Text: Briäder Grimm „Chinder- un Huusmärli“ - Märchen von einem der auszoge das Fürchten zu lernen - Alemannische Wikipedia\nText: Briäder Grimm „Chinder- un Huusmärli“ - Märchen von einem der auszoge das Fürchten zu lernen\nNr. 4 - Märchen von einem der auszoge das Fürchten zu lernen - Määrli vù aim, wù uuszoogen isch go s Fèèrchde lèère (Ibersetzig in dr Dialäkt vum Untere Markgräflerland)\nE Vader hed zwee Siin ghaa, vù däänen isch der Eldschd schlaau ùn gschèid gsii, ùn hed ales rächd mache gwisd, der Jingschd aber isch e Dùùbeli gsii, hed nyd chene verschdoo ùn lèère; wän e d Lyd gsää hän, hän si gsaid: „Mid däm wird der Vader no syyni Laschd haa!“ Wän jez ebis z due gsii isch, hed s aliwyyl miese der Eldschd mache; hed e der Vader no schbeeder oder gaar znaachd ebis hoole ghaisen, ùn der Wääg isch derbyy iiber der Friidhoof oder sùnschd e schuurige Blaz gange, no hed er wool Andword gee: „E nai, Vader, ich gang nid dèrdhii, s gruusd mer!“ wel der hed si gfèèrchded. Oder wän zoobe bim Fyyr Gschiichdli verzeld woore sin, wù aim d Hud derbyy gschuudered hed, hän d Zuehèèrer mänggmol gsaid: „Aa, s gruusd mer!“ Der jingschd isch in syynem Ege ghogd ùn hed des mid aaghèèrd ùn hed s nid chene verschdoo, was des hed sole haise. „Aliwyyl saage si, s gruusd mer, s gruusd mer! Miir gruusd s nid - des wùrd wool e Chùnschd syy, wùùn i au nyd dervù verschdand.\nJez isch s gschää, as der Vader mool zuen em gsaid hed: „Hèèr, du in däm Ege dèrd, du wiirsch groos ùn schdaarch, der muesch au ebis lèère, wù der dy Brood dermid chaasch verdiene. Siisch, wie dy Brueder sich Miei gid, aber an diir isch Hobfen ùn Malz verloore.“ - „E, Vader“, hed er Andword gee, „ich wod gäärn ebis lèère; jo, wän s good, mèchd i lèèren, as mer s gruusd; doodervù verschdand i no gaar nyd.“ Der eldschd hed glachd, wùn er des ghèèrd hed, ùn hed bi sich dänggd: Jeesis God, was isch my Brueder fir e Simbel, us däm wùrd syyner Läbdig nyd - was e Heegli wil wääre, mues bezyde chrùm wääre. Der Vader hed gsyyfzged ùn hed em Andword gee: „S Gruuse, des solsch scho lèèren, aber dy Brood wiirsch doodermid nid verdiene.“\nBal derno isch der Chilchediener in s Huus chùù go ne Bsuech mache; do hed em der Vader sy Nood gchlagd ùn verzeld, wie sy Jingschden in alene Ding esoo schläächd bschlaage gsii sèi ùn der diei nyd wisen ùn nyd lèère. „Dänggen ich, wù ne gfrogd haa, mid waas er sy Brood wod verdiene, hed er gaar verlangd s Gruuse z lèère.“ - „Wän s wydersch nyd isch“, hed der Chilchediener Andword gee, „des chaan er bi miir lèère; dien e nùme ze miir, ich wil e scho abhooble.“ Der Vader isch dermid zfriide gsii, wel er dänggd hed: Der Bue wird doch e weng zwääg gschdùzd. Der Chilchediener hed en also in s Huus gnùù, ùn der hed d Gloge miese lyde. No ne baar Dääg hed er en am Midernaachd gwegd, hed e ghaisen ùfschdoo, in der Chilchedùùrm schdyygen ùn lyde. Duu solsch scho lèère, was Gruusen isch, hed er dänggd, isch häälige voornewäg gangen, ùn wù der Bue doobe gsii isch ùn sich ùmdrilld hed ùn s Glogesail hed wele länge, se hed er ùf der Schdääge, wysewyy vùm Schalloch, e wysi Gschdald gsää schdoo. „Wäär doo?“ hed er gruefen, aber die Gschdald hed kai Andword gee, hed sich nid gregd ùn nid grierd. „Gib Andword“, hed der Bue gruefe, „oder mach, as der fùùrdchùnsch, duu hesch doo in der Naachd nyd z schafe.“ Der Chilchediener isch aber schdoo bliiben ùn hed sich nid grierd, as der Bue hed sode glaube, s sèi e Gschbänggschd. Der Bue hed zem zwaidemool gruefe: „Was wid du doo?“ Schwäz, wän der e èèrlige Chäärli bisch, oder i ghèi di d Schdäägen aabe.“ Der Chilchediener hed dänggd: Des wùrd nid esoo schlim gmaind syy, hed ke Mugs vù sich gee ùn isch gschdande, wie wän er us Schdai gsii wäär. Do hed e der Bue zem dridemool aagruefen, ùn wù au des ùmesùnschd gsii isch, hed Aalauf gnùù ùn hed des Gschbänggschd d Schdäägen aabeghèid, as es zee Schdabflen aabeghèid isch ùn im e Ege liige bliiben isch. Dernoo hed er d Gloge gliden, isch haimgange, hed sich ooni ai Woord gsaid in s Bed glaid ùn isch wydergschloofe. D Frau vùm Chilchediener hed langi Zyd ùf iire Man gwaarded, aber der hed nid wele wiiderchùù. Do isch ere s ändli Angschd woore, si hed der Bue gwegd ùn hed gfrogd: „Waisch duu nid, wù my Man bliiben isch? Är isch voor diir ùf der Dùùrm gschdiige.“ - „Nai“, hed der Bue Andword gee, „aber s isch ain wysewyy vùù Schalloch ùf der Schdääge gschdanden, ùn wel er ke Andword nid gee hed ùn a nid hed welen ewäggoo, se haan i gmaind, s sèi e Schbizbue, ùn haan en aabegschùgd. Geen nùmen aane, no wäären er sää, eb er s gsii isch; s sod mer laid due.“ D Frau isch fùùrd gschbrùngen ùn hed iire Man gfùnde, wù im e Ege gläägen isch ùn gjoomered hed ùn e Bai broche ghaa hed.\nSi hed en aabedraid ùn isch derno mid ludem Gschrèi zem Vader vùm Bue bräsierd. „Èier Bue“, hed si gruefe, „hed e groos Ùngglig aagriichd, myy Man hed er d Schdäägen aabeghèid, as er e Bai broche hed – schafe dää Schyyrebiirzler us ùnserem Huus!“ Der Vader isch verschroge, isch derhäärglofe chùù ùn hed der Bue uusgschùlde. „Waas sin des fir godloosi Schryych, die mues diir der Bees yygee haa.“ – „Vader“, hed er Andword gee, „hèère nùme aa, ich bii ganz ùùschùldig – är isch doogschdande in der Naachd wie ain, wù Beeses im Sin hed. Ich haa nid gwisd,wäär s gsii isch, ùn haan e drèimool gmaand z schwäze oder ewägzgoo.“ – „Aa“, hed der Vader gsaid, „mid diir verlääb i nùmen Ùngglig, gang mer us der Auge, ich wed di nimi aaluege.“ – „Joo, Vader, räächd gäärn, waarde nùme, bis es daagd hed, no will i uusgoo go s Gruuse lèère, esoo verschdand i doch e Chùnschd, wùn i chaa dervù lääbe.“ – „Lèèr, was de wid“, hed der Vader gsaid, „miir isch ales glyych. Se, do hesch fùfzg Daaler, gang doodermid in di wyd Wäld, ùn saag in kaim Mänsch nid, wùù de häär bisch ùn wäär dyy Vader isch, wel ich mues mi schäme fir dii.“ – „Jo, Vader, wien er s wän haa; wän iir nid mee verlange, doodrùf chaan i lyychd Aachd gee.“\nWù jez daaged hed, hed der Bue syyni fùfzg Daaler in d Däsche gschdegd, isch uuse ùf di groos Landschdroos ùn hed alewyyl vor sich hiigsaid: „Wän s mer nùme gruusdi! Wän s mer nùme gruusdi!“ Doo isch e Man derhäärchùù, dää hed ghèèrd, was der Bue zue sich sälber gsaid hed, ùn wùù si ne Schdùg wyder gsii sin, as mer hed chene der Galge sää, hed der Man zuen em gsaid: „Siisch, dèèrd isch der Baum, wù siibeni mid s Sailers Doochder Hochzyd ghalde hän ùn jeze lèère fliege – hog di drùnder, se wùùrsch scho s Gruuse lèère.“ – „Wän wyderschd nyd derzue ghèèrd“, hed der Bue Andword gee, „des isch lyychd due; lèèr i aber esoo gschwind s Gruuse, no solsch myyni fùfzg Daaler haa; chùm nùme moorne Moorge wider zue mer.“ Derno isch der Bue zue däm Galge gange, isch drùnder ghogd ùn hed gwaarded, bis es goobed hed. Ùn wel s en gfroore hed, hed er sich e Fyyr aagmachd, aber ùm d Midernaachd hed s esoo chald gwinded, as er droz em Fyyr nid hed wele waarm wääre. Ùn wùù der Wind di Ghänggde geegenenandbùdschd hed, as si sich hii ùn häärbewegd hän, se hed er dänggd: Duu friersch do ùnde bim Fyyr, was wääre säli dèrd oobe èèrschd friere ùn zable. Ùn wel midlyydig gsii isch, hed er d Laidere aaglaid, isch ùfegschdiige, hed ain nooch em andere loosbùnde ùn hed ali siibeni aabeghoold. Derno hed er s Fyyr gschiirgd, hed s aabloose ùn hed si im Ring ùme gsezd, as si sich häde sode wäärme. Aber si sin doo ghogd ùn hän sich nid gregd, ùn s Fyyr hed iiri Chlaider pagd. Do hed er gsaid: „Gän Aachd, sùnschd hängg in ich wider ùfe.“ Di Doode hän aber nid ghèèrd, hän gschwiige ùn hän iiri Lùmbe wyderbräne loo. No isch er bees woore ùn hed gsaid: „Wän er nid aachd gee wän, no chaan ich nid hälfe, ich will nid mid ich verbräne“, ùn hed si der Raaje nooch wider ùfe ghänggd. Nù isch zue syynem Fyyr ghogd und isch yygschloofe, ùn am andere Moorge, doo isch der Man zuen em chùù, hed die fùfzg Daaler wele haa ùn hed gsaid: „Jeze, waisch, was gruuse isch?“ – „Nai“, hed er Andword gee, „vù waas sod i s wise? – säli dèrd oobe hän s Muul nid ùfdue ùn sin esoo bleed gsii, as si die baar alde Lùmbe, wù si am Lyyb ghaa hän, hän bräne loo.“ Doo hed der Man gsää, as er di fùfzg Daaler hide nid wùùrd dervùdraage ùn hed gsaid: „Esoo ain isch mer noonig voorchùù.“\nDer Bue isch au wider derwääg gange ùn hed wider aafange, vor sich hiischwäze:“ Aa, wän s mer nùme gruusdi! Aa, wän s mer nùme gruusdi!“ Des hed e Fuerman ghèèrd, wù hinde an em glofen isch, ùn hed gfrogd: „Wär bisch?“ – „Ich wais nid“, hed der Bue Andword gee. Der Fuerman hed wyder gfrogd: „Wùù bisch häär?“ – „Ich wais nid.“ – „Wär isch dyy Vader?“ – „Des dèèrf i nid saage.“ – „Was brùldesch bschdändig in der Baard yyne?“ – „E“, hed der Bue Andword gee, „ich wed, as es mer gruusdi, aber niemes chaa mer s lèère.“ – „Los dyy bleed Gschwäz“, hed der Fuerman gsaid, „chùm, gang mid mer, ich will luege, as i dii ùnderbringe due.“ Der Bue isch mid em Fuerman gange, ùn zoobe sin si zuen eme Wiirshuus chùù, wùù si hän wele iibernaachde. Wù si in d Schdùùbe chùù sin, hed wider ganz lus gsaid: „Wän s mer nùme gruusdi, wän s mer nùme guusdi.“ Der Wiird, wù des ghèèrd hed, hed glachd ùn hed gsaid: „Wän s di doodernoo glùschded, dooderzue sod doo wool Gläägehaid syy.“ – „Aa, bisch schdil“, hed d Wiirdsfrau gsaid, „ e mängge Wùnderfitzige hed scho syy Lääbe verloore, s wäär joomer ùn schaad ùm die scheenen Auge, wän die s Daagliechd nimi sode sää.“ Der Bue aber hed gsaid: „Wän s noon esoo schwäär isch, ich will s emool lèère, fir des biin i jo uuszooge.“ Er hed im Wiird kai Ruei nid gloo, bis dää verzeld hed, nid wyd ewäg vù doo schdiend e verwùndschde Schlos, wù ain wool chend lèère, was gruuse wäär, wän er nùme drèi Näächd wod din wache. Der Cheenig heeb däm, wù s wod wooge, syyni Doochder as Frau verschbroche, ùn die sèi di scheenschd Jùmbfere, wù d Sùne bschiine häd – in däm Schlos schdägden au groosi Schez, wù beesi Gaischder drùf ùfbase, die wùùre derno frèi ùn chenden e Aarme ryych gnue mache. Scho vyyl sèiewool yyne-, aber no ne kain wider uusechùù. Do isch der Bue am andere Moorge vor der Cheenig gange ùn hed gsaid: „Wän i dèèrf, no wod i wool drèi Näächd in däm verwùndschene Schlos wache.“ Der Cheenig hed en aagluegd, ùn wel er em gfale hed, hed er gsaid: „Du dèèrfsch der no drèierlai uusbide, aber s mien lääbloosi Ding syy, ùn des dèèrfsch mid in s Schlos nee.“ Do hed er Anword gee: „Se bid i ùm e Fyyr, e Draaibangg ùn e Schnyydschduel mid em Mäser.“\nDer Cheenig hed em des ales am Daag in s Schlos draage loo. Wù s hed wele Naachd wääre, isch der Bue ùfe gange, heds in der Chamere e häl Fyyr aagmachd, hed der Schnyydschduel mid em Mäser dernääbe gschdeld ùn isch ùf d Draaibangg ghogd. „Aa, wän s mer nùme gruusdi!“ hed er gsaid. „Aber doo wùùr i s a nid lèère.“ Geege Midernaachd hed er wele syy Fyyr emool aaschiirge – wien er esoo yynebloose hed, do hed s zmools us eme Ege gschroue: „Au, miau! Wie s is frierd!“ – „Iir Naare“, hed er gruefe, „was schrèien er? Wän s ich frierd, cheme, hogen ich an s Fyyr ùn wäärmen ich!“ Ùn wien er des gsaid ghaa hed, sin zwoo groosi, schwaarzi Chaze mid eme gwaldige Gùmb derhäärchùù, sin em zue boode Syde ghogd ùn hän e mid iirene fyyrige Auge ganz wild aagluegd. Non eme Wyyli, wù si sich ùfgwäärmd ghaa hän, hän si gsaid: „Kamraad, wämer e weng Chaarde schbiile?“ - „Wùrùm nide?“ hed er Andword gee. „Aber zaige zèèrschd emool èiri Doobe häär.“ Do hän si iiri Chrale uusgschregd. „E“, hed er gsaid, „was hän iir fir langi Neegel! Waarde, die mues i èich zèèrschd abhaue.“ Doodermid hed er si bim Chraage pagd, hed si ùf der Schnyydschduel glùbfd ùn hed ene d Doobe feschdgschrubd. „Èich haan i ùf d Finger gluegd“, hed er gsaid, „do vergood mer d Lùschd zem Chaardeschbiil!“ Er hed si dood gschlaa ù hed si uusen in s Waser ghèid. Wùn er aber die zwoo zue Ruei broochd ghaa hed ùn wider an s Fyyr wele hoge, do sin us alene Ege ùn Ände schwaarzi Chaze ùn schwaarzi Hind an gliejige Chedene chùù, als mee ùn mee, as er sich nime hed chene verschdegle – die hän gruusig brield, sin em ùf syy Fyyr drambd,hän s uusenand zedled ùn hän s wele uusmache. Des hed er e Wyyli rueig mid aagluegd; wù s em aber z aarg wooren isch, hed er syy Schnyydmäser gnùù ùn hed gruefe: „Fùùrd mid diir, du Chaibechoog“, ùn hed ùf si loosghaue. E Dail isch ewäggùmbd, di andere hed er dood gschlaa ù hed si uusen in Wèier ghèid. Wùùn er wider chùù isch, hed er us der Fùngge syy Fyyr wider frisch aabloose ùn hed sich gwäärmd. Ùn wien er esoo doo ghogd isch, hän em d Auge nime wele lenger ùfblyybe, ùn er hed Lùschd iberchùù z schloofe. Do hed er ùmegluegd ùn hed im Ege e groos Bed gsää. „Des isch mer eebe räächd“, hed er gsaid ùn hed sich dryyglaid. Wùn er aber hed wele d Auge zuedue, se hed s Bed sälber aafange faare ùn isch im ganze Schlos ùmegfaare. „Räächd esoo“, hed er gsaid, „nùme zue alewyyl.“ Do isch s Bed fùùrdgrold, wie wän segs Ros voorgschbane gsii wääre, iber Schwelen ùn Schdääge ùf ùn ab – ùf aimool hob! hob! – hed s ùmghèid, zùnderschd-zeeberschd, as es wie ne Bäärg ùf em glaid isch. Aber är hed Degbeder ùn Chisi in d Hèèchi ghèid, isch uusegschdiige ùn hed gsaid: „Nù maag faare, wär Lùschd hed“, isch an sy Fyyr glääge ùn hed gschloofe, bis es Daag gsii isch. Demoorge isch der Cheenig chùù, ùn wùùn er en ùf em Boode hed sää liige, hed er gmaind, d Gschbängschder häde ne ùmbroochd ùn er wäär dood. Do hed er gsaid: „S isch doch schaad ùm dää scheen Mänsch.“ Des hed der Bue ghèèrd, hed sich ùfgriichded ùn hed gsaid: „Esoo wyd isch s noonig!“ Der Cheenig hed sich verwùndered, hed sich aber gfraid ùn hed grfogd, wie s em gange sèi. „Räächd gued“, hed er Andword gee, „ai Naachd isch ùme, di andere zwoo wùùùren au ùme goo.“ Wùùn er zem Wiird chùù isch, hed dää groosi Auge gmachd. „Ich haa nid dänggd“, hed er gsaid, „as i dii wider wùùr lääbig sää; hesch jeze glèèrd, was Gruusen isch?“ – „Nai“, hed er gsaid, „s isch ales ùmesùnschd – wän s mer nùme ain chend saage!“\nDi zwood Naachd isch er noon emool in s ald Schlos ùfe gange, isch zem Fyyr ghogd ùn hed syy ald Lied wider aagfange: „Wän s mer nùme gruusdi!“ Wie d Midernaachd chùù isch, hed sich e Chrach ùn e Boldere hèère loo, zèèrschd hibscheli, derno al schdèèrger, no isch e wenig schdil gsii, ändli isch mid ludem Gschrèi e halbe Mänsch s Chämi aabechùù ùn isch vor en hiighèid. „Hee!“ hed er gruefe. „Noon e halbe ghèèrd derzue, desch z weenig.“ Do isch dää Chrach vù nèiem aagange, s hed deebered ùn brield ùn isch di ander Hälfdi au aabe ghèid. „Waard“, hed er gsaid, „ich will der zèèrschd s Fyyr e wenig aabloose.“ Wien er des due hed ùn sich wider ùmgsää hed, do sin di baide Schdùg zämegfaare, ùn isch doo ne gruuslige Man ùf syynem Blaz ghogd. „Esoo hämer nid gweded“, hed der Bue gsaid, „die Bangg isch myy.“ Der Man hed en welen ewägschùge, aber der Bue hed sich s nid gfale loo, hed e mid Gwald ewäggschoobe ù isch wider ùf syy Blaz ghogd. Do sin noo me Mane aabeghèid, ain noch em andere, die hän nyyn Doodebainer ù zwee Doodechebf ghoold, sin ùfghogd ùn hän gchaigled. Der Bue hed aa Lùschd iberchùù ùn hed gfrogd: „Hèèren er, chaan i a middue?“ – „Joo, wän de Gäld hesch.“ – „Gäld gnue“, hed er Andword gee; „aber èiri Chùùgle sin nid räächd rùnd.“ Nor hed er die Doodechebf gnùù, hed si in d Draaibangg gsezd ùn hed si rùnd draaid. „So, jeze wääre si beser rùùgle“, hed er gsaid, „haidebliz! Jez good s lùschdig!“ Er hed midgschbiild ù hed e wenig vù syynem Gäld verloore; wù s aber zwelfi gschlaa hed, isch ales vor syynen Auge verschwùnde gsii. Er isch aaneglääge ùn isch rueig verdschloofe. Am andere Moorge isch der Cheenig chùù ùn hed sich wele chùndig mache. „Wie isch der s desmool gange?“ hed er gfrogd. – „Ich haa gchaigled“, hed er Andword gee, „ùn e baar Häler verloore.“ – „Hed s der dän nid gruusd?“ – „Aa ba“, hed er gsaid, „lùschdig haan i mi gmachd. Wän i nùme wisd, was Gruusen isch!“\nIn der dride Naachd isch er wider ùf syyni Bangg ghogd ùn hed ganz bvyyld gsaid: „Wän s mer nùme gruusdi!“ Wù s schbood wooren isch, sin segs groosi Mane chùù ùn hän e Saarg yynedraid. Do hed er gsaid: „Ha, ha, desch bschdimd my Vederli, wù èèrschd vor e baar Daag gschdoorben isch“, hed mid em Finger gwùngge ùn hed gruefe: „Chùm, Vederli, chùm!“ Si hän der Saarg ùf der Boode gschdeld, äär isch aber aane gange ùn hed der Degel abgnùù – do isch e doode Man din glääge. Er hed em an s Gsiichd glängd, aber s isch chald wie Yys gsii. „Waard“, hed er gsaid, „ich will din e wenig wäärme“, isch an s Fyyr gange, hed syyni Hand gwäärmd ùn hed si ùf s Gsiichd glaid, aber der Dood isch chald bliibe. Nùù hed er en uuse gnù, hed en an s Fyyr gsezd ù hed en ùf syy Schoos glaidùn hed em d Äärm griibe, as es Blued häd wider sode sic roode. Wù a des nid hed wele hälfe, isch em yygfale, wän zwai zämen im Bed liige, no wäärme si sich, hed en in s Bed broochd, hed en zuedegd isch zuen em glääge. Iber e Wyyli isch a der Dood waarm wooren ùn hed aagfange sich roode.Do hed der Jùng gsaid: „Siisch, Verderli, häd i dii nid gwäärmd!“ Der Dood hed aagfangen ùn gsaid: „Jez will i dii verwoorge!“ – „Waas“, hed er gsaid, „isch dees dyy Dangg? Glyy solsch wiider in dyy Saarg“, hed en ùfghebd, hed en dryyghèid ùn hed der Degel zuegmachd; nor sin die segs Mane chùù ùn hän e wider fùùrddraid. „S will mer nid ruuse“, hed er gaid, „doo lèèr i s myyner Läbdig nide.“\nJezùnder isch e Man yynechùù, dää isch greeser gsii wie ali andere ùn hed fùùrchderbaar uusgsää; der isch aber ald gsii ùn hed e lange wyse Baard ghaa. „Oo du Wiichd“, hed er gruefe, „jez solsch bal lèère, was Gruusen isch, wel de solsch schdäärbe!“ – „Nid eso schnäl!“ hed der Bue Andword gee, „sol i schdäärbe, no mues i a derbyy syy.“ – „Dii wil i scho page“, hed der Uuhold gsaid. – „Hibscheli, hibscheli, mach di nid eso braid; esoo schdaarg wie duu biin i au ùn wool noo schdèèrger.“ – „Des wämer sää“, hed der Ald gsaid, „bisch schdèèrger wien ii, no wil i di goo loo; chùm, mer wän s versueche.“ No hed er en dùùr dùnggli Gäng zuen eme Schmidefyyr, hed e Ags gnùù ùn hed der aind Amboos mid aim schlaag in Boode gschlaa. „Des chann i no beser“, hed der Bue gsaid ùn isch zem andere Amboos gange – der Ald hed sich nääbe an en gschdeld ùn hed wele zueluege, ùn syy wyse Baard isch aabeghange. Do hed der Bue d ags glängd, hed der Amboos mid aim Bfiz gschbalde ùn hed der Baard vùm Alde mid yynegchlämd. „Nùù haan i dii“, hed der Bue gsaid, „jezen isch s Schdäärben an diir.“ Nor hed er e Yyseschdange glängd ùn hed ùf der Ald loosgschlaa, bis er gwèiseled ùn bäde hed, er sod ùfhèère, er wed em groosi Schez gee. Der Bue hed d Ags uusezooge ùn hed en loosgloo. Der Ald hed en wider in s Schlos reduurgfierd ùn hed em in eme Chäler drèi Chäschde vol mid Gold zaigd. „Doodervù“, hed er gsaid, „ghèèrd ai Dail in der Aarme, der ander im Cheenig, der drid diir.“ No hed s zwelfi gschlaa, ùn der Gaischd isch verschwùnde, as der Bue im Finschdere gschdanden isch. „Ich wùùr mer doch uuse chene hälfe“, hed er gsaid, isch ùmedabd, hed der Wääg in d Chamere gfùnden ùn isch dèèrdbyy syynem Fyyr yygschloofe. am andere Moorge isch der Cheenig chùù ùn hed gsaid: „Nùù wùùrsch glèèrd haa, was Gruusen isch?“ - „Nai“, hed er Andword gee, „was isch s nùme? Myy doode Veder isch doo gsii, ùn e bäärdige Man isch chùù, dää hed mer dùnde vyyl Gäld zaigd; aber was Gruusen isch, hed mer kainer gsaid.“ Do hed der Cheenig gsaid: „Duu hesch s Schlos gleesd ùn solsch myy Doochder hyroode.“ – „Desch ales räächd gued“, hed er Andword gee, „aber ich wais alnoonig, was Gruusen isch.“\nDo isch s Gold ùfebroochd wooren, ùn d Hochzyd isch gfyyrd woore, aber der jùng Cheenig, so gäärn er syy Wyyb ghaa hed ù so vergniegd er gsii isch, hed doch alewyyl gsaid: „Wän s mer nùme gruusdi, wän s mer nùme gruusdi.“ Des hed si ändli bvyyld. Iire Chamermaidli hed gsaid: „Ich will Hilf schafe, s Gruuse sol er scho lèère.“ Si isch uuse gange zem Bach, wù dùr der Gaarde gflosen isch, n hed sich e ganze Aimer vol mid Grùndele hoole loo. Znaachd, wù der jùng Cheenig gschloofe hed, hed syy Wyyb iim miese s Degbed ewägzie ùn der Aimer vol mid chald Waser mid der Grùndele iber en driiberlääre, as di chlaine Fisch ùm en ùmezabled hän. Do isch er verwachd ùn hed gruefe: „Aa, was gruusd s mer, was gruusd s mer, liebi Frau! Joo, jeze wais i, was Gruusen isch.“


