Μιλάμε για Μπάλα!: Πάρτε και κανένα οχτάρι στον Ολυμπιακό...\nΠάρτε και κανένα οχτάρι στον Ολυμπιακό...\nΟ Ντέρεκ Μπόατενγκ(!) βρίσκεται πολύ κοντά στον Ολυμπιακό και πραγματικά ο σχεδιασμός της ομάδας με αφήνει άφωνο! Πάμε μαζί να μετρήσουμε τα οχτάρια που υπάρχουν στο ρόστερ των Πειραιωτών...\nΟχτάρι είναι ο Μανιάτης λοιπόν, ο οποίος παρότι είναι ντεφορμέ, υπολογίζεται κανονικά και δεν το κουνάει από την ενδεκάδα... Με λίγα λόγια έχει καπαρωμένη τη θέση... Δεύτερη περίπτωση οχταριού είναι ο Φέισα, ο οποίος παρότι δεν υπολογιζόταν στην αρχή της χρονιάς, τώρα με τον Μίτσελ δείχνει να παίρνει τα πάνω του! Τρίτος ο Ιμπαγάσα, τέταρτος ο Μασάντο, πέμπτος ο Γκρέκο, έκτος ο Φουστέρ και έβδομος ο Τάτος που βολοδέρνει στην Θεσσαλονίκη!\nΜε λίγα λόγια έχει επτά παίκτες για αυτή την θέση και πάει και για ακόμη έναν! Να τους κάνει οκτώ και να περιφέρονται από εξέδρα σε πάγκο και αντίστροφα.\nΚαι μην μου πείτε πως τον παίρνει γιατί παίζει και εξάρι, γιατί εκεί είναι που θα κλάψω από τα γέλια! Ντιακιτέ(!, ξέχασα γιατί θέση τον πήραν), Σιόβας, Μοντέστο, Μανιάτης και Ιμπαγάσα! Πέντε για μία θέση...\nΜακάρι να βγει κελεπούρι αλλά μέσα στον πανικό μεταγραφές δε γίνονται και σπάνια στεριώνουν... Το ότι πρέπει κάπου να χαλάσει λεφτά η ομάδα δεν μου λέει κάτι... Όπως έκραζα την απόκτηση του Καζίμ επειδή γκρίνιαζε ο κόσμος, έτσι θα κάνω και τώρα... Ενίσχυση για τα μάτια του κόσμου...\nΑναρτήθηκε από Βill k στις 7:28 μ.μ.\nLampros 11 Φεβρουαρίου 2013 - 8:53 μ.μ.\nδεν συμφωνω απολυτα με αυτό. Οτι δεν κανουμε καλη επιλογη μεσων και μαζευουμε "κοσμο και κοσμακη" ναι, αλλα αυτος μου μοιαζει μαλλον με Μακουν (οχι μονο στο χρωμα Βασιλη, μην αρχισεις...). Εκει νομιζω πως χρειαζομαστε παιχτη. Θελουμε ενα "σκυλι" μπροστα απο τα σεντερ μπακ. Οι άλλοι που λες και εχουμε, ειναι "λιγο απ όλα" και τελικα τιποτα. Μακαρι να χωρεσουν μανιατης δεξι μπακ, και Μπατεγκ, Φεισα και μασαντο στο κεντρο\nΒασίλης 11 Φεβρουαρίου 2013 - 9:41 μ.μ.\nΠαρότι δεν έχω και μεγάλη εμπειρία σαν από τον παίκτη, όλοι οκταρι τον παρουσιάζουν... Άρα χρειαζόμαστε όχι ακόμη έναν επιθετικόΓενη... Ένα εξάρι σωστό θέλουμε και να θυμίσω πως για εκεί πήραν τον ντιακιτε...\nΑνώνυμος 12 Φεβρουαρίου 2013 - 10:02 π.μ.\nΒασιλη, αν ειναι "οκταρι" όπως τον λές (και όντως έτσι τον αναφέρουν τα περισσοτερα δημοσιευματα που διαβασα το βραδυ) τοτε εχεις απολυτο δικιο. Σιγουρα προσθέτει στην ποιότητα ο Μποατεγκα αν τον παρουμε, αλλά εχει μαζειτει πολύς κοσμος στο κομματι αυτό. Πρέπει το καλοκαιρι να γινει ξεκαθαρισμα. Στη wikipedia σαν defensive midfielder τον αναφέρει, όπως και το αλανθαστο football manager...\nΒασίλης 12 Φεβρουαρίου 2013 - 2:09 μ.μ.\nΗ αλήθεια είναι πως δεν έχω ξεκαθαρίσει ακόμη το τι παίκτης είναι γιατί ότι και να ακούω, είναι μπερδεμένο... Άλλος τον βαφτίζει κόφτη, άλλος οκτάρι αλλά χωρίς την κάθετη πάσα και πάει λέγοντας... Ας έρθει και βλέπουμε λέω γιατί άκρη δε βγαίνει έτσι από ότι κατάλαβα...\nΦάμπρι για γέλια, Αλαφούζος για κλάματα...


Tango – festival.culture.gr\nby admin · 8 Οκτωβρίου, 2015\nΗ ομάδα T4Tango επιστρέφει για τέσσερις μόνο παραστάσεις!\nΑπό την Κυριακή 18 Οκτωβρίου στο El Convento Del Arte.\nΜετά από τις συνεχόμενες sold out παραστάσεις πέρυσι την Άνοιξη, το Tango vs. Tango, επιστρέφει! Η παράσταση των T4Tango θα παρουσιαστεί για τέσσερις μόλις Κυριακές σε ένα χώρο μοναδικό που μεταφέρει όλη την μαγεία και την ατμόσφαιρα των Milongas, στο El Convento Del Arte.\nΤο Tango vs. Tango είναι μία παράσταση που ανοίγει την πόρτα ενός άγνωστου για τους περισσότερους κόσμου, αυτού των milongas. Ενός κόσμου με τη δική του «ετικέτα», τους δικούς του κανόνες συμπεριφοράς και τους δικούς του κώδικες, γνωστούς μόνο στους milongueros. Στους ανθρώπους που όταν πέσει η νύχτα, φορούν τον καλύτερό τους εαυτό και αφήνονται φανατικά στη μαγεία των tangos…\nΜία παράσταση που άγγιξε τον κόσμο του tango και όχι μόνο… γιατί το tango δεν είναι μόνο χορός αλλά και θέατρο.\n«Ο κόσμος της milonga , ο κόσμος μου… Μία μικρή κοινωνία με τους δικούς της κώδικες και κανόνες. Κρυμμένη στις αίθουσες χορού και στις ψυχές των milongueros… Κι εγώ η βασίλισσά της…»\n«Σταματάς το χορό και τη σφίγγεις στην αγκαλιά σου κι ας παίζει η μουσική. Γυρνάς το πρόσωπό σου στο δικό της και παίζεις με το χέρι σου στην πλάτη της…»\nΕκείνη από την Αργεντινή. Εκείνος Έλληνας. Συναντιούνται «τυχαία», σε μια milonga ή αλλιώς μια βραδιά tango, μιας ξένης και στους δύο ευρωπαϊκής πόλης. Η έλξη άμεση και αμοιβαία. Εκείνος αποφασισμένος να κερδίσει, εκείνη να κερδηθεί μεν, αλλά… Όπλο και των δύο σε αυτό το παιχνίδι της σαγήνης, το tango. Προκλητικό, ερωτικό, απαιτητικό, εκμηδενίζει τις αποστάσεις και καταλαβαίνει μόνο μια γλώσσα. Αυτή της αγκαλιάς.\nΗ ομάδα T4Tango αποτελείται από καλλιτέχνες που αν και προέρχονται από διαφορετικούς χώρους των παραστατικών τεχνών, έχουν μεταξύ τους έναν κοινό κώδικα επικοινωνίας, το tango. Χορευτές, ηθοποιοί, λυρικοί τραγουδιστές και μουσικοί συμπράττουν, συνδημιουργούν και εξερευνούν όλο το φάσμα της καλλιτεχνικής έκφρασης που προσφέρει το αργεντίνικο tango. Το Tango vs. Tango είναι η δεύτερη δουλειά της ομάδας. Η πρώτη τους παράσταση, Tango en Tres, παρουσιάστηκε στο αθηναϊκό κοινό με μεγάλη επιτυχία τον Οκτώβριο του 2013 και τον Ιούνιο του 2014.\nΜε διάκοσμο κεριά, κηροπήγια, πολυελαίους, εικαστικά αγιογραφιών δια χειρός του βραβευμένου σκηνογράφου Γ. Ασημακόπουλου, μπορντώ βελούδινες κουρτίνες και βιτρώ, η ατμόσφαιρα του El Convento Del Arte θυμίζει μοναστήρι του μεσαίωνα, αλλά με την αίσθηση μιας κομψής πολυτέλειας. Κοσμικό χωρίς την αυστηρότητα της τυπολατρίας και αισθησιακό χωρίς επιτήδευση.\nΠροσαρμογή κειμένων: ομάδα T4Tango\nΔημιουργικό – έντυπη επικοινωνία: Δημήτρης Πιττής\nΒίκυ Δαμιανού, Χριστιάνα Κουλιζάκη, Δημήτρης Λουκάκης,\nΚώστας Σταρίδας, Μιχάλης Ψύρρας\nΚυριακή 18 και 25 Οκτωβρίου & 1 και 8 Νοεμβρίου\nΟ χώρος λειτουργεί από τις 20:00 για καφέ και ποτό.\nΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ & ΚΡΑΤΗΣΕΙΣ ΘΕΣΕΩΝ\ninfo@chorotropio.gr 210 6823285 12:00 – 22:00\nEl Convento Del Arte info@elconvento.gr 210 5200602\nYoutube Link: https://youtu.be/o0pCMezYSNc\nH Καμεράτα-Ορχήστρα των Φίλων της Μουσικής στο Δημοτικό Θέατρο Πειραιά\nOne man show «ΟΛΟΙ ΕΝΑ» φίλα με\nΣύγχρονος ισπανικός κινηματογράφος. Νέες διαδρομές Κύκλος Κινηματογραφικών Προβολών\nNext story 15η Εβδομάδα ιταλικής γλώσσας στον κόσμο 2015 Υπό την αιγίδα του Προέδρου της Ιταλικής Δημοκρατίας «Τα ιταλικά της μουσικής, η μουσική των ιταλικών»\nPrevious story 3rd Handmade and Recycled Theater Festival


Kyparissia News Blog: Την Πέμπτη ξεκινούν οι διαδικασίες για την διαδοχή Παπανδρεου\nΤην Πέμπτη ξεκινούν οι διαδικασίες για την διαδοχή Παπανδρεου\nΜε την επιστροφή του Ευάγγελου Βενιζέλου από την κρίσιμη συνεδρίαση του Eurogroup την Τετάρτη στις Βρυξέλλες ξεκινούν στο ΠΑΣΟΚ οι διαδικασίες για την αλλαγη ηγεσίας.\nΣτο Eurogroup αναμένεται να αποφασιστεί όλο το χρονοδιάγραμμα για το PSI και την εφαρμογή της δανειακής σύμβασης καθώς και οι ημερομηνίες για την εκταμίευση των χρημάτων προς την Ελλάδα. Ετσι από την επόμενη κιόλας ημέρα θα δρομολογηθούν οι εσωκομματικές εξελίξεις με ταχύτατους ρυθμούς. Ενδεχομένως την Πέμπτη να ζητηθεί η σύγκληση του Πολιτικού Συμβουλίου κι αμέσως μετά θα οριστεί\nσυνεδρίαση του Εθνικού Συμβουλίου, προκειμένου να οριστικοποιηθούν οι υποψηφιότητες και να καθοριστούν ημερομηνίες για εκλογή από την βάση. Στην περίπτωση που υπάρξουν περισσότερες από μία υποψηφιότητες-κάτι μάλλον απίθανο- τότε η ημερομηνία διεξαγωγής των εκλογών θα είναι το αργότερο η 18η Μαρτίου. Αν όμως υπάρξει μόνο η υποψηφιότητα Βενιζέλου, δεν αποκλείεται να υπάρξει επίσπευση της διαδικασίας, ακόμα και απόφαση εκλογής από ένα μικρότερο Σώμα.\nαναρτήθηκε Τρίτη, Φεβρουαρίου 14, 2012


Τρίποντο, εδώ και τώρα! | Goal News Cy\nGOALΤρίποντο, εδώ και τώρα!\nΤρίποντο, εδώ και τώρα!\n«Ώρα για επιστροφή στις επιτυχίες», είναι το σύνθημα που επικρατεί στην ΑΕΚ ενόψει του σημερινού αγώνα με αντίπαλο τον Άρη στο Τσίρειο. Τα τρία σερί ματς χωρίς τρίποντο είναι πολλά για μιαν ομάδα που έχει υψηλές φιλοδοξίες και κανείς δεν θέλει να την δει για άλλο ένα παιχνίδι να μένει μακριά από το τρίποντο.\nΟ Ιμανόλ Ιδιάκεθ προετοίμασε όσο καλύτερα μπορούσε τους παίκτες του και πλέον παρουσιάζονται έτοιμοι για να περάσουν νικηφόρα από το Τσίρειο. Εκτός αποστολής, πέρα από τον τραυματία Τρουγιόλς, έμειναν οι Σόρια, Χαραλαμπίδης και οι νεαροί Μιχαήλ, Παναγίδης και Τούμπας. Το χθεσινό πρόγραμμα της προπόνησης περιελάμβανε ασκήσεις κατοχής, δίτερμα σε μικρό χώρο και τελείωμα φάσεων. Εδικά το τελευταίο σκέλος είναι κάτι που δούλεψε αρκετά ο Ιδιάκεθ, καθώς η ομάδα του δημιουργεί ευκαιρίες αλλά δεν τις αξιοποιεί σε μεγάλο βαθμό. Ο Ισπανός τεχνικός κάνει σκέψεις για να παρουσιάσει την ομάδα του με διαφορετικό σχηματισμό, παρόλο που το σενάριο να παραταχθεί η ΑΕΚ και πάλι με τρεις κεντρικούς αμυντικούς είναι το επικρατέστερο.\nΚάτω από τα δοκάρια θα είναι ο Πάμπλο και η τριάδα στην άμυνα θα αποτελείται από τους Μοϊσόφ, Καταλά και Μουρίγιο. Θέση διεκδικεί και ο Αντωνιάδης. Σε ρόλο ανασταλτικού μέσου θα κινείται Λαμπάν, που έχει το προβάδισμα αντί του Μπόλιεβιτς. Λίγο πιο μπροστά του θα πάρουν θέση οι Λαρένα και Χέφελ ή Κάσες και επιτελικός μέσος ο Τομάς. Στο δεξί άκρο της επίθεσης θα κινείται ο Τρισκόφσκι, στο αριστερό ο Τέτε και στην κορυφή ο Τολεμές.\nΔεν αποκλείεται να παίξει και ο Ακοράν, σε σχηματισμό 3-5-2. Αυτό είναι ένα πιθανό σχήμα, χωρίς να αποκλείονται και εκπλήξεις από τον Ιδιάκεθ που αρέσκεται στο να ξαφνιάζει πολλές φορές. Επιλογές στο ρόστερ υπάρχουν και το πιο σημαντικό δεν είναι τι σύστημα θα επιλέξει αλλά αν θα καταφέρει η ΑΕΚ να επιστρέψει στις νίκες. Η ουσία είναι που μετρά τη δεδομένη στιγμή και ο κόσμος της ομάδας αναμένει βελτίωση και νίκη.


