हॉन्ग कॉन्ग फूड: 20 प्रसिद्ध व्यंजन और स्नैक्स जिन्हें आपको आजमाना चाहिए - यात्रा दिग्दर्शक\nहॉन्ग कॉन्ग फूड: 20 प्रसिद्ध व्यंजन जिन्हें आपको आजमाना चाहिए\nचीन में घरेलू चीन यात्राओं की अनुमति है (मध्यम या उच्च जोखिम वाले क्षेत्रों को छोड़कर)। अधिक नवीनतम यात्रा जानकारी के लिए जैसे कि आप कहाँ यात्रा कर सकते हैं और आपको क्या चाहिए, कृपया देखें:\nहांगकांग को 'विश्व के खाद्य मेले' के रूप में जाना जाता है, और बाहर भोजन करना एक पर्यटक के रूप में सबसे लोकप्रिय चीजों में से एक है।\nजब भोजन की बात आती है तो सड़क किनारे स्टालों से लेकर विश्व स्तरीय रेस्तरां तक, हांगकांग कई तरह के विकल्प प्रदान करता है। कोशिश करने के लिए यहां 20 लोकप्रिय स्थानीय खाद्य पदार्थ हैं।\n1. मीठा और खट्टा पोर्क\nमीठा और खट्टा सूअर का मांस शायद सबसे प्रसिद्ध हांगकांग भोजन है, जिसने दुनिया भर में चीनी ले जाने वाले मेनू में अपना रास्ता बना लिया है। हमारे पास एक पेज है मीठा और खट्टा पोर्क कैसे पकाने के लिए , और यहां तक कि एक वीडियो भी, इसलिए स्वादिष्ट संतरे की चटनी में प्रसिद्ध पोर्क पसलियों या टेंडरलॉइन का वर्णन करने के बजाय, यह देखने और पढ़ने के लिए क्लिक करें कि यह कैसे बनाया जाता है।\nवोंटों को चाओ शू (शाब्दिक अर्थ 'पार किए गए हाथ') के रूप में जाना जाता है, अन्य अवयवों के साथ एक स्पष्ट सूप में जोड़ा जाता है, कभी-कभी गहरे तले हुए। क्षेत्र और खाना पकाने के तरीकों के आधार पर कई आकार आम हैं।\nसबसे प्रसिद्ध कहा जाता है सिचुआन-शैली के वॉनटोन , चेंगदू में एक प्रसिद्ध नाश्ता। वे अपनी पतली त्वचा और समृद्ध मांस भरने के साथ-साथ चिकन, बत्तख और सूअर के मांस से बने सूप के लिए प्रसिद्ध हैं, जो लंबे समय तक उबाला जाता है।\nस्वाद बनावट बहुत चिकनी और काफी तेलदार है। एक और हांगकांग शैली संस्करण मिर्च के बिना पकाया जाएगा, और इसके बजाय नमकीन मछली के टुकड़े। यह बेहद लोकप्रिय है और रेस्तरां में बहुत ऑर्डर किया जाता है या दाई पाई डोंग (पारंपरिक लाइसेंस प्राप्त फूड स्टॉल) चावल सहित।\n3. भुना हंस\nभुना हंस है कैंटोनीज़ व्यंजनों की एक पारंपरिक विशेषता : यह गुप्त सामग्री के साथ भुना हुआ, छोटे टुकड़ों में काटा जाता है, प्रत्येक टुकड़ा त्वचा, मांस और मुलायम हड्डी के साथ होता है, और बेर सॉस के साथ खाया जाता है।\nप्रामाणिक ग्वांगडोंग-शैली रोस्ट गूज बनाने के लिए आपको उस क्षेत्र से एक विशेष हंस किस्म की आवश्यकता होती है। इन गीज़ को कम समय में उठाया जा सकता है और इनमें बहुत सारा मांस और छोटी हड्डियाँ होती हैं। खाना बन गया है अपने आप में एक पर्यटक आकर्षण नए प्रदेशों में।\nयुंग की कई दशकों के इतिहास के साथ सेंट्रल में स्थित, रोस्ट गूज के लिए प्रसिद्ध है।\nयू की, 40 से अधिक वर्षों के इतिहास के साथ, यह व्यंजन परोसने वाला हांगकांग का सबसे उल्लेखनीय रेस्तरां है। हांगकांग में पूर्व अमेरिकी महावाणिज्य दूत एक नियमित ग्राहक थे।\n4. पवन रेत चिकन\nयह प्रसिद्ध व्यंजन ग्वांगडोंग से उत्पन्न हुआ, और हांगकांग के लोगों द्वारा बहुत पसंद किया गया। एक पूरे चिकन का स्वाद लिया जाता है और लगभग 20 मिनट तक ओवन में डाल दिया जाता है जब तक कि चिकन की त्वचा भूरी न हो जाए।\nजो चीज इसे इतना अनोखा बनाती है वह यह है कि इसमें लहसुन के टुकड़े डाले जाते हैं और यह हवा से उड़ने वाली रेत की तरह दिखता है . चिकन बाहर से भुना हुआ और कुरकुरा होता है और अंदर से बहुत चिकना और कोमल होता है। लहसुन के टुकड़ों की महक बिल्कुल सही मात्रा में होती है।\n5. झींगा और चिकन बॉल्स\nझींगा और चिकन बॉल्स\nइसका चीनी नाम 'ड्रैगन एंड फीनिक्स बॉल्स' है। ड्रैगन चिंराट को संदर्भित करता है, और फीनिक्स चिकन को संदर्भित करता है। नाम चीनी रॉयल्टी से संबंधित है: सम्राट (ड्रैगन) और रानी (फीनिक्स), और आमतौर पर चीनी विवाह समारोहों में परोसा जाता है।\nसबसे पहले, झींगा और चिकन मांस को बारीक काटकर गेंदों में गूंथ लिया जाता है, फिर उन्हें ब्रेड क्रम्ब्स के साथ डीप फ्राई किया जाता है। बॉल्स क्रिस्पी और नर्म हैं। सलाद सॉस अक्सर मीठा और खट्टा स्वाद प्रदान करने के लिए प्रयोग किया जाता है।\n6. फीनिक्स टैलन्स (मुर्गियों के पैर)\nग्वांगडोंग संस्कृति में, लोग चिकन का प्रतिनिधित्व करने के लिए 'फ़ीनिक्स' शब्द का उपयोग करना पसंद करते हैं। दूसरा कारण शायद चीनी उच्चारण में है, फ़ीनिक्स ( फेंग ) चिकन की तुलना में चीनी को अधिक सुंदर लगता है ( से )\nहालांकि विदेशियों को इसका नाम सुनते ही थोड़ा डर लग सकता है, लेकिन चीनी लोग, खासकर पुरानी पीढ़ी, फीनिक्स प्रतिभाओं के शौकीन हैं। चिकन पैरों के सभी नाखूनों को तलने से पहले उन्हें काट देना जरूरी है।\nतले हुए चिकन पैरों को एक छोटी प्लेट पर रखा जाता है, और एक बांस स्टीमर में रखा जाता है। तलने और भाप लेने के बाद चिकन पैर बहुत नरम हो जाते हैं और आप आसानी से हड्डियों को चबा सकते हैं। फीनिक्स टैलन्स को व्यक्तिगत रूप से और साथ ही पोर्क पसलियों और चावल के साथ परोसा जा सकता है।\nफीनिक्स टैलन्स का सेवन त्वचा और हड्डियों के लिए अच्छा होता है , क्योंकि उनमें बहुत अधिक कोलेजन और कैल्शियम होता है। बेहतर त्वचा की चाहत रखने वाली महिलाओं को अधिक खाना चाहिए।\nअसली मुलान कैसा दिखता था\n7. उबले हुए झींगा पकौड़ी ( हर गोवे )\nउबले हुए झींगा पकौड़ी\nहर गोवे है निम्न में से एक सबसे अधिक प्रतिनिधि डिम सम व्यंजन हांगकांग के रेस्तरां में। यह ऑर्डर की सर्वोच्च प्राथमिकता है, हालांकि महंगा है। आमतौर पर एक बांस स्टीमर में तीन से चार झींगा पकौड़ी होती है। प्रत्येक झींगा पकौड़ी में एक से दो छोटे झींगे और एक छोटे से सूअर का मांस एक पतले पारभासी आवरण में लपेटा जाता है।\nजब इसे परोसा जाता है, तो रैपर क्रिस्टल जैसा और चमकीला होता है, जो लोगों को इसे अपने मुंह में डालने के लिए आकर्षित करता है। एक पकौड़ी को निगलने के लिए एक दंश काफी है। झींगा ताज़ा और सबसे अच्छा है अगर इसके अंदर थोड़ा सा रस है ताकि यह बहुत सूखा न हो।\n8. मछली बॉल्स\nमछली का गेंद\nफिश बॉल्स एक विशिष्ट हांगकांग स्नैक है, जो मछली के मांस से बना होता है और इसे दो किस्मों में विभाजित किया जा सकता है।\nएक है प्रसिद्ध पका हुआ भोजन सड़क विक्रेताओं द्वारा बेचा गया। इसके इतिहास को 1950 के दशक में वापस ट्रैक किया जा सकता है। इस तरह के फिश बॉल्स फ्राइड फिश मीट से बनाए जाते हैं। फ़ूड स्टॉल अक्सर उन्हें मसालेदार या मीठी चटनी के साथ बेचते हैं।\nदूसरे प्रकार को कच्चा बेचा जाता है और आमतौर पर एक के रूप में परोसा जाता है गर्म बर्तन की महत्वपूर्ण सामग्री , या गर्म सूप में नूडल्स के साथ पकाया जाता है। कीमत अधिक है और स्वाद पहले प्रकार से अलग है। ये पारंपरिक बाजारों और सुपर बाजारों में उपलब्ध हैं।\n2002 में एक आंकड़े के अनुसार, हांगकांग में मछली गेंदों की दैनिक औसत खपत 55 मीट्रिक टन (लगभग 3.75 मिलियन मछली गेंदों) है।\n9. हांगकांग-स्टाइल मिल्क टी\nहॉन्ग कॉन्ग-स्टाइल मिल्क टी\nहांगकांग शैली की दूध वाली चाय हांगकांग के कई लोगों के दैनिक जीवन का एक लोकप्रिय हिस्सा है, जिसे आमतौर पर दोपहर की चाय के हिस्से के रूप में परोसा जाता है।\nहॉन्ग कॉन्ग-स्टाइल मिल्क टी में सीलोन ब्लैक टी, वाष्पित दूध और चीनी, सबसे नीचे की चाय और ऊपर से वाष्पित दूध होता है। हांगकांग के लोग यह कहना पसंद करते हैं कि एक कप बेहतर दूध वाली चाय में दूध का स्वाद चाय से ज्यादा मजबूत होना चाहिए। विभिन्न सामग्री और खाना पकाने के तरीके विभिन्न स्वाद पैदा करते हैं।\nकुल मिलाकर, दूध की चाय हांगकांग-शैली के पश्चिमी रेस्तरां और चा चान टेंग के साथ-साथ हांगकांग के ऐतिहासिक दाई पाई डोंग (एक हांगकांग-शैली के बाहर रेस्तरां) में मानक किराया है। आजकल, हांगकांग शैली की दूध चाय हांगकांग संस्कृति का प्रतीक बन गई है। हांगकांग की फिल्मों में अभिनेता अक्सर संवादों में इसका उल्लेख करते हैं।\nलैन फोंग यूएन (एक हांगकांग-शैली चा चान टेंग), सेंट्रल में स्थित, अपनी मूल हांगकांग-शैली की दूध चाय के लिए प्रसिद्ध है और इसका 50 वर्षों से अधिक का इतिहास है। चीनी चाय के बारे में पढ़ना जारी रखें।\n10. अनानस रोटी\nपाइनएप्पल ब्रेड हांगकांग में उत्पन्न होने वाली एक मीठी रोटी है, जो बहुत लोकप्रिय है, और लगभग हर बेकरी में पाई जाती है।\nरोटी की सतह अनानस दिखती है, इसलिए नाम, लेकिन पारंपरिक किस्म वास्तव में अनानास शामिल नहीं है . चीनी, अंडे, आटा, और चरबी का मिश्रण एक कुरकुरा सतह बनाता है जिसके नीचे नरम रोटी होती है, और गर्म होने पर इसे सबसे अच्छा खाया जाता है।\n11. अंडा टार्ट्स\nएग टार्ट हांगकांग में एक लोकप्रिय पेस्ट्री है। हॉन्ग-कॉन्ग-शैली के एग टार्ट्स मक्खन और आटे से बने होते हैं जिनमें मीठे अंडे की फिलिंग होती है। पहली बार मकाऊ के पुर्तगाली उपनिवेशवादियों के माध्यम से चीन में पेश किया गया था, केवल 1940 के दशक के बाद से हांगकांग के चाय रेस्तरां में अंडे के तीखे फले-फूले। इन्हें अक्सर दोपहर की चाय के साथ खाया जाता है।\nअब आप अधिकांश एचके बेकरी, कैफे और चाय रेस्तरां में अंडे के टार्ट पा सकते हैं। ताइचांग बेकरी के एग टार्ट्स स्थानीय लोगों और आगंतुकों के बीच सबसे लोकप्रिय हैं।\n12. बीफ ब्रिस्केट नूडल्स\nबीफ ब्रिस्केट नूडल्स\nबीफ ब्रिस्केट नूडल्स, के रूप में जाना जाता है मुझे माफ कर दो या नियुनामियन मंदारिन (बीफ ब्रिस्केट नूडल) में, हांगकांग का एक विशिष्ट व्यंजन है।\nजैसा कि इसके नाम से पता चलता है, मुख्य घटक बीफ़ ब्रिस्केट (बेली बीफ़) है, जिसे ब्रेज़्ड या स्टू किया जाता है और गेहूं के नूडल्स के ऊपर परोसा जाता है।\nहांगकांग में इस व्यंजन परोसने वाले बहुत सारे रेस्तरां हैं, और कौ की (九記牛腩 ) सबसे प्रसिद्ध है।\n13. सांप का सूप\nअगर आपने पहले कभी सांप नहीं खाया है, तो आपको हांगकांग में एक कोशिश करनी चाहिए। अपने (प्रतिष्ठित) औषधीय लाभों और उच्च पोषण मूल्य के कारण हांगकांग में सांप का सूप एक लोकप्रिय व्यंजन है। इस व्यंजन का इतिहास 2,000 साल पहले का पता लगाया जा सकता है।\nसंदेहास्पद लग रहा है? चिंता करने की कोई बात नहीं है, क्योंकि आपको सांप जैसा कुछ भी नहीं दिखाई देगा, और इसका स्वाद चिकन और मशरूम सूप जैसा होता है।\nशेंग वान में शी वोंग लैम ('स्नेक किंग लैम') सांप के सूप के लिए एक अनुशंसित रेस्तरां है।\n14. मिट्टी के बर्तन चावल\nमिट्टी के बर्तन चावल\nमिट्टी के बर्तन या मिट्टी के बर्तन में उबले हुए चावल (煲仔飯 ) एक पारंपरिक कैंटोनीज़ व्यंजन है।\nयह सफेद चावल के साथ एक साधारण रचना और मिट्टी के बर्तन में पारंपरिक चारकोल की आग पर पकाए गए टॉपिंग के विकल्प जैसा दिखता है। हालांकि, थोड़े से धुएँ के रंग के उबले हुए चावल, नक्काशीदार सूअर का मांस, स्मोक्ड सॉसेज, चिकन, या बीफ़ का संयोजन, ताज़ा shallots और एक विशेष सॉस के साथ लंबे समय से एक विजेता रहा है।\n15. हांगकांग-शैली कस्टर्ड\nहांगकांग-शैली का कस्टर्ड\nहॉन्ग-कॉन्ग-स्टाइल कस्टर्ड, जिसे स्टीम्ड मिल्क पुडिंग के नाम से भी जाना जाता है, एक दूध आधारित मिठाई है। इसे हांगकांग और मकाऊ में विशेष रूप से महिलाओं, बुजुर्गों और बच्चों द्वारा आनंदित एक स्वस्थ मिठाई के रूप में माना जाता है।\nकस्टर्ड का बनावट नरम और चिकना होता है (यह सोया दूध या अंडे के हलवे से भी अधिक चिकना होता है)।\nइसे गर्म या ठंडा परोसा जा सकता है, और लाल बीन्स, कमल के बीज या फलों के साथ कवर किया जा सकता है। यी शुन मिल्क कंपनी (義順牛奶公司 ) हांगकांग में क्लासिक मिठाई स्थानों में से एक है, जहां आप हांगकांग-शैली कस्टर्ड खा सकते हैं।\n16. स्टीम्ड राइस रोल्स\nउबले हुए चावल के रोल\nस्टीम्ड राइस रोल्स या राइस नूडल रोल्स ( चोंग मज़ा ) हांगकांग में क्लासिक डिम सम हैं। वे उबले हुए चावल की चादरों से बने होते हैं, जिन्हें लुढ़काया जाता है और बीफ़, झींगा, या से भरा जाता है चार सिउ (बारबेक्यूड पोर्क) सब्जियों और सॉस के साथ।\nमौके पर ही चावल के रोल बन जाते हैं और आप इन्हें अपने स्वाद के अनुसार मंगवा सकते हैं. टिम हो वान (添好運 ) नामक एक मिशेलिन रेस्तरां इस भोजन को आजमाने के लिए सबसे अच्छी जगहों में से एक है।\n17. नकली शार्क फिन सूप\nअतीत में, बहुत सारे फेरीवाले इस स्नैक की मुख्य सामग्री के रूप में रेस्तरां से शार्क के मांस के बचे हुए हिस्से का इस्तेमाल करते थे। आजकल, इस स्नैक के मुख्य घटक के रूप में शार्क फिन को सेंवई से बदल दिया गया है, इसलिए नाम के आगे 'नकली' जोड़ा गया है।\nसूप में उबाल आने पर मशरूम, काला कवक, सूअर का मांस और कुछ अन्य सामग्री डाली जाती है। मांस के साथ कई सीज़निंग प्रदान की जाती हैं, विशेष रूप से काली मिर्च, झेजियांग सिरका और तिल का तेल।\n1980 के दशक में मस्जिद स्ट्रीट पर नकली शार्क फिन सूप व्यापक था। स्ट्रीट स्नैक्स में से एक के रूप में, नकली शार्क फिन सूप छोटे कटोरे में परोसा जाता था और सड़कों पर विक्रेताओं द्वारा बेचा जाता था; इसलिए इसे एक और नाम 'शार्क्स फिन इन बाउल्स' प्राप्त हुआ।\nलवज़ैजी रेस्तरां, ए121 शाऊ केई वान मेन ईस्ट स्ट्रीट।\n18. रिक्शा नूडल्स\nतथाकथित रिक्शा नूडल्स एक प्रकार के होते हैं फास्ट फूड , सचमुच पैसे की अच्छी कीमत , और 1960 के दशक से हांगकांग के लोगों के बीच लोकप्रिय है।