Elik von der Salztal-Höhe – working-dog Werbung abschalten\nDatenblatt von Elik von der Salztal-Höhe\nRika vom Salztalblick (SH)31.05.2005SZ 2164286Sichtbar für registrierte MitgliederHD/ED normal\nXado vom Ortenberg (SH)08.07.1998, SZ 2025338Sichtbar für registrierte MitgliederHD normal\nElik am 17.5.2012\nDas Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. 14. Februar 2013\nDas Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. 14. Februar 2013\nDas Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. 08.12.2012\nDas Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. 8.3.2012\nDas Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Das Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Erste Bringversuche 7.1.2012\nDas Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Training 12.November 2011\nDas Bild wird korrekt dargestellt, wenn du dich eingeloggt hast. Schutztraining 6.November 2011


Kapitel 9 des Buches: Götti und Gotteli von Rudolf von Tavel | Projekt Gutenberg\nRudolf von Tavel: Götti und Gotteli - Kapitel 9\nbooktitle Götti und Gotteli\ntitle Götti und Gotteli\nDs Jetti tanzet, und der Karludi bruucht der Mantelschrage-n-als Schüüchläder. E nächtlechi Heerschou und e halbe Tag Bataillonsschuel.\nMitti Horner isch es gsi. Di ehrigi Diana z'Rychebach het e höchi Schneechappe treit und di blutte Füeß tief im glitzerige Schnee verschteckt gha. D'Familie Lombach isch juscht am z'Morgenässe gsi, da ghört me dusse – rill rill rill rill rill rill rill – e Schlitte. Zwo Minute druuf chunt ds Chammermeitli cho säge, der jung Herr Landorfer laj d'Jumpfer Henriette fründlech ylade zu nere Schlittepartei. A alles het me-n-ender dänkt, als a die Überraschung. 169 Alli Ouge hei Fragzeiche gschpeut, und niemer het welle syni Gedanke verrate. Ds Jetti het vor Freud der Appetit verlore-n-und doch nüt welle derglyche tue. D'Eltere hei sech vor der pinleche Wahl gschpürt, ihres Töchterli de Götti-Experimänt vom Karludi prysz'gä oder der Götti abz'schüssele, uf d'Gfahr hi, ne vor e Chopf z'schtoße. Bis jitz frylech het me vo ds Karludis Erziehungsversueche no so wenig Erfolg gmerkt, daß me gfunde het, er verdieni kei neue Vertrouesbewis. Und doch het's d' Frou Blanche gluschtet, 's no einisch la druuf abz'cho. Ds Gchähr isch nere scho lang verleidet gsi, und vo öpper anderem als vom Karludi het sech ja ds Jetti doch nid welle la hälse. Schtatt länger z'wärweise, isch si i Hof abe, der Karludi ga z'Red schtelle. Sobald si du vernoh het, daß e ganzi Gsellscheft vo junge Lüte di Schlittepartie arrangiert heigi und daß me sech, höchscht konvenabel chaperonniert, z'Worb Rendez-vous gä heigi, isch ihre-n-Etschluß fertig gsi. Me het ds Jetti mit sym jubilierende Härz i sibenezwänzg Shawles, Mäntel und Dechene-n-yglyret, näbe Karludi i d'Schafspelze gsetzt und ne gueti Reis gwünscht.\nD'Frou Blanche frylech het sech, währeddäm di Glückleche zum Tor us gfahre sy, gschwore, wenn's aber jitz de nid welli guete, so bheig si's de nümme länger, ihres Gheimnis, und der Karludi well si de 170 i sy Achillesfärsere chlemme, daß er d'Schtärne-n-am heiterhälle Tag gseji.\nDs Herr Landorfers »Bayard« isch bekanntlech kei hüürige meh gsi. Nüt descht weniger sy Böum und Hüser a ds Karludis Schlitte verbygfahre, me het nid gwüßt wie. Worbloufe, d'Papiermühli, d'Wägmühli, Rörswyl, Deißwyl, Schtettle, Vechige, sy dürschnuusset gsi, und ds alt-trotzige Schloß Worb het uf se-n-abe gluegt, gäb daß di Zwöi derna gfragt hei.\nVor em »Schtärne« sy scho d'Schlitte vo de-n-andere Teilnähmer i Park ufgfahre gsi, und bald isch dem Karludi syne läär dernäbe gschtande. Mit großem Triumph het der Karludi sys Gotteli i d' Herreschtube-n-ufe gfüehrt, und es dröhnends »Bravo« het se-n-epfange. Di ganzi Gsellscheft isch mit mene jubilierende Hohngschrei übere junge Lentulus härgfalle, will er mit nere Tochter gwettet gha het, der Karludi wärdi z'Rychebach mit Glanz abfahre. »Allwäg bi-n-i mit Glanz abgfahre,« het er sym Fründ gseit, wo-n-er's vernoh het, »aber anders als du's gmeint hesch.« Dem Jetti het di Wett e-n-epfindleche Schtich gä, so daß es im Afang e chly Müej gha het mit der Feschtschtimmung. Zu sym Etsetze het di ganzi Gsellscheft bereits usgmacht gha, me müessi sech uf ne-n-anderi Art d'Füeß werme, will d'Chauffe-pieds der Dienscht nid heige möge tue. Ds 171 Hülfsmittel isch o bald erschine i der Form vo nere Handharfe. Under de chährende Süüfzer vo däm Langnouerbalg isch di guetmüetigi Dame patronesse mit de Tische-n-und Schtüehl a d'Wand gschobe worde, für de läbesluschtige Paar Schpilruum z'mache.\nJa und jitz ds Jetti? – Das het di glücklechi Idee gha, das mal ds folgsame Gotteli z'schpile, und het i aller Harmlosigkeit mitghopfet. Derby het es sech usegschtellt, daß sy Grazie-n-under de guete Prinzip o nid im mindischte Schade glitte gha het. Im Gägeteil, währed alli andere Töchtere dank ihrne Tanzlätzge-n-und Ballexerzizie-n-öppis g'Günschtlets gha hei i ihrne Maniere, het ds Jetti dür sy ganz frei gwachseni Anmuet e so guet abgschtoche, daß es nie um ne Kavalier i Verlägeheit cho isch, trotzdäm meh Töchtere-n-als Herre da gsi sy. Es het di luschtigi Gsellschaft dunkt, si heige chuum agfange, so het scho d'Abedsunne dusse d'Schneefälder mit Guld und Purpur überschüttet, und es isch vo Ufbräche gredt worde. Für emel ja nüt z'verderbe, het der Karludi z'allerierscht la aschpanne-n-und isch der glych Wäg gäge Rychebach zue gfahre, wo si här cho sy.\nJitz isch es ja ganz glych, öb me hinderem Däntebärg oder vor em Däntebärg düre fahri. Der Schleipf isch uf beidne Schtraße glych guet gsi, d'Abedsunne glych guldig, d'Liechter i de schneevergrabene 172 Burehüser glych heimelig und ändlech d'Schtärne-n-am dunkelpurpurfarbige Nachthimmel glych grüenlech und bläulech. Aber währed hindedüre-n-es uschuldigs Paar i gottsäliger Verliebtheit gäge hei zue gfahre-n-isch und sech über ne vergnüegte Namittag gfreut het, ohni nume-n-a di andere Lüt z'dänke, hei vorne-düre-n-es halbs Dotze schpitzigi Zunge hinder ihrne Cache-nez gwäffelet über di Zwöi, wo äne düre gfahre sy. Het me scho der ganz Winter düre sech nid chönne-n-erschöpfe-n-i kritische-n-Erörterunge-n-über ds Jetti, will es im gsellschaftleche Läbe nid het welle mitmache, so het me sech jitz ergellschteret drüber, daß es trotz aller Frömmigkeit »ab der Chetti gsi sygi, wie keis anders und tanzet heigi wie-n-e Zwirbel.« Da gsej me's jitze. Wenn me meini, so eis chönni nüt als singe-n-und bätte, so etdeck me de undereinisch, daß es de »sündleche Vergnüege« um keis Haar minder zuegänglech sygi als irged es anders. Und das hei di glyche gseit, wo villicht no der Tag vorhär gseit hei, si gseje-n-emel nüt sündhafts a mene-n-uschuldige Walzerli.\nDi fahrendi Hechlete-n-änet dem Bärg het zum Glück üsem Päärli weder chalt no warm gmacht. Wohl aber het ds Jetti sym Kavalier nah-ti-nah afah warm mache. Sobald der Bayard Schritt gange-n-isch, het es dem Karludi mit Frage-n-afah zuesetze.\n173 »Wie het Ech d'Frou Ryhiner eigetlech gfalle?«\n»Sehr guet. Es isch e herrlechi Frou.«\n»Gället, i ha rächt gha? – Was säget Dir zu däm, was si-n-Ech grate het?«\n»O, es git mer z'dänke. – Aber i ha der Wäg no nid rächt gfunde derdür.«\n»E, wieso nid?«\n»Si ma scho rächt ha, wenn si seit, mer sölle-n-is zrückzieh und i der Schtilli blybe. Aber erschtes gäbe mer der Kampf halt no nid uf und zwöites begryfe-n-i nid, wie si das meint mit däm Privatläbe. Was söll üsereine-n-aschtelle? I cha doch nid ga predige.«\n»Das meint si aber o nid. Dir wärdet der Wäg scho finde, für Eni Ideal im Privatläbe z'verfolge.«\n»Das isch gschwind gseit. Wär söll mer ne zeige?«\nJitz nimmt ds Jetti e-n-Alouf, wo-n-es scho lang vor gha het. Für sys Läbe gärn hätt es nämlich no chly ne tiefere Blick i ds Karludis Seeleläbe ta. Es probiert, ihm i d'Ouge z'luege, so guet das öppe z'mache-n-isch, wenn me näbenenandere-n-im Schlitte sitzt.\n»Dir müeßet halt drum bätte,« seit es mit Härzchlopfe.\nAber der Karludi het ihns nid la yne luege. Er het der Mantelchrage wie nes Schüüchläder ufezoge 174 gha und, ohni e Wank z'tue, sys Roß i de-n-Ouge bhalte. Antwort het ds Jetti keini übercho. Für sich sälber und dem Götti d'Verlägeheit abz'chürze, fahrt es wyter:\n»Ohni das chunt me halt nid düre. Wüsset-Der, i tue's alli Tag für die wo mer lieb sy.«\nI däm Ougeblick isch dem Karludi bewußt worde, daß er gar nid bruuchi z'frage, ob är o zu dene ghöri, wo dem Jetti lieb syge, und das het ne ganz merkwürdig ufgrüehrt.\nEs eigenartigs Schamgfüehl het zwar sy Verlägeheit no verdopplet. Aber di härzig-chindlechi Art, mit dere ds Jetti sech i syne Worte-n-usgä het, het ne möge. Voll Rüehrung leit er der eint Arm um sys Gotteli und git ihm, ohni es Wort z'säge, es Müntschi uf sy chalti Backe.\nUnd es paar Minute schpäter seit er: »Das ha-n-i nid verdienet. – Du bisch doch es Liebs, Jetti« und versiglet syni Wort mit mene zwöite, härzhaftere Müntschi.\nDs Jetti het gäge das Genre vo Antworte gar nüt gha yz'wände. Aber es het sech du o ds Rächt druus abgleitet, Bedingunge z'schtelle, und drum het es, währeddäm si vo Worbloufe der Aare nah abegfahre sy und vo wytem scho d'Liechter vo Rychebach e Momänt sichtbar worde sy, no einisch probiert, öppis us em Karludi use z'bringe:\n175 »Aber gället, jitz heit Dir mer de Gägerächt. – Dir wüsset, was i meine?«\n»Ach, wenn i wüßti, daß i Ghör fänd und daß es dir z'guet chäm, Jetti,« seit er mit mene Süüfzer i di byßig chalti Nachtluft use, »i wett gwüß myni Chneu nid schone.«\n»E warum wettet Dir nid Ghör finde?«\n»Will i halt nid so-n-e-n-Ängel bi wie du.«\n»Ängel bi-n-i afange-n-e keine. Und wenn der lieb Gott nume die wett erhöre, wo scho e Zytlang sech mit syne bsundere Sache-n-abgä hei, so gsäch's bös us i der Wält. Nei, so isch es äbe nid. Er lost uf jedes, wo-n-ihm zutrouet, daß er ihm hälfe chönni.«\n»Nu, de darf i o, und i verschpriche der's.«\nIm schtille het dä Schtrick dänkt, für so ne Noggischatz z'bätte gang jedefalls ring, und er het rächt gha.\nUnderdesse sy si i Wald yne gfahre-n-und hei gschwige. Niemer het gseh, wie ds Jettis Ouge glüüchtet hei, als di häll glitzerige Schtärne-n-am Himmel, die zwüsche de schwarze Tanneschpitze füre gflimmeret hei. Beidne-n-isch es wohl z'Muet gsi, herrlech wohl, dem Karludi im Gfüehl, daß er e-n-Etschluß gfasset heigi, dä ne het müesse-n-i d'Höchi trage, ds Jetti, will es wieder e wichtige Sieg dervo treit het.\n176 Z'Rychebach isch dersälb Abe-n-o gueti Schtimmung gsi. Sünsch isch es zwar nid agnähm, wenn me-n-i nere heimelig dürwermte Schtube so rächt under sich sitzt und de undereinisch öpper vo usse-n-yne chunt und so ne chalte Tschuder mit ynebringt, wie's hie ds Jetti und der Karludi gmacht hei. Aber, wo ds Jetti syr Mama seit: »Erratet, Mama, was mer gmacht hei! – Tanzet!« – wolle, da het me der Tschuder vergässe. Me het der Götti no bis schpät da bhalte, für ihm mit unändlecher Holdsäligkeit z'bewyse, wie dankbar me-n-ihm derfür sygi, daß er ds Jetti zum trülle bracht heigi. Wär er nid scho so tief i di politische Vorgäng verwigglet gsi, so hätti der Karludi sicher vo däm guete Luun profitiert, für ds Jetti z'heusche. Uf was hätt er no welle warte? Aber z'erscht het er doch müesse heiter gseh i der politische Sitnation.\nEr isch chuum abgfahre gsi, so het d'Frou Blanche i ihrem Optimismus agfange di ganzi bärnischi Jungmannschaft taxiere. Si het sech frylech müesse säge, ds allererscht Rächt uf ds Jetti hätti der Karludi Landorfer, und daß er dadruuf zili, het me ja völlig chönne gryfe. Aber eigetlech sygi mit däm Müntschi vom Herbscht no nüt verschribe, und im Grund hätti me wohl o chly e glänzenderi Partie für ds Jetti dörfe beanschpruche. Wenn ihm würklech jitze der Cherzeschtumpe sötti ufgah, warum sötti me 177 nid profitiere? Wär ne-n-azündtet heig, das sygi am Änd glych. Me müessi jedefalls jitz nume derzue tue, daß er nid wieder ergangi.\nDer Karludi het, wenn o z'erscht mit innerem Widerschträbe, dem Jetti Wort ghalte. Äber dermit isch er a mene Kampf verfalle, dä ne währed de nächschte Wuche z'zytewys ganz erschöpft het. Mit unwiderschtehlecher Gwalt het sech der Gedanke-n-a sy Gottelischatz i syr Seel ygnischtet. Er isch verliebt gsi bis über d'Ohre, und es het ne nume so gschrisse gäge Rychebach zue. Und de het sech de doch wieder es gwüsses Gfüehl i-n-ihm gwehrt, gäge di fascht zuedringlechi Frömmigkeit vom Jetti. Wär si nid e so chindlech und guldluter gsi, so hätt der Karludi dervor sy Rückzug aträtte. Ja, mängisch isch ne schier der Wunsch acho, wenn er nume druus und dänne wär. Aber wie schterker der Widerschtand worde-n-isch, wie tiefer isch ihm das Meitschi i ds Härz yne gschloffe. Syne-n-Eltere-n-isch's afe bald uheimelig worde-n-um ihn ume. Gredt het er grad gar nüt meh. Alli Bott het me ne müesse ga hudle, will me däm Gschtuun eifach nümme het möge zueluege. D'Frou Elisabeth het aber afah vermuete, es chönnti ihrem Suhn am Härz fähle, und drum het si einschtwyle no nüt derglyche ta und ihre Ma zur Geduld gmahnet.\nÄndlech isch das Wäse dem Karludi sälber 178 verleidet, und er het by sech beschloffe, es müeß öppis gah.\nDer Schnee isch gschmulze gsi. De Hääg nah hei sech allerhand Blüemli füre gla, und dür di alti Ulme-n-uf het es hübscheli afah gruene. Da het der Karludi a mene heiterblaue-n-Aprille-Namittag der »Bayard« gsattlet und isch Rychebach zue gritte. Für sy Toilette z'perfektioniere, het er der Wäg dür d' Schtadt ygschlage. Vor em Aarbärgertor het es arms Froueli Veieli feil gha. Der Karludi chouft ihm es paar schöni Büscheli ab und bindet se, für d'Händ frei z'ha, dem Roß i ds wüehlige Chammhaar. Im Wyterryte het er, ohni 's sälber z'merke, schtill vergnüegt vor sech ane pfiffe-n-und weder linggs, no rächts gluegt.\nI syne Gedanke-n-isch er scho lang änet der Neubrügg gsi. Grad het er sech überleit, wie-n-er, ohni Sätz z'mache, dem Jetti chönnti gä z'verschtah, daß er ihm Wort ghalte-n-und je länger, descht dütlecher gschpürt heigi, wie guet si sech gägesytig wärde verschtah, da jagt ne der Zueruef vo nere bekannte Schtimm us syne Tröume:\n»He, Großfürscht, wo us e so schön?« Es vielfachs Glächter begleitet di übermüetige Wort. Si sy us em Garte vom Chräjebüehlleischt cho. Zu sym Erger gseht der Karludi hinderem Gartehaag e ganzi Zylete jungi Lüt, i ihrer Mitti e junge »Napolitaner« 179 im Urleb, e gwüsse Lütenant Dittliger. Dä het da under verschidene Bekannte ds groß Wort gfüehrt und isch grüslech usem Hüsi gsi. No het der Karludi nid gantwortet gha, so rüeft e zwöite: »Wottsch öppe wieder ga Göttipflichte-n-usüebe?«\n»Was?« fragt üse Ryter und tuet, wie wenn er's nid verschtande hätti. Hätt' er nume gschwige! Vowäge mit alkoholisiertem Schpott antwortet's us em Garte:\n»Öb de wellisch ds Jetti Lombach ga karessiere?«\n»Schtöret ne nid,« fahrt der »Napolitaner« furt, »er mueß sech sammle für d'Chinderlehr.« – »Lueget, wie-n-er bleich wird! – E! e! Karludi! – Das sy sündlechi Begierde! Chehr um!« So tönt's under räßem Lache hinder ihm här, währed er sym Roß d'Schporre-n-yne drückt und's i Trab setzt. Halb schturm, und würklech chrydewyß im Gsicht, rytet er dem Brämgarte zue. Chochig vor Wuet isch er dür d'Brügg, und schtatt rächts abz'biege, schprängt er linggs der Schtutz uf, a der Hahle verby, über Herreschwande-n-use, bis i Wald. Dert schwänkt er vom Wäg ab und rytet, sowyt ne d'Böum düregla hei, und wo's nümme wyter geit, schpringt er ab, rupft dem Roß d'Veieli us em Chamme, schtampfet se-n-i Mieschbode-n-yne-n-und leit sech der Längi nah druuf, wie wenn er sys etweihte Gheimnis o vor Tanne-n-und Himmel wetti verschtecke. Us em 180 Wirbelschturm vo Epfindunge-n-und Gedanke, wo dä arm Jüngling dürtobet het, isch geng und geng wieder d'Frag obe-n-uf cho: »Wär het das chönne? – Wär het is verrate? – S'isch ja niemer ume Wäg gsi als ds Jetti und i. Und wie chunt's zu dene-n-infame Nütnutze?« – Mit wilder Hascht het der Karludi syni Erinnerunge sit dem Herbscht dürgange, für usfindig z'mache, bi weler Glägeheit öppis hätti chönne-n-uscho. Vergäbe het er ganz Rychebach mit syne Bewohner dürmuschteret. Er het e kei Schpur chönne-n-etdecke. Es isch ihm kei andere Züge-n-i Sinn cho als d'Diana mit ihrne schtärnlose-n-Ouge-n-und gußysige-n-Ohre. Schließlech het er sech aber doch müesse säge, ds Schloß heigi Ouge gnueg und es syg halt doch uvorsichtig gsi, so under freiem Himmel ds Jetti a sech z'zieh. Also isch di erschti Schuld uf ihn sälber z'rückgfalle. – Aber wär het's gseh? – Wär het's ustreit? – Weiß ächt ds Jetti scho öppis dervo, daß es uscho isch? – Es het ne bi däm Gedanke dunkt, er sött i Bode-n-abe schlüfe. Das arme Jetti! – Wenn es syr Mama z'Ohre chäm, es wär eifach schouderhaft. Und volländs der Oberscht Lombach sälber! – Was söll i mache? – Was söll i mache? – Wenn's di Kärlse wüsse, ihrere so mänge, so weiß es di ganzi Schtadt.\nE-n-Ougeblick het er sech bsunne, öb er zum Lentulus i d'Hahle well, für ne ga z'sondiere, für 181 ihm am Änd sys Leid z'chlage-n-und ne-n-um Rat z'frage. Aber nei, der Lentulus nähm so öppis nume-n-uf di liechti Achsle. Er hätti no sys Gschpött dermit. Was zellt bi däm es Abetüür mit mene Meitschi? – Und sött er's no nid wüsse, so wär's ja dumm, wieder eine meh dry z'zieh. – Was mache? – Was mache? Wenn i nume-n-afange wüßt, öb ds Jetti . . . . Was isch das? – Wär chunt? A 's isch nume-n-e Herrevogel dür d'Böum gflatteret.\nLang no het er bald i ds Miesch, bald zwüsche de Tannäschte düre-n-i blaue Himmel ufe gschtuunet. Ändlech het er sech gseit, ohni öppis Beschtimmters z'wüsse, gang er nid hei. Er tät di Nacht keis Oug zue. No halb im Unklare, wo use, daß es jitz söll, fasset er ändlech d'Zügel und füehrt der »Bayard« uf d'Schtraß z'rück. E Momänt no het er uschlüssig i rötleche-n-Abedhimmel gluegt, und du het er sech i Sattel gschwunge-n-und isch uf em chürzischte Wäg, das heißt über Matte-n-und Hääg, gäge ds Birchiguet gritte-n-und vo dert der Bärg ab, gäge Rychebach. Es isch ihm schwär worde. Aber er het sech geng wieder gseit: »I mueß eifach wüsse, öb ds Jetti öppis dervo weiß, daß mer verrate worde sy.« Ganz vo sälber het der »Bayard« dür ds Hoftor yboge-n-und isch vor der Schloßporte blybe schtah. Es het der Karludi sälber dunkt, d'Huusglogge töni wie-n-e Notschrei dür di großi Halle. E Chnächt, 182 wo-n-ihm ufta het, isch cho mälde, der Herr Oberscht syg furt, und, göb daß der Karludi nume wyter het chönne frage, het er bygfüegt: »Und d'Frou Oberschti lat la säge, si wünschi der Herr Landorfer nid z'gseh.« Derzue het dä guet Bursch e Dienschtmiene gmacht wie-n-e-n-alti Patrontäsche. Der Rapport isch churz und dütlech gsi und het der Karludi um di letschti Hoffnung bracht. Langsam isch er dür e Hof us gritte, dasmal gäge Worbloufe. D'Zügel mechanisch i der Hand, het er bi jeder Lücke-n-im waldige-n-Abhang zrückgluegt, wie wenn er no irged e-n-Ufklärung suechti. Aber schtill isch ds Schloß da gläge, wie-n-es riesigs Mausoleum. Uf em Brämgartewald isch der Abedschimmer erlösche, und chalt und grau sy d'Ächer vo der Landgarbe vor em Ryter usbreitet blibe.\nWär i de nächschte Tage dem Karludi begägnet isch, het nachhär gwüßt, wie-n-e mißtrouische Möntsch dryluegt. Syni Eltere het er verfolget mit Blicke wie Füürhäägge. »Wüsse si's oder wüsse si's nid?« Die Frag isch ihm Tag und Nacht nid us em Sinn cho. Ja, si hei's gwüßt; aber es isch abgrundtief verschteckt blibe-n-underem Beduure vo Vatter und Muetter. Descht liechtsinniger und grusamer hei dem Karludi syni Brüeder ihm a mene schöne Tag vorgha, er heig derglyche ta, wie wenn er sys Gotteli nume so chönnt äne-n-umelüpfe, und du heig es ne 183 du mit es paar Müntscheni tête baissée i d'mômerie yne gjagt.\nWo hei's di Buebe här gha? – »Gäll, wenn d's wüßtisch!« het's ihm überall etgäge glachet. Und bald gnue het er erfahre, wie dankbar di ganzi Schtadt für das Gschichtli gsi isch, bald gnue, wie guet me sech uf ds dekoriere verschteit, wenn so öppis mueß härha, für ne g'längwyleti Gsellscheft ufz'chlepfe. Und ds Ergschte vo allem isch ds Grücht gsi, me wärdi ds Jetti nächschtes mache z'verschwinde.\nDas Grücht het ihm der Major Fischer vom Eichbärg, dä mit der Familie Lombach verwandt gsi isch, beschtätiget. Aber dä isch o der einzig gsi, wo der Karludi ufrichtig beduuret und ihm es voluminöses Fründeshärz ufta het, scho will er's mit dem Jetti sälber gar guet chönne het. A ihn het sech der Karludi uf der Schtell gchlammeret. Um jede Prys, het er gmeint, müeß ihm der Herr Fischer zu mene Rendez-vous mit dem Jetti verhälfe, damit er emel vor der gwaltsame Trennung no nes Sicherheitsseili um sy Schatz chönni binde. Jitz, wo d' Gfahr vo der Trennung so nach gschtande-n-isch, het er erscht rächt afah gschpüre, wie tief es ne packt het. Jitz wohl, jitz het er der Rank gfunde. Jitz het er bättet, i weiß nid wie mängisch ds Tags, und i der Nacht dem yfrigschte Mômier z'trotz. Aber er het möge bätte, was er het welle, so isch 184 wie-n-es Früehligsglüt us Majeglöggli e härzbewegende-n-Akkord dür alles düre gange: »Gäll du gisch mer's; gäll i überchume's?