Τζανακόπουλος στην Κυριακάτικη Kontranews: Η ΝΔ νομιμοποιεί τις απόψεις του ακροδεξιού πολιτικού περιθωρίου – Aigaio365\nΣάββατο 10 Απρ. 2021 | 00:07\nAigaio365 > ΠΟΛΙΤΙΚΗ > Τζανακόπουλος στην Κυριακάτικη Kontranews: Η ΝΔ νομιμοποιεί τις απόψεις του ακροδεξιού πολιτικού περιθωρίου\nΤζανακόπουλος στην Κυριακάτικη Kontranews: Η ΝΔ νομιμοποιεί τις απόψεις του ακροδεξιού πολιτικού περιθωρίου\nΔεκ 3, 2018, 5:19 ΜΜ\nΟ κυβερνητικός εκπρόσωπος, Δημήτρης Τζανακόπουλος μιλά στην Κυριακάτικη Kontranews για τα οφέλη της εξόδου από τα μνημόνια, κάνει λόγο για “πολιτική μεροληψία” των δημοσκοπήσεων, χαρακτηρίζει “επικίνδυνη” την υιοθέτηση ακροδεξιάς ρητορικής από τη ΝΔ και δηλώνει πως “ήρθε η ώρα να αποκατασταθούν οι μεγάλες αδικίες σε βάρος του ελληνικού Λαού”. Πιο αναλυτικά:\nΠότε θα αντιληφθούν οι πολίτες τα οφέλη της εξόδου από τα μνημόνια; Ποια άλλα θετικά μέτρα να περιμένουμε;\nΠολύ πριν από την 21η Αυγούστου, ο Πρωθυπουργός είχε δώσει ρητή εντολή στα αρμόδια υπουργεία, ώστε η κυβέρνηση να είναι έτοιμη να υλοποιήσει μέτρα άμεσης ανακούφισης άμα τη λήξει του μνημονίου. Η πρώτη δέσμη παρεμβάσεων ανακοινώθηκε από τον πρωθυπουργό στη ΔΕΘ. Η νομοθέτηση τους προχωρά και ήδη τα πρώτα οφέλη από την έξοδο είναι ορατά. Η αποτροπή της περικοπής των συντάξεων, η επαναφορά της ισχύος των συλλογικών διαπραγματεύσεων, οι αυξήσεις μισθών που είδαν χιλιάδες εργαζόμενοι με τις επεκτάσεις των κλαδικών συμβάσεων, η μείωση των ασφαλιστικών εισφορών για ελεύθερους επαγγελματίες και νέους επιστήμονες, η μείωση του ΕΝΦΙΑ ως και 30% για τη λαϊκή κατοικία αλλάζουν ήδη την καθημερινότητα εκατομμυρίων ανθρώπων. Στη μεγάλη εικόνα, η απαλλαγή από διαρκείς εκβιασμούς και εξωτερικούς καταναγκασμούς, επιτρέπει στην κυβέρνηση να έχει την πρωτοβουλία των κινήσεων στην οικονομική και κοινωνική πολιτική. Αυτό σημαίνει ότι ξεκινά μια διαδικασία ουσιαστικής αναδιανομής στη χώρα. Δηλαδή, η θετική πορεία της οικονομίας, οι πόροι που εξασφαλίζονται από κει, μέσα από ένα σοβαρό και ιεραρχημένο σχέδιο, θα κατευθύνονται για την ενίσχυση του κοινωνικού κράτους, τη μείωση της ανεργίας, την ελάφρυνση των φορολογικών βαρών.\nΤι απαντάτε σε όσους υποστηρίζουν πως η κυβέρνηση ουσιαστικά αναστέλλει κατά 2 χρόνια τη μείωση του φόρου επιχειρήσεων που είχε ψηφιστεί το ’13 και πως η μείωση του ΕΝΦΙΑ θα ισχύσει μόνο για το ’19, για προεκλογικούς λόγους;\nΠρόκειται περί αστείων ισχυρισμών. Αν θέλετε να βρείτε τον ορισμό της προεκλογικής εξαπάτησης, ανατρέξτε στα πεπραγμένα της κυβέρνησης Σαμαρά-Βενιζέλου, που διατράνωνε την έξοδο από τα μνημόνια, μοίραζε φοροελαφρύνσεις και μέρισμα λίγους μήνες πριν από τις κάλπες, ενώ η χώρα συμπλήρωνε 6 χρόνια ύφεση, τα ταμεία είχαν στερέψει, η περιβόητη πέμπτη αξιολόγηση είχε πάει στις καλένδες και το πρόγραμμα ήταν αναντίστρεπτα εκτός πορείας, όπως χαρακτηριστικά ανέφερε η τρόικα στον σχετικό απολογισμό τότε. Εμείς, βγάλαμε τη χώρα από το μνημόνιο, με την κοινωνία όρθια, την οικονομία σε ανάπτυξη και πλέον έντιμα και καθαρά λέμε στον Λαό ότι ήρθε η ώρα να αποκατασταθούν οι μεγάλες αδικίες σε βάρος του. Ο ΕΝΦΙΑ θα μειωθεί για το 2019, θα τον μειώσουμε περαιτέρω και το 2020 διότι είμαστε σε θέση να υλοποιήσουμε ένα σχέδιο για τα επόμενα χρόνια το οποίο θα ενισχύει την ανάπτυξη, δεν θα φορτώνει νέα ελλείμματα στις πλάτες της χώρας και θα εξασφαλίζει τη δυνατότητα να προχωρήσουμε στις απαραίτητες παρεμβάσεις για την αποκατάσταση της κοινωνικής δικαιοσύνης στον τόπο.\nΣας επηρεάζουν οι αρνητικές δημοσκοπήσεις; Θεωρείτε πως όντως αποτυπώνουν τις απόψεις της κοινής γνώμης ή τρέφετε αμφιβολίες για την αντικειμενικότητά τους;\nΈχουμε μάθει να ζούμε με αυτές. Γνωρίζουμε πολύ καλά εδώ και χρόνια, ότι αυτό που χαρακτηρίζει την πλειοψηφία αυτών των ερευνών, είναι είτε η αποδεδειγμένη ανεπάρκεια στη μέθοδο είτε πολύ περισσότερο η πολιτική μεροληψία υπέρ των κομμάτων του χρεοκοπημένου πολιτικού συστήματος. Αν ένα κόμμα δεν ανησυχεί γι’ αυτές τις δημοσκοπήσεις είναι ο ΣΥΡΙΖΑ. Διότι αν κάτι είναι κοινώς αποδεκτό από τις μετρήσεις των τελευταίων έξι ετών είναι η σκανδαλώδης πολλές φορές, υποεκτίμηση της εκλογικής μας επιρροής. Χρειάζεται να σας θυμίσω, ότι το 2015, παρουσιάζονταν διαρκώς δημοσκοπήσεις που προέβλεπαν ντέρμπι και στις τρείς κάλπες; Σε δύο εκλογές που τελικά ο ΣΥΡΙΖΑ επικράτησε με πάνω από 7 μονάδες διαφορά και σε ένα δημοψήφισμα που το ΟΧΙ επικράτησε με 24 μονάδες. Ούτως ή άλλως ήδη οι δημοσκόποι του συστήματος προσπαθούν ήδη να μειώσουν την ψαλίδα για να αποφύγουν τον απόλυτο εξευτελισμό τους όταν μιλήσουν οι πολίτες στο τέλος της τετραετίας.\nΠόσο επικίνδυνη θεωρείτε τη διάδοση ακροδεξιών – εθνικιστικών ιδεών στα σχολεία; Ποιος ευθύνεται για αυτό το φαινόμενο; Πως κρίνετε τη στάση της ΝΔ;\nΠρόκειται για ένα πολύ σοβαρό φαινόμενο που οφείλει να ενεργοποιήσει τα αντανακλαστικά του δημοκρατικού κόσμου. Το έχω πει και θα το επαναλάβω, ότι η υιοθέτηση της ακροδεξιάς ρητορικής και ατζέντας από τη Νέα Δημοκρατία, είναι μια πολλαπλώς επικίνδυνη στάση. Διότι η ΝΔ από την περίοδο Σαμαρά μέχρι σήμερα, επί της ουσίας νομιμοποιεί στον πολιτικό διάλογο απόψεις και θέσεις που παραδοσιακά εκφέρει το ακροδεξιό πολιτικό περιθώριο. Όταν η ΝΔ πολιτεύεται στο Μακεδονικό με όρους εθνικοφρόνων και μειοδοτών, είναι δεδομένο ότι αυτό θα έχει αποτύπωση σε κάθε έκφανση του πολιτικού ανταγωνισμού. Αναβαπτίζεται το μίσος, ο ρατσισμός, ο απροκάλυπτος εθνικισμός, σε θεσμικό λόγο της αξιωματικής αντιπολίτευσης. Επομένως, εγώ δεν θα κουνήσω το δάχτυλο στο 16χρονο που θεωρεί – δίχως να έχει μελετήσει στην πραγματικότητα – τη Συμφωνία των Πρεσπών, απαράδεκτη, από τη στιγμή που εκλεγμένοι αντιπρόσωποι του Ελληνικού λαού, κάνουν ακριβώς το ίδιο και επαναλαμβάνουν στη δημόσια σφαίρα απόψεις ακραίες, ατεκμηρίωτες, παραληρηματικές. Σε κάθε περίπτωση όμως, θεωρώ ότι το φαινόμενο είναι αρκετά μειοψηφικό στις τάξεις των μαθητών ενώ είναι ιδιαίτερα ενθαρρυντική η πρωτοβουλία χιλιάδων μαθητών οι οποίοι αντιστέκονται στην διείσδυση της ακροδεξιάς και των νεοναζί στα σχολεία. Δείχνοντας μάλιστα, απείρως μεγαλύτερη ωριμότητα και σοβαρότητα, από πολίτικά κόμματα και συνδικαλιστικές ενώσεις που καταλήγουν να ταυτίζονται ακόμη με την ακροδεξιά στο συγκεκριμένο θέμα , μόνο και μόνο από αντιπολιτευτικό μένος ενάντια στον ΣΥΡΙΖΑ.\nΔεν υπάρχουν αρχικές και τελικές ιδέες. Ο ΣΥΡΙΖΑ είναι κομμάτι μιας πολύ μεγάλης πολιτικής και ιδεολογικής παράδοσης, η οποία εξέφρασε διαχρονικά εκατομμύρια προοδευτικών, δημοκρατών και αριστερών ανθρώπων στον τόπο μας. Αυτή η παράδοση, μας τροφοδοτεί με αρχές και αξίες τις οποίες έχουμε διαρκώς ως πυξίδα για την πολιτική μας δράση. Το συγκροτητικό στοιχείο αυτής της παράδοσης, είναι η διαρκής μάχη. Η μάχη να αλλάξουν οι συσχετισμοί υπέρ της κοινωνικής πλειοψηφίας, να βελτιωθεί η ζωή του εργαζόμενου κόσμου, να πάψει η ολιγαρχία να διαφεντεύει τις τύχες της χώρας. Ο ΣΥΡΙΖΑ αποτέλεσε τον πρωταγωνιστή μιας ιστορικών διαστάσεων πολιτικής αλλαγής το 2015 και αυτό είναι αδιαμφισβήτητο. Ο ελληνικός λαός επέλεξε τον ΣΥΡΙΖΑ δύο φορές, στέλνοντας στα έδρανα της αντιπολίτευσης τους πορφυρογέννητους της εξουσίας. Εκείνους που για 40 χρόνια έστησαν ένα καθεστώς σήψης και διαπλοκής, στις πλάτες των πολιτών. Η πολιτική αλλαγή του 2015, για τον ΣΥΡΙΖΑ, είναι ο πρώτος σταθμός. Σταματήσαμε τον κατήφορο, η χώρα πάτησε ξανά στα πόδια της και σήμερα απαλλαγμένοι από μνημόνια και εξωτερικούς καταναγκασμούς είμαστε έτοιμοι για τον επόμενο σταθμό αυτής της πορείας. Την ανασυγκρότηση της παραγωγής, την αποκατάσταση της εργασιακής κανονικότητας, τη στήριξη του κοινωνικού κράτους και των δομών του, την επένδυση στην παιδεία και τη νέα γενιά, την Ελλάδα της νέας εποχής στην οποία πρωταγωνιστές θα είναι οι πολίτες αυτής της χώρα και όχι το πολιτικό προσωπικό της χρεοκοπίας και της διαπλοκής το οποίο ευθύνεται για τα δεινά και τις οδύνες της κρίσης που γονάτισε έναν ολόκληρο λαό.\nΠροηγούμενο άρθρο Τσίπρας από τα Καλάβρυτα: Έκτακτη βοήθεια 42 εκατ. ευρώ για τους κτηνοτρόφους των ορεινών και νησιωτικών περιοχών\nΕπόμενο άρθροΒελτιώνεται ο Κλεισθένης - Ποιες αλλαγές θα έρθουν στη Βουλή


Τι ξέρετε για την μέθη του ύπνου; – Neolaia Cyprus\nΤι ξέρετε για την μέθη του ύπνου;\nΑν και δεν έχετε ξανακούσει στο παρελθόν γι” αυτήν την περίεργη διαταραχή, μπορεί να έχει συμβεί και σε εσάς… Είναι η φάση που χτυπά το ξυπνητήρι και νομίζετε ότι χτυπάει το τηλέφωνο. Ξυπνάτε μέσα σε πλήρη αποδιοργάνωση, χωρίς να συνειδητοποιείτε απολύτως πού βρίσκεστε ή τι πρέπει να κάνετε.\nΑυτός ο αποπροσανατολισμός κατά το πρωινό ξύπνημα, ή λίγο πριν τον ύπνο ονομάζεται μέθη του ύπνου (sleep drunkenness). Πώς εξηγείται όμως το παράδοξο φαινόμενο και πόσο συχνό είναι;\nΣύμφωνα με μία μελέτη που δημοσιεύτηκε στην επιθεώρηση «Neurology», η μέθη του ύπνου χαρακτηρίζεται από τη δυσκολία του ατόμου να ανακτήσει την επαφή με τον κόσμο μετά τον ύπνο και συνοδεύεται από τη σύγχυση και τον αποπροσανατολισμό. Μερικές φορές εκδηλώνονται ταυτοχρόνως βίαιες αντιδράσεις, ακόμη και περιστασιακή αμνησία. Και παρότι δεν του φαίνεται, πρόκειται στην πραγματικότητα για ένα σοβαρό πρόβλημα.\nΕρευνητές από την Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Στάνφορντ πήραν προσωπικές συνεντεύξεις από 19.136 άτομα 18 ετών και άνω και οι συμμετέχοντες ρωτήθηκαν για την ψυχική τους υγεία, για την ποιότητα του ύπνου τους, αλλά και για τη φαρμακευτική αγωγή που πιθανώς λάμβαναν. Το 15% των συμμετεχόντων φάνηκε να έχει αντιμετωπίσει στο παρελθόν κάποιο επεισόδιο μέθης του ύπνου.\nΚαθόλου μικρό ποσοστό θα λέγαμε…\nΑπό τους συμμετέχοντες που δήλωσαν πως έχουν συχνά τέτοιου είδους εμπειρίες, το 84% έπασχε από κάποια διαταραχή του ύπνου, ή από ψυχική διαταραχή ή λάμβανε φαρμακευτική αγωγή, όπως αντικαταθλιπτικά χάπια. Η διαπίστωση αυτή πιθανώς υποδεικνύει ότι η μέθη το ύπνου αποτελεί ένδειξη, ή σύμπτωμα άλλων παθήσεων που διαταράσσουν τον ύπνο.\nΟι ερευνητές επισημαίνουν ότι το συγκεκριμένο πρόβλημα δεν έχει μελετηθεί εκτενώς σε σύγκριση με άλλες διαταραχές του ύπνου, όπως η υπνοβασία, όμως είναι εξίσου επικίνδυνο και πρέπει να βρεθούν άμεσα νέες μέθοδοι για να αντιμετωπιστεί.\nEκστρατεία συλλογής σχολικών ειδών από το ΔΗΣΥ Λεμεσού\nΟι αγαπημενοι μας σούπερ ήρωες με hello kitty στολή! (Gallery)


ΣΥΝΗΘΩΣ ΚΑΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΤΑΚΤΙΚΗ ΤΩΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΩΝ ΤΑ ΑΕΡΟΔΙΑΣΤΗΜΙΚΑ ΣΚΑΦΗ ΜΕ ΤΟΝ ΚΩΔΙΚΟ «Χ» ΜΠΡΟΣΤΑ ΟΠΩΣ ΤΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ Χ-37Β ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΑ ΣΚΑΦΗ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΑΦΟΡΟΥΝ ΣΥΝΗΘΩΣ ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΟ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΣΚΑΦΟΣ (Π.Χ. ΤΟ ΝΕΟ ΔΙΑΣΤΗΜΙΚΟ ΛΕΩΦΟΡΕΙΟ) ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΣΧΕΔΙΑΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ ΠΟΥ ΘΑ ΜΑΖΕΨΟΥΝ ΣΤΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥΣ ΤΑ «Χ»=E( PERIMENTAL = ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΑ. ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΟΜΩΣ ΠΟΛΥ ΠΑΡΑΞΕΝΟ ΔΙΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΟ ΠΕΠΛΟ ΜΥΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ X-37B !!\nΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥ ΚΑΡΥΩΤΗ!ΚΑΤΑΠΕΛΤΗΣ Ο ΛΑΜΠΡΑΚΗΣ ΤΟΝ ΚΑΤΑΡΡΑΚΩΝΕΙ!ΑΙΔΩΣ ΠΡΟΔΟΤΗ...\nΗ ΑΣΤΟΙΧΕΙΩΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΥΠ.ΟΙΚ. ΓΙΑ ΤΑ "ΦΗΜΟΛΟΓΟΥΜΕΝΑ" 600 ΔΙΣ ΤΗΣ END...!\n(Για Σαμαρά) Έχεις ελληνικό όνομα αγόρι μου, σε βάλαμε στη βουλή μας. Είσαι υπεύθυνος για αυτό που κάνεις. Δεν έχεις καμία αίσθηση ευθύνης; Δε σου΄χει μείνει τίποτα ανθρώπινο, παρά έρχεσαι σε μια δογματική λέσχη; Λέσχη είναι ρε ...καφενείο είναι ρε ...η μπιλντεμπεργκ ειναι καφενείο ...είσαι στη μασονία; Καλά κάνεις, και;...Παρακάτω ...ξέχασες ότι είσαι πρωθυπουργός; ...ξέχασες ότι έχεις παιδιά, λαό, ιστορία, κουλτούρα, πολιτισμό;...και τι θέλεις εκεί;!!!\nΓια ποιο λόγο έρχεται ο Αρτέμης Σώρρας και λέει, κύριοι πάρτε 600δις. μπροστά. Για ποιο λόγο κύριε Σώρρα σας απαξιώνει αυτό το πολιτικό σύστημα; Γιατί εάν πιάσω Παπανδρέου, Παπακωνσταντίνου, Σαμαράς, ακόμα και ο Τσίπρας που παίζει το ίδιο παιχνίδι του ξεπουλήματος τη χώρας, είμαι πεπεισμένος πλέον έτσι; Λοιπόν, για ποιο λόγο σας απαξιώνουν;\nΠροσέξτε τι λέτε, λέτε τη λέξη απαξίωση, εμένα δεν μπορεί να με απαξιώσει κανένας ...\nΑυτοί απαξιώνουν τα 600δις. του Σώρρα, όχι εσείς!\nΌχι όχι, αυτό λέω, δεν μπορεί να σε απαξιώσει κανένας, δεν μπορεί να σε απαξιώσει...Κοιτάξτε, κινούμαι στον παγκόσμιο ιστό πάρα πολλά χρόνια, σε «τραπέζια» πάρα πολύ εξειδικευμένα, με αποτέλεσμα για μένα να ήταν πολύ εύκολο να βγάλω μια συμφωνία με την κυβέρνηση. Κατ΄ αρχάς έχω τεράστιες προτάσεις όσον αφορά να μην «ακουμπήσω» στην Ελλάδα ...Έχετε καταλάβει τι σας λέω; Προτάσεις με πολύ μεγάλους πειρασμούς, με πολύ μεγάλα οφέλη, με κυριαρχίες σε άλλες χώρες. Η Ελλάδα είναι ημερήσια διάταξή μας. Δε θα φύγουμε ποτέ από την Ελλάδα. Είναι θέμα ελληνισμού, είναι θέμα Ελλάδας, είναι θέμα εντολής, είναι καθήκον! Πρέπει να το καταλάβετε αυτό. Άλλωστε, έχω πει κάτι, τα 600δις. τα δίνω άτοκα. Το 0,5 που έχω βάλει είναι θέμα Αγγλικού δικαίου γιατί το Αγγλικό δίκαιο διοικεί τον πλανήτη με το θέμα της θαλασσοκράτηρας Αγγλίας, με το δίκαιο της θάλασσας διοικούμαστε να ξέρετε σε αυτόν τον πλανήτη. Εάν τα δώσω χωρίς τόκο πιάνεται σα δωρεά, οπότε μου τα παίρνει ένα σύστημα τα χρήματα και σκλαβώνει πιο πολύ την Ελλάδα. Εδώ τα χρήματα είναι χωρίς τόκο. Βέβαια έχω πει ότι να δω τον Ελληνικό μου κόσμο, να δω πως θα «τρέξουν» οι διαδικασίες, για μας πραγματικά δεν είναι τίποτα να φτάσουμε σε έναν καλό έλεγχο, να ξεκαθαρίσουμε το κράτος, να ξεκαθαρίσουμε τις θέσεις, να λειτουργήσει η δικαιοσύνη που πραγματικά δεν μπορούμε να ζήσουμε χωρίς δικαιοσύνη, πρέπει να το καταλάβετε αυτό. Γεννιόμαστε με το αίσθημα της δικαιοσύνης και όσο άδικο εισπράττουμε, τόσο άδικο παράγουμε. Γιατί δίνεις αυτό που έχεις. Άδικος έχεις μέσα σου, άδικο δίνεις. Απωθημένα έχεις, απωθημένα δίνεις.