ΔΗΜΟΣΙΟ ΓΡΑΝΑΖΙ: 2013-05-20 Ειδήσεις\nΑφού δημιουργήθηκαν και έσκασαν οι «φούσκες» στην κτηματαγορά, αφού το φαινόμενο των κόκκινων δανείων έλαβε εκρηκτικές διαστάσεις και αφού δεκάδες χιλιάδες πολίτες βρέθηκαν να χρωστούν περισσότερα χρήματα από όσα αξίζει το ακίνητό τους, οι αρχές εντός και εκτός Ελλάδας αποφασίζουν , έστω και εκ των υστέρων, να λάβουν μέτρα για τη «θωράκιση» των δικαιωμάτων των δανειοληπτών. Δείτε όλα τα μέτρα που προωθούνται.\nΔιαβάστε Περισσότερα » " Αλλάζουν όλα για παλαιά και νέα στεγαστικά δάνεια – όλες οι αλλαγές "\nΑναρτήθηκε από ΔΗΜΟΣΙΟ ΓΡΑΝΑΖΙ στις 20.5.13 Ετικέτες ΔΗΜΟΣΙΟ ΓΡΑΝΑΖΙ\nΟ υφυπουργός Γεωργίας διαφωνεί με την επιβολή τέλους στα αγροτεμάχια\nΟ Λαρισαίος Αναπληρωτής Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων κ. Μάξιμος Χαρακόπουλος πριν πραγματοποιήσει τα εγκαίνια του 4ου Agro Quality Festival απαντώντας στην έκκληση του πρόεδρου της οργανωτικής επιτροπής, σκηνοθέτη κ. Μανούσου Μανουσάκη, να μην υπάρξει φορολόγηση στα αγροτεμάχια, είπε τα εξής:\n«Είμαι ο τελευταίος που θα επιθυμούσε τη φορολόγηση των αγροτεμαχίων. Και επειδή δεν υπάρχουν προειλημμένες αποφάσεις της κυβέρνησης, θα ήθελα να καλέσω να είναι πιο προσεκτικοί όσοι μιλούν αβασάνιστα ή διαρρέουν πληροφορίες -εντός ή εκτός εισαγωγικών- για τη φορολόγηση των αγροτεμαχίων, ενσπείροντας αναστάτωση στους αγρότες που μοχθούν για τον επιούσιο».\nΔιαβάστε Περισσότερα » " Ο υφυπουργός Γεωργίας διαφωνεί με την επιβολή τέλους στα αγροτεμάχια "\nΘα χάσουμε άλλα σαράντα χρόνια\n«Χτίζουμε την Ελλάδα της Αλλαγής» έλεγε ο Α. Παπανδρέου. «Την Ελλάδα του εκσυγχρονισμού» ήθελε ο Κ. Σημίτης. «Νεοφιλελεύθερη Ελλάδα» υποσχέθηκε ο Κ. Μητσοτάκης. «Νέο ελληνικό κράτος» ορκιζόταν ο Κ. Καραμανλής. «Παραλάβαμε χρεοκοπημένη Ελλάδα» ομολογούσε ο Γ. Παπανδρέου. «Χτίζουμε τη νέα Ελλάδα» λέει ο κ. Α. Σαμαράς.\nΤον Ιούλιο του 2014 κλείνουμε ακριβώς 40 χρόνια από τότε που μπήκαν στην φυλακή οι χουντικοί που επίσης έχτιζαν... την καινούργια Ελλάδα και είχαν κάνει τον τόπο, επί επτά χρόνια, ένα απέραντο εργοτάξιο... όπως έλεγε και ο Πατακός με το μυστρί στο χέρι...\nΈκλεισε λοιπόν το 1974 το εργοτάξιο των χουντικών και άνοιξε το εργοτάξιο της σοσιαλμανίας Καραμανλή και του «σοσιαλισμού» του Α. Παπανδρέου.\nΑλλά μετά από τρία-τέσσερα εργοτάξια και μέσα στα σαράντα αυτά χρόνια κατεδαφίσαμε κυριολεκτικά την Ελλάδα. Και τώρα μέσα στα συντρίμμια της λέμε ακόμη μία φορά ότι την ξαναχτίζουμε.\nΓια να μην ξεφύγουμε δε από την ανοικοδόμηση μπήκε στην αναμονή, για το δικό του εργοτάξιο, και ο κ. Αλέξης Τσίπρας ο οποίος δήλωσε, στους βιομήχανους, ότι για να «κάτσει» το αναπτυξιακό σχέδιο του ΣΥΡΙΖΑ που θα αντικαταστήσει τα μνημόνια θα πρέπει να μεταρρυθμισθεί η κρατική μηχανή που σήμερα δεν μπορεί να αποδώσει λόγω κακής ποιότητας. Και αυτό σημαίνει άλλο ένα χτίσιμο σε πλάνα ΣΥΡΙΖΑ.\nΕπειδή λοιπόν κυβέρνηση μπορεί να αλλάξουμε αλλά το εργοτάξιο δεν το γλιτώνουμε, μας μένει ακόμη να δούμε γιατί μέχρι σήμερα αντί να χτίσουμε την νέα Ελλάδα κατεδαφίσαμε και ό,τι υπήρχε σε σημείο που να γίνει αγνώριστη.\nΤο πιθανότερο συμπέρασμα είναι ότι δεν υπήρχαν υλικά ποιότητας... Δεν είχαμε καλούς μαστόρους... Δίναμε την δουλειά μόνο «εργολαβικά» και με μίζες... Κάναμε υπερτιμολογήσεις και χρεώσαμε την οικοδομή μέχρι τα αυτιά...Τελικά διαπιστώσαμε ότι μας λείπουν και οι αρχιτέκτονες.\nΟπότε το πρώτο που έχουμε να κοιτάξουμε αν υπάρχουν υλικά, αν έχουμε μαστόρους και πάνω απ΄ όλα αν διαθέτουμε σχέδιο ανοικοδόμησης και αρχιτέκτονες να παρακολουθήσουν την εφαρμογή του.\nΔιαφορετικά πάμε πάλι για κατεδάφιση.\nΑς δούμε κατ΄ αρχάς με ποια υλικά πάμε να ανοικοδομήσουμε την Ελλάδα.\nΕτοιμαζόμαστε, κατά πως λέει ο κ. Σαμαράς, να θεμελιώσουμε την νέα Ελλάδα αλλά με το ίδιο διεφθαρμένο κράτος έρμαιο της διαπλοκής, της λαμογιάς, της αρπαχτής και των συντεχνιών. Με την παιδεία στο χειρότερο επίπεδο που βρέθηκε μετά το «κρυφό σχολειό» τους Τουρκοκρατίας. Με την άμυνα και την ασφάλεια στα χέρια εξαθλιωμένων οικονομικά και ψυχολογικά δυνάμεων. Με την κεντρική διοίκηση βουτηγμένη στην συντεχνιακή νοοτροπία και την χαμηλή έως ασήμαντη παραγωγικότητα. Με το ένα τέταρτο των εργαζομένων χωρίς μεροκάματο και προοπτική για δουλειά. Με την δικαιοσύνη να βρίσκεται σε πλήρη αντίθεση με την πολιτεία. Με τις παραγωγικές τάξεις κουμπωμένες και επιφυλακτικές. Με τις Τράπεζες σε βήματα τυφλής διαδρομής. Με τις κρατικές υπηρεσίες και τους «ανεξάρτητους φορείς» της όργανα της διαπλοκής.\nΑς εξετάσουμε τώρα τα οικονομικά μέσα της ανοικοδόμησης αφού είναι αδύνατον να σταθούμε στην Ευρωπαϊκή Ένωση ως δομημένη κοινωνία χωρίς δυνατότητες ανταγωνιστικότητας. Αν λοιπόν φωτίσουμε τα επίπεδα της ανταγωνιστικότητας της οικονομίας θα διαπιστώσουμε ότι και εδώ μας λείπουν τα υλικά μιας και έχουμε πρόβλημα υποδομής και σταθερότητας σε επιλογές οικονομικής πολιτικής.\nΚαι τώρα ας πάμε στους «μαστόρους» και τους εργολάβους που διαθέτει σήμερα η Βουλή για την ανοικοδόμηση της Ελλάδας.\nΗ τρικομματική κυβέρνηση έχει μεν τα εργαλεία αλλά τα «σχέδια» πρέπει να ταιριάζουν σε εκείνα που βολεύουν κάθε κόμμα ξεχωριστά. Πως λοιπόν θα φτιάξουμε τα υλικά που χρειάζονται για την ανοικοδόμηση αφού δεν συμφωνούμε απόλυτα στις δόσεις των υλικών και το μίγμα του χτισίματος και της οικονομίας και της κοινωνίας.\nΗ αντιπολίτευση που επιδιώκει την εξουσία δεν έχει αυτοδυναμία και για να χρησιμοποιήσει τα υλικά που διαθέτουμε θα πρέπει να ξεπεράσει την άποψή της ότι είναι άχρηστα και δεν απαιτείται μεταρρύθμιση. Αλλά αν χρησιμοποιήσει τα ίδια υλικά οδηγούμαστε σε πλήρη κατεδάφιση και ξεχνάμε κάθε σκέψη για ανοικοδόμηση.\nΗ Βουλή δεν διαθέτει τίποτε άλλο εκτός τους μαστόρους του ΚΚΕ που ο λαός όμως δεν τους δίνει την άδεια να οικοδομήσουν αυτά που έχουν στο μυαλό τους.\nΜένει λοιπόν εκ των πραγμάτων ένας και μόνο δρόμος. Ακούστε την φωνή της αγοράς και αφήστε ελεύθερες τις παραγωγικές δυνάμεις της χώρας να αναλάβουν λειτουργικά αυτό που σήμερα εμείς θεωρούμε κρατική μηχανή. Κρατείστε ως κράτος μόνο τον σχεδιασμό, την εφαρμογή των νόμων και την προστασία των συνόρων και των πολιτών. Περιοριστείτε σε ένα κράτος δομημένης κοινωνίας και εμπιστευτείτε όλα τα άλλα στον Έλληνα που έχει αποδείξει (εκτός Ελλάδος) ότι κάνει θαύματα όταν πράγματι λειτουργεί το κράτος και η κοινωνία που τον περιβάλλει είναι σωστά δομημένη.\nΑφήστε τα χτισίματα με τα σάπια υλικά που διαθέτουμε. Θα χάσουμε άλλα 40 χρόνια.\nΔιαβάστε Περισσότερα » " Θα χάσουμε άλλα σαράντα χρόνια "\nΔιαβάστε Περισσότερα » " "Τέρμα οι απειλές κατά της Κύπρου"- Έγγραφο της ΕΕ κατά της Τουρκίας "\nΆδειες χωρίς υπογραφή και 63% ποσοστό απουσίας αποκάλυψε έλεγχος στο υπ. Τουρισμού\nΟ αιφνιδιαστικός έλεγχος που έγινε στο υπουργείο Τουρισμού την Τρίτη του Πάσχα οδήγησε σε συμπεράσματα που «καίνε». Από αυτόν προέκυψε πως το ποσοστό απουσίας έφτασε ακόμη και το 63%, ενώ προέκυψε πως υπήρχαν αιτήσεις άδειας που συμπληρώθηκαν έπειτα από τον έλεγχο. Επιπλέον, κάποιες από αυτές δεν έφεραν υπογραφή προϊσταμένων.\nΣύμφωνα με δημοσίευμα της «Καθημερινής της Κυριακής», ο έλεγχος αποκάλυψε ότι κάποιοι υπάλληλοι έχρισαν εαυτούς προϊσταμένους και υπέγραφαν άδειες συναδέλφων τους. Συγκεκριμένα, προέκυψε πως την Τρίτη του Πάσχα εργάστηκαν 99 άτομα στο υπουργείο Τουρισμού και απουσίασαν - δικαιολογημένα ή όχι - 115 εργαζόμενοι. Μάλιστα, σε μία διεύθυνση το ποσοστό απουσίας έφτασε το 63%.\nΑκόμη, άδειες απουσίας συμπληρώθηκαν και υποβλήθηκαν κατόπιν εορτής, έπειτα από τον έλεγχο, ενώ διαπιστώθηκε ακόμη ότι υπήρξαν περιπτώσεις που υπάλληλοι «χτύπησαν» την κάρτα συναδέλφων τους οι οποίοι δεν βρέθηκαν στο γραφείο τους. Μάλιστα καταγράφηκε και περίπτωση στην οποία κάποιος προσήλθε στην υπηρεσία του στις 07.19 και αποχώρησε στις 09.12. Στο έντυπο άδειας του συγκεκριμένου δεν υπάρχει υπογραφή του άμεσου προϊσταμένου του, ενώ δεν αναφέρεται και ο λόγος της απουσίας του.\nΔιαβάστε Περισσότερα » " Άδειες χωρίς υπογραφή και 63% ποσοστό απουσίας αποκάλυψε έλεγχος στο υπ. Τουρισμού "\nΔιαβάστε Περισσότερα » " Ευρωπαϊκή απαγόρευση στο χύμα ελαιόλαδο στα εστιατόρια "\nΤι πρέπει να κάνουν και τι όχι οι εφοριακοί στις επαφές τους με τους πολίτες, σύμφωνα με τον Κώδικα Δεοντολογίας που εξέδωσε το ΥΠΟΙΚ\nΑπαγορεύεται η επικοινωνία των υπαλλήλων του ΥΠΟΙΚ με τους φορολογούμενους εκτός υπηρεσίας, η επικοινωνία με το κοινό πρέπει να γίνεται με ευγένεια, υπευθυνότητα, απαγορεύεται το κάπνισμα σε δημόσιους χώρους του ΥΠΟΙΚ και με τα μέσα ενημέρωσης μπορούν να επικοινωνούν μόνο εξουσιοδοτημένα για αυτό πρόσωπα του ΥΠΟΙΚ.\nΑυτοί είναι μόνο μερικοί από τους δεκάδες κανόνες που περιλαμβάνονται στο 37 σελίδων κείμενο του Κώδικα Ηθικής και Δεοντολογίας που εξέδωσε το υπουργείο Οικονομικών.\nΣύμφωνα με το capital.gr, από τον Κώδικα αυτόν προκύπτει ότι κάθε υπάλληλος θα πρέπει:\n-να τηρεί πάντα το νόμο, τον παρόντα Κώδικα και όλες τις άλλες πολιτικές και διαδικασίες που ισχύουν γενικά και ειδικά για την εργασία του,\n-αναλαμβάνει την ευθύνη των πράξεών του,\n-μιλά με ειλικρίνεια,\n-ζητά τη συμβουλή των διευθυντών, προϊσταμένων ή άλλων αρμόδιων όταν δεν είναι σίγουρος για τον τρόπο που πρέπει να ενεργήσει,\n-είναι αλληλέγγυος με τους συναδέλφους,\n-αμφισβητεί ή αναφέρει ενέργειες που έρχονται σε αντίφαση με το νόμο, τον παρόντα Κώδικα ή τις λοιπές πολιτικές και διαδικασίες του Υπουργείου.\nΤο Υπουργείο και οι υπάλληλοί του δεσμεύονται σε μια κουλτούρα δεοντολογίας, σύμφωνα με την οποία, όσο επείγουσα κι αν είναι η ανατεθείσα εργασία, ο υπάλληλος δεν πρέπει ποτέ να:\n-θέτει σε κίνδυνο την ποιότητα των προσφερόμενων υπηρεσιών\n-προτρέπει άλλους να παραβούν το νόμο, τον παρόντα Κώδικα ή τις ισχύουσες πολιτικές και διαδικασίες.