Kefalonia Mas - Η γλώσσα μας απειλείται. 21 Φεβρουαρίου διεθνής ημέρα μητρικής γλώσσας\nΔευτέρα, 19 Αύγουστος 2019 00:53\nΑνοικτή επιστολή προς τον Υπουργό Παιδείας Έρευνας και Θρησκευμάτων\nΚαθηγητή διεθνούς οικονομία και ανάπτυξης\nΘέμα: Η γλώσσα μας απειλείται Κύριο Κώστα Γαβρόγλου\nΕπ’ ευκαιρία της «Διεθνούς Ημέρας Μητρικής Γλώσσας» στις 21 Φεβρουαρίου, η οποία καθιερώθηκε το 1999 από τη Γενική Συνέλευση της ΟΥΝΕΣΚΟ, επιθυμώ να σας εκφράσω τη βαθειά μου ανησυχία για τη γλώσσα μας, την ελληνική γλώσσα.\nΦοβάμαι, ότι η γλώσσα μας απειλείται από γενικευμένη παρακμή και καθολική υπονόμευση. Ενώ ο μέσος ευρωπαίος χρησιμοποιεί περισσότερες από 2.500 λέξεις στην επικοινωνία του και στις εκφράσεις του, ο Έλληνας κατά μέσον όρο χρησιμοποιεί 800 περίπου λέξεις. Οι δε νέοι μας, χρησιμοποιούν ακόμη λιγότερες λέξεις στις εκφράσεις τους. Η κατάσταση είναι ακόμη πιο απογοητευτική στον γραπτό λόγο των πολιτών και στην γραπτή επικοινωνία των Ελλήνων. Η νεολαία, στη συντριπτική της πλειοψηφία όχι μόνο διακρίνεται από μεγάλη λεξιπενία αλλά αντικατέστησε και το ελληνικό αλφάβητο με την αθλιότητα των λεγόμενων «ΓΚΡΙΚΛΙΣ» δηλαδή ελληνικές λέξεις με αγγλικά γράμματα.\nΠιστεύω κύριε υπουργέ, ότι τα αίτια είναι πολλά και εκτίνονται από την παρεχομένη εκπαίδευση έως τα μέσα ενημέρωσης και τηλεθέασης και κόμη μέχρι τις ενδοοικογενειακές σχέσεις.\nΗ γλώσσα μας, πραγματικά κινδυνεύει και μαζί με τη γλώσσα μας κινδυνεύει βέβαια και ο Ελληνισμός και ιδίως ο Ελληνισμός της διασποράς.\nΤο κράτος και η ελληνική πολιτεία, το υπουργείο σας, κύριε υπουργέ, φέρουν την κύρια ευθύνη και επωμίζονται το βαρύ έργο για να διατηρήσουμε και την εθνική μας υπόσταση και την ελληνική μας ταυτότητα. Μαζί και όλοι οι ελληνικοί φορείς της διασποράς θα πρέπει να διασώσουμε την γλώσσα μας.\nΤα λεγόμενα «Γκρίκλις» αποτελούν, κύριε υπουργέ, ένα πραγματικό έκτρωμα γραφής. Η πολιτεία και το υπουργείο σας, θα πρέπει να λάβετε σίγουρα κάποια ενδεδειγμένα μέτρα για το θέμα.\n«Εγώ θα έλεγα στον κόσμο που μας ακούει: "τη γλώσσα και τα μάτια σας". Θα έλεγα ότι σε ημέρες κρίσης θα πρέπει να σκύψουμε σε ό,τι καλύτερο διαθέτει αυτός ο τόπος, που είναι ο πολιτισμός μας, η παράδοση μας και με τον πιο εύγλωττο τρόπο η γλώσσα μας», ανέφερε ο κ. Μπαμπινιώτης και πρόσθεσε:\nΕξάλλου, στη διακήρυξή της η Ακαδημία Αθηνών για τα «γκρίκλις», αναφέρει μεταξύ άλλων:\n«…αυτή η προσπάθεια, θα επιτύχει καίριο πλήγμα κατά της ελληνικής σκέψης και όλων των πτυχών της ελληνικής κουλτούρας που εκφράζονται με γραπτά κείμενα αλλά και των εν γένει ανθρωπιστικών σπουδών…\n…Ως λαός, που μέσα από το ίδιο αλφάβητο της γλώσσας του μεταδίδει την κουλτούρα σε όλο τον κόσμο, εμείς οι Έλληνες δεν μπορούμε παρά να αρνηθούμε να εγκαταλείψουμε την ιστορική μας γραφή. Μία γλώσσα που ο τρόπος γραπτής απόδοσης παραμένει αναλλοίωτος για ολόκληρες χιλιετίες μέχρι σήμερα.\n…Θεωρούμε α ν ό σ ι α αλλά και α ν ό η τ η κάθε προσπάθεια να αντικατασταθεί η ελληνική γραφή στο λίκνο της…»\nΠαρακαλώ κύριε υπουργέ, να σκεφτείτε επί του θέματος και να λάβετε τα ενδεδειγμένα εκείνα μέτρα ώστε να αντιμετωπιστεί το φλέγον πρόβλημα που περιέγραψα ανωτέρω.\nΕλπίζω να διαβάσω σύντομα τις εξαγγελίες σας οι οποίες θα ενθουσιάσουν και θα ενδυναμώσουν τον Ελληνισμό.\nΠαρακαλώ δεχτείτε τις ευχαριστίες μου\nΔιεθνούς Οικονομίας και ανάπτυξης\nΗ 21 Φεβρουαρίου είναι παγκόσμιος ήμερα μητρικής γλώσσας που καθιερώθηκε το 1999 από τη Γενική Συνέλευση της ΟΥΝΕΣΚΟ, με αφορμή τη σφαγή της Ντάκα στις 12 Φεβρουαρίου του 1952, όταν φοιτητές του Ανατολικού Πακιστάν (σημερινού Μπανγκλαντές) ξεσηκώθηκαν για να εμποδίσουν την κατάργηση της γλώσσας τους «Μπενγκάλι» και την υιοθέτηση της επίσημης πακιστανικής «Ουρντού».\nΗ μητρική γλώσσα ενός λαού δεν είναι απλώς ένα μέσο επικοινωνίας, ένα όχημα μεταφοράς πληροφοριών και γνώσεων, συναισθημάτων και σκέψεων. Στην μητρική γλώσσα έχουν γραφτεί διαχρονικά τα βιώματα, οι αξίες και οι αντιλήψεις που έχουν υιοθετηθεί ανά τους αιώνες από μια γλωσσική κοινότητα.\nΌσον αφορά στη γλώσσα μας, την ελληνική γλώσσα, φοβάμαι ότι απειλείται από γενικευμένη παρακμή και καθολική υπονόμευση. Ενώ ο μέσος ευρωπαίος χρησιμοποιεί περισσότερες από 2.500 λέξεις στην επικοινωνία του και στις εκφράσεις του, ο Έλληνας κατά μέσον όρο χρησιμοποιεί 800 περίπου λέξεις. Οι δε νέοι μας, χρησιμοποιούν ακόμη λιγότερες λέξεις στις εκφράσεις τους. Η κατάσταση είναι ακόμη πιο απογοητευτική στον γραπτό λόγο των πολιτών και στην γραπτή επικοινωνία των Ελλήνων. Η νεολαία, στη συντριπτική της πλειοψηφία όχι μόνο διακρίνεται από μεγάλη λεξιπενία αλλά αντικατέστησε και το ελληνικό αλφάβητο με την αθλιότητα των λεγόμενων ΓΚΡΙΓΚΛΙΣ δηλαδή ελληνικές λέξεις με αγγλικά γράμματα.\nΗ Ακαδημία Αθηνών στη διακήρυξή της για τα «γκρίκλις», αναφέρει μεταξύ άλλων:\nΗ γλώσσα μας πραγματικά απειλείται και μαζί με τη γλώσσα μας απειλείται βέβαια και ο Ελληνισμός και ιδίως ο Ελληνισμός της διασποράς.\nΌλοι είμαστε υπεύθυνοι. Όλοι έχουμε καθήκον να κρατήσουμε ανέπαφη τη γλώσσα μας και την ελληνική υπόστασή μας.


Tίποτα δεν μπορεί να σταματήσει το F-35: Οι 10 λόγοι • Armyvoice.gr\nTίποτα δεν μπορεί να σταματήσει το F-35: Οι 10 λόγοι που έκαναν τον εκλιπόντα Γερουσιαστή Τζων Μακ Κέιν να πει ότι προορίζεται να γίνει «το επιφανέστερο μαχητικό αεροσκάφος στην ιστορία».\nτου Loren Thompson στο National Interest\nΗ 26η Οκτωβρίου αυτού του χρόνου είναι η 20η επέτειος της ίδιας μέρας του 2001, όταν ανατέθηκε η σύμβαση ανάπτυξης του μαχητικού F-35 σε ομάδα της βιομηχανίας με επί κεφαλής τη Lockheed Martin.\nΤο Διακλαδικό Μαχητικό Κρούσεως (Joint Strike Fighter), όπως ονομαζόταν τότε, φάνταζε απίθανο: μια οικογένεια τακτικών αεροσκαφών που μπορούσαν να κάνουν τα πάντα για όλους, αντικαθιστώντας τα περισσότερα μαχητικά αεροσκάφη από την εποχή του Ψυχρού Πολέμου που διέθετε η χώρα.\nΣήμερα, το έργο αυτό έχει δώσει καρπούς. Με τη σημερινή του ονομασία, αυτή του F-35, το μαχητικό μπορεί πραγματικά να εκτελέσει όλες τις αποστολές που οραματίστηκαν οι εμπνευστές του, για την Πολεμική Αεροπορία, το Πολεμικό Ναυτικό και το Σώμα Πεζοναυτών – για να μην αναφέρουμε έναν κατάλογο υπηρεσιών συμμαχικών χωρών που συνεχώς μακραίνει.\nΩστόσο, παρά τις παραδόσεις περισσοτέρων από 600 F-35, υπάρχει ακόμα μια κοινότητα σκεπτικιστών που είναι έτοιμοι να αδράξουν κάθε ένδειξη που μπορεί να οδηγήσει στο συμπέρασμα ότι το πρόγραμμα έχει ελαττώματα.\nΑυτές έχουν να κάνουν λιγότερο με τις επιδόσεις των αεροσκαφών και περισσότερο με την κλίμακα του προγράμματος, τη μυστικότητα που περιβάλλει κάποια χαρακτηριστικά του, και τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζει η κοινή γνώμη τις εξοπλιστικές δαπάνες.\nΟπότε, για χάρη αυτών που θέλουν μια απλή εξήγηση των επιτευγμάτων του προγράμματος, παραθέτουμε δέκα σημεία που δείχνουν ξεκάθαρα την επιτυχία του μαχητικού F-35. Συλλογικά, αυτοί οι δέκα δείκτες υποστηρίζουν την εκτίμηση του εκλιπόντος Γερουσιαστού Τζων Μακ Καίην (John McCain), σχετικά με το ότι το F-35 προορίζεται να γίνει «το επιφανέστερο μαχητικό αεροσκάφος στην ιστορία».\nΤο F-35 είναι το μαχητικό με τη μεγαλύτερη επιβιωσιμότητα στον κόσμο.\nΚαι οι τρεις παραλλαγές του F-35 έχουν επιτύχει τους στόχους απόκρυψης (stealth) που προέβλεπε η σχεδίασή τους. Σε απλούς όρους αυτό σημαίνει ότι τα εχθρικά ραντάρ δεν μπορούν να τα παρακολουθήσουν ή να τα στοχοποιήσουν.\nΕπί πλέον, η θερμότητα από τους κινητήρες τους διαχέεται με τρόπον ώστε να ξεγελάει τους πυραύλους αναζήτησης θερμότητας (heat-seeking).\nΌταν δε αυτά τα χαρακτηριστικά «μειωμένης παρατηρησιμότητας» συνδυάζονται με τη μοναδική αντίληψη του επιχειρησιακού περιβάλλοντος που παρέχεται στους χειριστές του αεροσκάφους μέσω της συγχώνευσης των δεδομένων από τους αισθητήρες του, είναι εύκολο να δει κανείς γιατί τα F-35 που συμμετέχουν σε στρατιωτικές ασκήσεις προσβάλλουν 20 ή περισσότερα «εχθρικά» μαχητικά για κάθε F-35 που χάνεται.\nΤο μαχητικό F-22 της Πολεμικής Αεροπορίας διαθέτει αντίστοιχη επιβιωσιμότητα αλλά κάποιες πλευρές της σχεδίασης των F-35 προσφέρουν ακόμα μεγαλύτερη δυνατότητα απόκρυψης.\nΤο F-35 είναι το πιο ευέλικτο μαχητικό στον κόσμο.\nΤο F-35 σχεδιάστηκε σαν μια οικογένεια μαχητικών με κοινή τεχνολογία. Η έκδοση της Πολεμικής Αεροπορίας είναι πολύ πιο ικανή από αυτή των τακτικών αεροσκαφών που αντικαθιστά, σε αερομαχίες, κρούσεις αέρος εδάφους, καταστολή εχθρικών αντιαεροπορικών συστημάτων, και συλλογή πληροφοριών αναγνώρισης.\nΗ έκδοση για το Σώμα Πεζοναυτών προσθέτει σε αυτά τα χαρακτηριστικά τη δυνατότητα καθέτου προσγειώσεως και απογειώσεως, παρέχοντας την ίδια στιγμή αεροπορική υποστήριξη δυνάμεων εδάφους (Close Air Support).\nΗ έκδοση του Πολεμικού Ναυτικού μπορεί να μεταφέρει μεγάλα φορτία για βομβαρδισμούς σε μεγαλύτερες αποστάσεις από αυτές των αεροσκαφών που αντικαθιστά – περί τα 700 μίλια χωρίς εναέριο ανεφοδιασμό.\nΚαι οι τρεις εκδόσεις φιλοξενούν προηγμένα συστήματα ηλεκτρονικού πολέμου και άλλες τεχνολογίες, κατάλληλες για συμμετοχή σε επιχειρήσεις με ανταλλαγή πληροφοριών.\nΤο F-35 είναι το πιο φονικό μαχητικό στον κόσμο.\nΗ επιβιωσιμότητα και η ευελιξία του, επιτρέπουν στο F-35 να επιτίθεται στους εχθρούς του με τρόπο που κανένας από τους προκατόχους του δεν θα μπορούσε.\nΣε συνδυασμό με τη διασυνδεσιμότητα που του παρέχεται μέσω ασφαλούς ψηφιακής δικτυώσεως, το F-35 μπορεί να εκτελέσει κινητικές – και μη – επιθέσεις πολύ πιο αποτελεσματικές από άλλα τακτικά αεροσκάφη.\nΠάνω από 5000 λίβρες πυρομαχικών μπορούν να μεταφερθούν εσωτερικά, μεγιστοποιώντας τη δυνατότητα απόκρυψης, ή – αν αυτό επιτάσσουν οι περιστάσεις – το μαχητικό μπορεί επίσης να μεταφέρει εξοπλισμό εξωτερικά, ανεβάζοντας το συνολικό φορτίο στις 22000 λίβρες.\nΜε τον ένα ή με τον άλλο τρόπο, ένα F-35 μπορεί να καταστρέψει με ακρίβεια πολλαπλούς στόχους κατά τη διάρκεια μιας και μόνης πτήσεως, εκτιθέμενο σε σαφώς μικρότερο κίνδυνο σε σύγκριση με παλαιότερα μαχητικά.\nΤο F-35 προμηθεύονται δώδεκα συμμαχικές χώρες.\nΑπό την ημέρα της σύλληψής του συμμετέχουν στην ανάπτυξη του μαχητικού F-35 τρεις στρατιωτικές υπηρεσίες των Η.Π.Α. μαζί με τους συμμάχους τους της Αυστραλίας, Ιταλίας και του Ηνωμένου Βασιλείου.\nΤο αποτέλεσμα είναι μια εκτεταμένη βάση υποστήριξης ανά τον κόσμο. Τα τελευταία χρόνια έχουν προστεθεί στο πρόγραμμα περισσότερες συμμαχικές χώρες, στις οποίες περιλαμβάνονται το Ισραήλ, η Ιαπωνία, η Σιγκαπούρη, και η Νότια Κορέα.\nΜέχρι σήμερα έχουν δεσμευθεί για τη συμμετοχή τους στο πρόγραμμα δώδεκα συμμαχικές χώρες, με περισσότερες να αναμένονται, παρέχοντας έτσι μια καθαρή ψήφο εμπιστοσύνης στην τιμή και τις επιδόσεις της οικογένειας των F-35.\nΗ συμμετοχή των συμμάχων διασφαλίζει το ότι δυνάμεις που θα συνεργάζονται σε μελλοντικές πολεμικές επιχειρήσεις θα διαθέτουν παρόμοιες δυνατότητες, απλοποιώντας έτσι την εκτέλεση των πολεμικών σχεδίων.\nΤο F-35 επιχειρεί σε εννέα χώρες και δέκα υπηρεσίες.\nΗ συμμετοχή συμμαχικών δυνάμεων στο πρόγραμμα των F-35 δεν βασίζεται απλώς σε μια μελλοντική υπόσχεση ενός μαχητικού πολλαπλών ρόλων, πέμπτης γενιάς.\nΕκατοντάδες F-35 όλων των τύπων – Πολεμικής Αεροπορίας, Σώματος Πεζοναυτών και Πολεμικού Ναυτικού – βρίσκονται αυτή τη στιγμή σε υπηρεσία σε διάφορα μέρη του κόσμου.\nΈξι πολεμικές αεροπορίες έχουν διεξάγει πολεμικές επιχειρήσεις, όπως οι κρούσεις των Ισραηλινών εναντίον Ιρανικών στόχων στη Συρία, κατά τη διάρκεια των οποίων τα F-35 πέρασαν απαρατήρητα, όπως είχε προβλεφθεί.\nΜε αυτόν τον τρόπο το F-35 αντικαθιστά σταθερά τα παλαιότερα μαχητικά σε τέσσερις ηπείρους, ενδυναμώνοντας την παγκόσμια αεροπορική υπεροχή που είναι τόσο κρίσιμη στον πολεμικό σχεδιασμό των Η.Π.Α. και των συμμάχων τους.\nΤο F-35 βελτιώνεται συνεχώς.\nΗ τεχνολογία των F-35 αναβαθμίζεται συχνά, καθώς εμφανίζονται νέες απειλές και καθώς διατίθενται νέες τεχνολογίες. Η 15η σειρά παραγωγής θα διαθέτει νέους αισθητήρες, οθόνες και ανοίγματα που έχουν σχεδιαστεί για να διατηρήσουν το αεροσκάφος στην κόψη των επιδόσεων.\nΠροστίθενται ένδεκα νέες δυνατότητες στον εξοπλισμό ηλεκτρονικού πολέμου, δυνατότητες που δεν ήταν τεχνολογικά ή οικονομικά εφικτές όταν ξεκίνησε το πρόγραμμα. Κάποιες από τις τελευταίες βελτιώσεις θα μειώσουν το κόστος παραγωγής και λειτουργίας του μαχητικού.\nΟι υπεύθυνοι σχεδίασης ήδη περιμένουν την ημέρα που οι στροβιλοκινητήρες νέας γενιάς θα αυξήσουν την ακτίνα επιχειρήσεων του αεροσκάφους στα χίλια μίλια χωρίς εναέριο ανεφοδιασμό – χαρακτηριστικό χρήσιμο στις απέραντες εκτάσεις του Δυτικού Ειρηνικού.\nΤο F-35 διαμορφώνει τη σχεδίαση άλλων αεροσκαφών.\nΚαθώς το F-35 ενσωματώνεται σταδιακά στις αεροπορικές δυνάμεις του κόσμου, αναγορεύεται σε παγκόσμιο πρότυπο τακτικών αεροπορικών δυνάμεων.\nΑνταγωνιστές, όπως η Κίνα και η Ρωσία προσπαθούν να αναπτύξουν παρόμοιες δυνατότητες, χωρίς τις οποίες δεν μπορούν να ελπίζουν να κερδίσουν μελλοντικούς πολέμους.\nΣτις Ηνωμένες Πολιτείες κάποια βασικά συστήματα του F-35 προσαρμόζονται για να χρησιμοποιηθούν στο μελλοντικό βομβαρδιστικό της Πολεμικής Αεροπορίας, το B-21, συμπεριλαμβανομένων των κινητήρων F135 του μαχητικού και του μοναδικά ευέλικτου συστήματος ηλεκτρονικού πολέμου.\nΗ χρήση των τεχνολογιών του F-35 σε άλλα μαχητικά αεροσκάφη μειώνει το κόστος ανάπτυξής τους και διασφαλίζει τις επιδόσεις των κυρίων χαρακτηριστικών τους.\nΤο κόστος κατασκευής του F-35 μειώνεται συνεχώς.\nΤο κόστος κατασκευής του μαχητικού μειώνεται με κάθε σειρά παραγωγής, συνήθως με ρυθμό ταχύτερο από αυτόν που προέβλεπαν οι κυβερνητικοί εκτιμητές.\nΤο κόστος παραγωγής ανά αεροσκάφος και των τριών εκδόσεων μειώθηκαν κατά 12% μεταξύ της πρώτης και της τελευταίας σειράς παραγωγής που χρηματοδοτήθηκε από την κυβέρνηση Τραμπ.\nΣτα 78 εκατομμύρια δολάρια ανά μαχητικό, η πιο συνηθισμένη έκδοση του F-35 κοστίζει σήμερα στην κυβέρνηση λιγότερο από την τιμή καταλόγου ενός Boeing 737 – το πιο φθηνό αεριωθούμενο επιβατηγό της εταιρείας.\nΗ τιμή πωλήσεως κάποιων επιβατηγών αεροσκαφών με πλατιά άτρακτο αντιστοιχεί σε τέσσερις φορές το κόστος παραγωγής της πιο ακριβής εκδόσεως του F-35, αυτής του Πολεμικού Ναυτικού.\nΤο κόστος εκμετάλλευσης του F-35 μειώνεται κατά πολύ.\nΤο κόστος ανά ώρα πτήσεως ενός F35 της Πολεμικής Αεροπορίας μειώθηκε κατά 23%, κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησης Τραμπ.\nΗ ερμηνεία των δεδομένων είναι δύσκολη, καθώς η κυβέρνηση τα δημοσιοποιεί συνήθως με βάση το έτος 2012 αντί του σημερινού κόστους σε δολάρια.\nΠαρά ταύτα, μια ομοειδής σύγκριση δείχνει ότι το κόστος ανά ώρα πτήσεως του F-35 είναι συγκρίσιμο με αυτό των μαχητικών F-15C/D της Πολεμικής Αεροπορίας.\nΑπό το 2020, τα F-35 της Πολεμικής Αεροπορίας κόστιζαν περίπου 50% περισσότερο από τα F-16, ανά ώρα πτήσεως, αλλά τα F-35 είναι πολύ πιο αποτελεσματικά σε επιχειρήσεις όπως αυτές της καταστολής εχθρικής άμυνας.\nΑναμένονται επί πλέον μειώσεις του κόστους ανά ώρα πτήσεως καθώς βελτιώνονται οι διαδικασίες συντήρησης και οι τεχνολογίες που ενσωματώνει το αεροσκάφος.\nΤο F-35 είναι ο θεμέλιος λίθος των μελλοντικών σχεδίων της Πολεμικής Αεροπορίας.\nΗ Πολεμική Αεροπορία αναμένεται να απορροφήσει 70% της εγχώριας παραγωγής των F-35. Αυτή επαρκεί για την αντικατάσταση όλων των F-16 του Ψυχρού Πολέμου.\nΟ Αρχηγός του Επιτελείου της Πολεμικής Αεροπορίας, Τσάρλς Κουΐντον Μπράουν (Charles Quinton Brown) περιέγραψε το F-35 τον περασμένο μήνα ως τον «θεμέλιο λίθο» της μελλοντικής δυνατότητας μαχητικών της υπηρεσίας του, αναλαμβάνοντας τη δέσμευση να μην αφαιρέσει κονδύλια από το πρόγραμμα για να χρηματοδοτήσει ακόμα πιο προηγμένα σχέδια.\nΚαθώς είναι το μόνο τακτικό αεροσκάφος σε μαζική παραγωγή, το F-35 είναι η μόνη βιώσιμη λύση της Πολεμικής Αεροπορίας για την αντικατάσταση του στόλου των μαχητικών του Ψυχρού Πολέμου με αεροσκάφη ικανά να καλύψουν τις απαιτήσεις των σύγχρονων πολεμικών επιχειρήσεων.\nΗ Πολεμική Αεροπορία θα συνεχίσει να πειραματίζεται με άλλα σχέδια αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το F-35 είναι το καθοριστικό στοιχείο για τη διατήρηση της παγκόσμιας αεροπορικής υπεροχής των Η.Π.Α.\nΟ Loren B. Thompson είναι Γενικός Διευθυντής του μη κερδοσκοπικού Ινστιτούτου Lexington και Διευθύνων Σύμβουλος της Source Associates, κερδοσκοπικής εταιρείας συμβούλων. Πριν από τη σημερινή του θέση ήταν Αναπληρωτής Διευθυντής του Προγράμματος Μελετών για Θέματα Ασφαλείας του Πανεπιστημίου του Georgetown και δίδασκε μαθήματα μεταπτυχιακών σε θέματα στρατηγικής, τεχνολογίας, και μέσων ενημέρωσης στο ίδιο πανεπιστήμιο. Έχει επίσης διδάξει στη Σχολή Δημόσιας Διοίκησης Kennedy του Πανεπιστημίου Harvard.\nΠροηγούμενο άρθροΣτρατός Ξηράς Προκήρυξη ΕΠΟΠ: Ειδικότητες για πτυχιούχους ΑΕΙ/ΤΕΙ\nΕπόμενο άρθροΚορονοϊός: Τα κρούσματα σήμερα 8/3 από τον ΕΟΔΥ Πού εντοπίζονται


