Όροι Χρήσης Ιστοσελίδας και Παραγγελιών | e-fairy.gr\ne-fairy.gr > Όροι Χρήσης Ιστοσελίδας και Παραγγελιών\nΣας παρακαλούμε να διαβάσετε προσεχτικά το παρακάτω κείμενο σχετικά με τους όρους χρήσης του e-fairy.gr και των παραγγελιών που θα δέχεται από εσάς. Το e-fairy.gr διατηρεί το δικαίωμα να τροποποιήσει τους παρακάτω όρους οι οποίοι θα εμφανίζονται πάντα στη σελίδα αυτή προς ενημέρωση των επισκεπτών του. Με την επίσκεψή σας στο e-fairy.gr δηλώνετε αυτόματα ότι αποδέχεστε τους παρακάτω αναφερόμενους όρους στο σύνολό τους.\nXρήση του Περιεχομένου του e-fairy.gr – Αποποίηση Ευθύνης\nΌλοι οι συντελεστές του e-fairy.gr έχουνε φροντίσει ώστε η παρουσίαση των προϊόντων του να γίνεται με όσο το δυνατόν ολοκληρωμένο τρόπο. Το σύνολο των στοιχείων τους προέρχονται από τους αντίστοιχους εκδότες ή/και προμηθευτές με τους οποίους συνεργάζεται το e-fairy.gr και διακρίνονται για τον υψηλό βαθμό πιστότητας. Ωστόσο η εικόνα του εξώφυλλου βιβλίων ή η εικόνα άλλων προϊόντων (ή άλλα στοιχεία αυτών), ενδέχεται να διαφέρει από την πραγματική και για το λόγο αυτό θα πρέπει να θεωρείται ώς ενδεικτική. Το σύνολο ή τμήμα των στοιχείων τους ενδέχεται να τροποποιηθεί χωρίς προηγούμενη ειδοποίηση με σκοπό πάντα την πληρέστερη και εγκυρότερη ενημέρωσή σας. Το e-fairy.gr δεν φέρει καμία ευθύνη για τη μη διαθεσιμότητα των προϊόντων που εμφανίζονται. Το e-fairy.gr δεν φέρει καμία ευθύνη για την περιορισμένη ή αδυναμία χρήσης των ιστοσελίδων που εμφανίζονται κάτω από το όνομα e-fairy.gr συμπεριλαμβανομένου και οποιασδήποτε ζημίας προκληθεί στον ηλεκτρονικό εξοπλισμό του χρήστη του. Το e-fairy.gr δεν φέρει καμία ευθύνη για την περιορισμένη ή αδυναμία χρήσης του συστήματος ηλεκτρονικών πληρωμών που χρησιμοποιεί μέσω της τράπεζας ή του ιδιωτικού φορέα ή την πρόκληση οποιασδήποτε ζημιάς προκληθεί από την χρήση του συστήματος αυτού. Ειδικές προσφορές ή εκπτώσεις στις τιμές επιλεγμένων ή του συνόλου των προϊόντων ενδέχεται να περιορίζονται σε συγκεκριμένες γεωγραφικές περιοχές ή πρόσωπα ή και να ισχύουν για συγκεκριμένο χρονικό διάστημα. Οι περιορισμοί αυτοί, σε κάθε περίπτωση, θα αποτυπώνονται στην περιγραφή ή τα σχόλια των επιλεγμένων ή του συνόλου των προϊόντων αυτών.\nΑπαγορεύεται αυστηρώς με οποιοδήποτε τρόπο και οποιοδήποτε μέσο η αντιγραφή, διανομή, τροποποίηση, αναδημοσίευση ή αναμετάδοση του συνόλου ή τμήματος του περιεχομένου του e-fairy.gr το οποίο προστατεύεται από τις διατάξεις περί Πνευματικής Ιδιοκτησίας και οποιαδήποτε άλλη σχετική διάταξη της Ελληνικής ή διεθνούς νομοθεσίας. Τα εμπορικά σήματα τρίτων εταιριών που εμφανίζονται με οποιονδήποτε τρόπο στα πλαίσια των σελίδων του e-fairy.gr αποτελούν ιδιοκτησία των τρίτων εταιριών. Το σήμα του e-fairy.gr αποτελεί ιδιοκτησία του και απαγορεύεται οποιαδήποτε χρήση του από τρίτους με οποιονδήποτε τρόπο.\nΗ τοποθέτηση παραγγελιών μέσω του e-fairy.gr απαγορεύεται από ανήλικα άτομα.\nΤιμολόγηση Προϊόντων – Τρόποι Πληρωμής – Αποστολή Προϊόντων\nΌλες οι τιμές που αναγράφονται στο e-fairy.gr είναι τιμές λιανικής πώλησης στις οποίες έχει υπολογισθεί ο Φ.Π.Α. Το e-fairy.gr διατηρεί το δικαίωμα προσφοράς χαμηλότερης τιμής από την αναγραφόμενη σε περιπτώσεις μαζικών παραγγελιών για τις οποίες οι ενδιαφερόμενοι θα ενημερώνονται εξατομικευμένα είτε μέσα από τις σελίδες του είτε μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. Σε κάθε περίπτωση το τελικό κόστος κάθε παραγγελίας θα προκύπτει από την επιβάρυνση της συνολικής αξίας των προϊόντων με τα έξοδα αποστολής ή άλλα (π.χ. έξοδα συσκευασίας, έξοδα ασφάλειας κ.λ.π.) για τα οποία θα ενημερώνεστε άμεσα και με λεπτομέρειες πριν από την τοποθέτηση της κάθε μίας παραγγελίας. Με την ολοκλήρωση της διαδικασίας τοποθέτησης κάθε παραγγελίας δηλώνετε αυτόματα ότι αποδέχεστε ανεπιφύλακτα την χρέωση σας με το τελικό ποσό που έχει προκύψει.\nΗ πληρωμή του τελικού ποσού γίνεται με χρέωση πιστωτικής κάρτας μέσω της υπηρεσίας ηλεκτρονικών πληρωμών της τράπεζας ή του ιδιωτικού φορέα με τους οποίους το e-fairy.gr συνεργάζεται. Η λειτουργία των υπηρεσιών αυτών δεν γίνεται άμεσα από το e-fairy.gr αλλά μέσω των εκάστοτε ιστοσελίδων της τράπεζας ή του ιδιωτικού φορέα οι οποίοι διεκπεραιώνουν την διαδικασία των ηλεκτρονικών πληρωμών. Κατά τη χρήση των υπηρεσιών ηλεκτρονικών πληρωμών ενδέχεται να υπάρχουν επιπλέον επιβαρύνσεις υπέρ της τράπεζας ή του ιδιωτικού φορέα για τις οποίες το e-fairy.gr δεν είναι δυνατόν να σας ενημερώνει ούτε φέρει ευθύνη για το ύψος αυτών και κατά συνέπεια θα πρέπει πριν τοποθετήσετε μία ή περισσότερες παραγγελίες να γνωρίζετε για την ύπαρξη και το ύψος των επιβαρύνσεων αυτών. Ολοκληρωμένη θεωρείται μία παραγγελία μόνο κατα την περίπτωση επιβεβαίωσής της μέσα από τις σελίδες του e-fairy.gr ή/και την αποστολή ηλεκτρονικού μηνύματος. Σε κάθε περίπτωση το e-fairy.gr διατηρεί το δικαίωμα να μην εκτελέσει μία ή περισσότερες παραγγελίες οπότε και θα επιστρέψει το ποσό που τυχόν έχει εισπραχθεί. Η αποστολή των προϊόντων γίνεται με συμβατικό ταχυδρομείο στην περίπτωση μεμονωμένων παραγγελιών ή με ιδιωτική εταιρία μεταφορών (courier) στην περίπτωση μαζικών παραγγελιών. Η παράδοση αυτών γίνεται στην ταχυδρομική διεύθυνση που έχει δηλωθεί από τον εκάστοτε πελάτη στα στοιχεία παράδοσης τα οποία ενδέχεται να είναι διαφορετικά από αυτά της χρέωσης. Ο χρόνος παράδοσης των προϊόντων είναι από 5-10 εργάσιμες ημέρες. Ωστόσο ο χρόνος παράδοσης μπορεί να είναι μεγαλύτερος των 10 εργάσιμων ημερών για τον οποίο το e-fairy.gr δεν φέρει οποιαδήποτε ευθύνη.\nΕπιστροφή Προϊόντων – Ακύρωση Παραγγελίας\nΠροκείμενου να εξυπηρετηθείτε στο μέγιστο δυνατόν βαθμό σας παρακαλούμε κατά την παράδοση της παραγγελίας σας να ελέγχετε την κατάσταση των προϊόντων έτσι ώστε να διαπιστώσετε τυχόν προβλήματα σε αυτά όπως σημαντικές φθορές ή/και την αποστολή λανθασμένων προϊόντων. Σε αυτές τις περιπτώσεις σας παρακαλούμε να μας ενημερώσετε εντός τριών ημερών από την παράδοση για να σας τα αντικαταστήσουμε χωρίς επιπλέον επιβάρυνση, με την προϋπόθεση ότι θα ακολουθήσετε πιστά τις οδηγίες επιστροφής των προϊόντων αυτών η ευθύνη της οποίας βαρύνει εσάς. Σε περίπτωση παρέλευσης τριών ημερών από την παραλαβή της παραγγελίας ή της μη επιστροφής των προϊόντων σύμφωνα με τις οδηγίες που θα λάβετε τότε η επιστροφή δεν μπορεί να γίνει δεκτή.\nΑκύρωση της παραγγελίας είναι δυνατόν να γίνει εντός 24 ωρών από την στιγμή τοποθέτησης και ολοκλήρωσης της παραγγελίας σας με την προϋπόθεση ότι θα μας ενημερώσετε έγκαιρα για την επιθυμία σας ακύρωσης.


02/24/18 ~ ialmopia.gr | Τοπική ηλεκτρονική εφημερίδα ενημέρωσης και ψυχαγωγίας\nΒ' ΕΚΑΣΚΕΜ:Αποτελέσματα 16ης Αγωνιστικής και η Βαθμολογία\n9:35 μ.μ. ΜΠΑΣΚΕΤ, ΣΠΟΡ Σχολιάστε πρώτοι!\nΈριξαν τους Πάνθηρες απ την 2η θέση οι Αετοί Βέροιας,με τον Φίλιππο να το εκμεταλεύεται παίρνοντας μια εύκολη νίκη στον Κολινδρό.\nΤι πρέπει να τρώτε μετά την προπόνησή σας και γιατί\nαπο το runnfun.gr\nΚινηματογραφική Λέσχη Έδεσσας: The Florida Project\n3:48 μ.μ. ΕΔΕΣΣΑ, ΕΙΔΗΣΕΙΣ, ΕΞΟΔΟΣ Σχολιάστε πρώτοι!\nΟ Φ.Σ.Ε. «ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ» (Κινηματογραφική Λέσχη), με την υποστήριξη της ΔΗ.ΚΕ.ΔΕ., την Δευτέρα 26 Φεβρουαρίου 2018 στις 8:30 μ.μ., στο Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Έδεσσας (αίθουσα προβολών) θα προβάλλει την ταινία:\nΑναδρομές: Μάχου υπέρ Πίστεως και Πατρίδος\n3:45 μ.μ. ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ, ΕΛΛΑΔΑ, ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ 1 Σχόλιο\nΟ 78χρονος κ. Χρήστος Γεραντίδης από το Αρσένι Πέλλας κέρδισε τις εντυπώσεις στον 8ο ημιμαραθώνιο Λίμνης Βεγορίτιδας\n3:42 μ.μ. ΑΛΜΩΠΙΑ, ΑΡΙΔΑΙΑ, ΓΙΑΝΝΙΤΣΑ, ΕΙΔΗΣΕΙΣ, ΕΞΟΔΟΣ, ΣΚΥΔΡΑ Σχολιάστε πρώτοι!\nεπιμέλεια: Κώστας Δάμος\nΣτη συγκεκριμένη ρύθμιση εντάσσονται όλες οι οφειλές των φορολογούμενων, όπως για παράδειγμα φόροι κληρονομιάς και ΦΠΑ.\nΠροχωρούν τα αθλητικά έργα που χρηματοδοτούνται από την ΓΓΑ στην Πέλλα\n3:38 μ.μ. ΑΛΜΩΠΙΑ, ΑΡΙΔΑΙΑ, ΓΙΑΝΝΙΤΣΑ, ΕΔΕΣΣΑ, ΕΙΔΗΣΕΙΣ, ΕΞΟΔΟΣ, ΣΚΥΔΡΑ Σχολιάστε πρώτοι!\nΒ' ΕΚΑΣΚΕΜ:Αποτελέσματα 16ης Αγωνιστικής και η Βαθ...\nΟ 78χρονος κ. Χρήστος Γεραντίδης από το Αρσένι Πέλ...\nΡύθμιση 12 δόσεων: Αυτά είναι τα βήματα για την αί...\nΠροχωρούν τα αθλητικά έργα που χρηματοδοτούνται απ...


Βράβευση Μουσικού Σχολείου Βέροιας στα Education Leaders Awards 2019 - Verianet\n20 Μαΐ 2019 16:27\nΜε το 2ο βραβείο (silver), στην κατηγορία καινοτομία στη διδασκαλία, βραβεύθηκε το Μουσικό Σχολείο Βέροιας στα EducationLeadersAwards2019. Συμμετείχε στο διαγωνισμό με το βιβλίο – παραμύθι «Για μια όμορφη πόλη» και το τραγούδι «Σούπερ οκτώ» που περιλαμβάνει. H Τελετή Απονομής πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 17 Μαΐου 2019, στις 20.00 στο συνεδριακό κέντρο Πανεπιστημίου Δυτικής Αττικής. Το βραβείο παρέλαβε ο υποδιευθυντής του Μουσικού Σχολείου Βέροιας και επιμελητής του βιβλίου κ. Κοτρίδης Ανδρέας.\nΜε ευρεία συμμετοχή και περισσότερους από 250 εκπροσώπους της εκπαιδευτικής κοινότητας από κάθε βαθμίδα της εκπαίδευσης και από κάθε γωνιά της Ελλάδας, ολοκληρώθηκαν την Παρασκευή 17 Μαΐου στο συνεδριακό κέντρο Πανεπιστημίου Δυτικής Αττικής τα EducationLeadersAwards2019 poweredbyRDCInformatics. Στην τελετή απονομής ανακοινώθηκαν οι νικητές των βραβείων που για 4η συνεχόμενη χρονιά διοργάνωσε η εταιρεία BoussiasCommunications με σκοπό να αναδειχθούν και να επιβραβευθούν οι βέλτιστες πρακτικές στον χώρο της Εκπαίδευσης.\nΤην Τελετή Απονομής παρουσίασε ο δημοσιογράφος-συγγραφέας Πέτρος Κουμπλής, ενώ χαιρετισμό απηύθυνε η Πρόεδρος της κριτικής επιτροπής, Άννα Διαμαντοπούλου, πρόεδρος του Δικτύου για τη Μεταρρύθμιση στην Ελλάδα και στην Ευρώπη και πρώην υπουργός Παιδείας. Η ίδια αναφέρθηκε εκτενώς στα χαρακτηριστικά του 21ου αιώνα και τις αλλαγές που φέρνει (όπως η 4η βιομηχανική επανάσταση, η ρομποτική, η αυτοματοποίηση κ.ά.) οι οποίες κινούνται με μεγάλη ταχύτητα και αλλάζουν την οικονομία και όλα τα επαγγέλματα. «Για να γίνουν όλα αυτά, για να μπορέσουμε ως χώρα να δούμε τα πλεονεκτήματα αυτής της νέας εποχής, το μεγαλύτερο και σημαντικότερο εργαλείο είναι η παιδεία. Το δημόσιο εκπαιδευτικό σύστημα που είναι η ναυαρχίδα σε κάθε κοινωνία», τόνισε η Α. Διαμαντοπούλου, ενώ έκανε λόγο για τη συνεργασία δημόσιου και ιδιωτικού τομέα. Όπως επεσήμανε, «αυτό που θέλουμε στην προσπάθεια αυτή είναι να επιβραβεύσουμε αυτούς που καινοτομούν, που δημιουργούν και να τους κάνουμε πρότυπα γιατί έτσι, αλλάζουν οι κοινωνίες. Τα σωστά πρότυπα δημιουργούν πολλαπλασιαστικές δυνάμεις σε όλη την κοινωνία».\nΣτη συνέχεια, την εκδήλωση χαιρέτησε εκ μέρους της RDC Informatics, χορηγού τίτλου των EducationLeadersAwards, ο Διονύσης Κουτσαντώνης, Business Development Manager.\nΣτην Τελετή Απονομής, στην οποία παρευρέθηκαν περισσότεροι από 250 εκπρόσωποι της εκπαιδευτικής κοινότητας και του επιχειρηματικού κόσμου, καθώς και δημοσιογράφοι, παρουσιάστηκαν και βραβεύθηκαν από κριτική επιτροπή υψηλού κύρους και επιστημοσύνης, οι βέλτιστες πρακτικές των εκπαιδευτικών οργανισμών και των επιχειρήσεων που διακρίθηκαν στις διαφορετικές κατηγορίες των βραβείων. Η βραδιά έκλεισε με την πανηγυρική φωτογραφία των νικητών και την ανανέωση του ραντεβού για την επόμενη χρονιά. Στο site www.educationleadersawards.gr μπορείτε να δείτε τον πίνακα των νικητών, καθώς επίσης φωτογραφίες και το video της βραδιάς.\nH Συγγραφική Ομάδα Μαθητών Μουσικού Σχολείου Βέροιας έγραψε και συνέθεσε δημιουργικά αυτό το εκπαιδευτικό υλικό για να ευαισθητοποιήσει άλλους μαθητές σε θέματα μετακίνησης και συμπεριφοράς στην πόλη. Τη Συγγραφική Ομάδα Μαθητών Μουσικού Σχολείου Βέροιας αποτελούν οι μαθητές: Γεωργίου Νάγια, Δημάκας Αλέξανδρος, Δημάκας Δημήτρης, Δημόπουλος Αργύρης, Ιωσηφίδου Άννα, Καλφόπουλος Εύφημος – Μερκούριος, Μπαντή Αλεξάνδρα, Παπαγιάννη Αλίκη.\nΗ δημόσια παρουσίαση του βιβλίου έγινε στις 31 Ιανουαρίου 2019, στην Αντωνιάδειο Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών του Δήμου Βέροιας, σε συνεργασία με τις Αντιδημαρχίες Παιδείας και Κοινωνικής Προστασίας του Δήμου Βέροιας. Έχει διατεθεί δωρεάν στις βιβλιοθήκες των νηπιαγωγείων, των δημοτικών σχολείων και των γυμνασίων του Δήμου Βέροιας με σκοπό την εκπαίδευση και ευαισθητοποίηση των μαθητών σε θέματα μετακίνησης και συμπεριφοράς στην πόλη. Αντίτυπα του βιβλίου «Για μια όμορφη πόλη» μπορείτε να βρείτε στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος, στη Δημόσια Βιβλιοθήκη Βέροιας και στη Δημοτική Βιβλιοθήκη “Θ. Ζωγιοπούλου” ΚΕΠΑ Δήμου Βέροιας.\nΗμαθία: Της Αγια-Παρασκευής στο Δάσκιο….


ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Α΄ ΟΙΚ ΣΥΝΟΔΟΥ\nΑπόστολος: Πράξ. κ' 16-18, 28-36\nΕυαγγέλιον: Ιωάν. ιζ' 1 -13\n«Ὅτε ἤμην μετ' αὐτῶν ἐν τῷ κόσμῳ, ἐγώ ἐτήρουν αὐτούς ἐν τῷ ὀνόματί σου»\nΒρίσκεται προς το τέλος της επίγειας παρουσίας Του ο Κύριος, αγαπητοί μου αδελφοί. Προσεύχεται στον Θεό Πατέρα Του, αναφέρεται στο έργο, πουεπετέλεσε στη διάρκεια της επι γης παρουσίας Του. Στόχος Του ήταν να επιτύχεινα τηρήσει πιστούς στο όνομα του Θεού, αυτούς που Του εμπιστεύτηκε ο Θεός - Πατήρ. Αναφέρει λοιπόν στην προσευχή Του: Όταν βρίσκόμουν μαζί τους στη γη, τους προφύλαγα και φρόντιζα ώστε να είναι πιστοί στον όνομά Σου.\nΚύριο και ουσιαστικό έργο του Ιησού Χριστού, η διδασκαλία και καθοδήγηση των ανθρώπων για να ακολουθήσουν τις εντολές του Θεού, στην καθημερινή τους ζωή, αλλά και τα θαύματα που επιβεβαίωναν την θεία προέλευσή Του. Απώτερος ωστόσο, και τελικός σκοπός, η απολύτρωση του ανθρώπου από τα δεσμά της αμαρτίας και η ενότητα όλων των πιστών. Το περιεχόμενο όμως της προσευχής Του και ειδικά η περικοπή που διέσωσε ο ευαγγελιστής Ιωάννης στο ευαγγέλιό του, δεν αναφέρεται συγκεκριμένα σε εντολές και την τήρησή τους από τους πιστούς, ως αυτονόητη πραγματικότητα.\n«Τό ἔργον ἐτελείωσα ὅ δέδωκας μοί ἳνα ποιήσω»· λέγει ο Κύριος. Συμπλήρωσα το έργο που μου ανάθεσες να πραγματοποιήσω ερχόμενος στη γη. Χαρακτήρα απολογητικό παρουσιάζει η αρχιερατική προσευχή του Κυρίου. Πρέπει οι άνθρωποι να γνωρίσουν τον Χριστό, ως τον μονογενή γιο του Θεού Πατέρα, απεσταλμένο από Εκείνον· Τονίζει με τον τρόπο αυτό, έντονα, τον απόλυτο δεσμό με τον Πατέρα Του. Πέτυχε να το γνωρίσουν οι άνθρωποι και να πιστέψουν. Οι δύο και το Αγιο Πνεύμα συναποτελούν το αδιαίρετο τρισυπόστατο της Θεότητας. «Νῦν ἔγνωκαν ὅτι πάντα ὅσα δέδωκάς μοι παρά σου ἐστίν». Κάθε τι που με τη διδασκαλία Του προσέφερε στους ακροατές Του, προερχόταν από ίδια κοινή πηγή, τον Θεό Πατέρα. Και το ένοιωσαν οι άνθρωποι που Τον άκουσαν. Και συνεχίζει: «Καί ἐπίστευσαν ὅτι σύ μέ ἀπέστειλας». Και πίστεψαν, ότι ήταν ο απεσταλμένος του Θεού, γιός του Θεού.\nΤα πρώτα σπέρματα λοιπόν, της νέας θρησκείας, αγαπητοί μου, που ίδρυσε ερχόμενος στον κόσμο, έχουν πέσει σε γόνιμο έδαφος. Οι πρώτοι, λιγοστοί, στην αρχή, καρποί εμφανίζονται σποραδικά. Οι εργάτες που ανέλαβαν την εξαιρετικά τιμητική αποστολή να διδάξουν την πίστη στον μοναδικό Θεό, οι μαθητές Του, είναι έτοιμοι να εξορμήσουν στον κόσμο, υπακούοντας την εντολή Του: «Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη........». Θα εργαστούν στον μόλις αναπτυσσόμενο αμπελώνα του Κυρίου, σ’ όλο τον κόσμο. Θα συμβάλουν στην ίδρυση της χριστιανικής Εκκλησίας. Η ευθύνη τους τεράστια. Μόνο με την βοήθεια του Κυρίου είναι δυνατόν να επιτύχουν στο δύσκολο έργο τους. Και πέτυχαν τη διάδοση της πίστης στον Ενα και μοναδικό Θεό, σε τεράστιο πλήθος ανθρώπων, στη διάρκεια των είκοσι αιώνων. Κάθε ανθρώπινη ενέργεια και η σκέψη και αυτή η καθημερινότητα μας, εμβολιάστηκαν από τα διδάγματα του ευαγγελίου του Χριστού. Πιστοί και άπιστοι, χωρίς οι περισσότεροι να το αντιλαμβάνονται, έχουν τοσο βαθιά επηρεαστεί, ώστε ρυθμίζουν και αυτή τη συμπεριφορά τους, με βάση τη χριστιανική ηθική, τις αρχές του ευαγγελίου. Τεράστιες οι δυνατότητες διάδοσης του χριστιανικού πνεύματος και των αρχών της πίστης μας, παρουσιαζονται ανεκμετάλλευτες, σήμερα σε εποχή τεχνολογικής προόδου. Αλλά δυστυχώς και κίνδυνους σοβαρούς και αυτής της ζωή τους, αντιμετωπίζουν οι αδελφοί μας χριστιανοί, σε περιοχές όπου επεκράτησαν αλλόθρησκοι, με παρεξηγημένες και τις ίδιες τις αρχές της θρησκείας τους. Παιδιά και αυτοί του ίδιου Θεού βέβαια, δεν μπόρεσαν όμως να γνωρίσουν την αλήθεια του ευαγγελίου όπως ήθελε ο Κύριος και απομένει η ευθύνη της τήρησης της εντολής του Κυρίου, σε μας. «Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη...»\nΣυνεχίζοντας την προσευχή Του ο Ιησούς Χριστός προς τον Πατέρα Του, ζητά την βοήθειά Του. «Νῦν δέ πρός σέ ἔρχομαι, καί ταῦτα λαλῶ ἐν τῷ κόσμῳ ἳνα ἔχωσι τήν χαράν τήν ἐμήν πεπληρωμένην ἐν αὐτοῖς».\nΕπιθυμία του Κυρίου μετά την ολοκλήρωση του έργου Του, είναι η μετάδοση και μόνιμη εγκατάσταση της ενδόμυχης χαράς και ικανοποίησης που προσφέρει η σταθερή και συνεχής σχέση με τον Κύριο και η απελευθέρωση μας από την αμαρτία. Γιαυτό οι πιστοί πρέπει να βρίσκονται σε διαρκή επικοινωνία με τον Κύριο για να ζητούν και να δέχονται τη βοήθεια Του. Στον δύσκολο καθημερινό αγώνα μας έχουμε την ανάγκη της βοήθειας και άλλων πιστών. Η αλληλοβοήθεια αυτή θα μας φέρει πλησιέστερα προς τον Κύριο. Αυτο σχετίζεται και με την εκδηλωθείσα επιθυμία του Κυρίου στην προσευχή Του. «Πάτερ ἅγιε, τήρησον ἐν τῷ ὀνόματί σου ὅ δέδωκας μοί, ἳνα ὦσιν ἓν καθώς ἡμεῖς». Προς την απόλυτη τριαδική ενότητα ζητεί ο Κύριος να προσπαθήσουμε να φτάσουμε! Να μείνουν πιστοί στο όνομά Σου, εύχεται ο Κύριος, όπως ακριβώς είμαστε Εμείς, δηλαδή ο Θεός Πατήρ και ο Υιός! Φυσικά για μας τους ανθρώπους δέν είναι τόσο εύκολο. Δεν είναι όμως αδύνατο! Για να το ζητά ο Κύριος σημαίνει ότι είναι εφικτό!\nΑπαιτείται έμπρακτη και ειλικρινής αγάπη. Παραμερισμός των εγωιστικών ανυποχώρητων, πολλές φορές, διεκδικήσεων μας και ανελέητων απόλυτων ανταγωνισμών! Οι σχέσεις πρέπει να είναι σαν να είμαστε ένας άνθρωπος! Σε κάθε επίπεδο, σε κάθε εκδήλωση της ζωής μας. Ατομικοί και συλλογικοί εγωισμοί παραμερίζονται. Βλέπουμε και σκεπτόμαστε τις ανάγκες, προβλήματα του άλλου, σαν να είναι δικά μας! Δύσκολο βέβαια! Αλλά δυνατό! Χαρακτηριστικός χώρος ενότητας η Εκκλησία, όπου όλοι μαζί συμπροσευχόμαστε. Μετέχουμε της κοινωνίας από το κοινό ποτήριο της θείας κοινωνίας και παίρνουμε τον Χριστό μέσα μας. Αυτός ο Κύριος είναι ο ενωτικός του ατέρμονος δεσμού, που μας ενώνει.\nΘα επαναλάβουμε και πάλι, αγαπητοί μου, το σημαντικότερο σημείο της προσευχής του Κυρίου: «ἳνα ὦσιν ἓν καθώς ἡμεῖς». Αναφέρεται σέ όλους τους ανθρώπους, που θα πρέπει να προστεθούν στο πλήθος των πιστών χριστιανών, βασικά στους πιστούς, σε όλες τις χριστεπώνυμες Εκκλησίες. Χωρίς αμφιβολία ο Κύριος, την ώρα της αρχιερατικής Του προσευχής, διέβλεψε τις χωριστικές τάσεις που θα προέκυπταν στη διάρκεια των αιώνων μέσα στην Εκκλησία Του. Αυτό εκφράζει και η αγωνιώδης ευχή Του: Να είναι έχουν την απόλυτη ενότητα οι πιστοί, αυτήν που χαρακτηρίζει την ενότητα του Θεού Πατέρα προς τον Υιόν Του, τον Κύριο μας. Μπορούμε άραγε, αγαπητοί μου αδελφοί, παραμερίζοντας ανόητες προσκολλήσεις σε πρωτοκαθεδρίες ή μάλλον ασήμαντες διαφορές, να γίνουμε όλοι ένα; Ας προσευχηθούμε σήμερα γι΄ αυτό. Και όχι μόνο σήμερα! Ας το καταστήσουμε ως το κύριο καθημερινό αίτημά μας! Γένοιτο!


by Jimmy Taylor 20 Σεπτεμβρίου, 2021, 10:44 μμ\nΟι φλούδες κρεμμυδιού έχουν πολλές εκπληκτικές χρήσεις στον κήπο, την καθημερινή ζωή, ακόμη και στην υγεία που δεν γνωρίζουν όλοι. Αφού καθαρίσετε κρεμμύδια, μην τις πετάξετε στα σκουπίδια αλλα δείτε παρακάτω πως να τις χρησιμοποιήσετε παντού. 8 Απρόσμενες Χρήσεις της Ζάχαρης για τον Κήπο\nΡίξτε τις σε κάδο κομποστοποίησης\nΜπορείτε να ρίξετε φλούδες κρεμμυδιού στον κάδο κομποστοποίησης για να πάρετε ένα λίπασμα πλούσιο σε θρεπτικά συστατικά. Για να αντιμετωπίσετε τη μυρωδιά τους – θάψτε τις λίγα εκατοστά βαθιά στο σωρό κομποστοποίησης. Αποφύγετε να τις προσθέσετε σε κάδο κομποστοποίησης με σκουλήκια.\nΟργανικό υπόστρωμα στον κήπο\nΧρησιμοποιήστε τις φλούδες κρεμμυδιού ως οργανικό υπόστρωμα. Θα αποσυντεθούν γρηγορα και θα εμπλουτίσουν το χώμα με κάλιο και ασβέστιο.\nΜε φλούδες κρεμμυδιού φτιάξτε οργανικό λίπασμα πλούσιο σε κάλιο για φυτά εσωτερικού και εξωτερικού χώρου. Η χρήση του θα αυξήσει την αντοχή τους στις ασθένειες, την ανάπτυξη και την παραγωγικότητά τους. Αυτό το λίπασμα είναι επίσης πλούσιο σε ασβέστιο, σίδηρο, μαγνήσιο και χαλκό.\nΦτιάξτε ένα τσάι με φλούδες κρεμμυδιού\nΧρησιμοποιήστε φλούδες κρεμμυδιού χωρίς σπίλους για να φτιάξετε υγιεινό τσάι το οποίο καταστέλλει την παχυσαρκία. Επίσης, η κατανάλωσή του μπορεί να μειώσει αλλεργίες, υψηλή αρτηριακή πίεση και λοιμώξεις επειδή είναι πλούσιο σε κερσετίνη.\nΑπαλλαγείτε από κράμπες στα πόδια\nΜπορείτε να αντιμετωπίσετε τις κράμπες στα πόδια με φλούδες κρεμμυδιού λόγω των αντιφλεγμονωδών ιδιοτήτων τους. Βράστε τις φλούδες σε νερό για 10-15 λεπτά, στραγγίξτε το τσάι και πιείτε το πριν τον ύπνο. Καταναλώστε το για τουλάχιστον μία εβδομάδα για να δείτε αποτέλεσμα.\nΟι φλούδες κρεμμυδιού είναι ο καλύτερος φυσικός τρόπος για να βάψετε τα πασχαλινά σας αυγά. Η διαδικασία είναι εύκολη και σχεδόν χωρίς κόστος.\nΒάψτε υφάσματα και μαλλί\nΜια από τις καλύτερες χρήσεις για τις φλούδες κρεμμυδιού είναι το βάψιμο με φυσικό τρόπο νημάτων, υφασμάτων και μαλλιού.\nΠροσθέστε φλούδες κρεμμυδιού σε ζωμούς και σούπες\nΜπορείτε να χρησιμοποιήσετε φλούδες κρεμμυδιού για να σκουρύνετε το ζωμό και να δώσετε ζωντανό χρώμα στις σούπες σας. Μπορεί να μην επηρεάζουν τη γεύση αλλά βελτιώνουν την εμφάνιση του φαγητού σας. Και, μην ξεχνάτε τα θρεπτικά συστατικά, καθώς οι φλούδες είναι πιο πλούσιες σε αντιοξειδωτικά από το ίδιο το κρεμμύδι.\nΔείτε επίσης Οι 6 Καλύτερες Χρήσεις Κορν Φλάουρ στον Κήπο\nεπαναχρησιμοποίησηφυτά εσωτερικού χώρουχρήσεις για φλούδες κρεμμυδιούχρήσιμα\nPrevious article 12 Επιστημονικοί Τρόποι για να Χάσετε Βάρος Χωρίς Αυστηρές Δίαιτες\nNext article 48 Ιδέες Καρό Διακόσμησης Σπιτιού


Δευτέρα, 11 Οκτωβρίου 2021 20:35\nΜόλις μερικές ημέρες μετά τον εντοπισμό βλήματος σε κλιμακοστάσιο βρεφονηπιακού σταθμού στην περιοχή των Άνω Λιοσίων (διαβάστε ΕΔΩ), το LIVE NEWS αποκαλύπτει και δεύτερο σχολικό συγκρότημα. Αυτή τη φορά σε νηπιαγωγείο.\n«Την προηγούμενη εβδομάδα έξω από 3 σχολεία η ΟΠΚΕ έκανε επιχείρηση καταδίωξης εμπόρου ναρκωτικών ακριβώς 11:30 το πρωί που είχαν μάθημα τα παιδιά. Οι μαθητές ήταν στο προαύλιο και παρακολουθούσαν έντρομοι το γεγονός. Και πριν από 2 μέρες ακριβώς άγνωστοι μπήκαν το βράδυ στις 10 στο προαύλιο του 2ου ΓΕΛ Άνω Λιοσίων, έσπασαν το τζάμι και έβαλαν φωτιά στην αίθουσα πληροφορικής» πρόσθεσε η κ. Σμυρλή.\nΆνω Λιόσια - Πυροβολισμοί σε κτίριο στη λεωφόρο Φυλής\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Άνω Λιόσια - Βρέθηκε σφαίρα μέσα σε βρεφονηπιακό σταθμό\tΥπόθεση 11χρονου Μάριου - Η αδέσποτη σφαίρα «ταξίδεψε» 2 χιλιόμετρα »


Η Μαγεια - Μεταφυσικη (BKS.0935582)\nΑρχική > Βιβλία > Μεταφυσική > Η ΜΑΓΕΙΑ\nΜΠΕΡΝ ΡΟΝΤΑ στην κατηγορία ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ\nΓια περισσότερο από είκοσι αιώνες, λέξεις κρυμμένες μέσα σ' ένα ιερό κείμενο δεν έπαψαν να προκαλούν το δέος, τη σύγχυση και την παρερμηνεία στην πλειονότητα όσων επιχείρησαν να τις αποκρυπτογραφήσουν. Σε ολόκληρη την ιστορία του ανθρώπινου γένους, ελάχιστοι κατάφεραν να συνειδητοποιήσουν ότι οι λέξεις αυτές ήταν ένα αίνιγμα κι ότι μόλις το έλυνες -μόλις αποκάλυπτες το μυστήριο-, ένας καινούριος κόσμος εμφανιζόταν μπροστά στα μάτια σου.\nΣτο βιβλίο της Η Μαγεία, η Ρόντα Μπερν αποκαλύπτει στον κόσμο τούτη τη μεταμορφωτική για τη ζωή και τον άνθρωπο γνώση. Κατόπιν, σ' ένα εκπληκτικό ταξίδι 28 ημερών, σας διδάσκει πώς να εφαρμόσετε αυτή τη γνώση στην καθημερινή σας ζωή. Όποιοι κι αν είστε, όπου κι αν βρίσκεστε, όποιες κι αν είναι οι συνθήκες κάτω από τις οποίες ζείτε αυτή τη στιγμή, η Μαγεία θ' αλλάξει ολόκληρη τη ζωή σας!\nΓια περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τη Μαγεία, επισκεφθείτε την ιστοσελίδα www.thesecret.tv.\nΗ ΜΑΓΕΙΑ (BKS.0935582)\nΗ ΜΑΓΕΙΑ BKS.0935582 ΜΠΕΡΝ ΡΟΝΤΑ ΜΠΕΡΝ ΡΟΝΤΑ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ Η ΜΑΓΕΙΑ


ΜΕΛΤΕΜΙ Κεντρικό Εστιατόριο με Μπουφέ\nΟι Σεφ προετοιμάζουν καθημερινά μια μεγάλη ποικιλία από πιάτα που ικανοποιούν όλα τα γούστα ενώ προσφέρουν οργανικά καθώς και υγιεινά, ελαφριά χορτοφαγικά γεύματα και πιάτα χωρίς γλουτένη δωρεάν (κατόπιν αιτήματος).\nΠρώιμο Πρωινό από τις 04:30 έως τις 07:30\nΠλήρες αμερικάνικο πρωινό από τις 07:30 έως τις 10:30\nΑργοπορημένο Continental πρωινό από τις 10:30 έως τις 11:00.\nΓεύμα σε πακέτο καλάθι κατόπιν αιτήματος.\nΛΕΒΑΝΤΕΣ Ελληνικό Εστιατόριο\nΔημιουργική ελληνική κουζίνα που υπόσχεται να σας παρουσιάσει τις γεύσεις της ελληνικής διατροφής μέσα από τις γαστρονομικές δημιουργίες του σεφ μας. Παραδοσιακά πιάτα με μια σύγχρονη ματιά.\nΔεν υπάρχει κανένας καλύτερος τρόπος να δειπνήσετε με τους φίλους ή τους αγαπημένους τους από το να απολαύσετε νόστιμα πιάτα, δημιουργημένα με φρέσκα συστατικά υψηλής ποιότητας, σε ένα κομψό και φιλόξενο περιβάλλον.\nΟι επισκέπτες μπορούν να εμπλουτίσουν την εμπειρία τους με τις επιλογές από τοπικά, ελληνικά ή διεθνούς προέλευσης κρασιά, τα οποία προτείνονται ώστε να ταιριάξουν ιδανικά με το μενού τους.\nΟΣΤΡΙΑ Meat & Grill Εστιατόριο\nΤο εστιατόριο Ostria είναι συνυφασμένο με τη δημιουργία γευστικών προτάσεων για τους λάτρεις του κρέατος.\nΗ ελληνική παράδοση, η διεθνής κουζίνα και ο σαγηνευτικός κόσμος του κρασιού συναντιούνται σε μια μοναδική εμπειρία στο “Meat & Grill” ala carte εστιατόριο του ξενοδοχείου.\nΗ προσεκτική επιλογή των πρώτων υλών και κυρίως η τέχνη του ψησίματος είναι το μυστικό αυτού του γαστρονομικού ταξιδιού που υπόσχεται να σας οδηγήσει στην απόλαυση.\nΟ όμορφα διακοσμημένος χώρος του Ostria και η εκπληκτική θέα στην πισίνα του ξενοδοχείου θα συμπληρώσουν ιδανικά το δείπνο σας.\nΓΕΥΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΜΕΡΑΣ / ΜΠΡΑΣΕΡΙ / ΜΕΣΗΜΕΡΙΑΝΟ\nΔιαθέτει πιάτα από τοπική και μεσογειακή κουζίνα, από μεζεδάκια μέχρι και κυρίως πιάτα, χρησιμοποιώντας μόνο φρέσκα τοπικά υλικά και κρητικό ελαιόλαδο.\nΈνα δελεαστικό a la carte μενού που ικανοποιεί όλα τα γούστα και τις ηλικίες. Η γαστρονομική ομάδα μας θα φροντίσει το πιάτο σας, ενώ είστε ξαπλωμένοι δίπλα στην πισίνα ή κάθεστε στο χώρο του εστιατορίου με ένα casual ντύσιμο. Δειπνήστε στο υπαίθριο με την αίσθηση της αύρας του Κρητικού πελάγους.\nΣΙΡΟΚΟ Εστιατόριο με θαλασσινά\nΈνα θαυμάσιο παραλιακό εστιατόριο θαλασσινών μπροστά στο Κρητικό πέλαγος!\nΟι επισκέπτες θα βρουν στο μενού μια ποικιλία από πιάτα , όπως σολομό, γαρίδες, αστακό, μύδια ή ακόμα και φρέσκα ψάρια , που φτάνουν καθημερινά από τους ντόπιους ψαράδες.\nΣυνοδεύστε το δείπνο σας με ένα ποτήρι κρασί ή σαμπάνια, ακούγοντας τον απαλό ήχο της θάλασσας που συναντά την αμμώδη παραλία.\nΚΑΖΕ Ασιατικό Εστιατόριο\nΤαξιδέψτε σε ένα μαγειρικό ταξίδι στην εξωτική Ασία, θαυμάζοντας από ψηλά την φωτισμένη πισίνα.\nΗ κομψή διακόσμηση και η ανατολίτικη ατμόσφαιρα συμπληρώνουν τέλεια το δείπνο σας.Εδέσματα και γεύσεις που σίγουρα θα ικανοποιήσουν τις αισθήσεις σας.\nΈνα ποτήρι κρασί ή σάκε θα συνοδεύσει ιδανικά το δείπνο σας.\nΜΑΕΣΤΡΟ ΒΕΝΤΟΜπαρ ευεξίας και Σνακ Μπαρ\nΤο Maestro Vento προσφέρει στους επισκέπτες μας μία μεγάλη ποικιλία από αρωματικά πιάτα και δροσιστικά ποτά. Σερβίροντας από υγιεινές σαλάτες μέχρι μακαρονάδες, μπέργκερ ή το κλαμπ σάντουιτς της αρεσκείας σας, υπάρχει μια απολαυστική επιλογή για όλη την οικογένεια.\nΤο Maestro Vento καλωσορίζει τους επισκέπτες με μια συλλογή από χυμούς, αναψυκτικά, καφέδες, μπύρες και κρασιά σε συνδυασμό με την θέα στην πισίνα. Φρέσκα τοπικά συστατικά χρησιμοποιούνται για την προετοιμασία ενός θρεπτικού μεσημεριανού που θα σερβιριστεί στο τραπέζι ή την ξαπλώστρα σας από τις 11:00 έως τις 18:00.\nΥΠΗΡΕΣΙΑ ΙΔΙΩΤΙΚΗΣ ΕΣΤΙΑΣΗΣ


Το Suunto Traverse χρησιμοποιεί το Παγκόσμιο Σύστημα Τοποθεσίας (GPS) για τον προσδιορισμό της τρέχουσας τοποθεσίας σας. Το GPS αποτελείται από ένα σύνολο δορυφόρων που βρίσκονται σε τροχιά γύρω από τη Γη σε ύψος 20.000 km και με ταχύτητα 4 km/s.\nΟ ενσωματωμένος δέκτης δεδομένων GPS στο Suunto Traverse έχει βελτιστοποιηθεί για χρήση στον καρπό και λαμβάνει δεδομένα από ιδιαίτερα ευρεία γωνία.\nΤο Suunto Traverse ενεργοποιεί το GPS αυτόματα, όταν επιλέγετε μια λειτουργία άθλησης που χρησιμοποιεί το GPS, όταν προσδιορίζετε τη θέση σας ή όταν ξεκινάτε την πλοήγηση.\nΣυγχρονίζετε τακτικά το Suunto Traverse με το Suunto Movescount, για να λαμβάνετε τα πιο πρόσφατα δεδομένα από τον δορυφόρο. Έτσι μειώνεται ο χρόνος που απαιτείται, για να επιτευχθεί η λήψη σήματος GPS και βελτιώνεται η ακρίβεια παρακολούθησης.\nΤο Suunto Traverse υποστηρίζει επίσης τα ακόλουθα τοπικά πλέγματα:\nΤο Suunto Traverse χρησιμοποιεί ένα Παγκόσμιο Δορυφορικό Σύστημα Πλοήγησης (GNSS) για να εντοπίζει τη θέση σας. Το GNSS μπορεί να χρησιμοποιεί σήματα και από δορυφόρους GPS και από GLONASS.


Διατροφή Συζύγου, πριν και μετά το διαζύγιο - Καραγιάννης - Σταματίου & Συνεργάτες Δικηγορικά Γραφεία\nΔιατροφή Συζύγου, πριν και μετά το διαζύγιο\n1) Προσωρινή διατροφή (πριν το διαζύγιο). Σύμφωνα με το άρθρο 1391 του ΑΚ σε περίπτωση που ο σύζυγος διέκοψε για εύλογη αιτία την έγγαμη συμβίωση οφείλει να καταβάλει στον άλλο σύζυγο διατροφή, η οποία προκαταβάλλεται κάθε μήνα. Για να δικαιούται κάποιος λοιπόν από τους συζύγους προσωρινή διατροφή θα πρέπει να συντρέχουν κάποιες προϋποθέσεις όπως η διακοπή της συμβίωσης για εύλογη αιτία, δηλαδή κάθε γεγονός που οδήγησε στον κλονισμό της έγγαμου σχέσης. Για τον καθορισμό του ύψους της οφειλόμενης διατροφής λαμβάνονται υπόψη η οικονομική κατάσταση κάθε συζύγου όπως τα περιουσιακά του στοιχεία ή και τα εισοδήματά του, οι εκάστοτε οικογενειακές ανάγκες (π.χ. ενοίκιο, ρουχισμός, τροφή, λογαριασμοί ΔΕΚΟ, κοινόχρηστα κ.λ.π.). Οι οικογενειακές ανάγκες σχετίζονται άμεσα με τις συνθήκες της οικογενειακής ζωής, δηλαδή ο κάθε σύζυγος θα πρέπει να ζει στο ίδιο βιοτικό επίπεδο που ζούσε πριν την διακοπή της έγγαμου συμβίωσης, συνυπολογίζοντας παράγοντες όπως η ηλικία ή η υγεία του κ.λ.π. Η διατροφή μπορεί να ελαττώνεται, να αυξάνεται ή ακόμα και να παύει, ανάλογα με τις περιστάσεις (π.χ. αν αλλάξει η οικονομική κατάσταση ενός εκ των συζύγων).\n2) Διατροφή (μετά το διαζύγιο). Το ελληνικό δίκαιο εξαρτά την υποχρέωση διατροφής από την δυνατότητα του συζύγου να μπορέσει να ζήσει ο ίδιος τον εαυτό του, από τα περιουσιακά του στοιχεία και τα εισοδήματά του και όχι από την υπαιτιότητά του στον ισχυρό κλονισμό. Έτσι ο πρώην σύζυγος που δεν μπορεί να εξασφαλίσει την διατροφή του από την δική του περιουσία και το εισόδημα του, δικαιούται διατροφής, εν πρώτοις σε περίπτωση που έχει την επιμέλεια παιδιού και γι αυτό το λόγο εμποδίζεται στην άσκηση κατάλληλου επαγγέλματος, ή αν δεν βρίσκει σταθερή κατάλληλη εργασία και χρειάζεται κάποια επαγγελματική εκπαίδευση. Σε αυτή την περίπτωση το διάστημα χορήγησης διατροφής δεν μπορεί να υπερβεί τα τρία χρόνια από την έκδοση του διαζυγίου. Άλλη περίπτωση είναι όταν κατά την έκδοση του διαζυγίου ή κατά το τέλος της προαναφερθείσης τριετίας, ο σύζυγος βρίσκεται σε ηλικία ή σε κατάσταση υγείας που δεν επιτρέπει να αναγκαστεί ή να αρχίσει ή να συνεχίσει στην άσκηση κατάλληλου επαγγέλματος ώστε να εξασφαλίζει από αυτό την διατροφή του. Βέβαια και εδώ όταν πάψει η ανικανότητα προς εργασία παύει και το δικαίωμα διατροφής. Τέλος, σε κάθε άλλη περίπτωση όπου η επιδίκαση διατροφής κατά την έκδοση του διαζυγίου επιβάλλεται από λόγους επιείκειας. Εδώ πρόκειται για εξαιρετικές περιπτώσεις και ο νόμος δίνει την δυνατότητα στον δικαστή να επιδικάσει διατροφή στον σύζυγο εφ’ όσον κατά την κρίση του, αυτό είναι δίκαιο. Ο υπόχρεος προς διατροφή θα πρέπει να είναι εύπορος, δηλαδή να μπορεί να καταβάλει διατροφή ενόψει των υποχρεώσεών του χωρίς να κινδυνεύει η δική του διατροφή. Ο υπολογισμός της διατροφής γίνεται με βάση τις ανάγκες του δικαιούχου που προκύπτουν μετά το διαζύγιο και περιλαμβάνει τα αναγκαία για την συντήρηση του, την διατροφή του και την εκπαίδευση του.


Sakkoulas Publications - Editions - Κ. Παντελίδου, Γενικές Αρχές Αστικού Δικαίου, 2η έκδ., 2022\nXXXII + 639\nΟι Γενικές Αρχές είναι το πιο αφηρημένο, και γι’ αυτό το λόγο ίσως και το πιο δύσκολο τμήμα του Αστικού Δικαίου. Το παρόν έργο συνδυάζει την απλότητα με την πληρότητα, τη σαφήνεια και την ευχερή κατανόηση των σύνθετων και αφηρημένων εννοιών όχι μόνο από τους φοιτητές, αλλά και από όλους τους Νομικούς της πράξης που έρχονται καθημερινά αντιμέτωποι με δυσεπίλυτα ζητήματα ερμηνείας τους.\nΤο έργο ξεχωρίζει για τη συστηματική κατάταξη της ύλης σε μικρό αριθμό ενοτήτων - παραγράφων, ενώ παράλληλα σε κάθε κεφάλαιο προτάσσεται βιβλιογραφία και διάγραμμα της ύλης. Στο κυρίως κείμενο εντάσσονται συχνά απλά παραδείγματα από την πράξη που συνδέονται άμεσα με τη σχετική θεωρία συμβάλλοντας με τον τρόπο αυτό στην άμεση κατανόηση και τη σύνδεση με την πρακτική εφαρμογή των αναπτυσσόμενων ζητημάτων. Οι παραπομπές στη νομολογία η οποία εμπλουτίστηκε με πρόσφατες και κρίσιμες αποφάσεις είναι συνεχείς και συχνά αυτούσιες. Κάθε παράγραφος κλείνει με ξεχωριστή αναφορά σε κρίσιμες δικαστικές αποφάσεις. Η παραπάνω εύληπτη δομή αποτελεί χαρακτηριστικό που αναγάγει το έργο σε έναν εύχρηστο οδηγό μελέτης.\nΕιδικότερα, η ύλη του παρόντος έργου περιλαμβάνει καταρχάς την Εισαγωγή στο Αστικό Δίκαιο που παραδοσιακά αναφέρεται στους κανόνες δικαίου, τις πηγές και την ερμηνεία τους. Ακολουθούν δύο μέρη: Το πρώτο Μέρος είναι αφιερωμένο στο δικαίωμα και τα υποκείμενά του, δηλαδή το φυσικό και τα νομικά πρόσωπα, στη λειτουργία του δικαιώματος και στην παραγραφή. Το δεύτερο Μέρος περιλαμβάνει την ύλη της δικαιοπραξίας, τη σύναψη, τις διακρίσεις, την ελαττωματικότητα και την αντιπροσώπευση.\nΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗΝ Β΄ ΕΚΔΟΣΗ\n§ 1. Εισαγωγή στο Αστικό Δίκαιο\nΙ. Το Δίκαιο και οι διακρίσεις του\nΑ. Η έννοια του Δικαίου\nΒ. Δίκαιο και ηθική\nΓ. Δίκαιο και εθιμοτυπία\nΔ. Δίκαιο και δικαιοσύνη – Θετικό και Φυσικό Δίκαιο\nΕ. Οι θεμελιώδεις αρχές του Ιδιωτικού Δικαίου\n1. Ο σεβασμός της προσωπικότητας\n2. Η αρχή της ιδιωτικής αυτονομίας\n3. Η αρχή της καλής πίστης\n4. Η ασφάλεια των συναλλαγών\n5. Η προστασία του ασθενεστέρου\nΣΤ. Οι πηγές του δικαίου\n1. Ο νόμος\n2. Το έθιμο\n3. Οι γενικώς παραδεδεγμένοι κανόνες του διεθνούς δικαίου\n4. Το Ευρωπαϊκό Κοινοτικό Δίκαιο\n5. Δευτερογενείς πηγές Δικαίου\nα. Διεθνείς συμβάσεις\nβ. Οι συλλογικές συμβάσεις εργασίας\nγ. Οι γενικές ρήτρες της καλής πίστης και των χρηστών ηθών\nδ. Συναλλακτικά ήθη\nε. Η νομολογία\nΖ. Ισχύς και κατάργηση του νόμου\n2. Κατάργηση του νόμου\n3. Η μη αναδρομικότητα του νόμου\nΗ. Ιδιωτικό και Δημόσιο Δίκαιο\n1. Η σημασία της διάκρισης σε ιδιωτικό και δημόσιο δίκαιο\n2. Το ιδιωτικό δίκαιο και οι κλάδοι του\nβ. Εμπορικό Δίκαιο\nγ. Εργατικό Δίκαιο\nδ. Πνευματική ιδιοκτησία\nε. Ιδιωτικό διεθνές Δίκαιο\n3. Οι κλάδοι του Αστικού Δικαίου\nβ. Ενοχικό Δίκαιο\nγ. Εμπράγματο δίκαιο\nδ. Οικογενειακό Δίκαιο\nε. Κληρονομικό Δίκαιο\nΙΙ. Οι κανόνες δικαίου\nΑ. Μορφή του κανόνα δικαίου\nΒ. Διακρίσεις των κανόνων δικαίου\n1. Κατά την τοπική ισχύ: Κανόνες καθολικής και τοπικής ισχύος\n2. Κατά την εσωτερική ισχύ: Κανόνες γενικοί, ειδικοί, ατομικοί\n3. Κατά το περιεχόμενο: Κανόνες απαγορευτικοί, επιτακτικοί και επιτρεπτικοί\n4. Κανόνες αναγκαστικοί και κανόνες ενδοτικού δικαίου\n5. Κανόνες αυστηρού και κανόνες επιεικούς δικαίου\n6. Ερμηνευτικοί κανόνες, νόμιμα τεκμήρια, νομικά πλάσματα και γενικές ρήτρες\n7. Ατελείς διατάξεις δικαίου\nΓ. Η εφαρμογή του κανόνα δικαίου\nΔ. Συρροή κανόνων δικαίου\nΙΙΙ. Η ερμηνεία των κανόνων δικαίου\nΒ. Κριτήρια ερμηνείας\n1. Το γράμμα\n3. Η ιστορική καταγωγή\n4. Το τέλος (σκοπός)\nΓ. Ερμηνευτικά επιχειρήματα\n1. Εκ του μείζονος επί το έλασσον (argumentum a majori ad minus)\n2. Εκ του ελάσσονος επί το μείζον (argumentum a minori ad majus)\n3. Εξ αντιδιαστολής (argumentum e contrario)\n4. Από τη σιωπή (argumentum a silentio)\nΔ. Συσταλτική και διασταλτική ερμηνεία\n1. Διασταλτική ερμηνεία\n2. Συσταλτική ερμηνεία\nΕ. Πλήρωση των κενών\n1. Τα ακούσια κενά\n2. Εκούσια κενά\n3. Συγκαλυμμένα κενά\n4. Ανάλογη εφαρμογή\n5. Αναλογία δικαίου\nΖ. Praeter και contra legem ερμηνεία\nΗ. Ερμηνεία εναρμονισμένη με το Σύνταγμα\nΘ. Τριτενέργεια των διατάξεων του Συντάγματος\nΙ. Η αρχή της αναλογικότητας\nΚ. Ερμηνεία σύμφωνη με το δίκαιο της ευρωπαϊκής ένωσης\nΛ. Ερμηνεία σύμφωνη με την ΕΣΔΑ\nΜ. Τοπική μέθοδος και η οικονομική ανάλυση του δικαίου\nIV. Το Αστικό Δίκαιο και ο Αστικός Κώδικας\nA. H σημασία του Αστικού Δικαίου\nΒ. Η ιστορική διαδρομή έως στον ΑΚ\nΓ. Η σύνταξη του Αστικού Κώδικα\nΔ. Το περιεχόμενο και οι αρχές του Αστικού Κώδικα\nΕ. Η εξέλιξη του ΑΚ από τη θέσπισή του έως σήμερα\nV. Το δίκαιο της Ευρωπαϊκής ένωσης\nA. H Ίδρυση και εξέλιξη των ευρωπαϊκών κοινοτήτων\nB. Οι σχέσεις ενωσιακού και ελληνικού δικαίου\n1. Οι διακρίσεις του ενωσιακού δικαίου\n2. Υπεροχή και άμεση εφαρμογή\n3. Ο ευρωπαϊκός Αστικός Κώδικας\nΤο δικαίωμα και τα υποκείμενά του\n§ 2. Το φυσικό πρόσωπο\nΙ. Η ικανότητα δικαίου\nΒ. Αρχή και τέλος φυσικού προσώπου\n1. Η γέννηση\n2. Ο κυοφορούμενος\nΓ. Αποτελέσματα και άρση της αφάνειας\nΙΙΙ. Η εξατομίκευση του προσώπου\nIV. Ικανότητα για δικαιοπραξία\nΑ. Η έννοια της δικαιοπρακτικής ικανότητας\nΒ. Απόλυτη και σχετική δικαιοπρακτική ανικανότητα\nΓ. Οι συνέπειες της ανικανότητας\nΔ. Η περιορισμένη δικαιοπρακτική ικανότητα\n1. Η συμπλήρωση του δέκατου έτους\n2. Η συμπλήρωση του δέκατου τέταρτου έτους\n3. Η συμπλήρωση του δέκατου πέμπτου έτους\n4. Έγγαμος ανήλικος\n5. Το κύρος των δικαιοπραξιών των περιορισμένα ικανών\nΕ. Η σύγκριση με τις δικονομικές ικανότητες\nΣΤ. Η ικανότητα για καταλογισμό\n§ 3. Νομικά πρόσωπα\nΙ. Η γενική θεωρία των νομικών προσώπων\nΑ. Έννοια, σκοπός και διακρίσεις\nΒ. Κατηγορίες νομικών προσώπων\n1. Δημοσίου και ιδιωτικού δικαίου\n2. Τα νομικά πρόσωπα του εμπορικού δικαίου\n3. Μικτής φύσεως\nΓ. Ικανότητα δικαίου\nΔ. Σύσταση και έδρα\nΕ. Η διοίκηση του νομικού προσώπου\nΣΤ. Τέλος νομικού προσώπου\nΖ. Δέσμευση και ευθύνη νομικού προσώπου\n3. Ευθύνη του Δημοσίου και των νομικών προσώπων δημοσίου δικαίου\nΙΙ. Το σωματείο\nΑ. Έννοια και σκοπός\nΙΙΙ. Μέλη και Όργανα στο σωματείο\nΑ. Η ιδιότητα μέλους\n2. Είσοδος μέλους\n3. Απώλεια της ιδιότητας του μέλους\n4. Αποβολή του Μέλους\nΒ. Όργανα του σωματείου\n3. Οι απλές και οι αυξημένες πλειοψηφίες στην ΓΣ\n4. Η ακυρότητα των αποφάσεων της ΓΣ\nIV. Διάλυση του σωματείου\nV. Ενώσεις προσώπων που δεν αποτελούν σωματεία\nB. Η ανάκληση της ιδρυτικής πράξης\nΓ. Η έκδοση του προεδρικού διατάγματος\nΔ. Τα κοινωφελή ιδρύματα\nΕ. Η συμπλήρωση του Οργανισμού και η μεταβολή του σκοπού\nΣΤ. Κτήση περιουσίας\nΖ. Διοίκηση και διάλυση του ιδρύματος\nVII. Επιτροπή εράνου\n§ 4. Το δικαίωμα και η λειτουργία του\nΙ. Έννοια και διακρίσεις δικαιωμάτων\nΑ. Η έννομη σχέση ως πηγή δικαιωμάτων\nΒ. Η έννοια του δικαιώματος και η διάκριση από συγγενείς έννοιες\nΓ. Υποχρέωση και βάρος\nΔ. Περιουσία και επιχείρηση\nΕ. Διακρίσεις δικαιωμάτων\n4. Ολοκληρωμένα και ατελή\n5. Προσωποπαγή - πραγματοπαγή. Αμεταβίβαστα - μεταβιβαστά\n6. Διαιρετά και αδιαίρετα\nΣΤ. Δικαίωμα και αξίωση\n1. Είδη αξιώσεων\n2. Αξίωση και αγωγή\n3. Συρροή αξιώσεων\nα. Συρροή νόμιμων βάσεων\nβ. Συρροή αξιώσεων\nγ. Σώρευση αξιώσεων\nΖ. Σύγκρουση δικαιωμάτων\nΙΙ. Kτήση, αλλοίωση και απώλεια δικαιωμάτων\nΙΙΙ. Άσκηση και κατάχρηση του δικαιώματος\nΑ. Άσκηση του δικαιώματος\nΒ. Κατάχρηση δικαιώματος\nIV. Αυτοδύναμη προστασία δικαιώματος\nΔ. Κατάσταση ανάγκης\nV. Προστασία της προσωπικότητας\nΑ. Η σημασία της προστασίας\nΒ. Εκδηλώσεις της προσωπικότητας\nΓ. Η παράνομη προσβολή της προσωπικότητας\nΔ. Το περιεχόμενο της προστασίας της προσωπικότητας κατά τις ΑΚ 57 και\nΕ. Προστασία της μνήμης νεκρού (ΑΚ 57 § 1 εδ. β)\nΣΤ. Όνομα και προϊόντα διάνοιας\n§ 5. Παραγραφή και αποσβεστική προθεσμία\nΓ. Η πενταετής παραγραφή\nΕ. Η παραγραφή του καθολικού δικαιώματος\nΙΙ. Αναστολή και διακοπή της παραγραφής\nΑ. Αναστολή της παραγραφής\n1. Απόλυτη αναστολή\n2. Αναστολή συμπληρώσεως\n3. Παραγραφή κατά των ανικάνων και κατά των κληρονόμων\n4. Παραγραφή υπέρ και κατά της κληρονομίας\n5. Αποτελέσματα της αναστολής\nΒ. Διακοπή της παραγραφής\n1. Αναγνώριση της αξίωσης\n2. Άσκηση της αγωγής\n3. Παραίτηση η απόρριψη για λόγους μη ουσιαστικούς\n4. Πράξεις που εξομοιώνονται με την άσκηση αγωγής\n5. Αποτελέσματα της διακοπής\n6. Η παραγραφή εν επιδικία\n7. Βεβαίωση με τελεσίδικη δικαστική απόφαση\n8. Διακοπή με προσφυγή στη διαιτησία\nΓ. Η παραγραφή των εμπράγματων αξιώσεων\nΔ. Ενέργεια της συμπληρώσεως της παραγραφής\nΕ. Το απαράγραπτο των ενστάσεων\nΣΤ. Η παραγραφή παρεπομένων αξιώσεων\nΖ. Δικαιοπραξία μεταβάλλουσα τους όρους της παραγραφής\nΗ. Παραίτηση από την παραγραφή\nΘ. Πρόταση παραγραφής\nΙΙΙ. Αποσβεστική προθεσμία\nΒ. Η ανάλογος εφαρμογή των διατάξεων για την παραγραφή\nΙV. Ο υπολογισμός του χρόνου\nΑ. Έννοια του χρόνου και της προθεσμίας και τρόποι υπολογισμού\nΒ. Έναρξη και λήξη της προθεσμίας\nΓ. Η μέτρηση των ωρών ειδικότερα\n§ 6. Έννοια και διακρίσεις δικαιοπραξιών\nΙ. Έννοια της δικαιοπραξίας και σχέση με την ιδιωτική αυτονομία\nΑ. Στοιχεία της δικαιοπραξίας\n1. Δήλωση βουλήσεως και πράξη βουλήσεως. Διάκριση από τη σχέση φιλοφροσύνης\n2. Στοιχεία της δηλώσεως βουλήσεως\n3. Ρητή και σιωπηρή δήλωση βουλήσεως\n5. Ουσιώδη και επουσιώδη στοιχεία\n6. Γενικό και ειδικό πραγματικό\nΒ. Άλλες νομικές πράξεις\n1. Οιονεί δικαιοπραξία\n2. Υλικές πράξεις\n3. Δικαιοπρακτική παράλειψη\nΓ. Διακρίσεις δικαιοπραξιών\n1. Μονομερείς και πολυμερείς\n2. Δικαιοπραξίες εν ζωή και αιτία θανάτου\n3. Δικαιοπραξίες προσωπικού και περιουσιακού δικαίου\n4. Δικαιοπραξίες ενοχικές και εμπράγματες\n5. Δικαιοπραξίες υποσχετικές και εκποιητικές\n6. Επιδοτικές και μη επιδοτικές δικαιοπραξίες\n7. Επαχθείς και χαριστικές\n8. Αιτιώδεις - αναιτιώδεις\n9. Δικαιοπραξίες τυπικές και άτυπες\n10. Συναινετικές και παραδοτικές\n11. Δικαιοπραξίες ελεύθερης και αναγκαστικής καταρτίσεως\n12. Αμφοτεροβαρείς - ετεροβαρείς δικαιοπραξίες\nΔ. Καταπιστευτικές δικαιοπραξίες\n1. Εξασφαλιστική μεταβίβαση κυριότητας κινητού\n2. Εξασφαλιστική εκχώρηση απαιτήσεων\n3. Καταπίστευμα και trust\nΙΙ. Προσύμφωνο και συγγενείς συμβάσεις\nΑ. Έννοια του προσυμφώνου\nΒ. Προστασία του δικαιούχου\nΓ. Προϋποθέσεις για τη δεσμευτικότητα του προσυμφώνου\nΔ. Σύμφωνο προαιρέσεως\nΕ. Σύμφωνο προτιμήσεως\nΖ. Επιστολή προθέσεων\nΙΙΙ. Ιδιαίτερες περιπτώσεις συνάψεως συμβάσεων\nΑ. Γενικοί Όροι Συναλλαγών (ΓΟΣ)\nΒ. Συμβάσεις εκτός εμπορικού καταστήματος\nΓ. Συμβάσεις συναπτόμενες από απόσταση\n§ 7. Κατάρτιση και ερμηνεία των δικαιοπραξιών\nΙ. Κατάρτιση δικαιοπραξιών\nΑ. Μη απευθυντέες δηλώσεις βουλήσεως – Η ενέργεια\nΒ. Απευθυντέες δηλώσεις βουλήσεως\n1. Η σημασία της περιέλευσης\n2. Ανάκληση της δηλώσεως\n3. Ο θάνατος του δηλούντος\n4. Ανικανότητα του αποδέκτη\nΓ. Σύναψη συμβάσεως\n2. Διάκριση από την Πρόσκληση. Η σημασία για τις συμβάσεις μετά από διαγωνισμό\n4. Απόσβεση προτάσεως\n5. Θάνατος του προτείνοντος ή του λήπτη\n6. Έγκαιρη αποστολή με καθυστερημένη λήψη\n7. Καθυστερημένη αποδοχή\n8. Αποδοχή με τροποποιήσεις\n9. Αποδοχή και περιέλευση\n10. Πότε δεν είναι αναγκαία η περιέλευση\n11. Χρόνος αποδοχής και χρόνος συνάψεως της συμβάσεως\n12. Τόπος καταρτίσεως της συμβάσεως\nΔ. Συμφωνία και ασυμφωνία\n1. Φανερή ασυμφωνία\n2. Λανθάνουσα ασυμφωνία\nΙΙ. Ερμηνεία των δικαιοπραξιών\nΓ. Οι ερμηνευτικοί κανόνες των ΑΚ 173,\nΔ. Ειδικές περιπτώσεις ερμηνείας\n2. Μη απευθυντέες δηλώσεις βουλήσεως\n3. Κανόνας falsa demonstratio\n4. Ο νομικός χαρακτηρισμός\n5. Η τήρηση τύπου\n6. Δήλωση βουλήσεως προς ευρύ κύκλο προσώπων\n7. Οι Γενικοί Όροι των Συναλλαγών\nΕ. Έλεγχος ερμηνείας από τον Άρειο Πάγο\nΣΤ. Η Πλήρωση των κενών της δικαιοπραξίας\n1. Η συμπληρωτική ερμηνεία\n2. Η διαπλαστική ερμηνεία\nΖ. Δικαιοπρακτικό θεμέλιο και ερμηνεία συμβάσεως\n§ 8. Ευθύνη από τις διαπραγματεύσεις\n1. Στάδιο διαπραγματεύσεων\n2. Αντισυναλλακτική συμπεριφορά\n4. Αιτιώδης συνάφεια\nΔ. Ευθύνη και συμβάσεις μετά από διαγωνισμό\n§ 9. Άτυπο και τύπος\nI. Έννοια και σκοποί του τύπου\nΒ. Η αρχή του ατύπου\nΓ. H καθιέρωση τύπου\n1. Οι σκοποί\n2. Η αναβίωση της τυπικότητας\nΔ. Στοιχεία υποκείμενα σε τύπο\nΕ. Ειδικότερα ζητήματα\n1. Τύπος και πληρεξουσιότητα\n2. Σύμφωνο και Δικαίωμα προαιρέσεως\n3. Περιεχόμενο και ερμηνεία της τυπικής δικαιοπραξίας\n4. Τύπος και Γενικοί Όροι των Συναλλαγών\nΣΤ. Άλλα παραδείγματα τυπικών και άτυπων δικαιοπραξιών\nΖ. Είδη τύπων\nΗ. Βάρος αποδείξεως\nΙΙ. Τα είδη του συστατικού τύπου\nΑ. Ιδιωτικό έγγραφο\n2. Η ιδιόχειρη υπογραφή ως απαραίτητο στοιχείο του ιδιωτικού εγγράφου\n3. Η Υπογραφή με μηχανικό μέσο\n4. Η υπογραφή επί συμβάσεως\n5. Υπογραφή από τον αντιπρόσωπο\n6. Υπογραφή εγγράφου εν λευκώ\n7. Δικονομικά ζητήματα\nΒ. Συμβολαιογραφικό έγγραφο\n3. Αποδοχή με χωριστό έγγραφο\nΓ. Δήλωση ενώπιον αρχής\nΙΙΙ. Η τροποποίηση και η κατάργηση της τυπικής δικαιοπραξίας\nΑ. Τροποποίηση και ο νόμιμος τύπος\nΒ. Η έννοια της ουσιώδους τροποποιήσεως\nΓ. Συνέπειες της μη τηρήσεως τύπου για τις τροποποιήσεις\nΔ. Η Κατάργηση τυπικής δικαιοπραξίας\n1. Ολική και μερική κατάργηση\n2. Ζητήματα απόδειξης\nIV. Οι συνέπειες από την έλλειψη τύπου και η ίαση\nA. Συνέπειες της τηρήσεως τύπου\nB. Συνέπειες της μη τηρήσεως τύπου\n1. Νόμιμος συστατικός τύπος\n2. Εκούσιος συστατικός τύπος\nΓ. Θεραπεία της ακυρότητας\nΔ. Η εκπλήρωση της δικαιοπραξίας\nΕ. Η υποχρέωση θεωρήσεως από τη ΔΟΥ και οι συνέπειες της μη θεωρήσεως\nΣΤ. Ρήτρα για τη σύνταξη εγγράφου\nV. Τύπος και τεχνολογία\nA. Μη γνήσια ηλεκτρονικά έγγραφα\nB. Δικαιοπραξίες καταρτιζόμενες ηλεκτρονικά\n2. Κατάρτιση των συμβάσεων\n4. Η προηγμένη ηλεκτρονική υπογραφή\n§ 10. Η άκυρη δικαιοπραξία\nΑ. Έννοια και προϋποθέσεις\nΒ. Πρόσωπα μετέχοντα στην εικονικότητα\nΔ. Προστασία καλόπιστων τρίτων\nΕ. Είδη εικονικότητας: Απόλυτη και σχετική\nΣΤ. Δικαιοπραξίες με εικονικό τίμημα\nΖ. Δικαιοπραξία με παρένθετο πρόσωπο, κυρίως στις πωλήσεις ακινήτων\nΙΙ. Άκυρη δικαιοπραξία ως προς το περιεχόμενο\nΑ. Απαγορευμένη δικαιοπραξία\nΒ. Δικαιοπραξία με απαγορευμένη παροχή\nΓ. Δικαιοπραξία που καταστρατηγεί την απαγόρευση\nΔ. Απαγόρευση διαθέσεως\n1. Απαγόρευση από το νόμο\n2. Απαγόρευση από δικαστική απόφαση\n3. Απαγόρευση διαθέσεως με προσωρινή διαταγή\n4. Απαγόρευση διαθέσεως από δικαιοπραξία\nΙΙΙ. Δικαιοπραξίες αντίθετες στα χρηστά ήθη\nΑ. Ο σκοπός και το πεδίο εφαρμογής\nΒ. Τα χρηστά ήθη και η εξειδίκευσή τους\nΓ. Περιπτώσεις ανήθικων δικαιοπραξιών\nΔ. Συνέπειες της αντίθεσης στα χρηστά ήθη\nΕ. Η υπέρμετρη δέσμευση της ελευθερίας\nΣΤ. Αισχροκερδείς ή καταπλεονεκτικές δικαιοπραξίες\n1. Έννοια και προϋποθέσεις\n§ 11. Η ακυρώσιμη δικαιοπραξία\nΙ. Έννοια και περιπτώσεις της ακυρώσιμης δικαιοπραξίας\nΑ. Πλάνη στη δήλωση\n1. Δήλωση από παραδρομή\n2. Πλάνη ως προς το περιεχόμενο της δηλώσεως βουλήσεως\n3. Η ουσιώδης πλάνη\nΒ. Πλάνη στη βούληση\nΓ. Η πλάνη περί τις ιδιότητες (ΑΚ 142)\nΔ. Διμερής πλάνη\nΕ. Αποκλεισμός ακυρώσεως (ΑΚ 144)\nΣΤ. Καταβολή αποζημίωσης από τον πλανηθέντα\nΖ. Πλάνη και πραγματικά ελαττώματα\nΗ. Ειδικές διατάξεις για την πλάνη στο ΟικΔ και στο ΚληρΔ\nΘ. Πλάνη και εσφαλμένη διαβίβαση της δηλώσεως βουλήσεως\nΙ. Πλάνη και δικαιοπρακτικό θεμέλιο\nΒ. Απάτη από τρίτο\nΓ. Οι συνέπειες και ειδικώς η ακυρωσία\nΔ. Αποζημίωση και ακύρωση\nΕ. Ειδικά ζητήματα\nA. Έννοια και προϋποθέσεις\n§ 12. Η ελαττωματικότητα της δικαιοπραξίας\nΙ. Διακρίσεις της ελαττωματικής δικαιοπραξίας\nΙΙ. Οι συνέπειες της άκυρης δικαιοπραξίας\nΙΙΙ. Είδη ακυρότητας\nΑ. Αρχική και επιγενόμενη\nΒ. Απόλυτη και σχετική\nΓ. Ολική και μερική\nIV. Θεραπεία της ακυρότητας – Επικύρωση – Μετατροπή\nV. Η άσκηση και οι συνέπειες της ακυρωσίας\nVI. Η απόσβεση του δικαιώματος ακυρώσεως\nA. Η παραίτηση\nB. Η αποσβεστική προθεσμία\nVII. Συνέπειες της ακυρώσεως\nA. Η αναδρομικότητα\nB. Η εξαίρεση της μη αναδρομικότητας\nΓ. Σχέση ακυρωσίας και ακυρότητας\n§ 13. Αιρέσεις και προθεσμίες\n1. Τι σημαίνει αίρεση\n2. Οι προϋποθέσεις\n3. Διάκριση από τον τρόπο\n4. Αίρεση και τύπος\nΒ. Είδη αιρέσεων\n1. Γνήσιες και καταχρηστικές\n2. Αναβλητικές και διαλυτικές\n3. Θετικές και αρνητικές\n5. Τυχαίες και μικτές αιρέσεις\nΓ. Επίδραση ορισμένων αιρέσεων στη δικαιοπραξία\nΔ. Στάδιο ηρτημένης αιρέσεως\nΕ. Η πλήρωση της αιρέσεως και η προστασία κατά το μετέωρο διάστημα\n1. Αποζημίωση για ματαίωση ή βλάβη του δικαιώματος του υπό αίρεση δικαιούχου.\n2. Διάθεση όσο εκκρεμεί η αίρεση (ΑΚ 206)\n3. Πλασματική πλήρωση αιρέσεως\nΣΤ. Η Ματαίωση των αιρέσεων\nΖ. Χρόνος με τον οποίο θα κριθούν τα στοιχεία\n§ 14. Αντιπροσώπευση και πληρεξουσιότητα\nΙ. Η αντιπροσώπευση\nΑ. Έννοια και σημασία της αντιπροσωπεύσεως\nΒ. Διακρίσεις αντιπροσωπεύσεως\nΓ. Διακρίσεις του αντιπροσώπου από συγγενείς θεσμούς\nΔ. Προϋποθέσεις άμεσης αντιπροσωπεύσεως\nΕ. Στοιχεία που κρίνονται από τον αντιπρόσωπο\nΒ. Έκταση της απαγόρευσης\nΓ. Εξαιρέσεις από την απαγόρευση\nΔ. Συγγενείς περιπτώσεις σύγκρουσης\nΒ. Πώς χορηγείται\nΓ. Η ερμηνεία της πληρεξουσιότητας\n1. Γενική και ειδική\n2. Ρητή και σιωπηρή\n3. Ατομική και συλλογική\nΖ. Πληρεξουσιότητα και εσωτερική σχέση\nΗ. Πληρεξουσιότητα και κύρια δικαιοπραξία\nΙ. Ελαττώματα της πληρεξουσιότητας\nΚ. Παύση της πληρεξουσιότητας\n1. Πώς επέρχεται\n2. Η αμετάκλητη πληρεξουσιότητα\n3. Η παύση με το θάνατο, ανικανότητα και πτώχευση\n4. Περάτωση της εσωτερικής σχέσης\n5. Δικαιοπραξία μετά από την παύση\n6. Η απόκρουση λόγω μη επιδείξεως πληρεξουσίου\nΛ. Έλλειψη εξουσίας αντιπροσωπεύσεως\n2. Η έγκριση\n3. Εκτέλεση ή αποζημίωση\n4. Η μονομερής δικαιοπραξία\nΜ. Πληρεξουσιότητα ανοχής – Φαινομένη πληρεξουσιότητα\nΝ. Κατάχρηση πληρεξουσιότητας\n§ 15. Συγκατάθεση τρίτου\nΙ. Έννοια και διακρίσεις συγκατάθεσης\nΑ. Η συναίνεση\nΒ. Η έγκριση\nΙΙ. Διάθεση από μη δικαιούχο\nΑ. Εξουσιοδότηση προς είσπραξη\nΒ. Εξουσιοδότηση προς διάθεση\nCivil Law / General Principles\nSeries: Συμβολές Αστικού Δικαίου, #8\nΔ. Παπαστερίου/Δ. Κλαβανίδου, Δίκαιο της δικαιοπραξίας, 2η έκδ., 2021\nΣτο Δίκαιο των Δικαιοπραξιών, ως τη φυσική συνέχεια των Γενικών Αρχών του Αστικού Δικαίου, η έννομη τάξη και μαζί της η νομική επιστήμη ακολουθούν την ακραία αφαίρεση κατά...


“Μα.θυμα” | Εφημερίδα η Εποχή\nΜε τον πρωτότυπο και σημειολογικά φορτισμένο τίτλο «Μα.θυμα» και για 9 μόνο παραστάσεις, ανεβαίνει στην σκηνή του Olvio μια διασκευή από το περίφημο «Μάθημα» του Ιονέσκο. Την σκηνοθεσία υπογράφει η Δανάη Ρούσου, που ερμηνεύει το έργο μαζί με τον Νίκο Παντελίδη.\nΟι συντελεστές αφηγούνται επιγραμματικά την ιστορία: «Σ’ ένα χώρο αστάθειας, σ’ ένα ασπρόμαυρο, νοσηρό περιβάλλον, ξεδιπλώνεται η ιστορία μιας πάλης για το ρόλο του εξουσιαστή και του εξουσιαζόμενου. Ένας καθηγητής ανίκανος να μεταλαμπαδεύσει την γνώση του, παραδίδει ιδιαίτερα μαθήματα σε μία μαθήτρια μεγαλοαστικής καταγωγής, η οποία μάταια προσπαθεί να την εξαγοράσει. Σταδιακά την οδηγεί στην εξουθένωση πετυχαίνοντας την πλήρη υποταγή της. Απούσα μα πάντοτε παρούσα, η υπηρέτρια, στην υπηρεσία της οποίας βρίσκονται καθηγητής και μαθήτρια».\nΠώς βλέπει όμως αυτή η παράσταση το έργο του Ιονέσκο και τι σημειοδοτεί ο τίτλος; «Σκοπός μας» σημειώνει η σκηνοθέτρια «είναι να φωτίσουμε αυτό το τρίγωνο εξουσιαστών και εξουσιαζόμενων οι οποίοι αλλάζουν ρόλους, καθώς οι θύτες γίνονται θύματα και τανάπαλιν. Ο τίτλος “Μα.θυμα” έλκει την έμπνευσή του από το σημείο του έργου όπου ο καθηγητής προσπαθεί να διδάξει στη μαθήτρια την λέξη μαχαίρι λέγοντάς της “πείτε μα όπως μαμά”. Πρόκειται για το σημείο γύρω από το οποίο υφαίνεται και η σκηνοθετική ιδέα περί μητριαρχίας σύμφωνα με την οποία προχωρά η σκηνική αφήγηση. Το δεύτερο συνθετικό “θύμα” αφορά στο ίδιο το κείμενο, καθώς υπάρχει φόνος, άρα και θύμα».\nΤη μετάφραση φιλοτέχνησε ο πρόσφατα εκλιπών Ερρίκος Μπελλιές, τα σκηνικά είναι του Ηλία Λόη, τα κοστούμια της Ιόλης Μιχαλοπούλου, τη μουσική επιμελήθηκε ο Παναγιώτης Καλημέρης και τους φωτισμούς ο Δήμος Αβδελιώδης.\nΠαραστάσεις: Από 22 Mαΐου μέχρι 7 Ιουνίου, κάθε Κυριακή στις 7μ.μ. και κάθε Δευτέρα και Τρίτη στις 9.30μ.μ., στο Olvio (Ιερά Οδός 67 & Φαλαισίας 7, Βοτανικός).


Έτσι και πολύ καλύτερα - ΓΗΠΕΔΟ\nΑρχική ΚΥΠΡΟΣ Α ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ Έτσι και πολύ καλύτερα\nΈτσι και πολύ καλύτερα\nΕύκολη νίκη, που τη διατηρεί στις ψηλές θέσεις της βαθμολογίας, πέτυχε προχθές η ΑΕΚ σε βάρος της Δόξας σε μια σημαδιακή μέρα για το σωματείο της Λάρνακας, αφού στις 17 Οκτωβρίου συμπληρώθηκαν τέσσερα χρόνια από τα εγκαίνια του «ΑΕΚ Αρένα».\nΟι κιτρινοπράσινοι πέτυχαν το 3Χ3 στην έδρα τους στο φετινό πρωτάθλημα (νίκες σε βάρος ΑΠΟΕΛ, ΑΕΛ και Δόξας, με αναλογία τερμάτων 7-1) κι επέστρεψαν στις επιτυχίες μετά το στραπάτσο στο Παραλίμνι, διατηρώντας μια θέση στα υψηλά δώματα της βαθμολογίας. Η νίκη των Λαρνακέων ήταν άνετη, παρόλο που και πάλι δεν ενθουσίασαν με την εμφάνισή τους.\nΘα μπορούσαν, όμως, να πετύχαιναν περισσότερα τέρματα, καθότι δημιούργησαν κάποιες κλασικές ευκαιρίες, αλλά είχαν την ατυχία να βρεθούν απέναντι σ’ έναν εκπληκτικό τερματοφύλακα, τον Σισκόφσκι. Μοιραίος για την ΑΕΚ ήταν ο Τολμές, ο οποίος «νικήθηκε» αρκετές φορές σε τετ-α-τετ από τον πορτιέρο της Δόξας. Έστω από την άσπρη βούλα, ο Γάλλος φορ πέτυχε το πρώτο φετινό του γκολ.\nΗ ΑΕΚ ευτύχησε να κτυπήσει στις αρχές των δύο ημιχρόνων με ισάριθμες στατικές εκτελέσεις και κατάφερε να φέρει το ματς στα μέτρα της, χωρίς να κινδυνέψει ιδιαίτερα. Σίγουρα, όμως, οι κιτρινοπράσινοι χρειάζεται ν’ ανεβάσουν τις επιδόσεις τους στη συνέχεια του μαραθωνίου εάν θέλουν να διατηρηθούν στα ψηλά και να πρωταγωνιστήσουν.\nΗ ΑΕΚ έχει ένα βατό πρόγραμμα τις επόμενες αγωνιστικές και καλείται να παραμείνει συνεπής στα θετικά αποτελέσματά. Στον προχθεσινό αγώνα ο Καρίγιο προφύλαξε τους Τρισκόφσκι (έπαιξε αλλαγή στο τελευταίο ημίωρο) και Σπιρόφσκι, ωστόσο οι απουσίες αυτές δεν φάνηκαν.\nΝτεμπούτο στη βασική ενδεκάδα έκανε ο Αντωνιάδης, ο οποίος έπαιξε αριστερός οπισθοφύλακας. Ο Σπόλιαριτς συμπλήρωσε τρεις κίτρινες κάρτες και θ’ απουσιάσει σ’ έναν από τους αγώνες με Ερμή (εκτός) και Πάφο (εντός). Στα επόμενα παιχνίδια αναμένεται να είναι διαθέσιμοι οι Μοϊσόφ και Πλάνας.\nΤέσσερα χρόνια λειτουργίας έκλεισε το περασμένο Σάββατο (17/10) το «ΑΕΚ Αρένα». Ήταν 17 Οκτωβρίου 2016 όταν εγκαινιάστηκε το νέο γήπεδο της ΑΕΚ, με τους Λαρνακείς να συντρίβουν στο ιστορικό πρώτο παιχνίδι μέσα στην καινούργια τους έδρα τον Άρη με 4-0! Το πρώτο ιστορικό γκολ πέτυχε ο Χόρχε Λαρένα.\nΗ ΑΕΚ έδωσε μέχρι σήμερα συνολικά 81 επίσημα παιχνίδια στο «Αρένα» σ’ όλες τις διοργανώσεις (πρωτάθλημα, κύπελλο, Ευρώπη). Πανηγύρισε 56 νίκες, 19 φορές εξήλθε ισόπαλη, ενώ ηττήθηκε μόλις έξι φορές. Πέτυχε συνολικά 171 γκολ. Ο Ιβάν Τρισκόφσκι είναι ο πρώτος σκόρερ της ΑΕΚ στο «Αρένα» με 37 γκολ, ενώ ακολουθεί ο Φλοριάν Τολμές με 26.\nΠροηγούμενο άρθροΑναβολή έναρξης Παιδικών Πρωταθλημάτων Grassroots\nΕπόμενο άρθρο81 ματς στο «Αρένα»\nΜπεκατώρου: Νέα καταγγελία για σεξουαλική κακοποίηση άλλης αθλήτριας στο χώρο της...\nΓΗΠΕΔΟ - 20/01/21 15:28


Vaibone – Guest Mix #70 | Paranoise Radio usePeakData: false, // [Flash 9 only] whether or not to show peak data (left/right channel values) - nor noticable on CPU useWaveformData: false,// [Flash 9 only] show raw waveform data - WARNING: LIKELY VERY CPU-HEAVY useEQData: false, // [Flash 9 only] show EQ (frequency spectrum) data useFavIcon: false // try to apply peakData to address bar (Firefox + Opera) - performance note: appears to make Firefox 3 do some temporary, heavy disk access/swapping/garbage collection at first(?) - may be too heavy on CPU }\nVaibone – Guest Mix #70\nDuration: 74mins, Date Released: October 2015\nVaibone - Guest Mix #70 by Paranoiseradio on Mixcloud\nΈνα νέο mix φιλοξενείται σήμερα το βράδυ στον αέρα του Paranoise Radio και έρχεται να δώσει συνέχεια στην σειρά του καθιερωμένου Guest DJ Section με το #70.\nΥπεύθυνος αυτήν την φορά είναι ο VAIBONE που ετοίμασε και μας χαρίζει ένα πολύ ιδιαίτερο mix αποκλειστικά επιμελημένο για τους ακροατές του σταθμού.\nΓεννημένος και μεγαλωμένος στην Αθήνα, ο VAIBONE είχε την πρώτη του σοβαρή επαφή με beatmaking το 2008. Μετά από πολλές ώρες πάνω στα pads, τις κονσόλες και τις μίξεις παίρνει το πτυχίο του Audio Engineer από την SAE Athens το 2011.\nΤο Djing αποτελούσε χόμπι από τα του σχολικά χρόνια. Ακούγοντας πολλά είδη μουσικής λόγω Sampling, τα πρώτα χρόνια τα sets του είχαν πολλές επιρροές και ήταν αυτό που κάποιος θα χαρακτήριζε freestyle. Αργότερα, πιο σοβαρά πλέον, απέκτησε το πρώτο του set turntables και από τότε αγοράζει δίσκους μέχρι και σήμερα.\nTo 2015 τον βρίσκει αφοσιωμένο σε Dubwise μονοπάτια δίνοντας βάση σε μπασογραμμές και χαμηλές συχνότητες γενικότερα. Τα Dj sets του κυμαίνονται αυστηρά σε reggae / dub / steppers / dubstep / grime χαρακτήρα φιλτραρισμένα μέσα από την Sounsystem Culture και την αγάπη για το Low End.\nΟ μόνος χώρος που θα τον ακούσεις να παίζει και κάτι άλλο είναι οι βραδιές που για δυο χρόνια τώρα κάνει με το άλλο μισό του διδύμου Swagstafari, τον Εazy. Mιξάρουν 808 kicks με reggae / dub πισωδρομείς διατηρώντας μια ghetto αισθητική με αρκετά βαρύ μπάσο, τις εμφανίσεις τους πλαισιώνουν συνήθως γνωστοί mc’s, ενώ θα τους βρείτε μια φορά τον μήνα στο Senza.\nΠαράλληλα με το μουσικό κομμάτι , μεγάλο μέρος αποτελεί και το εικαστικό η καλύτερα visual κομμάτι. Από posters για vents μέχρι λογότυπα, artwork και video. Tον τελευταίο καιρό ασχολείται με τεχνολογίες εικονικής πραγματικότητας και συγκεκριμένα βίντεο 360 μοιρών.\nΕδώ και δύο χρόνια είναι ιδρυτής και μέρος μιας ομάδας με το όνομα Heviweit η οποία έχει ως σκοπό να προωθήσει την κουλτούρα των Soundsystem και στην Ελλάδα. Έχουν δημιουργήσει βίντεο για το United Nations of Dub που πραγματοποιείται στην Αγγλία, σχεδιάζουν T-shirts με θέμα την αγάπη για το μπάσο, και μέσα από την σελίδα τους δημοσιεύουν άρθρα με σημαντικές πληροφορίες προωθώντας έτσι την μόρφωση του κοινού σχετικά με την Soundsystem Culture.\nΓια αυτόν τον λόγο συνεργάστηκαν με το πρώτο χειροποίητο reggae ηχοσύστημα της Ελλάδας, το Dubwise Hifi, με σκοπό να γυριστεί ένα ντοκυμαντέρ για την κουλτούρα αυτή στα ελληνικά και να μάθει έτσι το κοινό πράγματα που ίσως αγνοεί το πως ξεκίνησαν και πώς εξελίχθηκαν, ιδιαίτερα σε ελληνικό έδαφος. Το ντοκιμαντέρ αναμένεται να κυκλοφορήσει αργότερα μέσα στο χρόνο.\nΣυνδεθείτε απόψε λοιπόν το βράδυ στις 22.00 (gmt +02.00) προκειμένου να ακούσετε το Guest Mix #70 σε πρώτη μετάδοση. Κινείται σε dub, steppers, reggae, διαρκεί 74 λεπτά και αποτελείται από 29 κομμάτια.


Εξοικονομήστε από 50-80% με τον τον σωστό τρόπο. Αναγομώστε τα μελανοδοχεία σας και τα toner σας!\nΗ αναγόμωση μπορεί να φαίνεται απλή διαδικασία όμως δεν είναι! Δεν φτάνει όμως μόνο να αναγομωθεί το μελανοδοχείο για να λειτουργήσει, πρέπει να αναγομωθεί με τον σωστό τρόπο χωρίς να το τραυματίσουμε . Επίσης πρέπει να χρησιμοποιηθεί η σωστή μελάνη και πάνω απ’ όλα να έχει τέλεια ποιότητα στην εκτύπωση. Η αναγόμωση γίνεται με την διαδικασία HFQ (Hand-Fill-Quality) . Κάποια μελανοδοχεία όμως που έχουν ξεραθεί ή δεν χρησιμοποιήθηκαν σωστά, καθαρίζονται εσωτερικά και αναγομώνονται με την βοήθεια διάφορων ειδικών μηχανημάτων. Έπειτα γίνεται ο έλεγχος των μελανοδοχείων ώστε να βεβαιωθούμε για την σωστή λειτουργία τους.\nΤο κόστος και ο χρόνος της αναγόμωσης διαφέρει σε κάθε μελανοδοχείο. Καλέστε μας στο 2310820202 για να σας ενημερώσουμε.\nTo toner είναι το δοχείο των Laser εκτυπωτών. Χρησιμοποιεί γραφίτη για τη τελειότερη απόδοση στις εκτυπώσεις. Διαθέτει διάφορα μηχανικά μέρη (Drum, PCR, Mag-Roller, W.Blade, D.Blade, γρανάζια) τα οποία αλλοιώνονται κατά τη χρήση του. Αφού το δοχείο αδειάσει υπάρχουν δύο τρόποι για την επαναχρησιμοποίηση του: Το ξαναγέμισμα και η ανακατασκευή. Στην ITPlus κάνουμε ΜΟΝΟ ανακατακευή\nΑνακατασκευή (Εσωτερικό, καλό καθάρισμα από τα υπολείμματα παλιού γραφίτη, αλλαγή φθαρμένων μηχανικών μερών, επαναγέμιση με αποφόρτιση από το στατικό ηλεκτρισμό, προσεκτική επανασυναρμολόγηση του δοχείου ώστε να έχει το επιθυμητό αποτέλεσμα)\nΤο κόστος και ο χρόνος της ανακατασκευής διαφέρει σε κάθε toner. Καλέστε μας στο 2310820202 για να σας ενημερώσουμε.


ΕΡΕΥΝΩ!!! ΑΡΑ ΥΠΑΡΧΩ !!! ( What the Bleep Do We Know? ): ΓΙΓΑΝΤΕΣ-Τα ευρήματα που αρνείται να κατατάξει η Παλαιοντολογία!!!!!!!!!!\nΓΙΓΑΝΤΕΣ-Τα ευρήματα που αρνείται να κατατάξει η Παλαιοντολογία!!!!!!!!!!\nΌταν όμως ερχόμαστε στην περίπτωση των ευρημάτων, τότε η εμμονή να ερμηνεύονται αυτά πάντα με απαγορευτικό για την ύπαρξη γιγάντων, τρόπο, προκαλεί υποψίες..\nΠρόσφατες ανασκαφές για την εγκατάσταση αγωγών φυσικού αερίου στην έρημο της νοτιοα νατολικής Σαουδικής Αραβίας έφεραν στο φως υπολείμματα σκελετού ενός ανθρώπου γιγαντι αίων διαστάσεων...\nΗ συγκεκριμένη περιοχή ονομάζεται Ραμπ Αλ Κάλι.\nΤην ανακάλυψη έκανε η ερευνητική ομάδα της Aramco.\nΗ ίδια ανακάλυψη επιβεβαιώνει τα λόγια του Αλλάχ στο Κοράνι ότι έπλασε ανθρώπους γιγανταιαίων διαστάσεων που όμοιους δεν είχε δημιουργήσει ποτέ πριν.\nΑυτοί ήταν οι άνθρωποι του έθνους Άαντ, και του έθνους Χουντ.\nΉταν πολύ ψηλοί,μεγαλόσωμοι και τόσο δυνατοί που μπορούσαν να ξεριζώσουν ολόκληρο δέντρο με το χέρι τους.\nΑργότερα, οι άνθρωποι αυτοί,στους οποίους είχε δοθεί αυτή η τεράστια δύναμη, στράφηκαν ενάντια στον Θεό και τον Προφήτη, υπερέβησαν κάθε όριο που είχε τεθεί από τον Θεό, με αποτέλεσμα να οδηγηθούν στην καταστροφή.\nΟ Ουλεμάδες (θρησκευτικοί αξιωματούχοι) της Σαουδικής Αραβίας πιστεύουν ότι τα υπο λείμματα του σκελετού που βρέθηκε ανήκουν σε άνθρωπο του έθνους του Άαντ..Στρατιωτικές δυνάμεις της Σαουδικής Αραβίας απέκλεισαν ολόκληρη την περιοχή, ενώ η είσοδος επιτρέπεται μόνο στο προσωπικό της Aramco.\nΗ κυβέρνηση προσπάθησε να τηρήσει μυστικότητα σχετικά με το θέμα,\nαλλά ένα στρατιωτικό ελικόπτερο τράβηξε αεροφωτογραφίες και μια από αυτές διέρρευσε στο διαδίκτυο στη Σαουδική Αραβία.\nΔείτε την επισυναπτόμενη φωτογραφία και παρατηρήστε το μέγεθος των δύο ανδρών που στέκονται στη φωτογραφία σε σχέση με το μέγεθος του σκελετού!»\nΣυγκεκριμένα, το ίδιο άτομο που είχε ανεβάσει την πρώτη αγγελία, έγραψε μία δεύτερη ανακοίνωση (4 Απριλίου) στην οποία επεξηγούσε ότι έλαβε ένα email από την εταιρεία Aramco, το οποίο διέψευδε την ύπαρξη γίγαντα και εξηγούσε ότι όλα ήταν μία καλο στημένη φάρσα.\nΟ λόγος της αρχικής μου δημοσίευσης ήταν να συλλέξω όσο το δυνατόν περισσότερες πληροφορίες και δεν περίμενα να μου απαντήσει κάποιος από την ίδια την Aramco. Σύμφωνα λοιπόν με την Aramco: «το Τμήμα Δημοσίων Σχέσεων της Aramco, έλαβε πάρα πολλά μηνύματα σχετικά με την ανακάλυψη του γιγάντιου σκελετού στο Ραμπ Αλ Κάλι. Τόσο η έκθεση όσο και η φωτογραφία είναι ψεύτικες.\nΗ φωτογραφία αποτελεi παραποίηση πρωτοτύπου που ανήκει στο Πανεπιστήμιο Cornwell των ΗΠΑ.\nΗ πραγματική φωτογραφία, που τραβήχτηκε one, 16 Σεπτεμβρίου του 2000, απεικονίζει την πραγματική ανασκαφή ενός σκελετού μαστόδοντου (είδος προϊστορικού ελέφαντα) από επιστήμονες τον Πανεπιστημίου Cornwell στο Hyde Park, της Νέας Υόρκης.\nΕπαναλαμβάνουμε, η φωτογραφία τον "ανθρώπινου σκελετού" είναι ψεύτικη και δεν έχει καμία απολύτως σχέση με τη Σαουδαραβική Aramco.\nΤα πράγματα θα μπορούσαν να είναι όντως έτσι -δηλαδή το email της Aramco να έπεισε τον Lebling- αν δεν υπήρχαν μερικές λεπτομέρειες στις οποίες θα πρέπει οποιοσδήποτε αντικειμενικός παρατηρητής να σταθεί.\nΤα ερωτηματικά για τη φωτογραφία:\nΚαι επανερχόμαστε στην περιβόητη φωτογραφία της Σαουδικής Αραβίας και σε πιο πρακτικά στοιχεία. Αυτό που θα παρατηρή σει ένα έμπειρο μάτι, εξετάζοντας τις δύο φωτογραφίες -την υποτιθέμενη πλαστή του γίγαντα και την υποτιθέμενη γνήσια του αμερικανικού πανεπιστημίου- είναι ότι πλαστή και κατασκευασμένη φωτογραφία είναι αυτή του πανεπιστημίου Cornell!\nΗ επέμβαση είναι φανερή, ειδικά στις σκιές που ρίχνουν οι πάσσαλοι.\nΑν ήταν η πρώτη φορά που επίσημες αρχές αρνούνται την εγκυρότητα κάποιου νέου ανατρεπτικού στοιχείου, τα πράγματα θα ήταν πιστευτά.\nΌμως, και η ελάχιστη έρευνα -ακόμη και μόνο στην Ελλάδα- μπορεί να επιβεβαιώσει την «επίσημη αρνητικότητα» προς κάθε νέα ανακάλυψη όταν αυτή δεν συμβιβάζεται με τα κατεστημένα. Και δεν είναι μόνο οι πάμπολες λαϊκές παραδόσεις που δισώζουν την ύπαρξη γιγάντων μέχρι σήμερα. Υπάρχουν αναφορές αρχαίων συγγραφέων (Παυσανίας, Φιλόστρατος, κ.α.\nΌμως οι μαρτυρίες δεν περιορίζονται σε πληροφορίες. Υπάρχουν και ευρήματα! Να μερικές χαρακτηριστικές "ελληνικές" περι πτώσεις - εκτός από τις γνωστές ανακαλύψεις γιγαντιαίων ανθρώπινων οστών από τον Σλήμαν στην Τροία και στις Μυκήνες :\n• Στην Μεγαλόπολη της Αρκαδίας είναι γνωστό σε όλους οτι κάθε τόσο τα συνεργεία της ΔΕΗ πέφτουν πάνω σε τάφους με γιγα ντιαίους σκελετούς. Όλοι ερμηνεύονται σαν οστά ζώων που έζησαν την προϊστορική εποχή στην Ελλάδα και εξαφανίζονται...\nτάφων με γιγάντιους σκελετούς.\nΟι τάφοι καταστράφηκαν και οι σκελετοί εξαφανίστη καν, αλλά ακόμη και σήμερα υπάρχουν κάτοικοι που ξέρουν την ακριβή τοποθεσία άλλων τάφων γιγάντων, οι οποίοι δεν έχουν γίνει γνωστοί ακόμη στις αρχές, οπότε και «διασώζονται»...\n• Το ΤΜ έχει γράψει για τον γιγάντιο σκελετό (περίπου 2,20 μ. διπλωμένος σε ταφική σχάση) που ανακαλύφθηκε και ξαναβάφτηκε στην Πελάνα της Λακωνίας.\nΤο 1993 βρισκόμουν σε αναζήτηση σκελετού 6 μέτρων(!), που οι πληροφορίες τον έφεραν να είχε ταξιδέψει από την Αθήνα στο Τέξας!\nΜε βοήθησε σε αυτό η δημοσιογράφος Δ. Σωτηριάδου, που εργαζόταν τότε στο MEGA. Εξαντλήσαμε όλους τους τρόπους για να τον βρούμε, μέχρι και αγγελία στην εφημερίδα Χρυσή Ευκαιρία στις 10-10-94 βάλαμε! Συγ χρόνως σε αναφορά μου στον Πρωθυπουργό (22-9-04, α.π. 1921) ρωτώ εάν λόγω έλλειψης κέντρου συντήρησης σκελετών, εδόθησαν τα τελευταία 50 χρόνια σκελετοί ευρεθέ ντες στην Ελλάδα, στο εξωτερικό. (Πληροφορία από τον κορυφαίο ανθρωπολόγο και πρόεδρο της Ελληνικής Ανθρωπολογικής Εταιρείας, Νίκο Πουλιανό, ο οποίος αναφερεται σε 50.000 σκελετούς!).\nΠροέκυψε, βέβαια, και η φήμη ότι στη διάνοιξη του δρόμου της Επισκοπής Ευβοίας βρέθηκαν στοιβαγμένα ανθρώπινα οστά διπλάσιου μεγέθους από το κανονικό.\nΔεν δόθηκαν περαιτέρω πληροφορίες.\nΟι δικές μας έρευνες στη Γραβιά Παρνασσίδος, προ οκταετίας, μας έφεραν σε δυο τεχνητούς λόφους-τούμπες, με τους τάφους — στον πρώτο λόφο συλημένους από το 1970, όπως πληροφορηθήκαμε— βασιλέων, προφα νώς ύψους 2,35-3,25 μέτρων.\nΠληροφορίες υπάρχουν για ομαδικούς παρόμοιους τάφους σε Θεσσαλία - Μακεδονία - Αττική.\nΟι γίγαντες ως παγκόσμιο φαινόμενο.\n• Στην Αμερική: Αναφορές και ευρήματα περί γιγάντων υπάρχουν σε ολόκληρη την Αμερικανική Ήπειρο.\nΤο 1833, στο Lanpock Rancho της Καλιφόρνια βρέθηκε σκελετός ύψους 12 ποδών με κοίλες σφαίρες, πέτρινα τσεκούρια κτλ. Το 1850, το 1875, το 1882, ο ερασιτέχνης αρχαιολόγος F. Μ. Fetty και η σύζυγος του βρήκαν σε ρηχή σπηλιά υπο λείμματα γιγαντιαίου σκελετού καθιστού με χειροποίητα αντικείμενα-κτερίσματα από πέτρα και τσαμακόπετρα.\nΤο 1883 βρέθηκε άλλος σκελετός από τον J. A. Faulkner.\nΆλλες καταγεγραμμένες περιπτώσεις: στη Β. Αμερική, το 1947 (Death Valley), αρχαιο λόγοι βρίσκουν σκελετούς ύψους 9 ποδών (μεγαλύτεροι των 3 μέτρων). Στο Τενεσσή, το 1821, βρέθηκε σκελετός ύψους 7 ποδών από τον John Haywood. To 1800, βρέθηκε σκελετός κοντά στο Rutland της Νέας Υόρ κης!\nΣτο Evant Kanyon της Αριζόνα, το 1923, δυο σκελετοί με ύψος 15 και 18 πόδια!\nΟμάδα στρατιωτών ξεθάβει στο Lompock Ranco της Καλιφόρνια, το 1833, σκελετό ύψους 12 ποδών με μέγα-όπλα και πέτρινο φέρετρο.\nΆλλος σκελετός με ύψος 12 πόδια βρίσκεται το 1891, στο Crittenden της Αριζό να. Σε δυο περιπτώσεις, ο σκελετός είχε 6 δάχτυλα (Braton Tennesee) σε κάθε πόδι στη μια και 6 σε κάθε χέρι, στην άλλη περίπτω ση.\nΤο 1897, βρέθηκε σκελετός ύψους 9 ποδών κοντά στο Brewersuille της Ιντιάνα. Άλλοι βρέθηκαν στην Bowa της Γιούτα, στο Zenesville του Οχάιο και πάλι στη Νεβάδα στη Humboldt Lake σκελετοί με ύψος 8 1/2 και 10 πόδια!\nΤο 1965, βρέθηκε σκελετός ύψους 8 ποδών και 9 ιντσών στο Holly Greek του Κεντάκι, ενώ υπάρχει και πλήθος άλλων περιπτώσεων.\nΣτην ίδια περιοχή, ο φυσικός Rex Gilroy βρήκε σε βάθος δύο μέτρων σκελετό 25 πόδια ψηλό, και με βάρος -κατά τον επιστήμονα-1.000 λίβρες!\nΣτο Gympie Queensland, ένας γεωργός, ο Keith Walker, βρήκε δόντια που κατά τον Gilroy ανήκαν σε άτομο με ύψος 10 πόδια.\nΣτα Blue Mountains, βρίσκονται ίχνη ποδιών ατόμων που το μεγαλύτερο προσδιορίζει ύψος 20 ποδών.\nΑυτά και άλλα βρέθηκαν από τον P. Holman.\nΤο πολύ ενδιαφέρον όμως είναι ότι το έδαφος που ενεπλάκη ο γίγαντας και στο οποίο βυθίστηκε το πόδι του, είναι χρονολογημένο 185.000.000 χρόνια πριν! Πολλές εφημερίδεςέγραφαν γι' αυτό και πολλά μουσεία έστειλαν ερευνητές για περαιτέρω έρευνα της περιοχής.\nΕντύπωση έκανε δε ότι εκτός από το οστό που βρέθηκε ακέραιο, στην πέτρα είχε αποτυπωθεί τόσο η πατούσα όσο και ολόκληρο το πόδι\nΩστόσο, όλη η παλαιοανθρωπολογικη δραστηριότητα χαρακτηρίζεται απο χιλιάδες "εξαφανίσεις" σκελετών και άλλων συναφών ευρημάτων, όπως ο απολιθωμένος γίγαντας που βρέθηκε το 1895, στα μεταλλεία του Αντρίμ της Ιρλανδίας, ύψους 3,70 μέτρων!\nΤο δεξί πόδι είχε 6 δάχτυλα! Συνολικό βάρος 2050 kg! Οι ιδιο κτήτες και το απολίθωμα εξαφανίστηκαν!\nΣτο Crittenton της Αριζόνα, το 1891, βρέθηκε σαρκοφάγος με ανθρώπινο σκελετό 3 μέτρων ύψους, με 6 δάχτυλα σε κάθε πόδι!\nΕνώ στο Lompock Rancho της Καλιφόρνια, ο σκελετός που βρέθηκε είχε θαμμένα μαζί του βλήματα, πέτρινα τσεκούρια και άλλα «artifacts».\nΕίχε, επίσης, διπλή σειρά δοντιών στην επάνω και κάτω γνάθο!\nΔυστυχώς, το σύνολο ξαναθάφτηκε βιαστικά λόγω της απειλής των συγκεντρωμένων Ινδιάνων, οι οποίοι θεωρούσαν ιερές τις ταφές.\nΈχουμε, λοιπόν, συχνά παραλλαγές με 6 δάχτυλα ή και απολιθωμένα σώματα, πιθανόν λόγω κλιματολογικών ή εδαφικών συνθηκών, και οπλισμό με κοίλα βλήματα, τσε κούρια - μαχαίρια - ρόπαλα, αλλά και ξίφος σε μία περίπτωση στην Αγγλία.\nΤου Γ.Πάλμου δημοσιεύτηκε σε παλαιότερο περιοδικό "Τρίτο Μάτι\nΔΙΑΒΑΣΤΕ:ΓΙΓΑΝΤΙΟΙ ΣΚΕΛΕΤΟΙ ????? Ανακάλυψη κοντά στις Μυκήνες, που καταρρίπτει τον μύθο.\nΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΥΑΔΙΚΤΙΟ:\nΠΗΓΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ\nΠΗΓΗΠΗΓΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΡΤΗΣΗ\nστις 9/08/2013 12:56:00 π.μ.\nBefaios 17 Αυγ 2021, 4:21:00 μ.μ.\nΕίναι πολύ παράξενο που μόνο φωτογραφίες έχουμε και καθόλου βίντεο από εύρεση μεγάλων σκελετών.\nO Ηρόδοτος δηλώνει μάρτυρας γιγαντιαίου σκελετού καθώς και του τάφου του.\nόμως ο Ηρόδοτος κάνει γενικά αναφορές σε γίγαντες.\nΟ Γολιάθ θεωρείται γύρω στα 3 μέτρα επίσης και αρκετοί δυσπιστούν, αλλά επίσημα έχει καταγραφτεί Ο Αμερικάνος Robert Wadlow - ύψος 2,72 (1918-1940).\nκάθισα και έψαξα επίσημα στοιχεία από γιγαντόσωμους ανθρώπους όπου όλα τα στοιχεία τους καθώς και φωτογραφίες και βίντεο υπάρχουν σε Wikipedia και αλλού.\nΕνδεικτικό βίντεο που πήρα αρκετά ονόματα:\nΟ Μογγόλος Ondor Gongor - ύψος 2,36, (άλλοι ισχυρίζονται ύψος 2,45) δεν γνωρίζουμε πότε γεννήθηκε και ο θάνατος του ήταν το 1925.


"Λύγισε" στο φινάλε ο Βόλος! - Regista.gr\nΒόλοςSuper League 1“Λύγισε” στο φινάλε ο Βόλος!\nΜεγάλο παιχνίδι είχαμε στο Πανθεσσαλικό, με το Βόλο να υποδέχεται τον Ολυμπιακό, να φτάνει πολύ κοντά σε ένα ένα μεγάλο αποτέλεσμα, όμως να γνωρίζει τελικά την ήττα με 1-2 στο φινάλε.\nΤο πρώτο ημίχρονο ξεκίνησε δυναμικά και μάλιστα με γκολ! Μόλις στο 4ο λεπτό ο Μπρούμα έκανε ωραία κίνηση στην καρδιά της άμυνας των γηπεδούχων, πήρε πάνω του τον Κλέιμαν και γύρισε προς τα έξω στον Φορτούνη, με τον τελευταίο να σουτάρει δυνατά και να ανοίγει το σκορ στο Πανθεσσαλικό. Πριν καλά καλά κοπάσουν οι πανηγυρισμοί όμως, ο Βόλος βρήκε απάντηση στο 0-1, με τον Γκρίγιο να πηδά πιο ψηλά από όλους μετά από εκτέλεση κόρνερ και με το κεφάλι να κάνει το 1-1 μόλις στο 10′!\nΟ ρυθμός ήταν πολύ καλός και στη συνέχεια με τις δύο ομάδες να έχουν διάθεση για ποδόσφαιρο και να δημιουργούν επικίνδυνες καταστάσεις μπροστά στις δύο εστίες με “μαέστρους” τους Φορτούνη και Νίνη, που φίλτραραν το παιχνίδι των συμπαικτών τους. “Μελανό” σημείο στο πρώτο μέρος και τελευταία αξιοσημείωτη στιγμή του ημιχρόνου ο τραυματισμός του Σεμέδο στο γόνατο, με τον Σωκράτη να επιστρατεύεται για το υπόλοιπο του αγώνα, στην επιστροφή του στο Βόλο μετά το πέρασμα του από τη Νίκη. Παρά τις καλές στιγμές τρίτο γκολ δεν είχαμε μέχρι το ημίχρονο, με τις δύο ομάδες να πηγαίνουν στα αποδυτήρια με το σκορ στο 1-1 μετά από ένα αρκετά “γεμάτο” 45λεπτο.\nΤο δεύτερο μέρος ξεκίνησε πιο.. ήρεμα από το πρώτο. Οι δύο προπονητές ανακάτεψαν την τράπουλα και προσπάθησαν να βρουν το γκολ της νίκης, με τον Ολυμπιακό να το πετυχαίνει στο 60′ με τον Ελ Αραμπί, αλλά να μην μετράει για οφσάιντ του Φορτούνη στην αρχή της φάσης. Ο ρυθμός στην συνέχεια έπεσε, με τις μεγάλες φάσεις μπροστά στις δύο εστίες να είναι λίγες. Η φάση που “σημάδεψε” την αναμέτρηση ήρθε στο 81′ με τον Εμβιλά να βρίσκεται σε επίκαιρη θέση μέσα στην περιοχή και να κάνει από κοντά το 1-2. Ο επόπτης σήκωσε οφσάιντ, με το VAR να επεμβαίνει και τον διαιτητή να ελέγχει τη φάση on field. Τελικά μετά από διαβουλεύσεις το γκολ μέτρησε, με τον Χασάν που βρίσκονταν μπροστά από τον Κλέιμαν να θεωρείται πως δεν επηρεάζει τη φάση, σε μία απόφαση που θα σηκώσει αρκετή συζήτηση.\nΣτα τελευταία λεπτά δεν άλλαξε τίπoτα στο σκορ, με το Βόλο να “αγγίζει” ένα σπουδαίο αποτέλεσμα, αλλά να μένει με άδεια τα χέρια στο φινάλε.\nΜατς της σεζόν την Πέμπτη για τους παίκτες του Άνχελ Λόπεθ, οι οποίοι υποδέχονται στο Πανθεσσαλικό την ΑΕΚ στη ρεβάνς του 4-2 του πρώτου αγώνα, για την πρόκριση στην επόμενη φάση του θεσμού.\nΒόλος: Κλέιμαν, Φεράρι (85′ Μπουένο), Γκρίλο, Μήτογλου, Τέκιο (58′ Μαρτίνες), Ριένστρα, Τσοκάνης, Δουβίκας, Μπαρτόλο, Νίνης, Μπαριέντος\nΟλυμπιακός: Σα, Σεμέδο (39′ Παπασταθόπουλος), Καμαρά, Εμβιλά, Φορτούνης (86′ Μπουχαλάκης), Ελ Αραμπί, Μπα, Μπρούμα (86′ Ραντζελοβιτς), Βαλμπουενά, Ρέαμπτσιουκ, Λαλά


Η συνήθεια των ανθρώπων που τρώνε σωστά και βγάζουν πολλά χρήματα - mensbook\nHome ΕΥ ΖΗΝ Η συνήθεια των ανθρώπων που τρώνε σωστά και βγάζουν πολλά χρήματα\nΗ συνήθεια των ανθρώπων που τρώνε σωστά και βγάζουν πολλά χρήματα\nΗ ζωή είναι μια αέναη αναζήτηση για πράγματα και συνήθειες που μας κάνουν καλό. Η διατροφή, ο ύπνος και γενικά ο τρόπος ζωής επηρεάζουν πάρα πολύ την καθημερινότητά μας και αναλόγως με τις επιλογές μας, ζούμε καλύτερα -ή και όχι.\nΣτην πορεία της ζωής, αυτό που αναζητούν οι περισσότεροι άνθρωποι είναι η υγεία, η ποιότητα ζωής και η καλοπέραση (τι όχι;). Έχουμε ακούσει πολλά και έχουμε δοκιμάσει περισσότερα: Τροφές που μας κάνουν καλό, άσκηση, διαλογισμό, ωστόσο, δεν λειτουργούν πάντα.\nΗ έρευνα διεξήχθη από το Sleep Junkie, που μελέτησε 1.000 άτομα. Η έρευνα είχε να κάνει με τις συνήθειές τους όσον αφορά στον υπνο. Οι συμμετέχοντες που διάβαζαν βιβλία κάθε βράδυ στο κρεβάτι διέφεραν από εκείνους που διάβαζαν μία φορά την εβδομάδα. Το 11% διάβαζε 1-2 βράδια την εβδομάδα, το 12% διάβαζε 3-4 βράδια, το 7% 5-6 βράδια και το 8% διάβαζε κάθε βράδυ. Γι' αυτούς που διάβαζαν από 5 βράδια και πάνω, ο χρόνος διαβάσματος ήταν 43 λεπτά.\nΌσα βράδια κι αν διάβαζαν, όμως, όλοι δήλωσαν ότι αυτή τους η συνηθεια τους προσφέρει χαλάρωση, μειώνει το στρες, προκαλεί ύπνο και βελτιώνει την ποιότητά του.\nΟ ύπνος είναι ζωτικός για όλους μας, οπότε δεν μας εκπλήσσει το γεγονός ότι αυτό το νυχτερινό τελετουργικό επηρεάζει θετικά και άλλες πτυχές της ζωής μας, όπως την οικονομική επιτυχία, την σωματική υγεία και την γενικότερη θετική στάση. Σύμφωνα με την έρευνα, οι νυχτερινοί αναγνώστες βιβλίου βγάζουν περισσότερα χρήματα, από αυτούς που δεν διαβάζουν (39.779 δολάρια VS 36.094 δολάρια).\nΑκόμη, είναι 12% πιο πιθανό να έχουν μια υγιεινή διατροφή και 8% πιο πιθανό να βλέπουν συχνά τον γιατρό τους. Ακόμη, το 70% ζουν τη ζωή τους και έχουν πιο θετική στάση. Αν δεν το κάνεις, μπορείς να ξεκινήσεις ένα βιβλίο λίγο πριν πέσεις για ύπνο και να δεις ο ίδιος τα θετικά αποτελέσματα.


Nick Waterhouse: Στην Αθήνα θα δώσω την καρδιά μου ολόκληρη | Athens Voice\nΣτην ερώτηση αν θυμάσαι κάτι συγκεκριμένο από την πρώτη φορά που έπαιξες στην Ελλάδα εκείνος απαντάει «από την πρώτη στιγμή που πάτησα στην Ελλάδα, την ένιωσα σαν τόπο που πάντα ονειρευόμουν».\nO Nick Waterhouse μιλάει στην Athens Voice πριν τις συναυλίες του στην Αθήνα στο Θέατρο Πέτρας και το Piraeus Club Academy για τη μουσική και τη ζωή του\nΔεν γίνεται να αγνοήσεις το βαρύ χαρτονένιο εξώφυλλο. Ούτε το παλιομοδίτικο στήσιμο του οπισθόφυλλου. Ακόμη περισσότερο, δεν μπορείς να αγνοήσεις ότι το «Promenade Blue» είναι ο πρώτος δίσκος του Nick Waterhouse ο οποίος ηχογραφείται μονοφωνικά. Αυτός ο δίσκος θα μπορούσε να έχει κυκλοφορήσει το 1967. Έχεις την αίσθηση ότι, μόλις ανοίξεις το σελοφάν, θ’ αρχίσει να μυρίζει πολυκαιρισμένο χαρτί με μια μικρή εσάνς ναφθαλίνης. Εκεί είναι το ζήτημα: στα μικρά φετίχ που διαρκούν σχεδόν πενήντα χρόνια για σένα και καμιά τριανταριά για τον 20 χρόνια νεότερό σου Nick. Που έχει την ίδια πετριά του vintage, επιπλέον γράφει απίθανα τραγούδια κι ακούγεται βαθιά συναισθηματικός στην άλλη άκρη της γραμμής. Στην ερώτηση «τι να περιμένουμε από τη συναυλία σου στην Αθήνα», εκείνος σου απαντάει με όλη την αθωότητα του κόσμου αυτήν ακριβώς που ξέρεις καλά από τα τραγούδια του, «την καρδιά μου ολόκληρη».\nΠοιο είναι το πρώτο είδος μουσικής που θυμάσαι τον εαυτό σου να ακούει;\nΟι πρώτες μου αναμνήσεις είναι οι γονείς μου να παίζουν στο πικάπ John Lee Hooker και το «Here Comes The Night» των Them.\nΚαι ποιος ήταν ο πρώτος δίσκος που αγόρασες εσύ ο ίδιος;\nΜε δικά μου λεφτά, πήρα σε σαρανταπεντάρι το «Green Onions» του Booker T με τους MGs και το «Mohair Sam» του Charlie Rich. Και τα δύο μαζί, ένα δολάριο!\nΠροτιμούσες τα σαρανταπεντάρια από τα LP;\nΚληρονόμησα πολλά LP από τους γονείς μου και τον θείο μου, έτσι τα βασικά rhythm and blues και τα κλασικά sixties και seventies πράγματα τα άκουγα σε LP. Μπήκα πιο πολύ στη φάση των σρανταπενταριών όταν κατάλαβα ότι τα τραγούδια που αγαπούσα περισσότερο και τα είχα σε cd συλλογές ήταν προορισμένα για σαρανταπεντάρι. Τελικά, στο πέρασμα του χρόνου, έμαθα να τα αγαπάω όλα.\nVideo of Nick Waterhouse - Very Blue (Official Video)\nΓιατί σου αρέσει τόσο πολύ το βινύλιο;\nΤο βινύλιο είναι σαν τη νεκρική μάσκα του φαραώ: το κοντινότερο πράγμα σε μια παντοδύναμη ύπαρξη που δεν είναι πια μαζί μας.\nΤι θυμάσαι από τις μέρες του πρώτου σου συγκροτήματος, των Intelligista;\nΘυμάμαι πολύ έντονα την ενέργεια και το συναίσθημα του ότι όλα είναι δυνατά. Τη νεότητα γύρω μας και μέσα μας, που μας βοηθούσε να κατανοήσουμε τη μουσική σαν μια κοινοτική και κοινωνική εμπειρία, που μπορεί να πραγματοποιηθεί μέσα από ένα όραμα και μια συναισθηματική ή διανοητική σύλληψη. Το να παρουσιάζεις κάτι μπροστά σε άλλους ανθρώπους σημαίνει να δημιουργείς κάτι εκ του μηδενός.\nΓιατί ηχογραφείς εντελώς αναλογικά;\nΉταν πραγματικά ο τρόπος με τον οποίο άκουσα για πρώτη φορά μουσική. Είναι ο τρόπος με τον οποίο όλα ηχούν μέσα στο κεφάλι μου αλλά και στην πραγματική ζωή. Το να ηχογραφείς, σημαίνει τελικά να μεταφέρεις ενέργεια και ο αναλογικός ήχος μεταφέρει με τον καλύτερο τρόπο τον παλμό που νιώθεις όταν μπαίνεις σ’ ένα δωμάτιο που ακούγεται δυνατά η μουσική.\nΚαι γιατί μονοφωνικά;\nΟ μονοφωνικός ήχος είναι αυτός που ταιριάζει καλύτερα με τον ήχο της ψυχής μου. Κατά κάποιον τρόπο μαγεύει τον ακροατή. Ο στερεοφωνικός ήχος έχει πολλές πιθανότητες να ακούγεται παράξενα ή ακόμα και λάθος στην αναπαραγωγή. Αν θέλω να σε κάνω να κουνηθείς, αν θέλω να σου μεταφέρω τον ρυθμό, ο μονοφωνικός ήχος είναι ο πιο άμεσος τρόπος να το κάνω.\nΓιατί τα εξώφυλλα των δίσκων σου είναι πάντα σκληρά και φέρνουν στο μυαλό τον τρόπο που κατασκευάζονταν τα εξώφυλλα των αμερικάνικων δίσκων στα τέλη της δεκαετίας του 1960;\nΓια την ομορφιά τους και γιατί τα όνειρά μου κυκλοφορούν με τέτοια ακριβώς εξώφυλλα. Ο Milt Jackson, ο βιμπραφωνίστας, έλεγε κάποτε ότι το συγκρότημά του, οι Modern Jazz Quartet, φορούσαν πάντοτε κοστούμι για να επικοινωνήσουν τον σεβασμό τους στη μουσική και στο ακροατήριό τους.\nΈχεις δουλέψει με τον Ty Segall για αρκετό καιρό και από πολύ κοντά. Τι σε συνδέει μαζί του;\nΟ τρόπος που σκέφτεται, το ταλέντο του, το όραμά του. Επιπλέον, κάναμε την ίδια προσπάθεια να ξεφύγουμε από τον βάλτο στον οποίο μας τραβούσαν οι αξίες της γυαλιστερής Καλιφόρνιας, να απορρίψουμε όλο αυτό το glitter και να δημιουργήσουμε τον δικό μας μουσικό κόσμο.\nΚαι οι Allah-Las;\nΑυτοί είναι τα αδέλφια μου. Ήμασταν ακριβώς την ίδια στιγμή στο πιο αποφασιστικό σημείο της ζωής μας και ζούσαμε τα ίδια πράγματα. Οι πρώτοι μας δίσκοι ηχογραφούνταν με τα ίδια ακριβώς πρόσωπα στα ίδια ακριβώς μέρη και με τα ίδια ακριβώς μηχανήματα. Όμως ακόμη και πριν από αυτό, ο Matt (Correia) κι εγώ ονειρευόμασταν τα ίδια πράγματα και, χωρίς να έχουμε συνείδηση, στήναμε το μανιφέστο ενός καινούργιου τρόπου. Ενός καινούργιου τρόπου να παίζει κανείς, ενός καινούργιου οράματος, που όπως αποδείχθηκε αργότερα, ήταν ριζοσπαστικό για την εποχή του.\nVideo of Nick Waterhouse - Medicine (Official Video)\nΜοιάζει σαν οτιδήποτε κι αν παίζεις να ακούγεται αμερικάνικο μ’ έναν ιδιαίτερο, μ’ έναν vintage τρόπο.\nΝαι! Είναι μια πολύ απλοϊκή απάντηση αλλά ναι! Έτσι έμαθα να ακούω μουσική. Ακούς δίσκους και βρίσκεις τον ήχο που είναι ο κατάλληλος για σένα.\nΜε ποιους τρόπους σ’ έχει επηρεάσει το Λος Άντζελες στη μουσική που κάνεις;\nΕίμαι γέννημα θρέμμα. Μερικές φορές επικοινωνώ απόλυτα με το πνεύμα του τόπου. Αλλά ξέρεις, το πνεύμα αυτό μπορεί να είναι οτιδήποτε, κάτι σαν στοιβάδες παμπάλαιας πρακτικής και αόρατων περιγραμμάτων. Όλα αυτά που μισώ και όλα αυτά που λατρεύω. Είναι ένας απίστευτα όμορφος αλλά και κενός χώρος, γεμάτος λάθη στον τρόπο που οι ιθύνοντες αντιλαμβάνονται το μέλλον του και μια ανεπανόρθωτη εχθρότητα στον πραγματικό πολιτισμό και τη σύνδεση ανάμεσα στους ανθρώπους. Από την άλλη, δίνουν μεγάλη έμπνευση ο αέρας, το φως, το τοπίο, το να περπατάς εδώ κι εκεί. Είναι μια κατάσταση Μεσογείου σ’ έναν μπάσταρδο κόσμο συνόρων. Προσπαθώ να αγνοήσω όλο αυτό το μάρκετινγκ του θεάματος και όλη αυτή την κάκιστη αισθητική που απλώνεται παντού σαν μούχλα. Όλα αυτά τα συναισθήματα, καλά και κακά μπαίνουν μέσα στη μουσική μου. Η μουσική μου είναι η απάντηση σ’ αυτά τα αντικρουόμενα συναισθήματα.\nΘυμάσαι κάτι συγκεκριμένο από την πρώτη φορά που έπαιξες στην Ελλάδα;\nΑπό την πρώτη στιγμή που πάτησα στην Ελλάδα, την ένιωσα σαν τόπο που πάντα ονειρευόμουν. Είχα έναν εξαιρετικό διοργανωτή που με γύρισε στην Αθήνα, και ήταν απίστευτο ότι οι άνθρωποι με αναγνώριζαν και φώναζαν το όνομά μου. Το ακροατήριο άκουσε κάθε νότα που παίξαμε. Τα συναισθήματα, η ενέργεια και η ζωή των Ελλήνων έμοιαζαν να αντιμάχονται κάθε κακό όνειρο που με ακολουθούσε όσο ήμουν στην Αμερική.\nΟ πιο πρόσφατος δίσκος σου, το «Promenade Blue» ήταν ανάμεσα στα καλύτερά μου για το 2021. Μελαγχολικά τραγούδια, μελωδικά τραγούδια, σπουδαίες ενορχηστρώσεις. Ο επόμενος δίσκος σου θα είναι σ’ αυτήν την κατεύθυνση ή θα είναι πιο σκληρός;\nΡίχνοντας μια ματιά στο συνολικό υλικό μου, μπορεί να πάρει κανείς μια ολοκληρωμένη εικόνα της αισθητικής που στήνω. Είμαι ένας άνθρωπος που στο πέρασμα του χρόνου ανταποκρίνεται στα ερεθίσματα που παίρνει από το περιβάλλον. Αυτό ακριβώς αναπτύσσεται και μέσα σε κάθε ακροατή. Αν κάποιος νιώθει να θέλει να ακούσει πιο σκληρό υλικό, μπορεί να βάλει αυτήν την πλευρά μου. Αν όχι, τα πιο μελωδικά. Στην ουσία γράφω ανταποκρινόμενος σε όσα με συγκινούν. Και είναι πολλά και διαφορετικά μεταξύ τους. Νομίζω ότι όλα τα στοιχεία που ξέρεις θα υπάρχουν στον επόμενο δίσκο μου. Εκείνο που νιώθω είναι ότι με κάθε δίσκο γίνομαι πιο συνθέτης, πιο δημιουργός, αν θέλεις.\nΤελευταία ακούω δίσκους που έρχονται από τη Νέα Υόρκη και τα σαρανταπεντάρια που συνεχώς ανακαλύπτει ο Dick Vivian, ο 74χρονος ιδιοκτήτης του Rooky Ricardo’s, αυτού του απίθανου δισκοπωλείου στο Σαν Φρανσίσκο.\nΤην καρδιά μου ολόκληρη!


Várdia: Ξενοδοχεία σε κοντινή απόσταση\nVárdia: Μάθετε περισσότερα\nVárdia - Τοποθεσία\nΚαραβοστάσης - Εδώ βρίσκεται το ακόλουθο σημείο ενδιαφέροντος: Várdia. Καραβοστάσης: Πρόκειται για χαλαρωτική περιοχή που οι ταξιδιώτες λατρεύουν για τις επιλογές αναψυχής της, όπως το λιμάνι. Αν αναζητάτε τι μπορείτε να κάνετε στην περιοχή, γιατί δεν επισκέπτεστε τα ακόλουθα αξιοθέατα: Λιμάνι του Καραβοστασίου και Παραλία Κάτεργο;\nVárdia: Μέρη διαμονής σε κοντινή απόσταση\nΔιαθέτουμε 8 ξενοδοχεία, για να επιλέξετε, σε απόσταση το πολύ 1,5 χλμ. από: Várdia. Σας προτείνουμε τις ακόλουθες επιλογές που είναι δημοφιλείς με τους ταξιδιώτες μας:\nVárdia - Τι μπορείτε να δείτε και να κάνετε στη γύρω περιοχή\nVárdia: Τι μπορείτε να δείτε στη γύρω περιοχή\nVárdia - Πώς να έρθετε


ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ! ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ακόμη πόρισμα για τον Κωνσταντίνο Κατσίφα... - Press24.gr\nHome Αποκαλύψεις Κατσίφας Κοινωνία Ομογένεια ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ! ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ακόμη πόρισμα για τον Κωνσταντίνο Κατσίφα...\nΑποκαλύψεις Κατσίφας Κοινωνία Ομογένεια\nΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ! ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ακόμη πόρισμα για τον Κωνσταντίνο Κατσίφα...\n10/29/2020 07:30:00 π.μ. 0\nΣήμερα μετά την αποκάλυψη της οικογένειας του Κωνσταντίνου τπτ δεν είναι πια το ίδιο στην καθεστωτική προπαγάνδα.\nΜετά από δύο χρόνια ακόμα δεν υπάρχει πόρισμα από το Αλβανικό "κρατος" με τους εγχώριους πολιτικάντηδες σε σιγή ασυρμάτου.\nΌπως αποκαλυψαν παραμονές της επετείου μας είχε προσαχθεί και κακοποιηθεί με χτυπήματα ράβδων επί 6 ώρες μέσα στο αστυνομικό τμήμα.\nΤον είχαν τυλίξει με μια μεμβράνη για να μην μελανιασει και τον χτυπούσαν υπεράριθμοι Κοσοβαροι ακινητοποιημενο εκτός από το πρόσωπο για να μην προκαλέσουν το κοινό αίσθημα\nΤο βίντεο της Renea δεν υπάρχει πουθενά παρότι ωφειλει το κράτος συμμορία του Ράμα να παραδώσει για πόρισμα.\nΣύμφωνα λοιπόν και με την οικογένεια πριν την παράδοση της σορού ,έβγαιναν "διαρροές"τάχα παραβατισμου του , προς σπιλωση του άρα και αναγωγή της δολοφονίας του σε παραβατικότητα και όχι εθνικούς λόγους\nΗ οικογένεια ολομόναχη ανεβαίνει τον Γολγοθά της,οι υπέργηροι γονείς του δέχονται καθημερινά βουβή τρομοκρατία και η Αθήνα επισταμένως αγνοεί την συνθήκη της Κέρκυρας και ο,τι απορρεει από αυτήν σε σχέση με την Ελληνική μειονότητα.\nΣυντεταγμένα και με την ελλαδική συγκατάθεση της πολιτικής πλεμπας η εθνοκάθαρση των γηγενών Ελλήνων είναι σε πλήρη εξέλιξη.\nΗ οικογένεια θα προσφύγει στο δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων χωρίς καμία στήριξη από την Ελληνική Πολιτεία.\nΗ δικαίωση του Κωνσταντινου κ η Ένωση της Βορείου Ηπείρου με την φυσική της Μητέρα είναι μονόδρομος και υποχρεωση μας\nΠολλοί ποντάρουν στη λήθη.\nTags: Αποκαλύψεις Κατσίφας Κοινωνία Ομογένεια


Απώλεια αγαπημένου προσώπου - Κέντρο Λογοθεραπείας - Ψυχοθεραπείας & Ειδικής Αγωγής "Ανάπτυξη"\nΠροοδευτική συναισθηματική παραίτηση από τα όνειρα, τις ελπίδες και τις προσδοκίες που είχαν για το άτομο και τη σχέση τους μαζί του. Δεν εγκαταλείπεται ο ίδιος ο άρρωστος, αλλά η εικόνα ενός ατόμου που δε θα γιατρευτεί ποτέ, ενός ατόμου που μελλοντικά δε θα αποτελεί πλέον μέλος της οικογένειας και δε θα συμπεριλαμβάνεται στα σχέδια και τα όνειρά της.\nΑκόμα και από τις πολύ μικρές ηλικίες μπορούμε να ξεκινήσουμε σταδιακά να μιλάμε στα παιδιά για το θέμα του θανάτου. Η ίδια η ζωή μας δίνει πάρα πολλές ευκαιρίες για κάτι τέτοιο · οι αλλαγές που συμβαίνουν στη φύση κατά τη διάρκεια του χρόνου, η γέννηση και ο θάνατος των ζώων, όλα αυτά αποτελούν γεγονότα που αν και δεν είναι τόσο επώδυνα όσο ένας θάνατος αγαπημένου προσώπου, μπορούν να εισάγουν ένα παιδί στην έννοια του τέλους αλλά και της αρχής και να περάσουν το μήνυμα ότι όλα συζητιούνται και όλα αντιμετωπίζονται.\nΠαιδί και τελετουργικά του πένθους\nΠολλοί γονείς αναρωτιούνται αν θα πρέπει να αφήσουν τα παιδιά τους να πάρουν μέρος στα διάφορα τελετουργικά του πένθους, όπως είναι η κηδεία ή το μνημόσυνο.\nΗ απάντηση εδώ δεν μπορεί να είναι ένα απλό ναι ή όχι.\nΗ συμμετοχή του παιδιού σε μια τέτοια διαδικασία θα μπορούσε να λειτουργήσει θετικά, βοηθώντας το στην αντιμετώπιση του θλιβερού γεγονότος, δίνοντάς του την ευκαιρία να αποχαιρετίσει το αγαπημένο του πρόσωπο, να εξωτερικεύσει τα συναισθήματά του, αλλά και να λάβει τη στήριξη άλλων κοντινών ατόμων.\nΣίγουρα όμως η ηλικία του παιδιού, η ευαισθησία που το χαρακτηρίζει γενικότερα, η επιθυμία του ίδιου, αποτελούν παράγοντες που θα πρέπει να ληφθούν υπόψη σε αυτό το ζήτημα.\nΕπίσης, η μορφή της συμμετοχής του παιδιού στα τελετουργικά του πένθους, εξαρτάται από τις συνθήκες τις συγκεκριμένης περίπτωσης. Σε κάθε περίπτωση όμως, οι γονείς του θα πρέπει να είναι πολύ κοντά του ώστε να φροντίζουν το θλιμμένο παιδί και όταν αυτό το θελήσει να το απομακρύνουν από καταστάσεις πολύ φορτισμένες και ακατάλληλες για αυτό.\nΌταν το τυπικό του αποχαιρετισμού ολοκληρωθεί, το παιδί πρέπει να ξαναβρεί τον δρόμο της καθημερινότητας χωρίς το αγαπημένο πρόσωπο. Πρέπει να ξέρουμε ότι η πραγματική επεξεργασία του γεγονότος ενός θανάτου γίνεται πολλές φορές πολύ αργότερα. Μπορεί μάλιστα να εμφανιστεί και για πρώτη φορά μετά από χρόνια.\nΗ απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου αποτελεί μια μεγάλη δοκιμασία για τον καθένα μας και προκαλεί μεγάλο ψυχικό πόνο που στην αρχή φαίνεται να είναι αβάστακτος .\nΌταν πρόκειται για τον θάνατο στο άμεσο οικογενειακό περιβάλλον, π.χ. αν πεθάνει ένας γονέας ή ένας αδελφός, η απώλεια αυτή είναι αναντικατάστατη.\nΌσο θλιβερή και αν είναι η εμπειρία της απώλειας και της θλίψης για το παιδί και την οικογένεια για ένα αγαπημένο πρόσωπο που χάθηκε για πάντα, αυτή η εμπειρία ωστόσο προσθέτει μια σημαντική διάσταση στην ικανότητα του παιδιού να νοιάζεται για τους άλλους.\nΕπίσης δίνει σε μας στους γονείς την ευκαιρία να μοιραστούμε με τα παιδιά μας αυτό το είδος της προσωπικής θλίψης. Μπορούμε να περιγράψουμε με λόγια τα πιστεύω μας, που μας επιτρέπουν να αντιμετωπίζουμε την απώλεια και τον θάνατο. Έχουμε την ευκαιρία να εξηγήσουμε πώς νιώθουμε εμείς οι ίδιοι μπροστά στο θάνατο, καθώς και τις απόψεις μας για τη θρησκεία και τη μετά θάνατο ζωή.\nΜπορούμε να μοιραστούμε τις αναμνήσεις του ατόμου που χάθηκε με τα παιδιά μας και έτσι να περάσουμε το μήνυμα ότι μέσα μας, στις σκέψεις μας θα μείνει πάντα μαζί μας.


Χριστίνα Παππά: "Δεν ξέρω τι φορούσε η κυρία Σπυροπούλου! Το δικό μου φόρεμα ήταν καλύτερο…" | Gpop.gr\nΧριστίνα Παππά: “Δεν ξέρω τι φορούσε η κυρία Σπυροπούλου! Το δικό μου φόρεμα ήταν καλύτερο…”\nΚείμενο: Gpop team 20/03/2020\nΗ Χριστίνα Παππά μίλησε στην κάμερα της Happy Day και μεταξύ άλλων εξέφρασε τους φόβους της για την επιδημία.\n«Ήταν πάρα πολύ δύσκολο και ας μην ξεχνάμε ότι όλο αυτό το πράγμα που έχει συμβεί με τον κορονοϊό στο κάνει ακόμα πιο δύσκολο. Ευαισθησίες έχουμε, άνθρωποι είμαστε, μπορεί να γελάμε και να βγαίνουμε στην τηλεόραση, αλλά δεν το αγνοείς αυτό το πράγμα.\nΕπηρεάζεσαι. Εγώ φοβάμαι παιδιά, έχω σκεφτεί να σταματήσω και το show. Η μητέρα μου είπε “Χριστίνα σταμάτησε”. Δεν θα πάθουμε κάτι να μείνουμε σπίτι μας 15 μέρες. Προκειμένου να αποφύγουμε το μεγάλο κακό, τουλάχιστον όσο μπορούμε να το ελέγξουμε», είπε η ηθοποιός.\nΜάλιστα, η Χριστίνα Παππά δε δίστασε να σχολιάσει το γεγονός ότι στο “Just the two of us” φορούσε σχεδόν ίδιο φόρεμα με την Κωνσταντίνα Σπυροπούλου:\n«Δεν ξέρω τι φορούσε η κυρία Σπυροπούλου. Το δικό μου φόρεμα είναι όλο κεντημένο στο χέρι. Βγήκα έξω, δεν το είχαμε δει, άκουσα ένα ολόκληρο στούντιο να κάνει “αααα”. Δεν το πρόσεξα καν να σας πω την αλήθεια, αλλά σίγουρα το δικό μου ήταν καλύτερο”, είπε η Χριστίνα Παππά.\nΜε hot bikini στα 48 η Χριστίνα Παππά\nΚύκλωμα κοκαΐνης στο Κολωνάκι: Αυτή είναι η απόφαση…\nΗ Χριστίνα Γουλιελμίνο μετέφερε το κλίμα που…\nPrevious Post: Σπύρος Λεούσης: Επιστρέφει με νέο κομμάτι «Μεγάλος θυμός»\nNext Post: Ντοκιμαντερ «Στα Άδυτα της Δυναστείας των Άσαντ» – Μέρος Β στον ΣΚΑΪ