\nवे सूप और सॉस के साथ कई अन्य सामग्रियों जैसे हॉगस्किन, फिश बॉल्स, सिरोलिन और गाजर के साथ इंस्टेंट नूडल्स हैं। सामग्री की विविधता के कारण, वे कई स्वादों में आते हैं और मूल्य सीमा विस्तृत है।\nअतीत में, विक्रेता हमेशा इस भोजन को लकड़ी की गाड़ियों से गली के कोनों में बेचते थे, यही वह जगह है जहाँ रिक्शा नूडल्स को इसका नाम मिला। आज भी, हांगकांग में रिक्शा नूडल्स अभी भी बहुत लोकप्रिय है, भले ही गली के कोनों में बेचना अतीत की बात हो गई है और आधुनिक दुकानों ने कब्जा कर लिया है।\n19. कीमा बनाया हुआ पोर्क के साथ बैंगन\nकीमा बनाया हुआ सूअर का मांस के साथ बैंगन\nकीमा बनाया हुआ सूअर का मांस बैंगन एक सिचुआन व्यंजन है, लेकिन हांगकांग के रेस्तरां में व्यापक रूप से परोसा जाता है। बैंगन को स्लाइस में काटा जाता है और खीरे के साथ तला जाता है। फिर कीमा बनाया हुआ सूअर का मांस जोड़ा जाता है और ब्रॉडबीन पेस्ट और सीज़निंग के साथ तला हुआ होता है, जैसे कि लाल मिर्च, अदरक, लहसुन, चीनी, नमक और सोया सॉस।\nखास बात यह है कि हर चीज को मिट्टी के बर्तन में थोड़ी देर उबाला जाता है, जिससे कीमा बनाया हुआ सूअर का तेज स्वाद आता है।\n20. साबूदाना मिक्स\nसागो मिक्स एक पारंपरिक मिठाई है जो हांगकांग में लोकप्रिय है। इसकी मुख्य सामग्री साबूदाना (टैपिओका के समान) और विभिन्न प्रकार के मौसमी फल हैं। फलों का मीठा और खट्टा स्वाद, दूधिया सुगंध और साबूदाने के चबाने के साथ, साबूदाना मिक्स गर्मियों में एक शीर्ष विकल्प बनाता है।\nकई जगहों पर साबूदाना मिक्स बेचा जाता है, लेकिन 40 साल से अधिक के इतिहास के साथ ज़ुलिशान (एक मिठाई की दुकान) सबसे अच्छी है।\nहांगकांग के लोग और क्या खाते हैं?\nहांगकांग में एक जापानी रेस्टोरेंट\nहांगकांग में कम से कम 98% निवासी चीनी हैं, या तो कैंटोनीज़, टीओचेव, हक्का या शांगहैनीज़ हैं।\nकई लोग पारंपरिक का आनंद लेते हैं सुबह का नाश्ता जिसमें कोंगी (चावल का दलिया) और याउ चा क्वाई (तेल तली हुई ब्रेड स्टिक) शामिल हैं। हालाँकि, पश्चिमी नाश्ते जिनमें ब्रेड, सॉसेज, पैनकेक और अंडे शामिल हैं, अधिक लोकप्रिय हो रहे हैं।\nके लिये मध्याह्न और शाम का भोजन ज्यादातर लोग अपने घरों में चावल के साथ चाइनीज खाना परोसते हैं। सबके कुछ आम सामग्री कैंटोनीज़ व्यंजनों में उपयोग किए जाने वाले शीटकेक मशरूम, चीनी गोभी, नमकीन बतख अंडे, काई-लैन, लाल बीन्स, सूखे झींगा, होइसिन सॉस, सूखे स्कैलप्स, बेर और कमल के बीज शामिल हैं।\nबेशक, अस्पष्ट राशि (समृद्ध स्नैक्स जिन्हें आप भोजन बना सकते हैं, आमतौर पर चाय के साथ परोसा जाता है) भी बहुत लोकप्रिय है।\nपारंपरिक चीनी लड़के के कपड़े\nके बहुत सारे हांगकांग में रेस्टोरेंट पूर्वी और पश्चिमी दोनों संस्कृतियों से प्रभावित हैं। इस एक शहर में, भोजन के प्रति उत्साही जापान, कोरिया, थाईलैंड, मलेशिया, सिंगापुर, वियतनाम, भारत, यूरोप और अमेरिका के सभी प्रकार के प्रामाणिक व्यंजनों का आनंद ले सकते हैं। भोजन की इतनी विस्तृत विविधता के साथ, हांगकांग वास्तव में एक स्वादिष्ट खाने वाला स्वर्ग बन गया है।\nहमारी सेवा में आपको अच्छा खाने में मदद करना शामिल है\nअधिक सहायता चाहते हैं? हमारे विशेषज्ञ यात्रा सलाहकार यह सुनिश्चित करने के लिए आपके यात्रा कार्यक्रम की व्यवस्था करने में मदद कर सकते हैं कि आप शहर का पता लगाने के दौरान सभी बेहतरीन भोजनालयों को पकड़ें। एक दर्जी यात्रा कार्यक्रम का अनुरोध करें - 24 घंटों के भीतर प्रतिक्रिया।\nनिम्नलिखित आपको हांगकांग के कुछ मुख्य आकर्षण देखने और कुछ एचके भोजन का स्वाद लेने का मौका देगा।\nहाफ-डे हॉन्ग कॉन्ग आइलैंड टूर — जिसमें वन-वे पीक ट्राम के साथ विक्टोरिया पीक और सम्पन राइड के साथ एबरडीन शामिल हैं\nया आप हमारे अन्य अनुशंसित यात्रा कार्यक्रम देख सकते हैं हांगकांग पर्यटन .\nहांगकांग के सर्वश्रेष्ठ बीयर बार्स - बीयर प्रेमियों के लिए स्वर्ग\nकैंटोनीज़ भोजन - विदेशों में सबसे लोकप्रिय चीनी भोजन\nसर्वश्रेष्ठ 20 हांगकांग रेस्तरां - 2020 में सभी के लिए कुछ न कुछ\n2020 में हांगकांग के सबसे स्वादिष्ट 10 डिम सम रेस्तरां\nचंगेज खान का असली नाम\nघोड़े के व्यक्तित्व लक्षणों का वर्ष\nन्यू सिल्क रोड चीन


farmer ने बैरीकेड तोड़ दिए. इसके बाद पुलिस ने किसानों को तितर-बितर करने\nदेश आज अपना 72वां गणतंत्र दिवस मना रहा है. लोगों की निगाहें राजपथ के साथ ही दिल्ली की सीमाओं पर भी टिकी हुई हैं. क्योंकि इन सीमाओं पर पिछले दो महीने से कृषि का कानून को लेकर किसान आंदोलन कर रहे हैं.\nदेश आज अपना 72वां गणतंत्र दिवस (Republic Day) मना रहा है. लोगों की निगाहें राजपथ के साथ ही दिल्ली की सीमाओं पर भी टिकी हुई हैं. क्योंकि इन सीमाओं पर पिछले दो महीने से कृषि का कानून को लेकर किसान (farmer) आंदोलन कर रहे हैं. किसान गणतंत्र दिवस के मौके पर ट्रैक्टर रैली निकाल रहे हैं. पूरे देश से किसान दिल्ली बॉर्डर से परेड निकाल रहे हैं. इस दौरान किसानों की पुलिस के साथ कई जगह झड़प भी हुई. वहीं नोएडा मोड़ पर किसानों और पुलिस के बीच फिर से टकराव शुरू हो गया. किसान दिल्ली की तरफ जाने की कोशिश कर रहे थे लेकिन उन्हें पुलिस ने रोक दिया.\nट्रैक्टर रैली निकाल रहे किसानों (farmer) ने बैरीकेड तोड़ दिए. इसके बाद पुलिस ने किसानों को तितर-बितर करने के लिए आंसू गैस के गोले छोड़े और लाठी चार्ज शुरू कर दी. बता दें कि, पुलिस ने अक्षरधाम से पहले एनएच 24 पर बैरीकेडिंग की थी जिसे कुछ किसानों ने तोड़कर दिल्ली की तरफ जाने की कोशिश की.\nवहीं किसानों (farmer) ने ट्रैक्टर परेड को लेकर ऐलान किया कि, वो दिल्ली पुलिस के रूट पर रैली नहीं निकालेंगे बल्कि अपने रूट पर परेड निकालेंगेय किसान संघर्ष समिति के अध्यक्ष सतनाम सिंह पन्नू ने कहा हमने दिल्ली पुलिस को 45 मिनट का टाइम दिया है. इसके साथ ही बता दिया गया है कि, हम बाहरी रिंग रोड पर जाएंगे, अब दिल्ली पुलिस को देखना है.\nये भी पढ़े- मेरा भारत महान में डबल रोल निभायेंगे भोजपुरी एक्टर पवन सिंह\nकिसानों (farmer) के ट्रैक्टर मार्च में जेसीबी भी शामिल है और उसपर महिलाएं बैठी हुई है. ये जेसीबी रास्ते में पुलिस द्वारा पत्थरों से बंद किए गए रास्तों को साफ करते हुए रैली के लिए रास्ता बना रही है.\nJuly 29, 2020- 3:03 PM\nSeptember 18, 2016- 8:57 PM\nचीफ सेक्रेटरी के साथ जो हुआ उसके बाद हम सब भयभीत हैं, बावजूद इसके हम अपना काम कररहे हैं और हड़ताल पर नहीं हैं, लेकिन रुटीन बैठकों में नहीं जाएंगे\nJune 17, 2018- 6:01 PM\nSeptember 10, 2016- 4:07 PM


10 दिन पहले ही विकास ने लड़की को उठवाकर अपने घर पर अमर दुबे की कराई थी शादी ! | PollTalk\nHome राजनीति से इतर LATEST UPDATE 10 दिन पहले ही विकास ने लड़की को उठवाकर अपने घर पर...\n10 दिन पहले ही विकास ने लड़की को उठवाकर अपने घर पर अमर दुबे की कराई थी शादी !\nविकास दुबे (vikas dubye ) से ज्यादा विकास साथी खतरनाक थे. पुलिस अब उनकी कुंडली खंगाल रही है. ऐसे में कुछ गिरफ्तार हुए हैं और कुछ मारे जा रहे हैं. इसी कड़ी में विकास का सबसे ख़ास अमर दुबे (amar dubey) मारा गया. अब आप को अमर दुबे की पूरी कहानी बता देते हैं. कैसे अमर दुबे कुख्यात बदमाश बना और वह विकास दुबे के लिए काम करने लगा. जिस अमर दुबे को पुलिस ने मुठभेड़ में मार गिराया है उसकी रोचक जानकारी सामने आ रही है. उसकी 10 दिन पहले ही शादी हुई थी.\nविकास दुबे के साथ बैठा अमर दुबे |\n29 जून को यह कार्यक्रम हुआ था\nउस शादी में करीब 20-25 लोग शामिल हुए थे\nपोलटॉक नेटवर्क | कानपुर\nविकास दुबे (vikas dubye ) से ज्यादा विकास के साथी खतरनाक थे. पुलिस अब उनकी कुंडली खंगाल रही है. ऐसे में कुछ गिरफ्तार हुए हैं और कुछ मारे जा रहे हैं. इसी कड़ी में विकास का सबसे ख़ास अमर दुबे (amar dubey) मारा गया. अब आप को अमर दुबे की पूरी कहानी बता देते हैं. कैसे अमर दुबे कुख्यात बदमाश बना और वह विकास दुबे के लिए काम करने लगा. जिस अमर दुबे को पुलिस ने मुठभेड़ में मार गिराया है उसकी रोचक जानकारी सामने आ रही है. उसकी 10 दिन पहले ही शादी हुई थी.\nविकास दुबे ने उस लड़की को जबरन उठवा लिया था और उसकी शादी अपने घर में ही करा दी थी. बताया जा रहा है कि उस शादी में करीब 20-25 लोग शामिल हुए थे. 29 जून को यह कार्यक्रम हुआ था. लेकिन हमीरपुर जिले में अमर दुबे को पुलिस ने मुठभेड़ में मार गिराया है। बताया जा रहा है विकास की सुरक्षा का जिम्मा अमर के ही पास रहता था.\nइसपर दैनिक हिन्दुस्तान लिखता है कि विकास दुबे ने ही रिश्ता तय कराया था लेकिन लड़की वालों ने अपराध के बारे में जानकारी होने पर मना कर दिया था. इसके बाद विकास ने लड़की को उसके परिवार के साथ अपने घर बुला लिया और यहीं शादी करा दी. दो दिन लड़की विकास के घर पर रही थी. उसके बाद परिवार के साथ बिदा कर दिया गया. शादी की सिर्फ रस्म अदायगी रही. परिवार के लोग ही शामिल हुए. कोई कार्ड नहीं बांटे गए, भव्य आयोजन नहीं हुआ. विकास के करीबी 20-25 लोगों को ही शादी की दावत दी गई थी.\nविकास दुबे के कई और साथी पकडे जा रहे हैं. यूपी पुलिस को लगातार कामयाबी मिल रही है. विकास के गैंग का सफाया पुलिस कर रही है. कई सारे राज लगातार खुल रहे हैं.\namar dubey killed in hamirpur\nhow Amar Dubey was killed\nKanpur Shootout Case\nLIVE Vikas Dubey Latest Update\nUP Most wanted\nVikas Dubey address\nvikas dubey amar dubey\nVikas Dubey Faridabad\nvikas dubey in faridabad\nVikas Dubey latest update\nVikas Dubey was killed\nVikas&partner Amar was killed\nwhere is Vikas Dubey\nअमर की शादी\nअमर दुबे एनकाउंटर\nकैसे मारा गया अमर दुबे\nविकास का साथी अमर मारा गया\nविकास दुबे कानपुर कांड\nPrevious articleफैक्ट चेक : वो ज्योति कुमारी पासवान ‘साइकिल गर्ल ‘ नहीं कोई और ज्योति है\nNext articleBihar Assembly election 2020 : मुजफ्फरपुर विस सीट पर इसलिए भाजपा रहेगी फायदे में !


Ministry of Information & Broadcasting: Text of PM’s Speech on the occasion of the Inaugural Ceremony of 22nd National Youth Festival - 2018 (via Video Conference)\nText of PM’s Speech on the occasion of the Inaugural Ceremony of 22nd National Youth Festival - 2018 (via Video Conference)\nसबसे पहले मैं सभी देशवासियों को हमारे वैज्ञानिकों की एक और बड़ी उपलब्धि पर बधाई देना चाहता हूं। अब से कुछदेर पहले इसरो ने PSLV-C40 का सफल प्रक्षेपण किया है।\nPSLV से कार्टोसैट-2 सीरीज की सैटेलाइट समेत कुल 31 सैटेलाइटों को अंतरिक्ष में स्थापित किया गया है। इनमें से 28सैटेलाइट दूसरे देशों के हैं। आज इसरो ने एक और रिकॉर्ड बनाया है। आज इसरो ने सैटेलाइट प्रक्षेपण में सेंचुरी भी बनाईहै।\nइसरो की आज की सफलता से देश के किसानों, मछुवारों, वैज्ञानिकों, को जमीनी जानकारी मिलने में मदद मिलेगी। येकामयाबी न्यू इंडिया के मार्ग को और प्रशस्त करेगी।\nहमेशा देश का मान बढ़ाने वाले और देश की आर्थिक प्रगति में योगदान देने वाले इसरो के वैज्ञानिकों को मैं एक बार फिरअपनी शुभकामनाएं देता हूं।\nमेरा प्रयास रहता है कि जब इस तरह के कार्यक्रम में, मैं खुद नहीं पहुंच पाता, तो वहां क्या-क्या हुआ, क्या चर्चा हुई, क्यानतीजा निकला, इस बारे में सारी जानकारी प्राप्त करता हूँ । आप लोग भी यहां जो चर्चा-परिचर्चा करेंगे, उसकी पूरीजानकारी लेने की कोशिश करूंगा।\nसाथियों, आज से ही राष्ट्रीय युवा महोत्सव की भी शुरुआत हो रही है। मैं National Youth Award पाने वाले छात्रों औरसंस्थाओं की प्रशंसा करता हूं, उन्हें बधाई देता हूं।\nमुझे बताया गया है कि अगले चार दिनों में यहां बहुत से कार्यक्रम होंगे, National Youth Parliament का भी आयोजनकिया जाएगा। मैंने इस बार “मन की बात” करते हुए भी देश के हर जिले में Mock Parliament के आयोजन का विचाररखा था। ये उसी विचार की एक कड़ी की तरह है।\nन्यू इंडिया के विषयों पर मंथन करने का, संकल्प लेने का ये बेहतरीन अवसर है। ये 22वां महोत्सव है और मैं चाहूंगा किजब आप लोग चर्चा करें, तो इस बारे में भी मंथन हो कि जब 25वां युवा महोत्सव मनाया जाएगा, तो उसका स्वरूप क्याहोगा। क्या संकल्प होंगे? हम रोडमैप बनाकर कहाँ पहुंचेंगे?\nइसी तरह जब देश 2022 में स्वतंत्रता के 75 वर्ष का पर्व मनाएगा, उस वर्ष युवा महोत्सव किस रूप में मनाया जाएगा, इसबारे में भी आप चर्चा करें। मुझे उम्मीद है कि इन चार दिनों में आप वो अनुभव लेकर यहां से जाएंगे, जो जीवन पर्यन्तआपको दिशा दिखाएंगे, आपका मार्गदर्शन करेंगे।\nसाथियों, 2022 में हमारा देश अपनी स्वतंत्रता के 75 वर्ष पूरे करेगा। आपने आजादी की लड़ाई के बारे में सिर्फ किताबों मेंही पढ़ा है। मैंने खुद भी आजादी के आंदोलन के बारे में सिर्फ सुना ही है, पढ़ा ही है, इसलिए उम्र का फर्क भले हो, लेकिनइस मामले में आप और मैं अलग नहीं हैं।\nमेरे नौजवान साथियों, हमने स्वतंत्रता आंदोलन में हिस्सा नहीं लिया, इसलिए हमारी बड़ी जिम्मेदारी उन सपनों को पूराकरने की है, जो सपने उस समय आजादी के दीवानों ने देखे थे।