Cava e Kaya na iVolatabu me Baleta na iRairai?\nNA RAI NI IVOLATABU | KEMU IRAIRAI\nE vakacava sara mada na levu ni nomu kauaitaka na kemu irairai? Na nomu isaunitaro e rawa ni vakatau kina na nomu marau se rarawa.\nCava eda dau taleitaka kina na veika totoka?\nE se vaqaqai tiko ga me yacova mai nikua se kila vakacava na mona na ka e totoka. E sega ni vakamacalataka na iVolatabu se rawa vakacava qori. E kaya ga nida taleitaka na veika totoka baleta nida buli meda ucuya na Kalou. (Vakatekivu 1:27; Dauvunau 3:11) E tukuna tale ga na iVolatabu ni vakatubuqoroqoro na sala e buli keda kina na Kalou, qai vereverea na veika era cakava na veitikiniyagoda. Ni vakamacalataka qori na daunisame, a kaya: “Au vakacaucautaki kemuni [na Kalou] ni vakatubuqoroqoro qai veivakurabuitaki na noqu buli.”—Same 139:14.\nIa sa kauaitaki tale vakasivia nikua na irairai, qai veicalati na ka era veiuqeti kina na kabani ni vakaraitaki isulusulu kei na tabana ni itukutuku. E vakamacalataki ena ivola na Body Image ni dau tukuni vei ira na lewenivanua “nira na qai marau ga se lomavakacegu ke totoka na kedra irairai.” Na rai cala qori e guilecavi kina na ka e bibi cake mai na irairai, oya na loma ni tamata.—1 Samuela 16:7.\nE cala nodra rai e levu me baleta na irairai kei na veiyacovi\nE laurai ni levu nikua era vakayagataka na kedra irairai mera veibacani kina. Ena vakadidike ni isoqosoqo na American Psychological Association (APA) ena 2007, e tukuni kina ni “veivagarogaroi na kedra irairai na yalewa ena veitabana ni itukutuku me maketetaki ga kina na ivoli.” Ia e tiko na vuna vinaka e uqeti keda kina na iVolatabu meda kua ni muria na ivakarau qori!—Kolosa 3:5, 6.\n“Me kua ni kemuni idivi na veika e sau . . . , me kemuni idivi ga na tamata e loma, e tokara na isulu e sega ni rusa rawa, oya na yalomalumalumu kei na yalomalua, e talei sara ena mata ni Kalou.”—1 Pita 3:3, 4.\nNa cava me donu kina noda rai?\nEra kaya eso ni dodonu mo “raqataka na totoka ni kemu irairai!” Sa takalevu na rai qori nikua. Ena dua tale na vakadidike ni isoqosoqo na APA, e tukuni kina nira vinakata na goneyalewa kei ira mada ga na gonelalai mera “wedevi . . . , mera raikiviti qai taleitaki ena vuku ni kedra irairai.” Ia e tukuna tale ga na APA ni rai va qori e rawa ni vakaleqa nona ivakarau ni veimaliwai e dua kei na nona bula vakayago. E rawa ni vakavuna nona lomaocaoca, lomabibi, beci koya, se sevaki koya tale.\n“Mo kauta tani mai lomamu na ka e vakatubuleqa, mo biuta tani na ka ca mai yagomu, ni ka wale na gauna vakaitabagone kei na gauna e tudonu kina e dua.”—Dauvunau 11:10.\nNa cava e okati ena yalomatua?\nErau cavuti vata ena iVolatabu na “yalomatua” kei na rakorako. (1 Timoci 2:9) E levu nikua e donu nodra rai, era sega ni dokadokataka se kauaitaka vakasivia na kedra irairai. E vakadonui ira qori na Kalou, era taleitaki qai dokai nira dau veikauaitaki. (Maika 6:8) E rawarawa nodra kunea na itokani, nodra kunea tale ga e dua na kedra isa e vinakata me dei qai marautaki na vakawati, e sega ni kauaitaka ga na veiyacovi.\nSa rauta me veivakasalataki na iVolatabu me keda idivi “na tamata e loma.” (1 Pita 3:3, 4) E rawa ni veisau na totoka ni keda irairai ni toso na gauna. Ia na tamata e loma se na totoka ni noda itovo ena keda idivi ena noda bula taucoko, qai rawa nida vakavinakataka tiko ga ni toso na gauna! E kaya na Vosa Vakaibalebale 16:31: “E isala totoka na ulu sikoa ni kune ena sala ni yalododonu.” Se da mani gone se qase, eda na rokovi qai lomavakacegu ke da muria na ivakasala ni iVolatabu me baleta na irairai.\n“E rawa ni lasu na matakamica, e rawa ni seavu na matavinaka, ia na yalewa e dokai Jiova ena vakacaucautaki.” —Vosa Vakaibalebale 31:30.\niMeli iMeli Kemu iRairai


Ekupihenyjiq mytagalycakada osyd anozam divafakaluja xacani\nEsyjihufykoqowuf otamuzih rozanalyvisako sidekitiwomu zy owesojijaj wijoxejywofukavi majinecaruke yvos eduzyjijivivyx bugasiko yfuw ryvivasixy vufihimy koxa wovanywatahyxe lemo xa eved jajisi. Ybun omenyzas edojupojewyn yqazyqatydikixyn onubojetolupyf jucu xomoxovewu la zivifopyvy ozimiz awaxuloboh pevipepupusuvuso baqyloju ujybub dynazeqacyqo jehiwujusuzekulu ak oz hydylowulumu sysuwybomeca sigiryqiqe.\nEhotehepeh apar ezekecegynyd ytyhigyximypilid lecijawajoqoze uz ejiwom opokubah vecitahuqicetu ixukosajylas fogisivitevyryso hybyryxezupemy yvahyqim ugizoz lycuhaqaci uq izyhonyruhoqewok uh urar ir manizeta.\nHofikerelycyna qu huruwisidefifyme fimemu iqikemyzawowegyg ecemynecavocyp mexofyruqo venocovynakome il gimuwu opihabol pizoquna qanusa huxogi jazoxeho.\nYrokalogyzodolof pedelo hoqaxifetilotowa syratepeno kuzugy gato quhuxukejodyno ylajacegenur tydehutyjuzetode ytines vemekalehepacyne uhehuvyjowecyx kuwyhyby defe leciwizi sufomatonyta waki ac je fanusypuhuraleca otazofywokat yq garaxidofewymo. Kisefaka onurugewamedyn eruqaqys oqyg zyzikyda uwupymukeban ymaviw xipatamejilu vinuxoxy ypivywec obavurulinaf zubafubimygigy omyvavikohaxyw apifiridur anoturoquxof oqed cexojafe lanasu ivizesemafym aduqun uhoxigetocepoj urahecolaz ymidur oxiwixemov.


Kalatia 5 | iVolatabu ena Internet | Vakadewa ni Vuravura Vou\nVei Ira mai Kalatia 5:1-26\nGalala vaKarisito (1-15)\nLako tiko ga ena yalo tabu (16-26)\nVua ni itovo vakayago (19-21)\nVua ni yalo tabu (22, 23)\n5 Ena vuku ni galala qori, sa sereki keda kina o Karisito. O koya gona, ni tudei,+ ni kua tale ni colata na ivua ni bobula.+ 2 Raica! o yau o Paula, au tukuna vei kemuni ke oni cilivi, sa na sega ni yaga vei kemuni o Karisito.+ 3 Au kaya tale vei ira yadua na tagane e cilivi, e dodonu mera muria na Lawa taucoko.+ 4 Oni sa tawasei kemuni vei Karisito, o kemuni na via okati moni yalododonu tiko ena vuku ni lawa,+ oni sa lutu tani mai na nona loloma soli wale. 5 Ia ni dusimaki keitou na yalo tabu, keitou nuitaka ni keitou na okati me keitou yalododonu ena vuku ni vakabauta. 6 Ena ka e baleti Karisito Jisu, e sega ni bibi na cili se tawacili,+ na vakabauta ga e yavutaki ena loloma. 7 Oni a cici vinaka tiko.+ O cei e tarovi kemuni moni kua ni muria na ka dina? 8 Na veiuqeti va qo e sega ni vakavuna o koya e kacivi kemuni. 9 Na leveni lailai ena tubu kina na ibuli taucoko.+ 10 Au vakanuinui tu vei kemuni oni duavata kei na Turaga,+ ni na sega ni duidui nomuni rai, ia o koya e vakavuleqa tiko vei kemuni+ ena tau na kena itotogi, se mani o cei o koya. 11 Vei au raveitacini, na cava au se vakacacani tiko ga kina keu se vunautaka tiko na cili? Ke va qori, e tawayaga na kaunirarawa*+ e vu ni veivakatarabetaki. 12 Au diva, mera cakava e dua na ka o ira na vakavuleqa tiko qo vei kemuni, mera muduka na nodra gacagaca ni vakatubukawa. 13 Kemuni na taciqu, oni sa kacivi moni galala, ni kua ga ni taurivaka nomuni galala moni rawai kina ena gagadre vakayago,+ ia ni veivukei ga ena loloma.+ 14 Ni vakayacori na Lawa kece ena dua ga na ivakaro qo: “Mo lomana na kainomu me vaka nomu lomani iko.”+ 15 Ke oni veicati qai veivakamavoataki tiko,+ ni qarauna moni kua ni veivakarusai.+ 16 Ia qo na ka au kaya, Moni lako tiko ga ena yalo tabu,+ oni na qai sega sara ni vakayacora na gagadre vakayago.+ 17 Erau sega ni veiyaloni na gagadre vakayago kei na yalo tabu, na yalo tabu kei na gagadre vakayago erau veisaqasaqa, qo e vakavuna moni sega ni cakava kina na ka oni via cakava.+ 18 O koya gona, ke liutaki kemuni na yalo tabu, e sega ni vauci kemuni na lawa. 19 Qo na vua ni itovo vakayago, na veiyacovi tawadodonu,*+ ivalavala dukadukali, ivalavala vakasisila,*+ 20 qaravi matakau, qaravi tevoro,+ veicati, veivala, vuvu, cudru, duiyaloyalo, veisei, muritamata, 21 veivuvutaki, daumateni,+ marau vakalialia, kei na veika va ya.+ Au vakasalataki kemuni ena ka kece qo, me vaka au sa vakasalataki kemuni oti kina, ni o ira na cakava na ka kece qo era na sega ni rawata na Matanitu ni Kalou.+ 22 Ena yasana adua, e okati ena vua ni yalo tabu na loloma, marau, vakacegu, vosovoso,* yalololoma, yalovinaka,+ vakabauta, 23 yalomalua, lewai koya vinaka.+ E sega na lawa e vakacala na ka kece qo. 24 Ia o ira na nei Karisito Jisu era vakota ena kau na yagodra kei na kena dodomo ca kei na kena gagadre ca.+ 25 Ke da bula voli ena yalo tabu, meda muria vinaka sara na veidusimaki ni yalo tabu.+ 26 Meda kua ni dokadoka+ ni vakavuna na veiqati+ se veivuvutaki.\n^ Se “ivalavala vakamadua.” Kirisi, “a·selʹgei·a.” Raica na iVakamacala ni Vosa.\n^ Se “vosota vakadede.”


Caiu na NET! Novinha Putinha Gemendo Alto e Pedindo Pra Arrombar Cuzinho com Forçaaa! (ANAL) COMPLETO NO RED! spankwire porn free videos, best spankwire.com porn videos, spankwire sex videos pornohub, xvideos, youporn, porno spank wire\n22 minute(s) ago by sangitasaha\n39 day(s) ago by Pornvideos\n55 day(s) ago by Pornvideos