Τα πεθερικά μου ήθελαν να με δολοφονήσουν! - BORO από την ΑΝΝΑ ΔΡΟΥΖΑ - boro.gr\nΑρχική / Ψυχολογία / Τα πεθερικά μου ήθελαν να με δολοφονήσουν!\nΜια αναγνώστρια μας, μας διηγείται την ιστορία της, ζητώντας τη συμβουλή κάποιου ειδικού. Είμαι 52 ετών. Παντρεύτηκα ταν ήμουν 21 ετών.Χωρίσαμε μετά από 10 χρόνια. Παντρεύτηκα ξανά πριν 8 χρόνια για δεύτερη φορά. Τον άνδρα μου τον γνώρισα τον Σεπτέμβρη του 1997 διανύοντας μία δύσκολη περίοδο στην ζωή μου (με προβλήματα οικονομικά επί το πλείστον ). Είχα χωρίσει πριν 3 χρόνια με τον πρώην άνδρα μου και πατέρα του παιδιού μου. Είχε δημιουργήσει σχέση με την γραμματέα του το 1992 και έφυγε από το σπίτι απροειδοποίητα. Στο διάστημα αυτό επεδίωκε να φύγω εγώ προκειμένου να μην έχω δικαιώματα στην κοινή περιουσία (με ξυλοδαρμούς και ύβρεις εκ μέρους του.) Με τον δεύτερο σύζυγό μου έχουμε σοβαρό πρόβλημα επικοινωνίας. Όταν γνωριστήκαμε εκείνος δεν είχε παντρευτεί ποτέ και έμενε με τον πατέρα του. εξαρτημένος από την αδελφή του και γενικότερα από την πατρική του οικογένεια. Κατάλαβα αμέσως ότι πρόκειται για ένα άτομο ( με την καλή έννοια του όρου "προβληματικό". Έγώ , είχα τα δικά μου προβλήματα κυρίως οικονομικά (ο πρώην άνδρας μου δεν πλήρωνε διατροφή δεν είχε καμία επικοινωνία με το παιδί η οικογένεια μου η πατρική απούσα,ενώ όσο είμαστε μαζί με τον μεγαλοεπιχειρηματία πρώην άνδρα μου ήταν παρούσα γιατί τους στήριζα οικονομικά. Η οικογένεια του νυν συζύγου δημιουργεί προβλήματα προκειμένου να τον χρησιμοποιήσουν ποικιλοτρόπως όπως στο παρελθόν. εκείνος ανήμπορος να προστατεύσει την ¨"σχέση" αναφέροντας είμαι δειλός δεν μπορώ να σε προστατεύσω. Έχουν κάνει απόπειρα δολοφονίας κατά εμού ξεβιδώνοντας τα μπουλόνια του αυτοκινήτου μου. Πριν δυο χρόνια, διαπίστωσα επισκεπτόμενη το γραφείο του (εργαζόταν στο δημόσιο) ότι είχε κρυφά από εμένα face book και είχε 800 νεαρές κοπελιές . συνομιλούσε με κάποια άτομα τηλεφωνικά και προφανώς είχε συναντηθεί. δεν είχαμε ερωτική ζωή , λέγοντάς μου , ότι δεν έχει ερωτική επιθυμία. Εν τω μεταξύ με προέτρεπε να φεύγω από το σπίτι με φίλες μου... Σας ευχαριστώ πολύ Μιλήσαμε με τη συνεργάτιδά μας ψυχοθεραπεύτρια, (M.S Ψυχολογίας από το Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια με ειδικότητα στην οικογενειακή θεραπεία) κυρία Πέγκυ Πελώνη- Πινήρου. Η αναγνώστριά μας οπωσδήποτε χρειάζεται να δει έναν ειδικό για να μπορέσει να ξεδιαλύνει καταρχήν γιατί μπαίνει επανειλημμένως σε σχέσεις οι οποίες της κάνουν κακό. Δεύτερον αυτή η σχέση σύμφωνα με όσα λέει, είναι και επικίνδυνη δεν είναι απλά προβληματική οπότε τι είναι αυτό που την αναγκάζει να μείνει σε μια τέτοια σχέση; Τι φοβάται; Για ποιο λόγο η ίδια βάζει τον εαυτό της σε περιπτώσεις που δεν είναι υγιείς; Γιατί δεν μπορεί να προστατεύσει τον εαυτό της; Ο σύντροφός της, της είπε «είμαι δειλός, δεν μπορώ να σε προστατεύσω». Άρα λοιπόν εκείνη πώς νιώθει ασφάλεια, ψυχική ασφάλεια μέσα σε μια τέτοια σχέση, όταν ο άλλος την αφήνει ακάλυπτη και δεν μπορεί αν την προστατεύσει από κάτι το οποίο είναι νοσηρό; Δεν νιώθει η ίδια ότι μπορεί να βρει άλλους τρόπους για να προστατεύσει τον εαυτό της; Αυτό που είναι σίγουρο, διότι ανέφερε δυο τρία πράγματα που δεν είναι απλά προβληματικά είναι επικίνδυνα, είναι ότι πρέπει να δει έναν ειδικό που θα την βοηθήσει να καταλάβει τι συμβαίνει με την ίδια. Οι άλλοι μπορεί να κάνουν χίλια δυο πράγματα και δυστυχώς εμείς δεν μπορούμε να τους αλλάξουμε τους άλλους. Με τον εαυτό μας εμείς πρέπει να κάνουμε δουλειά, να ανακαλύψουμε τι είναι αυτό που μας κάνει να παραμένουμε σε δυσάρεστες καταστάσεις. Πολλές φορές η επιλογή ενός παρόμοιου τύπου άνδρα, ίσως σημαίνει για την φίλη μας ότι κάτι έχει μάθει στη ζωή της, κάποια πρότυπα συμπεριφοράς που δίνουν την άδεια στους άλλους να της φέρονται με αυτό τον τρόπο. Και μάλλον πιστεύει ότι πρέπει να αποδεχτεί αυτές τις άσχημες συμπεριφορές. Αυτή είναι μια από τις παραμέτρους που ίσως πρέπει να ψάξει με την βοήθεια κάποιου ειδικού. Μιλά για έναν λογαριασμό στο facebook με 800 κοπέλες και αναρωτιέμαι ποια ανάγκη κάνει αυτόν τον άνδρα να συνομιλεί με αυτές. Όταν είσαι απομακρυσμένος από τον σύντροφό σου πολλά μπορεί να συμβαίνουν και να μην τα ξέρεις. Υπάρχει όμως, μια ανεκτικότητα σε αυτήν την κοπέλα ίσως έχει να κάνει με το γεγονός ότι έκανε τρεις γάμους, δεν μπορούμε να ξέρουμε σίγουρα. Αν η ίδια δεν πάρει τον έλεγχο του εαυτού της, αν δεν αρχίσει να κατευθύνει την δική της τη ζωή κανείς δεν θα τη σώσει από οποιαδήποτε άσχημη κατάσταση. Πρέπει να βρει τη δύναμη να πάρει τη ζωή στα χέρια της.\nΤα πεθερικά μου ήθελαν να με δολοφονήσουν!\nApril 26, 2013\tΨυχολογία\nΜια αναγνώστρια μας, μας διηγείται την ιστορία της, ζητώντας τη συμβουλή κάποιου ειδικού.\nΕίμαι 52 ετών. Παντρεύτηκα ταν ήμουν 21 ετών.Χωρίσαμε μετά από 10 χρόνια. Παντρεύτηκα ξανά πριν 8 χρόνια για δεύτερη φορά. Τον άνδρα μου τον γνώρισα τον Σεπτέμβρη του 1997 διανύοντας μία δύσκολη περίοδο στην ζωή μου (με προβλήματα οικονομικά επί το πλείστον ). Είχα χωρίσει πριν 3 χρόνια με τον πρώην άνδρα μου και πατέρα του παιδιού μου. Είχε δημιουργήσει σχέση με την γραμματέα του το 1992 και έφυγε από το σπίτι απροειδοποίητα. Στο διάστημα αυτό επεδίωκε να φύγω εγώ προκειμένου να μην έχω δικαιώματα στην κοινή περιουσία (με ξυλοδαρμούς και ύβρεις εκ μέρους του.) Με τον δεύτερο σύζυγό μου έχουμε σοβαρό πρόβλημα επικοινωνίας. Όταν γνωριστήκαμε εκείνος δεν είχε παντρευτεί ποτέ και έμενε με τον πατέρα του. εξαρτημένος από την αδελφή του και γενικότερα από την πατρική του οικογένεια. Κατάλαβα αμέσως ότι πρόκειται για ένα άτομο ( με την καλή έννοια του όρου “προβληματικό”. Έγώ , είχα τα δικά μου προβλήματα κυρίως οικονομικά (ο πρώην άνδρας μου δεν πλήρωνε διατροφή δεν είχε καμία επικοινωνία με το παιδί η οικογένεια μου η πατρική απούσα,ενώ όσο είμαστε μαζί με τον μεγαλοεπιχειρηματία πρώην άνδρα μου ήταν παρούσα γιατί τους στήριζα οικονομικά. Η οικογένεια του νυν συζύγου δημιουργεί προβλήματα προκειμένου να τον χρησιμοποιήσουν ποικιλοτρόπως όπως στο παρελθόν. εκείνος ανήμπορος να προστατεύσει την ¨”σχέση” αναφέροντας είμαι δειλός δεν μπορώ να σε προστατεύσω. Έχουν κάνει απόπειρα δολοφονίας κατά εμού ξεβιδώνοντας τα μπουλόνια του αυτοκινήτου μου. Πριν δυο χρόνια, διαπίστωσα επισκεπτόμενη το γραφείο του (εργαζόταν στο δημόσιο) ότι είχε κρυφά από εμένα face book και είχε 800 νεαρές κοπελιές . συνομιλούσε με κάποια άτομα τηλεφωνικά και προφανώς είχε συναντηθεί. δεν είχαμε ερωτική ζωή , λέγοντάς μου , ότι δεν έχει ερωτική επιθυμία. Εν τω μεταξύ με προέτρεπε να φεύγω από το σπίτι με φίλες μου…\nΜιλήσαμε με τη συνεργάτιδά μας ψυχοθεραπεύτρια, (M.S Ψυχολογίας από το Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια με ειδικότητα στην οικογενειακή θεραπεία) κυρία Πέγκυ Πελώνη- Πινήρου.\nΗ αναγνώστριά μας οπωσδήποτε χρειάζεται να δει έναν ειδικό για να μπορέσει να ξεδιαλύνει καταρχήν γιατί μπαίνει επανειλημμένως σε σχέσεις οι οποίες της κάνουν κακό. Δεύτερον αυτή η σχέση σύμφωνα με όσα λέει, είναι και επικίνδυνη δεν είναι απλά προβληματική οπότε τι είναι αυτό που την αναγκάζει να μείνει σε μια τέτοια σχέση; Τι φοβάται; Για ποιο λόγο η ίδια βάζει τον εαυτό της σε περιπτώσεις που δεν είναι υγιείς;\nΓιατί δεν μπορεί να προστατεύσει τον εαυτό της;\nΟ σύντροφός της, της είπε «είμαι δειλός, δεν μπορώ να σε προστατεύσω». Άρα λοιπόν εκείνη πώς νιώθει ασφάλεια, ψυχική ασφάλεια μέσα σε μια τέτοια σχέση, όταν ο άλλος την αφήνει ακάλυπτη και δεν μπορεί αν την προστατεύσει από κάτι το οποίο είναι νοσηρό; Δεν νιώθει η ίδια ότι μπορεί να βρει άλλους τρόπους για να προστατεύσει τον εαυτό της;\nΑυτό που είναι σίγουρο, διότι ανέφερε δυο τρία πράγματα που δεν είναι απλά προβληματικά είναι επικίνδυνα, είναι ότι πρέπει να δει έναν ειδικό που θα την βοηθήσει να καταλάβει τι συμβαίνει με την ίδια. Οι άλλοι μπορεί να κάνουν χίλια δυο πράγματα και δυστυχώς εμείς δεν μπορούμε να τους αλλάξουμε τους άλλους. Με τον εαυτό μας εμείς πρέπει να κάνουμε δουλειά, να ανακαλύψουμε τι είναι αυτό που μας κάνει να παραμένουμε σε δυσάρεστες καταστάσεις.\nΠολλές φορές η επιλογή ενός παρόμοιου τύπου άνδρα, ίσως σημαίνει για την φίλη μας ότι κάτι έχει μάθει στη ζωή της, κάποια πρότυπα συμπεριφοράς που δίνουν την άδεια στους άλλους να της φέρονται με αυτό τον τρόπο. Και μάλλον πιστεύει ότι πρέπει να αποδεχτεί αυτές τις άσχημες συμπεριφορές. Αυτή είναι μια από τις παραμέτρους που ίσως πρέπει να ψάξει με την βοήθεια κάποιου ειδικού. Μιλά για έναν λογαριασμό στο facebook με 800 κοπέλες και αναρωτιέμαι ποια ανάγκη κάνει αυτόν τον άνδρα να συνομιλεί με αυτές. Όταν είσαι απομακρυσμένος από τον σύντροφό σου πολλά μπορεί να συμβαίνουν και να μην τα ξέρεις. Υπάρχει όμως, μια ανεκτικότητα σε αυτήν την κοπέλα ίσως έχει να κάνει με το γεγονός ότι έκανε τρεις γάμους, δεν μπορούμε να ξέρουμε σίγουρα.\nΑν η ίδια δεν πάρει τον έλεγχο του εαυτού της, αν δεν αρχίσει να κατευθύνει την δική της τη ζωή κανείς δεν θα τη σώσει από οποιαδήποτε άσχημη κατάσταση. Πρέπει να βρει τη δύναμη να πάρει τη ζωή στα χέρια της.


Αγορα Minaxen Χωρις Συνταγη | Αγορα Minaxen Απο Ελλαδα Φαρμακειο Online\nΑγορα Minaxen Απο Ελλαδα Φαρμακειο Online\nΑυτό που κάνει minaxen στο σώμα;\nΜαζί με τα φάρμακα όμως, θα φροντίζετε να παίρνουν υγρά, γιατί έφθασαν στα, minaxen 50mg. Στην εισοδο του,μια ειδικη βαλβιδα εκτονωσης μειωνει την πιεση του υγρου, το οποιο αεριοποιειται στους -5 βαθμους κελσιου. Για τη διάγνωση του διαβήτη και του προδιαβήτη είναι αρκετή μία απλή εξέταση αίματος με την οποία μετράμε τα επίπεδα γλυκόζης στο αίμα, afebril χωρισ συνταγη. Αρχική Κρυφό μενού Εξέταση αντίληψης χρωμάτων. Παρά ταύτα, νομίζω ότι θα ήταν καλύτερο, αφού εντοπίσεις την τονική, να δοκιμάσεις με το αφτί αν ταιριάζει καλύτερα το ματζόρε ή το μινόρε, amoxidura θεσσαλονικη. Στη χώρα που πέρασε δεκαετίες μπερλουσκονισμού και. Η αχρωματοψία είναι η ανικανότητα ή περιορισμένη ικανότητα κάποιου να δει συγκεκριμένα χρώματα ή να ξεχωρίσει παρόμοια χρώματα, minaxen γενόσημο αγορα. Η αύξηση των προβλημάτων ψυχικής υγείας και σχολι. Η χοληδόχος κύστις είναι ένα όργανο σχήματος αχλαδιού, που βρίσκεται κάτω, online φαρμακειο minaxen. Μία βόλτα δίπλα στη λίμνη των Ιωαννίνων είναι ο ιδανικός τρόπος για να αρχίσεις ή να κλείσεις τη μέρα σου, ανεξαρτήτως.\nMinaxen φαρμακολογική δράση\nΠρωταθλητισμό στην αποχή και φέτος στις φοιτητικές εκλογές σε όλη την χώρα καθώς ελάχιστοι προσήλθαν στις φοιτητικές κάλπες παρά τον, minocycline 50mg. Είναι επεμβάσεις που γίνονται είτε για να τεθεί μία διάγνωση, αφού συχνά δεν. Ποια τα αίτια και οι προδιαθεσικοί παράγοντες του καρκίνου του προστάτη, αγορα decliten ελλαδα. Σε εξέλιξη βρίσκεται από τις 22.30 το βράδυ της Δευτέρας πυρκαγιά σε δασική έκταση στην περιοχή. ΣύΣτημα θεραπείασ επούλωσησ τραύματων με εφαρμογη αρνητίκησ πίεσησ, evalon τιμή. Το κλείσιμο των σαλπίγγων οδηγεί πριν, ότι μια γυναίκα δεν μπορεί να μείνει έγκυος. Το ριβόσωμα, μια περίπλοκη μηχανή που υπάρχει σε μεγάλους αριθμούς στα κύτταρα όλων των ζωντανών οργανισμών, κατασκευάζει τις, κόστος minaxen online. Επειδή, με την υπό κρίση αίτηση, για την άσκηση της οποίας έχει. Οι φοβίες συχνά αρχίζουν στην παιδική ηλικία, όπου οι τραυματικές εμπειρίες μπορούν να αφήσουν ψυχικά κατάλοιπα τα οποία θα διαρκέσουν, minaxen προς πώληση online. Υποχονδρία, ως σύμπτωμα εμφανίζεται όχι μόνον και όχι κυρίως σε νευρωτικές καταστάσεις, αλλά και στο πλαίσιο σοβαροτέρων διαταραχών.\nΠού μπορείτε να αγοράσετε minaxen με ολονύκτια παράδοση;\nΑυτό σημαίνει ότι στο γάλα παραμένουν οι ανδρικές ορμόνες οι οποίες είναι γνωστό ότι προκαλούν προβλήματα στο σύστημα ωορρηξίας στις, Minaxen (minocycline) 50mg. Οι Gartsman και συνεργάτες παρουσιάζουν το 1998 την αρθροσκοπική αποκατάσταση της ρήξης του τενόντιου πετάλου του ώμου. Φέρει το λογότυπο της Littmann, τοποθετείται και αφαιρείται με μια κίνηση και έχει, φθηνό gaster greece. Αρκετές άλλες παθήσεις, όπως οι κολπικές μολύνσεις ή η ευερέθιστη κύστη, προκαλούν συμπτώματα παρόμοια με εκείνα της ουρολοίμωξης. Παρόλα τα παραπάνω, η υψηλότερη συγκέ, αγορα minaxen online. Η ομάδα εφαρμοσμένης συμβουλευτικής ογκολογίας παθήσεων πεπτικού ασχολείται με τη χειρουργική ογκολογία και με καρκίνο και όγκο στο στομάχι, συκώτι. Με τον κατάλληλο ερεθισμό των οπτικών νεύρων σε τυφλά ποντίκια, ερευνητές από το πανεπιστήμιο του Στάνφορντ κατάφεραν να, minaxen τιμή. Moms μικροσκοπικά άνδρες μερικές φορές φρίκη να παρατηρήσετε ότι στην βάλανο του πέους εμφανίστηκε υπόλευκο απαλλαγή. Σύνδρομο Sjogren πρωτοπαθές ή δευτεροπαθές σε νόσους του συνδετικού ιστού, minaxen αγορα ελλαδα. Κάθε γάτα, θηλυκιά ή αρσενική, μπορεί να είναι φυσικά πορτοκαλί.\nΠοιες είναι οι παρενέργειες minaxen;\nΕπιβεβαιώθηκε, βεβαίως, με έναν στοχευμένο και, minaxen minocycline. Τα βαρβιτουρικά είναι φάρμακα καταπραϋντικά και υπνωτικά, ουσίες ηρεμιστικές, που σε μεγαλύτερες. Η πόρωση ενός κατάγματος αναμένεται να ολοκληρωθεί σε ένα χρονικό διάστημα, minaxen παραγγελια αντικαταβολη. Συμβουλές για τις διατροφικές συνήθειες κατά τη γαλουχία: Πίνετε αρκετά υγρά. Αυτό τόνισε η παιδίατρος, παιδογαστρεντερολόγος -Ηπατολόγος Αίγλη Ζέλλου, Επίκουρη Καθηγήτρια Παιδιατρικής στο διάσημο Αμερικανικό, χωρίς ιατρική συνταγή minaxen online. Oι δομικές μονάδες των κροσσών, όπως οι τουμπουλίνες και άλλες πρωτεΐνες του. Άλλοι όροι, που αποτελούν μέρος του φάσματος περιλαμβάνουν Σύνδρομο Asperger, gludepatic ελλαδα greece. Μακροσκοπικά, η ινώδης δυσπλασία παρουσιάζεται ως σκληρή, συμπαγής λευκή. Title: Διαδερμική μέτρηση χολερυθρίνης στα νεογνά: στρατηγικές πρόγνωσης σημαντικής υπερχολερυθριναιμίας, χαπια restelea online. Αυτό το όργανο αυτό βρίσκεται κοντά στο ήπαρ, και αποθηκεύει χολή, η οποία παράγεται στο.\nΣημαντικές πληροφορίες σχετικά με minaxen\nΗ επιλογή της βιοψίας του μαστού με αναρρόφηση προσφέρει πολλά, 50mg minaxen. Τραχήλου της μήτρας μέθοδος βλέννα - Επισκόπηση καλύπτει τον ορισμό, τα βήματα για την παρακολούθηση τραχηλικής βλέννας για τη γονιμότητα ή την. Gynofit Γέλη με γαλακτικό οξύ 6x5ml, minaxen φαρμακεια. Η πτώση του άκρου ποδός, δημιουργεί διαταραχή στο τρόπο βάδισης. Εργαστήριο 4: Σενάρια για την Επιλογή του κατάλληλου συστήματος κάλυψης σε ασθενή με εντεροστομία, φτηνές minaxen online. Η περιοδικότητα του φαινομένου της αναπνοής, είναι αναπόσπαστο κομμάτι της. Ο προστάτης είναι ένας αδένας που έχει σχήμα και μέγεθος κάστανου και βρίσκεται κάτω από την ουροδόχο κύστη στον άντρα, minaxen greece. Αυτές τις σάλπιγγες μπορούμε να τις ονομάσουμε και σάλπιγγες της αναστάσεως στο 15ο κεφ Α' Κορινθίους, ο απ. Όταν πλησιάζει ο τοκετός, αυτές οι συσπάσεις γίνονται πολύ πιό έντονες και, minaxen τιμεσ στα φαρμακεια θεσσαλονικη. Το Εφιαλτικό Σύνδρομο αναζητά συνεργάτες, συγγραφείς, σκιτσογράφους και.\nΜπορείτε να αγοράσετε Minaxen (minocycline) 50mg σε μία από τις ακόλουθες πόλεις:


VOLOTEA - Προσφορές πτήσεωνγιαΜάιος να Μπορντό από Πάλμα ντε Μαγιόρκα από μόνο 19,00€\nΠροσφορές πτήσεων Πάλμα ντε Μαγιόρκα Μπορντό για αυτή την άνοιξη, πετάξτε με τη Volotea τον Μάιο του 2018 μόνο από 19,00€*\nΜπορντό είναι μόνο μερικά κλικ μακριά σας. Επιλέξτε την πτήση σας Πάλμα ντε Μαγιόρκα για Μπορντό ξεκινώντας από 19,00€ μόνο. Πετάξτε με τη Volotea τον Μάιο!\nΊσως προσπαθείτε να βρείτε πτήσεις προς Πάλμα ντε Μαγιόρκα ή πτήσεις από Μπορντό ή και πτήσεις Μπορντό - Πάλμα ντε Μαγιόρκα. Από τη Πάλμα ντε Μαγιόρκα μπορεί επίσης να πετούν προς Αστούριες, Βενετία και Βερόνα.


Έχουμε το iconic haircut από τα 90’s που έγινε ξανά τάση χάρη στο "Friends: The Reunion" - Instyle GR\n08/06/2021 @ 10:00:01\nΑν οι λέξεις Friends και iconic haircut από τα 90s, δεν αρκούν για να συμπληρωθεί αυτό το hair παζλ, μείνετε λίγο εδώ. Kαι βάλτε στη λίστα σας με τα must watch στο Netflix, τα Φιλαράκια.\nΤη δεκαετία του 1990 και συγκεκριμένα το 1995, οπότε και προβλήθηκε το πρώτο επεισόδιο της δημοφιλούς σειράς Friends, το τότε κούρεμα της Jennifer Aniston είχε προκαλέσει φρενίτιδα. Μάλιστα αγαπήθηκε τόσο πολύ, που του δόθηκε και το όνομα The Rachel Cut.\nΌσο τα χρόνια (και τα επεισόδια) περνούσαν, το κούρεμα της Aniston αν και διαχρονικό σιγά – σιγά ξεχάστηκε. Μέχρι πριν από μερικές ημέρες! Από την στιγμή που δόθηκε στη δημοσιότητα το teaser του Friends: The Reunion, το The Rachel Cut, επανήλθε ως η πιο τελευταία hot τάση στα μαλλιά.\nΠρόκειται για ένα haircut με πολλά (πολλά) layers και πολλές ανταύγειες, το οποίο είναι μεν υπέροχο και σύγχρονο (όσο κι αν φαίνεται περίεργο), αλλά ταυτόχρονα εξαιρετικά δύσκολο για να το τολμήσει κάποιος μόνος του, χωρίς να βάλει το χέρι του κάποιος ειδικός. Στο TikTok όμως φαίνεται πως διαφωνούν και ήδη προσπαθούν να το πετύχουν σπίτι τους και όχι με τη βοήθεια των hair experts.\nΠολλοί TikTokers έχουν ήδη αναρτήσει βίντεο, στα οποία προσπαθούν να μιμηθούν το συγκεκριμένο κούρεμα, κάνοντας το hashtag #RachelGreen να μετρά περισσότερα από 570.6 εκατομμύρια views στο TikTok.\nΤο The Rachel Cut, είναι όπως όλα δείχνουν το επόμενο trend που επιστρέφει από τα 90s με πολλές διάσημες περσόνες να το έχουν υιοθετήσει ήδη για το καλοκαίρι, σε μία πιο σύγχρονη μορφή του.\nFriends: The Reunion Jennifer Aniston The Rachel Cut Μαλλιά


Αυτά είναι τα τρία τραγούδια της Demy για τη Eurovision 2017 (vid) - LiveFever.gr\nΑυτά είναι τα τρία τραγούδια της Demy για τη Eurovision 2017 (vid)\n18/02/2017 • Δεν υπάρχουν Σχόλια •News\nΤα τρία τραγούδια της Demy για τη φετινή Eurovision έρχονται σύντομα.\nΗ γνωστή τραγουδίστρια θα εκπροσωπήσει τη χώρα μας στο φετινό διαγωνισμό της Eurovision και όλοι περιμένουμε να ακούσουμε τα τρία υποψήφια τραγούδια στον εθνικό τελικό που θα διεξαχθεί στις 6 Μαρτίου. Το κοινό θα αποφασίσει με ψηφοφορία ποιο κομμάτι θα ερμηνεύσει η νεαρή τραγουδίστρια στο Κίεβο.\nΤα τρία τραγούδια της Demy\nΟ Θέμης Γεωργαντάς αποκάλυψε αρκετά στοιχεία για τα υποψήφια τραγούδια, στο «Πρωινό». Συγκεκριμένα είπε: «Τα άκουσα και τα 3 κομμάτια της Eurovision και έχω να σας πω τα εξής. Όλα τα έχει γράψει ο Δημήτρης Κοντόπουλος. Το ένα θα είναι ένα ωραίο ποπ ροκ τραγούδι, πολύ ραδιοφωνικό που τους στίχους τους έχει γράψει η αδερφή της Demy, Romy Παπαδέα. Μετά έχουμε μια τρομερή μπαλάντα αμερικάνικου τύπου. Είναι ο Κοντόπουλος μαζί με τον John Ballard στον στίχο. To τρίτο κομμάτι, θα τολμήσω να πω ότι είναι το αγαπημένο μου. Είναι στίχοι της Romy μαζί με τον John Ballard. Ξεκινάει σαν μπαλάντα και έχει τρομερή dance κορύφωση. Στις 6 Μαρτίου θα γίνει μια εκπομπή στην ΕΡΤ, όπου θα δούμε τα βίντεο κλιπ -όχι τη Demy να τραγουδάει»


ΠΑΕ ΝΠΣ Βόλος – Ελαφρά Ταξιαρχία\nΑρχεία Ετικετών: ΠΑΕ ΝΠΣ Βόλος\nΗ ΠΑΕ ΝΠΣ Βόλος θα κάνει μήνυση στους διαιτητές της αναμέτρησης του Απόλλωνα, έχοντας παράπονα από την διαιτησία.\nΑναρτήθηκε από τον/τηνΑποστόλης Μιχαηλίδης 3 Δεκεμβρίου 2020 Δημοσιεύθηκε στηνΠοδόσφαιρο,PlusΕτικέτες:Απόλλων Σμύρνης,ΝΠΣ Βόλος,ΠΑΕ Απόλλων Σμύρνης,ΠΑΕ ΝΠΣ Βόλος,SuperLeagueΑφήστε ένα σχόλιο για το Μήνυση σε Κουτσιαύτη και Κοτσάνη η ΠΑΕ ΝΠΣ Βόλος!\nΕνδιαφέρον Μονεμβασιώτη για την αγορά του Βόλου!\nΗ ΠΑΕ ΝΠΣ Βόλος έχει βάλει πωλητήριο, και σύμφωνα με πληροφορίες ο Παναγιώτης Μονεμβασιώτης είναι στους ενδιαφερόμενους!\nΑναρτήθηκε από τον/τηνΔημήτρης Φωτεινόπουλος 13 Μαρτίου 2020 Δημοσιεύθηκε στηνΠοδόσφαιρο,PlusΕτικέτες:Απόλλων Σμύρνης,ΝΠΣ Βόλος,ΠΑΕ Απόλλων Σμύρνης,ΠΑΕ Βέροιας,ΠΑΕ ΝΠΣ Βόλος,Παναγιώτης ΜονεμβασιώτηςΑφήστε ένα σχόλιο για το Ενδιαφέρον Μονεμβασιώτη για την αγορά του Βόλου!


Μαζαράκης: Το έθιμο είναι Επτανησιακό και όχι Κερκυραϊκό – eKefalonia\nΤι απαντά ο Βαγγέλης Μαζαράκης σε όσους επικρίνουν τη συγκεκριμένη προσπάθεια αναβίωσης του εθίμου με το σπάσιμο των σταμνών το Μ. Σάββατο και στη Κεφαλονιά\nΜαζαράκης: Το έθιμο είναι Επτανησιακό και όχι Κερκυραϊκό\n01/05/2013 | 12:29\nΟ εμπνευστής της αναβίωσης του εθίμου με το σπάσιμο πήλινων σκευασμάτων το Μ. Σάββατο Βαγγέλης Μαζαράκης μίλησε στο Ionian Galaxy 90,8 και στη Γιάννα Κουλουμπή εξηγώντας πως ξεκίνησε αυτή η σκέψη. Ο κ. Μαζαράκης τόνισε ότι η ιδέα αρχικά ήταν δική του, και στη συνέχεια τη μοιράστηκε με τους καταστηματάρχες του Λιθόστρωτου και τον παπά της ενορίας του Αγίου Σπυρίδωνα π. Ιωάννη Μεσολωρά. Η ιδέα τους φάνηκε καταπληκτική! Στη συνέχεια ο ίδιος ενημέρωσε τη δημοτική αρχή για να συνδράμει στην όλη εκδήλωση. Όπως μάλιστα περιέγραψε ραδιοφωνικά ο κ. Μαζαράκης, το Μ. Σάββατο στις 11 το πρωί από το καμπαναριό του Αγίου Σπυρίδωνα θα πέφτουν πήλινα αντικειμένα (στάμνες, μπότιδες κ.λπ.) όπως επιτάσσει το επτανησιακό έθιμο . Διευκρίνισε μάλιστα, ότι τελικά δεν θα μοιράζονται αυγά κόκκινα γιατί δεν έχουμε Ανάσταση αλλά πασχαλινές λαμπάδες!\nΟ κ. Βαγγέλης Μαζαράκης\nΟ κ. Μαζαράκης απάντησε και σε όσους επικρίνουν την όλη πρωτοβουλία λέγοντας ότι κακώς ορισμένοι ανιστόρητοι αναφέρουν ότι το έθιμο είναι Κερκυραϊκό, λέγοντας ότι το έθιμο είναι καθαρά Επτανησιακό και υπάρχουν μαρτυρίες καθώς και σχετική βιβλιογραφία που το αποδεικνύει. Μάλιστα, ο κ. Μαζαράκης επικαλέστηκε τη μαρτυρία του Γεράσιμου Γαλανού καθώς το συγκεκριμένο έθιμο αναβιώνει εδώ και χρόνια στο χωριό Μονοπωλάτα.\nΘα πρέπει να σημειωθεί ότι ο κ. Μαζαράκης δεν παρέλειψε να αναφερθεί στη συνολική αναβίωση των εθίμων του Πάσχα στη Κεφαλονιά τονίζοντας τη περιφορά των επιταφίων τη Μ. Παρασκευή, κάτι που τα τελευταία χρόνια δυστυχώς δεν συμβαίνει.\nΤέλος, επισήμανε ότι όλοι πρέπει να δουλέψουμε ώστε αυτός ο ευλογημένος τόπος, όπως χαρακτηριστικά τόνισε, να πάει μπροστά!\nΤο τροπάριο της Κασσιανής στις εκκλησιές του Ληξουριού\nLIVE: Απίστευτες σκηνές στο λιμάνι από το ΠΑΜΕ


ΑΓΚΥΡΑ: Φεβρουαρίου 2016\nΓ. Ιατρού: Σύμφωνο Συμβίωσης Ομοφύλων. Δικαίωμα ή Επιβολή;, Χριστ. Εστία Πατρών 28.2.16 - mp3\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 8:13 μ.μ. 3 σχόλια:\nΕτικέτες Ομιλία στη Χριστ. Εστία - mp3\n"Ιστορίες ανδρείας" από τις σελίδες του Πολεμικού Ναυτικού\nΣτη σκιά του τραγικού δυστυχήματος στην Κίναρο, όπου τρεις αξιωματικοί έχασαν τη ζωή τους κατά την πτώση του ελικοπτέρου, το Πολεμικό Ναυτικό παρουσιάζει μια μεγάλη έκθεση βασισμένη σε ιστορικά ντοκουμέντα.\nΕίναι αφηγήσεις ανθρώπων που υπήρξαν πρωταγωνιστές των μεγάλων γεγονότων στην πορεία του χρόνου και «μαρτυρίες» των πλοίων που ταξίδεψαν στις θάλασσες της Ιστορίας.\nΣτο Ιδρυμα Μείζονος Ελληνισμού εγκαινιάστηκε χθες η έκθεση με τον τίτλο «Ιστορίες Ανδρείας» όπου επιχειρείται μια διαφορετική προσέγγιση στην ιστορία του Π.Ν. από τα χρόνια της Επανάστασης του 1821 έως τη σύγχρονη εποχή.\nΩς σκηνικό το «κουφάρι» ενός πλοίου και ανάμεσα σε πυξίδες και πηδάλια, τορπίλες και αντιαεροπορικά συστήματα, ξετυλίγονται άγνωστες πτυχές της Ιστορίας. Οπτικά ντοκουμέντα, φωτογραφικό και ηχητικό υλικό αφηγούνται ιστορίες ανδρείων.\nΑπό τους τραυματισμένους ναύτες του «Αβέρωφ», που αρνήθηκαν να εγκαταλείψουν το πλοίο τους, έως τον ναύαρχο Κουντουριώτη, που απέφυγε την παγίδα των εχθρών και παράκουσε την εντολή της κυβέρνησης για καταδίωξη του τουρκικού σκάφους «Χαμιδιέ».\nΗ έκθεση περιλαμβάνει την ιστορία δύο αιώνων από την «Καρτερία» και τους μπουρλοτιέρηδες, τις μάχες για την κυριαρχία στο Αιγαίο, τη δράση του «Αβέρωφ» στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, τα ηρωικά υποβρύχια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και τη Μ. Ανατολή ή το αντιτορπιλικό «Βέλος».\nΝαύαρχοι, αξιωματικοί και κυρίως «ανώνυμοι» ναύτες αφηγούνται ιστορίες αυταπάρνησης, όταν έμειναν στις θέσεις τους κόντρα στις καταιγίδες των καιρών, και περιπτώσεις «ανταρσίας» όταν τα πληρώματα αγνόησαν τις διαταγές των ανωτέρων τους, είτε για να δράσουν διαφορετικά απέναντι στον εχθρό είτε για να παρέμβουν καθοριστικά στα πολιτικά πράγματα της χώρας.\nΗ κυβέρνηση της Κίνας δίνει οδηγίες και για την τελευταία κατοικία\nΚατευθυντήριες οδηγίες... τελευταίας κατοικίας εκδίδει η κινεζική κυβέρνηση παροτρύνοντας τους Κινέζους να επιλέξουν την ταφή σε κάθετη θέση ή την αποτέφρωση με ζητούμενο την εξοικονόμηση χώρου προς αντιμετώπιση της έλλειψης γης.\nΣτις διαθέσιμες «περιβαλλοντικά φιλικές» επιλογές που δεν πιάνουν καθόλου χώρο, δεδομένης της ραγδαίας αστικής ανάπτυξης, περιλαμβάνονται ο διασκορπισμός της τέφρας στην θάλασσα ή η τοποθέτησή της στο χώμα κατά τη φύτευση ενός δέντρου.\nΟι οικογενειακοί τάφοι ή η τοποθέτηση του φέρετρου σε κάθετη θέση έχουν επίσης την έγκριση των αρχών, όπως και οι μικρότερες ταφόπλακες.\nΟ... οδηγός ταφής πυροδότησε οργή στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.\n«Ακόμα και ο θάνατος πρέπει να ρυθμιστεί με κανόνες» γράφουν ορισμένοι χρήστες. Αλλοι κάνουν σύγκριση με το χρόνιο πρόβλημα έλλειψης στέγασης στην Κίνα γράφοντας «δεν έχεις πουθενά να ζήσεις σε αυτήν τη ζωή, και μετά το θάνατο είναι το ίδιο».\nΚάποιοι το αντιμετωπίζουν με πιο φιλοσοφική διάθεση: «Όλοι πεθαίνουν. Δεν με νοιάζει τι θα μου συμβεί μετά τον θάνατο».\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 10:36 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Διαβάζοντας εφημερίδα, Καύση Νεκρών\nΑρχ. Θεοδ. Τσιτσιβός: Εμπειρίες και βιώματα από τον όσιο Παΐσιο\nΟ Αρχιμ. Θεοδόσιος Τσιτσιβός καταθέτει τις προσωπικές εμπειρίες και τα βιώματα του από τη γνωριμία και επαφή με τον Όσιο Παΐσιο τον Αγιορείτη.\nΗ ομιλία έλαβε χώρα σε εκδήλωση που διοργάνωσε η Ενωμένη Ρωμιοσύνη'' στη Διακίδειο Σχολή Λαού στη Πάτρα.\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 10:28 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΜητροπ. Αιτωλίας κ.κ. ΚΟΣΜΑΣ: Η διδασκαλία του οσίου Παϊσίου για την οικογένεια και τους νέους\nΟ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς μιλάει με θέμα:\n«Άγιος Παΐσιος οικογένεια και νέοι»\nσε εκδήλωση που διοργάνωσε η "Ενωμένη Ρωμιοσύνη''\nστη Διακίδειο Σχολή Λαού στη Πάτρα.\nΟ Άσωτος επανέρχεται στην οικία του Πατρός! Δεν καταφεύγει οπουδήποτε του υπόσχονται ανακούφιση αλλά εκεί όπου υπάρχει η βεβαιότητα της ανάπαυσης. Και επανέρχεται αποφασισμένος να ομολογήσει το λάθος και να διαρρήξει τη σχέση με το παρελθόν του. Τι συμβαίνει μετά;\nΠραγματοποιείται η αποκατάστασή του, μέσα από ένα υπέροχο διάλογο μεταξύ του συνειδητοποιημένου γιου και του πάντα αναμένοντος Πατέρα.\nΜεταμέλεια, επάνοδος, αποκατάσταση τα τρία στάδια της μετανοίας που σηματοδοτούν την πνευματική ζωή και ωριμότητα...\nΑπό τη ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ, 28.2.15\n«ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ ΟΜΟΦΥΛΩΝ: ΔΙΚΑΙΩΜΑ Ή ΕΠΙΒΟΛΗ;»\nο κ. Γεώργιος Ιατρού\nΔρ Νομικής - Δικηγόρος\n«ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ ΟΜΟΦΥΛΩΝ:\nΔΙΚΑΙΩΜΑ Ή ΕΠΙΒΟΛΗ;»\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 4:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nH Εκκλησία της Γεωργίας απέρριψε κείμενο για την Πανορθόδοξη Σύνοδο.\nΠρο ολίγων ημερών η Εκκλησία της Γεωργίας απέρριψε το κείμενο «Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον υπόλοιπο χριστιανικό κόσμο».\nΠιο συγκεκριμένα, ο Πατριάρχης Τιφλίδας και Πάσης Γεωργίας Ηλίας Β΄με την Ιερά Σύνοδο της Γεωργιανής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία συνεδρίασε στις 16 Φεβρουαρίου, απέρριψαν επίσημα το έγγραφο με θέμα «Η σχέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας προς τον υπόλοιπο χριστιανικό κόσμο», το οποίο είχε ετοιμαστεί, μεταξύ άλλων, για την Πανορθόδοξη που θα πραγματοποιηθεί στην Κρήτη, τον Ιούνιο.\nΗ εξέλιξη αυτή είναι βαρύνουσας σημασίας καθώς η συμφωνία ορίζει ότι στο πλαίσιο της Πανορθόδοξης οι δεκατέσσερις τοπικές Αυτοκέφαλες Ορθόδοξες Εκκλησίες, οι οποίος θα λάβουν μέρος, θα πρέπει να εγκρίνουν ομόφωνα κάθε σχετικό έγγραφο.\nΑξίζει, επίσης, να σημειωθεί ότι Γεωργιανή Σύνοδος αναφέρθηκε και στο θέμα του ημερολογίου σημειώνοντας:\n«Η Εκκλησία μας θα μείνει με το παλιό ημερολόγιο. Η Εκκλησία μας ήταν, είναι και θα είναι θεματοφύλακας της Ορθοδοξίας. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Γεωργίας απορρίπτει το έγγραφο για τον οικουμενισμό που συντάχθηκε για τη Μεγάλη Σύνοδο. Η Εκκλησία μας είναι αυτή που έχει σώσει τη χώρα μας και το λαό μας«.\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 1:34 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Αγία και Μεγάλη Σύνοδος, Ψάχνοντας στο δίκτυο\nΧριστιανική Στέγη Πατρών - Αφιέρωμα στον Γ. Βερίτη\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 1:19 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n«Ηλιοποτισμένη» - ο νέος δίσκος του Σταμ. Σπανουδάκη\nΣτο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών (Αίθουσα Χρήστος Λαμπράκης) την Κυριακή 10 Απριλίου 2016, ώρα 8.30 μ.μ., ο Σταμάτης Σπανουδάκης παρουσιάζει τον νέο δίσκο του, "Ηλιοποτισμένη", αφιερωμένο στην «ελεύθερη ψυχή», την «ευλογημένη χώρα», την Ελλάδα.\nΚατερίνα Νιτσοπούλου (Άνεμος) (Τραγούδι)\nΓιώργος Κοντοβάς (Πλήκτρα)\nΠάνος Κατσικιώτης (Κρουστά)\n14 μελής Ορχήστρα εγχόρδων «Τάμαλο»\n35 μελής Μικτή Χορωδία «Μελωδοί»\nΕισιτήρια θα διατίθενται από την Πέμπτη 10 Μαρτίου στα εκδοτήρια του Μεγάρου Μουσικής Αθηνών, Βασ. Σοφίας & Κόκκαλη, και Ομήρου 8, στο τηλ. 210 7282333 και online στα www.megaron.gr και www.viva.gr.\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 2:46 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 8:22 μ.μ. 1 σχόλιο:\nπ. Γερασ. Στανίτσας: «Η έννοια και η ανάγκη της αγιότητας»\nΣήμερα η αγιότητα φαίνεται ως ουτοπία...\nΔεν υπάρχει ενδιαφέρον γι' αυτήν...\nΟι Άγιοι θεωρούνται ως αστέρια μόνο στην εποχή τους...\nΤι είναι αγιότητα;\nΟ κόσμος πιστεύει ότι:\n- Άγιος είναι αυτός που δεν κάνει αμαρτίες, εφαρμόζει το νόμο του Θεού, επικοινωνεί μαζί Του, ζει με υπερφυσικό τρόπο.\n- Όσο πιο ενάρετος ή χαρισματικός είναι κάποιος, τόσο πιο Άγιος είναι...\nΑν όμως τα παραπάνω ισχύουν, τότε:\n- Γιατί κατακρίθηκε ο Φαρισαίος που τηρούσε τον ηθικό νόμο του Ευαγγελίου; Δεν έλεγε αλήθεια;\n- Γιατί ο Απόστ. Παύλος αποκαλεί τους Κορίνθιους Αγίους ενώ μετά τους καταμαρτυρεί τόσες παρεκτροπές;\n- Αν η αγιότητα είναι υπερφυσική, τότε υπάρχει και εκτός Εκκλησίας π.χ. πονηρά πνεύματα. Όμως θαυματουργία και Αγιότητα δεν ταυτίζονται ούτε υποχρεωτικά συνηπάρχουν...\nΗ Αγιότητα: (σύμφωνα με την Αγία Γραφή)\n- Άγιος είναι μόνο ο Θεός (Άγιος, Άγιος, Άγιος, Κύριος Σαβαώθ...)\n- Δεν είναι ανθρωποκεντρική, εξαρτάται από τη Χάρη του Θεού και την προσωπική σχέση μαζί Του. Γι' αυτό και η Παναγία (Υπεραγία) - γιατί είχε στενή σχέση με το Χριστό.\n- Ο άνθρωπος αυτό που μπορεί να προσφέρει είναι μόνο η προαίρεσή του (Αγ. Μάξιμος ο Ομολογητής)\n- Πρώτο αίτημα της Κυριακής Προσευχής "Αγιασθήτω το όνομά Σου"\n- Αγιότητα σημαίνει μετοχή στην Αγιότητα του Θεού.\n- Η Αγιότητα δεν είναι ρεκόρ ή πρωτάθλημα. Η Αγιότητα αγαπά τη σιωπή, τη μυστικότητα, είναι δώρο του Θεού, όχι ανθρώπινο επίτευγμα. (Γερ. Μωυσής ο Αγιορείτης)\n- Να ακολουθείς το Χριστό στα Θαβώρ αλλά και στο Γολγοθά.\n- Αγιότητα είναι μια βαθιά ευαισθησία. Μια βαθιά ποιητική ματιά που μπορεί να μεταμορφώνει τα πάντα σε άγγιγμα ψυχής. Ο Άγιος είναι ποιητής και ευαίσθητος. (π. Λίβυος)\n- Είναι ανώτερος, λέει ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος, εκείνος που είδε τις αμαρτίες του, από εκείνο που ανέστησε νεκρούς.\nΠού είναι η πηγή της αγιότητας;\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 11:53 μ.μ. 8 σχόλια:\nΕτικέτες Κρατώ σημειώσεις, Ομιλία στη Χριστ. Εστία\n11 χρόνια από τη χειροτονία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ.κ. Χρυσοστόμου (20.2.2005)\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 11:13 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Μητροπολίτης Πατρών, video\nΜάνα σιμώνουν οι γιορτές - (η ονομαστική εορτή ανώτερη από τα γενέθλια)\nΣτην παράδοσή μας, η ονομαστική εορτή έχει μεγαλύτερη σημασία από τα γενέθλια. Έχομε κι άλλη φορά αναφερθεί στο συλλογικό χαρακτήρα της γιορτής σε αντιδιαστολή με τον ατομοκεντρικό χαρακτήρα των γενεθλίων και το πώς, όσο “εκδυτικιζόμαστε”, τα τελευταία τείνουν να αποκτήσουν μεγαλύτερη σημασία.\nΗ γιορτή όμως αποτελεί κάτι ξεχωριστό στη ροή του χρόνου για τον λαό μας, και τη σημασία της θα τη βρούμε στο αντιστασιακό μας παρελθόν.\nΟι Ενετοί απαγόρευσαν τη χειροτονία επισκόπων, γι’ αυτό και στην Κρήτη είχαμε Πρωτοπαπάδες κι όχι δεσπότες. Οι Τούρκοι κυνήγησαν τους υπόδουλους μέσω των εξισλαμισμών, αναγκαστικών με το παιδομάζωμα ή “εκούσιων’, πληθυσμών που δεν άντεχαν την αφόρητη καταπίεση.\nΗ στόχευση στην πίστη ήταν επίθεση στην ταυτότητα, αφού ήταν συνυφασμένα τα στοιχεία αυτά. Και η αντίσταση εκφράστηκε σε πρώτο επίπεδο με τη διαφύλαξη της ταυτότητας μέσα από την πίστη, σε δεύτερο με την πνευματική ανάταση και παραγωγή και σε τρίτο με την ένοπλη δράση.\nΣ’ αυτήν την κατάσταση, και μέσα σε ένα περιβάλλον εξισλαμισμού, το να φτάνει κάθε χρόνο η γιορτή σου και συ να μπορείς να τη γιορτάζεις, ήταν γεγονός χαρμόσυνο. Άλλοι μπορεί να είχαν μουτίσει, ο Νικόλαος να λεγότανε πια Αχμέτ, οπότε δε θα είχε λόγο να γιορτάσει στις 6 του Δεκέμβρη. Γι’ αυτό τον λόγο κιόλας, μια ευχή στη βάφτιση ήταν το παιδί «να μεγαλώσει με τ’ όνομα του».\nΈτσι, ο εορτάζων είχε χαρά εκείνη τη μέρα, αλλά χαρά είχε κι όλη η κοινότητα. Γιατί επιβεβαιωνόταν η συμμετοχή του εορτάζοντος στο γένος των Ρωμιών, στην ελληνική κοινότητα. Και τον επισκεπτόταν να του ευχηθεί, δίχως κάλεσμα. Η γιορτή είναι γνωστή, δεν αποτελεί «προσωπικό δεδομένο» όπως τα γενέθλια. Και η κοινότητα ερχόταν να τιμήσει τον εορτάζοντα, που με τη σειρά του θα πήγαινε στη διάρκεια της χρονιάς να τιμήσει άλλους που επιβεβαίωναν κι αυτοί κάθε χρόνο ότι παραμένουν Ρωμιοί.\nΗ μαρτυρία του π. Βασίλειου Βακρά που “έκλεισε τα μάτια” στον άγιο Ιωάννη τον Χοζεβίτη\nΟ π. Βασίλειος Βακράς μιλάει για τον Άφθαρτο Νεοφανή Άγιο Ιωάννη Χοζεβίτη. Η Επίσημη Αγιοκατάταξή του πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 31 Ιανουαρίου 2016 από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων με επίσημο προσκεκλημένο τον π. Βασίλειο Βακρά.\nΓια να κλείσει το βιβλίο της ζωής ενός Αγίου, πρέπει απαραιτήτως να υπάρχουν και κάποια στοιχεία για τις στιγμές της αποδημίας του. Αυτήν λοιπόν την τελευταία πράξη της, Αγίας όπως αποδεικνύεται, ζωής του Μοναχού, που ασκήτεψε μέσα στην "καρδιά" της Παλαιστίνης, στο Μοναστήρι του Χοζεβά, έζησε και μας διηγείται με μοναδικό τρόπο ο π. Βασίλειος Βακράς, που εγκαταβιώνει και λειτουργεί στο χωριό Μύλους στη Σάμο, πολύ κοντά στην Ιερά Μονή της Μεγάλης Παναγιάς, στο υπέροχο αρχονταρίκι της οποίας διαδραματίστηκε αυτή η σπάνια μαρτυρία-συνέντευξη από την (κυριολεκτικά δανεική...) κάμερα του "αμφοτεροδέξιου"...\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 9:30 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Εις μνήμην, Ιστορίες από το Γεροντικό\nΤριώδιο, εκτός απ΄το λειτουργικό βιβλίο της Εκκλησίας μας, λέγεται και η περίοδος που καλύπτει:\nγ. Τις δυο ημέρες Σάββατο του Λαζάρου και Κυριακή των Βαΐων (συνδετικές ημέρες της Μεγ. Τεσ/στής με τη Μεγ. Εβδομάδα).\nΟνομάζεται Τριώδιο, γιατί πολλοί από τους ύμνους που περιλαμβάνει τους λεγόμενους Κανόνες δεν περιέχουν 9 ή 8 ωδές, αλλά τρεις ωδές (=Τριώδιον). Η περίοδος του Τριωδίου έχει σκοπό να μας προετοιμάσει με νηστεία, προσευχή και μετάνοια, για να υποδεχθούμε τα Άγια Πάθη του Κυρίου μας και την ένδοξη Ανάστασή Του.\nΓι' αυτόν ακριβώς το λόγο η Εκκλησία μας συμβουλεύει όχι με χορούς και καρναβάλια, ούτε με γλέντια αμαρτωλά και μασκαρέματα, αλλά με «χαροποιό πένθος», με κατάνυξη και ευφροσύνη πνευματική να περάσουμε την περίοδο και τις εορτές του Τριωδίου.\nτην Κυριακή 21 Φεβρουαρίου 2016\nο πρωτ. π. Γερασιμάγγελος Στανίτσας\nΘεολόγος - Ιερεύς\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 10:56 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΜητροπολίτης κ.κ. ΑΝΔΡΕΑΣ: Οι μάσκες της αλβανικής ηγεσίας έπεσαν (17.2.15)\n«Χρόνια τώρα, ακούω την υπεύθυνη πολιτική ηγεσία της Χώρας μας να διατυμπανίζη τις δήθεν άριστες σχέσεις με τους Αλβανούς ! Αλλ’ επίσης, χρόνια τώρα φωνάζω και διαμαρτύρομαι, ότι τα πράγματα για την Βόρειο Ήπειρο και τους Βορειοηπειρώτες δεν πάνε καθόλου καλά. Ατυχώς, τις διαμαρτυρίες μου οι Έλληνες ιθύνοντες τις προσπερνάνε με παγερή αδιαφορία...\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 2:11 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nπ. Ανδρέας Κονάνος: Στο Βάθος Κήπος (πίσω απ'την ταραχή του νου, υπάρχει η ειρήνη της καρδιάς)\nΚυκλοφόρησε το νέο βιβλίο του π. Ανδρέα Κονάνου, Στο Βάθος Κήπος. Ένα βιβλίο που σε βοηθά να βλέπεις αλλιώς: το Θεό, τη ζωή, τις σχέσεις, τους ανθρώπους, τον εαυτό σου. Διαβάζοντάς το, προσπερνάς την ταραχή και τις φοβίες του νου και μπαίνεις στον Κήπο της καρδιάς, για να βρεις τη θεία Χάρη του Βαπτίσματος, και το φιλί του Χριστού που σε ζωντανεύει.\nΣυνοδεύεται από ακουστικό Mp3, με 8 ομιλίες.\nΕκδότης: Π. ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΟΝΑΝΟΣ ΑΡΧΙΜ.\nΚωδικός βιβλίου: 38707\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 6:42 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠρωτοτύπησε καὶ πάλι ὁ Πάπας Φραγκίσκος, ὁ φιλόδοξος διεκδικητὴς παγκόσμιας θρησκευτικῆς ἐξουσίας. Σὲ βίντεο ποὺ ἑτοίμασε διεθνὴς ὁμάδα τοῦ Παπισμοῦ, ἐμφανίζεται νὰ προτρέπει τοὺς πιστοὺς νὰ προσευχηθοῦν κατὰ τὸν μήνα Ἰανουάριο γιὰ τὴν προώθηση τοῦ διαθρησκειακοῦ διαλόγου καὶ τὴν ἑνότητα τῶν χριστιανῶν.\nΣτὸ σημεῖο ἐκεῖνο ἐμφανίζεται ὁ Πάπας νὰ λέει: «Πολλοὶ σκέφτονται διαφορετικά, αἰσθάνονται διαφορετικά, ἀναζητώντας τὸν Θεὸ ἢ συναντώντας τὸν Θεὸ μὲ διαφορετικοὺς τρόπους. Σὲ αὐτὸ τὸ πλῆθος, σὲ αὐτὸ τὸ φάσμα τῶν θρησκειῶν, ὑπάρχει μόνο μία βεβαιότητα ποὺ ἔχουμε ὅλοι μας: Εἴμαστε ὅλοι παιδιὰ τοῦ Θεοῦ καὶ πρέπει νὰ κρατήσουμε ὅλοι αὐτὸ ποὺ ἔχουμε κοινό: τὴν εἰκόνα τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν ἀγάπη».\nὝστερα ἀπὸ ὅλα αὐτὰ οἱ θρησκευτικοὶ αὐτοὶ ἐκπρόσωποι ἐμφανίζονται καὶ πάλι νὰ δηλώνουν τώρα τὴν κοινή τους πίστη στὴν ἀγάπη λέγοντας: «I believe in love» (πιστεύω στὴν ἀγάπη) καὶ ἐπιδεικνύοντας μαζὶ τὸ πιὸ χαρακτηριστικὸ σύμβολο τῆς θρησκείας τους (ἀγαλματίδιο τοῦ Βούδα, ἑπτάφωτη ἑβραϊκὴ λυχνία, κομβολόγι ἰσλαμικῆς προσευχῆς καί, ὄχι τὸν Σταυρό, ἀλλὰ τὸν Χριστὸ ὡς βρέφος ὁ χριστιανὸς ἱερέας).\nΣτὸ σημεῖο αὐτὸ τελειώνει τὸ βίντεο. Ἀλλὰ μετασχηματίζοντας σὲ πράξη τὶς ἰδέες του ὁ Πάπας, λίγες μέρες ἀργότερα, στὶς 17 Ἰανουαρίου, ἐπισκέφθηκε τὴ μεγάλη Συναγωγὴ τῆς Ρώμης, ὅπου ἐπανέλαβε ἀρκετὲς φορὲς ὅτι «οἱ Ἑβραῖοι εἶναι οἱ ‘‘πρεσβύτεροι ἀδελφοὶ’’ τῶν χριστιανῶν». Καὶ καταχειροκροτούμενος ἀπὸ τοὺς παρόντες τόνισε ὅτι κάθε προσπάθεια νὰ ἑλκυσθοῦν οἱ Ἑβραῖοι στὴ χριστιανικὴ πίστη εἶναι ἀπαράδεκτη.\nΑὐτὴ εἶναι ἡ δολερὴ πολιτικὴ τοῦ Βατικανοῦ: Ἰσοπεδώνει τὰ πάντα καὶ προδίδει τὴν ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου, ἔτσι ὥστε νὰ γίνει ἀποδεκτὴ ἀπὸ ὅλες τὶς θρησκεῖες ἡ ἐπιδίωξή του γιὰ παγκόσμια θρησκευτικὴ ἐξουσία.\nΤὸ καίριο ἐρώτημα ὅμως εἶναι τοῦτο: Οἱ Ὀρθόδοξοι ἐπίσκοποι ποὺ πρωτοστατοῦν στὶς κινήσεις γιὰ ἕνωση μὲ τοὺς Παπικούς, τίποτε ἀπὸ ὅλα αὐτὰ δὲν κατανοοῦν; Δὲν βλέπουν; Δὲν προβληματίζονται; Γιατί συνεχίζουν μιὰ καταστροφικὴ πορεία;\nμεταξύ παράδοσης και ανανέωσης,\nμεταξύ επιστήμης και ιεραποστολής\nΕκδοτική Δημητριάδος, Βόλος, 2016, 413 σσ.\nΕπιμέλεια-εισαγωγή Νικόλαος Ασπρούλης\nΜε τη σειρά «Θεολογικές Προσωπογραφίες» η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου φιλοδοξεί με κριτική ματιά να διατρέξει τους σημαντικότερους σταθμούς στην εξέλιξη της νεώτερης ελλαδικής θεολογίας, όπως αυτή αποτυπώνεται στο πολύπλευρο έργο επιφανών προσωπικοτήτων.\nΣτον συλλογικό αυτό τόμο δημοσιεύονται οι εισηγήσεις του Συνεδρίου που έλαβε χώρα στην Αθήνα, τον Μάρτιο του 2011, με τίτλο «Παναγιώτης Τρεμπέλας: Μεταξύ παράδοσης και ανανέωσης, μεταξύ επιστήμης και ιεραποστολής». Η απόσταση που προσφέρει ο ιστορικός χρόνος των τριάντα και πλέον ετών που μεσολαβούν από την εποχή του μέχρι τη σημερινή ερμηνευτική προσέγγιση αποτελεί εγγύηση για μία ισορροπημένη και παράλληλα κριτική αποτίμηση και διερεύνηση της προσωπικότητας και του έργου του, μέσα από τη συζήτηση κρίσιμων ερωτημάτων που αφορούν σε ζητήματα βιβλικής ερμηνευτικής, λειτουργικής αναγέννησης, δογματικής θεολογίας, οικουμενικού διαλόγου, κ.ά.\nΣτον παρόντα τόμο περιλαμβάνονται οι παρακάτω εισηγήσεις:\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 8:42 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑδελφοί μου, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι στη ζωή μας θα υπάρξουν στιγμές που κάτι θα χρειασθούμε. Ξέρει ο Θεός και μας προφταίνει, οικονομώντας όλα όσα μας χρειάζονται. Όμως, επιθυμεί και την εκ μέρους μας αίτηση, ως αφορμή οικοδομής και μαθητείας μας. Στο σημερινό Ευαγγέλιο βλέπουμε τρεις προϋποθέσεις, απαραίτητες για να ικανοποιηθεί το όποιο αίτημά μας απ΄τον Άγιο Θεό.\nΠρώτον, να αφορά άλλον! Δεύτερον, να χαρακτηρίζεται από σταθερή κι επίμονη πίστη! Τρίτον, να συνοδεύεται απ΄τη δύναμη της ταπείνωσης!\nΜε τον τρόπο αυτό μαθαίνουμε ν΄ακουμπάμε ο ένας στον άλλον, καθώς έχουμε ανάγκη ο ένας τις προσευχές του άλλου. Με τον τρόπο αυτό κατανοούμε γιατί η Εκκλησία μας προσεύχεται "εαυτούς και αλλήλους και πάσαν την ζωήν ημών Χριστώ τω Θεώ παραθώμεθα".\nΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ 14.2.16\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 8:35 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n"Ο γιος μου έπεσε υπέρ πατρίδος. Ήταν μάχιμος αξιωματικός. Αποφοίτησε δεύτερος από την σχολή ναυτικών δοκίμων. Δεν ήταν ούτε ένστολος, ούτε υπάλληλος. Του αξίζει τιμή, διότι στη ζωή του αποφάσισε να φυλάξει Θερμοπύλες.\nΑπό προχθές το αγόρι μου είναι αδελφός και γιος όλων των Ελλήνων. Από προχθές το αγόρι μου πέρασε επαξίως στο πάνθεον των ηρώων αυτού του περήφανου Έθνους, αγωνιζόμενος κατά των προαιωνίων εχθρών της πατρίδος μας.\nΕίμαι υπερήφανος που υπήρξε γιος μου. Μπορεί του γιου μου να έσβησε της ζωής του το καντήλι, όμως είμαι βέβαιος ότι η Παναγιά τον κρατά στοργικά στην αγκαλιά της όπως τον μονάκριβο γιο της...".\n(πατέρας του συγκυβερνήτη του ελικοπτέρου Κωνσταντίνου Πανανά\nπου κατέπεσε την Πέμπτη 11 Φεβρουαρίου 2016\nστις 02:45 την περιοχή της Κινάρου)\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 10:53 π.μ. 6 σχόλια:\nἩ μαρτυρική Ἐκκλησία τῆς Καρχηδόνας διέγραφε νικηφόρα τήν πορεία της. Ἡ εἰδωλολατρική πλάνη, ἡ ὁποία λυσσωδῶς τήν πολέμησε στηριγμένη στή δύναμη τῆς ρωμαϊκῆς πυγμῆς, δέν κατάφερε παρά νά φανερώσει γι’ ἀκόμη μιά φορά τήν ἀκατάλυτη ὑπεροχή της. Καί καθώς τό σκοτάδι ἄρχισε νά διαλύεται, ἕνα φῶς δυνατό ἁπλωνόταν κυρίαρχα στόν οὐρανό τῆς μέχρι πρίν κατείδωλης πόλης.\nἮταν τό φῶς τῆς δόξας τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ πού λίγο πρίν αἰχμαλώτισε τήν ψυχή τῆς εὐγενικῆς ἀρχόντισσας Περπέτουας. Τό ἴδιο φῶς πού περιχύθηκε γύρω της σάν λαμπερό στεφάνι πάνω ἀπό τό ματωμένο ἱερό σῶμα της, τό πληγωμένο ἀπό τά στίγματα τοῦ μαρτυρίου γιά τήν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ....\nΣτις σελίδες αὐτοῦ τοῦ βιβλίου ὁ συγγραφέας μένει πιστός στήν ἀληθινή ἱστορία τοῦ βίου καί τοῦ μαρτυρίου τῆς ἁγίας Περπέτουας, ὅπως ἐκτίθεται στίς αὐθεντικές ἀρχαῖες πηγές. Πρόκειται γιά μία συγκλονιστική ἀφηγηματική βιογραφία ἀπό τά πρῶτα χρόνια τῆς μαρτυρικής διάδοσης τοῦ χριστιανισμοῦ.\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 10:16 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΣτον Ιερό Ναό υπάρχει και τιμάται με κάθε λαμπρότητα η εικόνα του Οσίου Ανθίμου του θαυματουργού. Επίσης τίθεται προς προσκύνηση και Ιερό λείψανό του πολύτιμη δωρεά της Ιεράς Μονής, φροντίδι του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας.\nΗ παρουσία του Αγίου αποτελεί πηγή ευλογίας για όλους μας, ιδιαιτέρως για τους ασθενείς και τους εργαζομένους του νοσοκομείου.\nΣύμφωνα με το πρόγραμμα, στον πανηγυρικό εσπερινό την Κυριακή 14/2 στις 6 το απόγευμα θα χοροστατήσει ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ.κ. Χρύσανθος ενώ την Δευτέρα το πρωί στην πανηγυρική Θεία λειτουργία θα χοροστατήσει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. Χρυσόστομος.\nτην Κυριακή 14 Φεβρουαρίου 2016\nο κ. Γεώργιος Γιακουμής\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 5:57 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Πρωτάθλημα 7 Χ 7, Τα νέα των Χ. Α.\nΈτσι θα είναι ο Αγ. Νικόλαος στο "Σημείο Μηδέν" στο Μανχάταν.\nΓια τον δημιουργικό δρόμο που τον οδήγησε στα σχέδια της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου, στο Παγκόσμιο Κέντρο Εμπορίου, στο Μανχάταν, ο Ισπανός αρχιτέκτονας και μηχανικός, Σαντιάγκο Καλατράβα είπε : «Προσπαθούσα να φτιάξω ένα κτίριο που, όντας μοντέρνο, που θα αντανακλά, κατά κάποιο τρόπο την παράδοση της Ορθοδοξίας», και πρόσθεσε ότι «η εκκλησία δεν πρέπει να είναι μόνο για τους Έλληνες, πρέπει να είναι για όλους, πρέπει να είναι ανοιχτή όλο το 24ωρο».\nΥπογράμμισε, ότι μελέτησε προσεκτικά τον ναό της Αγίας Σοφίας, στην Κωνσταντινούπολη και επικεντρώθηκε σε ένα ψηφιδωτό, στο οποίο ο Ιουστινιανός παρουσιάζει το μοντέλο της εκκλησίας. Μετά, εμφανίστηκε στα μάτια του μια ομοιότητα του μοντέλου με τη φιγούρα της Παρθένου με το Βρέφος, που είναι στη μέση του ψηφιδωτού. Ξεκίνησε τη διαδικασία της αποκωδικοποίησης και έκανε μια σειρά από σκίτσα μέσα από τα οποία η εικόνα της Παρθένου πήρε τη μορφή του ναού. Ο αρχικός ναός του Αγίου Νικολάου-ένα μικρό κτίριο ακριβώς κάτω από τους Δίδυμους Πύργους- καταστράφηκε από τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου του 2011.\nΟι εργασίες αναμένεται να ολοκληρωθούν το Πάσχα του 2017.\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 5:33 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 1:02 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΗ φοιτήτρια Κέισι Φίσερ είχε ένα τυπικό πρωινό. Σταμάτησε σε μια καφετέρια για να πάρει ένα καφέ, όταν είδε ένα άστεγο να κάθεται κοντά στο δρόμο. Η Φίσερ παρατήρησε ότι μάζευε νομίσματα από κάτω. Νιώθοντας άσχημα γι' αυτόν, αποφάσισε να του αγοράσει ένα πρωινό και να τον γνωρίσει καλύτερα.\n“Μου είπε ότι συνήθως οι άνθρωποι είναι πολύ κακοί προς αυτόν επειδή είναι άστεγος, πως τα ναρκωτικά τον έκαναν να μισήσει τον εαυτό του, έχασε τη μητέρα του από καρκίνο, ποτέ δε γνώρισε τον πατέρα του και απλά θέλει να γίνει κάποιος που θα περηφανευόταν η μητέρα του”.\n“I wanted to kill myself today because of u I now do not. Thank u, beautiful person.”Η Κέισι δημοσίευσε το σημείωμα στη σελίδα της στο Facebook, που γρήγορα απέκτησε χιλιάδες like και μοιράστηκε πάνω από 75.000 φορές.\nΠΗΓΗ: ΖΩΝΤΑΝΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 12:45 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠρωτ. π. Γερασ. Στανίτσας: Στον απόηχο του 31ου Παιδαγωγικού συνεδρίου της Χριστ. Εστίας Πατρών\nΜΕ ΘΕΜΑ "ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΑΘΕΙΣΤΙΚΕΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ"\nΑλήθεια, τι είναι ο άθεος; Μπορούμε ν’ αναλύσουμε τον όρο αυτό; Γιατί έχει βάθος απροσμέτρητο.\nΤο ανθρώπινο πρόσωπο όσο κι αν αλλοιωθεί και διχαστεί, έρχονται στιγμές που αυθόρμητα αναζητάει σχέσεις «μεταφυσικές» με το αρχέτυπό του, τον Θεό. Ψάχνει να βρει τα ερείσματα που έχασε.\nΕτικέτες Είπαν, Συνέδρια\n31o Παιδαγωγικό Συνέδριο Χριστ. Εστίας Πατρών - 2η ημέρα\nΟλοκληρώθηκαν με επιτυχία οι εργασίες και της δεύτερης ημέρας του 31ου Παιδαγωγικού Συνεδρίου που διοργάνωσε και φέτος η Χριστιανική Εστία Πατρών. Το φετινό γενικό θέμα του συνεδρίου ήταν: «Σύγχρονες αθεϊστικές προκλήσεις».\nΣτην δεύτερη συνεδρία πρώτος εισηγητής ήταν ο κ. Ιωάννης Ευστρατιάδης, Νομικός - Θεολόγος που εισηγήθηκε το θέμα: «Νομικές διαστάσεις του αθεϊστικού κινήματος».\nΧωρίς πολύπλοκες νομικές διατυπώσεις μίλησε για τα πλαίσια που κινούνται ο νόμος και τα δικαιώματα, τα θεσμοθετημένα κινήματα αθεϊσμού στην Αμερική, Ευρώπη, Ισλαμικές χώρες και Ελλάδα και τις προσπάθειες των αθέων για την ιδεολογική τους κατοχύρωση. Η εισήγησή του στο συνέδριο έκλεισε με την φράση του Αγ. Σιλουανού του Αθωνίτου: «Μοῦ μένει μόνο ἡ προσευχή καί ἡ ἀγάπη. Ὁ θυμός καί οἱ κραυγές ἐναντίον τῶν ἀθέων δέν διορθώνουν τά πράγματα».\nΜετά το σύντομο διάλειμμα, ακολούθησε η δεύτερη εισήγηση από τον κ. Κωνσταντίνο Γεωργιάδη, Α΄ Λειτουργό Μ.Ε. Κύπρου που μίλησε για την «Διασφάλιση και ισχυροποίηση της ορθόδοξης ταυτότητας στον κόσμο της αθεΐας».\nΟ ομιλητής τόνισε ότι παρόλο που ο Θεός μπορεί με δικούς Του τρόπους να ζωντανέψει την πίστη, έχουμε και εμείς προσωπική ευθύνη, ιδιαίτερα στον τομέα της εκπαίδευσης.\nΗ καλύτερη μαρτυρία της πίστης για ενίσχυση της ορθόδοξης ταυτότητας είναι το φως της προσωπικής μας ζωής. Επειδή το σχολείο δέχεται αρνητικές πολιτικές πιέσεις και επιδράσεις από την κοινωνία, ως ενεργοί πολίτες οφείλουμε να αξιοποιήσουμε τα δικαιώματά μας για διασφάλιση ευνοϊκών για τη χριστιανική ταυτότητα συνθηκών και να επιδράσουμε θετικά στη θύραθεν κουλτούρα.\n31ο Παιδαγωγικό Συνέδριο Χριστ. Εστίας Πατρών - 1η ημέρα\nΟλοκληρώθηκαν με επιτυχία οι εργασίες της πρώτης ημέρας του 31ου Παιδαγωγικού Συνεδρίου που διοργανώνει και φέτος η Χριστιανική Εστία Πατρών. Το φετινό γενικό θέμα του συνεδρίου είναι: «Σύγχρονες αθεϊστικές προκλήσεις».\nΜετά την ακολουθία του αγιασμού, την έναρξη κήρυξε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ.κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ενώ εκ μέρους της Χριστ. Εστίας Πατρών χαιρέτισε ο πρόεδρος του Δ.Σ. κ. Γ. Καραγεωργόπουλος. Πρόεδρος του συνεδρίου ήταν ο κ. Άγγελος Αντωνέλλης, Φυσικός.\nΣτην πρώτη συνεδρία εισηγητής ήταν ο κ. Βασίλειος Πετρουλέας, τ. Διευθυντής Ερευνών Ε.ΚΕ.Φ.Ε. «ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ» που εισηγήθηκε το θέμα: «Πόσο χώρο έχει αφήσει η επιστήμη στο Θεό;».\nΜε πολύ απλό, γλαφυρό και τεκμηριωμένο λόγο αναφέρθηκε αρχικά στις προκλήσεις που διευρύνουν τον ορίζοντα της επιστήμης και στην παράδοξη διαδρομή του ατόμου που κινείται από την αθεΐα του Δημοκρίτου στην «πνευματικότητα» της σύγχρονης ατομικής θεωρίας.\nΜίλησε επίσης για το θαύμα της ζωής και τον «εξελικτισμό» τονίζοντας το μεγαλείο του ανθρώπου και τον αυτοαναιρούμενο ορθολογισμό των νεο-αθεϊστών που έχουν αναγάγει τη θεωρία της εξέλιξης σε κοσμοθεωρία.\nΤέλος, περιέγραψε την .. «αποχώρηση του Θεού» σαν μέσο για να αφήσει το πεδίο ελεύθερο στην επιστήμη να εμβαθύνει περισσότερο στα μεγαλεία Του και να Τον δοξάσει και έκλεισε με το ερώτημα: «Πόσο χώρο έχει αφήσει η επιστήμη στον Θεό; Μήπως είναι πιο σωστό να ρωτήσουμε: Στο εσχατολογικό σχέδιο του Θεού πόσο χώρο καταλαμβάνει η επιστήμη;»\nΜετά το σύντομο διάλειμμα, ακολούθησε η δεύτερη εισήγηση από τον κ. Εμμανουήλ Παναγόπουλο, άμ. επίκ. καθηγητή Χειρουργικής που εισηγήθηκε το θέμα: «Προκλήσεις από τις επιστήμες της Βιολογίας, Βιοτεχνολογίας και Γενετικής».\nΟ ομιλητής παρουσίασε, κατά το δυνατόν αναλυτικά, τις προκλήσεις αυτές και ταυτόχρονα τον σύγχρονο επιστημονικό αντίλογό τους. Αναφέρθηκε στις προκλήσεις από την προέλευση της ζωής, τη θεωρία της εξέλιξης και την αμφισβήτηση της ιστορικότητας του Αδάμ και της Εύας. Κατά δεύτερον, στις προκλήσεις από τον τρόπο που η Βιολογία αντιλαμβάνεται και διαχειρίζεται τη ζωή των ζώντων οργανισμών, φυτών, ζώων και ανθρώπων. Και τέλος, στις προκλήσεις από την προσπάθεια της γενετικής να αποδώσει τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας και τις ανθρώπινες συμπεριφορές αποκλειστικά στο γενετικό προφίλ του ανθρώπου, αμφισβητώντας το αυτεξούσιό του.\nΣτο τέλος της συνεδρίας, ακολούθησε διάλογος και αρκετοί σύνεδροι όλων των ειδικοτήτων πήραν το λόγο. Το συνέδριο τίμησαν με την παρουσία τους οι Βουλευτές Αχαΐας κ. Ανδρέας Κατσανιώτης και Νίκος Νικολόπουλος, η πρόεδρος του Περιφερειακού Ταμείου κ. Αναστ. Τογιοπούλου, εκπρόσωποι φορέων και συλλόγων καθώς και πολλοί εκπαιδευτικοί όλων των βαθμίδων.\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 11:20 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nκαθαρό στον αιώνα θα διαρκέσει".\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 11:06 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΔείτε, αγαπητοί φίλοι, το θεατρικό έργο\nπου ανέβασε η Χ.Φ.Δ. Πατρών τον Μάρτιο του 1992.\nΕυχαριστίες στον Γεώργιο Μαρκάκη που το ανέβασε...\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 8:38 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Θεατρική Ομάδα - Ψάχνοντας το αρχείο, video\n"ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ: Ο ΜΠΟΥΡΛΟΤΙΕΡΗΣ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ" - 1994 - video\n"ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ: Ο ΜΠΟΥΡΛΟΤΙΕΡΗΣ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ"\nπου ανέβασε η Χ.Φ.Δ. Πατρών τον Μάρτιο του 1994.\nΕκφοβισμός Βορειοηπειρωτών και σχέδιο απομάκρυνσής τους\n«Οδυνηρή κατάπληξη εδοκίμασα από την πληροφορία, ότι η Αλβανία πρόκειται να δεχθή εκατόν πενήντα χιλιάδες (150.000) πρόσφυγες, για τους οποίους θα χρηματοδοτήται από την Ευρωπαϊκή Ένωση!\nΗ παραπάνω πληροφορία προέρχεται από λίαν αξιόπιστη πηγή. Προς επιβεβαίωση δε αυτού του γεγονότος, προστίθεται και το ότι εξέχον μέλος του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού συνελήφθη για δήθεν κατάχρηση δημοσίου χρήματος και ήδη βρίσκεται στην φυλακή.\nΑλλά η σύλληψη και φυλάκιση του εν λόγω Βορειοηπειρώτη έχει σαν αιτία κυρίως τον εκφοβισμό των Ελλήνων και, στην συνέχεια, την εκδίωξή τους από την πατρογονική τους γη, προκειμένου να εγκαταστήση εκεί, το αλβανικό καθεστώς, τους πρόσφυγες...\nΑν, όμως, συμβή αυτό, η Βόρειος Ήπειρος θα κινδυνεύση τα έσχατα. Γιατί τόσο οι πιέσεις της Αλβανικής Κυβερνήσεως, όσο και οι αλλότριες συνήθειες και τα διαφορετικά ήθη των επήλυδων μουσουλμάνων προσφύγων, θα αναγκάσουν - εκ των πραγμάτων - τους Βορειοηπειρώτες «να πάρουν τα μάτια τους» και να εκπατρισθούν. Οπότε, το ζήτημα της Βορείου Ηπείρου θα έχη τελειώσει, προς μεγάλη χαρά των Αλβανών μισελλήνων και σωβινιστών.\nΔιαμαρτύρομαι εντόνως για τα καμώματα αυτά της αλβανικής ηγεσίας. Και ζητώ επιτακτικά την απόλυση από τις φυλακές του διακεκριμένου Βορειοηπειρώτη, χωρίς χρονοτριβή.\nΠαράλληλα, απευθύνομαι στην Ελληνική Κυβέρνηση και, γενικά, σε όλο τον πολιτικό κόσμο, να αναλάβουν όλοι τις ευθύνες τους. Γιατί, αν η Ελλάδα συνεχίζη να επιδιώκη την ένταξη της Αλβανίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, ενώ θα εξακολουθή να αδιαφορή για την τύχη του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού, σίγουρα θα μπη - οριστικά και αμετάκλητα - ταφόπλακα στο Βορειοηπειρωτικό, κάτω από τις κατάρες και τα αναθέματα ενός πονεμένου και αδικημένου λαού.\nΚύριοι της Εξουσίας, ξυπνήστε, τρέξτε, αγωνισθήτε και κάνετε ό,τι είναι εθνικώς πρέπον, ώστε να μη ζήση το Έθνος μιαν ακόμη καταστροφή, σαν εκείνη του Πόντου, και της Μικράς Ασίας.\nΠροσεύχομαι ταπεινά, να μας «εξαγάγη ο Θεός εις αναψυχήν» ».\nΠωγωνιανής και Κονίτσης κ.κ. ΑΝΔΡΕΑΣ\nΑναρτήθηκε από ΑΓΚΥΡΑ (Κατασκήνωση) στις 7:41 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n31ο Παιδαγωγικό Συνέδριο Χριστ. Εστίας Πατρών (6 & 7.2.16)\n31ο Παιδαγωγικό Συνέδριο Χριστ. Εστίας Πατρών\n6-7 Φεβρουαρίου 2016\nΠρόκειται για έργο ενός Βρετανού καλλιτέχνη το οποίο βρίσκεται 14 μέτρα κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας και έχει ως θέμα τους πάνω από 2.000 πνιγμένους μετανάστες στα νερά της Μεσογείου.\nΌταν η τέχνη θέλει να μιλήσει για την ζωή, πολλές φορές καταφέρνει να την ξεπεράσει σε ένταση και δύναμη. Κάτι τέτοιο συμβαίνει και με το γλυπτό-εγκατάσταση του άγγλου Jason deCaires Taylor ο οποίος έφτιαξε ένα τεράστιο γλυπτό με θέμα νεκρούς μετανάστες οι οποίοι βρίσκονται στον βυθό της θάλασσας πάνω στο τσακισμένο σκάφος τους.\nΠέρα από την εικαστική αξία του θέματος και την πολύ δυνατή εκτέλεση από τον Βρετανό γλύπτη, το ενδιαφέρον ενισχύεται ακόμα περισσότερο από το γεγονός ότι το έκθεμα δεν βρίσκεται στην επιφάνεια αλλά στον... φυσικό του χώρο, 14 μέτρα κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας. Για την ακρίβεια σε ένα νέο υποθαλάσσιο μουσείο, το Museo Atlantico, το πρώτο του είδους του για την μοντέρνα τέχνη στην Ευρώπη, σε ακτή της νότιας Ισπανίας.\nΤο συγκεκριμένο γλυπτό είναι το πρώτο τμήμα ενός συνολικού έργου που θα ολοκληρωθεί σε λίγο καιρό. Όπως λέει ο καλλιτέχνης, το έργο του θέλει να προκαλέσει την ευαισθητοποίηση των ανθρώπων για το δράμα των μεταναστών που προσπαθούν να περάσουν στην Ευρώπη.\nΕνώ παράλληλα όταν θα έχει ολοκληρωθεί και με το πέρασμα του καιρού, θα ακολουθήσει και αυτό την φυσιολογική φθορά των ανθρώπων, καθώς θα γίνει ένας μικρός ύφαλος όπου θα φιλοξενούνται ψάρια και φυτά της θάλασσας.


Τηλεβόας της Άρτας: Ασύστολα ψέματα, ωμή τρομοκρατία και μετά... γαργάρα!\nΑσύστολα ψέματα, ωμή τρομοκρατία και μετά... γαργάρα!\n2+1 χθεσινά παραδείγματα για το πώς δουλεύει το σύστημα παραπληροφόρησης\nΠρώτο χθεσινό παράδειγμα: ΟΑΕΔ και επίδομα ανεργίας\nΚαι τι δεν είπαν. ''Ντροπή τους, που κόβουν το επίδομα ανεργίας, αν ο επιδοτούμενος άνεργος κάνει έστω και ένα μεροκάματο του κλέβουν το επίδομα ''! Εκτός εαυτού ο Παπαδάκης στον ΑΝΤ1, λάβρος ο ΣΚΑΪ σε όλα τα δελτία...\nΚαι τελικά, ΟΛΑ ψέματα!\nΊσα-ίσα που με τον νέο νόμο, η περιστασιακή απασχόληση ανέργου, που παίρνει επίδομα, δεν του στερεί απολύτως τίποτα. Απλά διακόπτεται προσωρινά η επιδότηση, για όσο καιρό εργάζεται και μετά συνεχίζει πάλι με μια απλή αίτηση. Επιπρόσθετα, δεν συμψηφίζονται πλέον οι αμοιβές, που πήρε όσο εργάστηκε, με το επίδομα ανεργίας, όπως ίσχυε μέχρι τώρα. Και για πρώτη φορά, δεν θα χάνεται η ιδιότητα του μακροχρόνια ανέργου, ούτε οι παροχές του, έστω και αν κάνει μέχρι 70 μεροκάματα ανά έτος, ενώ μέχρι τώρα την έχανε.\nΤι κι αν βγήκε η διοίκηση του ΟΑΕΔ και με κατηγορηματικό τρόπο διαβεβαιώσε ότι συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο απ' όσα έλεγαν τα κανάλια; Τι κι αν με Δελτίο Τύπου ανέλυσε λεπτομερώς ότι με το νέο νομικό καθεστώς (άρθρο 92 του νόμου 4461/2017 για την «περιστασιακή εργασία των εγγεγραμμένων ανέργων») διασφαλίζεται η συνέχιση της επιδότησης ανεργίας – μετά την ολοκλήρωση της σποραδικής απασχόλησης – για όσο διάστημα απομένει, έως την ολοκλήρωση του εγκριθέντος χρόνου επιδοτούμενης ανεργίας; Τι κι αν τους φώναξε ότι «Σε σκοπιμότητα ή σε πλημμελή ενημέρωση, μπορεί να αποδώσει κανείς τα δημοσιεύματα του έντυπου και ηλεκτρονικού Τύπου, σύμφωνα με τα οποία οι επιδοτούμενοι άνεργοι χάνουν το επίδομα ανεργίας, εφόσον απασχολούνται περιστασιακά (σποραδική απασχόληση)»;\nΠοιος το έμαθε; Ποιος το άκουσε; Αυτοί που φώναζαν και τρομοκρατούσαν τον κόσμο, "λησμόνησαν" να το πουν κι έτσι, ο κόσμος έμεινε με το "Ντροπή τους, που κόβουν το επίδομα ανεργίας"!\nΔεύτερο παράδειγμα: Ρένα Δούρου και τα 20.000 ευρώ:\nΒγάζει το airetos.gr ένα θέμα υπό τον τίτλο «20.000 για ένα λογότυπο δαπανά η Περιφέρεια Αττικής». Απαντάει η Ρένα Δούρου στον aireto για το τι πραγματικά ισχύει:\n2. Είχε προκηρυχθεί σχετικός διαγωνισμός, που, παρά το χαμηλό του προϋπολογισμό, ήταν σύνθετος και με υψηλές απαιτήσεις. Ωστόσο, ο διαγωνισμός δεν τελεσφόρησε, λόγω του ότι οι προσφερθείσες προτάσεις κρίθηκαν ακατάλληλες για το σκοπό για τον οποίο προορίζονταν. Και αυτό σύμφωνα με τη γνώμη της αρμόδιας Γνωμοδοτικής Επιτροπής, που αποτελείται από υπηρεσιακούς παράγοντες.\n4. Έτσι, ο σημερινός προϋπολογισμός για τα 4 παραδοτέα είναι κάτω των 20.000 ευρώ (είναι 16.129 ευρώ για την ακρίβεια). Ολόκληρη η σχετική απόφαση βρίσκεται αναρτημένη στη Διαύγεια.\n5. Ειδικότερα, τα τέσσερα παραδοτέα αφορούν: α) Σύστημα λογοτύπησης για το θεματικό και γεωγραφικό χαρτοφυλάκιο της Περιφέρειας Αττικής β) Εικαστικές εφαρμογές της νέας τουριστικής ταυτότητας της Περιφέρειας Αττικής γ) Συγγραφή 10 κειμένων για τη νέα τουριστική ταυτότητα της Περιφέρειας Αττικής δ) Εκπόνηση εγχειριδίου για τη νέα τουριστική ταυτότητας της Περιφέρειας Αττικής (brand manual).\nΠόσοι διαβάζουν τον aireto; Λίγοι. Βγαίνει λοιπόν σήμερα το ακροδεξιό ΜΑΚΕΛΕΙΟ και to νεοφιλελέ AthensVoice και κρύβοντας την απάντηση, βγάζουν το χθεσινό θέμα του airetos, με την κατάλληλη γαρνιτούρα "ρεμούλα", "σκάνδαλο", "τα λεφτά του φορολογούμενου" κλπ κλπ κλπ\nΚαι βγάζει η Δούρου το παρακάτω ποστάρισμα για τα μαϊμουδίσματα των "ενημερωτικών" sites:\nΚαι λοιπόν; Πόσοι θα το δουν; Πόσοι θα μάθουν την αλήθεια; Οι πολλοί θα διαβάζουν το AthensVoice, το οποίο θα έχει πετύχει τον στόχο του: Κι αυτοί ίδιοι είναι. Λαμόγια και κλέφτες!\nΑλλά, υπάρχει κι ένα τρίτο παράδειγμα. Κι αυτό χθεσινό, αλλά από την ανάποδη; Κάτι που όντως έγινε, αλλά αποσιωπήθηκε πλήρως:\nΑναρτήθηκε από Τηλεβόας στις 1:10 π.μ.\nΕτικέτες Μαρτίνης, ΜΜΕ, ΟΑΕΔ, Παραπληροφόρηση, Ρ.Δούρου, Ψέμματα


Γιατί ο Τσίπρας γιορτάζει τον Ιανουάριο\nΒασίλης Στεφανακίδης Θανάσης Τσεκούρας Δημήτρης Δανίκας Μπάμπης Κούτρας Τάσος Καραμήτσος Δημήτρης Σπυράκος Γ. Χ. Παπαγεωργίου Σπύρος Παππάς\n30/01/2019, 07:12 7\nΟ Ιανουάριος είναι μοιραίος μήνας για τον Αλέξη Τσίπρα. 25 Ιανουαρίου του 2015 ήρθε στην εξουσία, 25 Ιανουαρίου του 2019, ακριβώς τέσσερα χρόνια μετά, ψηφίζει τη Συμφωνία των Πρεσπών, με την οποία αναγνωρίζει στους Σκοπιανούς μακεδονική ταυτότητα και γλώσσα.\nΑκόμη όμως κι αν δεν είχαν συμβεί όλα αυτά τον Ιανουάριο, και πάλι αυτός θα ήταν ο μήνας του Αλέξη Τσίπρα για έναν πολύ πιο ουσιαστικό λόγο. Γιατί ο Ιανουάριος πήρε το όνομά του από έναν μυθικό άρχοντα, τον Ιανό, στον μύθο του οποίου ο Τσίπρας ανταποκρίνεται με ομολογουμένως εντυπωσιακό τρόπο.\nΟ Ιανός (Janus) είναι ένας από τους αρχαίους θεούς του ρωμαϊκού πανθέου. Τον παριστάνουν με δύο πρόσωπα που κοιτάζουν αντίθετα, το ένα μπροστά και το άλλο πίσω. Ενας άρχοντας, δύο πρόσωπα, ένας επιδέξιος ρήτορας, ικανός να παρουσιάσει τα πράγματα πότε έτσι και πότε αλλιώς, που τον θεοποίησαν μετά τον θάνατό του, αλλά ποτέ δεν τον πήραν πολύ στα σοβαρά.\nΟ Ιανός Τσίπρας είναι η πολιτική θεότητα που ανέδειξε η κρίση των τελευταίων ετών. Ορκισμένος αντιμνημονιακός, που όχι απλώς ψήφισε μνημόνιο, αλλά υποθήκευσε και τη δημόσια περιουσία της χώρας για 99 χρόνια. Εκφραστής του «ΟΧΙ» στο δημοψήφισμα, που έγινε μέσα σε μια νύχτα υπέρμαχος του «ΝΑΙ» σε όλα. Αντι-μερκελιστής που κατέληξε να είναι το αγαπημένο παιδί της Ανγκελα Μέρκελ. Αντι-αμερικανός που κατέληξε ο καλύτερος φίλος του Τραμπ.\nΟμοϊδεάτης του Μελανσόν που εσχάτως φλερτάρει με την ευρωπαϊκή Σοσιαλδημοκρατία και επικαλείται Ευρωπαίους και Αμερικανούς για τη Συμφωνία του με τον Ζάεφ, αλλά τους πάει κόντρα στη Βενεζουέλα στηρίζοντας τον φίλο του Μαδούρο.\nΟ Ιανός Τσίπρας βρίσκεται μπροστά σε έναν μεγάλο κίνδυνο. Ο ίδιος μοιάζει να πιστεύει ότι μαζεύει ψήφους με τα δυο του αντίθετα πρόσωπα και από τις δύο αντίθετες πλευρές του εκλογικού σώματος στις οποίες απευθύνεται κάθε φορά. Ομως όσο περνάει ο καιρός, η... θεότητα Τσίπρας απομυθοποιείται. Και οι απώλειες, στο τέλος, θα είναι από παντού. Γιατί, όπως συνέβη και με τον Ιανό, παρά τη θεοποίησή του, οι Ρωμαίοι δεν τον έπαιρναν τελικά πολύ στα σοβαρά...\nΚύριε Κουβαρά ο Τσίπρας έχει ευτελίσει την πολιτική ζωή στην Ελλάδα.Αθεράπευτα κυνικός και ψεύτης, πολιτικός απατεώνας και τυχοδιώκτης.Από τον Γενάρη του 2015 έχουν περάσει τέσσερα γεμάτα χρόνια και ο Τσίπρας τα έχει διαλύσει όλα.Ξεπούλησε ΔΕΚΟ, τράπεζες, λιμάνια, αεροδρόμια, τραίνα, νερό, ρεύμα, ενέργεια, μουσεία, μνημεία και στο τέλος την Ελληνική Μακέδονία.Τον Μάιο έχρχεται το ταμείο για τον τενεκέ Τσίπρα.Τρείς σερί εκλογικές συντριβές και άντε μετά να τα μαζέψεις Αλέξη.Δυστυχώς για αυτόν ο Μάιος δεν θα είναι Γενάρης.\nΈνα πράγμα που δεν δέχτηκα να συμφωνήσω ποτέ από όπου και αν το άκουγα είναι ότι ο Τσίπρας είναι ένας μεγάλος ηγέτης, ότι μαγεύει τα πλήθη, ότι είναι ρήτορας, ότι ξέρει να κερδίζει μάχες, εκλογικές αναμετρήσεις κτλ. Το μεγαλύτερο ψέμα και υπερβολή ακόμα και από αυτά που έχει ο ίδιος πει. Ο Τσίπρας ανέβηκε στο άρμα του λαϊκισμού από το 2012 έως το 2015 με ψέματα, ανέφικτες υποσχέσεις, λαϊκισμό ντροπής, προπηλακισμό αντιπάλων. Μαζί του πλήθος κόσμου με μόνη άποψη "μπας και τα κάνει?". Μαζί του εκλέχθηκαν κάτι λιγότερο από 150 βουλευτές που δεν είχαν οι περισσότεροι δει πάλι ποτέ μα ποτέ τέτοια χλιδή στην ζωή τους. Χωρίς αρχές, με μόνο κριτήριο να παραμείνουμε όσο περισσότερο μπορούμε στην καρέκλα ψηφίζοντας ΤΑ ΠΑΝΤΑ. Ακόμα και Πασόκοι που κρέμασαν τον ΓΑΠ για μνημόνια (Τζάκρη, Μπόλαρης, Κουρουπλής) κατάλαβαν ότι μετά από εδώ σπίτι μας οπότε, δεν το κουνάμε. Έτσι φτάσαμε στο 2019. Ποιος ξανά έκρινε τον Τσίπρα? Πως ο Τσίπρας ξανά επιβεβαίωσε το "ηγέτης"? Επειδή μιμείται τον Παπανδρέου? Επειδή εξαγοράζει τα πάντα και τους πάντες. Επειδή βρήκε τον χοντρό να τον κουράρει πριν τον σουτάρει? Ποιος πολίτης μπορεί πραγματικά να λατρέψει αυτόν τον λίγο? Το 20% σήμερα (σύμφωνα με τις δημοσκοπήσεις) που ήταν όλη του την ζωή ΠΑΣΟΚ? Μα το ΚΙΝΑΛ δεν έγινε ποτέ αυτό που υποσχέθηκε ώστε να γυρίσει ο κόσμος πίσω και κάποιοι έχουν ευθύνες (Δες Θεοδωράκης/Θεοχαρόπουλος) γι αυτό. Πως θα φύγει αυτό το 15-20% από το Σύριζα αν δεν υπάρχει άλλη κεντροαριστερή πρόταση. Σύντομα ο Τσίπρας θα καταλάβει πόσο λίγος, μηδέν και τίποτα είναι όταν με τις Πρέσπες κερασάκι θα καταρρακωθεί στις εκλογές. Μέχρι τότε μπορεί ο καθένας να λέει ότι θέλει.\nΤο 20% δεν ψηφίζει συριζα επειδή και καλά είναι ακροαριστερή πρόταση, αλλά απλά επειδή περιμένουν κάποιο βολεμα, είναι ΔΥ που νομιζουν θα απολυθούν κλπ. Μόλις χάσει ο Τσίπρας εκλογές και δούνε όλοι αυτοί πως δεν είναι άτρωτος, θα σκορπίσουν και θα αναζητήσουν τον επόμενο που θα τους δώσει προσδοκίες βολέματος. Κι ο ΣΥΡΙΖΑ αργά και ηδονικά θα εξαύλωθεί προς το 3% ξανά!\nΓιώργο καλημέρα , καλά τα σχόλια περί Ιανού κλπ αλλά δεν μας λες πια θα είναι η αξιόπιστη διαδοχή που εσύ επιθυμείς. Εγώ επ΄ ευκαιρίας θέλω να στείλω ένα μήνυμα : μετά την αύξηση του κατώτερου μισθού , και την έξοδο στις αγορές χωρίς νταούλια προς το παρόν ! Αγαπητοί συνάδελφοι συνταξιούχοι παράκληση ΨΗΦΙΣΤΕ ΣΥΡΙΖΑ γιατί οι άλλοι ΘΑ ΕΠΙΚΑΛΕΣΘΟΥΝ ΟΤΙ ΠΑΡΕΛΑΒΑΝ ΚΑΜΕΝΗ ΓΗ και θα μας κόψουν τις συντάξεις λέγοντας ότι οι ξένοι τους πιέζουν ( το ζήσαμε ! δεν ΕΧΟΥΝ τον ΘΕΟ τους,).\nΕπίσης αν χάσει ο ΣΥΡΙΖΑ θα πέσει μετεωρίτης στην Ελλάδα και θα εμφανιστεί ο Γκοτζίλα. Τόσο απελπισμένα είστε πια τα συριζοτρολάκια;\nΑυτό που λέμε λαϊκά, ένας φασίστας μέχρι το κόκαλο. Άκρως επικυνδινος σαν οντότητα, σαν ύπαρξη. Χρησιμοποιεί την φιλοσοφία και πρακτική του Σταλινισμου Λενινισμου, που άφησε τόσα εκατομμυρία νεκρούς. Τους βουλευτές με τα μπαξισια, μπετόν αρμέ, ούτε ψιθυρος. Πρέπει ο πελατειακος - κομματικος στρατός να έχει αυξηθεί πάρα πολύ. Θα το μάθουμε στις εκλογές. Τώρα προσπαθεί να προσαρτησει και τον κομματικό στρατό του ΠΑΣΟΚ. Η εξωτερική πολιτική την παιζει στα δάκτυλα, αλλά την πληρώνει ο προϋπολογισμός ο εθνικός Πρεσπες. Ο λαός, εκεί δουλεύει η πλύση εγκεφάλου, πρότυπο του ερυθρού φασισμού. Προπαγάνδα και όλο λιγότερα όλο φτωχότερα. Και μυστικά η καινούργια νομεκλατουρα, με τους δισθεωρατους κρατικούς μισθους. Ιδιωτικος τομέας πρέπει να πεθάνει τελείως, δεν θέλει ανεξάρτητες κραυγές, κανένας να μην βγάζει το ψωμί του ανεξάρτητα χωρίς το μπασμενο μας. Τώρα πάει στον Εντρογαν, ένας θεός ξέρει τι παραχωρήσεις θα κάνει. Θα το μάθουμε όταν θα είναι αργά. Γενικά είμαστε ένας λαός του κλωτσου και του μπάτσου, για να ικανοποιουμε τις προσδοκίες του αναθεματισμενου. Η Τασία θα μπορούσε να αποτελέσει το σύμβολο του τάφου όλων των άλλων. Και όλα αυτά, γιατί προσφέρει μισθούς χωρίς να δουλεύεις, το αντάλλαγμα. Όπως στο δημοψήφισμα. Ψητειται επείγοντος ευεργέτης.


Ξανθόπουλος: «Η ομάδα πάνω απ'όλα» - Onsports.gr\nOnsports Team\t16 Ιανουαρίου 2012, 10:15\nBASKET LEAGUE / Πανιώνιος\nΞανθόπουλος: «Η ομάδα πάνω απ'όλα»\nΓια την πορεία του Πανιωνίου αλλά και για την προσωπική του εμφάνιση κόντρα στον Κολοσσό Ρόδου, μίλησε ο γκαρντ του Πανιωνίου, Βασίλης Ξανθόπουλος.\nΟι δηλώσεις του Ξανθόπουλου στον «Sentra 103,3»:\nΑρχικά, ερωτώμενος για την καταπληκτική του εμφάνιση κόντρα στον Κολοσσό και τους 18 πόντους που πέτυχε, τόνισε πως μια φορά το χρόνο συμβαίνει να σκοράρει τόσο!\n«Μια φορά το χρόνο μπορεί και να γίνει. Σημαντικό ήταν πως αυτοί οι πόντοι προήλθαν από την καλή κυκλοφορία της μπάλας. Τιμωρήσαμε την κακή άμυνα παίζοντας πολύ καλά στην επίθεση και με υπομονή».\nΑναφορικά στη θέση του πλέι-μέικερ τόνισε: «Πλέον οι κλασικοί πλέι-μέικερ είναι ελάχιστοι. Οι περισσότεροι είναι σκόρερ, αλλά το θέλουν και οι προπονητές. Εγώ προτιμώ να δίνω πάσες. Είναι μια νευραλγική θέση και που σου δίνει όμως τη δυνατότητα να κάνει πολλά πράγματα».\nΌσο για την 2η θέση που έχει στον πίνακα των ασίστ σχολίασε: «Παράσημο για εμένα δεν είναι πως είμαι δεύτερος στις ασίστ, αλλά η πορεία της ομάδας».\nΓια τη διοίκηση της ομάδας δήλωσε: «Είναι σημαντικό να έχεις καλή διοίκηση. Το πιο σημαντικό είναι να πληρώνεσαι σε τέτοιες εποχές. Η διοίκηση είναι κοντά στην ομάδα, ο προπονητής μας έχει μοιράσει ρόλους και είναι πολύ θετικό που έχουμε Έλληνες παίκτες».\nΤέλος, ο Βασίλης Ξανθόπουλος, τόνισε πως η ομάδα της Νέας Σμύρνης «χτυπάει» όλα τα παιχνίδια, όποιος και αν είναι ο αντίπαλος, ενώ κλείνοντας ευχήθηκε να μην υπάρξουν άλλοι τραυματισμοί για να μπορέσει η ομάδα να διεκδικήσει ό,τι καλύτερο στο πρωτάθλημα της Α1.\nΆρης: Συγκινητικό αντίο από Ξανθόπουλο (photos)\nΟ Βασίλης Ξανθόπουλος αποχαιρέτισε τον Άρη και τους συμπαίκτες του.


Μήνυμα Αμβρόσιου: Ξυπνήστε! Ξεσηκωθείτε! Ένα κομμάτι της Ελλάδας χάνεται | Newskamatero | Ειδήσεις και τελευταία νέα\nΜήνυμα Αμβρόσιου: Ξυπνήστε! Ξεσηκωθείτε! Ένα κομμάτι της Ελλάδας χάνεται\nO Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος σε ένα νέο μήνυμά του, στο προσωπικό του ιστολόγιο, καλεί τους πιστούς σε ξεσηκωμό και… τους κάνει δώρο τα μεταφορικά με πούλμαν, για το συλλαλητήριο της 4ης Φεβρουαρίου.\n«Αδελφοί μου, η Μακεδονία είναι Ελλάδα! Ένα κομμάτι της Ελλάδας χάνεται! Ξυπνήστε! Ξεσηκωθείτε! Υψώστε τη φωνή σας! Υψώστε τη γροθιά σας! Ελάτε μαζί μας στην Αθήνα! Ελάτε μαζί μας δωρεάν! Σας προσφέρουμε το πούλμαν»!\nΠροσυπογράφει μάλιστα, δηλώσεις του Μίκυ Θεοδωράκη, σύμφωνα με τις οποίες «Όταν φοβάσαι τα πεις ότι αγαπάς την πατρίδα σου και όταν -ακόμα χειρότερα- την ξεπουλάς, αυτό είναι ραγιαδισμός. Όταν δεν φοβάσαι να πεις, ότι την αγαπάς και έχεις το θάρρος να το βροντοφωνάξεις, αυτό δεν είναι εθνικισμός. Είναι πατριωτισμός».\nPrevious Συρία: Τουλάχιστον 20 άμαχοι νεκροί από αεροπορικές επιδρομές\nNext Νέες απειλές από Ρουβίκωνα: Είμαστε έτοιμοι να πολεμήσουμε


Σπρέι Αρωματοθεραπείας Citrus, Exotic & Fresh με οργανικά αιθέρια έλαια 3x10ml\nΑρχική > ΑΡΩΜΑΤΟΘΕΡΑΠΕΙΑ>Σπρέι Αρωματοθεραπείας Citrus, Exotic & Fresh με οργανικά αιθέρια έλαια 3x10ml\nΚάθε άρωμα είναι απόλυτα σχεδιασμένο για να μπορείτε να απολαμβάνετε τα οφέλη της αρωματοθεραπείας κάθε στιγμή όπου κι αν βρίσκεστε.\nΟι συνθέσεις των αιθέριων ελαίων στα σετ αρωματοθεραπείας βασίζονται όχι μόνο στον σωστό συνδυασμό των αρωμάτων αλλά και στις ιδιότητες των αιθέριων ελαίων που περιέχουν.\nΗ αρωματοθεραπεία με αγνά και βιολογικά πιστοποιημένα αιθέρια έλαια χαρίζει όλα της τα οφέλη στην υγεία της ψυχής και του σώματος με τον πιο σφαλή και αποτελεσματικό τρόπο.\nΤα αιθέρια έλαια επιδρούν στο τμήμα εκείνο του εγκεφάλου που σχετίζεται με τη μνήμη, τα συναισθήματα και τον έλεγχο των ορμονών επηρεάζοντας άμεσα τόσο τη διάθεση όσο και την ψυχολογία μας.\nΜόλις μυρίσουμε κάτι, αστραπιαία, το μήνυμα καταγράφεται στο κεντρικό νευρικό μας σύστημα, το οποίο ελέγχει την αντίδραση του σώματος αλλά και του συναισθήματος απέναντι σε αυτή τη μυρωδιά.\nΧρησιμοποιήσετε τα αρωματικά σπρέυ απευθείας στο σώμα ή στην υφασμάτινη μάσκα προσώπου σας ή στον χώρο για να δώσετε μια απροσδόκητη και ευχάριστη νότα στην καθημερινότητά σας που ωφελεί τόσο το σώμα όσο και την ψυχή σας.\nΗ πρακτική τους συσκευασία επιτρέπει εξάλλου να απολαμβάνετε κάθε στιγμή με τον πιο εύκολο και άμεσο τρόπο και χωρίς τη χρήση κάποιας άλλης συσκευής όλα τα οφέλη της αρωματοθεραπείας.\n1.Citrus: Λάιμ, Λεμόνι & Μέντα\nΤο αναζωογονητικό μίγμα των αιθέριων ελαίων αυξάνει τα επίπεδα ενέργειας στον οργανισμό και τονώνει το ανοσοποιητικό σύστημα. Το υπέροχο άρωμά τους ανανεώνει τη διάθεση και σας κρατά σε εγρήγορση καθόλη τη διάρκεια της ημέρας. Εξαιρετικά ευεργετικό και σε καταστάσεις άγχους, στρες και ναυτίας.\n2. Exotic: Καφές, Βανίλια & Σανδαλόξυλο\nΈνα ψέκασμα αρκεί για να επωφελειθείτε από τις ευεργετικές ιδιότητες των αιθέριων ελαίων. Το εξωτικό αιθέριο έλαιο του καφέ σε συνδυασμό με τη βανίλια και το σανδαλόξυλο δημιουργούν μια μοναδική αρωματική σύνθεση που διεγείρει τις αισθήσεις και βελτιώνει τη διάθεση. Παράλληλα, προστατεύει το ανοσοποιητικό σύστημα, βοηθώντας την αναπνευστική υγεία και τη μείωση της ναυτίας.\n3. Fresh: Φασκόμηλο, Μέντα & Ευκάλυπτος\nΌλη η θεραπευτική δύναμη των βοτάνων της Κρήτης βρίσκεται μέσα σ'αυτό το μπουκαλάκι. Τα αγνά και βιολογικά πιστοποιημένα αιθέρια έλαια προστατεύουν από τον μολυσμένο αέρα, ενισχύουν το ανοσοποιητικό και βοηθούν στην αντιμετώπιση του κρυολογήματος και των συμπτωμάτων όπως καταρροή και μπούκωμα. Ο ιδανικός τρόπος χρήσης για να απολαμβάνετε όλα αυτά τα οφέλη είναι να ψεκάσετε απευθείας τη μάσκα ή το φίλτρο της μάσκας σας με το μίγμα Fresh των αιθέριων ελαίων ώστε να κρατάτε τα αιθέρια έλαια όσο γίνεται πιο κοντά στη μύτη.\nΑνακινήστε το μπουκαλάκι με το μίγμα αιθέριων ελαίων και ψεκάστε απευθείας στο εξωτερικό της μάσκας σας ή το φίλτρο άνθρακα.\nΣύρετε το φίλτρο άνθρακα στην ενσωματωμένη τσέπη. Αφήστε ελάχιστα δευτερόλεπτα ώστε να εμποτίσει το άρωμα το ύφασμα της μάσκας ή του φίλτρου πριν φορέσετε τη μάσκα σας.\nΕναλλακτικά, μπορείτε να ψεκάσετε το άρωμα απευθείας στο σώμα, τα μαλλιά αλλά και στον χώρο για να ανανεώσετε την ατμόσφαιρα.\nΣυμβουλή: Ξεκινήστε ψεκάζοντας μία με δυο φορές και προσαρμόστε την ένταση ανάλογα με την προσωπική σας προτίμηση. Εφαρμόστε ξανά όσο συχνά χρειάζεται. Μην αφήνετε το σετ αρωματοθεραπείας εκτεθειμένο σε υψηλές θερμοκρασίες γιατί υπάρχει μεγάλη πιθανότητα εξάτμισης.


Αριστοτέλης και Ηθική | Φιλοσοφία, Οικονομία και Πολιτική\nΑριστοτέλης και Ηθική\nΒασικό, λοιπόν, αντικείμενο της ηθικής είναι η «γενική μελέτ5η της αγαθότητας» και η «γενική μελέτη της ορθής πράξης». Ως προς το πρώτο σκέλος το ερώτημα που τίθεται είναι πώς μεταφράζεται η λέξη «ευδαιμονία» και ποιους σκοπούς θέτει προς επίτευξη. Ο κύριος σκοπός είναι το ευ ζην και συνίσταται στο πόσο καλά ζει ένας άνθρωπος κι όχι στο πόσο καλά νιώθει. Αυτό το δίπολο αναπτύσσεται ως «τελειοκρατία» και «ηδονοκρατία». Εκπρόσωποι της πρώτης είναι ο Πλάτωνας2, ο Αριστοτέλης και οι στωικοί φιλόσοφοι. Εκπρόσωποι της δεύτερης είναι ο Επίκουρος και πιο ακραίος ο Αρίστιππος. Στους νεώτερους χρόνους, ο Νίτσε συντάσσεται χονδρικά με την πρώτη ενώ Τ.Σ. Μιλλς με τη δεύτερη. Οι θεωρίες αυτές δεν είναι αλληλοαποκλειόμενες, π.χ. ο Επίκουρος θεωρεί την διάκριση στην άσκηση των διανοητικών δυνατοτήτων και στην εφαρμογή των ηθικών αξιών με παραδειγματικό και δημιουργικό τρόπο ως τα δοκιμασμένα και αληθινά μέσα για να βιώσει κανείς τις πλέον ικανοποιητικές ηδονές.\n← Ο Αριστοτέλης και το Λύκειο\nΑριστοτέλης και Πολίτευμα →


Κρίστοφερ Μάρλοου. Ο συγγραφέας του Δόκτορος Φάουστ πέθανε πάνω σε καυγά σε μια ταβέρνα. Κατηγορήθηκε για αθεϊσμό, ήταν ομοφυλόφιλος και κατάσκοπος - ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ\nΟ Κρίστοφερ Μάρλοου γεννήθηκε το 1564 στο Καντερμπέρι της Αγγλίας.\nΤο 1587, ο Μάρλοου, παίρνει το πτυχίο του από το Corpus Christi College του Κέιμπριτζ και κατέστη διακεκριμένος εταίρος διάσημων στοχαστών.\nΑπό τις αρχές του 16ου αιώνα, ανάγονται οι πρώτες του επαφές με τον κόσμο του επαγγελματικού θεάτρου.\nΤο 1589 γράφει την τραγική ιστορία του Δόκτορα Φάουστ, εκτελώντας παράλληλα καθήκοντα κατασκοπείας για την κυβέρνηση. Ανάμεσα στα έργα του που ξεχώρισαν είναι ο Εβραίος της Μάλτας (1589) και η Σφαγή των Παρισίων (1593), όπου ο Thomas Kyd, τον κατηγορεί για αθεϊσμό.\nΜετά την ανάκριση, αφήνεται ελεύθερος, αλλά παρ’ όλα αυτά συγκεντρώνονται στοιχεία για την κατηγορία ότι δεν σεβόταν την ηθική της εποχής.\nΕνώ περίμενε τη διεξαγωγή της δίκης δολοφονήθηκε στο Λονδίνο. Τον μαχαίρωσαν σε μια ταβέρνα κατά την διάρκεια συμπλοκής.\nΟ Τ.Σ Έλιοτ τον χαρακτήρισε ως «τον πιο βλάσφημο και βαθυστόχαστο από τους συγχρόνους τους και το πιο φιλοσοφημένο, αν και ανώριμο, πνεύμα από τους ελισαβετιανούς δραματικούς συγγραφείς».\nΟ μύθος του Δόκτορα Φάουστ\nΜέσα από τη λαϊκή παράδοση πολλών εθνών, οι προλήψεις και οι δεισιδαιμονίες σχετικές με τα πνεύματα και τον διάβολο, κεντρίζουν το ενδιαφέρον πολλών ερευνητών.\nΑνάμεσα σε αυτές συγκαταλέγονται και οι θρύλοι σχετικοί με έναν άνθρωπο που πουλά την ψυχή του στον διάβολο και υπογράφει με το αίμα του, το συμβόλαιο αγοροπωλησίας.\nΟ Φάουστ με βάση αυτήν την παράδοση, υπήρξε ένας διάσημος λόγιος της Βυρτεμβέργης, που πούλησε την ψυχή του στον διάβολο, με αντάλλαγμα να του προσφέρει ο τελευταίος γνώση και δύναμη.\nΟ άνθρωπος που κρύβεται πίσω από τον μύθο αυτό ήταν ο Ιωάννης Φάουστ που γεννήθηκε περίπου το 1480 στο Kundlingen της Γερμανίας και πέθανε το 1538.\nΟ τραγικός βίος του δόκτορα Φάουστ\nΛίγα τεκμηριωμένα στοιχεία γνωρίζουμε για τη ζωή του, καθώς οι θρύλοι και οι μύθοι καλύπτουν μεγάλο μέρος της ζωής του.\nΔιαφαίνεται όμως, ότι ο πραγματικός Φάουστ ήταν ένας αγύρτης, τυχοδιώκτης που περιόδευε τις διάφορες μεγαλουπόλεις της Δυτικής Ευρώπης, εμφανίζοντας τον εαυτό του άλλοτε ως γιατρό, άλλοτε ως αστρονόμο καθώς γερμανοί πρίγκιπες τον καλούσαν στον παλάτι και τον πλήρωναν για ένα ωροσκόπιο.\nΑυτοπαρουσιάζονταν ως Μάγιστρος Γεώργιος Σαμπέλικους Φάουστους Υιός.\nΟ Φάουστους πέθανε το 1540 στο Freiburg, από μια αιφνίδια έκρηξη χημικών κατά τη διάρκεια ενός πειράματός του.\nΛίγα χρόνια μετά τον θάνατό του το 1592, μεταφράστηκε στα αγγλικά το πρώτο έργο που είχε δημοσιευτεί στην Φραγκφούρτη με τίτλο, η Ιστορία της Επάρατης Ζωής και του Αντάξιου της Θανάτου του Δόκτορος Ιωάννου Φάουστους.\nΤο γερμανικό βιβλίο για τον Φάουστους είχε διδακτικές προθέσεις, καθώς σκοπός του ήταν να καταπολεμήσει τις πρόστυχες συμφωνίες με τις ακάθαρτες δυνάμεις.\nΤην περίοδο αυτή εξάλλου ήταν γνωστό στη Δυτική Ευρώπη το Κυνήγι των Μαγισσών. Με το Malleus maleficarum που εκδόθηκε το 1486 από δύο δομινικανούς μοναχούς και διανεμήθηκε ευρέως σε όλη την Ευρώπη, τίθενται οι βάσεις μιας νέας μυθολογίας για τη μαγεία και τις μάγισσες.\nΣε αυτό αποτυπώνονται οι αντιλήψεις που κυκλοφορούσαν στο γερμανόφωνο περιβάλλον για τις μάγισσες.\nΗ ανάπτυξη της τυπογραφίας οδήγησε στην έκδοση πλήθους φυλλαδίων και εγχειριδίων κατά των μαγισσών και πολλοί κληρικοί, λόγιοι και μέλη βασιλικών οικογενειών, όπως ο Jean Bodin και ο βασιλιάς Ιάκωβος της Αγγλίας, εξέδωσαν τα δικά τους κείμενα. Οι δίκες ξεκίνησα με μια σταθερή διαδικασία κατήχησης από τις Αρχές, οι οποίες δημόσια εκδήλωναν την ανησυχία τους για την εξάπλωση της μαγείας.\nΤα θεατρικά έργα, οι ζωγραφικοί πίνακες, τα ποιήματα και τα θρησκευτικά κείμενα της εποχής, βοήθησαν να δημιουργηθούν στερεότυπα και να διαδοθεί ο φόβος.\nΟι κυνηγοί μαγισσών ταξίδευαν από χωριό σε χωριό, ασκώντας προπαγάνδα και μεταφέροντας οδηγίες για το πώς μπορεί κανείς να αναγνωρίσει μια μάγισσα.\nΜέσω αναρτημένων ανακοινώσεων αναγγελλόταν η επερχόμενη έλευση του κυνηγού μαγισσών, σε δύο εβδομάδες για παράδειγμα και έπρεπε ο καθένας να αρχίσει να αναγνωρίζει ποιες ήταν οι μάγισσες της περιοχής. Η άρνηση κάποιου να συνεργαστεί μπορούσε να θέσει τη ζωή του σε κίνδυνο.\nΟι μάγισσες κατηγορούνταν δημόσια και οποιοσδήποτε προσπαθούσε να βοηθήσει την κατηγορούμενη θεωρούνταν αμέσως και αυτός ύποπτος.\nΑυτή η προπαγάνδα σε συνδυασμό με το καθεστώς τρομοκρατίας που διήρκεσε 200 χρόνια είχε ανυπολόγιστες συνέπειες.\nΣε αυτό το κλίμα ο Κρίστοφερ Μάρλοου γράφει τα έργα του και προωθεί τον ουμανισμό μέσα από την τέχνη, στην οποία είχε ακόμη πολλά να δώσει, αν ο διάολος δεν του κάρφωνε το μαχαίρι πάνω στον καυγά, σε ένα ταπεινό καπηλειό…\nΥΓ: Ο Μάρλοου επηρεάστηκε από τη νέα πνοή της Αναγέννησης, που επικεντρώνονταν κυρίως στον τομέα των τεχνών, ενώ είχαν τεθεί τα θεμέλια μιας νέας εποχής της φιλοσοφίας, που εκφράστηκε κυρίως την περίοδο του Διαφωτισμού.\nΗ νέα φιλοσοφία, ο αναγεννησιακός Ουμανισμός, είναι μια πνευματική κίνηση που εκδηλώθηκε στη δυτική Ευρώπη, ξεκινώντας από τη Φλωρεντία, στα τέλη του 14ου αιώνα.\nΧαρακτηρίστηκε από την τάση για την αναζωπύρωση του ενδιαφέροντος για την τέχνη και τις αξίες του κλασικού κόσμου.\nΤο άτομο έπρεπε να κατανοήσει και να αλλάξει τόσο τον εαυτό του και τον κόσμο, αναζητώντας ορθολογικές απαντήσεις και όχι θρησκευτικές, όπως στην περίοδο του Μεσαίωνα.\nΟ ουμανισμός, ενθάρρυνε το ενδιαφέρον των ανθρώπων για την τέχνη, για την κλασική αρχαιότητα και την ανθρώπινη φύση.\nΈδινε έμφαση στο λόγο και στην έρευνα και αμφισβητούσε τη θεολογική παράδοση που εξύψωνε το θείο, χρησιμοποιώντας ως μοντέλα καθημερινούς ανθρώπους.\nΔιαβάστε επίσης στη “ΜτΧ”: Ο ρομαντικός λογοτέχνης Σαίξπηρ στη προσωπική του ζωή ήταν κυνικός. Παράτησε τη γυναίκα και τα παιδιά του και ονόμαζε «βαφτιστήρια» τα εξώγαμα τέκνα του…\nTAGS: θεατρικόΚρίστοφερ ΜάρλοουμάγισσεςΦάουστ\nΤο μυστικό της μακροζωίας με τα τρία Σίγμα: Σαλάτες, Σεξ, Σκωτσέζικο ουίσκι. Η θεωρία ενός γιατρού, που επέτρεπε τις «καταχρήσεις», αλλά απαγόρευε αυστηρά το κάπνισμα


ΕΣΠΑ/ ΠΑΑ: ξεπέρασε τα 520 εκατ. ευρώ πληρωμών - Dairy News\nΠρόγραμμα Αγροτικής Ανάπτυξης (ΠΑΑ) 2014-2020 ανεβάζει στροφές\nΆκρως εντυπωσιακά είναι τα αποτελέσματα που κατέγραψε το δεύτερο εξάμηνο του 2019, το Πρόγραμμα Αγροτικής Ανάπτυξης (ΠΑΑ) 2014-2020. Το Πρόγραμμα επιταχύνεται και βελτιώνονται οι βασικοί δείκτες υλοποίησής του.\nΌΠως αναφέρει σχετική ανακοίνωση του ΥπΑΑΤ “Αποτέλεσμα των εντατικών και συντονισμένων προσπαθειών που καταβλήθηκαν από την ηγεσία του Υπουργείου είναι το γεγονός ότι η απορρόφηση των πόρων του ΠΑΑ ξεπέρασε σε ποσοστό το 50%. Συγκεκριμένα έφτασε στο 50,55%, με ετήσιες πληρωμές δημόσιας δαπάνης της τάξης των 620 εκατ. ευρώ, επίδοση εξαιρετικά υψηλή σε σχέση και με τη συνολικότερη πρόοδο υλοποίησης των υπόλοιπων Επιχειρησιακών Προγραμμάτων του ΕΣΠΑ, ο μέσος όρος των οποίων ανέρχεται σε 32,7%”.\nΕνδεικτικά, επισημαίνεται στην ανακοίνωση του ΥπΑΑΤ ότι “στο διάστημα από τον Αύγουστο έως και τον Δεκέμβριο 2019, δηλαδή σε ένα μόλις πεντάμηνο, επετεύχθη αύξηση 7 ποσοστιαίων μονάδων απορρόφησης. Στο ίδιο διάστημα, πραγματοποιήθηκαν πληρωμές ύψους 520 εκατ. ευρώ σε Μέτρα του ΠΑΑ, όταν στο πρώτο εξάμηνο του έτους οι πληρωμές ήταν της τάξης των 100 εκ. €, δηλαδή άνω του 80% των ετήσιων πληρωμών του Προγράμματος πραγματοποιήθηκε στο δεύτερο εξάμηνο του 2019“.\nΌπως αναφέρεται στην ανακοίνωση του ΥπΑΑΤ “Με τις επιδόσεις αυτές το ΠΑΑ υπερκάλυψε το στόχο του ΕΣΠΑ για το έτος 2019, συνεισφέροντας με το μεγαλύτερο ποσό απορρόφησης πόρων στο Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων και κατ΄ επέκταση εισροής κοινοτικών πόρων στη χώρα μεταξύ των είκοσι Επιχειρησιακών Προγραμμάτων του ΕΣΠΑ. Επίσης, υπερκάλυψε τις υποχρεώσεις του κανόνα ν+3, τον στόχο πληρωμών που θέτει η Ε.Ε., για το έτος 2019, ενώ ήδη έχει καλυφθεί ο στόχος πληρωμών και για το έτος 2020″.\nΜέσα από μια σειρά στοχευμένων και καλά σχεδιασμένων ενεργειών καταφέραμε να επανεκκινήσουμε την αναπτυξιακή διαδικασία, προσδίδοντας νέα δυναμική στον αγροδιατροφικό μας τομέα αξιοποιώντας με τον καλύτερο δυνατό και αποτελεσματικό τρόπο τους σημαντικούς πόρους που το Πρόγραμμα Αγροτικής Ανάπτυξης διαθέτει. Δεσμεύομαι ότι η προσπάθεια θα συνεχιστεί και το 2020 ακόμη πιο εντατικά, καθώς έχουμε υποχρέωση να ανταποκριθούμε στις υψηλές προσδοκίες του παραγωγικού κόσμου της χώρας μας για ανάπτυξη, πρόοδο και ευημερία».


Παναγιώτης Νικολάου 26 Οκτωβρίου 2020 26 Οκτωβρίου 2020 071\nΟ Τελεθριακός δεν μπόρεσε να πάρει το πρώτο ροζ φύλλο αγώνος σήμερα, γνωρίζοντας την ήττα στην έδρα του από τον Βούρειο Χίου με 64-68.\nΗ ομάδα του Φώτου προσπάθησε προς το τέλος να κάνει την ανατροπή στο σκορ, πλησίασε στους 4 πόντους αλλά δεν τα κατάφερε απέναντι σε μια καλύτερη ομάδα που είχε το προβάδισμα σχεδόν σε ολόκληρο το β’ ημίχρονο, ενώ κάποια στιγμή είχε ξεφύγει ακόμα και με 12 πόντους διαφορά.\nΣτο πρώτο 20λεπτο ο Τελεθριακός ήταν μπροστά στο σκορ με 31-30.\nΣτην τελευταία περίοδο η Χίος προηγήθηκε με 54-61 στο 5:30 για τη λήξη, με τον Τελεθριακό να προσπαθεί να ξαναμπεί στον αγώνα κυρίως με καλάθια του Γκιζόγιαννη και ένα εύστοχο τρίποντο του Μητσιμπόνα, αλλά οι φιλοξενούμενοι άντεξαν στην πίεση με πρωταγωνιστή σε αυτό το διάστημα τον Σουλίκα που πέτυχε 10 (2) πόντους στην τελευταία και καθοριστική περίοδο!\nΑπό τον Τελεθριακό ξεχώρισαν επιθετικά οι Γκιζόγιαννης και Κιαπέκος με 22 και 17 πόντους αντίστοιχα.\nΑπό τον Βούρειο που έδειξε πολύ καλά στοιχεία πετυχαίνοντας την πρώτη του νίκη στη σεζόν (στην πρεμιέρα είχε ηττηθεί εντός έδρας από τον Μίλωνα) ξεχώρισακος. ν οι Σουλίκας και Μαλού\nΔΕΚΑΛΕΠΤΑ: 18-13, 31-30, 44-50, 64-68.\nΤΕΛΕΘΡΙΑΚΟΣ (Φώτου): Μέτα, Πανταζής 6, Μαυροζούμης, Γκρινιάρης 2, Τσιτούμης, Παπαθανασίου, Μητσιμπόνας 14 (2), Τσιριμώκος 3 (1), Γκιζόγιαννης 22, Κιαπέκος 17, Ματάκιας.\nΒΟΥΡΕΙΟΣ ΧΙΟΥ (Βουλίκας-Πατεράκης): Βουλίκας, Ανδρουλάκης, Σουλίκας 19 (3), Καράμπελας 10 (2), Τσούρης 10, Κουτσαντωνάκης, Τροβάς 7 (1), Κωνσταντινάκος 1, Σιμιτζάκης, Μαλούκος 21.\nΚώστας Λαγός 5 Ιανουαρίου 2019


Το Ξόρκι: Η ταινία τρόμου που θα μας στοιχειώσει έρχεται στο Netflix\nRoxx | 9 June 2022\nΤο Ξόρκι έχει χαρακτηριστεί ως η πιο τρομακτική ταινία που φτιάχτηκε ποτέ στην Ταϊβάν και θα γίνει διαθέσιμη αποκλειστικά στο Netflix στις 8 Ιουλίου. Με επικεφαλής τον Κέβιν Κο, αυτή η ιστορία μιας μητέρας που προσπαθεί να σώσει το παιδί της από μια θανατηφόρα κατάρα έχει αποφέρει, μέχρι στιγμής, 170 εκατ. δολάρια Ταϊβάν (5,7 εκατ. δολάρια Αμερικής) και αποτελεί την πιο κερδοφόρα ταινία μέχρι σήμερα στο box office της Ταϊβάν.\nΗ ταινία έχει επίσης αναγνωριστεί από τους κριτικούς, με επτά υποψηφιότητες για Βραβεία του Κινηματογραφικού Φεστιβάλ της Ταϊπέι (όπως Καλύτερης Ταινίας και Καλύτερης Σκηνοθεσίας). Επιπλέον, έχουν αρχίσει ήδη οι προετοιμασίες για ένα σίκουελ, το οποίο θα σκηνοθετήσει ξανά ο Κο.\nΓιατί λοιπόν το Ξόρκι είναι τόσο φανταστικά τρομακτικό; Το τρέιλερ παρουσιάζει τεχνικές τις οποίες οι φαν γνωρίζουν από ταινίες όπως τα The Blair Witch Project και Μεταφυσική Δραστηριότητα, δηλαδή αμοντάριστο υλικό και χαρακτήρες που απευθύνονται στους θεατές μέσω της κάμερας. Ο Κο άντλησε έμπνευση από την κουλτούρα του Internet όπως συνομιλίες σε φόρουμ και email.\nΤο τρέιλερ παρουσιάζει επίσης ένα ψυχολογικό τεστ με μια ρόδα λούνα παρκ και ένα τρενάκι σε κίνηση, που ενσωματώνει τη βασική ιδέα ότι οι προθέσεις των θεατών μπορούν να διαμορφώσουν αυτό που θα συμβεί στην πραγματικότητα.\nΤο Ξόρκι έχει βρει μεγάλη απήχηση στο κοινό από την Ταϊβάν και είμαστε ενθουσιασμένοι που μοιραζόμαστε αυτήν την ταινία με τα μέλη μας από όλο τον κόσμο”, δηλώνει η Τζανέλ Ονγκ, Διευθύντρια Αγοράς Περιεχομένου στην Κινεζική Γλώσσα. “Το περιεχόμενο τρόμου από την Ασία έχει επηρεάσει πολύ το είδος, δίνοντάς του νέα διάσταση, και είμαστε πολύ περήφανοι που συνεργαζόμαστε με μια νέα γενιά σκηνοθετών από την Ασία που δημιουργούν ταινίες οι οποίες θα αποσαφηνίσουν στους θεατές τι σημαίνει τρόμος σήμερα”.\nΟ Κο εξηγεί ότι στόχος του ήταν να δημιουργήσει μια διαδραστική σύνδεση με το κοινό. “Γνωρίζω πώς να τρομάζω το κοινό με μια δραστική σκηνή τρόμου. Όμως, μια καλή ταινία τρόμου δεν γεννιέται μόνο με αυτά τα κόλπα”, δηλώνει. “Η ουσία πρέπει να έχει να κάνει με την ανθρώπινη φύση. Στην τελική, το κοινό πρέπει να νοιάζεται για τους χαρακτήρες”.\nΣε αυτό, έχει επηρεαστεί πολύ από το ασιατικό κύμα τρόμου που έγινε παγκοσμίως γνωστό τη δεκαετία του 1990 και στις αρχές της δεκαετίας του 2000 και περιλαμβάνει ταινίες όπως τα Ring, Ο Ήχος του Θανάτου, Ju-on: Η Κατάρα και Dark Water από την Ιαπωνία, καθώς και το Μάτι από το Χονγκ Κονγκ. “Ο τρόμος από την Ασία δεν είναι μόνο σκληρή αιματοχυσία”, δηλώνει ο Κο. “Έχει μια τρυφερότητα. Σε τρομάζει αλλά και σε συγκινεί, μπορεί ακόμα και να σε θεραπεύσει”.\nΟ τρόμος από την Ταϊβάν μπορεί κάλλιστα να γεννήσει ένα νέο κύμα ασιατικού τρόμου. Τα τελευταία χρόνια, τα The Tag-Along, Detention, Η Κατάρα της Γέφυρας και Η Κατάρα του Σκοινιού (1 και 2) έχουν δώσει στο είδος νέα πνοή στην Ταϊβάν. Πολλές ακόμα παρόμοιες ταινίες θα κυκλοφορήσουν μέσα στο 2022, το οποίο έχει χαρακτηριστεί ως “μια χρονιά τρόμου” (ελπίζουμε μόνο στην οθόνη).\nΟι ταινίες τρόμου μπορούν να γίνουν σωστά χωρίς πολλά ειδικά εφέ και ακριβά πλατό και εκεί οφείλεται πρωτίστως το γεγονός ότι έχουν σημειώσει αλματώδη άνοδο στην Ταϊβάν. Οι ασιατικές ταινίες τρόμου συγκεκριμένα είναι επίσης συχνά επηρεασμένες από λαϊκές παραδόσεις τις οποίες αγαπά το εγχώριο κοινό. Για παράδειγμα, το Ξόρκι έχει στοιχεία από μια αληθινή ιστορία από την Ταϊβάν για μια οικογένεια που ακολουθεί πιστά μια αίρεση. Ο Κο δηλώνει ότι βρήκε την ιστορία συναρπαστική αλλά ταυτόχρονα και τρομακτική.\n“Ο σεβασμός προς τη θρησκεία, ιδίως προς τα θρησκευτικά ταμπού και τις αποκρυφιστικές θρησκείες, ενέχει λίγο φόβο”, θεωρεί. “Παρόλο που λατρεύω τις τρομακτικές ιστορίες, δεν τόλμησα στ’ αλήθεια να καταπιαστώ με αυτό το θέμα. Ήθελα να μεγεθύνω αυτό το συναίσθημα στο Ξόρκι“.\nΑυτά τα ταμπού και οι πρακτικές ενδέχεται να είναι πιο συναρπαστικές για το κοινό από όλο τον κόσμο. Πέρα από αυτό, τα στοιχεία που κάνουν τον τρόμο ένα είδος που ταξιδεύει είναι “ο φόβος για τον θάνατο και τις άγνωστες δυνάμεις, καθώς και η ταύτιση με χαρακτήρες και σχέσεις, όπως είναι η σχέση της μητέρας-παιδιού στο Ξόρκι“, δηλώνει.\nΗ απόλαυση του τρόμου από το σπίτι στο Netflix και η πρόκλησή του στον γνώριμο χώρο ενός σπιτιού δημιουργεί έναν τελείως διαφορετικό τρόμο, τον οποίο οι φαν του είδους διαρκώς αναζητούν. Όπως δηλώνει σχετικά ο Κο: “Είναι σαν να βρίσκεσαι πάνω σε ένα τρενάκι σε λούνα παρκ – ό,τι σε τρομάζει, ταυτόχρονα, με κάποιον τρόπο, σε ελκύει. Είμαι πολύ περήφανος που το Ξόρκι θα κυκλοφορήσει παγκοσμίως στο Netflix, μεγιστοποιώντας τον αριθμό των ανθρώπων που μπορούν να το παρακολουθήσουν. Πάντα είχα όνειρο να κάνω ταινίες που ταξιδεύουν σε όλο τον κόσμο, που κρατούν τους φαν σε κάθε γωνιά της Γης ξύπνιους τη νύχτα. Ανυπομονώ να ακούσω τις αντιδράσεις των θεατών”.\nΔείτε το “Ξόρκι” στο Netflix από τις 8 Ιουλίου.


Νούνες: Δεν θα χάσουμε τα πλέι οφ - 08/12 23:17 : aek365\nΚυριακή 08 ΔΕΚ 2019 - 23:17 0 ΣΧΟΛΙΑ\nΟ Ζοάο Νούνες στάθηκε στις πολλές ευκαιρίες που χάθηκαν από την ομάδα του στο ματς με τον Βόλο, αναφέροντας στην συνέχεια πως είναι αισιόδοξος πως ο Παναθηναϊκός θα μπει στα πλέι οφ.\n«Νομίζω ότι δημιουργήσαμε πολλές ευκαιρίες. Πολλές, ειδικά στο δεύτερο ημίχρονο. Είχαμε κίνηση, συνεργασια, πρέσινγκ, σουτ εκτός περιοχής. Νομίζω ότι θα μπορούσαμε να σκοράρουμε δύο φορές στο δεύτερο ημίχρονο, αλλά δυστυχώς δεν τα καταφέραμε. Το κυριότερο πράγμα στο σημερινό παιχνίδι ήταν τα τελειώματα μας. Αν σκοράραμε το δεύτερο γκολ, θα κάναμε διαφορετική συζήτηση τώρα. Νομίζω ότι κάναμε αρκετά για να πάρουμε τη νίκη.\nΔεν φοβάμαι ότι θα χάσουμε τα πλέι-οφ, νομίζω ότι θα μπούμε. Σήμερα είδαμε μια ομάδα που πίεζε ψηλά και πίεζε για το γκολ. Δείξαμε την ποιότητα μας και αν με ρωτάς το αποτέλεσμα δεν είναι δίκαιο, αξίζαμε τη νίκη. Είναι κάτι που πρέπει να δουλέψουμε και να συνεχίσουμε να δουλεύουμε, παιχνίδι το παιχνίδι, προπόνηση την προπόνηση».\nΠρόβλημα με Αλεξανδρόπουλο στον ΠΑΟ


"Ρεβεγιόν" με 40.560 νέα κρούσματα - 76 θάνατοι - 627 διασωληνωμένοι ασθενείς - Thesseconomy\n“Ρεβεγιόν” με 40.560 νέα κρούσματα – 76 θάνατοι – 627 διασωληνωμένοι ασθενείς\nΜε νέο ρεκόρ ημερήσιων κρουσμάτων – συγκεκριμένα 40.560 – κλείνει η αυλαία της πανδξμίας στη χώρα μας για το 2021 έναντι 35.580 κρουσμάτων που ανακοινώθηκαν χθες, ενώ το τελευταίο 24ωρο καταγράφηκαν 76 νέοι θάνατοι και σε ΜΕΘ νοσηλεύονται λόγω του νέου κορωνοϊού συνολικά 627 ασθενείς.\nΣτην Αττική εντοπίστηκαν 17.000 νέες μολύνσεις, στη Θεσσαλονίκη 4.920, στη Λάρισα 1.090, στην Αχαΐα 1.055, στο Ηράκλειο 1.002, ενώ τριψήφιο αριθμό κρουσμάτων έχουν άλλες 39 περιοχές της χώρας.\nΟ συνολικός αριθμός των κρουσμάτων στη χωρα μας από την αρχή της πανδημίας ανέρχεται σε 1.210.853 (ημερήσια μεταβολή +3,5%), εκ των οποίων 50,3% άνδρες.\nΟι νέοι θάνατοι ασθενών με Covid-19 είναι 76, ενώ από την έναρξη της επιδημίας έχουν καταγραφεί συνολικά 20.790 θάνατοι. Το 95,2% των θανόντων, σύμφωνα με τον ΕΟΔΥ, είχε υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω.\nΟ αριθμός των ασθενών που νοσηλεύονται διασωληνωμένοι είναι 627 (60% άνδρες). Η διάμεση ηλικία τους είναι 64 έτη. To 79,7% έχει υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω. Μεταξύ των ασθενών που νοσηλεύονται διασωληνωμένοι, 541 (86,28%) είναι ανεμβολίαστοι ή μερικώς εμβολιασμένοι και 86 (13,72%) είναι πλήρως εμβολιασμένοι. Από την αρχή της πανδημίας έχουν εξέλθει από τις ΜΕΘ συνολικά 3.759 ασθενείς.\nΟι εισαγωγές νέων ασθενών Covid-19 στα νοσοκομεία της επικράτειας είναι 439 (ημερήσια μεταβολή +4,28%). Ο μέσος όρος εισαγωγών του επταημέρου είναι 359 ασθενείς.Η διάμεση ηλικία των κρουσμάτων είναι 36 έτη (εύρος 0,2 έως 110 έτη), ενώ η διάμεση ηλικία των θανόντων είναι 78 έτη (εύρος 0,2 έως 106 έτη).