ΔΙΚΤΥΟΥΡΓΟΣ ΜΑΚΕΔΩΝ Θρησκευτικός Φονταμενταλισμός ή Σύγκρουση Πολιτισμών\nΑρχική σελίδαπολιτισμόςΘρησκευτικός Φονταμενταλισμός ή Σύγκρουση Πολιτισμών\n«Πίστη είναι κάτι για το οποίο θα πέθαινες, δόγμα είναι κάτι για το οποίο θα σκότωνες. Αυτό κάνει όλη τη διαφορά» (TonyBenn, Βρετανός πολιτικός)\nΟι επιθέσεις των ισλαμιστών «μαχητών» κατά των ΗΠΑ στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, τα τρομοκρατικά γεγονότα στη Σρι Λάνκα και οι τελευταίες επιθέσεις στην Γαλλία είναι ικανά να επιβεβαιώσουν ή και να συμπληρώσουν τη θέση του TonyBeen, στο βαθμό που υπάρχουν κάποιοι που συνδυάζοντας την πίστη και το δόγμα μπορούν ταυτόχρονα να σκοτωθούν σκοτώνοντας ταυτόχρονα.\nΠολλοί είναι εκείνοι που μιλούν πλέον για δικαίωση τόσο του Φράνσις Φουκουγιάμα «Το τέλος της ιστορίας» και του Χάντινγκτον «Η σύγκρουση πολιτισμών».\nΠολλές ερμηνείες δόθηκαν για το γεγονός αυτό – ψυχολογικές, κοινωνικές, πολιτικές – για να αιτιολογηθεί το φαινόμενο του θρησκευτικού φανατισμού σε όλες του τις αποχρώσεις και ακραίες εκδηλώσεις του. Καμία, όμως, δεν μπόρεσε να ανιχνεύσει τα εσώτερα δώματα αυτών των ανθρώπων που πεθαίνουν σκοτώνοντας αθώους ανθρώπους. Έτσι η απορία αιωρείται και κυριαρχεί:\n«Πώς γίνεται, οι ζωές άγνωστων, αμέτοχων και αθώων ανθρώπων να προγράφονται και να αφαιρούνται ως «διαπιστευτήρια» δυναμισμού μιας οργανωμένης ομάδας (άρα εξουσίας) προς μιαν άλλη ομάδα, πιο οργανωμένη και πιο ισχυρή… Ποια δύναμη αλλόκοτη – μείγμα της απελπισίας και του μίσους – είναι εκείνη που παραλύει τη σκέψη, μεταβάλλει το νου από χαρισματικό κριτή και επιλογέα σε χαριστικό εντολέα που οπλίζει και πυροδοτεί «στα τυφλά» με τη βεβαιότητα ότι υπηρετεί «υψηλούς σκοπούς», προασπίζεται τη «μία και μοναδική αλήθεια» και, άρα, αισθάνεται δικαιωμένος για την πράξη του…» (Πέτρος Μανταίος, από δημοσίευμα σε εφημερίδα).\nΗ ιστορία έχει να δώσει πολλά παραδείγματα θρησκευτικής βαρβαρότητας (Χριστιανικής και Ισλαμικής), όπως: Οι διωγμοί των Χριστιανών στη Ρωμαϊκή εποχή, οι θρησκευτικοί πόλεμοι του Μεσαίωνα, οι διωγμοί των βυζαντινών αυτοκρατόρων εναντίον των αιρετικών, η διαμάχη εικονοκλαστών και εικονολατρών, οι Σταυροφορίες, η Ιερά Εξέταση των Καθολικών, η νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου, οι συγκρούσεις Εβραίων και μουσουλμάνων και πολλά άλλα…\nΤα γεγονότα αυτά είναι ενδεικτικά για να συνειδητοποιηθεί πως διαχρονικά όλες οι μεγάλες θρησκείες οδήγησαν την ανθρωπότητα σε ανθρωποθυσίες και ομαδικές σφαγές στο όνομα του Θεού.\nΌπως οι επαναστάσεις δεν είναι αναίμακτες έτσι και οι θρησκείες είναι γεμάτες από μίσος προς τους «άπιστους» και τους οπαδούς των άλλων θρησκειών. Κύρια αιτία όλων των θρησκευτικών αιματοχυσιών ο θρησκευτικός φανατισμός, ο γνωστός και ως φονταμενταλισμός.\nΟ όρος έλκει την καταγωγή του από το λατινικό Fundamentum = θεμέλιο, από όπου και το γαλλικόFuntamentalisme = θεμελιώδης ή το αγγλικό Funtamentalism. Στα ελληνικά ο όρος αποδίδεται ως «θεμελιωτισμός» ή «θεμελιοκρατία».\n«Φονταμενταλισμός σημαίνει την απόλυτη και κατά γράμμα προσήλωση στα θεμελιώδη δόγματα μιας θρησκείας, όπως αυτά ορίζονται στα ιερά κείμενα. Οι φονταμενταλιστές πιστεύουν ότι οι λέξεις του ιερού βιβλίου της θρησκείας τους αντιπροσωπεύουν την απόλυτη αλήθεια και ότι αυτές πρέπει να ερμηνεύονται κυριολεκτικά. Γενικότερα η λέξη «Φονταμενταλιστής» χρησιμοποιείται για να δηλώσει αυτόν που είναι συντηρητικός και αδιάλλακτος σε θέματα πίστης και ιδεολογίας» (AlexWoolf «Φονταμενταλισμός»).\nΓια τους φονταμενταλιστές η πίστη στα ιερά κείμενα αναγορεύεται σε ηθικό κριτήριο των πράξεών τους. Τα ιερά κείμενα μπορεί να είναι η Χριστιανική Βίβλος, το Μουσουλμανικό Κοράνιο ή η Ιουδαϊκή Τορά. Γι’ αυτούς τα ιερά κείμενα είναι θεόπνευστα και θεόσταλτα, αλάθητα και τέλεια. Ο Φονταμενταλιστής αδυνατεί να συνειδητοποιήσει και να αποδεχτεί ότι τα ιερά κείμενα (Βίβλος, Ευαγγέλιο, Κοράνι…) υπόκεινται σε πολλαπλές αναγνώσεις και ερμηνείες και είναι κατά βάση κείμενα παραβολικά με έντονους συμβολισμούς.\n«Ο όρος φονταμενταλισμός δημιουργήθηκε το 1920 από τον Αμερικανό δημοσιογράφο και ιεροκήρυκα Κέρτις Λη Λόουζ για να περιγράψει το κίνημα εναντίον του μοντερνισμού που είχε αναπτυχθεί στους κόλπους του αμερικανικού προτεσταντισμού από τα τέλη του 19ου αιώνα. Εμπνεύστηκε τον όρο από τον τίτλο «FuntamentalsoftheFaith (Τα θεμέλια της πίστης), σειράς δώδεκα φυλλαδίων που εξέδωσε ομάδα ηγετικών προσωπικοτήτων του προτεσταντισμού, από το 1910 ως το 1915. Αυτά τα φυλλάδια διακήρυτταν ότι υπάρχουν θεμελιώδη δόγματα της Εκκλησίας, στα οποία όφειλαν να πιστεύουν όλοι οι Χριστιανοί….» (AlexWoolf «Φονταμενταλισμός»).\nΟ φονταμενταλισμός συνιστά ένα είδος θρησκευτικού αρχεγονισμού (religiousFundamentalism) και χαρακτηρίζεται από τα στοιχεία της θρησκοληψίας, του πουριτανισμού, του συντηρητισμού, της μισαλλοδοξίας, του προσηλυτισμού και της απόρριψης κάθε στοιχείου που αποκλίνει από τα θεμελιώδη δόγματα της θρησκείας, όπως αυτά καταγράφονται στα ιερά κείμενα. Η επιστροφή στην παράδοση και η εμμονή στα θρησκευτικά βιώματα του παρελθόντος αντίκεινται σε κάθε είδους νεωτερισμούς και αλλαγές. Γι’ αυτό ο φονταμενταλισμός διάκειται εχθρικά στη νεωτερικότητα και την παγκοσμιοποίηση.\nΟι φονταμενταλιστές επικρίνουν κάθε στοιχείο που διαφοροποιείται από την καθαρότητα του παρελθόντος, που θεωρείται ιδανική εποχή, «χρυσή εποχή» (οι πρώτοι αιώνες του χριστιανισμού / ο 7ος αιώνας για τους μουσουλμάνους, όταν ο προφήτης έζησε στην Αραβία). Ιδιαίτερα οι φονταμενταλιστές κατακρίνουν και θεωρούν εκφυλιστικά φαινόμενα την ισότητα των δύο φύλων, την ομοφυλοφιλία, τις αμβλώσεις και ιδιαίτερα κάθε στοιχείο εκκοσμίκευσης της κοινωνίας (χειραφέτηση της κοινωνίας από τη θρησκευτική εξουσία).\nΗ εξιδανίκευση του παρελθόντος και η εμμονή προσκόλληση στα δόγματα – αλήθειες των ιερών κειμένων καθιστά τους φονταμενταλιστές εχθρούς της προόδου και της επιστήμης. Οι θεωρίες του Δαρβίνου γνώρισαν διώξεις και οι υπερασπιστές του εκδιώχθηκαν από τα Πανεπιστήμια.\n«Τα ιδανικά σας, είτε εθνικά είτε θρησκευτικά, είναι αυτοπροβολές σας, και το ν’ ακολουθείτε τέτοιες προβολές είναι προφανώς ικανοποίηση του «Εγώ» κι επομένως εγκλωβισμός του νου σε μια πίστη, σε ένα ιδανικό, που δεν είναι κάτι πραγματικό» (Κρισναμούρτι).\nΟ φονταμενταλισμός συνήθως συνοδεύεται από ανολοκλήρωτα όνειρα, απωθημένους και υπόρρητους εθνικισμούς και εθνοφυλετισμούς.\nΦανατισμός και Φονταμενταλισμός\nΑν ο φονταμενταλισμός είχε σημείο αναφοράς το εσωτερικό των θρησκειών, δεν θα αποτελούσε κίνδυνο για την κοινωνία. Όταν, όμως, η εκδήλωσή του συνοδεύεται από τρομοκρατικές πράξεις, τότε εμπνέει ανησυχία και μας οδηγεί σε ανίχνευση των βαθύτερων αιτιών που τον πυροδοτούν, τόσο ως ατομική ενέργεια όσο και ως συλλογική πράξη.\nΣτο βαθμό που φονταμενταλισμός συνιστά μια από τις πιο ακραίες εκδηλώσεις του φανατισμού (δεν ταυτίζονται υποχρεωτικά εννοιολογικά οι δυο όροι, αν και ο φανατισμός παραπέμπει σε κάτι το ιερό – θρησκευτικό, Fanum-i), είμαστε υποχρεωμένοι μεθοδολογικά να συνεξετάσουμε τα δυο φαινόμενα ως προς την αιτιολόγησή τους.\nΟ φονταμενταλισμός, ο φανατισμός και ο δογματισμός συνιστούν τους βασικούς όρους ενός τριωνύμου όπου ο διάλογος, ο ορθολογισμός και η ανεκτικότητα απουσιάζουν παντελώς. Αντίθετα κυριαρχούν οι απόλυτες αλήθειες που τροφοδοτούν το μίσος, την εχθρότητα προς τους διαφορετικούς και τη σύγκρουση που όχι σπάνια εκδηλώνεται με την αφαίρεση ζωής των «άλλων».\n«Ο φανατικός δεν έχει ερωτήσεις, ξέρει όλες τις απαντήσεις. Ο περίεργος, που ξέρει πως στον κόσμο υπάρχουν περισσότερες ερωτήσεις από απαντήσεις, δεν μπορεί να είναι φανατικός» (Άμος Οζ).\nΤα ερωτήματα, οι αμφιβολίες και η κριτική επεξεργασία των «ιερών αληθειών» απουσιάζουν, αφού ο φονταμενταλιστής αισθάνεται ασφαλής και δυνατός όταν διακονεί τις θεμελιώδεις αρχές της θρησκείας του. Γι’ αυτόν η πραγμάτωση του «δικαίου» των «ιερών αληθειών» δικαιολογεί ακόμη και την αφαίρεση ανθρώπινων ζωών.\nΓια τους ειδικούς ο φονταμενταλισμός εδράζεται στον «τραυματισμένο» πνευματικό και ψυχικό κόσμο του ατόμου και ιδιαίτερα του πιστού. Άτομα με θρυμματισμένο εσωτερικό κόσμο καθίστανται τυφλά όργανα της ανασφάλειας και της ασημαντότητάς τους. Τέτοια άτομα αναζητούν ένα σημείο αναφοράς για να νιώσουν δυνατοί και εκτονώνονται υπηρετώντας τυφλά τα δόγματα της θρησκείας τους.\n«Αυτοί που σε κάνουν να πιστέψεις απιθανότητες, είναι ικανοί να σε πείσουν να διαπράξεις φρικαλεότητες» (Βολταίρος).\nΟι κήνσορες του «τέλους των ιδεολογιών» χαλκεύουν νέους – ισμούς, δημιουργούν φανταστικούς εχθρούς, εξοστρακίζουν τη γνώση και την ηπιότητα και καταστρέφουν κάθε αντίδοτο στον πρωτογονισμό και στην ηθική βαρβαρότητα. Ο φονταμενταλισμός προϋποθέτει και δημιουργεί το «μαζικό άτομο».\n«Τα μαζικά άτομα δεν μπορούν να σκεφτούν λογικά, δεν γνωρίζουν τις αποχρώσεις, δεν ανέχονται τον αντίλογο και δεν προάγουν στο εσωτερικό τους τις διαλεκτικές συζητήσεις. Είναι ετεροκίνητα, εύπιστα, ευμετάβλητα, ασταθή, παρορμητικά, μισαλλόδοξα, δογματικά, ουτοπικά, αυταρχικά και συντηρητικά» (Λε μπον, «Η ψυχολογία του όχλου»)\n* Χρήσιμα βιβλία:\n1. Λε Μπον: «Η ψυχολογία του όχλου»\n2. AlexWoolf: «Φονταμενταλισμός»\n3. Ηλία Γιαννακόπουλου: «ΙΔΕΟπολις» («Φανατισμός: Η δύναμη των ασήμαντων»)\nΦιλόλογος, πτυχιούχος της Φιλοσοφικής Σχολής Αθηνών


Ποιος Είμαι - Είναι Δωρεάν\nΚΑΠΟΙΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΕΜΕΝΑ\nΠλήρες όνομα Δημήτριος Αλέξανδρος Σαλαμές.\n“Δημήτριος” για τους λίγους και τις δημόσιες υπηρεσίες. Οι πολλοί με φωνάζουν Αλέξανδρο. Γεννημένος και μεγαλωμένος στη Θεσσαλονίκη. Μισός από τον Άγιο Πρόδρομο Χαλκιδικής και ο άλλος μισός από την παλιά πόλη της Ιερουσαλήμ, που δεν γνώρισα ποτέ.\nΑπό την μακρινή δεκαετία του 1990, θυμάμαι τον εαυτό μου να γράφει, να μη μπορεί να συγκεντρωθεί σε ένα πράγμα, να μην μπορεί να κοιμηθεί και όλα αυτά μαζί να τα κάνει ακούγοντας μουσική. Οποιαδήποτε μουσική.\nΑρκεί αυτή να μου ξυπνά εικόνες από μακρινούς προορισμούς, που μια μέρα θα επισκεφθω. Πάνω από δυο ντουζίνες διαφορετικά επαγγέλματα. Πολλές επιτυχίες, ακόμη πιο πολλές αποτυχίες, χιλιάδες χιλιόμετρα σε αεροπλάνα, καράβια, τρένα και αυτοκίνητα. Η so called “Δια Βίου Μάθηση”, δεύτερο πετσί μου με δύο πτυχία, μεταπτυχιακό, διδακτορικό στα σκαριά και όλα αυτά χωρίς καμία προφανή συνοχή μεταξύ τους.\nΜέσα μου αν και πέρασαν αρκετά χρόνια, από την τελευταία φορά που πληρώθηκα για να γράψω κάτι, αισθάνομαι ακόμα δημοσιογράφος. Γιατί αυτά που γράφεις αν δεν αφορούν κανένα, καλύτερα να τα κρατάς στο συρτάρι. Και αν αφορούν και άλλους και δεν θέλεις να τα μοιραστείς, τότε πράττεις το μεγαλύτερο αμάρτημα του κόσμου. Από αυτό το βήμα, θα προσπαθήσω για πρώτη φορά μετά από σχεδόν δέκα χρόνια, να γράψω τακτικά, να γράψω προσωπικά και να γράψω για γίνουμε καλύτεροι μαζί.\nΕσύ που με διαβάζεις και εγώ που τα γράφω. Γιατί σε αυτή την παράξενη και φοβισμένη εποχή, χέρι-χέρι ανακαλύπτεις ευκολότερα από τι υλικό είσαι φτιαγμένος.\nΚαλώς σας δέχτηκα.\nΜπορείτε να με βρείτε


ΚΑΤΑΡΡΑΚΤΗΣ - 31/10/2007\nΟ οφθαλμός μας περιέχει ένα μικρό φακό μεγέθους 10 περίπου χιλιοστών. Ο φακός αυτός στηρίζεται σχεδόν στο κέντρο του βολβού του ματιού ακριβώς πίσω από την κόρη του ματιού, (βλ. σχήμα). Χρησιμεύει στην εστίαση των ακτινών του φωτός που έρχονται από το εξωτερικό περιβάλλον πάνω στον αμφιβληστροειδή χιτώνα, όπου προβάλλεται η εικόνα των αντικειμένων που βλέπουμε, όπως σε μια φωτογραφική μηχανή που η εικόνα περνά μέσα από τον φακό και προβάλλεται στο film. Ο φακός αυτός, που φυσιολογικά είναι διαυγής σαν καθαρό κρύσταλλο, μπορεί να θολώσει και να χάσει την διαφάνεια του από διάφορα αίτια. Η θόλωση του φακού ονομάζεται καταρράκτης.\nοι ακτίνες φωτός\nπερνώντας από φακό\nμε καταρράκτη διαχέονται\nκαι η όραση είναι θολή\nΣε ποια ηλικία εμφανίζεται ο καταρράκτης;\nΟ καταρράκτης παρουσιάζεται και ενοχλεί την όραση συνήθως στην ηλικία πάνω από 50 ετών. Καταρράκτης όμως μπορεί να παρουσιαστεί, και δεν είναι ασυνήθιστο, σε οποιαδήποτε ηλικία, ακόμα σε βρέφη και παιδιά. Ο καταρράκτης ακόμη και στη αρχή της εμφάνισης του μπορεί να μειώνει ποιοτικά την όραση, δηλαδή κάποιος μπορεί να βλέπει ακόμη και τα μικρά στοιχεία στον έλεγχο όρασης, αλλά μέσα από μία θολάδα, πράγμα που ενοχλεί τα άτομα με αυξημένες δραστηριότητες και βέβαια η λύση είναι η χειρουργική αποκατάσταση.\nΤι συμπτώματα δίνει ο καταρράκτης;\nΤο συνηθέστερο σύμπτωμα είναι η προοδευτική μείωση της όρασης που δεν μπορεί να διορθωθεί με γυαλιά. Άλλα συμπτώματα είναι το έντονο θάμβος στο φως, τα χρώματα μπορεί να μην φαίνονται τόσο ζωηρά και η εμφάνιση ή αύξηση της μυωπίας μετά την ηλικία των 30 ετών. Δεδομένου ότι ο καταρράκτης ορισμένες φορές, στο πρώτο του στάδιο, προκαλεί μυωπία, δηλαδή βελτιώνει την όραση για κοντά χωρίς γυαλιά, ασθενείς που πάσχουν από καταρράκτη και φορούσαν γυαλιά για διάβασμα, αρχίζουν να διαβάζουν χωρίς γυαλιά.\nΓιατί δημιουργείται ο καταρράκτης;\nΗ ηλικία μικρή ή μεγάλη, η έκθεση σε ακτινοβολίες, ο τραυματισμός του οφθαλμού, ο σακχαρώδης διαβήτης, η μακροχρόνια λήψη κορτιζόνης και άλλων φαρμάκων, μπορούν να δημιουργήσουν τον καταρράκτη.\nΕπεμβάσεις όπως η υαλοειδεκτομή ή η επέμβαση του γλαυκώματος μπορούν επίσης να δημιουργήσουν ή να επιδεινώσουν τον καταρράκτη. Στον σπάνιο συγγενή καταρράκτη, διάφορες αιτίες επιδρούν κατά την διάρκεια της κύησης και το μωρό μπορεί να γεννηθεί με καταρράκτη.\nΠοια είναι η θεραπεία του καταρράκτη;\nΗ θεραπεία του καταρράκτη είναι μόνο μικροχειρουργική.\nΗ επέμβαση του καταρράκτη γίνεται βέβαια συνήθως για να δει ο ασθενής καλύτερα, μπορεί όμως να επιλεγεί η επέμβαση αυτή για να γίνει δυνατή η θεραπεία άλλων παθήσεων του ματιού (γλαύκωμα-αιμορραγίες βυθού-εκφυλίσεις-υψηλή μυωπία κ.α.) όπου κανείς δεν αναμένει όπως στην πρώτη κατηγορία ουσιαστική βελτίωση της όρασης λόγω άλλων παθήσεων που συνυπάρχουν.\nΠολλές φορές αποφασίζεται διπλή ή και τριπλή επέμβαση όπως π.χ. καταρράκτης-γλαύκωμα ή καταρράκτης-αστιγματισμός ή καταρράκτης και μεταμόσχευση κερατοειδούς, ή καταρράκτης-ιριδοπλαστική-στραβισμός κ.λ.π. προκειμένου να αντιμετωπισθούν περισσότερα προβλήματα συγχρόνως.\nΠρέπει να τονισθεί ότι η χρονική στιγμή που πρέπει να γίνει η επέμβαση του καταρράκτη είναι όταν ο ασθενής αντιληφθεί ότι τον ενοχλεί στις ασχολίες του η μείωση της οράσεως, ακόμη και αν η ποσοτική ικανότης της οράσεως του είναι υψηλή.\nΑντίθετα από παλαιά που οι ιατροί περίμεναν την σχεδόν τύφλωση με την ωρίμανση του καταρράκτη για να χειρουργήσουν λόγω των μέσων που τότε διέθεταν, τώρα κάτι τέτοιο αυξάνει απλά τις πιθανότητες μετεγχειρητικών επιπλοκών.\nΗ απώλεια της όρασης από τον καταρράκτη σας εμποδίζει στις καθημερινές τους ασχολίες;\n- Ανάγνωση κειμένων\n- Παιχνίδια επιτραπέζια\n- Να δείτε τα σκαλοπάτια ή το πεζοδρόμιο\n- χρήση υπολογιστή\nΟι απαιτήσεις σας μπορούν να βοηθήσουν εσάς και τον ιατρό σας να αποφασίσετε για το κατά πόσο αυτή η στιγμή θεωρείται κατάλληλη για να υποβληθείτε στην επέμβαση καταρράκτη.