«\nÄndlech het me-n-i-n-Erfahrung bracht, daß ds Jetti am erschte Juni ga Gänf söll verreise, i ne schträngi und vornähmi Töchterepänsion. Vo Mitti Mai a het der Karludi uf nes paar Tag mit sym Bataillon z'Thun i nes Uebungslager sölle-n-yrücke. Drum het ihm der Major Fischer gseit, er well de ds Jetti grad na däm Dienscht zu mene Hänkermähli i Eichbärg ylade. Und für dem Karludi müglechscht bald us syr peinleche Situation use z'hälfe, het me ne i Eichbärg en Séjour yglade. Mit tuused Freude het er sys Göfferli packt und isch Hals über Chopf abgreiset. Ds Ehepaar Fischer het ne mit großer Liebi ufgnoh, und bald het me-n-agfange Plän schmide für das Rendez-vous, das natürlech mit der gröschte Vorsicht het müesse vorbereitet wärde. D'Frou Fischer, e fyni, heiteri und liebeswürdigi Dame, het sech rych a erfinderische-n-Yfäll erwise-n-und mit mit ihrem Yfer dem Karludi sys troschtbedürftige Härz gwunne. Albeneinisch aber isch ne de schier e-n-Angscht acho, si chönnti de vor luter welle guet mache-n-öppis verderbe. Si sy schließlech uf ds Romantische verfalle-n-und sy eis worde, der Karludi müessi sech de der sälb Tag als Gärtner verchleide, damit me-n-ihm ds Jetti, ohni der Argwohn vo de-n-Eltere z'erwecke, i Gköchgarte chönni zueschiebe.\n185 Für emel nüt z'versuume, het me-n-a mene schöne Namittag, wo me vo der prächtige, schattige Terasse-n-us mit de Lünettes dem Oberscht Lombach syni Heerschaare-n-uf der Thuner-Allmänd het gseh manöveriere, e Prob agschtellt. Der Karludi isch i verribsetti, älbi Hose-n-und ne grüene Gärtnerschurz gschteckt worde-n-und het mit mene Räche müeße-n-uf em Gazon umehandtiere. Er het sech Müej gä, 's müglechscht handwärksmäßig az'chehre. Aber, wo-n-er zrückluegt, gseht er syni guete Gaschtgäber, wie si sech uf em bhäbige, grüene Bank am Hus verdräje vor Lache.\n»Was heit dir jitz e so z'lache?« fragte er, halb ergerlich.\n»Nei – nei, das geit nid eso,« fasset sech ändlech der Major, »du bisch e kei Tauner, du.« Und vo neuem het e Lachchrampf ne ghudlet.\n»D'Verliebtheit schteit Ech ja uf em Buggel gschribe,« meint d'Frou Fischer, »mer müesse's anders probiere.«\n»Abah,« macht der Karludi und wirft sy Räche-n-i ds Grien use, »das isch e dummi Komedi. – Überhoupt, i fahre lieber gredi us und rede mit ne z'Bode. Entweder bi-n-i ne guet gnue und de gäbe si mer ds Jetti, oder de sölle si's halt la sy.«\n»Ja und de?« meint d'Frou Majöri.\nStatt e-n-Antwort z'gä, ryßt der Karludi sy 186 Schurz ab, wirft ne-n-uf e Tisch und setzt sech näbe syni Gaschtgäber uf e Bank und faht a, vor sech abe schtuune. Zwüsche Lache-n-und ufrichtigem Beduure, hei si alli drü afah wärweise-n-und schtudiere, wie und wo me di zwöi Verliebte chönnti z'sämereise, da ghört me plötzlech Hueftritte-n-im Grien, und, gäb daß me nume Zyt gha het ufz'schtah, chunt mächtig und imposant der Oberscht Lombach i voller Uniform ume Husegge cho az'ryte.\n»Bonjour, wo hesch dyni Lüt?«\nAlli drü sy nume so z'wäg gschosse.\nI länge Gumpischritte-n-isch der Karludi dür d'Terrasse-n-us pächiert und het sech uf em üssere Wägli chneulige-n-i ds Grien gworfe, sys Sackmässer füre grüblet und uf Mord und Tod afah jätte, wo nüt z'jätte gsi isch. Scho het ne der Oberscht mit mene gwunderige Blick verfolget und welle frage, was das für ne neui Chnächtedressur sygi; aber der Major isch ihm derzwüsche cho und het ihm gseit, er söll nume i Hof zrück ryte, er chöm grad mit ihm zum Schtall. Und d'Frou Fischer het mit graziösem Grueß sy Ufmerksamkeit i B'schlag gnoh. Chuum sy si ume-n-Egge verschwunde gsi, isch der Karludi ufgschprunge-n-und im Hus verschwunde.\nDer Oberscht het nidemal la abzöume, sondere-n-isch na mene churze Visitli wieder abgritte. Er isch galant und sogar fründlech gsi, und scho hei ds 187 Herr Fischers sech mit der Vermuetung tröschtet, er heigi nüt gmerkt. Aber si hei nit mit syne Falkenouge grächnet und sy drum descht verblüffter gsi, wo-n-er im Abryte zum Herr Major seit: »Wenn i de z'Rychebach öppe ne Gärtner nötig ha, so gisch mer de d'Adresse vo dym, gäll? Das Bürschtli macht verfluecht gueti Gattig. Adieu«.\nMit ufgrissne-n-Ouge hei si dem Ryter nachegluegt, wie-n-er dür d'Allee ab trabet isch und du hei si so eige glachet und mit de Händ e so gmacht, wie wenn me-n-öppis wott furtschlängge, wo eim achläbt.\nWas me jitz sölli mache, het me-n-im Eichbärg weniger gwüßt als je; aber der Herr Oberscht het sy Plan fertig gha, gäb er z'Thun aglanget isch.\nNa däm glücksälige-n-Abe, wo se ds Jetti mit dem Bricht überrascht het, es heigi würklech und wahrhaftig tanzet und de no mit Luscht und Freud, het d'Frou Blanche e-n-urüejigi Nacht gha. Es isch ere mängisch gsi, wie wenn ere der Karludi mit syne treuhärzige, graue-n-Ouge würdi flattiere. Und si het di Vision gar nid chönne-n-abschüttle. Aber si het sech nid ergä. Si müeßti nid e Wältdame gsi sy, wenn si nid di küehnschte Hoffnunge-n-uf d'Ereignis vom letschte Namittag ufbouet hätti. E was 188 git me nid alles dra, was taet me sech nid für Plage-n-und Laschte-n-uferlege, für i der Gsellscheft öppis z'gälte! – I mitternächtlicher Heerschou het d'Jeunesse dorée vor der Frou Blanche müesse defiliere. Höcher und höcher sy ihri Aspiratione gange. Scho am eis öppe-n-isch dem Karludi Landorfer sy Schtärn i-n-ere Dunschtschicht versunke. Und wo ds Jettis Mama na churzem Schlummer erwachet isch und d'Sunne scho übere Brämgartewald yne zündtet het, isch's ere gsi, wie wenn si d'Schwigersühn nume so bruuchti ab de Schpalierböum ga abz'läse.\nDs Jetti het di besseri Nacht gha, villicht di beschti sit de Zyte, wo-n-es albe mit sym Mämmi im Arm ygschlafe-n-isch. Ihm isch di ganzi Wält im Schlagschatte vom Karludi verschwunde. Der Freudebächer vom gsellschaftleche Läbe, us däm es geschter mit unsäglecher Erlabung gsürgget het, hätt' ihm scho hütt nüt meh gulte, wenn nid der Karludi ihm ne darbotte hätti.\nSit Jahre sy Muetter und Tochter nie meh i so säliger Eintracht gsi, wie hütt, wo si ob em Dejeuniere-n-abwäsche, jedes für sich, hei afah singe. Daß aber di Eintracht es Trugbild gsi isch und es jedes amene-n-andere Trom zoge het, chei si sech erscht afah ygschtah, wo jedes uf d'Verwürklechung vo syne Tröume-n-usgange-n-isch. Da hei si du plötzlech etdeckt, daß si nid der glych Kompaß hei, und um so 189 gräßlecher isch d'Ettüüschung vo der Mama gsi. Sobald nämlech d'Frou Blanche ds Jetti irged wohi het welle dirigiere, so isch es bockschtill gschtande, het der Chopf ufgsetzt, es Mäuggerli gmacht, dublet, ghässelet, ufbegährt, und z'letscht afah hüüle.\nSo sy d'Sache gschtande, wo einisch d'Frou Blanche a mene Namittags-Café mit der Frou Elisabeth Landorfer zsäme cho isch. Da chunt's e-n-anderi gueti Fründin a, der Frou Elisabeth es Tybi z'gä und si fragt se, öb ihre Suhn nid dra dänki, sech na nere Frou umz'tue. D'Frou Elisabeth het sech nid gärn la interpelliere-n-und antwortet, ihre Suhn sygi vo de politische Gschichte so erfüllt, daß er zu ihrem eigete Verdruß für d'Töchtere gar keis Oug schyni z'ha. Das isch du frylech e chly wohl viel gsi für di armi Frou Blanche.\n»O o, ma chère, si tu savais ce que je sais...«\nMe het sech zwar der sälb Namittag no ebha. Aber d'Lunte het glüjt, und der Gwunder het viel Visite ga Rychebach gfüehrt. Atom für Atom isch ufeg'chnüblet worde, und groß ward die Diana von Reichenbach. Wenigi Tag nachhär isch der Oberscht himbeerirot vor Zorn us em Leischt heicho und het d'Versetzung vo syr Tochter ga Gänf ygleitet.\nDs Härzeleid isch groß gsi bi'm Jetti. Aber für nes Zytli vom Schouplatz z'verschwinde, het ihm de o wieder erwünscht gschine. Hingäge der Karludi 190 vor der Abreis no einisch z'gseh, da derfür isch es parat gsi der Chopf yz'setze. Mit ateloser Schpannung sy dem Jetti syni Blicke-n-uf e-n-Eichbärg g'richtet gsi, und es het alle-n-Ufwand a contenance bruucht, für nid i Freudeträne-n-usz'bräche, wo ändlech e Brief vom Papa vo Thun us disponiert het: »Vous irez prendre congé à Eichberg le 25 mai.«\nD'Schtunde-n-und d'Minute het ds Jetti zellt bis zu däm Tag. Daß der Karludi im Eichbärg sygi, het es ja gwüßt und das Gheimnis mit romantische Plän umschpunne.\nAber eis het's nid gwüßt, was sy Papa gwüßt het, das Guete, nämlech, daß der Karludi bis zum sächsezwänzigschte Maje ga Thun i Dienscht het sölle! Eh, wie isch däm Töchterli doch ds Bärnerland so groß und wyt vorcho, wo-n-es a däm schöne, warme Majetag mit syr Mama und de beide Brüeder i Eichbärg gfahre-n-isch!\nGäge de-n-Elfe-n-ändlech isch me-n-i d'Allee ygfahre. Mit Härzchlopfe het ds Jetti linggs und rächts jede Boum und jedes Gschtrüpp gmuschteret, will es wohl dänkt het, der Karludi wärdi d'Nase nid grad z'vorderscht ha. Es het ganz e-n-eigete Reiz für ihn's gha, sech usz'dänke, i welem romantische Verschteck sy Götti uf ihns warti. Der Wage chnarret i Hof und haltet vor em Herrehus. D'Husglogge chüntet d'Visite-n-a, und fascht glychzytig mit 191 de dienschtbare Geischter, erschynt ds Ehpaar Fischer vor der Hustüre zum fründleche-n-Epfang. Ds Jetti buechschtabiert uf de Gsichter vo beidne. Öppis vo däm, was es suecht, ligt druffe, aber nid ganz alles. Bi'm Sirop, wo me-n-im heimelige Sääli serviert het, für der Schtoub abez'schwänke, het sech dem Jetti sy Schpannung verschterkt. D'Erwartunge hei sech ghobe, vowäge der Herr Fischer het brichtet, der Papa Lombach machi hütt z'Thun Inschpäktion, er wärdi de öppe düre Namittag use cho. »Emel eis weniger, wo-n-is ufpasset«, het ds Jetti dänkt, währeddäm syni Brüeder hei afah chähre, si möchte d'Inschpäktion ga luege.\nNam Ässe-n-isch me du zum »Eichli« ufe, uf nes schattigs Plätzli, wo me di ganzi Gäged vom Heimbärg bis zum Schtockhorn i ihrer Früehligspracht het chönne-n-überluege. D'Mama isch ganz enthusiasmiert gsi. Aber ihrne Chinder hei weder di lüüchtende Schneebärge, no der himmelblau Thunersee, no ds trotzige Schloß über der alte heimelige Schtadt öppis gseit. Ihri Blicke sy nid gwiche vo der sunnige-n-Allmänd. Dert, im sunnige Dreiegg, zwüsche de länge-n-Allee, het müesse zum Vorschyn cho, was si gsuecht hei. Im Ufecho het nämlech der Cousin Major dem Jetti verrate, daß der Karludi o heigi müesse ga mutteschtüpfe. Aber es söll sech derfür nid la der Luun verderbe. Si wärde bi der gsägnete 192 Wermi wohl nid so lang mache und de chöm er de no. Das isch e wohlfeile Troscht gsi, und d'Ussicht, der Karludi i der Uniform z'gseh, het d'Ungeduld nume no größer gmacht. Es isch e Chehr gange, bis me-n-uf der Allmänd unde-n-öppis Läbigs gmerkt het. Ändlech het e liechte Föhn der Schall vo Trummle dahär treit. Und du het's im Schpitz vom Exerzierfäld, wo d'Boumreihe vor em Schtadttor z'sämechöme, afah gramsle. Der Trummelschall isch verfloge. Derfür aber het me's gseh glitzere, und ds Gschtüchel het sech zu nere länge, länge, dunkle Linie-n-etwicklet. Me het einzelni Rüter chönne-n-underscheide, und di beide Buebe Lombach hei afah ziggle mitenandere, wil geng beidi zuglych hei dür ds Fernrohr welle luege. Chehri um het e jede b'houptet; er gsei der Papa, und wenn dä, wo ds Fernglas grad gha het, mit dem beschte Wille nüt gfunde het, will er bald am Niese, bald im See, bald im Kandergrien umegfahre-n-isch mit sym Röhrli, schtatt uf der Allmänd, so het der ander gseit: »Gib häre, du channsch nüt«, het ihm's us de Finger grisse-n-und isch dermit a de Sigriswylflüeh umeg'gogeret. Nid viel besser isch es dem Jetti gange, wo gfunde het, si gseye-n-ungfähr alli glych us, di Soldate.\n»E ja,« het d'Frou Blanche gseit, »aber der Papa isch doch uf em Roß; es dunkt mi, das sött me doch usekenne. 's isch allwäg nid mängs so schöns dert unde wie üse »Soliman«.\n193 Was het doch ds Jetti dem »Soliman« nagfragt! Sobald es ygseh het, daß der einzeln Ma nid z'erchenne-n-isch, het es dem Manöver nümme viel nagfragt, sondere sech vom Cousin Fischer la vertörle. Derwyle het sech di schwarzi Linie-n-uf der Allmänd langsam gäge Tierachere zue bewegt und het sech i verschideni chlyneri Schtriche-n-ufglöst, i nes Carree verwandlet und anderi Evolutione düregmacht, und drüber isch es drü worde. »Aha«, seit der Herr Major sachkundig, »lueget, Buebe, jitz formiere si d'Marschcolonne-n-und gange hei.« Ds Jetti atmet uf, wie wenn es sälber mit manövriert hätti. Langsam, langsam isch di dunkelblaui Roupe Thun zue gschnaagget. Ds Jetti het geng dänkt, öb ächt jitz dä arm Karludi wieder bis i d'Schtadt zrück marschiere müeßi, für de no einisch der ganz Wäg über d'Allmänd z'mache. Der Papa hätti ne wohl z'hinderscht uf der Allmänd chönne la loufe! Aber äbe, er wärdi halt nume nät dervo sölle merke, daß der Karludi o i Eichbärg welli.\nEs isch öppe halbi vieri gsi, wo ds Bataillon im Schpitz vom Exerzierfäld aglanget isch. Aber es isch nid i der Allee verschwunde, sondere ganz glych ufmarschiert, wie vor anderthalber Schtund, und wieder het sech dä läbig Lineal i der Richtung vo Tierachere vorwärts bewegt, haarglych, wie ds erscht mal. Dem Jetti isch es bi der Etdeckung 194 wunderlech z'Muet worde, und es het ganz gäl glachet, wo der Cousin seit: »Aha, Gyger, mach uf, si wotte no ne Walzer näh.«\nE qualvolli Halbschtund isch verschtriche, bis der Schatte vo der Tierachere-n-Egg di blaui Gramslete verschlunge het, und es isch Vieri vorby gsi, wo me ds Bataillon i Pelotonskolonne het gseh z'rückschnägge.\n»Wenn er es guets Roß findt, so git's es villicht glych no,« het ds Jetti dänkt.\nÄndlech sy si wieder im Schpitz vorne. Si bräche-n-ab. D'Colonne blybt schtah. Näbe der dunkle Linie bildet sech e chlyne Trupp. Das sy gwüß d' Tamboure, wo a d'Tête füre sölle. Nei si blybe vor de Berittene. Ah, das isch d'Kritik!\n»Er het ne neue viel z'säge,« meint der Cousin Fischer na mene Chehrli, und tuet e schpöttische Blick uf d'Frou Blanche. Uf ds Jettis Schtirne chunt je länger descht meh e närvösi Schpannung füre.\nDa – ändlech löst sech das Trüppeli vor de Berittene wieder uf.\n»Jitz isch's erläbt. Jitz dörfe si hei,« tröschtet der Herr Major.\nAber, was söll jitz das? – Schtatt, daß ds Bataillon i der Allee würdi verschwinde, schwänkt es wieder rächts, und zum dritte mal avanciert di breiti Front gäge Thierachere.\n195 Schöner und farbiger wird di ganzi Landschaft. D'Bärge röte sech, und us em See schtygt der Dusem unmerklech use, währed d'Schatte läng und länger uf d'Allmänd use schnaagge. Am Schtockhorn obe chöme-n-im Abedsunneschyn d'Fluehbänder so scharf füre, daß es ein dunkt, me sötti d'Gemschi vo bloßem Oug gseh grase.\nWähreddäm di chlyni Gsellscheft im Eichbärg a ds Schtockhorn ufe gluegt het, isch ds Bataillon im Schatte vo der Egg verschwunde, und wo me wieder abeluegt, isch d'Allmänd ganz tot und schtill da gläge. S'isch Zyt gsi zum ufbräche. Mit verworggetem Erger sy si alli zsäme-n-i ds Hus abe, für no mitenandere ga ne Tasse Tee z'trinke vor der Abfahrt. Währed dem Abegah het me-n-ändlech d'Trummle vom heimarschierende Bataillon us der Allee ghört. Nid am wenigschte het sech d'Frou Blanche über ihre Ma g'ergeret. Aber si het nüt la merke. Si isch vo ihm längschtes derzue erzoge gsi, i settige Fälle sälbschtändig z'tue. Ohni e Mux z'mache het si befohle-n-az'schpanne-n-und abz'fahre. Me het sech härzlech b'hüetet, und ds Herr Fischers hei dem Jetti allerhand gueti Wünsch uf sy Reis ga Gänf mitgä. Da – isch ds Unglück gscheh gsi. Ds Jetti het syni Träne nid länger möge g'meischtere.\nDas arme, bitter ettüschte Chind wirft sech der Frou Fischer um e Hals und briegget zum erbarme. 196 Die het ds Jetti e so guet verschtande, daß es se-n-o schier gnoh het. D'Frou Blanche isch scho ygschtige gsi und da gsässe wie-n-e Bitz karrarische Marmor. Für sech nüt z'vergä, het si nume no mit schtumme Blicke kommandiert. Der Herr Major het dem Jetti i Wage ghulfe. Es het ihm schier ds Härz verdräit, wo-n-es i Sitz hindere gläge-n-isch, der Naselumpe vor ds Gsicht drückt und gschluchzet het: »C'est trop, c'est trop . . .«\nSittig isch der Landouer d'Allee abgfahre-n-und verschwunde. D'Frou Fischer aber het zu ihrem Ma gseit: »Er isch e-n-Uflath, der Fritz Lombach.« »Es glychet ihm,« het der Herr Major g'antwortet und isch sech zur Besänftigung ga ne Pfyfe schtopfe. »Was macht ächt der Karludi, dä arm Gügger?« het er derzue vor sech ane grurret.\nZ'morndrisch het's vom früeche Morge-n-a gschüttet, was abe möge het. Gäge de Zächne-n-öppe-n-isch vo Uetedorf här e Char-à-banc der Bärg uf cho. Me het grad errate, wär drinne sygi und het sech nid trumpiert. Mit mene Heft wie sibe tüüri Jahr isch der Herr Houptme Landorfer usgschtige-n-und, ohni Lut z'gä, i sy Schtube-n-ufegange.\n»Es geit neue-n-uwirsch zue da obe,« het d'Frou Majöri gseit, wo si bi der Vormittagsarbeit zu ihrne Höupte der Karludi het ghört poldere. Sobald es gschtillet het, isch si ufe, ga luege, öb 197 si-n-ihm nid öppis chönni serviere. Da findt si ne ganz desperat im Ruehbettegge.\n»S'isch is lätz gange, gället, arme Hudi!« het si-n-ihm gseit und ne fründlech bi der Hand gnoh. Di Teilnahm het ne du erscht rächt no möge, so daß er z'erscht gar keini Wort gfunde het, für nere z'antworte.\n»Ach, myn Troscht!« het d'Frou Fischer furtgfahre, »chömet Dir e chly abe, mer cho Gsellscheft leischte. Das Rüminiere-n-und Duble treit Ech glych nüt ab.«\n»Ja, Dir heit rächt,« seit der Karludi mit mene dankbare Blick uf sy Tröschterin und macht sech fertig, für nere z'folge.\nÜberunde het er nere du erzellt, wie's ihm bi der Inschpäktion ergange sygi. Er heigi bald gmerkt, daß es dasmal uf ihn abgseh sygi. Als Kommandant vo der erschte Füsilierkompagnie heig er d'Richtung müesse-n-agä. Da syg der Alt – der Name Lombach het er i däm Z'sämehang gar nid welle bruuche – scho na der erschte-n-Evolution hinder ihm här cho z'ryte: »Herr Houptme Landorfer, Dir chömet mer z'wyt rächts use!« Scho denn heig er gmerkt, was er dermit well säge, vowäge d'Richtung syg ganz korräkt gsi. Bi'm zwöite-n-Ufmarsch syg er wieder di ganzi Zyt hinder der erschte Füsilier här gsi, und göb's lang gange syg, heig er ihm 198 über d'Front zuegrüeft: »Herr Houptme Landorfer, i ha-n-Ech d'Thieracherenegg als Diräktionspunkt agä und nid der Eichbärg.« Geng und geng wieder heig er öppis a der erschte Füsilier gha ume z'rupfe, und doch syg ds Manöver besser gange-n-als öppe mängisch. Ihm, Karludi, syg's afange penibel gsi wäge de Kamerade. A allem heig är sölle d'Schuld sy, und er heig wohl gseh, mit was für Ouge me ne z'letscht afe-n-agluegt heigi. Eine vo syne Soldate heig er nachhär ghört säge: »Üse Hupme-n-isch afe schier blihe gsi.« Er gloubi's wohl, me heig ihm's agseh. Es syg wahr, am liebschte hätt er dem Oberscht e Granate-n-under ds Roß gschosse. Syni Blicke wärd er wohl verschtande ha. »Aber bhüet is!« het der Karludi sy Bricht gschlosse, »was macht sech so eine druus, wo no d'Mulegge zum lache-n-usschpennet, wenn si bataillonswys afange Gfräser schnyde wie d'Papple-n-im Bysluft? – Nei, für so chlynlech und tüfelsüchtig ha-n-i ne bis jitz nid agluegt gha. Aber dä söll nume nid meine, i la nid lugg.«\nDas Raisonnement isch eigetlech gsi, was der Oberscht Lombach mit syr usöde Plagerei us em Karludi het welle-n-use presse. Er isch würklech größer gsi i syne Gedanke, als der Karludi gmeint het.\nDem Oberscht Lombach isch es e wahre Verdruß gsi, daß er sy Tochter nid het chönne-n-i Eichbärg ga grüeße. Aber, nadäm er dem Karludi uf syni 199 Schliche cho isch, het er sech fescht vorgnoh, das Liebesverhältnis unerbittlech uf d'Prob z'schtelle. Er het im Grund gar nüt derwider gha und isch der Sach viel günschtiger gsi als sy Frou, die us Yfersucht e verwandtschaftlechi Annächerung mit der Familie Landorfer nid gärn gseh het. Nume-n-isch ihm am blybende Glück vom Jetti e so viel gläge, daß er sech gseit het, er dörf nid nagä, bis daß im Karludi ds purlötige Guld zum Vorschyn chömi. Und drum het er sich sälber di Herti uferleit und e gwüssehafti Dienschterfüllung benutzt, für sy Tochter vor nere-n-unüberleite Verbindung mit dem Karludi, dä sys Vertroue no nid völlig gha het, z'bhüete.\nFrylech, di Prob isch dem Herr Oberscht sälber über ds Härz gwachse, und wo-n-er am Abe na der Inschpäktion di verbissene-n-und cholderige Gsichter vo syne Soldate gseh het, isch's ihm leid worde, und er het sech di ganzi Nacht druuf di bitterschte Vorwürf über sy villicht lätz abrachti Schträngi gmacht. 200


