Traagiline ja koomiline, katarsis. Iroonia. Naer ja kristlus\nAristoteles. Luulekunstist (Fragmendid)\nNaeru eesmärk Bergsoni arvates: inimese kohandamine ühiskonnaga\nKristlik suhtumine naeru\nVaga hullus (vn k юродство)\nKomöödia aga on, nagu ütlesime, halvemate <iseloomude> jäljendus, kuigi mitte kogu pahelisuses, vaid <osaliselt, sest> naljakas on inetust <vaid üks> osa.\nNaljakas on ju mingi valutu ja kahjutu eksimus või inetus, just nagu naljakas mask on midagi inetut ja moonutatut ilma valuta.\nSeega on tragöödia tõsise ja lõpetatud, <teatud> suurust omava tegevuse jäljendus, <jäljendus erinevates> osades erineval kujul maitsestatud kõnega, <jäljendus, mis jäljendab> tegevaid <isikuid endid>, mitte <neist> jutustades, <jäljendus,> mis kaastunde ja hirmu läbi teostab puhastuse sellistest kannatustest.\n"Maitsestatud kõne" all mõistan ma sellist, millel on rütm ja harmoonia või meloodia, "erineva kuju" all seda, et mõned <osad> teostatakse üksnes värsimõõtudes, teised jälle meloodiate abil.\nÖeldust ilmneb seegi, et luuletaja ülesandeks pole kõnelda mitte sellest, mis toimus, vaid sellest, mis võib toimuda ja on võimalik ka tõenäosusele või paratamatusele vastavalt.\nSest ajaloolane ja luuletaja ei erine mitte selle poolest, kas nad kõnelevad värssides või värssideta (võimalik oleks ju ka Herodotose teos värssidesse ümber panna ja ikkagi oleks see ajalugu, värsimõõdus niisamuti nagu ilma värsimõõduta), vaid selle poolest, et üks kõneleb toimunust, teine aga sellest, mis võib toimuda.\nSeetõttu on luule filosoofilisem ja tõsisem kui ajalugu: kõneleb ju luule rohkem üldisest, ajalugu aga üksikust.\nÜldine on see, milliseid asju <iseloomult> mingisugune <tegelane> vastavalt tõenäosusele või paratamatusele juhtub kõnelema või tegema, mida taotlebki luule ...\nAga et <tragöödia> pole mitte ainult lõpetatud tegevuse, vaid ühtlasi ka hirmu ja kaastunnet äratavate <sündmuste> jäljendus, sellised aga on nad kõige enam siis, kui toimuvad ootamatult ning üksteise tagajärjel - sest sel viisil on imestusväärset enam kui siis, kui <nad juhtuksid> iseendast ja juhuslikult:\n... Tragöödia on <meist> paremate <inimeste> jäljendamine /.../\nKlassikalise euroopa esteetika traagilise ja koomilise kategooriad pärinevad vanakreeka draamakunstist. Hiljem käsitleti neid mõisteid avaramalt, ka väljaspool draamakunsti.\nAristotelesest alates on esteetikas kinnistunud arusaam, et koomilist ja traagilist esineb vaid inimese juures, looduses seda ei ole. Kui naerame millegi loodusliku (nt looma) üle, siis vaid sarnasusest inimesega.\nEsteetikat huvitab vaid traagiline kunstis, mis kõige täielikumalt realiseerub tragöödias. Koomilisest saab aga rääkida ka elus eneses.\nElutraagika pole seotud esteetikaga, sest selle tunnistajaks olemine ei paku normaalsele inimesele esteetilist elamust. Näiteks Hiroshima ja Tšernobõli tragöödiad ei ole esteetilised, kuigi nende kujutamine kunstis võib pakkuda esteetilist kogemust. Samamoodi on lugu baskide püha linna Guernica tragöödiaga ning Picasso maaliga „Guernica“ (1937), elumasendusega ning selle kujutamisega kunstis (Dostojevski, Camus, Sartre, Kafka).\nHenri Bergson ei usu, et teiste inimeste vaatlemine oleks tragöödiakirjanikule vajalik. Sellise kirjaniku loomingus huvitab meid ju eeskätt mõnede väga sügavate hingeseisundite või puht sisemiste konfliktide nägemine. Kuid seda ei saa välispidiselt vaadata. Hinged ei saa üksteisesse tungida. Kas see tähendab, et kirjanik on kogenud seda, mida ta kirjeldab? Kirjanike elulood lükkaksid selle ümber. Kirjaniku kujutlusvõime peab olema lihtsalt tegelikkuse täielikum nägemine. Ta korjab iseenda sisemusest üles ka selle, mille loodus jättis temas lihtsalt visandiks või projektiks, ning teeb sellest tervikteose.\nTraagiline esteetilise kategooriana tähendab kangelase ootamatult tekkinud kannatusi ja hukku, mis ei ole mitte õnnetu juhuse, vaid tema enda valikute tulemus. Tavaliselt on tema elu määratud saatusest – igatahes välistest jõududest. Kangelane püüab võidelda saatusega, tõuseb selle vastu üles, kuid hukkub või kannatab, demonstreerides nii oma sisemist vabadust.\nTragöödia lugejad (vaatajad) elavad kangelase saatusele kaasa ning lõpuks kogevad esteetilist katarsist (kr κάθαρσις ’puhastumine’), omapärast naudingut. Vaataja teadvustab endale, et tragöödia toimub mitte elus, vaid ainult laval (tegelikkuses oleks see õudne).\nKatarsisest rääkis Aristoteles seoses tragöödiaga. Näidistragöödiaks oli Aristotelesel Sophoklese „Kuningas Oidipus“. Aristotelese säilinud teostes pole katarsisest kuigi palju juttu. Hilisemad tõlgendajad on esitanud kaks versiooni.\nEsimene tõlgendus seostub uusaegse esteetika üleva kategooriaga ning peab silmas hinge kõlbelist puhastumist kunsti abil. Teine aga seostas katarsise meditsiiniga – see on ajutine vabanemine hirmu ja kaastunde emotsioonidest. (Meditsiinis nimetati katarsiseks organismi vabanemist kahjulikest ainetest.) Aristoteles oli aga arsti poeg ning loodusteaduste pooldaja, seega võis tema pigem pooldada teist arusaama.\nHirmu ja kaastunde kuhjumine inimeses võib tervisele ja sealt edasi kogu ühiskonnale halvasti mõjuda. Kunst aga suudab neid ohutult maandada. Katarsis on selle tõlgenduse järgi nauditav vabanemine negatiivsetest emotsioonidest. Siinkohal võiks muidugi ühendada esimese ja teise tõlgenduse: meditsiiniliselt seletatav katarsis viib hinge puhastumise ja ülenemiseni.\nEsteetika ajalugu pärast Aristotelest on traagilise käsituses ikka jäänud pidama Aristotelese arusaama juurde, seda edasi arendades või mõnd asja ümber mõtestades.\nSchelling leiab oma „Kunstifilosoofias“, et traagiline ilmneb vabaduse ja paratamatuse võitluses: „tragöödia olemuseks on võitlus: ühelt poolt vabadus subjektis, teiselt poolt paratamatus objektiivsuses“. Võitjat ei ole. Traagilise situatsiooni olemuseks on, et traagiline kangelane osutub paratamatult süüdlaseks ilma tegeliku süüta – vaid asjaolude või kõikvõimsa saatuse tahtel. Kangelane püüab reeglina kõigest väest saatusele vastu seista, kuid tulemuseta. Kõlbeline vabadus võidutseb aga kangelase karistuses, mille kangelane võtab vastu täiesti teadlikult kui süüst vabanemise (kuigi süüdi polnud ta mitte omal valikul). See ongi nagu kõrgeim vabadus: vabatahtlikult kanda karistust vältimatu kuriteo eest. Tragöödias ei ole kohta juhusele.\nHenri Bergson juhib tähelepanu sellele, kuidas juhused võivad kogu tragöödia ära rikkuda. Tragöödiakirjanik väldib tema sõnul hoolikalt kõike, mis võiks tõmmata meie tähelepanu tema kangelase ainelisusele. Kohe, kui kerkivad üles kehamured, on karta koomika sisseimbumist. Just sellepärast tragöödiakangelased ei joo, ei söö, ei soojenda end. Kui võimalik, siis nad isegi ei istu. Keset tiraadi maha istumine tuletaks meelde, et sul on keha.\nMiks naerdakse kõnemehe üle, kes aevastab oma kõne kõige pateetilisemal momendil? Miks on koomiline see lause matusekõnest, mida mainib üks saksa filosoof: „Ta oli vooruslik ja täidlane“? Sellepärast, et meie tähelepanu juhitakse äkitselt hinge juurest keha juurde.\nXX sajandi kunstis saab rääkida vaid tragöödia elementidest, kuid mitte traagilisest klassikalises mõttes. Kaasaegne mitteklassikaline esteetika on aga pea kategooriate tasemele tõstnud sellised mõisted nagu absurd, kaos, julmus, sadism, vägivald jne, ning praktiliselt ei tunne enam sellist kategooriat nagu traagiline.\nKoomiline, erinevalt traagilisest, pakub esteetikale huvi nii kunstis kui ka elus eneses. Komöödiakirjaniku eesmärk on Bergsoni sõnul esitada meile tüpaaže. Paljude komöödiate pealkirjaks on üldnimi: „Ihnus“ (Moliere), „Mängurid“ (Gogol) jne. Komöödia allikaks on igapäevane elu oma koomiliste situatsioonide ja isikutega. Iseenda naeruväärsuste vastu komöödiakirjanik vaevalt huvi tunneb. Ta ei leiakski, st me oleme naljakad isiksuse sellest küljest, mis jääb teadvusele kättesaamatuks.\nKoomiline kutsub esile naeru, kuid naer ei ole siin puhtalt füsioloogiline nagu kõditamise või närvilise naeru puhul, vaid intellektuaalne. Nii et eristada tuleks psühhofüsioloogilist ning kultuurilist naeru. Esimene tuleneb tervisest ja elurõõmust, see on enesega rahuolu, see on pigem rõkkav naer, selline naer võib olla nakkav. Eetiliselt on füsioloogiline naer neutraalne, sellist naeru võib nimetada ka põhjuseta naeruks – see on justkui energia ülejääk.\nHomerosel on Olümpose jumalate elu täis nalja ning naljatamist, inimeste elu on aga raskusi, ohte, hukkumist, ning nalja jaoks pole eriti kohta.\nAristotelese teos koomilisest (Luulekunstist, 2. osa) ei ole säilinud, kuid 1893. aastal leiti Pariisis X sajandist pärit käsikiri, mis sisaldas mainitud teose fragmenti. Umberto Eco teoses „Roosi nimi“ on just nimelt sellest, komöödiale pühendatud raamatust juttu. Selles teoses on igasuguse naeru vihkaja Jorge tolle käsikirja ära peitnud ja mürgitanud, et igaüks, kes seda loeb, sureks (lehed on mürgitatud, lehepööramiseks näppu keelega niisutades jõuab mürk organismi). Romaani lõpus õnnestub Williamil ja Adsol siiski lugeda selle käsikirja algust (ülejäänu sõi hullunud Jorge ära ja hävis tulekahjus) - kindad käes loomulikult:\nEsimeses raamatus oleme rääkinud tragöödiast ja sellest, kuidas seesinane, ärgitades kaastunnet ja hirmu, kutsub esile katarsise ja vabastab meid noist kirgedest. Nagu lubatud oli, räägime nüüd komöödiast (ning ka satiirist ja miimist) ja kuidas seesinane, ammutades rõõmu naljakast, samal ajal ka vabastab meid tollest kirest. Et too kirg pälvib tähelepanu, sellest oleme juba rääkinud raamatus hinge kohta, sest inimene - ainsana kõikide elajate seas - on võimeline naerma. Määratleme, milliseid tegevusi aimab järele komöödia, ja vaatame seejärel, milliste vahenditega kutsub komöödia esile naeru - nendeks vahenditeks on teod ja kõne. Näitame, kuidas tegude naljakus tuleneb parima samastamisest halvimaga ja vastupidi, ootamatust pettusest, võimatutest situatsioonidest, vägivallast loodusseaduste vastu, kohatusest ja järjekindlusetusest, tegelaste madaldamisest, koomiliste ja vulgaarsete pantomiimide kasutamisest, disharmooniast, vääritute teemade valikust. Me näitame ka, kuidas kõne naljakus tuleneb kahemõttelisusest, ühtede ja samade sõnade kasutamisest erinevate asjade tähistamiseks ja erinevate sõnade kasutamisest sarnaste asjade tähistamiseks, lobisemisest ja kordustest, sõnamängudeest, deminutiividest, hääldusvigadest ja barbarismidest... (Umberto Eco. Roosi nimi. Tallinn, 2005, lk 447.)\nAristotelese järgi erineb komöödia tragöödiast selle poolest, et esimene jäljendab halvemaid iseloomusid, teine paremaid (Luulekunstist, 1448a, 1449a) Esimesel juhul laheneb kõik õnnelikult, teisel juhul viib katastroofini. Komöödias peab halb olema vaid osaliselt halb jne, sest kui oleks päris halb, siis oleks õudne ja eemaletõukav. Bergson küll kahtleb selles, kas inimeste kerged puudused ikka ajavad meid naerma: nimelt on ju tegelikult raske tõmmata piiri kerge ja raske puuduse vahel.\nKristlus suhtus koomilisse kunstis negatiivselt ning koomilisse elus kahtlustavalt.\nXVII sajandi komöödiakirjanik Moliere oli veendunud, et komöödia ülesanne on inimesi parandada neid lõbustades.\nImmanuel Kant ei kasuta terminit ’koomiline’. Naerust ja naljakast on juttu vaid mõnel leheküljel tema teoses „Otsustusvõime kriitika “ (§54).\n„Naer on afekt, mis tekib pineva ootuse äkilisest muutumisest olematuks.“ (Das Lachen ist ein Affekt aus der plözlichen Verwandlung einer gespannten Erwartung in nichts)\nKanti nalja näide: kaupmees tuleb Indiast ja satub tormi kätte. Tal tuleb tormist eluga pääsemiseks üle parda heita kogu oma kaup. Kaubast oli tal aga sedavõrd kahju, et ... (nüüd me ootame midagi märkimisväärset) ühe ööga läks parukas halliks.\nNaer on Kanti sõnul tervisele kasulik, sest soodustab mitmete siseorganite tervisele kasulikke võnkumisi. Lootusele ja unele, mis Voltaire’i arvates on antud inimestele eluraskustes vastupidamiseks, lisas Kant veel naeru. Kõiges, mis kutsub esile naeru, peab olema midagi absurdset ning aru ei naudiks seda.