આ રાજ્યની વિધાનસભામાં નમાઝ માટે અલગ રુમ ફાળવાયો, ભાજપે કર્યો હંગામો – Samkaleen\nઆ રાજ્યની વિધાનસભામાં નમાઝ માટે અલગ રુમ ફાળવાયો, ભાજપે કર્યો હંગામો\nઝારખંડ વિધાનસભામાં નમાઝ પઢવા માટે ખાસ રૂમ ફાળવવાના આદેશને લઈને વિવાદ વધી રહ્યો છે. શુક્રવારે, વિધાનસભા સચિવાલયે એક આદેશ જારી કર્યો હતો કે પ્રાર્થના હોલ માટે રૂમ નંબર 348 ફાળવવામાં આવ્યો છે.\nભાજપે આ નિર્ણય પર સવાલ ઉઠાવ્યા હતા\nહવે ભાજપે આ આદેશ પર સવાલ ઉઠાવ્યા છે અને માંગ કરી છે કે વિધાનસભામાં મંદિરનું નિર્માણ બહુમતી ધારાસભ્યોની લાગણીને ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવે. જોકે, ઝારખંડમાં હાલમાં સરકાર ચલાવી રહેલ જેએમએમનું કહેવું છે કે આ સિસ્ટમ જૂની છે.\nતુષ્ટિકરણ માટે અપાયું પ્રાર્થનાનું સ્થળ!\nઝારખંડના પૂર્વ મુખ્યમંત્રી રઘુવર દાસ, આ બધું વોટ બેંકની રાજનીતિ છે. આ બધું તૃપ્તિ માટે થઈ રહ્યું છે. સરકારે લોકશાહીના મંદિર પર કલંક લગાવ્યું છે.\nભાજપના ધારાસભ્યએ આ માંગ કરી\nસાથે જ ભાજપના ધારાસભ્યએ કહ્યું કે વિધાનસભામાં પૂજાની વ્યવસ્થા વિધાનસભા દ્વારા કરવામાં આવી છે. દરેક વ્યક્તિને પ્રાર્થના કરવાનો અધિકાર છે મને લાગે છે કે આ પ્રથમ વખત છે જ્યારે વિધાનસભાની અંદર પ્રાર્થના કરવા માટે આવી વ્યવસ્થા કરવામાં આવી છે. હું કહીશ કે બધા ધર્મોમાં સમાનતા હોવી જોઈએ. આમાં કોઈ વાંધો નહીં હોય. સાથે જ, વિધાનસભાની અંદર એક મંદિર બનાવવું જોઈએ જેથી મોટાભાગના ધારાસભ્યો તે મંદિરમાં જઈને પ્રાર્થના કરી શકે.\nતેમણે આગળ કહ્યું કે પછી ખબર પડશે કે વર્તમાન સરકાર તમામ ધર્મો સાથે સમાન રીતે વર્તે છે. નહિંતર તે માત્ર અને માત્ર તુષ્ટિકરણની રાજનીતિ ગણાશે. અમે કોઈની પૂજાનો વિરોધ કરતા નથી. ભારતીય જનતા પાર્ટી તમામ ધર્મોનું સન્માન કરે છે.\nજેએમએમના પ્રવક્તાએ ભાજપ પર આરોપ લગાવ્યો\nઆ અંગે જેએમએમના પ્રવક્તા મનોજ પાંડેએ કહ્યું કે તેઓ આવી બાબતો ઉભા કરે છે. તેમને ખબર હોવી જોઇએ કે આ નવી સિસ્ટમ નથી. જૂની વિધાનસભામાં પણ એક અલગ ચેમ્બર હતું જ્યાં પ્રાર્થના કરવામાં આવતી હતી. આવી વ્યવસ્થા બિહાર વિધાનસભામાં પણ લાગુ પડે છે. પરંતુ આવી વાતો કરીને ધાર્મિક ઉન્માદ ફેલાવવો એ ભાજપનો મુખ્ય એજન્ડા છે.\nમનોજ પાંડેએ કહ્યું કે તેઓ વધતી કિંમતો, મોંઘવારી પર વાત નહીં કરે. વિધાનસભાની રચના ભાજપની અગાઉની સરકારમાં કરવામાં આવી હતી. તે સમયે આ લોકોએ જે પ્રશ્નો આજે ઉઠાવવામાં આવી રહ્યા છે તેની જોગવાઈ કરી નથી, તે સમયે તેઓ ધારાસભ્ય હતા. તેઓએ લોકસભામાં પણ આ મુદ્દો ઉઠાવવો જોઈએ કારણ કે લોકસભામાં પણ નમાઝ માટે રૂમ ફાળવવામાં આવે છે. પીએમ મોદી પાસેથી લોકસભામાં મંદિરની માંગ કરો. તેઓ હિન્દુ હોવાનો teોંગ કરે છે. તેમનો એજન્ડા માત્ર ધાર્મિક ઉન્માદ અને શાસન ફેલાવે છે.\nAuthor samkaleen_adminPosted on September 4, 2021 September 4, 2021 Categories National\nPrevious Previous post: મમતા માટે મોટી રાહત સાથે જીતનો પડકાર, ભવાનીપુરમાં 30મી સપ્ટેમ્બરે થશે પેટાચૂંટણી\nNext Next post: રેલવેનો નવો નિયમ! ટિકિટ બુક કરતી વખતે આ ખાસ કોડ ધ્યાનમાં રાખો, નહીં તો તમને સીટ નહીં મળે


થોમસ વર્માલેન ફ્રેનોલોજી માટે ચિત્રો, તસવીરો અને છબીઓ.\nહોમ » સેલિબ્રિટી ભવિષ્યફળ » થોમસ વર્માલેન ફ્રેનોલોજી માટે ચિત્રો, તસવીરો અને છબીઓ.\nથોમસ વર્માલેનફ્રેનોલોજી માટે ચિત્રો, તસવીરો અને છબીઓ.\nપાઓ થોમસ વર્માલેન ફોટો ગેલરી, થોમસ વર્માલેન ચિત્ર, અને થોમસ વર્માલેન છબીઓ જે તમને સામુદ્રિક, ફ્રેનોલોજી, હસ્તશાસ્ત્ર / હાથ વાંચવું, જ્યોતિષ શાસ્ત્ર અને બીજી આગાહી માટે ની પદ્ધતિઓ માં મદદ કરશે. આ એક વિસ્તરણ છે થોમસ વર્માલેન જ્યોતિષ શાસ્ત્ર અને થોમસ વર્માલેન જન્માક્ષર વચ્ચે જે તમે astrosage.com પર જોઈ શકો છો. આ થોમસ વર્માલેન ચિત્ર વિભાગ નિયમિત રૂપે અપડેટ થાય છે.\nથોમસ વર્માલેન 2022 કુંડળી and જ્યોતિષશાસ


Valentie Day સર્વે: મહિલાઓની તુલનામાં પુરૂષો કરે છે સૌથી વધુ ખર્ચ | Men Tops In Spending Most On Valentine Day, Jwellery Is Number One Gift - Sambhaav News\nValentie Day સર્વે: મહિલાઓની તુલનામાં પુરૂષો કરે છે સૌથી વધુ ખર્ચ\nબે દિવસ બાદ પૂરા વિશ્વમાં પ્રેમનો ફેસ્ટિવલ “વેલેન્ટાઇન ડે” મનાવવામાં આવશે. જો કે આ સપ્તાહ દરમ્યાન જ વેલેન્ટાઇન વીક ઉજવવામાં આવે છે. આ દિવસનાં મોકા પર કરવામાં આવેલ એક સર્વે અનુસાર મોટે ભાગે પુરૂષ આ દિવસને યાદગાર બનાવવા માટે સૌથી વધુ રૂપિયા ખર્ચ કરતા હોય છે.\nજ્યારે બીજી બાજુ મહિલાઓ સૌથી ઓછાં રૂપિયા ખર્ચ કરતી હોય છે. આ સર્વે પૂરા દેશમાં કરવામાં આવ્યો અને2હજાર લોકોએ પોતાનો મત રજૂ કર્યો.\nગિફ્ટ આપવા મામલે પુરૂષો અગ્રેસરઃ\nસર્વેનાં જણાવ્યા અનુસાર જ્યાં પુરૂષ સરેરાશ4હજાર રૂપિયા ખર્ચ કરતા હોય છે ત્યાં બીજી બાજુ મહિલાઓ માત્ર2હજાર રૂપિયા ખર્ચ કરતી હોય છે. છોકરાઓ પોતાની ગર્લફ્રેન્ડને મનાવવા માટે આ દિવસે અનેક પ્રકારની ગિફ્ટ આપતાં હોય છે કે જેથી તેની ગર્લફ્રેન્ડ ખુશ રહે.\n23 ટકા લોકો આપે છે જ્વેલરીઃ\nસર્વે અનુસાર 23 ટકા પુરૂષો પોતાની ગર્લફ્રેન્ડને ગિફ્ટમાં જ્વેલરી આપતા હોય છે. ત્યાં 20 ટકા લોકો રેસ્ટોરન્ટમાં ડિનર અથવા તો તેને લંચ પર લઇ જતા હોય છે. 14 ટકા લોકો ગિફ્ટમાં કાર્ડ આપતાં હોય છે. જ્યાં બીજી બાજુ 12 ટકા લોકો આ દિવસે પોતાની પ્રેમિકાને ચોકલેટ આપીને ખુશ કરે છે અને પોતાની ગર્લફ્રેન્ડને ઇમ્પ્રેસ કરે છે.\nવેલેન્ટાઇન ડે પર ગિફ્ટ ખરીદવા માટે દુકાન અથવા તો વેબસાઇટનો લોકો સૌથી વધુ ઉપયોગ કરતા હોય છે. કે જ્યાં તેમને ઓફર અને ડિસ્કાઉન્ટ પણ મળે છે. ત્યાં 81 ટકા યુવા લોકો ઓનલાઇન ગિફ્ટ ખરીદવાનું પસંદ કરે છે.\nસર્વે અનુસાર 78 ટકા લોકો સેલ અને ડિસ્કાઉન્ટની રાહ જોતા હોય છે. આવાં લોકો વેલેન્ટાઇન ડે પર ગિફ્ટ ન આપીને પોતાનાં પ્રેમી અથવા પ્રેમીકાને ગિફ્ટ આપીને ખુશ કરી દેતા હોય છે.\nભૂમિકા શર્મા બોડી બિલ્ડિંગ ચેમ્પિયનશિપમાં મિસ વર્લ્ડ બની\nવર્ષ 1985 બાદ પહેલી વખત સામે આવી દાઉદની તસ્વીર, કરાચીમાં હોવાનો દાવો\nગંગા નદીના સફાઈ અભિયાનની જવાબદારી સંભાળશે આઈઆઈટી\nદિવાળી પૂર્વે શેરબજાર નવી ઊંચાઈએ જોવાઈ શકે છે


રીલથી રિયલ સુધીનો ટીવી-કલાકારોનો પ્રેમ - entertainment\nરીલથી રિયલ સુધીનો ટીવી-કલાકારોનો પ્રેમ\nPublished: 19th October, 2011 17:56 IST\nબૉલીવુડમાં તો ઘણા એવા કિસ્સાઓ છે કે ફિલ્મના શૂટિંગ દરમ્યાન સાથે રહેવાથી કલાકારો રિયલ લાઇફમાં પણ એકબીજાની ખૂબ નજીક આવી જતાં હોય છે અને તેમની રીલથી રિયલ લાઇફમાં પણ લવસ્ટોરી આકાર લેતી હોય છે. આવું જ કંઈક ટીવીકલાકારોમાં પણ છેલ્લાં અમુક વષોર્માં જોવા મળ્યું છે.\nલાંબા શૂટિંગ-શેડ્યુલ અને ઑનસ્ક્રીન જોડી તરીકે તેમને જે રીતે પસંદ કરવામાં આવે છે એને કારણે તેમનો આ રોમૅન્સ હકીકતમાં આકાર લેતો જોવા મળ્યો છે. નજર કરીએ આવી અમુક ટીવી પરની જોડીઓ પર...\nઝી-ટીવી પરની ‘પવિત્ર રિશ્તા’ તેમની પર્સનલ લાઇફના ‘રિશ્તા’ માટે પણ કારણભૂત બની છે. બે વર્ષથી ચાલતી આ સિરિયલ ટીઆરપી (ટેલિવિઝન રેટિંગ પૉઇન્ટ્સ)માં ટોચ પર છે અને\nમાનવ-અર્ચનાની આ ઑનસ્ક્રીન જોડીની રિયલમાં પણ લવસ્ટોરી ઘણી પ્રખ્યાત થઈ છે. સોની ટીવી પરના ‘ઝલક દિખલા જા’માં શો દરમ્યાન જ સુશાંતે અંકિતાને લગ્ન માટે પ્રપોઝ કર્યું હતું.\nનંદીશ સંધુ-રશ્મિ દેસાઈ\nકલર્સ ચૅનલ પરના ‘ઉતરન’માં આ જોડીએ પહેલી વખત સાથે કામ કર્યું હતું. રશ્મિના કહેવા મુજબ નંદીશને મળી એ પહેલાં સુધી તે માત્ર કામને જ મહત્વ આપતી હતી, પણ પછી બધું બદલાઈ ગયું હતું. શૂટિંગના લાંબા શેડ્યુલ દરમ્યાન સાથે રહેવાને કારણે રશ્મિને નંદીશની પર્સનાલિટી અને સ્વભાવ ઘણાં પસંદ પડ્યાં હતાં અને તેમની વચ્ચે પ્રેમ થયો હતો. થોડા સમય પહેલાં જ તેમણે લગ્ન કર્યા છે.\nગુરમીત ચૌધરી-દેબિના બૉનરજી\n‘રામાયણ’માં સાથે કામ કર્યું ત્યારે રામ અને સીતાના રોલ કરનારા આ બે કલાકારોની જોડી રિયલ લાઇફમાં પણ પ્રેમમાં પડી હતી. ત્યાર પછી રિયલિટી-શો ‘પતિ, પત્ની ઔર વો’માં ગુરમીતે દેબિનાને પ્રપોઝ કર્યું\nહતું. જોકે દેબિના કહે છે કે ‘રામાયણ’ પહેલાં જ એક ટૅલન્ટ હન્ટ શોમાં સાથે ભાગ લીધો હતો ત્યારે તેમની મુલાકાત થઈ હતી અને તેઓ ઘણાં સારાં મિત્ર બન્યાં હતાં. બન્ને માને છે કે ‘રામાયણ’માં સાથે કામ કરવાથી તેઓ ઘણા ક્લોઝ આવી ગયાં હતાં. તેમણે એક વર્ષ પહેલાં લગ્ન કર્યા છે.\nઅવિનાશ સચદેવ-રુબીના દિલૈક\nઝી ટીવી પરની ‘છોટી બહૂ’ની દેવ અને રાધિકાની જોડી જ્યારે પહેલી વખત મળી ત્યારે તેમની વચ્ચે મિત્રતા પણ નહોતી થઈ અને એકબીજાને તેઓ ઘણાં અભિમાની સમજતાં હતાં. જોકે શૂટિંગ દરમ્યાન તેઓ ઘણાં ક્લોઝ આવ્યાં હતાં. સિરિયલ તો હવે બંધ થઈ ગઈ છે, પણ એક અલગ સ્ટોરી સાથે શરૂ થનારી આ સિરિયલમાં જોડી ફરીથી જોવા મળશે.\nકરણ કુન્દ્રા-કૃતિકા કામરા\nએનડીટીવી ઇમૅજિન પરની ‘કિતની મોહબ્બત હૈ’ના ઑડિશન દરમ્યાન જ્યારે એકતા કપૂરે આ જોડી વચ્ચેની કેમિસ્ટ્રી જોઈ ત્યારે તરત જ તેમને શો માટે લેવામાં આવ્યાં હતાં. જોકે એ સમયે ખુદ એકતાને પણ ખબર નહીં હોય કે આ સિરિયલ તેમની લવ-લાઇફ માટે નિમિત્ત બનવાની હતી. સાતથી આઠ મહિનાના શૂટિંગમાં જ તેઓ એકબીજાની ઘણાં નજીક આવી ગયાં હતાં. આજે તેઓ સાથે કામ નથી કરી રહ્યાં, પણ તેમનો પ્રેમ હજી અકબંધ છે.\nરોહિત પુરોહિત-વિભા આનંદ\nઝી ટીવી પરની ‘સંસ્કાર લક્ષ્મી’ ભલે થોડા દિવસ પહેલાં જ પૂરી થઈ હોય, પણ વિભા આનંદ અને રોહિત પુરોહિતની લવસ્ટોરીનો પાયો આ સિરિયલે જ મૂક્યો હતો. બન્ને વચ્ચેના સંબંધોની ચર્ચા તો સેટ પર ઘણા ઓછા સમયમાં થવા લાગી હતી, પણ વિભાના કહેવા મુજબ ત્યારે તેઓ પ્રેમમાં નહોતાં. જોકે વિભા એમ પણ માને છે કે તેને રોહિતનો સ્વભાવ પહેલાંથી જ ઘણો પસંદ હતો અને જ્યારે શો ખતમ થયો ત્યારે તે રોહિતને ઘણો મિસ કરતી હતી. ત્યારે બન્નેને ખાતરી થઈ હતી કે તેઓ એકબીજા વગર રહી શકે એમ નથી.\nરવિ દુબે-સગુર્ન મેહતા\nઝી ટીવી પરની ‘૧૨/૨૪ કરોલ બાગ’માં તેમની મુલાકાત થઈ હતી અને ઘણા સમયથી તેમના પ્રેમસંબંધો વિશે ચર્ચા ચાલી રહી છે, પણ તેમણે ક્યારેય જાહેરમાં કબૂલ્યું નથી. અત્યારે બન્ને અલગ શોમાં કામ કરી રહ્યાં છે.\nઆ લવસ્ટોરીઓ પણ સેટ પર\nમાનવ ગોહિલ-શ્વેતા કવાત્રા (‘કહાની ઘર ઘર કી’)\nમૌલી ગાંગુલી-મઝહર સૈયદ અને યશ ટૉન્ક-ગૌરી (‘કહીં કિસી રોઝ’)\nગુરદીપ કોહલી-અજુર્ન પુંજ (‘સંજીવની’)\nહિતેન તેજવાણી-ગૌરી પ્રધાન (‘કુટુંબ’)\nસઈ દેવધર-શક્તિ આનંદ (‘સારા આકાશ’)


Afteraday of rotation, 12 candidates took the test, and eventually 17 people, including the president, took the test | એક દિવસની ફેરણી બાદ 12 ઉમેદવારે ટેસ્ટ કરાવ્યા, આખરે પ્રમુખ સહિત 17 લોકોએ ટેસ્ટ કરાવ્યો - Divya Bhaskar\nAfter A Day Of Rotation, 12 Candidates Took The Test, And Eventually 17 People, Including The President, Took The Test\nકોરોના અપડેટ:એક દિવસની ફેરણી બાદ 12 ઉમેદવારે ટેસ્ટ કરાવ્યા, આખરે પ્રમુખ સહિત 17 લોકોએ ટેસ્ટ કરાવ્યો\nમુખ્યમંત્રીના સંપર્કમાં આવેલા ભાજપના શહેર ભાજપ પ્રમુખ સહિત વધુ 17 લોકોઅે અાખરે કોરોના ટેસ્ટ કરાવ્યો હતો. 12 ઉમેદવારોએ એક દિવસની ફેરણી કર્યા બાદ કોરોના ટેસ્ટ કાવ્યો હતો. ભાજપના પ્રદેશ મહામંત્રી ભાર્ગવ ભટ્ટે પણ ટેસ્ટ કરાવી લીધો હતો. અા તમામના રિપોર્ટ નેગેટિવ આવ્યો છે. અગાઉ 13 જેટલા અગ્રણીઅોઅે ટેસ્ટ કરાવ્યો હતો. મંગળવારે શહેર ભાજપ પ્રમુખ ડો.વિજય શાહ, મહામંત્રી સુનિલ સોલંકી, જશવંત સોલંકી, રાકેશ સેવકે ટેસ્ટ કરાવ્યો હતો. જેના રિપોર્ટ નેગેટિવ આવ્યા હતા.\nકોરોના ટેસ્ટ કરાવ્યા વિના જ ફેરણી કરનારા ઉમેદવારોએ પણ ટેસ્ટ કરાવ્યો હતો અને તેમના રિપોર્ટ નેગેટિવ આવ્યા હતા. વોર્ડ 17 ના ભાજપના ઉમેદવારો નિલેશ રાઠોડ, શૈલેષ પાટીલ, સંગીતાબેન પટેલ, પ્રિતીબેન ભટ્ટના રિપોર્ટ નેગેટિવ આવ્યા હતા. વોર્ડ નંબર 19 ના ઉમેદવારો અલ્પેશ લીંબાચીયા, ઘનશ્યામ પટેલ, હેમલતાબેન તડવી, પુનિતાબેન વ્યાસના કોરોના ટેસ્ટ નેગેટિવ આવ્યા હતા. વોર્ડ નંબર 16 ના ઉમેદવારો નરેશ રબારી, ઘનશ્યામ સોલંકી, સ્નેહલબેન પટેલ, પ્રિયાબેન ગવાંડેના કોરોના ટેસ્ટ કરાવતા રિપોર્ટ નેગેટિવ અાવ્યો છે.


Boat primia bt calling smartwatch launched at 3,999 rs price check features – બોટે લોન્ચ કરી પહેલી બ્લુટૂથ કૉલિંગ સ્માર્ટવોચ, જાણો કિંમત – News18 Gujarati\nHome » photogallery » tech » BEST ANDROID BLUETOOTH CALLING SMARTWATCH BOAT PRIMIA LAUNCHED WITH 11 SPORTS MODE ND\nboAt Primia સ્માર્ટવોચ વોઇસ અસિસ્ટન્ટને સીધું એક્સેસ કરવાની પરમિશન આપે છે. યુઝર્સ પોતાના સ્માર્ટફોન પર Google અને સિરી વોઇસ અસિસ્ટન્ટથી કનેક્ટ થઈ શકે છે.\n| May 20, 2022, 09:21 IST\nboAtએ તેની પહેલી બ્લુટૂથ કૉલિંગ સ્માર્ટવોચ boAt Primia લૉન્ચ કરી છે. આ શાનદાર સ્માર્ટવોચમાં AMOLED ડિસ્પ્લે મળે છે. સાથે જ તેમાં બિલ્ટ-ઇન સ્પીકર, એક માઇક્રોફોન અને એક મેટલ ડિઝાઈન, એક લેધર સ્ટ્રેપ છે. ગ્રાહકોને તેમાં 1.39 ઇંચની ડિસ્પ્લે મળશે, જેનું રેઝોલ્યુશન 454x454 પિક્સલ છે.\nસૌથી પહેલા કિંમતની વાત કરીએ તો બ્લુટૂથ કૉલિંગવાળી boAt Primia સ્માર્ટવોચ Amazon અને boat વેબસાઈટ પર 3,999 રૂપિયાની શરૂઆતી કિંમત પર ઉપલબ્ધ થશે. ત્યારબાદ આ વોચ 4,499 રૂપિયામાં ઉપલબ્ધ થશે.\nખાસ વાત એ છે કે આ સ્માર્ટવોચ વોઇસ અસિસ્ટન્ટને સીધું એક્સેસ કરવાની પરમિશન આપે છે. યુઝર્સ પોતાના સ્માર્ટફોન પર Google અને સિરી વોઇસ અસિસ્ટન્ટથી કનેક્ટ થઈ શકે છે. Primia તમને પ્લે કરવાનો, સ્ટોપ કરવાનો કે મનપસંદ ટ્રેક સિલેક્ટ કરવાનો કે સ્માર્ટફોનના માધ્યમથી ફોટો ક્લિક કરવાની મંજૂરી આપે છે. કંપનીનો દાવો છે કે તેની બેટરી7દિવસ સુધી ચાલી શકે છે.\nBoAt Primiaમાં ટેક્સ્ટ, ઈમેલ, કોલ માટે સ્માર્ટ અપડેટ અને નોટિફિકેશન સામેલ છે. આ સાથે જ, boat Primia સ્માર્ટવોચમાં ઇન-બિલ્ટ હાર્ટ રેટ, SPO2 અને સ્ટ્રેસ લેવલ ટ્રેકર, સ્ટેપ કાઉન્ટ, કેલરી બર્ન રેકોર્ડ અવેલેબલ છે.\nતેમાં સ્લીપ ટ્રેકર પણ છે જે સ્લીપિંગ પેટર્ન સાથે આવે છે અને તેમને સ્માર્ટ રીતે ગાઈડ કરે છે. તેમાં બાસ્કેટબોલ, બેડમિન્ટન, ફૂટબોલ, સાઇકલિંગ, યોગ, ટ્રેડમિલ અને રનિંગ જેવી ગેમ માટે 11 એક્ટિવ સ્પોર્ટ્સ મોડ છે.


