ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ / ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ / ΒΙΒΛΙΑ / ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΔΗΜΗΤΡΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΒΑΣΙΛΗΣ ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ - PDF\nΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ / ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ / ΒΙΒΛΙΑ / ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΔΗΜΗΤΡΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΒΑΣΙΛΗΣ ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ\nDownload "ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ / ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ / ΒΙΒΛΙΑ / ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΔΗΜΗΤΡΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΒΑΣΙΛΗΣ ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ"\n1 διαδρομές ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ / ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ / ΒΙΒΛΙΑ / ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΔΗΜΗΤΡΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ - ΒΑΣΙΛΗΣ ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΣΠΑΝΙΑΣ ΟΜΟΡΦΙΑΣ Ανακαλύπτοντας τον υποβρύχιο κόσμο των Χανίων\n2 2 διαδρομές ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ ΕΒΔοΜΑΔΙΑΙΑΕΚΔοΣη 30Αυγούστου2014 editorial μια βουτιά στο μοναδικό θαλάσσιο περιβάλλον των Χανίων επιχειρούμε σήμερα φέρνοντας στο φως κάποιες συναρπαστικές εικόνες από ναυάγια πολεμικών σκαφών και αεροπλάνων του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, βάραθρα σπάνιας φυσικής ομορφιάς, σπήλαια ανεκτίμητης επιστημονικής αξίας για τους παλαιοντολόγους αλλά και αρχαιότητες που μαρτυρούν τη μακραίωνη εμπορική και ναυτική παράδοση της Κρήτης. Αυτός ο απίστευτος υποβρύχιος κόσμος των Χανίων μας αποκαλύπτεται από τον Σύλλογο Φίλοι του Βυθού που φέτος συμπληρώνει 20 χρόνια δράσης και εξερευνήσεων. Νο. 424 Φανταστικό μουσείο 30/8 ΑΛΕΞΑΝΔροΣ περιεχόμενα ενα (Peter Paul Rubens) Πέτερ Πάουλ Ρούμπενς, Μελέαγρος και Αταλάντη, Σκίτσο σε λάδι, Νέα Υόρκη, Ιδιωτική συλλογή. γιορτάζουν διαδρομές 1/9 ΑΓΙωΝΣΑράΝτΑ ΠΑρθΕΝωΝ 2/9 ΜΑΜΑΣ 3/9 ΑΝθΙΜοΣ, ΑρΙΣτΕΑ, ΠοΛΥΔωροΣ, ΦοΙΒοΣ 4/9 ΕρΜΙοΝη, 5/9 ΖΑΧΑρΙΑΣ Εβδομαδιαίο ένθετο της εφημερίδας Χανιώτικα νέα ΙΔΡΥΤΗΣ: ΓιάννηςΓαρεδάκης ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΕΚΔΟΣΗΣ: ΈλιαΚουμή PEΠOPTAZ: ΓιώργοςΔρακάκης ΓιώργοςΚώνστας ΓιάννηςΛυβιάκης ΔημήτρηςΜαριδάκης ΜανώληςΜαρκαντωνάκης ΓιάνναΜαρουλοσηφάκη ΓιώργοςΣταυριανουδάκης ΕλένηΦουντουλάκη ΣYNEPΓATEΣ: ΔημήτρηςΔαμασκηνός BαγγέληςKακατσάκης ΣάκηςΚουβάτσος ΜανώληςΜανούσακας ΜιχάληςΧατζηδάκης ΣΧΕΔΙΑΣΗ: ΝίκοςΚοσμαδάκης ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ: ΓεωργίαΑδικημενάκη ΔέσποιναΒάλλα ΝίκηΞυφανταράκη ΕλένηΣταυρίδη ΔΙΟΡΘΩΣΗ: ΒαγγέληςΒεργανελάκης ΝεκτάριοςΚακατσάκης σελ. 3 ~ Φωτοαναδρομές στα παλιά Χανιά σελ. 4-6 ~ Σινεμά, πολιτισμός, σερφαρίσματα ατα σελ. 7 ~ Βιβλία σελ. 8-9 ~ Ανακαλύπτοντας τον υποβρύχιο οβρύχιοκόσμο οτωνχανίων σελ. 10 ~ Συνέντευξη με την Δήμητρα Παπαδοπούλου αδο ούλου σελ. 11 ~ Συνέντευξη με τον Βασίλη Βασιλάκη σελ ~ Γρε-Λέσκα της Μαδάρας σελ ~ Τμήμα ατεχνικής κολύμβησης ΝΟΧ: άξιος εκπρόσωπός ός μας στον διεθνή χώρο σελ. 16 ~ Υγεία & βότανα το σχέδιο σε λάδι Μελέαγρος και Αταλάντη του Ρούμπενς θα πουληθεί σε μια δημοπρασία του οίκου Christie s τον Δεκέμβριο του 2005 για το αστρονομικό ποσό των λιρών Αγγλίας. Το σκίτσο εμπνέεται από το μυθολογικό επεισόδιο της θήρας του καλυδωνίου κάπρου. Ο Μελέαγρος είχε υπάρξει γιος της Αλθαίας και του Οινέα, βασιλιά της Αιτωλίας. Οι Μοίρες είχαν προεξοφλήσει, ότι το νήμα της ζωής του Μελεάγρου θα κοβόταν, όταν ένα κομμάτι ξύλου από το οποίο εξαρτόταν η ύπαρξη του ήρωα θα καιγόταν στην πυρά. Η μητέρα του, γνωρίζοντας την προφητεία θα επιδιώξει αρχικά να προστατεύσει το γιο της από τον θανάσιμο κίνδυνο. Όταν ο Οινέας θα αμελήσει να θυσιάσει τα δέοντα στη θεά Δήμητρα, η θεά του κυνηγιού θα αποστείλει εκδικούμενη έναν κάπρο που θα επιφέρει ανεπανόρθωτες καταστροφές στην Αιτωλική ύπαιθρο. Στο επακόλουθο κυνήγι του καλυδωνίου κάπρου (που στην αρχαία αγγειογραφία απεικονίζεται με τον πλέον έξοχο και περιγραφικό τρόπο στο διάσημο κρατήρα Francois που φυλάσσεται στο αρχαιολογικό μουσείο της Φλωρεντίας) έμελλε να λάβουν μέρος οι πλέον διάσημοι ήρωες της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας. Ενδεικτικά αναφέρω τους Διοσκούρους, τον Θησέα, τον Άδμητο, τον Ιάσωνα, τον Πηλέα. Ξεχωριστή θέση ανάμεσά τους κατείχε και μια γυναίκα, η νεαρή αρκαδική παρθένος Αταλάντη, η οποία, όχι μονάχα συμμετείχε στη θήρα του καλυδωνίου κάπρου, αλλά έμελλε να επιφέρει μ ένα βέλος της το τελειωτικό χτύπημα στο άγριο ζώο, λαμβάνοντας για την ανδρεία της από τον επικεφαλής της επιχείρησης Μελέαγρο το κεφάλι και το τομάρι του ζώου Επιμέλεια: ΜΙΧΑΛΗΣ ΧAΤΖΗΔΑΚΗΣ Ιστορικός Τέχνης - Αρχαιολόγος Humboldt Universität zu Berlin ως νικηφόρα τρόπαια. Στη δίενεξη που έμελλε να ακολουθήσει ανάμεσα στον Μελέαγρο και τους αδερφούς της μητέρας του, που εναντιώθηκαν σθεναρά στην ιπποτική αυτή κίνηση, ο ήρωας θα σκοτώσει τους θείους του. Με την πράξη αυτή ο Μελέαγρος θα προκαλέσει την μήνιν της μητέρας του Αλθαίας, η οποία με τη σειρά της τυφλωμένη από οργή θα εκδικηθεί το γιό της, ρίχνοντας το φυλαχτό στη φωτιά και εκπληρώνοντας καθ αυτόν τον τρόπο την προφητεία, θανατώνοντάς τον. Τόσο το επεισόδιο της θήρας του καλυδωνίου κάπρου, όσο και αυτό του θανάτου του Μελεάγρου απαντώνται με μεγάλη συχνότητα στην ανάγλυφη διακόσμηση αρχαιορωμαϊκών σαρκοφάγων (μας σώζονται πάνω από 200 παραδείγματα που αποδίδουν το θέμα με την ίδια πάντα, παγιωμένη εικονογραφία και τα οποία χρονολογούνται από τα μέσα της βασιλείας της δυναστείας των Αντωνίνων γύρω στα μέσα του 2ου αιώνα μ.χ. και φθάνουν έως και τις αρχές του 4ου αιώνα μ. Χ.). Η γνώση και μελέτη από την πλευρά του Ρούμπενς τέτοιων αρχαίων προτύπων θα πρέπει να θεωρείται δεδομένη, όχι μονάχα αν λάβει κανείς υπόψη του τις σε πάμπολλες περιπτώσεις διαπιστωμένες αρχαιογνωστικές ανησυχίες του Φλαμανδού ζωγράφου. Αντίθετα, το συμπέρασμα αυτό προκύπτει αβίαστα μέσα από την αντιπαράθεση της μορφής του Μελεάγρου στο σκίτσο του με τον αντίστοιχο τρόπο απόδοσης της μορφής του ήρωα -στη χαρακτηριστική του στάση σε διασκελισμό με προτεταμένο το δόρυ- σε αρχαίες σαρκοφάγους, μία εκ των οποίων παραθέτουμε χάριν συγκρίσεως ενδεικτικά εδώ (βλ. εικ. 2). 2\n3 φωτοαναδρομές ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ 3 στα παλιά Χανιά μ Νο. Νο 484 ΣΤΟ ΣΑΣΑΛΟ... ΣΑΣΑΛΟ ετά από παρακίνηση καλού φίλου, επισκέφθηκα πριν λίγο καιρό το Σάσ(σ)αλο, ιστορικό χωριό της Κισάμου στα όρια του Σελίνου. Είχα διαβάσει και ακούσει πολλά για το χωριό αυτό και την ιστορία του, μια ιστορία που αποκτά δραματικό χαρακτήρα στα χρόνια της τουρκοκρατίας αλλά και πιο πρόσφατα του εμφυλίου, που παραμένει ζωντανή στα χείλη των κατοίκων του χωριού καθώς και των απανταχού αποδήμων του. Το όνομά του ίσως οφείλεται στον πρώτο οικιστή του, ως οικογενειακό επώνυμο υπάρχει ακόμα στην Ελλάδα, όχι όμως στην Κρήτη. Ο σημερινός επισκέπτης του, όπως θα συνέβη και με τους παλιότερους άλλωστε, εντυπωσιάζεται από τη μκρή αλλά εύφορη γη που το περιβάλλει, στο μέσο μιας βραχώδους περιοχής που αυλακώνεται με φαράγγια. Οι γραπτές μαρτυρίες για την ύπαρξή του ξεκινούν στα χρόνια της βενετοκρατίας: Στις απογραφές του Barozzi το 1577 και του Καστροφύλακα το 1583 εμφανίζεται με 121 κατοίκους. Oπως όμως αναφέρει στο εξαιρετικό βιβλίο του Η Κρήτη των θρύλων ο κ. Βασίλης Χαρωνίτης, στο κοντινό δάσος του Άι Γιώργη ή των Καλογέρω υπάρχουν τα χαλάσματα χωριού μεγάλου, που όπως λένε οι ντόπιοι αφανίστηκε από την πανούκλα. Ο κ. Χαρωνίτης αναφέρει πολλά ακόμα για το Σάσαλο στο βιβλίο αυτό κάτω από τον τίτλο Η ανάσταση του χωριού, επικεντρώνοντας στα δραματικά γεγονότα της τουρκοκρατίας. Όπως αναφέρει και ο ιστορικός Βασίλειος Ψιλάκης, μετά το Πάσχα του 1771 (κατ άλλους λίγα χρόνια νωρίτερα) οι απελπισμένοι κάτοικοι του χωριού πήγαν στον καδή της Καντάνου και δήλωσαν ότι πλέον είναι μουσουλμάνοι... Ας δώσουμε το λόγο στον Π. Πρεβελάκη που πολύ παραστατικά περιγράφει αυτά τα δραματικά γεγονότα, παρόμοια για πλήθος χωριά όχι μόνο από την Κρήτη, μα από ολόκληρη την Οθωμανική επικράτεια... «Μέσα σε κείνον τον Άδη, η απελπισιά συνάρπαζε πολλές φορές το ραγιά σαν ανεμοζάλη, χωριά ολόκληρα παραλόιζαν μονομιάς. Βάνανε τότε προθεσμία στον Ιησού Χριστό να κάμει το θάμα του, να τους δώσει ένα χέρι, ειδεμή τον αρνιούνταν όλοι αντάμα. Στη διορισμένη μέρα σφαλίζανε τις εκκλησιές, τις περιζώνανε με κερωμένο νήμα κι οι γυναίκες θυμιάζανε στερνή φορά τα κονίσματα στα σπίτια τους κι ύστερα τα χώνανε στη γης μαζί με τα πήλινα θυμιατά, σα να θάβανε την πίστη τους. Κι ύστερα σύγκλαρο το χωριό με τον παπά μπροστά μπροστά, τρέχανε στα τζαμιά να προσκυνήσουν το Κοράνι. Τέτοιος φριχτός χαλασμός γίνηκε στα χωριά του Σελίνου, στο Σάσαλο, στον Κατσοματάδω, στα Φλώρια, στις Μυλωνές, πενήντα μόλις χρόνια πριν από το σηκωμό του Εικοσιένα...» Κι όπως συμπληρώνει ο κ. Χαρωνίτης: «Τις παλιές χριστιανικές εκκλησίες τους τις άφησαν απείραχτες. Στην αρχή, περνώντας από κοντά τις κοίταζαν με κάποια ενοχή, με κάποιο φόβο, αλλά σιγά σιγά, με τον καιρό, γίνηκαν αδιάφοροι και στο τέλος αφάνταστα φανατικοί στη νέα τους πίστη». Ομως κάποιες τουρκάλες γειτόνισες θύμιαζαν με σεβασμό τις παλιές εκκλησίες του Αγ. Κωνσταντίνου στα Κουντουδιανά και του Αγ. Γεωρ- Toυ: ΜΑΝΩΛΗ ΜΑΝΟΥΣΑΚΑ γίου στα Μανεριανά και τις ονόμαζαν γειτόνους τους, για πολλά πολλά χρόνια... Σύντομα το χωριό απέκτησε το νέο του λατρευτικό κέντρο, ένα μεσαίου μεγέθους τζαμί, ονομαστό στα περίχωρα. Το τζαμί αυτό, που σήμερα σώζεται σε ικανοποιητική κατάσταση μεταποιημένο σε κατοικία, το βρήκα στο κέντρο του σημερινού χωριού. Η ενασχόλησή μου με τα μουσουλμανικά μνημεία του νομού Χανίων, με βοήθησε να το χρονολογήσω κάπου στα μέσα του 19ου αιώνα, με βάση τη γενική εικόνα της αρχιτεκτονικής του, την κεραμοσκεπή στέγη του και τη λιτή μορφή των ανοιγμάτων του. Οι Τούρκοι του Σασάλου ήταν γνωστοί για τη αγέρωχη κορμοστασιά τους, αλλά και τη σκληρότητά τους. Όντας στην άκρη ενός αμιγώς μουσουλμανικού θύλακα που περιλάμβανε κάμποσα χωριά, ήταν ατρόμητοι πολεμιστές και αριθμούσαν περίπου 70 τουφέκια, κατά την περίοδο των επαναστάσεων όμως στο χωριό στάθμευε και τακτικός στρατός. Ευθυτενείς και λιχνομέσηδες όπως τους θυμούνταν οι παλιότεροι, ασχολούνταν οι περισσότεροι με την κτηνοτροφία και συνήθως κατέβαιναν στα γειτονικά Δελιανά για να εμπορευτούν ή να διασκεδάσουν στα εκεί καφενεία τις ώρες της σχόλης. Στις περιόδους των επαναστάσεων ήταν αμείλικτοι με τους Ρωμιούς συμπατριώτες τους, η σκληρή συμπεριφορά τους έχει αφήσει αρκετά ίχνη στην προφορική ιστορία και τους θρύλους της περιοχής. Κάποτε έζεψαν ένα καλόγερο, που τόλμησε να διασχίσει το χωριό τους πηγαίνοντας για τα Χανιά, στο λιοτρίβι και τον υποχρέωσαν να αλέθει τις ελιές για ολόκληρη τη νύχτα. Τελικά βρέθηκε μια πονόψυχη χανούμισσα και τον ελευθέρωσε... Ογκώδης τετράγωνος πύργος κτίστηκε κατά τον 19ο αιώνα για να προστατέψει τους κατοίκους από την οργή των επαναστατών, αυτό συνέβη μάλλον στην επανάσταση του 1866 κατά την περίοδο της πυργοκτισίας των κουλέδων του Χουσεΐν Αυνή Πασά. Λείψανα του πύργου αυτού σε στρατηγική θέση, ενσωματωμένα σε μεταγενέστερες κατοικίες, σώζονται στην ομώνυμη συνοικία του χωριού και οι πολεμίστρες του εντυπωσιάζουν και σήμερα τους επισκέπτες του. Μονάδα του τουρκικού στρατού που στάθμευε εκεί για την προστασία του θύλακα κατά την περίοδο , τσαντίρωνε ανατολικά του πύργου στο πλάτωμα που διαμορφώνεται εκεί, γιατί το οχυρό δεν τους χωρούσε όλους. Μετά την επανάσταση του 1866 και τις αλλαγές που αυτή έφερε (Σύμβαση της Χαλέπας κ.