\nजब जेल में ब्रिटिश पुलिस कोड़े बरसाती थी, तो उस समय अंधेरी कोठरी में सब कुछ बर्दाश्त करते हुए, हमारे वीर सेनानीजिस भारत का सपना देखा करते थे, उस भारत को बनाने की जिम्मेदारी हम सभी की है। जब हम उस कल्पना को, उससपने को जीएंगे तो, उनके सपनों के भारत के लिए संकल्प भी ले पाएंगे। ये भारत कैसा होगा, न्यू इंडिया कैसा होगा? आज जब आप दिन भर के कार्यक्रमों के बाद रात को सोने जाएं, तो कुछ देर सोचिएगा।\nऐसी कौन सी व्यवस्था है, जिसके बारे में आप हमेशा सोचते हैं कि- ये ठीक नहीं है, काश ये स्थिति बदल जाए !!! जब आपट्रेन से यहां आ रहे होंगे, स्कूल में, कॉलेज में, घर में, मोहल्ले में जब भी आपने सोचा हो कि ये ठीक नहीं, ये तो बदला जानाचाहिए, उस बात को आज फिर से सोचिएगा। एक बार जो चीजे आके चली जाती हैं उन बातों को दुबारा सोचिये , विवेकानंद जी का स्मरण कीजिये, मैं विश्वास के साथ कहता हूँ की जो चीजें आपने अनुभव की हैं , जिन बातों से आपको पीड़ा हुयी है, जिसको बदलने के लिए आपके मन के अन्दर एक विचार पैदा हुआ है , अगर आज की रात आप उसके साथ जुड़ जाओगे तो वह ही ललक एक संकल्प बन जायेगी| आज 12 जनवरी की रात को वही बातें, आपके लिए संकल्पबनेंगी, आपका संकल्प बनेंगी। संकल्प किसी को बताने के लिए नहीं, हल्ला मचाने के लिए नहीं, बल्कि ये संकल्प आपकेखुद के लिए होगा, 13 जनवरी की नई सुबह से, नए सिरे से काम करने के लिए होगा।\nआप जिस शहर में हैं- ग्रेटर नोएडा- उसका नाम भी गौतम बुद्ध नगर है। इसलिए मैं आपको गौतम बुद्ध से ही जुड़ा एककिस्सा सुनाता हूं। छोटा सा वाकया है, बहुत बड़ा नहीं।\nएक बार भगवान बुद्ध से उनके एक शिष्य ने उनसे पूछा कि क्या आपसे शिक्षा लेने वाले हर शिष्य को निर्वाण मिलजाएगा? भगवान बुद्ध ने जवाब दिया- नहीं, कुछ को मिलेगा,\nकुछ को नहीं मिलेगा। शिष्य ने पूछा- ऐसा क्यों? तब भगवान बोले कि जो मेरी शिक्षाओं को सही तरीके से समझ पाएंगे,उन्हें ही निर्वाण मिलेगा, बाकी भटकते रह जाएंगे।\nसाथियों, एक ही गुरु से आपको एक ही शिक्षा मिलेगी, लेकिन आप उसे कैसे ग्रहण करते हैं, आप खुद में क्या संकल्प लेतेहैं, ये आपकी सफलता और असफलता तय करता है।\nदोनों को एक ही तरह की शिक्षा मिली, लेकिन दोनों का ही व्यक्तित्व और कृतित्व कितना भिन्न था। ऐसा इसलिए क्योंकिकौरवों और पांडवों के संकल्प अलग-अलग थे। जीवनपथ में आपको भी शिक्षा देने वाले बहुत से लोग मिलेंगे, लेकिनशिक्षा ग्रहण करके किस रास्ते पर चलना है, किस तरह का संकल्प लेना है, ये सिर्फ आपको ही तय करना होगा।\nयही तो गौतम बुद्ध के “अप्प दीपो भव:” का भी सार है। अपना दीपक, अपना प्रकाश स्वयं बनो। अपने संकल्प स्वयं लो।कोई आपको शपथ दिलाने के लिए नहीं आएगा,\nभाइयों और बहनों, स्वामी विवेकानंद कहते थे कि – “युवा वो होता है जो बिना अतीत की चिंता किए अपने भविष्य केलक्ष्यों की दिशा में काम करता है”। आप सभी युवा, जो आज काम करते हैं, वही देश का भविष्य की दिशा तय करताहै। इसलिए आप जो आज संकल्प लेंगे, वही सिद्ध होकर देश को भी सिद्ध करेंगे।\nआपकी नीयत साफ होती है, इरादे स्पष्ट होते हैं, हौसले बुलंद होते हैं तो आपके साथ खुद से लोग जुड़ने लगते हैं। मेरीआज आपसे यही अपेक्षा है कि पहला कदम उठाने से पहले,\nआपकी इस यात्रा में सरकार भी, पूरा हिंदुस्तान भी हर तरह से आपके साथ खड़ी है। मैं चाहता हूं कि जो नौजवान कुछकर गुजरना चाहते हैं, अपने दम पर, अपने परिश्रम से, अपने सपने पूरे करना चाहते हैं, उन्हें हर तरह की मदद मिलेगी।\nजब वो शुरुआत करें, तो उन्हें बैंक गारंटी की चिंता ना करनी पड़े, टैक्स की चिंता ना करनी पड़े, पच्चीसों तरह की कागजीकार्रवाई की चिंता ना करनी पड़े।\nमैं चाहता हूं मेरे देश का नौजवान Job Creator बने, इनोवेशन के लिए आगे आये और इसलिए इस दिशा में लगातार कामकिया गया है। साथियों, हमारी सरकार अब तक प्रधानमंत्री मुद्रा योजना के तहत लगभग 10 करोड़ लोगों के लोन स्वीकृतकर चुकी है। 10 करोड़ आंकड़ा बहुत बड़ा होता है|\nलोगों को बिना बैंक गारंटी4लाख करोड़ रुपए से ज्यादा का कर्ज दिया गया है। सोचिए, बिना बैंक गारंटी, बिना ये पूछे किपैसे कैसे वापस आएंगे, कर्ज कैसे चुकाया जाएगा,4लाख करोड़ रुपए से ज्यादा राशि लोगों को दी गई है।\nइन पैसों से गांवों में, कस्बों में, शहरों में, देहातों में लोगों ने अपने छोटे-छोटे बिजनेस शुरू किए हैं। वो अपने सपने पूरे कररहे हैं। ये लोग, ये छोटे और मंझोले उद्यमी अब खुद रोजगार देने वाले बन रहे हैं।\nभाइयों और बहनों, सरकार की इस बड़ी योजना का आधार सिर्फ एक है। आप पर, देश के नौजवानों पर भरोसा। हमेंभरोसा है कि इस देश का नौजवान जब ठान लेता है, तो कुछ भी कर गुजरता है। ऊर्जा से भरे ऐसे नौजवान देश के हरकोने में उपस्थित हैं। कोई पहाड़ों से निकलने वाले छोटे झरनों से बिजली बना रहा है, कोई कूड़े से बिजली पैदा कर रहाहै, कोई कूड़े से घर निर्माण की चीजें बना रहा है, कोई टेक्नोलॉजी का इस्तेमाल करते हुए गांव में स्वास्थ्य सुविधाएं पहुंचारहा है, किसी ने अपने खेत में ही फूड प्रोसेसिंग यूनिट लगा ली है। ऐसे करोड़ों युवा राष्ट्र निर्माण के लिए दिन रात एक कररहे हैं।\nआप में सामर्थ्य है, साहस है और सही दिशा में चलने की सूझबूझ भी आप रखते हैं। इसलिए सरकार का प्रयास आपकीHand Holding का है। थोड़ा सा सहयोग, बाकी आप खुद में सक्षम हैं। साथियों, सरकार इस और भी ध्यान दे रही है किआज की आवश्यकताओं के हिसाब से skill training मिल सके।\nskill को लेकर पहली बार इस तरह की गंभीरता किसी सरकार ने दिखाई है। वरना पहले तो skill और Education मेंसीधा फर्क पूछने पर लोग चुप हो जाते थे।\nभाइयों और बहनों, किताब में पढ़ना कि हवाई जहाज कैसे उड़ाया जाता है, किताब में उसकी बारीकियां समझनाeducation है, लेकिन असली में हवाई जहाज उड़ाना skill होता है। सिर्फ Education हो और Skill ना हो, तो रोजगारमिलने में मुश्किल होती है।\nइसलिए हम skill बढ़ाने पर Focus करते हुए आगे बढ़ रहे हैं। युवाओं को education के साथ ही skill की ट्रेंनिंग मिलेइसका ध्यान रखा जा रहा है।\nस्किल इंडिया मिशन के तहत लाखों नौजवानों को ट्रेनिंग दी जा चुकी है। सरकार देशभर में प्रधानमंत्री कौशल केंद्रों कीस्थापना कर रही है। इंडिया इंटरनेशनल स्किल सेंटर भी खोले जा रहे हैं। सैकड़ों मल्टी स्किल ट्रेनिंग इंस्टीट्यूट पर भीकाम हो रहा है। पहली बार ऐसा हुआ है जब युवाओं को अप्रेन्टिसशिप देने वाली कंपनियों को आर्थिक मदद दी जा रहीहै। अप्रेन्टिसशिप का जो पैसा कंपनियां छात्रों को देती हैं, उसका कुछ हिस्सा सरकार की तरफ से कंपनियों को दिया जारहा है।\nनेशनल अप्रेन्टिसशिप स्कीम के तहत अब तक लगभग7लाख युवाओं का रजिस्ट्रेशन किया जा चुका है। अगले दो-तीनसाल में सरकार का लक्ष्य 50 लाख नौजवानों को अप्रेन्टिसशिप ट्रेनिंग देने का है। प्रधानमंत्री युवा योजना के तहत भी तीनहजार से ज्यादा संस्थानों में छात्रों को ट्रेनिंग देने का काम चल रहा है।\nसरकार की कोशिश है कि आप नौजवानों को देश की आवश्यकता, हमारे यहां के उद्योगों की आवश्यकता के हिसाब सेट्रेनिंग मिले। भारत से बाहर के देशों में किस तरह की जरूरत है, उसे भी ध्यान में रखते हुए लोगों की skill डवलप की जारही है।\nसाथियों, मुझे देश के नौजवानों पर पूरा भरोसा है, देश की युवा शक्ति, युवा ऊर्जा पर पूरा भरोसा है। देश के सपने अगरकहीं निवास करते हैं तो देश के युवा हृदय में करते हैं।\nसाथियों, कुछ लोग कहते हैं कि आज के युवा में धैर्य नहीं है। मैं कहता हूं कि यही बात आज की पीढ़ी के नौजवानों के लिए,उनके भीतर innovation का कारण बन जाती है।\nजीवन में धैर्य होना चाहिए, अधीर जीवन भी सही नहीं, लेकिन ऐसा भी धैर्य नहीं होना चाहिए कि आदमी नया सोच ही नापाए, जिंदगी बिल्कुल ठहर सी जाए। धैर्य नहीं है, इसलिए आज के नौजवान ज्यादा तेजी से काम कर रहे हैं, innovativeकाम कर रहे हैं और नतीजे भी ला रहे हैं।\nस्वच्छ भारत अभियान हो, बेटी बचाओ-बेटी पढ़ाओ अभियान हो, Waste to Wealth हो, आपके innovations सामाजिकसरोकारों से जुड़े हुए हैं। आपके आसपास जो समस्याएं हैं, चुनौतियां हैं, उन्हें आपसे बेहतर कोई और नहीं समझ सकता।Innovations की आपकी इसी क्षमता को ध्यान में रखते हुए सरकार ने “अटल इनोवेशन मिशन” शुरू किया है। देश केस्कूलों में, कॉलेजों में innovation का इकोसिस्टम बनाने पर जोर लगाया जा रहा है। छात्रों में scientific temper बढ़ानेऔर उनकी creativity को सही प्लेटफॉर्म देने के लिए देशभर में करीब करीब ढाई हजार से ज्यादा Atal Tinkering Labsको स्वीकृति दी गई है।\nमैन्यूफैक्चरिंग ट्रांसपोर्ट, एनर्जी, एग्रीकल्चर, वॉटर और सेनीटेशन जैसे सेक्टरों में innovation-entrepreneurship कोबढ़ावा देने के लिए Atal Incubation Centres भी खोले जा रहे हैं। ये सेंटर नए स्टार्ट अप्स को आर्थिक मदद भी देंगे औरसही रास्ता भी दिखाएंगे।\nभाइयों और बहनों, स्टार्ट अप इंडिया कार्यक्रम भारत में स्टार्ट अप क्रांति का आधार बन रहा है। सरकार ने 10 हजारकरोड़ की राशि से स्टार्ट अप फंड बनाया है।\nनए स्टार्ट ऐप्स को क्रेडिट गारंटी दी जा रही है, टैक्स में छूट दी जा रही है। वो अपने innovation का पेटेंट करा सकें,इसके लिए सरकार की तरफ से उन्हें कानूनी सहायता भी दी जा रही है। मैं ये सारी जानकारी आपको इसलिए भी दे रहाहूं क्योंकि कॉलेजों से पढ़कर निकलने के बाद यही जानकारी आपकी आगे बढ़ने में मदद करेगी।\nपढ़ते हुए आपको स्टार्ट अप शुरू करने से कोई नहीं रोकेगा, अपनी कंपनी खोलने से कोई नहीं रोकेगा। उस समयआपको सरकार के इन्हीं initiatives से मदद मिलेगी।\nभाइयों और बहनों, दुनिया में हर कोई सुविधा पाकर ही आगे बढ़ा है, ये जरूरी नहीं। संघर्ष में भी लोग आगे बढ़े हैं। आजकितनी ही विदेशी कंपनियों को भारत से गए युवा चला रहे हैं। वो कंपनियों के प्रेसिडेंट हैं, चेयरमैन हैं, CEO’s हैं। इनकंपनियों में उनके काम का लोहा माना जाता है। क्या वो सीधे वहां पहुंचे हैं? नहीं। क्या राजनीतिक वंशवाद वाली स्टाइलमें उन्हें सीधे वो बड़े पद मिले हैं? नहीं। उन्होंने मेहनत की है, संघर्ष किया है,\nभारत के युवा में ये सामर्थ्य है कि वो जहां भी गया है, अपना और देश का नाम रोशन या है। आपने देखा है, दो दिन पहलेही आँचल ठाकुर ने भारत को स्कीइन्ग में अब तक का पहला अंतरराष्ट्रीय मेडल दिलाया है। कुछ दिनों पहले मानुषिछिल्लर ने देश का नाम रोशन किया है।\nमैं मानता हूं कि जो सोशल मीडिया पर हैं, वो अवश्य हर रोज अपडेट लेते होंगे कि सागर परिक्रमा के लिए जो6बेटियांनिकली हुई हैं, वो आज कहां पहुंची हैं। ये संकल्प से सिद्धि की अलग-अलग यात्राएं हैं जो हर किसी के लिए प्रेरणा बन रहीहैं।\nवैसे हमारे जुझारू तेज तर्रार युवा मुख्यमंत्री श्रीमान योगी जी भी कम खिलाड़ी नहीं हैं, आजकल उनके काम के कारण कई राज्यों में बहुत से लोगों को उनसे बहुत दिक्कत हो रही है, मैंने देखा कि हमारे योगी जी आजकल ट्विटर ट्विटर का खेल रहे हैं और ट्विटर के खेल में भी अच्छे अच्छे खिलाड़ियों को उन्होंने परास्त करके रख दिया है। खैर, मैं sports पर ही फोकस करूं तो खेल, शिक्षा का ही एक तरीका है जो सिर्फ शरीर को ही चुस्त-दुरुस्त नहीं रखताबल्कि मस्तिष्क को जागृत करता है। खेल से हम अनुशासन सीखते हैं।\nखेल का मैदान हमें हार का मतलब समझाता है। खेल का मैदान हमें अपने लक्ष्य की प्राप्ति के लिए अथक परिश्रम करनासिखाता है। टीम भावना का क्या अर्थ है, ये सबसे पहले हमें खेल के मैदान में ही नजर आता है। हारें चाहे जीतें लेकिन खेलके मैदान से हम जो sportsmen sprit सीखते हैं, वो जीवन भर काम आती है। इसलिए मैं कहता हूं, जो खेले-वो खिले। आपलोग भी खूब खेलिए, खूब खिलिए।\nखेल के साथ-साथ आप योग को भी अपनी जिंदगी में शामिल करिए। मुझे बताया गया है कि युवा में हर रोज आप सभीयोग किया करेंगे। इस अभ्यास को अपने साथ लेकर जाइएगा। योग से आप शारीरिक और मानसिक रूप से मजबूत होंगे।\nयहां इस युवा महोत्सव में भी अलग-अलग राज्यों से जो आपके साथी आए हैं, उनसे खूब मिलिए, बातें करिए, उन्हेंसमझिए, उनकी भाषा समझिए, उनका खान-पान समझिए, रहन-सहन समझिए।\nमेरा अनुभव कहता है कि इस महोत्सव में आप जो सीखेंगे, आपके जो संबंध बनेंगे, वो जीवन भर आपके साथ रहेंगे,आपके काम आएंगे। साथियों, ये भी एक संकल्प है जो एक भारत-श्रेष्ठ भारत को सिद्ध करता है।\nसाथियों, हमारे श्रद्धेय श्रीमान अटल बिहारी वाजपेयी जी कहा करते थे - “कंधे से कंधा लगाकर, कदम से कदममिलाकर, हमें अपनी जनयात्रा को ध्येय-सिद्धि के शिखर तक ले जाना है। भावी भारत हमारे प्रयत्नों और परिश्रमपर निर्भर करता है”।\nआइए, हम सभी मिलकर, देश के नौजवान मिलकर, देश के सवा सौ करोड़ लोग मिलकर परिश्रम की पराकाष्ठा करें,अपनी ऊर्जा राष्ट्र निर्माण में लगाएं, न्यू इंडिया बनाएं।\nस्वामी विवेकानंद का पुनः स्मरण करते हुए, उन्होंने जो मार्ग दिखाया है, सामाजिक समरसता का मार्ग दिखाया है, ऊँच नीच के भेद से मुक्ति का मार्ग दिखाया है, राष्ट्र के लिए जीने मरने का मार्ग दिखाया है ऐसे महा पुरुष के जन्मदिन पर युवा प्रेरणा, युवा सामर्थ्य, युवा संकल्प के साथ आप आगे बढ़ें इन ही शुभकामनाएं के साथ, मैं अपनी वाणी को समाप्त करताहूं। बहुत-बहुत धन्यवाद !!!