\nΗ κουλτούρα δεοντολογίας συμβάλλει, εκτός από την τήρηση του νόμου, στην καλλιέργεια ενός θετικού περιβάλλοντος εργασίας, προάγει την ομαδική εργασία και βοηθάει στη δημιουργία και υποστήριξη μιας σύγχρονης και αποτελεσματικής δημόσιας υπηρεσίας.\nO υπάλληλος του Υπουργείου Οικονομικών πρέπει να είναι ευθύς και ειλικρινής σε όλες τις επαγγελματικές του δραστηριότητες και να:\n-Εκτελεί την εργασία του με εντιμότητα, επιμέλεια και υπευθυνότητα\n-Τηρεί τους νόμους και προβαίνει στις επιδόσεις που απαιτούνται από τη νομοθεσία και τις καθορισμένες διαδικασίες.\n-Μην εμπλέκεται σε οποιαδήποτε παράνομη δραστηριότητα, ούτε σε πράξεις που θίγουν το κύρος και την αξιοπιστία της υπηρεσίας του ή του Υπουργείου.\n-Σέβεται και να συμβάλλει στην επίτευξη των νόμιμων και ηθικών αντικειμενικών σκοπών και στόχων του Υπουργείου.\n-Καλλιεργεί, με κάθε τρόπο, το αίσθημα εμπιστοσύνης των πολιτών και να αποφεύγει κάθε ενέργεια που θα μπορούσε να θέσει σε αμφισβήτηση την εντιμότητα, την προσήλωση στο καθήκον ή την ηθική του ακεραιότητα. Σε περίπτωση αμφιβολίας, να αποφεύγει κάθε πράξη που θα μπορούσε να δημιουργήσει υπόνοιες ότι παραβιάζει το νόμο ή τις ηθικές αρχές και την δεοντολογία που πρέπει να διέπουν τις ενέργειές του.\n-Είναι έντιμος και να μην αποδέχεται, άμεσα ή έμμεσα, οποιοδήποτε δώρο (προσφορά αντικειμένου ή υπηρεσίας με χρηματική αξία, δάνειο, έκπτωση, διευκόλυνση, διασκέδαση, φιλοξενία, ταξίδι, στέγαση και διατροφή σε χαμηλή τιμή, καθώς και εκπαίδευση) για υπόθεση που ο ίδιος χειρίζεται, είτε προέρχεται από τον ενδιαφερόμενο πολίτη είτε από τρίτο. Εάν ο υπάλληλος ή κάποιος από τους στενούς συγγενείς του γίνει αποδέκτης δώρου, οφείλει, αφού ενημερώσει σχετικά την υπηρεσία του, να το επιστρέψει αμέσως ή να πληρώσει την αγοραία αξία του.\n-Μην χρησιμοποιεί το αξίωμά του ή την θέση του στην υπηρεσία για να αποκομίσει προσωπικά οφέλη ή για να ευνοήσει κάποιο προϊόν, υπηρεσία ή επιχείρηση και γενικά το ιδιωτικό συμφέρον τρίτων, ούτε πρέπει να επιτρέπει σε συγγενείς ή φίλους του να επικαλεσθούν άμεσα ή έμμεσα την ιδιότητά του για να προωθήσουν τα συμφέροντά τους.\n-Χαρακτηρίζεται από υψηλή ευσυνειδησία και σεβασμό για την αξιοπρέπεια των συναδέλφων του και των πολιτών. Οφείλει να ενεργεί με τρόπο δίκαιο, και η συμπεριφορά του να είναι απαλλαγμένη από οποιαδήποτε πρόθεση δόλου ή απάτης.\nΟ υπάλληλος πρέπει να αντιστέκεται και να μην επιτρέπει τις προκαταλήψεις, τη σύγκρουση συμφερόντων ή την καταχρηστική επιρροή άλλων, να αναιρεί την επαγγελματική του κρίση και οφείλει να:\n-Μη συμμετέχει σε οποιαδήποτε δραστηριότητα ή σχέση καθώς και να μην αποδέχεται οτιδήποτε ενδέχεται να βλάψει ή να θεωρείται ότι βλάπτει την αμερόληπτη εκτίμησή του. Αυτή η συμμετοχή περιλαμβάνει εκείνες τις δραστηριότητες ή σχέσεις που ενδέχεται να συγκρούονται με τα συμφέροντα του Υπουργείου.\n-Κοινοποιεί στις αρμόδιες Υπηρεσίες, με την προϋπόθεση της τήρησης του απορρήτου, όλες τις σημαντικές πληροφορίες που του γνωστοποιούνται και ενδέχεται να βοηθούν στο έργο του Υπουργείου.\n-Αντιμετωπίζει όμοιες περιπτώσεις με τον ίδιο τρόπο και διαφορετικές περιπτώσεις με διαφορετικό τρόπο. Οι υπάλληλοι δεν μπορούν να κρίνουν με διαφορετικά κριτήρια δυο αιτήσεις ή υποθέσεις που αφορούν την ίδια περίοδο και βασίζονται στα ίδια πραγματικά περιστατικά.\n-Λαμβάνει ορθές και αντικειμενικές αποφάσεις.\nΕπαγγελματική συμπεριφορά - επάρκεια\nΟ υπάλληλος οφείλει να καταβάλει κάθε προσπάθεια για τη διατήρηση των επαγγελματικών γνώσεων και δεξιοτήτων στο επίπεδο που απαιτείται για να διασφαλιστεί ότι οι πολίτες λαμβάνουν τις κατάλληλες και υψηλού επιπέδου υπηρεσίες, μέσω συνεχούς επιμόρφωσης με βάση τις τρέχουσες εξελίξεις στη νομοθεσία, τις πρακτικές και τις τεχνικές και να :\n-Παρέχει υπηρεσίες σύμφωνα με τους Νόμους και την Δεοντολογία .\n-Βελτιώνει συνεχώς την επάρκεια, αποτελεσματικότητα και ποιότητα των προσφερόμενων υπηρεσιών τους, ενώ οι προϊστάμενοί τους οφείλουν να τους αναθέτουν μόνο εκείνες τις υπηρεσίες για τις οποίες διαθέτουν τις αναγκαίες γνώσεις, δεξιότητες και εμπειρίες.\n-Έχει άριστη γνώση του αντικειμένου, στο οποίο έχει κληθεί να υπηρετήσει και να ενημερώνεται συνεχώς για τις εξελίξεις που σημειώνονται στον επαγγελματικό χώρο του.\n-Προσπαθεί, με τρόπο απλό και κατανοητό, να εξηγήσει στους πολίτες τα σχετικά με την υπόθεσή τους και να τους καθοδηγεί σωστά, απαντώντας στις ερωτήσεις τους με τη μεγαλύτερη δυνατή πληρότητα και ακρίβεια, αποφεύγοντας τη χρήση νομικών ή δύσκολα κατανοητών όρων, τεκμηριώνοντας πάντοτε τις απόψεις του.\n-Ενημερώνει τους πολίτες για τα μέτρα προστασίας που υπάρχουν στη διάθεσή τους, τις αρχές ενώπιον των οποίων μπορούν αυτά να ασκηθούν, και τις προθεσμίες άσκησής τους .\n-Τηρεί σειρά προτεραιότητας κατά την εξυπηρέτηση των πολιτών και να λαμβάνει ειδική μέριμνα για άτομα με αναπηρίες, εγκύους, μητέρες με μικρά παιδιά, ηλικιωμένους κ.λπ.\n-Αντιμετωπίζει με διακριτικότητα και ευαισθησία τους πολίτες, ιδιαίτερα όταν βρίσκονται σε κατάσταση πένθους, σύγχυσης, ψυχικού κλονισμού ή όταν ανήκουν σε ευάλωτες κοινωνικές ομάδες (π.χ. άνεργοι, ηλικιωμένοι ή αναλφάβητοι).\n-Επιδεικνύει ιδιαίτερη προσοχή όταν εξυπηρετεί αλλοδαπούς, ιδίως στην περίπτωση που δεν μιλούν καλά ελληνικά, προσπαθώντας να γίνεται πάντα κατανοητός με οποιοδήποτε τρόπο, και αν χρειαστεί, να ζητά τη συνδρομή συναδέλφων του.\n-Ενδιαφέρεται πάντα για τα αποτελέσματα της εργασίας του και να αναγνωρίζει τα τυχόν λάθη του, φροντίζοντας να μην τα επαναλάβει στο μέλλον. Όταν διαπιστώσει ότι πράξη του ή παράλειψή του, έθιξε κάποιο δικαίωμα πολίτη, οφείλει αμέσως να προβεί σε κάθε νόμιμη ενέργεια για να επανορθώσει.\n-Είναι απόλυτα συνεπής στις δεσμεύσεις του προς τους πολίτες. Αν έχει δεσμευθεί να αποστείλει γραπτή απάντηση (εντός προθεσμίας συντομότερης από τα οριζόμενα στις διατάξεις του ΚΔΔ), ή να επικοινωνήσει τηλεφωνικά ή να δεχθεί τον πολίτη στην υπηρεσία, οφείλει με κάθε τρόπο, να ανταποκριθεί σ’ αυτήν τη δέσμευση. Αν αυτό δεν είναι δυνατό, οφείλει να ενημερώσει εγκαίρως τον πολίτη.\n-Αντιμετωπίζει όλους τους πολίτες δίκαια, άσχετα από τη θέση εργασίας τους, την αναπηρία τους, το χρώμα τους, το φύλο τους, την ηλικία τους, την εθνική τους προέλευση, την υπηκοότητά τους, τις πολιτικές τους πεποιθήσεις, την οικογενειακή τους κατάσταση, τις σεξουαλικές τους προτιμήσεις, την εμπειρία τους και τα θρησκευτικά τους πιστεύω.\n-Υποστηρίζει ένα χώρο εργασίας ανοικτό στην ελεύθερη έκφραση των ιδεών, όπου εκτιμάται η ποικιλομορφία, ενθαρρύνεται η ειλικρίνεια και επιβραβεύεται η καινοτομία, η ομαδική εργασία και η δεκτικότητα απέναντι στην αλλαγή.\n-Ακολουθεί τους περιβαλλοντικούς κανόνες και τους κανόνες ασφαλείας και υγιεινής, αναφέροντας άμεσα τυχόν ατυχήματα, τραυματισμούς ή συνθήκες.\n-Έχει επιμελημένη και ευπρεπή εμφάνιση.\n-Συμπεριφέρεται με ευγένεια εντιμότητα και κοσμιότητα.\n-Απευθύνεται στους πολίτες και στους προϊσταμένους του στον πληθυντικό.\n-Να μην καπνίζει σε χώρους που δεν επιτρέπεται.\n-Εξυπηρετεί τους πολίτες κατά το ωράριο που έχει ορίσει η υπηρεσία του, σύμφωνα με τις κείμενες γενικές και ειδικές διατάξεις, αφιερώνοντας εξολοκλήρου και αποκλειστικά το χρόνο εργασίας σας στα καθήκοντά του, και παραμένοντας και πέρα του ισχύοντος χρόνου εργασίας, εφόσον έκτακτες και εξαιρετικές υπηρεσιακές ανάγκες επιβάλλουν τούτο.\n-Μην διακόπτει για προσωπικές του υποθέσεις την επικοινωνία με τους πολίτες που συναλλάσσεται. Αν ωστόσο, προκύψει λόγος τόσο σοβαρός, ώστε να επιβάλλεται η διακοπή της συνομιλίας, οφείλει να ζητήσετε συγγνώμη από τον πολίτη και να παρακαλέσει άλλον συνάδελφό του να συνεχίσει τη συναλλαγή.\n-Να δηλώνει το όνομά του και να αντιμετωπίζει με ευγένεια και προθυμία τις ερωτήσεις που του απευθύνονται, όταν απαντά σε τηλεφωνικές κλήσεις. Εάν είναι αναρμόδιος, θα πρέπει να διευκολύνει τον πολίτη στο να πληροφορηθεί το σωστό αριθμό κλήσης και το ονοματεπώνυμο του αρμοδίου. Εάν αυτό δεν είναι δυνατό, θα πρέπει να φροντίζει να παραπέμψει τον πολίτη σε κάποια υπηρεσία πληροφόρησης κοινού.\n-Αντιμετωπίζει με ψυχραιμία και κατανόηση, αποφεύγοντας τις εντάσεις ή τους διαπληκτισμούς, όταν έρχεται σε επαφή με πολίτη δύστροπο ή ιδιαιτέρως εριστικό. Ακόμη και αν ο πολίτης τον προσβάλει, ο υπάλληλος οφείλει να διατηρήσει τον αυτοέλεγχό του και, εφόσον χρειασθεί, να ζητήσετε τη συνδρομή του προϊσταμένου του για τη διευθέτηση της κατάστασης.\n-Μην εκδηλώνει ούτε να διαδίδει τις πολιτικές, θρησκευτικές και φιλοσοφικές του πεποιθήσεις κατά την άσκηση των καθηκόντων του.\n-Αποφεύγει γενικότερα, κάθε πράξη που θα μπορούσε να προσβάλει ή να μειώσει την προσωπικότητα ή την επαγγελματική υπόσταση των ατόμων, με τα οποία συναλλάσσεται αλλά και όταν άλλοι συμπεριφέρονται προς αυτόν ανάρμοστα να το αναφέρει άμεσα στον προϊστάμενό του.\n-Να συμπεριφέρεται πάντα με κόσμιο και διακριτικό τρόπο στους πολίτες, τους συναδέλφους, τους προϊσταμένους και τους υφισταμένους ώστε να μη θίγεται το κύρος της υπηρεσίας του (αποφεύγοντας πράξεις, αγένειας, σεξουαλικής παρενόχλησης κ.λπ.), τόσο εντός της υπηρεσίας όσο και στην ιδιωτική του ζωή.\nΕργασίες που απαγορεύονται εκτός υπηρεσίας\nΟ Κώδικας ορίζει ρητά ενέργειες που απαγορεύονται να γίνουν από τους υπαλλήλους εκτός υπηρεσίας. Αυτές είναι:\n-Συναντήσεις με φορολογούμενους για αμιγώς υπηρεσιακά θέματα\n-Παροχή οποιονδήποτε νομικών, φορολογικών, τελωνειακών ή λοιπών υπηρεσιών συναφών με το αντικείμενο της εργασίας του. Τέτοια θέματα είναι για παράδειγμα, η σύνταξη προσφυγής ελεγχόμενου, παροχή συμβουλών για τελωνειακά φορολογικά και λοιπά θέματα.\n-Συμμετοχή στη λογιστική και οικονομική ανάλυση αλλά και στην ερμηνεία των οικονομικών στοιχείων οποιουδήποτε, όταν η δραστηριότητα αυτή περιλαμβάνει φορολογικά θέματα.\n-Συμμετοχή στην τήρηση βιβλίων και την καταγραφή των συναλλαγών οποιουδήποτε.\n-Προετοιμασία φορολογικών δηλώσεων τρίτων.\n-Υποβολή-συμπλήρωση φορολογικών δηλώσεων αιτήσεων και εν γένει εγγράφων που σχετίζονται με το αντικείμενο της εργασίας σας για λογαριασμό τρίτων.\nΒασικές οδηγίες συμπεριφοράς προς τους πολίτες\n1. Οι υπάλληλοι του Υπουργείου Οικονομικών πρέπει να τηρούν πιστά το Σύνταγμα, τους νόμους και να θέτουν τις ηθικές αρχές πάνω από το ατομικό κέρδος/συμφέρον, ώστε να απολαμβάνουν της εμπιστοσύνης του κοινού.\n2. Οι υπάλληλοι δεν πρέπει να έχουν οικονομικά συμφέροντα, τα οποία συγκρούονται με την ευσυνείδητη εκτέλεση των καθηκόντων τους.\n3. Οι υπάλληλοι δεν πρέπει να ασχολούνται με οικονομικές συναλλαγές, χρησιμοποιώντας εμπιστευτικές πληροφορίες ή να χρησιμοποιούν αυτές ανάρμοστα για την προώθηση οποιουδήποτε ιδιωτικού συμφέροντος.\n4. Οι υπάλληλοι δεν πρέπει να δέχονται δώρα ή οποιοδήποτε αντικείμενο/υπηρεσία με νομισματική αξία (εκτός αν νόμος ορίζει διαφορετικά) από οποιοδήποτε πρόσωπο ή επιχείρηση που τους ζητά κάποια επίσημη ενέργεια για την άσκηση της επιχειρηματικής τους δραστηριότητας ή άλλες δραστηριότητες που ρυθμίζονται από τις υπηρεσίες του υπαλλήλου, ή τα συμφέροντα των οποίων μπορούν να επηρεαστούν σημαντικά από την απόδοση ή τη μη εκτέλεση των καθηκόντων του.\n5. Οι υπάλληλοι πρέπει να καταβάλλουν ειλικρινή προσπάθεια κατά την εκτέλεση των καθηκόντων τους.\n6. Οι υπάλληλοι δεν πρέπει εις γνώση τους και χωρίς άδεια, να δίνουν υποσχέσεις που δεσμεύουν τη διοίκηση.\n7. Οι υπάλληλοι δεν πρέπει να χρησιμοποιούν το δημόσιο αξίωμα για ίδιο όφελος\n8. Οι υπάλληλοι πρέπει να ενεργούν με αμεροληψία και να μην παρέχουν προνομιακή μεταχείριση σε οποιονδήποτε ιδιώτη ή επιχείρηση.\n9. Οι υπάλληλοι πρέπει να προστατεύουν τη δημόσια περιουσία.\n10. Οι υπάλληλοι δεν μπορούν να ασχολούνται με εξωϋπηρεσιακές δραστηριότητες που έρχονται σε σύγκρουση με τις ευθύνες και τα καθήκοντά τους.\n11. Οι υπάλληλοι πρέπει να γνωστοποιούν στις αρμόδιες αρχές φαινόμενα απάτης, κατάχρησης, διαφθοράς.\n12. Οι υπάλληλοι πρέπει να τηρούν τις υποχρεώσεις τους ως πολίτες και ειδικά όσες απορρέουν από νόμους και αφορούν φορολογικές υποχρεώσεις, τελών κ.λπ.\n13. Οι υπάλληλοι θα πρέπει να τηρούν όλους τους νόμους και κανονισμούς, δίνοντας ίσες ευκαιρίες σε όλους τους πολίτες ανεξαρτήτως φυλής, χρώματος, θρησκείας, φύλου, καταγωγής, ηλικίας ή αναπηρίας.\n14. Οι υπάλληλοι πρέπει να αποφεύγουν οποιαδήποτε ενέργεια παραβιάζει το νόμο ή τον Κώδικα Ηθικής Δεοντολογίας.\nΚαταγγελίες εναντίον υπαλλήλων\nΜε τον Κώδικα θεσπίζονται συγκεκριμένες διαδικασίες για τις υπηρεσίες που θα δέχονται καταγγελίες των πολιτών για παραβίαση του Κώδικα Δεοντολογίας από τους υπαλλήλους του ΥΠΟΙΚ.\nΓια τις περιπτώσεις (εκτός των ποινικών ή της παράβασης καθήκοντος) αρμοδιότητα έχει η Επιτροπή Αξιολόγησης Καταγγελιών, με έδρα την Νικηταρά 1& Εμμ. Μπενάκη, Τ.Κ. 101 84, ΑΘΗΝΑ, τηλέφωνο 2103231663, φαξ 2105239703, ηλεκτρονική διεύθυνση eak@3279.syzefxis.gov.gr.\nΓια τις σοβαρές καταγγελίες, δηλαδή αυτές που επισείουν ποινικές κυρώσεις αρμόδια είναι η Διεύθυνση Εσωτερικών Υποθέσεων. Συγκεκριμένα το Α΄ Τμήμα εξετάζει όλες τις περιπτώσεις χρηματισμού, αναξιοπρεπούς/ανάρμοστης/ανάξιας για υπάλληλο συμπεριφοράς και παράβασης καθήκοντος κατά τον Ποινικό Κώδικα. Οι σχετικές αναφορές/καταγγελίες μπορούν να υποβάλλονται προφορικά στο τηλέφωνο 2103303774, ή γραπτά στο φαξ 2103826038, ή στην ηλεκτρονική διεύθυνση desyp@1987.syzefxis.gov.gr, ή στην διεύθυνση Νικηταρά 1 & Εμμ. Μπενάκη, Τ.Κ. 101 84, ΑΘΗΝΑ οι επιστολές/υπηρεσιακές αναφορές.\nO Κώδικας ορίζει ότι η διάχυση της πληροφόρησης από το ΥΠΟΙΚ θα πρέπει να γίνεται από εξουσιοδοτημένα για αυτό το λόγο πρόσωπα καθώς όπως σημειώνεται τυχόν ερωτήσεις από το κοινό ή τα Μέσα Ενημέρωσης σχετικά με την απόδοση του υπουργείου ή ζητήματα εξειδικευμένα μπορεί να επηρεάζουν ουσιαστικά τη φήμη του υπουργείου. Ειδικότερα, ορίζονται τα εξής: «Είναι σημαντικό όλη η επικοινωνία του Υπουργείου με το ευρύτερο κοινό και τα μέσα ενημέρωσης να γίνεται με ακρίβεια και συνέπεια. Αυτό σημαίνει ότι η επικοινωνία του Υπουργείου με το κοινό ή τα μέσα ενημέρωσης (εφημερίδες, περιοδικά, εμπορικά περιοδικά, τηλεοπτικοί ή ραδιοφωνικοί σταθμοί ή υπηρεσίες Διαδικτύου) πρέπει να γίνεται μόνο από τα άτομα που είναι εξουσιοδοτημένα να μιλούν εκ μέρους του Υπουργείου. Τυχόν ερωτήσεις από το κοινό ή τα μέσα ενημέρωσης σχετικά με την απόδοση του Υπουργείου την πορεία των εργασιών ή ζητήματα εξειδικευμένα που μπορεί να επηρεάζουν ουσιαστικά τη φήμη του Υπουργείου, πρέπει να απαντιούνται από εξουσιοδοτημένα άτομα που έχουν αναλάβει τέτοια ευθύνη».\nΔιαβάστε Περισσότερα » " Ο κώδικας δεοντολογίας των εφοριακών "\nΣε συνομιλία του με το ΑΠΕ-ΜΠΕ ο κ.Κουίκ επιβεβαίωσε την υποβολή της παραίτησής του, αλλά απέφυγε να αναφερθεί στους λόγους που τον οδήγησαν σε αυτήν την κίνηση, ενώ δεν διευκρίνισε εάν απέστειλε επιστολή παραίτησης.\nΣύμφωνα με πηγές του ΑΠΕ-ΜΠΕ ο πρόεδρος των Ανεξάρτητων Ελλήνων Πάνος Καμμένος ο οποίος επέστρεψε αεροπορικώς πριν από λίγο στην Αθήνα από τη Νίσυρο, είπε σε στενό του συνεργάτη ότι δεν έχει ενημερωθεί επισήμως για την παραίτηση του Τέρενς Κουίκ, και πως δεν έχει σταλεί καμία επιστολή στον ίδιο ή στο κόμμα, ούτε υποβλήθηκε προφορικά καμία παραίτηση.\nΟ Τέρενς Κουίκ είναι βουλευτής Επικρατείας των Ανεξάρτητων Ελλήνων και μετά από αυτόν πρώτος επιλαχών είναι ο Μιχάλης Γιαννάκης κορυφαίο στέλεχος σήμερα της Νέας Μέρας.\nΔιαβάστε Περισσότερα » " Παραίτηση "βόμβα" του Τέρενς Κουίκ "\nΟ υφυπουργός Γεωργίας διαφωνεί με την επιβολή τέλο...\nΆδειες χωρίς υπογραφή και 63% ποσοστό απουσίας απο...


Το 2021 μπορείς να υιοθετήσεις ένα από αυτά τα 7 δημοφιλή beauty trends - Queen.gr\nΗ Εβδομάδα Μόδας του Μιλάνο άναψε προβολείς! – Τι περιμένουμε από τα SS22 shows (photos)\nΤο 2021 μπορείς να υιοθετήσεις ένα από αυτά τα 7 δημοφιλή beauty trends\nΟι τάσεις στην ομορφιά, όπως τις όρισαν οι Οίκοι Μόδας στα Fashion Weeks…\nΤο 2021 είναι- επιτέλους- γεγονός και ομολογούμε πως μπήκε πολύ όμορφα. Ναι, μπορεί να μη γιορτάσαμε με γλέντια και φαντασμαγορικά parties, όμως είχαμε κοντά μας λίγα και αγαπημένα πρόσωπα. Αυτό από μόνο του αρκεί για να κάνει αυτήν τη νέα χρονιά πιο ελπιδοφόρα, αισιόδοξη και ωραία.\nΚαι επειδή θέλουμε όλα να έχουν ομορφιά στη ζωή μας αυτό το πολυαναμενόμενο έτος, δεν μπορούμε παρά να εντρυφήσουμε στο κομμάτι της ομορφιάς. Ναι, καλά κατάλαβες! Σήμερα θα μιλήσουμε για τα πιο hot beauty trends του 2021. Όχι, όμως, γενικά και αόριστα, αλλά έτσι όπως τα παρουσίασαν οι διάσημοι Οίκοι Μόδας στα Fashion Weeks.\nΣτην παρακάτω gallery, λοιπόν, θα δεις αναλυτικά τις πιο hot τάσεις στο μακιγιάζ, στα κουρέματα, στα χρώματα μαλλιών και στα hair accessories για το 2021. Κάποιες από αυτές είναι all-time classic και μπορεί ήδη να τις έχεις δοκιμάσει. Θα συνεχίσεις, λοιπόν, να τις εφαρμόζεις και αυτήν τη χρονιά.\nΆλλες είναι πιο ριζοσπαστικές και παράτολμες, πράγμα που σημαίνει πως θα πρέπει να σκεφτείς πολύ καλά πριν τις δοκιμάσεις. Και- γιατί όχι;- να το συζητήσεις με έναν ειδικό, που σίγουρα θα σε βοηθήσει να πάρεις τη σωστή απόφαση. Όπως κι αν έχει το πράγμα… Ανακάλυψε τα beauty trends που θα ορίσουν το 2021, σύμφωνα με τα διεθνούς φήμης Fashion Houses, και ένα είναι το σίγουρο: πως θα χαμογελάσεις πλατιά και θα ξεχάσεις για λίγο τη δύσκολη περίοδο που ακόμα βιώνουμε.\nΔιάβασε ακόμα: Το beauty λάθος που έκανε παλιά η Μαίρη Συνατσάκη το έχεις κάνει σίγουρα κι εσύ\nSMOKY EYES: Ο Οίκος Dior ψυχανεμίστηκε πως θα φοράμε μάσκες και τους πρώτους μήνες του 2021, οπότε λέει «ναι» στην all-time classic επιλογή των smoky eyes. Για να κάνεις το μακιγιάζ σου λίγο πιο bold και δυναμικό, βάλε γερές δόσεις μαύρου-έντονου μαύρου- eyeliner.\nPOP LIPSTICK: Τα έντονα ροζ και κόκκινα κραγιόν θα μονοπωλήσουν το ενδιαφέρον μας το 2021. Ναι, και κάτω από τη μάσκα μας. Αυτό, τουλάχιστον, θέλει να ελπίζει ο Οίκος Versace, που τα λάνσαρε και μας έχει κάνει πολύ χαρούμενες.\nΑΦΕΛΕΙΕΣ: Ο Οίκος Hermes μάς προτρέπει να αλλάξουμε κούρεμα το 2021 και να δοκιμάσουμε τις αφέλειες. Τις μακριές αφέλειες, που φτάνουν ανάμεσα στα φρύδια και τα μάτια μας. Δεν ξέρουμε αν είναι πολύ βολικές, είναι όμως ultra chic και μας φέρνουν, μάλιστα, στο νου την κομψότητα των Γαλλίδων.\nΑΞΕΣΟΥΑΡ ΜΑΛΛΙΩΝ: Chic. Αυτή ακριβώς η λέξη χαρακτηρίζει τα hair accessories του 2021. Διακριτικές ασημί ή χρυσές στέκες (σαν αυτή της Chanel στη φωτογραφία), turban-style μαντήλια στα μαλλιά και XXL φιόγκοι θα δώσουν στην εμφάνισή σου τον σοφιστικέ αέρα που αναζητούσες.\nSHAVED-IN EYEBROWS: Χμμ… μια παράτολμη τάση, που ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΟΚΙΜΑΣΕΙΣ ΜΟΝΗ ΣΟΥ. Αν σου αρέσει, θα πρέπει να περιμένεις να επαναλειτουργήσει η brow expert σου και σίγουρα να τη συμβουλευτείς. Στην ουσία, πρόκειται για φρύδια ξυρισμένα στις εξωτερικές γωνίες, μια τάση που λάνσαρε ο Οίκος Miu Miu.\n90’s ΚΟΥΡΕΜΑ: Αν είσαι έτοιμη για μια μεγάλη αλλαγή, οι τετραγωνισμένες αφέλειες του Οίκου Prada σε καλούν να τις δοκιμάσεις. Έχε το κατά νου, επεξεργάσου το και όταν ανοίξουν και πάλι τα κομμωτήρια, συζήτησέ το με τον κομμωτή σου.\nNEW ERA ΣΤΑ ΧΡΩΜΑΤΑ ΜΑΛΛΙΩΝ: Στα catwalks, και δη στου Valentino, είδαμε ανατρεπτικά χρώματα μαλλιών, όπως αυτό το τιρκουάζ, που βλέπεις στη φωτογραφία. Προς Θεού! Μην κάνεις πειραματισμούς με τέτοια χρώματα (ροζ, μπλε, πράσινο) στο σπίτι. Άσε καλύτερα να ανοίξουν τα κομμωτήρια και να συμβουλευτείς τους hair experts.\nΣασμός: Ο Μαθιός είναι ο δολοφόνος αλλά ο Μανόλης βάζει τον Πέτρο στην φυλακή!


Λόγια καρδιάς για τον ασυμβίβαστο, τον αγωνιστή, το δάσκαλο και τον επιστήθιο φίλο - Anamniseis\nHome ΑΠΟΨΕΙΣ Λόγια καρδιάς για τον ασυμβίβαστο, τον αγωνιστή, το δάσκαλο και τον επιστήθιο...\nΟ πρώην πρόεδρος της Ομόνοιας Σωτήρης Κυριαζάτης.\nΛόγια καρδιάς για τον ασυμβίβαστο, τον αγωνιστή, το δάσκαλο και τον επιστήθιο φίλο\nΝΕΑ ΥΟΡΚΗ. Η Βόρεια Ήπειρος το πρόγευμα της Δευτέρας έσκυψε ευλαβικά το γόνυ και απηύθυνε το ύστατο χαίρε στον Σωτήρη Κυριαζάτη, τον ασυμβίβαστο και ακαταμάχητο αγωνιστή για «τα δικαιώματα του μαρτυρικού ετούτου κόσμου και τόπου» όπως είθισται να έλεγε ο ίδιος.\nΟι αποστάσεις και οι επαγγελματικές υποχρεώσεις μου στέρησαν το δικαίωμα να είμαι την ύστατη στιγμή δίπλα στα παιδιά του, στους συγγενείς, στους φίλους, καθώς επίσης και στους εκπροσώπους της ομογένειας και της γενέτειρας.\nΠαρά ταύτα όμως αισθάνομαι ξελαφρωμένος αφ’ ενός μεν διότι μοιράστηκα με το αναγνωστικό μας κοινό στις πέντε ηπείρους τη θλιβερή είδηση και όσα ειπώθηκαν στην κηδεία του, αφ’ ετέρου δε διότι σε τρεις περίπου εβδομάδες θα πάω να ανάψω ένα κεράκι στον τάφο του και να εναποθέσω μια δέσμη με γαρύφαλλα και να αναφωνήσω «αθάνατος». Κι αυτό διότι του ανδρειωμένου ο θάνατος, θάνατος δε λογιέται».\nΗ γνωριμία με τον Σωτήρη έχει την αφετηρία της στις αρχές του 1991 και λίγους μήνες μετά την ίδρυση της οργάνωσης «Ομόνοια» της νομίμου και μονίμου εκπροσώπου του ελληνισμού της Βορείου Ηπείρου σε μια συνάντηση που είχαμε στην Αθήνα με την ηγεσία του Συνδέσμου Πολιτικών Κρατουμένων.\nΤο 1992 και λίγες μέρες μετά την εκλογή του στην προεδρία της Ομόνοιας μου ανέθεσε την αρχισυνταξία τη εφημερίδας «Η φωνή της Ομόνοιας» και έκτοτε ξεκίνησε η καθημερινή επαφή. Αν και ήταν τρείς δεκαετίες μεγαλύτερός μου, εν τούτοις ο αγώνας για τα δικαιώματα της Βορείου Ηπείρου μας και ειδικά ο αποκλεισμός της Ομόνοιας από την αλβανική βουλή και οι προσπάθειες για τη ίδρυση του Κόμματος Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων μας έφεραν πολύ πιο κοντά.\nΟι κοινοί αγώνες και οι αγωνίες για το μέλλον του ελληνισμού της Βορείου Ηπείρου γαλούχησαν τη φιλία μας και στην τρίτη γενική συνέλευση της Ομόνοιας, η οποία συνήλθε στις 10 Απριλίου 1994 στους Αγίους Σαράντα ο Σωτήρης Κυριαζάτης επανεκλέχτηκε πρόεδρος και εγώ γενικός γραμματέας.\nΗ γενική αυτή συνέλευση συνήλθε λίγες ώρες μετά την επίθεση στο συνοριακό φυλάκιο της Άνω Επισκοπής και την εν ψυχρό δολοφονία των δύο στρατιωτικών, η οποία άλλαξε το ρου της νεότερης ιστορίας της Βορείου Ηπείρου.\nΟι φυλακές ασφαλείας του Σπατς στις οποίες έκτισε την ποινή του ο Σωτήρης Κυριαζάτης.\nΗ κυβέρνηση του Σαλί Μπερίσα εκμεταλλεύτηκε το τραγικό αυτό συμβάν και επιδόθηκε σε προγκρόμ στα χωριά της Βορείου Ηπείρου το οποίο κατέληξε στη σύλληψη των πέντε στελεχών της «Ομόνοιας». Η απέλαση μετά από μερικούς μήνες του Γενικού Προξένου της Ελλάδας στη Νέα Υόρκη Χρήστου Ιακώβου και του αρχιμανδρίτη Χριστόδουλου οδήγησε στα άκρα τις σχέσεις της Αλβανίας και της Ελλάδας.\nΟι αλβανικές αρχές και τα αλβανικά μέσα ενημέρωσης αποκάλεσαν τους συλληφθέντες τρομοκράτες και την Ομόνοια τρομοκρατική οργάνωση. Ο φόβος καραδοκούσε παντού. Ήταν η πρώτη φορά μετά την κατάρρευση του κομμουνιστικού καθεστώτος που οι Έλληνες της Βορείου Ηπείρου ζούσαν σε καθεστώς ανασφάλειας και τρόμου.\nΟ Σωτήρης Κυριαζάτης την δεκαετία του ’90.\nΗ δεύτερη και η τελευταία θητεία του Σωτήρη Κυριαζάτη ήταν η πιο δύσκολη και συνάμα η πιο ηρωϊκή. Ένεκα της σοφίας και της διπλωματίας τόσο του ιδίου όσο και του αειμνήστου αντιπροέδρου Θωμά Σιάρρα, των βουλευτών και όλων των στελεχών αποφεύχθηκαν τα χειρότερα.\nΟ Σωτήρης Κυριαζάτης (κέντρο) με τον αδελφό του – συγγραφέα Φώτο Κυριαζάτη, τον γαμπρό του Βασίλειο Κρομμύδα και τα άλλα μέλη του Βορειοηπειρωτικού Κινήματος Απελευθέρωσης την δεκαετία του ’80.\nΗ Ομόνοια ανάκτησε το κύρος της και χωρίς την παραμικρή αμφιβολία μπορούμε να πούμε ότι ανέτρεψε τα σχέδια του καθεστώτος του Σαλί Μπερίσα για την εξόντωση του ελληνισμού της Βορείου Ηπείρου.\nΣτην τέταρτη συνδιάσκεψη της Ομόνοιας το 1996 ο Σωτήρης έχασε με μικρή διαφορά από τον Γιώργο Λαμποβιτιάδη (που απεβίωσε προ 5 ετών). Παρά ταύτα παρέμεινε πιστός στην Ομόνοια και ήταν ο μόνος πρώην πρόεδρος ο οποίος παρέμεινε στο πλευρό της εκάστοτε ηγεσίας και αποτέλεσε το μέντορα πολλών στελεχών.\nΚαι για να αντιληφθούμε τον ειρηνοποιό και γεφυροποιό ρόλο του Σωτήρη Κυριαζάτη παραθέτω τον επικήδειο λόγο του τέως προέδρου Λεωνίδα Παππά, τον οποίο μου έστειλαν τα παιδιά του Τηλέμαχος και Νικόλαος.\nΟ Σωτήρης Κυριαζάτης με την σύζυγό του και συναγωνίστρια Ελένη.\nΞέρω ότι εάν μπορούσες δεν θα μου επέτρεπες να μιλήσω, δεν σου άρεσαν ποτέ οι ύμνοι στο πρόσωπο σου, πόσο μάλλον ένας επικήδειος λόγος.\nΓράφοντας αυτές τις λίγες σειρές σε άκουγα να μου ψιθυρίζεις «σιωπή Λεωνίδα, περιττά πράγματα» αλλά επέμενα να γράφω, όχι γιατί τα έχεις ανάγκη εσύ, ούτε τα συγγενικά σου πρόσωπα αλλά το έχουμε ανάγκη εμείς, οι εκατοντάδες άνθρωποι που ήρθαμε σήμερα να σε αποχαιρετήσουμε και οι χιλιάδες άλλοι που είναι νοερώς εδώ.\nΤι ήταν το Βορειοηπειρωτικό Κίνημα Απελευθέρωσης.\nΤην επετειακή εκδήλωση της Ομόνοιας του 2017 την αφιερώσαμε σε σένα αλλά εσύ αρνήθηκες να παραλάβεις την τιμητική πλακέτα, γιατί όπως έλεγες σε ενδιέφερε η προβολή των ιδεών και όχι των προσώπων . Για όλα αυτά δεν ήσουν άλλος ένας θεωρητικός αλλά το δίδαξες με τη δική σου στάση στη ζωή.\nΗ ζωή σου θα μπορούσε να ήταν ένα συναρπαστικό μυθιστόρημα. Τις δυσκολίες και τις πίκρες, ήξερες να τις δαμάζεις με δικό σου μοναδικό τρόπο, όχι μόνο δε σε κατέβαλαν αλλά τις αντιμετώπιζες όπως ο Σωκράτης της αρχαιότητας, ως διδακτικές ευκαιρίες ζωής.\nΘα μπορούσες να αποφύγεις τη σύλληψη το 1987. Όταν οι υπόλοιποι σύντροφοι σου του ΒΗΚΑ σου πρότειναν να δραπετεύσετε στην ελεύθερη Ελλάδα εσύ τους είπες «δε θα πάμε πουθενά, η φυγή είναι αποστροφή, η θέση μας είναι εδώ, ο αγώνας θα συνεχιστεί εδώ». Πως θα έχανες τέτοια ευκαιρία; Ήθελες να γευτείς και εσύ το κώνειο, όπως ο μεγάλος σου αγαπημένος, όσο πικρό και αν ήταν.\nΑναρίθμητες επικές φράσεις σου γίνονται επιχειρήματα στις καθημερινές μας συζητήσει και ας μην είσαι παρών. Σε ρώτησα κάποτε πως περνάς και μου απάντησες «ζω πλούσια τη φτώχια μου» και συνέχισες γελώντας με το χαρακτηριστικό ξεκαρδιστικό σου τρόπο «ενώ άλλοι ζουν φτωχά τα πλούτη τους.\nΟ Σωτήρης Κυριαζάτης προ δύο περίπου δεκαετιών.\n«Να στέκεσαι να μη διαβαίνεις» έλεγες πάντα στον ενικό γιατί δεν έψαχνες τους πολλούς αλλά τον άνθρωπο, απέφευγες τις μεγάλες παρέες. Όχι «tout le monde» έλεγες.\nΤα τελευταία πέντε χρόνια σε ταλαιπωρούσε η δύσκολη ασθένεια αλλά δεν το έβαζες κάτω «δεν αποφάσισα ακόμα να πεθάνω» έλεγες. Ενώ όλα τα αντιμετώπιζες με γενναιότητα, δεν συνέβη το ίδιο πριν από κάποιους μήνες με το χαμός της συζύγου σου. Αυτό ήταν που σε έκανε να παραιτηθείς, σε καταλαβαίνουμε.\nΠρόεδρε εσύ δεν διάβηκες, άφησες στον τόπο μας τα δικά σου αποτυπώματα. Σε ευχαριστούμε για αυτά που έκανες, για αυτά που δίδαξες με τα λόγια αλλά κυρίως με παράδειγμα σου.\nΤώρα σε περιμένει ένας άλλος κόσμος. Είμαι βέβαιος πως εκεί που θα πας, ο πρώτος που θα αναζητήσεις θα είναι ο αγαπημένος σου ο Σωκράτης.\nΘα σε υποδεχτούν οι Άγιοι Θεόδωροι που τόσο πολύ αγάπησες, τους έκτισες το σπίτι τους στο πιο ιερό μέρος για σένα πάνω σε αυτόν τον κόσμο, στο Σκουτίτσι. Ξέρω ότι φεύγεις με ένα παράπονο γιατί δεν ολοκλήρωσες το έργο όπως θα ήθελες. Όλοι εμείς που γνωρίζαμε τον πόθο σου για αυτό το παρεκκλήσι σε διαβεβαιώνουμε πως δεν θα το παραιτήσουμε.\nΘα βγει να σε υποδεχτεί και ο εθνικός μας ποιητής, ο Διονύσιος Σολομός γιατί ο στοίχος του «Κλείσε μέσα στην ψυχή σου την Ελλάδα, και θα αισθανθείς μέσα σου να λαχταρίζει κάθε είδος μεγαλείου» βρήκε αποδέκτη.\nΚάπου εκεί θα είναι και η Λένη σου που θα σε περιμένει. Αυτή που αποδέχτηκε και σεβάστηκε το να μην ανήκεις μόνο σε αυτήν και την βιολογική οικογένεια σας αλλά σε μία μεγαλύτερη, την βορειοηπειρωτική οικογένεια που αγάπησες και σε αγάπησε.\nΘα μας λείψει πολύ η φυσική σου παρουσία πρόεδρε αλλά είμαι βέβαιος που ούτε εσύ θα μας εγκαταλείψεις ούτε και εμείς.\nΚαλό ταξίδι στο νέο σου κόσμο !\nΗ απόρρητη επιστολή η οποία αποτέλεσε το τεκμήριο για την καταδίκη του Σωτήρη Κυριαζάτη για προδοσία.\nΕθνική Ελληνική Μειονότητα στην Αλβανία\nPrevious articleΜε τους καλύτερους οιωνούς άρχισαν οι Ελληνικές Βραδιές στην Πλατεία Αθηνών (βίντεο)\nNext articleΞεπέρασε κάθε προσδοκία το 31ο Ελληνικό Πανηγύρι στο Erie της Πενσιλβάνια\nΑπόψεις: Oι ΗΠΑ δεν πειράζουν τον Μοχάμεντ μπιν Σαλμάν


Πρώτη μέρα στη Μάνη... Απογευματινή βόλτα στην Αρεόπολη. Υπέροχη, ξεχωριστή!\nΠότε πήγατε τελευταία φορά στη Αρεόπολη της Μάνης; Αν έχετε καιρό, σας το συστήνουμε ανεπιφύλακτα να το κάνετε εφόσον σας το επιτρέπουν οι συνθήκες... Πραγματικά αξίζει τον κόπο! Πιστέψτε με…\nΕμείς βρεθήκαμε χθες να περπατάμε στα δρομάκια της και νιώσαμε πολύ όμορφα στους πεζόδρομους που είναι τα μαγαζιά. Προσεγμένοι χώροι που δείχνουν να τους διαχειρίζονται σωστοί επαγγελματίες.\nΉταν καλή επιλογή να ξεκουραστούμε από το ταξίδι καθώς από Αθήνα με μια στάση στην Αλέα έξω από τη σήραγγα Αρτεμισίου. Κάναμε κάπου τέσσερις ώρες με το αυτοκίνητο. Δεν είχε καθόλου κίνηση ο δρόμος.\nΞεκουραστήκαμε και τώρα νιώθουμε καλύτερα ώστε να υλοποιήσουμε το σημερινό μας πρόγραμμα. Ο ξενώνας που μένουμε στην Αρεόπολη, το "Κτήμα Καραγεώργου", είναι υπέροχο και οι άνθρωποι πολύ ευγενικοί.\nΆρεσε τόσο στα κορίτσια που ευχαρίστως δήλωσαν ότι θα μπορούσαν (αν υπήρχε διαθεσιμότητα δωματίων...) να έμεναν άλλη μια μέρα πέρα από τις δύο που έχουμε κλείσει... Αλλά για τον ξενώνα θα κάνω ξεχωριστό σημείωμα.\nΓια την ώρα κρατήστε αυτές τις όμορφες ανέμελες εικόνες από την πρώτη μέρα μας στην Αρεόπολη. Η Χλόη βρήκε το πιο υπέροχο μέρος να φωτογραφηθεί. Μια κούνια φτιαγμένη σε μια εσοχή του σπιτιού...\nΕδώ μπορούμε να χαλαρώσουμε... Οι συνθήκες είναι ιδανικές... Ήταν τελικά καλή επιλογή και ευχαριστούμε την Έστερ που είχε την επιθυμία να ξαναέρθει στη Μάνη, οπότε περνάμε κι εμείς πολύ όμορφα μαζί τους...


doryforos europa: Κεφαλονιά-Κολωνία. Η αρχή μιας φιλίας\nΚεφαλονιά-Κολωνία. Η αρχή μιας φιλίας\nτης Αλεξάνδρας Κοσμά,\nδημοσιεύθηκε στην ιστοσελίδα dw.com\nΗ πρώτη ανταλλαγή νέων του πρότζεκτ «Επάγγελμα-Γνώση-Μάθηση» έγινε μεταξύ της Κεφαλονιάς και της Κολωνίας. Τον περασμένο Οκτώβριο, νέοι μαθητευόμενοι από την Κολωνία ταξίδεψαν στο νησί του Ιονίου για επισκεφθούν την Ελλάδα, να γνωρίσουν τον τόπο αλλά και νέους της ηλικίας τους με τους οποίους μοιράζονται τις ίδιες επαγγελματικές φιλοδοξίες έχοντας το ίδιο αντικείμενο σπουδών. Οι περισσότεροι από τους σπουδαστές φοιτούν σε σχολές μαγειρικής και κηπουρικής.\nΗ ανταλλαγή ολοκληρώθηκε με την επίσκεψη των σπουδαστών από την Κεφαλονιά στην Κολωνία την περασμένη εβδομάδα. Για επτά ημέρες οι νέοι είχαν τη δυνατότητα να επισκεφθούν αξιοθέατα της περιοχής αλλά και εκπαιδευτικά ιδρύματα και επιχειρήσεις ώστε να γνωρίσουν από κοντά τα γερμανικά προγράμματα σπουδών και την πρακτική εξάσκηση που πραγματοποιούν πολλοί Γερμανοί μαθητευόμενοι.\nΟι νέοι έμειναν κατενθουσιασμένοι τόσο από την πόλη του Ρήνου όσο και από τις υποδομές που συνάντησαν στα εκπαιδευτικά ιδρύματα, στα εργαστήρια και στις εταιρείες όπου οι συμφοιτητές τους ασκούν την πρακτική τους.\nΞεπερνώντας τις προκαταλήψεις\nΤο πρόγραμμα ανταλλαγής νέων «Επάγγελμα-Γνώση-Μάθηση»\nΤο πρόγραμμα επιδιώκει να συμβάλλει στην αμοιβαία κατανόηση των λαών και στην εξομάλυνση των σχέσεων, οι οποίες εξαιτίας μιας συχνά μη αντικειμενικής δημοσιογραφικής κάλυψης ήταν ιδιαίτερα τεταμένες. Οι υπεύθυνοι βλέπουν το μέλλον τον ελληνογερμανικών σχέσεων στα πρόσωπα των νέων. Και πράγματι, αυτή η συνάντηση συντέλεσε στο να ξεπεραστούν ορισμένες προκαταλήψεις, όπως επιβεβαιώνει η 24χρονη Μαρία, απόφοιτη του τμήματος Τεχνολογίας Τροφίμων στην Κεφαλονιά: «Υπάρχουν μερικά άτομα στην ομάδα ανταλλαγής που μπορεί να έχουν ορισμένες προκαταλήψεις όπως για παράδειγμα τον τύπο του πιο σοβαρού Γερμανού που δεν συμπαθεί πολύ τους Έλληνες. Οι περισσότεροι όμως θέλουν να μας γνωρίσουν και να περνάνε χρόνο μαζί μας». Κάποιοι μάλιστα ανέπτυξαν και φιλίες και οργανώνουν μόνοι τους ήδη την επόμενη επίσκεψη.\nΑρκετά από τα παιδιά που έχουν ολοκληρώσει τις σπουδές τους βρίσκονται σε αναζήτηση εργασίας και έρχονται αντιμέτωποι με τις συνέπειες της οικονομικής κρίσης στην Ελλάδα. Παρ’ όλο που τους αρέσει η Γερμανία λίγοι από αυτούς θα επιχειρούσαν να μείνουν μόνιμα, θεωρώντας βασικό εμπόδιο τη γλώσσα. Αυτοί οι οποίοι σκέφτονται να εγκαταλείψουν την Ελλάδα είναι φοιτητές Πανεπιστήμιων που ευελπιστούν ότι θα μπορέσουν να ενταχθούν πιο ομαλά στη γερμανική αγορά εργασίας μέσω ενός μεταπτυχιακού προγράμματος σπουδών.\nΑπό την άλλη πλευρά και οι γερμανοί σπουδαστές μίλησαν με τα καλύτερα λόγια για την επίσκεψη τους στην Κεφαλονιά, τη φιλοξενία και το εξαιρετικής φυσικής ομορφιάς περιβάλλον. Ο Μέλιτ που είναι μαθητευόμενος σε σχολή μαγειρικής στην Κολωνία εντυπωσιάστηκε από τα φρέσκα προϊόντα του νησιού: «Το καλύτερο ήταν όταν επισκεφθήκαμε μια φάρμα για να πάρουμε μόνοι μας τα προϊόντα για το βραδινό που θα μαγειρεύαμε. Μπορεί τα λαχανικά να μην ήταν τόσο εμφανίσιμα όπως στο σούπερ μάρκετ αλλά ήταν πολύ πιο γευστικά. Για παράδειγμα είχε άγριο άνηθο που μύριζε τόσο έντονα που αρκούσε να βάλεις μόλις ένα κλωνάρι, τη στιγμή που στη Γερμανία θα χρησιμοποιούσαμε ολόκληρο πακέτο».\nΗ πρώτη ανταλλαγή στέφθηκε με επιτυχία. Οι υπεύθυνοι διοργανωτές που από γερμανικής πλευράς είναι ο Ελληνογερμανικός Επιχειρηματικός Σύνδεσμος (DHW) και ο δήμος της Κολωνίας και από ελληνικής ο φορέας Aloniwerk από την Κεφαλονιά καταβάλουν προσπάθειες να συνεχιστεί και στο μέλλον. Ωστόσο η τελική απόφαση ανήκει στα αρμόδια ελληνικά και γερμανικά υπουργεία, τα οποία δεν έχουν ανακοινώσει ακόμη εάν και πώς θα διαμορφωθεί το πρόγραμμα στο μέλλον.\nΠάντως για την Αλεξάνδρα Κούλακ από το Aloniwerk που ήταν υπεύθυνη του προγράμματος στην Κεφαλονιά και συνόδευσε τους έλληνες σπουδαστές στην Κολωνία, η συνέχιση του «Επάγγελμα-Γνώση-Μάθηση» είναι μονόδρομος: «Είμαι πεπεισμένη ότι θα συνεχίσουμε και ότι θα υπάρξουν κι άλλες συναντήσεις νέων. Και οι δύο χώρες δέχθηκαν το πρόγραμμα με χαρά, τόσο στην Κεφαλονιά όσο και στην Κολωνία. Πρέπει να συνεχίσουμε. Η επόμενη ανταλλαγή πρέπει να γίνει».


Jungle Front Bungalow Nuwaraeliya Νουγουάρα Ελίγια Σρι Λάνκα - ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΕΚΠΤΩΣΕΙΣ για ξενοδοχεία\nΠροσφορές για Jungle Front Bungalow Nuwaraeliya\nΔωμάτιο 2 - Κρεβάτι\nWindermere park, Κατουμανα, Νουγουάρα Ελίγια, Σρι Λάνκα, 22200 - Προβολή στο χάρτη\nΈχετε κάποια ερώτηση για το Jungle Front Bungalow Nuwaraeliya;\n2 διπλά κρεβάτια και 3 supe...\nΠερισσότερες πληροφορίες για το Jungle Front Bungalow Nuwaraeliya\nΙδανικό για χαλάρωση και διασκέδαση, το Jungle Front Bungalow Nuwaraeliya βρίσκεται στην περιοχή Κατουμανα της πόλης Νουγουάρα Ελίγια. Από εδώ, οι επισκέπτες μπορούν να έχουν άμεση πρόσβαση σε όλα όσα η πόλη έχει να προσφέρει. Από τη βολική της τοποθεσία, η ιδιοκτησία προσφέρει εύκολη πρόσβαση σε κορυφαίους προορισμούς της πόλης.\nΤο Jungle Front Bungalow Nuwaraeliya προσφέρει άψογη εξυπηρέτηση και όλες τις βασικές ανέσεις στους ενθουσιώδεις ταξιδιώτες. Για να ονομάσουμε μόνο λίγες από τις εγκαταστάσεις του ξενοδοχείου, υπάρχουν τα δωρεάν WiFi σε όλα τα δωμάτια, τζάκι, κουζίνα, γρήγορο check-in/check-out, ασύρματη σύνδεση Wi-Fi σε δημόσιους χώρους.\nΤο Jungle Front Bungalow Nuwaraeliya διαθέτει 3 δωμάτια. Όλα τους είναι διακοσμημένα με γούστο και πολλά από αυτά παρέχουν ανέσεις όπως κρεμάστρα ρούχων, τζάκι, δωρεάν ποτό καλωσορίσματος, λευκά είδη, καθρέφτης. Εξάλλου, το ξενοδοχείο διοργανώνει πολλά ψυχαγωγικά δρώμενα έτσι ώστε να έχετε πολλά πράγματα να κάνετε κατά τη διαμονή σας. Με την ιδανική του τοποθεσία και τις καταπληκτικές του υπηρεσίες, το Jungle Front Bungalow Nuwaraeliya θα σας ευχαριστήσει σε πολλά πράγματα.


11-11-2020 Πρωινό Μούρλι Ομ Σάντι ΜπαπΝτάντα Μάντουμπαν\nΓλυκά παιδιά, στο παρόν είσαστε παγκόσμιοι υπηρέτες. Δεν πρέπει να γίνεστε συνειδότες σώματος με κανέναν τρόπο.\nΠοια συνήθεια είναι ενάντια στον πνευματικό νόμο και προκαλεί πολλή ζημιά;\nΤο να ακούτε ιστορίες από ταινίες ή να διαβάζετε μυθιστορήματα είναι τελείως ενάντια στο νόμο. Το να κάνετε αυτό προκαλεί πολλή ζημιά. Ο Μπάμπα σας έχει απαγορεύσει παιδιά να διαβάζετε τέτοια βιβλία. Αν κάποιος ΒΚ διαβάζει τέτοια βιβλία μπορείτε να προειδοποιείτε αυτόν.\nΚοίτα το πρόσωπό σου στον καθρέφτη της καρδιάς σου, ω νου!\nΟμ σάντι. Ο γλυκύτατος Πατέρας λέει στα γλυκύτατα πνευματικά παιδιά: Να ελέγχετε τον εαυτό σας για να δείτε πόσο έχετε προοδεύσει στο προσκύνημα της ενθύμησης και πόσο έχετε γίνει σάτοπρανταν από τάμοπρανταν, γιατί όσο περισσότερο μένετε σε ενθύμηση, τόσο πιο πολύ θα αποκόβονται οι αμαρτίες σας. Αναφέρονται αυτοί οι όροι σε κάποια από τις γραφές; Οι γραφές δημιουργήθηκαν από αυτά που εξήγησαν οι ιδρυτές των θρησκειών. Μετά οι άνθρωποι μελετούν αυτές. Λατρεύουν εκείνα τα βιβλία. Εφόσον έχει γραφτεί "Να απαρνηθείτε το σώμα σας και όλες τις σωματικές σχέσεις και να θεωρείτε τον εαυτό σας μια ψυχή”, αυτό είναι κάτι για να το κατανοήσετε. Ο Πατέρας σας υπενθυμίζει ότι πρώτα ήλθατε εδώ ασώματοι. Εκεί, παραμένετε αγνοί. Οι ακάθαρτες ψυχές δεν μπορούν να πάνε στην ελευθέρωση ή στην ελευθέρωση-εν-ζωή. Εκείνος είναι ο ασώματος, χωρίς ελαττώματα κόσμος. Αυτός ονομάζεται υλικός, με ελαττώματα κόσμος. Μετά, στη χρυσή εποχή, αυτός ο κόσμος θα είναι χωρίς ελαττώματα. Υπάρχει πολύς έπαινος για τις θεότητες που ζούσαν στη χρυσή εποχή. Έχει ειπωθεί σε εσάς παιδιά: Να εντυπωθείτε όλο αυτό πολύ καλά και να το εξηγήσετε στους άλλους. Από εκεί που ήλθατε εσείς ψυχές, ήσασταν αγνές! Όταν ερχόσαστε εδώ, οπωσδήποτε πρέπει να γίνετε ακάθαρτες. Η χρυσή εποχή ονομάζεται χωρίς ελαττώματα κόσμος και η σιδερένια εποχή ονομάζεται κόσμος με ελαττώματα. Εσείς θυμόσαστε τον Εξαγνιστή Πατέρα. Εσείς λέτε: Έλα στον κόσμο με τα ελαττώματα, σε ένα σώμα με ελαττώματα για να μας κάνεις αγνούς και χωρίς ελαττώματα. Ο Ίδιος ο Πατέρας κάθεται εδώ και εξηγεί. Οι άνθρωποι μπερδεύονται με την εικόνα του Μπράμα και ρωτούν: Γιατί κρατάτε εδώ αυτήν την εικόνα του Ντάντα; Πρέπει να εξηγήσετε ότι αυτός εδώ είναι το "Τυχερό Όχημα”. Ο Θεός Σίβα μιλάει: Έχω λάβει αυτό το όχημα γιατί οπωσδήποτε πρέπει να πάρω τη στήριξη της ύλης. Πώς αλλιώς θα σας έκανα αγνούς από ακάθαρτους; Οπωσδήποτε πρέπει να σας διδάσκω κάθε μέρα. Τώρα ο Πατέρας λέει σε εσάς παιδιά: Να θεωρείτε τους εαυτούς σας ψυχές και διαρκώς να θυμόσαστε μόνο Εμένα. Όλες οι ψυχές πρέπει να θυμούνται τον Πατέρα τους. Ο Κρίσνα δεν μπορεί να ειπωθεί ότι είναι ο Πατέρας όλων των ψυχών. Εκείνος έχει το δικό του σώμα. Ο Πατέρας εξηγεί αυτό σε εσάς πολύ απλά: Όταν εξηγείτε στους άλλους, να λέτε σε αυτούς: Ο Πατέρας λέει ότι ήρθατε ασώματοι και ότι πρέπει να επιστρέψετε ασώματοι. Μόνο οι αγνές ψυχές έρχονται από εκεί. Οποιοσδήποτε έλθει κάτω αύριο θα είναι επίσης αγνός και οπωσδήποτε θα επαινείται. Οι σαννυάσις και οι οικογενειάρχες των οποίων τα ονόματα δοξάζονται, οπωσδήποτε πρέπει να είναι στην πρώτη τους γέννηση. Αυτοί έρχονται μόνο για να ιδρύσουν τη θρησκεία τους. Ο Μπάμπα εξηγεί σχετικά με τον Γκουρού Νάνακ. Εσείς οπωσδήποτε πρέπει να γράφετε τη λέξη "Γκουρού” γιατί πολλοί άνθρωποι έχουν το όνομα Νάνακ. Όταν επαινείται κάποιος, εκείνος ο έπαινος πρέπει να έχει νόημα. Αν δε χρησιμοποιείτε τον σωστό έπαινο, αυτό δεν φαίνεται σωστό. Στην πραγματικότητα, έχει εξηγηθεί σε εσάς παιδιά ότι δεν υπάρχει άλλος γκουρού αλλά μόνο ο Ένας. Για Εκείνον είναι που λέτε: Ο Σατγκούρου είναι ο Αθάνατος Ένας. Εκείνος είναι η Αθάνατη Εικόνα, δηλαδή, ο Ένας που ποτέ δε βιώνει θάνατο. Εκείνος είναι μια ψυχή. Αυτός είναι ο λόγος που αυτοί κάθισαν και δημιούργησαν εκείνες τις ιστορίες. Πολλοί από εσάς διαβάζουν ακόμη ιστορίες από ταινίες και μυθιστορήματα. Ο Μπάμπα σας προειδοποιεί παιδιά: Δεν πρέπει να διαβάζετε μυθιστορήματα κλπ κάποιοι έχουν αυτήν τη συνήθεια. Εδώ, εσείς γινόσαστε εκείνοι που είναι εκατό φορές τυχεροί. Ακόμη και κάποιοι ΒΚς διαβάζουν μυθιστορήματα. Αυτός είναι ο λόγος που ο Μπάμπα λέει σε όλα τα παιδιά: Όταν δείτε κάποιον να διαβάζει ένα μυθιστόρημα, να το πάρετε και να το σκίσετε! Δεν πρέπει να φοβηθείτε σε περίπτωση που κάποιος σας καταραστεί ή θυμώσει μαζί σας. Δεν υπάρχει τίποτα τέτοιο. Εσείς έχετε το καθήκον να προειδοποιείτε ο ένας τον άλλον. Είναι ενάντια στο νόμο να ακούτε ιστορίες από ταινίες ή να τις διαβάζετε. Πρέπει αμέσως να το αναφέρετε στον Μπάμπα, αν η συμπεριφορά κάποιου είναι εκτός νόμου. Πώς αλλιώς θα αναμορφώσουν τους εαυτούς τους; Αυτοί θα συνεχίζουν να προκαλούν στον εαυτό τους ζημιά. Αν εσείς οι ίδιοι δεν έχετε δύναμη της γιόγκα, τι θα καθίσετε και θα διδάξετε τους άλλους; Ο Μπάμπα σας το απαγορεύει. Αν κάποιος κάνει τέτοιο πράγμα, οπωσδήποτε θα τον δαγκώνει η συνείδησή του. Θα υπάρχει μια απώλεια για τον εαυτό. Έτσι, όταν βλέπετε αυτήν την αδυναμία στους άλλους, πρέπει να γράφετε στον Μπάμπα. Είναι εκτός νόμου η δραστηριότητά τους; Αυτήν την εποχή, εσείς Μπράμινς είσαστε υπηρέτες. Ο Μπάμπα επίσης λέει: Παιδιά, ναμαστέ! Εκείνος εξηγεί σε εσάς με νόημα. Τα παιδιά που διδάσκουν τους άλλους δεν πρέπει να έχουν συνειδητότητα σώματος. Ένας δάσκαλος είναι ένας υπηρέτης των μαθητών. Οι κυβερνήτες κλπ υπογράφουν τα γράμματά τους με το λόγια, "Είμαι ο υπάκουος υπηρέτης σας”. Υπογράφουν το όνομα τους κάτω από αυτό. Ένας υπάλληλος γράφει το γράμμα με το χέρι. Δεν γράφει τον δικό του έπαινο. Στις μέρες μας οι γκουρού γράφουν τους δικούς τους τίτλους ως "Σρι Σρι”. Εδώ επίσης, υπάρχουν μερικοί που γράφουν, "Σρι Τάδε”. Στην πραγματικότητα, δεν πρέπει να γράφετε αυτό. Ούτε μια γυναίκα πρέπει να γράφει "Σριμάτι” για τον εαυτό της. Μόνο όταν έρχεται ο Σρι Σρι Σιβ Μπάμπα ο Ίδιος, και δώσει σε εσάς οδηγίες, μπορείτε να λάβετε σρίματ. Εσείς μπορείτε να εξηγήσετε ότι αυτοί οπωσδήποτε έγιναν θεότητες με το να ακολουθούν τις οδηγίες κάποιου. Κανείς στην Μπάρατ δε γνωρίζει πώς αυτοί έγιναν τόσο εξυψωμένοι κύριοι του κόσμου. Αυτή η μέθη πρέπει να ανεβαίνει μέσα σας. Η εικόνα του στόχου και του αντικειμένου σας πρέπει να είναι πάντα απέναντι στην καρδιά σας. Μπορείτε να δείχνετε αυτό σε οποιονδήποτε και να του λέτε: Μας διδάσκει ο Θεός και μας κάνει να γίνουμε οι αυτοκράτορες του κόσμου. Ο Πατέρας έχει έλθει για να ιδρύσει αυτό το βασίλειο. Η καταστροφή του παλιού κόσμου είναι μόλις μπροστά. Εσείς νέα κορίτσια, μπορείτε να εξηγείτε στους άλλους στην γλώσσα σας που είναι παιδιάστικη. Όταν σας προσκαλούν σε μεγάλα συνέδρια που λαμβάνουν χώρα, μπορείτε να παίρνετε αυτήν την εικόνα και να καθόσαστε και να εξηγείτε σε αυτούς ότι το βασίλειό τους ιδρύεται για άλλη μια φορά στην Μπάρατ. Μπορείτε να εξηγήσετε αυτό σε οποιαδήποτε μεγάλη συνάθροιση. Πρέπει να έχετε μέθη για υπηρεσία καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας. Ιδρύεται το βασίλειό τους στην Μπάρατ. Ο Μπάμπα μας διδάσκει Ρατζ Γιόγκα. Μιλάει ο Θεός Σίβα: Ω παιδιά, να θεωρείτε τους εαυτούς σας ψυχές και να θυμόσαστε Εμένα και θα γίνετε αυτό για 21 γενεές. Πρέπει επίσης να εντυπωθείτε θεϊκές αρετές. Στο παρόν όλοι έχουν διαβολικά χαρακτηριστικά. Μόνο ο ένας Σρι Σρι Σιβ Μπάμπα σας κάνει εξυψωμένους. Μας διδάσκει εκείνος ο ύψιστος των υψίστων Πατέρας. Ο Θεός Σίβα μιλάει: Μανμαναμπάβ! Είναι πολύ γνωστό το "Τυχερό Όχημα”. Ο Μπράμα ονομάζεται "Τυχερό Όχημα”. Ονομάζεται επίσης "Μαχαβίρ”. Εκείνος κάθεται εκεί στο Ναό του Ντιλβάλα. Οι Τζαΐνιστές που έχτισαν εκείνον τον ναό, δεν καταλαβαίνουν τίποτα από αυτά. Εσείς νέα κορίτσια μπορείτε να πάτε και να τους επισκεφτείτε. Εσείς τώρα γινόσαστε πολύ εξυψωμένοι. Αυτός είναι ο στόχος και το αντικείμενο της Μπάρατ. Εσείς πρέπει να έχετε τόση πολλή μέθη! Εδώ ο Μπάμπα κάνει τη μέθη σας να ανεβαίνει. Όλοι εσείς λέτε ότι θα γίνετε Λάκσμι ή Ναράγιαν. Κανείς από εσάς δε σηκώνει το χέρι του για να γίνει Ράμα ή Σίτα. Τώρα είσαστε μη- βίαιοι πολεμιστές. Κανείς δε γνωρίζει εσάς τους μη-βίαιους πολεμιστές. Εσείς το καταλαβαίνετε αυτό τώρα. Στη Γκίτα υπάρχει ο όρος "Μανμαναμπάβ”. Να θεωρείτε τον εαυτό σας μια ψυχή! Αυτό επίσης είναι κάτι για να το κατανοήσετε. Κανείς άλλος δεν μπορεί να το καταλάβει αυτό. Ο Πατέρας κάθεται εδώ και δίνει διδασκαλίες σε εσάς: Παιδιά, να γίνετε συνειδότες ψυχής. Αυτή η συνήθεια σας μετά θα συνεχιστεί για 21 γεννήσεις. Αυτές οι διδασκαλίες που λαμβάνετε είναι για 21 γεννήσεις. Ο Μπάμπα εξηγεί το κύριο πράγμα σε εσάς ξανά και ξανά: Να καθόσαστε εδώ, ενώ θεωρείτε τους εαυτούς σας ψυχές. Ο Πατέρας, η Υπέρτατη Ψυχή, κάθεται εδώ και εξηγεί σε εμάς τις ψυχές. Εσείς επανειλημμένως γινόσαστε συνειδότες σώματος και θυμόσαστε το σπίτι σας και την οικογένειά σας. Αυτό συμβαίνει διαρκώς. Ακόμη και στο μονοπάτι της λατρείας, οι διάνοιές τους περιφέρονται σε άλλες κατευθύνσεις ενώ κάνουν τη λατρεία τους. Μόνο εκείνοι που κάνουν εντατική λατρεία μπορούν να καθίσουν με εκείνην τη συγκέντρωση. Εκείνη επίσης ονομάζεται βαθιά λατρεία. Αυτοί απορροφούνται τελείως στην αγάπη. Μερικές φορές, όταν καθόσαστε σε ενθύμηση, γινόσαστε τελείως ασώματοι. Μόνο τα καλά παιδιά κάθονται σε τέτοιο στάδιο. Η επίγνωση του σώματος απομακρύνεται. Να γινόσαστε ασώματοι και να καθόσαστε με εκείνην τη μέθη. Πρέπει να αποκτήσετε αυτήν τη συνήθεια. Οι