λπ.) άρχισαν να εγκαθίστανται στο χωριό Χριστιανοί από τα γυρόχωρα. Στην απογραφή του 1881 αναφέρονται 10 χριστιανοί ανάμεσα στους 218 μουσουλμάνους κατοίκους του χωριού, που τότε υπαγόταν στο Δήμο Πανευφήμου. Η πίεση των χριστιανών από τα γυρόχωρα γινόταν όλο και πιο έντονη κατά τα γεγονότα της τελευταίας δεκαετίας του 19ου αιώνα και ανίκητη μετά την πτώση της Καντάνου και τις δυσμενείς για τους μουσουλμάνους εξελίξεις που ακολούθησαν. Στη διάρκεια της επανάστασης του ο πύργος κτυπήθηκε και τελικά κάηκε από τον Αναγνώστη Σκαλίδη και τους επαναστάτες που ήταν μαζί του. Τελικά, καμιά αντίδραση δε σημειώθηκε όταν πλέον οι νέοι κάτοικοι του χωριού έφεραν και τοποθέτησαν μια καμπάνα στη χαρουπιά της Αγίας Ειρήνης και την κτυπούσαν ολόκληρη εκείνη τη μέρα. Ένας νέος αιώνας ανέτελλε, το χωριό είχε πια γίνει ελληνικό. Οι Τούρκοι κάτοικοί του είχαν πουλήσει ή πουλούσαν τις περιουσίες τους κι έφευγαν για τα Χανιά κι αργότερα για τη Μικρασία... Για λόγους χώρου (και όχι μόνο) δε θα αναφερθούμε στα γεγονότα της περιόδου της Κατοχής και του αιματηρού Εμφυλίου, που έβαψε δυστυχώς με το αίμα θυμάτων κι αυτή τη γωνιά του τόπου μας. Ευχαριστώ ιδιαίτερα τον κ. Γιώργο Παπαντωνάκη, πρώην πρόεδρο του χωριού που πρόθυμα με ξενάγησε στο χώρο του πύργου και όχι μόνο, καθώς και τον φιλίστορα κ. Νίκο Κουκουλάκη που με παρότρυνε και κανόνισε την επίσκεψή μου στο ιστορικό χωριό. Σ αυτούς οφείλω και τα ονόματα των πρώτων οικιστών του χωριού κατά την αποχώρηση των μουσουλμάνων: Αθανασάκης Ιωάννης, Παπαντωνάκης Γεώργιος, Τζανακάκης Αντώνιος, Παρτσαλάκης Ανδρέας, Μοδιανάκης. Στην πρώτη εικόνα, που τη βρήκα στο διαδίκτυο, στο thodorikorﬁ.blogspot.com, μια φωτογραφία από το Σάσ(σ)αλο του 1903: Οι οικογένειες Μαρονικολάκη - Κρασσάκη μαζί με τις δασκάλες των παιδιών τους κι άλλους συγγενείς. Αρχείο Ιδομενέα Μαρή. Στη δεύτερη, άποψη του κέντρου του χωριού, όπου και το πρώην τζαμί, από τον Πύργο. Το χωριό αποτελείται από 5 συνοικίες και βρίσκεται σε μια μικρή αλλά εύφορη λεκάνη που περιβάλλεται από απότομα βουνά. Στην τρίτη, μια παραδοσιακή γωνιά του Πύργου με τους χαρακτηριστικούς ανηφοράδες (καπνοδόχους) της νοτιοδυτικής Κισάμου. Αυτή η γειτονιά αποτελεί επέκταση του παλιότερου πύργου. Στην τέταρτη,η νότια όψη του παλιού Τζαμιού. Τα παράθυρα του ισογείου ανήκουν στην αρχική φάση του κτίσματος, στον όροφο έχουν υποστεί μετατροπή. Στην πέμπτη, η βορειοανατολική γωνιά του ίδιου κτίσματος. Από τις 4 πλευρές του κτηρίου σώζονται στην αρχική σχεδόν μορφή τους οι 3. Η κύρια δυτική όψη του έχει αλλοιωθεί, ίσως όχι ανεπανόρθωτα. Ίχνη μιναρέ δεν υπάρχουν. Στην έκτη, καθώς και τις 2 επόμενες, λείψανα του πύργου στον ομώνυμο συνοικισμό. Από το διώροφο αρχικά κτίσμα σώζεται κυρίως το ισόγειο και ίχνη του ορόφου. Καλύτερα διατηρημένη πλευρά είναι η δυτική, που διασώζει την ελαφρά σκαρπωτή βάση της και τις πολεμίστρες με το καλοφτιαγμένο πλαίσιο τους. Από κάτω, ο βράχος κατεβαίνει απότομα στο πλάτωμα του χωριού. Η πύλη βρισκόταν στη νότια πλευρά. Στην τελευταία (όγδοη) τμήμα του ερειπωμένου εσωτερικού του οχυρώματος, με κάποια από τα δοκάρια της οροφής ακόμα στη θέση τους. Διακρίνονται οι πολεμίστρες, διευρυμένες στην εσωτερική πλευρά τους. Ένα ακόμα ιστορικό μνημείο του τόπου μας που αξίζει να διασωθεί, μάρτυρας της αιματοβαμμένης ιστορικής πορεία του λαού μας\n4 4 ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ πολιτισμός ΝΕΑ κινηματογράφος ΕΩΣ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ Παράταση θερινού ωραρίου ΑΤΤΙΚΟΝ CYTA Τηλ.: 28210/40208, Μουσείου Τυπογραφίας ΜΑΓΕΙΑ ΣΤΟ ΣΕΛΗΝΟΦΩΣ LUSY ΙΠΤΑΜΕΝΟΙ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΕΣ SEX TAPE: ΜΙΑ ΤΡΕΛΗ ΒΡΑΔΙΑ Εως 3 Σεπτεμβρίου ΜΑΓΕΙΑ ΣΤΟ ΣΕΛΗΝΟΦΩΣ Προβολή: 8.30 και μ.μ. ΕΛΛΗΝΙΣ Tηλ.: LUSY Kαθημερινά & Σαββατοκύριακο: 8.30 και 10:30 μ.μ. ΙΠΤΑΜΕΝΟΙ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΕΣ Kαθημερινά & Σαββατοκύριακο: 7.30 μ.μ. SEX TAPE: ΜΙΑ ΤΡΕΛΗ ΒΡΑΔΙΑ Kαθημερινά & Σαββατοκύριακο: 9 μ.μ. 22 JUMP STREET Kαθημερινά & Σαββατοκύριακο: 10:30 μ.μ. STER CINEMAS (MEGA PLACE) Tηλ.: ΑΕΡΟΠΛΑΝΑ 2: ΙΠΤΑΜΕΝΟΙ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΕΣ ΑΙΘ. 1 Kαθημερινά: 7 μ.μ. 3D ΑΙΘ. 2 Kαθημερινά: 6.30 μ.μ. 2D SEX TAPE: ΜΙΑ ΤΡΕΛΗ ΒΡΑΔΙΑ ΑΙΘ. 1 Kαθημερινά: 8.45 και 10:30 μ.μ. CHEF ΑΙΘ. 2 Kαθημερινά: μ.μ. 22 JUMP STREET ΑΙΘ. 2 Καθημερινά: 8.15 μ.μ. 3 ΜΕΡΕΣ ΔΙΟΡΙΑ ΑΙΘ. 3 Καθημερινά: 9.30 μ.μ. MALEFICENT ΑΙΘ. 3 Καθημερινά: 7.30 μ.μ. Το Μουσείο Τυπογραφίας της εφημερίδας Χανιώτικα νέα παρατείνει το θερινό ωράριο επισκέψεών του μέχρι και την Κυριακή 14 Σεπτεμβρίου! μετά από την αδιάκοπη προσέλευση επισκεπτών, αλλά και ύστερα από δική σας επιθυμία, το μοναδικό στην Ελλάδα, Μουσείο Τυπογραφίας θα διατηρήσει για ακόμα 2 εβδομάδες το θερινό ωράριο λειτουργίας του, ώστε να μπορούν όλοι όσοι επιθυμούν να ξεναγούνται, μέσα από τις αίθουσές του, στην υπέροχη τέχνη της Τυπογραφίας. Περίτεχνα τυπογραφικά πιεστήρια, βιβλία, γραφομηχανές, πολύγραφοι, μόνιμες εκθέσεις και πολλά ακόμα διηγούνται τη μαγευτική ιστορία της Τυπογραφίας από τις απαρχές της μέχρι και τις μέρες μας. Ανακαλύψτε και εσείς τα μυστικά που κρύβουν τα βιβλία, οι εφημερίδες και κάθε τι τυπωμένο, τυπώστε σε αυθεντικό πιεστήριο του 19ου αιώνα και ζήστε από -όσο κοντύτερα γίνεται- την εξέλιξη της εφεύρεσης που άλλαξε τον κόσμο! Mπορείτε να επισκέπτεστε το Μουσείο Τυπογραφίας κάθε Τρίτη, Τετάρτη, Πέμπτη, Παρασκευή και Κυριακή από τις 10 το πρωί μέχρι και τις 2 το μεσημέρι. Κάθε Τετάρτη και Παρασκευή το Μουσείο θα είναι ανοιχτό και το απόγευμα, από τις 6 ως τις 9. (Ειδικά για την Τετάρτη 3 Σεπτεμβρίου, το Μουσείο Τυπογραφίας θα παραμείνει κλειστό). ΣΤΟΝ ΕΜΠΡΟΣΝΕΡΟ Αφιέρωμα στο Νίκο Ξυλούρη Το Δημοτικό Περιφερειακό Θέατρο Κρήτης παρουσιάζει σε συνεργασία με τις ΦΩΝΕΣ ΤΟΥ ΝΟΤΟΥ τη μουσική παράσταση Hτανε μια φορά κι έμεινε για πάντα, τη Δευτέρα 9 Σεπτεμβρίου και ώρα 9μ.μ. στο θέατρο Κρεμαστός στον Εμπρόσνερο. Ενα ολοκληρωμένο αφιέρωμα στον Αρχάγγελο της Κρήτης που χάραξε με τις ερμηνείες του τη μουσική αλλά και την πολιτική ιστορία της Ελλάδας. 18 τραγουδιστές και μουσικοί θα παρουσιάσουν μια σκηνοθετημένη μουσική παράσταση γεμάτη μνήμες, με την ερμηνεία τραγουδιών του Ανωγειανού Ψαρονίκου, του Νίκου Ξυλούρη. Συντελεστές: Αντιγόνη Αραμπατζόγλου (γενική επιμέλεια, πιάνο), Αντώνης Ζαχαράκης (επεξεργασία πολυφωνικών τραγουδιών, ενορχήστρωση, τύμπανα), Γιάννης Γιαννακάκης (πιάνο), Αντώνης Ντακάκης (μπάσο). Τραγουδούν: Ντίνα Γωνιωτάκη, Αργύρης Έξαρχος (ηλεκτρική κιθάρα), Στέφανος Ιωαννίδης, Άννα Καραγιαννάκη, Πρόδρομος Καραδελόγλου (λαούτο), Άρτεμη Καυκαλάκη, Μαρία Κυριακογιαννάκη, Μιχάλης Νικηφόρος (κρητική λύρα), Γιώργος Ξενικάκης, Κατερίνα Παπαδάκη, Θανάσης Παπαθανασίου (πιάνο), Βιργινία Παυλοπούλου, Κώστας Ροδιτάκης, Γιώργος Σταυρουλιδάκης. 22 JUMP STREET Ο ΘΑΥΜΑΤΟΠΟΙΟΣ ΜΕ ΛΕΝΕ ΕΡΝΕΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΚΙΝ/ΦΟΣ ΚΗΠΟΣ Tηλ.: Εως 31 Αυγούστου Ο ΘΑΥΜΑΤΟΠΟΙΟΣ Προβολές: 8.30 και μ.μ. Δευτέρα 1 Σεπτεμβρίου Κώστα Δράκου «Η Μαγική Κούκλα» Προβολή: 9 μ.μ. Τρίτη 2 - Πέμπτη 4 Σεπτεμβρίου ΜΕ ΛΕΝΕ ΕΡΝΕΣΤΟ Προβολές: 8.15 και μ.μ. Παρασκευή 5 Κυριακή 7 Σεπτεμβρίου Jar City Mýrin Προβολές: 8.15 και μ.μ. ΣΤΙΣ ΚΑΛΥΒΕΣ Συναυλία Γεωργίας Νταγάκη Συναυλία με τη Γεωργία Νταγάκη και τον Δημήτρη Λάππα, διοργανώνει η ενορία Καλυβών, στο λιμάνι Καλυβών, αύριο Κυριακή και ώρα 8:30μ.μ.. Είσοδος 10 ευρώ με ποτό. Προπώληση εισιτηρίων στο Γραφείο Γενικού Τουρισμού Γελασάκης (Πλατεία 1866, και Πλατεία Σούδας), Κομμωτήριο Αννας Καλαμιωτάκη (Καλύβες). Ακύρωση παράστασης Η Μαγική Κούκλα Η προγραμματισμένη για τη Δευτέρα 1 Σεπτεμβρίου, στο Δημοτικό Κινηματογράφο ΚΗΠΟΣ, θεατρική παράσταση με το έργο του Κώστα Δράκου Η Μαγική Κούκλα, ακυρώθηκε κατόπιν ανακοίνωσης του διοργανωτή. ΣΤΗ ΝΕΑ ΧΩΡΑ Κολυμβητικός μαραθώνιος και γιορτή σαρδέλας Ανοιχτός σε συμμετοχές για τον οποιονδήποτε πολίτη είναι ο κολυμβητικός μαραθώνιος Λαζαρέτα - Νέα Χώρα που θα πραγματοποιηθεί αύριο Κυριακή στις 11 το πρωί, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων Πυροφάνια, που συδιοργανώνουν οι φορείς της συνοικίας και ο Δήμος Χανίων. Η απόσταση που θα διανύσουν οι κολυμβητές είναι μ., από τη Νέα Χώρα στα Λαζαρέτα και πίσω. Οι κατηγορίες των αγωνιζομένων είναι: 1) έως 30 χρονών, 2) 30-40, 3) 40-50, 4) και 5) 60 και άνω. Επίσης θα υπάρχει κατηγορία για ΑμεΑ και κατηγορία για όσους θέλουν να κολυμπήσουν με πέδιλα κ.λπ.. Αιτήσεις συμμετοχής μπορούν να υποβάλουν οι ενδιαφερόμενοι στα γραφεία Αθλητισμού στο κλειστό του Κλαδισού και από τις 9 το πρωί, πριν την έναρξη του αγώνα, την Κυριακή. Εξάλλου, μεθαύριο Δευτέρα 1 Σεπτεμβρίου και ώρα 8μ.μ. στην παραλία της Νέας Χώρας θα πραγματοποιηθεί για 19η χρόνια, η γιορτή της σαρδέλας. Η εκδήλωση θα ξεκινήσει με ευλογία άρτων και ιχθύων και θα ακολουθήσουν χαιρετισμοί από τον πρωτοπρεσβύτερο π. Αντώνιο Σαπουνάκη του Ι.Ν. Αγ. Κων/νου και Ελένης και από τον δήμαρχο Χανίων, απονομή επάθλων του μαραθωνίου κολύμβησης, κρητικοί, λαϊκοί και νησιώτικοι χωροί καθως και χοροί με συμμετοχή του κοινού. Επίσης θα προσφερθεί δωρεάν οφτή σαρδέλα και κρητικό κρασί.\n5 ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ πολιτισμός 5 ΣΤΗΝ ΣΤΟΑrT ΣΠΛΑΝΤΖΙΑΣ Eκθεση φωτογραφίας και ποίησης Φωτογραφία και ποίηση δένονται αρμονικά μέσα από την έκθεση All Love is Stolen - Κλεμμένη Αγάπη του δρ Cyriaco Lopes, καθηγητή ωτογραφίας στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης C.U.N.Y. John Jay και της δρ Terri Witek, ποιήτρια και καθηγήτρια Λογοτεχνίας & Ποίησης στο Πανεπιστήμιο Stetson της λώριδα που εγκαινιάσθηκε προχθές το βράυ στην αίθουσα Τέχνης ΣΤΟΑrt, στην πλατεία Σπλάντζιας. ηέκθεση θα είναι ανοιχτή καθημερινά από 10 το πρωί έως 10 το βράδυ με ελεύθερη είσοδο και θα διαρκέσει έως τις 28 Σεπτεμβρίου. Την επιμέλεια είχε ο Ιωάννης Ν. Αρχοντάκης. Την έκθεση διοργανώνουν η Περιφέρεια Κρήτης, η Περιφερειακή Ενότητα Χανίων, η Αίθουσα Τέχνης ΣΤΟΑrt και το Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Xανίων - Ελαιουργείον συμμετέχοντας στο πρόγραμμα ΧΑΝΙaRT Εικαστικές Διαδρομές στον Νομό Χανίων. Να σημειωθεί πως οι δύο καλλιτέχνες για έναν μήνα έμειναν και εμπνεύστηκαν από την ενδοχώρα των Χανίων στο πλαίσιο του προγράμματος Δημιουργικής Φιλοξενίας Καλλιτεχνών 2014 (Art Residency 2014) το οποίο υλοποίησε το Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Xανίων - Ελαιουργείον, δημιουργώντας από κοινού το εικαστικό έργο Μινώταυρος. Ο Μινώταυρος που αποτελείται από φωτογραφίες και ποίηση που οι δύο καλλιτέχνες δημιούργησαν στα Χανιά, θα παρουσιαστεί σε ένα μεγάλο καλλιτεχνικό event τον ερχόμενο Οκτώβριο στη Φλώριδα και την Άνοιξη του 2015 στην Κρήτη στο πλαίσιο του προγράμματος ΧΑΝΙaRT Εικαστικές Διαδρομές στο Νομό Χανίων ΕΛ.Φ. Ο Δρ. Cyriaco Lopes Καθηγητή Φωτογραφίας στο Πανεπιστήμιο της Νέα Υόρκης CUNY John Jay και η Δρ. Terri Witek Ποιήτρια και Καθηγήτρια Λογοτεχνίας & Ποίησης στο Πανεπιστήμιο Stetson της Φλώριδα. Από την έκθεση All Love is Stolen Κλεμμένη Αγάπη των δρ Cyriaco Lopes και της δρ Terri Witek που εγκαινιάσθηκε προχθές το βράδυ στην αίθουσα Τέχνης ΣΤΟΑrt, στην πλατεία Σπλάντζιας. ΣΤΗΝ ΑΝΩΣΚΕΛΗ Εκθεση φωτογραφίας Ηλέκτρας Ρεμούνδου Το οινοποιείο - ελαιουργείο της Ανώσκελης θα φιλοξενεί μέχρι τις 20 Σεπτεμβρίου τη δεύτερη ατομική έκθεση φωτογραφίας της Ηλέκτρας Ρεμούνδου με τίτλο Focus on the detail, moments of Cretan nature. Σύμφωνα με τη σχετική ανακοίνωση, η έκθεση εστιάζει στη λεπτομέρεια της κρητικής φύσης, σε εικόνες αθέατες για τον περισσότερο κόσμο. Μια ποικιλία από άνθη, έντομα, σπόρους και μικροσκοπικά όργανα φυτών παρουσιάζεται μέσα από μία αρμονική σύνθεση δεκατριών, μη επεξεργασμένων, φωτογραφιών. Το οινοποιείο - ελαιουργείο είναι επισκέψιμο και ο χώρος που φιλοξενείται η έκθεση παραμένει ανοιχτός από Δευτέρα μέχρι Σάββατο και ώρες 11 π.μ. - 6 μ.μ.. Η Ηλέκτρα Ρεμούνδου ζει και εργάζεται στα Χανιά. Η επαγγελματική της θέση στο Μεσογειακό Αγρονομικό Ινστιτούτο Χανίων υπήρξε αφετηρία για την ενασχόλησή της με τη φωτογράφιση φυτών και τοπίων της Κρήτης. Από το 2010 ανακαλύπτει την προσωπική της προσέγγιση στη φωτογράφιση των φυτών. Αποτυπώνει εικόνες της φύσης, χρησιμοποιώντας μόνο τη φωτογραφική της μηχανή και το φυσικό φως και περιορίζοντας στο ελάχιστο την τεχνική επεξεργασία. Μέσα από τις φωτογραφίες της αναζητά τη λεπτομέρεια, την ισορροπία και την αρμονία της ατίθασης φυσικής πανδαισίας του κρητικού τοπίου. Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να επισκεφτείτε: Ιστοσελίδα: Facebook: ANOSKELI WINERY OIL MILL. Τηλέφωνο: Διεύθυνση: Ανώσκελη, Δήμος Πλατανιά (στον δρόμο προς Παλαιόχωρα, μετά από το χωριό Βουκολιές). ΣΤΑ ΤΣΟΥΡΟΥΝΙΑΝΑ Εκδηλώσεις μνήμης ΣΤΟΝ ΒΑΜΟ Εκθεση ζωγραφικής με ετίτλο Faces Εκθεση ζωγραφικής με τίτλο Faces της Klaudie Greenoak θα πραγματοποιηθεί από τις 8 έως και τις 17 Σεπτεμβρίου στoν Βάμο Αποκορώνου στην ταβέρνα Μαρουβάς. Πρόκειται για την πρώτη έκθεση της Κ. Greenoak η οποία γεννήθηκε στην Πολωνία και τα τελευταία χρόνια ζει στον Αποκόρωνα. Σχετικά με την ζωγραφική της Κlaudie, έχει γραφεί ότι «κάθε πίνακάς της είναι ένα σήμα κατατεθέν για την ποιότητα, κάτι που δύσκολα βρίσκεις στις μέρες μας, και που τελικά εκφράζει τον χαρακτήρα, τη γνώση την εμπειρία, την ιδιοφυΐα και το συναίσθημα». Σημ.: Η έκθεση θα πραγματοποιηθεί σε χώρο της ταβέρνας Μαρουβάς δίχως να εμποδίζεται η λειτουργία της. Την Κυριακή 7 Σεπτεμβρίου και ώρα 11 π.μ., θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση στα Τσουρουνιανά Κισάμου για τους ηρωικούς νεκρούς, θύματα της γερμανικής θηριωδίας. Σύμφωνα με σχετική ανακοίνωση του Δήμου, το πρόγραμμα περιλαμβάνει: Επιμνημόσυνη δέηση, χαιρετισμό από τον δήμαρχο Κισάμου κ. Θεόδωρο Σταθάκη, ομιλία για το χρονικό της ημέρας, προσκλητήριο πεσόντων, κατάθεση στεφάνων, τήρηση ενός λεπτού σιγής και ανάκρουση του Εθνικού Ύμνου. ΣΤΟΝ ΚΕΦΑΛΑ Μουσική μυσταγωγία Ο Εξωραϊστικός Σύλλογος Κεφαλά Αποκορώνου με αφορμή την συμπλήρωση 35 χρόνων από την ίδρυσή του, σε συνεργασία με το Βενιζέλειο Ωδείο Χανίων διοργανώνει μουσική βραδιά με νέους μουσικούς, σήμερα Σάββατο στον αύλειο χώρο της πρώην Δημοτικής Σχολής Κεφαλά και ώρα 9μ.μ. Θα προηγηθεί σύντομος απολογισμός των δραστηριοτήτων του Συλλόγου. Η βραδιά θα ολοκληρωθεί με τους ήχους της κιθάρας, της φλογέρας και του πιάνου από μαθητές κυρίως, του Βενιζελείου Ωδείου σε διασκευές μεγάλων Ελλήνων συνθετών αλλά και κλασικής μουσικής. Η είσοδος είναι δωρεάν. ΣΤΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ Ανθρωπομετρίες Συνεχίζεται έως την Τρίτη 30 Σπτεμβρίου η έκθεση του Δημήτρη Ανδρεαδάκη Ανθρωπομετρίες, που φιλοξενείται στη Δημοτική Πινακοθήκη Χανίων. Ωρες λειτουργίας της έκθεσης: Δευτέρα έως Παρασκευή: 10π.μ. - 2μ.μ. και 7μ.μ. - 10μ.μ., Σάββατο: 10π.μ. - 2μ.μ.. ΓΙΑ ΤΗ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΗΣ ΕΛΕΠΑΠ Συναυλία Ελ. Τσαλιγοπούλου και Κώστα Λειβαδά Η ομάδα στήριξης ΣυνΑνθρωπος στο πλαίσιο της δράσης της αι της δημιουργίας μιας αίθουσας αισθητηριακής ολοκλήρωης» στο κτήριο της ΕΛΕΠΑΠ Χανίων διοργανώνει τη Δευτέρα Σεπτεμβρίου στις 9:30μ.μ. στην Ανατολική Τάφρο, φιλανθρωική συναυλία με τους καλλιτέχνες Ελένη Τσαλιγοπούλου και Κώστα Λειβαδά. Τιμή εισιτηρίου: 7. Ο Ψηλορείτης σε Διεθνές Φεστιβάλ Χορού Ο Χορευτικός Ομιλος Χανίων Ο Ψηλορείτης συμμετέχει στο 8ο Διεθνές Φεστιβάλ Παραδοσιακού Χορού και Μουσικής, που διοργανώνει ο Πολιτιστικός Σύλλογος Γέφυρας στη Θεσσαλονίκη από Αυγούστου. Η 20/μελής ομάδα από τους μεγάλους χορευτές του Ομίλου θα μεταφέρει έντονα το χρώμα και τον παλμό της Κρήτης στο φεστιβάλ, και θα χορέψει με λεβεντιά και χάρη στους ήχους της λύρας του Βαγγέλη Νικολουδάκη και στο λαούτο του Γιώργου Νικολουδάκη. Την ομάδα συνοδεύει ο Εμμανουήλ Μπούτζουκας.\n6 6 ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ πολιτισμός ΝΕΑ ρίσ Της ΜΑΡΙΑΣ ΜΥΣΤΑΚΙΔΟΥ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΣΚΑΛΙΔΑΚΗ Ολοκληρωμένη μελέτη για την Ελεύθερη Ελλάδα Εισιτήρια (και όχι μόνο) Ψάχνει ανάμεσα σε χιλιάδες αεροπορικές εταιρίες και online ταξιδιωτικά πρακτορεία. Συγκρίνει τιμές. Και μέσα σε δευτερόλεπτα σας προσφέρει δωρεάν την φθηνότερη επιλογή για να μπορέσετε να κάνετε το ταξίδι των ονείρων σας. Η skyscanner τσεκάρει κάθε τι που... πετάει, αλλά μπορεί παράλληλα να σας ενημερώσει για τις καλύτερες προσφορές που αφορούν ενοικίαση ξενοδοχείου και αυτοκινήτου. Επιπλέον η υπηρεσία προσφέρεται δωρεάν, έχει βραβευτεί και είναι διεθνώς αναγνωρισμένη, και αν προγραμματίζετε κάποιο ταξίδι, θα ήταν κρίμα να μην δοκιμάσετε τις δυνατότητές της. Η εξονυχιστική έρευνα των αρχείων, η επιστημονική προσέγγιση και η αναζήτηση των ιστορικών γεγονότων μέσα από τις πηγές είναι αυτά που χαρακτηρίζουν το βιβλίο του Χανιώτη ιστορικού Γιάννη Σκαλιδάκη Η Ελεύθερη Ελλάδα, η εξουσία του ΕΑΜ στα χρόνια της κατοχής Το βιβλίο παρουσιάσθηκε το βράδυ της Πέμπτης στον αύλειο χώρο του Ιδρύματος Ελευθέριος Κ. Βενιζέλος και συγκέντρωσε πολύ κόσμο που παρακολούθησε με ενδιαφέρον του ομιλητές. Το βιβλίο του Γ. Σκαλιδάκη για την Ελεύθερη Ελλάδα παρουσιάσθηκε στο Ιδρυμα Ερευνών και Μελετών Ελευθέριος Κ. Βενιζέλος. Print screen πανεύκολα! Αν συνηθίζετε να απομονώνετε κάποιο κομμάτι ιστοσελίδας για το αρχείο σας, αν σας αρέσει να κοπιάρετε φωτογραφίες ή και κείμενο από sites που επισκέπτεστε τότε αυτός ο ιστότοπος θα σας λύσει τα χέρια. Μέσα σε ελάχιστο χρόνο και με λίγα μόνο κλικ μπορείτε να φωτογραφίσετε οποιοδήποτε κομμάτι οποιουδήποτε site και να το κρατήσετε για το αρχείο σας, για να το ανεβάσετε στο facebook, για να το στείλετε σε φίλους, ή για όποια άλλη δουλειά εσείς το χρειάζεστε. Ενημερωτικά, θεωρείται από τα καλύτερα του είδους και έχει υμνηθεί από πολλά γνωστά και έγκυρα sites. τον συντονισμό της εκδήλωσης είχε ο επιστημονικός συνεργάτης του Ιδρύματος Γ. Κουκουράκης που στην ομιλία του τόνισε ότι η δουλειά του Γ. Σκαλιδάκη «αποτελεί την πρώτη ολοκληρωμένη μελέτη που επικεντρώνει το ενδιαφέρον της στην Ελεύθερη Ελλάδα, την οιονεί κρατική διοίκηση που πέτυχε να συγκροτήσει το ΕΑΜ στις απελευθερωμένες περιοχές την περίοδο Μέσα από εξαντλητική έρευνα σε αρχεία ανά την Ελλάδα και στο εξωτερικό παρουσιάζει την εξέλιξη των θεσμών διοίκησης. Αλλά δεν μένει μόνο σε αυτό. Συνδέει τις γενικότερες πολιτικές εξελίξεις με τις εξελίξεις στην κοινωνία, την οικονομία, με την καθημερινότητα. Επιπλέον, είναι πολύ σημαντική συμβολή η συγκέντρωση, για πρώτη φορά, των βιογραφικών των μελών της ΠΕΕΑ και του Εθνικού Συμβουλίου.» Στη δημιουργία της κρατικής δομής που έφτιαξε ο ΕΛΑΣ στην ύπαιθρο της Ελλάδας απέναντι στο κράτος των κατοχικών αρχών και των συνεργατών αναφέρθηκε μεταξύ άλλων ιστορικός Βασίλης Μανουσάκης. «Η παγιωμένη διχοτόμηση του Ελληνικού χώρου και η προσπάθεια ανακατάληψης της υπαίθρου απο τις αρχές κατοχής αποτέλεσαν τον οικονομικό καταλύτη για τη δημιουργία της κυβέρνησης του βουνού το Οι οικονομικές παράμετροι υπήρξαν καθοριστικές και η κατανόησή τους είναι εντελώς απαραίτητη για την ερμηνεία των εξελίξεων, η δε υποτίμησή τους τόσο συνολικά όσο και ειδικά έχει οδηγήσει την ιστοριογραφία σε μια ατέρμονη και αλυσιτελή ερμηνεία των πολιτικών επιλογών της ΠΕΕΑ» είπε ο κ. Μανουσάκης, υπογραμμίζοντας πως στο βιβλίο του ο Γ. Σκαλιδάκης δίνει ιδιαίτερη προσοχή στη σημασία των οικονομικών αυτών εξελίξεων. Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΗΜΕΡΑ Στις διαφορετικές σχολές που αναζητούν στοιχεία της ιστορικής αυτής περιόδου αναφέρθηκε ο κ. Γιώργος Μαργαρίτης, καθηγητής σύγχρονης ιστορίας στο ΑΠΘ. «Υπάρχουν οι σχολές που εκπορεύονται από τις ανάγκες της σημερινής δημαγωγίας. Διαλέγουν ένα εύκολο ξεκούραστο και βραχυπρόσθεσμα εντυπωσιακό τρόπο για να μας εξηγήσουν τι συνέβη τότε. Το κύριο χαρακτηριστικό ότι βάζουν το κάρο πριν από το άλογο. Ξεκινούν ανάποδα. Προκαθορίζουν κάποια έτοιμα από την αρχή συμπεράσματα με τρόπο ώστε να συνθλίβει γεγονότα και καταστάσεις ώστε αυτά μέσα από... βασανιστήρια να ομολογήσουν το ζητούμενο. Σε αυτού του τύπου την προσέγγιση κυριαρχούν οι χαρακτηρισμοί προσώπων και καταστάσεων, ένα είδος καλού, κακού και άσχημου για να θυμηθούμε το παλιό καλό γουέστερν και φυσικά πρόσωπα και καταστάσεις του χθες παίζουν ως ηθοποιοί μέσα σε αυτό που οι θιασώτες αυτής της προσέγγισης πιστεύουν ότι εκφράζουν το δικό τους σήμερα. Αυτό το λένε αναθεώρηση της ιστορίας, αναπροσαρμογή της ιστορίας. Ο Γιάννης Σκαλιδάκης ανήκει σε μια νέα γενιά ιστορικών, αντιτάσσεται στη σχολή που προανέφερα και επιμένει στην επιστημονική προσέγγιση των πλέον σύνθετων και αμφιλεγόμενων θεμάτων της ελληνικής ιστορίας ακόμα και όταν οι πηγές δεν τον βοηθούν. Ο Σκαλιδάκης διέσχισε όλη την Ελλάδα από την Ηπειρο, τη Μακεδονία, τη Θεσσαλία για να βρει ψήγματα πηγών που να μιλούν για την κοινωνική, οικονομική, θεσμική ιστορία της περιόδου». Την εκδήλωση χαιρέτισε εκπρόσωπος του εκδοτικού οίκου Ασίνης που εκδίδει το βιβλίο, ο κ. Συγγελάκης από την Επιτροπή διεκδίκησης Γερμανικών αποζημιώσεων, ενώ την έκλεισε ο συγγραφέας του βιβλίου σημειώνοντας ότι «όλοι ανατρέχουμε στην ιστορία με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Θα σας πρότεινα και εγώ να μην διαβάζουμε μόνο βιβλία ιστορικά αλλά να προτιμάμε βιβλία ιστορικών. Ιστορικά βιβλία μπορεί να γράψει ο καθένας και καλά κάνει. Διαβάζοντας βιβλία που έχουν κάνει άνθρωποι με συγκεκριμένες μεθοδολογίες και προσπαθούν παραπάνω μπορούμε να διαμορφώσουμε καλύτερα κριτήρια» ανέφερε. Η εκδήλωση αφιερώθηκε στη μνήμη του αδικοχαμένου εκπαιδευτικού Μανώλη Κυνηγάκη. Γ.ΚΩΝ. Ετοιμολογικό της αγγλικής Αυτός ο ιστότοπος αφορά περισσότερο όσους έχουν ειδικό ενδιαφέρον για την αγγλική γλώσσα και συγκεκριμένα θέλουν να βρουν ετοιμολογίες λέξεων. Εδώ λοιπόν υπάρχει μια πανίσχυρη μηχανή αναζήτησης που μπορεί να σας βρει σε δευτερόλεπτα από που προήθλε μια λέξη, πως προφερόταν και πως γραφόταν πριν από αιώνες καθώς και πότε πρωτοεμφανίστηκε. Πρόκειται πραγματικά για εξαιρετική δουλειά και όσοι ενδιαφέρεστε για ανάλογα sites θα το λατρέψετε. ΣΤΟ MINOA PALACE Φεστιβάλ Μουσικής Δωματίου Για τρίτη συνεχόμενη χρονιά το Minoa Palace Resort & Spa διοργανώνει στον χώρο του (Imperial Congress Hall) το Φεστιβάλ Μουσικής Δωματίου. Στις 2 φθινοπωρινές συναυλίες που θα πραγματοποιηθούν στις 3 και 6 του Σεπτέμβρη, συνδράμουν 9 καταξιωμένοι μουσικοί στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Η πρώτη συναυλία περιλαμβάνει το δημοφιλές Kουιντέτο της Πέστροφας σε Λα μείζονα, D667 του F. Schubert και το λαμπρό Οκτέτο για έγχορδα σε Σι ύφεση μείζονα, op.20 του F. Mendelssohn. Η δεύτερη συναυλία αποτελεί ένα αφιέρωμα στον Richard Strauss με αφορμή τη συμπλήρωση 150 χρόνων από τη γέννησή του. Τα έργα που θα ακουστούν είναι η Σονάτα για βιολί σε Μι ύφεση μείζονα, op.18, το Σεξτέτο εγχόρδων - Εισαγωγή στην όπερα Καπρίτσιο op.85 και οι Μεταμορφώσεις για σεπτέτο εγχόρδων op.142. Αναλυτικά οι καλλιτέχνες: Βασίλης Βαρβαρέσος (πιάνο), Γιώργος Δεμερτζής (βιολί, βιόλα), Noe Inui (βιολί), Σίμος Παπάνας (βιολί), Δημήτρης Καρακαντάς (βιολί), Γιώργος Μαθιουλάκης (βιολί) Αγγέλα Γιαννάκη (βιόλα) Άγγελος Λιακάκης (τσέλο), Δήμος Γκουνταρούλης (τσέλο), Σεράινα Σείδου (κοντραμπάσο). Ωρα έναρξης: 9μ.μ.. Τιμή εισιτηρίου: 15. Για πληροφορίες στο\n7 ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ πολιτισμός 7 Tις Aφορμή Γιαννης ΚαλοΓεροπουλος no14me.blogspot.gr/ μικρές ώρες» Χαρούκι Μουρακάμι (Εκδόσεις Ψυχογιός, Μετάφραση Μαρία Αργυράκη) Μπροστά μας έχουμε τη νυχτερινή όψη της πόλης. Βλέπουμε την εικόνα της από ψηλά, όπως θα την έβλεπε ένα νυχτοπούλι που πετάει στον ουρανό. Πλαισιωμένη από τον πλατύ ορίζοντα, η πόλη μοιάζει μ ένα γιγάντιο ον, με το σύνολο ενός σύνθετου οργανισμού που απαρτίζεται από πολλούς μικρότερους. Αμέτρητα αιμοφόρα αγγεία επεκτείνονται μέχρι τις άκρες του αόρατου σώματός της, αντικαθιστώντας αδιάκοπα τα κύτταρα: στέλνουν νέες πληροφορίες, συλλέγουν τις παλιές νέα αναλώσιμα συλλέγουν τα παλιά νέες αντιφάσεις συλλέγουν τις παλιές. Eνα κινηματογραφικού στυλ μονοπλάνο, με έντονη την επιστημονική ποιητικότητα, στην οποία συχνά -και κυρίως στα πρώτα έργα του- αρέσκεται ο Μουρακάμι, οδηγεί τον αναγνώστη από την πανοραμική θέα της μεγάλης πόλης (βλ. Τόκιο), με τα εκατομμύρια φώτα και τον βαρυφορτωμένο με ουρανοξύστες αστικό ορίζοντα να επιβάλλει τη σιωπή και το δέος, στο τραπέζι του εστιατορίου Denny s, όπου η Μαρί κάθεται μόνη της και διαβάζει ένα ογκώδες βιβλίο, λίγα λεπτά πριν από τα μεσάνυχτα. Ύστερα, ο Τακαχάσι θα μπει με τη σειρά του στο εστιατόριο, επιθυμώντας να φάει κάτι πριν την ολονύχτια πρόβα με την μπάντα στη οποία παίζει τρομπόνι. Θα αναγνωρίσει τη Μαρί, είχαν βγει, πάει καιρός, σε ένα διπλό ραντεβού, οι δυο τους ήταν οι κομπάρσοι, ο φίλος του και η αδερφή της ήταν οι πρωταγωνιστές. Θα κάτσει στο τραπέζι της δίχως να τη ρωτήσει. Kάπου στο βάθος ακούγεται το τζαζ κομμάτι, Five spot aſter dark. Η αδερφή της, η Έρι, πάσχει από μια σπάνια και μάλλον ανεξήγητη ασθένεια, κατά την οποία διαρκώς κοιμάται. Και είναι ακριβής γλωσσικά η χρήση της λέξης ασθένεια, αναφερόμενη σε ένα σώμα δίχως το απαραίτητο σθένος για να σταθεί και όχι προσβεβλημένο από κάτι, γι αυτό και ιατρικώς ανεξήγητη. Ο αφηγητής μάς οδηγεί στην κάμαρά της, στη μέση της νύχτας, εκεί που μόνο φαινομενικά όλα είναι ήρεμα και στάσιμα. Η Μαρί πάντοτε ζούσε στην σκιά της ομορφιάς της αδερφής της, ήταν η άτυχη στη ζαριά των γονιδίων, αναγκαστικά πήρε τον ρόλο του πνεύματος, εκείνος ήταν ο μόνος που περίσσευε, μαζί με αυτόν τον ρόλο φορτώθηκε και το βάρος από σχόλια και υποθέσεις του περίγυρου, συμπεράσματα σχετικά με τα συναισθήματά της, με τον καιρό σαράκι στην αυτοπεποίθησή της. Δεν υπάρχει, μάλλον, χειρότερο συναίσθημα από το να νιώθεις άσχημος, μη ποθητός ή αδιάφορος. Και όλα αυτά εξαιτίας μιας σύμπτωσης, μιας γειτνίασης που επιβάλλει τη σύγκριση, την άχρηστη και άσκοπη σύγκριση. Το πρώτο πληθυντικό της αφήγησης, ένα ιδιότυπο voice over με χαρακτήρα σκηνοθετικής οδηγίας, αρχικώς ξενίζει και ίσως καταπιέζει την ανεξάρτητη φύση του αναγνώστη, όμως σύντομα ο αφηγητής αναλαμβάνει τον πλήρη έλεγχο, μην διστάζοντας να μιλήσει για λογαριασμό μας και να διατάξει, όταν το κρίνει απαραίτητο, οδηγώντας μας εκεί που εκείνος επιθυμεί, σε μια επίδειξη δύναμης και βεβαιότητας, υπνωτίζοντας τις αισθήσεις και βυθίζοντάς μας σε αυτό το απόκοσμο σκηνικό που συνθέτει. Πρέπει να παραδεχτεί κανείς πως ακόμα και στις πλέον αδύναμες στιγμές του, και ναι, το συγκεκριμένο μυθιστόρημα είναι αδύναμο συγκρινόμενο με την υπόλοιπη βιβλιογραφία του, ο Μουρακάμι έχει το ταλέντο να καθηλώνει, ακόμα και όταν για τους δικούς του λόγους επιλέγει να είναι αφαιρετικός και ολιγαρκής, ποντάροντας σε ένα σίγουρο γι αυτόν χαρτί, την ατμόσφαιρα και ποιο καλύτερο σκηνικό άραγε από το μεταμεσονύχτιο Τόκιο; Υ.Γ. Περισσότερο από όλα τα έργα του μου έφερε στο νου ένα από τα πρώτα του, Σκληρή χώρα των θαυμάτων και το τέλος του κόσμου. Υ.Γ.2 Δεν το θεωρώ κατάλληλο για έργο γνωριμίας με τον Μουρακάμι, απευθύνεται μάλλον σε δηλωμένους θαυμαστές του. Υ.Γ.3 Η δεύτερη ανατύπωση διόρθωσε την ατυχή επισήμανση της πρώτης έκδοσης, Υποψήφιος για το βραβείο Νόμπελ. Στον Σαλμάν Ρούσντι το Βραβείο Λογοτεχνίας Χανς Κρίστιαν Άντερσεν Τη Δευτέρα 18 Αυγούστου, ο συγγραφέας Σαλμάν Ρούσντι έλαβε το Βραβείο Λογοτεχνίας Χανς Κρίστιαν Άντερσεν, που αποτελεί τη σημαντικότερη λογοτεχνική διάκριση στη Δανία. Ο 67χρονος συγγραφέας παρέλαβε το βραβείο από τη Δανή πριγκίπισσα Μέρι, στην πόλη Όντενσε, κάτω από αυστηρά μέτρα ασφαλείας, εξαιτίας του γεγονότος πως ο συγγραφέας συνεχίζει πάντοτε να είναι στόχος μιας ενδεχόμενης απόπειρας δολοφονίας, βάσει ενός φετφά που έχει εκδοθεί στο Ιράν. Πριν από την τελετή της απονομής, ο Ρούσντι έλαβε μέρος σε τιμητική εκδήλωση στην κεντρική βιβλιοθήκη της Όντενσε, όπου μίλησε για το αυτοβιογραφικό έργο του, το βιβλίο ΤΖΟΖΕΦ ΑΝΤΟΝ. Στο βιβλίο, το οποίο κυκλοφόρησε το 2012, εξιστορεί την περιπέτειά του μετά την έκδοση του φετφά από τον πνευματικό ηγέτη της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν, Αγιατολάχ Χομεϊνί, και για δέκα χρόνια, έως το Το λογοτεχνικό βραβείο, συνοδευόμενο από χρηματικό έπαθλο κορονών Δανίας ( ευρώ), απονέμεται σε διαφορετικό συγγραφέα κάθε δύο χρόνια στη μνήμη του Χανς Κρίστιαν Άντερσεν, του παγκοσμίου φήμης Δανού συγγραφέα. Από τη θέσπισή του το 2010 έως σήμερα έχει απονεμηθεί στον Πάουλο Κοέλο, στην Ιζαμπέλ Αλιέντε και την Τζόαν Κ. Ρόουλινγκ. Ο Σαλμάν Ρούσντι γεννήθηκε στη Βομβάη το 1947, μετανάστευσε στην Αγγλία το 1961, ενώ σήμερα ζει στην Αμερική. Τα βιβλία του, που στην Ελλάδα κυκλοφορούν από τις Εκδόσεις ΨΥΧΟΓΙΟΣ, έχουν τιμηθεί με σημαντικότατα βραβεία, ενώ ο ίδιος, το 2007, χρίστηκε ιππότης από τη βασίλισσα της Αγγλίας για την προσφορά του στη λογοτεχνία. Τα έργα του Ρούσντι πάντα ξεσηκώνουν θύελλα κριτικών και συζητιούνται από εκατομμύρια αναγνώστες σε όλο τον κόσμο. Μόνα, Μόνα είσαι εδώ; Ελένη Δαφνίδη Εκδότης: Ψυχογιός Αυτή είναι αναμφίβολα μια πολύ κακή χρονιά για τη Σμαράγδα. Η οικονομική κρίση τής παίρνει τη δουλειά, η τράπεζα τής παίρνει το σπίτι και ό,τι έχει μέσα, καθώς και το αυτοκίνητο, και η εικοσάχρονη Μις Τουρισμός τής παίρνει τον αγαπημένο. Κάτι ακριβές τσάντες, παλτά και παπούτσια τής απομένουν μόνο, αλλά αναγκάζεται να τα πουλήσει κι αυτά για να ζήσει. Μόνο ο θείος της φαίνεται πως έχει κάτι να της δώσει, κι αυτό δεν είναι άλλο από ένα παλιό αρχοντικό σ ένα απομακρυσμένο χωριό. Το κληρονομεί υπό την προϋπόθεση ότι δε θα το πουλήσει αν δεν κατοικήσει εκεί για έναν ολόκληρο χρόνο. Εκείνη, αφού δεν έχει άλλη επιλογή, μαζεύει τα υπάρχοντά της κι εγκαταλείπει την πόλη για να ζήσει μόνη στην Κερασιά. Βέβαια, δε φαντάζεται ότι, όχι μόνο δεν είναι μόνη της στο αρχοντικό, αλλά και ότι δεν είναι καν η πρωταγωνίστρια του βιβλίου Άγγελοι του Χάους Εμμανουήλ Σακελλάρης Εκδότης: MYSTIS Μέσα στη λαίλαπα της οικονομικής και ηθικής κρίσης του σύγχρονου κόσμου οι ήρωες προσπαθούν να αναχαιτίσουν την κατάρρευση που απειλεί τον άνθρωπο. Χρησιμοποιούν το διαδίκτυο και τις απεριόριστες δυνατότητές του για να εξαρθρώσουν μια επικίνδυνη συμμορία με παγκόσμιες διαστάσεις, η οποία κερδίζει δυσθεώρητα ποσά από την εμπορία του σεξ στον κυβερνοχώρο. Αγωνίζονται με πάθος για να πολεμήσουν τους επικεφαλής αυτών των σκοτεινών κέντρων και πολλές φορές υπερβαίνουν και τους ίδιους τους εαυτούς τους. Θυσιάζουν ολόκληρη τη ζωή τους για να μπορέσουν να αποκαλύψουν στην ανθρωπότητα ποιοι είναι αυτοί που οδηγούν τα πράγματα στο υπαρξιακό βάραθρο. Στόχος τους είναι να αποκτήσει ξανά η χώρα τους την πρωτεύουσα θέση στο παγκόσμιο πολιτισμικό στερέωμα. Βασικό τους μήνυμα είναι το αίτημα για ανθρωπιά μέσα σε μια κοινωνία που προάγει μόνον την αξία του χρήματος. Θα καταφέρουν τελικά να υλοποιήσουν τους σκοπούς τους; βιβλία...όσα δεν μπόρεσα να πω! Νεκτάριος Ανυφαντάκης Εκδότης: MYSTIS Οι δύσκολες εποχές που ζούμε, έγιναν η αιτία να ξεχωρίσουν οι αξίες και τα αληθινά αισθήματα, να ξεχωρίσει το καλό από το κακό, την αγάπη από το μίσος και σε ένα σωρό ακόμα τέτοιου είδους αντιθέσεις που πάντα θα βρίσκονται στην κορυφή και θα κάνουν τη διαφορά στις αξίες του ανθρώπου. Επηρεασμένος από όλα αυτά βρήκα τη δική μου αφορμή πάνω στην έννοια της λέξης Ανθρωπος να γράψω αυτό το βιβλίο δίνοντας σημασία στην αγάπη, στον έρωτα, στην ανθρωπιά, στον πόνο, στη χαρά, στην ίδια τη ζωή... Ωριμάζοντας γινόμαστε όλοκαι νεότεροι Έρμαν Έσσε Εκδότης: Καστανιώτη «Οταν κάποιος έχει πια γεράσει κι έχει εκπληρώσει την αποστολή του, τότε δικαιούται να συμφιλιωθεί γαλήνια με τον θάνατο. Δεν έχει ανάγκη τους ανθρώπους. Tους ξέρει, αρκετούς είδε. Aυτό που χρειάζεται είναι η γαλήνη...». Στα λόγια του Kινέζου Mενγκ Xσία κρύβεται μια βαθιά ειρωνεία. Kι ο Έσσε, που τα χρησιμοποιεί, αφουγκράζεται τους αιώνιους νόμους της φύσης, της γέννησης και του θανάτου, της φθοράς και της αναγέννησης. Στο κείμενο αυτό ο μεγάλος στοχαστής και συγγραφέας συμφιλιώνεται με τα γηρατειά κι ανακαλύπτει ότι «η αλήθεια είναι ένα τυπικά νεανικό ιδεώδες», ενώ αντίθετα η αγάπη είναι ιδεώδες του ώριμου ανθρώπου, αυτού που προσπαθεί «να είναι έτοιμος και πάλι για τη διάλυση και το θάνατο...». Ο Έρμαν Έσσε γεννήθηκε στο Calw της Γερμανίας στα Βιβλιοπώλης στην αρχή, έγινε γρήγορα γνωστός με τα ποιήματα και τα μυθιστορήματά του. Στα 1904 δημοσιεύει το πρώτο του μυθιστόρημα, Πήτερ Κάμεντσιντ, και απ εκεί και πέρα κερδίζει το ψωμί του απ τα γραφτά του.\n8 αφιέρωμα ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΑΡΙΔΑΚΗΣ ναυάγια πολεμικών σκαφών και αεροπλάνων του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Βάραθρα σπάνιας φυσικής ομορφιάς. Σπήλαια ανεκτίμητης επιστημονικής αξίας για τους παλαιοντολόγους. Αρχαιότητες που μαρτυρούν τη μακραίωνη εμπορική και ναυτική παράδοση της Κρήτης. Αυτά κι άλλα πολλά συναντά κανείς στο βυθό της θάλασσας των Χανίων. Ομορφιές που απολαμβάνουν όσοι τολμηροί, λατρεύουν τις καταδύσεις. ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΣΠΑΝΙΑΣ ΟΜΟΡΦΙΑΣ Ανακαλύπτοντας τον υποβρύχιο κόσμο των Χανίων Στο τελείωμα του φετινού καλοκαιριού οι διαδρομές επιχειρούν μια ακόμα βουτιά στη θάλασσα για να φέρουν στο φως εικόνες ξεχωριστές που προκαλούν το βλέμμα του θεατή. Εικόνες που συγκέντρωσαν τα μέλη του Συλλόγου Οι Φίλοι του Βυθού που φέτος συμπληρώνει 20 χρόνια δράσης και εξερευνήσεων. Ενας Σύλλογος με έντονη κοινωνική προσφορά που με κάθε τρόπο προσπαθεί να περάσει το μήνυμα σεβασμού και προστασίας στο μοναδικό θαλάσσιο περιβάλλον των Χανίων και ευρύτερα της Κρήτης. ΔΥΟ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΜΑΚΡΟΒΟΥΤΙΑ Συναντήσαμε τον πρόεδρο του Συλλόγου Μάρκο Καραβαράκη για να ανασύρουμε στιγμές από κάποια ξεχωριστά μακροβούτια που πραγματοποίησαν όλο αυτό το διάστημα Οι Φίλοι του Βυθού αλλά και να θυμηθούμε την πορεία και τη διαδρομή του Συλλόγου, τις παρεμβάσεις του και τους νέους στόχους του. «Ο Σύλλογός μας ιδρύθηκε τον Οκτώβριο του 1994 από μια ομάδα φίλων οι οποίοι αγαπούσαν τη θάλασσα και η δράση του χρόνο με τον χρόνο επεκτάθηκε σε πολλούς τομείς», σημειώνει ο κ. Καραβαράκης και συμπληρώνει: «Αρχικά δώσαμε έμφαση σε συμβολικούς καθαρισμούς των λιμανιών, πάντα με δικά μας μέσα, εξοπλισμό και δαπάνες, με σκοπό να περάσει το μήνυμα ότι οι καθαρές θάλασσες είναι υπόθεση όλων μας. Στη συνέχεια αναπτύξαμε παρεμβάσεις για την προστασία της θαλάσσιας ζωής, κάναμε εμπλουτισμούς με γόνο και καμπάνιες ενάντια στο ψάρεμα με δυναμίτη. Φωτογραφίσαμε και καταγγείλαμε την ρύπανση και την οικολογική καταστροφή που προκαλείται στις ακτές αλλά και στον βυθό ανατολικά των Χανίων από τις βολές του πεδίου βολής Κρήτης. Παράλληλα οργανώσαμε δράσεις προβολής της φυσικής ομορφιάς του υποθαλάσσιου κόσμου των Χανίων και της ανάδειξης της ιστορικότητας του τόπου μέσα από υποβρύχια ευρήματα». Ο κ. Καραβαράκης τόνισε δε ότι όλα αυτά δεν θα μπορούσαν να γίνουν δίχως την ενεργή συμμετοχή και τη μεγάλη αγάπη για τη θάλασσα των μελών του Συλλόγου: Βασίλη Σαμολαδά, Φραγκίσκου Παπανικολάκη, Μάνου Ρουμελιωτάκη, Ιλαρίωνα Κοϊβεράκη, Νίκου Μπολανάκη, Τζίνας Καραβαράκη, Νεκτάριου Δελλή και Μανώλη Μπουζάκη που συνέβαλαν και συνεχίζουν την προσπάθεια να συγκεντρωθεί πληροφοριακό υλικό για τον θαλάσσιο κόσμο των Χανίων και την προστασία του.» Μέσα από τα μάτια των μελών του Συλλόγου Οι Φίλοι του Βυθού που συμπληρώνει φέτος 20 χρόνια... μακροβούτια Αεροσκάφη του Β' Παγκοσμίου Πολέμου Ξεχωριστή σημασία σε όλη την πορεία είχε η προσπάθεια του Συλλόγου να αναδείξει τα ιστορικά ευρήματα που βρίσκονται βυθισμένα κατά μήκος των ακτών από το Μάλεμε μέχρι τα Αφράτα ολυμπαρίου. Μια προσπάθεια που έχει σφραγίσει ο εντοπισμός από τα μέλη ου Συλλόγου ενός γερμανικού πολεμικού αεροσκάφους του Β' αγκοσμίου Πολέμου τύπου Messerschmitt Bf 109. «Πρόκειται για ένα από τα συγκλονιστικότερα ευρήματα που εντοπίσαμε όλα αυτά τα χρόνια. Η άμμος ανάλογα με τα ρεύματα πότε το σκεπάζει ολόκληρο και πότε το αποκαλύπτει. Τη μία βλέπεις μόνο ένα τμήμα από τον έλικα και την άλλη ολόκληρο το κέλυφος της ατράκτου», αναφέρει ο κ. Καραβαράκης και προσθέτει ότι για την ύπαρξη του συγκεκριμένου αεροπλάνου είχε ενημερωθεί ο ίδιος μέσα από τις αφηγήσεις της γιαγιάς του η οποία είχε υπάρξει μάρτυρας της κατάρριψης του αεροσκάφους. «Η εν λόγω περιοχή από το Μάλεμε μέχρι τα Αφράτα είναι μια από τις πιο ιστορικές περιοχές της Κρήτης. Για τον λόγο αυτό προτείναμε στον δήμαρχο Γιάννη Μαλανδράκη τη δημιουργία ενός πάρκου ιστορικής ναυαγιο-κατάδυσης για να αξιοποιήσουμε τα ευρήματα από τον Β' Παγκόσμιο πόλεμο που υπάρχουν στη θαλάσσια περιοχή, δημιουργώντας ένα πάρκο που δεν υπάρχει όμοιό του σε όλο τον κόσμο», επεσήμανε ο κ. Καραβαράκης και υπογράμμισε ότι μια τέτοια πρωτοβουλία θα αναδείξει ακόμα περισσότερο την ιστορική σημασία της Μάχης της Κρήτης ενώ θα προσελκύσει τους λάτρεις του καταδυτικού τουρισμού που αριθμούν πάνω από 3 εκατομμύρια.