‘देश में पर्याप्त कोयला उपलब्ध, मौजूदा बिजली संकट मांग बढ़ने, आयातित ईंधन की कमी का नतीजा’ – नई दिल्ली टाइम्स\nनयी दिल्ली, देश में गर्मी बढ़ने के साथ बिजली की मांग में इजाफा हुआ है। दूसरी तरफ, रूस-यूक्रेन युद्ध के चलते आयातित कोयला महंगा होने के मद्देनजर ईंधन की कमी से कुछ बिजलीघरों के उत्पादन पर असर पड़ा है। उत्पादन में कमी के चलते कई राज्यों में बिजली कटौती की जा रही है। इससे औद्योगिक गतिविधियों के साथ आम जनजीवन पर भी असर पड़ रहा है।\nदेश में कोयला और बिजली संकट को लेकर सार्वजनिक क्षेत्र की कंपनी कोल इंडिया लिमिटेड के पूर्व निदेशक (विपणन) एसएन प्रसाद से ‘पीटीआई-भाषा’ के पांच सवाल और उनके जवाब-\nसवाल : बिजली उत्पादन घटने के लिए कोयला आपूर्ति में कमी को जिम्मेदार माना जा रहा है। आप क्या इससे सहमत हैं?\nजवाब : घरेलू स्तर पर कोयला आपूर्ति बिजली संकट का कारण नहीं है। देश में कोयला उत्पादन और उपभोक्ताओं (बिजली और अन्य क्षेत्र) को इसकी आपूर्ति में लगातार वृद्धि हुई है। वित्त वर्ष 2021-22 में उपभोक्ताओं को 66.3 करोड़ टन कोयले की आपूर्ति की गई थी, जो एक रिकॉर्ड है। बिजली संकट का बड़ा कारण आयातित कोयला और गैस आधारित संयंत्रों में ईंधन की कमी है। रूस-यूक्रेन युद्ध के कारण वैश्विक स्तर पर कोयले और अन्य ईंधन के दाम बढ़े हैं। इससे बिजली संयंत्र कोयला आयात करने से बच रहे हैं।\nघरेलू स्तर पर बात की जाए तो कोयला क्षेत्र में काफी प्रगति हुई है। कोल इंडिया का उत्पादन वित्त वर्ष 2021-22 में 62.26 करोड़ टन पर पहुंच गया। सिंगरेनी और निजी उपयोग वाली कोयला खदानों का उत्पादन भी बढ़ा है। इसके अलावा, सरकार ने क्षेत्र के लिए नियमों को उदार बनाया है और कारोबार सुगमता को बढ़ाया है। इससे खदानों में उत्पादन बढ़ा है।\nमौजूदा बिजली संकट का एक कारण पारा चढ़ने से बिजली की मांग का अचानक बढ़ना भी है। इसका एक कारण गर्मी के साथ-साथ हर घर में बिजली पहुंचना भी है। साथ ही आज एयर कंडीशनर (एसी) और अन्य इलेक्ट्रॉनिक उत्पादों का उपयोग भी काफी बढ़ा है। इसके अलावा, बिजली वितरण कंपनियों (डिस्कॉम) की वित्तीय स्थिति खराब होने से भी आपूर्ति प्रभावित हुई है। गर्मी से पनबिजली संयंत्रों में भी समस्या उत्पन्न होती है। कोल इंडिया के पास अब भी करीब छह करोड़ टन कोयला है। सिंगरेनी (सिंगरेनी कोलियरीज कंपनी लिमिटेड) के पास चार करोड़ टन से अधिक कोयला भंडार होने का अनुमान है। अगर कुछ समस्या है तो वह बुनियादी ढांचे की हो सकती है।\nसवाल : क्या कोयले की आपूर्ति में कमी का कारण कोयला, बिजली और रेल मंत्रालयों में तालमेल का अभाव तो नहीं?\nजवाब: मेरे हिसाब से ऐसा नहीं है। ढांचागत सुविधाओं की कमी से जरूर कुछ समस्या है। मालगाड़ी और यात्री ट्रेन एक ही पटरी पर चलेंगी तो समस्या होना स्वाभाविक है। मालगाड़ियों में भी कोयले के अलावा अन्य सामान को भी जाना है। ऐसे में सरकार प्राथमिकता तय करती है कि जरूरत क्या है। हालांकि, मालगाड़ियों के लिए अलग गलियारे का निर्माण कार्य तेजी से जारी है। इसके पूरी तरह से चालू होने से समस्या दूर होगी।\nएक चीज और महत्वपूर्ण है और वह है कोयला उत्पादक कंपनियों का बिजली कंपनियों पर बकाया। कोल इंडिया का लगभग 12,000 करोड़ रुपये बिजली उत्पादक कंपनियों पर बकाया है।\nवहीं, बिजली उत्पादक कंपनियां कहती हैं कि वितरण कंपनियां पैसा नहीं दे रही हैं, हम कहां से दें। इससे भी कुछ समस्या पैदा होती है।\nसवाल : क्या कोयला उत्पादन को लेकर हाल के वर्षों में सरकार की कोयला नीति में बदलाव हुए हैं? क्या ये बदलाव ठीक हैं?\nजवाब : सरकार कोयला उत्पादन बढ़ाने को लेकर कई स्तरों पर काम कर रही है। इसमें निजी कंपनियों को वाणिज्यिक खनन की अनुमति देना आदि शामिल है। यह कदम बिल्कुल सही है। इसे बहुत पहले उठाया जाना चाहिए था। वाणिज्यिक खनन से कोल इंडिया के लिए बाजार में प्रतिस्पर्धा बढ़ेगी, जिससे अंतत: कोयला उत्पादन बढ़ेगा।\nसाथ ही खदान विकास एवं परिचालक (एमडीओ) व्यवस्था बड़ी खदानों में लागू की गई है। ऐसी करीब 15 खदानों की पहचान की गई है, जिन्हें एमडीओ के जरिये विकसित किया जाएगा। इसमें कोल इंडिया चीजों को सुगम बनाने वाली भूमिका में होगी, जिससे उत्पादन क्षमता बढ़ेगी।\nएक चीज जरूर है, हमें देखना है कि कोयला ले जाकर हरियाणा, पंजाब और राजस्थान जैसे राज्यों में बिजली पैदा करें या फिर कोयला खदानों के आसपास स्थित संयंत्रों को ज्यादा से ज्यादा कोयला देकर अधिक बिजली उत्पादन कर उन राज्यों को दें। इस बारे में निर्णय करने की जरूरत है। पहले औसतन कोयला ढुलाई 1,100 से 1,200 किलोमीटर तक होती थी। इससे परिवहन लागत ज्यादा आती थी, लेकिन कोयला की व्यवस्था को युक्तिसंगत बनाकर ढुलाई को 700 किलोमीटर के स्तर पर लाया गया है। इसमें और कमी किए जाने की जरूरत है। इसके लिए जरूरी है कि 100 से 150 किलोमीटर की दूरी पर स्थित बिजलीघरों को कोयले की पर्याप्त आपूर्ति की जाए और फिर वहां से उत्पादित बिजली दूसरी जगह ले जाई जाए। सरकार ने कोयला व्यवस्था को युक्तिसंगत बनाकर इस दिशा में कदम उठाया है।\nसाथ ही मेरे हिसाब से जो संयंत्र ज्यादा कुशल नहीं हैं, उनकी जगह आधुनिक एवं अधिक दक्ष बिजलीघरों को कोयले की आपूर्ति में प्राथमिकता देने की जरूरत है।\nसवाल : क्या आपको लगता है कि कोयला क्षेत्र में अनुसंधान पर अधिक जोर देने की जरूरत है?\nजवाब : शोध निरंतर चलने वाली प्रक्रिया है। अभी सेंट्रल माइन प्लानिंग एंड डिजाइन इंस्टीट्यूट (सीएमपीडीआई) खदानों में संभावनाओं, भंडार आदि पर काम करता है। इसके अलावा ‘कोल बेड मिथेन’ पर काम चल रहा है। झरिया और रानीगंज में इस पर काम जारी है। कोल इंडिया के पास जो जमीन है, वहां नवीकरणीय ऊर्जा से बिजली उत्पादन की क्षमता विकसित करने पर भी ध्यान दिया जा रहा है।\nसवाल : मांग के अनुसार कोयले की आपूर्ति सुनिश्चित करने के लिए कोल इंडिया क्या कर सकती है?\nजवाब : इस दिशा में काम 2016 से चल रहा है। उस समय आयातित कोयले में मिश्रण के लिए कोयला उपलब्ध कराने समेत निर्यात पर भी गौर किया गया। दुनिया के दूसरे देशों में खदानें लेने को लेकर कदम उठाए गए हैं। ये सब चीजें हो रही हैं। कोल इंडिया ने अपने बुनियादी ढांचे को काफी मजबूत किया है और स्थिति पहले से काफी बेहतर है।\nफोटो क्रेडिट : https://www.flickr.com/photos/ecsp/16095304219


Brahma Kumaris Murli 11 October 2021 (HINDI) Madhuban BK Murli Today - BK Daily Gyan Murli - Brahma Kumaris Murli\nDAILY GYAN MURLI : HINDI Brahma Kumaris Murli 11 October 2021 (HINDI) Madhuban BK Murli Today\nBrahma Kumaris Murli 11 October 2021 (HINDI) Madhuban BK Murli Today\nDaily Murli Brahma Kumaris Hindi – 11 October 2021\n11-10-2021 प्रात:मुरली ओम् शान्ति "बापदादा" मधुबन\n“मीठे बच्चे - योग अग्नि से पापों को भस्म कर सम्पूर्ण सतोप्रधान बनना है, कोई भी पाप कर्म नहीं करना है''\nसतयुग में ऊंच पद किस आधार पर मिलता है? यहाँ का कौन सा कायदा सबको सुनाओ?\nसतयुग में पवित्रता के आधार पर ऊंच पद मिलता है। जो पवित्रता की कम धारणा करते हैं वह सतयुग में देरी से आते हैं और पद भी कम पाते हैं। यहाँ जब कोई आता है तो उन्हें कायदा सुनाओ - दे दान तो छूटे ग्रहण।5विकारों का दान दो तो तुम 16 कला सम्पूर्ण बन जायेंगे। तुम बच्चे भी अपनी दिल से पूछो कि हमारे में कोई विकार तो नहीं हैं?\nBrahma Kumaris Murli 11 October 2021 (HINDI)\nरूहानी बाप रूहानी बच्चों को समझाते हैं कि मनुष्यों को कैसे समझाओ कि अब स्वर्ग की स्थापना हो रही है।5हजार वर्ष पहले भी भारत में स्वर्ग था। लक्ष्मी-नारायण का राज्य था। विचार करना चाहिए, उस समय कितने मनुष्य थे। सतयुग आदि में बहुत करके 9-10 लाख होंगे। शुरूआत में झाड़ छोटा ही होता है। इस समय जबकि कलियुग का अन्त है तो कितना बड़ा झाड हो गया है, अब इसका विनाश भी जरूर होना है। बच्चे समझते हैं यह वही महाभारत लड़ाई है। इस समय ही गीता के भगवान ने राजयोग सिखाया और देवी-देवता धर्म की स्थापना की। संगम पर ही अनेक धर्मों का विनाश, एक धर्म की स्थापना हुई थी। बच्चे यह भी जानते हैं कि आज से5हजार वर्ष पहले भारत स्वर्ग था और कोई धर्म नहीं था। ऐसी नई दुनिया स्थापन करने बाप संगम पर आते हैं। अब वह स्थापन हो रही है। पुरानी दुनिया विनाश हो जायेगी। सतयुग में एक ही भारत खण्ड था और कोई खण्ड था नहीं। अभी तो कितने खण्ड हैं। भारत खण्ड भी है परन्तु इसमें आदि सनातन देवी-देवता धर्म है नहीं। वह प्राय: लोप हो गया है। अब फिर परमपिता परमात्मा ब्रह्मा द्वारा स्थापना कर रहे हैं। बाकी सब धर्म विनाश हो जाते हैं। यह तो याद रखना है कि सतयुग त्रेता में कोई और राज्य नहीं था और सब धर्म अभी आये हैं। कितना दु:ख अशान्ति मारामारी है। महाभारी महाभारत लड़ाई भी वही है। एक तरफ यूरोपवासी यादव भी हैं।5हजार वर्ष पहले भी इन्होंने मूसल इन्वेन्शन की थी। कौरव पाण्डव भी थे। पाण्डवों की तरफ खुद परमपिता परमात्मा मददगार था। सभी को यही कहा कि गृहस्थ व्यवहार में रहते मुझे याद करने से तुम्हारे पाप बढ़ेंगे नहीं और पास्ट के विकर्म विनाश होंगे। अभी भी बाप समझाते हैं, तुम ही भारतवासी सतयुग में जो सतोप्रधान थे, वह इस समय 84 जन्म लेते-लेते अब तुम्हारी आत्मा तमोप्रधान बन गई है। अब सतोप्रधान कैसे बनें। सतोप्रधान तब बनेंगे जब मुझ पतित-पावन बाप को याद करेंगे। इस योग अग्नि से ही पाप भस्म होंगे और आत्मा सतोप्रधान बन जायेगी। और फिर स्वर्ग में 21 जन्मों के लिए वर्सा पायेंगे। बाकी इस पुरानी दुनिया का विनाश तो होना ही है। भारत सतयुग में श्रेष्ठाचारी था और सृष्टि के आदि में बहुत थोड़े मनुष्य थे। भारत स्वर्ग था, दूसरे कोई खण्ड नहीं थे। अभी और धर्म बढ़ते-बढ़ते झाड़ कितना बड़ा हो गया है और तमोप्रधान जड़ जड़ीभूत हो गया है। अब इस तमोप्रधान झाड़ का विनाश और नई देवी-देवता धर्म के झाड़ की स्थापना जरूर चाहिए। संगम पर ही होगा। अभी तुम हो संगम पर। आदि सनातन देवी-देवता धर्म का अभी सैपलिंग लग रहा है। पतित मनुष्यों को बाप पावन बना रहे हैं, वह फिर देवता बनेंगे। जो पहले नम्बर में थे जिन्होंने 84 जन्म लिए हैं। वही फिर पहले नम्बर में आयेंगे। सबसे पहले-पहले देवी-देवताओं का पार्ट था। वही पहले बिछुड़े हैं। फिर उन्हों का ही पार्ट होना चाहिए ना। सतयुग में हैं ही सर्वगुण सम्पन्न.... अभी है विशश वर्ल्ड, रात-दिन का फ़र्क है। अभी विशश वर्ल्ड को वाइसलेस वर्ल्ड कौन बनाये। पुकारते भी हैं हे पावन बनाने वाले आओ। अभी वह आया है। बाप कहते हैं - हम तुमको वाइसलेस बना रहे हैं। इस विशश दुनिया के विनाश के लिए लड़ाई लगनी है। अब वह कहते हैं एक मत कैसे हो क्योंकि अभी अनेक मत हैं ना। अनेक इतने मत-मतान्तरों के अन्दर एक धर्म की मत कौन स्थापन करे। बाप समझाते हैं अभी एक मत की स्थापना हो रही है। बाकी सब विनाश हो जायेंगे। आदि सनातन देवी-देवता धर्म वाले जो पावन थे, वही फिर 84 जन्म भोग अब पतित बने हैं। फिर बाप आकर भारतवासियों को फिर से स्वर्ग का वर्सा दे रहे हैं अर्थात् असुर से देवता बना रहे हैं। तुम किसको भी समझा सकते हो कि बाप कहते हैं मुझे याद करो तो तुम पतित से पावन बन जायेंगे। अब तुम ज्ञान चिता पर बैठो। चिता पर बैठने से तुम पावन बन जाते हो। फिर द्वापर में रावण राज्य होने कारण काम चिता पर बैठते-बैठते भ्रष्टाचारी दुनिया बन गई है। आज से5हजार वर्ष पहले देवी-देवता थे। थोड़े मनुष्य थे। अभी तो कितने आसुरी बन पड़े हैं। और धर्म भी एड हो झाड़ बड़ा हो गया है। बाप समझाते हैं झाड़ जड़जड़ीभूत हो गया है। अब फिर मुझे एक मत का राज्य स्थापन करना है। भारतवासी कहते भी हैं एक धर्म में एक मत हो। यह भारतवासी भूल गये हैं कि सतयुग में एक ही धर्म था। यहाँ तो अनेक धर्म हैं। अब बाप आकर फिर से एक धर्म स्थापन कर रहे हैं। तुम बच्चे राजयोग सीख रहे हो। जरूर भगवान ही राजयोग सिखायेंगे। यह किसको पता नहीं है। प्रदर्शनी का उद्घाटन जब कोई करने आते हैं तो उनको भी समझाना चाहिए - तुम किसका उद्घाटन करते हो। बाप इस भारत को स्वर्ग बना रहे हैं। बाकी नर्कवासी सब विनाश हो जायेंगे। विनाश के पहले जिनको बाप से वर्सा लेना है तो आकर समझें। यह बी.के. का जो आश्रम है यह है क्वारनटाइन क्लास, यहाँ7रोज़ क्लास करना है ताकि5विकार निकल जाएं। देवताओं में यह5विकार होते नहीं। अब यहाँ5विकारों का दान देना है, तब ग्रहण छूटेगा। दे दान तो छूटे ग्रहण। फिर तुम 16 कला सम्पूर्ण बन जायेंगे। भारत सतयुग में 16 कला सम्पूर्ण था, अभी तो कोई कला नहीं रही है। सब कंगाल बन पड़े हैं। कोई ओपनिंग करने आते हैं, बोलो, यहाँ का कायदा है, बाप कहते हैं दे5विकारों का दान तो छूटे ग्रहण। तुम 16 कला सम्पूर्ण देवता बन जायेंगे। पवित्रता अनुसार पद पायेंगे। बाकी अगर कुछ न कुछ कला कम रह गई तो जन्म भी देरी से लेंगे। विकारों का दान देना तो अच्छा है ना। चन्द्रमा को ग्रहण लगता है तो आगे ब्राह्मण लोग दान लेते थे। अभी तो ब्राह्मण बड़े आदमी हो गये हैं। गरीब लोग तो बिचारे भीख मांगते रहते, पुराने कपड़े आदि भी लेते रहते। वास्तव में ब्राह्मण पुराने कपड़े नहीं लेते, उन्हों को नया दिया जाता है। तो अब तुम समझाते हो भारत 16 कला सम्पूर्ण था। अब आइरन एजेड हो गया है।5विकारों का ग्रहण लगा हुआ है। अभी तुम जो5विकारों का दान दे यह अन्तिम जन्म पवित्र रहेंगे तो नई दुनिया के मालिक बनेंगे। स्वर्ग में बहुत थोड़े थे। पीछे वृद्धि को पाया है। अब तो विनाश भी सामने खड़ा है। बाप कहते हैं -5विकारों का दान दो तो ग्रहण छूट जाए। अब तुमको श्रेष्ठाचारी बन स्वर्ग का सूर्यवंशी राज्य लेना है, तो भ्रष्टाचार को छोड़ना पड़ेगा।