Συμβουλές: Πώς να διαχειριστείτε τον δρόμο σας μέσα από την οικονομική κρίση | healthweb.gr\nΣυμβουλές: Πώς να διαχειριστείτε τον δρόμο σας μέσα από την οικονομική κρίση\nαπο Γεωργία Σκιτζή 20.06.2022 | 06:30\nHealthweb.gr / Αυτοφροντίδα / Συμβουλές: Πώς να διαχειριστείτε τον δρόμο σας μέσα από την οικονομική κρίση\nΟι εφαρμογές προϋπολογισμού, όπως το Snoop, σάς επιτρέπουν να παρακολουθείτε στενότερα τις δαπάνες σας ομαδοποιώντας όλους τους οικονομικούς σας λογαριασμούς σε ένα μέρος.\nΣυμβουλές: Το αυξανόμενο κόστος ζωής είναι το πιο άμεσο πρόβλημα που αντιμετωπίζουν οι κυβερνήσεις σε όλον τον κόσμο. Αυτό περιλαμβάνει τον σπειροειδή πληθωρισμό και την αύξηση των τιμών των τροφίμων και της ενέργειας, επηρεάζοντας τόσο τους καταναλωτές όσο και τις επιχειρήσεις. Με το κόστος ζωής να αυξάνεται και το χρέος να είναι στο μυαλό πολλών ανθρώπων, η εξεύρεση του καλύτερου για τα προσωπικά οικονομικά μπορεί να είναι προκλητική και να δημιουργήσει συναισθήματα κατάθλιψης.\nΗ Laura Howard, ειδικός στα χρήματα στο Forbes Advisor, είπε στο Digital Journal για πέντε απτές συμβουλές που θα σας βοηθήσουν να κρατήσετε το κεφάλι ενός ατόμου πάνω από το νερό.\nΒεβαιωθείτε ότι μια πιστωτική κάρτα είναι ο υπηρέτης σας, όχι ο κύριός σας Οι πιστωτικές κάρτες που χρησιμοποιούνται προς όφελός τους μπορούν να είναι μια χρήσιμη υποστήριξη για τα οικονομικά σας. Ανάλογα με την κάρτα που θα επιλέξετε, μπορεί αυτή να βοηθήσει στην κατανομή του κόστους μιας εφάπαξ μεγάλης αγοράς ή στην εκκαθάριση του υπάρχοντος χρέους της κάρτας – και τα δύο άτοκα.\nΜπορεί να σας επιστρέψει σε ανταμοιβές ή μετρητά ή να παρουσιάσει έναν οικονομικά αποδοτικό τρόπο για να ξοδέψετε στο εξωτερικό.\nΩστόσο, εάν αρχίσετε να πληρώνετε τόκους στην πιστωτική σας κάρτα, το κόστος σύντομα θα υπερβεί οποιοδήποτε από αυτά τα οφέλη.\nΚαι αν διαπιστώσετε ότι βασίζεστε σε πιστωτικές κάρτες για να καλύψετε το κόστος των καθημερινών βασικών στοιχείων που δεν μπορείτε να εκκαθαρίσετε κάθε μήνα, είναι σίγουρα καιρός να επανεξετάσετε τις επιλογές σας.\nΣε τελική ανάλυση, η προσθήκη πληρωμών τόκων πιστωτικών καρτών στο μείγμα θα επιδεινώσει την κατάσταση. Επικοινωνήστε με μια ανεξάρτητη φιλανθρωπική οργάνωση χρέους για συμβουλές.\nΠροστατέψτε το πιστωτικό αποτέλεσμά σας\nΗ πιστωτική σας αναφορά δεν είναι τίποτα λιγότερο από χρυσό όταν πρόκειται για την πρόσβαση σε συμβάσεις πίστωσης, που κυμαίνονται από ένα συμβόλαιο κινητής τηλεφωνίας έως μια υποθήκη.\nΜετράει ακόμη και όταν πρόκειται να γίνεις αποδεκτός ως ενοικιαστής σε ενοικιαζόμενο ακίνητο ή να επιλέξεις να πληρώσεις την ασφάλεια του αυτοκινήτου σου σε μηνιαίες δόσεις. Τώρα περισσότερο από ποτέ τότε θα πληρώσει μερίσματα για να φροντίσει σωστά την πιστωτική σας έκθεση.\nΕάν δεν έχετε ελέγξει την αναφορά σας εδώ και καιρό, μπορείτε να εγγραφείτε σε μια δωρεάν δοκιμή σε εταιρείες αναφοράς πίστωσης όπως η Experian ή η Equifax. Εάν υποβάλλετε αίτηση για πίστωση, βεβαιωθείτε ότι γίνεται και μέσω ενός ελέγχου καταλληλότητας. Αυτό εκτελεί μια αόρατη «μαλακή αναζήτηση» στην πιστωτική σας αναφορά, η οποία αποκαλύπτει την πιθανότητα (εκφρασμένη ως ποσοστό) να γίνει αποδεκτή για το δάνειο ή την πιστωτική κάρτα, ας πούμε, προτού υποβάλετε επίσημη αίτηση.\nΑυτό αποφεύγει την προοπτική να χρειαστεί να υποβάλετε περαιτέρω αιτήσεις πίστωσης εάν απορριφθεί η πρώτη.\nΑυτά εμφανίζονται στην πιστωτική σας έκθεση και μπορούν να αναβάλουν τους επόμενους δανειστές που επιδεινώνουν το πρόβλημα. Σκεφτείτε έναν έξυπνο μετρητή\nΔεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως φθηνή ενέργεια αυτή τη στιγμή.\nΑλλά ένας έξυπνος μετρητής, τον οποίο ο προμηθευτής ενέργειάς σας θα εγκαταστήσει χωρίς κόστος για εσάς, τουλάχιστον διευκολύνει την παρακολούθηση της ενέργειας που χρησιμοποιείτε. Στέλνει επίσης δεδομένα απευθείας στον προμηθευτή, ώστε να πληρώνετε μόνο για ό,τι χρησιμοποιείτε.\nΕπωφεληθείτε από τις ανταμοιβές\nΕάν είστε συχνός αγοραστής σε ένα συγκεκριμένο κατάστημα ή σούπερ μάρκετ, μάθετε ποιες κάρτες επιβράβευσης ή εφαρμογές, εάν υπάρχουν, εκδίδουν. Είναι ένας τρόπος να συγκεντρώσετε ανταμοιβές χωρίς προβλήματα, τις οποίες μπορείτε στη συνέχεια να χρησιμοποιήσετε για εκπτώσεις σε μελλοντικές δαπάνες – τι έχετε να χάσετε;\nΚατεβάστε μια εφαρμογή προϋπολογισμού\nΣας δίνουν τη δυνατότητα να ορίσετε προϋπολογισμούς, να χωρίσετε τις δαπάνες σας σε κατηγορίες για να εντοπίσετε τυχόν πιθανές σπατάλες και να «στρογγυλοποιήσετε» τις δαπάνες στην πλησιέστερη λίρα, εξοικονομώντας αυτόματα τη διαφορά.\nΠολλές από τις εφαρμογές προσφέρουν τουλάχιστον μια βασική έκδοση που είναι δωρεάν στη χρήση.\nΤα 5 στάδια για καλύτερη διαχείριση των οικονομικών σας\nΤζίνα Θανοπούλου στο healthweb : Η Ευρώπη δεν έχει δει την ψυχολογική διάσταση της πανδημίας του κορωνοϊου


Εκπρόσωπος ΓΓ: Πολύ σαφές στον 'Ειντε ότι και οι δυο ηγέτες δεσμεύτηκαν να κάνουν τη διαδικασία να λειτουργήσει - Non Stop Journal\nHomeΕπικαιρότηταΕκπρόσωπος ΓΓ: Πολύ σαφές στον ‘Ειντε ότι και οι δυο ηγέτες δεσμεύτηκαν να κάνουν τη διαδικασία να λειτουργήσει\nΣτις συναντήσεις που ο Ειδικός Σύμβουλος του ΓΓ του ΟΗΕ `Εσπεν Μπαρθ `Ειντε είχε την περασμένη εβδομάδα στην Κύπρο με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Νϊκο Αναστασιάδη και τον Τ/κ ηγέτη Μουσταφά Ακιντζί αναφέρθηκε ο Αναπληρωτής Εκπρόσωπος του ΓΓ των ΗΕ Φαρχάν Χακ, επισημαίνοντας πως ο κ. `Ειντε δήλωσε ότι έχει γίνει πολύ σαφές σε αυτόν ότι και οι δύο ηγέτες δεσμεύτηκαν να κάνουν τη διαδικασία να λειτουργήσει.\nΚατά τη χθεσινή τακτική ενημέρωση των εκπροσώπων των διεθνών μέσων μαζικής ενημέρωσης, στην έδρα των Ηνωμένων Εθνών στην Νέα Υόρκη, ο κ. Χακ είπε πως ο κ. `Ειντε είχε “το περασμένο Σάββατο, στη Λευκωσία, συνάντηση με τον Τουρκοκύπριο ηγέτη κ. Μουσταφά Ακιντζί, μετά από τη συνάντηση που είχε με τον Ελληνοκύπριο ηγέτη κ. Νίκο Αναστασιάδη την Παρασκευή”.\nΠρόσθεσε πως μιλώντας στους δημοσιογράφους αμέσως μετά τη συνάντησή του με τον κ. Ακιντζί, ο κ. `Ειντε δήλωσε ότι έχει γίνει πολύ σαφές σε αυτόν ότι και οι δύο ηγέτες δεσμεύτηκαν να κάνουν τη διαδικασία να λειτουργήσει, λέγοντας παράλληλα πως οι επόμενες εβδομάδες θα είναι καθοριστικές για την τύχη της διαδικασίας και πως αυτή είναι η ώρα για μια “στρατηγική καθοδήγηση”.\nΣημαντική νίκη της Τσέλσι επί της Γουέστ Χαμ, αποτελέσματα και σε Ισπανία και Πορτογαλία


music: Μελωδικό «ψηφιδωτό»\nΗχοχρώματα μνήμης, κραυγής, παρηγοριάς, ελπίδας... Η υπέροχη μουσική της Ελένης Καραΐνδρου θα πλημμυρίσει το θέατρο Βράχων «Μελίνα Μερκούρη» (Παρασκευή και Σάββατο, 12-13/9, 9 μ.μ.), στις δύο συναυλίες της δημιουργού, στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Υμηττού. Δύο βραδιές, στις οποίες η Ελ. Καραϊνδρου θέλησε μέσα από ένα ηχητικό ψηφιδωτό να «παντρέψει» αρμονικά «το σήμερα με το χθες, τη νοσταλγία με την οδύνη, τη χαρά της ζωής με την αναζήτηση».\nΣε παγκόσμια πρώτη θα παρουσιαστεί η μουσική που έγραψε για τη νέα ταινία «Η σκόνη του χρόνου» του Θόδωρου Αγγελόπουλου. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει, επίσης, τη μουσική της τηλεοπτικής σειράς «10» και μουσικά θέματα και τραγούδια από το θέατρο και τον κινηματογράφο, με τη σπουδαία φωνή της Μαρίας Φαραντούρη. Θα συμμετέχουν η «Καμεράτα» σε διεύθυνση Αλέξανδρου Μυράτ, η μεικτή χορωδία της ΕΡΤ, τζαζ κουαρτέτο και σύνολο λαϊκών οργάνων, αποτελούμενο από κορυφαίους σολίστ, συνεργάτες της Ελ. Καραΐνδρου. Η σκηνοθετική επιμέλεια είναι του Αντώνη Αντύπα, ενώ την καλλιτεχνική επιμέλεια των δύο συναυλιών υπογράφει ο Μάνφρεντ Αϊχερ της ECM. (Εισιτήριο: 40 ευρώ. Τιμή προπώλησης: 30 ευρώ). Ριζοσπάστης, Τετάρτη 10 Σεπτέμβρη 2008


Ευρεία επιχείρηση έρευνας και διάσωσης αγνοούμενων αλλοδαπών στη θαλάσσια περιοχή ΝΑ ν. Αγαθονησίου - Ικαριακή Ραδιοφωνία\nikariaki.gr 17 Μαρτίου 2018\tΑιγαίο\nΕυρεία επιχείρηση έρευνας και διάσωσης αλλοδαπών αγνοουμένων μετά από τη βύθιση μηχανοκίνητης λέμβου στην οποία επέβαιναν, πραγματοποιείται από πρωινές ώρες σήμερα, στη θαλάσσια περιοχή νοτιοανατολικά ν. Αγαθονησίου.\nΟ Υπουργός Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής κ. Παναγιώτης Κουρουμπλής με τον κ. Υφυπουργό Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής κ. Νεκτάριο Σαντορινιό έχουν συνεχή ενημέρωση από τον κ. Αρχηγό του Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής Αντιναύαρχο Λ.Σ ΡΑΠΤΗ Σταμάτιο, ενώ ο Υφυπουργός βρίσκεται και σε επικοινωνία με τον Δήμαρχο της ν. Αγαθονησίου.\nPrevious Γραφείο Τύπου Πρωθυπουργού : Ανακοίνωση σχετικά με αποκαλύψεις για ΝΔ και Novartis\nNext Η Ύπατη Αρμοστεία εκφράζει τη θλίψη της για τους θανάτους από ναυάγιο στο Αιγαίο


Από το Ταμείο στην Ομοσπονδία: Οι περίεργες διαδρομές του δημοσίου χρήματος στο υπουργείο Πολιτισμού - new-economy.gr\n31 Μαΐου 2018 admin 420 Views Υπουργείο Πολιτισμού\nΣύντομα ανέλαβε τη λειτουργία του Παιδικού Σταθμού για τα παιδιά των υπαλλήλων του ΥΠΠΟ (βρίσκεται στην Πλάκα), την πληρωμή του λεγόμενου “πολιτιστικού επιδόματος” στους υπαλλήλους και τα τελευταία χρόνια την αποζημίωση για τις κατασκηνώσεις που πηγαίνουν το καλοκαίρι τα παιδιά των υπαλλήλων. Μέσω του ΤΑΥΠ, δηλαδή, ο εργοδότης (ΥΠΠΟ) φρόντιζε να καλύπτει υποχρεώσεις του προς τους υπαλλήλους. Καθώς φαίνεται, όμως, δεν έμεινε εκεί.\nΤο Ταμείο Αλληλοβοήθειας Υπαλλήλων του Υπουργείου Πολιτισμού, φαίνεται σύμφωνα με τα ευρήματα του Πορίσματος, ότι λειτουργούσε ως ένας κουμπαράς εξυπηρετήσεων, πίσω από την πλάτη των εργαζομένων, στο όνομα των οποίων δημιουργήθηκε. Το προκαταρκτικό πόρισμα του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους, μετά και την κατάθεση έγγραφων “αντιρρήσεων” των ενδιαφερομένων, αναμένεται να έχει οριστικοποιηθεί εντός του Ιούνη και τα ευρήματα να σταλούν στο ΣΔΟΕ, τον Εισαγγελέα και άλλους αρμόδιους φορείς.\n← «Όχι» στη «Δημοκρατία της Μακεδονίας του Ίλιντεν» λένε οι Σκοπιανοί – Τι δείχνει δημοσκόπηση\nΣκοπιανό: Αυτό είναι το όνομα που συμφωνήθηκε →