पटना : किंग्स ऑफ पटना व माइंस गैंग भिड़े, तीन को लगी गोली\nरुपसपुर से पाटलिपुत्र रेलवे स्टेशन जाने वाली सड़क पर हुई फायरिंग, जांच में जुटी पुलिस\nपहले बहस हुई फिर आधा दर्जन राउंड फायरिंग की गयी\nपटना : राजधानी में बाइकर्स गैंग के बीच टकराव बढ़ता जा रहा है. वर्चस्व को लेकर अक्सर तमंचे और चाकू की नोक पर भिड़ने वाले ये गैंग गुरुवार को एक बार फिर आमने-सामने हो गये.\nरुपसपुर से पाटलिपुत्र रेलवे स्टेशन जाने वाली सड़क पर दिन के करीब तीन बजे किंग्स ऑफ पटना और माइंस गैंग के बीच पहले बहस हुई फिर धक्का-मुक्की के साथ आधा दर्जन राउंड फायरिंग की गयी. इस फायरिंग में किंग्स ऑफ पटना गैंग के पीयूष कुमार, अभिषेक कुमार, शुभांकर को गोली लगी है. इसमें शुभांकर के सीने में तथा अन्य दोनों के पीठ और पेट में गोली लगी है. तीनों को पाटलिपुत्र स्थित एक निजी अस्पताल में भर्ती कराया गया है, जहां इनका इलाज चल रहा है.\nसभी की हालत खतरे से बाहर बतायी जा रही है. घटना के बाद एसएसपी मनु महाराज पाटलिपुत्र में निजी अस्पताल पहुंचे थे. वहां पर एसएसपी ने शुभांकर से पूछताछ की और उसका बयान लिया है. शुभांकर ने पांच लोगों का नाम लिया है. इसमें खुशबू सिंह, शिव, जोशी, प्रतीक, अली के नाम शामिल हैं. इसके अलावा 20 अज्ञात लोग शामिल हैं. पुलिस ने केस दर्ज कर लिया है. पुलिस मामले की छानबीन कर रही है. आरोपित माइंस गैंग के बताये जा रहे हैं.\nदरअसल शास्त्रीनगर थाना क्षेत्र के बीएसईबी डीएवी स्कूल के प्लस टू में पढ़ने वाले अमन और चंदन के बीच में लड़ाई हुई. इसके बाद चंदन ने दोस्त की मदद से किंग्स ऑफ पटना के शुभांकर से मिले और अमन से बदला लेने के लिए मदद मांगी.\nइस पर शुभांकर ने जब अमन के बारे में पता किया, तो जानकारी मिली कि वह माइंस गैंग के जोशी का परिचित है. इस पर शुभांकर ने जोशी को फोन किया और अमन को समझा लेने की बात कही. इसी को लेकर दोनों में बहस हुई, एक दूसरे को देख लेने की धमकी दी गयी.\nशुभांकर ने पुलिस को बताया कि जब उसने जोशी से फोन पर बात की तो पीयूष और अभिषेक भी साथ थे. तीनों गोला रोड में एक दोस्त के घर बैठे थे. जब तीनों गोला रोड से निकले, तो एक दर्जन बाइक सवार लड़के उनके पीछे-पीछे चल रहे थे. दीघा और रुपसपुर बाॅर्डर पर ही तीनों पर हमला किया गया, जिसमें शुभांकर और उसके दो साथियों को गोली लगी है.\nछात्रों से वसूलते हैं रंगदारी : अस्पताल में इलाज के दौरान शुभांकर ने बताया कि माइंस गैंग के लोग स्कूली बच्चों से रंगदारी वसूलते हैं. डीएवी स्कूल के बच्चों से5से 10 रुपये वसूलते हैं और करीब 3500 सौ रुपये प्रतिदिन वसूलते हैं. इसी बात को लेकर माइंस गैंग के जोशी से बहस हुई थी.\nएक और छात्र को लगी गोली, सस्पेंस बरकरार\nपुलिस को एक और छात्र को गोली लगने की जानकारी मिली है. उसका इलाज राजवंशीनगर अस्पताल में चल रहा है. छात्र जयप्रकाशनगर शास्त्रीनगर का रहने वाला है. पुलिस ने उसका बयान लिया है.\nपुलिस के मुताबिक डीएवी में पढ़ने वाला प्लस टू का छात्र शुभम रंजन की जांघ में गोली लगी है. उसका कहना है कि जब वह जयप्रकाशनगर से बेली रोड आ रहा था तो एक गली में उसे अज्ञात अपराधियों ने गोली मार दी है. हालांकि पुलिस को उसके बयान पर एतबार नहीं है. पुलिस इस घटना को भी बाइकर्स गैंग के बीच हुई घटना का हिस्सा मान रही है.\nCategoryBihar Crime Patna\nबाबा बासुकीनाथ धाम में जल चढ़ाने रवाना हुआ भागलपुर का याराना भक्त मंडल\nबिहार : बांका में 170 क्विंटल अमोनियम नाइट्रेट विस्फोटक पदार्थ बरामद


UP Board Solutions for Class 10 Social Science Chapter2उत्पादन का उसके साधनों में वितरण (अनुभाग – चार) - Up Board Solutions\nIn this chapter, we provide UP Board Solutions for Class 10 Social Science Chapter2उत्पादन का उसके साधनों में वितरण (अनुभाग – चार) for Hindi medium students, Which will very helpful for every student in their exams. Students can download the latest UP Board Solutions for Class 10 Social Science Chapter2उत्पादन का उसके साधनों में वितरण (अनुभाग – चार) pdf, free UP Board Solutions Class 10 Social Science Chapter2उत्पादन का उसके साधनों में वितरण (अनुभाग – चार) book pdf download. Now you will get step by step solution to each question. Up board solutions कक्षा 10 विज्ञान पीडीऍफ़\nउत्पादन का क्या अर्थ है ? इसके प्रमुख तत्त्व तथा उपादानों (साधनों) का वर्णन कीजिए। \nसाधारण बोलचाल की भाषा में उत्पादन का अर्थ किसी वस्तु या पदार्थ के निर्माण से होता है, किन्तु वैज्ञानिकों का मत है कि मनुष्य न तो किसी वस्तु या पदार्थ को उत्पन्न कर सकता है और न ही नष्ट कर सकता है। वह केवल पदार्थ या वस्तुओं के स्वरूप को बदलकर उन्हें अधिक उपयोगी बना सकता है। दूसरे शब्दों में, वह वस्तु में उपयोगिता का सृजन कर सकता है। अत: थॉमस के अनुसार, “वस्तु की उपयोगिता में वृद्धि करना ही उत्पादन है।”\nउत्पादन की प्रमुख परिभाषाएँ निम्नलिखित हैं –\nप्रो० पेन्सन के अनुसार, “उत्पादन का तात्पर्य मानवीय आवश्यकताओं को सन्तुष्ट करने की योग्यता या शक्ति में वृद्धि करने से है, न कि किसी वस्तु के निर्माण करने से।”\nप्रो० ऐली के अनुसार, “आर्थिक उपयोगिता का सृजन करना ही उत्पादन है।”\nए०एच० स्मिथ के अनुसार, “उत्पादन वह प्रक्रिया है, जिससे वस्तुओं में उपयोगिता का सृजन होता है।’\nएजे० ब्राउन के अनुसार, “उत्पादन उन सभी क्रियाओं तथा सेवाओं का द्योतक है, जो कि किसी आवश्यकता को सन्तुष्ट करती हैं या सन्तुष्ट करने की आशा से की जाती हैं।”\nउत्पादन के प्रमुख तत्त्व – उत्पादन के चार प्रमुख तत्त्व निम्नलिखित हैं –\nउत्पादन एक मानवीय प्रयत्न है।\nउत्पादन एक आर्थिक क्रिया है।\nउत्पादने द्वारा तुष्टिगुण का सृजन किया जाता है।\nसृजित तुष्टिगुण का मूल्य से विनिमय किया जाता है।\nउत्पादन के साधन (उपादान) – उत्पादन के पाँच उपादान (साधन) निम्नलिखित हैं –\n1. भूमि – साधारण बोलचाल की भाषा में भूमि का अर्थ जमीन की ऊपरी सतह से लिया जाता है, परन्तु अर्थशास्त्र में भूमि का अर्थ पर्याप्त व्यापक है। अर्थशास्त्र में भूमि के अन्तर्गत न केवल जमीन की ऊपरी सतह, वरन् वे समस्त वस्तुएँ एवं शक्तियाँ सम्मिलित की जाती हैं जिन्हें प्रकृति ने नि:शुल्क उपहार के रूप में मनुष्य को प्रदान किया है। इसके अन्तर्गत पर्वत, मैदान, नदी, झील, समुद्र, खनिज पदार्थ, वर्षा, प्रकाश, जलवायु आदि आते हैं। इन सभी प्राकृतिक संसाधनों की आवश्यकता उत्पादन में होती है, बिना इनके उत्पादन नहीं हो सकता है। भूमि के स्वामी को भूमिपति कहते हैं।\n2. श्रम – साधारण बोलचाल की भाषा में श्रम का अर्थ परिश्रम करने से होता है, परन्तु अर्थशास्त्र में सभी प्रकार के परिश्रम को श्रम नहीं माना जाता। अर्थशास्त्र में श्रम का अर्थ, मनुष्य के उस शारीरिक तथा मानसिक प्रयत्न (कार्य) से लिया जाता है, जो आर्थिक उद्देश्य से किया जाता है या मनुष्य का वह शारीरिक तथा मानसिक कार्य जिसका उद्देश्य धनोत्पादन करना होता है, श्रम कहलाता है। अध्यापक, डॉक्टर, मजदूर आदि का कार्य श्रम की श्रेणी में आता है। यदि इनमें से कोई भी व्यक्ति परोपकार के उद्देश्य से कार्य करता है तब वह श्रम नहीं कहलाएगा।\n3. पूँजी – साधारण बोलचाल की भाषा में पूँजी का अर्थ रुपया, पैसा, धन, सम्पत्ति आदि से लगाया जाता है। अर्थशास्त्र में पूँजी धन की केवल वह भाग है, जिसे और अधिक धन पैदा करने के लिए प्रयोग में लाया जाता है। पूँजी उत्पादन का एक मनुष्यकृत साधन है।\n4. प्रबन्ध या संगठन – उत्पादन के विभिन्न उपादानों को एकत्रित करके उन्हें उचित व आदर्श अनुपात | में लगाकर अधिकतम उत्पादन करने के कार्य को संगठन कहा जाता है। जो व्यक्ति इस कार्य को सम्पादित करता है उसे संगठनकर्ता, प्रबन्धक या व्यवस्थापक कहते हैं।\n5. साहस या उद्यम – प्रत्येक व्यवसाय या उत्पादन कार्य में कुछ जोखिम या अनिश्चितता अवश्य होती है, क्योंकि उत्पादन की मात्रा भविष्य की माँग एवं प्राकृतिक परिस्थितियों पर निर्भर होती है; अतः उत्पादने कार्य में लाभ व हानि दोनों की सम्भावना होती है। इस प्रकार अर्थशास्त्र में किसी उत्पादन या व्यवसाय की अनिश्चितता या जोखिम को साहस या उद्यम कहते हैं। इस अनिश्चितता को सहन करने वाले व्यक्ति को साहसी या उद्यमी कहते हैं।\nआधुनिक युग में उत्पादन के सभी साधनों के सहयोग से उत्पादन कार्य सम्पादित किया जाता है। सभी साधन एक-दूसरे पर निर्भर तथा महत्त्वपूर्ण हैं। उत्पादन एक सामूहिक प्रक्रिया है जो सभी साधनों के सहयोग से चलती है।\nभूमि किसे कहते हैं ? इसकी प्रमुख विशेषताएँ क्या हैं ? उत्पादन के साधन के रूप में भूमि का क्या महत्त्व है ?\nउत्पादन के साधन के रूप में भूमि की किन्हीं तीन विशेषताओं का उल्लेख कीजिए। [2013, 16]\nभूमि को परिभाषित कीजिए एवं उसकी किन्हीं दो विशेषताओं का वर्णन कीजिए। \nसाधारण बोलचाल की भाषा में भूमि का अर्थ पृथ्वी (जमीन) की ऊपरी सतह से लिया जाता है, जिस पर हम चलते-फिरते और रहते हैं, परन्तु अर्थशास्त्र में भूमि का अर्थ इससे भिन्न एवं बहुत व्यापक है। अर्थशास्त्र में भूमि के अन्तर्गत न केवल जमीन की ऊपरी सतह, वरन् वे समस्त वस्तुएँ एवं शक्तियाँ सम्मिलित की जाती हैं, जिन्हें प्रकृति ने नि:शुल्क उपहार के रूप में मनुष्य को प्रदान किया है।\nभूमि के प्रमुख लक्षण (विशेषताएँ) निम्नलिखित हैं –\n1. भूमि प्रकृति का निःशुल्क उपहार है – भूमि मनुष्य के उपयोग के लिए प्रकृति का नि:शुल्क उपहार है। मनुष्य को इसके लिए कोई मूल्य नहीं चुकाना पड़ता। कुछ अर्थशास्त्रियों का विचार है कि आधुनिक युग में मनुष्य जिस भूमि को उपयोग में ला रहा है, वह उसे निर्मूल्य नहीं मिलती, वरन् अन्य साधनों की भाँति मूल्य देने से ही प्राप्त होती है।\n2. भूमि की मात्रा सीमित है – भूमि प्रकृति की देन है। भूमि के क्षेत्र को घटाया-बढ़ाया नहीं जा सकता। भूमि का क्षेत्रफल उतना ही रहता है, जितना प्रकृति ने हमें प्रदान किया है। भूमि मानव-निर्मित नहीं है। और न ही मानव द्वारा इसे निर्मित किया जा सकता है। भूमि का स्वरूप प्राकृतिक कारणों से बदल सकता है, परन्तु भूमि के क्षेत्र या मात्रा में वृद्धि नहीं हो सकती।\n3. भूमि स्थायी है – भूमि में स्थायित्व का गुण पाया जाता है। सृष्टि के आदि काल से आज तक भूमि किसी-न-किसी रूप में विद्यमान रही है। भूकम्प,या प्राकृतिक प्रकोपों से जल के स्थान पर स्थल तथा पहाड़ के स्थान पर समुद्र बन सकते हैं। भूमि के स्वाभाविक गुण होते हैं, जिन्हें रिकाडों ने ‘मौलिक तथा अविनाशी’ कहा है। भूमि अक्षय है तथा कभी नष्ट नहीं होती।\n4. भूमि उत्पादन को निष्क्रिय साधन है – भूमि स्वयं उत्पादन कार्य करने में असमर्थ है। जब तक अन्य साधनों का इसे सहयोग प्राप्त नहीं होता, यह उत्पादन कार्य नहीं कर सकती। मनुष्य द्वारा श्रम और पूँजी लगाने से उत्पादन किया जाता है। इस दृष्टि से भूमि उत्पादन का निष्क्रिय उपादान है।\n5. भूमि विविध प्रकार की होती है – उत्पादकता, स्थिति तथा प्रयोग की दृष्टि से भूमि में विविधता पायी, जाती है। भूमि अधिक उपजाऊ या कम उपजाऊ हो सकती है। शहर के अन्दर या समीप की भूमि मकान बनाने के लिए अधिक उपयुक्त होती है, जब कि गाँव की भूमि कृषि कार्य के लिए। इस प्रकार किसी स्थान पर भूमि में खनिज पदार्थ अधिक मात्रा में उपलब्ध होते हैं।\n6. भूमि में गतिशीलता का अभाव है – भूमि में गतिशीलता का गुण नहीं पाया जाता। भूमि को एक स्थान से दूसरे स्थान पर नहीं ले जाया जा सकता। कोलार की सोने की खान उत्तर प्रदेश में नहीं लायी जा सकती है।\n7. भूमि की स्थिति सापेक्ष होती है – भूमि की कीमत स्थिति के अनुसार होती है। शहरी भूमि की कीमत अधिक होती है, जब कि गाँव की भूमि की कीमत शहर की अपेक्षा कम है। इसी प्रकार समतल तथा दोमट मिट्टी वाली भूमि की कीमत ऊसर तथा बंजर भूमि की अपेक्षा अधिक होती है। भूमि की स्थिति की तुलना करके ही लगान व कीमत निर्धारित की जाती है।\n8. भूमि उत्पादन का अनिवार्य उपादान है – भूमि उत्पादन का एक अनिवार्य एवं आधारभूत उपादान है। भूमि के अभाव में उत्पादन करना असम्भव है। आर्थिक दृष्टि से प्रत्येक प्रकार का उत्पादन अन्ततः भूमि की उपलब्धता पर ही निर्भर करता है।\nउत्पादन के साधन के रूप में भूमि का महत्त्व\nउत्पादन के साधन के रूप में भूमि का महत्त्व निम्नलिखित शीर्षकों में स्पष्ट किया जा सकता है –\n1. आर्थिक विकास का आधार – किसी भी देश को सम्पन्न एवं समृद्धिशाली बनाने में भूमि अथवा प्राकृतिक साधनों का महत्त्वपूर्ण योगदान होता है, क्योंकि भूमि, धनोत्पादन का एक प्रमुख साधन है। किसी देश की उत्पादन क्षमता भूमि और प्राकृतिक साधनों की मात्रा तथा प्रकार पर निर्भर करती है।\n2. लघु एवं कुटीर उद्योगों का आधार – प्राथमिक उद्योगों के विकास के लिए भूमि का अत्यधिक महत्त्व है। मत्स्यपालन, वनों पर आधारित व्यवसाय, खनन आदि का कार्य प्रत्यक्ष रूप से भूमि-संसाधनों पर ही निर्भर होता है।\n3. यातायात के साधनों के विकास का आधार – यातायात तथा सन्देशवाहन के साधनों के विकास में भी भूमि का महत्त्वपूर्ण योगदान रहता है। यदि भूमि समतल है तो रेल, सड़क, तार, टेलीफोन आदि का सरलता से विकास किया जा सकता है।\n4. औद्योगिक विकास का आधार – देश को औद्योगिक उत्पादन और विकास भी भूमि अथवा प्राकृतिक साधनों की मात्रा पर ही निर्भर करता है। औद्योगिक उत्पादन के लिए विभिन्न प्रकार के कच्चे माल, भूमि तथा खानों से प्राप्त होते हैं। औद्योगिक विकास में शक्ति के साधनों का भी विशेष महत्त्व है। कोयला तथा लोहा खानों से प्राप्त होता है और विद्युत जलस्रोतों से उत्पादित की जाती है।\n5. मकान, कारखाने आदि के निर्माण के लिए – भूमि की ऊपरी सतह पर ही हम रहने के लिए भवनों का, रोजी-रोटी कमाने के लिए कारखानों का, शिक्षा-दीक्षा प्राप्त करने के लिए विद्यालयों का तथा स्वास्थ्य सुरक्षा के लिए अस्पतालों का निर्माण करते हैं। ये सब भूमि के अभाव में असम्भव हैं।\n6. जीवित रहने का आधार – मनुष्य को रहने के लिए जल, वायु, भोजन, वस्त्रों आदि की आवश्यकता होती है। उसकी ये सभी आवश्यकताएँ भूमि द्वारा पूरी की जाती हैं। यदि भूमि न हो तो मानव-जीवन दुर्लभ है।\n7. लगान सिद्धान्त का आधार – लगान सिद्धान्त का आधार भूमि है। भूमि में सीमितता तथा विभिन्नता का लक्षण विद्यमान होता है। इसी को आधार मानकर लगान सिद्धान्त का निर्माण किया गया है। उपर्युक्त विवरण से स्पष्ट होता है कि मानव का सम्पूर्ण जीवन आर्थिक, सामाजिक, औद्योगिक वे राजनीतिक भूमि (प्राकृतिक संसाधनों) पर ही निर्भर है।\nश्रम क्या है ? यह कितने प्रकार का होता है।\nउत्पादक और अनुत्पादक श्रम में अन्तर लिखिए। \nउत्पादन के साधन के रूप में श्रम की प्रमुख विशेषताओं को संक्षेप में लिखिए।\nश्रम उत्पादन का एक सक्रिय एवं सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण साधन है। साधारण शब्दों में श्रम का आशय उस प्रयत्न या चेष्टा से है, जो किसी कार्य के सम्पादन हेतु किया जाता है। लेकिन अर्थशास्त्र में श्रम का विशिष्ट अर्थ है। अर्थशास्त्र में श्रम से आशय उस श्रम से है, जो धन-प्राप्ति के उद्देश्य से किया जाता है।\nश्रम की मुख्य परिभाषाएँ निम्नलिखित हैं –\nमार्शल के अनुसार, “श्रम का अर्थ मनुष्य के आर्थिक कार्यों से है चाहे वह हाथ से किया जाए या मस्तिष्क से।”\nथॉमस के अनुसार, “श्रम मनुष्य का वह शारीरिक व मानसिक प्रयत्न है, जो किसी प्रतिफल की आशा से किया जाता है।”\nजेवेन्स के अनुसार, “श्रम वह मानसिक या शारीरिक प्रयास है, जो आंशिक या पूर्णकालिक कार्य से प्रत्यक्ष रूप से प्राप्त होने वाले सुख के अतिरिक्त अन्य किसी आर्थिक उद्देश्य से किया जाता है।”