5विकारों का दान दो। अपनी दिल से पूछो हम सर्वगुण सम्पन्न, सम्पूर्ण निर्विकारी बने हैं? नारद का मिसाल है ना। एक भी विकार होगा तो लक्ष्मी को वर कैसे सकेंगे। कोशिश करते रहो, खाद को आग लगाते रहो। सोना जब गलाते हैं, गलते-गलते यदि आग ठण्डी हो जाती है तो खाद निकलती नहीं है, इसलिए पूरी आग में गलाते हैं। फिर जब देखते हैं किचड़ा अलग हो गया है तब कार्ब में डालते हैं। बाप अब खुद कहते हैं कोई भी विकार में मत जाओ। तीव्र वेग से पुरूषार्थ करो। पहले तो पवित्रता की प्रतिज्ञा करो। बाबा आप पावन बनाने आये हो, हम कभी विकार में नहीं जायेंगे। देही-अभिमानी बनना है। बाप हम आत्माओं को समझाते हैं। वह सुप्रीम आत्मा है। तुम जानते हो हम पतित हैं। आत्मा में ही संस्कार रहते हैं। मैं तुम्हारा बाप तुम आत्माओं से बात करता हूँ। ऐसा कोई नहीं कह सकता - मैं तुम्हारा बाप परमात्मा हूँ। मैं आया हूँ पावन बनाने। तुम पहले-पहले सतोप्रधान थे फिर सतो, रजो, तमो में आये। तमोप्रधान बने हो। इस समय5तत्व भी तमोप्रधान हैं इसलिए दु:ख देते हैं। हर चीज़ दु:ख देती है। यही तत्व जब सतोप्रधान होते हैं - तब सुख देते हैं। उसका नाम ही है - सुख-धाम। यह है दु:खधाम। सुखधाम है बेहद के बाप का वर्सा। दु:खधाम है रावण का वर्सा, अब जितना श्रीमत पर चलेंगे, उतना ऊंच बनेंगे। फिर प्रसिद्ध हो जायेंगे कि कल्प-कल्प यह ऐसे ही पुरूषार्थ करने वाले हैं। यह कल्प-कल्प की बाजी है। जो जास्ती पुरूषार्थ कर रहे हैं वह अपना राज्य भाग्य ले रहे हैं। ठीक पुरूषार्थ नहीं किया होगा तो थर्ड ग्रेड में चला जायेगा। प्रजा में भी पता नहीं क्या जाकर बनेगा। लौकिक बाप भी कहते हैं तुम हमारा नाम बदनाम करते हो, निकलो घर से बाहर। बेहद का बाप भी कहते हैं तुमको माया का थप्पड़ ऐसा लगेगा जो सूर्यवंशी चन्द्रवंशी में आयेंगे ही नहीं। अपने आपको चमाट मार देंगे। बाप तो कहते हैं वारिस बनो। राजतिलक लेना चाहते हो तो मुझे याद करो और औरों को भी याद दिलाओ तो तुम राजा बनेंगे। नम्बरवार तो होते हैं ना। कोई बैरिस्टर एक-एक केस का लाखों रूपया कमाते हैं और कोई-कोई को देखो पहनने के लिए कोट भी नहीं होगा। पुरुषार्थ पर मदार है ना। तुम भी पुरुषार्थ करेंगे तो ऊंच पद पायेंगे। मनुष्य से देवता बनना है। चाहे मालिक बनो, चाहे प्रजा बनो। प्रजा में भी नौकर-चाकर बनेंगे। स्टूडेन्ट की चलन से टीचर समझ जाते हैं। वन्डर यह है जो पहले वाले से पिछाड़ी वाले तीखे चले जाते हैं क्योंकि अभी दिन-प्रतिदिन रिफाइन प्वाइंट्स मिलती रहती हैं। सैपलिंग लगाते जाते हैं। पहले वाले तो कई भागन्ती हो गये। न्यु एड होते जाते हैं। नई-नई प्वाइंट्स मिलती जाती हैं। बहुत युक्ति से समझाया जाता है। बाबा कहते हैं बहुत गुह्य-गुह्य रमणीक बातें सुनाते हैं, जिससे तुम झट निश्चयबुद्धि हो जाओ। जहाँ तक मेरा पार्ट है, तुमको पढ़ाता रहूँगा। यह भी ड्रामा में नूँध है। जब कर्मातीत अवस्था को पायेंगे तब पढ़ाई पूरी होगी। बच्चे भी समझ जायेंगे। पिछाड़ी में इम्तहान की रिजल्ट मालूम होती है ना। इस पढ़ाई में नम्बरवन सब्जेक्ट है - पवित्रता की। जब तक बाबा की याद नहीं रहती है, बाप की सर्विस नहीं करते हैं, तब तक आराम नहीं आना चाहिए। तुम्हारी लड़ाई है ही माया के साथ। रावण को भल जलाते हैं परन्तु जानते नहीं हैं कि यह है कौन। दशहरा बहुत मनाते हैं। अभी तुमको वन्डर लगता है - राम भगवान की भगवती सीता चुराई गई। फिर बन्दरों का लश्कर लिया। ऐसा कब हो सकता है क्या? कुछ भी समझते नहीं। तो जब प्रदर्शनी में आते हैं पहले-पहले बताना चाहिए - भारत में इन लक्ष्मी-नारायण का राज्य था तब कितने मनुष्य होंगे।5हजार वर्ष की बात है। अभी कलियुग है, वही महाभारी महाभारत लड़ाई भी है, बाप आकर राजयोग सिखलाते हैं। विनाश भी होगा। यहाँ एक धर्म एक मत अथवा पीस कैसे हो सकती है। जितना माथा मारते हैं एक मत होने के लिए उतना ही लड़ते हैं। बाप कहते हैं - अब मैं उन सबको आपस में लड़ाए माखन तुमको दे देता हूँ। बाप समझाते हैं जो करेगा सो पायेगा। कोई-कोई बच्चे बाप से भी ऊंच बन सकते हैं। तुम मेरे से भी साहूकार विश्व के मालिक बनोगे। मैं नहीं बनूँगा। मैं तुम बच्चों की निष्काम सेवा करता हूँ। मैं दाता हूँ। ऐसे कोई मत समझे हम शिवबाबा को5रूपया देते हैं। परन्तु शिवबाबा से5पदम स्वर्ग में लेते हैं। तो क्या यह देना हुआ। अगर समझते हैं कि हम देते हैं, यह तो शिवबाबा की बड़ी इनसल्ट करते हैं। बाप तुमको कितना ऊंच बनाते। तुम5रूपया शिवबाबा के खजाने में देते हो। बाबा तुमको5करोड़ देते हैं। कौड़ी से हीरे जैसा बना देते हैं। ऐसा कब संशय नहीं लाना कि हमने शिवबाबा को दिया। यह कितना भोलानाथ है। यह कभी ख्याल नहीं आना चाहिए - हम बाबा को देते हैं। नहीं, शिवबाबा से हम 21 जन्मों के लिए वर्सा लेते हैं। शुद्ध विचार से नहीं दिया तो स्वीकार कैसे होगा। सब बातों की समझ बुद्धि में रखनी चाहिए। ईश्वर अर्थ दान करते हैं, वह कोई भूखा है क्या? नहीं, समझते हैं हमको दूसरे जन्म में मिलेगा। अभी तुमको बाप, कर्म, अकर्म, विकर्म की गति बैठ समझाते हैं। यहाँ जो कर्म करेंगे सो विकर्म ही होगा क्योंकि रावण राज्य है। सतयुग में कर्म अकर्म हो जाता है। हम तुमको अभी उस दुनिया में ट्रांसफर करते हैं, जहाँ तुमसे विकर्म होगा ही नहीं। बहुत बच्चे हो जायेंगे फिर तुम्हारे पैसे भी क्या करेंगे। हम कच्चा सर्राफ नहीं हूँ, जो लेवें और काम में न आये, फिर भरकर देना पड़े। मैं पक्का सर्राफ हूँ। कह देंगे जरूरत नहीं। अच्छा!\n1) तीव्र वेग से पुरूषार्थ कर विकारों की खाद को योग की अग्नि में गला देना है। पवित्रता की पूरी प्रतिज्ञा करनी है।\n2) कर्म-अकर्म-विकर्म की गति को बुद्धि में रखकर अपना सब कुछ नई दुनिया के लिए ट्रांसफर कर देना है।\nअपने बुद्धि रूपी नेत्र को क्लीयर और केयरफुल रखने वाले मास्टर नॉलेजफुल, पावरफुल भव\nजैसे ज्योतिषी अपने ज्योतिष की नॉलेज से, ग्रहों की नॉलेज से आने वाली आपदाओं को जान लेते हैं, ऐसे आप बच्चे इनएडवांस माया द्वारा आने वाले पेपर्स को परखकर पास विद आनर बनने के लिए अपने बुद्धि रूपी नेत्र को क्लीयर बनाओ और केयरफुल रहो। दिन प्रतिदिन याद की वा साइलेन्स की शक्ति को बढ़ाओ तो पहले से ही मालूम पड़ेगा कि आज कुछ होने वाला है। मास्टर नॉलेजफुल, पावरफुल बनो तो कभी हार नहीं हो सकती।\nपवित्रता ही नवीनता है और यही ज्ञान का फाउण्डेशन है।


March 2019 ~ Swati Kapoor's Blog\nSwati Kapoor's Blog\nसुखी जीवन कैसे जिएं?\nPosted by Swati Kapoor\nhello दोस्तों आज मेरा आर्टिकल सुखी जीवन कैसे जिए ? टॉपिक पर है।मनुष्य सुखी हो दुख से दूर रहे यह चाहता तो है पर इसके लिये पूरी तरह से प्रयत्न नहीं करता और जो करता भी है तो गलत ढंग और विपरीत दिशा में करता है लिहाजा दुखी होता रहता है।\nदोस्तों इस आर्टिकल में बड़े सरल और व्यवहारिक ढंग से सुखी जीवन कैसे जिएं, इस विषय पर युक्ति युक्त प्रकाश डाला गया है।\nसभी लोग जानते है की हर आदमी सुख चाहता है। दुख कोई नहीं चाहता और यह तथ्य भी किसी से छिपा नहीं है कि दुख जब तब बिना बुलाये आता रहता है।\nपरन्तु सुख के पीछे निरन्तर भागने वालों को भी सुख के दर्शन कभी कभार ही हो पाते है और वह भी स्थायी नहीं होता। सुख आता है और भाग जाता है।\nइसके कारण पर विचार करने से पता चलता है कि दुख और रोग भगवान ने हमारे लिये नहीं बनाये बल्कि यह सब हमारे दोषों और असंयम के परिणाम स्वरूप आते है।\nलेकिन हम अपने अहम् की सुरक्षा में इनका कारण ईश्वर को मानते है।\nविद्वानों के मतानुसार दुःखों को पाँच भागों में बांटा जा सकता है\n(1)इन्द्रियों मे थकावट, (2) दूसरा शरीर में रोग, (3) मन में चिन्ता, (4) बुद्धि में भय, (5) अहं में वियोग। अब देखना यह है कि हमारा क्या दोष है।\nहमारा दोष है समाज में प्रचलित गलत मान्यताओं और धारणाओं को सही मानकर उन पर चलते जाना। यह निश्चित है की हमारी मान्यता और धारणा भ्रमक होगी। तो उसके अनुसार हमारे कर्म भी गलत होंगे जिसका नतीजा दुख होगा।\nवे गलत मान्यताएं और धारणाएं क्या है? वे है चाय में चुस्ती, भोजन में शक्ति, पैसे में सुख, पुस्तकों में ज्ञान और निकट सम्बन्धियों से अपनापन मानना। अब जरा इन पर बारी बारी से विचार करें।\n(1) चाय में चुस्ती का भ्रम\nचाय एक प्रकार से हल्का मादक पदार्थ है जिसका प्रयोग समाज में बिना सोचें समझे पेय के रूप में अन्धाधुन्ध हो रहा है।\nयहां तक कि बच्चों को पैदा होते ही चाय पिलाने लगते है यह मान कर कि यह सर्दी को दूर करती है और फुर्ती लाती है।\nयह केवल भ्रम है क्योंकि दूसरे मादक पदार्थो की तरह चाय उत्तेजना जरूर लाती है पर बाद में ढीला पन आने लगता है इससे बार बार इसको पीने की इच्छा होती है।\nडॉक्टरों की नवीन खोज से पता चला है कि चाय में लगभग एक दर्जन विष एक साथ रहते है जो स्वास्थ्य के लिये हानिकारक होते है।\nकोई तो नींद को कम करता है, कोई भूख मारता है, कोई तेजाब यानी अम्ल पैदा करता है, कोई रक्त-चाप तो कोई नसों को ढीला करता है।\nआजकल गेस्ट्रिक ट्रबल की शिकायत बहुत अधिक है। इसमें चाय की भूमिका एसिड (अम्ल) बनाने की वजह से महत्वपूर्ण है।\nडॉक्टरों का कहना है कि जितना जिस व्यक्ति में तेजाब अधिक बनेगा वह उतना ही जल्दी थकेगा और जल्दी रोगी व बूढ़ा होकर जल्दी मरेगा।\nपेट में और भी पदार्थ तेजाब बनाते है जैसे -मांस, मिर्चमसाला, अचार, मिल की बनी चीनी, दाले आदि। परन्तु दाले फिर भी उतना ही तेजाब बनाती है।\nजितने की हमारे शरीर को आवश्यकता है। फालतू तेजाब ही हानिकारक है। हमारा रोजाना का अनुभव है कि चाय के आदी लोग जवानी में ही थकने लगते है।\nजब तक चाय में चुस्ती का भ्रम बना हुआ है तब तक हम चाय पीना कैसे बन्द कर सकते है\n(2) भोजन में शक्ति का भ्रम\nदूसरा भ्रम भोजन में शक्ति का है जो कि ठीक नहीं। भोजन शक्ति के लिये नहीं शरीर का निर्माण करने के लिये आवश्यक है।\nयही कारण है कि अधिक खाने वाले और परिश्रम न करने वाले लोग अक्सर मोटापे के शिकार हो जाते है और कम खाने वाले दुबले हो जाते है।\nपर देखने में आता है कि मोटे शरीर के लोग अक्सर कमजोरी की शिकायत करते हैऔर दुबले पतले लोग चुस्त बने रहते है।\nकाम काज करने से हमारे शरीर के जितने सेल्स टूटते है उनका नवनिर्माण करने के लिये भोजन आवशयक है। इसलिए जितना किसी का अधिक परिश्रम का काम हो उतना अधिक भोजन और जितना परिश्रम कम हो उतना भोजन भी कम करना चाहिए।\nदूसरी बात यह है कि भवन निर्माण के समय जैसे चूना, गारा, ईट आदि की अधिक जरूरत होती है इसी तरह शरीर का निर्माण हो रहा हो तो अधिक भोजन कि आवश्यकता होती है।\nपरन्तु शरीर का पूरा निर्माण हो चुकने पर, बिना परिश्रम किये अधिक खाना रोगो को बुलावा देना है।\nजिन लोगों को यह भ्रम हो की भोजन से शक्ति मिलती है उनको एक प्रयोग करके देखना चाहिए। किसी स्वस्थ्य नौजवान को उसकी मनमर्जी का पौष्टिक भोजन जितना चाहे (1 सप्ताह) खिलाते रहे और सोने को मना कर दें।\nतो आप देखेंगे कि वह व्यक्ति काम करने लायक नहीं रहेगा। अगर भोजन में शक्ति होती तो उसका शरीर ढीला नहीं पड़ता।\nशक्ति सीधी भगवान से मिलती है जब हम गहरी नींद में होते है। गहरी नींद में हमारे अहंकार का विलय होने से ईश्वर से सीधा सम्पर्क हो जाता है, हमारे शरीर की बैटरी चार्ज हो जाती है।\nहम प्रातः एकदम पूरी ताजगी लिए हुए उठते है। इसके विपरीत अगर गहरी नींद नहीं आती तो शरीर थका थका सा रहता है और काम करने को मन नहीं होता।\nयोगी लोग ध्यान व समाधि द्वारा अधिक शक्ति प्राप्त करते है अगर भोजन में ही शक्ति होती तो उपवास करने वाले कुछ भी न कर सकते।\nमेरा अपना अनुभव है कि 10-15 दिन बिना खाए नींबू शहद, पानी या फलों पर रहा जा सकता है और रोजाना का काम भी किया जा सकता है।\nइससे सिद्ध होता है कि भोजन शरीर का निर्माण तो अवश्य करता है परन्तु शक्ति भगवान की देन है। भोजन में शक्ति मानने वाले लोग प्रायः जरूरत से अधिक और श्रम से पहले खाते है जिसके कारण वे आगे रोगी होकर कष्ट भोगते है।\n(3) पैसे में सुख का भ्रम\nतीसरा भ्रम पैसे में सुख का है।अगर पैसे में सुख होता तो धनवान लोग दुखी नहीं होते परन्तु देखने में आया है कि जितना बड़ा धनवान उतनी बड़ी चिन्ता।\nआप धन से सुख के साधन तो खरीद सकते है परन्तु सुख नहीं खरीद सकते। पैसे से स्वादिष्ट भोजन खरीदा जा सकता है परन्तु भूख नहीं।\nपुस्तक खरीद सकते है परन्तु ज्ञान नहीं। टॉनिक खरीद सकते है शक्ति नहीं। औषधि खरीद सकते है परन्तु स्वास्थ्य नहीं खरीद सकते।\nजो लोग इस भ्रम में है कि पैसे में सुख है वह हर जायज नाजायज़ साधन से धन बटोरने के पीछे पड़े है। किसी संत ने कहा है की बिना बेईमानी के धन इकट्ठा नहीं होता और साथ भी नहीं जाता है।\nपरन्तु धन यही पड़ा रह जाता है। धनी आदमी चिंता मुक्त नहीं हो सकता।\n(4) किताबी ज्ञान का भ्रम\nयह चौथा भ्रम है जबकि सत्य यह है कि पुस्तकों से जानकारी तो मिलती है परन्तु ज्ञान नहीं मिलता। आपने पुस्तक में पढ़ा कि चीनी मीठी वस्तु है।\nपरन्तु चीनी खाये बगैर उसकी मिठास का वास्तविक ज्ञान (अनुभव) नहीं हो सकता। कोई व्यक्ति तैरने के बारे में कितनी ही पुस्तकें पढ़ लें परन्तु पानी में उतरे बगैर तैरना नहीं सीखा जा सकता।\nयोगियों के अनुसार जब विचारों का निरोध होता है तो भीतरी ज्ञान पैदा होता है जैसे कबीर, तुलसी, सूरदास कही किसी विश्वविद्यालय में पड़ने नहीं गये परन्तु उनको सब ज्ञानी मानते है।\nइतिहास हमें बताता है कि अकसर सन्त अधिक पढ़े लिखें नहीं होते थे परन्तु भीतरी ज्ञान से ओत-प्रोत होते थे जैसे गुरुनानक देव जी, कबीर दास जी ने तो कहा है कि मसि कागज से छुओ नाहीं अर्थात पढ़ाई लिखाई नहीं की।\nअगर पुस्तकों में ज्ञान होता तो कॉलेजों के प्रोफेसर और अधिक पढ़े लिखें लोग सब ज्ञानी होते परन्तु ऐसा है नहीं। जिस विषय को कोई पढ़ लेता है।\nवह सैद्धांतिक रूप से उसका जानकार तो हो जाता है परन्तु व्यवहारिक रूप से उसे ज्ञानी की संज्ञा नहीं दी जा सकती।\n(5) अपनत्व का मोह\nपांचवां भ्रम सम्बन्धियों में अपनत्व का है। अगर माता-पिता, भाई-बहन आदि हमारे होते तो हमें छोड़कर नहीं जाते।\nअपना तो वह है जो कभी पैदा नहीं होता, कभी मरता नहीं हमसे अलग नहीं होता। जो लोग केवल सम्बन्धियों को अपना मानते है।\nवे ही लोगों के मिलने और बिछुड़ने से सुखी व दुखी होते रहते है। जो केवल प्रभु को अपना सर्वस्व मान लेता है वह कभी दुखी नहीं होता।\nइन दुःखों से छुटकारा कैसे पाए\nअब विचार यह करना है कि इन दुःखों से छुटकारा कैसे पाए तो पहले ये समझ लें कि दुख सदा अपने किसी न किसी दोष का ही परिणाम होता है।\nअतः हमको सावधान होकर अपने दोषों को देखना चाहिए और उनसे बचना चाहिए। सन्तों ने इसके लिए निम्न लिखित पांच उपाय बताये है।