\n9 αφιέρωμα ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ Ναυάγια άλλων εποχών Από τον βυθό της θάλασσας των Χανίων δεν θα μπορούσαν να λείπουν τα ναυάγια. Όπως αυτό στη Σούδα του πλοίου Pier Luigi, μήκους 100μ. και χωρητικότητας 2571 κόρων, που είχε επιταχθεί από τους Γερμανούς και βυθίστηκε μετά από επίθεση που δέχθηκε στις 13 Νοεμβρίου 1944 από Βρετανικά αεροσκάφη. Δεν είναι όμως μονάχα στιγμές από τη ναυτική ή τη σύγχρονη ελληνική ιστορία που μαρτυρούν οι θάλασσες των Χανίων. Η ομορφιά του φυσικού τοπίου είναι πανταχού παρούσα. Ιδιαίτερα, όπως μας πληροφορεί ο κ. Καραβαράκης, στην περιοχή του Καλαθά όπου η ξεχωριστή υποθαλάσσια μορφολογία του εδάφους, τα σπήλαια και τα βάραθρα συνδυάζονται με την παρουσία του νησιού και την όμορφη παραλία με άμμο την οποία επισκέπτονται χιλιάδες άνθρωποι κάθε χρόνο. «Στην περιοχή αυτή έχουν προτείνει από το 2005 να δημιουργηθεί ένα καταδυτικό πάρκο. Και προτείναμε τον Καλαθά διότι πέραν του ότι έχει πολλά σπήλαια με διαφορετικό βαθμό δυσκολίας, σε συνδυασμό με κάποια βάραθρα και την ιδιαίτερη μορφολογία, είναι εύκολη η πρόσβαση αλλά και η αστυνόμευση της περιοχής που είναι απαραίτητη για τη λειτουργία ενός καταδυτικού πάρκου. Το μοναδικό πρόβλημα είναι η έλλειψη ζωής. Δεν υπάρχει ψάρι ούτε για δείγμα στην περιοχή!», επεσήμανε ο κ. Καραβαράκης και πρόσθεσε ότι για τον λόγο αυτό θα πρέπει οι λίγοι ψαράδες που είναι ενάντια στη δημιουργία του πάρκου να αναθεωρήσουν καθώς η λειτουργία του καταδυτικού πάρκου θα συμβάλλει καθοριστικά στην αύξηση του πληθυσμού των ψαριών. Ωστόσο, η πρόταση του Συλλόγου Οι Φίλοι του Βυθού χρειάστηκε να περάσουν πολλά χρόνια από το 2005 για να βρει ανταπόκριση στην Πολιτεία: «Χτυπήσαμε δε- «Το συγκεκριμένο ναυάγιο είναι πραγματικά εντυπωσιακό. Είναι ο απόλυτος προορισμός για κάποιον που αγαπάει τις καταδύσεις. Πρόκειται για ένα εμπορικό πλοίο που βυθίστηκε γεμάτο πυρομαχικά τα οποία διακρίνονται ακόμα και σήμερα. Μιλάμε για χιλιάδες οβίδες στα αμπάρια του που μοιάζουν με στάχυα», αναφέρει ο κ. Καραβαράκης ενώ διευκρινίζει ότι το συγκεκριμένο ναυάγιο βρίσκεται σε περιοχή που χρειάζεται ειδική άδεια για να καταδυθεί κανείς. 9 Μια ακόμα περίπτωση που έχει χαραχθεί στη μνήμη των μελών του Συλλόγου το ναυάγιο του αυστριακού πλοίου Imperatrix που βρίσκεται στο Λαφονήσι. Το πλοίο βυθίστηκε το 1907 λόγω κακοκαιρίας με αρκετούς επιβάτες να βρίσκουν τραγικό θάνατο. Μάλιστα το εν λόγω ναυάγιο στάθηκε η αιτία για να τοποθετηθεί φάρος στην περιοχή. Ένα ακόμα εντυπωσιακό θέαμα που συναντά κανείς όταν αναζητά ξεχωριστές εικόνες κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας. Τοπία μοναδικής ομορφιάς κάδες πόρτες της Νομαρχίας, δημάρχων, υπουργών, βουλευτών κ.λπ. όμως η δυσκολία να υπογραφεί μια ΚΥΑ για τη λειτουργία καταδυτικών πάρκων και κυρίως η έλλειψη οράματος των πολιτικών δεν επέτρεψε μέχρι σήμερα να γίνει το αυτονόητο: να αξιοποιήσουμε δηλαδή στην Ελλάδα την τεχνογνωσία και την εμπειρία που υπάρχει πάνω στα καταδυτικά πάρκα σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, όπως η Ισπανία και Γαλλία. Ο μόνος που ανταποκρίθηκε ήταν ο απερχόμενος δήμαρχος κ. Σκουλάκης ο οποίος στήριξε την πρόστασή μας και πρόσφατα μας διαβεβαίωσε ότι ο υπουργός Περιβάλλοντος κ. Μανιάτης τον ενημέρωσε ότι τις επόμενες ημέρες θα υπογραφεί η διάταξη και θα προχωρήσει το θέμα για τη δημιουργία θεσμικού πλαισίου. Εμείς πάντως είμαστε έτοιμοι και θα στηρίξουμε σε ό,τι μας ζητηθεί τη νέα Δημοτική Αρχή ώστε να προχωρήσει αυτή την προσπάθεια. Εύχομαι και ελπίζω ο κ. Βάμβουκας να καταλάβει τη σπουδαιότητα του θέματος και να γίνει στα Χανιά το πρώτο καταδυτικό πάρκο στην Ελλάδα». Ο κ. Καραβαράκης διευκρίνισε δε ότι την πρόταση έχει επεξεργαστεί και στηρίξει με την επιστημονική του κατάρτιση το μέλος του Συλλόγου και καθηγητής του Πολυτεχνείου Κρήτης Βασίλης Σαμολαδάς. Αρχαιότητες Ιδιαίτερη αναφορά αξίζει ασφαλώς στις αρχαιότητες που βρίσκονται κρυμμένες στον βυθό της θάλασσας των Χανίων. Δεν θα μπορούσε άλλωστε να είναι διαφορετικά από τη στιγμή που οι Κρητικοί είχαν από αρχαιοτάτων χρόνων αναπτύξει έντονη ναυτική δραστηριότητα. Τα μέλη του Συλλόγου Οι Φίλοι του Βυθού αρκετές φορές έχουν υπάρξει μάρτυρες αρχαίων ευρημάτων που εντόπισαν σε κάποια από τις υποβρύχιες περιηγήσεις τους. «Ασφαλώς σε τέτοιες περιπτώσεις ενημερώνουμε άμεσα την Εφορεία Ενάλιων Αρχαιοτήτων, η οποία άμεσα έρχεται καταγράφει και αξιολογεί τα ευρήματα», εξηγεί ο κ. Καραβαράκης. Το Σπήλαιο των Ελεφάντων Ξεχωριστή θέση στις εξερευνήσεις του Συλλόγου αλλά και τις εικόνες που μπορεί να αποκομίσει κανείς από τις υποθαλάσσιες ομορφιές των Χανίων κατέχει το Σπήλαιο των Ελεφάντων στον Αποκόρωνα. Πρόκειται για ένα σπήλαιο που εντοπίστηκε σχετικά πρόσφατα και αποδείχθηκε σπάνιας επιστημονικής αξίας για την παλαιοντολογία. Αξίζει να σημειωθεί ότι στο συγκεκριμένο σπήλαιο εντοπίστηκαν απολιθώματα ελεφάντων που ρίχνουν νέο φως σε ό,τι αφορά την προϊστορική περίοδο στην Κρήτη. Σταλακτίτες και σταλαγμίτες συνθέτουν ένα μοναδικό σκηνικό όπως εξομολογούνται οι δύτες του Συλλόγου που είχαν την ευκαιρία να βρεθούν στο σπήλαιο. «Δυστυχώς όμως κι αυτό το ξεχωριστής ομορφιάς και σπανιότητας σπήλαιο παραμένει αναξιοποίητο», σχολίασε ο πρόεδρος του Συλλόγου Οι Φίλοι του Βυθού.\n10 10 συνέντευξη ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ ΔΗΜΗΤΡΗσ ΜΑΡΙΔΑΚΗσ «Είμαι τελειομανής, θέλω αυτό που κάνω να είναι όπως ακριβώς θέλω. Ωστόσο, την τηλεόραση δεν την αφορά να βγει ακριβώς αυτό που θες εσύ να πεις. Την αφορά ό,τι βγει να είναι καταναλωτικό, με νούμερα. Έχει χαθεί το όνειρο στην τηλεόραση». Η Δήμητρα Παπαδοπούλου έχει γευτεί την επιτυχία τόσο στο θέατρο όσο και στην τηλεόραση. Τόσο μέσα από την υποκριτική και τη σκηνοθεσία όσο και μέσα από τα σενάρια που έχει γράψει χαρίζοντας στο κοινό αμέτρητες -αλλά πάντα ουσιαστικές- στιγμές γέλιου. Για την ίδια άλλωστε το γράψιμο και η Τέχνη είναι, όπως λέει, ευλογία, αλλά και η δική της θεραπεία. Είναι ο τρόπος της να ζει το δικό της παραμύθι κι ενίοτε να το μοιράζεται μαζί μας... ΔΗΜΗΤΡΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ: «Εχει χαθεί το όνειρο στην τηλεόραση» γι αυτό το παραμύθι, το όνειρο αλλά και τη σημερινή κρίση μίλησε, μεταξύ άλλων, στις διαδρομές η γνωστή δημιουργός που αυτές τις ημέρες βρίσκεται στα Χανιά απολαμβάνοντας μερικές στιγμές ξεκούρασης. Γιατί αυτή η αποχή από την τηλεόραση για καιρό; Είναι επιλογή σας; Σαφώς είναι από επιλογή, όπως και ό,τι κάνω στη ζωή. Απλώς η τηλεόραση πια δεν στηρίζει και δεν μπορεί να με στηρίξει όπως θα χρειαζόμουν. Είμαι τελειομανής, θέλω αυτό που κάνω να είναι όπως ακριβώς θέλω. Ωστόσο, την τηλεόραση δεν την αφορά να βγει ακριβώς αυτό που θέλεις εσύ να πεις. Την αφορά να είναι καταναλωτικό, με νούμερα. Εχει χαθεί το όνειρο στην τηλεόραση. Τελευταία έγιναν μια - δυο δουλειές μεγάλες, με όνειρο αλλά δεν βγήκαν οικονομικά και απογοητεύτηκε κι άλλο η τηλεόραση. Όμως κατά τη γνώμη μου κι αυτές οι δουλειές ήταν ακαδημαϊκά όνειρα όχι όνειρα ψυχής. Επίσης σε ό,τι αφορά την κωμωδία η τηλεόραση τη θεωρεί είδος αναλώσιμο στο οποίο δεν θα επενδύσει πολύ. Την προσεγγίζει σαν εύκολη παραγωγή και αρπαχτή με έννοια των νούμερων. Εγώ όμως την κωμωδία τη θεωρώ πολύ σοβαρό είδος. Συνεπώς δεν μπορούμε να συνεννοηθούμε. Δεν σας λείπει η επικοινωνία με τον κόσμο μέσα από την τηλεόραση; Δεν μου λείπει η προσωπική επικοινωνία, διότι είμαι και λίγο αγοραφοβική. Μου λείπει όμως αυτό που λέω και καταθέτω να είναι το talk of the town. Το επίκεντρο δηλαδή υπό την έννοια ότι η ψυχή μου επικοινωνεί με όλες τις ψυχές, λένε την ίδια ατάκα ή κάνουν την ίδια πλάκα. Μου λείπει δηλαδή περισσότερο η ουσία της επικοινωνίας παρά η σωματική ή προσωπική επαφή. Λένε ότι η κωμωδία είναι πιο δύσκολη από το δράμα. Ισχύει; Η κωμωδία είναι πολύ πιο δύσκολη άμα γίνει σωστά γιατί χρειάζεται τετραπλή εμβάθυνση. Το κλάμα είναι εύκολο να το προκαλέσεις. Δυο θανατικά, κυρίως μάνα ή πατέρα, μια απώλεια παιδιού, μια καταστροφή κ.λπ.. Τα τρικ είναι πολύ λίγα. Στη κωμωδία τα πράγματα είναι πιο δύσκολα όταν μιλάμε για πραγματικό γέλιο. Θέλει περισσότερο ψάξιμο. Πρέπει πρώτα να έχεις προσεγγίσει σε ρεαλιστική βάση τον πόνο και μετά να πας να το κάνεις ανάποδα. Να περάσεις στην κωμωδία. Ως κωμική κατά κύριο λόγο ηθοποιός, δεν θα θέλατε να παίξετε κόντρα ρόλους; Εχω παίξει στο θέατρο κάποια πράγματα δραματικά και είχαν καλή ανταπόκριση. Πίστεψε με από το δράμα βγαίνεις πιο ξεκούραστος. Στην κωμωδία χρειάζονται ασύλληπτες ποσότητες ενέργειας. Ωστόσο δεν μου λείπουν οι κόντρα ρόλοι. Θέλω να γελάει ο κόσμος. Είναι πιο δυσεύρετο το γέλιο. Το κλάμα είναι πιο απλό. Πρόσφατα ένας από τους κορυφαίους Αμερικανούς κωμικούς ο Ρόμπιν Γουίλιαμς αυτοκτόνησε, ενώ, όπως έγινε γνωστό, αντιμετώπιζε επί χρόνια σοβαρά προβλήματα με ναρκωτικά, κατάθλιψη κ.λπ.. Τελικά η επιτυχία και η φήμη που κερδίζει ένας άνθρωπος του θεάματος φαίνεται ότι μετατρέπεται κάποιες φορές και σε κατάρα. Πού βρίσκονται οι παγίδες; Ξεκινάμε με το γεγονός ότι κάθε καλλιτέχνης από χέρι έχει μια βλάβη, μια λόξα. Ο βαθμός και το βάθος της λόξας είναι αυτά που κάνουν τις διαφορές κι αν κάποιος φτάσει να αυτοκτονήσει ή να λυτρωθεί. Στην ουσία πάντως αυτή η δουλειά είναι η θεραπεία μας. Αν όμως ένας καλλιτέχνης δεν καταφέρει μέσα από αυτό να θεραπεύεται και βυθίζεται πιο πολύ στον πόνο θα πάει νομοτελειακά στην καταστροφή. Κάπως έτσι είναι τα πράγματα. Για εσάς η υποκριτική λειτουργεί θεραπευτικά; Η υποκριτική λειτουργούσε έτσι την προηγούμενη δεκαετία που ασχολούμουν πιο ενεργά. Τώρα το γράψιμο είναι που λειτουργεί θεραπευτικά. Είναι θεραπευτικό να νοιώθω ότι όλο αυτό που αισθάνομαι το αισθάνονται όλοι οι άνθρωποι μαζί μου. Βέβαια αυτό έχει και μια μοναξιά. Μπορεί να επικοινωνείς έτσι αλλά το βράδυ που γυρίζεις σπίτι είσαι εσύ και οι δικοί «Είναι θεραπευτικό ευτικό να νοιώθω ότι όλο αυτό που αισθάνομαι το αισθάνονται όλοι οι άνθρωποι μαζί μου. Βέβαια αυτό έχει και μια μοναξιά. Μπορεί ορείναε επικοινωνείς ικοινωνείςέτσιαλλάτοβράδυ το που ουγυρίζειςσ σπίτι ίτιείσαιεσύκαιοιδικοίσουάνθρω εσύ σου άνθρωποι» σου άνθρωποι. Αν όμως επενδύεις στο κομμάτι φίλοι και δικοί μου άνθρωποι σε μια ισορροπία με το επαγγελματικό, τότε τα πράγματα είναι καλά. Αυτή η λατρεία του κόσμου, άγνωστων ανθρώπων, δεν είναι κι ένα είδος φυλακής; Ώρες ώρες είναι αφόρητο. Όχι όμως η αγάπη, γιατί η αγάπη είναι πάντα καλοδεχούμενη, δεν υπάρχει μεγαλύτερο δώρο. Αφόρητη είναι η εισβολή στη ζωή σου. Η αγάπη εμπεριέχει ευγένεια και σεβασμό. Εχω δει ανθρώπους, στα μάτια τους, που με αγαπάνε και με σέβονται και μπορεί να μην με πλησίασαν καν. Κι έχω δει ανθρώπους που με αγαπάνε πολύ λιγότερο, με έχουν και γραμμένη κι έρχονται και με ζαλίζουν. Εκεί είναι η διαφορά της εισβολής από την αγάπη. Γι αυτό κι εγώ είμαι πολύ κάθετη -σχεδόν αντιπαθής- στα όρια που βάζω. Λένε ότι το θέατρο είναι το πεδίο που καταξιώνει έναν ηθοποιό. Ισχύει αυτό; Το θέατρο είναι μεγάλη τροφοδότηση. Είσαι σε επαφή με τον κόσμο, παίρνεις και δίνεις συναισθήματα σε ένα παιχνίδι τρελό. Ωστόσο, πρέπει να βάζεις όρια. Για παράδειγμα στην τελευταία μου παράσταση το Δεν μπορώ να μείνω μόνη μου, είχε τεράστια επιτυχία και το πήγα δύο χρόνια παραβιάζοντας ακόμα και τα δικά μου όρια. Εκεί σταμάτησε να έχει μαγεία το θέατρο. Αρα το θέατρο πρέπει να το σέβεσαι σαν μορφή αλλά και τα όριά του. Ποιο πιστεύετε ότι θα είναι το αποτύπωμα της κρίσης στο θέατρο και την τηλεόραση; Τι αλλάζει; Είναι πάρα πολλά αυτά που αλλάζουν. Ο καθένας όμως θα το αποτυπώσει όπως το αντιλαμβάνεται και όπως επιτρέψει στον εαυτό του να το αντιληφθεί. Από την άλλη μια κρίση κρατάει τις αξίες. Σε οικονομικό επίπεδο λένε ότι από μια κρίση επιβιώνει ο χρυσός. Ετσι συμβαίνει και σε άλλα επίπεδα. Θα επιβιώσει ό,τι είναι χρυσός. Θα επιβιώσει δηλαδή όποιος κάνει τη δουλειά του καλά. Μπορεί να μην γίνει πλούσιος αλλά όποιος κάνει τη δουλειά του καλά και με αγάπη, όχι ότι δεν κινδυνεύει, γιατί το ένα συμπαρασύρει το άλλο, αλλά κινδυνεύει λιγότερο. Θέλει δηλαδή αφοσίωση και προσήλωση, όχι απλώς σανίδες σωτηρίας. Η σημαντικότερη αρετή σε έναν ηθοποιό; Τι χρειάζεται οπωσδήποτε; Μια αίσθηση ευθύνης σε σχέση με την ταύτιση. Θέλει προσοχή διότι όλοι οι άνθρωποι από μικρά παιδιά έχουν την ανάγκη της ταύτισης. Οπότε ηθοποιοί και δημιουργοί αν ξέρουν ότι υπάρχει αυτή η ανάγκη, τότε προσέχουν το πρότυπο να μην είναι φτηνιάρικο. Και ως προς το γράψιμο; Το πιο σημαντικό είναι να μην μπορεί αυτός που γράφει να κάνει αλλιώς. Να ζει με το παραμύθι του. Αλλωστε αυτός που γράφει ζει σε ένα παραμύθι. Κατεβαίνει, γειώνεται, παίρνει πληροφορίες και πάει πάνω γιατί είναι χάλια εδώ. Δεν είναι για χόρταση. Είναι μια ευλογία να μπορείς να πηγαίνεις στον κόσμο σου και να ονειρεύεσαι γιατί η πραγματικότητα είναι λίγη, είναι χωρίς όνειρο. Αρκετοί συνάδελφοί σας βλέπουμε να εμπλέκονται ενεργά με την πολιτική. Το έχετε σκεφτεί αυτό ή πιστεύετε ότι το βήμα του καλλιτέχνη είναι αρκετό; Καταρχήν είμαι αντικοινωνική. Μπορεί ο πολιτικός να είναι αντικοινωνικός; Δεν γίνεται. Πρέπει να μιλάει με όλους, να χαιρετάει τους πάντες κ.