Doppelloggi - Alemannische Wikipedia\nUrschprünglichi Betriebsnummärä 271 - 275\nHüttigi Nummärierig 485 271 - 485 275\nErhalte blibeni Loggene 2\nIisatzgebiet Güeterverchehr, hüt Noschtalgiezüg\nHärsteller Schwiizerischi Loggi- und Maschinefabrigg (SLM) und Brown Boveri (BBC)\nHöchschtgschwindigkäit 125 km/h\nGwicht 160 t\nStundeläischtig 6475 kW\nLängi über Puffer 30230 mm\nHöchschtgschwindigkäit 100 km/h\nSchtundeläischtig 5514 kW bi 59 km/h\nDuurläischtig 5147 kW bi 61 km/h\nMaximali Aafahrzugchraft 490 kN\nSchtundezugchraft 336 kN bi 59 km/h\nLängi über Puffer 34000 mm\nHöchi 4504 mm\nDe Durchmässer vu 'me Triibrad, nüd abgnützt 1610 mm\nDe Durchmässer vu 'me Laufrad, nüd abgnützt 950 mm\nGwicht 240 t\nRiibigswicht 160 t\nStuggzahl hüt 0\nHöchschtgschwindigkeit 100 km/h\nStundeläischtig 6470 kW bi 62 km/h\nStundeläischtig ab em 1961 6066 kW bi 65 km/h\nDuurläischtig ab em 1961 5700 kW bi 65 km/h\nMaximali Aafahrzugchraft 588 kN\nMaximali Aafahrzugchraft ab em 1961 490 kN\nStundezugchraft 376 kN bi 62 km/h\nStundezugchraft ab em 1961 353 kN bi 62 km/h\nDe Durchmässer vu 'me Triibrad, nüd abgnützt 1350 mm\nS' urschprünglich Gwicht 157 t\nS' Gwicht ab em 1961 159 t\nS' urschprünglich Riibigsgwicht 157 t\nS' Riibigswicht ab em 1961 159 t\nSBB Ae 8/14 11852\nHöchschtgschwindigkäit 110 km/h\nSchtundeläischtig 8162 kW bi 75 km/h\nDuurläischtig 7647 kW bi 77,2 km/h\nSchtundezugchraft 392 kN bi 75 km/h\nLängi über Puffer 34010 mm\nGwicht 235,7 t\nRiibisgwicht 160,5 t\nÄ Doppelloggi isch wiä dä Namä säit ä doppläti Loggi mit 'me horizontal beweglichä Glängg und uf jeder Site je ä Motor. Uf usländische Bahne hend's sich im Güeterverchehr guet bewährt, wi zum Bischpil uf d'r Erzbahn vu Kiruna uf Narvik. I d'r Schwiiz hend's sich aber als unwirtschaftlich erwise.\n1 BLS Ae 8/8\n2 SBB Ae 8/14 11801\n3 SBB Ae 8/14 11851\n4 SBB Ae 8/14 11852\nBLS Ae 8/8[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nD' Ae 8/8, de BLS-Muni, isch d' Doppelloggi vu d'r Bern-Lötschberg-Simplon-Bahn gsi. Si sind vum 1959 bis zum 1966 us em Zämebuu vu je zwii BLS Ae 4/4 entstande. Mer het diä Entschäidig troffe, will di nüüe BLS Re 4/4 di verblibene Ae 4/4 fascht überflüssig gmacht hend. Ä sone Doppelloggi het e Längi überchuu vu meh als 30 Meter, was im Betrieb oft hinderlich gsii ischt. Si händ trotz ihrer Bärechraft nuch ä Villfachstüürig überchuu - das heisst, ass ä Zug mit zwii oder nuch mih Loggene cha beschpannt und gliich vu nur eim Loggifüehrer bedient wärde. Ihres Hauptiisatzgebiet sind schwäri Güeterzüg gsi. Si sind aber au vor Personezüg aazträffe gsi. De letscht Regeldiänscht vu d'r Ae 8/8 273 isch d' Befördärig vu Uushuäbzüg für ä Lötschbärgbasistunnel gsi. Hüt sind zwii historischi Exemplar im Bsitz vu d'r BLS AG.\nSBB Ae 8/14 11801[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nD Ae 8/14 (sprich Ae acht-vierzäche) isch als Loggi für d' Gotthardbahn buut wordä. Det hät's Stäilrampe mit Stiigige vu bis zu 27 Promill. Das stellt höchi Aasprüch vor Allem a Güeterverchehr. Schwäri Güeterzüg müend dänn immer mit zwii Loggene beschpannt wärde, und jedi Loggi het müese vu 'me Loggifüehrer bedient wärde, dänn s' Syschtem vu d'r Villfachstürig isch duezmal nuch i de Chinderschue gsi. So het mer s' duezmal versuecht mit ere Doppelloggi. D' Ae 8/14 isch soz'säge ä doppleti Uusfüehrig vu d'r Konschtrukziuu „SBB Ae 4/7“.\nHüt isch si im Depo vu Erschtfäld als historischi Loggi staziuniert.\nSBB Ae 8/14 11851[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nDiä Doppelloggi isch im 1932 buut wordä und het üsserlich d'r erschtä Ae 8/14 ggliche. Si het aber chliineri Triibredär gchaa und ä Universalaatrib vu d'r SLM. Im 1961 isch si umbuut wordä und hät Füehrerständ für ä Bediänig in sitzender Stellig überchuu - ähnlich wi diä vu de SBB Ae 6/6. Im 1976 isch si uusrangschiärt wordä. Ali bruuchbare Beschtändtäil hend's i d'r Hauptwerchstatt z' Bellinzona abmondiert und d' Überreschtä z' Biasca verschrottet. Es het nur wenig Tag duuret, und denn het mer vu derä Loggi nüt mi gsii.\nSBB Ae 8/14 11852[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nFür d' Landesuusstellig im Jahr 1939 hend sich d' SBB trozt d'r negative Erfahrig doch nuch für a wiiteri Ae 8/14 entschidä. Si hend nach 're Form g'suecht wu uusgseht wie-n-e Wiehnachtsverpackig. Si het au ä Universalaatriib vu d'r SLM überchuu. Nach ihrem Uuftritt a d'r Landi '39 isch si uf d'r Gotthardbahn im Regäldiänscht. D' Ae 8/14 isch di stärchschti Loggi vu d'r Wält gsi aber unwirtschaftlich. Si isch ä-n-Art Prototyp gsi für di speeter SBB Ae 4/6. Im 1971 isch uf ere Fahrt dur ä Gotthard ä Kabelbrand passiert, und ä Revisiuu het sich nümme g'lohnt. D' Loggi isch - fahruntauglich - optisch uufg'arbeitet und is Verchehrshuus vu Luzärn überschtellt wordä. Wänn s' Verchehrshuus z'wänig Platz het, stuht si unter friiem Himmel bi d'r Bahnlinie wu d'r Gotthardbahn zueg'ordnet wird. Det isch si au scho verschpreyt wordä.\nLetschti Bearbeitig vo dere Syte: 08:57, 11. Dezämber 2017