σαννυάσις έχουν τη γνώση των στοιχείων και του στοιχείου μπραμ του φωτός. Αυτοί λένε: Εμείς θα βυθιστούμε σε αυτό. Θα αφήσουμε αυτά τα παλιά σώματα και θα συγχωνευτούμε με το στοιχείο μπραμ. Όλοι έχουν τη δική τους θρησκεία. Κανείς δεν πιστεύει στη θρησκεία των άλλων. Εκείνοι που ανήκαν στην αρχική, αιώνια θρησκεία των θεοτήτων έχουν γίνει επίσης τάμοπρανταν. Πότε ήλθε ο Θεός της Γκίτα; Πότε ήταν η εποχή της Γκίτα; Κανείς δεν το γνωρίζει αυτό. Εσείς γνωρίζετε ότι μόνο στην εποχή της συμβολής έρχεται ο Πατέρας και μας διδάσκει Ρατζ Γιόγκα. Εκείνος μας κάνει σάτοπρανταν από τάμοπρανταν. Αυτό αναφέρεται στην Μπάρατ. Οπωσδήποτε υπάρχουν αμέτρητες θρησκείες. Μνημονεύεται ότι υπάρχει η ίδρυση της μιας θρησκείας και η καταστροφή των αμέτρητων θρησκειών. Στη χρυσή εποχή, υπήρχε μόνο μια θρησκεία. Τώρα, στη σιδερένια εποχή, υπάρχουν αμέτρητες θρησκείες. Μετά θα υπάρξει η ίδρυση της μιας θρησκείας. Υπήρχε μια θρησκεία, αλλά αυτή δεν υπάρχει πλέον. Όλες οι υπόλοιπες είναι ακόμη εδώ. Το παράδειγμα του δέντρου μπάνιαν είναι απολύτως ακριβές. Το θεμέλιο δεν υπάρχει πλέον, αλλά ακόμη στέκεται ολόκληρο το δέντρο. Στη πραγματικότητα, δεν υπάρχει πλέον η θρησκεία των θεοτήτων. Η αρχική, αιώνια θρησκεία των θεοτήτων, η οποία ήταν ο κορμός τώρα έχει εξαφανιστεί. Ο Πατέρας διεκπεραιώνει την ίδρυση για άλλη μια φορά. Όλες οι διάφορες θρησκείες ήλθαν αργότερα, γιατί ο κύκλος οπωσδήποτε πρέπει να επαναληφθεί, δηλαδή, ο παλιός κόσμος θα γίνει ξανά καινούριος. Στον καινούριο κόσμο υπήρξε το βασίλειό τους. Εσείς έχετε μεγάλες εικόνες καθώς και μικρές. Όταν οι άνθρωποι δουν ότι κουβαλάτε κάτι μεγάλο και ρωτήσουν "Τι μεταφέρετε;” να πείτε σε αυτούς: Εμείς μεταφέρουμε αυτό το οποίο διδάσκει τα ανθρώπινα όντα να αλλάξουν από ζητιάνοι σε πρίγκιπες. Πρέπει να υπάρχει πολύς ενθουσιασμός και ευτυχία στις καρδιές σας. Εμείς οι ψυχές είμαστε τα παιδιά του Θεού. Ο Θεός διδάσκει εμάς τις ψυχές! Ο Μπάμπα θα μας καθίσει στα μάτια Του και θα μας πάρει πίσω στο σπίτι. Δεν χρειάζεται να μείνουμε περισσότερο σε αυτόν τον ακάθαρτο κόσμο. Καθώς θα προοδεύετε, θα υπάρξουν κραυγές απόγνωσης, μη ρωτάτε καν! Θα πεθάνουν εκατομμύρια άνθρωποι. Αυτό είναι στις διάνοιες εσάς των παιδιών. Δεν θα απομείνει κανένα από τα πράγματα που βλέπετε με τα μάτια σας. Τα ανθρώπινα όντα εδώ είναι σαν αγκάθια. Η χρυσή εποχή είναι ο κήπος των λουλουδιών. Μετά, τα μάτια σας θα γίνουν ήρεμα (πράα). Όταν πηγαίνετε σε έναν κήπο τα μάτια σας ηρεμούν πολύ. Εσείς τώρα γινόσαστε πολυεκατομμύρια φορές τυχεροί. Εκείνοι που γίνονται Μπράμινς έχουν εκατομμύρια στα πόδια τους. Εσείς παιδιά πρέπει να εξηγήσετε ότι ιδρύετε αυτό το βασίλειο. Αυτός είναι ο λόγος που ο Μπάμπα έβαλε να κάνουν τα σήματα. Να φοράτε ένα λευκό σάρι και επίσης να έχετε το σήμα σας και αυτό αυτόματα θα συνεχίζει να υπηρετεί. Οι άνθρωποι τραγουδούν: Οι ψυχές παρέμειναν χωριστά από την Υπέρτατη Ψυχή για πολύ διάστημα, αλλά δεν καταλαβαίνουν το νόημα τού "πολύ διάστημα”. Ο Πατέρας σας έχει πει ότι συναντάτε Εκείνον μετά από πολύ διάστημα, μετά από 5000 χρόνια. Εσείς επίσης γνωρίζετε ότι η Ράντε και ο Κρίσνα είναι αυτοί που είναι οι πιο γνωστοί σε αυτόν τον κόσμο. Αυτοί είναι ο πρώτος πρίγκιπας και η πριγκίπισσα της χρυσής εποχής. Δεν εισέρχεται στο νου κανενός το πώς αυτοί ήλθαν εδώ. Οπωσδήποτε πρέπει να υπάρξει η σιδερένια εποχή, πριν από τη χρυσή εποχή. Τι πράξεις έκαναν αυτοί ώστε έγιναν οι κύριοι του κόσμου; Οι άνθρωποι της Μπάρατ δεν θεωρούν αυτούς να είναι κύριοι του κόσμου. Όταν υπήρξε το βασίλειό τους στην Μπάρατ, δεν υπήρχαν άλλες θρησκείες. Εσείς παιδιά καταλαβαίνετε ότι ο Πατέρας τώρα σας διδάσκει Ρατζ Γιόγκα. Αυτός είναι ο στόχος και το αντικείμενό σας. Αν και υπάρχουν οι εικόνες τους στους ναούς, αυτοί δεν καταλαβαίνουν ότι η ίδρυση λαμβάνει χώρα αυτήν την εποχή. Εσείς επίσης, το καταλαβαίνετε αυτό κατά σειρά. Μερικοί ξεχνούν τελείως όλα αυτά. Η συμπεριφορά τους γίνεται όπως ήταν προηγουμένως. Εδώ, αυτοί καταλαβαίνουν τα πάντα πολύ καλά, αλλά μόλις πάνε έξω τα πάντα τελειώνουν. Πρέπει να ενδιαφέρεστε να κάνετε υπηρεσία. Να δημιουργήσετε τρόπους για να δώσετε αυτό το μήνυμα σε όλους. Πρέπει να κάνετε προσπάθεια. Πρέπει να λέτε σε όλους με μέθη: Ο Σιβ Μπάμπα λέει "Να θυμόσαστε Εμένα και θα διαλυθούν οι αμαρτίες σας”. Εμείς δε θυμόμαστε κανέναν, εκτός από τον έναν Σιβ Μπάμπα. Άτσα.\nΠάντα να κρατάτε την εικόνα του στόχου και του αντικειμένου σας μαζί σας. Να έχετε τη μέθη ότι γινόσαστε οι κύριοι του κόσμου με το να ακολουθείτε το σρίματ. Εμείς πηγαίνουμε σε έναν τέτοιο κήπο με λουλούδια, που τα μάτια μας εκεί θα γίνουν ήρεμα (πράα).\nΝα έχετε πολύ ενδιαφέρον να κάνετε υπηρεσία. Να κάνετε υπηρεσία με πολύ ενθουσιασμό και με μια μεγάλη καρδιά, χρησιμοποιώντας μεγάλες εικόνες. Να αλλάξετε τους ζητιάνους σε πρίγκιπες.\nΕίθε να είσαστε ένας ολ-ράουντ (πολυπράγμων) υπηρέτης και να λαμβάνετε το Πρασάντ όλων των επιτευγμάτων με το να υπηρετείτε τη γιάγκια.\nΤο να λαμβάνετε μια ευκαιρία να κάνετε ολ- ράουντ υπηρεσία στην εποχή της συμβολής είναι επίσης μια εξύψωση στο δράμα. Εκείνοι που κάνουν ολ-ράουντ υπηρεσία της γιάγκια με αγάπη, αυτόματα λαμβάνουν το πρασάντ όλων των επιτευγμάτων. Παραμένουν ελεύθεροι από εμπόδια. Κάνουν υπηρεσία μόνο μια φορά και λαμβάνουν τον καρπό εκείνης της υπηρεσίας στο χιλιαπλάσιο. To αιθέριο και φυσικό "λανγκάρ” (συνεχής προσφορά φαγητού) πρέπει να συνεχίζετε όλη την ώρα. Το να κάνετε κάποιον ικανοποιημένο είναι η μεγαλύτερη υπηρεσία απ' όλες. Το να προσφέρετε φιλοξενία είναι η μεγαλύτερη τύχη όλων.\nΝα παραμένετε σταθεροί στον αυτοσεβασμό σας και όλα τα είδη αλαζονείας αυτόματα θα τελειώσουν.


ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ 🕔22/01/2021 - 12:25 | Author: Ανθή Ιωαννίδου\nΕυκαιρία να αλλάξουν πράγματα στο σπίτι τους βρήκαν εν μέσω καραντίνας οι Θεσσαλονικείς.\n«Με την αναγκαστική παραμονή εντός της οικίας, υπήρξε χρόνος για σκέψη και για επεξεργασία δεδομένων μέσω διαδικτύου, με αποτέλεσμα να επαναπροσδιορίσουμε τον τρόπο που βλέπαμε τα σπίτια μας. Οπότε, πράγματι, πολλοί ήταν αυτοί που προέβησαν σε ανακαινίσεις, άλλοι σε μικρό βαθμό και άλλοι σε μεγαλύτερο», εξηγεί στο Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων.\n«Ένα σπίτι πάντα χρειάζεται αναβάθμιση ή συντήρηση, απλώς τώρα οι ιδιοκτήτες δεν μπορούν να αγνοήσουν αυτήν την ανάγκη. Επίσης, λόγω του ότι είναι παρόντες, αισθάνονται περισσότερη σιγουριά να… ανοίξουν μεγαλύτερες δουλειές, όπως αλλαγή κουφωμάτων ή να εφαρμόσουν θερμοπρόσοψη, για μεγαλύτερη εξοικονόμηση ενέργειας», δηλώνει. Εξηγεί ακόμη ότι τηλεκπαίδευση και τηλεργασία, δημιούργησαν την ανάγκη για αλλαγή στη διαρρύθμιση των χώρων. «Σε κάποιες περιπτώσεις χρειάζεται να γκρεμίσουμε τοίχους για να μεγαλώσει ο χώρος, ενώ σε άλλες απαιτείται να κλείσουμε με γυψοσανίδα ένα μεγάλο σαλόνι για παράδειγμα, προκειμένου να προκύψει ένα νέο δωμάτιο, που συνήθως χρησιμοποιείται για γραφείο», αναφέρει ο κ. Ιωαννίδης.\nNews Tag: ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΚΟΡΟΝΟΙΟΣ


Νέο Renault Clio με όφελος έως 1.500 ευρώ | NewsAuto.gr\nΝέο Renault Clio με όφελος έως 1.500 ευρώ\nΗ Renault συνδυάζει την αγορά του Clio με μια νέα προωθητική ενέργεια.\nΜε βάση τη νέα αυτή εμπορική πολιτική, το νέο Clio προσφέρεται με όφελος έως 1.500 ευρώ στο οποίο συμπεριλαμβάνονται: Επιδότηση ανταλλαγής, Δωρεάν το μεταλλικό χρώμα, Δωρεάν 5 χρόνια εργοστασιακή εγγύηση Renault, Δωρεάν 3 χρόνια οδική βοήθεια & Δωρεάν ασφάλιση για 6 μήνες.\nΘυμίζουμε πως το νέο Clio διατίθεται με μία πλήρη γκάμα κινητήρων βενζίνης (1.0 SCe 75hp, 1.0 TCe 100hp με μηχανικό ή αυτόματο κιβώτιο CVT, 1.3 TCe 130hp με αυτόματο κιβώτιο διπλού συμπλέκτη EDC), διπλού καυσίμου (1.0 TCe 100 LPG) και diesel (1.5 Blue dCi 85hp & 115hp). Το νέο Renault Clio GPL έρχεται με τον νεότερο 1.000άρη turbo (TCe) κινητήρα των 100 ίππων της γαλλικής μάρκας, ο οποίος έχει ροπή 160 Nm και συνδυάζεται με 5άρι μηχανικό κιβώτιο ταχυτήτων.\nH τελευταία έκδοση που προστέθηκε στην γκάμα του Clio, με τιμή στα 15.690 ευρώ, είναι εκείνη με το LPG. Το μοτέρ αυτό λειτουργεί και με υγραέριο, με τη μετάβαση μεταξύ σε βενζίνη και υγραέριο να γίνεται μέσω ενός κουμπιού. Η ύπαρξη των δεξαμενών υγραερίου μαζί με αυτή για τη βενζίνη, μεγιστοποιεί την παρεχόμενη αυτονομία. Στο πεδίο των επιδόσεων, το 0-100 km/h απαιτεί 12,5 sec, με την τελική ταχύτητα να αγγίζει τα 188 km/h. Η μέση κατανάλωση του υγραερίου είναι 5,7 lt./100 km και οι εκπομπές CO2 είναι 94 gr/km.


ΕΠΑΡΚΕΙΑ ΝΕΡΟΥ ΔΙΚΤΥΟΥ ΥΔΡΟΔΟΤΗΣΗΣ - ΔΕΥΑ ΣΚΙΑΘΟΥ Επίσημη ιστοσελίδα\nΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ Δ.Ε.Υ.Α.Σ.\nΕνημερώνουμε τους δημότες και τους επισκέπτες της Σκιάθου ότι το νερό που αντλείται από τη μοναδική πηγή υδροδότησης του δικτύου ύδρευσης παρατηρούνται σοβαρά σημάδια έλλειψης.\nΕφόσον αυτά επιβεβαιωθούν η Δ.Ε.Υ.Α.Σ. θα προβαίνει σε προγραμματισμένες διακοπές υδροδότησης με όλα τα συνεπακόλουθα για όλους.\nΓια να αποφευχθεί κάτι τέτοιο από σήμερα επιτρέπεται ή κατανάλωση του νερού ΜΟΝΟ σε απολύτως αναγκαίες χρήσεις (οι οποίες θα πρέπει και αυτές να γίνονται με φειδώ) και ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΝΤΑΙ οι χρήσεις όπως το πότισμα, πλύσιμο αυτοκινήτων, δρόμων κλπ.\nΕνδεχόμενη μη συμμόρφωση των καταναλωτών θα επιφέρει μεγάλο πρόστιμο από την υπηρεσία και από την αστυνομία η οποία έχει ειδοποιηθεί σχετικά.


Αντέλ, φαντασιακή ερωμένη του Gustave Klimt –Η Βαλερί Τριερβελέρ την έκανε μυθιστόρημα [εικόνες] | ΖΩΗ | iefimerida.gr\nΑντέλ, φαντασιακή ερωμένη του Gustave Klimt –Η Βαλερί Τριερβελέρ την έκανε μυθιστόρημα [εικόνες]\n21|05|2017 | 18:56\nΤην περασμένη Τετάρτη κυκλοφόρησε το πρώτο μυθιστόρημα της Βαλερί Τριερβελέρ, «Το μυστικό της Αντέλ», βασισμένο σε μια πραγματική ιστορία.\nΟπως ήταν αναμενόμενο, τα γαλλικά ΜΜΕ «ξεψάχνισαν» το βιβλίο της για να ανακαλύψουν τα ίχνη της τραγικής ιστορίας της Βαλερί Τριερβελέρ με τον Φρανσουά Ολάντ.\nΗ Βαλερί Τριερβελέρ, πρώην δημοσιογράφος της Paris Match, έγινε γνωστή όταν ο Φρανσουά Ολάντ την έφερε μαζί του στο προεδρικό μέγαρο, το 2012, όταν εξελέγη πρόεδρος. Η Τριερβελέρ πάλεψε να μην εγκαταλείψει την δημοσιογραφία, αλλά στη συνέχεια ονειρεύτηκε την ζωή μιας Πρώτης Κυρίας, παρότι δεν είχε παντρευτεί τον γάλλο πρόεδρο. Τον Ιανουάριο του 2014 ανακάλυψε σε εξώφυλλο του περιοδικού Closer την αισθηματική της δυστυχία: Ο Ολάντ είχε κρυφή ερωμένη, την Ζυλί Γκαγιέ. Ταπεινωμένη και τσαλακωμένη εγκαταλείπει το προεδρικό μέγαρο και έξι μήνες αργότερα δημοσιεύει ένα χρονικό, «Ευχαριστώ γι'αυτή τη στιγμή», άγριο και εκδικητικό για τον Ολάντ που την πρόδωσε. Οι πωλήσεις έφτασαν τα 800.000 αντίτυπα, η Τριεβελέρ κέρδισε 1 εκατομμύριο ευρώ, αλλά το τραύμα και η παγκόσμια ταπείνωση έμειναν. Το 2017, τη στιγμή που ο Ολάντ εγκατέλειπε οριστικά το προεδρικό μέγαρο και την πολιτική, η Βαλερί Τριερβελέρ κυκλοφόρησε το πρώτο της μυθιστόρημα, «Το μυστικό της Αντέλ», η πραγματική ιστορία μιας προδομένης γυναίκας. Η ιστορία μιλάει από μόνη της.\n«Το μυστικό της Αντέλ» δεν είναι μια απλή βιογραφία, αλλά ένα μυθιστόρημα βασισμένο σε πραγματικά και οδυνηρά γεγονότα.\nΒρισκόμαστε στη Βιέννη, στις αρχές του 20ού αιώνα. Μια γυναίκα είναι ευτυχισμένη γιατί γεννάει το πρώτο της παιδί. Αλλά, δυστυχώς, το παιδί γεννήθηκε νεκρό. Αυτό το δράμα θα σημαδέψει τη ζωή της.\nΗ εβραία Adele Bloch-Bauer είναι αναμφίβολα το πιο διάσημο μοντέλο του διάσημου αυστριακού και εβραίου ζωγράφου Gustave Klimt. Οι πίνακές του δίνουν την εντύπωση ότι σε όλη του τη ζωή ζωγράφισε μόνο αυτή τη γυναίκα, όμορφη, αινιγματική, μυστηριώδη, με το σώμα πνιγμένο σε ένα ποτάμι χρυσού. Η Αντέλ Μπλοχ-Μπάουερ είναι μια μελαγχολική ομορφιά. Ο γάμος της, η οικογενειακή της ζωή, τα δράματα και τα τραύματα την κάνουν μια μυθιστορηματική ηρωίδα. Η συνάντησή της με τον Γκουστάβ Κλιμτ και ο μυστικός τους έρωτας δεν την έσωσαν από μια μοίρα που χτυπήθηκε από δυστυχία.\nΗ Βαλερί Τριερβελέρ εισχωρεί στα ενδότερα αυτού του γυναικείου προσώπου, ακολουθώντας τα ίχνη και την πορεία μιας έλξης που δεν την ζουν και οι δύο με τον ίδιο τρόπο: Ο Κλιμτ, γνωστός γυναικάς, δεν ήξερε να αγαπάει, ενώ η Αντέλ έτρεφε για εκείνον έναν τρελό έρωτα.\nΠαντρεμένη από συνοικέσιο με τον Ferdinand, έναν άντρα που έκανε περιουσία με το εμπόριο ζάχαρης, η Αντέλ γνώρισε άθελά της τον Γκουστάβ Κλιμτ. Στο σαλόνι της Αντέλ, στην Βιέννη, πέρασαν όλοι οι μεγάλοι εβραίοι διανοούμενοι και καλλιτέχνες των αρχών του 20ού αιώνα, όπως ο Φρόιντ και ο Στέφαν Τσβάιχ. Ο σύζυγός της και εκείνη ήταν συλλέκτες έργων τέχνης ως την ημέρα που ο Ferdinand την ωθεί να ποζάρει για τον Κλιμτ για να της κάνει το πορτρέτο. Ακολουθεί ένα φαντασιακό πάθος εκ μέρους της Αντέλ, το οποίο γίνεται ακόμη πιο συγκλονιστικό όταν συλλαμβάνει τον ζωγράφο να κρατάει στην αγκαλιά του ένα άλλο από τα μοντέλα του.\nΟ Κλιμτ, ελάχιστα ακαδημαϊκός και εντελώς πρωτοποριακός θα κάνει με τα όμορφα μαύρα μαλλιά της, υψωμένα σε έναν κυρίαρχο και ασύμμετρο κότσο ένα αίνιγμα που συναντά το θλιμένο βλέμμα της γυναίκας. Στον καμβά, η Αντέλ είναι ολόκληρη ντυμένη στον χρυσό, σε μια φαντασμαγορία βασιλικού τύπου διακόσμησης. Στον λαιμό φοράει ένα μεγαλεπήβολο κολιέ, ένα σύμβολο της συζύγου ενός πλουσίου άντρα.\nΟ Κλιμτ εμπνέεται από τα μωσαϊκά της βασιλικής του Saint-Vital στην Ραβένα, και ειδικότερα από ένα που αναπαριστά την βασίλισσα Θεοδώρα (7ος αιώνας) για να δημιουργήσει με το πορτρέτο της Αντέλ Μπλοχ-Μπάουερ ένα μνημείο προς τιμήν της γυναικείας ομορφιάς.\nΗ μελαγχολία της έρχεται από μακριά, αλλά μπροστά στον Κλιμτ γίνεται τρυφερότητα και σιωπηλός έρωτας. Η Αντέλ συγκλονίζεται από τον Κλιμτ, αλλά δεν λέει κουβέντα. Απέναντί της έχει έναν φιλελεύθερο άνθρωπο, μακριά από κάθε κοινωνική δέσμευση που του αρέσει να φεύγει από τη μία γυναίκα προς την άλλη. Αυτή η ελευθερία μαγνητίζει την Αντέλ.\nΟ Κλιμτ ζωγράφισε την Αντέλ ελεύθερη και κυρίαρχη, αφού φαντάζεται την ομορφιά και τη χάρη της ως θέληση απελευθέρωσης, πρόσκληση για ζωή και έρωτα έξω από τους κανόνες της υψηλής βιεννέζικης κοινωνίας.\nΟ ζωγράφος Γκουστάβ Κλιμτ:\nΗ Αντέλ είναι το μοναδικό μοντέλο που ο Κλιμτ ζωγράφισε δύο φορές, αφού υπάρχει ένας δεύτερος πίνακας με το όνομά της, Adele Bloch-Bauer II, που έγινε το 1912.\nΗ Αντέλ μιλάει με τον Κλιμτ για αισθησιασμό, για σεξουαλικότητα, για πράγματα που δεν είχε ποτέ τολμήσει με τον σύζυγό της. Ο Κλιμτ της λέει: «Οταν σας είδα για πρώτη φορά, πίστεψα ότι είστε οπτασία. Είστε τόσο νέα, τόσο αισθησιακή. Εκπέμπετε ένα ιδιότυπο πάθος».\nΤο μυθιστόρημα της Τριερβελέρ εγκαταλείπει συχνά την ηρωίδα Αντέλ και ανησυχεί με την κατάσταση της Αυστρίας. Ηταν την εποχή που ο πληθυσμός της Βιέννης αυξανόταν ραγδαία, πρόσφυγες έρχονταν από την Γαλικία, την Μοραβία, την Βοημία και την Ουγγαρία προς την πρωτεύουσα. Η Αντέλ βοήθησε πολλούς από αυτούς και μιλούσε με τον Κλιμτ για την φτώχεια και την κακουχία που τους περιτριγύριζαν.\nΟ Κλιμτ την φλέρταρε ανοιχτά και έφτασε στο σημείο να της εξηγήσει ότι «η ερωτική αγκαλιά και η τέχνη κάνουν ένα». Αλλά μετά τον θάνατο του Κλιμτ η Αντέλ κοιτάζει το πορτρέτο της και αμφιβάλλει για όλα. Είναι πεπεισμένη ότι ο Κλιμτ ήταν ο εγκέφαλος ενός ψέματος.\nΗ Βαλερί Τριερβελέρ όπως αναφέρουν τα γαλλικά ΜΜΕ, έκανε ένα σπουδαίο μυθιστόρημα και αποτίει τιμή σε μια γυναίκα που πολέμησε ενάντια στις δυνάμεις της μοίρας, εναντίον της συντηρητικής και άδικης κοινωνίας της εποχής της. Μια γυναίκα πληγωμένη, η οποία άφησε όχι μόνο έναν από τους πιο γνωστούς πίνακες του καλλιτέχνη, αλλά και ένα συγγραφικό έργο το οποίο περιγράφει την θλίψη μιας γυναίκας που δεν αγαπήθηκε και υπέστη τη βία της μοίρας με τον πιο τραυματικό τρόπο.


Ιανουάριος–Φεβρουάριος 2010 ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΓΡΟΤΩΝ ΣΤΙΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ Ν. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. - ppt κατέβασμα\nΔημοσίευσεEudora Economides Τροποποιήθηκε πριν 8 χρόνια\nΠαρουσίαση με θέμα: "Ιανουάριος–Φεβρουάριος 2010 ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΓΡΟΤΩΝ ΣΤΙΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ Ν. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ."— Μεταγράφημα παρουσίασης:\n1 Ιανουάριος–Φεβρουάριος 2010 ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΓΡΟΤΩΝ ΣΤΙΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ Ν. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ\n2 Ταυτότητα Έρευνας • Διεξαγωγή: Εμπορικό & Βιομηχανικό Επιμελητήριο Θεσσαλονίκης (ΕΒΕΘ) • Περίοδος:Οκτώβριος – Νοέμβριος 2010 • Μεθοδολογία: Δομημένο ηλεκτρονικό ερωτηματολόγιο, μέσω του συστήματος PrimoQ της PalmosAnalysis • Πληθυσμός:Επιχειρήσεις – Μέλη του ΕΒΕΘ • Δείγμα:202 επιχειρήσεις – Μέλη ΕΒΕΘ\n3 Πάνω από 8 στις 10 (83%) επιχειρήσεις – μέλη του ΕΒΕΘ δηλώνουν ότι επηρεάστηκαν από τις κινητοποιήσεις των αγροτών κατά το τελευταίο χρονικό διάστημα.\n4 Από τις επιχειρήσεις που δηλώνουν ότι επηρεάστηκαν, το 85% δηλώνουν ότι επηρεάστηκαν «Πολύ» (36%) ή «Αρκετά» (49%), ενώ μόλις το 15% δηλώνει ότι επηρεάστηκε «Λίγο».\n5 Οι καθυστερήσεις, είτε στην παράδοση εμπορευμάτων στους πελάτες (79%), είτε στην προμήθεια πρώτων υλών και εμπορευμάτων από τους προμηθευτές (63%), αποτελούν την κύρια συνέπεια την οποία έχουν βιώσει οι επιχειρήσεις – μέλη του ΕΒΕΘ σύμφωνα με τις απαντήσεις τους. Μείωση κύκλου εργασιών προέκυψε για το 48% του δείγματος, ενώ το 34% αναφέρει απώλεια πελατών και ακύρωση παραγγελιών!\n6 Οι επιπτώσεις των κινητοποιήσεων των αγροτών, με τον αποκλεισμό βασικών οδικών αξόνων, στη λειτουργία των επιχειρήσεων – μελών του ΕΒΕΘ είναι αναπόφευκτες, καθώς πάνω από 8 στις 10 (82%) διακινούν τα προϊόντα και τα εμπορεύματά τους οδικώς.\n7 Κεντρική & Ανατολική Μακεδονία – Θράκη (58%), Νότια Ελλάδα (54%) και Κεντρική Ελλάδα (53%) αποτελούν τους προορισμούς όπου εμφανίστηκαν τα περισσότερα προβλήματα από τις κινητοποιήσεις των αγροτών. Από τους προορισμούς του εξωτερικού, τα περισσότερα προβλήματα εμφανίστηκαν με διαφορά στην διαδρομή μέσω Βουλγαρίας (29%).\n8 Μέση επιβάρυνση της τάξης των 26.500 ευρώ ανά επιχείρηση του δείγματος, υπολογίζεται ότι προέκυψε από τις απαντήσεις των επιχειρήσεων – μελών του ΕΒΕΘ στην συγκεκριμένη έρευνα.\n9 8 στις 10 (79%) επιχειρήσεις – μέλη του ΕΒΕΘ δηλώνουν ότι η περαιτέρω συνέχιση των κινητοποιήσεων των αγροτών θα επηρεάσει «Πολύ» (32%) ή Αρκετά (47%) την λειτουργία τους, έναντι μόλις 19% που δηλώνει ότι θα επηρεαστεί «Λίγο» (13%) ή «Καθόλου» (6%).\n10 7 στις 10 (72%) επιχειρήσεις – μέλη του ΕΒΕΘ δηλώνουν ότι επηρεάστηκαν από το κλείσιμο της Ε.Ο. Θεσσαλονίκης – Αθήνας στο ύψος των Τεμπών λόγω των κατολισθήσεων.\n11 Περίπου 8.000 ευρώ ανά επιχείρηση του δείγματος, προκύπτει ότι είναι η μέση επιβάρυνση από το κλείσιμο της Ε.Ο. Θεσσαλονίκης – Αθήνας στο ύψος των Τεμπών λόγω των κατολισθήσεων.\n12 Ιανουάριος–Φεβρουάριος 2010 ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΓΡΟΤΩΝ ΣΤΙΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ Ν. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ\nΚατέβασμα ppt "Ιανουάριος–Φεβρουάριος 2010 ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΓΡΟΤΩΝ ΣΤΙΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ Ν. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ."