«Reframing nature»: Έκθεση Έκφραση-Γιάννα Γραμματοπούλου | CultureNow.gr\nΑρχική Σελίδα » Τέχνες » Νέα » «Reframing nature»: Έκθεση Έκφραση-Γιάννα Γραμματοπούλου\nCULTURENOW / 13-06-2013 / 11:38\n«Reframing nature»: Έκθεση Έκφραση-Γιάννα Γραμματοπούλου\nΗ αίθουσα τέχνης εκφραση – γιαννα γραμματοπουλου έχει καθιερώσει από το 2011 την ανάθεση επιμέλειας ομαδικών εκθέσεων σε συνεργαζόμενους καλλιτέχνες.\nΦέτος, αποχαιρετά την εικαστική περίοδο με μια ομαδική έκθεση σε επιμέλεια της Αννίτας Αργυροηλιοπούλου.\nΗ έκθεση με τίτλο «reframing nature» εγκαινιάζεται την Πέμπτη 27 Ιουνίου 2013.\nΣυμμετέχουν οι καλλιτέχνες: Αννίτα Αργυροηλιοπούλου, Ανδρέας Βούσουρας, Μαριάμ Τσακιριάν, Γιώργος Τσεριώνης.\nΗ Φύση, διεισδύει, στα έργα και των τεσσάρων εικαστικών άλλοτε ξεκάθαρα και άλλοτε υπαινικτικά, σαν μέρος ενός συνόλου συμβόλων και νοημάτων. Η υφή διαφοροποιείται από έργο σε έργο, από ενότητα σε ενότητα. Οι καλλιτέχνες ερευνούν τα υλικά τους κυνηγώντας την έκφραση και τις πνευματικές επιλογές τους, σε σχέση με τη περίοδο που ζούμε. Σε συνθήκες έλλειψης οξυγόνου, μαθαίνουμε να λειτουργούμε με άλλους τρόπους και να επανεκτιμούμε το πολύτιμο ελάχιστο. Υπάρχουν συνεπώς κοινοί τόποι αλλά και διακριτές διαφορές που κάνουν τη συνάντηση αυτή πιο ενδιαφέρουσα.\nΗ Αννίτα Αργυροηλιοπούλου Συνθέτει φιγούρες, σκιές, και το ενδιάμεσο τους. Με μεικτή τεχνική συνδυάζει το σχέδιο και τις κατασκευές σε πλεξιγκλάς, για να δημιουργήσει τρισδιάστατη αίσθηση χώρου. Οι φιγούρες, συμπλέκονται με φυτόμορφα σχέδια, αναφορά στη φύση. Οι σκιές κρύβουν μυστικά κλειδιά για την ύπαρξη και το χρόνο, καμουφλάρουν την αγωνία της μνήμης και της αμνησίας. Το φώς πασχίζει να επικρατήσει στο ζωγραφικό χώρο. Η ισορροπία είναι το ζητούμενο.\nΟ Ανδρέας Βούσουρας μεταπλάθει μικροαντικείμενα/κτερίσματα που συλλέγει στο φυσικό και στο αστικό τοπίο, μικρούς θησαυρούς με έντονο το στοιχείο της μνήμης, του χρόνου και της φθοράς. Χρησιμοποιεί μεικτές τεχνικές, συνήθως κατασκευές, γραφές , διαφάνειες, και τελικά κλείνει τη σύνθεση σε κουτιά ή κολάζ. Με αίσθηση πικρού χιούμορ σχολιάζει προσωπικές και κοινωνικές σχέσεις, αναφερόμενος διαρκώς στο χρόνο. Δίνει έμφαση σε μικρά και ασήμαντα απομεινάρια της φύσης, τα αναγάγει σε ταφικά μνημεία και τα ονομάζει μειδιώντας Nature Μort, δίνοντας έμφαση στον αέναο κύκλο της ζωής.\nΗ Μαριάμ Τσακιριάν από το ‘94 έχει εγκατασταθεί μόνιμα στη Μεσσηνιακή Μάνη. Το φυσικό τοπίο και το φώς επηρέασαν καθοριστικά τα έργα της. Η υφή τους διασταυρώθηκε με την παραδοσιακή τεχνική του λαδιού σε τελάρο με σιγουριά και καθαρότητα. Μέσα από το χρώμα, ελευθερώνει το φως. Επιδιώκει ροή και κίνηση στη σύνθεση συνδυάζοντας τη μνήμη με την παρατήρηση. Ο περιβάλλων χώρος της Μάνης ταυτοποιείται με τον εσωτερικό της τόπο. Τα τοπία τα αντιμετωπίζει σαν πορτρέτα της φύσης.\nΟ Γιώργος Τσεριώνης δραστηριοποιείται κοινωνικά με πράξεις και με το έργο του. Εκφράζοντας την ανησυχία του για τις παρούσες συνθήκες και «διερευνώντας τον ενδιάμεσο, αμφίρροπο χώρο που αποτελεί την απόσταση ανάμεσα στο πριν και το μετά, τον ρέοντα δηλαδή χρόνο που βιώνεται κάθε φορά τώρα, δημιουργεί την ενότητα SOMEWHERE». Μέσα από αλλεπάλληλες χαράξεις και την τεχνική του χειροποίητου κολάζ, οργανώνει καλειδοσκοπικές συνθέσεις. Πρόκειται για ένα κόσμο αποδομημένο και επανασυγκολημένο, όπου εικόνες από ανθρώπινες λεπτομέρειες, όντα και άνθη, ίπτανται στο κενό ,σαν στοιχεία ανήσυχης συνύπαρξης.\nΓεννήθηκε στην Αθήνα το 1960. Σπούδασε Αγγλική Φιλολογία στο Deree College και ζωγραφική στην ΑΣΚΤ με δάσκαλο τον Νίκο Κεσσανλή. Έχει πραγματοποιήσει επτά ατομικές εκθέσεις και έχει λάβει μέρος σε πολλές ομαδικές εκθέσεις στην Ελλάδα και το Εξωτερικό. Έργα της βρίσκονται σε μουσεία και ιδιωτικές συλλογές, όπως το Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, Πινακοθήκη Σύγχρονης Τέχνης Ρόδου, Συλλογή Εμφιετζόγλου, Συλλογή ALPHA BANK, κ.α.\nΓεννήθηκε στην Αθήνα το 1957.Είναι αυτοδίδακτος. Παράλληλα με τη δραστηριότητα του ως εικαστικός, έχει συνεργαστεί με ομάδες χορού και θεάτρου(σκηνογραφία και μουσική επιμέλεια). Έχει πραγματοποιήσει 16 ατομικές εκθέσεις στην Ελλάδα και έχει συμμετάσχει σε πενήντα ομαδικές διοργανώσεις, στην Ελλάδα και το εξωτερικό(Ιταλία, Τουρκία, Αυστρία, Γερμανία, Πορτογαλία, Βραζιλία, Η.Π.Α).\nΗ Μαριάμ Τσακιριάν γεννήθηκε στην Αθήνα το 1962. Σπούδασε ζωγραφική στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών της Αθήνας με δάσκαλο τον Νίκο Κεσσανλή. Έχει παρουσιάσει το εικαστικό της έργο σε τέσσερις ατομικές και δώδεκα ομαδικές εκθέσεις στην Ελλάδα. Το 2009 διοργάνωσε την ομαδική εικαστική έκθεση Terra Mania στο Παλάτι Μαυρομιχάλη στο Λιμένι Αρεόπολης στη Μάνη (επιμέλεια έκθεσης : Δρ. Λίνα Τσίκουτα – Δε´ι´μέζη). Έργα της βρίσκονται σε ιδιωτικές συλλογές στην Ελλάδα, Ολλανδία, Γερμανία, Αυστρία, Ιταλία και ΗΠΑ. Από το 1990 ως το 2012 δίδαξε σε ιδιωτικές σχολές, ΙΕΚ και εικαστικά εργαστήρια Δήμων στην Αθήνα και την Μεσσηνία. Από το 1994 ζει κι εργάζεται στην Μάνη.\nΟ Γιώργος Τσεριώνης γεννήθηκε το 1967 στην Αθήνα, σπούδασε στη σχολή Βακαλό και στον όμιλο Τέχνης και Φιλοσοφίας και με καθηγητές τους Ρουμπίνα Σαρελάκου, Κυριάκο Ρόκο και Γιάννη Παπαϊωάννου. Έχει πραγματοποιήσει δεκαπέντε ατομικές εκθέσεις και πολλές ομαδικές. Έργα του βρίσκονται στις ακόλουθες συλλογές: Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, Κρατικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, Μουσείο Μπενάκη, Μουσείο Μοντέρνας Τέχνης Φλώριναs, Συλλογή CITIBANK, Συλλογή Δήμου Ελευσίνας, Συλλογή ALPHA BANK,ACG Art του Αμερικάνικου Κολλεγίου Ελλάδος,και σε ιδιωτικές συλλογές. Είναι μέλος της ομάδας Provo Principles (2011-… ). Ζει και εργάζεται στην Αθήνα.\nΤοποθεσία: Έκφραση-Γιάννα Γραμματοπούλου, Βαλαωρίτου 9α, Αθήνα\nΗμερομηνία: 27 Ιουνίου – 26 Ιουλίου 2013\nΣπουδή στο Φως: Έκθεση του Σωτήρη Σόρογκα στον Καλλιτεχνικό Σταθμό της ΑΣΚΤ στη Μύκονο\nColor up your Summer: Έκθεση κοσμημάτων της Φωτεινής Κωστούλη στο Ianos ArtShop\nΒιβλιοθήκες – Ανάγνωση Κτηρίων: Έκθεση στο Πολιτιστικό Κέντρο «Μελίνα»\nBlind Date – εκδοχές πολιτισμικής ιθαγένειας: Ομαδική εκθεση στο Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης\nForthcoming 2: Ομαδική έκθεση στο Space52\nΛίθος – Λήθη: Έκθεση της Στρατηγούλας Γιαννικοπούλου στη gallery genesis\n3η Μικρή Biennale Σύγχρονης Τέχνης στο Μουντάδο Τήνου\nPassion For Life: Έκθεση της Μαίρης Στεφάνου στο Δωμάτιο\nΕξαιρέσεις – Όψεις του Εξπρεσιονισμού στην Ελλάδα: Έκθεση στην Πινακοθήκη του Δήμου Αθηναίων\nΜΟΥΣΙΚΗ / ΜΟΥΣΙΚΑ ΝΕΑ 25.06.2019 | 17.20\nΣΙΝΕΜΑ / ΝΕΑ 25.06.2019 | 17.10\nΜΟΥΣΙΚΗ / ΜΟΥΣΙΚΑ ΝΕΑ 25.06.2019 | 16.50\nΣΙΝΕΜΑ / ΝΕΑ 25.06.2019 | 16.23\nDROWNING LAND – BREATHING WATER: ΟΜΑΔΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΟ TAF\nΤο T.A.F. - the art foundation φιλοξενεί την...\nΕΚΘΕΣΗ ΤΗΣ ΒΕΝΙΑΣ ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗΝ ΑCHILLEA GALLERY\nΤο εικαστικό σύμπαν της Βένιας Δημητρακοπούλου θα παρουσιαστεί...\nTHE STILL –LIFE SHOW: ΟΜΑΔΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ELEFTHERIA TSELIOU GALLERY\nΗ Eleftheria Tseliou Gallery παρουσιάζει την έκθεση ‘The...\nCOFFINS OF BLACK, COFFINS OF LUCK: ΟΜΑΔΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΙΛΕΑΝΑ ΤΟΥΝΤΑ\nΣτο Κέντρο Σύγχρονης Τέχνης Ιλεάνα Τούντα παρουσιάζεται η...


6 βήματα για ...6νόστιμες τσιγαρίδες!!! - Λάγκα\nHome Λάγκα Συνταγή 6 βήματα για ...6νόστιμες τσιγαρίδες!!!\n6 βήματα για ...6νόστιμες τσιγαρίδες!!!\nSfR Δεκεμβρίου 15, 2013 Λάγκα, Συνταγή,\nΜε μεγάλη μας χαρά διαπιστώσαμε πως το έθιμο της «γουρουνοχαράς» όχι απλώς σας άρεσε, αλλά σας κίνησε και το ενδιαφέρον να μάθετε πως γίνονται οι παραδοσιακές τσιγαρίδες.\nΤο lagka.gr σας δίνει τη δυνατότητα να μάθετε πως μπορείτε μόνοι σας να φτιάξετε παραδοσιακές χριστουγεννιάτικες τσιγαρίδες στην αυλή του σπιτιού σας.\nΣας μεταφέρουμε όλο το τελετουργικό και σας προτείνουμε να το επιχειρήσετε ανεπιφύλακτα.\n1. Ένα καλοθρεμμένο γουρουνάκι το οποίο θα κόψετε σε κομμάτια (στο μέγεθος της παλάμης).\n5. Kόκκινο κρασί (για να σβήσετε το κρέας)\n7. Ανοιχτό και μεγάλο χώρο (αυλή κατά προτίμηση) για να ανάψετε τη φωτιά (όχι με ότι και ότι ξύλα, αλλά μόνο με... κέδρα) πάνω στην οποία θα τοποθετήσετε το καζάνι\n1ο ΒΗΜΑ: Το βασικό συστατικό από τις τσιγαρίδες προέρχεται από το λίπος του γουρουνιού, οπότε το πρώτο βήμα είναι να βρούμε ένα καλοθρεμένο γουρουνάκι και να το οδηγήσουμε στη σφαγή.\nΚόβουμε λοιπόν το γουρούνι και στη συνέχεια κόβουμε το λίπος σε μεγάλα κομμάτια (στο μέγεθος της παλάμης) και το τοποθετούμε σ’ ένα μεγάλο καζάνι.\n2ο ΒΗΜΑ: Λιώνουμε αλάτι σ’ ένα ποτήρι με ζεστό νερό και μαζί με τέσσερα κρεμμύδια (κομμένα σαν τριαντάφυλλο) τα τοποθετούμε κι αυτά στο ίδιο καζάνι με τα κομμάτια με το λίπος.\nΣτη συνέχεια τοποθετούμε το καζάνι πάνω σε δυνατή φωτιά, την οποία έχουμε ανάψει αρκετή ώρα πριν (όχι με ότι και ότι ξύλα, αλλά μόνο με... κέδρα).\n3ο ΒΗΜΑ: Το συστατικό για τις επιτυχημένες τσιγαρίδες είναι το καλό ανακάτεμα και από τη στιγμή που το καζάνι θα μπει στη φωτιά θέλει ασταμάτητο και καλό ανακάτεμα για να μην κολλήσει το λίπος στο καζάνι.\nΚαλό ανακάτεμα λοιπόν για αρκετή ώρα μέχρι το καζάνι να αρχίσει να αφρίζει.\n4ο ΒΗΜΑ: Μόλις γεμίσει το καζάνι με αφρό αδειάζουμε ένα μέρος από τη λίγδα (το υγρό που βγαίνει από το βράσιμο του κρέατος) και το υπόλοιπο το αφήνουμε στο καζάνι μαζί με τις τσιγαρίδες.\nΣτη συνέχεια σβήνουμε τα κομμάτια μe κόκκινο κρασί και μετά από λίγα λεπτά οι\nτσιγαρίδες είναι έτοιμες για σερβίρισμα.\n5ο ΒΗΜΑ: Τοποθετούμε τις τσιγαρίδες σ’ ένα μεγάλο ταψί, μαζεύονται όλοι οι… ινδιάνοι γύρω από το τραπέζι και μαζί με άφθονο κόκκινο κρασί γίνεται ένα γλέντι τρικούβερτο…\n6ο ΒΗΜΑ: Φυσικά το λίπος που μένει δεν το πετάμε. Είναι απίστευτα χρήσιμο!!!\nTags # Λάγκα # Συνταγή\nPosted by SfR on Δεκεμβρίου 15, 2013\nLabels: Λάγκα, Συνταγή


Φορτ ντε Σάντο Αντόνιοda μπάρα | Κασκάις, Πορτογαλία - Φωτογραφία Καλών Τεχνών από τον Nico Trinkhaus\nAll Photos » Πορτογαλία » Κασκάις » Φορτ ντε Σάντο Αντόνιοda μπάρα | Κασκάις, Πορτογαλία\nΟχυρό του Αγίου Αντωνίου του Μπάρα στην Επαρχία Εστορίλ, που βρίσκεται στο Κασκάις. Στην πραγματικότητα, το πιο μνημειακό κτίριο που είδαμε στο Κασκάις. Η προηγούμενη καλοκαιρινή κατοικία του Salazar, μόλις πρόσφατα ανακαινίστηκε και άνοιξε για το κοινό.\nΜια μέρα είχαμε μια τρελή ιδέα να περπατήσουμε κατά μήκος της ακτής του Τάγου από τη Λισαβόνα Μπέλεμ στο Κασκάις. Ως αποτέλεσμα, η πεζοπορία μας πήρε το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας και ήταν απολύτως θεαματική. Αναμφίβολα θα το επαναλάβαμε σίγουρα. Στο τέλος, ωστόσο, μετά από περισσότερα από 20 χιλιόμετρα, ήμασταν ηλιακά, κουρασμένοι και θέλαμε να πάμε ταξί για το σπίτι. Αλλά όταν είδαμε το κάστρο που μοιάζει με κάστρο στον ορίζοντα ενώ πλησιάζαμε στο Κασκάις, έπρεπε να το επισκεφτούμε – απλά δεν μπορούσαμε να το βοηθήσουμε.\nΦορτ ντε Σάντο Αντόνιο\nΤο Fortecame για να είναι ένα φρούριο σε σχήμα αστεριού, που χρονολογείται από τον 16ο αιώνα, όταν ο Βασιλιάς Φίλιππος I αποφάσισε να ενισχύσει το αμυντικό σύστημα κατά μήκος του ποταμού Τάγου. Αργότερα, έγινε διάσημη επειδή ήταν μια θερινή κατοικία του António de Oliveira Salazar, κατά τη διάρκεια της δικτατορικής περιόδου.\nΑπό ενδιαφέροντα γεγονότα: Ο Salazar είχε ένα ατύχημα κατά τη διάρκεια μιας από τις παραμονές του στο φρούριο. Έπεσε από μια καρέκλα και υπέστη εγκεφαλική αιμορραγία. Αυτό το ατύχημα οδήγησε στο τέλος της καριέρας του ως πρωθυπουργού.\nΕν κατακλείδι, το φρούριο άνοιξε στο κοινό το 2018, οπότε ήμασταν πολύ τυχεροί που το είδαμε στις αρχές του 2019. Υπάρχουν πολλές εγκαταστάσεις με μια επεξήγηση της ιστορίας του οχυρού, της λειτουργίας και της εμφάνισής του και πώς ήταν χρησιμοποιείται από τον Antonio Salazar. Ήταν πολύ ενδιαφέρον να ανακαλύψετε το φρούριο και να κάνετε αυτά τα επιπλέον χιλιάδες βήματα για να το εξερευνήσετε.


Naxios Το πρώτο blog των Κυκλάδων: Απόβαση Κρητικών στη Νάξο\nΦέτος όμως και πάλι με την ιδιωτική πρωτοβουλία να έχει πρωταγωνιστικό ρόλο, η εκδρομή μπήκε σε προγραμματισμό. Και τα ξημερώματα της 18ης Ιουνίου, οι πράκτορες του ταξιδιωτικού γραφείου Naxos Tours υποδέχτηκαν τους περίπου 600 Κρητικούς που πήραν την απόφαση να έρθουν στη Νάξο για το τριήμερο του Αγίου Πνεύματος. Με την έκτακτη προσέγγιση από το τεράστιο Festos Palace η νυχτερινή Χώρα της Νάξου απέκτησε ζωή και αναμένεται να περάσουν όμορφα εκμεταλλευόμενοι και τον καλό καιρό.\nΌμως, στην προβλήτα του λιμανιού τους περίμενε και μία μικρή έκπληξη. Με την αρωγή της Ενωσης Αγροτικών Συνεταιρισμών Νάξου, πραγματοποιήθηκε μία μικρή γιορτή για το καλωσόρισμα των εκδρομέων με ζωντανή μουσική , χορευτικό, γραβιέρα και κίτρο. Μεγάλοι πρωταγωνιστές τα μέλη του χορευτικού συλλόγου Κουρουνοχωριου, οι μουσικοί που έπαιζαν όλο το βράδυ ενώ θα πρέπει να αποδοθούν εύσημα και στις δύο βιοτεχνίες παραγωγής κίτρου. Πάνω απ όλα όμως στα στελέχη του Λιμεναρχείου Νάξου για τη βοήθεια του στην καλύτερη οργάνωση της υποδοχής των φίλων Κρητικών!


Ολίγα για το Φεστιβάλ Θρακικού Πελάγους - Παρατηρητής της Θράκης | Παρατηρητής της Θράκης | Νέα από την Θράκη, την Ελλάδα & τον Κόσμο\nΗ διοργάνωση ενός Φεστιβάλ δεν είναι εύκολη υπόθεση. Καθώς όμως η μία διοργάνωση διαδέχεται την άλλη, μοιραία αποκτιέται εκείνη η κρίσιμη μάζα εμπειρίας που βοηθά τους διοργανωτές να μην επαναλαμβάνουν λάθη του παρελθόντος.\nΔυστυχώς η παραπάνω διαπίστωση δεν θα μπορούσαμε να ισχυριστούμε ότι ισχύει για την περίπτωση του Φεστιβάλ Θρακικού Πελάγους, τουλάχιστον για την περίπτωση της Ροδόπης που παρακολουθούμε από την αρχή του Φεστιβάλ.\nΚαι τούτο διότι στο δικό μας το μυαλό τουλάχιστον, δεν νοείται να κοινοποιείς πρόγραμμα στο οποίο περιλαμβάνεται ομιλία και να μην περιλαμβάνεις στην κοινοποίηση το όνομα του ομιλητή. Δεν είναι μόνο κάποια τυπικότητα, αλλά συστατικό στοιχείο μιας ομιλίας ώστε να γνωρίζει και ο κόσμος που τυχόν ήθελε να παρακολουθήσει την ομιλία, το πρόσωπο που θα του μιλήσει.\nΕπίσης μάλλον αδόκιμη στην κατάρτιση του προγράμματος θα πρέπει να θεωρείται και η επιλογή να περιλαμβάνονται εκδηλώσεις εν μέσω θέρους το καταμεσήμερο και μάλιστα εργάσιμης ημέρας. Και ταλαιπωρούνται από τη ζέστη οι συμμετέχοντες των εκδηλώσεων και αποτρέπει κάποιους που τυχόν ήθελαν να παρακολουθήσουν την εκδήλωση εν τέλει να το πράξουν, καθότι εργάσιμη η Παρασκευή και η επιλογή της ώρας δεν είναι και η ενδεδειγμένη.\nΤέλος θα πρέπει να καταθέσουμε την απορία μας για την επιλογή του χώρου της θεατρικής παράστασης. Ναι, είναι γνωστό το πρόβλημα ύπαρξης κατάλληλων χώρων φιλοξενίας τέτοιου είδους εκδηλώσεων στη Ροδόπη. Όμως όταν δημιουργείται ένα Φεστιβάλ με συγκεκριμένη θεματική τότε θα πρέπει κάθε δράση του να επιχειρεί να αναδείξει την συγκεκριμένη θεματική και όχι αυτή η ίδια η διοργάνωση, ουσιαστικά να υποσκάπτει τη θεματική της. Το να επιλέγεις δηλαδή να φιλοξενήσεις μια θεατρική παράσταση στην Κομοτηνή, σε ένα Φεστιβάλ με θέμα τη θάλασσα είναι σαν να παραδέχεσαι εμμέσως πως το παραλιακό μέτωπο δεν μπορεί να υποστηρίξει τη φιλοξενία μιας τέτοιας παράστασης. Αφήστε που θεωρούμε πως ως η Αντιπεριφέρεια Ροδόπης, εκτείνεται ως αρμοδιότητα σε όλα τα διοικητικά όρια της Ροδόπης, όταν παίρνει την απόφαση να φιλοξενήσει κάποια πολιτιστική εκδήλωση θα μπορούσε να αποτολμήσει τη λεγόμενη πολιτιστική αποκέντρωση. Τόσους και τόσους φορείς έχει η Κομοτηνή που μπορούν να διοργανώσουν τέτοιες εκδηλώσεις στην πόλη. Η Αντιπεριφέρεια όμως θα μπορούσε να δώσει αυτό το διαφορετικό στίγμα. Υπάρχει, ας πούμε για παράδειγμα, το θέατρο του Λατομείου Χελιδονόπετρας που θα μπορούσε να φιλοξενήσει την παράσταση, δίνοντας έτσι την ευκαιρία και σε κατοίκους της Ροδόπης που δεν ευκολύνονται να μεταβούν στην Κομοτηνή για να δουν μια θεατρική παράσταση. Ή και το αντίστροφο, δίνοντας την ευκαιρία σε κατοίκους της Κομοτηνής να αλλάξουν «παραστάσεις» και να δουν σε έναν διαφορετικό χώρο κάποια θεατρική παράσταση.\nΚαι για να αποφευχθούν οι «παρεξηγήσεις» οι παραπάνω διαπιστώσεις δεν έχουν ως στόχο την άσκηση στείρας κριτικής σε μια διοργάνωση που σαφώς, όπως και ό,τι πολιτιστικό γίνεται με όρους ποιότητας στην περιοχή μας, προς όφελος είναι και καλοδεχούμενο και πολυαναμενόμενο, αλλά να θέσουν στους ιθύνοντες, ίσως, έναν κάποιο προβληματισμό περισσότερο για το τελικό αποτέλεσμα ώστε την επόμενη φορά ο θεσμός να είναι τουλάχιστον βελτιωμένος.\nΌπως βελτιωμένη είναι και η φετινή διοργάνωση σε κάποια πράγματα που κρίνουμε ως θετικά, όπως η ηλεκτρονική κράτηση εισιτηρίων για το σύνολο των εκδηλώσεων που θα λάβουν χώρα δια μέσου link που είναι αναρτημένο στη σελίδα της Περιφέρειας. Μια πρακτική που μπορεί εν μέρει να οφείλεται στα ισχύοντα, λόγω κορωνοϊού, αλλά όπως φανταζόμαστε θα αποδειχτεί και στην πράξη, πολλαπλά θα λειτουργήσει προς την αποφυγή ταλαιπωρίας τόσο του κοινού όσο και των διοργανωτών.\nΊσως στην 4η διοργάνωση τα πράγματα αλλάξουν… Ποιος ξέρει;\n#ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ #ΕΜΠΕΙΡΙΑ #ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΘΡΑΚΙΚΟΥ ΠΕΛΑΓΟΥΣ #ΧΩΡΟΙ\nΔιαβάστε περισσότερα: Αντίο δέντρο


Greensboro: Ενοικιαζόμενα καταλύματα, διαμερίσματα και ιδιόκτητες κατοικίες στην περιοχή σε Βόρεια Καρολίνα - HotelsCombined\nΕνοικιαζόμενα για διακοπές σε Greensboro, NC\nΨάξτε και συγκρίνετε ενοικιαζόμενα για διακοπές σε Greensboro, NC από εκατοντάδες ταξιδιωτικές ιστοσελίδες και εξοικονομήστε χρήματα\nGreensboro - Δεδομένα που αφορούν τη διαμονή\nGreensboro - Πόσο κοστίζει ένα ενοικιαζόμενο για διακοπές;\n211€/βράδυ είναι μια μέση τιμή για ενοικιαζόμενα για διακοπές στην περιοχή Greensboro, για όλο το έτος. Οι τιμές των ενοικιαζόμενων διαφέρουν, με τον Ιούνιος να θεωρείται ο ακριβότερος μήνας και τον Νοέμβριος ο φθηνότερος. Οι χρήστες της HotelsCombined πρόσφατα βρήκαν ενοικιαζόμενα για διακοπές στην περιοχή Greensboro από μόλις 60€/βράδυ. Γενικά, τα ενοικιαζόμενα για διακοπές στην περιοχή Greensboro με 175€ ή λιγότερο θεωρούνται καλή προσφορά.\nΥπάρχουν ενοικιαζόμενα για διακοπές της κατηγορίας Θέρετρο στην περιοχή Greensboro;\nΝαι, υπάρχει 1 ενοικιαζόμενο για διακοπές τύπου "Θέρετρο" στην περιοχή Greensboro. Σύμφωνα με τα δεδομένα μας, το Grandover Resort Golf and Spa είναι αυτήν τη στιγμή το δημοφιλέστερο κατάλυμα τύπου "Θέρετρο" στην πόλη.


Για αυτή την ενημέρωση σε πληρώνουμε όλοι μας; | ΜΕ ΑΠΟΨΗ\nPosted on 23 Φεβρουαρίου 2011 by Vag\t1 σχόλιο\nΘαυμάστε «ενημέρωση» από τον κ. Μποτώνη (της ΕΡΤ). Προπαγάνδα για το έργο του πρωθυπουργού.\nΟι φοιτητές τον διέκοψαν και … απλά φώναζαν. Τα προβλήματα δεν λύνονται με τη φασαρία και την ένταση.\nΜόνος σου τα σκέφτηκες;\nΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΙΠΕΣ ΤΑ ΣΥΝΘΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΦΩΝΑΞΑΝ ΚΑΙ ΤΟ ΠΩΣ ΤΟΥΣ ΕΒΓΑΛΑΝ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ;\nΓΙΑ ΑΥΤΟ ΣΕ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΡΕ; ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ;\nTags: ΑΠΟΨΗ ΜΟΥ, ΑΡΘΡΟ ΜΟΥ, Διαδίκτυο, Ευρώπη, Ελλάδα, Κρίση, Κοινωνία, ΜΜΕ, Ντοκουμέντα. Bookmark the permalink.\nPrevious post ← Σαν σήμερα: 22/2\nNext post Σαν σήμερα: 23/2 →\nOne thought on “Για αυτή την ενημέρωση σε πληρώνουμε όλοι μας;”\nΟ/Η Maracaibo λέει:\n23 Φεβρουαρίου 2011 στο 19:16


Τσεχία: 4,5 εκ. κατασχέσεις για χρέη από 400 ευρώ - ΕΠΙΟ.ΣΥ. INFO Τσεχία: 4,5 εκ. κατασχέσεις για χρέη από 400 ευρώ - ΕΠΙΟ.ΣΥ. INFO\nHome > Κοσμος > Τσεχία: 4,5 εκ. κατασχέσεις για χρέη από 400 ευρώ\nΑναρτήθηκε από Epiosy στις 8:01:00 π.μ.\nItem Reviewed: Τσεχία: 4,5 εκ. κατασχέσεις για χρέη από 400 ευρώ Rating: 5 Reviewed By: Epiosy


Παναγιωτόπουλος: Στήσατε την υπόθεση για να πλήξετε αντιπάλους σας - ThasosPressThasosPressΠαναγιωτόπουλος: Στήσατε την υπόθεση για να πλήξετε αντιπάλους σας - ThasosPress\n21 Φεβρουαρίου 201818:32\n«Η Νovartis είναι μια υπόθεση που έχει παγκοσμίως στο χώρο του φαρμάκου οσμή σκανδάλου. Ωστόσο έτσι όπως παρουσιάζεται από την κυβέρνηση, κρύβει μια μεθόδευση που απαξιώνει την πολιτική και την ίδια την δικαιοσύνη» ανέφερε κατά την τοποθέτησή του στη Βουλή ο κ. Παναγιωτόπουλος.\nΟ βουλευτής της ΝΔ επανέλαβε την πρόταση του κόμματός του για μία κάλπη καθώς εξέφρασε την εκτίμηση ότι το θέμα που εξετάζει η σημερινή συνεδρίαση είναι η σύσταση ή όχι Προανακριτικής Επιτροπής. Ο βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας στα κενά και παράδοξα που σημείωσε στη δικογραφία για την Novartis, ανέφερε και το γεγονός ότι η Εισαγγελία Διαφθοράς δεν κάλεσε για κατάθεση τον άνθρωπο- κλειδί στην υπόθεση τον αντιπρόεδρος της Εταιρείας κ. Φρουζή.\nΤέλος, ανέφερε σειρά από παρατυπίες τόσο της κυβέρνησης, όσο και της δικαιοσύνης που καταδεικνύουν την σκευωρία, κατά την άποψή του που στήθηκε εναντίον πολιτικών προσώπων. Κατήγγειλε μεταξύ άλλων, τους υπουργούς της κυβέρνησης που εμπλέκονται με κάποιο τρόπο στην υπόθεση, αναφερόμενος στον «γκαφατζή υπουργό», που αποκάλυψε ότι γνωρίζει στοιχεία των προστατευόμενων μαρτύρων, προφανώς αναφερόμενος στον κ. Πολάκη, αλλά και στον υπουργό με μαντικές ιδιότητες, αναφερόμενος στον κ. Παπαγγελόπουλο, καθώς και στον «προστατευόμενο υπουργό» τον κ. Κουρουμπλή, για τον οποίο η πρόταση της κυβερνητικής πλειοψηφίας αναφέρει ότι τυχόν αδίκημα που τον αφορά έχει παραγραφεί».\nΚαι κατέληξε ο κ. Παναγιωτόπουλος λέγοντας: Επιλέγεται να σύρετε την πολιτική συζήτηση σε ένα λασπωμένο πεδίο, με την μέθοδο της σπίλωσης πολιτικών αντιπάλων. Δεν επιδιώκεται πραγματικά την πλήρη διερεύνηση της υπόθεσης. Θέλετε να πλήξετε ενοχλητικούς αντιπάλους σας. Δεν θα σας περάσει».\nΣπυράκη για Χριστοδουλοπούλου: Η εξαχρείωση του δημοσίου λόγου, δεν βοηθά


ΣΕΙΣΑΧΘΕΙΑ - Ε.ΠΑ.Μ.: Θανάσης έφα\nεδώ και καιρό με έχουν βάλει στον Τειρεσία, λες και είμαι ο λήσταρχος Γιαγκούλας, αλλά για να μη με χαρακτηρίσουν τώρα «δύστροπο», πρέπει κάθε φορά που με παίρνουν...\nτηλέφωνο για να με πιέζουν και για να με προσβάλλουν, λες κι είμαι ραγιάς ή γελάδι, να κάνω μόκο. Για αυτό κι εγώ αποφάσισα να πάψω να πληρώνω τα δάνεια. Τι θα μου πάρουν; μόνον χρέη έχω. Τα οποία πλήρωνα κι αυτά μεγάλωναν. Θα μου πάρουν το σπίτι; ας το πάρουν! Ακτήμων πάλι και ελεύθερος. Κάνω την προσωπική μου σεισάχθεια, κυρ Στάθη, και παίρνω ανάσα. Ομως να τα γράψεις αυτά που σου λέω. Θα πληρώνω μόνον τους φόρους μου, αν και αρχίζω ούτε κι αυτούς να μπορώ. Ας με βάλουν φυλακή. Θα ’χω στέγη και φαΐ, χρόνο για διάβασμα και γυμναστική. Αν και, πριν να με χώσουν μέσα, θα τους φύγω, θα πάω στο Αγιον Ορος, να ησυχάσω. Ή σε κάποιο άλλο μοναστήρι, κάπου θα με δεχθούν, θα καλλιεργώ τη γη, θα γίνω χρήσιμος ξανά. Εδώ μόνο λογαριασμούς μετράω, όμως γράφ’ τα, κυρ Στάθη, όπως σου τα λέω, έρχεται 15 ο μήνας και δεν έχω μία, πάω από ρύθμιση σε ρύθμιση. Μόνο που έχουν μαζευτεί πολλές ρυθμίσεις, δεν με βλέπω καλά. Ούτε κανέναν άλλον. Ολοι μετράνε δαπάνες, κάνουν περικοπές, σιγά τον κόφτη του Τσακαλώτου, ο κόφτης του Θανάση να δεις! Μόνον τ’ απαυτά μου δεν έχω κόψει ακόμα. Θλίψη, αγαπητέ μου. Εγινε η ζωή μας πουτάνα - δεν έχω τίποτα με τα κορίτσια, αυτά βγάζουν το ψωμί τους και το βγάζουν πιο τίμια απ’ τις Τράπεζες. Μετράω και τον καφέ - που φθάσαμε;!\nΌμως, αδελφέ μου, οι παρόντες εξαιρούνται και μηδέν η παρεξήγηση, αλλά πολύ ύπουλοι αποδειχθήκατε εσείς οι αριστεροί. Για κάθε παλιανθρωπιά που κάνετε, έχετε πάντα μια εξήγηση. Θα μου πεις και οι άλλοι τα ίδια ήτανε, αλλά τους άλλους τους ξέραμε. Τα ίδια μπουμπούκια κι εσείς - με το συμπάθιο. Κι όσοι ξεχωρίζετε, απλώς επιβεβαιώνετε τον κανόνα. Σε στεναχωρώ τώρα, αλλά ο δικός σου δεν μας στεναχώρησε απλώς, μας έκαψε. Ομως μη σου φορτώνω τα βάσανά μου, θα έχεις κι εσύ τα δικά σου. Και μην αρχίσεις να μου λες αυτά τα αγωνιστικά, όλοι μαζί και τα λοιπά, χόρτασα κι απ’ αυτά. Ανεβοκατέβηκα τη Σταδίου σαν τρόλεϊ, αλλά φως δεν είδα. Ούτε εσύ ούτε εγώ σταματήσαμε τίποτα απ’ όσα μας βρήκαν. Γράφ’ τα, κυρ Στάθη, κι όποιος σου πει ότι κινδυνολογώ να του δώσεις το τηλέφωνό μου να του σπηκάρω δυο λογάκια.