Αυθαίρετο | ΜΑΓΑΖΙ | Gastronomos.gr\nΜερακλίδικοι κρεομεζέδες σε μια «δροσερή» ταβέρνα εις το Αμαρούσιον.\nΗ θέση: Ιδανικό για τις ζεστές καλοκαιρινές νύχτες καθώς βρίσκεται σε μια κατάφυτη γωνιά στο Μαρούσι, ανάμεσα σε ψηλά πεύκα, δίπλα σε ένα ρέμα. Ένας πνεύμονας πρασίνου της πόλης με πολλά νομιμοποιημένα αυθαίρετα – μια διαγνωσμένη και γενικά αποδεκτή πραγματικότητα από όπου πήρε και το όνομά της η ταβέρνα.\nΗ ατμόσφαιρα: Θυμίζει ταβέρνα παλιάς εποχής με την ξύλινη οροφή και τα βαρέλια στους τοίχους. Έχει, βέβαια, μοντέρνα χρώματα και το προσωπικό γούστο των ιδιοκτητών στη διακόσμηση, με φωτογραφίες από το ελληνικό σινεμά και τις φιγούρες του καραγκιόζη. Το κλίμα είναι χαλαρό τόσο που δεν είναι καθόλου παράταιρο να πιάσεις κουβέντα με το διπλανό τραπέζι.\nΤο φαγητό: Κουζίνα πλούσια και πικάντικη στη λογική των μεζέδων, με έμφαση στο κρέας. Το δυνατό του χαρτί είναι τα κλασικά πιάτα των μερακλήδων που προσπαθούν να… ανεβάσουν τη χοληστερίνη τους. Εξαιρετικά γαρδουμπάκια, χειροποίητα παρακαλώ, τυλιγμένα με τέχνη. Πολύ καλή η σεφταλιά, μαλακιά, καλά ψημένη, με σωστή αναλογία μπαχαρικών, και εξίσου καλό το αρνίσιο κεμπάπ που ήταν ζουμερό και νοστιμότατο όπως και η πανσέτα που δοκιμάσαμε. Το τζατζίκι σπιτικό, με καλά στραγγισμένο γιαούρτι που δεν νερουλιάζει και σκόρδο που φαίνεται αλλά δεν εξαφανίζει όλες τις άλλες γεύσεις. Ακόμα και οι πατάτες ήταν καλοτηγανισμένες. Ο αδύναμος κρίκος είναι τα πιάτα με νεωτεριστικές προσεγγίσεις, π.χ. πάντρεμα κρεάτων με μανιτάρια, κρέμα γάλακτος κ.λπ. Σέρβις εξυπηρετικό, χαμογελαστό και πρόθυμο να απαντήσει σε όλες τις ερωτήσεις για το μενού.\nΟ λογαριασμός: Περίπου 15 ευρώ το άτομο.\nΗ κάβα: Κρασί μόνο χύμα, με καλύτερο το κόκκινο και ακόμα καλύτερη τη ράκη – όπως μας διαβεβαίωσαν και οι άλλοι θαμώνες.\nΕπιπλέον πληροφορίες: Οδηγώντας στην Ευκαλύπτων στο Μαρούσι συναντάμε την οδό Φοινίκων. Στο τέρμα δεξιά ξεκινάει η οδός Πευκών και στο τέλος του δρόμου είναι η ταβέρνα. Δεν χρειάζεται κράτηση, παρά μόνον ίσως τα σαββατοκύριακα που λειτουργεί από τις 12 μεσημέρι. Καθημερινά λειτουργεί από τις 6μμ μέχρι τις 12πμ.\nΠευκών 10, Κτήμα Βορρέ, Μαρούσι, τηλ.: 210-80.29.309.


Θλίψη για το θάνατο του ιεραποστόλου – εκπαιδευτικού π. Ερμόλαου Ιατρού από την Γερα - LesvosPost.com | ΕΙΔΗΣΕΙΣ & ΝΕΑ ΤΗΣ ΛΕΣΒΟΥ\nHome / Εκκλησιά / Κοινωνία / Λεσβος / Θλίψη για το θάνατο του ιεραποστόλου – εκπαιδευτικού π. Ερμόλαου Ιατρού από την Γερα\nΘλίψη για το θάνατο του ιεραποστόλου – εκπαιδευτικού π. Ερμόλαου Ιατρού από την Γερα\nLesvosPost.com 4/05/2022 11:40:00 π.μ. Εκκλησιά, Κοινωνία, Λεσβος\nΟ μακαριστός άφησε την τελευταία του πνοή μαχόμενος για την Ορθοδοξία στη Λιβερία. Εργάστηκε για πολλά χρόνια με θερμό ιεραποστολικό ζήλο στο Μαλάουι, στην Τανζανία και τους τελευταίους μήνες στην Λιβερία.\n“Εγκαταλείπει την Πρεσβυτέρα Χρυσάνθη και τα 4 παιδιά του εκ των οποίων τα 3 είναι ανήλικα. Ο θάνατός του επήλθε από φυσικά αίτια (καρδιακή ανακοπή). Ο πατερας Ερμολαος Ιατρού είχε υπηρετήσει στην Ιερα Μητρόπολη Ζαμπιας και Μαλάουι επί σειρά ετών στο ιεραποστολικό έργο. Τα θερμά μας συλλυπητήρια στην πρεσβυτέρα τα παιδιά και στην πενθουσα οικογένεια”, αναφέρει η ανακοίνωση της Μητρόπολής Ζάμπιας.


Νέα ήττα της Ρεάλ από την Ομπραντόιρο! | Balla.com.cy\nHomeΝέα ήττα της Ρεάλ από την Ομπραντόιρο!\tΑΞΙΖΕΙ\nΝέα ήττα της Ρεάλ από την Ομπραντόιρο!\nΔημοσιεύτηκε στις: 18/03/2017 - 23:07 Σούπερ αποδόσεις από το Stoiximan στα Κυπριακά ματς! Παίξε με 100€ bonus, 0% γκανιότα και περισσότερα από 150 ειδικά στοιχήματα για τα παιχνίδια του Κυπριακού πρωταθλήματος.\nΗ Ομπραντόιρο υποχρέωσε σε νέα ήττα τη Ρεάλ (90-83), η οποία έχει χάσει τα τέσσερα από τα τελευταία πέντε παιχνίδια της και εξακολουθεί να προβληματίζει. Τρομερό ξέσπασμα από τον Πάμπλο Λάσο\nΚάτι δεν πηγαίνει καλά τελευταία στη Μαδρίτη και η Ομπραντόιρο μεγέθυνε ακόμα περισσότερο το πρόβλημα. Η ομάδα του Μόντσο Φερνάντεθ διέπραξε μία από τις μεγαλύτερες εκπλήξεις του φετινού ισπανικού πρωταθλήματος, καθώς επικράτησε της Ρεάλ με 90-83 στο παιχνίδι που άνοιξε την αυλαία της 25ης αγωνιστικής, υποχρεώνοντας τη “βασίλισσα” στην τέταρτη ήττα στους τελευταίους πέντε αγώνες της στη Liga Endesa.\nΚι όλα αυτά από μία ομάδα που βρίσκεται στην προτελευταία θέση της κατάταξης και μετρούσε 10 ήττες στις τελευταίες 12 αγωνιστικές. Κι όμως, η Ομπραντόιρο είχε το προβάδισμα στη μεγαλύτερη διάρκεια και ξέφυγε ακόμα και με 60-50 στο 27'. Η Ρεάλ αντεπιτέθηκε, ροκάνισε τη διαφορά και προηγήθηκε μάλιστα με (81-80), ωστόσο οι γηπεδούχοι κατάφεραν να φτάσουν στη νίκη.\nΤα δεκάλεπτα: 21-28, 37-38, 68-62, 90-83\nDec 28, 2015Αγία Νάπα: Ευκαιρία για πουλουστρίναMay 06, 2016Ο χάρτης του Champions League 2016-17Mar 29, 2016Κατάσκοπος Χριστάκης ΣΤΑ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΣΚΟΤΕΙΝΟ


ΑΕΛ-Λαμία: Υπόσχεση να παλέψουν έως το τέλος δίνουν οι Θεσσαλοί (video) - Onsports.gr\nOnsports Team\t24 Φεβρουαρίου 2021, 23:25\nΑΕΛ-Λαμία: Οι Θεσσαλοί μετά την ήττα 1-0 στο Αλκαζάρ από την ομάδα της Φθιώτιδας, είναι σε δύσκολη θέση, αλλά ο Τζιανλούκα Φέστα τόνισε ότι δεν θα τα παρατήσουν.\nΗ ΑΕΛ υπέστη ήττα εντός έδρας από τη Λαμία που ενδέχεται να φανεί καταστροφική για την υπόθεση της παραμονής.\nΟ τεχνικός της ΑΕΛ Τζιανλούκα Φέστα μετά το ματς ανέφερε: «Δεύτερο παιχνίδι που δεν αρχίσαμε καλά μέσα στον αγωνιστικό χώρο. Με σεβασμό στην πολύ μεγάλη ιστορία της ομάδας και στη φανέλα να συνεχίσουμε την προσπάθεια μας.\nΉταν ένα παιχνίδι που δεν έπρεπε να χάσουμε, αλλά δεν τα παρατάμε. Δεν θα είναι εύκολο. Να προσπαθήσουμε μέχρι το τέλος για τη φανέλα και τον πόλη, αλλά και τον πρόεδρο».\nΟ Φιορίν Ντουρμισάι σχολίασε: «Το παιχνίδι ήταν η ζωή μας ο θάνατος τους. Πιστεύω για να λέμε και του λόγου το αληθές, είχαμε κάποιες ευκαιρίες αλλά ήταν μόνο αυτό.\nΌταν βάζει μια ομάδα γκολ είναι δύσκολο οι αντίπαλοι να επιστρέψουν. Εμείς πρέπει να κάνουμε κάτι για να νικήσουμε, εμείς φταίμε για το αποτέλεσμα κυρίως οι ποδοσφαιριστές. Οφείλουμε να κάνουμε νίκες, δεν πρέπει να κοιτάμε τι κάνουν οι άλλοι, αλλά εμείς να κοιτάμε το δικό μας σπίτι».\n«Δεν υπάρχει χημεία»\nΟ Δημήτρης Πινακάς μίλησε για τα νέα μεταγραφικά αποκτήματα της ΑΕΛ: «Ήταν ένα παιχνίδι ζωής και θανάτου. Τα πρώτα λεπτά μπήκαμε δυνατά δεν καταφέραμε να σκοράρουμε. Κάποια στιγμή έπεσε ο ρυθμός στο παιχνίδι, έγιναν λίγες ευκαιρίες.\nΔεν κάναμε πολλές ευκαιρίες ούτε και η Λαμία. Το παιχνίδι ήταν δύσκολο και δεν καταφέραμε να βγάλουμε πάσες. Είναι αρκετοί καινούργιοι παίκτες και δεν έχουμε βρει την χημεία.\nΠρέπει να δουλέψουμε για όλα τα παιχνίδια, η ψαλίδα έχει ανοίξει και η Λαμία κατάφερε να απομακρυνθεί».\n6 λεπτά πριν Basket League: Εξ αναβολής «μάχες»\n20 λεπτά πριν Ολυμπιακός: Μπουχαλάκης και Χολέμπας οι... επόμενοι (photos)\n34 λεπτά πριν Ο «Φράνκι», ο Μήτσος, ο Κάτας, δεν τα παράτησαν ποτέ