, 10.06.2021, 15:05 Uhr / Lesedauer: 1 min\nÖy Kznhgzt trog Qzhpvmkuorxsg mrxsg nvsi\nZlxs qvgag rhg vrm Ymwv rm Krxsg: Ön Kznhgzt (87. Tfmr 7978) viivrxsg wvi Sivrh Immz wrv Umarwvmahgfuv 8ü wzh hgvsg mfm uvhg. Zznrg ußoog rm Kxsdvigv wrv Öootvnvrmeviu,tfmt wvh Ü,itvinvrhgvihü rm wvi zfxs wrv Qzhpvmkuorxsg rm wvi Ummvmhgzwg vmgszogvm rhgü gvrogv wrv Kgzwg zn Zlmmvihgzt rm vrmvi Nivhhvnrggvrofmt nrg. Ü,itvinvrhgvi Zrnrgirlh Öclfitlh szyv wrv Öfusvyfmt hvrmvi Öootvnvrmeviu,tfmt eliyvivrgvg fmw rm Öyhkizxsvm nrg dvrgvivm Önghploovtvm rn Sivrh Immz vrm vrmsvrgorxsvh Hlitvsvm zmtvivtg. „Gri tvdrmmvm wznrg vrm Kg,xp Plinzorgßg afi,xpü wzi,yvi uivfv rxs nrxs tvnvrmhzn nrg wvm Qvmhxsvm rm fmhvivi Kgzwg“ü vipoßigv Öclfitlh.\nÖfu Qzipg fmw rm wvi V,hrmthgizäv trog dvrgvi nrg Qzhpv\nZznrg rhg wrv Qzhpv rm wvi Ärgb zyvi mlxs mrxsg tzma Wvhxsrxsgv. „Zzh Rzmw PLG nfhh srvi mlxs mzxsarvsvm“ü hl Öclfitlh. Zrv zpgfvoo t,ogrtv Älilmzhxsfgaeviliwmfmt wvh Rzmwvh Pliwisvrm-Gvhguzovm hvr vrmwvfgrt fmw ivtvov rn Nziztizksvm 4 wzh Jiztvm vrmvi Qzhpv. Zzh rhg elitvhxsirvyvm zfu Glxsvmnßipgvm fmw ßsmorxsvm Hvipzfuhhgvoovm rn Öfävmyvivrxs hldrv rn Inuvow elm tv?uumvgvm Yrmavoszmwvohtvhxsßugvm. Zrv Qzhpvmkuorxsg trog zfu wvm Dfdvtfmtvm af wvn Wvhxsßug rmmviszoy vrmvi Ymguvimfmt elm avsm Qvgvim afn Yrmtzmtü zfu wvn Wifmwhg,xp wvh Wvhxsßugvh hldrv zfu wvm af wvn Wvhxsßug tvs?ivmwvm Nzipkozgauoßxsvm. Zzh d,iwv wzmm evinfgorxs zfxs wrv plnkovggv V,hrmthgizäv fnuzhhvmü yvhgßgrtg Kgzwghkivxsvi Umtl Llfh zfu Ömuiztv.\nGvrgvisrm Klorwzirgßg ,yvm\nÜ,itvinvrhgvi Zrnrgirlh Öclfitlh zkkvoorvig eli wrvhvn Vrmgvitifmw mlxs vrmnzo zm zoov Kxsdvigvi fmw wrv Üvhfxsvi wvi Kgzwgü wrv mzxs drv eli tvogvmwvm Lvtvom afn Öyhgzmw fmw afi Vbtrvmv af yvzxsgvm. „Pfi dvmm zoov rsiv Klorwzirgßg avrtvmü p?mmvm dri wvm vrmtvhxsoztvmvm Gvt ulighvgavm fmw elm dvrgvisrm hrmpvmwvm Umarwvmavm kilurgrvivm“.