Alpilles, FR: Ενοικιαζόμενα για διακοπές το 2019 | HomeAway\nΒρείτε 1.387 Οικίες\nAlpilles: Στις καταχωρίσεις των καταλυμάτων μας για το 2019, θα βρείτε συνολικά 2.818 διαφορετικά εξοχικά σπίτια. Από 1.387 Οικίες έως 324 Βίλες, επιλέξτε το ιδανικό κατάλυμα για εσάς, για να απολαύσετε μια αξέχαστη διαμονή με την οικογένεια και τους φίλους σας. Με τη HomeAway θα νιώθετε όπως στο σπίτι σας.\nΥπάρχουν πολλά θαυμάσια μέρη για να μείνετε, όταν κάνετε πολυήμερες διακοπές, ή απλώς για ένα σαββατοκύριακο σε Alpilles. Σύμφωνα με τους ταξιδιώτες της HomeAway οι δημοφιλέστεροι προορισμοί για να επισκεφτείτε είναι:\nΑρλ: 1.838 τουριστικά καταλύματα\nSaintes-Maries-De-La-Mer: 1.234 τουριστικά καταλύματα\nΗ HomeAway σάς προσφέρει τη δυνατότητα να ανακαλύψετε πολλούς άλλους δημοφιλείς προορισμούς σε Alpilles! Χρησιμοποιήστε τη μπάρα αναζήτησής μας, για να αποκτήσετε πρόσβαση στα διαθέσιμα self-catering καταλύματα σε άλλους δημοφιλείς προορισμούς.\nΑρλ: 1.838 ενοικιαζόμενα καταλύματα\nSaintes-Maries-De-La-Mer: 1.234 ενοικιαζόμενα καταλύματα\nΗ HomeAway προσφέρει μεγάλη ποικιλία ενοικιαζόμενων καταλυμάτων κοντά σε υπέροχα μέρη που μπορείτε να επισκεφτείτε σε Alpilles. Σύμφωνα με τους ταξιδιώτες της Homeaway τα δημοφιλέστερα σημεία ενδιαφέροντος για να μείνετε κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού για διακοπές ή απλώς για ένα σαββατοκύριακο είναι:\nΠλατεία Place du Forum: 2.433 ενοικιαζόμενα καταλύματα\nΚαρτοδρόμιο Karting de L'Etang: 3.895 ενοικιαζόμενα καταλύματα\nΩστόσο, υπάρχουν πολλά άλλα σημεία ενδιαφέροντος καταχωρισμένα στη HomeAway, κοντά στα οποία μπορείτε να βρείτε ένα μέρος για να μείνετε σε Alpilles. Απλώς γράψτε τον προορισμό που επιθυμείτε στη μπάρα αναζήτησής μας και ρίξτε μια ματιά στις επιλογές τουριστικών καταλυμάτων.\nΝαός της Saintes-Maries


Υπαίθριος ιαπωνικός κήπος; Συμβουλές και συμβουλές για το σχεδιασμό του Οι άνθρωποι επιλέγουν να σχεδιάσουν έναν ιαπωνικό κήπο όταν θέλουν περισσότερη ηρεμία και φυσική ομορφιά στη ζωή τους. Όλα τα ειδικά χαρακτηριστικά που είναι τυπικά για μια τέτοια υπαίθρια εγκατάσταση είναι επίσης υπαγόμενα σε αυτές τις δύο ιδέες. Μοντέρνος σχεδιασμός κήπου σε ιαπωνικό στιλ Λόγω […]\nΥπαίθριος ιαπωνικός κήπος; Συμβουλές και συμβουλές για το σχεδιασμό του\nΟι άνθρωποι επιλέγουν να σχεδιάσουν έναν ιαπωνικό κήπο όταν θέλουν περισσότερη ηρεμία και φυσική ομορφιά στη ζωή τους. Όλα τα ειδικά χαρακτηριστικά που είναι τυπικά για μια τέτοια υπαίθρια εγκατάσταση είναι επίσης υπαγόμενα σε αυτές τις δύο ιδέες.\nΜοντέρνος σχεδιασμός κήπου σε ιαπωνικό στιλ\nΛόγω της αγχωτικής καθημερινότητας, η τάση σχεδιασμού ιαπωνικών κήπων γίνεται όλο και πιο δημοφιλής. Ταυτόχρονα, η δυτική γνώση για τον τρόπο εγκατάστασής της γίνεται όλο και πιο βαθιά. Έτσι, οι τρέχουσες δημοσιεύσεις για το πώς να δημιουργήσετε ένα τόσο μικρό θαύμα της φύσης στο σπίτι δεν μπορούν ποτέ να είναι υπερβολικές.\nΓι ‘αυτό έχουμε ένα άλλο έτοιμο για εσάς σήμερα.\nΑσιατικές επιρροές στο σύγχρονο σχεδιασμό του κήπου\nΤι χρειάζεστε για να δημιουργήσετε τον ιαπωνικό κήπο:\nΓια να δημιουργήσετε έναν ιαπωνικό κήπο, χρειάζεστε μικρές και μεγάλες πέτρες. Αυτά συμβολίζουν βουνά, λόφους και νησιά.\nΦτιάξτε ένα μονοπάτι κήπου από πέτρες\nΑνακαλύψτε τη φυσική ομορφιά των λίθων\nΣε έναν ιαπωνικό κήπο, το νερό πρέπει επίσης να αντιπροσωπεύεται. Οι λίμνες και τα ποτάμια μπορούν να αναπαρασταθούν με ένα μικρό ρέμα και άμμο και βότσαλα. Αυτό είναι το νόημα των μονοπατιών σε έναν ιαπωνικό κήπο. Αυτός είναι ο λόγος που παίρνουν πολύ συχνά τη μορφή διαφορετικών μορφών.\nΣχεδιασμός κήπου με χαλίκι\nΑυλή σε ιαπωνικό στιλ\nΔεν έχει σημασία αν πάνω από τα μονοπάτια ή πάνω από ένα πραγματικό ρέμα ή ένα μικρό ποτάμι, πρέπει να χτιστούν γέφυρες. Πρέπει να έχουν σχήμα αψίδας ή ζιγκ-ζαγκ.\nΑφορισμοί αυτοκρατόρων και αρχαίων φιλοσόφων\nΟ ιαπωνικός κήπος είναι μια συμβολική αναπαράσταση της ανατολικής φιλοσοφίας της ζωής. Βοηθάει επίσης αν συνεχίζετε να βλέπετε λεκτικά τις κατευθυντήριες ιδέες τους. Ταυτόχρονα, δημιουργείτε γέφυρες σε σύγχρονες ιδέες σχεδιαστών. Η διακόσμηση του σπιτιού και του κήπου με ενδιαφέροντα θέματα και γραμματοσειρές είναι εξαιρετικά μοντέρνα αυτή τη στιγμή!\nΆγαλμα του Βούδα ως εστιακό σημείο στον κήπο\nΤυπικές ιαπωνικές φιγούρες κήπου\nΤα αειθαλή φυτά καταλαμβάνουν μια αξιόλογη θέση στην έννοια του ιαπωνικού κήπου. Το κάνουν όμορφο κάθε τέσσερις εποχές – ακριβώς όπως η φύση που αντιπροσωπεύει.\nΠάντα το πράσινο είναι πάντα όμορφο\nΔιακόσμηση που αντιπροσωπεύει αρχιτεκτονικές μορφές\nΤίποτα τυχαίο μπορεί να μην είναι στον ιαπωνικό κήπο. Αυτό που μοιάζει με διακόσμηση έχει επίσης μια σημαντική συμβολική σημασία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η επιλογή αντικειμένων που μπορούν να χρησιμοποιηθούν με τέτοιο σκοπό είναι πολύ περιορισμένη.\nΔιακοσμητικά στοιχεία στον ιαπωνικό κήπο\nΛάμπες από πέτρα και μέταλλο\nΛάμπες από πέτρα και μέταλλο μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως μικρές μικρογραφίες στον ιαπωνικό κήπο.\nΤα στοιχεία “πέτρα” και “νερό” δεν πρέπει να λείπουν στον ιαπωνικό κήπο\nΤο Tsukubai μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί ως διακόσμηση στον ιαπωνικό βραχόκηπο. Είναι μια μικρή πέτρινη πισίνα με νερό πηγής. Χρησιμοποιείται, μεταξύ άλλων, στις ιαπωνικές τελετές τσαγιού.\nTsukubai – πέτρινη πισίνα με νερό πηγής\nΜπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν μικρές διακοσμητικές παγόδες, οι οποίες είναι η λατρεία της φύσης, η οποία είναι επίσης η βάση της ιδέας του ιαπωνικού κήπου.\nΧαρακτηριστικά στοιχεία για τον ιαπωνικό πολιτισμό\nShishi – Στοιχεία Odoshi\nΟ γενικός όρος Shishi-Odoshi περιλαμβάνει ιαπωνικά αντικείμενα που χρησιμοποιούνται για να διώξουν τα πουλιά από τους κήπους. Η πιο δημοφιλής παραλλαγή αποτελείται από έναν ή περισσότερους σωλήνες από μπαμπού. Αυτά γεμίζουν με νερό και τοποθετούνται έτσι ώστε να χτυπούν πέτρες. Αυτό δημιουργεί μελωδικούς θορύβους που διώχνουν τα πουλιά μακριά.\nΟθόνη απορρήτου κήπου από μπαμπού\nΜέσα από όλα αυτά τα στοιχεία, ο ιαπωνικός κήπος αντιπροσωπεύει συμβολικά την τελειότητα της φύσης. Δεν θα ήταν υπερβολή να πούμε ότι με αυτόν τον κήπο θα έχετε ένα σύμβολο της φύσης στον εξωτερικό σας χώρο. Μπορείτε επίσης να μιμηθείτε πραγματικά υπάρχοντα τοπία.\nΛίμνη κήπου με χρυσόψαρο\nΟρισμένοι ιαπωνικοί κήποι δείχνουν επίσης συμμετρικά σχέδια που τρέχουν κατά μήκος αξόνων. Επιτυγχάνεται ως επί το πλείστον τοποθετώντας δέντρα και πέτρες με καθρέφτη.\nΑπολαύστε την τελειότητα της φύσης\nΗ επανάληψη των στοιχείων είναι πολύ σημαντική υπό αυτή την έννοια. Σε καμία περίπτωση αυτό δεν πρέπει να οδηγήσει σε υπερπληθυσμό. Αυτό πρέπει ακόμη και να αποφευχθεί επίτηδες. Είναι ακριβώς αυτή η πτυχή που αποτελεί μεγάλη πρόκληση για τους Ευρωπαίους. Παραδοσιακά, οι άνθρωποι στην Ευρώπη δεν ήταν σε θέση να αντιληφθούν μεγάλες, μη φυτεμένες περιοχές.\nΑρμονία στον υπέροχο εξωτερικό χώρο\nΔημιουργήστε μια πράσινη όαση\nΔημιουργικός σχεδιασμός δαπέδου στον κήπο με πλακόστρωτο γκαζόν και πέτρα\nΞύλινη πέργκολα ασιατικού στιλ\nΈνα λατομείο οδηγεί στο σπίτι\nΟι πηγές νερού παίζουν μεγάλο ρόλο στον ιαπωνικό κήπο\nΤα φυτά σε γλάστρες στο αίθριο μπορούν επίσης να αντιπροσωπεύουν το ιαπωνικό στυλ\nCool Garden Design – Ανοιξιάτικες ιδέες εξωραϊσμού\nΠώς μπορείτε να δημιουργήσετε το μπροστινό σας σχέδιο κήπου με μοντέρνο τρόπο;\nΟμορφύνετε ή επανασχεδιάστε το φράχτη απορρήτου\nΚάθετος κήπος στο Expo 2015 – το περίπτερο των ΗΠΑ\n30 μοντέλα και συμβουλές για την επιλογή νυχτερινής λάμπας\n12 En İyi Yaşlanma Karşıtı Kendin Yap İpuçları ve Evde Çözümler!\n50 beprotiškų šukuosenų mergaitėms atrodyti gražiai\nTrend 2021’de 9 Şık Değerli Taş Bileklik\nÇarpıcı Görünüm için 10 Güzel Ayna Çalışması Lehenga Choli Tasarımları\nΒιβλίο επισκεπτών γάμου – 20 ιδέες για δημιουργικές αναμνήσεις γάμου\nDoğum Planı: Adım Adım Nasıl Yapılır?\nErkekler ve Kadınlar İçin 15 Farklı Mavi Renk Kurta Tasarımı


Κάστρο Barletta - 13,4 χλμ.\nΠρόκληση της Μπαρλέτα - 13,8 χλμ.\nPalazzo della Marra (παλάτι) - 14 χλμ.\nΗ υπηρεσία μεταφοράς αεροδρομίου με λεωφορειάκι είναι διαθέσιμη όλο το 24ωρο κατόπιν αιτήματος. Ενδέχεται να ισχύουν τέλη. Επικοινωνήστε με το κατάλυμα εκ των προτέρων, για να κανονίσετε ό,τι χρειάζεται. Οι επισκέπτες με διατροφικούς περιορισμούς ή τροφικές αλλεργίες θα πρέπει να επικοινωνήσουν με το κατάλυμα εκ των προτέρων.\nΣυχνές ερωτήσεις για το B&B Radici\nΕπιτρέπονται κατοικίδια σε αυτό το κατάλυμα (B&B Radici);\nΠροσφέρεται στάθμευση σε αυτό το κατάλυμα (B&B Radici);\nΠροσφέρει υπηρεσία μεταφοράς με λεωφορειάκι από και προς το αεροδρόμιο αυτό το κατάλυμα (B&B Radici);\nΠοιες ώρες πραγματοποιείται το check-in και το check-out σε αυτό το κατάλυμα (B&B Radici);\nΤι μπορείτε να κάνετε κοντά σε αυτό το κατάλυμα (B&B Radici);\nΜερικά προτεινόμενα σημεία που μπορείτε να επισκεφτείτε είναι τα εξής: Κάστρο Trani (4 λεπτά με τα πόδια) και Μαρίνα του Τράνι (7 λεπτά με τα πόδια). Επίσης, καλές επιλογές είναι τα εξής: Καθεδρικός Ναός Basilica Cattedrale San Nicola Pellegrino (7 λεπτά με τα πόδια) και Παραλία του Τράνι (1,5 χλμ.).\nΥπάρχουν εστιατόρια σε αυτό το κατάλυμα (B&B Radici) ή στη γύρω περιοχή;\nΝαι, υπάρχει ένα εστιατόριο στον χώρο του καταλύματος. Μερικά κοντινά εστιατόρια είναι τα εξής: Portanova (3 λεπτά με τα πόδια), Tentazioni (4 λεπτά με τα πόδια) και Re Artù (6 λεπτά με τα πόδια).


Ενωμένοι Έλληνες: ΕΘΝΙΣΜΟΣ, ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ, ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ και η διαστρέβλωση των όρων από την σύγχρονη θολοκουλτούρα\nΣτην εποχή μας όταν πρόκειται να αναλύσουμε έναν όρο, μία λέξη, ένα νόημα, το όποιο αναφέρεται στις σχέσεις με συστήματα εξουσίας, πρέπει να έχουμε πάντα υπ' όψιν μας όσα έγραφε ο Θουκυδίδης στο τρίτο βιβλίο της ιστορίας του «του Πελοποννησιακού πολέμου» (Γ,82,4), σχετικά με την δράση των τότε ισχυρών: «Και την είωθυΐαν άξίωσιν των ονομάτων ες τα έργα άντηλλαξαν τη δικαιώσει», που σε νεοελληνική απόδοση σημαίνει: «Για να δικαιολογούν τις πράξεις τους άλλαζαν ακόμα και την σημασία των λέξεων».\nΌπως τότε δηλαδή οι διάφορες πόλεις με την πολυμήχανη υπουλότητα των επιθέσεων τους κατήντησαν να μεταβάλουν αυθαιρέτως την σημασία των λέξεων, δια των όποιων δηλούνται τα πράγματα, έτσι και σήμερα οί σύγχρονοι κοσμοεξουσιαστές εφαρμόζουν την ανωτέρω «θουκυδίδειον ρήσιν», για την αλλαγή της σημασίας των λέξεων.\nΈτσι λοιπόν, σήμερα, πολλοί είναι οι παίζοντες το ΠΑΙΧΝΊΔΙ των κοσμοεξουσιαστών. Για να το πετύχουν όμως πρέπει να αφαιρέσουν μέσα από κάθε λαό το στοιχείο, πού τον χαρακτηρίζει και τον διαφοροποιεί ως έθνος. Να αλλάξουν την σημασία των λέξεων, να κάνουν τούς λαούς να μισούν ό,τι έπρεπε να αγαπούν και το αντίθετο.\nΈτσι δυστυχώς γίνεται... Έχουμε ξαναγράψει ότι όποιος σήμερα αγαπά την πατρίδα του, όποιος σκέπτεται εθνικά, δηλαδή οποίος φρονεί εθνικά, λέγεται ορθώς «εθνικόφρων». Κι όμως, για να δικαιολογούν οι κοσμοεξουσιαστές τις πράξεις τους έχουν αλλάξει την σημασία της λέξεων, παρασύροντας και άλλους λεξικογράφους. Ξέρετε για παράδειγμα τι γράψει το ηλεκτρονικό "Μείζον Ελληνικό Λεξικό Τεγόπουλου - Φυτράκη για την λέξη «εθνικόφρων», πού σήμερα έχει γίνει «εθνικόφρονας»; Γράφει τα ακόλουθα μονοτονικά:\nΟ κ. Αντώνιος Α. Αντωνάκος\n«Εθνικόφρονας [-ων, -ον (-ονος)] κ. εθνικόφρονας (ο) επίθ. ο εμφορούμενος από εθνικά φρονήματα | (ειδ.) συντηρητικός εθνικιστής, αντίθετος προς τις αριστερές τάσεις».\nΔιανοείσθε λοιπόν, αγαπητοί φίλοι, πού έχουμε φθάσει; Διανοείσθε ότι ή διαστρεβλωμένη επίτηδες ερμηνεία, πού τώρα χαρακτηρίζεται «ειδική», γράφει ότι εθνικόφρων είναι ο συντηρητικός εθνικιστής, αντίθετος προς τις αριστερές τάσεις; Και το ίδιο λεξικό έχει ακόμα τό λήμμα «αντιδεξιός», χαρακτηρίζοντας τον ως «αντίθετο προς την δεξιά ιδεολογία» ενώ το αντίθετο «αντιαριστερός» δεν αναγράφεται πουθενά! Γιατί; Μα απλούστατα, διότι ή «κομματική» ριζο-σπαστική αριστερά (και όχι οι αριστεροί στο σύνολο τους) και σήμερα άλλα και από παλιά δεν εξέφραζε το έθνος αλλά τον διεθνισμό. Μετά δε την κατάρρευση του βρήκαν στέγη στην θυγατρική του διεθνισμού, την παγκοσμιοποίηση! Γι’ αυτό και εφαρμόζουν κατά γράμμα το «δόγμα Κίσσιγκερ» δια της «γραμμής Ρεπούση».\nΆν όμως, οι προπάτορές μας ακολουθούσαν αυτή την πολιτική αντίληψη, τότε ούτε ή παλιγγενεσία του 1821 θα γινόταν, ούτε οι λαμπρές σελίδες του 1912-13, ούτε η δόξα του 1919-22, ούτε το έπος του 1940 και οι Έλληνες θα αναφέρονταν απλώς στα βιβλία των εξαφανισθέντων εθνών.\nΟι εχθροί του Ελληνικού Έθνους επιδιώκουν να παρασύρουν τον Ελληνικό λαό να πιστεύση σε αυτήν την ηττοπαθή αντίληψη. Πόσες δε, ωραίες στο αυτί λέξεις, δεν έχουν «επιστρατεύσει» σήμερα, για να στολίζουν την ηττοπάθεια ή την προδοσία: Ειρηνοφιλία, ισότης των φυλών, ανεξιθρησκεία, διεθνής κατανόηση κ.λπ. Όμως οι Έλληνες επιζήσαμε ιστορικώς χιλιάδες χρόνια και εξασφαλίσαμε την εθνική μας ελευθερία, μόνο με την συνειδητοποίηση της ενότητός μας ως Εθνους. Αυτό βεβαιώνει η πραγματικότητα και δεν μπορούν να την αλλάξουν τα χιλιάδες ψεύδη της μισελληνικής προπαγάνδας.\n"Ας δούμε όμως ακόμη έναν παγκοσμιοποιημένο ορισμό. Αυτόν του εθνικισμού. Σύμφωνα λοιπόν πάλι με το μονοτονικό "Μείζον Ελληνικό Λεξικό» Τεγόπουλου - Φυτράκη:\n«Εθνικισμός:(ο) ουσ. η σε μεγάλο βαθμό προσήλωση στο έθνος και στα εθνικά ιδανικά που συνοδεύεται, μερικές φορές, από ξενοφοβία και επιθυμία απομόνωσης | εθνική συνείδηση που χαρακτηρίζεται από την πεποίθηση ότι το έθνος υπερέχει από τα άλλα και οφείλει να προβάλει με έμφαση τον πολιτισμό και τα συμφέροντα του εις βάρος άλλων εθνών | κίνηση για πολιτική ανεξαρτησία υπόδουλης εθνότητας».\nΑυτόν μάλιστα τον ορισμό αναμασούν όλα σχεδόν τα σύγχρονα ελληνικά λεξικά.\nΌμως ένας εκ των πλέον αρμοδίων επί του θέματος, ο επιφανής καθηγητής πολλών Πανεπιστημίων Δημήτριος Βεζανής προσδιώρισε στην «Γενική Πολιτειολογία» του την διαφορά μεταξύ «εθνικισμού» και «εθνισμού».\nΟ εθνικισμός λοιπόν, γράφει ο εξαίρετος πολιτειολόγος, αποτελεί την «ενεργητικήν κατάφασιν της ιδέας του Έθνους». Τί σημαίνει αυτό; Σημαίνει ότι όταν κάποιος είναι εθνικιστής πιστεύει στα ιδεώδη του Έθνους του και ενεργεί, αγωνίζεται δηλαδή γι' αυτά τα ιδανικά. Από την άλλη ο Εθνισμός αποτελεί «την παθητικήν κατάφασιν της ιδέας του Έθνους». Και τούτο με την σειρά του σημαίνει ότι ο Έθνιστής πιστεύει στα ιδεώδη του Έθνους, αλλά ηθελημένα δεν αγωνίζεται γι' αυτά.\nΦαίνεται λοιπόν καθαρά, από τον ανωτέρω ορισμό ότι ο εθνικιστής είναι ένας δρων αγωνιστής υπέρ του Έθνους ενώ ο εθνιστής απλώς πιστεύει στο Έθνος, ανήκει εις αυτό, άλλα δεν επιθυμεί να αγωνισθή για το Έθνος του. Προσφάτως, μάλιστα, συναντήσαμε στις οθόνες τής τηλοψίας κάποιους πού δήλωναν ότι αγαπούσαν την Ελλάδα αλλά εξεδηλώνοντο κατά των συλλαλητηρίων). Μου θυμίζει βεβαίως και κάποιους «γιαλαντζί» αντιστασιακούς, πού, όταν οι σύντροφοι τους πλήρωναν την αντίθεση τους προς την δικτατορία με φυλακίσεις στα υπόγεια, εκείνοι έκαναν αντίσταση στα μπαράκια τής αλλοδαπής. Αυτός είναι ο εθνιστής, ο παθητικός δηλαδή φορέας τής εθνικής ιδέας.\nΟι ανωτέρω διακρίσεις ήταν απολύτως απαραίτητο να αναφερθούν, διότι τελευταία οί εχθροί του έθνους, ακολουθώντας την αποκάλυψη του Θουκυδίδου, μέσω των οργάνων τους προκαλούν μία σκόπιμη σύγχυση στις έννοιες του εθνικιστού και εθνιστού.\nΌμως την σύνδεση του εθνικισμού με την ενέργεια την είχε επισημάνει και ο Ίων Δραγούμης, ο όποιος χαρακτηριστικώς, από το 1904, στο σύγγραμά του «Ο Ελληνισμός μου και οι Έλληνες», Αθήναι. 1991, εκδ. "ΝΕΑ ΘΕΣΙΣ" σελ. 62 κ.ε., γράφει:\n«Ο εθνικισμός είναι μορφή τής ενέργειας... Η ενέργεια μου μέ κάνει εθνικιστή...».\nΤο πολιτικό λοιπόν σύνθημα, πού ανταποκρίνεται στην ανάγκη τής εποχής είναι «ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΚΑΘΕ ΕΘΝΙΚΟ»!\nΠρέπει οι Έλληνες να δείξουμε εμπράκτως την αγάπη μας προς την πατρίδα μας την Ελλάδα. Αλλά η αγάπη μας αυτή δεν θα πρέπει να μείνη στα λόγια ή στα κρυφά ενδόμυχα αισθήματα. Αλλά να εκδηλωθή με έργα και με αγώνα.\nΕπειδή όμως σήμερα πολλοί είναι εκείνοι, πού δηλώνουν πατριώτες άλλα όχι εθνικιστές, ερμηνεύοντας μάλιστα κάθε φορά κατά το δοκούν τούς όρους θα χρειασθή να αναλύσουμε την σχέση μεταξύ πατριωτισμού και εθνικισμού. Έτσι θα καταλήξουμε σε πολύ ενδιαφέροντα συμπεράσματα:\n«Πατρίς», λοιπόν, σύμφωνα με τα αρχαία κείμενα και λεξικά είναι «η γη των πατέρων». Μάλιστα στα αρχαία χρόνια οι Κρήτες, που είχαν μητριαρχία, ομιλούσαν όχι περί της Πατρίδος, περί της γης δηλαδή των πατέρων, αλλά περί της Μητρίδος, δηλαδή περί της γης των μητέρων («Ή δέ πατρίς και μητρίς ώς Κρήτες καλούσι, πρεσβύτερα και μείζονα δίκαια γονέων έχουσα, πολυχρόνιος μεν εστίν ου μην αγήρως ουδ’ αύτάρκης, αλλ' αεί πολυωρίας δεομένη και βοηθείας και φροντίδος επισπάται». Πλουτάρχου «ει πρεσβυτέρω πολιτευτέον»).\nΗ αγάπη, λοιπόν, προς την Πατρίδα και ο αγώνας υπέρ αυτής ονομάζεται Πατριωτισμός.\nΟ Εθνικισμός όπως αναλύσαμε προηγουμένως, βασίζεται στο Έθνος. Ο δε πατριωτισμός στην Πατρίδα. Επομένως διαπιστώνουμε ότι ο Εθνικισμός υπάρχει στον πνευματικό χώρο, άλλα και στον βιολογικό, διότι προϋποθέτει την ύπαρξη φυλής. Επίσης ο Εθνικισμός είναι διαχρονικός, διότι στην έννοια του Έθνους περιλαμβάνονται οι αγέννητοι και οι νεκροί. Και για τις πράξεις μας «Κριτές θα μας δικάσουν, οι αγέννητοι, οι νεκροί», όπως λέει ο Εθνικός μας ποιητής Κωστής Παλαμάς.\nΤο Έθνος λοιπόν, επεκτείνεται στο παρελθόν και στο μέλλον. Η Πατρίδα από την άλλη έχει συναισθηματικό περιεχόμενο, διότι συνδέει τα άτομα ενός ομοεθνούς λαού προς έναν γεωγραφικό χώρο. Μπορεί να υπάρξη Έθνος χωρίς Πατρίδα (π.χ. διότι αύτη κατεκτήθη και το έθνος εξεδιώχθη).\nΗ έννοια του Έθνους επομένως είναι διαφορετική από την έννοια τής πατρίδος και οπωσδήποτε πιο ευρεία. Βεβαίως, όλα τα έθνη αγωνίζονται να δημιουργήσουν Πατρίδα, η οποία να περιλαμβάνη όλους τους ομοεθνείς. Όλα τα έθνη μάχονται να απελευθερώσουν τα τμήματα της Πατρίδος τους, πού είναι υπόδουλα. Και μάλιστα, σήμερα δημιουργούνται τεχνικώ τω τρόπω από τους κοσμοεξουσιαστές και «έθνη», τα οποία με διαστρεβλωμένη και κατασκευασμένη ιστορία προσπαθούν να οικειοποιηθούν το παρελθόν και την ιστορία σπουδαίων και πανάρχαιων λαών, τη βοήθεια πολλών αδρανούντων δηλωμένων εθνιστών, καλυπτομένων υπό το σύγχρονο επίθετο «πατριώτης», προβάλλοντας μάλιστα το σοφιστικό επιχείρημα ότι «δεν υπάρχουν περισσότερο ή λιγότερο πατριώτες». Έχουμε ακούσει πλειστάκις στην τηλοψία εκπροσώπους της θολοκουλτούρας να θέτουν σε «δίλημμα» τούς αμήχανους και αντιθέτους προς αυτήν την άποψη παρευρισκομένους, με την ερώτηση: «Είσαι εσύ περισσότερο πατριώτης από εμένα;» Και αντί αυτοί να τους δώσουν την πρέπουσα απάντηση, συμβιβάζονται με την ισοβαθμία του πατριωτισμού όλων, προς χαράν της επηρμένης θολοκουλτούρας.\nΕπομένως, από την ανάλυση των ανωτέρω εννοιών προκύπτει ότι ο Εθνικισμός και ο Πατριωτισμός είναι δύο αλληλένδετες έννοιες. Επομένως, μπορούμε να συμπεράνουμε, ότι ο καλός εθνικιστής είναι και καλός πατριώτης και αντιστρόφως.\nΗ θολοκουλτούρα βεβαίως έχει επιδοθή σε έναν αγώνα διαστρεβλώσεως και αλλαγής της σημασίας των λέξεων «εθνικισμός» και «πατριωτισμός». Και για την μεν πρώτη έχει δώσει την διαστρεβλωμένη ερμηνεία ότι «Εθνικισμός είναι ή σε μεγάλο βαθμό προσήλωση στο έθνος και στα εθνικά ιδανικά που συνοδεύεται, μερικές φορές, από ξενοφοβία και επιθυμία απομόνωσης».\nΑυτό μερικές φορές τα αλλάζει όλα... Δηλαδή και όσους, όσοι δεν συμπεριλαμβάνονται σε αυτές τις μερικές φορές, θα τους πάρη το ποτάμι της «σκόπιμου γενικότητος» του ορισμού, ο οποίος κάνει και όσους θέλουν να είναι εθνικιστές να φοβούνται να το δηλώσουν μήπως και τους ταυτίσουν με όσους υπάγονται στο «μερικές φορές». Μεσοβέζικα πράγματα, μεσοβέζικοι ορισμοί, πού κάνουν όμως στο ακέραιο την δουλειά (δηλαδή την εκ δουλείας παροχή υπηρεσίας) της θολοκουλτούρας.\nΓια να μην απορούν, όμως, για τούς σωστούς ορισμούς (εθνικόφρονος και εθνικιστού») τούς θυμίζω να διαβάσουν το έργο του όντως σπουδαίου αλλά και χαρακτηριζομένου από τους ίδιους «Πατέρα της Δημοκρατίας» Αλεξάνδρου Παπαναστασίου με τον τίτλο: «Εθνικισμός». Το έργο αυτό το έχουν εξαφανίσει από την αγορά, διότι τούς ξεμπροστιάζει, τραβώντας τν ψεύτικη λεοντή των υποτιθεμένων προοδευτικών αγωνιστών».\n«Ήμπορούμεν νά ορίσωμεν τον Έθνικισμόν ώς την προσπάθειαν ενός έθνους προς επιβολήν του εντός των ορίων τον δι' αποκρούσεων αλλοεθνούς επιβολής ή διά συγχωνεύσεως είς Έν όλον των χωρισμένων μερών τον αυτού "Εθνους. Εις την πρώτην περίπτωσιν ή εθνικιστική ιδέα εκδηλώνεται εις την καταπολέμησιν της ξενικής επιδράσεως, είς δε τήν δευτεραν είς τήν κατάπνιξιν των τοπικιστικών τμημάτων του αύτοϋ Έθνους. Και εις τά δύο περιπτώσεις το ουσιώδες είναι ή προσπάθεια προς κυριαρχίαν τής υποστάσεως ολοκλήρου του Έθνους».\nΟ Παπαναστασίου τα έγραφε αυτά, όχι οι σημερινοί εθνικιστές. Την θολοκουλτούρα ο σπουδαίος Έλλην την είχε καταλάβει από τότε. Και δεν είχε επισημάνει μόνο την αλλαγή των ορισμών αλλά και τις ριζο - σπαστικές μεθόδους καταστροφής του έθνους:\nΟ Παπαναστασίου ήταν αυτός που είχε επισημάνει τον καθοριστικό ρόλο της γλώσσας στην διατήρηση τής Εθνικής ταυτότητας, γράφοντας: «Όταν η εισβολή ξένων (γλωσσικών) στοιχείων είναι τόσον μεγάλη, ώστε κατ’ ουσίαν αποτελεί τάσιν παραγκωνίσεως τής γλώσσης του σχετικού Έθνους από ξένην, όπως η αθρόα εισβολή λατινικών στοιχείων εις την ελληνικήν γλώσσαν κατά τους πρώτους αιώνας τής βυζαντινής αυτοκρατορίας, σημαίνει ότι εκ παραλλήλου γίνεται προσέγγισις εθνική πού τείνει να μεταβάλη τον χαρακτήρα του σχετικού Έθνους, να το αφομοίωση με άλλο». Σήμερα θα ήταν απολύτως βέβαιος για την ορθότητα του ισχυρισμού του.\nΟ Παπαναστασίου ήταν αυτός πού είχε γράψει ότι «Όσον μεγαλύτερος και λαμπρότερος είναι ένας πολιτισμός τόσον ισχυρότερον είναι το σχετικόν εθνικόν αίσθημα και κατά συνέπειαν ο εθνικισμός».\nΤέλος, ο Παπαναστασίου ήταν αυτός πού πιστεύει ότι ο αμυντικός εθνικισμός «θέλει την σύμπτωσιν κρατικών και εθνικών ορίων», σε αντίθεση με τον ιμπεριαλισμό, ο όποιος «επιδιώκει την επέκτασιν των κρατικών ορίων πέραν από τα εθνικά».\nΓι' αυτόν τον λόγο και ο μεγάλος Έλλην, ο πολίτης Παναγιώτης Παπαγαρυφάλλου, στην μελέτη του για τον Αλέξανδρο Παπαναστασίου επισημαίνει: «Προσκολλημένη η Ελλάδα - ως «ψωροκώσταινα» στα στενά χωρικά όρια, τα οποία απέκτησε με πολέμους και αίμα - δεν τόλμησε να συμπεριφερθή με την ιστορική αναγκαιότητα των εθνών, τα οποία, κατά τον Αλέξανδρο Παπαναστασίου, «έχουν την τάσιν εξαπλώσεως της επιβολής των ...».\nΤο βλέμμα μας λοιπόν πρέπει να στραφή στην νεολαία, η οποία, όποτε της δοθή ή ευκαιρία και ή ελευθερία, εκφράζει τον εθνικισμό της, στις επευφημίες για κάθε νίκη της Εθνικής (και όχι λαϊκής) ομάδος τής Ελλάδος, και μάλιστα σε κάθε άθλημα. Η Ελληνική νεολαία με τον πατριωτισμό και τον εθνικισμό της θα αναπετάξη την σημαία του αγώνος για την Ελλάδα.\nΚαι για τον σκοπό αυτόν ας έχουμε κατά νουν όσα γράφει ο Νίκος Καζαντζάκης στην «Ασκητική» του: ...«Το πρώτο σου χρέος εκτελώντας την θητεία σου στην ΡΑΤΣΑ, είναι να νιώσης μέσα σου όλους τους προγόνους.\nΤο δεύτερο, να φώτισης την ορμή τους και να συνεχίσης το έργο τους.\nΤο τρίτο σου χρέος, να παραδώσης στον γυιό την μεγάλη εντολή να σε ξεπεράση»...\nΑυτό θα κάνουμε και όλοι εμείς οι «όσοι ζωντανοί», κατά τον 'Ίωνα Δραγούμη, Έλληνες. Για να παραδώσουμε στα παιδιά μας μία πατρίδα με όλα τα στοιχεία του ελληνικού έθνους: Ελληνική Γλώσσα, Ελληνική Ιστορία, Ελληνική Παράδοση, Ελληνικό πολιτισμό και Ελληνική ανθρωπιστική Παιδεία... Αντίθετα προς κάθε επιβουλή τής ριζο-σπαστικής θολοκουλτούρας.\nΈγραφον εν Πειραιεί τή 25η Μαρτίου 2008\nΑντώνιος Α. Αντωνάκος\nΚαθηγητής - Φιλόλογος\nΙστορικός - Συγγραφεύς\nΤο παραπάνω κείμενο αποτελεί προλογική εργασία του Αντωνίου Α. Αντωνάκου στο βιβλίο του Πρωθυπουργού Αλεξάνδρου Παπαναστασίου «Ο ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ» μια πολύ σημαντική επανακυκλοφορία από τις εκδόσεις ΠΕΛΑΣΓΟΣ\nΑναρτήθηκε από Βασίλης Πανδής στις 8:42 π.μ.\nΊων Δραγούμης: «Υπήρξεν έτι το άριστον εκείνο, Ελλ...\nΔύο μέτρα και δύο σταθμά για Ρωσία και Ισραήλ\nΠαρακμή: η αφασία των θεσμικά ακομμάτιστων\nΤο κλασικό μέτρο της εκδίκησης\n29/7/1014-29/7/2014: 1000 χρόνια από το θρίαμβο το...\nΑς σταματήσει επιτέλους ο εμπαιγμός με τον ΕΦΚ του...\nΌμηρος, Μέγας Αλέξανδρος και Σπαρτιάτες στο στόχασ...\n40 χρόνια κλεψιάς, απάτης κι εθνικής μειοδοσίας\nΔημήτρης Αντωνίου κατά του προέδρου της "δημοκρατί...\nΣτράτης Μυριβήλης: Η κομμουνιστική φυλή\nΔΗΜΗΤΡΗ ΑΝΤΩΝΙΟΥ: «Ο ΖΩΟΔΟΤΗΣ ΘΑΝΑΤΟΣ»\nΟ Νίκος Δήμου, οι "κουτοί συντηρητικοί" κι οι "ξύπ...\nΠιο κωλοτούμπας πεθαίνεις...\nΑπίστευτη ντρίπλα του Βλαντιμίρ Πούτιν\nΣταμάτης Σπανουδάκης: Εγώ και όσα λέω\nΥΒΡΙΣ - ΑΤΗ - ΝΕΜΕΣΙΣ - ΤΙΣΙΣ\nΟ Δ.Αντωνίου για τη "Χρυσαυγειάδα", τους μπουρδολό...\nΕθνική δημογραφική συρρίκνωση\nΤο δημοψήφισμα και οι τσάτσοι της "υπεύθυνης αριστ...\nΕΘΝΙΣΜΟΣ, ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ, ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ και η διαστρέβλ...\nΟ επόμενος γύρος του «παιχνιδιού»: Πόλεμος βαρώνων...\nΤο ζοφερό όραμα της ISIS


Εποχή για (αληθινές) παρέες και (αληθινά) like #lovingpuzzle2 | Beauty Diaries\nΕποχή για (αληθινές) παρέες και (αληθινά) like #lovingpuzzle2\n17 Φεβρουαρίου 2013 Efi Anesti\nΕίναι μέρες που θέλω να αφήσω τις λέξεις να κινηθούν αλλιώς, αλλά χάνω συνέχεια την αίσθηση του χρόνου που φλερτάρει μαζί τους (καμία πρωτοτυπία). Κι αποδέχομαι όλο το παιχνίδι της εποχής κι απολαμβάνω την ιστορία. Κι εκεί σε χιλιάδες πράγματα που συμβαίνουν στη μέρα μου, στήνω παρέες. Και η ενέργεια που παίρνω απ’ όλο αυτό είναι μοναδική.\nΚαι συγκεντρώνω like αλλιώτικα. Είναι τα αλλιώς κι αλλιώτικα like, που κάνουν τις μικρές στιγμές να αποκτούν μια πολύτιμη αξία δράσης. Είναι τα like που μιλούν σε μια υπέροχη γλώσσα αγάπης. Είναι τα ίδια like, που έχουν ενθουσιασμό γιατί δημιουργούν την πιο ενδιαφέρουσα παρέα. Είναι τα δικά σου like, που ξεπηδούν από την οθόνη. Είναι αυτά τα like, που γίνονται συναντήσεις κι έτσι απλά πολλαπλασιάζονται. Αυτά είναι τα like που αλλάζουν τις παρέες και τις κάνουν από on-line off-line. Είναι τα ίδια like που στήνουν έξτρα σκηνικά λάμψης και δοκιμάζουν νέες αυτοσχέδιες συνταγές ομορφιάς. Με τον αυθορμητισμό να έχει τον πιο πρωταγωνιστικό ρόλο, αυτά τα like περιέχονται σ’ αυτή την υπέροχη παρέα του Diaries, που 2 χρόνια και κάτι ορκίζεται στην ανεπιτήδευτη ομορφιά, στις παρέες, που στήνονται έτσι απλά και στις σχέσεις από κοντά.\nΥΓ1: Παρατηρώ κάθε like και προσπαθώ να ανακαλύψω κάτι πίσω απ’ αυτό. Και θέλω πάση θυσία να εντοπίσω το βλέμμα, να διαβάσω τη σκέψη, να ανακαλύψω το συναίσθημα. Μόνο έτσι αποκτά πολύ μεγαλύτερη αξία, το κάθε lile.\nΥΓ2: Κάθομαι οκλαδόν στο πάτωμα. Το pc μπροστά μου. Μια κούπα καφέ δίπλα. Κι οι ώρες τρέχουν. Και η κούπα γίνεται ποτήρι κρασί. Και οι λέξεις μου παίζουν πασιέντζες με τα συναισθήματα. Και κάθε συνάντηση φτιάχνει μια άλλη ιστορία γι’ αυτήν την παρέα. Και μετά από κάθε κουβέντα ανακαλύπτουμε μαζί μια άλλη σχέση. Κι αυτή η σχέση αποδέχεται αδυναμίες, επιθυμίες και φόβους. Όνειρα κι αλλαγές….\nΥΓ3: Κι οι αλλαγές είναι εσωτερικές κι εξωτερικές. Αλλαγές, απαραίτητες για να δηλώσουν κάτι. Κάτι άλλο. Κάτι φρέσκο. Κάτι ωραίο. Κάτι αγαπημένο. Κάτι αληθινό.\nΥΓ4: «Αλήθεια, είναι δυνατόν να δημιουργούνται παρέες τόσο απλά;», μου λέει μια αγαπημένη φίλη. «Κι όμως είναι», της λέω.\nΥΓ5: Με την ασφάλεια, αλλά κι ανασφάλεια της απόστασης, πίσω από μια οθόνη, πολλά λες και δείχνεις. Το κάθε like όμως αποκτά άλλη αξία όταν αποκαλύπτεσαι από κοντά. Καιρός να το δεις!\nΥΓ6: Και πριν σ’ ευχαριστήσω από καρδιάς, για κάθε αληθινό like, ματιά, συνάντηση ή και σκέψη, να πω χιλιάδες ευχαριστώ σ’ όλη την υπέροχη ομάδα TEO Hair Design για όλα όσα αλλιώς κι αλλιώτικα δημιούργησε αποκλειστικά και μόνο γι’ αυτήν την υπέροχη παρέα.\nΥΓ7: Και μ’ αφορμή δώρα, ταξίδια κι όνειρα, που στήνουμε μαζί (όλοι μαζί με το ό,τι) να ευχηθώ να συνεχίζεις να πιστεύεις στην τύχη, στην αγάπη, στις παρέες, στην αλήθεια, στις αλλαγές, αλλά και στον εαυτό σου. Αυτό που πάντα θα μένει είναι μια αγκαλιά, αυθόρμητα γέλια και το like που δείχνει τι πιστεύεις κι αν πιστεύεις στην ομορφιά που βρίσκεται στα απλά. Κι αυτή η ομορφιά ξεπροβάλλει πάντα από τις παρέες…..\nΈξτρα like εδώ: Όσες κάνουν παιχνίδι με την τύχη, φλερτάρουν με τον ενθουσιασμό και ζουν τη στιγμή της αλλαγής, στήνονται και σε κάθε αλλιώτικο κλικ. Κι αυτές είναι αγαπημένες μου. Ας ξεκαθαρίσουμε την ιστορία λοιπόν: Ένας διαγωνισμός αλλιώς κι αλλιώτικος με like μόλις ξεκινά:\n*Κάποια θα πάει Παρίσι (η 1η ντε, με τα περισσότερα like) Σημειώνεις; 4 ημέρες, 3 διανυκτερεύσεις. Αλλιώς κι αλλιώτικο δώρο! Ναι; Και θα πάρει μαζί της ένα ακόμη άτομο (φίλο, φίλη, ό,τι).\n**Κάποια άλλη (η 2η doll) θα πάρει ένα VIP pass (ακά ελευθέρας) να κάνει ό,τι θέλει στα κομμωτήρια Teo Hair Design για έναν ολόκληρο χρόνο (το φαντάζεσαι;)\n***Και κάποια άλλη (η 3η, που επίσης τυχερή την λες) θα προσθέσει στα ντουλάπια της τόσα επαγγελματικά κι αγαπημένα προιόντα Kerastase, που θα’χει να περιποιείται την παρέα της όλη. (omg!)\nΥπάρχουν κι όροι: Tα like μετράνε μόνο μέσα απ’ αυτό το φάκελο(!)-κάτω από τη φωτογραφία της επιλογής σου. Για να είναι συγκεντρωμένα. Μόνο αυτά θα «παίξουν» για τα σούπερ δώρα! Κάθε κοινοποίηση πρέπει να τους οδηγεί στο ίδιο σημείο άφιξης. Το’χεις;\nΚαλή επιτυχία στις 21 dolls, που θα βγουν στην υπέροχη γειτονιά του FB για να μαζέψουν αληθινά like!\nΑπαραίτητη υποσημείωση: Ο διαγωνισμός μεταξύ των 21 dolls θα λήξει στις 22 Φεβρουαρίου 2013 (στις 12 τα μεσάνυχτα). Kι επειδή οι παρέες κάνουν τη διαφορά, προτείνω σεβασμό στις dolls όλες (κερδισμένες ή χαμένες).\nΚοίτα ό,τι κι αν κάνεις, να μοιράζεσαι.\n* ΚΑΙ ΚΑΠΟΥ ΕΔΩ ΟΛΟΚΛΗΡΩΝΕΤΑΙ Η ΔΙΑΔΡΟΜΗ!\nΠΟΛΛΑ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΣΤΙΣ DOLLS ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΣΕ ΚΑΘΕ ΦΙΛΗ ΚΑΙ ΦΙΛΟ ΠΟΥ ΜΠΗΚΕ ΣΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΗΣ ΟΜΟΡΦΙΑΣ…\n** ΚΙ ΕΧΟΥΜΕ:\n1η θέση: Eύη Μαγγανάρη: Το Παρίσι έχει ανοιχτή ημερομηνία . Στο είπαμε αυτό; Και κοίτα να το ζήσεις όλο το όνειρο! Και περιμένουμε φωτογραφίες, όπως μόνο εσύ ξέρεις όμορφη!\n2η θέση: Διονυσία Μπίθα: Ένα VIP pass για να κάνεις ό,τι θέλεις σε όποιο στέκι TEO Hair Design σε περιμένει αγαπημένη μου!\n3η θέση: Αναστασία Σαρρή: Προϊόντα κατάλληλα για τον τύπο των μαλλιών σου, τόσα κι άλλα τόσα για όλη τη χρονιά. Για να’χεις να λες για όμορφα μαλλιά γλυκιά μου Γαλλιδούλα!\nΚατηγορίες: καλή τύχη, ωραίοι άνθρωποι. Ετικέτες: dolls, like, αγκαλιά, αλλιώς κι αλλιώτικα, απλά, αυθόρμητα γέλια, διαγωνισμός, οθόνη, ομορφιά, παρέες, σκηνικά λάμψης, συνάντηση, συνταγές ομορφιάς, Τeo Hair Desigh. Προσθήκη στους σελιδοδείκτες.\n← Επιστροφή στο %s Δες την αλλαγή…\nΜια αλλιώτικη γεύση από Καθαρά Δευτέρα #αξία μοναδική →\n29 απαντήσεις στο Εποχή για (αληθινές) παρέες και (αληθινά) like #lovingpuzzle2\n17 Φεβρουαρίου 2013, 16:33\nΗΤΑΝ ΑΠΟ ΤΑ ΟΜΟΡΦΩΤΕΡΑ ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΑ ΠΡΩ’Ι’ΝΑ !ΦΑΝΤΑΣΙΑ,ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΕΡΩΤΑΣ !\nΝΑΙ,ΝΑΙ ΟΠΩΣ ΤΟ ΑΚΟΥΤΕ ή ΜΑΛΛΟΝ ΤΟ ΔΙΑΒΑΖΕΤΕ…..ΕΡΩΤΕΥΤΗΚΑ ΤΗΝ ΚΟΥΠ ΚΑΙ ΤΟ ΧΤΕΝΙΣΜΑ ΚΑΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΠΟΥ ΣΥΝΕΤΕΛΕΣΘΕΙ …ΣΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΜΟΥ,ΣΤΗΝ ΔΙΑΘΕΣΗ ΜΟΥ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ ΜΟΥ…\nΑΓΚΑΛΙΕΣ ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΚΟΡΙΤΣΙΑ ΚΑΙ ΠΙΟ ΣΦΥΧΤΕΣ\nΜΕ ΤΗΝ ΓΛΥΚΕΙΑ ΚΑΙ ΖΑΧΑΡΕΝΙΑ ΜΟΥ ΕΦΗ.\n17 Φεβρουαρίου 2013, 16:52\nΕΝΑ ΤΕΡΑΣΤΙΟ -ΑΠΟ ΤΗ ΓΗ ΩΣ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ !- «ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΛΥ ΓΙΑ ΟΛΑ!»\nΕΙΣΑΙ ΤΟΣΟ ΞΕΧΩΡΙΣΤΟ,ΧΑΡΙΣΜΑΤΙΚΟ ΠΛΑΣΜΑ & ΕΓΩ ΑΠΙΣΤΕΥΤΑ ΤΥΧΕΡΗ ΠΟΥ ΣΕ ΓΝΩΡΙΣΑ!\n«ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΜΗΤΗΡ ΜΑΘΗΣΕΩΣ!»\nΔΕΝ ΘΑ ΚΟΥΡΑΣΤΩ ΝΑ ΤΟ ΛΕΩ & ΝΑ ΤΟ ΓΡΑΦΩ!\n17 Φεβρουαρίου 2013, 17:09\nΑξεχαστη κυριακη!!!!! Μου λειπει …Να ευχηθω στις 21 dolls μας καλη επιτυχια!!!φιλακια !!!!\n17 Φεβρουαρίου 2013, 17:31\nΑνατρίχιασα λίγο και συγκινήθηκα πολύ….Πιθανότατα θα επιστρέψω για περισσότερα…\nΓια αρχή, ένα ακόμη ευχαριστώ από καρδιάς…..*\n17 Φεβρουαρίου 2013, 18:11\nΑχ βρε Έφη είσαι μοναδική!Στήνεις πάντα τα πιο όμορφα σκηνικά!\n17 Φεβρουαρίου 2013, 18:34\nμία εβδομάδα μετά ομολογώ και πάλι ότι ήταν μία από τις ωραιότερες Κυριακές της ζωής μου, μια μέρα που πολλές φορές μελαγχολεί ή αφήνει κενά.\nΜε γέμισες μαζί με τις υπόλοιπες χαρά και ζωντάνια παρά τη φοβερή γρίπη που με ταλάνιζε και η ευτυχία ολοκληρώθηκε με μία καταπληκτική περιποίηση που έκανε τη μαμά μου (τον αυστηρότερο μου κριτή) να μου πει ότι δεν με έχει δει με ωραιότερα μαλλιά!\nΕύχομαι με τη σειρά μου να συνεχίζεις να φέρνεις τύχη, να μοιράζεσαι και δέχεσαι αγάπη, οργανώνοντας τις παρέες, λέγοντας αλήθεια και πιστεύοντας στις αλλαγές, αλλά και στον εαυτό σου. Η ομορφιά είσαι εσύ, εγώ και η άλλη παρέα μας. Φιλιά\n17 Φεβρουαρίου 2013, 18:45\nΜια υπέροχη συνάντηση, κάθε κοπέλα και μια απίθανη αλλαγή!! Καλή επιτυχία σε όλες και ένα τεράστιο ευχαριστώωωωωω!\n17 Φεβρουαρίου 2013, 20:12\nΜια μαγευτική Κυριακή, με σούπερ διάθεση και παρέα τρελή από dolls! Yπέροχες όλες! Ευχαριστούμε για όλα Έφη μου!!!\n17 Φεβρουαρίου 2013, 21:08\nαν πω οτι δεν ζηλεύω θα είναι ένα μεγαααααλο ψέμα, κι επειδή ψέματα δεν θέλω να λέω, θα πω ότι έχω σκάσει!!! είναι αυτή η απόσταση που δεν με αφήνει να είμαι σε όλες τις συναντήσεις σας (και μην έχεις την εντύπωση αγαπημένη Έφη ότι θα περιοριζόμουν σε διαγωνισμούς…θα ερχόμουν σε κάθε event με το ζορι!!!). Τέλος πάντων, όποια κι αν είναι η τυχερή να περάσει καλά και όσο πιο όμορφα και ξέγνοιαστα γίνεται!! Φιλιαααααααααααααααααααααααααααααααααααααααα\n17 Φεβρουαρίου 2013, 21:46\nmpravo koritsia poli xeromai ………….ayti i parea kserei na perna kala !!! zileyo poy den katafera na eimai alla blepo mesa apo foto ti pragmatika egine !!! teleia na doyme tora pia tha taksidepsei exo agonia\n17 Φεβρουαρίου 2013, 23:27\nΚαταπληκτικό κείμενο με τόσο όμορφες λέξεις: ενθουσιασμός, ωραίο, φρέσκο, αληθινό!!! Είναι υπέροχο αγαπημένη μου Εφη που ψάχνεις πέρα από το like να ανακαλύψεις το συναίσθημα, είναι τέλειο να σε αγαπάμε είναι όνειρο να μας αγαπάς. Χιλιάδες LIKE σε αυτή την αλλιώς και αλλιωτικη παρέα που η πηγή της δύναμής της είσαι εσύ!! Σε αγαπω παρα πολυ!!! Εύχομαι ολοψυχα καλή επιτυχία σε όλες τις πανεμορφες dolls!!\n17 Φεβρουαρίου 2013, 23:44\nΈνα post υπέροχο και σαν μέλος μια λατρεμένης παρέας που άλλαξε τη ζωή μου μόνο θετικά..θα πω μόνο ένα μεγάλο ΕΥΧΑΡΙΣΤΏ για άλλη μια φορά και φυσικά θα ευχηθώ καλή επιτυχία στις αγαπημένες κουκλίτσες για όλες αξίζουν ένα ταξίδι στο όνειρο…φιλιά πολλά!!!!\n17 Φεβρουαρίου 2013, 23:51\nΗΤΑΝ ΟΛΑ ΥΠΕΡΟΧΑ….. ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΤΟΣΟ ΚΑΙ ΑΛΛΟ ΤΟΣΟ ΚΑΙ ΕΥΧΟΜΑΙ ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΣΕ ΟΛΕΣ!!!!!!!!!!ΤΟ ΠΑΡΙΣΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΤΕΛΕΙΟΣ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ ΕΙΔΙΚΑ ΓΙΑ ΜΙΑ DOLL!!!!!!!!!\n18 Φεβρουαρίου 2013, 01:18\nΞέρεις πόσο αγαπώ όταν λες ότι δεν έχεις τι να γράψεις!!Τότε είναι που γράφεις τα πιο όμορφα και εκείνα που με κάνουν να βλέπω τη ζωή πολύ αλλιώς και αλλιώτικα..Πάντα χαρούμενα και αισιόδοξα αλλά συνάμα και κριτικά και σκεπτικά..Γιατί όπως σοφά λες υπάρχουν δυο πλευρές σε όλα τα πράγματα πάντα!!!!Πόσο ωραίες φαίνονται οι αλλαγές και πόσο ανάγκη τις έχεις ορισμένες φορές..Λες και νιώθεις ότι μόνο αυτές μπορούν να σε κάνουν να πας παρακάτω!!\nΚαι αυτές οι παρέες που σε κάνουν να περνάς τόσο ωραία και να αναρωτιέσαι,πως γίνεται από τόσο μακριά να εκτιμάς τόσο τους άλλους!!Και τα like έχουν την μαγεία τους,αν και πολλές φορές μπορεί να κρύβουν πολλά,αλλά σίγουρα σαν άνθρωπος θέλω να πιστεύω ότι κρύβουν τα καλύτερα!!\nΜε έμαθες πολλά και πάνω απ’όλα να ξεχωρίζω το διαφορετικό,το απλό και το όμορφο..Και είναι αυτό πάνω απ’όλα που με κάνει να σε ξεχωρίζω από το πλήθος!!!Αααα και να σ’αγαπάωωωω τόσοοοο πολύύύύ…Στον υπερθετικό βαθμό πάντα!!χα..\nΘέλω να ξέρεις ότι όλες μας είμαστε τρομερά ευγνώμονες για ότι καταφέρνεις να κάνεις για μας!!Και ήταν τεράστιο όλο αυτό που έλαβε μέρος την Προηγούμενη Κυριακή!!!Και όσο αφορά το άτομο μου είμαι πλήρως ευτυχισμένη και ευχαριστημένη για το αποτέλεσμα!!!!Είσαι σαν μια μικρή νεράιδα που προσπαθεί και μοχθεί για δώσει ευχαρίστηση σε όλους!!!\nΕυχαριστούμε από καρδιάς όλη την ομάδα του ΤΕΟ ΗΑΙR DESIGN για όλο αυτό το μαγευτικό που θέλει να μας προσφέρει!!!Και φυσικά για την τέλεια δουλειά σε όλα τα κεφαλάκια!!!\nΓια σένα θα ευχηθώ μόνο τα πιο όμορφα,απλά και ανεπιτήδευτα..Γιατί αυτά σου ταιριάζουν και μπορούν να σε πάνε πολύ μακριά!!!!!!!!!!!Σε λατρεύω….Η αγαπημένη σου Γαλλιδούλα!!!!!!\n18 Φεβρουαρίου 2013, 01:33\n…ότι και να πω ίσως να ακουστεί λίγο μπροστά στα μαγικά συναισθήματα που μας χαρίζεις και την χαρά μικρού παιδιού που λάμπει στα μάτια μου όσο σκέφτομαι τις απίθανες στιγμές που ζήσαμε, αυτές που μας περιμένουν και γιατί όχι και το ταξίδι στο Παρίσι !!! Θα το ξαναπω και θα το φωνάξω δυνατά ΑΥΤΗ Η ΠΑΡΕΑ ΞΕΧΩΡΙΖΕΙ ΑΛΛΙΩΣ ΚΑΙ ΑΛΛΙΩΤΙΚΑ και ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΓΙΑ ΟΛΑΑΑΑ!!!! <3\n18 Φεβρουαρίου 2013, 07:15\nΗ περασμένη Κυριακή ήταν ηλιόλουστη για όλες μας και χάρη σε έσενα και στην ομάδα του ΤΕΟ ΗΑIR DESIGN λάμψαμε όλες και συνεχίζουμε να λάμπουμε κάθε φορά που διαβάζουμε τα αλλιώς και αλλιώτικα post σου.\nkeep writting ……………….\n18 Φεβρουαρίου 2013, 10:14\nΕφάκι γλυκό και αγαπημένο, με έκανες να πιστέψω στη δύναμη του αυθορμητισμού, του ανεπιτήδευτου, του τολμηρού!\nτο νέο μου look συνδυάζεται κάθε μέρα με λάμψη έρωτα (που έφερε η καλή διάθεση, ντε!), κόκκινο κραγιόν και νέους τολμηρότερους συνδυασμούς στα ρούχα!\nκαι κερδίζει εντυπώσεις!\nΦιλιά σε όλες τις dolls, που νιώθουν ξεχωριστές!\nΝα παίρνεις όλη τη θετική ενέργεια που δίνεις σε όλες τις dolls! σε ευχαριστώ πολύ-μη σταματήσεις ποτέ!\n18 Φεβρουαρίου 2013, 11:25\nΕΓΩ ΕΝΑ ΘΑ ΠΩ: ΕΙΣΑΙ ΤΟΣΟ ΥΠΕΡΟΧΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ!! ΕΧΕΙΣ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙ ΝΑ ΕΝΩΣΕΙΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ, ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ, ΤΟΣΑ ΜΑ ΤΟΣΑ ΠΟΛΛΑ ΜΕ ΕΝΑ ΤΡΟΠΟ ΜΑΓΙΚΟ!!! ΟΛΟΙ ΕΜΕΙΣ ΠΟΥ ΣΕ ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΕΡΔΙΣΜΕΝΟΙ ΓΙΑΤΙ ΜΑΣ ΘΥΜΙΖΕΙΣ ΚΑΘΕ ΣΤΙΓΜΗ ΠΩΣ Η ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ ΟΜΟΡΦΗ ΚΑΙ ΜΕ ΤΑ ΑΠΛΑ!!!\nΑΝ ΜΙΛΗΣΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΘΑ ΠΩ ΠΩΣ ΕΣΥ ΚΑΙ ΤΑ ΚΟΜΜΩΤΗΡΙΑ ΤΕΟ HAIR DESIGN ΚΑΝΑΤΕ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΕΣ ΚΑΙ ΛΑΜΠΕΡΕΣ 60 ΓΥΝΑΙΚΕΣ ( ΜΑΖΙ ΚΑΝΑΤΕ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΝΤΡΕΣ ΤΟΥΣ ΧΙΧΙΧΙΧΙ).\nΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΟΛΕΣ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΠΟΥ ΜΕ ΤΟΣΗ ΑΓΑΠΗ ΜΑΣ ΠΡΟΣΦΕΡΑΤΕ!!! ΔΕΝ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΩ ΝΑ ΛΕΩ ΚΑΙ ΝΑ ΞΑΝΑΛΕΩ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ!!!\n18 Φεβρουαρίου 2013, 16:15\nπόσο όμορφα περάσαμε!!!!!!!ευχαριστούμε για ακόμη μια φορά…!!!!!!αλλάξαμε για τα καλά και θέλαμε μια μικρή ώθηση για αυτό!!!!\n18 Φεβρουαρίου 2013, 23:15\nΟΛΕΣ ΟΙ ΚΟΥΚΛΕΣ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡΟΧΕΣ\n18 Φεβρουαρίου 2013, 23:19\nυπεροχος διαγωνισμος ΕΥΓΕ στην ΕΦΗ\n18 Φεβρουαρίου 2013, 23:20\nΑΥΤΗ Η ΧΡΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΗ ΣΤΑ ΜΑΛΛΙΑ\n18 Φεβρουαρίου 2013, 23:21\n19 Φεβρουαρίου 2013, 22:11\nΕπεράσαμε όμορφα ,όμορφα όοοοομορφαααα!ένα κυριακάτικο πρωινό κάπου στη Γλυφάδα δύο ΥΠΕΡΟΧΑ πλάσματα (ΈΦΗ-ΓΙΩΡΓΟΣ),που έχουν κοινή αισθητικοί,έστειναν μια ξεχωριστή γιορτή.Ο χώρος γεμάτος γέλια,γλυκά,επιφωνήματα χαρας,γαλλικές μουσικές.Όμορφα ,κεφάτα,δημιουργικά άτομα να προσπαθούν με ενθουσιασμό και επαγγελματισμό να μας ομορφύνουν.Πολύ μαλλί «έφυγε»,πολύ χρώμα «μπήκε», πολλά «κλικ»ακούστηκαν…..Φεύγοντας πέρα από ανανεωμένη ένιωσα τόσο χαρούμενη και αισιόδοξη…..ναι..αν δεν θες δεν υποκύπτειςστην έκπτωση και μιζέρια που ξεχειλίζει γύρω μας.ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ στην ομάδα του ΤΗΕΟ είναι όλοι τους εξαιρετικοί!(Στέλλα ευχαριστώ πολύ για τον χρόνο σου και τις συμβουλές σου).Έφη μου, εσένα σε καμαρώνω και ανυπομονώ να σε θαυμάσω σε αντίστοιχα project που είμαι σίγουρη οτι έχεις δρομολογήσει.Α!η πετσέτα έκανε θραύση στο μάθημα της yoga .Πολλά like σου λέω!\n21 Φεβρουαρίου 2013, 00:05\n‘Ολα ήταν ονειρικά και μεγευτικάαα!!! ^_^\nΤο Κυριακάτικο αυτό πρωινό επαιζαν σαν μικρά σκανταλιάρικα ζουζούνια η ομορφια με τον ενθουσιασμό, η θετική ενέργεια με την διάθεση για αλλαγή, το χαμόγελο με την τύχη και οι 60 dolls έδωσαν την αρωματική νότα της λάμψης τους!!!!\nΕυχαριστούμε Beauty diaries blog και TEO HAIR DESIGN official!!! :* ♥\nΠάνω απ’ όλα νιώθω ευλογία και τύχη μαζί που απέκτησα φίλες καρδιάς και έγινε αυτή η συνάντηση η αφορμή να ενώσουμε τις αγκαλιές μας και να ανταλλάξουμε αληθινά φιλιά!!!\nΝα είσαι καλά Έφη και ένα ευχαριστώ από καρδιάςςςς για όλαααα!!! <3\n21 Φεβρουαρίου 2013, 18:35\nΑπό τις αναμνήσεις που δεν θέλεις να μένουν απλές θύμησες, και έτσι τις κρατάς χαραγμένες για πάντα στην καρδιά σου!\n23 Φεβρουαρίου 2013, 09:39\nΈνα υπέροχο ταξίδι ομορφιάς τελείωσε με τρεις πανεμορφες νικήτριες και ένα καταπληκτικο ταξίδι στο Παρίσι. Συγχαρητήρια στην Εύη!!!\nΌσο για εσένα αγαπημένη μου Έφη σου στελνω μια μεγάλη αγκαλιά και ένα τεράστιο φιλί!!!\nΕίσαι υπέροχο πλάσμα, με μια καρδιά τόσο όμορφη και γεμάτη αγάπη. Εσύ μας εμαθες ότι οι παρέες κάνουν τη διαφορά και ότι η ομορφιά κρύβεται στα απλα και καθημερινα!! Είμαστε τόσο τυχερες που είσαι μέρος της ζωής μας!!\nΘα στο λέω συνέχεια: ΣΕ ΑΓΑΠΩ ΕΩΣ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ ΚΑΙ ΤΟ ΦΕΓΓΑΡΙ!!!\n23 Φεβρουαρίου 2013, 18:01\nΣυγχαρητήρια στα κορίτσια! Τους αξίζει πραγματικά! Να το απολαύσετε, dolls!\n6 Μαρτίου 2013, 01:53\nΜΟΝΟ Η ΥΠΕΡΟΧΗ ΕΦΗ ΣΤΗΝEI ΤΟΣΟ ΩΡΑΙΑ ΣΚΗΝΙΚΑ!!!! ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ!!!!


Πληροφορίες για το αεροδρόμιο Τζι Αν από τη Skyscanner\nΠληροφορίες σχετικά με το αεροδρόμιο Τζι Αν\nH Skyscanner έχει συγκεντρώσει και σας παρέχει χρήσιμες πληροφορίες σχετικά με το αεροδρόμιο Τζι Αν . Διαβάσετε αναλυτικές πληροφορίες σχετικά με το αεροδρόμιο Τζι Αν.\nΜπορείτε να βρείτε όλες τις πληροφορίες που πιθανώς χρειάζεστε σχετικά με τη τοποθεσία του αεροδρομίου, τους χάρτες διαδρομών,ποιες εταιρείες πραγματοποιούν πτήσεις προς το συγκεκριμένο αεροδρόμιο, τα στοιχεία επικοινωνίας του αεροδρομίου, καθώς και άλλα αεροδρόμια κοντά στο Τζι Αν κλπ. Όλες οι χρήσιμες πληροφορίες σε ένα website!\nΕάν δεν έχετε κλείσει ακόμη τα εισιτήρια σας για Τζι Αν, δοκιμάστε τη μηχανη αναζήτησης φθηνών αεροπορικών εισιτηρίων της Skyscanner για να βρέιτε τις προσφορές online, εύκολα, άμεσα και γρήγορα. Η Skyscanner αναζητά, συγκρίνει και βρίσκει δωρεάν για τον χρήστη (χωρίς να κρατά καμία προμήθεια) σε δευτερόλεπτα τις χαμηλές τιμές σε πτήσεις προς τον προορισμό της επιλογής του.\nΓια όσους θέλετε να προγραμματίσετε κάθε λεπτομέρεια γύρω από το ταξίδι σας προς το αεροδρόμιο Τζι Αν, η Skyscanner ψάχνει και βρίσκει για εσάς τις πολύ καλές προσφορές και χαμηλές τιμές στις ενοικιάσεις αυτοκινήτων. Ρίξτε μία ματιά στις προσφορές της Skyscanner Ενοικίαση αυτοκινήτου.\nΑεροδρόμια κοντά στην περιοχή Τζι Αν:\nΓιτσούν αεροδρόμιο (88km)\nΓκανζού αεροδρόμιο (107km)\nΤσανγκσά αεροδρόμιο (210km)\nΤσανγκσά Χουανγκχουά Διεθνές αεροδρόμιο (218km)\nΧενγκγιάνγκ αεροδρόμιο (221km)\nΠοιες εταιρείες πραγματοποιούν πτήσεις προς Τζι Αν


La Taverne du Chateau, Καέν - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nLa Taverne du Chateau, Καέν\nΚαέν: Όλα τα εστιατόρια Εστιατόρια κοντά στο αξιοθέατο La Taverne du Chateau\nΚαέν: Όλες οι δραστηριότητες Δραστηριότητες κοντά σε: La Taverne du Chateau\nΑναζήτηση Ευρώπη›Γαλλία›Νορμανδία›Κάτω Νορμανδία›Calvados›Καέν›Εστιατόρια σε Καέν›La Taverne du Chateau\n302 κριτικές Νο 138 από 374 στην κατηγορία Εστιατόρια για: Καέν €€ - €€€\nΝα εμφανιστούν επίσης ΧάρτηςΔορυφορικός Έχει γίνει παύση των ενημερώσεων χάρτη. Μεγεθύνετε για προβολή ενημερωμένων πληροφοριών. Επαναφορά ζουμ Γίνεται ενημέρωση του χάρτη… Επιστροφή στον χάρτη Λήψη οδηγιών 1 avenue du 6 Juin, 14000 Καέν, Γαλλία +33 2 31 50 02 22\nΒρείτε τραπέζι Ενημέρωση Αναζήτηση διαθέσιμων ωρών σε αυτό το εστιατόριο Το εστιατόριο La Taverne du Chateau δεν έχει διαθεσιμότητα για την ώρα που ζητήσατε. Επιλέξτε διαφορετική ώρα ή αναζητήστε εστιατόρια με διαθεσιμότητα.\nΚαέν, Calvados 225 Κριτικές Κράτηση Bistrot Basque\nΚαέν, Calvados 531 Κριτικές Κράτηση Au Temps Passe\nΚαέν, Calvados 306 Κριτικές ArchiDona Restaurant\nΚαέν, Calvados 230 Κριτικές Le cafe Mancel\nΚαέν, Calvados 168 Κριτικές Ivan Vautier Restaurant\nΚαέν, Calvados 256 Κριτικές Κράτηση Περισσότερα Initial\nΚαέν, Calvados 320 Κριτικές Κράτηση Le Dauphin - BEST WESTERN\nΚαέν, Calvados 107 Κριτικές Κράτηση IL Ristorante\nΚαέν, Calvados 311 Κριτικές Κράτηση Δείτε όλα τα διαθέσιμα εστιατόρια\nΑπαλοιφή όλων La Taverne du Chateau: Ξεκινήστε την κριτική σας Επιλέξτε μια βαθμολογία\nΕνημέρωση καταχώρισης… La Taverne du Chateau: Οι ταξιδιώτες που ενδιαφέρθηκαν γι' αυτό το μέρος είδαν επίσης\nΚαέν, Calvados IL Ristorante\nΚαέν, Calvados Boeuf and Cow\nΚαέν, Calvados L'Avenue 21\nΚαέν, Calvados Καέν: Όλα τα εστιατόρια (445)\nLa Taverne du Chateau: Έχετε πάει; Μοιραστείτε τις εμπειρίες σας! Γράψτε μια κριτική\n1 avenue du 6 Juin, 14000 Καέν, Γαλλία Τοποθεσία:\nΈχετε απορίες; Λάβετε απαντήσεις από το προσωπικό αυτού του χώρου (La Taverne du Chateau) και από προηγούμενους πελάτες.\nΟδηγίες δημοσίευσης Λάβετε ειδοποιήσεις για τις νέες απαντήσεις στις ερωτήσεις σας. Ρωτήστε Συνηθισμένες ερωτήσεις: Προσφέρετε επιλογές χωρίς γλουτένη; Ισχύουν ενδυματολογικοί κανόνες; Επιτρέπονται σκύλοι στον εξωτερικό χώρο; Κοντά σε: La Taverne du Chateau Κοντινά αξιοθέατα με τη μεγαλύτερη βαθμολογία 103 Κριτικές Office de Tourisme de Caen\n118 Κριτικές Eglise Saint-Pierre\n72 Κριτικές Maisons a Pans de Bois\nΔείτε όλα τα αξιοθέατα Κοντινά εστιατόρια με τη μεγαλύτερη βαθμολογία 751 Κριτικές Le Bouchon du Vaugueux\n304 Κριτικές Le Napoli\n307 Κριτικές La Trattoria


Ευρώπη - Σελίδα 28 - Olive Oil Times\nΕυρώπη / σελίδα 28\nΟ πρόεδρος δήλωσε ότι επιθυμεί μια νέα συμφωνία με την Ευρώπη πριν από τις εκλογές του Νοεμβρίου.\n«Έκτακτο σχέδιο» για την αναζωογόνηση των ελαιόδεντρων στην Απουλία\nΗ ιταλική ομοσπονδία γεωργίας ανακοίνωσε σχέδιο χρηματοδότησης για την αντιμετώπιση της τρέχουσας κρίσης της Xylella fastidiosa στην Απουλία.\nΙανουάριος 16, 2020 Ευρώπη\nΙανουάριος 14, 2020 Επιχείρηση\nPizza Giant Domino θέλει ένα κομμάτι της ιταλικής αγοράς\nΙανουάριος 2, 2020 Ευρώπη\nΗ ΔΟΕ γιορτάζει την 60ή επέτειο και την Παγκόσμια Ημέρα της Ελιάς\nΗ ΔΟΕ γιόρτασε 60 χρόνια δραστηριότητας και την Παγκόσμια Ημέρα της Ελιάς κατά την 110η σύνοδο του Συμβουλίου των Βουλευτών στη Μαδρίτη.\nΠαραγωγή ελαιολάδου στην Ιταλία για να υπερβούμε τις αρχικές εκτιμήσεις\nΤα τελευταία στοιχεία της Ismea, σε συνεργασία με την Unaprol, δείχνουν ότι η παραγωγή ελαιολάδου στην Ιταλία αναμένεται να υπερβεί τους 300,000 τόνους φέτος.\nΝέος κατάλογος των δασμολογικών στόχων των ΗΠΑ περιλαμβάνει περισσότερα ελαιόλαδα από την Ευρώπη\nΟ Αμερικανός εμπορικός αντιπρόσωπος ζητεί δημόσια σχόλια σχετικά με πρόσθετα τέλη για τα ευρωπαϊκά αγαθά.\nΟ Antonio Gallego García θα αντιμετωπίσει την πρόκληση να διατηρηθεί το ισπανικό ελαιόλαδο ανταγωνιστικό στις ΗΠΑ έναντι των τιμολογίων, καθώς και η προώθηση των ελαίων σε νέους προορισμούς εξαγωγής.\nΠαρά τη δασμολογική απαλλαγή, οι Έλληνες παραγωγοί αγωνίζονται να εξάγουν το πετρέλαιο τους\nΜε τους δασμούς των ΗΠΑ σε ορισμένες εισαγωγές ισπανικού ελαιολάδου που ισχύουν, οι Έλληνες παραγωγοί θα πρέπει να έχουν πλεονέκτημα έναντι της Ισπανίας. Ωστόσο, το έθνος δεν μπόρεσε να επωφεληθεί από την εξαγωγή των αποθεμάτων του ελαιολάδου.


Στις 19 Δεκεμβρίου η καταβολή των συντάξεων του ΟΑΕΕ\nΤρι. 26 ΙΑΝ 21 11:57\n04.12.2014 - 14:25\nανακοινωση ΟΑΕΕ για συνταξεις\n26.01.2021 - 11:16\nΓια την περιπέτειά του με τον κορωνοϊό μίλησε ο πρόεδρος του Πανελληνίου Ιατρικού Συλλόγου. Ο Αθανάσιος Εξαδάκτυλος έκανε λόγο για ήπια συμπτώματα προσθέτοντας ότι δεν γνωρίζει πώς κόλλησε.\nO πρόεδρος του Πανελλήνιου Ιατρικού Συλλόγου και μέλος της Επιτροπής των Εμπειρογνωμόνων του υπουργείου Υγείας διαγνώστηκε θετικός την Κυριακή, ακριβώς δέκα ημέρες, όπως είπε, αφότου έλαβε την πρώτη δόση του εμβολίου.\n«Σε καμία περίπτωση δεν είναι αποτέλεσμα του εμβολιασμού αυτό, αφού τα εμβόλια δεν έχουν τη δυνατότητα να προκαλέσουν τη νόσο», διευκρίνισε, προσθέτοντας ότι δεν ξέρει πού κόλλησε και αν το είχε παραβλέψει, θα νόμιζε ότι ήταν ένα απλό κρυολόγημα.Την ανακοίνωση της ασθένειάς του είχε κάνει ο ίδιος ο κ. Εξαδάκτυλος μέσω Facebook, σημειώνοντας παράλληλα πως έχει ήπια συμπτώματα.\n«Είμαι στο σπίτι, παίρνω φάρμακα, παίρνω και την κολχικίνη, έχοντας πλήρη επίγνωση ότι είναι ένα φάρμακο που βοηθά αλλά δεν είναι το φάρμακο που θεραπεύει», είπε ο κ. Εξαδάκτυλος\nΟ ίδιος είπε ότι ακούει πιστά τις συμβουλές του γιατρού του αναφορικά με τον τρόπο αντιμετώπισης της ασθένειας. «Έχω ξεχάσει ό,τι ήξερα, τώρα ακούω τον γιατρό μου», είπε χαρακτηριστικά.\nΟ πρόεδρος του ΠΙΣ έκανε γνωστό ότι εκτός από τον ίδιο σε καραντίνα βρίσκεται και η σύζυγός του, η οποία βρέθηκε επίσης θετική στον ιό, όχι όμως τα δύο τους παιδιά.\nΕρωτηθείς για το πώς αισθάνεται, είπε: «Φοβήθηκα πολύ διότι έχω και μία ηλικία, αρκετό παραπάνω βάρος και έχω και υπέρταση. Δεν σας κρύβω ότι έχω άγχος και υπάρχει μια μεγάλη αναστάτωση γιατί το να διακόψει κανείς για 14 ημέρες όλες τις δραστηριότητές του δεν είναι ούτε εύκολο, ούτε ευχάριστο, ούτε χωρίς επιπτώσεις».


«Η καλύβα του Μπαρμπα-Θωμά»: Η απίστευτη και εντελώς πραγματική ιστορία πίσω από το βιβλίο-σταθμό - Freepen.gr ' : ''; var month = [1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]; var month2 = ["Jan","Feb","Mar","Apr","May","Jun","Jul","Aug","Sep","Oct","Nov","Dec"]; var day = postdate.split("-").substring(0,2); var m = postdate.split("-"); var y = postdate.split("-"); for(var u2=0;u2\nHome 8 ΙΣΤΟΡΙΚΑ «Η καλύβα του Μπαρμπα-Θωμά»: Η απίστευτη και εντελώς πραγματική ιστορία πίσω από το βιβλίο-σταθμό\n«Η καλύβα του Μπαρμπα-Θωμά»: Η απίστευτη και εντελώς πραγματική ιστορία πίσω από το βιβλίο-σταθμό\n3/06/2021 04:13:00 μ.μ. 8 , ΙΣΤΟΡΙΚΑ Edit\nΤον Ιούνιο του 1862, στις πιο μαύρες μέρες του αμερικανικού εμφυλίου πολέμου, ο πρόεδρος Αβραάμ Λίνκολν δανείστηκε ένα βιβλίο από τη Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου.\nΉταν η «Καλύβα του Μπαρμπα-Θωμά», που είχε δημοσιευτεί μια δεκαετία νωρίτερα από τη Χάριετ Μπίτσερ Στόου και είχε γίνει ένα απροσδόκητο μπεστ σέλερ, αναγκάζοντας χιλιάδες Αμερικανούς να αναθεωρήσουν τη στάση τους απέναντι στη δουλεία.\nΤο βιβλίο πούλησε 300.000 αντίτυπα την πρώτη κιόλας χρονιά της κυκλοφορίας του, παραμένοντας στις πρώτες θέσεις καθ’ όλη τη διάρκεια του εμφυλίου. Έγινε η μεγαλύτερη εκδοτική επιτυχία του 19ου αιώνα, χάνοντας σε πωλήσεις μόνο από τη Βίβλο.\nΌταν ο Λίνκολν συνάντησε από κοντά την Μπίτσερ Στόου, την προσφώνησε ως τη «γυναίκα που έγραψε το βιβλίο που έκανε αυτόν τον μεγάλο πόλεμο».\nΟ Λίνκολν δεν διάβασε μόνο την «Καλύβα» (Uncle Tom’s Cabin) του 1852, αλλά και το βιβλίο που έγραψε η Μπίτσερ Στόου την επόμενη χρονιά (A Key to Uncle Tom’s Cabin), που περιείχε τα ντοκουμέντα, τις μαρτυρίες και τις πρωτογενείς πηγές που είχε χρησιμοποιήσει η συγγραφέας για να γράψει το βιβλίο της.\nΕκεί είναι που αποκαλύπτει η κοφτερή αντιρατσιστική πένα ότι βάσισε τον βασικό χαρακτήρα της στην πραγματική ιστορία του Josiah Henson. Ενός άντρα που γεννήθηκε μέσα στη σκλαβιά, κατάφερε ωστόσο να το σκάσει και να βρεθεί στον Καναδά.\nΟι 43 μέρες που είχε ο Λίνκολν το δεύτερο βιβλίο της Μπίτσερ Στόου στα χέρια του έμελλε να είναι ιστορικές από κάθε άποψη. Ήταν ο καιρός που εργαζόταν σε ένα από τα σημαντικότερα νομοθετήματά του, τη Διακήρυξη Χειραφέτησης (Emancipation Proclamation).\nΉταν η προεδρική ντιρεκτίβα που έδωσε στις 22 Σεπτεμβρίου 1862 την ελευθερία τους στους σκλάβους 10 πολιτειών. Των νότιων πολιτειών της Συνομοσπονδίας.\nΣτο φως όλων αυτών, ο πραγματικός άνθρωπος που ενέπνευσε τόσο τη Χάριετ Μπίτσερ Στόου όσο και τον ίδιο τον Λίνκολν αποκτά προφανώς άλλη διάσταση.\nΠοιος ήταν όμως ο Josiah Henson;\nΈνας σκλάβος σαν όλους τους άλλους\nΗ εκπληκτική ιστορία του Henson ξεκινά στις 15 Ιουνίου 1789 σε μια κομητεία του Μέριλαντ. Οι σκλάβοι γονείς του ανήκαν στην ιδιοκτησία δύο διαφορετικών λευκών οικογενειών και ο Henson θυμόταν πάντα με πίκρα τις πρώτες και βίαιες αναμνήσεις του από τη ζωή.\nΘυμόταν τον λευκό επιστάτη που προσπάθησε να βιάσει τη μαμά του και δέχτηκε την επίθεση του μαινόμενου πατέρα του. Την επίθεση σε λευκό όμως, όσο δικαιολογημένη κι αν ήταν, την τιμωρούσαν παραδειγματικά.\nΟ μπαμπάς Henson έχασε ένα αυτί και μαστιγώθηκε 100 φορές. Και μετά τον πούλησαν σε άλλο λευκό αφέντη και ο Josiah δεν τον ξανάδε ποτέ. Αυτά κι άλλα τραγικά εξιστορεί στην αυτοβιογραφία του «Life of Josiah Henson: Formely a Slave» (1849), ένα βιβλίο που δένει κόμπο το στομάχι.\nΟ Josiah είδε τη δουλεία να μαστίζει περαιτέρω την οικογένειά του. Όταν πέθανε ο ιδιοκτήτης της μητέρας του, αυτός και τα πέντε αδέρφια του βγήκαν σε δημοπρασία και διασκορπίστηκαν στις 4 γωνιές των ΗΠΑ.\nΕκείνη την αγόρασε κάποιος Isaac Riley. Η μάνα τον ικέτευσε να αγοράσει και τον μόλις 5 ετών Josiah, που ήταν το μικρότερο παιδί της. Το νέο αφεντικό της απάντησε με έναν ανηλεή ξυλοδαρμό.\n«Αυτή ήταν μια από τις πρώτες μου παρατηρήσεις στους ανθρώπους», γράφει ο ίδιος στην αυτοβιογραφία του, «μια εμπειρία που ήταν κοινή σε μένα και σε χιλιάδες της φυλής μου».\nΟ μικρός έζησε για ένα διάστημα μακριά από τη μητέρα του, πριν τον ανταλλάξει ο ιδιοκτήτης του με 4 καινούρια πέταλα για το άλογό του.\nΕκεί μεγάλωσε ο Josiah, στην τεράστια φυτεία του Riley έξω από την Ουάσιγκτον. Παρά το γεγονός ότι θυμόταν τους αλύπητους ξυλοδαρμούς του στα «χυδαία και βάρβαρα» χέρια του αφέντη του, κατάφερε να κερδίσει την εμπιστοσύνη του.\nΠαρά το γεγονός ότι δεν ήξερε να διαβάζει ή να γράφει, ήταν πολύ έξυπνος νεαρός και ιδιαιτέρως καλός στο εμπόριο. Κι έτσι κατάφερε να γίνει ο μεσάζοντας του Riley, ο άνθρωπος που πήγαινε στην Ουάσιγκτον για να πουλήσει τα προϊόντα του αφεντικού. Μια θέση που εμπιστευόταν συνήθως σε λευκούς.\nΟ Josiah έφτασε να γίνει ο προσωπικός του βοηθός. Ακόμα και ως σωματοφύλακάς του λειτουργούσε. Κάποια στιγμή έσωσε το αφεντικό του από έναν καυγά σε ένα σαλούν και οι μετοχές του ανέβηκαν κι άλλο.\nΑπό κείνο τον καυγά ωστόσο ο Henson θα έβγαινε σε κακό χάλι. Ο αντίπαλός του του έσπασε σχεδόν τις ωμοπλάτες, μια κατάσταση που θα τον άφηνε μόνιμα παραμορφωμένο. Δεν μπορούσε πια να σηκώσει τα χέρια του πάνω από το κεφάλι…\nΗ παράτολμη απόδραση προς την ελευθερία\nΟ Josiah βρήκε παρηγοριά στον χριστιανισμό για το δράμα που ζούσε και έγινε ιεροκήρυκας. Παρά το γεγονός ότι δεν μπορούσε να διαβάσει, είχε πληρώσει με μαστίγωμα τις προσπάθειές του να μάθει, κατάφερε να αποστηθίσει ολόκληρα εδάφια της Βίβλου.\nΔεν θα του έπαιρνε πολύ να αποκτήσει ένα μικρό μεν, αλλά πιστό ακροατήριο. Κάποια στιγμή που το αφεντικό του βρέθηκε σε οικονομική ανάγκη, ο Josiah τον βοήθησε ξανά και διαπραγματεύτηκε τώρα την απελευθέρωσή του.\nΈδωσε στον αφέντη μου τα 350 δολάρια που είχε καταφέρει να μαζέψει, με τη βοήθεια ενός λευκού ιερωμένου, και χρειαζόταν άλλα 100 δολάρια για να απελευθερωθεί. Μόνο που ο Riley παραχάραξε το έγγραφο κάνοντάς το από 100 δολάρια 1.000.\nΈπειτα από αρκετές τέτοιες περιπέτειες εξαπάτησης, έγινε σαφές πως ο Riley δεν σκόπευε να τον αφήσει να φύγει. Ακόμα χειρότερα, προγραμμάτιζε να τον πουλήσει σε άλλη φυτεία στα νότια, απομακρύνοντάς τον από τη γυναίκα και τα παιδιά του.\nΕπιφόρτισε μάλιστα τον ανιψιό του, Amos Riley, να τον πάει στον νέο του αφέντη το 1830. Μόνο που στο δρόμο ο ανιψιός προσβλήθηκε από ελονοσία. Η αρρώστια του ήταν το εισιτήριο που έψαχνε ο Josiah.\nΚαλόκαρδος καθώς ήταν, επέστρεψε τον Amos στην οικογενειακή φυτεία για να μην πεθάνει. Και μετά πήρε τη γυναίκα και τα 4 παιδιά του και το έσκασαν. Το ταξίδι τους έγινε με τα πόδια, κοντά 1.000 χιλιόμετρα διένυσαν μέσα στο σκοτάδι της νύχτας ως τα σύνορα με τον Καναδά.\nΕκεί, στον ποταμό Νιαγάρα, ένας σκοτσέζος καπετάνιος βοήθησε την οικογένεια να περάσει απέναντι. Αγγίζοντας τη γη της ελευθερίας, ο Josiah ορκίστηκε να «χρησιμοποιήσω την ελευθερία μου για καλό». Στις 28 Οκτωβρίου 1830, ήταν ένας ελεύθερος άνθρωπος.\nΤο 1833 η Βρετανική Αυτοκρατορία αποτίναξε τη δουλεία και ο Καναδάς ήταν αποικία του Στέμματος. Όλοι οι σκλάβοι που δραπέτευαν από τις ΗΠΑ εδώ ήθελαν να φτάσουν.\nΟ Henson εργάστηκε για μερικά χρόνια σε φυτείες και κάποια στιγμή, στα τέλη της δεκαετίας, έφτιαξε με άλλους πρώην σκλάβους μια μαύρη κοινότητα.\nΚατάφεραν μάλιστα με τις οικονομίες τους να αγοράσουν όλοι μαζί 200 στρέμματα γης στο Οντάριο, όπου ίδρυσαν τον μαύρο οικισμό τους. Ο οποίος έφτασε να αριθμεί μερικές εκατοντάδες ανθρώπους.\nΔύο ήταν τα πράγματα που έκανε ο ίδιος από την πρώτη στιγμή στον Καναδά. Έστειλε τον μεγαλύτερο γιο του στο σχολείο και ο Tom έμαθε τον πατέρα του γράμματα. Ο ιεροκήρυκας δεν ήταν απλώς ο πνευματικός ηγέτης του οικισμού, αλλά η ψυχή και η καρδιά του.\nΤο δεύτερο που έκανε ήταν να επιστρέψει αρκετές φορές στις ΗΠΑ, με κίνδυνο της ζωής του, για να απελευθερώσει άλλους 118 σκλάβους. Η φήμη του εξαπλώθηκε στον Καναδά και τις ΗΠΑ.\nΠλέον είχε ένα ευρύτατο δίκτυο λευκών υποστηρικτών στο πλευρό του. Ένας από αυτούς, ο Samuel Atkins Eliot, παλιός δήμαρχος της Βοστόνης και γερουσιαστής πια, ήταν αυτός που τον έπεισε να μοιραστεί την ιστορία του με τον κόσμο.\nΟ Henson υπαγόρευε και ο Eliot έγραφε. Η αυτοβιογραφία του (με πλήρη τίτλο «The Life of Josiah Henson, Formerly a Slave, Now an Inhabitant of Canada, as Narrated by Himself») κυκλοφόρησε το 1849. Τη λάτρεψαν όσοι αντιστρατεύονταν τις φυλετικές διακρίσεις.\nΠώς επηρέασε τη Χάριετ Μπίτσερ Στόου και τον Λίνκολν\nΜία από τις πλέον ένθερμες αναγνώστριες του βιβλίου του ήταν και η Χάριετ, η οποία κίνησε γη και ουρανό για να τον γνωρίσει. Η συνάντηση έγινε αργότερα μέσα στο 1849.\n«Είχε ένα ειλικρινές ενδιαφέρον για την ιστορία της ζωής μου και τις ατυχίες μου», ανακαλούσε ο ίδιος, «μου είπε πως ήταν πολύ χαρούμενη που δημοσιεύτηκε και θεωρούσε πως θα κάνει πολύ καλό. Θα άνοιγε τα μάτια πολλών ανθρώπων για τη θηριωδία του εγκλήματος να κρατάς ανθρώπους σε αλυσίδες».\nΣε εκείνη την ιστορική, όπως αποδείχτηκε, συνάντηση, ο Henson αφηγήθηκε με λεπτομέρειες τη ζωή του στη Χάριετ. Απάντησε στις ερωτήσεις της για τους λευκούς δυνάστες του, τις συνθήκες της σκλαβιάς, την αδιανόητη καθημερινότητα κ.λπ.\nΤρία χρόνια αργότερα, θα βρισκόταν στα ράφια η «Καλύβα του Μπαρμπα-Θωμά», την οποία είπε πως έγραψε η συγγραφέας για να «εγείρω συμπάθεια και συναίσθημα για την αφρικανική φυλή». Το βιβλίο έγινε αμέσως αδιανόητη επιτυχία.\n«Όταν κυκλοφόρησε αυτό το μυθιστόρημα της κυρίας Στόου, τράνταξε τα θεμέλια αυτού του κόσμου», έγραψε ο Henson, «έβγαλε τους Αμερικανούς από τα ρούχα τους. Άφησε κάποιους γυμνούς στην άμμο να ξύνουν το κεφάλι τους, κι έτσι κατέληξαν πως το όλο πράγμα ήταν κατασκευασμένο».\nΗ απήχηση του βιβλίου ήταν τρομακτική. Οι Ρεπουμπλικανοί το αγόραζαν μαζικά και το έδιναν στους ψηφοφόρους τους στις εκλογές του 1860, ως άλλος ένας τρόπος υποστήριξης στον Λίνκολν.\nΟ ρεπουμπλικανός βουλευτής Charles Sumner δήλωσε μάλιστα πως «αν δεν υπήρχε η ‘‘Καλύβα του Μπαρμπα-Θωμά’’, δεν θα ήταν ο Λίνκολν στον Λευκό Οίκο».\nΣτην προεκλογική του εκστρατεία, ο ίδιος Λίνκολν δεν είχε προτείνει ακόμα την κατάργηση της δουλείας, παρά ελαφρύνσεις στις συνθήκες της σκλαβιάς και άρση κάποιων περιορισμών.\nΚι όμως, η εκλογή του θεωρήθηκε τέτοια απειλή για τον Νότο που εκδηλώθηκαν αμέσως αποσχιστικές τάσεις.\nΠόσο Henson έχει η «Καλύβα»;\nΗ Στόου παραδέχτηκε καθαρά το 1853 πως «η δημοσιευμένη αυτοβιογραφία του αιδεσιμότατου Josiah Henson» ερχόταν να συμπληρώσει τον χαρακτήρα του Μπαρμπα-Θωμά.\nΣτο βιβλίο «The Key to Uncle Tom’s Cabin» τα γράφει αυτά, αποκαλύπτοντας επίσης στους αναγνώστες της πως όσα αφηγείται στο μυθιστόρημα δεν είναι μυθοπλασία, όπως πίστευαν πολλοί, παρά πραγματικά γεγονότα.\nΠολλά έχουν γραφτεί έκτοτε για τις αναλογίες μεταξύ Μπαρμπα-Θωμά και Henson και οι περισσότερες είναι οφθαλμοφανείς.\nΌπως έγραψε και ένας κριτικός λογοτεχνίας της εποχής: «Είναι πλέον σίγουρο πως ο αιδεσιμότατος Josiah Henson, του Καναδά, είναι ο πραγματικός Μπαρμπα-Θωμάς, ο χριστιανός ήρωας, στο φημισμένο βιβλίο ‘‘Η καλύβα του Μπαρμπα-Θωμά’’ της κυρίας Στόου».\nΚάποιοι μάλιστα έφτασαν να ισχυριστούν πως ο Henson άξιζε περισσότερες τιμές από μια απλή αναφορά στο «Key» της Στόου. «Δεν θα ήταν πολύ τολμηρό να υποδείξει κανείς πως αυτοί, οι εκδότες, θα έπρεπε να δώσουν στον αιδεσιμότατο Henson ένα ποσοστό των κερδών», γράφει άλλος κριτικός του 19ου αιώνα.\nΑυτά τα λεφτά, αν δίνονταν ποτέ, θα πήγαιναν σε πολύ καλό σκοπό. Ήταν βλέπετε γνωστό πως ο Henson απελευθέρωνε Αφροαμερικανούς αγοράζοντας την ελευθερία τους. Είτε με δικά του λεφτά, είτε από τα ταμεία της μαύρης κοινότητας.\nΗ φήμη του ήταν πια παγκόσμια. Συναντήθηκε με τη βασίλισσα Βικτωρία στο Κάστρο του Ουίνδσορ και έλαβε επίσημη πρόσκληση από τον πρόεδρο Ράδερφορντ Χέις για τον Λευκό Οίκο.\nΠριν πεθάνει το 1883, σε ηλικία 93 ετών, ο Henson είπε: «Με έχουν αποκαλέσει ‘‘Μπαρμπα-Θωμά’’ και νιώθω περήφανος για τον τίτλο. Αν τα ταπεινά μου λόγια ενέπνευσαν με οποιονδήποτε τρόπο αυτή τη χαρισματική γυναίκα να γράψει, τότε δεν έζησα μια μάταιη ζωή. Γιατί πιστεύω πως το βιβλίο της ήταν η αρχή του ένδοξου τέλους»…


ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΟΣΧΕΔΙΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ του ΝΑΤΟ: Πρόσκληση στα Σκόπια για ενταξιακές συνομιλίες – ΦΩΤΟ\nΤο προσχέδιο των συμπερασμάτων της Συνόδου του ΝΑΤΟ, το οποίο θα απευθύνει πρόσκληση στην ΠΓΔΜ για την έναρξη των ενταξιακών της διαπραγματεύσεων στη Συμμαχία, έφερε στο φως της δημοσιότητας το κρατικό πρακτορείο ειδήσεων της γείτονος, το «Mia».\nΌπως αναφέρεται στο προσχέδιο «στη Σύνοδο Κορυφής του Βουκουρεστίου το 2008, είχαμε αποφασίσει ότι το ΝΑΤΟ θα απευθύνει πρόσκληση στην πΓΔΜ για ένταξη στη Συμμαχία μόλις επιτευχθεί αμοιβαία αποδεκτή λύση στο ζήτημα της ονομασίας στα πλαίσια του ΟΗΕ. Χαιρετίζουμε την ιστορική συμφωνία μεταξύ Αθήνας και Σκοπίων σχετικά με την επίλυση του ονοματολογικού ζητήματος. Συμφώνως με την πολιτική μας, αποφασίσαμε να καλέσουμε την κυβέρνηση των Σκοπίων προκειμένου να ξεκινήσει ενταξιακές συνομιλίες για να ενταχθεί στη Συμμαχία μας. Η πλήρης εφαρμογή των προβλεπόμενων εσωτερικών διαδικασιών σε σχέση με τη συμφωνία για τη λύση του ονοματολογικού αποτελεί προϋπόθεση για την επιτυχή ολοκλήρωση της διαδικασίας προσχώρησης».\nTo ΝΑΤΟ συγχαίρει επίσης «την κυβέρνηση της πΓΔΜ για την ουσιαστική ενίσχυση των σχέσεων καλής γειτονίας, συμπεριλαμβανομένης της έναρξης ισχύος της Συνθήκης για τη Φιλία, την Καλή Γειτνίαση και τη Συνεργασία με τη Βουλγαρία».\n«Χαιρετίζουμε τις αποφασιστικές προσπάθειες της νέας κυβέρνησης κατά το έτος και την ουσιαστική πρόοδο που έχει επιτευχθεί σε μια σειρά αναγκαίων μεταρρυθμίσεων και ενθαρρύνουμε τις περαιτέρω προσπάθειες μεταρρύθμισης πριν και μετά την ένταξη, προκειμένου να ενισχυθεί η συμβολή της χώρας στη Συμμαχία», αναφέρεται ακόμα στο κείμενο των συμπερασμάτων.\nΤέλος, το ΝΑΤΟ επισημαίνει τις συνεχιζόμενες προσπάθειες οικοδόμησης μιας λειτουργικής πολυεθνικής κοινωνίας βασισμένης στην πλήρη εφαρμογή της Συνθήκης της Οχρίδας και ενθαρρύνει τις περαιτέρω προσπάθειες σε αυτούς τους τομείς.\n«Καλούμε όλους τους πολιτικούς ηγέτες της χώρας να διαδραματίσουν έναν εποικοδομητικό ρόλο στις διαδικασίες αυτές και στην ταχεία εφαρμογή της συμφωνίας για την επίλυση του ζητήματος ονόματος. Εκτιμούμε τη σταθερή υποστήριξη των Σκοπίων για τις επιχειρήσεις και τις αποστολές του ΝΑΤΟ», καταλήγει το κείμενο.\nΔείτε το προσχέδιο των συμπερασμάτων:


Κωνσταντίνος Γώγος: Χρειάζεται μία επίθεση με βιτριόλι για να διορθώσουμε ένα νόμο; - Dikastiko.gr\nNEWSROOM 27.05.2020 | 06:40\nDIKASTIKO.GR / ΑΡΘΡΑ / Κωνσταντίνος Γώγος: Χρειάζεται μία επίθεση με βιτριόλι για να διορθώσουμε ένα νόμο;\nΤις τελευταίες ημέρες γίναμε μάρτυρες μίας ακόμα επίθεσης με βιτριόλι εναντίον μίας κοπέλας μόλις 34 ετών. Δυστυχώς, η επίθεση είχε σαν αποτέλεσμα να επιστρέψει στο δημόσιο διάλογο η συζήτηση για βελτίωση του Ποινικού Κώδικα.\n*Δικηγόρος Αθηνών *Μέλος της Ένωσης Ποινικολόγων και Μαχόμενων Δικηγόρων


Γ. Μπούτρης - ΣΗΜΕΡΑ ΟΛΟΙ ΜΙΛΟΥΝ ΓΙΑ ΜΕΤΩΠΟ\nΧαιρετισμός του Γραμματέα της Δ.Ε. του ΔΗΚΚΙ Γιώργου Μπούτρη,\nστο 6ο συνέδριο του Ε.ΠΑ.Μ., της 20 - 22.10.2017\nΤο ΔΗΚΚΙ – Δημοκρατικό Κοινωνικό Κίνημα, που από το 1995 είχε ανάψει και κρατάει αναμμένο τον δαυλό της αντίστασης στη Νέα Τάξη Πραγμάτων, με ευρωβουλευτές, βουλευτές, περιφερειακούς και δημοτικούς συμβούλους, χαιρετίζουμε τους αγώνες σας και ευχόμαστε οι εργασίες του συνεδρίου σας να έχουν επιτυχία.\nΤο ΕΠΑΜ είναι ένα επίσης δημοκρατικό, ανθρωπιστικό και πατριωτικό κόμμα.\nΠολλές θέσεις του ΔΗΚΚΙ και του ΕΠΑΜ, είναι παραπλήσιες.\nΈχουν εγκλωβίσει πολλές χώρες, όπως κι εμάς, ως περιφέρεια, σε ένα παγκοσμιοποιητικό σύστημα Ενώσεων, (Ε.Ε., κλπ),\nπου λειτουργεί αντιδημοκρατικά και από μη εκλεγμένους, όπως και αντισυνταγματικά,\nτο οποίο τροποποιούν εκ των υστέρων, όπως τους συμφέρει, με υπογραφές εξωνυμένων υπουργών εξωτερικών, οικονομίας, κλπ, χωρίς να ρωτούν τους λαούς.\nΣτο εσωτερικό, επίσης με αντιδημοκρατικούς και αντισυνταγματικούς όρους,\nπου υλοποιούνται δυστυχώς πιο έντονα και από τις τελευταίες κυβερνήσεις, με ψεύδη προς τους πολίτες, βρισκόμαστε υπό κατοχήν, και λειτουργούμε ως αποικία.\nΗ απληστία των κατακτητών, η αρπαγή των μέσων επιβίωσης της Ελλάδας και\nη βάρβαρη και γοργή σκλαβοποίηση των πολιτών δεν έχει τέλος.\nΤα αποτελέσματα τα βιώνουμε όλοι και τα επόμενα «μέτρα» εξαθλίωσης δεν θα μπορούν να σηκώσουν ούτε τα μεσαία στρώματα, ούτε η μεσαία τάξη, δηλαδή το 90% των πολιτών. Αυτό το δείχνουν τα μέτρα – κόλαση μέχρι το 2060, όπως ακόμη και ο νέος στραγγαλιστικός προϋπολογισμός, με τις αυξήσεις φόρων και την μείωση κοινωνικών δαπανών.\nΓι΄ αυτά, έχουμε κάνει συσκέψεις και συνεδριάσεις για την ανίχνευση των πολιτικών προβλημάτων και τις λύσεις που μπορούν να υλοποιηθούν για την ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ.\nΕμείς λέμε: ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΩΘΕΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ, ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΘΟΥΝ ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ.\nΈχουμε βρεθεί στις πλατείες, στους δρόμους, σε υπουργεία, και σε ειρηνοδικεία,\nγια την ενημέρωση, αλληλεγγύη και κινητοποίηση των πολιτών.\nΈχουμε συνυπογράψει αρκετά κείμενα (για την Ουκρανία, την Κύπρο, την Συρία, κ.ά.).\nΈχουμε κάνει κοινές εκδηλώσεις για το μεταναστευτικό, για το χρέος, για την Κύπρο.\nΚι έχουμε ανοιχτή συνεργασία, για την δημιουργία του μεγάλου πολιτικού μετώπου.\nΤο ΔΗΚΚΙ, που λειτουργεί αυτόνομα, αλλά και μετέχει στη Λαϊκή Ενότητα – ΛΑ.Ε.,\nέχουμε προτείνει και στη γραμματεία του Ε.ΠΑ.Μ. την σύσταση τεχνικής γραμματείας δημοκρατικών, πατριωτικών, προοδευτικών, ριζοσπαστικών, αντιμνημονιακών και αριστερών κομμάτων.\nΕιδικότερα, στα καθ΄ημάς:\nΟι εξελίξεις των τελευταίων μηνών, αποδεικνύουν για μία ακόμη φορά, ότι:\n-δεν μπορεί να υπάρξει καμία προοπτική υπεράσπισης του στοιχειώδους επιπέδου διαβίωσης των εργαζομένων και όλων των πληττόμενων στρωμάτων όσο μένουμε στην Ευρωκρατία και το Ευρώ,\n-δεν μπορεί να ορθωθεί κανένα απολύτως φράγμα στη μαζική φυγή των εκατοντάδων χιλιάδων Ελλήνων νέων και στην εκτίναξη της ανεργίας σε ύψη που σπάνια παρατηρήθηκαν στον πλανήτη μας.\n-Δεν μπορεί να γίνει κανένα απολύτως βήμα προς τα εμπρός,\n-δεν μπορεί να αποτραπεί η πορεία προς την διατεταγμένη κατάρρευση\nεάν η χώρα δεν αποτινάξει τον ιμπεριαλιστικό ζυγό της εξάρτησης.\nΕξάρτησης οικονομικής, πολιτικής, στρατιωτικής (βλέπε ταξίδι Τσίπρα στις ΗΠΑ),\nακόμη και πολιτιστικής (βλέπε «ξαναγράψιμο» της Ιστορίας), εξάρτησης η οποία τα χρόνια των Μνημονίων μετατράπηκε σε μία καθαρή - στυγνή πολιτική κατοχή.\nΣτην κατεύθυνση της απαλλαγής της χώρας μας από την μέγγενη της Ευρωκρατίας και του Ευρω -όπως προείπαμε- έχουμε και εμείς και εσείς κινηθεί με σημαντικές πρωτοβουλίες.\nΩστόσο, ενώ ευρύτερα στρώματα της ελληνικής κοινωνίας έχουν απεγκλωβιστεί ιδεολογικά και σε ένα βαθμό πολιτικά από την επιρροή της ιμπεριαλιστικής νέας Τάξης Πραγμάτων και της νέας κατοχής, δεν υπάρχει και η αντίστοιχη κίνηση, η αντίστοιχη εικόνα, στο Λαϊκό κίνημα.\nΤα βήματα ανάπτυξης των λαϊκών αγώνων είναι υπαρκτά είναι αξιοπρόσεκτα, αλλά δεν συγκροτούν ένα λαϊκό κίνημα στο ύψος των απαιτήσεων της Μεγάλης Ανατροπής, και σε αυτό το σημείο τίθεται και το θέμα του Ενιαίου Μετώπου των Δυνάμεων, που θα προχωρήσουν την υπόθεση αυτή.\nΌλοι σήμερα μιλούν για Μέτωπο.\nΔεν κινούνται όμως και στην κατεύθυνση της διαμόρφωσης του αντίστοιχου κλίματος, που θα επιτρέψει την προώθηση αυτού του Μετώπου.\nΑντίθετα, ανοίγονται μέτωπα από τον έναν εναντίον του άλλου και υπάρχει άρνηση της Κοινής Δράσης, η οποία αποτελεί το πρώτο και αναγκαίο βήμα για το Μέτωπο.\nΠαρ΄ όλα αυτά, εμείς παραμένουμε αισιόδοξοι, διότι η δυναμική που παίρνουν οι εξελίξεις, δεν μπορεί παρά να οδηγήσει στο Ενιαίο Μέτωπο της Εξέγερσης, στο νέο ΕΑΜ που έχει ανάγκη ο τόπος.\nΤα επόμενα κείμενα για συναπόφαση είναι:\n-η δημιουργία ενός Ενιαίου Απελευθερωτικού Μετώπου Εξέγερσης - Νέου ΕΑΜ και\n-ενός δημοψηφίσματος για το ευρώ και την Ε.Ε.\nΕπίσης, είχαμε ξεκινήσει συζητήσεις για κινηματικές δράσεις και ανοικτές συγκεντρώσεις που προφανώς λόγω ιδιαιτέρων συνθηκών και του καλοκαιριού ακόμα δεν υλοποιήθηκαν.\nΕπειδή σε πολλούς συναγωνιστές εδώ, αρέσουν και τα ιστορικά νοήματα, θα θέλαμε κλείνοντας, να σας αφιερώσουμε 5 μικρά από αυτά, των 2 αράδων το καθ΄ ένα:\n1)το λεχθέν από τον Άρη Βελουχιώτη\n«Το κεφάλαιο δεν έχει πατρίδα και τρέχει να βρει κέρδη, σε όποια χώρα υπάρχουν τέτοια.\nΠοιος λοιπόν μπορεί να ενδιαφερθεί καλύτερα από την πατρίδα του;\nΑυτοί που ξεπορτίζουν τα κεφάλαιά τους από τη χώρα μας ή εμείς που παραμένουμε με τα πεζούλια μας εδώ;»\n2)από τον ύμνο του ΕΑΜ:\n«Το ΕΑΜ δείχνει φωτεινό το δρόμο για να φέρουμε την λευτεριά, θα μας σώσει πάλι απ΄ την σκλαβιά, έχει ενώσει τον λαό μας κι έχει πρόγραμμα λαοκρατία».\n3)τον όρκο του ΕΑΜ: «Ορκίζομαι ν΄ αγωνιστώ για την απελευθέρωση του Έθνους μου, από τον ξενικό ζυγό και για την αποκατάσταση και εξασφάλιση των ελευθεριών και των κυριαρχικών δικαιωμάτων του Λαού. Ορκίζομαι ν΄ αφιερώσω για την επιτυχία του σκοπού αυτού όλες μου τις δυνάμεις, πνευματικές και υλικές.».\n4)την «σφραγίδα» του Ρήγα Φερραίου: «Όταν η διοίκησις βιάζει, αθετεί, καταφρονεί τα δίκαια του λαού και δεν εισακούει τα παράπονά του, το να κάμει ο λαός επανάστασιν, ν΄ αρπάζει τα άρματα και να τιμωρεί τους τυράννους του, είναι το πλέον ιερό από όλα τα δίκαιά του και το πλέον απαραίτητο απ΄ όλα τα χρέη του».\n5)και τέλος το λεχθέν από τον Τσε Γκεβάρα: «Δεν νομίζω ότι είμαστε στενοί συγγενείς, αλλά αν τρέμετε από αγανάκτηση, για κάθε αδικία που γίνεται στον κόσμο, τότε είμαστε σύντροφοι και αυτό είναι πιο σημαντικό».


Ακολουθεί πρόταση για χριστουγεννιάτικη γιορτή.\nΤο κείμενο είναι διασκευή του ομώνυμου βιβλίου της\nΙωάννας Κυρίτση - Τζιώτη.\nΕυχαριστώ πολύ τη διαδικτυακή φίλη και συνάδελφο.\nΔιασκευή του Παραμυθιού\n«Οι κουραμπιέδες της Μάγισσας Κουτουρού»\nγια Χριστουγεννιάτικη γιορτή\_\n(της Ιωάννας Κυρίτση-Τζιώτη)\nΓια πολύ μικρά παιδιά νομίζω πως μπορεί οι ρόλοι να αποδοθούν μόνο με κινήσεις συνοδευμένες από μουσική. Ενώ η απαγγελία των στίχων (που αφηγούνται στην ουσία την ιστορία) γίνεται από τις νηπιαγωγούς.\nΠ.χ Οι γάτοι βγαίνουν ο ένας πίσω από τον άλλο. Κινούνται αργά βγάζοντας τα νύχια τους, καμπουριάζοντας, πλένοντας τα μουστάκια τους στη μουσική του ροζ πάνθηρα\nΗ μάγισσα κουτουρού τριγυρνά στη σκηνή.\nΌλοι μαζί τραγουδούν το τραγούδι της μάγισσας.\nΤα τσαγερά στριφογυρνούν αργά, τα φλιτζάνια κάνουν ζευγαράκια. Οι κουραμπιέδες περπατούν φουσκωμένοι με τα χέρια στην κοιλιά, οι ρόδες κάνουν βαρελάκια, οι στρατιώτες περπατούν σε παρέλαση, οι άρρωστοι βογκούν, κουτσαίνουν.\nΜια άλλη πρόταση για μεγαλύτερα παιδιά: βάζουμε όλους τους ρόλους όπως είναι στη σειρά. Κάθε ομάδα που αφηγείται έρχεται μπροστά ένα- ένα παιδί λέει τα λόγια του και γυρνά στη θέση του ή κάθε ομάδα κάνει και ανάλογες κινήσεις.\nΕξαρτάται φυσικά από τον χώρο που έχουμε.\nΓια μεγαλύτερα παιδιά η αφήγηση γίνεται από τα ίδια τα παιδιά που ή στέκονται στη σκηνή σύμφωνα με τη σειρά που αφηγούνται την ιστορία ή βγαίνουν σε ομάδες. Καλό είναι πριν την παράσταση οι νηπιαγωγοί ή να πουν μια περίληψη του παραμυθιού ή να την έχουν γράψει στο πρόγραμμα της γιορτής.\nΣτο πρώτο μέρος που γίνεται η εισαγωγή της ιστορίας μπορεί αν δεν υπάρχουν πολλά παιδιά για να μοιραστούν οι ρόλοι των σχολιαστών της τηλεόρασης, τα λόγια να ακούγονται από τους νηπιαγωγούς και τα παιδιά να εμφανιστούν μετά τη Χριστουγεννιάτικη μουσική.\nΓενικά είναι διασκευασμένο έτσι που μπορεί να προσαρμοστεί ανάλογα με τον αριθμό των παιδιών και το πόσα λόγια θέλουμε να τους δώσουμε.\n(Στα δικά μου παιδιά έβαζα το πολύ δυο στροφές).\nΘεατές μας καλησπέρα\nστο δελτίο των επτά\nπρώτα απ’όλα να ευχηθούμε\nσ’όλους σας: Χρόνια Πολλά!\nΟι ειδήσεις μας απόψε\nστον πλανήτη απ’άκρη σε άκρη\nκάνουν διαρκώς συσκέψεις\nμα τα όσα κουβεντιάζουν\nσκέτες είναι υποθέσεις.\nμε τους ανταποκριτές\nμήπως κάτι εξηγήσουν\nκαι το αίνιγμα μας λύσουν\nσ’όλους χρόνια σας πολλά\nτίποτα κανείς δεν ξέρει\nκαι τα νέα είναι θολά.\nΦήμες λένε, πως για όλα\nτα ανεξήγητα παντού,\nφταίει κάποια Μαγισσούλα\nπου την λένε Κουτουρού.\nΠαρουσιαστές 1 και 2 μαζί:\nΕυχαριστούμε τους ρεπόρτερ\nγια τα νέα που μας είπαν\nτο δελτίο τώρα κλείνει\nκαι στις δέκα θα μας δείτε.\nΕμφανίζονται οι γάτοι της Μάγισσας Κουτουρού\n(μουσική π.χ ροζ πάνθηρας)\nΝιαρ! Νιαρ! Νιαρ!\nΆδικα μην απορείτε\nκαι μη σπάτε το κεφάλι\nτην αλήθεια τώρα δείτε\nπου δεν ξέρουνε οι άλλοι.\nΑυτή η μάγισσα που λέει\nότι πίσω είναι κρυμμένη,\nείναι άκακη η καημένη,\nμα πολύ αφηρημένη!!!!!\nΓάτοι όλοι μαζί:\n«Κουτουρού είναι το όνομα της\nκαι φευγάτα τα μυαλά της»!\nΜην κοιτάτε με απορία\nξέρουμε την ιστορία.\nείμαστε κι εμείς εκεί\nόταν μπήκε στην κουζίνα\nτρέχοντας ένα πρωί.\nΕμφανίζεται η Μάγισσα Κουτουρού\nΚουραμπιέδες θα ζυμώσω\nμε μια σπέσιαλ συνταγή\nτη χαρά σ’όλους θα δώσω\nαρχινάω στη στιγμή.\nΤης γιαγιάς τις συνταγές\nαρχινάει να γυρεύει\nμα είναι άφαντες, κρυμμένες\nτην κουζίνα ανακατεύει.\nΑνοίγει τα ντουλάπια\nψάχνει στα πιατικά\nτραβάει τα συρτάρια\nσπάει τα γυαλικά.\nΕμφανίζονται τα τσαγερά.\nΤης γιαγιάς της το βιβλίο\nΨάχνει μέχρι το ψυγείο\nκάπου αλλού είναι κρυμμένο\nσίγουρα είναι χαμένο.\nΔίχως διόλου να θυμώσει\nστη στιγμή αποφασίζει\nτην ποδιά στη μέση δένει\nτα μανίκια της γυρίζει\nκαι μια συνταγή απ’το νου της\nαρχινά να μουρμουρίζει.\nΔεν πειράζει που δε βρίσκω\nαπ’το νου μου κουραμπιέδες\nθα ζυμώσω στη στιγμή.\nΕμφανίζονται τα φλιτζάνια.\nΜια τεράστια λεκάνη\nβάζει γρήγορα στη μέση\nυλικά ρίχνει αράδα\nό, τι κι όπως της αρέσει.\nβούτυρο εκατό βαρέλια\nκαι αβγά τρεις δωδεκάδες.\nΌλο κέφι ανακατεύει\nμε ανθόνερο ραντίζει\nκαι παντού μοσχοβολάει.\nάμα φας χάνεις το νου\nστα αγνά τους υλικά\nκρύβουν χίλια μυστικά.\nΜάγισσα και όλοι μαζί τραγουδούν την προηγούμενη στροφή\nΕμφανίζονται οι κουραμπιέδες.\nΣαν το πλάσιμο τελειώνει\nμπόλικα ταψιά γεμίζει\nτην κουζίνα της πυρώνει\nκαι το ψήσιμο αρχίζει.\nΤη δουλειά σαν τελειώνει\nστην κουζίνα της απλώνει\nαπό ζάχαρη πνιγμένους.\nΒιαστική η Κουτουρού μας\nδίχως να καθυστερεί\nτους αφράτους κουραμπιέδες\nτους μοιράζει σε κουτί.\nΘέλει δώρο να τους πάει\nπού να ξέρει η καημένη\nπως θα μπλέξει σε μπελάδες.\nΕμφανίζονται τα κουτιά.\nΚουτί για γλυκά (1):\nΤα πακέτα όλο τάξη\nμες στο φορτηγό αραδιάζει\nστο βολάν έχει καθίσει\nέτοιμη να ξεκινήσει.\nτο τιμόνι κουμαντάρει\nμε το νου, ποιες φίλες έχει\nμια- μια τις μετράει.\nΚουτί για γλυκά (2):\nΓλυκατζού, όλες είναι κολλητές!!!!\nΜακρινό ταξίδι έχει\nμε λακκούβες και στροφές.\nΒιάζεται για να προλάβει\nτην ταχύτητα ανεβάζει\nδυνατά πατά το γκάζι\nη καρότσα αναστενάζει.\nΕμφανίζεται το σύννεφο.\nΏσπου μπαμ με φόρα πέφτει,\nμ’ένα σύννεφο τρακάρει\nβζιν της φεύγει το τιμόνι\nκαι το φορτηγό τουμπάρει.\nΤα κουτιά των κουραμπιέδων\nγίνανε το μάλε- βράση\nσκόρπισαν απ’την καρότσα\nκι άντε τώρα να τα πιάσει.\nΕμφανίζονται οι ρόδες.\nΠέφτουν απ’τον ουρανό\nστων ανθρώπων τα κεφάλια\nμάγισσα και φορτηγό\nέχουν γίνει μαύρα χάλια.\nΤο πακέτο γκάπα -γουπ\nπέφτει σ’ένα στρατηγείο\nδίπλα σε δυο στρατηγούς\nμε γαλόνια και λοφίο.\nΣτο τηλέφωνο γκαρίζουν\nτοίχοι και ταβάνια τρίζουν\nαπ’τις άγριες φωνές!\n-Μπρος στον πόλεμο ριχτείτε\nτον εχθρό μη φοβηθείτε!!!!\nΌσο στη γραμμή μιλάει\nζαχαρώνουν την καρδιά του\nτσαφ αλλάζουν τα μυαλά του\nΑγοράκια μου γλυκά\nόμορφα και τρυφερά\nόχι πόλεμο, μα σκι\nκάντε τώρα στην κορφή.\nΤώρα όπλα μην κρατάτε\nμοναχά στο σκι γλιστράτε\nαντί βόμβες και κραυγές\nνα ακούγονται χαρές .\nΓκαπ το δεύτερο πακέτο\nμέσα σε νοσοκομείο\nστα κρεβάτια τους βογκούσαν\nδύσκολη ζωή με πόνους\nμέσα στις γιορτές περνούσαν.\nΤρώνε τα κουραμπιεδάκια\nζωντανεύουν σαν παιδάκια!\nΦρουπ! Πετούν τα δεκανίκια\nκαι χορεύουν σαν κατσίκια.\nΖωηρούς κάνουμε πήδους\nτα ποδάρια μας χτυπάμε,\nτους ορούς πέρα πετάμε\nμε τα πι χοροπηδάμε!\nΈτσι με τους κουραμπιέδες\nτις εφετινές γιορτές…..\nέχουμε στα χειρουργεία\nγλέντια, κέφια και χαρές.\nΥπηρέτης, Υπηρέτρια ή Σύμβουλος:\nΆλλο ένα απ’τα πακέτα\nγκάπα σ’ένα βασιλιά\nμπρος στο θρόνο σταματάει.\nΥπηρέτης, Υπηρέτρια ή Σύμβουλος\nΣ΄ένα βασιλιά τσιγκούνη\nπου όλη μέρα την περνάει\nτα λεφτά του και τις λίρες\nμια-μια να μετράει.\nΜόλις βλέπει το πακέτο\nτο ανοίγει… δοκιμάζει….\nστη στιγμή γνώμη αλλάζει.\nτο κεφάλι έξω βγάζει\nκαι στο δόλιο το λαό του\nλίρες και φλουριά μοιράζει.\nΖήτω! Μπράβο! Ευτυχία!\nΤέλος πείνα δυστυχία\nθα γεμίσει η κοιλιά μας\nθα γελάσουν τα παιδιά μας.\nΕμφανίζονται οι γάτοι.\nΓάτος Μάγισσας Κουτουρού:\nΚανείς σίγουρα δεν ξέρει\nτι τον κόσμο έχει αλλάξει\nποιος χαρά και καλοσύνη\nστις καρδιές έχει σταλάξει.\nΜόνο η Κουτουρού, η καημένη\nπου απ’τον τράκο\nστο κρεβάτι έχει μείνει\nΞέρει πως οι κουραμπιέδες\nπου’χε κάνει κουτουρού\nέφεραν τα πάνω κάτω\nσ’όλους άλλαξαν το νου.\nΣτο κρεβάτι αποκλεισμένη\nμα πολύ ευτυχισμένη\nκαι στους γάτους της μιλάει.\nΆντε σ’όλους και του χρόνου!\nΕιρήνη, με υγεία και δουλειά!!!!\nΤα υπόλοιπα θεατρικά για τα Χριστούγεννα θα τα βρείτε ΕΔΩ.


2011 May 13 | ALLNEW\nΗΠΑ: Νεκρός αρχηγός Νεοναζιστικού κόμματος από τον γιο του\nΜια σοκαριστική δολοφονία εξετάζουν οι αρχές της Καλιφόρνιας, όταν στη πολιτεία Riverside ο δωδεκάχρονος γιος του Τζεφ Χολ… αρχηγού του μεγαλύτερου νεοναζιστικού κόμματος στις ΗΠΑ, πυροβόλησε και σκότωσε τον ίδιο του τον πατέρα με ένα πιστόλι που βρήκε μέσα στο σπίτι.\nΟ Τζεφ δήλωνε ότι θέλει μια κοινωνία λευκών και θα έδινε και την ζωή του για αυτή μεταδίδοντας την ίδια ιδεολογία και στα 5 παιδιά του, μέχρι που ο ένας εκ αυτών, ο δωδεκάχρονος γιος του, φορώντας στο λαιμό την αλυσίδα με τα διακριτικά των SS, πήρε το πιστόλι του και τον πυροβόλησε μέσα στο ίδιο του το σαλόνι.\nΟ Τζεφ Χολ ζούσε με την οικογένεια του στην επαρχία της αμερικανικής πολιτείας και ήταν ιδιαίτερα γνωστός στην περιοχή. Σύμφωνα με τις αστυνομικές αρχές η δολοφονία ήταν εκ προθέσεως, αλλά τα κίνητρα πίσω από αυτό δεν είναι ακόμη πλήρως κατανοητά\n”Βόλτα” για τολμηρούς\nΕπιθυμείτε να ξεπεράσετε τα όριά σας και δεν ξέρετε το πώς; Κάντε μία βόλτα ακατάλληλη για όσους φοβούνται τα ύψη πάνω στον CN Tower στο Τορόντο.\nΜία μοναδική εμπειρία θα έχουν την ευκαιρία να ζήσουν όσοι αποφασίσουν να ξορκίσουν τους φόβους τους κάνοντας μία βόλτα στον CN Tower στο Τορόντο.\nΜία πρόκληση που λίγοι μπορούν να αντέξουν και κυρίως όσοι δεν έχουν υψοφοβία. Γιά όσους αναζητούν έντονες συγκινήσεις και σπορ που ανεβάζουν την αδρεναλίνη στα ύψη, η πιο σωστή επιλογή είναι το “EdgeWalk”.\nΔεμένος από ένα και μόνο καλώδιο σε μία κατασκευή 116 ορόφων κάνεις βόλτα γύρω από την κορυφή του πύργου για 175 δολάρια. Ο “περίπατος στα ύψη” διαρκεί 90 λεπτά.\nΟι επισκέπτες σε ομάδες των 6 ή 8 ατόμων φορούν προστατευτικούς ιμάντες και ανεβαίνουν στον πύργο με τη συνοδεία έμπειρων και εκπαιδευμένων οδηγών. Όσοι το επιλέξουν θα πρέπει να ικανοποιούν όλες τις προϋποθέσεις ύψους και βάρους για να εξασφαλισθεί η μέγιστη δυνατή ασφάλεια.\nΠρόκειται για το πρώτο τουριστικό αξιοθέατο, τέτοιου είδους, της Βόρειας Αμερικής. Οι εργασίες κατασκευής ολοκληρώθηκαν το 1976. Πρόκειται για τον πιο ψηλό πύργο στον κόσμο και δέχεται πάνω από 1.5 εκατομμύρια επισκέπτες κάθε χρόνο.\nΠύργος της Βαβέλ από 30.000 βιβλία\nΔΕΙΤΕ: Και ύψους 25 μέτρων!\nH Μάρτα Μινουχίν, καλλιτέχνιδα από την Αργεντινή, έκανε μία προσομοίωση του πύργου της Βαβέλ ύψους 25 μέτρων χρησιμοποιώντας 30.000 βιβλία.\nΟ εντυπωσιακός αυτός πύργος σχεδιάστηκε στα πλαίσια των εορτασμών του Μουένος Άιρες ως παγκόσμια πρωτεύουσα βιβλίου 2011.\nΣε έρημο μετατρέπεται η χώρα\nΟλοένα και πιο έντονα κάνει την παρουσία της στα εδάφη της χώρας μας το φαινόμενο της ερημοποίησης και ενόψει της έντασης των κλιματικών αλλαγών, με αύξηση της θερμοκρασίας και μείωση των βροχοπτώσεων. Κρούουν τον κώδωνα κινδύνου οι ειδικοί\nΔεν αποκλείεται τα επόμενα χρόνια να αυξηθεί σημαντικά το ποσοστό των περιοχών του ελλαδικού χώρου που απειλούνται, όπως επεσημαίνει ο καθηγητής Εδαφολογίας στο Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών, Κωνσταντίνος Κοσμάς.\n“Η διαδικασία της ερημοποίησης έχει ξεκινήσει για τα καλά στη χώρα μας και η κατάσταση θα είναι μη αναστρέψιμη εάν δεν ληφθούν άμεσα μέτρα για την καταπολέμησή της”, υπογράμμισε στο περιθώριο του 6ου Διεθνούς Συνεδρίου ESSC (European Society for Soil Conservation), που διεξάγεται στη Θεσσαλονίκη, με τίτλο Καινοτόμες Στρατηγικές και Πολιτικές για τη Συντήρηση των Εδαφών”.\nΩς ερημοποίηση, φαινόμενο που αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα προβλήματα που αντιμετωπίζει η περιοχή της Μεσογείου, ορίζεται η υποβάθμιση του εδάφους και του περιβάλλοντος στις ξηροθερμικές και ύφυγρες.\nΑυτό πρακτικά συνάδει σε μείωση ή ακόμα και απώλεια της παραγωγικότητας των γεωργικών και δασικών εκτάσεων, κυρίως λόγω της διάβρωσης, που επιφέρει δραστική μείωση του βάθους και της γονιμότητας του εδάφους και της βλάστησης.\nΕκτός όμως από τις περιβαλλοντικές επιπτώσεις, η ερημοποίηση έχει επίσης σοβαρές κοινωνικές και οικονομικές συνέπειες, τόνισε ο κ. Κοσμάς, υπογραμμίζοντας ότι “εάν το έδαφος δεν αποδίδει, αμέσως μειώνεται η παραγωγή για τους αγρότες και περιορίζεται έτσι το ήδη συμπιεσμένο εισόδημά τους”.\nΒάσει των μετρήσεων της Ελληνικής Επιτροπής για την καταπολέμηση της ερημοποίησης, 34% των περιοχών της χώρας μας θεωρείται υψηλού κινδύνου, 49% μέτριου κινδύνου και 17% χαμηλού κινδύνου.\nΜεταξύ των περιοχών υψηλού κινδύνου ερημοποίησης κατατάσσονται όλα τα νησιά του Αιγαίου, περιοχές της Ανατολικής Πελοποννήσου, Στερεάς Ελλάδας και Εύβοιας, τμήματα των Θεσσαλίας, Μακεδονίας και Θράκης, καθώς και το Κεντρικό και Νοτιοανατολικό τμήμα της Κρήτης, σύμφωνα με τον κ. Κοσμά.\nΜικρότερο κίνδυνο διατρέχουν τα εδάφη των περιοχών της Κεντρικής Ελλάδας και Πελοποννήσου και τα Ιόνια νησιά, ενώ μηδαμινή είναι η απειλή του φαινομένου της ερημοποίησης για τις πεδινές περιοχές, με πολύ καλά αποστραγγιζόμενα και βαθιά εδάφη.\nΟι σημαντικότερες διεργασίες που μπορούν να οδηγήσουν στην ερημοποίηση μιας ευαίσθητης περιοχής είναι:διάβρωση του εδάφους, αλόγιστη χρήση γης από γεωργούς και κτηνοτρόφους, ελάττωση του διαθέσιμου νερού, αλάτωση, αλκαλίωση και η οξίνιση του εδάφους (μεταβολές στο ph του), χημική ρύπανση του εδάφους και η αποψίλωση των δασών.\n“Εάν δεν ληφθούν άμεσα μέτρα, το 15% των παραθαλάσσιων πεδινών περιοχών που καλλιεργούνται εντατικά θα επηρεαστεί άμεσα, δηλαδή περίπου έξι εκατομμύρια στρέμματα”, τόνισε ο κ. Κοσμάς, κρίνοντας επιβεβλημένη την κατάρτιση σχεδίου ολοκληρωμένης διαχείρισης για την προστασία, από την υποβάθμιση και ερημοποίηση των εδαφών.\nΕπισημαίνεται ότι σύμφωνα με τον κ. Κοσμά, οι οκτώ πιο σημαντικές απειλές για τα εδάφη ανά τον κόσμο, πέρα της ερημοποίησης, είναι οι εξής: αλάτωση, διάβρωση, συμπίεση, απώλεια οργανικής ουσίας, ρύπανση, κάλυψη επιφάνειας με αδρανή υλικά και η απώλεια βιοποικιλλότητας.\nΑρχίζει αύριο η 34η Γιορτή Βιβλίου\nΑφιερώματα στον Οδυσσέα Ελύτη και τον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη\nΜε σύνθημα «Παρέα και γνώση με ένα βιβλίο» ανοίγει αύριο τις πύλες της η 34η Γιορτή Βιβλίου στο Ζάππειο. Θα διαρκέσει έως τις 29 Μαΐου και τους αναγνώστες περιμένουν βιβλία από 110 εκδοτικούς οίκους, αφιερώματα στον Οδυσσέα Ελύτη και τον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη και πολλές εκδηλώσεις.\nΤο κοινό θα έχει την ευκαιρία να παρακολουθήσει τέσσερα σημαντικά ντοκιμαντέρ που έχει παραχωρήσει το ιστορικό αρχείο της ΕΡΤ, καθώς και αφιερώματα στον Οδυσσέα Ελύτη και τον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη.\nΓια πρώτη φορά, εκδοτικοί οίκοι αποφάσισαν να στηρίξουν ακριτικές βιβλιοθήκες. Στο τέλος της έκθεσης, όλοι οι εκθέτες θα συγκεντρώσουν έναν αριθμό βιβλίων που θα παραδοθεί στις βιβλιοθήκες της Λέρου και των Λειψών.\nΗ 34η Γιορτή Βιβλίου τελεί υπό την αιγίδα του υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού και συνδιοργανώνεται από τον Σύλλογο Εκδοτών Βιβλίου Αθηνών (Σ.Ε.Β.Α.), την Ένωση Ελλήνων Φυσικών, τον Δήμο Αθηναίων και τον Πολιτιστικό Οργανισμό του Δήμου Αθηναίων.\nΗ έκθεση θα λειτουργεί καθημερινά από τις 18:00 το απόγευμα έως τις 22:30 το βράδυ, ενώ το Σάββατο από τις 10:30 το πρωί μέχρι τις 14:30 το μεσημέρι και από τις 18:00 μέχρι τις 22:30 το βράδυ. Την Κυριακή το κοινό θα μπορεί να επισκέπτεται την έκθεση από τις 11:00 το πρωί έως τις 22:30 το βράδυ.


Τα 10 καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Sterling State Park\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Sterling State Park, Μονρόε\n2800 State Park Rd, Μονρόε, MI 48162-9349\nSterling State Park: Διαβάστε κριτικές\nΣε οποιαδήποτε απόσταση από: Sterling State Park\nΦίλτροΣε οποιαδήποτε απόσταση από: Sterling State Park\n0,8 χλμ. από Sterling State Park\n0,4 χλμ. από Sterling State Park\n0,9 χλμ. από Sterling State Park\n1,8 χλμ. από Sterling State Park\n6,2 χλμ. από Sterling State Park\n6,9 χλμ. από Sterling State Park\n16,1 χλμ. από Sterling State Park\n20,0 χλμ. από Sterling State Park\n24,9 χλμ. από Sterling State Park\n27,7 χλμ. από Sterling State Park\n27,1 χλμ. από Sterling State Park\n26,6 χλμ. από Sterling State Park\n26,8 χλμ. από Sterling State Park\n27,5 χλμ. από Sterling State Park\n27,6 χλμ. από Sterling State Park\n27,4 χλμ. από Sterling State Park\n28,1 χλμ. από Sterling State Park\n27,3 χλμ. από Sterling State Park\n30,9 χλμ. από Sterling State Park\n32,6 χλμ. από Sterling State Park\n30,3 χλμ. από Sterling State Park\n31,2 χλμ. από Sterling State Park\n31,1 χλμ. από Sterling State Park


Ενώ ήταν ήδη πιθανό να αγοράσει κανείς το Surface 3 με 100$ έκπτωση από το Amazon τις τελευταίες βδομάδες, η Microsoft εξακολουθεί αυτή τη στιγμή κλασικά να πουλάει την συσκευή στην πλήρη της τιμή. Κι αυτό είναι εκπληκτικό, γιατί νωρίτερα αυτόν τον χρόνο, η ίδια εταιρία είχε κάνει 4 ξεχωριστές προσφορές σε αυτό το μοντέλο σε διάστημα 3 εβδομάδων.\nΤώρα, η εταιρία ξανά πραγματοποίησε μια προσφορά σε αυτό το Windows 10 tablet, δίνοντας το με 150$ έκπτωση.Για την ακρίβεια, πλέον μπορεί κανείς να αγοράσει από το επίσημο κατάστημα της Microsoft το μοντέλο των 64GB με 2GB RAM στην τιμή των 399$ (499$ με 4G LTE). Αυτό των 128GB με 4GB RAM μπορεί να το βρει κανείς με 449$ (549$ με 4G LTE). Στο πακέτο περιλαμβάνεται και μία δωρεάν άδεια Office 365 ενός έτους.\nΑυτή η προσφορά θα είναι διαθέσιμη μέχρι τις 2 Απριλίου, ωστόσο αν δεν το προλάβετε, η ιστορία έχει δείξει ότι η επόμενη δεν θα αργήσει και τόσο.\nthegreeksenergy.com » Τεχνολογικά Νέα » Ειδήσεις » PCs/Laptops/Tablets » Η Microsoft προσφέρει το Surface 3 με έκπτωση 150$