\nउपर्युक्त परिभाषाओं से श्रम के सम्बन्ध में निम्नलिखित चार बातें स्पष्ट होती हैं –\nकेवल मानवीय प्रयत्न ही श्रम है।\nश्रम के अन्तर्गत मनुष्य के शारीरिक एवं मानसिक दोनों प्रकार के श्रम को सम्मिलित किया जाता है।\nश्रम के लिए यह आवश्यक है कि वह किसी आर्थिक प्रतिफल की आशा से किया जाए।\nश्रम एक उत्पादक क्रिया है।\nश्रम का वर्गीकरण\nश्रम को कई वर्गों में बाँटा जा सकता है –\n(i) शारीरिक और मानसिक श्रम – जब किसी कार्य को करने में शारीरिक प्रयत्न अधिक करना पड़ता हो और मानसिक प्रयत्न कम तो ऐसा श्रम शारीरिक श्रम कहलाता है; जैसे-खेती करने वाले मजदूर, घरेलू नौकर, रिक्शाचालक आदि। इसके विपरीत जब किसी कार्य में मानसिक प्रयत्न अधिक करना पड़ता है तो यह मानसिक श्रम कहलाता है; जैसे – शिक्षक का श्रम, डॉक्टर अथवा इंजीनियर का श्रम।\n(ii) कुशल और अकुशल श्रम – जब किसी कार्य को करने के लिए किसी विशेष प्रकार के प्रशिक्षण अथवा शिक्षा की आवश्यकता पड़ती है तो इस प्रकार का श्रम कुशल श्रम कहलाता है; जैसे-डॉक्टर, इंजीनियर आदि। इसके विपरीत जब किसी कार्य को करने हेतु किसी विशेष प्रशिक्षण अथवा शिक्षा की आवश्यकता नहीं पड़ती तो ऐसा श्रम अकुशल श्रम कहलाता है; जैसे-मजदूर, नौकर, किसान आदि का श्रम।\n(iii) उत्पादक और अनुत्पादक श्रम – ऐसा शारीरिक अथवा मानसिक कार्य जिसे करने से किसी वस्तु अथवा सेवा का उत्पादक होता है, उत्पादन श्रम कहलाता है। उत्पादक श्रम के बदले आय प्राप्त होती है; जैसे-बढ़ई द्वारा लकड़ी का सामान बनाना, सोनार द्वारा स्वयं आभूषण बनाना, शिक्षक द्वारा अध्यापन कराना आदि। इसके विपरीत ऐसा श्रम जिसे करने से किसी वस्तु या सेवा का उत्पादन नहीं होता हो और न कोई आय प्राप्त होती हो, अनुत्पादक श्रम कहलाता है; जैसे—माँ के द्वारा बच्चे का पालन करना। मनोरंजन हेतु खेल खेलना, गीत गाना आदि।\nश्रम के लक्षण (विशेषताएँ) अथवा महत्त्व\nश्रम के प्रमुख लक्षण (विशेषताएँ) अथवा महत्त्व निम्नलिखित हैं –\n1. श्रम उत्पादन का अनिवार्य साधन है – श्रम के बिना किसी प्रकार का उत्पादन-कार्य सम्भव नहीं है; अत: श्रम उत्पादन का एक अनिवार्य साधन है। मशीनों के संचालन में भी मानवीय श्रम की आवश्यकता होती हैं।\n2. श्रम उत्पादन का सक्रिय साधन है – भूमि व पूँजी उत्पादन के निष्क्रिय साधन हैं, जबकि श्रम उत्पादन का एक सक्रिय एवं सचेष्ट साधन है। श्रम अपनी सक्रियता के कारण ही भूमि एवं पूँजी से कार्य ले पाता है। इसकी सहायता से ही दूसरे साधन क्रियाशील बनते हैं।\n3. श्रम नाशवान है – श्रम का संचय नहीं हो सकता। यदि श्रमिक किसी दिन कार्य न करे तो उस दिन का उसको श्रम सदैव के लिए नष्ट हो जाता है।\n4. श्रम में पूँजी लगाकर उसे अधिक उपयोगी बनाया जा सकता है – मनुष्य की शिक्षा व प्रशिक्षण पर अधिक धन व्यय करके भी श्रम को अधिक कार्यकुशल बनाया जा सकता है। ऐसी स्थिति में श्रम मानवीय पूँजी का रूप ले लेता है।\n5. श्रमिकों की सौदा-शक्ति बहुत कम होती है – श्रमिकों की सौदा करने की शक्ति बहुत कम होती है। इसके प्रमुख कारण निम्नलिखित हैं-\nअधिकांश श्रमिक अशिक्षित होते हैं, उन्हें बाजार की स्थिति का पूर्ण ज्ञान नहीं होता।\nश्रमिकों की आर्थिक स्थिति कमजोर होती है।\nव्यवसाय पर पूँजीपतियों को पूर्ण अधिकार होता है।\nअशिक्षित होने के कारण श्रमिकों को दशाओं को पूर्ण ज्ञान नहीं होता है।\nश्रम पूर्णत: असंगठित होता है।\n6. श्रमिक अपना श्रम बेचता है, व्यक्तित्व नहीं – प्रत्येक श्रमिक उत्पादन-कार्य करते समय केवल अपनी सेवाओं को निश्चित समय के लिए बेचता है। उसकी कार्यक्षमता, गुण, व्यक्तित्व आदि पर क्रेता का कोई अधिकार नहीं होता। इन सबका स्वामी श्रमिक स्वयं बना रहता है।\n7. श्रम को श्रमिक से पृथक् नहीं किया जा सकता – श्रम और श्रमिक एक-दूसरे से पृथक् नहीं किये जा सकते। इसलिए कार्य के सम्पादन हेतु श्रमिकों को कार्यस्थल पर उपस्थित होना आवश्यक होता है।\n8. श्रम में गतिशीलता होती है – श्रम उत्पादन का एक गतिशील साधन है। इसे एक स्थान से दूसरे स्थान व एक व्यवसाय से दूसरे व्यवसाय में सरलता से स्थानान्तरित किया जा सकता है।\n9. श्रम की पूर्ति में परिवर्तन धीरे-धीरे होता है – श्रम की पूर्ति जनसंख्या तथा कार्यकुशलता पर निर्भर करती है। श्रम की पूर्ति का उसकी माँग के साथ समायोजन धीरे-धीरे होता है; क्योंकि श्रम की पूर्ति जन्म-दर, उसके भरण-पोषण, शिक्षण-प्रशिक्षण आदि पर निर्भर करती है।\n10. श्रम उत्पादन का साधन और साध्य दोनों है – श्रम उत्पादन का एक महत्त्वपूर्ण साधन है; क्योंकि श्रम के द्वारा ही विभिन्न प्रकार की वस्तुओं और धन का उत्पादन किया जाता है और श्रमिक इसका उपयोग भी करता है। इस प्रकार श्रमिक उत्पादक (साधन) और उपभोक्ता (साध्य) दोनों है।\n11. श्रम अपनी बुद्धि तथा निर्णय-शक्ति का प्रयोग करता है – श्रम एक मानवीय साधन है। वह उत्पादन-कार्य करते समय अपनी बुद्धि और विवेक से कार्य करता है। इसी कारण वह अन्य साधनों पर नियन्त्रण कर पाता है।\n12. श्रम अन्य वस्तुओं व साधनों की भाँति कार्य नहीं कर सकता – श्रम एक सजीव साधन है। कुछ समय कार्य कर लेने के पश्चात् श्रमिक थक जाता है। कार्य के मध्य उसे विश्राम अथवा मनोरंजन की आवश्यकता होती है, तत्पश्चात् वह पुनः कार्य करने के योग्य हो जाता है।\n‘पूँजी का क्या अर्थ है ? पूँजी के प्रकार तथा महत्त्व को लिखिए। \nअर्थशास्त्र में पूँजी का क्या अर्थ है ? उत्पादन के उपादान के रूप में इसका महत्त्व बताइए।\nपूँजी का अर्थ बताइए तथा पूँजी के लक्षण व महत्त्व पर प्रकाश डालिए। \n“पूँजी उत्पादन का एक प्रमुख साधन है।” स्पष्ट कीजिए तथा पूँजी के प्रकार पर प्रकाश डालिए। \nसाधारण भाषा में पूँजी का अर्थ रुपया, पैसा, धन, सम्पत्ति आदि से लगाया जाता है, परन्तु अर्थशास्त्र में पूँजी का अर्थ अत्यधिक व्यापक है। उसके अनुसार, “पूँजी धन का केवल वह भाग है, जिसे और अधिक धन पैदा करने के लिए प्रयोग में लाया जाता है। पूँजी उत्पत्ति का एक मनुष्यकृत साधन है और इसलिए वह प्रकृतिदत्त साधनों; जैसे—भूमि एवं प्राकृतिक संसाधनों से भिन्न है।\nपूँजी का वर्गीकरण निम्नलिखित रूप में किया जा सकता है –\n(1) अचल पूँजी तथा चल पूँजी\nअचल पूँजी – जे० एस० मिल के अनुसार, “अचल पूँजी स्वभाव से टिकाऊ होती है तथा अपने जीवन-पर्यन्त आय प्रदान करती है।” अचल पूँजी वह पूँजी होती है, जिसका प्रयोग धन के उत्पादन में बार – बार किया जा सकता है; जैसे—ट्टिकाऊ वस्तुएँ, औजार, मशीन, विभिन्न प्रकार के उपकरण, भवन इत्यादि। इस प्रकार की पूँजी को लगातार कई वर्षों तक उत्पादन-प्रक्रिया में प्रयोग किया जा सकता है।\nचल पूँजी – चल पूँजी वह पूँजी होती है, जो एक ही बार के प्रयोग के बाद समाप्त हो जाती है, अर्थात् जिसका प्रयोग उत्पादन-प्रक्रिया में बार-बार नहीं किया जा सकता; जैसे-ईंधन, कच्चा माल आदि।\n(2) उत्पादन पूँजी एवं उपभोग पूँजी\nउत्पादन पूँजी – उत्पादन पूँजी वह पूँजी होती है, जो प्रत्यक्ष रूप से उत्पादन में सहायता देती है: जैसे-कच्चा माल, मशीनें, औजार इत्यादि। कुछ अर्थशास्त्री इन्हें पूँजीगत वस्तुएँ भी कहते हैं। उपभोग पूँजी-उपभोग पूँजी वह पूँजी है, जिसका उपयोग उत्पादन में न होकर उपभोग में किया जाता है।\nउपभोग पूँजी – मनुष्य की आवश्यकताओं की पूर्ति प्रत्यक्ष रूप से करती है; जैसे—शिक्षा, स्वास्थ्य व आवास पर किया जाने वाला व्यय। इन्हें उपभोग वस्तुएँ भी कहते हैं।\n(3) वेतन पूँजी और सहायक पूँजी\nवेतन पूँजी – वेतन पूँजी वह पूँजी होती है, जो उत्पादन कार्य में लगे हुए श्रमिकों के भुगतान के लिए प्रयोग में लायी जाती है; जैसे-श्रमिकों को दी जाने वाली मजदूरी, वेतन पूँजी है।\nसहायक पूँजी – सहायक पूँजी वह पूँजी है, जिसके सहयोग से श्रमिक अधिक उत्पादन करता है; जैसे–मशीन, विद्युत शक्ति आदि।\n(4) भौतिक पूँजी तथा वैयक्तिक पूँजी\nभौतिक पूँजी – वह पूँजी जो मूर्त तथा स्थूल रूप में पायी जाती है और जिसे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति को हस्तान्तरित किया जा सकता है, भौतिक पूँजी कहलाती है; जैसे—कच्चा माल, मशीनें, बिल्डिग आदि।\nवैयक्तिक पूँजी – वैयक्तिक पूँजी वह पूँजी होती है, जो व्यक्तिगत गुणों के रूप में पायी जाती है और जिसे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति को हस्तान्तरित नहीं किया जा सकता; जैसे-इन्जीनियर, अध्यापक, डॉक्टर की योग्यता आदि।\n(5) व्यक्तिगत पूँजी और सार्वजनिक पूँजी\nव्यक्तिगत पूँजी – जिस पूँजी पर व्यक्ति-विशेष का स्वामित्व होता है, उसे व्यक्तिगत पूँजी कहते हैं; जैसे—निजी कारखाने, किसान की भूमि, ट्रैक्टर, हल, बैल आदि।\nसार्वजनिक पूँजी – सार्वजनिक पूँजी वह पूँजी होती है, जो सम्पूर्ण समाज या सरकार के स्वामित्व में हो; जैसे–रेलें, सड़कें, पुल, सार्वजनिक क्षेत्र के कारखाने आदि।\n(6) राष्ट्रीय पूँजी एवं अन्तर्राष्ट्रीय पूँजी\nराष्ट्रीय पूँजी – किसी राष्ट्र की सम्पूर्ण पूँजी के योग को राष्ट्रीय पूँजी कहते हैं; जैसे-राष्ट्रीय रेल, जहाज, कल-कारखाने आदि।\nअन्तर्राष्ट्रीय पूँजी – अन्तर्राष्ट्रीय पूँजी वह पूँजी है, जिस पर किसी एक राष्ट्र का अधिकार न होकर अनेक राष्ट्रों का या विश्व के देशों का अधिकार होता है; जैसे–विश्व बैंक की पूँजी, अन्तर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष, संयुक्त राष्ट्र संघ आदि।\n(7) देशी पूँजी और विदेशी पूँजी\nदेशी पूँजी – जिस पूँजी पर अपने ही देशवासियों का व्यक्तिगत या सामूहिक अधिकार होता है, उसे देशी पूँजी कहते हैं। इस प्रकार की पूँजी का निर्माण अपने ही देश में होता है; जैसे-देशवासियों द्वारा जमा किया गया धन।\nविदेशी पूँजी – विदेशी पूँजी उस पूँजी को कहते हैं, जो विदेशों से प्राप्त होती है। इस पूँजी का निर्माण एक देश में तथा प्रयोग दूसरे देश में होता है। उदाहरण के लिए आज हमारे देश में अमेरिका, इंग्लैण्ड, जर्मनी आदि देशों की पर्याप्त पूँजी अनेक कारखानों में लगी हुई है। यह हमारे देश के लिए विदेशी पूँजी है।\nउत्पादन के उपादान के रूप में पूँजी का महत्त्व\nउत्पादन के उपादान के रूप में पूँजी के महत्त्व को निम्नलिखित रूप में वर्णित किया जा सकता है –\n1. उत्पादन का महत्त्वपूर्ण साधन – पूँजी उत्पादन का एक महत्त्वपूर्ण उपादान है। किसी भी उत्पादन | कार्य में पूंजी की मात्रा, उत्पत्ति के पैमाने तथा उत्पादन की तकनीकी पर पर्याप्त प्रभाव डालती है। यदि पूँजी समुचित मात्रा में उपलब्ध है तब पूँजी की मात्रा में वृद्धि करके बड़े पैमाने के उत्पादन के लाभ प्राप्त किये जा सकते हैं।\n2. आर्थिक विकास का आधार – किसी भी देश के आर्थिक विकास में पूँजी की महत्त्वपूर्ण भूमिका होती है। देश के प्राकृतिक संसाधनों का कुशलतम उपयोग पूँजी की सहायता से ही सम्भव है। पूँजी के द्वारा ही उत्पादन में वृद्धि करके बढ़ती हुई श्रम-शक्ति को रोजगार दिया जा सकता है। पूँजी के द्वारा राष्ट्रीय आय, प्रति व्यक्ति आय तथा जीवन-स्तर में वृद्धि होती है।\n3. औद्योगीकरण या बड़े पैमाने पर उत्पादन-कार्य – देश के औद्योगीकरण के लिए पूँजी का पर्याप्त मात्रा में उपलब्ध होना परम आवश्यक है। जिस देश के पास पर्याप्त पूँजी होगी वही देश पूँजी विनियोग के द्वारा विभिन्न प्रकार की मशीनों, यन्त्रों तथा नयी वैज्ञानिक तकनीक का प्रयोग करके उत्पादन की मात्रा बढ़ा सकता है। पूँजी के प्रयोग से ही उद्योग विकसित व शक्तिशाली बन सकते हैं।\n4. कृषि उद्योग की उन्नति – भूमि उत्पादन का निष्क्रिय साधन है। भूमि में अधिक उत्पादन के लिए पूँजी की आवश्यकता होती है तथा भूमि की उर्वरा शक्ति भी कृषि कार्य करने से कम होती जाती है। इसलिए भूमि में पूँजी का विनियोग किया जाना आवश्यक है, जिससे उत्पादन में वृद्धि की जा सके तथा उर्वरा शक्ति को नष्ट होने से बचाया जा सके।\n5. परिवहन के साधनों का विकास – किसी भी देश में जल, थल व वायु यातायात तभी विकसित अवस्था में हो सकते हैं, जब देश में पूँजी पर्याप्त मात्रा में उपलब्ध हो। इसलिए यातायात के साधनों के विकास के लिए पूँजी का होना नितान्त आवश्यक है।\n6. राजनीतिक स्थिरता एवं सैनिक शक्ति का आधार – पूँजी, विकास-प्रक्रिया में केन्द्रीय स्थान रखने के साथ-साथ राजनीतिक स्थिरता तथा सामरिक शक्ति में भी महत्त्वपूर्ण स्थान रखती है। जिस देश में पूँजी पर्याप्त मात्रा में होती है, उस देश की सैनिक शक्ति विकसित तथा सुदृढ़ होती है तथा राजनीतिक स्थिरता भी रहती है। पूँजी के अभाव में राष्ट्र अस्थिर हो जाता है तथा उसकी सुरक्षा-व्यवस्था जर्जर हो जाती है।\n7. आर्थिक नियोजन में महत्त्व – विकासशील देश नियोजन के द्वारा अपना विकास करने हेतु प्रयासरत हैं। कोई भी देश नियोजन के माध्यम से तभी अपने उद्देश्यों की पूर्ति करने में सफल हो सकता है जब उसके पास पर्याप्त मात्रा में पूँजी होगी। पूँजी के अभाव में सभी पूर्व-नियोजित कार्य अधूरे रह जाते हैं। इसलिए नियोजन व आर्थिक विकास के लिए पूँजी का होना नितान्त आवश्यक है।\n[नोट-पूँजी के लक्षणों के लिए विस्तृत उत्तरीय प्रश्न संख्या5देखें।]\nपूँजी की विशेषताओं का उल्लेख कीजिए। [2016, 17]\nपूँजी के किन्हीं तीन लक्षणों का वर्णन कीजिए। [2015, 16]\nसाधारण बोलचाल की भाषा में पूँजी का अर्थ रुपया, पैसा, धन, सम्पत्ति आदि से लगाया जाता है, परन्तु अर्थशास्त्र में, “मनुष्य द्वारा उत्पादित धन का वह भाग जो और अधिक धन उत्पन्न करने में सहायक होता है, पूँजी कहलाता है।”\nविभिन्न अर्थशास्त्रियों ने पूँजी को निम्नलिखित रूप में परिभाषित किया है; जैसे –\nप्रो० मार्शल के अनुसार, “प्रकृति के नि:शुल्क उपहारों को छोड़कर वह सब सम्पत्ति जिसके द्वारा और अधिक आये प्राप्त की जा सकती है, पूँजी कहलाती है।”\nप्रो० चैपमैन के अनुसार, “पूँजी वह धन है, जो आय पैदा करता है अथवा आय के उत्पादन में सहायक होता है या जिसका इसे उपयोग करने का इरादा होता है।”\nरिकार्डों के अनुसार, “पूँजी धन का वह भाग है, जिसका उत्पादन में प्रयोग किया जाता है।”\nउपर्युक्त परिभाषाओं से पूँजी के निम्नलिखित गुणों का पता चलता है –\nपूँजी उत्पत्ति का मनुष्यकृत साधन है और इसलिए उसमें भूमि और प्राकृतिक साधनों को सम्मिलित नहीं किया जा सकता। इसके अन्तर्गत केवल वे वस्तुएँ आती हैं, जिनका निर्माण मनुष्य द्वारा किया गया है।\nधन का केवल वह भाग ही पूँजी के अन्तर्गत आता है, जिसे और अधिक धन पैदा करने के लिए प्रयोग किया जाता है। इसका अर्थ यह है कि उपभोग्य वस्तुओं को पूँजी के अन्तर्गत सम्मिलित नहीं किया जाता।\nचैपमैन ‘आय प्रदान करने को पूँजी का एक गुण मानते हैं। उनके अनुसार, धन का केवल वह भाग पूँजी है, जो आय प्रदान करता है।\nपूँजी की विशेषताएँ (लक्षण)\nउत्पत्ति के साधन के रूप में पूँजी की प्रमुख विशेषताएँ निम्नलिखित हैं –\n1. पूँजी उत्पादन का निष्क्रिय साधन है – पूँजी स्वयं धन पैदा करने की क्षमता नहीं रखती। भूमि की तरह पूँजी भी उत्पादन का निष्क्रिय उपादान है और मानव-श्रम के बिना उससे कुछ भी उत्पन्न नहीं किया जा सकता।\n2. पूँजी उत्पत्ति का मनुष्यकृत साधन है – समस्त पूँजी मानव-श्रम का परिणाम है। प्राकृतिक साधनों पर मानव-श्रम के काम करने से ही पूँजीगत वस्तुएँ पैदा होती हैं। मशीनें, औजार, बिल्डिग आदि सभी मानव-श्रम द्वारा उत्पादित वस्तुएँ हैं।\n3. पूँजी बचत का परिणाम है – बचत के द्वारा ही पूँजी-निर्माण सम्भव है। यदि समस्त उत्पादन का उपभोग कर लिया जाए तो बचत कुछ भी नहीं होगी और पूँजी का निर्माण भी नहीं होगा। व्यक्तियों अथवा समाज द्वारा अपनी आय में से बचाये हुए धन की सहायता से ही पूँजीगत वस्तुएँ या पूँजी का निर्माण किया जाता है।