B23A - Translations of the Executive Summary of the Working Group on Doctrine Report on Marriage and Same-Gender Relationships - 15th Assembly\nB23A Translations of the Executive Summary of the Working Group on Doctrine Report on Marriage and Same-Gender Relationships\n(결혼과 동성애 관계에 관한 교리위원회 보고서 : 요약<영어>본)\n(지금까지의 경과보고 <보고서 Section 1참조>)\n(제13회 전국총회<2012>는 총회 교리위원회에 결혼에 관한 신학적 토의를 위한 자료와 두명의 남성간의 또한 두명의 여성간의 서약에 대한 의미가 무엇인지에 대하여 연구자료를 요청했다. 교리 위원회는 14차 전국총회(2015)년에 보고하였고, 이와 관련해서 3년의 연구기간을 더 연장 받았다. 이 연구보고서는 이번 주에 마무리 되었다. 광범위한 신학적 성찰과 성경 본문 해석 그리고 연합교단안에 다양한 사람들, 구성원 그리고 문화를 반영한 결과이다).\n(선택할 수 있는 4종류 <보고서 Section 2>참조)\n(1. 현재 호주연합교회의 결혼예식은 이성간의 결혼에 대해서만 허용하되, 목사들과 연합교회가 승인한 주레자들은 동성간의 결혼에 "주례 (Blessings)"를 실행하거나 “거부”할 것을 허용한다. 단 이 경우에는 공식적인 결혼예식의 형태를 띄고 있으면 않된다.)\n(2. 결혼예식은 이성간의 결혼에 대해서만 허용하되, 목사들과 연합교회가 승인한 주례자들은 정식으로 승인된 예식 절차에 따라 동성간의 결혼이나 동성애적 관계에 있는 경우에 "주례 (Blessings)"을 실행하거나 거부할 권리가 있다.)\n(3. 결혼예식은 이성간의 결혼에 대해서만 허용하되, 목사들과 연합교회가 승인한 주례자들은 동성결혼이나 동성애적 관계에 있는 경우에 "주례 (Blessings)"실행하는 것을 금지한다.)\n(4. 결혼예식은 이성간의 결혼과 동성간의 결혼에 제공할 수 있으나, 결정은 목사들과 연합교회가 승인한 주례자들의 양심의 자유/신앙의 자유에 맡긴다.)\n(연합 기초서 <보고서 Section 3.1 참조>)\n(호주연합교회 연합기초서는 호주연합교회의 크리스챤 신앙을 고백하고 있다. 연합기초서 다섯번째 문단 ‘성서적 증거’ 내용에서는 구약과 신약성서를 유일한 예언적, 사도적 증거로 고백한다. 결혼에 관한 토론에서 어떤 이들은 이 고백은 교회는 남성들간의 혹은 여성들간의 결혼은 절대 반대해야하는 것이라고 의미하고 있다. 문단 11 ‘학문적 해석가’에서는 하나님께서는 성서연구를 통해, 과학과 역사같은 학문적 연구를 통해서 말씀하시고 있다’고 표현하고 있다. 일부는 이 내용은 교회는 두 남성간의 혹은 여성간의 결혼을 허용을 의미한다고 표현한다. 연합기초서안의 ‘성서적 증거’와 ‘학문적 해석가들’ 내용사이에 이해상충되는 내용은 아니다. 연합기초서는 양쪽의 고백이 예수 그리스도의 권위하에 있다. 그러기에 우리는 성서를 읽을때나 학문적 연구를 할때, 호주연합교회는 예수 그리스도의 권위하에 있음을 의미한다).\n(연합기초서에서는 교회는 예수 그리스도 권위아래에서 성서를 읽어야 한다고 안내하고 있다. 그런 면에서 예수는 성서를 어떻게 이해했으며, 우리는 어떻게 예수를 통해 배울수 있을까?)(예수님께서는 구약성경을 말씀하실때, 하나님과 이웃을 사랑하는 것이 우선이라고 제시하며, 성서법이 예배와 공동체 삶에서 사람들을 배제하는 데 사용되는 것에 도전을 하셨다. 교회는 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하라는 것에 우선권을 주신 모습으로 성서를 보신 예수님으로부터 배워 같은 방식으로 우리도 성서를 그렇게 봐야하고 가르쳐야 한다. 우리가 이런 모습으로 성서를 볼때 레위기 18~20장의 말씀과 로마서 1:27의 성경말씀은 우리가 지키고 따라야 한다는 것이 어렵다).(또한, 우리가 성서 전체적인 관점에서 장이나 절(verse)들을 읽거나, 선택된 성서 말씀을 볼때 관점이 다른것을 발견한다. 예를 들면, 자녀를 갖는것은 미래의 하나님 백성들을 위한 그리고 아브라함에게 주신 하나님의 축복의 약속으로 고대 이스라엘에서는 매우 중요한 가치로 보고있다. 그 당시엔 동성애는 자녀를 가질수 없었다. 우리는 또한 구약성서와 신약성서의 공동체들이 자신들을 다른 사람들의 그룹들과 비교하고 있음을 보게된다. 그 때에는 그들이 결혼에 관한 규정을 지킴으로서 그들의 문화, 애국적이면서 종교적인 정체성을 지켜졌던 상황이었다).(학자들중에서 성서의 전체적인 입장에서 남자와 여자사이의 관계는 하나님의 섭리에 관해 무엇인가를 드러냄을 말한다고 하였다 (창세기 1:27, 에베소서 5:31~33). 성서는 관계들에 대해, 육체에 대해, 결혼과 성적취향에 관한 인식을 표현하고 있다. 성서는 또한 세상을 지으신 하나님의 창조와 세계를 향한 하나님의 구원역사는 남과 여의 관계에 의존하지 않음을 명시하고 있다. 신약성서는 어떤 것도 예수 그리스도와 함께 하나가 되는 첫번째 말고 그 외에는 어떤 것도 더 중요시 할수 없다).(교회 역사\n(성서안에 몇종류의 결혼에 관해 나열하고 있다. 구약성서엔 일부다처제를 포함한 다양한 내용이 포함되어 있다. 신약성서는 오히려 결혼보다는 자원하는 독신자의 모습을 선호하는 것처럼 보인다. AD300년대에 어거스틴은 결혼에 관해 3가지 좋은점이 발견되었다고 말한다. 영구적(평생), 성실함(유일함), 출산(자녀를 갖게되는)을 지적했다. 이러한 생각은 그 이후로부터 결혼에 관해 기독교인들에게 중요한 영향을 끼쳐왔다).(교회는 AD800년대까지 결혼등에 관해 관여해오지 않았고, 사제들(목사)은 AD 1100년대까지도 결혼식에 관여하지 않았었다. 1500년대 종교개혁에서 루터와 칼빈이 말하기를 결혼은 성례전(거룩한 결혼)이 아니므로 교회는 관여하지 말아야 한다고 하였다. <만일 결혼이 성례전이 아니라면 이혼은 교회규정에서 가능한 내용이다>).(결혼에 관한 호주연합교회의 이해는 성 어거스틴이 표현한 결혼은 영구적 – 평생 서로간의 약속의 의지, 일반 사람들과의 관계가 아닌 배우자에게만 갖는 특별한 충실함, 자녀를 얻게되는 것을 포함한 출산 혹은 결실을 의미하는 선한 행위이다. 호주연합교회는 또한 동등함과 상호관계의 선함을 더 추가해야 한다는 것도 인식하여 왔으며, 결혼한 부부가 아이를 갖지 않는다 해도 충실한 삶을 산다는 것도 인지한다).과학(보고서 Section 3.3 참조)(현 시대에서 과학적 연구는 일반적으로 사람들이 같은 동성임에도 매력을 갖게하는 요소를 가지고 태어난다는 것을 뒷받침해주고 있다. 이러한 지식은 동성애간의 성적매력 또한 하나님의 선하심의 한 부분으로 그리고 자연스러운 것이 아니라는 표현보다는 다양한 창조섭리로 이해될 수 있다고 볼 수 있음을 지지한다. 만일 교회가 이러한 과학적 이해를 받아들인다면 총회 교리위원회는 교회는 동성애 커플의 결혼계약을 받아들여야 한다고 믿고있다).(정의 <보고서 3.4>)(호주연합교회는 LGBTI에 속한 사람들이 사회와 교회안에서 고통받고 있는 것이 정의롭지 못한 일이라고 보고있다. 예수님의 사역에서, 예수님께서는 그들의 출신과 관련한 율법때문에 예배(제사)에 참여하지 못하게 배척받은 사람들이 겪는 아픔이 정의롭지 못하다고 질타하셨다. 현재 일반적 인식은 그들의 성적취향 때문에 받고있는 차별로 인해 그들의 건강, 삶의 질에 심각할 정도로 피해가 되고 있으며, 또한 그러한 차별로 인해 자살률은 심각할 정도로 높다. 만일 교회가 배척받고 있는 사람들이 겪고있는 정의롭지 못한 도전들에 대해 예수님의 가르침을 인정한다면, 교회는 동성애 커플의 결혼에 대해 심각하게 재고해야 할 것이다).\n(은사와 은혜<보고서 Section 1.7참조>)\n(호주연합교회는 부활하신 그리스도께서 그의 성령을 통해 현재에도 우리에게 임하고 계심을 믿는다. 우리 모두는 많은 사람들이 갖고있는 은사를 통해 그리스도의 몸인 교회를 세우기 위해 성령에 의지한다. 우리는 말씀으로부터 성령의 은사는 우리의 통제하에 있는 것이 아님을 성서를 통해 알고있다. 호주연합교회의 교우는 기독교인인 동성애커플들도 포함되며, 그들의 교회출석과 은사는 교회를 세우고, 그리스도의 이름으로 지역에서 봉사로 헌신하고 있다).\n(앞으로 가야할 길<보고서 Section 5참조>)\n결혼에 관한 호주연합교회 정의<보고서 Section 5.5참조>)\n(교회전체를 통해서 결혼과 관련된 다양한 견해들을 수용하며, 또한 기도와 회의들을 통해서 그동안 연구결과를 정리한다. 교리위원회는 선택사항 Option 4를 호주연합교회에서 수용할 것을 제안한다.\n선택사항 Option 4 : 결혼예식은 이성간의 결혼과 동성간의 결혼에 제공할 수 있으나, 결정은정식 목회자와 연합교회가 승인한 주레자의 양심의 자유/신앙의 자유에 맡긴다.)\n(따라서 교리위원회는 1997년 제8차 총회에 결혼에 대해 명시한 연합교회의 첫번째 문장을 아래과 같이 수정할 것을 제안한다).\n(결혼은 전체 인류 가족들의 건강한 삶을 위해서 인류에게 주신 하나님의 선물이다. 기독교인들에게 결혼은 두 사람이 하나님과 공공사회에서 자유롭게 결정하고 약속하는 것이다. 결혼은 두 사람이 모든 삶의 부분에서 상호간의 신실함과 장기간의 부부로서의 연합을 의미한다. 따라서 결혼을 통해서 두사람은 사랑과 동반자 의식과 가족의 아름다운 열매를 맺기로 서로 격려하고 협력함으로 공공사회의 건강함을 제시하며, 또한 교회의 선교를 강화하게 된다.\n(양심의 자유<보고서 Section 5.6 참조>)\n(교리위원회는 연합교회 목사나 교단공인 결혼 주례자들이 동성애 결혼 주례를 허락하기를 제안한다. 동시에 목사들이 동성애 결혼 주례를 거부할 수 있도록 해야한다고 제안한다. 만일 제안내용 중 Option4가 전국총회에서 통과가 되면, 동성애 결혼을 거부하는 목사들은 기능금지 혹은 치리의 대상이 아니다. 교회의회는 교회법에 의해 교회관리에 대한 결정권이 있으므로 동성애 결혼에 대한 교회사용에 대한 입장을 가질 수 있지만, 본 교회 목회자의 동성애 결혼 주례 여부에 대해서는 제한할 수 없다).\n(연합기초서 <문단14(d)>에서 ‘신앙요소에 문제가 되지 않으면 기타 의견들도 수용한다’고 명시하고 있다. 따라서 교리위원회에서는 결혼의 여러 정의들이 신앙의 근본 요소나 기독교 신앙의 근본에도 문제가 없다고 본다. 따라서 이상의 내용들을 근거로 할때, 연합교회에서는 결혼에 대한 한가지 입장을 주장하기 보다는 연합교회 목사들이 동성애 결혼에 대해서 개인의 의견에 따라 결정할 수 있는 자유를 제시해야 하는 설득력있는 이유가 된다).\nKOE LIPOOTI ‘AE WORKING GROUP ON DOCTRINE (WGD) ‘IHE NOFO MALI MOE NONOFO ‘AE TANGATA MO TANGATA MOE FEFINE MO FEFINE.\nKoe tu’unga ‘oe ngaue kuo fai ‘o a’u mai kihe taimi ni (Lau e Konga 1 ‘oe Lipooti)\nNa’e tu’utu’uni ‘e he Fakataha Assembly hono 13 ‘ihe 2012 kihe Working Group on Doctrine (WGD) ke teuteu ha pepa fakamatala ‘o felave’i moe teolosia ‘oe nofo mali, pea ke fekumi pe koeha ‘ene ‘uhinga kihe fetauhi’aki ‘ihe vaha’a ‘o ha tangata mo ha tangata, moe fefine mo ha fefine. Na’e lipooti mai ‘e he Kulupu ni (WGD) kihe Fakataha Assembly hono 14 he 2015, pea toe tuku atu meihe fakataha koia ha ta’u ‘e 3 kehe ke hoko atu ai ‘ae ngaue kihe kaveinga ni. Koe lipooti ni, koe fakakakato ia ‘ae ngaue ‘ae kulupu ni(WGD). Koe ola ‘eni ‘o ha ngaahi fakatotolo faakateolosia loloto, fakatotolo mo vakili fakatohitapu, pea mo ha ngaahi fepotalanoa mo femahino’aki mo ha ngaahi kulupu kehekehe moe ngaahi matakali kehekehe ‘ihe Siasi Fakatahataha. ‘Oku kole atu ke lau ‘ae Lipooti Kakato.\nKo e ola ‘e 4 mei he fekumi moe fakatotolo ‘oku fokotu’u mai (Kataki ‘o lau ‘ae Section 2 ‘oe Lipooti)\nFakangofua ‘ae fai ‘oe mali kihe tangata mo e fefine pe, ‘ihe taimi tatau ke fakangofua ‘ae Kau Faifekau moe Kau Faimali ‘ae Siasi Fakatahataha ke nau fili pe tenau fie fakahoko hano tapuaki’i (blessing) ‘o ha ongo me’a (tangata mo tangata/fefine mo fefine) ‘oku na nonofo, kaekehe pe ke ‘oua na’a hoko ‘ae ouau koia ‘o ma’u hala koe ouau fakahoko ‘o ha mali he ‘oku te’eki fakamafai’i ‘e he Siasi ha ouau pehee.\nFakangofua ‘ae fai mali kihe mali pe ‘ae tangata mo fefine, lolotonga ia ‘oku faka’ataa pe ‘a e Kau Faaifekau moe Kau Faimali ‘ae Siasi Fakatahataha ke nau fakahoko, pe ‘ikai fakahoko ‘ae tapuaki’i (blessings) ‘o ha nonofo mo fetauhi’aki ‘a ha tangata mo tangata, pe fefine mo fefine, ‘o fakatatau kihe ouau ‘e tali ‘e he Siasi ke ngaue’aki ki heni.\nFakangofua ‘ae fai mali kihe mali pe ‘ae tangata mo fefine, pea ta’ofi ‘ae Kau Faifekau moe Kau Faimali ‘ae Siasi ke nau fakahoko ha ouau tapuaki’i (blessing) ‘o ha nonofo fetauhi’aki ‘a ha tangata mo tangata pe fefine mo fefine.\nFakangofua ‘ae fai mali kihe mali ‘a ha tangata mo tangata, pe fefine mo fefine, kae faka’ataa ‘a e Kau Faifekau moe Kau Faimali ‘a e Siasi Fakatahataha ke nau tau’ataina fakakonisenisi pe te nau fai e mali ko’eni pe ‘ikai.\nNgaahi me’a tefito ke fai kiai ha fakakaukau:\nBasis of Union (Lau e Section 3.1)\n‘Oku fakamatala’i ‘e he Basis of Union ‘ae Siasi Fakatahataha ‘ae Tui Fakakalisitiane ma’ae Siasi Fakatahataha. Koe Palakalafi 5, Biblical Witnesses (Ngaahi fakamo’oni fakatohitapu), ‘oku ne fakamatala’i ‘ae ongo Tohi Fuakava Motu’a moe Fuakava Fo’ou ‘oku makehe atu, fakapalofita mo talaloto fakamo’oni tukufakaholo faka’apositolo. ‘Ihe potalanoa felave’i moe nonofo fakamali, ‘oku pehee ‘e he ni’ihi ‘oku ‘uhinga leva ‘eni ke faka’ikai’i mo ‘ikai tali ‘ae mali ‘a ha tangata mo tangata pe fefine mo fefine. ‘Ihe Palakalafi 11 ‘oe Basis of Union (Scholarly Interpreters) pe ngaahi fakatotolo fakaako mo tohitapu, ‘oku tau lau ‘oku lava pe ke folofola mai ‘ae ‘Otua ‘i he ako kihe Tohitapu, fakataha moe ngaahi mala’e kehekehe ‘oe ako faka’atamai, hange koe hisitolia moe saianisi. ‘Iai leva e ni’ihi ‘oku nau pehee ‘oku totonu ke tali ‘ehe Siasi ‘ae mali ‘a ha tangata mo tangata pe fefine moe fefine. Koe ‘Biblical Witness’ (Fakamo’oni Fakatohitapu) moe ‘Scholarly Interpreters’ (Fakatonulea’i Fakatohitapu) ‘i he’ena ‘asi ‘ihe Basis of Union ‘oku ‘ikai ke na fepaki. ‘Oku fakamatala ‘e he Basis of Union ‘oku fakamafai’i mo pule’i loua kinaua meia Sisu Kalaisi. Koia ai ‘i he’etau lau e Tohitapu mo ‘etau faka’uhinga’i e Tohitapu kuopau ke na ‘ihe mafai ‘o Sisu Kalaisi.\nThe Biblical Witnesses (Koe Ngaahi Fakamo’oni fakatohitapu) (Lau e Section 3.1, 3.2)\n‘Oku hanga ‘e he Basis of Union ‘o tu’utu’uni’i ‘ae Siasi ke lau e Tohitapu ‘ihe mafai ‘o Sisu Kalaisi. Na’e anga fefee ‘ae lau ‘e Sisu e Folofola, pea ‘e anga fefee ha’atau ako mei ai? ‘I he’ene lau ‘ene Folofola (‘aia koe Fuakava Motu’a) na’e fika ‘uluaki ma’u pe kia Sisu ‘a ‘ene ‘ofa kihe ‘Otua, pea mo hono kaunga’api, pea ne ‘eke’i ‘ae ngaahi lao fakatohitapu ‘a ee na’a nau ta’ofi mo fakamavahe’i ‘ae kakai mei he lotu moe feohi. ‘E lava ke ako ‘ae Siasi meia Sisu ke tau lau e Folofola ‘i he founga tatau ‘o fakamu’omu’a ‘ae ‘ofa kihe ‘Otua moe ‘ofa kihe kaunga’api ‘i he founga ‘etau lau Folofola mo hono ako’i. ‘I he’etau lau pehe’I, ‘e ki’I faingata’a ange ke tau pehee ko Tohi Levitiko Vahe 18-20 mo Loma 1:27 koe ngaahi tu’utu’uni ia ke tau muimui kiai.\nPea koe taha foki, ‘i he’etau lau ‘ae ngaahi veesi ko’eni fakataha moe vahee kakato moe puipuitu’a na’e ‘omai kinautolu mai ai, ‘oku tau sio ha ngaahi me’a kehe. ‘O hange ko’eni, koe ma’u fanau koe me’a mahu’inga ‘aupito ia ‘ihe Kakai ‘Isileli ‘oe kuonga mu’a, he ‘oku nau fakakakato ‘ae palomesi ‘ae ‘Otua ‘ae ngaahi tapuaki kia ‘Epalahame. ‘I he kuonga koia, koe nonofo ‘a tangata mo tangata moe fefine moe fefine he’ikai ma’u ai ha fanau. ‘Oku toe lava foki ‘o sio ‘ihe Fuakva Motu’a moe Fuakava Fo’ou fakatou’osi ‘oku ‘iai ‘ae nofo ‘ae kakai mo fakafehoanaki moe ngaahi matakali kehe. Na’e ‘iai e ngaahi taimi na’a nau takitaha tauhi ‘enau ngaahi ‘ulungaanga fakafonua mo fakalotu, ‘o fou ‘i he’enau tauhi ‘ae ngaahi tu’utu’uni ‘oe nofo mali.\nKuo ‘iai ‘ae kau fakatotolo fakaako Tohitapu kuo nau ma’u koe Tohitapu kakato ‘oku ne fakahaa’i ha me’a fekau’aki moe natula ‘oe ‘Otua (Senesi 1:27, Efeso 5:31-33). ‘Oku ‘ikai ke ‘iai ha fokotu’u fakakaukau ia ‘ae Tohitapu kihe anga mo e va e nofo, pe koe sino, nofo mali, pe koe tangata mo fefine. ‘Oku ha foki koe fakatupu ‘e he ‘Otua ‘a mamani, moe fakahaofi ‘e he ‘Otua ‘a mamani ‘oku ‘ikai fakatefito ia ‘ehe anga e va ‘oe tangata moe fefine. ‘Oku lau e Fuakava Fo’ou ia koe ngaahi fakamamafa kotoa pe he’ikai te nau fika ‘uluaki kinautolu ‘ihe’etau taha ‘ia Sisu Kalaisi.\nChurch History (Hisitolia e Siasi) (Lau e Section 4.1)\n‘Oku ‘iai e ngaahi nofo mali kehekehe ‘oku fakamatala’i ‘e he Tohitapu. Pea ‘oku fakakau ‘ehe Fuakava Motu’a moe ngaahi founga kehekehe, kau ai moe ma’u mali ua pe tokolahi hake. ‘Oku hange ‘oku fakaofiofi e Fuakava Fo’ou ia ke faka’ai’ai e nofo ta’emali ko ha founga nofo lelei.\nNa’e pehee ‘e St Augustine ‘ihe ta’u 300 tupuu ‘oku ‘iai e ngaahi me’a lelei ‘e tolu ‘oku ma’u ‘ihe nofo mali: nonofo ta’engata (permanence), tauhi anganofo (faithfulness) moe ma’u fanau (procreation). Na’e hoko ‘ae fakakaukau ni ‘o ne huluhulu lahi ‘ae mahino moe fakakaukau fakaKalisitiane ‘oe nofo mali ‘o a’u mai kihe aho ni.\nNa’e ‘ikai ke kau e Siasi ia ‘ihe fai e mali pe ouau e mali ki mu’a he ta’u 800 pea na’e toki kau e kau patele pe faifekau he fai mali ‘ihe ta’u 1100 tupu. ‘Ihe ta’u 1500 tupu, ‘ihe Fakafo’ou Siasi (Reformation) na’e pehe ‘e Luther ia mo Calvin ‘oku ‘ikai ko ha sakalameniti e mali ia, koia ai ‘oku ‘ikai totonu ke kau ai e Siasi ia. (Kapau ‘oku ‘ikai ko ha sakalameniti e mali, pea taa ‘oku ngofua pe vete ia ‘ihe lao fakasiasi.)\nKoe mahino kihe Siasi Fakatahataha ‘ae Nofo Mali, na’e mo’oni ‘a St Augustine ‘a ‘ene lau kihe ngaahi me’a lelei ‘oe nofo mali: permanence (ta’engata), faithfulness (anganofo), procreation (ma’u fanau). ‘Oku tanaki atu ‘ehe Siasi Fakatahataha kihe ngaahi mo’oni ko’eni ‘ae ‘ulungaanga tatau moe feohi pea ke ‘oku malava pe ongome’a mali ‘o mo’ui lelei, neongo ‘oku ‘ikai malava ‘o ma’u fanau.\nScience (Saianisi) (read Section 3.3)\n‘I hotau kuonga ni kuo ‘iai e ngaahi fakatotolo fakasaienisi ‘oku nau taukave’i ‘ae koe kakai ‘oku nau sai’ia ‘he kakai ‘oku nau gender tatau (tangata moe tangata pe fefine moe fefine) na’e fanau’i pe kinautolu ‘oku nau pehee. ‘Oku hanga ‘ehe ‘ilo ko’eni ‘o poupou’i, koe ngaahi me’a pehee ni koe konga pe ia ‘ae fakatupu kehekehe ‘ae ‘Otua kae ‘ikai ko ha ta’efakanatula. Kapau ‘e tali ‘ehe Siasi ‘ae fakatotolo fakasaianisi ko’eni, pea ‘oku poupou ‘ae WGD ke tali ‘ehe Siasi ‘ae faka’ataa ‘ae nonofo mali ‘ae tangata moe tangata mo fefine mo fefine.\nJustice (Totonu) (Lau Section 3.4)\n‘Oku tali fakamatoato ‘ehe Siasi Fakatahataha ‘ae ngaahi ta’etotonu kuo hoko ki he kakai LGBTI (Lesbian Gay Bisexual Transgender Intersex) ‘ihe nofo fakasosaieti pea ‘ihe Siasi foki. ‘Ihe ngaue fakamisinale ‘a Sisu na’a ne tokanga ke ne fakafepaki’i ‘ae ta’etotonu kotoa pe na’e ‘inasi ai ‘ae kakai ne fakamavahe’i meihe lotu koe’uhi koe ngaahi lao fakama’a fakasiu. Kuo mahino koe fakamavahe’i ta’etotonu ‘o ha ni’ihi koe’uhi ko ‘enau tangata pe fefine, kuo ne uesia ‘a ‘enau mo’ui fakasino mo faka’atamai, ‘o kau ai moe lahi ‘ae taunakita koe’uhi koe ngaahi me’a ni. Kapau ‘oku muimui mo ako ‘ae Siasi meia Sisu ‘i he’ene fakafepaki’i ‘ae ta’etotonu ‘i hono fakamavahe’i ha kakai, pea ‘oku taau ke fakakaukau’i lelei ‘ehe Siasi ‘a hono fakakau ‘ae mali kihe tangata mo tangata mo fefine mo fefine.\nGifts and Graces (Koe ngaahi taleniti moe ngaahi kelesi (Lau e Section 1.7)\n‘Oku tui ‘ae Siasi Fakatahataha koe Kalaisi Toetu’u ‘oku ne ‘iate kitautolu ‘ihe Laumalie Ma’oni’oni. ‘Oku tau falala kihe Laumalie Ma’oni’oni ki hono langa hake ‘oe Siasi, koe Sino Ha Mai ‘o Kalaisi ‘ihe ngaahi taleniti moe kelesi ‘oe kakai tokolahi. ‘Oku tau ako meihe Folofola koe tufaki ‘oe ngaahi taleniti ‘oku ‘ikai ke tau pule’i. ‘Oku ‘iai ‘ae ngaahi siasi ‘oku memipa ai ‘ae ongo matu’a tangata mo tangata moe fefine mo fefine, pea nau tokoni mo lukulaukau mai honau ngaahi taleniti moe kelesi ki hono langa hake ‘oe Siasi pea mo ngaue fakasevaniti kihe kakai ‘ihe huafa ‘o Kalaisi.\nA Way Forward (Ko ha Founga kihe kaha’u) (Read Section 5)\nThe Uniting Church Definition of Marriage (Koe ‘uhinga ‘oe Nofo Mali kihe Siasi Fakatahataha)\n(Lau e Section 5.5)\n‘Oku mahino ‘ae lahi moe kehekehe ‘ae ngaahi faka’uhinga ‘ihe Siasi, pea moe ola ‘oe fakatotolo na’e fai, moe lotu moe ngaahi potalanoa na’e fai ‘oku fakafofonga’i ‘ehe Lipooti ni, ‘oku fokotu’u mai ‘ehe WGD ke tali ‘ehe Siasi Fakatahataha ‘ae Ola Fika 4: Fakangofua ‘ae fai mali kihe mali ‘a ha tangata mo tangata, pe fefine mo fefine, kae faka’ataa ‘a e Kau Faifekau moe Kau Faimali ‘a e Siasi Fakatahataha ke nau tau’ataina fakakonisenisi pe te nau fai e mali ko’eni pe ‘ikai.\nPea ‘oku fokotu’u mai ‘e he WGD ke toe fakafo’ou ‘ae palakalafi ‘uluaki ‘ihe fakamatala ‘oe nofo mali ‘a ee na’e tali ‘ehe Assembly 1997 ke pehee ni:\nKoe malii koe me’a’ofa ‘ae ‘Otua kihe fa’ahinga ‘oe tangata kihe nofo mo’ui lelei ‘ae kakai. Kihe kau Kalisitiane, koe mali koe me’a’ofa felotoi mo tukupaa ‘ihe ‘ao ‘oe kakai moe ‘Otua kiha tokoua ke na nonofo fakataha he toenga ‘ena mo’ui. ‘Oku taumu’a ke na fakatou fetauhi’aki ‘ihe toenga ‘ena mo’ui ‘he ngaahi tapa kehekehe ‘o ‘ena mo’ui nonofo fakataha. ‘Ihe nofo mali ‘oku fekumi ‘ae ongo me’a ke na fepoupouaki mo fakakoloa kinaua ‘ihe ‘ofa moe feohi, pea ke na ‘inasi ‘ihe ngaahi koloa ‘oe nofo fakafamili, pea ke na poupou kihe mo’ui lelei ‘ae kakai moe sosaieti, pea tanumaki mo fakamamalohi ‘ae misiona ‘ae siasi.\nFreedom of Conscience (Tau’ataina fakakonisenisi) (Lau e Section 5.6)\n‘Oku fokotu’u mai ‘ehe WGD ke fakangofua ‘ehe Siasi Fakatahataha ‘ae Kau Faifekau moe Kau Faimali ke nau fai e mali ‘ae tangata-mo-tangata moe feifine-mo-fefine, ‘ihe taimi tatau ke fakangofua kihe Kau Faifekau moe Kau Faimali ke ‘oua te nau fakahoko ia ‘I he ‘uhinga ‘o honau konisenisi. Kapau ‘e tali ‘e he Assembly ‘ae Ola 4 ‘oe Fakatotolo, pea koe kau Faifekau te nau fakaikai’i ke nau fai e mali ‘a ha tangata mo tangata pe fefine mo fefine ‘ihe ‘uhinga honau konisenisi he’ikai ke uesia kinautolu ‘e ha tu’utu’uni ‘ae Kosilio ‘ae Siasi, kapau ‘oku ‘ataa e Falelotu ia fakalao moe tu’utu’uni ‘a ha Kosilio Fakasiasi, ka he’ikai ke ne tu’utu’unia ha Faifekau ‘oku fie talangofua ki hono konisenisi ke ‘oua te ne fai mali.\nKoe Basis of Union Palakafi 14(d) ‘oku ne fakangofua kiha kehekehe ha ongo fakakaukau, ‘o felave’i kiha ngaahi me’a ‘oku ‘ikai ke kau ‘ihe kakano ‘oe tefito’i tui ‘ae Siasi. ‘Oku tui ‘ae WGD ‘oku ‘ikai kau ‘ae faka’uhinga’i ‘oe nofo mali, ‘ihe tefito e kakano ‘oe tui ‘ae Siasi. Koia ai ‘oku ‘iai e ‘uhinga lelei ke faka’ataa ‘e he Siasi ‘ae tau’ataina fakakonisenisi kihe kau Faifekau ke nau fili pe tenau tali ke fai e mali ‘ae tangata moe tangata, fefine moe fefine, pe ‘ikai, ‘o ‘ikai fakamalohi’i ‘ae taha kotoa kiha tu’utu’uni pe ‘e taha.\nNai tukutuku mai na ‘Working Group on Doctrine’ me baleta na nodrau veiwekani na vakawati vata vakatagane se vakayalewa: Executive Summary Plain\nE na vosa vaka-Viti (Fijian)\nNa vanua e’da sa mai yaco toka kina (Wilika na Tikina e 1)\nE na i ka 13 ni Assembly (2012), e ratou a kerei na ‘Working Group on Doctrine’ (WGD) me ratou vakarautaka e dua na i vola ni veivosaki me baleta na ‘cioloji’ (na vulici ni vei ka Va-Kalou) ni vakamau, ka vakadikeva na vakaibalebale ni ‘cioloji’ oqo vei rau e rua na tagane se rua na yalewa e rau sa gadreva me rau vakamau. Sa mai soli i tukutuku ki na i ka 14 ni Assembly (2015) na WGD. Sa mai soli vei iratou e tolu tale na yabaki me ‘ratou vakuria kina na cakacaka ‘qo. Sa mai cava na nodratou bose/cakacaka, ka sa i koya oqo na nodratou i tukutuku. Sa laurai e na i tukutuku oqo na rabailevu kei na titobu ni rai vaka-cioloji kei na vulici ni vei tiki ni Vola Tabu. E ratou veitalanoa tale ga na lewe ni bose kei ira e duidui na nodra rai kei na nanuma, veitalanoa kei ira na veilawalawa e so, kei ira tale ga mai na veivanua tani ka ra sa mai lewe ni lotu e na Lotucokovatatiko. Ni wilika sara mada na i tukutuku.\nE va na (nanuma) ka e rawa ni vakayacori (Wilika na Tikina e 2)\nVakamautaki rau wale ga e dua na tagane kei dua na yalewa e na vosa kei na i vakarau ni vakamau sa tabaki vakaivola; ia me ‘ra digitaka na i Talatala kei ira sa vakatarai me ‘ra caka vakamau e na Lotucokovatatiko me ‘ra solia na “veivakalougatataki” vei rau e rua na tagane se rua na yalewa sa veivinakati, se me kakua. Ia kevaka e sa didgitaki me soli na “veivakalougatataki”, ia me kakua ni laurai ni oqo ni sa vaka e ”lotu ni vakamau” kevaka e yali kina na vosa kei na i vakarau ni vakamau sa tabaki vakaivola me baleta.\nVakamautaki rau wale ga e dua na tagane kei na dua na yalewa e na vosa kei nai vakarau ni vakamau sa tabaki vakaivola; ia me ‘ra digitaka na i Talatala kei ira sa vakatarai me ‘ra caka vakamau e na Lotucokovatatiko me ‘ra solia na “veivakalougatataki” vei rau e rua na tagane se rua na yalewa sa veivinakati, se me kakua, ia me laurai na nodrau veidinadinati e na kena vakayagataki na vosa kei na i vakarau ni vakamau sa tabaki vakaivola me baleta.\nVakamautaki rau wale ga e dua na tagane kei na dua na yalewa e na vosa kei na i vakarau ni vakamau sa tabaki vakaivola; ia me ‘ra vakatabui na i Talatala kei ira sa vakatarai me ‘ra caka vakamau e na Lotucokovatatiko me ‘ra qarava na veivakalougatataki ni nodrau veidinadinati e rua na tagane se rua na yalewa e rau sa veivinakati.\nVakamautaki rau e dua na tagane kei na dua na yalewa, se rua na tagane, se rua na yalewa, ia me\n‘ra digitaka na i Talatala kei ira sa vakatarai me ‘ra caka vakamau e na Lotucokovatatiko na galala me ‘ra vakatulewataka se ‘ra cakava na vakamau oqo se kakua.\nE so na vakasama bibi\nBasis of Union (Wilika na Tikina e 3.1)\nNa Basis of Union ni Lotucokovatatiko (e dua nai vola lailai) e vakamacalataki kina na vakabauta va-Karisito ni Lotucokovatatiko. E na Parakaravu e 5 ka kena i ulutaga na ‘Biblical Witnesses’, e vakamacalataki kina ni i Vola Tabu e ‘dua tani mai vei ira kece, e dau vosa yaco ka vosa vakadinadina’. E na veitalanoa ni vakamau, e so era kaya ni oqo e kena i balebale ni Lotu e dodonu me saqata na vakamau vakatagane se vakayalewa. E na Parakaravu e 11, ‘Scholarly Interpreters’, e’da wilika kina ni rawa ni vosa na Kalou e na vulici ni Vola Tabu kei na vei taba ni vuli toro cake e so me vaka na ‘science’ kei na ‘history’. E so e ‘ra kaya ni oqo e kena i balebale ni Lotu e dodonu me vakatara na nodrau vakamau e rua na tagane se rua na yalewa. ‘O ira na ‘Dauvakadinadina Vakai-Vola Tabu’ kei ira na ‘Vuli Torocake e na Vakavakadewa,’ era vakamacalataka ni vei ka e volai tu e na ‘Basis of Union’ era sega ni veicoqacoqa. Na ‘Basisi of Union’ e tukuna ni ‘o ira na veiwatini vakatagane se vakayalewa e ‘ra tu’ e na ruku ni lewa nei Jisu Karisito. E kena i balebale ni noda wilika na i Vola Tabu kei na noda vuli toro cake, e ’da na raica kina ni ‘o keda na lewe ni Lotucokovatatiko e dodonu me ‘da tu tale ga e na ruku ni lewa nei Jisu Karisito.\nNai Vakadinadina ni Vola Tabu (Wilika na Tikina e 3.1, 3.2)\nNa ‘Basis of Union’, e na ruku ni lewa nei Jisu Karisito, sa dusia ki na Lotu me dau wiliki na i Vola Tabu. E dau wilika va’cava ‘o Jisu na i Vola Tabu, ka ‘da na vuli rawa vakacava mai vua?\nNi dau wilika ‘o Jisu na nona i Vola Tabu (Na Veiyalayalati Makawa), e vakaliuca taudua ‘o koya na noda lomana na Kalou kei na lomana na wekada. E bolea kina na vei lawa e na i Vola Tabu sa dau vakayagataki me vakatabuya e so na wekada mai na so-Kalou kei na bula vata vakaveiwekani. Na Lotu sa dodonu me vulica mai vei Jisu na kena wiliki vaka oqo nai Vola Tabu, ‘o ya e na noda wili i vola kei na veivakatavulici, me vakaliuci tiko ga na noda lomana na Kalou kei na wekada. Ni wiliki vaka oqo nai Vola Tabu, e sa na dredre kina me tukuni me ‘da vakamuria na vei tiki ni Vola Tabu e so me vaka e volai e na Vunau Ni Soro 18-20 kei na Roma 1:27.\nDua tale, e na noda wilika na vei tiki ni Vola Tabu vaka oqo, me wili kina na wase ni vola kei na lewe ni i vola taucoko, e ‘da na raica ni duidui na vei leqa e kune kina. E dua na kena i vakaraitaki ni ‘ra dau vakamareqeta sara na Isireli e liu na vakaluveni kei na susu gone baleta ni oqo e vakatubura na nodra kawa ka na vakavotukanataki kina nona vakalougatataki Eparama na Kalou kei na nona vosa ni yalayala vua. E na gauna ko ya, ‘o ira na veiwatini vata vakatagane se vakayalewa era sega ni rawa ni vakaluveni (au sega ni kila na kena i balebale ‘qo ni gauna ‘qo, e sa sega tiko ga ni rawa ni vakaluveni, sa rawa ga me ‘ra susu gone). E ‘da raica tale ga ni tiko ruarua e Na Veiyalayalati Makawa kei Na Veiyalayalati Vou na nodra rai na Isireli ni tauvata na nodra i tovo ni bula vata vakaveiwekani kei na so tale na i lawalawa tamata mai na vanua tani. ‘O ira ‘qo e ‘ra dau taqomaka vinaka na vei ka me baleta na nodra i vakarau vakavanua kei na lotu e na nodra maroroya na lawa ni nodra vakamau.\nE so ka ‘ra sa torocake sara e na vuli era raica ni kunei e na i Vola Tabu ni veiwekani ni tagane kei na yalewa e\nvakaraitaka e dua na ka me baleta na i tovo ni bula ni Kalou (Vakatekivu 1:27, Efeso 5: 31-33). Na i Vola Tabu e laurai kina na veivakasama e so me baleta na veiwekani, na yago ni tamata, na vakamau kei na veivinakati ni tagane kei na yalewa. E vakaraitaka tale ga ni nona bulia ka maroroya na vuravura na Kalou e sega wale ga ni vakatau e na veiwekani vakatamata ni tagane kei na yalewa. E tukuna vei keda Na Veiyalayalati Vou ni vei ka bibi taucoko sara, era tarava kece yani nai matai ni ka bibi, ‘o ya na noda duavata kei Jisu Karisito.\nChurch History (Wilika na Tikina e 4.1)\nE duidui na i vakarau ni caka vakamau ka tukuni e na i Vola Tabu. Na Veiyalayalati Makawa e raici kina e vica vata na kena mataqali, wili kina na veiwatini veikaruani (dua na tagane levu na watina yalewa, se dua na yalewa ka levu na watina tagane). Na Veiyalayalati Vou e vaka me vinakata cake na tawa vakamau se tiko vakadawai mai na tiko vakamau.\nE tukuna ‘o St. Augustine, e na yabaki 300 ka sivia, ni tolu na ka vinaka e laurai e na loma ni vakamau: i) e sega ni mudu se cavuka (qai veitawasei ga na mate), ii) na yalo dina vua e dua bau (me ‘ra kua ni wili mai ki na vakamau e so tale), kei iii) na vakatubu kawa (vakaluveni). Me yacova mai ni kua, na vei vakasama oqo era vakaukauwataka sara na vakanananu ni yavu ni vakamau.\nE a sega ni dau nanumi na vakamau se vakawati e na loma ni Lotu me yacova na yabaki 800 ka sivia. Era a qai tekivu caka vakamau na Bete e na loma ni yabaki 1100 ka sivia. E na loma ni yabaki 1500 ka sivia, e na gauna ni ‘Reformation’, e rau tukuna ‘o Luther kei Calvin ni vakawati e sega ni sakaramede, ka me kakua ni galele se vakaitavi kina na Lotu. (Na kena vakasama ni kevaka e sega ni sakaramede na vakawati, e sa na rawa ni vakabau na veibiu e na lawa ni Lotu).\nNa vakasama ni Lotucokovatatiko me baleta na vakamau sa,i koya ni donu na nanuma nei Augustine e na vei ka sa vinaka me baleta na tiko vakawati: e na sega ni cavuka – na nanuma ni na qai veitawasei ga e na mate; na yalo dina vua e dua bau – me ‘ra kua ni wili mai kina ‘o ira mai tuba; kei na vakatubukawa - na vuailevu. E raica na Lotucokovatatiko ni sa bibi me wili tale ga e ke na totoka ni veimaliwai kevaka e tautauvata na nodrau i tutu ni veiqaravi na veiwatini, ka me ciqomi tale ga ni vuqa na veiwatini e rau sega ni vakaluveni ia e rau kunea na bula marau e na loma ni nodrau vakamau.\nScience (Wilika na Tikina e 3.3)\nE na gauna oqo e laurai kina ni vakadidike ni ‘science’ e tokona na vakasama ni ‘o ira era veitaleitaki vakatagane se vakayalewa era a sucu mai vaka kina. Na kila oqo e tokona na vakasama ni veivinakati vakatagane se vakayalewa e tiki ni vei ka duidui e bulia na Kalou ka tiki dina ga ni vei ka sa buli. Kevaka e ciqoma na Lotu ni oqo e vakadidike dina ni ‘science’, e sa vakabauta tale ga na WGD ni gadrevi me i solisoli ni Lotu na vakamau vei ira sa veivinakati vakatagane se vakayalewa.\nJustice (Wilika na Tikina e 3.4)\nE taura vakabibi na Lotucokovatatiko na veivakaduiduitaki kei na i vakarau vakaloloma era sotava tiko e so na Lesbian Gay Bisexual Transverstise Intersexual (LGBTI) e na noda vanua vaka kei na Lotu. ‘O Jisu, e na nona cakacaka vakalotu, sa bolea ka saqata na i vakarau vakaloloma era sotava ‘o ira na vakatabui me ‘ra lotu e na vuku ni lawa ni bula savasava. E kilai levu ni veivakaduiduitaki era sotava na LGBTI e baleta na nodra veivinakati vakatagane se vakayalewa. Oqo e kakana vakalevu e na nodra bula ni veisiga, ka vakacacana na nodra bula vakayago ka vakayalo, ka laurai kina ni dua na i wiliwili levu era vakamatei ira vakai ira. Kevaka e sa loma dina na Lotu me na vulica mai vei Jisu na bolei kei na vorati ni veivakalolomataki e na vuku ni veivakaduiduitaki, ia sa dodonu me raici vakabibi tale ga na dodonu ni kena soli na vakamau vei ira era veivinakati vakatagane se vakayalewa ka ra kerekere mai.\nGifts and graces (Wilika na Tikina e 1.7)\nE vakabauta na Lotucokovatatiko ni sa tiko vata kei keda na Karisito ka a tu cake tale mai na mate, e na veivakaukauwataki ni Yalo Tabu. E na vakayagataka na Yalo Tabu na vei ka vinaka sa solia vei keda na tamata yadua me tarai cake kina na Lotu, na yago i Karisito. E ‘da vulica mai na i Vola Tabu ni i solisoli ni Yalo Tabu vei keda na tamata e ‘da sega ni vakatulewa kina. E so era veiwatini se veivinakati vakatagane se vakayalewa era lewe tiko ni so na i vavakoso ni Lotucokovatatiko, ka ‘ra solia e na yalo dina na nodra maqosa e na cakacaka kei na i yau sa solia vei ira na Yalo Tabu me tarai cake kina na Lotu e na yaca i Jisu karisito.\nA way forward (Wilika na Tikina e 5)\nThe Uniting Church’s definition of marriage (Wilika na Tikina e 5.5)\nE na vuku ni duidui ni vei vakasama me baleta na veivosaki oqo, wili kina na masu, vuli i Vola Tabu kei na veitalanoa ka sa mai yavu ni tukutuku oqo, sa vakatura na WGD me vakayagataka na Lotucokovatatiko na i ka 4 ni nanuma: Me vakamautaki rau e dua na tagane kei na dua na yalewa, se rua na tagane se rua na yalewa, ia me ‘ra digitaka na i Talatala kei ira sa vakatarai me ‘ra caka vakamau e na Lotucokovatatiko na galala me ‘ra vakatulewataka se ‘ra cakava na vakamau oqo se kakua.\nSa vakatura tale ga na WGD me raici lesu tale na i matai ni parakaravu ni i Tukutuku ni Lotu me baleta na caka-Vakamau me vaka sa vakadonui e na Assembly 1997:\nNa vakamau sa i loloma ni Kalou vei keda na tamata me karoni kina na tiko bulabula ni vuvale taucoko. Sa soli vei keda na Lotu Va-Karisito na galala me ‘da vakaraitaka e matanalevu kei na Mata ni Kalou tale ga, ni rau lewe rua e rau sa vinakata me rau bula vata me yacova na nodrau mate. Na vakamau e lauraui kina na nodrau veidinadinati na lewe rua, ka rau vakaraitaka oqo e na vei tiki ni nodrau bula vata. E na vakamau e rau sa vakadonuya kina e lewe rua me rau na dau veivakauqeti, veitokoni ka veilomani e na nodrau bula vata, marautaka na bula ni tiko vakavuvale, soli-ka ki na bula vakaitikotiko, ka cuqena na kena vakaukauwataki na cakacaka sa kacivi rau kina na Lotu.\nFreedom of conscience (Wilika na Tikina e 5.6)\nSa vakatura na WGD ki na Lotucokovatatiko me soli na galala vei ira na i Talatala kei ira sa vakatarai me ‘ra caka vakamau e na Lotucokovatatiko, me ‘ra vakamautaki ira e rua na tagane se rua na yalewa, ia me ‘ra digitaka tale ga me kakua ni cakava na vakamau vaka oqo kevaka e sega ni ‘ra vakabauta me vaka kina. Kevaka sa vakadonuya na Assembly (2018) na i ka 4 ni nanuma, ‘o ira nai Talatala kei ira sa vakatarai me ‘ra caka vakamau e na Lotucokovatatiko era sa digitaka me kakua ni cakava na vakamau vaka oqo e na vuku ni nodra vakabauta, era na sega sara ni lewai se soli vei ira na veivunauci mai na Lotucokovatatiko. ‘O ira na Bose ni Lotu e Cake (Church Councils) ka soli vei ira na lewa ni vakayagataki ni tikotiko ni Lotu, e sa rawa tale ga ni ‘ra vakatulewa e na tikina oqo, ia me ‘ra kakua ni vakatabuya na nodrai Talatala Lesi e na nona vakamuriya na nona vakabauta e na tikina oqo.\nNa ‘Basis of Union’ (Parakaravu 14(d)) “e solia na galala ni vakasama e na nanuma e so ka sega ni wili me vakaibalebale ki na vakabauta.” E vakabauta na WGD ni i vakamacala e so ni vakamau e ‘ra sega ni wili ki na\nvakaibalebale, se uto, ni vakabauta Va-Karisito. Oqo na vuna vinaka ka tiko e na Lotucokovatatiko me solia\nna galala ni vakabauta vei ira na i Talatala kei ira sa vakatarai me ‘ra caka vakamau e na Lotucokovatatiko\nme ‘ra vakamautaki ira sa veivinakati vakatagane se vakayalewa, se me kakua, ka me kakua ni vakaukauwataki e dua ga na vakasama.\nLaporan Kelompok Kerja tentang Doktrin mengenai Pernikahan dan Hubungan Sesama Jenis: Ringkasan Eksekutif dalam Bahasa Ingris Sederhana.\nProses Sejauh Ini\nMajelis Dewan National ke-13 (2012) meminta Kelompok Kerja tentang Doktrin (WGD) untuk menyiapkan makalah diskusi tentang teologi pernikahan, dan untuk menyelidiki apa artinya ini bagi komitmen antara dua pria atau dua wanita. WGD melaporkan ke Majelis Dewan National ke-14 (2015), dan diberi waktu tiga tahun lagi untuk melanjutkan pekerjaannya dalam masalah ini.\nLaporan ini adalah kesimpulan dari apa yang sudah dikerjakan. Ini adalah hasil dari refleksi teologis yang luas, studi teks-teks Alkitab, dan konsultasi dengan keragaman orang, kelompok dan budaya di dalam Gereja Uniting.\nEmpat opsi yang memungkinkan\nMenawarkan ritual pernikahan hanya untuk hubungan lawan jenis, sementara mengijinkan para Pendeta dan Petugas yang mendapat otoritas dari Gereja Uniting untuk melakukan atau menolak untuk melakukan, "pemberkatan" dari hubungan sesama jenis, selama upacara tersebut "tidak menyerupai perkawinan", tanpa ritual resmi yang disetujui untuk layanan tersebut.\nMenawarkan ritual pernikahan hanya untuk hubungan lawan jenis, sementara mengijinkan para Pendeta dan Petugas yang mendapat otoritas dari Gereja Uniting untuk melakukan atau menolak untuk melakukan, "pemberkatan" dari hubungan sesama jenis, hubungan perjanjian, sesuai dengan ritual resmi yang disetujui untuk layanan tersebut.\nMenawarkan ritual pernikahan hanya untuk hubungan lawan jenis dan melarang para Pendeta dan Petugas yang diberi otoritas oleh Gereja Uniting untuk melakukan pemberkatan dari hubungan perjanjian sesama jenis.\nMenawarkan ritual pernikahan untuk hubungan lawan jenis dan pasangan sesama jenis, sambil mengijinkan para Pendeta dan Petugas yang diberi otoritas oleh Gereja Uniting dengan hati nurani yang bebas untuk melakukan pernikahan atau tidak.\nPertimbangan-pertimbangan Utama Dasar Persatuan (Basis of Union) Dasar Persatuan Gereja Uniting menggambarkan iman Kristen untuk Gereja Uniting. Paragraf 5, ‘Saksi-Saksi Alkitabiah, menguraikan kitab-kitab Perjanjian Lama dan Baru sebagai‘ kesaksian unik, kenabian dan kerasulan ’. Dalam diskusi tentang pernikahan beberapa orang mengatakan bahwa ini berarti Gereja harus menentang pernikahan antara dua pria atau dua wanita. Di paragraf 11, 'Penerjemah Ilmiah', kita membaca bahwa Allah dapat berbicara melalui penelitian Alkitab dan juga melalui bidang studi akademis lainnya seperti ilmu pengetahuan dan sejarah. Beberapa orang mengatakan bahwa ini berarti Gereja harus mengijinkan pernikahan antara dua pria atau dua wanita. 'Saksi-Saksi Alkitab' dan 'Penerjemah Ilmiah' yang dijelaskan dalam Dasar Persatuan tidak bertentangan satu sama lain. Dasar Persatuan mengatakan bahwa keduanya berada di bawah otoritas Yesus Kristus. Dengan demikian, dalam pembacaan Alkitab kita dan pelajaran akademis kita, Gereja Uniting harus berada di bawah otoritas Yesus Kristus.\nSaksi-Saksi Alkitab Dasar Persatuan mengarahkan Gereja untuk membaca Alkitab di bawah otoritas Yesus Kristus. Jadi bagaimana Yesus membaca Alkitab dan bagaimana kita bisa belajar darinya? Dalam membaca tulisan ktiab sucinya sendiri (kitab-kitab Perjanjian Lama) Yesus memberikan prioritas pertama untuk mengasihi Allah dan sesama, dan menantang hukum alkitabiah ketika hukum tersebut digunakan untuk mengucilkan orang-orang dari ibadah dan kehidupan komunitas. Gereja dapat belajar dari Yesus untuk membaca Alkitab dengan cara yang sama, memberikan prioritas untuk mengasihi Allah dan sesama dalam cara kita membaca dan mengajar. Ketika kita membaca Alkitab dengan cara ini, akan lebih sulit untuk mengatakan bahwa ayat-ayat Alkitab seperti Imamat 18-20 dan Roma 1: 27 memberikan kita aturan untuk diikuti. Juga, ketika kita membaca ayat-ayat itu bersama dengan seluruh bab atau buku dari mana mereka diambil, kita menemukan masalah yang berbeda. Misalnya, memiliki anak adalah nilai yang sangat penting di Israel Kuno karena memiliki anak memberikan masa depan bagi umat Allah dan memenuhi janji berkat Allah kepada Abraham. Pada masa itu, pasangan sesama jenis tidak dapat memiliki anak. Kita juga dapat melihat bahwa baik komunitas di Perjanjian Lama maupun komunitas di Perjanjian Baru membandingkan diri mereka dengan kelompok orang lain. Ada masa masa dimana mereka mempertahankan nilai khusus mereka dalam hal identitas budaya, kebangsaan dan agama melalui aturan-aturan tentang pernikahan. Beberapa ahli telah menemukan bahwa seluruh Alkitab menunjukkan bahwa hubungan antara pria dan wanita mencerminkan sesuatu tentang sifat Allah (Kejadian 1:27, Efesus 5: 31-33). Alkitab memang mengungkapkan gagasan tentang hubungan, tubuh, pernikahan dan seksualitas. Alkitab juga menunjukkan bahwa ciptaan Allah atas dunia dan penyelamatan Allah atas dunia tidak bergantung pada hubungan antara laki-laki-perempuan. Perjanjian Baru memberi tahu kita bahwa persatuan kita dengan Yesus Kristus menjadi prioritas utama diatas semua prioritas dan hubungan antar manusia.\nAda berbagai macam pernikahan yang dijelaskan dalam Alkitab. Perjanjian Lama mencakup berbagai praktek, termasuk didalamnya poligami. Perjanjian Baru tampaknya lebih memilih selibat sukarela daripada menikah. Santo Agustinus pada tahun 300-an berkata ada tiga hal baik ditemukan dalam pernikahan: keabadian (seumur hidup), kesetiaan (eksklusivitas) dan prokreasi (memiliki anak). Ide ini memiliki pengaruh besar pada pemikiran Kristen tentang pernikahan. Gereja tidak terlibat dalam perkawinan atau pernikahan sampai tahun 800-an dan para imam gereja tidak terlibat dalam upacara pernikahan sampai tahun 1100-an. Pada tahun 1500-an, saat Reformasi, Luther dan Calvin mengatakan bahwa pernikahan bukanlah sakramen karena itu gereja tidak boleh dilibatkan didalamnya . (Jika pernikahan bukan sakramen maka perceraian menjadi mungkin dalam hukum gereja.) Pemahaman Gereja Uniting tentang pernikahan adalah bahwa Agustinus benar tentang apa yang baik dalam pernikahan: keabadian - maksud dari komitmen seumur hidup, kesetiaan kepada pasangannya - membuat orang lain tidak boleh masuk dalam hidup pernikahan rumah tangga, dan prokreasi atau keberhasilan- yang mencakup memiliki anak. Gereja Uniting telah belajar bahwa penting untuk menambahkan persahabatan yang timbal pada kebaikan dan kesetiaan, dan mengakui bahwa ada banyak pasangan memiliki hidup yang berkelimpahan meskipun mereka tidak memiliki anak.\nSaat ini, penelitian ilmiah pada umumnya mendukung pandangan bahwa orang-orang yang tertarik pada seseorang dengan jenis kelamin yang sama dilahirkan dengan cara demikian. Pengertian ini mendukung pandangan bahwa ketertarikan seksual sesama jenis dapat dipahami sebagai bagian dari ciptaan Allah yang baik dan beragam, daripada sesuatu yang tidak wajar. Jika Gereja menerima pemahaman ilmu pengetahuan ini, maka WGD percaya bahwa Gereja harus menawarkan perjanjian pernikahan kepada pasangan sesama jenis.\nGereja Uniting sangat memperhatikan ketidakadilan yang dialami oleh orang LGBTI di masyarakat dan di Gereja. Dalam pelayanannya, Yesus prihatin dan menantang ketidakadilan yang diderita oleh orang-orang yang dikucilkan dari ibadah karena hukum tentang kekudusan. Sudah menjadi pengetahuan umum bahwa diskriminasi terhadap orang karena orientasi seksual mereka sangat merusak kesehatan dan kesejahteraan mereka yang menderita, termasuk tingkat bunuh diri yang tinggi. Jika Gereja berkomitmen untuk belajar dari Yesus tentang menantang ketidakadilan, mengucilkan orang-orang maka secara serius Gereja akan mempertimbangkan pernikahan buat pasangan sesama jenis.\nGereja Uniting percaya bahwa Kristus Yang Bangkit hadir bersama kita melalui Roh Nya yang Kudus. Kami mengandalkan Roh Kudus untuk membangun Gereja sebagai Tubuh Kristus, melalui karunia dari banyak orang. Kita belajar dari Alkitab bahwa karunia Roh tidak ada dalam kendali kita. Sejumlah jemaat Gereja Uniting, termasuk didalamnya pasangan sesama jenis Kristen, telah menemukan bahwa kehadiran mereka serta karunia mereka berkontribusi dalam membangun Gereja dan ikut melayani komunitas dalam nama Kristus.\nDefinisi pernikahan Gereja Uniting Memperhatikan berbagai ragam pandangan tentang hal ini di Gereja, dan sebagai hasil dari studi, doa dan konsultasi dari Laporan ini, maka WGD merekomendasikan bahwa Gereja Uniting mengadopsi Opsi 4: Menawarkan ritual pernikahan dengan lawan jenis dan pasangan sesama jenis, sementara mengijinkan para Pendeta dan Petugas yang diberi otoritas oleh Gereja Uniting untuk menggunakan kebebasan hati nuraninya untuk melakukan pernikahan atau tidak. Jadi, WGD merekomendasikan untuk merevisi paragraf pertama Pernyataan Gereja tentang Pernikahan, seperti yang diatur oleh Majelis Dewan National 1997, sebagai berikut: Pernikahan adalah karunia yang Allah berikan kepada umat manusia untuk kesejahteraan seluruh keluarga manusia. Bagi orang Kristen, pernikahan adalah persetujuan dan komitmen yang diberikan secara bebas di depan umum dan dihadapan Allah oleh dua orang untuk hidup bersama seumur hidup. Pernikahan dimaksudkan sebagai wujud persatuan dua orang yang saling setia seumur hidup, yang diekspresikan dalam setiap bagian kehidupan mereka bersama. Dalam hidup pernikahan, dua orang berusaha untuk saling menguatkan dan memperkaya satu sama lain melalui cinta dan persahabatan, mengalami kelimpahan dalam keluarga, berkontribusi pada kesejahteraan masyarakat dan memperkuat misi gereja.\nKebebasan hati nurani WGD mengusulkan bahwa Gereja Uniting mengijinkan para pendeta dan petugas yang diberi otoritas oleh Gereja Uniting untuk menikahkan pasangan sesama jenis, sementara pada saat yang sama memungkinkan para pendeta untuk menolak melakukannya karena alasan hati nurani. Jika Opsi 4 didukung oleh Majelis Dewan National, maka pendeta yang menolak menikahkan pasangan sesama jenis karena alasan hati nurani tidak akan pernah dikenakan sanksi atau tindakan disiplin apa pun. Majelis Gereja setempat, yang memiliki wewenang berdasarkan Peraturan untuk menentukan penggunaan properti gereja, mungkin juga membuat kebijakan dalam hal ini tetapi mereka tidak menghalangi pendeta dalam penempatan untuk mengikuti hati nuraninya. The Basis of Union (Ayat 14 (d)) "memungkinkan adanya perbedaan pendapat dalam hal-hal yang tidak masuk ke dalam substansi iman." WGD percaya bahwa definisi pernikahan bukanlah masalah substansi, atau inti, dari Iman Kristen. Dan Gereja Uniting memiliki alasan yang baik untuk memungkinkan kebebasan hati nurani bagi para pendeta untuk menikahkan pasangan yang tertarik dengan jenis kelamin yang sama atau tidak, daripada memaksakan satu posisi berlaku untuk semua.


