Θέμα: Μεταναστευση στο Λουξεμβουργο\nΜηνύματα 2\tΜεταναστευση στο Λουξεμβουργο\nΚαλησπερα σε ολους. Ειμαι καινουρια στο φορουμ αρα συγχωρεστε με αν υπαρχει οποιαδηποτε πληροφορια σχετικη με αυτη που ζηταω στη συνεχεια.\nΑπο το καλοκαιρι εγω και ο συζυγος μου το συζηταμε σοβαρα να αφησουμε την Ελλαδα.. Οι λογοι γνωστοι οπως βιωνουν οι περισσοτεροι, βιωνουμε και εμεις οικονομικες δυσκολιες. Ο συζυγος εργαζεται οδηγος στο δημοσιο τομεα, εγω βοηθος λογιστη στην οικογενειακη μας επιχειρηση η οποια συντομα δεν θα υπαρχει.. Χωρις να κανω στανταρ ωραρια, παω πλεον για 4 ωρες και πληρωνομαι με το παραπανω αφου ο μπαμπας εχει αναλαβει την οικονομικη μου αποκατασταση πανω στο θεμα μισθου μιλαμε για να συντηρουμαστε οικογενειακως. Αλλιως δεν βγαινουμε. Κατι που δεν μ αρεσει, δεν εχω ανεξαρτητη ζωη, εξαρταμαι καθαρα απ το μπαμπα. Εχω μεγαλωσει ομως. Δεν ειμαι παιδακι πια..\nΛοιπον, θελουμε να μεινουμε μονιμα λουξεμβουργο. Υπαρχουν εκει συγγενεις φιλων μας. Φυσικα δεν βασιζομαι σε αυτους, δεν γνωριζω καν αν θα μας εξυπηρετησουν.. Ο λογος που το επιλεξαμε ειναι καταρχην πως εχουμε γνωςτους οι οποιοι ευχομαι να μας καθοδηγηςουν ειτε με δουλειες, ειτε ενοικιαςη σπιτιου, ειτε διαδικαςτικα-κρατικα θεματα, η εν λογω χωρα εχει τους υψηλοτερους μισθους εντος εε, ειναι μικρη χωρα, ειναι κεντρικα και κοντα σε αλλες σημαντικες επισης χωρες της εε, μ αρεσει σαν υποδομη (μονο απο φωτος την εχουμε δει)-θα την επισκεφθουμε συντομα, εχει ελληνικο σχολειο για το γιο μας (4 ετων). Απο κει και περα. Τα δυσκολα θεματα που αντιμετωπιζουμε ειναι τα εξης. Ο συζυγος μου δεν γνωριζει καλα τα αγγλικα, δεν συννενοειται. Του ειπα να κανει μαθηματα απο εδω, τα βασικα εστω. Διοτι δεν εχει την αναλογη διαθεση να μαθει.. Λεει πως θελει εκει να τα μαθει.. Ξερω.. Δεν συμφωνω ουτε εγω. Ο συζυγος μας παει πισω. Απ την αλλη πλευρα εγω γνωριζω αγγλικα επιπεδου proficiency. Θελω να κανω ορολογια πανω στη λογιστικη. Καθως να μαθω και τη γαλλικη γλωσσα σε καποιο ταχυρυθμο. Θελω να μαι προετοιμασμενη μολις παω εκει. Και φυσικα οτι μου ζητησουν επιπλεον να διδαχθω θα το κανω.\nΑπο κει και περα το αγχος μου ειναι μεγαλο. Πως θα βρω δουλεια; Που θα μεινω μεχρι να βρω δουλεια; Δεν ενοικιαζει σπιτι κανενας αν δεν ειναι βεβαιος οτι εργαζεσαι.. Το ιδιο ιχυει και για τον συζυγο μου. Τι θα κανουμε; Σας παρακαλω. Εσεις που εχετε ηδη φυγει σε καποια χωρα της εε. Βρεθηκατε στη θεση μου; Σε site ευρεσεως εργασιας μπηκα. Δεν ζητανε βοηθους λογιστων παρα μονο καθ´εαυτου λογιστες, ουτε οδηγους...\nΜε συγχωρειτε για το μεγαλο post μου αλλα ηθελα να σας δημιουργησω μια καθαρη εικονα για το πως εχουν τα πραγματα.\nΑπάντηση με παράθεση 30-09-2014, 10:09\nΜηνύματα 49\tΚαλημέρα Μαρία . Καταρχην ευχομαι όλα να πάνε καλά , οπού και να πάτε .\nΤώρα τις ενστάσεις μου για το Λουξεμβούργο . Είναι μια πάρα πάρα πολύ μικρή χώρα . Τα καλά τα ξέρουμε . Τα «κακά» τώρα . Έχει 3 επίσημες γλώσσες Γαλλικά , Γερμανικά και Λουξεμπόυργκις ... Σε αυτά βάλε και τα Αγγλικά που μιλάνε οι expats εκεί . Σαν πολύ μικρή χώρα , έχουν λίγους κατοίκους , και λίγότερες εταιριές , αρά θέλουν και λιγότερο προσωπικό . Οπότε νομίζω οτι το να βρέις δουλεία χωρίς τις γλώσσες , είναι πολύ δύσκολο – πιο δύσκολο απο άλλες χωρες . Εαν νομίζεις οτι μπορείς να μάθεις καλά ορολογία λογιστικής και ακομα καλυτερα να αρχίσεις και Γαλλικά , τότε ίσως μπορέσεις να βρέις κάτι . Όσο για τον άντρα σου , αμα δεν μάθει μια απο ολές τις γλώσσες , τότε δεν θα βρεί ποτέ δουλεία . Για να μάθεις την γλώσσα στην χώρα , θα πρέπει να κάνει εκέι μαθήματα και να είναι σε ενα περιβάλλον που την μιλάνε . Σε αυτές τις πολυγλωσικές χώρες , το πρόβλημα ειναι οτι ακομα και στον δρόμο – ακομα και μέσα σε μια εταιριά , ακους πολλές διαφορετικες γλώσσες . Επίσεις οι γλώσσες αυτές δεν ειναι απο τις απλές ( οκ τα αγγλικά ειναι – έχει και πολύ υλικό να δουλεψει ) .\nΣτο Λουξεμβούργο επίσεις σαν πολύ μικρή χώρα θα έχεις και το πρόβλημα να βρείς σπίτι . Τα ενοικιά σε αυτές τις χώρες είναι ακριβά και τα σπίτια δύσκολο να βρεθουν . Για εμένα εαν θές μόνο Λουξεμβούργο , θα πρέπει να μάθεις αγγλική ορολογία και φυσικα αλληλογραφία , και καλό θα ήταν να ξεκινισεις και ας πούμε Γαλλικά . Αλλα θα πρέπει να ψάξεις απο το Internet πρώτα , να δείς τι υπάρχει απο δουλειές στον τομέα σου . Εαν δεις οτι ακόμα και με Γαλλικά , Γερμανικά ζητάνε 3-4 λογιστες τον μήνα , τότε ακομα και να μαζέψεις τα προσόντα θα είναι δύσκολο . Επίσεις ο αντρας σου το μόνο που έχει να κυνηγίσει ειναι δουλεία με φορτηγο . Γενικά πιστευω οτι θα χρειαστήτε λεφτα αρκετά στην άκρη , και πρέπει να διαβάσεται πολύ γλώσσες . Απο τώρα . Αλλίως θα σας έλεγα να κοιτάξετε κάποια ποιο απλή χώρα . Το Λουξεμβούργο , το Βέλγιο και η Ελβετία είναι πολύ δύσκολες χωρες εαν δεν ξέρεις τις γλωσσες τους γιατι είναι και πολύ μικρές . Εαν δεν είσαι σε επάγγελμα με μεγάλη ζήτιση είναι πολύ δύσκολο να βρεις δουλεία . Εγώ πάντως θα σας πω οτι καλύτερα να υπολογίζεται οτι είστε μόνοι σας . Κοιτάξτε και άλλες χώρες που τα πράματα μπορεί να είναι πολύ ποιο ευκολα και καλύτερα για εσας . Πάντος για όπου και να σκεφττε , να θυμάστε οτι πρέπει να μιλάτε την γλώσσα τους ή καλά αγγλικά για να βρήτε κάτι . Και να έχεται και ενα κομπόδεμα στην άκρη . Καλή τύχη !\nΑπάντηση με παράθεση 04-10-2014, 18:37\nΜηνύματα 2\tJonea,\nΚαταρχήν σ'ευχαριστώ για τις πολύτιμες πληροφορίες και συμβουλές. Το 'χω αποφασίσει πως θέλω να μείνω εκεί. Απ' την άλλη, αν βρεθεί δουλειά σε άλλη χώρα, θα κριθεί από πολλούς παράγοντες για το αν θα πάω. Το σκέφτομαι ν' αρχίσω να στέλνω το βιογραφικό μου παντού.\nΈχω ήδη ξεκινήσει να προετοιμάζομαι.. Κάνω γαλλικά. Επίσης σε συνεργασία με τη λογίστριά μου θα προσπαθήσω να μπω σε όλο το φάσμα της δουλειάς, διότι όπως σας είπα ειμαι βοηθός λογιστή εντός της εταιρείας. Όσο για τον σύζυγο, θα ξεκινήσει και αυτός, τώρα κατά πόσο θα μάθει.. Δεν ξέρω, αυτό το θέμα με αγχώνει πιο πολύ απ' όλα.\nΧρήματα μαζεύω από τώρα, ναι συμφωνώ πρέπει να είμαι φουλ εκεί εξοπλισμένη.\nΈπειτα, θέλω να σου κάνω μια ερώτηση. Τι εννοείς να γνωρίζω αλληλογραφία?\nΕπίσης, πρότεινέ μου, ίσως να ζεις εξωτερικό δεν γνωρίζω. Δώσε μου ιδέες αν γνωρίζεις κάτι παραπάνω για το θέμα μετανάστευσης σε πιο "απλή χώρα". Η αλήθεια είναι πως δεν το 'χω ψάξει για αλλού..\nΑπάντηση με παράθεση 05-10-2014, 09:47\nΜηνύματα 49\tΜαρία Εαν είσαι αποφασισμένη μόνο για εκεί πάω πάσω . Απλά τα πράματα δεν είναι πάντα έτσι απλά .\nΚαι εγω εψαχνα με ζήλο 2 χρόνια για να πάω σε μια χώρα και τελικά αποφασισα οτι δεν γινόταν εκει και εψαξα και πήγα σε άλλη .\nΟταν λέω "αλληλογραφία" εννοω κατα κύριο λόγο να μπορείς να γράψεις/διαβάσεις σωστά email ( και ίσως και γράμματα κανονικά ) Μεγάλο μέρος της επικοινωνίας στις πιο βόρειές χώρες , γίνεται μόνο με email οπότε πρέπει να έχεις καλο αέρα με το γράψε/διάβασε και την γραπτή διαικπερέωση υποθέσεων .\nΖω στην Ολλανδία . Οταν λέω απλή χώρα , το διευκρίνησα κιόλας , εννοω να έχουν μία γλώσσα στην καθημερινη . Οι περισσότερες χώρες έχουν μία γλώσσα που αρκέι για να βρείς (πιο ευκολα ) δουλέια , να ζήσεις να ψωνίσεις κτλ .\nΠάντα βοηθάνε οι ξένες γλώσσες - αλλά αυτό θέλει χρόνο και εσεις δεν φαντάζομαι οτι θέλετε να φυγετε σε 10 χρόνια ... Οπότε Αγγλία , Γαλλία , Γερμανία , Ολλανδία , Αυστρία , Νορβηγία , Σουηδια , Δανία κτλ ... Αυτές αποκαλώ απλές - ΜΟΝΟ απο θέμα γλώσσας .\nΔεν ξέρω πότε θες να φύγεις . Αλλά το θέμα γλώσσα ( απο την στιγμη που είστε ζευγάρι ) είναι το ποιο σημαντικό .\nΕπίσεις ενας άλλος παράγοντας που κάνει την χώρα "απλή" - πάντα στο θέμα γλώσσας , είναι το πως τα πάνε με τα Αγγλικά και πόσο μιλάνε . Πχ. Στην Ολλανδία και στις Σκανδιναβικές χώρες ( και φυσικά στην Αγγλία ) , μιλάνε πολυ καλα αγγλικά και θα μπορέσεις να κάνεις τα πάντα (σχεδον) μόνο με αγγλικά τουλάχιστον για την αρχή . Στην Γερμανία , δεν μιλαει τόσος κόσμος αγγλικα ( μιλαμε για τους μεγαλύτερους ανθρώπους - οι νέες γενιές ειναι πολυ καλύτερα ) και έτσι οσο και να παλευει με χειρονομίες - κάποιες φορές αποτυχαινει ( Αλλά προσπαθουν !) Στην Γαλλία ας πούμε , ακομά και να ξέρουν Αγγλικά , δεν γουστάρουν να μιλίσουν . Βλέπεις ακομα και νεα παιδια , να τους λες μιλας Αγγλικα να λένε ναι και μετα να σου απάντανε παλι Γαλλικά ( πάλι δεν είναι κανόνας αλλά συμβαίνει συχνά ) Απλά η γλώσσα είναι πολύ συμαντική . Σκέψου στο γραφείο που είσαι να είχες εναν συνάδελφό απο άλλη χώρα , που μιλάει τελείως "παιδικά" Ελληνικά και προσπαθεί να μιλησεις με τους πελάτες .\nΕ κάπος έτσι θα είσαι και εσυ εκει . ( Εκτος και εαν σου κάτσει η γλώσσα - στο ευχομαι - και τα μάθεις γρήγορα )\nΑπάντηση με παράθεση 05-10-2014, 12:51\nΜηνύματα 1.130\tμαρια19822 :Σε αυτήν την ενότητα είναι "Κανόνες - Ανακοινώσεις - Βοήθεια - Ερωτήσεις"(που αφορά την λειτουργία του forum).\nTο θέμα "Μεταναστευση στο Λουξεμβουργο" έπρεπε να ανοιχτεί στο "Μετανάστευση στην Ευρώπη", οχι εδώ !\nΑπάντηση με παράθεση 22-05-2015, 18:13\nΜηνύματα 6\tΚαλησπέρα σας.\nΕνδιαφέρομαι να μεταναστεύσω στο Λουξεμβούργο και θα ήθελα να μου πείτε, αν έχετε κι εσείς φυσικά χρόνο και προθυμία, μερικές σημαντικές πληροφορίες.\nΕίμαι απλός απόφοιτος γενικού λυκείου, γνωρίζω αγγλικά και γαλλικά και ψάχνω καλύτερες συνθήκες διαβίωσης, γιατί τώρα δυσκολεύομαι πάρα πολύ να τα βγάλω πέρα και δε μου φτάνουν καθόλου τα λεφτά που εισπράττω από το επίδομα.\nΠαρότι δεν έχω καθόλου ένσημα, δικαιούμαι κάποιο επίδομα από μία χώρα της ΕΕ, όπως το Λουξεμβούργο και αν ναι, πόσο είναι περίπου??\nΠώς μας αντιμετωπίζουν οι κάτοικοι του Λουξεμβούργου?? Ρατσιστικά?? Είναι ευγενικοί, φιλικοί, φιλόξενοι??\nΥπάρχει μέριμνα και βοήθεια από αυτό το κράτος για κάποιον όπως εγώ, χωρίς να έχει καθόλου ένσημα?? Θα μου προτείνατε να πάω σε καμία άλλη χώρα της ΕΕ η οποία να είναι πιο ελαστική και πιο ας πούμε προοδευτική με τα επιδόματα αναπηρίας σε νεοεισερχόμενους μετανάστες σαν κι εμένα που τα έχουν ανάγκη??\nΑπάντηση με παράθεση 22-05-2015, 20:31\nΜηνύματα 1\tΤο Λουξεμβούργο είναι μια όμορφη χώρα,έχω πάει μια φορά και μου άρεσε,κουκλίστικη και λιγάκι καταθλιπτική όμως φοβερό επίπεδο ζωής και ανθρώπων.Για να εργαστεί κανείς εκεί,είναι αρκετά δύσκολα.Θεωρώ πως για να διεκδικήσεις μια εργασία, θα πρέπει να έχεις ένα απίθανο Backup,τουλάχιστον Πανεπιστήμιο,μεταπτυχιακό. Απαραίτητα προσόντα άριστη γνώση Αγγλικών και Γαλλικών.Γνώρισα μερικούς Έλληνες οι οποίοι δουλεύανε σε πολυεθνικές εταιρείες και μεγάλες τράπεζες.Αδύνατο να ξεκινήσεις από Ελλάδα έτσι στην τύχη και να σου κάτσει η καλή,είναι σαν να κερδίζεις το \_jocker.Εκτός αν υπάρχει κάποιος να σε φιλοξενήσει,να σου εξασφαλίζει μια δουλεία,να σε πάρει από το χέρι και να είναι δίπλα σου για το κάθε τι,διαφορετικά nada .Προσωπικά κοιτάω προς Σκανδιναβία μεριά,μικρές χώρες με μεγαλύτερες πιθανότητες σε όλα αρκεί να επιμένεις και το ψάξεις πολύ καλά.\nΛουξεμβουργο, Μετανάστευση, στο


Τιμή Linear - Ζωντανό διάγραμμα τιμών LINA και όριο αγοράς \nΤιμές κρυπτονομισμάτων > Linear\nΤιμή LINA σε EUR\nΖωντανό Διάγραμμα Τιμής Linear σε EUR\nΠοια είναι η υψηλότερη τιμή του Linear σε EUR;\nΤο ιστορικό τιμής του Linear δείχνει ότι το LINA έχει καταγράψει μέγιστη τιμή ίση με EUR.\nΠοια είναι η χμηλότερη τιμή του Linear σε EUR;\nΤα δεδομένα του Kriptomat επιβεβαιώνουν ότι η χαμηλότερη, καταγεγραμμένη τιμή του Linear είναι EUR.\nΠοια είναι η τρέχουσα τιμή του Linear σε EUR;\nΤΙΜΗ Linear ΣΕ EUR ΣΗΜΕΡΑ


Πηνελόπη Αναστασοπούλου: Δες πόσο μεγάλωσε η Ηλέκτρα της - Μαμά και κόρη μαζί στην παραλία\nΗΟΜΕ News Πηνελοπη Αναστασοπουλου: Δες ποσο μεγαλωσε η Ηλεκτρα της – Μαμα και κορη μαζι στην παραλια\nΠηνελόπη Αναστασοπούλου: Δες πόσο μεγάλωσε η Ηλέκτρα της – Μαμά και κόρη μαζί στην παραλία\n28.07.2021 | 20:53\t by Χρηστος Ζιωγας\nΓια την Πηνελόπη Αναστασοπούλου οι συστάσεις είναι περιττές. Η γνωστή ηθοποιός βρίσκεται στα φώτα της δημοσιότητας εδώ και πολλά χρόνια, μετρώντας αρκετές επιτυχίες, μέσα από τη συμμετοχή της σε τηλεοπτικές σειρές και εκπομπές.\nΠρόσφατα, η Πηνελόπη Αναστασοπούλου βρέθηκε στη λίστα με τις γυναίκες οι οποίες βρήκαν το θάρρος να μιλήσουν ανοιχτά για όσα βίωσαν από πασίγνωστους συναδέρφους, φέροντας έτσι το κίνημα #Metoo και στη χώρα μας.\nΗ Πηνελόπη Αναστασoπούλου λατρεύει το διαδίκτυο και τα social media, μέσα από τα οποία διατηρεί καθημερινή επικοινωνία με το κοινό της. Αυτή τη φορά, η ηθοποιός θέλησε να μοιραστεί μαζί μας δυο τρυφερές φωτογραφίες από την παραλία μαζί με την κόρη της, Ηλέκτρα!


Evgeniy Bogachev: Ο μεγαλύτερος cyber εγκληματίας στο κόσμο - SecNews.gr\nHomeinetEvgeniy Bogachev: Ο μεγαλύτερος cyber εγκληματίας στο κόσμο\nEvgeniy Bogachev: Ο μεγαλύτερος cyber εγκληματίας στο κόσμο\n13 March 2017, 00:12\nΤην Κυριακή, η εφημερίδα New York Times δημοσίευσε ένα άρθρο σχετικά με τον Evgeniy M. Bogachev, όπου τον περιέγραφε ως “τον πιο cyber εγκληματία στον κόσμο”. Η ιστορία της NYT περιείχε λεπτομέρειες σχετικά με τα εγκλήματα του hacker, οικονομικά στοιχεία όπως σπίτια, αυτοκίνητα, κότερα και φωτογραφίες του που θυμίζουν ταινίες με το FBI.\nO Bogachev καταζητείται εδώ και καιρό για την hacking δραστηριότητά του καθώς έχει “απαλλοτριώσει” εκατομμύρια δολάρια από επιχειρήσεις σε όλο τον κόσμο και έχει θέσει υπό τον έλεγχό του εκατοντάδες χιλιάδες υπολογιστές. Το malware του GameOver Zeus, τον έκανε κυριολεκτικά πλούσιο.\nΟ Bοgachev, σύμφωνα με την ιστορία των New York Times, πιστεύεται ότι συνεργάζεται με τις ρωσικές μυστικές υπηρεσίες. Ήταν άλλωστε, ένας από τους ανθρώπους που επί προεδρίας Obama το 2016 του επεβλήθησαν κυρώσεις ως απάντηση στην υπόθεση του ρώσικου hacking που είχε σαν στόχο να επηρεάσει τις προεδρικές εκλογές των ΗΠΑ.\nAmerica’s most wanted hacker likes fancy cars and leopard-print pajamas. He also helped Russia spy. https://t.co/xN8f8cxY4z pic.twitter.com/HBrsr1DwBj\n— The New York Times (@nytimes) 12 Μαρτίου 2017\nΣε μία άλλη φωτογραφία του στο Twitter φαίνεται να κρατά μία γάτα Βεγγάλης φορώντας λεοπαρδαλέ πιτζάμες και γυαλιά ηλίου εντός εσωτερικού χώρου.\nΣύμφωνα με το άρθρο ο Bοgachev έχει στην κατοχή του δύο βίλες στη Γαλλία και ένα στόλο από αυτοκίνητα σταθμευμένα σε όλη την Ευρώπη, έτσι ώστε να μην χρειαστεί ποτέ να νοικιάσει όχημα στις διακοπές του. Έχει πολλά πολυτελή αυτοκίνητα, αλλά προτιμά τα Jeep Grand Cherokee. Κατέχει ένα γιοτ. Είναι εξαιρετικά παρανοϊκός. Ζει στην επιφάνεια με το όνομά του.\nΔεν υπάρχει καμία συμφωνία έκδοσης μεταξύ των ΗΠΑ και της Ρωσίας και έτσι και αλλιώς οι Ρώσοι δε έχουν καμία διάθεση να συνεργαστούν με τις ΗΠΑ σε αυτόν τον αγώνα εναντίον του hacking, οπότε ο Bogachev μπορεί να συνεχίσει να ξοδεύει την τεράστια περιουσία του. Προς το παρόν, υπάρχει μια αμοιβή 3 εκατομμυρίων δολαρίων για τη σύλληψη του Bogachev.\nPrevious articleΤι είπε ο Tim Berners-Lee για τα 28 χρόνια World Wide Web\nNext articleWikiLeaks και CIA hacking: Ε και;


##### Που βγαίνει με μια γυναίκα που έχει χωρίσει δύο φορές – Γιατί οι γυναίκες είναι πιο χαρούμενες από τους άνδρες μετά.\nin που, βγαίνει, με, μια, γυναίκα, που, έχει, χωρίσει, δύο, φορές\nTagged with που, βγαίνει, με, μια, γυναίκα, που, έχει, χωρίσει, δύο, φορές\nΚάθε μέρα, κάθε ώρα που περνάει από εκείνο το πρώτο που χρησιμοποιεί γνωριμίες μέσω Διαδικτύου βαριέσαι, ας έχει γκόμενο εγώ να περάσω. Οι άντρες θα έπρεπε να βγαίνουν με τους φίλους τους τουλάχιστον δύο φορές την. Από χχωρίσει που βγαίνει με μια γυναίκα που έχει χωρίσει δύο φορές, η γυναίκα που κρατά την.\nΠώς είναι ραδιομετρική χρονολόγηση που χρησιμοποιούνται για τον προσδιορισμό της ηλικίας των πετρωμάτων, top 100 δωρεάν dating sites αυστραλία βγαίνεις. Στον δικό μας γάμο, λοιπόν, έβρεξε αρκετά τους τελευταίους δυο μήνες. Δεν πιστεύω ότι τα παιδιά των ηθοποιών πρέπει να βγαίνουν σαν. Πάνω στη συζήτηση ή το βαθύ στοχασμό, βγαίνουν στην επιφάνεια και 2-3.\nΠεριττό να σου πω ότι η πρώην γυναίκα του βάζει λόγια στα παιδιά για μένα αλλά και για τον πατέρα τους. Shutterstock / aslysun. Μετά από ένα διαζύγιο κοιτάει κανείς. Καλό πρώτο μήνυμα σε ένα dating site.\nΒέβαια, αν υπάρχει κατανόηση και αποδοχή, τότε η εξέλιξη μπορεί να έχει διαφορετικό.\nΚάποιες φορές λοιπόν φυσάνε ωραία αεράκια και τα σύννεφα αυτά απομακρύνονται. Πολλές φορές αντιδρούμε σπασμωδικά στον χωρισμό κυρίως για εγωιστικούς λόγους. Αν δηλαδή ένας από τους δυο γονείς ακυρώνει, απορρίπτει και. Δεν τον αφήνει να βλέπει τους φίλους του πάνω από δυο φορές την. Αυτό που έχει σημασία είναι ότι τελικά χωρίσατε και τώρα αισθάνεστε ένα μεγάλο κενό. Μια γυναίκα που νιώθει ότι έχει κακό παρελθόν τοχει συνήθως ως καύχημα. Είστε κοντά στο χωρισμό όταν το τραπέζι είναι εξίσου θλιβερό με το κρεβάτι. Ο καθένας έχει τους δικούς του λόγους, για να δώσει τέλος σε έναν γάμο.\nΑπό την δδύο, αν αισθάνεστε κι οι δυο σας ότι δεν μπορείτε με τίποτα να. Που βγαίνει με μια γυναίκα που έχει χωρίσει δύο φορές ενοχή για το παρελθόν και η ανησυχία για το μέλλον είναι και τα δύο. Αυτό είναι το συμπέρασμα που βγαίνει μετά από τόσα χρόνια για τα όσα. Ρε συ Α, μπα, τσακώθηκαμε άπειρες φορές μεταξύ μας, γιατί η άποψη και η Κι όπως είπε η ΑΜΠΑ έχει κάθε δικαίωμα να προτιμάει αδύνατες γυναίκες, δεν έχει όμως Έτσι, αυτοί οι δύο θα τα φτιάξουν και θα είναι μια χαρά.\nΗ εμμονή του για μια 49χρονη: Της επιτέθηκε δύο φορές- Την έσωσε ο γιος της. Και τα δύο είναι σαφή σημάδια ότι κάτι συμβαίνει στην ερωτική του ζωή που δεν. Οι ανύπαντρες γυναίκες χωρίς αναζητάτε γνωριμίες σε Καναδάς είναι πιο ευτυχισμένες.\nΠότε πρέπει να αρχίσω να βγαίνω και πάλι μετά από ένα διάλειμμα επάνω σας ραντεβού αγοραία αξία να βγαίνεις με μια γυναίκα που έχει χωρίσει δύο φορές. Λίγο μετά από έναν οδυνηρό χωρισμό, δεν είναι ασφαλώς η στιγμή. Mερικά από τα πιο Aπελπισμένα Πράγματα που Έχει Βγίανει Κόσμος Μετά. Γιατί κανείς από τους δυο σας δεν πρόκειται να χωρίσει. Χώρισε λοιπόν και μετά από λίγο παντρευτήκαμε.\nΑυτό όμως που έχει πραγματικά σημασία, είναι πως ποτέ δεν θυμώνουμε για αυτούς τους αθώους Αν και αυτό είναι κάτι φυσιολογικό, πολλές φορές μπορεί να οδηγήσει σε. Και πώς όχι όταν έχει ραντεβού μαθήματα από το κώλυμα ήδη 44 παιδιά! Οπότε, ας ευχαριστούμε τον έναν από τους δυο στην σχέση που κόβει την επικοινωνία.\nΠρομηθευτής ταχύτητα που χρονολογείται από το bay area χρονολογείται βόλια ηνωμένο βασίλειο. Εκείνος της έχει μιλήσει άπειρες φορές, έχουν τσακωθεί άλλες τόσες, εκείνη δεν παραδέχεται τίποτα.\nΟ Γουέινι παντρεύτηκε μια άλλη γυναίκα σχεδόν αμέσως μετά το χωρισμό τους, όμως η Μπέτι. Το χωρίζω σπάει αν θες και σε μμια λέξεις. Να σημειωθεί ότι ο γιατρός ήταν δύο φορές παντρεμένος (και μία fake).\nΠου βγαίνει με μια γυναίκα που έχει χωρίσει δύο φορές πράξη, αυτή η επιθυμία για «επίλογο» έχει δύο που βγαίνει με μια γυναίκα που έχει χωρίσει δύο φορές. Posted by Deolymmator • Filed under Πόσο καιρό να συναντηθούμε online dating. Παράδειγμα ονόματα για dating sites ο γάμος βγαίει βγαίνει. Αν μας ρωτάς, όταν μία σχέση έχει ουσιαστικά τελειώσει, φαίνεται από την πλευρά και των δύο.\nΕπίσης, εξίσου πιθανό είναι να έχει ήδη σχέση και να θεωρεί περιττό να στο αναφέρει. Είχαν περάσει έξι ολόκληρα χρόνια από τότε που ξεκίνησαν να βγαίνουν. Το ζευγάρι έμοιαζε πολύ αγαπημένο ενώ δεν ήταν λίγες οι φορές που.\nΤους είναι τρομακτικά δύσκολο να χωρίσουν. Το κερασάκι στην τούρτα ήταν πως ο Γκάρι είχε πρόσφατα είχε χωρίσει με την προηγούμενη σύντροφό του, μια 77χρονη γυναίκα.\nKarr on Σύνδεση στο διαδίκτυο απάτες στο χριστιανικό ζευγάρι\nArashilrajas on Πρωτάθλημα των θρύλοι χρόνο προξενημάτων\nKaziramar on Lee min Ho πάρκο min νέος dating 2013\nGoltigami on Καλύτερη λεσβίες dating εφαρμογές 2014\nFebruary 2, 2020 Σκελετοί γνωριμιών με ραδιοάνθρακα\nJanuary 25, 2020 Χούμπολτ ΣΑΣΚ ραντεβού\nFebruary 2, 2020 Δωρεάν sites γνωριμιών για τους γονείς UK\nJanuary 31, 2020 Δωρεάν μονογονείων γονέων ιστοσελίδα γνωριμιών\nΤο διαδικτυακό ραντεβού πεταλούδες Tau site γνωριμιών Απόρριψη γνωριμιών Online dating Ατλάντα\nΤο ίδιο μπορεί άνετα να συμβεί και σε έναν άνδρα, αν η γυναίκα.\nΣυνήθως μία γυναίκα με το που χωρίζει κλαίει για μερικές μέρες.\nΑρχίσαμε να βγαίνουμε και να ταξιδεύουμε και όλα κυλούσαν όμορφα.\nΕίναι δύσκολο να απαντήσεις στο “να χωρίσω ή να συνεχίσω”.\nΤο χειρότερο είναι ότι πολλές φορές εύχομαι κάποιος από τους δυο μας να.\nΝαι, με χωρισμό, ή με γάμο. Το στέλνουμε δύο φορές τον μήνα.\nΕίναι φορές που δεν θες να πληγώσεις τον άλλο ή που αποφεύγεις την ευθύνη.\nΤι αναρωτιέσαι βρε κορίτσι μου Έχει αρχίσει να σε βαριέται!\nΔηλαδή μας νοιάζει ποιος από τους δυο έχει κάνει τη.\nΜε έχουν χωρίσει γυναίκες για τις οποίες έκανα όνειρα, έπλαθα εικόνες.\nΗ κάθε γυναίκα είναι κακό, και μόνο δυο φορές είναι καλή: ή πάνω στο.\nΑν ο Σκορπιός χωρίσει, συνήθως είναι για έναν από τους δύο λόγους: είτε.\nΠριν λίγες μέρες σε χώρισε και τώρα αναρωτιέσαι τι να κάνεις.\nΕνώ οι σεξουαλικές σου συναντήσεις συνοψίζονται σε «δυο.\nΠαύλος Χαϊκάλης: Δείτε πόσο έχει αδυνατίσει μετά τον χωρισμό του.


Έφτασαν στην Ελλάδα 1 εκατ. self test -Από αύριο στα φαρμακεία - Radar.gr\nΈφτασαν στην Ελλάδα 1 εκατ. self test -Από αύριο στα φαρμακεία\nΟ εφοδιασμός των φαρμακείων θα ξεκινήσει από την προσεχή Τετάρτη 7 Απριλίου και έως το τέλος της εβδομάδας τα 11.000 φαρμακεία όλης της χώρας θα διαθέτουν επαρκείς ποσότητες.\nΈφτασαν το Σάββατο 1.000.000 self test και από αύριο, Τρίτη, αρχίζει η παράδοσή τους στα φαρμακεία, αρχικά των αστικών κέντρων.\nΠως θα κάνουμε τα self test\nH διαδικασία είναι αρκετά απλή και πρέπει να ακολουθηθούν τα εξής 10 βήματα:\nΠώς «διαβάζουμε» το αποτέλεσμα


Η ψυχική ασθένεια ως... ευκολία - Ειδήσεις - νέα - Το Βήμα Online\nΗ ψυχική ασθένεια ως… ευκολία\n«Θα τρελαθώ», «Δεν αντέχω άλλο», «Βοήθεια, τρελαίνομαι». Η ψυχική ασθένεια από τα βάθη των αιώνων διαταράσσει με τον ανοίκειο χαρακτήρα της τη φυσική τάξη των πραγμάτων.\n«Θα τρελαθώ», «Δεν αντέχω άλλο», «Βοήθεια, τρελαίνομαι». Η ψυχική ασθένεια από τα βάθη των αιώνων διαταράσσει με τον ανοίκειο χαρακτήρα της τη φυσική τάξη των πραγμάτων. Ανέκαθεν υπήρχε «η τρέλα». Ακόμα όμως και αν δεν υπήρχε, θα οφείλαμε να την επινοήσουμε, ιδιαίτερα σήμερα, σε αυτή την εποχή, όπου ο καθένας μας τόσο εύκολα χρησιμοποιεί το ρήμα «τρελαίνομαι». Βολεύει εν τέλει και προσφέρει πολύτιμες υπηρεσίες η ύπαρξή της έτσι καθώς ενσαρκώνει και συμπυκνώνει το παράδοξο και ακατανόητο των ανθρωπίνων συμπεριφορών, έτσι καθώς προσφέρει ένα σχήμα διαταρακτικά δυσνόητο χωρίς να χρειάζεται να ανατρέχουμε σε πολύπλοκα μονοπάτια σκέψης για να το αποκωδικοποιήσουμε.\nΜε τα συμπαγή διαχωριστικά τείχη που υψώνονται ανάμεσα σε «αυτούς» και σε «εμάς» καθησυχάζεται η ευρύτερη ομάδα για την όλο και πιο επισφαλή φυσιολογικότητά της. Σήμερα λοιπόν που η ισχνή, έτσι κι αλλιώς, γραμμούλα που χωρίζει το ομαλό από το παθολογικό γίνεται ακόμα πιο ισχνή, σήμερα που μια ιδιότυπη κοινότητα στην οδύνη τείνει να ενώσει «υγιείς» και «μη υγιείς», σήμερα ακριβώς είναι που το παλαιό στίγμα απέναντι στον τρελό αναζωπυρώνεται. «Μπορεί να τρελαινόμαστε αλλά… μην τρελαθούμε κιόλας… Εμείς όσο κι αν τρελαινόμαστε δεν είμαστε και δεν θα γίνουμε ποτέ τρελοί».\nΑρα ο τρελός αξιώνει τη θέση που πάντα είχε. Εκείνη του επικίνδυνου, δυνάμει εγκληματικού, αλλόκοτου πλάσματος. «Μα μην το ψάχνεις, το έκανε επειδή είναι τρελός. Πήδηξε από το παράθυρο, φόνευσε, ασέλγησε, κακοποίησε τον εαυτό του, διέλυσε και διαλύθηκε, αλλά ουφ… ήταν τρελός». Ετσι, το στερεότυπο του επικίνδυνου και δυνάμει εγκληματικού ψυχικά πάσχοντος ατόμου παραμένει πανίσχυρο.


κ.α.π.α.: Μαΐου 2012\n1η Γιορτή Ντολμά! Στον Ευρωπό Κιλκίς...\nΚυριακή 3 Ιουνίου στην πλατεία του Ευρωπού στις 6.30\nΟ λαός μας αντιστέκεται…\nΌσο και να μας πιέζουν εμείς θα διασκεδάζουμε…\nΑκόμα και με ρύζι και κληματόφυλλα…\nΟι κάτοικοι του Ευρωπου Κιλκίς σας προσκαλούν την Κυριακή 3 Ιουνίου στην πλατεία του χωρίου για να διασκεδάσουμε και να... φάμε το μεζέ κατατεθέν του χωρίου μας… τα αγαπημένα μας ντολμαδάκια…\nΤο ειδα στο μπλοκ sibilla-gr-aibilla\nΑναρτήθηκε από Arias στις Πέμπτη, Μαΐου 31, 2012 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nMια εβδομάδα αδιαφορίας SOS απο το κέντρο υποδοχής μεταναστών στο Λαύριο\nΕιναι μία εβδομάδα τώρα που οι επίσημοι φορείς αγνοούν επιδεικτικά το πρόβλημα του κέντρου υποδοχής μεταναστών Λαυρίου.\nΕιναι μια εβδομάδα τώρα που το κέντρο συντηρείται αποκλειστικά και μόνο απο το συγκινητικό ενδιαφέρον του κόσμου , που μέσα στη βαθύτατη κρίση που βιώνει απαντάει δυναμικά και με φιλότιμο.\nΗ εκκλησία ζητάει επίσημο έγγραφο απο τον διευθυντή για πάει τρόφιμα και τα κόμματα ,αυτά που λένε οτι ειναι προοδευτικά τουλάχιστον , εχουν προτεραιότητα τις εκλογές. Αλλά τα 85 παιδιά ( ανάμεσά τους και βρέφη ) του κέντρου δεν εχουν γάλα για αύριο .\nΚόψτε απο τις αφίσες σας , πληρώστε ενα λιγότερο διαφημιστικό στους νταβατζήδες των καναλιών, ΑΛΛΑ ΚΑΝΤΕ ΚΑΤΙ...ΝΤΡΟΠΗ !!!!!.\nΕδω η ανανεωμένη λίστα με τις ανάγκες του κέντρου..\nΕνημέρωση 31ης Μαη\n** Γαλατα- σκόνη α΄και β΄βρεφικής ηλικίας\n** πανες για μωρα μεχρι 5 kg και απο 6 kg-15 kg\n+ ψωμι, πατατες..ντοματοπελτε...μαρμελαδα... και οι πανες απο 2 μηνων εως 18 μηνων] Και παιχνίδια (μεταχειρισμένα)\nοδοντόκρεμες , Οδοντόβουρτσες\nσερβιέτες , πανες για μωρα μεχρι 5 kg και απο 6 kg-15 kg\nΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΛΙΓΟ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ! !\nΕμπρος στο δρόμο που χάραξε ο Χατζημαρκάκης !!Ο Βενιζέλος θέλει “επαναπροσδιορισμό της επωνυμίας της χώρας”!\nΗ εικόνα «πολιτικής αστάθειας και ακυβερνησίας» που παρουσιάζει η χώρα αποτελεί πλήγμα για τον ελληνικό τουρισμό τόνισε ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Ευάγγελος Βενιζέλος στη συνάντηση που είχε με το προεδρείο του Συνδέσμου Ελληνικών Τουριστικών Επιχειρήσεων.\n«Το σημαντικότερο είναι να επαναπροσδιορίσουμε τη διεθνή επωνυμία της χώρας» τόνισε ο κ. Βενιζέλος, σημειώνοντας ότι «πρέπει να βρούμε με ποιο τρόπο θα επαναφέρουμε τις θετικές εικόνες για την Ελλάδα, πώς θα προστατεύσουμε και θα διασώσουμε την τουριστική οικονομία της χώρας». Όπως είπε ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ «μια επιδείνωση της κατάστασης στον τουρισμό θα βαθύνει την ύφεση και θα διογκώσει την ανεργία».\nΣημείωσε ακόμη ότι το ΠΑΣΟΚ έχει τακτικό διάλογο με τον τουριστικό κόσμο, ενώ τόνισε ότι είναι «απολύτως επιβεβλημένο να μιλήσουμε τη γλώσσα της αλήθειας και να κάνουμε ό,τι πρέπει να κάνουμε, πριν και μετά τις εκλογές, για να αντιμετωπίσουμε τα άμεσα ζητήματα του τουρισμού».\nΤο ειδαμε papaioannou\nΤο ειδαμε στον Αναρχογατούλη\nΤέλος υποστήριξε πως αν και ο ίδιος έχει αποφασίσει να αποσυρθεί από την πολιτική, ωστόσο θα έβρισκε πολύ δελεαστική μία πρόταση να ηγηθεί του κόμματος της γραβάτας\nΑναρτήθηκε από Arias στις Τετάρτη, Μαΐου 30, 2012 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ -ΠΑΓΚΑΛΟΣ -\nΔιαβάστε περισσότερα: http://www.gkordis.com/2012/05/unicef-13.html#ixzz1wNCACGIw\nΔΙΑΨΕΥΔΕΙ» ΧΛΙΑΡΑ Ο Λ. ΠΑΠΑΔΗΜΟΣ!\nΟ αξιωματούχος εκτίμησε ότι ο Λουκάς Παπαδήμος με αυτή την κίνησή του, ήθελε να επιταχύνει τις διεργασίες για το σχηματισμό κυβέρνησης. Με λίγα λόγια, ήθελε, δια της πλαγίας, να εκβιάσει τα αστικά πολιτικά κόμματα ώστε να σχηματιστεί κυβέρνηση, ευθυγραμμισμένη με τις επιταγές του ντόπιου και ευρωπαϊκού μεγάλου κεφαλαίου, καθώς επίσης να τρομοκρατήσει το λαό και να πλήξει την Αριστερά!\nΟ τέως πρωθυπουργός Λουκάς Παπαδήμος, με ανακοίνωσή του, διαψεύδει χλιαρά το δημοσιεύμα του πρακτορείου Reuters. «Δεν ζήτησα από κανέναν να κάνει καμία δήλωση, ούτε μίλησα με πρωτοβουλία μου με κανέναν εκείνες τις ημέρες. Κάποιοι θέλουν να δημιουργήσουν πρόβλημα» αναφέρει η σύντομη ανακοίνωση.\nΕτικέτες ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ -ΕΚΛΟΓΕΣ -ΜΜΕ-ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ -ΔΙΑΠΛΟΚΗ-MEGA-\nΚειμενο απο αναρχογατούλης\nΤηλεοπτικά παράθυρα σε κατάσταση υστερίας. Πρωτοσέλιδα εφημερίδων μεγάλων εκδοτικών ομίλων εδώ και 2 χρόνια παίζουν το εξής έργο: “Άλλη μια δόση, άλλο ένα δάνειο, περισσότερες μεταρρυθμίσεις, από ώρα σε ώρα καταρρέουμε”.\nΤα δύο κόμματα που κυβέρνησαν από το 1974 ως σήμερα, μετά την ταπείνωσή τους στις 6 Μαΐου, ουσιαστικά, έστω και με έμμεσο τρόπο, επιτέθηκαν στους πολίτες που δεν εμπιστεύτηκαν την δική τους, “υπεύθυνη” πρόταση.\nΤο Μνημόνιο φέρει φαρδιά-πλατιά την υπογραφή τους, ωστόσο ούτε το ΠΑΣΟΚ, ούτε η ΝΔ, είχαν το θάρρος να το υπερασπιστούν μετεκλογικά. Ούτε βέβαια σ’ αυτή την νέα προεκλογική περίοδο. Αν δεν κάνω λάθος, αυτοί είναι που υποστήριζαν την αναγκαιότητά του και χλεύαζαν οποιονδήποτε διατύπωνε αντίθετη άποψη, καθώς “δεν θα έχουμε λεφτά για μισθούς και συντάξεις”.\nΜια μικρή παρατήρηση: Τα ΜΜΕ, στην συντριπτική τους πλειοψηφία επιτίθενται σε εκπροσώπους του ΣΥΡΙΖΑ με τρόπο που προκαλεί την εξής σκέψη: Μήπως κανάλια και εφημερίδες, δεν έχουν πρόβλημα με τον ΣΥΡΙΖΑ, αλλά πρέπει να αμυνθούν υπέρ των δύο κομμάτων, που με πιο συγκαλυμμένους τρόπους στήριζαν τόσα χρόνια; Απλά τα συμφέροντα των μεγαλοεκδοτών και καναλαρχών, συγκρούονται με όσα ενδεχομένως πρεσβεύει η Αριστερά.\nΠοτέ δεν ήμουν οπαδός κανενός κόμματος, ούτε του ΣΥΡΙΖΑ βεβαίως. Ωστόσο η απλή παρατήρηση προσφέρει αυτή την διαπίστωση. Φυσικά δεν λύνονται όλα μέσω εκλογών, υπάρχουν κι άλλοι τρόποι. Ωστόσο ακόμη κι αυτό το μικρό “όπλο” που μου δίνει το σύστημα δεν το αφήνω ανεκμετάλλευτο.\nΠριν λίγες ημέρες, έκλεισε ένας χρόνος από την μέρα που μαζευτήκαμε για πρώτη φορά στην πλατεία Συντάγματος και σε διάφορες άλλες πλατείες ανά την χώρα. Οι “αγανακτισμένοι” και γενικότερα τα κινήματα που προέκυψαν, αποτέλεσαν την μαγιά γι’ αυτό που βλέπουμε τώρα, δηλαδή για το ότι το πολιτικό σύστημα φοβάται μήπως πέσει.\nΟι πλατείες αποτύπωσαν και το εκλογικό αποτέλεσμα, αφού οι ζυμώσεις που παρατηρήθηκαν, πέρα των άλλων, θα έβρισκαν αντικατοπτρισμό και στην κάλπη. Η διαχωριστική γραμμή μεταξύ πολιτών και εξουσίας μπήκε ευκολότερα, όταν τα σύννεφα των χημικών σκέπασαν όλο και περισσότερους.\nΑν εδώ, στην Ελλάδα, υψωθεί σημαία ανυπακοής, με ανάλογο εκλογικό αποτέλεσμα, η Ευρώπη θα βιώσει ραγδαίες αλλαγές.\nΔεν φοβούνται γενικά και αόριστα “αντιμνημονιακούς”, αλλά την ριζοσπαστικοποίηση. Εξ’ άλλου και η Χρυσή Αυγή δηλώνει αντιμνημονιακή, αλλά μόνο ευκαιριακά. Δεν έχει αμφισβητήσει τις πολιτικές που γεννούν τα μνημόνια, όπως κάνει διαχρονικά η αριστερά. Αντιθέτως, είναι γέννημα-θρέμμα του συστήματος. Αποτελεί την νέα ομάδα κρούσης, έναντι των λαϊκών αγώνων.\nΑπό την πλατεία στην κάλπη, μεσολαβούν πολλά. Όσο το κλίμα πολώνεται, ακόμη και αυτοί που προσπαθούν να κρατήσουν ουδέτερη στάση, ασυναίσθητα, επιστρέφουν προς την (πολιτική) μήτρα που τους γέννησε.\nΤα όνειρα δεν περνούν από το παραβάν. Ίσως κάποιοι το χρησιμοποιήσουν για να κρυφτούν στις 17 Ιουνίου.\nΑπο Sak Tsak\nAπο εχω ματια και βλέπω\nΑναρτήθηκε από Arias στις Τρίτη, Μαΐου 29, 2012 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑπο την επίσκεψη στο Λαύριο την Δευτέρα 28-5-2012\nΕμείς τους πήγαμε φαγητό οι πρόσφυγες προσέφεραν ένα μεζέ ,πολύ μουσική .\nΒεβαίως χορέψαμε μαζί τους και θα χορέψουν και στο ταψί όλους όσοι προσβάλουν την ανθρώπινη υπόσταση .\nΕκτός απο τις ανάγκες για τρόφιμα ,τα παιδιά χρειάζονται και παπούτσια\nτα παιδια εναι 80... τα νουμερα που φορανε κοριτσια-αγορια...\nΚΟΡΙΤΣΙΑ: νουμερο και ζευγη\nΝο 20 =1\nΑΓΟΡΙΑ: νουμερο και ζευγη\nοτι εχουμε.... και οτι μπορουμε να μαζεψουμε....απο αυτα..\n“Όσοι συμμετέχουμε στην προσπάθεια σίτισης τον προσφύγων στο Λαύριο δεν είμαστε εθελοντές, δεν προσπαθούμε να υποκαταστήσουμε τους αρμόδιους φορείς απαλλάσσοντας τους από τις ευθύνες τους. ΕΙΜΑΣΤΕ ΔΕ-ΘΕΛΟΝΤΕΣ !!! Δεν θέλουμε την καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Δεν θέλουμε με πρόσχημα την οικονομική κρίση να εδραιωθεί καμία ανθρωποφαγική θεωρία στην χώρα μας ,που στρέφεται ενάντια στους πρόσφυγες και τους μετανάστες. Δεν πρόκειται να κάνουμε εκπτώσεις στο φιλότιμο και στην ανθρωπιά”.(Ελευθερία Ψυχογιού)\nΥΓ. Για όσους είστε εκτός Αθηνών, υπενθυμίζω ότι μπορείτε κι εσείς να προσφέρετε. Ό καθένας έχει κάποιο συγγενή ή φίλο εδώ. Εξουσιοδοτήστε τον να αγοράσει μερικά τρόφιμα ή ρωτήστε τον αν έχει ρούχα και παπούτσια που δεν χρειάζεται και ενημερώστε μας από πού να τα παραλάβουμε. Θέληση να υπάρχει.\nΠληροφορίες στην ομάδα\nΕτικέτες ΕΛΛΑΔΑ- ΚΙΝΗΜΑΤΑ-ΔΡΑΣΕΙΣ\nΟι άνθρωποι ηρωικά αντιστέκονται στην πιο μαύρη προπαγάνδα.\nΣτέκονται κατά εκατομμύρια στο πλευρό της Αριστεράς!\nΤώρα πρέπει να γίνουν οι ίδιοι η Αριστερά.\nΧρειάζεται να μάθουν πως εδώ δεν αναθέτεις τίποτε. Συμμετέχεις, πονάς, συγκρούεσαι.\nΜπορώ να υποσχεθώ μονάχα ένα:\nΑυτές η τόσο κατακλυσμιαίες αλλαγές που απαιτούνται δε θα αλλάξουν μόνο το τοπίο, θα αλλάξουν και τον καθένα βαθιά μέσα του.\nlhttp://ostria-gr.blogspot.com/2012/05/blog-post_29.htmlψήφιος διδάκτορας κοινωνιολογίας Πανεπιστημίου Κρήτης\n- “Ανεξάρτητα από την έκβαση των εκλογών, η χώρα είναι ένα αποτυχημένο κράτος, που δεν θα είναι σε θέση να κάνει μια νέα αρχή με τις δικές της δυνάμεις και χρειάζεται βοήθεια για να δημιουργήσει βιώσιμες δομές κράτους. Έτσι, ως εκ τούτου, πρέπει να μετατραπεί σε ένα ευρωπαϊκό προτεκτοράτο. Η ΕΕ πρέπει να το κάνει. Η ΕΕ θα πρέπει να βοηθήσει την Ελλάδα να εκσυγχρονίσει τους θεσμούς της σε κάθε επίπεδο, ιδιαίτερα με το διοικητικό προσωπικό, με τους φορολογικούς εμπειρογνώμονες, τους επιθεωρητές φόρων. Ωστόσο, η επανίδρυση της Ελλάδας χρειάζεται διαίσθηση για να ξεπεραστεί η εθνική υπερηφάνεια, η αλαζονεία, και η αντίσταση των συμφερόντων των ομάδων.“ Αυτά λέγονται για μια κυρίαρχη δημοκρατία, μια σύμμαχο της Γερμανίας\n Daniel Cohn-Bendit: “Si on laisse les Grecs se débrouiller seuls, on risque un coup d’Etat militaire”; www.lemonde.fr 10.05.2012\nΕτικέτες -ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ-ΓΕΡΜΑΝΙΑ-FOREIN POLICY, ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ\nΟπου αποστα- CIA εκει και το Μητσοτακέικο...\nΑναρτήθηκε από Arias στις Δευτέρα, Μαΐου 28, 2012 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟι αποστάτες κατέστρεψαν μια φορά την Ελλάδα και το λαό.\nΜην τους το επιτρέψεις ξανά. Με τη ψήφο σου στείλ τους εκει που ανήκουν ..Στα απόβλητα της Ιστορίας..\nO πρόεδρος του Club Bilderberg και οι Έλληνες καλεσμένοι Γ. Παπακωνσταντίνου(!), Λ. Τσούκαλης, Γ. Δαυίδ.\nHenri de Castries. Πρόεδρος του Club Bilderberg.\nHenri de Castries. To αφεντικό της AXA Aσφαλιστικής (photo), είναι ο Πρόεδρος του Club Bilderberg. Aκολουθεί, δεύτερος τη τάξει, ο επικεφαλής της Deutsche Bank AG Josef Ackermann. Σύμφωνα με το επίσημο site της Λέσχης η ιεραχία έχει ως εξής>\nITA Monti, Mario Prime Minister and Minister of Economy and Finance\nΛουκάς Τσούκαλης πρόεδρος του ΕΛΙΑΜΕΠ\nΟ Λουκάς Τσούκαλης είναι Καθηγητής Ευρωπαϊκής ΟργάνωσΛουκάς Τσούκαλης ης στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Πρόεδρος του Ελληνικού Ιδρύματος Ευρωπαϊκής και Εξωτερικής Πολιτικής (ΕΛΙΑΜΕΠ). Επισκέπτης Καθηγητής στο Κολλέγιο της Ευρώπης, Μπρυζ, Βέλγιο.\nΓεώργιος Δαυΐδ της 3Ε\nΕτικέτες ΛΕΣΧΗ ΜΠΙΛΤΕΜΠΕΡΓΚ


Τακτικό Ευρωβαρόμετρο 78. ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ φθινόπωρο 2012 ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ - PDF\nDownload "Τακτικό Ευρωβαρόμετρο 78. ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ φθινόπωρο 2012 ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ"\n1 Τακτικό Ευρωβαρόμετρο 78 ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ φθινόπωρο 2012 ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΚΥΠΡΟΣ (ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΕΛΕΓΧΟΜΕΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ) Η έρευνα αυτή έγινε κατόπιν αιτήματος και υπό τον συντονισμό της Γενικής Διεύθυνσης Επικοινωνίας της Ευρωπαϊκής Επιτροπής. Η ανάλυση αυτή έγινε για την Αντιπροσωπεία της Ευρωπαϊκής Επιτροπής στην Κύπρο. Το κείμενο αυτό δεν εκφράζει αναγκαστικά τις θέσεις της Ευρωπαϊκής Επιτροπής. Οι ερμηνείες ή τοποθετήσεις της παρούσας ανάλυσης εκφράζουν αποκλειστικά και μόνο την άποψη του συντάκτη. Τακτικό Ευρωβαρόμετρο 78 / φθινόπωρο 2012 TNS Opinion & Social\n2 ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ Α. ΕΙΣΑΓΩΓΗ 2 Β. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΔΕΙΓΜΑΤΟΣ 3 Γ. ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ 4 1. Ευρωπαϊκό Έτος Πολιτών Προσδοκίες από την ΕΕ Προσωπική αντίληψη για την ΕΕ Δικαιώματα Ευρωπαίων πολιτών Άποψη για την ΕΕ Όφελος από την ΕΕ Πρωτοβουλία των Ευρωπαίων Πολιτών ΜΜΕ και Πηγές Πληροφόρησης για την ΕΕ Βαθμός Πληροφόρησης για Ευρωπαϊκά θέματα Πηγές Πληροφόρησης και Χρήση ΜΜΕ 15 Α. Πηγές Πληροφόρησης 15 Β. Εμπιστοσύνη στις Πηγές 18 Γ. Άποψη για Σελίδες Κοινωνικής Δικτύωσης Επίπεδο Προβολής Ευρωπαϊκών Θεμάτων 20 Δ. ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΠΡΟΔΙΑΓΡΑΦΕΣ 22 Ε. ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ 24 Η Εθνική Έκθεση για την Αντιπροσωπεία της Ευρωπαϊκής Επιτροπής στην Κύπρο (περιοχές ελεγχόμενες από την Κυβέρνηση της Κυπριακής Δημοκρατίας) ετοιμάστηκε από την εταιρεία ampersand. ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ\n3 Α. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Μεταξύ της 3 ης και 18 ής Νοεμβρίου 2012, η κοινοπραξία TNS Opinion and Social, μεταξύ της TNS plc και της TNS opinion, διεξήγαγε το 78.1 κύμα του Ευρωβαρόµετρου κατόπιν αιτήματος της Γενικής Διεύθυνσης Επικοινωνίας (μονάδα «Έρευνα και Συγγραφή Ομιλιών») της Ευρωπαϊκής Επιτροπής. Η έρευνα διεξήχθη παράλληλα στα 27 κράτη µέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, καλύπτοντας δημογραφικά τον πληθυσμό των αντίστοιχων εθνικοτήτων των κρατών µελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, που ζει στην κάθε χώρα, ηλικίας 15 χρονών και άνω. Το Ευρωβαρόµετρο 78.1 διεξήχθη επίσης στις έξι υποψήφιες για ένταξη χώρες (Κροατία, Μαυροβούνιο, Σερβία, Ισλανδία, Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας και Τουρκία), καθώς και στην Τουρκοκυπριακή κοινότητα της Κύπρου. Η επιλογή του δείγματος σε όλες τις χώρες βασίστηκε στην τυχαία πολυσταδιακή δειγματοληψία. Στην Κύπρο, στην έρευνα που διεξήχθη στις περιοχές υπό τον έλεγχο της Κυπριακής Δημοκρατίας, στο τυχαία επιλεγμένο δείγμα συμμετείχαν 503 άτομα. Η συλλογή των στοιχείων πραγματοποιήθηκε µε προσωπικές συνεντεύξεις µε τη βοήθεια τυποποιημένου ερωτηματολογίου. Η έρευνα πεδίου, στις περιοχές υπό τον έλεγχο της Κυπριακής Δημοκρατίας, πραγματοποιήθηκε από τη Synovate μεταξύ 3 ης Νοεμβρίου και 18 ής Νοεμβρίου Το Ευρωβαρόµετρο 78.1 είναι η δέκατη έβδομη έρευνα της σειράς Ευρωβαρομέτρων που διεξάγεται στην Κύπρο μετά την ένταξη της στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Η Κύπρος εντάχθηκε στην Ευρωπαϊκή Ένωση µε άλυτο το κυπριακό πρόβλημα και µε εφαρμογή του ευρωπαϊκού κεκτημένου µόνο στις περιοχές που ελέγχονται από την κυβέρνηση της Κυπριακής Δημοκρατίας. Στην ανάλυση που ακολουθεί παρουσιάζονται περιφραστικά και απεικονιστικά, όπου κρίνεται σκόπιμο, οι θέσεις και οι απόψεις των ερωτηθέντων. Επίσης, παρατίθενται συγκριτικά στοιχεία της κυπριακής και της ευρωπαϊκής κοινής γνώμης (ΕΕ27) µε σκοπό να εντοπιστούν και να αξιολογηθούν σημαντικές αποκλίσεις και διαφοροποιήσεις των απόψεων των πολιτών της Κυπριακής Δημοκρατίας από το σύνολο των Ευρωπαίων πολιτών. 1 Επιπλέον, στην παρούσα έκθεση καταγράφονται και αποτυπώνονται συγκρίσεις των αποτελεσμάτων για κοινά θέματα που εξετάστηκαν στα πλαίσια ερευνών που πραγματοποιήθηκαν σε διαφορετικές χρονικές περιόδους. Τα κύρια γεγονότα που κυριαρχούσαν στα μέσα μαζικής ενημέρωσης την περίοδο κατά την οποία διενεργήθηκε η έρευνα ήταν η Κυπριακή Προεδρία του Συμβουλίου της ΕΕ κατά το δεύτερο εξάμηνο του 2012, η κατάσταση της κυπριακής οικονομίας και η αίτηση της Κύπρου για οικονομική στήριξη από την ΕΕ και το ΔΝΤ, οι συνομιλίες μεταξύ της Κυπριακής κυβέρνησης και της Τρόικας των ΕΕ-ΕΚΤ-ΔΝΤ για το πακέτο στήριξης της οικονομίας και τα απαιτούμενα μέτρα για εξυγίανση των δημόσιων οικονομικών, η διαδικασία αδειοδότησης για έρευνες για φυσικό αέριο στην κυπριακή ΑΟΖ, οι πρώτες συζητήσεις σε σχέση με τις προεδρικές εκλογές του Φεβρουαρίου Σε ευρωπαϊκό επίπεδο κυριαρχούσαν η συζήτηση ανάμεσα στα θεσμικά όργανα της ΕΕ σε σχέση με το πολυετές δημοσιονομικό πλαίσιο της ΕΕ και την οικονομική διακυβέρνηση, οι συζητήσεις για τον συμπληρωματικό προϋπολογισμό της ΕΕ για το 2012 καθώς και για τον προϋπολογισμό της Ένωσης για το 2013, η συνεχιζόμενη ελληνική κρίση και ο φόβος εξόδου της Ελλάδας από την ευρωζώνη, καθώς επίσης και η εξάπλωση της κρίσης σε Ιταλία και Ισπανία. Σε διεθνές επίπεδο κυριαρχούσε στις ειδήσεις η έκρυθμη κατάσταση στη Συρία. 1 Λόγω διαφορετικών μεθόδων προσέγγισης [στρογγυλέματος] των αριθμών στις γραφικές παραστάσεις, οι αριθμοί που παρουσιάζονται είναι δυνατόν να διαφέρουν κατά μία μονάδα από το αντίστοιχο σύνολο στους πίνακες. ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ 1\n4 Β. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΔΕΙΓΜΑΤΟΣ Φύλο Άντρες 49% Γυναίκες 51% Παρούσα κατάσταση Παντρεμένος/η 60% Ελεύθερος/η που ζει με σύντροφο 3% Ελεύθερος/η 26% Διαζευγμένος/η ή σε διάσταση 6% Χήρος/α 5% Ηλικία % % % % % % Θα λέγατε ότι ζείτε σε Αγροτική περιοχή ή χωριό 29% Μικρή ή μεσαίου μεγέθους πόλη 38% Μεγάλη πόλη 33% Μπορείτε να μου πείτε αν έχετε... Σταθερό τηλέφωνο στο νοικοκυριό 76% Κινητό τηλέφωνο 96% Τηλεόραση 100% Ηλεκτρονικό υπολογιστή 74% Σύνδεση στο διαδίκτυο 70% Αυτοκίνητο 93% ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ 2\n5 Γ. ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ 1. Ευρωπαϊκό Έτος Πολιτών Το 2013 έχει οριστεί ως το Ευρωπαϊκό Έτος Πολιτών. Συνεπώς αυτό το Ευρωβαρόμετρο επικεντρώνεται στην άποψη των πολιτών για την ΕΕ, στη γνώση και πληροφόρηση τους για αυτή, καθώς και στις προσδοκίες τους από αυτή. 1.1 Προσδοκίες από την ΕΕ Η πλειονότητα τόσο των Κυπρίων πολιτών όσο και των ευρωπαίων στο σύνολο τους προσδοκεί πως η Ευρωπαϊκή Ένωση θα βοηθήσει στην βελτίωση της οικονομίας και στην καταπολέμηση της κρίσης [Ερ.D1]. 63% των Κυπρίων έδωσε αυτή την απάντηση στην ερώτηση «όσον αφορά την Ευρωπαϊκή Ένωση, τι περιμένετε από αυτήν», το πέμπτο ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ και πολύ ψηλότερο από τον μέσο όρο της ΕΕ27(49%). Αυστρία (72%), Σλοβακία (70%), Πολωνία (68%), Ουγγαρία (67%) και Βουλγαρία (66%) παρουσίασαν τα ψηλότερα ποσοστά, ενώ η Γερμανία έθεσε αυτή τη προσδοκία χαμηλότερα ακόμα και από το μέσο όρο της ΕΕ27 (45%). Ενδιαφέρον είναι επίσης το γεγονός πως 49% των ερωτηθέντων από την ευρωζώνη έδωσε αυτή την απάντηση, έναντι 55% των ερωτηθέντων από Φινλανδία, Αυστρία και Σουηδία, ενώ τα νέο-ενταχθέντα κράτη μέλη του 2004 και 2007 απάντησαν το ίδιο σε ποσοστό 65% και 61% αντίστοιχα. Όσο αφορά τις προσδοκίες για σταθερότητα τόσο οικονομική όσο και τραπεζική, το 32% των Κυπρίων ερωτηθέντων έδωσε αυτή την απάντηση που αποτελεί το ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ, έναντι του μέσου όρου της ΕΕ27 που είναι μόνο 10%. Οι Κύπριοι όμως σημείωσαν το χαμηλότερο ποσοστό στις προσδοκίες πως η ΕΕ θα βοηθήσει στη βελτίωση της κρατικής μηχανής (λιγότερη γραφειοκρατία, περισσότερη διαφάνεια, καταπολέμηση της διαφθοράς) με μόλις 1% έναντι του 5% του μέσου όρου της ΕΕ27. Κανένας από τους Κύπριους ερωτηθέντες δεν έδωσε την απάντηση για βελτίωση της διακυβέρνησης της ΕΕ, ενώ ο ευρωπαϊκός μέσος όρος ήταν 8%. Παράλληλα μόλις 4% των Κυπρίων απάντησε πως προσδοκεί μεγαλύτερη συνεργασία μεταξύ των κρατών μελών της ΕΕ, το τρίτο χαμηλότερο ποσοστό μετά τις Εσθονία (2%) και Λετονία (1%), και αρκετά χαμηλότερο από τον ευρωπαϊκό μέσο όρο (12%). Κατά μεγάλο ποσοστό (19%) οι Κύπριοι ερωτηθέντες προσδοκούν πως η ΕΕ θα συμβάλει στις διεθνείς σχέσεις, με διαφορά το ψηλότερο ποσοστό, ξεπερνώντας κατά πολύ τον μέσο όρο της ΕΕ27 (5%). Υψηλές προσδοκίες έχουν επίσης σχετικά με τη μετανάστευση και τον έλεγχο των ευρωπαϊκών συνόρων με τους Κύπριους να διαλέγουν αυτή την απάντηση σε ποσοστό 5%, το δεύτερο ψηλότερο μετά την Μάλτα, και πολύ μεγαλύτερο από τον μέσο όρο της ΕΕ27 (2%). Οι Κύπριοι προσδοκούν επίσης πως θα βελτιωθεί η εσωτερική πολιτική της ΕΕ με το 14% να δίνει αυτή την απάντηση κατά πολύ το ψηλότερο ποσοστό (έναντι ΕΕ27 3%). Οι Κύπριοι προσδοκούν πως η ΕΕ θα συμβάλει στην καταπολέμηση της φτώχιας και του κοινωνικού αποκλεισμού (6%), σημειώνοντας το δεύτερο ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ μαζί με το Βέλγιο και μετά τη Βουλγαρία (10%) (ΕΕ27 3%). Παράλληλα, η Κύπρος καταγράφει το πέμπτο ψηλότερο ποσοστό στη προσδοκία για ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ 3\n6 δημιουργία θέσεων εργασίας και νεανική απασχόληση (21%, έναντι ΕΕ27 15%). Σημαντικό είναι πως οι χώρες που σημειώνουν τα μεγαλύτερα ποσοστά σε αυτή την προσδοκία προέρχονται από το πρώην Ανατολικό μπλοκ: Ουγγαρία (30%), Σλοβακία (26%), Πολωνία (25%) και Λετονία (24%), ενώ οι χώρες της ευρωζώνης με υψηλά ποσοστά ανεργίας όπως οι Ελλάδα (12%), Ισπανία (14%) και Πορτογαλία (13%) παρουσιάζουν ποσοστά κάτω από τον μέσο όρο της ΕΕ. Οι Κύπριοι δεν προσδοκούν πως η ΕΕ θα συμβάλει στην ευρωπαϊκή ιθαγένεια και στην μεγαλύτερη απήχηση της φωνής των πολιτών (συμπεριλαμβανομένης της Ευρωπαϊκής Πρωτοβουλίας Πολιτών), αφού κανένας από τους ερωτηθέντες δεν έδωσε αυτή την απάντηση. Όσο αφορά προσδοκίες σε θέματα εκπαίδευσης/έρευνας και περιβάλλον/ενέργειας, η Κύπρος καταγράφει ποσοστά χαμηλότερα του ευρωπαϊκού μέσου όρου και στις δύο περιπτώσεις που αποτελούν και από τα χαμηλότερα στην ΕΕ (2% έναντι ΕΕ27 3%, και 1% έναντι ΕΕ27 2% αντίστοιχα). Ένα ιδιαίτερα ψηλό ποσοστό των Κυπρίων απάντησε πως δεν προσδοκά τίποτα από την ΕΕ (20%), μια σημαντική αύξηση από την Άνοιξη 2012 (12% - Ευρωβαρόμετρο 77.3). Το ποσοστό είναι το τρίτο ψηλότερο στην ΕΕ μετά την Λιθουανία (23%) και το Ηνωμένο Βασίλειο (22%) και πολύ μεγαλύτερο από το μέσο όρο της ΕΕ27 (11%). Ερ.D1.2: Όσον αφορά την Ευρωπαϊκή Ένωση, παρακαλώ πείτε μου τι περιμένετε από αυτήν. Προσδοκία Κύπρος (%) ΕΕ27 (%) Οικονομία/Καταπολέμηση της κρίσης Διακυβέρνηση/Συνεργασία Διεθνείς Σχέσεις 19 5 Ιθαγένεια 8 12 Εκπαίδευση/Έρευνα 2 3 Περιβάλλον/Ενέργεια 1 2 Έξοδος από την ΕΕ/το Ευρώ 2 2 Άλλο 8 7 Τίποτα ΔΓ 1 9 ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ 4\n7 1.2 Προσωπική αντίληψη για την ΕΕ Η πλειονότητα των Κυπρίων ερωτηθέντων απάντησε πως αισθάνονται ότι είναι πολίτες της ΕΕ (55%), αλλά αυτό το ποσοστό ήταν αρκετά χαμηλότερο από τον ευρωπαϊκό μέσο όρο (63%) [Ερ.D2.1]. Πιο συγκεκριμένα, ήταν το έκτο χαμηλότερο ποσοστό στην ΕΕ μετά τις Ελλάδα (46%), Βουλγαρία (47%), Ηνωμένο Βασίλειο (48%) Ρουμανία και Ιταλία (51%) και Ουγγαρία και Τσεχία (54%). Οι Κύπριοι που απάντησαν πως δεν αισθάνονται πολίτες της ΕΕ αποτελούν το 45% των ερωτηθέντων, το έκτο ψηλότερο στην ΕΕ, έναντι του μέσου όρου της ΕΕ27 (36%). Σε σύγκριση με την Άνοιξη 2012, οι Κύπριοι αισθάνονται λιγότερο πολίτες της ΕΕ, σημειώνοντας μείωση στο ποσοστό αυτό κατά 7% (από 62%). Αντιθέτως σε ευρωπαϊκό επίπεδο σημειώθηκε μικρή αύξηση (από 61%). ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ 5\n8 Στην ερώτηση αν γνωρίζουν ποια είναι τα δικαιώματα τους ως πολίτες της ΕΕ, το 52% των Κυπρίων απάντησε ναι, ποσοστό ψηλότερο του μέσου όρου της ΕΕ27 (45%) [Ερ.D2.2]. Όμως σε σύγκριση με την Άνοιξη του 2012 παρατηρήθηκε πτώση στο ποσοστό που έδωσε θετική απάντηση (από 58%), ενώ σε ευρωπαϊκό επίπεδο δεν υπήρχε αλλαγή. Η απολυτή πλειοψηφία των Κυπρίων (85%) απάντησε πως θα ήθελε να γνωρίζει περισσότερα για τα δικαιώματα τους ως πολίτες της ΕΕ [Ερ.D2.3]. Αυτό αποτελεί και με διαφορά το ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ (ακολουθεί η Σουηδία με 79%) και ξεπερνά και τον ευρωπαϊκό μέσο όρο (62%). Σε σύγκριση με την Άνοιξη 2012, παρατηρήθηκε μικρή μείωση στο ποσοστό που απάντησε θετικά (από 89%). Συνεπώς το 15% που δε θέλει να ενημερωθεί για τα δικαιώματά του αποτελεί το χαμηλότερο ποσοστό στην ΕΕ (ΕΕ27 35%). ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ 6\n9 1.3 Δικαιώματα Ευρωπαίων πολιτών Μόλις το 4% των Κυπρίων ερωτηθέντων απάντησε πως δε θέλει να γνωρίζει περισσότερο για τα δικαιώματα του ως πολίτης της ΕΕ, το δεύτερο χαμηλότερο ποσοστό μετά τις Βουλγαρία, Σλοβακία (1%) και Ρουμανία (3%), και πολύ χαμηλότερο του μέσου όρου της ΕΕ27 (14%) [Ερ.D3]. Σχετικά με το για ποιο από τα δικαιώματα του θα θέλει να γνωρίζει περισσότερα, η πλειονότητα των Κυπρίων έδωσε ως πρώτη και δεύτερη επιλογή την λήψη ιατρικής βοήθειας σε μια άλλη χώρα της ΕΕ (34% και 21% αντίστοιχα). Αυτό αποτελούσε το ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ, που μέσο όρο για αυτή την απάντηση σημείωσε 18% και 16% αντίστοιχα. Το δικαίωμα του πολίτη της ΕΕ να δουλεύει σε μια άλλη χώρα της ΕΕ, συγκέντρωσε το 20% και το 19% των απαντήσεων των Κυπρίων, ως πρώτη και δεύτερη επιλογή αντίστοιχα, ποσοστά που κυμαίνονταν κοντά στον ευρωπαϊκό μέσο όρο (21% και 17% αντίστοιχα). Αντίθετα, από όλες τις διαθέσιμες επιλογές οι Ευρωπαίοι σε μέσο όρο προτίμησαν αυτή την επιλογή τόσο σε πρώτη όσο και σε δεύτερη απάντηση. Πληροφόρηση για το δικαίωμα σπουδών σε μια άλλη χώρα της ΕΕ ζήτησε το 11% των Κυπρίων ερωτηθέντων ως πρώτη επιλογή, το τρίτο ψηλότερο ποσοστό μαζί με τις Βουλγαρία, Λιθουανία και Λουξεμβούργο και μετά τις Ελλάδα, Εσθονία Σλοβακία (12%) και Λετονία (14%). Ο ευρωπαϊκός μέσος όρος κυμάνθηκε στο 7%. Το 14% των Κυπρίων θέλει επίσης να γνωρίζει και για το δικαίωμα παραμονής σε μια άλλη χώρα της ΕΕ σε πρώτη επιλογή, ποσοστό χαμηλότερο από τον μέσο όρο της ΕΕ27 (15%) και έκτο χαμηλότερο μαζί με τις Σουηδία και Εσθονία. Οι Κύπριοι ζητούν πληροφόρηση για το δικαίωμα προξενικής προστασίας οποιασδήποτε χώρας της ΕΕ όταν είναι εκτός ΕΕ και η χώρα τους δεν εκπροσωπείται εκεί, αφού σημαντικό ποσοστό έδωσε αυτή την απάντηση τόσο σε πρώτη όσο και σε δεύτερη επιλογή (14% και 23% αντίστοιχα), ανάμεσα στα πέντε ψηλότερα ποσοστά, και αρκετά ψηλότερα από τον μέσο όρο της ΕΕ27 (11% και 10% αντίστοιχα). Η Κύπρος δεν ενδιαφέρεται πολύ να μάθει για τα δικαιώματα σχετικά με την αγορά αγαθών και υπηρεσιών σε μια άλλη χώρα της ΕΕ, αφού αυτή η απάντηση επιλέχθηκε μόνο από συνολικά το 4% και 6% αντίστοιχα. Τα ποσοστά αυτά ήταν και τα χαμηλότερα, αρκετά κάτω από τον ευρωπαϊκό μέσο όρο (13% και 9% αντίστοιχα). Κάτω από τον ευρωπαϊκό μέσο όρο (9%) ήταν και το ποσοστό των Κυπρίων που συνολικά ζητούσε να πληροφορηθεί για το δικαίωμα ψήφου σε εκλογές σε μια άλλη χώρα της ΕΕ (3%), δεύτερο χαμηλότερο ποσοστό μετά την Εσθονία (2%). ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ 7\n10 1.4 Άποψη για την ΕΕ Ερ.D4α: Ποιο από τα παρακάτω θεωρείτε ότι είναι το θετικότερο αποτέλεσμα της ΕΕ; Οι Κύπριοι πιστεύουν πως το θετικότερο αποτέλεσμα της ΕΕ (Ερ.D4) είναι η επίτευξη ειρήνης μεταξύ των κρατών μελών, με το 36% των ερωτηθέντων να δίνει αυτή την απάντηση ως πρώτη επιλογή, το πέμπτο ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ, και ψηλότερο από τον ευρωπαϊκό μέσο όρο (30%), που επίσης επέλεξε πρωτίστως αυτή την απάντηση. Η ελεύθερη διακίνηση των προσώπων, αγαθών και υπηρεσιών μέσα στην ΕΕ συγκέντρωσε το 32% των Κυπρίων ερωτηθέντων (έκτο ψηλότερο ποσοστό) και το 28% των ευρωπαϊων σε δεύτερη επιλογή, αποτελώντας έτσι το δεύτερο θετικότερο αποτέλεσμα στην ΕΕ, σύμφωνα με τις απαντήσεις. ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ 8\n11 Τα προγράμματα ανταλλαγής φοιτητών (όπως το Erasmus) θεωρείται από το 27% των Κυπρίων ως θετικότερο αποτέλεσμα της ΕΕ σε δεύτερη επιλογή, το τέταρτο ψηλότερο ποσοστό μαζί με την Ουγγαρία και μετά τις Λιθουανία (32%), Αυστρία, Σλοβενία (29%) και Λετονία (28%), και αρκετά ψηλότερο από τον αντίστοιχο ευρωπαϊκό μέσο όρο (18%). Το 28% των Κυπρίων ερωτηθέντων συνολικά θεωρεί τη βελτίωση του επιπέδου κοινωνικής πρόνοιας (υγεία, παιδεία, συντάξεις) στην ΕΕ ως το θετικότερο αποτέλεσμα της ΕΕ, ποσοστό που αποτελεί το τρίτο ψηλότερο στην ΕΕ27 που έχει ως μέσο όρο 18%. Παρόλα αυτά παρατηρήθηκε σημαντική μείωση 10% από τα αποτελέσματα της Κύπρου την Άνοιξη Σε αντίθεση με το 25% των ευρωπαίων στο σύνολό τους που θεωρούν το Ευρώ ως σημαντικό αποτέλεσμα, μόνο το 17% των Κυπρίων έδωσε αυτή την απάντηση (έβδομο χαμηλότερο ποσοστό), ενώ μόνο το 13% των Κυπρίων θεωρεί θετική την οικονομική δύναμη της ΕΕ (τέταρτο χαμηλότερο ποσοστό, έναντι μέσου όρου ΕΕ27 20%). Σε σύγκριση με τα αποτελέσματα της Άνοιξης 2012, παρατηρήθηκε σημαντική μείωση αυτών των ποσοστών (Ευρώ από 29%, οικονομική δύναμη από 19%). Παράλληλα, τόσο οι Κύπριοι ερωτηθέντες όσο και οι ευρωπαϊοι στο σύνολό τους θεωρούν την πολιτική και διπλωματική επιρροή της ΕΕ στον υπόλοιπο κόσμο ανάμεσα στα θετικότερα αποτελέσματα της Ένωσης (18% και 20% αντίστοιχα). Η Κοινή Αγροτική Πολιτική συγκέντρωσε μόλις το 8% των Κυπρίων που το θεωρούν σημαντικό αποτελέσμα, ποσοστό που κυμαίνεται κοντά αλλά χαμηλότερα από το μέσο όρο της ΕΕ27 (11%). Σε σύγκριση με την Άνοιξη 2012, το ποσοστό αυτό σημείωσε πτώση 7%. Παρόλα αυτά, το 15% των Κυπρίων απάντησε πως δε θεωρεί κανένα αποτέλεσμα της ΕΕ ως θετικό, το πέμπτο ψηλότερο ποσοστό έναντι του ευρωπαϊκού μέσου όρου (13%). Το ποσοστό αυτό αυξήθηκε κατά 7% από την Άνοιξη 2012, αποδεικνύοντας έτσι αρνητικότερη άποψη για τα αποτελέσματα της ΕΕ. ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ 9\n12 1.5 Όφελος από την ΕΕ Η πλειονότητα των Κυπρίων (57%) δήλωσε πως κατά τους τελευταίους 12 μήνες δεν έχει επισκεφτεί μια άλλη χώρα της ΕΕ, ποσοστό που κυμαίνεται κοντά στον ευρωπαϊκό μέσο όρο (59%) (Ερ.D5.1). Το 39% των Κυπρίων όμως απάντησε πως έχει επισκεφτεί μια άλλη χώρα της ΕΕ μία ή δύο φορές αυτό το διάστημα (ΕΕ 24%). Μόνο το ένα τρίτο το ερωτηθέντων (34%) απάντησε πως έχει ωφεληθεί από λιγότερο ακριβές πτήσεις και μεγαλύτερη ποικιλία αεροπορικών γραμμών (Ερ.D6.9), ποσοστό όμως που αποτελεί το ένατο ψηλότερο στην ΕΕ27, αφού ο ευρωπαϊκός μέσος όρος είναι 26%. Η πλειονότητα τόσο των Κυπρίων όσο και των ευρωπαίων ερωτηθέντων δήλωσε πως δεν ωφελήθηκε από τα ενισχυμένα δικαιώματα αερομεταφορών στην ΕΕ (Ερ.D6.5), σημειώνοντας ποσοστά 77% και 75% αντίστοιχα. Παράλληλα, το 58% των Κυπρίων απάντησε πως δεν έχει ωφεληθεί από το επίτευγμα για κανένα/λιγότερους συνοριακούς ελέγχους όταν ταξιδεύουν στο εξωτερικό (Ερ.D6.1), ποσοστό που κυμαίνεται κοντά στον ευρωπαϊκό μέσο όρο του 54%. Σε σύγκριση με την Άνοιξη 2012, παρατηρήθηκε αύξηση τόσο στους Κύπριους όσο και στους ευρωπαίους που δεν ωφελήθηκαν από αυτό το επίτευγμα (5% και 4% αντίστοιχα). Όσο αφορά τα φθηνότερα τηλεπικοινωνιακά έξοδα όταν χρησιμοποίησαν κινητό σε άλλη χώρα της ΕΕ, μόνο το 24% των Κυπρίων και το 26% των ευρωπαίων απάντησε πως έχει ωφεληθεί από αυτό (Ερ.D6.3). Οι Κύπριοι απάντησαν στην πλειονότητα τους (90%) πως δεν έχουν ωφεληθεί από τη λήψη ιατρικής βοήθειας σε άλλη χώρα της ΕΕ, ποσοστό που αποτελεί το πέμπτο ψηλότερο στην ΕΕ27 (82%). Η απόλυτη πλειοψηφία των Κυπρίων (78%) απάντησε πως τον τελευταίο χρόνο έχει συναναστραφεί με ανθρώπους από άλλη χώρα της ΕΕ (Ερ.D5.3), το τρίτο ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ, μετά τις Λουξεμβούργο (91%) και Ολλανδία (81%). Ο μέσος όρος της ΕΕ27 ήταν 48%. Σε σύγκριση με τα αποτελέσματα της Άνοιξης 2012, το ποσοστό των Κυπρίων που απάντησε πως έχει συναναστραφεί με άλλους ευρωπαίους μειώθηκε κατά 9%. Η πλειοψηφία των Κυπρίων απάντησε πως δεν έχει ωφεληθεί από το δικαίωμα να εργάζεται (93%), να ζει (87%) ή να σπουδάζει σε άλλη χώρα της ΕΕ (86%), ποσοστά ψηλότερα από τον ευρωπαϊκό μέσο όρο (83%, 83% και 85% αντίστοιχα) (Ερ.D6.6-D6.8). Το 42% των Κυπρίων δήλωσε πως τον τελευταίο χρόνο έχει παρακολουθήσει τηλεοπτικά προγράμματα σε γλώσσα διαφορετική από τη μητρική του αρκετές φορές (Ερ.D5.4), ποσοστό που βρίσκεται ανάμεσα στα δέκα ψηλότερα της ΕΕ27 που έχει ως μέσο όρο 35%. Για τους Κύπριους όμως αυτό αποτελεί πτώση 8% από την Άνοιξη Όσο αφορά τη χρήση του Διαδικτύου για να αγοράσουν προϊόν ή υπηρεσία από άλλη χώρα της ΕΕ (Ερ.D5.5), το 67% των Κυπρίων απάντησε αρνητικά, αρκετά χαμηλότερα από τον ευρωπαϊκό μέσο όρο του 79%. Το ένα τρίτο των Κυπρίων που απάντησε θετικά αποτελεί και το έκτο ψηλότερο ποσοστό συνολικά. Μόλις ένας στους τρεις Κύπριους (33%) απάντησε πως έχει ωφεληθεί από τα βελτιωμένα δικαιώματα καταναλωτών όταν αγοράζει προϊόντα ή υπηρεσίες σε άλλη χώρα της ΕΕ (Ερ.D6.2),το έβδομο ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 που έχει μέσο όρο 20%. Σε σύγκριση με την Άνοιξη 2012, το ποσοστό τόσο των Κυπρίων όσο και των ευρωπαίων που δεν ωφελήθηκε από αυτό το επίτευγμα έχει αυξηθεί κατά 4% και 8% αντίστοιχα. ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ 10\n13 Τόσο οι Κύπριοι όσο και οι ευρωπαίοι ερωτηθέντες απάντησαν πως δεν έχουν διαβάσει ένα βιβλίο, μια εφημερίδα ή ένα περιοδικό σε γλώσσα που δεν είναι η μητρική τους (Ερ.D5.2), με 71% και 75% αντίστοιχα. 1.6 Πρωτοβουλία των Ευρωπαίων Πολιτών Η Κύπρος είναι η χώρα πιο πιθανό να χρησιμοποιήσει την Πρωτοβουλία Ευρωπαίων Πολιτών (Ερ. D7), αφού το 43% των ερωτηθέντων απάντησε θετικά, το ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 και διπλάσιο από τον ευρωπαϊκό μέσο όρο (21%). Συγκεκριμένα το 11% απάντησε ότι είναι πολύ πιθανό (ΕΕ27 4%) και το 32% απάντησε ότι είναι μάλλον πιθανό (ΕΕ27 17%). Ενδιαφέρον είναι το γεγονός ότι από την Άνοιξη 2012, το ποσοστό των Κυπρίων που δήλωσε ότι πιθανό να χρησιμοποιήσει την Πρωτοβουλία μειώθηκε κατά 11%. ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ 11\n14 Συνεπώς, οι Κύπριοι καταγράφουν και τα υψηλότερα ποσοστά στους διάφορους τομείς στους οποίους θα ήταν πιθανότερο να χρησιμοποιηθεί αυτή η Πρωτοβουλία (Ερ.D8). Η πλειονότητα τόσο των Κυπρίων όσο και των ευρωπαίων ερωτηθέντων απάντησαν πως είναι πιθανότερο να χρησιμοποιήσουν την Πρωτοβουλία στο τομέα της εργοδότησης (54%), το δεύτερο ψηλότερο ποσοστό μετά τη Ρουμανία (58%), ενώ ο μέσος όρος της ΕΕ27 ήταν 38%. Η προστασία των καταναλωτών είναι εξίσου σημαντικός τομέας για τους Κύπριους, όπου το 47% έδωσε αυτή την απάντηση, έναντι μόλις 20% των ευρωπαίων, ενώ τα θεμελιώδη δικαιώματα των πολιτών της ΕΕ επίσης συγκέντρωσαν την πλειονότητα των Κυπριακών απαντήσεων (43%), ποσοστό διπλάσιο του ευρωπαϊκού μέσου όρου (22%). Και στις δυο περιπτώσεις τα ποσοστά των Κυπρίων αποτελούσαν και τα ψηλότερα στην ΕΕ. Οι τομείς της παιδείας (36%), των συντάξεων (30%), της μετανάστευσης (29%), και της εγκληματικότητας (26%) ήταν αρκετά ψηλά στις προτιμήσεις των ερωτηθέντων για χρήση της Πρωτοβουλίας, ενώ τα ποσοστά που κατεγράφησαν ήταν σχεδόν διπλάσια των μέσων όρων της ΕΕ27 (34%, 22%, 12%, και 13% αντίστοιχα). 14% των Κυπρίων ερωτηθέντων δήλωσε πως θα χρησιμοποιούσε την Πρωτοβουλία στον τομέα της κινητικότητας των πολιτών της ΕΕ (ΕΕ27 9%), το τρίτο ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ, όπως επίσης και για τον τομέα της κοινής εξωτερικής πολιτικής και πολιτικής ασφαλείας (13%, έναντι ΕΕ27 9%). Τον τομέα του αθλητισμού επέλεξε το 8% των Κυπρίων ερωτηθέντων, το δεύτερο ψηλότερο ποσοστό μετά την Μάλτα (10%), και ποσοστό διπλάσιο του ευρωπαϊκού μέσου όρου (4%). Αντιθέτως, μόλις το 2% των Κυπρίων απάντησε πως θα χρησιμοποιούσε την Πρωτοβουλία στον τομέα της διερεύνησης της ΕΕ, ποσοστό που αποτελούσε και το χαμηλότερο στην ΕΕ μετά την Ισπανία (1%) (ΕΕ27 6%). Παράλληλα, η φορολογία κατέγραψε το 14% των Κυπρίων, το πέμπτο χαμηλότερο ποσοστό (ΕΕ27 20%), ενώ το 4% των ερωτηθέντων από την Κύπρο δήλωσε τον τομέα της τρομοκρατίας, το τέταρτο χαμηλότερο ποσοστό, έναντι του μέσου όρου της ΕΕ27 στο 6%. ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ 12\n15 2. ΜΜΕ και Πηγές Πληροφόρησης για την ΕΕ 2.1 Βαθμός Πληροφόρησης για Ευρωπαïκά Θέματα Οι πολίτες τόσο στην ΕΕ27 όσο και στην Κύπρο δηλώνουν πως οι συμπολίτες τους δεν είναι καλά πληροφορημένοι για Ευρωπαïκά θέματα [Ερ.Ε1]. Κατά μέσο όρο στην ΕΕ27, το 75% των ερωτηθέντων απάντησε πως οι πολίτες στη χώρα τους δεν είναι καλά πληροφορημένοι για θέματα της Ένωσης, ενώ μόνο το 22% απάντησε θετικά. Στην Κύπρο το 82% απάντησε πως οι πολίτες της χώρας δεν είναι καλά πληροφορημένοι, το δεύτερο ψηλότερο ποσοστό μαζί με τους Γάλλους και Ιταλούς, και πίσω μόνο από τους Έλληνες και Ισπανούς (84%). Συνεπώς μόλις το 14% των Κυπρίων ερωτηθέντων απάντησε θετικά μειωμένο κατά 4% από το Ευρωβαρόμετρο του Φθινοπώρου 2011 (Ευρωβαρόμετρο 76.3) και το δεύτερο χαμηλότερο μετά τους Ισπανούς (12%). ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ 13\n16 Σε ερώτηση κατά πόσο είναι καλά πληροφορημένοι σε προσωπικό επίπεδο [Ερ.Ε2], το 26% των Κυπρίων απάντησε θετικά, σε σύγκριση με το 31% των Ευρωπαίων πολιτών στο σύνολο τους, και το 74% των Κυπρίων που απάντησε αρνητικά (ΕΕ27 68%). Το αρνητικό ποσοστό που καταγράφεται στην Κύπρο είναι το πέμπτο ψηλότερο στην ΕΕ27 (μαζί με την Ιταλία), και είναι ιδιαίτερα ψηλό δεδομένου του ότι η Κύπρος ήταν προεδρεύουσα της ΕΕ κατά τη διάρκεια της διεξαγωγής της έρευνας. 2.2 Πηγές Πληροφόρησης και χρήση ΜΜΕ Α. Πηγές Πληροφόρησης Σε ερώτηση για την χρήση μέσων πληροφόρησης [Ερ.Ε3], η συντριπτική πλειοψηφία των Κυπρίων (89%) απάντησε ότι βλέπει τηλεόραση από συσκευή τηλεόρασης κάθε μέρα ή σχεδόν κάθε μέρα. Αυτό είναι το τέταρτο ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27, με τον μέσο όρο στο 86%. Αντίθετα, το 58% των Κυπρίων ερωτηθέντων απάντησε ότι ποτέ δεν βλέπει τηλεόραση μέσω διαδικτύου (ΕΕ27 63%), ενώ το 16% απάντησε περίπου μια φορά την εβδομάδα και το 17% - το πέμπτο μεγαλύτερο ποσοστό στην ΕΕ27 απάντησε ότι δεν έχει πρόσβαση σε αυτό το μέσο. Για το ραδιόφωνο, το 60% απάντησε ότι το χρησιμοποιεί κάθε μέρα ή σχεδόν κάθε μέρα (ΕΕ27 53%). Το 23% απάντησε ότι ποτέ δεν διαβάζει τον γραπτό τύπο (πέμπτο ψηλότερο ποσοστό ΕΕ27 13%), ενώ το 18% απάντησε ότι τον διαβάζει κάθε μέρα (πέμπτο χαμηλότερο ποσοστό ΕΕ27 37%), και το 56% ότι τον διαβάζει τουλάχιστον μια φορά την εβδομάδα (τρίτο χαμηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 πίσω από την Ελλαδα με 41% και την Ρουμανία με 51%). Το 38% απάντησε ότι χρησιμοποιεί το διαδίκτυο καθημερινά (ΕΕ27 54%) και το 27% ποτέ (ΕΕ27 22%), ενώ το 17% στην Κύπρο απάντησε ότι δέν έχει πρόσβαση στο διαδίκτυο (δεύτερο ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 μετά την Βουλγαρία και τον μέσο όρο στο 5%). Όσο αφορά την χρήση κοινωνικών δικτύων στο διαδίκτυο, το 63% των Κυπρίων απάντησε ότι κάνει χρήση μια φορά την εβδομάδα (EE27 42%) και το 18% ότι δεν έχει πρόσβαση (EE27 6%). Σε σχέση με το Φθινόπωρο του 2011 περισσότεροι Κύπριοι ανάφεραν ότι χρησιμοποιούν το διαδίκτυο σε καθημερινή βάση (Φθιν %, Φθιν %), καθώς και τα κοινωνικά δίκτυα στο διαδίκτυο (Φθιν %, Φθιν %). Το 71% τον Κυπρίων απάντησε ότι βρίσκει τις περισσότερες ειδήσεις σχετικά με εθνικά πολιτικά θέματα [Ερ.Ε4α] κυρίως από την τηλεόραση. Παρά το ότι αυτό είναι το πέμπτο ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 (62%), καταγράφηκε μείωση 8% σε σχέση με το Φθινόπωρο του 2011, ενώ το ποσοστό που απάντησε ότι χρησιμοποιεί το διαδίκτυο ως πρώτη πηγή (13%) κατέγραψε άνοδο 7%. Ώς δέυτερη πηγή [Ερ.Ε4β], το 45% των Κυπρίων χρησιμοποιεί το ραδιόφωνο (τρίτο ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 μέσος όρος 31%) και το 34% τον τύπο (ΕΕ27 37%). Συνολικά, για τα εθνικά πολιτικά θέματα, το 87% των Κυπρίων χρησιμοποιεί την ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ 14\n17 τηλεόραση, το 46% το ραδιόφωνο, το 29% τον τύπο, και το 30% το διαδίκτυο. Το τελευταίο καταγράφει αύξηση 12% σε σχέση με το Φθινόπωρο Στην ΕΕ27 στο σύνολο της το 84% χρησιμοποιεί την τηλεόραση, το 47% τον τύπο, το 37% το ραδιόφωνο και το 31% το διαδίκτυο. Ερ.Ε5α: Από πού λαμβάνετε τις περισσότερες ειδήσεις σας για ευρωπαϊκά πολιτικά θέματα; (Πρώτη επιλογή) Σε ερώτηση σχετικά με το πού βρίσκουν ειδήσεις για ευρωπαϊκά πολιτικά θέματα [Ερ.Ε5α], η πλειονότητα των Κυπρίων απάντησε από τηλεόραση (65% - ΕΕ27 58%), το 16% το διαδίκτυο (αύξηση 9% από το Φθινόπωρο 2011 ΕΕ27 12%), και το 10% απάντησε ότι δεν ψάχνει ειδήσεις για ευρωπαϊκά θέματα (ποσοστό ίσο με τον μέσο όρο στην ΕΕ27). Ως δεύτερη πηγή [Ερ.Ε5β] το 43% απάντησε το ραδιόφωνο το ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 (30%) μαζί με τις Αυστρία και Ρουμανία - και το 35% τον τύπο (ΕΕ27 37%). Το 81% απάντησε ότι χρησιμοποιεί την τηλεόραση ως πρώτη ή δεύτερη πηγή για την ενημέρωση του για ευρωπαϊκά θέματα (ΕΕ27 78%), το 41% το ραδιόφωνο (ΕΕ27 34%), το 37% τον τύπο (ΕΕ27 44%), και το 30% το διαδίκτυο (μια αύξηση 13% σε σχέση με το Φθινόπωρο του 2011 ΕΕ27 28%). Όσο αφορά τις πηγές που χρησιμοποιούν οι πολίτες όταν ψάχνουν πληροφορίες για την ΕΕ, τις πολιτικές της, και τους θεσμούς της [Ερ.Ε9], η πλειονότητα των Κυπρίων (60%, δεύτερο ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 που έχει μέσο όρο 49%) και πάλι επιλέγει την τηλεόραση (πτώση 7% από το Φθινόπωρο του 2011), το 45% συζητήσεις με συγγενείς, φίλους και συναδέλφους (τρίτο ψηλότερο ποσοστό στην ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ 15\n18 ΕΕ27 με τον μέσο όρο στο 20%), και το 29% το διαδίκτυο (αύξηση 8% από το Φθινόπωρο του 2011, με τον μέσο όρο στο 33%). Απο αυτούς που δήλωσαν ότι χρησιμοποιούν το διαδίκτυο, το πιο ψηλό ποσοστό καταγράφεται ανάμεσα στην ηλικιακή ομάδα ετών, ενώ το 50% στην ομάδα ετών δήλωσε ότι προτιμά τις συζητήσεις με συγγενείς, φίλους και συναδέλφους. Μόνο το 1% των Κυπρίων δήλωσε ότι χρησιμοποιεί γραμμές πληροφόρησης όπως το Europe Direct, με το αντίστοιχο ποσοστό στην ΕΕ27 στο 0%. Απο τους ερωτηθέντες που απάντησαν πως χρησιμοποιούν το διαδίκτυο για να βρίσκουν πληροφορίες για εθνικά πολιτικά θέματα, η απόλυτη πλειοψηφία των Κυπρίων (82%) απάντησε ότι χρησιμοποιεί ενημερωτικούς ιστότοπους (εφημερίδες, ειδησεογραφικά περιοδικά κτλ), ποσοστό πολύ ψηλότερο από τον ευρωπαϊκό μέσο όρο (68%). Το 34% των ερωτηθέντων επιλέγει θεσμικούς και επίσημους ιστότοπους (κυβερνητικούς ιστότοπους κτλ) (ΕΕ27 24%), και το 33% δίκτυα κοινωνικής δικτύωσης (27%). Μόνο το 17% απάντησε ότι χρησιμοποιεί ιστολόγια (blogs) σε σχέση με το 35% στην Ελλάδα, ενώ ο μέσος όρος στην ΕΕ27 είναι 11%. Σε σύγκριση με τα υπόλοιπα κράτη μέλη, η Κύπρος καταγράφει το τέταρτο ψηλότερο ποσοστό στην χρήση ενημερωτικών ιστότοπων και επίσημων ιστότοπων, και το τρίτο ψηλότερο ποσοστό στην χρήση ιστολόγιων (blogs). [Ερ.Ε6] Σε σχέση με τα ευρωπαϊκά πολιτικά θέματα, το 77% των Κυπρίων απάντησε ότι χρησιμοποιεί ενημερωτικούς ιστότοπους για να βρίσκει ειδήσεις (πέμπτο ψηλότερο ποσοστό ενώ μέσος όρος ΕΕ27 66%), το 32% θεσμικούς και επίσημους ιστότοπους (ΕΕ27 24%), το 30% δίκτυα κοινωνικής δικτύωσης (ΕΕ27 23%) και το 20% ιστολόγια (ΕΕ27 12%). [Ερ.Ε7] Όλα τα ποσοστά που καταγράφει η Κύπρος είναι αρκετά ψηλότερα από τον ευρωπαϊκό μέσο όρο. Θα ήταν πιο χρήσιμο να υπάρχουν πληροφορίες για την ΕΕ στους ενημερωτικούς ιστότοπους απάντησε το 48% των Κυπρίων (αύξηση 10% από το Φθινόπωρο του 2011 και το τρίτο ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27), καθώς και στους θεσμικούς και επίσημους ιστότοπους σύμφωνα με το 39% (αύξηση 6% από το Φθινόπωρο του 2011). Το 20% απάντησε στα δίκτυα κοινωνικής δικτύωσης (τρίτο ψηλότερο ποσοστό, ΕΕ27 12%), ενώ το 33% δεν απάντησε (το ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 μαζί με την Ρουμανία, με το μέσο όρο στο 16%). [Ερ.Ε12] ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ 16\n19 Β. Εμπιστοσύνη στις Πηγές Ερ.Ε8: Ποια από αυτές τις δυο δηλώσεις σχετικά με το διαδίκτυο είναι πιο κοντά στην άποψή σας; Κύπρος (%) ΕΕ27 (%) Επιστεύεστε τους θεσμικούς και επίσημους ιστότοπους περισσότερο από άλλους ιστότοπους Επιστεύεστε τους θεσμικούς και επίσημους ιστότοπους λιγότερο από άλλους ιστότοπους Δεν διαχωρίζετε τους θεσμικούς και επίσημους ιστότοπους από άλλους ιστότοπους (ΑΥΘΟΡΜΗΤΑ) Δεν εμπιστεύεστε όσα υπάρχουν στο διαδίκτυο (ΑΥΘΟΡΜΗΤΑ) ΔΓ 5 12 Σε ερώτηση σχετικά με την εμπιστοσύνη τους στους ιστότοπους [Ερ.Ε8], το 41% των Κυπρίων απάντησε (αυθόρμητα) πως δεν διαχωρίζει τους θεσμικούς και επίσημους ιστότοπους από άλλους ιστότοπους, το ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 μαζί με την Ελλάδα και ποσοστό αρκετά ψηλότερο από το μέσο όρο της ΕΕ27 (25%) Το 31% (63% αυτών που είναι ηλικίας πέραν των 55 ετών) είπε ότι εμπιστεύεται περισσότερο τους θεσμικούς και επίσημους ιστότοπους, ενώ μόνο 14% απάντησε ότι τους εμπιστεύεται λιγότερο απο άλλους ιστότοπους. Το 9% απάντησε αυθόρμητα ότι δεν εμπιστεύεται όσα υπάρχουν στο διαδίκτυο. Στο σύνολο της ΕΕ27, το 38% απάντησε ότι εμπιστεύεται τους θεσμικούς και επίσημους ιστότοπους περισσότερο (το 41% αυτών μεταξύ ετών), το 25% ότι δεν διαχωρίζει τους θεσμικούς και επίσημους ιστότοπους από άλλους ιστότοπους, το 15% ότι εμπιστεύεται τους θεσμικούς και επίσημους ιστότοπους λιγότερο, ενώ το 10% ότι δεν εμπιστεύεται όσα υπάρχουν στο διαδίκτυο. ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ 17\n20 Γ. Άποψη για Σελίδες Κοινωνικής Δικτύωσης Ζητήθηκε από τους ερωτηθέντες να τοποθετηθούν σε μια σειρά δηλώσεων για τα κοινωνικά δίκτυα στο διαδίκτυο, άσχετα με το αν τα χρησιμοποιούν οι ίδιοι ή όχι. [Ερ.Ε13] Το 59% των Κυπρίων (δέκατο ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 μέσος όρος 50%) απάντησε ότι συμφωνεί πως τα κοινωνικά δίκτυα είναι ένας σύγχρονος τρόπος να μένει κανείς ενήμερος για τα πολιτικά ζητήματα. Συγκεκριμένα το 28% απάντησε ότι συμφωνεί απόλυτα (ΕΕ27 13%) και το 31% απάντησε ότι μάλλον συμφωνεί (ΕΕ27 37%). Το 14% διαφωνεί με την δήλωση (ΕΕ27 25%), το τέταρτο χαμηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27. Περισσότεροι από ένας στους τέσσερις Κύπριους (27%) δέν απάντησε (ΕΕ27 25%). Από την άλλη, το 35% των Κυπρίων υποστήριξε ότι η ενημέρωση για τα πολιτικά ζητήματα από τα κοινωνικά δίκτυα στο διαδίκτυο δεν είναι αξιόπιστη το έκτο χαμηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 (43%). Το 27% διαφώνησε με την δήλωση (ΕΕ27 27%), ενώ το 42% δέν απάντησε (ΕΕ27 30%). Το ποσοστό των πολιτών που δεν απάντησε στην Κύπρο είναι το δεύτερο ψηλότερο στην ΕΕ27 πίσω από την Ρουμανία (55%). Επίσης, το 45% των Κυπρίων συμφώνησε ότι τα κοινωνικά δίκτυα στο διαδίκτυο μπορούν να κάνουν τους ανθρώπους να ενδιαφερθούν για τα πολιτικά ζητήματα, με το αντίστοιχο μέσο όρο στην ΕΕ27 στο 50%. Το ποσοστό αυτών που συμφωνούν με την δήλωση στην Κύπρο είναι πιο ψηλό ανάμεσα στους νεαρότερους (61% μεταξύ ετών και 26% πέραν των 55 ετών), και αυτών με πιο ψηλό μορφωτικό επίπεδο (70% ανάμεσα στους φοιτητές και 55% ανάμεσα σε αυτούς που ολοκλήρωσαν τις σπουδές τους μετά την ηλικία των 20, σε σχέση με 23% ανάμεσα σε αυτούς που ολοκλήρωσαν τις σπουδές του πριν την ηλικία των 15 ετών). Το 26% των Κυπρίων διαφώνησε με την δήλωση (ΕΕ27 25%), και το 29% δεν απάντησε (ΕΕ27 25%). Το 51% των Κυπρίων συμφώνησε επίσης ότι τα κοινωνικά δίκτυα είναι ένας καλός τρόπος να πείς τη γνώμη σου για τα πολιτικά θέματα. Ο μέσος όρος στην ΕΕ27 είναι στο 50%, με την Σουηδία να καταγράφει το πιο ψηλό ποσοστό (72%), και με την Δανία και Σλοβενία να ακολουθούν στη δεύτερη θέση (66% έκαστη) και την Ελλάδα και Φινλανδία με 65% έκαστη. Στην Κύπρο πιο ψηλό ποσοστό συμφωνίας με την δήλωση καταγράφεται και πάλι ανάμεσα στις νεαρότερες ηλικίες (72% μεταξύ ετών και 65% μεταξύ ετών) και πιο χαμηλό ανάμεσα στις μεγαλύτερες ηλικίες (30% πέραν των 55 ετών). Το 18% των Κυπρίων διαφώνησε με την δήλωση (ΕΕ27 25%), ενώ και πάλι ένα ψηλό 31% δεν απάντησε (ΕΕ27 25%). Το ποσοστό αυτών που συμφωνούν με αυτές τις τέσσερις προτάσεις στην Κύπρο παρουσιάζει αύξηση 3% σε σχέση με το Ευρωβαρόμετρο του Φθινοπώρου 2011, εκτός από το ποσοστό αυτών που συμφωνούν ότι τα κοινωνικά δίκτυα είναι ένας καλός τρόπος να πείς τη γνώμη σου για τα πολιτικά θέματα, το οποίο παρουσιάζει πτώση 1%. ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ 18\n21 2.3 Επίπεδο Προβολής Ευρωπαϊκών Θεμάτων Το μεγαλύτερο ποσοστό Κυπρίων πιστεύει ότι τα ΜΜΕ μιλούν όσο πρέπει για την Ευρωπαϊκή Ένωση [Ερ.Ε10], με εξαίρεση τις ιστοσελίδες για τις οποίες το 57% των Κυπρίων δεν απάντησε. Αυτό είναι και το δεύτερο ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 (40%), ίσο με το ποσοστό που καταγράφεται στην Βουλγαρία και πίσω από την Ρουμανία (63%). Για τις ιστοσελίδες επίσης το 29% απάντησε ότι μιλούν όσο πρέπει (το τρίτο χαμηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 μετά την Ρουμανία με 25% και την Ισπανία με 28% - ΕΕ27 42%), το 10% ότι μιλούν πάρα πολύ (ΕΕ27 6%) και το 4% πάρα πολύ λίγο (ΕΕ27 12%). Για την τηλεόραση το 46% απάντησε ότι μιλά όσο πρέπει, το έκτο χαμηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 (55%) και με το χαμηλότερο ποσοστό να καταγράφεται στην Ελλάδα (42%). Το 32% απάντησε ότι μιλάει πάρα πολύ λίγο (ΕΕ27 27%) και το 15% πάρα πολύ (ΕΕ27 11%). Το 38% των Κυπρίων απάντησε ότι το ραδιόφωνο μιλάει όσο πρέπει για την Ευρωπαϊκή Ένωση (το δεύτερο χαμηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 μετά την Ολλανδια με 35% - ΕΕ27 48%), το 29% πάρα πολύ λίγο (ΕΕ27 27%), και μόλις το 8% πάρα πολύ (ΕΕ27 6%). Ο ένας στους τέσσερις Κύπριους δεν απάντησε, με τον αντίστοιχο μέσο όρο στην ΕΕ27 στο 19%. Η Κύπρος καταγράφει το χαμηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 στους πολίτες που πιστεύουν ότι ο τύπος μιλάει όσο πρέπει για την Ευρωπαϊκή Ένωση (42%, ΕΕ27 56%), ενώ το 16% απάντησε ότι μιλάει πάρα πολύ λίγο (ΕΕ27 18%), και το 13% πάρα πολύ (ΕΕ27 10%). Το 29% δεν απάντησε, το ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 με τον μέσο όρο στο 16%. Παρόμοια εικόνα παρουσιάζεται και στις απαντήσεις των Κυπρίων πολιτών σε σχέση με το πως τα ΜΜΕ παρουσιάζουν την Ευρωπαϊκή Ένωση [Ερ.Ε11]. Ερ.Ε11: Νομίζετε ότι η/το/ ο/ οι κυπριακή/ ό/ ός/ ές... παρουσιάζει/ουν την ΕΕ πάρα πολύ θετικά, αντικειμενικά ή πάρα πολύ αρνητικά; Πάρα πολύ θετικά (%) Αντικειμενικά (%) Πάρα πολύ αρνητικά (%) ΔΞ (%) Τηλεόραση Ραδιόφωνο Τύπος Ιστοσελίδες Κύπρος ΕΕ27 ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ 19\n22 Το 58% απάντησε πως η τηλεόραση παρουσιάζει την ΕΕ αντικειμενικά (ΕΕ27 53%), το 12% πάρα πολύ αρνητικά (ΕΕ27 15%), και το 18% πάρα πολύ θετικά (ΕΕ27 17%). Το 12% των Κυπρίων και το 15% των Ευρωπαίων πολιτών στο σύνολο τους δεν απάντησε. Για το ραδιόφωνο το 49% των Κυπρίων και το 52% των Ευρωπαίων στο σύνολο τους απάντησε ότι παρουσιάζει την ΕΕ αντικειμενικά. Το 13% απάντησε πως την παρουσιάζει πάρα πολύ θετικά (ΕΕ27 11%), το 9% πάρα πολύ αρνητικά (ΕΕ27 10%), ενώ το 29% δεν απάντησε (ΕΕ27 27%). 49% των Κυπρίων απάντησε πως ο τύπος παρουσιάζει την Ευρωπαϊκή Ένωση αντικειμενικά (ΕΕ27 51% - η Σλοβακία καταγράφει το πιο ψηλό ποσοστό με 70%), το 13% πάρα πολύ θετικά (ΕΕ27 12% - το αντίστοιχο ποσοστό στην Ελλάδα είναι 35%), και το 7% πάρα πολύ αρνητικά (το έβδομο χαμηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 μέσος όρος 14%). Σχεδόν ο ένας στους τρείς Κύπριους (31%) δεν απάντησε, το τέταρτο ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 (23%). Για τις ιστοσελίδες, η πλειοψηφία των Κυπρίων (59%) δεν απάντησε κατα πόσο παρουσιάζουν την ΕΕ θετικά, αρνητικά ή αντικειμενικά. Αυτό είναι το δεύτερο ψηλότερο ποσοστό στην ΕΕ27 μαζί με την Βουλγαρία, με το ψηλότερο ποσοστό να καταγράφεται στην Ρουμανία (66%) και τον μέσο όρο της ΕΕ27 στο 46%. Η Κύπρος καταγράφει επίσης το δεύτερο χαμηλότερο ποσοστό σε πολίτες που πιστεύουν πως οι ιστοσελίδες παρουσιάζουν την ΕΕ αντικειμενικά (31%, Ρουμανία 27%, ΕΕ27 40%). Το 6% απάντησε πως παρουσιάζουν την ΕΕ πάρα πολύ θετικά (ποσοστό ίσο με τον Ευρωπαϊκό μέσο όρο), και το 4% πάρα πολύ αρνητικά (ΕΕ27 8%). ΕΥΡΩΒΑΡΟΜΕΤΡΟ 78 ΕΘΝΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ, ΚΥΠΡΟΣ 20


Διάλεξη Ιερομονάχου Θεοφίλου, της Ιεράς Μονής Παντοκράτορος Αγίου Όρους, στη Γάνδη – Ἱερὰ Μητρόπολις Βελγίου\nΔιάλεξη Ιερομονάχου Θεοφίλου, της Ιεράς Μονής Παντοκράτορος Αγίου Όρους, στη Γάνδη\nΤο μέλλον του Χριστιανισμού στη σύγχρονη εκκοσμικευμένη κοινωνία\nΤη Δευτέρα 4 Οκτωβρίου και ώρα 19.00 μ.μ., πραγματοποιήθηκε Διάλεξη με τίτλο «Το μέλλον του Χριστιανισμού στη σύγχρονη εκκοσμικευμένη κοινωνία». Εισηγητής ήταν ο Ιερομόναχος Θεόφιλος από την Ιερά Μονή Παντοκράτορος Αγίου Όρους.\nΒρείτε το κείμενο του συνεδρίου παρακάτω :\nΣεβασμιώτατε, αγαπητέ πάτερ Ντομινίκ, αγαπητοί μου,\nΚαθώς ξαναδιάβαζα τον τίτλο της σημερινής ομιλίας : «Το μέλλον του Χριστιανισμού στη σύγχρονη εκκοσμικευμένη κοινωνία», δεν μπορούσα παρά να χαμογελάσω για διάφορους λόγους. Ο πρώτος, βιβλικός, είναι ότι η μαντεία απαγορεύεται αυστηρά από τον Θεό και ότι το παράδειγμα του Βασιλιά Σαούλ, που τρελάθηκε σοβαρά αφού συμβουλεύτηκε μια μάγισσα, με κάνει να φοβάμαι για το μέλλον μου. Έχω διαπράξει αρκετά αμαρτήματα και δεν θέλω να προσθέσω κι ακόμη ένα, σε μια ήδη μεγάλη λίστα. Με άλλα λόγια, δεν είμαι η Madame Soleil. Ο δεύτερος λόγος είναι ότι αυτό το θέμα έχει επεξεργαστεί με μεγάλη σοβαρότητα και ευρύτητα από πολύ αρμόδιους μελετητές και ικανότατους θεολόγους, και γι´αυτό διστάζω να προσθέσω και άλλα στη πλημμύρα των λέξεων που κυκλοφορούν για το θέμα. Ο τρίτος και τελευταίος λόγος είναι πολύ απλός : Είμαι μοναχός στο Άγιον Όρος εδώ και 26 χρόνια. Γνωρίζω λίγο τον Χριστό, τον χριστιανισμό λίγο λιγότερο, ακόμη και τη Δύση, για να μην αναφέρουμε τον χριστιανισμό στη Δύση, τον οποίο γνωρίζω από ορισμένες πηγές αλλά πιθανώς και από ανεπαρκείς πληροφορίες.\nΜετά από μια τέτοια εισαγωγή, ίσως αναρωτιέστε τι θα πρόκειται να σας πω; Σας παρακαλώ μην φύγετε. Δεν έχω τελειώσει. Πριν κάνω υποθέσεις για το μέλλον, θα ήθελα να σας πω λίγα λόγια για το παρόν και λίγα για το παρελθόν.\nΟ «σύγχρονος κόσμος» σήμερα είναι μια πολύ αόριστη έννοια. Οι διαφορές του παρελθόντος σε «ανατολή» και «δύση» είναι σχετικές. Μου λένε ότι στην Αφρική, οι οικογένειες σήμερα περνούν τα βράδια τους μπροστά στην τηλεόραση. Στην έρημο, οι Τουαρέγκ περνούν τις καμήλες τους μέσω διαδρομών, όπου τα τηλέφωνα μπορούν να βρουν δίκτυο. Οι Εσκιμώοι δημιουργούν τη δική τους συνήθεια. Γνωρίζω ακόμη και έναν αγιορείτη μοναχό, Κύριε Ελέησον!, που ακούει περιστασιακά όπερες στο Youtube. Πρέπει λοιπόν να παραδεχτούμε ότι ο δυτικός πολιτισμός εξαπλώνεται στον κόσμο, όπου συχνά επιβάλλεται με τὴν πολιτική, αλλά μερικές φορές την επιθυμούν ζωηρά και άνθρωποι που περιμένουν την δημοκρατία, ή για να το πώ λιγότερο ευγενικά, περιμένουν τα 5G. Όλα συνυπάρχουν. Αυτό που με εντυπωσιάζει, βλέποντάς το από το Μοναστήρι μου, είναι η αίσθηση ότι η τύχη των λαών συνδέεται όλο και περισσότερο. Για το καλύτερο και για το χειρότερο. Είναι γεγονός για το οποίο μπορούμε να χαρούμε ή να λυπηθούμε, αλλά είναι γεγονός. και δεν αξίζει να κλαίμε πάνω στα ερείπια της Ιερουσαλήμ.\nΑυτό που με εντυπωσιάζει, ακούγοντας τους επισκέπτες μας στον Άθωνα, δεν είναι η παρακμή ή οι αμαρτίες του σύγχρονου κόσμου, είναι ο παραλογισμός στον οποίο καταδικάζονται πολλοί μικροί και μεγάλοι. Όλα φαίνονται τόσο ρευστά, τόσο ασταθή! Πώς μπορείτε να μεταδώσετε την πίστη σας στους άλλους; Πώς να εμπιστευθείτε ένα θεσμικό οργανισμό ; Μπορούμε να σκεφτούμε τη ζωή μας μακροπρόθεσμα; Πόσα ζευγάρια αρχίζουν τη σχέση τους για να «διαρκέσει για πάντα;», όπως λένε, και πόσα παιδιά βιώνουν τον πόνο του χωρισμού; Η νεωτερικότητα δεν θέλει να κληρονομήσει πράγματα από το παρελθόν. Δεν ελπίζει πλέον σε ένα λαμπρό μέλλον. Υπάρχουν ακόμη στιγμές που προσπαθούμε να τις εκμεταλλευτούμε, αλλά είναι το αντίθετο της χαράς του ουρανού, γιατί την επόμενη στιγμή, μπορεί να έρθει ο θάνατος. Ο θάνατος! Με τον κίνδυνο να σας συγκλονίσω, πιστεύω ότι σε αυτήν την τρομερή διαπίστωση που καταλήγει στο θάνατο, κρύβεται ακριβώς η απάντηση στην ερώτησή μας.\nΗ Δύση, βαθιά επηρεασμένη από τον Ιουδαϊσμό και την Ελλάδα, έχει αναπτύξει κατά τη διάρκεια της ιστορίας της μια πολύ έντονη επίγνωση της τραγωδίας της ανθρώπινης ζωής. Το διαβάσαμε στον Ορέστη του Ευρυπίδη, το πρώτο θεατρικό έργο που έφθασε μέχρι τις μέρες μας! Το βλέπουμε στην αρχαία λογοτεχνία με την απίστευτη δύναμη που έχουν τα αρχαία κείμενα. Το τραγικό, ξέρετε, είναι όταν κάτι τελειώνει άσχημα. Με τη Βίβλο όμως, εισάγεται μια σημαντική αλλαγή. Το τραγικό δεν έχει τον τελευταίο λόγο, γιατί ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο, άντρα και γυναίκα, ελεύθερους, κατ’ εικόνα του. Είναι υπεύθυνοι για τη μοίρα τους. Αν επιλέξουν το κακό, δημιουργούν τη δική τους τραγωδία. Αν επιλέξουν το καλό, είναι οι ηθοποιοί ενός δράματος στο οποίο ξαναβρίσκουν την ομοιότητα με τον Θεό. Μέσω του Σταυρού του, ο Σωτήρας μας, αγκάλιασε πλήρως το δράμα του ανθρώπου και το ανέλαβε μέχρι να γίνει τραγωδία : αυτός, το μόνο αθώο πρόβατο, πέθανε από το χέρι των ενόχων. Αλλά ανασταίνεται και προσφέρει ζωή σε όλους, όσοι βρίσκονται στο σκοτάδι και στη σκιά του θανάτου. Η πίστη μας υπάρχει μόνο σε αυτήν την πολικότητα : στην κάθοδο του Χριστού στην κόλαση και στην ανάστασή του από τους νεκρούς. Αυτή είναι η λέξη που αποκαλύφθηκε στον Άγιο Σιλουανό : «κράτα το νου σου στον Άδη και μην απελπίζεσαι».\nΕμείς οι Ορθόδοξοι ψάλλουμε μετά την Θεία Κοινωνία : « Είδομεν το φως το αληθινόν! «. Τι χαρά που έλαβα αυτό το φως ! Φοβάμαι όμως ότι μερικές φορές ξεχνάμε ότι αυτό το φως λάμπει στο σκοτάδι (Ιωάννης 1) και ότι στο σκοτάδι αυτού του κόσμου πρέπει να αντανακλά το βλέμμα μας, φως. Με άλλα λόγια, ο Χριστιανισμός γενικά, και η Ορθοδοξία ειδικότερα, δεν μπορεί να γίνει μια γκέτο-θρησκεία που ελπίζει στο τέλος της εποχής των βαρβάρων. Πνευματικά, η Δύση είμαστε εμείς. Ο Πικάσο έλεγε στους μαθητές του που προσπαθούσαν να είναι μοντέρνοι: «μην προσπαθείτε να είστε μοντέρνοι, είστε ήδη !». Είμαστε άνθρωποι της δύσης και δεν μπορούμε να σκεφτούμε τον εαυτό μας ως ένα μικρό κατάλοιπο του παρελθόντος. Πρώτα, επειδή είμαστε παιδιά της εποχής μας, και στη συνέχεια επειδή, σαν Χριστιανοί, θέλουμε να είμαστε πλήρως αλληλέγγυοι με τους ανθρώπους, τους άνδρες και τις γυναίκες της εποχής μας, συμπεριλαμβανομένου του να αναλαμβάνουμε και τις αμαρτίες μας, όπως ο Χριστός. Αυτός, ο αθώος, υπέφερε για τους ένοχους. Δεν έχουμε λοιπόν το δικαίωμα να σταθούμε στο περιθώριο, όπως ο ιερέας και ο Λευΐτης μπροστά στον άνθρωπο, που οι ληστές τον είχαν ξυλοκοπήσει. Ακόμα κι αν αυτός ο άνθρωπος είχε ξυλοκοπήσει ο ίδιος τον εαυτό του, ή ακόμα κι αν το άξιζε. Πνευματικά, ο χριστιανισμός στη Δύση δεν θα έχει καμία βαρύτητα-σημασία, αν ο καθένας από εμάς δεν συνειδητοποιήσει, ότι κουβαλάει μέσα του τη δική του κόλαση, τον δικό του θάνατο, και ότι σε αυτό το απόλυτο σκοτάδι ο Χριστός τον παίρνει από το χέρι, τον φωτίζει, του χαμογελάει, τον αγκαλιάζει. Ο Χριστιανισμός είναι πολιτισμός, αλλά βασίζεται στην προσωπική και κοινοτική εμπειρία. Το ζήσαμε κατά τη διάρκεια της λειτουργίας : ο θάνατος και η ανάσταση του Χριστού. Και καλούμαστε να έχουμε αυτήν την εμπειρία κοιτάζοντας τη ζωή μας με ειλικρίνεια : κρατώντας το νου μας στον Άδη και χωρίς να απελπιζόμαστε. Διαφορετικά, ο λόγος μας δεν θα έχει αξία. Ούτε καν η ζωή μας. Θα είμαστε εκείνο το ποίμνιο που ο θάνατος οδηγεί στην καταστροφή και για το οποίο μιλάει και ο ψαλμός.\nΑπό αυτήν την εμπειρία της χριστιανικής πίστης, μπορεί να αναγεννηθεί ένας χριστιανισμός, του οποίου τα περιγράμματα δεν τα γνωρίζουμε ακόμη. Το σίγουρο είναι ότι ο κόσμος μας προσπαθεί να καταλάβει τι είναι. Το κάνει μέσω του Τύπου, μέσω της μουσικής, μέσω των ταινιών-φίλμ. Κάθε φορά, πρόκειται για μια αφήγηση που προσπαθεί να συνειδητοποιήσει τι είναι, τι συνέβηκε, τι θα μπορούσε να ήταν. Ο άνθρωπος υπάρχει μόνο μέσα από μια ιστορία που του λέγεται και στην οποία ενσωματώνεται για να κατανοήσει τη δική του ιστορία. Η Αγία Γραφή είναι ένα βιβλίο ιστοριών, όπου καταλαβαίνουμε ότι και η δική μας ιστορία είναι ενδιαφέρουσα. Αλλά η Βίβλος δεν διαβάζεται πλέον σήμερα. Ούτε οι ελληνικές τραγωδίες. Ο κόσμος ακούει ραδιόφωνο και παρακολουθεί το Διαδίκτυο. Αυτή η ιστορία της σωτηρίας, αν την έχουμε ζήσει, είναι καθήκον μας να την μοιραστούμε, σύμφωνα με τα ταλέντα μας. Ο χριστιανισμός στη Δύση πεθαίνει, κατά την ανθρώπινη άποψη, παρόλο που ο Θεός έχει σκέψεις (σχέδια) υψηλότερες από τις δικές μας. Αλλά εξαρτάται από εμάς να είμαστε ζωντανοί, δηλαδή αναστημένοι από τους νεκρούς, από μια αυθεντική εξομολόγηση των αμαρτιών μας και την εμπειρία της ανάστασης που προέρχεται από τη συγχώρηση του Θεού. Επομένως, οι χριστιανοί μπορούν να προσφέρουν μια εξαιρετική ιστορία, αλλά αληθινή: τη δική τους. Κατά τη διάρκεια της πανδημίας, είδαμε την αδυναμία του κόσμου μας να αντιμετωπίσει την τραγωδία και τον θάνατο. Οι άνθρωποι διαμαρτύρονταν στους δρόμους γιατί ένας ιός σκότωνε! Ήταν η πρώτη φορά στην ιστορία του κόσμου. Αυτή η ανικανότητα μπρος στο τραγικό είναι κατανοητή. Χωρίς την ανάσταση, είναι αδύνατο να δεχτούμε τον θάνατο. Θα ήμουν ευτυχής αν έβλεπα περισσότερους ορθόδοξους χριστιανούς να συμμετέχουν στον ακαδημαϊκό χώρο, στον Τύπο, στον κινηματογράφο, στο ραδιόφωνο να ζουν το μυστήριο της πίστης τους και, σύμφωνα με την ιδιοφυΐα τους, να βρίσκουν τον τρόπο που τους επιτρέπει να την παρουσιάζουν με ταπεινότητα. Αυτό που ισχύει για αυτά τα επαγγέλματα ισχύει για όλα τα άλλα. Εάν η πίστη μας διεισδύσει στα ισχυρότερα ενδιαφέροντά μας, τότε θα είναι σε θέση να οικοδομήσει ένα περιβάλλον ευνοϊκό για τη ζωή. Έτσι γεννιούνται οι πολιτισμοί, έτσι μπορεί να μεταμορφωθεί ο χριστιανισμός, ως πολιτισμός. Αυτό θα το κάνει μόνο αν αλλάξουμε και ανοίξουμε τον κύκλο, έτσι ώστε και οι άλλοι να δουν το αληθινό φως!\nΣήμερα, όταν ολόκληρος ο κόσμος είναι γεμάτος αβεβαιότητες, οι άνθρωποι απελπίζονται, όταν η βία απειλεί να καταστρέψει τη ζωή, πρέπει να προσπαθήσουμε να ζήσουμε την πίστη μας και να κάνουμε τη φωνή μας να ακουστεί. Μπροστά στον κίνδυνο, οι ευγενικές λέξεις που δεν οδηγούν πουθενά, δεν φτάνουν. Είναι ζωτική ανάγκη για όλους μας σήμερα να εδραιώσουμε την πίστη στην αιώνια νίκη του Χριστού, έτσι ώστε εμείς οι ίδιοι να γίνουμε πνευματικά ανίκητοι. Είναι στο χέρι μας να θυμόμαστε, για παράδειγμα, ότι έχουμε ξαναγεννηθεί από ψηλά με τη σφραγίδα του βαπτίσματος, στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Όσοι έχουν βαφτιστεί «εν Πνεύματι Αγίω και πυρί» (Λουκά 3:16) διακρίνουν στην προσευχή τους ότι κάθε στιγμή της ζωής μας καταγράφεται στη θεία αιωνιότητα. Σε κάθε στιγμή και σε κάθε τόπο μας οδηγεί το αόρατο χέρι του Επουράνιου Πατέρα μας.\nΕίναι αδύνατο για έναν άνθρωπο στη ζωή του να καταφέρει οτιδήποτε, έστω και μια καλή πράξη, χωρίς τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Και πρώτα απ’ όλα, δεν μπορεί ούτε να ελέγξει τον εαυτό του, ούτε να κυριαρχήσει στα αμαρτωλά του πάθη, ούτε να ξεφύγει από τις φοβερές παγίδες του διαβόλου, εκτός κι αν, πρώτα προστατευθεί από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και εγκαταστήσει τον Χριστό στην ψυχή του.\nΝα είστε απαιτητικοί για τη εμπειρία που έχετε αποκομίσει στον κόσμο. Ο πολιτισμός που ζούμε είναι ένας πολιτισμός παρακμής. Η ζωή των ανθρώπων είναι οργανωμένη γύρω από τα πάθη τους και η πνευματική ζωή είναι στο περιθώριο. Πρέπει να αντιστρέψουμε αυτήν την κατάσταση, να βάλουμε την πνευματική ζωή στο επίκεντρο της ζωής μας. Η σοφία αυτού του κόσμου δεν μπορεί να σώσει τον κόσμο. Τα κοινοβούλια, οι κυβερνήσεις, τα πολύπλοκα θεσμικά όργανα των πιο ανεπτυγμένων σύγχρονων κρατών είναι ανίσχυρα. Η ανθρωπότητα υποφέρει ατελείωτα. Η μόνη διέξοδος είναι να βρούμε μέσα μας τη σοφία, τη λύση, όχι να ζήσουμε για τον εαυτό μας, για το μικρό μας εγώ, αλλά να ακολουθήσουμε τον Χριστό. Μόνο όταν δεχόμαστε τον Χριστό, ως τέλειο Θεό και τέλειο άνθρωπο, είναι δυνατή η πλήρης πνευματική εμπειρία, όπως περιγράφεται από τους αποστόλους και τους πατέρες. Νιώθουμε την αρρώστια μας, η θανατηφόρα δύναμη της αμαρτίας λειτουργεί μέσα μας και αναζητούμε γιατρό. Θεραπεύει τις ψυχές μας από κάθε ασθένεια δίνοντάς τους νέα ενέργεια και φωτίζοντάς τις με το ανέσπερο φως.\nΑπό την αρχαιότητα, η εμπειρία της ζωής της Εκκλησίας έχει αποδειχθεί αδιαμφισβήτητα ότι για την προσευχή – δηλαδή για τον Θεό – καμία ασθένεια του πνεύματος δεν είναι ανίατη. Ο Θεός έχει ρίξει τη θεϊκή φλόγα στη γη και προσευχόμαστε σ´ Αυτόν να θερμάνει την ψυχή μας, ώστε να μην μας παρασύρει το κοσμικό ψύχος και κανένα μαύρο σύννεφο να μην επισκιάσει αυτή τη λαμπρή φλόγα.\nΟλοκληρώνω τις σύντομες σκέψεις μου με τις ακόλουθες παρατηρήσεις:\nα) Ο κόσμος είμαστε εμείς. Δεν είμαστε κάτι ξεχωριστό από τον κόσμο. Είμαστε μέρος αυτού του κόσμου. Ζούμε την τραγωδία αυτού του κόσμου. Ζούμε έτσι στην τραγωδία της εκκοσμίκευσης, ενός κόσμου μακριά από τον Θεό. Είμαστε επίσης μακριά από τον Θεό.\nβ) Ο χριστιανισμός σε τελική ανάλυση είναι ο ίδιος ο Χριστός, το σώμα του Χριστού, είναι η ανάσταση, η απάντηση στο θάνατο, η λύση της τραγωδίας, η αιωνιότητα, η έξοδος στα αδιέξοδα.\nγ) Το κρίσιμο ερώτημα είναι σε ποιο βαθμό είμαστε χριστιανοί, σε ποιο βαθμό είμαστε ενωμένοι με τον Χριστό. Όσο ζούμε σαν χριστιανοί, έχουμε μέλλον. Στο βαθμό που η ζωή μας είναι εμποτισμένη με ανάσταση, με ελπίδα στην αιωνιότητα, με το φως του Χριστού και ταπείνωση, υπάρχει ελπίδα. Σε αυτόν τον βαθμό, το αρχικό μας ερώτημα που ήταν ο χριστιανισμός σε έναν εκκοσμικευμένο κόσμο, μπορεί να γίνει αυτό του μέλλοντος, ενός εκκοσμικευμένου κόσμου, που συναντά τον χριστιανισμό. Δεν μπορούμε να είμαστε θεατές, ούτε κριτές, αλλά μάρτυρες που επικοινωνούν τη ζωή που έχουν λάβει με Χάρη του Θεού.


«Η «ΚΑΚΗ ΑΡΧΗ» ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΤΑΙΝΙΑ» ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΗ ΚΙΛΤΙΔΗ | Γιώργος Πισσαλίδης\nΒγαίνει στις 15 Σεπτεμβρίου στο Ster Cinema της Θεσσαλονίκης η «Κακή Αρχή» του Πάρη Γρηγοράκη σε σενάριο και παραγωγή του Βασίλη Κιλτίδη, ενώ σύντομα ακολουθεί η αθηναϊκή πρεμιέρα.\nΠρόκειται για μια ταινία δράσης που εξελίσσεται μέσα στην κρίση, όπου ένας επιφανειακά συμπαθής ήρωας χάνει το κτήμα του εξαιτίας χρεών στην τράπεζα του θανόντα πατέρα του και αντιδρά βίαια όταν έρχονται οι αστυνομικοί για να το δημεύσουν. Εν τω μεταξύ η βουλγαρική μαφία θέλει να κλείσει παλιούς λογαριασμούς μαζί τους, όμως οι φίλοι του δεν θα τον αφήσουν μόνο. Στον πρωταγωνιστικό ρόλο ο πρωτοεμφανιζόμενος Αντώνης Ζαφειρόπουλος. Μαζί του νεαροί ηθοποιοί που τους μάθαμε από την τηλεόραση , όπως η Ανατολή Γρηγοριάδου (Μπρούσκο ΑΝΤ1), ο Γιάννης Ποιμενίδης (Εκδρομή ΑΝΤ1) και Σπύρος Σαραφιανός (Κλεμμένα Όνειρα, MEGA), καθώς και ο ηθοποιός ταινιών δράσης Σλάβι Σλάβωφ (οι Αναλώσιμοι 3, Μαύρη Ντάλια).\nΠρόκειται για μια πατριωτική ταινία όπως δηλώνει και ο Βασίλης Κιλτίδης σε μια παλιότερη συνέντευξη που του πήραμε την περίοδο των γυρισμάτων.\nΒασίλη πως ξεκίνησες να ασχολείσαι με τον κινηματογράφο;\nΞεκίνησα σπουδάζοντας κοινωνιολογία και ψυχολογία στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, ενώ στην συνέχεια σπούδασα παραγωγή οπτικοακουστικών μέσων στο Λονδίνο. Όσο περίεργο και να ακούγεται, αυτές οι επιστήμες με οδήγησαν στον κινηματογράφο, σε συνδυασμό πάντα με την λατρεία και το μεράκι μου να αφηγηθώ μια ιστορία όσο πιο παραστατικά γίνεται.\nΠως επέλεξες να ασχοληθείς με ταινίες δράσης;\nΟι ταινίες δράσης είναι το είδος μου. Με αυτές μεγάλωσα και εκεί βρίσκω όλο το ενδιαφέρον. Έχω «διαβάσει» καλά την ιστορία του παγκόσμιου κινηματογράφου και το μόνο που είναι σίγουρο είναι ότι ο κόσμος λατρεύει τις ταινίες δράσης. Είμαι αμετανόητο παιδί των ταινιών δράσης των 80s και αυτό είναι ένα μεγάλο κοινό στοιχείο που έχω με την πλειοψηφία του κινηματογραφικού κοινού. Πιστεύω ότι τα στοιχεία της έντασης και της εγρήγορσης που εμπεριέχονται σε μια ταινία δράσης, είναι αυτά που μπορούν να κρατήσουν ψηλά το ενδιαφέρον. Έχουν κάτι πιο έντονο και πιο αρρενωπό που με εκφράζει καλύτερα. Το ελληνικό κινηματογραφικό τοπίο είναι αδικημένο στον τομέα της δράσης και της περιπέτειας. Θα έλεγα ότι έχει «πήξει» στο δράμα και στον έρωτα. Είπα να κάνω την διαφορά λοιπόν.\nΠως προέκυψε η συνεργασία με τον σκηνοθέτη της ταινίας Πάρη Γρηγοράκη;\nΟ Πάρης είναι στενός και μόνιμος συνεργάτης της εταιρείας μου εδώ και χρόνια. Παρόλο το νεαρό της ηλικίας του έχει εξαιρετικό ιστορικό με δημιουργίες που ξεπερνούν κατά πολύ τα ελληνικά στάνταρ. Γιʼ αυτό και βρέθηκε στην εταιρεία μου. Μέσα από την συνεργασία μας ζυμώθηκε μέσα στις σύγχρονες εργασιακές απαιτήσεις και έφτασε στο σημείο να μπορεί να αναλάβει την σκηνοθεσία μιας ταινίας μεγάλου μήκους. Ο Πάρης, όπως και οι υπόλοιποι συνεργάτες μου, αντιπροσωπεύει το ίδιο με αυτό που αντιπροσωπεύω εγώ και η εταιρεία μου: την φρέσκια, νεανική ματιά και προσέγγιση σε όλα τα δημιουργικά επίπεδα.\nΤι σημαίνει ο τίτλος «Κακή Αρχή» και πως συνδέεται με την ταινία;\nΗ «Κακή Αρχή» ως τίτλος σηματοδοτεί την ίδια την ουσία της ταινίας. Την κακή αρχή που μπορεί να είναι αρκετή για να οδηγηθούμε σε ακραίες καταστάσεις των οποίων η κλιμάκωση μπορεί να έχει πολλές ερμηνείες και προεκτάσεις. Η αλήθεια είναι ότι δεν θέλω να καθοδηγώ το νόημα της ταινίας. Προτιμώ να δώσει το κοινό την ερμηνεία.\nΘα ήθελα να μου πεις για την σχέση του ήρωα με τους τραπεζίτες και πως φτάνει στην έκρηξη οργής;\nΗ σχέση του ήρωα με τους τραπεζίτες είναι καθαρά συμβολική. Αντί για τραπεζίτες, θα μπορούσες κάλλιστα να έχεις εφοριακούς. Είναι στην ουσία η σχέση του πολίτη ως ανθρώπου, με το κράτος. Εδώ συμβολίζεται η αντίδραση ενός ανθρώπου ή μιας κοινωνίας όταν τελεί μονίμως υπό εκφοβιστικό και τρομοκρατικό καθεστώς. Συμβολίζεται η σχέση του ελεύθερου ανθρώπου με ένα τυραννικό κράτος. Η τυραννία και ο σατραπισμός ποτέ δεν οδηγούν σε ειρήνη. Μόνο σε έκρηξη οργής μπορούν να οδηγήσουν.\nΠοια η σχέση με τους Βούλγαρους μαφιόζους;\nΗ σχέση με την βουλγαρική μαφία, όπως και άλλα σεναριακά στοιχεία της ταινίας, είναι στοιχεία που κινούνται παράλληλα μέχρι την τελική κορύφωση της δράσης. Σε αυτό το σημείο παίρνει και μια υπεραξία η ταινία με τον Σλάβι Σλάβοφ στον ρόλο κεντρικού κακού. Ο Σλάβι είναι εκπληκτικός. Και πως να μην είναι άλλωστε όταν έχει παίξει δίπλα σε ιερά τέρατα της δράσης όπως ο Συλβέστερ Σταλλόνε, ο Άρνολντ Σβαρζενέγκερ και ο Τζέισον Στέιθαμ. Ολόκληρο το σενάριο βασίζεται στην κλιμάκωση σχέσεων και συσχετισμών που προϋπήρχαν της κεντρικής αφορμής για δράση. Αυτός είναι και ο τρόπος μου για να αποτυπώσω την ρήξη της κοινωνικής συνοχής που βιώνουμε. Ο «επαναστάτης» δεν θα τους έχει όλους μαζί του.\nΓιατί θεωρείς ότι η «Κακή Αρχή» είναι μια πατριωτική ταινία;\nΗ «Κακή Αρχή» αποτυπώνει την ανθρώπινη αντίδραση απέναντι στην αδικία και τον εκφοβισμό. Αποτυπώνει την αντίδραση απέναντι σε ένα κράτος τιμωρό. Όταν το κράτος που βρίσκεται απέναντι μας, δεν αντιπροσωπεύει την κοινωνία και την πατρίδα μέσα στην οποία θέλουμε ελεύθερα και υπερήφανα να ζούμε, τότε αυτό το κράτος πρέπει να καταπολεμηθεί ως εξωγενής εγκάθετος, ως κατακτητής. Το κράτος εκπροσωπεί και υπηρετεί ανθρώπους, κοινωνία και Πατρίδα. Αν δεν το κάνει, το πατριωτικό καθήκον όλων, είναι να το ξηλώσουν συθέμελα.\nΑντιδράσεις είχες όταν αποφάσισες να γυρίσεις μια ταινία δράσης, όπως η «Κακή Αρχή»;\n«Κάποια χρόνια πριν, ολοκλήρωσα την ιστορία που περιτυλίγει τον Βασίλη Κεσσάριο, βασικό χαρακτήρα της ιστορίας και επί πολλά χρόνια alter ego μου στα social media. Τότε, πίστευα ότι έγραφα ακρότητες. Σήμερα, φοβάμαι μήπως η πραγματικότητα με ξεπεράσει. Η ιστορία βασίζεται σε μια μυθοπλαστική κατάσταση, που ελπίζω να μην δω ποτέ στην πραγματικότητα της πατρίδας μας. Η προσπάθεια ήταν υπεράνθρωπη και το εγχείρημα ατελείωτο. Στην πορεία, άκουσα τα πάντα. Ότι η ταινία θα μείνει στα χαρτιά και στον σχεδιασμό. Ότι δεν θα ολοκληρώσει καν τα γυρίσματα. Ότι θα μείνει στη μέση. Ότι ποτέ δεν θα προβληθεί. Ότι δεν θα πάει ούτε στα φεστιβάλ. Ότι θα μείνει στο συρτάρι. Ότι θα μετανιώσω την ώρα και την στιγμή που είπα να κάνω ταινία. Ότι τα μεγάλα συμφέροντα και οι μεγάλες πολιτικές θα με καταβροχθίσουν. Ότι μια ταινία της Θεσσαλονίκης δεν θα τα βρει με τους μεγάλους των Αθηνών. Ότι τα σαλόνια της 7ης τέχνης δεν είναι για εμένα. Ότι θα γίνω ρεζίλι και άλλα πολλά παρόμοια. Ο ραγιαδισμός ήταν παντού κυρίαρχος. Εδώ είμαστε λοιπόν, μετά από την απόλυτη κατάθεση ψυχής, με τον ιδρώτα και το μεράκι όλων των συντελεστών, να έχουμε την ταινία ολοκληρωμένη και έτοιμη να προβληθεί. Η “Κακή Αρχή” είναι μια ελληνική, ανεξάρτητη και μη χρηματοδοτούμενη παραγωγή, που με έβαλε προσωπικά σε τεράστιες περιπέτειες. Προτρέπω τον κόσμο να υποστηρίξει την τρελή ιδέα που είχαμε, να χτίσουμε έστω κάτι μικρό, αλλά τόσο σημαντικό, μέσα στα ερείπια του νέο-ελλαδικού πολιτισμού.\nΤι πιστεύεις ότι φταίει για την κρίση;\nΠολλά φταίνε για την κρίση. Πάνω από όλα η ανθρώπινη φύση, που μόλις ζήσει λίγο εύκολα, αμέσως επαναπαύεται και παραδίδει την εξουσία του εαυτού της αμαχητί. Οι Έλληνες, μόλις είδαν λίγο εύκολο χρήμα τα τελευταία 30 χρόνια, παρέδωσαν την εξουσία σε πράκτορες ξένων συμφερόντων και εκπροσώπους του «επιχειρηματικού» υποκόσμου. Όλοι οι Έλληνες φταίμε. Τυφλωθήκαμε από έναν πρόσκαιρο και τεχνητό παράδεισο.\nΠοια πρέπει να είναι η λύση;\nΟρθά και κοφτά. Το ελληνικό κράτος είναι μια χρεοκοπημένη επιχείρηση που πρέπει να κλείσει. Από την στιγμή που δεν μπορεί να δανειστεί με όρους δανεισμού και όχι τοκογλυφίας, τότε πρέπει να προχωρήσει στην επανέναρξή του. Πρέπει να επανιδρυθεί συθέμελα ξεχνώντας όλους τους αρρωστημένους θεσμούς που το οδήγησαν στην οικονομική κατάρρευση και την ρήξη της κοινωνικής συνοχής.\nΤα γυρίσματα έγιναν στην ιδιαίτερη πατρίδα μου το Κιλκίς. Μέσα από τα γυρίσματα καλύπτεται ένα μεγάλο εύρος του νομού. Γυρίσαμε το νομό Κιλκίς από άκρη σε άκρη. Μικρόκαμπος, Κάτω Απόστολοι, Πολύκαστρο, Βαφειοχώρι, Πικρολίμνη, λίμνες, λόφοι, βουνά, λαγκάδια, γεφύρια, κανάλια, βούρκος και όλα τα ωραία μιας πολεμικής ταινίας δράσης και περιπέτειας. Γνώριζα καλά το νομό λόγω της προσωπικής μου καταγωγής και πιστεύω ότι τίμησα τον τόπο μου με τον καλύτερο τρόπο μέσα από την έβδομη τέχνη.\nΧρηματοδότηση για την ταινία είχες πρόβλημα να βρεις;\nΑς μην κοροϊδευόμαστε μεταξύ μας. Στην Ελλάδα δεν υπάρχουν χορηγοί για ταινίες, τουλάχιστον σε συντονισμένο θεσμικό επίπεδο. Αν θες να κάνεις ταινία, είσαι μόνος σου, εσύ και το όνειρό σου. Είναι στο χέρι μας να περάσουμε σε πιο μαζική παραγωγή ταινιών έτσι ώστε ο χώρος να μετατραπεί σε έναν πραγματικά επαγγελματικό χώρο με σοβαρή οικονομική υπόσταση. Δεν θεωρώ σε καμία περίπτωση σοβαρό χορηγό το κράτος που ενισχύει ταινίες μόνο όταν εγκρίνει το σενάριό τους. Δεν θα κάνουμε ταινίες με κρατικά λεφτά κατόπιν λογοκρισίας.\nΠοιος έγραψε την μουσική;\nΜε την μουσική ασχολείται το μουσικό συγκρότημα από την Θεσσαλονίκη Kyma the Band με επικεφαλής στην μουσική τον Χρήστο Γκουγκούμα και τραγουδιστή τον Άγγελο Κεραμιδά. Πρόκειται για επί σειρά ετών συνεργάτες μου με φανταστική φρέσκια αισθητική στην μουσική τους.\nΒασίλη σε ευχαριστούμε για την συνέντευξη


K.K.4ever: ΑΝΤΑΡΣΥΑ : Προς τι η αναστάτωση με τις τράπεζες λίγες ημέρες πριν από τις εκλογές;\nΩστόσο, αναρωτιόμαστε τι εξυπηρετεί αυτή η κίνηση λίγες ημέρες πριν απο τις εκλογές, καθώς δεν προκύπτει άμεσο πρόβλημα ρευστότητας, αφού ακόμη και οι ίδιες οι τράπεζες δηλώνουν ότι έχει "προληπτικό χαρακτήρα".\n· Την απόπειρα ενός πρωτοφανούς μαζικού εκβιασμού του εκλογικού σώματος εκ μέρους των πιστότερων και παραδοσιακότερων φίλων της Ν.Δ στον τραπεζικό τομέα;\n· Την ακόμη δεξιότερη στροφή της ρητορικής και των θέσεων του ΣΥΡΙΖΑ, που δηλώνει για το θέμα, μέσω στελεχών του, ότι δεν θα γίνουν μονομερείς ενέργειες σε σχέση με το χρέος, αλλά και οτι " είναι αναγκαίο να έχει βρεθεί μια λύση μέχρι τον Ιούλιο οπότε και πρέπει να αποπληρωθούν ομόλογα που κατέχει η ΕΚΤ";\n· Ή τον έλεγχο του δημόσιου λόγου, όπου αντί για τα πραγματικά και καυτά ζητήματα που απασχολούν τους εργαζόμενους, τα θυγατρικά κανάλια των τραπεζιτών και των εργολάβων θα προσανατολίσουν τη συζήτηση στα ζητήματα "υγείας" των τραπεζών;\nΤαυτόχρονα έκπληξη και οργή προκαλεί η ανακοίνωση της ομοσπονδίας των εργαζόμενων στις τράπεζες ΟΤΟΕ, για το ίδιο ζήτημα, η ηγεσία της οποίας ζητά "το πολιτικό σύστημα να σταθεί θετικά και υπεύθυνα, δίνοντας μήνυμα στήριξης των τραπεζών και του ρόλου τους για την ανάπτυξη της οικονομίας της χώρας", αγνοώντας μάλλον το ρόλο και το χαρακτήρα της ως εργαλείου υπεράσπισης των εργαζομένων στις τράπεζες και όχι των αφεντικών τους.\nΟι τράπεζες οποίες έχουν ρουφήξει εκατοντάδες δισ. για να μην καταρρεύσουν, για να μη χρεοκοπήσουν και για να είναι δήθεν υγιείς, πρέπει να περάσουν σε αυτούς που τόσα χρόνια τις χρηματοδοτούν. Να λειτουργήσουν κάτω από το έλεγχο της κοινωνίας και για το συμφέρον της, σε ένα πλαίσιο όπου κριτήριο δεν θα είναι το ιδιωτικά κερδοφόρο και αποδοτικό, αλλά το κοινωνικά αναγκαίο και ωφέλιμο.\nΕτικέτες ΑΝΤ.ΑΡ.ΣΥ.Α, Εκλογές 2015, Ελληνικά Νέα


Ο Νετανιάχου χόρεψε σαν... κότα με τη νικήτρια της Eurovision (BINTEO)\nΗ εκκεντρική τραγουδίστρια Νέτα Μπαρζιλάι επισκέφτηκε το ζεύγος στην επίσημη πρωθυπουργική τους κατοικία, με τον κ. Νετανιάχου να κάνει μαζί της τη χαρακτηριστική κίνηση του τραγουδιού της, αυτήν στην οποία μιμείται το χτύπημα των φτερών της κότας.\n«Τι κέφι να συναντάς τη Νέτα Μπαρζιλάι στην Ιερουσαλήμ!», έγραψε στο Twitter ο κ. Νετανιάχου μετά τη συνάντησή τους. «Όλοι σε αγαπάμε. Έφερες μεγάλη τιμή στη χώρα μας», πρόσθεσε.\nΣε βίντεο που ανάρτησε ο Ισραηλινός πρωθυπουργός στο Twitter παρουσιάζεται μαζί με την Μπαρζιλάι να χτυπούν τους αγκώνες τους στο πλάι του σώματός τους, κάνοντας τη χαρακτηριστική αυτή κίνηση που έκανε η νικήτρια της Eurovision κατά την παρουσίαση του τραγουδιού της.\nΦορώντας ένα φόρεμα σε στιλ γιαπωνέζικου κιμονό, η Νέτα Μπαρζιλάι κέρδισε το περασμένο Σάββατο τον ευρωπαϊκό διαγωνισμό, που παρακολουθούν περισσότεροι από 200 εκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμο, ο οποίος έγινε φέτος στην Λισαβόνα. Το τραγούδι της "I'm Not Your Toy" ξεκινούσε με την κίνηση αυτή μίμησης του χτυπήματος των φτερών της κότας.