\n4. पूँजी स्थायी नहीं होती उसमें घिसावट होती है – पूँजी को उत्पादन में प्रयोग किये जाने पर पूँजी का बराबर क्षय होता रहता है, इसलिए पूँजी के पुनरुत्पादन की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए-मशीन, यन्त्र, ट्रैक्टर आदि वस्तुएँ स्थायी नहीं हैं, क्योंकि उपभोग में आने पर एक समय के बाद ये नष्ट हो जाती हैं।\n5. पूँजी की पूर्ति में परिवर्तन सम्भव है – भूमि की भाँति पूँजी की पूर्ति निश्चित नहीं होती। पूँजी को आवश्यकतानुसार घटाया-बढ़ाया जा सकता है, क्योंकि पूँजी मानवकृतं साधन है।\n6. पूँजी में उत्पादकता होती है – पूँजी में उत्पादकता का गुण पाया जाता है। पूँजी श्रम व भूमि के सहयोग से बड़ी मात्रा में वस्तुओं और सेवाओं को उत्पन्न कर सकती है। इसलिए पूँजी को उत्पादकता बढ़ाने का महत्त्वपूर्ण साधन माना जाता है।\n7. पूँजी आय प्रदान करती है – पूँजी का एक महत्त्वपूर्ण गुण यह है कि उसके द्वारा आय प्राप्त की जा सकती है। लोग पूँजी का संचय इसी उद्देश्य से करते हैं, जिससे भविष्य में उससे आय प्राप्त कर सकें।\n8. पूँजी अत्यधिक गतिशील होती है – उत्पत्ति के अन्य साधनों की अपेक्षा पूँजी में अधिक गतिशीलता पायी जाती है। पूँजी की गतिशीलता में महत्त्वपूर्ण बात यह है कि पूँजी में प्रयोग गतिशीलता तथा स्थान गतिशीलता दोनों पायी जाती हैं।\n9. पूँजी उत्पादन का अनिवार्य साधन नहीं है – पूँजी उत्पादन का अनिवार्य साधन न होकर महत्त्वपूर्ण साधन है, क्योंकि बिना पूँजी के श्रम तथा भूमि के सहयोग से उत्पादन किया तो जा सकता है; परन्तु पूँजी के प्रयोग से उत्पादन की मात्रा में और अधिक वृद्धि सम्भव है। इस कारण पूँजी को उत्पाद का महत्त्वपूर्ण साधन कहा जा सकता है।\nलाभ से क्या अभिप्राय है ? लाभ कितने प्रकार का होता है ? लाभ का निर्धारण किस प्रकार किया जाता है ?\nवितरण की प्रक्रिया में राष्ट्रीय आय का वह भाग, जो साहसी को प्राप्त होता है, लाभ कहलाता है।\nप्रो० शुम्पीटर के अनुसार, “लाभ को नवप्रवर्तन करने का पुरस्कार, जोखिम उठाने का पुरस्कार तथा बाजार से अपूर्ण प्रतियोगिता के कारण उत्पन्न अनिश्चितताओं का परिणाम कहा जा सकता है। इसमें से कोई भी दशा अथवा दशाएँ आर्थिक लाभ को उत्पन्न कर सकती हैं।”\nप्रो० वाकर के अनुसार, “लाभ योग्यता का लगान है।”\nप्रो० नाईट के अनुसार, “लाभ अनिश्चितता को सहन करने के लिए मिलने वाला पुरस्कार है।”\nप्रो० हाले के अनुसार, “लाभ व्यवसाय में जोखिम उठाने का पुरस्कार है।”\nलाभ निम्नलिखित दो प्रकार का होता है –\n1. सकल लाभ – साधारण बोलचाल की भाषा में जिसे हम लाभ कहते हैं, अर्थशास्त्र में उसे कुल लाभ कहा जाता है। एक उद्यमी को अपने व्यवसाय अथवा फर्म में प्राप्त होने वाली कुल आय में से उसके कुल व्यय को घटाकरे जो शेष बचता है, वह कुल लाभ होता है। अत: कुल लाभ किसी उद्यमी को अपनी कुल आय में से कुल व्यय को घटाने के पश्चात् प्राप्त अतिरेक होता है। कुल लाभ उद्यमी के केवल जोखिम उठाने का प्रतिफल ही नहीं, वरन् उसमें उसकी अन्य सेवाओं का प्रतिफल भी सम्मिलित रहता है। कुल आय में से उत्पत्ति के साधनों को दिये जाने वाले प्रतिफल (लगान, मजदूरी, वेतन तथा ब्याज) तथा घिसावट व्यय को निकालने के पश्चात् जो शेष बचता है, उसे ही कुल लाभ कहते हैं।\n2. निवल लाभ या शुद्ध लाभ – शुद्ध लाभ वह लाभ है, जो उद्यमी को जोखिम उठाने के लिए मिलता है। इसमें किसी अन्य प्रकार का भुगतान सम्मिलित नहीं होता। एम०ई० टॉमस का मत है, “शुद्ध लाभ केवल जोखिम उठाने का ही पारितोषिक है।’ उद्यमी का अनिवार्य कार्य (जोखिम उठाना) ऐसा है जिसे वह केवल अकेला ही कर सकता है।\nलाभ का निर्धारण : माँग और पूर्ति का सिद्धान्त\nलाभ का निर्धारण उद्यमी की माँग और पूर्ति की सापेक्षिक शक्तियों द्वारा इन दोनों के साम्य बिन्दु पर होता है।\nउद्यमी की माँग – उद्यमी उत्पादन कार्य के लिए उत्पादन के अन्य उपादानों भूमि, श्रम, पूँजी आदि की माँग करता है तथा ये अन्य उपादान उद्यमी की माँग करते हैं। कोई भी उत्पादन-कार्य उद्यमी के अभाव में सम्भव नहीं है। एक उद्यमी की माँग उसकी सीमान्त उत्पादकता पर निर्भर करती है। उद्यमी की सीमान्त उत्पादकता जितनी अधिक होती है उसकी माँग भी उतनी ही अधिक होती है।\nउद्यम की पूर्ति – उद्यम की पूर्ति उद्यमियों द्वारा की जाती है। उद्यम की पूर्ति देश की जनसंख्या, उद्यमी के चरित्र तथा व्यवसाय की जोखिम के लिए पुरस्कार आदि पर निर्भर करती है। कोई भी उद्यमी दीर्घ काल तक हानि के लिए उत्पादन नहीं करेगा। उद्यमी की पूर्ति पर लाभ की दर का सीधा प्रभाव पड़ता है। लाभ की दर जितनी अधिक होगी, साहसी की पूर्ति भी उतनी ही अधिक होगी।\nउद्यम की माँग व पूर्ति का सन्तुलन – जिस बिन्दु पर माँग और पूर्ति की सापेक्षिक शक्तियों द्वारा सन्तुलन स्थापित हो जाएगा, उसी सन्तुलन बिन्दु पर लाभ निर्धारित हो जाएगा। लाभ सदैव प्रतिशत में निर्धारित किया जाता है। यह उद्यम की माँग और पूर्ति पर निर्भर करता है।\nलाभ-निर्धारण सिद्धान्त को नीचे दी गयी सारणी से आसानी से समझा जा सकता है –\nउपर्युक्त सारणी से स्पष्ट है कि 7% लाभ की दर पर माँग व पूर्ति दोनों 15 हैं अर्थात् बराबर हैं; अतः लाभ का निर्धारण 7% होगा।\nसाहस अथवा उद्यम से आप क्या समझते हैं ? एक साहसी क्या कार्य करता है ?\nउद्यम से आप क्या समझते हैं ? उत्पादन में उद्यमी का क्या महत्त्व है?\n‘साहसी का अर्थ समझाइए। एक सफल साहसी के चार गुणों का वर्णन कीजिए। \nसाहस अथवा उद्यम\nप्रत्येक व्यवसाय या उत्पादन-कार्य में कुछ जोखिम (Risk) या अनिश्चितता अवश्य होती है, क्योंकि उत्पादन की मात्रा भविष्य की माँग पर आधारित होती है। यदि माँग का अनुपात ठीक रहता है तब उद्यमी को लाभ होता है, अन्यथा हानि ही होती है। उत्पादन-कार्य में लाभ व हानि दोनों की सम्भावना होती है। इस प्रकार अर्थशास्त्र में किसी उत्पादन या व्यवसाय की अनिश्चितता या जोखिम को साहस या उद्यम कहते हैं।” इसे अनिश्चितता को सहन करने वाले व्यक्ति को साहसी अथवा उद्यमी कहते हैं।\nप्रो० जे०के० मेहता के अनुसार, “उत्पादन में सदैव कुछ-न-कुछ जोखिम रहता है। इस जं.खिम से उत्पन्न होने वाली हानियों को सहन करने के लिए किसी-न-किसी व्यक्ति की आवश्यकता होती है। जो व्यक्ति इन हानियों को सहन करता है, उसे साहसी या उद्यमी कहते हैं।”\nउद्यमी का महत्त्व\nआधुनिक युग में साहसी या उद्यमी का स्थान महत्त्वपूर्ण है। वह सम्पूर्ण उत्पादन व्यवस्था का आधार, संचालक व निर्णायक है, क्योंकि प्रत्येक व्यवसाय में कुछ-न-कुछ जोखिम अवश्य होता है और जब तक इस जोखिम को उठाने के लिए कोई व्यक्ति तैयार नहीं होगा, तब तक व्यवसाय प्रारम्भ नहीं होगा। अतः उद्यमी का महत्त्व निम्नवत् व्यक्त किया जा सकता है –\nउद्यमी उत्पादन का आधार है।\nदेश की आर्थिक उन्नति एवं विकास एक बड़ी सीमा तक कुशल और योग्य साहसियों पर निर्भर करता है।\nसाहसी ही उत्पादन के अन्य उपादानों को पारिश्रमिकों का भुगतान करता है।\nसाहसी वास्तव में एक सेनापति का कार्य करता है। अतः औद्योगिक संगठन में साहसी का महत्त्व अधिक है।\nसाहसी अथवा उद्यमी के कार्य\nसाहसी अथवा उद्यमी के कार्यों को निम्नलिखित तीन भागों में बाँटा जा सकता है –\n(क) निर्णयात्मक कार्य – एक उद्यमी को निर्णय सम्बन्धी निम्नलिखित कार्य करने पड़ते हैं\nउद्योग या व्यवसाय का चुनाव\nउत्पादन स्थल का चुनाव\nउत्पादन के आकार का निर्णय तथा\nउत्पादन के उपादानों का एकत्रीकरण।\n(ख) वितरणात्मक कार्य – उद्यमी को उत्पादन-कार्य में सफलता प्राप्त करने के लिए विभिन्न उपादानों का सहयोग प्राप्त करना पड़ता है। उत्पादन के उपादानों के सहयोग, त्याग एवं परिश्रम के लिए उद्यमी को उन्हें उचित पारिश्रमिक देना पड़ता है। यह पारिश्रमिक उद्यमी को उत्पादन के साधनों की सीमान्त उत्पादकता को ध्यान में रखकर देना होता है।\n(ग) जोखिम सहन करने का कार्य – उत्पादन कार्य में सदैव कुछ-न-कुछ जोखिम अवश्य रहता है। उत्पादन के अन्य उपादानों को प्रत्येक दशा में अपना पारिश्रमिक चाहिए। उनका किसी प्रकार की हानि से कोई सम्बन्ध नहीं होता है। अत: व्यवसाय से सम्बन्धित सभी जोखिम उद्यमी को सहन करने पड़ते हैं।\nउद्यमी (साहसी) के गुण\nसाहसी अथवा उद्यमी के प्रमुख गुण निम्नवत् हैं-\nउसे दूरदर्शी एवं उत्साही होना चाहिए।\nउसमें मनुष्य के स्वभाव, रुचि एवं योग्यता को परखने की क्षमता होनी चाहिए।\nउसमें तुरन्त एवं सही निर्णय लेने की योग्यता होनी चाहिए।\nउसमें आत्मविश्वास और साहस होना चाहिए।\nउसे पर्याप्त व्यावसायिक अनुभव एवं ज्ञान होना चाहिए।\nउसे अपने उद्योग से सम्बन्धित होने वाले नित नये आविष्कारों का ज्ञान होना चाहिए।\nउसे कुशल प्रशासक होना चाहिए अर्थात् व्यवसाय के प्रशासन में उसे उदार, निष्पक्ष एवं ईमानदार होना चाहिए।\nवितरण की समस्या क्या है ? वितरण की प्रक्रिया को लिखिए।\nवितरण किसे कहते हैं ?\nसाधारण बोलचाल की भाषा में ‘वितरण’ से आशय वस्तुओं को बाँटने से है। अर्थशास्त्र में, “उत्पादन जिन साधनों के सहयोग से प्राप्त होता है, उन्हीं साधनों में सम्पूर्ण उत्पादन को वितरित करने की प्रक्रिया वितरण कहलाती है। आर्थिक दृष्टि से वितरण राष्ट्रीय सम्पत्ति को विभिन्न वर्गों में बाँटने की क्रिया की ओर संकेत करता है।”\nआधुनिक औद्योगिक युग में उत्पादन की प्रक्रिया जटिल होती जा रही है। आज प्रतिस्पर्धा के युग में उत्पादन बड़े पैमाने पर श्रम-विभाजन व मशीनीकरण द्वारा सम्पादित किया जा रहा है। उत्पादन-कार्य में उत्पादन के साधनों, भूमि, श्रम, पूँजी, संगठन व साहस अपना सहयोग देते हैं। चूंकि उत्पादन समस्त उत्पत्ति के साधनों का प्रतिफल है, अत: यह प्रतिफल सभी उत्पत्ति के साधनों में उनके पुरस्कार के रूप में वितरित किया जाना चाहिए अर्थात् कुल उत्पादन में से श्रम को उसके पुरस्कार के रूप में दी जाने वाली मजदूरी, भूमि को लगान, पूँजी को ब्याज, संगठनकर्ता को वेतन तथा साहसी को लाभ मिलना चाहिए। उत्पत्ति के साधनों को उनका पुरस्कार कुल उत्पादन में से किस आधार पर दिया जाए, यह वितरण की केन्द्रीय समस्या है।\nवितरण की समस्या को समझने के लिए निम्नलिखित चार बिन्दुओं का विवेचन आवश्यक है –\n1. वितरण किसका होता है या किसका होना चाहिए – वितरण में सर्वप्रथम यह समस्या उत्पन्न होती है कि वितरण कुल उत्पादन का किया जाए या शुद्ध उत्पादन का। वितरण कुल उत्पादन का नहीं किया जाता, वरन् कुल उत्पादन में से अचल सम्पत्ति पर ह्रास व्यय, चल पूँजी का प्रतिस्थापन व्यय, करों के भुगतान का व्यय, बीमे की प्रीमियम आदि व्यय को घटाने के पश्चात् जो वास्तविक या शुद्ध उत्पादन बचता है उसका वितरण किया जाता है। फर्म की दृष्टि से भी वास्तविक या शुद्ध उत्पत्ति का ही वितरण हो सकता है, कुल उत्पत्ति का नहीं। यह वास्तविक उत्पत्ति ही उत्पत्ति के साधनों के बीच बाँटी जानी चाहिए। राष्ट्र की दृष्टि से राष्ट्रीय आय अथवा राष्ट्रीय लाभांश का वितरण उत्पत्ति के समस्त साधनों में होता है।\n2. वितरण किनमें होता है या किनमें होना चाहिए – वितरण की दूसरी महत्त्वपूर्ण समस्या यह है कि वितरण किनमें होना चाहिए? उत्पादन में उत्पत्ति के जिन उपादानों (भूमि, श्रम, पूँजी, संगठन और साहस) ने सहयोग किया है, शुद्ध उत्पादन का बँटवारा उन्हीं को किया जाना चाहिए। उत्पादन के उपादानों (भूमि, श्रम, पूँजी, संगठन एवं साहस) के स्वामी क्रमशः भूमिपति, श्रमिक, पूँजीपति, प्रबन्धक एवं साहसी कहलाते हैं, इन्हीं को राष्ट्रीय लाभांश में से भाग मिलता है। राष्ट्रीय लाभांशों में से भूमिपति का दिया गया भांग लगान, श्रमिक को मजदूरी, पूँजीपति को ब्याज, प्रबन्धक को वेतन तथा साहसी को प्राप्त होने वाला प्रतिफल लाभ कहा जाता है।\n3. उत्पादन का क्रम क्या रहता है या क्या होना चाहिए – प्रत्येक उद्यमी उत्पादन के पूर्व यह अनुमान लगाता है कि वह जिस वस्तु का उत्पादन करना चाहता है, उसे उस व्यवसाय में कितनी शुद्ध उत्पत्ति प्राप्त हो सकेगी। इस अनुमानित वास्तविक उत्पत्ति में से उत्पत्ति के अन्य चार उपादानों को अनुमानित पारिश्रमिक देना पड़ेगा। जब उद्यमी उत्पादन-कार्य आरम्भ करने का निश्चय कर लेता है तो वह उत्पत्ति के उपादानों के स्वामियों से उसके पुरस्कार के सम्बन्ध में सौदा तय कर लेता है और अनुबन्ध । के अनुसार समय-समय पर उन्हें पारिश्रमिक देता रहता है। समस्त उपादानों को उनका पारिश्रमिक देने के उपरान्त जो शेष बचता है, वह उसका लाभ होता है। ऐसी स्थिति में कभी-कभी उसे हानि भी सहन करनी पड़ती है। उद्यमी को यह प्रयास रहता है कि उसे अपने व्यवसाय में हानि न हो। इस कारण वह उत्पत्ति के अन्य साधनों को कम-से-कम पारिश्रमिक देने का प्रयास करता है। इस कारण वितरण की समस्या उत्पन्न हो जाती है।\n4. वितरण में प्रत्येक उपादान का भाग किस प्रकार निर्धारित किया जाता है या किया जाना चाहिए – संयुक्त उत्पादन में से प्रत्येक उपादान का भाग किस आधार पर निश्चित किया जाए, इस सम्बन्ध में विद्वानों में मतभेद हैं। प्रो० एडम स्मिथ तथा रिकार्डो ने वितरण का परम्परावादी सिद्धान्त दिया है, जिसके अनुसार राष्ट्रीय आय में से सर्वप्रथम भूमि का पुरस्कार अर्थात् लगान दिया जाए, उसके बाद श्रमिकों की मजदूरी, अन्त में जो शेष बचता है उसमें से पूँजीपति को ब्याज एवं साहसी को लाभ के रूप में मिलना चाहिए। रिकार्डों के अनुसार, लगान का निर्धारण सीमान्त व अधिसीमान्त भूमि के उत्पादन के द्वारा निर्धारित होना चाहिए तथा मजदूरों को ‘मजदूरी कोष’ से पुरस्कार प्राप्त होना चाहिए। जे०बी० क्लार्क, विक्स्टीड एवं वालरस ने वितरण के ‘सीमान्त उत्पादकता सिद्धान्त’ का प्रतिपादन किया है। इनके अनुसार, “किसी साधन का पुरस्कार अथवा उसकी कीमत उसकी सीमान्त, उत्पादकता द्वारा निर्धारित होती है; अर्थात् एक साधन का पुरस्कार उसकी सीमान्त उत्पादकता के बराबर होता है।” सीमान्त उत्पादकता ज्ञात करना एक दुष्कर कार्य है। वितरण का आधुनिक सिद्धान्त माँग व पूर्ति का सिद्धान्त है। इसके अनुसार संयुक्त उत्पत्ति में, उत्पत्ति के किसी उपादान का भाग उस उपादान की माँग और पूर्ति की शक्तियों के अनुसार उस स्थान पर निर्धारित होता है, जहाँ पर उपादान की माँग और पूर्ति दोनों ही बराबर होते हैं।\nवितरण से आप क्या समझते हैं? इसका क्या महत्त्व है ? वितरण किन-किन में किया जाता है ?\nसाधारण बोलचाल की भाषा में ‘वितरण’ से आशय वस्तुओं को बाँटने से है। प्राचीन काल में मनुष्य स्वावलम्बी था। वह अपनी समस्त आवश्यकताओं की पूर्ति स्वयं तथा अपने परिवार की सहायता से ही कर लेता था। अत: प्राचीन काल में उत्पादन का वितरण करने की आवश्यकता उत्पन्न ही नहीं हुई। परन्तु सभ्यता के विकास के साथ-साथ धनोत्पादन की प्रक्रिया में अन्य साधनों का सहयोग बढ़ता गया तथा धनोत्पादन सामूहिक प्रयत्नों का परिणाम हो गया। परिणामस्वरूप इस संयुक्त उत्पादन को विभिन्न सहयोगी साधनों में बाँटने की आवश्यकता पैदा हुई। अतः अर्थशास्त्र का वह विभाग जिसमें यह अध्ययन किया जाता है कि उत्पादित वस्तुओं को उत्पादन के विभिन्न साधनों में कैसे वितरित किया जाए, वितरण कहलाता है।\nप्रो० चैपमैन के अनुसार, “वितरण में इस बात का अध्ययन किया जाता है कि समाज में उत्पादन के विभिन्न साधनों के सहयोग से जिस सम्पत्ति का उत्पादन होता है, उसका बँटवारा इन साधनों के बीच कैसे किया जाए।”\nवितरण किन-किन में किया जाता है ?\nसंयुक्त उत्पत्ति को उत्पादन के विविध उपादानों में वितरित करने की क्रिया का ही नाम वितरण है।” वितरण उत्पादन के विभिन्न साधनों, उनकी सेवाओं के बदले प्रतिफल के रूप में किया जाता है। उत्पादन के साधन, साधक तथा प्रतिफल को निम्नांकित तालिका द्वारा समझा जा सकता है –\nवितरण का महत्त्व\nवितरण के महत्त्व को निम्नलिखित रूप में स्पष्ट किया जा सकता है –\nवितरण द्वारा यह निर्धारित होता है कि उत्पादन के विभिन्न साधनों के सहयोग से प्राप्त उत्पादन को विभिन्न उपादानों के मध्य किस प्रकार वितरित किया जाए, जिससे सभी साधनों को अपनी-अपनी सेवाओं के बदले उचित प्रतिफल मिल सके।