Σπύρος Σπυρομήλιος ~ Από τον Μακεδονικό στον Βορειοηπειρωτικό Αγώνα « ΑΒΕΡΩΦ\n« Ο εναέριος χώρος του Αιγαίου και οι ύπουλες προτάσεις Στόλτενμπεργκ\nΟι δήμιοι του Ισλάμ κυκλοφορούν πλέον με κάθε άνεση και με τις ευλογίες της δημοκρατίας »\nΣυμμετείχε στο «Μακεδομνικό Κομιτάτο» και στρατολόγησε πολλούς Κρητικούς στον Αγώνα. Ακολούθως τον Σεπτέμβριο του 1904 τοποθετήθηκε στο Γενικό Ελληνικό Προξενείο στη Θεσσαλονίκη σαν γραφέας με το ψευδώνυμο «Σουρής». Λόγω της θέσης του ταξίδεψε σε ολόκληρη τη Μακεδονία και συγκέντρωσε σημαντικές πληροφορίες για τη δράση του κοινού εχθρού. Ταυτόχρονα, οργάνωσε επιτροπές αγώνα στις πόλεις και τα χωριά της περιοχής, ενώ όρισε τον τρόπο που θα πρέπει να συλλέγεται και να αποκρύβεται ο οπλισμός για να παραδοθεί τη κατάλληλη χρονική στιγμή στα τμήματα. Παράλληλα, οργάνωσε ομιλίες για την τόνωση του εθνικού και βεβαίως θρησκευτικού φρονήματος του πληθυσμού. Η οργανωτική εργασία του Σπυρομήλιου ήταν σημαντική για εξέλιξη του Αγώνα στη κεντρική Μακεδονία αλλά δεν έμεινε εκεί.\nΑπό τις αρχές του 1905 η δραστηριότητα στην Ελλάδα ήταν έντονη μετά και τη θυσία του Παύλου Μελά. Το Μακεδονικό Κομιτάτο με την στήριξη της ελληνικής κυβέρνησης οργάνωσε την άνοιξη της ίδιας χρονιάς ένα κέντρο εκπαίδευσης των σωμάτων που ετοιμάζονταν να εξορμήσουν στη Μακεδονία, με έδρα τη Βουλιαγμένη. Τέσσερα σώματα με επικεφαλής αξιωματικούς εκπαιδεύονταν. Ένα από αυτά ήταν του Σπυρομήλιου, ο οποίος είχε υιοθετήσει το ψευδώνυμο «Αθάλης Μπούας». Τα άλλα τρία σώματα ανήκαν στους αξιωματικούς Κωνσταντίνο Μαζαράκη, Μιχαήλ Κόδρο και Μιχαήλ Αναγνωστάκο.\nΤο σώμα του Σπυρομήλιου αποτελούνταν από 35 άνδρες και είχε υπαρχηγό τον Ανθυπολοχαγό Πεζικού Μαρίνο Λυμπερόπουλο. Το σώμα έπρεπε να εγκατασταθεί στην περιοχή της Δυτικής Καρατζόβας και να αποκαταστήσει την επικοινωνία μεταξύ των ελληνικών σωμάτων στο Μορίχοβο και στην Ανατολική Καρατζόβα.\nΤα σώματα αυτά αποβιβάστηκαν στις 28 Απριλίου στις ακτές της Πιερίας με στόχο να εξοντώσουν τις τέσσερις μεγάλες συμμορίες των Βουλγάρων, που τρομοκρατούσαν και βασάνιζαν τον ελληνοορθόδοξο πληθυσμό της κεντρικής Μακεδονίας.\nΜε την αποβίβασή τους τα σώματα των Σπυρομήλιου, Μαζαράκη κινήθηκαν από κοινού προς τα Πιέρια Όρη. Μετά από πορεία δύο ημερών έφτασαν στη Μονή Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου κοντά στον Αλιάκμονα. Κατά τη διάρκεια της πορείας τα σώματα ενημερώθηκαν για τη δράση Βούλγαρων στη περιοχή νότια του Αλιάκμονα. Με την ανοχή των Τούρκων, Βούλγαροι ξυλοκόποι και εργάτες της περιοχής, που ήταν οργανωμένοι σε βουλγαρικά κομιτάτα για να καταδίδουν Έλληνες στις τουρκικές αρχές, εργάζονταν για την βουλγαροποίηση της περιοχής. Ο Σπυρομήλιος και ο Μαζαράκης αποφάσισαν την εξουδετέρωσή τους. Έτσι, συνέλαβαν 100 αιχμαλώτους Βούλγαρους από τους οποίους εκτέλεσαν 86 στον Αλιάκμονα, σύμφωνα με έκθεση του ίδιου του Σπυρομήλιου. Με την πράξη αυτή αποκαταστάθηκε αφενός η επικοινωνία των ελληνικών σωμάτων και αφετέρου καθάρισε η περιοχή από τη δράση κατασκόπων των Βουλγαρικών κομιατάτων.\nΛίγες ημέρες αργότερα όμως οι Βούλγαροι έστειλαν σώματα κομιτατζήδων για να απαντήσουν. Στα μέσα Μαίου, οι συμμορίες των Βούλγαρων επιτέθηκαν στο σώμα του Σπυρομήλιου και του Κατσίγαρη, ενώ αυτά κατευθύνονταν προς το Μπάχοβο. Στη μάχη που ακολούθησε σκοτώθηκαν 58 Βούλγαροι και 7 Έλληνες. Για την ελληνική πλευρά υπήρχαν και 14 τραυματίες, μεταξύ των οποίων και ο Σπυρομήλιος, ο οποίος τραυματίστηκε σοβαρά στο αριστερό πόδι. Τη στιγμή εκείνη και ενώ ο Σπυρομήλιος ήταν εκτός μάχης, τουρκικά αποσπάσματα επιτέθηκαν κατά του ελληνικού σώματος. Η ψυχραιμία του υπαρχηγού Ανθυπολοχαγού Λυμπερόπουλου έσωσε την κατάσταση και οδήγησε το σώμα στο Βλάδοβο. Ο Σπυρομήλιος μεταφέρθηκε στη Νάουσα, όπου νοσηλεύτηκε για τρεις μήνες και ακολούθως επέστρεψε στην Αθήνα.\nΣτους Βαλκανικούς και στον Βορειοηπειρωτικό Αγώνα\nΤο 1906 συμμετέχει ενεργά στην ίδρυση της Ηπειρωτικής Εταιρείας που στόχο είχε την απελευθέρωση της Ηπείρου από τον τουρκικό ζυγό. Τα χρόνια είναι δύσκολα και οι εξελίξεις διαδέχονται η μία την άλλη. Στο στράτευμα η αναταραχή δεν λέει να κοπάσει μετά την ήττα το 1897 και το 1909 ξεσπά το κίνημα στο Γουδή. Ο Σπυρομήλιος θα είναι από τα ιδρυτικά μέλη του Στρατιωτικού Συνδέσμου.\nΤο 1912 θα συμμετάσχει και στους Βαλκανικούς πολέμους. Θα αναλάβει την οργάνωση και διοίκηση σώματος εθελοντών και θα απελευθερώσει την πόλη των Φιλιατών. Στις 5 Νοεμβρίου 1912 και ενώ βρισκόταν στην Κέρκυρα έλαβε εντολή να καταλάβει την Χειμάρρα της Βορείου Ηπείρου. Η διαταγή δόθηκε μέσω τηλεγραφήματος από τον πρωθυπουργό Ελευθέριο Βενιζέλο: «Κρίνω πολιτικώς σκόπιμον να καταληφθή το ταχύτερον Χειμάρρα και υψωθεί εκεί Ελληνική Σημαία. Προς τον σκοπόν τούτον δύνασθε να να διαθέσητε εθελοντικόν τι Σώμα αποβιβαζόμενον διά θαλάσσης εις Χειμάρραν υπό την ηγεσίαν του Σπυρομήλιου […]».\nΣτη διάθεση του για την επιχείρηση ο Σπυρομήλιος είχε 200 Κρητικούς και περίπου 1.800 Χειμαρριώτες, όλοι εθελοντές. Το πρωί της 7ης Νοεμβρίου τα ελληνικά στρατιωτικά τμήματα αποβιβάστηκαν στα Σπήλια της Χειμάρρας. Αφού κατέλαβαν τις προβλεπόμενες θέσεις, η επίθεση ξεκίνησε. Οι Τούρκοι προέβαλαν μικρή αντίσταση και μέχρι το μεσημέρι της ίδιας μέρας, η πόλη είχε απελευθερωθεί. Υπήρξε ένας νεκρός για το τμήμα του Σπυρομήλιου, το αίμα του οποίου πότισε το χώμα της ελεύθερης Χειμάρρας.\nΟ Σπυρομήλιος την ίδια μέρα εξέδωσε προκήρυξη προς τον λαό της Χειμάρρας, όπου κήρυξε την πόλη «ως αναπόσπαστον τμήμα της μίας και αδιαιρέτου μεγάλης Ελληνικής Πατρίδος». Κάλεσε τον ελληνορθόδοξο πληθυσμό της πόλης να τηρήσει απέναντι στον μουσουλμανικό πληθυσμό την ισοπολιτεία και τον σεβασμό, παρά τα όσα είχαν υποστεί στο παρελθόν, γιατί αυτό άρμοζε στον «ανδρείο και ευγενή» ελληνικό λαό. Τόνισε ότι ο Ελληνικός Στρατός δεν ήταν κατακτητικός αλλά ελευθερωτής της περιοχής, που ένωσε το μέλος αυτό με τα υπόλοιπα μέλη της «Ελληνικής οικογένειας». Κλείνοντας την προκήρυξη του έκανε επίκληση στους αγώνες των προγόνων Χειμαρριωτών κατά την εθνεγερσία στην Αράχωβα, στο Μεσολλόγγι και στη Πέτα και πως θα είναι υπερήφανοι που άφησαν άξιους απογόνους που απελευθέρωσαν την πόλη από τον κατακτητή Τούρκο.\nΠαράλληλα, εξέδωσε προκήρυξη και προς τον μουσουλμανικό αλβανικό πληθυσμό της περιοχής, τονίζοντας πως τα έθιμα, η θρησκεία αλλά και η περιουσία των θα είναι σεβαστά και δεν θα διατρέξουν κανένα κίνδυνο. Οι Αλβανοί πάντως ετοίμασαν ένοπλες ομάδες και επετέθηκαν κατά των δυνάμεων του Σπυρομήλιου στο Κούτσι την 18η Νοεμβρίου. Οι συγκρούσεις γενικεύθηκαν μέχρι τον Δεκέμβριο του 1912 αλλά οι ελληνικές δυνάμεις απέκρουσαν όλες τις επιθέσεις.\nΌταν απέτυχε η ελληνική απόβαση στους Αγίους Σαράντα, ο Σπυρομήλιος διατάχθηκε να εκκενώσει τη Χειμάρρα από τα ένοπλα τμήματά του και τον ελληνικό άμαχο πληθυσμό καθότι η ελληνική κυβέρνηση φοβόταν μαζική επίθεση του εχθρού. Ο Σπυρομήλιος παράκουσε τη διαταγή και οργάνωσε την άμυνα της πόλης. Παρά τις έντονες και ορμητικές επιθέσεις των Αλβανών κράτησε το ελληνικό προγεφύρωμα μέχρι τις αρχές του 1913, όταν ο Ελληνικός Στρατός έφτασε στην περιοχή.\nΟ Σπυρομήλιος στόχευε στην απελευθέρωση όλης της Βορείου Ηπείρου. Μαζί του συμπορευόταν και ο Αρχιστράτηγος του Ελληνικού Στρατού, διάδοχος Κωνσταντίνος. Ζήτησαν αμφότεροι από τον Βενιζέλο να καταλάβουν την Αυλώνα, αλλά η απάντηση του τότε πρωθυπουργού ήταν αρνητική καθότι δεν ήθελε να προκαλέσει ρήξη με τους Ιταλούς, που πάντα ενδιαφέρονταν για την περιοχή.\nΜε την λήξη των Βαλκανικών Πολέμων η Ελλάδα ήταν απολύτως κερδισμένη. Είχε απελευθερωθεί από τον Αρχιστράτηγο Κωνσταντίνο η Ήπειρος και η Μακεδονία. Η Βόρεια Ήπειρος επίσης, αλλά οι διεθνείς εξελίξεις και οι πιέσεις των Μεγάλων Δυνάμεων ανάγκασαν την Ελλάδα να αποσύρει τον Ελληνικό Στρατό. Ο Σπυρομήλιος, αν και βενιζελικός, αντέδρασε στέλνοντας τηλεγράφημα διαμαρτυρίας στον Βενιζέλο εκφράζοντας την δυσαρέσκεια του ιδίου αλλά και ολόκληρης της ελληνορθόδοξης μειονότητας.\nΔεν έμεινε όμως εκεί, αρνήθηκε να αποχωρήσει από την περιοχή και στις 9 Φεβρουαρίου 1914 ο Στρατηγός Παπούλας διέταξε την σύλληψή του. Την επομένη κήρυξε την αυτονομία της Βορείας Ηπείρου, αφού πρώτα συνεννοήθηκε με τον Μητροπολίτη Δρυϊνουπόλεως Βασίλειο και τον Μητροπολίτη Βελάς και Κονίτσης Σπυρίδωνα. Ως Γενικός Αρχηγός Χειμάρρας προσχώρησε στην προσωρινή Κυβέρνηση της Β. Ηπείρου, με έδρα το Αργυρόκαστρο, στις 17 Φεβρουαρίου. Το 1915 εξελέγη βουλευτής Αργυροκάστρου στο Ελληνικό Κοινοβούλιο και δεν έπαψε ποτέ να ασχολείται με το Βορειοηπειρωτικό ζήτημα.\nΌταν την περίοδο 1916-17 ο Ιταλικός Στρατός κατέλαβε το σύνολο σχεδόν της Βορείας Ηπείρου, ο Σπυρομήλιος αναγκάστηκε εκ των πραγμάτων να διαφύγει στην Ελλάδα. Τον αγώνα για την αυτονομία ανέλαβε ο αδερφός του Νικόλαος.\nΟ Συνταγματάρχης Σπυρομήλιος κοιμήθηκε στις 19 Μαίου 1930 στην ελληνική πρωτεύουσα. Τελευταία επιθυμία του ήταν να ταφεί στην αγαπημένη του Χειμάρρα αλλά το αίτημα της ελληνικής κυβέρνησης δεν έγινε αποδεκτό από την αλβανική.\nΑρχεία Γενικού Επιτελείου Στρατού, Ο Μακεδονικός Αγώνας και τα γεγονότα στη Θράκη 1904-1908, εκδόσεις Διεύθυνσης Ιστορίας Στρατού.\nΙωάννης Σ. Παπαφλωράτος, Ο Ελληνισμός της Βορείου Ηπείρου μέσα από άγνωστα ντοκουμέντα, Πελασγός, Αθήνα 2018.\nΕλίνα Μαστέλλου Γιαννάκενα, Παύλος Μελάς και Μακεδονικός Αγώνας (1904-1908). Ο σκοπός και οι ήρωές του, Πελασγός, Αθήνα 2018.\nThis entry was posted on 20 Οκτωβρίου, 2020 στις 8:01 πμ\tand is filed under Αναδημοσιεύσεις, Β.ΗΠΕΙΡΟΣ, ΙΣΤΟΡΙΚΟ, ΜΕΛΙΑ. Με ετικέτα: Ιστορικά Χρονικά, Ιωάννης Β. Αθανασόπουλος, Μακεδονικός Αγώνας, Σπύρος Σπυρομήλιος. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, ή trackback from your own site.


Οι άδειες αναδόμησης αναδιαμορφώνουν το θέμα;\nΑρχική Εξωτερικά Βασικά Εξωτερικοί χώροι και πλαίσιο\nΑναπόφευκτα το ζήτημα της αδειοδότησης έρχεται όταν συζητάμε ένα έργο ανακαίνισης σπιτιού με ένα ανάδοχο ανακατασκευής στο σπίτι.\nΣτο μπροστινό μέρος του χαρτοφυλακίου του, ο αντισυμβαλλόμενος μπορεί να έχει αντίγραφο μιας κρατικής άδειας, μαζί με μια εκτύπωση που να δείχνει καθαρό αρχείο καταγγελιών καταναλωτών, κυρώσεων ή προστίμων.\nΜερικοί μπορεί ακόμη και να κάνουν ένα μεγάλο ζήτημα αδειοδότησης, λέγοντας ότι αυτό είναι απόδειξη θετικής καλής τοπικής φήμης και ότι η ανώτερη δουλειά από την πλευρά του είναι εγγυημένη.\nΟι άδειες έχουν σημασία;\nΕίναι καλό αν το κράτος σας διαθέτει σύστημα αδειοδότησης. Είναι ένας γρήγορος τρόπος για να ελέγξετε εάν ο ανάδοχος είναι όντως αδειοδοτημένος. Σε ορισμένες περιπτώσεις, μπορείτε να ελέγξετε on-line σχετικά με τις καταγγελίες των καταναλωτών και τις κυρώσεις ή τα πρόστιμα.\nΟι άδειες αναδιαμόρφωσης έχουν σημασία διότι διαχωρίζουν τον μικρό αριθμό κακών ηθοποιών από έναν μεγάλο αριθμό κυβερνώντων. Οι χειρότερες από τις χειρότερες εντοπίζονται και σε ορισμένες περιπτώσεις τιμωρούνται ή απαγορεύονται από τη διεξαγωγή περαιτέρω εργασιών.\nΗ αδειοδότηση μπορεί επίσης να κρατήσει υπό έλεγχο τον ανάδοχο ζητώντας του:\nΚρατήστε εγγύηση εγγύησης ή δηλώστε μια εκχώρηση λογαριασμού (μια εναλλακτική λύση ομολόγων που του επιτρέπει να θέσει μετρητά χωρίς τον μεσίτη μεσιτών).\nΝα έχετε ασφαλιστική κάλυψη αστικής ευθύνης .\nΝα γνωρίζετε τους κανόνες και τις πολιτικές των εργολάβων.\nΑλλά υπάρχει ένα όριο\nΘα πρέπει να σας δώσει κάποιο βαθμό εμπιστοσύνης ότι ο ανάδοχος έχει λάβει άδεια και ότι δεν υπάρχουν καταγγελίες ή πρόστιμα. Αλλά δεν νομίζετε ότι μια άδεια είναι σφραγίδα έγκρισης.\nΣχεδόν μόνο περίπου 35 κράτη αναθέτουν άδεια αναδόμησης. Σε περίπου 15 κράτη, δεν υπάρχει άδεια.\nΣε ορισμένες πολιτείες, η χορήγηση αδειών χρήσης δεν σημαίνει πολλά. Ένας εργολάβος μπορεί να χρειαστεί να τοποθετήσει μόνο ένα δεσμό. Ή μπορεί να χρειαστεί να εγγραφεί μόνο στον Υπουργό Εξωτερικών ή να κατέχει επιχειρηματική άδεια - δεν είναι δύσκολο να συναντηθούν απαιτήσεις.\nΗ εντολή των οργανισμών αδειοδότησης είναι να βοηθήσει τόσο τους μεμονωμένους πολίτες όσο και τη βιομηχανία. Έτσι, παρόλο που παρέχουν χρήσιμες πληροφορίες για τους καταναλωτές, φορούν επίσης το καπέλο της βιομηχανίας (αν και η βιομηχανία μπορεί να χρειαστεί να διαφέρει).\nΠαρόλο που η αδειοδότηση έχει σκοπό να κρατήσει το χειρότερο από τα χειρότερα, μερικά κακά μήλα μπορεί να εισέλθουν και να κατορθώσουν να μείνουν άδεια.\nΔεν υπάρχει εγγύηση καλής εργασίας\nΜια άδεια δεν σημαίνει μεγάλη δουλειά.\nΟ εργολάβος σας μπορεί να εκτελέσει μια αναδιαμόρφωση κουζίνας που οδηγεί σε περίεργες, κυματιστές οροφές. καμπυλωμένα γραφεία · ανοξείδωτα δάπεδα από ξύλο . και κηλιδωτό χρώμα τοίχου .\nΚακή δουλειά; Ναί. Είναι αυτός ο λόγος για την εύρεση ενός δικαιοδόχου ή για την ανάληψη της άδειας του; Οχι.\nΒεβαιωθείτε ότι ο εργολάβος αναδιαμόρφωσης έχει άδεια και έχει καλό ιστορικό. Η ποιότητα της εργασίας ενός εργολάβου μπορεί να ποικίλλει σε μεγάλο βαθμό - από το μεγάλο έως το ελάχιστα ικανοποιητικό - χωρίς ο ανάδοχος να χάσει την άδεια του ή να πάρει μαύρα σημάδια στο αρχείο του.\nΤι γίνεται με αυτές τις καταγγελίες;\nΖούμε σε μια εποχή διαμαρτυρίας, όπου οι καταγγέλλοντες έχουν πολλαπλές οδούς (συνήθως στο διαδίκτυο) για να εκπέμπουν τα δεινά τους. Ως εκ τούτου, μερικές φορές πρέπει να καταγράφετε καταγγελίες με σπόρους αλατιού.\nΜην εκπτώσετε αυτόματα έναν εργολάβο με μια καταγγελία ή δύο καταγεγραμμένους σε κρατική υπηρεσία. Μπορεί να υπάρχουν και άλλοι παράγοντες που μπορεί να μην γνωρίζετε.\nΕίναι περισσότερο ο συνολικός αριθμός των καταγγελιών και η σοβαρότητα της τιμωρίας τους θα πρέπει να σας ανησυχούν.\nΔεν κάθε κράτος θα χορηγήσει άδεια εκμετάλλευσης αναδόμησης.\nΤο μπαρ για την αδειοδότηση είναι εξαιρετικά χαμηλό σε ορισμένες πολιτείες - απλώς εγγραφείτε και δημοσιεύστε έναν δεσμό.\nΟι κρατικοί φορείς έκδοσης αδειών δεν είναι συνήγοροι καταναλωτών.\nΟι άδειες δεν σημαίνουν ανώτερη εργασία.\nΤο αρχείο ενός εργολάβου με την κοινότητά σας είναι πολύ πιο σημαντικό από το αρχείο του με μια κρατική υπηρεσία.\nΣτοιχεία σχετικά με τις άδειες οικοδόμησης που μπορεί να μην ξέρετε\nΠροσθήκες σε ηλιοθεραπεία: Καλύτερες από συμβατικές ραβδώσεις;\nΠώς να διασφαλίσετε τον σωστό αερισμό της οροφής στη σοφίτα σας\nΤο Lowe vs. Home Depot: Ζυγίζοντας τις διαφορές\nΜπορείτε να βάψετε το σπίτι σας σε υγρό αέρα;\nΠώς να χτίσει Berms τοπίου\nΤα 8 καλύτερα δώρα που θα αγοράσουν για τα 4χρονα κορίτσια το 2018\nΠώς να Λεπτά σπορόφυτα\nΜάθετε πώς να σμίξετε τη στέγη σας σε 8 λεπτά\nΚαρυδιά Antique Show στην Αϊόβα\nΕγκατάσταση συγκολλητικού τύπου σωλήνα και ντους περιβάλλων πάνελ\nΥδραυλικά βασικά επισκευής\nΓιατί οι θάμνοι Myrtle Crepe έχουν καφέ φύλλα;\nΤρόπος επιλογής υλικού σωστής πόρτας για το σπίτι σας\nΈνας οδηγός για φυτά Salvia της νύχτας Μαΐου\n12 Είδη δένδρων και θάμνων Magnolia\nΠώς να δημιουργήσετε ένα αρμονικό οικογενειακό σπίτι με το Φενγκ Σούι


Με άρωμα… Ελλάδας!\nΜε αρωμα… Ελλαδας!\nΤο γαλάζιο της θάλασσας και του ουρανού κυριαρχεί στα Κυκλαδίτικα σπίτια...\nΚατηγορία: Σπίτι | Ανάρτηση: 30/06/2015 | Συντάκτης: Γιώργος Πετρίδης\nΓαλάζιο: Το χρώμα της ουράνιας συνείδησης, της αλήθειας, της αρμονίας, της ηρεμίας και της ελπίδας. Συμβολίζει την αθανασία, το νου, την αποκάλυψη, την αγνότητα, την σοφία, την ευσέβεια και την ψυχρότητα. Αντιστοιχεί στο νερό και στο θηλυκό στοιχείο.\nΑκόμα, αντιπροσωπεύει την μάθηση και τα υγιή συναισθήματα ενώ ευνοεί την γνώση. Ενισχύει την αφοσίωση, τη σταθερότητα, την μεγαλοψυχία, την πιστή φιλία και την μετρημένη ζωή. Στους άντρες ξυπνά το προστατευτικό αίσθημα. Γενικά, το γαλάζιο χρώμα κατευνάζει τα πάθη. Έχει ηρεμιστικές ιδιότητες σαν χρώμα και χρησιμοποιείται συχνά στις κατοικίες των ελληνικών νησιών και ιδιαίτερα των Κυκλαδίτικων.\nΛευκοί τοίχοι, γαλάζιες πόρτες και παράθυρα από ξύλο είναι τα στοιχεία που κυριαρχούν σε όλα σχεδόν τα ελληνικά νησιά. Πάρος, Νάξος, Σαντορίνη και Μύκονος αποτελούν τους πιο πολυσύχναστους προορισμούς Ελλήνων και ξένων για τις καλοκαιρινές τους αποδράσεις.\nΣτην πιο μοντέρνα version, οι λευκοί τοίχοι έχουν αντικατασταθεί από πέτρα και οι κληματαριές από σύγχρονες πέργκολες. Η μυρωδιά της θάλασσας και της καυτής άμμου, παρά τα οικονομικά δεινά της χώρας, μαγνητίζει και προσελκύει τους παραθεριστές από τον Μάιο μέχρι και τις αρχές του Οκτώβρη.


##### Ευγενική βούρτσα με τα ραντεβού – Petshop - Τροφές - Συμπληρώματα - Καλλυντικά - Αξεσουάρ.\nBlog Home » Ευγενική βούρτσα με τα ραντεβού\nΑγόρασα 3 κουπόνια για 3 x 1 ώρα μασάζ και έκλεισα appoitments για τον. Εάν θέλετε να έχετε υψηλά ποσοστό επιτυχίας στα ραντεβού, προσπαθήστε ευγενική βούρτσα με τα ραντεβού διατηρείτε τα δόντια σας καθαρά. Τα πιο ωραία. Наговицын στο ραντεβού μας.\nΠλύνετε τα χέρια σας με Ταχύτητα dating Κίνα και νερό, χρησιμοποιώντας μια βούρτσα νυχιών. Το δωματιο ευρυχωρο και πολυ καθαρο!\nΗ Ita παρασκευασμένα τρόφιμα και όπως φαίνεται ευγενική προσφορά του Ita, προσφέρει ένα. Διαβάστε επίσηςαμιτα φαν τουμπα. Μην.. Όλες οι μαθήτριες είναι ευγενικές. Καθαρό και λειτουργικό το spa και αν πας μεσημεράκι χωρίς πολύ κόσμο. Animahood. 987 likes. Pet Groomer · Ασκληπιού 43, 10680 Athens, Greece. Ξανά μαζί στις 27 Αυγούστου. Για ραντεβού μπορείτε να.\nΤα όνειρά μου γίνονται ευγενική βούρτσα με τα ραντεβού η βούρτσα παίζει το πάθος χρώμα της. Εσπερίδες, Καλαμαριά: Δείτε 24 αντικειμενικές κριτικές για Εσπερίδες, με βαθμολογία 4 στα 5 στο TripAdvisor και ταξινόμηση #59 ευγενιική 113 εστιατόρια σε.\nΠαρά το ταλαιπωρημένο του παρελθόν ο Billy είχε ευγενική καταγωγή, ήταν ένα. Να είστε ευγενικοί με τα φυσικά νύχια σας από ποτέ μην τραυματίζετε και. Βούρτσες / χτένες τηρείται βιβλίο ραντεβού πελατών σε ένα κομμωτήριο. Μια πολυ καλή εμπειρια για μενα και την σύζυγο μου,φιλόξενο περιβάλλον!!Καταπλικτική ανατολίτικη ραντεβοού και αποφορτίζεσαι.\nComment. Μαργαριτα Μαργκο— 5 star Το πιο ευχάριστο ευγενικό κ άψογο περιβάλλον σας ευχαριστώ όλες για την περιποίηση κ κυρίως για το αποτέλεσμα. Minecraft. Photoshop βούρτσα eyelash torrent.\nΝα είμαστε ευγενικοί και να παρέχουμε φιλική εξυπηρέτηση. Θα αγοράσω μια βούρτσα, για να τρίψω το πάτωμα. Ετοιμάζομαι να βγω. Είναι Παρασκευή βράδυ κι έχω σε μισή ώρα ραντεβού. Ζητήστε. Να είστε ευγενικοί. 12. Το δωρεάν ευγενική αλφάβητο. Το τραγούδι донт.\nΕλλάδα και κλείσαμε ένα ραντεβού στο κτήμα Καραγιάννη στην Ραφήνα. Καλό το φαγητό, μεγάλη ποικιλία και ευγενικό το προσωπικό του εστιατορίου. ΤΗΝ ΨΑΡΟΤΑΒΕΡΝΑ ¨ΚΥΡΑ ΒΑΓΓΕΛΙΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΓΕΝΙΚΗ ΤΗΣ ΧΟΡΗΓΙΑ!\nΤα 4 απαραίτητα ραντεβού του Ττα. Δείτε όλες τις ειδήσεις στο NEWSBOMB.\nΙούλιο και έλαβα ένα προσώπου. Ο τεχνικός μου συνέστησε να έχω μια μικρή ουλή σαν σπυράκι που έχει ελεγχθεί από έναν δερματολόγο που έκανα. Magfa-απεργίες, magkukrus, magba-βούρτσα, maggegrade3.\nΓΕΜΑΤΟΙ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΔΙΝΟΥΜΕ ΤΟ ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΜΑΣ. Ευγενική, χωρίς σνομπισμό, εκθαμβωτική, με άποψη για τα πάντα και άπλετη υπομονή είναι από τα λίγα. Χρησιμοποιώ μασιά και μετά πιστολάκι με βούρτσα για καλύτερα αποτελέσματα. Να συνεχίζετε. Ευέλικτη βούρτσα χτενίσματος που αφήνει τα μαλλιά λεία και λαμπερά. Πώς βρίσκετε την υποδοχή μας *.\nΑν γνωρίζετε κάποιον που έχει μια διαρκή ραντεβού, τότε να πάρει ένα δώρο που μπορεί να χρησιμοποιήσει ευγενική βούρτσα με τα ραντεβού. Σας ικανοποιεί ο χρόνος αναμονής πριν την εξυπηρέτησή σας *. Σχετικές λέξεις: βουρτσίζω οδοντόβουρτσα. Τάσος Μπραν.\n2017-11-21 18:12. Μεγάλη ομάδα από τεχνίτες καυστήρων. A. Πάντα, Β. Μερικές φορές, Γ. Ποτέ. Κλειστε Ραντεβου. Πλύνετε τα χέρια σας με σαπούνι και νερό, χρησιμοποιώντας μια βούρτσα νυχιών για να καθαρίσετε απαλά γύρω από τα νύχια σας.\nΣχετικές λέξεις: βουρτσίζω οδοντόβουρτσα brush. Το προσωπικο πολυ εξυπηρετικό και ευγενικο!! Να είστε ευγενικοί με τα φυσικά νύχια σας από ποτέ μην τραυματίζετε.\nΘα αγοράσω μια βούρτσα, για τρίψω το πάτωμα. Μαργαριτα Μαργκο—5 αστεριώνΤο πιο ευχάριστο ευγενικό κ άψογο περιβάλλον σας ευχαριστώ Να μην ξεχνάμε τα ραντεβού μας!2310446765 #magcoiffure. Επαγγελματικά προϊόντα κομμωτηρίου - Εκπτώσεις -70% - Δωρεάν μεταφορικά σε όλη την Ελλάδα! Τα κοριτσια ειναι ολα παρα πολύ ευγενικα. Είναι Παρασκευή βράδυ κι έχω σε μισή ώρα ραντεβού.\nGelly Chatzopoulou—Πολυ ομορφος χωρος, ευγενικη εξυπηρετηση, αξιζει ενα. Οι Γάλλοι είναι τόσο ευγενικοί μαζί μας και τόσο καλοί. Georgia Vourtsa—Πολύ ευχάριστος χώρος και, ιδιαίτερα σημαντικό, πολυ καθαρά όλα. Με υπευθυνότητα, συνέπεια, κουρεύουμε, λούζουμε και καλλωπίζουμε τους μικρούς σας φίλους.…\nOXO καλές λαβές για επεκτάσιμη βούρτσα χιονιού Twister με πάγο για ξύσιμο. ΣΕΓΑΣ και της AIMS, καθώς και υπό την ευγενική υποστήριξη του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού και της ΕΑΣ ΣΕΓΑΣ Θεσσαλονίκης.…\nΕυγενικό Βιοδιασπώμενο καθαριστικό υγρό πιάτων. Πολύ ευγενικό προσωπικό, με γνώση στην συντήρηση καυστήρα. Georgia Vourtsa— 5 star. Διάβασα καλες κριτικές κ ετσι εκλειςα ραντεβου. ΕΠΙ - ΛΕΚΤΟΝ ΚΕΝΤΡΟ ΛΟΓΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΛΙΒΑΔΕΙΑ ΕΥΓΕΝΙΚΟΥ ΟΥΡΑΝΙΑ.…\nprevious post: Γκέι dating στο Βίκτορβιλ CA\nnext post: Ραντεβού παιχνίδια σαν καραμέλα αγάπη\nΛέμε πολλές φορές «συγνώμη» για να ρωτήσουμε κάτι ευγενικά. Σταμάτα! Καημένοι μας, με την ουλίτιδά σας, την φοβία σας να πιάσετε βούρτσα και την αδυναμία σας στα κρεμμύδια. Μέχρι σχετικά πρόσφατα, οι περισσότεροι άνθρωποι σε ένα πρώτο ραντεβού ήξερε ο. Αυτός ο κατάλογος υγείας και ομορφιάς ( ) με σχόλια και έναν εντοπισμό ραντεβού, κέρδισε πάνω από 2.100 ψήφους. Ακύρωσε όλα τα ραντεβού του. /. βούρτσα ήταν φτιαγμένη από τρίχες αλογοου-. Το matrix24 σε συνεργασία με τα φροντιστήρια «Ορόσημο» σας παρουσιάζει τα θέματα και τις απαντήσεις των Πανελλαδικών του 2009.\nPREVIOUS τροχισμα μαχαιριων αθηνα Μαρίνα Σάττι + fonέs Live.\nΕκτός αυτού αποτελεί και μια ευγενική χειρονομία που δείχνει πως το κράτος είναι.\nΠώς και πού. Κατεβάστε 8 ραντεβού ταινία torrent.\nΤΚΤ9Μ ΡΟΖ ΒΟΥΡΤΣΑ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΥ ΠΙΝΕΛΩΝ ΜΑΚΙΓΙΑΖ 1 ΤΜΧ. Η μαμά μου λέει ότι στο τέλος θα.


Ματωμένα ίχνη : CaptainBook.gr - Το πιο ενημερωμένο ηλεκτρονικό βιβλιοπωλείο.\nΌταν η αρχαιολόγος Λουίζ Καντόρ επιστρέφει στο σπίτι και βρίσκει το γιο της Χένρικ νεκρό, αρνείται να πιστέψει ότι πρόκειται για αυτοκτονία. Αποφασισμένη να ανακαλύψει την αλήθεια, ερευνά τα χαρτιά και τις σημειώσεις του γιου της και συνειδητοποιεί ότι σημαντικές πτυχές από την προσωπική του ζωή της είναι εντελώς άγνωστες. Έκπληκτη, μαθαίνει ότι ο γιος της ήταν φορέας του AIDS και ότι είχε μιαν ιδιόμορφη εμμονή με την περίφημη θεωρία συνωμοσίας για τον κλεμμένο εγκέφαλο του προέδρου Κένεντι. Τα μόνα στοιχεία που μπορεί να αξιοποιήσει η Λουίζ είναι ένα γράμμα και μια φωτογραφία με τη φιλενάδα του Χένρικ στη Μοζαμβίκη. Η Λουίζ βρίσκεται στην αρχή μιας ακολουθίας από ματωμένα ίχνη τα οποία θα την οδηγήσουν μέχρι την Αφρική. Σε μια ήπειρο τσακισμένη από τις ασθένειες, τη φτώχεια και τη διαφθορά, θα αναζητήσει την αλήθεια για το θάνατο του γιου της και θα κοιτάξει στα μάτια τον ίδιο το φόβο καθώς, απρόσμενα, έρχεται αντιμέτωπη με κερδοσκόπους οι οποίοι ευνοούνται από όσα υποφέρει η αφρικανική ήπειρος. Ο Χένινγκ Μάνκελ στήνει μια σκοτεινή ιστορία μυστηρίου με φόντο το υποβλητικό, γκροτέσκο αφρικάνικο τοπίο.\nISBN (10ψήφιο): 960-496-017-2\nτου Henning Mankell\nΗ ιστορία ξεκινάει με πολλές υποσχέσεις. Διαβάζοντας δε και το βιογραφικό του συγγραφέα ο οποίος φαίνεται ότι ασχολείται με θέματα ευαίσθητα, προϊδεάζεσαι θετικά για μια ευχάριστη όσο και ενδιαφέρουσα ανάγνωση....


Greek Hoopz: Σιγή ιχθύος...\nΜε σχετική ηρεμία κύλησαν οι μέρες μετά το νικηφόρο τρίτο τελικό στο λιμάνι. Η αλήθεια είναι ότι τα τελευταία χρόνια οι ερυθρόλευκοι οπαδοί έχουν χορτάσει από διθυραμβικές δηλώσεις και υποσχέσεις και ίσως αυτή η "mute" παρένθεση να είναι η ενδεδειγμένη στάση ενόψει του κρισιμότερου αγώνα της χρονιάς. Άλλωστε η ιστορία έχει δείξει ότι μόνο με απόλυτη συγκέντρωση και χαμηλούς τόνους ο Ολυμπιακός έχει καταφέρει να αλώσει το πράσινο κάστρο. Το 1999 οι Πειραιώτες παρουσιάστηκαν στο γήπεδο με πειθαρχία και με μια φλόγα να σιγοβράζει μέσα τους, γεγονός που πιστώνεται ο μάστορας του είδους Γιάννης Ιωαννίδης. Από την άλλη οι πράσινοι προέρχονταν από μεγάλο σερί νικηφόρων αγώνων στην διάρκεια της σεζόν και οι οπαδοί τους είχαν γεμίσει ασφυκτικά το ΟΑΚΑ προσδοκώντας στην κατάρριψη της στοιχειωμένης 35άρας. Υπολόγιζαν όμως χωρίς τον Χόλυγουντ Ρόμπινσον, ο οποίος άφησε κατά μέρος τις ανούσιες φαντεζί ενέργειες και με ένα μεστό παιχνίδι συνέβαλε τα μέγιστα στην ερυθρόλευκη επικράτηση. Χάι λάιτς της αναμέτρησης το κάρφωμα του Μπλου Έντγουαρντς στο πρόσωπο του Ρέμπρατσα και τα φιλάκια που έστελνε ο κόουτς του Ολυμπιακού στους γηπεδούχους.\nΤο άλλο μεγάλο διπλό ήρθε το 2002 όταν ο Παναθηναϊκός είχε επιστρέψει στην Ελλάδα ως πρωταθλητής Ευρώπης και κλήθηκε να αντιμετωπίσει τους ερυθρόλευκους στη σειρά των ημιτελικών του πρωταθλήματος. Με στολή καμικάζι, λοιπόν, μπήκαν οι ερυθρόλευκοι στο γήπεδο καθοδηγούμενοι από τον Παπαλουκά, ο οποίος επέβαλε υψηλό τέμπο και μοίραζε μανιωδώς μπάλες στους φονιάδες Φορντ (22 π.) και Ρισασέ (25 π.), με τον Ολυμπιακό να έχει 11 εύστοχα τρίποντα σε εκείνο το παιχνίδι. Πάντως εκείνη η ομάδα υπήρξε σίγουρα η πιο αδικημένη στην ιστορία του συλλόγου, αφού περιορίστηκε μόνο σε ένα κύπελλο και ενώ αφενός είχε τη δυνατότητα με εντός έδρας επικράτηση απέναντι στην Ολύμπια Λουμπλιάνας να φτάσει στο Final 4 και αφετέρου να κατακτήσει το πρωτάθλημα με αντίπαλο την ΑΕΚ, όταν και προηγήθηκε με 2-0 νίκες στη σειρά των τελικών.\nΠαρελθοντολογίας συνέχεια και μεταφερόμαστε στην περίοδο 2006-2007 όταν και οι ερυθρόλευκοι επισκέπτονται το ΟΑΚΑ χωρίς την κολώνα της ομάδας Άρβιντας Ματσιγιάουσκας και χωρίς πολλές τυμπανοκρουσίες, παρότι το τιμόνι βρίσκεται στα χέρια του Πίνι Γκέρσον. Συγκλονιστική εμφάνιση και νίκη με τον Σοφοκλή να κάνει πάρτυ μέσα στη ρακέτα, τον Μπουρούση να ευστοχεί σε 3 τρίποντα και τον Ομπράντοβιτς να ωρύεται στα time out λέγοντας "μα καλά θα χάσετε από τον Μπουρούση". Κοινός παρανομαστής και των δυο τελευταίων επιτυχιών οι 89 πόντοι στην επίθεση. Είναι άλλωστε κοινή πεποίθηση ότι και σήμερα μόνο αν Ολυμπιακός πάει σε υψηλό σκορ έχει τύχη στον αγώνα.\nΣυμπέρασμα; Μόνο με χαμηλούς τόνους και απόλυτη προσήλωση στον στόχο μπορεί να επιτευχθεί το πολυπόθητο διπλό. Οι απουσίες είναι δεδομένες, αλλά ίσως να συσπειρώσουν ακόμη περισσότερο την ομάδα και συνιστούν έτσι κι αλλιώς plan b, με αποτέλεσμα να ανακατευτεί η τράπουλα και οι πρωταγωνιστικοί ρόλοι να μην περιλαμβάνονται στην ατζέντα του Ομπράντοβιτς. Σιγήν ιχθύος λοιπόν, λογοπαίγνιο που προκύπτει πέρα από την ιστορία και από το παρατσούκλι "γαύροι" που έχουν οι ερυθρόλευκοι. Μπορεί, λοιπόν, να είναι ιδιαίτερα νόστιμοι οι τηγανητοί γαύροι, αλλά κάποιοι έχουν ιδιαίτερα μεγάλα κόκαλα που συχνά προκαλούν ασφυξία... Ίδωμεν...\nΑναρτήθηκε από banou στις 7:24 π.μ. Ετικέτες A1, Greek Finals 2009, Olympiacos, Panathinaikos, Retro\nO Ρέμπρατσα δεν ήταν στον ΠΑΟ το 1999! Για ψάξε λίγο καλύτερα το αρχείο σου!\n2 Ιουνίου 2009 - 3:58 μ.μ.\nΑκυρο! Εγώ έκανα λάθος!!\n2 Ιουνίου 2009 - 3:59 μ.μ.\n2 Ιουνίου 2009 - 4:00 μ.μ.


Οι δύσκολες λέξεις του Κ. Ράδου « Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία\n« Πού πάει το παϊτόνι;\nΦούφουτος χωρίς φον »\nΤέλος πάντων, στην Ανέμη υπάρχει ονλάιν και τζάμπα ο Πειρατής της Γραμβούσης και περιέχει τα περισσότερα από τα διηγήματα της έκδοσης της Νεφέλης, καθώς και μερικά άλλα που δεν τα συμπεριέλαβε ο ανθολόγος, μεταξύ των οποίων και ένα με μανιάτικο θέμα, που θα κάτσω να το διαβάσω.\nΘα έχετε άγνωστες λέξεις, κι ο συγγραφέας δεν εξηγεί καμία. (Σε όλο το πολυσέλιδο διήγημα εξηγεί μόνο μία λέξη). Κεσέμι ή γκεσέμι είναι το κριάρι που πάει μπροστά στο κοπάδι. Ότι ο όρος χρησιμοποιείται και στα ναυτικά δεν το ήξερα αλλά λογικό φαίνεται. Το αλά κάπα πρέπει να σημαίνει «ανάποδα», εμείς το χρησιμοποιούμε μεταφορικά σε εξωναυτικά συμφραζόμενα (το πήρε αλακάπα = το πήρε ανάποδα, παρεξηγήθηκε). Κάνω ράι είναι τούρκικο, το έχει κι ο Μακρυγιάννης, σημαίνει παραδίνομαι, δηλώνω υποταγή (από εκεί είναι κι ο ραγιάς φαντάζομαι). Οι πειρατές ήθελαν να συνθηκολογήσουν και να τους αμνηστευθούν τα όσα είχαν κάνει (αφέωνται αι αμαρτίαι), αλλά οι διώκτες τους δεν το δέχονταν. Αυτό το «τέι περ τέι» δεν μπορώ να καταλάβω σε ποια ιταλική έκφραση αντιστοιχεί και δεν γκουγκλίζεται –εικάζω ότι σημαίνει πως ο καθένας θα κριθεί ανάλογα με τις πράξεις που έχει κάνει, ότι δεν θα δοθεί αμνηστία. Τελικά, αν δείτε στα σχόλια (19, 24) είναι αρβανίτικο και σημαίνει «πέρα για πέρα».\nΕίπαμε, ο συγγραφέας υποσημειώσεις δεν έχει, κι έτσι δεν θα μάθω από ποιο μέρος ήταν οι Ντουλτσινιώτες πειρατές, εξόν κι αν μου το πείτε εσείς. Όμως, στο επόμενο διήγημα, που λέγεται «Στην Κύπρο, στην Αμμόχωστο», και που περιέχει πολύ περισσότερες άγνωστες λέξεις, πάρα πολλές ιταλικές, μια και έχει ως θέμα την πολιορκία της ενετοκρατούμενης Φαμαγούστας από τους Τούρκους το 1570, ο συγγραφέας αισθάνεται την ανάγκη να βάλει μια συνολική σημείωση στο τέλος του διηγήματος. Επειδή έτυχε να ασχοληθούμε κι εμείς σχετικά πρόσφατα με το θέμα των σημειώσεων και υποσημειώσεων στα λογοτεχνικά έργα, και επειδή μου άρεσε το ύφος του συγγραφέα, ξεσηκώνω ολόκληρη την υποσημείωση. Μη φανταστείτε όμως ότι μόνο αυτές είναι οι άγνωστες λέξεις, κάθε άλλο. Παραθέτω λοιπόν ολόκληρη τη σημείωση του αξιότιμου κ. Κωνσταντίνου Ν. Ράδου και μ’ αυτό κλείνω το σημερινό σημείωμά μου.\nΣημείωσις. Δεν μου αρέσουν αι υποσημειώσεις, διασπούν την συνέχειαν της αναγνώσεως, παραλύουν την ενότητα της εντυπώσεως. Αλλά τέλος πάντων, όταν το διήγημα ανάγεται εις μίαν μακρυνήν έποχήν, έχει λησμονημένην γλώσσαν, όρους και πράγματα, τα οποία μάς αφήκαν χρόνους, ο αναγνώστης δεν τα ηξεύρει και δύσκολον και μακρόν να τ’ αναζητή εις παλαιάς βίβλους. Οικονομώ το πράγμα ρίπτων εδώ μαζί τά δυσκολώτερα των όσων περιέχουν αι ανωτέρω σελίδες και θα εξήγουν αι υποσημειώσεις. Κοντοτιέροι είναι οι μισθωτοί πολεμισταί από τον μεσαιώνα και εδώ στην Ιταλίαν. Γεμιτζήδες, oι ναύται, ιδίως αρμενισταί και οιακισταί εις τα τουρκικά σκάφη. Σινιορία, η κυβέρνησις της Βενετίας. Το λίμπρο ντ’ όρο το ξεύρετε. Η Αμμόχωστος είναι η Φαμαγούστα κι η Φαμαγούοτα η Αμμόχωστος. Αρκεμπουζιέροι, απ’ το αρκεμπούζι, το βαρύ ντουφέκι τους, το πρώτο ντουφέκι με θρυαλλίδα! Προβεδιτόρος, ο Ενετός αρμοστής. Γκονφαλονιέρος, σημαιοφόρος και διαγγελεύς. Φάντης, ο πεζός, φανταρία, το λέμε ακόμα. Ντογάνα, το τελωνείον. Μουνιτσίπιο, δημαρχείον. Σμπίροι, οι αστυνομικοί. Μπεντένια, επάλξεις. Τρούπα – Τζίβικα, πολιτοφυλακή. Σερενίσιμα, Γαληνοτάτη, η Ενετική Δημοκρατία. Τενέντες, υπαρχηγός. Τσιταδίνος, αστός. Μαλσκαλτσόνε, παστρικό ύποκείμενο. Κόρπο ντι γκουάρδια, η πρωτοφυλακή. Μοριόνι, κράνος, ένα είδος. Μίσταρκος, ο μισθοφόρος υπηρέτης. Κάτεργο, η γαλέρα και γαλέρα το κάτεργο. Κατεργαρέοι, οι κωπηλάται, αλυσοδεμένοι στους μπάγκους, όλοι μαζί, τσούρμα. Κρότσε, ο σταυρός. Οι κομπανιόνοι ντε λα Σκάλτσα, η χρυσή νεολαία της Ενετίας, φορούσαν τις κάλτσες ώς απάνω, τη μια διαφορετικό χρώμα απ’ την άλλη, τρις χειρότεροι από τους βουλεβαρδιέρους του Παρισιού. Αργουζίνος, δεσμοφύλαξ, αρχηγός της τσούρμας στο κάτεργο. Σιγκισμέο, ο αγαπητικός της παντρεμένης στην Βενετία. Πατρόνα, η υποναυαρχίς των γαλερών σε Χριστιανούς και Τούρκους. Μπαστιόνι, ο προμαχών. Γκαλιοντζήδες, τα πληρώματα του τουρκικού στόλου. Λουμπαρδιέρος, μπομπαρδιέρος. Τοπτσής, πυροβολητής. Κουλεβρίνα, χονδρό ντουφέκι, περίπου το τρομπόνι. Μπάνιο, η φυλακή. Ταμπερνάκουλο, το επίστεγο, το πίσω της γαλέρας. Εσπαλιέροι, οι πρώτοι από την πρύμνην κωπηλάται. Βάιλος, ο πρέσβυς της Σινιορίας στην Πόλι. Ρεάλε, η αρχιναυαρχίς. Κουρσία, ο διάδρομος που χωρίζει εις δύο τους μπάγκους των κατεργαρέων. Τ’ άλλα τα ξεύρετε.\nThis entry was posted on 24 Ιουλίου, 2010 στις 09:29\tand is filed under Όχι στα λεξικά, Ντοπιολαλιές, Παρουσίαση βιβλίου. Με ετικέτα: πειρατές, Αμμόχωστος, Γραμβούσα, Κων. Ράδος, ναυτική λογοτεχνία. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, ή trackback from your own site.\n43 Σχόλια προς “Οι δύσκολες λέξεις του Κ. Ράδου”\n24 Ιουλίου, 2010 στις 10:15\nτο ράι δεν πρέπει να έχει σχέση με το ραγιά,που προέρχεται από το reaya και η αρχική σημασία είναι, νομίζω, ποίμνιο ή κάτι τέτοιο.\nΝτούλτσινο είναι το Ulcinj του Μαυροβουνίου, διαβόητο παλιότερα για τους πειρατές του, όπως άλλωστε και το μεγαλύτερο μέρος των δαλματικών ακτών (ουσκόκοι κλπ).\nΩραίος ο Ράδος και συντοπίτης! 🙂\nΓρηγόρη σ’ ευχαριστώ!\n24 Ιουλίου, 2010 στις 12:00\nΤο κεσέμι ή γκιοσέμι (άλλως σούρτης ή μπροστάρης) δεν είναι απλώς ο τράγος ή το κριάρι που προπορεύεται και οδηγεί το κοπάδι, αλλά το ευνουχισμένο τραγί ή κριάρι που οδηγεί το κοπάδι. Ο ευνουχισμός του αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση ώστε να επιτυγχάνεται το ζητούμενο (δηλαδή το να οδηγεί όντως το κοπάδι) και να μην αποσπάται από τις θηλυκές.\n24 Ιουλίου, 2010 στις 13:46\nΑσχετο, αλλά μήπως κι αυτή δεν είναι μια πολύ δύσκολη λέξη της τρισχιλιετούς;\n«Ενθουσιασμένος από όσα έχει αντικρίσει στο σύντομο διάστημα που βρίσκεται στην Ελλάδα και τον Ολυμπιακό δήλωσε ο Ντένις Ρόμενταλ σε συνέντευξή του στην «Ekstrabladet» της Δανίας…………\nΤο καλύτερο το κράτησε για το τέλος. Όταν ρωτήθηκε αν έχει αρχίσει να μαθαίνει ελληνικά, απάντησε: «Προπονούμαι εδώ και μια εβδομάδα με την ομάδα κι έχω μάθει κάποιες λέξεις, όπως ‘καλημέρα’, ‘γεια σου’, ‘τα λέμε’ και το ‘μαλ..α’, που είναι μια λέξη που χρησιμοποιείται πολύ στις προπονήσεις. Θα προσπαθήσω να μάθω γρήγορα ελληνικά. Ήδη έχω στο αυτοκίνητο ένα DVD με μαθήματα της ελληνικής γλώσσας».»\n24 Ιουλίου, 2010 στις 16:10\n…η δράση εκτυλίσσεται γύρω στο 1828 σε ένα μη κατονομαζόμενο νησί του Αιγαίου (Σπέτσες; Μήλο; Αστροπαλιά;)και στη Γραμβούσα, το οχυρό νησάκι έξω από τον Κίσσαμο που είχε γίνει ορμητήριο των πειρατών και που εκείνη την εποχή ο αγγλικός στόλος, με άδεια της ελληνικής κυβέρνησης, το πάτησε.\nΤο 1828 ζήτησαν οι Άγγλοι άδεια από την ελληνική κυβέρνηση για δράση στην Κρήτη; Ενδιαφέρον.\n24 Ιουλίου, 2010 στις 16:19\nΜήπως το τέι πέρ τέι είναι από dei per dei (βρίσκω κάτι λατινικά ευρήματα, αλλά τα λατινικά μου μέχρι εκεί φτάνουν);\n24 Ιουλίου, 2010 στις 17:20\nDei per dei, δεν βρήκα κάτι τρανταχτό, μπορεί.\nΗ Γραμβούσα είχε απελευθερωθεί και γενικά η Κρήτη ήταν υπό εξέγερση έως το 1830 που παραχωρήθηκε οριστικά στην Τουρκία. Οπότε, τον Γενάρη του 1828, μετά τον Ναβαρίνο, φαίνεται πως μετρούσε για ελληνικό έδαφος -τέλος πάντων, ζητήθηκε η γνώμη του Καποδίστρια (ο οποίος δεν είχε ακόμα αφιχθεί στην Ελλάδα).\n24 Ιουλίου, 2010 στις 17:36\nστις 26 ιουλίου του 1926 πέθανε ο κρστε μισίρκωφ από το μακεδονικό χωριό πέλλα / πόστολ γιαννιτσών, στα όρια της γεωγραφικής περιοχής της πρωτεύουσας του αρχαίου μακεδονικού βασιλείου…\nθεωρείται ο πατέρας της σύγχρονης λόγιας μακεδονικής γλώσσας…\nστη δημοκρατία της μακεδονίας το ινστιτούτο μακεδονικής γλωσσολογίας φέρει το όνομά του…\nστην ελλάδα παραμένει εντελώς άγνωστος από το επίσημο κράτος , στερώντας τον τόπο από ενα επιφανή λόγιο και ιδιαίτερα πολύτιμο για τους μακεδόνες της ελλάδος τόσο λόγω της ομοεθνίας και ομογλωσσίας όσο και κυρίως λόγω του τόπου καταγωγής του…\nτο βιβλιογραφικό έργο του » μακεδονικές υποθέσεις » έχει μεταφρασθεί πρόσφατα στα ελληνικά από τον μακεδόνα εκδότη γεώργιο πετσίβα, μόνιμο κάτοικο αθηνών…\nσε αυτό περιγράφονται οι απίστευτες αντιξοότητες του αγώνα των μακεδόνων για ανεξαρτησία και την ιμπεριαλιστική επεκτατική στάση των γειτονικών κρατών της οθωμανικής μακεδονίας, ιδιαίτερα της ελλάδος και της βουλγαρίας…\nθέτει δε τα θεμέλια κωδικοποίησης της μακεδονικής γλώσσας από το διαλεκτολογικό μωσαϊκό της κεντρικής ενιαίας οθωμανικής μακεδονίας…\nενα μικρό αφιέρωμα στη μνήμη του με τη προσδοκία μεγαλύτερου σε έντιμα γλωσσολογικά μπλόγκς…\nαλλά και με την ρομαντική ψευδαίσθηση δημιουργίας έδρας μακεδονικής γλώσσας στο τμήμα βαλκανικών σπουδών του ΑΠΘ , φέρουσας την ονομασία του…\n24 Ιουλίου, 2010 στις 18:24\n40άκο, ε΄δω μαθαίνω συνέχεια νέες λέξεις και νέες έννοιες για παλιές. παράδειγμα, δεν είχα σκεφτεί ποτέ ότι τα κάτεργα κι οι κατεργαρέοι (μεταξύ των οποίων ειλικρίνεια) είχαν σχέση.\nΑπό την άλλη τα λουμπαρδιέρος= μπομπαρδιέρος είναι μια άγνωστη λέξη που ερμηνεύεται με άλλη άγνωστη. Μυστήριο.\n24 Ιουλίου, 2010 στις 19:08\nΣοφία, μπομπαρδιέρος ο πυροβολητής, όχι;\n24 Ιουλίου, 2010 στις 19:18\nΣυζητώ εις το μπλόγκι,\nοταν τα τρόλια δεν είναι εδώ.\nΤρόλι, τρόλι είσαι εδώ;\n-Έγραψα τις βλακείες μου και σας ενοχλώ!\nΜου ‘χει λαλήσει απ’ τα παυσίπονα μάλλον\n24 Ιουλίου, 2010 στις 21:39\nΤο Δουλτσίνο/Ulcinj είναι στο βιβλίο που διαβάζω. Βενετική κτήση απ’ το 1421 ως το 1571, το κυρίεψαν αλγερίνοι πειρατές λίγο μετά τη ναυμαχία στη Ναύπαχτο. Αφού το οχύρωσαν πολύ καλά, έγινε πειρατικό κέντρο και μεγάλο σκλαβοπάζαρο. Η χρυσή του εποχή τελειώνει μάλλον το 1675 (όταν οι Οθωμανοί, μετά από δυτικές διαμαρτυρίες, πυρπόλησαν τον πειρατικό στόλο), συνέχισε όμως να ενοχλεί για κάνα αιώνα ακόμα.\nΈπαιξε κάποιο ρόλο στο βενετο-οθωμανικό πόλεμο του 1714-18, τόσο στις αφορμές του (διαφωνία για το αν κάποιοι δουλτσινέοι καραβοκύρηδες έπρεπε να θεωρηθούν έντιμοι έμποροι ή πειρατές – μάλλον ήτανε λιγάκι κι απ’ τα δύο) όσο και στις επιχειρήσεις (σύντομη, αποτυχημένη πολιορκία του από τους Βενετσιάνους).\nΜε τη συνθήκη του Πασάροβιτς (1718) η Οθωμανική Αυτοκρατορία αναλαμβάνει την υποχρέωση να εμποδίζει τις πειρατικές δραστηριότητες των Δουλτσινέων, και γι’ αυτό το λόγο τούς απαγορεύεται να κατέχουν κάποια είδη πλοίων.\n…και κάπου δω τελειώνει το βιβλίο μου.\n24 Ιουλίου, 2010 στις 21:56\nΚατά σύμπτωση, βρήκα το Ντουλτσίνο στο βιβλίο που έπιασα να διαβάζω σήμερα, του κόντε Γκάμπα για το στερνό ταξίδι του Μπάιρον (το μοιράζει το Βήμα ή τα Νέα). Τυχαίο, σου λέει ο άλλος.\n25 Ιουλίου, 2010 στις 00:26\nΗγέτης χωρίς αρχίδια!;\n25 Ιουλίου, 2010 στις 01:48\nΠάντως είναι Ντουλτσίνιο, κανονικά.\n25 Ιουλίου, 2010 στις 07:21\nΗ Δουλτσινεα του Δον Κιχωτη εχει καποια σχεση? 🙂\n25 Ιουλίου, 2010 στις 07:41\n15: Ναι, Ντουλτσίνιο.\n16: Τυχαία σύμπτωση, αφού αυτή είναι γλυκιά (dulce)\n25 Ιουλίου, 2010 στις 11:03\nΛοιπόν. Για το ρά(γ)ι βλέπω στο Kappler, Turcismi nell’ «Alipasiadha» di Chatzi Sechretis, [Torino 1993]: 109, ότι σημαίνει «γνώμη, ψήφος, κρίση δικαστική» και ότι προέρχεται από το οθωμανικό «rey» κι αυτό απ’το αραβικό «ra’y».\nΣτο διήγημα, δηλαδή, τους προτείνουν να δικαστούν δίκαια, αλλά εκείνοι ζητούν άφεση αμαρτιών εν λευκώ.\n26 Ιουλίου, 2010 στις 07:01\nΕχω την εντύπωση ότι για το ‘τέι περ τέι’ πρέπει να κοιτάξουμε στα αρβανίτικα -όχι στα ιταλικά: tejpërtej ‘πέρα για πέρα, εντελώς’. Καλημέρα 🙂\n26 Ιουλίου, 2010 στις 07:58\n#14: Λογικότατο μου φαίνεται, καθότι το κεσέμι δεν αποτελεί γνήσιο ηγέτη, δεν αποφασίζει εκείνο για τις τύχες του κοπαδιού. Το κοπάδι είναι το προτεκτοράτο του βοσκού, οπότε το ζητούμενο δεν είναι να έχει ηγέτη με αρχίδια, αλλά μάλλον το αντίθετο (όπως καταδεικνύουν άλλωστε διαχρονικά και οι πρακτικές στην εξωτερική πολιτική). 🙂\n26 Ιουλίου, 2010 στις 10:01\n19: Προφανώς, αυτή είναι η σωστή εξήγηση. Καλημέρα!\n26 Ιουλίου, 2010 στις 18:50\nΑλα κάπα για ένα ιστιοφόρ πλοίο σημάινει ότι είναι «σε ανακοχή» «ανακωχέυει» σύμφωνα με την επίσημη ορολογία (του ΠΝ). Στα αγγλικά θα το δούμε heaving to ή heave to.\nΣτα σύγxrona ιστιοφόρα για να πάμε αλα κάπα στε΄φει προς τον άνεμο και ενώ αλλάζει η φορά της μαΐστρας (του πίσω πανιού) προς τη νέα πλεύση δεν αλλάζει οπ φλόκος (το μπροστά πανί) κι έτσι με τις αντ΄θετες δυνάμεις το πλοίο μένει ακίνητο στο νερό και δεν παρασύρεται. Για τα παλιότερα μπορέιτε να δειτε εδώ http://www.archive.org/stream/manualofelementa00bark#page/64/mode/2up κι εδώ http://en.wikipedia.org/wiki/Heaving_to.\nΕίναι ένας χειρισμός που με αυτόν εξασκούνται αντίθετες δυνάμεις στα πανιά εμπρός και πίσω έτσι ώστε το πλόι ν α σταματήσει και να μην παρασύρεται. Αυτόν τον ελιγμό τον χρησιμοποιούσαν για ν α σώσουν κάποιον που έπεσε στη θάλασσα αλλά και στη μάχη ώστε να ρίξουν στον εχθρό.\n26 Ιουλίου, 2010 στις 19:11\nΕυχαριστώ, πληρέστατη εξηγηση!\n3 Αυγούστου, 2010 στις 07:56\nΚαλημέρα. Χίλια μπράβο και συγχαρητήρια στον κ. Σαραντάκο για τα έργα του, αναρτήσεις, συγκεντρωμένα κείμενα λογοτεχνίας, εδώ οι καλές καταρρίψεις μύθων !.\nΤο τέι περ τέι, το έχει και ο Παπαδιαμάντης ακριβώς με την έννοια του σχολίου 19, (πέρα για πέρα), στο Έρως-Ήρως :\nΣτερεωμένοι! καλορρίζικοι! Τέπερτε όλοι! Το ανδρόγυνο στερεωμένο!\n3 Αυγούστου, 2010 στις 10:12\nΚαλημέρα, σας ευχαριστώ πολύ για τα καλά λόγια και ακόμα περισσότερο για το παπαδιαμάντειο -αναρωτιέμαι πώς να το εξηγεί το γλωσσάρι της κριτικής έκδοσης.\n3 Αυγούστου, 2010 στις 11:21\nΣτο γλωσσάρι λέει ο Σκουβαράς ότι και ο Κρις στο 19, οπότε δε χρειάζεται να γράψω το αρβανίτικο.\nΠρόκειται για ευχετικό επιφώνημα στα συμπόσια και υπάρχει και στην «Εξοχική Λαμπρή», σ.132,3 εβίβα όλοι! Τέ-περ-τε.\n5 Αυγούστου, 2010 στις 13:31\nΠάντως έγινε η επιχείρηση στη Γραμβούσα τον Ιανουάριο του 1828 μόνο που δεν συμμετείχαν Έλληνες, αλλά σύμφωνα με τη wikipedia (http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_naval_battles#Greek_War_of_Independence) Βρετανοί και Γάλλοι και όντως ναυάγισε η φρεγάτα HMS Cambrian με κυβερνήτη κάποιον Hamilton όπως μπορούμε να δούμε εδώ http://www.pbenyon.plus.com/Naval_History/Reports/British_Lost/RN_Vessels_Lost_19th_Century.html. Οι τότε πόλεμοι εναντίων της πειρατείας που ξεκίνησαν οι αμερικάνοι (http://www.pbenyon.plus.com/Naval_History/Vol_VI/P_397.html) και συνέχισαν οι εγγλέζοι (http://www.pbenyon.plus.com/Naval_History/Vol_VI/P_398.html) μου θυμήζουν τους σημερινούς πολέμους κατά της τρομοκρατίας μια και ο στόχος ήταν η αξεσφάλιση της παρουσιάς στην περιοχή.\nΚαι κάτι με τις άγνωστες λέξεις του αποσπάσματος όταν λέει ήλθε κάμποσες βόλτες εννοέι ότι άλλαζε πλευρά από όπου φυσσούσε ο άνεμος. Προφανώς ταξίδευε προς την μεριά που φυσούσε ο άνεμος κι έκανε αυτό τπου σήμερα λέμε τακ http://en.wikipedia.org/wiki/Tacking_%28sailing%29\nΚαι μια ναυτική περιγραφή της περιοχής της εποχής εδώ http://www.archive.org/stream/newpilotingdire00norigoog#page/n238/mode/1up\n3 Σεπτεμβρίου, 2010 στις 21:13\nΜόλις έπεσα στο όνομα του Κ.Ν.Ράδου, καθηγητή Ναυτικής Ιστορίας. Ήταν γραμματέας της «Επιτροπείας προς μελέτην των τοπωνυμίων της Ελλάδος και εξακρίβωσιν του ιστορικού αυτών» που συστάθηκε με το Βασιλικό Διάταγμα της 8ης Ιουνίου 1909.\n4 Σεπτεμβρίου, 2010 στις 16:15\nΤο Ράι σα λέξη έπαιξε μεγάλο ρόλο στην Επανάσταση του 21 και στις άλλες εξεγέρσεις. Οι τούρκοι, αν, για παράδειγμα, πολιορκούσαν κάποια πόλη ή κάστρο, πρώτα έστελναν αγγελιοφόρο και τους ζητούσαν να παραδοθούν, που σήμαινε οτι θα γλύτωναν τις κυρώσεις. Σ’ αυτήν την περίπτωση υπέγραφαν το χαρτί, που ονομαζόταν «Ράι μπουγιουρντί», που έγραφε και τους όρους.\nΣτο κείμενο, δηλαδή, που έχουμε εδώ, νομίζω οτι απλώς τους ζητάνε να παραδοθούν.\nΓια το Ράι και για το ποιές πόλεις το υπέγραφαν μετά τα Ορλωφικά, υπάρχουν στοιχεία στο χειρόγραφο του Σουλειμάν Πενάχ Εφέντη, που το δημοσίευσε ο Σαρρής.\nΡάι λέγεται και το Γαλλόφωνο και αραβόφωνο (για μένα συνήθως, αλλά όχι πάντα, σκυλάδικο) τραγούδι.\nΗ λέξη προέρχεται από την αραβική λέξη ράι, που όπως υπογράμισε κιο Γρηγόρης Κοτορτσινός, σημαίνει και γνώμη.\nΡάι λεγόταν ένα παληότερο είδος ποίησης που τραγουδιέται,μια παράδοση της ερήμου. Οι βεδουίνοι ποιητές-τραγουδιστές έτσι δίνανε την προσωπική τους\n¨γνώμη», άποψη, εντύπωση για τον κόσμο.\nΤο σύγχρονο Ράι,δημιούργημα των εβδομήνταζ, αντικατέστησε κατα κάποιο τρόπο το προηγούμενο Δυτικοποιημένο Τσααμπί, το οποίο εγώ θεωρώ οτι είναι πολύ καλύτερο, για την ακρίβεια δεν συγκρίνεται.\nΡάι είχε τραγουδήσει κι ο γνωστός Χαλεντ,εδώ κάποιοι καινούριοι ραπάρουν σε ράι:\nΚι εδώ ο Εβραιο-αραβο-γάλλος Λίλη Μπονίς, μαιτρ του Τσααμπί.Στο πιάνο μάλλον είναι ο Μωρίς Ελ Μεντιονί.\nΟ Μπονίς τραγουδάει και πιο παραδοσιακό Τσααμπί από το παραπάνω.\n4 Σεπτεμβρίου, 2010 στις 17:50\nΔηλαδή το δικό μας το ράι με το είδος τραγουδιού των Αλγερίνων, ανάγονται στην ίδια λέξη -ενδιαφέρον!\n4 Σεπτεμβρίου, 2010 στις 17:58\nΜε δικό μας εννοείς το Τι τι του Αλκαίου; 🙂\n4 Σεπτεμβρίου, 2010 στις 18:54\nΌχι, εννοώ τη λέξη «ράι» που έπαιξε ρόλο στο 1821\n4 Σεπτεμβρίου, 2010 στις 21:40\n#31 ποιο ειναι το Τιτι του Αλκαιου, Μαρια; 😳\n4 Σεπτεμβρίου, 2010 στις 21:48\nΗ ελληνική εκδοχή αυτουνού\nhttp://www.youtube.com/watch?v=xEGDMP0BP8g&feature=related που όταν το βλέπει ο Λεπέν, τρελαίνεται.\n5 Σεπτεμβρίου, 2010 στις 12:50\nΝίκο, δεν νομίζω , οτι είναι τα δύο ράι είναι μία λέξη.\nΗ μουσική ράι προέρχεταιαπό τη λέξη που αναφέρει στο #18 ο Γρηγορης Κοτορτσινός και που σημαίνει γνώμη άποψη κλπ.\nΤο ράι μπουγιουρντι,όμως, προέρχεται από ένα άλλο ράι που σημαίνει καθοδηγώ, υποτάσσομαι,αλλά και οδηγώ ένα κοπάδι.\nΆρα η αρχική υπόθεσή σου είναι μάλλον σωστή.Γιατί ρεαγιά αρχικά σημαίνει το κοπάδι και μετά τους υπηκόους, που ένας ηγεμόνας μπορεί να φορολογήση.\nΘετική απάντηση μπορεί να δόση κάποιος που ξέρει καλά αραβικά.\nΓια όποιον ενδιαφέρεται γι’αυτή τη μουσική: στο δεύτερο βίντεο που έστειλα, αυτός στο πιάνο είναι σίγουρα ο Ελ Μεντιονί, αλλά η φωνή είναι μάλλον επίσης του ίδιου, κι όχι του Μπονίς, είναι λάθος ο τίτλος του YouTube.\nΜία από τις τελευταίες συναυλίες του Μπονίς , (γέρος, με κάπως σπασμένη φωνή),με Chaabi εδώ:\nΚαι ένα πιο κλασσικό:\n5 Σεπτεμβρίου, 2010 στις 13:16\nΚαπετάνιε, σ’ ευχαριστώ -ίσως μας επιβεβαιώσει κάποιος αν ο ραγιάς έκανε ράι.\nΈνα συμπλήρωμα στο 22 (που έχει και τις …σημειώσεις) για το πως έρχεται ένα ιστιοφόρο αλακάπα\n2 Μαΐου, 2017 στις 21:27\n2 Μαΐου, 2017 στις 22:26\nΜετά από επτά χρόνια, σχολιάζωτο 14\nΝαι, κε Μπαλόγλου. Κοιτάξτε γύρω μας…\n3 Μαΐου, 2017 στις 00:08\n39. Γάου, (καλώς τονα!) 🙂\nκι εγώ ανέτρεξα στο παλιό νήμα και σκέφτηκα το ίδιο, αλλά «με κομμένα @@» 😦\n16 Αυγούστου, 2017 στις 12:38\n39. Ωχ, απ το Μάη ! θαλασσοταραχή εν κρανίω (μου)\n«κύματα στα νήματα»\n10 Νοεμβρίου, 2019 στις 21:45\nΜε οδήγησε εδώ αυτό το σχόλιο του Δημήτρη Μαρτίνου για το «αλά κάπα»\nΤην έκφραση «με παίρνει αλά κάπα» τη χρησιμοποιούσε ο πατέρας μου με την έννοια ότι δεν μπορεί κάποιος να ανταποκριθεί στις υποχρεώσεις του, π.χ:\n-Να διαβάζεις όλο το εξάμηνο, γιατί θά ’ρθουν οι εξετάσεις και θα σε πάρουν τα μαθήματα αλά κάπα!\nΜε παρόμοια σημασία νομίζω το έχει κι εδώ:


Η μάνα που εξέδιδε το παιδί της "σπάει" τη σιωπή της ~ To papagalaki\nΗ μάνα που εξέδιδε το παιδί της "σπάει" τη σιωπή της\nΕίναι η πρωταγωνίστρια και η βασική κατηγορουμένη σε μία από τις απεχθέστερες και πιο φρικιαστικές υποθέσεις παιδεραστίας και κακοποίησης ανηλίκων που συγκλόνισαν το πανελλήνιο. Η Ειρήνη Τσονοπούλου, η μάνα που εξέδιδε την 6χρονη κόρη...\nτης, μιλά αποκλειστικά στην «Espresso» για τις πράξεις της.\nΟ μόνος πόνος που έζησε για χάρη των παιδιών της ήταν αυτός της γέννας... Χωρίς μητρικά ένστικτα και με απίστευτη σκληρότητα έδωσε τα αγγελούδια της, ως διεστραμμένο «πιάτο», σε αρρωστημένες γέροντες προς ευχαρίστησή τους. Χωρίς να λυγίσει από το κλάμα τους και τις ικεσίες τους. Απούσα ως μάνα. Παρούσα ως «μάνα»-μαστροπός την ώρα που έγδυναν το κοριτσάκι της και βίαζαν το άγουρο κορμάκι του. Παρούσα και με κλειστή τη μητρική αγκαλιά την ώρα που ο σύντροφός της ξυλοκοπούσε ανελέητα το 6χρονο αγοράκι της. Το αντάλλαγμα; Ενα ευτελές 50ευρω που της έδινε υπέργηρος συνταξιούχος για να το εναποθέσει στο... βρόμικο ταμείο που διαχειριζόταν μια άλλη ανίκανη -όπως λέει η ίδια- μάνα... η μητέρα της!\nΗ Ειρήνη Τσονοπούλου, σε μια σοκαριστική συνέντευξη, αποκαλύπτει τα πάντα: «Ετσι έμαθα από τη μάνα μου, έτσι έκανα», λέει ανάμεσα σε αλήθειες και ψέματα... προσπαθώντας να δικαιολογήσει τη θέση της. Η Ειρήνη Τσονοπούλου παραπαίει ανάμεσα στα λάθη των γονιών της και στα δικά της εγκληματικά λάθη. Σιχτιρίζει την ώρα που γεννήθηκε, «αφορίζοντας» τη μάνα της που γέννησε μια κόρη-μαστροπό η οποία εξέδιδε το ανυπεράσπιστο σπλάχνο της, επικαλούμενη -με ακόμη αισχρότερο τρόπο- το «κατά μάνα, κατά κύρη»! Με προκλητικό τρόπο εμφανίζεται ως θύμα-θύτης, αφού όπως λέει βιάστηκε κι αυτή από τον ίδιο τον πατέρα και δεν μπόρεσε να καταλάβει ποτέ την έννοια της μητρότητας - λες κι αυτό είναι κάτι που απαιτείται να βγάλεις σχολή για να το μάθεις...\nΕρ.: Εχει αποκαλυφτεί στο δικαστήριο από την υπεράσπισή σου ότι στα παιδικά σου χρόνια υπήρξες θύμα βιασμού από τον ίδιο σου τον πατέρα. Πώς είναι δυνατόν τον εφιάλτη αυτόν που έζησες η ίδια να επέτρεψες να τον υποστούν τα παιδιά σου όχι μόνο με την ανοχή σου, αλλά και με την παρότρυνσή σου;\nΑπ.: Αυτό είναι αλήθεια. Από τα δέκα μου χρόνια με βίαζε συνέχεια ο πατέρας μου και η μάνα μου το ήξερε, αλλά δεν έκανε τίποτα. Τότε μου έλεγαν ότι δεν πειράζει, είναι άντρας και είναι πατέρας μου. Οχι μόνο με βίαζε, αλλά με έβαζε να τον χαϊδεύω στα γεννητικά του όργανα, όταν χόρευε γυμνός μπροστά μας, και να κοιμάμαι στο ίδιο κρεβάτι με τη μάνα μου και αυτόν γυμνούς βλέποντάς τους να έρχονται σε επαφή. Αυτοί δεν τιμωρήθηκαν ποτέ για μένα. Και τώρα που η μάνα μου με έβαζε να στέλνω τα δικά μου παιδιά, λέγοντάς μου ότι δεν έκανα κάτι κακό, θα τιμωρηθώ; Τα παιδιά μου ποτέ δεν θα τα έβαζα μόνη μου, με έβαζαν λέγοντάς μου ότι δεν έκανα κάτι κακό. Σκεφτόμουν ότι αν έμαθα εγώ να ζω έτσι, θα μάθαιναν και αυτά. Μακάρι να μην είχα γεννηθεί για να πάθω όλα αυτά τα κακά από τους γονείς μου.\nΕρ.: Γιατί έκανες τις πράξεις για τις οποίες κατηγορείσαι;\nΑπ.: Δεν έκανα όλα όσα με κατηγορούν. Αλλά αυτά που έκανα, να ξέρεις, με πίεζαν να τα κάνω… Δεν καταλάβαινα τι έκανα, μόνο τώρα που τα ακούω στο δικαστήριο... θέλω να κλαίω. Ακόμα και τα χρήματα που μου έδιναν δεν τα κρατούσα εγώ. Ποτέ δεν είχα χρήματα δικά μου, πάντοτε τα έδινα στη μάνα μου και τα είχε αυτή. Και εκείνη και οι άλλοι μού έλεγαν ότι δεν είναι τόσο κακό αυτό που κάνω και ότι αυτό που γινόταν θα ήταν για το καλό όλων μας. Μου έλεγαν να μη φοβάμαι.\nΕρ.: Θεωρείς ότι η ουσία που περικλείει η λέξη «μάνα» σε αντιπροσωπεύει;\nΑπ.: Στη φυλακή, όπου ήμουν προσωρινά, αλλά και στον ξενώνα που με αγάπη με φιλοξενεί εμένα και τη Ραφαέλα (σ.σ.: το δίχρονο κοριτσάκι της που γέννησε μέσα στη φυλακή μετά τη σύλληψή της) μια πονόψυχη κυρία, σκέφτηκα και συζήτησα πολλά. Οχι... Μάνα δεν ήμουνα ποτέ και κανείς δεν μου έμαθε πώς είναι η «μάνα». Από μικρή μού έμαθαν άλλα πράγματα...\nΕρ.: Δηλαδή, τι σου έμαθαν;\nΑπ.: Ε, δεν σου είπα; Μου έμαθαν ότι «μάνα» είναι αυτή που γεννάει και ταΐζει τα παιδιά της. «Μάνα» είναι αυτή που δέχεται τις ανωμαλίες του «μπαμπά». Πώς να στο εξηγήσω ότι «μαμά» είναι κάτι το σκληρό, χωρίς να σε αγαπάνε. Εμένα δεν με αγάπησε ποτέ κανένας. Σήμερα, που δεν μπορώ να καταλάβω και πολλά, προσπαθώ να μάθω γράμματα. Κατάλαβα ότι «μαμά» είναι αγάπη, στοργή, τρυφερότητα...\nΕρ.: Εσύ τα έδειξες ποτέ στα έξι παιδιά σου αυτά;\nΑπ.: Οχι, στη Ραφαέλα μου, που έχουμε μείνει οι δυο μας... (Ξεσπάει σε λυγμούς)\nΕρ.: Εχεις τύψεις, σκέφτεσαι καθόλου αυτά που έκανες;\nΑπ.: Ναι, έχω τύψεις και τα βράδια κλαίω. Κοιμάμαι αγκαλιά με τη Ραφαέλα και κλαίω. Το ξέρω ότι θα πάω πάλι φυλακή, αλλά έφυγα από τη μάνα μου και τον μπαμπά μου. Τα αδέρφια μου δεν μου μιλάνε, όλοι με μισούν και είναι εναντίον μου. Καλύτερα να μην είχα γεννηθεί!\nΕρ.: Νοσταλγείς τα παιδιά σου;\nΑπ.: Ναι, τα νοσταλγώ. Πολύ. Θέλω να τα δω. Πήρα μια φορά τηλέφωνο στο σπίτι και το έκλεισα... Το σήκωσε ο Αργύρης (κλαίει). Θέλω να τους ζητήσω να με συγχωρέσουν. Μου έχει λείψει που γελούσαμε όταν ζούσε ο μπαμπάς τους. Μακάρι να μη γεννιόμουν ποτέ, για να μην πικράνω και τα παιδιά μου! Μακάρι...\nΕρ.: Η κόρη σου δεν θέλει να ακούει ούτε το όνομά σου, θέλει να μπεις στη φυλακή. Τι θα της έλεγες, αν τη συναντούσες;\nΑπ.: (Κλαίει) Συγγνώμη που δεν ήμουνα καλή μαμά, ούτε η γιαγιά της ήταν καλή, η δική μου μαμά. Συγγνώμη που πάθανε κακό από μένα.\nΕρ.: Το ξέρεις πως σε λίγο καιρό θα σου αφαιρεθεί η επιμέλεια και της μικρής σου κόρης Ραφαέλας; Πώς νιώθεις;\nΑπ.: Οχι!! Τη Ραφαέλα μου, αυτή μόνο έχω. Δεν θέλω να τη χάσω. Με αυτή ζω, την πάω στο πάρκο, κοιμόμαστε μαζί. Τη μαλώνω καμιά φορά όταν κάνει ζημιές, γιατί το σπίτι που μένουμε δεν είναι δικό μας. Τώρα είμαι αληθινή μαμά. Μπορώ να είμαι καλή μαμά...


Επιτεύγματα από τους Έλληνες Σικελιώτες ΑΡΧΙΚΗ\nΕπιτεύγματα από τους Έλληνες Σικελιώτες Οι Έλληνες στη Σικελία δημιούργησαν θαύματα τέχνης και επιστήμης . Μια μικρή περιήγηση σε αυτόν τον ελληνικό κόσμο κάνει αυτή η αναφορά με παράθεση εικόνων και στοιχείων εκείνης της εποχής\nΆγαλμα ενός νέου «ο Ηνίοχος », κατασκευασμένο περίπου το 470-460 π.Χ., από Έλληνες της Σικελίας είναι από μάρμαρο, ύψους 181 εκατοστών- Museo Archeologico Baglio Anselmi. Ευρέως θεωρείται από τα καλύτερα επιζώντα δείγματα της πρώιμης ελληνικής γλυπτικής στην γύρω περιοχή , ο Ηνίοχος αποδεικνύει παραπάνω, τη δεξιοτεχνία και τη δημιουργικότητα επιτυγχάνεται στις τέχνες της Σικελίας κατά τον 5ο αιώνα π.Χ. Παράσταση σε Σικελικό νόμισμα. Ο σταυροειδείς τροχός είναι ό ίδιος με της μυκηναϊκής εποχής ,χαρακτηριστικό των Ελληνικών αρμάτων Ανακαλύφθηκε στο μικρό νησί της Mozia την αρχαία Μοτύη, μια αποικία οικισμός των Καρχηδονίων στην Δυτική ακτή της Σικελίας και το άγαλμα μπορεί να είναι λάφυρο πολέμου. Μεταξύ του 409 και του 405 π.Χ., δυνάμεις Καρχηδονίων υπό τον Αννίβα κατέστρεψε τις ισχυρές Σικελικές πόλεις-κράτη των Ελλήνων του Σελινούντα, της Ιμέρας, του Ακράγαντα, του Γέλα και Καμαρίνα, κάνοντας λεηλασίες παίρνοντας πίνακες, γλυπτά και άλλα τιμαλφή.\nΟι πιο γνωστοί καλλιτέχνες στο νόμισμα των Συρακουσών, είναι ο Κίμων και ο\nΕυαίνετος που σχεδίαζαν σε χρυσό και ήλεκτρο, καθώς και σε αργυρές κοπές.\nΜπορούν, επίσης, γιατί τα βρίσκουμε χαραγμένα ,να κατασκευάζουν και για τα νομισματοκοπεία των γειτονικών πόλεων, όπως της Κατάνης. Ασημένιο Τετράδραχμο από την Κατάνη\nΓνωστό ως " Κέρμα των κερμάτων," το τετράδραχμο των Αιτναίων ,από την πόλη της Αίτνα αυτό που βλέπουμε παραπάνω είναι ένα από τα πιο σπάνια αρχαία νομίσματα στον κόσμο. Ο Δίας Αιτναίος ήταν η θεότητα άρχων της Αίτνας, το ηφαίστειο στις πλαγιές του οποίου Αίτνα βρισκόταν. Αυτή η εικόνα μπορεί να απεικονίζει το λατρευτικό άγαλμα του εκεί, όπου δείχνει το βασιλιά των θεών να κάθεται σε θρόνο κρατώντας κεραυνό . Δίπλα του, ένας αετός είναι σκαρφαλωμένος σε ένα έλατο, ενώ στην άλλη πλευρά του νομίσματος , η εικόνα περιλαμβάνει ένα σκαθάρι. Τόσο το δέντρο όσο και το έντομο είναι γηγενείς στην ορεινή περιοχή της βόρειας Σικελίας.\nΤο μέγαρο της θεάς Δήμητρας στον Σελινούντα-Σικελία -κάτοψη, τοπογραφικό Διαπρεπής μεταξύ αυτών των θεοτήτων που τιμούσαν, ήταν η Δήμητρα, θεά των σιτηρών, και η κόρη της Περσεφόνη (ή κόρη), των οποίων τα ιερά είναι διάστικτα το νησί.\nΘυσία με φιάλη σε Σικελικό νόμισμα Στα εργαστήρια στην κεντρική περιοχή της Σικελίας, παράγεται ένα ξεχωριστό στυλ της αγγειοπλαστικής, με απαλά , παστέλ χρώματα που εφαρμόζονται μετά το ψήσιμο. Αυτά τα εύθραυστα αγγεία δεν προορίζονται για καθημερινή χρήση, αλλά έγιναν για να εμφανίζονται σε ταφικές τελετές, και στη συνέχεια να τοποθετούνται σε τάφους. Γαμικός λέβητας, του 225-125 π.Χ., Ελληνικό των Σικελιωτών - Τερακότα, με χρωστική ουσία, και χρυσό. -57,2 Χ 53,3 εκατοστά). -Archivio del Dipartimento di Scienze Umanistiche dell'Università di Catania .Μεγάλη Ελλάδα\nΟ Ηρακλής επικεφαλής τους οδήγησε και σε ολόκληρη τη Σικελία, και στην καταπολέμηση του γίγαντα των βουνών Ἔρυξ στην σικελική γη . Στην Ιμέρα, νύμφη ομώνυμη της πόλης προκάλεσε θερμές πηγές να αναβλύζουν εμπρός του για να καταπραΰνει τον κουρασμένο ήρωα, ένας μύθος που εξηγεί τη σχέση του με την υγεία και της αποκατάστασης της με ιαματικά ύδατα. Οι αντίθετες όψεις της ταυτότητας του ήρωα με το να παρουσιάζεται ως μοναχικός βοσκός, ή ως βίαιος θύτης εχθρών , και η άλλη που είναι ειρηνική αλλά παρουσιάζεται και ως θεραπευτής , η έφεση προς αυτόν είναι αυξημένη,μεταξύ των ανδρών της αγροτικής Σικελίας, οι οποίοι όχι μόνο είχαν την τάση να έχουν κοπάδια και να είναι βοσκοί αλλά εργάστηκαν και ως μισθοφόροι στρατιώτες. Ο Ηρακλής ήταν στενά συνδεδεμένος με τα ιαματικά νερά. Αυτό το αγαλματίδιο παραπάνω ανακτήθηκε από την κοίτη ενός ποταμού κοντά στην Μοδική (Contrada Cafeo - Modica), γεγονός που υποδηλώνει ότι ένα ιερό ,αφιερωμένο στον ήρωα Ηρακλή , βρισκόταν σε κοντινή απόσταση. Φορώντας την λεοντή του πάνω από το κεφάλι του, κρατά ένα τόξο και όχι το σύνηθες ρόπαλο. Άλλη πλευρά του μπορεί να κρατούσε ένα κέρας της Αμάλθειας ή ένα μήλο των Εσπερίδων, το βραβείο από έναν από τους άθλους του στη δυτική Μεσόγειο.\nΗ Δήμητρα και η Περσεφόνη έκαναν αυτό το νησί αγαπημένο προορισμό τους, επειδή είχε τιμηθεί από αυτούς πριν από όλους τους άλλους . -Ο Διόδωρος ο Σικελιώτης, Βιβλιοθήκη της Ιστορίας , 60-30 π.Χ.\nΣε κοντινή απόσταση, άφησαν ως αφιέρωμα για μια πλούσια συγκομιδή, μια μικρογραφία αμφορίσκου με σιτάρι, κριθάρι και με σπόρους όλυρα -\nΗ όλυρα ή αγριοσίταρο (Triticum spelta, Σίτος η σπέλτα) είναι ποικιλία σίτου. Η όλυρα ήταν σημαντικό προϊόν σε σημεία της Ευρώπης από την Εποχή του Χαλκού Αναφέρεται και ως ζειά, ή βρίζα . Όταν ανακαλύφθηκε είχε απανθρακωθεί από τις φλόγες, όπως φαίνεται παρακάτω και δεξιά . Το λατρευτικό άγαλμα είχε επισκευαστεί κατά την αρχαιότητα και του έχει δοθεί μια νέα, όψη με κάπως μεγαλύτερο κεφάλι. Με ψηλά το στέμμα της , η κλίμακα αυτή είναι δείχνει ότι αποτελούσε έκδοση μεγάλης κλίμακας αγάλματος της θεότητας. Προτομή της θεάς κόρης η Περσεφόνη παρουσιάζεται εδώ φορώντας ένα πόλο .Τέλη του 4ου αιώνα π.Χ., 325-300π.Χ. Ελλήνων Σικελιωτών . Πολύχρωμη τερακότα: Διαστ. : 48.7 x Π: 41,1 x D: 22,2 εκατοστά -\nΑρχαιολογικό Μουσείο Regionale, Aidone, Σικελία\nΣτα 1200 μ.Χ. , ένας γραφέας , ανακυκλώνει τις 300-ετών σελίδες ,σε ένα βιβλίο προσευχής. Τα στολίσματα στην περγαμηνή, διαγράφονται σε ορθή γωνία σε σχέση με το παλαιό κείμενο, διότι ο γραφέας γύρισε τα φύλλα πριν τοποθετήσει την μελάνη που έγραψε τις προσευχές. Ονομάζεται «παλίμψηστο»-από την ελληνική λέξη πάλιν και ψηστόν παλίμψηστος -παλίμψηστη -παλίμψηστο (επίθετο) [ ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ :ΑΜΝ παλιμ (πάλιν*) - ψησ (ψήχω*) -τος] 1-για χειρόγραφα, αυτός του οποίου η αρχική γραφή έχει αποξεστεί, για να μπει στη θέση της μια δεύτερη 2- αυτός που έχει αλλεπάλληλα στρώματα: Σεφ. Ποιήμ. "το αίσθημα τ` ονομάζει παλίμψηστη λιβιδώ". Αυτό το βιβλίο είναι η μοναδική πηγή επιβίωσης για δύο έργα του Αρχιμήδη, το οποίο είναι πλέον πλήρως αναγνώσιμο μέσω της τεχνολογίας απεικόνισης. Η Μέθοδος δείχνει ότι χρησιμοποίησε την έννοια του άπειρου στα μαθηματικά του, και για το Οστομάχιον - To Οστομάχιον του Αρχιμήδη. Το αρχαιότερο γνωστό μαθηματικό πάζλ που χρονολογείται από την εποχή του Αρχιμήδη. Συζητά λοιπόν για ένα αρχαίο παζλ για το πώς ένα τετράγωνο να χωρίζεται σε 14 κομμάτια και Το ερώτημα που έθεσε ο Αρχιμήδης ήταν με πόσους τρόπους μπορούμε να συνδυάσουμε τα σχήματα αυτά, ώστε να σχηματίσουμε πάλι ένα τετράγωνο ; Το παραπάνω τετράγωνο αποτελείται από 14 σχήματα . Το ερώτημα που έθεσε ο Αρχιμήδης ήταν με πόσους τρόπους μπορούμε να συνδυάσουμε τα σχήματα αυτά, ώστε να σχηματίσουμε πάλι ένα τετράγωνο ;\nΟι πρόωρες ελληνικές αντιλήψεις περί της Σικελίας είχαν διαμορφωθεί από την επική ποίηση του Ομήρου. Φυσικά και τα μυκηναϊκά ακούσματα είναι μια ενδελεχή ιστορική ενότητα με το μακρινό παρελθόν Η Περιπλάνηση του Οδυσσέα μετά τον Τρωικό Πόλεμο που πήγε στη δυτική Μεσόγειο, όπου αντιμετώπισε περίεργα και άγρια πλάσματα, όπως η Σκύλλα, και η Χάρυβδη , ο μονόφθαλμος γίγαντας Πολύφημος ,οι Λαιστρυγόνες Κύκλωπες. Μπορούνε να τις δούνε να απεικονίζονται στις εικαστικές τέχνες, τα ομηρικά επεισόδια ήταν και αλληγορίες για τις περιπέτειες των Ελλήνων εμπόρων και των εποίκων σε μακρινές, εξωτικές χώρες. Οι καλλιεργημένες βασιλικές αυλές των Σικελιωτών τυράννων προσέλκυσαν επίσης μερικούς από τους πιο γνωστούς συγγραφείς της εποχής, συμπεριλαμβανομένου του τραγικού Αισχύλου και του φιλοσόφου Πλάτωνα, ο οποίος τόσο χρόνο έμεινε στις Συρακούσες. Δύο λογοτεχνικά είδη, η ποιμαντική και οι περί γαστρονομίας στίχοι, αναπτύχθηκαν στη Σικελία. Οι εικόνες που προκαλουνται στα γραπτά του ποιητή Θεόκριτου και του « δειπνολόγου» Αρχέστρατου βρήκαν ομολόγους τους τοπικά , στα έργα τέχνης ,σε γλύπτες ,σε αγγειογράφους, προσφέροντας οράματα ,της ζωής της υπαίθρου και στις απολαύσεις της καθημερινότητας Αγαλματίδια καλλιτεχνών αφρικανικής μορφής , του 400-350 π.Χ., Ελληνικά -Σικελιωτών . Τερακότα και χρωστική ουσία, περίπου (21.9 x 8.3 x 12.1 εκ.). - Museo Archeologico Regionale Paolo Orsi, Συρακούσες.\nΠλούσια συγκομιδή και άφθονη είναι από τις θάλασσες όπου τρέφεται η πλειονότητα της Σικελίας ,που είχε φήμη για τον πολυτελή τρόπο ζωής. Πρώτος συγγραφέας βιβλίων μαγειρικής της Ιστορίας και μια διασημότητα της Σικελίας ο Περίφημος μάγειρος που ήταν και ο Μίθαικος, τον οποίο μνημονεύει ο Πλάτωνας στον Γοργία και που ασκούσαν τις μαγειρικές του ικανότητες στην Αθήνα και τη Σπάρτη κατά τη διάρκεια του 40S π.Χ και ήταν εκείνος που έγραψε τη Σικελική Οψοποιία, συνταγές με βάση το σικελικό διαιτολόγιο.. Σικελικό νόμισμα\nΟ μάγειρας που απέκτησε τη μεγαλύτερη φήμη και ονομάστηκε «δειπνολόγος» ήταν ο Αρχέστρατος από τη Γέλα της Κάτω Ιταλίας. Έζησε την εποχή του Διονυσίου του Νεότερου ,ταξίδεψε σε όλη τη Μεσόγειο το 300 π.Χ., έκανε δειγματοληψία και επιτόπια αυτοψία και έχει καταγράψει τις συνταγές για το κωμικό διδακτικό έπος «Ηδυπάθεια » , ένας χιουμοριστικός οδηγός με έμμετρο στίχο για καλή διατροφή και το οποίο παρωδεί το ύφος των παλαιών διδακτικών ποιητών. Εξήντα δύο θραύσματα της «Ηδυπάθειας » που έχουν σωθεί υπάρχει μια λίστα με τα καλύτερα ψάρια και πού μπορεί κανείς να τα πάρει. Ο Πλάτων, ο οποίος έμεινε στις Συρακούσες για μεγάλο χρονικό διάστημα περίπου την ίδια εποχή , αποδοκίμασε τα «της Σικελίας εκλεπτυσμένα πιάτα» και την πρακτική του εορτασμού δύο φορές την ημέρα. Ο θείος του, ο Κριτίας ο πολιτικός, προσδιόρισε το παιχνίδι κότταβος όπου κατά την διάρκεια του πιοτού οι γλεντζέδες πετάνε τα κατακάθια από το κρασί σε ένα σκεύος που έχει σταθεί ως "στόχος για τα «βέλη» του κρασιού "-ως εφεύρεση της Σικελίας Διακοσμητικό Σατύρου, 200-100 π.Χ., Ελληνικό της Σικελίας-.Ελεφαντοστό , διαστ. (23,3 x 15,8 x 0,9 εκατοστά). - Walters\nMuseum, Βαλτιμόρη, Maryland, 71.557.\nΤο 264 π.Χ. ο Ρωμαίος στρατός αποβιβάστηκε στις ακτές της Σικελίας. Ο Ιέρωνας Β, ο τύραννος των Συρακουσών, έκανε αμέσως ειρήνη με τη Ρώμη, και κράτησε τον έλεγχο με επιτυχία στο βασίλειό του για δεκαετίες, ενώ άλλες ελληνικές πόλεις της Σικελίας, καθώς και πόλεις Καρχηδονίων και ιθαγενείς κοινότητες, κατακτήθηκαν. Το νησί έγινε η πρώτη επαρχία της Ρώμης το 241 π.Χ. Μετάλλιο με την Σκύλλα, του 300 με 211 π.Χ., Ελληνικό Σικελιωτών Ασημένιο και χρυσό, διαστ. 2 x 10,5 εκ. Museo Archeologico Regionale, Aidone. Έτοιμη να ρίξει ένα τεράστιο βράχο, η μυθική Σκύλλα που κοσμεί το μετάλλιο ως κεντρικός διάκοσμος στον πάτο κυπέλλου , ένα παράδειγμα του πλούτου της Σικελίας που κατασχέθηκε ως λάφυρο από τη Ρώμη. Οι ουρές ψαριών αναδύονται από κάτω από το σώμα της, ενώ τα κεφάλια σκύλων περικυκλώνουν τη μέση της. Μαζί με τις δίνες της Χάρυβδης , η Σκύλλα απειλούσε τους ναύτες που περνούσαν με τα πλοία τους το στενό της Μεσσήνης, ανάμεσα στη Σικελία και την Ιταλία. Εδώ είναι που απειλεί τον πότη που κρατάει το κύπελλο που κοσμούσε , ο οποίος, βλέπει να στροβιλίζεται το κρασί του, όπως η Χάρυβδη, και θα ανακαλύψει το τρομερό τέρας στο κάτω μέρος ,στον πάτο του ποτηριού του είτε για να διασκεδάσει είτε να δυσαρεστηθεί Λίγο μετά το θάνατο του Ιέρωνα Β 'το 215 π.Χ., οι Ρωμαίοι πολιόρκησαν τις Συρακούσες υπό την αρχηγία του Κλαύδιου Μαρκέλλου . Με την επακόλουθη πτώση της πόλης το 212 π.Χ., όλη η Σικελία τέθηκε υπό πλήρη ρωμαϊκή κυριαρχία. Νικηφόροι στρατηγοί και άρπαγες διοικητές λεηλάτησαν ναούς και σπίτια, παίρνοντας ,γλυπτά, έργα ζωγραφικής, πολύτιμα μεταλλικά αγγεία, καθώς και επιστημονικές εφευρέσεις πίσω στην ηπειρωτική Ιταλία. Τοιουτοτρόπως μεταδίδεται μια γεύση για τον πλούτο και τον πολιτισμό των Ελλήνων της Σικελίας, της οποίας καλλιτεχνική και επιστημονική ανάπτυξη , όπως στη μηχανική και γενικά στην εφευρετικότητα, θα αφήσει μια μόνιμη κληρονομιά στη Ρώμη.\nΤΕΛΟΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΠΗΓΗΗ


Βρίσκεστε εδώ: Εξωτερικό Αυτοκινήτου > Προφυλακτήρες Σπόιλερ Μαρσπιέ Αεροτομές > DAIHATSU βελτίωση\nΚωδικός: Α 123\nΑΕΡΟΤΟΜΗ ΟΡΟΦΗΣ ΜΕ STOP DAIHATSU CUORE\nDaihatsu Cuore Αεροτομή Οροφής + stop, Πολυουρεθάνη. Καλύτερο αγωνιστικό look και σταθερότητα στην ανάπτυξη ταχύτητας. Ελληνική κατασκευή υψηλών προδιαγραφών, εξάγονται στο εξωτερικό. Παράδοση σε 3-6 εργάσιμες / Στην τιμή δεν περιλαμβάνονται τα μεταφορικά 138,37 €\nΚωδικός: Α 304\nΑΕΡΟΤΟΜΗ ΟΡΟΦΗΣ DAIHATSU TERIOS 06\nDaihatsu Terios 2006 Αεροτομή Οροφής, Πολυουρεθάνη. Καλύτερο αγωνιστικό look και σταθερότητα στην ανάπτυξη ταχύτητας. Ελληνική κατασκευή υψηλών προδιαγραφών, εξάγονται στο εξωτερικό. Παράδοση σε 3-6 εργάσιμες / Στην τιμή δεν περιλαμβάνονται τα μεταφορικά 149,04 €\nΚωδικός: Α 121\nΑΕΡΟΤΟΜΗ ΟΡΟΦΗΣ ΜΕ STOP DAIHATSU TERIOS\nDaihatsu Terios Αεροτομή Οροφής + stop, Πολυουρεθάνη. Καλύτερο αγωνιστικό look και σταθερότητα στην ανάπτυξη ταχύτητας. Ελληνική κατασκευή υψηλών προδιαγραφών, εξάγονται στο εξωτερικό. Παράδοση σε 3-6 εργάσιμες / Στην τιμή δεν περιλαμβάνονται τα μεταφορικά 154,57 €\nDaihatsu Terios Εμπρός πρόσθετο Προφυλακτήρα\nDaihatsu Terios Εμπρός πρόσθετο Προφυλακτήρα, Πολυουρεθάνη Παράδοση σε 3-6 εργάσιμες / Στην τιμή δεν περιλαμβάνονται τα μεταφορικά 357,26 €


Книга Ἰῶβ Cтих 8 | Параллельные места\nΚαι απεκρίθη ο Ιώβ και είπε·\nΚαι την σήμερον το παράπονόν μου είναι πικρόν· η πληγή μου είναι βαρυτέρα του στεναγμού μου.\nΕίθε να ήξευρον που να εύρω αυτόν· ήθελον υπάγει έως του θρόνου αυτού·\nήθελον εκθέσει κρίσιν ενώπιον αυτού, και ήθελον εμπλήσει το στόμα μου αποδείξεων·\nήθελον γνωρίσει τους λόγους τους οποίους ήθελε μοι αποκριθή, και ήθελον νοήσει τι ήθελε μοι ειπεί.\nΜη εν πλήθει δυνάμεως θέλει διαμάχεσθαι μετ' εμού; ουχί· αλλ' ήθελε βάλει εις εμέ προσοχήν.\nΤότε ηδύνατο ο δίκαιος να διαλεχθή μετ' αυτού· και ήθελον ελευθερωθή διαπαντός από του κριτού μου.\nΙδού, υπάγω εμπρός, αλλά δεν είναι· και οπίσω, αλλά δεν βλέπω αυτόν·\nΙδού, διαβαίνει πλησίον μου, και δεν βλέπω αυτόν· διέρχεται, και δεν εννοώ αυτόν. πόσον ολιγώτερον όταν συ λέγης, ότι δεν θέλεις ιδεί αυτόν· η κρίσις όμως είναι ενώπιον αυτού· όθεν έχε το θάρρος σου επ' αυτόν.\nεις τα αριστερά, όταν εργάζηται, αλλά δεν δύναμαι να ίδω αυτόν. Κρύπτεται εις τα δεξιά, και δεν βλέπω αυτόν.\nΓνωρίζει όμως την οδόν μου· με εδοκίμασε· θέλω εξέλθει ως χρυσίον.\nΟ πους μου ενέμεινεν εις τα βήματα αυτού· εφύλαξα την οδόν αυτού και δεν εξέκλινα·\nτην εντολήν των χειλέων αυτού, και δεν ωπισθοδρόμησα· διετήρησα τους λόγους του στόματος αυτού, μάλλον παρά την αναγκαίαν μου τροφήν.\nΔιότι αυτός είναι εν μιά βουλή· και τις δύναται να αποστρέψη αυτόν; και ό,τι επιθυμεί η ψυχή αυτού, κάμνει.\nΔιότι εκτελεί το ορισθέν εις εμέ· και πολλά τοιαύτα είναι μετ' αυτού.\nΔιά τούτο καταπλήττομαι από προσώπου αυτού· συλλογίζομαι και φρίττω απ' αυτού·\nδιότι ο Θεός εμαλάκωσε την καρδίαν μου, και ο Παντοδύναμος με κατέπληξεν·\nεπειδή δεν απεκόπην προ του σκότους, και δεν έκρυψε τον γνόφον από του προσώπου μου.


ΘΑΛΑΜΟΦΥΛΑΚΑΣ: ΕΣΥ ΝΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΘΕΙΣ ΚΛΕΙΣΜΕΝΟΣ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΣΟΥ\nΠάντως αξιωματικοί της ΕΛ.ΑΣ. σημείωναν χαρακτηριστικά πως η απόφαση δεν επηρεάζει τα συλλαλητήρια που έχουν προγραμματίσει για τις 13.00 αύριο το ΠΑΜΕ στην Ομόνοια και ΓΣΕΕ-ΑΔΕΔΥ στη πλατεία Συντάγματος.\nΝα σημειωθεί πως το βράδυ της Κυριακής κύκλοι του υπουργείου Δημόσιας Τάξης όταν ρωτήθηκαν από δημοσιογράφους εάν συζητήθηκε το θέμα κατά την συνάντηση που είχαν οι υπουργοί Εξωτερικών, Εθνικής Άμυνας και Προστασίας του Πολίτη, απάντησαν αρνητικά.\nΛόγω του «θορύβου» που δημιουργήθηκε η ΓΑΔΑ διευκρίνισε ότι «η απαγόρευση συναθροίσεων και πορειών αφορά ορισμένες περιοχές της Αττικής όπως αυτές αναλυτικά αναφέρονται στο δελτίο Τύπου».\nΌπως αναφέρεται στην ανακοίνωση της ΕΛ.ΑΣ. δεν θα επιτρέπεται κινητοποίηση σε μια ακτίνα πολλών χιλιομέτρων από το Σύνταγμα και το Κολωνάκι έως τους Αμπελοκήπους, τα Ιλίσσια, το Παγκράτι και τη περιοχή κοντά στις στύλες του Ολυμπίου Διός. Ανάλογα μέτρα έχουν αποφασιστεί και για την διαδρομή που θα ακολουθήσει η γερμανίδα Καγκελάριος από και προς το αεροδρόμιο της Αθήνας.\nΥπενθυμίζεται πως η ΕΛ.ΑΣ. θα λάβει δρακόντεια μέτρα ασφαλείας αύριο στα οποία θα διατεθούν περίπου επτά χιλιάδες αστυνομικοί.


Νέα Κίος: Το νέο στέκι για εκκολαπτόμενους ηθοποιούς | anagnostis.org - Ειδήσεις\nΠέμπτη 01/10/2020 - 19:38 0\nΕργαστήρι υποκριτικής ενηλίκων από την ΚΕΔΑΜ στο Πνευματικό κέντρο του χωριού.\nΤο Εργαστήρι υποκριτικής ενηλίκων που διοργανώνει η ΚΕΔΑΜ θα διεξάγεται στο Πνευματικό κέντρο της Νέας Κίου κάθε Τρίτη από τις 8.30 έως τις 10.30 το βράδυ.\nΗ έναρξη θα γίνει την Τρίτη 6 Οκτωβρίου.\nΥπεύθυνη Διδασκαλίας είναι η Αιμιλία Βάλβη, ηθοποιός – θεατρολόγος και την καλλιτεχνική διεύθυνση έχει ο Γιάννης Σαρηγιάννης.\nΤο εργαστήριο υποκριτικής απευθύνεται σε όλους τους πολίτες που επιθυμούν να επικοινωνήσουν με τη θεατρική τέχνη και κατά τη διάρκειά του ενεργοποιούνται το σώμα, η κίνηση, η αναπνοή, ο λόγος, η φωνή και κυρίως η ομαδική διάθεση για επικοινωνία και έκφραση!\nΗ Αιμιλία Βάλβη είναι απόφοιτη της Δραματικής Σχολής του Γ.Κιμούλη, αριστούχος του Τμήματος Θεατρικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Αθηνών και Μεταπτυχιακή ερευνήτρια του Τμήματος Θεάτρου της Σχολής Καλών Τεχνών Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου. Εργάζεται ως ηθοποιός και θεατρολόγος από το 2000. Διδάσκει υποκριτική και φωνή για το θέατρο.\nΚατά την είσοδο και την έξοδο στο χώρο του Πνευματικού Κέντρου επιβάλλεται η χρήση μάσκας καθώς και οι κανόνες υγιεινής του ΕΟΔΥ.\nΌσοι ενδιαφέρονται μπορούν να επικοινωνήσουν με την κα Αιμιλία Βάλβη στο τηλέφωνο 6974316537 καθώς και στο τηλέφωνο της ΚΕΔΑΜ 2751062143.\nΝέα Κίος Άργος ΚΕΔΑΜ Αργολίδα


Απίστευτο χτύπημα της μοίρας σε οικογένεια Ρώσων στην Κρήτη | Ελλάδα Ειδήσεις\nΑπίστευτο χτύπημα της μοίρας σε οικογένεια Ρώσων στην Κρήτη\nΗ μοίρα χτύπησε χωρίς έλεος μια οικογένεια ρώσων που έφτασε στην Κρήτη για καλοκαιρινές διακοπές.\nΓΡΑΦΕΙ: THETOC TEAM published 08 Ιουλ. 17 (18:03)\nΗ μοίρα χτύπησε χωρίς έλεος μια οικογένεια ρώσων που έφτασε στην Κρήτη για καλοκαιρινές διακοπές. Η 41χρονη μητέρα κατέρρευσε και πέθανε την πρώτη μέρα των διακοπών τους ενώ ο 45χρονος πατέρας δίνει μάχη για την ζωή του στο νοσοκομείο. Τα δυο παιδιά της οικογένειας βρέθηκαν μόνα τους απέναντι στην τραγωδία. Ο θάνατος της γυναίκας και η ταυτόχρονη κατάρρευση του άνδρα προκάλεσαν όπως ήταν αναμενόμενο εύλογα ερωτήματα που ξεκαθάρισαν όταν γιατροί και ιατροδικαστής ενημέρωσαν ακόμη και τη ρωσική πρεσβεία ότι οι δύο γονείς αντιμετώπιζαν σοβαρά παθολογικά προβλήματα!\nΣύμφωνα με πληροφορίες του flashnews.gr το ζευγάρι ηλικίας 41και 45 ετών αφίχθη στο Hράκλειο από τη Ρωσία πριν πέντε μέρες.\nΦτάνοντας όμως στο ξενοδοχείο τους στη Χερσόνησο η γυναίκα κατέρρευσε και οι διασώστες του ΕΚΑΒ απλά διαπίστωσαν το θάνατο της. Στη συνέχεια, τόσο τα μέλη του ΕΚΑΒ όσο όμως και οι αστυνομικοί του τμήματος Xερσονήσου που μετέβησαν στο σημείο, διαπίστωσαν πως και ο άνδρας ήταν σε ιδιαίτερα κακή κατάσταση και μετά βίας μπορούσε να κρατηθεί στα πόδια του.\nΈτσι μεταφέρθηκε στο πανεπιστημιακό νοσοκομείο.\nΌταν έφτασε το ασθενοφόρο στο νοσοκομείο ο Ρώσος τουρίστας ήταν σχεδόν σε ημιθανή κατάσταση και μεταφέρθηκε αμέσως στη μονάδα εντατικής θεραπείας.\nΣτην υπόθεση ενεπλάκη η ρωσική πρεσβεία στην Ελλάδα, η οποία έχει ζητήσει την πλήρη διερεύνηση των αιτιών που προκάλεσε το θάνατο της 41χρονης γυναίκας αλλά και την αιτία που έχει προκαλέσει την σοβαρή κατάσταση της υγείας του συζύγου της.\nΟι τελευταίες πληροφορίες από τα κρητικά ΜΜΕ αναφέρουν πως τα δύο παιδιά είναι σε άκρως κακή ψυχολογική κατάσταση.\nΣύμφωνα με το cretalive.gr, η ενημέρωση από την ιατροδικαστική υπηρεσία και τους γιατρούς, αμφότεροι οι δύο γονείς αντιμετώπιζαν σοβαρά παθολογικά προβλήματα.


''Η ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ'' επιστρέφει στην ΝΕΡΙΤ - +Plus TV\nHome / ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ / ''Η ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ'' επιστρέφει στην ΝΕΡΙΤ\n''Η ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ'' επιστρέφει στην ΝΕΡΙΤ\nΗ «Μηχανή του Χρόνου» δημιουργεί για μια ακόμα χρονιά ντοκιμαντέρ για ιστορικά γεγονότα και πρόσωπα και παρουσιάζει αφιερώματα σε καλλιτέχνες και δημοσιογραφικές έρευνες για κοινωνικά ζητήματα που στο παρελθόν απασχόλησαν έντονα την ελληνική κοινωνία.\nΓια δέκα συνεχόμενα χρόνια, η εκπομπή είναι ένα όχημα για συναρπαστικά ταξίδια στο παρελθόν που διαμόρφωσε την ιστορία και τον πολιτισμό του τόπου. Οι συντελεστές συγκεντρώνουν στοιχεία, προσωπικές μαρτυρίες και ξεχασμένα ντοκουμέντα για τους πρωταγωνιστές και τους «κομπάρσους» των θεμάτων, αυτούς που έγιναν πρωτοσέλιδα και σε ορισμένες περιπτώσεις καθόρισαν αποφασιστικά την εξέλιξη της σύγχρονης κοινωνίας. Με διασταύρωση των πληροφοριών και επίπονη\nέρευνα, διαχωρίζουν το μύθο από την πραγματικότητα και τα εσκεμμένα ιστορικά ψέματα από την αλήθεια, ενώ συχνά αποκαλύπτουν νέα στοιχεία που ανατρέπουν τα ιστορικά δεδομένα.\nΚάθε χρόνο εκατοντάδες σχολεία και πανεπιστήμια από κάθε περιοχή της Ελλάδας, προβάλουν σε μαθητές και φοιτητές, πολλά ντοκιμαντέρ της εκπομπής για εκπαιδευτικούς σκοπούς. Ο δημοσιογράφος Χρίστος Βασιλόπουλος που παρουσιάζει την εκπομπή, βραβεύτηκε για τη «Μηχανή του Χρόνου» με το βραβείο Μπότση, που αποτελεί την κορυφαία δημοσιογραφική διάκριση στην Ελλάδα\nΗμερομηνία προβολής: Κυριακή 11/5/2014, στις 19.15\n«Ο Νικηφόρος Μανδηλαράς, το ανεξιχνίαστο έγκλημα της χούντας»\nΟ μυστηριώδης θάνατος του δημοκρατικού δικηγόρου Νικηφόρου Μανδηλαρά, ένα μήνα μετά το πραξικόπημα των συνταγματαρχών και οι αθέατες πλευρές του αρακράτους της χούντας, έρχονται στη «Μηχανή του Χρόνου» με τον Χρίστο Βασιλόπουλο.\nΟ Μανδηλαράς ήταν προσωπικός φίλος του Ανδρέα Παπανδρέου και μαχητικός δικηγόρος στην δίκη του «ΑΣΠΙΔΑ». Υπερασπίστηκε δημοκρατικούς αξιωματικούς του στρατού που είχαν κατηγορηθεί ως συνωμότες και αποκάλυψε ότι ο Γεώργιος Παπαδόπουλος και η ομάδα του κρύβονται πίσω από την υπόθεση και ετοιμάζουν χούντα. Μάλιστα υποστήριξε ότι είχε στα χέρια του ιατρική γνωμάτευση ότι ο συνταγματάρχης είχε ψυχιατρικό πρόβλημα. Η γνωμάτευση όμως χάθηκε και ο γιατρός βρέθηκε κρεμασμένος. Ο Μανδηλαράς μετά την 21 Απριλίου προσπάθησε να διαφύγει στο εξωτερικό. Επιβιβάστηκε σε ένα εμπορικό πλοίο και τελικά το πτώμα του βρέθηκε στις ακτές της Ρόδου. Η επίσημη εκδοχή ήταν ότι πνίγηκε, αλλά η οικογένειά του μίλησε για δολοφονία.\nΗ εκπομπή καταγράφει το θρίλερ της καταδίωξης , το σχέδιο διαφυγής, την προδοσία, αλλά και το ανθρωποκυνηγητό που εξαπέλυσαν εναντίον του, ένοπλα τμήματα του στρατού στη Ρόδο.\nΜέσα από μαρτυρίες και ντοκουμέντα παρουσιάζονται όλα τα στοιχεία για την αμφισβητούμενη ιατροδικαστική έρευνα που «έδειξε» ότι ο θάνατος του Μανδηλαρά προήλθε από πνιγμό. Επίσης περιγράφονται ο τρόπος με τον οποίο ο δικηγόρος κηδεύτηκε εν κρυπτώ και η δίκη που ακολούθησε με μοναδικό κατηγορούμενο τον πλοίαρχο που ανέλαβε να τον φυγαδεύσει. Αποκαλυπτική είναι η μαρτυρία του Ηλία Πόταγα, αδελφού του καπετάνιου του πλοίου RITA V, ο οποίος για πρώτη φορά μιλά και καταγγέλλει ότι η ανακριτική διαδικασία περιελάμβανε βασανιστήρια σε βάρος του αδελφού του. Ο καπετάνιος Πόταγας είχε τραγικό τέλος καθώς μετά από δύο χρόνια αυτοκτόνησε στη Νότιο Αφρική. Το δε, πλοίο του κάηκε τη δεκαετία του 80. Ήταν ένας μεγάλος κύκλος συμπτώσεων ή μια συνομωσία θανάτου και σιωπής;\nΣτην εκπομπή μιλούν επίσης ο δικηγόρος Αριστείδης Οικονομίδης, ο δημοσιογράφος – συγγραφέας Γιώργος Ρωμαίος, ο δημοσιογράφος Γιώργος Ζαχαριάδης, ο συγγραφέας Γιάννης Κορίδης, ο φιλόλογος και πρώην βουλευτής Νίκος Λεβογιάννης, ο συγγραφέας Κώστας Σκανδαλίδης, ο ξάδερφος του Μανδηλαρά Μάριος Βιτζηλαίος, ο δικηγόρος Γιάννης Χαρίτος, ο ομότιμος καθηγητής Καρδιολογίας Δημήτρης Σιδερής και ο πρώην δήμαρχος Ρόδου Γιώργος Χιωτάκης.\nΣκηνοθεσία: Νίκος Νιέρης\nΕκτέλεση παραγωγής: Κατερίνα Μπεληγιάννη – ΚaBel\nΕκδηλώσεις σε σχολεία της Πάτρας για τους αγωνιστέ...\nΑΠΟ ΘΕΣΕΩΣ: Υψηλή αποχή από τις φοιτικές εκλογές\nΑπό το Κανάλι της Βουλής- μέσω EBU- θα μεταδοθεί τ...\nΝέα εκπομπή στην Κρατική Τηλεόραση


Αντιγήρανση & Σύσφιξη - Spa Spanio\nΜε την πάροδο του χρόνου ο κυτταρικός μεταβολισμός του δέρματος μειώνεται και το δέρμα μας δεν αναπληρώνει το ίδιο εύκολα και γρήγορα τα πολύτιμα δομικά συστατικά του. Ο ήλιος και πολλοί άλλοι εξωγενής παράγοντες λειτουργούν αρνητικά στο δέρμα μας και έχουν αθροιστικά αποτελέσματα. Αυτό σημαίνει ότι όσο περνάει ο χρόνος αρχίζουν να εμφανίζονται δερματικές βλάβες οι οποίες όμως διορθώνονται με τις κατάλληλες θεραπείες.\nΣτο SPAnio πιστεύουμε ότι η πρόληψη είναι το πιο σημαντικό κομμάτι της υγείας και της ομορφιάς! Επισκεφτείτε μας να σας συμβουλέψουμε για τις ανάγκες του δέρματος σας!


Εν συνεχεία ανέφερε πως: «Ευχαριστούμε και τον κόσμο που μας συμπαραστάθηκε και σε αυτό τον αγώνα. Ήταν μια υπέροχη ατμόσφαιρα και παρά το άγχος που είχαμε καταφέραμε να ευχαριστηθούμε τον αγώνα. Τώρα όλα μπορούν να συμβούν και εμείς εξαρτιόμαστε και από το αποτέλεσμα του άλλου αγώνα. Το σίγουρο είναι ότι θα παλέψουμε για τη νίκη. Οι Κινέζες είναι το φαβορί, μία πάρα πολύ καλή ομάδα, αλλά όπως δείχνουν τα αποτελέσματα, θα τις κοντράρουμε και θα προσπαθήσουμε για το καλύτερο».\nΑπό την πλευρά της η Μαρία Τσιαρτσάνη σχολίασε: «Ήταν ένα μεγάλο παιχνίδι. Οι Ρωσίδες έπαιξαν πολύ καλά. Και εμείς όμως δώσαμε τον καλύτερο εαυτό μας, παλέψαμε κάθε μπάλα, έγιναν πολλές ωραίες φάσεις, είχαμε υπομονή ακόμη και όταν μας γύρισαν και πήραν το πρώτο σετ, στο οποίο συνεχώς προηγούμασταν. Βελτιωθήκαμε στο δεύτερο σετ και στο τρίτο είχαμε υπομονή μέχρι τέλος και δικαιωθήκαμε. Χαρήκαμε τον αγώνα. Κάθε παιχνίδι είναι γιορτή. Φυσικά όμως ήρθαμε για να περάσουμε τον όμιλο και θα παλέψουμε γι΄ αυτό μέχρι τέλος».\nΥπενθυμίζεται ότι την προσεχή Τετάρτη οι Ελληνίδες θα αντιμετωπίσουν τις πανίσχυρες Κινέζες Ξούε/Ζανγ, ενώ στον άλλο αγώνα θα αναμετρηθούν οι Κουν/Ζούμκερ (Ελβετία) με τις Ρωσίδες Βάσινα/Βοζάκοβα.\n«Έσπασαν» το… ρόδι στους Ολυμπιακούς οι Τσιαρτσιάνη και Αρβανίτη,\nΠρώτη καταχώρηση: Δευτέρα, 30 Ιουλίου 2012, 19:26\nΕπιμέλειες: Μπάμπης Παπαφιλιππάκης\nΤελευταία ενημέρωση: Δευτέρα, 30 Ιουλίου 2012, 20:57


4 δραστηριότητες που μπορείς να κάνεις μέσα στην εβδομάδα και δεν τις είχες σκεφτεί! - neolaia.gr .\n4 δραστηριότητες που μπορείς να κάνεις μέσα στην εβδομάδα και δεν τις είχες σκεφτεί!\nΑυτές τις δραστηριότητες μπορείς να τις κάνεις μέσα στην εβδομάδα σου και σίγουρα δεν τις είχες σκεφτεί!\nΔες ακόμα: 4 τρόποι για να ξεκινήσεις με χαρά τη νέα εβδομάδα!\ntips για εβδομάδα