Το Διοικητήριο στην Ποσειδωνία, οι πιέσεις στον δήμαρχο, η δικαίωση και οι προτάσεις μου – korinthia.net.gr\nΤου Δημήτρη Πρωτοπαππα*\nΠρος ενημέρωση των συμπολιτών μας παραθέτω ένα μικρό ιστορικό.\n1) Στην αρχή της εβδομάδας ο κ. δήμαρχος έκανε δηλώσεις στην ραδιοφωνική εκπομπή του Ν. Νικολόπουλου ότι θα επαναφέρει προς συζήτηση στο δημοτικό συμβούλιο το θέμα του Διοικητηρίου της Ποσειδωνίας, αν και υπάρχει ομόφωνη απόφαση του Δ.Σ. (επί θητείας του), να κατασκευαστεί εντός του 6ου Σ.Π. Φαίνεται ότι λησμόνησε τις δηλώσεις που έχει κάνει κατά το παρελθόν ο κ. δήμαρχος.\n2) Την ίδια ημέρα, με άρθρο μου, επισημαίνω ότι ο κ. δήμαρχος δέχεται πιέσεις από τον κ. Νίκα και την κυβέρνηση!\n3) Μετά από δύο ημέρες –δυστυχώς- πρώτος ο κ. Νίκας επιβεβαιώνει τα λεγόμενά μου (ΔΙΚΑΙΩΣΗ), δηλώνοντας δημόσια ότι εάν δεν γίνει το κτήριο στην Ποσειδωνία, θα επιστραφεί ο χώρος στο Υπουργείο Εθνικής Άμυνας και θα έχει διαπράξει παράβαση καθήκοντος! (Πριν μήνες είχε δηλώσει ότι θα έκανε το χώρο αυτό νεκροταφείο, για μπουλντόζες και φορτηγά)!\n4) Το θέμα ανέδειξαν όλοι οι δημοσιογράφοι τις δύο τελευταίες ημέρες!\nΕρωτώ τον κ. δήμαρχο και αυτούς που τον στηρίζουν.\n1) Θα επαναφέρετε προς συζήτηση το θέμα αυτό στο Δ.Σ., ενώ έχετε πάρει ομόφωνη απόφαση; Ποιοι θα είναι εκείνοι που θα τολμήσουν να ψηφίσουν αντίθετα;\n2) Θα υποχωρήσετε στις επιταγές του κ. Νίκα και της κυβέρνησης, ή θα προασπίσετε τα συμφέροντα του δήμου μας;\n3) Θα επιτρέψετε να κατασκευαστεί κτήριο 4.000 μ2 με τεράστιο όγκο στην Ποσειδωνία, 200 μ. από τη θάλασσα και μάλιστα χωρίς αρχιτεκτονικό διαγωνισμό;\n4) Θα λειτουργήσετε κατά των συμφερόντων της πόλης μας, συγκεντρώνοντας ανθρώπους και οχήματα στο πιο ακατάλληλο σημείο;\n5) Θα έρθετε σε αντίθεση με το Σχέδιο Βιώσιμης Αστικής κινητικότητας (ΣΒΑΚ) που εσείς λέτε ότι εκπονήσατε για την πόλη της Κορίνθου;\n6) Υπάρχουν άλλα συμφέροντα στην περιοχή και ποια;\n7) Θα προσπαθήσετε να αλλάξετε το Γενικό Πολεοδομικό Σχέδιο της περιοχής, όταν γνωρίζετε ότι η χρήση του είναι καθορισμένη για αθλοπαιδιές, αναψυχή και πράσινο;\nΗ λύση και η πρόταση που κάνω αν βέβαια θέλετε να ακούσετε:\n1) Μην επαναφέρετε προς συζήτηση το θέμα στο Δ.Σ., αλλά διαμηνύστε προς κάθε κατεύθυνση ότι υπάρχει ομόφωνη απόφαση του Δ.Σ. για κατασκευή Διοικητηρίου εντός του 6ου Σ.Π.\n2) Εάν ο κ. Νίκας και η κυβέρνηση θέλουν να πάρουν πίσω το χώρο αυτό, ας το πράξουν.\n3) Αφού το πράξουν, προχωρήστε στην πράξη εφαρμογής για πολεοδόμηση και τότε θα περάσουν στην ιδιοκτησία του δήμου μας τα μισά στρέμματα, ως εισφορά σε γη!\n4) Υπάρχει και η λογική λύση της συνεννόησης!\nΕφόσον σε λίγες εβδομάδες θα παρουσιάσετε την πολεοδόμηση του 6ου Σ.Π. στην Κόρινθο, προτείνετε στον κ. Νίκα και το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας την ανταλλαγή 10-12 στρεμμάτων με τα αντίστοιχα της Ποσειδωνίας! Είναι εφικτό ως διαδικασία, διότι αφορά το ίδιο υπουργείο.\nΟ κ. Δημήτρης Πρωτοπαππας είναι πολιτικός μηχανικός