હું યે એકવાર વહુ જ હતી ને ! : Chetan Thakrar\nમાધુકાકા અને માલુકાકી સાથે અમારે ઘર જેવો સંબંધ. અમારી પડોશમાં જ રહે. એમનો જયંત મારા જેવડો. મારો દોસ્ત. અમે સાથે ભણીએ, એટલે એકબીજાના ઘરમાં જવા-આવવાનો, રમવા-જમવાનો નિકટનો સંબંધ. માલતીકાકી મારા પર બહુ પ્રેમ રાખે. પોતાના દીકરા જેવો જ માને. ભણી-ગણીને નોકરી નિમિત્તે હું બહારગામ રહેતો થયો એટલે મળવાનું ઓછું થઈ ગયું. છતાં જ્યારે પણ ઘરે આવું, ત્યારે માધુકાકા, માલુકાકી અને જયંતને અચૂક મળું. જો એક ટંક એમના ઘરે જમ્યા વિના પાછો જાઉં, તો માલુકાકી બહુ નારાજ થઈ જાય.\nઆ વખતે બહુ લાંબા ગાળે મારે ઘેર આવવાનું થયું. દોઢેક વરસ થઈ ગયું હતું. મા સાથે વાત કરતો બેઠો હતો. સહેજે મેં પૂછ્યું : ‘માલુકાકી, જયંત વગેરે બધાં મજામાં છે ને ?’\n‘અરે, તારી માલુકાકી તો હવે ઓનરશિપના ફલેટમાં રહે છે. બે રૂમ કિચનનો સરસ મજાનો ફલેટ છે.’\n‘શું કહે છે !’ અને એમનું જૂનું ઘર મારી આંખ સામે આવી ગયું. ઘર શું, એક નાનકડો વાડો જ હતો. એ વાડામાં અમે બહુ રમતા, ઝાડ પર ચઢતા. એક સરસ મજાનો આંબો હતો અને એક ફણસનું ઝાડ. આંબા ઉપર કેરી આવે કે માલુકાકી પહેલી અમારા ઘરે મોકલે. ફણસ પણ મને બહુ ભાવે. પણ એમનું ઘર બહુ જૂનું. હવા-ઊજાશ ઝાઝાં નહીં. પાંચ-સાત ઓરડા ખરા, પણ કેટલાંક તો બહુ અંધારિયા. કુટુંબ બહોળું. માલુકાકી કાયમ રસોડામાં જ હોય. અમારું મકાન એમના વાડાને અડીને જ. પછી અમે સોસાયટીમાં રહેવા ગયા, પણ તોય અમારો સંબંધ એવો જ રહ્યો. મારાં લગ્ન વખતે સો માણસનું રસોડું માલુકાકીએ જ સંભાળેલું. આ બધું મારી આંખ સામે આવી ગયું.\n‘ચાલો, સારું થયું ! જો કે બહુ મોટા ઘરમાં અને વાડામાં મોકળાશથી રહેલાં એટલે બે-રૂમ રસોડું નાનું પડતું હશે, પણ હવે બહોળું કુટુંબ ક્યાં છે ? માત્ર ચાર માણસ જ રહ્યાં ને ! પોતે બે જણ અને જયંત ને એની પત્ની.’\nમા કાંઈક ગમગીન ચહેરો કરીને બોલી : ‘ચાર ક્યાં, માત્ર બે જ જણ. જયંત તો હવે જુદો રહે છે.’\nમને એકદમ આંચકો લાગ્યો : ‘શું કહે છે ! જયંત જુદો રહે છે ? પણ એમ કેમ ?’\n‘હવે એ તો કોણ કોને પૂછે ? તારાં માલુકાકી તો જાણે છે ને, કદી કોઈનું બૂરું ન બોલે, પણ આપણે સમજી લેવાનું કે સાસુ-વહુને નહીં બનતું હોય.’ હું વિચારમાં પડી ગયો. એકનો એક દીકરો જુદો રહેવા ગયો ? માબાપ તો હવે ઉંમરવાળાં થયાં. એમને આમ એકલાં પાડી દીધાં ? હું ફોન કરીને માલુકાકીને મળવા ગયો. ફોનમાં એમણે પ્રેમથી કહ્યું કે ‘જમજે અમારી સાથે જ.’\nહું જરીક ભારે હૈયે ગયેલો. માલુકાકીએ બારણું ખોલ્યું. મને જોઈને ખુશ-ખુશ થઈ ગયાં. પાસે લઈને મારા મોઢે-માથે પ્રેમાળ હાથ ફેરવ્યો. મારા ખબર પૂછ્યા. ‘કેટલા દિવસે તને જોયો !’ એમની આંખમાંથી પ્રેમ નીતરતો હતો. કાકીને આટલાં ખુશખુશાલ જોઈને મને ગમ્યું. હું થોડો હળવો થયો. મેં જોયું કે ઘર પણ સરસ સજાવેલું હતું અને ચોખ્ખુંચણાક હતું. એક ખૂણામાં સિતાર પડી હતી. મેં પૂછ્યું : ‘આ સિતાર કોણ વગાડે છે ?’\n‘કેમ વળી ? હું વગાડું છું. પહેલાં ઘરકામમાંથી વખત ક્યાં મળતો હતો ? હવે મને વખત જ વખત છે. બે જણનું કામ કેટલું ? હવે તો અમે બંને સંગીતનો એક પણ કાર્યક્રમ છોડતાં નથી.’\nમને થોડી નવાઈ લાગી. મને તો એમ કે બે ઘરડાં માણસ એકલાં એકલાં કેમેય જીવતાં હશે ! ઘર પણ અસ્તવ્યસ્ત હશે. જિંદગીનાં રોદણાં રડતાં હશે. તેને બદલે અહીં તો મેં જીવનનો નવો ધબકાર અનુભવ્યો. માધુકાકા પણ આનંદમાં હતા. કોઈક કાવ્ય-સંગ્રહ વાંચતા હતા. તેમાંથી બે સરસ કાવ્યો અમને વાંચી સંભળાવ્યાં. ભોજનના ટેબલ ઉપર પણ વાનગીની નવીનતા હતી. માધુકાકા કહે, ‘તારી કાકી રાંધણકળાના વર્ગોમાં જઈને નવું નવું શીખી લાવે છે.’\nકાકી બોલ્યાં : ‘નવું-નવું શીખવું તો પડે ને ! પહેલાં આવી મોકળાશ જ ક્યાં હતી ?’\nછેવટે આટલા વખતથી સંકોચસર ન પૂછેલો પ્રશ્ન મેં પૂછી જ નાખ્યો : ‘જયંત કેમ છે ?’\nમને હતું કે કાકીનો મૂડ બગડી જશે અને કાંઈક કડવું સાંભળવા મળશે, પણ કાકી તો એવા ને એવા ઉત્સાહમાં જ બોલવા લાગ્યાં : ‘એકદમ મજામાં. અહીં નજીક જ રહે છે. પાંચ મિનિટના રસ્તે જ એનું ઘર છે. તું એને પણ મળીશ ને !’\n‘પણ કાકી, એ જુદો કેમ રહે છે ?’\n‘જો ભાઈ, એ જુદાં નથી થયાં, મેં જ એમને જુદાં રાખ્યાં છે એમ કહું તો ચાલે. મને મારો અનુભવ છે. હું પરણીને આવી ત્યારથી ઘરમાં એવી ડૂબી ગઈ કે મારી જાતને ભૂલી ગઈ. જુવાનીમાં દરેકને પોતપોતાની રીતે મ્હોરવાનો અવકાશ મળવો જોઈએ ને ! દરેકની પોતપોતાની ઈચ્છા હોય, વિચારો હોય, અરમાન હોય, જીવવાની જુદી જુદી રીત હોય. મને યાદ છે, ભોજન કુકરમાં કરવાની મને ઈચ્છા, પણ સાસુએ તેમ કરવા જ ન દીધું. અરે, ગેસ સુદ્ધાં લેવા ન દીધો. રસોઈ તો સગડી ઉપર જ થાય. આવું, મારે મારી વહુ સાથે નહોતું થવા દેવું.’\n‘પણ એમ તો સાથે રહીનેય થઈ-શકે ને ?’\n‘હા, થઈ શકે, પણ તેમ છતાં નવી-નવી વહુને પોતાનું ઘર સ્વતંત્રપણે ચલાવવાની પૂરી મોકળાશ મળે તો ઘણું સારું. એટલે છ મહિના સાથે રાખીને મેં જ કહ્યું કે હવે તમે જુદાં રહો. એ લોકો તો માનતાં નહોતાં, પણ મેં જ આગ્રહ કરીને જુદાં રાખ્યાં. મારી વહુ તો બહુ ડાહી છે. એવી શરત કરીને ગઈ છે કે સગર્ભા થઈશ કે તુરત તમારી સાથે રહેવા આવીશ. મને તમારી માતૃવત છત્રછાયા જોઈએ. આજેય રોજ ફોન કરીને અમારી ખબર પૂછવાની જ. દર શનિ-રવિ બંને આવીને અમારી સાથે જ ગાળે છે. આ ઘરની સજાવટ બધી એની જ છે. નાની-મોટી ખરીદી એ જ કરી લાવે.’\nમને માલુકાકી માટે ખૂબ માન થયું. મેં એમને ધન્યવાદ આપતાં કહ્યું : ‘તમે બધું તમારા નહીં, વહુના દષ્ટિકોણથી જ અને વહુના સુખ માટે જ વિચાર્યું !’\n‘હા, હું યે એકવાર વહુ જ હતી ને !’\n(શ્રી શુભદા સાનેની મરાઠી વાર્તાને આધારે)


રુદ્રાક્ષ કેમ પહેરવું જોઈએ?\nરુદ્રાક્ષ અન્ય બીજમાંથી કેવી રીતે અલગ પડે છે અને તે કેવી રીતે સાધકના જીવનમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી શકે છે? સદગુરુ જવાબ આપે છે.\nરુદ્રાક્ષ પરના લેખને જબરજસ્ત પ્રતિસાદ જોઈને, ઇશાબ્લોગ તમને આ મહિનાના ફોરેસ્ટફ્લાવરથી બીજી પોસ્ટ લાવે છે. સદગુરુ જુએ છે કે રુદ્રાક્ષ અન્ય બીજમાંથી કેમ અલગ ઉભરે છે, અને અન્ય પદાર્થોના પુનર્વિકાસની શોધ પણ કરે છે.\nપ્રશ્ન : સદગુરુ, તમે રુદ્રાક્ષ વિશે થોડી વાત કરી શકો છો, અને તે અન્ય બીજથી કેવી રીતે અલગ છે?\nસદગુરુ: બ્રહ્માણ્ડમાં દરેક પદાર્થોની એક ચોક્કસ પ્રતિક્રિયા હોય છે. આપણે એવી બાબતોને ઓળખવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ જે આપણને કોઈ ખાસ દિશામાં ટેકો આપે. માત્ર રુદ્રાક્ષ જ નહીં - તમામ પ્રકારના છોડ, ફૂલો, પ્રાણીઓ - બધું જ આપણને આધ્યાત્મિક દિશામાં શું શું ઉપયોગી અને શું નહીં, તેની ઓળખ કરવામાં આવી છે. ઉદાહરણ તરીકે બકરી એ સારી પસંદગી નથી. બળદ, સાપ અથવા મોર છે, કારણ કે આ જીવોમાં ચોક્કસ સંવેદનશીલતા હોય છે.\nજ્યારે હું 10, 11 વર્ષનો હતો, ત્યારે હું જંગલમાં, ચામુંડી ટેકરી પર અને અન્યત્ર ઘણો સમય પસાર કરતો હતો. જો હું ખાલી એક જગ્યાએ બેસું, તો હું એક બપોરે5થી 10 કોબ્રા પકડી શકું. એક કારણ છે કે મેં આ માટે એક નિશ્ચિત કુશળતા વિકસાવી છે.\nતે સમયે, મને મારી કુશળતા પર ગર્વ હતો. માત્ર પછીથી, જ્યારે મેં ખરેખર ધ્યાન કરવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે મને સમજાયું કે તેઓને શોધવાના બદલે તેઓ મારી તરફ આવી રહ્યા છે. ઘણી વાર, મને એવું થયું છે કે જ્યારે હું જંગલમાં હતો અને હું બેસી રહ્યો હતો, ખાસ કરીને બપોર પછી ક્યાંક બેથી પાંચ વાગ્યાની વચ્ચે, જ્યારે હું ફરીથી આંખો ખોલીશ, ત્યાં ઓછામાં ઓછા પાંચથી આઠ કોબ્રા હશે મારી આજુબાજુ. જે ક્ષણે તમે ધ્યાન કરશો, તે તમારી તરફ દોરશે. આ પ્રકારના જીવો કે જે આ પ્રકારના પુનર્વેશ માટે દોરેલા છે તે આધ્યાત્મિક માનવામાં આવે છે.\nતેવી જ રીતે, ત્યાં પવિત્ર ફૂલોની સંપૂર્ણ વિવિધતા છે. તમે લોકોને કહેતા સાંભળ્યા હશે કે કોઈ ચોક્કસ ફૂલ એ શિવને પ્રિય છે, બીજું વિષ્ણુને પ્રિય છે વગેરે. તેઓએ એવા ફૂલો ઓળખી કાઢ્યાં, જેનું પરાવર્તન આપણે શિવ અથવા વિષ્ણુ અથવા બીજું કંઈ કહીએ છીએ તેની નજીક છે. જો તમે તેમને સ્પર્શ કરો છો અથવા પ્રાપ્ત કરો છો, તો તેમની ચોક્કસ અસર પડશે. તેથી, મંદિરોમાં ફક્ત અમુક પ્રકારના ફૂલો જ ચડાવવામાં આવતા હતા.\nઆપણે વિવિધ પ્રકારનાં ફૂલો મેળવી અને તેમના ઉપર રુદ્રાક્ષ પકડીને તે દર્શાવી શકીએ. જો રુદ્રાક્ષ ઘડિયાળની દિશામાં જાય તો શિવને અર્પણ કરવા માટે તે સારું ફૂલ છે. જો તમે આને કેતકી ફૂલથી અજમાવો છો, તો તમે જોશો કે રુદ્રાક્ષનેએ ગમતું નથી. તમે જાણો છો, કેતકી ફૂલની આ વાર્તા છે જેમાં શિવ સમક્ષ તે ખોટા સાક્ષીના રૂપમાં આવ્યું અને ત્યારબાદ શિવને અર્પણ તરીકે ઉપયોગ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો છે. આ બધી વાર્તાઓ કહેવામાં આવે છે જેથી તે લોકોના દિમાગ અને હૃદયમાં ડૂબી જાય, પરંતુ તેનો સાર એ છે કે પુરાવર્તન મળવું જોઈએ - માત્ર ત્યારે જ એક જોડાણ સ્થાપિત થશે.\nરુદ્રાક્ષ તે વસ્તુઓમાનો એક છે જેનો ખૂબ જ અનન્ય પ્રકારનો પડઘો છે.\nએ જ રીતે, તેના પડઘા મુજબ દરેક વસ્તુની ઓળખ કરવામાં આવી હતી. રુદ્રાક્ષ તે વસ્તુઓમાંથી એક છે જેનો ખૂબ જ અનન્ય પ્રકારનો પડઘો છે. ફક્ત તમારા હાથમાં રાખો, તમે તફાવત અનુભવી શકો છો. જો કે, જો તમે ત્રણથી છ મહિના સુધી તમારું રુદ્રાક્ષ પહેર્યું હોય, તો તે હવે ત્યાં સુધીમાં તમારા શરીરથી ભળી જાય છે. તેથી, દરેક વ્યક્તિનો રુદ્રાક્ષ અલગ હશે. તેથી જ તમારે ક્યારેય પણ કોઈ પણ વ્યક્તિને રુદ્રાક્ષ ન આપવો જોઈએ અથવા બીજા કોઈનો રુદ્રાક્ષ લેવો જોઈએ નહીં, કારણ કે તે તમને ચોક્કસ અનુરૂપતા પ્રાપ્ત કરે છે જે તમારા માટે અનુકૂળ છે અને તેમાં તમારું કંઈક છે.એ જ રીતે, તામિલનાડુમાં, કોઈ બીજાના હાથમાંથી મીઠું, તલ અથવા તેલ લેતું ન હતું. તેઓ માત્ર કોઈ પાસેથી લીંબુ પણ લેતા નથી. આ એટલા માટે છે કારણ કે અમુક પદાર્થોમાં જે કોઈ પણના સંપર્કમાં આવે છે તે ખૂબ જ ઝડપથી ગ્રહણ કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. ખાસ કરીને નાના લીંબુમાં સ્પોન્જ ની જેમ બધું શોષી લેવાની આ ગુણવત્તા હોય છે - સકારાત્મક અને નકારાત્મક. તેથી જ તે મંદિરમાં અને કાળા જાદુ માટે બંનેમાં ઉપયોગ થાય છે.\nરુદ્રાક્ષમાં પણ આ ગુણ છે - એક રીતે, તે તમારા શરીરનો એક ભાગ બની જાય છે. જો તમે તેને એક કે બે વર્ષ, દિવસના24 કલાક પહેર્યું હોય,અને એક દિવસતમે તેને ઉતારીને સૂવાનો પ્રયત્ન કરો છો, તો તમે સૂઈ શકશો નહીં. એવું લાગે છે કે જાણે તમારા શરીરનો કોઈ ભાગ ખૂટે છે, કેમ કે રુદ્રાક્ષ તમારો એક ભાગ બની ગયો છે અને તે તેના જેવા કાર્ય કરે છે - એક વધારાનું અંગ તરીકે. આ અંગનો મુખ્ય હેતુ તમને કૃપા માટે ઉપલબ્ધ કરાવવાનો છે. કારણ કે તેનાથી ફરક નથી પડતો કે તમે કઈ યોગિક ક્રિયાઓ અથવા બીજું કંઇ પણ કરો છો,આખરે, તમે ફક્ત ત્યારે જ શક્યતા બનો છો જ્યારે તમેકૃપા માટે ઉપલબ્ધ હો છો. આ જ કારણ છે કે ભક્તો બીજા કોઈપણ કરતા ઝડપથી પ્રાપ્ત કરી લે છે, કારણ કે તેઓ પોતાને અર્પણ કરે છે. જો અર્પણ કરવાની તે ભાવના યોગમાં લાવવામાં નહીં આવે, તો યોગ એક સર્કસ સિવાય કંઈ નહીં હોય.\nરુદ્રાક્ષની બીજી બાબત એ છે કે તે સ્વાસ્થ્ય બનાવે છે. એવા બધા લોકો માટે કે જેમણે ફક્ત વધુ ગધેડાજેવુજીવવામા રસ લીધો છે, આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ પાસું છે. તેઓ કેવી રીતે જીવે છે તેમાં ખરેખર રસ નથી - તેઓ ફક્ત લાંબા સમય સુધી જીવવા માંગે છે. શેના માટે? જો તમે સવારથી સાંજ સુધી તેમનું "સુખ-મીટર" તપાસો, તો તે કોઈ ઉંચાઈનેસ્પર્શતા નથી. તેઓ લાંબું જીવન જીવવા માગે છે કારણ કે તેઓ મૃત્યુથી ડરે છે. તેમના જીવનમાં કંઇક અસાધારણ ઘટના બની રહી નથી જેના પર તેઓ તેના પર લટકવાનું કાર્ય સાર્થક કરી શકે. ફક્ત, પછીથી શું થવાનું છે તે તેમને ખબર નથી, તેથી તેઓ લટક્વા ઈચ્છે છે.\nતમે જે પણ કરો છો, જીવનના કોઈપણ ક્ષેત્રમાં સફળતા મળશે નહીં - ભલે તે આધ્યાત્મિક પ્રક્રિયા છે, આરોગ્ય, સંપત્તિ અથવા બીજું કંઈપણ - જો તમે કૃપા માટે ઉપલબ્ધ ન થાઓ તો. ક્યાં તો તમારે તેના માટે સભાનપણે ઉપલબ્ધ થવું પડશે અથવા બેભાન રીતે, તમારી રીતે. કૃપાની થોડી માત્રા વિના, કોઈ માનવી, કોઈ પ્રાણી જીવંત નહીં હોય. પરંતુ જો તમે સભાનપણેકૃપાને તમારા જીવનનો એક ભાગ બનાવો છો, તો બધું સરળતાથી અને સરળ રીતે કાર્ય કરશે. તે સારી રીતે એક ઘર્ષણ રહિત જીવન હશે. રુદ્રાક્ષ તે સંભાવનાને વધારે છે. આપણે, ઉપલબ્ધ એવા દરેક આધારનો ઉપયોગ કરવા માંગીએ છીએ.\nસંપાદકની નોંધ:ઇશાના રુદ્રાક્ષ માળાઓ ખૂબ કાળજીથી તૈયાર કરવામાં આવે છે અને મહત્તમ લાભ માટે પ્રતિષ્ઠિત અને શક્તિશાળી બનાવવામાં આવે છે. તેઓ ishashoppe.com પર ખરીદી શકાય છે.ishashoppe.com.\nઆ લેખ ફોરેસ્ટફ્લાવરના જૂન 2014 ના અંકના સાર પર આધારિત છે. તમને જે જોઈએ તે ચૂકવો અને ડાઉનલોડ કરો. (મફતમાટે ‘0’ સેટ કરો). પ્રિંટસબ્સ્ક્રિપ્શન્સ પણ ઉપલબ્ધ છેPrint subscriptions are also available.


હવામાન વિભાગના અધિકારીએ કરી નાખી મોટી વાત, સૌરાષ્ટ્રના આ વિસ્તારોમાં ભારેથી અતિભારે વરસાદ તો અહીં… | ગુજરાત ટ્રેન્ડ\nહવામાન વિભાગના અધિકારીએ કરી નાખી મોટી વાત, સૌરાષ્ટ્રના આ વિસ્તારોમાં ભારેથી અતિભારે વરસાદ તો અહીં…\nહવામાન શાસ્ત્રી મનોરમા મોહંતીએ વરસાદને લઈને જણાવ્યું છે કે દક્ષિણ ગુજરાત અને સૌરાષ્ટ્રના કેટલાક વિસ્તારોમાં ભારેથી અતિભારે વરસાદ પડશે પરંતુ તેના સિવાય રાજ્યના અન્ય વિસ્તારોમાં છુટાછવાયા વરસાદી ઝાપટા થઈ શકે છે. વરસાદની વાત કરીએ તો હવે ગુજરાતમાં સત્તાવાર ચોમાસુ બેસી ગયું છે.\nસૌરાષ્ટ્ર ની વાત કરીએ તો અમરેલી જામનગર ભાવનગર જૂનાગઢ બોટાદ ગીર સોમનાથમાં સત્તાવાર ચોમાસુ બેસી ગયું છે. દક્ષિણ ગુજરાતમાં પણ સુરત, નવસારી, વલસાડ ડાંગ વગેરે જિલ્લાઓમાં પણ ચોમાસાની શરૂઆત થઇ ચૂકી છે. ગઈકાલે રાજ્યમાં નોંધાયેલા વરસાદની વાત કરીએ તો ગઈકાલે 22 જિલ્લાના 71 તાલુકાઓમાં વરસાદ નોંધાયો હતો. જૂનાગઢના માંગરોળમાં સૌથી વધુ 3.11 ઈંચ વરસાદ નોંધાયો હતો.\nરાજ્યમાં જૂન મહિનામાં અત્યાર સુધીમાં સરેરાશ 0.76 ઈંચ વરસાદ નોંધાયો છે. જ્યારે 52 તાલુકામાં હજુ પણ કોરા ધાકોર છે. બંગાળાની ખાડી અને અરબી સમુદ્ર ઉપર સિસ્ટમ સક્રિય બન્યા બાદ આગામી પાંચ દિવસ બાદ ગુજરાતમાં સાર્વત્રિક વરસાદ જોવા મળશે એટલે કે ખેડૂતો માટે સારા સમાચાર છે. રાજ્યમાં વાવણીલાયક વરસાદ થઇ શકે છે.\nહવામાન વિભાગે જણાવ્યું છે કે દક્ષિણ ગુજરાતના નવસારી,સુરત,ડાંગ,દાદરાનગર હવેલી અને દમણમાં ભારે વરસાદ થઇ શકે છે અને સૌરાષ્ટ્રમાં ભાવનગર,અમરેલી જૂનાગઢ, ગીર-સોમનાથ માં પણ વરસાદ વરસી શકે છે. નોંધનીય છે કે નજીકના સમયમાં વલસાડ જિલ્લા ઉપરાંત કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશ દમણ અને દાદરા નગર હવેલીમાં પણ વરસાદની આગાહી હવામાન વિભાગે કરી છે.\nછેલ્લા ત્રણ દિવસથી આ વિસ્તારમાં વાદળછાયું વાતાવરણ છે, ત્યારથી હળવો વરસાદ પડી રહ્યો છે. જુન મહિનાના છેલ્લા બે વિકમાં ખેડૂતો માટે સારા સમાચાર છે જેમાં વાવણીલાયક વરસાદ થઇ શકે છે. એટલે કે ગુજરાતમાં 19 તારીખ બાદ સત્તાવાર ચોમાસુ ચાલુ થઇ જશે. હાલના સમયની વાત કરીએ તો બે ત્રણ દિવસ વરસાદ જોવા મળશે પરંતુ વધારે પડતો જોવા મળે નહીં.\nBig News: હવે શાળાઓ ધોરણ6થી 12ના વિદ્યાર્થીઓ ને શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા ભણાવવામાં આવશે\nહવે ગુજરાતના બાળકોમાં શિક્ષણનું સિંચન થશે, શાળામાં ભગવદ ગીતાનું શિક્ષણ અપાશે..શિક્ષણ વિભાગ દ્વારા આજે મહત્વના નિર્ણયો લેવામાં આવ્યા છે. ઘોરન 1 થી અંગ્રેજી શીખવવાની પ્રથમ જાહેરાત બાદ હવે નવી માહિતી અનુસાર બાળકોને ભગવદ ગીતાનો પાઠ ભણાવવામાં આવશે. ગુજરાત શિક્ષણ વિભાગે આજે ઘણા મહત્વના નિર્ણયો લીધા છે. ધોરણ 1 થી અંગ્રેજી ભણાવવાની જાહેરાત બાદ હવે નવી […]\nઆજે સોનાનો ભાવ: શું યુદ્ધ વચ્ચે સોનું ફરી સપાટી પર આવશે? આજે અમદાવાદમાં 1 તોલાના ભાવ આટલા થયા\nઓગસ્ટ 2020 માં, MCX પર 10 ગ્રામ સોનાની કિંમત 56,200 રૂપિયાની ઊંચી સપાટીએ પહોંચી હતી. MCX પર આજે એપ્રિલ સોનું વાયદો રૂ. 51,845 પ્રતિ 10 ગ્રામ. આ જોતાં હજુ પણ સોનું સર્વોચ્ચ સ્તર કરતાં સસ્તું માનવામાં આવે છે. આજે સોનાનો ભાવ આ સમયે સોના અને ચાંદીની કિંમતો ઝડપથી વધી રહી છે જેના કારણે સોનાની કિંમત […]


એલએમડીઇ સૂઈ ગઈ છે | લિનક્સમાંથી\nફેંકી દો એલએમડીઇ વિકાસકર્તાઓએ તે શ્રેષ્ઠ નિર્ણયોમાંથી એક રહ્યો છે Linux મિન્ટ. તેમ છતાં તે તેવું લાગતું નથી, આભાર એલએમડીઇ, ઘણા વપરાશકર્તાઓએ આ વિતરણ પર ફેરવ્યો (સૌથી વધુ ડેબિયન પ્રેમીઓ) તેના ફાયદા અને સારી સમાપ્ત આનંદ.\nબધું બરાબર ચાલતું હતું. આ વેરિઅન્ટ માટે સપોર્ટ ફોરમ્સ બનાવવામાં આવ્યા હતા, વપરાશકર્તાઓ તેના પ્રદર્શન અને ખુબજ સરળ હકીકતથી ખુશ હતા ડેબિયન નીચે, આ બધાને શામેલ છે તે સાથે (સલામતી, સ્થિરતા, ગતિ) બને એલએમડીઇ રસપ્રદ વિકલ્પ કરતાં વધુ. ઘણા લોકોએ વિચાર્યું પણ છે કે તે ખૂબ સારો વિચાર હશે Linux મિન્ટ તેની આવૃત્તિ કોરે મૂકી ઉબુન્ટુ અને ફક્ત ચાલુ રાખવામાં આવશે ડેબિયન પરીક્ષણ, આમ લગભગ લાભ લેતા રોલિંગ પ્રકાશન કે આ શાખા અમને આપે છે.\nશરૂઆતમાં અમારે ફક્ત રિપોઝીટરીઓનો ઉપયોગ કરવો પડ્યો હતો ડેબિયન પરીક્ષણમાટે નાના કસ્ટમ રીપોઝીટરી સાથે એલએમડીઇ તેમાં શામેલ પેકેજો અને ટૂલ્સ સાથે Linux મિન્ટ. એક સુંદર દિવસ સુધી, બધું જ અજાયબીઓનું કામ કરી રહ્યું હતું, તે તેમને રાખવા માટે થયું તમારા પોતાના ભંડારો.\nહું કબૂલ કરું છું કે હું આ વિચારથી ઉત્સાહિત હતો, પરંતુ અંતમાં મને બતાવ્યું કે તે માત્ર એક અફસોસકારક ભૂલ છે. ઘણા વપરાશકર્તાઓ, અલબત્ત, તેમના બદલાયા સ્ત્રોતો. સૂચિ નવા ભંડારોને લક્ષ્યમાં રાખવું. પરિણામ? અસર સંપૂર્ણપણે ખોવાઈ ગઈ છે રોલિંગ પ્રકાશન અને હવે વપરાશકર્તાઓ માટે રાહ જોવી પડશે પેકેજો અપગ્રેડ કરો (અપડેટ પ Packક) પરિણામો કરતાં ઓછા જોવા મળે છે સર્વિસ પૅક de વિન્ડોઝ.\nઆ અપડેટ્સની ownીલાશ ઘણા કારણોસર છે. સૌ પ્રથમ, કારણ કે ક્લેમ લેફેબ્રે ના સંસ્કરણને ટેકો આપવા માટે તેનો મોટાભાગનો સમય વિતાવે છે ઉબુન્ટુ. તેમાં અમે ઉમેરીએ છીએ કે વિકાસકર્તાઓની ટીમ Linux મિન્ટ તે નાનું છે અને અલબત્ત, તે દરેક બગને સુધારીને ઘણા કામ સાથે સામનો કરવો જોઈએ નહીં. કે તે વિચારવાનું ગેરવાજબી નથી કે તેનું લોકાર્પણ જીનોમ3અને તેનો ધીમો સમાવેશ ડેબિયન એક કારણ છે.\nઆના મંચોમાં વિરોધ પ્રદર્શનની તીવ્ર લહેર hasભી કરી છે Linux મિન્ટ. ઘણા વપરાશકર્તાઓ તેમના બદલાયા છે સોર્સ.લિસ્ટ અને હવે તેઓના ભંડારોમાંથી સીધા અપડેટ થાય છે ડેબિયન અને જેનો જવાબ તેઓને મળ્યો છે ક્લેમ, કે છે એલએમડીઇ તે એક પ્રયોગ જેવું છે અને આ બધા વિલંબને કારણે છે.\nજો કે મારી દ્રષ્ટિથી મને બે વિકલ્પો દેખાય છે:\n<° અમે રોલિંગ પ્રકાશન અસર વિશે ભૂલીએ છીએ અને અમે આ વચન સાથે બાકી રહ્યા છીએ કે જેની રીપોઝીટરીઓમાં સમાવિષ્ટ પેકેજોને ધીમે ધીમે અપડેટ કરીને આપણને સ્થિરતા મળશે. એલએમડીઇ.\n<° ભંડારો તે તરફ નિર્દેશિત છે ડેબિયન પરીક્ષણ જોખમ છે કે એક પેકેજ Linux મિન્ટ.\nપસંદગી તમારી છે. હું હમણાં જ વિચારું છું કે વસ્તુઓ પહેલાં જેવી હોવી જોઈએ. ભંડારોનો ઉપયોગ ચાલુ રાખો પરીક્ષણ, અને છોકરાઓ મિન્ટ તેઓએ ફક્ત તેની ખાતરી કરવી પડશે કે અમારી પાસે જે ટૂલ્સ છે એલએમડીઇ મીની રીપોઝીટરી (જો તેઓએ તેને દૂર કર્યું નથી), કેટલાક પેકેજના અપડેટ સાથે ભંગ ન કરો.\nઅલબત્ત, હું કેટલાક વપરાશકર્તાઓ જે કહે છે કે છોકરાઓ પર આક્ષેપ કરે છે તેનાથી હું સહમત નથી મિન્ટ જૂઠિયાઓની, જેમ કે ટિપ્પણીઓમાં સાથીદાર બર્જન બ્લોગ. એલએમડીઇ તે નિદ્રાધીન થઈ ગયું છે, તે સાચું છે, પરંતુ બધું તેમાં છે કે વિકાસકર્તાઓ તેને વધુ સમય સમર્પિત કરે છે. જો તમે જોવા માંગો છો કે ચર્ચા કેવી રીતે આગળ વધે છે (અંગ્રેજીમાં) તમે આસપાસ જઇ શકો છો આ પોસ્ટ.\nલેખનો સંપૂર્ણ માર્ગ: લિનક્સમાંથી » વિતરણો » એલએમડીઇ સૂઈ ગઈ છે\nમેં વિચાર્યું કે એલએમડીઇ પાસે તેની પોતાની રીપોઝીટરીઓ છે, મારા ડેબિયન પરીક્ષણને વળગી રહેવાનું એક વધુ કારણ 🙂\nહું પ્રથમ વિકલ્પ સાથે રહીશ કારણ કે હું નવીનતમ સ softwareફ્ટવેર મેળવવા માટે આવી ઉતાવળમાં નથી\nતે સાચું છે, બધું ખૂબ ધીમું રહ્યું છે ... કમનસીબ કારણ કે હું LMDE = ને પસંદ કરું છું (શું થાય છે તે જોવા માટે હું ડેબિયન પરીક્ષણ ભંડારોનો પ્રયાસ કરીશ ...\nની ગંભીર સમસ્યા Linux મિન્ટ તે છે કે વિતરણ એટલું લોકપ્રિય થઈ ગયું છે કે તેણે ક્ષમતાઓને ઓછી કરી છે ક્લેમેન્ટ અને તે એક મુખ્ય કારણ છે કે તેઓ હજી પણ સંસ્કરણ સાથે જોડાયેલા છે ઉબુન્ટુ.\nહું આ સમસ્યા કેવી રીતે જોઈ શકું? મારો દ્રષ્ટિકોણ તે છે લેફેબ્રે બીજો ખોલ્યો "યુદ્ધ મોરચો" પૂરતી સૈન્ય વિના અને તે આજે, આજે, તેમની બેટરી કાંટોના વિકાસ પર વધુ કેન્દ્રિત છે તજ જેની ખાઈને અવગણ્યું છે એલએમડીઇ.\nશું આ એક અક્ષમ્ય નિરીક્ષણ છે અને જૂઠાણું છે લેફેબ્રે? હું તે રીતે જોતો નથી.\nતે એક વસ્તુ છે જેનો વપરાશકર્તાઓ ઉપયોગ કરે છે Linux મિન્ટ તેઓ છેવટે 'સેકન્ડ' ના કલંક દૂર કરશે કે ભ્રમિત કરવામાં આવી છે ઉબુન્ટુ-જે દર વખતે વપરાશકર્તાઓનો મોટો ભાગ છે ઉબુન્ટુ તેઓ તેમના ચહેરા પર ઘસવું-, કે આખરે તેમની પાસે ડિસ્ટ્રો હશે જેની મજબુતાઈ આપે છે ડેબિયન અને બીજું ખૂબ જ અલગ કરતાં એલએમડીઇ ની મુખ્ય આવૃત્તિ બની Linux મિન્ટ. અને હું "મુખ્ય સંસ્કરણ" કહું છું કારણ કે ડિસ્ટ્રો રોલિંગ જાળવવા માટે તમામ દુર્લભ સંસાધનો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જરૂરી છે જેની ટીમ લેફેબ્રે એકાઉન્ટ અને તેનો અર્થ એ કે સંપાદનને આધારે છોડવું ઉબુન્ટુ.\nટૂંકમાં; તમે બંને કરી શકતા નથી અને તે ભૂલ છે ક્લેમેન્ટ.\nપરંતુ બીજી મહત્વપૂર્ણ વાત એ છે કે તમે, ઇલાવ, તમે સ્પર્શ કર્યો છે; જીનોમ3તે હજી પણ કંઈક અંશે સમસ્યારૂપ છે ડેબિયન અને તે બાબતોમાંની એક કે જેમાં સાવચેતી રહે છે Linux મિન્ટ તે ચોક્કસપણે વપરાશકર્તા / ડેસ્કટ .પનો અનુભવ છે.\nઅમે શું વપરાશકર્તાઓ કરી શકો છો Linux મિન્ટ? મને લાગે છે કે મૂળભૂત રીતે ત્રણ વસ્તુઓ અને પ્રથમ બે તમે પહેલેથી જ ખુલ્લી મૂકી છે, ઇલાવ, ત્રીજું એ છે કે વપરાશકર્તાઓ મિન્ટ ચાલો વધારાના માઇલ જઈએ અને સહકાર કરીએ જેથી શાખા ટંકશાળ / ડેબિયન વધુ ગતિશીલતા વિના વિકસિત થવું.\nતમારી ટિપ્પણીઓ ચોક્કસપણે શ્રેષ્ઠ છે * - *\nમને કહો કે આર્ટિંગ્સમાં જે લેખ છે, તે તમે પહેલાથી જ સમાપ્ત કરી દીધું છે 🙂\nઆભાર એક હજાર. હા, મુદ્દો સમાપ્ત થઈ ગયો છે અને સમીક્ષા અને પ્રકાશન માટે તૈયાર છે.\nવૃદ્ધાએ તેની પોસ્ટ સીધી અમારા જેવા દો, તે વધુ સારું છે\nહું બ્યુટ્રીઆઈ એક્સડી જેવી સુગંધ\nડબલ્યુટીએફ !!! ના લેખકો સાથે શું ચાલી રહ્યું છે <° લિનક્સ? !!!!!\nહિંમત અને હવે પાંડેવ 92…. બંને વિન્ડોઝનો ઉપયોગ કરીને (આ બીજામાં ટોચ પર છે IE!!!)\nએક્સડીડી, હું પ્રો ઇવોલ્યુશન સોકર 12 અને ફરજ પરના ક callલ રમવાના દિવસે છું, તેથી હું વિન્ડોઝ પર છું અને તમને શું કહેવું, આ નવું ઇન્ટરનેટ એક્સપ્લોરર મારા માટે ખૂબ જ સારું કરી રહ્યું છે એક્સડી, હું પણ આશ્ચર્ય પામ્યો અહાહાહાહ\nહેય, તમે લિનોક્સ પોલીસ જેવા છો હાહાહાહા\nઅને હેસેફ્રોચના બોલમાં પણ, તે મને નવી હાર્ડ ડ્રાઇવ ખરીદવા માટે ત્રાસ આપે છે ¬¬\nતે મને આપે છે કે ક્લેમ અંકલ માર્ક સાથે, વ્યક્તીઓ માટે પર્સનાલાઇઝેશન ડિસઓર્ડરનો ભોગ બને છે: તે મને આપે છે કે તે નામ રાખવા માંગે છે તે એક નારાજ છે\nહા હા હા! હિંમત, હું જાણતો નથી કે તમે ગંભીર છો કે નહીં, પરંતુ સત્ય એ છે કે તમે મને હસાવ્યા છે ... હું કલ્પના કરી શકું છું ક્લેમ પહેલેથી જ ચિહ્ન તે બનાવે છે ગોર્ડો અને ફ્લેકો. 😀 😀\nહા, કારણ કે ક્લેમનું વલણ માર્ક જેવું જ છે, જે મને ખૂબ હેરાન કરે છે.\nસત્ય એ છે કે હું પહેલા ઉબન્ટુ-આધારિત સંસ્કરણમાં હતો, પરંતુ મેં લાંબા સમય સુધી એલએમડીઇ પર ફેરવ્યું અને સત્ય એ છે કે હું તે કહેવા માટે સહન કરી શક્યો નહીં કે તે રોલિંગ પ્રકાશન હતું અને અંતે પેકેજો દર અઠવાડિયે ભાગ્યે જ અપડેટ કરવામાં આવતા હતા. , તેથી મેં મારા નુકસાનને કાપીને ડેબિયન પરીક્ષણ, અસ્થિર અને પ્રાયોગિક ભંડારો ઉમેરવાનું નક્કી કર્યું, અને હવે મારી પાસે બધું અદ્યતન છે. કેટલીક પરાધીનતા સમસ્યાઓ ફુદીનાના પેકેજો સાથે થાય છે, પરંતુ મારા માટે, કે જે હું મિન્ટનો ઉપયોગ કરું છું તે થોડી વસ્તુઓ છે (અપડેટર અને કંઈક બીજું) મારા માટે સમસ્યા નથી.\nહું એલએમડીઇને ઘણું ગમ્યું જ્યારે હું હજી પણ લિનક્સમાં મારી શરૂઆતમાં હતો, પરંતુ મને હજી પણ સામાન્ય સમસ્યાઓ હતી, હું ક્યારેય ડેબિયન / એલએમડીમાં ઉત્પ્રેરક ડ્રાઇવરો ઇન્સ્ટોલ કરી શક્યો નહીં અને પછી અસરો માટે કમ્પિઝને સક્રિય કરી શક્યો, સમસ્યા એ હતી કે બરાબર હા અને દિવસ હા, તે 95 ડિગ્રી સુધી પહોંચી ગયો અને મને લાગે છે કે મારી નોટબુક રમુજી નહોતી.\nહું જાણું છું કે તે સ્થળની બહાર છે, પરંતુ ... વિન્ડોઝ વસ્તુ, ઠીક છે, તે "સામાન્ય" છે, પરંતુ આઇ ?? ગંભીરતાથી ??? એક્સડી\nઆ આઇઇ ખૂબ સારી રીતે કામ કરે છે, જો તમારી પાસે વિન્ડોઝ7એસપી 1 છે, તો તેને એક્સડી કરવાનો પ્રયાસ કરો\nમારી પાસે છે, અને તે મને મનાવતો નથી, પરંતુ કંઇ જ નથી\nકારણ કે તેઓ રોલિંગ રીલેઝ વિતરણ જાળવી શકતા નથી, કામ કરતા પહેલા તેઓએ ભંડારમાં પાછા જવું જોઈએ.\nમારા ભાગ માટે, મેં પહેલાથી જ ડેબિયન પરીક્ષણ ભંડારો સાથે સોર્સ.લિસ્ટને બદલ્યું છે અને કેટલાક રસપ્રદ સુધારાના કિસ્સામાં ફક્ત એક ટંકશાળ છોડી દો. હમણાં હું upd ને અપડેટ કરી રહ્યો છું\nમને નથી લાગતું કે ક્લેમ જૂઠો છે. તમે બધું કરી શકશો, તમે બધું જ કરી શકશો નહીં. પરંતુ પછી જુલિયન કહે છે તેમ, સમાધાન હશે, ડિપોઝિંગ પરીક્ષણ તરફ ધ્યાન દોરતા રિપોઝ ઓછામાં ઓછા ત્યાં સુધી છોડી દો જ્યાં સુધી તે ડિસ્ટ્રોની સંભાળ લઈ શકે નહીં. શું ન હોઈ શકે કે તમે તેને કેટલું લાંબું જાણે છે તે અપડેટ કર્યા વિના છોડી દો.\nવ્યક્તિગત રૂપે, તે જ વિકલ્પ છે જે મને સૌથી વધુ ગમે છે અને તે તે જ છે. અને સમસ્યા આપ્યા વિના દરરોજ અપડેટ કરો.\nહું બાબતોને વધુ ખરાબ કરવા માંગતો નથી, પરંતુ ઘણા એલએમડીઇ ચાહકોએ પણ નારાજગી વ્યક્ત કરી કે ક્લેમે તેમને કે.ડી. સંસ્કરણ અને કંઇપણ વચન આપ્યું નથી.\nઆઇએમએચઓ ક્લેમની ભૂલ ariseભી થઈ શકે તેવી બધી સંભવિત મુશ્કેલીઓની કલ્પના કરી નહોતી, તેણે વધુ સારી રીતે લિનક્સમિન્ટ માટે તેમની દ્રષ્ટિ તરફ પ્રયાણ કર્યું.\nપીએસ: "સાર્વજનિક" સંબંધો તેના (ક્લેમના) કળા નથી, તેમણે LMDE ને પહેલા પ્રોજેક્ટ તરીકે વર્ણવ્યું અને પછી તે અધોગતિ ડબલ્યુટીએફ "પ્રયોગ" માટે? કેટલાક, શાંતિથી, અમે સુંદર દેખાય છે.\nબધા વેપારનો જેક, કોઈનો માસ્ટર.\nફ્રાન્નોઇ જણાવ્યું હતું કે\nમને તેના વિશે કોઈ શંકા નથી. ઘણાં વર્ષોનાં અનંત અપડેટ્સ પછી (કેટલાક વિનાશક, હું ઉબુન્ટુમાંથી એકને યાદ કરું છું જેણે આપણામાંના ઘણાને નેટવર્ક વિના છોડી દીધા છે) પસંદ કર્યા વિના, હું આને અપડેટ પેક્સ પસંદ કરું છું.\nતેનો અર્થ એ કે મારી સિસ્ટમ વધુ ધીરે ધીરે વિકસે છે, હા, પરંતુ તે પણ સ્પષ્ટ છે કે પ્રકાશિત પેકેજ વ્યવહારીક 100% મિન્ટ ટીમ દ્વારા પરીક્ષણ કરવામાં આવશે અને તેનો ઉપયોગ કરવા માટે શ્રેષ્ઠ છે.\nહવે જ્યારે એલએમડીઇ સામાન્ય કરતાં વધુ બંધ છે. તે સંપૂર્ણ રીતે સેવાયોગ્ય પણ છે. ટંકશાળ ઉબન્ટુ નથી અને જે કહે છે કે થોડું કડક કરવામાં આવે છે તે પણ યોગ્ય છે.\nહું માનું છું કે ક્લેમેને કોઈપણ સમયે એલએમડીઇના મહાન સ્વાગતની અપેક્ષા નહોતી કરી.\nએલએમડીઇને (અદ્યતન વપરાશકર્તાઓ માટે) લેબલ આપવામાં આવ્યું હતું અને તેઓને લાગતું ન હતું કે તેઓ એટલા અદ્યતન લોકો માટે તેમાં સ્થળાંતર કરવાનું સરળ બનાવશે. હવે તેમની પાસે ત્રણ મોટી સમસ્યાઓ છે. એક તરફ, ફુદીનો અને તેના મુખ્ય ઉત્પાદન અને એક જેને તે જીવનભર ઉચ્ચત્તમ લોકપ્રિયતા અને તેના વપરાશકર્તાઓએ લઈ ગયું છે તે રાખો. એકતા અને જીનોમ to. માટે એક વાસ્તવિક વિકલ્પ આપવાનો મહાન સૂચિતાર્થ. ખરેખર શોષાયેલી નોકરી જે હવે વ્યવહારીક રીતે બધા સમય લે છે. છેવટે, LMDE સાથેની મોટી સફળતા માનવામાં આવી રહી છે તે મહાન માંગ. જીનોમ3નો દેખાવ જેના કારણે મોટી સંખ્યામાં વપરાશકર્તાઓ તેને દાંત અને ખીલીથી ચોંટી ગયા છે. અને ચોક્કસ ટંકશાળની આ હિમપ્રપાત પર કોઈ ગણતરી નહોતી.\nમને લાગે છે કે તમારે થોડી ધીરજ રાખવી જોઈએ અને બધું કેવી રીતે ઉદ્ભવે છે તે જોવા માટે રાહ જુઓ.\nકોઈપણ રીતે, એલએમડીઇ એક ઉત્તમ ઉત્પાદન છે અને આ તમામ વિવાદ તેને ચાલુ રાખવામાં સહાય કરશે. સાચું કે ખોટું, મુખ્ય વસ્તુ તેના વિશે વાત કરવાની છે જેથી મિન્ટ વિકાસકર્તાઓ પાસે આ બધા નવા હજારો વપરાશકર્તાઓને જવાબ આપવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ ન હોય.\nફ્રાન્નોને જવાબ આપો\nએલએમડીઇ જો તે રોલિંગ પ્રકાશન છે, જેમ કે વિન્ડોઝ અથવા મOકઓએક્સએક્સ જે સર્વિસ-પેક્સ સાથે અપડેટ કરવામાં આવે છે જે તેમને સામાન્ય વપરાશકર્તા માટે ઉપયોગમાં લેવા માટે ખૂબ જ જટિલ બનાવે છે કારણ કે તેમની પાસે દર એક કે બે વર્ષે એસપી હોય છે અને તે અપડેટ થવાની જરૂર નથી અથવા બધા સમયે અપડેટ્સ ઇન્સ્ટોલ કરવું, આ ઉપરાંત જ્યારે પેકેજો અપડેટ કરવામાં આવે ત્યારે તેમની ફરીથી ચકાસણી કરવામાં આવે છે અને 99.99% સમય અપડેટ કોઈપણ અસુવિધા વિના થાય છે, આનો અર્થ એ કે, ઉદાહરણ તરીકે, હું જે કંપનીમાં કામ કરું છું તે લિનક્સનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કરશે ( એલએમડીઇ) maintenanceફિસ કમ્પ્યુટરમાં પ્રથમ વખત વિન્ડોઝને બદલવા માટે કારણ કે જાળવણી સમાન છે; કેટલાક વર્ષો પહેલા તેની ઉબુન્ટુ એલટીએસ સાથે પરીક્ષણ કરવામાં આવી હતી પરંતુ તે એક આપત્તિ હતી જે દોaવર્ષ પછી તે અપડેટ કરવાનું બંધ કર્યું અને સિસ્ટમ ખૂબ અસ્થિર બની ગઈ, હવે જો તમને કોઈ ડિસ્ટ્રો જોઈએ છે જે સ્થિરતાને ધ્યાનમાં લીધા વિના દરરોજ તેમને અપડેટ કરે છે તો તે એલ.એમ.ડી.ઇ. તમારા માટે નથી.\nગઈકાલે મેં સંબંધિત રિપોઝિટરીઝ દ્વારા એલએમડીઇમાં ફાયરફોક્સ બ્રાઉઝરને અપડેટ કર્યું, જે સંકેત છે કે પ્રોજેક્ટ લકવાગ્રસ્ત નથી અને હજી પણ તેના માર્ગ પર છે. આ રોલિંગ પ્રકાશન વિતરણ છે અને તેના માટે જ તે ઇન્સ્ટોલ કરવા યોગ્ય છે. પરંતુ તે આશ્ચર્યજનક રીતે પણ કાર્ય કરે છે. હું તેની સાથે ધૈર્ય સાથે ચાલુ રાખીશ અને મને ખાતરી છે કે તેનો અંત આવશે. ધીમે ધીમે, પરંતુ ચોક્કસ અને ચોક્કસ. આ રીતે તેઓ સારી રીતે કામ માટે એલએમડીઇમાં કાર્ય કરે છે.\nવેનિલક્સ: એક ડેબિયન આધારિત "રોલિંગ" વિતરણ\nffDiaporama: છબીઓમાંથી મૂવીઝ કેવી રીતે બનાવવી


પોતે શોધેલી કેટલીક વિશેષ પદ્ધતિઓના આધારે તેઓ સામાન્ય પ્રશ્નોનો ઉકેલ લાવી શકે છે જે ખૂબ જ અસરકારક પદ્ધતિ છે અને કોઈપણ સમસ્યાને જડમૂળથી નાબૂદ કરે છે. ખુબ જ પ્રભાવશાળી અને જ્ઞાની પરિવારમાં જન્મ આપવા બદલ તેઓ ઈશ્વરનો આભાર માને છે. ઉપરાંત, પોતે જે કંઈપણ નવા વિચારોનો અમલ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો તેમાં માતા-પિતા અને સહકર્મીઓ તરફથી મળેલા પ્રોત્સાહન બદલ તેઓ આ તમામ લોકોનો પણ આભાર વ્યક્ત કરે છે. તેઓ આત્મવિશ્વાસ સાથે દરેકની સમસ્યાઓ ચકાસે છે અને જ્યોતિષશાસ્ત્ર પ્રત્યેના સંપૂર્ણ સમર્પણભાવ સાથે સમસ્યાઓનો ઉકેલ લાવે છે.\nવર્ષ ૨૦૦૫માં કર્મચારીઓના શ્રેષ્ઠ અને નિષ્ઠાવાન વડાનો એવોર્ડ, તેમના સ્ટૉક માર્કેટના ફળકથનોની નિયમિત પ્રસંશા, મીડિયામાં નિયમિત ઉપસ્થિતિઃ Moneycontrol.com, Rediff.com, Dalalstreet.com, Myiris.com, આઉટલુકપ્રૉફિટ(મેગેઝિન), બિયોન્ડ માર્કેટ નિર્મલબંગ(મેગેઝિન), મનીમંત્ર(મેગેઝિન), સ્માર્ટઈન્વેસ્ટમેન્ટ(મેગેઝિન), ધ ઈકોનોમિક્સ ટાઈમ્સ, સંદેશ સમાચારપત્ર, ડીએનએ મની, ફિલિંગ્સ મેગેઝિન, ફુલછાબ, અકિલા સમાચારપત્ર, અમદાવાદ ટાઈમ્સ, દિવ્ય ભાસ્કર સમાચારપત્ર, રખેવાળ સમાચારપત્ર, મૂવી મેગેઝિન(યુએસએ આવૃત્તિ), ઝી ટીવી ગુજરાતી, ઈટીવી ગુજરાતી.\nતેમનો પરિવાર છેલ્લી આઠ પેઢીઓથી જ્યોતિષ શાસ્ત્ર અને તે દ્વારા વિવિધ સમસ્યાના ઉકેલો આપવા સાથે સંકળાયેલો છે. જ્યોતિષક્ષેત્રે શૈક્ષણિક યોગ્યતા મેળવવા ઉપરાંત, તેમના પિતા, ગિરીશભાઈ જોશી પાસેથી પણ તેમણે જ્યોતિષ વિદ્યા અને ઉપચારક પદ્ધતિઓનું જ્ઞાન મેળવ્યું છે, જેઓ અમદાવાદ અને ગુજરાતમાં જ્યોતિષીય ઉકેલો માટે ખૂબ જ ખ્યાતિ ધરાવે છે. વિદેશમાં વસતા લોકો પણ તેમની વ્યક્તિગત અને ફોન પર મુલાકાત લે છે. શ્રી ધર્મેશભાઈ જોશી સંયુક્ત પરિવારમાં રહે છે.\nસ્ટૉકમાર્કેટ, કોમોડીટિ, ઉપચારક પદ્ધતિઓ\nતેમને ક્રિકેટ રમવાનો અને જોવાનો શોખ છે. વેદિક સાહિત્યમાં વિશેષ રુચિના કારણે તેઓ આ અંગે બહોળું વાંચન ધરાવે છે. તેઓ માને છે કે વાંચન માણસના મગજને પોષણ આપે છે તેમ જ તેનામાં નવચેતનાનો સંચાર કરે છે. તેઓ એક પણ દિવસ યોગ કરવાનું ચૂકતા નથી કારણ કે તેઓ માને છે કે યોગ તેમને ઉર્જાવાન અને સંતુલિત રાખે છે તેમ જ શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય જાળવવામાં મદદરૂપ થાય છે. આ ઉપરાંત તેઓ બાળપણમાં મંત્રો બોલતા શીખ્યા ત્યારથી જ નિયમિત પૂજા-પાઠ કરવાનું ક્યારેય ચુકતા નથી. પૂજા-પાઠના કારણે તેમનું આધ્યાત્મિક બળ વધે છે. ઈશ્વરભક્તિ તેમના અન્ય રોજિંદા કાર્યોની જેમ જ તેમના જીવનમાં વણાઈ ગઈ છે.\nતેઓ માને છે કે ઈશ્વર જ્યારે કોઈ સમસ્યા ઊભી કરે છે તો સાથે તેનો ઉકેલ પણ બનાવે છે. માણસ હોય કે વનસ્પતિ, જો તેનું સ્વાસ્થ્ય કે સ્થિતિ સારા ન હોય તો ચોક્કસપણે તેની પાછળ કોઈ કારણ હોય છે અને તેનો કોઈ ઉકેલ પણ હોય જ છે. તેઓ આવા જ કેટલાક પાયાના સિધ્ધાન્તોને શોધી કાઢવાનો પ્રયાસ કરે છે અને નવું નવું શોધતા રહે છે. તેઓ ઉપચારક પદ્ધતિઓ શોધવાની અને પોતાના સામર્થ્ય પ્રમાણે તેનાથી દુનિયાને મદદ કરવાની ઈચ્છા ધરાવે છે. આ ઉપરાંત સ્ટોકમાર્કેટ અને કોમોડીટિમાં પણ સચોચ ફળકથન કરીને લોકોની મદદ કરવાની તેમની અન્ય એક પ્રબળ ઈચ્છા રહી છે, કારણ કે લાંબા મહાવરાના કારણે તેઓ જાણી શક્યા છે કે બજારની નાનામાં નાની ગતિવિધિનું પણ સચોટ ફળકથન શક્ય છે.


ALERT:2દિવસ બાદ અક્ષયનો ધમાકો...એયરલીફ્ટનું ટીઝર થશે રિલીઝ | Akshay Kumar Airlift teaser release on 18th november - Gujarati Oneindia\nPublished: Monday, November 16, 2015, 11:21 [IST]\nવર્ષ 2015માં સલમાન ખાન ભલે ધમાલ મચાવી રહ્યાં હોય, પરંતુ યાદ અપાવી દઇએ કે બોક્સ ઓફિસ પર વર્ષ 2015ની ધમાકેદાર શરૂઆત અક્ષય કુમારે ફિલ્મ બેબીથી કરી હતી. બેબીએ ભલે 100 કરોડની કમાણી ના કરી હોય, પણ ફિલ્મને દર્શકોનો ઘણો પ્રેમ મળ્યો હતો.\nજો કે આશા રાખવામાં આવી રહી છેકે વર્ષ 2016માં પણ અક્ષય કુમાર આવો જ ધમાકો કરવાના છે. રાજા કૃષ્ણ મેનનના નિર્દેશનમાં બની રહેલી ફિલ્મ એરલીફ્ટ 22 જાન્યુઆરીએ રિલીઝ થવાની છે. ફિલ્મમાં અક્ષય કુમાર અને નિમરત કૌર મુખ્ય ભૂમિકામાં છે.\nપરંતુ તે પહેલા 18 જાન્યુઆરી એટલે કે બુધવારે આપણી સામે આવશે ફિલ્મનું ટીઝર. જી હા, ફેન્સ આ ફિલ્મના ટીઝરની ઘણી આતુરતાથી રાહ જોઇ રહ્યાં છે. કારણ કે ફિલ્મ સાથે જોડાયેલી વધુ કોઇ જાણકારી ફેન્સ સુધી નથી પહોંચી શકી.\nતમને જણાવી દઇએ કે એરલીફ્ટ 1990માં થયેલી ગલ્ફ વોર પર આધારિત ફિલ્મ છે. આ ફિલ્મમાં અક્ષય કુમાર કુવૈતમાં રહેતા એક બિઝનેસમેનની ભૂમિકા નિભાવી રહ્યાં છે. હમમમ...ફિલ્મના પોસ્ટર તો ઘણાં જ ઇમ્પ્રેસીવ છે. જો કે આ સાથે જ ફિલ્મનું ટીઝર પણ લોકોને ગમશે તેવી આશા રાખવામાં આવી રહી છે.\nઅહીં જાણીએ કે આખરે શું છે, અક્ષય કુમારની એર લીફ્ટ.......\nએયરલીફ્ટ વર્ષ 1990ની ગલ્ફ વોર પર આધારિત ફિલ્મ છે. આ ફિલ્મમાં અક્ષય કુમાર કુવૈતમાં રહેતા એક બિઝનેસ મેનની ભૂમિકા અદા કરી રહ્યાં છે.\nઅક્ષય કુમાર- નિમરત કૌર\nફિલ્મમાં નિમરત, કુવૈતના બિઝનેસમેન રંજીત દયાલની પત્ની અમૃતાના પાત્રમાં છે. કે જે સદ્દામ હુસેનના શાસનમાં ફસાયેલા ભારતીયોને ત્યાંથી નિકાળવાની કોશિષમાં છે.\nસ્ટોરી 1,70,000 ભારતીયોને કુવૈતમાંથી બહાર કાઢવાની છે. અક્ષય કુમાર અને નિમરતે આ ફિલ્મ માટે ઘણી મહેનત કરી છે. ફિલ્મ માટે બંને એક્ટર્સે અરબી ભાષા પણ શીખી છે.\nફિલ્મ 22 જાન્યુઆરીએ રિલીઝ થઇ રહી છે. ફિલ્મમાં અક્ષય અને નિમરત સિવાય પુરબ કોહલી પણ મુખ્ય ભૂમિકામાં જોવા મળશે. ફિલ્મનું નિર્દેશન રાજા કૃષ્ણન મેનને કર્યું છે.\nએક્શન થ્રીલર ફિલ્મ\nસૂત્રો દ્વારા મળી રહેલી માહિતી મુજબ ફિલ્મમાં અક્ષય કુમાર એક મુક્કો પણ નથી મારી રહ્યાં. તમને જણાવી દઇએ કે એયરલીફ્ટ એક એક્શન થ્રીલર ફિલ્મ છે. પરંતુ આશ્ચર્યની વાત એ છેકે ફિલ્મમાં અક્ષય એક્શન સીન્સ નહીં કરે!\nakshay kumar airlift nimrat kaur bollywood film અક્ષય કુમાર એરલીફ્ટ નિમરત કૌર બોલિવુડ ફિલ્મ\nStory first published: Monday, November 16, 2015, 11:21 [IST]\nAkshay Kumar’s upcoming movie 'Airlift' Teaser is going to be released this Wednesday, 18th November.


પાંચ દિવસ માટે અનેક ટ્રેનો રદ કરાઇ.\nસુરેનદ્રનગર રાજકોટ વચ્ચે મેગા બ્લોકને કારણે અનેક ટ્રેનો રદ કરાઇ છે. જેમાં તા. 2,4,5,6 જાન્યુઆરીની અમદાવાદ સોમનાથ, અમદાવાદ ઇન્ટરસિટી રદ કરાઇ છે. જયારે તારીખ7જાન્યુઆરીની ઓખા વિરમગામ ટ્રેન રદ કરવામાં આવી છે. આ ઉપરાંત સુરેન્દ્રનગર ધ્રાંગધ્રા મેમુ ટ્રેન રદ કરાઇ છે. જેના કારણએ દરરોજ અપડાઉન કરતા મુસાફરોમાં દોડધામ મચી છે.\nસુરેન્દ્રનગરથી ધ્રાંગધ્રા વચ્ચે દોડતી ડેમુ ટ્રેન9જાન્યુઆરી સુધી રદ.\nસુરેન્દ્રનગરમાં મેગા બ્લોકને લીઁધે અનેક ટ્રેનોને અસર થશે. જેમાં2જાન્યુઆરીની પોરબંદર હાવડા તથા ઓખા હાવડા પોરબંદર ઓખાથી એક કલાક મોડી ઉપડશે.3જાન્યુઆરી ઓખા વિરમગામ પેસેન્જર2કલાક મોડી ઉપડશે. 4જાન્યુઆરીની પોરબંદર સાતરાગાસી ઓખા દેહરાદુન ચાર કલાક મોડી રહેશે. આ ઉપરાંત અમદાવાદ રાજકોટ પેસેન્જર અમદાવાદથી બે કલાક સોમનાથ જબલપુર સોમનાથથી ચાર કલાક, જામનગર બાંન્દ્રા જામનગરથી2કલાક, ઓખા મુંબઇ ઓખાથી એક કલાક મોડી ઉપડશે.5જાન્યુઆરી વેરાવળ પૂણે, ઓખા નાથદ્વારા, સોમનાથ જબલપુર, અમદાવાદ રાજકોટ ટ્રેન 1 કલાક મોડી ઉપડશે.6જાન્યુઆરી પોરબંદર હાવડા, ઓખા હાવડા, રાજકોટ રૈવા ત્રણ કલાક મોડી ઉપડશે.7જાન્યુઆરી જામનગર બાંન્દ્રા જામનગરથી એક કલાક મોડી ઉપડશે.\nસુરેન્દ્રનગર અને રાજકોટ વચ્ચે રેલવે દ્વારા ડબલ ટ્રેક બનાવવાની કામગીરી લાંબા સમયથી ચાલી રહી છે. ત્યારે તારીખ 1 જાન્યુઆરી થી7જાન્યુઆરી સુધી રેલવે બ્લોક લેવામાં આવ્યો છે. જેમાં રેલવે ટ્રેક પર ચાલતી કામગીરીને લીધે 53 ટ્રેનોને અસર થશે. આ દરમિયાન 19 ટ્રેનોના સમયમાં ફેરફાર, 32 ટ્રેનો મોડી થશે. તેમજ2ટ્રેનો રદ કરવામાં આવી છે. આ આ રેલવે બ્લોકને લીધે સુરેન્દ્રનગર રાજકોટ અમદાવાદના હજારો મુસાફરોમાં રોષ સાથે દોડધામ મચી હતી.\nઅમદાવાદ અને સુરેન્દ્રનગર વચ્ચે રેલવેના ડબલ ટ્રેકની કામગીરી પૂર્ણ થયા બાદ હાલ સુરેન્દ્રનગરથી રાજકોટ તરફના ડબલ ટ્રેકનું કામ પૂરજોશમાં ચાલુ છે. રેલવે વિભાગ રાજકોટ દ્વારા આ કામગીરી માટે તા. 25 ડિસેમ્બરને મંગળવારે ત્રણ કલાકના બ્લોકની જાહેરાત કરાઇ હતી. ત્યારબાદ2જાન્યુઆરીથી આઠ દિવસ માટે સુરેન્દ્રનગર રાજકોટ વચ્ચે રેલવે બ્લોકની જાહેરાત કરવામાં આવી છે. જેમાં બપોરે 11 થી2દરમિયાન બ્લોકમાં ડબલ ટ્રેકની લાઇનોને જોઇન્ટ આપવાની કામગીરી હાથ ધરવામાં આવી હતી. આ કામગીરીને લઇને અમદાવાદ અને વિરમગામથી રાજકોટ તરફ જતી6જેટલી ટ્રેનોને રીશેડયુઅલ કરવામાં આવી હતી. આથી મુસાફરોમાં રોષ સાથે દોડધામ મચી હતી. સુરેન્દ્રનગર રાજકોટ રેલવે લાઇન પર ટ્રેનો અટવાતા હજારો મુસાફરો રઝળી પડ્યા હતા. સુરેન્દ્રનગર અને રાજકોટ વચ્ચે રેલવે દ્વારા ડબલ ટ્રેક બનાવવાની કામગીરી લાંબા સમયથી ચાલી રહી છે. ત્યારે તારીખ 1 જાન્યુઆરી થી7જાન્યુઆરી સુધી રેલવે બ્લોક લેવામાં આવ્યો છે. જેમાં રેલવે ટ્રેક પર ચાલતી કામગીરીને લીધે 53 ટ્રેનોને અસર થશે. આ દરમિયાન 19 ટ્રેનોના સમયમાં ફેરફાર, 32 ટ્રેનો મોડી થશે. તેમજ2ટ્રેનો રદ કરવામાં આવી છે. આ આ રેલવે બ્લોકને લીધે સુરેન્દ્રનગર રાજકોટ અમદાવાદના હજારો મુસાફરોમાં રોષ સાથે દોડધામ મચી હતી.


STARFRIDAY : The superstar of Bollywood’ first family, Ranbir Kapoor, launches the Book Cover of India’s early first-generation entrepreneurs, Ronnie Screwvala\nબોલીવૂડના પ્રથમ કુટુંબનો સુપરસ્ટાર રણબીર કપૂરને હસ્તે ભારતના વહેલા પ્રથમ પેઢીના વેપાર સાહસિક રોની સ્ક્રુવાલાના બુક કવરનું વિમોચન\n~રોની સ્ક્રુવાલાએ પોતાનો વેપાર સાહસિકતાનો પ્રવાસ ડ્રીમ વિથ યોર આઈઝ ઓપન પુસ્તકના રૂપમાં લખી કાઢ્યો છે અને ઓનલાઈન બુકિંગ્સના આરંભની પણ જાહેરાત ~\nમુંબઈ, 28મી ફેબ્રુઆરી, 2015 : રોની સ્ક્રુવાલાનો વેપાર સાહસિકતાનો પ્રવાસ ખરેખર પ્રેરણારૂપ છે. ભારતના સૌથી વિશાળ મિડિયા અને મનોરંજન સમૂહમાંથી એકના સ્થાપક રોની સ્ક્રુવાલાએ કેબલ ટીવીથી ટૂથબ્રશનું ઉત્પાદન અને થિયેટરથી મિડિયા અને મનોરંજન સુધીનો પોતાનો પ્રવાસ ડ્રીમ વિથ યોર આઈઝ ઓપન શીર્ષક હેઠળ પુસ્તકના રૂપમાં લખી કાઢ્યો છે, જેનું લક્ષ્ય દેશમાં વેપાર સાહસિકતાને પ્રોત્સાહન આપવાનું છે. બોલીવૂડમાં તાજેતરમાં પ્રવેશ કરનારા સુપરસ્ટારમાંથી એક રણબીર કપૂરને હસ્તે આજે શહેરમાં યોજાયેલા એક સમારંભમાં રોની સ્ક્રુવાલાના પુસ્તકના કવરનું વિમોચન કરવામાં આવ્યું હતું.\nરોની સપનું સાકાર કરવા માટે સાહસ કરતા દરેક માટે પ્રેરણામૂર્તિ છે. તેમની બરફી જેવી અનોખી ફિલ્મો બનાવવા પ્રત્યે કટિબદ્ધતા પરથી મને એ ખ્યાલ આવ્યો છે કે વિશ્વાસ અને નાવીન્યતાનું મિલન થાય ત્યારે ચમત્કાર સર્જાઈને રહે છે. આ પુસ્તકનું કવર લોન્ચ કરવાની મને ખુશી છે. હવે પુસ્તક બહાર પડે તેની આતુરતાથી વાટ જોઈશ. હું દેખીતી રીતે જ પહેલા દિવસે પહેલી કોપી ખરીદીને રહીશ, એમ આ સમારંભમાં રણબીર કપૂરે જણાવ્યું હતું.\nપુસ્તક વિશે બોલતાં રોની સ્ક્રુવાલાએ જણાવ્યું હતું કે ડ્રીમ વિથ યોર આઈઝ ઓપન મારા પ્રવાસમાં નિષ્ફળતા અને સફળતાઓ, વિચારો અને મુખ્ય ઘટનાઓ વિશે માહિતગાર કરે છે. તેમાં મારો વિપુલ અનુભવ અને અમુક સફળ (અને અમુક બહુ સફળ નહીં) વેપારો બનાવવામાં મારા બે દાયકાથી વધુના અનુભવ પરથી મેં લીધેલા ઘણા બધા બોધની વિગતો છે. આ પુસ્તક કશું કરી શકાય મેં કર્યું છે એ વિશે નથી, પરંતુ તે કરી શકાય અને તે શક્ય છે એ વિશે છે. તમે સપનું જોવાનું સાહસ કરો અને તમે જુઓ ત્યારે તમારી આંખો ખુલ્લી રાખીને જુઓ.\nઆ સમારંભમાં રોની સ્ક્રુવાલાએ ડ્રીમ વિથ યોર આઈઝ ઓપન માટે ઓનલાઈન બુકિંગ શરૂ કરાયું હોવાની પણ જાહેરાત કરી હતી. આ પુસ્તક2એપ્રિલ, 2015ના રોજ સ્ટેન્ડ્સ પર મળતું થશે.\nક્રિયાત્મકતાને વાણિજ્ય સાથે જોડવાની બેજોડ ક્ષમતા પ્રદર્શિત કરતાં રોની સ્ક્રુવાલાને ન્યૂઝવીક દ્વારા જેક વોર્નર ઓફ ઈન્ડિયાનું બિરૂદ અપાયું છે. એસ્કવાયર દ્વારા તેમને 21મી સદીના અત્યંત પ્રભાવશાળી 75 લોકોમાંથી એક તરીકે વર્ણવ્યા છે. ફોર્ચ્યુને તેમને એશિયાના 25 અત્યંત શક્તિશાળીમાં સ્થાન આપ્યું છે. તેમના શ્રેયમાં ભારતમાં કેબલ ટીવીમાં આગેવાની, વિશાળ ટૂથબ્રશ ઉત્પાદન કામગીરીમાંથી એક બનાવવાનો અને ટેલિવિઝન, ડિજિટલ મોબાઈલ, બ્રોડકાસ્ટિંગ, ગેમ્સ અને મોશન પિક્ચર્સમાં મિડિયા અને મનોરંજન સમૂહ યુટીવીની સ્થાપવા પૂર્વે તે 2012માં તેમણે ધ વોલ્ટ ડિઝની કંપનીમાં ડાઈવેસ્ટ કર્યું હતું.\nબીજી ઈનિંગ્સમાં રોની ભારતમાં વેપાર સાહસિકતાના કાજમાં પોતાનું હિત પ્રેરિત કર્યું હતું અને ઉચ્ચ વૃદ્ધિ તથા પ્રભાવશાળી ક્ષેત્રોમાં વેપારો બનાવવા પર આ પછી ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. હાલમાં જ તેમણે રમતગમત ક્ષેત્રે પણ ઝંપલાવ્યું છે, જેને લઈ તેમણે કબડ્ડી અને ફૂટબોલને ટેકો આપ્યો છે. તેઓ સમાજસેવક હોવા સાથે તેમનાં પત્ની ઝરીના સાથે સ્વેડ્સ ફાઉન્ડેશન મારફત તેઓ અજોડ 360 ડિગ્રી મોડેલ મારફત દર 5-6 વર્ષમાં ગ્રામીણ ભારતમાં રહેતા એક મિલિયન લોકોને સશક્ત બનાવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે.


લઘુ બ્રધર્સ બેલફાસ્ટ FSX અને P3D સમસ્યાઓ\nપ્રશ્ન લઘુ બ્રધર્સ બેલફાસ્ટ FSX અને P3D સમસ્યાઓ\n1 વર્ષ2મહિના પહેલા #837 by Dariussssss\nટૂંકમાં, એપી સંપૂર્ણપણે કાર્યરત નથી. ઊંચાઇ, મથાળું અને સ્પીડ હોલ્ડ બરાબર છે, પરંતુ તે જીપીએસ માર્ગને અનુસરતું નથી. બાકીનું બધું સુંદર લાગે છે, સરસ વિમાન.\n1 વર્ષ2મહિના પહેલા #838 by Gh0stRider203\nતમે તેને GPS મોડમાં મૂકી દીધું? LOL Idk જો કોઈ સ્વીચ નથી, પરંતુ ખાણ પર, તે Ctrl Shift N છે\n1 વર્ષ2મહિના પહેલા #839 by Dariussssss\nહે Gh0st, શું છે?\nબધું જ કર્યું એપી પર તે સ્વ, સ્વીચ છે, તેથી, ભાગ્યે જ કરતાં સરળ હોઈ શકે છે\n1 વર્ષ2મહિના પહેલા #840 by Gh0stRider203\nસાથે સાથે, પછી તમારા મિકેનિક લોગ ગોળીબાર\n1 વર્ષ2મહિના પહેલા #841 by Dariussssss\nહાહા .... ખૂબ રમૂજી.\nલોલ..યહા, તે એ.પી.ની આસપાસ ટિંકિરેંગ કરતી વખતે તે મૂર્ખ માણસ વધારે ઊંચો હતો ....\n1 વર્ષ 1 સપ્તાહ પહેલાં #938 by DRCW\nસ્વતઃશોધ વિભાગમાં CFG ફાઇલને તપાસો, જો તમને ત્યાં કોઈ સમસ્યા ન મળી શકે, તો બીજી એરક્રાફ્ટના ઓટોપાયલોટ CFG માં મૂકવાનો પ્રયત્ન કરો અથવા 2D તરીકે અન્ય વિમાનથી એનએવી / જીપીએસ સ્વીચ ઍડ કરો અને તેને તમારા ઍડ કરો પેનલ ફોલ્ડર\nસમય પાનું બનાવવા માટે: 0.474 સેકન્ડ


સુવર્ણ નદી: આ નદીમાં વહે છે સોનું, લોકો સવારથી જ સોનું ગોતવા તૂટી પડે છે\nHomeસુવર્ણ નદી: આ નદીમાં વહે છે સોનું, લોકો સવારથી જ સોનું ગોતવા તૂટી પડે છે\nસોનું સૌથી મોંઘી ધાતુ છે. મહિલાઓને સોનાના દાગીના પહેરવા ઘણા પસંદ છે. સોનાના ભાવ પણ સતત વધતો રહે છે. આવી સ્થિતિમાં આપણે આપણા બજેટ અનુસાર સોનાના ભાવ જોઈને જ કોઈ ઝવેરાત બનાવીએ છીએ. પછી કેટલાક લોકો એવા પણ હોય છે જેઓના નસીબમાં સોનુ નથી હોતું. આ લોકો પાસે પૂરતી આવક નથી હોતી કે તેઓ સોનું ખરીદી શકે. તો કલ્પના કરો કે જો આપણને મફતમાં સોનું મળે તો શું થશે?\nખરેખર તેવું થઈ શકે છે. આજે અમે તમને એવી સોનાની નદી વિશે જણાવવા જઈ રહ્યા છીએ જ્યાં સોનું વિના મૂલ્યે મેળવી શકાય છે. આ નદીમાં એટલું સોનું છે કે લોકો સવારથી જ અહીં બેગ લઇને આવી જાય છે. પછી તેઓ આ નદીમાં કાદવની અંદરથી સોનું ગોતે છે. એ જ રીતે કોરોના વાયરસ અને લોકડાઉનને કારણે લોકોની આર્થિક સ્થિતિ નબળી છે. તેમની પાસે કોઈ કામ ધંધો નથી. આવી સ્થિતિમાં આ નદીમાં સોનું શોધવાની હરીફાઈ ચાલી રહી છે.\nજો કે અહીં એટલું સોનું પણ મળતું નથી કે તમારી સાત પેઢી કામ કર્યા વિના બેસીને ખાતી રહે. તમને જાણીને આશ્ચર્ય થશે કે આ સ્થાન પર ફક્ત પૂરતું સોનું મળી શકે છે જેથી એક સમયની રોટલી પસાર થઈ શકે. મતલબ અહીં એક સમયે ફક્ત થોડા ગ્રામ સોનું ઉપલબ્ધ છે. સોનું શોધવા અહીં આવેલી એક મહિલા કહે છે કે મેં આ નદીમાં 15 મિનિટ કામ કર્યું હતું અને મને 244 રૂપિયાનું સોનું મળ્યું છે. હવે આ રકમ ભલે ઓછી હોઇ પરંતુ જેની પાસે કોઈ કામધંધો નથી તેના માટે તે સારી બાબત છે. પછી કેટલાક લોકો તેને પાર્ટ ટાઇમ જોબ તરીકે પણ કરે છે.\nઅહીં સોનું શોધવા માટે તમારે કાદવમાં સખત મહેનત કરવી પડે છે. પછી ક્યાંક થોડુંક સોનું તમારા હાથ લાગે છે. જોકે આ વાતો સાંભળીને તમારામાંથી ઘણા લોકોને મન થયું હશે કે આપણે પણ અહીં જઈને સોનું શોધી અને આપણું નસીબ અજમાવવું જોઈએ. આ કરવા માટે તમારે થાઇલેન્ડ જવું પડશે. અહીં ગોલ્ડ રિવર છે. આ સ્થાન સધર્ન થાઇલેન્ડમાં છે. આ મલેશિયા સાથે જોડાયેલ ક્ષેત્ર પણ છે. આ વિસ્તારનું નામ ગોલ્ડ માઉન્ટન છે. અહીં લાંબા સમયથી સોનાની ખનન કરવામાં આવે છે.\nહવે તમે કહશો કે થોડુંક સોનું શોધવા માટે થાઇલેન્ડ કોણ આવે. તો કઈ વાંધો નઈ. ભારતમાં પણ સોનાની એક નદી છે. અહીંથી સોનું કાઢીને પણ તમે થોડા પૈસા કમાઈ શકો છો. ભારતમાં આ સ્થાન ઝારખંડમાં છે. અહીં રત્નાર્ભામાં સુબરનરેખા નામની નદી ખૂબ પ્રખ્યાત છે. આ નદી ઝારખંડ પશ્ચિમ બંગાળ અને ઓડિશાના કેટલાક વિસ્તારોમાંથી પસાર થાય છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે સ્વર્ણ રેખા અને તેની સહાયક નદીમાં સોનાના કણો જોવા મળે છે. સ્થાનિક લોકો અનુસાર સોનાના કણો કરકરી નદીમાંથી નીકળે છે અને અહીં સ્વર્ણા રેખા નદીમાં આવે છે.


સુષ્મા સ્વરાજ ચાર દિવસ ચીનની મુલાકાતે : દ્વિપક્ષીય સંબંધો થશે મજબૂત ? - GSTV\nસરહદી વિવાદ વચ્ચે ભારતીય વિદેશ પ્રધાન સુષ્મા સ્વરાજ ચીનના પ્રવાસે છે. શાંઘાઇ સહયોગ સંગઠનના શિખર સંમેલનમાં ભાગ લેવા માટે ચીન પહોંચેલા સુષ્મા સ્વરાજે ચીનના વિદેશ પ્રધાન વાંગ યી સાથે મુલાકાત કરી. જો કે એસસીઓની મંત્રી સ્તરની બેઠક દરમિયાન ભારત અને પાકિસ્તાનના પ્રધાનો વચ્ચે કોઇ મુલાકાત નહીં યોજાય. 24 એપ્રિલે યોજાનારી એસસીઓની બેઠકમાં ભારત તરફથી વિદેશ પ્રધાન સુષ્મા સ્વરાજ અને રક્ષા પ્રધાન નિર્મલા સીતારમણ ભાગ લેશે.\nશાંઘાઇ સહયોગ સંગઠન એટલે કે એસસીઓના વિદેશ પ્રધાનોની બેઠકમાં ભાગ લેવા પહોંચેલા સુષ્મા સ્વરાજ શનિવારથી ચાર દિવસના ચીનના પ્રવાસે છે. ત્યારે સુષ્મા સ્વરાજે ચીનના વિદેશ પ્રધાન વાંગ યી સાથે મુલાકાત કરી. ચીનના વિદેશ પ્રધાનને ગત મહિને ચીનમાં સ્ટેટ કાઉન્સિલર બનાવાયા તેમજ ભારત-ચીન સરહદ મંત્રણા માટે વિશેષ પ્રતિનિધિ તરીકે નિમણૂંક કરવામાં આવ્યા છે. ત્યારે મુલાકાત દરમિયાન સુષ્મા સ્વરાજે વાંગ યીને અભિનંદન આપ્યા. બંને નેતાઓની મુલાકાત બંને દેશોના દ્વિપક્ષીય સંબંધ વધુ મજબૂત કરવા અને હાઇલેવલ મંત્રણાને ગતિ આપવાની કવાયતનો ભાગ છે. સુષ્મા સ્વરાજે જણાવ્યું કે ચીનની સાથે તે વાત પર સહમતી સધાઇ છે કે નાથુલાથી થઇને ચાલુ વર્ષે કૈલાશ માનસરોવર યાત્રા ફરી શરૂ થશે.\nઆ ઉપરાંત ચીન 2018માં ફરીવાર સતલુજ અને બ્રહ્મપુત્રા નદી અંગેના ડેટા ભારતને આપવા માટે રાજી થયું છે. આ ડેટા મળવાથી નદીઓમાં પૂર સંકટનું અનુમાન સરળ બને છે.\nભારત અને ચીને તે વાત ઉપર પણ સહમતી વ્યક્ત કરી છે કે વિકાસ માટે જરૂરી છે કે સરહદ પર શાંતિ જળવાઇ રહે અને વિવાદ ઉત્પન્ન ન થાય.\nગત વર્ષે ડોકલામ સંકટ બાદ બંને દેશો વચ્ચે સૈન્ય તણાવ વધી ગયો હતો. પરંતુ ત્યારબાદથી ભારત અને ચીન બંનેએ તણાવ ઘટાડવા અને સંબંધો સુધારવા માટે જુદા જુદા લેવલે વાતચીત સહિત પોતાના પ્રયાસ ઝડપી બનાવ્યા છે. સુષ્મા સ્વરાજ અને વાંગ યીની મુલાકાત ઠીક પહેલા ભારતના રાષ્ટ્રીય સુરક્ષા સલાહકાર અજીત ડોભાલે ચીનની સત્તાધારી કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી ઓફ ચાઇનાના વરિષ્ઠ અધિકારી યાંગ જીશી સાથે શાંઘાઇમાં મુલાકાત કરી હતી.\nઅટારી-વાઘા બોર્ડર પર પાકિસ્તાની બોલર હસન અલીની ‘નાપાક’ હરકત\nતાવની આવી માન્યતાઓ ક્યાંક તમે પણ નથી ધરાવતા ને? જાણો કઇ સાચી અને કઇ ખોટી


Sense stories / बोध कथाए Archives : crthakrar\nઍક દિકરાઍ પોતાના પિતાને પૂછ્યું, પપ્પા….. આ ‘સફળ જીવન’ શું હોય છે? પિતા, દીકરાને પતંગ ઉડાડવા માટે લઈ ગયાં. દીકરો પિતાને ધ્યાનથી પતંગ ઉડાડતાં જોઈ રહ્યો હતો.. થોડા સમય પછી દીકરો બોલ્યો: પપ્પા.. આ દોરાના લીધે પતંગ વધારે ઊંચે નથી જઈ શકતો, શું આપણે આ દોરાને કાપી નાખીઍ […]\nભરતભાઈનો પુત્ર રાજિત બીમાર પડયો. ડોકટરે નિદાન કર્યું કે રાજિતને મેનેન્જાઇટિસ છે. બીમારીના કારણે રાજિતની આંખો નબળી પડી ગઈ હતી. એવો ડર હતો કે કદાચ રાજિતની આંખો કાયમ માટે ચાલી જશે. ભરતભાઈ અને તેમનાં પત્ની જાગૃતિબહેન સતત ચિંતામાં રહેતાં હતાં. રાજિતને બતાવવા ભરતભાઈ દવાખાને ગયા. ખાનગી દવાખાનાના વેઇટિંગ […]


સમાચાર - પ્લાસ્ટિક પર પ્રતિબંધ પછી, 100% બાયોડિગ્રેડેબલ બેગ સારી રીતે વેચાઈ રહી છે!\nપ્લાસ્ટિક પર પ્રતિબંધ વિશે, આપણે તેના બદલે શું વાપરવું જોઈએ? બાયોડિગ્રેડેબલ બેગ અહીં છે! પ્લાસ્ટિક પ્રોડક્ટ્સ ધીમે ધીમે ઉપયોગથી દૂર થઈ ગઈ છે, અને નવી બાયોડિગ્રેડેબલ સામગ્રી પ્લાસ્ટિક ઉત્પાદનોને નવા પર્યાવરણને અનુકૂળ ઉત્પાદનો તરીકે બદલશે.\nપેટ પુ બેગ કોર્ન સ્ટાર્ચ અને PBAT સામગ્રીથી બનેલી છે, જે 100% બાયોડિગ્રેડેબલ છે. કચરાની થેલીનો પેપર કોર ડિગ્રેડેબલ છે અને સરળ forક્સેસ માટે માનવીય બ્રેકપોઇન્ટ ઇન્ટરફેસ ધરાવે છે. ડિગ્રેડેબલ પાલતુ પૂ બેગ જરૂરિયાતો અનુસાર કસ્ટમાઇઝ કરી શકાય છે.\nપાળેલા કચરાના બેગનો ઉપયોગ વિવિધ કૂતરાઓના ચાલવાના દ્રશ્યોમાં થાય છે. તમે તેનો ઉપયોગ બગીચાઓ, રસ્તાઓ, ઉદ્યાનો, જંગલો અને અન્ય સ્થળોએ કરી શકો છો. આજ્edાભંગ કરનારા કૂતરાને પૂપ થયા પછી, 1 રોલ કા andો અને 1 બેગ ફાડી નાખો, સ્વચ્છતાનું ધ્યાન રાખો અને પર્યાવરણનું રક્ષણ કરો.\nકંપની વિશ્વને સેવા આપતા પર્યાવરણને અનુકૂળ સાહસ બનવા માટે પ્રતિબદ્ધ છે! 2006 માં સ્થપાયેલી, કંપની બાયો આધારિત અને કમ્પોસ્ટેબલ ઉત્પાદનો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી રહી છે. ઘણા વર્ષોથી ઉદ્યોગમાં, ઉત્પાદનની ગુણવત્તાની ખાતરી આપવામાં આવે છે, અને વેચાણ પછીની એક વ્યાવસાયિક ટીમ છે. લોંગજુન એક જૂથ કંપની છે જેમાં 8 ફેક્ટરીઓ,7પ્રોડક્શન લાઇનો અને 50 થી વધુ મશીનો છે, જેની વાર્ષિક વેચાણ 50 મિલિયન યુએસ ડોલર છે. તે ખાતરી આપી શકાય છે કે દરેક ગ્રાહકનો ઓર્ડર સમયસર પહોંચાડી શકાય છે. દરેક ગ્રાહકને નિષ્ઠાવાન અને ઉચ્ચ ગુણવત્તાની સેવાઓ પૂરી પાડવા માટે કંપની પાસે એક વ્યાવસાયિક વેચાણ ટીમ છે. લોંગજુન ટિયાંચુન એન્વાયરમેન્ટલ પ્રોટેક્શન કંપની દરેક ગ્રાહકની વ્યક્તિગત જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા ગ્રાહકોની OEM, ODM પ્રક્રિયા સ્વીકારે છે. તમે તમારો પોતાનો LOGO, પ્રિન્ટિંગ કલર, સાઈઝ સ્પષ્ટીકરણો, પેકેજિંગ સ્ટાઈલ વગેરે સેટ કરી શકો છો.\nપોસ્ટ સમય: એપ્રિલ-23-2021


બોયફ્રેન્ડ સાથે રોમેન્ટિક થઇ અંકિતા લોખંડે, કહ્યું- 'જ્યારે નજર મળે છે ત્યારે...' Viral Social ankita lokhande romanticizes with boyfriend vicky said worlds change when eyes meet – News18 Gujarati\nબોયફ્રેન્ડ સાથે રોમેન્ટિક થઇ અંકિતા લોખંડે, કહ્યું- 'જ્યારે નજર મળે છે ત્યારે...'\nઅંકિતા અને વિક્કી\nઅંકિતા લોખંડે (Ankita Lokhande)એ રવિવારનાં બોયફ્રેન્ડ વિક્કી જૈન (Vicky Jain) સાથે બે ફોટો શેર કર્યા છે. જેમાં કેપ્શનની સાથે એક્ટ્રેસને પ્રેમ ભર્યો મેસેજ પણ આપ્યો છે.\nLast Updated : May 03, 2021, 11:47 IST\nએન્ટરટેઇનમેન્ટ ડેસ્ક: એક્ટ્રેસ અંકિતા લોખંડે (Ankita Lokhande)એ રવિવારનાં તેનાં બોયફ્રેન્ડ વિક્કી જૈન (Vicky Jain)ની સાથે બે લેટેસ્ટ ફોટો શેર કરી છે. ફોટોમાં બંને વચ્ચે ખુબ જ પ્રેમ જોવા મળી રહ્યો છે. આ ફોટોમાંથી એક ફોટો શેર કરતાં અંકિતાએ લખ્યું છે, 'જ્યારે આંખો મળે છે, ત્યારે દુનિયા બદલાઇ જાય છે.' ફોટોમાં બંને એકબીજાની નિકટ નજર આવે છે. ફોટોમાં એક મેજ પર એક કેક નજર આવી રહી છે. કપલનાં મિત્રોએ આ ફોટો પર સુંદર સુંદર કમેન્ટ્સ પણ કરી છે. એક્ટર સના મકબૂલ લખે છે, 'મારી પ્રેમાળ @lokhandeankita અને મારા @jainvick ભગવાન આપ બંનેને આશીર્વાદ આપે.' ટીવી એક્ટર આશિતા ધવને લખ્યું છે, 'સુંદર એડિટ'\nકપલનાં ફેન્સ પણ ફોટો પર રિએક્શન આપી રહ્યાં છે. એક ફેને લખ્યું છે, 'આહ્હા... આખરે આનો જ ઇન્તેઝાર હતો. ' અન્ય એકે લખ્યું છે, 'ભગવાનનો આશીર્વાદ સદાય આપનાં અને આપનાં પરિવાર પર રહે.' તો તેણે શેર કરેલી બીજી તસવીર શેર કરતાં અંકિતાએ લખ્યું છે, 'લહેરો આપની સાથે તાલમેલ બેસાડે છે.' એક્ટર અમૃતા ખાનવિલકરે કમેન્ટ કરી છે. 'બંનેને ખુબ બધો પ્રેમ' અન્ય એકે લખ્યું છે, મારો બધો જ પ્રેમ તમારા માટે...\nગત મહિને અંકિતા અને વિક્કીએ ત્રણ વર્ષ સાથે હોવાનું જશ્ન મનાવ્યું હતું. એક વીડિયો શેર કરતાં તેણે લખ્યું હતું કે, 'એક સાથે ત્રણ વર્ષ.' વીડિયોમાં આ કપલ રોમેન્ટિક સોન્ગ પર ડાન્સ કરતાં નજર આવે છે.\nઅંકિતા ઘણાં સમયે વિક્કીને તેનો સપોર્ટ સિસ્ટમ કહે છે અને તેનો આભાર પણ માને છે. ગત વર્ષે તેનાં એક્સ બોયફ્રેન્ડ સુશાંત સિંહ રાજપૂતનાં નિધન બાદ એક ઇન્સ્ટાગ્રામ પોસ્ટમાં અંકિતાએ લખ્યું હતું કે, 'હું તારા માટે મારી ભાવનાઓ જાહેર કરવા માટે શબ્દો નથી શોધી શકતી. એક વાત જે મારા મગજમાં આવે છે, જ્યારે હું ખુદને તારી સાથે જોવું છું. તે આ છે કે, એક મિત્ર, સાથી અને સોલમેટનાં રૂપમાં તું છે, મારા જીવનમાં તને મોકલવા માટે ભગવાનનો આભાર માનુ છું.'\nFirst published: May 03, 2021, 11:47 IST\nAnkita LokhandeBoyfriend Vickyentertainment newsNews in Gujaratiromanticsushant singh rajputગુજરાતી ન્યૂઝ


શ્રીયુત અક્ષયકુમાર સેન દ્વારા રચિત ‘શ્રીરામકૃષ્ણ પુંથિ’ અનુસાર શ્રીરામકૃષ્ણ કહે છે : ભાવાર્થ : ‘એક દિવસ જ્યારે હું કાલીના મંદિરમાં મારા મનથી બેઠો હતો, તો એ વખતે જોયું, એક મૂર્તિ નાચતી નાચતી આવી. જ્યારે મેં તેને પૂછ્યું કે ‘તમે કોણ છો ?’ તો તેમણે કહ્યું : ‘હું ભૈરવ છું, અહીં આવ્યો છું.’ પછી પૂછ્યું : ‘તમારું આવવાનું શું પ્રયોજન છે ?’ ઉત્તર મળ્યો : ‘હું તમારું જ કાર્ય કરીશ.’ ગિરીશ મારી પાસે આવતાં મેં જોયું કે એના ઉપર તે જ ભૈરવ છે.’ ગિરીશને ભૈરવ રૂપમાં જોવાનો ઉલ્લેખ ‘લીલાપ્રસંગ’ ગ્રંથમાં પણ છે (ગુરુભાવ-પૂર્વાર્ધ). તેમાં લખ્યું છે ‘શ્રીરામકૃષ્ણદેવે દક્ષિણેશ્વરની કાલીમાતાના મંદિરમાં ભાવસમાધિમાં એક દિવસ એમને એવા જ જોયા હતા.’\nશ્રીયુત ગિરીશચંદ્ર ઘોષ મહાશય બંગાળી સમાજમાં મુખ્યત્વે મહાકવિ, નાટ્યકાર કે અભિનેતા તરીકે જ પ્રસિદ્ધ હતા. પરંતુ શ્રીરામકૃષ્ણ સંઘમાં તેઓ એકનિષ્ઠ અનન્ય ભક્તિ અને ઠાકુરની અહૈતુકી કૃપાના અપૂર્વ દૃષ્ટાંતરૂપ હતા. શ્રીરામકૃષ્ણના આધારે ગિરીશનું જીવન જે રીતે ગૌરવવંતુ થયું હતું, એ જ રીતે ગિરીશના આધારે શ્રીરામકૃષ્ણલીલા પણ જીવકલ્યાણને માટે અપૂર્વ શક્તિદાયિની બની હતી. જે રીતે ગિરીશનું જીવન સમજવા માટે શ્રીરામકૃષ્ણને અલગ કરી શકાતા નથી, એ જ રીતે શ્રીરામકૃષ્ણની લીલા સમજવા માટે ગિરીશના જીવનને છોડી દઈ શકાતું નથી.\nઈ.સ. ૧૮૪૪ની ૨૮મી ફેબ્રુઆરી સોમવારે ગિરીશનો જન્મ થયો હતો. એમના પિતા નીલકમલ ઘોષ કોલકાતાના ૧૩ નંબરના બસુ પાડા લેનમાં રહેતા હતા. ગિરીશના પ્રપિતામહ રામલોચન ઘોષે એ મકાન ખરીદી લીધું હતું અને તેઓ તેમાં સ્થાયી રહેવા કોલકાતા આવી ગયા હતા. આ જ ઘરમાં ગિરીશનો જન્મ થયો હતો. નીલકમલ વ્યાપારી પેઢીમાં હિસાબની દેખરેખનું કામ કરતા હતા. એ કાર્યમાં વિશેષ બુદ્ધિપ્રતિભા દાખવીને તેમણે પેઢીના અંગ્રેજ માલિકનો વિશ્વાસ સંપાદન કરી લીધો હતો. એ દિવસોના હિસાબથી એમની આવક સારી જ હતી. પારિવારિક બુદ્ધિમત્તા, ઉદારતા, પરોપકાર તથા બીજા સદ્‍ગુણોને લઈને તેઓ પડોશીઓનાં શ્રદ્ધા-વિશ્વાસ અને આદરના અધિકારી બન્યા હતા. વૈષ્ણવકુળમાં જન્મેલાં ભક્તિમતી જનની રાઈમણિ પણ બીજા અનેક ગુણો સાથે વંશપરંપરાના ધર્મભાવવાળાં હતાં. તેમને દેવતાઓની કથા સાંભળવામાં તેમજ સ્તવન સ્તુતિપાઠમાં ખૂબ જ આનંદ મળતો. જ્યારે વૈષ્ણવ યાચકો ઘરમાં આવતા ત્યારે તેઓ તેમને પૈસા આપીને પદો ગવડાવીને સાંભળતાં. ગિરીશના મામા નવીનકૃષ્ણ ભાવુક, વિદ્યાનુરાગી અને અધ્યયનશીલ હતા. દલીલબાજીમાં એમની શક્તિ અપૂર્વ હતી. તેમના મોટા કાકા રામનારાયણ ઉદાર અને રમૂજી હોવા છતાં પણ મદિરાસક્ત હતા. કુટુંબના વડીલ સભ્યોના એ બધા ગુણો-અવગુણો ગિરીશને વારસામાં મળ્યા હતા. એમનાં પર-દાદીમાનો પ્રભાવ પણ વિશેષ હતો. દાદીમાની કથાશૈલી એટલી સુંદર હતી કે તેમણે કહેલી રામાયણ, મહાભારત અને પુરાણકથાઓ ગિરીશ સામે જીવંત બની જતી. એકવાર તે વૃદ્ધાએ શ્રીકૃષ્ણના વૃંદાવનત્યાગનું વર્ણન કર્યું. મથુરાગમનનું એ ચિત્ર એવું હૃદયસ્પર્શી વર્ણવ્યું; ગોપગોપીઓનાં આંસુ, મૂક પ્રકૃતિનું ક્રંદન અને માતા યશોદાનો પાગલની જેમ હાહાકાર, આ સર્વની ઉપેક્ષા કરીને અક્રૂર શ્રીકૃષ્ણને વૃંદાવનમાંથી મથુરા લઈ ગયા. આ સાંભળીને આર્ત સ્વરે બાળક ગિરીશે પૂછ્યું : ‘શું શ્રીકૃષ્ણ ફરીથી પાછા આવ્યા હતા ?’ દાદીમાએ કહ્યું : ‘ના.’ પછી પ્રશ્ન થયો ‘પાછા આવ્યા જ નહીં ?’ ‘નહીં.’ ત્રીજીવાર પણ તેવો જ પ્રશ્ન પૂછ્યો અને તેનો એવો જ ઉત્તર મેળવીને બાળક અત્યંત દુ:ખી થઈને ત્યાંથી ચાલ્યો ગયો. તે વિરહ વ્યથા દૂર કરવામાં તેને ત્રણ દિવસ લાગ્યા હતા. કોમળ હૃદયી બાળક એ ત્રણ દિવસ સુધી બીજી કથા સાંભળવા માટે દાદીમાની પાસે ગયો ન હતો.\nગિરીશ રાઈમણિના આઠમા ગર્ભનો પુત્ર હતો. માતાની સ્નેહદૃષ્ટિ વધારે હોવાથી કદાચ પુત્રનું અમંગલ થઈ જાય તો, એ કારણે માતા ગિરીશને વધુ લાડપ્યાર કરતાં ન હતાં. તેમ છતાં પણ તે માતાના સ્નેહથી જેટલો વંચિત હતો એથી અધિક પ્રેમ તે પોતાના પિતા પાસેથી મેળવતો હતો. આ પછી એક પ્રસંગ એવો બન્યો કે એથી ગિરીશ જાણી ગયો કે તેની મંગલકામના માટે જ માતાએ આવો અપૂર્વ ત્યાગ સ્વીકાર્યો છે. એક દિવસ બાળક ગિરીશનું ગાલ તથા ગળું ફૂલી ગયું અને તે તાવમાં પટકાઈ પડ્યો. તાવને લઈને બેભાન થઈ ગયો, એ સમયે રાઈમણિએ નીલકમલ બાબુને વ્યાકુળ થઈને કહ્યું : ‘તમે કોઈ પણ રીતે આને બચાવો.’ એકાએક આ રીતે પ્રેમની વૃદ્ધિ થયેલી જોઈને નીલકમલ બાબુએ કારણ પૂછ્યું, ત્યારે રાઈમણિએ કહ્યું: ‘રાક્ષસી એવી મેં એક સંતાન તો ગુમાવી દીધું છે. કદાચ મારી દૃષ્ટિથી આનું અમંગળ થાય એ કારણે હું એને પાસે આવવા દેતી ન હતી... મારી અવજ્ઞાથી એણે કોણ જાણે કેટલાંય કષ્ટ સહન કર્યાં છે - વિચારીને મારી છાતી ફાટી જાય છે.’ આ પહેલાં બાવીસ વર્ષની ઉંમરમાં ગિરીશના મોટાભાઈનું મૃત્યુ થયું હતું. માતાના પ્રેમથી વંચિત રહેવાનું બીજું પણ એક કારણ હતું. પુત્રજન્મ પછી રાઈમણિ સુવારોગથી પીડાતાં હતાં. આથી માતાના ધાવણથી વંચિત ગિરીશ એક બાગદી મહિલાનું દૂધ પીતો હતો. એ પછી માતા વધુ વધારે દિવસ આ જગતમાં રહ્યાં નહીં. ગિરીશની ૧૦ વર્ષની ઉંમરમાં તેઓ આ લોક છોડીને ચાલ્યાં ગયાં.\nગિરીશના બાળપણમાં શિક્ષણ સાધારણ ગતિથી જ આગળ ચાલતું હતું. ખાસ તો પિતાના વધુ પડતા માનને કારણે ઉંમર વધવાની સાથે સાથે ગિરીશ બહુ જ હઠીલો અને ઉદ્ધત બની ગયો. જ્યાં ક્યાંય પણ એને મુશ્કેલી ઊભી થતી ત્યાં તે અત્યંત ગુસ્સે થઈ જતો. રાક્ષસનો ભય દેખાડતાં જ તે તેને મળવા દોડી જતો. પુત્રની આવી પ્રકૃતિની જાણ થતાં પિતા શક્ય હોય ત્યાં સુધી તેને અટકાવતા નહીં. ગૃહદેવતા શ્રીધરને ભોગ ધરવાના સંકલ્પથી તેના મોટાકાકીએ બગીચામાંથી ઊતરેલી પહેલવહેલી કાકડી ઘાસમાં સંતાડીને રાખી. ગિરીશને તે જ ખાવાની ઇચ્છા થઈ. આથી પિતા ઘરે આવે એ પહેલાં જ તેણે રડવાનું શરૂ કરી દીધું અને રડતાં રડતાં કહેવા લાગ્યો : ‘તરસ લાગી છે’ - ‘પાણી પીવાની તરસ નહીં.’ ‘બજારની કાકડી ખાવાની પણ તરસ નહીં. આ તો પાછળના બગીચાની કાકડી ખાવાની તરસ છે.’ પિતાના આદેશથી એ કાકડી ગિરીશના હાથમાં મૂકવામાં આવી. મોટાં કાકીએ મનાઈ કરતાં નીલકમલે કહ્યું : ‘બાળક જેને માટે રડે છે, એ શું શ્રીધર સંતોષથી ખાઈ શકશે ?’\nછ વર્ષની ઉંમરે ગિરીશ વિદ્યાલયમાં જવા લાગ્યો. પરંતુ મનમોજી બાળકને સ્નેહમય પિતા ધીમે ધીમે એક વિદ્યાલયથી બીજા વિદ્યાલયમાં ખસેડતા રહ્યા. આથી પુત્રનો વિદ્યાભ્યાસ ખૂબ ધીમી ગતિએ આગળ ધપતો રહ્યો. સદ્‍ભાગ્યની વાત એ છે કે વિદ્યાલયમાં ભણતી વખતે જ ગિરીશનો સાહિત્યપ્રેમ જાગ્રત થયો હતો. કવિ ઈશ્વરચંદ્રનું નામ સાંભળીને તે કાવ્યરચના કરવા લાગ્યો અને ગુપ્ત કવિના સમાચારપત્ર ‘સંવાદ-પ્રભાકર’નો ગ્રાહક પણ બની ગયો. પુરાણકથા, રામાયણગાન, શૌકીન નાટક વગેરે પ્રત્યે એના મનમાં સહજ આકર્ષણ હતું. ‘કવિકંકણ ચંડી’, ‘અન્નદામંગલ’ તથા પુરાણ વગેરે ગ્રંથો તે ઘરમાં બેસીને વાંચતો. સામાન્ય રીતે કહી શકાય કે તે સમયે તે હિન્દુધર્મજીવન અને ધર્મભાવથી ધીમે ધીમે સારી રીતે પરિચિત થઈ રહ્યો હતો. પરંતુ એવું લાગે છે કે જાણે એનાથી તેની કવિકલ્પના પરિપુષ્ટ થવા છતાં પણ તે તેના આધ્યાત્મિક આહ્વાન માટે આત્મસમર્પણ કરવા તૈયાર ન હતો.\nભાવિ જીવન માટે જ્યારે ગિરીશ આ રીતે તૈયાર થઈ રહ્યો હતો ત્યારે એની ચૌદ વર્ષની ઉંમરમાં એના પિતા નીલકમલ એકાએક સ્વર્ગે સીધાવ્યા. કિશોર અને યૌવનના સંધિકાળમાં ગિરીશ સંપૂર્ણ સ્વતંત્ર થઈ ગયો. પિતાની દૂરદૃષ્ટિના પરિણામે તેમજ મોટીબહેન કૃષ્ણકિશોરીના પ્રયત્નથી સંપત્તિનું રક્ષણ થઈ શક્યું પણ ગિરીશને બચાવવો બહેન માટે મુશ્કેલ બની ગયું. ભાઈની માનસિક દશા જોઈને બુદ્ધિશાળી કૃષ્ણકિશોરીએ પિતાના અવસાન પછી એક વર્ષ બાદ નવીનચંદ્ર સરકારની પુત્રી શ્રીમતી પ્રમોદિની સાથે ભાઈનાં લગ્ન કરી દીધાં. નવીનબાબુ ગિરીશના પિતાના મિત્ર હતા અને તેઓ અત્યંત મેઘાવી સજ્જન પ્રકૃતિવાળા હતા. તેઓ એટકિન્સન ટિલ્ટન કંપનીમાં ‘બુકકીપર’ હતા. મોટીબહેને વિચાર્યું કે એમની મદદથી ગિરીશને કાબૂમાં રાખી શકાશે પણ આનું ખાસ કોઈ પરિણામ આવ્યું નહીં. પિતાના મૃત્યુને પરિણામે થોડા દિવસ ગિરીશના ભણવાના પાઠ બંધ રહ્યા પણ પછી ફરી અભ્યાસ શરૂ કરતાં તેઓ પાછા નિશાળો બદલવા લાગ્યા. છેવટે ઈ.સ. ૧૮૬૨માં સરકારી મદદથી ચાલતા પાઈકપાડાના વિદ્યાલયમાંથી તેમણે પ્રવેશિકા પરીક્ષા આપી પણ તેમાં તેઓ નાપાસ થયા. વિદ્યાલય સાથેનો સંબંધ અહીં સમાપ્ત થયો. તો પણ પહેલાંના અભ્યાસ મુજબ પોતાના ઘરમાં એમની સાહિત્ય ચર્ચા ચાલવા લાગી.\nએ દિવસોમાં અંગ્રેજી કેળવણીનો વધુ આદર હતો. ગિરીશને લગ્નમાં જે ભેટ રકમ મળી હતી એને ભોગવિલાસ ને વ્યસનોમાં ઉડાડી ન દેતાં એમાંથી ઘણાં સારાં સારાં અંગ્રેજી પુસ્તકો ખરીદ્યાં અને તેઓ ખૂબ જ ધ્યાનપૂર્વક એ વાંચવા લાગ્યા. ગિરીશ જ્યારે જે વસ્તુમાં લાગતા, તેમાં ડૂબી જતા. અંગ્રેજી પુસ્તકોના વાંચનમાં એમનો ઘણોખરો સમય ઘરમાં જ પસાર થતો, મિત્ર સાથે બેસીને એમને ગપ્પાં મારવાની ફુરસદ મળતી નહીં. એ સમયે તેઓ બંગાળી ભાષામાં વિશેષ નિપુણતા પ્રાપ્ત કરવાની કોશિશ કરવા લાગ્યા અને પોતાના ઘરમાં બેસીને ઉત્તમ અંગ્રેજી કવિતાનો અનુવાદ બંગાળીમાં કરતા હતા. પોતાની પાસે સંગ્રહેલાં પુસ્તકોથી સંતુષ્ટ ન થતાં પછી તેઓ એશિયાટિક સોસાયટીના સભ્ય બન્યા.\nયુવાનીના આરંભમાં નિરંકુશ ગિરીશની સાહિત્ય ચર્ચાની સાથે સાથે થોડા દોષો પણ વધી ગયા હતા. મદ્યપાન, ઉચ્છૃંખલતા અને જિદ્દીપણું ધીમે ધીમે વધતાં જતાં હતાં અને બધાંનું ધ્યાન ખેંચતાં હતાં. તેને લઈને ધીમે ધીમે આવારાઓની એક ટોળકી બની ગઈ. એ ટોળીના નાયક ગિરીશ ક્યારેક તુંબડીવાળા મદારીની સાથે બીનના ખેલ કરતા તો ક્યારેક મહોલ્લામાં આવેલા પાખંડી સાધુઓને સજા આપતા. ક્યારેક માણસોની તંગી હોય તો શબના અગ્નિસંસ્કાર કરવા આગળ આવતા તો ક્યારેક ફાળો એકઠો કરી ગરીબોની સારવાર અને પથ્યની વ્યવસ્થા કરતા. પડોશીઓ એ સમયમાં ગિરીશ અને તેમની ટોળીની વણમાગી મદદથી ઉપકૃત થતા તેમજ ભવિષ્યમાં પણ એવી મદદની અપેક્ષા રાખતા. પરંતુ તેમ છતાંય આ ઉપદ્રવી ટોળીને તેઓ સારી દૃષ્ટિથી જોતા નહીં. જમાઈની વર્તણૂક જોઈને સસરા નવીનબાબુએ એમને પોતાની વ્યાપારી પેઢીની ઓફિસમાં દંડનાયક તરીકે રાખી લીધા. એ પછી ત્યારથી લગભગ પંદર વર્ષ સુધી ગિરીશબાબુએ જુદી જુદી ઓફિસોમાં નોકરી કરી હતી.\nબંગાળનાં શ્રીમંત ઘરોમાં એ સમયે પાશ્ચાત્ય અનુકરણને પરિણામે નાટક અભિનયની ચાલ શરૂ થઈ હતી. પરંતુ સાધારણ ગૃહસ્થોને એ જોવાનું સદ્‍ભાગ્ય મળતું નહીં. આથી સામાન્ય માણસો માટે સાર્વજનિક થિયેટર શરૂ થયું. એવાં મંડળોમાં ગિરીશબાબુ અભિનેતા કે સંગીતકાર તરીકે સેવા આપતા. ઈ.સ. ૧૮૬૭માં એમની પ્રેરણાથી ‘શર્મિષ્ઠા’ નાટક ભજવાયું.’ તેમાં તેમણે થોડાં ગીતો રચ્યાં હતાં એથી એમને એ મંડળીમાં વિશેષ ખ્યાતિ મળી હતી. છેવટે સમયની માગ પ્રમાણે એ સાર્વજનિક થિયેટર માટે ટિકિટ લેવાની વ્યવસ્થા થઈ. આથી ગિરીશબાબુએ એમનો સંપર્ક છોડી દીધો; પણ છતાંય મિત્રોના આગ્રહ અને પોતાની અભિનય ઇચ્છાને કારણે તેઓ ક્યારેક ક્યારેક એમાં ભાગ લેતા હતા. ધીમે ધીમે સમય જતાં આવાં થિયેટરોમાં વારાંગનાઓનો પ્રવેશ શરૂ થયો અને તે સાર્વજનિક નાટકનું મંડળ પણ ધંધાદારી મંડળ બની ગયું. આ બંને પ્રકારનાં પરિવર્તનો માટે ગિરીશબાબુ જવાબદાર ન હોવા છતાં પણ એ વાત સાચી છે કે બંગાળની રંગભૂમિની પૂર્ણ રીતે પરિણમેલી સ્થિતિના તેઓ જ અધ્યક્ષ, મુખ્ય અભિનેતા, નાટ્યાચાર્ય અને નાટકકાર રૂપે જુદા જુદા સમયે જુદાં જુદાં નાટ્યમંડળોના સંચાલનનો ભાર ગ્રહણ કરીને બંગાળની રંગભૂમિમાં સર્વોચ્ચ સ્થાને બિરાજતા હતા અને આગળ પર એનું નિયંત્રણ પણ તેમણે જ કર્યું હતું. પ્રારંભમાં તો દીનબંધુ અને માઈકલ મધુસૂદન દત્ત વગેરેનાં લખેલાં નાટકો ભજવાતાં કે સાહિત્ય સમ્રાટ બંકિમચંદ્રની નવલકથા કે કવિ નવીનચંદ્રનાં કાવ્યોનું નાટકમાં રૂપાંતર કરવામાં આવતું હતું. ગિરીશબાબુ શરૂઆતમાં તો ગીતો અને નવલકથા વગેરેને રંગમંચને યોગ્ય બનાવવામાં અને પોતાનો અભિનય આપવામાં જ વ્યસ્ત રહેતા હતા. પરંતુ પછીથી દર્શકોનો આગ્રહ વધતાં તેમના સંતોષ માટે તેઓ મૌલિક નાટકો લખવા માટે પ્રવૃત્ત થયા.\nએ દિવસોમાં તેઓ વ્યાપારી પેઢીમાં નોકરી કરતા હતા. આથી પૈસા માટે અભિનય ઉપર આધાર રાખવો પડતો ન હતો. તેમને અભિનયમાં રસ હતો તેથી જ તેમણે આ ક્ષેત્રમાં યોગદાન આપ્યું હતું. આથી જોવામાં આવ્યું કે ‘કૃષ્ણકુમારી’ નાટકના અભિનયમાં (૨૨મી ફેબ્રુ. ઈ.સ. ૧૮૭૩) તેમણે ભીમસિંહનું પાત્ર ભજવીને સમગ્ર પ્રેક્ષકોને મંત્રમુગ્ધ કરી દીધા હતા ત્યારે નાટોરના મહારાજાએ એમને પુરસ્કાર રૂપે રાજવેશ અને તલવાર આપ્યાં હતાં. એમણે એ બંને વસ્તુઓ પોતે ન રાખી અને એ રંગભૂમિને દાનમાં આપી દીધી. આ રીતે બીજાં થોડાં વર્ષો સુધી એમણે રંગભૂમિ અને નોકરી બંને સાથે ચલાવ્યાં. ઈ.સ. ૧૮૮૧ની પહેલી જાન્યુઆરીથી એમણે પોતાનું જીવન સંપૂર્ણપણે રંગભૂમિની ઉન્નતિ માટે અર્પણ કરી દીધું. એ દિવસથી તેઓ પ્રતાપચંદ્ર જૌહરીના આગ્રહથી માસિક સો રૂપિયાના પગારે એમના થિયેટરના મેનેજર બન્યા.\nએ પછી તેઓ અનેક જગ્યાએ અધ્યક્ષપણે રહ્યા. તેઓ જ્યાં જ્યાં જતા ત્યાં ત્યાં નવા થિયેટરના બિનહરીફ નેતા અને પ્રાણ હતા. આથી બધાં નાટ્ય મંડળો એમને મેળવવા ઉત્સુક રહેતાં. પરંતુ નિર્લોભી ગિરીશબાબુ પોતાના સ્વભાવને લઈને કોઈ મંડળને છોડતા નહીં તેમજ કોઈ સાથે વિવાદ પણ કરતા નહીં. તેઓ બધાંના મિત્ર હતા. બધાં ક્ષેત્રોમાં એમની નિ:સ્પૃહતા સર્વનું ધ્યાન ખેંચતી. અમૃતલાલ વગેરે મિત્રો જ્યારે એમના જ ઉત્સાહથી સ્ટાર થિયેટરના ઉપરી થઈને એના માટે ગૃહનિર્માણ કરી રહ્યા હતા ત્યારે એમરાલ્ડ થિયેટરના સંસ્થાપક ગોપાલલાલ શીલે ગિરીશબાબુને કહ્યું કે જો તેઓ વીસ હજાર રૂપિયાનું બોનસ (વધારાનું પારિતોષિક) અને સાડાત્રણસો રૂપિયાનો માસિક પગાર સ્વીકારીને એમરાલ્ડના અધ્યક્ષ બનવાનું નહીં સ્વીકારે, તો તેઓ સ્ટાર થિયેટરનો સત્યાનાશ કરી દેશે. આવા સંકટમાં પડીને ગિરીશબાબુએ પોતાના બોનસમાંથી સોળ હજાર રૂપિયા સ્ટાર થિયેટરને આપીને પોતે એમરાલ્ડ થિયેટરના સંચાલનની જવાબદારી સ્વીકારી લીધી. (ઈ.સ. ૧૮૮૭) પછી તેઓ ફરીથી સ્ટાર થિયેટરમાં આવ્યા. (ઈ.સ. ૧૮૮૯).\nશ્રીયુત ગિરીશની નાટ્યપ્રતિભા કેવી રીતે દશે દિશાઓમાં ખીલી ગઈ હતી એનું સવિસ્તાર વર્ણન કરવું અમારા માટે શક્ય નથી કેમ કે અમે ભક્ત ગિરીશને વર્ણવવા માગીએ છીએ. અમે અહીં અમૃતલાલના શબ્દોમાં ફક્ત એટલું જ કહીને આ વિષય સમાપ્ત કરીશું કે : ‘ગિરીશચંદ્ર બંગાળી રંગમંચના જનક હતા... બંગાળી નાટ્યશાળાના પિતૃત્વના ગૌરવના અધિકારી એકલા ગિરીશચંદ્ર જ હતા... બીજા કોઈ પણ એમના કાકા, દાદા વગેરે એ સમયે ન થયા.’\nભક્ત ગિરીશના ચરિત્રના અનુસરણ પહેલાં અમે એમના જીવનનું એક બીજું પાસું પણ અહીં બતાવવા ઇચ્છીએ છીએ. પડોશીઓનાં દુ:ખ, દરિદ્ર, રોગ વગેરે જોઈને તેઓ ખૂબ જ દુ:ખી થઈ જતા. આથી એક સમયે એમનાં કષ્ટ દૂર કરવાના હેતુથી એમણે હોમિયોપેથી સારવાર આપવી શરૂ કરી હતી. પરંતુ અભણ લોકો એની પરેજી પાળતા નહીં આથી ચિડાઈને એમણે એ વ્યવસાય છોડી દીધો. તેઓ પરોપકારી હોવા છતાં પણ યૌવનમાં સ્વેચ્છાચારી હતા. ખાસ કરીને એ યુગની હવાના પ્રભાવથી એમણે ધર્મમાં શ્રદ્ધા ગુમાવી દીધી હતી. પરંતુ એમને પોતાના પિતા પ્રત્યે અગાધ શ્રદ્ધા હતી તેને પરિણામે તેઓ પિતૃતર્પણ કરતા હતા અને કહેતા કે : ‘હું જલ આપું છું કેમ કે કોણ જાણે એનાથી ખરેખર મૃત પિતાને કોઈ લાભ થતો હોય તો !’ એક વખત શરત્કાલીન દુર્ગાપૂજાના આગલા દિવસે કેટલાક લોકો એમના ઘરના આંગણામાં દુર્ગામૂર્તિ મૂકીને સરકી ગયા. બીજા દિવસે સવારે તમાશો જોવા થોડા પડોશીઓ ત્યાં ભેગા થયા. નીચે કોલાહલ થતો સાંભળીને ગિરીશબાબુ જાગી ગયા અને શું છે તે વાત જાણી ગયા. તેઓ મદિરાપાન કરી, ‘કાળા પહાડ’ની વેશભૂષામાં સજ્જ હાથમાં કુહાડી લઈને નીચે ઊતરી આવ્યા અને એમણે એ મૂર્તિના ટુકડે ટુકડા કરી નાખ્યા. મોટી બહેનનો આર્તનાદ અને પડોશીઓનો વિરોધ કોઈ તેમને અટકાવી શક્યું નહીં. પછી દિવસભરના પરિશ્રમને અંતે એ મૂર્તિઓનો ધ્વંસાવશેષને માટીના ખાડામાં દાટીને તેઓ નિવૃત્ત બન્યા. પણ તે રાત્રે તેમને તાવ આવી ગયો અને મોઢું સુજી ગયું. મોટીબહેને માનતા કરી કે તેઓ ચાર વર્ષ સુધી દુર્ગાપૂજા કરશે અને સમય આવતાં તેણે એનું પાલન પણ કર્યું હતું. પરંતુ ગિરીશની અંદર કોઈપણ જાતનો પશ્ચાત્તાપ જણાયો ન હતો. સાંભળ્યું છે કે અવિશ્વાસના ધુમાડાથી છવાયેલી બુદ્ધિવાળા ગિરીશ એ દિવસોમાં રસ્તે ચાલતાં એકાંતમાં શિવલિંગનું અપમાન કરીને જોતા કે શિવ કોઈ સજા કરે છે કે નહીં. એ દિવસોની માનસિક દશા બાબતમાં તેમણે લખ્યું હતું કે : ‘ઈશ્વરને ન માનવા એ ત્યારે વિદ્વત્તા ગણાતી. પરંતુ હિન્દુઓના દેશમાં... કોઈ પણ હિન્દુના પ્રાણ સમાન ઈશ્વરને ઉડાવી દઈ શકાતો નથી. મિત્રોમાં જે લોકો વિદ્વાન હતા એમની સાથે ક્યારેક ક્યારેક હું ઈશ્વર વિશે દલીલ કરતો. બ્રાહ્મસમાજમાં પણ હું ક્યારેક ક્યારેક આવતો જતો રહેતો. પરંતુ જે અંધકાર પહેલાં હતો એ જ અંધકાર આગળ પણ રહ્યો... ધીમે ધીમે એવું ભાન થવા લાગ્યું કે આ બધું ખોટું છે... ભૌતિકવાદી લોકો વિદ્વાન છે, જ્ઞાની છે. તેઓ જે કંઈ કહે છે તે જ સાચું છે.’ ગિરીશનો એ દિવસોનો દાર્શનિક વિશ્વાસ એમણે રચેલી કવિતામાં પ્રગટ થાય છે. ભાવાર્થ : ‘મહાકાલ પંચભૂતોને હાથમાં લઈને નાચી રહ્યા છે. દરરોજના સંયોગ-વિયોગ એમને માટે બાળકોની રમત જેવા છે. જ્યારે તેઓ એમને એક સાથે બાંધી દે છે ત્યારે પાંચેય ભૂત હસે છે ને રડે છે. ખોલી દેતાં તેઓ ભાંગી જાય છે, પછી ક્યાંક મળી જાય છે.’\n‘બધા જ દિવસો એકરૂપે આવતા નથી.’ ભાવિમાં લોકચરિત્રનું અંકન કરીને જે મહાકવિરૂપે ઓળખાશે એમનું વ્યક્તિગત જીવન આઘાત-પ્રત્યાઘાતોથી બહુ જ વિચિત્રતાપૂર્ણ બન્યું હતું. ઈ.સ. ૧૮૬૮માં એમણે પોતાની બીજી મોટીબહેન કૃષ્ણકામિની અને એ પછી થોડા દિવસમાં જ અપરિણિત નાનાભાઈ કાનાઈલાલને ગુમાવી દીધા. એમની ૨૩ વર્ષની ઉંમરે એક પુત્ર જન્મીને મહિના બાદ તે પણ ચાલી નીકળ્યો. એ પછી સાત વર્ષ બાદ નાનોભાઈ ક્ષીરોદચંદ્ર સ્વર્ગવાસી થયો. શોકાનલનું શમન થાય એ પહેલાં જ એમની બીજી એક બહેનનું મૃત્યુ થયું. છેવટે પત્ની પણ એક વર્ષ સુધી સુવારોગથી પીડાઈને, ગિરીશની પ્રાણપણે સેવા કરવા છતાંય શરીર છોડીને ચાલી નીકળી. (ઈ.સ. ૧૮૭૪-૭૫) દુ:ખ સામાન્ય માણસને ઈશ્વરનું સ્મરણ કરાવે છે. પરંતુ ગિરીશબાબુ સ્વેચ્છાએ એ કૃપાથી વંચિત રહ્યા હતા. એથી દુ:ખ ભૂલવા માટે તેઓ સાહિત્યચર્ચા, કાવ્ય રચના અને મદિરાપાનમાં ડૂબી ગયા.\nવિધુર ગિરીશબાબુએ ફરીથી લગ્ન કરી લીધાં. નવી પત્નીના સંનિષ્ઠ પ્રયત્નથી ઘરની શોભા વધી ગઈ. તેઓ પણ થોડા સંયમી બન્યા અને થિયેટરના કામમાં સહયોગ આપવા લાગ્યા. રસ-પ્રાપ્તિ અને આનંદપ્રદાન સિવાય આ કાર્યમાં એમને બીજો કોઈ ઉદ્દેશ હતો કે નહીં, તેની અમને જાણ નથી. પરંતુ આ રંગભૂમિ જ એમના જીવનને એક મધુર પરિણામ તરફ લઈ ગઈ. તેઓ કઠોર અને દલીલથી પુષ્ટ અવિશ્વાસના સંકીર્ણ તટોની અંદર જ પોતાના જીવનપ્રવાહને સીમિત રાખવા ઇચ્છતા હતા. પરંતુ ઘટના-પરંપરાઓના આકર્ષણથી તે પ્રવાહ ધીમે ધીમે વધુ વિશાળ અને શક્તિશાળી બનીને ક્યારે કેવી રીતે અસીમ સમુદ્રમાં આવી મળ્યો તે તેઓ પોતે પણ જાણી શક્યા નહીં. એ સમયે એમનું મન બુદ્ધિ અને વિશ્વાસના ઘોર દ્વંદ્વમાં વિક્ષુબ્ધ હતું. દુ:ખ આવી પડતાં તેઓ ક્યારેક બીજાના અનુકરણથી ઈશ્વરને પોકારતા ખરા પણ પછી વિપત્તિ દૂર થતાં તુરત જ કાર્યકારણનો સંબંધ શોધી કાઢીને કહેતા : ‘આ પ્રકૃતિના નિયમથી જ થયું છે.’ આનું ઉદાહરણ આપી શકાય છે કે પ્રથમ પત્નીના અવસાન પછી તેઓ ફ્રાઈબર્જર કંપનીના કામ માટે ભાગલપુર હતા. ત્યારે ત્યાં તેઓ એક દિવસ મિત્રો સાથે ફરવા ગયા અને તેઓ એક અંધારી ગુફામાં ઊતરી પડ્યા. બહાર નીકળવાનો રસ્તો જ તેમને મળ્યો નહીં. આથી મિત્રો કહેવા લાગ્યા કે નાસ્તિક ગિરીશ સાથે છે, એટલે આવી આપત્તિ આવી પડી. હવે દુ:ખભંજન મધુસૂદનને પોકાર્યા વગર બીજો ઉપાય નથી. મિત્રોએ હઠ કરી આથી નાછૂટકે એમણે પણ એ પ્રાર્થનામાં ભાગ લીધો અને એ સમયે સામે રસ્તો દેખાયો. પરંતુ બહાર નીકળતાં જ તેમણે કહ્યું : ‘ભાઈ, આજે દુ:ખમાં પડીને જ મેં એમને પોકાર્યા છે. પરંતુ જો વિશ્વાસપૂર્વક એમનું નામ ક્યારેય લઈ શકીશ તો લઈશ. નહીંતર દુ:ખ તો શું, મૃત્યુના ભયથી પણ નહીં લઉં.’\nગિરીશબાબુ પહેલાં ઐતિહાસિક નાટક લઈને રંગમંચ પર ઊતરી આવ્યા હતા. પરંતુ ધીમે ધીમે એમને સમજાયું કે બંગાળી દર્શકોને આકર્ષવા, રંગમંચને સફળ બનાવવા પૌરાણિક અને ધાર્મિક નાટકોની રચના કરવી જરૂરી છે. મોટેભાગે આ હેતુથી તેઓ દેવ-દેવીઓ અને અવતારોનાં ચરિત્ર ચિત્રણ કરવામાં પ્રવૃત્ત થયા હતા. નહીંતર પહેલાં નિર્દેશ કરેલી મનોવૃત્તિવાળા ગિરીશબાબુ એકાએક એમની પૂજામાં આત્મસમર્પણ કરી દે એ વાત એકદમ તર્કસંગત નથી. વાસ્તવમાં જે રીતે અભિનેતા નાટકના પાત્રને જાણી સમજીને સ્વીકાર કરવા છતાં પણ એની સાથે તદ્રૂપ થતો નથી તે રીતે ગિરીશ પણ પોતાની કલમ દ્વારા દેવચરિત્રો વગેરેને કંડારવા છતાં પણ એના દૃષ્ટા અને સાક્ષી જ રહ્યા. એમનો ઉદ્દેશ હતો - દર્શકોનું મનોરંજન તથા પ્રયોજન હતું - પ્રસંગોપાત્ત નામ-યશ અને આજીવિકા મેળવવાં.\nએ સાથે બાળપણમાં શુભ સંસ્કાર તેમને બિલકુલ મળ્યા ન હતા એવું નથી. ઉપરાંત તેઓ અતિશય ધનલાલચુ પણ ન હતા. તેઓ આર્ત હતા, શોકનાં અનેક વાદળ એમના ઉપરથી વહી ગયાં હતાં. બીજીવાર લગ્ન કર્યા પછી છ જ મહિના બાદ એમને કોલેરા થવાથી પ્રાણ ભયમાં આવી પડ્યો. જ્યારે મૃત્યુ ઓશીકે આવીને ઊભું હતું ત્યારે એકાએક એમણે જોયું કે એક અદૃષ્ટપૂર્વ માતૃમૂર્તિ ઊભી છે. એમના મસ્તક પર સિંદૂર હતું, એમનાં નેત્રો સ્નેહપૂર્ણ હતાં, એમણે લાલ કિનારવાળી સાડી પહેરી હતી. એ દેવીએ તેમને મહાપ્રસાદ આપ્યો ને કહ્યું : ‘ખા.’ એ મહાપ્રસાદ એમણે ખાધો. પછી ભાન આવતાં તેમણે અનુભવ કર્યો કે એ મહાપ્રસાદનો સ્વાદ હજુ પણ તેમના મુખમાં હતો. એ પછી તેઓ સાજા થઈ ગયા. આ દિવ્યરૂપથી તેમને પુનર્જીવન પ્રાપ્ત થયું અને તેમની દૃષ્ટિ બીજા વિષય પ્રત્યે ખૂલી ગઈ. એમણે જોયું કે ‘પોતાની ચોતરફ શત્રુઓ છે.’ એટલે સુધી કે મિત્રો પણ પોતાપોતાના સ્વાર્થ માટે ફરી રહ્યા છે. પુરુષાર્થથી ઉન્નતિ પ્રાપ્ત કરીને આજે તેઓ ડગલે ને પગલે વિપત્તિગ્રસ્ત બની ગયા છે. તે ઉપરાંત કોલેરામાંથી તેઓ સાજા તો થઈ ગયા પણ એમના નષ્ટ થઈ ગયેલા આરોગ્યમાં કોઈ સુધારો જણાયો નહીં. ના છૂટકે એમણે સર્વવ્યાધિહારક તારકનાથ મહાદેવનું શરણું લીધું અને દાઢી ને કેશ રાખ્યાં, રોજ ગંગાસ્નાન કરવું શરૂ કર્યું તેમજ શિવપૂજા અને હવિષ્યાન્ન ભોજનમાં મન લગાડ્યું. એ વખતે તેઓ દર વર્ષે શિવરાત્રીનું વ્રત કરતા હતા અને તે દિવસે તારકનાથના દર્શને જતા હતા. ક્યારેક કાલીઘાટ જઈને હવનકુંડ પાસે આસન પાથરીને રાતભર જગદંબાને પોકારતા. સાંભળવા મળ્યું છે કે સકામ ભક્તની પ્રાર્થનાને જગદંબાએ આંશિકરૂપે પૂરી કરી હતી. એ વખતે ગિરીશ દવા લીધા વગર ફક્ત પોતાની ઇચ્છાશક્તિથી જ રોગ નાબૂદ કરી શકતા હતા. એમના ચિત્તમાં એ સમયે ઈશ્વર માટે વ્યાકુળતા પણ જાગી હતી. એમના મુખમાંથી એ સમયે શબ્દ નીકળતા : ‘મા, મા.’ અને તારકનાથ મહાદેવની પાસે તેઓ પ્રાર્થના કરતા હતા : ‘પ્રભુ મારો સંદેહ દૂર કરો. જો ગુરુના ઉપદેશ વગર સંદેહ નિર્મૂળ ન થાય તો તમે જ મારા ગુરુ બની જાઓ.’\nએ દિવસોમાં ગિરીશબાબુ સાહિત્યક્ષેત્રમાં પૌરાણિક નાટકોની રચના કરવા લાગ્યા હતા. તેમને એક પછી એક નાટકમાં સફળતા મળવા લાગી. ઈ.સ. ૧૮૮૪ના ઓગસ્ટના એક શુભદિવસે શુભ મુહૂર્તે રંગમંચ પર એમનું ‘ચૈતન્યલીલા’ નાટક ભજવાયું. આ નાટકે વિકૃત રુચિ ધરાવનાર નૂતન બંગાળને પુરાતનનો અવિસ્મરણીય આસ્વાદ કરાવીને ઘેલું કરી દીધું. શું ગિરીશ એ સમયે ભક્તિથી તરબોળ હતા ? એમની દશા જોતાં એવું લાગતું ન હતું. ‘ચૈતન્યલીલા’ના રસાસ્વાદથી મુગ્ધ બનેલા એક વૈષ્ણવ બાબાજી પોતાનો સ્નેહભાવ દર્શાવવા અને અભિનંદન આપવા ગિરીશના ઘરે ગયા. તેમણે જોયું, કવિવર હાથમાં મદિરાની બોટલ લઈને બેઠા છે. પોતાની આંખો પર વિશ્વાસ ન ફરી શકવાથી બાબાજીએ પૂછ્યું : ‘શું આપ દવા પીઓ છો ?’ નિંદા અને સ્તુતિની પરવા ન કરવાવાળા કવિએ કહ્યું : ‘આ બોટલમાં દવા નથી પણ દારૂ છે.’ ગૌરલીલાની સાથે આવા વર્તનનો વિરોધાભાસ જોઈને બાબાજી તુરત જ ત્યાંથી ચાલી નીકળ્યા.\nબાબાજી તો ચાલ્યા ગયા પણ એ ‘ચૈતન્યલીલા’એ જ અયાચિત ભાવથી ગિરીશની નજીક શ્રીરામકૃષ્ણને લાવી દીધા. ‘ચૈતન્યલીલા’ના અભિનયની ખ્યાતિ સાંભળીને ઠાકુર સ્વયં એક દિવસ (૨૧ સપ્ટે. ઈ.સ. ૧૮૮૪) ભક્તો સાથે થિયેટરમાં આવ્યા. સમાચાર સાંભળીને ગિરીશબાબુ એમનું સ્વાગત કરવા દ્વાર પર આવ્યા. તો ઠાકુરે ગિરીશને પહેલાં પ્રણામ કર્યા. ગિરીશે સામે નમસ્કાર કર્યા. ઠાકુરે ફરી તેમને નમસ્કાર કર્યા. આમ ઘણીવાર ચાલ્યું. પછી ગિરીશે જોયું કે ઠાકુરના ભાગે એક નમસ્કાર વધુ આવે છે. ગિરીશબાબુએ પાછળથી કહ્યું હતું : ‘રામના અવતારમાં ધનુષ્યબાણ લઈને જગત-વિજય થયો હતો, કૃષ્ણના અવતારમાં વિજય થયો હતો વાંસળીના સૂરથી અને રામકૃષ્ણ અવતારમાં વિજય થશે પ્રણામ અસ્ત્રથી.’ ગિરીશે પરાજિત થઈને ઠાકુરને મનમાં જ અંતિમ નમસ્કાર કર્યા અને ઠાકુરને ઉપર લઈ જઈ બેસાડી દીધા અને એક પંખાવાળાને ત્યાં પંખો નાખવા માટે મૂકયો. તેમની તબિયત અસ્વસ્થ હોવાને કારણે તેઓ ઘરે ચાલ્યા ગયા. પરંતુ આ કંઈ એમનું પહેલું દર્શન ન હતું. પણ ત્રીજું દર્શન હતું.\nપ્રથમ દર્શન થયું હતું - બસુપાડા મહોલ્લાના દીનાનાથ બસુના ઘરમાં. (મોટેભાગે ઈ.સ. ૧૮૭૭માં) ગિરીશબાબુએ ‘ઈંડિયન મિરર’ પત્રિકામાં દક્ષિણેશ્વરના પરમહંસદેવ શ્રીરામકૃષ્ણની વાત વાંચી હતી. બરાબર એ જ સમય દરમિયાન દુ:ખી અને જિજ્ઞાસુ ગિરીશ દિવ્યકૃપાથી કોલેરાના રોગમાંથી ચમત્કારિક રીતે ઊગરી ગયા હતા અને તેમણે એ પછી ધર્મમાં મન પરોવ્યું હતું. પરંતુ ઉચ્ચભાવનો વિશ્વાસ એ સમયે પણ એમના મનમાં સ્થાન જમાવી શક્યો નહીં. ‘મિરર’ વાંચતાં એમના મનમાં થયું કે ‘બ્રાહ્મોએ શું ફરી એક પરમહંસ ઊભા કર્યા ?’ જે કંઈ પણ હોય, પરંતુ તેઓ એ મહોલ્લામાં આવ્યા હોવાથી ગિરીશ ત્યાં કુતૂહલવશ ગયા અને ત્યાં એમણે જોયું કે પરમહંસ મહારાજ ઉપદેશ આપી રહ્યા છે અને કેશવચંદ્ર સેન વગેરે આનંદથી સાંભળી રહ્યા છે. સંધ્યા થતાં એક માણસે દીપક પ્રગટાવ્યો. એ દીપકને જોઈને તેમણે પૂછ્યું : ‘શું સંધ્યા થઈ ગઈ છે ?’ એ સાંભળીને ગિરીશે વિચાર્યું કે ‘સારું બહાનું છે ! સામે દીવો જોઈને પણ એ જાણી નથી શકતા કે સંધ્યા થઈ ગઈ છે.’ આથી અહીં વધારે બેસવું નિરર્થક છે એમ માનીને તેઓ ત્યાંથી ઘરે ચાલ્યા આવ્યા.\nએનાં થોડાં વર્ષ બાદ બલરામ મંદિરમાં બીજાં દર્શન થયાં હતાં. ઠાકુરના શુભાગમનના ઉપલક્ષ્યમાં ભક્ત-શિરોમણિ બલરામે મહોલ્લાના થોડા લોકોને આમંત્રણ આપ્યું હતું. શ્રીયુત ગિરીશને આમંત્રણ મળતાં તેઓ પણ ત્યાં ગયા. એમની માન્યતા હતી કે યોગી અને પરમહંસ લોકો કોઈ સાથે વાત કરતા નથી અને કોઈને નમસ્કાર પણ કરતા નથી. બહુ વિનંતી કરવામાં આવે તો ચરણસેવા કરવા દે છે. પરંતુ આ પરમહંસ તો એનાથી જુદા જ હતા. ‘તેઓ આગ્રહપૂર્વક મિત્રભાવે વાતો કરે છે અને નમ્રભાવે ભૂમિ સ્પર્શ કરીને વારંવાર પ્રણામ કરે છે.’ પૌરાણિક ચિત્ર અંકિત કરવામાં કુશળ નાટ્યકારે જોયું - વાસ્તવિકતાની સામે કાલ્પનિક ચિત્ર ઝાંખું બની રહ્યું છે. તેઓ ચોંકી ઊઠ્યા. પરંતુ તે એકાએક દર્શન પરિચયમાં પરિણમ્યું નહીં. એ દિવસે ત્યાં ‘અમૃતબજાર પત્રિકા’ના સંપાદક શિશિરકુમાર ઘોષ હાજર હતા. એમણે કહ્યું : ‘ચાલો, બીજું શું જોશો ?’ પરંતુ શ્રીયુત ગિરીશ બીજું પણ જોવા માગતા હતા. એમ છતાં પણ શિશિરબાબુ એમને પરાણે પોતાની સાથે લઈ ગયા. ત્રીજા દર્શનના સમયે ઠાકુર સ્વેચ્છાએ પાસે આવ્યા હતા છતાં પણ ત્યારે ય તેમના મનમાંથી સંદેહ અને અહંકારનું ધુમ્મસ હટ્યું નહીં. એ કારણે ગિરીશબાબુએ જોઈને પણ એમને ઓળખ્યા નહીં.\nચોથા દર્શન પહેલાં એમણે જગદંબાને પોકારી હતી અને દેવતાની અલૌકિક શક્તિ પર શ્રદ્ધા જાગી હતી. પરંતુ પરલોકના પથપ્રદર્શક ગુરુનું અનુસંધાન હજુ થયું ન હતું. શાસ્ત્રમાં લખ્યું છે ખરું. ‘ગુરુર્બ્રહ્મા, ગુરુર્વિષ્ણુઃ ગુરુર્દેવો મહેશ્વરઃ’ વગેરે પરંતુ ભગવાનને ગુરુરૂપે સ્વીકારતાં તો મનુષ્યને ગુરુનું આસન આપી ન શકાય. અહંકાર પ્રત્યેક પગલે વિઘ્ન નાખે છે.’ બરાબર એ દરમિયાન એક વૈષ્ણવે એમને કહ્યું કે તેઓ દરરોજ ભગવાનને ભોગ ધરાવે છે અને ભગવાન પણ તેનો સ્વીકાર કરે છે. ક્યારેક ક્યારેક રોટલીમાં દાંતનાં નિશાન રહી જાય છે. પરંતુ ગુરુ મળ્યા નહીં હોવાથી એવો સાક્ષાત્કાર અસંભવ છે. પ્રસંગ ભલે ગમે તે હોય પરંતુ ગુરુપ્રાપ્તિ વિશે આવું વાક્ય સાંભળીને નિ:સહાય ગિરીશબાબુ બંધ ઓરડામાં બેસીને આંસુ સારવા લાગ્યા. એ પછી થોડા દિવસ બાદ તેઓ મહોલ્લાના ચાર રસ્તા પરના એક ચબૂતરામાં બેઠા હતા. બરાબર એ જ વખતે ઠાકુર ભક્તોની સાથે બલરામબાબુના ઘરે જવા એ રસ્તેથી નીકળ્યા. ગિરીશની સાથે નેત્રોથી મિલન થતાં જ એમણે નમસ્કાર કર્યા. ગિરીશે તેમને પ્રતિનમસ્કાર કર્યા. પણ ઠાકુરે પાછા નમસ્કાર ન કરતાં પોતાના રસ્તે ચાલવા લાગ્યા. ત્યારે ગિરીશને એવું લાગ્યું કે કોઈ અદૃશ્ય દોરી એમના હૃદયને ખેંચીને લઈ જાય છે. થોડીવાર બાદ એક ભક્ત આવ્યો ને એમને કહ્યું : ‘શ્રીરામકૃષ્ણદેવ બોલાવી રહ્યા છે.’ તેઓ બલરામમંદિરમાં પહોંચ્યા પછી થોડી ક્ષણો બાદ ઠાકુર એકાએક બોલી ઊઠ્યા : ‘બાબુ, હું મજામાં છું. બાબુ, હું મજામાં છું.’ આટલું બોલતાં કોણ જાણે એમની કેવી દશા થઈ ગઈ ! એ પછી ઠાકુરે કહ્યું : ‘નહીં, નહીં, આ ઢોંગ નથી. નહીં, ઢોંગ નથી.’ શું આ ગિરીશના સંદેહનો ઉત્તર હતો ? થોડીવાર પછી જ ગિરીશની સાથે એમનો આવો વાર્તાલાપ થયો - ગિરીશ : ‘ગુરુ શું છે ?’ ‘ગુરુ શું છે જાણો છો ? જેમ (વિવાહની જોડી લગાવવા વાળા) મધ્યસ્થ. તમારા ગુરુ થઈ ગયા છે.’ ગિરીશ : ‘મંત્ર શું છે ?’ ‘ઈશ્વરનું નામ.’ બીજી પણ થોડી વાતચીત કર્યા બાદ પાછા વળતી વખતે ગિરીશને અનુભવ થયો, ‘જાણે એમના અભિમાનનો બંધ તૂટતો જાય છે. - આખરે એક દિવસ આ દેવમાનવની પાસે એમણે માથું નમાવવું જ પડશે.’\nપાંચમા દર્શન સમયે પણ એ તૂટેલા અભિમાનનું માળખું હજુ ઊભું હતું. એ દિવસે ભક્ત પ્રવર દેવેન્દ્રનાથ મજુમદાર થિયેટરના સાજઘરમાં આવ્યા અને કહ્યું : ‘ઠાકુર નાટક જોવા આવ્યા છે.’ ત્યારે પોતાની જગ્યાએ જ ઊભા રહીને ગિરીશે કહ્યું... ‘સારું છે તો બોકસમાં લઈ જઈ બેસાડો.’ દેવેન્દ્રબાબુએ જ્યારે કહ્યું : ‘શું આપ જાતે જ સ્વાગત કરીને નહીં તેડી લાવો ?’ તો એમણે ચિડાઈને ઉત્તર આપ્યો: ‘શું હું નહીં જાઉં તો તેઓ ગાડીમાંથી નહીં ઊતરે ?’ પરંતુ તો પણ તેઓ ચાલીને ગાડીની સામે પહોંચી ગયા. એ દિવસે ઠાકુરની સામે હાજર થતાં એમના સૌમ્ય મુખકમળનાં દર્શનથી ગિરીશનું પથ્થર હૃદય પણ પીગળી ગયું. એમણે ઠાકુરને ચરણસ્પર્શ કરીને પ્રણામ કર્યા. નાટકના મધ્યાંતર સમયે શ્રીરામકૃષ્ણદેવ બે માળના એક ઓરડામાં જઈને બેઠા. દેવેનબાબુ વગેરે ભક્તો ગિરીશના આગ્રહ છતાં પણ બેઠા નહીં. પણ તેઓ બધા ઊભા જ રહ્યા. સાહિત્યકાર ગિરીશને એ સમયે પણ ખબર ન હતી કે વાસ્તવમાં સંસારમાં શિષ્ય ગુરુને કેવી શ્રદ્ધાથી જુએ છે. જે કોઈ પણ હોય પરંતુ ગિરીશ સાથે ઠાકુરની વાતચીત થવા લાગી અને ગિરીશને અનુભવ થવા લાગ્યો કે જાણે કોઈ નવીનધારા એની અંદરથી વહી રહી છે. એટલામાં ઠાકુર ભાવાવસ્થામાં એક નાના બાળક સાથે રમવા માંડ્યા. ગિરીશના મનમાં પ્રબળ વિજાતીય ભાવનો ઉદય થયો. તુરત જ ઠાકુરે કહ્યું : ‘તમારું મન કુટિલ છે.’ આ મનનો ભાવ જાણી લે છે, એ જાણીને ગિરીશે આશ્ચર્યથી પૂછ્યું : ‘આ કુટિલતા કઈ રીતે જાય ?’ ઉત્તર આવ્યો : ‘વિશ્વાસ રાખવાથી.’\nછઠ્ઠું દર્શન થયું - મધુરાયની ગલીમાં શ્રીરામચંદ્ર દત્તના મકાનમાં. એ દિવસે અચાનક ગિરીશબાબુને એક પત્ર મળ્યો કે ત્યાં શ્રીરામકૃષ્ણદેવ આવી રહ્યા છે. અજાણ્યા ઘરમાં જવું યોગ્ય ગણાય કે નહીં એવી વિચાર બુદ્ધિ એ એમને રોકયા છતાં પણ એક અદૃશ્ય ખેંચાણથી તેઓ ત્યાં ગયા અને તેમણે જોયું કે સંધ્યા વેળાએ રામબાબુના આંગણામાં નૃત્યપરાયણ ઠાકુરને ઘેરીને ભક્તો નૃત્ય કરતા કરતા ગાઈ રહ્યા છે : ગીતનો ભાવાર્થ : ‘ગૌરાંગદેવના પ્રેમ પ્રવાહની ભરતીથી નદિયા નગરીમાં ઉથલપાથલ મચી ગઈ છે.’ નાચતાં નાચતાં શ્રીરામકૃષ્ણદેવ એકાએક સમાધિસ્થ થઈને બેસી ગયા. ભક્તો એમના પગની રજ લેવા લાગ્યા. શ્રીયુત ગિરીશની અંદર અહંકાર અને ભક્તિનું દ્વંદ્વ ચાલી રહ્યું હતું. તેઓ પણ એમ કરશે કે નહીં એની દ્વિધા હતી. એ સમયે ઠાકુર સમાધિમાંથી જાગીને એમની સમીપ આવ્યા અને ફરી સમાધિસ્થ થઈ ગયા. હવે તો ગિરીશે બહુ જ આગ્રહપૂર્વક એમની ચરણરજ લીધી. સંકીર્તન પછી બેઠકમાં બેસીને ગિરીશબાબુએ ફરીથી પૂછ્યું : ‘મારા મનની કુટિલતા જશે ને ?’ આશ્વાસનની વાણી આવી : ‘જશે.’ બીજીવાર પૂછતાં પણ એમને એક જ ઉત્તર મળ્યો, બે વખત એ જ પૂછવાના કારણે એ દિવસે મનમોહનબાબુએ એમને આ અવિશ્વાસને માટે કઠોર સ્વરે ધમકાવ્યા. અપમાનથી અસહિષ્ણુ ઘમંડી ગિરીશે એ દિવસે પોતાની પ્રકૃતિની વિરુદ્ધ હોવા છતાં પણ વિરોધ ન કર્યો. થોડીવાર પછી તેઓ થિયેટરમાં જવા માટે ઊઠ્યા ત્યારે દેવેન્દ્રબાબુ એમની સાથે થોડે દૂર સુધી ગયા અને એમને દક્ષિણેશ્વર જવાની સલાહ આપી.\nગિરીશનું મન એક એક સ્તર ઉપર ઊઠી રહ્યું હતું. દક્ષિણેશ્વરમાં સાતમી વખતના દર્શન સમયે તેમને એવું લાગ્યું કે જાણે ગુરુ જ જીવનનું સર્વસ્વ છે. એ દિવસે એમણે ઠાકુરનાં ચરણકમલોમાં પ્રણામ કર્યા અને મનમાં ને મનમાં ‘ગુરુર્બ્રહ્મા’ વગેરે મંત્રનો પાઠ પણ કર્યો. ઠાકુરે એમને બેસવા કહ્યું ને ઉપદેશ આપવો શરૂ કર્યો. પરંતુ ગિરીશે તેમને રોકતાં કહ્યું : ‘હું ઉપદેશ નહીં સાંભળું. મેં પોતે અનેક ઉપદેશ લખ્યા છે. એથી કંઈ નથી થતું. જો આપ મારા માટે કંઈક કરી શકો તો કરી આપો.’ ઠાકુરે રામલાલદાદાને એક શ્લોકનો પાઠ કરવાની આજ્ઞા આપી. એનો ભાવાર્થ છે: ‘વિશ્વાસ જ બધું છે.’ ગિરીશે પૂછ્યું : ‘આપ કોણ છો ?’ ઉત્તર આવ્યો : ‘મને કોઈ કહે છે, હું રામપ્રસાદ છું અને કોઈ કહે છે રાજા રામકૃષ્ણ, હું અહીં રહું છું.’ પાછા ફરતી વખતે ગિરીશે જાણવા ઇચ્છ્યું : ‘મેં આપનાં દર્શન કર્યાં છે; તો પણ હું જે કહું છું શું તે જ કામ કરવાનું રહેશે ?’ જે ઠાકુરે ગિરીશને કંઈ પણ છોડવાનો ઉપદેશ ન આપતાં એમને વિશ્વાસના રાજમાર્ગ પર ચાલવા માટે કહ્યું.\nઠાકુર ગિરીશને કોઈપણ બાબતમાં મનાઈ કરતા ન હતા. એક ભક્તે એક વખત એમને કહ્યું : ‘તે તો દારૂડિયો માણસ છે.’ એથી ઠાકુરે જવાબમાં કહ્યું હતું : ‘નહીં રે, એને કંઈ પણ કહેવું નહીં પડે. તે પોતે જ પોતાને સંભાળી લેશે.’ એ બાબતમાં ગિરીશે પણ કહ્યું હતું : ‘આ જે પરમ આશ્રયદાતા છે એમની પૂજા મેં કરી નથી, મદિરા પીને મસ્તદશામાં મેં એમને ગાળો આપી છે. એમણે શ્રીચરણસેવા કરવાનું કહેતાં મેં એની ઉપેક્ષા કરી છે. મેં વિચાર્યું - આ કેવી આફત છે !’ એક દિવસ ગિરીશ મદહોશ દશામાં ઘોડાગાડીમાં દક્ષિણેશ્વર પહોંચ્યા. ઠાકુરે લાટુને કહ્યું: ‘જા, જઈને ગાડીમાં જોઈ આવ, કંઈ ભૂલી તો નથી આવ્યો ને ?’ લાટુએ એવું જ કર્યું. બીજા કોઈ એક દિવસે ગિરીશ જ્યારે કાશીપુરમાં આવ્યા હતા ત્યારે ઠાકુરે લાટુને તમાકુ સળગાવવા માટે કહ્યું હતું અને ફાગુની દુકાનમાંથી ગરમ કચોરી મગાવીને તેમણે ગિરીશને ખવડાવી અને પોતાના હાથેથી એક ગ્લાસ પાણી પીવા માટે આપ્યું. એક રાતે ગિરીશ પોતાના મિત્રો સાથે વારાંગનાઓના ઘરમાં આનંદ-પ્રમોદમાં મત્ત હતા. એટલામાં હૃદયમાં દક્ષિણેશ્વરનું આકર્ષણ જાગી ઊઠ્યું. તુરત જ બે મિત્રોને સાથે લઈને તેઓ ત્યાંથી ચાલી નીકળ્યા અને ઘોડાગાડીમાં દક્ષિણેશ્વર પહોંચ્યા. એ સમયે મંદિરના બાગનું ફાટક બંધ થઈ ગયું હતું. બધા લોકો સૂઈ ગયા હતા. ગિરીશનો અવાજ સાંભળતાં જ શ્રીરામકૃષ્ણદેવ બહાર નીકળ્યા અને તેમણે મદિરાપાનથી ચકચૂર બનેલા ગિરીશનો હાથ પકડી લીધો ને તેઓ આનંદથી હરિનામ બોલતા નૃત્ય કરવા લાગ્યા. સ્નેહના એ સ્પર્શથી ગિરીશનું હૃદય દ્રવીભૂત થઈ ગયું. શ્રીરામકૃષ્ણદેવના સંબંધમાં ગિરીશે પછીથી કહ્યું હતું : ‘મને એ જ્ઞાન ન હતું કે તેઓ પુરુષ છે કે પ્રકૃતિ... તેઓ માતાની જેમ પ્રેમથી મને ખવડાવતા હતા, પછી પિતાની જેમ જ્ઞાની અને ભક્તના આદર્શ પણ હતા... શાસ્ત્રોમાં ઈશ્વર કોને કહે છે તેનું મને જ્ઞાન નથી. પણ મારી માન્યતા હતી કે હું મને પોતાને જે રીતે પ્રેમ કરું છું, જો તેઓ પણ મને એ રીતે પ્રેમ કરે તો જ તેઓ ઈશ્વર છે અને તેમણે મને મારી રીતે જ પ્રેમ કર્યો છે. મને અત્યાર સુધી કોઈ મિત્ર મળ્યો નથી. પરંતુ તેઓ મારા પરમ મિત્ર હતા કેમ કે મારા દોષોને તેઓ ગુણમાં બદલી નાખતા હતા. તેઓ મને પોતાના કરતાં પણ વધુ પ્રેમ કરતા હતા.’\nએક દિવસ ઠાકુર નાટક જોવા ગયા ત્યારે દારૂના નશામાં ગિરીશબાબુ જિદ્દ કરીને કહેવા લાગ્યા : ‘તમે મારા પુત્ર થશો ? કહો જોઈએ.’ ઠાકુરે કહ્યું કે એમના પિતાજી શુદ્ધ સત્ત્વગુણી બ્રાહ્મણ હતા એટલે તેઓ ગિરીશના પુત્ર કેવી રીતે બની શકે ? આથી ગિરીશબાબુ ગુસ્સે થઈ ગયા અને તેમણે ઠાકુરને ઘણી ગાળો આપી. એથી હાજર રહેલા ભક્તો ખૂબ જ દુ:ખી થઈ ગયા. એ લોકોએ ઠાકુરે આવા પાખંડી માણસ પાસે ફરીથી ન જવા કહ્યું. ઠાકુર ચૂપચાપ બધું સાંભળતા રહ્યા. બીજા દિવસે દક્ષિણેશ્વરમાં પણ એ જ પ્રસંગની વાત થતી રહી. એવામાં ત્યાં ભક્તવીર રામચંદ્ર દત્ત આવ્યા. ઠાકુરે તેમને પૂછ્યું : ‘ રામ, તમારો શો મત છે ?’ રામબાબુએ ઉત્તર આપ્યો : ‘જુઓ, કાલીયનાગે જે રીતે કૃષ્ણને કહ્યું હતું : ‘પ્રભુ ! તમે મને વિષ જ આપ્યું છે, તો હું અમૃત ક્યાંથી લાવું ?’ ગિરીશબાબુની પણ એ જ દશા છે. તેઓ અમૃત ક્યાંથી મેળવશે ?’ રામબાબુની વાત સાંભળતાં જ ઠાકુરે કહ્યું : ‘તો પછી ચાલો રામ, તમારી ગાડીમાં જ એક વખત ત્યાં જઈ આવું.’ આ બાજુ સ્વસ્થ થતાં ગિરીશને પોતાના અપરાધની યાદ આવતાં પશ્ચાત્તાપને કારણે તેમણે અન્ન છોડી દીધું હતું. ઠાકુરને જોતાં જ તેઓ તેમના ચરણોમાં આળોટી પડ્યા અને આર્ત સ્વરે કહેવા લાગ્યા : ‘આજે જો તમે ન આવ્યા હોત તો ઠાકુર મેં માની લીધું હોત કે તમે નિંદા અને સ્તુતિને સમાન ગણી શકતા નથી, પરમહંસનો અધિકાર તમને મળ્યો નથી. પરંતુ આજે હું ઓળખી ગયો કે તમે તે જ છો; તમે તે જ છો. તમે હવે મને છેતરી નહીં શકો. હવે હું તમને છોડીશ નહીં કહો, તમે મારો ભાર લેશો અને મારો ઉદ્ધાર કરશો ?’\nઆ રીતે ઘણીવાર આવન-જાવન કર્યા બાદ ગિરીશબાબુએ એક દિવસ ઠાકુરના ચરણોમાં સર્વભાવે આત્મસમર્પણ કરતાં કહ્યું : ‘હવે પછી હું શું કરું ?’ ઠાકુરે જવાબ આપ્યો : ‘જે કરતા હતા તે જ કરો. હવે અહીં - ત્યાં બંને બાજુનું રક્ષણ કરતા રહો. એ પછી જ્યારે એક બાજુનો ભાવ તૂટી જશે ત્યારે જે થવાનું હશે તે જ થશે. તો પણ સવાર-સાંજ એમનું સ્મરણ-મનન કરતા રહેજો.’ ગિરીશબાબુએ વિચાર્યું કે મારું સ્નાન, ભોજન, નિદ્રા કશું જ નિયમિત નથી તો પછી ગુરુદેવના શબ્દો સ્વીકાર્યા પછી મારી અશક્તિને કારણે મારે દોષભાગી જ બનવું પડશે. વળી તેઓ એ પણ જાણતા હતા કે ‘કોઈ પ્રકારના વ્રત કે નિયમથી હું ચિરકાળ માટે બંધાઈ ગયો છું’ એ વાત યાદ આવતાં જ તેઓ અધીર બની જતા હતા. એથી પોતાની આ નબળાઈ જાણીને તેઓ મૌન થઈ ગયા. ઠાકુરે એમના મનનો ભાવ જાણીને કહ્યું : ‘સારું, જો એમ ન કરી શકો તો ખાતાં અને સૂતાં પહેલાં એકવાર એમનું સ્મરણ કરજો.’ ત્યારે પણ ગિરીશ મૌન જ રહ્યા કેમ કે એમના ભોજનનો કોઈ નિશ્ચિત સમય જ ન હતો. વળી ક્યારેક દુન્યવી જંજાળમાં તેઓ ભોજન પણ ભૂલી જતા હતા. ઊંઘનું પણ એમ જ હતું. પોતાની આવી અસહાય દશાને લઈને ગુરુઆજ્ઞાનું પાલન ન કરી શકવાની લાચારીનો અનુભવ કરીને ગિરીશના મનમાં પોતાના ભવિષ્ય વિષે નિરાશાની આંધી ચાલી રહી હતી. આથી ઠાકુરે એમને ફરીથી કહ્યું : ‘તમે કહેશો કે જો હું એ પણ ન કરી શક્યો તો ? તો સારું મને તમારું મુખત્યારનામું આપી દો.’ એ સમયે ઠાકુર અર્ધબાહ્ય અવસ્થામાં હતા. એ વાત પોતાના મનને અનુકૂળ હોવાથી ગિરીશનું હૃદય શાંત થયું. એમણે વિચાર્યું, કે બધી જવાબદારી ઠાકુર ઉપર છોડીને તેઓ નિશ્ચિંત થઈ ગયા. પરંતુ ધીમે ધીમે એમની સામે જવાબદારીનો ગૂઢ અર્થ પ્રગટ થવા લાગ્યો, જેથી એમને કઠિન સાધન-સંગ્રામમાં ઊતરવું પડ્યું. કોઈ કાર્યમાં પછી તેમને ‘હું’ ‘મારું’ કહેવા સુધીનો અધિકાર રહ્યો નહીં. સુખ-દુ:ખમાં એમના હર્ષ-શોક વ્યક્ત કરવાનો અવકાશ જ રહ્યો નહીં. એટલે સુધી કે તેઓ જાણી ગયા કે ‘જે મનુષ્યે જવાબદારી બીજાને આપી દીધી હોય એના સાધન-ભજન કે જપ-તપ વગેરે કામોની સીમા રહેતી નથી. તેને દરેક પગલે તથા દરેક શ્વાસે જોવું પડે છે. એમના પર ભાર દઈને જ્યારે પગલું માંડવામાં આવે કે શ્વાસ છોડવામાં આવે ત્યારે આ નકામો ‘હું’ માથું ઊંચું કરી લે છે.’ થોડાક જ દિવસોમાં એ જવાબદારી સોંપી દીધાની પરીક્ષા આપવી પડી. બીજી પત્નીએ એમને બે પુત્રીઓ અને એક પુત્રની ભેટ આપી હતી. દુકાળમાં તે બે પુત્રીઓ કાળની ગર્તામાં સમાઈ ગઈ અને પત્ની પણ પુત્રજન્મ પછી સુવારોગથી પથારીવશ થઈ ગઈ. પછી તે ઊઠી ન શકી. વ્યથિત ગિરીશબાબુએ લખ્યું : ‘શૂન્ય છે પ્રાણ, શૂન્ય છે આ સંસાર.’ પરંતુ જવાબદારી સોંપીને તેમણે તો અશેષપણે આત્મદાન કરી દીધું હતું ! એથી અંત સુધીનો એમણે નિશ્ચય કરી લીધો અને કહ્યું : ‘હે કરુણામય સ્વામી ! તમારી જ ઇચ્છા પૂર્ણ થાય !’\nધીમે ધીમે એવો સમય આવ્યો જ્યારે શ્રી ગિરીશે પહેલાં જેમનો સંસારસમુદ્ર પાર કરાવનાર કર્ણધાર ગુરુમૂર્તિ સ્વરૂપે દર્શન કર્યાં હતાં. એમને જ હવે પૂજાના આસન પર બેસાડી દીધા. શ્યામપુકુરમાં દિવાળીના અવસરે કાલીપૂજાના ઉપલક્ષ્યમાં ભક્તોએ જે રાતે શ્રીઠાકુરની પૂજા કરી હતી એમાં પ્રથમ પુષ્પાંજલિ ગિરીશે જ આપી હતી. એ પછી ઈ.સ ૧૮૮૬ ના શુભ પ્રથમ દિવસે જ્યારે ઠાકુર ‘કલ્પતરુ’ બન્યા હતા, એ દિવસે પણ ગિરીશના અંત:સ્તલમાંથી ઊઠેલી અપૂર્વ સ્તવન - સ્તુતિઓએ ઠાકુરની ઐશ્વર્ય શક્તિને જગાડી હતી. કલ્પતરુ બનવાના થોડા સમય પહેલાં ઠાકુરે ગિરીશને પ્રશ્ન પૂછયો હતો : ‘ગિરીશ, તમે જે આટલી વાતો (અવતાર તત્ત્વના સંબંધમાં) કહેતા ફરો છો, તો બતાવો તમે શું જોયું અને શું જાણ્યું છે ?’ એ વખતે ગિરીશ કંઈપણ ન વિચારતાં એમના ચરણોની સામે ઘુંટણ ટેકવીને બેસી ગયા અને ઊર્ધ્વમુખે હાથ જોડીને રૂંધાયેલા કંઠે બોલી ઊઠ્યા હતા : ‘વ્યાસ, વાલ્મીકિ જેમનો પાર પામી શક્યા ન હતા, તો મારા જેવો તુચ્છ માણસ એમના સંબંધમાં બીજું વધારે શું કહી શકે ?’ જ્યારે શ્રીયુત ગિરીશનેતો સવા સોળ આની વિશ્વાસ હતો. રોગને લઈને એક દિવસ ઠાકુરના ગળામાંથી લોહી-પરુ નીકળ્યાં હતાં અને જ્યારે ગિરીશ ત્યાં આવ્યા, ત્યારે હજુ એ વાસણ સાફ થયું ન હતું. ઠાકુરે ઈશારાથી ગિરીશને એ વાસણ દેખાડ્યું અને કહ્યું : ‘એ પછી પણ કહે છે અવતાર.’ ગિરીશે જરાપણ આનાકાની કર્યા વગર કહ્યું : ‘અત્યારે આ પણ ખાઈને કીડા-પતંગિયા વગેરેનો ઉદ્ધાર થઈ જશે. એથી આવો રોગ થયો છે.’ ઠાકુરે બીજા લોકો તરફ મોઢું ફેરવીને એમને બતાવીને કહ્યું : ‘સવા સોળ આના !’\nગિરીશબાબુ જાણતા હતા કે એવાં કોઈ પાપ નથી કે જે આ પ્રજવલિત દેવચરિત્રના સ્પર્શમાં આવીને તુરત જ ભસ્મ ન થઈ જાય. એ કારણે ગર્વ સાથે તેઓ કહેતા હતા : ‘તમે આવશો એ જો અમે પહેલાં જાણી લીધું હોત તો બીજા પણ વધુ અત્યાચાર કરી લેત.’ પછી કહેતા હતા : ‘ઠાકુરની પાસે બીજા બધા શુદ્ધ સાત્ત્વિક છોકરાઓ આવ્યા હતા પરંતુ એવું કોઈપણ પાપ નથી કે જે મેં ન કર્યું હોય, તો પણ એમણે મને અપનાવી લીધો અને મને કોઈ બાબતમાં મનાઈ પણ કરી નહીં. બધું પોતાની મેળે છૂટી ગયું છે.’ આ બધું સાચું છે. પણ કેવળ પાપવિમોચન દૃષ્ટિથી ગિરીશને જોતાં અન્યાય થશે. શ્રીરામકૃષ્ણે એમને એ દૃષ્ટિથી જોયા ન હતા. એમણે જોઈ હતી એમની ભૈરવમૂર્તિ - એક હાથમાં અમૃતપાત્ર અને બીજા હાથમાં સુરાપાત્ર લઈને તે માના મંદિરમાં હાજર છે. ગિરીશે ‘ચૈતન્યલીલા’ વગેરે જે અમૃતની વહેંચણી ઠાકુરના સાંનિધ્ય પછી વધુ ને વધુ પ્રમાણમાં થવા લાગી અને એનો સ્વાદ પણ વધારે રુચિકર બન્યો. ‘ચૈતન્યલીલા’ વગેરેમાં જે અંકુર ફૂટયો હતો તે શ્રીરામકૃષ્ણના પ્રેમજલસિંચનથી ફળફૂલોથી લચેલા વિશાળ વૃક્ષમાં ફેરવાઈ ગયો. એ પછી ‘બિલ્વમંગલ’, ‘પાંડવ ગૌરવ’, ‘નસીરામ’ વગેરે નાટકોની પ્રત્યેક પંક્તિ શ્રીરામકૃષ્ણની ભાવવધારાને રેલાવતી હતી. ઠાકુરે ગિરીશને કહેલું : ‘ તમે જે કરો છો તે જ કરો. એથી પણ લોકોને કેળવણી મળશે ’ બીજા એક દિવસે તેમણે જગન્માતાને પ્રાર્થના કરી હતી કે જેથી ગિરીશ વગેરે થોડી વ્યક્તિઓને લોકશિક્ષણ માટે શક્તિ પ્રાપ્ત થાય કેમ કે એકલા ઠાકુરને માટે આટલું કામ કરવું અસંભવ હતું. જગન્માતાએ તે પ્રાર્થના સાંભળી હતી.\nશ્રીરામકૃષ્ણ સંઘને દૃઢતાપૂર્વક પ્રતિષ્ઠિત કરવામાં પણ ગિરીશનું પ્રદાન અમૂલ્ય છે. જ્યાં સુધી તેઓ જીવતા હતા ત્યાં સુધી એમનું ઘર ત્યાગી ભક્તો માટે આનંદનું એક ધામ હતું. દાન આપીને, સલાહ આપીને, રોગમાં સેવા કરીને એમ દરેક પ્રકારે ગિરીશે સંઘનું રક્ષણ અને પાલન પોષણ કર્યું હતું. એથી પણ વધારે એ નાનાભાઈઓ ઉપર એમના હૃદયનો અગાધ વિશ્વાસ અને પ્રેમ હતો. વિવેકાનંદ જ્યારે પ્રથમ વખત વિદેશથી પાછા આવ્યા (૧૮૯૭) ત્યારે એ વખતે તેઓ દક્ષિણેશ્વરમાં શ્રીરામકૃષ્ણ જન્મોત્સવમાં સામેલ થયા હતા. એ દિવસે ગિરીશ પંચવટી નીચે શાંતભાવે બેઠા હતા. ત્યાં આવીને એમણે પ્રણામ કર્યા. પ્રણામ કરીને સ્વામીજી જતા હતા ત્યારે કોઈએ એમની બાબતમાં કંઈ નિંદા કરી. એ ગિરીશના કાને પડતાં જ તેઓ ચિડાઈને બોલી ઊઠ્યા : ‘સાલા, પોતાના જ ઠાવકા નહીં હોય અને બીજાની ભલાઈ પણ જોતા નથી... ઠાકુર કહેતા હતા : ‘તેઓ (નરેન વગેરે) છે સૂર્યોદય પહેલાં કાઢી લીધેલું માખણ. તેઓ ક્યારેય પાણી સાથે ભળી શકતા નથી.’ જો તેમને કંઈક અનુચિત કામ કરતા જોઉં તો હું કહીશ કે એ લોકોએ અનુચિત નથી કર્યું, કરી જ ન શકે. મારી પોતાની આંખોનો એ દોષ થયો હશે. મારી આંખોને ઉખેડીને ફેંકી દેવા સંમત થઈ શકું પણ એ લોકોએ અનુચિત કામ કર્યું છે એ હું કહી શકતો નથી.’\nઆ ફક્ત મોઢાની વાત નથી. ઈ.સ. ૧૮૮૬માં ઠાકુર જ્યારે કાશીપુર બાગમાં રહેતા હતા ત્યારે જૂના ભક્તો એકાએક વિચારવા લાગ્યા કે નરેન્દ્ર વગેરે યુવાનો સેવાના નામે ગૃહસ્થોની મહેનતથી કમાયેલાં નાણાંનો દુરુપયોગ કરી રહ્યા છે. કોઈ સાબિતી ન હતી; છતાં એ લોકોએ હિસાબ જોવા માગ્યો. તેમાં બેચાર પૈસાની ભૂલચૂક જોઈને તેઓ ગુસ્સે થઈને ધમકાવવા લાગ્યા અને કહી દીધું કે હવેથી તેઓ પૈસા નહીં આપે. આ વાત જ્યારે ઠાકુરે સાંભળી ત્યારે એમણે સ્નેહપૂર્વક યુવાનોને કહ્યું : ‘તમારે ચિંતા કરવાનું કંઈ કારણ નથી. તમે લાવશો એ ભિક્ષાન્નથી મને સંતોષ થશે.’ પછી શ્રીયુત ગિરીશને બોલાવીને એમણે તેમને બધું જણાવી દીધું. આ સાંભળીને ગિરીશ કંઈ પણ બોલ્યા વગર નીચે ઊતરી ગયા. યુવાનો પણ એમની સાથે સાથે ગયા ને એમને હિસાબ બતાવવા લાગ્યા. તુરત જ એ શૂરવીર ભક્તે હિસાબનો કાગળ ફાડીને ગર્જના કરતાં કહ્યું : ‘તમારે કોઈની પાસે જવું નહીં પડે. હું મારા મકાનની એક એક ઈંટ વેચીને બધો ખર્ચ પૂરો પાડીશ.’ વાસ્તવમાં એવું કરવું ન પડ્યું કેમ કે ભક્તો તુરત જ પોતાની ભૂલ સમજી ગયા.\nઈ.સ. ૧૮૯૧માં ગિરીશની બીજી પત્નીના વહાલા પુત્રનું અકાળે અવસાન થયું. ગિરીશબાબુએ શ્રીરામકૃષ્ણની હૃદયપૂર્વક સેવા કરવા માટે પુત્રરૂપે એમને પ્રાપ્ત કરવા ઇચ્છ્યું હતું. એ પુત્રનું વર્તન જોઈને એમને એવી શ્રદ્ધા જાગી હતી કે ઠાકુર જ એમના ઘરમાં પુત્રરૂપે આવ્યા છે. આથી એ જ દૃષ્ટિથી પુત્રની સેવા કરવામાં આવતી હતી. પણ આ કુસુમકળી અકાળે ખરી પડવાથી તેઓ અસહ્ય શોકથી ભાંગી પડ્યા. પરંતુ ઠાકુરને એમણે બધી જ જવાબદારી સોંપી દીધી હતી એટલે એમને શોક -સંતાપ પ્રગટ કરવાનો અવકાશ જ ન હતો. તેઓ પોતાના અંતરમાં જ વેદના અનુભવી રહ્યા હતા. આ શોકના થોડા શમન માટે એમણે પોતે જ એક અદ્‍ભુત ઉપાય શોધી કાઢ્યો. પ્રવીણકવિ નવા વિદ્યાર્થીની જેમ સ્લેટ અને પેન લઈને ગણિતશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવા લાગી ગયા. હોમિયોપથી સારવાર આપવાની પણ એમણે ફરીથી શરૂ કરી દીધી. ઉપરાંત નાટક વગેરે રોજિંદાં કાર્યોમાંથી ફુરસદ મેળવીને ભગવત્ચર્ચામાં તેઓ સમય પસાર કરવા લાગ્યા. પરંતુ બહાર અપ્રગટ રહેલો શોક અંતરમાં અંત:સ્રોતા ફલ્ગુ નદીની જેમ વહેતો હતો અને એમના અંતરને વિષાદથી ભરી દેતો હતો. એ સમજવામાં કોઈને ય વાર ન લાગી. આથી એક દિવસ સ્વામી નિરંજનાનંદે તેમને કહ્યું : ‘ઠાકુર તમને સંન્યાસી બનાવી ગયા છે. ચાલો, આપણે બંને ક્યાંક ચાલ્યા જઈએ.’ ગિરીશે થોડું વિચારીને કહ્યું : ‘તમે લોકો જે કહેશો તેને હું ઠાકુરની વાત માનીને સ્વીકારીશ અને તેમ કરીશ. પણ મારી પોતાની ઇચ્છાથી સંન્યાસી થવાનો પણ મને અધિકાર નથી કેમ કે મેં એમને સઘળી જવાબદારી સોંપી દીધી હતી.’ નિરંજને કહ્યું : ‘હું કહું છું, ચાલો.’ ગિરીશ કંઈ પણ કહ્યા વગર એમની સાથે ચાલી નીકળ્યા. નિરંજન જાણતા હતા કે ગિરીશની આ જ્વાળા શાંત કરવાનું યોગ્ય સ્થળ છે ઠાકુરનું જન્મસ્થાન શ્રીધામ કામારપુકુર અને શ્રીમાનું નિવાસસ્થાન જયરામવાટી. તેઓ તેમને એ જ બે પુણ્ય તીર્થમાં લઈ ગયા. એ સ્થળે ગિરીશ શ્રીમાનો આદર પામીને અને શ્રીઠાકુરની કૃપાનો અનુભવ કરીને ઘણા મહિનાઓ સુધી આનંદથી રહ્યા. એ પછી શાંત હૃદયે પાછા ફર્યા. પછી તેઓ મુક્ત કંઠે સ્વીકાર કરતા હતા કે નિરંજનની કૃપાથી જ તેમને આવું સૌભાગ્ય સાંપડ્યું હતું.\nઈ.સ. ૧૯૦૭માં આસો મહિનાની દુર્ગાપૂજા માટે ગિરીશે શ્રીમાને આમંત્રણ આપ્યું. આથી શ્રીમા જયરામવાટીથી બલરામ મંદિરમાં આવ્યાં અને ગિરીશને ત્યાં પ્રતિમાનાં દર્શન કરી ભક્તોની ઇચ્છા પૂરી કરી. ગિરીશબાબુ શ્રીમાની સાક્ષાત્ જગદંબા સ્વરૂપે પૂજા કરતા હતા અને અજાણતાં પણ એમના પ્રત્યે લેશ પણ અવજ્ઞાનો ભાવ પ્રગટ થઈ જાય તો અત્યંત દુ:ખી થઈ જતા. એક દિવસ સંધ્યા સમયે તેઓ પોતાના ઘરની અગાસી પર લટાર મારતા હતા. તે સમયે તેમનાં પત્નીએ પાસેના જ બલરામ મંદિરની અગાસી પર રહેલાં શ્રીમા પ્રત્યે ધ્યાન ખેંચ્યું. તુરત જ ગિરીશ નીચે ઊતરી આવ્યા અને પોતાની પત્નીને એમણે કહ્યું : ‘નહીં, નહીં, મારાં પાપ-નેત્ર છે. એ રીતે છુપાઈને માને નહીં જોઉં.’\nઈ.સ ૧૯૦૬ થી એમને દમરોગ થયો હતો. દર શિયાળે આ રોગ પીડા આપતો. તેઓ ખૂબ જ ધ્યાન રાખવા હોવા છતાં પણ ધીમે ધીમે એમનો રોગ વધતો જ ગયો. ઈ.સ ૧૯૦૯-૧૦માં એમણે કાશીધામમાં રામકૃષ્ણ મિશન સેવાશ્રમ પાસે એક ભાડે મકાનના ચાર મહિના રહીને તેમણે આશાતીત શરીરની સ્વસ્થતા મેળવી હતી. એ દિવસોમાં તેઓ સેવાશ્રમમાં આવતા રોગીઓને હોમિયોપેથિક દવાઓ આપતા હતા. આ પ્રકારની સારવારે એમને એ નગરમાં ઘણી પ્રસિદ્ધિ અપાવી. પરંતુ તેમને ઠાકુર વિષે વાર્તાલાપ કરવો વધુ પસંદ હતો. એ વખતે સ્વામી પ્રેમાનંદે કાશીમાં ગિરીશને જોઈને મુગ્ધ થઈને લખ્યું હતું : ‘શ્રીયુત ગિરીશબાબુ કાશીમાં જ છે. એમનું શરીર હવે ઘણું બધું સ્વસ્થ છે. અમે લોકો એમની પાસે દરરોજ જઈએ છીએ. અહા ! એમનો સ્વભાવ કેવો ઉત્તમ થયો છે ! શ્રીપ્રભુએ કહ્યું હતું : ‘તમને જોઈને લોકો આશ્ચર્યચકિત થશે ’- બરાબર એ જ ભાવ ખીલી રહ્યો છે. એમની પાસેથી હું કેવી સારી વાતો સાંભળું છું ! જેવો ઉદાર ભાવ, તેવી જ શ્રી પ્રભુ પ્રત્યે નિષ્ઠા. અહંકાર, લોકપ્રસિદ્ધિ એમના માટે ત્યાજ્ય બની ગઈ છે. અસંખ્ય સાધુઓમાં પણ આવો નમ્ર સ્વભાવ જોવામાં આવતો નથી. પારસમણિનો સ્પર્શ કરીને જાણે સોનું બની ગયા છે. તે જ પ્રત્યક્ષ જોઈ રહ્યો છે. આપણા બધા પર અપૂર્વ સ્નેહ અને પ્રેમ છે.ઉંમર ૬૮ વર્ષની થઈ ગઈ છે, પણ બાળકની જેવો ભાવ જોઉં છું. ઠાકુરની વાત અને સ્વામીજીની વાત કહેવામાં તેઓ ઉન્મત થઈ જાય છે. એમના નોકર ચાકર સુદ્ધાં ઠાકુરના ભક્ત બની ગયા છે. બધો પ્રભુનો મહિમા છે.’\nકાશીમાં એમણે પોતાનું અત્યંત શ્રેષ્ઠ નાટક ‘શંકરાચાર્ય’ રચ્યું. એ વખતે એમનું મન હંમેશાં ધર્મભાવથી પરિપૂર્ણ રહેતું હતું. આથી એ ગ્રંથમાં એ ભાવ પૂર્ણ રીતે પ્રગટ્યો છે. કૃતિ પૂરી થતાં તેઓ શંકરટીલા પર ગયા અને ત્યાં શંકરાચાર્યની પ્રતિમા સામે આખું નાટક વાંચી ગયા. તેમજ એ નાટકના પ્રથમ શોમાંથી જે આવક થઈ તે બધી જ એમણે શંકરમઠને આપી દીધી હતી.\nતેમના જીવનની સંધ્યા ધીમે ધીમે આગળ આવતી જતી હતી, તો પણ વારાણસીથી આવીને એમણે નવા ઉત્સાહથી રંગાલયના કામમાં યોગદાન આપ્યું. ઈ.સ. ૧૯૧૧ના ૩૦ અષાઢના છાપામાં જાહેર થયું કે ગિરીશબાબુ ‘બલિદાન’ નાટકમાં કરુણામયની ભૂમિકામાં ઊતરશે. એ આંધી-પાણીની રાત્રે કોઈને આશા ન હતી કે દર્શકો આવશે. પરંતુ શ્રીયુત ગિરીશના જાદુમય નામથી અસંખ્ય લોકો આવ્યા હતા. એ આંધી-પાણીની રાત્રે મિત્રોએ એમને અભિનય કરવાની મનાઈ કરી. પરંતુ આટલા બધા લોકો આગ્રહપૂર્વક આવ્યા અને પોતે અભિનય નહીં કરે એ કેવી વાત ? એ કારણે એ રાતે કરુણામયની ભૂમિકામાં એમને કેટલીક વાર ઉઘાડા શરીરે રંગમંચ પર ઊતરવું પડ્યું. વધુ ઉત્તેજનાને કારણે એમનું દમનું દર્દ વધી ગયું. એ જ એમનું અંતિમ દર્દ બની ગયું કેમ કે જીવનમાં બાકીના દિવસોમાં એમને ફરીથી પહેલાંનું સ્વાસ્થ્ય ન મળ્યું. આ રીતે આઠ મહિના સુધી આ અસાધ્ય દર્દથી પીડાતા હોવાથી લોકોએ માની લીધું કે હવે જીવનની આશા નથી. છેલ્લા ત્રણ દિવસ દર્દની પીડાથી રાતભર જાગતાં તેમણે ફક્ત શ્રીરામકૃષ્ણના ચિંતનમાં જ રાત્રી વિતાવી. મૃત્યુની આગલી રાત્રે ત્રીજા પહોરે સઘન નિ:સ્તબ્ધતાનો ભંગ કરતાં એમણે ત્રણ વખત રામકૃષ્ણ નામનું ઉચ્ચારણ કર્યું અને કહ્યું : ‘પ્રભુ ! શાંતિ આપો, શાંતિ આપો.’ એમનું રોગથી જર્જરિત થયેલું શરીર વધુ કષ્ટ સહન કરી શક્યું નહીં. બીજા દિવસે ઈ.સ. ૧૯૧૨ની ૮મી ફેબ્રુઆરી ગુરુવારે રાત્રે ૧ ને ૨૦ મિનિટે મહાકવિએ મહાપ્રસ્થાન કર્યું.