\nवितरण द्वारा यह भी निर्धारित होता है कि साधनों का प्रतिफल किस सिद्धान्त पर आधारित हो और वितरण का क्रम क्या रहे।\nराष्ट्रीय आय का न्यायपूर्ण वितरण समाज में आर्थिक एवं सामाजिक विषमताओं को कम करने में सहायक होता है।\nरिकार्डों के लगान सिद्धान्त को स्पष्ट कीजिए।\nलगान से क्या आशय है ? लगान का आधुनिक सिद्धान्त लिखिए। \nभूमि के स्वामी को प्रतिफल के रूप में उत्पादन में से जो भाग मिलता है, उसे लगान कहते हैं। दूसरे शब्दों में, सामान्यतः लगान का अभिप्राय भूमि, मकान, मशीन आदि के उपयोग के लिए उसके मालिक को दिये गये किराये से होता है। लगान निर्धारण के सम्बन्ध में दो प्रकार के सिद्धान्त प्रचलित हैं-पहला रिकार्डों का लगान सिद्धान्त और दूसरा माँग-पूर्ति का आधुनिक लगान सिद्धान्त।\nरिकार्डों का लगान सिद्धान्त-रिका के अनुसार केवल भूमि ही लगान प्राप्त कर सकती है, क्योंकि भूमि में कुछ ऐसी विशेषताएँ विद्यमान हैं जो अन्य साधनों में नहीं होतीं; जैसे-भूमि प्रकृति का नि:शुल्क उपहार है, भूमि सीमित होती है आदि। रिकार्डो ने इस सिद्धान्त की व्याख्या भूमि के आधार पर की है।\nरिकार्डों के अनुसार, “लगान भूमि की उपज को वह भाग है जो भूमि के स्वामी को भूमि की मौलिक तथा अविनाशी शक्तियों के प्रयोग के लिए दिया जाता है।”\nरिकाडों के अनुसार, सभी भूमियाँ एक समान नहीं होतीं उनमें उपजाऊ शक्ति तथा स्थिति में अन्तर पाया जाती है। कुछ भूमियाँ अधिक उपजाऊ तथा अच्छी स्थिति वाली होती हैं तथा कुछ अपेक्षाकृत घटिया होती हैं। जो भूमि स्थिति एवं उर्वरता दोनों ही दृष्टिकोण से सबसे घटिया भूमि हो तथा जिससे उत्पादन व्यय के बराबर ही उपज मिलती हो, अधिक नहीं, उस भूमि को रिकाडों ने सीमान्त भूमि कहा है। रिकाडों ने सीमान्त भूमि की अपेक्षा अधि-सीमान्त भूमि को बेहतर माना है। अतः रिकार्डों के अनुसार, “लगान अधि-सीमान्त और सीमान्त भूमि से उत्पन्न होने वाली उपज का अन्तर होता है।’ चूंकि सीमान्त भूमि से केवल उत्पादन व्यय के बराबर उपज मिलती है और कुछ अतिरिक्त नहीं मिलती, इसलिए रिकार्डों के अनुसार ऐसी भूमि पर कुछ अधिशेष (लगान) भी नहीं होता अर्थात् सीमान्त भूमि लगानरहित भूमि होती है।\nउदाहरण – मान लिया कि ‘क’, ‘ख’, ‘ग’ व ‘घ’ भूमि के चार टुकड़े हैं, जिन पर क्रमशः 10, 20, 30 व 40 क्विण्टल गेहूं उत्पन्न होता है। ‘क’ सीमान्त भूमि है तथा ‘ख’, ‘ग’ व ‘घ’ अधि-सीमान्त भूमि। अतः ‘ख’, ‘ग’ व ‘घ’ भूमि पर 10, 20 व 30 क्विण्टल गेहूँ के रूप में लगान प्राप्त होता है।\nलगान का आधुनिक सिद्धान्त – आधुनिक अर्थशास्त्री यह मानते हैं कि लगाने का निर्धारण माँग-पूर्ति के आधार पर होता है। इनका कहना है कि उत्पादन का प्रत्येक साधन अपनी विशिष्टता के आधार पर लगान प्राप्त कर सकता है, क्योंकि उत्पत्ति के सभी साधन परिमाण में सीमित होते हैं। उनके अनुसार लगान तो साधन की विशिष्टता के लिए पुरस्कार है।\nवास्तव में, लगान उत्पन्न होने का मुख्य कारण उत्पादन के साधनों का माँग की तुलना में सीमित होना है। इस मत की मुख्य प्रतिपादक जॉन रॉबिन्सन हैं। इनके अनुसार, “लगान की धारणा का सार वह आधिक्य है, जो एक साधन की इकाई उसे न्यूनतम आय के ऊपर प्राप्त करती है, जो साधन को अपना कार्य करते रहने के लिए आवश्यक है।\nइस प्रकार लगान एक आधिक्य (बचत) है, जो किसी साधन की एक इकाई को उसके कुल पूर्ति मूल्य के अतिरिक्त प्राप्त होता है। कुल पूर्ति मूल्य वह न्यूनतम राशि है, जो किसी साधन को वर्तमान व्यवसाय में बनाये रखने के लिए आवश्यक है। इसे ‘अवसर लागत’ अथवा हस्तान्तरण आय’ भी कहते हैं। सूत्रे रूप में, लगान को निम्नवत् व्यक्त किया जा सकता है\nलगान = साधन की वास्तविक आय – अवसर लागत\nइस अवधारणा के दो प्रमुख बिन्दु हैं—प्रथम, उत्पादन के सभी साधन लगान प्राप्त कर सकते हैं तथा द्वितीय, सेवाओं के हस्तान्तरण के द्वारा लगान की उपलब्धता सुनिश्चित होती है।\nउदाहरण – मान लिया कि, एक प्रबन्धक अपने कार्य/सेवा के बदले ₹ 40,000 प्राप्त करता है। यदि वह दूसरे सर्वश्रेष्ठ उद्योग में ₹ 35,000 कमा सकता है, तो यह उसकी सेवाओं की न्यूनतम पूर्ति कीमत होगी। यहाँ वह ₹ 5,000 अतिरिक्त (40,000 – 35,000 = ₹ 5,000) कमाता है। यही लगान है।\nइस प्रकार आधुनिक अर्थशास्त्रियों के अनुसार –\nउत्पादन का प्रत्येक साधन लगान प्राप्त कर सकता है।\nलगान विशिष्टता का परिणाम है। जो साधन जिस अंश तक विशिष्ट होता है, उसे उस अंश तक ही लगान प्राप्त होता है।\nलगान = साधन की वास्तविक आय – अवसर लागत।\nमजदूरी से क्या तात्पर्य है ? इसका निर्धारण किस प्रकार होता है ? स्पष्ट कीजिए। \nमजदूरी का अर्थ लिखिए। मजदूरी का निर्धारण कैसे होता है ? \nमजदूरी को परिभाषित कीजिए तथा उसके प्रकारों को बताइए। \nश्रम उत्पादन का सक्रिय साधन है। उत्पादन में श्रम का सक्रिय योगदान रहता है। अत: संयुक्त उत्पत्ति में से उत्पादन के अन्य साधनों की तरह श्रम साधन को भी एक भाग प्राप्त होता है। यह भाग अर्थव्यवस्था में मजदूरी (Wages) कहलाता है। अतः मजदूरी संयुक्त उत्पत्ति में से श्रम को प्राप्त होने वाला भाग है। दूसरे शब्दों में, श्रम के प्रयोग के लिए दी गयी कीमत मजदूरी है।\nअर्थशास्त्र में मजदूरी शब्द की व्याख्या निम्नलिखित दो दृष्टिकोणों से की जा सकती है –\n1. संकुचित अर्थ में\nप्रो० बेन्हम के अनुसार, “मजदूरी मुद्रा के रूप में भुगतान है, जो समझौते के अनुसार एक स्वामी अपने सेवक को उसकी सेवाओं के बदले में देता है।”\nप्रो० जीड के अनुसार, “मजदूरी शब्द का प्रयोग प्रत्येक प्रकार के श्रम की कीमत के अर्थ में नहीं करना चाहिए, वरन् इसका अर्थ उद्यमी द्वारा भाड़े पर प्राप्त किये गये श्रम की कीमत के लिए करना चाहिए।’\n2. व्यापक अर्थ में\nप्रो० मार्शल के अनुसार, “श्रम की सेवा के लिए दिया गया मूल्य मजदूरी है।”\nप्रो० सेलिगमैन के अनुसार, “श्रम का वेतन मजदूरी है।”\nश्रमिकों को श्रम के बदले में जो मजदूरी प्राप्त होती है, वह या तो मुद्रा के रूप में प्राप्त हो सकती हैं या वस्तुओं व सेवाओं के रूप में। इस आधार पर मजदूरी को दो भागों में बाँटा जा सकता है –\n1. नकद या मौद्रिक मजदूरी – मुद्रा के रूप में श्रमिक को जो भुगतान किया जाता है उसे मौद्रिक मजदूरी या नकद मजदूरी कहते हैं।\n2. असल या वास्तविक मजदूरी – श्रमिक को नकद मजदूरी के रूप में प्राप्त मुद्रा के बदले में प्रचलित मूल्य पर जितनी वस्तुएँ तथा सेवाएँ प्राप्त होती हैं, वे सब मिलकर उसकी असल या वास्तविक मजदूरी को सूचित करती हैं। वास्तविक मजदूरी के अन्तर्गत उन सभी वस्तुओं और सेवाओं को सम्मिलित किया जाता है जो श्रमिक को नकद मजदूरी के अतिरिक्त प्राप्त होती हैं; जैसे-कम कीमत पर मिलने वाला राशन, बिना किराए का मकान, पहनने के लिए मुफ्त वस्त्र व अन्य सुविधाएँ।\nमजदूरी निर्धारण के अनेक सिद्धान्त प्रतिपादित किये गये हैं। इनमें माँग व पूर्ति का सिद्धान्त’ सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। इस सिद्धान्त के अनुसार जिस प्रकार वस्तु का मूल्य उसकी माँग और पूर्ति की शक्तियों द्वारा निर्धारित होता है उसी प्रकार मजदूरी भी, जो श्रम का मूल्य है, श्रम की माँग व पूर्ति की सापेक्षिक शक्तियों द्वारा निर्धारित होती है।\nमजदूरी के माँग और पूर्ति के सिद्धान्त की मान्यताएँ निम्नलिखित हैं –\nसाधन बाजार में पूर्ण प्रतियोगिता पायी जाती है।\nउत्पत्ति-ह्रास नियम क्रियाशील होता है।\nसभी श्रमिक समान रूप से कुशल एवं योग्य होते हैं।\nसिद्धान्त का कथन – “मजदूरी का निर्धारण श्रम की माँग तथा पूर्ति की शक्तियों के द्वारा होता है। जिस बिन्दु पर श्रम की माँग तथा पूर्ति बराबर हो जाती है, वहीं पर मजदूरी निर्धारित हो जाती है।”\nश्रम की माँग – श्रम की माँग उत्पादकों द्वारा की जाती है, जो उसकी उत्पादकता पर निर्भर करती है। उत्पादन में श्रम की अतिरिक्त इकाइयाँ तब तक लगी रहती हैं, जब तक कि अतिरिक्त इकाई को लगाने से प्राप्त उत्पादन अर्थात् सीमान्त उत्पादन श्रम को दी जाने वाली कीमत के बराबर न हो जाए। अतः श्रम की सीमान्त उत्पादकता उसकी अधिकतम मजदूरी होती है। इससे अधिक मजदूरी देने को उत्पादक तैयार नहीं होगा।\nश्रम की पूर्ति – श्रम की पूर्ति श्रमिकों द्वारा की जाती है। जिस प्रकार किसी वस्तु की पूर्ति उसकी उत्पादन लागत पर निर्भर करती है, उसी प्रकार श्रम की पूर्ति श्रम की उत्पादन-लागत (श्रमिक के जीवन स्तर को बनाये रखने के लिए व्यय) पर निर्भर करती है। अत: मजदूरी की निचली सीमा श्रमिकों के जीवन-स्तर द्वारा तय होती है। श्रमिक जीवन-स्तर की लागत से कम मजदूरी पर काम करने को तैयार नहीं होंगे। जैसे-जैसे दैनिक मजदूरी की दर बढ़ती जाती है वैसे-वैसे श्रमिकों की माँग में कमी होती जाती है।\nमाँग और पूर्ति का साम्य अर्थात् मजदूरी का निर्धारण – श्रम की अधिकतम ‘माँग कीमत’ उसकी सीमान्त उत्पादकता के बराबर होती है तथा न्यूनतम ‘पूर्ति कीमत’ उसके जीवन-स्तर की लागत के बराबर होती है। मजदूरी का निर्धारण इन दो सीमाओं के बीच उस बिन्दु पर होता है, जहाँ श्रम की माँग उसकी कीमत के बराबरं हो जाती है।\nउपर्युक्त सिद्धान्त को निम्नांकित सारणी के द्वारा समझा जा सकता है –\nउपर्युक्त सारणी से स्पष्ट है कि जैसे-जैसे दैनिक मजदूरी की दर बढ़ती है, वैसे-वैसे श्रमिकों की माँग कम होती जाती है। ₹ 40 व ₹ 60 दैनिक मजदूरी की दर पर श्रम की माँग, श्रम की पूर्ति से अधिक है। इसके विपरीत जब दैनिक मजदूरी की दर ₹ 100 व ₹ 120 है, तो श्रम की पूर्ति श्रम की मॉग से अधिक हो जाती है। अतः ये चारों बिन्दु असन्तुलन के बिन्दु हैं।\nसाम्य बिन्दु वह है जहाँ दैनिक मजदूरी की दर ₹ 80 है तथा श्रमिकों की माँग व पूर्ति भी बराबर है। मजदूरी का निर्धारण इसी बिन्दु पर होगा।\nश्रम की परिभाषा दीजिए। कुशल तथा अकुशल श्रम में क्या अन्तर है ? \nकुशल एवं अकुशल श्रम में अन्तर स्पष्ट कीजिए। [2009, 10, 14]\nपरिभाषा –“श्रम मनुष्य को वह शारीरिक तथा मानसिक प्रयत्न है, जो किसी प्रतिफल की इच्छा से किया जाता है।”\nकुशल तथा अकुशल श्रम में अन्तर – जिस श्रम के लिए किसी विशेष प्रकार की शिक्षा या प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है, वह ‘कुशल श्रम’ कहलाता है; जैसे–अध्यापक, वकील, डॉक्टर आदि का श्रम। ‘ इसके विपरीत, जिस श्रम के लिए किसी प्रकार की शिक्षा या प्रशिक्षण की आवश्यकता नहीं होती, वह अकुशल श्रम कहलाता है; जैसे-चौकीदारी अथवा साधारण मजदूरी का कार्य।\nपूँजी की परिभाषा दीजिए। देश के आर्थिक विकास में पूँजी के दो कार्य भी लिखिए।\nपरिभाषा – “पूँजी वह धन है जो आय पैदा करता है अथवा आय के उत्पादन में सहायक होता है।” देश के आर्थिक विकास में पूँजी के दो प्रमुख कार्य हैं-\nपूँजी से राष्ट्रीय आय में वृद्धि होती है तथा\nपूँजी निर्धनता के दुश्चक्र को तोड़ती है।\nउत्पादन और वितरण को परिभाषित कीजिए।\nलाभ की परिभाषा दीजिए। लाभ किसे प्राप्त होता है ?\nलाभ से आप क्या समझते हैं ?\nउत्पादन के पाँच उपादान हैं-भूमि, श्रम, पूँजी, संगठन और उद्यम। इनमें उद्यम सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। उद्यमी (साहसी) ही उत्पादन के उपादानों को जुटाता है, उपादानों के स्वामियों को उनके प्रतिफल का भुगतान करता है और उत्पादन-सम्बन्धी सभी प्रकार की जोखिम उठाती है। उत्पादन के सभी उपादानों का भुगतान करने के बाद जो कुछ भी शेष बचता है, वही उसका प्रतिफल या लाभ होता है। अतः राष्ट्रीय आय का वह अंश, जो उद्यमी को प्राप्त होता है, लाभ कहलाता है।\nलाभ की प्रमुख परिभाषाएँ निम्नलिखित हैं –\nथॉमस के अनुसार, “लाभ उद्यमी का पुरस्कार है।”\nवाकर के अनुसार, “लाभ योग्यता का लगान है।”\nमार्शल के अनुसार, “राष्ट्रीय लाभांश का वह भाग, जो उद्यमी को व्यवसाय की जोखिम उठाने के प्रतिफल रूप में प्राप्त होता है, लाभ कहलाता है।”\nब्याज का क्या अर्थ है? ब्याज क्यों लिया जाता है ?\nब्याज का अर्थ-पूँजी उत्पादन का प्रमुख साधन है। व्यक्ति अपनी आय में से आवश्यकताओं में कटौती करके कुछ बचत अवश्य करता है। उस बचत का उपयोग वह दो प्रकार से करता है –\nस्वयं विनियोग कर मूल से अधिक धन का अर्जन करता है।\nबचत को विनियोग के इच्छित अन्य व्यक्ति को वह पूँजी के उपयोग के लिए देता है, जिसके बदले में विनियोगकर्ता उस व्यक्ति को कुछ अतिरिक्त धन प्रदान करता है।\nइस प्रकार स्वयं विनियोग द्वारा मूलधन से अधिक धन का अर्जन करना अथवा विनियोगकर्ता द्वारा मूलधन से अतिरिक्त का अंश प्रदान करना ब्याज कहलाता है। मूलधन से अतिरिक्त धन कमाने की इच्छा से ब्याज लिया जाता है।\nसंगठन किसे कहते हैं ? आधुनिक युग में इसका क्या महत्त्व है ? \nउत्पादन प्रक्रिया में संगठन की भूमिका बताइए।\nउत्पादन के विभिन्न उपादानों को उचित व आदर्श अनुपात में जुटाकर अधिक उत्पादन करने के कार्य को संगठन कहा जाता है और जो व्यक्ति इस कार्य को सम्पादित करता है, उसे संगठनकर्ता, प्रबन्धक़ या व्यवस्थापक कहते हैं। संक्षेप में, जो व्यक्ति संगठन का कार्य करता है, उसे संगठनकर्ता कहते हैं।\nसंगठन का महत्त्व –\nआधुनिक युग में बड़े पैमाने के उत्पादन, श्रम-विभाजन आदि के कारण उत्पादन प्रणाली अत्यन्त जटिल हो गयी है। इस कारण यह आवश्यक हो गया है कि उत्पत्ति के साधनों को उचित अनुपात में मिलाया जाए तथा उनमें प्रभावपूर्ण समायोजन स्थापित किया जाए जिससे कि न्यूनतम लागत पर अधिकतम उत्पादन किया जा सके। इस कार्य को संगठनकर्ता ही सम्पादित कर सकता है।\nवर्तमान समय में उत्पादन की कुशलता प्रबन्धक की योग्यता तथा कुशलता पर भी निर्भर होती है। यदि प्रबन्धक योग्य, ईमानदार तथा व्यवहारकुशल है, तब उत्पादन अधिक तथा श्रेष्ठ होगा, जिससे व्यवसाय में अधिकतम लाभ प्राप्त होगा।\nसंगठनकर्ता का महत्त्व पूँजीवादी, समाजवादी तथा मिश्रित अर्थव्यवस्था सभी में बढ़ता जा रहा है।\nबिना उचित प्रबन्ध के बड़े पैमाने का उत्पादन कठिन ही नहीं, वरन् असम्भव भी है।\nसंक्षेप में हम कह सकते हैं कि प्रबन्धक ही वास्तव में उद्योगरूपी शरीर का मस्तिष्क अथवा उसकी जीवनदायिनी शक्ति है। बिना प्रबन्धक के उत्पादन-कार्य कठिन ही नहीं वरन् असम्भव भी है।\nपूँजी और धन में क्या अन्तर है ? स्पष्ट कीजिए। \nपूँजी और धन में अन्तर – वे सभी वस्तुएँ जो उपयोगी, दुर्लभ तथा विनिमय साध्य होती हैं, धन कहलाती हैं; चाहे उत्पादन कार्य में उनका उपयोग किया जाए अथवा नहीं, परन्तु पूँजी धन का केवल वह भाग है जो उत्पादन-कार्य में लगा हुआ होता है। इस प्रकार पूँजी और धन के अन्तर को स्पष्ट करते हुए कहा जा सकता है कि समस्त पूँजी धन होती है, परन्तु समस्त धन को पूँजी नहीं कहा जा सकता। पूँजी धन . का एक अंग है। उदाहरण के लिए यदि रुपये-पैसे हमारे पास हैं, तो यह धन कहा जाएगा, परन्तु यदि रुपये-पैसे को ज़मीन में गाड़कर रख दिया जाए तो वह पूँजी नहीं होगा, क्योंकि उसका उपयोग उत्पादन के लिए नहीं हो रहा है। वही धन पूँजी है, जो उत्पादन में लगा हो। इस प्रकार समस्त धन पूँजी नहीं होता, परन्तु समस्त पूँजी धन होती है।\nसंगठन से क्या समझते हो? संगठनकर्ता के दो कार्य लिखिए। [2013, 14, 17, 18]\nउत्पादन के विभिन्न उपादानों (भूमि, श्रम व पूँजी) को एकत्रित करके उन्हें उचित व आदर्श अनुपात में उत्पादन कार्य में लगाना संगठन कहलाता है और जो व्यक्ति इस कार्य को सम्पादित करता है उसे संगठनकर्ता, प्रबन्धक, प्रबन्ध संचालक, संचालक या व्यवस्थापक कहते हैं। इस प्रकार संगठनकर्ता प्रबन्ध का कार्य करता है।\nसंगठनकर्ता के कार्य\nसंगठनकर्ता के अग्रलिखित प्रमुख कार्य होते हैं –\nउत्पादन की योजना का निर्माण करना – उद्यमी के उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए संगठनकर्ता . उत्पादन की विस्तृत योजना का निर्माण करता है। उत्पादन कब, कहाँ और कितनी मात्रा में किया जाए, इन सब बातों का निर्धारण संगठनकर्ता को स्वयं करना होता है।\nउत्पादन के विभिन्न साधनों का प्रबन्ध – संगठनकर्ता उत्पादने की प्रकृति के अनुरूप उत्पत्ति के साधनों ‘भूमि, श्रम, पूँजी’ को एकत्रित करता है।\nउत्पादन के पाँच साधनों के नाम लिखिए। \nउत्पादन के पाँच साधनों के नाम हैं\nप्रबन्ध (संगठन) तथा\nभूमि और श्रम में एक असमानता लिखिए।\nभूमि उत्पादन का निष्क्रिय साधन है, जबकि श्रम उत्पादन का सक्रिय साधन।\nउत्पादन के कोई दो प्रकार बताइट।\nउत्पादन के दो प्रकार हैं\nरूप-परिवर्तन द्वारा उत्पादन तथा\nस्थान परिवर्तन द्वारा उत्पादन।\nभूमि का अर्थ लिखिए।\nभूमि का क्या तात्पर्य है ? स्पष्ट कीजिए। \n“अर्थशास्त्र में भूमि के अन्तर्गत न केवल जमीन की ऊपरी सतह वरन् वे समस्त वस्तुएँ एवं शक्तियाँ सम्मिलित की जाती हैं, जिन्हें प्रकृति ने नि:शुल्क उपहार के रूप में मनुष्य को प्रदान किया है।’\nश्रम से क्या तात्पर्य है ?\nप्रो० मार्शल के अनुसार, “श्रम का अर्थ मनुष्य के आर्थिक कार्य से है, चाहे वह हाथ से किया जाए यो मस्तिष्क से।”\nश्रमं कितने प्रकार का होता है ?\nश्रम मुख्य रूप से तीन प्रकार का होता है –\nउत्पादक तथा अनुत्पादक श्रम\nशारीरिक तथा मानसिक श्रम तथा\nकुशल तथा अकुशल श्रम।\nवितरण का अर्थ लिखिए।\nउत्पादन के विभिन्न उपादानों में संयुक्त उपज को बाँटने की क्रिया को वितरण कहते हैं। साधारण बोलचाल को भाषा में वितरण का अर्थवस्तुओं को ‘बाँटने से है।\nपूँजी की परिभाषा दीजिए।\nपूँजी का अर्थ स्पष्ट कीजिए। [2010, 16]\nपूँजी वह धन है जो आय प्रदान करती है या आय के उत्पादन में सहायक होती है।\nपूँजी के दो भेद लिखिए।\nपूँजी के दो भेद हैं –\nचल पूँजी या अचल पूँजी तथा\nराष्ट्रीय पूँजी एवं अन्तर्राष्ट्रीय पूँजी।\nपूँजी के कोई दो प्रमुख लक्षण लिखिए।\nपूँजी के दो प्रमुख लक्षण हैं –\nपूँजी उत्पादन का निष्क्रिय. साधन है तथा\nपूँजी मनुष्यकृत साधन है।\nलगान का क्या अर्थ है ? \nलगान से सामान्य अभिप्राय भूमि, मकान, मशीन आदि के उपयोग के लिए उसके मालिक को दिये गये किराये से है।\nरिकार्डो क्यों प्रसिद्ध हैं ?\nरिकाड अपने ‘लगान के सिद्धान्त’ के लिए प्रसिद्ध हैं।\nभारत में पूँजी की कमी के कोई दो कारण लिखिए।\nभारत में पूँजी की कमी के निम्नलिखित दो कारण हैं\nलोगों की बचत करने की शक्ति कम है तथा\nविनियोग पर प्रबन्ध की दर कम है।\nउद्यमी (साहसी) किसे कहते हैं ?\nव्यवसाय में जोखिम को सहन करने वाले व्यक्ति को उद्यमी या साहसी कहते हैं।\nएक उद्यमी के दो गुण लिखिए।\nएक उद्यमी के दो गुण निम्नवत् हैं –\nवह दूरदर्शी व बुद्धिमान होना चाहिए तथा\nउसमें शीघ्र निर्णय लेने की क्षमता होनी चाहिए।\n1. उत्पादन का साधन नहीं है\n2. भूमि के उपयोग के लिए भूस्वामी को दिया जाने वाला भुगतान क्या कहलाता है?\n3. लगान किसे प्राप्त होता है?\n(क) भूमि-स्वामी को\n(ख) उद्यमी को\n(ग) श्रमिक को\n(घ) प्रबन्धक को\n4. श्रम का प्रतिफल है\n5. ब्याज किस उत्पादन के साधन के प्रयोग के बदले में दिया जाता है? \nउत्पादन के किस साधन के पुरस्कार को ब्याज कहते हैं? \n6. साहसी का प्रतिफल कहलाता है? \n7. निम्नलिखित में कौन-सी क्रिया श्रम के अन्तर्गत आती है?\n(क) जुआ खेलना\n(ख) भीख माँगना\n(ग) श्रमिक द्वारा बोझा ढोना।\n(घ) घोड़े द्वारा बोझा ढोनी\n8. पूँजीपति को मिलता है\n9. उत्पादन के साधन हैं\n10. निम्नलिखित में से पूँजी नहीं है\n(क) रहने का मकान\n(ख) गत्ता बनाने का कारखाना\n(ग) डॉक्टर की योग्यता\n(घ) जमीन में गड़ा हुआ धन\n11. एक संगठनकर्ता को मिलता है\n12. व्यवस्था की जोखिम वहन करता है \n13. निम्नलिखित में से कौन उत्पादन का साधन नहीं है? \n14. उत्पादन में जोखिम उठाने का पुरस्कार है\n15. निम्नलिखित में से किसे अर्थशास्त्र के उत्पादन के साधन के रूप में श्रम के अन्तर्गत नहीं माना जा सकता है?\n(क) खेत जोतने में मानव श्रम\n(ख) मरीज का परीक्षण करने में डॉक्टर का श्रम\n(ग) किराये की गाड़ी खींचने में घोड़े का श्रम .\n(घ) बच्चों को ट्रेनिंग देने में ड्रिल मास्टर का श्रम\n16. निम्नलिखित में से कौन-सा उत्पादन का साधन प्रकृति का निःशुल्क उपहार कहा जाता \n17. उत्पादन में जोखिम सहन करने वाले व्यक्ति को कहते हैं


अर्णव गोस्वामी के चैनल ने एबीपी न्यूज़ के पत्रकार को गुंडा बताने पर मांगी माफ़ी | UPUKLive\nअर्णव गोस्वामी के चैनल ने एबीपी न्यूज़ के पत्रकार को गुंडा बताने पर मांगी माफ़ी\nनई दिल्ली। मंगलवार को दिल्ली में दलित नेता और गुजरात से विधायक जिग्नेश मेवानी की युवा हुंकार रैली को कवर करने पहुंचे एबीपी न्यूज़ के पत्रकार को अर्णव गोस्वामी के न्यूज चैनल रिपब्लिक टीवी ने गुंडा बताने पर माफ़ी मांगी है.\nदरअसल रिपब्लिक टीवी ने लाइव ब्रॉडकास्ट के दौरान टीवी स्क्रीन पर रैली को कवर कर रहे एबीपी न्यूज़ के पत्रकार को जैनेन्द्र कुमार को गोल घेरे में गुंडा बताया था. जिसके बाद एबीपी न्यूज चैनल ने अपने पत्रकार को गुंडा बताने पर चैनल रिपब्लिक से माफी मांगने की मांग की थी. साथ ही माफी नहीं मांगने पर मानहानि का केस करने की चेतावनी दी थी.\nएबीपी न्यूज की इस मांग के बाद बुधवार रात 10 बजे रिपब्लिक ने फुल डिप्स्ले पर टेक्स्ट चलाकर अपनी गलती के लिए माफी मांगी. रिपब्लिक न्यूज टीवी ने फुल स्क्रीन पर टेक्स्ट चलाकर कहा कि अनजाने में हुई इस त्रुटि के लिए वे माफी मांगते हैं.\nइस सबंध में एबीपी न्यूज के एंकर अभिसार शर्मा ने एक फेसबुक पोस्ट लिखकर अर्नब गोस्वामी को खरी-खरी सुनाई. उन्होंने लिखा, ‘कल Republic नाम के तथाकथित News चैनल ने ना सिर्फ एक बेकसूर आम इंसान को अपने Prime टाईम मे गुंडा बताया बल्कि टीवी के बेहतरीन रिपोर्टर मे से एक Jainendra Kumar को भी गोला मार मार के गुंडा बताया! ये चैनल क्या है? कौन है? कहाँ से आ गया है? किस तरह के मानसिक तौर पर बीमार लोग इसे चला रहे हैं? गुंडा कौन है यहाँ? जो अपनी मनमानी से कुछ भी चलाए? जो पार्टी विशेष की सुपारी लेकर दूसरे लोगों को बदनाम करे? ये पहली बार है जब किसी अन्य न्यूज़ चैनल ने एक दूसरे न्यूज़ चैनल के जाने माने रिपोर्टर को गुंडा बताया है. ये लोग सभी हदें पार कर रहे हैं! कोई अंकुश लगाने वाला भी नहीं मीडिया के इन न सुपारी वीरों पर.\nUPUKLive: अर्णव गोस्वामी के चैनल ने एबीपी न्यूज़ के पत्रकार को गुंडा बताने पर मांगी माफ़ी


VIDEO: प्लेन उड़ाने के लिए कॉकपिट में घुसी राखी सावंत, पैसेंजर चिल्लाए 'इसे बाहर निकालो' | Rakhi Sawant Leaves Flight Co-Passengers In Shock As She Says She Wants To Fly The Plane\nVIDEO: प्लेन उड़ाने के लिए कॉकपिट में घुसी राखी सावंत, पैसेंजर चिल्लाए 'इसे बाहर निकालो'\nUpdated Mar 29, 2022, 18:09 IST\n·5मिनट रीड ·119 शेयर्स\nImage credit © Vox\nराखी सावंत आए दिन सोशल मीडिया पर सुर्खियों में रहती हैं। वह रोज कुछ न कुछ ऐसा करती हैं, जिससे वह लाइमलाइट में आएं।\nअब उनका एक नया वीडियो वायरल हो रहा है, जिसमें वह प्लेन में दिख रही हैं। वह प्लेन में यात्रियों से कहती दिख रही हैं कि आज ये फ्लाइट मैं चलाऊंगी। मैं पायलट बनूंगी। एक चांस मुझे दो।\nफिर वे यात्रियों से कहती हैं, आप लोग क्या कहते हो? इस पर लोग कहते हैं नहीं...नहीं...। फिर राखी कहती हैं छोड़ों जाने दो। एक पैसेंजर कहता है गर्मी लगे तो क्या करें? इस पर राखी कहती हैं कि विंडो खोल लो। इस पर पैसेंजर्स हंसने लगते हैं।\nइसके अलावा भी राखी ने अपनी इस यात्रा से जुड़े कई वीडियो शेयर किए हैं।\nइससे पहले राखी सावंत ने अपना एक वीडियो शेयर किया था जिसमें वह हद से ज्यादा शॉर्ट ड्रेस में नजर आईं। वह काउच पर बैठी हुई हैं और कैमरे के सामने एक से एक हॉट पोज दे रही हैं। उनका ये वीडियो इंटरनेट पर छाया हुआ है। हर किसी ने उनके लुक की जमकर तारीफ की।\nबिग बॉस के घर से निकलने के बाद से राखी लगातार सुर्खियों में हैं। उनके पति रितेश उनके साथ बिग बॉस में थे और बाहर आते ही दोनों अलग हो गए। इस बात की जानकारी उन्होंने अपने इंस्टाग्राम पर शेयर की थी।\nराखी ने ई-टाइम्स के साथ इंटरव्यू के दौरान कहा था कि, 'मैंने नहीं, बल्कि रितेश ने मेरे साथ रिश्ता खत्म किया है। रविवार को वह सुबह उठे और अपने बैग पैक करना शुरू कर दिया और कहा कि वह मेरे साथ नहीं रह सकते क्योंकि उनकी एक्स वाइफ स्निग्धा प्रिया के साथ कुछ लीगल इश्यूज चल रहे हैं।'राखी सावंत ने यह भी खुलासा किया कि वह रितेश के साथ मिलकर बच्चा करने की प्लानिंग कर रही थीं।


Matangi Sadhna in Hindi, Benefits of Matangi Sadhna\nPosted on November 24, 2017 November 27, 2017 by Kamakhya\nदेवी मातंगी दसमहाविद्या में नवीं महाविद्या हैं। यह वाणी और संगीत की अधिष्ठात्री देवी कही जाती हैं। यह स्तम्भन की देवी हैं तथा इनमें संपूर्ण ब्रह्माण्ड की शक्ति का समावेश हैं।\nराक्षसों का नाश व उनका वध करने हेतु माता मातंगी ने विशिष्ट तेजस्वी स्वरुप धारण किया देवी माता का यही रूप मातंगी रूप में अवतरित हुआ, मातंगी लाल रंग के वस्त्र धारण करती हैं, सिंह की सवारी करती है\nमातंगी लाल पादुका, लाल माला, धारण करती है. हाथो में धनुषबाण , शंख , पाश, कतार, छत्र, त्रिशूल , अक्षमाला, शक्ति आदि अपने हाथो में धारण करती हैं.\nऐसा माना जाता हैं कि देवी की ही कृपा से वैवाहिक जीवन सुखमय होता हैं, देवी ग्रहस्त के समस्त कष्टों का निवारण करती हैं। देवी की उत्पत्ति शिव तथा पार्वती के प्रेम से हुई हैं।माँ मातंगी पुरुषार्थ चतुष्ट्य की प्रदात्री हैं।\nभगवती मातंगी अपने भक्तों को अभय का फल प्रदान करती हैं, यह अभीष्ट सिद्धि प्रदान करती हैं। देवी मातंगी को उच्छिष्टचांडालिनी या महापिशाचिनी भी कहा जाता है।\nमातंगी के विभिन्न प्रकार के भेद हैं उच्छिष्टमातंगी, राजमांतगी, सुमुखी, वैश्यमातंगी,कर्णमातंगी, आदि यह देवी दक्षिण तथा पश्चिम की देवता हैं । ब्रह्मयामल के अनुसार मातंग मुनि की दीर्घकालीन तपस्या द्वारा देवी राजमातंगी रूप में प्रकट हुईं।\nदेवी मातंगी की साधना से लाभ\nमातंगी माता की साधना से इनकी कृपा से स्त्रीयो का सहयोग सहज ही मिलने लगता है। चाहे वो स्त्री किसी भी वर्ग की स्त्री क्यो ना हो।\nमातंगी माता की साधना शीघ्र विवाह, प्रेम में सफलता के लिए सबसे महत्वपूर्ण है।\nदेवी मातंगी की कृपा से दाम्पत्य परिवार के जीवन में सुख तथा समृद्धि का संचार होता है। इनके नाम मात्र का स्मरण करने से घर में सुख शांति और वैभव की प्राप्ति होती है।\nमाता की साधना से साधक सर्व-सिद्धियों का लाभ प्राप्त करता है, मातंगी की पूजा व्यक्ति को सुखी जीवन का आशीर्वाद प्रदान करती है।\nमातंगी माता को प्रसन्न करने और उनका आशीर्वाद लेने के लिए यह साधना वैशाख माह में शुक्ल पक्ष की तृतीया को करने से लाभकारी माना गया है। सर्वप्रथम इस दिन प्रातः काल उठे, स्नान-ध्यान से निवृत होकर नया वस्त्र धारण करे और मातंगी माता की मूर्ति या तस्वीर स्थापित करे और माँ को लाल पुष्प, लाल अक्षत तथा लाल फल अर्पित करे और माँ के सामने इस मंत्र कोए पढ़ना चाहिए ।\nमातंगी माता की साधना मंत्र – “ॐ ह्रीं ऐं भगवती मतंगेश्वरी श्रीं स्वाहा:”\nमातंगी माता साधना करने के लिए आप हमसे संपर्क कर सकते है या ऊपर दी गई ईमेल आईडी पर ईमेल कर सकते है।\nThis entry was posted in Das Mahavidya Sadhna and tagged Matangi Mantra, Matangi Puja, Matangi Sadhna, Matangi Sadhna in Hindi, Matangi Sadhna Vidhi.


25 अप्रैल को PM मोदी काशी में करेंगे ऐतिहासिक रोड शो, तैयारियों में जुटी बीजेपी\nइसके बाद पीएम मोदी श्रीकाशी विश्वनाथ मंदिर में दर्शन कर गंगा आरती में शामिल होंगे. अमित शाह ने पीएम मोदी के नामांकन को ऐतिहासिक बनाने के लिए कार्यकर्ताओं से अपील की. कहा कि प्रत्येक पदाधिकारी अपने बूथ पर समय दें.\nLast Updated: April 21, 2019, 12:18 PM IST\nलोकसभा चुनाव के लिए नामांकन करने से पहले पीएम नरेंद्र मोदी(Pm Narendra Modi) 25 अप्रैल को पहले गंगा पूजन और रोड शो करेंगे. इसके बाद मोदी 26 अप्रैल को पर्चा भरेंगे. वाराणसी संसदीय सीट के लिए 22 अप्रैल से नामांकन शुरू हो जाएगा. नामांकन करने की अंतिम तिथि 29 अप्रैल है. बनारस से पहली बार प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी चुनाव मैदान में होंगे. प्रधानमंत्री के रोड शो व नामांकन जुलूस को भव्‍य व ऐतिहासिक बनाने के लिए पार्टी के नेताओं ने पूरी ताकत झोंकी है.\nउधर, पीएम मोदी का केंद्रीय चुनाव कार्यालय इस बार महमूरगंज में बनकर तैयार हो चला है. अमित शाह 24 अप्रैल को काशी आकर चुनाव कार्यालय और सूर्या होटल में मीडिया सेंटर का उद्घाटन करेंगे. चुनाव कार्यालय में बने वार रूम में पहली बैठक अमित शाह ही करेंगे. तय कार्यक्रम के अनुसार लंका स्थित मालवीय प्रतिमा को नमन कर रोड शो प्रारंभ होगा जो गोदौलिया पर समाप्त होगा. इसके बाद पीएम मोदी श्रीकाशी विश्वनाथ मंदिर में दर्शन कर गंगा आरती में शामिल होंगे.\nगंगा आरती करते पीएम मोदी\nइस दौरान गंगा पूजन कर जीत का आशीर्वाद लेंगे. वहीं नामांकन जुलूस मलदहिया स्थित सरदार वल्लभ भाई पटेल की प्रतिमा को नमन कर निकलेगा जो कचहरी पर समाप्त होगा. अमित शाह ने पीएम मोदी के नामांकन को ऐतिहासिक बनाने के लिए कार्यकर्ताओं से अपील की. कहा कि प्रत्येक पदाधिकारी अपने बूथ पर समय दें.\nनामांकन के दौरान मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ समेत देश में भाजपा शासित प्रदेशों के मुख्यमंत्री, भाजपा राष्ट्रीय अध्यक्ष अमित शाह, गृहमंत्री सुषमा स्वराज, रक्षा मंत्री सीता रमण, विदेश मंत्री सुषमा स्वराज, केंद्रीय मंत्री नितिन गडकरी, पीयूष गोयल, हेमा मालिनी, जयाप्रदा, भोजपुरी फिल्मों के स्टार मनोज तिवारी, रवि किशन, दिनेश लाल यादव निरहुआ आदि का बनारस आना तय बताया जा रहा है.\nनामांकन के बाद 22 अप्रैल को अमेठी के दौरे पर रहेंगे राहुल गांधी, ये रहा शेड्यूल\nलोकसभा चुनाव: CM योगी आज करेंगे मैराथन चुनावी सभाएं, ये रहा प्रोग्राम


टिकट कटने पर शाहनवाज हुसैन के बयान पर नीतीश कुमार ने जताई नाराजगी\nनीतीश कुमार ने शाहनवाज हुसैन के बयान पर बीजेपी से सफाई मांगी है.\nLast Updated: April 3, 2019, 8:39 PM IST\nभारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के दिग्गज नेता और राष्ट्रीय प्रवक्ता शाहनवाज हुसैन ने भागलपुर संसदीय सीट से लोकसभा का टिकट न मिलने पर नाराजगी व्यक्त की थी. उन्होंने कहा था कि मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के कहने पर ही उन्हें टिकट नहीं दी गई.\nनेटवर्क 18 समूह के ग्रुप एडिटर राहुल जोशी से खास बातचीत में बिहार सीएम ने कहा कि शाहनवाज हुसैन का यह बयान गैरजिम्मेदराना है. नीतीश ने कहा कि बीजेपी को उनके इस बयान पर सफाई देनी चाहिए.\nनीतीश ने कहा, 'उन्होंने भागलपुर सीट पर पहली जीत जेडीयू की मदद से दर्ज की थी. मैंने उन्हें जीतने में मदद की थी. उनका बयान गैर जिम्मेदाराना है. उन्हें न सिर्फ इसे वापस लेना चाहिए बल्कि बीजेपी को इस पर सफाई भी देनी चाहिए.'\nहुसैन ने 23 मार्च को ट्वीट किया था कि वह भागलपुर से चुनाव नहीं लड़ेंगे. उन्होंने इशारों-इशारों में जेडीयू को अपनी टिकट काटने के लिए जिम्मेदार बताया था.\nबता दें कि शाहनवाज हुसैन ने आरोप लगाया था कि नीतीश कुमार के कहने पर बीजेपी ने भागलपुर से उनका टिकट काट दिया. मालूम हो कि गठबंधन धर्म के तहत भागलपुर लोकसभा सीट जदयू के खाते में गई है. जबकि 2014 में शाहनवाज ने यहां से चुनाव लड़ा था और वे हार गए थे.