λπ.. Αυτό... αδύνατον για εμένα. Το ξεχνάμε λοιπόν. Τι εκτιμάτε για την κατάσταση που ζούμε. Πού πάμε; Πού οδηγεί; Θα επικαλεστώ μια φράση του Χατζιδάκι. Οι εξαιρέσεις είναι αυτές που κινητοποιούν και ταρακουνάνε. Εύχομαι λοιπόν να βρεθούν εξαιρέσεις και να μας ανυψώσουν και να μπορέσουμε να ακολουθήσουμε. Επίσης εύχομαι να δει ο καθένας σε προσωπικό επίπεδο τα λάθη του. Αλλωστε η αρχή για να κάνει ο καθένας κάτι είναι εντοπίσει τα δικά του λάθη. Συνεπώς η κρίση αυτή θα βγάλει κάτι καινούργιο, θα έχει πολύ πόνο, θα χρειαστεί ενδοσκόπηση και η ευχή μου είναι να έρθουν φωτισμένοι άνθρωποι για να μας εμπνεύσουν.\n11 ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ συνέντευξη 11 ΔΗΜΗΤΡΗσ ΜΑΡΙΔΑΚΗσ «Κείμενα κλασικά όπως η Ασκητική αντέχουν στον χρόνο, είναι εκεί παρόντα, μάς περιμένουν και μπορούν να μιλήσουν σε οποιαδήποτε ιστορική στιγμή». Ο Βασίλης Βασιλάκης, ένας από τους τελευταίους μαθητές του Κάρολου Κουν, πριν από 4 χρόνια ξάφνιασε το κοινό ανεβάζοντας στο θεατρικό σανίδι, ως θεατρικό μονόλογο, το φιλοσοφικό μανιφέστο του Νίκου Καζαντζάκη. Την Ασκητική. Η Ασκητική μ ε σκηνοθεσία λιτή «για να ακουστεί -όπως λέει ο ίδιος- καλύτερα ο λόγος του μεγάλου Κρητικού δημιουργού» και αξιοποιώντας θεατρικά το φως και τις σκιές, η ερμηνεία του κέρδισε κοινό και κριτικούς και η παράσταση συνεχίζει να ταξιδεύει όλα αυτά τα χρόνια στην Ελλάδα. Οι διαδρομές συνάντησαν τον Βασίλη Βασιλάκη στα Χανιά λίγο πριν παρουσιάσει την Ασκητική το Σάββατο, 6 Σεπτεμβρίου, στις 8:30 το βράδυ στο Θέατρο Κρεμαστός, στον Εμπρόσνερο Αποκορώνου. Μαζί του ήταν ο υπεύθυνος της τοπικής Επιτροπής Χανίων της Διεθνούς Εταιρείας Φίλων Ν. Καζαντζάκη Σήφης Μιχελογιάννης, ο οποίος θα ανοίξει την εκδήλωση το ερχόμενο Σάββατο μιλώντας για το αγωνιστικό πνεύμα στη ζωή και το έργο του Καζαντζάκη. ΕΝΑ ΜΑΝΙΦΕσΤΟ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΒΑΣΙΛΗΣ ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ: «Η Ασκητική μιλάει ιλάεισεο οποιαδήποτε οιαδή οτεεποχή» Ο γνωστός ηθοποιός -κι ένας από τους τελευταίους μαθητές του Κουν- μιλάει στις διαδρομές για τον Καζαντζάκη και την παράσταση που θα δώσει στον Εμπρόσνερο το ερχόμενο Σάββατο Ρωτήσαμε τον κ. Βασιλάκη τι τον συγκίνησε στην Ασκητική ώστε να μπει στην περιπέτεια να το μεταφέρει στο θέατρο. «Διαβάζοντάς το ξανά μετά από πολλά χρόνια μού έλυσε προσωπικές αγωνίες», μας λέει και προσθέτει: «Ενοιωσα μια τέτοια σύμπνοια σε σχέση με την αντίληψη που έχω για τη ζωή ώστε μέσα μου γεννήθηκε η επιθυμία αυτό να το κάνω και θέατρο. Αργησε βέβαια να ωριμάσει αυτή η ιδέα διότι πρόκειται για ένα φιλοσοφικό κείμενο κι έπρεπε να περάσουμε στο τεχνικό μέρος και να δω αν μπορεί να γίνει θεατρική πράξη». Σε κάθε περίπτωση η μεταφορά ενός μη θεατρικού κειμένου κάθε άλλο παρά εύκολη υπόθεση είναι. Ωστόσο, όπως συμβαίνει με κάθε έργο, το κλειδί για να μην προδοθεί το πνεύμα της Ασκητικής υπήρξε η βαθιά κατανόηση του κειμένου. «Πρέπει κανείς να αντιληφθεί αυτό που θα έλεγε και ο Βαμβακάρης το μακάμι. Δηλαδή τη συνέχεια και το νήμα της σκέψης του Καζαντζάκη. Και για να το καταφέρει κανείς αυτό πρέπει να ψάξει και να μελετήσει όλα τα επίπεδα ζωής, τέχνης και φιλοσοφίας που απασχολούσαν τον Καζαντζάκη την εποχή εκείνη. Να πάει στον Μπέρξονα, τον Βούδα, τον Νίτσε, τον Χριστό κ.ά. και μέσα από όλο αυτό το ταξίδι να μπει στην ιδιαιτερότητα του Καζαντζάκη, η οποία είναι το κυνήγι της άρθρωσης μιας γνήσιας ελληνικής, κρητικής φωνής». ΛΟΓΟσ ΠΑΡΕΜΒΑΤΙΚΟσ Ο Καζαντζάκης εν ζωή γνώρισε την καταξίωση αλλά και την αμφισβήτηση. Τολμηρός και ασυμβίβαστος δεν δίσταζε να διατυπώνει την άποψή του για τα όσα σφράγισαν την εποχή του παρεμβαίνοντας με τον λόγο και τη στάση του. Η επιτομή του διανοούμενου θα λέγαμε. «Ήταν άνθρωπος εν δράση, όχι του καναπέ», σχολιάζει ο κ. Βασιλάκης, ενώ στην ερώτησή μας αν σήμερα λείπουν φωνές κριτικές απέναντι στην εξουσία σημειώνει: «Σαφώς και υπάρχουν αλλά δεν ξέρω αν έχουν την ίδια εμβέλεια και δυναμική που είχε ο Καζαντζάκης». Στην κουβέντα παρεμβαίνει και ο κ. Μιχελογιάννης: «Σίγουρα υπάρχουν και σήμερα άνθρωποι που έχουν το θάρρος να επικρίνουν τους πολιτικούς. Το άσχημο είναι όμως ότι το κάνουν αυτό χωρίς να προτείνουν τίποτα, μηδενίζοντας τα πράγματα. Και είναι τραγικό να βλέπεις την καταστροφή της σχέσης πολιτικής και τέχνης. Άλλωστε η πολιτική έχει ανάγκη τη φαντασία της τέχνης και η τέχνη έχει ανάγκη τη στήριξη και τη δύναμη της πολιτικής. Κι ο Καζαντζάκης ήταν ένας από τους διανοούμενους που έκανε παρεμβάσεις, ασκούσε κριτική αλλά έκανε προτάσεις με προοπτική». Από αριστερά ο ηθοποιός και σκηνοθέτης Βασίλης Βασιλάκης μαζί με τον υπεύθυνο της τοπικής Επιτροπής Χανίων της Διεθνούς Εταιρείας Φίλων Ν. Καζαντζάκη Σήφη Μιχελογιάννη, ο οποίος θα ανοίξει την εκδήλωση το Σάββατο 6 Σεπτεμβρίου. «Η Ασκητική είναι αποθέωση του αγώνα του ανθρώπου. Ενώ δίνει διεξόδους και κατευθύνσεις στο τέλος λέει ότι το μεγάλο μυστικό δεν υπάρχει... Τι απομένει λοιπόν μετά από όλα αυτά; Ο καθημερινός αγώνας. Αυτό μας δίνει ο Καζαντζάκης» ΥΜΝΟσ στον ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΑΓΩΝΑ Κι αν ο Καζαντζάκης πλέον στις μέρες μας θεωρείται κλασικός οι νέοι που έρχονται σε επαφή με το έργο του εξακολουθούν να εμπνέονται. Απόδειξη η επίδραση που έχει η θεατρική μεταφορά της Ασκητικής στα νέα παιδιά που παρακολουθούν την παράσταση. «Μπορώ να πω ότι κι εγώ ως νέος, στα γυμνασιακά ή φοιτητικά χρόνια, είχα τον Καζαντζάκη σαν έναν μακρινό Θεό. Ο,τι και να διάβαζα μού φαινόταν σαν κάτι παλιό, μακρινό. Ωστόσο, στις παραστάσεις διαπιστώνω ότι ο λόγος του Καζαντζάκη δημιουργεί έναν ισχυρό κραδασμό στους νέους. Μπορεί οι περισσότεροι να έρχονται αρχικά από περιέργεια για να δουν τι είναι η Ασκητική, αμέσως όμως μετά μου εξομολογούνται την επιθυμία τους να τρέξουν στο βιβλιοπωλείο, να πάρουν την Ασκητική και να τη μελετήσουν. Αυτό δείχνει ότι αν τραβήξουμε τη μάσκα του χρόνου και διεισδύσουμε μέσα στο κείμενο, φέροντας τον λόγο του στο σήμερα, ο Καζαντζάκης μπορεί να απευθυνθεί στους νέους με σαφήνεια και σκληρότητα. Οπως άλλωστε ο ίδιος ο Καζαντζάκης το επιθυμούσε αλλά και οι νέοι άνθρωποι αντιλαμβάνονται τα πράγματα», τονίζει ο κ. Βασιλάκης, ενώ ο κ. Μιχελογιάννης συμπληρώνει: «Η Ασκητική είναι αποθέωση του αγώνα του ανθρώπου. Ενώ δίνει διεξόδους και κατευθύνσεις στο τέλος λέει ότι το μεγάλο μυστικό δεν υπάρχει... Τι απομένει λοιπόν μετά από όλα αυτά; Ο καθημερινός αγώνας. Αυτό μας δίνει ο Καζαντζάκης: την πίστη ότι ανεξαρτήτως αποτελέσματος δεν είναι άσκοπος ο καθημερινός αγώνας». ΑΠΑΝΤΗσΗ στην ΚΡΙσΗ Άλλωστε η κοσμοθεωρία και τα μηνύματα που διατυπώνει ο Καζαντζάκης στο έργο του, τού έχουν δώσει μια ξεχωριστή θέση στη διεθνή λογοτεχνική σκηνή. Τα βιβλία του έχουν μεταφραστεί σε πάνω από 40 ξένες γλώσσες, έχουν πραγματοποιηθεί 540 ξένες εκδόσεις του έργου του, ενώ, όπως μας ενημερώνει ο κ. Μιχελογιάννης, λειτουργούν παραρτήματα της Διεθνούς Εταιρείας Φίλων Ν. Καζαντζάκη σε 120 χώρες! «Οι διανοούμενοι θέλγονται από τον λόγο και τα έργα του Καζαντζάκη. Γι αυτό κι εμάς η δουλειά μας είναι να τον φέρουμε πιο κοντά στον σύγχρονο, απλό άνθρωπο. Σε αυτόν άλλωστε απευθύνεται το έργο του, αυτόν θαυμάζει ο Καζαντζάκης για τον καθημερινό και ηρωικό του αγώνα και γι αυτόν αισθάνεται απέραντη αλληλεγγύη», επισημαίνει ο κ. Μιχελογιάννης και προσθέτει ότι προσπάθειες όπως αυτή του κ. Οι συντελεστές της παράστασης Η θεατρική παράσταση Ασκητική, που θα παρουσιαστεί το Σάββατο 6 Σεπτεμβρίου και ώρα 8:30μ.μ. στο θέατρο Κρεμαστός στον Εμπρόσνερο Αποκορώνου, βασίζεται σ ένα από τα πιο εμπνευσμένα και συμπαγή κείμενα της ελληνικής γλώσσας, στο οποίο ο Νίκος Καζαντζάκης καταθέτει τις οδύνες Βασιλάκη που μετουσιώνουν το έργο του Καζαντζάκη σε μια άλλη μορφή τέχνης, συμβάλλουν καθοριστικά στη διάδοση της καζαντζακικής σκέψης και δημιουργίας στο ευρύ κοινό. Ωστόσο, για τον ηθοποιό και σκηνοθέτη της παράστασης ο μεστός και διαχρονικός λόγος της Ασκητικής λειτουργεί και ως πυξίδα για τη διέξοδο από τις ταραγμένες ημέρες και την πολυεπίπεδη κοινωνική, οικονομική και πολιτιστική κρίση που διέρχεται η Ελλάδα. «Κείμενα κλασικά όπως η Ασκητική αντέχουν στον χρόνο, είναι εκεί παρόντα, μάς περιμένουν και μπορούν να μιλήσουν σε οποιαδήποτε ιστορική στιγμή», μάς λέει και προσθέτει κλείνοντας τη συζήτησή μας: «Κι εναπόκειται στη ματιά του καλλιτέχνη και την ευαισθησία του ανθρώπου που ασχολείται με την τέχνη να εντοπίσει πού κείται το καίριο, ούτως ώστε να τραβήξει από το ιστορικό απολίθωμα την ουσία του πράγματος και να το φέρει στο φως». και τις ελπίδες του προσωπικού του αγώνα για την ανεύρεση και την κατανόηση του Θεού, του δικού του Θεού. Σκηνοθεσία - ερμηνεία Βασίλης Βασιλάκης. Θεατρική διασκευή Ευτυχία Δρούκα. Φωτισμοί Απόστολος Στράντζαλης. Ενδυματολόγος Δανάη Καββαδία. Είσοδος 10 ευρώ, άνεργοι - φοιτητές 5 ευρώ. (Προπώληση στο πρακτορείο Γελασάκη, Σούδα).\n12 12 οδοιπορικό ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ ΜΑΓΕΥΤΙΚΕΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ Κείμενα- φωτογραφικό υλικό: ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΑΠ. ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗΣ Γρε-Λέσκα της Μαδάρας Με τ αυτοκίνητό μας και με καλή συντροφιά από τα Χανιά, οδεύουμε μέσω Αλικιανού-Σκινέ και Σέμπρωνα, για της Πέτρας το Σελί (υψομ. 928μ., 38 χιλιόμετρα από Χανιά). Εδώ, στον αυχένα πάνω, μια στάση από τη μια για ν αγναντέψουμε τη λαγκαδιά της Αγ. Ειρήνης με το ονομαστό αγιερηνιώτικο φαράγγι της -π αρχίζει με το τέλος του χωριού και φτάνει ως τη Σούγια- κι από την άλλη, για να ρίξουμε προς την κατωφέρεια καμιά πέτρα, αφού βρισκόμαστε σ ένα σημείο της παλιάς πετραδείχτρας πέναντί μας και προς τα δυτικά, το Καλογεράκι ψηλά, μας δείχνει την ανηφόρα που παίρνει όποιος το σκεφτεί να φτάσει ως τ Αποπηγαδιού τις κορυφογραμμές. Ενώ προς τ ανατολικά, ο δυσθεώρητος όγκος της Μαδάρας, μας καθηλώνει. Το κέφι μας, όμως, δεν το χάνουμε. Ο δρόμος για τ οροπέδιο τ Ομαλού, είναι καλός, άσφαλτος μάλιστα, και τον ξεκινάμε Εξάλλου από της Πέτρας το Σελί ως τον Αι - Θόδωρο - Ομαλού, η απόσταση είναι μικρότερη των 8 χλμ.. Καθώς περνάμε τα Μοσκοχώραφα με τ ατέλειωτα γόνιμα σταροχώραφα των πατέρων μας, (και τώρα εγκαταλελειμμένα), φτάνομε στον Πριναρέ, ενώ από κάτω ο παλιός δρόμος, (της εποχής της Κρητ. Πολιτείας) με το καλντερίμι και τα συμμετρικά σκαλιά του, συνιστά μνημείο της παλαιάς οδοποιίας, θαυμάσιο, που ξεκινούσε από τη γέφυρα στα Πενταριανά της Αγ. Ειρήνης κι έφτανε ως τον Αγ. Θεόδωρο Ομαλού. Πριν φτάσουμε στον Αγ. Θεόδωρο, τον προστάτη των κατοίκων του Σελινιώτικου Γύρου τ Ομαλού (να θυμίσουμε πως ανατολικά στην άλλη άκρη τ Οροπεδίου, ο Αγ. Παντελεήμονας έχει στην προστασία του τσ ανθρώπους του Λακκιώτικου Γύρου και μοιρασμένα πράμματα, διχόνοιες δεν... σηκώνουν, παίρνομε τον ελαφρά ανηφορικό δασικό δρόμο ανατολικά κι από απέναντι από του Βέργερη το σπίτι, για την καρδιά της Μαδάρας προκειμένου σε λιγότερο από τρία χιλιόμετρα, να είμαστε στη Γρε-Λέσκα, στη θέση μάγεμα, τοποθεσία που ξεσηκώνει κι ανατριχιάζει τον επισκέπτη της μ όσα θωρούν τα μάτια του. Στο σημείο αυτό, μελετητικό γραφείο μ αγάπη για τον τόπο, και αρμόδιοι τοπικοί φορείς, σχεδίασαν κι έβαλαν μπρος (βρήκαν μάλιστα και την πηγή χρηματοδότησης του έργου), το: Γρε- Λέσκα, Περίπτερο αναψυχής - Παρατηρητήριο της παρθένας φύσης της περιοχής και του κατοίκου της, του κρητικού αιγάγρου. Ο τίτλος του έργου, νομίζομε τα λέει όλα!... Είμαστε λοιπόν, στη Γρε Λέσκα της Μαδάρας! Αχανές το βάθος, μας δείχνει τη διαδρομή τ αγιερηνιώτικου φαραγγιού. Αναπνέμε βαθιά οξυγόνο, που χαμε καιρό να συναντήσουμε τόσο πεντακάθαρο κι αρωματισμένο με τα βότανα της περιοχής. Χορταίνει το μάτι μας ομορφιά. Γινόμαστε ανάλαφροι σαν τα πουλιά που μας περιτριγυρίζουν. Μας μεθούν χρώματα κι αρώματα του To ένα κυπαρίσσι το δειρεν ο νταρός κι έμεινε στύλος όρθιος που ξεκορφίζει στη Γρε-Λέσκα, τ άλλα πιο κάτω πρασινολογούν όλο ζωντάνια και χαίρονται τον τόπο που τα στειλεν ο Θιός! Αγναντεύοντας το Σέλινο από τη Γρε-Λέσκα, τη μια από τις δυο Επαρχίες που χάρισεν ο Θεός στο μακαριστό Δεσπότη μας.