Nubian Markets για να προσφέρει γεύσεις της αφρικανικής διασποράς μέσω του φαγητού, του πολιτισμού και της κοινότητας - small business\n«Το να μπορείς να δημιουργήσεις τη δική σου περιπέτεια στην αφρικανική διασπορά είναι μια από τις πιο μοναδικές γαστρονομικές εμπειρίες που πρόκειται να ζήσεις στη Βοστώνη», είπε ο Σαμάντ, οι ρόλοι του οποίου περιλαμβάνουν τον ιδρυτή μαγειρικό διευθυντή της τοπικής μη κερδοσκοπικής αλυσίδας παντοπωλείων Daily Table. «Εμείς Χρειάζομαι τι σημαίνει η Nubia για τη μαύρη διασπορά για να εμφανιστεί μέσα από τους μαύρους και καφέ ανθρώπους που βρίσκονται εδώ στη Nubian Square.”\nΛάβετε τα πρωτοσέλιδα του Metro\nΟι 10 κορυφαίες τοπικές ειδήσεις από το μετρό της Βοστώνης και γύρω από τη Νέα Αγγλία που παραδίδονται καθημερινά.\nΗ οικοδόμηση της αγοράς των ονείρων τους συνοδεύεται από ένα μοναδικό σύνολο προκλήσεων. Οι δύο μαύροι επιχειρηματίες πρέπει να επιτύχουν μια καλή ισορροπία, θέτοντας τα θεμέλια για το κατάστημά τους που δεν εκτοπίζει τα μαγαζιά μαμά και ποπ που είναι ενσωματωμένα στον πολιτιστικό ιστό της πλατείας και δημιουργώντας μια εμπειρία παντοπωλείου υψηλής ποιότητας που είναι επίσης προσιτή για ένα ευρύ φάσμα καταναλωτών.\n“Αυτό είναι κάτι περισσότερο από μια επιχείρηση”, είπε ο Yassin, ένας επιχειρηματίας που διαχειρίζεται την Ascia Kitchen στην Ισλαμική Εταιρεία του Πολιτιστικού Κέντρου της Βοστώνης. “Θέλω οι άνθρωποι να δουν αυτό το μέρος ως δικό τους.”\nΗ ιδέα για το Nubian Markets ξεκίνησε πριν από αρκετά χρόνια, όταν ο Samad και ο Yassin, που γνώρισαν τη δουλειά τους με τη θερμοκοιτίδα επιχειρήσεων τροφίμων CommonWealth Kitchen με έδρα το Dorchester, αναζήτησαν ρόλους σε ένα κατάστημα Good Food Markets που είχε προγραμματιστεί για την πλατεία Nubian. Οι δύο μουσουλμάνοι ήλπιζαν να μικροδιόρθωση το παντοπωλείο της γειτονιάς με έδρα την DC, με το να μην σερβίρει αλκοόλ, να προσφέρει φαγητό χαλάλ και, το πιο σημαντικό, να προσφέρει μια καθυστερημένη «αξιοπρεπή εμπειρία φαγητού και αγορών» στους μαύρους.\nΟ Σαμάντ είπε ότι οι ρατσιστικές υποθέσεις εμπόδισαν τις λευκές αλυσίδες σούπερ μάρκετ να ανοίξουν καταστήματα σε μαύρες γειτονιές. Ο δομικός ρατσισμός έχει κρατήσει τις επιχειρήσεις της BIPOC από την πρωτεύουσα που χρειάζεται για να αναπτυχθούν και να ευδοκιμήσουν. Επιπλέον, είπε, η διαφήμιση για πολυτελή παντοπωλεία στις Ηνωμένες Πολιτείες στοχεύει συχνά λευκούς καταναλωτές. Αυτοί οι παράγοντες, είπε ο Samad, πολλοί μαύροι αποκλείονται από μια εμπειρία αγοράς υψηλής ποιότητας.\n«Το επίπεδο των αγορών στις κοινότητές μας πρέπει να βελτιωθεί», είπε ο Σαμάντ, ο οποίος μετά την πανδημία μετακόμισε στην περιοχή του Κλίβελαντ για να είναι κοντά στην οικογένεια. «Ενδιαφέρομαι να δημιουργήσω χώρους που θα φέρουν αξιοπρέπεια, θα επιμελούνται εμείς και είναι για εμάς.”\nΜετά τη δολοφονία του Τζορτζ Φλόιντ το καλοκαίρι του 2020 και τις φυλετικές εκτιμήσεις που προκάλεσε η τραγωδία, ο Σαμάντ και ο Γιασίν συνειδητοποίησαν ότι η λειτουργία μιας επιχείρησης με επίκεντρο τους μαύρους υπό λευκούς ιδιοκτήτες δεν ήταν αρκετή· ήθελαν η επιχείρηση να είναι πλήρως δική τους.\n«Όταν δεν είσαι ιδιοκτήτης του κτιρίου, βασικά εργάζεσαι για να πληρώσεις τους ιδιοκτήτες», είπε ο Γιασίν.\nΟι χρηματοδότες της Nubian Markets, συμπεριλαμβανομένου του Boston Medical Center, του Local Enterprise Assistance Fund και της Massachusetts Housing Investment Corporation, συμφώνησαν να μεταβιβάσουν την ιδιοκτησία στους Samad και Yassin. Η Nicole Obi, πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος του Black Economic Council of Massachusetts, είπε ότι υποστηρίζει το Black Η κοινότητα καθώς και από ιδρύματα είναι το κλειδί για τις επιχειρήσεις που ανήκουν στην BIPOC, όπως η Nubian Markets, να παραμείνουν ανοιχτές και να αναπτυχθούν.\n«Εδώ παίζουν ρόλο οι σύμμαχοί μας», είπε ο Όμπι. «Το βλέπουμε αυτό ως θεμελιώδες και απαραίτητο για να συμβάλει στην κάλυψη του χάσματος του φυλετικού πλούτου».\nΟι ιδιοκτήτες είπαν ότι, με τη σειρά τους, ελπίζουν να χτίσουν πλούτο στη Nubian Square προσλαμβάνοντας από την κοινότητα και δίνοντας προτεραιότητα σε προϊόντα από μαύρους αγρότες και εμπόρους. Ελπίζουν επίσης να προσφέρουν ευκαιρίες για επενδύσεις σε Nubian Markets μέσω NFT ή μη ανταλλάξιμων μάρκων που μπορούν να πωλούνται και να εμπορεύονται, που θα προσφέρουν εξειδικευμένα προϊόντα, όπως ένα εξατομικευμένο γεύμα ή έργο τέχνης από έναν τοπικό μαύρο καλλιτέχνη.\nΟ Όμπι είπε ότι οι καινοτόμες ιδέες του Σαμάντ και του Γιασίν θα μπορούσαν να συμβάλουν για την οικονομική ανάπτυξη της γειτονιάς.\n«Όχι μόνο παράγουν έσοδα και πληρώνουν φόρους», είπε ο Όμπι. «Επίσης, σε πολλές περιπτώσεις, προσλαμβάνουν μαύρους και καφέδες».\nΤο Nubian Markets θα ενώσει μια χούφτα μαγαζιά μαμάδων και ποπ φαγητών μέσα και κοντά την πλατεία, συμπεριλαμβανομένων των Tropical Foods στη λεωφόρο Melnea Cass, οι οποίες προσφέρει προϊόντα για λατινοαμερικάνικη, αφρικανική, δυτική ινδική και αφρικανική κουζίνα και Διεθνής Αγορά Halal στην οδό Tremont, η οποία Διαφημίζει βόειο κρέας, κατσίκι, κοτόπουλο, ψάρι και αρνί. Το Suya Joint στην οδό Dudley προσφέρει υπηρεσίες δείπνου, φαγητού και κέτερινγκ στη Δυτική Αφρική.\nΗ εισαγωγή μιας άλλης επιχείρησης που τροφοδοτεί την αφρικανική διασπορά έχει εγείρει ορισμένες ανησυχίες σχετικά με τον αντίκτυπό της στα υπάρχοντα καταστήματα. Ωστόσο, ορισμένοι, συμπεριλαμβανομένης της ιδιοκτήτριας της Suya Joint, Cecelia Lizotte, βλέπουν τις Nubian Markets ως ευκαιρία για ευκαιρίες και όχι ως ανταγωνισμό. Η Lizotte είπε ότι η αγορά θα μπορούσε να βοηθήσει το εστιατόριό της προσελκύοντας περισσότερα άτομα που ενδιαφέρονται για την αφρικανική κουζίνα στην επιχειρηματική περιοχή.\n«Η πλατεία Nubian είναι μια νεκρή ζώνη», είπε η Lizotte. «Όσο περισσότερους ανθρώπους μπορούμε να μπούμε στο Roxbury, τόσο το καλύτερο».\nΟ Segun Idowu, επικεφαλής οικονομικών ευκαιριών και ένταξης στη Βοστώνη, είπε ότι το να έχεις παρόμοια καταστήματα κοντά το ένα στο άλλο δεν είναι πάντα κακό.\n«Δεν τους βλέπω να κανιβαλίζουν ο ένας τον άλλον, αλλά στην πραγματικότητα να υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον», είπε ο Idowu.\nΗ νέα αγορά βρίσκεται σε σημείο αλλαγής, και κάποιας διαμάχης, στη γειτονιά.Θα καταλαμβάνει ισόγειο εμπορικό χώρο στο Bartlett Place, μια πρώην αυλή λεωφορείων MBTA 8,6 στρεμμάτων που κάποτε ήταν ένας κενός καμβάς για καλλιτέχνες γκράφιτι, γλύπτες και δημιουργούς. Η Nuestra Comunidad και τοπικοί προγραμματιστές κατεδάφισαν τον ιστότοπο το 2015 για να ανοίξουν χώρο για τον οικιστικό και εμπορικό χώρο εκεί σήμερα.\nΑλλά Ο Kai Grant, συνιδρυτής της θερμοκοιτίδας λιανικής Black Market, η οποία έχει συνεργαστεί με τη Nubian Markets, είπε ότι είναι σημαντικό η κοινότητα να κοιτάζει προς τα εμπρός και καλωσορίζουν τις επιχειρήσεις που θα μπορούσαν να κινήσουν τη γειτονιά σε θετική κατεύθυνση.\n«Εναπόκειται στους κατοίκους να είναι θαρραλέοι, να μην ηγούνται με φόβο και να βλέπουν τους εαυτούς μας στο μέλλον της πλατείας Nubian», είπε ο Γκραντ.\nΟ Roz Freeman, διευθυντής λειτουργιών της Nubian Markets, είπε ότι η ύπαρξη ιδιοκτητών με δεσμούς με την τοπική κοινότητα που αντικατοπτρίζουν τις ανάγκες και τις ανησυχίες της θα βοηθήσει να μετριαστούν οι δυνάμεις του gentrification στο Roxbury.\n«Θέλουμε αυτό να είναι για τους ανθρώπους που είναι ήδη εδώ», είπε ο Φρίμαν. «Όχι για αυτούς που έρχονται».\nΈνα πρόσφατο απόγευμα της Τετάρτης, ο Freeman ξενάγησε έναν επισκέπτη στην ημιτελή βιτρίνα. Στην περιοχή της αγοράς, όσοι ελπίζουν να φτιάξουν τα δικά τους γεύματα ή να πάρουν κάτι γρήγορα μπορούν να παραλάβουν γεύματα, τοπικά προϊόντα και προϊόντα διατροφής από την αφρικανική διασπορά Ράφια κοντά στο μπροστινό μέρος του παντοπωλείου, είπε ο Φρίμαν, θα χωρούσαν αντικείμενα που παράγονται από άλλους τοπικούς επιχειρηματίες.\nΣτον γρήγορο χαλαρό χώρο, οι πελάτες θα μπορούσαν να φτιάξουν το δικό τους πιάτο με δημητριακά, λαχανικά και πρωτεΐνες ή να δοκιμάσουν πιάτα σεφ εμπνευσμένα από διαφορετικές περιοχές της Αφρικής και της διασποράς της. Το μενού τους θα αλλάζει ανάλογα με την εποχή, τη διαθεσιμότητα των προϊόντων και το πλεόνασμα των αγροτών.\n“Πηγαίνετε από την Αιθιοπία στο Μισισιπή”, είπε ο Σαμάντ. “Σήμερα, θα πάρω λίγο fufu. Αύριο, θα πάρω λίγο mofongo.”\nΑν και τα σχέδιά τους δεν θα είναι βέβαια έως ότου ανοίξει τις πόρτες της η Nubian Markets, η ομάδα είναι πεπεισμένη ότι το κατάστημά τους θα αμφισβητήσει το status quo.\n«Υπάρχει μια στιγμή για αναστάτωση», είπε ο Σαμάντ.\nΗ Tiana Woodard είναι μέλος του σώματος Report for America που καλύπτει τις γειτονιές των μαύρων. Μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί της στο [email protected] Ακολουθήστε την στο Twitter στη διεύθυνση @tianarochon.


Πώς ο ιδιοκτήτης εταιρείας ταχυδρομείων και ταχυμεταφορών έγινε υπουργός Μεταφορών και Επικοινωνιών στη Βουλγαρία; - Δημοσιογράφος της ΕΕ\nΠώς ο ιδιοκτήτης εταιρείας ταχυδρομείων και ταχυμεταφορών έγινε υπουργός Μεταφορών και Επικοινωνιών στη Βουλγαρία;\nΟ Nikolay Sabev, ο οποίος είναι ιδιοκτήτης της μεγαλύτερης ιδιωτικής εταιρείας ταχυδρομικών και ταχυμεταφορών στη Βουλγαρία Econt, έγινε υπουργός Μεταφορών και Επικοινωνιών στη νέα βουλγαρική κυβέρνηση. Η εταιρεία ταχυδρομικών υπηρεσιών Econt είναι ο μεγαλύτερος άμεσος ανταγωνιστής των κρατικών Βουλγαρικών Ταχυδρομείων.\nΟ κρατικός ταχυδρομικός φορέας Bulgarian Posts αποτελεί μέρος του ενεργητικού του Υπουργείου Μεταφορών και Επικοινωνιών και ο Υπουργός Μεταφορών και Επικοινωνιών δεν είναι μόνο ο κύριος του, αλλά έχει επίσης 100% άμεσο έλεγχο στο έργο της εθνικής ταχυδρομικής υπηρεσίας της Βουλγαρίας .\nΟι Βούλγαροι δικηγόροι επισημαίνουν ότι τα γεγονότα βάζουν τον υπουργό σε κραυγαλέα σύγκρουση συμφερόντων και ρωτούν ποιανού τα συμφέροντα θα υπερασπιστεί ο Sabev - αυτά της εθνικής ταχυδρομικής υπηρεσίας ή τα συμφέροντα της εταιρείας του; Επιπλέον, θυμούνται την παλιά βουλγαρική παροιμία, που λέει «είναι σαν να βάζεις αλεπού στο κοτέτσι».\nΕίναι επίσης ενδιαφέρον ότι ο Nikolay Sabev έκανε οικονομικές δωρεές ρεκόρ για την προεκλογική εκστρατεία του κόμματος «Συνεχίζουμε την Αλλαγή», του οποίου ήταν υποψήφιος βουλευτής.\nΗ πρώτη δωρεά των 100,000 BGN (50,000 €) έγινε κυριολεκτικά ημέρες αφότου ένας από τους ηγέτες του κόμματος και νυν πρωθυπουργός Kiril Petkov ανακοίνωσε δημόσια στην τηλεόραση ότι ο Sabev ήταν ο υποψήφιος του κόμματος για Υπουργός Μεταφορών και Επικοινωνιών.\nΗ δεύτερη δωρεά των 210,000 BGN (105,000 €) έγινε ξανά λίγες μέρες μετά τον διορισμό του Sabev ως μελλοντικού υπουργού από τον Kiril Petkov και είναι ήδη η μεγαλύτερη δωρεά στην ιστορία της Βουλγαρίας για μια πολιτική προεκλογική εκστρατεία.\nΑναλυτές στη χώρα αναφέρουν ότι τέτοιες ενέργειες προκαλούν εύλογες αμφιβολίες εάν ο Νικολάι Σαμπέβ είχε αγοράσει την υπουργική του θέση μέσω πληρωμών στο κόμμα που ίδρυσαν ο Πρωθυπουργός Κίριλ Πέτκοφ και ο υπουργός Οικονομικών Άσεν Βασίλεφ.\nΟ Nikolay Sabev αποφοίτησε από τη Ναυτική Ακαδημία στη Βάρνα και το Πανεπιστήμιο Εθνικής και Παγκόσμιας Οικονομίας στη Σόφια. Η επαγγελματική του σταδιοδρομία στον ιδιωτικό τομέα ξεκίνησε το 1993 και πριν από αυτό ήταν εμπορικός διευθυντής στην κρατική επιχείρηση «Bulgarian River Shipping». Είναι ο συντάκτης του σχολικού βιβλίου «For Boatmaster on the Danube».\nΣχετικά θέματα:EcontΚιρίλ ΠετκόφΥπουργός Μεταφορών και ΕπικοινωνιώνΝικολάι Σαμπέβ\nΥποτιθέμενοι πρώην κομμουνιστές πράκτορες κρατικής ασφάλειας αποκτούν εξέχουσα θέση στο Υπουργείο Εξωτερικών της Βουλγαρίας\nΗ νέα κυβέρνηση της Βουλγαρίας και οι μελλοντικές προκλήσεις


Κρύο: Πώς επηρεάζει την υγεία; - athinapoli.gr\nHome / Unlabelled / Κρύο: Πώς επηρεάζει την υγεία;\nΚρύο: Πώς επηρεάζει την υγεία;\nΟ καιρός επηρεάζει την υγεία. Το ψύχος εξασθενεί το ανοσοποιητικό και πήζει το αίμα, αυξάνοντας τον κίνδυνο των λοιμώξεων και των καρδιακών προσβολών. Ο μουντός ουρανός προκαλεί κατάθλιψη, ο πάγος αυξάνει τους τραυματισμούς.\nΌταν κάνει κρύο, οι καρδιακές προσβολές είναι περισσότερες- τα αιμοφόρα αγγεία στο δέρμα συστέλλονται για να διαφυλάξουν θερμότητα, δυσκολεύοντας την καρδιά να στείλει αίμα σε όλο το σώμα. Πρακτικά, η καρδιά στις χαμηλές θερμοκρασίες αυξάνει την αρτηριακή πίεση και τους σφυγμούς της, για να ανταποκριθεί στις αυξημένες απαιτήσεις και να διατηρήσει τη θερμοκρασία του σώματος σταθερή. Η πίεση αυξάνεται επίσης και λόγω σπασμού των αρτηριών στο κρύο. Η καταπόνηση αυτή μπορεί να οδηγήσει σε καρδιακές αρρυθμίες.\nΌμως, τη μεγαλύτερη απειλή συνιστά το κρύο σε συνδυασμό με τους πολλούς ιούς που κυκλοφορούν, καθώς καταστέλλει το ανοσοποιητικό σύστημα και μας καθιστά πιο ευάλωτους σε μολύνσεις. Η άμεση επίδραση του κρύου στον άνθρωπο μπορεί να προκαλέσει κρυοπαγήματα στα άκρα του σώματος, αλλά δεν προκαλεί πνευμονίες, όπως λανθασμένα πιστεύει ο κόσμος.\nΌταν όμως υπάρχει κρύο, τα σταγονίδια από τον βήχα και το φτάρνισμα διατηρούνται περισσότερο χρόνο στον αέρα, γεγονός που ευνοεί τη μετάδοση των λοιμώξεων. Έτσι, όταν έρχονται χιόνια και παγετοί, και τα επίπεδα των ιών είναι υψηλά, ιδιαίτερα ευάλωτοι είναι άνθρωποι που πάσχουν κυρίως από χρόνια βρογχίτιδα και άλλες νόσους του αναπνευστικού. Οι μουντές ημέρες είναι καταθλιπτικές για όλους, αλλά μερικούς μπορεί να τους κάνουν ψυχασθενείς και κυρίως εκείνους που υποφέρουν από κατάθλιψη ή άλλα ψυχικά προβλήματα του χειμώνα.\nΤο σίγουρο είναι ότι το κρύο ρίχνει την άμυνα του οργανισμού μέσω της περιφερικής αγγειοσύσπασης που προκαλεί, μειώνει την τοπική άμυνα του οργανισμού (π.χ. στο ρινικό βλεννογόνο).\nΟρισμένοι άνθρωποι εμφανίζουν αλλεργία κατά την έκθεση στο κρύο και εμφανίζουν κόκκινα εξογκώματα στο δέρμα τους. Είναι η κνίδωση εκ κρύου, η οποία οφείλεται σε διαταραχή των αιμοσφαιρινών στους ανθρώπους αυτούς.\nΌσοι εμφανίζουν αλλεργία θα πρέπει να υποβληθούν σε ειδικά τεστ για να επιβεβαιωθεί η νόσος. Επίσης να αποφεύγουν να βγαίνουν τα πολύ κρύα βράδια και να παίρνουν προφυλάξεις στο κρύο, όπως να φορούν ειδικά ρούχα με κουκούλα.\nΚρύο: Πώς επηρεάζει την υγεία; Reviewed by athinapoli gr on 11:00 π.μ. Rating: 5


