Μυκητιάσεις στα πόδια – η ασθένεια είναι κοινή, δυσάρεστο, αλλά με την κατάλληλη θεραπεία πραγματοποιείται γρήγορα και χωρίς συνέπειες (για να μη μιλήσω για το τρέξιμο ή χρόνιες μορφές). Συντηρητική θεραπεία περιλαμβάνει τη χρήση ειδικές τοπικές αλοιφές, κρέμες και χάπια που επηρεάζουν συνολικά το μύκητα και να τονώσει το ανοσοποιητικό σύστημα. Λαϊκή ιατρική έχει αναπτύξει εξίσου αποτελεσματικές μεθόδους θεραπείας χωρίς το υψηλό κόστος.\nΤο πόδι του αθλητή είναι μια μυκητιασική λοίμωξη, παθογόνα τα οποία είναι διαφορετικά στελέχη των μυκήτων. Θαύμα στην περίπτωση αυτή, η επιφάνεια του νυχιού, μεσοδακτύλιες περιοχές, το δέρμα του πέλματος, πέλμα ή και τα δύο σε συνδυασμό λοίμωξη. Μπορείτε να μολυνθεί με διάφορους τρόπους, μερικές φορές ούτε καν το δικαίωμα να προστατεύει την προσωπική υγεία. Οι κύριες μέθοδοι της λοίμωξης είναι:\nτοποθέτηση ή χρήση άλλου ατόμου παπούτσια;\nη χρήση του κάλτσες, παπούτσια κακής ποιότητας υλικά, το ανεπαρκές μέγεθος;\nεύρεση ξυπόλητοι σε δημόσιες πισίνες, λουτρά, σάουνες;\nαδύναμη υγιεινή φροντίδα μετά από παρατεταμένη χρήση της Παπούτσι?\nυγρές κάλτσες και τα παπούτσια όλη την ημέρα;\nεκτέλεση πεντικιούρ-αποστειρωμένο εργαλείο;\nη ενεργοποίηση του μύκητα κατά τη διαδικασία της άλλης νόσου ή χειρουργικές διαδικασίες.\nΠρωτογενή μόλυνση με το μύκητα είναι αόρατο στις περισσότερες περιπτώσεις. Στο γιατρό ο ασθενής γυρίζει όταν τα συμπτώματα εκφράζονται με σαφήνεια. Σε αυτή την περίπτωση, αποδίδεται μια ολοκληρωμένη θεραπεία. Αυτό μπορεί να προληφθεί αν γνωρίζετε τα συμπτώματα του αθλητή:\nαπολέπιση, απολέπιση του δέρματος με την ενεργή αναγέννηση του κάτω στρώματος;\nδυσάρεστη μυρωδιά: ορισμένες μυκητιασικές στελέχη παραβιάζουν τους σμηγματογόνους αδένες;\nτοπικό αποχρωματισμό του δέρματος σε περιοχές μόλυνσης (κίτρινο, κίτρινο-καφέ έως πρασινωπό, μπλε).\nΠώς να τη θεραπεία στο σπίτι\nΚλασική θεραπεία περιλαμβάνει τη χρήση της κρέμες και αλοιφές. Αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις μπορείτε να το κάνετε χωρίς αυτά. Λαϊκή θεραπεία για τους μύκητες των ποδιών είναι πολύ αποτελεσματική. Το πιο σημαντικό, πριν από την αυτο-θεραπεία και συμβουλευτείτε ειδικό για να διευκρινιστεί η δυνατότητα συνδυασμού φαρμακολογικών παραγόντων και η λαϊκή μεθόδους.\nΟι ειδικοί συστήνουν συχνά συνδυάζοντας και τους δύο τρόπους, επειδή το σύστημα αυτό δίνει την υψηλότερη αποδοτικότητα.\nΛαϊκή θεραπεία μύκητα\nΘα πρέπει να θυμάστε ότι δεν είναι όλες οι συστάσεις που μπορείτε να βρείτε σε απευθείας σύνδεση ή να ακούσει από τους άλλους, έχει πρακτικό νόημα. Έτσι κάποια ψευδο-εμπειρογνώμονες του μύκητα των νυχιών προτείνω την πλήρη κατάργηση του νυχιού και το χειρισμό τομέα της αλκοολικό διάλυμα. Αυτό θα οδηγήσει σε χημικά εγκαύματα στο στρώμα κάτω από το νύχι και την επακόλουθη σχεδόν εγγυημένη η απώλεια των νυχιών. Ως εκ τούτου, θα πρέπει προσεκτικά να καταλάβω το συγκεκριμένο δημοφιλή μέσα ενημέρωσης.\nΟι βασικοί περιορισμοί στη χρήση του σπίτι διορθωτικά μέτρα – πιθανή προσωπική μισαλλοδοξία, μια αλλεργική αντίδραση σε ένα συγκεκριμένο φυτό, κονίαμα, κλπ. Γι ' αυτό συνιστούμε την προκαταρκτική επίσκεψη στο γιατρό για να αποφευχθούν οι αρνητικές επιπτώσεις και να κρατήσει μια ασφαλή θεραπεία. Κυρίως για τη θεραπεία οικιακή χρήση:\nτο oak φλοιός;\nο χυμός του φικαρία;\nΑυτή η λαϊκή θεραπεία για τους μύκητες των ποδιών χρησιμοποιείται για μεγάλο χρονικό διάστημα. Επιπλέον, το βορικό οξύ βοηθά στην καταπολέμηση των εντόμων, απολύμανση χώρων, για τη θεραπεία της ακμής, να θεραπεύσει τις πληγές. Μύκητας μεταχείριση μεταξύ των δακτύλων λαϊκές θεραπείες με τη βοήθεια του βασίζεται στην ισχυρή αντιβακτηριακή δράση. Οξύ καταστρέφει τα σπόρια του μυκηλίου αναστέλλει τον πολλαπλασιασμό των μικροοργανισμών, αποβάλλει τη μυρωδιά. Αλοιφή, λύση ή σκόνη έχουν ένα ελάχιστο αντενδείξεις (παιδιά κάτω των 12 ετών, έγκυες γυναίκες, η παρουσία νεφρικής ανεπάρκειας).\nΔιττανθρακικό νάτριο (απλό τραπεζαρία σόδα) χρησιμοποιείται από τη Σοβιετική εποχή ως θεραπεία για τις μυκητιάσεις των ποδιών. Στις περισσότερες συνταγές είναι το μπάνιο στην καθαρή του μορφή, θα προκαλέσει περαιτέρω ερεθισμό λόγω μηχανικής βλάβης στο δέρμα. Να προειδοποιήσει αλλεργικές να μαγειρική σόδα, θα πρέπει να κάνει ένα μικρό τεστ: μια σόδα πάστα εφαρμόζεται στον καρπό για περίπου 20 λεπτά. Αυτή τη φορά, είναι αρκετά, έτσι ώστε το δέρμα αντέδρασε στην ουσία. Πώς να τη θεραπεία τους μύκητες των ποδιών λαϊκές θεραπείες χρησιμοποιώντας μαγειρική σόδα:\nΡίχνουμε σε ένα μπολ για 2 λίτρα νερό θερμαίνεται στους 40 βαθμούς. Ανακατέψτε 1 κουταλιά της σούπας μαγειρική σόδα. Προσθέστε ένα τέταρτο κουταλάκι του γλυκού τριμμένο σαπούνι. Βυθίστε τα πόδια σας στην μπανιέρα για μισή ώρα. Περιμένετε για την ξήρανση τα πόδια, και να σπογγίζη με το προσόψιον. Επαναλάβετε την διαδικασία 2 φορές την εβδομάδα.\nΣε ένα ποτήρι ζεστό νερό προσθέστε όσο σόδα για να κάνει μια πάστα. Το μίγμα εφαρμόζεται απαλά στην πληγείσα περιοχή. Όταν η πάστα να στεγνώσει, ξεπλύνετε με νερό, μην τα ΤΡΊΨΕΤΕ, να αποφευχθεί η ζημία στο δέρμα. Μετά από αυτή τη διαδικασία το πόδι σε σκόνη ή σπρέι, με το άμυλο.\nΗ αποτελεσματικότητα αυτής της λειτουργίας εξαρτάται από το βάθος της μυκητιασική προσβολή του δέρματος. Με προχωρημένες μορφές της νόσου θειικό χαλκό θα πρέπει να συνδυάζεται με φαρμακολογικών μέσων. Πριν από την εφαρμογή, είναι σημαντικό να χειριστούν προσεκτικά το πόδι για να πάρει το λουτρό με άλλες ουσίες, αφαιρέστε τους νεκρούς ιστούς με μια ελαφρόπετρα. Το πιο σημαντικό, μην αναπνέετε τους ατμούς του θειικού χαλκού. Δηλητηρίαση kompensiruet κρύο νερό (0.5 λίτρο) ή ταμπλέτες ενεργού άνθρακα κατά βάρος σε συνδυασμό με 2 φλιτζάνια γάλα. Πώς να κάνει ένα μπάνιο θειικού χαλκού;\nΖεσταίνουμε το νερό στους 40 βαθμούς και το ρίχνουμε στην λεκάνη.\nΔιάλυση θειικού χαλκού - 1 κουταλάκι του γλυκού σε 1,5 λίτρα νερό.\nΒυθίστε τα πόδια σας στο διάλυμα για μισή ώρα.\nΜετά τη διαδικασία, ξηρά πόδια με μια πετσέτα και να αντιμετωπίζονται με ειδικούς πράκτορες που έχουν εκχωρηθεί σε έναν γιατρό.\nΤο οξικό οξύ έχει ισχυρή αντισηπτική επίδραση, αλλά το χρησιμοποιούν με προσοχή, επειδή η ουσία σε καθαρή μορφή είναι πολύ επιθετική. Οι περισσότερες από τις συνταγές περιλαμβάνει ένα μείγμα με βάση το ξύδι και άλλα συστατικά. Αν το πόδι έλκη, ρωγμές, διάβρωση, η λύση είναι λιγότερο συμπυκνωμένο, προκειμένου να μην προκαλέσει επιπλέον τραυματισμό ή εγκαύματα. Παραδείγματα συνταγές με ξύδι:\nΠριν από τη χρήση του μπάνιου είναι απαραίτητο να πλύνετε το πόδι σας και να αφαιρέσετε το νεκρό δέρμα. Ξίδι (οποιοδήποτε) διαλύεται σε χλιαρό νερό (αναλογία 1:1). Τοποθετήστε τα πόδια σε 10-15 λεπτά Μετά την ξηρά πόδια με μια πετσέτα.\nΑνακατεύουμε το ξίδι μηλίτη Μήλων σε ίσες αναλογίες με ιώδιο (ή χυμό καρότου) και ΤΡΊΒΕΤΕ το δέρμα του ασθενούς πολλές φορές την ημέρα (δεν εφαρμόζεται σε ανοικτές πληγές).\n2 αυγά σε μισό λίτρο βάζο ρίχνουμε το 70% ξύδι. Μετά από 10-12 ημέρες η shell θα διαλυθεί (αν αυτό δεν έχει γίνει πλήρως, είναι αναγκαίο να περιμένετε). Προσθέστε 1 κουταλιά της σούπας βούτυρο. Ανακατεύετε μέχρι να γίνει λείο. Η προκύπτουσα σύνθεση εφαρμόζεται στην περιοχή με το πόδι του αθλητή για το βράδυ. Να είστε βέβαιος να φορούν κάλτσες μαλλιού.\nΟι χυμοί από τα πολλά φυτά έχουν ισχυρές αντιμικροβιακές ιδιότητες. Φικαρία, από την άποψη της ιατρικής, χρησιμοποιείται για να δημιουργήσει πολλά φάρμακα, κρέμες, αλοιφές. Παραδοσιακούς θεραπευτές συνιστάται να συλλέγουν το φυτό τον εαυτό σας, αλλά αν αυτό δεν είναι δυνατό, το φαρμακείο, τη συλλογή των φυτών είναι περίπου 50, σελ. Σημαντικό να γνωρίζετε ότι ο ασθενής δεν έχει υπερευαισθησία στο απόσπασμα ή το χυμό από ένα φυτό. Φικαρία, ως μέθοδος για τη θεραπεία των μυκητιασικών λοιμώξεων, έχει αποδειχθεί αποτελεσματική, ακόμη και σε συνδυασμό με φαρμακευτική θεραπεία, αν αρχίσεις να το εφαρμόσετε στο χρόνο, αλλά η πορεία δεν πρέπει να διακόπτεται. Συνταγές:\n3 κουταλιές της σούπας ψιλοκομμένο φικαρία ρίχνουμε ένα λίτρο νερό. Βράζουμε για 3-5 λεπτά. Το ζουμί είναι αραιωμένο με ένα λίτρο βραστό νερό. Ενυδατώστε τα πόδια για 20-30 λεπτά την ημέρα για 20 ημέρες.\nΧρησιμοποιώντας ψιλοκομμένα μυρωδικά και το ιώδιο (το ρίχνουμε σιγά-σιγά) για να κάνει ένα παχύ πολτό. Ισχύει για πληγείσα περιοχή, καλύψτε με το πλαστικό περικάλυμμα για 20 λεπτά. Αφού αφαιρέσετε τη μάζα και δεν βρέξεις τα πόδια για 3-4 ώρες. Επαναλάβετε τη διαδικασία καθημερινά μέχρι την πλήρη ανάκαμψη.\nΤο εργαλείο, το οποίο χρησιμοποιείται για αιώνες, είναι ένα από τα πιο ουδέτερη από την ιατρική άποψη. Ως θεραπεία για το πόδι του αθλητή ουσία δημοτικό προστίθεται στο λουτρό 7-10 σταγόνες. Δεν αντιδρούν αρνητικά με άλλα συστατικά. Στη θεραπεία του μύκητα των νυχιών πρέπει να χάσω μερικά γραμμάρια στο καρφί πιάτο και απλώστε το ομοιόμορφα πάνω από την επιφάνεια. Στη θεραπεία των δερματικών μυκητιάσεων πετρελαίου αραιωμένο 1:3, για παράδειγμα, με ελιές, προκειμένου να αποφευχθεί η υπερβολική ξήρανση του δέρματος.\nΗ λύση δεν αντιμετωπίζει μυκητιασικές λοιμώξεις άμεσα, αλλά αποτρέπει την αύξηση βλάβες του μύκητα και προστατεύει από την μόλυνση από βακτήρια και άλλα παθογόνα. Είναι σημαντικό να έρθει σε επαφή με το υπεροξείδιο του προσεκτικά, διαφορετικά μπορεί να καεί αντί για θεραπεία. Χρησιμοποιούνται μόνο 3% λύση. Συνταγές δεν υπάρχουν. Το υπεροξείδιο του υδρογόνου, και το πετρέλαιο δέντρων τσαγιού, προσθέστε 10 σταγόνες σε 1 λίτρο νερό. Στην μπανιέρα πόδι για 10 λεπτά.\nΕκτός από τη χρήση των διαφόρων συνταγές όπου τα βασικά συστατικά υπάρχουν άλλες ουσίες, σαπούνι Πλυντηρίων που χρησιμοποιούνται στη θεραπεία του μύκητα πόδι σαν αντισηπτική θεραπεία. Μετά την υποχρεωτική καθαρισμού ποδιών νεκρού δέρματος των ποδιών, είναι απαραίτητο να ατμός, ζεστό νερό, σαπουνάδα και ΤΡΊΨΤΕ με μια σκληρή βούρτσα για 5-7 λεπτά. Μετά σκουπίστε τα πόδια και τη διαδικασία με την ενυδατική κρέμα ή συνταγογραφηθεί θεραπεία.\nΗ θεραπεία της μυκητιάσεις στα πόδια στα παιδιά πρέπει να γίνεται με προσοχή, επειδή το σώμα του παιδιού ενεργά αντιδρά στα φάρμακα και γιατροσόφια. Σε περίπτωση ανίχνευσης του μύκητα στα πόδια σίγουρα πρέπει να στραφούν προς την παιδίατρο, γιατί η πορεία της νόσου το παιδί είναι πιο δύσκολη από εκείνη των ενηλίκων. Στα αρχικά στάδια μερικές φορές η έλλειψη του πετρελαίου δέντρων τσαγιού, ξινή κρέμα, non-corrosive αντισηπτικό. Λαϊκές θεραπείες για τη θεραπεία τους μύκητες των ποδιών και τα νύχια στα παιδιά:\n1 κουταλιά της σούπας ξηρό έδαφος γαλατσίδα, ρίχνουμε ένα ποτήρι βραστό νερό και το βάζουμε σε ατμόλουτρο για 5 λεπτά. Δροσερό, μετά την αραίωση με 2 λίτρα ζεστό νερό. Ενυδατώστε τα πόδια σας για 15-20 λεπτά.\nΈνα αφέψημα της αψιθιάς. 2 κουταλιές της σούπας βότανα να βράσει σε 1 λίτρο νερό. Δώστε το ζωμό να κρυώσει στους 40 βαθμούς. Τα πόδια να αιωρούνται για 10 λεπτά.\nΑνακατεύουμε το σκόρδο ή το κρεμμύδι χυλό με το ηλιέλαιο σε ίσες αναλογίες. Σχάρα λεπιοειδές δέρμα περιοχές πριν από το κρεβάτι για 2 εβδομάδες.\nΆνθη καλέντουλας ρίξτε βραστό νερό σε αναλογία 1:2. Αφήστε το να σταθεί, και μετά από μισή ώρα, για να φιλτράρετε. Έγχυση λίπανση των ποδιών πριν από τον ύπνο.\nΞινή κρέμα απλά λίπανση των ποδιών πριν από το κρεβάτι για να απαλλαγούμε από φαγούρα και το ράγισμα. Η διάρκεια της θεραπείας είναι 7 ημέρες.\nΣε έγκυες γυναίκες αυξάνει σημαντικά το φορτίο στο πόδι, επιδείνωση των τροφικών ιστών, η οποία δημιουργεί ευνοϊκές συνθήκες για την ανάπτυξη μυκητολογικών ασθενειών. Επεξεργασία μυκήτων στα πόδια λαϊκές θεραπείες από μαμάδες-να-να είναι συγκεκριμένη για να αποφευχθεί ακόμη και η θεωρητική βλάβη στο έμβρυο. Για παράδειγμα, απαγορεύεται η χρήση αντιμυκητιασικά φάρμακα για συστηματικές επιδράσεις, τόσο παραδοσιακής ιατρικής στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια στάδια της μυκητιάσεις γίνεται μια αποτελεσματική λύση, επειδή τα φυσικά συστατικά στις περισσότερες συνταγές:\nΤο έλαιο του φυτού είναι εμποτισμένα με μια μπατονέτα και απλώστε για 10-15 λεπτά στο καρφί πιάτο.\n20 g συνθλίβονται πρόπολη ρίξτε 200 ml οινόπνευμα και το αφήνουμε σε σκοτεινό μέρος για 2 εβδομάδες. Έγχυση για να φιλτράρετε. Πριν από τη διαδικασία απολυμάνετε τα νύχια οποιαδήποτε έγκυρη αντισηπτικό (αλκοόλ, διάλυμα υπερμαγγανικού καλίου). Βάμμα μουσκέψτε το κατεστραμμένο πιάτο, αφήστε το να μουλιάσει, σφιχτά τυλίξτε το δάχτυλο. Επίδεσμο το αφήνουμε όλη τη νύχτα ή για 3-4 ώρες, αν η διαδικασία εκτελείται.\nΦρέσκο χυμό από το Χρυσό μουστάκι τρίβεται σε πληγείσες καρφί, και στη συνέχεια τυλίγεται με το πολυαιθυλένιο για λίγες ώρες. Μετά την αφαίρεση της ταινίας με κερατίνη του νυχιού είναι μαλακό. Πρέπει να κλείσουμε με μια λίμα. Στη συνέχεια, εφαρμόζεται η πίσσα, το δάχτυλο επίδεσμο το βράδυ. Διαδικασία κατά τη διάρκεια της εβδομάδας, ανακουφίζει από τα κύρια συμπτώματα του μύκητα.\nΣαπουνάδα τα πόδια με σαπούνι και πίσσα, πασπαλίζουμε με λίγο αλάτι, και το τυλίγουμε. Επαναλάβετε κατά τη διάρκεια της εβδομάδας.\nΒράζουμε 100 γρ καθαρό φλούδες πατάτας. Πολτοποιούμε μέχρι να μαλακώσει, στη συνέχεια, αραιώνεται με νερό και στη συνοχή του αμύλου λύση. Κάτω μέρος ποδιών για 10 λεπτά, στη συνέχεια στεγνώστε καλά, λιπαίνετε το λίπος χήνας και φορέστε ζεστές κάλτσες. Διαδικασία γίνεται το βράδυ για 10 ημέρες.\nΤο foot μύκητας μεταχείριση προηγμένες μορφές λαϊκές θεραπείες\nΗ τελευταία μορφή του μύκητα είναι δύσκολο να σταματήσει, ακόμη και επιθετική θεραπεία. Συχνά η θεραπεία βοηθά να εξασφαλιστεί ότι μόνο ανακούφιση από τα συμπτώματα, αλλά η πρόληψη είναι σε εξέλιξη, επειδή χρόνιες μυκητιάσεις παραμείνει μέχρι το τέλος της ζωής. Για την ανακούφιση των συμπτωμάτων της χρόνιας μυκητιασική λοίμωξη που χρησιμοποιούνται λαϊκές θεραπείες, που μειώνουν σημαντικά την πιθανότητα υποτροπής. Οι πιο δημοφιλείς μέθοδοι μύκητας θεραπεία και την πρόληψη:\n3 κούπες 3% υπεροξείδιο του υδρογόνου, για να ρίχνουμε 2 λίτρα ζεστό νερό. Πόδια βυθισμένο στο διάλυμα για 20 λεπτά. Το αποτέλεσμα είναι που εκδηλώνεται σε ένα μήνα.\nΣε βραστό νερό (1 λίτρο) προσθέστε 1 κουταλιά της σούπας. από makhorka (θρυμματισμένα ξερά φύλλα καπνού), για να κρατήσει τη θερμότητα για 2-3 λεπτά. Αφήστε το να κρυώσει σε μια αποδεκτή θερμοκρασία, κάτω από τα πόδια για να το ζωμό και κρατήστε τον να κρυώσει. Στάσεις δεν θα σκουπίστε και αφήστε το να στεγνώσει τον εαυτό σας. Την επόμενη μέρα, πλύνετε τα πόδια με σαπούνι και νερό.\nΈνα κουταλάκι του γλυκού στάχτη των τσιγάρων αναμιγνύονται με μια μικρή ποσότητα οδοντόκρεμας με φθόριο. Το αποτέλεσμα αλοιφή εφαρμόζεται στην πάσχουσα επιφάνεια, καλύψτε με το πλαστικό περικάλυμμα, φορέστε ζεστές κάλτσες. Ξεπλύνετε το πρωί.\nΔύο γρασίδι στέλεχος Βερόνικα βράζουμε 1 λίτρο νερό. Πόδια βουτηγμένα σε ζεστό ζωμό για 15 λεπτά. Η διαδικασία αυτή επαναλαμβάνεται καθημερινά μέχρι την ανάρρωση.


Η τιμή πώλησης του Fiat 500 3+1 - Caroto.gr\nΚύρια σελίδα/ΑΡΘΡΑ/ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ/NEA/Η τιμή πώλησης του Fiat 500 3+1\nΑπό τα ιδιαίτερα στοιχεία που χαρακτηρίζουν το νέο ηλεκτρικό 500, η ύπαρξη της έκδοσης 3+1 είναι εκείνη που έχει προκαλέσει τη μεγαλύτερη αίσθηση. Με τις τιμές πώλησης, με την κρατική επιδότηση, να ξεκινούν από τις 27.090€.\nΟι νέοι που οδηγούσαν το συμβατικό 500 σαν το απόλυτο life style αυτοκίνητο έγιναν εργαζόμενοι γονείς και αναζητούν το ιδανικό τρόπο για να πηγαίνουν τα παιδιά τους στο σχολείο και στις υπόλοιπες καθημερινές δραστηριότητες τους με ασφάλεια, άνεση και πρακτικότητα. Παράλληλα όμως δεν θέλουν να χάσουν την ευελιξία που απολαμβάνουν από το αγαπημένο τους 500, ούτε βεβαίως το μοναδικό του στιλ. Εδώ έρχεται το 3+1 να καλύψει όλες τις πρακτικές τους ανάγκες με έναν απλό, όσο και καινοτόμο τρόπο.\nΗ προσθήκη της δεύτερης πλαϊνής πόρτας ολοκληρώθηκε χωρίς οι σχεδιαστές να αυξήσουν στο ελάχιστο τις διαστάσεις του μοντέλου. Με αυτό τον τρόπο διατήρησαν στο ακέραιο την ευελιξία του ηλεκτρικού 500 και κυρίως το μοναδικό του στιλ. Σκοπός ήταν η σημαντική αύξηση του επιπέδου πρακτικότητας, χωρίς την προσθήκη στοιχείων που θα αλλοίωναν την εικόνα του μοντέλου.\nΠρακτικά προσφέρει όλα τα πλεονεκτήματα της έκδοσης hatchback, με επιπλέον ένα κορυφαίο επίπεδο πρακτικότητας για όσους χρησιμοποιούν συχνά τις πίσω θέσεις του αυτοκινήτου. Παράλληλα, όλες οι εκδόσεις του μοντέλου διαθέτουν λιανική τιμή προ φόρων κάτω από τις 30.000 ευρώ και επωφελούνται από το πρόγραμμα κρατικής επιδότησης «Κινούμαι Ηλεκτρικά», το οποίο προσφέρει όφελος έως και 6.000 ευρώ.\nΔείτε εδώ τον τιμοκατάλογο του 500 3+1 και της Fiat, εδώ όλων των επιβατικών μοντέλων.\n500 3+1 FIAT Fiat 500 Electric Fiat 500 Electric 3+1


Αρχική ΔιαγνωστικάΑνίχνευση ΑντιβιοτικώνEquinox\nΟι Κινολόνες χρησιμοποιούνται για την πρόληψη και θεραπεία ζώων που έχουν βακτηριακές μολύνσεις (γαστρεντερικά, νόσους ουροποιητικού ή αναπνευστικού συστήματος).\nΥπολείμματα κινολόνων θα παρατηρηθούν σε τρόφιμα από διάφορα θεραπευμένα ζώα, έτσι η διαδικασία ελέγχου στην χρήση αυτών των αντιβιοτικών θα πρέπει να είναι ιδιαίτερα αυστηρή για την αποφυγή μολυσμένων τροφίμων από τον καταναλωτή.\nΤα τρόφιμα ελέγχονται για υπολείμματα κινολόνων επειδή θέτουν σε κίνδυνο την υγεία των καταναλωτών, προκαλώντας αλλεργικές αντιδράσεις και ανάπτυξη βακτηριακής ανθεκτικότητας.\nΗ συγκέντρωση υπολειμμάτων κινολόνων στα τρόφιμα δεν μπορεί να ξεπεράσει τα Μέγιστα Επίπεδα Υπολειμμάτων (MRL) σύμφωνα με την Ευρωπαϊκή νομοθεσία (CommissionRegulationEUnº 37/2010).\nΤο EQUINOX βασίζεται στην ανάσχεση του ofE. coli, οργανισμού ιδιαίτερα ευαίσθητου στις κινολόνες. Σε σύγκριση με την παραδοσιακή μικροβιακή μέθοδο, το EQUINOXέχει το σαφές πλεονέκτημα εξοικονόμησης χρόνου και ενέργειας όπως και ερμηνείας αποτελεσμάτων.\nΣυμφωνία με τα MRLs\nΑπαιτείται ελάχιστος εργαστηριακός εξοπλισμός\n96 μονές αναλύσεις\nΓάλα, κρέας και αυγό\n18 +/- 2 ώρες


Πώς βγήκε το "Halloween" η γιορτή με τα κεριά και τις κολοκύθες που έγινε η πιο εμπορική γιορτή στην Αμερική με τζίρο ισάξιο των Χριστουγέννων - ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ\nΠώς βγήκε το “Halloween” η γιορτή με τα κεριά και τις κολοκύθες που έγινε η πιο εμπορική γιορτή στην Αμερική με τζίρο ισάξιο των Χριστουγέννων\nΤι είναι αυτό το περίφημο Halloween, με τις κολοκύθες, τα κοστούμια και το trick or treat που γιορτάζουν στις ΗΠΑ και γίνεται μόδα και στην Ευρώπη;\nΗ λέξη Halloween αποτελεί συντομογραφία του All Hallows Evening, δηλαδή της βραδιάς πριν από τη γιορτή των Αγίων Πάντων που είναι η 1η Νοεμβρίου.\nΗ ιστορία με τα κεριά και τις κολοκύθες\nΗ ιστορία αφορά στον Τζακ, που του αρνήθηκαν την είσοδο τόσο στην Κόλαση όσο και στον Παράδεισο. Εκείνος όμως κατάφερε να αιχμαλωτίσει τον διάβολο, ο οποίος του υποσχέθηκε για να τον αφήσει ελεύθερο ότι δεν θα τον ξαναενοχλήσει. Ο Τζακ κατέληξε σε άσωτη ζωή και όταν πέθανε βρήκε κλειστές τις πόρτες του Παραδείσου αλλά και τις πύλες της Κόλασης διότι ο διάβολος θυμόταν την υπόσχεσή του. Του πέταξε όμως ένα κάρβουνο από τις φωτιές, ο Τζακ το πήρε και το έβαλε σε μια κολοκύθα που είχε μαζί του για να του φωτίζει το δρόμο, ψάχνοντας κάπου να ξεκουραστεί. Έτσι προέκυψε και το έθιμο της κολοκύθας\nΗ γιορτή του Halloween ξεκίνησε από τον αγγλοσαξωνικό κόσμο και μέσω των Άγγλων, Ιρλανδών και Σκωτσέζων μεταναστών έγινε δημοφιλής στις ΗΠΑ τον 19ο αιώνα.\nΣτις ΗΠΑ είναι η πιο εμπορική εποχή του έτους, μετά τα Χριστούγεννα. Οι συνολικές πωλήσεις – κοστουμιών, γλυκών, διακοσμητικών κλπ. – ξεπερνούν τα 6 δισεκατομμύρια δολάρια.\nΟι περισσότεροι πιστεύουν ότι η 31η Οκτωβρίου είναι μια παλιά παγανιστική γιορτή συνδεδεμένη με το υπερφυσικό. Κάποιοι θεωρούν ότι η γιορτή των Αγίων Πάντων καθιερώθηκε τον 7ο αιώνα μ.Χ. από τον Πάπα Βονιφάτιο Δ’ ενώ άλλοι ότι ξεκίνησε τον 9ο αιώνα μ.Χ. από Χριστιανούς προς τιμήν αγίων και μαρτύρων.\nΠηγαίνοντας πίσω στο χρόνο οι ρίζες της γιορτής μπορεί να βρίσκονται στην κέλτικη παράδοση, στον εορτασμό του Samhain, του «τέλους του καλοκαιριού». Υπάρχει και σύνδεση με την υποδοχή του Νοεμβρίου που τον έλεγαν «μήνα του αίματος», επειδή σφάζονταν τότε ζώα και προσφέρονταν ως θυσία στους θεούς.\nΗ παράδοση που θέλει τη συγκεκριμένη μέρα να ερχόμαστε πιο κοντά με τον άλλο κόσμο και σε επαφή με πνεύματα και νεκρούς, ξεκίνησε από την καθολική εκκλησία με προσευχές, καμπάνες και κεριά. Τα χρώματα της γιορτής είναι το πορτοκαλί, που συμβολίζει τη φθινοπωρινή σοδειά και το μαύρο για τον άλλο κόσμο.\nΤο έθιμο στην Αγγλία περιλάμβανε το «souling», δηλαδή ομάδες ενηλίκων (και αργότερα παιδιών με κοστούμια) που γυρνούσαν από σπίτι σε σπίτι και μάζευαν χρήματα και τρόφιμα, τραγουδώντας ή απαγγέλλοντας ποιήματα. Υποδύονταν τις παγανιστικές θεότητες του χειμώνα που ζητούν ανταλλάγματα για καλή τύχη.\nΕπειδή αργότερα θεωρήθηκε ότι αυτή την ημέρα οι ψυχές γυρνούν στον πάνω κόσμο και ψάχνουν ευκαιρία να εκδικηθούν όσους τους έκαναν κακό, προστέθηκε ή φράση «trick or treat», δηλαδή «φοβέρα ή κέρασμα».\nΔιαβάστε στη “ΜτΧ”: Η περούκα στην αρχαιότητα ήταν σύμβολο καθαριότητας και εξουσίας. Έγινε μόδα στις βασιλικές αυλές της Ευρώπης και κατασκευάζονταν από ανθρώπινες τρίχες που ράβονταν σε σκουφάκια. Οι γυναίκες τις στόλιζαν με μαργαριτάρια\nTAGS: HalloweenΑγγλιαΑγίων ΠάντωνΑμερικήάσωτοςγιορτήΗΠΑκολοκύθακοστούμιαμετανάστεςΤζακ\nΝέα θεωρία: Ο Λούθηρος δεν τοιχοκόλλησε ποτέ τις 95 θέσεις του κατά του Πάπα. Πώς δημιουργήθηκε ο μύθος, για τον ιερέα που αμφισβήτησε το αλάθητο και τα συγχωροχάρτια\nΤι είναι αυτό το περίφημο Halloween, με τις κολοκύθες, τα κοστούμια και το trick or treat που γιορτάζουν στις ΗΠΑ και γίνεται μόδα και στην Ευρώπη; Η λέξη Halloween αποτελεί συντομογραφία του All Hallows Evening, δηλαδή της βραδιάς πριν από τη γιορτή των Αγίων Πάντων που είναι η 1η Νοεμβρίου. Η ιστορία με τα κεριά και […]


Ο Alvaro Bautista θα συνεχίσει με την Honda στο WSBK το 2020 - Biker Spirit magazine\nΟ μάνατζερ του Bautista επιβεβαίωσε την κίνηση, η οποία δεν είναι ακόμη επίσημη!\nΟ Alvaro Bautista σύμφωνα με τον μάνατζερ του αποφάσισε να συνεχίσει την καριέρα του με την Honda στο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Superbike.\nΟ Ισπανός οδηγός θα ξεκινήσει το νέο project των Ιαπώνων, που αν δεν είναι ακόμα επίσημο, ο μάνατζερ του το έχει ήδη επιβεβαιώσει.\nΤο HRC ετοιμάζει μια “σούπερ ομάδα” για τον Ισπανό πρώην πλέον οδηγό της Ducati.\nΠαρά το γεγονός ότι οι Ιάπωνες συνεχίζουν να σιωπούν, είναι όλο και πιο σαφές ότι η μάρκα θα επιστρέψει στο Τόκιο για να αναπτύξετε μια ομάδα, άμεση με το HRC ενώ η ομάδα Moriwaki θα γίνει η δορυφορική.\nΗ πρόκληση της Honda, είναι μια νέα μοτοσυκλέτα και μια νέα ομάδα, με τον Alvaro Bautista που θα ξεκινήσει από το μηδέν, αφού έχει χάσει πολλά χωρίς να έχει αποτελέσματα , τώρα θέλουν να πολεμήσουν για να κερδίσουν τον τίτλο.\nDomenicali (Ducati): “Μπορούμε να κερδίσουμε τον τίτλο MotoGP ακόμα κι αν ζούμε στην εποχή του Márqu...\nΕτικέτες: Bautista, Ducati, Honda, WSBK, WSBK 2019


Το θεματικό παιχνίδι God Of War PlayStation 4 πειράζει το 'Ragnarok έρχεται' - Παιχνίδια\nΤο θεματικό παιχνίδι God Of War PlayStation 4 πειράζει το 'Ragnarok έρχεται'\nΤο δωρεάν θέμα της Sony για το PlayStation 4 για το God Of War περιλαμβάνει μια ρουά που πειράζει την άφιξη της ημέρας των Norse Gods, Ragnarok.\nη σφήκα σημαίνει λευκό προτεσταντικό αγγλοσαξονικό\nΩς ευχαριστώ στους θαυμαστές, η Sony Santa Monica κυκλοφόρησε ένα δωρεάν θέμα PS4 για Θεός του πολέμου . Ενώ το θέμα αρχικά δεν μοιάζει πολύ, υπάρχει ένα κρυφό Πασχαλινό αυγό που πειράζει το 'Ragnarok έρχεται' στην αναπόφευκτη συνέχεια.\nΜια συνέχεια του Θεός του πολέμου είναι εγγυημένη χάρη στο soft-reboot της Sony Santa Monica που είναι ένας κρίσιμος αγαπημένος και οικονομικός σταθμός.\nΟι λίστες θέσεων εργασίας έχουν ήδη υπονοήσει ότι βρίσκεται σε εξέλιξη μαζί Horizon Zero Dawn 2 .\nΤώρα φαίνεται ότι Θεός του πολέμου Η συγκεκριμένη συνέχεια θα απεικονίζει την Ημέρα της Κέρκυρας των Νορβηγών Θεών, Ragnarok.\nΗ Sony Santa Monica μπορεί να προετοιμάζει την ανάπτυξη για τη συνέχεια του God Of War\nΟ σκηνοθέτης του God Of War λέει ότι το Last Of Us ήταν μια «στιγμή αφύπνισης» για τη βιομηχανία\nΟ σκηνοθέτης του God Of War προσθέτει στο Hoopla της εύκολης λειτουργίας Sekiro\nΤο θέμα του God Of War PS4 πειράζει τη συνέχεια με το 'Ragnarok έρχεται'\nπώς να εξελίσσεται το porygon στο pokemon go\nΌπως πιθανώς γνωρίζετε ήδη από την παρακολούθηση του τρίτου Θορ ταινία, το Ragnarok είναι η Ημέρα της Κορυφής της Norse Mythology. Πρόκειται για ένα γεγονός που αναφέρεται ατελείωτα Θεός του πολέμου , με τον Kratos και τον γιο του Arteus πρότεινε να πυροδοτήσει την αρχή του σκοτώνοντας τον γιο του Freya, τον Baldur.\nΗ απεικόνιση του Ragnarok στο α Θεός του πολέμου η συνέχεια ήταν πιθανό, αλλά το δωρεάν θέμα PS4 του τίτλου επιβεβαιώνει ότι έρχεται.\nΓια TwistedVoxel , Θεός του πολέμου Το δωρεάν θέμα PS4 δείχνει τον Kratos και τον Arteus στο σκάφος τους. Στο σκάφος είναι ρούνους που μεταφράζονται σε 'Ragnarok έρχεται'.\nτι παραγγελία να παρακολουθήσετε ταινίες\nΘεός του πολέμου Το συμπέρασμα πειράζει την άφιξη του Thor και του Odin, οπότε είναι πιθανό ο Ragnarok να είναι ο θάνατος του Νορβηγού Θεού στην τρίτη δόση παρόμοια με την ημέρα των Ελλήνων Θεών Ο Θεός του Πολέμου 3 .\nΣε άλλες ειδήσεις, Γιατί ο Ράιαν Χίγκα απαγορεύτηκε στο Twitch; Οι θαυμαστές εγείρουν ανησυχία για τις ταινίες!\nπού να παρακολουθήσετε τη ζωή του pi\nΡωτήστε τον siri πόσο καιρό έως το τέλος του 2020\nγιατί το νότιο πάρκο φεύγει από το hulu\nσυνάντησα έναν άνδρα στη γέφυρα του Λονδίνου και σχεδίασα το όνομά του\nπόσες σεζόν των πρωτοτύπων υπάρχουν στο netflix\nσκυλί σε κλήση της άγριας το 2020


ΑΠΑΝΤΑ ΜΑΛΑΚΑΣΗ - € 18,00 - Vendora.gr\nμεταχειρισμενα ΑΠΑΝΤΑ ΜΑΛΑΚΑΣΗ\nΗ πρώτη ιστορική έκδοση των απάντων του το 1964 Σπσνιότατη στην αγορά με εκτενή εισαγωγή και σχόλια Γιώργου Βαλέτα και χειρόγραφα ποιήματά του Περιγραφή Τα ποιήματα του Μαλακάση σε έναν τόμο υπό την επιμέλεια του Γιώργου Βαλέτα. Εισαγωγή και σχόλια του Βαλέτα για το ποιητικό έργο του Μαλακάση Συγγραφέας: Μαλακάσης Μ. Εκδοτικός οίκος: Alvin Redman Hellas Μετάφραση: Τόπος έκδοσης: Αθήνα Έτος έκδοσης: 1964 Σελίδες: 440\nΚατάσταση: Αρίστη, δεμένο\nΕξαντλημένο --- Το εξώφυλλο είναι άθικτο, χωρίς γρατζουνιές ή τσακίσματα. Οι σελίδες είναι άθικτες και δεν έχουν σημάδια από σημειώσεις.\nALVIN REDMAN ΣΚΛΗΡΟ 1964\nΜιλτιάδης Μαλακάσης: «Ποιήματα».\nΑπαντα τα ποιητικά του Μιλτιάδη Μαλακάση. Για τρίτη φορά από τον θάνατό του (1943). H πρώτη ήταν το 1964 με επιμέλεια του Γ. Βαλέτα, ανατυπωμένη αργότερα. H σημερινή είναι του καθηγητή της νεοελληνικής λογοτεχνίας κ. Γιάννη Παπακώστα, καμωμένη με πολύ ευγενική φροντίδα. Παραδοσιακός, θα πούνε για τον ποιητή, μερικοί νεότεροι, καταφρονητικά. Λοιπόν, ας εξηγηθώ ευθύς εξαρχής: Αγαπώ πολύ τον ελεύθερο στίχο. (Τον χωρίς μέτρο και ρίμα – όχι όμως τον άρρυθμο). O ελεύθερος στίχος έχει μεγάλη ποικιλία ρυθμών και φωνηματικές αντιστοιχίες εσωτερικές πλούσιες. Στενοχωρούμαι με τον πολύ ερμητισμό. Καθώς και με την εισβολή της άμετρης πεζολογίας. Δεν με γοητεύει η πολλή αφαιρεσιολογία. H ποίηση από αιώνων χρησιμοποιεί το συγκεκριμένο. (Το ίδιο δεν έκανε και ο Καβάφης;) Αναγωγή στο αφηρημένο κάνει ο δέκτης της ποίησης. Και προτιμώ να βαραίνει το συναίσθημα παρά η σκέψη.\nΚαι τώρα ας κάνω την εξής σκέψη: Αν βάλω, από τη μια μεριά στη ζυγαριά, νεοελληνικά ποιήματα από το 1900 μέχρι το 1930 (οπότε και Παλαμά, Καβάφη, Σικελιανό, Καρυωτάκη, Βάρναλη κ.λπ.) και από την άλλη μεριά από το 1931 μέχρι και σήμερα περίπου, δηλ. υπερδιπλάσια χρόνια, προς τα πού θα κλίνει; Μιλάμε, εννοήσατε, για ποιότητα, για αξία. Και η αξία μετριέται από το αισθητικό αποτέλεσμα. Αυτό πρωτεύει. H θεματολογία έπεται. Οσο σύγχρονο, σπουδαίο, κοινωνικό ή της υπάρξεως, δραματικό ή τραγικό και να είναι το περιεχόμενο, αν δεν πείθει αισθητικά, εκπίπτει. H τέχνη είναι -και πρέπει πάντα να είναι- επανάσταση, φτάνει να μην τρώει τα παιδιά της. Μην καταφρονούμε, λοιπόν, την παράδοση, γιατί η βρυσομάνα στην ποιητική έκφραση είναι αυτή.\nΗ σύγχρονη ποίηση, ώς τώρα, νομίζω, δεν «συναιρεί και υπερβαίνει» κάθε προηγούμενη. Μακάρι να είχε συμβεί κάτι τέτοιο. Και μακάρι να πλανώμαι. Και πάντως, το 1914 που αρχίζει ο A΄ Παγκόσμιος Πόλεμος, έχει γράψει το μέγιστο μέρος του έργου του ο Μαλακάσης. Οι σύγχρονοι, από το 1930 και μετά, ζουν τον B΄ Παγκόσμιο, τον αδελφοκτόνο, την ψυχροπολεμική περίοδο, τη σύγχρονη τεταμένη κακοδαιμονία, τον αμοραλισμό και την αγριότητα. Να δούμε τι θα μείνει από τα γραπτά. O εγκρατέστατος Τέχνης και Φιλοσοφίας Μαν. Λαμπρίδης, στο έξοχο βιβλίο του «Παλιά και νέα ποίηση», έδειχνε μελαγχολικός.\nΟ Μαλακάσης, για να επανέλθουμε, είχε όλα τα γνωρίσματα του άξιου ποιητή: φαντασία, μνήμη, συναίσθημα, τεχνική. Δεν ήθελε τη βαθύτερη σκέψη – τον γοήτευε η μουσική του στίχου. «Αν θέλω φιλοσοφία, ανοίγω Εγελο», έλεγε. Τα θέματα που τον κυριάρχησαν ήταν ο έρωτας και ο θάνατος. Εγραψε το ωραιότερο νεοελληνικό ερωτικό ποίημα, την «Αγάπη», από το οποίο στίχους γνωρίζουν πλήθος άνθρωποι: «Ας μη γυρίζει ο λογισμός στα χρόνια εκείνα πίσω». Εγραψε το ωραιότερο ποίημα για την καταστροφή της φύσης (και συμβολικά κάθε ομορφιάς), «Το Δάσος». Εδωσε τη σειρά των μεσολογγίτικων ποιημάτων και ανάμεσα σε αυτά του «Τάκη – Πλούμα», ανώτερο και από τον «Μπαταριά». Στην εκτίμηση αυτή δεν με οδήγησε μόνο το προσωπικό μου γούστο, αλλά και μια εύστοχη παρατήρηση του Αγρα. (Μεγάλη τιμή για έναν ποιητή, άλλοι να έχουν για καλύτερό του το τάδε ποίημα και άλλοι άλλα!) Στα είκοσι πέντε του έδειξε όλα τα ποιητικά προσόντα. Και πιο πριν. Θαυμάστε στο παρακάτω ολιγόστιχο την εικονοπλαστική δύναμη, όταν ο ποιητής μεταφέρει το τοπίο της γης στο ουρανό: / «Στον ουρανό απριλιάτικοι δροσοσταλιάζουν κάμποι. / Κάθε άστρο είναι πασίχαρο, κάθε αστεράκι λάμπει / Κι ο γαλαξίας ανάερος στη μέση ασπροφεγγίζει / σαν ποταμάκι φιδωτό που τ’ άνθη αναμερίζει». / Και σε πόσο ομαλή, φυσική και καθόλου φτιαχτή, παρά τις γλωσσικές δυσκολίες της εποχής, δημοτική, είναι γραμμένο).\nΤράφηκε με το δημοτικό τραγούδι και τον Σολωμό, έζησε καιρούς στην πλατιά σκιά του Παλαμά, τον οποίο και δοξολόγησε, ακράγγιξε τον παρνασσισμό, πέρασε από τον συμβολισμό, αλλά παρέμεινε ο εαυτός του. Για την κλασικότητα είχε ασπασθεί εκείνο του Σαρλ Μορράς: «Κλασικό είναι το απλό, όταν δεν είναι εύκολο». Εύκολο εδώ δεν σημαίνει το εύκολα καμωμένο, αλλά το απ’ τον δέκτη ευκολοχώνευτο, στο οποίο δεν αισθάνεσαι την ανάγκη να επανέλθεις. Ιδέστε π.χ. τους στίχους για το φθινόπωρο, που θα θέλατε να τους αποστηθίσετε: «Χινόπωρο! Στολίστηκες νεκρό κι ωραίο από προχθές / με το παλιό βενέτικο χρυσάφι. / Και να οι βοριάδες οι πικροί σου γίνονται τραγουδιστές / και τα νερά τα πένθιμα ζωγράφοι». Στην πρωτοτυπία του βλέπει κανείς τη νεοκλασικότητα της ρομανικής σχολής που την οδήγησαν ψηλά οι «Στροφές» του Μορεάς. O Μαλακάσης έφτασε μέχρι και στον ελεύθερο από μέτρο στίχο – δεν ήταν ακόμα η ώρα να απαρνηθεί τη ρίμα. (Φανταστείτε να υπήρχε ένας σαν αυτόν τον ποιητή, σήμερα!)\nΒαριές, πλατιές οι στάλες / πέφτουν οι μεγάλες / της βροχής / κι αριές· / κλάμα βουβό / και πώς αχείς! / πώς αντηχείς / μεσ’ στις θλιμμένες μας καρδιές / αντάμα με σπασμένες δοξαριές». O I.M. Παναγιωτόπουλος είχε γράψει πως η «Ανοιξιάτικη μπόρα» θα μείνει στα ελληνικά, όπως το «Chanson d’ automne», του Βερλέν στα γαλλικά.\nΜόνον ο Παλαμάς και ο Μαλακάσης (αφανισμένοι και οι δυο, μαζί με τους πλείστους της παράδοσης, από πρόσφατες, ελληνοϊταλική και ελληνοαγγλική, ανθολογίες) έγραψαν σειρά από έξοχα ποιήματα για άλλους, έκφραση τιμής και αγάπης. (Σήμερα το είδος, ύστερ’ από τόσους εκπεσμούς, πάει να χαθεί). «Στον κήπο του, νοσταλγική ψυχή μου, όποτε μπαίνεις, / μες σε δρομάκια αχνόφωτα, όπου ευωδούν νωπά, / σε παίρνει το Παράπονο της Νέας του Πεθαμένης, / κι ο κόσμος των ονείρων του, που πάσχει και αγαπά…» Αυτό το συγκινητικότατο έγραψε για τον Μαρκορά. Το επόμενο είναι για τον K. Χατζόπουλο: «Γύρω από κάποιο πράσινο κλωνί, που θα σε στέψει / -μ’ όλο που σε πολυκαιρνή ψυχρότη αποξενέψαμε- / σου πλέκω με βαρειά καρδιά και πικραμένη σκέψη / τα ρόδα μιας τριανταφυλλιάς, που νέοι μαζί φυτέψαμε».\nΔύο ποιήματα έγραψε για τον μεγαλύτερο ποιητή της πεζογραφίας μας. Τον Παπαδιαμάντη. Τον οποίο ο Μαλακάσης αγαπούσε, εκτιμούσε, θαύμαζε και σεβόταν απεριόριστα. Το ένα, συγκινητικό μέχρι σπαραγμού. Ιδού το δεύτερο: «O κάθε στοχασμός σου, ασμάτων άσμα. / Στον κόσμο το δικό σου, κόσμος το κάθε πλάσμα». Ποίημα; Ναι! Αρχαίο επίγραμμα…\nἌ! κύριε, κύριε Μαλακάση,1\n5\tΤούς τρόπους, τὀ παράστημά σας,\n10\tὅσοι μοιάζουν3 ἀριστοκράται,\n15\tπλάστιγγα νά βροντήσω κάτου,\n20\tποιός τελευταῖος θά γελάσει;\nΚ. Καρυωτάκης (Σάτιρες, 1927)\n(Βλ. ΚΝΛ, Β' Λυκείου).\nΜΙΛΤΙΑΔΗΣ ΣΠ. ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗΣ\nΠεύκα , Θεσσαλονίκη\nΤΑ ΑΝΘΗ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ ΚΑΡΟΛΟΣ ΜΠΩΝΤΛΑΙΡ\nEarle GardnerΡαντεβού,Ο Νταγκ Σέλπι αναλαμβάνει.Rex Stout Με τη θηλειά,Τρεις πόρτ Ellery Queen Τρεις ύποπτες,Το ρουμπίνι. Peter Cheney Ένας τάφος, Αυτός ο άνθρωπος,Δεν γλυτώνεις.Richard S.PraΟι αφαίρε\nΗ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΝΙΚΟΣ ΒΑΙΔΑΚΗΣ\nΣκληροί έρωτες Leopold von Sacher - Masoch Leopold Von Sacher-Masoch\nΗ θέληση για δύναμη Friedrich Wilhelm Nietzsche ΔΕΝ ΔΙΑΤΙΘΕΤΑΙ ΠΛΕΟΝ ΕΠΕΙΔΗ ΠΩΛΗΘΗΚΕ\nΟ Σταθμός The station Painting based on Photography by the known painter Christos Alaveras\nΟΙ ΚΑΡΤ- ΠΟΣΤΑΛ ΤΗΣ ΚΟΖΑΝΗΣ 1904-1925 ΕΘΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΒΙΒΛΙΟΥ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΛΟΜΠΙΑΣ\nΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΖΗΣΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΝΗΣΤΗΣΙΜΗ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΑΔΜΟΣ\nΜΙΑ ΕΠΟΧΗ ΣΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ ΤΟΥ ARTHUR RIMBAUD. ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΝΙΚΟΣ ΣΠΑΝΙΑΣ. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΓΝΩΣΗ, 1993 6η έκδοση\n1. ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΧΑΡΗ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ ΚΑΤΣΙΜΙΧΑ 2010 BEST OF TOUR 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 2010 20 ΕΥΡΩ ΟΡΘΙΩΝ 03022 ΚΑΙ 2. ΣΥΝΑΥΛΙΑ mikro 1 ΣΑΒΒΑΤΟ ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2011 15 ΕΥΡΩ ΝΟ 0066\nelectrelane OPENING ACT: DREAD ASTAIRE Friday 9 November No 130 ΞΥΛΟΥΡΓΕΙΟ ΜΥΛΟΣ\n1. ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΤΩΝ FANS THE CRUNBERRIES LOUD AND CLEAR ΚΥΡΙΑΚΗ 2 / 7/ 2000 ΘΕΑΤΡΟ ΓΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΝΟ 194. 2.FANS DOLORES O'RIORDAN ΜΟΝΗ ΛΑΖΑΡΙΣΤΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 21/6/07 35 ΕΥΡΩ ΣΕΙΡΑ 788\n" ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ". Ενα Σκληροδετο Βιβλιο 413 Σελιδων,με Συγγραφεα τον Α. Ι. ΚΡΟΝΙΝ. Το Βιβλιο αυτο γραφτηκε το 1931 ειναι Μυθιστορημα και ακομη και σημερα,γνωριζει μεγαλη επιτυχια.\nΤΑ ΑΠΑΝΤΑ Γ.ΣΟΥΡΗ\nΤα Άπαντα - Γεωργίου Σουρη / τόμος 2 - 1954\nΒιβλίο απαντα Καβάφη\nΑΠΑΝΤΑ. Κ.Π. ΚΑΒΑΦΗΣ\nΠΟΙΗΜΑΤΑ ΑΠΑΝΤΑ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ\nΑΠΑΝΤΑ ΚΑΡΚΑΒΙΤΣΑ-4 ΤΟΜΟΙ\nΆπαντα κλασσικών συγγραφέων\nΑΠΑΝΤΑ ΣΕΡΛΟΚ ΧΟΛΜΣ(15 ΤΟΜΟΙ)\nΣΟΛΩΜΟΥ ΑΠΑΝΤΑ ΚΑΙ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΕΡΓΑ\nΤΑ ΑΠΑΝΤΑ του Γεω. Σουρή\nΓ χριστιανικό παρθεναγωγείο , μυθιστόρημα , Έλλης Αλεξίου απαντα , εκδόσεις Καστανιώτη Αθήνα 1978\nΚρυστάλλης Άπαντα, Επιμέλεια Γιώργου Βαλέτα, έκδοση ΣΤΕΝΤΩΡ, Ήπειρος Λαογραφία Ποίηση Βλάχοι\nΑλεξάνδρου Σούτσου - Άπαντα\nΔιονυσιου Σολωμου Απαντα\nΆπαντα Βαλαωρίτη, 2τομο, Εκδόσεις Φιλολογική 1961 (σκληρόδετο)\nΑπαντα Νερούδα Τόμοι 8 (Εκδ. Αλμπατρος, 1985)\nΚρυστάλλης άπαντα δίτομο επιμέλεια Βαλέτα


Η Πράσινη Πρίζα. Για μαθητές με δυσλεξία και ειδικές μαθησιακές\nHome Βιβλία Βιβλία για εκπαιδευτικούς - επαγγελματίες Η Πράσινη Πρίζα\nΕίναι χρήσιμο για παιδιά με μαθησιακές δυσκολίες/δυσλεξία, χαμηλή ακουστική μνήμη, και για παιδιά χωρίς καμία μαθησιακή δυσκολία.\nΗ Πράσινη Πρίζα ποσότητα\nΚατηγορίες: Βιβλία για γονείς, Βιβλία για εκπαιδευτικούς - επαγγελματίες Ετικέτες: Αλφάβητο, γλώσσα, γράμματα, δυσλεξία, ειδική αγωγή, μαθησιακές δυσκολίες\nΤο εκπαιδευτικό βιβλίο Η Πράσινη Πρίζα, απευθύνεται στην ειδική αγωγή χρησιμοποιώντας πολυαισθητηριακή μέθοδο που κεντρίζει τη μνήμη. Οι πληροφορίες περνούν στην μακροπρόθεσμη μνήμη χρησιμοποιώντας τις αισθήσεις. Η μάθηση γίνεται ευκολότερα και γρηγορότερα.\nΑπευθύνεται σε γονείς, νηπιαγωγούς, δασκάλους, ειδικούς παιδαγωγούς, λογοθεραπευτές και ψυχολόγους.\nΔείτε και άλλο σχετικό υλικό\nΑθηνά Κυριακίδου Χριστοφίδου\nΤο βιβλίο έχει εγκριθεί από το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού Κύπρου για την βιβλιοθήκη του δασκάλου σχετικά με την ειδική εκπαίδευση\nΤο Βιβλίο "Η Πράσινη Πρίζα" είναι εκπαιδευτικό. Θα διερωτάστε γιατί δόθηκε ο τίτλος "Η Πράσινη Πρίζα". Οι λόγοι είναι συναισθηματικοί. Διαβάστε τον πρόλογο του βιβλίου πιο κάτω και θα δείτε γιατί η έκφραση "Πράσινη Πρίζα" σημαίνει για μένα "ειδική εκπαίδευση". Θα δείτε γιατί ο τίτλος του βιβλίου σημαίνει για μένα "τι κι αν το παιδί μου είναι δυσλεξικό, τι κι αν έχει μαθησιακές δυσκολίες, μπορώ να του μάθω πολλά και μάλιστα γρήγορα αν εγώ αλλάξω τον τρόπο που του διαβάζω παρά να περιμένω να αλλάξει εκείνος τον τρόπο που μαθαίνει".\nd-all - 21/01/2019\nd-all - 01/04/2018\nΑγωγή Λόγου Μάθησης και Αυτονομίας - 12/05/2020\nΠαίζοντας μουσική χωρίς νότες\nd-all - 24/05/2018


Η καρδιά του βιβλίου χτυπάει στη Θεσσαλονίκη! | LG Blog\nΕδώ και πολλά χρόνια υπάρχει μια γιορτή που κανένας βιβλιόφιλος δεν χάνει. Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος εγκαινιάστηκε ένα από τα μεγαλύτερα φεστιβάλ βιβλίου που πραγματοποιείται στη χώρα μας και προσελκύει καθημερινά χιλιάδες αναγνώστες όλων των ηλικιών.\nΑναφερόμαστε φυσικά στο 34ο Πανελλήνιο Φεστιβάλ Βιβλίου Θεσσαλονίκης που ξεκίνησε στις 5 Ιουνίου και ολοκληρώνεται στις 21 του μήνα, στην Παραλία του Λευκού Πύργου.\nΕκεί, μπροστά στη θάλασσα, θα βρείτε βιβλία όλων των ειδών και για όλα τα γούστα που θα σας συντροφεύσουν αυτό το καλοκαίρι στις διακοπές και όχι μόνο.\nΦέτος, το Φεστιβάλ είναι αφιερωμένο στον μεγάλο Μανόλη Αναγνωστάκη –ο ποιητής της Θεσσαλονίκης – και τελεί υπό την αιγίδα των Υπουργείων Πολιτισμού, Μακεδονίας – Θράκης της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας και του Δήμου Θεσσαλονίκης.\nΓια όσους έχετε την τύχη να βρίσκεστε στη Θεσσαλονίκη τις μέρες εκείνες, να θυμάστε πως το Φεστιβάλ λειτουργεί καθημερινά από τις 18:30 μέχρι τις 23:00, ενώ τις Κυριακές από τις 11:00 μέχρι τις 13:30 και από τις 18:30 μέχρι τις 23:00.\nΚαι όσοι δεν βρίσκεστε στη Θεσσαλονίκη, μην ξεχνάτε πως μπορείτε πάντα να διαβάζετε τα αγαπημένα σας βιβλία στις LG smart συσκευές σας. Γιατί με την LG και το διάβασμα Life’s (truly) Good!\nΦεστιβάλ Βιβλίου, δρώμενα στη Θεσσαλονίκη, βιβλίο, διαβάζω, θεσσαλονίκη


Volvo, μη ρεαλιστικές προβλέψεις της Ε.Ε. για την ηλεκτροκίνηση! »\nΚύρια σελίδα/ΑΡΘΡΑ/ΔΙΑΦΟΡΑ/ΔΙΑΦΟΡΑ ΘΕΜΑΤΑ/Volvo, μη ρεαλιστικές προβλέψεις της Ε.Ε. για την ηλεκτροκίνηση!\nVolvo, μη ρεαλιστικές προβλέψεις της Ε.Ε. για την ηλεκτροκίνηση!\ncaroto Send an email 13 Μαρτίου 2012\nΗ Volvo Car Corporation αμφισβητεί τους στόχους και τη στρατηγική της Ε.Ε. για μείωση των εκπομπών CO2…\nΗ Volvo Car Corporation προειδοποιεί ότι οι στόχοι της Ευρωπαϊκής Ένωσης για μείωση των εκπομπών διοξειδίου του άνθρακα τίθενται σε κίνδυνο από την έλλειψη τόσο συγχρονισμένων ενεργειών όσο και πολιτικής κινήτρων στους καταναλωτές. Ένα βασικό ζήτημα είναι η ανάγκη για συνεχή στήριξη της αυτοκινητοβιομηχανίας, της έρευνας και της ανάπτυξης, συμπεριλαμβανομένης της ηλεκτροκίνησης. Ο Στέφαν Γιακόμπι (Stefan Jacoby), Πρόεδρος και CEO της Volvo Car Corporation, σε συνέντευξη τύπου στις Βρυξέλλες, εξέφρασε την έντονη ανησυχία του για τη μέχρι τώρα προσέγγιση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής στο θέμα της ηλεκτροκίνησης και των σχετικών αναγκαίων υποδομών.\nΔηλώσεις Στέφαν Γιακόμπι σε συνέδριο του κλάδου στις Βρυξέλλες\nΚριτική στάση της Volvo απέναντι στην πολιτική της Ε.Ε.\nΈλλειψη στρατηγικής από την Ε.Ε. για παροχή ουσιαστικών κινήτρων σε συνδυασμό με μη ρεαλιστικούς στόχους\n“Η Volvo Car Corporation καλεί την Ε.Ε. να συντονιστεί άμεσα με τις εξελίξεις, δίνοντας τα σχετικά κίνητρα για να υποστηριχτεί έμπρακτα η έρευνα και η ανάπτυξη στον τομέα της ηλεκτροκίνησης. Η ευρωπαϊκή αυτοκινητοβιομηχανία κινδυνεύει να χάσει τη σημερινή τεχνολογική πρωτοπορία, αν αυτό αργήσει να συμβεί ή δε συμβεί καθόλου,” δήλωσε ο Στέφαν Γιακόμπι. Και συνέχισε: “Σε βάθος χρόνου, αυτό θέτει σε κίνδυνο την ανταγωνιστικότητα της βιομηχανίας μας, καθώς επίσης και πολλές θέσεις εργασίας στην Ευρώπη.”\nΕπιπλέον, η Volvo Car Corporation μοιράζεται τις ανησυχίες της σχετικά με τη βιωσιμότητα της Λευκής Βίβλου για τις Μεταφορές, της Ευρωπαϊκής Επιτροπής. Σε αυτήν αναφέρεται πως οι εκπομπές αερίων που σχετίζονται με το φαινόμενο του θερμοκηπίου από τον τομέα των μεταφορών θα πρέπει να μειωθούν κατά τουλάχιστον 60% μέχρι το 2050 προκειμένου να επιτευχθούν οι στόχοι της Ε.Ε.. Το έγγραφο κάνει λόγο επίσης για μείωση κατά 50% μέχρι το 2030 των αυτοκινήτων που χρησιμοποιούν συμβατικά καύσιμα και κινούνται στις πόλεις και στη συνέχεια σταδιακή συνέχιση της μείωσης, με στόχο την πλήρη απαγόρευσή τους σε αστικό περιβάλλον, έως το έτος 2050.\nΣτις Βρυξέλλες, περισσότεροι από 300 υψηλού επιπέδου επισκέπτες, από το χώρο της πολιτικής αλλά και της επιχειρηματικής κοινότητας, συμμετέχουν αυτές τις μέρες σε συνέδριο που καλύπτει ένα ευρύτερο φάσμα θεμάτων, όπως είναι οι υποδομές, τα κίνητρα, οι οικονομικές προτεραιότητες και το κόστος της παραγωγής που μπορεί να βελτιστοποιηθεί προκειμένου να γίνει πραγματικότητα το όραμα για την ανάπτυξη της ηλεκτροκίνησης στην Ευρώπη.\nΔύσκολη πρόκληση για την αυτοκινητοβιομηχανία\n“Οι Ευρωπαίοι κατασκευαστές αυτοκινήτων αντιμετωπίζουν μια πολύ δύσκολη πρόκληση όταν οι νομοθεσίες περί εκπομπών CO2 απαιτούν μεν τη διάθεση ηλεκτρικών αυτοκινήτων σε προσιτές τιμές χωρίς δε να συνδυάζονται από σχετικά κίνητρα,” δήλωσε ο Στέφαν Γιακόμπι. Το 2011 λιγότερα από 50.000 ηλεκτρικά οχήματα πουλήθηκαν σε όλο τον κόσμο, αριθμός που αντιστοιχεί σε μερίδιο αγοράς της τάξης του 0,1%. Ο αριθμός υποδηλώνει ότι η αγορά αυτοκινήτων θα συνεχίσει και τα επόμενα χρόνια να κυριαρχείται από τις παραδοσιακές, συμβατικές εκδόσεις οχημάτων με κινητήρες εσωτερικής καύσης.\n“Είναι πάρα πολύ νωρίς ακόμα για να απορρίψουμε τη συμβατική τεχνολογία και να περάσουμε κατευθείαν στο επόμενο στάδιο, σε αυτό της ηλεκτροκίνησης. Αυτό που εμείς μπορούμε και κάνουμε, είναι να βελτιώνουμε την αποδοτικότητα των κινητήρων βενζίνης και diesel. Κατά τα τελευταία δύο χρόνια η Volvo έχει μειώσει τις εκπομπές CO2 στα μοντέλα με κινητήρες εσωτερικής καύσης (πετρελαιοκίνητα και βενζινοκίνητα) κατά 13%”, είπε ο Στέφαν Γιακόμπι.\nΜη ρεαλιστικές προβλέψεις της Ε.Ε. για την ηλεκτροκίνηση\nΑν και δεν υπήρξε επίσημος στόχος για την ανάπτυξη και την εφαρμογή της ηλεκτροκίνησης από την Ε.Ε., μελέτες δείχνουν ότι πολλά κράτη-μέλη υπερεκτιμούν την ταχύτητα με την οποία γίνεται η μετάβαση στα ηλεκτρικά οχήματα. Στη μελέτη της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, «Ευρωπαϊκή Στρατηγική για Καθαρά και Ενεργειακά Αποδοτικά Οχήματα», προβλέπεται τα ηλεκτρικά και υβριδικά οχήματα (έτσι όπως τα ξέρουμε μέχρι τώρα αλλά και τύπου plug-in) να έχουν μόνο 3-4% μερίδιο αγοράς μέχρι το 2020, ενώ γίνεται λόγος για αύξηση του μεριδίου αυτού κατά 30% μέχρι το 2030.\n“Αμφότερες οι προβλέψεις δεν είναι ρεαλιστικές. Λαμβάνοντας υπόψη την έλλειψη συντονισμένων κυβερνητικών ενεργειών για την παροχή κινήτρων και το υψηλό κόστος των συστημάτων συσσωρευτών των υβριδικών αυτοκινήτων, το μερίδιο αγοράς για τα ηλεκτρικά οχήματα δύσκολα θα ξεπεράσει το 1% μέχρι το 2020,” ανέφερε ο Στέφαν Γιακόμπι.\nΑπαραίτητες οι επιδοτήσεις και τα κίνητρα\nΈνα μεγάλο εμπόδιο για τη γρήγορη διάθεση των ηλεκτρικών οχημάτων στους δρόμους, είναι ότι το κόστος των συστημάτων αλλά και της σχετικής τεχνολογίας γενικότερα, δε μειώνεται αρκετά γρήγορα. “Η προσπάθεια για τον περιορισμό του κόστους από τις αυτοκινητοβιομηχανίες, δε φτάνει από μόνη της για να κάνει τα ηλεκτροκίνητα μοντέλα πιο ελκυστικά για τον τελικό καταναλωτή. Το επιπλέον κόστος για τα συστήματα των ηλεκτροκινητήρων και των μπαταριών, είναι πολύ μεγάλο. Οι επιδοτήσεις και τα κίνητρα από όλες τις χώρες της Ευρώπης είναι απαραίτητες προϋποθέσεις για να μεγαλώσουν τα μερίδια των ηλεκτρικών οχημάτων και να υποστηριχθούν τα νέα μοντέλα στην αγορά. Δυστυχώς όμως, όλες αυτές οι αναγκαίες πρωτοβουλίες, τίθενται σε κίνδυνο από την τρέχουσα οικονομική κρίση,” ανέφερε ο Στέφαν Γιακόμπι.\nΓια να δείξει την αποφασιστικότητά της να είναι ηγέτης στην ηλεκτροκίνηση, η Volvo Car Corporation το 2012 βάζει το νέο Volvo V60 Plug–in Hybrid στην παραγωγή. “Το V60 Plug-in Hybrid είναι ένα καταπληκτικό αυτοκίνητο και έχουμε δει τεράστιο ενδιαφέρον από την αγορά. Ωστόσο, ενώ έχουμε προσπαθήσει σκληρά για να φέρουμε την τιμή του κάτω από τις 50.000 €, απαιτούνται τα επιπλέον κίνητρα για να επιτευχθεί η διάθεσή του σε ένα μεγαλύτερο εύρος πελατών.”\nΗ τεχνολογική υπεροχή της Ευρώπης σε κίνδυνο\nΗ ευρεία διάδοση της ηλεκτροκίνησης πρέπει να επιτευχθεί μέσω της συνεργασίας μεταξύ των αυτοκινητοβιομηχανιών, των κυβερνήσεων, των παρόχων υποδομών και ηλεκτρικής ενέργειας, καθώς και των επιστημονικών ιδρυμάτων. Στην Κίνα, για παράδειγμα, η κυβέρνηση έχει διαθέσει 15 δισεκατομμύρια δολάρια Η.Π.Α. για την υποστήριξη της έρευνας και της ανάπτυξης της εγχώριας βιομηχανίας ηλεκτροκίνητων οχημάτων. Αυτό ξεπερνά κατά πολύ τις σχετικές δεσμεύσεις τόσο από την Ε.Ε. όσο και τις Η.Π.Α. σχετικά με την ηλεκτροκίνηση.\nAudi R18 e-tron quattro, υβριδικό ντίζελ στο Le Mans!\nΗ υγραεριοκίνηση & η εξέλιξη του υγραερίου ως καύσιμο...


Παραδοσιακά Γιατροσόφια της Κέρκυρας – Άνθρωποι και φυτά στο νησί της Κέρκυρας\nΔυό μονοπάτια πλέκονται πάντα στη ζωή μου. Μια πατάω στο ένα, μια στο άλλο, αλλά όπου κι αν πατήσω, οι δύο αυτοί δρόμοι πάντα συναντιούνται. Η αγάπη μου για τα φυτά και η αγάπη μου για τους ανθρώπους. Οι σπουδές μου στην ψυχολογία και στα ανθρώπινα δικαιώματα και οι σπουδές μου στην βοτανοθεραπεία.\nΑπό την πρώτη στιγμή που άρχισα να ασχολούμαι με την καταγραφή της παραδοσιακής χρήσης των φυτών είχα σαν προτεραιότητα να βρω τους ανθρώπους πίσω από τα γιατροσόφια. Η έννοια μου ήταν να καταλάβω τη βαθιά σχέση που είχαν κάποτε οι άνθρωποι με τα φυτά στο νησί της Κέρκυρας . Η περιγραφή της «χρήσης» των φυτών από τους παλιούς είναι απλά μία εικόνα που διασώθηκε μέσα στις αναμνήσεις όσων μου έκαναν την τιμή να τις μοιραστούν μαζί μου. Μέσα από τις λέξεις όμως ξεπηδούν οι εικόνες των ανθρώπων. Και οι ιστορίες τους… Ζυμωμένες με υλικά από τη γη αυτού του τόπου και τη φύση της… Σε μία εποχή που δεν είναι καθόλου μακρινή και που η ζωή στα χωριά τουλάχιστον της Κέρκυρας ήταν απόλυτα εξαρτημένη από όσα η φύση είχε να προσφέρει.\nΠοιοι ήταν λοιπόν αυτοί οι άνθρωποι; Ακόμα είμαι πολύ μακριά από το να αισθανθώ κοντά τους. Οι ιστορίες είναι κλειδωμένες. Κι εγώ έχω αποφασίσει να προχωράω τόσο όσο μου επιτρέπεται… Δεν έχει σημασία ποιος θα είναι τελικά αυτός που θα μπορέσει να διαβάσει τα γραπτά που άφησαν πίσω τους κάποιοι από αυτούς. Είμαι σίγουρη ότι θα είναι αυτός που θα είναι σε θέση να τα δει έτσι όπως τους πρέπει.\nΤο μόνο που μπορώ να κάνω σήμερα είναι να μοιραστώ τι έχω καταλάβει μέχρι τώρα.\nΤα γιατροσόφια που έχω καταγράψει μέχρι στιγμής είναι τα γιατροσόφια των απλών ανθρώπων του χωριού. Ζώντας μακριά από την πόλη και τις περισσότερες φορές, μην έχοντας καν τη δυνατότητα να πληρώσουν τον γιατρό έπρεπε να τα βγάλουν πέρα μόνοι τους. Τα περισσότερα από αυτά είναι γιατροσόφια πρώτων βοηθειών και το κύριο χαρακτηριστικό τους ήταν ότι παρασκευάζονταν την ώρα την ανάγκης. Είμαστε σε μία εποχή που δεν υπήρχαν υλικά για ξόδεμα. Το κάθε τι μετρούσε και ήτανε σημαντικό. Ακόμα και το κομμάτι από το παλιοσέντονο που θα χρησιμοποιούσαν στις κομπρέσες ή στα καταπλάσματα. Πόσο μάλλον το λάδι για τις επαλείψεις…\nΚι έτσι, τα περισσότερα ξεκινάνε… « Η νόνα έπαιρνε το μπρίκι, έριχνε λίγο λάδι και τα βοτάνια μέσα και το έβαζε στη φωτιά…» Δεν παρασκεύαζαν πράγματα για να συντηρηθούν. Έφτιαχναν αυτό που χρειαζόταν, τη στιγμή που το χρειαζόταν.\nΥπήρχε όμως κάτι που έπρεπε να το προβλέψουν. Και αυτό ήταν η διατήρηση της γνώσης και η μετάδοση της στην επόμενη γενιά.\nΣτις αναμνήσεις των περισσοτέρων υπάρχει η εικόνα ότι περπατώντας για τα χωράφια ή για να πάνε τα ζώα να βοσκήσουν, οι γονείς τους έδειχναν από πολύ μικρή ηλικία ποια φυτά τρώγονται, ποια είναι επικίνδυνα και ποια θα τους συντρέξουν στην ανάγκη τους. Τις περισσότερες φορές μασουλώντας και κάποιο από αυτά… μια και η εκπαίδευση στις γεύσεις είναι βασικό κομμάτι της παραδοσιακής εισαγωγής στον κόσμο των φυτών.\nΚυρίως, βέβαια, μάθαιναν από την εμπειρία. Η εκπαίδευση ήταν φυσική και γινόταν μέσα στο συνηθισμένο πλαίσιο της ροής της οικογενειακής ζωής. Αυτό έσωσε και τις πληροφορίες που έχουν διασωθεί αφού η γνώση που έχει αφομοιωθεί μέσα από την εμπειρία δεν ξεχνιέται ποτέ.\nΌταν τα πράγματα δυσκόλευαν, ο καθένας στρεφόταν όπου είχε πρόσβαση για να βρει τη βοήθεια που χρειαζόταν. Πρώτα από όλα, η γειτονιά και η παρέα των γυναικών. Οι γυναίκες πάντα είχαν έναν ιδιαίτερο τρόπο με αυτού τους είδους τις γνώσεις και όπως μοιράστηκε μαζί μου η Μαρία Φαϊτά, οι γυναίκες που έμεναν κοντά συνήθιζαν να μαζεύονται τα βράδια κι ενώ τα χέρια τους δούλευαν σε μία κοινή εργασία (τα χέρια των παλιότερων δεν έπαυαν ποτέ να δουλεύουν…) μοιράζονταν τις ιστορίες, τις έγνοιες και τα βάσανα τους και αναζητούσαν την συμβουλή η μία της άλλης, και ειδικά των γηραιότερων.\nΌταν ούτε κι αυτό δεν ήταν αρκετό, πήγαιναν στους ειδικούς! Σε κάθε χωριό υπήρχαν πολλοί που είχαν εξειδικευμένες γνώσεις σε σχέση με την θεραπευτική χρήση των φυτών. Ο καθένας σε διαφορετικό βαθμό ανάλογα με την προσωπικότητα, τα ενδιαφέροντα, τα ταλέντα αλλά και την οικογενειακή του καταγωγή, μια και η γνώση αυτή πήγαινε συνήθως από γενιά σε γενιά μέσα στις ίδιες οικογένειες.\nΕίναι περίεργο και μου πήρε μερικά χρόνια για να το συνειδητοποιήσω αλλά όταν ήρθα ξένη να ζήσω στην Κορακιάνα, σχεδόν όλοι οι άνθρωποι με τους οποίους απέκτησα μία ιδιαίτερη σχέση σε μία εποχή που δεν είχε καν ξεκινήσει το ενδιαφέρον μου για τα βότανα ήταν μέλη της οικογένειας Μεταλληνού. Το παρατήρησα κάποια στιγμή και μου έκανε εντύπωση αλλά δεν μπορούσα να βγάλω κάποιο συμπέρασμα σε σχέση με αυτό.\nΚι έτσι ξεκίνησε η ιδιαίτερη φιλία μου με τη Μαρία Φαϊτά που μου άνοιξε την πόρτα στην βαθιά σχέση των ανθρώπων της Κέρκυρας με τα φυτά και ξεκινήσαμε μαζί αυτό το μαγικό ταξίδι. Όπως μου έχει πει η ίδια και όπως αναφέρεται και στο βιβλίο «Η Κάτω Κορακιάνα από το μακρινό χθες… στο σήμερα» του Σπύρου Καλούδη, η οικογένεια ήρθε από την Κρήτη και όταν βρέθηκαν σε έναν καινούριο τόπο, προφανώς βασίστηκαν στα γιατροσόφια που ήξεραν για να τα βγάλουν πέρα. Δεν ξέρω αν μπορεί κάποιος πια να καταλάβει σήμερα τι από αυτά που έχουν επιβιώσει ήρθε από την Κρήτη και πως ζυμώθηκε με ότι βρήκαν στην Κέρκυρα. Αυτό που είναι βέβαιο είναι ότι συγκεκριμένα γιατροσόφια με κάνουν πάντα να ρωτήσω αυτόν που τα μοιράζεται μαζί μου «Πες μου, σε παρακαλώ, ποιο ήταν το επίθετο της γιαγιάς ή της θείας ή όποιας άλλης γυναίκας αναφέρεται με το επίθετο του άνδρα της…» ξέροντας από πριν την απάντηση και περιμένοντας την επιβεβαίωση. … Μεταλληνού από την Άνω Κορακιάνα ή από τον Άγιο Βασίλη, οι δύο βασικές περιοχές που ζουν οι σημερινοί απόγονοι της οικογένειας.\nΣε αυτή τη μεγάλη πολυποίκιλη ομάδα των «ειδικών» μπορούσε κανείς να βρει τις μαμές του χωριού, τους πρακτικούς για τα σπασίματα που ίσως είναι αυτοί που είχαν την μεγαλύτερη αναγνώριση και για τους οποίους έχουν διασωθεί οι περισσότερες πληροφορίες, τις ξεματιάστρες, τις μάγισσες, τους εξειδικευμένους άντρες και γυναίκες στο «κόψιμο της χρυσής», τους ιερείς που βοηθούσαν με ότι γνώσεις είχαν το ποίμνιο τους, τους δασκάλους αλλά και τους γιατρούς που χρησιμοποιούσαν βότανα γιατί πολύ απλά δεν είχαν φάρμακα, όπως η μοναδική Μάσιγκα των Παξών. Οι αληθινοί βοτανοθεραπευτές ανάμεσα τους, αυτοί που είχαν βαθιά γνώση της θεραπευτικής χρήσης των φυτών βασισμένη στην ελληνική παράδοση, ήταν λίγοι και ξεχωριστοί. Τουλάχιστον με βάση αυτά που ξέρω μέχρι τώρα… Είμαι σίγουρη ότι στο μέλλον θα έρθουν και άλλα ονόματα και άλλες ιστορίες ξεχωριστών ανθρώπων στην συλλογική μας συνειδητότητα.\nΟ πιο γνωστός ανάμεσα τους είναι ο «Κουζίνας», ο Κωνσταντίνος Σουπιώνης από τον Κάτω Γαρούνα. Ο μοναδικός για το οποίο πέρα από τις θαυμαστές θεραπείες που έχουν διασωθεί στη μνήμη των ανθρώπων που νιώθουν ευγνωμοσύνη που τους έσωσε τη ζωή υπάρχουν μαρτυρίες ότι προσέγγιζε τον ασθενή με βάση την ιδιοσυγκρασία του και άρα, η γνώση του ήταν βαθιά ριζωμένη στην ελληνική βοτανοθεραπευτική παράδοση. Το πρώτο που έμαθα για αυτόν ήταν ότι έφτιαχνε κηραλοιφές που συντηρούσε μέσα σε καρυδότσουφλα τυλιγμένα σε φύλλα λεμονιάς ή καρυδιάς, μία περιγραφή που με συγκίνησε βαθιά.\nΈνα δεύτερο όνομα ήρθε μόλις χθες στον κόσμο μου και αυτός είναι ο «βοτανολόγος» Λώμης Ξενοφώντας από τους Πάγους. Συνήθιζε και αυτός να γράφει τα περιστατικά και τις συνταγές του, προφανώς όπου έβρισκε λίγο χαρτί όπως γινόταν εκείνη την εποχή και με μελάνι που θα έφτιαχνε από τη φύση, ζουπώντας τις ελιές ή τους καρπούς της φυτόλακας. Δεν το ξέρω, το υποθέτω. Είναι πολύ σημαντικό για μένα όμως ότι έμαθα ότι υπήρξε κάποιος σαν κι αυτόν. Ο γιός του ήταν και αυτός “βοτανολόγος” αλλά τώρα πια δεν βρίσκεται στη ζωή κανένας από τους δύο.\nΤο ενδιαφέρον μου για αυτούς τους ανθρώπους έχει να κάνει με κάτι πολύ πιο βαθύ από τις συνταγές ή τους τρόπους θεραπείας που ακολουθούσαν. Είναι οι τελευταίοι κρίκοι μίας αλυσίδας που για μένα έχει σπάσει και δεν είναι ακόμα αδύνατο να την ξανασυνδέσουμε. Αυτό που αναζητώ είναι ο τρόπος σκέψης τους. Αυτό είναι η βοτανοθεραπεία. Δεν έχει καμία σχέση με την αντιστοίχιση των φυτών με ιδιότητες, ασθένειες ή όργανα του σώματος μας. Είναι ένα ολοκληρωμένος τρόπος σκέψης, στρατηγικής και στάσης ζωής και η παράδοση μας είναι μία από τις μεγαλύτερες στον κόσμο. Οφείλουμε να την ξαναβρούμε στην ουσία της, στη βαθιά σοφία των διαδοχικών γενεών που την διαμόρφωσαν και οι άνθρωποι αυτοι είναι οι οδηγοί μας για να ταξιδέψουμε στο παρελθόν.\nΗ Μάσιγκα των Παξών, ο «Κουζίνας» και ο Λώμης από τους Πάγους μαζί με τα γιατροσόφια των απλών ανθρώπων είναι η βοτανοθεραπευτική παράδοση των νησιού των Φαιάκων. Εδώ που η πρώτη καταγεγραμμένη θεραπευτική πράξη αποδίδεται σε μία μυθική μορφή, την Μήδεια, την μεγάλη γιατρέσσα της αρχαιότητας που από τη ρίζα του ονόματος της έχουν προκύψει όλες οι λέξεις της δυτικής ιατρικής που αφορούν την θεραπεία. “Media” το όνομα της στα λατινικά και από εκεί η ρίζα “med” που βρίσκεται στις λέξεις medical, medicina, medicinalis και τόσα άλλα που μπορούμε να βρούμε αναλυτικά στο βιβλίο του Γεράσιμου Ρηγάτου «Αρχαίοι Μυθικοί Θεραπευτές».\nΗ ιστορία αυτή αναφέρεται στα Αργοναυτικά του Απολλώνιου του Ρόδιου και σύμφωνα με αυτήν, η Μήδεια θέλησε να ευχαριστήσει τη νύμφη Μάκριδα και τις αδελφές της που την έκρυψαν στη σπηλιά που βρήκαν και οι ίδιες καταφύγιο κυνηγημένες από την Ήρα επειδή κάποτε μεγάλωσαν τον Διόνυσο. Στην σπηλιά αυτή τελέστηκε και ο γάμος της Μήδειας με τον Ιάσονα. Το δώρο της ήταν να αδειάσει όλο το αίμα από τις φλέβες τους και να το αντικαταστήσει με ένα ελιξίριο, χαρίζοντας τους πάλι τα νιάτα τους. Η σπηλιά αυτή με τις δύο εξόδους, όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά, βρισκόταν στο έδαφος της Κέρκυρας και πάντα μου φέρνει στο μυαλό ένα συγκεκριμένο μέρος όταν διαβάζω για αυτήν. Μυθική μεν η ιστορία αλλά μεγάλη η μορφή που ξεκίνησε την θεραπευτική παράδοση της Κέρκυρας, ανεξάρτητα από τους μύθους που αφορούν την προσωπική της ζωή και πως τους αντιλαμβάνεται ο καθένας.\nΜαζί με όλους αυτούς τους μεγάλους και ξεχωριστούς, η καρδιά μου τοποθετεί και μια γυναίκα από το Κατωμέρι για την οποία μου μίλησε η φίλη μου η Μαρία.\n«Η Ευγενία έκανε ενέσεις και ήξερε πολλά. Για τον πονοστόμαχο, για τη χρυσή, για γαστρεντερίτιδες, για κρυώματα, για βηξίματα, για βηξίματα διαφορετικά… (έχει καταλάβει η Μαρία τι ψάχνω να ακούσω και το πλέκει στη διήγηση της…) και τα άλλα που σου είπα… Από το ίδιο σόι ήταν όλοι… Μεταλληνοί… από εκεί κάτω ήρθανε από την Κρήτη όλοι… εγώ σου λέω ότι αν κάποιος ψάξει εκεί κάτω τους παλιούς στην Κρήτη, θα τα βρει όλα αυτά πάλι κι εκεί…»\n«Εγώ θυμάμαι που η Ευγενία ήτανε στο δρόμο κι έκανε τις δουλειές της σαν νοικοκυρά. Θα πήγαινε στον κήπο να κόψει τα λάχανα της, θα πήγαινε να μαζέψει λίγο σανό για το ζώο της, θα πήγαινε στις κότες να φέρει χόρτα να φάνε, θα πήγαινε στο πηγάδι να φέρει το νερό της… εκεί γύρω της λοιπόν, σε όλο αυτό τον κύκλο, έλεγε…»\nΖούσε την ζωή της απλά και μοιραζότανε τη γνώση, το ταλέντο της και την παράδοση της οποίας ήταν κοινωνός … όπου την έβρισκε ο καθένας όταν την χρειαζόταν… χωρίς τίτλους και χωρίς ανταλλάγματα… η Ευγενία είναι στη δική μου σκέψη η πιο αυθεντική μορφή παραδοσιακής θεραπεύτριας. Η περιγραφή της με περισσότερα λόγια από αυτά που βρίσκονται εδώ, άγγιξε την καρδιά μου και γέμισε τα μάτια μου δάκρια.\nΣημείωση: Αρκετά από τα παραδοσιακά γιατροσόφια που έχουν καταγραφεί μέχρι στιγμής μπορεί να βρει κανείς αναρτημένα στη σελίδα μου στο Facebook: Παραδοσιακά Γιατροσόφια της Κέρκυρας και της Κεφαλονιάς.\n1.Σπύρου Νικ. Καλούδη, Η Κάτω Κορακιάνα απ’το μακρινό χθες … στο σήμερα, Κοινότητα Κάτω Κορακιάνας, 1994, Κέρκυρα\n2.Ε. Αποστολοπούλου – Μιχαηλίδου, Η Μάσιγκα των Παξών. Η γιατρός Μαρία Μητσιάλη, 1895-1981, 2008, Αθήνα\n3. Γεράσιμος Ρηγάτος, Μήδεια. Προσεγγίζοντας τη μαγεία και τη θεραπευτική της προϊστορίας, Γεράσιμος Α. Ρηγάτος και ΒΗΤΑ Ιατρικές Εκδόσεις, 2015, Αθήνα\nΕΠΟΜΕΝΟΜία παραδοσιακή τεχνική της Αγιουρβέδα σε ένα χωριό της ΚέρκυραςNext


Debian 10.3 Buster ISO έτοιμα για λήψη - iGuRu\nhome / news / Debian 10.3 Buster ISO έτοιμα για λήψη\n09/02/2020 19:07 giorgos\nΗ ομάδα ανάπτυξης του Debian project κυκλοφόρησε αναβαθμισμένα ISO της διανομής Debian στην έκδοση Buster. Έτσι όσοι ενδιαφέρονται μπορούν να κατεβάσουν νέα Live ή ISO εγκατάστασης για όλες τις υποστηριζόμενες αρχιτεκτονικές και γεύσεις.\nΤο Debian 10.3 Buster συμπεριλαμβάνει όλες τις ενημερώσεις που κυκλοφόρησαν τους δύο τελευταίους μήνες, δηλαδή συμπεριλαμβάνει συνολικά όλες τις ενημερώσεις ασφαλείας και κάθε διορθώσεις σφαλμάτων, προσφέροντας στους φίλους της διανομής αναβαθμισμένα μέσα εγκατάστασης.\nΌσοι έχουν ήδη εγκατεστημένη την διανομή μπορούν να αναβαθμίσουν στην τελευταία έκδοση με μια απλή ενημέρωση στο σύστημά τους, η οποία μπορεί να γίνει πολύ εύκολα με την παρακάτω εντολή:\nΤα ISO απευθύνονται σε όσους θέλουν να πραγματοποιήσουν κάποια καθαρή εγκατάσταση, και δεν θέλουν μετά να ενημερώνουν με τις ώρες το νέο τους σύστημα.\nΟι εικόνες ISO του Debian 10.3 “Buster” υποστηρίζουν πάρα πολλές αρχιτεκτονικές, στα 32 (i386), και 64 bit (amd64), ARM64, ARMhf, MIPS, MIPSel (MIPS Little Endian), MIPS64el (MIPS 64-bit Little Endian), PPC64el (PowerPC 64-bit Little Endian) και s390x (IBM System z).\nΤα Live ISO είναι διαθέσιμα με αρκετά περιβάλλοντα εργασίας όπως τα KDE Plasma, GNOME, Xfce, LXDE, MATE και Cinnamon, αλλά μόνο για συστήματα των 32 και 64 bit.\nlive-10.3.0-amd64-kde.iso.torrent 2020-02-08 18:13 51K\nΚατηγορία: newsΕτικέτα: debian, debian 10. linux\nPrevious Post: « Πως να καθαρίσετε το clipboard στα Windows 10\nNext Post: Filemail email μιας χρήσης για την αποστολή μεγάλων αρχείων »


«Το Αγκάθινο Στέμμα» και «Το Άλφα της Ιθάκης μου» στο 36ο Φεστιβάλ Βιβλίου στην Θεσσαλονίκη! | τοβιβλίο.net\n«Το Αγκάθινο Στέμμα» και «Το Άλφα της Ιθάκης μου» στο 36ο Φεστιβάλ Βιβλίου στην Θεσσαλονίκη!\nΣτα πλαίσια του 36ου Φεστιβάλ Βιβλίου στην παραλία Θεσσαλονίκης, οι Εκδοσεις ΕΞΗ σας προσκαλούν το Σάββατο 10 Ιουνίου από τις 7:30 το απόγευμα, να γνωρίσετε από κοντά τους συγγραφείς των μυθιστορημάτων « Το Αγκάθινο Στέμμα» Θεόφιλος Γιαννόπουλος και «Το Άλφα της Ιθάκης μου.» Ελένη Κεραμάρη Eleni Keramari! Οι συγγραφείς θα σας υποδεχτούν στο περίπτερο 59-60.


Ποιοί είμαστε - Welhome.gr\nΗ εταιρεία Welhome είναι μία από τις παλαιότερες επιχειρήσεις στο χώρο των επίπλων και σήμερα κατέχει ένα σημαντικό κομμάτι της ελληνικής αγοράς.\nΟ ιδρυτής της Κωνσταντίνος Βερδελής ξεκίνησε την κατασκευαστική του δραστηριότητα το 1975 δημιουργώντας έπιπλα κουζίνας, ντουλάπες υπνοδωματίων, πόρτες. Η άριστη ποιότητα των προϊόντων, το εξειδικευμένο προσωπικό, οι ανταγωνιστικές τιμές και η αξιοπιστία της εταιρείας στην ελληνική αγορά είχαν σαν αποτέλεσμα την συνεχή της εξέλιξη και την ανοδική της πορεία.\nΗ σημερινή εταιρεία Welhome είναι μια σύγχρονη εταιρεία καταστημάτων και e-shop που καλύπτει όλη τη γκάμα των επίπλων για οικιακή χρήση καθώς και εξοπλισμούς για επαγγελματικούς και οικιακούς χώρους. Αξιολογούμε και σας προτείνουμε κάθε δυνατή λύση για την λειτουργικότητα και αισθητική του χώρου σας, σύμφωνα με τις ανάγκες σας, για το καλύτερο αποτέλεσμα και τα περισσότερα οφέλη.\nΗ συλλογή μας, έχει εμπλουτιστεί και συνεχώς ανανεώνεται ακολουθώντας τις σύγχρονες τάσεις της διεθνούς αγοράς, έτσι ώστε ο κάθε ένας από τους πελάτες μας να μπορεί να βρει την καλύτερη λύση στην καλύτερη τιμή της αγοράς.\nΝαύπλιο, ΤΚ.: 21100\nΤηλεφωνικό κέντρο: 210 590 5000\nΕπωνυμία: ΚΩΣΤΑΣ ΒΕΡΔΕΛΗΣ & ΣΙΑ ΟΕ\nΕπάγγελμα: ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΕΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΕΣ - ΕΜΠΟΡΙΟ ΕΠΙΠΛΩΝ


ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΜΕΝ ΑΝΕΥ ΜΑΛΑΚΙΑΣ!: Τι θα έλεγαν για τα χάλια μας οι αρχαίοι Φιλόσοφοι;\nΤι θα έλεγαν για τα χάλια μας οι αρχαίοι Φιλόσοφοι;\nΟ Πλάτωνας στους «Νόμους» του απαγορεύει να ζητήσει κάποιος νερό απ’ το πηγάδι του γείτονα, αν προηγουμένως δεν αποτύχει να βρει νερό στο δικό του χωράφι.\nΑς ψηφίσουμε κι εμείς ένα νόμο που να απαγορεύει στους ανθρώπους να δανείζονται, αν προηγουμένως δεν έχουν εξαντλήσει τη δική τους περιουσία και τις δικές τους δυνάμεις.\nΟ Κάτων, όταν κάποτε συνάντησε έναν σκατόψυχο ηλικιωμένο, τον ρώτησε: «Γιατί άνθρωπέ μου στα πολλά κακά των γηρατειών προσθέτεις και τη ντροπή της μοχθηρίας;».\nΑς αναφέρουμε και μερικά ακόμη παραδείγματα απ’ τους αρχαίους μας σοφούς:\nΦΙΛΟΣΟΦΗΣΕ ΠΑΛΙ Ο Ασκαρδαμυκτί στις 11/18/2011 10:42:00 μ.μ.\nΠόσες «αλήθειες» υπάρχουν;\nΚάποιοι βλέπουν μόνο μια πέτρα...


7 νεκροί και 8 τραυματίες σε τροχαία | TrelosGatos\nΤραγικό ήταν για την Εύβοια το τελευταίο 48ωρο, αφού τέσσερα τροχαία θανατηφόρα ατυχήματα σημειώθηκαν με απολογισμό 5 νεκρούς, μεταξύ των οποίων και ένα μικρό παιδί.\nΣυγκεκριμένα, χθες, Παρασκευή, ένα πράσινο Citroen, στο οποίο επέβαινε 30χρονη μητέρα με τα δύο παιδιά της ηλικίας 10 και 8 ετών συγκρούστηκε μετωπικά με φορτηγό που κινείτο στο αντίθετο ρεύμα και κατόπιν με τζιπ.\nΑπό τη σύγκρουση τραυματίστηκαν θανάσιμα η 30χρονη οδηγός του αυτοκινήτου, κάτοικος Αμαρύνθου και το 10χρονο κοριτσάκι της, ενώ ελαφρά τραυματισμένο είναι το 8χρονο αγοράκι της, που καθόταν στο πίσω κάθισμα.\nΕπίσης, το βράδυ της ίδιας μέρας, σε σύγκρουση μοτοσυκλέτας με ΙΧ αυτοκίνητο έχασε τη ζωή του ένας άντρας. Πρόκειται για τον Σταύρο Λάμπρου. Το δυστύχημα έγινε στο δρόμο Χαλκίδας-Δροσιάς.\nΕν τω μεταξύ σήμερα, Σάββατο, έχασε τη ζωή της μια 58χρονη γυναίκα, η οποία οδηγούσε ΙΧ το οποίο, μπήκε αντίθετα στο μονόδρομο που υπάρχει στον κόμβο κάτω από την υψηλή γέφυρα. Αποτέλεσμα ήταν να συγκρουστεί με άλλα δύο αυτοκίνητα, τα οποία κινούντο κανονικά.\nΕνώ στο δρόμο Χαλκίδας-Προκοπίου, κοντά στο Δερβένι, αυτοκίνητο ξέφυγε από την πορεία του, βγήκε από το δρόμο και έπεσε σε μικρή χαράδρα. Αποτέλεσμα της εκτροπής ήταν να τραυματιστεί θανάσιμα νεαρός άντρας, ο οποίος καθόταν στη θέση του συνοδηγού.


Dei Energy News: Εάν πτωχεύσει η ΔΕΗ ποιος θα αναλάβει το κόστος των περιβαλλοντικών επιπτώσεων\nΕάν πτωχεύσει η ΔΕΗ ποιος θα αναλάβει το κόστος των περιβαλλοντικών επιπτώσεων\nΞεκινώ, βεβαίως, από την ιδιαίτερη πατρίδα μου, την Φλώρινα, η οποία έχει υποστεί τα πάνδεινα σε σχέση με τη ΔΕΗ.\nΗ Φλώρινα αντιμετωπίζει μία τριπλή κρίση. Ξεκινώ με την πρώτη που είναι η οικονομική κρίση, που αντιμετωπίζει και όλη η Ελλάδα. Η δεύτερη είναι λόγω της οικονομικής αιμορραγίας προς τα Σκόπια και η τρίτη λόγω της κατάρρευσης της ΔΕΗ. Από τα λεγόμενα αντιλαμβάνεστε πως η περιοχή έχει μία σχέση ζωής με την επιχείρηση και οι επιπτώσεις μίας πιθανής κατάρρευσης θα είναι ολέθριες και για την περιοχή και για ολόκληρη τη χώρα.\nΑναρτήθηκε από deienergynews στις 4:56 μ.μ.


April | 2009 | Δημοσκοπήσεις\nΨήφος τιμωρίας για Ν.Δ. και ΠΑΣΟΚ\nPosted on April 27, 2009 by diktyon\nΗ Αυγή: 26/04/2009\nΣαράντα ημέρες πριν από τις ευρωεκλογές, οι πολίτες στέλνουν μήνυμα στα δύο μεγάλα κόμματα, καθώς σε δημοσκόπηση που διενήργησε η V-PRC για λογαριασμό της tvxs.gr (Τηλεόραση Χωρίς Σύνορα), Ν.Δ. και ΠΑΣΟΚ συγκεντρώνουν 71%, με το ΠΑΣΟΚ να προηγείται 3%. Την ίδια ώρα, ενισχύονται τα μικρότερα κόμματα, με τον ΣΥΡΙΖΑ να διεκδικεί και πάλι την τρίτη θέση από το ΚΚΕ και τους Οικολόγους Πράσινους να προηγούνται του ΛΑΟΣ. Οι Έλληνες, εναρμονιζόμενοι προς την ευρωπαϊκή τάση, εμφανίζουν χαμηλό ενδιαφέρον για τις ευρωεκλογές, δηλώνουν όμως σε ποσοστό 75% ότι τελικώς θα ψηφίσουν για να στείλουν μήνυμα, με κριτήριο όχι μόνο την πορεία της Ε.Ε., αλλά και την εσωτερική πολιτική και οικονομική κρίση. Η δημοσκόπηση πραγματοποιήθηκε στην καρδιά των αντιπαραθέσεων για τα σκάνδαλα, λίγα 24ωρα πριν την κρίσιμη ψηφοφορία για το σκάνδαλο Παυλίδη στη Βουλή, που μαζί με την εκκρεμότητα του Βατοπεδίου αποδεικνύεται γόρδιος δεσμός για τον Κ. Καραμανλή. Αλλά και η δικαστική εξέλιξη για το σκάνδαλο της Siemens, που διευρύνθηκε με διώξεις για την υπόθεση Patriot, προκαλεί ανασφάλεια στο ΠΑΣΟΚ, που φοβάται ότι θα ξυπνήσουν μνήμες της δικής του διακυβέρνησης.\nPosted in Η κυριακάτικη Αυγή, tvxs.gr, VPRC\t| Leave a comment\nΠροβάδισμα ΠΑΣΟΚ σε νέα δημοσκόπηση\nΝέα δημοσκόπηση καταγράφει διαφορά 3% υπέρ του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης για τις επερχόμενες ευρωεκλογές.\nΔιατηρείται το προβάδισμα του ΠΑΣΟΚ έναντι της ΝΔ όπως προκύπτει από δημοσκόπηση που διενήργησε η VPRC για λογαριασμό της διαδικτυακής τηλεόρασης «tvxs.gr» – και αναδημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Η Αυγή» – για τις ευρωεκλογές της 7ης Ιουνίου.\nΗ νέα δημοσκόπηση καταγράφει διαφορά 3% υπέρ του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης. Συγκεκριμένα, το 37% των ερωτηθέντων δήλωσαν ότι θα ψηφίσουν ΠΑΣΟΚ, το 34% ΝΔ, το 8,5% ΣΥΡΙΖΑ, το 8% ΚΚΕ το 5% Οικολόγους-Πράσινους, το 4,5% ΛΑΟΣ και το 3% λοιπά κόμματα.\nΤο 62% των ερωτηθέντων δήλωσαν ότι δεν ενδιαφέρονται καθόλου ή ενδιαφέρονται λίγο για την αναμέτρηση. Ωστόσο, το 75% δήλωσαν ότι σίγουρα ή μάλλον σίγουρα θα ψηφίσουν στις ευρωεκλογές.\nΩς σημαντικότερα κριτήρια για την ψήφο τους, οι ερωτηθέντες έθεσαν τα εσωτερικά θέματα της χώρας κατά 33%, τα ευρωπαϊκά θέματα κατά 13%, ενώ «και τα δύο εξίσου» κατά 39%.\nΣταθερά ανοιχτή η «ψαλίδα» υπέρ του ΠΑΣΟΚ σύμφωνα και με νέα δημοσκόπηση\nΗ δύναμη των κομμάτων στην πρόθεση ψήφου για τις εθνικές εκλογές\nΠροβάδισμα 4,5% για τις εθνικές εκλογές και 3,4% για τις ευρωεκλογές διατηρεί το ΠΑΣΟΚ έναντι της ΝΔ, σύμφωνα με την τελευταία δημοσκόπηση της Kάπα Reserach, την οποία δημοσιεύει το Βήμα της Κυριακής (κυκλοφορεί εκτάκτως το Μ.Σάββατο).\nΑναλυτικά, στην πρόθεση ψήφου για τις εθνικές εκλογές το ΠΑΣΟΚ συγκεντρώνει 33,9%, η ΝΔ 29,4%, το ΚΚΕ 7,1%, ο ΣΥΡΙΖΑ 6,1%, ο ΛΑΟΣ 4,3% και οι Οικολόγοι Πράσινοι 3,9%.\nΗ αδιευκρίνιστη ψήφος ανέρχεται σε 14,3%.\nΓια τις ευρωεκλογές, τα αντίστοιχα ποσοστά είναι: ΠΑΣΟΚ 30,5%, ΝΔ 27,1%, ΚΚΕ 7,2%, ΣΥΡΙΖΑ 6,4%, ΛΑΟΣ 4,8% και Οικολόγοι Πράσινοι 5,5%. Η αδιευκρίνιστη ψήφος στο 17,5%.\nΚαταλληλότερος για πρωθυπουργός παραμένει ο Κ.Καραμανλής με 37,6% και ακολουθεί ο Γ.Παπανδρέου με 33,3%. Κανένας από τους δύο δηλώνει το 28,6% των ερωτηθέντων.\nΠάντως, οι πολίτες εξακολουθούν να τάσσονται κατά των διπλών εκλογών τον Ιούνιο. Στο σχετικό ερώτημα αν η υπόθεση Παυλίδη πρέπει να οδηγήσει σε εκλογές, το 58,4% απαντά όχι ή μάλλον όχι έναντι 35,3% που δηλώνει ναι ή μάλλον ναι.\nΚατά των πρόωρων τάσσονται οι πολίτες και σε σχέση με την προεδρική εκλογή του 2010: το 69,4% δηλώνει ότι τα κόμματα πρέπει να συμφωνήσουν στο πρόσωπο του Προέδρου, ώστε να μη διαλυθεί η Βουλή.\nΕνδιαφέρον παρουσιάζουν δύο ακόμα ευρήματα:\n* Οι ερωτηθέντες σε ποσοστό 49,2% δηλώνουν ότι σε περίπτωση δημοψηφίσματος θα προτιμούσαν Προεδρική Δημοκρατία με περισσότερες εξουσίες στον Πρόεδρο και άμεση εκλογή του. Υπέρ του παρόντος συστήματος τάσσεται το 41,2%.\n* Επίσης, το 78,5% των ερωτηθέντων συμφωνεί ή μάλλον συμφωνεί με την άποψη ότι η Ελλάδα βρίσκεται σε παρακμή.\nΗ πανελλαδική τηλεφωνική έρευνα πραγματοποιήθηκε το διάστημα 7-13 Απριλίου 2009 σε δείγμα 2.089 άτομα άνω των 18 ετών.\nΜέγιστο σφάλμα 2,14% και διάστημα εμπιστοσύνης 95%.\nΈρευνα για το κλίμα των ημερών. Κατάνυξη και οικονομική κρίση τα χαρακτηριστικά του φετινού Πάσχα\nΤο Πάσχα είναι η σημαντικότερη γιορτή της Ορθοδοξίας για τους Νεοέλληνες. Αυτό επιβεβαιώνεται και δημοσκοπικά σε έρευνα που διεξήγαγε η εταιρεία Κάπα Research. Ακόμη από την έρευνα φαίνεται ότι η οικονομική κρίση επηρεάζει τη γιορτή, καθώς φαίνεται ότι πολλοί είναι εκείνοι που θα σφίξουν το ζωνάρι για να αποφύγουν τα πολλά έξοδα.\nΣυγκεκριμένα, σύμφωνα με τη δημοσκόπηση το 83,2% των ερωτηθέντων δηλώνουν ότι «ο εορτασμός του Πάσχα συμβάλλει στη διατήρηση της ελληνικής κληρονομιάς και στη μετάδοσή της στις νεότερες γενιές». Το ποσοστό αυτό εμφανίζεται αυξημένο, καθώς το 2008 σε αντίστοιχη έρευνα της ίδιας εταιρείας την ίδια άποψη είχε το 64,9%.\nΟι 2089 άνδρες και γυναίκες που ρωτήθηκαν δείχνουν να παρακολουθούν όλη τη Λειτουργία της Ανάστασης σε ποσοστό 29,7% έναντι 21,7% πέρυσι. Ταυτόχρονα η έρευνα μετράει πόσοι από εκείνους που πηγαίνουν στην εκκλησία το Μεγάλο Σάββατο απλά αποχωρούν την ώρα που ακούγεται το «Χριστός Ανέστη» ή εκείνων που πηγαίνουν στην αρχή της Λειτουργίας και αποχωρούν μετά το «Χριστός Ανέστη».\nΈτσι, ενώ το 2008 το 39% δήλωνε ότι «πηγαίνω απλά την ώρα που ακούγεται το “Χριστός Ανέστη”», το 2009 το ποσοστό πέφτει στο 36,6%. «Πηγαίνω στην αρχή της Λειτουργίας και αποχωρώ μετά το “Χριστός Ανέστη”» απαντά το 2009 το 28,3%, ενώ μόλις έναν χρόνο πριν την ίδια απάντηση δίνει το 31%.\nΑκόμη το 35% όσων απάντησαν στην έρευνα λέει ότι πηγαίνει στην εκκλησία όλη τη Μεγάλη Εβδομάδα, το 25,3% από τη Μεγάλη Πέμπτη ως και την Ανάσταση, το 19,3% από τη Μεγάλη Παρασκευή ως και την Ανάσταση, μόνο την Ανάσταση το 12,2% και το 7,0% δηλώνει ότι «δεν πηγαίνω καθόλου στην Εκκλησία».\nΑνάλογα είναι τα ποσοστά και όσων λένε ότι νηστεύουν. Συγκεκριμένα, το 17,6% δηλώνει ότι νηστεύει όλες τις ημέρες της Μεγάλης Σαρακοστής και το 49,9% όλη τη Μεγάλη Εβδομάδα. Το 8,3% λέει ότι νηστεύει μόνο τη Μεγάλη Παρασκευή. Αξίζει να σημειωθεί ότι το 22,7% δηλώνει πως δεν νηστεύει καθόλου.\nΠάντως οι Νεοέλληνες σαφέστατα έχουν επηρεαστεί από την οικονομική κρίση, καθώς το 56,7% λέει θα είναι λιγότερα σε σχέση με πέρυσι τα χρήματα που θα διαθέσει για το γιορτινό τραπέζι, τη διασκέδαση και τα δώρα. Αντίθετα, το 37,9% δηλώνει τα ίδια με πέρυσι και μόλις το 5,2% περισσότερα.\nΜειωμένα εμφανίζονται και τα ποσοστά όσων θα φύγουν από τον τόπο της κατοικίας τους κατά τη διάρκεια του Πάσχα. Σύμφωνα με την έρευνα, το 54,6% λέει ότι θα γιορτάσει στον τόπο κατοικίας του, ενώ το αντίστοιχο ποσοστό πέρυσι ήταν 41,6%.\nΜειωμένο είναι το ποσοστό και όσων θα μετακινηθούν για τον τόπο καταγωγής τους, αφού το 2008 αποτελούσαν το 38% και εφέτος το 35,6%. Ακόμη πιο μειωμένα είναι τα ποσοστά όσων συνδυάζουν τη γιορτή του Πάσχα με την πραγματοποίηση διακοπών σε κάποιο άλλο μέρος από τον τόπο καταγωγής τους. Συγκεκριμένα, το ποσοστό αυτών το 2008 ήταν το 19,4% και εφέτος μόλις το 9,2%.\nΑθήνα – Το Βήμα, Παρασκευή 17 Απριλίου 2009\nPosted in Οικονομική κρίση, Πάσχα, Kapa Research\t| Leave a comment


Τα πιο θερμά και καλοπληρωμένα επαγγέλματα - Epimorphosi.gr\nΤα πιο θερμά και καλοπληρωμένα επαγγέλματα\n10 Δεκεμβρίου 2015 /in Άρθρα /by epimorphosi\nΟι μεγάλες ευκαιρίες για επαγγελματική αποκατάσταση δεν έχουν εκλείψει, παρά τις αντίθετες απόψεις που βλέπουν το φως της δημοσιότητας, αυτό το καιρό. Η βιομηχανία των επαγγελμάτων Υγείας είναι εκείνη που κυριαρχεί όσον αφορά την ζήτηση αλλά και το ύψος των αμοιβών.\nΩστόσο και άτομα τα οποία διαθέτουν αξιόλογη κατάρτιση στην τεχνολογία υπολογιστών, βρίσκονται ακόμη σε περιζήτητη θέση στην αγορά εργασίας και αμείβονται ικανοποιητικά.\nΑυτό είναι το συμπέρασμα μιας μελέτης, που έγινε πρόσφατα στην Αμερική. Τα αποτελέσματα της έρευνας θα επηρεάσουν και τα ελληνικά δεδομένα, αν δεν έχει ήδη συμβεί, καθώς ζούμε πλέον σε μια “διεθνή” οικονομία.\nΤο άρθρο αυτό έχει σαν κύριο σκοπό, να προβάλει την ειδικότητα του Μηχανικού Τεχνολογιών Λογισμικού και Πληροφοριακών Συστημάτων, η οποία υποστηρίζεται στο Τμήμα μας από μια σειρά μαθημάτων που διδάσκουν -κατά κύριο λόγο- διεθνώς γνωστοί καθηγητές.\nΕίναι σαφές ότι η ειδικότητα αυτή, μπορεί να εξασφαλίσει στους φοιτητές μας μια λαμπρή επαγγελματική και ακαδημαϊκή σταδιοδρομία.\nΩστόσο και παρά τις ευοίωνες προοπτικές, παραμένει γεγονός ότι ένα μεγάλο ποσοστό εργαζομένων έχουν άγχος όσον αφορά το μέλλον τους στον εργασιακό χώρο, καθώς χιλιάδες θέσεις εργασίας έχουν εξαφανιστεί τα τελευταία χρόνια. Αλλά ακόμη και αν κάποιες κατηγορίες επαγγελμάτων συρρικνώνονται, πολλές άλλες επεκτείνονται.\nΟι ευκαιρίες δε, για όσους αναζητούν εργασία και είναι αρκετά νέοι και έτοιμοι να αποκτήσουν εξειδικευμένη πρακτική άσκηση και μόρφωση, στα πλαίσια μιας δια βίου εκπαίδευσης, μπορεί να είναι πολύ μεγάλες.\nΑνάμεσα στα 8 κορυφαία επαγγέλματα που αναμένεται να έχουν τη μεγαλύτερη ευρύτητα στην αγορά εργασίας έως το 2012, τα 4 είναι σχετικά με την Υγεία και τα άλλα 4 βρίσκονται στο χώρο της Τεχνολογίας Υπολογιστών.\nΗ εκτίμηση αυτή βασίζεται στο γεγονός ότι ο πληθυσμός του αναπτυγμένου κόσμου γηράσκει και έτσι η Κοινωνική Ασφάλιση και η Ιατρική ως ανάγκη για παροχή υπηρεσιών υγείας, θα αυξηθεί δραματικά.\nΓια το λόγο αυτό, ποικίλες ειδικότητες, από βοηθούς ιατρού έως φυσιοθεραπευτές για ιατρική βοήθεια στο σπίτι, βρίσκονται σε περίοπτη θέση στη λίστα των επαγγελμάτων για την τρέχουσα δεκαετία. Από την άλλη πλευρά, η τεχνολογία υπολογιστών σήμερα ενσωματώνεται σε κάθε ανθρώπινη δραστηριότητα.\nΕξαιρετικά ευνοϊκές ευκαιρίες αναμένεται να υπάρξουν για απόφοιτους κολεγίου με πτυχίο Μηχανικής\nΥπολογιστών ή Επιστήμης των Υπολογιστών\nTags: ευκαιρίες για επαγγελματική αποκατάσταση, κορυφαία επαγγέλματα, Τα πιο θερμά και καλοπληρωμένα επαγγέλματα\n135 queries in 0.827 secs\n10 επαγγέλματα με ζήτηση Οι Γιατροί του Κόσμου


Χρυσή η Δερβίση στο σύνθετο ατομικό του Aphrodite Cup - Press24.gr\nHome Αθλητισμός Hotnews Χρυσή η Δερβίση στο σύνθετο ατομικό του Aphrodite Cup\n3/18/2018 10:57:00 π.μ. 0\nΤην πρώτη θέση στο σύνθετο ατομικό του διεθνούς τουρνουά ρυθμικής γυμναστικής "Aphrodite Cup" κατέκτησε η Μαρία Δερβίση.\nΜετά την εντυπωσιακή αρχή που έκανε στην πρώτη μέρα των αγώνων, η νεαρή πρωταθλήτρια συνέχισε εξίσου δυναμικά, παίρνοντας την πρώτη θέση στις κορύνες, με εντυπωσιακό πρόγραμμα που της απέφερε 14,950β. Παρότι έμεινε χαμηλά στην κορδέλα (12η με 11,300β), είχε συγκεντρώσει ήδη τους 56.600 βαθμούς που την ανέβασαν στο ψηλότερο σκαλί του βάθρου.\nΤη δεύτερη και την τρίτη θέση κατέκτησαν οι αθλήτριες από το Καζακστάν Ζουματάγεβα (56.450β) και Τλεκένοβα (44.150β).\nΤην 11η θέση κατέκτησε η Κατερίνα Δερβίση με 47.750β, ενώ η νεαρή Ελεάννα Δημοπούλου κατετάγη 16η με 45.200β.


Επίθεση Βλαχογιάννη στον ΣΥΡΙΖΑ – ΤΡΙΚΚΗPress – Τα νέα των Τρικάλων\nΕπίθεση Βλαχογιάννη στον ΣΥΡΙΖΑ Reviewed by Momizat on Μαρ 10 . Σχετικά με τις ευρωεκλογές και τις αυτοδιοικητικές εκλογές: «Πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί σχετικά με το δικαίωμα ψήφου των μεταναστών από χώρες εκτός Ε. Σχετικά με τις ευρωεκλογές και τις αυτοδιοικητικές εκλογές: «Πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί σχετικά με το δικαίωμα ψήφου των μεταναστών από χώρες εκτός Ε. Rating: 0\nΕπίθεση Βλαχογιάννη στον ΣΥΡΙΖΑ\nΣχετικά με τις ευρωεκλογές και τις αυτοδιοικητικές εκλογές:\n«Πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί σχετικά με το δικαίωμα ψήφου των μεταναστών από χώρες εκτός Ε.Ε., στις αυτοδιοικητικές εκλογές. Μη ξεχνάτε πως η προηγούμενη διαδικασία ακυρώθηκε από το ΣτΕ.\nΤι θέλετε; Κάποιες χώρες να αποκτήσουν δικαίωμα στην Ελλάδα,\nνα έχουν δικό τους λόμπι στις δημοτικές αρχές,\nχωρίς να έχει προηγηθεί μία συμφωνία με τις χώρες αυτές;\nΣας έχει πιάσει πανικός, επειδή θα αποφασίσει ο ελληνικός λαός\nποιους θέλει να στείλει στο Ευρωκοινοβούλιο\nκαι όχι τα επιτελεία των Αρχηγών των κομμάτων;\n…..αναζητείτε καταξιωμένα ονόματα που είναι προϊόντα φθαρμένα από προηγούμενα κόμματα, και που σαν τα ποντίκια «εγκατέλειψαν το σκάφος» και ήρθαν τώρα στο δικό σας…… »\nΑυτά τόνισε, μεταξύ άλλων, στην ομιλία του στη Βουλή, ο Βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας Ηλίας ΒΛΑΧΟΓΙΑΝΝΗΣ, κατά τη συνεδρίαση της Ολομέλειας, στις 26-2-2014.\nΠαραθέτουμε την ομιλία του κ. ΒΛΑΧΟΓΙΑΝΝΗ, την οποία μπορείτε να παρακολουθήσετε και στην παρακάτω ηλεκτρονική διεύθυνση:\nΚύριε Υπουργέ, κυρίες και κύριοι συνάδελφοι, η σημερινή Οδηγία δεν είναι κάτι καινούργιο στα ελληνικά πολιτικά πράγματα. Προϋπήρχε η Οδηγία που έδινε το δικαίωμα στους πολίτες χωρών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης που διαμένουν σε ένα άλλο κράτος να ψηφίζουν στις τοπικές αυτοδιοικητικές εκλογές, εφόσον τηρούσαν ορισμένες προϋποθέσεις. Όμως, υπήρχε μία γραφειοκρατική διαδικασία, να ζητούνται έγγραφα ότι δεν είχαν αποστερηθεί του πολιτικού δικαιώματος, κάτι που καθιστούσε δύσκολη την όλη διαδικασία και αποθάρρυνε πάρα πολλούς Ευρωπαίους πολίτες να ασκήσουν το εκλογικό τους δικαίωμα.\nΗ παρούσα Οδηγία, ακριβώς σε αυτό το σημείο διευκολύνει τα πράγματα και αντικαθιστά την όλη γραφειοκρατική διαδικασία με μία –θα λέγαμε- υπεύθυνη δήλωση του Ευρωπαίου πολίτη ότι δεν έχει αποστερηθεί των πολιτικών του δικαιωμάτων και απομένει πλέον στο κράτος-μέλος αν έχει άλλα στοιχεία για να αποδείξει το αντίθετο.\nΆρα, διευκολύνει την πρόσβαση στις εκλογικές διαδικασίες των Ευρωπαίων πολιτών. Είναι κάτι θετικό και θα έπρεπε να υπερψηφιστεί –και αυτό είναι αυτονόητο- από όλη την Αίθουσα. Αν και σε αυτό το βασικό δεν μπορούμε να συμφωνήσουμε –εφόσον συμφωνούμε ότι είμαστε μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, συμφωνούμε να έχουμε όλοι το δικαίωμα να συμμετέχουμε στα κοινά-, τότε τι θα πει ο πολίτης που μας παρακολουθεί;\nΚάποιοι λένε: «Μα, δεν έχουν δικαίωμα όλοι να συμμετέχουν». Αυτό είναι αληθές, αλλά να μην μπερδεύουμε τους Ευρωπαίους πολίτες με τους πολίτες τρίτων χωρών. Εκεί είναι μία άλλη διαδικασία. Αν και όποτε το αποφασίσει η ελληνική πολιτεία να το νομοθετήσει, θα δούμε με ποιες προϋποθέσεις θα γίνει. Αλλά είναι ένα πολύ λεπτό ζήτημα, γιατί η προηγούμενη νομική διαδικασία ακυρώθηκε από το Συμβούλιο της Επικρατείας, άρα υπάρχει ενδεχόμενο ακυρότητας της όλης διαδικασίας από μία πιθανή προσφυγή ενός πολίτη. Επομένως, δεν μπορούμε να μείνουμε στο καθεστώς που ίσχυε με το νόμο Ραγκούση. Αν θα πάμε σε ένα επόμενο καθεστώς, θα το συναποφασίσουμε. Τώρα όμως εδώ ψηφίζουμε μόνο για τους Ευρωπαίους πολίτες και πρέπει να συμφωνήσουμε τουλάχιστον σε αυτό.\nΣε ό,τι αφορά την ψήφο γενικότερα των μεταναστών, θα ήθελα να πω ότι εγώ έχω ενστάσεις και για τις αυτοδιοικητικές εκλογές και για τις εθνικές εκλογές. Γιατί έχω ενστάσεις; Διότι είδαμε πώς παρεμβαίνουν χώρες γειτονικές στα εσωτερικά πολιτικά πράγματα της χώρας μας, μέσω της άσκησης του εκλογικού δικαιώματος από κάποιους πολίτες, τους οποίους επηρεάζουν ή μέσω θρησκεύματος ή μέσω εθνικότητας. Τι θέλετε; Κάποιες χώρες να αποκτήσουν δικαίωμα στην Ελλάδα, να έχουν δικό τους λόμπι στις δημοτικές αρχές, χωρίς να έχει προηγηθεί μία συμφωνία με τις χώρες αυτές;\nΕπομένως, δεν είναι τόσο απλό να πούμε ότι δίνουμε το δικαίωμα σε όλους όσους ζουν στην Ελλάδα. Το μεγαλύτερο ποσοστό είναι μουσουλμάνοι. Το θέλουμε; Σε ποιο δήμο θα γραφτούν; Πώς θα επηρεάσουν τις ισορροπίες; Ξέρετε ότι οι δημοτικοί άρχοντες ασκούν μία πολιτική υπεύθυνη και εθνική πολλές φορές. Δεν θα επηρεάζεται μέσω της παρουσίας κάποιων δημοτικών συμβούλων που είναι από εθνότητες διαφορετικές και από θρήσκευμα άλλο; Έτσι απλά θα το περάσουμε αυτό; Δεν θα το περάσουμε. Θα το μελετήσουμε.\nΚατ’ αρχάς, δεν είμαστε αρνητικοί. Είμαστε όμως αρνητικοί σε επιμέρους διατάξεις, τις οποίες πρέπει να τις δούμε. Είπε ο φίλος μου ο Γιάννης Κουράκος, ο οποίος έφυγε, ότι κάνει κοπτοραπτική ο Υπουργός και η Κυβέρνηση με το νόμο για τις Ευρωεκλογές. Μα, γιατί τόση πρεμούρα γι’ αυτό το θέμα; Γιατί φοβηθήκατε; Σας έχει πιάσει πανικός, επειδή θα αποφασίσει ο ελληνικός λαός ποιους θέλει να στείλει στο Ευρωκοινοβούλιο και όχι τα επιτελεία των Αρχηγών των κομμάτων; Αυτή είναι μία πρόοδος, ένα βήμα μπροστά προς την εμβάθυνση της Δημοκρατίας και θα έπρεπε να το χειροκροτήσετε.\nΑντί να ορίζουν οι αρχηγοί των κομμάτων τους εκλεκτούς τους –εντός ή εκτός εισαγωγικών- θα ορίσει ο ελληνικός λαός, ποιοι θα τον εκπροσωπήσουν στο Ευρωκοινοβούλιο. Θα αποκτήσει άλλη ισχύ πλέον η ψήφος του ελληνικού λαού. Δεν θα ψηφίζει ένα απλό ψηφοδέλτιο που υποστηρίζεται από ένα κόμμα. Θα ψηφίσει τους ανθρώπους και θα λογοδοτούν αυτοί σε πολίτες πλέον, όχι σε αρχηγούς των κομμάτων. Ούτε σε αυτό το θέμα δεν μπορούμε να συμφωνήσουμε;\nΛέτε ότι το φέρνουμε τρεις μήνες πριν από τις εκλογές; Ε και; Τι αλλάζει; Λέτε ότι εμείς έχουμε έτοιμους υποψηφίους να τους κατεβάσουμε κι εσείς δεν έχετε;\nΗ απόφαση του Πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά που είπε ότι για τη Νέα Δημοκρατία θα ισχύει κομματικό ασυμβίβαστο είναι τουλάχιστον γενναία. Αν κάποιος έχει την ιδιότητα του Βουλευτή, θα πρέπει να παραιτηθεί για να συμμετάσχει στις Ευρωεκλογές. Άρα, μη φοβάστε ότι καταξιωμένα ονόματα του Κοινοβουλίου θα είναι συγχρόνως Βουλευτές και θα θέσουν υποψηφιότητα κι άρα οι πολίτες θα ψηφίσουν εμάς κι όχι εσάς. Θα κατεβάσουμε πολίτες που είναι καταξιωμένοι στην κοινωνία, στα επαγγέλματά τους που άσκησαν στις τοπικές κοινωνίες, τις οποίες δραστηριοποιούνται. Κι αυτούς θα καλέσουμε να εμπιστευτεί ο Έλληνας πολίτης. Κάντε κι εσείς το ίδιο.\nΞέρετε ποια είναι η διαφορά; Η διαφορά είναι ότι εσείς αναζητείτε καταξιωμένα ονόματα που είναι προϊόντα φθαρμένα από προηγούμενα κόμματα, οι οποίοι σαν τα ποντίκια εγκατέλειψαν το σκάφος και ήρθαν τώρα στο δικό σας. Κι εσείς τα παρουσιάζετε ως μεταγραφές ηχηρές. Αυτές οι ηχηρές μεταγραφές δεν «περπατούν» στον κόσμο. Δυστυχώς, αυτό θα το δείτε και στις ευρωεκλογές. Θα πάρετε ακόμη μια φορά ένα μήνυμα ότι αυτή η Κυβέρνηση έχει πολύ χρόνο μπροστά της, έχει πολύ έργο κι ότι με την εμπιστοσύνη του ελληνικού λαού θα το ολοκληρώσει.


Τον αγάπησε γιατί ήταν ποιητής, όχι ήρωας | SDNA\nΤον αγάπησε γιατί ήταν ποιητής, όχι ήρωας\nΑυτοκτόνησε στα 32 του ο μεγάλος Έλληνας ποιητής Κώστας Καρυωτάκης, που γεννήθηκε σα σήμερα, 30 Οκτωβρίου, το 1896.\nΔεν ήταν ο μόνος «ερασιθάνατος», εραστής του θανάτου, όπως χαρακτήρισε εκείνους που αυτοκτονούν ο επίσης αυτοκτονήσας μέγιστος ελληνολάτρης Ιωάννης Συκούτρης.\nΑπίστευτα πράγματα έχει γράψει για το μεγαλείο και την καθαρότητα του ελληνισμού ο Περικλής Γιαννόπουλος, που κι αυτός αυτοκτόνησε.\nΣήμερα λίγες αράδες για τον εκ Τριπόλεως Κώστα Καρυωτάκη, μείζονα ποιητή, που τελείωσε τη Νομική Αθηνών αλλά επειδή δεν έβρισκε, μάλλον δεν έψαχνε πελάτες ως δικηγόρος, διορίστηκε δημόσιος υπάλληλος σε διάφορες νομαρχίες ανά την Ελλάδα.\nΓιατί αυτοκτόνησε, μάλιστα έκανε προσπάθειες να τελειώσει τη ζωή του. Επειδή, ίσως, δεν είχε να δώσει κάτι άλλο στην ποίηση. Επειδή, ίσως, δεν ήθελε να ζει χωρίς τη δική του θέλησή. Αλήθεια, όσοι δεν αυτοκτονούν έχουν πράγματι αποφασίσει οι ίδιοι να συνεχίσουν να ζουν; Μήπως ζουν με την Εντολή έξω από τους ίδιους.\nΣτα 25 του ο Καρυωτάκης συνδέθηκε ερωτικά με την 19χρονη ποιήτρια Μαρία Πολυδούρη, η οποία του έκανε πρόταση γάμου. «Πάσχω από σύφιλη, δεν θέλω να σε πάρω στο λαιμό μου» της αποκρίθηκε. Δεν της είπε ψέματα. Όταν σχολίασαν στην Πολυδούρη, τι θέλεις μ' αυτόν, εκείνη αποκρίθηκε «Στο φινάλε εγώ αγάπησα ποιητή, αν ήθελα έναν ήρωα θα αγαπούσα τον Ανδρούτσο».\nΑποφασισμένος να σκοτωθεί, πριν αυτοπυροβοληθεί, ο ποιητής παραγγειλε μια βυσσινάδα στο καφενείο της γειτονιάς, εκεί στην Πρέβεζα. Το αναψυκτικό έκανε 5 δραχμές, άφησε 75 δρχ. Σε μια κόλλα χαρτί έγραψε: «Όσοι ξέρουν κολύμπι μην αυτοκτονήσουν με πνιγμό, θα υποφέρουν όπως εγώ, που πολεμούσα δέκα ώρες με τα κύματα».\nΤο πιστόλι που αγόρασε το γύρισε πίσω σαν ελαττωματικό. Τι είχε συμβεί; Ξέχασε να τραβήξει την ασφάλεια. Τελικά, κάτω από έναν ευκάλυπτο πυροβολήθηκε στην καρδιά. Έγραψε αρκετά στο χαρτί που βρέθηκε στην τσέπη του. Ας σταθούμε σ' αυτά:\n«Κάθε πραγματικότης μου ήταν αποκρουστική.\nΠληρώνω για όσους δεν έβλεπαν κανένα ιδανικό στη ζωή τους, έμειναν πάντα έρμαια των δισταγμών τους, ή θεώρησαν την ύπαρξή τους παιχνίδι χωρίς ουσία. Τους βλέπω να έρχονται ολοένα περισσότεροι μαζύ με τους αιώνες. Σ' αυτούς απευθύνομαι. Αφού εδοκίμασα όλες τις χάρες(!!!) είμαι έτοιμος για έναν ατιμωτικό θάνατο». Δεν έχει ξεκαθαριστεί ακόμα τι εννοεί ο ποιητής στο τελευταίο του γραφτό.\nΓελοιοποιεί τον πατριωτισμό ο ελληνικός σινεμάς


Πέντε γράμματα του Νίκου Νικολαΐδη | www.athensvoice.gr\nΔΙΑΒΑΣΤΕΤΗΝ AV ONLINE facebookinstagramtwittergooglepinterest ΕΙΔΗΣΕΙΣΠΟΛΙΤΙΚΗΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣCITY GUIDEΓΕΥΣΗLIFESPORTLOOKSOCIALCOSMIC TELEGRAM ΚΡΙΟΣ 21/3 - 13/4 ΤΑΥΡΟΣ 20/4 - 20/5 ΔΙΔΥΜΟΣ 21/5 - 21/6 ΚΑΡΚΙΝΟΣ 22/6 - 22/7 ΛΕΩΝ 23/7 - 22/8 ΠΑΡΘΕΝΟΣ 23/8 - 22/9 ΖΥΓΟΣ 23/9 - 23/10 ΣΚΟΡΠΙΟΣ 24/10 - 21/11 ΤΟΞΟΤΗΣ 22/11 - 21/12 ΑΙΓΟΚΕΡΩΣ 22/12 - 19/1 ΥΔΡΟΧΟΟΣ 20/1 - 18/2 ΙΧΘΥΕΣ 19/2 - 20/3searchΜΗΠΩΣ ΨΑΧΝΕΤΕ ΚΑΤΙ ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΗΣ ATHENS VOICE;ΣΥΝΘΕΤΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗName: issueΑΡΧΕΙΟΠέντε γράμματα του Νίκου ΝικολαΐδηΒΑΓΓΕΛΗΣ ΡΑΠΤΟΠΟΥΛΟΣ 15.09.2010 - 15:38\nSharesΣκαλίζω τα χαρτιά μου. Από τα πέντε γράμματά του που έχω στα χέρια μου –ένα σταλμένο εδώ στην Αθήνα, τρία στη Στοκχόλμη κι ένα στην Αϊόβα Σίτι των ΗΠΑ–, το πρώτο φέρει την ημερομηνία «Φεβρουάριος 1980». Την προηγούμενη χρονιά είχαν προβληθεί «Τα κουρέλια τραγουδάνε ακόμα», που τον μετέτρεψαν εν μία νυκτί σε θρύλο του πιο ανήσυχου και αντισυμβατικού κομματιού της νεολαίας. Τον είχα κι εγώ περί πολλού, και του έστειλα το πρώτο μου βιβλίο, «Κομματάκια», που βγήκε επίσης το ’79. Για να λάβω μια θερμή επιστολή του («Πάντως είσαι “μέσα” και πολύ μάλιστα, αν καταλαβαίνεις τι εννοώ»), και τον αριθμό τηλεφώνου του. Πήγα σύντομα και τον είδα, πού αλλού, στην Κηφισιά, που εκείνος την έγραφε πάντα «Κηφησιά». Από τότε, αν και κατά διαστήματα χανόμασταν τελείως, δεν έπαψα να τον βλέπω ή να μιλάμε στο τηλέφωνο.Ήμουν είκοσι χρονών εκείνη την εποχή, και αργότερα τον συνάντησα ασφαλώς κι αλλού, κυρίως όμως στο σπίτι του τον θυμάμαι. Το ίδιο αυτό σπίτι που πρωταγωνιστούσε στα ελεγειακά «Κουρέλια», και που η γλυκόπικρη ατμόσφαιρα της ταινίας το είχε σφραγίσει στα μάτια μου ανεξίτηλα. Κι όμως, έβλεπα ένα χαλαρό, ευγενικό, τρυφερό, και την ίδια στιγμή πάντα αυτοσαρκαζόμενο και κυνικό Νίκο, να περιφέρεται εκεί μέσα σαν το ψάρι στο νερό. Συνήθως καθόμασταν στο γραφείο του, το στενόμακρο σαν διάδρομο, με τις βιβλιοθήκες και τα στερεοφωνικά απ’ τη μία, και τα ατέλειωτα τζάμια που έβλεπαν στον κήπο-κτήμα απ’ την άλλη. Θυμάμαι την πελώρια, σαν χαλκά βέρα του και την αγάπη του για τα φαρδιά σκούρα γυαλιά ηλίου. Κι ένα λυκόσκυλο τέρας, που το κρατούσε όταν με υποδεχόταν ή με ξεπροβόδιζε, επειδή το φοβόμουν. Όλ’ αυτά υπό την άλλοτε ορατή κι άλλοτε αόρατη σκέπη της γυναίκας του, της Μαρί-Λουίζ.Θυμάμαι τη βαθιά απόλαυση που ένιωσα διαβάζοντας το πρώτο του μυθιστόρημα, τον αμίμητο «Οργισμένο Βαλκάνιο». Ένας δημιουργός εμβληματικός στον κινηματογράφο, που επιπλέον έγραφε και μια ανάλογα τολμηρή και πρωτότυπη πρόζα. Ένας δημιουργός απροκάλυπτα επηρεασμένος από την αμερικάνικη μαζική κουλτούρα, όσο και οι επόμενες γενιές, όπως η δική μου. Μια διέξοδος στο ασφυκτικά πολιτικοποιημένο κλίμα της μεταπολίτευσης, όπου οι αναφορές στον Εμφύλιο και την Αριστερά είχαν καταντήσει του συρμού. Ειδικά για τον «Οργισμένο Βαλκάνιο» πίστευα ότι, αν ποτέ τον γύριζε σε ταινία, θα ήταν το αριστούργημά του. Εάν η ακαταμάχητη τεχνική του, η στιλιστική φαντασμαγορία του, επενδυόταν σε ένα τόσο βιωμένο (φαινομενικά), άμεσο και νεοελληνικό θέμα, το αποτέλεσμα θα ξεπερνούσε κάθε προηγούμενο. Στα τέλη του ’83, πήραμε μέρος στην τηλεοπτική εκπομπή «Θέματα και βιβλία», μαζί με διάφορους άλλους συγγραφείς, από τον Τατσόπουλο ως τον Κουμανταρέα. Κι ο Νίκος, θυμάμαι, σηκώθηκε κάποια στιγμή νευριασμένος, κι εγώ δεν ξέρω πια με τι, και έφυγε από το πλατό, ενώ η εκπομπή συνεχίστηκε σαν να μην έτρεχε τίποτα! Το Μάιο του 1984 καταθέσαμε οι δυο μας μια ιδέα για ταινία με τον τίτλο «Το φυλάκιο», στο Κέντρο Κινηματογράφου, αλλά μας την έκοψαν. Ήταν μια ιστορία που ήθελα πολύ να γράψω και που υποτίθεται ότι αποτελεί τη συνέχεια του ημιτελούς μυθιστορήματός μου «Η αυτοκρατορική μνήμη του αίματος». Αργότερα πάλι, γύρω στο ’85, επί Βασιλικού στην ΕΡΤ, βρεθήκαμε να συζητάμε την περίπτωση να σκηνοθέτησει σε μίνι σίριαλ τα «Διόδια». Ο Βασιλικός πίστευε στο βιβλίο μου όσο κι ο Νίκος, αλλά ο τελευταίος απαιτούσε ένα επίπεδο κινηματογραφικής παραγωγής που δεν μπορούσε να προσφέρει η τηλεόραση. Ευτυχώς, τα σενάρια των έξι επεισοδίων που είχα προλάβει να γράψω, δουλεύοντας για καιρό μαζί με τον Νίκο (ένα απ’ αυτά χάθηκε, κατά την αποστολή του στην Κηφισιά!), μου φάνηκαν χρήσιμα στην τελική εκδοχή που σκηνοθέτησε αργότερα ο Κώστας Μαζάνης.Θέλω να πω ότι ήρθαμε αρκετές φορές κοντά, και παραλίγο να συνεργαστούμε. Ανάμεσα στα βιβλία που έλεγε ότι θέλει να κάνει ταινία, εκτός από «Τα τζιτζίκια» μου, ήταν «Οι κεκαρμένοι» και «Το θολάμι» του Νίκου Κάσδαγλη. Τον τρόμαζαν όμως τα πολλά εξωτερικά. Ήθελε να γυρίζει «ταινίες δωματίου», κι όχι τόσο επειδή βαριόταν τη φασαρία, όπως έλεγε. Ζούσε πολύ μέσα σε τέσσερις τοίχους, και τα έργα του δεν μπορούσαν παρά να μιλάνε γι’ αυτό του το βίωμα. Να γιατί πιστεύω ότι δεν γύρισε ποτέ του και τον «Οργισμένο Βαλκάνιο». Επειδή είχε περάσει πια σε μια άλλη φάση. Σε μια φάση όλο και πιο σκοτεινή και μοναχική, που φαίνεται ανάγλυφα στις τελευταίες του ταινίες, «Ο χαμένος τα παίρνει όλα» (όπου μετέτρεψε σε πρωταγωνιστή ακόμη και τον, ανήσυχο και ασυμβίβαστο όσο κι ο ίδιος, τραγουδοποιό Γιάννη Αγγελάκα) και “The zero years”.Θυμάμαι το πτώμα του πατέρα, που ο ήρωας κρατάει άταφο μες στο διαμέρισμά του, στο δεύτερο μυθιστόρημά του «Γουρούνια στον άνεμο». Θυμάμαι τη Δώρα Μασκλαβάνου, που τη γνώρισα με αφορμή το ρόλο της στη «Γλυκιά συμμορία» και γίναμε για ένα διάστημα στενοί φίλοι (και με την ίδια και με τον τότε σύζυγό της, τον Νίκο Κυπουργό). Θυμάμαι τον Περιστεριώτη όπως κι εγώ, σκηνοθέτη Αντώνη Κόκκινο, που ήρθε να με βρει σταλμένος από τον Νίκο για να κοιτάξω το σενάριο του «Τέλους εποχής», όπου δανείστηκε στοιχεία από τα «Διόδια». Κι ένα βοηθό του Νίκου, τον Οδυσσέα Λάππα, που τον βοηθήσαμε με τον Τατσόπουλο στο σενάριο μιας μικρού μήκους, επιστημονικής φαντασίας, με τίτλο “Shablo” (εδώ βασίζεται η «Μέδουσα», που περιέλαβα αργότερα στο «Απέραντα άδειο σπίτι»). Έμαθα το θάνατό του –στις 5 Σεπτεμβρίου 2007, από πνευμονικό οίδημα, στα 67 του– από την εφημερίδα. Και ξεκοκάλισα το καλύτερό του ίσως, δημοσιευμένο μετά θάνατον, τρίτο και φαρμακερό μυθιστόρημά του «Μια στεκιά στο μάτι του Μοντεζούμα». Είχα προλάβει να του αποτίσω φόρο τιμής το 2003, στην «Επινόηση της πραγματικότητας», κι ας πρόκειται για έργο μυθοπλασίας. Εκεί τον αναφέρω ονομαστικά (μαζί με τη φράση-κλειδί για την Ελλάδα από τον «Οργισμένο Βαλκάνιο»: «Αυτή η χώρα είναι το πιο ανώμαλο ρήμα του κόσμου») ως έναν από τους ελάχιστους στις μέρες μας ασυμβίβαστους με το σύστημα.Από τη γενιά του, είναι διάφοροι κινηματογραφιστές που μ’ αρέσουν πολύ ή λίγο. Ο Νικολαΐδης, όμως, παραμένει ο αγαπημένος μου. Αυτός που δείχνοντας ένα πλατύφυλλο φυτό να το δέρνει η βροχή, κατόρθωνε να σου υποβάλει την αίσθηση της καταιγίδας. Αυτός που με ένα τηλεκατευθυνόμενο αυτοκινητάκι σού συνόψιζε την αίσθηση της Επόμενης –μετά την καταστροφή του πλανήτη– Μέρας. Αυτός που ήταν περισσότερο από κάθε άλλον λυρικός και μαζί σαρκαστικός, ο πιο ρομαντικός και ο πιο απελπισμένος. Στην πραγματιστική και μαλθακή εποχή μας, την υποδουλωμένη στο χρήμα, μπορεί να φαινόταν ντεμοντέ. Αλλά όταν ξανάρθουν οι Νέοι Ρομαντικοί, ίσως τον χρίσουν πρίγκιπά τους γι’ άλλη μια φορά. Πού βλέπω δείγματα ή σπέρματα νεορομαντισμού; Στους οικολόγους, στο κίνημα κατά της παγκοσμιοποίησης, ακόμα ακόμα και σε όσους επιδίδονται στην εσωτερική αναζήτηση. Δεν είναι προφητεία, το μέλλον παραμένει απρόβλεπτο και ανεξιχνίαστο. Λέω απλώς τους ευσεβείς μου πόθους.\nView the discussion thread. ΟΙ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΤΗΣ AVSOCIAL23.06.2017 - 15:53Για πρώτη φορά υπάλληλος των StarbucksΜετά από την εκπαίδευση της προηγούμενης εβδομάδας πίσω από την μπάρα των Starbucks, αναλαμβάνω επίσημα τα καθήκοντά μου ως barista. Έτσι ετοίμασα για πρώτη φορά κάποια από τα αγαπημένα μου ροφήματα που απολάμβανα σαν πελάτης των Starbucks!ΤΖΕΝΗ ΜΕΛΙΤΑ23.06.2017ΠΟΛΙΤΙΚΗ23.06.2017 - 14:36Σε πλειστηριασμό τα σκουπίδια του Will Smith για να μονιμοποιηθούν οι συμβασιούχοι των ΟΤΑΟ Πάνος Σκουρλέτης ανακοίνωσε ότι βρέθηκαν πόροι χάρη στη στενή συνεργασία κυβέρνησης και ΧόλιγουντΝΙΚΟΣ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗΣ23.06.2017


Sri Vani Science Park (Μπανγκαλόρ, Ινδία) - Κριτικές\nΞενοδοχεία κοντά σε: Om Shakthi Temple\nSri Vani Science Park, Μπανγκαλόρ - Κριτικές\nΝο 170 από 320 δραστηριότητες - Μπανγκαλόρ\n16 Km Bapagram Hanumavana, Off Magadi Road, Μπανγκαλόρ 560091, Ινδία\nΧάθηκα λίγο λόγω ανακριβείς χάρτη, αλλά όταν φτάσαμε σε αυτό επιστήμης - θεματικά park θεωρούσε τη Νίκαια. Τεράστιους κήπους ώστε τα παιδιά μπορούν να παίξουν, συλλογή έργων τέχνης bonsai και μερικά σημεία ενδιαφέροντος για τα παιδιά να μάθουν και amuse. Μπορεί να είναι ένα αξιοπρεπές...ημερήσια εκδρομή εκτός πόλης.Περισσότερα\nSi Vani Science Park βρίσκεται εντός των σχολικών χώρων της Σρι Vani σχολείο. Είναι ένα υπαίθριο πάρκο επιστημών με πολλά ενδιαφέροντα ποικιλία tress όσο και σε μεγάλη κλίμακα, απλά μοντέλα μηχανημάτων για παιδιά να κατανοήσουμε. Οι χώροι είναι καλά συντηρημένο και καθαρό. Η είσοδος είναι...δωρεάν.Περισσότερα\nΕνημερωτικός science park\nSri Vani Science Park είναι ένα ωραίο μέρος βρίσκεται σε μια σχολική επιτρεπόμενης. Υπάρχουν πολλά να δείτε και να μάθετε\nΣρι vani Education Center\nΕξαιρετικό μέρος για να μάθουν τα πράγματα. είχα επισκεφθεί εξ ονόματος του σχολείου. Μπορείτε να φτάσετε κοντά στη φύση και την επιστήμη. Υπάρχουν μοντέλα δέντρα, διαμάντια, οστά, χαρτομάντηλα ..... Θα έχετε την ευκαιρία να μάθετε τόσο πολύ ... 200% paisa vasool είναι το μόνο που...μπορώ να σας διαβεβαιώσω u. Ωραίο μέρος για να επισκεφθείτε με τους ανθρώπους της ηλικίας σας.Περισσότερα\nΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Sri Vani Science Park και από προηγούμενους επισκέπτες.


Πώς να πάω στο προορισμό Ite Grup Shpk στη πόλη Kamëz με Λεωφορείο?\nIte Grup Shpk, Kamëz\nΠώς να πάω στο προορισμό Ite Grup Shpk στη πόλη Kamëz με Λεωφορείο;\nΔείτε το Ite Grup Shpk, Kamëz, στον χάρτη\nΟδηγίες προς το προορισμό Ite Grup Shpk (Kamëz) με τη δημόσια συγκοινωνία\nΟι ακόλουθες γραμμές συγκοινωνίας έχουν διαδρομές που περνούν κοντά Ite Grup Shpk\nΠώς να πάω στο προορισμό Ite Grup Shpk με Λεωφορείο?\nΑπό Delishfish, Farkë\nΣταθμοί Λεωφορείο κοντά σε Ite Grup Shpk στη πόλη Kamëz\nTreshit 37 λεπ περπάτημα ΠΡΟΒΟΛΗ\nΓραμμές Λεωφορείο προς Ite Grup Shpk στη πόλη Kamëz\nΟδηγίες από Ite Grup Shpk σε Kamëz προς δημοφιλή μέρη:\nΑπό Ite Grup Shpk προς Μανάβικο\nΑπό Ite Grup Shpk προς Εμπορικός χώρος\nΑπό Ite Grup Shpk προς Καφετέρια\nΑπό Ite Grup Shpk προς Λυκείο\nΑπό Ite Grup Shpk προς Σχολείο\nΑπό Ite Grup Shpk προς Εμπορικό κέντρο\nΑπό Ite Grup Shpk προς Πανεπιστήμιο\nΑπό Ite Grup Shpk προς Αεροδρόμιο\nΑπό Ite Grup Shpk προς Νοσοκομείο\nΑπό Ite Grup Shpk προς Στάδιο\nΠοιοι είναι οι πιο κοντινοί σταθμοί προς Ite Grup Shpk;\nΟι πιο κοντινοί σταθμοί προς Ite Grup Shpk είναι:\nTreshit είναι 2823 μέτρα μακριά, 37 λεπ περπάτημα.\nΠοιες γραμμές Λεωφορείο σταματάνε κοντά στο προορισμό Ite Grup Shpk;\nΑυτές οι γραμμές Λεωφορείο σταματάνε κοντά στο προορισμό Ite Grup Shpk: L7.\nΔημόσια Συγκοινωνία προς Ite Grup Shpk στη πόλη Kamëz\nΑναρωτιέστε πώς να φτάσετε Ite Grup Shpk στη πόλη Kamëz, Albania; Το Moovit σας βοηθάει να βρείτε τον καλύτερο τρόπο για να φτάσετε Ite Grup Shpk με οδηγίες βήμα προς βήμα από τον κοντινότερο σταθμό δημόσιας συγκοινωνίας.\nΤο Moovit παρέχει δωρεάν χάρτες και ζωντανές οδηγίες για να σας βοηθήσει να περιηγηθείτε στην πόλη σας. Δείτε δρομολόγια, διαδρομές, και μάθετε πόσο καιρό χρειάζεται για να φτάσετε Ite Grup Shpk σε πραγματικό χρόνο.\nΨάχνετε για την πλησιέστερη στάση ή σταθμό στο Ite Grup Shpk; Ελέγξτε αυτή τη λίστα με τις στάσεις που βρίσκονται πιο κοντά στον προορισμό σας:\nΜπορείτε να φτάσετε στο Ite Grup Shpk από Λεωφορείο. Αυτές είναι οι γραμμές και οι διαδρομές που έχουν στάσεις κοντά -\nΘέλετε να δείτε αν υπάρχει άλλη διαδρομή που σας πάει εκεί νωρίτερα; Το Moovit σας βοηθάει να βρείτε εναλλακτικές διαδρομές ή ώρες. Λάβετε εύκολα οδηγίες από και προς Ite Grup Shpk από την εφαρμογή Moovit ή την ιστοσελίδα μας.\nΚάνουμε εύκολη τη πρόσβαση στο Ite Grup Shpk, για αυτό πάνω από 930 εκατομμύρια χρήστες, συμπεριλαμβανομένων των χρηστών στη πόλη Kamëz, εμπιστεύονται το Moovit ως την καλύτερη εφαρμογή για τη δημόσια συγκοινωνία. Δεν χρειάζεται να κατεβάσετε μια μεμονωμένη εφαρμογή λεωφορείου ή τρένου, το Moovit είναι η εφαρμογή συγκοινωνίας όλα σε ένα που σας βοηθά να βρείτε τον καλύτερο διαθέσιμο χρόνο λεωφορείου ή τρένου.\nΠλησιέστερα αξιοθέατα γύρω από Ite Grup Shpk στη πόλη Kamëz\nΓραμμές δημόσιας συγκοινωνίας με σταθμούς πιο κοντά σε Ite Grup Shpk στη πόλη Kamëz\nΓραμμές Λεωφορείο με σταθμούς πιο κοντά σε Ite Grup Shpk στη πόλη Kamëz\nΠιο εύκολο να φτάσετε Ite Grup Shpk με την εφαρμογή!


Υφ. Εργασίας: “Κανένα παιδί εκτός Βρεφονηπιακού Σταθμού”\nBack Βρίσκεστε εδώ: Αρχική Ειδησεις Ελλαδα Υφ. Εργασίας: “Κανένα παιδί εκτός Βρεφονηπιακού Σταθμού”\nΔημοσιεύτηκε στις Τετάρτη, 10 Ιουλίου 2019 15:26\nΌπως είπε, η ευθύνη είναι πολύ μεγάλη. «Το δημογραφικό πρόβλημα στη χώρα μας είναι πολύ μεγάλο και ήταν απόλυτη προτεραιότητα του σημερινού πρωθυπουργού στον προγραμματικό του λόγο. Η δημογραφική μας πολιτική έχει ως κύριο πυλώνα το οικογενειακό επίδομα και το επίδομα για κάθε νέο παιδί έτσι ώστε να ενισχύσουμε τις μητέρες αλλά και τις οικογένειες.\nΤο ζήτημα, όμως, είναι να διαμορφώσουμε μiα σφαιρική πολιτική, η οποία θα είναι ορθώς διατυπωμένη, αλλά και πολύ σωστά εμπεριστατωμένη, η οποία θα βοηθά όλη την οικογένεια. Αυτό που έχει πει πάρα πολλές φορές ο Κυριάκος Μητσοτάκης, βρεφονηπιακοί σταθμοί για όλα τα παιδιά. Έχουμε πολλή δουλειά για να διασφαλίσουμε ότι θα υπάρχουν βρεφονηπιακοί σταθμοί για όλα τα παιδιά» σημείωσε η κ. Μιχαηλίδου.\n«Καταλαβαίνω ότι έχω ένα υπουργείο με δημόσιους λειτουργούς, οι οποίοι κάνουν με κέφι τη δουλειά τους, οπότε το πολύ μεγάλο μου στοίχημα και αυτό που έχω να κάνω τώρα είναι να τους κερδίσω την εμπιστοσύνη γιατί δουλειά με έναν άνθρωπο δεν γίνεται.\nΕίναι πολλοί δημόσιοι λειτουργοί στο υπουργείο και στον Οργανισμό Προνοιακών Επιδομάτων και Κοινωνικής Αλληλεγγύης (ΟΠΕΚΑ), οι οποίοι κάνουν χρόνια τη δουλειά τους και με τρομερή αξιοπρέπεια και πρέπει να με εμπιστευτούν, οπότε έχω πολλή δουλειά να κάνω σε αυτό», σχολίασε η υφυπουργός Εργασίας, επισημαίνοντας ότι το κομμάτι του αντικειμένου που αναλαμβάνει υπάρχει ήδη στις προγραμματικές δηλώσεις.