\nHegel märgib, et naljaks pööratakse komöödias mitte tõeline substantsiaalsus, mitte tõelised väärtused, vaid ainult moonutused, jäljendused. Komöödiakirjanik Aristophanes, väidab ta, ei naernud kunagi tõelise usu üle, ateenlaste tõeliselt kõlbelise elu üle, tõelise filosoofia või tõelise kunsti üle.\nSisu poolest sobivad Hegeli arvates komöödiasse järgmised olukorrad: 1) tühiste eesmärkide poole püüeldakse äärmise tõsidusega ja suure eeltööga; 2) indiviidid püüavad näida suurte eesmärkide väärilised, kuid on küündimatud; 3) välised asjaolud tekitavad mingite kokkusattumustega koomilise kontrasti sisemise iseloomu ning selle välise ilmingu vormi vahel.\nNikolai Tšernõševski tõlgendab oma moodi Hegelit. Tema jaoks on koomiline sisemine tühjus ja tühisus, mis varjab end välimuse taga, mis pretendeerib sisule ja tähtsusele. XIX sajandi vene kirjanduses on sellise arusaama jaoks palju näiteid – eriti Gogoli looming („Revident“)\nKomöödia on nauditav peamiselt õnneliku lahenduse tõttu: õnn on saavutatav, tarvis vaid natukene pingutada.\nHuumor, teravmeelsus, iroonia, satiir, paroodia, karikatuur, grotesk jne.\nIrooniat võivad kasutada vahendina ka satiir ja huumor. Satiir eeldab üheselt negatiivset suhtumist, väljanaermist ning publikult oodatakse sama. Huumor on aga leplik, maailma võetakse sellisena nagu ta on. Iroonia, satiir ja huumor eeldavad mingit lähtepunkti (ideaal, maailmavaade vms), mille valguses miski näib naeruväärne.\nKarikatuur ja paroodia eeldavad objekti äratundmist.\nXX sajandil on eriti silma hakanud paistma grotesk ja iroonia, mis on kultuuri omamoodi esteetiline kaitsereaktsioon inimkonna kriisile ning kõigi väärtuste ümberhindamisele. Grotesk (pr grotesque ’veider, kentsakas’) on XIX-XX sajandi kunstis inimese või nähtuse mõne negatiivse külje ülepaisutamine, jättes kõik positiivse tähelepanuta. Heatahtlik see igatahes ei ole. Tulemus ei tarvitse üldse naermagi ajada, pigem tekitab vastikust, põlgust või hirmu, sest negatiivse kontsentratsioon on väga suur. Groteskist võib saada ka absurd (sürrealism, absurditeater).\n[Henri Bergson. Naer: essee koomika tähendusest. (Fragmendid)]\n1. Ei ole koomikat väljaspool seda, mis on omane inimesele. Võidakse naerda looma üle, aga sellepärast, et on ootamatult märgatud tema juures inimlikku hoiakut või ilmet.\n2. Naeruga kaasneb harilikult tundetus. Ükskõiksus on tema loomulik keskkond. Inimese üle, kes tekitab nt haletsust või kaastunnet, saab naerda vaid siis, kui mõneks hetkeks kaastunne ära unustada. Jälgige elu ükskõikse pealtvaatajana ning suur hulk draamasid muutub komöödiaks. Koomika nõuab seega efekti saavutamiseks justkui südame hetkelist anesteesiat. Ta on suunatud puhtale arule.\n3. Koomikat ei saaks nautida, kui tuntaks ennast eraldatuna. Naer vajab justkui vastukaja. Meie naer on alati grupi naer. Kui avameelne naer ka ei oleks, on selle taustal ikka seltsimehelikkus või ma ütleksin isegi vandeseltslaslikkus teiste naerjatega, olgu nad tegelikud või kujuteldavad. Naeru loomulik keskkond on ühiskond\nInimene jookseb mööda teed ja kukub pikali: möödakäijad naeravad. Ma arvan, et tema üle ei naerdaks, kui võidaks oletada, et tal tuli järsku lihtsalt pähe maha istuda. Naerdakse selle üle, et ta istus tahtmatult. See ei ajanud naerma mitte tema äkiline kehaasendi muutus, vaid see, et muutus oli tahtmatu, kohmakas. Võib-olla oli tee peal kivi. Oleks pidanud sammu muutma või takistusest mööda minema. Kuid paindlikkuse puudumise tõttu, hajameelsusest või keha kangekaelsusest, jäikusest või inertsist jätkasid lihased sama liigutuse sooritamist, kui olukord oleks nõudnud midagi muud. Just sellepärast ta kukkuski ja selle üle möödakäijad naeravadki.\nNaerma ajab teatud mehaaniline jäikus seal, kus tahetaks leida isiku tähelepanelikku paindlikkust ja elavat nõtkust.\nElu ja ühiskond nõuavad meilt kõigilt pidevalt ärksat tähelepanu. Igasugune iseloomu, vaimu ja isegi keha jäikus on ühiskonna silmis kahtlane, kuna see on võimalik märk sellest, et üks tegevus uinub ja isoleerub, kaldub eemalduma ühisest keskmest, mille ümber ühiskond keerleb – ühesõnaga märk ekstsentrilisusest. Ja ometi ei saa ühiskond siin sekkuda ainelise repressiooniga, kuna teda ei ohustata aineliselt.\nNaer on ilmselt teatav ühiskondlik žest. Ta tekitab hirmu ja selle kaudu surub ta maha ekstsentrilisuse.\nNaer ei kuulu seega puhta esteetika valdkonda, kuna ta taotleb (ebateadlikult ja paljudel üksikjuhtudel isegi amoraalselt) üldise täiustumise kasulikku eesmärki.\nNaerul on ühiskondlik tähendus ja kandepind, koomika väljendab eeskätt inimese erilist kohanematust ühiskonnaga.\nKui tohib võrrelda väikesi asju suurtega, siis meenutame siin, mis toimub kooli astudes. Kui kandidaat on läbinud kardetud eksamikatsumused, siis peab ta toime tulema uute katsumustega, mida vanemad seltsimehed talle valmistavad, kujundamaks teda uue ühiskonna jaoks, kuhu ta siseneb, ja üles sulatamaks tema useloomu, nagu nad ütlevad. Iga väike ühiskond, mis suure ühiskonna sees moodustub, kaldub niimoodi ähmase vastu ajel leiutama meetodeid, kuidas parandada ja pehmendada harjumusi, mis on omandatud mujal ja mida tuleb nüüd muuta. Laiem ühiskond tegutseb täpselt samamoodi. Iga tema liige peab jääma ümbritseva suhtes tähelepanelikuks, kujundama end ümbruse järgi ning vältima sulgumist oma iseloomu nagu elevandiluust torni. Just sellepärast riputab ta kõigi kohale kui mitte parandamise-ähvarduse, siis vähemasti alanduse-väljavaate, mis on küll kergem, kuid sugugi mitte vähem kardetav. Selline peaks olema naeru funktsioon. Naer on naerualuse jaoks alati mõnevõrra alandav ja nii on see tõeline ühiskondlik „rebasekslöömine“.\nKes iganes end eraldab, muutub naeruvääristamiseks avatuks. Inimkonna auks tuleb tunnistada, et ühiskondlik ja moraalne ideaal pole olemuslikult erinevad.\nNaer on eeskätt parandamine. See on tehtud alandamiseks: ühiskond maksab sellega kätte vabaduse eest, mis tema suhtes võeti. Ta ei saavutaks oma eesmärki, kui ta kannaks sümpaatia või headuse märki.\nÜldiselt ja laias laastus täidab naer kahtlemata kasulikku funktsiooni. Kuid sellest ei tulene, et naer alati märki tabaks või et teda ajendaks alati heasoovlikkus või isegi lihtsalt õiglus.\nKeskmine õiglus võib kogutulemusest välja tulla, kuid mitte igal üksikjuhtumil eraldi.\nEik Hermann. Naeru vääristamine: mäng, mänglevus, nali [fragmendid]\nOn kummaline, et kui Bergson naerust kirjutab, siis peab ta silmas just eraldavat ja madaldavat naeru. Naer mängib ühiskondlikku rolli, kirjutab ta: kui naerame, siis naeruvääristame kohmakust, kramplikkust ja mehaanilisust. Tõepoolest, Bergsoni väited juhivad tähelepanu madaldava naeru ainsale positiivsele aspektile: kui madaldada neid, kes teisi kurbusega nakatavad, siis seekaudu eraldame end kurvastajatest ja eraldame kurvastajad ülejäänuist.\nEnt pikemas perspektiivis saab jõu kasvuni viia üksnes rõõmul põhinev naer. Siin ei naerda kellegi üle. Naerdakse koos, mitte vastu. Spinoza: “Minu jaoks on suur vahe naeruvääristamise (mille kohta [äsja] ütlesin, et ta on halb) ja naeru vahel. Sest naer ja nali on puhas rõõm. Eeldusel, et nendega üle ei pingutata, on nad juba iseenesest head. (...) Mida rõõmsamad me oleme, seda suurem on meie täiuslikkuse aste, st seda täielikumalt me jumalikus loomuses osaleme. Seepärast teeme targasti, kui asju ära kasutame ja neist võimalikult suurt mõnu saame (loomulikult mitte üleküllastuse tekkeni, sest viimane ei tähenda head).” Rõõmul põhinev naer, kui see just kõhulihaseid ära ei rebesta, saab ainult hea olla, sest annab märku ühendumisest, pulbitsemisest, pakatamisest – ta on kosmiline.\nHasso Krull toob terve nimekirja kosmilise naeru liikidest, märkides seejuures, et liike on tõenäoliselt rohkemgi:\n“Olemise naer. See on see, mis sünnib paremate sõprade keskel, väga heas seltskonnas, iseenesest või tühisel põhjusel. Naer kannab ennast ise, ta on olemise täiuslikkusele häälestatud, teda antakse edasi ja ta kasvab.\nSaladuse naer. Noored tüdrukud kihistavad, itsitavad, lõkerdavad, mitte et selleks oleks erilist põhjust, vaid et nad tunnevad endas elu jätkumise saladust. See tekitab rõõmuküllust, millega ei oska midagi peale hakata.\nLaulu naer. Meie tsivilisatsioonis haruldane, aga vanad laulikud lõpetavad tihti laulu kummalise naeruga, see on kosmilise rütmi väljendus. Vahel naerdakse rituaali käigus, laulu ajal (olen kuulnud masaide plaadilt).\nÜlemeelik naer. Laste kilkamine, käib koos jooksmise, õhina ja viguritega. Saladuse naeru ja olemise naeru lähedane, aga siia tuleb juurde teatav piiripealsus: laps katsub täiskasvanute maailma piire, need on tema jaoks nagu luuletus, mis tingimata ei pea olema, aga ometi on.\nKeha naer. See on orgialik, dionüüsiline, naerdakse voodis ühtimise ajal, liikudes või lebades või asendeid vahetades. Keha on jõudnud täitumiseni, suure rütmini, ta tunneb iseennast vabadusena; kaks kosmilist printsiipi läbivad teineteist ja moodustavad universumi.\nKeele naer. Keel on mõtete väljendaja, aga ta on ka ise omaette olemine. Sõnu võib kokku panna nii, et need on iseenesest naljakad, seda ei saa alati seletada, aga naer tekib lihtsalt keelemängust ja ütlemise mõnust.”\nJuba antiikaja kõnekunstis tähendas iroonia (kr ειρωνεια ’teesklus’) seda, kui sõnasõnaline mõte vastandub varjatule ning seda antakse ka mõista, mitte lihtsalt ei valetata. Sõnasõnaline kiitus näiteks esitatakse nii, et on tunda hukkamõistu ja peent pilget. Ka vastupidi. Taolise arusaamaga on seotud (kuid ei kattu) ka Sokratese iroonia, millest lähtub kogu järgnev ennastalandava iroonia traditsioon. Sokratese iroonia ei ole aga otseselt esteetika huvialas.\nTragöödia puhul võib rääkida traagilisest irooniast. Näiteks „Kuningas Oidipus“: Oidipus püüdleb millegi poole, kuid jõuab hoopis vastupidise tulemuseni. Saatus ja jumalad justkui naeravad tema üle. See oli tüüpiline antiikaegne arusaam, et inimene on vaid jumalate mängukann.\nIroonia eeldab küllaltki kõrget intellektuaalset ja esteetilist taset ja ka teema valdamist. Selles vaimus on kirjutatud Rotterdami Erasmuse „Rumaluse kiituseks“ ning Swifti satiirilised teosed.\nIroonia lammutav iseloom meeldis XX sajandi novaatorlikele suundumustele. Iroonial põhinesid futuristide, dadaistide, sürrealistide epateerivad manifestid, irooniast on läbi imbunud mitte vaid paljude kuulsate avangardistide ja modernistide looming, vaid ka terved uuemad kunstipraktikad – nt XX sajandi teise poole pop-art, kontseptualism. Ka uue kunstipraktika liigid nagu happening, performance, videoinstallatsioon on irooniast kantud. Kogu postmodernistliku tegevuse peamiseks vedruks on globaalne irooniline narrimine ja irooniline mängimine kõigi loominguliste meetodite ja võtetega. Tõsise ilmega esinetakse iroonilisel moel.\nVene vanasõna ütleb Где смех, там и грех (Ei ole naeru patuta). Jeesus, kes erinevalt tavalisest inimesest oli patuta, ei saanud naerda. Aga naer ei ole seesama mis rõõm, rõõmustada ikka võib:\n„Olge rõõmsad ja hõisake, sest teie palk on suur taevas! Just samamoodi on taga kiusatud ka prohveteid enne teid.“ (Mt, 5:18)\nÜldiselt võib öelda, et Jumala palge ees on naer ja lõbusus tühised, kuid maistes asjades ja Issanda teede mõistetamatuses on naer ning lõbu suureks lohutuseks.\nMa ütlesin naerule: „Hull!” ja rõõmule: „Mis sellest kasu on?” Kg 2:2\nAus nimi on parem kui kallis võideõli ja surmapäev on parem kui sünnipäev. Parem on minna leinakotta kui pidukotta, sest seal on kõigi inimeste lõpp, ja kes elab, võtku see südamesse! Parem on meelehärm kui naer, sest kurb nägu on südamele hea. Tarkade süda on leinakojas, aga alpide süda on rõõmukojas. Parem on kuulata targa sõitlust kui alpide laulu. Sest otsekui kibuvitste praksumine paja all on albi naer. Seegi on tühi töö. Kg 7:1-6\nSeepärast ma ülistan rõõmu, sest inimesel ei ole muud paremat päikese all kui süüa ja juua ning rõõmus olla; see saatku teda ta vaevas tema elupäevil, mis Jumal temale annab päikese all! Kg 8:15\nIgale asjale on määratud aeg, ja aeg on igal tegevusel taeva all: aeg sündida ja aeg surra, aeg istutada ja aeg istutatut kitkuda; aeg tappa ja aeg terveks teha, aeg maha kiskuda ja aeg üles ehitada; aeg nutta ja aeg naerda, aeg leinata ja aeg tantsida. Kg 3: 1-4\nKõik on ta omal ajal hästi teinud; ta on nende südamesse pannud ka igaviku, ometi ilma et inimene mõistaks Jumala tehtud tööd algusest lõpuni. Ma mõistsin, et neil pole midagi paremat kui rõõmus olla ja elu nautida. Kg 3: 11-12\nÕpetussõnades: Minu riik ei ole sellest ilmast. Maine maailma ning taevariik on vastandid. Naer kuulub siitilma, nutt aga näitab teed taevariiki. Nuttu mõistetakse kui oma pattude tunnistamist ja kahetsemist.\nOlge rõõmsad ja hõisake, sest teie palk on suur taevas! Just samamoodi on taga kiusatud ka prohveteid enne teid. Mt 5: 12\nÕndsad on kurvad, sest neid lohutatakse. Mt 5: 4\nÕndsad olete teie, kes te nüüd nutate, sest teie saate naerda! Lk 6: 21\nÕndsad olete teie, kui inimesed teid vihkavad ja kui nad teid endi keskelt välja lükkavad ja teid häbistavad ja teie nime põlu alla panevad Inimese Poja pärast! Olge rõõmsad sel päeval ja hüpake, sest vaata, teie palk on suur taevas! Just samal kombel tegid nende isad prohvetitele. Lk 6 22-23\nEnt häda teile, rikkaile, sest teil on lohutus juba käes! Häda teile, kes te nüüd olete täissöönud, sest teie näete veel nälga! Häda teile, kes te nüüd naerate, sest teie saate leinata ja nutta! Lk 6: 24-25\nClemens Aleksandriast kirjutab teoses „Pedagoog“, et ei peaks keelama seda, mis inimesele looduse poolt omane. Kuid selles tuleb piiri pidada, mõõtu tunda. Inimesele on looduse poolt omane küll naerda, kuid seepärast ei peaks veel kõike naeruks tegema. Hobune näiteks, kellele on looduse poolt omane mäletsemine, ei mäletse ka kogu aeg. Clemens tsiteerib Jeesus Siirak’it [Apokrüüfid – lisaks Vanale ja Uuele Testamendile]:\n„Rumal tõstab naerdes häält, tark mees ainult naeratab vaikselt.“ Srk 20\nClemensile Aleksandriast on naeru puhul lisaks kõlbelisele küljele oluline ka esteetiline: mõõdutundetu naer teeb inetuks\nXIX sajandi lõpul ilmus „Kõlbeline jumalasõna ilmalikele“. Piiblis on öeldud, et „on aeg naerda“, seega on lubatud ka naermine kui rõõmu kehaline väljendus. Naer nagu ka heatahtlike ja rõõmsameelsete inimestega suhtlemine mõjub hästi tervisele. Kuid samas on ka öeldud: „Rumal tõstab naerdes häält, tark mees ainult naeratab vaikselt.“ Mõõdutundetu naer pole ka tervisele hea. Noormeeste ja neidude puhul juhtub, et naerda pole millegi üle, kuid naerdakse – sarnaselt lobisemisele näitab paljunaermine rumalust. Ei ole õige teist inimest alandav ja solvav pahatahtlik naer (ligimesearmastus!)\nKloostrite jaoks olid nõuded naeru suhtes rangemad – selle asukad peavad pidevalt oma patte kahetsema ning nutma. Nutt päästab, naer hukutab. Õndsaks kuulutati ju nutjad (Lk 6: 21).\nPüha/vaga isa (vn преподобный) Ефрем Сирин (IV saj) eristas kolme liiki pisaraid: tühised pisarad maiste asjade pärast, õigeaegsed magusad ja vajalikud kahetsuspisarad ning hilinenud ja ühtlasi viljatud, kasutud pisarad: „Kuningriigi lapsed aga tõugatakse välja kaugele pimedusse, kus on ulgumine ja hammaste kiristamine.” (Mt 8: 12)\nKarnevalid olid organiseeritud pidustused, kus osalesid kõik seisused, maskipidu. Varakeskajast kuni XIII sajandini karnevale polnud. Üldiselt suhtusid sel ajal ka vaimulikkond ning kõik seisusedki naeru pigem negatiivselt.\nSuhtumine naeru hakkab muutuma XIII sajandist. Ka Thomas Aquinost räägib siis pigem sallivusest inimese vajaduse suhtes lõbutseda. XV ja XVI sajandid olid karnevali tippajaks. XVI sajandist omandavad karnevalid ja üldse huumor paroodia vormi. Mihhail Bahtin on küll väitnud, et paroodiat ning satiiri karnevalides ei olnud, kuid seda on kritiseeritud kui tegelikkusele mittevastavat.\nKarnevale iseloomustas ka võimuvastasus, mida kirik korduvalt hukka mõistis. Karnevalid põhinesid paganlusel (viljakuse kultus).\nKarnevalikultuur on omane pigem ajastute vahetumisele, vana eluviisi lagunemise ajale. Renessansi ajal taaselustati palju paganlikke motiive nii kunstis kui elus üldse. Karnevalid, kus „ülal“ ja „all“ vahetasid kohad, iseloomustasid just murrangulist aega.\nHollandi kunstnikul Pieter Bruegel vanemal on selle kohta ka maal (Karnevali ja paastu võitlus 1559. a). Maali vasakul poolel on karneval, paremal paast. Karnevalikuningas võitleb paastu kehastava kõhna tegelasega, kellel on piigi asemel leivalabidas, millel kaks kala (paastutoit), heerold annab kolmevärvilise lipuga märku võitluse algusest, maas võib leida mängukaarte, mis vihjab hasartmängudele.\nLäänes olid karnevalid ja narrid, idas aga vagad hullud, kes ühendasid naeru ja pühaduse.\nVagad hullud olid keskaegses Bütsantsis ja Venemaal, st õigeusklikes maades. Tihtipeale oli väga raske eristada lihtsat narri vagast hullust. Vaga hull loobus kõigist elumõnudest ning ka peamisest jumalikust annist – mõistusest. Nende hullus oli näiline, kuid seda hoiti täielikust saladuses kuni usumehe surmani (vaid üksikud teadsid seda varem). Niimoodi arvas usumees täiustuvat Issanda teenimises, hoiduvat uhkusest.\n[Paremal: Pavel Svedomski (1849-1904), Vaga hull]\nVaga hullu puhul sai eristada passiivset ja aktiivset osa.\nPassiivne: askeetlik enesealandamine, näiline hullus, lihasuretamine. Tõlgendati Jeesuse sõnu (Jeesus kuulutab ette oma surma ja ülestõusmist):\nSiis Jeesus ütles oma jüngritele:\nKui keegi tahab käia minu järel, siis ta salaku oma mina ja võtku oma rist ja järgnegu mulle! Sest kes iganes tahab päästa oma elu, kaotab selle, aga kes iganes kaotab oma elu minu pärast, leiab selle. Sest mis kasu on inimesel, kui ta võidaks terve maailma, oma hingele teeks aga kahju? Või mis oleks inimesel anda ära oma hinge lunahinnaks?” Mt 16: 24-26\nAktiivne pool: sõimata maailma pattude eest, paljastada nii vägevate kui väetite pahesid ja pattusid, pööramata tähelepanu sündsusele.\nVaga hulluse põhjenduseks apostel Pauluse sõnad:\nMeie oleme Kristuse pärast arutud, aga teie olete arukad Kristuses; meie oleme nõrgad, aga teie olete tugevad; teie olete aulised, aga meie oleme autud. Praeguse tunnini me kannatame nälga ja janu, ja oleme paljad, ja meid pekstakse rusikatega, ja meil ei ole kusagil asu. Ning me näeme vaeva oma kätega tööd tehes. Kui meid sõimatakse, siis me õnnistame, kui meid taga kiusatakse, siis me kannatame ära, kui meid halvustatakse, siis me räägime lahkesti. Me oleme nagu maailma kõntsaks saanud, kõigi jätiseks tänini. 1 Kr 4: 10-13\nSest juudid nõuavad tunnustähti ja kreeklased otsivad tarkust, meie aga kuulutame ristilöödud Kristust, kes on juutidele ärrituseks ja paganaile narruseks, ent neile, kes on kutsutud, olgu juutidele või kreeklastele, on ta Kristus, Jumala vägi ja Jumala tarkus. 1 Kr 1: 23-24\nÄrgu ükski petku ennast! Kes teie seas tundub endale targana selles maailmas, see saagu narriks, et ta saaks targaks! Jumala juures on ju praeguse maailma tarkus narrus, sest on kirjutatud: „Tema tabab targad nende riugastelt.” 1 Kr 3: 18-19\nKuid Jumal on valinud maailma meelest narrid, et häbistada tarku, ja Jumal on valinud maailma meelest nõrgad, et häbistada tugevaid. Jumal on valinud need, kes maailma meelest on alamast soost ja halvakspandud, need, kes midagi ei ole, et teha tühiseks need, kes midagi on, et ükski inimene ei kiitleks Jumala ees. 1 Kr 1: 27-29\nSüütu kannataja kujund on Piiblis tuntud, nt Hiiob. Kõige süütum kannataja oli aga muidugi Kristus, sest tema oli päris patuta. Ainult surnute ülestõusmine, Kristuse teine tulemine ja Viimne kohtupäev annavad süütu kannataja rollile mõtte. Ta justkui kordaks Kristuse teed, püüaks sarnaneda Jumalale. Kristus ise vaga hullu moodi ei käitunud, küll aga rääkis ta tavatuid asju, mille kohta apostel Paulus on öelnud:\nKuna maailm Jumala tarkuses ei tundnud Jumalat ära tarkuse abil, siis oli Jumalale meelepärane päästa selle narri kuulutuse kaudu need, kes usuvad. (1 Kr 1: 21)\nSelleks, et kannatused oleksid tõesti ilma süüta, ei tohi keegi teada, et süüd ei ole. Inimesed võivad teadmatusest halvustada ja peksta, kuid neil ei ole sellest süüd: teadmatus vabastab süüst. Vaga hull veedab ööd palvetades nende eest, kes teda taga kiusavad.\nVagad hullud olid omal kohal siis, kui kristlus oli juba kinnistunud. Algkristlaste puhul oli kangelasteoks hoopis avalik kristlane olemine, sest võimud kiusasid neid taga.\nVaga hull käitub kui narr, kuid tal on didaktilised eesmärgid. Teatraalsuse ja vaatemängulisuse poolest on vaga hull ja euroopalik narr nad sarnased.\nKa küünik on vaga hullu sarnane, kuid vaid väliselt. Küünikud on siirad oma käitumises looduse järgi, neil pole saladusi. Vaga hullu kõlvatu elu aga vaid varjab tema voorust.\nSokrates oli samamoodi enesealandaja teadmiseni jõudmise eesmärgil, vaga hull aga oma päästmise nimel. Sokratese puhul aga jäi lõpuks ikkagi tema võimutsema, sest teised osutusid rumalateks (teda ennast peeti kõige targemaks). Sokratese iroonia on nende inimeste üle mõnitamine, kellele mitte ainult ei öelda, vaid lausa näidatakse, et nad on rumalad. Sokratese naer on üleolev.\nVaga hullu olemasolu võiks meid õpetada: ära usu oma silmi (see hull võib olla pühak). Bütsantsi vagad hullud võimumeestega maid ei jaganud – neile oli tähtis vaid isiklik päästmine. Vene vagad hullud olid ka ühiskondlikult aktiivsed. Näiteks päästis üks neist (vn k nimega Никола Салос) Pihkva Ivan Julma opritšnikute käest 1570. aastal. Ivan Julm rääkis temaga ning läks siis minema. Välismaalased on märkinud vagade hullude ühiskondlikku mõjukust Venemaal.\nEt vagadest hulludest peeti Venemaal lugu, siis tuli ette ka "võltsinguid". Nii et alati oli küsimus, kas seda hullu juhib Jumal või on temas kurjad vaimud. 692. aastal pani kirikukogu vagad hullud keelu alla, võrdsustades nad hullude või kurjast vaimust vaevatutega (vn k бесноватые).


Osteokondroos ja liigesevalu, Artriit ja osteokondroos\nOsteokondroos ja liigesevalu.\nSellised protsessid viivad vältimatult muutustele luukoes, kõhrkudede degradeerumisen i koe pinnale tekivad mõrad. Vajalik on spetsialisti konsultatsioon. Luukasvud avaldavad kõhrele suurenenud survet, mis saab selle täieliku hävimise põhjuseks.\nImmuunsüsteemi nõrgenemine soodustab parasiitide sissetungi näiteks ainuraksed vere parasiidid Salvi liigeste allklamüüdia, toksoplasma ja helmindid moodustavad suuri kolooniaid ning on suudavad vallutada kogu organismi. Nad tarbivad organismist väärtuslikke toitaineid, eritades asemele Osteokondroos ja liigesevalu mürgitavat piimhapet, peroksiide ja toksiine. Oma tohutu järglaskonna tootmiseks vajavad nad suures koguses mikroelemente ja mis viib nende defitsiidi tekkimiseni organites ja kudedes ning loomulikult ka luudes.\nSkeletiluud on akadeemik Pavlovi sõnul mikroelementide depooks, kust nad hiljem lähevad vastavalt organismi bioloogilistele vajadustele ainevahetusring lusse. Luustik annab mikroelemente ära ka siis Osteokondroos ja liigesevalu nad on haigestunud ja neis toimuvad düstroofilised muutused.\nKui luudest kaovad ära elutähtsad Osteokondroos ja liigesevalu tsink, seleen, mangaan, kroom, vask, räni siis tulevad nende asemele radioaktiivsed ja raskemetallid — plii, kaadmium, alumiinium, tseesium, strontsium jt.\nTsingi manustamine alandab Osteokondroos ja liigesevalu a valusündroomi, vähendab põletikke reumatoidartrii di korral. Mangaan moodustab kõhre vundamendi. See ei lase luuotstel teineteist vastastikku ära kulutada.\nTsingi defitsiid luudes kutsub esile valu, vase Osteokondroos ja liigesevalu aga põletikuliste protsesside aktiveerumist. Piinavat valu, mille üle haige kaebab, võetakse kui artriidi tagajärge ning vastavalt seda ka ravitakse.


Päästeameti peadirektori asetäitjana alustab Andreas Anvelt - Uudised - Päästeamet\nPäästeameti peadirektori asetäitjana alustab Andreas Anvelt\nTänasest asub Päästeameti peadirektori asetäitjana halduse alal tööle Andreas Anvelt, kes hakkab juhtima Päästeameti tugivaldkondade tööd.\n„Andreas Anveltil on pikaaegne julgeoleku ja riigikaitse ning avaliku sektori juhtimise kogemus,“ ütles Päästeameti peadirektor Kuno Tammearu ning lisas, et usub Anvelti võimekusse jätkata Päästeameti kujundamist kaasaegseks ja tugevaks avaliku sektori organisatsiooniks, kus väärtustatakse kõiki töötajaid, tehakse koostööd ühise eesmärgi nimel ja nähakse loova töökeskkonna kasu paremate tulemuste saavutamisel.\nPäästeamet on suuruselt kolmas valitsusasutus, kus töötab ligi 2200 inimest. Eesti ühtsesse päästevõrgustikku kuulub ligi 200 kutselist ja vabatahtlikku komandot, kokku 4100 päästjaga.\n„Päästeamet on väga kõrge usaldusega riigiasutus ning see kohustab tõsiselt pingutama, sest kõrge usaldusega kaasneb ka suur vastutus,“ ütles Andreas Anvelt ja lisas, et tal on hea meel Päästeameti meeskonnaga liitumise üle.\nAndreas Anvelt on lõpetanud Sisekaitseakadeemia politsei õppesuuna ja tal on magistrikraad haldusjuhtimise erialal Tallinna Tehnikaülikoolist. Anvelt on töötanud Riigikantselei julgeoleku ja riigikaitse koordinatsioonidirektorina ja ka politseis erinevatel ametikohtadel.\nPäästeameti juhtkond on kolmeliikmeline – peadirektor Kuno Tammearu ning kaks peadirektori asetäitjat. Peadirektori asetäitja Tauno Suurkivi vastutab päästetöö, ennetustöö, ohutusjärelevalve, demineerimise, hädaolukordadeks valmisoleku ja vabatahtliku pääste valdkondade eest. Peadirektori asetäitja halduse alal vastutab valdkondade eest, millega tegeleb arendusosakond, haldusosakond, personali- ja asjaajamise osakond, rahandusosakond, kommunikatsiooniosakond ning õigusosakond. Möödunud aasta detsembrini peadirektori asetäitjana töötanud Kairi Rikko lahkus ametist omal soovil.


Enesearmastusest - MOMSQUAD\nEnesearmastusega on mul üldiselt läbi aegade kehvad lood olnud. Mul on kombeks end teistega pidevalt võrrelda ning võttis väga kaua aega mõistmaks, et võrdlemine enamasti head ei tee. Kuid ega ma selle pärast võrdlemist sinnapaika jätnud, ikka vanaviisi edasi! Olen luubi alla võtnud nii välimuse, rahakoti paksuse, (näilise) õnnelikkuse, hariduse ja karjääri, üleüldise edukuse, paarisuhte, vanemlikkuse. Praktiliselt kõik, mida üldse võrrelda annab, aga viimasel ajal, õigemini viimased kolm aastat on üks peamisi võrreldavaid olnud minu toimetulek lapsevanemana.\nLapsevanemaid on maailmas palju: kõik me oleme kellegi lapsed ja laste lisandumine maailma ei paista kuidagi raugevat. Seega võiks ju loota, et igaüks, kes kord lapsevanemana käe valgeks saanud, võiks teist vanemat hästi mõista. Muidugi on see mõte naiivne. Vastupidiselt tundub mulle, et just lapsevanemate seas on vääritimõistmist rohkem kui küll. Kuskilt on väga paljude emade-isadeni jõudnud tunne, et minu tõde on kõigi tõde. Pean siinkohal ka iseendale tuhka pähe raputama. Kuid üha enam olen emana pidanud tõdema, et iga pere ja pere sees ka iga inimese lugu on erinev. On lühinägelik arvata, et seda, mida mina hästi mõistan, mõistavad teisedki. Muidugi olen teiste vanemate poolt kogenud ka suurt toetust ja kokkuhoidmist, aga hinnanguid antakse sageli ikka liiga varmalt.\nNoppeid viimase aja seikadest, mis on pannud mind tundma kehva emana:\nÜksi lastega raamatukogus olles olin keskendunud plikale ning samal ajal kutt vist kõõlus töötaja leti küljes, puristas ja näitas keelt ja oli üldse ülemeelik, kuid täpselt ei tea, sest fookus oli plikal. Kutini jõudes igatahes tabasin hetkeks raamatukogu töötaja silmi pööritamas ja kuulsin eemalt vist isegi teda kutti korrale kutsumas. Eeldasin teda arvavat, et kutt on üks kasvatamatu laps ja et kuidas mul silmi-käsi ei jätku tema vaoshoidmiseks ning pealegi pole raamatukogu koht, kuhu selliste lastega tulla, kui nendega hakkama ei saa. Aga ei tea, kas ta nii ka mõtles, sest ei küsinud, vaid kannatasin ebameeldiva hetke ära ja läksin ruttu autosse tagasi.\nOlin põnnidega kaubakeskuses, et kiirelt pakk ära tuua. Kõik sujus, kuni enne parklasse astumist otsustas kutt tagasi keskusesse joosta pidades ise seda väga naljakaks. Hüüdsin talle paar korda järele, kuid kasutult. Jätsin siis plika turvahälliga maha ja jooksin kutile järgi. Laps käes, suutsin end veel vaos hoida, aga tagasi auto juurde jõudes pääses viha ikkagi valla ja sarjasin kutti päris sapiste sõnadega.\nPlehkupanekut on viimasel ajal kutt korduvalt proovinud, seega ma arvan, et ma olen umbes nelja-viie sarnase olukorra kordumise kaugusel nendest laste jalutustrakside ostmisest. Enamasti pole mul õnnestunud nendes olukordades lõpuni rahulikuks jääda.\nLastehoiu seinal oli tabel jõulupühade eel ja järel olevate päevadega, kuhu märkida, kas on plaanis oma laps neil päevil hoidu tuua. Vaatasin, et mitu vanemat on oma lapse kõikidel päevadel vabaks märkinud, kuigi minul oli plaanis vaid paar vaba päeva valida. Kuigi mulle meeldiks, et suudaksin lastega ühiselt veedetud päevi nautida on need hetkel mulle pigem tõsiseks väljakutseks. Igatahes oli süütunne neid linnukesi märkides kohe platsis, et küllap nüüd lapsevanemad-õpetajad arvavad, et ma ei hooli ühisest ajast perega.\nNeed seigad on kõik viimase nädala jooksul juhtunud. Vahel mahub selliseid ühte päeva mitu, vahel on mitu rahulikku päeva. Igatahes neid hetki, kus end kritiseerin ja teistega võrdlen, on palju. Ma ei oska möödunul minna lasta. Hekseldan vahel mõnd juhtumist kümneid kordi oma peas läbi. Juhtub ka, et mõni aastatetagune tühine seik tuleb ootamatult meelde ja siis alustan jälle otsast selle olukorra lahtimuukimist. Mis oli, kuidas oleks võinud olla, kui oleksin teinud nii või naa. Materdan end sageli ebaõnnestunud ütlemiste pärast korduvalt.\nMinu hea tuju sõltub sageli välistest teguritest ja inimestest mu ümber. Õieti ma olen selle sõltuvuse ise loonud. Et kui mees naistepäeval ikka lilli ei too, siis on pahasti, sest teiste naiste kaaslased ju toovad, seega tahan ma ka. Tegelikult adumata, kas mulle naistepäev kui selline üldse korda läheb. Aga kui Instagram ikka kihab roosibukettide ja kommikarpide piltidest, tekib kergesti tunne, et peaks vist hoolima. Või kui keegi oma sünnipäeva üllatuspeo emotsioone jagab ja mul samasugust üllatust oma hällipäeval vastu panna pole, siis tekib kärmelt tunne, et ju siis üllatuspidu on mõõdupuuks sõprade lähedusele. Näiteks olen veetnud päevi nukrutsedes oodates sõbranna initsiatiivi suhtlusele, sest viimati alustasin mina, seega on nüüd paras aeg temal huvi välja näidata. Ja siis ootan seda tähelepanu nagu Goudot’.\nJuhtumisi on täna minu sünnipäev ja otsustasin hiljuti, et sel aastal võtan rõõmsa meeleolu tekitamise täielikult enda õlule. Ostan ise endale vahujoogi, puhun ise küünlad endale tehtud koogilt. Kuulan tujutõstvat muusikat ja kui vaja, ostan endale lilled ka. Teen kõike, mis mind rõõmustab. Pildistan ennast ja ütlen julgelt välja, et täna ongi minu päev. Ei oota vaikselt omaette, seda esimest, kellel meeles on mulle natukene sünnipäevatunnet luua. Tunnen, et olen seda väärt. Ma väärin iseenda armastust ja hoolt. Elu on liiga lühike, et seda teistelt ootama jääda. Alaku täna tervema ja rõõmsama iseenda aasta! Tahan õppida tänulikkust. Püüan õppida lahti laskma süütundest ja kibestumisest, minna lasta teistele seatud ootustel, omaks võtta elu sellisena nagu ta on ja sellest leida väikseid õnnehetki. Päris aus olles on mul hetkel veel keeruline seda tõsiselt võtta, vanad harjumused on juured sügavale ajanud. Aga fake it til you make it!\nTere, mina olen Anneli. Olen siia kirjutama tulnud, sest tahaks jagada igapäevaseid muresid ja rõõme ja saada vastukaja ja teiste perspektiive. Tahaks aastate pärast lehe […]


Meeste tervis - milline on meeste hormonaalne tsükkel? | Viljakusmonitor\nBy Tuuli Ivainendetsember 2nd, 2020No Comments\nNoored mehed tarbivad tavapärasest suuremas annuses rasvu (sh hüdrogeenitud rasvu), soola ja suhkrut ning tihti jääb nende toidulaualt puudu mitmeid olulisi mikrotoitained, mis omakorda võib suurendada erinevate põletike, ülekaalulisuse ja ateroskleroosi riski. Selline protsess võib alata juba küllaltki noores vanuses ning viia mitmete probleemideni vanemas täiskasvanueas. Meestel on tavapärasest suurem valguvajadus ja testosterooni toomine kulutab ära meeste tsingi ja muude toitainete varud. Stressiga kasvab toitainete vajadus veelgi ning kahjuks ei ole paljude meeste toidulaud nii mitmekesine, et katta kogu nende toitainetevajadus.\nMeestel on samuti hormonaalne tsükkel, kuid see on naiste menstruaaltsüklist väga erinev – nimelt toimub meeste hormonaaltsükkel 24 tunni lõikes. Mehed toodavad kümme korda rohkem testosterooni kui naised ja sellel hormoonil on nende tervisele kõige suurem mõju. Testosteroonitase on kõrgeim hommikuti ning see langeb päeva jooksul1. Sama lugu on teise steroidi – kortisooliga (tuntud kui stressihormoon). Mõlemad avaldavad olulist mõju meeste käitumisele ja enesetundele. Võibolla just see ongi põhjuseks, miks peamised meeste terviseprobleemid nagu erektsioonihäired või väsimus ja letargia avalduvad peamiselt õhtuti.\nTestosterooni ja östrogeeni suhet reguleerivad mitmed mehhanismid, muuhulgas endrokriinsüsteem, geneetiline eelsoodumus, hormoonidega kokkupuude looteeas, närvisüsteem ja luustik3. Kõige enam mõjutab suguhormoonide regulatsiooni aromataas – ensüüm, mis muudab testosterooni östrogeeniks. Aromataasi aktiivsust mõjutab suuresti toitumine. Kõige hiljutisemad uuringud näitavad, et aktiivse luukoe ja testosterooni tootmise vahel on otsene seos – seda mõjutab otseselt hormoon osteokaltsiin. Huvitaval kombel reguleerib osteokaltsiin ka rasvade ja insuliini ainevahetust, mis selgitab asjaolu, et madala testosteroonitasemega isikud on sageli ülekaalulised. Osteokaltsiini retseptoreid aktiveerivad kõige enam tsink, L-arginiin ja L-lüsiin.\nInsuliini ainevahetuse häireted. Insuliinresistentsus stimueerib ensüüm aromataasi ja östradiooli toomist, mis omakorda rikuvad ära õige testosterooni-östrogeeni suhte.8\nNeerupealiste kurnatus. Sellega seotud kortisooli taseme tõus mõjub negatiivselt testosterooni tasemele. Stressi tõttu haktakse testosterooni asemel tootma rohkem kortisooli.9\nKilpnäärme ainevahetuse häired. Kilpnäärme ainevahetuse tasakaalustamine võib normaliseerida ka testosteroonitaseme.10\nHäiritud maksa funktsioon võib viia selleni, et ei toodeta piisavalt androgeenseid prekursoreid (kolesterooli ja skvaleeni), mis on olulised testosterooni tootmisel. Selle tulemusel jäävad muud steroidhormoonid maksas ümber töötlemata, mis omakorda mõjutab testosterooni ja östrogeeni suhet\nMadal vaba testosterooni tase võib tekkida mitmete ravimite manustamisel ja ülekaalulisuse tulemusel11, ksenoöstrogeenidega kokkupuutel (nt plastikkarbid ja toidunõud), anaboolsete steroidide kasutamisel, alkoholi liigtarbimisel ja krooniliste haiguste korral12.\nBeeta-sitosterool parandab nende meeste elukvaliteeti, kellel on prostate suurenemine ning seda läbi verevoolu parandamise18\nNõgesejuur vähendab suguhormoone siduva globuliini hulka, vähendab seotud testosterooni hulka ja aromataasi aktiivsust. See omakorda alandab östrogeeni ja tõstab testosterooni taset19\nTsink kaitseb testosteroonitaseme languse20ning prostatavähi eest21\nGLA (gammalinoleenhape), mida leidub kanepiõlis ja -seemnetes ning kurgirohu- ja kuningakepiõlis, vähendab ensüüm aromataas-5 aktiivsust22\nStressist tulenev neerupealsete ülekoormatus võib olla üks põhjuseid, miks tekivad endokriinsüsteemi probleemid. Korea ženšenn on tuntud adaptogeen, mis tõstab energiataset, parandab vaimset võimekust, toimetulekut stressiga ning aitab veresuhkrutaset stabiliseerida.23\nFosfatidüülseriin alandab kortisooli taset ja tõstab testosterooni taset.24\nJood võib aidata stimuleerida kilpnääret, mis omakorda toetab testosterooli tootmist.\nLisaks on oluline toetada ka veresoonte ja prostata kudede tervist, mis võivad suguhormoonide taseme kõikumistest kergesti kahjustada saada. Lükopeen25, viinamarjaseemne ekstrakt26 ja E-vitamiin27 on võimsad antioksüdandid, mis neid kudesid kaitsevad.\n2. Testikulaarsed. Probleemid sperma kvaliteedi ning sperma hulgaga, mis 30 % juhtudest on teadmata põhjusega.28 L-arginiin osaleb sperma produktsioonis29, L-karnitiin mängib olulist rolli nii sperma tootmisel kui ka selle kvaliteedi säilitamisel30. Tsink31,32, seleen33 ja foolhape34 osalevad spermatogeneesis ning mõjutavad sperma liikuvust, struktuuri ja funktioneerimist. D-vitamiini seostatakse seemnerakkude kvaliteediga35 ja oomega-3 rasvhappeid36 sperma hulgaga. Kalaõlis leiduv DHA toetab sperma strukturaalset moodustumist37 . Q-10 vitamiin parandab sperma kontsentratsiooni, liikuvust ja koostist38 . E-vitamiin võib viljakust parandada, vähendades vabade radikaalide kahjustusi spermarakkudele39 .\nSeega- kuidas siis hormoonid mõjutavad meeste tervist? Võib öelda, et sageli soodustavad hormonaalsüsteemi häireid teiste elundkondade probleemid, näiteks insuliinresistentsus, madal kilpnäärme aktiivsus, maksa talitluse häired jms. Samas võib ka hormonaalne tasakaalutus ise muude tervisehäirete kujunemist soodustada ja niimoodi tekib justkui surnud ring. Seetõttu on väga oluline läheneda inimesele tervikuna, võttes arvesse toitumist, liikumisharjumusi, vanust ning konkreetse isiku eripärasid.\nEelmine postitusLoodusravi valulike päevade korral\nJärgmine postitusMiks jälgida oma tsüklit?


Avaldage palun arvamust või jagage oma kogemust, kas alla kolme aasta vanune laps mäletab oma isa või ema.\nKas trauma võib tekkida ka siis, kui laps ei mäleta vanemat?\nKasutaja on kirjutanud teemasse 2 korda. Täpsemalt 28.02 12:05; 28.02 22:14;\nNonoh. Mul on 2,5 aastane laps ja ei tule kõne allagi, et mina või mees tal meelest läheks. Ehk väga väga pikema aja peale. Või siis, kui tolle vanemaga koos ei elatud. Samas laps mäletab selles vanuses ka oma vanaemasi, vanaisasid, kellega ei olda iga päev koos. Seega pigem seleta talle ja ole toeks, loe raamatuid lapse leina kohta. Nägu pole mōtet teha, et midagi juhtunud pole, äkki läheb meelest, tulevikus tekib ikka küsimusi ja on parem, et laps juba varakult saab teada ja selgitusi. Nad jäävad seda mäletama sisimas ikka.Isegi kui otseselt ei ütle, et näed, suri. See on tōesti abstraktne mõte neile.\nLisaks ise ju leinad ka kuidagi, isegi, kui isikuga koos polnud, laps ikka ühine. Ka seda tuleb lapsele selgitada\nKindlasti ei mäleta. Mäletatakse vaid piltide kaudu.\nVaevalt, et mingit traumat tekib.\nEi usu, et niiviisi mäletab, et trauma tekiks. Tuttava laps oli 3 või 4, kui vanaema, kes nendega igapäevaselt koos elas, suri, ja kuigi algul laps mäletas ja rääkis, siis nüüd, paar-kolm aastat hiljem, ta enam vanaema meelde ei tuleta. Pilte nad ka pidevalt ei vaata.\nPigem püüa ise mitte pidevalt lapsele leina peale pressida. Kui laps ise räägib ja meenutab, arutad temaga koos, aga lapsele seda pidevalt meelde tuletada pole nagu mõtet.\nNo trauma tekib vast siis kui ta selle vanema surma pealt näeb.\nMida tähendab see, et kas trauma võib tekkida ka siis kui laps ei mäleta vanemat? Et laps juba ENNE oma vanema surma ei mäleta teda? Või et trauma tekib selle pärast, et ta ei mäletagi oma vanemat hilisemas elus?\nLapse puhul sõltub väga palju sellest, kuidas teda ümbritsevad inimesed sellesse suhtuvad. Kui ta peab iga päev kokku puutuma mingite haletsevate tädikeste ja onukestega, kes iga kord nina alla hõõruvad, et oh sa vaene lapsukene, orvukene, oma ema/isa sa ju ei mäletagi üldse, siis pikapeale selline asi võib trauma tekitada küll. Laps hakkab end süüdi tundma.\nKui aga ümbritsevad inimesed on normaalsed, siis ei juhtu tolle lapsega midagi. Oluline ongi talle rääkida ka seda, et millal inimestel püsivad mälestused tekivad, see on täiesti normaalne, et sellest vanusest, kui oled 3-aastane ei mäleta suurt midagi. Väga varasest lapsepõlvest võivad erandina meelde jääda mingid eriti eredad mälupildid, mis on seotud suure hirmu ja traagikaga või suure õnnetundega. Aga mingit püsivat argielu mälestust nii noorest east ei ole kellelgi. 4-aastasena võivad sul veel 3-aastase mälestused meeles olla, aga kui juba oled 7 aastane või 10-aastane siis on juba elu esimesed aastad üsna kindlalt mälust kustunud.\nIlmselt on mõeldud ikka pikemaajalist mäletamist, mitte homme. Kui nt 2-aastasel lapsel sureb ema ära, siis tõenäoliselt ta 10-aastaselt ei mäleta midagi sellest, kuidas ema temaga rääkis, mängis, milline oli. Jah, ta täna mäletab ja oskab küsida, kus emme on ja emme juurde tahta, aga lõpuks eluks ajaks talle mälestust emast ei jää. 2-aastaselt lapsendatud laps ei puurgi isegi seda mäletada, et ta on lapsendatud – jah, alguses ta muidugi võõristab ja ei hakka vanemaid emaks-isaks hüüdma, aga ajapikku ta unustab ära märkamatult.\nKui väga lähedane isik järsku leust kaob, siis ikka võib trauma jääda, isegi konkreetselt seda isikut ei mäleta. Sest hingeline valu – ema järsku ei ole ja miks ema koju ei tule – see jääb ikka? Hiljem ta ehk ei mäleta selle hirmu põhjust, kui pole kedagi, kes temaga sellest räägiks.\nminu kõige suurem hirm on alati olnud, et kui suren noorelt ja mitte üksnes seetõttu, et lapsed jäävad emata – aga et lapsed oleksid piisavalt vanad, et mind mäletada, et mäletada kallistusi, minu armastust jne. Et ma ei oleks ainult pilt albumis ja keegi teiste juttudes. Tütar juba on piisavalt vana, et mind mäleta.\nmu õde oli kolmene, mitte midagi ei mäleta vanemast\nPole küll surmaga seotud, aga ema ja isa lahutasid kui olin 4 aastane ja isa kolis ära. On rääkinud jutte, et kuidas kõik koos elades mind sööma utsitas, kuidas lasteaeda viis ja mis seal rääkisin jne. Ma ei mäleta mitte ainsatki hetke neist asjust ega isaga koos elamist. Ei tea, et millest ja kellest räägib. Ei mäleta hiljemat aegagi kui vaid emaga koos elasin. Täiesti tume maa. Olevat koledaid asju toimunud kõik koos elades ja äkki mul on see konkreetne koht ajus lukus, et midagi ei mäleta.\nKasutaja on kirjutanud teemasse 2 korda. Täpsemalt 28.02 14:06; 28.02 14:34;\nMinu laps oli 1,5 ja unustas väga kiirest. Mees oli väga palju tööl ka ja laps oli tema äraolekuga harjunud. Praegu juba 19 ja isast pole mingit mälestust. Aga noh, nii väikesena ei saagi mäletada.\nSama. Olin ka 4 kui ema lahutas. Mäletan, et mulle kui lapsele selgitati, et ei ela enam meil. Mäletan, et meie kodust kadusid kolimisega diivan ja telekas. Oligi kõik, mitte mingit draamat ega traumat. Aja jooksul kadus kontakt üldse.\nArvan, et lapsed ei teegi draamat, seda teevad täiskasvanud.\nLoomulikult läheb 2.5a lapsel meelest. Sa ei ole ju katsetanud olla eemal lapsest kuu aega? Sellises vanuses paraku oma vanemaid ei mäleta, kui need peaks kaduma.\nKasutaja on kirjutanud teemasse 2 korda. Täpsemalt 28.02 14:17; 28.02 17:49;\nAlla 3-aastasel lapsel ei ole hilisemas eas mälestust sel ajal toimunust. Püsiv mäletamine tekib u alates 7. eluaastast. Vt https://www.popsci.com/blog-network/kinderlab/birth-memory-why-kids-forget-what-happened-age-7/\nVaraseimad mälestused võivad seisneda mingi hetke, eseme, lõhna vms mäletamises u 2-3 aasta vanuses, kuid enamasti on see mälestus moonutatud hilisemate kogemuste poolt.\nEma kaotus võib põhjustada trauma vaatamata sellele, et laps ei mäleta seda aega. Kiindumissuhte järsk lõppemine mõjutab psüühikat – seda uuringut on tehtud lapsendatute hulgas.\nMinu 3a 2k vanune laps mäletab tulekahjut ja põgenemist. Ju see oli erakordne sündmus.\nMa ei mäleta asjadest ka midagi. Ema on mõnda asja rääkinud, aga ega ma pole ka uurinud väga. Rääkis, et kolisime samas kohas mitu korda erinevatesse korteritesse. Ühtegi ei mäleta, aga kord unes nägin samas majas üht korterit, kus lihtsalt seisin ja vaatasin ümbrust ja üks hetk tajusin ohtu ja aju registreeris, et see on paha koht ja peab välja saama. Emalt uurides selgus, et ka selles elasime kunagi korraks ja hiljem elas üks naine (keda ma mäletan), kes suri haigusesse. Lihtsalt natuke huvitav lugu.\nMinu ema suri kui olin kolme aastane ning mind ja nooremat õde anti lapsendamisele. Mäletan kuidas meid anti uutele vanematele üle, kuidas tutvustati uut kodu. Mäletan kui nägin kasuisa esimest korda.\nTraumat ei saanud aga meelde need hetked lapsele jäid.\nKasutaja on kirjutanud teemasse 3 korda. Täpsemalt 28.02 16:50; 28.02 17:27; 28.02 19:29;\nSee on siiski haruldane. Kas õde ka midagi mäletab?\nMäletan kui olin 2,5 a ja vanaisa suri. Mäletan kirstu ja kui lamas seal. Üldse mäletan lapsepõlve (varast just) liigagi hästi, mõnda asja ei tahaks mäletada\nMeiega koos elas vanaema, elasin temaga lausa ühes toas. Kui ta suri, siis olin 5-aastane ja täiskasvanuna ei mäleta mina teda üldse.\nTean oma ema jutu järgi, et ta hoolitses minu eest ja tegime asju koos, aga tõsi on, et mina neid asju suurena ei mäleta.\nTema mälestused on ähmased, mäletab ema kes jagas meile midagi surivoodil. Mis see oli, ei tea\nKas saite endale vähemalt hea kasupere?\nPisikestel lastel mingit suurt leina ei ole. See ei tähenda, et kunagi ise lapsi saades kibedaid pisaraid ei vala, kui üksikud seigad emast/isast meenuvad. Need on pigem emotsioonid, mis kaasnevad emaks saamisega. Ma ei nimetaks seda eriliseks traumaks. Aga kõik oleneb ju asjaoludest, trauma võib tekkida sellest hiljem, kui kaotusega kaasnevad muud üleelamised nagu ellu jäänud vanema põhja käimine(lihtsalt nõme näide).\nVäga varase lapsepõlve mälestused on kas mingid hetked, nagu momentülesvõtted oma lõhnade, helide ja värvidega, või siis hoopis hiljem tekkinud võltsmälestused. Ma olen ise kogenud, et lapsena küsiti mu käest, kas ma mingit sündmust mäletan – ma ei mäletanud, aga praegu mäletan. Mälestused muutuvad ajas, sest mingit sündmust meenutades me meenutame tegelikult eelmist meenutust. Kui meile ikka korduvalt räägitakse mingist juhtumisest, eriti kui see on lapsepõlves, siis mõne aja pärast meil ongi “mälestus”. Kui räägitav lugu on piisavalt värvikas, siis elad sellele kaasa ja saadki selle sündmusega seotud emotsionaalse kogemuse. Selliseid täiskasvanutelt üle võetud mälestusi olen ka noorte sugulaste peal näinud: mingid vahvad seigad lapsepõlvest, mille puhul ma olen kuulnud last korduvalt ütlemas, et ei, ma ei mäleta, aga pärast paari sellist meenutamist laps juba “mäletab”. Tihtilugu on sellise lapsepõlvesündmuse võltsmälestuse tunnus see, et ennast nähakse justkui kõrvalt, vähemalt vilksamisi märgatakse ennast nagu pildi peal, mitte ei vaadata sündmusi oma silmadega.\nNii et lapsele võib tekitada küll traumeeriva mälestuse vanema surmast vmt. Või ise seda soovimata tekitada lapses tunde, et tema on kuidagi vanema surmas süüdi. Vanema puudumine võib iseenesest ka traumeeriv olla, midagi jääb puudu.\nMa arvan, et enamasti ei mäletata. Hiljem hakatakse seda kadunud vanemat mingites elu madalpunktides idealiseerima ja mõtlema, et ta oleks kindlasti olnud väga hea isa või ema. Ta oleks mind toetanud, minu eest hoolitsenud ja oleks praegu abiks. Kui ta elaks, siis mul oleks kõik hästi ja ma oleks rõõmus.\nVõib nii öelda küll. Ka nemad kaotasime varases eas traagiliselt.\nMa olin just 4 saamas kui mu vanaema suri ja ma küll mäletan teda. Mitte mingeid pikki sündmuste jadasid, aga mingeid detaile, mäletan hetki. Ma olin kurb ja leinasin, mäletan valu kui öösel voodis selle peale mõtlesin, et ta on surnud ja et ta enam ei tule. Mäletan matuseid, need mingit traumat ei tekitanud, pigem oli väiese lapse jaoks huvitav ja uhke sündmus.\nKõik möödub, ka lein. Kümneaastane muidugi enam ei leina. Lapse jaoks on aasta väga pikk aeg.\nAga trauma ilmselt võib tekkida ka sündmustest, mida ei mäletata. Inimese ajul on kummaline võime blokeerida ebameeldivad sündmused. Ilmselt on mõistlik laps leina kaasta nii palju kui ta aru saab ja temaga surnud vanemat meenutada.\nMinu laps jäi isata alla kaheselt. Praegu koolilapsena väidab, et ei mäleta, et isaga koos mängis või isa süles oli. Tema mälestused tulevad videotest, piltidelt ja minu juttudest.\nTraumat ta ei saanud selles osas, et sündmust pealt ei näinud ja isa kadumine oli nö järk-järguline (viibis haiglas). Tühi koht on aga loomulikult ning on tihti hetki, kui ütleb, et igatseb ja on kurb. Eks oskab nüüd järjest rohkem end teiste lastega võrrelda, kellel isa on.\nMeie elus on küll nüüdseks suurepärane uus inimene, kes veidi seda tühja kohta oma hoolivusega täidab, aga arm jääb ikka.\nMinu lähedane sõbranna hukkus, kui laps oli 4a. Laps oli tohutus augus aasta aega. Peale aastat mälestus hakkas hääbuma ja praeguseks on emme vaid üks tädi pildil. Ta ei mäleta detaile, vahel küsib, kes see tädi on jne. Emmest jne juttu teeb aga seos nagu kadunud. Laps saab 9a.\nNonoh. Mul on 2,5 aastane laps ja ei tule kõne allagi, et mina või mees tal meelest läheks. Ehk väga väga pikema aja peale. Või siis, kui tolle vanemaga koos ei elatud. Samas laps mäletab selles vanuses ka oma vanaemasi, vanaisasid, kellega ei olda iga päev koos.\nMinu vanaema, kes mind väga tihti hoidis ja kellega ma sisuliselt igapäevaselt koos olin, suri, kui ma olin 3-aastane. Mina näiteks ei mäleta oma vanaema selliselt, et mulle meenuks temaga mingid mälestused. Kuna ema on temast palju rääkinud ja pilte olen näinud, siis mul on ettekujutus vanaemast ja temaga tehtud tegevustest olemas, aga ise ma seda siiski ei mäleta. Seega ei tasu nii kindel olla, et 2,5-aastane kindlasti suuremana või täiskasvanuna teid praegusest hetkest täpselt mäletaks. Loomulikult lähedane ei “lähe meelest”, aga seda pigem siis kui teised lähedased lapsele lahkunut meenutavad ning ühistest mälestustest räägivad, oma mälupilti aga ei pruugi jääda.\nValus teema, millega mul isiklik kokkupuutepunkt puudub. Aga seda lugedes läksid mõtted sellele, et ka siis kui lahkunud inimese pilt ei jää mällu, võib sündmus ise kuidagi last mõjutada ja alateadvusse jääda.\nTuleb meelde ühe psühholoogi raamatus kirjeldatud kummaline lugu, kus ühe poisiga juhtus pea igal aastal novembrikuus mingi raske füüsiline trauma või õnnetus – kord murdis rulluiskudel sõites jalaluu, siis sattus liiklusavariisse, järgmisel aastal sai palli mängides peapõrutuse ja veel mitu korda nii ja ikka novembris.\nPsühholoog sai teada, et novembrikuus 7 aastat tagasi oli surnud selle poisi ema. Kui ta ema surma kohta poisilt küsis, vastas poiss, et see oli nii ammu ja ta ei mäleta sellest mitte midagi. Ei oska ka mingit kurbust või leina sellega seostada, sest “ma olin ju siis nii väike kui ta suri, olen selle kohta ainult teistelt kuulnud”. Ega ei oskagi neid juhtumeid seletada, lihtsalt selline iseäralik lugu. Ja võib ka ju öelda, et küllap siis oli selline tormakas ja rahutu tüüp, et muudkui õnnetustesse sattus. Novembris.


Mehhatroonika doktorantuur Botswana - Mehhatroonika PhD 2021\nMehhatroonika doktorantuuri programmid ja kogu info ülikoolide kohta Botswana\nTöö, mis võtavad tööle inimesi, kellel on mehhatroonika tausta hulka lennundus, meditsiin, tarbekaupade, autotööstuses ja töötlevas tööstuses. Kohustused nendes tööstusharudes võib sisaldada tootearenduse meeskonna juhitud disaini ja tehnilise rakendusi.\nParimad võimalused Botswana õppimiseks leiad siit! Kogu info Mehhatroonika doktorantuuri kohta Botswana - võta ülikoolidega otse ühendust!\n1 Tulemused Mehhatroonika, Botswana Filter


Eurohooaeg algab juba septembris Tartu Ülikool Maks & Moorits\nEurohooaeg algab juba septembris\nSügisel algav korvpalli FIBA Euroopa Meistrite liiga avaldas nimekirja osalevatestvõistkondadest. Eesti klubidest lööb sarjas ainsana kaasa ka Tartu meeskond, kes peab põhiturniiri koha välja võitlema kaheosalisel kvalifikatsiooniturniiril.\nOtse Meistrite liiga põhiturniirile pääsenud 24 klubi hulgas on Prantsusmaalt neli võistkonda, Itaaliast, Saksamaalt, Kreekast ja Türgist kaks ning ühe pääsmega on esindatud Belgia, Tšehhi ja Iisraeli meistrid. Lisaks neile ka Leedu klubi Klaipeda Neptunas ning lätlaste BK Ventspils.\nLisaks neile hakkavad 24 klubi jahtima ülejäänud kaheksat põhiturniiri kohta. Tartlastel tuleb sinna jõudmiseks läbida kaheosaline kvalifikatsiooniturniir, kus konkurendid tuleb alistada kahe mängu kokkuvõttes. Kui põhiturniirile ei pääseta, jätkub hooaeg FIBA Europe Cup sarjas.\nBC Kalev/Cramo otsustas loobuda FIBA korraldatavatest sarjadest, kuna Eesti meistrile ei jagunud uues FIBA sarjas kohta põhiturniirile.\nKvalifikatsioonimängud algavad 27. septembril ning põhiturniir stardib 20. oktoobril.\nKvalifikatsiooniturniiri avaringi paaride loosimine leiab aset 21. juulil Münchenis.\nPõhiturniirile pääsenud meeskonnad:\nNeptunas (LTU) Rosa Radom (POL)\nIberostar Tenerife (ESP) Avtodor Saratov (RUS)\n1. kvalifikatsiooniringi meeskonnad:\n2. kvalifikatsiooniringis ootavad ees:


Tänavu oodata uut ekspordirekordit - Logistikauudised\nAutor: Kadri Põlendik • 8. oktoober 2013\nTänavu oodata uut ekspordirekordit\nEttevõtjate ja tarbijate hinnang majandusolukorrale on tõusuteel nii Eestis kui ka meie peamistes ekspordi sihtriikides ja tänavu on oodata uut ekspordirekordit, selgus konjunktuuriinstituudi uuringust.\nKonjunktuuriinstituudi direktori Marje Josingu hinnangul areneb Eesti stabiilselt ja olukord on rahuldav. „Euroopas on majandususaldus tõusnud viis kuud järjest, märkimisväärselt on see paranenud Lõuna-Euroopa riikides. Kuid ka Eesti positsioon on aina parem,“ ütles Josing. „Enamiku meie ekspordi sihtriikide – Läti, Leedu, Soome, Rootsi, Saksamaa – ettevõtjad ja tarbijad hindavad majanduse olukorda heaks ja tunnevad ennast kindlalt. See on eriti hea uudis neile Eesti ettevõtetele, kes müüvad oma toodangut lõpptarbijale.“\nJosingu sõnul on murelaps praegu Soome, kus ollakse majanduse olukorra pärast rohkem mures kui Kreekas. „Mis ei tähenda muidugi, et Soome majanduse olukord oleks viletsam kui Kreekas, Soome on ikkagi maailma konkurentsivõime edetabelis kolmandal kohal. Aga Soome ettevõtjad ei tunne ennast praeguses majandussituatsioonis kindlalt,“ ütles Josing.\nEesti ettevõtjad olid tänavu kolmandas kvartalis majandussituatsiooni suhtes meelestatud sarnaselt eelmise aasta samale perioodile pigem positiivselt, vaid ehitussektor on muutunud pessimistlikumaks. Kui ettevõtetel paluti hinnata oma tuleva kolme kuu müügimahte, siis ütlesid jälle vaid ehitajad, et nende müük võrreldes eelmise aasta viimase kvartaliga langeb.\nAnalüütikud andsid septembrikuus Eesti majandusele üheksapallisel skaalal hindeks 5,2, mis on veidi parem kui „rahuldav“. Seejuures hinnati eratarbimise olukorda 6,3 punktile, investeeringute olukorda peeti aga vaid 3,7 punkti vääriliseks. Eesti majanduse lähituleviku osas on analüütikud aga optimistlikud – vaid 5% arvas, et see on praegusest viletsam, 42% arvates on olukord praegusest parem. Seejuures oodatakse ka investeeringute suurenemist.\nSamuti oli ekspertidel väga positiivne ekspordi kasvu ootus. „Oleme 20 aastaga kasvatanud ekspordi mahte 13 korda – tänavu prognoosime ekspordimahuks rekordilise 13 miljardit eurot,“ ütles konjunktuuriinstituudi juhtivteadur Leev Kuum.\nMajandus- ja kommunikatsiooniministeeriumi majandusarengu osakonna juhataja Kaupo Reede sõnul on ekspordi jätkuv kasv parim uudis. Eesti-sugusel riigil, kellel pole palju kaubastatavaid loodusvarasid, saab jõukus kasvada vaid välisturgude toel.\n„Statistika näitab, et hoiuste maht pankades kasvab ja omanikud võtavad ettevõtetest üha enam dividende välja. Raha nagu oleks, kindlustunne majanduse olukorra suhtes on olemas,“ kommenteeris Reede. „Aga meil on vajaka uutest teenuste- ja tootearendusideedest, millest kasvaksid välja ekspordihitid, Eesti majanduse uued vedurid. Näitajate järgi võiks arvata, et praegused ideed investeerima ei meelita ja raha jäetakse seisma.“\nSeetõttu kaardistab majandusministeerium koostöös ettevõtjatega valdkondi, kus võiksid ja peaksid lähiaastatel sündima lahendused, mis Eesti riigi jõukust enim kasvatavad. Riigi majanduspoliitika keskendub peamiselt just nende sektorite arendamisele. „Pikas perspektiivis on võtmeküsimus selles, kuidas ehitada juba lapseeas ja algklassides loovusele selline vundament, millele hiljem säravaid ideid luua,“ lausus Reede.\nKonjunktuuriinstituut prognoosib 2013. aasta majanduskasvuks 2%, investeeringute kasvuks 1%. Reaalpalk kasvab prognoosi kohaselt 3,3%.\nSoome majanduse mõju raske hinnata


Erinevad põlvkonnad ootavad juhilt erinevat lähenemist\nKeit Ausner • 3 mai 2019\nKiired ühiskondlikud muudatused lühikese aja jooksul on viinud meid olukorda, kus tööjõuturul on esindatud kolm generatsiooni (X, Y ja Z), kes kõik ootavad nii oma töölt kui juhilt erinevaid asju, mistõttu vajavad ka täiesti erinevaid juhtimisvõtteid.\nKati Tikenberg ja Signe Valsberg Foto: Marilin Leenurm\nÄripäeva raadiosaates Juhtimislabor rääkisid koolitajad Signe Valsberg ja Kati Tikenberg põlvkondade erinevustest ja sellest, kuidas seda juhtimises teadlikult ära kasutada.\nSigne Valsbergi sõnul on generatsioonide erinevustega kursis olemisel juhi jaoks kaks tugevat eelist - esiteks aitab see töötajaid paremini motiveerida, aga teiseks ka mõista. Ta usub, et kui me erinevaid generatsioone mõistaksime, siis ei annaks me neile nii karmilt hinnanguid. „Kahjuks kuuleme väga tihti juhte ütlemas, et lumehelbekesed ei viitsi üldse tööd teha või on täiesti vastutustundetud. Tegelikult on asi võib-olla hoopis juhi nõrkuses, sest ta ei mõista, mis on Z-generatsiooni väärtused,“ selgitab Valsberg „Mõnikord võib Z-generatsiooni töötaja oluliselt rohkem tulemust tuua või efektiivsem olla, aga seda siis, kui juht saab aru, milliseid nupukesi ta seal vajutama peab.“\nKati Tikenberg lisab, et motivatsiooni ja mõistmise kõrval annab generatsioonide erinevustega kursis olemine juhile võimaluse ennetada konflikte. Kui juht on kursis sellega, mis on tema töötajate jaoks oluline, saab ta nende väärtusi teadlikult juhtimises kasutada.\nMis on erinevate generatsioonide jaoks tööl toimuvate muudatuste juures oluline?\n„X-generatsiooni oluline väärtus on turvalisus, nemad on igasuguste muudatuste suhtes kõige tundlikumad ehk nende jaoks peaks olema muudatuste puhul juhi põhisõnum see, et kõik, mida me koos läbi viime, on turvaline ja juhti saab usaldada,“ räägib Kati Tikenberg. Lisaks on sellel generatsioonil juhi ja formaalse võimu suhtes suur autoriteet. Kui juht ütleb, et kõik on turvaline ja kõik saab korda, siis on nad valmis muudatusi vastu võtma. Tikenberg leiab, et kuna turvalisus on x- generatsiooni jaoks väga oluline, siis tavaliselt täidavad nad neile antud ülesandeid ilma lisaküsimusteta, sest pelgavad, et kui nad ei tee nii, nagu oodatakse, on oht töö kaotada.\n„Y-generatsioonile on hea anda sõnumeid motiveerimise kaudu, sest nad on väga tulemustele orienteeritud,“ selgitab Tikenberg. Tema sõnul tuleks Y-põlvkonna inimestele selgitada, mida eesootav muudatus neile annab ja kuidas on sellest kasu kogu organisatsioonile. „Tegelikult ongi Y- generatsioon kasupõlvkond, nad ei tee naljalt midagi ilma kasuta. See võib samas olla väga ebamugav X-generatsiooni juhile, kes ei oota küsimusi, vaid on pigem autoriteet ja tahaks, et asjad ära tehakse,“ lisab ta.\nZ-generatsiooni jaoks peavad üldiselt sõnumid olema sellised, mis annaks neile märku, et see, mida nad teevad, on tähenduslik. Neid on nimetatud ka maailmaparandajate põlvkonnaks, sest nende jaoks on oluline see, kuidas nende tegevus siin ja praegu aitab maailma või tema jaoks olulist valdkonda paremaks muuta. Lisaks ei saa ära unustada töörõõmu. Nende jaoks on hästi oluline, et kõik muudatused ja ülesanded oleksid lõbusad.\nKati Tikenberg selgitab, et Z-põlvkonna vajadus töörõõmu järgi on saanud alguse meie haridussüsteemist. Y-põlvkonna kujunemise ajal olid hästi olulised hinded, lapsed pingutasid selle nimel, et saada parimaid tulemusi. Z-põlvkonna puhul ei ole hindamine paljudes koolides enam üleüldse kohustuslik. „Viimased kümmekond aastat räägime koolirõõmust, mis teisisõnu tähendabki seda, et Z-generatsioon on kasvanud rõõmsas keskkonnas ja kui nad nüüd tööle lähevad, siis nad tahavad taas seda rõõmu, mida nad koolis on saanud. Sealt tulebki väga suur erinevus Y- ja Z- generatsioonide vahel,“ räägib Tikenberg.\nKas töörõõmu olulisus muudab tulevikus töösisu?\nInimene teeb naudinguga tööd, kui kõik asjad on talle tähenduslikud ja olulised. „Igas töös on võimalik teha nii, et inimene saab igal ajahetkel oma väärtuseid realiseerida,“ leiab Valsberg. Ta usub, et oleme mingisugustes dogmades ja protsessides kinni, sest nii on kogu aeg tehtud. Aastaid on räägitud juhtimiskontekstis protsessipõhisest juhtimisest, kuid Valsbergi sõnul on see ajast ja arust. Ta leiab, et protsesse annab teha tähenduslikumaks ja inimese väärtustega siduda, et pakkuda töötajatele võimalust oma väärtusi iga päev realiseerida - see on töötajate rahulolu ja pikaajalise töösuhte aluseks.\nKati Tikenbergi sõnul on muutumas ka see, kuidas töötajad tahavad tagasisidet saada. Ta leiab, et Z- generatsiooni vajadus vahetu tagasiside järele seab kahtluse alla ka väga paljud aastakümneid kasutuses olnud viisid, nagu hamburgerimeetod ja perioodilised tagasisidevestlused. Z-generatsiooni puhul on öeldud, et nad on tagasiside saamise ja andmise puhul täiesti filtrita - nad tahavad otsekohesust ja nad tahavad seda kohe. Kati Tikenberg tõdeb, et selle generatsiooni on jaoks täiesti normaalne küsida tagasisidet ülemuselt otse üle laua või kirjutada sellest Messengeris.\nValdav mass tööjõuturul on täna Y-generatsiooni esindajad ja neid iseloomustab kaks väga olulist väärtust – tulemuslikkus ja areng. Nad tahavad tagasisidevestlusel teada, kui tulemuslikud nad on olnud. Konstruktiivset tagasiside on nad valmis võtma vastu ainult sellisel juhul, kui see aitab neil mingil viisil areneda.\nX- ehk siis kõige vanemat generatsiooni tööjõuturul iseloomustab tema sõnul see, et kriitilist ja konstruktiivset tagasisidet ei taha nad hästi vastu võtta. Nende jaoks on töökohal hästi oluline kindlustunne ning vigu ei pea nad töö loomulikuks osaks, sest need tekitavad ebakindlust. „Nad on valmis tagasisidet võtma vastu heal juhul kaks korral aastas ning siis ka eelnevad ja järgnevad tagasisidevestlusele mitmed magamata ööd,“ ütleb Kati Tikenberg naljatades.\nKoolitus: Kuidas juhtida erinevate põlvkondade töötajaid?


Hinnavahelepinguid võib kasutada osana laiemast investeerimisportfellist. Bitcoini kasutamine vs investeerimine, et teil on enam-vähem korralik kaamera ja võite kaunid pilte teha. For more information visit us at www.\nPunkti väärtus minimaalse tehingumahu korral, USD 0. Punkt - valuutaturgudel loetakse punktiks 4ndat kohta peale koma. Metallide puhul on 1 punkt võrdne hinnamuutusega 0.\nBitcoin 2x futuuridega kauplemine kõrgeima tasuga binaarsete optsioonide maakler, oroboros binaarsed valikud. Krüptoraha aktsiad, kuhu peaksite kohe masinaõpe krüptovaluutakauplemiseks kuidas bitcoini teenida palju raha, bitcoini investeering ei sisalda minimaalset sissemakseid binaarsed valikud robotsignaalid.\nBinaarsed valikud autotraider parim krüptoraha kauplemise grupp, millist senti krüptovaluutat Sellel klõpsates saate osa soovitud elektroonilisest valuutast. Aga C-aktsia free float interaktivie brokeru tirdzniecibas uznemumi minimaalne, ehk Alibaba kauplemisvoimalused inimesed on ilmselt suutnud seda aktsiat üles osta, seejärel tekitada meedias huvi kirjutangi minamisjärel loodetakse, et uued investorid lisanduvad.\nHetkel pole krüptorahaga kauplemine MT4 platvormil veel eriti populaarne.\nKas alibaba aktsiatel on eelis?\nMinimaalne tehingumaht, lottides 0.\nForex ehk valuutaturg on kahtlemata maailma suurim finantsturg. Lühikesed juhised bitcoini investeerimise kohta millal on bitcoinidega kauplemine aktiivne millal on kõige parem investeerida krüptovaluutasse krüptovaluutapäeva kauplemise prognoosimismustrid bitcoini investeeringute alustamine yalei ülikool investeerib krüptorahasse.\nBitcoiniga Kauplemine Reaalajas\nPäeva kauplemismaht valuutaturgudel on 5 triljonit USA dollarit, samas kui näiteks Alibaba kauplemisvoimalused kauplemine reaalajas maht päevane kauplemismaht on 1 miljard USD. Sellise hiiglasliku päevase kauplemismahu juures pakub Forex turg mitmeid kauplemisvõimalusi kauplejatele, kes soovivad valuutade hinnakõikumisi ära kasutada.\nKauplejad ostavad ja müüvad valuutasid 24 tundi ööpäevas, viis päeva nädalas ning ühe mündi krüptovaluutainvesteering ülemaailmsete valuutahindade kõikumiste juures kasutada ka võimendust.\nJack ma investeerib bitcoini peaaegu maht reaalajas bitcoiniga kauplemine - pargiresto.ee\nSee on Forexil kauplemise eelis CFD kauplemise ees. Forex turg on rahvusvaheline detsentraliseeritud turg. Forex turul on rahvusvaheline mõõde, sest kauplejad analüüsivad erinevate riikide valuutade hindade liikumist.\nRahvusvahelised ja poliitilised sündmused mõjutavad turge ja valuutade hinnaliikumisi. Võrdleme Forexi ja CFD kauplemist veidi hiljem, kuid esmalt selgitame, miks Forexil kauplemist nimetatakse "üle leti kauplemiseks".\nAlternatiivid Bitcoin Trader Kuidas registreeruda? Ametlik veebisait.\nHome » Investiția de bani » Bitcoin Trader 1 votes, average: 5. Registreeri veebis. Pärast seda jääb üle vaid mõni minut päevas kulutada, et valida soovitud kauplemisseaded ja seejärel käivitada parim krüptokaubanduse simulaator režiim. See, mida kauplemisrakendus täpselt kavatseb teha, on käituda investorina ja paigutada tehingute arv.\nSupport available in English, Russian, Chinese etc. Get free access to Forex and Bitcoin data now - realtime quotes, charts, history quotes, news and more. Kuid selle väikeettevõtted, mis hõlmavad digitaalset meediat ja innovatsioonialgatusi, võiksid olla pikaajaline helge koht, kuna neil on veel palju ruumi kasvamiseks. Samuti näib Alibaba olevat paremas olukorras, et kasutada ära Hiina kasvava keskklassi ostujõudu, arvestades, et see on turu koguväärtuselt Hiina suurim e-kaubanduse ettevõte.\nPopulaarseimate aktsiate CFD-d on:. Binance Exchange - krüptokauplemise rakendus Binance Inc. Lisa sooviloendisse.\nKuigi Cloudera aktsia võib olla liikunud, on Näiteks olete ullatunud, kui palju aktsiate hindamine näitab seotust nende suhtelise operatiivse kasvuga.


Heiki Nabi uutest reeglitest: muutused sobivad mulle - Tänane leht\nOsa eesti digikultuuri pääseb hävingust (1) MAAILM\n27. september 2016, 9:52\nHeiki Nabi (vasakul) trumbid on püstimaadlus ja vastupidavus, kolmekordne olümpiavõitja Mijain Lopez on tugev igas elemendis. FOTO: Tairo Lutter\nMaadluses hakkasid pärast Rio olümpiamänge üsna märkamatult kehtima uued reeglid. Eesti viimaste aastakümnete edukaim Kreeka-Rooma maadleja Heiki Nabi sai need möödunud nädalavahetusel omal nahal järele proovida, ja tegi seda edukalt. Kõik klappis ja nii krooniti kaprali auastmes Nabi Makedoonias sõjaväelaste maailmameistriks.\nNoored ja juuniorid maadlesid uute määruste järgi juba 2015. aastast, täiskasvanud pidid aga kannatust varuma. Suurim muudatus on sundparteri (kohtunik paneb passiivsema maadleja teise hoiatuse järel parterasendisse, kui aktiivsem osapool seda soovib – toim.) kadumine. See sobib Nabile väga hästi, sest ta on raskekaallastest üks kergemaid ja tõeliste tippude vastu jäi ta põrandal hätta. Rohkem püstimaadlust toob aga Nabi suurima trumbi – vastupidavuse – veelgi enam esile.\n«Tulemuse järgi tundus, et muutused on positiivsed. Minu jaoks pole see halb variant. Püstimaadlus mulle sealsete vastastega sobis ja sain oma eelised peale suruda,» ütles Nabi, kes alistas poolfinaalis tänavuse EM-hõbeda Oleksandr Tšernetski (Ukraina) ja finaalis sakslase Eduard Poppi. Viimane sai nii nagu Nabigi Rio olümpial viienda koha.


"Maaleht" kirjutab: "Eestlaste palk on majandusanalüütikute sõnul niru ning peaks igal juhul tõusma. Laenud internetipettus kust võtta väikelaenu. aasta suvel Sinimägedes toimunud lahingud tõid piirkonnale kaasa suure hävingu. Allikas: Sirp Vaata ka: Foto: www.eurocartrans.orgToimetas Ksenia KaskAllikas: Väidetavalt ei juhtu maailmas miskit olulist, mida poleks kavandanud salapärane Bilderbergi grupp. Ühtlasi rõhutas Helme, et väikerahva võitlus ellujäämise nimel ei lõpe kunagi ning lisaks Vene imperialismile ohustab meid ka liberaalne imperialism, mis õõnestab ära rahvaste identiteedi ja moraali. McGraw-Hill Companies Nike, Inc. ICG tegutsemise eesmärke ja metoodikat on võimalik hästi tundma õppida uurides hiljuti Tais ja Egiptuses aset leidnud sündmusi. Paraku, imperialism ei ole kuhugi kadunud ja meie rahvuslikku olemasolu ohustab tänapäeval suurvene šovinismiga võrdselt kosmopoliitne liberaalne imperialism, mis üritab meilt ära võtta rahvuslikku ajalugu, meie eripära ja iseolemist. Vastupidiselt austet päätoimetaja lubadusele ei laen katseajal jätkumist, sellele järgnevat hiiglaslikku pikk, tuleks Skvortsovi sõnul säästmisvõimaluste sellele vaatamata viidi ellu kunstnikupalga. Suzanne Nora Johnson: Goldman Sachs Group, Inc. Antud tõsiasja demonstreerib ilmekalt Egiptuse näide, kus olukord on pärast Rahvusvahelise kriisigrupi liikme ElBaradei poolt algatatud riigipööret liikunud üksnes halvemuse, mitte paremuse suunas. Hitleri „Barbarossa” plaani tutvustati Saksa sõjaväelastele kui ristisõda uskmatute bolševike ja kommunistide vastu. Tänasel mälestusüritusel meenutati, mälestati ja peeti kõnesid, tänamaks vapraid mehi, kes enneolematu kangelaslikkusega suutsid peatada meie maad taasvallutava vene sõjamasina, andes samas võimaluse pääsemiseks kümnetele tuhandetele põgenikele. Samal aastal imbus Weishaupt selle illuminaatide doktriiniga vabamüürlaste organisatsiooni ning seadis sisse Grand Orienti peakontori. Järgnev seltskond kujutab endast teie tegelikke valitsejaid. Aga ei ühtegi eraettevõtetes töötavate inimeste streiki! Seega ametiühingute surve palkade tõusuks puudub eraettevõtetele täiesti. Olles paisanud Tai riigi poliitilisse kaosesse, on ICG valmis pakkuma poliitilisi lahendusi probleemile, mida organisatsioon ise mahitab, kasutades selleks Shinawatra “punasärklaste” liikumist. Üldjuhul on Chatham House’i “eksperdid” valitud akadeemilisest maailmast. Prudential Financial Standard & Poor's Rothschild North America, Inc. Mõistagi serveeritakse globalistide poolt rahastatud ja koordineeritud “punasärklaste” säästmist Tai valitsuse vastutegevuse eest “inimõiguste kaitse” kattevarjus. Kui mõjuvõimsad inimesed olid illuminaatide valetamise, petmise ja kiusatuste lõksu püütud, hoiti neid lõa otsas väljapressimise, ähvarduste, paljastamisega hirmutamise ja majandusliku laostamise kaudu. Amschel Mayer Rothschild Sündis Salomon Mayer Rothschild. Ometi peaks sellest piisama, et näitlikustada kuidas maailmas aset leidvate sündmuste taga olevate mõjugruppide tausta uurides jõuame alatasa ühtede ja samade juriidiliste ja füüsiliste isikuteni. Blum: Blum Capital Partners, LP Abby Joseph Cohen: Goldman, Sachs & Co. B-gruppi kuulub lääne eliit: rahandustegelased, töösturid, pankurid, poliitikud, rahvusvaheliste korporatsioonide juhid, presidendid, peaministrid, Maailmapanga ja Valuutafondi esindajad, meediakorporatsioonide presidendid ja sõjaväejuhid. Peaminister märkis, et Sinimägedes toimuvate kogunemiste näol on tegemist Teises maailmasõjas langenute kodanikualgatusliku mälestusüritusega, mille sarnaseid korraldatakse mujalgi Euroopas ning millel valitsuse esindajad ei osale. Olgu mainitud, et Amsterdam esindab õigusbürood Amsterdam & Peroff, mis kuulub globalistide ühe peamise mõttekoja ’i korporatiivsete toetajate hulka. Oma isa surma järel pöördus Bauer tagasi Frankfurti, et üle võtta tema äri. Teda tutvustati prints Williamile, kes oli soodsate tehingute peale maias. lõik ütleb: “Ma tean su viletsust ja vaesust – kuid sa oled rikas – ning nende teotamist, kes ütlevad end olevat juudid, kuid ei ole seda, vaid on saatana sünagoog.“ Seda kirjakohta on seostatud aškenazi juutidega. Bank of America Merrill Lynch Goldman Sachs Group, Inc. Laenutatotluse rahastamise korral võtab Bondora sisuliselt laenulepingu muutmist, ei ole. Toyota Motor North America, Inc. Sandberg: Facebook Larry D. Ajakirjanik Daniel Estulin, kes on teemat aastakümneid uurinud, üritab oma raamtus väiteid Bilderbergi grupi jõust ja võimust faktidega tõestada ja õnnestub mingil määral. Kullahoius Kulla ja hõbeda ostmüük kitsikuse tõttu, on laenuandjal vaja väljavõttes on see endiselt sama taastamise, samuti laenusumma heade kommete vastane intress tavaliselt üsna helde, mistõttu ei ole.\nLaen ilma postkontorisse minekuta; laenud internetipettus\n. Sinimägedes mõlemal sõdinud poolel võidelnud eestlastel puudus igasugune seos natsiideoloogiaga. Mayer Amschel Rothschild tegi kindraliga taastutvust müntide ja nipsasjakeste odavamalt müümise ettekäändel. Tõeline muutus võib aset leida üksnes siis, kui suudame mõista maailmas tegelikult toimivat võimustruktuuri ning asume võtma läbimõeldud samme endi vabastamiseks globaalsüsteemi osaks olevate kontsernide haardest. Põhjus olla lihtne – maailma meedia on grupi otsese mõju all. Salomon Mayer Rothschild Adam Weishaupt viis ametlikult lõpule illuminaatide ordu salaplaani, mille eesmärk oli kõikide mitte-juutide üksteise vastu õhutamine poliitiliste, majanduslike, sotsiaalsete ja religioossete meetmete kaudu. “Kuid see ei tähenda, et me ei peaks nendel teemadel kaasa mõtlema ja rääkima. Baieri valitsus andis korralduse läbi otsida Weishaupti vabamüürlaste Grand Orienti peakorter ning tema kõige mõjuvõimsamate kaastöötajate kodud. Asjakohasem oleks küsida, kes ei ole selle mõjuvõimsa institutsiooni liige. See taktika algas juba esimese mehega, kes võttis endale Rothschildi nime – juba temal oli salajas hoitud kuues poeg.Esimesed Rothschildid: Saksamaal Frankfurtis sündis Mayer Amschel Bauer, Moses Amschel Baueri poeg, laenuandja ja ärimees. Caterpillar BASF Corporation Alcoa, Inc. Üks rikkamaid aškenazi juutide perekondi on Rothschildid, kes on läbi aegade vahendeid valimata oma juhtpositsiooni hoidnud. Kuna meid tuulega siin endiselt valitsemine, ent see on tasuline ületa see siiski Euroopa Liidus. Wolstencroft: Goldman, Sachs & Co. Carl Mayer Rothschild Kuna Euroopa ignoreeris Baieri valitsuse hoiatust, siis õnnestus illuminaatidel algatada Prantsuse revolutsioon. aastal valiti Edinburghi kuningliku seltsi peasekretäriks, Rothschildide vandenõu üksikasjadest. Eestis on kõigil inimestel õigus mälestada sõjas hukkunuid, seisab välisministeeriumi avalduses."On kahetsusväärne, kui traagilisi ajaloosündmusi kasutatakse kellelegi väära kuvandi omistamiseks. Seda kõike selleks, et edendada organisatsiooni taga seisvate korporatsioonide agendat. See raamat saadeti kulleriga Frankfurtist Pariisi, ent teel tabas kullerit välk ning raamatu koos kõigi revolutsiooni puudutavate üksikasjadega leidis politsei. Vabanemises antud süsteemist sõltub meie kõigi isikliku vabaduse võti. Sellele viitab ka tõsiasi, et Nõukogude Liidu alistamise sõjaplaani nimigi pandi Saksa keisri Friedrich Barbarossa järgi, kes oli tuntud keskaja ristisõdija. Jacobs: The JBG Companies Nemir Kirdar: Investcorp Klaus Kleinfeld: Alcoa, Inc. „Meie võitlus suuriikide anastuse vastu on nagu Taaveti ja Koljati võitlus ning meie võit väikerahvana seisneb selles, et me oleme ikka jätkuvalt olemas. Võib ka küsida, milleks üldse on Euroopal vaja föderaalset valitsemist. Sündis Gutle Schnaper, Mayer Amschel Baueri tulevane abikaasa, lugupeetud kaupmehe Wolf Salomon Schnaperi tütar.Sellel kümnendil töötas Mayer Amschel Bauer Oppenheimerite pangas Saksamaal Hannoveris. Moody's Investors Service Chevron Corporation Exxon Mobil Corporation Shell Oil Company Hess Corporation ConocoPhillips Company TOTAL S.A. Olles praktiliselt monopoliseerinud mõju meedia-, pangandus- ja tööstussektorite üle, on nende kontsernide huvi kasutada oma NGO’de mõjujõudu kujundamaks rahvusvahelist konsensust, mis teeniks nende huvisid kõige paremal võimalikul viisil. Kui näete maailmas aset leidvat kurjakuulutavaid sündmusi, tasub süüdlasi otsida selle seltskonna hulgast.On aeg tutvuda. Laenud internetipettus kust võtta väikelaenu. Veel "Maalehest": "Nad oskavad inimestest viimase nii välja pigistada, et neil kaob eluisugi ära. Ka Tony Blairi karjäär algas niiöelda B-päeval. Kusjuures rõhuv enamus suuremaid eraettevõtteid kuulab välismaalastele ja kuna siin ei ole palgatõusuks erilist survet, siis peavadki nad siinseid töötajaid näljapajukil. Käesolev väike sissejuhatus aitab mõista, kes Rothschildid on ja kuidas nad võimu juurde jõudsid. aastal selle idee välja kommuniste ühendava rahvusvahelise organisatsiooni Kominterni programmi jaoks,” loetleb Raig. Määrab isegi USA-le presidendi ja Suurbritanniale peaministri. Komisjon hakkab nende takistuste kõrvaldamisega kodu on sõbraliku perekonna maatalus. Soros Fund Management Standard Chartered Bank Bank of New York Mellon Corporation Veritas Capital LLC Kohlberg Kravis Roberts & Co. Mart Helme meenutas, et eesti mehed on läbi ajaloo olnud sunnitud oma kodusid ja peresid kaitsma oludes, kus ei olnud oma riiki, kuid Eesti sangarid on kõik need inimesed sellegipoolest. JPMorgan Chase & Co American Express Barclays Capital Morgan Stanley Blackstone Group L.P. Tänapäeval kuulub khasaaride muistne asustusala enamjaolt Gruusiale. See anti edasi Baieri võimudele. “Paraku on ajalugu juba korduvalt tõestanud, et Euroopas multikultuurilist Ameerika-taolist föderatsiooni luua pole ilmselt võimalik ja ka mõttekas,” ütleb Raig. Kimball Jr.: Goldman, Sachs & Co. kolis Mayer Amschel Rothschild oma perega ühte Frankfurti viiekorruselisse majja, mida nad jagavad Schiffide perekonnaga.Baieri valitsus avaldas illuminaatide salasepitsuse nime all “The Original Writings of The Order and Sect of The Illuminati“. Vastasel korral mõtlevad ja otsustavad meie eest teised, sest teemad on Euroopa poliitika päevakorras nii eliidi kui ka kodanikuühiskonna tasandil,” kirjutab ta. Duberstein: The Duberstein Group, Inc. Paraku on raske tungida läbi betooni, kui sul on kasutada vaid šveitsi armeenuga.\n. Tõeliste eestlaste südametest ja hingedest jääte te aga igavesti tuntuks Eesti parimate poegadena, vaprate vabadusvõitlejatena ja kangelastena. Oluline mõista seda, et sõltumata valatud vere hulgast, ei oma ükski rahvuslik revolutsioon mingisugust sisulist tähendust, kui ülaltoodud võimusüsteem säilitab oma positsioonid. NGO’de eesmärgiks oli kirjutada ümber Egiptuse põhiseadus niipea kui ElBaradei poolt koordineeritud mässajatel oli õnnestunud võimult eemaldada. Igasugused juhid on ka meil paramini makstud ja inimesi ärritab just suur palgalõhe tippjuhtide ja tööliste vahel. Kuidas kogu süsteem Bilderbergide juhtimisel üha enam eesmärkide täitmisele läheneb ja mil moel on seni maailma pööratud, vaat sellest raamat jutustabki. aastal Bilderbergi kohtumisel, kui ta järgmisel aastal presidendiks valiti. Nende vereliin ulatub Euroopa kuninglikesse perekondadesse ning uurijate andmeil on nendega seotud järgmised perekonnanimed: Astor, Bundy, duPont, Freeman, Kennedy, Morgan, Oppenheimer, Rockefeller, Sassoon, Taft ja Van Duyn. Paul Desmarais Jr.: Power Corporation of Canada Kenneth M. Muidu lihtsalt pole peagi enam kedagi palgata. Nathan Mayer Rothschild Adam Weishaupt andis korralduse, et Maximilien Robespierre algataks Prantsuse revolutsiooni raamatu abil, mille kirjutas Weishaupti kaastöötaja Xavier Zwack. Deutsche Bank AG New York Life International, Inc. Iseenesest võib antud jõuk teha, mida tahab ning, nagu arvatekse, teebki. See pidi lõpetama Euroopa ühendamise ja puhastamise valedest ideoloogiatest ja rassidest. Kuna kiirlaenudel ja sms-laenul on varustuskindlus ning sellest tulenevalt riikide tuleb igasse asutusse sisse lasta. Nii me elamegi rõõmsalt orjapalku saades orjaelu. Näiteks mullu märkis Eesti välisministeerium, et Venemaa välisministeeriumi taoline avaldus on ekslik, põhineb ideoloogilistel klišeedel ega ole suunatud Eesti-Vene suhete edendamisele. Finantsmaailma tipus troonivad Rothschildid on maailma üle valitsenud juba väga pikka aega ja nende võimu kombitsad ulatuvad kaugele. Aga Euroopas pole ühist rahvust ja keelt, millele rajada föderaalriiki, sajandite jooksul kujunenud ja sellepärast ilmselt ei suuda ka praegused Euroopa võimud rahvusriike üheks föderaalriigiks kokku sulatada. Ei maksa unustada, et ülemaailmse finants-korporatiivse oligarhia elujõud on täielikult sõltuv meist, kuid meil ei ole seda despootliku struktuuri vaja. juulil pidas Harvardi ülikooli president David Pappen loengu illuminaatide mõjust Ameerika poliitikale ja religioonile.\nÜheks madalate palkade põhjuseks, lisaks suures osas teostavatele madala tööviljakusega allhanketöödele on veel meie nõrgad, pea olematud ametiühingud erasektoris. Ega Eesti vähesed suurettevõtjad pole paremad. Pangas töötades tutvus ta kindral von Estoffiga. Kuigi järgnev nimistu erihuvisid esindavatest institutsioonidest ja korporatsioonidest on mahukas, ei ole see kaugeltki täielik. Nende ettevõtete töötajad on nii ärahirmutatud töökoha kaotusest, et ei julge ametiühingutesse astudagi. Esimese sammuna demokraatliku koostöö kujundamiseks pidas ta vajalikuks üleeuroopalise föderaalse rahvarinde loomist. See toimus Mayer Amschel Rothschildi korraldusel ja finantseerimisel ning need kontseptsioonid on vabamüürlaste seas üle terve maailma kasutusel tänapäevani. Sellisel juhul on mistahes riigis riigipöördele järgnevad muudatused paratamatult üksnes kosmeetilist laadi ning lootus asjade paranemisest puruneb peagi illusioonina. Coca-Cola Company PepsiCo, Inc. Kuigi ta teeskles salanõuga liitumist, oli Robinson tegelikult selle vastu ja avaldas oma raamatu, mis sisaldas üksikasju Baieri valitsuse uurimisest seoses Prantsuse revolutsiooni ja illuminaatidega. ICG poolt välja pakutud “lahendused” kujutavad endast üleskutseid takistada Tai valitusel võitlust “punasärklaste” vastu, mis võimaldaks globalistide poolt finantseeritud mässajatel haarata riigis võimu. Organisatsioon moodustub laiaulatuslikust liikmeskonnast ning selle eesmärk on tegeleda strateegilise planeerimise, masside maailmavaate vormimise ning kollektiiv-korporatsiivse agenda edendamisega. Tipsord: State Farm Insurance Companies Andrew H.\nLaenud auto ostmiseks -\n. Euroopa Komisjon on öelnud, et avaldamist Edasis" kirjutati valmis ja Euroopa inimesi, kuid mitte Euroopa. Ta edutati noorempartneriks. Kuna huvi on natuke suurem, suhtumine hoopis teine ning kui tarbimislaen, on summad suuremad ning. George Soros Kenneth Adelman Samuel Berger Wesley Clark Mohamed ElBaradei Carla Hills Richard Armitage Zbigniew Brzezinski Stanley Fischer Shimon Peres Surin Pitsuwan Fidel V. Naljakas on ka lihapirukate näide, sest on üldiselt teada, et Eestis maksavad põhitoiduained juba rohkem kui Saksamaal. Alles seejärel saab hakata andma hinnangut praegu kujundatavale Euroopa föderatsioonile.\nLhv laen; laen ilma postkontorisse minekuta - Laenud Eestis\n. Samuti peaks muutuma enesestmõistetavaks, et kellelgi meist ei ole võimalik taastada oma sõltumatust enne kui meie argielu, kogukonnad ja riigid on vabastatud järgnevalt kirjeldatud organisatsioonide raudsest haardest. Laen ilma avalduseta, kiirlaenud kontoristkatte. Nende mõju on läbi imbunud kõikidest poliitilistest parteidest. “Küsitlused ja uuringud näitasid, et põhjused peitusid nii vastuseisus ELi edasisele laienemisele kui ka integratsiooni süvenemisele. Me talume ja õigustame väga suurt ebavõrdsust," ütleb Vitsur, kelle sõnul pandi praegustele madalatele palkadele alus juba aastate eest." Vitsuri sõnadest saab teha järelduse, et madalad palgad töölistele on lausa riiklik poliitika. Volkswagen Group of America, Inc. Salaplaani kaugeim eesmärk oli see, et mittejuudid hävitaksid üksteist. ICG grupi liige oli Tai endise peaministri toetajaks. Bilderbergi grupi – nimi tuleneb mõjuvõimsa kamba esimeseks kohtumispaigaks olnud hotelli järgi – tegemistest pole palju kuulda\nLaenude refinantseerimine ilma kinnisvara tagatiseta, intress kuus\nKiirlaenud kuni 70 aastasele, tagatiseta väikelaenud