Φορολογικό νομοσχέδιο : Δεν υπάρχουν ευχάριστες εκπλήξεις για τη μεσαία τάξη - Ειδήσεις - νέα - Το Βήμα Online\nΠού κρύβονται οι αδικίες\nΗ μεσαία τάξη, η οποία λύγισε στα χρόνια των Μνημονίων και κυρίως την τετραετία του ΣΥΡΙΖΑ από το βάρος της υπερφορολόγησης, περίμενε ότι θα άρχιζε να παίρνει ανάσες με το νέο φορολογικό νομοσχέδιο της κυβέρνησης και ειδικά με τη νέα φορο-κλίμακα. Αυτό όμως δεν συμβαίνει.\nΟι διατάξεις του νομοσχεδίου το οποίο βρίσκεται σε δημόσια διαβούλευση δεν τους επιφυλάσσει κάποια ευχάριστη έκπληξη. Αν δεν υπάρξουν αλλαγές στο νομοσχέδιο μέχρι να φθάσει αυτό στη Βουλή, τότε οι μισθωτοί και οι συνταξιούχοι που κατατάσσονται στη μεσαία τάξη λόγω εισοδήματος θα χρειαστεί να περιμένουν για πολύ ακόμα μέχρι να δουν τα εκκαθαριστικά του φόρου εισοδήματος να ξεφουσκώνουν.\nΟι αδικίες για τη μεσαία τάξη\nΤα νοικοκυριά με μεσαία εισοδήματα από 20.000 έως 50.000 ευρώ είναι οι μεγάλοι αδικημένοι του νέου φορολογικού νομοσχεδίου καθώς οι ελαφρύνσεις που προκύπτουν με την εφαρμογή της νέας κλίμακας είναι από ελάχιστες έως και μηδενικές, ενώ την ίδια ώρα απειλούνται με την επιβολή έξτρα φόρου με το νέο καθεστώς των e-αποδείξεων.\nΕκτός από τους φορολογουμένους της μεσαίας τάξης, στη ζώνη υψηλού κινδύνου των ηλεκτρονικών αποδείξεων βρίσκονται οι διαζευγμένοι, οι φιλοξενούμενοι και οι εργένηδες.\nΑκόμη και για τους μισθωτούς με παιδιά που ανήκουν στη λεγόμενη μεσαία τάξη, οι μειώσεις φόρου είναι συμβολικές της τάξης των 17 έως 40 ευρώ τον χρόνο, παρά την αύξηση του αφορολόγητου ορίου που προβλέπει το φορολογικό νομοσχέδιο. Ειδικά οι μισθωτοί με ένα παιδί και εισοδήματα από 20.000 έως 50.000 ευρώ δεν έχουν να περιμένουν καμία φοροελάφρυνση για τα εισοδήματα που θα αποκτήσουν το 2020.\nΘα κληθούν να πληρώσουν ακριβώς το ίδιο ποσό φόρου με αυτό που θα καταβάλουν και για τα εισοδήματα του 2019. Δηλαδή μηδέν όφελος, ενώ εκτός φορολογικών ελαφρύνσεων μένουν και οι φορολογούμενοι οι οποίοι αποκτούν αποκλειστικά εισοδήματα από ενοίκια. Δεν προβλέπεται καμία αλλαγή στην κλίμακα και τους φορολογικούς συντελεστές, με αποτέλεσμα ακόμη και όσοι αποκτούν ένα εισόδημα από την ενοικίαση ενός σπιτιού να φορολογούνται από το πρώτο ευρώ με συντελεστές από 15% έως 45%.\nΚαι ενώ τα νοικοκυριά μισθωτών-συνταξιούχων με μεσαία εισοδήματα θα συνεχίσουν να σηκώνουν τα μεγαλύτερα φορολογικά βάρη, οι έχοντες εισοδήματα άνω των 50.000 ευρώ θα δουν τη φορολογική τους επιβάρυνση να μειώνεται και πάνω από 1.000 ευρώ ετησίως, ενώ περισσότερο κερδισμένοι είναι οι ελεύθεροι επαγγελματίες για τους οποίους η μείωση φόρου υπερβαίνει ακόμη και τις 2.000 ευρώ.\nΟι φορολογούμενοι αντιδρούν και το δείχνουν στη δημόσια διαβούλευση σχολιάζοντας και επικρίνοντας τις διατάξεις του φορολογικού νομοσχεδίου. Τα περισσότερα πυρά έχει δεχθεί το άρθρο 7 το οποίο αφορά το νέο καθεστώς των ηλεκτρονικών αποδείξεων και ακολουθεί το άρθρο 9 για την έκπτωση φόρου που προβλέπεται για τους μισθωτούς, συνταξιούχους και κατ’ επάγγελμα αγρότες.\nΠίσω από τις διατάξεις του νέου φορολογικού νομοσχεδίου κρύβονται αδικίες για τη μεσαία τάξη και ειδικά για:\nΜισθωτούς – συνταξιούχους με εισοδήματα από 20.000 έως 50.000 ευρώ. Με την εφαρμογή της νέας φορολογικής κλίμακας προκύπτει συμβολική ελάφρυνση της τάξεως των 17 ευρώ τον χρόνο για όσους δεν έχουν παιδιά. Για όσους έχουν ένα παιδί η ελάφρυνση είναι ένα ολοστρόγγυλο μηδενικό. Οι φορολογούμενοι με δύο παιδιά θα διαπιστώσουν μείωση της φορολογικής τους επιβάρυνσης κατά 40 ευρώ ετησίως. Δηλαδή 3,33 ευρώ τον μήνα. Για παράδειγμα, μισθωτός χωρίς παιδιά με ετήσιες αποδοχές 25.000 ευρώ πληρώνει σήμερα φόρο εισοδήματος 4.000 ευρώ. Το ποσό αυτό θα μειωθεί στις 3.983 ευρώ. Η έκπτωση των 17 ευρώ ισοδυναμεί με 1,7 ευρώ στον μισθό ή στη σύνταξη. Εισοδήματα από 17.000 ευρώ έως και 50.000 ευρώ εμφανίζουν στην Ελλάδα περίπου 1,34 εκατ. φορολογούμενοι, οι οποίοι στην πλειονότητά τους είναι μισθωτοί και συνταξιούχοι και πληρώνουν πάνω από τον μισό φόρο εισοδήματος φυσικών προσώπων. Επομένως η νέα φορολογική κλίμακα αφήνει εκτός ελαφρύνσεων τους καλύτερους πελάτες της Εφορίας.\nΔιαζευγμένους, φιλοξενουμένους και εργένηδες καθώς και ζευγάρια με μεσαία εισοδήματα: Οι συγκεκριμένες κατηγορίες φορολογουμένων απειλούνται με την πληρωμή πρόσθετου φόρου από το νέο καθεστώς των e-αποδείξεων, οι οποίες θα πρέπει να αντιστοιχούν στο 30% του εισοδήματός τους. Στην περίπτωση που το υπουργείο Οικονομικών δεν προχωρήσει άμεσα σε νέες διορθώσεις του μέτρου τότε εκατοντάδες χιλιάδες φορολογούμενοι θα κληθούν να πληρώσουν έξτρα φόρο 22% επί του ποσού των αποδείξεων που θα λείπουν.\nΤα σχόλια των φορολογουμένων\nΣτη διαφορά μεταξύ των απαιτούμενων ηλεκτρονικών δαπανών και αυτών που έχουν πραγματοποιηθεί. Τα σχόλια των φορολογουμένων στη δημόσια διαβούλευση είναι χαρακτηριστικά:\n«Αν το εισόδημα του πρώην συζύγου είναι 30.000 ευρώ και δίνει διατροφή 8.000, οι αποδείξεις θα πρέπει να λογίζονται στο 30% των 22.000, γιατί στη πραγματικότητα το υπόλοιπο εισόδημα δεν είναι διαθέσιμο».\n«Για το 2018 δήλωσα εισόδημα 48.000 ευρώ από μισθούς και ενοίκια για τα οποία πλήρωσα σε φόρους περίπου 12.500 ευρώ (26%). Είμαι εργένης, ζω σε δικό μου σπίτι, υγιής, δεν χρωστάω πουθενά και τα προσωπικά μου έξοδα είναι 400-500 ευρώ τον μήνα. Με το 30% θα πρέπει να εμφανίσω ηλεκτρονικά έξοδα 14.400 ευρώ (για κάθε χρόνο από εδώ και πέρα) ή θα πληρώνω επιπλέον φόρο περίπου 2.000 ευρώ. Πώς μπορεί να γίνει αυτό; Θα κάνω ανακαίνιση κάθε χρόνο; Θα τρώω κάθε μέρα σε ταβέρνα; Πρόκειται πολύ απλά για έναν ακόμη τρόπο φορολόγησης για τη μεσαία τάξη».\n«Τα έξοδα διαβίωσης των φιλοξενουμένων (π.χ. τέκνα και ηλικιωμένοι γονείς) καλύπτονται συνήθως από τους φιλοξενούντες και το εισόδημά τους το αποταμιεύουν. Δεν θα έπρεπε το ποσοστό του 30% να είναι μικρότερο για αυτούς;».\nΣχετικά άρθρα Φορολογικό Νομοσχέδιο: Τι ακριβώς αλλάζει με τις αποδείξεις Φορολογικό νομοσχέδιο: Ο μεγάλος αδικημένος η μεσαία τάξη Kερδισμένοι και «χαμένοι» των αλλαγών στη φορολογία Ξέχασαν μισθωτούς και συνταξιούχους Τι κρύβει η νέα φορολογική κλίμακα Ακίνητα : Εκπτωση φόρου 40% για εργασίες επισκευής ή ανακαίνισης – Τα κριτήρια Μετωπική σύγκρουση Μαξίμου – ΣΥΡΙΖΑ για τους φόρους στη μεσαία τάξη Σύγκρουση κυβέρνησης – ΣΥΡΙΖΑ και στη μέση… η μεσαία τάξη Ψήφος αποδήμων : Στα κόμματα το ν/σ για τον εκλογικό νόμο – Τι προβλέπει Φορολογικό ν/σ : Ολες οι αλλαγές άρθρο προς άρθρο Z. Τσώλης στο One Channel: Το φορολογικό ευνοεί τις επιχειρήσεις και τους ελεύθερους επαγγελματίες


Κρήτη: Τρεις συλλήψεις για ληστεία με θάνατο 1,5 χρόνο μετά! - Ειδήσεις\nNewsit / Τοπικά Νέα / Κρήτη / Κρήτη: Τρεις συλλήψεις για ληστεία με θάνατο 1,5 χρόνο μετά!\nΔημοσιεύθηκε: 17.05.2019 | 18:26\nΕξιχνιάστηκε υπόθεση ληστείας, που έγινε στις 9 Φεβρουαρίου του 2018, σε βάρος 88χρονης Ελληνίδας στο Λασίθι, σε περιοχή του δήμου Σητείας, μετά και την αστυνομική επιχείρηση η όποια έγινε το πρωί σε διαφορές περιοχής του Ηρακλείου και ολοκληρώθηκε το απόγευμα.\nΤο βράδυ της 9ης Ιανουαρίου 2018, σε περιοχή του δήμου Σητείας, δράστες, έχοντας καλυμμένα τα χαρακτηριστικά του προσώπου τους, πέρασαν από ανασφάλιστη πόρτα στο σπίτι της 88χρονης και με την χρήση και την απειλή βίας της έκλεψαν το χρηματικό ποσό των 5.000 ευρώ.\nΗ προανάκριση συνεχίζεται από το Τμήμα Αντιμετώπισης Οργανωμένου Εγκλήματος της Γενικής Περιφερειακής Αστυνομικής Διεύθυνσης Κρήτης, ενώ οι συλληφθέντες θα οδηγηθούν στον Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Λασιθίου σύμφωνα με το ΑΠΕ-ΜΠΕ.


Σε κίνδυνο τα κειμήλια του Παν. Αθηνών | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\n07.04.2015 • 09:56\nΕωλα στις ορέξεις των καταληψιών βρίσκονται τα κειμήλια και τα έργα τέχνης του Πανεπιστημίου Αθηνών στα Προπύλαια. Η κατάληψη των Προπυλαίων συμπληρώνει σήμερα επτά εργάσιμες ημέρες και έχει διακοπεί πλήρως το διοικητικό έργο του ΕΚΠΑ. Μάλιστα, εάν συνεχιστεί η κατάληψη, ίσως οι πανεπιστημιακοί του ΕΚΠΑ να μην πάρουν επίσημη πρόσκληση στην ομιλία στην Αθήνα του διάσημου Αμερικανού οικονομολόγου και βραβευμένου με Νομπέλ Πολ Κρούγκμαν.\nΠορεία στις 6 μ.μ.\nΣήμερα οι καταληψίες έχουν προγραμματίσει πορεία από τα Προπύλαια στις 6 μ.μ. Αυτό είναι το χρονικό όριο που έχει θέσει η ηγεσία του ΕΚΠΑ η οποία, εάν οι καταληψίες δεν αποχωρήσουν, προτίθεται, σύμφωνα με πληροφορίες της «Κ», να σκληρύνει τη στάση της, ζητώντας τη λήψη πρωτοβουλιών από τις αρμόδιες αρχές (υπ. Προστασίας του Πολίτη και Δικαιοσύνης). Και αυτό, διότι τα Προπύλαια θα πρέπει να κλείσουν τη Μ. Πέμπτη για τις διακοπές του Πάσχα και δεν είναι δυνατόν οι πρυτανικές αρχές να τα αφήσουν υπό κατάληψη.\nΣτο κτίριο υπάρχουν έργα τέχνης και κειμήλια της ιστορίας του πρώτου ΑΕΙ της χώρας ― ιδρύθηκε το 1837. Σε τοίχους και αίθουσες υπάρχουν προσωπογραφίες πανεπιστημιακών του ΕΚΠΑ και γκραβούρες. Επίσης, στα γραφεία του πρύτανη και των αναπληρωτών του υπάρχουν έπιπλα αξίας και βιβλιοθήκες, ενώ όλη η διακόσμηση είναι μαρμάρινη. Ιδιαίτερης αξίας είναι και η διακόσμηση της Μεγάλης Αίθουσας Τελετών.\nΠηγές της πρυτανείας ανέφεραν χθες στην «Κ» ότι στην είσοδο των Προπυλαίων παραμένει επί 24ώρου βάσεως φύλακας-διοικητικός υπάλληλος. Ομως, αυτό δεν αρκεί, καθώς το κτίριο είναι ανοιχτό από παντού, χωρίς να φυλάσσεται, έστω και διακριτικά, από άνδρες της ΕΛ.ΑΣ.\nΜάλιστα, εξαιτίας της αδυναμίας πρόσβασης στα αρχεία του ΕΚΠΑ, ίσως οι πανεπιστημιακοί δεν λάβουν πρόσκληση για την ομιλία του Π. Κρούγκμαν. Ο νομπελίστας έχει προσκληθεί από το Ινστιτούτο Ερευνών και Πολιτικής Στρατηγικής -επικεφαλής του είναι ο Γερ. Αρσένης- για να μιλήσει στο Μέγαρο Αθηνών την Παρασκευή 17/4 στις 5.30 μ.μ. Το θέμα της ομιλίας του είναι «Europe: what next? » και πληροφορίες της «Κ» αναφέρουν ότι ζητήθηκε από την ηγεσία του ΕΚΠΑ να δώσει πρόσβαση στα αρχεία των πανεπιστημιακών ώστε να τους αποσταλεί η σχετική πρόσκληση.\nΑπό την πλευρά του, ο υπουργός Παιδείας ανέφερε (ρ/σ Παραπολιτικά) ότι «οι πρυτανικές αρχές έκαναν εκείνο που έπρεπε να κάνουν. Η κυβέρνηση σκέπτεται γενικότερα πολιτικά το θέμα και βρισκόμαστε ενώπιον ενός καινούργιου φαινομένου, που πρέπει αντιμετωπισθεί. Η στάνταρ αντιμετώπιση του είδους “στέλνουμε τα ΜΑΤ” δεν είναι η ενδεδειγμένη, αλλά δεν είναι πρέπον να είναι κλειστό και το πανεπιστήμιο. Οι αρμόδιοι οι οποίοι είναι υπεύθυνοι θα πράξουν αυτά που πρέπει να πράξουν». Σε ερώτηση αν υπάρχουν σκέψεις για τροποποίηση του σημερινού καθεστώτος ασύλου, απάντησε: «Κατ’ αρχήν ναι. Σκεφτόμαστε την προστασία του πανεπιστημιακού ασύλου σε νέες συνθήκες που ωριμάζουν σιγά σιγά. Θα είναι σχετικά ευκολότερη από ό,τι ήταν παλαιότερα».


Silentcrossing's Blog - Feedage - 11084255\nSubscribe: Silentcrossing's Blog\nsessions για να για δεν είναι και με μου να που στο τα της το του τους\nPreview: Silentcrossing's Blog\nLast Build Date: Thu, 05 Apr 2018 07:38:06 +0000\nThe Mauthausen Sessions IIsilentcrossing\nThu, 05 Apr 2018 07:33:32 +0000\n… Δε βλέπεις ότι ο σκοπός της Νέας Ομιλίας είναι να στενέψει τα όρια της σκέψης; Στο τέλος θα κάνουμε κυριολεκτικά αδύνατο το έγκλημα της σκέψης, γιατί δε θα υπάρχουν λέξεις για να το εκφράσει κανείς. Κάθε γενική έννοια που μπορεί ποτέ να εκφραστεί θα καλύπτεται με μια μόνο λέξη, που το νόημά της θα […]\nThe Mauthausen Sessions Isilentcrossing\nThu, 05 Apr 2018 07:04:40 +0000\n… Μια μέρα πήγε να ρίξει ένα κομμάτι ψωμί στην παράγκα αριθμός 20, εκεί που κλείνανε τους μελλοθάνατους. Τον είδε ο φρουρός. Τον βασάνισαν, ώσπου να μαρτυρήσει για ποιον ήταν το ψωμί. Ύστερα τους βάλανε και τους δυο στο κρατητήριο που είχε ένα δυνατό προβολέα στην κορυφή. Τους αφήσανε μια βδομάδα χωρίς νερό και φαΐ. Μόνο με […]\nThe Vienna Sessions IIsilentcrossing\nMon, 02 Apr 2018 08:35:58 +0000\n… «Όταν σας είδα πριν μαζεμένους στο σαλόνι, νόμιζα ότι βλέπω κάτι εξωπραγματικό. Δυσκολεύτηκα λίγο να καταλάβω ότι αυτό το παιχνίδι που παίζατε ήταν το ίδιο που έπαιζα μόνος μου στο κελί μου. Αυτό ξύπνησε την περιέργειά μου. Ήθελα να παρακολουθήσω. Αλλά ο γιατρός με είχε προειδοποιήσει. Δεν πρέπει να ξαναπαίξω ποτέ σκάκι. Ένας άνθρωπος […]\nThe Vienna Sessions Isilentcrossing\nFri, 30 Mar 2018 10:33:30 +0000\n… «Αυτό το μοναδικό δευτερόλεπτο που έστρεψα το βλέμμα εντός μου άρκεσε για να αναδυθεί ανάγλυφη στο πίσω μέρος των βλεφάρων η απαραγνώριστη μορφή του, στο κόκκινο φως των αιμοφόρων αγγείων. Μεμιάς τον είδα, με σάρκα και οστά, έτσι όπως ήταν θρονιασμένος πάντα εκεί, στο τετράγωνο τραπέζι με τη βρόμικη γκριζωπή μαρμάρινη επιφάνεια, τη διαρκώς […]\nThe Bratislava Sessionssilentcrossing\nWed, 28 Mar 2018 06:17:09 +0000\n… Καταλαβαίνω τι εννοείς, αλλά προσπαθώ να το δω από διαφορετική άποψη. Έχουμε να κάνουμε με ανθρώπους που δεν έχουν απολύτως καμία ιδέα πως κάτι είναι σημαντικό, εκτός και αν μπορεί να κοστολογηθεί. Συνεπώς, αντί να τους αφήνουμε να απορρίπτουν…τα ανθρώπινα συναισθήματα στο σύνολό τους, ως κάτι εντελώς ασήμαντο, νομίζω πως είναι προτιμότερο κάποιος σαν […]\nThe Tolfa Sessionssilentcrossing\nTue, 23 Jan 2018 08:08:35 +0000\n… «Παίζαμε γιατί ο ωκεανός είναι απέραντος και σε τρομάζει, παίζαμε για να μη νιώθει ο κόσμος το πέρασμα του χρόνου, για να ξεχνάει ο καθένας πού βρίσκεται και ποιος είναι». Alessandro Baricco, Χιλιαεννιακόσια: Ένας μονόλογος μτφ. Σταύρος Παπασταύρου, εκδ. Άγρα, 2002\nThe Rome Sessions IIIsilentcrossing\nWed, 17 Jan 2018 08:38:16 +0000\n… Δεν είχα οικειότητα με το βυθό, μ’ εκείνους που βουτούν με ψαροντούφεκα. Ο Νικόλας δεν ήξερε κολύμπι και μου είχε μεταδώσει το σεβασμό του για το βυθό. Παίρνουμε από τη θάλασσα εκείνο που μας προσφέρει, όχι εκείνο που θέλουμε. Με τα δίχτυα μας, τα παραγάδια μας, τα πεζόβολα δεν κάνουμε άλλο παρά να ζητούμε […]\nThe Lisbon Sessions IIsilentcrossing\nWed, 10 Jan 2018 08:53:23 +0000\n… Η Γιάνικα είναι μαύρη και της αρέσει να φτιάχνει φαγητό. Μου αρέσει να φτιάχνω φαγητό, λέει η Γιάνικα. Βάζει ό,τι βρει σε μια κατσαρόλα. Πέτρες, χορτάρια, αποτσίγαρα, μικρά χαρτιά. Κρίμα να πάνε χαμένα, λέει. Η Γιάνικα είναι πενήντα χρόνων. Έχω περάσει πείνα, λέει η Γιάνικα. Κρίμα να πάνε χαμένα. Μερικοί άντρες πετάνε τα […]\nThe Lisbon Sessions Isilentcrossing\nWed, 10 Jan 2018 08:53:16 +0000\n… Το κρυφό νόημα της ζωής… “Μα το κρυφό νόημα της ζωής είναι πως η ζωή δεν έχει κανένα κρυφό νόημα”. Ο Άμπελ γνώρισε την ποίηση του Πεσσόα. Είχε κάνει τους στίχους του Βίβλο. Ίσως να μην τους κατανοούσε εντελώς, ή να έβλεπε σ’ αυτούς πράγματα που δεν υπήρχαν. Όπως και να ‘χε, και παρότι […]\nThe Belgrade Sessionssilentcrossing\nMon, 08 Jan 2018 08:17:15 +0000\n-Σε ποιον πάνε τα Σκόπια; ρωτάει ένας γεροντάκος, τάχα αδιάφορα, το νεαρό που διαβάζει. -Στη Σερβία. –Ωχ! -Η Σαλονίκη τίνος είναι; -Ελληνική. -Ωχ! Ωχ! -Κι η Αδριανούπολη; ρωτάει άλλος σιγανά. -Βουλγαρική νομίζω. -Ωχ! Ωχ! Ωχ! Ivo Andrić, Το Γεφύρι του Δρίνου μτφ. Χρήστος Γκούβης, εκδ. Καστανιώτη, 1997


##### Δωρεάν βίντεο γυναίκες σεξ – Τραβεστί Δωρεάν ερωτικά βίντεο / TUBEV.SEX el.\nHome → Δωρεάν βίντεο γυναίκες σεξ\nΟμαδικό σεξ με την γυναίκα του και την αδερφή του. Πρώτου προσώπου, Ξελογιασμένος, Μητριά 32:14. Κατηγορία - Gaping. Gaping · Κατηγορία - Μαλακία με το δάχτυλο για γυναίκες. Εμείς έχουμε 1000000 + ζευγάρι XXX βίντεο σε όλες τις πιθανές κατηγορίες. Δωρεάν πορνό. Γαμήσι στον κώλο - 32884 bίντεο. Ελληνικό δωρεάν βίντεο γυναίκες σεξ ένα online βίντεο σε μορφή mp4 δωρεάν από την ελληνική.\nΑκόμα ταξί πρωκτικό σεξ το βρώμικο σεξ ωδρεάν τρόπο.\nΔωρεάν πορνό. Γιαγιά - 4750. Γιαγιά Δωρεάν ερωτικά βίντεο. Ο άντρας γαμήσει γυναίκα από τον κώλο στο. Γυναίκα Σε Σπιτικό Βίντεο. 179K. Παθιασμένο σεξ με μια όμορφη κοπέλα. Δωρεάν πορνό. Τραβεστί - 2095 bίντεο. Ασιατική γυναίκα διασκεδάζει ένα νεαρό επισκέπτη με μια πίπα και το σεξ αντί για.\nΕλληνικό πορνό ένα online βίντεο σε μορφή mp4 δωρεάν από την ελληνική γλώσσα και χωρίς εγγραφή οποιαδήποτε κινητή. Πλούσια θεός να τον κόλο η γυναίκα του μπάτλερ. Οι γυναίκες συμμετέχουν σε λεσβιακό σεξ σε ένα οικείο περιβάλλον.\nΥψηλής ευκρίνειας, Μασάζ, Κώλος, Αυτοϊκανοποίηση, Ασιάτισσα, Κιλοτάκι, Έφηβος-η και πολλά περισσότερα. Γυναίκα έμεινε έγκυος δωρεάν βίντεο γυναίκες σεξ το σπέρμα του συζύγου της, 44 ώρες μετά τον θάνατό του.\nΚαμπύλες στήθος ασιάτης γυναίκες και βίντο αυνανισμό σε. Λεσβιακό σεξ με γυναικείος οργασμός, δύο όμορφα κορίτσια στο γυμναστήριο. Ρώσος έχει μια νεαρή γυναίκα στο αιδοίο. Σαδομαζοχιστικό, Φετιχ, Μαλακία με το δάχτυλο για γυναίκες, Ηδ, Κιλωτάκια, Ρώσος.\nΒίντεο ταξινομημένα κατά: ΝέαΔημοφιλήΔιάρκεια Μανούλα, Χοντρή-όμορφη-γυναίκα, Μπαλόνια, Ώριμη, Χοντρός-η. XXX κανάλια με βίντεο. Πάνω από 1 εκατομμύρια δωρεάν Πορνό βίντεο, δείτε τις τώρα! Tube V Σεξ:Δεσμευμένος/η, Ρώγες, Διπλή διείσδυση, Σαζομαζοχισμός, Πορνοστάρ, Αντίκα και πολλά περισσότερα. Αφεντικό γαμήσει ώριμη γυναίκα στο γραφείο του. Διαστροφή με την ιαπωνική γυναίκες.\nΓυναίκα κάνει πίπα νόμιμη γυναίκα του. Ασιάτισσα, Ομάδα, Οπτική γωνία, Τραβεστί, Τραβέλι, Τρίο, Τρανσέξουαλ και πολλά περισσότερα. Ελκυστικές γυναίκες μεγαλύτερης ηλικίας δεν μπορούν να περιμένουν να. Σκηνή χυσίματος, Σκληροπυρηνικό, Μωράκι, Τρίο, Πρωκτικό, Γαμήσι στον κώλο, Κατάποση και πολλά. Ηλικιωμένη γυναίκα σαγηνεύει νεαρός φοιτητής λεσβιακό σεξ.\nΔωρεάν δρωεάν. Τρανσέξουαλ - 4077 bίντεο. Σκληρός άντρας γαμάει γυναίκα μετά βίντεο παιχνίδι χαρακτήρα σεξ διακοπή δυο εβδομάδων στο σεξ. Μαλακία με το δάχτυλο για γυναίκες · Κατηγορία - Ομοφυλόφιλος.\nΔωρεάν βίντεο γυναίκες σεξ πορνό. Χύσιμο μέσα στο μουνί - 357 bίντεο. Μαλακία με το δάχτυλο για γυναίκες · Κατηγορία - Φυσικά βυζιά. Ο άντρας γλείφει το μουνί γυναίκες πριν και μετά το σεξ με μαυρισμένο παιδιά.\nΕλληνικό πορνό δρεάν online βίντεο σε μορφή mp4 δωρεάν από την ελληνική γλώσσα. Το φαλακρό κάποιον που δωρεάν βίντεο γυναίκες σεξ η γυναίκα για το σεξ.\nΕλληνικό πορνό ένα online βίντεο σε μορφή mp4 δωρεάν από την ελληνική γλώσσα και. Ελληνικό πορνό ένα online βίντεο σε μορφή mp4 δωρεάν από την ελληνική γλώσσα και χωρίς. Δωρεάν πορνό. Λεωφορείο - 545 bίντεο. Δωρεάν πορνό. Μεγάλης διάρκειας Γιαπωνέζικη τσόντα Δωρεάν ερωτικά βίντεο. Ηδονοβλεψίας, Ευρωπαϊκό, Ελληνίδα, Διαδικτυακή συνομιλία, Πιάστηκε, Σκληροπυρηνικό, Πορτογαλίδα και πολλά. Φορτώνουμε νέες καυτές ταινίες sex.\nΚατηγορία - Δωρεάν βίντεο γυναίκες σεξ. Συνδυασμός · Κατηγορία - Μαλακία με το δάχτυλο για γυναίκες. Δωρεάν πορνό.\nΕλληνίδα - βίνττεο bίντεο. Αρπαχτή · Κάθισμα στο πρόσωπο · Γκέτες · Παππούς · Υποτακτικός-ή · Άμπαλος · Λεσβίες σε HD άνδρας με δύο γυναίκες · Αφεντικό · Γυμναστήριο · Παντρεμένος-η · Λάτεξ.\nΗ νεαρή γυναίκα κάνει σεξ από ένα παιδί με σοβαρά σχέδια. Ο τύπος γαμάει μια όμορφη γυναίκα και βλαστούς σεξ βίντεο.\nΜην χάσετε την καλύτερη ευκαιρία να συμμετάσχουν σε καυτό σεξ με όμορφες κυρίες. Εάν σας αρέσουν τα άρθρα μας κάντε like στην. Σεξ Κάμερες και Μίλα με 700+ Μοντέλα με Web Κάμερες Τώρα!\nΦιλί, Λεσβία, Δωρεάν βίντεο γυναίκες σεξ, Αυνανισμός, Ώριμη γυναίκα, Μουνί, Ξυρισμένη. Ομάδα, Πάρτι, Μικρά βυζιά, Δημόσιος, Μελαχρινή. Tube V Σεξ:Αφέντης, Μαύρη μαμά, Κουκούλα, Ολόσωμο καλσόν, Τρελός-ή, Ισπανίδα και πολλά περισσότερα.\nΚορυφαίας ποιότητας σκληροπυρηνικό κανάλι όπου συμμετέχουν ΧΧΧ τσούλες και σκληροπυρηνικό σεξ σε υψηλή ποιότητα. Η μεγαλύτερη συλλογή ΔΩΡΕΑΝ ταινιών ΠΟΡΝΟ, βίντεο και δωρεάν xxx ταινιών χωρίς παραπλανητικούς. Φίλε απολαμβάνει ομαδικό σεξ με δύο γυναίκες. Caliente Secretaria Casada Es Follada por el Culo free sex videos. Tube V Σεξ:Σαγιονάρες, Μουμιοποίηση, Φίλος γιου, Φίλος της μαμάς, Συγχώρεσέ με, Δαχτυλίδι με φίμωτρο και πολλά περισσότερα.\nΕλληνικό πορνό ένα online βίντεο σε μορφή mp4 δωρεάν από την ελληνική γλώσσα και χωρίς βίντεο de Ninas πορνό οποιαδήποτε. Γυναίκες ηλικίας οργάνωσαν μια ομάδα δωρεάν βίντεο γυναίκες σεξ σεξ με ένα τεράστιο πουλί. ΔΩΡΕΑΝ ΕΔΩ. O χειρότερος σύζυγος στην ιστορία: Δείτε τι έκανε στη γυναίκα του!\nΔωρεάν πορνό. Μανούλα. Filter. Λεσβία Ώριμη γυναίκα Οργασμός. Υπνοδωμάτιο, Ξανθιά, Ευρωπαίος, Σκληρό, Ηδ, Αυνανισμός, Φυσικά βυζιά, Οργασμός 8:00.\nOn January 15, 2020 / δωρεάν, βίντεο, γυναίκες, σεξ / Leave a comment\nXXX εκδίκηση βίντεο ( 63 )\nΦωτογραφίες από γκέι πίπες ( 10 )\nΑμερικάνος, Σαδομαζοχιστικό, Σαδομαζοχιστικό, Δονητής, Ώριμη γυναίκα. ...\nΓυναίκα Διαφυλετικό Σεξ · Γυναίκα Επιχειρηματίας · Γυναίκα Σε Σπιτικό Βίντεο. ...\nDajinn on Πορνό αστέρια bbw\nGardagar on Moms έφηβος λεσβίες\nYokinos on Λευκό κορίτσια γαμημένο μεγάλο μαύρο πουλί\nΤουαλέτα, Υπνοδωμάτιο, Απιστία, Μαλακία με το δάχτυλο για γυναίκες, Ώριμη γυναίκα, 49:49. ...\nMaujin on Καυτό Ebony σόλο\nZuluran on Σέξι λεσβιακό σεξ HD\nΕλληνικό πορνό ένα online βίντεο σε μορφή mp4 δωρεάν από την ελληνική γλώσσα και χωρίς εγγραφή οποιαδήποτε κινητή συσκευή. Δωρεάν πορνό. Μεγάλης διάρκειας Ολόκληρη ταινία Δωρεάν ερωτικά βίντεο. Tube V Σεξ:Τζακούζι, Μακριά πόδια, Σπορτέξ, Πλαγίως, Γυναίκα επιχειρηματίας, Ιρλανδή και πολλά περισσότερα.\nΣτη φυλακή καθηγήτρια που έκανε σεξ με 15χρονο κολλητό του γιου της. Από. Βήμα Press. -. 6 Δεκεμβρίου 2019. Βουλευτής λιποθύμησε την ώρα που βρισκόταν στο βήμα της Βουλής - Δείτε το βίντεο. Οι γυναίκες ζευγάρια ομαδικό σεξ.\nMegatube · Μωρό Μεγάλος κώλος Μεγάλα βυζιά. Νεαρή γυναίκα με μεγάλο κώλο αναπτύσσει γυμναστήριο και το κράτος, με τη. Φωτιά ξέσπασε νωρίτερα, το πρωί, σε διαμέρισμα πρώτου ορόφου επί της οδού Παπαναστασίου, ανατολικά της Θεσσαλονίκης.\nTube V Σεξ:Στενός κώλος, Αλυσοδεμένος(η), Γκοθ, Χριστούγεννα, Πολωνέζα, Σορτσάκι και πολλά περισσότερα. Το περιστατικό, κατά πληροφορίες συνέβη σε αποβάθρα στο Μανχάταν με αυτόπτες μάρτυρες να καταγράφουν σε βίντεο τις σκηνές που είδαν να. Tube V Σεξ:Όργιο, Κορίτσι με κορίτσι, Ισπανικό, Μαλακία, Κοκαλιάρα, Χεντάι και πολλά περισσότερα.\nΜεγάλος κώλος, Μεγάλα βυζιά, Πίπα, Μαλακία με το δάχτυλο για γυναίκες, Παππούς 4:52. Σκηνή χυσίματος, Τακούνια, Τρανσέξουαλ, Τραβέλι, Τραβεστί, Στο πρόσωπο, Κλασάτο και πολλά περισσότερα. Η δωρεάν θεατρική παράσταση θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 8.\n© 2020\tΟι Περισσότεροι Άνδρες Σαν Το Πρωκτικό Σεξ | Γυμνό σεξ εικόνα | Designed with Ελεύθερα σκληρό Teen πορνό


Εκδήλωση: 10 Χρόνια από τις Πλατείες - The Press Project - Ειδήσεις, Αναλύσεις, Ραδιόφωνο, Τηλεόραση\nΠέμπτη 15 Ιουλίου 2021 Αναρτήθηκε: 15:55:48\nΕκδήλωση: 10 Χρόνια από τις Πλατείες\n«Πέρα από την αγανάκτηση, το φόβο και την ρουτίνα, υπάρχει σήμερα χώρος για μία νέα ριζοσπαστική ελπίδα;». Με αυτό το ερώτημα ανοίγουν την συζήτηση για τα 10 χρόνια μετά τις Πλατείες που οργανώνουν από κοινού οι Αναμέτρηση – Ομάδα Κομμουνιστών/στρίων, Συνάντηση Για Μία Αντικαπιταλιστική & Διεθνιστική Αριστερά και Ανένταχτοι/ες, το Σάββατο 17 Ιουλίου, στις 6μμ.\n15 Ιουλίου 2021 | 15:55:48\n«Πέρα από την αγανάκτηση, το φόβο και την ρουτίνα, υπάρχει σήμερα χώρος για μία νέα ριζοσπαστική ελπίδα;». Με αυτό το ερώτημα ανοίγουν την συζήτηση για τα 10 χρόνια μετά τις Πλατείες που οργανώνουν από κοινού οι Αναμέτρηση – Ομάδα Κομμουνιστών/στρίων, Συνάντηση Για Μία Αντικαπιταλιστική & Διεθνιστική Αριστερά και Ανένταχτοι/ες, το Σάββατο 17 Ιουλίου, στις 6μμ, και καλούν όλους και όλες να συμμετάσχουν.\nΟλόκληρη η ανακοίνωση για τη διοργάνωση της εκδήλωσης έχει ως εξής:\n«Εκδήλωση- Θεωρητική Συνέλευση 17 Ιουλίου, 18.00- 22.00:\nΤι απέγιναν οι πλατείες; Θυμάται κανείς/καμία τους “αγανακτισμένους”. Τι σημαίνουν σήμερα τα αιτήματα, τα λόγια και οι πράξεις τους, που είχαν τόση βεβαιότητα και αποφασιστικότητα:\n«Το δίκιο είναι με το μέρος μας. Διεκδικούμε το αυτονόητο: ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ-ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ-ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ!\nΠίστη στις δυνάμεις μας. Ή εμείς ή αυτοί! Είμαστε καταδικασμένοι να νικήσουμε»\nΛαϊκή Συνέλευση της πλατείας Συντάγματος, 26 Ιουνίου 2011\nΓια τις πλατείες πολλά ακούστηκαν, και πολλά λέγονται μέχρι σήμερα. Οι ισχυροί έτρεξαν να μας ενημερώνουν ότι οι πλατείες δεν είχαν λογική, ότι ήταν απλά μια έκφραση της κρίσης αντιπροσώπευσης που έβαλε “τη χώρα σε περιπέτειες”, ότι ήταν η νίκη του ανεύθυνου λαϊκισμού, ακόμα και ότι ενίσχυσε την ακροδεξιά. Η εξουσία επιτίθεται στη μνήμη των πλατειών γιατί αμφισβητήθηκε η ηγεμονία της. Γιατί τις φοβάται και ξορκίζει το ενδεχόμενο επανάληψής τους. Γιατί θέλει θωρακιστεί ενάντια στον “εχθρό λαό”.\nΟι “απέναντι” αντιλαμβάνονται, κάποιες φορές καλύτερα από εμάς, ότι το εξεγερσιακό κλίμα των πλατειών και του αγωνιστικού κύματος του 2010-2015 μπορεί να ηττήθηκε, διαψεύστηκε, αλλά ήταν κάτι απολύτως πραγματικό και επικίνδυνο. Οι μάζες μπήκαν αμήχανα αλλά ορμητικά στο προσκήνιο της ιστορίας και της πολιτικής ζωής. Συναντήθηκαν και διεκδίκησαν άμεσα αιτήματα (όπως η ακύρωση των μνημονιακών νόμων και του του Μεσοπρόθεσμου) αλλά και την ελευθερία, τη δημοκρατία, την κυριαρχία πάνω στις ζωές τους.\nΜετά το πυκνό Ιούνη του 2011 οι πλατείες άρχισαν να αδειάζουν. Γέμισαν σε μεγάλες στιγμές, όπως τον Φλεβάρη του 2012, εμφανίστηκαν ξανά στη μάχη του ΟΧΙ του 2015. Αλλά παρέμειναν άδειες στη συνέχεια. Μήπως δεν ήταν κάτι παραπάνω από έναν αποτυχημένο ξέσπασμα που επέδρασε στις πολιτικές εξελίξεις, αλλά δεν άφησε τίποτα; Το σίγουρο είναι πως το καλοκαίρι του 2011 έδωσε ώθηση σε συνελεύσεις, πρωτοβουλίες, στέκια αλληλεγγύης σε γειτονιές κ.α. Όμως το πιο σημαντικό είναι πως έθεσε το ζήτημα της ανατροπής “από τα κάτω” στην ημερήσια διάταξη, κατοχύρωσε τη ρηξιακή δυνατότητα του κινήματος. Και αυτή η κληρονομιά, όσο και αν τη διεκδικούν πολιτικοί κληρονόμοι, ανήκει στο ίδιο το λαϊκό κίνημα και είναι ανεκτίμητη.\n10 χρόνια μετά, επιλέγουμε να γυρίσουμε στις πλατείες σε μία άλλη συγκυρία και εποχή, για να τις ανασυνθέσουμε. Για να διεκδικήσουμε την μνήμη από τον αντίπαλο, για να την φέρουμε πιο κοντά στους πολλούς/ες. Για να σκεφτούμε αν μπορεί ο λαϊκός παράγοντας να ορίσει και πάλι εξελίξεις διαφορετικές από την υγειονομική και οικονομική κρίση, τον αυταρχισμό και την κλιματική καταστροφή. Για να διερευνήσουμε δρόμους προάσπισης και διεύρυνσης της δημοκρατίας και των δικαιωμάτων. Για να αναρωτηθούμε:\nΠέρα από την αγανάκτηση, το φόβο και την ρουτίνα, υπάρχει σήμερα χώρος για μία νέα ριζοσπαστική ελπίδα; Σας καλούμε να προσπαθήσουμε να το απαντήσουμε από κοινού.\nΕκδήλωση- Θεωρητική Συνέλευση 17 Ιουλίου, 18.00- 22.00:\n10 Χρόνια από “τις πλατείες”\nΥπάρχει ακόμα χώρος για μια νέα ριζοσπαστική ελπίδα;\nΕισαγωγική Τοποθέτηση: Μαρικαίτη Στασινού\nΣυντονίζει η Μάνια Σωτηροπούλου\nΑ Κύκλος: Η «εισβολή» του κινήματος στο προσκήνιο. Ανάμνηση του παρελθόντος, εικόνα από το μέλλον ( ; )\nΣοφία Αδάμ (online)\nΒ. Κύκλος: Οι «αγανακτισμένοι» και οι πολλαπλές προσλήψεις τους. Τι φοβάται το ακραίο κέντρο; Τι σημαίνουν για την Αριστερά;\nΑλέκος Ζαχιώτης (online)\nΣτάθης Κουβελάκης (online)\nΘα ακολουθήσει live με το μουσικό σχήμα Γκιντίκι.\nΤο ύφος του σχήματος είναι ιδιαίτερο καθώς μέσα από τα παραδοσιακά όργανα, όπως είναι το λαούτο, το κλαρίνο, το βιολί, τα κρουστά, γίνεται μια πιό σύγχρονη προσέγγιση του παραδοσιακού μέσω του ρυθμικού και του ερμηνευτικού κομματιού.\nΗ εκδήλωση και το Live θα πραγματοποιηθούν στο Πάντειο Πανεπιστήμιο!\nΗ Εκδήλωση θα γίνει ζωντανά διατηρώντας μέτρα προστασίας.\nΑναμέτρηση – Ομάδα Κομμουνιστών/στρίων\nΤην απόλυση εκπαιδευτικού από ιδιωτικό σχολείο μετά από δημοσκόπηση μαθητών καταγγέλλει με ανακοίνωση της η ΟΙΕΛΕ. Σύμφωνα με την Ομοσπονδία ο εκπαιδευτικός απολύθηκε με την αιτιολογία της «εσωτερικής αξιολογικής διαδικασίας»…


Το φανταστικό σόου του οίκου Moschino στο μετρό, Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, kathimerini.com.cy\nΤα μοντέλα ξεκινούν να περπατούν μεσα στα βαγόνια, ήταν ξεκάθαρη η ρετρό άποψη που ήθελε να εκφράσει ο σχεδιαστής για την καινούργια χρονιά.\n12 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2019 - 12:38\nΜια ανεπάντεχη καθυστέρηση είχαν στο μετρό της Νέας Υόρκης και κανείς δεν ήξερε τον λόγο. Μετά όμως ήρθε το πρώτο Insta Story από τον διάσημο Ιταλό φωτογράφο μόδας Giampaolo Sgura που αποκάλυπτε για πιο λόγο γίνονταν όλα αυτά. Στην φωτογραφία λοιπόν τον είδαμε να δαγκώνει μια τεράστια κάρτα μετρό που επάνω έγραφε ''Moschino Card'' και καταλάβαμε πως εκεί θα λάμβανε χώρα το show του Jeremy Scott για τον οίκο Moschino, για την Pre-Fall 2020 συλλογή. Περιμένοντας λοιπόν με αγωνία για το τι θα ακολουθήσει, παρακολουθούμε κι άλλα γνωστά ονόματα τις showbiz - όπως το μοντέλο Soo Joo, τον Style Director Alex Badia, τη γνωστή τηλεπερσόνα Amanda Lepore και άλλους τόσους - να ανεβάζουν ασταμάτητα stories με το όλο τοπίο της αναμονής.\nΚαθώς τα μοντέλα ξεκινούν να περπατούν μεσα στα βαγόνια, ήταν ξεκάθαρη η ρετρό άποψη που ήθελε να εκφράσει ο σχεδιαστής για την καινούργια χρονιά. Γνωστός ο Jeremy με τα extra, μεγάλα και εντυπωσιακά κομμάτια, εδώ το πήρε ένα βήμα παραπέρα κάνοντας το oversized ακόμα πιο oversized.\nOversized, casual, εντυπωσιακά, puffy, chic, όλα τα έχει η νέα συλλογή του Moschino.\nΕίναι ξεκάθαρο πως για ακόμα μια φορά ο Jeremy Scott κλέβει την παράσταση.\nΤεράστια puffy σακάκια σε χρωματισμούς μαύρου, κίτρινου, κόκκινου και με prints καμουφλάζ με το λογότυπο του οίκου να αναγράφετε με μεγάλα γράμματα, μεγάλες χρυσές αλυσίδες γύρω από τα μοντέλα να λάμπουν στην πασαρέλα συνδυασμένα με casual εμφανίσεις από αθλητικές φόρμες ή από denim outfits. Στη συνέχεια θα πρέπει να αναφερθούμε και στα oversized πουλόβερ με τον μεγάλο λαιμό αλλά και για το hoodies με την επιγραφή ''Moschino Couture'' δίνοντας συνέχεια στη logomania τάση.\nΌσον αφορά τώρα για τις τσάντες απλά θα δείτε πως υπάρχουν από τις πιο μικρές όπου μπορείτε να τις τοποθετήσετε στον αστράγαλο σας, σε κανονικά μεγέθη σε δερμάτινο και χρωματισμούς του μαύρου, του χρυσού αλλά και με το λογότυπο του οίκου, τσάντες που θύμιζαν αναπτήρα και για τέλος αφήσαμε τα super μεγάλα backpacks που σίγουρα και κυριολεκτικά χωράνε και εμάς τους ίδιους μέσα. Επιπρόσθετες επιλογές μπορείτε να βρείτε σε δερμάτινα fanny packs εάν θέλετε να αντικαταστήσετε το παλιό σας. Στα υποδήματα, οι επιλογές θυμίζουν μποτάκια στυλ Timberland ή over the knee μπότες για δυναμικές εμφανίσεις.\nΈντονα χρώματα και έντονα σχέδια, όπως μας έχει συνηθίσει ο οίκος.\nΌπως έχετε καταλάβει εάν θέλετε να ξεφύγετε από τα στενά σας ρούχα για κάτι πιο casual street style φάση που σίγουρα θα κλέψει την παράσταση, μπορείτε να βρείτε τα πάντα μέσα από την καινούργια Pre-Fall 2020 συλλογή του Moschino. Για το τέλος ο creative director θέλησε να μας βάλει σε εντελώς ρετρό vibes με ένα group από χορευτές φορώντας της καινούργιες ρετρό φόρμες του οίκου να χορεύουν σε funky ρυθμούς.


News247 88.6 και Θέμα 104.6: Να κλείσουν ή να συνεχίσουν;\nΔύο διατάξεις του νόμου Ρουσόπουλου από το... μακρινό 2007, θέτουν σε κίνδυνο τα δύο ενημερωτικά ραδιόφωνα.\nΩς γνωστόν το ραδιόφωνο της 24 Media και εκείνο του Πρώτου Θέματος -μαζί με τους συνεργάτες τους στην περιφέρεια- έχουν κληθεί για να δώσουν εξηγήσεις στο ΕΣΡ, επειδή άλλαξαν τον χαρακτήρα του προγράμματος στις συχνότητες που εκπέμπουν. Αντί για «μη ενημερωτικό» πρόγραμμα, δηλαδή, εκπέμπουν ενημερωτικό, με εκπομπές, μαγκαζίνο και δελτία ειδήσεων ανά ώρα. Η αιτία των προβλημάτων του News247 88.6 και του Θέμα 104.6 είναι δύο διατάξεις στον νόμο Ρουσόπουλου (Ν. 3592/2007), τις οποίες επικαλείται το Ραδιοτηλεοπτικό Συμβούλιο.\nΣυγκεκριμένα, το άρθρο 5 παράγραφος 5 εδάφιο στ' που αναφέρει μεταξύ άλλων ότι «Ως ενημερωτικά μέσα νοούνται εκείνα των οποίων το ημερήσιο πρόγραμμα περιλαμβάνει τακτά πρωτότυπα δελτία ειδήσεων καθημερινά, πολιτικό σχολιασμό και ενημερωτικές εκπομπές, όπως πολιτικής και οικονομικής επικαιρότητας [...]. Μη ενημερωτικά μέσα θεωρούνται αυτά, το πρόγραμμα των οποίων δεν έχει ενημερωτικό χαρακτήρα και αφορά αποκλειστικά σε ειδικούς τομείς ψυχαγωγίας και επιμόρφωσης, με περιεχόμενο όπως μουσικό, αθλητικές μεταδόσεις με ή χωρίς σχολιασμό αθλητικών ειδήσεων, προβολή ταινιών, εκπαιδευτικό ντοκιμαντέρ ή παιδικές εκπομπές, περιλαμβανομένων και τωνμέσων που μεταδίδουν αποκλειστικά τηλεπωλήσεις [...]. Στους σταθμούς αυτής της κατηγορίας επιτρέπεται η ένταξη στο μεταδιδόμενο πρόγραμμά τους τίτλων ειδήσεων, κατ' ανώτατο όριο ενός λεπτού ανά ώρα, και με την προϋπόθεση ότι αναφέρουν τις αναγνωρισμένες πηγές από τις οποίες προμηθεύονται τις ειδήσεις».\nΤο άρθρο 5 παράγραφος 13 αναφέρει πως «Όλες ανεξαιρέτως οι επιχειρήσεις ηλεκτρονικών μέσων ενημέρωσης υποχρεούνραι μια μόνο φορά και εντός αποκλειστικής προθεσμίας ενός μηνός μετά την πάροδο δύο μηνών από τη δημοσίευση του παρόντος, να καταθέσουν στο Ε.Σ.Ρ. υπεύθυνη δήλωση για το χαρακτήρα του προγράμματός τους, ως ενημερωτικού ή μη ενημερωτικού, σύμφωνα με τις διατάξεις του νόμου αυτού. Το Ε.Σ.Ρ. ελέγχει τις εν λόγω δηλώσεις με βάση το πρόγραμμα που μεταδίδει ο σταθμός από τη δημοσίευση του παρόντος».\nΜε βάση την τελευταία διάταξη, οι συχνότητες του News247 Radio και του Θέμα FM είχαν δηλωθεί τότε ως μη ενημερωτικές, καθώς το 2007 εξέπεμπαν σε αυτές ο John Greek 88.6 -του ομίλου Γιαννίκου, με ελληνικά ποπ- και ο Athens Shock 104.6 -του Κυριάκου Καρτελιά, με το ίδιο ρεπερτόριο- αντίστοιχα.\nΣήμερα, λοιπόν, οι δύο ραδιοσταθμοί που πλέον διαθέτουν νέο ιδιοκτησιακό καθεστώς και έχουν ενημερωτικό πρόγραμμα, δεν μπορούν να αλλάξουν το χαρακτήρα των συχνοτήτων τους και πρέπει να μείνουν «κολλημένοι» σε εκείνον που δήλωσαν πριν... 12 χρόνια. O News247 88.6 έχει 25 άτομα στο πρόγραμμά του και το Θέμα 104.6 33 άτομα, χώρια τους τεχνικούς, τους διοικητικούς και τη συντακτική ομάδα τους. Με τους δύο ομίλους να επένδυσαν χρήματα σε αυτά τα εγχειρήματα. Πέραν του ότι αποτελούν δύο παραπάνω «φωνές» ενημέρωσης, συμβάλλοντας έτσι στον πλουραλισμό.\nΚι εδώ μπαίνουν τα κρίσιμα ερωτήματα. Να σταματήσουν να εκπέμπουν ενημερωτικό πρόγραμμα υπό την απειλή κυρώσεων από το ΕΣΡ; Ή να συνεχίσουν να λειτουργούν χάριν της πολυφωνίας; Να κλείσουν και να το «γυρίσουν» σε μουσικό πρόγραμμα με απολύσεις ή να λειτουργήσουν ως έχουν;\nΠοιος θα απαντήσει: να τηρηθεί η νομιμότητα και να υπάρχει σφαγή εργαζομένων ή να παρανομήσουμε και να διατηρηθούν οι θέσεις εργασίας;


Νέο γήπεδο ΠΑΟΚ: Ετοιμάζονται οι μελέτες - Λειτουργία το 2025;\nΑρχική Άσκηση Νέο γήπεδο ΠΑΟΚ: Ετοιμάζονται οι μελέτες – Προβλέψεις για λειτουργία το 2025\n6 Ιουνίου 2020 - 14:10 Τελευταία ενημέρωση: 6 Ιουνίου 2020 - 15:24\nΠροχωρά σταθερά το Ειδικό Χωρικό Σχέδιο για την ανέγερση του γηπέδου του ΠΑΟΚ, με στόχο να βγει σε διαβούλευση τον Ιούνιο, το σχετικό Προεδρικό Διάταγμα να εκδοθεί στις αρχές του 2021 και το γήπεδο να δοθεί στην κυκλοφορία το 2025.\nΣύμφωνα με πληροφορίες του ypodomes.gr, η “Νέα Τούμπα” θα κατασκευαστεί με τις πλέον σύγχρονες προδιαγραφές ενώ ήδη έχουν ξεκινήσει οι επαφές με τα αρμόδια υπουργεία (Υποδομών, Πολιτισμού και Περιβάλλοντος) για να διευθετηθούν τα επιμέρους πολεδομικά, κυκλοφοριακά και κατασκευαστικά ζητήματα.\nΌπως ανάφερε στο αθλητικό ραδιόφωνο primoradio.gr ο Τάκης Δούμας, ο αρχιτέκτονας που έχει αναλάβει το έργο: “Πιθανολογώ ότι ως το τέλος του μήνα θα βγει στη δημοσιότητα για να αρχίσει η διαβούλευσή της, δηλαδή να παρουσιαστεί η μελέτη στο κόσμο στους και φορείς, έτσι ώστε να λάβουν όλοι υπόψιν τους τι πρόκειται να συμβεί και να διαμορφώσουν άποψη. Αυτή η διαβούλευση μπορεί να διαρκέσει δυο μήνες και μέσα σε αυτούς πρέπει οι υπηρεσίες να γνωμοδοτήσουν, όπως και οι απλοί άνθρωποι. Οποιοσδήποτε μπορεί να μπει στη δημόσια διαβούλευση και να καταθέσει την άποψη του”.\nΣχετικά με το χρονοδιάγραμμα, επισήμανε: “Υπάρχει μια ιδιαίτερη φροντίδα από το γραφείο του πρωθυπουργού για το ζήτημα αυτό. Το παρακολουθούν περισσότερο από στενά, σαν να είναι δικό του έργο και για αυτό έχουμε αυτή την επιτάχυνση των πραγμάτων, η οποία δεν καταλαβαίνει ούτε από κορωνοϊό, ούτε από τίποτα. Για αυτό λέω πως είμαστε ένα εξάμηνο μπροστά από το πιο αισιόδοξο σενάριο που είχαμε κάνει αρχικά”.\nΤο νέο γήπεδο θα έχει χωρητικότητα 30-35.000 θεατές\nθα λειτουργεί ως πολυχώρος\nθα διαθέτει αναψυκτήρια\nενδεχομένως μουσεία ή κινηματογράφους\nεμπορικό κέντρο κ.α.\nΣύμφωνα με τα σχέδια προβλέπεται η υπογειοποίηση της οδού Κλεάνθους και συγκεκριμένα το τμήμα που διασχίζει το γήπεδο από την συμβολή με την οδό Μικράς Ασίας και θα ανυψώνεται λίγο πριν τη συμβολή με την οδό Λαμπράκη στο ύψος της πεζογέφυρας που υπάρχει στην περιοχή. Στόχος είναι η καλύτερη λειτουργία του γηπέδου. Πάνω από τον υπογειοποιημένο δρόμο θα δημιουργηθεί μεγάλη πλατεία.\nΠροβλέπονται δύο υπόγειοι χώροι στάθμευσης. Ο πρώτος, με δύο επίπεδα θα έχει χωρητικότητα 450 οχημάτων στην περιοχή μπροστά από τις θύρες των επισήμων, με πρόσβαση από την οδό Κλεάνθους. Ο δεύτερος θα έχει δυνατότητα στάθμευσης 350 οχημάτων και θα βρίσκεται στην συμβολή των οδών Παπαηλιάκη και Λαμπράκη. Επιπλέον θα συνεχίσει να λειτουργεί και ο χώρος στάθμευσης στη συμβολή των οδών Κλεάνθους και Παπαναστασίου με δυνατότητα φιλοξενίας 300 οχημάτων. Συνολικά από αυτούς τους τρεις χώρους θα δίνεται η δυνατότητα στάθμευσης σε 1.100 οχήματα.\n“Είναι σίγουρο ότι το κόστος θα κυμανθεί από τα 90 μέχρι τα 140 εκατομμύρια, ανάλογα το μέγεθος του συνόλου της παρέμβασης” εκτίμησε ο κ. Δούμας. “Θεωρώ ότι είναι ένα έργο με μέσο όρο κόστους τα 100 εκατομμύρια. Δεν μπορούμε να μιλάμε πλέον για γήπεδο του ΠΑΟΚ. Είναι μια παρέμβαση αυτής της οικογένειας που θα δημιουργήσει ένα γήπεδο για να εξυπηρετεί τον ΠΑΟΚ, θα είναι όμως ένα γήπεδο όλης της Θεσσαλονίκης. Το νέο γήπεδο της Θεσσαλονίκης. Αν κάνουμε ένα σενάριο και πούμε ότι η χώρα θα συνεχίσει να είναι υποψήφια και θα πάρει το παγκόσμιο. Ενδεχομένως θα είναι μια εποχή που μόλις θα ολοκληρωθεί το γήπεδο γύρω στο 2025. Που λογικά θα ολοκληρώνεται και το μέτρο εκείνη τη περίοδο”.\nΠροηγούμενο άρθροΤο νέο όραμα για τον παγκόσμιο βιώσιμο τουρισμό του UNWTO\nΕπόμενο άρθροΔεν μειώθηκε το CO2 παρά τα lockdown λόγω COVID-19


Ευχές με την τρίτη ηλικία αντάλλαξαν ο Αντιπεριφερειάρχης Φλώρινας Ιωάννης Κιοσές και ο Δήμαρχος Αμυνταίου Άνθιμος Μπιτάκης - Περιφερειακή Ενότητα Φλώρινας\nΕυχές με την τρίτη ηλικία αντάλλαξαν ο Αντιπεριφερειάρχης Φλώρινας Ιωάννης Κιοσές και ο Δήμαρχος Αμυνταίου Άνθιμος Μπιτάκης\nΣτα πλαίσια των εθιμοτυπικών επισκέψεων ενόψει των εορτών των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς, o Αντιπεριφερειάρχης Φλώρινας, κ. Ιωάννης Κιοσές, θα επισκεφτεί με τον Δήμαρχο Αμυνταίου κ. Άνθιμο Μπιτάκη και την Πρόεδρο, του ΝΠΔΔ Δήμου Αμυνταίου, κα. Φωτεινή Βεράνη, τα ΚΑΠΗ Φιλώτα, Αμυνταίου και Αετού την Τρίτη 17 Δεκεμβρίου 2019, ενώ την Κυριακή 22 Δεκεμβρίου 2019 την Τοπική Κοινότητα Αγίου Παντελεήμονα.\nΕπίσκεψη στο ΚΑΠΗ Αετού\nΑ/Α ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΤΟΠΟΣ/ΦΟΡΕΑΣ ΩΡΑ\n1 Τρίτη 17 Δεκεμβρίου 2019 ΚΑΠΗ Φιλώτα 11:00 π.μ.\nΚΑΠΗ Αμυνταίου 11:30 π.μ.\nΚΑΠΗ Αετού 12:15 μ.μ.\n2 Κυριακή 22 Δεκεμβρίου 2019 Επίσκεψη στην Τ.Κ. Αγίου Παντελεήμονα 10:30 π.μ.\nΥπενθυμίζεται, ότι το πρόγραμμα των Χριστουγεννιάτικων επισκέψεων του Αντιπεριφερειάρχη κ. Ιωάννη Κιοσέ και του Δημάρχου Φλώρινας κ. Βασίλειου Γιαννάκη στον Δήμο Φλώρινας,καθορίστηκε από κοινού και περιλαμβάνει τις εξής επισκέψεις:\n1 Πέμπτη 19 Δεκεμβρίου 2019 ΚΗΦΗ Φλώρινας 11:00 π.μ.\nΚΕΦΙΑΠ Φλώρινας 12:00 μ.μ.\nΚέντρο Κοινωνικής Πρόνοιας Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας 17:30 μ.μ.\n2 Παρασκευή 20 Δεκεμβρίου 2019 Γηροκομείο Φλώρινας 10:30 π.μ.\nΜητροπολίτης Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας 11:00 π.μ.\n3 Σάββατο 21 Δεκεμβρίου 2019 ΚΑΠΗ Δήμου Φλώρινας 11:00 π.μ.\n4 Δευτέρα 23 Δεκεμβρίου 2019 Φυλάκιο Νίκης 10:00 π.μ.\nΤελωνείο Νίκης 10:30 π.μ.\nΤο πρωί της Πέμπτης 19 Δεκεμβρίου 2019, ο κύριος Αντιπεριφερειάρχης θα επισκεφτεί τις Πρέσπες.\n1 Πέμπτη 19 Δεκεμβρίου 2019 Δήμος Πρεσπών 9:15 π.μ.\nΝηπιαγωγείο Αγίου Γερμανού – Πρεσπών 9:30 π.μ.


Dippin' Dots, Norridge - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nΗνωμένες Πολιτείες Ιλινόις Norridge Εστιατόρια σε Norridge Dippin' Dots\nΝο 2 από 2 στην κατηγορία Επιδόρπιο για: Norridge Νο 36 από 58 στην κατηγορία Μέρη Για Φαγητό για: Norridge 4136 N Harlem Ave, Suite 128, Food Court, Harlem Irving Plaza, Norridge, IL 60706-1229+1 708-456-9500Ιστότοπος\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Επισκόπηση 4,0 2 κριτικέςΕξαιρετικό50%Πολύ καλό0%Μέτριο50%Ανεπαρκές0%Πολύ κακό0%Ανοιχτό τώρα10:00 - 21:00Κυρ11:00 - 18:00Δευ - Σαβ10:00 - 21:00Αναλυτικό ωράριο ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ 4136 N Harlem Ave, Suite 128, Food Court, Harlem Irving Plaza, Norridge, IL 60706-1229Όλες οι λεπτομέρειες Βελτίωση αυτής της καταχώρισηςΑυτό το εστιατόριο είναι καλό για πρωινό;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί ένας χορτοφάγος βίγκαν να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι κατάλληλο για παιδιά;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το μέρος είναι παγωτατζίδικο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το μαγαζί έχει κυρίως γλυκά;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για μπραντς;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι προσβάσιμο με αναπηρικό αμαξίδιο;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί ένας χορτοφάγος να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Αυτό το εστιατόριο είναι καλό για οικογένειες;Ναι Όχι Άγνωστο Μπορεί κάποιος που δεν τρώει γλουτένη να απολαύσει ένα καλό γεύμα σε αυτό το εστιατόριο;Ναι Όχι Άγνωστο Ευχαριστούμε για τη βοήθειά σας! Μοιραστείτε άλλη μια εμπειρία πριν φύγετε. Γράψτε μια κριτικήΚριτικές (2)Βαθμολογία ταξιδιωτών Εξαιρετικό1Πολύ καλό0Μέτριο1Ανεπαρκές0Πολύ κακό0Τύπος ταξιδιώτηΟικογένειεςΖευγάριαΜόνος-ηΕπαγγελμ. ταξίδιΦίλοιΠερίοδος του χρόνου Μάρ.-ΜάιοςΙούν.-Αύγ.Σεπ.-Νοέμ.Δεκ.-Φεβ.Γλώσσα Όλες οι γλώσσες Ελληνικά (2)Αγγλικά (2)Γλώσσα Ελληνικά (2)Αγγλικά (2)Δείτε τι λένε οι ταξιδιώτες: Αυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιAllen21096Σικάγο, Ιλινόις3619578Η κριτική γράφτηκε 27 Σεπτεμβρίου 2016 Κάτι διαφορετικό & τα παιδιά απόλαυσανΠερισσότεραΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΑυτή η κριτική μεταφράστηκε μηχανικά από τα Αγγλικά Τι είναι αυτό; Με σκοπό την καλύτερη ενημέρωσή σας από τον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ταξιδιωτών, αυτή η κριτική μεταφράστηκε αυτόματα στα ελληνικά και ενδέχεται να μην αντιστοιχεί πλήρως στο πρωτότυπο. Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσει να προγραμματίσετε το ταξίδι σας. Να εμφανίζονται μηχανικές μεταφράσεις; ΝαιΌχιLinda KΣικάγο, Ιλινόις11640Η κριτική γράφτηκε 29 Ιουλίου 2016 Το λατρεύω αυτό το προϊόνΠώς ήταν αυτή η μετάφραση;Ευχαριστούμε για την υποβολή της διόρθωσης. Εξετάζουμε την πρότασή σας. Βαθμολογήστε την Καλή OK Κακή Βελτίωση μετάφρασης Σας ευχαριστούμε για τη βαθμολογία σας\nΕνημέρωση καταχώρισης… Στην περιοχή Κοντινά εστιατόριαPotbelly Sandwich Works5 κριτικές 0,3 χλμ μακριά LongHorn Steakhouse27 κριτικές 0,29 χλμ μακριά IHOP8 κριτικές 0,34 χλμ μακριά Red Robin Gourmet Burgers and Brews13 κριτικές 0,19 χλμ μακριά Κοντινά αξιοθέαταHarlem Irving Plaza Mall16 κριτικές 0,2 χλμ μακριά Putting Edge3 κριτικές 0,2 χλμ μακριά Bije's Bar & Grill4 κριτικές 0,6 χλμ μακριά Go Bananas2 κριτικές 0,9 χλμ μακριά Ερωτήσεις & ΑπαντήσειςΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Dippin' Dots και από προηγούμενους επισκέπτες.Σημείωση: η ερώτησή σας θα δημοσιευθεί στη σελίδα Ερωτήσεις & Απαντήσεις.Επαλήθευση: Οδηγίες δημοσίευσηςΥποβολή\n4136 N Harlem Ave, Suite 128, Food Court, Harlem Irving Plaza, Norridge, IL 60706-1229 Τοποθεσία:


ΜΕΤΡΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΠΟΙΟΤΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ - Ενωμένη Ρωμηοσύνη\nΜΕΤΡΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΠΟΙΟΤΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ\n17 Σεπτεμβρίου 2013 σε ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ\nΔρ. Χημικού – Επιθεωρητή Ποιότητας\n«Το σημείον S, όπερ υπάρχει εν τοις συνδιασμοίς ΑS, ΔS, ΓS καλούσιν οι Έλληνες μετρολόγοι ‘Ρωμαϊκόν σίγμα‘….ορθώς ο Ιουστινιανός άπηγόρευσεν έν ταίς διαθήκαις ‘”τούς ούγγιασμούς μή τοις συμβόλοις των αριθμών σημαίνεσθαι άλλα δι’ ολων γραμμάτων δηλούσθαι”».\n‘‘Αρχαιολογική Εφημερίς‘‘, περίοδος Β’- τεύχος ΙΔ’ , 10 Απριλίου 1870\nΗ Βυζαντινή περίοδος είναι ο συνδετικός κρίκος μεταξύ της ελληνικής αρχαιότητας και της νεότερης εποχής και στο Βυζάντιο βρίσκονται οι ρίζες του νεότερου Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας. Αναμφισβήτητη προσφορά του Βυζαντίου, ήταν η διαφύλαξη και η παράδοση όσων είχαν επιτευχθεί κατά την αρχαιότητα ως την εποχή που εμφανίστηκαν οι θετικές επιστήμες και η τεχνολογία των νεώτερων χρόνων.\nΕίναι γενικά παραδεκτό ότι το Βυζάντιο υπήρξε μια αυτοκρατορία οι λόγιοι της οποίας διακρίθηκαν και στις θετικές επιστήμες στην ιατρική και την τεχνική. Οι Βυζαντινοί μαθηματικοί και αστρονόμοι, καλλιέργησαν την αριθμητική, τη γεωμετρία, τη φυσική και την αστρονομία.\nΩστόσο, τα επιτεύγματα τόσο του αρχαίου Ελληνικού πολιτισμού όσο και του Βυζαντινού πολιτισμού θα ήταν ανύπαρκτα, χωρίς την ικανότητα του ανθρώπου να μετρά και να συγκρίνει και χωρίς τη χρήση μονάδων μέτρησης για κάθε τι που θα μπορούσε να μεριστεί.\nΌλες οι εκφάνσεις του πολιτισμού δεν θα μπορούσαν να υπάρξουν χωρίς τις μετρήσεις τα αποτελέσματα των οποίων χρησιμοποιήθηκαν τόσο για την ανάπτυξη των θετικών επιστημών όσο και για την εξασφάλιση της απαιτούμενης ποιότητας, του υψηλού τεχνικού επιπέδου των παραγόμενων προϊόντων και της άνθησης του εμπορίου.\nΓίνεται επομένως ολοφάνερη η τεράστια κοινωνική σημασία των αποτελεσμάτων των μετρήσεων και του ποιοτικού ελέγχου.\nΗ Μετρολογία λοιπόν ως επιστήμη που ασχολείται με τις μετρήσεις, τα όργανα μέτρησης, την αξιοπιστία των οργάνων και των μετρήσεων, τις μονάδες μέτρησης και γενικότερα με ότι αφορά στον ακριβή και αποδεκτό προσδιορισμό των τιμών των μεγεθών που προσδιορίζουν τις ιδιότητες των σωμάτων ή των συστημάτων, δεν θα μπορούσε παρά να εφαρμόζεται και στην Βυζαντινή αυτοκρατορία.\nΣτο Βυζάντιο, οι αρχές της μετρολογίας έβρισκαν εφαρμογή σε όλες τις επιστήμες που χρησιμοποιούν τη μέτρηση αλλά και σε τομείς της καθημερινής ζωής της αυτοκρατορίας όπως οι εμπορικές συναλλαγές, η γεωργία, η παραγωγή αγαθών και ο ποιοτικός τους έλεγχος, η οικοδομή, η στρατιωτική άμυνα, η υγεία, η ποιοτικά ορθή λειτουργία των συστημάτων διοίκησης, κ.λ.π.\nΣτην βυζαντινή περίοδο οι μονάδες μέτρησης ήταν πάρα πολλές. Σχεδόν για κάθε χρήση, κάθε υλικό, κάθε επάγγελμα υπήρχαν μετρητικοί κανόνες και αντίστοιχες μονάδες.\nΗ μέτρηση των προϊόντων γινόταν με ειδικές μονάδες μήκους, βάρους, όγκου και επιφάνειας. Από την εποχή του Ιουστινιανού καθιερώνεται ένα ενιαίο σύστημα μέτρησης. Η κρατική εξουσία επιβάλλει τη χρήση των επίσημων μέτρων και σταθμών και αντίγραφά τους τοποθετούνται σε κάθε πόλη και χωριό. Η απάτη, εξαιρετικά διαδεδομένη σε ολόκληρη την αυτοκρατορία, τιμωρείται σκληρά από το νόμο. Παράλληλα με τα επίσημα μέτρα, πολλές περιοχές χρησιμοποιούν και τις δικές τους μονάδες, διατηρώντας την τοπική παράδοση ή επηρεασμένη από τους Άραβες και τους Ιταλούς.\nΜόνο μετά τη γέννηση του διεθνούς μετρικού συστήματος μονάδων άρχισε να περιορίζεται το τεράστιο πλήθος των ιδιόμορφων μονάδων μέτρησης και να απλοποιείται η μετρητική διαδικασία.\nΒυζαντινά μέτρα και σταθμά\nΤα πρότυπα μέτρα και σταθμά ονομάζονταν “σταθμία” και “ζυγία” από τους Βυζαντινούς. Ως πρότυπα βάρη χρησιμοποιούσαν βάρη από χαλκό ή σίδηρο ή ακόμη στρογγυλά λιθάρια που ονομάζονταν “βόλια”.\nΠοιοτικός έλεγχος στο ζύγισμα και διακρίβωση των ζυγών\nΓια την ορθή διεξαγωγή της ζύγισης, προκειμένου οι έμποροι να μην μπορούν εύκολα να κλέβουν στο ζύγι, δηλαδή να μην “παρακαμπανίζουν” (δηλ. να μην ζυγίζουν με έλλειμα, “καμπανίζω” = ζυγίζω) ή “παραζυγιάζουν” ή “κοντομετρούν” όπως έλεγαν οι Βυζαντινοί, υπήρχε ποιοτικός έλεγχος. Όλα τα μέτρα και σταθμά ελέγχονταν και σφραγίζονταν με μέριμνα των “αγορονόμων”, που ήσαν κρατικοί υπάλληλοι και υπάγονταν στον “ Έπαρχον” της πόλεως.\nΟι αγορονόμοι είχαν ως βοηθούς τους “βουλλωτάς”, οι οποίοι, αφού έλεγχαν την ακρίβεια των προτύπων μέτρων και σταθμών, στην συνέχεια τα σφράγιζαν με την “βούλλαν” (σφραγίδα) του “Επάρχου”, αποτρέποντας έτσι την αλλοίωση της ακρίβειας τους. Δηλαδή το καθήκον των “βουλλωτών” ήτο να καταστήσουν τα πρότυπα βάρη “πρότυπα αναφοράς” με σκοπό την σύγκριση στις ενδείξεις μιας ζύγισης, τον έλεγχο για τυχόν αποκλίσεις και την διόρθωση του ζυγού. Αυτή η διαδικασία στην επιστήμη της μετρολογίας ονομάζεται διακρίβωση.\nΒυζαντινές μονάδες βάρους\nΥπήρχαν 4 είδη της μετρητικής μονάδας που ονομάζετο “λίτρα”. Η “λογαρική”, η “θαλασσία”, η “χρυσαφική” και η “σουαλία λίτρα”.\nΗ “λογαρική λίτρα” ή απλώς “λίτρα” υπήρξε μονάδα βάρους αλλά και μονάδα εκτάσεων. Ως μονάδα βάρους ήταν ισοδύναμη με 320 γραμμάρια. Ως μονάδα μέτρησης εκτάσεων ήταν ισοδύναμη με 1/40 του θαλασσίου “μοδίου” (ένας “μόδιος” ισοδυναμούσε με 889 τετραγωνικά μέτρα). Η “λογαρική λίτρα” που εχρησιμοποιείτο ως μονάδα βάρους για το εμπόριο μέσω θαλάσσης ονομάζετο “θαλασσία λίτρα”.\nΗ “χρυσαφική λίτρα” ή “λίτρα χρυσού” υπήρξε μονάδα του Βυζαντινού νομισματικού συστήματος και ισοδυναμούσε με 322, 56 γραμμάρια χρυσού.\nΗ “σουαλία λίτρα” υπήρξε μονάδα βάρους για τα έλαια και την ξυλεία και ισοδυναμούσε με τα 4/5 της “λογαρικής λίτρας”, δηλαδή με 256 γραμμάρια.\nΥποδιαιρέσεις της βυζαντινής λίτρας\nΗ “ουγγία” ισοδυναμούσε με το 1/12 της “λογαρικής λίτρας” (δηλ. 26,7 γραμμάρια) ή το 1/12 της “σουαλίας λίρας” (δηλ. 21,3 γραμμάρια).\nΤο “εξάγιον” ισοδυναμούσε με το 1/72 της “λογαρικής λίτρας”, δηλαδή με 4,44 γραμμάρια. Επειδή το χρυσό νόμισμα των Βυζαντινών που ονομάζετο “σόλιδος”, ζύγιζε 4,48 γραμμάρια, δηλαδή σχεδόν όσο και ένα “εξάγιον”, ο όρος “εξάγιον” χρησιμοποιήθηκε και ως συνώνυμο του “σολίδου”.\nΤο “κεράτιον” ή “σιλίκουα” ισοδυναμούσε με το 1/1728 της “λογαρικής λίτρας”, (δηλ. 0,185 γραμμάρια). Το “κεράτιον” αποτελούσε επίσης υποδιαίρεση του βυζαντινού νομισματικού συστήματος (βλέπε “μετρητικά χαρακτηριστικά στα βυζαντινά νομίσματα”).\nΤο “σιτόκοκκον” (δηλ. ισοδύναμον με το βάρος 1 κόκκου σίτου) ή “σιτάριον σπόριμον” ή “κοκκοσιτάριον” ή “πίρος”. Τούτη η μονάδα βάρους ισοδυναμούσε με το 1/4 του “κερατίου” (δηλ. 0,046 γραμμάρια).\nΥπήρχε επίσης και το “κριθόκοκκον” (δηλ. ισοδύναμον με το βάρος 1 κόκκου κριθής). Σε ορισμένα Βυζαντινά κείμενα το “σιτόκοκκον” ορίζεται με το 1/5 του “κερατίου” και το “κριθόκοκκον” με το 1/4 του “κερατίου”. Ως ισοδύναμη μονάδα τούτων χρησιμοποιείτο και το “ξυλόκοκκον”, δηλαδή ο κόκκος ξυλοκεράτου (χαρουπιού).\nΕπειδή οι τελευταίες αυτές μετρητικές μονάδες ήτο πολύ μικρές, οι Βυζαντινοί τις χρησιμοποιούσαν σε αριθμητικές πράξεις μόνον ως θεωρητικές μονάδες.\nΕπισημαίνεται ότι το ως άνω μετρητικό σύστημα υποδιαιρέσεως στο Βυζάντιο ήτο δωδεκαδικόν και όχι δεκαδικόν. Δηλαδή, με βασική μετρητική μονάδα τη “λίτρα”, η “ουγγία” ήτο υποδιαίρεση της σε 12 μέρη, το “εξάγιον” σε 72 μέρη (6Χ12), το “κεράτιον” σε 1728 μέρη (144Χ12), το “σιτόκοκκον” σε 6912 μέρη (576Χ12) ή σε 8640 μέρη (720Χ12).\nΜέτρηση βάρους μικρών αντικειμένων\nΓια τα μικρά αντικείμενα οι Βυζαντινοί χρησιμοποιούσαν ως όργανο μέτρησης βάρους το “ζύγιν” (ζυγός). Ο ζυγός αυτός αποτελείτο από μία στενόμακρη μεταλλική ή σπανιότερα ξύλινη ράβδο (βραχίονας). Στα δύο άκρα της ράβδου βρίσκονταν, κρεμασμένοι από τρεις αλυσίδες, ανά ένας, συνήθως, μεταλλικός δίσκος (πλάστιγξ). Στο κέντρο της ράβδου, εκεί όπου ο ζυγός ισοζύγιζε, υπήρχε ένας χαλκάς ή ένα άγγιστρο, απ΄ όπου ο ζυγιστής (έμπορος, κ.α.) μπορούσε να το κρατά ή να το κρεμά προκειμένου να το χρησιμοποιήσει. Στον αριστερό δίσκο τοποθετούσαν τα πρότυπα βάρη (σταθμά) και στον δεξιό το αντικείμενο προς ζύγιση (εμπόρευμα, κ.α.)\nΠολλαπλάσια της βυζαντινής “λίτρας”\nΤο “κετηνάριον” που ισοδυναμούσε με 100 “λογαρικάς λίτρας” ή 32,56 κιλά. Στα αττικίζοντα βυζαντινά κείμενα το “κετηνάριον” αναφέρεται με τις αρχαίες ονομασίες “τάλαντον” και “μνα”. Από τα μέσα του 6ου αιώνα το “κετηνάριον” εισήχθη στο βυζαντινό νομισματικό σύστημα και ισοδυναμούσε με 100 “λίτρες” χρυσού.\nΟ “μόδιος” αποτέλεσε μονάδα βάρους και όγκου δημητριακών, καθώς και εκτάσεως ορόσημης γης. Στις μονάδες βάρους πολλαπλάσιου της λίτρας περιλαμβάνονται οι εξής “μόδιοι”:\n“Αννωνικός” ή “σταυρικός μόδιος” που ισοδυναμούσε με 26,667 “λογαρικάς λίτρας” ή με 8,533 κιλά\n“Μοναστηριακός μόδιος” που ισοδυναμούσε με 32 “λογαρικάς λίτρας” ή 10,24 κιλά\n“Θαλάσσιος” ή “βασιλικός μόδιος” που ισοδυναμούσε με 40 “λογαρικάς λίτρας” ή 12,8 κιλά.\n“Μέγας μόδιος” ισοδυναμούσε με 4 “θαλασσίους μοδίους” ή 160 “λογαρικάς λίτρας” ή 51,2 κιλά\n“Πολιτικός μόδιος” που ισοδυναμούσε με 18 “θαλασσίους μοδίους” ήτοι 720 “λογαρικάς λίτρας” ή 230,4 κιλά και εχρησιμοποιείτο συνήθως κατά τις εμπορικές συναλλαγές.\nΜέτρηση βάρους μεγάλων αντικειμένων\nΓια τα μεγάλα βάρη οι Βυζαντινοι χρησιμοποιούσαν τον “κάμπανον” ή “στατήρα” (καντάρι). Το είδος αυτό του ζυγού λειτουργούσε σαν μοχλός, με το υπομόχλιό του να βρίσκεται στο σημείο στήριξης του (με χαλκά ή γάντζο). Από την μια υπήρχε ο σταθερός μοχλο-βραχίονας (μικρού μήκους) στον οποίο βρίσκονταν, κρεμασμένος είτε μεγάλος γάντζος ή μεταλλικός δίσκος κοίλου σχήματος (πλάστιγξ) για την τοποθέτηση του αντικειμένου προς ζύγιση, κι από την άλλη ο μοχλο-βραχίονας (μεγάλου μήκους) με υποδιαιρέσεις χαραγμένες για το κινούμενο αντίβαρο (πρότυπο βάρος). Η θέση του αντίβaρου, όταν ισορροπούσε ο ζυγός, προσδιόρίζε το βάρος του προς ζύγιση αντικειμένου (εμπόρευμα, κ.α.).\nΒυζαντινές μονάδες μήκους\nΤο “μίλλιον” ισοδυναμούσε με 1387,5 μέτρα\nΤο “στάδιον” ισοδυναμούσε με 185 μέτρα\nΗ απλή “οργυιά” ισοδυναμούσε με 1 μέτρο και 87 εκατοστά\nΗ “γεωμετρική” ή “βασιλική οργυιά” αποτελούσε μονάδα μέτρησης καλλιεργήσιμων εδαφών και ισοδυναμούσε μέχρι τις αρχές του 11ου αιώνα με 2 μέτρα και 10 εκατοστά, ενώ από την εποχή του Μιχαήλ Δ’ με 2 μέτρα και 17 εκατοστά.\nΟ βυζαντινός “πήχυς” ισοδυναμούσε με 62,48 εκατ. του μέτρου\nΤο “βήμα” ισοδυναμούσε με 77,08 εκατ. του μέτρου\nΟ βυζαντινός “πούς” (πόδι) είχε μήκος από 30,8 έως 32 εκατοστά του μέτρου.\nΗ κοινή “σπιθαμή”, που αποτελούσε μέτρο καθημερινής χρήσης και ισοδυναμούσε με 20, 8 εκατ. του μέτρου.\nΗ “βασιλική” σπιθαμή αποτελούσε επίσημη μονάδα μέτρησης μήκους και ισοδυναμούσε με τα 3/4 του “ποδός”, δηλ. με 23,4 εκατ. του μέτρου.\nΤο “δίμοιρον” ισοδυναμούσε με 15,62 εκατ. του μέτρου\nΟ “δάκτυλος” ήταν η μικρότερη μονάδα μήκους και ισοδυναμούσε με το 1/16 του “ποδός”, δηλ. με 1,95 εκατ. του μέτρου\nΒυζαντινές μονάδες επιφάνειας (έκτασης)\nΟ “θαλάσσιος μόδιος” εκτός από μονάδα βάρους αποτελούσε και μονάδα μέτρησης εκτάσεων καλλιεργήσιμης γης. Στην περίπτωση αυτή ονομάζετο και “γεωμετρικός” ή “σπόριμος μόδιος”. Ο “θαλάσσιος μόδιος” ως μονάδα μέτρησης καλλιεργήσιμων εκτάσεων ισοδυναμούσε με 888 τετρ. μέτρα και 73 τετρ. εκατοστά. Υπήρχε και ένας μεγαλύτερος “θαλάσσιος μόδιος” που ισοδυναμούσε με 1279 τετρ. μέτρα και 78 τετρ. εκατοστά, ενώ από τον 14ο αιώνα και μετά ισοδυναμούσε με 1 “στρέμμα”.\nΤο “στρέμμα” ήταν μονάδα μέτρησης καλλιεργήσιμης γης και αμπελώνων. Ως όρος εμφανίστηκε τον 13ο αιώνα και αρχικά υποδήλωνε ένα αγροτεμάχιο. Αργότερα μετατράπηκε σε μέτρο έκτασης και από τον 14ο αιώνα εξισώθηκε με τον “θαλάσσιον μόδιον”.\nΤο “σχοινίον” ή “σοκάριον” ή “σχοινομέτριον” για την μέτρηση των αμπελώνων ή των εύφορων εδαφών. Μέχρι τις αρχές της τρίτης δεκαετίας του 11ου αιώνα, ισοδυναμούσε με 21 μέτρα και 10 εκατοστά. Επί αυτοκράτορα Μιχαήλ Δ’ του Παφλαγόνος (1034 -1041) το μήκος του “σχοινίου” αυξήθηκε σε 21 μέτρα και 70 εκατοστά. Κατά τις ίδιες χρονικές περιόδους κατά την μέτρηση πτωχών (άγονων) εδαφών το “σχοινίον” ισοδυναμούσε με 25 μέτρα και 32 εκατοστά ή σε 26 μέτρα και 04 εκατοστά αντίστοιχα.\nΤο “εποπτικόν σχοινίον” ήταν το “σχοινίον” που εχρησιμοποιείτο από τους επόπτες καλλιεργήσιμης γης.\nΤο “γεωμετρικόν σχοινίον” ισοδυναμούσε με το 1/2 του “θαλασσίου μοδίου”. Για τα εύφορα εδάφη με 445 τετρ. μέτρα και 21 τετρ. εκατοστά μέχρι τις αρχές του 11ου αιώνα και από την εποχή του Μιχαήλ Δ’ και μετά, με 471 τετρ. μέτρα και 89 τετρ. εκατοστά. Κατά τις ίδιες χρονικές περιόδους κατά την μέτρηση πτωχών (άγονων) εδαφών το “σχοινίον” ισοδυναμούσε με 641 τετρ. μέτρα και 10 τετρ. εκατοστά ή σε 678 τετρ. μέτρα αντίστοιχα.\nΗ “λογαρική λίτρα” ή απλώς “λίτρα” ως μονάδα εκτάσεων ισοδυναμούσε με το 1/40 του “θαλασσίου μοδίου” δηλ. με 22 τετρ. μέτρα και 22 τετρ. εκατοστά.\nΒυζαντινές μονάδες όγκου και χωρητικότητας\nΟ “μόδιος” ή το “μόδιν” ήταν ένα στρογγυλό ξύλινο δοχείο που το χρησιμοποιούσαν ως μετρική μονάδα, κυρίως δημητριακών. Ισοδυναμούσε με 8 “λογαρικάς λίτρας”.\nΤο “χοινίκιν” ή “σοινίκιν” ήταν ογκομετρικό δοχείο που διαιρούνταν σε δύο “ημιχοίνικα” και ισοδυναμούσε με 1,25 μοδίους, δηλ. με 10 “λογαρικάς λίτρας”.\nΤο βυζαντινό “μέτρον” ήταν δοχείο που αποτελούσε βασική μετρική μονάδα τόσο των υγρών, όπως του οίνου, όσο και των στερεών, όπως των δημητριακών κ.α. Ήταν επίσης γνωστόν ως “μιστάτον” ή “μίτρον”. Υπήρχαν πολλοί τύποι βυζαντινού μέτρου, όπως:\nΤο “θαλάσσιον μέτρον” ως η βασική μονάδα μέτρησης των υγρών από τον 9ο αιώνα και μετά. Συνήθως ονομαζόνταν απλώς “μέτρον” και ισοδυναμούσε με 30 “λογαρικάς λίτρας” λευκού οίνου ή 32 “λογαρικάς λίτρας” ύδατος ή 10,25 λίτρα.\nΤο “μοναστηριακόν μέτρον” που ισοδυναμούσε με 25 “λογαρικάς λίτρας” ή 8,5 λίτρα.\nΤο “ελαϊκόν μέτρον” ή “μέτρον ελαίου” που ήταν ισοδύναμο με το “μοναστηριακόν μέτρον”.\nΤο “αννωνικόν μέτρον” που ισοδυναμούσε με τα 2/3 του “θαλασσίου μετρου” ή 6,8 λίτρα. Το “μέτρον” αυτό πήρε την ονομασία του από τον “αννώνα”, όπως ονομάζονταν το βοήθημα σε τρόφιμα που παρείχε κάθε χρόνο ο αυτοκράτορας στους άπορους πολίτες.\nΤο “μεγαρικόν” ή “μαγαρικόν” ή “μαδαρικόν μέτρον” ισοδυναμούσε με 6 “θαλασσίους μοδίους” ή 240 “λογαρικάς λίτρας” ή 102, 503 λίτρα. Ήταν μεγάλο πήλινο δοχείο που κατασκευάστηκε πιθανώς για πρώτη φορά στα Μέγαρα απ’όπου πήρε και το όνομα του. Στα βυζαντινά κείμενα αναφέρεται μαζί με τους πίθους.\nΤο “βασιλικόν κάλαθον” που αναφέρεται σε βυζαντινό κείμενο του 1339 πρόκειται πιθανώς για “μεγαρικόν μέτρον” δημητριακών. Συνηθίζονταν, κατά τις εμπορικές συναλλαγές, η αξία των εμπορευμάτων να αποτιμάται σε “μεγαρικά” πλήρη μελιού, οίνου ή δημητριακών. Κατά τον 12ο αιώνα ο τελωνειακός φόρος στην Κωνσταντινούπολη ορίζονταν με βάση την αξία του “μεγαρικού”.\nΗ “μίνα” ήταν μικρή μονάδα χωρητικότητας που ισοδυναμούσε με 3 “λογαρικάς λίτρας” ή 1,023 λίτρα.\nΤο “λαγήνιον” και ο “βίκος” ήταν μικρά πήλινα δοχεία μέτρησης υγρών. Το “λαγήνιον” προορίζονταν για την μέτρηση του ελαίου και ο “βίκος” για την μέτρηση του οίνου. Η χωρητικότητά τους δεν είναι δυνατόν να καθοριστεί, διότι χρησιμοποιήθηκαν σε διαφορετικές περιοχές και χρονικές περιόδους.\nΤα αγγεία τα οποία μεταχειρίζονταν οι βυζαντινοί για να πίνουν κρασί ονομάζονταν “ποτήρια” αλλά το κυριότερο ποτήρι, το πιο κατάλληλο για κρασί, λεγόταν “καύκος” ή καυκίον”.\nΜετρολογικά χαρακτηριστικά των βυζαντινών νομισμάτων\nΣτη χιλιόχρονη και πλέον διάρκεια της Βυζαντινής αυτοκρατορίας το νόμισμα που επικράτησε στις εμπορικές συναλλαγές της Μεσογείου ήταν το χρυσό νόμισμα που χαρακτηρίζετο για την διάρκεια και την σταθερότητα του.\nΤο χρυσό νόμισμα υποδιαιρείτο σε ασημένια “μιλιαρήσια” και χάλκινες “φόλλεις”, στη μια όψη έφερε την μορφή του βυζαντινού αυτοκράτορα,συμβολίζοντας έτσι τη δύναμη και το κύρος της βυζαντινής αυτοκρατορίας. Η περιεκτικότητα των νομισμάτων σε χρυσό ανέρχετο στα 22 –24 καράτια,δείχνοντας έτσι την ανάπτυξη των εμπορικών συναλλαγών.\nΣημειωτέον ότι η μονάδα βάρους “καράτι(ον)” που μετρά την καθαρότητα του χρυσού σε κράματα χρυσού, καθώς και το βάρος των πολυτίμων λίθων, πήρε την ονομασία της από την βυζαντινή μονάδα βάρους “κεράτιον” (βλέπε “υποδιαιρέσεις της λίτρας”).\nΑπό τις αποτυπωμένες ενδείξεις πάνω στην επιφάνεια των νομισμάτων υποδηλώνεται ότι οι διαδικασίες του ποιοτικού ελέγχου παραγωγής ήταν ιδιαίτερα συστηματικές. Ήδη από τα μέσα του 3ου αιώνα καθιερώνεται στις περισσότερες νομισματικές εκδόσεις η αναγραφή δηλωτικών γραμμάτων του νομισματοκοπείου και των επιμέρους εργαστηρίων.\nΟι μεταρρυθμίσεις του έτους 368, που προέβλεπαν τη μέγιστη δυνατή καθαρότητα μετάλλου για τα χρυσά και αργυρά νομίσματα,είχαν αντίκτυπο και στους τύπους. Ως πρώτη ύλη χρησιμοποιούνταν πλέον ράβδοι χρυσού με τίτλο 0,995, και στο νόμισμα χαρασσόταν το διακριτικό “CONΟΒ” που σήμαινε “CONstantinopoli OBryziacus”, δηλ. “σόλιδος” από καθαρό χρυσό κομμένος στην Κωνσταντινούπολη. Το ΟΒ(ρύζον) αργότερα ερμηνευόταν ως το αριθμητικό 72, καθώς τόσοι “σόλιδοι” κόβονταν από μία λίτρα χρυσού.Κάτι ανάλογο συνέβαινε και με τον άργυρο.\nΤο 498 μπορεί να θεωρηθεί ως η αρχή του βυζαντινού νομίσματος. Δημιουργείται ο “φόλλις” που ήταν ένα βαρύ χάλκινο νόμισμα. Η επιτυχία του βρισκόταν στο γεγονός ότι το νέο νόμισμα παρείχε μια αξιοπιστία που οφειλόταν στο γεγονός ότι, αφού δεν επιδεχόταν καμία αλλοίωση στη σύνθεσή του, κάτι πολύ ευάλωτο στην περίπτωση του κράματος που είχε καθιερωθεί στην κοπή νομισμάτων κατά την προηγούμενη περίοδο. Το διαφορετικό βάρος, ωστόσο, ορισμένων στυλιστικών ομάδων οφείλονταν μάλλον στη σταδιακή μείωση των τιμών σε προϊόντα καθημερινής κατανάλωσης ή στην ταυτόχρονη κυκλοφορία “φόλλεων” διαφορετικού βάρους και επομένως διαφορετικής αξίας, σύμφωνα με τις ανάγκες της αγοράς και τις τρέχουσες τιμές των διαφόρων προϊόντων.\nΓια παράδειγμα, κατά την περίοδο της βασιλείας του Θεόφιλου στην Κόρινθο και στη Θήβα κυκλοφορούν σχεδόν αποκλειστικά “φόλλεις” δύο συγκεκριμένων στυλιστικών ομάδων, το θεωρητικό βάρος των οποίων είναι μικρότερο από το βάρος άλλων ομάδων που απουσιάζουν παντελώς από την περιοχή. Οι στυλιστικές αυτές ομάδες έχουν ωστόσο εντοπιστεί και σε άλλα μέρη της αυτοκρατορίας, όπως στην ίδια την πρωτεύουσα, στη Μ. Ασία, στα Βαλκάνια, ακόμη και στη μακρινή Γεωργία. Η σχεδόν αποκλειστική κυκλοφορία τους στην Κόρινθο και γενικά στην Πελοπόννησο και στην Κεντρική Ελλάδα πιθανώς είναι ενδεικτική για ένα χαμηλότερο κόστος ζωής στην περιοχή από ό,τι σε άλλες περιοχές.\nΑπό τα τέλη του 5ου αιώνα παρατηρείται εξέλιξη στον τρόπο ποιοτικού ελέγχου της ετήσιας παραγωγής του χάλκινου νομίσματος, η κοπή του οποίου δεν προστατευόταν, όπως των χρυσών νομισμάτων, από ειδικές νομοθετικές διατάξεις. Σημειώνονται εναλλαγές διακοσμητικών στοιχείων πάνω από το δηλωτικό γράμμα της νομισματικής αξίας του οπισθότυπου ή και εκατέρωθεν αυτού. Μετά το 537 (δηλ. κατά το 12ο έτος βασιλείας του Ιουστινιανού) χαράσσεται επίσης και το έτος της βασιλείας που συντελείται η συγκεκριμένη κοπή.\nΑπό τον Αναστάσιο Α΄(491-518) μέχρι τα μέσα του 8ου αιώνα, οι χρυσές νομισματικές εκδόσεις αποτελούνται από τον “σόλιδο” που ισούται με 1/72 της “λίτρας”, δηλ. 4,55 γραμμάρια, όπως αυτή είχε διαμορφωθεί στα χρόνια του Μεγάλου Κωνσταντίνου. Οι υποδιαιρέσεις αυτού ήταν το “σεμίσσιο” και το “τρεμίσσιο”, που αντιστοιχούσαν στο 1/2 και το 1/3 του “σόλιδου” αντίστοιχα.\nΔιαφορετικά εικονογραφικά στοιχεία-σύμβολα, καθώς και άλλες λεπτομερείς στη χάραξη της παράστασης, σε συνδυασμό με στυλιστικές διαφοροποιήσεις δήλωναν την προέλευση του νομίσματος. Για παράδειγμα, η απουσία του δηλωτικού γράμματος του εργαστηρίου και κυρίως η προσθήκη ενός δεύτερου αστερίσκου στο πεδίο του οπισθότυπου είναι οι κύριες διαφοροποιήσεις των χρυσών “σόλιδων” της Θεσσαλονίκης από τα αντίστοιχα νομίσματα της Κωνσταντινούπολης, στις αρχές του 6ου αιώνα.\nΤα διακοσμητικά θέματα που προστίθενται πάνω και κάτω από τη θρησκευτική επιγραφή της οπίσθιας όψης των ανώνυμων “φόλλεων” της περιόδου 976-1035 και των αργυρών κοπών του 10ου και 11ου αιώνα φαίνεται ότι αποτελούν με τη σειρά τους μυστικά σύμβολα ποιοτικού ελέγχου μιας συγκεκριμένης σειράς εκδόσεων. Την ίδια ερμηνεία επιδέχονται και οι μικρές εικονογραφικές αποκλίσεις στα χρυσά νομίσματα του Βασιλείου Β’, οι οποίες αφορούν στην απόδοση και διακόσμηση του φωτοστέφανου του Ιησού, του αυτοκρατορικού ενδύματος και του τύπου του πατριαρχικού σταυρού που κρατούν ανάμεσα τους οι δύο συναυτοκράτορες.\nΠαρόμοιες παρατηρήσεις έχουν γίνει και για τη νομισματοκοπία του 12ου αιώνα. Κατά τον 13ο και πρώιμο 14ο αι. τα “υπέρπυρα” αλλά και οι ασημένιες και οι χάλκινες νομισματικές εκδόσεις εμφανίζουν μεγάλη ποικιλία παραπληρωματικών συμβόλων, όπως σταυρούς, αστερίσκους, γράμματα και μονογραφήματα τα οποία υποδηλώνουν πολύπλοκο σύστημα νομισματοκοπίας. Στο Κλητορολόγιο του Φιλόθεου συναντούμε τον “άρχοντα του χρυσοχείου”, τον υπεύθυνο δηλαδή υπάλληλο για το λιώσιμο των μετάλλων. Αλλού συναντούμε τον “χρυσοεψητή”, ο οποίος ταυτίζεται με τον “άρχοντα του χρυσοχείου” και το αξίωμα του “ζυγοστάτου”, του ελεγκτή της ποιότητας και του ελέγχου βάρους των νομισμάτων.\nΣτα χρόνια της βασιλείας του νικηφόρου Φωκά (963-969) εμφανίζεται ένα νέο χρυσό νόμισμα, το λεγόμενο “τεταρτηρό” ίδιο σε σχήμα και εμφάνιση με το κανονικό νόμισμα αλλά λίγο ελαφρύτερο από αυτό. Ένα άλλο σημαντικό στοιχείο αυτής της περιόδου είναι ότι ύστερα από 7 αιώνες περίπου το παραδοσιακό χρυσό βυζαντινό νόμισμα, ο “κωνσταντίνιος σόλιδος”, χάνει το κύριο χαρακτηριστικό του γνώρισμα, την καθαρότητα των 24 καρατίων σε πολύτιμο μέταλλο.\nΑπό τη βασιλεία του Αλεξίου Α΄ (1081-118) μέχρι το τέλος του 13ου αιώνα. Σημείο έναρξης αυτής της περιόδου θεωρείται η μεγάλη νομισματική μεταρρύθμιση του Αλεξίου Α΄ Κομνηνού το 1092. Το “υπέρπυρο” παίρνει τη θέση του παλιού νομίσματος του λεγόμενου “ιστάμενον”. Έχει το βάρος του παλιού νομίσματος αλλά η καθαρότητα σε πολύτιμο μέταλλο είναι μικρότερη. Το πρώτο είναι τραχύ, από ήλεκτρο, ένα νόμισμα από κράμα χρυσού και αργύρου. Το δεύτερο είναι το τραχύ από κράμα, ένα νόμισμα από κράμα χαλκού και αργύρου.\nΤο 1294 ο Ανδρόνικος Β΄ και ο Μιχαήλ Θ΄ καθιερώνουν το λεγόμενο “βασιλικό νόμισμα” το οποίο είναι ίδιο με τα ασημένια “δουκάτα”. Αποτελείται από καθαρό ασήμι και έχει επίπεδο σχήμα. Την περίοδο 1330-1340 το βάρος του νομίσματος αυτού ελαττώνεται και τον 14ο αιώνα τη θέση του την παίρνει ένα καινούργιο αργυρό νόμισμα το “σταυράτο”. Ταυτόχρονα συνεχίζουν να κυκλοφορούν νομίσματα από κράμα και χάλκινα. Επιπλέον τα νομίσματα φέρουν στοιχεία τα οποία υποδηλώνουν συστηματικό και εξελιγμένο ποιοτικό έλεγχο της νομισματικής παραγωγής.\nΟ αυστηρός ποιοτικός έλεγχος παραγωγής και διακίνησης του βυζαντινού νομίσματος συνεπάγεται οργανωμένη μεθόδευση αποτροπής αισχροκερδείας και διαφθοράς του νομίσματος εκ μέρους των πολιτών. Άλλωστε οι γραπτές πηγές επιβεβαιώνουν παρόμοιες μεθοδεύσεις καθ’ όλη τη διάρκεια της αυτοκρατορίας. Το “Βιβλίο του Έπαρχου” για παράδειγμα αναφέρει ότι οι τραπεζίτες της πρωτεύουσας κατά το 10ο αιώνα δε θα πρέπει “ξέειν ή τέμνειν ή παραχαράττειν” τα νομίσματα. Στα τέλη του 11ου αιώνα ο Κεκαυμένος αποτρέπει τον φτωχό πολίτη να γίνει πλούσιος εμπλεκόμενος σε πολυκερδείς τεχνικές, δηλαδή “παραχαράσσειν” και “ψαλιδίζειν” τα νομίσματα και “φαρσογραφείν” και “βούλας επισφραγίζειν και τα τούτοις όμοια”.\nΗ πιο κοινή πρακτική αισχοκέρδειας εκ μέρους των πολιτών ήταν το “ψαλίδισμα” της περιφέρειας των νομισμάτων. Σε πάπυρο του 4ου αιώνα μαθαίνουμε ότι ο πολίτης Ευδαίμων προσκαλεί στο σπίτι το φίλο του Λογγίνο και του παραγγέλλει να φέρει μαζί την ύαλο- προφανώς ειδικό κοπίδι με ενσωματωμένο κρύσταλλο στην κόψη του, ,ώστε να προβούν στην περικοπή νομισμάτων.\nΤο κράτος προφανώς από πολύ νωρίς θέσπισε αυστηρούς νόμους για την αντιμετώπιση του προβλήματος. Στο “Θεοδοσιανό Κώδικα” διασώζεται νόμος του Κωνσταντίνου Α΄ ο οποίος ως τιμωρία του σχετικού παραπτώματος καθορίζει την ποινή του θανάτου, ποινή η οποία επιβάλλεται επίσης και σε όποιον διοχετεύσει στην αγορά πλαστές απομιμήσεις “σόλιδων”.\nΕπίσης ο ίδιος κώδικας μας πληροφορεί ότι ο αυτοκράτορας Ιουλιανός το 363 δημιούργησε ειδική τάξη δημοσίων λειτουργών σε κάθε πόλη, τους “ζυγοστάτες” (υπευθύνους ποιοτικού ελέγχου) με κύριο μέλημα την επιδίκαση διαφορών που προέκυπταν μεταξύ συναλλασσομένων από υποψίες μείωσης του μεγέθους των νομισμάτων. Παρόμοιες διευθετήσεις εντοπίζονται στον “Ιουστινιάνειο Κώδικα”, σύμφωνα με τον οποίο η παραχάραξη του χρυσού νομίσματος εξισώνεται με το παράπτωμα της εσχάτης προδοσίας, καθώς και σε μεταγενέστερες νομοθετικές διατάξεις.\nΟ μοναχός έμπορος Κοσμάς Ινδικοπλεύστης περιγράφει τον 6ο αιώνα το βυζαντινό νόμισμα ως θείο δώρο και το χαρακτηρίζει ως διεθνή νομισματική μονάδα της εποχής του, κατάλληλης για τη διεκπεραίωση μεγάλων εμπορικών συναλλαγών: «Έτερον δέ σημεϊον δυναστείας των ‘Ρωμαίων δ αυτοίς κεχάρισται ό Θεός, λέγω δη δη εν τω νομίσματι αυτών εμπορεύονται πάντα τα έθνη καί εν παντί τόπω απ’ άκρου γης εως άκρου γης δεκτόν εστί, θαυμαζόμενον παρά παντός ανθρώπου καί πάσης βασιλείας, όπερ ετέρα βασιλεία ούχ υπάρχει το τοιούτο».\nΗ πολύ μεταγενέστερη κατάθεση του Μεσαρίτη δείχνει ότι ακόμη και στα τέλη του 12ου αιώνα το βυζαντινό νόμισμα είχε κύρος και δύναμη «… ες άπασαν εγκεχαραγμένος διασκίδονται την ύφ’ ηλιον..»\nΗ μετρολογική αρμονία στα βυζαντινά οικοδομήματα\nΤον κύριο ρόλο στην κατασκευή ενός οικοδομήματος έπαιζαν οι “μηχανοποιοί”, οι οποίοι ήταν κάτι ανάλογο των σημερινών πολιτικών μηχανικών και αρχιτεκτόνων, ήταν, δηλαδή, οι άνθρωποι που σχεδίαζαν τη μορφή της κατασκευής. Την υλοποίηση των σχεδίων του “μηχανοποιού” αναλάμβανε ο “επιστάτης” ή “εργολάβος”, υπεύθυνος για την ολοκλήρωση της οικοδομής.\nΟι απλοί τεχνίτες, όπως ήταν οι οικοδόμοι, οι λιθοξόοι, οι ξυλουργοί και οι “χρίστες”, δηλαδή αυτοί που έβαφαν τους τοίχους, ήταν οργανωμένοι σε συντεχνίες ή “συνεργεία”, που συχνά ταξίδευαν για να αναλάβουν ένα έργο. Επικεφαλής του “συνεργείου” ήταν ο “πρωτομάστορας”, ο οποίος καθοδηγούσε τους “μαθητάδες”. Οι ξυλουργοί διακρίνονται σε “λεπτουργούς” (ξυλογλύπτες) και “τέκτονες” (ξυλουργούς).\nΌλα τα βυζαντινά οικοδομήματα , τα οποία αποτελούν αντικείμενα θαυμασμού στις μέρες μας, έχουν κατασκευαστεί με την βοήθεια της μετρολογίας και του ποιοτικού ελέγχου.\nΓια την ανέγερση της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, κορυφαίο σύμβολο της βυζαντινής αυτοκρατορίας, χρησιμοποιήθηκε ο βυζαντινός “πους” των 31,23 εκατοστών (βλέπε “βυζαντινές μονάδες μήκους”). Το σύγχρονο μέτρο (του διεθνούς συστήματος μονάδων) ισοδυναμεί με 3,2 βυζαντινούς “πόδας” της Αγίας Σοφίας.\n1.Κίμων Εμμ. Πλακογιαννάκης, “Δημόσιος και Ιδιωτικός βίος και πολιτισμός των βυζαντινών, εκδ. Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 2006\n2.Ειρήνη-Σοφία Κιαπίδου, Ἡ Σύνοψη Ἱστοριῶν τοῦ Ἰωάννη Σκυλίτζη καὶ οἱ πηγές της (811‐1057). Συμβολὴ στὴ βυζαντινὴ ἱστοριογραφία κατὰ τὸν ΙΑ΄ αἰώνα, εκδ. Κανάκη, Αθήνα 2010\n3.Στράτος Θεοδοσίου – Μάνος Δανέζης, “Στα χρόνια του Βυζαντίου oι θετικοί επιστήμονες, ιατροί, χρονολόγοι και αστρονόμοι”,εκδ. Δίαυλος, Αθήνα 2010\n4.Βασιλική Πένα, “Βυζαντινό νομισματικό σύστημα: παραγωγή και κυκλοφορία”, (Η Ιστορική Διαδρομή της Νομισματικής Μονάδας στην Ελλάδα), Ε.Ι.Ε, Αθήνα 2002\n5.Τρωϊανός Σπύρος, “Έγκλημα και τιμωρία στο Βυζάντιο”, Ίδρυμα Γουλανδρή-Χόρν, Αθήνα 1997\n6.N.G. Wilson, “Οι λόγιοι στο Βυζάντιο”, εκδ. Καρδαμίτσα, Αθήνα 1991\nΟ Ιερός Χρυσόστομος για το πάθος της φιλαργυρίας κ...\nΣχέδια ζωγραφικής για μικρά παιδιά - 7. "Άγιο Ποτή...\nΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΛΑΪΚΗ ΤΕΧΝΗ\nΧρήστου Μαλτέζου Δρ. Χημικού - Επιθεωρητή Ποιότητας


Το μήνυμα της Ζεύξης Ρίου – Αντιρρίου στο Σότσι | AgrinioNews\nΤο μήνυμα της Ζεύξης Ρίου – Αντιρρίου στο Σότσι\n30 Σεπτεμβρίου 2013, 8:33 μμ\n«Μαζί χτίζουμε γέφυρες»\nΗ φλόγα των χειμερινών ολυμπιακών αγώνων διήλθε από τη Γέφυρα «Χαρίλαος Τρικούπης» κατά τη διάρκεια του ταξιδιού της από την Αρχαία Ολυμπία ως το Σότσι της Ρωσίας.\nΦέτος ήταν η χρονιά των γυναικών λαμπαδηδρόμων, αφού από τη στενή αλλά και ευρύτερη οικογένεια της Γέφυρας τρεις γυναίκες κράτησαν ψηλά τη δάδα:\nΗ κ. Φώφη Κανελλοπούλου – που άναψε το βωμό πριν αυτός αναχωρήσει προς βορρά – ως ανάδοχος προγράμματος επανένταξης του «Συνδέσμου VINCI », κοινωνικού βραχίονα του κύριου μετόχου της ΓΕΦΥΡΑ Α.Ε. που υλοποιείται στη μονάδα ψυχοκοινωνικής αποκατάστασης «ΙΡΙΣ» Ρίου, με παραστάτες τρία μέλη του επιστημονικού προσωπικού και έναν τρόφιμο της μονάδας.\nΗ κ. Ελένη Κονδύλη, εκπρόσωπος της Διεύθυνσης Δομικής Συντήρησης της ΓΕΦΥΡΑ Α.Ε. με παραστάτες τέσσερεις άνδρες συναδέλφους του ίδιου τμήματος και η κ. Ξένια Κόντη, υπάλληλος του Τμήματος Λειτουργίας της ΓΕΦΥΡΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ Α.Ε. – που έλαβε πρώτη τη φλόγα πάνω στη Γέφυρα με παραστάτες τέσσερις επίσης εργαζομένους στην εταιρεία.\nΌλοι οι παραστάτες φορούσαν μπλούζες με σχέδιο της Ζεύξης και την επιγραφή «ΜΑΖΙ χτίζουμε γέφυρες» ως αναφορά στη φιλοσοφία με την οποία – από τα χρόνια της κατασκευής – προσεγγίζουν οι άνθρωποι της Γέφυρας τα ζητήματα εντός εταιρείας, αλλά και εντός κοινωνίας.\nΓια την καλύτερη δυνατή απεικόνιση μιας πεποίθησης που μοιράζονται, λαμπαδηδρόμοι και παραστάτες πόζαραν στο τέλος για μία συνειδητά ομαδική φωτογραφία .\nΠροηγούμενο: Αποθεραπεία και φιλικό με την Κ20\nΕπόμενο: Τα 5 βήματα για την υγιεινή των χεριών


Φιλίπ Ανετέλ, πώς θα κάνουμε πράξη το μότο «Όλα μπορούν να θεραπευτούν»; - Monopoli.gr\nΦιλίπ Ανετέλ, πώς θα κάνουμε πράξη το μότο «Όλα μπορούν να θεραπευτούν»;\nΑριστούλα Ζαχαρίου | 16.10.2020\nΟ Γάλλος δάσκαλος Φιλίπ Ανετέλ επιστρέφει στη χώρα μας, για μια ακόμη φορά, ως εισηγητής του σεμιναρίου «Ο Καθρέφτης του Σώματος», το οποίο θα διεξαχθεί, 4-8 Νοεμβρίου 2020, στο Negroponte Resort στην Ερέτρια. Με αφορμή αυτό το γεγονός, μας μιλάει, ανάμεσα σε άλλα, για το πόσο σημαντικό είναι να κατανοήσουμε τη σχέση ανάμεσα στο σώμα και τη συνειδητότητά μας, πόσο καθοριστική είναι η αυτογνωσία και η πίστη στις ικανότητες μας, πώς μπορούμε να κάνουμε πράξη το μότο «Όλα μπορούν να θεραπευτούν», ανοίγοντας, παράλληλα τις καρδιές μας στους γύρω μας.\nΤο σεμινάριο, το οποίο πραγματοποιείται εδώ και αρκετές δεκαετίες σε όλο τον κόσμο, βασίζεται στο σύστημα του Martin Brofman, «Καθρέφτης του Σώματος», ένα κράμα δυτικής ψυχολογίας, ανατολίτικης – ινδουϊστικής φιλοσοφίας και διαλογισμού. Η συγκεκριμένη τεχνική αποτελεί ένα σετ εργαλείων το οποίο μας βοηθάει να γνωρίσουμε καλύτερα το σώμα και τη συνειδητότητά μας, να κατανοήσουμε τον τρόπο με τον οποίο αυτά τα δύο αλληλεπιδρούν, να ενδυναμώσουμε τη σωματική και την ψυχική μας υγεία, στοχεύοντας προς μια ισορροπία και βελτίωση του τρόπου ζωής μας, καθώς και να γίνουμε οι θεραπευτές τόσο του εαυτού μας όσο και των άλλων.\nΟ Martin Brofman, ένας από τους διασημότερους θεραπευτές στον κόσμο, χαρακτηριζόταν από την ακλόνητη πίστη του στην δύναμη του ανθρώπου να αλλάξει την καθημερινότητα του και να θεραπεύσει τον εαυτό του, καθώς και για την αγάπη του για ζωή. Έχοντας ο ίδιος βοηθηθεί από τη μέθοδό του κατά τη διάρκεια μιας σοβαρής περιπέτειας με την υγεία του, αποφάσισε να μοιραστεί αυτή του τη γνώση και την εμπειρία με τους συνανθρώπους του, μέσα από αναρίθμητα βιβλία και σεμινάρια.\nΛίγα λόγια για τον Φιλίπ Ανετέλ\nΠλέον τα σεμινάρια, με τίτλο «Ο Καθρέφτης του Σώματος», πραγματοποιούνται από τον μαθητή και διάδοχό του Φιλίπ Ανετέλ, κυριότερο δάσκαλο του συστήματος του Martin Brofman παγκοσμίως. Ο Φιλίπ Ανετέλ συνάντησε τον Brofman, το 1990. Μέσα από τα εργαλεία του δασκάλου του κατάφερε να θεραπεύσει τον εαυτό του από τη μυωπία και τον αστιγματισμό, αποφασίζοντας να γίνει ο ίδιος δάσκαλος του συστήματος «Καθρέφτης του Σώματος» την ίδια χρονιά, καθώς και του «Vision Workshop», το 1998.\nSuper Δώρο για τους αναγνώστες του Monopoli.gr\nΕξασφαλίσαμε μια δωρεάν συμμετοχή (αξίας 600 ευρώ) στο 5ημερο σεμινάριο «Καθρέφτης του Σώματος» στο ξενοδοχείο Negroponte Resort στην Ερέτρια. Κάντε κλικ εδώ και δηλώστε συμμετοχή στο διαγωνισμό!\nΜπορείτε να μας περιγράψετε με δικά σας λόγια το Σύστημα «Καθρέφτης του Σώματος», τη μέθοδο που διδάσκετε τις τελευταίες δεκαετίες;\nΤο Σύστημα «Καθρέφτης του Σώματος» αποτελεί μια τεχνική. Ένα σετ εύκολων στη χρήση εργαλείων που σου δίνουν τη δυνατότητα να εξερευνήσεις τη σχέση μεταξύ του σώματος, της συνειδητότητας και της ίδιας σου της ζωής. Μέσα από την εμπειρία αυτή, οι συμμετέχοντες έχουν την ευκαιρία να δουν τα αποτελέσματα της εφαρμογής της συγκεκριμένης φιλοσοφίας.\nΜας δίνεται το κλειδί κατανόησης της γλώσσας του σώματος και των αλλαγών που χρειάζεται να πραγματοποιήσουμε όσον αφορά στην ύπαρξή μας. Η πίεση που μας ασκούν διάφορες πτυχές της ζωής κάνει την εμφάνισή της στις αντίστοιχες περιοχές του σώματος. Το σύστημα είναι απλό, μα ταυτόχρονα ισχυρό και ουσιαστικό.\nΠοια ήταν η προσωπική σας εμπειρία από την εφαρμογή της συγκεκριμένης τεχνικής;\nΌταν συνάντησα τον Martin Brofman είχα μυωπία και αστιγματισμό. Φορούσα γυαλιά από την ηλικία των πέντε και τίποτα στη ζωή μου δεν λειτουργούσε με τον τρόπο που το ήθελα. Οι διαπροσωπικές σχέσεις και τα οικονομικά μου βρίσκονταν σε κακή κατάσταση, ενώ η εργασία δεν μου προσέφερε καμία ικανοποίηση.\nΜετά την πρώτη μου συμμετοχή σε ένα σεμινάριο, η όρασή μου χωρίς τα γυαλιά βελτιώθηκε αισθητά και κάθε πτυχή της ζωής μου άλλαξε. Ήταν μια πόρτα που άνοιξε ξανά για μένα, κατευθύνοντας με στο πνευματικό μονοπάτι, όπως ακριβώς και την πρώτη φορά που ασχολήθηκα με την ομοιοπαθητική μαζί με έναν συγγενή μου, ο οποίος ήταν ραβδοσκόπος (με τη ραβδοσκοπία καθαρίζουν την αρνητική ενέργεια μέσω ενός εκκρεμούς).\nΤο Σύστημα «Καθρέφτης του Σώματος» αποτελεί μια τεχνική. Ένα σετ εύκολων στη χρήση εργαλείων που σου δίνουν τη δυνατότητα να εξερευνήσεις τη σχέση μεταξύ του σώματος, της συνειδητότητας και της ίδιας σου της ζωής.\nΤι έπαιξε ρόλο στην απόφασή σας να ασχοληθείτε με τη διδασκαλία του Συστήματος «Καθρέφτης του Σώματος»; Αποτέλεσε ο Martin Brofman καταλύτη σε αυτήν σας την απόφαση;\nΑπό την παιδική μου ηλικία είχα έρθει σε επαφή με θεραπευτικές μεθόδους. Στα είκοσι μου επισκεπτόμουν συχνά αυτό τον συγγενή μου για τον οποίο σας μίλησα παραπάνω. Είχε γράψει ένα βιβλίο για τις άπειρες ικανότητες του ανθρώπου και συζητούσα μαζί του. Επιπλέον, τότε βίωσα, για πρώτη φορά, και κατάλαβα τι συμβαίνει με την ενέργεια. Όταν έφυγε από τη ζωή, μου έμειναν μόνο τα βιβλία ώστε να συνεχίσω την έρευνά μου.\nΣυναντώντας τον Martin δεκαπέντε χρόνια αργότερα ήταν σαν να ήρθα ξανά σε επαφή με εκείνες τις φιλοσοφίες. Άδραξα αμέσως αυτή την ευκαιρία, η οποία παρουσιάστηκε ξανά μπροστά μου σαν ένας μαγνήτης που με έλκυε.\nΠοια ήταν τα λόγια του Martin Brofman που σας ενέπνευσαν και θα σας μείνουν αξέχαστα;\nΟ Μάρτιν χρησιμοποιούσε σαν «ξυπνητήρι», τις παρακάτω τρεις φράσεις και τις οποίες θα πρέπει να είμαστε πάντα σε θέση να λέμε «Αγαπώ αυτό που είμαι. Αγαπώ αυτό που κάνω. Αγαπώ αυτούς με τους οποίους είμαι μαζί».\nΕάν δεν μπορούμε να τις επαναλάβουμε στον εαυτό μας και να αισθανθούμε αρμονικά λέγοντάς τις, είναι καιρός να φορέσουμε τα μοκασίνια μας, να πάρουμε τους δρόμους και να βρούμε διαφορετικό μέρος όπου θα μπορέσουμε να επαναλάβουμε ξανά αυτές τις προτάσεις και να βρεθούμε σε αρμονία.\nΜπορείτε να μας πείτε δυο λόγια για τα σεμινάρια στα οποία διδάσκετε; Ακόμη και αν κάθε περίπτωση είναι εντελώς διαφορετική, τι ελπίζετε να κερδίσει κάποιος από τη συμμετοχή του; Ή τι μπορεί κάποιος να αναμένει από αυτή;\nΠρωταρχικός στόχος μου είναι να δω κάθε συμμετέχοντα θεραπευμένο. Αυτό που κάνουμε είναι να καθιστούμε τη συνειδητότητα των ανθρώπων όλο και περισσότερο ανοιχτή στο ενδεχόμενο η ίαση να λάβει χώρα εδώ και τώρα.\nΠριν από κάθε θεραπευτική συνεδρία στο σεμινάριο, έχω αποκτήσει εικόνα για κάθε συμμετέχοντα, για τις εσωτερικές του διεργασίες, για το αν αναδυθούν στην επιφάνεια αντιστάσεις κ.α. Μετά τη θεραπευτική συνεδρία πρέπει να διαγράψω αυτή τη νοητή εικόνα, και να εξετάσω με μια φρέσκια ματιά τον τρόπο με τον οποίο η λαμβάνουσα θεραπεία επιδρά το σώμα και στη συνειδητότητα τους.\nΠιστεύουμε ότι η πλήρης ίαση μπορεί να συμβεί οποιαδήποτε στιγμή και βάζουμε τα δυνατά μας κατευθύνοντας την αντίληψη τόσο του θεραπευτή όσο και του θεραπευόμενου, ώστε να αναμένουν την πλήρη ίαση εδώ και τώρα.\nΠώς θα περιγράφατε την αλληλεπίδρασή σας με τους συμμετέχοντες σε προηγούμενα σεμινάρια; Πόσο δεκτικοί στις αλλαγές αποδείχθηκαν τελικά;\nΗ θετική σκέψη είναι, φυσικά, ένα χρήσιμο εργαλείο ώστε να απολαμβάνουμε την καλύτερη δυνατή ποιότητα ζωής που μπορούμε να πετύχουμε. Για τη διαδικασία της θεραπείας, ωστόσο, αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση.\nΌσον αφορά τις αλλαγές, εξαρτάται αν κάποιος συμφωνήσει να εξετάσει τα πράγματα από μια διαφορετική οπτική γωνία και από τον τρόπο με τον οποίο θα απευθυνθεί στον εαυτό του. Αν θεωρεί ότι είναι δύσκολο, τότε θα είναι. Θα πρέπει να δώσει προσοχή στον τρόπο που αντιλαμβάνεται τα πράγματα και στις λέξεις που χρησιμοποιεί. Eπικεντρωνόμαστε και σε αυτό κατά τη διάρκεια των σεμιναρίων. Η θεραπεία είναι ζήτημα ευελιξίας της συνειδητότητας.\nΕμείς απλώς υπενθυμίζουμε στους ανθρώπους τη δύναμη την οποία κατείχαν από πάντα- τη δύναμη να είναι ο εαυτός τους, να αλλάζουν νοοτροπία, να χρησιμοποιούν τα εργαλεία που θα τους επιτρέψουν να απελευθερωθούν από τα συμπτώματα με το να κατανοήσουν ότι αποτελούν ένα ενεργειακό σύστημα και όχι μια συλλογή οργάνων.\nΤο πόσο διαφορετικά αισθάνονται και το πώς βιώνουν τις αλλαγές εξαρτάται από τις ευαισθησίες τους. Αυτές μπορούν, για παράδειγμα, να πάρουν τη μορφή περιοριστικής πίστης ή δισταγμού να απαλλαγούμε από πεποιθήσεις οι οποίες ασκούν πιέσεις στη συνειδητότητα και κατ’ επέκταση στο σώμα μας. Μπορεί, επίσης, να έχουν σχέση με τις συνθήκες της ζωής που κάποιος θεωρεί δύσκολο να αντιμετωπίσει και δύσκολο να απεμπλακεί από τις εντάσεις που δημιουργούν.\nΑποτελεί πάντα μια συγκινητική εμπειρία να παρακολουθείς τη μεγάλη μεταμόρφωση που συντελείται σε ένα άτομο από τη στιγμή που θα έρθει στη συνεδρία μέχρι τη στιγμή που θα φύγει.\nΜπορείτε να μοιραστείτε μαζί μας ένα στιγμιότυπο από την διδακτική σας εμπειρία το οποίο υπήρξε αρκετά συγκινητικό;\nΑποτελεί πάντα μια συγκινητική εμπειρία να παρακολουθείς τη μεγάλη μεταμόρφωση που συντελείται σε ένα άτομο από τη στιγμή που θα έρθει στη συνεδρία μέχρι τη στιγμή που θα φύγει. Το να παρακολουθείς ανθρώπους, άγνωστους μεταξύ τους, να αλληλοεπιδρούν, να ανοίγουν τις καρδιές τους και να αισθάνονται ένα βαθύ δέσιμο με τους άλλους.\nΩστόσο, μια πολύ συγκινητική στιγμή που ζήσαμε όλοι όσοι συμμετείχαμε στο προτελευταίο σεμινάριο που έγινε τον Μάρτιο, είναι η ιστορία μιας 40χρονης γυναίκας με καρκίνο στο 4ο στάδιο στο ήπαρ, η οποία θεραπεύτηκε πλήρως. Έκανε δύο επανεξετάσεις από τότε και οι δύο βγήκαν καθαρές. Να επισημάνω πως μόνο η ιατρική επιστήμη έχει την αρμοδιότητα να κάνει τις διαγνώσεις είτε για το νόσημα είτε για τη θεραπεία. Εμείς απλά βοηθούμε και μετά προτείνουμε για ιατρική επανεξέταση.\nΈχετε πραγματοποιήσει σεμινάρια σε πολλές και διάφορες χώρες ανά την υφήλιο. Έχει ποτέ επηρεαστεί η δουλειά σας από πολιτισμικές και άλλες διαφορές;\nΤο σετ εργαλείων που διδάσκουμε το έχουμε διδάξει σε πολλές διαφορετικές χώρες με διαφορετικές πεποιθήσεις και θρησκείες. Επειδή, λοιπόν, δεν υπάρχει ένας γκουρού, ένας δάσκαλος ή μυστικιστικά σύμβολα που προτείνουμε, είναι εύκολο να μοιραστούμε αυτές τις φιλοσοφίες σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης. Οι συμμετέχοντες είναι εκείνοι που χρησιμοποιούν τα εργαλεία του σεμιναρίου, ακολουθώντας τα δικά τους πιστεύω.\nΜιλήστε μας λίγο για τις εμπειρίες σας όσον αφορά παλαιότερα σεμινάρια στην Ελλάδα. Παρατηρήσατε το αντίκτυπο που είχαν οι δύσκολες κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες στους συμμετέχοντες;\nΗ έλλειψη εργασίας και χρημάτων αποτελούν μα πηγή ανησυχίας και σχετίζονται με συγκεκριμένες πιέσεις τόσο στην ατομική όσο και στη συλλογική συνειδητότητα. Είναι κάτι στο οποίο υπογραμμίζουμε κατά τη διάρκεια των σεμιναρίων, καθώς και πως να ζήσουμε περισσότερο σε μια κατάσταση αφθονίας.\nΠιστεύετε ότι το Σύστημα «Καθρέφτης του Σώματος» μπορεί να βοηθήσει κάποιον που έρχεται αντιμέτωπος με μια σοβαρή ασθένεια, ακόμη και αν δεν υπάρξει καμία πιθανότητα ίασης στο τέλος;\nΑρχικά, δεν ξεκινώ ποτέ με την ιδέα ότι δεν υπάρχει καμία πιθανότητα ίασης. Δεν είναι κάτι στο οποίο πιστεύω και κατ’ επέκταση δεν το διδάσκω. Οποιοδήποτε σύμπτωμα μπορεί να θεραπευτεί.\nΣτην πράξη, παρατηρούμε ότι η ίαση μερικές φορές είναι πλήρης, ενώ κάποιες άλλες μερική. Όταν είναι μερική, αναζητούμε την αιτία γι’ αυτό, ώστε να εμβαθύνουμε περισσότερο την επόμενη φορά. Αισθανόμαστε ότι υπάρχει πιθανότητα η πλήρης ίαση να συμβεί οποιαδήποτε στιγμή, και όταν (ή αν) δεν συμβεί κάτι τέτοιο, υπάρχει κάποιο είδος αντίστασης, την πηγή της οποίας μπορούμε να ανακαλύψουμε και να την αντιμετωπίσουμε.\nΠαρόμοια, όταν πραγματοποιείται πλήρης ίαση, κοιτάζουμε πίσω και αναγνωρίζουμε τι έγινε σωστά ώστε να επαναλάβουμε αργότερα τα διάφορα μοτίβα επιτυχίας.\nΝα έρθουμε σε επαφή με βαθύτερες πτυχές του νου που μας επιτρέπουν να αισθανθούμε περισσότερη αγάπη, συμπόνια, αποδοχή τόσο για εμάς όσο και για τους άλλους.\nΑν συμφωνήσουμε για μια στιγμή ότι οι παράγοντες που πυροδοτούν το στρες και το άγχος, δεν πρόκειται να εξαφανιστούν ποτέ από τις ζωές μας, πόσο πιθανόν είναι, κατά τη γνώμη σας, να μπορέσουμε να τα διαχειριστούμε αποτελεσματικά, ώστε να μην επιβαρύνουν την σωματική και ψυχική μας υγεία;\nΟι φιλοσοφίες, οι ιδέες και τα εργαλεία, τα οποία οι άνθρωποι διδάσκονται κατά τη διάρκεια των σεμιναρίων, δεν αφορούν μόνο τη θεραπεία ενός σωματικού συμπτώματος ή μιας κατάστασης στην καθημερινότητάς τους, αλλά αποτελούν ένα μονοπάτι αυτογνωσίας, ένα μονοπάτι όπου μαθαίνουμε και βιώνουμε το πως να παραμείνουμε ισορροπημένοι, το πώς να αναλωνόμαστε όλο και λιγότερο σε συναισθήματα, ανεξάρτητα από τι συμβαίνει γύρω μας. Να έρθουμε σε επαφή με βαθύτερες πτυχές του νου που μας επιτρέπουν να αισθανθούμε περισσότερη αγάπη, συμπόνια, αποδοχή τόσο για εμάς όσο και για τους άλλους, καθώς και να είμαστε αρκετά συνειδητοποιημένοι γύρω από την ύπαρξη μας.\nΠοια είναι τα εσωτερικά εμπόδια που πρέπει κάποιος να ξεπεράσει ώστε να δημιουργήσει μια ισορροπημένη ζωή;\nΗ ίαση πάντα σχετίζεται με μια διαδικασία μεταμόρφωσης. Μεταμόρφωση της πτυχής της ύπαρξης μας που σχετίζεται με το σύμπτωμα ή μια δύσκολη συνθήκη στη ζωή μας. Κάποιοι άνθρωποι προτιμούν να παραμένουν παγιδευμένοι μέσα στις δυσκολίες τους, επειδή αν και είναι άρρωστοι ή βιώνουν μια δύσκολή κατάσταση, βρίσκουν σε αυτή την παρηγοριά του γνωστού. Αδυνατούν να αφεθούν από αυτή τη γνώριμη συνθήκη, καθώς δεν γνωρίζουν τι ακριβώς τους περιμένει πιο πέρα. Προτιμούν το γνωστό από το άγνωστο. Νομίζω πως αυτό είναι το μεγαλύτερο εσωτερικό εμπόδιο.\nΠόσο εύκολο ή δύσκολο είναι, κατά τη γνώμη σας, να πείσουμε τους εαυτούς μας ότι τα πράγματα μπορούν να καλυτερέψουν;\nΑν και στιγμιαίες αλλαγές πάντα είναι πιθανές και εφικτές, οι περισσότεροι άνθρωποι φαίνεται να μην είναι προετοιμασμένοι για μια τόσο ριζική αλλαγή στον τρόπο ζωής τους. Οι σταδιακές αλλαγές, κατά γενικό κανόνα, κάνουν τόσο τους εμπλεκόμενους όσο και τον περίγυρό τους να αισθάνεται πιο άνετα.\nΟι αλλαγές πηγάζουν από το εσωτερικό μας και από την προθυμία μας να κάνουμε ένα βήμα παραπάνω. Και δουλεύοντας με την ενέργεια οι αλλαγές καθίστανται περισσότερο εύκολες.\nΌλοι έχουμε την προοπτική και την ικανότητα να θεραπεύσουμε το οτιδήποτε, σε οποιοδήποτε επίπεδο, στον εαυτό μας ή σε οποιοδήποτε άλλο ον, από τη στιγμή που όλα είναι αγάπη και ενέργεια.\nΤελικά πόση πίστη έχετε στη φράση «Όλα μπορούν να θεραπευτούν»;\nΠιστεύουμε πως οτιδήποτε μπορεί να θεραπευθεί. Το ερώτημα που τίθεται είναι πώς μπορεί να συμβεί κάτι τέτοιο, αλλά και πώς θα αναδυθούμε πάνω από αυτό – επιβαλλόμενες περιοριστικές αντιλήψεις. Δεν υπάρχουν όρια στο τι μπορούμε να επιτύχουμε, παρά μόνο μέσα στο μυαλό μας. Όλοι έχουμε τη δυνατότητα να εξερευνήσουμε τη συνειδητότητά μας, να χρησιμοποιήσουμε τα εργαλεία και να δούμε τα αποτελέσματα τους. Όλοι έχουμε την προοπτική και την ικανότητα να θεραπεύσουμε το οτιδήποτε, σε οποιοδήποτε επίπεδο, στον εαυτό μας ή σε οποιοδήποτε άλλο ον, από τη στιγμή που όλα είναι αγάπη και ενέργεια. Αυτό που απομένει είναι εμείς να συνειδητοποιήσουμε πλήρως αυτή την προοπτική μετατρέποντας την σε πράξη.\nTAGS: Ο Καθρέφτης του Σώματοςπρόσωπασεμινάριασεμινάρια αυτοβελτίωσηςσυνέντευξησωματική υγείαυγείαΦιλίπ Ανετέλψυχική υγεία\nΣύστημα «Καθρέφτης του Σώματος», Επίπεδο Ι, απευθύνεται σε αρχάριους


Φθηνα ρουχα θεσσαλονικη - Shopping - Απαντήσεις στο Rotise.gr\nΑποτελέσματα αναζήτησης ερωτήσεων\tΦθηνα ρουχα θεσσαλονικη ΠΟΥΛΑΩ ΕΛΑΦΡΩΣ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΜΕΝΑ ΡΟΥΧΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΤΑΙ ΚΑΝΕΙΣ?\nΚαταστηματα h-m Ωράριο μετρό για αεροδρόμιο Μαγαζια με θεα Εκπτωσεις κοτσοβολος Μαγαζια στην πατρα Καταστηματα του ολυμπιακου Ωραριο λειτουργιας δου Καταστημα oteshop Προσφορες ξενοδοχειων πηλιο Προσφορες wind 2011 Υποκαταστηματα ιντερσαλονικα Καταστηματα ωραρια Καταστημα γραμματοσημων Mall εσωρουχα Εκπτωσεις στο dubai Απαντήσεις ερωτήσεων\nΣιγουρα απο εδω! Διαβάστε περισσότερα...\tH αγορα της Θεσαλλονικης εχει χιππικα ρουχα? Εντελως vintage ομως.\nΓια να δούμε.Παπούτσια έχω να πάρω ένα χρόνο.Ρούχα έχω πολύ περισσότερο καιρό να αγοράσω.Μάλλον σε φαγητό ξοδεύω περισσότερα χρήματα. Διαβάστε περισσότερα...\tΕιμαι εμπορος ρουχων απο δευτερο χερι ποιος ενδιαφερεται να αγοραζει ρουχα με 10ευρω τοκιλο?\nενδιαφέρομαι αλλά θα ήθελα πρώτα αν γίνεται να μου στείλετε φωτογραφίες για να δω πάνω κάτω τι ρούχα είναι.. ελπίζω να μην είναι μεταχειρισμένα.. Διαβάστε περισσότερα...\tΛοιπόν, που πουλάνε μαγιώ Blue point στην Θεσσαλονίκη;;; Γνωρίζω μόνο το κατάστημα Δαγκλής στο Κορδελιό, ξέρετε κανένα άλλο;;;\nΌλη η σειρά μαγιό Bluepoint 2013 στα καταστήματα GKapetanis και online με αποστολή σε όλη την Ελλάδα, Κύπρο και όλη την Ευρωπαϊκή Ένωση με 4 τρόπους πληρωμής στο http://store.kapetanis.com και http://store.kapetanis.com/woman/swim.html Διαβάστε περισσότερα...\tΥπαρχουν στην Κρήτη τα ρούχα της επωνυμίας Lynne? αν ναι που μπορω να τα βρω?\nεχει σταδιου,διπλα στην ομονοια Διαβάστε περισσότερα...\tΡώτησε τους 10


Ανακοίνωσε επίσημα ο ΑLPHA το πρωινό με την Σταματίνα... - Star.gr\nMEDIA Τετάρτη, 26 Φεβρουαρίου 2014, 17:49\nΑνακοίνωσε επίσημα ο ΑLPHA το πρωινό με την Σταματίνα Τσιμτσιλή\nΠοιοί θα είναι μαζί της;\nΦαίνεται πως η εγκυμοσύνη της φέρνει γούρι... και όπως σας είχαμε γράψει στο star.gr, η Σταματίνα Τσιμτσιλή θα είναι τελικά η παρουσιάστρια της νέας καθημερινής πρωινής εκπομπής στον Alpha, που θα λέγεται «Happy Day στον Alpha». Μαζί της θα είναι η Ελένη Τσολάκη και δύο ακόμα συνεργάτες και η εκπομπή θα προβάλλεται Δευτέρα - Παρασκευή από τις 8:00 έως τις 10:15, σύμφωνα με την επίσημη ανακοίνωση του καναλιού.\n«Μνημόνια, μέτρα και πολιτικές αναλύσεις με το «καλημέρα»; Χαλαρώστε! Υπάρχει κι άλλη επιλογή –πιο «ανθρώπινη» και φιλική προς τον τηλεθεατή. Το «Happy Day στον Alpha» έρχεται για να δώσει άλλο αέρα στην πολύ πρωινή ζώνη του σταθμού. Το «Happy Day στον Alpha» είναι μια καθημερινή πρωινή εκπομπή που αφήνει τη στενόχωρη πληροφόρηση κατά μέρος και καταπιάνεται με όλα εκείνα που μπορούν να κάνουν τη διάθεσή μας λίγο καλύτερη. Ίσως, και την ίδια τη μέρα μας…\nΚάθε πρωί, από Δευτέρα έως Παρασκευή και από τις 08:00 έως τις 10:15, το νέο μαγκαζίνο του Alpha υπόσχεται ένα διαφορετικό πρωινό ξεκίνημα με παρουσιάστρια την Σταματίνα Τσιμτσιλή. Στην παρέα της η Ελένη Τσολάκη και δύο ακόμα συνεργάτες που θα μας λένε «καλημέρα» και θα μοιράζονται μαζί μας συμβουλές, νέα και ψιλή κουβεντούλα για μια καλύτερη μέρα.\nΜε συνεντεύξεις, χρηστικά θέματα, αλλά και ολίγον από lifestyle, με εναλλακτικές μαγειρικές επιλογές, ευφάνταστη μόδα και ιδέες για προσιτή ψυχαγωγία, με προτάσεις για ενεργοποίηση… εντός και εκτός σπιτιού και καλεσμένους στο στούντιο, η εκπομπή έρχεται να προτείνει μια χαλαρή πρωινή συντροφιά, σε πείσμα όλων όσων μας πιέζουν καθημερινά. Γιατί η καλή μέρα (και) από τον Alpha φαίνεται!\nΣε σκηνοθεσία Κώστα Γρηγοράκη και αρχισυνταξία Μαίρης Παλιαλέξη, το «Happy Day στον Alpha» έρχεται για να μοιράσει χαμόγελο και θετική ενέργεια με στόχο να κάνει την αρχή της μέρας μας λίγο καλύτερη»


VERO «WAVES OF LOVE», το Τραγούδι της Πέμπτης (Video) - viewtag.gr\nHomeART - isVERO «WAVES OF LOVE», το Τραγούδι της Πέμπτης (Video)\n12/03/2020 Θοδωρής Σουρβίνος\nΚλασικός 90s rock pop ήχος, με πολύ σύγχρονη παραγωγή, για τις σουηδέζες Vero. Το Waves of Love είναι η πρώτη τους διεθνής κυκλοφορία και δείχνει πως η μπάντα έχει φιλοδοξίες για μεγάλα πράγματα.\nΚαι το κάνουν καλά και μ’αρκετά ορθόδοξο, σ’ένα εμπορικό ηχητικό πλάισιο. Πολύ catchy τραγούδι, με πολύ δουλεμένη παραγωγή και γνώριμο ήχο.\nΣίγουρα σ’έναν νορμαλ δισκογραφικά κόσμο θα έλεγα πως έχουν καλά χαρτιά στα χέρια τους. Αλλά σήμερα αυτός ο κόσμος δεν υπάρχει. Οπότε ίσως τους βγει, ίσως χαθούν.


Μηνύματα 112: Χρεωνόμαστε για τα SMS; - Η απάντηση του Μαξίμου - Newsbomb - Ειδησεις - News\nΠΟΛΙΤΙΚΗ 12/08/2019 07:44\nΜηνύματα 112: Χρεωνόμαστε για τα SMS; - Η απάντηση του Μαξίμου\nΌπως εξηγούν κυβερνητικές πηγές τα μηνύματα αυτά αποστέλλονται δωρεάν «έπειτα από σχετική συνεννόηση του Υπουργείου Ψηφιακής Διακυβέρνησης με τους παρόχους κινητής τηλεφωνίας».\nΥποστηρίζουν πως «δεν ετέθη ποτέ θέμα χρέωσης των μηνυμάτων αυτών, τα οποία είναι σχεδιασμένα για να σώζουν ζωές. Εξάλλου, για να υπάρχει χρέωση, θα έπρεπε να υπάρχει σχετική σύμβαση, η οποία δεν υφίσταται».\n«Όσο για τα μηνύματα CB, δηλαδή την τελική λύση που θα τρέξει απο την 1η Ιανουαρίου 2020, αυτά αποτελούν μη δομημένα δεδομένα (unstructured data) και στέλνονται απευθείας από τη Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας. Με άλλα λόγια, είναι ειδικός τύπος μηνύματος, όχι SMS, και ως εκ τούτου, δεν χρεώνονται» καταλήγουν.


ΜΑΘΗΜΑ 2 – Είμαι ηγέτης | GirlsLead\nΕνότητα 1: Τι είναι η ηγεσία; Ενότητα 2: Στυλ ηγεσίας Ενότητα 3: Είστε προορατικός; Ενότητα 4: Έχετε κατανόηση;\nΩς νεοφυής ιδιοκτήτης ή επιχειρηματίας που ξεκινά τη δική της επιχείρηση, θα πρέπει να γνωρίζετε πώς μπορείτε να οδηγήσετε αποτελεσματικότερα την ομάδα σας ή τι πρέπει να προσέξετε προκειμένου να επιτύχετε τα αποτελέσματα που αναζητάτε με την νεοσύστατη επιχείρησή σας. Σε αυτήν την ενότητα, θα εξετάσουμε λεπτομερέστερα τι είναι η ηγεσία, μερικά στυλ ηγεσίας από τα οποία μπορείτε να επιλέξετε, τι σημαίνει να είστε ενεργός ως ηγέτης και θα αναλύουμε επίσης τη σημασία της ενσυναίσθησης στην ηγεσία.\nΛοιπόν, είστε έτοιμοι για την ηγετικής σας περιπέτεια;\nΑκολουθήστε τα βήματα σε αυτήν την ενότητα και μπορείτε να γίνετε πιο αποτελεσματικοί στη δημιουργία σχέσεων με την ομάδα σας, αλλά μπορείτε επίσης να κάνετε μια επισκόπηση για το τι πρέπει να βελτιώσετε.\nΑνεξάρτητα από το αν είστε ο ηγέτης μιας εταιρείας, ενός τμήματος, μιας ομάδας ή μόνο του εαυτού σας, είναι σημαντικό να έχετε τις δεξιότητες για να παρακινήσετε, να εμπνεύσετε και να κάνετε τους ανθρώπους να λάβουν δράση.\nΕκτός από αυτό, θα πρέπει να θυμάστε, ότι σε κάθε κατάσταση της ζωής σας, θα πρέπει να σκεφτείτε το γέλιο το οποίο μπορεί να σας βοηθήσει σε δύσκολες καταστάσεις. Ίσως σκέφτεστε τι σχέση έχει το γέλιο με την ηγεσία; Λοιπόν… Το γέλιο σας βοηθά να αντιμετωπίσετε το άγχος, τις συγκρούσεις και τον πόνο. Γι ‘αυτό ένας ηγέτης πρέπει να έχει καλή αίσθηση του χιούμορ. Τίποτα δεν λειτουργεί πιο γρήγορα για να επαναφέρει το μυαλό και το σώμα σας σε ισορροπία παρά ένα καλό γέλιο. Νιώστε ελεύθεροι και όταν χτυπήσετε πάνω σε ένα εμπόδιο, θυμηθείτε, ότι αν μπορείτε να γελάσετε, αυτό θα είναι το καλύτερο φάρμακο το οποίο θα σας ωθήσει μπροστά μετά από μια εμπεριστατωμένη ανάλυση της κατάστασης. 🙂


Αλ. Μπουρδούμης στο TLIFE: Χαίρομαι που δουλεύω παρά την κρίση! | Lifestyle - Ειδήσεις NewsIt.gr\nΑλ. Μπουρδούμης στο TLIFE: Χαίρομαι που δουλεύω παρά την κρίση!\nΤελευταία ενημέρωση: 16.09.2010 | 08:15\nΟ γνωστός ηθοποιός Αλέξανδρος Μπουρδούμης μιλά στο TLIFE για τη “Ζωή της άλλης”, τα γυρίσματα, το ρόλο του Στέφανου που υποδύεται και τα θεατρικά του σχέδια για το χειμώνα.\nΟ Αλέξανδρος Μπουρδούμης θα είναι ένα από τα νέα πρόσωπα που θα δούμε τη φετινή σεζόν στην επιτυχημένη καθημερινή σειρά του Mega “Η ζωή της άλλης”. Ο γνωστός ηθοποιός μίλησε στο TLIFE για το ρόλο του, τα γυρίσματα της σειράς και τα σχέδιά του για το χειμώνα.\nΣτο ρόλο του Στέφανου θα δούμε το φετινό χειμώνα το γνωστό ηθοποιό Αλέξανδρο Μπουρδούμη, μετά και την αποχώρηση του Όθωνα Μεταξά από το επιτυχημένο σήριαλ του Mega. Ο Αλέξανδρος Μπουρδούμης δηλώνει ιδιαίτερα χαρούμενος που θα συμμετέχει στη “Ζωή της άλλης” και μας αποκαλύπτει όλα όσα δεν ξέρουμε για τον Στέφανο Γαλανό, τον ήρωα που υποδύεται στη σειρά.\n“Αυτή τη χρονιά θα δούμε τον Στέφανο να προσπαθεί να ξανακερδίσει την αγάπη της Ελπίδας και την Ξένια να προσπαθεί να ξανακερδίσει την αγάπη του Στέφανου. Ένα γαϊτανάκι του έρωτα κατά κάποιον τρόπο”, λέει χαρακτηριστικά και προσθέτει ότι ο Στέφανος προσπαθεί να διεκδικήσει την Ελπίδα και να ξεσκεπάσει την Ξένια. Ακόμη, ο γνωστός ηθοποιός αποκαλύπτει πως ο ήρωας που υποδύεται θα ξεδιπλώσει και άλλα θέματα που απασχολούν τη ζωή του και θα επιστρέψει πιο δυναμικά στη σειρά.\nΓια το αν έχει κοινά στοιχεία με τον τηλεοπτικό “Στέφανο”, ο Αλέξανδρος Μπουρδούμης υποστηρίζει πως ο κάθε ηθοποιός έχει τη δική του προσωπικότητα και με βάση αυτό προσαρμόζεται στον κάθε ρόλο. Έτσι σε κάθε ρόλο που υποδύεται του αρέσει να δίνει την προσωπική του πινελιά. “Μια δασκάλα μου έλεγε ότι οι ρόλοι είναι μαύρα στίγματα σε λευκό χαρτί και παίρνουν ζωή από εσένα”, αναφέρει χαρακτηριστικά και παραδέχεται ότι η προσωπικότητα είναι αυτή που καθορίζει το ρόλο.\nΠαράλληλα, ο ίδιος ξεκαθαρίζει πως δεν υπάρχει δυσκολία στο να αναλάβει το ρόλο που είχε ξεκινήσει την πρώτη χρονιά, κάποιος άλλος ηθοποιός. “Στον κόσμο ανακοινώνεται ότι εγώ θα υποδυθώ το ρόλο του Στέφανου Γαλανού και αυτό είναι όλο. Δεν νομίζω ότι πρόκειται να υπάρξει κάποια παρερμηνεία, αφού από την αρχή της σεζόν θα είμαι εγώ σ' αυτήν τη θέση”, υπογραμμίζει. Ενώ, προσθέτει πως θεωρεί συχνό φαινόμενο την αλλαγή ηθοποιών σε κάποιους ρόλους από τη μια χρονιά στην άλλη, είτε γιατί θέλει να αποχωρήσει κάποιος ηθοποιός, είτε γιατί η παραγωγή αποφάσισε να τον αντικαταστήσει γαι να μην κουράσει τον κόσμο.\nΑκόμη, για το κλίμα που επικρατεί στα γυρίσματα, ο ταλαντούχος ηθοποιός αποκαλύπτει πως είναι πολύ καλό και οι ηθοποιοί δρουν με εξαιρετικό επαγγελματισμό. “Έχω ξαναπαίξει σε καθημερινή σειρά και στο μόνο που διαφέρει από ένα εβδομαδιαίο σήριαλ είναι ο χρόνος προετοιμασίας. Οι ώρες γυρισμάτων είναι πολύ περισσότερες”, αναφέρει και προσθέτει πως στο παρελθόν έχει συνεργαστεί με την Κάτια Δανδουλάκη και την Ευδοκία Ρουμελιώτη.\nΌσον αφορά τις αντιδράσεις του κόσμου, ο ίδιος δηλώνει χαρούμενος που τον σταματούν και του μιλούν οι θαυμαστές του. “Μου μιλούν και με χαιρετούν στο δρόμο, έρχονται στο καμαρίνι στο θέατρο και μου ζητούν αυτόγραφο και αυτό με κάνει χαρούμενο γιατί μου δείχνουν πως βλέπουν τη δουλειά μου και τους αρέσει”, λέει χαρακτηριστικά.\nΓια την οικονομική κρίση που έχει πλήξει ακόμη και το χώρο της τηλεόρασης, ο ίδιος δηλώνει χαρούμενος που έχει δουλειά. “Είμαι χαρούμενος που δουλεύω σε μια τόσο δύσκολη οικονομική συγκυρία. Το ότι βρίσκομαι σε αυτήν τη θέση σημαίνει ότι κάποιοι άνθρωποι πιστεύουν σ' εμένα και θεωρούν σημαντική την πορεία μου στο χώρο, αλλά στην περίοδο που βρισκόμαστε είναι καλό το ότι συμμετέχω σε ένα τόσο επιτυχημένο σήριαλ”, σημειώνει και προσθέτει πως εύχεται να αλλάξουν τα πράγματα και το κοινό να αγαπήσει ξανά τις σειρές. “Οι τηλεθεατές θέλουν να δουν μια καλή προσπάθεια και ένα καλό αποτέλεσμα στην τηλεόραση, Βαρέθηκαν τα reality. Για 'μένα υπάρχουν ακόμη καλές παραγωγές, όπως το “Νησί” στο Mega και εύχομαι να αλλάξουν τα πράγματα”, αναφέρει.


Ανακοίνωση για θετικό κρούσμα (14/02/21)\nΟ Προμηθέας Πάτρας με αίσθημα κοινωνικής ευθύνης ενημερώνει ότι στον τακτικό έλεγχο των 5 αθλητών μας που είχαν κληθεί στην Εθνική για COVID-19, που πραγματοποιήθηκε στις 13/2/2021 με την μέθοδο PCR, βρέθηκε θετικός ένας αθλητής μας .\nΑναμένουμε και τα υπόλοιπα τεστ που έγιναν εχθές (13/2/21) στους υπόλοιπους αθλητές και το προσωπικό της ομάδας. Οι υπεύθυνοι της ομάδας ενημέρωσαν άμεσα τον Ε.Ο.Δ.Υ. και την διοργανώτρια αρχή του πρωταθλήματος(ΕΣΑΚΕ), και ακολουθούνται πιστά όσα προβλέπονται από τα υφιστάμενα υγειονομικά πρωτόκολλα της Γ.Γ.Α., του Ε.Ο.Δ.Υ. και του Ε.Σ.Α.Κ.Ε. για τη διαχείριση του κρούσματος .\nΑνακοίνωση για θετικά κρούσματα (13/02/21)\nΞαναπάμε Τελικό!!! Μεγάλη πρόκριση μέσα στην έδρα του Π.Α.Ο.Κ με 76-69!\nΣτο πρώτο δεκάλεπτο, ο Προμηθέας που ξεκίνησε με τους Έβανς, Τζέριαν Γκραντ, Χριστοδούλου, Δ. Αγραβάνη και Τζεράι Γκραντ, προσπάθησε να μπει δυνατά, ωστόσο το παιχνίδι πήγε χαμηλά στα πρώτα λεπτά, καθώς υπήρχε άγχος και οι άμυνες είχαν κυρίαρχο ρόλο.\nΗ ομάδα του Μάκη Γιατρά προηγήθηκε με 4-3 στο 3΄, όμως το παιχνίδι ήταν ντέρμπι, με τις δυο ομάδες να συμβαδίζουν στο σκορ (6-6 στο 4΄ και 8-8 στο 5΄), με τον ΠΑΟΚ να βάζει δύσκολα στον Προμηθέα.\nΟι παίκτες του κόουτς Γιατρά, ήταν άστοχοι από την περιφέρεια, όμως στα τελευταία λεπτά με πιεστική άμυνα, κατάφεραν να κάνουν ένα σερί 6-0 και να προηγηθούν με 16-10 στο 8΄.\nΠαράλληλα, ο Προμηθέας παίζοντας κάτω από το καλάθι μπόρεσε να διευρύνει την διαφορά και να βρεθεί μπροστά με 18 -11 στο τέλος του α΄ 10λέπτου.\nΧαρακτηριστικό πως ο δικέφαλος του Βορρά έμεινε χωρίς καλάθι στα τελευταία 3,5 λεπτά.\nΑποφασισμένοι για την πρόκριση απέναντι στον Κολοσσό H HOTELS (Τρίτη 9/2,20:00)\nΣελίδα 6 από 220