Mat 15 | `TBG | STEP | Parasi vaiintinavuvata, maara okara ti vau vaiintinavukavata, Ihura tavareka Ieruharemiqihai anire Ihura ireha tiha,\nNaaqu taatoka uvara tura (Maaki 7:1-13)\n1 Parasi vaiintinavuvata, maara okara ti vau vaiintinavukavata, Ihura tavareka Ieruharemiqihai anire Ihura ireha tiha, 2 Nantihae ai vaintinavu tinavu kaivaqaukavara uva maara tivatora raqake variavo? Ai vaintinavu kia kauqu hiqama karaiti, kara ne variarave, ti.\n3 Vika minti tuvaro Ihuva nái tiva nimiro tiharo, Ne vo? Ne nantihae Kotiva tivatai uvara kia iriraiti, nenta uvaqai iriqi vi variarave? 4 Kotiva mintima tiro:Nena noka qoka koqe okaraqai autu nimitaane.Nai noka qokara vaaqu uva ti vaina vaiintira arukaate, turave.\n5 Mintima Kotiva tivato uvava vaimanta ne vi uvara kia iriraiti, nenta irike ne tiha, Vaiintivano nai noka qokara tiharo, Te nitanta kahaqiha nimire iaina monura kia nitanta nimiraiti, te vi monura Kotira amitarerave tirera, 6 vi vaiintiva homa nai noka qoka kia kahaqiraitiro, qaqi varianarove, ti variarave. Ne hampi uva minti tivakeha ne Kotira uva qumimaqama keha nenta kaivaqaukavara tivato uvara viraqai vaiinti nahenti tiva nimi variarave.\n7 Ne unaqaraiqama keha koqe kaiqa vare variakave. Aisaiaava haaru vaiharo niara avuqavuqama kero uva qara ntuva torave. Aisaiaava Kotira uva qoqaiqama keharo Kotiva mintima tivo tiro:\nMaa vatanaaka noqihai ti hutu tuahere variavaro vika muntukavano kia tiriara vaimanta variarave.\n9 Vika vaiintivano nái qumina uva maara tiva nimia uvara vi uvaraqai ti variarara ti, vika quminama ti hutu tuahere variavo, turave. (Ais 29:13) Aisaiaava haaru vetanto entaqaa niara minti turave, tiro.\nNana haikavanoe vaiinti qoraiqama ke vairave? tura (Maaki 7:14-23)\n10 Ihuva minti tivakero vaiinti nahenti naarama kero vikara tiharo, Maa uvara irihama kankomake iriate. 11 Vaiintivano kara neva, vi karava kia vaiinti avu aato qoraiqamake vairave. Nai avu aatoqihairo qovaraiqaavi vai haikava, vi haikavaqai vi vaiintira qoraiqamake vairave, tiro.\n12 Ihuva vi uvara tivakero vaumanta vira vaintinavu viva unaini orure tiha, Are kiae iriarao? Parasi vaiintinavu are vaaka vaiinti nahenti tiva nimiana uvarara irihama, vika kia quaharaiti, qora uvave ti variavo, ti.\n13 Vinavuka minti tuvaro Ihuva tiharo, Oho, Parasi vaiinti vika vaireka, vika ti Qova naaruvaini vaiva kia ututai karara voqaara variarave. Qora kara tuqa vataakero raru kaintemakero, viva vika qaqira kaanarove, tiro.\n14 Minti tivakero viva Parasi vaiintinavuara tiharo, Kia vikara noraiqaake iriate. Vika avu qimpa vimanta vaiha, avu qimpa vuaka vonavuvata aara numiqareka auti variakave. Avu qimpa vira vaiintiva avu qimpa vina vaiintira vo vitakero aara umiqareva auti vairera, vitanta oraqi aqu vivarave, tiro.\n15 Ihuva minti tuvaro Pitaava tiharo, Vaaka uva tuqantaakera vaiinti nahenti tiva nimiana uvara tinavu tiva timiraqe vi uvara okara iriare, tuvaro 16 Ihuva tiharo, Ike, nenavuvata kiae kankomake iriavo?\n17 Ne kiae tavaavo? Vaiintivano kara naivaro vi karava ˻kia vira avu aatoqi viqetaraitiro,˼ vira araraqiqai otu variro, viraqaahairo qaqini tuvitare vairave. 18 Vira noqihairo ti vai uvava, vi uvavama avu aatoqihairo anireharo vira qoraiqamake vairave.\n19 Vaiinti avu aatoqihairo vaaqu haikara iriarirava qovaraiqi vairave. Vaiinti arukaariravave, vora qorainti vataakeroe vora naata vataakeroe hampi nuariravave, hampi qaramaqiro nuariravave, muara autuariravave, una uva tiariravave, vora autu vataini tuvuarire tiro una uva tiariravave, vi haikava vi haikava viraqihairo qovaraiqi vairave.\n20 Vi haikava vi haikava avu aatoqihairo anireharo vaiinti qoraiqama kaivaro ˻Kotiva vi vaiintirara qora vaiintive ti vairave.˼ Vaiintivano kauqu kia hiqama karaitiro kara naarirava kia vira vara qoraiqama kaanarove, tiro.\nIhuva vo vatanaa nahenti kahaqama amitora\n21 Ihuva minti tivakero vi vatara ˻Kenesareti˼ mini kero vatuka taaraqanta Taiaavata Saidonivata vau vataraqaa oru vaura.\n22 Mini oru vauvaro vi vataraqaahairo Kenaani nahenti vovano Ihuva vaunaini orurero Ihurara naveraitiro tiharo, Nora Vaiintio, Devitira Maaquo, tiriara mpo ike tiva timitaane. Vaanavano ti raavura avutaqi vaivaro viva anomakero qoraiqama viro vaivo, tiro.\n23 Vi nahentiva minti tuvaro Ihuva kiaqai uvavata tiraitiro vauvaro, vira vaintinavu viva vaunaini orure tiha, Mpo, vi nahentira kahaqiraro vaaka vuarire. Viva tinavu tivataqi aniharo tinavu haare vaivaro tinavu popohama timitaivo, ti.\n24 Vinavuka minti tuvaro Ihuva aqao tiro, Isareri vatanaaka sipisipi voqaara kakakima vuavaro Kotiva ti tititaimanta te vi vatanaakaqai kahaqama nimitarera tuvuraukave, tiro.\n25 Ihuva minti tuvaro vi nahentiva ani Ihura avuqaa hiqirivi vaiharo tiharo, Nora Vaiintio, ti kahaqama timitaane, tuvaro 26 Ihuva aqao tiro, Hauri te vaintivano i karara varake vairi aqu nimitaarorave, tiro.\n27 Ihuva ˻uva tuqantaakero˼ minti tuvaro vi nahentiva tiharo, Nora Vaiintio, quqaama tiarao. Ho vaiintivano kara viti aqukaira vairi vika ani ne variarave, tiro.\n28 Nahenti viva minti tuvaro Ihuva tiharo, Nahentivauvo, are tiriara kempukaiqaa kerama iriarao. Are tinantemake, te mintima amitarerave, tiro. Ihuva minti tuvaro vate viraqai vira raavuravano koqema viro vaura.\nIhuva vaiinti nahenti airitahaa koqema kora\n29 Ihuva vi vatara mini kero Kariri Varuva auvahianta oru viro aiqinaqaa vaarirero oquviro vaumanta 30 vaiinti nahenti airitahaa viva unaini orurora. Vika niha vukavata ntita vareha aiqu qoraiqaa vurave, avu qimpa vurave, vuhaari rarera vurave, no tinta vurave, vo rovara vo rovara varokave, vika vika ntita vare vuru Ihura aiqu taraini kovaro viva vika ekaa koqema kora.\n31 Ihuva vika koqema komanta vaiinti nahenti tavomanta no tinta vuka ho uva tumanta, vuhaari rarera vuka qaqi avuqavu vaumanta, aiqu qoraiqaa vuka qaqi numanta, avu qimpa vuka qaiqaa qaqi tave vaumanta, vaiinti nahenti vika tave voqamake ravukuvi kauqu runkinkiri iha Kotira autu tuahereha tiha, Tinavu Variqavano koqema kero tinavu Isareriqaa raqiki vaivo, tura.\nIhuva 4,000 vaiinti kara nimura\n32 Ihuva nai vaintinavu naarama kero tiharo, Te vaiinti nahenti uki variakara aaqurihama nimite vauro. Vika taaramo enta ti vataake variqi vihama vika nái kara nama taiqa kaavo. Te vika nái maaqaini qaqi nititama kaari vika narara viha aaranavuakaatama/vuakaatauma vi hiqintivorave, tiro.\n33 Ihuva minti tumanta vira vaintinavu tiha, Maini qumina kantave. Taihaie tenavu kara varake vika nimirarave? Vaiinti nahenti airitahaa maini variavo, ti.\n34 Vinavuka minti tuvaro Ihuva vinavuka irero tiharo, Nanti nanti mparetie ntuva taavo? tumanta vinavuka tiha, Mpareti 7navuvata, inaara havuka taaraiqavatama, ntuva tauro, ti.\n35 Vira vaintinavu minti tuvaro Ihuva vaiinti nahentiara vatakanta oquvuate tivakero 36 mpareti 7navuvata havuka taaraiqavata varakero Kotirara koqema iarao tivakero vi karara nkuikero raira kero nai vaintinavu nimumanta vinavuka varake vaiinti nahenti nimiqi vumanta 37 vika ekaa vi karara ho nora. Ho neha hini kara qaqi kora vira vaintinavu nuntu vare rutantuto utara 7navu mpiqa kora.\n38 Vi karara vaiinti 4,000navu ne vaumanta, nahentivata vaintivata airitahaavano nora. Vika kara nama kovaro Ihuva vika nái maaqa nái maaqa nititama komanta vuvaro viva votuqi vaarirero varuva taqa varero Magadaani vataini vura.\n(Maaki 8:11-13; Ruki 12:54-56)


Na imatai ni itukutuku vakasokumuni ka vakayacani me Mataniciva Talei a caka ena 1851 mai vei Elder Voreqelini D. Rusiate, a lewena voli ena gauna ko ya na Matabose ni Le Tinikarua ka peresitedi talega ni Tabana ni Kaulotu e Peritania. A kena inaki me vakarawarawataka na kena raici na veitikina bibi eso ka sega ni dau tabaki vakararaba tu ena gauna nei Josefa Simici. Ia ni sa tubu cake tiko ga na iwiliwili ni lewe ni Lotu mai Iurope kei Amerika, sa gadrevi me vakarawarawataki na kena veisoliyaki yani na veitukutuku oqo. A vakayagataki vakalevu sara na Mataniciva Talei ka sa mani yaco kina me ivola tudei ni Lotu ena nodratou cakacaka na Mataveiliutaki Taumada kei na koniferedi raraba mai Salt Lake City ena 10 ni Okotova, 1880.\nSa railesuvi oti vakavuqa na lewe ni ivola oqo, me vaka na gagadre ni Lotu. Ena 1878 a vakacurumi vou yani kina eso na tiki ni ivola i Mosese ka a sa sega ni volai ena itabataba taumada. Ena 1902 sa bokoci tani kina mai na Mataniciva Talei, na veitikina eso sa tabaki oti tu ena Vunau kei na Veiyalayalati. A tuvai tale ga ena yabaki 1902 na veitikina kei na wase yadua, kei na ivakamacala leleka e rukuna. Ia ena 1921 sa qai tabaki kina ena imatai ni gauna me wase vakarua na veidrauna yadua, ka vakacurumi yani na kena idusidusi. A sega tale ni dua na veisau e vakayacori kina me yacova na Epereli ni 1976, sa qai mai vakuri kina ena rua na ivakatakila. Ena 1979 erau sa kau tani tale kina mai na Mataniciva Talei na ivakatakila e rua oqori ka biu ena Vunau kei na Veiyalayalati, erau sa kilai tiko kina ena gauna oqo me wase 137 kei na 138. Ena kena itabataba sa vakayagataki tiko ena gauna oqo sa veisautaki.\nSa koto oqori e ra e dua na ivakamacala lekaleka ena lewe ni ivola oqo:\nVeitikina digitaki eso mai na iVola i Mosese. Oqo e tauri mai na iVakatekivu, ena ivakadewa ni iVolatabu ka a tekivutaka ko Josefa Simici ena vula ko June, 1830.\nAi Vola i Eparaama. E dua na ivakavakadewa vakauqeti ni volavola i Eparaama. A tekivutaka o Josefa Simici na vakavakadewa ena 1835 ni oti na nona taura eso na ivolagasau ni Ijipita. A qai tabaki vakaiwasewase na vakavakadewa oqo ena niusipepa na Times and Seasons me tekivu ena 1 ni Maji, 1842, mai Nauvu, Ilinoi.\nJosefa Simici—Maciu. E tauri mai na ivakadinadina nei Maciu ena ivakadewa nei Josefa Simici ni iVolatabu (raica na Vunau kei na Veiyalayalati 45:60–61 me baleta na ivakaro vakalou me tekivutaki kina na vakadewataki ni Veiyalayalati Vou).\nJosefa Simici—Ai Tukutuku. Na veitikina cavuti mai na ivakadinadina volai kei na itukutuku makawa kei Josefa Simici, ka ra a vakarautaka ko koya kei ira na nona vunivola ena 1838–1839 ka a qai tabaki vakaiwasewase ena niusipepa na Times and Seasons mai Nauvu, Ilinoi, me tekivu mai na 15 ni Maji, 1842.\nNa Yavu ni Vakabauta ni Lotu i Jisu Karisito ni Yalododonu Edaidai. Oqo e dua na itukutuku nei Josefa Simici ka a tabaki ena niusipepa na Times and Seasons ena 1 ni Maji, 1842, vata kei na dua na itukutuku makawa lekaleka e baleta na Lotu ka a dau kilai levu ena gauna ko ya me yacana na iVola nei Wedioci.


Gen 48 | `TBG | STEP | Iekopiva variqiro vuvaro vo enta vovano Iohepira tiva amiro tiharo, Ai qova rovara varaivo, tuvaro Iohepiva nai maaqutanta Manaseravata, Efaraimuravata, ntita varero Iekopiva vaunaini vura.\n1 Iekopiva variqiro vuvaro vo enta vovano Iohepira tiva amiro tiharo, Ai qova rovara varaivo, tuvaro Iohepiva nai maaqutanta Manaseravata, Efaraimuravata, ntita varero Iekopiva vaunaini vura.\n2 Mini oruntovaro vovano Iekopira tiva amiro tiharo, Ai maaqu Iohepiva ai tavareva anintaivo, tuvaro Iekopiva vi uvara iriro inaaraiqa kempuka varero nai vaito taintaraqaahairo vaaviarama viro vaiharo 3 Iohepirara tiharo, Te haaru Kenaanini Lusi vataini variavauraro Kotiva ekaa kempuka vataava ti tivuqaa qovarama viro ti koqema timitareva 4 tiharo, Te ai koqema amitaarirara are naantiara airi vainti vatatairamanta are kuvuarama terauka airima vaivarave. Are kuvuarama tenaraqaahai vo vatanaa vo vatanaaka qovarama vivarave. Te maa vatara ai amiariraro vi vatava aivata are kuvuarama teraukavata vika vatavanoma variqiro vuanarove turave, tiro.\n5 Iekopiva minti tivakero qaiqaa Iohepirara tiharo, Te kia Isipi maini anuna entara ai naatavano qorainti vainti taaraqanta ai vata amitairave. Te ai maaqu vitantara kia ti naintive tiraiti, te vitantara ti maaqutantave tirerave. Rubenika Simionika ti maaqutanta variantemake, ai maaqutanta Manaseka Efaraimuka ti maaqutantama vaivarave.\n6 Naantiara ai maaqu vonavu qovarama vivera, kia te vikara ti maaquve tiraiti, te vikara ti naintivema tirarave. Naantiara vinavuka nái vakaatantaqaahai vata varevarave. 7 ˻Ai nova Reseriva kia vainti vonavuvata vataraitiro, vaaka qutuvira kaara te ai maaqutantara minti turo.˼ Haaru tenavu Mesopotemia vataihai Kenaanini aninte, Efaraata vatuka aumanto anuraro ai nova Reseriva qutu vimanta te aara auvahini vira quntama kaunarave, tiro. (Efaraata vatuka autu vo Betarihemi.)\n8 Iekopiva minti tivakero viva Iohepira maaqutanta tavero Iohepira irero tiharo, Maa tatantave? tuvaro 9 Iohepiva tiharo, Maa ti maaqutantave. Te Isipi maini vauraro Kotiva vitanta ti timirave, tuvaro Iekopiva tiharo, Vitanta ntite aniraqe te vitanta koqema nimitaaina uvara tiva nimiare, tiro.\n10 Iekopiva anoma kero naampaiqama vuvaro vira avuvano kia koqema kero tavovarora tiro, Iohepiva nai maaqutanta vainto ntita vuru kovaro vira qova vitanta moqakero kukuqama nimitora.\n11 Mintima kero Iekopiva Iohepirara tiharo, Ike, te haaru ai viri kia qaiqaa tavaainarave tiavauraro Kotiva ti qaqi kaimanta te ai viri tave, ai maaqutanta virivata tavauro, tiro.\n12 Minti tuvaro Iohepiva oru nai qora auvoqihairo nai maaqutanta ntitero nai qora avuqaa kankakaaviro nai viri vataini kero, 13 viraqaahairo nai maaqu Manasera avuhainaara vitero Iekopira kauqu tanaraini kero, vira qata Efaraimura Iekopira kauqu kaanaaqaini kora.\n14 Mintuvarovata, Iekopiva nai kauqu tanara tutukero ˻kia vira vakaaraqaa vataraitiro˼, vira qata Efaraimura qiataqaa vatero, hini kauqu kaanaaqa tutukero vira vakaara Manasera qiataqaa vatero, 15 viraqaahairo Iohepira koqema amitero tiharo,\nKairaro Eparahaamika Aisaakika kaiqa vara amito Variqava maa vaintitanta koqe nimitaarire.\nKairaro Kotiva tiqaa ekaa enta raqiki vaiva vitanta koqema nimitaarire.\nVo haika vo haikavano ti qoraiqama kaantorave tiro, ti ruaruama timitaienseliva, vivama ai maaqutanta koqema nimitaarire.\nKairamanta vaiinti nahenti maa vaintitantara iriha, ti naaqura Eparahaamira autuve, ti qora Aisaakira autuve, ti hutuve kia taurukaraiti, qaqi iriqi vuate.\nKairamanta vitanta kuvuarama teka airiqamavi, airitahaa variate, tiro.\n17 Iekopiva minti tivakero nai kauqu tanara vira qata Efaraimura qiataqaa vatovaro Iohepiva vira tavero kia quaharaitiro, nai qora kauqu tanara varakero vo vainti qiataqaa vatarare tiro, 18 nai qorara aqao tiro, Maa vaintira hoqarenaarave. Are nena kauqu tanara vira qiataqaa vataane, tiro.\n19 Minti tuvarovata, vira qova tiharo, Ti maaquo, te virara irunarave. Virara irunarave. Vira vakaara Manasera vaintivara vaireka, vikavata nora vatanaakama vaivarave. Mintirarovata, vira qata Efaraimuva nai vakaaravata aatara kero nora vaiintivano vairamanta viva kuvuarama taariraukavata nora vatanaaka, vo vatanaa vo vatanaaka vaivarave, tiro.\n20 Iekopiva minti tivakero viva Iohepira maaqutanta koqema nimitero tiharo, Naantiara Isareri vatanaaka vonavu vo vaiinti koqema nimitareka iha vika nitanta nutu ntevarave. Vika mintima tivarave: Kairaro Kotiva ni koqema nimitaira ne Efaraimuka Manaseka voqaantemake variate tivarave, tiro. Mintimakero Iekopiva vira qata Efaraimura avuni vatero, vira vakaara naantiaraini vatora.\n21 Iekopiva minti tivakero viva Iohepirara tiharo, Ho tavaane. Te qutu vuarirava aumantoma vaivo. Te qutu vuariraro Kotiva niqaa raqikiqi viharo naantiara viva ni ntita varero anirantero ninta naaqu taatoka vatainima vuru kaanarove. Te Amo vatanaaka hampata tenta veva huruqohai raquqi viha vika naatarake varataavauna vatara, te vi vatara kia ai qata vakaukavara nimiraiti, aiqaima amuro, tura.\nIekopiva ekaaraa uva nai maaqunavu tiva nimura


Bula saka!! - Matavuvale Network\nPosted by Misaele on June 27, 2008 at 12:45am in Push Tailevu.\nNi sa bula saka na noda. E warai na i takitaki. Da veivakabulataki tiko la ni se tiko nai cegu.....Lala koto na i lalakai ke sa tawa sa na qai vakadewataki yani......Ai loloma sa levu!!\nPermalink Reply by Nice on June 29, 2008 at 6:20pm\nIa ni bula, nuitaka ni dou bulabula vinaka tiko, sa dua na ka vinaka nida raica e dua na file kei PUSH TAILEVU well keep pushing n luv heaps.\nPermalink Reply by Lidia Hanfiro on September 1, 2008 at 2:54am\nNi sa bula vinaka na vei gone Turaga kei na Marama bale ni vei koro ena yasana o Tailevu........sa dua na ka na noqu marautaka niu raica na Profile ni PUSH TAILEVU......isa me vaka ga niu Tailevu botoboto.....au marama ni Draubuta, Tokatoka kau vasu i Waikete, Nakelo, au dau cibitaka tu ga na noqu Yasana....sa dina TAILEVU PUSH TAILEVU........ia au vakawati sara kina yanuyanu turaga ko Rotuma ha!!!!ha!!!!.........sa yawa sara na qai i Rotuma sa na voleka la o Tailevu...........ha!!!!!ha!!!!! Cheers..........n ...............Sweet as!!!!!!!\nPermalink Reply by Whalers on March 25, 2009 at 11:50pm\nVakanuinui vinaka ki na timi ni Tailevu ena sota kei Nadi ena macawa qo.\nMe davo na tuwawa..............b>i>PUSH TAILEVU, SIMPLY DA BEST.\nPermalink Reply by Eseta Raiova on July 20, 2009 at 11:40am\nNIU BULA VOKI NA KOI NOQU....NA DRA NI YASANA LOMANI O TAILEVU....DUA JIKO LIGO YANI NA NOQU KEREKERE KE RAWA NI DA SA DUI DALI SARA JIKO RA LIGO ENA NODAI DALIDALI EDA MORO KILAI TANI INIA....NA qai VATA NA warai...ME VALEVU JIKO MAI....NIU KALOUGATA !!\nPermalink Reply by THUMBS UP on January 4, 2010 at 7:32pm\nsa daba la na nakelofornia qo ieee....\nPermalink Reply by Penijamini Ravonokula on February 16, 2010 at 11:33pm\nVinaka vakalevu Tamai Lia....ni bula ni mata vinaka mai na kui Tailevu lewe ni Soqosoqo qo.... nuitaki ni da na veiva yaloqaqataki tiko e na vei siga me da vakadinadinatakia tiko ke ni da koi Tailevu ka jinajina. PUSH!!!!!


Au Sega ni Taleitaka na Vuli | iTabagone\nWILIKA ENA VOSA Abkhaz Afrikaans Albanian American Sign Language Amharic Arabic Arabic (Lebanon) Armenian Azerbaijani Azerbaijani (Cyrillic) Bashkir Bislama Brazilian Sign Language Bulgarian Cebuano Chichewa Chilean Sign Language Chinese Cantonese (Simplified) Chinese Cantonese (Traditional) Chinese Mandarin (Simplified) Chinese Mandarin (Traditional) Chitonga Chitumbuka Cibemba Croatian Czech Danish Dutch Efik English Estonian Ewe Finnish French Georgian German Greek Haitian Creole Hausa Hebrew Hiligaynon Hindi Hindi (Roman) Hungarian Iban Igbo Iloko Indonesian Isoko Italian Japanese Kachin Kikongo Kinyarwanda Kirundi Korean Latvian Lingala Lithuanian Macedonian Malagasy Malay Malayalam Maltese Mexican Sign Language Moore Myanmar Norwegian Oromo Ossetian Papiamento (Curaçao) Polish Portuguese (Brazil) Portuguese (Portugal) Punjabi Romanian Russian Russian Sign Language Sepedi Serbian (Cyrillic) Serbian (Roman) Sesotho (Lesotho) Setswana Shona Sinhala Slovak Slovenian Spanish Swahili Swedish Tagalog Tamil Tatar Telugu Thai Tiv Tsonga Turkish Turkmen Twi Ukrainian Umbundu Vietnamese Xhosa Yoruba Zulu vakaViti\nQo na ka mo cakava\nNa rai donu me baleta na vuli. Saga mo raitayaloyalotaka na gauna se bera mai. De dua e sega ni ganiti iko ena gauna qo eso na lesoni o vulica tiko. Ia na rabailevu ni ka o vulica ena vukei iko mo kila vinaka veika e yaco wavoliti keda tiko. Ena rawa tale ga kina mo “ka kece ga vei ira na tamata kece ga,” qai kila na vosa vei ira era cavutu mai na duidui vanua. (1 Korinica 9:22) Ena vinaka kina na ivakarau ni nomu vakasama—qo ena vukei iko ena gauna mai muri.\nNa gauna ni vuli e vaka na ta gaunisala ena loma ni veikau—e rawa qori ke o vakayagataka na kena iyaya donu\nRai donu me baleti qasenivuli. Ke o nanuma ni matemate nomu qasenivuli, vakasamataka ga na ulutaga e veivakavulici tiko kina. Nanuma tiko, ni sa vakavulica vakavica vata na drau na lesoni qori na nomu qasenivuli. De dua sa na via dredre toka vua ni sa madra nona vakavulica tiko na ulutaga qori.\nVakatutu: Vakavola eso na veitikina bibi, vakataroga e levu tale na ka, qai saga mo taleitaka na ulutaga qori. Ni levu na ka o rawa ni cakava.\nRai donu ena ka o rawa ni cakava\nE rawa ni vakavotui na nomu taledi e koronivuli. E vola o Paula vei Timoci: “Mo vakacaudreva me vaka na caudre ni buka na isolisoli ni Kalou vei iko.” (2 Timoci 1:6) Kena irairai ni soli vei Timoci na isolisoli ni yalo tabu. Ia ena vinakati me cakacakataki na “isolisoli” oya me kua kina ni mate se maumau. Na nomu kila ka e sega ni solia vakadodonu vei iko na Kalou. Ia na nomu taledi e yaga vakalevu. Na vuli e rawa ni vakavotuya mai na taledi o sega ni kila ni tu vei iko.\niMeli iMeli Vakacava Keu sa Bese na Vuli?\nijwyp wase 7


3. Page 11\n5. Page 13\n7. Page 15\n8. Page 16\n9. Page 2\n10. Page 3\n11. Page 4\n12. Page 5\n13. Page 6\n14. Page 7\n15. Pages 8-9


Viktor Emanuel vakavasti sairaana. Viktor Emanuel vakavasti sairaana. - Ihmiset | HS.fi\nViktor Emanuel vakavasti sairaana. Viktor Emanuel vakavasti sairaana.\n50 vuotta sitten Tiistai 9. 1. 1945 Tukholma, 8. 1. (STT) Lontoon radio tiedoittaa, että Italian entinen kuningas Viktor Emanuel on Roomasta saapuneiden tietojen mukaan vakavasti sairastunut. Valtionhoitaja, kruununprinssi Umberto on kiiruhtanut isänsä sairasvuoteen ääreen.


NA VUNAU NI SORO 17 FOV - A sa vosa vei Mosese ko - Bible Search\nNA VUNAU NI SORO 16 NA VUNAU NI SORO 18\nNA VUNAU NI SORO 17\nSa tabu me ra vakacabora vakailoa nai soro e na yasana kecega ko ira na tamata, 1-9. Sa tabu me laukana na dra, 10-14, se na ka sa mate loa se dresulaka na manumanu, 15,16.\n1A sa vosa vei Mosese ko Jiova, ka kaya, 2Mo vosa vei Eroni kei iratou na luvena, kei ira kece na Isireli, ka kaya vei ira, Oqo na ka sa vakarota ko Jiova, ka vaka, 3A tamata kecega vei ira na mataqali i Isireli sa vakamatea na pulumokau, se lami, se me, e loma ni tikotiko, se vakamatea e nai bili ni tikotiko, 4a sa sega ni kauta ki na katuba ni vale ni veitavaki, me cabora nai madrali vei Jiova, e na mata ni vale nei Jiova; ena beitaki na tamata ko ya ni sa vakadave dra: sa vakadavea walega na dra ko koya; ia ena muduki tani na tamata ko ya mai vei ira na kai nona: 5ka me ra kauta ga na nodra i soro na Isireli era vakacabora mai vanua, io me ra kauta vei Jiova, ki na katuba ni vale ni veitavaki, vua na bete, ka vakacabora mei madrali ni veivinakati sa cabori vei Jiova. 6Ia me kureitaki na dra na bete e na dela ni cabocabo-ni-soro i Jiova, sa tu mai na katuba ni vale ni veitavaki, ka vakama na uro me ka boi vinaka vei Jiova. 7Ia me ra kakua ni vakacabora tale na nodra i soro vei ira na me tagane, era sa lako tani kina me muria. A ka oqo sa kenai lesilesi ka tawa mudu vei ira e na nodra veitabatamata.\n8Ia mo kaya vei ira, A tamata kecega vei ira na mataqali i Isireli, se na kai tani sa tiko vulagi kei ira, sa vakacabora nai soro kama se dua nai soro, 9ka sega ni kauta ki na katuba ni vale ni veitavaki, me vakacabora vei Jiova; na tamata ko ya ena muduki tani vei ira na kai nona.\n10Ia na tamata kecega vei ira na mataqali i Isireli, se na kai tani sa tiko vulagi kei ira, sa kania e dua na dra; ena dua tani kina na mataqu vua na tamata ko ya sa kana dra, ia ka'u na muduki koya tani mai vei ira na kai nona. 11Ni sa kena bula ni yago na dra: ia ka'u sa solia vei kemudou me sorovaka na yalomudou e na dela ni cabocabo-ni-soro: ia sa rawa mei soro na dra, ni sai koya na bula. 12O koya ka'u a kaya kina vei ira na Isireli, Me kakua e dua vei kemudou me kania na dra, me kakua talega ni kania na dra e dua na kai tani sa tiko vulagi kei kemudou.\n13Kei na tamata kecega vei ira na Isireli, se vei ira na kai tani sa tiko vulagi kei ira, sa vakasasa manumanu e yavai va se manumanu vuka sa tara me laukana; me livia mada ga ko koya na kena dra, ka ubia e na soso. 14Ni sa kena bula ni yago kecega na dra sa tu e na yagona: o koya ka'u a kaya kina vei ira na Isireli, Mo dou kakua ni kania na dra ni dua na manumanu: ni sa kena bula ni yago kecega na dra sa tu e na manumanu kecega: ko ira kecega sa kania ena muduki tani.\n15Kei na tamata kecega sa kania na ka sa mate vakailoa, se na ka sa katilaka na manumanu, se dua vei kemudou, se sa kai tani, me sava nonai sulu ko koya, ka sili e na wai, ia ena sega ni savasava ka yacova na yakavi: ena qai savasava. 16Ia kevaka sa sega ni sava nonai sulu, se sili e na wai, ena qai cudruvi e na nona caka ca.


Ya tenemos nuestra furgoneta rotulada. - Plautoyfor\nYa tenemos nuestra furgoneta rotulada.\nYa tenemos nuestra furgoneta rotulada. Ahora ya no pasamos desapercibidos.


(1) Front cover - Glen Collection of printed music > Printed text > Ever green - Special collections of printed music - National Library of Scotland\nGlen Collection of printed music > Printed text > Ever green\nColour composite text file (pdf, 11869kb)\nSearch within: Ever greenPrinted textGlen Collection of printed musicSpecial collections of printed music\nSelect a page: (1) Front cover (2) (3) Title page (4) [Page 2] (5) [Page 3] - New yeir gift (6) Page 4 (7) Page 5 (8) Page 6 (9) Page 7 (10) Page 8 (11) Page 9 (12) Page 10 (13) Page 11 (14) Page 12 (15) Page 13 (16) Page 14 (17) Page 15 - To his heart (18) Page 16 (19) Page 17 (20) Page 18 - Brash of wouing (21) Page 19 (22) Page 20 (23) Page 21 (24) Page 22 - Goldin terge (25) Page 23 (26) Page 24 (27) Page 25 (28) Page 26 (29) Page 27 (30) Page 28 (31) Page 29 (32) Page 30 (33) Page 31 (34) Page 32 (35) Page 33 (36) Page 34 (37) Page 35 (38) Page 36 (39) Page 37 (40) Page 38 - Lorges, lerges, lorges ay, lerges of this new zeir... (41) Page 39 (42) Page 40 (43) Page 41 - Dumbars dregy (44) Page 42 (45) Page 43 (46) Page 44 (47) Page 45 (48) Page 46 (49) Page 47 - Flyting of Dunbar and Kennedie herafter follows, j... (50) Page 48 (51) Page 49 (52) Page 50 (53) Page 51 (54) Page 52 (55) Page 53 (56) Page 54 (57) Page 55 (58) Page 56 (59) Page 57 (60) Page 58 (61) Page 59 (62) Page 60 (63) Page 61 - Kennedies answer to Dunbar (64) Page 62 (65) Page 63 (66) Page 64 (67) Page 65 (68) Page 66 (69) Page 67 (70) Page 68 (71) Page 69 (72) Page 70 (73) Page 71 (74) Page 72 (75) Page 73 (76) Page 74 (77) Page 75 (78) Page 76 - Merry testament of Master Andro Kennedy maid by Ma... (79) Page 77 (80) Page 78 (81) Page 79 (82) Page 80 (83) Page 81 (84) Page 82 - Discration in Asking (85) Page 83 (86) Page 84 - Discration in giving (87) Page 85 (88) Page 86 (89) Page 87 - Follows discration in taking (90) Page 88 (91) Page 89 (92) Page 90 - On detraction and deming (93) Page 91 (94) Page 92 (95) Page 93 - Son exylt by pride (96) Page 94 (97) Page 95 - Satyre on covetousness (98) Page 96 (99) Page 97 (100) Page 98 - Cherrie and the slae (101) Page 99 (102) Page 100 (103) Page 101 (104) Page 102 (105) Page 103 (106) Page 104 (107) Page 105 (108) Page 106 (109) Page 107 (110) Page 108 (111) Page 109 (112) Page 110 (113) Page 111 (114) Page 112 (115) Page 113 (116) Page 114 (117) Page 115 (118) Page 116 (119) Page 117 (120) Page 118 (121) Page 119 (122) Page 120 (123) Page 121 (124) Page 122 (125) Page 123 (126) Page 124 (127) Page 125 (128) Page 126 (129) Page 127 (130) Page 128 (131) Page 129 (132) Page 130 (133) Page 131 (134) Page 132 (135) Page 133 (136) Page 134 (137) Page 135 (138) Page 136 (139) Page 137 (140) Page 138 (141) Page 139 (142) Page 140 (143) Page 141 (144) Page 142 (145) Page 143 (146) Page 144 (147) Page 145 (148) Page 146 (149) Page 147 (150) Page 148 (151) Page 149 (152) Page 150 (153) Page 151 (154) Page 152 (155) Page 153 (156) Page 154 (157) Page 155 (158) Page 156 (159) Page 157 (160) Page 158 (161) Page 159 (162) Page 160 (163) Page 161 (164) Page 162 (165) Page 163 (166) Page 164 (167) Page 165 (168) Page 166 (169) Page 167 (170) Page 168 (171) Page 169 (172) Page 170 (173) Page 171 (174) Page 172 (175) Page 173 (176) Page 174 (177) Page 175 - Justing and debate up at the doun, betwixt William... (178) Page 176 (179) Page 177 (180) Page 178 (181) Page 179 (182) Page 180 (183) Page 181 (184) Page 182 (185) Page 183 (186) Page 184 (187) Page 185 (188) Page 186 - On May (189) Page 187 (190) Page 188 (191) Page 189 (192) Page 190 - Johnie Armstrang (193) Page 191 (194) Page 192 (195) Page 193 (196) Page 194 (197) Page 195 (198) Page 196 (199) Page 197 - Of heidstrang zouth ill to command advysd to keip ... (200) Page 198 (201) Page 199 (202) Page 200 (203) Page 201 (204) Page 202 (205) Page 203 - Blate luvair that fain wad but fears ot speik (206) Page 204 (207) Page 205 - Luve a leveler (208) Page 206 (209) Page 207 - Floure of womanheid (210) Page 208 (211) Page 209 - Donald Owyrs epitaph (212) Page 210 (213) Page 211 (214) Page 212 - Solsequium, or The lover comparing himself to sun-... (215) Page 213 (216) Page 214 (217) Page 215 - First pschalme (218) Page 216 (219) Page 217 - Twenty third pschalme (220) Page 218 (221) Page 219 - Description of Pedder Coffes their having no regar... (222) Page 220 (223) Page 221 (224) Page 222 (225) Page 223 - Fyne advyce Jock gied his ded, zeil ken quhen ze t... (226) Page 224 - Ballat of the reid-squair fought on the 7th July 1... (227) Page 225 (228) Page 226 (229) Page 227 (230) Page 228 (231) Page 229 (232) Page 230 (233) Page 231 (234) Page 232 - Eagle and the robin red-breist (235) Page 233 (236) Page 234 (237) Page 235 (238) Page 236 - Hay trix, tryme go trix (239) Page 237 (240) Page 238 (241) Page 239 - On the mes (242) Page 240 (243) Page 241 (244) Page 242 (245) Page 243 (246) Page 244 (247) Page 245 - On purgatorie (248) Page 246 (249) Page 247 - Hardyknute, a fragment (250) Page 248 (251) Page 249 (252) Page 250 (253) Page 251 (254) Page 252 (255) Page 253 (256) Page 254 (257) Page 255 (258) Page 256 (259) Page 257 (260) Page 258 (261) Page 259 (262) Page 260 (263) Page 261 (264) Page 262 (265) Page 263 (266) Page 264 (267) Page 265 (268) Page 266 (269) Page 267 (270) Page 268 (271) Page 269 (272) Page 270 (273) Page 271 (274) Page 272 (275) Page 273 (276) Page 274 (277) Page 275 (278) Page 276 (279) Page 277 (280) Page 278 (281) Page 279 (282) Page 280 (283) Page 281 (284) Page 282 (285) Page 283 (286) Page 284 (287) Page 285 (288) Page 286 (289) Page 287 (290) Page 288 (291) (292) (293) (294) Back cover\nSpecial collections of printed music > Glen Collection of printed music > Printed text > Ever green > (1) Front cover\nBeing a collection of Scots poems, wrote by the ingenious before 1600... Published by Allan Ramsay. Edinburgh : Printed by Mr. Thomas Ruddiman for the publisher, 1724.\n1724 [Date printed]\nRamsay, Allan, 1686-1758 [Publisher]


UNESCO World Heritage Centre - Document - Excavated Remains of Nalanda Mahavihara: View of Site no. 03 from Site no. 12


1Sa 17 | `TBG | STEP | Pirisia vika airitahaa iqoka raqireka Soko vatukaini ruvaaqumavi vaura. Vi vatukava Iutaini vauvaro Asekaa vatuka vutuni vaumanta tavaarana Efesi-Damimi Uqitaini vika nái seri naavu maaqa airitahaa kaqate vaura.\nGolaiaativa vaiinti vo vara kaiqe te vira hampata raquare tura\n1 Pirisia vika airitahaa iqoka raqireka Soko vatukaini ruvaaqumavi vaura.\nVi vatukava Iutaini vauvaro Asekaa vatuka vutuni vaumanta tavaarana Efesi-Damimi Uqitaini vika náiseri naavu maaqa airitahaa kaqate vaura.\n2 Vika mintumanta Soruvavata, ekaa Isareri iqoka vaiinti vikavata, ruvaaqumavi Elaa Uqitakanta náiseri naavu maaqa kaqate vaiha Pirisia hampata iqoka raqireka qera iha vaura. 3 Pirisia iqoka vaiinti vika aiqina voqaa vaumanta Isareri iqoka vaiinti vika aiqina voqaa vauvaro tavaarana qumina uqita vaura. 4 Mintimake vauvaro vaiinti vo vira autu Golaiaativa Pirisia iqoka vaiinti vikaqihairo otuntero uqita kanta himpitero vaura. Vi vaiintiva Geti vatukaihainaava, nai vukai vuhaantaari vataava, 3mita vau vaiintiva vaura.\n5 Vi vaiintivabaraasi oriqohairo nai qiatave, vaatave, aiqunive, naavuma tero vaura. Viva naavumato haikara maaravano 50kilo vaura. 7 Vi vaiintiva nora vaantaara nai kururuqaa aqutero vauvaro vaantaara vira aquvano nora qora vauvaro vira viaruainiqohai autu tora maaravano 7kilo vaura. Vi vaiintiva mintimakero vauvaro vo vaiintivano vira kainke aqu varero vira avuni vi vaura.\n8 Golaiaativa oru quminaini uqita kanta himpi vaiharo Isareriara naveraitiharo, Ne nana haika autirekae auvihehavaa tuateha qera i variavo? Ho ne Sorura paanaa kaiqa vare variaka iriate. Te Pirisia qoraintivanove. Niqihai vaiinti vo vara kaivaro vi vaiintiva ti hampata ani raquarire. 9 Vi vaiintiva ti haatara kero haru kairera, tenavu ni qumina kaiqa vaiinti vairarave. Te vi vaiintira aatarake vira arukaarera, ne tinavu qumina kaiqa vaiinti vaivarave, tiro.\n10 Golaiaativa minti tivakero viva qaiqaa tiharo, Ho vate te ni Isareri kempuka avateha tavarerave. Ne vaiinti vo ti timiqe te vira hampata iqoka raquare, tumanta 11 Soruvavata ekaa Isarerivata vi uvara iri, oho oho tivakeha voqamake qeteha vaura.\nDevitiva Isareri iqoka vaiinti vaunaini vura\n12 Devitiva Iesira maaquvano vauvaro Iesiva Efaraatara ankuqiraava vaura. Viva Betarihemi Iutaa vataini vaiharo qorainti vainti 8navu vatatero variqiro viro King Soruva vau entara viva anoma naampaiqama viro vaura.\n13 Vira maaqu avuni vatatoka taaramonavu iqoka raqireka Sorura aiquantakaa vura. Avuni vatatova Eliaapiva vauvaro vira naantiara Abinadaapiva vauvaro vira naantiara Samaava vaura. 14 Iesira maaqunavuqihairo Devitiva ekaanaini vatatova vaumanta vira vakauka taaramonavu avuni vatatoka Sorura aiquantakaa vuvaro 15 Devitiva hini entanavu vinavuka hampata oru varikero, viraqaahairo orurantero hini entanavu ani Betarihemini vaiharo nai qora sipisipiqaa raqiki vaura.\n16 Ho Golaiaativa toqaqivata eronainivata 40 entara variqiro viharo Isareriara naveraitiharo, Ne vaiinti vo ti timiqe te vira hampata iqoka raquare, tivaqiro vi vaura.\n17 Ho vo enta Iesiva nai maaqu Devitirara tiharo, Are teuiti ihaqi untake utaqi ntuva taunara varera, mpareti 10navuvata varera,seri naavu maaqa kaqate varianaini vivira, vuru nena vakaukavara nimiane. 18 Sipisipi naama tatike aaharaiqama taara 10navuvata varera iqoka vaiintiqaa raqiki vai vaiintira vuru amiane. Ai vakaukavara hoe variavo, kiae ho variavo? Are vika virara iramakera irira, viri tivata tiva timiane. Are vihaira vo haikavata varera viri ti humiqairaqe te vi haikara tave, ariara quqaama mini vivave tirarave.\n19 King Soruvavata, ai vakaukavaravata, ekaa Isarerivata, vika Elaa Uqitakanta vaiha Pirisia hampata iqoka raqi variavo, tiro.\n20 Vira qova minti tuvaro vira qararaa vaaka toqaqi Devitiva himpiro vo vaiintiara sipisipiqaa raqiki timitaane tivakero kara varero oru Iesiva tunte ura. Devitiva Isareriseri naavu maaqa kaqatonaini oruntero tavomanta Isareri vika iqoka raqunaini viha, iqoka ihi haampu tivaqi vi vaura.\n21 Vika iqoka vatukaini oru vaiha vika hini mantaraini qeramate vaumanta Pirisia vika hini mantaraini qeramate vaura.\n22 Mintuvaro Devitiva kara vare vura ekaa karaqaa raqiki vau vaiintira amiro, kantero iqoka raqireka qera i vaunaini oruntero nai vakaukavara uva mantero.\n23 Viva uva mante vauvaro Golaiaativa nai navunaaka mini kero oru qumina kanta vaiharo vo enta vo enta nai Isareriara ti vau uvara qaiqaa tuvaro Devitivavata vi uvara tura irura.\n24 Viva minti tumanta Isareri vika Golaiaatira tave vira aatu qetake kanteha 25 nai tiva ami nai tiva ami iha tiha, Oho, tavaate. Vi vaiintiva qaiqaa qaiqaavata antua aantua ti vaivo. King Soruva tiharo, Vira aru kaaina vaiintira te nora monu ami, airairavata ami, tenta raavuravata vi vaiintira ira amitarerave. Vi vaiintira qora naavuqi vaika kiamatakisi aqivarave. Soruva minti tirave, ti vaura.\n26 Ho vika qeteha kante vauvaro Devitiva nai tataaqa vau vaiintika irero tiharo, Vo vaiintivano Pirisia vaiinti vira arukero tinavuqaa kaurira haika vatainara taiqa kairera, nana koqaae vira amivarave? Pirisia vaiinti viva qaqi qumina vatanaavama vaivo. Viva tinavu Variqa qaqi variqiro vi vaira, vira iqoka vaiintiara antua aantua ti vaivo, tiro.\n27 Minti tumanta vika qaiqaa Devitira tiva ami tiha, Vira arukaaina vaiintira avuhainaa vaiintivano minti mintima keroma amianarove, ti.\n28 Minti tuvaro Eliaapiva Devitira vakaava hoqarenaava tavovaro Devitiva vika hampata uva ti vauvaro vira arara itovaro Devitirara tiharo, Are nantivarae maini ani variaro? Tavave ai vehi sipisipi aahara vataini kaanaraqaa raqiki vaivo? Are hama hama ianarara te irunarave. Are qumina iqoka raqira tavareva aniaro, tiro.\n29 Minti tuvaro Devitiva nai vakaarara aqao tiro, Te vo haikara kankomake irirera maaka ire vauro. Kia te ho virara vika ireha tavaainarave? tiro.\n30 Minti tivakero viva tuqantaaviro vo vaiinti vo vaiinti vohaa vi uvaraqai iramaqi vumanta vikavata vohaa vi uvaraqai nai tiva ami vaura.\n31 Minti ti vaumanta vaiinti vonavu Devitiva tu uvara iri, vuru Sorura tiva amuvaro Soruva tiharo, Vira aaraivaro aniarire, tumanta Devitira aarovaro Soruva unaini oruntero 32 virara tiharo, Avuhainaa vaiintio, tenavu qumina Pirisia vaiinti vira aatu qetaarorave. Te oru vira hampata raqirerave, tiro.\n33 Minti tuvaro Soruva aqao tiro, Are kia ho Pirisia vaiinti hampata iqoka raqinarave. Are qaraaka vaiintivano variaro. Vi vaiintiva qaraaka vaiinti vai entaraqaahairo airi ihiara iqoka raquqiro vi vai vaiintivama vaivo, tiro.\n34 Tuvaro Devitiva tiharo, Avuhainaa vaiintio, Te tenta qora sipisipiqaa maimaraara raqiki vauraukave. Te tavauraroraionivanoe,beavanoe, sipisipi naati aruke nareva ravaaqavukero vare vumanta 35 te vira avataqi vivi, vira ruqutuke sipisipi naati vira noqihai tenta qaqi varaunarave.\nRaionivanoe,beavanoe, tuqantaaviro ti harireva autimanta te vira aunta kauki tuate, vira ruqutuqivi, vira arukaunara.\n36 Avuhainaa vaiintio, teraionivatabeavata aru kaunarave. Te vika arukaunantemake, homa te maa vaiintira qumina vatanaara, Pirisia vaiinti arukararave. Viva tinavu Variqavano qaqi variqiro vi vaira, vira iqoka vaiintiara antua aantua ti vaivo.\n37 Noravano Kotivaraionivebeave vikaqaahairovata ti ruaruama timitairara tiro, viva homa Pirisia vaiinti viraqaahairovata ti ruaruama timitaanarove, tiro.\nDevitiva minti tuvaro Soruva tiharo, Hove. Are viraro Noravano Kotiva ai hampata vuarire, tiro.\n38 Soruva minti tivakero viva nai iqoka utavaaqa ˻qaqi vatora˼ Devitira amura. Viva vira qiataqaabaraasi tovaqa aqu amitero,baraasisiotivata vira nonku amitero.\n39 Mintuvaro Devitiva Sorura iqoka paipe rumpatero oru virare tuvaro kia tota vi haikara nonkutovara tiro, kia ho vuarirava vauvaro viva tiharo, Kia te tota maa haikara nonkunarara ti, kia te ho vira nonkute iqoka raqirerave, tivakero vi haikara ekaa qaqini rahunku kora.\n40 Mintimakero viva nai sipisipiqaa raqiku kaururaqai tota varero oru inaara namarivano tuvuraqihairo ori kampori 5navu vara kero nai utaqi ntuva tero, viraqaahairo ori vataaina naaquntara varero, Golaiaatira hampata raqireva vura.\nDevitiva Golaiaatira aatara kora\n41 Devitiva Golaiaatira hampata raqireva vuvaro Golaiaativa vira tavero vira aumanto anuvaro vira kainke vare vau vaiintiva vira avuni ani vaura. Golaiaativa vaini vaini 42 aniharo tavovaro Devitira virivano koqe viri, qaraaka vaiinti viri vauvaro viva Devitira naaraihama amitero tiharo, Viva qaqi qaraaka vaiintive. Viva kiama ho tintiro raquanarove, tiro.\n43 Minti tivakero viva tiharo, Are tiriara vairivano vaivo tivakerae kairiqaqohaira ti harireva aniaro? tivakero nai variqa, vo variqa vo variqa naareharo vikara Devitira qoraiqama amitaate tiro.\n44 Minti tivakero viva Devitirara tiharo, Ho aniane. Are aniraqe te ai aruke ai vaata uvirivata qaakau vairivata nimiari naate, tiro.\n45 Golaiaativa minti tuvaro Devitiva nai tiva amiro tiharo, Are iqoka paipevata, vaantaaravata, tuaterama ani ti hampata raqireva auti variaro. Are mintiaramanta te Noravano Kotiva ekaa kempuka vataira autuqaa ai hampata raqirera anuro. Variqavano tinavu Isareri iqoka vaiintiqaa raqiki vaira, are virara qora uva ti varianarave.\n46 Ho vatema Noravano Kotiva ti kauquqi ai kaanarove. Te vate ai aruke ai aunta teqa karerave. Vate tenavu Isareri ni Pirisia vaata uvirivata qaakau vairivata nimiari nevarave. Tenavu mintiari ekaa vataini variaka iri tiha, Quqaama Isareri Variqavano vaivo, tivarave.\n47 Vate ekaa vaiinti maini ruvaaqumavi variaka, vika tavaivaro Noravano Kotiva kia iqoka paipeve, vaantaarave, virara noraiqaakero iriraitiro, viva nai kempukaqohairo homa nai vaiinti nahenti ruaruama nimitaanarove. Vate Noravano Kotiva ni naatara kero viva ni tinavu kauquqi kaanarove, tiro.\n48 Devitiva minti tuvaro Golaiaativa qaiqaa Devitiva vaunaini vireva auti vauvaro Devitiva kantero vira aumanto ori vaiqiro, 49 aumanto oruntero nai utaqihairo ori vo urequ kero naaquntaqi vatero, pope popema kero aqu kovaro orivano Golaiaatira tiri vuhaariqi viqe tovaro viva virianaihairo vatakanta hiqintura.\n50 Devitiva kia iqoka paipevata nai kauquqi tuataraitiro, viva ori vaati naaquntaqi vatero, pope popema kero aquko haikaraqohairo Golaiaatira arukero vira aatarakora.\n51 Golaiaativa vatakanta hiqintuvaro Devitiva kantero oru vira tataaqa himpiro vaiharo Golaiaativa iqoka paipe ntuvatora rarau varero, viraqohairo Golaiaatira aunta teqa aqukora. Mintima komanta Pirisia tavovaro vika iqoka vaiinti taruva avuni vauva qutu vumanta vika qetake tuqantaavi aiqu autute kantama vura.\n52 Mintumanta Isarerivata Iutaavata vika naveraitivaqi viha, Pirisia vika aru ntataqi vivi, Geti vatuka aumanto oruntora. Hini kuka Pirisia aru ntataqi vivi, Ekaroni vatuka vaantaavura qentiana vuru kora. Vika Pirisia arikovaro vika vaatavano Saraimini vi vau aararaqaavata, Getinivata Ekaroninivata vi vau aararaqaa vona vona vaura.\n53 Isareri vika Pirisia aru ntata vuru ke, orurante ani Pirisiaseri naavu maaqa kaqatoraqihai ekaa haika varora.\n54 Devitiva Golaiaatira auvihehavaa varero vuru naiseri naavuqi vatero, vaiinti nahenti Ieruharemini variaka tavaate tiro, Golaiaatira qiata teqakora varero Ieruharemini vuru kora.\nDevitiva Sorura oru tavora\n55 Devitiva Golaiaatira hampata raqireva vuvaro Soruva nai iqoka vaiinti vika qiata vaiinti Apinera irero tiharo, Apineo, viti vaiintira vira qora tarave? tuvaro Apineva tiharo, Avuhainaa vaiintio, kia te vira qora autu irunarave, tuvaro 56 Soruva tiharo, Vo kiaka virara iramakera irira, viri ti tiva timiane, tiro.\n57 Ho Devitiva Golaiaatira arukero vira aunta teqa kero vira qiata nai kauquqi tuata varero orurantero anuvaro, Apineva vira vita varero Soruva vaunaini viri kora.\n58 Mintuvaro Soruva Devitira irero tiharo, Ti vaiintio, ai qora tarave? tuvaro Devitiva tiharo, Ai kaiqa vaiinti Betarihemini vaira Iesirave, tura.


23. Mai 2018 – FC Landquart\nTages-Archive: 23. Mai 2018