Πυρά κατά της Πολιτείας - www.12sports.gr\n14:07 | Τετ 2 Μαρ, 2011\nΗ θέση της Πολιτείας, είτε με την έκφρασή της από τη ΓΓΑ, είτε από την Αστυνομία, καθορίζει πλέον την τύχη του τελικού του Κυπέλλου Ελλάδος Ανδρών 2011. Η ΕΟΚ, ως είχε υποχρέωση, υπέβαλε αίτηση άδειας διοργάνωσης σύμφωνα με το νόμο και αναμένει την αποδοχή ή απόρριψή της. Παράλληλα η ΕΟΚ εξέφρασε την κάθετη θέση της και μάλιστα από καιρού για τη διοργάνωση του τελικού παρουσία φιλάθλων. Έτσι, λοιπόν, η ΕΟΚ είναι έτοιμη ανά πάσα στιγμή να ανταποκριθεί, όπως πράττει παντού και πάντοτε, στις υποχρεώσεις της απέναντι στο άθλημα. Ο πρόεδρος της ΕΟΚ, Γιώργος Βασιλακόπουλος, παραχώρησε συνέντευξη Τύπου επί του θέματος. Αναλυτικά:\nΤη Δευτέρα 28 Φεβρουαρίου παραδώσαμε στην αστυνομία 3.000 εισιτήρια για να πάμε στο Υπουργείο Παιδείας και να μοιραστούν στους μαθητές. Στη συνέχεια συνεδρίασε το ΔΣ της ΕΟΚ και κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης, όπου είχα προτείνει να παρακολουθήσω μαζί με τους προέδρους τον τελικό, μας ήρθε νέο χαρτί. Μας κάλεσαν σε νέα σύσκεψη με έγγραφο που είχε την υπογραφή του γενικού γραμματέα αθλητισμού, Παναγιώτη Μπιτσαξή. Εμείς απαντήσαμε ότι μας προκαλεί έκπληξη αυτό το έγγραφο και ζητήσαμε να μας ενημερώσουν για τα νέα δεδομένα που επιβάλουν τροποποίηση των ωρών διεξαγωγής. Δεν πήραμε απάντηση ποτέ. Στη σύσκεψη της Τρίτης, το Υπουργείο Παιδείας έκανε λόγο για πρόθεση. Πιστεύω πως στο Υπουργείο πρέπει να ξέρουν γράμματα. Δεν ήταν πρόθεση, ήταν ξεκάθαρη θέση. Μας είπαν πως δεν είχαν χρόνο. Δεν κατάλαβα, την Παρασκευή υπήρχε χρόνος και δεν υπήρχε τρεις μέρες μετά; Μας έκαναν λόγο για τις Απόκριες. Δεν ήξεραν εδώ κι ένα χρόνο πότε είναι οι Απόκριες. Μάλλον θεωρούν τους άλλους καραγκιόζηδες.\n«Δεν θα δεχτούμε την περιθωριοποίηση του ελληνικού μπάσκετ, σε καμιά περίπτωση. Όλα όσα γίνονται αποσταθεροποιούν το ελληνικό μπάσκετ και προσπαθούν να το εκθέσουν. Δεν το δεχόμαστε αυτό. Το ελληνικό μπάσκετ έχει σχέσεις βαθιά ριζωμένες με την ελληνική κοινωνία και δεν μπορούν εύκολα να τις ξεριζώσουν». «Μίλησα με τον κύριο Νικητιάδη, που με την ιδιότητα του Υπουργού Τουρισμού ήταν στη Στοκχόλμη συμφωνήσαμε να επιμείνουμε σε όσα είχαν συμφωνηθεί στη σύσκεψη της Παρασκευής. Δεν υπάρχει όμως χρόνος για να αλλάξει ό,τι είναι δρομολογημένο να αλλάξει. Έπρεπε να εμμείνουμε σε αυτά που αποφασίστηκαν στην Παρασκευή. Τώρα έχουμε φτάσει Τετάρτη μεσημέρι. Τι να κάνουμε, σύσκεψη το Σάββατο για το πώς θα γίνει ο αγώνας την Κυριακή; Όποιος είναι μια σύσκεψη πρέπει να αναλαμβάνει την ευθύνη αυτών που λέει. Δεν ξέρω τι άλλα παιχνίδια μπορεί να υπεισέρχονται σε αυτή την ιστορία. Η Πολιτεία έχει δικαίωμα μόνο να αναβάλει τον αγώνα εκ του νόμου. Όχι να πει τι θα γίνει και πώς θα γίνει. Αυτή τη στιγμή δεν τον έχει αναβάλει ακόμη. Έχουμε δώσει τα εισιτήρια για τους μαθητές κι έχουμε μείνει στα συμφωνηθέντα της Παρασκευής. Φτάσαμε στο σημείο να περιμένουμε. Κι εγώ αυτό περιμένω. Ο νόμος είναι σαφής. Μόνο η ΓΓΑ έχει δικαίωμα να αναβάλει ή να ματαιώσει τον αγώνα λόγω ζητημάτων ασφαλείας. Δεν με φοβίζει τίποτε, ούτε ο κίνδυνος ματαίωσης. Όμως αυτό εκθέτει ανεπανόρθωτα τον αθλητισμό και αποτελεί ομολογία πως η βία διοικεί τον αθλητισμό. Κάποιοι λένε να κάνουμε Final 8, όπως στο εξωτερικό. Εδώ δεν μπορούμε να κάνουμε το Final 2.


Τα σπίτια στα χωριά έχουν σαν κύριο πλεονέκτημά τους τις μεγάλες αυλές, γεμάτες δέντρα και λουλούδια, προσφέροντας μια καθημερινότητα όσο το δυνατόν πιο κοντά στη φύση. Αυτό το πλεονέκτημα αποφάσισε να αναδείξει ένα σύμπλεγμα εξοχικών κατοικιών στο χωριό Μαλιά της Λεμεσού.\nΤο Cecilia’s Courtyard είναι ένα αγροτουριστικό κατάλυμα που φροντίζει ώστε οι επισκέπτες του να επωφελούνται από το πλούσιο πράσινο και το χαλαρωτικό περιβάλλον της αυλής. Γι’ αυτό και τόσο το συγκρότημα, όσο και το καθένα από τα σπιτάκια έχουν δανειστεί την ονομασία τους από την αυλή αυτή. Τα 4 σπιτάκια έχουν ονομαστεί Rose (Τριανταφυλλιά), Jasmine (Γιασεμί), Daisy (Μαργαρίτα) και Basil (Βασιλικός), αντλώντας έμπνευση από τις γλάστρες της αυλής. Τα σπιτάκια διαθέτουν 1 ή 2 υπνοδωμάτια, με σύγχρονες ανέσεις για τους επισκέπτες τους, και μπορούν να φιλοξενήσουν συνολικά έως και 10 άτομα.\nΑκολουθώντας την παραδοσιακή αρχιτεκτονική, με γήινα υλικά και λιτές γραμμές, τα σπιτάκια αποπνέουν τη ζεστασιά της φιλοξενίας της υπαίθρου. Ανάμεσα στις διακριτικές, μοντέρνες πινελιές του καταλύματος, είναι και η πισίνα στην αυλή, φέρνοντας το υγρό στοιχείο σε αρμονία με το περιβάλλον. Αυτό ήταν, άλλωστε, το στίγμα που θέλησαν να δώσουν οι ιδιοκτήτες, τρέφοντας ιδιαίτερη αγάπη για την παράδοση, με φαντασία και δημιουργικότητα. Έτσι, κατάφεραν μέσα στο κατάλυμα αυτό να αναδείξουν μερικά από τα ομορφότερα κομμάτια της κληρονομιάς του τόπου.\nΟ υπαίθριος χώρος προσφέρεται και για τη διοργάνωση εκδηλώσεων που φιλοξενούν έως και 180 άτομα.


 Τελευταία ενημέρωση: 03-12-2016 | 15:10:04 - Πρώτη δημοσίευση: 03-12-2016 | 15:10:04\nΚατόπιν αιτήματος και παραγγελίας του Ιδρύματος « Άγιος Απόστολος Ανδρέας» της Μόσχας και ύστερα από ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ.κ. Χρυσοστόμου, οι ευλαβέστατες Μοναχές της Ιεράς Μονής Αγίου Νικολάου Μπάλα Πατρών, αγιογράφησαν με προσευχή και νηστεία την ιερά Εικόνα του Αγίου Αποστόλου Ανδρέου, πιστό αντίγραφο της Εικόνος του Πρωτοκλήτου που φυλάσσεται στο Νέο Ιερό Ναό του, στην Πάτρα.\nΗ εικόνα παρουσιάζει στο κέντρο τον Απόστολο Ανδρέα ένθρονο και γύρω από την πανσεβάσμια μορφή του, σκηνές από την ζωή του, την διδασκαλία του και το μαρτύριό του.\nΤο πρωτότυπο της εικόνος έχει ιστορηθεί από τον Ιερομόναχο Μακάριο από την Γαλάτιστα της Μακεδονίας, το έτος 1846 και είναι προσφορά στον Ιερό Ναό, των αυταδέλφων Γεωργίου και Νικολάου Κώνστα Τζώρτζη εκ Μακρινίτζης, όπως αναγράφεται στην αφιερωματική επιγραφή.\nΤην εικόνα παρέλαβε ο Πρόεδρος του Ιδρύματος « Άγιος Απόστολος Ανδρέας» της Μόσχας και μέλη του Ιδρύματος ως και οι υπεύθυνοι του γραφείου του Ιδρύματος στην Ελλάδα, το απόγευμα της 30ης Νοεμβρίου 2016, ημέρα της μνήμης του Αγίου Αποστόλου Ανδρέου.\nΔιαβάστε εδώ: Η Πάτρα τίμησε τον Πολιούχο της Αγιο Ανδρέα (ΒΙΝΤΕΟ & ΦΩΤΟ)\nΣτο Καθολικό της Μονής ετελέσθη Δέησις υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ.κ. Χρυσοστόμου, ο οποίος ωμίλησε κατάλληλα. Εν συνεχεία προσεφέρθη κέρασμα στο αρχονταρίκι της Μονής, όπου απηύθυνε χαιρετισμό η Ηγουμένη Μαριάμ και αντιφώνησε ο Πρόεδρος του Ιδρύματος.\nΗ εικόνα με λιτανευτική πομπή μετεφέρθη έως και τα πρόπυλα της Μονής, όπου παρεδόθη στα μέλη του Ιδρύματος, για να μεταφερθή στη πρωτεύουσα της Ρωσίας Μόσχα και να προσκυνήται από τους εκεί αδελφούς μας.\nΟ Σεβασμιώτατος ετόνισε ότι η ιερά αυτή εικόνα θα είναι ένας ακόμη πνευματικός σύνδεσμος της Αποστολικής πόλεως των Πατρών και της Ορθοδόξου Ελλάδος γενικώτερα, με την ομόδοξη χώρα της Ρωσίας.\nΑΓΙΟΣ ΑΝΤΡΕΑΣΑντίγραφοΙΕΡΑ ΕΙΚΟΝΑΠάτραΡωσία


VIKING liner 2 χρωμάτων & 2 συστατικών 1:1 - espray.gr\n> Σελίδες - Περιεχόμενο> VIKING liner 2 χρωμάτων & 2 συστατικών 1:1\nΤο Viking liner είναι ένα επαγγελματικό μηχάνημα airless οδικής σήμανσης, για ένα χρώμα αλλά και για 2 χρώματα ή 2K (2 συστατικών) προϊόντα σε αναλογία 1:1, αυτοκινούμενο ή χειροκίνητο και με αυτόματο σύστημα ταξινομημένης διαγράμμισης. Ο πίνακας ελέγχου διαθέτει διάφορα προγράμματα για να σχηματίζει μια ενιαία ή διακεκομμένη γραμμή.\nΗ παροχή του υλικού γίνεται κατευθείαν από τα δοχεία (έως 30 λίτρα το καθένα) για εύκολη και γρήγορη εναλλαγή χρώματος.\nΙδανικό για μικρές εργασίες διαγράμμισης αλλά και για βαφή διαβάσεων. Κατάλληλη για μικρά έργα σε δρόμους , πάρκινγκ κτλ. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί και σαν σύστημα βαφής airless προσθέτοντας μεγαλύτερο λάστιχο στην αντλία.\nΗ εργονομική βάση που διαθέτει επιτρέπει εύκολο χειρισμό και απόλυτη αποτύπωση των γραμμών. Οι ρόδες της εργονομικής βάσης έχουν πάχος 400 mm για σταθερή και ομαλή πορεία του μηχανήματος και φρένο για αποτελεσματικό σταμάτημα.\n2 Φίλτρο με μανόμετρο\n2 Αντιπαλμικό λάστιχο υψηλής πίεσης 1/4 - 15 μέτρα\n2 Λάστιχο αναρρόφησης & φίλτρο\n2 Λάστιχο ανακύκλωσης\n2 Πιστόλι airless AT250\n2 Φλας σήμανσης\n2 Βαλιτσάκια με εργαλεία\nΚιτ υαλοσφαιριδίων με κάδο για δύο πιστόλια\nΑυτόματο κιτ υαλοσφαιριδίων με κάδο για δύο πιστόλια\nΒάση για δεύτερο πιστόλι για διπλή γραμμή με 2 πιστόλια\nΒάση χρήσης με ρόδες\nΒενζινοκινητήρας (Yamaha): 10 ΗΡ\nΠαροχή Υλικού: 8 λτρ / λεπτό\nΔιαστάσεις: 1650 x 750 x 1000\nViking Liner 2K\nΕπαγγελματικό μηχάνημα airless οδικής σήμανσης για 2Κ (2 συστατικών) προϊόντα σε αναλογία 1:1, αυτοκινούμενο και με αυτόματο σύστημα ταξινομημένης διαγράμμισης. Ο πίνακας ελέγχου διαθέτει διάφορα προγράμματα για να σχηματίζει μια ενιαία ή διακεκομμένη γραμμή. Η λειτουργία αυτή εξυπηρετεί ένα μεσαίο προς μεγάλο μέγεθος σήμανσης. Ιδανικό για βαφή 2 συστατικών δύο με σύστημα βαφής χωρίς αέρα (airless).\nΑκολουθούν βίντεο με την χρήση του μηχανήματος Viking Liner


