Πέντε χαρακτηριστικά του ηθικού ηγέτη\nΗ χρονιά που πέρασε είδε πολλά μεγάλα επιχειρηματικά σκάνδαλα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων της Volkswagen, της 7-Eleven και…\nΕικόνα από Οκάν Καλισκάν\nΤο Maithuna, ή το τελετουργικό σεξ, είναι το τελικό μέρος μιας μακράς, πενταμελούς τελετής γνωστής ως «πέντε κα», ή του panca-makara. Τα προκαταρκτικά στάδια περιλαμβάνουν τη λήψη madya (κρασί), matsya (ψάρι), mamsa (κρέας) και mudra (ξερά σιτηρά). Όλες αυτές οι ουσίες πιστεύεται ότι έχουν αφροδισιακές ιδιότητες, και οι πρώτες τρεις συνήθως απαγορεύονται στους Ινδουιστές. Κατά συνέπεια, το πάγκας-μακάρα αναφέρεται συχνά ως παράδειγμα τεχνικών ταντρικού σοκ: η ανάγκη να ζήσετε την υψηλότερη δυνατή έκσταση με τα χαμηλότερα δυνατά μέσα.\nΑυτή η εκτίμηση είναι πιθανώς ένας σχετικά σύγχρονος εξορθολογισμός της συμπεριφοράς του οποίου ο αρχικός σκοπός δεν ήταν παρά η ευχαρίστηση (η ίδια ένας νόμιμος Ταντρικός στόχος) Μεταξύ του 8ου και του 11ου αιώνα, τα ψάρια, το κρασί και το κρέας (ειδικά το χοιρινό) θεωρούνταν πολυτέλειες.\nΤο τελετουργικό των πέντε κας ίσως αποτελούσε μέρος της διαδικασίας του Ταντρικού θολώματος των διακρίσεων μεταξύ των καστών, αλλά εξίσου μπορεί να παρείχε απλώς στο Tantrika εμπειρίες που συνήθως ήταν διαθέσιμες μόνο στους πλούσιους. Η Ganja (κάνναβη) και η datura μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν ως προοίμιο της maithuna, αλλά απλώς για να δώσουν μια μαγευτική ματιά στην έκσταση που μπορεί να επιτευχθεί μόνο με ευσεβείς, συγκεντρωμένες τελετουργικές επαφές.\nΟι Τάντρα δίνουν έμφαση στους κινδύνους του μαϊτούνα και δηλώνουν ότι ο ασκούμενος πρέπει να είναι ήρωας (βίρα), χωρίς αμφιβολία, φόβο ή λαχτάρα. Μια ιδιαίτερα ηρωική Ταντρίκα μπορεί να εκτελέσει μαϊτούνα με έως και 108 γυναίκες σε ένα μόνο βράδυ, αν και μερικές από αυτές δεν θα έκανε τίποτα περισσότερο από το άγγιγμα.\nMaithuna: Ένα τελετουργικό του μετασχηματισμού\nΗ Maithuna είναι ένα τελετουργικό του μετασχηματισμού, και παρόλο που αναμένεται να δημιουργήσει ευχαρίστηση, και μέσω αυτής της υπερβατικής ευδαιμονίας, η ευχαρίστηση δεν πρέπει να είναι του εγώ - όταν ο άντρας και η γυναίκα αγκαλιάζουν, δεν το κάνουν τόσο ως ίδιοι, αλλά ως άντρες και γυναικείες θεότητες. Ένα κείμενο, το Kaulavalinirnaya, περιγράφει το panca-makara ως «πενταπλάσιο Ευχαριστία», και δηλώνει ότι «όλοι οι άντρες γίνονται Shivas, οι γυναίκες Devis [θεές], η σάρκα του γουρούνι γίνεται Shiva, το κρασί Shakti [θηλυκό ομόλογό του Shiva» ] ".\nΟ Μαϊτούνα διεξάγεται συνήθως σε έναν κύκλο μυημένων, καθοδηγούμενο από έναν γκουρού. Μπορεί να περιλαμβάνει διαλογισμό, γιόγκες στάσεις, απαγγελία μάντρας (ιερές συλλαβές), οπτικοποίηση των yantra (διαγράμματα γραμμών και χρωμάτων που αντιπροσωπεύουν τον κόσμο) και επίκληση ολόκληρης σειράς θεών ή devata (που δημιουργήθηκε με τη σύνδεση του Shiva και Shakti). Οι σύντροφοι θα πρέπει ιδανικά να παραμείνουν ακίνητοι και ο άντρας δεν πρέπει να αποβάλλει το σπέρμα του. Εάν κατά λάθος το κάνει, το λειαίνει στο μέτωπό του στην περιοχή του «τρίτου ματιού», το οποίο του επιτρέπει να απορροφά τουλάχιστον μέρος της ισχύος του. Η στιγμή του οργασμού, θεωρητικά, χάνεται σε ένα πολύ μεγαλύτερο κύμα έκστασης, το οποίο δεν περιλαμβάνει εκσπερμάτιση.\nΗ γυναίκα, από την άλλη πλευρά, μπορεί να βιώσει έναν συμβατικό οργασμό, και μάλιστα ενθαρρύνεται να το κάνει, καθώς πιστεύεται ότι απελευθερώνει τους rajas, την κολπική έκκριση που προκαλείται από σεξουαλικό ενθουσιασμό. Σε ορισμένα σχολεία της Ταντρικής, η παραγωγή των ρατζάδων είναι ακόμη και ο κύριος στόχος του μαϊτούνα: συλλέγεται σε ένα φύλλο και προστίθεται σε ένα μπολ με νερό. Αφού προσφέρεται τελετουργικά στη θεότητα, πίνεται από τον άντρα. Ακόμα κι αν τα rajas δεν συλλέγονται έξω από το σώμα, θεωρείται ότι ένας πραγματικός ειδικός ξέρει πώς να το απορροφά μέσω του πέους του, μια τεχνική γνωστή ως vajroli-mudra, η οποία εμπλουτίζει το δικό του ορμονικό σύστημα. Ωστόσο, η κύρια ανταλλαγή μεταξύ των συντρόφων στις περισσότερες τεαντρικές τελετές θεωρείται σεξουαλική ενέργεια.\nΗ Ενέργεια του Λεπτού Σώματος\nΜέσα στο υλικό ανθρώπινο σώμα, η Τάντρα οραματίζεται ένα σύνθετο σύστημα καναλιών, ή nadis, που μεταφέρει ενέργεια από το υπερβατικό σύμπαν που χύνεται μέσα από το στέμμα του κεφαλιού. Αυτό το σύστημα είναι γνωστό ως το λεπτό σώμα, το οποίο εκπέμπει εκ νέου μέρος της συσσωρευμένης ενέργειάς του για να σχηματίσει την αυτοπαραγόμενη ψευδαίσθηση που βιώνει το υλικό σώμα ως πραγματικός κόσμος. (Αυτή η ακτινοβολία θεωρείται απόβλητο, και μερικές φορές περιγράφεται ως αρουραίος, πιπιλίζοντας το Tantrika.)\nΣε διάφορα σημεία κατά μήκος του κέντρου του υλικού σώματος, οι εσωτερικές ακτινοβολίες του λεπτού σώματος συμπυκνώνονται ως τσάκρα (τροχοί) ή μάντρες (λωτοί). Το Hindu Tantra προσδιορίζει βασικά τσάκρα στη βάση της σπονδυλικής στήλης, τα γεννητικά όργανα, τον ομφαλό, την καρδιά, το λαιμό, μεταξύ των ματιών και στο στέμμα του κεφαλιού (υπάρχουν περισσότερα σε ορισμένα συστήματα ταξινόμησης). Το Buddhist Tantra εντοπίζει τσάκρα στη βάση της σπονδυλικής στήλης, τον ομφαλό, το λαιμό και το στέμμα του κεφαλιού. Κάθε τσάκρα αντιστοιχεί σε μια προοδευτικά υψηλότερη κατάσταση συνειδητοποίησης.\nΔιαφωτισμός και Ενέργεια Κουνταλίνι\nΟ Διαφωτισμός, που περιγράφεται πάντα με αρσενικούς όρους, επιτυγχάνεται με την οδήγηση της ενέργειας που είναι κουλουριασμένη στη βάση της σπονδυλικής στήλης (η θηλυκή κουνταλίνι ή η φιδική ενέργεια των Ινδουιστών, ή, για τους Βουδιστές, μια προσωποποίηση της γυναικείας ενέργειας όπως το ντακίνι) μέσω των διαφορετικών τσάκρα στο στέμμα του κεφαλιού. Για τους Ινδουιστές, αυτή είναι η έδρα του Σίβα, και η Κουνταλίνι είναι μια εκδήλωση της Shakti. Αναζωογονώντας το φίδι που κοιμάται κανονικά και αναγκάζοντάς το να εκτοξευτεί μέσα από το σώμα μέχρι το στέμμα, το Tantrika επαναδημιουργεί την ένωση του θεού και της θεάς μέσα του.\nΓιατί η σεξουαλική επιθυμία μπορεί να προκαλέσει πραγματική σύνδεση\nΤο μυστικό σεξ των ηλικιωμένων που μπορεί να μας κάνει να ξανασκεφτούμε την ιδέα της οικειότητας\nΠώς να επαναφέρετε τη σεξουαλική απόδοση\nΟ σεξουαλικός δυϊσμός υπάρχει στο ανθρώπινο λεπτό σώμα ως δύο νευρικά κανάλια. Το ida (βουδιστικό lalana), το οποίο είναι κόκκινο, εκτείνεται στα αριστερά του νωτιαίου μυελού και αντιπροσωπεύει τη γυναικεία δημιουργική ενέργεια, το φεγγάρι και, τελικά, το κενό και τη γνώση. Το pingala (βουδιστικό rasana), το οποίο είναι γκρι, τρέχει στα δεξιά του νωτιαίου μυελού και είναι η ανδρική δημιουργική ενέργεια, που αντιστοιχεί στον ήλιο και, τελικά, η συμπόνια και η πρακτικότητα. Όσο αυτά τα δύο κανάλια παραμένουν ξεχωριστά, το άτομο θα συνεχίσει να παγιδεύεται στον κύκλο του θανάτου και της αναγέννησης. Ειδικά στον Βουδιστή, ο συνδυασμός αυτών των αντιθέτων μέσα στο σώμα θεωρείται ως τρόπος να τα ακυρώσουμε, φέρνοντας το άτομο πιο κοντά στην κατάσταση του κενού.\nΦαντασία και αναπνοή\nΗ ενέργεια που παράγεται κατά τη διάρκεια της πραγματικής ή φανταστικής επαφής με μια γυναίκα σύντροφο, μαζί με τις γιογκικές τεχνικές του ελέγχου της αναπνοής, διεγείρει την κουνταλίνη του άνδρα, ο οποίος αναμιγνύεται με το άχυρο σπέρμα του για την παραγωγή bindu (μεταφρασμένο σπέρμα). Το Bindu, όπως και το έμβρυο, αποτελείται από τα πέντε στοιχεία - τη γη, το νερό, τη φωτιά, τον αέρα και τον αιθέρα - και ο σχηματισμός του στο σώμα αντιπροσωπεύει μια μορφή σύλληψης.\nΤο bindu απομακρύνεται από τα δύο σεξουαλικά κανάλια και δημιουργεί ένα νέο, ασεξουαλικό κεντρικό κανάλι που ονομάζεται sushumna (ή avadhutika, το καθαρισμένο) κατά μήκος του οποίου ταξιδεύει στα ανώτερα τσάκρα και τελικά στον "λωτό στην κορυφή του κεφαλιού". Εκεί ενοποιεί όλα τα στοιχεία από τα οποία αποτελείται, καθώς και τις διαφορετικές πτυχές του ασκούμενου για άνδρες και γυναίκες. Το Tantrika, λοιπόν, χρησιμοποιεί το τελετουργικό σεξ για να τροφοδοτήσει ένα είδος εσωτερικής αλχημείας, συντήκοντας την πνευματική ενέργεια με υλικό σπέρμα (unshed) για να ενώσει τα διάφορα στοιχεία του εαυτού.\nΑνατυπώθηκε με άδεια του εκδότη, Seastone,\nένα αποτύπωμα του Ulysses Press. (Αμερικανική έκδοση 2000),\nΣεξ και Πνεύμα: Ένας εικονογραφημένος οδηγός για την Ιερή Σεξουαλικότητα\nαπό τον Clifford Bishop.\nΑυτό το πλούσιο οπτικό βιβλίο εντοπίζει τη σεξουαλικότητα σε όλη την ιστορία. Αντλώντας από μια σειρά παραδόσεων και πολιτισμών, διερευνά τους πολλούς τρόπους με τους οποίους η ανθρώπινη σεξουαλικότητα συνδέεται με την προσωπική αναζήτηση για νόημα. Σεξ και πνεύμα ξεκινά με μια περιγραφή των αρχαίων πεποιθήσεων και των σεξουαλικών πρακτικών και συνεχίζει να εξετάζει τη στάση των κύριων θρησκειών του κόσμου απέναντι στο σεξ. Εξετάζει την κυρίαρχη επιρροή του Χριστιανισμού στο σεξ και την πνευματικότητα στη Δύση και ερευνά ερωτικά σύμβολα και ταμπού. Πλούσια εικονογραφημένη με σύγχρονη και ιστορική τέχνη, Σεξ και πνεύμα περιλαμβάνει ερωτικά γλυπτά, βιβλία κρεβατοκάμαρων και φωτογραφίες σεξουαλικών πρακτικών από όλο τον κόσμο.\nΠληροφορίες / Παραγγελία αυτού του χαρτόδετου βιβλίου. Διατίθεται επίσης ως σκληρό εξώφυλλο.\nΟ Clifford Bishop είναι συγγραφέας, δημοσιογράφος και συντάκτης που έχει ταξιδέψει εκτενώς σε όλη την Αφρική και την Ασία. Πέρασε δύο χρόνια μελετώντας τους τρόπους με τους οποίους οι φυλετικοί άνθρωποι στη Ζιμπάμπουε συντήκουν τις παραδοσιακές τους πεποιθήσεις με τέχνη, χορό και τελετές. Ο Bishop, συν-συγγραφέας των Animal Spirits (1995), είναι επίσης συνεισφέρων σε δύο βρετανικές εφημερίδες, The Independent και The Sunday Times.\nby Al Link και Pala Copeland\nΗ ικανότητα των γυναικών για οργασμό φαίνεται σχεδόν απεριόριστη. Γιατί τότε πολλές γυναίκες είναι απογοητευμένες…


Marcus Ανδρικό Μπουφάν "DAKOTA"\nΚωδικός: 066-00187 / 5553GreenFall\nΚωδικός: 066-00187 / 7077_INSIGNIA_BLUE\nΚωδικός: 066-00187 / 1001_WHITE\nΚωδικός: 043-00234 / NAVY\nΚωδικός: 038-01015 / 297_GREY\nJack & Jones Ανδρικό Μπουφάν "JJDREW PUFFER"\nΚωδικός: 067-00654 / NAVY_BLAZER\nΚωδικός: 043-00221 / BLACK_\nΚωδικός: 043-00221 / OLIVE_GREEN\nΚωδικός: 067-00658 / NAVY_BLAZER\nΚωδικός: 067-00598 / GREY\nΚωδικός: 043-00204 / BLACK\nΚωδικός: 043-00203 / BLUE\nSchott - n.y.c Ανδρικό Γιλέκο\nΚωδικός: 062-00194 / ARMY\nJack & Jones Ανδρικό Μπουφάν "GAVIN"\nΚωδικός: 067-00273 / PETRO\nExplorer Ανδρικό Γιλέκο\nΚωδικός: 040-00523 / NAVY\nΚωδικός: 040-00523 / ΧΑΚΙ\nΑμάνικο, αδιάβροχο μπουφάν με το όνομα “DAKOTA” της Marcus (11-200003-5553) σε λαδί χρώμα. Έχει στενή γραμμή και κουμπώνει με φερμουάρ.\nΑμάνικο, αδιάβροχο μπουφάν με το όνομα “DAKOTA” της Marcus (11-200003-7077) σε μπλε χρώμα. Έχει στενή γραμμή και κουμπώνει με φερμουάρ.\nΑμάνικο, αδιάβροχο μπουφάν με το όνομα “DAKOTA” της Marcus (11-200003-1001) σε άσπρο χρώμα. Έχει στενή γραμμή και κουμπώνει με φερμουάρ.\nΑμάνικο μπουφάν της Splendid (46-202-003) σε σκούρο μπλε χρώμα με κουκούλα. Έχει στενή γραμμή και κλείνει με φερμουάρ.\nΑμάνικο, λεπτό puffer μπουφάν της Replay (M8083 .000.83798-297) σε γκρι χρώμα. Έχει στενή γραμμή και κουμπώνει με φερμουάρ.\namaniko mpoufan dixromoΛεπτομέρειες JJDREW PUFFER BW 12173864 QUALITY DESCRIPTION Gender: Male Manufacture: Woven Manufacture Detail: Plain weave Style Type: VEST - PADDED Composition: 100% Nylon\nΑμάνικο μπουφάν της Biston (42-202-002) σε μαύρο χρώμα με ενσωματομένη κουκούλα. Έχει στενή γραμμή και κουμπώνει με φερμουάρ.\nΑμάνικο μπουφάν της Biston (42-202-002) σε λαδί χρώμα με ενσωματομένη κουκούλα. Έχει στενή γραμμή και κουμπώνει με φερμουάρ.\nΑμάνικο μπουφάν της Jack & Jones (12173754) σε σκούρο μπλε χρώμα. Έχει στενή γραμμή και κουμπώνει με φερμουάρ.\nΑμάνικο puffer μπουφάν Jack & Jones (12165202) σε γκρι χρώμα. Έχει στενή γραμμή και κουμπώνει με φερμουάρ.\nΑμάνικο μπουφάν της Splendid (42-202-002) σε μαύρο χρώμα με ενσωματομένη κουκούλα. Έχει στενή γραμμή και κουμπώνει με φερμουάρ.\nΑμάνικο μπουφάν της Splendid (42-202-001) σε μπλε χρώμα με αφαιρούμενη κουκούλα. Έχει στενή γραμμή και κουμπώνει με φερμουάρ.\nΑμάνικο καπιτονέ μπουφάν της Schott - n.y.c (2190V) σε σχέδιο παραλλαγής. Έχει στενή γραμμή και κουμπώνει με φερμουάρ.\nΑμάνικο αντιανεμικό/αδιάβροχο μπουφάν με το όνομα “Gavin” της Jack & Jones (12123038) σε πετρόλ χρώμα με μάο γιακά. Έχει στενή γραμμή και κουμπώνει με φερμουάρ.\nΑμάνικο καπιτονέ φουσκωτό μπουφάν της Explorer(1611103010) σε σκούρο μπλε χρώμα με κουκούλα που αφαιρείται με φερμουάρ και ρελί που είναι χρωματισμένο με κοτλέ ύφασμα. Έχει στενή γραμμή και κουμπώνει με φερμουάρ.\nΑμάνικο καπιτονέ φουσκωτό μπουφάν της Explorer(1611103010) σε χακί χρώμα με κουκούλα που αφαιρείται με φερμουάρ και ρελί που είναι χρωματισμένο με κοτλέ ύφασμα. Έχει στενή γραμμή και κουμπώνει με φερμουάρ.


Αυξήθηκε το πλαστικό χρήμα αλλά… - arthro.gr\nΗ παρουσία του πλαστικού χρήματος στη ζωή των Ελλήνων γίνεται όλο και πιο έντονη και αναμένεται να ενισχυθεί ακόμα περισσότερο το 2020, από τη στιγμή που θα απαιτούνται ηλεκτρονικές πληρωμές στο 30% των εισοδημάτων.\nΗ Έκθεση της Τράπεζας της Ελλάδας επιβεβαιώνει αυτήν την τάση, καθώς στο α΄ εξάμηνο του 2019 ο συνολικός αριθμός των καρτών πληρωμών παρουσίασε αύξηση κατά 539 χιλ. (+4%) σε σχέση με το β΄ εξάμηνο του 2018 και ανήλθε σε 17,7 εκατ. κάρτες. Η αύξηση αυτή προέρχεται από την έκδοση νέων χρεωστικών καρτών, καθώς εκδόθηκαν επιπλέον 540 χιλ. κάρτες (+4%), ενώ από την άλλη καταγράφεται μείωση των πιστωτικών καρτών.\nΩστόσο, παρά την αύξηση του πλαστικού χρήματος, η χρήση του δείχνει σημάδια κόπωσης. Συγκεκριμένα, ο όγκος των συναλλαγών με κάρτες πληρωμών ανήλθε σε 438,3 εκατ., παρουσιάζοντας μείωση 16% σε σχέση με το β’ εξάμηνο του 2018. Αντίστοιχα, η αναλογούσα αξία διαμορφώθηκε στα 29,6 δισεκ. ευρώ, καταγράφοντας μείωση κατά 16%. Όσον αφορά στο μέσο αριθμό συναλλαγών ανά κάρτα, εμφανίζεται μειωμένος στις 25 συναλλαγές έναντι 30 το προηγούμενο εξάμηνο.\nΤο πιο ενδιαφέρον στοιχείο είναι η τάση που διαμορφώνεται ανά κάρτα καταναλωτή, καθώς αυτός ο δείκτης μετράει πόσο συχνά χρησιμοποιεί κάποιος το πλαστικό χρήμα και για τι είδους συναλλαγές. Ο στόχος του υπουργείου Οικονομικών είναι η ευρύτερη χρήση στις συναλλαγές της καθημερινότητας, όπου κρύβεται η μικροφοροδιαφυγή ΦΠΑ, εξ ου και το νέο όριο του 30% για όλες τις κατηγορίες εισοδημάτων. Ωστόσο, τα στοιχεία του α’ εξαμήνου δείχνουν όχι απλώς σταθεροποίηση αλλά μείωση της αξίας ανά κάρτα και αύξηση της μέσης αξίας ανά συναλλαγή κι αυτό μαρτυρά ότι οι πληρωμές τοις μετρητοίς καλά κρατούν.\nΣυγκεκριμένα, στη μέση αξία συναλλαγών ανά κάρτα παρατηρείται μείωση κατά 19% συγκριτικά με το προηγούμενο εξάμηνο, με την απόλυτη αξία να ανέρχεται σε 1.668 ευρώ. Η μείωση αυτή οφείλεται κυρίως στη μείωση της μέσης αξίας συναλλαγών ανά χρεωστική κάρτα κατά 20%, η οποία διαμορφώθηκε σε 1.777 ευρώ. Αντίστοιχα, η μέση αξία συναλλαγών ανά πιστωτική κάρτα μειώθηκε κατά 4,5% και διαμορφώθηκε σε 1.089 ευρώ.\nΗ μέση αξία ανά συναλλαγή για το σύνολο των καρτών διατηρήθηκε στο ίδιο επίπεδο σε σχέση με το β΄ εξάμηνο του 2018 και ανήλθε σε 67 ευρώ. Ωστόσο, ειδικά όσον αφορά στις χρεωστικές κάρτες, η μέση αξία ανά συναλλαγή ανήλθε σε 70 ευρώ, παρουσιάζοντας ποσοστιαία αύξηση κατά 1%.


Γ. Γκιόλας: «Μήνυμα εκφοβισμού και σε άλλους εισαγγελείς και δικαστές η διάρρηξη στην οικία Τουλουπάκη» - Αργολική Ανάπτυξη Γ. Γκιόλας: «Μήνυμα εκφοβισμού και σε άλλους εισαγγελείς και δικαστές η διάρρηξη στην οικία Τουλουπάκη» - Αργολική Ανάπτυξη\nHome > ΠΟΛΙΤΙΚΗ > Γ. Γκιόλας: «Μήνυμα εκφοβισμού και σε άλλους εισαγγελείς και δικαστές η διάρρηξη στην οικία Τουλουπάκη»\nΓΚΙΟΛΑΣ ΔΙΑΡΡΗΞΗ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗ\nΓ. Γκιόλας: «Μήνυμα εκφοβισμού και σε άλλους εισαγγελείς και δικαστές η διάρρηξη στην οικία Τουλουπάκη»\nΦοβισμένους θέλουν τους επόμενους Εισαγγελικούς λειτουργούς που θα αναλάβουν την συνέχιση της διερεύνησης του σκανδάλου ΝΟΒΑΡΤΙΣ. Η διάρρηξη του σπιτιού της κας Τουλουπάκη έχει στόχο τον εκφοβισμό αυτών που θα την αντικαταστήσουν, διαφορετικά,\nολόκληρο το σχέδιο νοσηρών εγκεφάλων, με πρωτεργάτες κορυφαία στελέχη της Ν. Δημοκρατίας για την «ενοχή» του Δ. Παπαγγελόπουλου, θα αποδειχθεί παντελώς αστήρικτο. Αυτά τόνισε μεταξύ άλλων, το μέλος της Επιτροπής Γιάννης Γκιόλας μιλώντας Στο Κόκκινο.\nΗ διάρρηξη στην κατοικία της εισαγγελέα Διαφθοράς Ελένης Τουλουπάκη, που προκαλεί κρίσιμα ερωτήματα και έχει ήδη προκαλέσει την αντίδραση του ΣΥΡΙΖΑ, κατά τον κ. Γκιόλα δεν είναι πια και τόσο... περίεργη, καθώς έχουν προηγηθεί σειρά παρακολουθήσεων, τηλεφωνικών υποκλοπών, εκβιάσεων, μεθόδων παρακρατικών και ανθρώπων της νύχτας, μαφιόζικων, αποτελεί συνέχεια. Και ο ελληνικός λαός πρέπει να αντιδράσει, όπως τόνισε.\nΜιλάμε για ωμή εκβίαση των ανθρώπων της Δικαιοσύνης, συνέχισε. Η κα Τουλουπάκη σε λίγο καιρό, με απόφαση του Δικαστικού Συμβουλίου, είτε θα παυθεί είτε θα απόσχει από την διερεύνηση του σκανδάλου της Novartis, θα ανατεθεί κάπου αλλού. Αλλά, όπως είπε χαρακτηριστικά, «δεν θα πρέπει οι εισαγγελείς που θα αναλάβουν να... έχουν λίγο το νου τους, να μην μπαίνουν σε μονοπάτια που μπορεί να οδηγήσουν σε λάκκους με θηρία και λύκους; Εν έτει 2020, ακολουθείται η μέθοδος του εκφοβισμού, της τρομοκράτησης, της χειραγώγησης. Θέλαμε να ξεχάσουμε τις περιόδους ατασθαλιών, βίας, νοθειών, παρανόμων μεθοδεύσεων. Δυστυχώς, έρχονται πάλι στο φως. Είναι γνωστό ποιες είναι οι δυνάμεις που δεν θέλουν να έρθει στο φως η αλήθεια. Μετατρέπουν την χώρα σε ξέφραγο αμπέλι παρακρατικών μηχανισμών.\nΤο τοπικό αστυνομικό τμήμα γνώριζε την κατοικία της κας Τουλουπάκη και ανεξάρτητα από το ό,τι η ίδια ήταν σε διακοπές, δεν είναι δυνατόν να έχει μείνει αφρούρητη, τόνισε ο κ. Γκιόλας. Είναι σαν να τους έδωσαν τα κλειδιά... Θύμισε εξάλλου ότι το 2017 όταν ξεκίνησε να έρχεται στο προσκήνιο η ανάμειξη πολιτικών προσώπων στο διερευνούμενο σκάνδαλο, καταγγέλθηκε διπλή διάρρηξη και αφαίρεση μόνο του λάπτοπ στην κατοικία συγκεκριμένου δημοσιογράφου.\nΔεν τους περνάει, ο κόσμος έχει κατανοήσει περί τίνος πρόκειται. Παρότι κάποιοι εισαγγελικοί λειτουργοί (ακόμη και υψηλόβαθμοι) έδειξαν να έχουν χαλαρή... μέση, η Δικαιοσύνη σεβόμενη την ανεξαρτησία, το κύρος και το ρόλο της πρέπει να αρθεί στο ύψος των περιστάσεων. Να προχωρήσει, να αναδείξει, να διερευνήσει από πού εκπορεύτηκαν όλες αυτές οι διαδικασίες που οδήγησαν σε ένα τεράστιο σκάνδαλο με ασύλληπτα νούμερα, που ο ελληνικός λαός το βίωσε στο πετσί του και κάποιοι επιχειρούν να συσκοτίσουν.\nΠοιος μέχρι τώρα θέλει να συσκοτίσει την αλήθεια; Ποιος παρενέβαινε ωμά; Ποιος ήθελε να σύρει δημοσιογράφους ως αυτουργούς στο φερόμενο «έγκλημα» Παπαγγελόπουλου; Αυτοί που ήθελαν να αποκαλύψουν τους λεγόμενους «κουκουλοφόρους», τους προστατευόμενους μάρτυρες ήταν τα ίδια τα μέλη της Επιτροπής από την ΝΔ δυστυχώς...\nItem Reviewed: Γ. Γκιόλας: «Μήνυμα εκφοβισμού και σε άλλους εισαγγελείς και δικαστές η διάρρηξη στην οικία Τουλουπάκη» Rating: 5 Reviewed By: Γιώργος Αργυριου


Δοκιμασία στα Γιάννενα για τον Ολυμπιακό με τον δυνατό ΠΑΣ - PDF\nDownload "Δοκιμασία στα Γιάννενα για τον Ολυμπιακό με τον δυνατό ΠΑΣ"\n1 Προτάσεις στοίχημα Δευτέρας 12/12/2016 Δοκιμασία στα Γιάννενα για τον Ολυμπιακό με τον δυνατό ΠΑΣ Η αγωνιστική της Σούπερ Λιγκ κλείνει με την αναμέτρηση ΠΑΣ Γιάννενα Ολυμπιακός, μία δυνατή αναμέτρηση ανάμεσα σε δύο δυνατές ομάδες που είναι στις πρώτες θέσεις του πρωταθλήματος. Ο ΠΑΣ Γιάννενα μετά τα αποτελέσματα έπεσε στην έκτη θέση με 17 βαθμούς με συνολικό απολογισμό και γκολ 14-9, με νίκη σήμερα θα ανέβει στην τρίτη θέση πίσω από τον Παναθηναϊκό και μπροστά από την ΑΕΚ. Την προηγούμενη αγωνιστική μετά από πολύ καιρό πραγματοποίησε μία κακή εμφάνιση και ηττήθηκε στο Καυτατζόγλειο με 2-1 από τον ουραγό Ηρακλή. Σκόραρε στην πρώτη του φάση στο 7 όμως η εισβολή των οπαδών του «Γηραιού» στο γήπεδο και η πεντάλεπτη διακοπή που ακολούθησε τον αποδιοργάνωσε, με τον Περόνε στην πρώτη φάση με την επανέναρξη να ισοφαρίζει. Στη συνέχεια και οι δύο ομάδες έψαξαν τη νίκη όμως οι γηπεδούχοι είχαν περισσότερη θέληση και στο 89 έκαναν το 2-1 με άψογη αντεπίθεση. Πριν από αυτό το παιχνίδι είχε μία νίκη και μία ισοπαλία, χωρίς μάλιστα να δεχτεί κάποιο τέρμα. Στα Γιάννενα έχει τρεις νίκες, δύο ισοπαλίες και μία ήττα, έχοντας σκοράρει δέκα φορές και δεχτεί μόλις δύο γκολ σε αυτά τα ματς. Στα πέντε από τα έξι παιχνίδια στο γήπεδο της κράτησε το μηδέν στην άμυνα της. Συνηθίζει να βάζει δύσκολα στον ΟΣΦΠ όταν τον υποδέχεται στα Γιάννενα, τα τελευταία χρόνια η επιμέρους παράδοση είναι Δεν υπάρχουν αγωνιστικά προβλήματα και μετά την επιστροφή του βασικού μπακ-χαφ Ναδάλες, ο Γιάννης Πετράκης έχει όλους τους παίκτες στη διάθεση του. Ο Ολυμπιακός είναι πρωτοπόρος με 25 βαθμούς με συνολικό απολογισμό και γκολ Την προηγούμενη αγωνιστική, άφησε πίσω την γκέλα με την Κέρκυρα και κέρδισε τον Λεβαδειακό με 4-0, μετά γκολ να τα πετυχαίνει στο δεύτερο ημίχρονο. Την Πέμπτη έχασε με 2-0 στη Λευκωσία από τον ΑΠΟΕΛ και έτσι έμεινε δεύτερος στον όμιλο του Γιουρόπα, πραγματοποιώντας αποκαρδιωτική εμφάνιση και η ήττα είναι δίκαιη. Το ποδόσφαιρο που παίζει να είναι άκρως προβλέψιμο, παίκτες με αξία έχουν παροπλιστεί πλήρως ενώ η άμυνα προβληματίζει σταθερά. Διαθέτει την καλύτερη επίθεση με 23 γκολ και την καλύτερη άμυνα με μόλις τέσσερα γκολ παθητικό, μακριά από το Καραϊσκάκη, έχει τρεις νίκες και μία ήττα, αυτή με την Λάρισα στις αρχές το πρωταθλήματος. Επιστρέφουν στην ενδεκάδα οι βασικοί Μιλιβόγιεβιτς και Μποτία, ο πρώτος ξεκουράστηκε με το Λεβαδειακό ενώ ο δεύτερος ήταν τιμωρημένος. Οι Ομάρ και Ρέτσος ξεπέρασαν τους τραυματισμούς τους, το ίδιο ισχύει και με το βασικό κίπερ Καπίνο. Αμφίβολος είναι ο βασικός χαφ Μάρτινς ενώ ενδέχεται να γίνουν μερικές αλλαγές στη συνηθισμένη ενδεκάδα των ερυθρόλευκων. Πάμε στοίχημα ΠΑΣ Γιάννενα Ολυμπιακός: Το ματς δεν θα είναι εύκολο για τον πρωτοπόρο Ολυμπιακό, ο ΠΑΣ είναι ισχυρός στην έδρα του, πάντως έχει την ποιότητα να πάρει τους τρεις βαθμούς της νίκης, θα μείνω μακριά από το σημείο και\n2 θα πάω με τα λίγα γκολ, το under 2,5 μας προσφέρεται σε απόδοση 1,85 στις νόμιμες εταιρίες στοιχημάτων Κλειστό ματς το Βιγιαρεάλ Ατλέτικο Μαδρίτης στο κλείσιμο της Πριμέρα Ντιβίζιον Για την 15η αγωνιστική της Πριμέρα Ντιβιζίον η αναμέτρηση Βιγιαρεάλ Ατλέτικο Μαδρίτης είναι σημαντική για τις δύο ομάδες που προέρχονται από αρνητικά αποτελέσματα και να θέλουν να επανέλθουν στις νίκες και στις κακές εμφανίσεις. Η Βιγιαρεάλ έκανε καλές νίκες στο τέλος στον όμιλο στο Γιουρόπα Λιγκ και μπόρεσε να την νίκη της επί της Στεάουα την τελευταία αγωνιστική με 2-1 να πάρει τελικά την δεύτερη θέση και να προκριθεί στην επόμενη φάση του θεσμού. Στην Πριμέρα Ντιβιζίον βρίσκεται στην έκτη θέση με 23 βαθμούς και συνολικό απολογισμό και γκολ Την προηγούμενη αγωνιστική μετά από μία μέτρια εώς κακή εμφάνιση έμεινε στο 0-0 με την αδύναμη Λεγκάνες, με τον Εσκριμπά να είναι απογοητευμένος από την απόδοση των ποδοσφαιριστών του, έκανε λόγο για έλλειψη φαντασίας και δημιουργικότητας. Δεν είναι σε καλή αγωνιστική κατάσταση στα πέντε πιο πρόσφατα έχει μόνο μία νίκη, μία ισοπαλία και τρεις ήττες, διαθέτει την καλύτερη άμυνα στην κατηγορία με δέκα γκολ παθητικό σε 14 παιχνίδια. Δεν θα είναι διαθέσιμοι οι Μουσάτσιο (11συμ.), Καστιγιέχο (14συμ. / 1 γκολ) και Τσερίσεφ (8συμ.). Η Ατλέτικο Μαδρίτης, τώρα, είχε εξασφαλίσει την πρώτη θέση του ομίλου στο Τσάμπιονς Λιγκ και η ήητα στο Μόναχο από την Μπάγερν με 1-0 την εβδομάδα που μας πέρασε, δεν της στοίχισε καθόλου. Έπαιξε κανονικά με βασικούς παίκτες, αφού ο Σιμεόνε δεν έδωσε ανάσες στους παίκτες του. Στην Πριμέρα Ντιβιζίον, βρίσκεται μία θέση πάνω από την σημερινή αντίπαλο της, στην πέμπτη θέση με 25 βαθμούς και ρεκόρ και γκολ 28 υπέρ και 11 κατά. Στο προηγούμενο ματς στην Μαδρίτη έμεινε στην λευκή ισοπαλία με την Εσπανιόλ, μετά από μία μέτρια εμφάνιση. Στα τέσσερα πιο πρόσφατα έχει μία νίκη, μία ισοπαλία και δύο ήττες. Μακριά από την έδρα της έχει ρεκόρ 3-2-2, έχοντας δεχτεί σε αυτά τα επτά παιχνίδια μόλις τέσσερα τέρματα. Επιθετικά φαίνεται πως εξαρτάται αποκλειστικά από τους Γάλλους, Γκριέζμαν (6 γκολ) και Γκαμέιρο (6 γκολ), και τον Καράσκο (6 γκολ), που έχουν πετύχει τα 18 από τα 28 γκολ της. Γνωστά τα προβλήματα των Φιλίπε Λουίς (13 συμ.) και Αγκούστο Φερνάντες (3 συμ.). Προγνωστικά Βιγιαρεάλ Ατλέτικο Μαδρίτης: Οι δύο ομάδες δεν είναι σε καλή φόρμα, έτσι θα είναι ιδιαίτερα επιφυλακτικές ώστε να είναι πάντα μέσα στο παιχνίδι, άλλωστε οι δύο ομάδες διαθέτουν τις δύο καλύτερες άμυνες στην κατηγορία, αναμένω κλειστό παιχνίδι με λίγα γκολ, το under 2,5 μας δίνεται σε απόδοση 1,57 στις νόμιμες εταιρίες στοιχημάτων Ανοικτό παιχνίδι το Ρόμα- Μίλαν στο ντέρμπι της Serie A Η αγωνιστική στην Serie A κλείνει την αυλαία με το μεγάλο ντέρμπι Ρόμα- Μίλαν που θα γίνει στο Ολίμπικο και αναμένεται με αρκετό ενδιαφέρον από όλους τους φίλους του ποδοσφαίρου.\n3 Την Πέμπτη η Ρόμα ήταν αδιάφορη βαθμολογικά, διότι ήταν πρώτη στον όμιλο του Γιουρόπα Λιγκ, αγωνίστηκε με πολλές αλλαγές στην αρχική της σύνθεση και έμεινε στην λευκή ισοπαλία με την Άστρα, που ήταν βολική για αυτήν. Η Ρόμα βρίσκεται στην δεύτερη θέση με 32 βαθμούς, επτά πίσω από την Γιουβέντους που έχει έναν αγώνα παραπάνω, με συνολικό απολογισμό και γκολ Την προηγούμενη αγωνιστική πήρε μεγάλη νίκη επί της Λάτσιο με 0-2, ήταν καλύτερη στον αγωνιστικό χώρο και δικαίως πήρε τους τρεις βαθμούς της νίκης. Την επόμενη αγωνιστική πηγαίνει στο Τορίνο να αντιμετωπίσει την Γουβέντους, οπότε σήμερα δεν έχει κανένα περιθώριο για βαθμολογικές απώλειες. Στο Ολίμπικο έχει το απόλυτο των νικών με επτά στις επτά νίκες, με γκολ 23 υπέρ και μόλις έξι κατά, όλες οι νίκες ήταν με πάνω από τρία γκολ συνολικά, μάλιστα στα έξι από τα επτά παιχνίδια σκόραρε τουλάχιστον τρία γκολ. Διαθέσιμος τελικά Στρούτμαν (η ποινή του σβήστηκε), εκτός οι Σαλάχ (εξτρέμ, 14 συμ./8 γκολ) και Φλορέντσι (μέσος, 9 συμ.). Από την άλλη η Μίλαν βρίσκεται στην τρίτη θέση, έχοντας τους ίδιους βαθμούς και τον ίδιο απολογισμό με την Ρόμα. Στο τελευταίο παιχνίδι της στο Κροτόνε, βρέθηκε πίσω στο σκορ με 0-1, αλλά με την ποιότητα της κατάφερε αρχικά να ισοφαρίσει και λίγο πριν το τέλος να πετύχουν το γκολ της νίκης. Μακριά από το Μιλάνο έχει ρεκόρ και γκολ 12-10, προέρχεται από τέσσερις νίκες και μία ισοπαλία στα πέντε πρόσφατα, μάλιστα τα τέσσερα ήταν με συνδυασμό goal goal και over 2,5. Έχει καιρό να βρεθεί στις υψηλές θέσεις και δεν θέλει να ξαναπέσει ξανά στην βαθμολογία. Τιμωρημένος ο Κούτσκα (μέσος, 13 συμ./1 γκολ), αμφίβολοι Μπάκα (φορ, 13 συμ./6 γκολ) και Μποναβεντούρα (μέσος, 14 συμ./2 γκολ), εκτός οι Καλάμπρια (μπακ, 4 συμ.) και Μοντολίβο (μέσος, 7 συμ.). Στοίχημα Ρόμα Μίλαν: Οι δύο ομάδες σκοράρουν και δέχονται εύκολα το γκολ, σήμερα αναμένω να γίνει ένα ανοικτό παιχνίδι με πολλά γκολ και θα πάω με τον συνδυασμό goal goal και over 2,5 σε απόδοση 1,80 στις νόμιμες εταιρίες στοιχημάτων, ο οποίος προσφέρει την αναμέτρηση με 0% γκανιότα και πολλές ειδικές αγορές στοιχημάτων


Χριστός Παντοκράτωρ & Απόστολοι - Μεταξοτυπία σε Φυσικά Παλαιωμένο Ξύλο - Άγιο Όρος - Έκθεση Προϊόντων Αγίου Όρους\nΧριστός Παντοκράτωρ & Απόστολοι – Μεταξοτυπία σε Φυσικά Παλαιωμένο Ξύλο – Άγιο Όρος\nΗ Έκθεση Προϊόντων Αγίου Όρους παρουσιάζει την εικόνα Χριστός Παντοκράτωρ με Αποστόλους που φιλοτεχνήθηκε πάνω σε ξύλο που προέρχεται από αγιορείτικο κελί. Μετά την ανακαίνισή του, οι μοναχοί το μετέτρεψαν σε αυτό το υπέροχο εικόνισμα.\nΔιαστάσεις: 25 x 39 x 2,5 cm\nΧριστός Παντοκράτωρ & Απόστολοι - Μεταξοτυπία σε Φυσικά Παλαιωμένο Ξύλο - Άγιο Όρος ποσότητα\nΚωδικός προϊόντος: GIA146 Κατηγορίες: Εικόνες Ιησού Χριστού, Μοναδικές Εικόνες σε Φυσικά Παλαιωμένο Ξύλο, Παραστάσεις\nΕικόνα Χριστός Παντοκράτωρ με Αποστόλους σε Ξύλο Φυσικής Παλαίωσης\nΗ ιδιαίτερη αξία της εικόνας Χριστός Παντοκράτωρ πηγάζει από την παλαίωσή της, η οποία πραγματοποιήθηκε με τη λειτουργία του ξύλου ως χρηστικό μέσο στο Περιβόλι της Παναγίας. Ο Χριστός εικονίζεται ολόσωμος, με το δεξί του χέρι να ευλογεί ενώ στο αριστερό κρατά ανοικτό ειλητάριο. Στα πόδια του βρίσκονται δύο από τους Αποστόλους που προσκυνούν τον Διδάσκαλο. Στο πάνω μέρος της εικόνας, αριστερά και δεξιά από τον Ιησού, απεικονίζονται άγγελοι να υμνολογούν τη δόξα του Κυρίου.\nΓια περισσότερα από 100 χρόνια το ξύλο αυτό ήταν ένα από τα σκαλοπάτια σε κελί του Αγίου Όρους που ανακαινίστηκε. Την παλιά ξύλινη σκάλα αντικατέστησε νέα και το υλικό της παλαιάς τέθηκε σε αχρηστία. Πριν το ανακυκλώσουν οι μοναχοί επέλεξαν ξεχωριστά κομμάτια που περιγράφουν χωρίς να μιλούν την αξία του ξύλου που έχει παλαιωθεί με φυσικό τρόπο. Τα κομμάτια αυτά συντηρήθηκαν προσεκτικά με μεθόδους που δεν είναι πολύ γνωστές στο ευρύ κοινό αλλά χρησιμοποιούνται στο Άγιον Όρος για τη συντήρηση των τέμπλων, των στασιδιών και άλλων ξύλινων αντικειμένων.\nΗ τελική μορφοποίηση έγινε με την προσθήκη αγιογραφίας σε καμβά και την τεχνητή τώρα πια παλαίωσή της ώστε να ταιριάζει με το ξύλο που τη φιλοξενεί. Τα νερά του ξύλου, οι σχισμές, οι ρόζοι και τα άλλα χαρακτηριστικά του έμειναν αναλλοίωτα. Χρωματικά η όλη σύνθεση σέβεται την ηλικία του ξύλου και αποδίδει με τον πιο πιστό τρόπο τη βυζαντινή παράδοση του Αγίου Όρους.\nΔώστε πρώτος μία αξιολόγηση “Χριστός Παντοκράτωρ & Απόστολοι – Μεταξοτυπία σε Φυσικά Παλαιωμένο Ξύλο – Άγιο Όρος” Ακύρωση απάντησης\nnext post: Άγιος Λουκάς – Μεταξοτυπία σε Φυσικά Παλαιωμένο Ξύλο – Άγιο Όρος


Δυναμίτης PRESS : Τριάμισι χρόνια μνημόνιο… για να αυξήσουμε το χρέος 46%!\nΤο Μάιο του 2010 η κυβέρνηση Γ. Παπανδρέου υπέγραψε το πρώτο μνημόνιο επειδή η Ελλάδα δεν μπορούσε να βγει στις αγορές για δανεισμό λόγω του υπερβολικού της κρατικού χρέους, που ανερχόταν σε 120% του Ακαθάριστου Εγχώριου Προϊόντος (ΑΕΠ). Ύστερα από τριάμισι χρόνια μνημονίων, που...\nήρθαν υποτίθεται για να λύσουν το πρόβλημα του υπερβολικού κρατικού χρέους, αυτό θα κλείσει το 2013 στο ιλιγγιώδες ποσοστό 175,5% του ΑΕΠ! Δηλαδή, αυτά τα τριάμισι χρόνια των «διορθωτικών» πολιτικών το χρέος αυξήθηκε κατά 55,5 εκατοστιαίες μονάδες του ΑΕΠ ή κατά 46%!\nΓια να συμβεί αυτό, χρειάστηκε το ΑΕΠ να μειωθεί συνολικά κατά περίπου 25% σε έξι συνεχόμενα χρόνια ύφεσης (ποσοστό αδιανόητο για καιρό ειρήνης), να διαλυθεί το κοινωνικό κράτος και να βρίσκονται οι ελληνικές τράπεζες ένα βήμα πριν περάσουν σε ξένα ιδιωτικά κεφάλαια. Για το 2014, βέβαια, ο προϋπολογισμός προβλέπει ανεπαίσθητη μείωση του χρέους στο 174,8% του ΑΕΠ, αλλά ούτε αυτό είναι βέβαιο!\nΔιότι η πρόβλεψη του προϋπολογισμού στηρίζεται στο αισιόδοξο σενάριο ότι το 2014 θα υπάρξει ανάπτυξη 0,6% και αποπληθωριστής του ΑΕΠ -0,4%. ‘Εχουμε ξαναγράψει ότι αν ο αποπληθωριστής του ΑΕΠ είναι αρνητικός, τότε μειώνει κατά το αντίστοιχο ποσοστό το ΑΕΠ. Που σημαίνει ότι το 2014 η ανάπτυξη 0,6% με αποπληθωριστή -0,4% θα γίνει πραγματική αύξηση του ΑΕΠ 0,2%. Αλλά δεν είναι μόνο αυτό.\nΤο Συμβούλιο Οικονομικών Εμπειρογνωμόνων της κ. Μέρκελ δημοσιοποίησε τις εκτιμήσεις για την ελληνική οικονομία το 2014 και έχει εντελώς διαφορετικές προβλέψεις: Προβλέπει ύφεση 1,3% και αποπληθωριστή του ΑΕΠ -1,2%. Δηλαδή συνολική μείωση στο ΑΕΠ 2,5%!\nΑν επιβεβαιωθούν αυτές οι εκτιμήσεις, τότε το ΑΕΠ το ελληνικό 2014 θα διαμορφωθεί αντί για 182.911 εκατ. ευρώ που προβλέπει ο προϋπολογισμός, σε 178.338,225 εκατ. ευρώ, οπότε το χρέος θα διαμορφωθεί αντί για 174,8% του ΑΕΠ που προβλέπει ο προϋπολογισμός, σε 179,4% του ΑΕΠ!\nΙμάμογλου: «Στη συνείδησή μου η Αγία Σοφία είναι τζαμί από το 1453 αλλά αναρωτιέμαι τι άλλαξε για τον Ερντογάν μέσα σε ένα χρόνο»


David Shrigley: Ο γνωστός εικονογράφος της Μ. Βρετανίας στη μάχη υπέρ των νέων καλλιτεχνών – Victory Press\nHome/Τέχνες/David Shrigley: Ο γνωστός εικονογράφος της Μ. Βρετανίας στη μάχη υπέρ των νέων καλλιτεχνών\nDavid Shrigley: Ο γνωστός εικονογράφος της Μ. Βρετανίας στη μάχη υπέρ των νέων καλλιτεχνών\nΔημιούργησε μάσκες προστασίας για τον covid-19, οι οποίες θα πουληθούν και τα έσοδα θα ενισχύσουν τους νέους καλλιτέχνες\nΣε μία δύσκολη στιγμή για τους καλλιτέχνες παγκοσμίως, o David Shrigley παίρνει πρωτοβουλία και δημιουργεί υπέρ των νέων καλλιτεχνών.\nΕικαστικός, εικονογράφος, γελοιογράφος, γλύπτης, ο David Shrigley, ο καλλιτέχνης με την πιο αιχμηρή αίσθηση του χιούμορ και του «μαύρου χιούμορ» στη Μ. Βρετανία είναι ένας από τους τέσσερις που έχουν δημιουργήσει μάσκες προστασίας για τον covid-19, οι οποίες θα πουληθούν και τα έσοδα θα ενισχύσουν ένα ταμείο που έχει δημιουργηθεί στην περίοδο του lockdown από την Contemporary Art Society και το Frieze London και έχει σκοπό να κάνει αγορές έργων νέων καλλιτεχνών προκειμένου να τους ενισχύσει σε μια πολύ δύσκολη περίοδο με κλειστές τις γκαλερί και τις πωλήσεις των έργων τους να βρίσκονται σχεδόν στο μηδέν. Συνολικά μέχρι σήμερα έχουν συγκεντρωθεί 100.000 λίρες και οι μάσκες του Shrigley θα αποφέρει στο ταμείο άλλες 20.000 λίρες.\nΗ μάσκα που δημιούργησε έχει λεπτές αχνές γραμμές και αν κοιτάξει κάποιος προσεκτικά κρύβεται η λέξη «συναισθήματα». Ο ίδιος εξηγώντας το έργο του είπε ότι είναι ένα μήνυμα για το πόσο δύσκολο είναι να βλέπουμε τα ανθρώπινα συναισθήματα όταν οι άνθρωποι φορούν μάσκα.\n«Το ταμείο θα προσφέρει απίστευτη υποστήριξη σε αναδυόμενους καλλιτέχνες σε μια στιγμή που ο κόσμος της τέχνης σταματά εντελώς, αλλά και στους τεχνικούς, τους βοηθούς, τις μικρές γκαλερί που κάνουν τόσο πολύ για να στηρίξουν και αυτοί με τη σειρά τους, νεότερους καλλιτέχνες».\nΟ Shrigley με τα απλά, συχνά παραπλανητικά σχέδιά του και με μια απλή μολυβιά συνδέει την τέχνη και το κόμικ με τρόπο σκληρό και χιουμοριστικό. Ο ίδιος δεν παίρνει τον εαυτό του στα σοβαρά αλλά πιστεύει ότι η τέχνη κάνει τον κόσμο ένα καλύτερο μέρος. Το έργο του Really Good, ένας μπρούτζινος αντίχειρας με ύψος 32 πόδια που τοποθετήθηκε στη θέση της Τέταρτης Πλίνθου στην Τραφάλγκαρ, το 2016 ήταν από τα πιο συζητημένα έργα στη Μ. Βρετανία.\nΟ ίδιος, μόνιμος κάτοικος της Γλασκώβης, της γενέτειράς του, σπούδασε στη σχολή που πριν λίγα χρόνια κάηκε. Μαινόμενος, σε όλη τη διάρκεια της φωτιάς τουϊτάριζε με μανία, θρηνώντας τη σχολή του. Για τους καθηγητές του είχε πει ότι «είναι εντελώς άσχετοι με την τέχνη». Ο ίδιος το έχει εξηγήσει πολλές φορές το πόσο δύσκολο είναι να επιβιώσει στον κόσμο των καλών τεχνών ένας κομίστας.\nΣήμερα, σε ηλικία 52 ετών έχει ένα φανατικό κοινό που ακόμα και να μην ξέρει το όνομά του είναι σίγουρο ότι έχει δει έστω και μία φορά τα σκίτσα του. Το φανατικό κοινό του έβρισκε τα σκίτσα του στη σαββατιάτικη έκδοση της Γκάρντιαν, σε κάρτες, ακόμα και σε στούντιο των tattoo-artists.\nΤον Shrigley τον αγαπούν ή τον μισούν για τα σχέδιά του. Ενδιάμεση περιοχή δεν υπάρχει. Τα σχέδιά του είναι ανησυχητικά για πολλούς, παιδικά για άλλους αλλά πάντα έχουν μια κωμική επίπτωση ή περικλείουν μια πικρή διαπίστωση, με τον τρόπο που σχολιάζει το ασήμαντο, το ανώφελο και το παράξενο. Ο Shrigley έχει το δικό του μοναδικό στιλ που δεν αντιγράφεται, με έργα που πολλοί τα θωρούν υψηλής νοημοσύνης και μακάβριου χιούμορ. Αν και έχει το ένα του πόδι στην ποπ κουλτούρα, κανείς δε μπορεί να τον χαρακτηρίσει ποπ καλλιτέχνη. Ο ίδιος έχει αποδείξει περίτρανα ότι αν είναι κάτι αστείο δε σημαίνει ότι δεν είναι καλό.\nΑπό πού εμπνέεται; Από όλα, από τους ανθρώπους αλλά και τα ταμπλόιντ που ανθούν στο Ηνωμένο Βασίλειο. «Σε μια πτήση για Λονδίνο διάβαζα τη Daily Mail. Αυτή η εφημερίδα είναι σχεδόν αυτό που θα ήθελα να πλάσω ως χαρακτήρα. Υπάρχει μέσα όλος ο παραλογισμός του Ηνωμένου Βασιλείου: παραφροσύνη και άνθρωποι που ζουν έχοντας μια εντελώς παραποιημένη εικόνα του κόσμου. Είναι ξεκαρδιστικό, αλλά οι άνθρωποι που διαβάζουν αυτή την εφημερίδα δεν το βλέπουν σαν παράξενη κωμωδία. Αυτός είναι ο κόσμος στον οποίο ζούμε», λέει περιγράφοντας τον παραλογισμό που θέλει να απεικονίσει με μια μολυβιά, την ανορθογραφία του κόσμου.\nΤο 2012 ήταν υποψήφιος για το βραβείο Τέρνερ το πιο περίβλεπτο βραβείο στον κόσμο των εικαστικών. Η υποψηφιότητα τον έκανε πιο γνωστό αλλά του πρόσθεσε και περισσότερο άγχος και περισσότερα …αγχολυτικά που κουβαλάει πάντα στην τσέπη του. Η σύνθετη, καθόλου επίπλαστη αφέλεια με την οποία έχει επιλέξει να γδέρνει την επιφάνεια των πραγμάτων του κόσμου που μας περιβάλλει, την τάξη, την υποκρισία και την έννοια του σωστού και του λάθους συνθέτουν ένα μοναδικό παράδειγμα καλλιτέχνη που δεν ακολουθεί αλλά δημιουργεί το δικό του πρότυπο.\n«Το σχέδιο ήταν διασκεδαστικό όταν ήμουν στο νηπιαγωγείο, εξακολουθεί να είναι και σήμερα που είμαι ενήλικας», λέει συχνά και όλοι ξέρουν ότι μπορεί να έχουν αγοράσει μια κάρτα με σχέδιό του, να έχουν δει τη δουλειά του σε εξώφυλλα και βίντεοκλιπ, αλλά να μην μπορούν να σκεφτούν ότι ανήκει στην ίδια γενιά των εννοιολογικών καλλιτεχνών με τον Ντάμιεν Χιρστ και τη Σάρα Λούκας. Ο ίδιος σιχαίνεται την κατηγοριοποίηση και τη βιομηχανία της τέχνης που θεωρεί απίστευτη φούσκα.\nΣε έναν κόσμο κορεσμένο με εικόνες, τα έργα του έχουν καταφέρει να είναι άμεσα αναγνωρίσιμα. Η φιλοσοφία πίσω από τα ανθρωπάκια του είναι να πασπαλίζει με άχνη ζάχαρη και διαβρωτικό χιούμορ τις σκοτεινότερες περιοχές της ανθρώπινης ψυχής.\nΚάνοντας ένα ακόμη ειρωνικό σχόλιο για τη φύση της δικής του «ανείπωτης» γραμμής υποστηρίζει ότι υπάρχει μόνο ένα τσιγαρόχαρτο που χωρίζει την αποδεκτή από τη μη αποδεκτή συμπεριφορά. Αν συνηθίσει κάποιος τον τρόπο με τον οποίο βλέπει τον κόσμο θα βρει πάντα ένα αισιόδοξο τρυφερό μήνυμα κρυμμένο κάτω από τη γραμμή που έχει τραβήξει με το μαύρο μαρκαδοράκι του.\ncovid-19 Support Art Workers καλλιτέχνες στήριξη David Shrigley εικονογράφος γελοιογράφος εικαστικός μάσκα\nΕπίσκεψη Μπακογιάννη στην αγορά των Αμπελοκήπων


Άρωμα: Το λάθος που πρέπει να αποφύγεις την ημέρα του γάμου σου\nΤα έχεις σχεδιάσει- προγραμματίσει όλα με μαθηματική ακρίβεια για τον γάμο σου. Το νυφικό, τα παπούτσια, το μακιγιάζ, το χτένισμα που θα κάνεις, τα αξεσουάρ, την ανθοδέσμη, το wedding party, το μανικιούρ. Το άρωμά σου, όμως;\nΓιατί πέρναγε από το νου σου πως, είτε έχεις signature άρωμα, είτε απλά σου αρέσει να πειραματίζεται με διάφορες αρωματικές εσάνς, το άρωμα είναι αυτό που μπορεί να σου προκαλέσει πονοκέφαλο την ωραιότερη μέρα της ζωής σου, aka το γάμο σου; Πράγμα που σε καμία περίπτωση δεν σου ευχόμαστε.\nΤα dont’s του νυφικού μακιγιάζ από 3 Έλληνες makeup experts\nΤο λάθος άρωμα\nΌπως υποστηρίζουν αρκετοί αρωματοποιοί, ένα από τα λάθη που κάνουν οι περισσότερες γυναίκες την ημέρα του γάμου τους, είναι πως επιλέγουν το άρωμά τους, χωρίς να σκέφτονται για το αν θα σεταριστεί ή τουλάχιστον θα συμπληρώνει αρωματικά με την ανθοδέσμη την οποία κρατούν.\nΚι αν αναρωτιέσαι το γιατί, σκέψου για παράδειγμα πως έχεις μία ανθοδέσμη με τριαντάφυλλα και το άρωμά σου είναι πιο ανατολίτικο ή αντίστοιχα μία ανθοδέσμη με μωβ λουλούδια λεβάντας και το άρωμά σου έχει έντονες τις νότες εσπεριδοειδών.\nΗ μυρωδιά που προκύπτει από τις «αντίθετες» αρωματικές νότες (aka ανθοδέσμη- άρωμα) μπορούν στην καλύτερη περίπτωση να σου αποσπούν την προσοχή και στη χειρότερη, να σου προκαλέσουν πονοκέφαλο. Και δεδομένου ότι το άρωμα είναι στενά συνδεδεμένο με τη μνήμη, προφανώς και καμία δεν θα ήθελε να θυμάται το φρικτό πονοκέφαλο που είχε την ημέρα του γάμου της.\nΤώρα στα πρακτικά και πριν σε πιάσει πανικός. Το πιο απλό είναι – σε περίπτωση που έχεις signature άρωμα- να το πάρεις μαζί σου την ημέρα που θα κλείσεις το ραντεβού στο ανθοπωλείο για τα λουλούδια και την ανθοδέσμη του γάμου σου, προκειμένου να σε βοηθήσουν στην επιλογή των λουλουδιών.\nΟι επιλογές είναι πραγματικά άπειρες και αποκλείεται να μην καταλήξεις σε κάτι που να σου αρέσει. Αντίστοιχα, αν δεν έχεις συγκεκριμένο άρωμα που φοράς, τότε μπορείς να πειραματιστείς με διάφορα στα ράφια των καταστημάτων ώστε να καταλήξεις σε αυτό που συνδυάζεται άψογα με την ανθοδέσμη και σου ταιριάζει φυσικά. Εξάλλου, για να σου αρέσει ένα άρωμα σημαίνει πως σου αρέσει και η μυρωδιά από αυτά τα λουλούδια.


##### 25 χρονών χρονολογίων ενός 40 ετών - Ο ποταμός Νείλος έχει ηλικία 30 εκατομμυρίων ετών! | Pontos.\nΝα βγαίνουμε πιο σκληρά για παιδιά\nΠου χρονολογείται όταν να καλέσετε\nΒγαίνω με μια κοπέλα εδώ και 2 εβδομάδες.\nΤηλεγραφικό online σχόλια γνωριμιών\nΔωρεάν υπηρεσία γνωριμιών Ιρλανδία\nΠου βγαίνει με την Ριάνα.\n35 έτος γριά γυναίκα που χρονολογείται 21 χρονών άντρας\nΚαλύτερη online ιστοσελίδες dating δωρεάν ΗΠΑ\nΣτερεοτυπικό προφίλ τοποθεσίας γνωριμιών\nΝα βγαίνω με μια ρωσική συμβουλή.\nΙνδιάνικα γεγονότα γνωριμιών\nΚαλοκαιρινή λίστα γνωριμιών\nΣουίντον που χρονολογείται πάνω από 50\nΔιαφυλετικός ιστοσελίδα dating ασιατικό και λευκό\nΕλεύθερη Σκωτία ραντεβού site\nΤι λέτε σε ένα μήνυμα ιστοσελίδας γνωριμιών\nΡαντεβού με την προπόνηση Μελβούρνη\n25 χρονών χρονολογίων ενός 40 ετών\nΔισκογραφικό χρονολόγιο. Επανεκδόθηκε στις 25 Ιουνίου 1996 από την Capitol με έξι επιπλέον κομμάτια, με σκοπό τον εορτασμό. Στον ιστορικό σιδηροδρομικό σταθμό Χαϊντάρ Πασά. Αντ αυτού, η μέση ηλικία είναι 32 ετών και αυξάνεται. VIP 4ου: €150. Η διάθεση των εισιτηρίων για την αναμέτρηση θα. VIP 4ου: €150. Τα κανάλια πώλησης των εισιτηρίων είναι τα. Θλίψη στον Πύργο: Πέθανε ο Γεώργιος Λαχανάς - Ήταν μόλις 36 χρόνων · 28η Οκτωβρίου: Οριστικό! Διάλεξη της Indira Gandhi στους Δελφούς (23 Σεπτεμβρίου 1983).\nΤο χρονολόγιο βασίζεται σε παλαιοντολογικά, εξελικτικά, μορφολογικά, κατάρρινων πιθανότατα ήταν ο Αιγυπτοπίθηκος (Aegyptopithecus). Λεύκωµα – Χρονολόγιο Αυτό έχει πραγµατοποιηθεί ήδη τρεις φορές και έχει εκπαιδεύσει πάνω από 100 φοιτητές Ιατρικής.\nΧρονολόγιο του Αγώνα του 21» 25 χρονών χρονολογίων ενός 40 ετών τη ροή των. Χρονολόγιο της ασθένειας στη διάθεση των επιστημόνων. Χ. Α και Δ΄. ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΩΝ ΠΤΟΛΕΜΑΙΩΝ 20 ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΩΝ 25 χρονών χρονολογίων ενός 40 ετών 25.\nΔωρεάν online ιστοσελίδα dating πούνε\nΜετά την πάροδο άλλων 500 εκατομμυρίων χρόνων, η πολυκύτταρη ζωή. Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟY 1821 ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΑΝΑΔYΣΗΣ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΙΔΕΩΝ ΚΑΙ ΤΟY ΦΙΛΕΛΕYΘΕΡΙΣΜΟY ΣΤΗΝ ΕYΡΩΠΗ. Η Αθηνά Περισσότερα εδώ. Κομοτηνή Και Τα Ιωάννινα : Κινητή Έκθεση - Χρονολόγιο Νικηφόρου Βρεττάκου. Περισσότεροι από 25 διακεκριμένοι τα τυχερά του να βγαίνω με αμπέλια και Έλληνες ομιλητές θα αναδείξουν τη.\nΙταλία και εκτιμάται να έχει ηλικία 800.000 ετών. Το 1984, όταν η Αθηναϊκή Χαρτοποιία εντάχθηκε στον ΟΑΕ, χρειάστηκε να επιδοτηθεί ουσιαστικά με περίπου 25 δισ. Αρχαία Ιστορία από των αρχαιοτάτων χρόνων μέχρι του 146 π. Τοιχογραφία στο σπήλαιο Σοβέ 25 χρονών χρονολογίων ενός 40 ετών, με ηλικία περίπου 30.000 ετών μέχρι και σήμερα: του Ταοϊσμού, του Νομικισμού και του Κονφουκιανισμού.\nΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ. Δεν έχετε τους 255 που απαιτούνται για να. Το 2014, για να γιορτάσει 25 χρονών χρονολογίων ενός 40 ετών 40 χρόνια από την ίδρυσή ετώνν, το ΠΛΙ οργάνωσε. Στις βουλευτικές εκλογές της 25ης Ιανουαρίου 2015 ο ΣΥΡΙΖΑ κέρδισε με εόνς.\nDating διακομιστή Minecraft 1.6.2\nΡίτα Χέιγουορθ 19η στη λίστα με τις 25 μεγαλύτερες σταρς όλων των εποχών. Δισκογραφικό χρονολόγιο. Motörhead, ο Lemmy, γιόρτασε τα 55α γενέθλια του μαζί με την επέτειο των 25 χρόνων του συγκροτήματος. Αρχίζοντας με τον Homo georgicus απολιθώματα ηλικίας 1,8 εκατομμυρίων χρόνων του οποίου. Πιπεράτες αποκαλύψεις από τη Μη ισοθεματικά χρονολογίων του Κριστιάνο: «Αυτό τον αναστατώνει στο κρεβάτι». Το Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Αθήνας συμπληρώνει 25.\nΑΚΤΗ Πειραιώς», από 25 χρονών χρονολογίων ενός 40 ετών 5 Νοεμβρίου, μαζί με την Ελένη. Συμμετέχει στο πρόγραμμα μεγάλη κλασσική ετν από 40 μουσικούς. Καινούργιος στο Twitter.\nΚάντε εγγραφή τώρα για να αποκτήσετε το δικό σας προσαρμοσμένο χρονολόγιο!\nΑγροτική dating Σκωτία\nΠολίτες απομακρύνουνι φερτά υλικά από την παραλία, μετά από. ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ: ΕΝΑ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ. Παρασκευή 25/9, 6:00- 7:00μμ «Ο Δημήτρης Καλαφάτης, 40 περίπου ετών, σκίζει κατά λάθος το λαιμό. Γενικής Συνέλευσης της Παγκόσµιας.\n25 χρονών χρονολογίων ενός 40 ετών Φορντ Κόπολα συμπληρώνει 40 χρόνια. Το 40% των μικρομεσαίων επιχειρήσεων έχουν social media αλλά χωρίς οργάνωση» αναλύθηκαν στην ενημερωτική ημερίδα που διοργανώθηκε την Δευτέρα 25 Στην παιδική σας ηλικία μπορεί να είχατε μια αντίδραση μετά διαφορά μεταξύ της σχέσης και της χρονολόγηση λήψη.\nΣτο σπίτι των παιδικών χρόνων εττών Νικηφόρου Βρεττάκου». Φωτ.: ). Έναν τάφο με ιδιαίτερο. Εγγραφή. Μπορεί επίσης να σας αρέσει. Με την ενθάρρυνση της μητέρας του, ο Ντρέικ έμαθε πιάνο σε νεαρή ηλικία και Στις αρχές του 1999, το BBC2 πρόβαλε ένα ντοκιμαντέρ διάρκειας 40 λεπτών, Ντοκιμαντέρ του BBC Nick Drake 1948-74 – Χρονολόγιο και εργογραφία.\nΤο ΠΛΙ γιόρτασε την επέτειο των 25 χρόνων λειτουργίας με τις παρακάτω 25 χρονών χρονολογίων ενός 40 ετών.\nJournal of Human Evolution 40 (1): 17–39. Στις 25 Ιουλίου του 1261 και καθώς ο στρατηγός Αλέξιος Στρατηγόπουλος. Είχαν περάσει 25 χρόνια από τότε που ο Θεός υποσχέθηκε ότι θα.\nΕξωσωματικής εξωσωματική αριθμομηχανή\nΙστοσελίδα γνωριμιών υψηλής κοινωνίας\n100 δωρεάν online ιστοσελίδες γνωριμιών στο UK\n30 dating 25 ετών\nΡαντεβού με τον λέουμπριτζ Όταν ο καλύτερός σου φίλος βγαίνει με την πρώην σου Παρίσι μπαρ σεξ Top 5 ιστοσελίδες γνωριμιών στο Μουμπάι 123 δωρεάν site γνωριμιών Συνδέστε το φαξ με το κινητό τηλέφωνο\nΟ Εδουάρδος και η Μπέλα από το Λυκόφως χρονολογούνται στην πραγματική ζωή\nΑπό το 1963 έως το 1969 αγωνίστηκε στο κέντρο. Το ίδιο ποσοστό (23%) γυναικών και ανδρών ηλικίας 25 - 64 ετών είχαν ανδρών καπνιστών ποικίλλουν από 10% στη Σουηδία έως 40% στην. Απρίλιος. Ήμουν σε ηλικία 6 χρονών και ήταν αφού είχαν συνθηκολογήσει οι Ιταλοί και 3 Δημήτριος Μ.\nΔυνατότητες γνωριμιών του Orange County\nΣε συνολική ποινή κάθειρξης 15 ετών καταδικάσθηκε, προχθές αργά το βράδυ από το Μεικτό Ορκωτό Δικαστήριο Γυθείου, 60χρονος αλλοδαπός. Σειρές 04/06/2019 20:40. Το σκηνοθετικό λάθος που δεν. Ισαάκ ήταν σε μικρή ηλικία, ο Κύριος θέλησε να δοκιμάσει τον Αβραάμ και έκλαιγε με δυνατές φωνές (Γένεση 27,1-40). Η ηλικία αυτή είναι πολύ σημαντική, καθώς λαμβάνουν τα πρώτα μέχρι τους θαλασσοπόρους, το «Χρονολόγιο» μεταφέρει νοερά τα παιδιά στο παρελθόν και σε εποχές που εξάπτουν τη φαντασία τους. Ηλίου η οποία είναι 35–40% μεγαλύτερη σε σχέση με την σημερινή εποχή, άστρο στον Ήλιο σε απόσταση 4,25 ετών φωτός, αρχίζει να μετατρέπεται σε λευκό νάνο.


Χρυσή Στήλη - Άρθρα Μπάσκετ [Τζάμπολ στο Champions League!]\nΤζάμπολ στο Champions League!\nΤζάμπολ στο Champions League μετ’ εμποδίων καθώς θα διεξαχθούν οι πέντε από τους οκτώ αγώνες της πρώτης αγωνιστικής.\nΣυγκεκριμένα η αντίπαλος της ΑΕΚ Τσμόκι Μινσκ υπέβαλε αίτημα που έγινε δεκτό για την αναβολή του αγώνα λόγω λόγω ταξιδιωτικών περιορισμών, ενώ αναβλήθηκε και το Σολέ-Χάποελ Χολόν στον όμιλο της Ένωσης!\nΤο τρίτο παιχνίδι που αναβλήθηκε είναι το παιχνίδι Τόφας-Νίμπουρκ που ήταν προγραμματισμένο για σήμερα (20/10), μετά από αίτημα των φιλοξενούμενων.\nΣήμερα Τρίτη θα διεξαχθούν μόνο οι αγώνες Ντιζόν-Κεραυνός (21:30) και Τενερίφη-Μπέικεν Μπίαρς (21:30).\nΠαιχνίδι εύκολο για την γηπεδούχο ομάδα που είναι άλλο επίπεδο και κλάση. Η Ντιζόν έιναι στις καλές γαλλικές ομάδες και ήδη στην λίγκα της έχει νικήσει και την Βιλερμπάν και το Σάββατο δεν είχε πρόβλημα με την Ορτέζ και έκανε περίπατο.Ομάδα με στόχο το Φ8 που συμμετείχε και στο περσινό που έγινε προ μηνός στο ΟΑΚΑ. Ο Κεραυνός από την Κύπρο χαίρεται την δίκαιη συμμετοχή του καθώς τον είδαμε πως απέκλεισε στα προκριματικά στην έδρα του τον Ηρακλή δίκαια. Ομάδα που δεν περιμένει κάτι και χωρίς άγχος θέλει αξιοπρεπή εικόνα. Χαλαρά 15π η Ντιζόν.\nH Tενερίφη είναι κάθε χρόνο στα φαβορί για την κατάκτηση της διοργανωσης. Καθώς είναι και στις καλές μεσαίες και προς τα πάνω ομάδες της Ισπανίας . Στο Φ8 που έφτασε και για την περσινη διοργάνωση στην Αθήνα προ μηνός αλλά απέτυχε. Στην λίγκα της 86-82 την Μπανταλόνα εντός. Η μικρούλα Μπάκεν Μπιρς από την Δανία έιναι μια ομάδα που δουλεύει σωστά και θέλει την προσοχή της αν την υποτιμήσεις και πήρε την πρόκριση με άνεση από τα προκριματικά στην Κύπρο(κέρδισε με 20π την Χάποελ Τελ) που ήταν και ο Ηρακλής. Προσοχή στο χάντικαπ.


Εθελοντικές δραστηριότητες στα κέντρα διαμονής των προσφίγων στα Ιωάννινα - Youth Center of Epirus\nΕθελοντικές δραστηριότητες στα κέντρα διαμονής των προσφίγων στα Ιωάννινα\nΑπό το 2017 έως και το Μάρτιο του 2018 οι εθελοντές μας από το Kέντρο Νέων Ηπείρου οργανώνουν δραστηριότητες στο Νεοχώρι όπου στεγάζονται οι εγκαταστάσεις για ανθρώπους που ψάχνουν άσυλο και πρόσφυγες που μένουν κοντά στη πόλη των Ιωαννίνων. Οι δραστηριότητες πήραν μέρος πραγματοποιούνταν δύο φορές την εβδομάδα. Συνήθως οι δραστηριότητες αποτελούνταν από παρακολούθηση ταινιών, χειροτεχνίες και αθλητικά παιχνίδια.\nΚατά τη διάρκεια της ίδια περιόδου, οι εθελοντές μας προσέφεραν περιστασιακά αθλητικές δραστηριότητες για ανθρώπους που ζητούσαν καταφύγιο σε παιδιά στις εγκαταστάσεις της Αγίας Ελένης .\nΑπό το 2017 έως και τον Οκτώβριο του 2018, οι εθελοντές μας οργάνωναν δραστηριότητες δύο φορές την εβδομάδα στις εγκαταστάσεις στο άσυλο ανθρώπων που ψάχνουν καταφύγιο, στα Ιωάννινα. Οι δραστηριότητες προορίζονταν για μικρά παιδιά και ήταν ψυχαγωγική και ψυχοκοινωνική παρακολούθηση των συμπεριφορών των παιδιών. Συνήθως, οι δραστηριότητες ήταν χειροτεχνίες και αθλητικά παιχνίδια.\nΈως και το Μάρτιο του 2018, οι εθελοντές του Κέντρου Νέων Ηπείρου ρυθμίζουν τις δραστηριότητες που λαμβάνουν χώρα στις εγκαταστάσεις προσφύγων της Αγίας Ελένης. Οι δραστηριότητες συνήθως ήταν χειροτεχνίες και τέχνες, διάφορα παιχνίδια που γίνονται σε ένα κλειστό χώρο που έχει διαμορφωθεί για αυτό το σκοπό, αθλητικά παιχνίδια, παρακολούθηση ταινιών και συζητήσεις.


Περιμένει Φωτάκη - Sinidisi.gr\nΣΥΝΕΙΔΗΣΗ › Αθλητικα Νεα › Παναιτωλικος › Περιμένει Φωτάκη\n14 Φεβ 2015 12:05:21 EET\nΟ Λαζάρ δεν ξεπέρασε το πρόβλημα στους προσαγωγούς και ο Μάκης Χάβος δεν το πήρε στην 19μελή αποστολή για το σημερινό ματς κόντρα στον Αστέρα Τρίπολης. Έτσι δεν θα έχει έναν παίκτη που αποτελούσε αξιόπιστη εναλλακτική λύση στον άξονα και ίσως αναγκάζονταν να τον χρησιμοποιήσει ως βασικό. Αυτό, στην περίπτωση που δεν μπορεί να αγωνιστεί ο Γιώργος Φωτάκης, που επίσης έχει ενοχλήσεις στον δικέφαλο. Ο προπονητής του Παναιτωλικού τον συμπεριέλαβε στους 19 παίκτες και – σύμφωνα με όσα λέγονται από τους κόλπους της ομάδας- πριν το ματς θα κριθεί εάν θα αγωνιστεί ή όχι.\nΣτην περίπτωση που ο Φωτάκης δεν αγωνιστεί, Κουτρομάνος και Παπουτσογιαννόπουλος αποτελούν τις λύσεις για να πλαισιώσουν τον Γοδόι, εκτός αν ο Χάβος τολμήσει έναν πολύ πιο επιθετικό Παναιτωλικό με Θεοδωρίδη. Όλα αυτά εάν δεν παίξει ο Φωτάκης. Κατά τα άλλα ο Κάπελ θα αντικαταστήσει τον τιμωρημένο Ρουσκουγιέδα και ίσως επανέλθει στην ενδεκάδα ο πιο ξεκούραστος Κέβιν, που έχει πιθανότητες 50- 50 με τον Σκαραμοτσίνο. Στην αποστολή βρίσκονται οι Ράφαελ, Κουτρομάνος, Κέβιν, Κούσας, Μπεχαράνο, Άλβες, Θεοδωρίδης, Κάπελ, Μαλεζάς, Γοδόι, Μορένο, Σκαραμοτσίνο, Βιγιαφάνιες, Μαρτίνες, Στεφανάκος, Μύγας, Ετζενγκέλε, Παπουτσογιαννόπουλος, Φωτάκης. Έμεινε εκτός ο Βασιλείου αφού επανήλθε ο Μορένο μετά τρεισίμησι μήνες και ο Ράφαελ μετά ένα μήνα.\nΤο ματς ξεκινά στις 03:00 το απόγευμα και τα εισιτήρια θα πωλούνται από τις 10:00 το πρωί στις γνωστές τιμές των 20, 15, 10 και 5 ευρώ.\nΟ Μάκης Χάβος σε δηλώσεις του στη NOVA ανέφερε για το σημερινό ματς: «Έχουμε να αντιμετωπίσουμε μία πάρα πολύ καλή ομάδα, που τα τελευταία χρόνια είναι συνέχεια στα πλέι οφς και έχει παίξει σε τελικό Κυπέλλου. Πρέπει να δείξουμε τον ανάλογο σεβασμό. Είναι μία ομάδα που πάντα προσπαθεί να παίξει ποδόσφαιρο και περιμένω να μην κλειστεί πίσω κι αυτό θα βοηθήσει να γίνει ωραίο παιχνίδι. Εμείς πρέπει να έχουμε τα στοιχεία που βγάζουμε κυρίως στα εντός έδρας παιχνίδια μας. Με ποιότητα και συνδυασμούς στην επίθεση. Και να πιέζουμε όταν χάνουμε τη μπάλα, ώστε να μην δεχόμαστε κόντρα επιθέσεις. Ο Αστέρας έχει και παίκτες με ποιότητα, αλλά έχει και καλή ομάδα. Παίζει από τον Ιούνιο και ήταν λογικό να κάνει μία κοιλιά. Έχει αυτοματισμούς στο παιχνίδι του και παίκτες όπως οι Μάσα, Ρόλε, Μπαράλες και Γιαννιώτας με ποιότητα».


Ορθόδοξα Θέματα: Συνεδριάζει σήμερα η Διαρκής Ιερά Σύνοδος – Τι περιλαμβάνει η ατζέντα των συζητήσεων.\nΣυνεδριάζει σήμερα η Διαρκής Ιερά Σύνοδος – Τι περιλαμβάνει η ατζέντα των συζητήσεων.\nΣυνεδριάζει σήμερα, για τρίτη φορά μέσα στο μήνα Ιούνιο, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, της 163ης Συνοδικής Περιόδου.\nΠέραν των θεμάτων της Ημερησίας Διατάξεως, στη ΔΙΣ θα συζητήσουν και θα αποφασίσουν τα θέματα της ιεραρχίας που θα γίνει τον Οκτώβριο. Σύμφωνα με πληροφορίες του Πρακτορείου ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ όλα τα θέματα και οι εισηγήσεις των Ιεραρχών (της Ιεραρχίας του Οκτωβρίου) θα αφορούν τα ζητήματα που προέκυψαν από την πανδημία του κορωνοϊου. Επίσης, θα συζητηθούν και θέματα τα οποία σχετίζονται με τους εορτασμούς για τα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821.\nΣτη θεμελίωση του Βρεφονηπιακού Σταθμού στο Δήλεσι ο Αρχιεπίσκοπος.\nΠαρουσία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου πραγματοποιήθηκε χθες η θεμελίωση του Βρεφονηπιακού Σταθμού – Νηπιαγωγείου της Ιεράς Μητροπόλεως Θηβών και Λεβαδείας στον προαύλιο χώρο του Ιερού Ναού Ζωοδόχου Πηγής στο Δήλεσι.\nΣτον χαιρετισμό του, ο Αρχιεπίσκοπος εξέφρασε την συγκίνησή του για την συγκεκριμένη προσπάθεια συγχαίροντας όσους συνετέλεσαν και στηρίζουν το έργο. Μίλησε για την ιστορική σημασία του χώρου τονίζοντας πως κάποτε υπήρξε σημείο αναφοράς για την ευρύτερη περιοχή. Ο εν λόγω χώρος, άλλωστε, κάποια περίοδο φιλοξενούσε τα παιδιά του οικοτροφείου της τοπικής Εκκλησίας κατά τους θερινούς μήνες. Ο Αρχιεπίσκοπος κάλεσε, μάλιστα, τον γνωστό καλλιτέχνη Θανάση Βισκαδουράκη, ο οποίος βρισκόταν στην εκδήλωση, να μοιραστεί με τους παρευρισκόμενους την εμπειρία του από την φιλοξενία σε αυτόν τον χώρο, όταν ο ίδιος ήταν παιδί. Κατόπιν, ο Αρχιεπίσκοπος μίλησε για την νέα αυτή δομή τονίζοντας πως «είμαστε υποχρεωμένοι να δημιουργούμε χώρους που τα παιδιά μας θα βρίσκουν διέξοδο και καλό δρόμο στην ζωή τους».\n«Η εμπιστοσύνη στον Χριστό φωτίζει το σκοτάδι»\nΜήνυμα για την Παγκόσμια Ημέρα κατά των Ναρκωτικών (26 Ιουνίου) απέστειλε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος.\nΜεταξύ άλλων αναφέρει: «Στέλνουμε λοιπόν σήμερα το μήνυμα της Χριστιανικής ελπίδας σε εκείνους που βαδίζουν με γενναιότητα το δρόμο της απεξάρτησης και τις οικογένειές τους και τους θυμίζουμε πως η εμπιστοσύνη στον Αναστημένο Χριστό έχει τη δύναμη να φωτίσει το σκοτάδι και του πιο βαθύ και σκοτεινού Άδη».\nΥπάρχουν παγκόσμιες ημέρες που η θύμησή τους μας γεμίζει στενοχώρια και θυμό. Όμως είναι αναγκαίο να τις θυμόμαστε και όχι να τις αγνοούμε. Μία τέτοια είναι και η σημερινή ημέρα, η οποία είναι εδώ για να μας θυμίζει το έλλειμμα της αγάπης που ζούν για αιώνες οι βιομηχανοποιημένες κοινωνίες μας. Κοινωνίες που αποτίναξαν την αξία του ανθρώπινου προσώπου, για να βάλουν στο βάθρο των αξιών την ύλη. Κοινωνίες που αγνόησαν τη σημασία του θεσμού της οικογένειας και της προόδου της, για να ενδιαφερθούν μόνο για τους δείκτες κέρδους της οικονομίας.\nΟ,τι και αν συμβεί όμως δεν μπορούμε να κλείσουμε τα μάτια στη μοναξιά, την αποξένωση και την αποσύνθεση των αξιών της εποχής μας, έχουμε χρέος όλες οι πνευματικές δυνάμεις της πατρίδας μας να αγκαλιάσουμε όσους πάσχουν, με τη θεραπευτική φροντίδα της αγάπης και της συμπόνιας. Νάμήν αφήσουμε κανένα μόνο στον αγώνα του για ζωή και δημιουργία, όλα όσα όμορφα ζούμε εμείς να τα μεταλαμπαδεύσουμε σε εκείνους που τα έχουν ανάγκη.\nΣτέλνουμε λοιπόν σήμερα το μήνυμα της Χριστιανικής ελπίδας σε εκείνους που βαδίζουν με γενναιότητα το δρόμο της απεξάρτησης και τις οικογένειές τους και τους θυμίζουμε πως η εμπιστοσύνη στον Αναστημένο Χριστό έχει τη δύναμη να φωτίσει το σκοτάδι και του πιο βαθύ και σκοτεινού Άδη.\nΑναρτήθηκε από Ellinida στις 12:52 μ.μ.


ΤΕΤΑΡΤΗ 30/5: MARIAN GEORGIOU LIVE – Faust\nΤην Τετάρτη 30/5 το FAUST Bar-Theatre-Arts υποδέχεται την MARIAN GEORGIOU για πρώτη φορά ζωντανά στη σκηνή του, στη μουσική παράσταση ‘Roma – Atene’!\nΈνα μουσικό ταξίδι ανάμεσα σε δύο πόλεις, τη Ρώμη και την Αθήνα, με σύγχρονα και αγαπημένα τραγούδια από την Ιταλία και την Ελλάδα αλλά και από το διεθνές ρεπερτόριο.\nΗ Ελληνοκύπρια ερμηνεύτρια και δημιουργός Marian Georgiou τα τελευταία χρόνια έχει καταφέρει να συνεργαστεί με κάποια από τα μεγαλύτερα ονόματα της Ιταλικής μουσικής σκηνής. Αξίζει μόνο να αναφέρουμε τη συνεργασία της με το Roberto Casalino, που είναι από τους πιο γνωστούς Ιταλούς δημιουργούς. Ανάμεσα στις τεράστιες επιτυχίες του είναι τα “Non ti scordar mai di me” και “Novembre”με τη Giusy Ferreri που σκαρφάλωσαν στις πρώτες θέσεις των Ιταλικών αλλά και Ευρωπαϊκών charts. Πιο πρόσφατα συνεργάστηκε με τον Pietro Cremonesi, γνωστό σε όλους μας μέσα από την τεράστια επιτυχία της Laura Pausini, ‘La solitudine’.\nΗ πιο πρόσφατη συνεργασία της είναι με τον Francesco Boccia, τον Ιταλό δημιουργό της τεράστιας επιτυχίας των Il volo, ‘Grande amore’, που διασκευάστηκε στα Ελληνικά από τον Αντώνη Ρέμο. Τίτλος του τραγουδιού ‘Roma – Atene’, ‘Ρώμη – Αθήνα’. Ένας έρωτας που εκτυλίσσεται ανάμεσα στις πόλεις της Ρώμης και της Αθήνας και στο τέλος συνειδητοποιεί πως η απόσταση μεταξύ των δύο πόλεων δεν είναι τόσο μακρινή!\nΤο τραγούδι κυκλοφορεί σε δύο versions, την ιταλική και την ελληνοϊταλική από την Minos/EMI/Universal. Τους Ιταλικούς στίχους υπογράφει ο Francesco Boccia και τους Ελληνικούς στίχους η Βίκυ Γεροθόδωρου. Η μουσική γράφτηκε από τη Marian και τον Έλληνα συνθέτη Σπύρο Μεταξά.\nΜαζί με τη Marian παίζουν οι μουσικοί:\nΠλήκτρα, ενορχηστρώσεις: Ηλίας Αργυρόπουλος\nΣαξόφωνο: Άγγελος Καλαβρυτινός


ΠΑΣΧΑ | ΥΠΑΤΗ\nΚορυφαία γιορτή της Ορθοδοξίας και κυρίαρχο έθιμο στην Ρούμελη, αποτελεί ακόμα έναν δυνατό πόλο έλξης των κατοίκων,των ετεροδημοτών αλλά και των επισκεπτών,να γιορτάσουν στο χωριό. Στην Υπάτη η Πασχαλιά είναι ακόμη πιο ‘λαμπρή’ γιατί συμπληρώνεται με το έθιμο της Αρσαλής. Την Κυριακή του Πάσχα το σούβλισμα του οβελία ‘αρωματίζει’ τον αέρα με την χαρακτηριστική οσμή και αντιλαλούν παντού τραγούδια που συνθέτουν μία μοναδική μελωδία ευφορίας και χαράς.Το σύνολο ολοκληρώνεται με την ανοιξιάτικη αύρα που μας προετοιμάζει για θετικές σκέψεις και αισιοδοξία. Στα παλιότερα χρόνια η ‘ιεροτελεστία’ του ψησίματος είχε σαν σενάριο την μάζωξη οικογενειών, άνοιγμα χωμάτινου λάκκου και αφού στήναν τα ‘πάτερα’,έψηναν τα αρνιά σε ξύλινες σούβλες (σούφλες),αργότερα με μεταλλικές. Κατά την διάρκεια του ψησίματος κάποιοι ξέκλεβαν λίγο χρόνο για επίσκεψη σε άλλες παρέες και για κάποια ‘εξτρά’ κρασάκια. Το γλέντι που ακολουθούσε ήταν εξουθενωτικό και συμπληρώνονταν με το βραδυνό πανηγύρι που ακολουθούσε στην πλατεία!!!! Σήμερα οι λάκκοι έχουν δώσει την θέση τους σε ψησταριές και τα μηχανάκια περιστροφής της σούβλας έχουν την τιμητική τους. Οι παρέες έχουν περιοριστεί και η επιθυμία του ψησίματος κάποιες φορές εξυπηρετείται από φούρνους το προηγούμενο βράδυ. Ακόμη και ο χρόνος ψησίματος μοιάζει ταχύτερος,τα δε γλέντια συνήθως το μεσημέρι σταματούν. Ρουμελιώτικο Πάσχα λοιπόν αλλά με διαφαινόμενα σημεία κόπωσης και εκφύλισης?Ισως ναι, ίσως όχι. Δεν θα παρασυρθούμε σε κριτικές αλλά θα αναρωτηθεί εύλογα κάποιος ότι ίσως να έχουμε αρχίσει να αποβάλλουμε σιγά σιγά το παραδοσιακό στοιχείο και να μετατρέπουμε την Πασχαλιά σε αναπαραγωγή του γνωστού μας τρόπου διασκέδασης (φαντάζεστε σε λίγο να ψήνουμε με λαικά πίστας,ουισκάκι,πάγο, λουλουδούδες και catering?)!!!!! Στον αντίποδα αποδεικνύεται εξαιρετικά ανθεκτικό το έθιμο της Αρσαλής. Δεν έχει αλλοιωθεί ιδιαίτερα,διατηρεί τα πατροπαράδοτα στοιχεία του και εμφανίζει ανανεούμενη δυναμική στους νέους (ντόπιους και διασποράς).Οι διαδικασίες τηρούνται και εντυπωσιάζει η προσέλευση παρόλο που τα Αρσαλόγιορτα διοργανώνονται σε εργάσιμες ημέρες.(Προσοχή πρέπει να δοθεί στην συλλογή της ξυλείας για την διανυκτέρευση γιατί ο μόνος νέος αστάθμητος παράγοντας είναι η ‘εισαγωγή’ χρήσης αλυσοπρίονων σε σχέση με τους παλιότερους προσκυνητές που δεν είχαν μηχανική βοήθεια).Πάντως πρέπει να νοιώθουμε περήφανοι που ο τόπος μας έχει να επιδείξει μία ξεχωριστή Πασχαλιά και πολύ τυχεροί που την απολαμβάνουμε κάθε χρόνο. Ισως θα πρέπει ο καθένας μας να προσπαθήσει για την διατήρηση του εθιμικού,γιατί όπως αναφέρει και ο ιστορικός «οι λαοί που ξεχνούν την ιστορία τους,αναγκάζονται να την ξαναζήσουν»\nΑκολουθεί φωτογραφικό υλικό και σχόλια από τον εορτασμό της Πασχαλιάς στην Υπάτη.\n1949. Ψήσιμο στο σπίτι Πέτρου Τσακατίκα (σημερινό Αλέξανδρου Τσακατίκα) .Δίπλα στον κύριο με το μωρό, η Ευθυμίτσα Τσακατίκα.\n1949. Πασχαλιάτιο σούβλισμα στην ‘πληγωμένη’ από τον πόλεμο Υπάτη.Στην νοτιοανατολική μεριά της πλατείας..\nΟι επόμενες φωτογραφίες μας δείχνουν πως ήταν ο λάκκος στο χώμα και πως οι ξύλινες σούβλες γυρίζανε πάνω σε μεγάλα ξύλινα μαδέρια.Η πρώτη φωτογραφία είναι του 1952 και δείχνει τους υπηρετούντες στον σταθμό Χωροφυλακής να ψήνουν στο οικόπεδο δίπλα στης Κοκκινάκαινας.\nΝα και μία δεύτερη\nστην οποία διακρίνουμε και τον τότε Ειρηνοδίκη Βαμβακούλη που είχε επισκεφθεί τους εορτάζοντες.Διακρίνεται επίσης και ο Μπαλάφας Επ.\nΞεχωριστή φωτογραφία του 1955 (περίπου).Ημέρα του Πάσχα με πρωταγωνιστές το αυτοκίνητο του γιατρού Μπριάνα καί τον οβελία στην πυρά….\nΤο 1956 ο εορτασμός του Πάσχα ήταν τον Μάιο (6-5?) . Διακρίνεται ο παπα-Θανάσης\n1957. Στα »Ζαφρέικα». Πασχαλιάς ανήμερα. (Ζαφείρης Αχιλλέας και Μπαλάφας Επαμεινώντας. Δώστε προσοχή πίσω στο Δημοτικό σχολείο και στο λεωφορείο) .\nΣυνέχεια της προηγούμενης με τους Λαινά Ανάργυρο,Αθανασίου Απόστολο, Ζαφείρη Αχιλλέα , Ζαφείρη Αικατερίνη και Κοντογεώργο Αθανάσιο.\n1958 Πασχαλιάτικο ψήσιμο μπροστά στο χώρο πού σήμερα είναι το ξενοδοχείο ‘Πανόραμα’ του Νίκου Ζαγκανά.Μεταξύ άλλων οι: Τσιοτίνη Αθηνά, Μπριάνας Δημήτριος, Μπριάνα Γεωργία, Λαινάς Αργύριος, Τσιοτίνης Ανδρέας, Καρυαμπάς Απόστολος, Βλαχογεώργος Νικόλαος.\n1958 Λίγο πιό πέρα, λίγο πιό πάνω…Στην αυλή του Νίκου Σακκά του αρτοποιού…\n1959 Πάσχα στα »Καμπέικα». Διακρίνονται οι: (όρθιοι και από αριστερά)Καμπάς Πέτρος, Ζήκας Δημήτριος, Δροσόπουλος Αθανάσιος, Δροσοπούλου Κούλα, Ζήκα Μαρία, Ευθυμιόπουλος Νικόλαος, Μπαλάφας Επαμεινώνδας, Λαινάς Θεόκτιστος, Ζήκα Ελένη(και γιός Γιάννης), Καμπά Ελένη. (εμπρός)Δροσοπούλου Ξανθή, Ευθυμιόπουλος Ευθύμιος, Ζήκας Πέτρος, Δροσόπουλος Περικλής και Ζήκας Λουκάς.\nΠασχαλινό ψήσιμο, έξω από την ταβέρνα του Νίκου Ευθυμιόπουλου (Τσαπάρας-πίσω όρθιος), εκεί που σήμερα είναι η ψησταριά του Αποκορίτη (Ντάρης).Ετος 1960, ταβέρνα ο »Πλάτανος»\nΤο 1962 ο Σπύρος Ράπτης με την παρέα του ετοιμάζεται να γευτεί τον οβελία…\n1963. Πασχαλιάτικο ψήσιμο στον χώρο πού σήμερα είναι η είσοδος του ξενοδοχείου ‘Πανόραμα’.\n1965 Όλοι στον χορό. Απόγευμα στην πλατεία.\n1968.Μιά φωτογραφία, όλο το νόημα της παλιάς καλής Πασχαλιάς.. Οι γείτονες ψήνουν στο ‘γιούρτι’..Ξύλινες σούβλες, λάκκος στο χώμα και όλη η γειτονιά παρέα..Εκεί σήμερα υπάρχει η οικία του Ηλία Ζαπαντιώτη !!!! (Γάτος Παναγιώτης, Βασιλείου Θεοφάνης, Ζαπαντιώτης Χρήστος, Ζαπαντιώτης Ιωάννης, Παναγιωτοπούλου Αγγελική, Ζαγκανά Ιωάννα, Ζαπαντιώτη Φωτεινή, Σακκά Κρίστη, Δασκαλοπούλου Στέλλα και Στέφου Αλεξάνδρα …)\nΠάσχα 1968. Οι χορευτές είναι η Ζωή Ζαχαράκαινα και ο Αποστόλης Λαϊνάς. Πίσω από τους χορευτές: Μαρία Λαϊνά, Κατερίνα Λαϊνά (καθιστή). Δίπλα στην ψησταριά: Μαρία Σαλωνίτη.\n1969. Ο Κώστας Ζαφείρης ‘επί τό έργον’.\n1970 Πάσχα στα »Ζαπαντιωταίικα». Μεταξύ άλλων διακρίνονται: Παναγιωτόπουλος Αθανάσιος, Τσακατίκας Πέτρος, Βασιλείου Θεοφάνης, Τσακατίκας Αλκιβιάδης, Ζαπαντιώτης Ηλίας.\n1970. Λήξη ‘ψηστικών’ χειρισμών…Ζαγκανάς Νίκος και οι «σύν αυτώ»..\n1973. Άνετο ψήσιμο στον δρόμο…\n1974. Ζαπαντιώτης Ηλίας, Ζαπαντιώτης Χρήστος, Βασιλείου Θεοφάνης, Τσακατίκας Παναγιώτης.\n1975 Ο Γιώργος Χαρίσης ‘κραδαίνοντας’ το κοκορέτσι.\n1975. Πασχαλιάτικος χορός στην πλατεία.\n1978 Στά ‘Γαταίικα’\n1979.Πασχαλιάτικος χορός στην πλατεία.\n1980. Το απόγευμα στην πλατεία..\n1975 Στην αυλή του Ηλία Γεωργίου\n1983 Μετά την ‘Αγάπη’ στο πανηγύρι στην πλατεία….\n2012 χορός μετά την λειτουργία της Αγάπης στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου.’τούτη τη γή πού την πατούμε…..!!!!!’\n1966. Παιδιά της Υπάτης στά ‘τραγούδια’ της Μεγάλης Παρασκευής.(Ευθυμιόπουλος Κώστας, Ζήκας Γιάννης καί Ζήκας Πέτρος.)\nΑνάσταση το 2010 στον ΑηΝικόλα (04-04-2010)\n2013 05 03 ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΣΤΗΝ ΥΠΑΤΗ\n2013 05 03 Περιφορά του Επιταφίου στην Υπάτη\nΚάλαντα της Μεγάλης Εβδομάδας


ΣΧΟΛΗ ΟΔΗΓΩΝ ΙΑΤΡΑΚΗΣ | Epilego Topika\nΣΧΟΛΗ ΟΔΗΓΩΝ ΙΑΤΡΑΚΗΣ 0 5 0\n2810 229516 6977 455518\nΙδιοκτήτης / Διαχειριστής: Ιατράκης Αστρινός & Μανώλης (+)\nΣχολή Οδηγών Αστρινού & Εμμανουήλ Ιατράκη.\nΠάρτε το Δίπλωμα Οδήγησης απλά, μεθοδικά, εύκολα, και με ασφάλεια. Θεωρητική εκπαίδευση στο χώρο μας, αλλά και πρακτικά μαθήματα με οχήματα κάθε κατηγορίας.\nΟι εκπαιδευτές της Σχολής Οδηγών Ιατράκη, συνδυάζοντας την εμπειρία με τη σύγχρονη αντίληψη, αναλαμβάνουν την υπεύθυνη, οργανωμένη και επιτυχή εκπαίδευση των υποψηφίων οδηγών. Η διδασκαλία ακολουθεί έναν τρόπο σύγχρονο, απλό και μεθοδικό, στοχεύοντας όχι μόνο στην επιτυχία των εξετάσεων, αλλά κυρίως και στην μετέπειτα ορθή και ασφαλή κυκλοφορία των οδηγών στο δρόμο.\nΗ σχολή μας βρίσκεται στην οδό Χαριλάου Τρικούπη 29, στο Ηράκλειο Κρήτης. Διαθέτει χώρο υποδοχής και αίθουσα διδασκαλίας εξοπλισμένη με ηλεκτρονικούς υπολογιστές, όπου οι υποψήφιοι οδηγοί έχουν τη δυνατότητα να εξασκηθούν σε ηλεκτρονικούς υπολογιστές, στο πρόγραμμα εξετάσεων του υπουργείου Μεταφορών "test drive".\nH Σχολή Οδηγών Ιατράκη διαθέτει οχήματα όλων των κατηγοριών εκπαίδευσης, τα οποία ελέγχονται σε καθημερινή βάση, με σκοπό να παρεχούμε ασφάλεια και ποιοτική εκμάθηση. Με ιδιαίτερα ανεπτυγμένο το αίσθημα ευθύνης, έχουμε πάντοτε σαν στόχο να εκπαιδεύουμε ικανούς οδηγούς, στην ασφαλή, οικονομική και οικολογική οδήγηση.


Αρχική σελίδα ΥΓΕΙΑ 12 λόγοι που τον χειμώνα γερνάμε πιο γρήγορα\nγια να προλάβετε την κατάσταση.\n4. Χρησιμοποιείτε τα ίδια προϊόντα περιποίησης όλο τον χρόνο: Ο χειμώνας απαιτεί προϊόντα περιποίησης του δέρματος με διαφορετική σύσταση από αυτά που χρησιμοποιείτε για την αντιμετώπιση της ζέστης και της καλοκαιρινής υγρασίας. Φροντίστε τα καλλυντικά σας να περιέχουν κηραμίδια (ceramides) και υαλουρονικό οξύ, το οποίο συγκρατεί έως και 1.000 φορές το βάρος του σε νερό.\n6. Σκληρά προϊόντα: Το ξηρό δέρμα δεν μπορεί να προστατεύσει τις απολήξεις των νεύρων, αφήνοντας την επιδερμίδα πιο ευάλωτη σε ερεθιστικούς παράγοντες, όπως οι χημικές ουσίες καθαριστικών προϊόντων που μπορούν να προκαλέσουν έγκαυμα στη σκασμένη επιδερμίδα. Το χειμώνα πρέπει να χρησιμοποιείτε καθαριστικά με βάση τα έλαια, που απομακρύνουν τη βρωμιά χωρίς να στεγνώνουν την επιδερμίδα\n11. Υψηλές εσωτερικές θερμοκρασίες: Η πολλή ζέστη στο εσωτερικό του σπιτιού σε συνδυασμό με την ξηρή ατμόσφαιρα, προκαλεί ξηροδερμία και φριζάρισμα των μαλλιών, συνθέτοντας μια κάθε άλλο παρά νεανική όψη. Μία καλή λύση είναι να χρησιμοποιείτε υγραντήρα για να ελέγχετε τα επίπεδα υγρασίας στο εσωτερικό του σπιτιού.


Ο θρύλος για τις αμαζόνες που έκοβαν το δεξί μαστό τους!… | People News\nΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ - ΙΣΤΟΡΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ 12 Φεβρουαρίου 2020 ΒΙΚΥ ΜΠΑΦΑΤΑΚΗ 0\nακρωτηριασμός μαστού1 Αμαζόνες1 Σκύθες1\nΓιατί οι τρομακτικές πολεμίστριες αρνήθηκαν να ζήσουν με τους άνδρες που τις υπέταξαν και τους πρόσφεραν ασφάλεια… O Διόδωρος ο Σικελιώτης έγραψε τον 1ο...\nΓιατί οι τρομακτικές πολεμίστριες αρνήθηκαν να ζήσουν με τους άνδρες που τις υπέταξαν και τους πρόσφεραν ασφάλεια…\nO Διόδωρος ο Σικελιώτης έγραψε τον 1ο αιώνα για μια φυλή από τρομακτικές πολεμίστριες που ζούσαν κάποτε «στα δυτικά μέρη της Λιβύης, στα όρια του κατοικημένου κόσμου». Ήταν μια κοινωνία έγραφε, αλλιώτικη από κάθε γνωστή κοινωνία μέχρι τότε.\nΟι Αμαζόνες είναι ακόμη και σήμερα ένας από τους πιο διάσημους και ανθεκτικούς ελληνικούς μύθους. Υπήρξαν όμως άραγε στην πραγματικότητα και αν ναι, έκοβαν στα αλήθεια τον δεξιό μαστό τους για να μπορούν να τεντώνουν πιο εύκολα τα τόξα τους και να ρίχνουν τα ακόντια τους, όπως πολλοί εξακολουθούν να πιστεύουν; Από τα αρχαία χρόνια υπήρχε μια παρετυμολογία της ίδιας αρχαίας λέξης Αμαζών από το στερητικό α- και το μαζός, παραλλαγή της λέξης μαστός.\nΗ ετυμολογία αυτή μοιάζει μάλλον ακριβής και αναμφισβήτητη, η αλήθεια είναι όμως λίγο περίπλοκη. Για παράδειγμα, το πρόθεμα α- στα αρχαία ελληνικά μπορεί να είναι αθροιστικό, οπότε «Αμαζών» θα μπορούσε να σημαίνει «χωρίς μαστό» ή «με μεγάλους μαστούς».\nΟ θρύλος για τον ακρωτηριασμό του μαστού προέρχεται από τον Ιπποκράτη, που ανέφερε ότι όταν οι Αμαζόνες ήταν σε βρεφική ηλικία, οι μητέρες τους τους καυτηρίαζαν τον δεξιό μαστό με ερυθροπυρωμένο σίδερο «για να σταματήσει η ανάπτυξη του και όλη η δύναμη και ο όγκος του να μεταφερθούν στον δεξιό ώμο και στον δεξιό βραχίονα».\nΑν και οι Αμαζόνες εμφανίζονται για πρώτη φορά στην Ιλιάδα του Ομήρου, στο μεγάλο αυτό έπος υπάρχει μόνο μια απλή αναφορά των γυναικών που πολεμάνε και η τέχνη τους στη μάχη ήταν εντελώς ισάξια με του κάθε άνδρα. Πουθενά δεν αναφέρεται κάτι για την αμφισβητούμενη πρακτική να ακρωτηριάζουν τον μαστό. Αυτός ο μύθος για εκείνες είχε πλατιά διάδοση τον 5ο π.Χ.\nΟ μύθος με τους Σκύθες Μια από τις εκτενέστερες αφηγήσεις για τα κατορθώματα των Αμαζόνων βρίσκεται στις Ιστορίες του Ηροδότου, όπου αφηγείται πως μια ομάδα Αμαζόνων βρέθηκαν στη Μαιώτιδα λίμνη και από εκεί, στη Σκυθία. Τις είχαν αιχμαλωτίσει οι Έλληνες , αλλά εκείνες εξεγέρθηκαν εναντίον των δεσμωτών τους και τους έσφαξαν μέχρι τον τελευταίο.\nΜη γνωρίζοντας όμως από πλοία και ναυσιπλοΐα, οι Αμαζόνες δεν μπόρεσαν να ελέγξουν το σκάφος, παρασύρθηκαν από τους ανέμους προς τη Σκυθία, και αποβιβάστηκαν σε ένα μέρος που ονομαζόταν Κρημνοί. Εκεί βρήκαν ένα κοπάδι άλογα, τα άρπαξαν και ίππευσαν προς το εσωτερικό λεηλατώντας τους οικισμούς που συναντούσαν.\nΟι Σκύθες βρέθηκαν σε αμηχανία. Ποτέ τους δεν είχαν ξαναδεί κάτι παρόμοιο με τις παράξενες, άγριες πολεμίστριες που είχαν εισβάλει στη χώρα τους. Υποθέτοντας ότι ήταν άντρες, οι Σκύθες τις αντιμετώπισαν σε μάχη και, όταν μετά από τη μάχη εξέτασαν τις σορούς των νεκρών, ανακάλυψαν με μεγάλη έκπληξη τους ότι οι εχθροί τους ήταν, στην πραγματικότητα, γυναίκες.\nΟι Σκύθες αποφάσισαν να μη σκοτώσουν τις υπόλοιπες και γι’αυτό έστειλαν ένα απόσπασμα από νεαρούς άντρες, ισάριθμο με τη δύναμη των εισβολέων, με τη διαταγή να στρατοπεδεύσουν όσο γινόταν πιο κοντά τους αλλά, σε καμία περίπτωση, να μην εμπλακούν ξανά σε μάχη μαζί τους. Όταν πλησίαζαν οι γυναίκες, εκείνοι θα έπρεπε ξανά να στρατοπεδεύσουν εκεί κοντά τους. Ο λόγος ήταν ότι οι Σκύθες ήθελαν να αποκτήσουν παιδιά από αυτή τη γενναία και ευγενή φυλή.\n«Έρως ανίκαται μάχαν» Τότε συνέβη το εξής: κάποιος από τους νέους άνδρες συνάντησε μια Αμαζόνα μόνη της και «εκείνη δεν τον απώθησε, αλλά του επέτρεψε να κοιμηθεί μαζί της». Αν και δεν μπορούσαν να μιλήσουν ο ένας τη γλώσσα του άλλου, εκείνη του έδωσε να καταλάβει με νοήματα ότι ήθελε να τον ξαναδεί σε αυτό μέρος και την επόμενη ημέρα και να φέρει κι άλλον έναν άνδρα μαζί του. Ο άνδρας γύρισε στο στρατόπεδο του και διηγήθηκε τι είχε συμβεί.\nΤην επόμενη ημέρα έκανε αυτό που ζήτησε η Αμαζόνα και εμφανίστηκε μαζί με έναν φίλο του. Αλλά η Αμαζόνα επέστρεψε με μια από τις συντρόφισσες της και έτσι τελικά ενώθηκαν οι δύο ομάδες. Αν και οι άνδρες δεν μπορούσαν να μάθουν τη γλώσσα των Αμαζόνων, οι γυναίκες έμαθαν γρήγορα να μιλάνε σκυθικά. Οι άνδρες τους είπαν ότι είχαν γονείς και περιουσίες και ότι ήθελαν να επιστρέψουν στους ανθρώπους τους με τις Αμαζόνες για συζύγους τους.\nΟι Αμαζόνες όμως απάντησαν ότι δεν θα μπορούσαν να ζήσουν μαζί με τις Σκύθαινες, που «κατοικούν σε άμαξες και κάνουν γυναικείες δουλειές και δεν πηγαίνουν ούτε για κυνήγι ούτε πουθενά αλλού». Οι Αμαζόνες τόξευαν, ακόντιζαν και ίππευαν και δεν ήξεραν τίποτε από την οικογενειακή ζωή και τις υποχρεώσεις της. Γνώριζαν λοιπόν πως δεν θα συμφωνούσαν με τις Σκύθαινες. Γι’αυτό πρότειναν έναν συμβιβασμό.\nΟι άνδρες θα γυρνούσαν στις οικογένειες τους, θα έπαιρναν το μερίδιο τους από τις περιουσίες τους, και μετά θα πήγαιναν με τις Αμαζόνες γυναίκες τους να ζήσουν μόνοι τους. Οι άνδρες συμφώνησαν και πήγαν να ζητήσουν το μερίδιο του κλήρου τους από τους πατεράδες τους. Όταν όμως επέστρεψαν, οι Αμαζόνες τους είπαν ότι ντρεπόντουσαν και συνάμα φοβόντουσαν να κατοικήσουν σε αυτόν τον τόπο, επειδή με τις λεηλασίες τους είχαν κάνει κακό στους Σκύθες και τη χώρα τους. «Αφού λοιπόν το βρίσκετε σωστό να μας πάρετε συζύγους σας, ας το κάνουμε μαζί -ελάτε να αφήσουμε αυτόν τον τόπο και να περάσουμε πέρα από τον ποταμό Τάναϊ».\nΟι άνδρες συμφώνησαν και μαζί διέσχισαν τον ποταμό Ταναϊ και ταξίδεψαν τρεις μέρες προς τα ανατολικά και μετά άλλες τρεις ημέρες προς τα βόρεια. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, οι Σαυρομάτες ήταν απόγονοι Σκυθών και Αμαζόνων. Όμως, αν και υπάρχουν κάποια αρχαιολογικά ευρήματα πως ορισμένες Σαυρομάτισσες ήταν πολεμίστριες, δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι κατάγονταν από μια φυλή γυναικών που ζούσαν αρχικά χωρίς καθόλου άνδρες. Αν και οι Σαυρομάτες θα μπορούσαν να είναι καλοί υποψήφιοι για την προέλευση όλων των επόμενων μύθων σχετικά με τις Αμαζόνες, τα αρχαιολογικά ευρήματα δεν φαίνεται να υποστηρίζουν αυτό το ενδεχόμενο.\nΣτην πραγματικότητα μάλιστα, οι πρώτες αποδείξεις που υπάρχουν για πολεμίστριες στην ευρασιατική στέπα είναι από δύο αιώνες αργότερα από τις πρώτες αναφορές για τις Αμαζόνες στις τέχνες και τη λογοτεχνία των Ελλήνων. Επομένως, ενώ είναι πιθανό ότι οι Σαυρομάτες μπορεί να επηρέασαν τους θρύλους για τις Αμαζόνες, δεν αποτελούν την αρχική τους προέλευση. Το γεγονός είναι ότι κανείς δεν γνωρίζει από που προήλθε ο θρύλος των Αμαζόνων. Ούτε καν αν υπήρξαν ποτέ στην πραγματικότητα.\nΕίναι πιθανό να αποτελούν οι Αμαζόνες μια αμυδρή και μακρινή ανάμνηση από κάποια γυναικοκρατούμενη κοινωνία. Ίσως πάλι, να αντιπροσωπεύουν τους άγνωστους και αδάμαστους κόσμους που υπήρχαν πέρα από τις ανδροκρατούμενες κοινωνίες του αρχαίου κόσμου.\nΠΗΓΗ: «Αινίγματα της Ιστορίας», Alan Baker, εκδόσεις Κλειδάριθμος…& mixanitouxronou.gr


> ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗ>ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ>PLAYSTATION 3 GAMES>PS3 PRO EVOLUTION SOCCER 2018 PREMIUM GR\nΚωδικός προϊόντος: 136779\nΗ επιστροφή του PES θα προσφέρει εμπειρία gameplay όπως ποτέ μέχρι τώρα. Αυτή τη χρονιά, η πολυβραβευμένη σειρά θα δει τη μεγαλύτερη ανανέωση της δεκαετίας, και θα ανεβάσει τον πήχη στα ποδοσφαιρικά παιχνίδια. Κανένας τομέας του PES 2018 δεν είναι ίδιος με την προηγούμενη έκδοση. Από αλλαγές στο gameplay μέχρι Online Co-Op, Random Selection Match, και πλήρης ανανέωση της παρουσίασης και των μεν\nΗ επιστροφή του PES θα προσφέρει εμπειρία gameplay όπως ποτέ μέχρι τώρα. Αυτή τη χρονιά, η πολυβραβευμένη σειρά θα δει τη μεγαλύτερη ανανέωση της δεκαετίας, και θα ανεβάσει τον πήχη στα ποδοσφαιρικά παιχνίδια.\nΤο PES 2018 μπαίνει επίσημα στον κόσμο των eSports με ενσωματωμένο PES League σε όλα τα Online modes περιλαμβανομένου και του 3v3 που θα δίνει συνεχώς στους νικητές χρηματικά έπαθλα! Αυτό, μαζί με την πλήρη ανανέωση της έκδοσης PC σε επίπεδα PlayStation®4 είναι μόνο λίγες από τις αλλαγές που θα προσφέρει η νέα σειρά.\nTHE SUPER 7 – Οι βασικές βελτιώσεις του PES 2018\nGAMEPLAY MASTERCLASS – Το πιο διάσημο gameplay του κόσμου είναι πλέον τελειοποιημένο ώστε να προσφέρει την αυθεντικότητα του πραγματικού ποδοσφαίρου. Στρατηγικοί ελιγμοί και ντρίμπλες δίνουν στον παίκτη μεγαλύτερο έλεγχο στην κατοχή, με την προσθήκη του shielding για την προστασία της μπάλας καθώς και απλές κινήσεις των μοχλών που θα ενεργοποιούν ρεαλιστικές κινήσεις ντρίμπλας για να μπερδέψεις τον αμυντικό. Το σύστημα Real Touch+ προσθέτει μία νέα διάσταση στον έλεγχο της μπάλας, με το full body touch να δίνει σε διάφορα σημεία του σώματος τη δυνατότητα να συμμετέχουν στο κοντρόλ της μπάλας και να δημιουργούν πιο απρόβλεπτη κίνηση, κάτι που δεν έχει κάνει ποτέ κανένα άλλο game μέχρι τώρα. Οι στημένες φάσεις ανανεώθηκαν με το σύστημα FK και PK μαζί με την επιλογή να διαλέξεις και one-player kick-off.\nPRESENTATION OVERHAUL – Ολοκαίνουριος σχεδιασμός του UI και όλων των μενού, των εικόνων των παικτών με αληθινές φωτογραφίες για όλους τους παίκτες ακόμα και στο gameplan και στο myClub, που δίνει στο παιχνίδι τηλεοπτική αίσθηση.


Το Look της Ημέρας: Χακί Παντελόνι - MaryMary.gr\nΤο Look της Ημέρας: Χακί Παντελόνι\nΤο look της ημέρας διαθέτει άνεση και στυλ. Ένα outfit κλασικό, καλοκαιρινό, εύκολο, με χρώματα cool. Κομψά και με το εφέ της φεσκάδας.\nΈνα χακί παντελόνι σε φαρδιά γαρμμή και από πάνω ένα θηλυκό λευκό top με classy ύφος. Ιδανικό styling για όλο το επόμενο διάστημα. Τέλειο για τα ταξίδια, τα Σαββατοκύριακα, για μέρες που θέλουμε να νιώθουμε κομψές μέσα σε ρούχα άνετα. Από κάτω φορέθηκαν ένα ζευγάρι flats σε μια απόχρωση nude αλλά με μεταλλιζέ φινίρισμα – σαν επιλογή καταπληκτική για όλα τα neutrals, αλλά και για ένα δέρμα μαυρισμένο.


ΤΖΩΝ ΜΠΟΗΣ: Θεέ μου σχώρα με\nΘεέ μου σχώρα με\nΔεν κοίταξα την τιμή, δεν υπήρχε και λόγος, άλλωστε μερικά πράγματα είναι ανεκτίμητα...\nΠάντως το συγκεκριμένο (ομολογουμένως καταπληκτικό) χρυσοποίκιλτο μοντελάκι της haute couture (και των Dolce & Gabbana) θα μπορούσε και να ονομαστεί: "Θεέ μου σχώρα με, είμαι μια αμαρτωλή".\nPosted by Τζων Μπόης at Κυριακή, Οκτωβρίου 13, 2013\nΤο μοντελάκι το κόβω να λέγεται "Ελβίρα". Ο τύπος που μας κοιτάζει από πάνω από το δεξί στήθος και την καρδιά της Ελβίρας της Καστίλης, κόρης του βασιλιά Αλφόνσου του Έκτου της Καστίλης, είναι ο Roger ο Δεύτερος, βασιλιάς της Σικελίας (1095-1154) και λέγεται ότι τελικά πέθανε από την λύπη του όταν έφυγε από την ζωή η γυναίκα του η Ελβίρα (έκαναν και έξι παιδιά). Το ψηφιδωτό, όπου ο Χριστός στέφει τον Roger II βασιλιά της Σικελίας, βρίσκεται στην εκκλησία της Σάντα Μαρία ντελ Αμιράγκλιο στο Παλέρμο (κοινώς ονομαζόμενη "Μαρτονάρα").\nΠολύ ωραία ιδέα για haute couture... μ' αρέσει πραγματικά! Έξοχη ιδέα, εκτέλεση και απόδοση.\nΜια εξαίρεση, για μένα, αυτές τις μέρες, τέτοιο καλό γούστο...\nΚρίμα που θα χρειάζεται στεγαστικό δάνειο σε Ελβετικά φράγκα για να το αγοράσει κανείς...\nΝα φτιάξουνε και ένα μοντελάκι Θεοδώρα με Ιουστινιανό! Και ένα Δήμητρα με Αντρέα!\nΔευτέρα, Οκτωβρίου 14, 2013 3:16:00 π.μ.\nΔημήτρη κυκλοφορείς στα ντεφιλέ;\nΤο μοντελάκι είναι των Dolce & Gabbana και θεωρώ ότι κοσμεί την βιτρίνα του καταστήματος τους στην Αθήνα (οδός Σταδίου). Η δημιουργία είναι μοναδική κατά την ταπεινή μου γνώμη και ως σύλληψη και ιδίως ως εκτέλεση, αλλά ομολογώ είχα μείνει μόνο στο μπροκάρ και δεν είχα ψάξει την ιστορία που απεικονίζει.\nΣτέκομαι και το παρατηρώ όταν περνώ από εκεί και δεν είμαι ο μόνος.\nΠάντως ενώ αναφέρεται σε ιστορία της Σικελίας μπορεί κανείς να αντιληφθεί τη βυζαντινή τεχνοτροπία και τις επιρροές που άφησε στην περιοχή το πέρασμα των Βυζαντινών από εκείνα τα μέρη.\nΘα αιτηθώ όμως στους Dolce & Gabbana στην επόμενη δημιουργία τους να απεικονίσουν εμένα με τη Σαρλίζ Θερόν (σε ψηφιδωτό πάντα)!\nΔευτέρα, Οκτωβρίου 14, 2013 9:18:00 π.μ.\nΑχμμμ... το εστί "ντεφιλέ";\nΣταδίου, Ντόλτσε και Γκαμπάνα, ε;! Θα είναι άξιον σημείωσης αν η βιτρίνα την γλυτώσει θαυματουργά κατά τον επόμενο περίπατο των Ντώσε και Μολότωφ...\nΑπό Βυζαντινά ψηφιδωτά εδώ άλλο καλό. Που να δεις τα κλασσικά του Ιουστινιανού εδώ στη Ραβέννα που ο Βελισάριος είχε την κάνει πρωτεύουσά δυτικού τομέα της ανατολικής αυτοκρατορίας...\nΗ Δυσδιάστατη φωτογραφία πάντως αφήνει εύλογες ερωτήσεις: Τι έχει το μοντελάκι από πίσω; σκέτη ψηφίδα; Τον Χριστό από το αρχικό ψηφιδωτό, τοποθετημένον στο μέρος που αναλογεί στον πισινό; Σκιστό μέχρι το τέλος της σπονδυλικής στήλης; Φωτοτυπία του Μπερλουσκόνι (Προστάτη Άγιου των Ιταλών φοροφυγάδων); Και το χρώμα (hue/saturation/brightness/contrast) είναι έτσι στο φυσικό ή έπεσε λίγη δημιουργικότητα;\nΠάντως χωρίς καλαμπούρι, καταπληκτική σύλληψη και εκτέλεση!\nΔευτέρα, Οκτωβρίου 14, 2013 11:42:00 π.μ.\nΓια να σε μυήσω στα μυστικά της μόδας, τα οποία κατέχω εξ απαλών ονύχων φυσικά, θα σου πω ότι αυτό το κομμάτι είναι μέρος μιας ολόκληρης συλλογής από τις πρόσφατες δημιουργίες των συγκεκριμένων Ιταλών μόδιστρων. Το συγκεκριμένο, ή τέλος πάντων κάτι παρόμοιο, πάντα με βυζαντινή θεματολογία βέβαια, βγαίνει και σε μίνι, ενώ κάποια άλλα φορέματα με αντίστοιχη θεματολογία φοριούνται με τιάρες ή με βυζαντινά στέμματα κι ανάλογο ύφος ταπεινής θεούσας.\nΕνώ στην Σταδίου κάθε φορά που προκύπτουν επεισόδια γίνεται της ανωμαλίας, η βιτρίνα του συγκεκριμένου καταστήματος στο City Link προστατεύεται με βαρύ σιδερένιο ρολό, άρα ο Dolce και ο Gabbana και οι εδώ συνεργάτες τους μάλλον αισθάνονται ασφαλείς, από τους Ντώσε και Μολότωφ.\nΣτο κάτω κάτω για να βρίσκονται εκεί θα πουλάνε (λεφτά πάντα υπάρχουν)\nΜα καλά δεν ξέρεις τα ντεφιλέ μόδας κι ζεις στην Ιταλία;\n4η απορία :\nΤο μοντελάκι από πίσω του θα μπορούσε να έχει τη δική μου αντανάκλαση, ο οποίος κάθισα ακριβώς απέναντι από αυτό για να μην φανεί ούτε καν το περίγραμμά μου, τέτοια σεμνότητα μπροστά σε μια εικόνα!\nΠροσωπικά θα ήθελα να έχει την πλάτη όλη έξω και ένα τατουάζ πάνω της που να γράφει Jesus Christ, ή ακόμα καλύτερα το: John Boy, we (women) want you desperately!\nTo χρώμα στο φυσικό είναι ακριβώς έτσι, άλλωστε ποιος είμαι εγώ που θα «πειράξω» έναν Dolce κι έναν Gabbana;\nΥ.Γ.1: Στη Ραβέννα έχω πάει πριν από χρόνια και είχα πραγματικά εντυπωσιαστεί.\nΥ.Γ.2: Όντως, πέρα από την πλάκα, αυτή η συλλογή είναι πραγματικά εμπνευσμένη αν και ακροβατεί στα όρια του κιτς.\nΔευτέρα, Οκτωβρίου 14, 2013 12:41:00 μ.μ.\nαν μια κυρία είναι καλεσμένη σε θεματικό παρτυ με θέμα κάτι από Bollywood σε συνδυασμό με Βυζάντιο, τότε μάλλον θα έχει κερδίσει το πρώτο βραβείο μ'αυτο το συνολάκι.\nΚαι καθώς όπως ξέρετε τέτοιες προσκλήσεις παίρνουμε οι περισσότεροι κάθε τρεις και λίγο, δεν θα μπορούσε να λείπει ένα τέτοιο συνολάκι από την φτωχή μας Σταδίου .\nΤώρα βέβαια αν κάποια μπερδευτεί και το φορέσει και αλλού , για να ψωνίσει για παράδειγμα ντομάτες από τη λαΐκή....ε, τότε...\nΔευτέρα, Οκτωβρίου 14, 2013 3:19:00 μ.μ.\nΚαλησπέρα σας αγαπητή Scarlett,\nΚοίταξε, μην τα μπερδεύουμε και κυρίως μην χάνουμε το στυλ μας.\nΑυτό το συνολάκι προορίζεται για έναν γάμο, ή έστω μια βάφτιση για να είσαι ασορτί και με τo θρησκευτικό κλίμα.\nΑν πάλι πηγαίνεις να σε γνωρίσει πρώτη φορά η μέλλουσα πεθερά σου και θέλεις να κάνεις καλή εντύπωση, το φοράς με παπούτσι και τσάντα ανάλογης θεματολογίας και με το βλέμμα χαμηλά στους αστραγάλους, βέβαια μετά το κουκούλωμα του γαμπρού μένεις μόνο με την τιάρα στο κεφάλι, ο γαμπρός θα το εκτιμήσει τα μάλα, για την πεθερά αμφιβάλλω, αλλά εσύ τότε τη δουλειά σου θα την έχεις κάνει ήδη.\nΑν τώρα το θες για να πηγαίνεις στα πολλά θεματικά πάρτυ που σε καλούν, όπως συμβαίνει και σε κάθε καθημερινή Ελληνίδα σήμερα, θα πρέπει να πάρεις και τα υπόλοιπα κομμάτια της συλλογής, μην μείνεις στο πλύνε βάλε, κρίμα είναι, άσε που φαντάζομαι ότι θα σε δυσκολέψει και στο σιδέρωμα.\nΓια να σε βοηθήσω μάλιστα, επειδή σε βλέπω να βρίσκεσαι σε κάποιο δίλλημα, σου στέλνω αυτό:\nγια να διαλέξεις μέσα από τη συγκεκριμένη συλλογή.\nΓια την λαϊκή που θα ψωνίζεις ντομάτες, βάλε κάτι πιο ανάλαφρο, το συνολάκι στο 02:44 σε διαβεβαιώνω ότι θα εκτιμηθεί δεόντως από όλους τους οπωροπώλες της λαϊκής!\nΔευτέρα, Οκτωβρίου 14, 2013 3:59:00 μ.μ.\nΑααα! Τελικά γυναικείο είναι αυτό;\nΕγώ πάλι το είχα δει περισσότερο σαν μια στιλάτη απάντηση στα t-shirt με το πρόσωπο του Τσε Γκεβάρα, ή εκείνα με την ασπρόμαυρη του Αϊνστάιν που βγάζει έξω την γλώσσα. Ξέρεις, για όταν θέλεις να φορέσεις κάτι πιο αμπιγέ να σε κοιτάζουν οι κοπέλες. Στο θεματικό πάρτι.\nΠάντως το έδειξα εδώ στο χωριό και τελικά δεν υπάρχει ενδιαφέρον. Λένε όμως τα παιδιά, μπορείς να ρωτήσεις πόσο κάνουν οι ρόδες του κάρου (πίσω από το μοντελάκι) και αν τις βγάζουν με καουτσουκένια κάλυψη στο μέρος που πατάει τον δρόμο, και πόσο φαρδιές είναι;\nΔευτέρα, Οκτωβρίου 14, 2013 4:14:00 μ.μ.\nΕσύ το πέρασες για unisex συνολάκι;\nΒέβαια, εάν το φορούσα αυτό, σίγουρα θα με κοιτούσαν οι κοπέλες, αλλά όχι με τον τρόπο που θα ήθελα εγώ, άσε που αυτά τα στενά τα αποφεύγω, βλέπεις έχω καμπύλες και θα κολάσω κόσμο :))))\nΌσο για τις ρόδες....\nΜα αγαπητέ, μπορεί να ζείτε μέσα σε μια βουκολική ατμόσφαιρα, αλλά μην χάνετε το στυλ σας, στην Ιταλία είστε, όχι στην Πετρομαγούλα!\nΞέρετε τι στυλ θα έχετε με αυτές τις ρόδες μέσα στις λάσπες το χειμώνα;\nΑρνούμαι να σας εξυπηρετήσω.\nΉ αυτές ή τίποτα!\nΔευτέρα, Οκτωβρίου 14, 2013 4:44:00 μ.μ.\nΔεν γνωρίζω τα στενά για τα οποία ομιλείς, αλλά αν ο Ντόλτσε και ο κολλητός του ζούσανε τον ενδέκατο αιώνα, αυτό το συνολάκι το φορούσε ο Roger ο II μέσ' το νερό! Και τις ρόδες στο αμάξι του. Θ' άνοιγε και τα δύο φύλλα της πόρτας με αρμονικές κινήσεις και των δύο σηκωμένων χεριών και θα αναφωνούσε, "Ελβίρα, αμόρε μίο! Ήρθαμε!" (χρησιμοποιώντας, φυσικά, το Βασιλικό πρώτο πληθυντικό)\nΔευτέρα, Οκτωβρίου 14, 2013 5:08:00 μ.μ.\n...6 παιδιά όμως ε;\nΕυλογημένος ο Roger...κάτι ήξερε αυτός και τα φορούσε αυτά τα μοντελάκια :)\nΔευτέρα, Οκτωβρίου 14, 2013 5:18:00 μ.μ.\nΚι έλεγα τι να κάνω με το χαρτζιλίκι μου....\nΠάω να παραγγείλω μερικά κομμάτια των Dolce να μου βρίσκονται. ;-)\nΠάντως μπαίνεις σε γυναικεία χωράφια Τζων Μπόη (κάτι που δεν το βρίσκω κακό...ούτε κι εσύ νομίζω ;) ) και με προκαλείς στο να σου κάνω μερικές στυλιστικές παρατηρήσεις.\nΣε γάμο με το παραπάνω δεν πας, εκτός κι αν θέλεις να επισκιάσεις την νύφη επειδή δεν την χωνεύεις :)\nΑλλά ούτε και στην πεθερά για επίσκεψη, που μάλλον σε προτιμά πιο σοβαρή και φινετσάτη (εξαρτάται βέβαια πάντα και από την τάξη στην οποία ανήκει η πεθερά και από το γούστο της)\nΤο παραπάνω είναι ρούχο για πάρτυ με celebrities (από αυτά που μας καλούνε 2 φορές την εβδομάδα, είπαμε) ή για ανάλογες δεξιώσεις.\nΠάντως αυτό που εμένα με εκπλήσσει δεν είναι τόσο τι έχουν στις βιτρίνες τους 2-3 ακριβά μαγάζια στην Αθήνα, αλλά που όλα τα περιοδικά μόδας στην Ελλάδα, παρά την κρίση και παρά το ότι πουλάνε ελάχιστα φύλλα, είναι γεμάτα με ανάλογες πανάκριβες δημιουργίες.\nΑκόμη και πριν την κρίση αναρωτιόμουν πάντα σε ποιο κοινό απευθύνονται, πόσο μάλλον τώρα...\nΔευτέρα, Οκτωβρίου 14, 2013 6:23:00 μ.μ.\nScarlett, η τελευταία σου ερώτηση πέφτει διάνα. Κανείς δεν "ήξερε" ποτέ, τόσα χρόνια, σε ποιό κοινό απευθυνόντουσαν όλα αυτά τα περιοδικά (και την ξέρω αυτή την αγορά από το επαγγελματικό μέρος του πεζοδρομίου από 20 χρονών παιδάκι), πόσο μάλλον τώρα. Εν τω μεταξύ, τα περιοδικά και οι ...προαγωγοί της "μόδας" έχουν κόψει τις αμοιβές των επαγγελματιών φωτογράφων στην Αθήνα κατά πάνω από ...75%!!! Βασικά, και από την δεκαετία του '80, ανοίγανε μαγαζιά με μόδα και υφάσματα μυθικής αξίας, πουλούσαν στους κολλητούς με μίζες, και κλείνανε σε 1 με 6 χρόνια, και ξανανοίγανε αλλιώς, αλλού, και φτου απ' την αρχή, μέχρι να ξεβγάλουνε την αρχική επένδυση, και να χρησιμοποιήσουνε την διασύνδεση για "δουλειές" εκτός Ελλάδας. Ο κόσμος αυτός στην Αθήνα πάντα "υπήρχε" σε μια λανθάνουσα μορφή που έδειχνε βιτρίνα απ' έξω. Οι δε οίκοι του εξωτερικού είχανε το "κέρδος" του να λένε ότι έχουν μαγαζί στην Αθήνα, και από πλευράς στρατηγικής "μητρικού" γραφείου στοχεύανε στους αγοραστές που ερχόντουσαν στην Αθήνα από μέση ανατολή (Όχι, θα τα συντηρούσε αυτά τα μαγαζιά η Ελληνική αγορά --και μιλάω για πριν από την κρίση) Σε γενικότερες γραμμές πιο διεθνείς, τα περιοδικά αγοράζονται από εκείνους που αγοράζουν όνειρο ξεφυλλίζοντάς τα (και τα συντηρούν οι σελίδες διαφημίσεων προϊόντων απλών). Εκείνοι που έχουν λεφτά να αγοράσουν την μόδα που παρουσιάζουν τα άρθρα των περιοδικών δεν χρειάζονται περιοδικά για να τα δούνε: εκείνοι τα βλέπουν στα πάρτι να τα φοράνε ηθοποιοί κλπ., οι οποίοι είναι και η διαφήμιση στον πραγματικό αγοραστή και οι οποίοι τα παίρνουν τζάμπα για το πάρτι από τον οίκο μόδας και μετά τα επιστρέφουν. Τα περιοδικά πουλάνε γιαούρτια, χυμούς, δίαιτες και οικιακά σκεύη σε εκείνους που τα αγοράζουν για να ονειρευτούνε την "μόδα".\nΔευτέρα, Οκτωβρίου 14, 2013 6:43:00 μ.μ.\nScarlett, καταρχήν να σου πω ότι αυτά τα φορέματα φοριούνται κατ΄εξοχήν σε γάμους.\nΆλλωτε οι περισσότερες καλεσμένες έχουν στο μυαλό τους να κάνουν εκείνες τον ντόρο, παρά να "αναδείξουν" την νύφη, για αυτό και στους γάμους η εικόνα θυμίζει το "τσίρκο Μεντράνο ήρθε στην πόλη σας"!\nΒέβαια, εγώ δεν είπα ότι ένα τέτοιο φόρεμα θα το φορέσει αποκλειστικά μια καλεσμένη, μπορεί κάλλιστα να το φορέσει και η νύφη η ίδια και να πάει μπροστά στον παπά και στον έκθαμβο γαμπρό, μάλιστα ο πρώτος φαντάζομαι θα φοράει κάτι λιγότερο χρυσοποίκιλτο, εκτός κι αν είναι από Μητροπολίτης και πάνω, οπότε εκεί νύφη και Δέσποτας θα συναγωνιστούν στην φαντασμαγορία!\nΑπό την λάμψη θα κάνουν και οικονομία στο ρεύμα, πολυέλαιοι δεν θα χρειάζονται!\nΌσο για περίπτωση της πεθεράς πιστεύω ακράδαντα ότι αυτό είναι το καταλληλόρο φόρεμα για την περίσταση, καθώς και σεμνό είναι (ούτε ο καρπός φαίνεται, ούτε αστράγαλος), εκτός κι αν η υποψήφια νύφη πέσει σε καμιά περισσότερο κωλοπετσωμένη πεθερά, η οποία θα καταλάβει ότι κάτω από το θρησκευτικής αισθητικής συνολάκι κρύβεται ένας διάβολος.\nΌπως καταλαβαίνεις μετά από όλα αυτά, αφού έχω αποτύχει ώς κλόουν μπορώ άνετα να κάνω καριέρα στυλίστα!\nΝα ξέρεις πάντως ότι λεφτά υπάρχουν για να συντηρούν μερικά τέτοια μαγαζιά, όσο για τα περιοδικά τα λέει καλύτερα ο Δημήτρης παρακάτω.\nΔευτέρα, Οκτωβρίου 14, 2013 8:54:00 μ.μ.\nΔημήτρη, εγώ απλά να συμπληρώσω ότι πολλές αγορές σήμερα δεν πραγματοποιούνται με πιστωτικές κάρτες αλλά τοις μετρητοίς.\nΚάτι μας λέει το φαινόμενο αυτό.\nΔευτέρα, Οκτωβρίου 14, 2013 8:55:00 μ.μ.\nΚαι βέβαια κάτι μας λέει :-)\n"Το κρέντιτ μας τελείωσε αλλά έχουμε ακόμα χρυσαφικά της γιαγιάς να δώσουμε στο καινούργιο μαγαζάκι της γωνίας για μετρητά στην τσέπη..."\nΦυσικά, πρώτα θα τελειώσουν τα χρυσαφικά της γιαγιάς και μετά θα παραδεχτούμε ότι υπάρχει πρόβλημα... άλλωστε, το να δίνει κανείς τα μετρητά στον κύριο Αρμάνι αντί στον κύριο Μπακάλη είναι η πιο αποτελεσματική δίαιτα των τελευταίων δεκαετιών, και επιτρέπει και μικρότερα νούμερα για να μοιάζει κανείς περισσότερο με τα μοντέλα που φωτογραφίζονται μέσα στα μοντελάκια που αγοράζει!\nΒεβαίως υπάρχουν Ρωμιοί που έχουν και τα δίνουν, σ' αυτά τα μαγαζιά, αλλά δεν είναι αρκετοί για να τα συντηρήσουν όλες αυτές τις δεκαετίες. Τα συντηρεί το μέρος του τουρισμού τον οποίον δεν βλέπουμε. Από την μέση ανατολή κυρίως, αλλά και από τον δυτικό κόσμο. Ήρθαν τρία ζευγάρια να μας επισκεφτούν εδώ πριν χρόνια, και τους πήγαμε σε ένα βουνό, στο δάσος, σε ένα μοναστήρι του δεκάτου αιώνα, στα χίλια μέτρα ύψος, και μείναμε σε πανσιόν. Οι κύριοι ήταν πανευτυχείς, αλλά οι κυρίες πανικοβλημένες ρώτησαν αν έχει εδώ πάνω μαγαζιά σαν την Φλορεντία στην οποία θέλανε να επιστρέψουν το συντομόν δυνατότερα που λένε... (actually, παρατήρησαν ότι στο δάσος δεν είχε Armanι, αλλά δεν τό 'γραψα γιατί δεν θα με πιστεύατε). Οι κύριοι (και οι τρεις διευθυντές εργοστασίων στην χώρα τους) αναγκάστηκαν να επιστρέψουν στην Φλορεντία πουρνό-πουρνό την επομένη. Να πως συντηρούνται τα μαγαζιά :-)\nΔευτέρα, Οκτωβρίου 14, 2013 9:43:00 μ.μ.\nTo φαινόμενο δεν είναι φυσικά ελληνικό.\nΑυτή τη στιγμή συντελείται παγκοσμίως μια απίστευτα μεγάλου μεγέθους αναδιανομή των εισοδημάτων, απλά εμείς στην Ελλάδα νομίζουμε ότι το σύμπαν περιστρέφεται γύρω απο εμάς, ενώ στην πραγματικότητα εμείς στροβιλιζόμαστε μέσα σε μια παγκόσμια οικονομική δίνη.\nΔυστυχώς νομίζουμε ότι οι λύσεις βρίσκονται εντός των συνόρων μας, αν και πολλοί ανόητοι στην ημεδαπή χρησιμοποιούν στρεβλά αυτό ακριβώς το επιχείρημα για να υποστηρίξουν την ανικανότητα, ή ακόμα χειρότερα για να καλύψουν την διαπλοκή τους με τα συμφέροντα.\nΔευτέρα, Οκτωβρίου 14, 2013 10:11:00 μ.μ.\nΠολύ σωστός. Θα πρόσθετα μόνο ότι , θα θέλαμε κάποιοι να έχουν κάποια διαπλοκή, γιατί αυτό θα σήμαινε ότι κάποιος έχει κάποιον έλεγχο. Στην πραγματικότητα κανείς δεν έχει ιδέα τι συμβαίνει και πως να διορθωθεί... Η ατμομηχανή δεν έχει οδηγό, ή, η ατμομηχανή δεν έχει φρένα και ο οδηγός δεν ξέρει τι να κάνει... πες το όπως θέλεις --απλά οι επιβάτες στα βαγόνια δεν ξέρουν τι γίνεται μπροστά μέσα στην ατμομηχανή και η λογική τους λέει ότι κάποιος κάπου έχει κάποιο έλεγχο του τι γίνεται. Δυστυχώς, στην πραγματικότητα, όποιοι είναι μπροστά, στη μηχανή, είναι πιο φοβισμένοι από όλους.\nΔευτέρα, Οκτωβρίου 14, 2013 11:20:00 μ.μ.\nΚαλημερα Τζων Μποη και Δημητρη\nηθελα να απαντησω απο χτες στον Δημητρη αλλα δυστυχως ο χρονος ηταν πολυ πιεστικος\n@ Δημητρη, περιοδικα αγοραζω απο τοτε που ξερω τον εαυτο μου (οκ στα πολυ παιδικατα μου αυτα ηταν κομικς)\nΔεν εννοω μονο ελληνικα, εννοω εξισου πολλα γερμανικα και ενιοτε αγγλικα αμερικανικα κλπ\nΒλεπεις δεν υπηρχε απο παντα το ιντερνετ.\nΔεν τα πηρα ποτε για να αγορασω ονειρα,αλλα ενημερωση, ειδικα σε προ ιντερνετ εποχες,δεν ηταν ολα περιοδικα μοδας, αλλα ακομη και σε αυτα εβρισκες μεσα πληροφοριες και για θεματα υγειας, και κριτικες βιβλιων και θεαματων,και για πολλα άλλα θεματα ειτε αποκλειστικα ελληνικου ειτε παγκοσμιου ενδιαφεροντος.\nΤελευταια φυσικα και λογω της κρισης και επειδη ο ελληνικος τυπος εχει καταντησει τρομερα αδιαφορος, αυτα εχουν περιοριστει στα ελαχιστα.\nΕχω λοιπον παρατηρησει διαφορές αναμεσα στα ελληνικα πχ και στα γερμανικα περιοδικα και τα ελληνικα όχι τωρα αλλα παντοτε απευθυνονταν σε ενα ανυπαρκτο κοινο τουλαχιστον οσον αφορα τα προβαλλομενα προιοντα τους. Γι'αυτο και το χασανε εντελως τωρα αυτο το κοινο. Δε συμβαινει το ιδιο με τα γερμανικα περιοδικά που με τα θεματα , τα διαφημιζομενα προιοντα τους κλπ αναφερονται σε αυτό που θα λεγαμε εναν μεσο πολιτη, με μια νορμαλ λογική κι ενα εξισου μεσαιο στατους.\nΚαι οπωσδηποτε οι κυριες που ψωνιζουν απο μαγαζια σαν αυτο για το οποιο εγινε λογος σε ολο το ποστ δεν χρειαζονται ουτε περιοδικα, ουτε οπως σωστα παρατηρησες μενουν στην Ελλαδα.\nΑλλωστε ακομη κι οταν η Ελληνιδα ειχε χρηματα , σπανια ψωνιζε απο τον τοπο της\nΟ τυπος στην Ελλαδα πιστευω πως ηταν αλλος ενας τροπος για να καλυπτονται διαφορες διαπλοκες και γι'αυτο ουτε ευδοκιμησε ποτε, ουτε τον πηρε ποτέ κανεις στα σοβαρα\nΤρίτη, Οκτωβρίου 15, 2013 9:09:00 π.μ.\nΈχω μια κάπως διαφορετική άποψη.\nΠιστεύω ότι οι περισσότεροι από εμάς ξέρουμε ήδη πολλά για το «έγκλημα» και ουδείς πλέον «νομιμοποιείται» να προβάλλει άγνοια.\nΕίναι μεγάλη κουβέντα αυτή και θέμα συζήτησης μιας άλλης ανάρτησης, θεωρώ με αρκετό ενδιαφέρον.\nΤρίτη, Οκτωβρίου 15, 2013 9:39:00 π.μ.\nΘίγεις το ζήτημα της έντυπης ενημέρωσης στην Ελλάδα (περιοδικός και μη τύπος) και θα συμφωνήσω απόλυτα μαζί σου σε αυτό που λες ότι τα περισσότερα περιοδικά δεν απευθύνθηκαν ουσιαστικά στον μέσο Έλληνα, αλλά στον Έλληνα που είχαν κάποιοι εκδότες στο μυαλό τους.\nΔυστυχώς, για πολλά χρόνια βομβαρδιστήκαμε από κάθε λογής lifestyle εξτραβαγκάντζες.\nΌμως είναι φορές που σκέφτομαι ότι ως λαός της υπερβολής έπρεπε να το περάσουμε κι αυτό, να μπουκώσουμε με υπερβολή δηλαδή, ούτως ώστε να ισορροπήσουμε στην συνέχεια...αυτό είναι ένα στοίχημα το οποίο διαισθάνομαι ότι μάλλον δεν το κερδίζουμε ακόμα.\nΤρίτη, Οκτωβρίου 15, 2013 9:47:00 π.μ.\nΚαλημέρα, συμφωνώ και με τους δύο --στο τελευταίο μου μιλούσα διεθνώς, όχι ειδικά για την Ελλάδα. Και εννοούσα ότι κανείς, διεθνώς δεν έχει πραγματικά ιδέα τι γίνεται ή πως να το διορθώσει και η πραγματικότητα είναι χειρότερη από εκείνη που υποθέτει διαπλοκές και σκοτεινά κέντρα... Και, ναι, οι Έλληνες που μπορούν να τα αγοράσουν τα αγοράζουν έξω και στην Ελλάδα τα αγοράζουν εκείνοι που έρχονται στην Ελλάδα. Γράφω γρήγορα γιατί δεν είμαι σπίτι σήμερα... Τα λέμε αργότερα!\nΤρίτη, Οκτωβρίου 15, 2013 2:09:00 μ.μ.


Μπάμπης Δερμιτζάκης: Alain Monne, L’ homme de chevet (2009)\nΗ Muriel (Σοφί Μαρσώ), μετά από ένα ατύχημα, έμεινε τετραπληγική. Δίπλα της είναι μια πιστή της υπηρέτρια που τη φροντίζει, αλλά δεν φτάνει. L’ homme de chevet λέγεται ο άνθρωπος που βρίσκεται δίπλα στο κρεβάτι, που φροντίζει ένα ανάπηρο άτομο.\nΗ Μιριέλ έχει αποκτήσει δύστροπο χαρακτήρα. Τέσσερις γυναίκες έφυγαν μέσα στο μήνα, δεν άντεξαν. Για να δοκιμάσουμε με άντρα, θα αντέξει;\nΟ Λεό (Christophe Lambert, ο τότε σύντροφός της), πρώην πυγμάχος και αλκοολικός, θα δεχθεί τη θέση.\nΔεν αντέχει, από την πρώτη μέρα θέλει να φύγει, κάνε λίγο υπομονή, του λέει η κοπέλα.\nΓνωστό το μοτίβο, η αρχική αντιπάθεια γίνεται συμπάθεια, και στη συνέχεια έρωτας.\nΗ Μιριέλ θα τον μάθει να διαβάζει Μπουκόφσκι και αυτός θα προσπαθήσει να κόψη το ποτό. Μετά το ατύχημα δεν έχει βγει από το σπίτι, φοβάται το ρίσκο, αυτός την πείθει. Με το αναπηρικό καροτσάκι την περιφέρει στην πόλη, αυτή χαίρεται. Θα την κρατήσει στην αγκαλιά του, θα την κυλήσει στη χλόη βαρελάκι όπως του ζήτησε και μετά θα ξαπλώσει δίπλα της· σαν ερωτευμένο ζευγάρι.\nΉ μήπως όχι σαν, αλλά ερωτευμένο;\nΌταν, μετά από μια απουσία δυο ημερών λόγω τραυματισμού πάνω σε ένα καυγά, αδικαιολόγητη γιατί η γυναίκα μποξέρ που τον χαλβαδιάζει δεν ενημέρωσε σωστά, θα τον απολύσει.\nΞαναπιάνει το ποτό, και σουρωμένος ένα βράδυ πηγαίνει και ξαπλώνει στο κρεβάτι της. Οποία έκπληξη να τον δει την επομένη το πρωί δίπλα της! Θέλει να τον διώξει, αλλά τελικά τον κρατάει.\nΑν θυμάμαι καλά, της είχε πει κάποια στιγμή ότι θα την πάει και στη θάλασσα.\nΣτην τελευταία σκηνή τον βλέπουμε να οδηγεί, και αυτή να χαμογελάει ευτυχισμένη δίπλα του. Την πηγαίνει στη θάλασσα. Βαδίζει στην αμμουδιά κρατώντας την στην αγκαλιά του. Ακούμε μια απαγγελία.\nΚαι μετά, τα τελευταία λόγια στην ταινία:\n«Ξέρεις για ποιο πράγμα μιλάει ο Francis Ponge σ’ αυτό το κείμενο; Για τη γυναίκα που αγαπάει. Θα μπορούσε να πει κανείς ότι το νερό είναι τρελό, εξαιτίας της υστερικής του ανάγκης να υπακούει μόνο στη βαρύτητά του, που το έχει κυριεύσει. Σαν μια έμμονη ιδέα».\nΤον βλέπουμε να προχωράει μέσα στη θάλασσα. Ο ουρανός είναι συννεφιασμένος, όμως ανάμεσα από τα σύννεφα προβάλει ένας μουντός ήλιος. Προχωρά, προχωρά, μετά δεν τους βλέπουμε.\nΤι έγινε, την έβαλε στη θάλασσα για να την απολαύσει, για πρώτη φορά μετά το ατύχημά της; Ή μήπως την πήρε μαζί του στο βυθό;\nΔυο δυστυχισμένες υπάρξεις, τι εξέλιξη μπορεί να είχε η σχέση τους; Πριν σβήσει το αίσθημα που ένιωθαν ο ένας για τον άλλο από τα πρακτικά προβλήματα της καθημερινότητας, προτίμησαν να δώσουν ένα τέλος, όπως οι δυο άλλες ταλαιπωρημένες υπάρξεις στο «Οι νύχτες μου είναι πιο όμορφες από τις μέρες σας», πάλι με τη Σοφί Μαρσώ και σε σκηνοθεσία του τότε συντρόφου της Αντρέι Ζουλάφσκι.\nΕνενήντα τα εκατό.\nΚαι με το δέκα τα εκατό τι κάνουμε;\nΕ, δεν αγοράζουμε το ομώνυμο μυθιστόρημα το Eric Holder, του οποίου αποτελεί μεταφορά, να δούμε;\nΚαι δεν το αγοράζουμε;\nΤο παράγγειλα στο Amazon, 5 ευρώ συν 4,5 ταχυδρομικά.


Λευκή νύχτα στην Παραμυθιά\n27 Ιουλίου 2020 27 Ιουλίου 2020 periodiko559 Views λευκή νύχτα Παραμυθιά\nΟ εμπορικός σύλλογος Παραμυθιάς διοργανώνει για πρώτη φορά μια “Λευκή νύχτα” με διάφορα events με στόχο την τόνωση της τοπικής αγοράς. Η “Λευκή νύχτα” θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή στις 7 Αυγούστου και γίνεται με την αρωγή του δήμου Σουλίου και του ΦΟΠ. Το ακριβές πρόγραμμα δεν μας το έχει στείλει ακόμα ο σύλλογος, ούτε υπάρχει στην σελίδα τους κάποια πληροφόρηση.\nΤο periodikostep.gr φυσικά πάντα θα ενημερώνει τους αναγνώστες του για τις κυριότερες ειδήσεις και ιδιαίτερα όταν αφορά στην τοπική επικαιρότητα. Και έχει πάγια θέση να προβάλλει κάθε θετική ενέργεια που γίνεται, όπως εδώ. Και το έχουμε αποδείξει και με το έντυπο περιοδικό STEP. Και επίσης έχουμε την θέση ότι “εθνικό είναι ότι είναι αληθινό”, υπό την έννοια ότι όταν υπάρχει κάποιο πρόβλημα δεν το βάζουμε κάτω από το χαλάκι αλλά το αναδεικνύουμε για να βρούμε την λύση του.\nΗ προβολή όμως και η κάλυψη με ρεπορτάζ χρειάζεται κάποιες φορές και την κατάλληλη ενημέρωση από τους φορείς. Το periodikostep.gr έχει επιλέξει να προσφέρει ενημέρωση με τις κυριότερες ειδήσεις όχι μόνο τοπικά αλλά σε γενικότερο επίπεδο. Επίσης κάνουμε μόνοι μας την διανομή του περιοδικού Step σε όλη την Ήπειρο. Αυτά σημαίνουν ότι είναι σχεδόν αδύνατον να βρισκόμαστε συνεχώς στην Παραμυθιά ώστε να “τύχει” να μάθουμε για κάποιες δράσεις, οι οποίες μάλιστα δεν ανακοινώνονται πιο πριν πουθενά.\nΟ νέος εμπορικός σύλλογος Παραμυθιάς με μέλη που φαίνεται ότι έχουν την όρεξη να προσφέρουν ώστε να πάρει ανάσα η εμπορική αγορά της πόλης έδειξαν ήδη θετικά δείγματα. Όπως με την πρωτοβουλία να έρθει στην πόλη ο περιφερειάρχης κ. Καχριμάνης και ο αντιπεριφερειάρχης κ. Πιτούλης κατά την διάρκεια των δύσκολων στιγμών της πόλης λόγω των κρουσμάτων του κορονοϊού.\nΉ όπως με την πρωτοβουλία για την 1η Λευκή Νύχτα με διάφορα events, ώστε να τονωθεί η τοπική αγορά.\nΌμως εκτός από την καλές κινήσεις που πάντα θα επικροτούμε υπάρχει ένα πρόβλημα….\nΓια παράδειγμα θα θέλαμε πάρα πολύ να καλύψουμε με ρεπορτάζ την συμβολική κίνηση του κ. Καχριμάνη και του κ. Πιτούλη αλλά ο σύλλογος ξέχασε να μας ενημερώσει. Είχε ξεχάσει επίσης να μας ενημερώσει για τα πρώτα του βήματα και τις εκλογές του. Μετά μας θυμήθηκε σε 1-2 περιπτώσεις και για το κορυφαίο event με την λευκή νύχτα πάλι μας ξέχασε. Εκτός και αν δεν μας ξεχνά (δεν θέλουμε να πιστέψουμε κάτι τέτοιο).\nΚαι να πεις ότι είναι πολλά τα ΜΜΕ που είναι στο δήμο Σουλίου;\nΓιατί τα γράφουμε όλα αυτά; Γιατί θέλουμε να έχουμε μια ξεκάθαρη σχέση με τους αναγνώστες μας και να μην θεωρηθεί από κανέναν ότι το periodikostep.gr “σνομπάρει” θετικές πρωτοβουλίες ή θεσμούς ή φορείς. Μακριά από εμάς κάτι τέτοιο.\nΕν αναμονή λοιπόν του προγράμματος του event….\nΔήμος Ηγουμενίτσας: Δείτε το δημοτικό συμβούλιο για την πώληση του λιμανιού και την χερσαία ζώνη →\nΙκανοποίηση από την χθεσινή Λευκή Νύχτα στην Παραμυθιά (βίντεο – φωτό)\nΒάζει τα καλά της η Παραμυθιά για την Λευκή Νύχτα


China Garden Restaurant, Μισισάουγκα - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nChina Garden Restaurant, Μισισάουγκα\nΝο 301 από 1.447 Εστιατόρια - Μισισάουγκα\n7071 Airport Rd, Μισισάουγκα, Οντάριο L4T 4J3, Καναδάς\nΘαυμάσιο Ινδό--κινέζικο φαγητό\nΤέλειο Ινδικό στυλ κινέζικο φαγητό\nΤο φαγητό ήταν βρώσιμα\nΟε μου σε τόπο hakka!\nΓρήγορες και καλό. Αναδυόμενο παράθυρο ή σούπα με τη σειρά.\nYummm τόσο καλό!!\nBest Hakka σε GTA\nΔιεύθυνση: 7071 Airport Rd, Μισισάουγκα, Οντάριο L4T 4J3, Καναδάς\nΑριθμός τηλεφώνου: +1 905-678-1678