ΤΜΗΜΑΤΑ: 1, 2, 3 ΤΑΞΗ : Α - PDF\nDownload "ΤΜΗΜΑΤΑ: 1, 2, 3 ΤΑΞΗ : Α"\n1 ΤΜΗΜΑΤΑ: 1, 2, 3 ΤΑΞΗ : Α ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΙΤΛΟΣ : Το GRAFFITI σαν μορφή τέχνης ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ :\n2 ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΕΣ ΜΑΘΗΤΕΣ : 1. Αργυροπούλου Χριστίνα 2. Βαλασοπούλου Έφη 3. Βασιλοπούλου Θεοδώρα 4. Βασιλοπούλου Μαρία 5. Γκροσάρου Ντενίσα 6. Καλογερόπουλος Αναστάσιος 7. Κοκόλη Νίκη 8. Κουρέτας Νίκος 9. Κυριακοπούλου Ροδούλα 10. Κωστάκου Νατάσα 11. Λαμπαδαρίδης Παναγιώτης 12. Λέσι Σεμπαστιάν 13. Μανούσος Πέτρος 14. Mιχελή Μαρία 15. Μιχόπουλος Ιωάννης 16. Μπουζαλά Χριστίνα 17. Συντέτου Ιωάννα 18. Χαραλαμποπούλου Μαρία 19. Ψαρρός Ιωάννης\n3 Περιεχόμενα Εισαγωγή... 4 ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΕΧΝΗ;... 5 Graffiti : Τέχνη ή Βανδαλισμός??... 6 Αφετηρίες και εξέλιξη του Graffiti... 7 ΟΡΙΣΜΟΣ TOY GRAFFITI... 8 Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ GRAFFITI... 8 Αφετηρίες και εξέλιξη του Graffiti... 9 ΤΟ ΞΕΚΙΝΗΜΑ 71-74: και μετα Η ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΤΩΝ ΠΙΟ ΔΥΝΑΤΩΝ : ΣΚΛΗΡΟΙ ΚΑΙΡΟΙ : Το graffiti στην Ελλάδα ΒΙΑ-ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΣΤΑ GRAFFITI: Ψυχολογία μέσα από τα graffiti Εξάπλωση και καταπολέμηση Η ΓΝΩΜΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΑ GRAFFITI Πώς αντιμετωπίζεται Aντίλογος Συμπεράσματα ερωτηματολογίου Βιβλιογραφία-Πηγές... 40\n4 Εισαγωγή Η εργασία μας έγινε στο πλαίσιο του μαθήματος project με τη συνεργασία τμημάτων της Α Λυκείου του ΕΠΑ.Λ Μεγαλόπολης. των τριών Διαλέξαμε αυτό το θέμα διότι το βρήκαμε αρκετά ενδιαφέρον και πιστεύουμε πως θα αρέσει σε όλο το νεανικό κοινό και όχι μόνο.. Τα γκράφιτι είναι ένα επίκαιρο και πολυσυζητημένο θέμα και οι άνθρωποι έχουν διαφορετικές απόψεις ο καθένας για αυτά. Αξίζει να δείτε την εργασία μας, διότι αν και υπήρξαν αρκετά προβλήματα στη συνεργασία μεταξύ των μαθητών καταφέραμε να βγάλουμε ένα αρκετά καλό αποτέλεσμα.. Επισκεφτείτε την ιστοσελίδα μας και διαβάστε την εργασία μας πιστεύουμε να την βρείτε τόσο ενδιαφέρουσα όσο εμείς..!!!!\n5 ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΕΧΝΗ; Είναι έκφραση, σκέψη, μόρφωση, αγάπη, έρωτας, ιδέες, δουλειά, τρόπος ζωής, επανάσταση, αφιέρωση, τρελά, ξέσπασμα, θυμός, τρυφερότητα, μοναξιά, κοινωνικότητα, αισιοδοξία, απαισιοδοξία; Τοίχοι γεμάτοι με μπογιές και σχέδια. Τα γκράφιτι είναι η τέχνη του δρόμου. Κραυγές αποτυπωμένες συνήθως με σπρέι από ομάδες νέων που επιθυμούν να δώσουν το στίγμα τους στην ανώνυμη μουντάδα της πόλης. Κάποιοι θεωρούν το γκράφιτι μουτζούρες ενώ κάποιοι άλλοι το θαυμάζουν και το βλέπουν ως έργα τέχνης. Γκράφιτι που σημαδεύει τις επιφάνειες της πόλης είναι ο απόγονος των συμβόλων και εικόνων που βρέθηκαν στις σπηλιές της προϊστορικής περιόδου και σαν στόχο είχαν την υπενθύμιση της ανθρώπινης ύπαρξης στο χώρο αλλά και την επικοινωνία. Τα έργα που δημιουργήθηκαν έχουν πλέον βαφτεί και ξαναβαφτεί δεκάδες φορές και ελάχιστος αριθμός τους σώζεται φωτογραφικά. Υπάρχει και το παράνομο, περιθωριακό του θέματος. Τα γκράφιτι καταπατούν και σκανδαλίζουν ξένη περιουσία και βέβαια είναι παράνομα. Μπορεί η Ιστορία της Τέχνης να καταγράψει αυτό το φαινόμενο; Επίσης δύσκολο είναι ότι αρκετοί δημιουργοί δεν δρουν ατομικά αλλά σε ομάδες που μάλιστα κάποιες διαλύονται γρήγορα, αλλάζει η σύσταση τους κ.ο.κ. Το πλήθος επίσης των ανθρώπων που ασχολούνται με το Graffiti και την Street Art είναι εκατοντάδες φορές μεγαλύτερο από αυτό των υπολοίπων Τεχνών, κυρίως γιατί δεν είναι απαραίτητες οι Ακαδημαϊκές σπουδές για να αφήσεις το στίγμα σου. Αυτό κάνει\n6 πρακτικά αδύνατο να μπορέσουν οι ιστορικοί να παρακολουθήσουν ακόμα και τους σημαντικότερους εκπροσώπους. Graffiti : Τέχνη ή Βανδαλισμός?? Ο καθένας βλέπει τα Graffiti από την δική του οπτική γωνία και εκφράζει την δική του άποψη.για πολλούς το Graffiti είναι βανδαλισμός εφόσον γίνεται παράνομα είτε σε τοίχους, είτε σε τρένα και γενικότερα σε μέρη όπου οι writers (graffitαδες) δεν έχουν πάρει άδεια από τον νόμιμο ιδιοκτήτη για να βάψουν.υπάρχει βέβαια και τα νόμιμο graffiti. Τα παράνομο graffiti μπορεί να διαρκέσει έως και 30 λεπτά, στα τρένα ειδικά όπου υπάρχουν φύλακες, κάμερες και αισθητήρες κίνησης και θερμότητας ο writer πρέπει να αφιερώσει τα πολύ 10 λεπτά για το κομμάτι του. Το νόμιμο graffiti μπορεί να διαρκέσει από 30 λεπτά έως και εβδομάδες ολόκληρες. Οι απόψεις σχετικά με το ερώτημα αν τα Graffiti είναι τέχνη ή βανδαλισμός ποικίλουν. Μπορεί σε κάποιους να αρέσουν να βλέπουν τους τοίχους με ζωγραφιές παρά με ένα γκρι ή με ένα άσπρο χρώμα. Άλλοι το θεωρούν βρομιά στους τοίχους.μερικά graffiti μπορεί να μην είναι τόσο ωραία ενώ αλλά μπορεί να είναι τέλεια. Το θέμα όμως είναι ότι αποτελούν τρόπο έκφρασης των writers είτε εκείνοι θέλουν να περάσουν κάποια μηνύματα μέσα από αυτά είτε όχι. Οι writers δεν έχουν ως σκοπό να καταστρέψουν τους τοίχους αλλά να τους ομορφύνουν κάποια άτομα μπορεί να αρέσει ενώ άλλοι μπορεί να θέλουν τον τοίχο όπως ήταν κανονικά βαμμένος. Για τους writers το graffiti δεν είναι βανδαλισμός αλλά παράνομη τέχνη, αφήνουν το στίγμα τους παντού σαν να λένε εδώ είμαι εγώ, κάνουν μια κίνηση για να αλλάξουν αυτό που δεν τους αρέσει, αντιδρούν. Όμως αντιδρούν όχι σπάζοντας αλλά ζωγραφίζοντας.\n7 Αφετηρίες και εξέλιξη του Graffiti ΣTHN IΣTOPIA για το πώς, πότε και γιατί ξεκίνησαν όλα αυτά που συνιστούν το Graffiti, υπάρχουν πολλά άρθρα, μελέτες και ερμηνείες από διάφορους επιστημονικούς κλάδους (ψυχολογία, κοινωνιολογία, τέχνη) και από καλλιτέχνες του graffiti (writers), οι οποίοι περιγράφουν τις κατηγορίες του (αγνωμικά Graffiti, ερωτικά, χυδαία και σκατολογικά, διανοούμενα, λαϊκής σοφίας κηρύγματα, πολιτικά θρησκευτικά ή κοινωνικά), τα στυλ (styles) που χρησιμοποιούνται κ.λπ. Τα Graffiti επίσης λόγω του ότι καθ' οδόν εμπλουτίστηκαν και με πολλά ζωγραφικά στοιχεία, παρεμβαίνοντας έτσι περισσότερο σε τοίχους, παρά σε βαγόνια των τρένων, συνδέθηκαν και σαν κίνημα με τις δημιουργίες τοιχογραφιών, τα γνωστά murals. Δεν είναι λίγοι λοιπόν αυτοί που ανιχνεύουν τις ρίζες του Graffiti στις πρώτες απόπειρες των ανθρώπων να αναπαραστήσουν το περιβάλλον τους: στη ζωγραφική των σπηλαίων. Οι Ασσύριοι δίνουν τη συνέχεια με τα χαραγμένα ανάγλυφα πάνω στις πέτρες και οι Κινέζοι με τα σκαλισμένα καύκαλα από χελώνες. Όπως επίσης τα καλλιγραφικά κείμενα του ισλαμικού κόσμου, πάνω στους τοίχους των θρησκευτικών και κοσμικών κτιρίων, τα ανάγλυφα σε πέτρα ή ξύλο των Αζτέκων στην Κεντρική Αμερική, που καλύπτουν αντίστοιχα τους τοίχους των δημοσίων ή εκκλησιαστικών κτιρίων και μνημείων. Ο όρος Τλακουιλόα στους Αζτέκους που σήμαινε να γράφεις ζωγραφίζοντας ή να ζωγραφίζεις γράφοντας, είναι χαρακτηριστικό αυτής της έκφρασης και μας οδηγεί νοητά στη λειτουργία των σημερινών Graffiti. Πηγαίνοντας ξανά πίσω στην Ευρώπη, στην Αναγέννηση με τα σατιρικά Fresco και τις τέμπερες, πρωτοσυναντάμε τον όρο Sgraffito στην αναγεννησιακή ζωγραφική, για την περιγραφή μιας συγκεκριμένης τεχνικής.\n8 ΟΡΙΣΜΟΣ TOY GRAFFITI Το graffiti είναι αρχικά ένας τρόπος έκφρασης μια ομάδας παιδιών που προσπαθούν να διατυπώσουν τις ιδέες τους, όπως και τα πιστεύω τους με πρωτότυπα σχέδια και σύμβολα. Εκτός από τρόπος έκφρασης είναι μάλιστα σημαντικά έργα τέχνης.τα οποία τα εκθέτουν όχι σε εκθέσεις ζωγραφικής όπως πολλοί γνωστοί ζωγράφοι,αλλά σε δικούς τους χώρους γιατί εκεί νιώθουν άνετα και εκεί πιστεύουν πως είναι ο ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΤΟΥΣ ΚΑΜΒΑΣ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ GRAFFITI Το νέο καλλιτεχνικό φαινόμενο που παρατηρούμε σε όλο τον κόσμο στην καθομιλουμένη ονομάζεται graffiti. Είναι ένα ανερχόμενο νεανικό κίνημα μέσα στις τελευταίες δύο με τρεις δεκαετίες, όπου κάποιοι κοινωνιολόγοι το καταχωρούν στη υποκουλτούρα. Το grafitti είναι η τέχνη του δρόμου. Κάποιοι θεωρούν πως τα grafitti είναι μία αντίδραση στο κατεστημένο, στην ησυχία των κατοίκων της πόλης, στη μουντάδα των τοίχων... Ως αυθόρμητη εικαστική έκφραση εντάσσεται αυτόματα στο φαινόμενο της σύγχρονης λαϊκής κουλτούρας των μεγάλων πληθυσμιακών αστικών κέντρων. Η αρχή αυτού του «κινήματος» παίρνει μέρος στη Νέα Υόρκη γύρω στο 60 με 70.Ουσιαστικά άρχισε από πιτσιρικάδες που έγραφαν το όνομά τους ή το ψευδώνυμο τους σε τοίχους, ταχυδρομικά κουτιά, καρτοτηλέφωνα, υπόγειες διαβάσεις και στο\n9 τέλος στον ηλεκτρικό σιδηρόδρομο/μετρό. Πρώτα την κίνηση του βαψίματος την έλεγαν hitting και μετά tagging! Η καταγραφή της ιστορίας του graffiti δείχνει πόσο πολύπλοκη είναι αυτή η τέχνη, αλλά και ότι ο σημαντικότερος παράγοντας για την ανάπτυξή της είναι ο ανταγωνισμός μεταξύ ομάδων ή και ατομικών καλλιτεχνών. Το graffiti αρχικά χρησιμοποιούταν από πολιτικούς ακτιβιστές για να δημοσιοποιήσουν τις δηλώσεις τους και από συμμορίες του δρόμου με σκοπό την διαχώριση των περιοχών τους. Αφετηρίες και εξέλιξη του Graffiti ΣTHN IΣTOPIA για το πώς, πότε και γιατί ξεκίνησαν όλα αυτά που συνιστούν το Graffiti, υπάρχουν πολλά άρθρα, μελέτες και ερμηνείες από διάφορους επιστημονικούς κλάδους (ψυχολογία, κοινωνιολογία, τέχνη) και από καλλιτέχνες του graffiti (writers), οι οποίοι περιγράφουν τις κατηγορίες του (αγνωμικά Graffiti, ερωτικά, χυδαία και σκατολογικά, διανοούμενα, λαϊκής σοφίας κηρύγματα, πολιτικά θρησκευτικά ή κοινωνικά), τα στυλ (styles) που χρησιμοποιούνται κ.λπ. Τα Graffiti επίσης λόγω του ότι καθ' οδόν εμπλουτίστηκαν και με πολλά ζωγραφικά στοιχεία, παρεμβαίνοντας έτσι περισσότερο σε τοίχους, παρά σε βαγόνια των τρένων, συνδέθηκαν και σαν κίνημα με τις δημιουργίες τοιχογραφιών, τα γνωστά murals.\n10 Δεν είναι λίγοι λοιπόν αυτοί που ανιχνεύουν τις ρίζες του Graffiti στις πρώτες απόπειρες των ανθρώπων να αναπαραστήσουν το περιβάλλον τους: στη ζωγραφική των σπηλαίων. Οι Ασσύριοι δίνουν τη συνέχεια με τα χαραγμένα ανάγλυφα πάνω στις πέτρες και οι Κινέζοι με τα σκαλισμένα καύκαλα από χελώνες. Oπως επίσης τα καλλιγραφικά κείμενα του ισλαμικού κόσμου, πάνω στους τοίχους των θρησκευτικών και κοσμικών κτιρίων, τα ανάγλυφα σε πέτρα ή ξύλο των Αζτέκων στην Κεντρική Αμερική, που καλύπτουν αντίστοιχα τους τοίχους των δημοσίων ή εκκλησιαστικών κτιρίων και μνημείων. Ο όρος Τλακουιλόα στους Αζτέκους που σήμαινε να γράφεις ζωγραφίζοντας ή να ζωγραφίζεις γράφοντας, είναι χαρακτηριστικό αυτής της έκφρασης και μας οδηγεί νοητά στη λειτουργία των σημερινών Graffiti. Πηγαίνοντας ξανά πίσω στην Ευρώπη, στην Αναγέννηση με τα σατιρικά Fresco και τις τέμπερες, πρωτοσυναντάμε τον όρο graffito στην αναγεννησιακή ζωγραφική, για την περιγραφή μιας συγκεκριμένης τεχνικής. ΤΟ ΞΕΚΙΝΗΜΑ 71-74: Το 1974 άρχισαν να ανταγωνίζονται με άλλους κάνοντας υπογραφές. Κατά πάσα πιθανότητα τότε ο ΤΑΚΙ 183 είχε τις περισσότερες υπογραφές μιας και είχε δώσει και συνέντευξη το 1971 στην εφημερίδα New York Times. Το αληθινό όνομα του ΤΑΚΙ ήταν Δημήτριος, ήταν ένας μικρός Έλληνας που δούλευε στην NY. Ως παιδί για όλες τις δουλειές. Πέρα από αυτό επειδή ταξίδευε πολύ με τον ηλεκτρικό και στα ταξίδια του συνήθιζε να γράφει παντού το όνομά του.. Εκείνο τον καιρό το ΜΤΑ(Metropolitan Transist Authorities) είχε ξοδέψει $ για να καθαρίσει τους τοίχους από τα graffiti, ποσό που ισοδυναμεί σε εργατοώρες. Όμως οι writters δεν ήταν μόνο μικρά παιδιά αλλά και παρέες που ήθελαν να γίνουν γνωστοί χρησιμοποιώντας αυτό το είδος επικοινωνίας.στους δρόμους του Brooklyn το κίνημα του graffiti μεγάλωνε και εκεί συνεχώς, πολλοί\n11 writers ήταν ενεργοί, ο friendly Freddie ήταν ένας writer του Brooklyn που απέκτησε μεγάλη φήμη. Ο υπόγειος σιδηρόδρομος αποδείχθηκε ως μια γραμμή τηλεπικοινωνίας και ως ένα στοιχείο ενοποίησης όλων αυτών των ξεχωριστών κινημάτων. Οι άνθρωποι και στις 5 περιφέρειες ενημερώνονταν για τις προσπάθειες του καθενός, έτσι καθιερώθηκε και ο διαγωνισμός αναμεταξύ τους. Αυτό το γράψιμο άρχισε να φεύγει από τους δρόμους και πήγε στον υπόγειο σιδηρόδρομο και γρήγορα άρχισε να γίνεται ανταγωνιστικό, Σε αυτό το σημείο το γράψιμο αποτελούταν από tags και ο στόχος ήταν να έχεις όσο πιο πολλές γίνεται, οι writers θα πήγαιναν στις πλατφόρμες και θα χτυπούσαν όσο πιο πολλά βαγόνια μπορούσαν, δεν πέρασε πολύς καιρός όταν συνειδητοποίησαν ότι αν πήγαιναν μέσα στην αυλή των τρένων τότε θα μπορούσαν να χτυπήσουν ακόμα πιο πολλά βαγόνια και με λιγότερο ρίσκο να τους πιάσουν, έτσι η ιδεολογία και η μέθοδος του bombing υλοποιήθηκε και συνάμα καθιερώθηκε.γύρω στο 1974 δημιουργήθηκαν έργα με εικονογραφήσεις και σκηνικά γύρω από τα αριστουργήματα. Σε αυτό συνέβαλαν συγγραφείς όπως οι TRACY 168, CLIFF 159, BLADE ONE. Μετά το 1974 η καινοτομία έφτασε και σταθεροποιήθηκε σε ένα συγκεκριμένο επίπεδο. Σε κοινωνικό επίπεδο υπάρχει οικονομικό πρόβλημα στη Νέα Υόρκη και αυτό οδηγεί σε ελλιπή συντήρηση του συστήματος μεταφορών. Τούτο οδήγησε σε έξαρση του «βομβαρδισμού». Το γράψιμο ολόκληρων οχημάτων έγινε κάτι το συνηθισμένο. Κύρια μορφή στιλ έγινε το «throw up», το οποίο προήλθε από τα γράμματα «bubble».το στιλ αυτό αποτελείται από ένα απλό περίγραμμα που ελάχιστα γεμίζεται. Άρχισαν να εμφανίζονται ονόματα δύο γραμμάτων.\n12 1977 και μετα Οι συγγραφείς έγιναν πολύ ανταγωνιστικοί. Άρχισαν οι αγώνες για το ποιος θα γράψει τα περισσότερα throw up.το αποκορύφωμα έγινε κατά την περίοδο από 1975 έως 1977, όπου ζωγραφίζονταν ολόκληρα βαγόνια. Δύο από αυτούς που άσκησαν τη μεγαλύτερη επιρροή ήταν οι TRACY και CLIFF. Στα τέλη του 1977 δημιουργείται ένα νέο κύμα στη δημιουργία του graffiti. Αρχίζουν πάλι οι πόλεμοι των στιλ. Αλλά ήταν και το τελευταίο κύμα στη δημιουργία των «βομβαρδισμών», αφού άρχισε το εντατικό σβήσιμο των σχεδίων από τους υπεύθυνους στον τομέα των μεταφορών. Τα ονόματα τα γράφανε σε δημοσίως εμφανή σημεία γρήγορα-γρήγορα και οι κάτοχοι αυτών των ονομάτων μέρα με τη μέρα γίνονταν ήρωες στην περιοχή τους. Μετά την εφεύρεση του spray τα πράγματα ήταν πιο εύκολα και έτσι περισσότεροι ασχολήθηκαν με το «άθλημα», με αποτέλεσμα να μην υπάρχει χώρος για περισσότερα ονόματα σχεδόν πουθενά. Ήταν απαραίτητο να βρεθεί κάτι καινούριο&\n13 Έτσι άρχισαν να κάνουν τα γράμματα πιο μεγάλα, τους έβαλαν outline(με διαφορετικό χρώμα από το μέσα). Έτσι γεννήθηκε το καινούριο στυλ του graffiti που ονομάστηκε piece(ή κομμάτι). Στο τέλος του 1978 νέα συστήματα απεγκατάστασης μπογιάς βρέθηκε. Αυτό ήταν νερό με συγκεκριμένα χημικά υπό υψηλή πίεση και λεγόταν buff. Aν και για τα παλιότερα βαγόνια αυτό το σύστημα δε δούλευε καλά. Δεν απεγκαθηστούσε όλο το χρώμα μιας και από ότι φαίνεται τα παλιά ήταν πιο βρώμικα. Εκτός όμως από αυτό, το ΜΤΑ έβαλε και καινούρια συστήματα ασγαλίας, για παράδειγμα έχτισε τοίχο των 5μέτρων και έβαλε φύλακες.\n14 Η ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΤΩΝ ΠΙΟ ΔΥΝΑΤΩΝ : Στις αρχές με μέσα του 1980 το graffiti άρχισε να τα βρίσκει σκούρα εξαιτίας των writers αλλά και όλης της κοινωνίας που και η ίδια κατέρρεε, τον καιρό εκείνο ξέσπασε η επιδημία του crack και της κοκαΐνης πολλά άτομα πέθαναν εξαιτίας της και κυρίως μέσα στα ghetto. Καινούργιοι νόμοι βγήκαν και απαγόρευσαν την πώληση των spray απο μεταπωλητές και τα μαγαζιά που θα τα πωλούσαν έπρεπε να τα είχαν κλειδωμένα σε ειδικά ντουλάπια ώστε να μην κλαπούν. Ακόμα βγήκαν νόμοι περί φυλάκισης και πρόστιμου αν κάποιος κάνει graffiti. Πολλοί τόποι όπου μπορούσαν να βάψουν είχαν τοποθετηθεί φύλακες καθώς και τα συρματοπλέγματα αν καταστρέφονταν τα αντικαθιστούσαν αμέσως,βγήκε καθαρτικό κατά του graffiti έτσι πολλά graffiti σβήνονταν σε μερικούς μήνες αν όχι σε μέρες, αυτό αναστάτωσε πολλούς writers με αποτέλεσμα να τα παρατήσουν. Πολλοί όμως δεν αποθαρρύνονταν τόσο εύκολα, βρήκαν αυτή την κατάσταση ως μια νέα πρόκληση. Δυνάμωσε η αποφασιστικότητα τους να μην χάσουν από το MTA (METROPOLITAN TRANSIT AUTHORITY)άρχισαν να γίνονται επιθετικοί αποφασισμένοι για την διασφάλιση της περιοχής τους. Φυσικά το θέμα με το ποιός θα έχει ποιές περιοχές και την αυλή των τρένων μαζί με τις γραμμές ήταν από παλιά, η διαφορά είναι ότι αυτές οι απειλές αναμεταξύ τους δυνάμωσαν ακόμα πιο πολύ. Αν ένας writer πήγαινε να βάψει χωρίς προστασία τότε ήταν σίγουρο ότι θα τον έδερναν οι άλλοι writers και θα του έκλεβαν τα spray! ΣΚΛΗΡΟΙ ΚΑΙΡΟΙ : Σε κάποιες γραμμές του υπόγειου σιδηρόδρομου σταματούσαν να καθαρίζουν τα βαγόνια διότι προορίζονταν για απόσυρση για να γίνουν παλιοσιδερικά έτσι δόθηκε μια τελευταία ευκαιρία στους writers να βάψουν ανενόχλητοι.\n15 Η τελευταία ορμή πάνω στη 2 η και 5 η γραμμή ήρθε απο τους: WANE, WEN, DERO, WIPS, TKID, SENTO, CAVS, CLARK και M KAY οι οποίοι έκαναν και burners a.k.a masterpieces(αριστουργηματα) τότε ήρθε μια μόδα από νέα άτομα οι οποίοι έστειλαν το graffiti ένα βήμα πίσω. Έπαιρναν χοντρούς μαρκαδόρους και χαλούσαν τα graffiti και λόγω της έλλειψης των spray έκαναν μόνο υπογραφές με μαρκαδόρους, αλλά αυτές οι υπογραφές ήταν φτωχές καλλιτεχνικές προσπάθειες Ήταν οι καιροί που οι writers προσπαθούσαν συνεχώς να καλυτερεύουν και να τελειοποιούν τις υπογραφές τους χάθηκαν, αν δεν ήταν οι προαναφερόμενοι writers η τέχνη της Νέας Υόρκης θα εξαφανιζόταν. Στα μέσα του `86 το ΜΤΑ ολοένα κέρδιζε την μάχη εναντίον του graffiti οι πιο πολλοί writers είχαν σταματήσει να βάφουν σχεδόν όλες οι γραμμές του σιδηρόδρομου δεν είχαν graffiti πάνω. Οι μόνες γραμμές που είχαν πάνω graffiti ηταν Ds, Bs, LLs, Js, Ms και οι writers που έβαφαν ηταν οι: MAGOO, DOC TC5, DONDI, TRAK, DOME and DC.Η ασφάλεια ήταν μεγάλη και η αστυνομία έκανε ειδική δύναμη εναντίον των βάνδαλων του σιδηρόδρομου. Το μόνο που έμεινε ήταν μερικές σκιώδεις μορφές GHOST, SENTO, CAVS, KET, JA, VEN, REAS, SANE, SMITH αυτοί οι writers κράτησαν το graffiti ζωντανό σε εκείνους τους δύσκολους καιρούς.\n16 Το νέο καλλιτεχνικό φαινόμενο που έχει ήδη εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο είναι το όνομά του Graffiti. Αυτή η κίνηση που ξεκίνησε στη Νέα Υόρκη γύρω από 1960 έως Στην πραγματικότητα ξεκίνησε από ένα τσούρμο παιδιά που έγραψαν τα ονόματά τους ή ψευδώνυμα τους στους τοίχους, γραμματοκιβώτια, τηλεφωνικοί θάλαμοι, υπόγειες διαβάσεις και του ηλεκτρικού σιδηροδρόμου και του μετρό. Με αυτόν τον τρόπο, μια εξελιχθεί ο ανταγωνισμός μεταξύ τους για το ποιος θα κάνει τις περισσότερες υπογραφές. Στη συνέχεια, κατά πάσα πιθανότητα οι περισσότερες υπογραφές ήταν 183 ΤΑΚΗ'S, σύμφωνα με συνέντευξη του το 1971 για την εφημερίδα New York Times. Το πραγματικό όνομα του ΤΑΚΙ ήταν Τζιμ, ένας νεαρός Έλληνας αγόρι που εργάστηκε στη Νέα Υόρκη ως παιδί για όλες τις δουλειές. Ταξίδεψε πολύ με τον ηλεκτρικό σιδηρόδρομο και στα ταξίδια του συνήθιζε να γράφει το όνομά του παντού. Κάποιοι άλλοι συγγραφείς εκείνης της περιόδου ήταν JOE 136, BARBARA.62, EEL159, YANK 135, EVA 62. Τα ονόματά τους γράφτηκαν σε δημόσιους χώρους και μέρα με τη μέρα έγιναν ήρωες στην περιοχή τους.\n17 Μετά την εφεύρεση των πραγμάτων σπρέι έγινε ευκολότερη και ως εκ τούτου πολλοί άνθρωποι άρχισαν να ασχολούνται με αυτή τη δραστηριότητα. Ως αποτέλεσμα, δεν υπάρχει πλέον χώρος ήταν διαθέσιμο για περαιτέρω ζωγραφική. Ήταν σημαντικό να βρούμε κάτι καινούργιο. Άρχισαν να κάνουν μεγαλύτερα γράμματα, ενώ βάζουν ένα περίγραμμα (με διαφορετικό χρώμα από το εσωτερικό ενός). Έτσι, το νέο στυλ του Graffiti γεννήθηκε το οποίο πήρε το όνομά του το κομμάτι. Το 1976, Caine 1 ζωγράφισε ένα ολόκληρο τρένο από όλα τον εαυτό του. Μετά από αυτό μια ομάδα γνωστή ως πλήρωμα το μυθικό πέντε ζωγράφισε το δεύτερο τρένο στην ιστορία του Graffiti. Εκείνη την εποχή, οι συγγραφείς εργάστηκαν σκληρά για να δημιουργήσουν το δικό τους στυλ που ενσωματώνει και άλλα στοιχεία, όπως κόμματα, τελείες κλπ. Μία από τις μεγαλύτερες εφευρέσεις του γκράφιτι έγινε από τη φάση 2 και αυτό ήταν το βέλος (ο ίδιος εφηύρε το λεγόμενο bubble style). Τα γράμματα δεν ήταν πλέον προφανής. Ως εκ τούτου, η νέα αυτή τεχνική εισήγαγε ένα νέο στυλ που στη συνέχεια ονομάστηκε άγριο στυλ. Συνέπεια αυτού ήταν η δημιουργία των νέων στοιχείων του φόντου. Τότε, οι συγγραφείς κοστίσει εκατοντάδες εκατομμύρια δολάρια. Φρουροί χρησιμοποιήθηκαν για να παρακολουθούν τις κινήσεις των συγγραφέων. Μερικοί φύλακες είχαν αρχίσει να γίνονται πιο βίαιοι σε αυτούς που ζωγράφισε τρένα, έτσι μετά από λίγο μόνο τοίχοι ήταν βαμμένοι. Το 1983, ο Yaki Kornbl, ένας έμπορος\n18 από το Άμστερνταμ, πήγε στηνέα Υόρκη και προσπάθησε να βρει τους πιο ταλαντούχους συγγραφείς. Ήθελε να προωθήσει αυτό το είδος της τέχνης στην ευρωπαϊκή αγορά. Σκέφτηκε ότι θα ήταν ακριβώς όπως πριν από 20 χρόνια, όταν η pop-art είχε επιτύχει στην Ευρώπη. Από τον Yaki σχηματίστηκε μια ομάδα από καταξιωμένους συγγραφείς που πήραν μέρος μόνο σε σοβαρές διαγωνισμούς στη Νέα Υόρκη. Στην ομάδα αυτή μπήκαν πολλοί από διάσημους ταλαντούχους ανθρώπους, όπως οι Dondi, Crash, Ramellzee, Zephyr, Futura 2000, Quik, Lady Pink, Seen, Blade, Bil Blast Οι εκδηλώσεις τους στο Μουσείο Boymans van Beuningen είχε μεγάλη επιτυχία και οι κριτικοί εξέτασαν την εργασία τους θετικά. Συνέπεια αυτού ήταν η αρχή της δημιουργίας δύο ξεχωριστών ομάδων των συγγραφέων. Η τέχνη τους άρχισε να γίνεται πιο περίπλοκη και επιδέξια με το πέρασμα του χρόνου. Οι άλλες ομάδες ήταν πιο παραδοσιακή με συγγραφείς που ζωγράφιζαν τους τοίχους. Αυτό το είδος της ομάδας που αναφέρεται κυρίως στους νέους ενώθηκε με άλλα είδη τέχνης, όπως το break-dance, οι rappers και το dj. Το graffiti στην Ελλάδα Στη Ελλάδα το γκράφιτι, σε αντίθεση με τα αστικά γκέτο των ΗΠΑ, δεν αποτελεί έκφραση του περιθωρίου. Μάλιστα, επειδή τα σπρευ είναι αρκετά ακριβά, θεωρείται ακριβό χόμπι και πολλοί από τους νεαρούς γκραφιτάδες ανήκουν πλέον στη αστική και μεγαλοαστική τάξη. Οι περισσότεροι είναι ηλικίας 12-30, βγαίνουν σε ομάδες όταν πέσει η νύχτα και στόχο έχουν να κάνουν την πόλη πιο φωτεινή και χαρούμενη. Το γκράφιτι στη Ελλάδα, δεν έχει κάποια συγκεκριμένη ταυτότητα, αν και πολλές φορές συνδέεται με την αμφισβήτηση και την ανυπακοή, καθώς το λεγόμενο «bombing" γίνεται σε απαγορευμένες επιφάνειες. Όλες οι ομάδες γκράφιτι ξεκίνησαν με αφορμή το ελληνικό Hip Hop συγκρότημα TerrorXCrew.\n19 Το πρώτο Wall Fame έγινε στη Ελλάδα το Αγαπημένες επιφάνειες, είναι οι εξωτερικοί τοίχοι κτιρίων αλλά και εγκαταλελειμμένα αυτοκίνητα, λεωφορεία, τρένα, ρολά καταστημάτων. Όπως σε κάθε ομάδα, έτσι και σε αυτή των γκραφιτάδων, υπάρχουν αξίες όπως είναι η φήμη, η καλλιτεχνική έκφραση, αλλά και η δύναμη. Ιδιαίτερη βαρύτητα έχει το στυλ. Είναι η προσωπική φωνή που βγαίνει μέσα από το γκράφιτι. Όσο πιο αυθεντικό είναι το στυλ τόσο πιο γνωστός και σεβαστός θα γίνει στο χώρο του ο γκραφιτάς. Η διάρκεια ζωής ενός γκράφιτι είναι από 1 ημέρα έως πολλά χρόνια.. Περιοχές συνηθισμένες σε γκράφιτι είναι το Μοναστηράκι, η Ερμού, τα Εξάρχεια κ.α. Ο χώρος του γκράφιτι είναι κατά κύριο λόγο ανδρικός. Οι γυναίκες μειοψηφούν και είναι δύσκολο να καταξιωθούν στο χώρο αυτό. Πολλές είναι εκείνες που χρησιμοποιούν ανδρικά ψευδώνυμα, αλλά τις προδίδει το σχέδιο που συνήθως είναι πιο φωτεινό και φίνο. Σύμφωνα με την ψυχίατρο Μαρία Διαλλινά το γκράφιτι είναι μία μοναχική κραυγή επικοινωνίας. Με άλλα λόγια, το μοναχικό άτομο θέλοντας να επικοινωνήσει αισθήματα απελπισίας, θυμού, εξέγερσης και διαμαρτυρίας απέναντι σε μία αποξενωμένη πραγματικότητα καταφεύγει στην δύναμη του συμβόλου, στη πλέον αρχικνίτη του μορφή, την εικόνα. Συνεπώς, ο καλλιτέχνης με το σπρέι είναι αυτός που προσπαθεί όχι μόνο να αναπαραστήσει το αστικό περιβάλλον, αλλά να το επανορθώσει τουλάχιστον με το τρόπο του. Σύμφωνα με τα άρθρα του Ποινικού Κώδικα 381 και 382, ο καλλιτέχνης του δρόμου, διώκεται για φθορά κατά ξένης ιδιοκτησίας - αδίκημα σε βαθμό πλημμελήματος, στο οποίο επιβάλλεται ποινή φυλάκισης το λιγότερο 4 χρόνια.με βάση στοιχεία της Γενικής Αστυνομίας στο διάστημα 1/1/2007 έως τις 10/4/2008 πραγματοποιήθηκαν 26 συλλήψεις στο Δήμο Αθηναίων και σε περιφερειακούς δήμους της πόλης ( Καλλιθέα, Παλλήνη, Νέα Ερυθραία) συστήθηκαν 22 υποθέσεις, οι φάκελοι των οποίων αφορούσαν σε φθορές κατά δημόσιων κτιρίων.\n21 ΒΙΑ-ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΣΤΑ GRAFFITI: Επειδή δεν ήταν εύκολο να προμηθευτούν τα κατάλληλα «εργαλεία», οι καλλιτέχνες έγιναν περισσότερο επιθετικοί και προστάτευαν την περιοχή τους. Βέβαια, αυτό δεν είναι κάτι καινούργιο. Το νέο στην περίπτωση αυτή είναι ότι οι απειλές προς τους αντίπαλους καλλιτέχνες υλοποιούνταν. Οι ομάδες που δημιουργήθηκαν είχαν χαρακτηριστικά συμμοριών του δρόμου και κάθε άλλο παρά έλειπαν οι συγκρούσεις. Οι πιο διαβόητες ομάδες ήταν Ghost yard και One Tunnel. Η μεγαλύτερη σύγκρουση μεταξύ ομάδων που είχε καταγραφεί την περίοδο εκείνη ήταν των CAP MPC εναντίον των the world. Μερικά από τα ονόματα που ξεχώρισαν την περίοδο αυτή: DEZ, BG 183, X Men, MACK, SHY 147, SPADE 127, SKEME, CEM, JON 156, SEEN TC5, BIO, SHARP, AIRBORN, SHAME, VULCAN, NICER και DELTA. Κατά τα μέσα περίπου της δεκαετίας του 1980 το σβήσιμο graffiti μειώθηκε σημαντικά. Αυτό σήμαινε πως οι καλλιτέχνες είχαν μια τελευταία, θα λέγαμε, ευκαιρία. Τότε εμφανίστηκε αυτό που θα αποκαλούσαμε << Τελευταίο μεγάλο κύμα>> (Στις γραμμές 2 και 5 της Ν. Υόρκης).Καθώς υπήρχε έλλειψη μπογιάς, αλλά και θάρρους, προκειμένου να μένουν για μεγάλο χρονικό διάστημα στους χώρους όπου έφτιαχναν τα graffiti, πολλά συνθήματα γράφονταν πλέον με μαρκαδόρους. Όπως είναι ευνόητο, τέτοιες ενέργειες ήταν χαμηλού αισθητικού αποτελέσματος. Εξαίρεση αποτελούν τα έργα των προαναφερθέντων καλλιτεχνών. Σταδιακά η βία κέρδιζε έναντι της καλλιτεχνικής έκφρασης. Αυτό σε συνδυασμό με την αποτελεσματική φύλαξη των χώρων έφτασε μέχρι και στο να μην υπάρχουν καθόλου συνθήματα σε ορισμένες γραμμές. Τα graffiti είναι ένα κράμα οπτικής και λεκτικής έκφρασης, που ενσωματώνει το αισθητικό με το ακαλαίσθητο, το φανταχτερό με το ευφυές, το απαγορευμένο με την\n22 αστική παράδοση, την προσωπική αγωνία, που μετατρέπεται σε συλλογική, την ανωνυμία με την τεχνική που μαρτυρεί την ιδεολογική τοποθέτηση, η οποία πασχίζει να αφυπνίσει, να τέρψει, να προκαλέσει και τελικά να διατρανώσει την ταυτότητα του δημιουργού. Παρέχει την ευκαιρία σε περιθωριακές ομάδες να εκφραστούν, σε παράτολμα ή αμφιλεγόμενα μηνύματα να διατυπωθούν και αναδεικνύει στη δημόσια σφαίρα ειδήσεις, περιστατικά, απόψεις, συνθήματα, που αγνοήθηκαν από τα Μ.Μ.Ε.. Ενίοτε σε κωδικοποιημένη μορφή, σηματοδοτεί όρια περιοχών, κατακεραυνώνει και γελοιοποιεί καταστάσεις, προειδοποιεί, αποτρέπει ή απλά υπάρχει ως μόδα, συρμός και γλώσσα της εφηβικής κουλτούρας. Τα graffiti ανταγωνίζονται άλλα περιβαλλοντικά σημάδια αναγνώρισης και αποτελούν δραματοποιημένες μαρτυρίες καλλιτεχνών ή ανήσυχων πνευμάτων, που υπερβαίνουν το παράνομο, δεν υπογράφουν το δημιούργημά τους, αλλά ταυτόχρονα διαδίδουν την προσωπική ταυτότητα. Συνθήματα, που σε λίγες λέξεις πρέπει να περικλείσουν τα νοήματα και τις ανησυχίες μιας εποχής, μιας γενιάς, ενός ιστορικού, κοινωνικού, πολιτικού ή οικονομικού γεγονότος. Δεν είναι πάντοτε εξοργισμένοι νέοι αυτοί που γράφουν σε τοίχους και δεν αποτελεί φαινόμενο της σύγχρονης εποχής αυτή η λαθραία μορφή έκφρασης. Υποσκελισμένα, μάλιστα, στις μέρες μας, από τους τοίχους τού Facebook, τα συνθήματα του Twitter, τα blogs και το διαδίκτυο, τα graffiti γίνονται μια συνωμοτική ιαχή, που χλευάζει την κρίση, τους πολιτικούς, το βόλεμα, τις αξίες, που οδήγησαν στην παρακμή. Παράλληλα, κινητοποιεί, ενθαρρύνει, σαρκάζει, κρίνει και παρωδεί, αποτελώντας πάντα τη σκέψη που δεν τολμήσαμε να προφέρουμε, το υποσυνείδητο μήνυμα που καθρεφτίστηκε στον τοίχο ενός κτηρίου, το εφαλτήριο που τεκμηριώνει και απελευθερώνει τη συλλογική συνείδηση. Αντικρουόμενες οι προσεγγίσεις για την ψυχολογία και τον κοινωνικό ρόλο των graffiti. Βάνδαλοι για τους πολλούς όσοι βεβηλώνουν οικίες, ιστορικά μνημεία, πλατείες, και\n23 ήρωες μιας υποκουλτούρας, που συνέχει και διαπερνά τον αστικό χώρο για άλλους. Μεγαλομανιακά μερικές φορές και άλλοτε τόσο ταπεινά, που ζωγραφίζονται ακόμα και σε τουαλέτες και άλλα σημεία, που παραβιάζουν τον προσωπικό χώρο, για να κατοπτρίσουν έναν παράλληλο πολιτισμό, που δεν ομολογείται, αλλά υπάρχει και είναι έτοιμος να αποτελέσει μια εναλλακτική στα σημερινά αδιέξοδα. Ψυχολογία μέσα από τα graffiti «Λένε ότι τα graffiti τρομάζουν τους ανθρώπους και αποτελούν δείγμα κοινωνικής παρακμής. Είναι ψέμα. Τα graffiti κρύβουν κινδύνους μόνο για τους πολιτικούς, τα στελέχη των διαφημιστικών και τους γκραφιτάδες»\n24 Τα graffiti είναι ένα κράμα οπτικής και λεκτικής έκφρασης, που ενσωματώνει το αισθητικό με το ακαλαίσθητο, το φανταχτερό με το ευφυές, το απαγορευμένο με την αστική παράδοση, την προσωπική αγωνία, που μετατρέπεται σε συλλογική, την ανωνυμία με την τεχνική που μαρτυρεί την ιδεολογική τοποθέτηση, η οποία πασχίζει να αφυπνίσει, να τέρψει, να προκαλέσει και τελικά να διατρανώσει την ταυτότητα του δημιουργού. Παρέχει την ευκαιρία σε περιθωριακές ομάδες να εκφραστούν, σε παράτολμα ή αμφιλεγόμενα μηνύματα να διατυπωθούν και αναδεικνύει στη δημόσια σφαίρα ειδήσεις, περιστατικά, απόψεις, συνθήματα, που αγνοήθηκαν από τα Μ.Μ.Ε.. Ενίοτε σε κωδικοποιημένη μορφή, σηματοδοτεί όρια περιοχών, κατακεραυνώνει και γελοιοποιεί καταστάσεις, προειδοποιεί, αποτρέπει ή απλά υπάρχει ως μόδα, συρμός και γλώσσα της εφηβικής κουλτούρας.\n25 Τα graffiti ανταγωνίζονται άλλα περιβαλλοντικά σημάδια αναγνώρισης και αποτελούν δραματοποιημένες μαρτυρίες καλλιτεχνών ή ανήσυχων πνευμάτων, που υπερβαίνουν το παράνομο, δεν υπογράφουν το δημιούργημά τους, αλλά ταυτόχρονα διαδίδουν την προσωπική ταυτότητα. Συνθήματα, που σε λίγες λέξεις πρέπει να περικλείσουν τα νοήματα και τις ανησυχίες μιας εποχής, μιας γενιάς, ενός ιστορικού, κοινωνικού, πολιτικού ή οικονομικού γεγονότος. Δεν είναι πάντοτε εξοργισμένοι νέοι αυτοί που γράφουν σε τοίχους και δεν αποτελεί φαινόμενο της σύγχρονης εποχής αυτή η λαθραία μορφή έκφρασης. Υποσκελισμένα, μάλιστα, στις μέρες μας, από τους τοίχους τού Facebook, τα συνθήματα του Twitter, τα blogs και το διαδίκτυο, τα graffiti γίνονται μια συνωμοτική ιαχή, που χλευάζει την κρίση, τους πολιτικούς, το βόλεμα, τις αξίες, που οδήγησαν στην παρακμή. Παράλληλα, κινητοποιεί, ενθαρρύνει, σαρκάζει, κρίνει και παρωδεί, αποτελώντας πάντα τη σκέψη που δεν τολμήσαμε να προφέρουμε, το υποσυνείδητο μήνυμα που καθρεφτίστηκε στον τοίχο ενός κτηρίου, το εφαλτήριο που τεκμηριώνει και απελευθερώνει τη συλλογική συνείδηση.\n26 Αντικρουόμενες οι προσεγγίσεις για την ψυχολογία και τον κοινωνικό ρόλο των graffiti. Βάνδαλοι για τους πολλούς όσοι βεβηλώνουν οικίες, ιστορικά μνημεία, πλατείες, και ήρωες μιας υποκουλτούρας, που συνέχει και διαπερνά τον αστικό χώρο για άλλους. Μεγαλομανιακά μερικές φορές και άλλοτε τόσο ταπεινά, που ζωγραφίζονται ακόμα και σε τουαλέτες και άλλα σημεία, που παραβιάζουν τον προσωπικό χώρο, για να κατοπτρίσουν έναν παράλληλο πολιτισμό, που δεν ομολογείται, αλλά υπάρχει και είναι έτοιμος να αποτελέσει μια εναλλακτική στα σημερινά αδιέξοδα. Όλα αυτά καταλήγουν σε ένα παράξενο κοκτέιλ από το οποίο δύσκολα διαχωρίζεις την πραγματικότητα από το ψέμα. Πέραν αυτών όμως, το «Banksy: Η Τέχνη στο Δρόμο» είναι μια ωμή και αποκαλυπτική εξιστόρηση του τι περίπου συμβαίνει στον κόσμο της Τέχνης όταν φήμη, χρήματα και φιλαυτία συγκρούονται με τον βανδαλισμό και τη «δημιουργική αποδόμηση».


Τη Δευτέρα γιορτάζουμε την αγάπη δίνοντας αίμα! (ΒΙΝΤΕΟ) | politischios.gr\nΤη Δευτέρα γιορτάζουμε την αγάπη δίνοντας αίμα! (ΒΙΝΤΕΟ)\n"Βράχος" στις ανάγκες των ασθενών το Τμήμα Αιμοδοσίας του Νοσοκομείου\nΓια μια ακόμη χρονιά, ο Δήμος Χίου γιορτάζει την ημέρα της αγάπης διοργανώνοντας σε συνεργασία με το τμήμα Αιμοδοσίας στην αίθουσα «Α. Λοΐζος» στο Δημαρχείο εθελοντική αιμοδοσία την ερχόμενη Δευτέρα.\nΜε σύνθημα «Με αγάπη για την ζωή» ο Δήμαρχος, Σταμάτης Κάρμαντζης, η ιατρός Χρυσάνθη Κάκκαρη και η Προϊσταμένη του τμήματος αιμοδοσίας, Άννα Σωτηρίου κάλεσαν τους πολίτες να χαρίσουν λίγα λεπτά από την ζωή τους για έναν καλό σκοπό.\nΠλήθος Συλλόγων και Σωματείων έχουν ήδη εκδηλώσει το ενδιαφέρον τους και θα δώσουν το παρόν την ερχόμενη Δευτέρα. Στην αιμοδοσία μπορούν να συμμετάσχουν και ανεξάρτητα εθελοντές αιμοδοτές. Μάλιστα ο Δήμος Χίου σε συνεργασία με τον ΕΟΔΥ πριν την αιμοδοσία θα διενεργεί «rapid test» στους αιμοδότες.\nΟ Δήμαρχος, Στ. Κάρμαντζης με αφορμή την συγκεκριμένη δράση, ευχαρίστησε το τμήμα Αιμοδοσίας του Γενικού Νοσοκομείου Χίου εκφράζοντας την ευγνωμοσύνη στο πρόσωπο των εργαζομένων. Παράλληλα ευχαρίστησε τους Συλλόγους, τους Εθελοντές, τα Σωματεία που ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα και τους υπαλλήλους του Δήμου Χίου.\nΤο Τμήμα Αιμοδοσίας στάθηκε «παλικαρίσια» στο πλευρό των ασθενών\nΗ Προϊστάμενη του Τμήματος Αιμοδοσίας με την σειρά της αναφέρθηκε στην σημασία επάρκειας αίματος που παρά τις δύσκολες υγειονομικές συνθήκες το τμήμα Αιμοδοσίας προσπαθεί όπως δήλωσε «να βάλει ένα μικρό λιθαράκι βοήθειας».\nΗ ιατρός, Χρυσάνθη Κάκκαρη αναφέρθηκε στον διαρκή αγώνα του τμήματος Αιμοδοσίας καθώς προσπαθεί να σταθεί δίπλα στους ασθενείς που χρειάζονται αίμα σε μια περίοδο κατά την οποία το σύστημα υγείας δοκιμάζεται από την πανδημία.\nΤέλος οι Σύλλογοι και τα Σωματεία που θα στηρίξουν τη δράση είναι ο ΟΤΑ του Δήμου Χίου, η ΟΤΟΕ, η Ελληνική Αστυνομία, το Εθνικό Κέντρο Άμεσης Βοήθειας, το ΕΚΑΒ, το Λιμενικό Σώμα Χίου, η ΑΕΝ Μηχανικών Χίου, η Ένωση Στρατιωτικών Υπαλλήλων Περιφερειακής Ενότητας Χίου, το Σωματείο Οικοδόμων, το Σωματείο Υπαλλήλων στις Δικαστικές Φυλακές Χίου, το Σωματείο Πυροσβεστών και η Ένωση Συνοριοφυλάκων Χίου.\nTags: Δήμος Χίου Εθελοντική αιμοδοσία Αιμοδοσία


EL - Οι αριθμοί δείχνουν πως κοροϊδεύουν τους Έλληνες! Γιατί επείγουν τα εμβόλια για τα παιδιά; (vid)\nΟι αριθμοί δείχνουν πως κοροϊδεύουν τους Έλληνες! Γιατί επείγουν τα εμβόλια για τα παιδιά; (vid)\nΤο ποσοστό θετικότητας των self tests μαθητών κι εκπαιδευτικών ήταν 0,25%.\nΦυσικά, οι 613 δυνητικά νοσούντες δεν προσήλθαν στο σχολείο σήμερα, Δευτέρα, και αναμένεται να επιστρέψουν στην εκπαιδευτική διαδικασία μόνο εάν το επαναληπτικό test θα «δείξει» αρνητικό αποτέλεσμα.\nΣύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, από τους 613 αυτοδιαγνωστικούς ελέγχους οι 359 αφορούν μαθητές και οι 254 εκπαιδευτικούς. Μικρό το ποσοστό των θετικών αποτελεσμάτων των ανηλίκων αν αναλογιστεί κανείς ότι τα τεστ δείχνουν θετικό αποτέλεσμα, ακόμα και σε περίπτωση απλών ιώσεων.\nΕνώ υπάρχει και το δημοσίευμα των Νew York Τimes, που αναφέρει ότι έρευνα έδειξε πως το 90% των τεστ κορωνοϊού στις ΗΠΑ, έδειξε θετικό αποτέλεσμα, ενώ ήταν στην πραγματικότητα αρνητικό.\nΠαρόλα αυτά όμως, όπως είχε ενημερώσει το el.gr ΕΔΩ, η Παιδίατρος – Λοιμωξιολόγος και εκπρόσωπος της επιτροπής του Υπουργείου Υγείας, Βάνα Παπαευαγγέλου, δήλωσε ότι μέχρι το φθινόπωρο θα έχουμε εγκρίνει κι εμείς το εμβόλιο της Pfizer για παιδιά 12-15 ετών και μάλιστα τοποθέτησε χρονικά τους πρώτους εμβολιασμούς παιδιών Γυμνασίου και Λυκείου, λίγο πριν την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς.\nΠοιος ο λόγος να χρεωθούμε και πάλι σαν κράτος με τεράστια ποσά για αυτά τα εμβόλια και να υποβάλουμε τα παιδιά σε ακόμα έναν εμβολιασμό, από τη στιγμή που πολλοί επιστήμονες διαβεβαιώνουν ότι τα παιδιά δεν μεταδίδουν τον ιό, όπως οι ενήλικες, ότι δεν αποτελούν απειλή διασποράς και ότι δεν νοσούν σοβαρά.\nPrevΠροηγούμενο ΆρθροΠυροσβεστική μάνικα εκτός ελέγχου βγάζει “νοκ άουτ” γιαγιά και πυροσβέστη (vid)\nΕπόμενο ΆρθροΤα ανοσοκατασταλτικά φάρμακα μπορεί να μειώσουν τα αντισώματα των mRNA εμβολίωνNext


Σκάλα Ναυπακτίας: Νεκρός ο Πατρινός αθλητής σε χαράδρα 70 μέτρων (φωτό-βίντεο) | agrinioreport\nΣκάλα Ναυπακτίας: Νεκρός ο Πατρινός αθλητής σε χαράδρα 70 μέτρων (φωτό-βίντεο)\nΜάιος. 08 Δημοφιλή, Επικαιρότητα\nΝεκρός εντοπίστηκε και αυτή την ώρα ανασύρεται ο Πατρινός αθλητής στην Σκάλα Ναυπακτίας.\nΗ ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΒΡΕΘΗΚΕ ΧΩΡΙΣ ΑΙΣΘΗΣΕΙΣ ΣΕ ΣΟΒΑΡΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ\nΣτο σημείο βρίσκεται και συγγενικό του πρόσωπο (ο γιος του) και σύμφωνα με πληροφορίες του Nafpaktianews.gr ξεκινά η μεταφορά του σε λίγα λεπτά. Συμμετέχουν έξι άνδρες της 6ης ΕΜΑΚ και 6 άνδρες της Π.Υ. Ναυπάκτου. O άνδρας έχει εντοπιστεί χωρίς τις αισθήσεις του σε χαράδρα περίπου 150 μέτρων. Ο αθλητής έτρεξε στην ομάδα των 10 χιλιομέτρων και είναι έμπειρος αθλητής.\nΕικόνες από την εκκίνηση και την τμήμα της διαδρομής\nΑυτό είναι ο έμπειρος που έπεσε σε χαράδρα σύμφωνα με το thebest.gr\nΏρες αγωνίας για τους συγγενείς και φίλους του Πατρινού Χριστόφορού Δουραμάνη που έπεσε σε χαράδρα στη Σκάλα Ναυπακτίας. Ο 68χρονος αθλητής έπαιρνε μέρος στους αγώνες δρόμου του 4ου Αρχαίου Ασκληπιείου Σκάλας της ορεινής Ναυπακτίας, έχει εντοπιστεί χωρίς της αισθήσεις του και έχει ξεκινήσει η ανάσυρσή του από την βάθους 150 μέτρων χαράδρα.\nΝΕΟΤΕΡΟ: Σύμφωνα με νεότερες πληροφορίες, ο 68χρονος αθλητής έχει εντοπιστεί από τους διασώστες και έχει ξεκινήσει η ανάσυρσή του από την βάθους 150 μέτρων χαράδρα. O άνδρας έχει εντοπιστεί χωρίς τις αισθήσεις του. Στο σημείο βρίσκεται ο γιος του.\n← Αγρίνιο: Τον απείλησε με καραμπίνα για μία θέση πάρκινγκ\nΑπόθεση λουλουδιών στο Μνημειακό Κοιμητήριο Αγίας Πετρούπολης, από τον πρόεδρο του ΑΚΚΕΛ, στην μνήμη των ηρώων που πολέμησαν το Ναζισμό →


Πέμπτη, 02 Ιανουαρίου 2014 10:12\nTo λεµφοεπιθηλιακό καρκίνωμα φάρυγγα οφείλεται συχνά στον ιό Epstein-Barr\nΛεµφοεπιθηλιακά καρκινώµατα φάρυγγα, ICD-10 C11, ονοµάζονται τα προερχόµενα από λεµφοεπιθηλιακό ιστό καρκινώµατα του φάρυγγα και κυρίως του επιφάρυγγα ή ρινοφάρυγγα. Τα μη κερατινοποιημένα αδιαφοροποίητα είναι πιο συχνά, και συνδέονται με την λοίμωξη από τον ιό Epstein-Barr.\nΑποτελούν το 2% όλων των καρκινωµάτων του σώµατος και το 12% όλων των καρκινωµάτων των ανωτέρων αναπνευστικών οδών.\nΣυχνότητα - Προδιαθεσικοί παράγοντες.\nΤα καρκινώµατα του ρινοφάρυγγα είναι πολύ συχνά στους Ασιατικούς λαούς λόγω των ειδικών συνθηκών διαβιώσεως που επικρατούν στους λαούς αυτούς. Οι λαοί αυτοί κατοικούν σε καλύβες από χόρτο και άχυρο. Μέσα στις καλύβες καίει διαρκώς φωτιά για θέρµανση και παρασκευή του φαγητού, ο δε καπνός αποµακρύνεται αργά δια µέσου του άχυρου της στέγης και έτσι παραµένει για µεγάλο χρονικό διάστηµα µέσα στην καλύβα εισπνεόµενος συνεχώς από τα κατοικούντα σε αυτήν άτοµα. Η καρκινογόνος επίδραση του καπνού τούτου επιβεβαιώθηκε από ερευνητές αφού στην προσκοληµένη στην εσωτερική επιφάνεια της στέγης «καπνιά» ανιχνεύθηκαν άφθονες καρκινογόνες ουσίες.\nΠαρατηρήσεις των τελευταίων ετών αποδίδουν την ανάπτυξη των λεµφοεπιθηλιακών καρκινωµάτων στον ιό των Epstein-Barr, ο οποίος θεωρείται, επίσης, το αίτιο του σαρκώµατος Burkitt. Ο ιός αυτός έχει βρεθεί επίσης στη νόσο του Hodgkin's και στη λοιµώδη µονοπυρήνωση.\nΤα αµετάπλαστα αυτά λεµφοεπιθηλιακά καρκινώµατα απαντούν στη χώρα µας σε αναλογία 42,6% µεταξύ όλων των καρκινωµάτων του φάρυγγα.\nΗ πρακτική σηµασία των λεµφοεπιθηλιακών καρκινωµάτων του ρινοφάρυγγα είναι µεγάλη γιατί:\nα) ο όγκος είναι δυνατόν να είναι µικρός σε μέγεθος και μπορεί να µην προκαλεί συµπτώµατα για µεγάλο χρονικό διάστηµα.\nβ) χορηγούν ταχύτατα µεταστάσεις στους τραχηλικούς λεµφαδένες και έτσι συχνά η διάγνωση γίνεται από τις µεταστάσεις.\nγ) επειδή τα καρκινώµατα αυτά είναι αµετάπλαστα είναι ακτινοευαίσθητα και έτσι η έγκαιρη διάγνωση και η σωστή θεραπευτική αγωγή (ακτινοβολία) έχουν αποτέλεσμα επιβίωση 5-10 ετών σε ποσοστό 35%.\nΕκτός από τα λεµφοεπιθηλιακά καρκινώµατα του ρινοφάρυγγα στον φάρυγγα δηµιουργούνται και ακανθoκυτταρικά µαλπιγιακού τύπου καρκινώµατα µε ή χωρίς κερατίνη ουσία (11,4%).\nΔιακρίνουµε 2 ιστολογικούς τύπους:\nα) τον τύπο του Schminke που παρατηρείται συχνότερα στις αµυγδαλές και σπανιότερα στον ρινοφάρυγγα. Τα επιθηλιακά νεοπλασµατικά κύτταρα είναι µετρίου µεγέθους, διαυγή, υποστρόγγυλα ή ακανόνιστα και αναπτύσσονται διάχυτα. Μεταξύ τους υπάρχουν λεµφικά στοιχεία είτε του τύπου των ωρίµων λεµφοκυττάρων, είτε των λεµφοβλαστών, ούτως ώστε να φαίνεται µια ανάµειξη επιθηλιακών και λεµφικών κυττάρων\nβ) τον τύπο του Regaud που παρατηρείται συχνότερα στον ρινοφάρυγγα απ' ότι στις αµυγδαλές\nΗ σταδιοποίηση του ρινοφαρυγγικού καρκινώματος βασίζεται στην κλινική και ακτινολογική εξέταση. Οι περισσότεροι ασθενείς διαγιγνώσκονται στο στάδιο ΙΙΙ ή IV της νόσου.\nΤα στάδια του ρινοφαρυγγικού καρκινώματος\nΣτάδιο Ι είναι ένας μικρός όγκος που περιορίζεται στο ρινοφάρυγγα.\nΣτάδιο ΙΙ είναι ένας όγκος που εκτείνεται στην περιοχή, αλλά δεν υπάρχει νόσος στους τραχηλικούς λεμφαδένες\nΣτάδιο III είναι ένας μεγάλος όγκος, με ή χωρίς επέκταση στους τραχηλικούς λεμφαδένες ή ένας όγκος με αμφοτερόπλευρη νόσο του τραχήλου.\nΣτάδιο IV είναι ένας μεγάλος όγκος με ενδοκρανιακή επέκταση, με εκτεταμένη νόσο στους λεμφαδένες τραχήλου ή οποιαδήποτε μακρινή μετάσταση.\nΔιαβάστηκε 3160 φορές Τελευταία τροποποίηση στις Πέμπτη, 02 Ιανουαρίου 2014 10:45\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Χολαγγειοκαρκίνωμα Η ακετυλοκυστεϊνη είναι ασφαλής; »


Μάστιγα οι εγκαταλείψεις κατοικίδιων ζώων – Συγκλονιστικά Βίντεο Εγκατάλειψης – DogWay.gr\nHome / DogMag / Μάστιγα οι εγκαταλείψεις κατοικίδιων ζώων – Συγκλονιστικά Βίντεο Εγκατάλειψης\nΜάστιγα οι εγκαταλείψεις κατοικίδιων ζώων – Συγκλονιστικά Βίντεο Εγκατάλειψης\nDogWay 19 October 2016\tDogMag, DogPaper, Videos Leave a comment 3,983 Views\nΑναδημοσιεύουμε το συγκεκριμένο άρθρο αφού το πρόβλημα αυτό δυστυχώς μεγαλώνει ραγδαία. Από τη μια η οικονομική κρίση από την άλλη πλευρά η έλλειψη παιδείας στη χώρα μας και η αντιμετώπιση των κατοικίδιων ως πραγμάτων ή παιχνιδιών έχει οδηγήσει σε εκτόξευση τα περιστατικά εγκατάλειψης ζώων από τους ιδιοκτήτες τους.\nΤα ζώα που καταλήγουν στο δρόμο, πολύ συχνά σκυλιά ράτσας, πέφτουν συχνά θύματα τροχαίων δυστυχημάτων, ενώ επιβιώνουν κατά μέσο όρο για τρία χρόνια ζώντας κάτω από άθλιες συνθήκες. Το πρόβλημα δεν εμφανίζεται μόνο στην Ελλάδα, αλλά και σε χώρες όπως η Βρετανία (λόγω οικονομικής κρίσης), αλλά και τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα (λόγω συχνής μετακίνησης πληθυσμών).\nΚαι ένα δραματικό παράδειγμα\nΠρος επίρρωση των παραπάνω αναδημοσιεύουμε το οπτικό υλικό από εγκατάλειψη σκύλου που έλαβε χώρα στην περιοχή της Νίκαιας. Το περιστατικό κατέγραψε κάμερα ασφαλείας έξω από κτηνιατρείο στη Νίκαια.\nΔείτε τα 2 βίντεο της εγκατάλειψης.


Δημοσίευση απόψεων: ΤΙ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΑ ΜΑΤΑΚΙΑ ΜΟΥ...\nΗ καινούργια σεζόν ήρθε...δυστυχώς...και ξεκινήσαμε πολύ θετικά και όμορφα με εκπομπές τύπου Λαμπίρη, Χρουσαλά και Δρούζα. Η αιτία για την αναφορά σε αυτό το θέμα είναι καθαρά η ΑΠΟΓΝΩΣΗ και ΑΠΕΛΠΙΣΙΑ του τηλεθεατή που δεν θέλει πλέον τα ίδια ευτράπελα με τη προηγούμενη σεζόν. Ευτυχώς να λέμε κιόλας, που τουλάχιστον για λίγες μερούλες δεν βιώνουμε και άλλες πολιτιστικού και όχι μόνο περιεχομένου εκπομπών όπως Τατιάνα (επώνυμο δεν θυμάμαι) και άλλων πολλών και που για μία ακόμη φορά άλλες τύπου "Κουτί της Πανδώρας" δηλώνουν το παρόν τους.\nΕιδικότερα η εκπομπή της κυρίας Χρουσαλά δεν σχολιάζεται καν, αφού άτομα όπως Πρόδρομος και ο άλλος ο στυλίστας (ούτε και εδώ θυμάμαι όνομα) είναι...εμμ πώς να το πω ...απερίγραπτα (ναι αυτή είναι η σωστή λέξη)! ΄Οσο για Δρούζα είδα χθες ότι ΜΠΟΡΩ ΚΑΙ ΕΓΩ να αντέξω...για 5 λεπτά ακόμη την υπόθεση της δολοφονίας του Σεργιανόπουλου (ή αλλιώς του Νίκου μας, όπως πολλάκις έχουμε ακούσει). Α μην ξεχάσω ότι θέλω φέτος να την παρακαλέσω να βάλει στο studio ταυτόχρονα παπάδες, emo και ομοφυλόφιλους να συζητάνε για τις νέες τάσεις της μόδας και κατά πόσο μας επηρεάζουν. Για το Λαμπιράκη πάλι ένα θα πω..μόλις τώρα έβαλα τυχαία να δω τι θέμα έχει και...μισό λεπτό...α μάλιστα το θέμα έχει τίτλο "Σαμπρίνα: Ζητάω 8.700Ε διατροφή για το παιδί μας " και να σημειώσω ότι πριν, που ναι το παραδέχομαι είχα βάλει να δω λίγο (καθότι γύρισα από μάθημα που έγραφα και είπα να πέσω στα βαριά) άκουσα διάλογο:\nΚοινό: "Ένα θα σας πω...ποιόν βλέπαμε στη Μύκονο συνέχεια?!!"\nΞανθούλα του πάνελ: "Την Μενεγάκη????"\nΓυναίκα Μικρούτσικου: "Τον Ρουβά???? Ε ο Ρουβάς δεν είναι???!!"\nΚοινό: "Η Μενεγάκη!!!!"\nΕδώ έπρεπε να είχαμε τυμπανοκρουσίες απλά μάλλον η εκπομπή δεν είναι καλά προετοιμασμένη.\nΞανθούλα του πάνελ: "Το είπα ή δεν το είπα!!!!!!!!!!!!"\nΑχχχ και κάποια στιγμή το ένιωσα το τικ τακ στο κεφαλάκι μου...όπου δύο τινά, ή ήταν το IQ που έπεφτε ή το σήμα κινδύνου που λέει "Άλλαξε κανάλι, προλαβαίνεις το κακό!!!!". Σωζόμαστε μόνο από το Σκάι μπορώ να πω, όπου ιδιαίτερα μετά τη μία (δεν έχω ιδέα γιατί) βάζει ενδιαφέροντα θέματα. Πάντως το παραδέχομαι ότι δεν ενισχύω στην παρεμπόδιση των χαμηλά πνευματικών εκπομπών και σειρών, αφού αν θέλω να χαζέψω στην τηλεόραση θα δω ότι να είναι (βέβαια από τα χείριστα το καλύτερο), ίσως γιατί δεν υπάρχει και τίποτε καλό να δεις.\nΥ.Γ. Η εικόνα είναι το διάγραμμα του IQ ανθρώπων σχετικά χαμηλής νοημοσύνης...Τι λέτε το έχουμε φτάσει ή το παλεύουμε ακόμη??\nΑναρτήθηκε από the monkeys στις 4:55 μ.μ.


forcleveronly: Θάνατος με την δύναμη του μυαλού - "Project Jedi"\nΘάνατος με την δύναμη του μυαλού - "Project Jedi"\nΟ ένας τοίχος του χώρου όπου βρίσκονται τα ζώα, είναι γυάλινος. Ακριβώς από πίσω του βρίσκεται ένα δωμάτιο. Σε αυτό είναι ένας νεαρός λοχίας του αμερικανικού στρατού ο οποίος έχει το πρόσωπό του "κολλημένο" στο τζάμι και ανά 10 λεπτά επιλέγει μία από τις κατσίκες και "καρφώνει" πάνω της το βλέμμα του! Λίγο πιο πέρα στέκονται και τον παρατηρούν πέντε αξιωματικοί!\nΟ αξιωματικός που ήθελε να "περπατάει στους τοίχους"\nΤο 1983 ο Υποπτέραρχος Albert Stubblebine III, ήταν επικεφαλής τέτοιων ερευνών. Ένας από τους πιο διακεκριμένους αξιωματικούς του αμερικανικού στρατού και αρχηγός του Τομέα "US Army Intelligence" με 16.000 στρατιώτες υπό τις διαταγές του!\nΟ Stubblebine ήταν απόλυτα σίγουρος ότι οι άγνωστες δυνάμεις του ανθρώπινου μυαλού μπορούν και πρέπει να χρησιμοποιηθούν για στρατιωτικούς λόγους. Οι αξιωματικοί που συνεργάζονταν μαζί του , υποστηρίζουν πως ο ίδιος έκανε καθημερινά εξάσκηση στο... περπάτημα πάνω στους τοίχους αλλά δυστυχώς το μόνο που κατάφερνε ήταν να τραυματίζεται συνεχώς!\nΑμερικανοί επιστήμονες είχαν μόλις ανακαλύψει ότι η επικέντρωση σε αρνητικές σκέψεις μπορούσε να επηρεάσει ζωνατνούς οργανισμούς! "Άρα γιατί να μην μπορεί και να σκοτώσει;", ήταν το επόμενο βήμα τους! "Αν η σκέψη μπορεί να σκοτώσει, τότε θα έχουμε ανακαλύψει το τέλειο φονικό όπλο"!\nΑν και επισήμως ο στρατός των ΗΠΑ δεν ανακοίνωσε ποτέ λεπτομέρειες για το πρόγραμμα αυτό, υπήρξαν κάποιοι επιστήμονες που πήραν θέση. H καθηγήτρια Jessica Utts από το Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας στο Ντέιβις, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι "τα ψυχικά φαινόμενα είναι πραγματικά. Ο στρατός των ΗΠΑ είχε ανακαλύψει πραγματικά έναν τρόπο αξιοποίησης του παραφυσικού".\nΟ ερευνητής , Ray Hyman, υποστήριξε ότι "ο στρατός λέει ότι έχει αποδείξεις ότι οι ψυχικές δυνάμεις είναι υπαρκτές. Προσωπικά έχω τις επιφυλάξεις μου".


Maco GrelloΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΡΙΣΚΟ ΤΟΥ ΝΑ ΜΗ ΡΙΣΚΑΡΕΙΣ ΠΟΤΕ – Maco Grello Δεκ\nΣε έναν κόσμο που συνεχώς αλλάζει, το μόνο που παραμένει ίδιο και σίγουρο είναι αυτή, η ίδια ή αλλαγή. Ο Ηράκλειτος έλεγε πως δεν μπορείς να μπεις δυο φορές στο ίδιο ποτάμι. Το ποτάμι ρέει, δεν υπάρχει στιγμή να παραμένει ίδιο. Κι αν δείχνει ίδιο, άλλες οι σταγόνες του νερού σήμερα , άλλες αύριο. Κυλάει, τρέχει. Κι εμείς σαν βράχοι προσπαθούμε να αντισταθούμε, να μείνουμε ακίνητοι σε αυτό που κάναμε χθες, σε αυτό που είμασταν χθες. Φοβόμαστε να κάνουμε κάνουμε κάτι καινούριο, να γίνουμε κάτι διαφορετικό ενώ τριγύρω μας όλα αλλάζουν και μας συμπαρασύρουν με δικό τους ρυθμό στην δική τους κατεύθυνση. Φοβόμαστε να χάσουμε την σιγουριά μας ακόμα κι αν αυτή πολλές φορές είναι η ίδια μας η αβεβαιότητα. Φοβόμαστε να ρισκάρουμε, να μετατραπούμε σε κάτι που θέλουμε εμείς να γίνουμε, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει ότι κάθε μέρα που περνάει οι καταστάσεις μας αλλάζουν όπως θέλουν εκείνες. Καμιά φορά όταν δεν ρισκάρεις, είναι πιο πιθανό να χάσεις τα πάντα, ρισκάρεις τα πάντα. Ανάμεσα στις σελίδες του βιβλίου μου Των Θεών Η Επανάσταση, ο Ατλαντής μιλά στον Ηρακλή για τα μεγάλα μυστικά της ζωής:\nΚοινοποιήστε:Πατήστε για κοινοποίηση στο Facebook(Ανοίγει σε νέο παράθυρο)Κλικ για να το μοιραστείτε στο Twitter(Ανοίγει σε νέο παράθυρο)Κλικ για να το μοιραστείτε στο Google+(Ανοίγει σε νέο παράθυρο)\tΓΙΑΤΙ ΜΠΑΜΠΑ Ο ΘΕΟΣ ΑΦΗΝΕΙ ΤΟ ΚΑΚΟ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ


Κλειστά χαρτιά ενόψει ντέρμπι από τον Σάμιο – newsacademies\nMarch 17, 2017, 20:36\nΟ τεχνικός του Παναθηναϊκού, Βαγγέλης Σάμιος, δεν φανέρωσε τις σκέψεις του για το ντέρμπι του Σαββάτου με τον Ολυμπιακού και όλοι οι διαθέσιμοι ποδοσφαιριστές θα συγκεντρωθούν το Σάββατο στο Κορωπί όπου θα ανακοινώσει ο έμπειρος τεχνικός την 18άδα.\nΗ ώρα για το πρώτο “αιώνιο” ντέρμπι του Σαββατοκύριακου έφτασε. Ο Παναθηναϊκός ολοκλήρωσε το απόγευμα της Παρασκευής την προετοιμασία του για την σπουδαία αναμέτρηση του Σαββάτου με τον Βαγγέλη Σάμιο να είναι στην ευχάριστη θέση να μην αντιμετωπίζει κάποιο νέο πρόβλημα τραυματισμού. Κάτι το οποίο σημαίνει πως έχει όλους τους παίκτες, πλην του μόνιμα τραυματία Τριανταφυλλόπουλου, στην διάθεση του.\nΔεν θέλησε όμως να ανακοινώσει αποστολή και ζήτησε απ’ όλους τους παίκτες του να βρίσκονται το Σάββατο το πρωί στο “Γ. Καλαφάτης” και εκείνη την ώρα θα ανακοινώσει την τελική 18άδα που θα παραταχθεί κόντρα στον Ολυμπιακό.\nΕπίσης στην τελευταία προπόνηση δεν θέλει να ανοίξει τα χαρτιά του αναφορικά με την ενδεκάδα που προτίθεται να παρατάξει και να φανερώσει τα σχέδια του ακόμα και στους παίκτες του και όλα θα γίνουν γνωστά στα αποδυτήρια των εγκαταστάσεων λίγη ώρα πριν την έναρξη της αναμέτρησης.\nΑν θέλουμε να κάνουμε μια πρόβλεψη όμως αναφορικά με την πιθανή ενδεκάδα αυτή έχει ένα ερωτηματικό μόνο και αφορά τον έτερο στόπερ δίπλα από τον Μαυρομάτη. Οι πράσινοι θα παραταχθούν με ένα 4-2-3-1 με τον Ξενόπουλο κάτω από τα γκολπόστ.\nΣτο δεξί άκρο της άμυνας θα παίξει ο Βαλμάς και αριστερά ο Ντόκο ενώ το κεντρικό αμυντικό δίδυμο θα είναι ο Μαυρομάτης με έναν εκ των Ανδρέου ή Ζερβόπουλου.\nΣτον χώρο της μεσαίας γραμμής θα παίξουν οι Θεοχάρης, Μίγγος και η τριάδα μπροστά τους θα είναι οι Αγγελόπουλος, Μπουζούκης και Παπανικολάου ενώ στην κορυφή της επίθεσης θα είναι ο πρώτος σκόρερ των πράσινων Σωτήρης Πίσπας.\nΒοΐλης και Εμμανουηλίδης «οδηγούν» την... κούρσα!\nΕπιστροφή Μεγαρίτη στην ενδεκάδα των Κ20 του Ολυμπιακού


ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΕΝΕΡΓΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΡΜΙΟΝΗΣ: Ο Τζόρνταν για διακοπές σε Σπέτσες και Ύδρα\nκουβέντες για το «καλώς όρισες».\nΣτη συνέχεια ο Γιάννης πήγε και έφερε ένα βιβλίο που είχε για τον Τζόρνταν και του ζήτησε να το υπογράψει. Όμως, εκείνος αρνήθηκε ευγενικά, λέγοντάς του «I am on vacations («είμαι σε διακοπές»).\nΤα μέτρα ασφαλείας γύρω από τον «Air» ήταν δρακόντεια. Ούτε φωτογραφία δεν άφηναν να τον τραβήξουν όσοι περαστικοί βρέθηκαν στο διάβα του.\nΤύχη μοναδική, όμως... ανεκμετάλλευτη, καθώς πότε θα ξαναβρεί κάποιος την ευκαιρία να δει από κοντά τον Μάικλ Τζόρνταν; Απογοήτευσε πολύ κόσμο -όχι ότι τον ένοιαξε κιόλας- και ειδικά τα μικρά παιδιά.\nΑργότερα κατευθύνθηκε στην περιοχή της Κουνουπίτσας, εκεί που διέμεινε ο Γιώργος Παπανδρέου, και με μια παρέα που αποτελείτο από 25 άτομα, κάθησε να φάει σε ένα εστιατόριο που ονομάζεται «Νερό της Αγάπης». Ό,τι πρέπει, δηλαδή, για νιόπαντρους.\nΚάθησαν όλοι σε μια μικρή ταράτσα που υπάρχει στο χώρο και ζήτησαν να τους τοποθετήσουν ένα παραβάν, ώστε να μην είναι ορατοί από το δρόμο, όπως και έγινε. Ούτε εκεί άφησαν κανέναν να τους απαθανατίσει, αν και, προσωπικά, το σερβίτσιο που έφαγε, θα το έκανα κορνίζα και θα το κρέμαγα στον τοίχο!!!\nΟ «Air Jordan», έτσι όπως ήρθε, σχεδόν απόκοσμος, έτσι και έφυγε από το νησί. Σαν ξωτικό. Αφήνοντας πίσω του το μύθο του να φτιάχνει ιστορίες, που θα συζητιούνται για πολύ καιρό...\nΣτην Ύδρα, όμως, την οποία επισκέφθηκε εν συνεχεία το ζεύγος Τζόρνταν, το σκηνικό και η... διάθεση του ζεύγους Τζόρνταν φαίνεται πως άλλαξαν, καθώς επέτρεψαν σε λίγους «τυχερούς» να τους φωτογραφίσουν, την ώρα που έκαναν τη βόλτα τους στα γραφικά σοκάκια του νησιού.\nΑν και αρνήθηκε αρχικά, εν τέλει ο πρώην άσος των Σικάγο Μπουλς και των Ουάσινγκτον Ουίζαρντς επέτρεψε στους περαστικούς να τραβήξουν μερικές φωτογραφίες και στη συνέχεια αναχώρησε μετά της συζύγου του προς άγνωστη κατεύθυνση...


Βεροιώτης: Το αναφαίρετο δικαίωμα του καθενός στην πίστη και η αλαζονεία της αμφισβήτησης\nΈχει πλέον καταστεί μια προβλέψιμη εξέλιξη. Κάθε χρόνο σχεδόν, λίγο πριν το Άγιο Πάσχα γινόμαστε μάρτυρες μιας συζήτησης που ανοίγει γύρω από το θαυμαστό γεγονός της αφής του Αγίου Φωτός. Άνθρωποι χωρίς\nπνευματικό υπόβαθρο και χωρίς ειλικρινείς πνευματικές αναζητήσεις εμφανίζονται να προσπαθούν να ερμηνεύσουν το μέγιστο θαύμα με ανθρωπομορφικές προσεγγίσεις. Και επειδή ακριβώς αδυνατούν, ελλείψει πίστης, να αντιληφθούν το μεγαλείο της Ορθοδοξίας, επιλέγουν με πομπώδη τρόπο την πρόκληση, την αμφισβήτηση και την στείρα άρνηση, εμποδίζοντας τους πολλούς να επιλέξουν κάτι διαφορετικό από τη δική τους ισοπεδωτική κοσμοθεωρία.\nστις 3/30/2019 02:23:00 μ.μ.\nΑνώνυμος 30 Μαρτίου 2019 - 5:29 μ.μ.\nΑυτά να τα πειτε στον σκευοφύλακα του Παναγίου Τάφου Ισίδωρο, ο οποίος ομολογεί ότι ο ίδιος ανάβει το Άγιο Φως: «Ακούστε. Το καντήλι μπαίνει σβηστό από μένα, όλος ο κόσμος το βλέπει μέσα από την τηλεόρασή του. Όμως όταν ο Πατριάρχης εισέρχεται στον Πανάγιο Τάφο το βρίσκει αναμμένο. Εγώ το ανάβω… Με έναν αναπτήρα, τι άλλο;»\nΔεν υπάρχει σκευοφύλακας Ισίδωρος. Αυτό κι αν είναι απάτη. Τόσα χρόνια που ήταν; Πολύ βολικός γα να καλύψει τις ανομίες και τις αμαρτίες των αθέων, δεν νομίζεις; Ξέρεις τι σωματική έρευνα κάνει η αστυνομία και η ασφάλεια του Εβραικού Κράτους ακριβώς για να μην υπάρχει κανένας ''Ισίδωρος΄΄;...\nΑλέξανδρος Λεκός 30 Μαρτίου 2019 - 9:07 μ.μ.\nΜου κάνει εντύπωση η ευκολία που κάποιοι πιστεύουν οτιδήποτε - και μαλιστα το καταπινουν "αμασητο" ' κυκλοφορησει εναντια της πιστης. Στις αμέτρητες ομως ομολογιες πιστών το διυλιζουν μεχρι και οι ίδιοι να χάσουν τον προσανατολισμό τους. Κρίμα γι αυτούς....\nΑνώνυμος 30 Μαρτίου 2019 - 9:40 μ.μ.\nΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ ΠΛΗΡΩΜΕΝΑ ΣΟΥΠΙΔΙΑ ΜΕ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΕΣ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.ΤΙ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝ?ΦΑΓΑΝ ΤΑ ΜΟΥΤΡΑ ΤΟΥΣ.\nΚι αυτός ποιος ειναι ο Φουφουτος;\nΑνώνυμος 31 Μαρτίου 2019 - 4:17 μ.μ.\nΚι εγώ πιστοποιω οτι πετας. Πιστεψε το.


#PoliticsBlog Η βαρυχειμωνιά του Ιωνά και τα χαμόγελα του Άντρου..., Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, kathimerini.com.cy\n#PoliticsBlog Η βαρυχειμωνιά του Ιωνά και τα χαμόγελα του Άντρου...\n= ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 22 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2016\n'Μα που πήγαν όλοι; Ένα αστείο είπαμε...'\n23 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2016 - 08:17\n"Σε βαρυχειμωνιά που πλησιάζει" αναφέρθηκε χθες πηγή μου στο Υπουργείο Δικαιοσύνης, αναφερόμενη στις σχέσεις του Ιωνά Νικολάου με την Αστυνομία, την ΜΟΚΑΣ ιδιαίτερα αλλά και τη Νομική Υπηρεσία.\n"Ο Ιωνάς δεν έχει κατανοήσει ότι τα όσα χωρίς στοιχεία αναφέρει αφήνουν σκιές σε στελέχη αλλά και "καπετανάτα" τα οποία δεν πρόκειται να του το συγχωρέσουν" μου ανέφερε η πηγή μου, η οποία υποστηρίζει πως η κόντρα που άρχισε με την ΜΟΚΑΣ για τη διαρροή πληροφοριών "δεν πρόκειται να λήξει, ούτε εύκολα, ούτε γρήγορα και ίσως ούτε 'αναίμακτα'!".\nΌπως μου ανέφερε η πηγή μου ο Ιωνάς από τη στιγμή που στη "διορθωτική" του δήλωση δεν εξαίρεσε την ΜΟΚΑΣ από όσους φωτογράφησε για τις διαρροές, "παραμένει εκτεθειμένος" και δεν πρόκειται να του συγχωρεθεί "η ατοπία αυτή".\nΚαι στην αστυνομία όμως επικρατεί πολεμικό κλίμα κατά Ιωνά. Στέλεχος ανέφερε χθες πως "το τελευταίο πράγμα που ανέμενε η Αστυνομία και η ΜΟΚΑΣ είναι η υπόσκαψη της αξιοπιστίας τους από τον ίδιο τον αρμόδιο υπουργό".\nΤο ίδιο το στέλεχος μίλησε και για τις σχέσεις του Ζαχαρία με τον Ιωνά, υποστηρίζοντας πως "κάθε άλλο παρά ζάχαρη στάζουν"...\nΑνατροπές σε πολλά επίπεδα φέρνει η υποψηφιότητα Ανδρέα Χρίστου, η οποία αναμένεται να ανακοινωθεί επίσημα τη Δευτέρα.\nΚαι ενώ το καζάνι του ΔΗΣΥ Λεμεσού βράζει επικίνδυνα, ο Φούλης καταγγέλλεται από στελέχη του κόμματος για προειλημμένες αποφάσεις οι οποίες έχουν ήδη σοβαρό κόστος στο κόμμα.\nΈνα από τα στελέχη έλεγε χθες ότι "ο Φούλης βιάστηκε ανεξήγητα και τώρα φαίνεται να την έχει πάθει. Νόμιζε πως ο Χρίστου δεν θα κατέλθει υποψήφιος και τώρα τρέχει να μαζέψει τα ασυμμάζευτα".\nΌπως πληροφορούμαι από την Μάνταμ του Φούλη, έχει ήδη προγραμματιστεί συνάντηση με τα κακοφανισμένα στελέχη της Λεμεσού με κάποιο από αυτά να διατυπώνει την ερώτηση: "γιατί να πάω σε μια τέτοια συνάντηση εκ των υστέρων;".\nΗ κυρία Γιαννούλλα, η οποία γνωρίζει όσα ακούγονται στους διαδρόμους της Εζεκία Παπαϊωάνου και πολλά περισσότερα, με πληροφορεί ότι οι πιέσεις του κόμματος στον Ανδρέα Χρίστου "έπιασαν". Όπως μου είπε "είναι από τις λίγες περιπτώσεις που ο κύριος Άντρος και το επιτελείο του, τρίβουν με ικανοποίηση τα χέρια τους, ύστερα από πολύ καιρό". Με ενημερώνει επίσης ότι βρίσκεται σε προχωρημένο διάλογο για το θέμα της Λεμεσού και με άλλα κόμματα, ακόμα και του Ενδιάμεσου χώρου, ακόμα και "απορριπτικούς", όπως είπε, χρησιμοποιώντας την old fashion ορολογία...\nΕνώ στη Νέα Υόρκη βρίσκεται σε εξέλιξη η πρωτοβουλία "Μπάιντεν και άλλων" για τις Εγγυήσεις και την Ασφάλεια στο Κυπριακό, ο Κασουλίδης λειτουργεί ως... γεννήτρια τριμερών συναντήσεων. "Όχι από αυτές που κάποιοι φοβούνται και επικρίνουν αλλά από τις άλλες που είναι επιθυμητές και ευεργετικές" όπως μου ανέφερε πηγή μου στη Νέα Υόρκη. "Εκτός από τη νέα τριμερή μεταξύ Κύπρου, Ελλάδας και Παλαιστίνης, η οποία στέλνει πολύ συγκεκριμένα μηνύματα, θα επαναληφθεί και η τριμερής Κύπρου, Ελλάδα, Αιγύπτου με στόχο την ενίσχυση, επίσης πολύ συγκεκριμένων μηνυμάτων", υποστηρίζει η πηγή μου.\nΣύμφωνα με την πηγή μου στη Νέα Υόρκη, ο Έιντε παρά τις φιλότιμες προσπάθειες του να προσελκύσει κεφάλαια για την οικοδόμηση της λύσης δεν φαίνεται να τα καταφέρνει προς το παρόν "να κάνει ταμείο", ενώ μάλλον βάζει και αυτός και ο Ακιντζί "πισινή" στον χρόνο της λύσης. "Μεταθέτουν τον δείκτη στα τέλη του 2017 αντί του 2016 και αυτό για κάποιους λέει πολλά", μου ανέφερε η πηγή υποστηρίζοντας ότι η τριμερής με τον Μπαν Γκι Μουν "θα είναι μάλλον εθιμοτυπική παρά ουσιαστική"...\n#PoliticsBlog Οι επενδύσεις του healthy και το πόπαστον του Ταγίπ...


Αεροπορικά από Στοκχόλμη - Σκάβστα για Κολονία από 54 € | Skyscanner\nΑεροπορικά από Στοκχόλμη - Σκάβστα για Κολονία\nΣτοιχεία πτήσης Στοκχόλμη - Σκάβστα για Κολονία\nΠοια είναι η καλύτερη τιμή για μετ' επιστροφής πτήση από Στοκχόλμη - Σκάβστα προς Κολονία;\nΗ καλύτερη τιμή που βρήκαμε στην Skyscanner για αεροπορικό εισιτήριο από Στοκχόλμη - Σκάβστα προς Κολονία είναι 54 €. Βρήκαμε αυτή την τιμή συγκεντρώνοντας διαφορετικούς μεταφορείς και είναι η φθηνότερη τιμή για ολόκληρο το μήνα.\nΠόσες αεροπορικές εταιρείες πραγματοποιούν απευθείας πτήσεις από Στοκχόλμη - Σκάβστα προς Κολονία;\nΔεν υπάρχουν αεροπορικές εταιρείες που να πραγματοποιούν πτήσεις απευθείας από Στοκχόλμη - Σκάβστα προς Κολονία.


Ο Επίκτητος έλεγε:\n"Οι άνθρωποι ταράζονται όχι από αυτά που συμβαίνουν, αλλά από την άποψή τους γι' αυτά που συμβαίνουν".\nΣήμερα, θέλουμε να σου εξηγήσουμε πρακτικά τι σημαίνει αυτό στην καθημερινότητα μας και πώς το mindfulness μας βοηθάει σε αυτό.\nΠριν κάποιες ημέρες, μας έστειλε email μια κυρία χρήστης της εφαρμογής μας και μας έγραψε:\n"Έκανα την 1η ημέρα του Καθημερινού Προγράμματος, αλλά δεν ένιωσα καλύτερα, συνέχισα να είμαι πιεσμένη και με στρες. Το mindfulness δεν κάνει για εμένα τελικά".\nΑυτό που λέει, λοιπόν, ο Επίκτητος στο παραπάνω απόφθεγμά του είναι ότι ουσιαστικά δεν ταραζόμαστε από την Πραγματικότητα (Αντικειμενικά Γεγονότα), αλλά από την Προσωπική μας Άποψη (Υποκειμενικές Επιθυμίες) πάνω σε αυτά.\nΥπάρχει, δηλαδή, η πραγματικότητα από τη μια και η πραγματικότητα, όπως θα θέλαμε να είναι από την άλλη.\nΠραγματικότητα, όπως είναι: 1 + 1 = 2\nΠραγματικότητα, όπως θα θέλαμε να είναι: 1 + 1 = 3\nΑν αναλύσουμε το απόφθεγμα του Επίκτητου πάνω στη φράση της κυρίας που έκανε το διαλογισμό της Εφαρμογής μας, παρατηρούμε το εξής:\nΟι άνθρωποι ταράζονται όχι από αυτά που συμβαίνουν:\n"έκανα την άσκηση σήμερα και παρατήρησα ότι νιώθω πιεσμένη και έχω στρες".\nΒ] Αντίληψη πάνω στην Πραγματικότητα\n...αλλά από την άποψή τους γι' αυτά που συμβαίνουν:\n"δεν ένιωσα καλύτερα μετά (ενώ θα ήθελα ή θα έπρεπε), πιστεύω ότι το mindfulness δεν κάνει για εμένα τελικά". (αντίληψη)\nΑυτό είναι κάτι το φυσιολογικό και συμβαίνει σε όλους μας, όταν ξεκινάμε την άσκηση μας στο mindfulness και θέλουμε άμεσα αποτελέσματα.\nΠιστεύουμε ότι ο στόχος του mindfulness είναι να μας κάνει να νιώσουμε άμεσα καλύτερα, πιο ήρεμα, πιο χαλαρά.\nΑυτό, όμως, είναι μια παγίδα.\nΕίναι κι αυτό μέρος του μοτίβου της σκέψης μας, που θέλει να αλλάξει την πραγματικότητα:\nνα αποφύγει το δύσκολο και να προσκολληθεί στο ευχάριστο.\nΑυτό που κάνει το mindfulness ουσιαστικά, είναι ότι μας βοηθάει να βάλουμε στην άκρη τις αντιλήψεις και τις επιθυμίες μας,\nώστε να αρχίσουμε να παρατηρούμε την Πραγματικότητα όπως αυτή είναι την κάθε στιγμή, χωρίς να αγκιστρώνουμε επάνω της τα "θέλω" ή τα "δεν θέλω" μας.\nΓι' αυτό, ένα σημαντικό κομμάτι του mindfulness είναι η Περιέργεια και η Καλοσύνη.\nΠεριέργεια για να ανακαλύψουμε τις Προσωπικές μας Αντιλήψεις πάνω στην πραγματικότητα (Μοτίβα, Πεποιθήσεις), αλλά και πώς αυτά εκφράζονται μέσα από σκέψεις, αισθήσεις και συναισθήματα.\nΚαλοσύνη, για να δώσουμε χώρο και χρόνο στον εαυτό μας να τα ανακαλύψει όλα αυτά και να απαγκιστρωθεί, χωρίς να τον πιέζουμε με απαιτήσεις και άμεσα αποτελέσματα.\nΈνα παράδειγμα mindfulness πρακτικής με προσοχή στο παρόν, περιέργεια και καλοσύνη είναι:\nΈκανα την πρακτική μου σήμερα και παρατήρησα ότι δεν είμαι καθόλου καλά. Το έκανα με το ζόρι και δεν περνούσε η ώρα με τίποτα. Ένιωσα πιεσμένη και με έντονο στρες. Παρατήρησα, όμως, ότι αυτό βγαίνει στις αισθήσεις μου με πόνο στο στομάχι, έντονο πιάσιμο στον αυχένα και σφίξιμο στα δόντια. Κατάλαβα ότι ενώ διαλογίζομαι, σφίγγω τα δόντια μου χωρίς να το καταλαβαίνω.\nΣήμερα, παρόλη την ένταση και το στρες που έχω, θα προσπαθήσω μέσα στην ημέρα μου να μη σφίγγω τα δόντια μου συνέχεια και όταν συνειδητοποιώ ότι το κάνω, τότε θα παίρνω 3 βαθιές συνειδητές αναπνοές, για να βγαίνω από τον αυτόματο πιλότο και να δίνω λίγο χώρο παραπάνω στο σώμα μου να ηρεμήσει.\nΒλέπεις πώς μπορώ να παρατηρώ και να μαθαίνω από την πρακτική μου στο mindfulness;\nΠώς αυτό με βοηθάει να μαθαίνω τον εαυτό μου και τα μοτίβα του;\nΚι έτσι, να μπορώ να του δώσω τον κατάλληλο χώρο, ώστε να αρχίσει σιγά-σιγά να αλλάζει σε μια πιο ήρεμη καθημερινότητα;\nΑν το κάνουμε αυτό, λοιπόν, για κάποιο χρονικό διάστημα, τότε θα δούμε ότι μειώνεται η αυτόματη αντίδρασή μας στα γεγονότα και η κριτική πάνω στην Πραγματικότητα και, έτσι, αρχίζει μια μεγαλύτερη αποδοχή αυτής.\nΑυτή η αποδοχή της πραγματικότητας (είτε δύσκολη, είτε ευχάριστη) είναι που μας κάνει να νιώθουμε καλύτερα, μας δίνει περισσότερη ηρεμία, χαλάρωση και λιγότερο στρες.\nΗ ηρεμία και η μείωση του στρες είναι το συμπληρωματικό όφελος και όχι ο σκοπός της πρακτικής του mindfulness.\nΠολύ απλοϊκά, είναι σαν τη γνωστή φράση με το μισογεμάτο ή το μισοάδειο ποτήρι και πώς επιλέγει να το βλέπει κανείς.\nΗ πραγματικότητα είναι απλά ένα ποτήρι με νερό.\nΤα μοτίβα σκέψης μας, όμως, επιλέγουν κάθε στιγμή πώς θα χαρακτηρίσουμε το ποτήρι.\nΔημιουργούν, δηλαδή, τη δική μας υποκειμενική πραγματικότητα πάνω στην πραγματικότητα.\nΈτσι, όταν δεν νιώθουμε καλά, η πραγματικότητά μας γίνεται ένα μισοάδειο ποτήρι, ενώ όταν νιώθουμε καλά το ποτήρι αλλάζει σε μισογεμάτο.\nΗ πρακτική στο mindfulness σημαίνει να κοιτάς το ποτήρι όπως είναι, παρατηρώντας με προσοχή, περιέργεια και καλοσύνη τι αναδύεται από μέσα σου.\nΒαριέσαι να το κοιτάς;\nΤο βλέπεις μισοάδειο;\nΚουράζεσαι, όταν το κοιτάς;\nΝιώθεις απογοητευμένος/η με αυτό το ποτήρι;\nΉθελες ένα πιο ακριβό;\nΘέλεις να το αλλάξεις;\nΘέλεις να το σπάσεις;\nΉθελες να είχε σαμπάνια μέσα;\nΈτσι, αρχίζεις να παίρνεις απόσταση από τα αυτόματα μοτίβα του μυαλού σου, να έχεις μεγαλύτερη αποδοχή της πραγματικότητας και να μπορέσεις να ηρεμήσεις μέσα σε αυτήν.\nΣκοπός της πρακτικής μας στο mindfulness, λοιπόν, είναι η συνειδητή παρατήρηση της πραγματικότητας στο τώρα (αναπνοή) χωρίς κριτική.\nΑν το κάνουμε αυτό με 4 απλά βήματα:\n1. Βγες από τον αυτόματο πιλότο και ξεκίνα με έναν διαλογισμό για να έρθεις στο τώρα, ώστε να βιώσεις την πραγματικότητα όπως είναι.\n(Το παρελθόν και το μέλλον δεν υπάρχουν, δεν είναι πραγματικότητα.)\n2. Κατά τη διάρκεια του διαλογισμού, να στρέφεις πάντα την προσοχή σου με περιέργεια στην αναπνοή σου έτσι, ώστε να παρατηρείς τις σκέψεις, τις αισθήσεις και τα συναισθήματά, που προκύπτουν στο τώρα. Έτσι, θα ανακαλύψεις τα μοτίβα του μυαλού σου και πώς αυτά εκφράζονται. Με τον καιρό, θα αρχίσεις να μην παρασύρεσαι και να μην καθορίζεσαι από αυτά.\n3. Δείξε καλοσύνη στον εαυτό σου και μην προσπαθείς να αλλάξεις την πραγματικότητα, απαιτώντας άμεσα αποτελέσματα ή συγκρίνοντας τον εαυτό σου με άλλους. Δώσε χρόνο και αγάπη στον εαυτό σου. Επίτρεψέ του να είναι πιεσμένος, πιασμένος, κακόκεφος, χαρούμενος, ενθουσιασμένος.\n4. Συνέχισε αυτό που είναι να κάνεις μετά τον διαλογισμό, με συνειδητότητα και χωρίς να κρίνεις ή να απαιτείς πιεστικά από τον εαυτό σου να αλλάξει κάτι.\nΚάνε κάθε μέρα την πρακτική σου στο mindfulness έτσι, ώστε να αρχίσεις σιγά-σιγά να αναγνωρίζεις και να μαθαίνεις τα μοτίβα του μυαλού σου (Τις Προσωπικές σου Αντιλήψεις πάνω στην Πραγματικότητα).\nΤα μοτίβα είναι πεποιθήσεις, που μας έχουν δοθεί από το οικογενειακό, αλλά και το κοινωνικό μας περιβάλλον από τη στιγμή που γεννιόμαστε.\nΠαράδειγμα κάποιον αρνητικών μοτίβων σκέψης, που μπορεί να έχουμε είναι:\n"Δεν μπορώ να τα καταφέρω, γιατί δεν έχω αυτοπεποίθηση."\n"Αν δε δίνω το 100%, δε θα με αγαπήσουν."\n"Όταν αποφασίζω να κάνω μια θετική αλλαγή στη ζωή μου, πάντα κάτι στραβό συμβαίνει."\n"Όταν κάποιος δε μου λέει καλημέρα, σημαίνει ότι κάτι του έχω κάνει."\n"Αν δεν έχω πολλά λεφτά, δε θα μπορώ να είμαι ευτυχισμένος."\nΤα μοτίβα σκέψης μας βάζουν στον αυτόματο πιλότο, χάνουμε την επιλογή της συμπεριφοράς μας και δρούμε ασυνείδητα και σύμφωνα με τα αυτόματα θέλω του μοτίβου μας.\nΌταν διαλογίζεσαι, μην προσπαθείς να διώχνεις γρήγορα μια σκέψη ή ένα συναίσθημα.\nΠαρατήρησέ τα πρώτα χωρίς κριτική, σαν να είσαι θεατής και βλέπεις μια μικρή ταινία, καθώς έχουν να σου μάθουν πολύ χρήσιμα πράγματα.\nΜη μείνεις όμως για πολύ εκεί, αποχαιρέτησέ τα και έπειτα γύρνα πάλι στην αναπνοή σου (στο τώρα).\nΈνας απλός κανόνας, όταν ξεκινάς την πρακτική σου στο mindfulness είναι: όποια σκέψη και αν κάνεις, προέρχεται από κάποιο παλιό αυτόματο μοτίβο που έχεις. Δώσε της χώρο να εκφραστεί, παρατηρώντας την με περιέργεια.\nΓι' αυτό το λόγο, η καθημερινή πρακτική στο mindfulness είναι τόσο σημαντική. Γιατί αρχίζεις να παρατηρείς και να μαθαίνεις τα μοτίβα σου είτε αυτά εμφανίζονται ως σκέψη είτε ως συναίσθημα είτε ως αίσθηση.\nΣου ευχόμαστε να έχεις ευχάριστες, ξεκούραστες, ήρεμες, δύσκολες, πιεσμένες ή και άβολες πρακτικές στο mindfulness ταξίδι σου.\nΤο θέμα είναι να τις παρατηρείς όλες με προσοχή, από μια θέση περιέργειας και με καλοσύνη, γιατί όλες είναι εκεί για να γνωρίσεις καλύτερα τον εαυτό σου.\nΤο mindfulness είναι ένα υπέροχο ταξίδι, που θα σου αλλάξει τη ζωή μόνο προς το καλύτερο.


Λίστα με... τέκνα της Αριστεράς | Η Εφημερίδα των Συντακτών\nΑπό αριστερά: η Μυρσίνη Λοΐζου (κόρη του αείμνηστου Μάνου Λοΐζου), ο πανεπιστημιακός Δημήτρης Πλουμπίδης (γιος του ιστορικού στελέχους του ΚΚΕ, Νίκου Πλουμπίδη) και η Ολγα Νάσση (εγγονή του βουλευτή Κώστα Νάσση που πρωτοστάτησε στην ίδρυση του Αγροτικού Κόμματος Ελλάδας και ο οποίος εκλεγόταν με το ΚΚΕ).\nΣτη λίστα του ευρωψηφοδελτίου δεσπόζουν η Μυρσίνη Λοΐζου (κόρη του Μάνου), ο Δ. Πλουμπίδης (γιος του Νίκου), η Ολγα Νάσση (εγγονή του Κώστα), αλλά και η Αννα Παπαδημητρίου-Τσάτσου (κόρη του συνταγματολόγου) και η κόρη του Γιαννιώτη γιατρού και βουλευτή της ΕΔΑ, Φωτεινή Σκοπούλη\nΤα πρώτα 16 ονόματα του ευρωψηφοδελτίου του ανακοίνωσε χθες ο ΣΥΡΙΖΑ, με το πέρας της συνεδρίασης της πολιτικής γραμματείας υπό τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα.\nΔιαβάζοντας τα ονόματα των υποψηφίων διαπιστώνει κανείς ότι πρόκειται για ένα ψηφοδέλτιο απογόνων της Αριστεράς, αφού σε αυτό δεσπόζουν τα ονόματα της Μυρσίνης Λοΐζου (κόρη του αείμνηστου Μάνου Λοΐζου), του πανεπιστημιακού Δημήτρη Πλουμπίδη (γιος του ιστορικού στελέχους του ΚΚΕ, Νίκου Πλουμπίδη), της Ολγας Νάσση (εγγονή του βουλευτή Κώστα Νάσση που πρωτοστάτησε στην ίδρυση του Αγροτικού Κόμματος Ελλάδας και ο οποίος εκλεγόταν με το ΚΚΕ).\nΤο ψηφοδέλτιο έχει και άρωμα Κεντροαριστεράς, λόγω των υποψηφιοτήτων της Αννας Παπαδημητρίου-Τσάτσου (κόρη του συνταγματολόγου Δημήτρη Τσάτσου) και της Φωτεινής Σκοπούλη.\nΗ κυρία Παπαδημητρίου είναι ένα από τα ιδρυτικά στελέχη της ΕΑΡ στη δεκαετία του 1980 και ήταν από τις προσωπικότητες που υπέγραψαν το κείμενο της σύγκλισης του ΣΥΡΙΖΑ με την Κεντροαριστερά, τη γνωστή «Γέφυρα». Από την πλευρά της η κ. Σκοπούλη, πρώην υφυπουργός Υγείας και πανεπιστημιακός προέρχεται από τη ΔΗΜΑΡ.\nΣτο ψηφοδέλτιο συμμετέχουν, επίσης, ο δημοσιογράφος της ΕΡΤ Κώστας Αρβανίτης, η Ιωάννα Κοντούλη από το οικολογικό κίνημα, ο πρώην πρύτανης του ΕΚΠΑ και πρώην υφυπουργός Θεοδόσης Πελεγρίνης, το στέλεχος του αναπηρικού κινήματος και ιδρυτής της θεατρικής ομάδας αναπηρίας DAGIPOLI DANCE Co, Γιώργος Χρηστάκης, ο Γιονούς Μοχαμαντί, πρόεδρος του Ελληνικού Φόρουμ Προσφύγων, η Ουφούκ Μουσταφά, δικηγόρος, μέλος της μουσουλμανικής μειονότητας, και οι πρώην υπουργοί Μεταναστευτικής Πολιτικής Γιάννης Μουζάλας και Ναυτιλίας Παναγιώτης Κουρουμπλής.\nΤα 16 ονόματα συμπληρώνονται από τους νυν ευρωβουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ που θα είναι εκ νέου υποψήφιοι. Ο λόγος για τους Δημήτρη Παπαδημούλη, Στέλιο Κούλογλου και Κωνσταντίνα Κούνεβα.\nΙδιαίτερη σημασία για προφανείς λόγους έχουν οι υποψηφιότητες των Γιονούς Μοχαμαντί, Οφούκ Μουσταφά και Γιώργου Χρηστάκη. Ο πρώτος ήρθε στην Ελλάδα το 2004 και ήταν ένας από τους 11 πρόσφυγες που πήραν άσυλο ανάμεσα σε 4.000 αιτούντες. Εκτοτε ζει νόμιμα στην Αθήνα. Ιδρυτής αρχικά της Αφγανικής Κοινότητας και κατόπιν του Ελληνικού Φόρουμ Προσφύγων.\nΗ Ουφούκ Μουσταφά είναι σήμερα δημοτικής συμβούλου Κομοτηνής με την παράταξη της Πολη-τικής Ανατροπής. Είναι κόρη του νυν βουλευτή Ροδόπης του ΣΥΡΙΖΑ, Μουσταφά Μουσταφά, ο οποίος έχει προαναγγείλει ότι δεν θα είναι εκ νέου υποψήφιος στις επόμενες εθνικές εκλογές.\nΟ Γιώργος Χρηστάκης είναι χορευτής και χορογράφος σε αναπηρικό αμαξίδιο κι έχει μεγάλη επαγγελματική και καλλιτεχνική πείρα. Είναι κοινωνικός ψυχολόγος και υποψήφιος διδάκτορας Κοινωνικής Ψυχολογίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.\nΜέσω facebook γνωστοποίησε τους λόγους για τους οποίους θα είναι υποψήφια η Μυρσίνη Λοΐζου. «Μου είναι δύσκολο να εξηγήσω το πώς και το γιατί. Μου έγινε μια πρόταση, θεωρώ πολύ τιμητική, και αποφάσισα να δεχτώ. Θα είμαι υποψήφια ευρωβουλευτής με τον ΣΥΡΙΖΑ», έγραψε μεταξύ άλλων και κατέληξε ως εξής:\n«Δεν είμαι επαγγελματίας πολιτικός, ούτε θέλω να γίνω. Θα συνεχίσω να είμαι η Μυρσίνη που ποστάρει φωτογραφίες στο facebook και την συγκινεί η μουσική και η φύση. Ομως κομμάτι του εαυτού μου ήταν επίσης, πάντα να στέκομαι δίπλα σε όσους χρειάζονται φωνή, ειδικά στα χρόνια της κρίσης. Και τώρα που μπορώ να διεκδικήσω ένα καλύτερο παρόν και ένα πιο όμορφο μέλλον για την κόρη μου και τους ανθρώπους που ζούνε σε αυτόν τον τόπο, νιώθω την ανάγκη να το κάνω. Εύχομαι να σας έχω δίπλα μου και σε αυτό το ταξίδι».\nΚατά τα λοιπά η συζήτηση στην πολιτική γραμματεία κινήθηκε γύρω από τις επικείμενες ευρωεκλογές και τη συνεργασία με τις ευρύτερες προοδευτικές δυνάμεις. Μάλιστα, τις επόμενες ημέρες αναμένεται συνάντηση εκπροσώπων, συλλογικοτήτων και προσωπικοτήτων που δέχτηκαν το κάλεσμα του ΣΥΡΙΖΑ για την προοδευτική συμμαχία. Στόχος να γίνει μια μεγάλη συγκέντρωση στην Αθήνα στις 27 Μαρτίου, όπου και θα ανακοινωθούν όλα τα ονόματα για τη λίστα των ευρωεκλογών.


Δηλώσεις του Προέδρου της Δημοκρατίας μετά το πέρας της συνάντησης με τον Τουρκοκύπριο ηγέτη κ. Μεχμέτ Αλί Ταλάτ\nΟ Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Δημήτρης Χριστόφιας συναντήθηκε σήμερα, στο πλαίσιο των απευθείας συνομιλιών για επίλυση του Κυπριακού, με τον Τουρκοκύπριο ηγέτη κ. Μεχμέτ Αλί Ταλάτ.\nΚατά την άφιξη του στο Προεδρικό Μέγαρο, μετά τη συνάντηση, ο Πρόεδρος Χριστόφιας προέβη στην ακόλουθη δήλωση προς τους δημοσιογράφους:\n«Όπως σας έχω υποσχεθεί, εδόθη γραπτή απάντηση στη δήλωση του κ. Ταλάτ που σχετίζεται με το ταξίδι στη Μόσχα και τα αποτελέσματα αυτού του ταξιδιού. Ήμουν από την περασμένη εβδομάδα ξεκάθαρος. Ότι δεν συζητείται το καθήκον του Προέδρου της Δημοκρατίας να συνεχίζει την προσπάθεια ανάπτυξης των σχέσεων με διάφορες χώρες, πολύ περισσότερο με Μόνιμα Μέλη του Συμβουλίου Ασφαλείας. Μίλησα επίσης με σαφήνεια για την κυριαρχία της Κυπριακής Δημοκρατίας και τα κυριαρχικά δικαιώματα της Κύπρου και πάνω στο θαλάσσιο χώρο που της ανήκει και το απόλυτο δικαίωμά της να εκμεταλλευθεί τον υποθαλάσσιο πλούτο. Από εκεί και πέρα, αντιλαμβάνεστε ότι έχω κάνει ανάλυση των θέσεων μας με σαφήνεια και αποφασιστικότητα. Συζητήσαμε και κατ’ ιδίαν με τον κ. Ταλάτ μέσα σε πνεύμα, να μου επιτρέψετε να πω, φιλικό. Και επειδή με ρωτήσατε το πρωί κατά πόσο χρησιμοποιούμε το τηλέφωνο και σας είπα ότι πράγματι δεν χρειάζεται να χρησιμοποιηθεί το τηλέφωνο διότι έχεις τη δυνατότητα να μιλήσεις πρόσωπο με πρόσωπο, να ζητήσεις εξηγήσεις, να πεις απόψεις, ενίοτε και έξω από τα δόντια. Το ίδιο, βεβαίως, δικαίωμα έχει και ο κ. Ταλάτ.\nΜετά που καταθέσαμε εμείς τη δήλωσή μας, έγινε μια μικρή συζήτηση διότι, επαναλαμβάνω, το θέμα αυτό δεν εντάσσεται στην ημερήσια διάταξη την οποία έχουμε καθορίσει με τα Ηνωμένα Έθνη. Είναι εκτός ημερήσιας διάταξης. Και έχουμε υποτίθεται κλείσει αυτό το θέμα. Ελπίζω οι αντιπαραθέσεις να μην συνεχιστούν, εφόσον κάναμε ξεκάθαρο εμείς ότι τα κυριαρχικά δικαιώματα της Κυπριακής Δημοκρατίας απορρέουν από το διεθνές δίκαιο, από το γεγονός ότι είναι κράτος ισότιμο μέλος των Ηνωμένων Εθνών, κράτος μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης σε όλη της την επικράτεια.\nΣυζητήσαμε στην πορεία και το θέμα της Δημόσιας Υπηρεσίας και της Επιτροπής Δημόσιας Υπηρεσίας. Υπάρχουν και συγκλίσεις, υπάρχουν και αποκλίσεις. Θα συνεχίσουμε στην επόμενη συνάντηση. Η επόμενη συνάντηση ήταν καθορισμένη για τις 8 του μήνα. Όμως στις 8 Δεκεμβρίου είναι η Ημέρα των Ηνωμένων Εθνών και παρακάλεσαν τα Ηνωμένα Εθνη να μη γίνει εκείνη την ημέρα. Βεβαίως και τιμήσαμε και οι δύο αυτή την παράκληση των Ηνωμένων Εθνών. Από την άλλη, ο κ. Ζεριχούν αναχωρεί για να πάει να ενημερώσει τα Μέλη του Συμβουλίου Ασφαλείας και θα επιστρέψει αργότερα. Η επόμενη συνάντηση, λοιπόν, θα γίνει στις 16 Δεκεμβρίου».\nΕρωτηθείς αν υπήρξε κάποια δέσμευση από τον κ. Ταλάτ αναφορικά με το θέμα με τη Ρωσία, αλλά και για το γενικότερο δικαίωμα της Κυπριακής Δημοκρατίας και του Προέδρου της να συνάπτει συμφωνίες και να αποφασίζει για το συμφέρον της, ο Πρόεδρος Χριστόφιας ανέφερε: «Εξήγησε ότι δεν αμφισβητεί το δικαίωμα του Προέδρου της Δημοκρατίας να συνάπτει συμφωνίες με διάφορες χώρες. Είχε αντίρρηση σε αυτό που λέμε τη μετεξέλιξη της Κυπριακής Δημοκρατίας σε ομοσπονδιακό, δικοινοτικό, διζωνικό κράτος. Λοιπόν, εξηγήσαμε, ο καθένας πήρε τη θέση του πάνω σε αυτά τα ζητήματα και πάμε παρακάτω».\nΣε ερώτηση αν έγινε κάποια υπόδειξη από πλευράς Ηνωμένων Εθνών στον κ. Ταλάτ ώστε να μην επαναφερθεί ξανά ενώπιον τους τέτοιο θέμα αφού δεν περιλαμβάνεται στην ατζέντα, παρόλο που ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας τους είχε ζητήσει να μείνουν εκτός αυτής της αντιπαράθεσης, ο κ. Χριστόφιας διευκρίνισε: «Πρώτα απ’ όλα δεν περιλήφθηκε στην ατζέντα. Να το ξεκαθαρίσουμε. Δεν ήταν και δεν είναι στην ατζέντα αυτό το θέμα. Όταν ζητάς από τα Ηνωμένα Έθνη να μην εμπλακούν, σήμερα θα τους ζητήσεις να πάρουν και θέση για να κάνουν παρατήρηση στον κ. Ταλάτ; Νομίζω είναι θέμα κοινής λογικής».\nΤέλος, ερωτηθείς αν έχει συναινέσει ο κ. Ταλάτ στο θέμα της μετεξέλιξης της Κυπριακής Δημοκρατίας ο Πρόεδρος Χριστόφιας εξήγησε: «Ο κ. Ταλάτ επιμένει ότι δεν μιλά για παρθενογένεση, πρώτα απ’ όλα. Έχει δώσει εξήγηση ότι οι δύο συνιστώσες πολιτείες της Ομοσπονδίας δεν προϋπάρχουν, ότι θα δημιουργηθούν μετά από την υπογραφή συμφωνίας μεταξύ των ηγετών των δύο κοινοτήτων και θα είναι τα συστατικά μέρη της Ομοσπονδίας με την Κεντρική Κυβέρνηση μαζί. Κατά συνέπεια, δεν μιλά για παρθενογένεση αλλά δεν έχει αποδεχθεί και τη δική μας τη θέση για μετεξέλιξη της Κυπριακής Δημοκρατίας. Διατηρεί την άποψη του».\nΤελευταία Ενημέρωση στις: 06/06/2016 08:25:50 AM