\nΗ πολιτική δεν αφήνει τη δικαιοσύνη να κάνει τη δουλειά της, δεν μπορεί να κάνει τίποτα η δικαιοσύνη ...\nΌχι όχι ακούστε, εγώ μίλησα κάποια στιγμή αγαπητέ, και δεν θέλω να οδηγηθώ σε συμπέρασμα, εγώ είπα ότι δεν έχω κόμμα, χρώμα, δόγμα βλέποντας και πιστεύοντας, δεν θα πω σχέδιο, σε μια πραγματικότητα όπου η δημοκρατία δεν έχει κόμματα, τα κόμματα είναι διαίρεση του λαού, τα δόγματα είναι ακόμη χειρότερα. 6.500 θρησκείες υπάρχουν, για ποιο λόγο να υπάρχουν; Ο Θεός είναι ένας, να το Θείο δεν το βλέπει κανείς, δεν το πιάνει, εγώ έχω πει, για μένα δηλαδή, ότι όλες οι θρησκείες είναι άκυρες, δεν προσφέρουν κανέναν Θεό, Θείο, τίποτα! Με όλα αυτά που κάνουν, είναι στα παγκόσμια καταπιστεύματα, όλο αυτό το δυνάστευμα που κάνουν οι θρησκείες, ανεξαιρέτου θρησκείας, είναι να διαιρέσουν τον κόσμο και να τον φτάσουν σε απώτερα σημεία, όπως έχει φτάσει και ο χριστιανισμός. Δηλαδή ο χριστιανισμός, νιώθω φρίκη όταν βλέπω τους Μεξικάνους ή τους Φιλιππινέζους ή τους Ινδονήσιους ή κάποιες άλλες φυλές, για να αποδείξουν πόσο καλοί χριστιανοί είναι σταυρώνονται σε σταυρό, μαστιγώνονται ...εντάξει, αυτό είναι παράνοια, θεωρώ ότι αυτό το δόγμα έπρεπε να κάνει κάτι και να μην αφήνει να γίνονται αυτά τα έκτροπα. Είναι τρελό για την ανθρώπινη φύση, να έχουν κυριεύσει τον πλανήτη με γη, όλες οι εκκλησίες έχουνε τη γη, ε, αυτοί ήρθανε με την βίβλο ξεβράκωτοι και πήρανε τη γή μας. Μας διαβάζανε τη βίβλο, μας είπανε κλείστε τα μάτια και τελικά μας πήρανε τη γη και μας έμεινε η βίβλος! Εγώ προκαλώ όλους τους, όχι θεοσεβούμενους γιατί άλλο να είσαι θεοσεβούμενος, όλους τους θρησκευολάγνους, να μου δείξουνε ένα έγγραφο του Θεού τους! Ένα!\nΌχι να μου το δώσει ο Αβραάμ που του είπε ο Θεός ότι είναι ο Εκλεκτός να μας πει! Πρέπει να σταματήσουν όλες αυτές οι αηδίες, γιατί όλο αυτό είναι οικονομικό και δυναστευτικό, γιαυτό και βλέπουμε όλες τις θρησκείες να κάθονται σε έναν παγκόσμιο θρόνο και μιλάνε για παγκόσμια θρησκεία. Ποια παγκόσμια θρησκεία; Εδώ χύσατε αίμα ρε Χριστιανοί με τους άλλους από κάτω, τους μουσουλμάνους. Εδώ οι μουσουλμάνοι σκοτώνουνε τους άθεους (κατ΄αυτούς) χριστιανούς. Δηλαδή όλοι αυτοί οι φόνοι, εσείς βλέπετε ότι είναι θρησκευτικοί; Οι ποιο πολλοί πόλεμοι στην ιστορία είναι θρησκευτικοί! Ο Έλληνας δεν πολέμησε ποτέ για θρησκευτικές πεποιθήσεις, γιαυτό είπα γεννηθήκαμε Έλληνες και μετά δογματιστήκαμε ή κομματιστήκαμε. Ωραία, είναι η εποχή να ξεφύγουμε από αυτά ...\nΈχετε δίκιο. Να πάμε όμως λίγο πάλι στην Ελλάδα, για να πιάσουμε και το θέμα των Δήμων, που έχω πάρα πολλά μηνύματα. Να πάμε στην Ελλάδα ...και ξαναλέω, εγώ έχω τρελαθεί, υπάρχει ένας Έλληνας που θέλει να βοηθήσει την Ελλάδα και υπάρχουν και οι Έλληνες πολιτικοί, οι οποίοι, να το πω έτσι χαριτολογώντας και όμορφα έτσι όπως πρέπει, που εκλεγμένοι από εμάς για μας για το καλό της πατρίδας, για το καλό των οικογενειών μας, των παιδιών μας, δεν δέχονται αυτό από τον Έλληνα! Και δεχόμαστε την Τρόικα! Δεχόμαστε όλους τους άλλους! Για ποιο λόγο κύριε Σώρρα δεν θέλουν αυτά τα χρήματα;\nΕγώ δεν θα μείνω στην λέξη «εκλεγμένοι» εκεί βάλε παρένθεση ...Οι Δήμοι είναι ένα άλλο κεφάλαιο ...Εφόσον τελειώσαμε με τα 600δις. και τελείωσε και η μήνυση και αθωώθηκα, έκανα μήνυση στους 300+2 μετά από την απάντηση του υπουργού όπου καλώ των υπουργό και του λέω, ευχαριστώ κύριε υπουργέ εντός έξι ημερών (8 μέρες έμεναν για το τρίτο μνημόνιο) κανονίστε ραντεβού όπου θέλετε να΄ρθούμε με τις τεχνικές μου υπηρεσίες και να παραλάβετε τα ομόλογα. Δεν ήρθε ποτέ. Έκτοτε έκανα μήνυση και στους 300+2, αλλά τους έκανα μήνυση γιατί δεν πήραν τα 600δις., πρόσεξε, δεν τους έκανα μήνυση για το Σύνταγμα. Τους έκανα μήνυση γιατί δεν πήραν τα εξακόσια, προσέξτε τι σας λέω ...Όταν λοιπόν σου κάνω μήνυση γιατί δεν πήρες τα 600δις. δεν συζητάμε εάν υπάρχουν τα εξακόσια ή αν δεν υπάρχουν.\nΑυτό λέει, η απόφαση του δικαστηρίου λέει ότι τα λεφτά υπάρχουν, ότι τα ομόλογα είναι γνήσια, άρα ο Σώρρας είναι αθώος, δεν υπάρχει τίποτε από όλα αυτά που του καταμηνύετε. Έτσι δεν είναι;\nΌχι μόνο αυτό, θα σου εξηγήσω και ένα άλλο πράγμα, η πρώτη κατηγορία είναι για ψευδής ειδήσεις των 600δις. Το πρώτο πράγμα που πρέπει στο δικαστήριο να αποδείξεις, όλα μετά απορρέουν. Αφού είναι ψευδής τα ομόλογα, πας για κατάλυση πολιτεύματος, άρα και ανησυχείς το λαό τζάμπα. Με αποτέλεσμα, το πρώτο πράγμα που πρέπει να αποδείξεις στο δικαστήριο είναι αυτή η κατηγορία ότι δεν είναι ψευδής οι ειδήσεις για τα 600δις. Άρα πρέπει να αποδείξεις την ύπαρξη των 600δις. στο δικαστήριο, γιατί εάν δεν το αποδείξεις τότε θα «φας» κακούργημα για την κατάλυση πολιτεύματος.\nΘα βγω εγώ και θα πω «Ο Σώρρας λέει ψέματα ή είναι απατεώνας, βάλτε τον μέσα». Είναι ψέματα αυτά που λέει ...\nΌχι σε βάζει το ίδιο το δικαστήριο, οπότε δεν προχωράς εσύ.\nΆρα δηλαδή τα 3δις. τα δέχονται ενώ από το ίδιο ομόλογο τα 600δις. δεν τα δέχονται;\nΝαι, έλα εσύ να μου πεις τώρα ...μα δε γίνεται ρε φίλε ...Το 2010 λοιπόν. 3δις το ίδιο UCC, το ίδιο ομόλογο IBOE του ιδίου, το παίρνει μέσα λοιπόν και έχουμε τα verification της τράπεζας με πρωτόκολλο που λέει ναι τα ομόλογα είναι σωστά, ναι τα ομόλογα είναι αληθινά, ναι είναι OK, πρωτόκολλο, υπογραφή, πάρτε το! Επίσημο έγγραφο, τι άλλο καλύτερο θέλεις; Έχουμε το πρωτόκολλο που παραλάβανε μέσα, όλα τα έγγραφα που μπαίνουνε μέσα και το πρωτόκολλο που βγαίνει και λέει ναι είναι αληθινό, ναι τα πάντα! Επίσημα, πιο επίσημα δεν γίνεται! Άρα γίνεται το 2010 τα 600δις από το ίδιο UCC ομόλογο του ιδίου να μην είναι καλά; Δηλαδή τα 3δις το έκαναν καλό; Καταλαβαίνεις σε τι δύσκολη θέση είναι; Άρα συνέλληνά μου τους περίμενα στο δικαστήριο γιαυτό δεν εμφανίστηκε κανένας. Ούτε ο υπουργός οικονομικών, ούτε η Τράπεζα της Ελλάδος. Πόσο εύκολο ήτανε να έρθει η Τράπεζα της Ελλάδος και να πει ακούστε κύριε ήρθανε χαρτιά από την Αμερική, ότι αυτά δεν είναι καλά, εμείς ελέγξαμε και γεια σας! Σκίστε τον Σώρρα! Δύσκολο είναι; Δηλαδή έχω κάνει δύο κακουργηματικές μηνύσεις στον Προβόπουλο και του είναι δύσκολο να μου πει «αι σιχτίρ»; Είναι τεράστιες οι θέσεις και η εξουσία που έχουνε.\nΆλλωστε πόσες κυβερνήσεις βγήκανε και ο Προβόπουλος είναι επάνω, έτσι;\nΑυτό δε με πειράζει εμένα, αλλά να μου πει άντε φύγε από δω απατεώνα και να με σκίσει και να με βάλει και φυλακή δεν είναι και τίποτα. Ε; Τα ομόλογά σας δεν είναι καλά, να ορίστε έχω και αποδείξεις, πάρτε τα!\nΤους πάτε για εσχάτη προδοσία κύριε Σώρρα, τους κάνετε μήνυση, ενώ υπάρχουν άλλες 262 μηνύσεις που εκκρεμούν πάνω στους πολιτικούς και δεν έχει εκδικαστεί καμία μέχρι τώρα. Ποια πιστεύετε ότι θα είναι η τύχη αυτής της μήνυσης; Γιατί και άλλος τους έκανε για εσχάτη προδοσία από την Εύβοια και πέρα τρέχει, εξαφανίστηκε ο άνθρωπος.\nΑγαπητέ συνέλληνα, οι μηνύσεις ξέρω ότι πάνε σε ένα μεγάλο μαγαζί που αυτό το μαγαζί επί χρόνων τώρα, επί χρόνων ...άλλωστε θέλω να καταλάβουμε κάτι οι συνέλληνες η δικαιοσύνη στον πλανήτη μας τα τελευταία χρόνια την έχει φτιάξει και την έχει καθιδρύσει η Εκκλησία. Το ξέρετε; Το γνωρίζετε; Πως ξεκίνησε η δικαιοσύνη. Αν μη τι άλλο λοιπόν τη δικαιοσύνη την έχει ο ναός! Κατάλαβες; Ο ναός έχει τη δικαιοσύνη. Και τον τόκο στις μέρες μας τον έφτιαξε η Εκκλησία. Θέλω να καταλάβετε πόσο δογματισμένες είναι οι κυβερνήσεις. Ποιος έκανε παλιά κουμάντο στον μεσαίωνα; Η Ιερά Εξέταση. Υπήρχε δικαστήριο άλλο; Ε πρέπει να το θυμηθείτε ρε συνέλληνες τώρα δηλαδή, τόσο δίκαια τα πράγματα!\nΈχει σχέση κύριε Σώρρα ή δικιά μας η Εκκλησία σε αυτό όλο το ζήτημα;\nΕκεί θα διαχωριστώ λίγο τώρα, λες τη λέξη «η δικιά μας Εκκλησία», δικιά σου δεν είναι καμία εκκλησία αδερφέ. Όποιος Θεός είναι δικός σου και έχεις ένα χαρτί από τον Θεό ότι σου είπε να φτιάξεις εκκλησία, ναι να το δεχτώ και εγώ να φτιάξω και εγώ εβδομήντα. Και γιατί Ορθόδοξη είναι η Εκκλησία σου; Eγώ όταν παντρεύτηκα στην Ελλάδα το στεφανοχάρτι μου έγραφε επάνω Εκκλησία και πάσης Ελλάδος. Που στο καλό είναι η Ορθόδοξη; Και να σου πω και κάτι να τελειώνουμε, δεν υπάρχει Ορθόδοξη Εκκλησία ρε παιδιά! Ορθόδοξος Έλληνας, ορθή δόξα σημαίνει. Τι σημαίνει Ορθόδοξη Εκκλησία; Ποια ορθή δόξα; Υπάρχει Εκκλησία με ορθή δόξα; Ποια δόξα να΄χει; Σταματάμε λοιπόν να μιλάμε για τέτοια πράγματα. Εγώ όταν παντρεύτηκα το χαρτί έγραφε Εκκλησία και πάσης Ελλάδος. Που είναι ή ορθοδοξία; Δείχτη μου!\nΔεν υπάρχει, όχι, δεν υπαρχει ...\nΟπότε τι θα κάνουμε; Θα σου πω λοιπόν τι θα γίνει ...Θα γίνει συνένωση των Ελλήνων και θα διοικήσουν οι Έλληνες την Ελλάδα μόνοι τους! Και αν μιλάμε για εκλογές, θα έχουμε εκλογή στις αποφάσεις, όχι στη διοίκηση. Είναι ανάγκη να διοικήσω εγώ, εσύ, ο οποιοσδήποτε, τι να διοικήσεις; Οι Έλληνες διοικούνε τη χώρα τους! Οι Έλληνες διοικούνε το μέλλον τους! Οι Έλληνες διοικούνε τις τύχες τους και αυτό πρέπει να κάνουμε! Γιατί είμαστε Έλληνες νοήμονες, είμαστε δύο φορές παγκοσμιοποιητές! Η πρώτη ήταν με τον Διόνυσο και η δεύτερη με τον Μέγα Αλέξανδρο. Και ήρθαν αυτά τα ζώα να μου το παίξουν παγκοσμιοποιητές. Δηλαδή, να ακυρώσουν τον άνθρωπο και να γίνουν παγκοσμιοποιητές. Γιατί άνθρωπος σημαίνει πολίτης, πολίτης σημαίνει πολιτισμένος και όποιος άνθρωπος δεν είναι πολίτης δηλαδή πολιτισμένος είναι ή Θεός ή ζώο! Αποφάσισε τι είσαι!\nΠρέπει να είναι τελικό (τέλειον), κάτι που επιλέγεται πάντοτε προς χάρη του εαυτού του και ποτέ ως μέσο για την επιδίωξη άλλου σκοπού.\nΗ αύξηση και η αναπαραγωγή είναι κοινή σε ανθρώπους, ζώα και φυτά, η αίσθηση είναι κοινή σε ανθρώπους και ζώα· επομένως, καμιά από αυτές τις λειτουργίες δεν μπορεί να χαρακτηρίζει ειδικά τον άνθρωπο. Αλλά, όπως διδαχθήκαμε στο Περί ψυχής σχετικά με τον άνθρωπο, σε αυτές τις λειτουργίες προστίθεται μια ανώτερη λειτουργία, που ο Αριστοτέλης την ονομάζει εδώ το λόγον έχον, "αυτό που έχει ορισμένο σχέδιο ή κανόνα".\nΣτο έργο του Ηθικά Νικομάχεια ο Αριστοτέλης αναφέρθηκε διεξοδικά στο πιο μεγάλο αγαθό που επιδιώκουν οι άνθρωποι με τις πράξεις τους, δηλαδή στην ευδαιμονία, την οποία όρισε όχι ως ψυχική κατάσταση αλλά ως ενέργεια της ψυχής με τους κανόνες της τέλειας αρετής (ή ευδαιμονία έστι ψυχής ενέργεια τις κατ' αρετήν τελείαν).\nΗ τελευταία είναι ένα "όλον" που απαρτίζεται από πολίτες.\nΗ συμπεριφορά τους έχει πολιτικό περιεχόμενο και από τις πράξεις τους θα εξαρτηθεί αν η πόλις θα οδηγηθεί στο επιδιωκόμενο "τέλος", στην ευδαιμονία.\nΗ συλλογική ευδαιμονία θα επιφέρει αναπόδραστα και την ατομική. αφού το "μέρος" (άτομο) βρίσκεται σε άμεση εξάρτηση από το "όλον" (πόλις).\nΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΥ "ΓΑΛΑΞΙΑΣ" ΣΤΙΣ 26-10-2013 ΕΓΙΝΕ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΔΗΜΟΤΩΝ ΤΟΥ ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΥ ΑΠΟ ΟΜΑΔΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΩΝ ΤΗΣ ΠΡΟΤΑΣΗΣ ΤΟΥ ΑΡΤΕΜΗ ΣΩΡΡΑ ΚΑΙ ΤΗΣ EI END, ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ κα ΒΙΚΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΜΕΣΩ ΖΩΝΤΑΝΗΣ ΣΥΝΔΕΣΗΣ ΜΕ ΑΜΕΡΙΚΗ, ΑΠΟ ΤΟΥΣ κ.κ. ΕΜ. ΛΑΜΠΡΑΚΗ ΚΑΙ ΑΡΤ. ΣΩΡΡΑ.\nΖούσαν λοιπόν οι Έλληνες( κατά Πλάτωνα ), μαζί τους και προδόθηκαν !Τα στοιχεία της προδοσίας Ποια ήταν ?\nΠάρε τα βιβλία ΤΙΜΑΙΟΣ ΠΛΑΤΩΝΑ , ΝΟΝΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΑ ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ γιά αρχή Τα στοιχεία της προδοσίας\nΟταν πρίν εβδομήντα και πλέον χρόνια οι ΔΡΑΚΟΝΙΑΝΟΙ μετά την καταστροφή του ¨ ηλιου τους ΕΨΙΛΟΝ ΒΟΩΤΗ\nτου Ηλιακου μας\nσυστήματος αλλά και των 13 Γαλαξιαων ΖΕΥ , άδεια να προσεδαφιστούν γιατί θα πεθαίνανε ..\nτοιχογραφία σε τάφο στην Ποσειδωνία, Ελληνική πόλη της Μεγάλης Ελλάδας.\nΟΛΑ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΦΥΠΝΙΣΗΣ σελ.20 ¨ΑΛΗΘΗ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ¨ !!!!\nΑρχαίος Λακεδαιμόνιος πολεμιστής στην Αμερική;;; Δείτε νέα σοκαριστικά αρχαιολογικά ευρήματα που ανατρέπουν τα δεδομένα!\nΕίναι πλέον ηλίου φαεινότερον, ότι ο συμβουλευτικός οργανισμός ΕΙ·ΕΝD προτάσσει την αποκαταστάσιν του αξιακού πυλώνος της αφθονίας, διά ολόκληρον τον ελληνικόν μας κόσμον, μέσω αρμονικών και συλλογικών διαδικασιών. Πέραν όμως της αποκαταστάσεως ταύτης, μέσω του προτάγματός του: «χωρίς δόγμα, χωρίς κόμμα, χωρίς χρώμα», ο οργανισμός ΕΙ·ΕΝDεπίσης προτάσσει την σύζευξιν ηθικής και πολιτικής.\nΕφ' όσον πλήρως κατανοητόν, από μόνον του τούτον είναι μία απόλυτoς αξία μας. Αφ' εαυτής, όμως, η επιστήμη ασκεί μικρόν έως και μηδενικόν έλεγχον επί των εφαρμογών της.\nΚαι τώρα η τελευταία και τελική ερώτησις: δυνάμεθα να επιστρέψωμεν εις ή, ακόμη καλύτερα, να επαναφέρωμεν, τας οικουμενικάς αξίας του ελληνικού νου και τον απόλυτον χαρακτήρα των, εφ' όσον είχoν εδραιωθεί επί μίας ορθολογικής θεωρίας περί της ανθρωπίνης φύσεως;\nΠεριόπτως ίστανται τα έργα, Πολιτεία του Πλάτωνος και Περί Ψυχής του Αριστοτέλους, αι τραγωδίαι των δραματικών μας ποιητών και τα έπη του Ομήρου. Εάν όμως η σύγχρονη επιστήμη έχει δεσμευτεί εις μίαν διαρκώς μεταβαλλομένην άποψιν της ανθρωπίνης φύσεως, τότε συμπεραίνεται ότι η ελληνική παράδοσις των απολύτων αξιών, με την μόνιμον ισχύν των, είναι απλά και ανεπανόρθωτα χρονολογημένη.\nΤο ίδιον ισχύει και διά την κατανόησιν της φύσεως της ανθρωπίνης φύσεως. Συνεπώς, δεν υπάρχουν περιθώρια δι' απολύτους αξίας εις την ζωήν μας, ουδείς δε λόγος υφίσταται διά μίαν άλλην αναγέννησιν του κλασικού ελληνικού μας πολιτισμού.