\n13 ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ οδοιπορικό To 1998 οι εικονιζόμενοι, έφτασαν ως το περίχειλο της Γρε-Λέσκας, για αναγνώριση του χώρου όπου θα γινόταν το παρατηρητήριο Φύσης και Αιγάγρου και το Κέντρο Αναψυχής. Στο μέσον πάντα νέος και στην πεζοπορία ο μακαριστός Κισάμου-Σελίνου κ. Ειρηναίος, εκπρόσωποι της Εταιρείας Συμβούλων οι κ.κ. Κώστας Πρωτοπαπαδάκης και Α. Κοπάσης και συνεργάτες και φίλοι της δραστηριότητας. 13 Ο Αρμός -κορυφογραμμή και γυψόβουνο- φτάνει από την Υρτακίνα ως την θάλασσα της Σούγιας. Αριστερά: Μια άποψη του βόρειου Ανατολικού Σελίνου. Διακρίνονται τα κεφαλοχώρια: Επανωχώρι, Πρινές και Τσισκιανά (το χωριό τ Αϊ-Φτύχη)! Πάνω: Μια ματιά ΒΔ από τη ΓρεΛέσκα. Στο βάθος ο δρόμος στης Πέτρας το σελί και η συνέχειά του μέσα στη λαγκαδιά της Αγ. Ειρήνης. μοναδικού τούτου χώρου, με τα άγρια ανεμοδαρμένα κυπαρίσσια, τις φασκομηλιές και τις μαντζουράνες, με τα πετούμενα πουλιά που είναι συχνά πολύ κοντά μας... Κι απέναντι κι ολόγυρα μας, τα χωριά του Λάκκου Σγουράφου του Δήμου δηλ. του Ανατολικού Σελίνου, σε πανοραμική θέα π απλώνεται από τη θέση μας εδώ, στη Γρε-Λέσκα, ως την αρχαία Υρτακίνα, τ Αϊ-Γιαννιού τη σελάδα, τον Αρμό και κατεβαίνει ως τη θάλασσα της Λισσού. Μέσα σ αυτήν τη λαγκαδιά, βρίσκονται τα εικοσιτέσσερα χωριά του Ανατολ. Σελίνου, που το καθένα συναγωνίζεται τ άλλο σ ομορφιά και γραφικότητα, σε παλικαριά και δόξα. Αγ. Ειρήνη - Επανωχώρι - Πρινές - Τσισκιανά Αργαστήρι - Σκάφη - Καμπανός - Μαράλια - Αγριλές - Λιβάδα - Ροδοβάνι - Μάζα - Τεμένια Μερτές - Καμάρια - Μονή - Λιβαδάς - Κουστογέρακο - Σούγια, είναι μερικά από τα χωριά της διαμαντόπετρας του Λάκκου Σγουράφου. Ξαναγυρίζουμε όμως, στη θέση μας, στη Γρε Λέσκα της Μαδάρας (γρε=γριά, γερασμένη, λέσκα=απόκρημνο μέρος, απροχώρητο πλέον, γκρεμνός), όπως ακριβώς είναι εδώ δίπλα μας, στο περίχειλο, μουντή και απότομη, που φοβούμαστε μη μας κάνει κανένα μαγευτικό σφιχταγκάλιασμα και μας ζαλίσει και μας κατρακυλίσει στο σκιερό χάος της... Άγρια Φύση - Παρθένο μέρος - Ονειρεμένο τοπίο - Μοναδικό θέαμα, είναι οι λέξεις π ακούγονται απ όλη τη συντροφιά μας!... Μ όλα τούτα, όμως και χωρίς να το καταλάβουμε, μας πήρε η μέρα θαυμάζοντας κι ίσα - ίσα που φτάσαμε με το βράδιασμα στον Ομαλό! Ενα αξέχαστο οδοιπορικό, που δεν περιγράφεται με λόγια, ζήσαμε σήμερα, και μιαν ευχή από καρδιάς ψιθυρίσαμε: «Σύντομα ν αξιωθούμε να ξανάρθουμε πάλι στη Γρε-Λέσκα». Εσείς τι θα κάνετε; Σημ. Πρώτη δημοσίευση: Περιοδικό Προβολή, δίμηνη έκδοση "Χανιώτικων νέων" αρ. τ. 1. Δεκ Κάτω: Αποψη της περιοχής της Μαδάρας από τον ΑϊΘόδωρο ως το Κουστογέρακο. Διακρίνεται η θέση της Γρε-Λέσκας. «Πόσα χρόνια πέρασα, κι άσπρισα και γέρασα», ώσπου ξεράθηκα!\n14 14 ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ αθλητισμός ΝΕΑ Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΤΑΥΡΙΑΝΟΥΔΑΚΗ την παράδοση που έχει δημιουργήσει εδώ και πολλά χρόνια το τμήμα τεχνικής κολύμβησης του Ν.Ο. Χανίων στον διεθνή χώρο συνέχισαν και φέτος οι εκπρόσωποί του, μετέχοντας σε δύο κορυφαίες διοργανώσεις, μια παγκόσμια και μια ευρωπαϊκή. Από αριστερά οι Πιταροκοίλης, Λαμπαρδάκη, Καλαμαρίδης, Καλογεροπούλου, Αντ. Τσουρουνάκης και Σαλεβουράκης. ΤΜΗΜΑ ΤΕΧΝΙΚΗΣ ΚΟΛΥΜΒΗΣΗΣ ΝΑΥΤΙΚΟΥ ΟΜΙΛΟΥ ΧΑΝΙΩΝ Συνεχίζει να εκπροσωπεί εί επάξια την Ελλάδα στον διεθνή χώρο Παρά τα γνωστά προβλήματα (κλειστή η 50άρα πισίνα για σχεδόν 8 μήνες, αλλά και κάποια απρόσμενα που προέκυψαν) η παλιά φρουρά, δηλαδή ο Αντώνης Τσουρουνάκης και η Κωνσταντίνα Καλογεροπούλου, κράτησε ψηλά τη σημαία στο ευρωπαϊκό πρωτάθλημα ανδρών - γυναικών που έγινε στο Λινιάνο της Ιταλίας. Ο 26χρονος χανιώτης πρωταθλητής πήρε το ασημένιο μετάλλιο στα 400μ. επιφάνειας με χρόνο που αποτελεί νέο πανελλήνιο ρεκόρ, ενώ ανέβηκε στο βάθρο και με την ομάδα σκυταλοδρομίας 4x100μ. επιφάνειας, όπου η Ελλάδα πήρε την 3η θέση, ενώ η 18χρονη κολυμβήτρια αντιμετώπισε διάφορα προβλήματα και δεν κατάφερε να διευρύνει το σερί των επιτυχιών που είχε. Όμως και το νέο αίμα του χανιώτικου Ομίλου έδωσε το παρών με εξαιρετική επιτυχία στο παγκόσμιο πρωτάθλημα εφήβων - νεανίδων που φιλοξενήθηκε πριν περίπου 2 μήνες στην πόλη μας. Ο Βασίλης Σαλεβουράκης ήταν μέλος της ομάδας σκυταλοδρομίας 4x100μ. επιφάνειας η οποία πήρε το χάλκινο μετάλλιο, ενώ η Ροζάννα Λαμπαρδάκη (ασχολούμενη μόλις 7 μήνες με το άθλημα) μετείχε σε τρεις τελικούς με καλύτερη θέση την 6η και ο Αλέξανδρος Πιταροκοίλης (επίσης με ολιγόμηνη παρουσία) σε τρεις, με καλύτερη θέση την 7η. Για τα δυο πρώτα παιδιά, μετά την επαναφορά των προνομίων γι αθλητικές επιτυχίες, εκλείπει πλέον το άγχος των πανελληνίων εξετάσεων, αφού οι διακρίσεις που πέτυχαν τους δίνουν το άνευ για εισαγωγή σε ΑΕΙ, ενώ και το τρίτο παίρνει σημαντικά μπόνους. Με τους πέντε προαναφερόμενους, αλλά και τον προπονητή τους στον ΝΟΧ, Ηλία Καλαμαρίδη, είχαμε μια πολύ σύντομη συνομιλία σχετικά με τις δυο σπουδαίες αυτές διοργανώσεις. Ακόμη, την άποψή τους για τις συνεχιζόμενες διακρίσεις του τμήματος τεχνικής κολύμβησης του ΝΟΧ μάς είπαν δύο από τα πιο επιτυχημένα μέλη του, τα οποία πλέον έχουν αποσυρθεί από την ενεργό δράση. Ο Γιάννης Τσουρουνάκης (αδελφός του Αντώνη), ο πρώτος Έλληνας αθλητής που πέτυχε παγκόσμιο ρεκόρ, όχι μόνο στο μονοπέδιλο, αλλά σε όλα τ αθλήματα και η Στέλλα Κουκουβίτη, η οποία, εκτός από μεγάλες διεθνείς διακρίσεις, είχε καταφέρει στη διάρκεια μιας ιοργάνωσης να σημειώσει 14 πανελλήνια ρεκόρ. ΑΝΤΩΝΗΣ ΤΣΟΥΡΟΥΝΑΚΗΣ «Είχα στόχο ένα ατομικό μετάλλιο στο ευρωπαϊκό, πάλευα γι αυτό, αλλά η αλήθεια είναι ότι δεν αισιοδοξούσα. Τελικά μπορώ να πω ότι ξεπέρασα το εαυτό μου στα 400μ. επιφάνειας, βελτίωσα το δικό μου πανελλήνιο ρεκόρ του 2008 και πήρα το ασημένιο (η φωτ. είναι από τις απονομές και ο Χανιώτης κολυμβητής διακρίνεται δεξιά), με 3:00:23 και μετά από μεγάλη μάχη με τον Ρώσο που ήρθε 3ος. Ενοιωσα ιδιαίτερα χαρούμενος για την επιτυχία μου αυτή, όπως και για το ότι βοήθησα την εθνική για να πάρουμε, μαζί με τους Κόκκινο, Καρετζόπουλο και Χριστοφορίδη, το χάλκινο στη σκυταλοδρομία 4x100μ. επιφάνειας. Οσον αφορά τις διακρίσεις των μικρών, πιστεύω ότι και αυτοί δουλεύονται σωστά και γενικότερα μπορώ να πω ότι ο άνθρωπος που έχει το τιμόνι, δηλαδή ο προπονητής κ. Καλαμαρίδης, μάς οδηγεί σταθερά προς τις επιτυχίες, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΥ «Σίγουρα περίμενα πολύ καλύτερα αποτελέσματα στην Ιταλία, όπου ήμουν 11η και 13η στα 800 και 1500μ., αντίστοιχα. Χωρίς να θέλω να δικαιολογηθώ, στη μέτρια παρουσία μου έπαιξε ρόλο και το γεγονός ότι την τελευταία καθοριστική εβδομάδα ήμουν, για τους γνωστούς λόγους, χωρίς τον προπονητή μου. Αυτό με επηρέασε όχι τόσο σωματικά, όσο ψυχολογικά, αλλά πλέον το έχω ξεχάσει και θέλω να συνεχίσω με στόχο να δείξω ότι ήταν μια κακιά παρένθεση οι αγώνες αυτοί. Βέβαια από τη στιγμή που δεν έχω βοήθεια από κανέναν άλλον πλην της οικογένειάς μου και του προπονητή μου, κ. Καλαμαρίδη, τους οποίους με την ευκαιρία θέλω να ευχαριστήσω ιδιαίτερα, δεν ξέρω κάτι που αποδεικνύεται και από τα αποτελέσματα που έχει το τμήμα όλα αυτά τα χρόνια, εντός και εκτός Ελλάδος. Επιθυμία μου είναι να παραμείνω στον χώρο, έχω δυνατότητες για νέες επιτυχίες, όμως τα πράγματα δεν είναι εύκολα, πρέπει να δω τι θα κάνω επαγγελματικά, οπότε για τη νέα σεζόν ισχύει το βλέποντας και κάνοντας. Θέλω να ευχαριστήσω τον διατροφολόγο Αιμίλιο Τσεπέτη, γιατί με τη συνεργασία που είχαμε προέκυψε ένα πολύ καλό αποτέλεσμα, τον προπονητή μου που είμαστε τόσα χρόνια μαζί και την οικογένειά μου». Γεννήθηκε στις , σε ηλικία 9 ετών ασχολήθηκε με την τεχνική κολύμβηση, το πρώτο πανελλήνιο μετάλλιο το πήρε τον επόμενο χρόνο και ήταν χρυσό (στα 200μ. επιφάνεια προαγωνιστικής κατηγορίας) και η πρώτη διεθνής επιτυχία ήταν το χάλκινο μετάλλιο στα 400μ. επιφάνειας του ευρωπαϊκού εφήβων, το 2004 στην Ουγγαρία. Από πέρυσι είναι πτυχιούχος του ΤΕΦΑΑ Θεσσαλονίκης. κατά πόσο θα μου είναι εύκολο να δουλέψω σε υψηλό επίπεδο, αλλά θα το προσπαθήσω. Για τη νέα φουρνιά του ΝΟΧ, τα αποτελέσματα φανερώνουν ότι υπάρχει ταλέντο και θέληση, οπότε δικαιολογείται η αισιοδοξία να συνεχιστούν οι επιτυχίες». Γεννήθηκε στις , άρχισε την τεχνική κολύμβηση το 2003 και μετά από 3 χρόνια κατέκτησε το πρώτο της πανελλήνιο μετάλλιο (χρυσό στην προαγωνιστική κατηγορία). Στην πρώτη της παρουσία, το 2011, με εθνική ομάδα πήρε δυο μετάλλια. Χρυσό στην ανοιχτή θάλασσα στη σκυταλοδρομία 4x3.000μ. και χάλκινο στην πισίνα, στα 1.500μ.. Από το φθινόπωρο θα παρακολουθεί τα μαθήματα -ως πρωτοετής φοιτήτρια- στο τμήμα Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου Ρεθύμνου.\n15 αθλητισμός 15 ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ ΒΑΣΙΛΗΣ ΣΑΛΕΒΟΥΡΑΚΗΣ «Ήταν η πρώτη μου συμμετοχή με εθνική ομάδα και λόγω του υψηλού επιπέδου δεν περίμενα κάτι τόσο καλό, από τη στιγμή μάλιστα που είχα ταλαιπωρηθεί και από κάποιους τραυματισμούς. Πριν τον τελικό της σκυταλοδρομίας 4x100μ. επιφάνειας, που ήταν το τελευταίο αγώνισμα της διοργάνωσης, συζητώντας με τους Σταυρίδη, Γιασεμή και Γουλτίδη, λέγαμε ότι θα δώσουμε τον καλύτερο μας εαυτό, θα κολυμπήσουμε όσο πιο γρήγορα μπορούμε και ό,τι βγει. Τελικά αυτό ήταν το χάλκινο μετάλλιο (η φωτ. είναι μετά τις απονομές και ο Χανιώτης κολυμβητής διακρίνεται αριστερά), για το οποίο σίγουρα νοιώθω ιδιαίτερα υπερήφανος. Επιθυμία μου είναι να παραμείνω στον χώρο, να βοηθήσω τον ΝΟΧ να διατηρηθεί ψηλά και να είμαι ξανά μέλος εθνικής μας ομάδας». Γεννήθηκε στις , από 11 ετών ασχολείται με την τεχνική κολύμβηση έχοντας αρκετές πανελλήνιες διακρίσεις (στα πρόσφατα πανελλήνια πήρε δυο χρυσά, ένα ασημένιο κι ένα χάλκινο μετάλλιο), ενώ όπως προαναφέρουμε η παρουσία του στο παγκόσμιο (όπου εκτός από την 3η θέση στη σκυταλοδρομία, κολύμπησε και στα 100μ. υποβρύχιο, χωρίς όμως να προκριθεί) ήταν η πρώτη με εθνική ομάδα. Φέτος θα πηγαίνει Γ' Λυκείου, όμως δεν θα έχει το άγχος των πανελληνίων, αφού η διάκριση στο παγκόσμιο του έδωσε το άνευ σε ΑΕΙ. ΡΟΖΑΝΝΑ ΛΑΜΠΑΡΔΑΚΗ «Ο απολογισμός που είχα στο παγκόσμιο σίγουρα δεν ήταν αναμενόμενος, τουλάχιστον από εμένα, τόσο γιατί ήταν μια υψηλού επιπέδου διοργάνωση, όσο και γιατί είμαι πολύ λίγο καιρό στο άθλημα. Όμως φάνηκε ότι η δουλειά που έκανα απέδωσε και φυσικά είμαι πολύ χαρούμενη που κατάφερα να κολυμπήσω σε τρεις τελικούς. Στην αρχή είχα κάποια προβλήματα με τα πεδιλάκια και τον αναπνευστήρα, αλλά τα συνήθισα, ενώ τη νέα σεζόν θα δοκιμάσω και επίσημα με μονοπέδιλο. Με δεδομένο ότι συνεχίζω ως νεάνιδα, στόχος μου θα είναι να κληθώ ξανά στην εθνική και να βελτιώσω τους χρόνους μου. Ευχαριστώ τον προπονητή μου κ. Καλαμαρίδη για το ενδιαφέρον που έδειξε, τα παιδιά του τμήματος για τη στήριξη και φυσικά την οικογένειά μου». Γεννήθηκε στις , άρχισε πολύ μικρή την κολύμβηση και είχε αρκετές πανελλήνιες διακρίσεις με τον ΝΟΧ, ενώ από τον περασμένο Δεκέμβριο ασχολείται με την τεχνική κολύμβηση, όπου με τους χρόνους που σημείωσε κλήθηκε στην εθνική. Στο παγκόσμιο αγωνίστηκε στα διπλά πέδιλα (Bin Fins) και παρά την απειρία της πήρε (την τελευταία ημέρα των αγώνων) 6η θέση στα 200μ., ενώ ήταν 7η στα 50 και στα 100μ.. Φέτος θα είναι μαθήτρια της Β' Λυκείου, αλλά ούτε αυτή θα έχει ιδιαίτερο άγχος μιας και η 6η θέση της δίνει το άνευ για ΑΕΙ της αρεσκείας της. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΙΤΑΡΟΚΟΙΛΗΣ «Στο σχετικά μικρό διάστημα που ασχολούμαι με την τεχνική κολύμβηση βρήκα στήριξη απ όλους στην προσπάθεια που κατέβαλα και έτσι, συγκριτικά με το μέγεθος της διοργάνωσης, κατάφερα να έχω καλά αποτελέσματα και είμαι ικανοποιημένος από την παρουσία μου σε δυο τελικούς στα διπλά πέδιλα. Σίγουρα η απειρία μου μέτρησε, όμως όταν πέφτεις στο νερό κολυμπάς με ό,τι όπλα έχεις, πιστεύεις στον εαυτό σου και κάνεις ό,τι καλύτερο μπορείς. Θέλω να συνεχίσω και νομίζω ότι μπορώ να πετύχω καλύτερους χρόνους, σ ένα αγώνισμα που μοιάζει με αυτό που έκανα τόσα χρόνια, αλλά έχει πολύ μεγαλύτερες ταχύτητες και ο τρόπος που κολυμπάς είναι διαφορετικός». Γεννήθηκε στις , άρχισε την κολύμβηση σε ηλικία 9 ετών και έχει πάρει με τον ΝΟΧ μετάλλια σε πανελλήνιους χειμερινούς αγώνες. Τον περασμένο Σεπτέμβριο πήγε στην τεχνική, κλήθηκε στην εθνική και πήρε μέρος (επίσης στα διπλά πέδιλα) στο παγκόσμιο, όπου ήταν 7ος στα 50μ., 8ος στα 200μ. και 9ος στα 100μ.. Τη νέα σχολική σεζόν θα είναι και αυτός μαθητής της Β' Λυκείου, ενώ με την 7η θέση έχει εξασφαλίσει άνευ για ΤΕΦΑΑ και 30% για άλλα ΑΕΙ. ΗΛΙΑΣ ΚΑΛΑΜΑΡΙΔΗΣ «Πιστεύω ότι το μυστικό για τις συνεχιζόμενες διακρίσεις του ΝΟΧ δεν είναι τίποτα περισσότερο από το μεράκι και την αγάπη που υπάρχει για το τμήμα αυτό, το οποίο δημιουργήθηκε πριν από 30 χρόνια. Τα δυο αυτά στοιχεία έχουν ως αποτέλεσμα να γίνεται μια σοβαρή και πειθαρχημένη δουλειά και μέσα από αυτήν έρχονται οι επιτυχίες, οι οποίες άρχισαν το 1998 και συνεχίζονται μέχρι σήμερα, έχοντας στο διάστημα αυτό μπει σε εθνικές ομάδες περίπου 40 παιδιά, σημειώνοντας μεγάλες παγκόσμιες και ευρωπαϊκές διακρίσεις και περισσότερα από 220 πανελλήνια ρεκόρ. Στο φετινό ευρωπαϊκό ανδρών - γυναικών, παρά τα προβλήματα τα οποία επηρέασαν περισσότερο την Καλογεροπούλου, είχαμε ξανά συγκομιδή μεταλλίων από τον Τσουρουνάκη, ενώ στο παγκόσμιο εφήβων - νεανίδων στόχος των τριών παιδιών ήταν να μπουν σε τελικούς. Πιστεύαμε ότι μπορεί να γίνει κάτι τέτοιο, αφού οι χρόνοι και οι προσπάθειές τους το τελευταίο διάστημα είχαν δείξει ότι ήταν σε καλή κατάσταση και μπορούσαν να ανταγωνιστούν τα μεγάλα ονόματα, παρά το γεγονός ότι ηλικιακά ήταν ένα χρόνο μικρότερα. Τελικά μας το επιβεβαίωσαν, μπήκαν και τα τρία στην οχτάδα και αποκορύφωμα ήταν το μετάλλιο του Σαλεβουράκη στη σκυταλοδρομία. Αξίζει να πούμε ότι μετά την... επιστροφή, από πέρυσι, των προνομίων για αθλητικές διακρίσεις, 1η-6η θέση σε παγκόσμια διοργάνωση και 1η- 3η σε ευρωπαϊκή σημαίνει είσοδο άνευ εξετάσεων σε ΑΕΙ, ενώ στη συνέχεια και ανάλογα τη θέση, υπάρχουν μπόνους που αρχίζουν από το άνευ στα ΤΕΦΑΑ και 30% σε άλλες σχολές. Όσον αφορά τις πανελλήνιες διοργανώσεις, η σεζόν ήταν εξαιρετική, μετά από... διακοπή τεσσάρων ετών το τμήμα επανήλθε στην κορυφή του πανελληνίου όπεν πρωταθλήματος, στο οποίο κυριαρχούσε από το 1998 μέχρι το 2010, έχοντας 11 τίτλους σε διοργανώσεις όπεν και 7 σε κατηγοριών. Φέτος, λοιπόν, στο πανελλήνιο όπεν, πήραμε δυο κύπελλα, που αφορούσαν την 1η θέση στη γενική και την 1η στις γυναίκες. Στο πανελλήνιο κατηγοριών κάναμε καλύτερη παρουσία από την περυσινή και βρεθήκαμε στην 4η θέση, όμως, λόγω των οικονομικών δυσκολιών, η ομάδα πήγε στη Θεσσαλονίκη με πολλές απουσίες, γεγονός που μας στέρησε μια πολύ καλύτερη θέση. Με δεδομένο ότι έχουμε καταφέρει να περάσουμε ως μηνύματα στα παιδιά που είναι στις μικρότερες ηλικιακές κατηγορίες τα βασικά στοιχεία, δηλαδή δουλειά, συνέπεια, σοβαρότητα, πειθαρχία, αυτό μας επιτρέπει να ελπίζουμε ότι θα συνεχίσουμε την πορεία των επιτυχιών σε όλα τα επίπεδα». Aσχολείται προπονητικά με την τεχνική κολύμβηση του ΝΟΧ από το 1984, ενώ συνεργάτης του τα τελευταία 12 χρόνια είναι ο Παναγιώτης Βερναδάκης. Πρώτη φορά ο ΝΟΧ εκπροσωπήθηκε σ εθνική ομάδα το 1997, με την Κλειώ Κοκκινάκη και τον Αιμίλιο Τσεπέτη (αγωνίστηκαν στο ευρωπαϊκό της Ουγγαρίας), ενώ το πρώτο ατομικό μετάλλιο (χάλκινο) κατέκτησε -την επόμενη χρονιά, στο ευρωπαϊκό νεανίδων στην Πεσκάρα της Ιταλίας- η Κοκκινάκη στα 400μ. υποβρύχιο. Στην ίδια διοργάνωση η -αείμνηστη- Νίκη Μύταλη ήταν μέλος της ομάδας σκυταλοδρομίας 4x200μ. που πήρε ασημένιο μετάλλιο και η Κατερίνα Παπαδογιάννη της αντίστοιχης στα 4x100μ. η οποία κατέκτησε το χάλκινο μετάλλιο. Γιάννης Τσουρουνάκης «Χωρίς να έχω πλέον άμεση επαφή με τον χώρο, από την εμπειρία μου τα 12 χρόνια που κολυμπούσα και από τις συνομιλίες μου με τον Αντώνη, πιστεύω ότι οι συνεχιζόμενες διακρίσεις των παιδιών του ΝΟΧ, όχι μόνον στην Ελλάδα, αλλά και στον διεθνή χώρο, οφείλονται προφανώς στη μεθοδική δουλειά που γίνεται σε όλα τα επίπεδα. Υπάρχει σίγουρα ποιότητα αθλητών και προπονητών, στήριξη στο μέτρο του δυνατού από τον Όμιλο και την ομοσπονδία, η προσπάθεια των παιδιών θεωρείται δεδομένη, οπότε είναι λογικό και επόμενο να έρχονται οι διακρίσεις». * Γεννήθηκε το 1984, ασχολήθηκε με την τεχνική κολύμβηση το 1997, πρώτη διεθνή διάκριση είχε το 2000 (ένα ασημένιο και ένα χάλκινο μετάλλιο στο ευρωπαϊκό εφήβων σε 200μ. και 400μ. επιφάνεια) και σταμάτησε το 2009 έχοντας συνολική συγκομιδή 18 μετάλλια σε ευρωπαϊκούς και παγκόσμιους αγώνες, με κορυφαία το χρυσό στα 800μ. υποβρύχιο του παγκοσμίου πρωταθλήματος ανδρών, το 2007 στην Ιταλία, αφού συνοδεύτηκε με παγκόσμιο ρεκόρ. Είναι πτυχιούχος της οδοντιατρικής σχολής Θεσσαλονίκης, συνέχισε τη μετεκπαίδευσή του (περιοδοντολόγος) στη Νέα Ορλεάνη των ΗΠΑ και τώρα βρίσκεται στον Καναδά, όπου εργάζεται σε κλινική στο Winnipeg. Στέλλα Κουκουβίτη «Παρακολουθώ ακόμη τα δρώμενα στον χώρο μας και πιστεύω ότι ο ΝΟΧ συνεχίζει τόσα χρόνια να έχει επιτυχίες, κυρίως λόγω της παρουσίας του Ηλία Καλαμαρίδη. Τον έχω ζήσει και ξέρω. Εκτός από άξιος προπονητής, ήταν ο άνθρωπος που μας διαμόρφωσε χαρακτήρα, μας έμαθε να έχουμε χαμηλά το κεφάλι, να δουλεύουμε, να έχουμε υπομονή και επιμονή και τελικά να πετυχαίνουμε τους στόχους μας. Αυτό νομίζω ότι συνεχίζει να κάνει μέχρι τώρα και έτσι αξιοποιεί με τον καλύτερο τρόπο το ταλέντο και την προσπάθεια όλων των παιδιών». Γεννήθηκε το 1987, άρχισε την τεχνική κολύμβηση το 1998 και αποσύρθηκε από το χώρο το 2006, έχοντας, μεταξύ άλλων και 7 μετάλλια σε παγκόσμια-ευρωπαϊκά πρωταθλήματα. Η αρχή έγινε με την εθνική νεανίδων, το 2002 στην Πολωνία, με διπλή διάκριση στο ευρωπαϊκό, αφού πήρε χρυσό στα 400μ. υποβρύχιο και ασημένιο στα 800μ. υποβρύχιο, ενώ τον επόμενο χρόνο, στο παγκόσμιο νεανίδων που έγινε στην Κορέα, κέρδισε και στα δυο προαναφερόμενα αγωνίσματα, σημειώνοντας ταυτόχρονα ρεκόρ Ευρώπης. Όμως έχει στην κατοχή της και ένα ρεκόρ Γκίνες, το οποίο, δυστυχώς, για τυπικούς λόγους δεν μπόρεσε να καταχωρηθεί στο σχετικό βιβλίο. Συγκεκριμένα, το καλοκαίρι του 2002, μετέχοντας με τον ΝΟΧ στο πανελλήνιο όπεν που διεξήχθη στο κολυμβητήριο της Νέας Χώρας, πέτυχε 14 πανελλήνια ρεκόρ, τα οποία επειδή δεν υπήρχε βιντεοσκόπηση των αγωνισμάτων στα οποία τα σημείωσε (αφού κανείς δεν περίμενε τέτοια επιτυχία), δεν αναγνωρίστηκαν ως ρεκόρ Γκίνες (το τότε υπάρχον ήταν 12 εθνικά ρεκόρ).\n16 16 ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ η Bιότοπος Επιμέλεια: ΣΑΚΗΣ ΚΟΥΒΑΤΣΟΣ - περιγραφή λατινική ονομασία του βοτάνου είναι BELLIS perennis L. (Βελλίς η πολυετής). Ανήκει στην οικογένεια των Συνθέτων. Τη συναντούμε με τις κοινές ονομασίες Μπέλλα, Λιμονόχορτο, Αστρουλάκι, Μαργαρίτα, Ασπρολούλουδο, Αρκοσχοιροτούδι. Τη συναντούμε σε όλη την Ελλάδα από την Ήπειρο μέχρι την Κρήτη. Βελλίς η πολυετής υγεία - βότανα ΝΕΑ Πολυετής, πολύ χαμηλή πόα, που συναντούμε σε όλη την Ευρώπη. Πολύ κοινή σε λιβάδια, γκαζόν, βοσκές. Η Μπέλλα είναι μία μαργαρίτα με πάρα πολλά πέταλα, που καλλιεργείται ως καλλωπιστικό, ενώ αποτελεί και αξιόλογο θεραπευτικό φυτό. Το ύψος της δεν ξεπερνά τα 10 εκατοστά. Τα φύλλα είναι πλατιά ως σπάτουλα, χνουδωτά και σχηματίζουν ρόδακα στη βάση του φυτού. Εχουν ένα νεύρο και στην περιφέρεια τους είναι πριονωτά ή γραμμωτά. Το στέλεχος είναι κατά την κορυφή του λίγο καμπουρωτό. Οι ταξιανθίες είναι σε μονήρη κεφάλια (μαργαρίτες) με άνθη του δίσκου κίτρινα και τα περιφερειακά γλωσσοειδή λευκά, ρόδινα ή με κόκκινο χρώμα εξωτερικά. Εκτός από τη Μπέλλα υπάρχουν άλλα τρία είδη. Η Νοθογενής, που διακρίνεται από τα τρία νεύρα, με μεγαλύτερα φύλλα και κεφάλια, η Ετήσια που είναι μικρό ποώδες φυτό, το οποίο ανθίζει πολύ πρώιμα, τον Ιανουάριο και το Αγριο που στη Ζάκυνθο το αποκαλούν Λεμονόχορτο. Είναι μελισσοτροφικό φυτό. Ιστορικά στοιχεία Το βότανο λόγω των στυπτικών του ιδιοτήτων έχει χρησιμοποιηθεί από την αρχαιότητα. Το φυτό το συσχέτιζαν με τις πολεμικές εχθροπραξίες αφού αυτό άνθιζε στα χορταριασμένα πεδία των μαχών και χρησιμοποιούνταν για να σταματήσουν την αιμορραγία των τραυμάτων. Δεν είχαν άδικο βέβαια. Όντως το φυτό έχει αντισηπτική ιδιότητα που βοηθά τα τραύματα να επουλωθούν. Στην αρχαία Ρώμη οι χειρουργοί που συνόδευαν τις ρωμαϊκές λεγεώνες στη μάχη, διέταζαν τους σκλάβους τους να συλλέγουν σακιά με μαργαρίτες για να παίρνουν τον χυμό τους. Τον χυμό τον μετέφεραν σε ασκούς για να το χρησιμοποιούν στη συνέχεια μουσκεύοντας τους επιδέσμους με τους οποίους επέδεναν τα τραύματα από τα ξίφη και τις λόγχες. Στη λαϊκή ιατρική οι χωρικοί εφάρμοζαν μερικές φορές τα αλεσμένα νωπά φύλλα πάνω στις πληγές. Στη Γαλλία τρώνε τα νεαρά φύλλα του φυτού ως σαλάτα κατά την άνοιξη. Συστατικά - χαρακτήρας Τα κεφάλια της Μπέλλας είναι πλούσια σε σαπωνίνη. Επίσης περιέχουν ένα αιθέιο έλαιο, βλέννα και μία πικρή ουσία. Ανθιση χρησιμοποιούμενα μέρη - συλλογή Το κίτρινο κέντρο και τα λευκά πέταλα ης μαργαρίτας ανθίζουν στο γρασίδι από ις αρχές της άνοιξης. Τα άνθη κλείνουν ρος το βράδυ και η κάτω πλευρά των ετάλων είναι σχεδόν πάντα κόκκινη. Για εραπευτικούς σκοπούς χρησιμοποιούνται α κεφάλια των ανθέων. Θεραπευτικές ιδιότητες και ενδείξεις Το φυτό είναι αποχρεμπτικό και αποτελεί φάρμακο εναντίον των δερματικών παθήσεων (δοθιηνών, πυοδερμίας) καθώς και των παθήσεων του ήπατος. Είναι επίσης αποτελεσματικό στον ίκτερο, κατά των παθήσεων του αναπνευστικού, κατά των σπασμών των παιδιών, της λευκόρροιας και των θλάσεων. Στην ομοιοπαθητική χρησιμοποιείται το εκχύλισμα του φυτού. Το έγχυμα των φύλλων είναι αντιφλεγμονώδες των εσωτερικών πληγών και φλεγμονών, ενώ εξωτερικά είναι καλό αντισηπτικό (με πλύσιμο) σε κοψίματα, έλκη και πληγές και κατάλληλο για πλύσεις γεννητικών οργάνων. Εχει ακόμη καθαρτική και διουρητική δράση και βοηθά στην αρθρίτιδα και την ποδάγρα. Διεγείρει την λειτουργία της χοληδόχου κύστης και αυξάνει την όρεξη. Παρασκευή και δοσολογία Παρασκευάζεται ως έγχυμα. Ρίχνουμε μία κουταλιά του ξηρού βοτάνου σε δύο φλιτζάνια βραστό νερό και το αφήνουμε σκεπασμένο 10 λεπτά. Σουρώνουμε και πίνουμε ένα φλιτζάνι το πρωί και ένα το βράδυ. Επίσης χρησιμοποιείται και ο χυμός του φυτού (μία κουταλιά σε μισό ποτήρι νερό), με δόση 1 έως 2 φορές την ημέρα. Προφυλάξεις Δεν αναφέρονται παρενέργειες. Τηρούμε τη συνιστώμενη δοσολογία. Το φυτό με την καλλιέργεια δεν χάνει καθόλου από τις θεραπευτικές του ιδιότητες και συνεπώς πρέπει να το γνωρίζουν όσοι θέλουν να το χρησιμοποιούν ή πρόκειται να το χρησιμοποιήσουν προ παντός ως αιμοστατικό. Υ.Σ. Όλα τα προηγούμενα άρθρα της στήλης μπορούμε να τα βρούμε στη διεύθυνση Επίσης αν κάποιος φίλος αναγνώστης γνωρίζει οποιαδήποτε θεραπευτική ιδιότητα βοτάνου του τόπου μας που δεν είναι ευρέως γνωστή ή έχει κάποιο ερώτημα μπορεί να το απευθύνει στην ηλεκτρονική διεύθυνση


PANAYIOTIS TELEVANTOS: ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΔΙΑΣΠΟΡΑ. ΒΗΜΑ ΣΗΜΕΙΩΤΟ\nΤώρα, που το έργο της Συνόδου του Κολυμβαρίου έχει περατωθεί, έχουμε κάθε δικαίωμα να το σχολιάσουμε, όπως προνοεί εξάλλου κι η απόφαση της Συνόδου του 1848.\nΕπί του παρόντος περιοριζόμαστε στο σχολιασμό του θέματος της Ορθοδόξου Διασποράς. Όπως αναφέρει το τελικό κείμενο, η Σύνοδος «ενέκρινε τα συμφωνηθέντα στη Σύναξη των Προκαθημένων του Σαμπεζύ (του παρελθόντος Ιανουαρίου) μετά τινων τροπολογιών». Αναφέρεται επίσης στο τελικό κείμενο ότι η Σύνοδος εύχεται «όπως επιλυθεί το ζήτημα της Ορθοδόξου Δασποράς το ταχύτερον».\nΑν μεταφράσουμε όλ’ αυτά στην καθομιλουμένη δεν έγινε, ούτε το παραμικρό βήμα προς την ορθή κατεύθυνση. Τι άλλο μπορεί να σημαίνει η φράση «δεν είναι εφικτή η άμεσος μετάβασις εις την αυστηρώς κανονικήν τάξιν της Εκκκλησίας»;\nΕν τέλει, αντί της επιλύσεως του ζητήματος, που είχε γίνει σημαία των επιμενόντων εις την σύγκλησιν της πολλά υποσχόμενης Συνόδου εδώ και τώρα, έχουμε την παγίωση και μάλιστα άνευ της συγκαταθέσεως τεσσάρων Εκκλησιών και δη του πατριαρχείου της Μόσχας αλλά και του πατριαρχείου της Αντιόχειας, που είναι άμεσα εμπλεκόμενα στο ζήτημα, ενός καθεστώτος που πόρρω απέχει από του να είναι κανονικόν.\nΜάλιστα ενεκρίθη και ο Κανονισμός Λειτουργίας των Επισκοπικών Συνελεύσεων. Είναι γνωστόν ότι ουδέν μονιμότερον του προσωρινού. Άρα η εμβαλλωματική λύση «μας έμεινε», κατά το δη λεγόμενον.\nΚι ένα τελευταίο σχόλιο επί του θέματος. Στο Κανονισμό Λειτουργίας (άρθρο 10.1.) αναφέρεται ότι οι αποφάσεις των Επισκοπικών Συνελεύσεων λαμβάνονται «καθ΄ομοφωνίαν». Δεν διευκρινίζεται αν η Συνόδος δέχεται την πατριαρχική ερμηνεία του όρου αυτού ή αυτή του Πατριαρχείου της Μόσχας.\nΠεραίνοντας το λόγο όλη αυτή η υπόθεση κάνει το λογισμό μου να στρέφεται, σχεδόν ενστικτωδώς, στον τίτλο του σαιξπηρικού έργου «Πολύ κακό για το τίποτα».\nPosted by Παναγιώτης Τελεβάντος at 8:19 AM\nLabels: Α. ΚΥΡΙΑΚΟΥ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΡΩΣΙΑΣ, ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟΣ, ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΕΣ