Διδακτικές επισκέψεις | 45ο Δημοτικό Σχολείο Ηρακλείου Κρήτης\nΤην προηγούμενη βδομάδα οι Ε’ του σχολείου μας επισκεφτήκαμε μια ενδιαφέρουσα έκθεση, στο κέντρο της πόλης, με τίτλο «Ενέργεια και Περιβάλλον»\n. Οι μαθητές μας είχαν τη δυνατότητα να ενημερωθούν για τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας και να παρατηρήσουν από κοντά διάφορα λειτουργικά εκθέματα ανανεώσιμων πηγών ενέργειας που έχουν κατασκευαστεί από την οικογένεια Χουμεριάνου. Οι μαθητές είχαν την ευκαιρία να εκτελέσουν πειράματα παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας με τη χρήση στερεής και υγρής βιομάζας, ενώ παρακολούθησαν και πείραμα με μονάδα υδρόλυσης και παραγωγής υδρογόνου για τη χρήση σε αυτοκίνητο. Το ενδιαφέρον τους διατηρήθηκε αμείωτο, γεγονός που μας εντυπωσίασε.\nΔημοσιεύστηκε στην κατηγορία Διδακτικές επισκέψεις, Σχολικό Έτος 2015-16 στις 29/11/2015 από την/τον 45ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ.\nΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟ LIDO SOCCER\nΔημοσιεύστηκε στην κατηγορία Διδακτικές επισκέψεις, Σχολικό Έτος 2013-14 στις 31/05/2014 από την/τον 45ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ.\nΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΚΕΨΕΩΝ Δ΄ ΤΑΞΗΣ\nΔημοσιεύστηκε στην κατηγορία Διδακτικές επισκέψεις, Σχολικό Έτος 2013-14 στις 08/05/2014 από την/τον 45ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ.\nΕπίσκεψη της Ε΄ τάξης του Σχολείου\nΜουσικοθεατρική παράσταση «ΜΕ ΧΑΡΤΙΝΟ ΚΑΡΑΒΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΑΞΙΔΕΥΩ»\nΗ παράσταση παρουσιάζεται με την υποστήριξη της Περιφέρειας Κρήτη- Περιφερειακή Ενότητα Ηρακλείου. Η παράσταση του Νότη Μαυρουδή με την Αναστασία Μουτσάτσου περιλαμβάνει μουσική, θέατρο, παράδοση, ιστορία, φαντασία, συγκίνηση, γέλιο, όλα τα έχει το καράβι αυτό.\nΟι σταθμοί πολλοί: Αγαπημένα παραδοσιακά από διάφορα μέρη της Ελλάδας. Σπουδαίοι συνθέτες όπως ο Βαμβακάρης και ο Τσιτσάνης. Αθάνατα τραγούδια από το ελληνικό ρεπερτόριο, οι τέσσερις κύκλοι τραγουδιών του Νότη Μαυρουδή για παιδικές χορωδίες και μικρές ενότητες αφιερωμένες σε παραδοσιακά όργανα όπως η λύρα, το σαντούρι, η γκάιντα και το βιολί. Σ’ αυτή την παράσταση τα παιδιά δεν είναιαπλοί θεατές. O ηθοποιός Χάρης Μαυρουδής τους αφηγείται μικρές ιστορίες για την ιστορία και την καταγωγή των τραγουδιών και τα παροτρύνει να συμμετέχουν, τραγουδώντας και χορεύοντας.\nΔημοσιεύστηκε στην κατηγορία Διδακτικές επισκέψεις, Εκδηλώσεις - Δράσεις, Σχολικό Έτος 2013-14 στις 18/02/2014 από την/τον 45ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ.


Σασμός (22/6): Η Μαρίνα αντιμέτωπη με τον Αστέρη - Σειρές - TV24\nΣασμός (22/6): Η Μαρίνα αντιμέτωπη με τον Αστέρη\nΚαταιγιστικές οι σημερινές εξελίξεις\nΚανονικός χαμός αναμένεται να γίνει στο σημερινό (22/6) επεισόδιο της επιτυχημένης σειράς του ALPHA, Σασμός μιας και η Μαρίνα θα συνειδητοποιήσει ότι ο Αστέρης έχει προσεγγίσει τον Σταύρο και οι δυο τους θα έρθουν αντιμέτωποι (δείτε εδώ καρέ καρέ τη σκηνή).\nΤι θα δούμε σήμερα (22/6) στον Σασμό\nΗ κατάσταση του Καραπάνου επιδεινώνεται και ο Γεράσιμος δεν φεύγει απ’ το πλευρό του. Θα καταφέρει να τον έχει δίπλα του ή θα τον χάσει για μια ακόμα φορά; Ο Μανόλης, η Κλαίρη κι ο Νικηφόρος πηγαίνουν στο χωριό, μη γνωρίζοντας ότι αυτή η επίσκεψή τους μπορεί να κρύβει μεγάλες ανατροπές για τη ζωή ενός από αυτούς. Κι ενώ ο Αστέρης ακούει συντετριμμένος τον Σταύρο να του λέει τα νέα για την Αργυρώ, έχει μια συνάντηση που θα τον στριμώξει ακόμα περισσότερο.\nΛίγα λόγια για το νέο πρότζεκτ του ALPHA\nΟ ALPHA και την ερχόμενη σεζόν επιλέγει να μην μπει στη λογική των ριάλιτι. Τον πυλώνα του προγράμματός του στη ζώνη υψηλής τηλεθέασης θα αποτελέσουν σειρές για όλη την οικογένεια. Εκτός από το «Σασμό» που είναι η ναυαρχίδα του την κωμωδία «Μην αρχίζεις τη μουρμούρα» που θα συνεχίσει για 10η σεζόν την επιτυχημένη της πορεία, και τα «Νεοκλασικά» όπου υπάρχει απόθεμα επεισοδίων, ο σταθμός θα εντάξει δύο ακόμη παραγωγές, εκ των οποίων η μία θα είναι καθημερινή.\nΠρόκειται για τον «Παράδεισο των κυριών» που θα πάρει θέση στη ζώνη των 20.00, την ώρα προβολής της σειράς «Ασε μας ρε μαμά» που θα ολοκληρωθεί φέτος, και θα μεταδίδεται τέσσερις φορές την εβδομάδα. Η δράση της νέας παραγωγής θα μας μεταφέρει στη δεκαετία του ’50 στο κέντρο της Αθήνας και ειδικότερα μέσα σε ένα από τα πρώτα πολυκαταστήματα που άνοιξαν τις πόρτες τους στο αγοραστικό κοινό. Η ιστορία δεν βασίζεται σε πρωτότυπο σενάριο, αλλά σε φορμάτ της ιταλικής δημόσιας τηλεόρασης.\nΟ σταθμός εξασφάλισε τα δικαιώματα της σειράς «II paradiso delle signore», που μεταδόθηκε επί έξι σεζόν στη RAI. Το σενάριο αφηγείται τη ζωή και την καθημερινότητα του ιδιοκτήτη αλλά και των εργαζομένων σε ένα πολυκατάστημα στο κέντρο του Μιλάνου. Η ιταλική σειρά, μάλιστα, μεταδιδόταν μέχρι και πέρυσι στην απογευματινή ζώνη της ΕΡΤ2. Tην παραγωγή έχει αναλάβει η εταιρεία J.K. Productions του Γιάννη Καραγιάννη, που υλοποιεί και τον «Σασμό», ενώ υπογράφει και τις «Αγριες μέλισσες». Παράλληλα εξετάζεται να ενταχθεί στο πρόγραμμα του ALPHA και μια νέα δραματική σειρά που θα μεταδίδεται μία φορά την εβδομάδα.\nΒασισμένη στο μυθιστόρημα του Εμίλ Ζολά «Στην ευτυχία των κυριών («Αu bonheur des dames»), η ιστορία διαδραματίζεται στη δεκαετία του ’50, όταν γεννιέται η σύγχρονη Ιταλία. Είναι η εποχή του οικονομικού θαύματος. Υπάρχει δουλειά για όλους και η χώρα είναι όλο ελπίδα για το μέλλον. Ο τόπος ονείρων βρίσκεται στην καρδιά του Μιλάνου το 1956 και είναι ένα πολυκατάστημα γνωστό σε όλους ως ο «Παράδεισος των κυριών».\nΠαράδεισος πραγματικός, γεμάτος πολυτελή και καλόγουστα αντικείμενα, ο τόπος της ομορφιάς και της φινέτσας που χαρακτηρίζουν τον ιταλικό λαό. Οι πρωταγωνιστές είναι η Τερέζα, μια καλλονή του Νότου όλο ζωντάνια και ελπίδα, που βρίσκει το θάρρος να αγωνιστεί για να ζήσει τη ζωή που ονειρεύτηκε και ο Πιέτρο, ο ιδιοκτήτης του «Παραδείσου», ένας απ’ αυτούς τους άντρες που όχι μόνο ονειρεύονται το μέλλον, αλλά το κάνουν πράξη. Και γύρω τους όλοι εκείνοι που προσπαθούν να ζήσουν με οικονομική ασφάλεια και συναισθηματική γαλήνη.\nΤέλος τα γυρίσματα του Σασμού - Η αινιγματική ανάρτηση της Δανάης Παππά\nΣασμός - αποκλειστικό: Το τέλος της Αργυρώς και του Αστέρη\nΤηλεθέαση πριν 1 ώρα


Ραγδαίες εξελίξεις στην Τουρκία - Société Générale: Προ των πυλών τα capital control | Libre\nΡαγδαίες εξελίξεις στην Τουρκία – Société Générale: Προ των πυλών τα capital control\nH Société Générale συστήνει στους επενδυτές να ρευστοποιήσουν τις θέσεις τους στα τουρκικά assets, και ουσιαστικά επισημαίνει τον κίνδυνο για επιβολή capital control. Η οικονομική κρίση στην Τουρκία, λαμβάνει ανεξέλεγκτες διαστάσεις, μετά την αιφνιδιαστική κίνηση Ερντογάν να αποπέμψει τον διοικητή της κεντρικής τράπεζας μόλις τέσσερις μήνες μετά τον διορισμό του.\nΜε λίγα λόγια καλεί τους επενδυτές να εγκαταλείψουν άρον – άρον την Τουρκία.\nΌπως σημειώνει, σύμφωνα με αναφορές, ο πρόεδρος ήταν δυσαρεστημένος με την απόφαση της κεντρικής τράπεζας να αυξήσει τα επιτόκια κατά 200 μονάδες βάσης σε 19% την Πέμπτη 18 Μαρτίου 2021 -μια απόφαση που προφανώς έλαβε χώρα χωρίς προηγούμενη διαβούλευση της κεντρικής τράπεζας με τον Ερντογάν.\nΟ νέος διοικητής της κεντρικής τράπεζας Σαχάπ Καβίογλου, τον οποίο διόρισε ο Ερντογάν, έχει αμφιλεγόμενες απόψεις για τη νομισματική πολιτική, αναφέρει η ScoGen.\nΜε την απομάκρυνση του Νατσί Αγκμπάλ, η Τουρκία χάνει μία από τις τελευταίες αχτίδες θεσμικής αξιοπιστίας.\nΚατά την SocGen τις επόμενες μέρες αναμένεται να υπάρχουν περισσότερες οικονομικές ρυθμιστικές παρεμβάσεις όπως η επιστροφή ήπιων capital controls με τη ρευστότητα σε όλες τις τουρκικές αγορές να σημειώνει βουτιά, ενώ οι ξένοι επενδυτές θα τραπούν σε μαζική φυγή\n«Είναι μία πραγματικά χαζή απόφαση του Ερντογάν και οι αγορές θα εκφράσουν τις απόψεις τους, είναι πιθανό να υπάρξει άσχημη αντίδραση», έγραψε ο Timothy Ash, ανώτερος υπεύθυνος στρατηγικής αναδυόμενων αγορών, σε email προς πελάτη το Σαββατοκύριακο. «Ο κόσμος είναι απλώς σοκαρισμένος», πρόσθεσε τη Δευτέρα, περιγράφοντας την πτώση του νομίσματος «ως τίμημα για την απόλυση του Agbal».\nΤο χρηματιστήριο στην Κωνσταντινούπολη κατρακυλά 9% (Διεκόπη δύο φορές η συνεδρίαση).\nΗ απόδοση του 10ετούς τουρκικού ομολόγου εγχώριου νομίσματος αυξήθηκε κατά 500 μονάδες βάσης, στο 19,06%.\nΤα ασφάλιστρα κινδύνου έναντι αθέτησης πληρωμών εκτοξεύθηκαν, κάνοντας άλμα, στις 472 μονάδες βάσης.\nΣύμφωνα με τον γαλλικό οίκο η συμμετοχή των ξένων στα τουρκικά ομόλογα αυξήθηκε στο 5,9% των συνολικών assets που διακρατούσαν από τις 12 Μαρτίου. Ωστόσο είναι λογικό πλέον το ποσοστό αυτό να πέσει ακόμη και κάτω από χαμηλό του 3,3% που άγγιξε τον περασμένο Σεπτέμβριο. Φυσικά οι κινήσεις αυτές θα σημειωθούν συνοδευτούν και από την άνοδο των yields καθώς το 10ετές αναμένεται να «χτυπήσει κόκκινο» φτάνοντας το 18% στο β’ τρίμηνο από 13,6%, ενώ θα σταθεροποιηθεί στο υψηλό 15% μέχρι τις αρχές του 2022.\nTags: capital control ΤΟΥΡΚΙΑ


Ξεκινούν έντονες διεργασίες στη Νέα Δημοκρατία – Δηλώσεις Αμπατζόγλου – Άποψη Τώρα\nΞεκινούν έντονες διεργασίες στη Νέα Δημοκρατία – Δηλώσεις Αμπατζόγλου\nΈντονες διεργασίες ξεκινούν, πλέον, στη Νέα Δημοκρατία μετά την αναβολή των εσωκομματικών εκλογών για να καθοριστεί το πλαίσιο των πολιτικών πρωτοβουλιών που θα οδηγήσουν το κόμμα στην εκλογή νέου αρχηγού.\nΕκείνο το οποίο είναι βέβαιον και δεν επιδέχεται καμία αμφισβήτηση είναι:\nΠρώτον, ότι ο Ευ. Μεϊμαράκης παραμένει πρόεδρος του κόμματος.\nΔεύτερον, ότι η ΚΕΦΕ πλέον δεν υφίσταται.\nΤρίτον, ότι η εταιρία αποδείχτηκε ανεπαρκής να διοργανώσει τέτοιου είδους εκλογές και την ευθύνη φέρουν όσοι την επέλεξαν με βάση το Καταστατικό δηλ. ο Γραμματέας της Πολιτικής Επιτροπής, ο Γενικός Διευθυντής, η Διεύθυνση Μηχανογραφικού και η Διεύθυνση Οργανωτικού.\nΤέταρτον, ότι η Νέα Δημοκρατία θα κινηθεί νομικά, κατά της εταιρίας η οποία κρίθηκε έκπτωτη, με βάση τις δεσμεύσεις και ρήτρες που είχε αναλάβει.\nΠέμπτον, ότι ο κ. Μεϊμαράκης από την στιγμή που προκηρύχτηκαν οι εκλογές δεν είχε καμία απολύτως ανάμειξη, καθώς με βάση το Καταστατικό την ευθύνη της όλης διαδικασίας έφερε η ΚΕΦΕ.\nΤα πρώτα σύννεφα ότι η διαδικασία θα κατέληγε σε φιάσκο διαφάνηκαν από τα μέσα της εβδομάδας, όταν η εταιρία δεν μπορούσε να θέσει σε λειτουργία το σύστημα παρά τις διαβεβαιώσεις που παρείχε.\nΑκόμη και σήμερα το πρωί έδινε τις ίδιες διαβεβαιώσεις μεταθέτοντας την ώρα έναρξης της διαδικασίες ανά μισή ώρα, μέχρι που η ΚΕΦΕ αποφάσισε την αναβολή των εκλογών.\nΗ Νέα Δημοκρατία έχει Καταστατικό που προβλέπει συντεταγμένες διαδικασίες και με βάση αυτές αναμένεται να αποφασιστούν οι επόμενες κινήσεις οι οποίες σε κάθε περίπτωση θα είναι πολιτικές.\nΣε κάθε περίπτωση δικαιωμένος βγαίνει ο κ. Μεϊμαράκης, ο οποίος πριν ξεκινήσει η διαδικασία σε συνεδρίαση της ΚΕΦΕ είχε καταγγείλει τη μεθόδευση για την επιλογή της συγκεκριμένης εταιρίας.\nΟ κ. Αμπατζόγλου\nΟ Σύμβουλος του Προέδρου της Νέας Δημοκρατίας κι εκπρόσωπος του στη ΚΕΦΕ κ. Θ. Αμπατζόγλου δήλωσε ότι “Αφού διαπίστωσε την απόλυτη ανικανότητα της εταιρείας που είχε αναλάβει το έργο, να το φέρει σε πέρας, αποφάσισε την αναβολή των εκλογών”.\nΚαι πρόσθεσε “Το πρώτο που έχουμε να πούμε είναι ένα μεγάλο συγνώμη στο κόσμο της Ν.Δ. που ταλαιπωρήθηκε. Η διαδικασία ανάθεσης στην εταιρεία, έγινε από τις υπηρεσίες του κόμματος με ευθύνη του γραμματέα και του γενικού διευθυντή. Δεν θέλω να αναλάβει ευθύνες κανένας θέλω να αναλογιστούν όλοι τις ευθύνες που έχουν”.\nΟ κ. Αμπατζόγλου επεσήμανε ότι “Ο καθένας μπορεί τώρα να θέλει να κάνει σπέκουλα πάνω στο πρόβλημα το οποίο έχει δημιουργηθεί. Ο καθένας έχει τις δικές του πολιτικές σκοπιμότητες, δεν θέλω να σχολιάσω αυτά τα πράγματα είναι ζητήματα που θα σχολιάσουν οι πολιτικοί, δεν είναι δικιά μου δουλειά. Τα επόμενα βήματα είναι το κόμμα συντεταγμένα να πάει στην επόμενη μέρα, με βάση το ισχύον καταστατικό που γνωρίζετε πάρα πολύ καλά ότι εμάς δεν μας αρέσει, αλλά υπάρχει και το τηρούμε. Συντεταγμένα σημαίνει ότι το κόμμα θα συνεδριάσει, τα όργανά του θα συνεδριάσουν και θα πάρουν τις αποφάσεις για την πορεία της επόμενης μέρας. Είναι πολιτικές αποφάσεις τις οποίες εμείς δεν μπορούμε να σχολιάσουμε, θα τις δούμε μέσα στις επόμενες μέρες. Αυτές είναι πολιτικές πρωτοβουλίες που πρέπει να ληφθούν. Κάνω μια έκκληση να υπάρξει μια ψυχραιμία, δεν νομίζω ότι είναι η κατάλληλη στιγμή για να υπάρχει σπέκουλα από τη μεριά των διαφόρων υποψηφίων και θα δούμε πως θα πάμε στην επόμενη μέρα. Ευθύνες υπάρχουν σε όσους έχουν ρόλο σ’ αυτή τη διαδικασία. Θυμίζω ότι ο κ. Μεϊμαράκης από την ώρα που κήρυξε τις εκλογές, όλη αυτή η αρμοδιότητα είχε περάσει στην κεντρική εφορευτική επιτροπή, ο ίδιος δεν ασχολήθηκε ποτέ με κανένα οργανωτικό τέτοιο ζήτημα γιατί δεν είχε και την αρμοδιότητα βάση του καταστατικού, ο γραμματέας του κόμματος ήτανε πρόεδρος της εφορευτικής επιτροπής. Ευθύνες υπάρχουν σε όλα τα μέλη της ΚΕΦΕ”.\nΑναφερόμενος στις ευθύνες είπε “Ευθύνες υπάρχουν σε όλα τα μέλη της κεντρικής εφορευτικής επιτροπής και αυτές θα τις δούμε και όλοι πρέπει να πάρουν το μερίδιο ευθύνης που τους αναλογεί. Να ξεκαθαρίσω άλλη μια φορά ότι ο πρόεδρος, του κόμματος δεν έχει καμία δουλειά, καμία αρμοδιότητα και καμία σχέση με όσα συνέβησαν στην ΚΕΦΕ”.\nPREVIOUS Previous post: Μεγάλη πρόοδος στα έργα της Ιόνιας Οδού\nNEXT Next post: Αυστηρά μέτρα από την UEFA


Bulk carriers: Τα μηνύματα του BDI για τη ναυλαγορά | Ναυτικά Χρονικά\nΑρχική Διεθνής Ναυτιλία Bulk carriers: Τα μηνύματα του BDI για τη ναυλαγορά\nBulk carriers: Τα μηνύματα του BDI για τη ναυλαγορά\nO βασικός δείκτης της ναυλαγοράς των dry BDI υποχώρησε την Πέμπτη 7 Απριλίου στα χαμηλότερα επίπεδα των πέντε τελευταίων εβδομάδων.\nΣυγκεκριμένα ο BDI έκλεισε στις 2.061 μονάδες σημειώνοντας πτώση 3,2% ενώ η πτώση ήταν καθολική και για τους επιμέρους δείκτες. Ο δείκτης των Capesizes ΒCI έφτασε στις 1.417 μονάδες (-4,9%) αγγίζοντας χαμηλά επτά εβδομάδων ενώ αυτός των Panamaxes (BPI) μειώθηκε κατά 3,1% στις 2.778 μονάδες.\n«Οι ναύλοι για τα μεγαλύτερα πλοία μειώνονται περαιτέρω καθώς η αυξημένη συμφόρηση δεν αντισταθμίζει τον χαμηλότερο όγκο εμπορευμάτων προς θαλάσσια μεταφορά», σημειώνει σε report η Fearnleys σε εβδομαδιαίο report.\nTέλος στις 2.547 μονάδες διαμορφώθηκε ο επιμέρους δείκτης για τα Supramaxes.\nΠροηγούμενο άρθροΠροσεχώς αλλαγές στα τέλη διέλευσης από τη Διώρυγα του Παναμά\nΕπόμενο άρθροΝαυτιλία τακτικών γραμμών: Μερική διόρθωση των ναύλων


Επτάνησα - Online hotel booking system\nOnline hotel booking system » Επτάνησα\nΠροορισμοί σε Επτάνησα\nΥπάρχουν 3 ξενοδοχεία σε αυτήν την τοποθεσία.\n8269 Προβολές  Διεύθυνση: ΤΣΙΛΙΒΙ ΖΑΚΥΝΘΟΥ, Επτάνησα\nΤο ξενοδοχείο Pantheon 3 αστέρων, βρίσκεται μόλις 6χλμ από την πόλη της Ζακύνθου σ΄ ένα από τα δημοφιλέστερα παραθεριστικά κέντρα της Ζακύνθου, στην περιοχή Τσιλιβί.\nΗ πολυτέλεια του ξενοδοχείου μας εκτός απο την υψηλή αισθητική του χώρου, τις καινούριες εγκαταστάσεις (έτος κατασκευής 2009) αλλά και την άριστη ποιότητα των υπηρεσιών και παροχών, είναι ότι απευθύνεται σε επισκέπτες κάθε ηλικίας και προτιμήσεων.\nΣας ευχόμαστε και εγγυόμαστε μια ιδανική και ευχάριστη διαμονή.\nΑΦΟΙ ΔΙΟΝ. ΠΕΤΤΑ\n9805 Προβολές  Διεύθυνση: ΑΓ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ 2, ΖΑΚΥΝΤΗΟΣ, Επτάνησα (Χάρτης περιοχής)\nΕνοικίαση με "Μηνιαία Συμφωνία & τους καλοκαιρινούς Μήνες !\nΤηλέφωνο (Δωρεάν Αστικές-Υπεραστικές Κλήσεις).\nΜεταφορά άφιξης & αναχώρησης με ιδιόκτητο Mini Bus.\nΔορυφορική TV .\nΤαξίδια –Εκδρομές –Ενοικιάσεις Δικύκλων & Αυτοκινήτων, Εισιτήρια.\nΟι κρατήσεις μέσω web έχουν έκπτωση 5 - 10% , ανάλογα τη χρονική περίοδο επιλογής σας, και οι τιμές μας είναι πάντα με Φ.Π.Α. & λοιπούς φόρους.\nΔιαμερίσματα Αφών Διον.Πέττα\nΑγίου Αθανασίου 2 - Κήποι (Πόλη Ζακύνθου)\n29100 Ζάκυνθος - Ελλάδα\nTηλ.: 26950 44640, εσωτ. 550 , / Φαξ: 26950 44640 εσωτ. 5\nΟικία 26950 61010 Κιν.: 6973 034542 / 6976 985954\nemail: padeba@otenet.gr & ppet54@otenet.gr\n7983 Προβολές  Διεύθυνση: Λευκαδα, Επτάνησα (Χάρτης περιοχής)


Πασκουάλ: "Να πάρουμε τον τίτλο για τον Παύλο" - CasinoBetX\nΒρίσκεστε εδώ:Αρχική / ΑΘΛΗΤΙΚΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ / Πασκουάλ: «Να πάρουμε τον τίτλο για τον Παύλο»\n10/06/2018 By Γιάννης Διβράμης Αφηστε σχολιο\nΠασκουάλ: «Να πάρουμε τον τίτλο για τον Παύλο»\nΤο κλίμα ήταν «βαρύ». Ο θάνατος του Παύλου Γιαννακόπουλου είχε «σκεπάσει» το ΟΑΚΑ, όμως ο Παναθηναϊκός άντεξε, στάθηκε στο ύψος των περιστάσεων και νίκησε τον Ολυμπιακό για να πάρει το προβάδισμα (2-1) στη σειρά των τελικών της Stoiximan.gr Basket League. Ο Τσάβι Πασκουάλ, όμως, κράτησε τη μπάλα χαμηλά καθώς γνωρίζει πως το momentum μπορεί ανά πάσα στιγμή να αλλάξει, προς οποιαδήποτε κατεύθυνση. Σίγουρα, πάντως, θα προσπαθήσει μαζί με τους παίκτες του για να κατακτήσει το δεύτερο σερί πρωτάθλημα και να το αφιερώσει στον Παύλο Γιαννακόπουλο.\nΑναλυτικά οι δηλώσεις του Καταλανού κόουτς:\n«Θέλω να εκφράσω τα συλληπητήριά μου για τον χαμό του Παύλου Γιαννακόπουλου. Είναι μεγάλη η στενοχώρια μας, εκφράζουμε τη στήριξή μας στην οικογένειά μου. Όπου κι αν είναι, η νίκη η αποψινή είναι αφιερωμένη σε εκείνον. Ελπίζω να τιμήσουμε όλη την οικογένεια με την κατάκτηση του τίτλου. Θα παλέψουμε για να τα καταφέρουμε. Απόψε ψάξαμε τη νίκη με τον σωστό τρόπο και είμαι πολύ ευχαριστημένος.\nΕίχαμε τον έλεγχο στη μεγαλύτερη διάρκεια της αναμέτρησης, είχαμε καλή άμυνα σε όλο το παιχνίδι, δεν χάσαμε μπάλες και κάναμε μόλις πέντε λάθη. Χάρη σε αυτό ελέγξαμε το παιχνίδι, αν και οι χαμένες βολές δεν μας επέτρεψε να είμαστε ακόμη καλύτεροι. Το ποσοστό των βολών το έβλεπα συνεχώς, είναι λες και έχουμε κολλήσει κάποιον ιό. Το σημαντικότερο είναι ότι παίξαμε καλά, είχαμε την πρωτοβουλία στο αποψινό παιχνίδι. Ο Ολυμπιακός είναι ομάδα με πολύ υψηλές δυνατότητες, μπορεί να παρατάξει πολλά σχήματα, αλλά κι εμείς έχουμε τρόπους για να τον αντιμετωπίσουμε«.


Η Οδός της Επιτυχίας — ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς\nw51 1/3 σ. 69-75\nΗ Οδός της Επιτυχίας\nΕΜΜΕΙΝΑΤΕ Σ’ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ\nΜΗ ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΤΕ ΤΟΝ ΝΟΜΟΝ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΣ\nΟΡΑΤΟΙ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΙ ΟΜΟΙΟΙ Μ’ ΑΥΤΗΝ\nΕξεφωνήθη από τον πρόεδρο της Βιβλικής και Φυλλαδικής Εταιρίας Σκοπιά στην τελετή απονομής πτυχίων της Βιβλικής Σχολής της Σκοπιάς Γαλαάδ, στις 3 μ.μ. της Κυριακής, 10 Ιουλίου 1950, στο Στάδιο Γιάγκη της Νέας Υόρκης, ως εναρκτήριο μέρος του προγράμματος της 8ήμερης διεθνούς συνελεύσεως των Μαρτύρων του Ιεχωβά.\n«Τότε θέλεις ευοδούσθαι εις την οδόν σου, και τότε θέλεις έχει καλήν επιτυχίαν.»—Ιησούς του Ναυή 1:8, Α.Σ.Μ.\n1. Τι διευθύνει ο Ιεχωβά; Και πώς μετριέται η επιτυχία;\nΟ ΙΕΧΩΒΑ διευθύνει μια Κυβερνητική σχολή επιτυχίας. Δεν υπάρχει τίποτε άλλο επάνω στη γη όμοιο μ’ αυτή. Αφότου απεφοίτησε απ’ αυτή ένας Αριστοτέχνης Εκπαιδευτής, υπήρξε σε λειτουργία επί χίλια εννιακόσια χρόνια. Η θαυμαστή σειρά μαθημάτων που προσφέρει μέσω αυτού, είναι μια εκπαίδευσις και εκγύμνασις για ζωή σε όλη την μέλλουσα αιωνιότητα. Δεν θα λάβετε πτυχίο απ’ αυτή τη σχολή προτού αποδειχθήτε άξιος του δικαιώματος της αιωνίου ζωής. Η απόκτησις αυτού του δικαιώματος αποτελεί το μέτρον της πραγματικής επιτυχίας ενός ατόμου, και αποτελεί έπαινο στους Εκπαιδευτάς της σχολής και διαρκή χαρά και ευλογία στον επιτυχόντα απόφοιτον. Η επιτυχία πρόκειται πράγματι να μετρηθή με καταστάσεις ζωής, και όχι με τα προσωρινά και αμφιβόλου αξίας πράγματα του κόσμου τούτου. Εκείνος που εκέρδισε τον ύψιστο τύπο ζωής, δηλαδή αθανασία στους ουρανούς, είπε: «Τι ωφελείται άνθρωπος, εάν τον κόσμον όλον κερδήση, την δε ψυχήν αυτού ζημιωθή; ή τι θέλει δώσει άνθρωπος εις ανταλλαγήν της ψυχής αυτού;» (Ματθαίος 16:26) Σε ποια μεγαλύτερη επιτυχία θα μπορούσε να φθάση ένας άνδρας ή μια γυναίκα από το να κερδίση ατελεύτητη ζωή με ευτυχία, για να μπορή να υπηρετή μ’ αυτή τον Θεό που απονέμει το βραβείον; Αμέσως έπειτα απ’ αυτό, ποιο γλυκύτερο προνόμιο θα μπορούσαμε να έχωμε από το να βοηθήσωμε κάποιον άλλον να κερδίση τέτοια ζωή μαζί μας; Κανένα. Το ερώτημα, λοιπόν, είναι πώς θα έχωμε μια τέτοια επιτυχία, η δε θεοκρατική σχολή επιτυχίας, η σχολή του Ιεχωβά, παρέχει την απάντησι.\n2. Πώς μπαίνομε σ’ αυτή τη σχολή; Πώς απέτυχαν οι κοσμικές σχολές:\n2 Για να μπούμε σ’ αυτή τη σχολή πρέπει να στραφούμε πλήρως στον μεγάλο Διευθυντή της σχολής, τον Ιεχωβά Θεό. Πρέπει να υποταχθούμε πλήρως στην εκπαιδευτική του μέθοδο και να είμεθα πρόθυμοι να διδαχθούμε σύμφωνα με τις κατευθύνσεις του. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να εκλέξωμε να υπηρετούμε τον Θεό και να εισέλθωμε σε μια συμφωνία μαζί του να πράττωμε το θέλημά του, επιθυμώντας να γίνεται το θέλημά του σε όλα. Θέλομε να μας κάνη ό,τι αυτός θέλει, και όχι ό,τι αυτός ο κόσμος νομίζει ότι πρέπει να γίνωμε. Έπειτα από τέσσερες χιλιάδες και πλέον χρόνια υπάρξεως, ο παρών κόσμος αποδείχθηκε μια θλιβερή αποτυχία, δείχνοντας ότι δεν έχει να προσφέρη ζωή ελευθερίας, ηρεμίας και χαράς. Όλα τα σχολεία που ίδρυσε έως τώρα απέτυχαν να διδάξουν στους σπουδαστάς του πώς ν’ αποκτήσουν αιώνια ζωή. Και έτσι τα λαμπρά σχέδια που ο κόσμος αυτός θέλει να ετοιμάση για μας σύμφωνα με την ιδέα που έχει για την επιτυχία, είναι καταδικασμένα να απολήξουν σε πικρή αποτυχία για μας, σ’ αυτόν τον νεώτερο ηλεκτρονικόν αιώνα, το ίδιο όπως και σ’ όλους τους προηγουμένους αιώνας. Οι μέρες του κόσμου τούτου είναι μετρημένες, και όλοι όσοι μελετούν και αποβλέπουν σε επιτυχία σ’ αυτόν τον κόσμο θα παρέλθουν και θα καταστραφούν μαζί του.\n3. Ποια είναι η επιθυμία του Ιεχωβά για κείνους που μπαίνουν στη σχολή του;\n3 Αλλ’ ο Ιεχωβά Θεός θέλει να βρουν οι σπουδασταί του μια μόνιμη θέσι στον ελεύθερο νέο κόσμο που αυτός δημιουργεί και που δεν θα παρέλθη ποτέ. Αυτή είναι η επιθυμία του για μας που μπαίνομε στη σχολή του. Ο αγαπητός του Υιός Ιησούς είπε: «Ούτω δεν είναι θέλημα έμπροσθεν του Πατρός σας του εν ουρανοίς, να απολεσθή είς των μικρών τούτων.» (Ματθαίος 18:14) Θέλει να φθάσωμε σε αιώνια ζωή στον μέλλοντα κόσμο, και γνωρίζει ακριβώς το είδος της σπουδής, της εκγυμνάσεως και της δράσεως που είναι αναγκαίες για μας για να επιτύχωμε. Γι’ αυτό είναι ουσιώδες να υπακούσωμε στο θέλημά του ως Διδασκάλου.\n4. Πώς τονίσθηκε αυτός ο κανών της επιτυχίας στην περίπτωσι του Ιησού του Ναυή;\n4 Τον κανόνα αυτόν της επιτυχίας τον ετόνισε προ πολλού. Ο προφήτης Μωυσής επρόκειτο σύντομα ν’ ανεβή στο όρος Νεβώ για να κυττάξη την Υποσχεμένη Γη, την «ρέουσαν γάλα και μέλι», και να πεθάνη, προτού δε αναχωρήση, ωδήγησε τους Ισραηλίτες σε μια διαθήκη πιστότητος στον Ιεχωβά Θεό και είπε: «Φυλάττετε λοιπόν τους λόγους της διαθήκης ταύτης, και εκτελείτε αυτούς, δια να ευημερήτε εις πάντα όσα πράττετε.» (Δευτερονόμιον 29:1-9) Μέσω του Μωυσέως ο Ιεχωβά Θεός έδωσε το Βιβλίον του Νόμου στους Ισραηλίτες. Ώρισε τον πιστό υπηρέτη του Μωυσέως Ιησού του Ναυή ως διάδοχόν του για να οδηγήση το έθνος Ισραήλ στην Υποσχεμένη Γη. Η επιτυχία του Ιησού του Ναυή ως εκείνου που ελάμβανε τη θέσι του Μωυσέως θα εμετράτο από το αν θα ωδηγούσε θριαμβευτικά τον λαόν της διαθήκης του Θεού δια μέσου του Ιορδάνου ποταμού και θα υπέτασσε και θα εξολόθρευε τους εχθρούς που κατείχαν τότε τη γη. Όταν ο Ιησούς του Ναυή θα επανέλθη στην ανάστασι των νεκρών και θα τον ρωτήσετε τι συνετέλεσε στην επιτυχία του, θα σας πη ότι αυτή οφείλεται στην υπακοή του στα εξής λόγια του Ιεχωβά προς αυτόν: «Μόνον ίσχυε και ανδρίζου σφόδρα, δια να προσέχης να κάμνης κατά πάντα τον νόμον, τον οποίον προσέταξεν εις σε Μωυσής ο θεράπων μου· μη εκκλίνης απ’ αυτού δεξιά ή αριστερά, δια να φέρησαι μετά συνέσεως πανταχού όπου αν υπάγης. Δεν θέλει απομακρυνθή τούτο το βιβλίον του νόμου από του στόματός σου, αλλ’ εν αυτώ θέλεις μελετά ημέραν και νύκτα, δια να προσέχης να κάμνης κατά πάντα όσα είναι γεγραμμένά εν αυτώ· διότι τότε θέλεις ευοδούσθαι εις την οδόν σου, και τότε θέλεις έχει καλήν επιτυχίαν.»—Ιησούς του Ναυή 1:7, 8, Α.Σ.Μ.\n5. Σύμφωνα μ’ αυτά τα λόγια προς τον Ιησούν του Ναυή, σε τι έγκειται η οδός της επιτυχίας;\n5 Αυτό τακτοποιεί το ζήτημα για μας: Η οδός της καλής επιτυχίας έγκειται στην πιστή υπακοή προς τον θείο μας Διδάσκαλο Ιεχωβά. Αλλά για να υπακούσωμε πρέπει να γνωρίσωμε το θέλημά του. Μας έχει δώσει τον γραπτό του λόγο, αλλά πρέπει να τον μελετούμε ημέρα και νύχτα για να εξακριβώσωμε ποιο είναι το θέλημά του για μας, ποιο έργο θέλει να κάνωμε. Αυτός ο λόγος δεν πρέπει να απομακρυνθή από το στόμα μας, αλλά πρέπει να τον κρατούμε στη γλώσσα μας και να τον συζητούμε μαζί με άλλους και πρέπει να τον διακηρύττουμε στους άλλους για να οδηγηθούν στην επιτυχία. Ο στοργικός μας Διδάσκαλος είναι πάντοτε πρόθυμος να μας βοηθήση να μάθωμε το θέλημά του και να γνωρίσωμε την αλήθεια. Επαγρυπνεί στην πορεία της ενεργείας μας ενώ προσπαθούμε να πράξωμε το θέλημά του και είναι πάντοτε εκεί για να μας οδηγή. Μας δίνει την εξής βεβαίωσι: «Εγώ θέλω σε συνετίσει, και θέλω σε διδάξει την οδόν εις την οποίαν πρέπει να περιπατής· θέλω σε συμβουλεύει· επί σε θέλει είσθαι ο οφθαλμός μου. Μη γίνεσθε ως ίππος, ως ημίονος, εις τα οποία δεν υπάρχει σύνεσις· των οποίων το στόμα πρέπει να κρατήται εν κημώ και χαλινώ, άλλως δεν ήθελον πλησιάζει εις σε.» (Ψαλμός 32:8, 9) Αν έχωμε περισσότερη σύνεσι από έναν ίππο ή έναν ημίονο θα προσέλθωμε πρόθυμα στον μεγάλο μας Διδάσκαλο Ιεχωβά Θεό και θ’ αποβλέψωμε σ’ αυτόν για καθοδηγία και διδασκαλία, και θα προσπαθούμε πάντοτε να συμμορφωνώμεθα μ’ αυτές, γνωρίζοντας ότι ο οφθαλμός του είναι επάνω μας για να παρατηρή πώς ενεργούμε και να μας διορθώνη όταν κάνωμε σφάλματα. Έτσι μας φυλάττει από το ν’ ακολουθήσωμε τον εσφαλμένο δρόμο, που καταλήγει στην αποτυχία. Δεν θα μπορούσαμε να έχωμε έναν διδάσκαλο πιο αφωσιωμένον απ’ αυτόν, έναν που να ενδιαφέρεται ειλικρινώς και με στοργή για τη διαρκή ευημερία των μαθητών του και να φροντίζη για την τελική επιτυχία τους.\n6. Η μίμησις του παραδείγματος ποιού μαθητού οδηγεί σε βέβαιη επιτυχία; Γιατί;\n6 Ο αγαπητός Υιός του Ιεχωβά Ιησούς Χριστός ήταν ο μέγιστος μαθητής του, και αν μιμηθούμε το παράδειγμά του θα είμεθα βέβαιοι ότι θα επιτύχωμε όπως και αυτός επέτυχε. Ο Ιησούς υπέκυπτε τελείως στο να πράττη ό,τι ο Πατήρ και Διδάσκαλος του τού έδειχνε ότι ήταν το θέλημά του και να λαλή ό,τι Εκείνος τον εδίδασκε να πη σ’ αυτόν τον κόσμο. Για να πράξη το θέλημα του Πατρός του ως το τέλος, υψώθηκε με καρφωμένα τα χέρια και τα πόδια του σ’ ένα ξύλο μαρτυρίου. Αυτό, βέβαια, δεν ήταν επιτυχία στα μάτια του κόσμου. Αλλά απεδείκνυε τον Διάβολο ψεύτη στον ισχυρισμό του ότι κανένας άνθρωπος δεν θα μπορούσε να είναι τελείως πιστός στον Θεό σ’ αυτόν τον κόσμο, και έδειχνε την τελεία ακεραιότητα και υπακοή τού Ιησού προς τον Θεό ως Κυρίαρχον Κυβερνήτην υπεράνω όλων. Γι’ αυτό ο Ιησούς είπε στους Ιουδαίους: «Όταν υψώσητε τον Υιόν του ανθρώπου, τότε θέλετε γνωρίσει ότι εγώ είμαι, και απ’ εμαυτού δεν κάμνω ουδέν, αλλά καθώς με εδίδαξεν ο Πατήρ μου, ταύτα λαλώ.» (Ιωάννης 8:28) Ο Ιησούς παρεδέχετο να διδάσκεται από τον Θεό και Πατέρα του, για ν’ ακολουθήσωμε δε κι εμείς τα ίχνη του πρέπει να έχωμε τον ίδιο Διδάσκαλο που είχε κι αυτός. Άτομα του κόσμου τούτου καυχώνται επειδή εφοίτησαν σε κάποιο σχολείο ή κολλέγιο και είχαν κάποιους ονομαστούς δασκάλους. Αλλά δεν θα μπορούσαμε να έχωμε έναν μεγαλύτερο και ικανώτερο διδάσκαλο από τον Ιεχωβά Θεό, ούτε καμμιά υψηλότερη διδασκαλία από εκείνην που αυτός παρέχει, διότι αυτή οδηγεί σε βέβαιη επιτυχία.\n7. Μέσω ποίου πρέπει να μπούμε σ’ αυτή τη σχολή, και γιατί; Αφού διδαχθούμε, τι πρέπει να πράξωμε;\n7 Λόγω της πιστότητος του Ιησού, ο Ιεχωβά τον απέστειλε σ’ αυτόν τον κόσμο να μας διδάξη. Συνεπώς, πρέπει να γίνωμε μαθηταί ή μαθητευόμενοι του Ιησού. Δεν μπορούμε ν’ αποκτήσωμε είσοδο στη σχολή επιτυχίας του Ιεχωβά παρά μόνο μέσω του Ιησού, διότι αυτός είπε: «Εγώ είμαι η οδός, και η αλήθεια, και η ζωή· ουδείς έρχεται προς τον Πατέρα, ειμή δι’ εμού.» (Ιωάννης 14:6) Και έτσι ολόκληρο το σχολικό σύστημα του Ιεχωβά ωργανώθηκε με τον Ιησού Χριστό ως τον κύριο Διδάσκαλο υπό τον Ιεχωβά Θεό τον ίδιο. Όπως δε ο Ιεχωβά εδίδαξε τον Ιησού για να μπορέση κι αυτός να διδάξη άλλους, έτσι κι εμείς επίσης, αφού διδαχθούμε οι ίδιοι, πρέπει να διδάξωμε άλλους. Ο Θεός μάς φέρνει στη σχολή του για έναν ανιδιοτελή σκοπό. Αυτή δεν είναι μια σχολή όπου διδάσκεται απλή θεωρία, αλλά είναι μια κατ’ εξοχήν πρακτική σχολή. Ο σκοπός για τον οποίον παρευρισκόμεθα εκεί είναι να μπορέσωμε να μάθωμε να πράττωμε ό,τι είναι σε αρμονία με τον Δημιουργό μας και να μπορέσωμε να διδάξωμε άλλους για ν’ αποκτήσουν κι αυτοί επίσης ζωή από τον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού.\n8. Γιατί όλοι εμείς, περιλαμβανομένων και των αποφοίτων της Γαλαάδ, πρέπει να παραμείνωμε σ’ αυτή τη σχολή τώρα και να συνεχίσωμε τις σπουδές μας;\n8 Ο κόσμος αυτός και ο αόρατος άρχων του ο Διάβολος εναντιώνονται στο θέλημα του Θεού. Ανάμεσα σ’ αυτόν τον κόσμο πρέπει να ζούμε ακριβώς τώρα, αλλά—ευχαριστούμε τον Θεό—απομένει πλέον ‘ολίγος καιρός’ μόνον, ώσπου να δεθούν και να τεθούν εκποδών ο Διάβολος και οι κοσμοκράτορες του σκότους τούτου. Στη διάρκεια αυτού του ‘ολίγου καιρού’ που αυτός ο κόσμος παραμένει ακόμη, πρέπει να ζούμε σ’ αυτόν, και γι’ αυτή την ειδική αιτία πρέπει να παρακολουθούμε τις σπουδές μας και να μανθάνωμε στο θείο σχολείο. Δεν μπορούμε να είμαστε χαλαροί, κι έτσι να πέσωμε έξω ή να απουσιάζωμε από το σχολείο. Δεν μπορούμε να δώσουμε αφορμή να αποπεμφθούμε απ’ αυτό για ακατάλληλη διαγωγή, στασιασμό εναντίον των Διδασκάλων μας και απιστία. Για να στεφανωθούμε με επιτυχία πρέπει να συνεχίσωμε τις σπουδές μας επί του λόγου του Θεού και τις προσπάθειες μας να διδάξωμε και άλλους επίσης. Μερικοί από μας μπορεί να έλαβαν το προνόμιο ως ολοχρόνιοι διάκονοι του Θεού να παρακολουθήσουν τα μαθήματα της Βιβλικής Σχολής της Σκοπιάς «Γαλαάδ» και ν’ αποφοιτήσουν απ’ αυτή και να λάβουν ένα δίπλωμα αξίας. Αυτό υπήρξε μια μεγάλη ευλογία σε όλους αυτούς τους αποφοίτους και τους προήγαγε πολύ στην κατανόησι του θελήματος του Θεού και στην ικανότητα να μελετούν το λόγο Του και να διδάσκουν άλλους. Αυτό, όμως, δεν είναι το τέλος της σπουδής και της διδασκαλίας, ακόμη και γι’ αυτούς τους αποφοίτους. Όχι· είναι η αρχή του να ζουν κάτω από μια μεγαλύτερη ευθύνη ενώπιον του Θεού. Οι απόφοιτοι της Γαλαάδ καθώς επίσης και όλοι εμείς οι υπόλοιποι πρέπει να εξακολουθήσωμε να φοιτούμε στη μεγαλύτερη σχολή του Ιεχωβά Θεού δια Ιησού Χριστού, που είναι ανοιχτή σε όλους μας. Σ’ αυτό το θειο ίδρυμα πρέπει όλοι να συνεχίσωμε τις σπουδές μας εφ’ όσον βρισκόμαστε στον πονηρόν αυτόν εχθρικό κόσμο, για να μην καταστραφούμε μαζί του.\n9. Πότε θα μας αναγνωρισθή επιτυχία, όπως έδειξε ο Παύλος;\n9 Επιτυχία, που οδηγεί σε αιώνια ζωή στο νέο κόσμο, ποτέ δεν θα μας αναγνωρισθή εκτός όταν θα έχωμε τελειώσει τη σταδιοδρομία μας σ’ αυτόν τον παλαιό κόσμο και θα έχωμε διατηρήσει τη θεία επιδοκιμασία επάνω μας ως το τέλος. Μόνο στο τέλος μπορούσε ο απόστολος Παύλος να πη για τον εαυτό του: «Ο καιρός της αναχωρήσεώς μου έφθασε. Τον αγώνα το καλόν ηγωνίσθην, τον δρόμον ετελείωσα, την πίστιν διετήρησα· του λοιπού μένει εις εμέ ο της δικαιοσύνης στέφανος, τον οποίον ο Κύριος θέλει μοι αποδώσει εν εκείνη τη ημέρα, ο δίκαιος κριτής.»—2 Τιμόθεον 4:6-8.\n10. Γιατί πρέπει και οι πτυχιούχοι επίσης απόφοιτοι της Γαλαάδ να προωθούν και έπειτα τις σπουδές τους; Εκτός από την προσωπική μελέτη, πώς πρέπει να μελετούμε;\n10 Επομένως οι απόφοιτοι της Γαλαάδ πρέπει να προωθήσουν τις σπουδές τους, και έτσι να θέσουν σε πρακτική εφαρμογή την εκπαίδευσι που τόσο φιλάγαθα τους παρεσχέθη μέσω της οργανώσεως του Ιεχωβά. Πρέπει τώρα να προαγάγουν τις ατομικές τους μελέτες, όχι πια κάτω από την πίεσι του προγράμματος της Σχολής Γαλαάδ ή επειδή αντιμετωπίζουν εξετάσεις ή για να κερδίσουν βαθμούς ικανοποιητικούς· όχι, αλλά για ν’ ανταποκριθούν στις απαιτήσεις του μεγάλου εκπαιδευτικού έργου που έχουν να διεξαγάγουν μετά την αναχώρησί τους από το σχολείο. Το να αποφοιτήσετε από μια τέτοια σχολή και να μπορήτε να επιδείξετε ένα πτυχίο δεν είναι ο τελικός σκοπός. Η επιτυχία σας στο να σώσετε τελικά την ψυχή σας και να υποβοηθήσετε τη σωτηρία των άλλων, είναι ο μεγάλος αντικειμενικός σκοπός όλης της διδασκαλίας που ο Ιεχωβά παρέχει μέσω του Ιησού Χριστού. Όλα αυτά παίζουν το μέρος τους στη διεκδίκησι του Ιεχωβά ως Πατρός ο οποίος δίδει ζωή σε ευπειθή τέκνα που είναι με αφοσίωσι προσκολλημένα σ’ αυτόν και που είναι έπαινος σ’ αυτόν. Στα τέκνα αυτά λέγει: «Υιέ μου, γίνου σοφός, και εύφραινε την καρδίαν μου, δια να έχω τι να αποκρίνομαι προς τον ονειδίζοντά με.» (Παροιμίαι 27:11) Δεν προάγομε τη μελέτη μας επί του λόγου του ουρανίου Πατρός μόνο με την προσωπική μελέτη της Γραφής και των εκδόσεων της Βιβλικής και Φυλλαδικής Εταιρίας Σκοπιά στις κατοικίες μας, αλλά και με το να μην ‘αφίνωμεν το να συνερχώμεθα ομού’ αλλά ‘να προτρέπωμεν αλλήλους, και τοσούτω μάλλον, όσον βλέπομεν πλησιάζουσαν την ημέραν’. (Εβραίους 10:25) Το να παρακολουθούμε τα μαθήματα μιας δημοσίας ή ιδιωτικής σχολής μαζί με άλλους μαθητάς έχει τα εκπαιδευτικά του οφέλη. Το να συνερχώμεθα, λοιπόν, μαζί με άλλους ομοίους Χριστιανούς για μελέτη, προσευχή και εκπαίδευσι στην υπηρεσία του αγρού έχει τα ανεκτίμητα οφέλη του. Αν έχωμε το πνεύμα των μεγάλων μας Διδασκάλων που πλατύνει την καρδιά, θα αγαπούμε ακριβώς να είμεθα μαζί με άτομα που μελετούν και εκπαιδεύονται μαζί μας στην ίδια θεία σχολή.\n11. Τι είναι ανάγκη να πράττωμε έπειτα από τις ώρες της μελέτης μας;\n11 Αλλά όπως συμβαίνει και με τους αποφοίτους της Σχολής Γαλαάδ, δεν μπορούμε κι εμείς να εγκαταλείπωμε τις μελέτες μας μόλις αναχωρούμε από το σχολείο ή την αίθουσα της σπουδής. Όταν κλείνωμε τις Γραφές μας και τα βιβλία Γραφικής μελέτης έπειτα από μια ατομική σπουδή, ή όταν φεύγωμε από ένα μέρος συναθροίσεως και αποχωριζώμεθα από τους αδελφούς μας Χριστιανούς, δεν μπορούμε να λησμονούμε τα πράγματα που εμάθαμε. Αυτό θα ήταν σπατάλη χρόνου, χρήματος και διανοητικής προσπαθείας. Πρέπει να κάνωμε σκέψεις πάνω στα πράγματα αυτά και να τα εφαρμόζωμε καθώς αντιμετωπίζομε τα καθημερινά προβλήματα της ζωής, και να τα κάνωμε επίσης γνωστά και στους άλλους. Πρέπει να θέτωμε σε εφαρμογή τη γνώσι που αποκτήσαμε· καθώς είναι γραμμένο: «Γίνεσθε δε εκτελεσταί του λόγου, και μη μόνον ακροαταί, απατώντες εαυτούς.» (Ιάκωβος 1:22) Έχετε πάντοτε υπ’ όψι τον ύψιστο σκοπό της εκπαιδεύσεώς σας υπό την κηδεμονία του Ιεχωβά Θεού και του Ιησού Χριστού. Ο σκοπός αυτός είναι το να μπορέσωμε, έπειτα από τις ώρες της μελέτης μας, να εκτελέσωμε το έργον του Θεού προς δόξαν του και για τη σωτηρία μας και τη σωτηρία των άλλων. Και αυτό είμεθα υποχρεωμένοι να το πράξωμε ανάμεσα σ’ έναν εχθρικό κόσμο. Θυμηθήτε ότι ένα μεγάλο μέρος της δικής μας εκπαιδεύσεως προέρχεται από το να προσπαθούμε να διδάξωμε άλλους.\n12, 13. Γιατί χρειάζεται να είμαστε θαρραλέοι, όπως ο Ιησούς του Ναυή; Τίνος η υποστήριξις μάς είναι υποσχεμένη, και υπό ποιες συνθήκες;\n12 Όταν ο Ιησούς του Ναυή, περνώντας τον Ιορδάνη ποταμό, προχωρούσε μέσα στο εχθρικό έδαφος, χρειάζονταν μεγάλο θάρρος και άκαμπτη αφοσίωσι στο σκοπό του Ιεχωβά. Το ίδιο συμβαίνει και με μας τώρα. Σήμερα προελαύνομε στο έργο για το οποίο μας εξεπαίδευσε ο μεγάλος μας Διδάσκαλος υπό τον Ιησού Χριστό, και το κάνομε αυτό μέσα σ’ έναν κόσμο γεμάτον από εχθρούς. Ξέρομε τι διδαχθήκαμε να πράξωμε, αλλά δεν μπορούμε να το πράξωμε επιτυχώς με τη δική μας δύναμι και σύμφωνα με τη φυσική μας κατανόησι των πραγμάτων. Έχομε ανάγκη της καθοδηγίας, της βοηθείας και της υποστηρίξεως Εκείνου που μας εξαποστέλλει από τη Θεοκρατική του σχολή. Αυτός δεν μας εξαποστέλλει και ύστερα μας λησμονεί. Ενδιαφέρεται έντονα για το πώς οι μαθηταί του χρησιμοποιούν την πολύτιμη γνώσι που τους έδωκε μέσω της Θεοκρατικής του οργανώσεως υπό τον Χριστό. Υποσχέθηκε ότι θα είναι μαζί τους, αλλά μόνο αν εκτελούν τις εντολές του και ενεργούν σύμφωνα με τον τρόπο που διδάχθηκαν. Φυσικά αυτός δεν θα είναι μαζί μ’ εκείνους που αποδεικνύονται απειθείς και δεν είναι εκτελεσταί του λόγου Του. Ο εχθρικός κόσμος προσπαθεί να μας εξαναγκάση να ενεργούμε και να ζούμε αντίθετα με τη θεία διδασκαλία, έτσι ώστε όλη μας η εκπαίδευσις να πάη χαμένη και να σπαταλήσωμε την αγαθότητα του Θεού. Γι’ αυτό το λόγο χρειάζεται προπάντων να είμαστε άφοβοι και να εμμένωμε αυστηρά σε ό,τι μας διέταξε και μας εδίδαξε ο Θεός. Αυτός δεν μας εγγυάται ευόδωσι και καλή επιτυχία στην υπηρεσία του αν ενεργούμε διαφορετικά.\n13 Αλλά να είσθε βέβαιοι για το ένα αυτό πράγμα: Αυτός δεν μας απέστειλε σε μια μάταιη αποστολή, αλλά θα μας χορηγήση ευόδωσι και καλή επιτυχία αν εκτελούμε το λόγο Του· διότι ο λόγος του ποτέ δεν επιστρέφει κενός και ανεκπλήρωτος σ’ αυτόν.—Ησαΐας 55:11.\n14. Μέσω τίνος ο Θεός μάς παρέχει διδασκαλία; Γιατί, όπως εκείνος, θα είναι κι αυτή μαζί μας καθώς προχωρούμε, και υπό ποιες περιστάσεις;\n14 Για να έχωμε επιτυχία για ζωή αιώνια πρέπει να προσέχωμε στη διδασκαλία του Θεού μέσω της Θεοκρατικής του οργανώσεως και να παραμένωμε σ’ αυτή, ακόμη και υπό περιστάσεις μεγάλης πιέσεως. Μιλώντας στους μαθητάς του ως σε τέκνα, ο Θεός λέγει: «Άκουε, υιέ μου, την διδασκαλίαν του πατρός σου, και μη απορρίψης τον νόμον [ή, διδασκαλίαν] της μητρός σου.» Ο ουράνιος Πατήρ παρομοιάζει εδώ την οργάνωσί του, με την οποία διδάσκει τα τέκνα του, προς μια γυναίκα, προς μια μητέρα που είναι πολύ αφωσιωμένη στο σύζυγό της και στα τέκνα της. (Παροιμίαι 1:8) Ο ουράνιος Πατήρ θέλει να έχωμε σεβασμό προς την εκπαιδευτική του οργάνωσι, και γι’ αυτό λέγει: «Υιέ μου, φύλαττε την εντολήν του πατρός σου, και μη απορρίψης τον νόμον της μητρός σου. Διότι λύχνος είναι η εντολή, και φώς ο νόμος, και οι έλεγχοι της παιδείας οδός ζωής.» (Παροιμίαι 6:20, 23) Αν τηρούμε τη διδασκαλία και την εντολή του Πατρός μας, όχι μόνο αυτός θα είναι μαζί μας, αλλά και η «γυνή» του, η «μήτηρ» μας, θα είναι επίσης μαζί μας. Κάθε φυσιολογική γυναίκα είναι προσκολλημένη στα παιδιά της. Ο Ιεχωβά, που έκαμε τη γυναίκα, ερωτά: «Δύναται γυνή να λησμονήση το θηλάζον βρέφος αυτής, ώστε να μη ελεήση το τέκνον της κοιλίας αυτής; αλλά και αν αύται λησμονήσωσιν, εγώ όμως δεν θέλω σε λησμονήσει.» (Ησαΐας 49:15) Η «γυνή» του Θεού, δηλαδή η Θεοκρατική οργάνωσις, είναι όμοια μ’ αυτόν. Ποτέ δεν λησμονεί τα τέκνα της, εκείνους που διδάσκει και παράγει ως μάρτυρας και αντιπροσώπους του ανδρός της, του Υψίστου Θεού. Πρέπει να δείχνωμε την αγάπη μας γι’ αυτήν με το να μην απορρίπτωμε τον νόμον της μητρός μας. Θα ήταν μωρία να εγκαταλείψωμε τον νόμον της και να τον μεταχειρισθούμε με περιφρόνησι. «Υιός σοφός ευφραίνει πατέρα· ο δε μωρός άνθρωπος καταφρονεί την μητέρα αυτού.»—Παροιμίαι 15:20.\n15. Γιατί είναι ανόητος ένας που νομίζει ότι μπορεί να προχωρήση χωρίς την οργάνωσι; Ποιας ελλείψεως σεβασμού και παραβάσεως είναι ένοχος;\n15 Ένα άτομο που νομίζει ότι μπορεί να προχωρήση χωρίς την οργάνωσι του Θεού και μπορεί να μελετά μόνο του τη Γραφή και μπορεί να εκτελή ανεξάρτητα το έργο του Θεού όπως νομίζει καλύτερα χωριστά από όλη την οργάνωσι, είναι πολύ ανόητο. Του λείπει κάθε κατανόησις για το πώς ο Θεός πολιτεύθηκε με τους δούλους του στους περασμένους χρόνους. Δεν πρέπει να λησμονούμε ότι ο Θεός μάς διδάσκει μέσω της οργανώσεώς του, της γυναικός του, της μητρός μας. Σέβεται τη γυναίκα του και εκτιμά το έργο που κάνει αυτή προς όφελος των υιών Του και των θυγατέρων Του. Δεν τον ευαρεστεί, λοιπόν, όταν ένας που ομολογεί ότι είναι Χριστιανός δεν σέβεται τη «μητέρα» οργάνωσι. Το να μην την σέβεται κανείς σημαίνει ότι δεν σέβεται τον Ιησού Χριστό, διότι ο Θεός κατέστησε αυτόν τον αγαπητό Υιό κεφαλή της Θεοκρατικής οργανώσεως. Εκείνος που αποστερεί την οργάνωσι από τον σεβασμό που οφείλεται σ’ αυτή τη συμβολική μητέρα, εργάζεται για να καταστρέψη την οργάνωσι, όχι για να την ανοικοδομήση. Είναι ένοχος παραβάσεως απέναντι του θείου της ανδρός, του Ιεχωβά, του ουρανίου Πατρός μας. Ό,τι πράττετε εναντίον της, το πράττετε εναντίον του. «Ο κλέπτων τον πατέρα αυτού ή την μητέρα αυτού, και λέγων, Τούτο δεν είναι αμαρτία, αυτός είναι σύντροφος του ληστού.» Και ο μέγας ληστής ή καταστροφεύς είναι ο Σατανάς ο Διάβολος. (Παροιμίαι 28:24) Ας μην κλέπτωμε, λοιπόν, και καταστρέφωμε, αλλά ας δείχνωμε αγάπη και σεβασμό για τη μητέρα μας με το να μην απορρίπτωμε ποτέ το νόμο της και τη διδασκαλία της όπως έκαμε ο Διάβολος. Ας είμεθα πάντοτε ευπειθείς σ’ αυτήν, κάνοντας τούτο ωσάν στον Ιεχωβά, τον Άνδρα και Κεφαλή της.\n16. Με ποιον τρόπο αυτή είναι μια γυναίκα άξια να είναι μητέρα μας;\n16 Αυτή είναι μια άξια γυναίκα. Δεν μοιχεύει ούτε πορνεύεται με τον Διάβολο, και δεν είμεθα νόθα τέκνα όταν ομολογούμε τη μητρότητά της. Υπόκειται Θεοκρατικά στον Άνδρα της, τον Ύψιστο Θεό. Μπορούμε, συνεπώς, να εμπιστευώμεθα σ’ αυτήν ότι θα μας οδηγήση σε κατευθύνσεις αρεστές στον Ιεχωβά τον Δοτήρα της αιωνίου ζωής. Το στοργικό της ενδιαφέρον είναι για τα τέκνα Του, και φροντίζει καλά γι’ αυτά, χρησιμοποιώντας όλα τα οργανωτικά της μέσα και δυνάμεις για την ευημερία τους. Το τριακοστό πρώτο κεφάλαιο των Παροιμιών την παρομοιάζει προς μια ενάρετη γυναίκα. Η περιγραφή που δίδει μιας τέτοιας γυναικός, εμπνέει εμπιστοσύνη στην οργάνωσι και μας βοηθεί να την αγαπούμε και να την εκτιμούμε.\n17. Σε ποιον είχε δοθή η περιγραφή της; Γενικώς τι δείχνει αυτό;\n17 Η περιγραφή είχε δοθή στον Βασιλέα Λεμουήλ, που το όνομά του σημαίνει «ανήκων στον Θεό» ή «ιερός στον Θεό». Η ενάρετη γυναίκα περιγράφηκε σ’ αυτόν από τη μητέρα του. Ως μητέρα ενός βασιλέως, αυτή κατέχει τη σχέσι μιας βασιλίσσης προς τον μεγάλο της Άνδρα, Ιεχωβά τον Βασιλέα της αιωνιότητος, τον Πατέρα των «βασιλέων της γης». Μπορεί, λοιπόν, να αναθρέψη και να εκπαιδεύση βασιλείς ιερούς στον Θεό. Με την περιγραφή της δείχνει τι πρέπει να ζητούμε στη Θεοκρατική Του γυναίκα ή οργάνωσι. «Η φρόνιμος γυνή παρά του Ιεχωβά δίδεται,» και η Θεοκρατική γυναίκα ή οργάνωσις είναι δικό Του δημιούργημα και έγινε για να είναι μητέρα μας.—Παροιμίαι 19:14, Α.Σ.Μ.\n18. Τι πάλι τους συμβουλεύει; Και πώς τους τρέφει;\n18 Δείχνοντας πιστότητα στον Άνδρα της, αυτή νουθετεί τα τέκνα της να μην παραδίδωνται υπερβολικά στα μεθυστικά ποτά που αποχαυνώνουν και αποναρκώνουν τις δυνάμεις μας και τις αισθήσεις μας. Γιατί; Για να μην υπερνικηθούν τα τέκνα της και αποστερηθούν από τον ‘υγιαίνοντα νουν’ και λησμονήσουν τον νόμον του Θεού. (Λευιτικόν 10:8-11) Αυτή οικοδομεί το ανάστημα και τη δύναμι των υιών της και των θυγατέρων της παρέχοντάς τους τροφή. Αδιάφορο αν κατά καιρούς πρέπει να φέρη την τροφή από μακριά, σαν πλοία εμπόρων που έρχονται από μακρινούς λιμένες. Έτσι, για να θρέψη τα τέκνα της που βρίσκονται σε απόκεντρες περιοχές ή μακρινές χώρες, η Εταιρία Σκοπιά την μιμείται φέρνοντας εργάτας από μακρινά σημεία στη Βιβλική Σχολή Γαλαάδ και στέλνοντας αυτούς τους ιεραποστόλους πίσω ή στέλνοντάς τους σε άλλα μακρινά σημεία, για να μπορέση να παράσχη μ’ αυτούς πνευματική τροφή σε όλα τα τέκνα της. Όλους εκείνους που την υπηρετούν, είτε είναι απευθείας τέκνα της είτε όχι, τους τρέφει και τους δυναμώνει για την υπηρεσία, διότι, όπως είναι γραμμένο, δίδει «μερίδα εις τας θεραπαίνας αυτής». (Παροιμίαι 31:15, Μετάφρ. Βασιλέως Ιακώβου) Σηκώνεται πρωί ενώ είναι ακόμη σκοτάδι για να έχη έτοιμη τροφή εγκαίρως για όλο τον οίκο της.\n19. Πώς τους ντύνει;\n19 Εκτός από την τροφή, φροντίζει επίσης για την ενδυμασία των τέκνων της. Εργάζεται υλικά για να τα ντύση μ’ αυτά, ώστε να μπορούν να είναι παρουσιάσιμα μ’ ένα ευσεβές, Χριστιανικό αναγνώρισμα με το οποίο δεν θα χρειασθή να ντραπούν ποτέ. Τους ντύνει με την ταυτότητα μαρτύρων του Ανδρός της, του Ιεχωβά. Έτσι «δεν φοβείται την χιόνα δια τον οίκον αυτής», διότι γνωρίζει ότι τα τέκνα του Θεού μέσω αυτής είναι καλά ντυμένα για να υποφέρουν την ψυχρή έχθρα του κόσμου τούτου. Κάνει πάντοτε προμήθεια για την ευεξία τους στο μέλλον, αποβλέποντας σε ό,τι θα χρειασθούν στον ερχόμενο καιρό, για να μπορή να «ευφραίνεται δια τον μέλλοντα καιρόν» διότι ανταπεκρίθη στις ανάγκες.\n20. Πώς επαγρυπνεί στη διακυβέρνησι του οίκου της;\n20 «Επαγρυπνεί εις την κυβέρνησιν του οίκου αυτής». Επομένως ο οίκος της είναι ένας εύτακτος, καλά διευθυνόμενος, φιλόπονος και ευσεβής οίκος, που είναι ευλογία να είναι κανείς μέλος του. Χάριν τούτου μπορεί να υπάρξη ανάγκη μερικές φορές να χρησιμοποιήση τη ράβδο και να ελέγξη ένα ή όλα τα τέκνα της. Το να μας αφήση, όμως, να πάμε στη δική μας κατεύθυνσι, δεν θ’ απειργάζετο ποτέ την τελική μας επιτυχία ούτε θα έφερνε τιμή στις οργανωτικές της μεθόδους. Γνωρίζει ότι «η ράβδος και ο έλεγχος δίδουσι σοφίαν· παιδίον δε απολελυμένον καταισχύνει την μητέρα αυτού». (Παροιμίαι 29:15) Δεν θέλει να αισχυνθή για το πώς ανέθρεψε τα τέκνα του Θεού και δεν θέλει να γίνωμε εμείς λύπη και όνειδος σ’ αυτήν. Συγχρόνως «ανοίγει το στόμα αυτής εν σοφία· και επί της γλώσσης αυτής είναι νόμος ευμενείας». (Παροιμίαι 31:26) Έτσι με έλεγχο και φιλάγαθη συμβουλή, δίνει σοφή διδασκαλία και υποστηρίζει τον νόμον του Θεού.\n21. Τι την κάνει σοφή και αξιέπαινη; Πώς διδάσκει αγάπη;\n21 Σε οργανωτική λειτουργία και συγκρότησι ο κόσμος μπορεί να νομίζη ότι αυτή δεν έχει ωραία χαρακτηριστικά ή ότι δεν είναι χαρίεσσα, και να θεωρή αστεία την πρωτόγονη απλότητά της που εχαρακτήριζε τις αποστολικές ημέρες. Α, αυτή, όμως, φοβείται τον Ιεχωβά, και αυτό είναι που την κάνει σοφή και ενάρετη και που κερδίζει τον διαρκή Του έπαινο γι’ αυτήν. Αυτή έχει μεγάλη αγάπη και ανοίγει το χέρι της στους πτωχούς και εκτείνει τα χέρια της στους ενδεείς· και έτσι ενσταλάζει στα τέκνα της γενναιοφροσύνη και αγάπη προς τον πλησίον. Θέλει να μοιράζωνται με άλλους τις πνευματικές ευλογίες που προέρχονται από τον ουράνιο Πατέρα των, μεταδίδοντας στους πτωχούς και τους ενδεείς την τροφή της αληθείας της Βασιλείας του και ντύνοντάς τους με ενδύματα που τους ταυτίζουν με τον Βασιλέα του.—Παροιμίαι 31:30, 20.\n22. Ποια είναι η πνευματική μας μητέρα, η Σχολή Γαλαάδ, η Εταιρία Σκοπιά; Γιατί; Και για ποια τέκνα ενδιαφέρεται;\n22 Σ’ αυτό τον κόσμο είναι συνήθεια να μιλή κανείς για μια ανωτέρα σχολή, κολλέγιο ή πανεπιστήμιο από όπου αποφοιτά, χρησιμοποιώντας την ειδωλολατρική έκφρασι «alma mater» (θετή μητέρα). Αλλά η Βιβλική Σχολή της Σκοπιάς «Γαλαάδ» δεν είναι η μεγάλη μητέρα οργάνωσις των αποφοίτων της Γαλαάδ. Η Βιβλική και Φυλλαδική Εταιρία Σκοπιά δεν είναι η μεγάλη μητέρα οργάνωσις των μαρτύρων του Ιεχωβά που έλαβαν την αλήθεια της Βασιλείας μέσω αυτής και που συνεργάζονται μαζί της σε όλο τον κόσμο, χρησιμοποιώντας την ως τον νόμιμο υπηρέτη της υποθέσεώς τους και ως συμβουλευτικό κυβερνητικό σώμα. Όχι· ως μάρτυρες του Ιεχωβά αντιπροσωπεύομε κάτι μεγαλύτερο από τις ελάσσονες αυτές ορατές οργανώσεις. Η μεγάλη «μήτηρ» είναι η παγκόσμιος οργάνωσις του Ιεχωβά, την οποίαν αυτός εδημιούργησε και της οποίας είναι ο πιστός Ανήρ. (Ησαΐας 54:5· Γαλάτας 4:26) Μέσω αυτής γεννά τα αγαπητά του τέκνα για το σκοπό του. Μέσω αυτής μας δίδει νόμον και διδασκαλία, κάνει προμήθειες για μας, μας καθοδηγεί και φροντίζει για την ευημερία μας αποβλέποντας στην αιώνια ζωή μας. Σ’ αυτήν βλέπομε να εκπληρώνονται όλα τα χαρακτηριστικά μιας εναρέτου γυναικός που τόσο ωραία περιεγράφησαν στον Βασιλέα Λεμουήλ. Ακριβώς τώρα, που η βασιλεία του Θεού είναι το υπέρτατο ζήτημα, η «γυνή» του ενδιαφέρεται κυρίως να φέρη επιτυχώς στη συμβασιλεία με τον Ιησού Χριστό στον ουρανό, το υπόλοιπο του βασιλικού του «μικρού ποιμνίου». Ωστόσο ενδιαφέρεται επίσης για τα πολλά, πάρα πολλά «άλλα πρόβατα» που τελικά θα γίνουν επίγεια τέκνα της κατ’ εικόνα και ομοίωσιν του Θεού. Η καρδιά της είναι αρκετά μεγάλη για να διατηρή τώρα αγάπη για όλους αυτούς και για να συνάξη όλα αυτά τα «άλλα πρόβατα» στον θερμό, στοργικό κόλπο της.—Λουκάς 12:32· Ιωάννης 10:16.\n23. Ωστόσο, ποιές οργανώσεις στη γη εκδηλώνουν τα χαρακτηριστικά της; Γιατί;\n23 Εν τούτοις, ό,τι παραδειγματικό βλέπομε στη γυναίκα του Θεού, την ουράνια παγκόσμια οργάνωσί του, πρέπει να κυττάξωμε να το δούμε και στην ορατή του οργάνωσί. Γιατί; Διότι η υψηλότερη, μεγαλύτερη παγκόσμια οργάνωσίς του την χρησιμοποιεί ως το επίγειο όργανό της. Γι’ αυτό ακριβώς βλέπομε τα μητρικά εκείνα χαρακτηριστικά, τα χαρακτηριστικά και τις πράξεις μιας εναρέτου γυναικός, και στη Βιβλική Σχολή της Σκοπιάς «Γαλαάδ» και στη Βιβλική και Φυλλαδική Εταιρία Σκοπιά, διότι αυτές ομολογούν ότι αντιπροσωπεύουν και υπηρετούν τη γυναίκα του Θεού. Ευχαριστούμε τον Θεό διότι τις επρομήθευσε και τις χρησιμοποιεί. Σηκωνόμεθα, λοιπόν, με σεβασμό και μακαρίζομε την πιστή του οργάνωσί, τη βασιλική του «γυναίκα» στον ουρανό που κάνει όλες αυτές τις στοργικές προμήθειες για μας ως τέκνα του Θεού.—Παροιμίαι 31:28.\n24. Συνεπώς, ποια είναι η οδός της επιτυχίας; Με τι, λοιπόν, πρέπει να διατηρήσωμε επαφή;\n24 Αν έχωμε εκτίμησι όλων αυτών των αληθειών, ποια θα πούμε πώς είναι η οδός της επιτυχίας; Όλα τα παραδείγματα και οι διδασκαλίες του λόγου του Θεού συμφωνούν ότι είναι η οδός που χαρακτηρίζεται από πιστή, στοργική υπακοή στον Θεό και τις εντολές που αυτός απευθύνει μέσω της Θεοκρατικής του οργανώσεως. Διατηρήστε, συνεπώς, επαφή με την κεντρική οργάνωσι, τη Θεοκρατική «γυναίκα» του Θεού. Μείνατε συντονισμένοι μαζί της με το να δέχεσθε τους κανόνας και τις οδηγίες της Θεοκρατικής οργανώσεως, που ο Θεός μάς απευθύνει μέσω αυτής. Ποτέ μην τα απορρίπτετε αυτά, αλλά να είσθε ευδίδακτοι, σαν έμπιστα τέκνα. Προσκολληθήτε στερεά στην Αγία Γραφή.\n25. Πού πρέπει να υπηρετούμε τον Θεό; Επί πόσον καιρό, και πώς;\n25 Υπηρετείτε τον Θεό εκεί που σας τοποθετεί. Μη λησμονείτε ότι ο μέγας Διευθυντής της οργανώσεως γνωρίζει τα δικά του μέσα ή όργανα. Γνωρίζει τι να χρησιμοποιήση και πού και πώς να το χρησιμοποιήση. Παραχωρήστε, λοιπόν, τον εαυτό σας στη χρήσι του όταν σας εκλέγη. Το ότι σας εξέλεξε δεν είναι ποτέ τυχαίο ή απρομελέτητο. Πηγαίνετε στον τομέα ή τη θέσι στην οποία σας προσδιορίζει. Δείξτε την καταλληλότητα σας για τη θέσι στην οποίαν είσθε έτσι προσδιωρισμένος. Εργάζεσθε με ενότητα προς την οργάνωσι ως σύνολο. Αποκομίστε όλο το καλό που μπορεί να προκύψη από οποιουσδήποτε ελέγχους που σας γίνονται για τη συμπεριφορά σας. Εκτελείτε τις οδηγίες με κάθε σεβασμό προς τη μεγάλη «μητέρα» οργάνωσι. Και ποτέ μην εγκαταλείπετε από δική σας θέλησι το έργο που σας έχει ανατεθή. Αυξήστε την ικανότητα σας και την αρμοδιότητά σας για το έργον εμμένοντας σ’ αυτό και εξοικειούμενοι μαζί του ολοένα περισσότερο. Εγκολπωθήτε ολόψυχα την οργανωτική οδηγία του αποστόλου προς τον νεαρόν επόπτη Τιμόθεο: «Ταύτα μελέτα, εις ταύτα μένε, δια να ήναι φανερά εις πάντας η προκοπή σου. Πρόσεχε εις σεαυτόν και εις την διδασκαλίαν· επίμενε εις αυτά. Διότι τούτο πράττων, και σεαυτόν θέλεις σώσει και τους ακούοντάς σε.»—1 Τιμόθεον 4:15, 16.\n26. Τι θα αποδειχθήτε έτσι, και σε τι θα έχετε μέρος;\n26 Με τον τρόπον αυτόν θα αποδειχθήτε άξιο τέκνο του Θεού μέσω της «γυναικός» του. Θα δείξετε τι μπορεί να σας καταστήση ο Θεός με την οδηγία του μέσω της «γυναικός» του. Έτσι θα έχετε μέρος, μαζί με τον Ιησού Χριστό, στη διεκδίκησι της δικαιωματικής κυριαρχίας του Ιεχωβά επάνω σε όλα τα νοήμονα πλάσματα που ζουν στο σύμπαν. Αυτό ακριβώς σημαίνει για σας την υψίστη επιτυχία για όλη την μέλλουσα ζωή.\nΤο Κύριο Κτίριο Της Σχολής Γαλαάδ\nΗ Βιβλιοθήκη Γαλαάδ


Only you!: Η διάρκεια της αγάπης\nΌπως συχνά να λέω δεν πιστεύω στο "για πάντα".\nΌλα έχουν μια αρχή, μια μέση και ένα τέλος.\nΕίναι κύκλος, ρόδα όπως θες πες το....\nΑγάπησε για το τώρα και το αύριο,\nδώσε απλόχερα όλη σου την ψυχή τώρα που μπορείς\nγιατί δεν ξέρεις τι θα σου ξημερώσει η επόμενη μέρα.\nΜη αμελείτε να δείχνετε και να λέτε στους γύρω σας,\nπόσο σημαντικοί είναι για εσάς και πόσο τους αγαπάτε.\nΗ αγάπη έχει διάρκεια, αλλά δεν είναι παντοτινή.\nΑπλά με το πέρασμα των χρόνων συνηθίζεις.\nΝα σας προσέχετε!\nΑναρτήθηκε από Ariadni St. στις 10:31 μ.μ.\nΕτικέτες αγάπη, για πάντα, διάρκεια, ζωή, κατάθεση ψυχής, σκέψεις, specials\npaloma 21 Ιουνίου 2014 - 10:49 μ.μ.\nεγώ επιμένω στη φούσκα μου και στο "για πάντα"-αν και πολύ άτσαλα προσπάθησαν να μου αλλάξουν γνώμη γι' αυτό!\nΗ προτροπή σου είναι όμορφη και συμφωνώ! Αν αγαπάμε, καλό είναι να το λέμε στο τώρα.. το πριν έφυγε και το μετά δεν είναι στο χέρι μας!\nΝα είσαι καλά! Φιλάκια και καλό Σαββατόβραδο!\nChristina Andromeda 21 Ιουνίου 2014 - 11:02 μ.μ.\nΕππππ σε τσάκωσα! Αν και υπάρχει μια δόση αλήθειας στο ότι τίποτα δεν είναι παντοτινό όμως στο τέλος θα μείνει μόνο η αγάπη. Αν τελειώνει κάτι αυτό είναι η αγάπη που δεν υπήρξε ποτέ. Αυτοί που εγκαταλείπουν μία σχέση είναι αυτοί που δε μας αγάπησαν ποτέ. Και να σου πω και κάτι; Ο δρόμος είναι ανοιχτός και τα σκυλιά δεμένα. Για να μη πω κάτι πιο χοντρό. Άλλο να μας γουστάρουν και άλλο να μας αγαπούν. Η δικιά μας η αγάπη όμως, αν ήταν όντως αγάπη είναι ένα μεγάλο κεφάλαιο που αργά ή γρήγορα θα εξαργυρωθεί. Και πάλι τονίζω αν κι εμείς αγαπήσαμε αληθεινά, γιατί η καψούρα μας μπερδεύει.\nWoman in Blogs 22 Ιουνίου 2014 - 12:42 π.μ.\nΗ ζωή μας κάνει κύκλους, άνθρωποι έρχονται, άνθρωποι φεύγουν, αλλά εκείνοι που μας αγάπησαν και αγαπήθηκαν από εμάς μένουν για πάντα! Δεν μπορώ να μην πιστεύω στην αιωνιότητα της αγάπης...\nDIMI 22 Ιουνίου 2014 - 8:56 π.μ.\nΚαλημέρα Αριάδνη μου!!!Μετά τήν αγάπη έρχεται η συνήθεια!!!Καλή Κυριακή!!!\nnikos mous 22 Ιουνίου 2014 - 9:54 π.μ.\nΘα προτιμούσα το "τώρα" Αριάδνη μου, γιατί "αύριο"... ποιος ξέρει!\nΗ αγάπη δημιουργείται κάτω και πάνω από διάφορες προσωπικές συνθήκες... καλλιεργείται μέσα μας έμφυτα παραμερίζοντας τον εαυτό μας... αναπτύσσεται με αγνά συναισθήματα κι αποδίδετε με όλες τις τιμές σ' όποιον την αποδεχθεί!\nΠάντως η Σαπφώ είχε πει κάποτε για τη διάρκεια της αγάπης, ότι "αν μια αγάπη διαρκεί, είναι γιατί κάτι μένει ακόμα μέσα μας ανικανοποίητο".Λογικό ή όχι δεν ξέρω, αλλά όταν κάποτε χορτάσω από αγάπη, ίσως να βρίσκομαι σε θέση ν' απαντήσω!:-)\nΌμορφο το κείμενο με τις σκέψεις σου!\nΝα 'σαι πάντα καλά και να περάσεις μια χαρούμενη και ξεκούραστη Κυριακή!!!:-)\nΝικόλας Τσάρας 22 Ιουνίου 2014 - 10:36 π.μ.\nκαλημέρα καλώς επέστρεψες!!!!!!!!!!!!!!!\nΑθηνά... 22 Ιουνίου 2014 - 12:05 μ.μ.\nΠάω να πω στον κ. Μήτσο (το στεφάνι μου) ότι τον αγαπάω ακόμα!\nvivi ka 22 Ιουνίου 2014 - 2:41 μ.μ.\nΘα συμφωνήσω απόλυτα με την άποψη της woman in blogs. Αυτοί που πραγματικά μας αγαπούν και αγαπάμε μένουν κοντά μας για πάντα. :) Καλό υπόλοιπο Κυριακής!\nnikol 22 Ιουνίου 2014 - 2:52 μ.μ.\nΜέσα στον κύκλο της ζωής μας υπάρχουν κάποιες αγάπες που μένουν για πάντα !!!!\nΜιλώ βέβαια για την αγάπη των γονιών προς τα παιδιά τους , αυτό είναι ξεκάθαρο !!\nΣτην αγάπη μεταξύ ανθρώπων πιστεύω ότι καλό είναι να χαιρόμαστε την κάθε μέρα και ο χρόνος θα δείξει αν είναι παντοτινή η όχι\nFunky Monkey 22 Ιουνίου 2014 - 3:43 μ.μ.\nΣυμφωνώ με την προτροπή σου! Αν και θέλω να πιστεύω στο "για πάντα" (ακόμη κι αν οι άνθρωποι έρχονται και φεύγουν, η αγάπη που νιώσαμε γι΄αυτούς παραμένει στην ψυχή μας)...\nMaria Fe 24 Ιουνίου 2014 - 3:43 π.μ.\nΤο θεμα ειναι να εχεις και την απαραιτητη ανταποκριση Αριαδνη μου..\nΓιατι αν κατσεις να μιλας μονη σου... Τιποτα δεν γινεται...


Delf B1 Γαλλικών - Σελίδα 3 • Η μεγαλύτερη μαθητική κοινότητα • iSchool\nΤο iSchool είναι η μεγαλύτερη μαθητική διαδικτυακή κοινότητα με 69,092 εγγεγραμμένα μέλη και 2,482,489 μηνύματα σε 79,137 θέματα. Αυτή τη στιγμή μαζί με εσάς απολαμβάνουν το iSchool άλλα 849 άτομα.\nDelf B1 Γαλλικών\nH irekal αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 20 ετών , Μαθητής Β' λυκείου και μας γράφει απο Χίος (Χίος ). Έχει γράψει 8 μηνύματα.\nH irekal έγραψε: στις 19:17, 18-07-15:\nΣε τι ηλικια το πηρες; και με τη πρώτη;\nΕμφάνιση περισσότερων μηνυμάτων του χρήστη irekal\nΕμφάνιση μηνυμάτων του χρήστη irekal στο thread\nH niek :) !!! έγραψε: στις 19:34, 18-07-15:\n16. Με την 1η.\nH irekal έγραψε: στις 19:44, 18-07-15:\nΚαι γω αυτο ευελπιστώ :Ρ\nH niek :) !!! έγραψε: στις 19:57, 18-07-15:\nΉμουν Α Λυκείου και δεν διάβασα και πολύ παρά μόνο στο τέλος.\nH irekal έγραψε: στις 20:04, 18-07-15:\nΟυτε εγω πολυ για σ1. Γενικα πιστευω οτι η βαση για να προχωρήσεις περαιτέρω ειναι το β2.Δηλαδή να φανταστεις οτι για το σ1 πήρα κυρίως επαναληψη το πρεπαντελφ β2 γτ το αντιστοιχο του σ1 δεν εχει νεο λεξιλόγιο..φυσικα ατ κειμενα είχαν αφθονο. Επίσης δεν υπάρχει πρεπαντελφ σ2\nH Νίκη Χ αυτή τη στιγμή δεν είναι συνδεδεμένη. Είναι 27 ετών . Έχει γράψει μόλις ένα μήνυμα.\nH Νίκη Χ έγραψε: στις 22:30, 22-08-18:\nΚαλησπέρα σε όλους! Ανέλαβα ιδιαίτερο επιπέδου delf b1. Επειδή όμως είναι η πρώτη φορά που κάνω το b1 θα μπορούσε κάποιος να με διαφωτίσει για την ύλη της γραμματικής; Έχω πάρει τα βιβλία Prėpadelf b1 και την γραμματική του Ρομπολή. Ευχαριστώ πολύ!\nΕμφάνιση περισσότερων μηνυμάτων του χρήστη Νίκη Χ\nΕμφάνιση μηνυμάτων του χρήστη Νίκη Χ στο thread\nH NastStorm The circle never ends....... έγραψε: στις 15:01, 09-12-18:\nΑρχική Δημοσίευση από Νίκη Χ\nΗ γραμματικη του Ρομπολή ειναι παρα πολυ κατατοπιστικη.. Αφου πηρες και το prepadelf b1 (φανταστικο βιβλιο κατα την αποψη μου) θα σου συμβουλευα να παρεις και τη γραμματικη του prepadelf ..εκει ειναι ολη η υλη που χρειαζεσαι..


Ο ΣΥΡΙΖΑ και η πτώση του | Αναμνήσεις από τον ΣΥΡΙΖΑ\nΟ ΣΥΡΙΖΑ και η πτώση του\t09/03/2009\nΑφορμή για τα παρακάτω οι αναφορές του Λαζόπουλου στον Αλαβάνο και στη δήλωσή του «και με το 7% νιώθουμε ωραία» που επέσυρε τη χλεύη του Λάκη.\nΗ αλήθεια είναι ότι ο Αλαβάνος δεν τα είπε ακριβώς έτσι αλλά εν πάσει περιπτώσει. Το πρόβλημα είναι το εξής: Γιατί – δημοσκοπικά έστω- έπεσε ο ΣΥΡΙΖΑ;\nΙσχύει η ερμηνεία του Σ.Λυκούδη ότι…\n«Πριν από 8-10 μήνες ένα μεγάλο κομμάτι του ελληνικού λαού μάς έδινε την εμπιστοσύνη του και μας οδηγούσε σε μια έκρηξη ποσοστών – και η εμπιστοσύνη αυτή δεν ήταν τυχαία. Μας την έδιναν επειδή μας θεωρούν μεγάλο κόμμα, με την απαίτηση να παίξουμε πρωταγωνιστικό και ρυθμμιστικό ρόλο. Εγώ πιστεύω ότι με τη φοβική, τη στείρα πολιτική που προανέφερα, αρνηθήκαμε τον ρυθμιστικό ρόλο που μας έδινε η κοινωνία και τώρα η ίδια η κοινωνία μάς τον παίρνει πίσω»… (Freesunday, 15/02/2009)\nΉ αντίθετα ισχύει η ρήση του Λαζόπουλου ότι «αν ο ψηφοφόρος ήθελε να πάει στο ΠΑΣΟΚ θα πήγαινε μόνος του – δύο βήματα είναι – δεν θα χρειαζόταν να ανέβει στο λεωφορείο του ΣΥΡΙΖΑ»;\nΕδώ έχουμε το εξής παράλογο: Όλοι όσοι καταπολέμησαν μέχρις εσχάτων την πολιτική που έφερε τον ΣΥΡΙΖΑ από το αιώνιο 3 +- κάτι % της ανανεωτικής αριστεράς, στο 5% του 2007 καταρχήν, και στο δημοσκοπικό 17% πέρυσι τέτοιον καιρό, εμφανίζονται σήμερα τιμητές της πτώσης στο δημοσκοπικό 7-10%…\nΌσοι στάθηκαν απολύτως ενάντιοι στην οξεία αντιπολιτευτική γραμμή του Αλέκου Αλαβάνου και στην εκλογή του Αλέξη Τσίπρα στην προεδρία του ΣΥΝ, με όσα αυτή σηματοδότησε, έρχονται σήμερα να κατηγορήσουν τους ίδιους ακριβώς γιατί δεν διατήρησαν τα διψήφια νούμερα.\nΚληρονομιά από τον Κύρκο τα είχανε;\nΠαρεπιμπτόντως μάλιστα τα διψήφια νούμερα ήρθαν με την αποφασιστική ρήξη με το παρελθόν μιας ανανεωτικής αριστεράς βουτηγμένης στην ΠΑΣΟΚολοατρεία.\nΑντίθετα κάθε πραγματικός φίλος και όχι εχθρός του ΣΥΡΙΖΑ θα έπρεπε να αναρωτηθεί για άλλα πράγματα:\nΓιατί δύσκολα χτίζεται η εμπιστοσύνη του κόσμου προς την αριστερά;\nΤα αλλεπάλληλα χαστούκια χρόνων και χρόνων προδοσιών, λιποταξιών, ταξικής συναίνεσης, κοινωνικών διαλόγων, έχουν ξεχαστεί οριστικά;\nΓιατί ακόμη και σήμερα η ανάκτηση της χαμένης αξιοπιστίας και η οικοδόμηση εμπιστοσύνης μοιάζει έργο δύσκολο και πάντως όχι τηλεοπτικό;\nΓιατί ο ΣΥΡΙΖΑ παραμένει καρφωμένος στο ρόλο του εκλογικού μηχανισμού και όχι στο ρόλο της πολιτικής ενότητας που παράγει πρωτοβουλίες, κινήματα, αγώνες;\nΓιατί μετά την εξέγερση και μέσα στην γενικευμένη κρίση η αριστερά συνολικά αδυνατεί να αποσπάσει δυνάμεις από τον δικομματισμό;\nΓιατί στηρίχτηκε η αριστερά στην μιντιακή πολιτική για να προβληθεί και σήμερα που η μιντιακή πολιτική την συμπιέζει, απλά συμπιέζεται;


Ο Απόστολος Γκλέτσος ερωτεύτηκε και δεν το κρύβει (video)\n3-09-2021 | 15:50μμ\nΜία όμορφη περίοδο στη προσωπική του ζωή διανύει ο Απόστολος Γκλέτσος.\n«Πήγα για δυο Σαββατοκύριακα στην Ύδρα. Έχει έρθει κάτι καλό στη ζωή μου. Είμαι χαρούμενος και ευτυχισμένος. Τα υπόλοιπα είναι για εμένα. Δεν τα ανακοινώνω. Αλλά, ναι, είμαι μια χαρά», είπε στην κάμερα της εκπομπής «Love it».\nΌσο για τις καταγγελίες στον καλλιτεχνικό χώρο σχολίασε: «Δεν νομίζω ότι θα επηρεάσει το 0,00001% το θέατρο. Βρέθηκαν τρεις άρα μιλάμε για ένα ποσοστό απειροελάχιστο. Δεν νομίζω ότι αυτό θα επηρεάσει την κοινή γνώμη».