\n(1) सन्तुलित आहार, (2) युक्ति युक्त उपवास, (3)विवेकपूर्ण सेवा, (4)विधिवत ध्यान और (5) प्रभु को अर्पित।दुःखों से छुटकारा तथा शाश्वत सुख प्राप्ति हेतु 'आत्म संयम योग ' का उपदेश अपने प्रिय सखा अर्जुन को देते हुए, भगवन श्रीकृष्ण कहते है।\nयुक्ताहार विहारस्य युक्त चेष्टस्य कर्मसु।\nयुक्त स्वपनाव बोधस्य योगो भवति दुःखहा।।\nअर्थात यथा योग्य आहार विहार और कर्मों की चेष्टा, सोना जागना आदमी अगर साध लेता है तो उसे दुःख दूर करने वाले इस योग की प्राप्ति होती है।\n(1) सन्तुलित आहार\nपूर्व में बताया जा चुँका है कि भोजन परिश्रम के बाद करना चाहिए और अपनी अवस्था के अनुरूप श्रम के हिसाब से करना चाहिए।\nअखाद्य और मादक पदार्थो को सर्वदा त्याग देने पर रोगों से बचा जा सकता है। विद्वानों का मत है कि बीमार होकर औषधि और संयम बरतने के बजाये यदि पहले ही संयम से काम लिया जाये तो रोग आ ही नहीं सकते।\n(2) युक्ति युक्त उपवास\nउपवास का अपना एक महत्वपूर्ण स्थान है दुखों से छुटकारा दिलाने में। साधारणतया उपवास का अर्थ होता है।\nशारीरिक संयम तथा मानसिक सत चिन्तन द्व्रारा भगवान की गुण लीला और कीर्तन आदि में अपने को तल्लीन रखने के लिये ही प्रयोग में लाया जाता है।\nआम तौर पर उपवास शब्द का प्रयोग कुछ न खाने या सुष्म मात्रा में खास प्रकार का (फल दूध आदि) भोजन लेते हुए भी किया जाता है।\nजिसका उददेश्य शारीरिक स्तर पर सुन्दर स्वास्थ्य लाभ तथा आध्यात्मिक स्तर पर भगवान की कृपा और कभी न चुकने वाले सुख की प्राप्ति ही होता है।\nअतः सन्त महात्माओं ने अपने दीर्घ कालीन मनन चिन्तन और तप तथा स्वाध्याय के द्वारा प्राप्त अनुभव के आधार पर मानव जाति को नाना प्रकार के क्लेशों से उबरने हेतु युक्ति युक्त उपवास का साधन बताया है।\nसंसार में जितने भी बड़े बड़े सम्प्रदाय है सब में किसी न किसी रूप में उपवास का विधान है बल्कि उपवास के साथ खास प्रलोभन जैसे धन, वैभव, यश, कीर्ति और सब प्रकार के सुख की प्राप्ति आदि भी जोड़ दिये गये हैं।\nजिससे मनुष्य उपवास अवश्य करें और स्वस्थ बने रहें। हर साल रमजान के महीनें में पूरे एक महीनें मुस्लिम रोज़े की शक्ल में उपवास करते है। सबसे अधिक और कठिन उपवास जैनियों में होते है।\nहिन्दुओं में हर महीने ही, दिन (रवि सोम मंगल गुरुवार आदि)तिथि (तीज चौथ अष्टमी एकादशी प्रदोष पूर्णिमा अमावस्या आदि) पर व्रत उपवास तो चलते ही रहते है।\nपर साल में दो बार ऋतु परिवर्तन काल के9दिन की अवधि के दो नवरात्र पर्व (एक वर्षा ऋतु के बाद शरद ऋतु के आरम्भ में शारदीय नवरात्र तथा दूसरे जाड़ों के बाद गर्मी की शुरुआत के समय चैत्र के नवरात्र) विशेष रूप से उल्लेखनीय है।\nइन व्रत उपवासों के फलस्वरूप हमारा पेट भी साफ हो जाता है और शरीर रोग रहित हो जाता है परन्तु उपवास रखने का रूप बदल जाने के कारण इतना लाभ नहीं मिलता जितना मिलना चाहिए।\nलोग उपवास में दूध, दूध की मिठाई, आलू, शकरकन्द फल, मेवे की खीर आदि लेते है और इस प्रकार पेट खाली न रहने के कारण शरीर की सफाई नहीं हो पाती।\nवास्तव में उपवास की विधि यह है कि नवरात्र पर बिल्कुल कुछ न खाया जाए। थोड़ा थोड़ा जल आवश्यकता अनुसार लिया जा सकता है।\nजल में नींबू का रस व एक दो चम्मच शहद भी लें सकते है जिनसे एकदम ऐसा उपवास न सध सके वे कुछ दिन खाली सब्जी खाकर रहें।\nफिर कोई कच्चा पक्का फल जैसे अमरुद, टमाटर, खीरा, ककड़ी, आम इत्यादि। इसके बाद कुछ दिन सब्जियों के सूप या फलों के रस पर रहा जाए। जब अभ्यास हो जाए तो फिर जल शहद और नींबू पर रहा जाए।\nभारत तो योगियों का देश विशव भर में प्रसिद्ध हे जहां बड़े बड़े योगी पर्वतों की कंदराओं में दीर्घकालीन समाधि लगाते रहते है।\nजिसमें कुछ भी तो खाने पीने का पोर्शन नहीं उठता। जैन सम्प्रदाय के लोग तो एक महीने तक का उपवास कर लेते है।\nइससे सिद्ध होता है कि शक्ति सीधी परमात्मा से मिलती है और भोजन शरीर का निर्माण अथवा सिर्फ टूट फूट की मरम्मत का काम करता है।\n(3) विवेक पूर्ण सेवा\nइसे पंच स्तरीय साधन की बीच की सीढ़ी की संज्ञा दी जा सकती है जो हमें सफलता की और लें जाने में अत्यन्त महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।\nइन्द्रियों को थकावट से बचाने और शरीर को रोगो से बचाने के विषय में पीछे बताया जा चुका है अब जरा मन की अशान्तिको लें।\nयह भी एक मानसिक रोगी ही है और मेरा विशवास है कि अशान्ति केवल हमारे स्वास्थ्य भरे क्रिया कलापों का समुचित दंड है।\nअपने पैदा होने के समय से ही हम जिस समाज से अपनी आवश्यक्ताओं की पूर्ति का शुभारम्भ करते है उसकी सेवा की ओर भी क्या हमारा ध्यान जाता है ?\nयदि भली भाती विचार करें तो यह पता चलेगा कि जिस भोजन और वस्त्र के बिना हमारा गुजारा नहीं उसे बनाने और जुटाने में बहुत सारे लोगों का श्रम लगता है।\nजहां जिन स्कूल कॉलेजों में हम पढ़े लिखे है उनके निर्माता और सम्यक व्यवस्था में कई शिक्षा प्रेमी सज्जनों का श्रम व धन लगा होगा।\nअपना जीवन गुजारने के लिए धन भी हमको समाज से ही मिलता है परन्तु हम है कि समाज सेवा के नाम पर समाज को अंगूठा ही दिखाये रहते है।\nहम न तो समाज के नाम पर और न भगवान के नाम पर ही कुछ खर्च करने को राज़ी होते है।\nजैसे शरीर में मल इकट्ठा होने पर रोग अवश्यम्भावी है उसी प्रकार घर में अधिक धन एकत्र होना भी खतरे और दुश्चिन्ता की पहचान है। इसीलिए किसी कवि ने कितना सुन्दर भाव व्यक्त किया है इस दोहे में ---\nपानी बाढ़े नाव में, घर में बाढ़े दाम।\nदोनों हाथ उलीचिये यही सयानो काम।।\nअतः अपनी जीवन नैया को डूबने से बचाने के लिये, उसमें तेज़ी से भरते जा रहे धन रूपी जल को जल्दी जल्दी उलीचते जाने में ही हमारी सुरक्षा व भलाई निहित है।\nहमारे धर्म शास्त्रों में अपनी कमाई का दशमांश निकालने और उसे समाज सेवा में खर्च करने का विधान है। इस्लाम में जकात इसलिए निकालने को लिखा है और ईसाई धर्म में भी दान और सेवा पर बड़ा बल दिया गया है।\nपरन्तु आज इस और से मानव का ध्यान हट गया है। हम लोग सुख पाना तो चाहते है परन्तु किसी को सुख देना नहीं चाहते इसीलिए हमेशा सुख से वंचित रहते है। किसी कवि ने कितना सुन्दर कहा है ---\nचार वेद छह शास्त्र में, बात मिली है दोय।\nसुख दीन्हे सुख होत है, दुख दीन्हे दुख होय।।\nअतः सुख और शान्ति के लिये यह जरूरी हे कि हम मिल बांट कर खाये और अपने व्यक्यिगत स्वार्थ का परित्याग करते हुए समाज सेवा में रूचि पैदा करें। जऱा विचारिये।\nअगर हम अपनी आमदनी का दसवां भाग भोजन का चौथाई भाग और समय का 1 घंटा समाज सेवा में लगाने लगे तो धन में और भोजन में आसक्ति समाप्त हो जाती है और चिन्ता जड़ मूल से चली जाती है।\nयह मेरे कई मित्रों का निजी अनुभव है। सुख बाटने से ही मनुष्य सुखी हो सकता है यही ध्रुव सत्य है। हमें अपने को सरिता के समान उदार बनाना चाहिए।\n(4) विधिवत ध्यान\nपंच स्तरीय साधना का चतुर्थ सीढ़ी है विधिवत ध्यान। महर्षि पतंजलि ने "योगशिचत्त वृत्ति निरोधः" यानि चित्तवृत्तियो के निरोध को ही योग की संज्ञा दी है।\nजिसके अभ्यास से मन को विमल(मलरहित) करके ध्यान द्वारा समाधि की अवस्था तक पहुंचा जा सकता है। यह मल शारीरिक और मानसिक दो स्तरों वाला होता है।\nशरीर और इन्द्रियों में मल होने पर नींद आ जाती है तथा मन में मल होने से वह एकाग्र नहीं हो पाता, इधर उधर भागता फिरता है।\nइसलिए यह अत्यन्त आवश्यक है कि संतुलित आहार, युक्ति युक्त उपवास और विवेक पूर्ण सेवा द्वारा शरीर इन्द्रियों और मन को मल रहित किया जाए।\nप्रातः काल उठकर दैनिक नित्य कर्मो से निवृत्त होकर स्नान करके एकांत शान्त स्थान में थोड़ी ऊंची जगह या तखत पर या चटाई बिछाकर कमलासन, सिद्धासन अथवा सुखासन में से किसी एक ऐसे आसन से बैठना चाहिए।\nजिस पर बिना कष्ट के ज्यादा समय तक बैठा जा सके। थोड़े दिनों के अभ्यास से यह हो जायगा साधना के से आसपास का वातावरण शान्त होना चाहिये।\nभगवान के किसी नाम या रूप अथवा दोनों पर मन को एकाग्र करना चाहिए। इसी एकाग्रता की अवस्था के बाद की स्थति ही समाधि की वह अवस्था होती है।\nजब ध्यान करने वाला और जिस पर ध्यान लगाया जाता है दोनों लुप्त हो जाते है। जिसका आनन्द गूंगे के गुड़ की तरह केवल अनुभवगम्य है।\nवाणी और शब्दों द्वारा उसे व्यक्त कर पाना सम्भव ही नहीं है। यह साधन दीर्घ काल तक निरन्तर कठिन अभ्यास द्वारा ही सध पाता है।\n(5) प्रभु अर्पित\nपंचम और अन्तिम स्वतन्त्र स्तर साधना प्रभु के प्रति सर्व भावेन आत्म समर्पण है। जो लोग श्रीमद्भ्गवद गीता पढ़ते सुनते है उन्हें मालूम है।\nकि गीता के माध्यम से भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन को मोह से मुक्त होकर कर्तव्य पालन करने और अनासक्त कर्म करने का उपदेश दिया तथा कर्मयोग, भक्तियोग और ज्ञान योग के मार्ग से आत्म कल्याण करने तथा ब्रह्मा में लीन होने का सन्मार्ग बताया।\nसब कुछ प्रभु अर्पण करके इस जीवन लीला को एक अभिनय मानकर ईशवर की इच्छा को ही अपनी इच्छा मानकर जो जीवन जीता है।\nअपने कर्त्वयों का विधिवत्त पालन करता है वही दुख से बचा रह पाता है। जैसे कीचड़ में पैदा होने वाला कमल पानी में ही फलता फूलता है और सदैव पानी में ही रहता है।\nफिर भी उस पर पानी की एक बूंद भी ठहरती नहीं और वह पानी से अलिषत रहता है इसी तरह हमें भी संसार सागर में रहते हुए, अपने कर्तव्य करते हुए सब कुछ प्रभु का समझते हुए ही इस जीवन का निर्वाह करना चाहिए तभी हम दुखों से बच सकेंगे।\nआपने इस आर्टिकल को पढ़ा इसके लिए आपका धन्यवाद करते है | कृपया अपनी राये नीचे कमेंट सेक्शन में सूचित करने की कृपा करें | 😊😊\nपुष्पों (फूलों) द्वारा होने वाले स्वास्थ्य लाभ\nPosted by Swati Kapoor with No comments\nदोस्तों आज में आपको इस आर्टिकल में पुष्पों (फूलों) द्वारा होने वाले स्वास्थ्य लाभ के बारे में बताउंगी।कोण सा पुष्प किस प्रकति का होता है और उसके गुण क्या है।\nस्वास्थ्य संम्बन्धी विषय में उसका किस प्रकार से प्रयोग किया जा सकता है।आशा है की इस आर्टिकल में बतायी गई जानकारी आप सबको रोचक व उपयोगी प्रतीत होगी।\nकिसी हरे भरे पुष्प पल्ल्वीत उद्यान में प्रवेश करने पर कौन ऐसा व्यक्ति होगा जिसका मन वहां प्रवाहित मंद -मंद खुशबु से प्रफुलित न हो उठेगा।\nपरंतु ये कहा जाय की ये मानव हृदय में खुशबु ही प्रफुलित नहीं करते बल्कि अनेक रोगो में भी लाभदायक होते है। अधिकांश व्यक्ति सहज ही विश्वास नहीं करेंगे किन्तु यह कल्पना नहीं वास्तविकता है।\nविशव के अनेक देशों में हुए अनुसंधानों के आधार पर यह निष्कर्ष निकला है की इन सुमन-किसलयों की सुगंध में किसी ब्राह्म औषधि की अपेक्षा अनेक रोगों के उपचार की अद्भुत क्षमता विधमान है।\nसंभवता सुगंध चिकित्सा पद्धति से हमारे प्राचीन ऋषिगण परिचित थे तभी आयुर्वेदिक ग्रंथो में उन्होंने पुष्पों के गुण व उपयोग के विषय में विस्तार से चर्चा की है।\nपुष्प-सुगंध का मानव के जीवन पर उनके दीर्घ जीवन के लिए काफी प्रभाव पड़ता है।शवेत चटक रंग वाले बेला तथा चमेली के पुष्प न केवल पूजन में ही प्रयुक्त होते है।\nअपितु इसकी वेणी बना कर नारियाँ अपनी केश सज्जा करती है, इसकी माला बनाकर लोग गले में धारण करते है। जल को सुवासित बनाने के लिए इसके 4-6 फूल घड़े में व जलपात्र में डाले जाते है।इसकी सुगंध मनमोहक होती है।\nचमेली का पुष्प (फूल) से लाभ\nयह लता जाती की बेल है। इसके फूल छोटे कोमल और पंखुड़ियों वाले होते है। यह सफेद और पीले रंगों में दो प्रकार की होती है। इसकी मस्त सुगन्ध ह्रदय को बहुत प्यारी लगती है अतः संस्कृत में इसे ह्रदय गंधा भी कहते हैं।\nयह कड़वी, गरम, कसैली, हल्की दोषों का शमन करने वाली है। मस्तक रोग, नेत्र रोग, मुख रोग, दांत दर्द वात तथा रक्त विकार को नष्ट करती है।\nइसके पत्ते चबाने से दाँतो का दर्द मिटता है। दांत व मसूड़े मजबूत और विकार रहित होते हैं। मुह के छाले ठीक होते है। गले की खराश ठीक होती है। इसकी सुगंध सूंघने से सिर का भारीपन और दर्द दूर होता है।\nइसके पत्ते और फूलों को चिकित्सा हेतु प्रयोग किया जाता हैं। इसके फूलों का काढ़ा2तोला और चूर्ण 1 से3ग्राम तक की मात्रा में प्रयोग किया जाता है।\nइसका तेल भी बनाया जाता है, जिसमें फूलों के गुण होते है। चमेली का तेल सिर के बालों में लगाने से सिर में तरावट और नेत्र ज्योति में ताकत आती है।\nचमेली की जड़ को पानी के साथ पत्थर पर घिसकर गाढ़े लेप को दाद पर लगाने से दाद अच्छी हो जाती है। घाव पर चमेली के पत्ते पीस कर गर्म करके पुल्टिस बाँधने से घाव भर जाता है।\nगुलाब का पुष्प (फूल) से लाभ\nगुलाब एक ऐसा पौधा है जो बाग बगीचों बंगलो के अहातों और घर के आंगनों में देखा जा सकता है। संस्कृत में इसे महाकुमारी भी कहते है।\nक्योंकि इसके पुष्प में केशर, मकरन्द गर्भाश्य सब होते है पर गर्भाधान नहीं होता क्योंकि फूलों में बीज नहीं होता अतः इसकी डाली से इसकी कलम लगाई जाती है।\nइसे शतपत्री इसलिए कहा गया है क्योंकि एक फूल में 100 पंखुड़ियां होती है। यह सफेद, हल्का गुलाबी लाल और काले रंगों में होता है।\nइसकी सुगन्ध बहुत आनन्द दायक होती है। कुछ किस्में सुगंधहीन भी होती है। एक पौधे में ढेर सारे फूल लगते है। देशी गुलाब चैत्र वैशाख में फूलता है। चीनी (विदेशी) गुलाब के फूल बारह मास फूलते है।\nयह शीतल, ह्रदय को प्रिय, ग्राही, वीर्य वर्द्धक हल्का, वर्ण को उत्तम करने वाला, कड़वा, चरपरा, पाचन करने वाला और रक्त विकार नष्ट करने वाला होता है।\nगुलाब के फूलों की पंखुडिया ही प्रयोग की जाती है।ठण्डाई के मिश्रण में इन पंखुड़ियों को मिलाकर उपयोग में लिया जाता है और पंखुड़ियों का गुलकन्द बनाया जाता है।\nगुलकन्द तरावट ठन्डक और कब्जनाश करने वाला होता है। इसके फूलों का शर्बत भी बनाया जाता है जो की बहुत पौष्टिक रक्त शोधक और मन को प्रसन्न करने वाला होता है।\nपित्त का शमन करने के लिए पित्त प्रकृति के लोगों को गुलाब का शर्बत पीना चाहिए। आँखो के लिए गुलाब जल बहुत गुड़कारी होता है।\nसोते समय गुलाबजल की 2-2 बूंदे दोनों आंखो में डालने से आंखो में ठंडक होती है। जिन महिलाओं को पित्तज प्रदर की शिकायत हो उन्हें दूध में मिश्री और गुलाबजल डालकर पीने से बहुत लाभ होगा।