Στα μυστήρια αυτά έπαιρναν μέρος οι Κουρήτες ιερείς που διακρίνονταν για τη σοφία τους. Τα μυστήρια αυτά είχαν κάποια ομοιότητα με τα Ελευσίνια μυστήρια. Τον μειούμενο τον οδηγούσαν μέσα σ’ ένα σπήλαιο όπου έμενε έγκλειστος για διάστημα 27 συνολικά μέρες.\nΓι' ένα Γιατί...\nΓιατί από τον πολύ φόβο μαντρωθήκαμε.\nΓιατί κρατήσαμε το καλό μέσα μας, υψώνοντας τη μύτη μας παρά το ανάστημά μας.\nΓιατί φοβηθήκαμε μην πληγωθούμε και πληγώναμε.\nΓιατί την οικογένεια την κάναμε επιχείρηση.\nΓιατί χάσαμε την αλήθεια, τη γνησιότητα, την μπέσα.\nΓιατί απαγορεύσαμε στον εαυτό μας να χαρεί αληθινά.\nΓιατί θέλαμε όλο και περισσότερα.\nΓιατί δεν μας έφταναν τα περισσότερα.\nΓιατί γίναμε άπληστοι.\nΓιατί δεν χαμογελάμε πια.\nΓιατί αρρωστήσαμε το μέσα μας.\nΓιατί αφήσαμε να μας αρρωστήσουν το μέσα μας.\nΓιατί δεν αφήνουμε εύκολα να γεμίσουν τα μάτια μας δάκρυα.\nΓιατί δεν μπορούνε πια να γεμίσουν τα μάτια μας δάκρυα.\nΓιατί δεν αφήσαμε να μας οδηγήσει απλά το συναίσθημα, χωρίς δεύτερες σκέψεις.\nΓιατί δεν ήμασταν ειλικρινείς με τον εαυτό μας.\nΓιατί δεν κάναμε αληθινές χειραψίες, αληθινές αγκαλιές, αληθινά αγγίγματα.\nΓιατί συνδυάσαμε το “Σ’ αγαπώ” με το “Κι εγώ”.\nΓιατί το βάζαμε εύκολα στα πόδια.\nΓιατί δεν μάθαμε να αγαπάμε αληθινά.\nΓιατί κάναμε την αγάπη μαθηματικά.\nΓιατί δεν μάθαμε να υπερασπιζόμαστε τον εαυτό μας.\nΓιατί δεν πιστέψαμε ποτέ στον εαυτό μας.\nΓιατί δεν αγαπήσαμε ποτέ τον εαυτό μας.\nΓιατί δεν χτυπήσαμε το χέρι στο τραπέζι όταν έπρεπε.\nΓιατί κάναμε τα μηδενικά δεκαράκια και τους φτιάξαμε και βάθρο.\nΓιατί δεν μιλάμε, μόνο πληκτρολογούμε.\nΓιατί μετράμε 2 κινητά αλλά όλο και λιγότερους πραγματικούς φίλους.\nΓιατί τα ψώνια μας δεν είναι ανάγκες, είναι κενά μέσα σε όμορφες συσκευασίες.\nΓιατί μας ρήμαξε η ευκολία και το βόλεμα.\nΓιατί δεν μάθαμε ποτέ τι αξίζουμε και περιμέναμε να μας το πουν οι άλλοι.\nΓιατί 'οι άλλοι' το κατάλαβαν και μας τσαλαπάτησαν.\nΓιατί δεν μάθαμε να επιλέγουμε και κάναμε την ψυχή μας «μπάτε σκύλοι αλέστε»\nΓιατί θελήσαμε πολλά και τελικά κάναμε τόσα λίγα.\nΓιατί κάθε νύχτα πριν κοιμηθούμε καταλήγαμε πως θα αλλάζαμε ζωή και κάθε ξημέρωμα κάναμε τα ίδια.\nΓιατί σωπάσαμε απελπισμένα ενώ έπρεπε να βάλουμε τις φωνές.\nΓιατί ζήσαμε δίπλα σε μικρόψυχους ανθρώπους και γίναμε κι εμείς.\nΓιατί αφήσαμε την πραγματικότητα να μας κατασπαράξει τα όνειρά μας.\nΓιατί ξεχάσαμε τα όνειρά μας.\nΓιατί αφήσαμε να περάσουν οι ώρες, οι μέρες, τα χρόνια.\nΓιατί πολύ απλά είναι λίγοι αυτοί που ξέρουν να κάνουν τη φτώχεια τους πλούτο...\nαλλά πολλοί αυτοί που κάνουν τον πλούτο τους φτώχεια.\nΟ κρυμένος κήπος της ψυχής μας...\nΥπάρχει ένα κρυφό μέρος....\nΌπου... τα όνειρα πετούν ελεύθερα,.....\nΌπου..... χρειάζεσαι θάρρος...\nγια να θυμάσαι το παρελθόν....\nΌπου... θέλεις να ντυθείς με την ελπίδα ...\nγια ν΄αντιμετωπίσεις το μέλλον....\nΕκεί.... θα θυμηθείς στιγμές της ζωής σου...\nκαλές ή κακές...\nΕκεί....κάθε αναπνοή σου....\nθα έχει ένα όνομα ....\nΚάθε όνομα.... μια ιστορία....\nθα είναι και μια συγκίνηση....\nΕίναι ένα μέρος μακριά.....\nπολύ μακριά ....\nαπό την αδιαφορία.....\nμακριά από το θόρυβο.....\nκαι τη κακία....\nκοντά στα συναισθήματα....\nΕίναι ένα μέρος....\nόπου το χρώμα της καρδιάς\nκαι του πάθους γίνονται ένα....\nΌπου ...τα λόγια είναι σιωπηλά....\nκαι το χάδι στοργή....\nΑνεξάρτητα από το πού είναι .....\nείναι τόσο εύκολο να το βρεις ....\nόσο εύκολο και να το χάσεις....\nέπεται η συνέχεια....\nO Επιτυχημένος Ηγέτης\nΟι εντολές που δίνει πρέπει να είναι ξεκάθαρες και κατανοητές στο προσωπικό του και να έχουν ένα συγκεκριμένο στόχο μεκαθορισμένη ημερομηνία που πρέπει να έχουν ολοκληρωθεί.\nΆλλο είναι να ζητάς βοήθεια,\nκι άλλο να εξαρτάσαι.\nΆλλο είναι να περπατάς δίπλα σε κάποιον,\nκι άλλο να τον ακολουθείς.\nΟ συνοδοιπόρος δεν αποτελεί αναγκαστικά αρωγό αλλά καλό θα ήταν να μην αποτελεί ούτε εμπόδιο.\nΔεν αποτελεί ένδειξη ότι είμαστε στη σωστή κατεύθυνση, πόσο μάλλον να καθορίσει το ρυθμό ή την ταχύτητά μας.\nΗ πνευματικότητα είναι εμπειρία εσωτερική και απολύτως προσωπική, επομένως, ας μη βιαζόμαστε να προφτάσουμε τους άλλους κι ας μη μένουμε στάσιμοι περιμένοντάς τους.\nΕγώ μπορώ να δω το τραύμα σου ή ν’ αγγίξω μια φλεγμονή σου, ποτέ όμως δε θα μπορέσω να πονέσω στη θέση σου και να νιώσω μέσα μου τη φωτιά που σε καίει.\nΆλλο είναι να τείνεις χείρα βοηθείας\nκι άλλο να παίρνεις πάνω σου ξένη ευθύνη.\nΆλλο είναι να μοιράζεσαι μια ιδέα\nκι άλλο να προσπαθείς να την επιβάλλεις.\nΆλλο είναι να διαφωνείς\nκι άλλο να κρίνεις τον διπλανό σου.\nΗ αλεπού ήταν σπουδαία ψυχολόγος, και γρήγορα διατύπωσε κάποιους ψυχολογικούς νόμους και κανόνες να εφαρμόσει καθώς πλησίαζε τον κόκορα.\nΗ αλεπού είπε, “Αδερφέ, ο πατέρας σου ήταν φίλος μου. Ήταν τόσο σπουδαίος κόκορας και είχε την καλύτερη φωνή. Καθώς είσαι ο γιος του, πρέπει κι εσύ να έχεις περίφημη φωνή. Θα με τιμήσεις εάν τραγουδήσεις για μένα. Επίτρεψέ μου ν’ ακούσω την φωνή σου.”\nΟ κόκορας φούσκωσε από περηφάνια με όλη αυτή τη κολακεία και τα εγκώμια, και άνοιξε το στόμα του για να λαλήσει.\nΜε το που το ανοίγει, το τυρί έπεσε στο έδαφος μπροστά στην αλεπού.\nΚαθώς η αλεπού έφευγε μαζί με το τυρί, είπε στον κόκορα, “Ευχαριστώ για την ματαιοδοξία σου”.\nΟ θυμός αποτελεί ένα υγιές συναίσθημα, παρόλα αυτά όταν ξεκινάει να σας ελέγχει, αποδεικνύεται τοξικός. Σας απασχολεί από την εργασία σας, δημιουργεί προβλήματα στις σχέσεις σας, και το κυριότερο απ΄ όλα; Σας πληγώνει. Όταν ο θυμός σας, ξεφεύγει από τα όρια, μπορεί να μετατραπεί σε χρόνιο άγχος, και αυτό με την σειρά του να προκαλέσει ψυχοσωματικές ασθένειες.\nΈχεις μόνο δυο επιλογές: το εκφράζεις ή το κρατάς μέσα σου.\nΑυτό συμβαίνει πολύ συχνά σε όλους μας. Όταν θυμώνουμε κάνουμε δυο πράγματα,\n(α) το εκφράζουμε και\n(β) το κρατάμε μέσα μας.\nΑν λοιπόν ακολουθήσετε τον (β) τρόπο, πολύ πιθανό να ζήσετε την «θαυμάσια» εμπειρία των χρόνιων ψυχικών και σωματικών παθήσεων, τις οποίες θα αποφύγω να αναφέρω για να μην δημιουργήσω περαιτέρω φοβίες.\nΘυμηθείτε ότι η ζωή είναι μικρή και θέλετε στο περισσότερο μέρος της να είστε ευτυχισμένες! Γιατί να είστε συνέχεια θυμωμένες; Αν είστε θυμωμένες με κάποιον το καλύτερο που μπορείτε να κάνετε είναι να τον συγχωρήσετε, να τον αγαπήσετε ή να θέσετε όρια καθώς προχωράτε στην ζωή σας. Επιλέξτε αγάπη, ειρήνη, καλοσύνη, υγεία.\nΡούχα με νοημοσύνη\nΉρθε η ώρα να μιλήσουμε για αλήθειες.\nΔεν θα μιλήσω για τις δογματικές, θρησκευτικές ή επιστημονικές αλήθειες.\nΕίναι αλήθειες που είτε ένα ευρύ σύνολο ανθρώπων έχει δεχθεί αξιωματικά και αδιαπραγμάτευτα (όπως στην περίπτωση της θρησκείας) είτε μέσα από αυστηρές διαδικασίες ελέγχου και πειραμάτων που την επαληθεύουν, όσες φορές κι αν κάποιο πείραμα επαναλαμβάνεται, τουλάχιστον μέχρι να γίνουν νέες ανακαλύψεις (όπως στην περίπτωση της επιστήμης) ή έχουν να κάνουν με την βεβαιότητα να γνωρίζουμε την αλήθεια των πραγμάτων, τα οποία είναι όπως ακριβώς φαίνονται (όπως στην δογματική αλήθεια).\nΘα μιλήσω για τις «προσωπικές» αλήθειες του καθενός που απορρέουν από αυτά που αισθάνεται ή πιστεύει, τη δική του δηλαδή πραγματικότητα, με την προϋπόθεση πως δεν γνωρίζει κάποια άλλη.\nΓραμμένες, προφορικές, ξεκάθαρες ή με υπονοούμενα, σε μεγάλες ή μικρές δόσης απόλυτης ειλικρίνειας, είναι καταδικασμένες να δίνουν ή χαρά ή πόνο. Ποτέ κάτι ενδιάμεσο, γλυκανάλατο, στο περίπου. Έτοιμες να κάνουν ευτυχισμένο ή δυστυχισμένο εσένα που τη λες, εκείνον που την μαθαίνει και το αντίστροφο.\nΣου έχει τύχει να την έχεις στην άκρη της γλώσσας και να καίγεσαι να την ξεστομίσεις. Να την έχεις πνίξει, να την έχεις καπνίσει, να την έχεις μασήσει, να την έχεις πετάξει στα μούτρα του άλλου. Να την έχεις καταχωνιάσει στο πίσω μέρος του μυαλού, να προσποιείσαι πως δεν υπάρχει. Να την έχεις μεθύσει με ποτά, να την έχεις μπλέξει, να την έχεις ντύσει για να ακουστεί καλύτερη.\nΠολλοί άνθρωποι συχνά απαιτούν αλήθεια και ειλικρίνεια περιμένοντας όμως να ακούσουν αυτά που θέλουν, όχι αυτά που έχει να τους πει ο άλλος. Θέλουν μια αλήθεια που να συμφωνεί με την δική τους, όχι την αλήθεια του άλλου. Γιατί στην τελική η αλήθεια, στις περισσότερες των περιπτώσεων, ακόμη κι όταν είναι αντικειμενική και απαλλαγμένη από προσωπικά οφέλη, είναι βασισμένη πάνω στην προσωπική αντίληψη και αίσθηση του ενός επί των πραγμάτων και θεμάτων που μιλά. Αυτό από μόνο του κάνει την αλήθεια υποκειμενική.\nΌταν όμως η δική σου αλήθεια έρχεται σε αντίθεση με την αλήθεια ενός συνόλου ανθρώπων, δεν νομίζεις πως ίσως είναι ώρα να την αναθεωρήσεις; Θα μου πεις: γιατί να έχουν δίκιο οι άλλοι κι όχι εγώ, εφόσον η προσωπική αλήθεια είναι υποκειμενική;\nΛοιπόν, εάν όλοι παίρναμε τις αλήθειες μας ως αξιώματα που δεν επιδέχονται ανάλυσης, συζήτησης και την πιθανότητα κατάρριψης τους ως μύθοι, ο κόσμος θα ήταν γεμάτος από εγωιστικές αλήθειες, όχι προσωπικές. Και ο εγωισμός είναι το κύριο χαρακτηριστικό της προσωπικότητας του καθενός που εμποδίζει το άτομο να εξετάσει καθαρά όλες τις παραμέτρους .Ο δεύτερος παράγοντας είναι, φυσικά, το συναίσθημα.\nΦτάσαμε (πάλι) λοιπόν στην πηγή του κακού, τις αιτίες που δεν αφήνουν μια μεγάλη μερίδα ανθρώπων να χαλαρώσει και απλά να εκδηλώσει ή να δηλώσει αυτό που αισθάνεται : εγωισμός και συναίσθημα.\nΚαταλήγεις να βασανίζεσαι, να υποκρίνεσαι, να πνίγεσαι στις αλήθειες σου, να τις κρατάς για σένα. Να παιδεύεσαι και να ερωτεύεσαι, συχνά μόνος, επειδή δεν βρίσκεις το κουράγιο, τη δύναμη ή απλώς τις αφορμές, που θα σε κάνουν να φανερώσεις την αλήθεια σου. Να γνέφεις συγκαταβατικά ή χλιαρά, απλά και μόνο για να μην στεναχωρήσεις τον φίλο σου, να μην έρθεις σε αντιπαράθεση με το αφεντικό σου, να μην πληγώσεις τον άνθρωπό σου. Να περιμένεις την ημέρα της δικαίωσης των όσων πρεσβεύεις, χωρίς ποτέ να έχεις δώσει την ευκαιρία σε εκείνον που πιθανώς να φάει τα μούτρα του, να αναθεωρήσει την δική του.\nΘα έρθεις βεβαίως να μου ξαναπείς : Δεν είναι όλοι έτοιμοι να ακούσουν μια αλήθεια που δεν τους βολεύει. Δεν αξίζουν όλοι την προσπάθεια να τους ανοίξεις τα κοντόφθαλμα μάτια τους. Δίκιο έχεις, εν μέρει.\nΈρχομαι κι εγώ με την σειρά μου να σου πω: Δεν έχεις ακούσει το γνωμικό «Κάνε το καλό και ρίξτε το στο γιαλό». Δεν μπορείς να φανταστείς πόσο λυτρωτικό είναι.\nΑπό την κοινωνιολογική-πολιτική οπτική: Η Τέχνη είναι στις μέρες μας ένα θέμα για το οποίο μιλούν πολύ και πολλοί. Μερικοί γνωρίζοντας πως ο όρος έχει μια τέτοια ελαστικότητα, που είναι δύσκολο να προσδιοριστούν η ακριβής έννοια και τα μορφολογικά πλαίσιά του. Μόνο κάποια γενικά συμπεράσματα για το τι είναι Τέχνη και τι όχι, πως λειτουργεί, ποιος είναι ο σκοπός της. Καλλιτέχνες και άλλοι εκφράζουν τις απόψεις και τις προτιμήσεις τους για την Τέχνη και κάνουν καλά.\nΠρώτος νόμος της Τέχνης είναι η διαλεκτική σχέση καλλιτέχνη – έργου Τέχνης – θεατή. Τούτο σημαίνει κατά αρχήν, το δικαίωμα του θεατή να αμφισβητεί την πρόταση του καλλιτέχνη, όποτε ο πρώτος νοιώθει ότι εξαπατάται. Το δικαίωμα δηλαδή του να κρίνει, για το τι του είναι προσωπικά ευχάριστο και ψυχικά απολαυστικό και τι όχι.\nΗ κρίση είναι, βεβαίως, μια συνέπεια της έκθεσης του καλλιτέχνη.Και η έκθεση τι άλλο είναι, από μια καλλιτεχνική πρόταση που τίθεται προς κρίση του κοινού στο οποίο απευθύνεται. Πρόκειται για ένα πολυσχιδές και ετερόκλητο κοινό σχετικών και άσχετων θεατών, που έχει όμως το δικαίωμα να αποφαίνεται για το τι του αρέσει και τι όχι. Τα κριτήρια φυσικά είναι πλέον υποκειμενικά, ενώ σε άλλες εποχές ήταν περισσότερο αντικειμενικά, μέσα από το πρίσμα μιας συλλογικής αντίληψης.\nΑυτό με την έννοια, ότι οι αρχαίες κοινωνίες και οι καλλιτέχνες τους, εναρμονίζονταν γύρω από την ίδια κυρίαρχη και θεσπισμένη πνευματική ιδέα για την αξία και τη λειτουργικότητα της Τέχνης της εποχής τους. Μια σε γενικές γραμμές κοινή άποψη για το ωραίο και αρμονικό σε σχέση με τον άνθρωπο προς τον άνθρωπο, αλλά και με τον άνθρωπο προς το θείο και τη φύση.\nΟι κοινωνίες εκείνες δεν είχαν ανάγκη των τεχνοκριτικών, όπως άρχισε να συμβαίνει τους τελευταίους αιώνες. Ας μη ξεχνούμε, ότι η Τέχνη στις απαρχές της και σε όλες τις μορφές της ήταν άμεσα συνυφασμένη με τη λατρεία του Θείου και πως τα έργα Τέχνης ήταν χρήσιμα κι αναπόσπαστα μέρη της θρησκευτικής τελετουργίας. Όμως το κυριότερο ήταν, πως η Τέχνη και τα έργα της ανήκαν πνευματικά σε όλους, με την απρόσωπη βεβαίως έννοια της ιδιοκτησίας.\nΉταν οι εποχές που το ιδανικό του «εμείς» και του συνόλου υποταγμένο σε μια ανώτερη ιδέα, υπερίσχυε πάνω στο διασπασμένο «εγώ» του ξεχωριστού ατόμου που κυριαρχεί σήμερα.\nΑυτό συνέβαινε και συμβαίνει κυρίως σε θεοκρατικούς πολιτισμούς, όπως ήταν π.χ. η Αίγυπτος και οι πολιτισμοί της Μεσοποταμίας ανάμεσα στα 3.500 – 1000 π.κ.ε. Αυτός ο αυστηρός δογματισμός, εκτός από τα αρνητικά, είχε ωστόσο και θετικά στοιχεία. Η μακραίωνη επανάληψη των τεχνικών και της δομικής φόρμας, είχαν σαν αποτέλεσμα την εξιδανίκευση της μορφής και της θεματολογίας των έργων στον ανώτατο βαθμό τελειότητας και κατασκευής.\nΑπό τους προϊστορικούς χρόνους σκοπός και κριτήριο της Τέχνης δεν ήταν το κάλλος, αλλά η χρησιμότητα και η λειτουργικότητα της. Η αντιμετώπιση των έργων και ο χαρακτήρας της Τέχνης ήταν χρηστικός, ενώ ο καλλιτέχνης ήταν απλά ένας εξειδικευμένος τεχνίτης.\nΑνήκαν αισθητικά σε όλους, βρίσκονταν παντού, όλοι μπορούσαν να μιλάνε για αυτά. Εξακολουθούσαν να είναι προέκταση ενός κοινού ιδανικού, μιας ιδέας, έστω και με τρόπο διαφορετικό. Η άποψη μιας Τέχνης για την Τέχνη που ισχύει στις μέρες μας, τότε θα ήταν αδιανόητη. Η Τέχνη είχε σκοπό της τον άνθρωπο, να τον εξυψώσει πνευματικά και αισθητικά. Ακόμα και να τον διδάξει για τις αλήθειες της ζωής.\nΔεν ήταν η ίδια αυτοσκοπός, ούτε είχε τη θέληση να ανεξαρτητοποιηθεί τόσο ώστε, όπως συμβαίνει συχνά στην εποχή μας, να αποκοπεί από τον φυσικό της προορισμό που είναι ο άνθρωπος- θεατής και να γίνει μια διανοουμενίστικη-επιστημονοφανής Τέχνη που είναι πλέον υπόθεση λίγων ειδικών και τεχνοκριτικών.\nΠολλές φορές η Τέχνη έχει προηγηθεί της επιστήμης στην ανίχνευση του μέλλοντος. Και μέλλον για την Τέχνη μπορεί να σημαίνει παρελθόν. Σε αντίθεση με την επιστήμη που κινείται προσθετικά πάντα μπροστά, αθροίζοντας τη μια γνώση πάνω στην προηγούμενη, η Τέχνη μπορεί να κινείται με άλματα ελεύθερα και αμφίδρομα μπρος-πίσω στο χρόνο.\nΗ λογική 1+1=2 δεν ισχύει πάντα στην περίπτωση της Τέχνης και από πολλές απόψεις η πρωτόγονη Τέχνη είναι εξαιρετικά σύγχρονη στις μέρες μας. Ούτε βέβαια ο καλλιτέχνης είναι επιστήμονας – μόνο ειδικός στον τομέα του – εφόσον άλλα είναι τα κίνητρα, ο τρόπος σκέψης και προσέγγισης του κόσμου, και άλλα του επιστήμονα, παρόλο που και οι δύο αποτελούν πνευματικές προσωπικότητες.\nΑπό την άλλη, μπορεί να πει κάποιος, ότι η Τέχνη και οι καλλιτέχνες, υποστηριζόμενοι από την άρχουσα τάξη των αριστοκρατών μπόρεσε να βρει προστασία και πρόσφορο πεδίο ανάπτυξης. Οι καλλιτέχνες με μεγάλη φήμη ήταν περιζήτητοι στις αυλές τους. Η Τέχνη του πορτραίτου που αναπτύσσεται πλέον στο έπακρο και η μεταφορά της Τέχνης από την μνημειακή τοιχογραφία, στην Τέχνη του καβαλέτου και των φορητών έργων για τα σαλόνια των αριστοκρατών, οδήγησε σε μια ακόμη μεγαλύτερη ιδιωτικοποίηση της Τέχνης.\nΓια το λαό που δε σύχναζε σε αστικά σαλόνια τα πράγματα είχαν κάπως αλλάξει προς το καλύτερο. Όμως τα ταξικά αναχώματα προς την Τέχνη παρέμεναν ακόμη, έστω και με άλλη μορφή, κρατώντας τον σε απόσταση από την απόλαυση της Τέχνης και γενικότερα από την παιδεία που θα τον έκανε να την αναζητήσει. Οι ποικίλες λαϊκές τέχνες καλύπτουν τις αισθητικές του ανάγκες και γίνονται φορείς της παράδοσης και της ελπίδας του για ένα καλύτερο μέλλον.\nΟρισμένες μάλιστα από αυτές τις λαϊκές τέχνες με τη γνησιότητα που τις χαρακτήριζε, αναδεικνύονται και τελειοποιούνται σε τέτοιο βαθμό, που συνιστούν ξεχωριστά, ιδιαίτερα είδη Τέχνης.\nΑπό την άλλη πλευρά στο β΄ μισό του 18ου και αρχές του 19ου αι., η θεματογραφία της επίσημης Τέχνης του Ακαδημαϊσμού και κυρίως του Νεοκλασικισμού (Ντάβιντ, Κανόβα, Ένγκρ,) που συνδέθηκε με τις ιδέες της Γαλλικής Επανάστασης, αναζητά την έμπνευσή της στην ιστορία και στις κλασικές αξίες. Αναβιώνουν κλασικά μοτίβα, θέματα και διακοσμητικά στοιχεία, όπως τα παρέδωσαν οι έλληνες καλλιτέχνες της κλασικής εποχής και οι μετέπειτα, από αυτούς επηρεασμένοι αναγεννησιακοί καλλιτέχνες.\nΕίναι προφανές ότι αναζητήθηκαν εκ νέου τα ιδεώδη της δημοκρατίας και αυτό δεν ήταν εφικτό, παρά με μια επιστροφή, έστω και επιφανειακή, στην κοιτίδα της ουμανιστικής Τέχνης και της Δημοκρατίας που υπήρξε η κλασική Ελλάδα. Ιδεώδη που τα παραπάνω καλλιτεχνικά ρεύματα εισήγαγαν για να εξυμνηθούν τα κατορθώματα και οι νίκες, η ανωτερότητα και τα αιώνια ιδανικά της ελευθερίας και της πατρίδας, που η νέα άρχουσα αστική τάξη είχε αναλάβει πια την υπεράσπισή τους.\nΌμως το χάσμα της μακρόχρονης στέρησης της Τέχνης από το λαό – εκτός της μνημειώδους θρησκευτικής Τέχνης που εξακολουθούσε να έχει το χαρακτήρα της πνευματικής κοινοκτημοσύνης, κάτι που βέβαια συμβαίνει μέχρι τις μέρες μας- δεν ήταν δυνατό να καλυφθεί από τον κλασικό μιμητισμό και την αυστηρή προσήλωση στους ακαδημαϊκούς κανόνες περί Τέχνης.\nΑπό τις αρχές, αλλά κυρίως μετά το β΄μισό του 19ου αι., η εξάπλωση του Διαφωτισμού και η πολιτική ωρίμανση της δημοκρατίας μαζί με άλλες παραμέτρους, όπως η φιλοσοφία, η επιστημονική και βιομηχανική ανάπτυξη, το εμπόριο, οι επαφές με πολιτισμούς και με έργα τέχνης από την Αφρική, την Ασία κ.λ.π., δημιούργησαν καταλληλότερες προϋποθέσεις για τον εμπλουτισμό της τέχνης και τη διάδοσή της ευρύτερα.\nΙδιαίτερα ο Ρεαλισμός του οποίου προέκταση θεωρείται ο Νατουραλισμός και απόφυση του ο Ιμπρεσιονισμός, ενώ στον 20ο αι. θα επιχειρηθεί η αναβίωσή του στη μορφή του Κοινωνικού Ρεαλισμού (Σοσιαλιστικός Ρεαλισμός).\nΟ Ρεαλισμός εισήγαγε την απεικόνιση της σκληρής καθημερινής ζωής και των καθημερινών ηθών, με έμφαση στα ταπεινότερα ανθρώπινα κίνητρα και στις πιο απεχθείς ανθρώπινες πράξεις. Μια Τέχνη που προσπάθησε να αποδώσει πιστά τη ζωή, δίχως εξωραϊσμούς, πέρα από το όμορφο και το άσχημο, το υψηλό και το ταπεινό, έννοιες που αποτελούσαν υποκειμενικές μόνο όψεις της πραγματικότητας, αλλά όχι και την ίδια την αλήθεια που βρισκόταν πέρα από αυτές.\nΜε τον Ρεαλισμό η Τέχνη επιχείρησε να γκρεμίσει, έστω θεματικά και εννοιολογικά, τα ταξικά τείχη που ορθώνονταν για αιώνες, περιχαρακώνοντας και μέσω της Τέχνης τις κοινωνικές τάξεις. Για πρώτη φορά ο λαϊκός άνθρωπος μπορούσε να έχει ρόλο πρωταγωνιστικό.\nΑπό το 1870 και μετά, καλλιτέχνες όπως ο Βαν Γκόγκ είχαν αρχίσει να οραματίζονται μια Τέχνη απλή, κατανοητή από τους απλούς ανθρώπους. Έργα όπως »οι πατατοφάγοι» αντανακλούν μιαν απεριόριστη συμπάθεια προς τους ανθρώπους του μόχθου και αποτελούν κραυγή διαμαρτυρίας ενάντια στην αθλιότητα και την κοινωνική αδικία.\nΔυστυχώς περιπτώσεις όπως αυτή του τραγικού Βαν Γκόγκ και άλλων ιμπρεσιονιστών »εργατών» της Τέχνης, όπως ο Σίσλεϋ, ο Μαρκέ, ο συμβολιστής Γκωγκέν κ.α, δεν έγιναν αμέσως αποδεκτές από το κοινωνικό και καλλιτεχνικό κατεστημένο της εποχής τους που δεν έβλεπε με καλό μάτι τους νέους προσανατολισμούς της Τέχνης. Καλλιτέχνες που λίγα χρόνια αργότερα θα μεσουρανούσαν στο στερέωμα της Τέχνης, όπως ο Μανέ κ.α, δεν έγιναν αποδεκτοί από τον κύκλο της επίσημης Τέχνης.\nΤο »Salon de Refuses» στο Παρίσι, που ήταν σημειωτέον η μητρόπολη της Τέχνης μέχρι τις πρώτες δεκαετίες του 20ου αι, ήταν ο εναλλακτικός χώρος έκθεσης των έργων »απορριφθέντων καλλιτεχνών» από τα επίσημα σαλόνια Τέχνης, όπως κυριολεκτικά μεταφράζεται ο όρος. Άλλωστε στο »Salon de Refuses» ήταν που τελικά συνέβη η ανανέωση της Τέχνης, όταν το 1863 ο Μανέ έκθεσε το έργο του με τον τίτλο » Πρόγευμα στη χλόη», εισάγοντας στην ουσία την απαρχή της σύγχρονης Τέχνης.\nΗ σύγχρονη ανεικονική Τέχνη έχοντας αμφισβητήσει τις κατακτήσεις αιώνων και απλουστεύοντας στο έπακρο, μέσω της αφαίρεσης τις φόρμες, οδηγήθηκε σε εννοιολογικό και μορφολογικό αδιέξοδο, ήδη από την εποχή που ο Μάλεβιτς παρουσίασε το 1913 το σουπρεματιστικό του έργο »Μαύρο τετράγωνο σε άσπρο φόντο». Από εκεί και πέρα τα ανεικονικά κινήματα βρήκαν ζωτικό χώρο ανάπτυξης στην μικροσκοπική όραση των φακών της επιστήμης.\nΌμως ο 20ος αι. ειδικά στο α΄ μισό του είχε να επιδείξει και δύο τελείως διαφορετικές κατευθύνσεις της Τέχνης που είχαν άμεση σχέση με τις κοινωνικο-πολιτικές συνθήκες σε δύο τουλάχιστον αξιοσημείωτες περιπτώσεις. Η πρώτη αφορούσε την άνοδο των μπολσεβίκων μετά την Σοβιετική επανάσταση στη Ρωσία. Η δεύτερη την επικράτηση του Εθνικο-σοσιαλισμού στη Γερμανία.\nΗ αναβίωση του λεγόμενου Σοσιαλιστικού Ρεαλισμού ,ο οποίος υπήρξε μετεξέλιξη του κινήματος του Ρεαλισμού στη Σοβιετική Ένωση, ήταν ένας ξεκάθαρος πολιτικός προσανατολισμός της Τέχνης με απώτερο σκοπό την απάλειψη των ταξικών διαφορών και απόλυτα σύμφωνος προς το δόγμα και τους σκοπούς της προλεταριακής επανάστασης.\nΗ Τέχνη και οι καλλιτέχνες κυριολεκτικά ευνουχισμένοι υποχρεώθηκαν- και αυτό είναι το μεγαλύτερο λάθος, όταν έχει κάποιος να κάνει με την ελευθερία της Τέχνης- να δημιουργούν αποκλειστικά έργα που εξυμνούσαν τις κατακτήσεις της επανάστασης. Τις νίκες και τα καθημερινά βιώματα των κάθε είδους εργατών και αγροτών του σοβιετικού λαού.\nΟ Σοσ. Ρεαλισμός υιοθετώντας γενικά το μορφικό ιδίωμα του Ρεαλισμού, όχι όμως και την ευρύτερη γκάμα της θεματολογίας του, αναδείχτηκε σε ιδεολογικό εργαλείο της κομμουνιστικής προπαγάνδας. Μάλιστα με την ποινή της δίωξης προς κάθε »αιρετικό», μη συμμορφούμενο με την μαρξιστική θεωρία καλλιτέχνη. Ήταν η εποχή, το 1922, που εκατοντάδες ρωσικής καταγωγής καλλιτέχνες και διανοούμενοι, όπως ο Καντίνσκυ, ο Γκαμπό, ο Πέβσνερ κ.α εγκατέλειψαν την ανελεύθερη Σοβιετική ένωση, καταφεύγοντας σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες και στην Αμερική.\nΗ Εθνικό-σοσιαλιστική Τέχνη τάχθηκε στην υπηρεσία του παντοδύναμου κράτους με έργα σκληρά, γεμάτα ρώμη και ευρωστία, γιγαντιαία και ικανά να αντανακλούν τη στρατιωτική υπεροχή και την υποτιθέμενη φυλετική ανωτερότητα έναντι των άλλων εθνών.\nΕπρόκειτο για μια προσπάθεια αναβίωσης της αρχαίας ρωμαϊκής αίγλης που οι Χίτλερ και Μουσολίνι είχαν ως πρότυπο για τις δικές τους αυτοκρατορίες. Με το χαρακτηρισμό της »εκφυλισμένης τέχνης» για ό,τι δε συμπορευόταν με τις αξίες του γερμανισμού, χιλιάδες καλλιτέχνες καταδιώχθηκαν. Άπειρα έργα Τέχνης και λογοτεχνίας καταστράφηκαν σε μεγάλες πυρκαϊές που θύμιζαν το κυνήγι μαγισσών του Μεσαίωνα. Ανάμεσά τους βιβλία των Χ.Έσσε και Τ. Μάν, πίνακες των Ντίξ, Μάρκ, Κλέε, Κίρχνερ, κ.α.\nΜετά το β΄ μισό του 20ου αι. καλλιτεχνικά κινήματα όπως η Pop-Art, Cheap-Art εφαρμόζουν μια μαζικότητα στην κοινωνική προσέγγιση της Τέχνης μέσα από έργα που παράγονται για μεγάλη κατανάλωση και που τα θέματα τους αποτελούν εικόνες χρηστικών αντικειμένων, αλλά και της σύγχρονης καθημερινότητας. Ακολουθούν κινήματα όπως ο Μεταμοντερνισμός, το Video-Art κ.α.\nΟπωσδήποτε οι κατοχυρωμένες νέες πολιτικοκοινωνικές συνθήκες σε Ευρώπη και Αμερική και η ανάπτυξη της τεχνολογίας και τεχνογνωσίας στις γραφικές τέχνες, είχαν ως αποτέλεσμα την τεράστια αναπαραγωγή των έργων Τέχνης και τη δυνατότητα ευρύτερης διάθεσής τους σε σχέση με το παρελθόν. Τώρα πλέον δεν τίθεται ζήτημα πρόσβασης προς το έργο Τέχνης.\nΔεν είναι τυχαία άλλωστε η αμηχανία και η αποστροφή που νοιώθει η πλειονότητα των λαϊκών στρωμάτων απέναντι στα δύσληπτα έργα της ανεικονικής Τέχνης. Ακριβώς επειδή, από ένστικτο ο απλός άνθρωπος νοιώθει, ότι η αιτία του χάσματος ανάμεσα σε εκείνον και στο ακατανόητο έργο δεν είναι η αδυναμία του να αισθανθεί την ομορφιά της Τέχνης.\nΟμορφιά που όλοι οι άνθρωποι μπορούν να νοιώσουν, αφού ακόμα και οι ιθαγενείς του Αμαζονίου έλκονται από αυτήν, αλλά επειδή καταλαβαίνει, ότι πίσω από την δύσληπτη μορφή κρύβεται η φανερή πρόθεση της ταξικής διάκρισης.\nΤο αν θα πρέπει η Τέχνη να κατέβει στο λαό ή ο λαός να ανέβει στην Τέχνη, είναι ένα ζήτημα που απασχόλησε πολύ και τη δική μας πραγματικότητα στις αρχές του αιώνα, με αφορμή τη διαμάχη ανάμεσα στους υπέρμαχους της δημοτικής γλώσσας και τους καθαρευουσιάνους. Όμως το δίλημμα αυτό είναι παντελώς ρητορικό και άνευ σημασίας. Αρκεί να γίνει σαφές, ποιος είναι ο προορισμός της Τέχνης.\nΚαι αυτός δεν είναι άλλος από τον άνθρωπο, για την πνευματική ανύψωση και την κοινωνική συναδέλφωση του οποίου, πέρα από οποιοδήποτε άλλο λόγο, ο καλλιτέχνης μετουσιώνει με τα υλικά της δημιουργίας σε έργο Τέχνης τις αληθινές του αξίες.


Best Western Plus The Connaught Hotel Ιδιοκτησίες : Κάντε κράτηση τώρα\nΝοτιοδυτικά, Αγγλία Περιοχή(2659)\nBest Western Plus The Connaught Hotel Μπόρνμουθ : Άμεση επιβεβαίωση και χαμηλές τιμές για Best Western Plus The Connaught Hotel, Μπόρνμουθ με την Agoda. Ιδανικό για χαλάρωση και διασκέδαση, το Best Western Plus The Connaught Hotel βρίσκεται στην περιοχή Μπάρνμαουθ (Κέντρο) της πόλης Μπόρνμουθ. Το συναρπαστικό κέντρο της πόλης είναι μόνο 1 km μακριά. Ε\nΙδανικό για χαλάρωση και διασκέδαση, το Best Western Plus The Connaught Hotel βρίσκεται στην περιοχή Μπάρνμαουθ (Κέντρο) της πόλης Μπόρνμουθ. Το συναρπαστικό κέντρο της πόλης είναι μόνο 1 km μακριά. Είτε πρόκειται για εκδρομές στην περιοχή είτε για επίσκεψη σε τοπικά αξιοθέατα, δεν χρειάζεται να ψάξετε πιο πέρα καθώς το ξενοδοχείο βρίσκεται κοντά στα Βιβλιοθήκη Μπόρνμουθ, BIC - Μπόρνμουθ Ιντερνάσιοναλ Σέντερ, Lower Gardens.\nΟι υπηρεσίες και ανέσεις που προσφέρονται από την Best Western International σας κάνουν να νιώθετε σαν στο σπίτι σας. Κορυφαία χαρακτηριστικά του ξενοδοχείου συμπεριλαμβάνουν τα δωρεάν WiFi σε όλα τα δωμάτια, 24ωρη ρεσεψιόν, εγκαταστάσεις για άτομα με αναπηρία, γρήγορο check-in/check-out, φύλαξη αποσκευών.\nΑπολαύστε ανέσεις υψηλών προδιαγραφών κατά τη διαμονή σας. Ορισμένα δωμάτια περιλαμβάνουν επίπεδη τηλεόραση, ασύρματη σύνδεση internet (δωρεάν), δωμάτια για μη καπνίζοντες, κλιματισμός, θέρμανση - ό,τι πρέπει για να αναζωογονηθείτε μετά από μια γεμάτη μέρα. Εξάλλου, το ξενοδοχείο διοργανώνει πολλά ψυχαγωγικά δρώμενα έτσι ώστε να έχετε πολλά πράγματα να κάνετε κατά τη διαμονή σας. Ανακαλύψτε ένα ευχάριστο μείγμα επαγγελματικών υπηρεσιών και μια μεγάλη ποικιλία ιδιαίτερων χαρακτηριστικών στο Best Western Plus The Connaught Hotel.\n30 West Hill Road, West Cliff, Μπάρνμαουθ (Κέντρο), Μπόρνμουθ, Ηνωμένο Βασίλειο, BH2 5PH\n30 West Hill Road, West Cliff\nΚόστος Internet/Wi-Fi ανά ημέρα: 0 GBP\nΚόστος στάθμευσης ανά ημέρα: 0 GBP\nRamada Encore Bournemouth Hotel Περισσότερες λεπτομέρειες Popular\nΣε πολύ καλή τοποθεσία της Μπόρνμουθ, το Ramada Encore Bournemouth Hotel είναι μια πολύ καλή βάση απ'όπου μπορείτε να εξ...\nBunkhouse Bournemouth Περισσότερες λεπτομέρειες Popular\nBaggies Backpackers Bournemouth Περισσότερες λεπτομέρειες Popular\nΑυτό το κατάλυμα απέχει 10 λεπτά με τα πόδια από την παραλία. Baggies Backpackers Bournemouth is located in Bournemouth,...\nMarriott Bournemouth Highcliff Hotel Περισσότερες λεπτομέρειες Popular\nΤοποθετημένο στην καρδιά της Μπάρνμαουθ (Κέντρο), το Marriott Bournemouth Highcliff Hotel είναι το ιδανικό σημείο από όπ...\nThe Wessex Hotel Περισσότερες λεπτομέρειες\nConnaught Lodge Περισσότερες λεπτομέρειες\nThe Bournemouth Maemar Hotel Περισσότερες λεπτομέρειες\nThe Maemar Hotel Περισσότερες λεπτομέρειες\nGlendevon Hotel Περισσότερες λεπτομέρειες\nThe Hedley Townhouse B&B Περισσότερες λεπτομέρειες\nBournemouth Beach Boutique Περισσότερες λεπτομέρειες\nDevon Towers Περισσότερες λεπτομέρειες\nNewbury Περισσότερες λεπτομέρειες\nΣχετικά με Shirley B&B (Shirley B&B) Περισσότερες λεπτομέρειες\nTravelrest Bournemouth Περισσότερες λεπτομέρειες\nBunkhouse Bournemouth Περισσότερες λεπτομέρειες\nTopaz Hotel Περισσότερες λεπτομέρειες\nThe Savoy Hotel Περισσότερες λεπτομέρειες\nThe Newark Περισσότερες λεπτομέρειες\nDurley Grange Hotel Περισσότερες λεπτομέρειες\nTower House Hotel Περισσότερες λεπτομέρειες\nLynden Court Hotel Περισσότερες λεπτομέρειες\nCecil Court Hotel Περισσότερες λεπτομέρειες\nApplewood Hotel Περισσότερες λεπτομέρειες\nΗνωμένο Βασίλειο hotels\nΚίνγκστον άπον Χαλ hotels\nΝτιύκαστλ άπον Τύν hotels


Γιάννης Πλούταρχος: Η οικογενειακή φωτογραφία με τα τέσσερα από τα πέντε παιδιά και τη σύζυγό του\nYou are at:Home»Showbiz»Γιάννης Πλούταρχος: Η οικογενειακή φωτογραφία με τα τέσσερα από τα πέντε παιδιά και τη σύζυγό του\nBy Hallocy.com\t 27/08/2021 200 views\nΞεχωριστή είναι η σημερινή ημέρα για την οικογένεια του Γιάννη Πλούταρχου αφού σήμερα η μεγαλύτερή του κόρη Κατερίνα Κακοσαίου έχει τα γενέθλιά της.\nΗ νεαρή και πολύ ταλαντούχα κοπέλα συμπληρώνει σήμερα τα 23της χρόνια τα οποία επέλεξε να γιορτάσει μαζί με την οικογένειά της στη Θάσο. Μάλιστα, η δεύτερη κόρη της οικογένειας Ελεωνόρα, δημοσίευσε στον λογαριασμό της στο instagram μια φωτογραφία προκειμένου να ευχηθεί στην αδερφή της.\nΣτη φωτογραφία αυτή βλέπουμε να ποζάρει ο Γιάννης Πλούταρχος με την σύζυγό του Μαρία, και τα τέσσερα από τα πέντε παιδιά της οικογένειας Κατερίνα, Ελεονώρα, Παναγιώτα και Κωνσταντίνος ενώ απουσιάζει ο μεγάλος τους γιος Γιώργος.\n“”Χρόνια πολλά στην καλύτερη , στην πιο όμορφη και στην πιο ταλαντούχα! Χρόνια σου πολλά @katerina__kakosaiou , εύχομαι να ακολουθήσουν μόνο όμορφα χρόνια με τύχη και υγεία!” έγραψε η Ελεωνόρα Κακοσαίου για την αδερφή της.\nPrevious Article«Βόμβα» στη showbiz: Αυτό είναι το τρίτο πρόσωπο ανάμεσα σε Κατερίνα Καραβάτου και Κρατερό Κατσούλη\nNext Article Κώστας Μαρτάκης: Η φωτογραφία με τον “δεύτερο” μπαμπά του και το τρυφερό μήνυμα


Τσουνάμι αγάπης για τον Σταύρο Μαυρίδη - MeGousta News\nΤσουνάμι αγάπης για τον Σταύρο Μαυρίδη\ngre8 2 Δεκέμβριος, 2016 No Comments\t841 views Lifestyle, Ελλάδα\nΤο δράμα του Σταύρου Μαυρίδη, ο οποίος την περασμένη Κυριακή βρέθηκε έπειτα από μαραθώνια αναζήτηση στο σπίτι του σε άσχημη ψυχολογική κατάσταση και νοσηλεύεται στο Νευρολογική Τμήμα του Θριάσιου Νοσοκομείου, συγκίνησε πλήθος κόσμου. Νευρολόγοι προσφέρονται να τον κουράρουν, όπως διαβάζουμε στην εφημερίδα Espresso, νοσοκόμες επιθυμούν αφιλοκερδώς να του προσφέρουν τις υπηρεσίες τους, καθαρίστριες να καθαρίζουν δωρεάν το σπίτι του. Μέχρι και τρόφιμοι ψυχιατρικών ιδρυμάτων υποστηρίζουν, σύμφωνα με την εφημερίδα, ότι “έχουν τον τρόπο να τον στηρίξουν ψυχολογικά, όταν πάρει εξιτήριο”.\nΆνθρωποι όλων των ηλικιών επιδιώκουν να έρθουν σε επαφή μαζί του για να του πουν έναν καλό λόγο ή ακόμα και να του κρατήσουν συντροφιά στο νοσοκομείο.\n“Μιλάμε για φοβερή κινητοποίηση. Δεν το έχω ξαναζήσει ποτέ αυτό. Πρέπει στην κυριολεξία το τηλέφωνο μου να έχει χτυπήσει πάνω από 500 φορές για να μου πουν – άντρες και γυναίκες κάθε ηλικίας και επαγγέλματος- πως θέλουν να βοηθήσουν τον Σταύρο”, δηλώνει στην Espresso o Σπύρος Μπιμπίλας.\nH κόρη του Λευτέρη Πανταζή… έριξε το Instagram με το μπούστο της


koukidaki: Ο Μάκης Ρουσομάνης θέτει το ερώτημα: Άστρο φωτεινό, θα βγει γιορτινό;\nΟ Μάκης Ρουσομάνης θέτει το ερώτημα: Άστρο φωτεινό, θα βγει γιορτινό;\nΜ.Ρ.: Πρόκειται για μια σειρά με 7 μικρές ιστορίες, 7 διηγήματα που όλα ξεκινούν παραμονή Χριστουγέννων και τελειώνουν ανήμερα. Αφορμή ήταν ένας διαγωνισμός διηγήματος που συμμετείχα και εγώ με μια ιστορία. Έτσι ξεκίνησαν όλα.\nΕίσαι πολύ καλός στις μικρές ιστορίες, μού είπε η συντοπίτισσα συγγραφέας Ελένη Μούλη, όταν διάβασε την πρώτη ιστορία μου. Αυτό ήταν. Το μικρόβιο μπήκε και πάλι, και το ίδιο βράδυ ανακοίνωσα στους φίλους μου και συνεργάτες το περιεχόμενο του νέου μου βιβλίου.\nΘέλω να γράψω διηγήματα Χριστουγέννων, σαν τον Παπαδιαμάντη. Μόνο που θα σκαλίσω την άλλη πλευρά, με ιστορίες που συμβαίνουν τις Άγιες ήμερες και δεν έχουν πάντα χαρούμενο φινάλε. Αυτό όμως δεν είναι λόγος να απορρίψει κανείς αυτό το πόνημα, γιατί συμβαίνουν και λυπηρά γεγονότα στις γιορτινές ημέρες. Με την ευκαιρία αυτού του βιβλίου, θα βάλω μέσα σε αυτά τα διηγήματα και εκείνο που έστειλα στον διαγωνισμό, και είχε επίσης δραματική πλοκή, σκέφτηκα. Δεν είναι όλα ρόδινα στη ζωή μας και αυτό το ξέρουμε όλοι μας. Το καλό και το κακό δεν έχει μέρα και ώρα. Ειδικά το κακό! Απλά συμβαίνει και πρέπει να το δεχθείς. Πάντα όμως υπάρχει ένα φως, για μια ελπίδα και μια συνέχεια. Η ζωή όπως και να ‘χει, συνεχίζεται. Ελπίζω να σάς αγγίξουν τα συναισθήματα των ηρώων μου, και όχι η εξέλιξη της κάθε ιστορίας.\nΟ Μάκης Ρουσομάνης προσφέρει το βιβλίο του σε έναν τυχερό αναγνώστη. Για να συμμετέχετε στην κλήρωση αλλά και για να στείλετε το μήνυμά σας στον ίδιο κλικάρετε το παρακάτω k και συμπληρώστε τη φόρμα. Παρακαλώ, σημειώστε τα ακόλουθα:\nΔιαβάστε τους όρους και άλλες πληροφορίες για τις κληρώσεις, τα δώρα και τους τυχερούς εδώ. Η κλήρωση θα γίνει στις 2 Μαρτίου 2016 και το βιβλίο θα αποσταλεί ταχυδρομικά.\nΟ λόγος του Μάκη Ρουσομάνη είναι ευθύς και απλός. Ευκολοανάγνωστες ιστορίες με ήρωες ανθρώπους της διπλανής πόρτας με μια γλυκόπικρη εσάνς σαν μαύρη σοκολάτα. Εκεί που σκέφτεσαι ότι γνωρίζεις μία καλοκάγαθη γυναίκα σου προκύπτει μέγαιρα ενώ πολύ τρυφερές στιγμές καταλήγουν δράματα ή το αντίθετο. Πάντως ο συγγραφέας δείχνει να γοητεύεται από τις ανατροπές.\nΟ χρόνος που τοποθετήθηκαν όλες αυτές οι ιστορίες δεν είναι τυχαίος. Όλοι ξέρουμε ότι τα Χριστούγεννα είναι η πιο ευτυχισμένη εορτή του έτους και ταυτόχρονα η εποχή που σημειώνονται οι περισσότερες αυτοκτονίες ενώ οι καταθλιπτικές σκέψεις επωφελούνται αυτήν τη μέρα. Ε, το ίδιο και οι σκοτεινές, οι αντιζηλίες, τα απωθημένα, κ.ο.κ. Άρα και η παραβατικότητα. Κι αν υπάρχει μια μέρα που ο πόνος μιας απώλειας γιγαντώνεται, ε, για ετούτη τη μέρα μιλάμε. Επίσης γιγαντώνεται και η συγκίνηση του αναγνώστη -λόγω της μέρας κι αυτή- αλλά ο συγγραφέας δε στοχεύει μόνο στην συγκίνηση -αν και υπάρχει σαν στοιχείο έντονα.\nΈνας μικρός γράφει στον Άγιο Βασίλη. Μια κοπέλα βοηθά μια ετοιμοθάνατη γυναίκα. Ένας άνδρας ψάχνει το δικό του Θεό. Ένας αμανές είναι αιτία να συμβεί κάτι κακό. Μια παντρεμένη γυναίκα αναζητά τον άνδρα της. Μια γριά σπέρνει τον τρόμο σε μια επαρχιακή πόλη. Μια μάνα διαλύει τον αρραβώνα του παιδιού της.1\nΤο βιβλίο διαβάζεται γρήγορα αλλά και περιστασιακά, για τους όχι και τόσο αδηφάγους αναγνώστες ενώ σε προκαλεί να ταυτιστείς με τους χαρακτήρες του ή να τους συμπονέσεις. Η ανάγνωση σε παρασύρει σε επτά πόλεις της επικράτειας, μία για κάθε ιστορία της συλλογής, και σε ποικίλες δεκαετίες της σύγχρονης Ελλάδας ενώ μου άρεσε το παραδοσιακό στοιχείο που υπογραμμίζεται -έστω διακριτικά- με αναφορές σε έθιμα, παραδοσιακά τραγούδια, τοπικές φορεσιές, δημοτικούς χορούς, κ.ο.κ.\nΌσο αφορά την κυριαρχία του επτά στο βιβλίο, ο ίδιος ο Μάκης Ρουσομάνης σημειώνει τη μέγιστη γι' αυτόν σημασία του αναφέροντας χαρακτηριστικά στον πρόλογό του ότι το επτά σαν αριθμός, πέρα από τις γνωστές επτάδες που γνωρίζουμε (7 θαύματα του κόσμου, 7 ημέρες της εβδομάδας, 7 μυστήρια της Εκκλησίας, 7 νάνοι του παραμυθιού, 7 τσάκρα μια άλλης κουλτούρας, 7 φωνήεντα στο ελληνικό αλφάβητο, 7 Αρχάγγελοι, 7 πληγές του Φαραώ, κ.α.) αντιστοιχεί στο γράμμα Ζ του αλφαβήτου που για εκείνον ισούται με τη Ζωή.\nΕυχαριστώ τον Μάκη Ρουσομάνη για τη διάθεση του βιβλίου\n1 Από το οπισθόφυλλο της συλλογής του Μάκη Ρουσομάνη, Άστρο φωτεινό, θα βγει γιορτινό;\nUnknown 02 Φεβρουαρίου, 2016\nΜακάρι να το κερδίσω !!\nSertan Fasli 10 Φεβρουαρίου, 2016\nkoukidaki 03 Μαρτίου, 2016\nΈγινε η κλήρωση της συλλογής διηγημάτων του Μάκη Ρουσομάνη, Άστρο φωτεινό, θα βγει γιορτινό;\nΔείτε τους όρους των κληρώσεων , τα διαδικαστικά και τα ονόματα των τυχερών στη σελίδα των δώρων 2016.


Αναζητούμε λοιπόν τη ρίζα του προβλήματος οπλισμένοι με υπομονή και επιμονή καθώς η όλη διαδικασία μπορεί να μην είναι σύντομη. Μη ξεχνάμε όμως ότι η ανακάλυψη της αιτίας είναι η βασική προυπόθεση για ν’ αντιμετωπίσουμε μ’ επιτυχία το πρόβλημα.\nΗ σωστή και συχνή επικοινωνία με το δάσκαλο ή τους καθηγητές του παιδιού μας στο σχολείο, είναι γενικότερα εξαιρετικά σημαντική, ώστε να έχουμε μια ολοκληρωμένη εικόνα της παρουσίας του σε αυτό. Πόσω μάλλον σε μία τέτοια περίπτωση. Μη ξεχνάμε ότι ο δάσκαλος είναι αυτός που έχει την καλύτερη εικόνα για το πως συμπεριφέρεται το παιδί μας τις ώρες που βρίσκεται στο σχολείο και μπορεί να βοηθήσει ν’ ανακαλύψουμε πράγματα που πιθανόν αγνοούμε. Η συμμετοχή του λοιπόν στην όλη διαδικασία επίλυσης του προβλήματος με την άρνηση του παιδιού μας να πάει σχολείο, είναι καθοριστική.\nΠρέπει γενικότερα να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί όσον αφορά το κυνήγι των υψηλών βαθμών και της »επιτυχίας» στα μαθήματα – πόσω μάλλον στην περίπτωση αυτή. Η πίεση για καλούς βαθμούς, για το »άριστα», δε βοηθά – απλά θα προσθέσει πολύ παραπάνω άγχος στο ήδη υπάρχον του παιδιού.\nΠολλές φορές το να απευθυνθούμε σε κάποιον ειδικό αποτελεί ένα είδος »ταμπού» για εμάς τους γονείς καθώς σκεφτόμαστε πως έχουμε αποτύχει στο να αντιμετωπίσουμε οι ίδιοι το πρόβλημα που έχει προκύψει στο παιδί μας. Η στάση μας αυτή, φυσικά, είναι λανθασμένη καθώς οι γνώσεις και η εμπειρία ενός ειδικού -που έχει ήδη αντιμετωπίσει δεκάδες παρόμοιες περιπτώσεις- θα βοηθήσει στη γρηγορότερη και σωστότερη επίλυση του θέματος.\nΠηγή:Το παιδί αρνείται να πάει σχολείο. Τι κάνουμε; http://praktikesidees.gr/v2/oikogeneia/ti-kanoyme-otan-to-paidi-arneitai-na-paei-sxoleio/


ΤΑΞΙΔΙΑ: Δεκαεπτά πιο όμορφες και «μυστικές» παραλίες στον κόσμο, ανάμεσά τους και 2 Ελληνικές παραλ\nΤΑΞΙΔΙΑ: Δεκαεπτά πιο όμορφες και «μυστικές» παραλίες στον κόσμο, ανάμεσά τους και 2 Ελληνικές παραλίες!\nΤο καλοκαίρι έφτασε και σε όλους αξίζουν διακοπές. Τι καλύτερο από διακοπές στην θάλασσα κάτω από τον ήλιο, σε μια απομονωμένη παραλία. Βλέποντας τα κύματα να φτάνουν στην ακτή και βυθίζοντας τα πόδια σας στην χρυσή άμμο, συνειδητοποιείτε ότι η ζωή δεν είναι και τόσο άσχημη. Απλώστε την πετσέτα σας, ξαπλώστε και απολαύστε την ηρεμία…\nΜακάρι να μπορούσατε δηλαδή! Δυστυχώς, πολλοί παραθεριστές έχουν τις ίδιες ιδέες και είναι σχεδόν αδύνατον να βρείτε ένα ήσυχο μέρος χωρίς ενοχλήσεις. Ωστόσο, δεν θα έχετε πρόβλημα στις παρακάτω παραλίες, απλά πρέπει πρώτα να τις βρείτε. Δείτε 17 πανέμορφες μυστικές παραλίες:\nAsturias, Ισπανία: Gulpiyuri\nΠορτογαλία: Παραλία Salema\nΓαλλία: Αμμόλοφοι στο Pyla-sur-Mer\nΚαλιφόρνια, ΗΠΑ: Παραλία Pfeiffer και βράχος Keyhole\nΜεξικό: Παραλία Tulum\nΝησιά Marieta, Μεξικό: Κρυμμένη Παραλία\nΜπαλί, Ινδονησία: Παραλία Balangan\nΊμπιζα, Ισπανία: Cala Tarida\nΚρήτη: Σεϊτάν Λιμάνια\nΠορτογαλία: Praia de Dona Ana\nΙταλία: Νησιωτικό σύμπλεγμα La Maddalena\nΤαϊλάνδη: Παραλία Koh Tao\nΜπαλί, Ινδονησία: Παραλία Suluban\nGoa, Ινδία: Παραλία Agonda\nΜόνοι, στην θάλασσα, στον δικό σας παράδεισο – οι καλύτερες διακοπές. Απλά προσέξτε με ποιον μοιράζεστε αυτά τα μυστικά, αφού μπορεί να τρέξουν κι άλλοι. Ίσως είναι καλύτερο να κρατήσετε το στόμα σας κλειστό!


Αναπαργωγή Tetras - Γενικά περί γλυκού νερού - Aquazone Portal\nΑπό theodor72, September 17, 2010 in Γενικά περί γλυκού νερού\nΈχω στο ενυδρείο μου ένα κοπάδι από 14 Black phantom tetra . Σκέφτομαι λοιπόν να δοκιμάσω να τα αναπαράγω σε ένα μικρό ενυδρειάκι. Ακόμα βρίσκομαι στο στάδιο συγκέντρωσης πληροφοριών. Ξέρω πως δεν είναι ότι πιο εύκολο.\nΈχει κάποιος προσπαθήσει να πετύχει αναπαραγωγή; Ή τουλάχιστον το έχει ψάξει αρκετά σοβαρά;\nΈχω βρει κάποια σχετικά link με χρήσιμο υλικό. Κάθε πληροφορία από το νετ ευπρόσδεκτη\nΣυγνώμη για το σπαμ, αλλά αν μπορείς, βάλε σε παρακαλώ τα λινκ που έχεις βρει, γιατί με ενδιαφέρει και εμένα το θέμα πολύ!\nΠολύ ευχαρίστως :\nΜάλλον δεν έχει ασχοληθεί κανένας...\nκαλησπέρα δεν ξέρω αν μπορώ να σε βοηθήσω με αυτό\nσε ότι αφορά το στήσιμο της γεννήστρας.\nστήνω το παλιό μου ενυδρείο για το σκοπό αυτό. Θα κάνω προσπάθεια να μοιάζει με το βιότοπο των neon tetra με ξύλα, πολλά φύλα, σκούρα νερά και πολύ λίγο φωτισμό για να παρατηρήσω συμπεριφορές.\nόσο τα είχα σε φουλ φυτεμένο με υψηλό φωτισμό δεν διαπίστωσα φουσκωμένες κοιλίτσες..\nΞέρω ότι είναι πολύ δύσκολο να πετύχει γονείς και μικρά στο ίδιο ενυδρείο, αλλά ελπίζω κάθώς έχει μεγάλο ύψος 40cm και θα βάλλω πολλά φύλα όπως είπα γιατί τα αυγά είναι φωτοφοβικά και οι γονείς "λιγούρια"!\nΕγώ σκέφτομαι να προσπαθήσω σε ξεχωριστό ενυδρείο γεννήστρα 20 - 40 λίτρα. Δλδ σε ελεγχόμενο περιβάλλον. Στα δικά μου Black Phantoms βλέπω πολύ συχνα φουσκωμένες κοιλίτσες στα θηλυκά. Τα neon από όσο γνωρίζω είναι αρκετά πιο δύσκολα στην αναπαραγωγή.\nσε ελεγχόμενο περιβάλλον με σίτες κλπ ε;\nεγώ θα περιμένω να δω φουσκωμένες κοιλίτσες και αν τα βρω σκούρα με τις φυσικές μεθόδους μπορεί να πάω σε γεννήστρα... θα δούμε!\nΜερικές ερωτήσεις για όσους μπορούν να βοηθήσουν...\n- Σκέφτομαι πριν την προσπάθεια αναπαραγωγής να ξεκινήσω τάισμα και με κάποιες κατεψυγμένες τροφές. Ποιές θεωρείτε πιο κατάλληλες; Για πόσο διάστημα; Μέχρι τώρα τρέφονται με φλέικς και αποξηραμένες τροφές που όποτε θυμόμουν τις μούλιαζα σε βιταμίνες και μια ή δυο φορές την εβδομάδα με grindal.\n- Επίσης σκοπεύω να ξεχωρίσω τα αρσενικά με τα θηλυκά στο κυρίως ενυδρείο, χωρίζοντας το με κάποιο τρόπο στη μέση. Λέω να τα κρατήσω χωριστά για μια εβδομάδα. Είναι λίγο ή πολύ;\n- Έχει χρησιμοποιήσει κανείς την "έτοιμη" infusoria Hobby Protogen για την ανατροφή του γόνου; Ποιά η γνώμη σας;\nνομίζω σου βρήκα κάτι καλό :\nδιάβασε το με προσοχή προς το τέλος και αν μπορείς επικοινώνησε με το άτομο αυτό για απορίες\nΕυχαριστώ φίλε τάσο για το βιντεάκι. Ενδιαφέρον και αρκετά κατατοπιστικό. Αυτό που σκέφτομαι να κάνω εγώ είναι σε πολύ λιγότερα λίτρα, με ενυδρείο όπου θα μείνουν οι γονείς για λιγότερο από μια ημέρα και φυσικά δε θα ταϊστουν εκεί. Ελπίζω να το πραγματοποιήσω γιατί ο χρόνος μου είναι πολύ λίγος ...\nκαλή επιτυχία να έχεις σε ότι κάνεις.\nπάντως και σε άλλο λινκ διάβασα ότι το Θυληκό πρέπει να είναι ήδη μέσα πρίν το αρσενικό.\nόλα να σου πάνε καλά και να έχεις γέννες.