Metrocab: Ηλεκτρικά ταξί δίχως εκπομπές καυσαερίων στο Λονδίνο | Green Car Fuel\nMetrocab: Ηλεκτρικά ταξί δίχως εκπομπές καυσαερίων στο Λονδίνο\nΤα πρώτα «πράσινα» ταξί είναι γεγονός για τη Μεγάλη Βρετανία, καθώς τα Metrocab με μηδενικές εκπομπές καυσαερίων ξεκίνησαν να μεταφέρουν επιβάτες ως μέρος ενός πιλοτικού προγράμματος.\n«Αναπτύσσουμε το νέο ταξί εδώ και δέκα χρόνια, έχοντας πραγματοποιήσει περισσότερα από ένα εκατομμύρια μίλια δοκιμών. Είμαστε ιδιαίτερα περήφανοι που μας δόθηκε η κατάλληλη άδεια από την αρμόδια υπηρεσία ώστε να λειτουργήσουμε πιλοτικά όπως τα συμβατικά ταξί», δήλωσε ο Περιφερειακός Διευθυντής Επιχειρήσεων της κατασκευάστριας εταιρείας Frazer-Nash με έδρα το Σάρεϊ, Γκόρντον Ντίξον.\nΤο όχημα διαθέτει ένα ηλεκτροκινητήρα και ένα μικρό βοηθητικό βενζινοκίνητο κινητήρα, ώστε να καλύπτονται ακόμα περισσότερα χιλιόμετρα αν χρειαστεί. Ο βενζινοκινητήρας δεν κινεί σε καμία περίπτωση τους τροχούς, αλλά μπορεί να ενεργοποιηθεί όποτε απαιτείται για την επαναφόρτιση της μπαταρίας του αυτοκινήτου, αφαιρώντας κατά αυτόν τον τρόπο το άγχος της αυτονομίας. Σύμφωνα με τους εκπροσώπους της εταιρείας, ο βενζινοκινητήρας είναι 1 λίτρου και μπορεί να φορτίσει πλήρως την μπαταρία του αυτοκινήτου μέσα σε 10 λεπτά.\nΕιδικότερα, αυτά τα οχήματα είναι άμεσα τροφοδοτούμενα από δύο ηλεκτρικούς κινητήρες 50kW, οι οποίοι προσφέρουν επίσης ένα ανώτατο όριο 1.032 ft της ροπής και έχουν μια μπαταρία 12.2kW. Εφεδρική ισχύς παρέχεται από ένα 1 λίτρου 3κύλινδρο οδηγικό κινητήρα βενζίνης και η μπαταρία μπορεί επίσης να φορτιστεί μέσω ενός πρίζα ρεύματος. Η Metrocab ισχυρίζεται ότι θα επιστρέψει 98mpg και λιγότερο από 50g CO2 / km, καθιστώντας το περισσότερο από τρεις φορές οικονομικότερο από τα αντίστοιχα ταξί του Λονδίνου.\nΠαράλληλα, σύμφωνα με την εταιρεία το χαμηλότερο κόστος λειτουργίας θα μπορούσε να εξοικονομήσει μέχρι και £ 20- £ 40 ανά ημέρα για τα ταξί του Λονδίνου. Το Metrocab έχει 4,9 μέτρα μήκος και 1,93 ύψος. Έχει μέγιστη ταχύτητα 80 μίλια/ώρα και έχει στενό κύκλο στροφής 7.62m.\nΤα καινοτόμα ταξί προσφέρουν επίσης πλήρη πρόσβαση σε άτομα με ειδικές ανάγκες και είναι εξοπλισμένα με μία διαφανή πανοραμική οροφή για πιο άνετες περιηγήσεις στα αξιοθέατα της πόλης\nΣκοπός του δημάρχου Λονδίνου Μπόρις Τζόνσον είναι όλα τα ταξί της πόλης να έχουν μηδενικές εκπομπές καυσαερίων έως το 2018. Εξάλλου, οι οδηγοί ταξί θα μπορούν να επωφεληθούν επιπλέον από τους νέους σταθμούς ηλιακής φόρτισης που αναπτύσσει η ίδια εταιρεία, όπου η μπαταρία των οχημάτων θα επαναφορτίζεται πρακτικά δωρεάν.\nTAGS: METROCABΕΚΠΟΜΠΕΣ ΚΑΥΣΑΕΡΙΩΝΗΛΕΚΤΡΙΚΑ ΤΑΞΙ


iBorderCtrl: Τεχνητή νοημοσύνη στον έλεγχο των συνόρων της Ελλάδας | Tech4Greece\nΟ στόχος του συστήματος δεν είναι μόνο η αύξηση των επιπέδων ασφαλείας στα σημεία ελέγχου, αλλά και η αυτοματοποίηση των διαδικασιών που θα επιτρέψουν την απόφραξη των συνόρων και την επίσπευση της κυκλοφορίας των ταξιδιωτών.\nΗ διάρκεια του πιλοτικού προγράμματος θα είναι έξι μήνες και το συνολικό κόστος του που θα καλυφθεί από την ΕΕ ανέρχεται στα 4,5 εκατομμύρια ευρώ. Το αναμενόμενο οικονομικό όφελος από την γρηγορότερη κίνηση στα σύνορα αν το iBorderCtrl εφαρμοστεί ευρέως υπολογίζεται συνολικά σε πολλές δεκάδες δισεκατομμύρια τον χρόνο.\nΤο iBorderCtrl είναι ένα ολοκληρωμένο φορητό σύστημα που μπορεί να εφαρμοστεί σε δρόμους, σταθμούς τραίνων, διαβάσεις, και οπουδήποτε αλλού. Ο έλεγχος που επιβάλει σε όλους είναι απόλυτα αντικειμενικός, αφού δεν θα στοχοποιούνται πλέον από τις ελεγκτικές αρχές συγκεκριμένες ομάδες ταξιδιωτών λόγω της προέλευσης ή της φυλής τους. Όλοι ανεξαιρέτως θα ελέγχονται με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, γρήγορα, αποτελεσματικά, και χωρίς διακρίσεις.\nΜε βάση το παρόν νομοθετικό πλαίσιο, η υποβολή στον έλεγχο του iBorderCtrl γίνεται εθελοντικά, οπότε μπορεί κάποιος προς το παρόν να τον αρνηθεί. Οι αρχές σε αυτή την φάση θα χρησιμοποιήσουν το iBoarderCtrl για να συλλέξουν δεδομένα, και όχι για να αποφασίσουν για την διέλευση κάποιου ταξιδιώτη με βάση τα τελικά αποτελέσματά του ελέγχου. Ο ρόλος του προς το παρόν δηλαδή θα είναι δοκιμαστικά συμβουλευτικός.\nΟι ταξιδιώτες που θα περάσουν εθελοντικά από τον έλεγχο του iBorderCtrl καλούνται να δηλώσουν τα στοιχεία του ηλεκτρονικά εκ των προτέρων, επιτρέποντας στο σύστημα να κάνει την απαραίτητη προεργασία. Στο σημείο ελέγχου, οι ταξιδιώτες θα υποβληθούν σε μια σειρά συγκεκριμένων ερωτημάτων από τον ελεγκτή, και το iBorderCtrl θα αξιολογήσει το κατά πόσον απαντούν ειλικρινά ή όχι συλλέγοντας οπτικά και ακουστικά δεδομένα.\nΤο αν και σε τι βαθμό το σύστημα θα παράγει αξιόπιστα συμβουλευτικά συμπεράσματα μένει να το αξιολογήσουν οι έμπειροι ελεγκτές των συνόρων στην διάρκεια του πιλοτικού αυτού προγράμματος.


Διαγραφή Εταιρείας στο Γενικό Εμπορικό Μητρώο (Γ.Ε.ΜΗ.)\n30 Ιουνίου 2016 | Κατηγορία: Γενικό Εμπορικό Μητρώο (Γ.Ε.ΜΗ.). Διαβάστηκε 6967 φορές.\nΌταν μία κεφαλαιουχική εταιρεία και συγκεκριμένα ΕΠΕ-ΙΚΕ λύεται τίθεται σε όλες τις περιπτώσεις υποχρεωτικά σε εκκαθάριση πλην της κηρύξεως αυτής σε πτώχευση.\nΠιο συγκεκριμένα, διακρίνουμε τις εξής περιπτώσεις:\nΑ. Η λύση επέρχεται με απόφαση της γενικής συνέλευσης των εταίρων. Η λύση της εταιρείας και η θέση αυτής σε εκκαθάριση επέρχεται με την καταχώριση στο ΓΕΜΗ της συμβολαιογραφικής πράξης λύσης, (για τις ΙΚΕ καταστατικό λύσης) η οποία υποβάλλεται στις διατυπώσεις δημοσιότητας. Ως ημερομηνία έναρξης εκκαθάρισης λογίζεται η ημέρα της καταχώρισης της λύσης στο ΓΕΜΗ. Συνεπώς, ο ισολογισμός έναρξης δεν θα πρέπει να φέρει προγενέστερη ημερομηνία. Τέλος, για την διαγραφή θα πρέπει να καταχωρηθεί τελικός ισολογισμός λήξης εκκαθάρισης και το Πρακτικό της Γ.Σ. των εταίρων που τον εγκρίνουν.\nΒ. Η λύση επέρχεται λόγω παρόδου του χρόνου διάρκειας, η λύση και η θέση σε εκκαθάριση ισχύει από την ημερομηνία λήξης της διάρκειας της εταιρείας όπως αυτή προβλέπεται στο καταστατικό της εταιρείας. Ωστόσο, θα πρέπει να καταχωρισθεί ισολογισμός έναρξης εκκαθάρισης με την ημερομηνία λήξης, με αίτημα καταχώρισης στην αρμόδια υπηρεσία Γ.Ε.ΜΗ. Τέλος, για την διαγραφή θα πρέπει να καταχωρηθεί τελικός ισολογισμός λήξης εκκαθάρισης και το Πρακτικό της Γ.Σ. των εταίρων που τον εγκρίνουν.\nΓ. Στην περίπτωση λύσης της εταιρείας με δικαστική απόφαση, στο ΓΕΜΗ καταχωρίζεται η απόφαση αυτή με την οποία επέρχεται η λύση και θέση σε εκκαθάριση, όπως ανωτέρω.\nΛΥΣΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ\nΜία προσωπική εταιρεία (ΟΕ, EE) λύεται και τίθεται σε εκκαθάριση εκτός εάν οι εταίροι έχουν συμφωνήσει διαφορετικά. Στο ΓΕΜΗ καταχωρίζεται η απόφαση των εταίρων (καταστατικό λύσης). Η λύση της εταιρείας και η εκκαθάριση επέρχεται με την καταχώριση στο ΓΕΜΗ του ισολογισμού πέρατος εκκαθάρισης μαζί με την πράξη των εκκαθαριστών.\nΑ. Στην περίπτωση κατά την οποία η λύση επέρχεται με απόφαση των εταίρων, στο ΓΕΜΗ καταχωρίζεται η απόφαση αυτή και η λύση επέρχεται με την καταχώριση στο ΓΕΜΗ .\nΒ. Στην περίπτωση κατά την οποία η λύση επέρχεται λόγω παρόδου του χρόνου διάρκειας, η λύση και η θέση σε εκκαθάριση ισχύει από την ημερομηνία λήξης της διάρκειας της εταιρείας όπως αυτή προβλέπεται στο καταστατικό της εταιρείας\nΓ. Στην περίπτωση λύσης της εταιρείας με δικαστική απόφαση, στο ΓΕΜΗ καταχωρίζεται η απόφαση αυτή.\nΔ. Στην περίπτωση αποχώρησης εταίρου η οποία καθιστά προσωπική εταιρεία μονοπρόσωπη ή αποχώρησης του μοναδικού ομορρύθμου εταίρου ετερόρρυθμης εταιρείας και εφόσον παρέλθει άπρακτο το δίμηνο που προβλέπεται η εταιρεία λύεται και τίθεται σε εκκαθάριση.\nΓια τη διαγραφή των ατομικών επιχειρήσεων από το ΓΕΜΗ απαραίτητο δικαιολογητικό είναι η Βεβαίωση Διακοπής Εργασιών από την αρμόδια Δ.Ο.Υ. η οποία καταχωρείται στο ΓΕΜΗ και εκδίδεται σχετική Ανακοίνωση.\nΟι ανωτέρω διαδικασίες διεκπεραιώνονται, με την υποβολή των δικαιολογητικών στην Υπηρεσίας ΓΕΜΗ του Επιμελητηρίου.


ΜΑΡΙΑΝΘΗ: Μαρτίου 2012\nΗ έκθεση ΣΠΙΤΙ του ΚΕΘΕΑ ΔΙΑΒΑΣΗ στο Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης\n" Οδός στήριξης"\nΕκατό καλλιτέχνες εκθέτουν έργα τους με θέμα το «ΣΠΙΤΙ».\nΑκαδημαϊκοί, καταξιωμένοι καλλιτέχνες ανταποκρίθηκαν θετικά στο κάλεσμα του ΚΕΘΕΑ ΔΙΑΒΑΣΗ και προσέφεραν στην έκθεση το δικό τους εικαστικό έργο με θέμα το «ΣΠΙΤΙ». Το θέμα της έκθεσης περικλείει ένα βαθύτερο συμβολισμό και παραπέμπει στη φιλοσοφία της Κοινότητας του ΚΕΘΕΑ ΔΙΑΒΑΣΗ. Η θεραπευτική Κοινότητα– χώρος ασφάλειας, εμπιστοσύνης, φροντίδας, αγάπης, ελπίδας και δύναμης- αποτελεί το «ΣΠΙΤΙ» που σηματοδοτεί την αλλαγή και το πέρασμα από τα ναρκωτικά στη ζωή.\nΚαρφιά, βίδες, κουκούτσια από φρούτα μονιασμένα...παράγουν πολιτισμό!!\nΤα 110 «σπίτια» που παρουσιάζονται στην έκθεση στο ΜΜΣΤ συνιστούν επίσης «ιδανικούς» τόπους ζωής και τρόπους να κατοικήσει κανείς τον κόσμο, να βρει τη θέση του και τον εαυτό του μέσα σε αυτόν και να τη μοιραστεί μαζί με άλλους. Οι καλλιτέχνες που συμμετέχουν μετατρέπουν σε έργο την εμπειρία που μοιράζονται μέσω του ΚΕΘΕΑ και παρουσιάζουν ο καθένας το δικό του «σπίτι», αλλά και την ιδέα του σπιτιού ως ζωτικού χώρου για διεύρυνση της αντίληψης της πραγματικότητας.\nΤο ΜΜΣΤ συμπαραστεκόμενο εξίσου κριτικά στη συνολική πρόθεση εμπλουτίζει την έκθεση με έργα της συλλογής του, που σχετίζονται θεματικά με το «Σπίτι». Περισσότερα από είκοσι έργα της μόνιμης συλλογής του συνδιαλέγονται με τις αναπαραστάσεις των 110 σπιτιών και διευρύνουν το νοητικό και συναισθηματικό πεδίο της έννοιας του σπιτιού.\nΗ έκθεση παρουσιάζεται στο Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης στη Θεσσαλονίκη σε συνεργασία με το ΚΕΘΕΑ ΙΘΑΚΗ από τις 30 Μαρτίου έως τις 27 Μαΐου 2012.\nΕλπιδοφόρα μηνύματα, ζεστές δημιουργίες!!!\nΣυγκίνηση, εμπιστοσύνη, αγάπη, αλήθεια, έρωτας...\nΑναρτήθηκε από Μαριάνθη στις 2:48 μ.μ. 12 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\n"Στη γειτονιά του Ήλιου"\nΤο διάστημα αυτό διαβάζουμε στο σχολείο με τα δύο τμήματα της Β΄τάξης το βιβλίο " Στη γειτονιά του ήλιου" που έχει γράψει η Λότη Πέτροβιτς - Ανδρουτσοπούλου και κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Ψυχογιός στη σειρά Βατόμουρο.\nΗ ανάγνωση βιβλίου με τις όποιες δραστηριότητες αυτή θα μπορούσε να συνοδεύεται, σίγουρα δεν αποτελεί πλέον πρωτοτυπία και δε γίνεται ο λόγος γιαυτή.\nΗ ποιότητα όμως συνολικά αυτού του βιβλίου είναι τέτοια που με κάνει να θέλω να τη διαλαλήσω.\nΊσως και εκφράσω έτσι κατά ένα τρόπο τον ενθουσιασμό που μας ενέπνευσε και την πληρότητα που μας πρόσφερε μέσα από την αναγνωστική απόλαυση στις τάξεις.\nΗ γειτονιά του ήλιου μάς εμπνέει και τη ζωντανεύουμε στην τάξη!!\n" Στη γειτονιά του ήλιου" βρέθηκαν οι μαθητές και ένιωσαν να γίνονται παρέα με τα δέκα παιδιά ήρωες του βιβλίου. Για όσους δεν έχει τύχει να το έχετε διαβάσει θέλω να πω ότι δεν πρόκειται για μια ενιαία ιστορία . Η συγγραφέας καταπιάνεται με τρόπο αριστοτεχνικό, πολλή μαεστρία, θέματα σύγχρονα , με κοινωνικό προβληματισμό, καταστάσεις τις καθημερινότητας μα και γνωστικού περιεχομένου ανάλογου του ηλικιακού τους επιπέδου.\nΈνα διάπλατα ανοιχτό παράθυρο στον κόσμο θα μπορούσαμε να πούμε!!!\nΈνα βιβλίο που καθώς το διαβάζεις αισθάνεσαι καταιγισμό ιδεών και δραστηριοτήτων που θα μπορούσαν να αναπτυχούν και να το ζωντανέψουν.\nΈνα βιβλίο χαρούμενο, με πλούσια σε χρώμα εικονογράφηση από την Κατερίνα Χρυσοχόου που κάνει το παιδικό μυαλό να φτερουγίσει στη χαρά των χρωμάτων και των εικόνων.\nΣυμπληρώσαμε φυλλάδιο με διάφορες δραστηριότητες σχετικές με τα θέματα που συναντήσαμε στις σελίδες του βιβλίου.\nΚάθε μαθητής έφτιαξε το δικό του ρολογάκι μα και τη δική του μολυβοθήκη μα απλά υλικά χωρίς κάποιο ιδιαίτερο κόστος.\nΣτολίσαμε την τάξη και με το δικό μας ήλιο που φανερώνει πολλά από όσα ένιωσαν τα παιδιά με την ολοκλήρωση της ανάγνωσης.\n" Ένιωσα χαρά όταν αρχίσαμε να το διαβάζουμε και λυπήθηκα όταν τέλειωσε η ιστορία"\n" Έχει ωραίες εικόνες και χαρούμενα χρώματα"\nενδεικτικά αναφέρω δυο προτάσεις που έγραψαν και δε θα κρύψω αυτή που μου έφερε το χαμόγελο στα χείλη: " Η συγγραφέας που το έγραψε πρέπει να είναι πολύ έξυπνη" !!!\nΌσα και να πω , όσα και να γράψω ξέρω πως δεν μπορούν να μεταφέρουν την κατάσταση ευφορίας που ζήσαμε στην τάξη. Τη χαρά που είδα στα πρόσωπα των παιδιών. Εμένα μου αρκεί αυτό...\nΧαίρομαι που τα βλέπω να προσπαθούν με λαχτάρα να φτιάξουν τη μολυβοθήκη τους, το ρολογάκι, να συμπληρώσουν το φυλλάδιο που τους έφτιαξα για να τα πάρουν στο σπίτι τους και να θυμούνται τις ώρες χαράς και δημιουργίας χάρη στην ανάγνωση ενός βιβλίου.\nΔε νομίζω πως χρειάζεται να παρουσιάσω τη συγγραφέα...\nΗ κυρία Λότη Πέτροβιτς - Ανδρουτσοπούλου αποτελεί σταθερή αξία, συνθέτει το ψηφιδωτό των κορυφαίων και πολυαγαπημένων για μικρούς και μεγάλους, συγγραφέων. Είναι πρέσβειρα του πνεύματος , της ελληνικής παιδικής και εφηβικής λογοτεχνίας.\nΠαραθέτω μόνο όσα αναφέρουν οι Εκδόσεις Ψυχογιός στην παρουσίασή της.\nΑναρτήθηκε από Μαριάνθη στις 1:54 μ.μ. 17 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\n25 Μαρτίου 1821 !!\nΟι Έλληνες θυμόμαστε και γιορτάζουμε!!\nΓιορτάζουμε τον ξεσηκωμό μας για τα τετρακόσια χρόνια σκλαβιάς .\nΓιορτάζουμε τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου.\nΦωνάζουμε το χιλιοειπωμένο\n" Καλύτερα μιας ώρας Ελεύθερη ζωή\nπαρά σαράντα χρόνους σκλαβιά και φυλακή".\nΠολλά δε θα γράψω , δεν τα χρειάζεται το μεγαλείο της 25ης Μαρτίου!!\nΘα πω μόνο πως διαλέγω για τη μεγάλη Εθνική μας γιορτή, τη διπλή γιορτή, το πλοίο της εθνικής περιφάνειας , το πλοίο της ΕΛΛΑΔΑΣ που δέσποζε σήμερα στη σχολική γιορτή του γιου μου Γιώργου. Τσολιάδες, Σουλιώτισες, ήχοι ελληνικοί, χοροί, λάβαρα και σημαίες ελληνικές, ηρωικές, ελεύθερες υψώθηκαν από μικρά χεράκια γεμάτα καμάρι. Γελαστά παιδικά προσωπάκια, με φωνές βροντερές και χέρια υψωμένα γιόρτασαν την ελληνική λεβεντιά των προγόνων τους , έψαλαν τον Εθνικό Ύμνο .\nΟι Έλληνες γιορτάζουμε και τραγουδάμε τον περισσότερο από ποτέ επίκαιρο\n"Θούριο" του Ρήγα Φεραίου:\n"Ως πότε παλικάρια, θα ζούμε στα στενά,\nΑναρτήθηκε από Μαριάνθη στις 2:44 μ.μ. 9 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΩ ΠΑΝΥΜΝΗΤΕ ΜΗΤΕΡ!!\nΗ παραπάνω εικόνα της Παναγίας είναι από τον Ι.Ν. Αγίου Νικολάου Λαγυνών στο Λαγκαδά Θεσσαλονίκης.\nη τεκούσα των πάντων αγίων αγιώτατον Λόγον,\nδεξαμένη την νυν προσφοράν,\nτους Σοι βοώντας.\nΑναρτήθηκε από Μαριάνθη στις 6:06 π.μ. 2 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΤης ακριβής ρέμβης!!\nΤης ακριβής ρέμβης\nAπὸ μία θύμηση περάστηκε o ύπνος\nΑπὸ την άνοιξη βγήκαμε στο καλοκαίρι,\nΚαι δεν απόρησε ο νους μας\nΔε σπάσαμε κέφι και καρδιὲς\n'Οπως μυθέσκετο η ψυχή μας·\nΔεν είδαμε παρὰ την Πλάση μοναχὴ\nΣτην άπλα που της δώρησε ο Θεὸς\nΗμέρα αφιερωμένη στην Ποίηση η 21 η Μαρτίου και διαλέγω ένα ποίημα του ποιητή, φιλόσοφου και δοκιμιογράφου Γιώργου Σαραντάρη (Κωνσταντινούπολη 1908 - Αθήνα 1941) να απολαύσουμε αναγνωστικά.\nΤη γιορτάζουμε αντάμα με τον ερχομό της Άνοιξης, του φωτός, τη νιώθουμε να μας διαπερνά ως ρίγος ανοιξιάτικο και να μας καθηλώνει.\nΗ ποίηση συμπορεύεται με τον άνθρωπο σε μια κοινή πορεία στο ταξίδι του χρόνου με παρουσία παρελθοντική, του παρόντος ,μα και του μέλλοντος.\nΕίναι νυν και αεί.\nΑναρτήθηκε από Μαριάνθη στις 4:24 μ.μ. 12 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΚατά την είσοδο. Το κεντρικό κλείτος.\nΚυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως η αυριανή και θέλησα στον εσπερινό χτύπο της καμπάνας να οδεύσω στην Άνω Πόλη, στο Επταπύργιο, στη Μονή Βλατάδων.\nΚάθε φορά που διαβαίνω το κατώφλι της κύριας εισόδου του ναού είτε έχει κάποια Ακολουθία είτε όχι, επικρατεί η απόλυτη σιγή.\nΑισθάνομαι έντονη να με περιβάλλει την κατάνυξη.\nΚι αυτό νομίζω πως αποτελεί κοινή αποδοχή για κάθε προσκυνητή στον ιερό αυτό χώρο.\nΈτσι κι απόψε...την ώρα του Εσπερινού.\nΗ απόλυτη κατάνυξη, ο μέγας σεβασμός, η σιγή του σεβασμού από τους προσκυνητές που γέμιζαν το χώρο του ναού.\nΣύμφωνα με τοπική παράδοση η Μονή είναι κτισμένη στον τόπο όπου κήρυττε ή διέμενε ο Απόστολος Παύλος κατά τη διαμονή του στην πόλη το 51μ.Χ.\nΗ Μονή Βλατάδων είναι το μόνο από τα πολυάριθμα βυζαντινά μοναστήρια της Θεσσαλονίκης που διασώθηκε ως τις μέρες μας παρόλες τις καταστροφές που έπαθε μέχρι σήμερα. Ιδρύθηκε το 1351-1371 και αφιερώθηκε στον Παντοκράτορα Χριστό. Ανήκει στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και τιμάται στη γιορτή της Μεταμόρφωσης του Σωτήρα.\n"Λάμψον ὁ τοῦ Κυρίου Σταυρὸς τὰς φεγγοβόλους ἀστραπάς..."\nΗ άποψη της πόλης από τον αύλειο χώρο της Μονής πανοραμική. Η βραδιά ήσυχη, προκλητικά ανοιξιάτικη, γλυκιά. Η Θεσσαλονίκη των Κάστρων ελκυστικότατη.\nΜοιράζομαι λοιπόν μαζί σας τις εικόνες που κράτησα από το αποψινό "φως εσπερινό" ακριβώς μπροστά από τα τείχη της πόλης.\nΑναρτήθηκε από Μαριάνθη στις 3:32 μ.μ. 18 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\n"Γιαυτή την Ελλάδα κλαίω... γιαυτά τα πλούτη που μας στερούν τη φυσική τους παρουσία. "\nέγραψα ως σχόλιο στον τοίχο μου στο facebook καθώς πληροφορήθηκα την εκδημία από της Δόμνας Σαμίου. Της γυναίκας σύμβολο της ελληνικής μουσικής παράδοσης.\nΗ Δόμνα Σαμίου "έφυγε" , θα λείψει από τούτο τον κόσμο ως παρουσία φυσική, μα θα παρίσταται περίφημα μέσα από το τεράστιο μουσικό έργο που μας κληροδοτεί.\nΤούτα τα χρόνια που η κοινωνία των Ελλήνων ασφυκτιά και αποστρέφεται πρόσωπα του δημόσιου βίου , για τη Δόμνα Σαμίου υποκλίνεται και ταράζεται απ΄το φευγιό της. Αυτό φάνηκε από τις πρώτες ώρες που άρχισε να γνωστοποιείται πως η κορυφαία της ελληνικής μουσικής παράδοσης δεν είναι ανάμεσά μας.\nΤην ελάχιστη αυτή αναφορά θα κλείσω με μια μικρή παρουσίαση του βιογραφικού της.\nΩς μέλος της χορωδίας του Σίμωνα Καρά αρχίζει η σχέση της και με το Εθνικό Ίδρυμα Ραδιοφωνίας/Ε.Ι.Ρ όπου αργότερα, το 1954, προσλαμβάνεται στο Τμήμα Εθνικής Μουσικής. Από τη θέση αυτή γνωρίζει τους σημαντικότερους λαϊκούς μουσικούς, οι οποίοι την εποχή εκείνη της εσωτερικής μετανάστευσης συρρέουν στην Αθήνα απ’ όλες τις περιοχές της Ελλάδας, και τους οποίους το ΤΕΜ ηχογραφεί για τις εκπομπές του. Έτσι η Δόμνα εξοικειώνεται με όλα τα τοπικά μουσικά ιδιώματα. Παράλληλα κάνει μουσική επιμέλεια σε εκδόσεις δίσκων, θεατρικές εκπομπές, κινηματογραφικές ταινίες. Το 1963 αρχίζει τα ταξίδια της στην επαρχία για επιτόπιες καταγραφές και συγκέντρωση μουσικού υλικού για το προσωπικό της αρχείο με δικά της μηχανήματα.Το 1981 ιδρύεται ο Καλλιτεχνικός Σύλλογος Δημοτικής Μουσικής - Δόμνα Σαμίου με σκοπό την διάσωση και προβολή της παραδοσιακής μουσικής και κυρίως την έκδοση δίσκων και τη διοργάνωση εκδηλώσεων με αυστηρές επιστημονικές και ποιοτικές προδιαγραφές, μακρυά από τις απαιτήσεις των εμπορικών εταιριών.\nΑναρτήθηκε από Μαριάνθη στις 2:34 μ.μ. 12 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΤὴν ἄχραντον Εἰκόνα σου προσκυνοῦμεν ἀγαθέ,\nαἰτούμενοι συγχώρησιν, τῶν πταισμάτων ἡμῶν,\nΧριστὲ ὁ Θεός· βουλήσει γὰρ ηὐδόκησας σαρκί,\nἀνελθεῖν ἐν τῷ Σταυρῷ, ἵνα ῥύσῃ οὓς ἔπλασας,\nἐκ τῆς δουλείας τοῦ ἐχθροῦ·\nὅθεν εὐχαρίστως βοῶμέν σοι·\nΧαρᾶς ἐπλήρωσας τὰ πάντα, ὁ Σωτὴρ ἡμῶν,\nπαραγενόμενος εἰ τὸ σῶσαι τὸν κόσμον.\nΑναρτήθηκε από Μαριάνθη στις 11:29 π.μ. Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΠεριπλανιέμαι στα αδιέξοδα των πόθων\nσε χρόνους άχρονους , παντοτινούς\nμιας αεικίνητης ανθοφορίας εραστής , περιπλανιέμαι…\nΒυθίζομαι σε ποταμούς θλίψεως ατάραχης\nΜα αρπάζω της ελπίδας την ορμή και δραπετεύω\nΣτον ήχο της φυγής προς τα μπρος\nΣτο χρώμα της ζωής που ανασαίνει αχόρταγα\nΣτο κάλεσμα της νιότης του χρόνου\nΑνοίγω τα μάτια στο χρώμα του ουράνιου τόξου\nΤ΄αυτιά στον ήχο της βροχής\nΑπλώνω το χέρι μου στο άγγιγμά σου\nΚι αναφωνώ την ευτυχία!\nΑναρτήθηκε από Μαριάνθη στις 3:03 μ.μ. 16 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΗ έκθεση ΣΠΙΤΙ του ΚΕΘΕΑ ΔΙΑΒΑΣΗ στο Μακεδονικό Μο...


ΕΒΡΟΣ-ΘΡΑΚΗ 2019: 9 ΜΗΝΕΣ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ 152 153 154 155 156 157 -- 13/04/2016\n9 ΜΗΝΕΣ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ 152 153 154 155 156 157 -- 13/04/2016\nΗ Κρίστη προκαλεί τον Άλκη να πείσει τη Χαρά να ζητήσει από τον πατέρα της να μην αναγνωρίσει την Έλσα ως συνεργό του Άρη εναντίον του, καθώς κινδυνεύει να μπει φυλακή. Ο Άλκης ζορίζεται αλλά της υπόσχεται πως θα προσπαθήσει.\nΟ Πέτρος σοκάρεται όταν καταλαβαίνει πως η Εύα είναι ικανή ακόμα και να τον εκβιάσει με\nστοιχεία του παρελθόντος, προκειμένου να τον κρατήσει κοντά της. Το κυνηγητό που έχει εξαπολύσει η Αστυνομία για να βρει την Έλσα, συνεχίζεται. Εκείνη καταφέρνει για άλλη μια φορά να διαφύγει, και μπαίνει γρήγορα σε ένα ταξί με προορισμό την Πάφο.\nΕπεισόδιο 152 *\nΟ Μάνος προσπαθεί να βρει τον τρόπο να πει στη Μαρίνα τις υποψίες του πως η Έλσα εμπλέκεται στην απόπειρα ληστείας, όταν δυο αστυνομικοί χτυπάνε την πόρτα τους. Η Μαρίνα καταρρέει όταν μαθαίνει πως ο Άρης την κατονόμασε ως συνεργό του στην απόπειρα κατά του Διαμαντίδη.\nΗ Δάφνη προσπαθεί να σπάσει τον κωδικό του μενταγιόν, όταν μπαίνει ο Αντρέας. Η Έλσα καταφεύγει στο σπίτι της Άντρης στην Πάφο. Μετά από λίγο όμως, εισβάλει η Αστυνομία, βάζοντας την Έλσα με χειροπέδες στο περιπολικό.\nΗ Άντρη μην ξέροντας τι συμβαίνει τρελαίνεται. Ο Άλκης ζητάει από τη Χαρά να μεσολαβήσει ώστε ο πατέρας της να μην αναγνωρίσει την Έλσα. Εκείνη αντιδράει. Ωστόσο, ζητάει από την Κρίστη να συναντηθούν, κρυφά από τον Άλκη.\nΗ διευθύντρια του ιδρύματος ενημερώνει τη Μάρθα πως η κατάσταση της Ελπίδας πηγαίνει από το καλό στο καλύτερο. Την ίδια ώρα, όμως στον διάδρομο περπατάει υποβασταζόμενη η Φωτεινή και η Μάρθα μαθαίνει πως επειδή η κατάσταση της επιδεινώθηκε έβαλαν αποκλειστική νοσοκόμα.\nΟ Αντρέας νιώθει πως η Δάφνη του κρύβει κάτι σοβαρό, καθώς όταν επηρεασμένος από την κουβέντα του με τον Αχιλλέα, θέτει το θέμα παιδιού στη Δάφνη, κι εκείνη αρνείται, λέγοντας πως έχει άλλες προτεραιότητες.\nΗ Μαρίνα και ο Μάνος δίνουν κατάθεση στο αστυνομικό τμήμα, την ώρα που καταφθάνει και η Έλσα με το περιπολικό. Η Άντρη επικοινωνεί με την Ντορέτα και της ζητάει να την ενημερώνει για της εξελίξεις στην υπόθεση της εγγονής της.\nΕκείνη της το υπόσχεται και η Άντρη επιφυλάσσεται να της ανταποδώσει την καλοσύνη της, για οτιδήποτε τη χρειαστεί μελλοντικά. Η Ντορέτα την ευχαριστεί με μια λάμψη στο βλέμμα σαν κάτι να έχει στο μυαλό της. Η Μαρίνα ζητάει από την Εύα να ειδοποιήσει τον Πέτρο για την υπεράσπιση της Έλσας.\nΗ Κρίστη σοκάρεται όταν ακούει τη Χαρά πως το αντάλλαγμα που θέλει προκειμένου να πείσει τον πατέρα της να μην αναγνωρίσει την Έλσα, είναι να παντρευτεί. Η Βασιλική αποκλείει την περίπτωση να αφήσει ξανά την Άννα να δει το μωρό, καθώς πιστεύει πως η Ντορέτα έχει αρχίσει να την υποψιάζεται. Ο Πέτρος πηγαίνει στο σπίτι του Μάνου και ενημερώνει τη Μαρίνα πως δυστυχώς τα πράγματα για την Έλσα είναι πολύ σοβαρά.\nΕπεισόδιο 153 *\nΗ Μαρίνα νιώθει να χάνει τη γη κάτω από τα πόδια της, στην προοπτική η Έλσα να έχει κάνει χρήση ουσιών πριν από την ληστεία, καθώς ο Πέτρος τους ενημερώνει πως στο χώρο του Άρη βρέθηκαν ναρκωτικά. Την ίδια ώρα, η Έλσα σπαράζει στο κρατητήριο και για πρώτη φορά μετά από πολύ καιρό, νιώθει τη μεγάλη ανάγκη να έχει τη μητέρα της στο πλευρό της.\nΟ Άλκης ενημερώνεται για τις εξελίξεις και λέει στην Κρίστη πως η συνεργός του Άρη είναι επιβεβαιωμένα η Έλσα. Η Κρίστη αποφεύγει να του πει για τη συμφωνία της με την Χαρά, αλλά τον καθησυχάζει λέγοντας του πως η ίδια είναι σίγουρη πως εκείνος θα καταφέρει να πείσει τη Χαρά να μιλήσει στον πατέρα της.\nΟ Πέτρος και η Εύα πηγαίνουν καθυστερημένοι στο κάλεσμα στο κάλεσμα της Δάφνης και την ενημερώνουν για τη σύλληψη της Έλσας. Πριν η Δάφνη προλάβει να ξεπεράσει το πρώτο σοκ, ένα δεύτερο έρχεται να επισκιάσει την ανησυχία της, καθώς ο ερχομός του Αχιλλέα πλημμυρίζει τον χώρο με το ίδιο άρωμα που είχε μυρίσει η Δάφνη στο δωμάτιο της Φωτεινής.\nΗ Κρίστη προσπαθεί να προετοιμάσει την Άννα για ενδεχόμενες ξαφνικές αλλαγές στην ζωή της, υπονοώντας τις εξελίξεις στη σχέση της με τον Τζόνυ. Η Μαρίνα νιώθει έντονες τύψεις καθώς πιστεύει πως η δική της συμπεριφορά οδήγησε την Έλσα σε αυτές τις ακρότητες.\nΟ Μάνος που δεν μπορεί να τη βλέπει να υποφέρει άλλο, αποφασίζει να πάει στο τμήμα, και ζητάει από τη Δάφνη να μεσολαβήσει προκειμένου να τον αφήσουν να τη δει.\nΗ Χαρά ανακοινώνει στον Άλκη την απόφαση της να μιλήσει στον πατέρα της, κάνοντας τον να νιώθει βαθιά ευγνωμοσύνη. Την ίδια ώρα, η Κρίστη πηγαίνει μερικά πράγματα της στο σπίτι του Τζόνυ, που μέσα και από τον δικό του εγκλωβισμό, την υποδέχεται όσο πιο ευχάριστα μπορεί.\nΟ Μάνος επισκέπτεται την Έλσα και της λέει μια ιστορία για ένα ζευγάρι που δεν μπορούσε να κάνει παιδιά, χωρίς ο άντρας να ξέρει πως είναι στείρος. Η Έλσα κατακεραυνωμένη, συνειδητοποιεί για πρώτη φορά πως ο Μάνος είναι ο βιολογικός της πατέρας.\nΗ Βασιλική σοκάρεται όταν ακούει την Άννα να λέει στο μωρό πως είναι η γιαγιά του. Η Δάφνη προσπαθεί να φανεί όσο πιο χαλαρή μπορεί, κάνοντας ανακριτικές ερωτήσεις στον Αχιλλέα για τη ζωή του, που τον φέρνουν σε εξαιρετικά δύσκολη θέση.\nΕπεισόδιο 154 *\nΗ Άννα λέει στη Βασιλική όλη την ιστορία της Κρίστης και του Άλκη, δικαιολογώντας την απόφαση της να κρατήσει μυστικό από την κόρη της το γεγονός πως το μωρό της ζει. Η Βασιλική συγκινείται και της λέει πως θα την αφήσει να βλέπει το εγγόνι της όσο συχνά επιθυμεί.\nΟ Αχιλλέας αναγκάζεται να παίξει το παιχνίδι της Δάφνης και της μιλάει για το παρελθόν του που περιλαμβάνει τόσο την αποτυχία της φαρμακευτικής της όποιας ήταν μέτοχος, με ένα φάρμακο για το Πάρκινσον, όσο και για τον έρωτα του με μια γυναίκα που δυστυχώς ήταν παντρεμένη. Η Εύα ταράζεται και μαλώνει την Δάφνη που κάνει τόσο προσωπικές ερωτήσεις.\nΗ Κρίστη λέει στην Μαρίνα πως η Έλσα δεν πρέπει να παραδεχτεί τη συμμετοχή της στην ληστεία του Διαμαντίδη, καθώς βρήκε τρόπο να πείσει τη Χαρά να μεσολαβήσει ώστε να μην την αναγνωρίσει ο πατέρας της. Την ίδια ώρα, ο Μάνος της λέει πως αποκάλυψε στην Έλσα ότι είναι ο πατέρας της, προκαλώντας την οργή της Μαρίνας.\nΚαι η Έλσα, όμως δεν μπορεί να αντέξει την αλήθεια. Ο Αντρέας εκφράζει στον Πέτρο την ανησυχία του που η Δάφνη δεν έχει σταματήσει να ασχολείται με το κύκλωμα. Ο Αχιλλέας ρωτάει την Εύα αν σκέφτηκε την πρόταση του να τον ακολουθήσει στη ζωή. Ο Πέτρος συμβουλεύει την Έλσα να μην παραδεχτεί την συμμετοχή της στην ληστεία.\nΗ Μάρθα παρακαλεί τον Μάριο να προσέχει λίγο παραπάνω τη Δάφνη, καθώς έμεινε μόνη της στην έρευνα. Ο Αντρέας διαβεβαιώνει τη Δάφνη πως αν ποτέ του βρεθεί στο δίλημμα να διαλέξει ανάμεσα σε εκείνη και τον πατέρα του, θα διαλέξει εκείνη.\nΟ Διαμάντιδης δεν αναγνωρίζει την Έλσα ως συνεργό του Σταματίου. Η Μαρίνα περιμένει την Έλσα την ώρα που αποφυλακίζεται, αλλά εκείνη αρνείται να την ακολουθήσει και ζητάει από τον Πέτρο νε μείνει μαζί τους για λίγο καιρό.\nΕκεί, μαθαίνει έκπληκτος πως ο Μάνος είναι ο βιολογικός της πατέρας. Ο Μάνος εξηγεί στην Κάτια πως όλα πάνε σύμφωνα με το σχέδιο του και το μόνο που μένει είναι να τον δει η Μαρίνα με μια άλλη γυναίκα.\nΗ Χαρά πιέζει τον Άλκη να κάνουν παιδί, μιας κι η ίδια του έκανε τη χάρη να γλιτώσει την Έλσα από την φυλακή. Η Κρίστη ανακοινώνει στην Άννα πως ο Τζόνυ της έκανε πρόταση γάμου κι εκείνη δέχτηκε. Η Άννα αιφνιδιάζεται, καθώς θεωρεί πολύ βιαστική την απόφαση. Ο Μάιος ζητάει από την Δάφνη να μην πετάξει τη Μάρθα από την ζωή της για ένα λάθος.\nΗ Μαρίνα ετοιμάζεται να γυρίσει σπίτι της, καθώς βλέπει πως η σχέση της με τον Μάνο δεν τραβάει. Ο Αντρέας ρωτάει λεπτομέρειες για τη γυναίκα του ιδρύματος, αλλά ο Αχιλλέας δεν του αποκαλύπτει τίποτα. Η Εύα προσπαθεί να καλμάρει την Έλσα για το ψέμα της μητέρας της σχετικά με τον Μάνο.Η Δάφνη επηρεασμένη από την κουβέντα της με τον Μάριο, αποφασίζει να δώσει μια δεύτερη ευκαιρία στη σχέση της με τη Μάρθα.\nΟ Αντρέας ρωτάει τον Αχιλλέα αν η γυναίκα στο ίδρυμα ήταν ερωμένη του, την ίδια ώρα που η Δάφνη εκφράζει την υποψία της πως ο πεθερός της είναι η παντοτινή αγάπη της Φωτεινής.\nΕπεισόδιο 155 *\nΟ Πέτρος προσφέρει ένα χρηματικό ποσό στον Άρη για να απαλλάξει την Έλσα από το κατηγορητήριο της εμπορίας ουσιών. ‘Όσον η Κρίστη βρίσκεται με την Έλσα, ένας δημοσιογράφος τηλεφωνεί για να μάθει αν η είδηση πως παντρεύεται με τον Τζόνυ ισχύει. Η Έλσα προβληματίζεται, ακούγοντας την Κρίστη να επιβεβαιώνει το γεγονός.\nΌταν την πιέζει να μάθει αν αυτό ήταν το αντάλλαγμα για να μην την αναγνωρίσει ο Διαμαντίδης, η Κρίστη το αρνείται. Η Έλσα σε έξαλλη κατάσταση, λέει στην Κρίστη πως δεν θα δεχτεί τη θυσία της, αλλά η Κρίστη της λέει πως έτσι κι αλλιώς είχε αποφασίσει να παντρευτεί τον Τζόνυ. Την ίδια ώρα, η Χαρά δίνει στον Τζόνυ μια επιταγή 75.000 ευρώ, προκειμένου να παντρευτεί μια ώρα το γρηγορότερο την Κρίστη.\nΤην ώρα που η Άννα κάνει μπάνιο το μωράκι χτυπάει η πόρτα του διαμερίσματος. Η Βασιλική ανοίγει και αιφνιδιάζεται όταν βλέπει μπροστά της την Ντορέτα. Ο Αντρέας αιφνιδιάζεται όταν του λέει ότι τα ξαναβρήκε με τη Μάρθα.\nΟ Άλκης πηγαίνει στο σπίτι της Κρίστη, απαιτώντας να μάθει αν τα δημοσιεύματα που τη θέλουν να παντρεύεται, ισχύουν. Εκείνη, χωρίς φυσικά να του πει για τον εκβιασμό της Χαράς, το επιβεβαιώνει. Ο Άλκης μάταια προσπαθεί να τη μεταπείσει και την παρακαλεί να μην παντρευτεί.\nΗ Δάφνη προσπαθεί να αποκωδικοποιήσει τους αριθμούς από το μενταγιόν της Φωτεινής, αλλά δεν τα καταφέρνει. Έτσι, ζητάει την βοήθεια του Νικ, ο οποίος ενώ στην αρχή αρνείται τελικά δέχεται να τη βοηθήσει.\nΗ Άννα γυρίζει σπίτι και βλέπει τον Άλκη και την Κρίστη που φιλιούνται. Η Κρίστη της λέει πως είναι το φιλί του αποχαιρετισμού τους, μιας και αλλάζει σελίδα στη ζωή της. Ο Άλκης φεύγει συντετριμμένος. Ο Πέτρος προσπαθεί να καλμάρει την οργή της Έλσας απέναντι στη μητέρα της. Τα λόγια του τελικά μιλάνε στην καρδιά της και η Έλσα σιγά σιγά δείχνει να μαλακώνει. Ο Τζόνυ ζητάει από την Κρίστη να επισπεύσουν τον γάμο τους, μιας κι έρχονται οι γονείς του από την Αγγλία.\nΟ Νικ δείχνει στην Δάφνη πώς να χειριστεί το πρόγραμμα καθρέφτη που, μέσω τον τραπεζικών λογαριασμών, θα την οδηγήσει στα ονόματα των ανθρώπων που έχουν σχέση με το κύκλωμα. Η Μάρθα επισκέπτεται την Ελπίδα στο ίδρυμα.\nΗ Ελπίδα μόλις την βλέπει ψελλίζει μαμά και η Μάρθα συγκινείται. Η Χαρά λέει στον Άλκη πως τώρα που έκλεισε οριστικά το κεφάλαιο Κρίστη, πρέπει ο ίδιος να αφοσιωθεί στο μεγάλωμα της οικογένειας τους. Ο Χρήστος προτείνει στον Μάνο να κάνει εισαγωγή σε νοσοκομείο της Κύπρου, καθώς τα περιθώρια του έχουν στενέψει. Εκείνος φυσικά αρνείται.\nΕπεισόδιο 156 *\nΗ Μαρίνα λέει όλη την αλήθεια στην Έλσα για τις συνθήκες που την ανάγκασαν να υποβληθεί σε εξωσωματική κρυφά από όλους. Μάνα και κόρη αποφασίζουν να κάνουν νέα αρχή στην ζωή τους, οι δυο τους. Ο Αντρέας μελετάει τον φάκελο της μητέρας του, και προβληματίζεται για το πόσο ο Αχιλλέας ήταν αμέτοχος τροχαίο που της στοίχισε τη ζωή της.\nΟ Τζόνυ ακολουθεί τις συμβουλές της Χαράς ώστε να κάνει την Κρίστη να τον ερωτευτεί μέρα με τη μέρα. Η Κρίστη πράγματι κολακεύεται και νιώθει πως επιτέλους βρήκε έναν σύντροφο που την κάνει να αισθάνεται όμορφα. Η Δάφνη συγκινείται όταν ακούει από τη Μάρθα πως η Ελπίδα άρχισε να μιλάει και τη συμβουλεύει να αφιερώσει όλο το χρόνο της στην κόρη της, όσο εκείνη θα ασχολείται με την έρευνα για το κύκλωμα.\nΗ Κάτια λέει στον Μάριο πως ο Μάνος την έχει στριμώξει για να τον βοηθήσει να πληγώσει τη Μαρίνα. Μία ακόμα ζαλάδα όμως την αποσυντονίζει και αρχίζει να υποψιάζεται πως πίσω από τις αδιαθεσίες της υπάρχει πιθανή εγκυμοσύνη. Ο Μάνος αιφνιδιάζεται με την επίσκεψη της Έλσας. Εκείνος της επιβεβαιώνει πως δεν είχε καμία σχέση με τη Μαρίνα πριν έρθει στην Κύπρο και πως η μητέρα της δεν ήξερε καν ποιος ήταν όταν την προσέγγισε.\nΗ Έλσα πείθεται. Ωστόσο τον φέρνει στη δύσκολη θέση να παραδεχτεί πως μάλλον του έπεσε βαριά η προοπτική της οικογένειας, γι αυτό κι έκανε πίσω στη σχέση του με τη Μαρίνα.\nΟ Μάνος αναγκάζεται να το παραδεχτεί. Μέσα του όμως υποφέρει. Την ίδια ώρα, η Μαρίνα σκέφτεται να παλέψει για τη σχέση της μαζί του. Η Κρίστη κάνει πρόβα νυφικού, παρέα με την Άννα που την παρακαλεί να το σκεφτεί καλά πριν μετανιώσει γι αυτόν τον γάμο.\nΗ Κρίστη όμως είναι ανένδοτη. Ο Αντρέας πιέζει τον Αχιλλέα να του μιλήσει για τη σχέση του με τη μητέρα του, καθώς τα στοιχεία που έχει εκείνος για το θάνατο της μιλάνε για αυτοκτονία και όχι για ένα τυχαίο αυτοκινητιστικό δυστύχημα.\nΟ Αχιλλέας αιφνιδιάζεται αρχικά, αλλά στη συνέχεια του λέει πως η μητέρα του έπαιρνε ηρεμιστικά και την ημέρα του ατυχήματος η αστυνομία ανακάλυψε πως είχε πάρει μεγαλύτερη δόση. Ο Τζόνυ αρχίζει να ετοιμάζει το σπίτι του για να υποδεχτεί την Κρίστη, που το ίδιο βράδυ θα πάει να μείνει μαζί του μόνιμα. Η Χαρά και ο Άλκης εγκαινιάζουν με μεγάλη ικανοποίηση το e – shop τους, και κάνουν όνειρα για τη ζωή τους. Η Άννα συναντάει τη Βασιλική με το μωρό στο πάρκο.\nΌταν η Βασιλική της λέει να σταματήσουν να βλέπονται γιατί η Ντορέτα κάτι έχει υποψιαστεί. Η Άννα αντιδράει λέγοντας πως αν δεν την αφήνει να βλέπει το μωρό, θα καταγγείλει την Ντορέτα στην αστυνομία. Η Μάρθα λέει στον Πέτρο τα ευχάριστα στις εξελίξεις της Ελπίδας και κανονίζουν να βρεθούν. Είναι η πρώτη φορά που ο Πέτρος ζητάει ανοιχτά διαζύγιο από την Εύα.\nΟ Άλκης ζητάει από το λογιστήριο τη λίστα των ανθρώπων που πρέπει να απολύσει. Ο Νικ που το ακούει, σοκάρεται βλέποντας τον φίλο του να γίνεται σιγά σιγά το ίδιο σκληρός με την Χαρά. Η Μαρίνα πηγαίνει σο σπίτι του Μάνου, με προκλητικές ερωτικά διαθέσεις.\nΟ Αντρέας λέει στη Δάφνη τις υποψίες του πως ο πατέρας του κρύβεται πίσω από τον θάνατο της μητέρας του. Η Κάτια κάνει τεστ εγκυμοσύνης κι επιβεβαιώνει πως είναι έγκυος από το Μάριο. Η Έλσα προβληματίζεται όταν μαθαίνει από τη Κρίστη πως ο Τζόνυ ήταν το πρώην αγόρι της Χαράς.\nΕπεισόδιο 157 *\nΗ Μαρίνα λέει στην Εύα την απόφαση της να διεκδικήσει τον Μάνο, αλλά εκείνη αντιδράει καθώς η στάση του Μάνου απέναντι της αποκαλύφθηκε πως ήταν απαράδεκτη. Η Κρίστη μετακομίζει στο σπίτι του Τζόνυ.\nΗ Έλσα επισκέπτεται τη Χαρά με την πρόφαση πως θέλει να την ευχαριστήσει για τη μεσολάβηση της στον πατέρα της και στη συνέχεια τη ρωτάει ποια είναι η σχέση της με τον Τζόνυ και τι ρόλο έχει παίξει στην τόσο βιαστική του απόφαση να παντρευτεί την Κρίστη. Ο Πέτρος ετοιμάζεται να συναντήσει τη Μάρθα, και η Εύα αποφασίζει να τον παρακολουθήσει προσωπικά. Η Δάφνη ανακαλύπτει το όνομα του Πέτρου στη λίστα των μελών του κυκλώματος.\nΟ Πέτρος Πέτρος ζητάει από τη Μάρθα να είναι μαζί και να ζήσουν μια ευτυχισμένη ζωή οι δυο τους, με την Ελπίδα και τη Δάφνη.\nΗ Μάρθα δείχνει ευτυχισμένη στην προοπτική, αλλά του ζητάει χρόνο να σκεφτεί. Ο Άλκης ακούει την κουβέντα της Έλσας με τη Χαρά που ξεσπάει σε έντονο καβγά, με τη Χαρά να την απειλεί πως θα πει στον πατέρα της να πάρει πίσω την κατάθεση του και να τη στείλει φυλακή. Η Έλσα φεύγει έξαλλη, ενώ ο Άλκης προσπαθεί να καλμάρει τη Χαρά.\nΟ Μάνος δέχεται την επίσκεψη της Νίνα, του call girl που θα παίξει σημαντικό ρόλο στη συνέχεια της σχέσης του με τη Μαρίνα. Η Άντρη τηλεφωνεί στη Μαρίνα για να μάθει για την Έλσα, και της λέει πως θέλει να τις επισκεφτεί. Η Μαρίνα όμως της ζητάει λίγο χρόνο μέχρι να συνέρθουν, και να έρθει αργότερα, προκαλώντας την οργή της Άντρης.\nΗ Δάφνη φέρνει στο μυαλό της τα μηνύματα που έλεγαν πως η οικογένεια της κρύβει δράκους και δείχνει να υποφέρει μπροστά στην αλήθεια τους. Η Εύα απειλεί τον Πέτρο πως αν φύγει από τη ζωή της, θα την πληρώσουν όλοι, υπονοώντας και τη Δάφνη και τη Μάρθα. Η Κρίστη ξυπνάει στο σπίτι του Τζόνυ και προσπαθεί βεβιασμένα να προσποιηθεί την ευτυχισμένη μέλλουσα σύζυγο του, χωρίς να αντιλαμβάνεται πως και ο Τζόνυ τραβάει ακριβώς το ίδιο ζόρι με εκείνη.\nΗ Άννα ζητάει από τη Βασιλική να συνεχίσουν τις συναντήσεις τους στο πάρκο, γιατί δεν αντέχει να μη βλέπει το εγγόνι της και τη διαβεβαιώνει πως θα έχει τα μάτια της δεκατέσσερα για να μην την καταλάβει η Ντορέτα. 9 Μήνες – Επεισόδιο 152, 153, 154, 155, 156, 157\nΗ Κάτια κρύβει το νέο της εγκυμοσύνης της από τον Μάριο. Ο Μάνος τηλεφωνεί στην Κάτια και της ζητάει να βρει τρόπο να στείλει τη Μαρίνα σπίτι του. Η Δάφνη μην μπορώντας να διαχειριστεί την ανακάλυψη της για τον Πέτρο και τη σχέση του με το κύκλωμα, το ρίχνει στο ποτό. Η Κάτια τηλεφωνεί στη Μαρίνα και της λέει πως ψάχνει εδώ και ώρα τον Μάνο και δεν τον βρίσκει, και ανησυχεί πολύ.\nΕπειδή όμως δεν έχει τα κλειδιά του σπιτιού του, την παρακαλεί να πάει εκείνη να δει αν είναι όλα καλά. Η Μαρίνα πείθεται και λέει πως θα το κάνει. Η Κρίστη λέει στον Τζόνυ να πάνε στην Αγγλία για να γνωρίσει τους γονείς του και το ανιψάκι του.\nΟ Αντρέας πηγαίνει στο σπίτι της Μάρθας ελπίζοντας πως εκείνη θα ξέρει τι συμβαίνει στη Δάφνη. Η Μάρθα που δεν έχει ιδέα τι συμβαίνει, προβληματίζεται. Η Μαρίνα φτάνει έξω από το σπίτι του Μάνου… 9 Μήνες – Επεισόδιο 152


Η νέα βιοχημεία: λιγότερη ενέργεια και λιγότερη ρύπανση | ειδήσεις 2022\nΗ νέα βιοχημεία: λιγότερη ενέργεια και λιγότερη ρύπανση\nΤο μέλλον της νέας χημικής ουσίας ονομάζεται βιο-χημικά προϊόντα: χημικά προϊόντα που προέρχονται από «βιο-διυλιστήρια», δηλαδή βιοϋλικά και βιοκαύσιμα από φυτική βιομάζα, υπολείμματα γεωργικών και βιομηχανικών αποβλήτων και οργανικά απόβλητα. Η νέα χημεία λειτουργεί με την εκμετάλλευση φυσικών διεργασιών και τη συμμαχία με τη βιοτεχνολογία. Και δεδομένου ότι η "μη επώδυνη" χημεία θα χρησιμοποιήσει γεωργικά προϊόντα για την παροχή ενέργειας και χημικών ενώσεων στην κοινότητα, η εξάρτηση από το πετρέλαιο θα μειωθεί, οι πόροι του πλανήτη δεν θα σπαταληθούν και η γεωργία θα λάβει ώθηση και θα προσελκύσει επιχειρήσεις και εργασίας. Σε αυτή την κατεύθυνση και με αυτούς τους στόχους, προσανατολίζεται η έρευνα και η επιστημονική σκέψη του Fabio Fava, καθηγητή Βιομηχανικής και Περιβαλλοντικής Βιοτεχνολογίας στο Πανεπιστήμιο της Μπολόνια. Η εικόνα των συμφερόντων του ολοκληρώνεται αν θεωρήσουμε ότι ο καθηγητής έχει πτυχίο (με 110 cum laude) στη Χημεία και τις Φαρμακευτικές Τεχνολογίες. Στην πραγματικότητα, θα υπήρχε και μια κρυμμένη κλίση, αυτή της ιατρικής. Ως νεαρός άνδρας θαύμαζε βαθιά αυτή την επιστήμη "γιατί θεραπεύει τα παιδιά". Στη συνέχεια, η αγάπη για την ιατρική συγχωνεύτηκε στο πάθος για τη χημεία, καθιστώντας την πιο έντονη: «Τα ναρκωτικά είναι χημικές ενώσεις και κατορθώνουμε να μειώσουμε την πιθανή τους τοξικότητα».\nΚαθηγητής, τα βιο-διυλιστήρια θα είναι τα εργοστάσια του μέλλοντος;\n«Θα μας δώσουν ένα ευρύ φάσμα χημικών ουσιών, όλα βιοσυμβατά και βιοαποικοδομήσιμα, τα οποία χρησιμοποιούνται σε πολλούς τομείς: από τη χημική βιομηχανία έως την κλωστοϋφαντουργία, από την ενέργεια μέχρι τα καλλυντικά, από την κατασκευή μέχρι τα φαρμακευτικά προϊόντα. Οι πρώτες ύλες που θα μετατρέψουν τα βιο-διυλιστήρια είναι οι λιγνοκυτταρινούχες βιομάζες, παραπροϊόντα και απόβλητα από τη βιομηχανία γεωργικών τροφίμων. Αυτή η «επανάσταση» έχει τεράστια πλεονεκτήματα. Οι βιομηχανικές διεργασίες όχι μόνο θα εξοικονομήσουν νερό και ενέργεια, αλλά θα παράγουν λίγο ατμοσφαιρικό διοξείδιο του άνθρακα (μία από τις κύριες αιτίες της κλιματικής αλλαγής) και θα καταναλώσουν ένα σημαντικό ποσό. Τα βιο-διυλιστήρια, εναλλακτικές λύσεις για το πετρέλαιο, ρυπογόνες και δαπανηρές, αποτελούν τους πυλώνες της βιο-οικονομίας, της νέας πραγματικότητας παραγωγής που εξαπλώνεται σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες και τώρα και στην Ιταλία ».\nΕίναι το "φόβο της χημείας" αρκετό για να εξηγήσει γιατί, κατά τα τελευταία 50 χρόνια, υπήρξαν μικτές αντιδράσεις σε αυτό;\n«Η Χημεία έδωσε μεγάλη σπουδαιότητα στον επιστημονικό, τεχνολογικό και οικονομικό κόσμο στη χώρα μας στη δεκαετία του 1960 και για πάνω από είκοσι χρόνια, μέχρι το 1985. Όμως, ο τομέας έχει αυξηθεί ταραγμένος. δεν υπήρχε ακριβής γνώση του αντίκτυπου που είχαν οι χημικές διεργασίες στην ανθρώπινη υγεία και τον οικοτόπο. αντιδραστήρια και προϊόντα βιομηχανικής χημικής σύνθεσης χρησιμοποιήθηκαν και απελευθερώθηκαν στο περιβάλλον. Όλα αυτά έχουν δημιουργήσει περιβαλλοντικά ζητήματα τα οποία εξακολουθούν να απαντώνται απτά σε πολλές μολυσμένες περιοχές της χώρας. Ωστόσο, τα τελευταία 15 χρόνια, ο τομέας έχει κάνει εξαιρετικά βήματα όσον αφορά την ασφάλεια και το περιβάλλον. Χάρη στις πιο καθαρές και πιο βιώσιμες διαδικασίες παραγωγής, με τη βοήθεια της χημείας μπορούσαμε να κατασκευάσουμε ελαφρότερα οχήματα και αεροπλάνα, να κάνουμε τα σπίτια μας ασφαλέστερα, πιο άνετα και πιο ενεργειακά αποδοτικά, να βελτιώσουμε την ποιότητα ζωής » .\nΠώς θεραπεύονται οι μολυσμένες περιοχές;\n«Εξέδωσα επίσης τη ζωή μου ως ερευνητής στην απολύμανση του περιβάλλοντος. Με τη χρήση μικροοργανισμών λαμβάνει χώρα βιοαποκατάσταση, δηλαδή την απομάκρυνση χημικών ρύπων από χώρους, εδάφη, ιζήματα και μολυσμένα νερά. Σήμερα έχουμε βιοτεχνολογικές τεχνικές και διαδικασίες για την πρακτική παρακολούθηση και αποκατάσταση των συμβιβασμένων περιοχών ».\nΓνωρίζουν οι πολίτες αυτές τις εξελίξεις στη χημεία;\n«Οι περισσότεροι που ενδιαφέρονται είναι οι νέοι. Η εμπειρία μου ως καθηγητής πανεπιστημίου, ομιλητής σε επιστημονικά συνέδρια και ως λαϊκιστής, μου επέτρεψε να σημειώσω ότι οι νέοι δίνουν ιδιαίτερη προσοχή σε αυτά τα θέματα. Τους ελκύει το γεγονός ότι τα υλικά που έχουν μέσα στα σπίτια τους, τα ρούχα τους, το πλαστικό των κινητών τηλεφώνων τους και η μοτοσικλέτα ή το αυτοκίνητό τους, όπως το καύσιμο για να τα βγούν, μπορεί σύντομα να προέρχονται από φυτική βιομάζα ή οργανικά απόβλητα και τα αγροτοβιομηχανικά υπολείμματα διατίθενται τώρα σε χώρους υγειονομικής ταφής με σημαντικό περιβαλλοντικό και οικονομικό κόστος. Ωστόσο, πρέπει να ανταποκριθούμε στα συμφέροντα των νέων. το Διεθνές Έτος Χημείας μπορεί να είναι ένας προνομιούχος τρόπος για την επίτευξη της κοινής γνώμης, που σήμερα αποσπάται από σύγχυση και φωνές. Είναι ουσιαστικό να μπορούμε να επικοινωνούμε αποτελεσματικά και με ακρίβεια, να αποκαταστήσουμε τον κεντρικό ρόλο της χημείας στην κοινή γνώμη, σήμερα τον τέταρτο μεταποιητικό τομέα στη χώρα μας ».\nΤι πρέπει να εξηγηθεί στους πρόθυμους νέους ανθρώπους που θα είναι έτοιμοι να περπατήσουν το μονοπάτι της χημείας και σε όσους σκοπεύουν τουλάχιστον να αναπτύξουν μια συνετή γνώμη για το θέμα;\n«Η ιταλική χημεία βρίσκεται στο κύκλωμα της ευρωπαϊκής χημείας, η οποία είναι παγκόσμιος ηγέτης. Ο κύκλος εργασιών της χημικής βιομηχανίας μας είναι περίπου 50 δισ. Ευρώ. Αλλά οι πληροφορίες πρέπει να προσφέρονται στους νέους με την απεικόνιση ολόκληρης της ιστορίας της ιταλικής χημείας. το λαμπρό, το οποίο κατέληξε στο βραβείο Νόμπελ στη Natta το 1963, στη συνέχεια στη φάση της περιβαλλοντικής δυσφορίας και, τέλος, στην τρέχουσα, στην ανάκαμψη της ασφάλειας και της αειφορίας. Οι παγκόσμιες εκπομπές αερίων θερμοκηπίου που παράγονται από τη χημική βιομηχανία ανέρχονται σε 3, 3 δισεκατομμύρια τόνους διοξειδίου του άνθρακα ετησίως. αυτά που αποφεύγονται κυμαίνονται μεταξύ 6, 9 και 8, 5 δισεκατομμυρίων τόνων ετησίως. Κατηγορούμενος για ρυπογόνα και προκαλώντας απροσδόκητες κλιματικές αλλαγές στη Γη, ο χημικός τομέας συμβάλλει ουσιαστικά στην απομάκρυνση των αερίων θερμοκηπίου.


Γυμναστική με Τραμπολίνα - The Key Creative School\nThe Key Creative School > Δραστηριότητα ΚΔΑΠ > Γυμναστική με Τραμπολίνα\nΓυμναστική με Τραμπολίνα\nΤο τραμπολίνο κάνει τα παιδιά χαρούμενα\nΕίναι κατάλληλο για το παιδί μου; Τα παιδιά αγαπούν το Τραμπολίνο. Είναι μια υπέροχη δραστηριότητα και ένα ευχάριστο άθλημα, το οποίο αρχικά βλέπουν σαν παιχνίδι. Όμως δεν είναι μόνο διασκέδαση. Μελέτες έχουν δείξει ότι η άσκηση σε Τραμπολίνο μπορεί να έχει πολλά σωματικά και εκπαιδευτικά οφέλη.\nΕίναι η πιο αποδοτική και αποτελεσματική μορφή άσκησης Σύμφωνα με τη NASA, η άσκηση με αναπηδήσεις, όπως το Τραμπολίνο είναι «η πιο αποδοτική, αποτελεσματική μορφή άσκησης που έχει επινοηθεί από τον άνθρωπο». Στην πραγματικότητα, η μελέτη τους έδειξε ότι 10 λεπτά Τραμπολίνο είναι καλύτερη προπόνηση από 30 λεπτά τρέξιμο. Όλοι θέλουμε τα παιδιά μας να παραμείνουν ενεργά και υγιή!\nΑυξάνει την καρδιακή συχνότητα του παιδιού και κατά συνέπεια η κυκλοφορία του αίματος και του οξυγόνου στο σώμα γίνεται πιο αποτελεσματικά.\nΒελτιώνει την ευλυγισία καθώς ενισχύει και μακραίνει τους μύες.\nΕίναι ιδανικό για την ανάπτυξη των μυών, την ενίσχυση των οστών και την ενίσχυση των αρθρώσεων.\nΗ άσκηση στο Τραμπολίνο είναι ένας εξαιρετικός τρόπος για την βελτίωση των κινητικών δεξιοτήτων των παιδιών. Όταν τα παιδιά βρίσκονται στον αέρα ο εγκέφαλος αναγκάζεται να λειτουργεί σε διμερές επίπεδο. Και οι δυο πλευρές του εγκεφάλου και του σώματος πρέπει να εργασθούν από κοινού για να διατηρηθεί ο συντονισμός και η ισορροπία.\nΒελτιώνει τον συντονισμό και την ισσοροπία\nΗ εξισορρόπηση σε ένα Τραμπολίνο διαφέρει πολύ με οτιδήποτε άλλο. Το δίχτυ κινείται συνεχώς οπότε τα παιδιά για να μπορέσουν να ισορροπήσουν αναπτύσσουν μια μοναδική επίγνωση του κέντρου βάρους τους, του ελέγχου του σώματος τους και της ισορροπίας τους\nΠαράλληλα με την βελτίωση της ισορροπίας και του συντονισμού βελτιώνεται και η στάση του σώματος. Μαθαίνουν να κρατούν το κεφάλι τους ψηλά, την πλάτη τους ίσια και τον κορμό τους σταθερό.\nΕίναι ιδανικό για την καταπολέμηση του άγχους\nΣε αρχικό επίπεδο, κάνοντας απλά αναπηδήσεις επάνω σε ένα Τραμπολίνο είναι διασκεδαστικό και ένας εξαιρετικός τρόπος να χαλαρώσει ένα παιδί μετά από μια δύσκολη μέρα στο σχολείο. Σε ανώτερο επίπεδο, η συγκέντρωση, η διασκέδαση και η επανάληψη των ασκήσεων βελτιώνει τις αισθητηριακές ικανότητες.\nΈχει θετική επίδραση στη συμπεριφορά\nΤο Τραμπολίνο μπορεί να έχει θετική επίδραση σε θέματα συμπεριφοράς των παιδιών. Είναι ένας πολύ καλός τρόπος να δαπανήσουν την ενέργεια τους η οποία διαφορετικά θα διοχετευόταν σε άλλες πιο καταστροφικές συμπεριφορές. Αυξάνει την αύξηση της κυκλοφορίας του οξυγόνου στον εγκέφαλο, κάτι το οποίο βοηθάει τα παιδιά να αισθάνονται πιο έτοιμα και ανανεωμένα βελτιώνοντας ταυτόχρονα την συγκέντρωση τους.\nΒελτίωση της υπομονής και της επιμονής\nΧρειάζεται χρόνος και πολλές προσπάθειες για να καταφέρει ένα παιδί να εκτελέσει σωστά μια άσκηση, επειδή όμως είναι διασκεδαστικό επιμένουν μέχρι να τα καταφέρουν. Βελτιώνεται λοιπόν η επιμονή και η υπομονή τους.\nΕνίσχυση του θάρρους, της αυτοπεποίθησης και της αυτοεκτιμήσης\nΓια τα παιδιά που είναι επιφυλακτικά στο να δοκιμάζουν καινούρια πράγματα και φυσικές δραστηριότητες είναι ένας εξαιρετικός τρόπος να ενισχυθεί η εμπιστοσύνη στον εαυτό τους. Όταν καταφέρνουν να μάθουν και να ελέγξουν μια καινούρια δεξιότητα, κάτι που στο αρχικό επίπεδο συμβαίνει πολύ γρήγορα άρα βιώνουν άμεση επιτυχία αυξάνεται η εμπιστοσύνη στον εαυτό τους και τις δεξιότητες τους και κατά συνέπεια το θάρρος, η αυτοπεποίθηση και η αυτοεκτίμηση τους.\nΒοηθάει τα παιδιά να είναι πιο αφοσιωμένα στην εκμάθηση\nΤο ίδιο το Τραμπολίνο μπορεί να αποτελέσει ένα αποτελεσματικό εργαλείο εκμάθησης. Μετρώντας, κάνοντας αναπηδήσεις επάνω σε πολύχρωμα σχήματα και ακολουθώντας οδηγίες είναι μερικοί από τους τρόπους εκμάθησης που χρησιμοποιούνται μέσω παιχνιδιού.\nΟργανωμένη Μελέτη= Περισσότερος Ελεύθερος Χρόνος Το αποδοτικό διάβασμα δε θέλει κόπο, αλλά τρόπο.\n“Να έχεις την καρδιά ενός μικρού παιδιου και τη δύναμη ενός αλόγου...αυτό θα πεί κυριαρχία”.


Σπιρουλίνα Βιολογική Premium (BioSpirulina Powder, Organic) | Kirpitsas Ingredients\nΚωδικός προϊόντος: 1010376 Κατηγορίες: Superfoods, Φυτικές Πρωτείνες\nΠεριγραφή: Η βιολογική Σπιρουλίνα είναι ένα μονοκύτταρο, θαλάσσιο φυτό πράσινο-γαλαζωπού χρώματος και ανήκει στο γένος των κυανοβακτηρίων. Το πράσινο χρώμα της οφείλεται στη χλωροφύλλη ενώ το γαλάζιο στη φυκοκυανίνη. Το άρωμα και η γεύση της σπιρουλίνας είναι παρόμοια με των φυκιών. Αποτελεί μια πλήρη τροφή, πλούσια σε διάφορα θρεπτικά συστατικά και για τον λόγο αυτό χαρακτηρίζεται και ως υπερτροφή (superfood).\nΕιδικά Χαρακτηριστικά: Η περιεκτικότητα της βιολογικής Σπιρουλίνας σε πρωτεΐνη φτάνει έως και 70 % και παρέχει όλα τα απαραίτητα αμινοξέα (Ισολευκίνη, Λευκίνη, Λυσίνη, Μεθειονίνη, Φαινυλαλανίνη, Θρεονίνη, Τρυπτοφάνη, Βαλίνη) σε μεγάλη συγκέντρωση. Επίσης περιέχει ευρύ φάσμα βιταμινών του συμπλέγματος Β (Β1, Β2, Β3, Β6, υψηλή συγκέντρωση Β12) και την αντιοξειδωτική προβιταμίνη Α (β-καροτένιο). Η βιολογική Σπιρουλίνα περιλαμβάνει τα απαραίτητα πολυακόρεστα λιπαρά οξέα γ-λινολενικό οξύ (GLA), α-λινολεϊκό οξύ (ALA) και σουλφολιπίδια, καθώς και μέταλλα/ιχνοστοιχεία όπως το ασβέστιο (Ca), τον σίδηρο (Fe) και το μαγνήσιο (Mg).\nΕφαρμογή στα τρόφιμα: Η βιολογική Σπιρουλίνα παρουσιάζει αντιοξειδωτικές ιδιότητες λόγω της περιεκτικότητάς της σε αντιοξειδωτικές ουσίες όπως η φυκοκυανίνη, τα καροτενοειδή και οι ξανθοφύλλες. Ενισχύει την καρδιακή λειτουργία καθώς μειώνει την κακή χοληστερόλη (LDL) και τα επίπεδα τριλυκεριδίων (TG), ενώ αυξάνει την καλή χοληστερόλη (HDL) στο αίμα. Επίσης διεγείρει την «καλή χλωρίδα» του εντέρου, συμβάλλοντας στην καλή λειτουργία του, ενώ ενισχύει και το ανοσοποιητικό σύστημα. Η βιολογική Σπιρουλίνα βοηθάει στον καλύτερο έλεγχο του βάρους λόγω του ότι καταστέλλει την όρεξη ενώ βελτιώνει τα επίπεδα της ενέργειας και μειώνει την κόπωση και το άγχος. Τέλος, χρησιμοποιείται ευρέως και από χορτοφάγους λόγω της υψηλής περιεκτικότητας της σε θρεπτικά συστατικά, κυρίως στην πρωτεΐνη.\nΜπορεί εύκολα να διαλυθεί μέσα σε διάφορους χυμούς φρούτων ή σε σκέτο νερό για την παραγωγή smoothies, ενώ προστίθεται και μέσα στο γιαούρτι, παγωτό και συνδυάζεται με φρούτα ή ξηρούς καρπούς.


155.5 HEA Εκπαιδεύοντας τους εφήβους : ζητήματα της εφηβείας που επιδρούν στην ανάπτυξη της ατομικής ταυτότητας κατά την εκπαίδευση και την εργασία / 155.5 KAU Αγάπα τον εαυτό σου! οδηγός παιδιών & εφήβων για προσωπική δύναμη & αυτοεκτίμηση 155.5 RUB Όλη η αλήθεια για τις έφηβες. ειδικοί απαντούν σε ερωτήματα γονέων / 2 : 155.5 VAL Εφηβεία, η άγρια ηλικία 155.5 WAL Κερδίστε τους Εφηβους από 13-19 στο Σπίτι και το Σχολείο εργαλείο για γονείς , καθηγητές , κοινωνικούς λειτουργούς κ.α. 155.5 ZAG Όλη η αλήθεια για τις έφηβες,. ειδικοί απαντούν σε ερωτήματα εφήβων / 1 : 155.5 ΕΦΗ Εφηβεία : οδηγός επιβίωσης : η πρόκληση της μετάβασης /


ΙΦΙΚΡΑΤΗΣ ΑΜΥΡΑΣ (Iphicratis Amyras): Η Δύση αργά και σταθερά οδεύει προς τον τάφο της\nΟ Τριντό, πρωθυπουργός του Καναδά, καλωσορίζει τους μουσουλμάνους εποίκους. Δεν έμαθε τίποτε από την ιστορία των Ινδιάνων της Αμερικής, οι οποίοι κάποτε καλωσόριζαν τους χριστιανούς εποίκους.\nΟι μελλοντικές επιγραφές στα μουσεία ιστορίας θα γράφουν: "Καναδάς, μία ευχάριστη ανάμνηση, ταριχευμένη στο σάβανο του αντιρατσισμού".\nΗ Δύση, 20 χρόνια μετά την έκδοση του βιβλίου "Η σύγκρουση των πολιτισμών" του Σαμουήλ Χάντινγκτον, αδυνατεί να κατανοήσει την έννοια των πολιτιστικών συνόρων.\nΤα σύνορα κάθε χώρας δεν είναι μία απλή γραμμή στον χάρτη. Εκφράζουν πολιτισμικές διαφοροποιήσεις. Όταν εισβάλλουν εκατομμύρια αλλοεθνών και αλλοθρήσκων σε μία χώρα, μεταξύ άλλων παραβιάζονται και τα πολιτιστικά σύνορα του συγκεκριμένου λαού.\nΟι άνθρωποι από την Μέση Ανατολή κουβαλούν συγκεκριμένες θρησκευτικές αποσκευές μαζί τους. Η κοσμοαντίληψή τους είναι άκρως αντίθετη με την Ελληνική Κοσμοαντίληψη.\nΌσοι είμαστε Έλληνες στο θρήσκευμα, δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να επιτρέπουμε την παραβίαση των πολιτιστικών μας συνόρων από μονοθεϊστές. Οι αβρααμικές κοσμοπολιτικές αιρέσεις κατέστρεψαν την ανθρωπότητα.\nΤο Έθνος μας υπέφερε τα πάνδεινα από τον ιουδαιοχριστιανισμό. Είναι αδιανόητο να επιτρέψουμε να επαναληφθεί το βυζαντινό ολοκαύτωμα του Ελληνισμού, αυτή την φορά στο όνομα του αντιρατσισμού.\nAnonymous December 12, 2015 at 12:50 AM\nΑχ μωρέ Ιφηκράτη , ξέρεις πόσο καλά ριζομένη είναι η ορθοδοξία στην Ελλάδα ....\nνομίζω πως όχι . Έχουνε δουλέψει τόσο πολύ που είναι σχεδόν κυρίαρχοι ...\nχιλιάδες εκκλησίες και μοναστήρια , κείμενα ποιητικά , ύμνοι , τελετουργικό .....\nάγιοι , όσιοι , θαύματα ....λύσεις και τιμωρίες εκ θεού , ΠΡΟΦΗΤΕΊΕΣ ....ΚΛΠ ΚΛΠ\nΚαι νομίζεις πως μερικοί αχτένιστοι ψιλοτεμπέλιδες της πατρώας , ενίοτε δεθνιστές , με τα κακοφτιαγμένα τους ρούχα και τις τελετές παρωδεία μπορούν να τους ανατρέψουν ;...\nΛΥΠΑΜΕ ΠΟΥ ΤΟ ΛΕΩ ...ΑΛΛΑ ΜΕ ΜΕΓΑΛΟΣΧΗΜΑ ΛΟΓΙΑ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΑΝΑΤΡΕΠΕΤΑΙ Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ\nΑγησίλαος December 12, 2015 at 6:34 AM\nνα σε ενημερώσω ότι ο σύγχρονος Έλληνας έχει σταματήσει στην συντριπτική πλειοψηφία του να πιστεύει στο εβραϊκό δημιούργημα. Σε μερικές δεκαετίες οι εκκλησίες δε θα είανι τίποτα παραπάνω από ιδιόκτητες επιχειρήσεις εξαπάτησης μερικών δεκάδων γερόντων. Η ελληνική φιλοσοφία ουδεμία σχέση έχει με τον εβραϊκό σκοταδισμό. Ισλαμιστές και χριστιανοί είστε σε μεγάλο βαθμό υπεύθυνοι για την κατάντια του πλανήτη. 2000 χρόνια καταστροφής ήταν αρκετά.


TO ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ (ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ. ΕΛΛ.ΥΠΟΤΙΤΛΟΙ) – Νίκος Χειλαδάκης\nΠοιος «Ιούδας» έγραψε το ευαγγέλιο του Ιούδα;\n«Ποιος Ιούδας έγραψε το ευαγγέλιο του Ιούδα», είναι ενδιαφέρον ερώτημα προς διερεύνηση. Και τούτο, διότι, μετά την πρόσφατη δημοσίευση του πολύκροτου αυτού «Ευαγγελίου» όπως παρουσιάζεται και λέγεται, έχουν δημιουργηθεί πολλά ερωτηματικά και αρκετές απορίες, γύρω απ’ αυτό το έργο και τον συγγραφέα του.\nΚατά τους εκδότες του έργου αυτού, συγγραφέας του αφήνεται να υπονοείται, ο ίδιος ο Ιούδας ο Ισκαριώτης, ο προδότης της εμπιστοσύνης του Ιησού, αφού φέρεται να συνομιλεί μαζί του και μάλιστα, ο Ιησούς ο ίδιος να του υποδεικνύει να πάει να τον «προδώσει»-παραδώσει στους εχθρούς του πρωθιερείς, και Φαρισαίους, για να λυτρώσει έτσι την ψυχή ή το πνεύμα του Ιησού, από το σώμα του, όπου ήταν εγκλωβισμένη η ψυχή.\nΒέβαια, πουθενά στο έργο δεν αναγράφεται σε πρώτο πρόσωπο «εγώ ο Ιούδας το έγραψα», ούτε φέρει κάποιο χαιρετισμό ή κατακλείδα που να αποκαλύπτει την ταυτότητα του συγγραφέα του έργου, που δεν διαφυλάχτηκε και σε καλή κατάσταση (ανασυντέθηκε με βοήθεια κομπιούτερ το 80% του κειμένου),\nΤα ερωτήματα που εγείρονται είναι: Είναι αυτό το κείμενο, κείμενο του 1ου μ.Χ. αιώνα; Γράφτηκε από τον ίδιο τον Ιούδα τον Ισκαριώτη ή από κάποιον άλλον; Μπορεί να χαρακτηριστεί ως ευαγγέλιο; Τι αποκαλύπτει το περιεχόμενό του για την ταυτότητα του συγγραφέα;\nΣτο ερώτημα, αν το κείμενο αυτό γράφτηκε από τον Ιούδα τον Ισκαριώτη, η απάντηση είναι αρνητική. Και τούτο, διότι, πρώτον, ο Ιούδας δεν είχε το χρόνο να γράψει τέτοιο κείμενο, που φέρεται με το όνομά του. Ο Ιούδας από τα Ευαγγέλια φέρεται ως μαθητής μεν του Ιησού, αλλά και απομακρυσμένος ψυχικά από τον ίδιο.\nΜόνο στις τελευταίες μέρες τις επίγειας ζωής του Ιησού, φαίνεται να διαδραματίζει σπουδαίο ρόλο, αφού γύρω στις 9 Νισάν του 33 μ.Χ., αποφασίζει να προδώσει τον Ιησού, προφανώς δυσαρεστημένος από τις προσδοκίες του, από τη φιλοχρηματία του και την ιδιοτέλειά του. Προδίδοντας Τον, αμέσως μετά φέρεται ως μεταμεληθείς, να ρίχνει τα 30 αργύρια στα πόδια των αρχιερέων, οι οποίοι με τη σειρά τους, τα αρνούνται, και στη συνέχεια φαίνεται να αυτοκτονεί.\n«Απελθών απήγξατο» (κρεμάστηκε), λέγει η αφήγηση του Ματθαίου. Δεν είχε χρόνο να γράψει τίποτα. Συνεπώς, λογικά ήταν αδύνατον να είχε συντάξει ο ίδιος το λεγόμενο και φερόμενο ως δικό του «ευαγγέλιο του Ιούδα», το κοπτικό αυτό κείμενο, που φέρεται χρονολογούμενο τον 3ο μ.Χ. αιώνα.\nΣτηρίζεται ωστόσο, όπως λέγεται, σ’ ένα αρχαιότερο του 2ου μισού του 2ου μ.Χ. αιώνα, που γράφτηκε στην ελληνική. Είναι αυτό προφανώς, που μνημονεύει για πρώτη φορά ο Ειρηναίος, γνωστός ως επίσκοπος Λουγδούνου (Λυών) κι ακόμη πιο γνωστός για το περίφημο έργου του Κατά Αιρέσεων.\nΜένει το ερώτημα, μήπως κάποιος άλλος Ιούδας, ενδεχομένως, κάποιος από τους άλλους μαθητές του Ιησού, που είχαν το όνομα Ιούδας, έγραψε αυτό το κείμενο, και σ’ αυτό στηρίχτηκε το ελληνικό μεταγενέστερο του 2ου αι. μ.Χ. Το όνομα Ιούδας, ήταν πολύ κοινό και συνηθισμένο τον 1ο αι. μ.Χ. Τούτο, φαίνεται και από το έργο του ιστορικού Φλαβίου Ιώσηπου, ο οποίος μνημονεύει τον Ιούδα τον Γαυλωνίτη, έναν επαναστάτη που ταυτίζεται ίσως με τον Ιούδα τον Γαλιλαίο, τον οποίο ανέφερε κι ο Γαμαλιήλ, στο Σάνχεδριν (Πράξεις, 5: 37). Είναι γνωστό, ότι με το όνομα Ιούδας φέρεται κι ένας άλλος μαθητής του Ιησού καλούμενος Θαδδαίος, και Ιούδας ο υιός του Ιακώβου. Στους καταλόγους του Ματθαίου, 10:3 και Μάρκου, 3:18, ο ίδιος φέρεται και ως Ιούδας ο υιός του Αλφαίου. Επίσης, Ιούδας λεγόταν κι ένας από τους τέσσερις υιούς του Ιωσήφ και της Μαρίας, δηλ. ένας από τους αδελφούς του Ιησού, ο οποίος φέρεται ως συγγραφέας της γνωστής μικρής επιστολής του Ιούδα, η οποία συμπεριλήφθηκε στα κείμενα της Καινής Διαθήκης, και η οποία πρέπει να γράφτηκε γύρω στο 70 μ.Χ.\nΤίποτα, όμως, δεν αποδεικνύει, ότι τα δύο ως άνω πρόσωπα είχαν κάποια σχέση με τον Ιούδα τον Ισκαριώτη, ή ότι αυτοί θα μπορούσαν να γράφουν το σχετικό κείμενο που φέρει το όνομα του Ιούδα, και δημοσιεύτηκε ως ευαγγέλιο του Ιούδα.\nΠώς Καθορίστηκαν τα Κανονικά Ευαγγέλια;\nΠριν προχωρήσω να καταδείξω ότι το ευαγγέλιο του Ιούδα είναι ένα ψευδεπίγραφο κείμενο, αγνώστου συγγραφέα που προερχόταν από τον κύκλο των Γνωστικών, (άγνωστο το που συντάχθηκε για πρώτη φορά), κρίνω σκόπιμο να διευκρινίσω, το γιατί δεν είναι ορθό να λέγεται το κείμενο αυτό ευαγγέλιο και γιατί είναι ψευδεπίγραφο.\nΑναφέρομαι στο γενικότερο πρόβλημα της ψευδεπιγραφής της θρησκευτικής φιλολογίας, και πως τα τέσσερα ευαγγέλια καθορίστηκαν ως Ευαγγέλια και μόνον αυτά. Είναι απαραίτητο για να καταλάβει ο αναγνώστης μερικά συναφή θέματα.\nΤο κείμενο αυτό για τον Ιούδα, καταχρηστικά αναφέρεται και δημοσιεύτηκε ως ευαγγέλιο, όπως και πολλά άλλα κείμενα από το Ναγκ Χαμαντί που ανακαλύφθηκαν το 1945 στην Αίγυπτο, τυχαία σ’ ένα πιθάρι. Γιατί, δεν περιέχει κατ’ ουσίαν καμιά αγαθή αγγελία. Ονομάστηκε από τους εκδότες του κειμένου έτσι, μάλλον για λόγους εντυπωσιασμού και μιμητισμό των τεσσάρων Ευαγγελίων και για λόγους ομοιογένειας με τα λοιπά κείμενα του Ναγκ Χαμαντί, που βαπτίστηκαν ως «Ευαγγέλια».\nΤα τέσσερα γνήσια Ευαγγέλια Ματθαίου, Λουκά, Μάρκου, Ιωάννη, όλα αναντίρρητα, κείμενα του 1ου αι. μ.Χ., γραμμένα ανάμεσα στα 40-80 μ.Χ., είναι στην κυριολεξία Ευαγγέλια, και μπορούν να θεωρηθούν τέτοια για δύο κυρίως λόγους: ομιλούν για το ότι γεννήθηκε, ήρθε στη γη, «ο Λόγος που έγινε σάρκα» για τη σωτηρία των ανθρώπων, ο Εμμανουήλ (λέξη που σημαίνει «ο Θεός μαζί μας»).\nΉρθε ο Ιησούς (λέξη που σημαίνει «ο Γιαχβέ σώζει»). Οι άγγελοι αναγγέλλουν στους ποιμένες κατά τη γέννηση του Ιησού, ότι σήμερα «ευαγγελίζομαι εις εσάς, χαράν μεγάλη και που αφορά όλον τον λαόν», και το περίφημο «δόξα εν υψίστοις Θεό και επί γης ειρήνη εν ανθρώποις ευδοκίας». Δηλαδή σ’ ανθρώπους που ο Θεός ευδοκείται και αγαπά, και όχι σε «ανθρώπους ευδοκία», που είναι ακατανόητο και απραγματοποίητο, όπως είναι γνωστό ανά τους αιώνες, αλλά οφείλεται σε εσφαλμένη γραφή. Τα αρχαία χειρόγραφα έχουν «εν ανθρώποις ευδοκίας».\nΗ έλευση του Ιησού ως ανθρώπου, από μόνη της είναι ευαγγέλιο. Αλλά πολύ περισσότερο ευαγγέλιο είναι το ευαγγέλιο της βασιλείας του Θεού που κήρυττε αρχικά Ιωάννης ο βαπτιστής, ο Ιησούς, και στη συνέχεια κήρυτταν και οι μαθητές του. Το ευαγγέλιο της βασιλείας ήταν το κεντρικό μήνυμα του κηρυγματικού Ιησού (Ματθαίος, 4:23, 24:14 και άλλοι).\nΜ’ αυτήν την έκφραση, υπονοούσε ο Ιησούς τον εαυτό του ως αυτοβασιλέα και τα μέλη της βασιλείας-εκκλησίας του, και το νέο κόσμο του Θεού που ο ίδιος εγκαινίασε, και που ολοκληρωνόταν εσχατολογικά στον καιρό του τέλους. Ο φιλόσοφος Leibniz πολύ σωστά παρατήρησε ότι «ο Ιησούς Χριστός αποκάλυψε στους ανθρώπους το μυστήριο και τους θαυμαστούς νόμους της βασιλείας των ουρανών και το μέγεθος της υπέρτατης ευτυχίας που ο Θεός προετοιμάζει για όσους τον αγαπούν».\nΑυτό το κήρυγμα της βασιλείας του Θεού, ήταν ένα πρωτόγνωρο επαναστατικό κήρυγμα, που αργότερα, βέβαια, ξεχάστηκε και πνευματοποιήθηκε, εσωτερικοποιήθηκε, ώστε να νομίζουν οι άνθρωποι, ότι η βασιλεία του Θεού ήταν κι είναι μια καλή κατάσταση καρδιάς, μια αγαθή συνείδηση, ο πλούσιος και ευλογημένος εσωτερικός κόσμος, κι όχι μια ζωντανή πραγματικότητα, που θα επιφέρει ουσιαστικές αλλαγές εσχατολογικά—αυτό το περίφημο της Αποκάλυψης «ιδού, ποιώ καινά τα πάντα».\nΕπίσης, το γεγονός της αναστάσεως του Ιησού που αφηγούνται και τα τέσσερα Ευαγγέλια, είναι γεγονός χαρμόσυνο. Είναι Ευ-αγγέλιο. Σ’ αυτό πάνω οικοδομήθηκε το οικοδόμημα της εκκλησίας, την ημέρα της Πεντηκοστής του 33 μ.Χ. Και αυτό είναι το κατ’ εξοχήν χαρμόσυνο κοσμοσωτήριο γεγονός. Διότι, όπως πολύ σωστά λέει ο απ. Παύλος «ει ο Χριστός ουκ εγείγερται ματαία η πίστις ημών, μάταιον και το κήρυγμα ημών» (1 Κορινθίους, 15:17).\nΈνας νεκρός Ιησούς χωρίς ανάσταση είναι ανίκανος να πραγματοποιήσει τις υποσχέσεις της βασιλείας του, και το «ιδού ποιώ καινά τα πάντα», εξαλείφοντας οριστικά το κακό, το σατανικό κόσμο και το θάνατο. «Εάν ελπίζουμε μόνο σ’ αυτήν τη ζωή», συνεχίζει ο απ. Παύλος, «είμαστε οι ελεεινότεροι πάντων των ανθρώπων».\nΤο ομόφωνο περιεχόμενο των τεσσάρων Ευαγγελίων, η αρχαιότητά τους (2ο μισό του 1ου αι. μ.Χ.) και η αποστολικότητά τους, υπήρξαν τα αρχικά κριτήρια για την επιλογή τους από τις χριστιανικές κοινότητες του 1ου αι. μ.Χ.\nΑυτά είναι τα βασικά κριτήρια. Όλα τα κείμενα που γράφτηκαν μετά το 2ο μ.Χ. αιώνα που περιέχουν διαλόγους, ιστορίες και περιστατικά απ’ τη ζωή του Χριστού, επειδή δεν έφεραν τα παραπάνω τρία χαρακτηριστικά, δηλ. της εκκλησιαστικότητας, της αρχαιότητας και της αποστολικότητας, αυτό-αποκλείστηκαν από τον κανόνα της Καινής Διαθήκης. Πρωτίστως δε, διότι, περιείχαν διδασκαλίες καταφανώς διαφορετικές και αντίθετες μ’ αυτές των Ευαγγελίων και της εκκλησίας του 1ου αι. μ.Χ.\nΕίναι γνωστό ότι από το 2ο μ.Χ. αιώνα, άρχισαν να κυκλοφορούν διάφορα κείμενα στις εξ εθνών εκκλησίες, από ευσεβείς ή μη Χριστιανούς, που ήθελαν κυρίως να πληρώσουν τα κενά των Ευαγγελίων. Λόγου χάρη, τι έκανε ο Ιησούς στη παιδική του ηλικία; Επειδή δεν λέγουν τίποτα το σχετικό τα Ευαγγέλια, γράφτηκε το κατά Θωμάν ευαγγέλιο της παιδικής ηλικίας του Ιησού, γύρω στο 2ο μ.Χ., από άγνωστο συγγραφέα, που παρουσιάζει τον Ιησού να κάνει απίστευτα θαύματα μεταξύ του 5ου και 12ου έτους της ηλικίας του…\nΠαρόμοια, για άλλα θέματα γράφτηκαν κι άλλα ευαγγέλια. Όπως του Ιωσήφ του Τέκτονος (4ος μ.Χ. αι.) το ευαγγέλιο του Νικοδήμου (2ος-5ος μ.Χ. αι.), το πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου (2ος-5ος αι. μ.Χ.), που επέδρασε μάλιστα και στη χριστιανική λατρεία, και άλλα. Στη συνέχεια κυκλοφόρησαν και πράξεις του Ιωάννη, πράξεις του Ανδρέου, κ.λπ. κατ’ απομίμηση των Πράξεων των Αποστόλων. Κυκλοφόρησαν και αποκαλύψεις, όπως του Πέτρου, του Παύλου, κ.λπ., κατ’ απομίμηση της ιωάννειας Αποκάλυψης, με εξογκωμένα, μυθώδη κι τερατώδη πράγματα.\nΌλα αυτά χαρακτηρίστηκαν ορθά ως απόκρυφα έργα. Σ’ αυτά στηρίζονται κατά καιρούς διάφοροι μυθοπλάστες και λογοτέχνες, σ αυτά στηρίχτηκε κι ο Μωάμεθ για ορισμένες πληροφορίες που υπάρχουν στο Κοράνιο. Αλλά αυτά που ανέρχονται σε 80 περίπου έργα, αυτο-αποκλείστηκαν εκ του περιεχομένου και της ηλικίας τους. Είναι δε και ψευδώνυμα όλα. Γράφτηκαν από άγνωστους μυθοπλάστες, Χριστιανούς ή αιρετικούς, οι οποίοι για να προσδώσουν κύρος στα λεγόμενό τους και τις ιστορίες τους, τα απέδιδαν προχρονολογημένα σε γνωστά ευαγγελικά πρόσωπα, ως δήθεν προερχόμενα απ’ αυτά.\nΟι Χριστιανοί του 2ου αι., γνώριζαν πολύ καλά ποια βιβλία προέρχονταν από τον 1ο αι. μ.Χ., και ήταν προϊόν γραφίδος των αποστόλων και μαθητών. Γι’ αυτό κι όταν ο αιρετικός Μαρκίων, γύρω στο 140 μ.Χ. σχημάτισε ένα δικό του «κολωβό κανόνα» με βιβλία μόνο το κατά Λουκάν Ευαγγέλιο και μόνο την προς Ρωμαίους και 1η και 2η Θεσ/νικείς επιστολές του απ. Παύλου, και την προς Φιλήμονα, η εκκλησία αντέδρασε έντονα. Τότε, φρόντισε να αναδείξει τον κανόνα της Κ.Δ., που περιελάμβανε πάντοτε την Regula Fidei—τον Κανόνα Πίστης της εκκλησίας των Χριστιανών. Έτσι επιβίωσαν τα κανονικά Ευαγγέλια και αποκλείστηκαν τα ψευδώνυμα απόκρυφα από την Καινή Διαθήκη.\nΤο Γνωστικό ευαγγέλιο του Ιούδα\nΌλα τα παραπάνω μας βοηθούν, να καταλάβουμε τι είναι αυτό το ευαγγέλιο του Ιούδα και από ποιους γράφτηκε και πότε. Είναι κείμενο του 2ου μ.Χ. αιώνα, ψευδεπίγραφο. Δεν έχει καμιά σχέση με τα κείμενα της Κ.Δ. του 1ου αι. μ.Χ., και δεν γράφτηκε από Χριστιανό μαθητή ή απόστολο.\nΑνήκει στον κύκλο των γνωστικών κειμένων, που όπως προαναφέρθηκε ανακαλύφθηκε το 1945 στο Ναγκ Χαμαντί της Αιγύπτου. Τα κοπτικά αυτά κείμενα είναι γνωστά με τα ονόματα γνωστών προσώπων της Καινής Διαθήκης, όπως ευαγγέλιο του Θωμά, ευαγγέλιο του Φιλίππου, ευαγγέλιο της Μαριάμ (Μαγδαληνής), το ευαγγέλιο της αλήθειας και άλλα.\nΩστόσο, καταχρηστικά ονομάστηκαν ευαγγέλια, και στην πραγματικότητα είναι περισσότερο θεολογικά μυθιστορήματα (Carsten Thiede). Περιέχουν, τα περισσότερα, λόγια, ή διαλόγους, ή συνομιλίες, μεταξύ διαφόρων γνωστών ή αγνώστων ευαγγελικών προσώπων, και προβάλλουν σκέψεις, διδασκαλίες και απόψεις των Γνωστικών, που ήταν Ιουδαιο-Χριστιανοί, με παγανιστικές ρίζες και καταβολές.\nΣ’ αντίθεση με τα γνωστά Ευαγγέλια, δεν τοποθετούν τα λόγια των συνομιλούντων σε ιστορικά πλαίσια, γιατί απεχθάνονται την ιστορία, τα γεγονότα. Τους ενδιαφέρει μόνο η φιλοσοφία, η σκέψη. Η έρευνα κατέδειξε ότι ο Γνωστικισμός, ως φιλοσοφία, ή κίνημα, οικοδομήθηκε πάνω σε ελληνιστικά-ιουδαϊκά θεμέλια, και μπορεί να ανιχνευθεί σε πόλεις που ήταν λίκνα συγκρητισμού, όπως η Αλεξάνδρεια.\nΚάποια σπέρματα Γνωστικισμού εμφανίζονται ήδη στον 1ο αι. μ.Χ., όπως φαίνεται από την καταπολέμησή τους από τον απ. Παύλο και τον Ιωάννη: «Εξ ημών ήσαν αλλά δεν ήσαν μεθ’ ημών. Διότι εάν ήσαν εξ ημών θα έμεναν μεθ’ ημών», γράφει στην 1η επιστολή του ο Ιωάννης. Αλλά την κυρίως ανάπτυξή του την είχε από το 2ο μ.Χ. μέχρι τον 4ο και 5ο μ.Χ. αι.\nΟι Γνωστικοί έδιναν έμφαση όχι στην ιστορία, στα γεγονότα, και στην πίστη ή αγάπη του πιστού, αλλά στη «μυστική γνώση» που θα μπορούσε ν’ αποκτήσει ο άνθρωπος από τον εσωτερικό του κόσμο, σαν ενόραση με κάποια μυστική πρόσβαση προς τον Θεό. Έτσι, θα πετύχαινε τη ένωσή του με το θείον και την αυτο-λύτρωσή του. Ήταν μια ελιτίστικη κοινωνία, που πίστευε ότι όλοι οι άνθρωποι φέρουν το θείο σπινθήρα μέσα τους, αλλά έπρεπε ο καθένας να αφυπνίσει μόνος του τον σπινθήρα αυτό και να γίνει θείος, όπως ο Χριστός.\nΟ κόσμος, ο υλικός, θεωρούταν κακός, κατοικημένος από δαίμονες, όπως και το σώμα του ανθρώπου. Ακολουθώντας την ορφική και πυθαγόρεια άποψη, που διοχετεύτηκε και στον Πλάτωνα, ότι το σώμα είναι σήμα (=τάφος της ψυχής), που φυλακίζει την προϋπάρχουσα ψυχή, πίστευαν ότι η κτιστή δημιουργία δεν μπορεί να ήταν δημιουργία αγαθού θεού, αλλά ενός κακού θεού, αυτού της Παλαιάς Διαθήκης. Γι’ αυτό και έπρεπε να ελευθερωθεί το πνεύμα ή ψυχή από το σώμα, το οποίο έπρεπε να φθαρεί. Είτε με την εγκράτεια και την αποχή, είτε με ποικίλα όργια.\nΚύριοι εκπρόσωποι του Γνωστικισμού στο 2ο μ.Χ. αιώνα υπήρξε ο Βασιλείδης και ο Βαλεντίνος, που εκχριστιάνισαν το απόκρυφο του Ιωάννου, το οποίο βρέθηκε στη βιβλιοθήκη του Ναγκ Χαμαντί. Ο Βαλεντίνος είναι ο συγγραφέας του ευαγγελίου της Αλήθειας, με το οποίο επιχείρησε να ενώσει τις γνωστικές αρχές με τη θεολογία του αποστόλου Παύλου.\nΓνωστικές αντιλήψεις διαφοροποιημένες κάπως είχε κι ο προαναφερθείς Μαρκίων. Γνωστικοί ήταν επίσης κι οι Μανδαίοι, μια ομάδα του χώρου της Εγγύς Ανατολής. Ο Γνωστικισμός έγινε παγκόσμια θρησκεία και ήκμασε όταν ο Μάνης (216-277 μ.Χ.) ίδρυσε δική του εκκλησία. Απ’ το όνομά του προέρχεται η έκφραση Μανιχαϊσμός, Μανιχαίος, με έμφαση στο δυαλισμό (καλό κακό, φως σκότος κ.λπ.).\nΗ Elaine Pagels με το έργο της Τα Γνωστικά Ευαγγέλια (Ενάλιος, 2004) μας προσφέρει πολλές σημαντικές πληροφορίες, και το συλλογικό έργο Χριστιανικός Γνωστικισμός (Αρτος Ζωής, 1989), με επιμέλεια του καθ. Σάββα Αγγουρίδη, είναι πολύ κατατοπιστικό, αφού περιέχει τα σπουδαιότερα γνωστά γνωστικά κείμενα, μεταφρασμένα στην νεοελληνική.\nΤα παραπάνω είναι βοηθητικά και καθοριστικά για ν’ απαντηθεί το ερώτημα, ποιος έγραψε το ευαγγέλιο του Ιούδα. Το κείμενο αυτό δεν περιέχει ουσιαστικά καμιά καλή αγγελία (= ευαγγέλιο). Σταματά στην προδοσία του Ιησού από τον Ιούδα καθ’ υπόδειξη του ίδιου του Ιησού, για να εκπληρωθεί δήθεν το σχέδιο σωτηρίας του Θεού.\nΠεριέχει τη δήλωση του Ιησού: «Αλλά εσύ θα τους υπερβείς όλους αυτούς. Γιατί εσύ θα θυσιάσεις τον άνθρωπο που με ενδύει». Το έργο αυτό δεν γνωρίζει τίποτα για το θάνατο και την ανάσταση του Ιησού, ούτε για την εσχατολογική ελπίδα της αναστάσεως των νεκρών, όπως την υποσχέθηκε ο ίδιος ο Ιησούς: «Καγώ αναστήσω αυτόν εν τη έσχατη ημέρα».\nΑντιφάσκει όμως έτσι, με τη διδασκαλία των τεσσάρων Ευαγγελίων του 1ου μ.Χ., και με τις γενικές θέσεις της Χριστιανοσύνης. Εμφανίζοντας τον Ιησού να βοηθείται ν’ απαλλαγεί το σώμα από το πνεύμα του που ήταν μέσα του, εκφράζει τις γνωστές δυαλιστικές αντιλήψεις του Γνωστικισμού περί ψυχής και σώματος, προερχόμεvoς από την αρχαία ελληνική φιλοσοφία.\nΕνώ βέβαια, για την Κ.Δ., ψυχή είναι ολόκληρος ο άνθρωπος, το δε πνεύμα ή ψυχή δεν είναι εκ φύσεως αθάνατα, ούτε εγκλωβισμένα σε ένα σώμα. Ο κόσμος όλως είναι «καλός λίαν» και το σώμα καλό. Ολόκληρος ο άνθρωπος θ’ αναστηθεί εσχατολογικά, και φυσικά και το σώμα. Κατά τον μελετητή Craig A. Evans, είναι μικρή ασήμαντη διήγηση, αποκύημα φαντασίας.\nΣυνεπώς, τ’ αδιάψευστα αυτά στοιχεία προσδιορίζουν τον συγγραφέα του κειμένου. Είναι ένας άγνωστος Γνωστικός του 2ου μ.Χ. αιώνα, που έγραψε αρχικά το κείμενό του γύρω στο 150-170 μ.Χ. στην ελληνική, αφού το γνώριζε ήδη ο Ειρηναίος κατά το τέλος του 2ου αι. μ.Χ. και το μνημονεύει στο έργο του Κατά Αιρέσεων. Κατά πάσα πιθανότητα, ανήκε στο παρακλάδι των Γνωστικών, γνωστό ως Καϊνίτες, που λάτρευαν τον Κάιν και πίστευαν στη «θεά Σοφία». Παράλληλα, τα καϊνιστικά αυτά κείμενα είναι και Σηθιανά, αναφέρονται δηλαδή στο Σηθ.\nΣτο κείμενο περί ου ο λόγος, ο Σηθ ανήκει στο ουράνιο βασίλειο και στο γήινο ως Ιησούς ενσαρκωμένος Σηθ. Αναφέρεται σε υποθετική συνομιλία του Ιησού με τον Ιούδα. Και ενώ από πλευράς επιστημονικής, το κείμενο παρουσιάζει ενδιαφέρον γιατί επαληθεύει τις απόψεις των ειδικών περί των δοξασιών των Γνωστικών, δεν προσφέρει και πολλά για τη διερεύνηση του μυστηρίου του Ιούδα και των πραγματικών αιτίων της προδοσίας του.\nΟι ισχυρισμοί ότι πρόκειται περί μιας συνταρακτικής ανακάλυψης, της μεγαλύτερης των τελευταίων 60 χρόνων, (Bart D. Ehrman), ότι «αλλάζει τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε τον πρώιμο Χριστιανισμό» (Elaine Pagels) είναι μάλλον υπερβολικοί, και θα πρέπει να γίνουν δεκτοί με επιφύλαξη.\nΤο κείμενο, μπορεί να διαβαστεί, να ερευνηθεί, και να τοποθετηθεί πλάι στα γνωστικά κείμενα των Γνωστικών του 2ου και των μετέπειτα αιώνων. Αναφέρεται υποθετικά σε συνομιλία του Ιησού με τον Ιούδα, αλλά δεν γράφτηκε ούτε από τον Ιούδα τον Ισκαριώτη, ούτε από κανέναν αυτόπτη μάρτυρα του 1ου μ.Χ. αιώνα. Έχει καθαρά επιστημονικό ενδιαφέρον και αποτελεί ένα βήμα στη μελέτη του αρχαίου Γνωστικισμού.\nΕπόμενο Άρθρο ΤΟΥΡΚΟΣ Ο…ΝΕΟΣ ΥΠΑΡΧΗΓΟΣ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗΣ ΜΥΣΤΙΚΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ!!!\nΠροηγούμενο Άρθρο ΟΙ ΗΠΑ ΑΝΟΙΓΟΥΝ ΞΑΝΑ ΤΗΝ…«ΑΓΚΑΛΙΑ» ΤΟΥΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ!\n20 Μαΐ. 2019 στις 21:07\nΠως και γιατί κάποιοι ομιλούν και γράφουν δικούς τους λόγους και θεωρίες, τα οποία δεν έχουν καμία σχέση με το πνεύμα, την ιερότητα και την καθαρότητα της Αγίας Γραφής? Παρουσιάζουν θαύματα, αμφισβητούμενα ιστορικά, γρεώδεις μύθους, και τα απόκρυφα ευαγγέλια που η εκκλησία μας έχει χαρακτηρίσει ως νόθα κ.λ.π.?\nΟ Χριστός μας διαβεβαιώνει ότι όποιος τολμήσει να προσθέσει ή αφαιρέσει το παραμικρό, (ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία), από το λόγο του Θεού ( την Αγία Γραφή), αυτό το κάνει για να αποκτήσει την δόξα του κόσμου και δεν θα εισέλθει στην Βασιλεία Του.\nΑκόμα ο Χριστός μας διαβεβαιώνει ότι αυτοί που παρουσιάζουν δικά τους λόγια και θεωρίες που δεν πηγάζουν ακράδαντα, μέσα από τον λόγο του Θεού (την Αγία Γραφή). Αλλά και περισσότερο παρουσιάζουν ενέργειες δήθεν του Αγίου Πνεύματος, όπως Θαύματα, οράματα, προφητείες κ.λ.π. Όχι μόνο δεν ωφελούν την πίστη μας, αλλά διαπράττουν την βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος. Η οποία οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν τῷ νῦν αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι. (Ματθ. 12,32).\n« ΔΙ’ ΥΜΑΣ ΒΛΑΣΦΗΜΕΙΤΑΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΝ ΤΟΙΣ ΕΘΝΕΣΙ » (Ρωμ. 24,25).


Ο Ντόντσιτς στην πρώτη του συμμετοχή σε playoffs του ΝΒΑ έγραψε ιστορία! | Gazzetta\nΌχι ο Λούκας. Το παιδί θαύμα αρχικά της Ευρώπης και έπειτα του ΝΒΑ δεν δυσκολεύεται. Όπως δήλωσε με θράσος πριν το παιχνίδι, έχει παίξει ξανά σε playoffs. Εννοούσε της Ευρώπης. Και έχει δίκιο. Ο Λούκας έχει προλάβει σε λίγα χρόνια να ζήσει σχεδόν ότι θα μπορούσε να έχει ζήσει. Σάρωσε την Ευρώπη και ήσυχος και γεμάτος αυτοπεποίθηση έχει πάει στο Ντάλας και απλά σκίζει σελίδες ιστορίας και δημιουργεί καινούργιες. Πιο λαμπρές, πιο γεμάτες και πιο εντυπωσιακές.\nΔεν έχει αφήσει τίποτα όρθιο. Από όπου περνάει κάνει και κάτι νέο. Είτε κανονική διάρκεια, είτε playoffs, είτε με κατώτερους αντιπάλους, είτε με φαβορί φροντίζει σταθερά να τραβάει την προσοχή πάνω του. Συνεχίζει να είναι ένα παιδί, συνεχίζει να κάνει τα δικά του εντός και εκτός παρκέ, αλλά το παιδί είναι.... δολοφόνος. Επιθετικά έχει ΟΛΕΣ τις κινήσεις. Σουτάρει, πάει μέχρι μέσα, πασάρει, κατεβάζει ριμπάουντ και... κάνει λάθη. Δεν γίνεται στα 20 του να είναι τέλειος. Μπορεί να γίνει, αλλά ακόμα δεν είναι. Κάνει λάθη και μαθαίνει από αυτά. Πολύ συχνά αναφέρει σε συνεντεύξεις του ότι δεν πρέπει να παίρνει τόσα τραβηγμένα σουτ και ακόμα μετά την ιστορική εμφάνιση του, βγήκε με ήσυχη την συνείδηση του και σχολίασε πως ήταν απαίσια. Ο Ντόντσιτς δεν πιέζεται. Ξέρει ότι είναι καλός, έχει ανέβει τα σκαλιά της επιτυχίας εξαιρετικά γρήγορα, αλλά δεν έχει πολλά να αποδείξει. Μόνο να πετύχει μπορεί.\nΚάθε μέρα, κάθε κατοχή, κάθε καλάθι, κάθε λάθος προσθέτουν κομμάτια σε ένα σύνολο που είναι από μόνο του εντυπωσιακό. Τα playoffs δεν τον φόβισαν, γιατί απλά δεν έχει μάθει να διστάζει. Το να είναι επιτυχημένος και στην κορυφή είναι αυτό που έχει μάθει από πολύ μικρός. Αυτό μόνο γνωρίζει και αυτό βγαίνει στο παρκέ.\nMέγας Ντόντσιτς: Ιστορικό «42άρι», κορυφαίο ντεμπούτο στην ιστορία των playoffs! (pic & vid)\nΗ ΠΡΩΤΗ ΤΟΥ ΦΟΡΑ...\nΑλλά τι έκανε σε αυτό το πρώτο του παιχνίδι ο Ντόντσιτς....\nΣε 38 λεπτά που βρέθηκε στο παρκέ είχε 42 πόντους με 13/21 σουτ, 2-6 τρίποντα, 14/15 βολές, κατέβασε 7 ριμπάουντ, είχε 9 ασίστ, 3 κλεψίματα, 11 λάθη και -14 στο rating. Αυτή η στατιστική δείχνει ένα πράγμα. Έχουμε μπροστά μας ένα μπασκετικό... θαύμα, μόλις 20 χρονών, που όμως είναι 20 χρονών.\nΕίναι μικρός, χωρίς τρομαχτικά μεγάλες εμπειρίες, αλλά με ένα ταλέντο που ίσως να έχουμε πολλά χρόνια να δούμε. Μπορεί με αυτή την εμφάνιση να τρέλανε την ιστορία, αφού έγινε ο πρώτος που στο ντεμπούτο του έχει 42 πόντους, μπήκε σε ένα κλειστό κλαμπ όπου μόνο Μάτζικ και ΛεΜπρον έχουν πετύχει τέτοιους αριθμούς μικρότεροι, ενώ ακολούθησε και τον Νοβίτσκι σε ρεκόρ για τους Μάβερικς.\nΠάντως, το μοναδικό που είναι σίγουρο με τον Ντόντσιτς είναι ότι βρίσκεται σχεδόν στην αφετηρία. Μπορεί ο Ντίβατς, που πρόσφατα απομακρύνθηκε από τους Κιγνκς, να υπεραμύνθηκε της επιλογής του στο ντραφτ και να δήλωσε ότι θα άφηνε και πάλι τον Ντόντσιτς να περάσει, αλλά ξέρει και ο ίδιος ότι αυτό που λέει δεν έχει λογική. Ο Ντόντσιτς είναι το κάτι άλλο. Είναι αυτό που περίμενε το ΝΒΑ.\nΚαι μπορεί η νέα γενιά της λίγκας γενικά να είναι εντυπωσιακή, άλλωστε το αποδεικνύουν στο παρκέ, αλλά τελικά ο Λούκα είναι ξεχωριστός. Το ξέρει η λίγκα, το ξέρει το Ντάλας και πιθανότατα το ξέρει και ο ίδιος. Με θράσος και ταλέντο έχει όλα εκείνα που χρειάζεται για να γίνει απλά κορυφαίος. Κάνει λάθη, αλλά είναι για το καλό του. Αυτή είναι μόλις η πρώτη του συμμετοχή σε playoffs και άσχετα από το τι θα γίνει κόντρα στους Κλίπερς, είναι κάτι παραπάνω από σίγουρο ότι αν έχει την υγεία του θα έρθουν κι άλλες. Και ο Λούκας θα είναι ο ηγέτης της ομάδας του.\nΤο μόνο που έχουμε να κάνουμε όλοι εμείς, είναι να τον θαυμάζουμε και να ανυπομονούμε για την συνέχεια και αυτό κάνουμε...