\nयह सिर्फ दो पुष्पों का परिचय जानकर आप पुष्पों की उपयोगिता समझ चुके होंगे। आपने इस आर्टिकल को देखा इसके लिए आपका धन्यवाद करते है | इसमें दिए गए नुस्खो को प्रयोग कर परिणाम नीचे कमेंट में सूचित करने की कृपा करें | 😊😊\nPosted in घरेलु उपचार\nअमरुद से होने वाले घरेलू इलाज\nदोस्तों आज में अपने इस आर्टिकल में आपको अमरुद से होने वाले घरेलू इलाज के बारे में बताउंगी। अमरुद एक सस्ता और स्वादिष्ट फल होता है। इसे कच्चा भी खाया जाता है और सब्जी के रूप में भी। मै यहां इसका औषधि रूप में परिचय देते हुए इसके कुछ विभिन्न प्रयोग प्रस्तुत कर रही हूँ जिनसे कुछ व्याधियों को दूर किया जा सकता है और इस प्रकार अमरुद को घरेलू इलाज में प्रयोग कर लाभ उठाया जा सकता है।\nरुका हुआ जुकाम ठीक करने में अमरुद का जवाब नहीं। जुकाम रुक कर ठस हो जाए तो बिना बीज के एक अमरुद का गुदा खाकर ऊपर से एक गिलास पानी पीने से जुकाम बह निकलता है। पानी पीते समय नाक के दोनों नथुने बंद रखना चाहिए और पानी पीने के बाद छोड़ी जाने वाली सांस मुंह से फेकना चाहिए नाक से नहीं। इस प्रकार 2-3 प्रयोग एक दिन में करना चाहिए। यदि जरूरत हो तो दूसरे दिन भी यह प्रयोग करें। जुकाम बहने लगे तब बंद कर दे। 1-2 दिन जुकाम खूब निकल जाए तब रात को 50 ग्राम गुड़ खाकर बिना पानी पिए सो जाए। जुकाम ठीक हो जाएगा।\nएक पूरा अमरुद आग में भून कर 2-3 दिन खाने से खांसी का कफ निकल जाता है और खांसी में आराम हो जाता है। अमरुद के नरम 5-6 पत्ते लेकर पानी से धोकर पानी में चाय की तरह उबालें और दूध चीनी डालकर चाय की तरह छानकर पीने से खांसी में आराम होता है।\nअमरुद खूब खाने से मल चिकना व ढीला होता है और कब्ज़ दूर होता है। पीसी सोंठ, काली मिर्च और सेंधा नमक अमरुद में मिलाकर खाने से पेट का अफरा, गैस और अपच नष्ट होते है। अमरुद की कोमल पत्तियों को पत्थर पर पानी में पीसकर छान लें व पी जाएं इससे पेट दर्द में लाभ होता है।\nअमरुद के पत्तों से होने वाले घरेलू इलाज\nपत्तों को चबाने और पत्तों को उबाल कर इस पानी से कुल्ला करने से दांत दर्द बंद होता है और मसूड़ों की सूजन व पीड़ा मिट जाती है।\nगठिया बाय से होने वाली सूजन पर पत्तों को पीस कर लुगदी रखकर लेप करने से सूजन उतर जाती है।\nखूनी बवासीर में अमरुद के 8-10 पत्ते और अमरुद की छाल 10 ग्राम पानी में डालकर रात भर रखा रहने दें। सुबह इस पानी को इतना उबालें की चौथाई अंश बचे तब उतार कर छाल व पत्तों को मसल कर छान कर पीने से कुछ दिनों में ही खूनी बवासीर ठीक हो जाती है और खून आना बंद हो जाता है।\nपत्तों को उबालकर पीने और लगातार कई दिनों तक ताजे पके व मीठे अमरुद खाते रहने से दस्त, आंतो की सूजन और घाव आदि में लाभ होता है। अल्सर वालों को 2-3 माह तक खूब मीठा पका हुआ अमरुद खाना चाहिए।\nबच्चों को अक्सर गुदा मार्ग से कांच निकलने की शिकायत हो जाती है और कभी कभी बड़ो को भी। अमरुद के पत्तों को पीसकर इसकी लुगदी को गुदा के मुख पर रख कर बांधने से कांच निकलना बंद हो जाता है।\nअमरुद के पत्तों का रस 1 तोला और थोड़ी चीनी मिला कर प्रतिदिन प्रातःकाल एक बार पीने से 7-8 दिन में अजीर्ण ख़त्म होकर पाचन शक्ति और भूख बढ़ जाती है।\n(मुंह के छाले)\nअमरुद के पत्तों को कत्थे के साथ पीसकर पान में रखकर चबाने से छालों में आराम मिलता है। अमरुद का निरन्तर सेवन करने से वर्ण साफ होता है ह्रदय को बल मिलता है।\nआपने इस आर्टिकल को देखा इसके लिए आपका धन्यवाद करते है | इसमें दिए गए नुस्खो को प्रयोग कर परिणाम नीचे कमेंट में सूचित करने की कृपा करें | 😊😊\nग्लिसरीन के विविध प्रकार से उपयोग\nदोस्तों आज में इस आर्टिकल में आपको ग्लिसरीन के विविध प्रकार से उपयोग करना बताउंगी। ग्लीसरीन को उपयोग करने की कुछ हितकारी विधियाँ यहां प्रस्तुत की जा रही है। जिनका उपयोग कर लाभ उठाना चाहिए। ग्लिसरीन हमारे सौन्दर्य को बढ़ाने के लिए एक महत्वपूर्ण उत्पादकों में से एक है ये मुख्य रूप से चेहरे की त्वचा को नमी देती है। लेकिन ग्लिसरीन को इस्तमाल करने के और भी कई तरीके है। ग्लीसरीन से आप सभी परिचित है अतः इसका परिचय देनें की आवश्यकता नहीं। इसके कुछ घरेलू प्रयोग प्रस्तुत है।\nग्लिसरीन को प्रयोग करने की कुछ लाभकारी विधियाँ\n(1) 50 ग्राम ग्लिसरीन में 10 ग्राम बोरिक पाउडर मिलाकर जीभ के छालों पर लगाने से छालों में आराम होता है। बोरिक पाउडर की जगह सुहागा भी पीसकर मिलाया जा सकता है। इसके साथ 10 ग्राम (1चम्मच) शहद मिलाने से इसकी गुडवत्ता और भी बढ़ जाती है। अकेला ग्लिसरीन लगाने से भी छालों के कष्ट में तुरन्तआराम मिलता है।\n(2) त्वचा और होठों पर ग्लिसरीन लगाने से त्वचा और होंठ फटते नहीं। इससे शरीर और खास तौर पर पैरों पर मालिश करने से थकान मिटती है और त्वचा स्निगध रहती है।\n(3) गले में खराश होने पर ग्लिसरीन की काडी लगाने से आराम होता है।\n(4) कम्बल धोते समय पानी में 1-2 चम्मच ग्लिसरीन डालकर धोने से कम्बल मुलायम रहता है। ग्लासों पर ग्लिसरीन लगाने से एक के अन्दर एक फंसते नहीं और चमकदार साफ रहते है। स्टेम्प पैड की स्याही और प्रसाधन की चीजें ग्लिसरीन डालकर रखने से सूखती नहीं। थोड़ी रुई से फ्रिज, बर्तन, खिड़की के कांच और कपड़ो पर पड़े चाय, कॉफी के धब्बों पर ग्लीसरीन लगाकर रगड़ने से साफ हो जाते है। पेन लीक करता हो तो उसकी चूड़ियों पर थोड़ा सा ग्लिसरीन लगाकर वापिस बन्द करने से स्याही लीक नहीं होती। साईकिल के पहियों की रिम्स पर ग्लिसरीन लगा देने से जंग नहीं लगती।\n(5) एक चम्मच ग्लिसरीन में3चम्मच कच्चा दूध मिलाए और रुई से अपने चेहरे पर लगाए। फिर इसे सूखने दे और चेहरे से हटा दे। इसके अलावा आप संतरे के रस में ग्लिसरीन को मिलाकर भी चेहरे की सफाई के रूप में उपयोग कर सकते है। ये एक अच्छा क्लींजर है जो की धीरे-धीरे आपकी त्वचा को भीतर से साफ करता है और त्वचा की गन्दगी व धूल को हटा देता है।\n(6) एक अंडे का सफेद भाग, शहद और ग्लिसरीन सभी को लेकर 1-1 चम्मच मिला लें। इस मिश्रण को अपने चेहरे पर लगा लें। इसे लगभग 20 मिनट तक लगा रहने दे और फिर गुन गुन पानी से धो लें। ये एक अच्छा एंटी-एजिंग उपयोग है जो की विशेष रूप से झुर्रियों और उम्र बढ़ने के संकेतो में प्राचीन काल से ही लाभकारी रहा है।\n(7) ग्लिसरीन के साथ सेब के सिरके को मिलाएं और अपने चेहरे पर इस मिश्रण को लगाये। इसे रात को सोते समय चेहरे को धोने के बाद ही लगाये। ये एक सबसेअच्छा टोनर है जो की त्वचा के अनुकूल है और बाजार के महंगे टोनर से सस्ता पड़ता है।\n(8) थोड़ा सा शहद और ग्लिसरीन लेकर मिश्रण तैयार कर लें। इस मिश्रण को केवल अपने होठों पर लगाये और सूखने के बाद आप इसे रुई या टिशू पेपर की सहायता से साफ कर सकते है। यह उपाय आप तब तक कर सकते हो जब तक आपके होंठ नरम न हो जायें। ये होठों के लिये एक अच्छा मॉइस्चराइजर है। आप ग्लिसरीन की कुछ बूंदो को गुलाबी और मुलायम होठ पाने के लिये भी उपयोग कर सकते हो।\n(9) 20 मिलीलीटर गुलाब जल,2बूंद ग्लिसरीन और 1 टेबलस्पून नींबू का रस मिक्स करके एक स्प्रे बोतल में स्टोर कर लें। इसको आप 1 महीने तक इस्तमाल कर सकते है, अगर आपकी ड्राई स्किन है तो आप विटामिन ई के केप्सुल मिला सकते है। ये एक बहुत ही अच्छा मेकअप सेटिंग स्प्रे है। आजकल मेकअप सेटिंग स्प्रे जिसमे काफी रसायन होते है, ये मार्केट में भी उपलब्ध है लेकिन आप घर पर ही प्राकृतिक चीजों का इस्तमाल करके मेकअप सेटिंग स्प्रे बना सकते है।\n(10) 1 टेबल स्पून चीनी में जरा सी ग्लिसरीन मिक्स करें और इस मिश्रण को चेहरे पर स्क्रब करें। घर पर बनाये इस स्क्रब को आप चेहरे के अलावा शरीर के दूसरे हिस्सों पर भी लगा सकते है। ये एक अच्छा फेशियल स्क्रब है जो की आपके चेहरे की डेड स्किन हटाकर आपके चेहरे पर निखार लाता हैं।\nनीम के गुणकारी प्रयोग\nदोस्तों आज में अपने इस आर्टिकल में आपको नीम के गुणकारी प्रयोग बताउंगी जो हमारे लिए बहुत लाभकारी होते है। दोस्तों कहावत है कि-उपदेश की बातें और नीम की पत्तियां कड़वी होने पर भी गुण में उत्तम होती है। यहां कुछ गुणकारी विवरण प्रस्तुत है। नीम का उपयोग औषधि हेतु कई प्रकार से किया जा सकता है। नीम की दातूनदांत व मसूड़ों को स्वच्छ निरोग और मजबूत रखने में बेजोड़ है। इसकी पत्तियों को प्रयोग करने के कुछ तरीके प्रस्तुत है।\n(नीम की सेवन विधियां)\n(1) इन दिनों नीम की नई पत्तियां आती है। प्रातः घूमने के लिए जाए तब 20-25 कोंपलें तोड़ लें और साफ करके खूब चबाचबा कर खाएं। जब तक कोंपलें उपलब्ध रहें तब तक वह प्रयोग जारी रखें। यह बहुत ही गुड़करी प्रयोग है।\n(2) नीम की कोमल पत्तियों में इमली व गुड़ मिलाकर चटनी पीस लें और भोजन के साथ खाए। यह भी बहुत लाभकारी प्रयोग है।\n(3) नीम की पत्तियां पीस लें। इसमें जरा सा काला नमक व सेंधा नमक मिलाकर गोल बेल बराबर गोलियां बना लें। प्रतिदिन2गोली प्रातः समय सेवन करें।\n(4) नीम की 10 पत्ती और5कालीमिर्च मिलाकर पीस लें। यह एक खुराक है। ताजे जल के साथ प्रातः 1 गोली लें।\n(5) नीम की पत्तियों को पीसकर उसका रस निकाल कर एक कप में छान लें और थोड़ा सा शहद मिलाकर पियें।\n(नीम की सेवन विधियों से होने वाले लाभ)\nकिसी भी उपाय से नीम का नियमित सेवन करने से सारे शरीर की शुद्धि हो जाती है। शरीर के दोष व विकार नष्ट हो जाते है। रक्त शुद्ध होता है, त्वचा रोग नष्ट होती है और शरीर में रोग प्रतिरोधक शक्ति में भारी वृद्धि होती है। त्वचा का रंग साफ होने से वर्ण में निखार आता है। .दाद खाज एक्जीमा जैसे रोग कोसो दूर रहते है। नेत्रों की चमक व ज्योति बढ़ती है, चेहरा तेजस्वी होता है। पाचन शक्ति ठीक रहने से शरीर के अंगप्रत्यंग शक्तिशाली और फुर्तीले बने रहते है। शरीर में रोग के कीटाणु टिक नहीं पाते। ग्रीष्म ऋतु में इसके सेवन से लू नहीं लगती। गर्मी और प्यास में कमी होती है। तथा ग्रीष्म ऋतु का समय निरोग और स्वस्थ रहकर गुजारा जा सकता हैं।\n(नीम के गुणकारी प्रयोग)\n(1) नीम के बीज को सिरकें में पीस कर चेहरे पर लगायें और 1 घंटे बाद धोलें। नीम की पत्तियों को साफ करके पानी में उबालें। इस पानी से चेहरा धोया करें। इस प्रयोग से चेहरे पर झाई व मुंहासे नहीं होंगे और होंगे तो मिट जाएंगे। नीम की जड़ पानी में घिस कर लगाने से भी लाभ होता है।\n(2) गंधक, लोबान, कपूर और चन्दन सब समान मात्रा में मिला लें। जितनी मात्रा हो उससे दूनी नीम की पत्ती मिलाकर सुखाकर चूर्ण कर लें। इस चूर्ण की धूनी देने से वातावरण शुद्ध होता है और विषैले व संक्रामक कीटाणुओं का सफाया हो जाता है।\n(3) नीम की पत्तियों का रस मसूड़ों पर रोजाना लगाने से मसूड़ों के विकार, सड़न, कमजोरी और पायरिया रोग की शिकायत समाप्त हो जाती है।\nनींबू के विविध प्रकार के घरेलू उपाय\nदोस्तों आज में अपने इस आर्टिकल में आपको नींबू के विविध प्रकार के घरेलू उपाय बताउंगी जो की बहुत लाभकारी है। गर्मियों के दिनों में नींबू का सेवन करना बहुत ही अच्छा माना जाता है।नींबू से अनेक प्रकार के फायदे होते हैऔर नींबू में भारी मात्रा में विटामिन सी पाया जाता है। नींबू एक वरदान है जिसका प्रयोग हम कई प्रकार की बीमारियों व त्वचा से जुडी कई समस्याओं में कर सकते है। यू कहे तो नींबू एक फायदे अनेक तो चलिए जानते है की नींबू का प्रयोग हम किन किन बीमारियों व त्वचा से जुडी समस्याओं में कर सकते है।\nप्रातः काल गुन गुने पानी में एक नींबू निचोड़ कर पीने के बाद शौच जाएं कुछ दिन तक नियमित यह प्रयोग करने से क़ब्ज़ मिट जाता है और पेट ठीक से साफ होने लगता है।\nएक गिलास ताजी छाछ में नींबू निचोड़ कर पीने से तुरंत आराम मिलता है और मोशन आना बंद हो जाते है दिन में इसको आप2बार पी सकते है।\n(चेहरे की कान्ति)\nनींबू काट कर चेहरे पर हल्के हाथो से रगड़ें और आधा घंटे बाद ठंडे जल से धो लें। लगातार इसे प्रयोग करने से चेहरे की त्वचा स्वच्छ और कान्ति पूर्ण हो जाती है।\n(बालों के लिए)\nबाल झड़ना, पकना और छोटे होना आदि की शिकायत होने पर नींबू के रस में आवंला, शिकाकाई का चूर्ण घोलकर बालों की जड़ो में लगाए और फिर बालों में लगाकर 15-20 मिनट तक हलके हाथों से मसले फिर ठंडे पानी से धो लें। इस प्रयोग से बाल मजबूत, घने व लम्बे होते है और असमय पकते नहीं।\n(दांत व मसूड़ों के लिए)\nनींबू के छिलको को सुखाकर कंडे की आग में जला लें व बारीक पीस लें। इस चूर्ण में जरा सा नींबू का रस डालकर दांतो व मसूड़ों पर लगाकर मंजन करने से दांत चमकीले और मसूड़े मजबूत होते है तथा खून आना बंद होता है।\n(शरीर की त्वचा)\nनींबू का रस 100 ग्राम, गुलाब जल 100 ग्राम और ग्लीसरीन 150 ग्राम सबको मिलकर साफ शीशी में भर कर रख लें।और नहाने से पहले चेहरे व सारे शरीर में लगा लें और सूखने के बाद नहाले। थोड़े ही दिनों में त्वचा की खुश्की मिट जाती है और त्वचा रेशम सी चिकनी, मक्खन सी मुलायम और कांच की तरह कान्ति पूर्ण हो जाती है।\nपित्त प्रकोप होने या भीषण गर्मी होने पर प्रायः जी मिचलाने लगता है। ऐसी दशा में थोड़ी चीनी के साथ नींबू का रस चाटने या नींबू चीनी की शिकंजी पीने से तुरंत लाभ होता है। ग्रीष्म ऋतु में प्रतिदिन भोजन के 1 घंटे बाद नींबू की शिकंजी अवश्य पीना चाहिए।\nनींबू के 100 ग्राम रस में आधी मात्रा में सफेद जीरा पिसा हुआ मिला लें और जरा जरा सा काला व सेंधा नमक दाल लें। इसे धूप में 15 दिन तक रखें भोजन के बाद इस मिश्रण को2चम्मच मात्रा में मिलाकर पीने से पाचनशक्ति बढ़ती है और खाना हजम हो जाता है।\n(मोटापा कम करें)\nप्रतिदिन एक गिलास पानी में नींबू निचोड़ कर उसमें शहद मिलाकर पीने से मोटापा कम होता है। नींबू मोटापा कम करने में बहुत सहायक होता है। इसका असरआप एक महीनें में देख सकते है लेकिन इस उपाय को प्रतिदिन करेंगे तभी लाभ होगा।\nPosted in घरेलु उपचार, नींबू\nतुलसी के विविध प्रकार के घरेलू नुस्खे\nदोस्तों में आज अपने इस आर्टिकल में तुलसी, के विविध प्रकार के घरेलू नुस्खे बताने जा रही हूँ जो की बहुत लाभकारी है जिनका उपयोग कर आप घर बैठे, कम खर्च और कम समय में छोटी मोटी व्याधि से मुक्ति पा सकते है। तुलसी का पौधा बहुत ही गुड़कारी होता है ये तो आप सब जानते ही होंगे जिस प्रकार शरीर धारियों में मनुष्य, वृक्षों में पीपल का वृक्ष, नदियों में पवित्र गंगा नदी और पर्वतों में विशाल हिमालय पर्वत है उसी प्रकार पौधो में तुलसी का पौधा सर्वश्रेष्ठ है। तो चलिए आज जानते है की हम इन नुस्खों को घर पर ही किस प्रकार प्रयोग में लाये और इनका लाभ उठाए।\nतुलसी के विविध प्रकार के घरेलू उपाय\n(शिशु कास रोग)\nश्यामा तुलसी का रस 10 बूंद और अजवाइन का महीन चूर्ण समान मात्रा में लेकर चार गुने शहद में मिला लें। यह 1 खुराक हुई। ऐसी3खुराक प्रतिदिन देने से बच्चों को खांसी से छुटकारा मिल जाता है।\n(दांत निकलते समय)\nतुलसी की 50 पत्ती आधे गिलास पानी में डालकर खूब उबालें। अच्छी तरह उबाल कर छान लें। इसे दो खुराक में सुबह शाम बच्चे को पिलाने से दांत सरलता से निकलते हैं।\nपेट खराब होने पर बच्चे दूध फेंक दिया करते है। तुलसी के पत्तो का रस 1भाग,2भाग जवाखार और4भाग सांभर नमक मिला क्र सुबह शाम बच्चे को देने से उदर विकार और अजीर्ण ठीक होकर पाचन सुधर जाता है।\n20 ग्राम गोघृत और 10 ग्राम तुलसी की पत्ती का रस मिलाकर गरम करके प्रसव के समय स्त्री को देने से प्रसव पीड़ा में आराम मिलता है।\n(चेहरे की झांई)\nचेहरे पर झांई, धब्बे आदि होने पर तुलसी की पत्ती का रस या पत्तियों को महीन पीस कर चेहरे के धब्बों पर मलना चाहिए। आधे घंटे बाद पानी से धोकर नारियल या चंदन का तेल लगाना चाहिए।\n(मच्छरों से बचाव)\nशयनकक्ष में 4-5 गमले तुलसी के रखने से मच्छर नहीं आते। तुलसी का रस 100 ग्राम, तुलसी के 10 पत्ते पीसी हुई लुग्दी के रूप में और तिल का तेल 25 ग्राम इन सबको मिलाकर गरम कर लें और छान कर शीशी में भर लें। इससे शरीर पर मालिश करने से मच्छर नहीं काटते है।\n(सिर की जूं)\nतुलसी की लगभग 50 पत्तियों को आधे लीटर पानी में उबालें। जब चौथाई जल शेष बचे तब उतार कर ठंडा कर लें इस पानी से सिर के बाल धोने से जूं होती नहीं है और जूं हो तो समाप्त हो जाती है।\nतुलसी का काढ़ा बनाकर रोगी को पिलाना चाहिए, इसके बाद रजाई ओढ़कर कुछ देर सो जाय और पसीना आने के बाद ज्वर (बुखार) उतर जायगा।\nतुलसी और अडूसा के पत्तो को बराबर मात्रा में घोट लें और इसे पिले इसे दिन में दो बार ही लें। इससे खाँसी में आराम मिलेगा।\nतुलसी की पत्तियों के रस को और कपूर को चन्दन में बराबर मात्रा में पीस लें और खूब गाड़ा करके उसे सिर पर लगाइए। इसे लगाने से सिर का दर्द होना बंद हो जाता है।\n(गले के दर्द)\nतुलसी की पत्तियों को शहद में मिला लें और इसे थोड़ा थोड़ा कर के दिन में 3-4 बार चाटने से गले के दर्द में आराम मिलता है और गले का दर्द बंद हो जाता है\n(जल जाने पर)\nतुलसी की पत्तियों का लेप बना लें फिर उसमें नारियल का तेल मिला लें और जहां जला हो उस जगह लगाय इस नुस्खे से जले हुए निशान पर आराम मिलता है।\n(आंखो की रोग में)\nतुलसी का लेप बनाकर आंखो के आस -पास रखने से ऑंख ठीक हो जाती है और अगर आप तुलसी के रस में रुई भिगोंकर पलक के ऊपर रखे तो इससे आँखो की रोशनी बढ़ती है।\n(बाल झड़ने अथवा सफ़ेद होने पर)\nतुलसी की पत्तियों के साथ आँवले को मिलाकर सिर धोने से ना तो बाल झड़ते है और न जल्दी सफेद होते है पर यह नुस्खा नियमित रूप से प्रयोग करने पर ही फायदा होता है।\nतुलसी की पत्तियों को पतीले में पानी डाल कर गर्म कर लें और ठंडा होने पर उसके पानी को छान लें और इस पानी से फोड़ो को धोइये। इससे दर्द भी बंद होगा और विष भी नष्ट हो जाएगा।\n(कान का दर्द)\nतुलसी की पत्तियों को पीस कर उसके रस को निकाल लें और रुई में भिगोकर कान पर रखे रहने से कान का दर्द तुरंत बंद हो जाता है।\n(दांत का दर्द)\nतुलसी और काली मिर्च को बराबर मात्रा में पीस लें और इसकी छोटी छोटी गोलियाँ बना लें। जिस जगह दर्द हो रहा है उस जगह पर 1 गोली को रखें दर्द बंद हो जायगा।\n(जी घबड़ाने पर)\nथोड़ी सी तुलसी की पत्तियाँ लें और उसमें जरा सी काली मिर्च डालकर पीस ले और इसमें थोड़ा शहद मिलाकर चाटे इससे आपका जी नहीं घबड़ायेगा और चित्त भी प्रसन्न रहेगा ये दिन में दो बार चाट सकते है पर इससे ज्यादा नहीं।\nहाइपर एसिडिटी (अम्लपित्त)\nदोस्तों आज कल गलत आहार विहार और स्वाद के कारण हाइपर एसिडिटी (अम्लपित्त)की शिकायत अधिकांश स्त्री पुरुषों में होती जा रही है। नाना प्रकार के चटपटे, तीखे, मिर्च मसाले वाले खट्टे और तले हुए पदार्थो का अधिक सेवन और समय असमय भोजन करने से पाचन प्रक्रिया बिगड़ती है, त्रिदोष कुपित होते है और उदर व्याधियां पैदा होती है। हाइपर एसिडिटी (अम्लपित्त) इन व्याधियों में प्रमुख है इस विषय में लापरवाही करने से अन्य व्याधियां भी उठ खड़ी होती है, अतः जितनी जल्दी इस व्याधि से मुक्ति प्राप्त कर ली जाए उतना ही अच्छा है।तो आज में अपने इस आर्टिकल में आपको हाइपर एसिडिटी (अम्लपित्त) होने के कारण, लक्षण व घरेलू उपाय बताउंगी।\nहाइपर एसिडिटी (अम्लपित्त) के कारण\nहाइपर एसिडिटी (अम्लपित्त) होने के प्रमुख कारण इस प्रकार है। पहले किए हुए भोजन के भलीभांति पच जाने से पहले ही भोजन कर लेना, कम मात्रा में भोजन करना या बिलकुल ही भूखे रहना, अधिक मात्रा में और बार बार खाना, भूख के समय भोजन न करना और भूख समाप्त हो जाने पर भोजन करना, बासा और दूषित आहार लेना, अधिक खटाई और मिर्च मसले युक्त खारे, तले पदार्थो का अति सेवन करना, भोजन करके तुरंत सोना, दिन में सोना, वेगों को रोकना और कर्म का अति योग, अयोग व मिथ्या योग करते रहना। उपयुक्त कारणों से जठरागिन दूषित हो जाती है। जठरागिन दूषित होने पर अजीर्ण होता है और अजीर्ण के कारण अपचित आहार नाना प्रकार के दोष उत्तपन्न करता है। इससे अन्न विष की तरह (फ़ूड-पाइजन)होकर जलन, प्यास, अम्लता, अल्सर आदि रोग पैदा करता है।\nहाइपर एसिडिटी (अम्लपित्त) के लक्षण\nअम्लपित्त होने पर कई लक्षण प्रकट होते है। जैसे भोजन का उचित ढंग से पाचन न होना। बिना परिश्रम किये थकावट होना।जी मिचलाना। कड़वी और खट्टी डकारें आना। शरीर में भारीपन रहना। ह्रदय और कण्ठ में जलन होना। खाने में रूचि न रहना। भूख न लगना। ये सारे लक्षण हाइपर एसिडिटी (अम्लपित्त) होने पर होते हे।\nहाइपर एसिडिटी (अम्लपित्त) के घरेलू उपाय\n(1) प्रतिदिन आंवले का चूर्ण 10 ग्राम मात्रा में भोजन के साथ लेना चाहिए और जब ताज़े आंवले उपलब्ध रहते है तब आंवले का रस 10 ग्राम मात्रा में भोजन के साथ सेवन करना चाहिए।\n(2) गुलकन्द 10 ग्राम मात्रा में सुबह शाम और दोपहर को जल के साथ लेना चाहिए।\n(3) चुना पानी में गलाकर रख दें। 2-3 दिन बाद ऊपर से पानी नितार कर शीशी में भरकर रख लें इस पानी को भोजन के बाद प्रतिदिन एक बार 10 ग्राम मात्रा में पीना चाहिए\n(4)5ग्राम मुलहठी का चूर्ण5ग्राम देसी घी में मिलाकर 15 ग्राम शहद के साथ प्रतिदिन चाटना चाहिए /\n(5) रात को सोने से पहले एक गिलास मीठे दूध के साथ 10 ग्राम देसी घी मिलाकर पीना चाहिए।\nइस रोग से छुटकारा पाने के लिए आहार विहार पर नियंत्रण करना बहुत आवश्यक होता है। अपने आहार में घी, मक्खन, चिकने पदार्थ,खिचड़ी, मीठा दलिया, दूध चावल की खीर, छिलके वाली मूंग की दाल, चोकर वाले गेहूँ के आटे की ताजी चपाती (रोटी) हरी साग सब्ज़ी, मीठा अनार, अंगूर और मौसम्बी का सेवन करना चाहिए। भोजन की मात्रा सन्तुलित रख कर उचित समय पर भोजन करना चाहिए।\nजिन कारणों की ऊपर शुरू में चर्चा की गई है उनको सर्वथा त्याग देना चाहिए। तुअर की दाल, तले पदार्थ, लाल मिर्च, खटाई, बेसन, अरबी, खट्टे पदार्थ अचार चटनी आदि चाय, तम्बाकू, मांस, अण्डे, मदिरा, नमकीन खारे पदार्थ, दिन का सोना, भोजन के तुरन्त बाद सोना और भोजन के साथ ज्यादा जल पीना आदि त्याग देना चाहिए। इतना उपाय और इन बातों का नियमित रूप से पालन करने पर एक माह के अन्दर अन्दर लाभ होने लगेगा। जब तक पूर्ण निरोग न हो जाए तब तक बदपरहेजी बिल्कुल न करें।\nPosted in घरेलु उपचार, स्वास्थ्य\nलौकी से बने3तरह के व्यंजन\nदोस्तों आज में आपको लौकी से बने3तरह के व्यंजन बनाना बताउंगी। लौकी से कई व्यंजन बनाए जा सकते है स्वीटडिश भी बना सकते है जो की बहुत स्वादिष्ट बनती है। तो आप ये लौकी से बने3व्यंजन घर पर जरूर बनाए और अपने परिवार के साथ इस व्यंजनों का मजा लें।\n(1) लौकी का हलवा\n1 किलो लौकी\n100 ग्राम पिसी चीनी (शक़्कर) या अंदाज से\n100 ग्राम किशमिश\nलौकी को छीलकर उसके बीज निकालकर कद्दूकस कर लें अब दूध को कड़ाही में डालकर उबाल लें फिर उसमे किसी हुई लौकी डाल दे और धीमी आँच पर उबलने दे, जब लौकी गल जाए और पूरा मिश्रण गाढ़ा होने लगे तो उसमें पिसी हुई शक़्कर अंदाज से डाल दे, साथ ही किशमिश भी डाल दें अब इसे आँच पर से उतार लें और लीजिए गरमा गर्म हलवा तैयार है।\n(2) लौकी की बर्फी\n2 किलो मावा (खोया)\n250 ग्राम नारियल का बुरा (पिसा नारियल)\nलौकी को किस लें फिर उसमें मावा मिला लें और कड़ाही में डालकर धीमी आँच पर धीरे धीरे भून लें जब भुनने की खुशबु आने लगे तो उसमे नारियल का बुरा डाल दे तथा इलायची पीस कर डाल दें। अब एक अलग कड़ाही में शक़्कर तथा पानी डालकर गर्म करें और जब दो तार की चाशनी बन जाए तो लौकी और मावे का मिश्रण इसमें डालकर अच्छी तरह से मिलाले फिर थाली में थोड़ा सा तेल चारो तरफ लगाकर मिश्रण को थाली पर फैला लें तथा ठंडा होने पर बर्फी के आकार के टुकड़ो में काट लें और लीजिए लौकी की बर्फी तैयार है।\n(3) लौकी और चने की दाल की सब्जी\n250 ग्राम चने की दाल\n500 ग्राम लौकी\nथोड़ा सा आमचूर पाउडर\nआधा चम्मच धनिया\nलौकी को छीलकर छोटे छोटे टुकड़े में काट लें अब चने की दाल तथा लौकी को नमक व हल्दी डालकर उबाल लें, जब दोनों चीजे गल जाए तो उन्हे आँच पर से उतार लें। अब कड़ाही में तेल डालकर जीरा डाल दें फिर मिर्च, धनिया, हल्दी डालकर थोड़ा सा पानी डालें और मसलों को भून लें, फिर लौकी तथा चने की दाल इसमें डाल दें थोड़ा सा पानी डालकर उबालें। फिर उतार कर हरा धनिया बारीक काट कर डालें। लीजिए तैयार हो गया लौकी और चने की दाल की सब्जी।\nआपने मेरे इस आर्टिकल को पड़ा इसके लिए में आपका हार्दिक धन्यवाद करती हूँ। इसमें दिए गए व्यंजन की विधि को घर पर जरूर बना कर देखें और नीचे दिए गए कमेंट में सूचित करने की कृपा करें। 😊😊\nPosted in लौकी, व्यंजन\nचावल से बने3तरह के व्यंजन\nदोस्तों आज में आपको चावल से बने3तरह के व्यंजन बनाना बताउंगी। चावल से कई व्यंजन बनाए जा सकते है स्वीटडिश भी बना सकते है जो की बहुत स्वादिष्ट बनती है और चावल तो सबको ही अच्छे लगते है तो आप चावल से बने3व्यंजन घर पर जरूर बनाए और अपने परिवार के साथ इस व्यंजनों का मजा लें।\n(1) नवरतन पुलाव\n50 ग्राम प्याज\n25 ग्राम अदरक\n6-7 छोटी इलायची\nदालचीनी जरा सी\n100 ग्राम मटर1 चम्मच खसखस\nहरी मिर्च स्वादनुसार\nकाजू, पिस्ता, किशमिश आवश्यकता अनुसार\nनमक, हींग स्वादनुसार\nनवरतन पुलाव बनाने की विधि\nचावल साफ कर आधा घंटे तक पानी में भिगोएं।\nसूखे मेवे और पनीर के टुकड़े घी में तलकर रख लें।\nप्याज अदरक काट कर भून लें।हींग जीरा लौंग काली मिर्च दालचीनी और इलायची भी भून लें व हिला दें।\nथोड़ी देर बाद इनमें चावल और थोड़ा पानी डालकर एक चम्मच खाने का रंग पानी में घोल कर डाल दें और पकने के लिए गैस पर चढ़ा दें।\nजब चावल पकने के करीब हो तब पनीर के टुकड़े डाल कर पतीले को गैस पर रख कर धीमे धीमे पकने दें।\nपानी जब सूख जाये तब नीचे उतार कर तले हुए मेवे और भुने हुए प्याज अदरक छिड़क कर मिला दें।\nलीजिए नवरतन पुलाव तैयार है।इसे गरमा गर्म दही या हरी चटनी का साथ सर्व करें।\n(2) वेजिटेबल पुलाव\n200 ग्राम बासमती चावल\n50 ग्राम प्याज के लच्छे\n25 ग्राम अदरक के लच्छे\n6-7 लौंग व इलायची\nकाजू किशमिश इच्छानुसार जरासी दालचीनी\nहरी मिर्च व नमक स्वादनुसार\nवेजिटेबल पुलाव बनाने की विधि\nचावल साफ करके भिगो दें। प्याज अदरक के लच्छे घी में तल लें और फिर काजू किशमिश तल कर निकाल लें।\nबचे हुए घी में तेजपत्ता जीरा दालचीनी हरी मिर्च आलू के टुकड़े और मटर भून लें।\nचावल पानी से निकाल कर पतीली में डालें और थोड़ा पानी डाल कर रख दें।\nचावल तली से न लगें इसके लिए गैस धीमी रखें।\nचावल पक जाने पर उल्टी कड़छी से चलाते हुए प्याज अदरक के लच्छे और काजू किशमिश डाल कर मिला लें। लीजिए पुलाव तैयार हैं।\n(3) चावल के गुलाबजामुन\n1 कप पके चावल\n5 छोटी इलायची का दाना\nजरा सा गुलाबजल\nथोड़े सी किशमिश\nचावल के गुलाबजामुन बनाने की विधि\nपके चावल पीस कर अरारोट मिला लें और पीस या घोट कर अच्छी तरह एक सार कर लें।\nइस मिश्रण के रसगुल्ले के आकार के गोले बना बना कर अन्दर 1-1 किशमिश व जरा सी इलायची का दाना रख दें और धीमी आँच पर घी में तल लें।\nचीनी की चासनी पहले से बना कर रखें और इन रसगुल्लों को तल कर चाशनी में डालती जाये इन्हें ठंडा होने के बाद चाशनी के साथ परोसें।\nऊपर से गुलाबजल की कुछ बुँदे छिड़क दें लीजिए चावल के गुलाब जामुन तैयार हैं।\nये भी देखे : नारियल के रसगुल्ले\nआपने मेरे इस आर्टिकल को पड़ा इसके लिए में आपका हार्दिक धन्यवाद करती हूँ। इसमें दिए गए व्यंजन की विधि को घर पर जरूर बना कर देखें और नीचे दिए गए कमेंट में सूचित करने की कृपा करें। 😊😊\nPosted in व्यंजन\nपनीर से बने3तरह के व्यंजन\nदोस्तों आज में अपने इस आर्टिकल में आपको पनीर से बने3तरह के व्यंजन बनाना बताउंगी। पनीर से बने व्यंजन स्वादिष्ट तो होते ही है और पौष्टिक भी होते है। पनीर में प्रोटीन की मात्रा अधिक होती है। पनीर ज्यादातर सभी लोगों को पसंद होता है।\n(1) पनीर पराठा\n200 ग्राम पनीर किसा हुआ\nआटा आवश्यकता अनुसार\nअजवायन आवश्यकता अनुसार\nलाल मिर्च आवश्यकता अनुसार\nहरी मिर्च आवश्यकता अनुसार\nहरा धनिया आवश्यकता अनुसार\nकिसे हुए पनीर में सब मसालें मिला कर स्टाफिंग तैयार कर लें। पराठे का आटा गूंध लें व लोई बनाकर पराठे बेलें व बीच में पनीर की स्टाफिंग भरे। पराठे को रोल कर हाथ से चपटाकर लम्बाई पर घी लगाकर फिर पुनः लोई करके सूखे आटे का पलथन लगा कर बेलें व तवे पर पराठे की तरह घी लगा कर सेकें। ये पराठे चाय नाश्ते के टाइम परोसें।\n(2) पनीर कोरमा\n1 कप पनीर किसा हुआ\n2 हरी मिर्च लम्बी कटी हुई\nहरा धनिया स्वादनुसार\nनमक, मिर्च स्वादनुसार\nहल्दी, गर्ममसाला स्वादनुसार\nथोड़ी काजू, किशमिश\nअदरक किसा हुआ\nआधा कप उबले मटर\nजरा सी हींग व घी\nघी गर्म करें व हींग डाल कर काजू किशमिश भूनें और टमाटर, सभी मसलें व अदरक डाल क्र तब तक पकाए कि मसाला घी छोड़ दें। हलके हाथ से किसा हुआ पनीर व मटर के दाने मिला कर2मिनट तक पकाए फिर उतार लें व हरा धनिया काट कर डाल दें।गरमा गर्म पनीर कोरमा तैयार है।\n(3) पनीर के कटलेट\n2 ब्रेड के पीस\n1 बड़ा चम्मच भुना हुआ मैदा\n2 बड़े चम्मच सादा मैदा\nब्रेड का चुरा (ब्रेड क्रम्स)\nलाल मिर्च स्वादनुसार\nपनीर को भूनें मैदे ब्रेड के टुकड़ो को (किनारे काट लें व पानी में भिगोकर निचोड़ लें और) मिलाकर अच्छी तरह मसल लें। इसमें बारीक़ कटी हुई अदरक, हरी मिर्च, प्याज, नमक, मिर्च, आमचूर आदि मिला लें। सादी मैदा पानी में घोल लें और घी डाल कर कड़ाही आग पर चढ़ा दें। पनीर के मिश्रण के कटलेट बनाकर पहले घोल में भिगोएं फिर ब्रेड का चुरा लगाकर घी में तले और तैयार है गरमा गर्म पनीर के कटलेट। अब इसे चाय के साथ नाश्ते के रूप में चटनी के साथ गरमा गर्म परोसें।\nPosted in पनीर, व्यंजन\nHello दोस्तों आज में अपने इस आर्टिकल में बच्चो को दें अच्छे संस्कार के बारे में चर्चा करुंगी जो हमें अपने माता पिता से मिलते है।\nबच्चे कच्ची मिट्टी के सामान होते है जिस तरह कच्ची मिट्टी को कुम्हार बर्तन बनाने के लिए जिस आकार में ढालता है और उस आकार का बर्तन बनने के बाद जब सूख कर तैयार हो जाता है।\nतब उसे तोड़ कर भी हम दुबारा कोई और आकार में नहीं ढाल सकते उसी तरह हम बच्चो को भी बचपन से ही जो सिखाते हे और जो संस्कार देते है वो बड़े होने के बाद नहीं बदल सकते।\nसंस्कार क्या हैं?\nसंस्कार के विषय में चर्चा शुरू करने से पहले इसकी परिभाषा प्रस्तुत कर देना जरुरी है ताकि विषय को हम पर्याप्त गहराई तक समझ सके और लाभ उठा सकें।\nकिसी पदार्थ का संस्कार करने का मतलब है इसके मौलिक गुण, रूप और उपयोगिता में परिवर्तन और नवीनता उत्पन्न करना। किसी द्रव्य में गुणों का अन्तर करना या स्थापना करना 'संस्कार करना' है।\nउदाहरण के लिए किसी पदार्थ को संस्कारित करने के लिए आधार, समर्क, संयोग, मिश्रण आदि जरुरी होता है। इन विधियो से किसी पदार्थ को संस्कारित करने से इसके मूल गुणों में परिवर्तन हो जाता है, वृद्धि हो जाती है नये गुण पैदा हो जाते है।\nजैसे गेहूँ के आटे में जो गुण होते है वे गुण आटे को संस्कारित करने पर ज्यों के त्यों नहीं रह पाते। वे घट जाते है, बढ़ जाते है, बदल जाते है और नये गुण पैदा भी हो जाते है।\nआधार, सम्पर्क, संयोग और मिश्रण आदि करके गेहूँ के आटे से रोटी, पराठे, पूरी, हलुआ, दलिया तथा विविध प्रकार के अन्य व्यंजन बनाए जाते है और सभी व्यंजनो के गुण और प्रभाव अलग अलग होते है।\nआग, तेल,मसालें एवं अन्य पदार्थो से आटे को संस्कारित करने से ऐसा होता है। ये पदार्थ किसी के लिए अनुकूल साबित होते है तो किसी के लिए प्रतिकूल।पदार्थ को बनाना, सेंकना, भूनना, तलना ही 'संस्कार करना है।'\nपदार्थ के मिश्रण, संयोग व प्रयोग आदि के संस्कारो का इतना विवरण पढ़कर आप संस्कारो के महत्व और उपयोग को समझ चुके होंगे।\nअब हम इस विषय पर जीवात्मा के संस्कारो की चर्चा करते है। जैसे प्रत्येक पदार्थ अपने मौलिक गुण पृथक रूप से रखता है और विभिन्न प्रकार के संस्कार किए जाने पर विभिन्न प्रकार के अच्छे या बुरे गुण धारण कर लेता है।\nउसी प्रकार जीव भी अपने मौलिक गुणों के बावजूद नाना प्रकार के संस्कारो से संस्कृत होकर नाना प्रकार के गुणों और परिणामों को उपलब्ध होता है।\nसंस्कार क्यों देने चाहिए?\nजैसे हमारे संस्कार होते है (जो की हमारे शुभाशुभ कर्मो से बनते है) वैसे ही अच्छे बुरे गुण और मनोवृति हम उपलब्ध करते रहते है।\nहमारा आज जैसा भी जीवन है और कल जैसा भी जीवन होगा वह हमारे ही कर्मो से बनने वाले संस्कारो का परिणाम होगा इस सिद्धांत का बहुत सूष्म और गहरा प्रभाव हम पर पड़ता है\nजैसे अच्छी और भारी मात्रा में फसल प्राप्त हो इसके लिए चार अच्छी चीजों का होना जरुरी होता है (1) अनुकूल ऋतु (2) अच्छी जमीन यानि खेत (3) अच्छा जल और (4) अच्छा बीज इनमे से कोई एक भी चीज के न होने पर कोई फसल पैदा नहीं हो सकती, कोई नया अंकुर पैदा नहीं हो सकता।\nइसी के साथ अच्छी और गुणवत्ता युक्त फसल के लिये चारो चीजों का अच्छी श्रेणी का और पर्याप्त मात्रा में होना भी जरुरी है वरना न तो फसल पर्याप्त मात्रा में उत्पन्न होगी और न अच्छी क़्वालिटी की होगी।\nबिल्कुल इसी प्रकार आयुर्वेद ने अच्छी संतान प्राप्त करनेके लिये भी इन्ही चारो चीजों का अच्छी और आवश्यक मात्रा में तथा गुणवत्ता युक्त क़्वालिटी का होना जरुरी माना है।\nजैसे अच्छी फसल प्राप्त करने के लिए अच्छा बीज बोना जरुरी है उसी तरह पुरुष के शुक्र का शुद्ध, निर्दोष और पुष्ट होना जरुरी है।\nजैसे खेत की जमींन का उपजाऊ होना जरुरी है उसी प्रकार स्त्री का गर्भाशय शुद्ध, विकार व दोष रहित और बलवान होना बहुत जरुरी है।\nजैसे अच्छी फसल उत्त्पन्न होने के साथ यह भी जरुरी है कि उसकी देखभाल और सुरक्षा भी की जाए। इसी प्रकार संतान को गर्भ में पोषण करने के समय वैचारिक रूप से भी अच्छे विचार और अच्छे अचार द्वारा गर्भस्थ जीव को अच्छे संस्कार प्रदान करना होगा।\nजैसे उचित तरीको से अच्छी खेती करने वाला अच्छी फसल कर पाता है उसी प्रकार अच्छे विचार और संस्कारो के द्वारा जो संतान उत्पन्न की जाती है वही संतान उत्पन्न करने वाले माता-पिता को सुख और यश देती है।\nमाता-पिता गर्भस्थ जीव (शिशु) का कैसे रखें ख्याल?\nअतः सभी माता-पिताओं को पूरा ध्यान रखकर यथोचित प्रयतन करना चाहिए। उन्हें गर्भाधान के पूर्व से ही मानसिक तैयारी करके अपने आचार-विचार अच्छे रखकर ही गर्भाधान करना चाहिए।\nपूरे गर्भकाल में भी खास तौर से माता को, अपने आचार-विचार शुद्ध, उत्तम और विधिवत ढंग से रखना चाहिए ताकि गर्भस्थ जीव पर अच्छे संस्कार पड़े।\nजन्म के बाद शिशु जब तक पूरा बोध प्राप्त न कर ले तब तक भी माता-पिता को सावधान रहकर उसे अच्छे संस्कार देते रहना चाहिए। क्योकि बाल्यकाल के संस्कार पुरे भावी जीवन को प्रभावित करने वाले सिद्ध होते है।\nआज के वातावरण का प्रभाव हम छोटे बच्चों पर स्पष्ट रूप से देख सकते है। बच्चों के हावभाव, स्वभाव आचरण बोलचाल और आदतों पर वर्तमान वातावरण की छाप साफ-साफ दिखाई देती है।\nआप इसे देखकर ही यह अंदाजा लगा सकते है कि इस बच्चे के माँ-बाप कैसे होंगे ! फूल या फल को देखकर ही आप समझ जाते है है कि यह किस पेड़ का फूल या फल है।\nआज जैसी संताने हो रही है उसके मूल कारण में माता-पिता के आचार विचार और आहार का दायित्व ही विधमान है।\nजैसे खेती के लिए एक कहावत है --- खेती आप सेती यानि खेती तभी अच्छी और भरपूर मात्रा में होती है जब किसान खुद ही उसकी देखभाल और सम्हाल करता है।\nइसी तरह संतान को पैदा करने और ठीक से पालन-पोषण कर उन्हें अच्छे संस्कार देने का कार्य भी माता-पिता को ही करना होगा। दुसरो के भरोसें रहना ठीक नहीं।\nबच्चों को ना कहना सीखिए (परवरिश)\nHello दोस्तों आज मै अपने इस आर्टिकल में आपसे बच्चों को ना कहना सीखिए के बारे में अपनी राय शेयर करुंगी।\nमेरा मानना है कि जब बच्चे अभिभावकों के साथ किसी भी बात पर अपनी सहमति या असहमति व्यक्त करते है तो वे खुद को सही ठहराना और समझौता करना सीखते है।\nइसलिए जरुरी है कि आप जब भी उन्हे ना कहे तो सकरात्मक और सही ढंग से कहें इसमें में आपकी मदद करना चाहूंगी।\nहम सभी अपने बच्चो को लेकर काफी भावुक होते है। हम सभी अपने बच्चो को सम्मानित और सम्पन जीवन देना चाहते है।\nपरन्तु जब भी हम अपने बच्चों को जिंदगी में अनुशासन सिखाना चाहते है, तो हमें उनको 'ना' चाहते हुए भी कई चीजों के लिए ना कहना पड़ता है।\nलेकिन अगर हम उनकी हर मांग को पूरा करते हैं या उन्हें किसी भी चीज़ के लिए गलत ढंग से मना करते हैं तो इससे उनका व्यवहार प्रभावित होता हैं।\nबच्चे को बार-बार ना कहना भले ही अच्छा ना लगे परन्तु बच्चे के समुचित विकास के लिए यह अति आवशयक है। आजकल के बच्चे बहुत समझदार है।\nउनको सीधे ना बोलना ठीक नहीं है परन्तु ज्यादातर लोग इस बात पर ध्यान नहीं देते की बच्चों को कैसे मना करें और इसी कारण बच्चे ज़िद, गुस्सा, निराशा, लापरवाही, मनमोजीपना जैसी भावनाओं से घिर जाते हैं।\nअगर बच्चों को मना करते समय अभिभावक थोड़ी सी सावधानी रखें, तो बड़ी ही आसानी से बच्चों का सही ढंग से विकास किया जा सकता हैं।\nबच्चों को सकरात्मक तरीक़े से कैसे बोलें 'ना'\nबच्चों को अगर किसी बात के लिए मना करना है तो उन्हें डांटते हुए कभी भी 'ना' न कहें बल्कि उन्हें प्यार से समझाते हुए किसी भी बात के लिए मना करें और बच्चे का विशवास हासिल करें।\nअगर हम बच्चों को गुस्से से बोलते है तो वो भी यही गुण सीखते है पैरेंट्स अगर विचलित होकर 'ना' बोलते है तो बच्चे को लगता है।\nकि वो अच्छा बच्चा नहीं अपनी वॉइस टोन से लेकर अपने हावभाव को शांत रखें, ताकि बच्चे को आपका 'ना' कहना, अपना तिरस्कार ना लगें।\nधैर्य रखें जब आप बच्चों को बोलें 'ना'\nअक्सर बहुत से पेरेंट्स बच्चों से किसी भी चीज़ के लिए मना करने के बाद उनसे तुरंत ही स्वीकारने या सामान्य व्यवहार की उम्मींद करने लगते है।\nकई बार ऐसा होता है की पेरेंट्स को बार बार वह बात बच्चों को दोबारा समझानी पड़ती है, धीरे धीरे बच्चे आपकी बात समझने लगेंगे।\nलेकिन आपके कह देने से उनका मन बदल जाएगा ऐसी काल्पनिक उम्मीद न रखें।आपको थोड़ा धैर्यपूर्ण रहना होगा।\nबच्चों के साथ मारपीट करने से पूरी तरह बचें\nकई बार ऐसा होता हैं, कि पेरेंट्स बहुत जल्द बच्चों पर हाथ उठाने लगते हैं और जिसकी वजह से आगे चलकर बच्चे उनके साथ गलत व्यवहार करने लगते हैं।\nइसलिए मारपीट आपका आखिरी हथियार होना चाहिए इसे मामूली बातो पर खर्च ना करें , जब बच्चा बहुत बड़ी गलती कर दें तो कभी एक थप्पड़ मार दें।\nलेकिन बच्चों पर हर बात पर हाथ उठाना बहुत ही गलत होता है। 10 वर्ष से कम उम्र के बच्चें तो हर बात को दिल से लगा लेते है, उनमे यह समझ विकसित नहीं हुई होती है।\nकि उन्हे किस बात को किस तरह से लेना चाहिए। जब उनकी पिटाई होती है , तो उन्हे लगता है कि माँ उन्हे प्यार नहीं करती।\nइससे बच्चे निराशा और अकेलेपन का शिकार होते है। जो बच्चें अक्सर मार खाते हैं,वे बच्चें स्कूल में जाकर अपने सहपाठियों के साथ मारपीट करते हैं। क्योंकि उन्हे मारपीट करना बहुत सामान्य लगने लगता हैं।\nबच्चों का ध्यान भटकाएं\nकई बार किसी चीज़ के लिए मना करने पर बच्चे ज़िद पकड़ लेते हैं, ऐसे में पेरेंट्स को पूरी सतर्कता बरतते हुए बिना बच्चों को डाटे उनका ध्यान किसी और चीज़ की ओर ले जाएं।\nआपको उनका ध्यान वहां से हटाकर दूसरी किसी रोचक बात की तरफमदना चाहिए, यह बच्चों को मना करने का सबसे अच्छा तरीका हैं।\nवे अपनी ज़िद को जल्द ही भूल भी जाते है और उन्हे आप पर गुस्सा भी नहीं आता हैं।\nघर में एक दूसरे की बात न काटें\nघर में एक दूसरे की बात कम ही काटें और ऊंची आवाज़ में कतई बात न करें।क्योंकि बच्चा सबसे ज्यादा अपने परिवार से सीखता हैं।\nअगर घर पर किसी सदस्य ने बच्चों को टीवी देखने से मना किया हो, तो किसी दूसरे सदस्य को उन्हें टीवी देखने देने की सिफारिश नहीं करनी चाहिए।\nकिसी बात के लिए आज 'ना' कहकर कल 'हां' न करें। ऐसा करने से बच्चों के मन में बातों के प्रति गंभीरता नहीं रहती।\nजब हम एकजुट होकर बच्चों को कोई बात मना करते हैं तो उन्हें समझ में आता है कि यह बात ठीक नहीं है, इसलिए वह अपनी ज़िद छोड़ देते हैं।\nलेकिन अगर दूसरा सदस्य पहले की बात के विपरीत कहे तो बच्चे समझ नहीं पाते कि कौन सही है, वे जो कर रहे हैं, वहीं ठीक हैं।\nपेरेंट्स खुद को भी रखें अनुशासित\nबच्चों को शुरुआत से ही अनुशासन का पालन करना सिखाए। पेरेंट्स बच्चों को प्यार से उन्हे समझाएं, कि जल्द सोना सेहत के लिए अच्छा होता है।\nज्यादा चॉकलेट खाने से दांत सड़ जाएंगे। हर बात, जो ठीक नहीं है, के लिए बच्चे को समझाते हुए प्यार से 'ना' कहें। इस बात का ध्यान रखें।\nकि जिस बात के लिए आप बच्चे को मना कर रहे हैं, वह अपने पर भी पूरी तरह से लागू करें। बच्चे को जल्द सोने को कहकर आप देर रात तक टीवी देखेंगे तो उसपर बुरा असर होगा।\nआपको भी एक अनुशासित जीवनशैली का पालन करना होगा, क्योंकि आप ही उसके रोल मॉडल हैं।\nPosted in Kids, Life, Motivational\nजीवन का सबसे महत्वपूर्ण समय जवानी (किशोरावस्था)\nHello दोस्तों आज मैं आपसे जीवन का सबसे महत्वपूर्ण समय जवानी (किशोरावस्था) के बारे में अपना नजरिया शेयर करुंगी।\nये वो समय है जब हम अपने जीवन के महत्वपूर्ण निर्णय लेते है जिनपे की हमारा आगे का पूरा जीवन निर्भर करता है, जैसे कौन सी प्रोफेशनल स्टडी करें,आगे जॉब करें या व्यवसाय करे और शादी कब करें इत्यादि।\nनिर्णय लेने के लिए हमें अपने आपको जानना जरुरी होता हैं की हम अपने आप से क्या चाहते है और हमें क्या चीज़ करने में ख़ुशी मिलती है।\nक्योंकि हो सकता है या कह लीजिये की होता ही है की हमारे माता पिता अपनी भावुक्ता के अनुसार हमें कुछ और बताएं करने के लिए और हमारे रिश्तेदार या समाज हमें कुछ और बताएं करने के लिए।\nक्योंकि ये जरुरी नहीं होता है कि हमारी उन चीज़ो में रूचि हो या हम उन चीज़ो के प्रति एम्बिशस हों। मैं आपसे यह नहीं कह रही कि आप अपने माता पिता या रिश्तेदार या समाज के खिलाफ जाएँ।\nबल्कि आप अपने जीवन में क्या करना चाहते है आप के क्या सपने है उन्हें पुरे आत्मविश्वास के साथ अपने माता पिता को बताएं ताकि वह आपकी बात को समझें और आपके निर्णय में आपका सहयोग कर पाएं।\nबचपन से हम किशोरावस्था से होते हुए युवावस्था में प्रवेश करते है तब हमारा शरीर ही नहीं मन भी बलवान, उमंगो से भरा हुआ सपनों की दुनियां में खोया हुआ हो जाता है।\nबचपन के पास भविष्य होता है, बुढ़ापे के पास भूतकाल होता है और जवानी के पास सिर्फ वर्तमान होता है। न भूतो न भविष्यति।\nजवानी सिर्फ वर्तमान में जीना चाहती है आगा पीछा सोचना नहीं चाहती। उसकी मान्यता होती है कि जवानी चार दिन की है।\nचार दिन की चांदनी और फिर अन्धेरी रात। इसलिए युवा जल्दी जल्दी सब कुछ भोग लेना चाहता है जी भरकर भोग लेना चाहता है .\nइसलिए प्रायः युवा अति करने लगता हैं। उनका स्वभाव अतिरेक वादी हो जाता है और यह अति उन्हें अनेक दुख और झंझ्टों में फसा देती है।\nएक बार हम जो आदत डाल लें वह धीरे-धीरे हमारा स्वभाव बन जाती है और उसमें पक्के होते जाते है और हमें मालूम ही नहीं हो पाता कि हम कितने बदलते जा रहे है।\nबुरा भी चूंकी हमारा हो जाता है तो हमें अच्छा लगने लगता है और हम यह मानने को तैयार नहीं होते कि यह बुरा है।\nजवानी एक जोश का नाम है एक तेज़ बहाव का नाम है रवानी का नाम है। यह जोश जब जरुरत से ज्यादा बढ़ जाता है तो होश खो जाता है .\nइसलिए जवानी में जोश तो होता है होश नहीं होता। जवानी मदहोश बना देती है। और मदहोशी की हालत में जो काम होंगे वें ठीक नहीं होंगे।\nजोश के साथ होश का होना बहुत जरुरी है। बचपन एक जिज्ञासा है, बुढ़ापा एक अनुभव है तो जवानी एक पुरुषार्थ है, पराक्रम है।\nएक अदम्य शक्ति है और जिसने इसका होश पूर्वक सदुपयोग किया उसी का जीवन सफल हो गया। हमें इस शक्ति का उचित उपयोग, सिमित उपयोग और हितकारी उपयोग करना चाहिए।\nवरना बाद में पछताना ही हाथ रह जाता है। हमारी शक्ति, हमारी ऊर्जा जब श्रेय मार्ग पर, ऊपर की तरफ, विकास की ओर बढ़ती है उठती है।\nतब यह 'राम' बन जाती है यही जब प्रेय मार्ग पर निचे की तरफ बहती है तो काम बन जाती है। युवावस्था में सही होश रखकर राम और काम में उचित सामन्जस्य रखकर अति किये बिना युवा शक्ति का सदुपयोग करना ही दूरदर्शिता व बुद्धिमानी होगी।\nजीवन का सबसे सुन्दर समय बचपन\nHelloदोस्तों आज मैं इस आर्टिकल में आपसे जीवन के सबसे सुन्दर समय बचपन के बारे में अपना अनुभव शेयर करना चाहूंगी।उम्मीद है आपको पसंद आएगा।\nहमारा बचपन इस दुनिया के सतयुग के समान होता है। जब दुनिया अपनी बाल्यावस्था में थी तब सतयुग था। सतयुग याने सत्यताओं से भरा और झूठ कपट से रहित युग।\nहम जब पैदा होते है तो कोरी स्लेट की तरह अबोध, निर्दोष और भोले होते है।तब न हम अच्छे होते है न बुरे होते है, निर्विकल्प होते है,च्वाइस लेस होते है।\nबच्चा माँ का दूध पीकर मस्त हो जाता है हाथ पैर चलता है और किलकारियां भरता है। यह स्थिति आनन्द की है। वहां न सुख है न दुख है।\nयह स्थिति परमहंस होने पर होती है निर्विकल्प होने पर होती है हर बात से राजी रहने पर होती है, एक शिशु की तरह।\nफिर जैसे जैसे हम बड़े होते है दुसरो के सम्पर्क में आते है हमें दुनिया की हवा लगती है वैसे वैसे हमारा भोलापन खोने लगता है।\nहमारी निर्दोष स्थिति, हमारी आनन्दमय स्थिति बदलने लगती है हम सुख दुख का अनुभव करने लगते है और चुनाव करने लगते है।इच्छाए करने लगते है और धीरे धीरे चालाक होने लगते है।\nहमारे अनुभव हमे चालाक और बेईमान बनाते जाते है। हम निर्दोष और भोले स्वभाव को छोड़कर ज्यादा चतुर और समझदार होते जाते है।\nलेकिन इससे वास्तव में हमें कुछ मिलता नहीं। मिलता होता तो बच्चे दुखी होते और बड़े सुखी होते।दुनियां भर की चालाकियाँ करके भी हम सुखी कहां हो पाते है।\nउल्टा होता यह है की हम जितने बचपन से दूर और बुढ़ापे के निकट होते जाते है उतने ही दुखी होते जाते हैं। इसलिए बूढ़े ज्यादा दुखी होते हैं।\nहमारी समझदारी एक चालाकी बनकर रह जाती हैं लेकिन हम समझे भले ही,पर इस चालाकी से मिलता क्या हैं ? हमारा क्या भला होता हैं ?\nएक मजदूर का कारखाने में काम करते हुए बांया हाथ कट गया। महीने भर अस्पताल में रहा। लोग उससे मिलने आये तो एक मित्र बोला "ईशवर को धन्यवाद करो की तुम्हारा दाहिना हाथ नहीं कटा वरना बेकार हो जाते।\nअभी काम तो चला ही सकोगे।"वह मजदूर बोला "धन्यवाद देने की कोई जरुरत नहीं यह चतुराई तो मेरी ही है। हाथ तो मेरा दाहिना ही मशीन में गया था।\nयह तो मेरी सूझबूझ और चालाकी रही कि मैने दाहिना हाथ बचाने के तत्काल बाहर खींचकर बांया अन्दर कर दिया था। "\nहमारी सारी समझदारी सिर्फ इतनी ही है कि हम यह नहीं समझ पाते कि वास्तव में हम हमारा नुकसान ही कर रहे हैं।\n9 होम फेस पैक (उबटन) विधि\nPosted by Swati Kapoor with 1 comment\nसौन्दर्य की देखभाल और शृंगार में रूचि रखना नारी का स्वभाव है। आजकल अधिकांश महिलायें आधुनिक सौन्दर्य प्रसाधनो को उपयोग में लेती है जो महगें भी होते है और ये त्वचा के लिए उतने लाभदायक भी नहीं होते लेकिन अगर हम इन महगें प्रसाधनो के स्थान पर प्राकृतिक ढंग से, प्राकृतिक साधनों का उपयोग करें तो हमें ज्यादा लाभ होगा और हमारी त्वचा भी स्वस्थ और सुन्दर रहेंगी। किशोर अवस्था में जब लड़कियों का शरीर विकसित हो रहा होता है, यौवन का आरम्भ हो रहा होता है तब ऐसे समय में ही उन्हें प्राक्रतिक ढंग से अपने सौन्दर्य की देखभाल करनी चाहिए। आज में अपने इस आर्टिकल में आपको9होम फेस पैक (उबटन) बनाने की कुछ लाभप्रद घरेलू विधिया बताने जा रहीं हूँ जो की इस प्रकार हैं।\nबेसन फेस पैक (उबटन) बनाने की विधि\nयह बहुत प्रचलित और सुपरिचित उबटन है।2बड़ा चम्मच बेसन, 1 चम्मच सरसों का तेल और जरा सा दूध। बेसन में दूध और तेल डालकर मिक्स कर लें और इस उबटन को शरीर पर लगा कर थोड़ा सूखने दे फिर हाथों से मसलें। यह उबटन मैल के साथ बत्तियों के रूप में छूट जाएगा।\nजौ फेस पैक (उबटन) बनाने की विधि\n2 बड़े चम्मच जौ का आटा, 1 चम्मच गिल्सरीन, आधा चम्मच तेल और थोड़ा गुलाब जल डालकर मिक्स कर लें और इस उबटन को फेस पर लगाए और सूखने दें फिर हाथों से मसलें। यह उबटन भी मैल के साथ बत्तियों के रूप में छूट जाएगा।\nमैदा फेस पैक (उबटन)\n2 बड़े चम्मच मैदा आधा चम्मच तेल और थोड़ी सी मलाई मिलाकर उबटन बना लें और फेस या शरीर पर लगा लें और थोड़ा सूखने के बाद बत्तियां बनाकर छुड़ा दें।\nचन्दन फेस पैक (उबटन) बनाने की विधि\n2 बड़े चम्मच चन्दन पाउडर, 1 चम्मच चन्दन का तेल, 1 चम्मच गिल्सरीन कुछ बूंदे नींबू का रस और आधा चम्मच बेसन मिलाकर उबटन तैयार कर लें इस उबटन को गर्मियों के मौसम में लगाना चाहिए।\nउड़द फेस पैक (उबटन)\n2 बड़े चम्मच उड़द की दाल पीसी हुई, 1 चम्मच कच्चा दूध, 1 चम्मच तेल व कुछ बूंदे गुलाबजल इन सबको मिलाकर उबटन तैयार कर लें और फेस पर लगा लें और सूखने के बाद ठन्डे पानी से मुँह धो लें।\nहल्दी फेस पैक (उबटन)\n2 छोटे चम्मच पीसी हल्दी, 1 चम्मच गिल्सरीन, आधा चम्मच तेल, 1 चम्मच कच्चा दूध कुछ बूंद नींबू का रस मिलाकर उबटन तैयार कर लें और फेस पर लगा लें और सूखने के बाद ठंडे पानी से मुँह धो लें।\nगुलाब फेस पैक (उबटन)\nथोड़ी सी गुलाब की पखुड़ियां पीस कर2चम्मच गुलाब जल, आधा चम्मच ग्लिसरीन, आधा चम्मच मैदा व आधा चम्मच दूध के साथ उबटन तैयार कर लें और फेस पर लगा लें और सूखने के बाद ठंडे पानी से मुँह धो लें।\nसौफ फेस पैक (उबटन)\n2 बड़े चम्मच पीसी बारीक सौफ आधा चम्मच चावल का आटा, आधी चम्मच तेल और जरा सा कच्चा दूध मिलाकर उबटन तैयार कर लें और शरीर पर लगा लें और थोड़ा सूखने के बाद बत्तियां बनाकर उतार दे।\nफेस पैक (उबटन) के लाभ\nउबटन की तरह ऊपर बताये गये किसी भी मन पसंद उबटन को तैयार कर शरीर पर लगा कर पहले अंगुलियों से त्वचा पर फैलाए। थोड़ा सूखने लगे तो हथेलियों से मसल कर छुड़ाए। यह नहाने से पहले करना अधिक अच्छा रहता है। या फिर रात को सोते समय भी कर सकती है। इससे त्वचा मैल रहित, रेशम सी चिकनी, मक्खन सी मुलायम, चमकदार व निरोग होती है। इसे 1 दिन छोड़कर प्रयोग करना काफी है। पर सप्ताह में 1 बार तो जरूर प्रयोग करना चाहिए। उबटन लगाकर नहाने से धीरे धीरे रंग में निखार आता है।\nआपने इस आर्टिकल को देखा इसके लिए आपका धन्यवाद करते है | इसमें दिए गए फेस पैक (उबटन) को प्रयोग कर परिणाम नीचे कमेंट में सूचित करने की कृपा करें | 😊😊\nPosted in सौन्दर्य\nगिट्स का बादाम पिस्ता फलूदा\nदोस्तों आपने गिट्स कम्पनी की कई चीज़े ट्राई करी होंगी उनमें से ही एक है गिट्स का बादाम पिस्ता फलूदा ये एक स्वीट डिश है जो की कुछ मिनटों में बन जाती है और इसको बनाना बहुत ही आसान है। तो आज हम जानेंगे इसको बनाने की विधि जो की में घर पर ट्राई कर चुकी।\n5 मीडियम ग्लास\nगिट्स का बादाम पिस्ता बनाने की विधि\n(1) एक बर्तन में 1200 मिली दूध और 200 मिली पानी मिलाए और मध्यम आँच पर इसे गुनगुना होने तक गर्म करें।\n(2) पैक की सामग्री को दूध में डालकर लगातार हिलाते हुए 10 से 12 मिनट या मिश्रण गाड़ा हो जाने तक उबालें और बाद में ठंडा होने दे।\n(3) ठंडा होने के लिए रेफ्रिजरेटर में रख दे (डीप फ्रीज़र में न रखें ) और आपका बादाम पिस्ता फलूदा परोसने के लिए तैयार है।\nPosted in sweet Dish\nApple Service Center in RDC Raj Nagar Ghaziabad (QDIGI Services Limited)\nदोस्तों गाज़ियाबाद में रहने वाले Apple iPhone users के लिए खुश खबरि है कि Apple service center RDC, Raj Nagar, Ghaziabad में खुल गया है। ...\nदांत दर्द में घरेलू उपचार\nदोस्तों आज में इस आर्टिकल में दांत दर्द में घरेलू उपचार के बारे में बताउंगी। दांतो की प्रतिदिन भली प्रकार सफाई और पर्याप्त मात्रा में क...\nList of Utensils which are used for Microwave(माइक्रोवेव में किस मोड में कौन से बर्तन यूज़ करें।)\nList of Utensils which are used for Microwave(माइक्रोवेव में किस मोड में कौन से बर्तन यूज़ करें।) एक बात का ध्यान रहे की जो भी borosil G...\nCopyright © Swati Kapoor's Blog | Powered by Blogger


कोरोना वायरस की महामारी के दौरान वीहेल्थ बाई एटना ने भारत में आम जनता के लिए 30 दिन की मुफ्त वर्चुअल डॉक्टर कंसलटेशन सर्विस शुरू की – Latest Hindi News in Uttarakhand\nकोरोना वायरस की महामारी के दौरान वीहेल्थ बाई एटना ने भारत में आम जनता के लिए 30 दिन की मुफ्त वर्चुअल डॉक्टर कंसलटेशन सर्विस शुरू की\nMarch 28, 2020 March 28, 2020 Shiv NarayanNational\nलखनऊ : वीहेल्थ बाई एटना (www.vHealth.io) ने कोरोना महामारी के प्रकोप के दौरान 15 अप्रैल तक आम जनता को फ्री वर्चुअल डॉक्टर कंसलटेशन सर्विस तक पहुंच मुहैया कराने के लिए विशेष पहल की घोषणा की है। यह पहल कोरोना वायरस फैलने की आशंका के दौरान लोगों की बेहतर स्वास्थ्य सुविधाओं तक पहुंच सुनिश्चित करेगी। वी हेल्थ देश भर के लोगों को टेलीफोन और विडियो पर व्यावसायिक और गोपनीय ढंग से वर्चुअल सलाह लेने की सुविधा प्रदान करेगा।\nयह घोषणा ऐसे समय हुई, जब दुनिया भर की सरकारें और स्वास्थ्य प्राधिकरण कोरोना वायरस को फैलने से रोकने की कोशिश में लोगों से आपस में एक मीटर की दूरी बनाने की सिफारिश कर रही है। इस सुविधा का लाभ उठाने के लिए लोग क्लिनिक या अस्पताल में गए बगैर अपने स्वास्थ्य के किसी भी पहलू पर डॉक्टर से बात कर सकते है। मरीज अपनी पुरानी बीमारी के बारे में डॉक्टर से बात सकते हैं। छोटी-मोटी बीमारी के संबंध में डॉक्टर से राय ले सकते हैं। इलाज के अन्य विकल्पों पर डॉक्टरों से सलाह-मशविरा कर सकते हैं। अपनी जांच रिपोर्ट डॉक्टर को दिखा सकते हैं। सेहतमंद रहने और अच्छी जिंदगी जीने के लिए डॉक्टरों से मार्गदर्शन हासिल कर सकते हैं।\nयह सर्विस केवल उन लोगों की ही मदद नहीं करेगी, जो एकाएक हर समय अस्पताल जाने की हालत में नहीं होते, लेकिन उनके लिए डॉक्टरों को दिखाना जरूरी होता है, बल्कि इस सेवा से उन उम्रदराज और बीमार लोगों को भी सहायता मिलेगी, जो किसी पुरानी बीमारी, जैसे हाईब्लड प्रेशर और अस्थमा से पीड़ित हैं और उन्हें घर पर ही मेडिकल सलाह की जरूरत है। इससे संभावित रूप से पुरानी बीमारी से पीड़ित मरीजों के कोरोना वायरस की चपेट में आने का खतरा कम हो जाएगा क्योंकि यह वायरस कमजोर और पहले से ही बीमार लोगों पर जल्दी अटैक करता है।\nरडिस्ट्रेशन की तारीख से 30 दिन के लिए मुफ्त वर्चुअल डॉक्टर कंसलटेशन सर्विस उपलब्ध होगी। जो व्यक्ति इस सर्विस के लिए रजिस्ट्रेशन कराएंगे, वह इस सुविधा का लाभ अपने परिवार के चार सदस्यों को दिला सकेंगे। वर्चुअल हेल्थ कंसलटेशन के लिए आप टोल फ्री नंबर 1800 103 7093 पर कॉल कर सकते हैं या वह रजिस्ट्रेशन कराने के लिए 9029096186 पर मिस्ड कॉल भी दे सकते हैं। यह मेडिकल कंसलटेशन सर्विस राष्ट्रीय त्योहारों को छोड़कर सोमवार से शनिवार तक सुबह 8 बजे से रात 8 बजे तक उपलब्ध रहेगी।\nडॉ स्नेह खेमका, प्रेसिडेंट ऑफ़ पापुलेशन हेल्थ, एट्ना इंटरनेशनल ने कहा, “आज जब देश के प्रमुख नेता लोगों से घर पर ही रहने की अपील कर रहे हैं या बहुत ज्यादा मुसीबत या इमरजेंसी के हालात को छोड़कर अस्पताल में जाने की सलाह नहीं दे रहे हैं। इस स्थिति में देश में रहने वाले बहुत से लोगों के लिए अपनी सेहत संबंधी समस्याओं के हल के लिए डॉक्टरों से वर्चुअल रूप में सलाह लेना ही इकलौता विश्वसनीय विकल्प बन सकता है। प्राथमिक स्वास्थ्य सेवा प्रदाता होने के कारण हम आगे आने और समूचे समुदाय को मदद देने की जरूरत महसूस करते हैं।“\nवी हेल्थ बाई एटना व्यापक पैमाने पर मरीजों को स्वास्थ्य सेवाओं और सेहत संबंधी समस्याओं के समाधान का ऑफर देती है। इस सर्विस का मुख्य लक्ष्य मरीजों को व्यावाहारिक रूप से स्वस्थ और सेहतमंद रहने के लिए वर्चुअल रूप में डॉक्टर की सलाह उपलब्ध कराना है। इस सर्विस के इकोसिस्टम के तहत इन हाउस डॉक्टरों और डाइटीशियन की बड़ी टीम बनाई गई है। इसके अलावा यह अस्पताल, डायग्नोस्टिक्स, पैथोलॉजी, डेंटल और फार्मेसी के लिए फिजिकल सर्विस प्रोवाइडर नेटवर्क के रूप में काम करेगा। इस समय वीहेल्थ भारत में 30 लाख से ज्यादा लोगों को अपनी सेवाएं प्रदान कर रहा है। इसका नेट पैरामीटर स्कोर प्लस 65 है।\nवीहेल्थ बाई एटना के बारे में\nवीहेल्थ बाई एटना तरह-तरह के रोगों के बचाव और इलाज के लिए प्राथमिक स्वास्थ्य सुविधाएं प्रदान करने वाले इनोवेटिव हेल्थ प्रोवाइडर्स में से एक है। इसका फोकस क्लिनिक में मरीजों को शानदार सुविधाएं प्रदान करने, डिजिटल टेक्नोलॉजी और पूरे देश में हेल्थकेयर पार्टनर्स का नेटवर्क बनाने पर है। वीहेल्थ बाई एटना मरीजों को टेलीफोन के साथ ही डॉक्टरों से विडियो कॉन्फ्रेंसिंग की सुविधा उपलब्ध कराता है। इसके साथ ही कई तरह की स्वास्थ्य सेवाएं मरीजों को उनके घर पर ही देने में सहयोग प्रदान करता है। इन स्वास्थ्य सेवाओं में टेस्ट, दवाएं और होमहेल्थ केयर की सुविधा शामिल है। इसके अलावा कंपनी 500 से ज्यादा शहरों में बड़े पैमाने पर फैले अपने पार्टनर नेटवर्क से विभिन्न मरीजों की विशेष और अनगिनत सुविधाओं तक पहुंच मुहैया करा रही है। भारत में वी हेल्थ की सर्विस एटना की पूर्ण स्वामित्व वाली इकाई, इंडियन हेल्थ ऑर्गनाइजेशन प्राइवेट लिमिटेड की ओर से ऑफर की जा रही है। अधिक जानकारी के लिए कृपया www.vhealth.io. को देखें।\nएटना इंटरनेशनल के बारे में\nएटना इंटरनेशनल मजबूत और स्वस्थ ग्लोबल समुदाय के निर्माण में मदद के लिए प्रतिबद्ध है। इस लक्ष्य को पूरा करने के लिए कंपनी दुनिया भर के देशों में मरीजों को संपूर्ण रूप से स्वास्थ्य रक्षा और विश्व में एक बड़ी आबादी को इलाज की सुविधाएं उपलब्ध करा रही है। यह इंटनेशनल प्राइवेट मेडिकल इंश्योरेंस के सबसे बड़े प्रोवाइडर्स में से एक है। एटना इंटनेशनल दुनिया भर में 10 लाख से ज्यादा सदस्यों को सुविधाएं प्रदान कर रही है, जिसमें प्रवासी, देश के स्थानीय नागरिक और बिजनेस ट्रैवलर्स शामिल हैं। कंपनी की ओर से विश्व स्तर पर मुहैया कराई जा रही सुविधाओँ में बीमारी के इलाज, दांतों, आंखों और नजर की समस्या के समाधान के साथ इमरजेंसी में दी जा रही मदद की सुविधाएं शामिल हैं। संस्था कुछ क्षेत्रों में जीवन रक्षा और दिव्यांगों को भी मेडिकल सुविधाएं उपलब्ध करा रही है। अधिक जानकारी के लिए www.aetnainternational.com.पर जाएं।\nएटना आईएनसी. एक सीवीएस हेल्थ कंपनी\n28 नवंबर 2017 को एटना को सीवीएस ने संपूर्ण रूप से अधिगृहीत कर लिया। इसी क्रम में सीवीएस हेल्थ को देश की एक प्रमुख हेल्थ इनोवेशन कंपनी के रूप में स्थापित किया गया। इस तरह कंपनी ने हेल्थकेयर में नए दिन की शुरुआत की। फॉर्च्यून 8 की एंटरप्राइज, सीवीएस हेल्थ स्वास्थ्य सेवाओं का लाभ उठाने के\nक्षेत्र में उपभोक्ताओं के अनुभव को बदलने और उसे बेहतर बनाने की दिशा में जुटी है। स्थानीय तौर पर आसान और किफायती स्वास्थ्य सुविधाएं ऑफर कर कंपनी मजबूत समुदायों के निर्माण में जुटी है। कंपनी ने हमेशा उपभोक्ताओं की देखभाल को केंद्र में रखा है। सीवीएस का हेल्थ मिशन बहुत स्पष्ट है, जो अच्छी सेहत बरकरार रखने की राह पर लोगों की मदद करना है। अधिक जानकारी के लिए www.cvshealth.com. पर जाएं।\nहर गली मोहल्ले को किया सैनिटाइज\nमानव सेवा ही मेरा धर्म :अरुण खरबंदा


पुण्य प्रसून बाजपेयी: 43 बरस बाद नेहरु युवा केन्द्र को बदलने की तैयारी\nयहां तक कि बीजेपी का युवा मोर्चा भी इस रुप में सक्षम नहीं है। क्योंकि नेहरु युवा केन्द्र के तहत काम करने वाले हर शक्स को स्टाइपेंड के तौर पर कुछ ना कुछ रकम मिलती ही है । फिर 20 से 29 बरस की उम्र के बीच के जिन तीस हजार युवाओ को नेहरु युवा केन्द्र से जोडने की शुरुआत हो रही है उन्हे भी स्टाइपेंड के तौर पर 25 से 30 हजार के बीच कोई रकम दी ही जायेगी । तो एक लिहाज से युवाओ के लिये यह शुराती नौकरी भी होगी और बडी तादाद में संघ के संवयसेवक भी इस काम में खप जायेंगे। खासबात यह भी है कि योग के तौर पर बाबा रामदेव के संगठन स्वाभिमान ट्रस्ट और खुद बाबा रामदेव को युवाओ को लेकर नयी योजना में कही शरीक नहीं किया गया है ।\nआलम तो यह है कि बाबा रामदेव को 21 जून के किसी योग कार्यक्रम के किसी कमेटी तक में नहीं रखा गया है । और इसकी सबसे बडी वजह संघ के सामने का वह संकट है जिसमें उसे लगने लगा है कि योग और युवाओं को जरीये अगर बाबा रामदेव का विस्तार होता चला गया तो संघ के स्वयसेवक भी एक वक्त के बाद बाबा रामदेव के साथ चले जायेंगे। क्योंकि स्वयंसेवकों के सामने पहली बार दोहरी दुविधा है । एक तरफ मोदी सरकार के उन कार्यक्रमों में भी शरीक होना है जो उनकी विचारधारा में फिट नहीं बैठते है और दूसरी तरफ ऱाष्ट्रवाद और स्वदेशी का प्रचार प्रसार ज्यादा आधुनिक तरीके से बाबा रामदेव कर रहे हैं। और स्वामिमान ट्रस्ट के साथ जुडे युवाओं को रोजगार मिलता है जबकि संघ के स्वयसेवक के तैर पर सेवा करने के एवज में कोई सहुलियत संघ अभी भी नही दे पाता है । खास बात यह है कि दो महीने पहले हरिद्रार के पंतजलि भवन यानी\nआपका तर्क है कि संघ परिवार के सभी संगठन अक्षम साबित हुए हैं, इसलिए संघ अब नेहरु युवा केंद्र के माध्यम से अपना एजेंडा चलाने वाला है। कृपया यह भी बता दें कि इतने वर्षों में नेहरु युवा केंद्र की आज तक क्या-क्या उपलब्धियां रही हैं।\nभगत सिंह का नाम भुनाते हुए तो एक क्रान्तिकारी राजनेता और उसका दलाल पत्रकार पकडे गए थे रंगे हाथों...याद है की भूल गए? 15 फरवरी 2014 का फिक्स्ड इंटरव्यू और9मार्च 2014 का यू ट्यूब वीडियो।\nif possible please mail mi hi on kalpesh_kl@live.com\nसारे सेक्युलर सियार मिलकर भी जब एक राष्ट्रवादी सिंह के हाथों बुरी तरह पराजित हो गए तो उन्होंने अब भगवे वस्त्र वाले राष्ट्रवादी गुरु के पल्लू में मुंह छुपाने का कुकर्म प्रारम्भ किया है.\nबहुत शातिर तरीके से प्रयास कर रहे हो कि बाबा रामदेव को मोदी से अलग उनके विरोधी की तरह प्रस्तुत किया जाए. लगे रहो बहुत क्रन्तिकारी, बहुत ही क्रन्तिकारी...\nभगत सिंह की फोटो और आत्मा एक जनलोकपाली जालसाज के साथ मिलकर उसके ही हाथों बेंचने पर इस देश में कोई प्रतिबंध नहीं है.\nलेकिन यह याद रखो कि कौव्वों के कोसने से ढोर नहीं मरते. अब तुमको बाबा रामदेव में देश के युवाओं का एकमात्र आदर्श राष्ट्रीय व्यक्तित्व नज़र आने लगा.? लेकिन पहले ये बताओ कि नक्सली "नकटों" को राष्ट्रवाद और राष्ट्रीयता के जुकाम ने कब और कैसे जकड़ लिया.?


Coronavirus updates Omicron cases now in 10 districts of Uttar Pradesh 972 Covid cases recorded in Last 24 hours - यूपी वालों सावधान! उत्तर प्रदेश के 10 जिलों में ओमिक्रॉन की एंट्री, 24 घंटे में 992 कोविड केस, देखें कहां-कितना खतरा – News18 हिंदी\nयूपी वालों सावधान! उत्तर प्रदेश के 10 जिलों में ओमिक्रॉन की एंट्री, 24 घंटे में 992 कोविड केस, देखें कहां-कितना खतरा\nकोरोना की जांच (सांकेतिक तस्वीर)\nUttar Pradesh Coronavirus Omicron Update: उत्तर प्रदेश (Uttar Pradesh News) में कोरोना (Corona in UP) का कहर बढ़ता ही जा रहा है. उत्तर प्रदेश (Uttar Pradesh Coronavirsu Omicron update) के दस जिलों में ओमिक्रॉन ने दस्तक दे दी है और कोरोना के नए मामलों में भी लगातार इजाफा हो रहा है. मंगलवार को बीते 24 घंटे में कोरोना के 992 नए केस सामने आने के बाद चिंता और बढ़ गई.\nलखनऊ: उत्तर प्रदेश (Uttar Pradesh News) में कोरोना (Corona in UP) का कहर बढ़ता ही जा रहा है. उत्तर प्रदेश (Uttar Pradesh Coronavirsu Omicron update) के दस जिलों में ओमिक्रॉन ने दस्तक दे दी है और कोरोना के नए मामलों में भी लगातार इजाफा हो रहा है. मंगलवार को बीते 24 घंटे में कोरोना के 992 नए केस सामने आने के बाद चिंता और बढ़ गई. सोमवार (572 केस) की तुलना में मंगलवार को कोरोना के नए केसों की संख्या दोगुनी थी. इसके अलावा, जीनोम अनुक्रमण की रिपोर्ट में ओमिक्रॉन के 23 नए मामलों की पुष्टि हुई है, जिससे राज्य में कोरोना के ने वेरिएंट के मरीजों की कुल संख्या 31 हो गई है.\nटाइम्स ऑफ इंडिया की खबर के मुताबिक, स्वास्थ्य विभाग के सूत्रों ने कहा कि 23 नए ओमिक्रॉन मामलों में लखनऊ के आठ, मेरठ के पांच, गाजियाबाद के तीन, मुरादाबाद, कानपुर, आगरा के दो-दो और महाराजगंज के एक केस शामिल हैं. इससे पहले मुजफ्फरनगर (3), गाजियाबाद (2), रायबरेली (1), मेरठ (1), गौतमबुद्ध नगर (1) सहित कुल आठ ओमिक्रॉन के केस सामने आए थे. साथ ही जीनोम अनुक्रमण के लिए कम से कम 50 सैंपल लंबित हैं. इसका मतलब है कि यूपी के अब दस जिलों में कोरोना के नए वेरिएंट ओमिक्रॉन ने दस्तक दे दी है.\nअतिरिक्त मुख्य सचिव स्वास्थ्य और परिवार कल्याण अमित मोहन प्रसाद ने कहा कि अब रोकथाम अत्यंत आवश्यक है क्योंकि कोविड -19 महामारी ने राज्य में अपनी रफ्तार बढ़ा दी है. हालांकि, अस्पताल में भर्ती होने वाले मरीजों की संख्या अभी कम ही है.\nवहीं, केवल कोरोना केसों की बात करें तो गौतमबुद्ध नगर (165), गाजियाबाद (174), लखनऊ (150) और मेरठ (102) सहित बड़े शहरों में कोरोना के केसों में बड़ा उछाल देखने को मिल रहा है. इसके अलावा 13 अन्य शहरों में दोहरे अंक में कोरोना के केस आए हैं. बस राहत की बात है कि बीते 24 घंटे में कोरोना से एक भी मौत नहीं हुई है. इस दौरान 77 लोग कोरोना से ठीक हुए हैं और सक्रिय मामलों की संख्या बढ़कर 3,173 हो गई है. राज्य के 75 में से केवल दो जिलों में महामारी वायरस की उपस्थिति शून्य है.\nदेखें टॉप 10 शहरों की सूची, कहां कितने केस आए


Tomato price in india tomatoes prices in delhi tomato latest price देश को लगा महंगाई का तड़का, टमाटर गुस्से से हुआ लाल - News Nation\nराष्ट्रीय राजधानी दिल्ली में टमाटर का खुदरा दाम 80 से 85 रुपये प्रति किलोग्राम की ऊंचाई पर पहुंच गया है. निजी व्यापारियों के अनुसार उत्पादक क्षेत्रों से आपूर्ति कम रहने की वजह से टमाटर महंगा हो रहा है.\nBhasha | Updated on: 12 Sep 2020, 07:54:05 PM\nटमाटर के दाम सातवें आसमान पर (Photo Credit: फाइल फोटो)\nराष्ट्रीय राजधानी दिल्ली में टमाटर का खुदरा दाम 80 से 85 रुपये प्रति किलोग्राम की ऊंचाई पर पहुंच गया है. निजी व्यापारियों के अनुसार उत्पादक क्षेत्रों से आपूर्ति कम रहने की वजह से टमाटर महंगा हो रहा है. टमाटर के दाम जून से मजबूत बने हुए हैं. पिछले कुछ सप्ताह के दौरान टमाटर के दाम किस्म के हिसाब से 50 से 60 रुपये किलो पर चल रहे हैं.\nव्यापारियों ने बताया कि उत्पादक क्षेत्रों से नई फसल की आवक कम रहने की वजह से इस सप्ताह टमाटर के दाम और चढ़ गए हैं. शनिवार को दिल्ली में गुणवत्ता और विभिन्न इलाकों के हिसाब से टमाटर 80 से 85 रुपये किलो बिक रहा था. हालांकि, सरकारी आंकड़ों के अनुसार दिल्ली में टमाटर का खुदरा दाम 60 रुपये किलो है. मदर डेयरी के सफल आउटलेट पर टमाटर 78 रुपये किलो बिक रहा है.\nई-कॉमर्स कंपनी ग्रोफर्स टमाटर 74 से 75 रुपये किलो और बिग बास्केट 60 रुपये किलो बेच रही है. एशिया की सबसे बड़ी थोक फल एवं सब्जी मंडी आजादपुर में टमाटर का दाम 40 से 60 रुपये किलो चल रहा है. आजादपुर मंडी के पीपीए टोमैटो एसोसिशन के अशोक कौशिक ने कहा कि उत्पादक क्षेत्रों से कम आपूर्ति की खबरों से टमाटर के दाम चढ़ रहे हैं.\nविशेषज्ञों का कहना है कि लॉकडाउन के चरण में किसानों को टमाटर एक-दो रुपये किलो के भाव पर बेचना पड़ा था. कौशिक ने कहा कि फसल को हुए नुकसान तथा बारिश की वजह से अड़चनों से नई फसल की आवक प्रभावित हुई है. उत्तर प्रदेश, राजस्थान, झारखंड, पंजाब, तमिलनाडु, केरल, जम्मू-कश्मीर और अरुणाचल प्रदेश में इस बार टमाटर का उत्पादन प्रभावित हुआ है. आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार देश में टमाटर का सालाना उत्पादन 1.97 करोड़ टन और खपत 1.51 करोड़ टन की है.\nFirst Published : 12 Sep 2020, 07:44:32 PM\nTomato Price In India Tomotoes Rate Tomato Latest Price


शाहिद कपूर ने बहन सना की शादी पर लिखा इमोशनल नोट, कहा- छोटी सी बिट्टो अब दुल्हन बन गई:देखें शादी की Unseen तस्वीरें(Shahid Kapoor pens emotional note for sister Sanah: 'Little bitto is nowabride', See Unseen Wedding Pics )\nशाहिद कपूर ने बहन सना की शादी पर...\nHome » शाहिद कपूर ने बहन सना की शा...\nशाहिद कपूर ने बहन सना की शादी पर लिखा इमोशनल नोट, कहा- छोटी सी बिट्टो अब दुल्हन बन गई:देखें शादी की Unseen तस्वीरें(Shahid Kapoor pens emotional note for sister Sanah: ‘Little bitto is nowabride’, See Unseen Wedding Pics )\nएक्टर शाहिद कपूर की सौतेली बहन सना कपूर बुधवार को मयंक पाहवा के साथ शादी के बंधन में बंध गईं. उन्होंने महाबलेश्वर में बेहद ही सिंपल तरीके से शादी रचाई. बता दें कि सना लीजेंड्री एक्टर्स सुप्रिया पाठक और पंकज कपूर की बेटी हैं, जबकि मयंक पाहवा भी मशहूर बॉलीवुड कपल मनोज पाहवा और सीमा पाहवा के बेटे हैं. उनकी शादी और प्री वेडिंग सेलिब्रेशन की कुछ तस्वीरें फिलहाल सोशल मीडिया पर वायरल हो रही हैं.\nइस बीच शाहिद कपूर, जो छोटी बहन सना के संग काफी क्लोज बॉन्ड शेयर करते हैं, ने बहन की शादी की एक प्यारी सी तस्वीर शेयर करके उनके लिए इमोशनल सा नोट लिखा है, जो सोशल मीडिया पर छाया हुआ है.\nशाहिद ने अपने इंस्टाग्राम हैंडल पर सना के शादी के दिन की आधिकारिक तस्वीर साझा की है और लिखा है, ‘वक्त कैसे गुजर गया और छोटी सी बिट्टो अब दुल्हन बन गई. सब बहुत जल्दी बड़े हो गए मेरी छुटकी बहना… एक खूबसूरत चैप्टर की इमोशनल शुरुआत.’ इसी के साथ उन्होंने अपनी बहन सना और उनके दूल्हे राजा मयंक को शादी की ढेर सारी बधाई भी दी है.\nसना कपूर ने भी अपनी शादी की कुछ तस्वीरें इंस्टाग्राम पर शेयर की हैं. सना की इन तस्वीरों पर उनकी भाभी मीरा कपूर ने भी न्यूली वेड को बधाई दी है और उन पर ढेर सारा प्यार बरसाया है.\nइन तस्वीरों में सना अपने दूल्हे राजा के साथ पोज़ देती दिख रही हैं. शादी के लिए सना ने कलर कोऑर्डिनेटेड लहंगा चोली पहना था. ब्लू-रेड कॉम्बिनेशन की लहंगा चोली में उन्होंने बेहद सिंपल ब्राइडल लुक अपनाया था. वहीं दूल्हे राजा मयंक ने ब्लैक इंडो-वेस्टर्न पहना था.\nशाहिद कपूर की पत्नी मीरा राजपूत ने भी शादी की झलक सोशल मीडिया पर शेयर की. इस मौके पर जहां शाहिद ने सफेद चूड़ीदार के साथ एक काले रंग का इंडो-वेस्टर्न पहना था, वहीं मीरा डिज़ाइनर सफेद साड़ी पहनी हुई थी और दोनों कपल के तौर पर बेहद शानदार लग रहे थे.\nइससे पहले उनके मेहंदी, संगीत और चूड़ा सेरीमनी की तस्वीरें भी वायरल हुई थीं, जिसमें सना की मौसी रत्ना पाठक शाह दुल्हन को चूड़ा पहनाती नज़र आ रही थीं.\nबता दें, सना पंकज कपूर और सुप्रिया पाठक की बेटी हैं. सना ने फिल्म ‘शानदार’ से बॉलीवुड डेब्यू किया था. इस मूवी में शाहिद कपूर लीड रोल में थे. हालांकि सना शाहिद की सौतेली बहन हैं पर दोनों बहुत की क्लोज़ बॉन्डिंग शेयर करते हैं.


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