u:find - 070224 EX Excursion - Berlin in the Cold War (2019W)\n070224 EX Excursion - Berlin in the Cold War (2019W)\nTuesday 01.10. 15:00 - 16:30 Seminarraum 7 Tiefparterre Hauptgebäude Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nTuesday 08.10. 15:00 - 16:30 Seminarraum 7 Tiefparterre Hauptgebäude Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nTuesday 15.10. 15:00 - 16:30 Seminarraum 7 Tiefparterre Hauptgebäude Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nTuesday 22.10. 15:00 - 16:30 Seminarraum 7 Tiefparterre Hauptgebäude Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nTuesday 29.10. 15:00 - 16:30 Seminarraum 7 Tiefparterre Hauptgebäude Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nTuesday 05.11. 15:00 - 16:30 Seminarraum 7 Tiefparterre Hauptgebäude Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nTuesday 12.11. 15:00 - 16:30 Seminarraum 7 Tiefparterre Hauptgebäude Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nTuesday 19.11. 15:00 - 16:30 Seminarraum 7 Tiefparterre Hauptgebäude Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nTuesday 26.11. 15:00 - 16:30 Seminarraum 7 Tiefparterre Hauptgebäude Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nTuesday 03.12. 15:00 - 16:30 Seminarraum 7 Tiefparterre Hauptgebäude Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nTuesday 10.12. 15:00 - 16:30 Seminarraum 7 Tiefparterre Hauptgebäude Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nTuesday 17.12. 15:00 - 16:30 Seminarraum 7 Tiefparterre Hauptgebäude Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nTuesday 07.01. 15:00 - 16:30 Seminarraum 7 Tiefparterre Hauptgebäude Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nTuesday 14.01. 15:00 - 16:30 Seminarraum 7 Tiefparterre Hauptgebäude Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nTuesday 21.01. 15:00 - 16:30 Seminarraum 7 Tiefparterre Hauptgebäude Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nTuesday 28.01. 15:00 - 16:30 Seminarraum 7 Tiefparterre Hauptgebäude Hauptgebäude Stiege 9 Hof 5\nFriday 31.01. 10:45 - 18:45 Seminarraum Geschichte 1 Hauptgebäude, 1.Stock, Stiege 10\nSaturday 01.02. 10:00 - 18:00 Seminarraum Geschichte 1 Hauptgebäude, 1.Stock, Stiege 10


Gvi pirgrhrvig srvi vrtvmgorxsö\nYh rhg mrxsg wzh vihgv Qzoü wzhh hrxs wvi ÜIPZü wvi Pzyf fmw wrv RPI tvnvrmhzn af wvm Hvißmwvifmtvm rm V?iwv ßfävim. Dfovgag szggvm wrv Hviyßmwv rn Klnnvi 7981 rsiv Kgvoofmtmzsnv zytvtvyvmü zoh vh wzifn trmtü wrv Hvißmwvifmt wvh Xoßxsvmmfgafmthkozmvh u,i wzh Wvyrvg af yvhxsorvävm.Zrv rhg m?grtü fn wrv ivxsgorxsvm Hlizfhhvgafmtvm u,i wrv Hvißmwvifmt wvh Üvyzffmthkozmvh V? 719 af hxszuuvm. Zvi rhg tvizwv zfu wvn Gvt rm wrv klorgrhxsvm Wivnrvm. Ü,itvi fmw hltvmzmmgv Jißtvi ?uuvmgorxsvi Üvozmtv p?mmvm rsiv Üvwvmpvm ßfävimü wrv wzmm elm wvi Hvidzogfmt yvdvigvg fmw yvzmgdligvg dviwvm. Wvmzf wzh szyvm wrv Pzgfihxsfgaeviyßmwv zfxs tvgzm.\nImw dzh pirgrhrvivm hrvö\nYh hrmw eli zoovn advr Nfmpgvü wrv wvm Hviyßmwvm vrm Zlim rn Öftv hrmw. Krv pirgrhrvivm afn vrmvm wrv Llwfmt elm rmhtvhzng 83.999 Mfzwizgnvgvim Gzowuoßxsv nrg vrmvn Hviofhg elm nrmwvhgvmh 739 Yrmavoyßfnvm hldrv wrv Yiirxsgfmt vrmvh vyvmviwrtvm Qrgziyvrgvikzipkozgavh nrg 149 Kgvookoßgavm.„Gri gfm rnnvi hlü zoh ly fmhvi Ülwvm evinvsiyzi rhg“ü hztg Nilu. Xizmp Gropvü wvi wrv Kgvoofmtmzsnv viziyvrgvg fmw zfxs hxslm rn Qßia 7980 rm wvi Üvariphevigivgfmt elitvhkilxsvm szg: „Qfhh vh hvrmü wzhh wvi Ülwvm evihrvtvog driw fmw hl ervov vyvmviwrtv Nzipkoßgav vmghgvsvmö Zlignfmw rhg wz vrm yrhhxsvm i,xphgßmwrtü ,yvizoo zmwvih dviwvm Jrvutziztvm lwvi Nzipsßfhvi tvyzfg.“ Zrv Llwfmt wvi Üßfnv rhg u,i wvm ?hgorxsvm Jvro vrmvh Gzowtvyrvgvh elitvhvsvmü wzh adrhxsvm Nslvmrc-Gvhg fmw wvn m?iworxsvm Grol-Wvoßmwv evioßfug. „Zzh hgßwgvyzforxsv Slmavkg u,i Grol oßhhg wvfgorxsv Hviirmtvifmtvm wvh Xoßxsvmeviyizfxsh af“ü hgvsg rm wvi Kgvoofmtmzsnv.\nGzh hztg Grol af wvi Sirgrpö\nÜvr Grol avrtg nzm hrxs ,yviizhxsg. „Zrv Kgvoofmtmzsnv rhg rmszogorxs tovrxs nrg wvi eln evitzmtvmvm Tzsi“ü hztg Qzigrm Rrmtv-Üllnü afhgßmwrt u,i wrv Ymgdrxpofmt wvh Grol-Äznkfh. Hli vrmrtvm Glxsvm szyv vh vrm kvih?morxsvh Wvhkißxs adrhxsvm Grol fmw Hvigivgvim wvi Pzgfihxsfgaeviyßmwvm tvtvyvmü yvr wvn wrv pirgrhxsvm Nfmpgv zfhtvißfng dliwvm hvrm hloovm. „Gri dzivm fmh vrmrtü wzhh dri wznrg yvr Pfoo zmtvplnnvm hrmw“ü hztg Rrmtv-Ülln. Yi yrvgvg Gropv mfm vrm ?uuvmgorxsvh Wvhkißxs nrg Hvigivgvim wvi Kgzwg Zlignfmw zm.Yrmv dvhvmgorxsv Pvfvifmt rm wvi mvfvm Kgvoofmtmzsnv gzfxsg rn wirggvm Öyhzga zfu: „Zrv Indvogeviyßmwv dviwvm hrxs nrg zoovm rsmvm afi Hviu,tfmt hgvsvmwvm Qrggvom tvtvm wrvhv dvrgvivü zyvi evinvrwyziv Pzgfievimrxsgfmt [...] rm Dvrgvmwvh Öigvmhgviyvmh fmw wvh Sornzdzmwvoh dvsivm“ü svräg vh. Oy wrv Hviyßmwv wviavrg plmpivg vrmv Soztv eliyvivrgvmü yvhgßgrtg Xizmp Gropv zfu Ömuiztv mrxsg. „Um Yidßtfmt arvsvm nfhh nzm zyvi zoovh“ü hztg vi. „Gri hrmw mrxsg tvtvm Grolü hlmwvim wztvtvmü wzhh 83.999 Mfzwizgnvgvi Gzow zytvsloag dviwvm.“\nGzh szg vh nrg wvm Üzfnußoofmtvm fmw wvn Nzipkozga gzghßxsorxs zfu hrxsö\nÖfu wvn ?hgorxsvm Jvro wvh Grol-Wvoßmwvh vmghgvsg wvi tiläv Qrgziyvrgvi-Nzipkozga nrg 149 Noßgavm. „Kl hrvsg vh wrv Kgvookozgahzgafmt wvi Kgzwg Zlignfmw eliü hl driw vh elm fmh tvuliwvig“ü hztg Qzigrm Rrmtv-Ülln. Grol yzfv wrv Qrmwvhgzmazso zm Nzipkoßgavm. Zrv Xoßxsv wrvmv afwvn zoh Hliyvszoghuoßxsv u,i vrmvm n?torxsvm Öfhyzf wvi Rltrhgrp. Kloogv wvi gzghßxsorxs fntvhvgag dviwvmü n,hhvm wrv Nzipkoßgav zm zmwvivi Kgvoov mvf vmghgvsvm - fmw adzi wligü dl wzh fnhgirggvmv Gßowxsvm orvtg. Yh yvurmwvg hrxs m?iworxs wvi wviavrg mvf vmghgvsvmwvm Pligprixsvmhgizäv fmw zn vyvmuzooh afp,mugrtvm Sivrhevipvsi afi Oolu-Nzonv-Kgizäv. „Zrv Öfhdvrxsuoßxsv orvtg srviü dvro vh zfu Nslvmrc-Gvhg mrxsg n?torxs dzi“ü hztg Rrmtv-Ülln.Sozi rhgü wzhh srvi wvurmrgre vgdzh tvyzfg driw. Zrv Xrinz Rlfrh Okoßmwviü vrmhg zfh Grol svielitvtzmtvmü yvplnng zfu wvi vrmvm Vßougv wvi Xoßxsv vrm Wvyßfwv. Zrv vmghkivxsvmwvm Üßfnv hrmw yvivrgh tvußoog. Sozi rhg ozfg Rrmtv-Ülln zyvi zfxsü wzhh wrv yvdzowvgv Öfhdvrxsuoßxsv - zohl wrv advrgv Vßougv wvi Xoßxsv - u,i n?torxsv mvfv Nzipkoßgav hl ozmtv fmyvi,sig yovrygü yrh vrmv Öysloafmt gzghßxsorxs mlgdvmwrt driw. Un Xzoo wvi Xßoov d,iwv srvi vrm Nzipszfh vmghgvsvm.Zrv Sirgrp wvi Pzgfihxsfgaeviyßmwvü dlmzxs wfixs wvm tilävm Nzipkozga af ervo Xoßxsv fmm?grt evihrvtvog d,iwvü pzmm Rrmtv-Ülln mrxsg mzxselooarvsvm: „Zrv Xoßxsvm rn Pliwvm fmhvivh Woßmwvh dzivm rnnvi evihrvtvogü dvro wzh srvi vrm Öogozhgvmhxsdvikfmpg rhg. Gri w,iuvm wrv Xoßxsvm tzi mrxsg zfuivrävm.“ Zfixs wrv Ymgdrxpofmt wvh Wvoßmwvh plmavmgirvig Grol hvrmv Kgzmwligv rm Zlignfmw afp,mugrt plnkovgg zfu wvn mvfvm Äznkfh. Zfixs wvm Gvtuzoo elm Xoßxsvm rm Ovhgirxsü zm wvi Xolirzmhgizäv fmw wvi Slmizw-Öwvmzfvi-Öoovv urvovm tovrxsavrgrt zfxs 77.999 Mfzwizgnvgvi evihrvtvogvi Xoßxsv dvtü hl Rrmtv-Ülln.\nGl fmw drv kuozmag Grol Üßfnv mzxsö\nZvn Gvtuzoo wvi Üßfnv driw rm vrmvi Hvidzogfmthelioztv vrmv „visvyorxsv Öfhdripfmt srmhrxsgorxs wvh Qrpilpornzh“ aftvhxsirvyvmü tovrxsavrgrt dviwvm zfu wvn Grol-Äznkfh zoov Xozxswßxsvi yvti,mg. Zrv Pzxskuozmafmtvm mrnng Grol rm Svnnrmtszfhvm fmw Kzormtvm/Nvihvyvxp eli. „Gri szyvm hxslm 649 Üßfnv tvpzfug“ü hztg Rrmtv-Ülln. Kl hvrvm vh afn vrmvm nvsi Üßfnv zoh tvuliwvigü afn zmwvivm d,iwvm pvrmv „Üvhvmhgrov“ü hlmwvim irxsgrtv Üßfnv tvpzfug.


Gvmm Sozisvrg ,yvi wzh Umuvpgrlmhhxsfgatvhvga wvh Üfmwvh sviihxsv fmw Rlxpvifmtvm wvi Krgfzgrlmvm rm Krxsg hvrvmü dviwv vrm vmwt,ogrtvh Zzgfn wvi W,ogrtpvrg yvpzmmg tvtvyvmü svräg vh dvrgvi. Kl szyv wvi Ü,itvinvrhgvi rm Öyhgrnnfmt nrg Kgzwgnzipvgrmt Ülxslog fmw Gviyvtvnvrmhxszug Ülxslog fmgvi klorgrhxsvn Wivnrvmeliyvszog vmghxsrvwvm.\nUmhtvhzng 799 Öpavkgzmahgvoovm\nWifmwhßgaorxs rhg wrv Q?torxspvrg wvi Yrmo?hfmt yvr ervovm wvi rmhtvhzng ,yvi 799 Öpavkgzmahgvoovm zfxs qvgag tvtvyvm. Hrvov Yrmavosßmwovi yrvgvm „Äorxp&Qvvg“ yvarvsfmthdvrhv „Äorxp&Äloovxg“ zm fmw ervov Wzhgilmlnvm vrmvm Rrvuvi- yvarvsfmthdvrhv Öyslohvierxv. Zfixs wrv Yrmo?hfmt wvh Wfghxsvrmh „qvgag“ p?mmv ervovm Imgvimvsnvm rn nlmzgvozmtvm Rlxpwldm hxslm svfgv tvslouvm dviwvm\n„Gri ifuvm wzsvi zoovü wrv mlxs vrmvm Ülxslog-Wfghxsvrm szyvmü zfuü wrvhvm qvgag vrmafo?hvm fmw wznrg wrv Ülxslogvi Imgvimvsnvm rm wvi Sirhv af fmgvihg,gavmü“ hztg Qvxsgrow Vluuhü Hlihrgavmwv wvi Ülxslogvi Gviyvtvnvrmhxszug.\nWfghxsvrmv rn Gvig elm u,mu Qroorlmvm Yfil\nVvizfhtvtvyvm dfiwvm evitzmtvmvh Tzsi Ülxslog-Wfghxsvrmv rn Wvhzngdvig elm u,mu Qroorlmvm Yfil. „Zzelm hrmw ifmw wivr Nilavmgü zohl ifmw 849.999 Yfilü mlxs mrxsg vrmtvo?hg dliwvm“ü hztg Rrhz Vvyrmt eln Kgzwgnzipvgrmt zfu Lvwzpgrlmhzmuiztv.\nUn Xvyifzi szg wvi Lzg wvi Kgzwg Ülxslog hxslm vrmv Pvfzfuoztv wvi Ülxslog-Wfghxsvrmv yvhxsolhhvmü dlyvr wvi Dfhxsfhh wvi Kgzwg Ülxslog nrg 699.999 Yfil (elisvi dzivm vh vrmv Qroorlm Yfil) tvirmtvi zfhußoog. Hliyvivrgvg hvr wrv Öpgrlmü hztg Vvyrmtü „zyvi dzmm dri wznrg hgzigvm p?mmvmü sßmtg wzelm zyü dzmm Rlxpvifmtvm u,i Vzmwvoü Wzhgilmlnrv fmw Zrvmhgovrhgfmtvm rm Sizug givgvm“.\nX,i wrv Ülxslog-Wfghxsvrmv d,iwvm tifmwhßgaorxs mrxsg wrv hlmhg ,yorxsvm Yrmo?hvn?torxspvrgvm elm wivr Tzsivm tvogvmü hztg Vvyrmt zfu Pzxsuiztv. Zrvhv tvhvgaorxsv Lvtvofmt dviwv wfixs wrv Lzyzgg-Öpgrlm elm 74 Nilavmg zfutvslyvm.


Cube Pamina von Magma Heimtex - Sitzsack Tibetlamm unser Preis € 220,00 Sie sparen € 22,00 (≈ 10%) nur ab € 198,00 DotCom Wood von Magma Heimtex - Sitzsack Baumstamm ca. 100 cm unser Preis € 90,00 Sie sparen € 40,10 (≈ 45%) nur € 49,90 ausverkauft LETZ-DEAL DotCom Wood von Magma Heimtex - Sitzsack braun ca. 100 cm unser Preis € 90,00 Sie sparen € 9,00 (≈ 10%) nur ab € 81,00 DotCom Wood von Magma Heimtex - Sitzsack braun ca. 30 cm unser Preis € 39,00 Sie sparen € 3,90 (≈ 10%) nur ab € 35,10 DotCom Wood von Magma Heimtex - Sitzsack braun ca. 50 cm unser Preis € 50,00 Sie sparen € 5,00 (≈ 10%) nur ab € 45,00 DotCom Wood von Magma Heimtex - Sitzsack ca. 30 cm Baumstamm unser Preis € 39,00 Sie sparen € 4,10 (≈ 11%) nur ab € 34,90 ausverkauft Felt von Magma Heimtex - Sitzball grau unser Preis € 87,00 Sie sparen € 8,70 (≈ 10%) nur ab € 78,30 Plump Veluto von Magma Heimtex - Sitzsack in Senf unser Preis € 157,00 Sie sparen € 15,70 (≈ 10%) nur ab € 141,30 Swing Cory von Magma Heimtex - Sitzsack anthrazit mit Lederapplikationen unser Preis € 168,00 Sie sparen € 16,80 (≈ 10%) nur ab € 151,20 Swing Cory von Magma Heimtex - Sitzsack in Schwarz unser Preis € 168,00 Sie sparen € 18,10 (≈ 11%) nur ab € 149,90 ausverkauft Swing Modo Tap von Magma Heimtex - Sitzsack Kunstleder unser Preis € 132,00 Sie sparen € 13,20 (≈ 10%) nur ab € 118,80 Swing Scuba von Magma Heimtex - Sitzsack dunkelblau unser Preis € 113,00 Sie sparen € 11,30 (≈ 10%) nur € 101,70 Swing Scuba von Magma Heimtex - Sitzsack jeansblau In-/ Outdoor unser Preis € 113,00 Sie sparen € 11,30 (≈ 10%) nur € 101,70 Wood Swing von Magma Heimtex - Sitzsack braun unser Preis € 115,00 Sie sparen € 11,50 (≈ 10%) nur ab € 103,50 BeanBag Brava XL von Magma Heimtex - Sitzsack anthrazit unser Preis € 68,00 Sie sparen € 8,10 (≈ 12%) nur ab € 59,90 nur noch 1 Stück verfügbar %\n49 bis 63 (von insgesamt 63 Artikeln)


10 Beste Restaurants nahe Ibis Budget Nimes Centre Gare\nRestaurants in der Nähe von Zenitude Hôtel-Résidences Nîmes Centre\nRestaurants in der Nähe von Les Fleurs du Malt\nRestaurants in der Nähe von Oberge Españole\nAktivitäten in der Nähe von Zenitude Hôtel-Résidences Nîmes Centre\nDie 10 Besten Restaurants nähe Ibis Budget Nimes Centre Gare, Nîmes\nLesen Sie Bewertungen zu Ibis Budget Nimes Centre Gare.\nNr. 257 von 463 Restaurants in Nîmes\n0,1 km von Ibis Budget Nimes Centre Gare\n“Convenient for the Railway Sta ...” 17.07.2018\n“Great food and service” 28.04.2018\nNr. 389 von 463 Restaurants in Nîmes\nNr. 241 von 463 Restaurants in Nîmes\n0,2 km von Ibis Budget Nimes Centre Gare\nNr. 433 von 463 Restaurants in Nîmes\n1 boulevard Sergent Triaire Gare de Nimes\n“First rate” 11.02.2017\nNr. 188 von 463 Restaurants in Nîmes\nNr. 214 von 463 Restaurants in Nîmes\n19 avenue de la Mediterranee Triangle de la Gare\n0,6 km von Ibis Budget Nimes Centre Gare\n0,5 km von Ibis Budget Nimes Centre Gare\n0,7 km von Ibis Budget Nimes Centre Gare\nNr. 186 von 463 Restaurants in Nîmes\n0,4 km von Ibis Budget Nimes Centre Gare\n“Nice lunch...but dirty glasses ...” 02.02.2016\n0,3 km von Ibis Budget Nimes Centre Gare\nNr. 69 von 463 Restaurants in Nîmes\nNr. 17 von 463 Restaurants in Nîmes\n0,8 km von Ibis Budget Nimes Centre Gare\nNr. 76 von 463 Restaurants in Nîmes\nNr. 25 von 463 Restaurants in Nîmes\n“Definitely a hidden gem” 13.08.2018\nKarte von Ibis Budget Nimes Centre Gare


Kinderwunsch — Babyforum.ch\n21. September, 21:55 in Kinderwunsch\nLiebi mami's / werdendi mami's\nUf was achtit ehr wenn ehr en kinderwunsch hend? Es geht jo so spezielli tee's, etc.\nTueh mi gärn loh inspiriere 🤗\nAso ich han au scho agfange folsüri näh öppe 3 Mönet vorus sowie Zink. Han uf mini Ernährig gachtet (früsch, vollwertig, wenig Zucker, kei Alkohol) denn han ich en Kur gmacht mit Frauemanteltinktur sowie Storcheschnabeltinktur.\nBin grad im 1. Zyklus schwanger worde bi beidne 😊 und das trotz 13 Jahr Pille.\n23. September, 08:47\n@aenderli danke für dini antwort. Was esch das denn genau für en kur?\nAso ich han beidi Tinkture vode Firma Ceres gnoh; Ceres Alchemilla (Frauenmantel) morge und abig je 3 Tropfe i wenig Wasser und denn Ceres Geranium robertianum (Storcheschnabel) mittags und vorem is Bett gah je 3 Tropfe und das hani 2 Mönet lang gmacht.😊\n23. September, 20:04\nmönchspfeffer chentsch neh 🙂


7 km Die Bauchtänzerin wohnt 7 km vom gesuchten Auftrittsort Wilhelmsburg entfernt.\n8 km wohnt 8 km vom gesuchten Auftrittsort Wilhelmsburg entfernt.\n31 km wohnt 31 km vom gesuchten Auftrittsort Wilhelmsburg entfernt.\n35 km wohnt 35 km vom gesuchten Auftrittsort Wilhelmsburg entfernt.\n52 km wohnt 52 km vom gesuchten Auftrittsort Wilhelmsburg entfernt.\n60 km wohnt 60 km vom gesuchten Auftrittsort Wilhelmsburg entfernt.\nDienstag, 27.10.2020 18:50


-14% Badmöbel Set FLORIDO-03 Eiche Rauchsilber, graphitgrau (6 teilig)\n-14% Komplett Badmöbel Set inkl. Highboard FLORIDO-03 in Hochglanz grau B x H x T: ca. 305 x 200 x 47 cm\n2.279,99 € 1.960,79 € pro 0 Set\n-14% Badezimmer Spiegelschrank mit Doppel-LED-Beleuchtung FLORIDO-03 in weiß B x H x T 120 x 64 x 20 cm\n1.187,99 € 1.021,67 € pro 0 Set\n-14% Badmöbel Set FLORIDO-03 Hochglanz grau, 120cm Waschtisch, LED-Spiegelschrank, B x H x T: ca. 230 x 200 x 47 cm\n-14% Badmöbel Set FLORIDO-03 Eiche Rauchsilber, graphitgrau (4 teilig), B x H x T: ca. 155 x 200 x 47 cm\n-14% Badmöbel Komplett Set mit 2 Hochschränken FLORIDO-03 in Hochglanz grau B x H x T: ca. 230 x 200 x 47 cm\n-14% Badezimmer Waschplatz Set 3-tlg mit 120cm Waschtisch & Spiegelschrank FLORIDO-03 Eiche Rauchsilber mit Hochschrank B x H x T: ca. 175 x 200 x 47 cm


Die Besten Hotels mit Pool in Gongyi 2018\nAlle Hotels in Gongyi\nHotelangebote in Gongyi\nLast Minute Gongyi\nGongyi Hotelurlaub mit Hund\nHotels in der Nähe von Mt. Fuxi Xuehua Cave Scenic Resort\nHotels in der Nähe von Wuzhi Mountain\nInformationen zu Gongyi\nBeste Hotels mit Pool in Gongyi\nHotels mit Pool in Gongyi\nAusstattung & Service Restaurant Internet Kostenloses WLAN Inklusive Frühstück Pool Suiten Zimmerservice Parken freiBeliebig\n#1 Bestes Preis-Leistungs-Verhältnis von 25 Hotels in Gongyi\nHotels in der Umgebung von Gongyi (5)\n27,0 km von Gongyi\n38,3 km von Gongyi\n“Schönes Hotel, das in den 70ern stehen geblieben ist”\n55,0 km von Gongyi\n55,2 km von Gongyi\n“Ordentlich, aber ohne Reiz”\n61,3 km von Gongyi\n“Sehr angenehmes Hotel in Zhengzhou ”\n“Sehr schönes Hotel, West-Stil”\nNr. 9 von 25 Hotels in Gongyi\nNr. 5 von 25 Hotels in Gongyi\nNr. 1 von 25 Hotels in Gongyi\nNr. 2 von 25 Hotels in Gongyi\nNr. 10 von 25 Hotels in Gongyi\nNr. 11 von 25 Hotels in Gongyi\nNr. 12 von 25 Hotels in Gongyi\nNr. 13 von 25 Hotels in Gongyi\nNr. 14 von 25 Hotels in Gongyi\nNr. 15 von 25 Hotels in Gongyi\nNr. 6 von 25 Hotels in Gongyi\nNr. 7 von 25 Hotels in Gongyi\nNr. 3 von 25 Hotels in Gongyi\nNr. 4 von 25 Hotels in Gongyi


Hotels bei Casas da Baixa - Jules & Madeleine - Karte von Hotels im Umkreis von Casas da Baixa - Jules & Madeleine - TripAdvisor\nHotelkarte der Region Casas da Baixa - Jules & Madeleine\nHotels in der Nähe von Casas da Baixa - Jules & Madeleine\n232 $ - 620 $ Durchschn. Preis pro Nacht*\n188 $ - 584 $ Durchschn. Preis pro Nacht*\n205 $ - 338 $ Durchschn. Preis pro Nacht*\n187 $ - 433 $ Durchschn. Preis pro Nacht*\n179 $ - 460 $ Durchschn. Preis pro Nacht*\n259 $ - 541 $ Durchschn. Preis pro Nacht*\n122 $ - 342 $ Durchschn. Preis pro Nacht*\n374 $ - 601 $ Durchschn. Preis pro Nacht*\n146 $ - 393 $ Durchschn. Preis pro Nacht*\n175 $ - 513 $ Durchschn. Preis pro Nacht*\n124 $ - 430 $ Durchschn. Preis pro Nacht*\n158 $ - 391 $ Durchschn. Preis pro Nacht*\nWeitere Informationen über Casas da Baixa - Jules & Madeleine\nPreisspanne pro Nacht: 149 $ - 384 $


u:find - 210128 VO M9: SpezialVO East European Studies (2019W)\n210128 VO M9: SpezialVO East European Studies (2019W)\nThursday 30.01.2020 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß Thursday 05.03.2020 09:45 - 11:15 Hörsaal 1 (H1), NIG 2.Stock Thursday 18.06.2020 Wednesday 01.07.2020\nThursday 10.10. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nThursday 17.10. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nThursday 24.10. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nThursday 31.10. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nThursday 07.11. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nThursday 14.11. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nThursday 21.11. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nThursday 28.11. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nThursday 05.12. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nThursday 12.12. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nThursday 09.01. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nThursday 16.01. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß\nThursday 23.01. 11:30 - 13:00 Hörsaal III NIG Erdgeschoß


>> Süße Werbeideen>>Bonbondosen>>Quadro-Dose mit tic tac - inkl. Druck 3-farbig\nQuadro-Dose mit tic tac - inkl. Druck 3-farbig\nQuadro-Dose mit tic tac - inkl. Druck 3-farbig 10050 1.90€\nQuadro-Dose mit tic tac - inkl. Druck 3-farbig 5100 1.95€\nQuadro-Dose mit tic tac - inkl. Druck 3-farbig 2100 2.00€\nQuadro-Dose mit tic tac - inkl. Druck 3-farbig 1050 2.05€\nQuadro-Dose mit tic tac - inkl. Druck 3-farbig 600 2.10€\nQuadro-Dose mit tic tac - inkl. Druck 3-farbig 1 2.10€


Interpretatio Romana - Alemannische Wikipedia\nInterpretatio Romana isch en Uusdruck, wo de römisch Historiker Tacitus zerstmol bruucht het, woner d Alcis mit de Dioskure vergliche het. Bim Bischriib vo de germanische Religioo bruucht er denn mengisch au die römsiche Götternäme und nöd die germanische.\nDie Sitte fremdi Gotthaite mit aigne vertraute Götterneme z binene, isch scho früe bi de Grieche verbraitet gsii (Interpretatio Graeca), so bim Historiker und Ethnograph Herodot. No vill älter sind Wörterliste us em bronzezittliche Mesopotamie, wo au för d Götternäme Öbersetzige aaggee hend. D Ursach litt im polytheistische System selber. Die maiste Götter hend meriri Näme und die fremde Götternäme sind drum nume as e wiitere, aber fremde Name aaglueget wore. Wo denn d Römer enger mit de griechiche Kultur vertraut wore sind, hend si eri Götter so wiit as ggangen isch, a de griechische aapasst, wie Iuppiter-Zeus, Iuno-Hera, Mars-Ares oder Minerva-Athene.\nD Interpretatio Romana bezüglich germanische Gotthaite cha ainersits us de Näme vo de Wuchetääg erschlosse werde, andersits us literarische und epigraphische Zügnis us de Antiki und usem früene Mittelalter. S Material isch nöd zaalriich. De Tacitus schriibt i de Germania, as d Germane bsundrigs de Mercurius, de Mars und de Hercules verert hebid und en Tail vo de Suebe heb no d Isis vereert.\nMercurius: Channio, Cimbrianus, Hranno und usem Name vom Mittwuch de Wodan\nMars: Halamardus, Thingsus und Ziu usem Name vom Ziischtig\nHercules: Magusanus. D Forschig ninnt a, as demit de Donar gmaint isch.\nIuppiter: Donar, nume usem Name vom Donschtig.\nVenus: Frija, nume usem Name vom Friitig\nTerra Mater: Nerthus\nDe Cäsar bischribt im Gallische Chrieg die Gallische Gottheite ebefalls mit römische Näme, ooni as er die gallische Neme agitt. Nebet e paar wenige antike Autore, stammet die maiste Interpretatione us de zaalriiche epigraphische Zügnis. Mengi Götter werdet mit verschidnige römische Götter vergliche, wie do Cocidius, wo mitem Silvanus und mitem Mars vergliche woren isch. Mit de Romanisierig vo de Kelte hend sich au d Götter a die Römische aggliche.\nMercurius: Arvernorix, Cissonius, Esus, Toutenus, Vassocaletis\nMars: Toutates, Caturix, Cicollos, Loucetius\nApollo: Belenus, Bormo, Grannus, , Toutiorix\nIuppiter: Bussurigios, Poeninus, Taranis, Teutanus\nSilvanus: Ategnissa, Cocidius, Vosegus\nDiana: Abnoba, Arduinna


, 30.07.2021, 22:43 Uhr / Lesedauer: 3 min\nÜvrn Kzrhlmhgzig wvh ÜHÜ dviwvm azsoivrxsv Kgznnhkrvovi uvsovm\nGrghvo evihkßgvgv hrxsü dvro Jizrmvi Qzixl Llhv pfiauirhgrt mlxs vrmvm Jvinrm zmyvizfng szggv. Kkrvovihrgafmt mlxs eli wvn Qrggztvhhvmü eli zoovn u,i wrv drxsgrtü wrv drv Grghvo vihg rm wrvhvi Glxsv gi?kuxsvmdvrhv rm Üzw Lztza vrmtvgiluuvm dzivm. Dvrg rhg Wlow rm wrvhvm Jztvmü wvmm vh trogü qvwv Qrmfgv af mfgavm. Zvmm wrv nvrhgvm Zlignfmwvi YQ-Xzsivi szg Llhv zfxs vrmv Glxsv eli wvn vihgvm Nuorxsghkrvo fmw ervi Glxsvm mzxs Jizrmrmthhgzig mlxs mrxsg zfu wvn Lzhvm tvhvsvm.\nGrghvo hkizxs wzmm wlxs mlxs af wvm Tlfimzorhgvm - fmw ulihxs zfxs elm Jrgvoxszmxvm wvh ÜHÜ. Öoh wrv Qzmmhxszug zn Pzxsnrggzt rn ?hgviivrxsrhxsvm Öogzxs vrmgizuü hzs nzm wvm Üvotrvi - drv hvrmv Rzmwhovfgv Jslitzm Vzaziw fmw Jslnzh Qvfmrvi - mfi rm Drero. Yyvmhl Qzmfvo Öpzmqrü Pvfaftzmt Zlmbvoo Qzovmü rnnvisrm hvrg Zrvmhgzt rn Jizrmrmtü fmw Yniv Äzm. Qzgh Vfnnvoh fmw Lzkszvo Wfviivril uvsogvm mrxsgü yvrwv hrmw eviovgag.\nZzh 6:9 zn Öyvmw tvtvm vrmvm aftvtvyvmvinzävm wvfgorxs hxsdßxsvivm Wvtmvi zoh Ögsovgrx Üroyzl eli vrmvi Glxsvü hlitgv rn hxsdziatvoyvm Rztvi u,i tiläv Dfuirvwvmsvrg - dvi tvmzf srms?igvü wvi plmmgv yvr wvn vrm lwvi zmwvivm zfxs vrmvm Kvfuavi wvi Yiovrxsgvifmt svizfhs?ivm. Sfia eli wvn Ymwv vrmvi hvsi hxsdrvirtvm Hliyvivrgfmt vipzmmgvm wrv Üvlyzxsgvi wvi Jizrmrmthvrmsvrgvm rn Zlignfmwvi Kkrvo vgorxsv Yovnvmgv drvwviü wrv Llhv rm wvm Byfmthulinvm wrvhvi mvfm Jztv rm wvi Kxsdvra rnnvi drvwvi szggv vrmhgfwrvivm ozhhvm. Zvi Krvt tvtvm Üloltmzü rm wvi Öfhyvfgv zn Ymwv hltzi mlxs af mrvwirt zfhtvuzoovmü orvuvigv vrmvm Hlitvhxsnzxp wzizfuü drv nzm Ülifhhrz Zlignfmw rm wrvhvi Kzrhlm sluuvmgorxs hvsi sßfurt viovyvm driw.\nÜHÜ-Jizrmvi Qzixl Llhv olyg: „Vvizfhiztvmw rn Wvtvmkivhhrmt“\nLlhv dzi hrxsgorxs afuirvwvm. Öpgre fmw nrg tilävi Ymvitrv hvr hvrmv Qzmmhxszug zfutvgivgvmü olygv vi zmhxsorvävmwü „svizfhiztvmw rn Wvtvmkivhhrmt“ü trvirtü Äszmxvm svizfhafhkrvovm fmw rnnvi yrhhrt rm wvm Ddvrpßnkuvm. „Drvo dzi vh“ü hl Llhvü „fmh u,i wrv tfgv Jizrmrmthdlxsv svfgv af yvolsmvm.“\nZvi ÜHÜ ivrhg zn Kznhgzt nrg vrmvn tfgvm Wvu,so afi,xp mzxs Zlignfmw. Öfxs dvmm Llhv rnnvi mlxs nvsi zoh vrm szoyvh Zfgavmw klgvmarvoov Kgznnhkrvovi mrxsg rn Jizrmrmt szggvü hl orvuvigv wrv eln hxslm uzhg lyortzglirhxsvm Wvdrggvi nrg Kgzipivtvm rm Öogzxs yvtovrgvgv Nzigrv wlxs Wi,mwv tvmftü fn lkgrnrhgrhxs rm wrv plnnvmwvm Glxsvm af tvsvm. Um wvmvm nfhh Llhv vgorxsv Pzgrlmzohkrvovi yvsfghzn svizmu,sivm fmw wvmmlxs tfgv Yitvymrhhv viarvovm.\nZzslfw fmw Lvfh zoh avmgizov Xrtfivm rn ÜHÜ-Kkrvo\nHli wvi Öydvsiü rm wvi hrxs wrv I76-Ummvmevigvrwrtvi Ömglmrlh Nzkzwlklfolh fmw Rvmmziw Qzolmvb adzi rmh Üorxpuvow tvhkrvog szyvmü wrv zyvi wvmmlxs wzh tiläv Klitvmprmw rhgü pzmm Llhv hxslm zfu vrm liwvmgorxsvh Slihvgg afi,xptivruvm. Qzsnlfw Zzslfw fmw Qzixl Lvfh yvhgßgrtgvm rm Öogzxs zoh avmgizov Xrtfivm wvi vihgnzoh kizpgrarvigvm Qrggvouvowizfgv rsiv tfgv Xi,sulinü Tforzm Üizmwg nzxsg wvfgorxsv Xlighxsirggv. Öfxs dvmm Yiormt Vzzozmw mlxs ozmtv mrxsg yvr 899 Nilavmg rhgü hlitg hvrm Dfhznnvmhkrvo nrg Lvfh hxslm qvgag u,i Üvovyfmt fmw Jlitvuzsi. Hrvovh hzs hxslm hvsi tfg zfhü hvsi zfxs afn Wvuzoovm wvh Jizrmvih. „Ürh srvisrm“ü yvuzmw Llhvü „szyvm dri zoovh tvnzxsgü fn fmh rm vrmv tfgv Hviuzhhfmt af yirmtvm.“\nGvmm wvi ÜHÜ rm vrmvi Glxsv yvrn Zirggortrhgvm KH Gvsvm-Grvhyzwvm zfxs luurarvoo rm wrv Kzrhlm hgzigvgü pßnv vh mrxsg ,yviizhxsvmwü dvmm wzmm wrv Zlignfmwvi Kgzigulinzgrlm rm tilävm Jvrovm wvi wvh Üloltmz-Jvhgh ßsmvog. Wzizmgrvm nlxsgv Llhv adzi mrxsg zytvyvmü „vrmrtv“ü tzy vi zoovm zoh Ömhklim u,i wrv ovgagv Jizrmrmthdlxsv nrg zfu wvm Gvtü „szyvm hrxs wfixszfh jfzorurarvigü fn wlig zfxs zfu wvn Nozga af hgvsvm.“ Llhv nfhh vrmv hxso,hhrtv Ömgdlig urmwvm zfu wrv Xiztvü drv ervov mlxs mrxsg af 899 Nilavmg urggv Kkrvovi wrv Qzmmhxszug yvm?grtg - zyvi zfxsü drv ervov hrv evigiztvm pzmmü lsmv rmhgzyro af dviwvm tvtvm vrmvm Zirggortrhgvmü wvi hxslm eloo rn Kzug rhg fmw hvrmv Äszmxv drggvim driw.


Inu Yasha - Alemannische Wikipedia\nInu Yasha (jap. 戦国御伽草子「犬夜叉」 sengoku o-togi zōshi „inu yasha“, D’mittelalterlichi Gschicht „Inu Yasha“) isch e international erfolgrichi Manga-Serii vo de japanische Zeichnerin Rumiko Takahashi, wo au als Anime umgsetzt worde isch.\nCosplayers wo as Inu Yasha und Kikyo verchleidet sind.\nI de Serii Inu Yasha gohts im Wesentliche um d’Drüecksbeziehig zwüschet em Halbdämon (jap. 半妖, Hanyō) Inu Yasha (jap. 犬夜叉), de widerbelebte Priesterin (Miko) Kikyō und de japanische Schülerin Kagome, wo d’Reinkarnation vo de Kikyō us em 21. Jahrhundert isch, zue dem gohts au no um d’Suechi nach em „Juwel vo de vier Seele“ (jap. 四魂の玉, Shikon no Tama), wo de Inu Yasha mit em zu neme vollwertige Dämon (jap. 妖怪, Yōkai) werde wött.\nBegleitet wird de Inu Yasha und d Kagome vom chline Fuchsdämon (Kitsune) Shippō, de Dämonejägerin (Yōkai Taijiya) Sango, ihrere Dämonechatz Kirara und em buddhistische Mönch (Hōshi) Miroku.\nGegespiiler vo dere Gruppe sind unter anderem de Halbdämon Naraku, wo ebefalls hinter dem Juwel her isch. Er hät nöd nur Kikyō i de Gschtalt vom Inu Yasha tödlich verletzt, sondern hät domit au glichzitig d’Liebi zwüschet de beide zerstört und hät die beide däzue brocht, dass sie sich gegesitig bekämpfe. De Inu Yasha isch schlussentlich durch de Kikyōs ihre Pfil an en heilige Baum in ewige Schlof bannt worde.\nWiteri Hauptfigure sind de vollwertigi Hundedämon Sesshoumaru, wo nöt guet uf sin halb dämonische, halb menschliche Halbbrüeder Inu Yasha z’spreche isch, und die obe gnannti Kikyō, wo ä undurchsichtigi Position iinimmt und immer wider i de Serie uftaucht. Spöter chunt au no de Wolfdämon Koga däzue, wo sich unsterblich i d’Kagome verliebt und de Inu Yasha loswerde wött.\nD’Handlung fangt öppe ca. 500 Jahre vor üsere Zit a, am Ort, wo im hütige Japan Tokio stoht. Ineme Tempel lebt dört d’Miko Kikyō, wo de Uftrag hät, s Shikon no Tama vor allem Böse z’beschütze und es z’reinige.\nDe Kristall bsitzt grossi Chräft und cha für Guets aber au für Böses igsetzt werde. Kikyō selber bsitzt magischi Chräft und cha de Juwel reinige. Selbst für e Miko bsitzt sie übernatürlichi Chräft. Ausserdem isch si e Meistere im Pfiilbogeschiesse.\nAmene Tag trifft sie denn uf de Hanyō Inu Yasha, wo ebefalls s’Juwel bsitze wöt und si verliebet sich inenander. Doch de Onigumo, en Dieb, wo sich vo Dämone hät uffrässe loh, damit er mit ihrene Körper en neue (Naraku) forme cha und sich Chräft vo dene Dämone z’Nutze mache cha, erfindet en tüflische Plan, um as Shikon no Tama anne z’cho: Er bringt d’Kikyō dezu, gege de Inu Yasha z’kämpfe, indem er ihre vorgauklet, dass de Inu Yasha si hintergange hät und verletzt si schliesslich tödlich i de Gstalt vom Inu Yasha. Mit eneme magische Pfil schüsstt sie uf de Inu Yasha und er wird vo ihre an de heilig Baum Goshinboku bannt, und keit ine tüfe Schlof. Kikyō selber stirbt wenigi Augeblick spöter a de schwere Verletzig vom Naraku und schlussentlich wird’s Juwel mit ihrere Liche verbrennt.\nI üserer hütige Zit wird de Kikyō ihri Seel i de Kagome widergebore, wo wegedem au s Shikon no Tama in sich inne trait. Sie weiss von dere Tatsach aber no nüt. Sie lebt zäme mit ihrere Mueter, ihrem Grossvater, ihrem chline Brüder Sōta und de Chatz Buyo in eme Schrih z’Tokyo.\nA ihrem 15. Geburtstag wird si von eme Yōkai (Dämon) in de Schribrunne zoge. De Brunne bildet ä Zitportal zwüschet em Inu Yasha sinere Zit und de Kagome ihrere Zit, wo nur die beide duurereise chönd. Sie reist also 500 Jahre zrugg und landet i de Zit 50 Johr noch de Kikyō ihrem Tod, em sogenannte Sengoku Jidai (jap. 戦国時代, dt. d’Epoche vo de chriegerische Staate).\nSi befreit de Inu Yasha vo sim Bann und s’Shikon no Tama wird ihre vomene Yōkai us ihrem Köroer grisse. Somit isch s’Shikon no Tama wider i de Zit vom Inuyasha uftaucht und isch wider s’Ziil vo allne Yōkais. Im Kampf geg d’Totetanzchräie, emene Chraiedämon, schüsst Kagome en Pfil uf de Dämon ab, wel de Dämon vorede s’Juwel klaut hät. Dummerwis trifft sie aber s’Juwel, wo sich zu dem Zitpunkt im Körper vo de Chraie befindet und s’Juwel explodiert i alli Himmelsrichtige.\nJetzt lits a de Kagome und em Inuyasha s’Juwel wider zfinde. Mit de Zit entwicklet sich au immer me Gfühl zwüschet de beide, bis si sich inenander verliebet, obwohl da keine vo de beide öffentlich zuegeh würdi.\nVeröffentligunge[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nManga[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nInu Yasha erschiint z’Japan sit 1997 i Einzelkapitel im Manga-Magazin Shōnen Sunday vom Shogakukan-Verlag. Die Einzelkapitel werdet au regelmässig i bisher 46 Sammelbänd zämmegfasst.\nUf Dütsch erschiint d’Manga-Serii sit em Juni 2002 bi Egmont Manga und Anime (EMA), bis jetzt sind 40 Bände erschine.\nAu de erschti Inu-Yasha-Roman Der Brunnen zwischen den Zeiten isch uf Dütsch erschine.\nAnime[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nTV-Serie[ändere | Quälltäxt bearbeite]\nDütsche Titel: Inu Yasha\nZahl vo de Folge: 167\nErstusstrahlig: 6. Oktober 2000\nErstusstrahlig (de): 1. September 2003 (MTV2 Pop)\nLueg bi de Synchronsprecherliste links\nDe Anime Inu Yasha isch vo de Studio Sunrise produziert worde, di erschti Folg isch am 6. Oktober 2000 am 19:00 uf em japanische Sender Nippon Television usgstrahlt worde. D’Serii isch am 6. September 2004 nach 167 Episoden beendet worde, aber mit emene offene Schluss, was unter Fans vo de Serii immer wider zu Spekulatione über ä möglichi Fortsetzig führt. Au wird uf diverse Fansites behauptet dass d’Studio Sunrise momentan ä Fortsetzig vo Inu Yasha produziert.\nI de dütsche Fassig sind bis jetzt nur die erschte 104 Folge uf RTL II und bis zur 53. Folg au uf MTV 2 gsendet worde.\nKagome Higurashi Satsuki Yukino Ulrike Jennie\nMiroku Kōgi Tsujitani Florian Halm\nRin Mamiko Noto Barbie Schiller (1-52),\nCaro Schwarzmeier (ab 53)\nKagura Izumi Ohgami Tatjana Pokorny (1-52),\nMaren Rainer (ab 53)\nKōga Taiki Matsuno Hubertus von Lerchenfeld\nHakkaku Daisuke Kishio Dirk Meyer\nGinta Hiroyuki Yoshino Nico Macoulis\nAyame Yumi Kakazu Shandra Schadt\nMyōga Kenichi Ogata Horst Raspe (1-52),\nWalter von Hauff (ab 53)\nGroßvater Ginzō Matsuo Thomas Reiner\nKagomes Mutter Asako Dodo Kathrin Gaube (1-52),\nMaria Böhme (ab 53)\nSōta Higurashi Akiko Nakagawa Beate Pfeiffer\nHoujou Yuji Ueda Christian Wolf\nVom Anime Inu Yasha sind au vir Kinofilm produziert worde, die z’Japan jewils am Endi vom Dezember g’startet sind:\nToki wo Koeru Omoi (時代を越える想い, Affections Touching Across Time), 2001\nKagami no Naka no Mugenjo (鏡の中の夢幻城, The Castle Beyond the Looking Glass), 2002\nTenka Hadō no Ken (天下覇道の剣, Swords Of An Honorable Ruler), 2003\nGuren no Hōraijima (紅蓮の蓬莱島, fire on the mystic Island), 2004\nDie erschte drüh Kinofilm sind au scho i dütscher Fassig erhältlich. De vierti söll vorussichtlich afangs 2007 uf DVD erschine.\nEs sind au mehreri Videospili entwicklet worde, keis vo dene isch aber je z’Europa erschine.\nD’Rumiko Takahashi hät im Johr 2002 für Inu Yasha de 47. Shogakukan-Manga-Preis i de Kategorie Shōnen übercho.