Ορθόδοξη Γυναίκα: Ιουνίου 2014\nΣυγκλονίζει η μητέρα που αγκάλιασε το δολοφόνο της κόρης της!\nΜια γυναίκα εξέπληξε τους πάντες σε μια δικαστική αίθουσα, όταν σηκώθηκε και αγκάλιασε τον δολοφόνο της κόρης της.\nΗ μητέρα από τη Φλόριντα των Ηνωμένων Πολιτειών, αποφάσισε να συγχωρήσει τον έφηβο ο οποίος πυροβόλησε και σκότωσε την 13χρονη κόρη της. Η γυναίκα συμφώνησε επίσης με τους εισαγγελείς να μην μπει στη φυλακή για πολύ καιρό ο νεαρός δολοφόνος!\nΤο περιστατικό ξεκίνησε όταν ο δράστης βρισκόταν στο λεωφορείο για το σχολείο και έδειχνε στα υπόλοιπα παιδιά το όπλο του πατριού του.\nΤο όπλο εκπυρσοκρότησε και σκότωσε το 13χρονο κορίτσι.\nΤώρα, δύο χρόνια μετά τη δολοφονία το αγόρι παραδέχτηκε την ενοχή του για ανθρωποκτονία ενώ ζήτησε συγνώμη από τη μητέρα του θύματος.\nΗ γυναίκα τον αγκάλιασε και τον συγχώρεσε γιατί όπως είπε αυτό θα ήθελε να κάνει η κόρη της.\nΑναρτήθηκε από Πρεσβυτέρα Κρίνα-Έλενα στις 29.6.14 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Η ζωή διδάσκει, συγχώρεση\nΕπιστολή μετανοίας της γυναίκας που παραβίασε το Άβατο του Αγίου Όρους\nΑναρτήθηκε από Πρεσβυτέρα Κρίνα-Έλενα στις 26.6.14 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΗ ζωή είναι σαν ένα πιάνο.\nΤα λευκα πλήκτρα είναι ευτυχισμένες στιγμές\nκαι τα μαύρα πλήκτρα είναι λυπηρες στιγμές....\nΝα θυμάστε πως και τα δύο πλήκτρα έπαιξαν μαζί για να δώσουν γλυκιά μουσική..\nΑναρτήθηκε από Πρεσβυτέρα Κρίνα-Έλενα στις 20.6.14 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από Πρεσβυτέρα Κρίνα-Έλενα στις 19.6.14 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΜετά την αποχώρηση των «Λευκών», οί σφαγές έφτασαν στο απόγειο τους. Μέσα σε ενάμισι μήνα εκτελέστηκαν περίπου 50.000 άνθρωποι. Ειδικά ή Σεβαστούπολη έζησε ημέρες φρίκης και γι' αυτό ονομάστηκε «πόλη των κρεμασμένων». Ή κεντρική λεωφόρος ήταν γεμάτη πτώματα. Όσους συνελάμβαναν τους κρεμούσαν στους δρόμους, για να τρομοκρατήσουν τον πληθυσμό, ενώ σε όλη την πόλη κυριαρχούσαν αφίσες με το σύνθημα «θάνατος στους προδότες».\nΣτον Β' Παγκόσμιο πόλεμο ή Σεβαστούπολη δοκίμασε και πάλι την φρίκη του πολέμου. Το μέρος είναι στρατηγικής σημασίας και οί δυο αντίπαλοι πολέμησαν λυσσαλέα και είχαν αμέτρητους νεκρούς. Ή Σεβαστούπολη κράτησε για 249 ήμερες και όλο αυτό το διάστημα βομβαρδίστηκε ανελέητα. Όταν σταμάτησαν οί μάχες, μόνον επτά κτήρια είχαν μείνει όρθια, ή υπόλοιπη πόλη είχε ισοπεδωθεί.\nΉ γερόντισσα συνέχισε:\n«Πρώτα ζήσαμε την φρίκη του εμφυλίου πολέμου. Ήμουν μικρό κορίτσι τότε και ή πόλη μας έζησε πολλές δυστυχίες. Χύθηκε πολύ αίμα τότε.\nΣτην δεκαετία του '30 παντρεύτηκα και απέκτησα δυο κορίτσια. Σε λίγο ξέσπασε ό Β' Παγκόσμιος πόλεμος και ό άνδρας μου έφυγε για το μέτωπο. Οί Γερμανοί τον συνέλαβαν αιχμάλωτο και έμεινε αρκετό καιρό στα γερμανικά στρατόπεδα.\nΜετά τον πόλεμο οί αιχμάλωτοι επέστρεψαν αλλά όχι στα σπίτια τους, τους έστειλαν στην Σιβηρία.\nΠράγματι αυτή ήταν ή παράλογη πολιτική του Στάλιν. Οί ταλαίπωροι Ρώσοι αιχμάλωτοι, όσοι βέβαια επέζησαν από τις κακουχίες των γερμανικών στρατοπέδων, θεωρήθηκαν από τον Στάλιν μολυσμένοι από το «μίασμα του καπιταλισμού» και γι' αυτό θα έπρεπε να υποβληθούν σε «αποτοξίνωση» και αντικαπιταλιστική θεραπεία.\nΈτσι λοιπόν οδηγήθηκαν όλοι στα στρατόπεδα του Γκουλάγκ!\nΤον άνδρα μου δεν τον ξαναείδα. Δεν άντεξε στις κακουχίες και πέθανε εκεί. Με μεγάλες δυσκολίες μεγάλωσα τα δυο μου παιδιά. Μόνη μου παρηγοριά και ελπίδα ήταν ή πίστη στον Θεό. Από μικρή ήμουν στην εκκλησία και αυτό με στήριξε. Ας είναι δοξασμένο το όνομα Του».\nΓνώρισα τον άγιο Λουκά το 1951 και αυτή ή γνωριμία ήταν ή μεγαλύτερη ευλογία στην ζωή μου. Για δέκα χρόνια του έφτιαχνα τα πρόσφορα της Θ. Λειτουργίας και δεν έχανα τα κηρύγματα του. Τον επισκεπτόμουν στο γραφείο του, μιλούσαμε συχνά και πολλές φορές φάγαμε μαζί.\nΜας βοήθησε πολύ αλλά και όλο τον κόσμο.\nΌ ίδιος πολλές φορές έμεινε νηστικός για να ταΐζει τους άλλους. Ό άγιος Λουκάς φαινόταν αυστηρός, όμως δεν ήταν. Όταν τον πλησίαζα έβλεπα έναν γλυκύτατο άνθρωπο, γεμάτο αγάπη.\nΌλοι τον αγαπούσαμε και τον θεωρούσαμε πατέρα μας. Παρόλο πού ή κατάσταση ήταν δύσκολη - ή Εκκλησία ήταν υπό διωγμό και κινδυνεύαμε να χάσουμε τις δουλειές μας - τρέχαμε κοντά του για να ακούσουμε τα κηρύγματα του. Αλλά και όταν τελείωνε ή Θ. Λειτουργία δεν φεύγαμε, τον περιμέναμε και τον ακολουθούσαμε μέχρι το σπίτι του.\nΌταν φτάναμε, εκείνος γύριζε όλο αγάπη και μας ευλογούσε.\nΌταν ή κόρη μου ήταν μικρή, είχε πρόβλημα με την σκωληκοειδίτιδα και οι γιατροί συνέστησαν εγχείριση. Την πήγα στον άγιο Λουκά, την εξέτασε και μας είπε: «Όχι, να μην κάνει εγχείριση, δεν είναι τίποτα».Πράγματι από τότε δεν την ξαναενόχλησε.\nΘυμάμαι ότι τον είχα δει λίγες μέρες πριν από την κοίμηση του.\nΉταν στο κρεβάτι του, πολύ αδύναμος, δεν μπορούσε καλά - καλά να μιλήσει.\nΜόνο κάτι μου ψιθύρισε και πήρα την ευχή του.\nΣτην κηδεία του ήμουν παρούσα.\nΤα δυο βράδια πού παρέμεινε το σκήνωμα του στο ναό ήμουν εκεί και του διάβαζα το ψαλτήρι.\nΤο δεύτερο βράδυ, καθώς διάβαζα το ψαλτήρι, τον είδα μπροστά μου ολοζώντανο. Καθόταν λίγο πιο πέρα κοντά σε ένα τραπέζι. Έμεινα άφωνη.\nΉ διάρκεια ήταν περίπου τρεισήμισι ώρες. Όλη αυτή την ώρα ψάλλαμε το «Αγιος ό Θεός» και τα περιστέρια μας ακολουθούσαν.\nΌταν φτάσαμε στο κοιμητήριο, τα περιστέρια κάθισαν πάνω στην στέγη της εκκλησίας. Σαν τελειώσαμε και αρχίσαμε να αποχωρούμε, τα περιστέρια πέταξαν τιτιβίζοντας και κανείς ποτέ δεν τα ξαναείδε.\nΉταν χιλιάδες περιστέρια και το γεγονός αυτό προκάλεσε μεγάλη εντύπωση. Ακόμη και οι «άθεοι» προβληματίστηκαν.\nΌλα τα πνευματικά του παιδιά είχαν πεισθεί ότι επρόκειτο περί αγίου. Δεν είχαμε καμιά αμφιβολία και ό,τι του ζητούσαμε στην προσευχή μας, μας το έδινε. Από τότε με επισκέφθηκε κάποιες φορές. Την τελευταία φορά πού ήρθε πρόσεξα ότι το ράσο του είχε λίγες λάσπες. Το καθάρισα και του είπα: «Δεσπότη μου, πού λερώθηκες; Αλλη φορά να προσέχεις...».\nΗ μέρα μου περνάει με προσευχή. Τί άλλο να κάνω; Μοναχή είμαι.\nΠαλιότερα διάβαζα όλη την ημέρα πολλές παρακλήσεις και τους χαιρετισμούς στην Παναγία. Τώρα δεν βλέπω σχεδόν καθόλου, ούτε ακούω καλά.\nΜου διαβάζει ή κόρη μου και τις υπόλοιπες ώρες κάνω κομποσχοίνι. Το ίδιο και την νύχτα, γιατί δεν μπορώ να κοιμηθώ πολύ. Λέω την ευχή: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με την αμαρτωλή».\nΠροσεύχομαι για τον Δεσπότη μας, για τους ιερείς, για τους μοναχούς μας αλλά και για όλο τον κόσμο. Προσεύχομαι και για εσένα να σε έχει ό Θεός καλά.\nΣταμάτησε για λίγο και μετά συνέχισε: «Ξέρεις σήμερα είμαι πολύ χαρούμενη, αλλά και πολύ λυπημένη. Αύριο είναι της Αναλήψεως και ό Χριστός μας θα φύγει. Χαίρομαι πού θα αναληφθεί στους ουρανούς, αλλά πάλι λυπάμαι πού θα φύγει... Εγώ ήθελα να μείνει!.\nΑλλά όπου να 'ναι θα φύγω κι εγώ, είμαι πλέον άχρηστη. Να μην τους κουράζω και τους ενοχλώ».\nΤον Οκτώβριο του 2003 την επισκεφθήκαμε και πάλι με μία ομάδα νέων παιδιών από την Μητρόπολη Θηβών και Λεβαδείας.\nΤο μικρό δωμάτιο γέμισε ασφυκτικά, οί περισσότεροι δεν χωρούσαν και έμειναν στον διάδρομο. Ή χαρά της γερόντισσας ήταν πολύ μεγάλη.\n«Μεγάλη χαρά μου δίνετε. Ήρθατε τόσοι άνθρωποι σε μένα! Ευχαριστώ πού με θυμηθήκατε. Σαν πουλάκια από τον ουρανό ήρθατε, σαν άγγελοι».\nΜεταξύ των άλλων, μας διηγήθηκε και δυο περιστατικά από αυτά πού συναντάει κανείς μόνο στα παλιά συναξάρια, πού δείχνουν την μεγάλη της καρδιά.\n«Πριν από μερικά χρόνια πήγαινα με την κόρη μου στην εκκλησία. Στον δρόμο βρήκαμε ένα μικρό παιδί ρακένδυτο. Το ρωτήσαμε από που είναι και που μένει. Το παιδί ήταν εγκαταλελειμμένο, δεν είχε ούτε γονείς, ούτε σπίτι. Του είπα: «Θέλεις να έρθεις να μείνεις μαζί μας»;\nΔέχθηκε και έτσι πήραμε το παιδί στο σπίτι και το κρατήσαμε τρία-τέσσερα χρόνια. Αργότερα βρέθηκαν κάποιοι συγγενείς από την Βύνιτσα, πολύ μακριά από εδώ και πήραν το παιδί μαζί τους.\nΘαυμάσαμε την αρχοντιά της. Ή ψυχή πού γνωρίζει να αγαπάει, να προσφέρει και να θυσιάζεται δεν παραπονιέται για την οποία τυχόν αχαριστία, ούτε απαιτεί την μόνιμη εξάρτηση του άλλου.\nΠαρόμοιο είναι το δεύτερο περιστατικό.\n«Μία συγγενής μας έμεινε έγκυος. Επειδή δυσκολευόταν οικονομικά αποφάσισε να κάνει έκτρωση.\nΤην παρακάλεσα να μην κάνει κάτι τέτοιο. Ήταν ανένδοτη. Έλεγε ότι δεν μπορούσε να το μεγαλώσει.\nΈπεσα στα πόδια της, την παρακάλεσα με δάκρυα και της έλεγα ότι θα κάνει ένα έγκλημα, θα σκοτώσει έναν άνθρωπο. Δεν άλλαξε γνώμη και τότε της είπα ότι αφού δεν μπορείς να το μεγαλώσεις, θα μου το δώσεις, θα το υιοθετήσω και θα το μεγαλώσω εγώ. Έτσι πείστηκε. Το παιδί γεννήθηκε και το πήραμε σπίτι μας. Σήμερα είναι 14 χρονών».\nΈτσι ή μικρή Αννα μεγαλώνει στο σπίτι της γερόντισσας.\nΠρόκειται για ένα πολύ καλό και πρόθυμο κορίτσι, πού ζει χάρη στην αγάπη της αγιασμένης γιαγιάς της.\nΤο αξιοθαύμαστο είναι οτι ή γερόντισσα Ναντιέζντα όχι μόνο δεν είναι πλούσια, αλλά παίρνει σύνταξη πείνας. Μόλις έξι εύρώ τον μήνα και άλλα τόσα ή κόρη της.\nΤα χρήματα δεν φτάνουν για να ζήσουν, αλλά ή γερόντισσα είναι απόλυτα παραδομένη στο θέλημα του Θεού.\nΚαθίσαμε κοντά της πάνω από μια ώρα. Το χαμόγελο ήταν μόνιμο στα χείλη της και ό λόγος της ένα ξεχείλισμα χαράς. Δεν ακούσαμε κανένα παράπονο, μόνο δοξολογία του Θεού. Ή μορφή της ήταν γεμάτη αγάπη και καλοσύνη.\nΤα μάτια της βλέπουν ελάχιστα, τα μάτια της ψυχής της όμως είναι ορθάνοιχτα Στα χέρια της γύριζε συνεχώς το κομποσχοίνι και κάθε τόσο ψιθύριζε την ευχή του Ιησού.\nΦεύγοντας, μας γέμισε ευχές: «Να πάτε στην ευχή του Θεού και της Παναγίας. Ό φύλακας άγγελος να είναι μαζί σας. Ό άγιος Λουκάς να είναι κοντά σας. Γράψτε μου τα ονόματα σας και την πόλη σας, για να προσεύχομαι για όλους σας και για τους δικούς σας. Τώρα πού θα φύγετε θα κάνω παράκληση στην Παναγία την Οδηγήτρια να σας οδηγεί και να πηγαίνει μπροστά στον δρόμο σας».\nΠαρόλο πού ήταν καταβεβλημένη ζήτησε επίμονα από την κόρη της να την βοηθήσει να βγει μέχρι έξω για να μας αποχαιρετίσει.\nΚάθισε στην πόρτα και με δάκρυα στα μάτια μας σταύρωνε συνεχίζοντας τις ευχές. «Ό φύλακας Αγγελος να είναι μαζί σας. Ή Παναγία ή Οδηγήτρια να είναι οδηγός σας».\nπ. Νεκτάριος Αντωνόπουλος\n(ηγούμενος της Μονής Σαγματά)\nΑναρτήθηκε από Πρεσβυτέρα Κρίνα-Έλενα στις 10.6.14 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες αγιασμένες μορφές, Άγιος Λουκάς\nΑναρτήθηκε από Πρεσβυτέρα Κρίνα-Έλενα στις 9.6.14 1 σχόλιο:\nΑναρτήθηκε από Πρεσβυτέρα Κρίνα-Έλενα στις 9.6.14 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟ π. Θεόφιλος Ζησόπουλος, ιεροκήρυκας, συζητά με τον Σεβ. Μητροπολίτη Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ για τον θεσμό του Γάμου και απαντά στους προβληματισμούς μας.\nΕτικέτες γάμος, πνευματικές παρακαταθήκες\nΟἱ Ἁγίες Ὁσιομάρτυρες Μάρθα, Μαρία, Μαριάμνη, Θέκλα καὶ Ἐνναθὰ\nΟ κάθε άνθρωπος έχει πάρει μέσα του και τα βιώματα των γονέων του(Αγιος Πορφύριος )\nΑναρτήθηκε από Πρεσβυτέρα Κρίνα-Έλενα στις 4.6.14 1 σχόλιο:\nΤο cartoon δημιουργήθηκε,από την Εταιρεία Κινηματογράφου "ΡΑΣΣΒΕΤ"με την ευλογία της Αυτού Αγιότητας του Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας κ.κ. Αλέξιο ΙΙ, που περιγράφει το πόσο δύσκολο είναι να κουβαλάς τον σταυρό σου. Περιγράφεται η παραβολή "Η επιλογή του Σταυρού".\nΑναρτήθηκε από Πρεσβυτέρα Κρίνα-Έλενα στις 3.6.14 Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες κινούμενα σχέδια, Σταυρός\n"Πως εκδικούνται οι νεκροί;"(+ Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς).\nΕγώ πιστεύω ότι αυτά τα τρία παιδιά που εμφανίζονται είναι τα ίδια εκείνα τρία δικά σου παιδιά που εσύ κατά την προσωπική σου ομολογία νέκρωσες πριν ο λαμπερός ήλιος τα φιλήσει ζωντανά. (Σημ.: εννοεί ο Άγιος ότι η κυρία αυτή είχε κάνει τρείς ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ). Και αυτά τώρα σε εκδικούνται. Και η εκδίκηση των νεκρών είναι πολύ φρικαλέα! Επειδή εσύ αυτοαποκαλείσαι διαβασμένη γυναίκα, θα σου μιλήσω από τα βιβλία. Από το βιβλία θα θυμηθείς τον Μάκβεθ ή πως το πνεύμα ενός νεκρού ανθρώπου σκότωσε τον Άγγλο βασιλιά. Διάβασες οπωσδήποτε πως ο βασιλιάς Βλάδισλαβ, δολοφόνος του βασιλιά Βλαδίμηρου, δολοφονήθηκε από το πνεύμα του Βλαδίμηρου.\nΕτικέτες αγιοπατερικά, Η έκτρωση είναι φόνος


MH ηλεκτρονικό κατάστημα στο Bikeinn\nΌλα ( MH )\nMH Yamaha PW-X Series\nΣχετικά με MH\nMH - Βεβαιωθείτε ότι έχετε ελέγξει την καλύτερη επιλογή του εξοπλισμού Γυαλιά MH. Δεν θα μπορούσε να είναι πιο εύκολο να περιηγηθείτε και να αγοράσετε σε απευθείας σύνδεση και τι περισσότερo απο τα είδη που έχετε επιλέξει, να παραδοθούν απευθείας στην πόρτα σας. Τα περισσότερα από τα προϊόντα μας αποστέλλονται εντός 24 ωρών από την παραγγελία. Ως εξουσιοδοτημένος αντιπρόσωπος της Γυαλιά MH, έχουμε εκτεταμένη γνώση και τη διορατικότητα για τα προϊόντα μας, και μπορούμε να σας παρέχουμε την απαραίτητη εκπαίδευση για τη χρήση των προϊόντων μας. Θα πάρετε την καλύτερη δυνατή εξυπηρέτηση, όταν το χρειάζεστε. Πιστεύουμε ότι ένα μεγάλο μέρος αυτής της ικανοποίησης προέρχεται από τη γνώση ότι όταν κάνετε μια αγορά, οι πληροφορίες σας παραμένουν απολύτως εμπιστευτικές και ασφαλής. Αγοράστε σε πολύ ανταγωνιστική τιμή τον ποδήλατο εξοπλισμό σας bikeinn. Γρήγορη αποστολή και ασφαλή πληρωμή bikeinn. Θέλουμε να είστε 100% ικανοποιημένοι με την αγορά σας. Αν αυτό δεν ήταν αρκετό, μπορείτε να στείλετε τυχόν ανεπιθύμητες αγορές πίσω σε εμάς, εντός 30 ημερών. Εάν έχετε οποιεσδήποτε ερωτήσεις ή απορίες μην διστάσετε να επικοινωνήσετε με την φιλική ομάδας εξυπηρέτησης πελατών μας, οι οποίοι θα είναι πάρα πολύ ευτυχείς να βοηθήσουνε!


Ισπανία: Ελέφαντας σκότωσε με την προβοσκίδα του υπάλληλο ζωολογικού κήπου - Newtoday.gr\nΑρχική Κόσμος Ισπανία: Ελέφαντας σκότωσε με την προβοσκίδα του υπάλληλο ζωολογικού κήπου\nΈνα τραγικό συμβάν σημειώθηκε πριν λίγες μέρες σε ζωολογικό κήπο της Ισπανίας, όταν ενας υπάλληλος έχασε τη ζωή του καθώς χτυπήθηκε από την προβοσκίδα ενός θηλυκού ελέφαντα.\nΤο περιστατικό συνέβη το πρωί της περασμένης Τρίτης 23/2, όταν υπάλληλοι καθάριζαν τους στάβλους από τους ελέφαντες στο πλαίσιο των καθημερινών καθηκόντων τους, σύμφωνα με δελτίο τύπου του Cabárceno Natural Park.\nΟ Joaquin Gutiérrez Arnáiz, 44 ετών, στεκόταν σε έναν διάδρομο από όπου τα ζώα βγαίνουν σε εξωτερικό χώρο όταν δέχτηκε χτύπημα από την προβοσκίδα του ελέφαντα.\nΟ άτυχος άνδρας, από το χτύπημα, έπεσε πάνω στα κάγκελα.\nΔυο άλλοι εργαζόνμενοι κάλεσαν αμέσως σε βοήθεια και ο 44χρονος μεταφέρθηκε στο πανεπιστημιακό νοσοκομείο Marqués de Valdecilla, όπου αργότερα πέθανε.\nΟ Gutiérrez Arnáiz εργαζόταν στο ζωολογικό κήπο τα τελευταία 19 χρόνια.\nΌπως αναφέρει o Guardian, το θανάσιμο περιστατικό, για το οποίο βρίσκεται σε εξέλιξη έρευνα της αστυνομίας, ήταν το πρώτο στην 30 ετών ιστορία του Cabárceno Nature Park, σημείωσαν οι υπεύθυνοι του ζωολογικού κήπου.\nΣτον ζωολογικό κήπο, που περιλαμβάνει μεταξύ άλλων έναν χώρο 246 στρεμμάτων για ελέφαντες, φιλοξενούνται αυτή τη στιγμή 20 ελέφαντες.\nΟι υπεύθυνοι του ζωολογικού κήπου είπαν πως ο ελέφαντας βρισκόταν με το μικρό του όταν συνέβη το περιστατικό.\nΠροηγούμενο άρθροΑΑΔΕ: Έρχονται τα ηλεκτρονικά τιμολόγια – Χτύπημα φοροδιαφυγής και πλαστών παραστατικών\nΕπόμενο άρθροΚορωνοϊός: Τα γλυκά τους βγήκαν «ξινά» στην Πελοπόννησο – Σύλληψη ιδιοκτήτη καφέ-ζαχαροπλαστείου και πρόστιμο 3.000 ευρώ


Ερβάς: «Δεν είμαστε ευχαριστημένοι με την ισοπαλία, μπορούμε την εξάδα» - thetimes.gr\nΕρβάς: «Δεν είμαστε ευχαριστημένοι με την ισοπαλία, μπορούμε την εξάδα»\nΓια το παιχνίδι: «Είχα την αίσθηση πως θα αντιμετωπίσουμε μια πολύ καλή ομάδα. Το συναίσθημα που μας αφήνει αυτό το αποτέλεσμα είναι ότι δεν είμαστε ευχαριστημένοι με αυτή την ισοπαλία. Αξίζαμε να πάρουμε τη νίκη, παίξαμε καλά, κυριαρχήσαμε στον αγωνιστικό χώρο και αυτή η ισοπαλία μας αδικεί. Ωστόσο το σημαντικό είναι πως η ομάδα βελτιώνεται συνεχώς».\nΓια τα πλέι οφ: «Σίγουρα είναι πάρα πολύ εφικτός ο στόχος της εξάδας. Θα δώσουμε μάχες σαν την σημερινή. Η ομάδα βελτιώνεται συνεχώς, δίνουμε πολύ μεγάλη μάχη, παλεύουμε πάρα πολύ, έχουμε την σωστή νοοτροπία και προπονούμαστε πολύ. Είναι εφικτός αυτός ο στόχος και είμαστε κοντά σε αυτόν».\nΓια τον Ούμπιδες: «Ο Ούμπιδες πραγματικά είναι εξαιρετικός ποδοσφαιριστές με σημαντικές αξίες. Είναι πολύ σημαντικός για την ομάδα, δίνει τον καλύτερό του εαυτό στις προπονήσεις και βοηθάει και τα νέα παιδιά. Το επαγγελματικό ποδόσφαιρο είναι τέτοιο που δεν ξέρεις τι μπορεί να γίνει. Μπορεί ξαφνικά να μπει ξανά στα παιχνίδια και να είναι σημαντικός. Πάντως, θέλω να πω πόσο σημαντικός είναι για τον σύλλογο».\nΠρόστιμο σε νοσηλεύτρια κλινικής covid-19, μετά από βάρδια: «Ο αστυνομικός μου είπε ότι δεν τον ενδιαφέρει» (vid)\nΣυναγερμός στους Λειψούς: Δέκα κρούσματα κοροναϊού – Οι τέσσερις εκπαιδευτικοί\nΝέα χαλάρωση στις μετακινήσεις θα φέρει το άνοιγμα των χιονοδρομικών κέντρων (vid)


Μήπως κινδυνεύουμε να γίνουμε ένα προτεκτοράτο της Μέρκελ που επιδιώκει να γίνουμε δορυφόρος της Τουρκίας; - Νέοι Καιροί εν Αιγίω\n10:48πμ Κυριακή 26 Σεπτεμβρίου 2021\nΑρχική ΓΕΝΙΚΑ ΑΡΘΡΑ Μήπως κινδυνεύουμε να γίνουμε ένα προτεκτοράτο της Μέρκελ που επιδιώκει να γίνουμε...\nΜήπως κινδυνεύουμε να γίνουμε ένα προτεκτοράτο της Μέρκελ που επιδιώκει να γίνουμε δορυφόρος της Τουρκίας;\nΚάποιοι λένε στον Κ. Μητσοτάκη “Κάντο όπως ο Τσίπρας” επαινώντας την κακή συμφωνία των Πρεσπών και του προτείνουν να υπογράψει μια παρόμοια Συμφωνία του Αιγαίου. Είμαι όμως βέβαιος ότι ο Κ. Μητσοτάκης θα αποφύγει την παγίδα του στημένου διαλόγου που απαιτούν εχθροί και σύμμαχοι. Όχι λοιπόν στις Πρέσπες του Αιγαίου.\nΈνα μεγάλο ποσοστό της κοινής γνώμης θα έδινε θετικό πρόσημο στην πρωτοβουλία προσφυγής στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης.\nΠολλοί σημαντικοί άνθρωποι προβάλλουν αντί της στρατηγικής του κατευνασμού που στήριξαν επί πολλές δεκαετίες μια στρατηγική που εμπεριέχει πολλά στοιχεία ενδοτισμού.\nΔηλ. να γίνει διαπραγμάτευση όπου η Ελλάδα θα χάσει ένα μεγάλο ή μικρό μέρος της Εθνικής της Κυριαρχίας ή των θαλάσσιων ζωνών της.\nΟ Ερντογάν χρησιμοποιεί το “Oruc Reis” ως πιόνι με σκοπό να ενισχύσει τις γεωπολιτικές διεκδικήσεις. Όμως το θέμα εδώ είναι τι γίνεται με μας. Είμαστε ένα εθνικά κυρίαρχο κράτος ή προτεκτοράτο της Μέρκελ; Και γεννάται εδώ το ερώτημα αν οι Τούρκοι βάλουν στο τραπέζι 10-12 θέματα και εμείς ένα και μοναδικό ποιος παίζει στην περίπτωση αυτή πιο δυνατά; Δεν υπάρχει περίπτωση να επιβληθούν κυρώσεις στην συνδιάσκεψη των χωρών διότι η Μέρκελ το παίζει έξυπνα και εφόσον ο Ερντογάν παίρνει από τις τηλεφωνικές διασκέψεις αυτά που θέλει βγαίνει και βρίζει την Ελλάδα και τους Έλληνες και εμείς απορούμε για την συμπεριφορά του.\nΑν βάλει ο Μακρών κάποιο φρένο στον διπλό ρόλο της Γερμανίας τότε κάτι θα γίνει. Διαφορετικά θα φτιάξουν τον Ερντογάν πραγματικό Σουλτάνο.\nΠροηγούμενο άρθροΕυκαιρία για νέες “Εθνικές” κινήσεις\nΕπόμενο άρθροMusic Academy


ΚΟΥΣΕΛΟΥ ΜΕ MASTER: Προκλητικές σπατάλες στη Βουλή!\nΕν μέσω οικονομικής κρίσης και με 500.000 συνανθρώπους μας να έχουν μηδενικό εισόδημα, είναι -αν μην τι άλλο- προκλητικές οι δαπάνες της Βουλής των Ελλήνων για το έτος 2010.\nΣύμφωνα με τα στοιχεία που κατέθεσε στις 13 Σεπτεμβρίου 2011 ο αναπληρωτής υπουργός Οικονομικών Φίλιππος Σαχινίδης και αποκάλυψε η ραδιοφωνική εκπομπή «Πέτρα Σκανδάλου» του Zougla Radio τα έξοδα του ελληνικού Κοινοβουλίου έφτασαν στα 197.888.564,33 ευρώ. Ναι καλά διαβάσατε…\nΆλλο ο σεβασμός των θεσμών και την κοινοβουλευτικής δημοκρατίας και άλλο η καταγραφή των εξόδων και ο προβληματισμός που προκαλούν τα ιλιγγιώδη ποσά. Διαβάστε και αξιολογήστε μόνοι σας τις αμοιβές και τα προνόμια που έχουν οι βουλευτές και υπάλληλοι της Βουλής έναντι όλων των άλλων Ελλήνων πολιτών. Πολιτών που πληρώνουν τη «κρίση», ζουν στην ανέχεια και βλέπουν μισθούς και συντάξεις να εξαϋλώνονται.\nΟι αμοιβές των βουλευτών\nΟι αποζημιώσεις των βουλευτών για το έτος 2010 ανήλθαν στα 21.853.627 ευρώ, δηλαδή 72.845 ευρώ πήρε έκαστος. Όμως δεν σταματούν εκεί οι αποζημιώσεις. Υπάρχει και αυτή των βουλευτών για τη συμμετοχή τους σε τμήματα διακοπών της Βουλής και τις επιτροπές αυτής που ανέρχεται στα 5.374.248 ευρώ.\nΎστερα αρχίζουν τα «προνόμια» των εκλεγμένων από τον ελληνικό λαό. Το επίδομα οργάνωσης γραφείου των βουλευτών στοίχισε 8.920.681 ευρώ. Υπάρχει και η οικογενειακή παροχή που δίνεται στους βουλευτές, η οποία έφτασε τις 200.271 ευρώ. Όσο για έξοδα κίνησης, αυτά στοίχισαν μόνο 1.778.623 ευρώ.\nΤο συνολικό ποσό που δόθηκε, δηλαδή, στους Έλληνες βουλευτές για την προηγούμενη χρονιά ήταν 38.127.450 ευρώ. 'Έκαστος εισέπραξε (μαζί με τα μπόνους) το ποσό των 127.091 ευρώ. Περίφημα!\nΠόσα χρήματα πήραν οι υπάλληλοι της Βουλής\nΟι υπάλληλοι της Βουλής των Ελλήνων, αν και δεν γνωρίζουμε τον ακριβή αριθμό τους (εμφανίζονται να είναι από 1.000 μέχρι και 1.300), αμείφθηκαν για το 2010 με το συνολικό ποσό των 36.110.125 ευρώ. Αλλά τα έσοδά τους δεν τελειώνουν εδώ αφού 47.115.331 ευρώ ήταν οι αποζημιώσεις τους για υπερωρίες, για απασχόλησή τους, πέραν του ωραρίου τους σε γραφεία βουλευτών και άλλες λοιπές παροχές.\nΤο παράδοξο της υπόθεσης είναι ότι εκτός από τους μόνιμους υπαλλήλους της Βουλής, πληρώνονται και υπάλληλοι με σχέση εργασίας ορισμένου χρόνου και ειδικών κατηγοριών. Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα ο δημόσιος προϋπολογισμός να επιβαρύνεται με 19.154.654 ευρώ. Μάλλον υπάρχει μεγάλος φόρτο εργασίας στο Κοινοβούλιο και δεν φτάνουν οι μόνιμοι… Αλλιώς δεν εξηγείται…\nΟι διάφορες προμήθειες και επιχορηγήσεις\nΗ συνέχεια της λίστας φέρει στην επιφάνεια αδιευκρίνιστες πληρωμές της Βουλής σε διάφορους τομείς. Χαρακτηριστικό παράδειγμα οι μεταβιβαστικές πληρωμές που έφτασαν στα 15.804.656 ευρώ ή τα 33.279.043 ευρώ σε πληρωμές για λοιπές υπηρεσίες. Ενώ επιχορηγήσεις με προορισμό νομικά πρόσωπα του ιδιωτικού δικαίου ανέρχονται στα 3.736.00 ευρώ. Τέλος υπάρχει και η επιχορήγηση σε λοιπούς οργανισμούς κοινωνικής ασφάλισης που έφτασε στα 8.365.522 ευρώ.\nΑναρτήθηκε από ΗΛΙΑΣ ΦΥΛΛΑΣ στις 10:57 μ.μ.


Την ώρα που τα ΜΜΕ ποιούσαν τη νήσσαν, τα social media θριάμβευαν… - Instanews.gr\nΤην ώρα που τα ΜΜΕ ποιούσαν τη νήσσαν, τα social media θριάμβευαν…\nΟ θρίαμβος του… #Σκοιλ_Ελικικου.\nΟ μέσος τηλεθεατής ή αναγνώστης μεγάλων sites απέκτησε, αίφνης, μια απορία τα τελευταία 24ωρα: μα γιατί καταργήθηκε το πρόγραμμα voucher που η κυβέρνηση είχε τόσο διαφημίσει, με τα… 600ευρα;\nΚαι λογικό να απορεί μιας και την τελευταία εβδομάδα υπήρχαν δύο πραγματικότητες.\nΗ μία, των social media, που trendαρε (σ.σ. ήτοι, ανέδειξε ως top από αριθμό posts) αναρτήσεις με τα hashtags #Σκοιλ_Ελικικου, #Μετζη_του_νεουκτη και #Λοιμώχτηκε, φράσεις που εμφανίστηκαν στις εν λόγω τηλεκαταρτίσεις, προφανώς από… google translate.\nΑρειστοία. Οι κοιβαίρνοιση κε το αιπειταιλεικό κράτως φαίρνουν τειν αξειοκρατοία. #Σκοιλ_Ελικικου pic.twitter.com/ECXEe3v2fa\n— Antilian Kotzai (@AntilianKotzai) April 17, 2020\nΚαι η άλλη, των καναλιών και της πλειονότητας των sites στη χώρα που δεν ανέφεραν… Χριστό, σε κάτι που ο μέσος χρήστης των social media γνώριζε (και γελούσε). Εκατοντάδες ιστότοποι εν Ελλάδι και ελάχιστοι ανέφεραν την κυβερνητική γκάφα. Στα δε κανάλια; Μούγκα στη στρούγκα!\nΦανταστείτε το φιάσκο με #Σκοιλ_Ελικικου επί ΣΥΡΙΖΑ. Θα το είχαμε να παίζει σε όλα τα κανάλια με τεράστια γράμματα. Αντικειμενικοί δημοσιογράφοι θα γελούν όλη μέρα. Τώρα βλέπουμε μόνο δημοσκοπήσεις στις οποίες το 140% των πολιτών λατρεύει Μητσοτάκη και το 99% καυλώνει με Χαρδαλιά\n— Κυρ Παντελής (@martyras_) April 17, 2020\nΜέχρι που η κυβέρνηση κατήργησε το πρόγραμμα (και δίνει απευθείας τα χρήματα). Και ναι, τότε η είδηση εμφανίστηκε, σε όλα τα κανάλια και σε όλα τα sites. Αίφνης, ειδήσεις και αναρτήσεις του τύπου «με μπουρνούζι στον Μουτσινά η Σπυροπούλου» ή «Πώς περνά στην καραντίνα ο Τανιμανίδης» πέρασαν σε δεύτερο χρόνο.\nΚακά τα ψέματα, η κυβέρνηση ήρε το πρόγραμμα (και ορθώς) βλέποντας τη μεγάλη… socialιστική αντίδραση την ώρα που η ατολμία, η αμηχανία και η πολιτική εξάρτηση είχε φιμώσει πολλά ΜΜΕ.\nΚαι, για να τα λέμε όλα, η εφημερίδα «Δημοκρατία» ήταν αυτή που ανέδειξε, προ 11 ημερών, το σκάνδαλο με την τηλεκατάρτιση και τα voucher που απέσυρε εντέλει, άρον άρον, η κυβέρνηση, με αφορμή χθεσινό δημοσίευμα της «Εφ. Συν.» και τις επτά εταιρείες που φέρονται να έχουν σχέση με την κυβέρνηση…


Εφήβων απώλεια βάρους αγόρι Απώλεια βάρους στην εφηβεία - environmentalaction365.com\nΕφήβων απώλεια βάρους αγόρι,\n3. Διαταραχές της διατροφής στην εφηβεία | environmentalaction365.com\nΕίναι εύκολη για όλη την οικογένεια. Αδύνατα σημεία Χρειάζεται μέτρο στις ποσότητες μέχρι να χορτάσει. Τι θα φάμε μέσα στην εβδομάδα Ότι μαγειρεύει η οικογένεια ελεύθερααυγά, γαλακτοκομικά, τοστ, σάντουιτς, φρούτα φρέσκα ή αποξηραμένα, μπάρες δημητριακών, παστέλι, εφήβων απώλεια βάρους αγόρι καρπούς, δημητριακά, σαλάτες, σουβλάκι, πίτσα. Πόσες θερμίδες θα πάρουμε Θα πάρουμε περίπου 2.\nΠόσα κιλά θα χάσουμε Ο αριθμός των κιλών εξαρτάται από διάφορους παράγοντες, όπως η ηλικία, η φυσική δραστηριότητα, ο μεταβολισμόςο εθισμός σε δίαιτες, εφήβων απώλεια βάρους αγόρι φυσικά από τα πόσα περιττά κιλά θέλουμε να χάσουμε. Αυτό που πρέπει να έχουμε υπόψη μας είναι ότι με αυτό το πρόγραμμά στοχεύουμε σε απώλεια των κιλών σε 1 εβδομάδα.\nΠρόγραμμα Ας ξεκινήσουμε λοιπόν! Κάθε μέρα μπορούμε να επιλέγουμε μια διαφορετική πρόταση και να φτιάχνουμε μόνοι μας τα μενού μας. Πρωινό Τηγανίτα με 4 ασπράδια και 1 κρόκο, 2 κ.\nΚάντε Tweet στο Twitter Η Εφηβεία σηματοδοτεί τη μεταβατική περίοδος στην ανάπτυξη του ανθρώπου, που μέσα από έντονες σωματικές, γνωστικές, συναισθηματικές και κοινωνικές αλλαγές μεταβαίνει από την παιδική ηλικία στην ώριμη ενήλικη ζωή. Χωρίζεται στην πρώιμη εφηβική ηλικία 10, έως 14 ετώνστη μέση εφηβική ηλικία 14 έως ετών και στην όψιμη εφηβική ηλικία έως ετών. Αποτελεί το χρονικό σημείο που το άτομο είναι έτοιμο για αναπαραγωγή 11ο έτος περίπου για τα κορίτσια και 13ο για τα αγόρια. Το τέλος το προσδιορίζει το χρονικό σημείο όπου το άτομο είναι έτοιμο να αναλάβει το ρόλο του ενηλίκου.


Μίτσελ: «Αξίζαμε περισσότερα» - BORO από την ΑΝΝΑ ΔΡΟΥΖΑ - boro.gr\nΑρχική / More / Αθλητικά / Μίτσελ: «Αξίζαμε περισσότερα»\nΜίτσελ: "Αξίζαμε περισσότερα"\nΙκανοποιημένος από την εικόνα του Ολυμπιακό στη φιλική ήττα από την Λίβερπουλ στο Σικάγο ήταν ο Μίτσελ.\nΜιλώντας στη NOVA αμέσως μετά το μάτς ο Ισπανός τεχνικός τόνισε ότι ο Ολυμπιακός άξιζε περισσότερα βάσει της απόδοσής του:\n«Πιστεύω πως ναι αξίζαμε κάτι παραπάνω. Η αλήθεια είναι πως εάν σκεφτούμε τον αριθμό των ευκαιριών μας αξίζαμε τουλάχιστον την ισοπαλία. Υπάρχουν πράγματα που πρέπει να κοιτάξουμε ακόμα. Η ομάδα όμως έχει κάνει δουλειά και είμαστε ευχαριστημένοι. Αν νικούσε ο Ολυμπιακός σήμερα δεν θα ήταν παράξενο.\n«Το κακό ξεκίνημα δεν έχει να κάνει με τα πρόσωπα. Θα μπορούσαμε να είχαμε ισοφαρίσει από το πρώτο μέρος. Πιστεύω πως θα δυσκολέψουμε και την Μάντσεστερ Σίτι. Ήρθαμε εδώ για να αγωνιστούμε. Θέλουμε να πάμε στο Μαϊάμι για τον τελικό».


Χρονολογικό σχέδιο μελέτης (61 μέρες) | Η Αγία Γραφή (Φίλος) | Μέρα 45\nΜέρα 44 Μέρα 45Μέρα 46 Μέρα 1 - 10/05/2022\tΜέρα 2 - 11/05/2022\tΜέρα 3 - 12/05/2022\tΜέρα 4 - 13/05/2022\tΜέρα 5 - 14/05/2022\tΜέρα 6 - 15/05/2022\tΜέρα 7 - 16/05/2022\tΜέρα 8 - 17/05/2022\tΜέρα 9 - 18/05/2022\tΜέρα 10 - 19/05/2022\tΜέρα 11 - 20/05/2022\tΜέρα 12 - 21/05/2022\tΜέρα 13 - 22/05/2022\tΜέρα 14 - 23/05/2022\tΜέρα 15 - 24/05/2022\tΜέρα 16 - 25/05/2022\tΜέρα 17 - 26/05/2022\tΜέρα 18 - 27/05/2022\tΜέρα 19 - 28/05/2022\tΜέρα 20 - 29/05/2022\tΜέρα 21 - 30/05/2022\tΜέρα 22 - 31/05/2022\tΜέρα 23 - 01/06/2022\tΜέρα 24 - 02/06/2022\tΜέρα 25 - 03/06/2022\tΜέρα 26 - 04/06/2022\tΜέρα 27 - 05/06/2022\tΜέρα 28 - 06/06/2022\tΜέρα 29 - 07/06/2022\tΜέρα 30 - 08/06/2022\tΜέρα 31 - 09/06/2022\tΜέρα 32 - 10/06/2022\tΜέρα 33 - 11/06/2022\tΜέρα 34 - 12/06/2022\tΜέρα 35 - 13/06/2022\tΜέρα 36 - 14/06/2022\tΜέρα 37 - 15/06/2022\tΜέρα 38 - 16/06/2022\tΜέρα 39 - 17/06/2022\tΜέρα 40 - 18/06/2022\tΜέρα 41 - 19/06/2022\tΜέρα 42 - 20/06/2022\tΜέρα 43 - 21/06/2022\tΜέρα 44 - 22/06/2022\tΜέρα 45 - 23/06/2022\tΜέρα 46 - 24/06/2022\tΜέρα 47 - 25/06/2022\tΜέρα 48 - 26/06/2022\tΜέρα 49 - 27/06/2022\tΜέρα 50 - 28/06/2022\tΜέρα 51 - 29/06/2022\tΜέρα 52 - 30/06/2022\tΜέρα 53 - 01/07/2022\tΜέρα 54 - 02/07/2022\tΜέρα 55 - 03/07/2022\tΜέρα 56 - 04/07/2022\tΜέρα 57 - 05/07/2022\tΜέρα 58 - 06/07/2022\tΜέρα 59 - Σήμερα\tΜέρα 60 - 08/07/2022\tΜέρα 61 - 09/07/2022\nΠράξεις των Αποστόλων κεφάλαιο 8\nΟ δε Σαύλος ήταν σύμφωνος στον φόνο του. Και κατά την ημέρα εκείνη έγινε μεγάλος διωγμός ενάντια στην εκκλησία που ήταν στα Ιεροσόλυμα· και όλοι διασπάρθηκαν στους τόπους τής Ιουδαίας και της Σαμάρειας, εκτός από τους αποστόλους.\nΤον δε Στέφανο έφεραν στον τάφο μερικοί ευλαβείς άνδρες, και έκαναν γι' αυτόν μεγάλον θρήνο.\nΟ δε Σαύλος κακοποιούσε την εκκλησία, μπαίνοντας σε κάθε σπίτι, και αφού έσερνε άνδρες και γυναίκες, τους παρέδινε στη φυλακή.\nΕκείνοι μεν, λοιπόν, που διασπάρθηκαν διαπέρασαν τους τόπους, ευαγγελιζόμενοι τον λόγο.\nΟ ΔΕ Φίλιππος, αφού κατέβηκε στην πόλη τής Σαμάρειας, τους κήρυττε τον Χριστό.\nΚαι τα πλήθη ως μια ψυχή πρόσεχαν στα λεγόμενα από τον Φίλιππο, ακούγοντας και βλέποντας τα θαύματα που έκανε.\nΕπειδή, από πολλούς, που είχαν ακάθαρτα πνεύματα, αυτά έβγαιναν φωνάζοντας με δυνατή φωνή· και πολλοί παραλυτικοί και χωλοί θεραπεύθηκαν.\nΚαι έγινε μεγάλη χαρά σ' εκείνη την πόλη.\nΣτην πόλη προϋπήρχε κάποιος άνθρωπος, που ονομαζόταν Σίμωνας, κάνοντας μαγείες, και εκπλήττοντας τον λαό τής Σαμάρειας, λέγοντας για τον εαυτό του ότι είναι κάποιος μεγάλος·\nστον οποίο όλοι έδιναν προσοχή, από μικρόν μέχρι μεγάλον, λέγοντας: Αυτός είναι η μεγάλη δύναμη του Θεού.\nΤου έδιναν, μάλιστα, προσοχή επειδή, για πολύν καιρό, τους είχε καταπλήξει με τις μαγείες.\nΌταν, όμως, πίστεψαν στον Φίλιππο, που ευαγγελιζόταν τα αναφερόμενα στη βασιλεία τού Θεού, και το όνομα του Ιησού Χριστού, βαπτίζονταν και άνδρες και γυναίκες.\nΚαι ο ίδιος ο Σίμωνας, μάλιστα, πίστεψε, και αφού βαπτίστηκε έμενε πάντοτε μαζί με τον Φίλιππο, και θωρώντας σημεία και μεγάλα θαύματα που γίνονταν έμενε κατάπληκτος.\nΚαι οι απόστολοι, που ήσαν στα Ιεροσόλυμα, όταν άκουσαν ότι η Σαμάρεια δέχθηκε τον λόγο τού Θεού, έστειλαν σ' αυτούς τον Πέτρο και τον Ιωάννη·\nοι οποίοι, αφού κατέβηκαν, προσευχήθηκαν γι' αυτούς, για να λάβουν Πνεύμα Άγιο.\nΕπειδή, δεν είχε ακόμα επιπέσει σε κανέναν απ' αυτούς, αλλά ήσαν μονάχα βαπτισμένοι στο όνομα του Κυρίου Ιησού.\nΤότε, έβαζαν επάνω τους τα χέρια, και έπαιρναν Πνεύμα Άγιο.\nΒλέποντας δε ο Σίμωνας ότι, με επίθεση των χεριών των αποστόλων δίνεται το Πνεύμα το Άγιο, τους πρόσφερε χρήματα,\nλέγοντας: Δώστε και σε μένα αυτή την εξουσία, ώστε σε όποιον βάλω επάνω του τα χέρια να παίρνει Πνεύμα Άγιο.\nΚαι ο Πέτρος είπε σ' αυτόν: Το ασήμι σου ας είναι μαζί με σένα σε απώλεια, επειδή νόμισες ότι η δωρεά τού Θεού αποκτιέται με χρήματα.\nΕσύ δεν έχεις μερίδα ούτε κλήρο σε τούτο τον λόγο· επειδή, η καρδιά σου δεν είναι ευθεία μπροστά στον Θεό.\nΜετανόησε, λοιπόν, απ' αυτή την κακία σου, και δεήσου στον Θεό, ίσως συγχωρεθεί σε σένα η επινόηση της καρδιάς σου·\nεπειδή, σε βλέπω ότι είσαι σε χολή πικρίας και σε δεσμό αδικίας.\nΚαι απαντώντας ο Σίμωνας είπε: Δεηθείτε εσείς στον Κύριο για μένα, για να μη έρθει επάνω μου κανένα από όσα είπατε.\nΕκείνοι, λοιπόν, αφού έδωσαν μαρτυρία και μίλησαν τον λόγο τού Κυρίου, επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ, αφού κήρυξαν το ευαγγέλιο και σε πολλές κωμοπόλεις των Σαμαρειτών.\nΚαι ένας άγγελος του Κυρίου μίλησε στον Φίλιππο, λέγοντας: Σήκω, και πήγαινε κατά το μεσημβρινό μέρος, στον δρόμο που κατεβαίνει από την Ιερουσαλήμ στη Γάζα· (αυτός είναι έρημος).\nΚαι αφού σηκώθηκε, πήγε. Και ξάφνου, ένας άνθρωπος Αιθίοπας, ευνούχος, άρχοντας της Κανδάκης, της βασίλισσας των Αιθιόπων, που ήταν επιτηρητής σε όλους τούς θησαυρούς της· αυτός είχε έρθει για να προσκυνήσει στην Ιερουσαλήμ.\nΚαι επέστρεφε, και καθισμένος επάνω στην άμαξά του, διάβαζε τον προφήτη Ησαϊα.\nΚαι το Πνεύμα είπε στον Φίλιππο: Πλησίασε, και προσκολλήσου σ' αυτή την άμαξα.\nΚαι ο Φίλιππος έτρεξε κοντά, και τον άκουσε να διαβάζει τον προφήτη Ησαϊα, και είπε: Άραγε, καταλαβαίνεις αυτά που διαβάζεις;\nΚαι εκείνος είπε: Και πώς θα μπορούσα, αν κάποιος δεν με οδηγήσει; Και παρακάλεσε τον Φίλιππο να ανέβει και να καθήσει μαζί του.\nΚαι το χωρίο τής γραφής, που διάβαζε, ήταν τούτο: «Φέρθηκε σαν πρόβατο σε σφαγή, και σαν αρνί άφωνο μπροστά σ' αυτόν που το κουρεύει, έτσι δεν ανοίγει το στόμα του.\nΜέσα στην ταπείνωσή του η κρίση του αφαιρέθηκε· και τη γενεά του ποιος θα τη διηγηθεί; Επειδή, η ζωή του σηκώνεται από τη γη».\nΚαι ο ευνούχος, αποκρινόμενος στον Φίλιππο, είπε: Σε παρακαλώ, για ποιον το λέει αυτό ο προφήτης; Για τον εαυτό του ή για κάποιον άλλον;\nΚαι ο Φίλιππος, ανοίγοντας το στόμα του, και αρχίζοντας από τούτη τη γραφή ευαγγελίστηκε σ' αυτόν τον Ιησού.\nΚαι καθώς εξακολουθούσαν τον δρόμο, ήρθαν σε κάποιον τόπο με νερό· και ο ευνούχος λέει: Δες, νερό· τι με εμποδίζει να βαπτιστώ;\nΚαι ο Φίλιππος είπε: Αν πιστεύεις με όλη σου την καρδιά, μπορείς. Και αποκρινόμενος είπε: Πιστεύω ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Υιός τού Θεού.\nΚαι πρόσταξε να σταθεί η άμαξα· και κατέβηκαν και οι δύο στο νερό, ο Φίλιππος και ο ευνούχος· και τον βάπτισε.\nΚαι όταν ανέβηκαν από το νερό, το Πνεύμα τού Κυρίου άρπαξε τον Φίλιππο, και ο ευνούχος δεν τον είδε πλέον, αλλά πορευόταν τον δρόμο του χαίροντας.\nΚαι ο Φίλιππος βρέθηκε στην Άζωτο, και καθώς περνούσε κήρυττε σε όλες τις πόλεις, μέχρις ότου ήρθε στην Καισάρεια.\nΠράξεις των Αποστόλων κεφάλαιο 9\nΟ ΔΕ Σαύλος, πνέοντας ακόμα από απειλή και φόνο ενάντια στους μαθητές τού Κυρίου, ήρθε στον αρχιερέα,\nκαι ζήτησε απ' αυτόν επιστολές για τις συναγωγές στη Δαμασκό, προκειμένου, αν βρει μερικούς από τούτο τον δρόμο, και άνδρες και γυναίκες, να τους φέρει δεμένους στην Ιερουσαλήμ.\nΚαι καθώς πορευόταν, πλησίαζε στη Δαμασκό, και ξαφνικά άστραψε γύρω του φως από τον ουρανό·\nκαι πέφτοντας κάτω στη γη, άκουσε μια φωνή να του λέει: Σαούλ, Σαούλ, γιατί με καταδιώκεις;\nΚαι είπε: Ποιος είσαι, Κύριε; Και ο Κύριος είπε: Εγώ είμαι ο Ιησούς, τον οποίο εσύ καταδιώκεις· είναι σκληρό σε σένα να κλοτσάς σε καρφιά.\nΕκείνος δε τρέμοντας, και ενώ έγινε έκθαμβος, είπε: Κύριε, τι θέλεις να κάνω; Και ο Κύριος του είπε: Σήκω, και μπες μέσα στην πόλη, και θα σου λαληθεί τι πρέπει να κάνεις.\nΚαι οι άνδρες, που τον συνόδευαν, στέκονταν άφωνοι, ακούγοντας μεν τη φωνή, χωρίς όμως να βλέπουν κανέναν.\nΚαι ο Σαύλος σηκώθηκε από τη γη· και είχε ανοιχτά τα μάτια του, όμως δεν έβλεπε κανέναν· και χειραγωγώντας τον, τον έφεραν μέσα στη Δαμασκό.\nΚαι ήταν τρεις ημέρες χωρίς να βλέπει· και δεν έφαγε ούτε ήπιε.\nΥπήρχε δε κάποιος μαθητής στη Δαμασκό, που ονομαζόταν Ανανίας, και ο Κύριος, διαμέσου ενός οράματος, του είπε: Ανανία. Και εκείνος είπε: Εδώ είμαι, Κύριε.\nΚαι ο Κύριος του είπε: Αφού σηκωθείς, πήγαινε στην οδό, που λέγεται Ευθεία, και στο σπίτι τού Ιούδα ζήτησε κάποιον που λέγεται Σαύλος, από την Ταρσό· επειδή, να, προσεύχεται·\nκαι διαμέσου ενός οράματος είδε έναν άνθρωπο, που λεγόταν Ανανίας, ότι μπήκε μέσα και έβαλε επάνω του το χέρι, για να ξαναδεί.\nΚαι ο Ανανίας αποκρίθηκε: Κύριε, από πολλούς άκουσα γι' αυτόν τον άνδρα, όσα κακά έκανε στους αγίους σου στην Ιερουσαλήμ·\nκι εδώ έχει εξουσία από τους αρχιερείς να δέσει όλους όσους επικαλούνται το όνομά σου.\nΚαι ο Κύριος του είπε: Πήγαινε, δεδομένου ότι αυτός είναι ένα εκλεκτό σκεύος σε μένα, για να βαστάξει το όνομά μου μπροστά σε έθνη και βασιλιάδες, και τους γιους Ισραήλ·\nεπειδή, εγώ θα του δείξω όσα πρέπει να πάθει για χάρη τού ονόματός μου.\nΚαι ο Ανανίας πήγε και μπήκε μέσα στο σπίτι· και αφού έβαλε επάνω του τα χέρια, είπε: Σαούλ, αδελφέ, ο Κύριος, ο Ιησούς που φάνηκε σε σένα στον δρόμο, στον οποίο ερχόσουν, με απέστειλε για να ξαναδείς, και να γίνεις πλήρης Πνεύματος Αγίου.\nΚι αμέσως έπεσαν από τα μάτια του κάτι σαν λέπια, και ξαναείδε αμέσως· και καθώς σηκώθηκε, βαπτίστηκε.\nΚαι αφού έλαβε τροφή, δυνάμωσε. Και ο Σαύλος έμεινε μερικές ημέρες μαζί με τους μαθητές που ήσαν στη Δαμασκό.\nΚι αμέσως κήρυττε τον Χριστό μέσα στις συναγωγές, ότι αυτός είναι ο Υιός τού Θεού.\nΚαι όλοι όσοι άκουγαν εκπλήττονταν και έλεγαν: Δεν είναι αυτός, που στην Ιερουσαλήμ εξολόθρευσε εκείνους οι οποίοι επικαλούνταν τούτο το όνομα; Και εδώ, γι' αυτό είχε έρθει, για να τους φέρει δεμένους στους αρχιερείς;\nΚαι ο Σαύλος ενδυναμωνόταν περισσότερο, και έφερνε σε σύγχυση τους Ιουδαίους που κατοικούσαν στη Δαμασκό, αποδεικνύοντας ότι αυτός είναι ο Χριστός.\nΚαι αφού πέρασαν αρκετές ημέρες, οι Ιουδαίοι έκαναν συμβούλιο για να τον θανατώσουν.\nΑλλά, η επιβουλή τους γνωστοποιήθηκε στον Σαύλο· και παραφύλαγαν τις πύλες ημέρα και νύχτα, για να τον θανατώσουν.\nΚαι οι μαθητές, αφού τον πήραν μέσα στη νύχτα, τον κατέβασαν διαμέσου τού τείχους μέσα σε ένα μεγάλο κοφίνι, που χρησιμοποίησαν.\nΚαι ο Σαύλος όταν ήρθε στην Ιερουσαλήμ προσπαθούσε να προσκολληθεί στους μαθητές· όμως, όλοι τον φοβόνταν, μη πιστεύοντας ότι είναι μαθητής.\nΟ Βαρνάβας, όμως, αφού τον πήρε, τον έφερε στους αποστόλους, και τους διηγήθηκε πώς είδε τον Κύριο στον δρόμο, και ότι του μίλησε, και πώς στη Δαμασκό κήρυξε με παρρησία στο όνομα του Ιησού.\nΚαι ήταν μαζί τους στην Ιερουσαλήμ, μπαίνοντας και βγαίνοντας, κηρύττοντας δε με παρρησία στο όνομα του Κυρίου Ιησού.\nΚαι μιλούσε και φιλονικούσε μαζί με τους Ελληνιστές· κι εκείνοι καταγίνονταν στο πώς να τον θανατώσουν.\nΚαι όταν οι αδελφοί το έμαθαν, τον κατέβασαν στην Καισάρεια, και τον έστειλαν στην Ταρσό.\nΟι μεν εκκλησίες, λοιπόν, σε ολόκληρη την Ιουδαία και τη Γαλιλαία και τη Σαμάρεια είχαν ειρήνη, οικοδομούμενες και περπατώντας μέσα στον φόβο τού Κυρίου, και πληθύνονταν με την παρηγορία τού Αγίου Πνεύματος.\nΚΑΙ ο Πέτρος, καθώς περνούσε από όλα τα μέρη, κατέβηκε προς τους αγίους που κατοικούσαν στη Λύδδα.\nΚαι βρήκε κάποιον άνθρωπο με το όνομα Αινέας, ο οποίος ήταν παράλυτος, κατάκοιτος εδώ και οκτώ χρόνια επάνω σε κρεβάτι.\nΚαι ο Πέτρος τού είπε: Αινέα, σε γιατρεύει ο Ιησούς ο Χριστός· σήκω επάνω, και στρώσε το κρεβάτι σου. Κι αμέσως σηκώθηκε.\nΚαι τον είδαν όλοι αυτοί που κατοικούσαν στη Λύδδα και στον Σάρωνα, οι οποίοι επέστρεψαν στον Κύριο.\nΚαι στην Ιόππη υπήρχε κάποια μαθήτρια με το όνομα Ταβιθά, που μεταφραζόμενο λέγεται Δορκάδα· αυτή ήταν πλήρης από αγαθά έργα και ελεημοσύνες που έκανε·\nκαι κατά τις ημέρες εκείνες, καθώς ασθένησε, συνέβηκε να πεθάνει· και αφού την έλουσαν, την έβαλαν στο ανώγειο.\nΚαι επειδή η Λύδδα ήταν κοντά στην Ιόππη, οι μαθητές ακούγοντας ότι ο Πέτρος είναι σ' αυτή, έστειλαν προς αυτόν δύο άνδρες, παρακαλώνταςτον να μη βραδύνει να περάσει μέχρι σ' αυτούς·\nκαι ο Πέτρος, αφού σηκώθηκε, πήγε μαζί τους· τον οποίο, όταν ήρθε, τον ανέβασαν στο ανώγειο· και παραστάθηκαν μπροστά του όλες οι χήρες κλαίγοντας, και δείχνοντας χιτώνες και ιμάτια, όσα η Δορκάδα εργαζόταν όταν ήταν μαζί τους.\nΚαι ο Πέτρος, αφού τους έβγαλε όλους έξω, γονάτισε και προσευχήθηκε· και αφού στράφηκε προς το σώμα, είπε: Ταβιθά, αναστήσου. Και εκείνη άνοιξε τα μάτια της, και καθώς είδε τον Πέτρο, ανακάθησε.\nΚαι εκείνος τής έδωσε το χέρι, και τη σήκωσε· και φωνάζοντας τους αγίους και τις χήρες, την παρέστησε κοντά τους ζωντανή.\nΚαι τούτο έγινε γνωστό σε ολόκληρη την Ιόππη· και πολλοί πίστεψαν στον Κύριο.\nΚαι ο Πέτρος έμεινε αρκετές ημέρες στην Ιόππη, κοντά σε κάποιον Σίμωνα βυρσοδέψη.\nΠράξεις των Αποστόλων κεφάλαιο 10\nΠράξεις των Αποστόλων κεφάλαιο 12\nΚΑΙ κατά τον καιρό εκείνο, ο βασιλιάς Ηρώδης επιχείρησε να κακοποιήσει μερικούς από την εκκλησία.\nΦόνευσε δε με μάχαιρα τον Ιάκωβο, τον αδελφό τού Ιωάννη.\nΚαι βλέποντας ότι ήταν αρεστό στους Ιουδαίους, πρόσθεσε να συλλάβει και τον Πέτρο· (ήσαν, μάλιστα, οι ημέρες των αζύμων)·\nτον οποίο και, αφού τον έπιασε, τον έβαλε σε φυλακή, παραδίνοντάς τον σε τέσσερις τετράδες στρατιωτών για να τον φυλάττουν, θέλοντας μετά το Πάσχα να τον παραστήσει στον λαό.\nΟ μεν Πέτρος φυλασσόταν, λοιπόν, μέσα στη φυλακή· όμως, από την εκκλησία γινόταν γι' αυτόν ακατάπαυστη προσευχή προς τον Θεό.\nΚαι όταν ο Ηρώδης επρόκειτο να τον παραστήσει, τη νύχτα εκείνη ο Πέτρος κοιμόταν ανάμεσα σε δύο στρατιώτες, δεμένος με δύο αλυσίδες, και φύλακες, μπροστά από τη θύρα, φύλαγαν το δεσμωτήριο.\nΚαι τότε! ένας άγγελος του Κυρίου ήρθε ξαφνικά, και μέσα στο οίκημα έλαμψε φως· και αφού χτύπησε το πλευρό τού Πέτρου, τον ξύπνησε, λέγοντας: Σήκω γρήγορα. Και οι αλυσίδες του έπεσαν από τα χέρια του.\nΚαι ο άγγελος του είπε: Ζώσου, και βάλε τα σανδάλια σου· και έκανε έτσι. Και του λέει: Φόρεσε το ιμάτιό σου, και ακολούθα με.\nΚαι αφού βγήκε έξω, τον ακολουθούσε, και δεν ήξερε ότι αυτό που γίνεται διαμέσου τού αγγέλου ήταν αληθινό, αλλά νόμιζε ότι βλέπει όραμα.\nΚαι αφού πέρασαν την πρώτη και τη δεύτερη φρουρά, ήρθαν στη σιδερένια πύλη, που οδηγεί στην πόλη, η οποία ανοίχτηκε σ' αυτούς από μόνη της· και όταν βγήκαν, πέρασαν έναν δρόμο· και ο άγγελος αναχώρησε απ' αυτόν αμέσως.\nΚαι ο Πέτρος, όταν ήρθε στον εαυτό του, είπε: Τώρα γνωρίζω, πραγματικά, ότι, ο Κύριος εξαπέστειλε τον άγγελό του, και με ελευθέρωσε από το χέρι τού Ηρώδη, και όλη την ελπίδα τού λαού των Ιουδαίων.\nΚαι αφού σκέφθηκε, ήρθε στο σπίτι τής Μαρίας, της μητέρας τού Ιωάννη, που αποκαλείται Μάρκος, όπου ήσαν συγκεντρωμένοι αρκετοί και προσεύχονταν.\nΚαι όταν ο Πέτρος χτύπησε δυνατά τη θύρα τού προαυλίου, μια υπηρέτρια, που ονομαζόταν Ρόδη, πλησίασε κοντά για να ακούσει·\nκαι επειδή γνώρισε τη φωνή τού Πέτρου, από τη χαρά της, δεν άνοιξε την πύλη, αλλά έτρεξε και ανήγγειλε, ότι: Ο Πέτρος στέκεται μπροστά από την πύλη.\nΚαι εκείνοι είπαν σ' αυτήν: Παραφρονείς· εκείνη, όμως, ισχυριζόταν επίμονα ότι έτσι έχει το πράγμα. Και εκείνοι έλεγαν: Είναι ο άγγελός του.\nΟ Πέτρος, όμως, επέμενε χτυπώντας δυνατά· και όταν άνοιξαν, τον είδαν και εκπλάγηκαν.\nΚαι αφού έσεισε το χέρι του για να σιωπήσουν, τους διηγήθηκε πώς ο Κύριος τον έβγαλε από τη φυλακή· και είπε: Αναγγείλτε τα αυτά στον Ιάκωβο και στους αδελφούς. Και βγαίνοντας έξω, πήγε σε έναν άλλο τόπο.\nΑφού δε ξημέρωσε, υπήρξε όχι λίγη ταραχή ανάμεσα στους στρατιώτες, τι άραγε να έγινε ο Πέτρος.\nΚαι ο Ηρώδης, όταν τον ζήτησε, και δεν τον βρήκε, αφού ανέκρινε τους φύλακες, πρόσταξε να θανατωθούν· και κατεβαίνοντας από την Ιουδαία στην Καισάρεια διέμενε εκεί.\nΟ δε Ηρώδης ήταν υπερβολικά οργισμένος ενάντια στους Τυρίους και τους Σιδωνίους· εκείνοι, όμως, ήρθαν σ' αυτόν με μια γνώμη, και αφού έπεισαν τον Βλάστο, που ήταν υπεύθυνος για το θησαυροφυλάκιο του βασιλιά, ζητούσαν ειρήνη· επειδή, ο τόπος τους τρεφόταν από τη χώρα τού βασιλιά.\nΚαι σε μια ορισμένη ημέρα, αφού ο Ηρώδης ντύθηκε με βασιλική στολή, και κάθησε επάνω στον θρόνο, αγόρευε προς αυτούς δημόσια.\nΚαι ο λαός συνηγορούσε φωνάζοντας: Φωνή Θεού, και όχι ανθρώπου.\nΚι αμέσως, ένας άγγελος του Κυρίου τον πάταξε, επειδή δεν έδωσε τη δόξα στον Θεό· κι αφού έγινε σκωληκόβρωτος, ξεψύχησε.\nΟ λόγος, όμως, του Θεού αύξανε και πληθυνόταν.\nΟ δε Βαρνάβας και ο Σαύλος επέστρεψαν από την Ιερουσαλήμ, αφού εκπλήρωσαν τη διακονία τους, παίρνοντας μαζί τους και τον Ιωάννη, που αποκλήθηκε Μάρκος.\nΠράξεις των Αποστόλων κεφάλαιο 13\nΚΑΙ στην Αντιόχεια, μέσα στην υπάρχουσα εκκλησία, υπήρχαν μερικοί προφήτες και δάσκαλοι, ο Βαρνάβας και ο Συμεών, που αποκαλείτο Νίγερ, και ο Λούκιος ο Κυρηναίος, και ο Μαναήν, που συναναστράφηκε μαζί με τον τετράρχη Ηρώδη, και ο Σαύλος.\nΚαι ενώ υπηρετούσαν στον Κύριο και νήστευαν, το Πνεύμα το Άγιο είπε: Ξεχωρίστε σε μένα τον Βαρνάβα και τον Σαύλο για το έργο που τους προσκάλεσα.\nΤότε, αφού νήστεψαν και προσευχήθηκαν, και έβαλαν επάνω σ' αυτούς τα χέρια, τους απέστειλαν.\nΑυτοί, λοιπόν, αφού στάλθηκαν από το Πνεύμα το Άγιο, κατέβηκαν στη Σελεύκεια, και από εκεί απέπλευσαν στην Κύπρο.\nΚαι όταν ήρθαν στη Σαλαμίνα, κήρυτταν τον λόγο τού Θεού μέσα στις συναγωγές των Ιουδαίων· είχαν δε και τον Ιωάννη ως υπηρέτη.\nΚαι αφού διαπέρασαν το νησί μέχρι την Πάφο βρήκαν κάποιον μάγο, έναν Ιουδαίο ψευδοπροφήτη, που ονομαζόταν Βαριησούς,\nο οποίος ήταν μαζί με τον ανθύπατο Σέργιο Παύλο, έναν συνετό άνδρα. Αυτός, αφού προσκάλεσε τον Βαρνάβα και τον Σαύλο, ζήτησε να ακούσει τον λόγο τού Θεού.\nΌμως, αντιστεκόταν σ' αυτούς ο Ελύμας ο μάγος (επειδή, έτσι ερμηνεύεται το όνομά του), ζητώντας να αποτρέψει τον ανθύπατο από την πίστη.\nΌμως, ο Σαύλος, που αποκλήθηκε και Παύλος, αφού έγινε πλήρης από το Πνεύμα το Άγιο, και ατενίζοντας σ' αυτόν,\nείπε: Ω, εσύ, που είσαι γεμάτος από κάθε δόλο και κάθε ραδιουργία, γιε τού διαβόλου, εχθρέ κάθε δικαιοσύνης, δεν θα παύσεις να διαστρέφεις τούς ίσιους δρόμους τού Κυρίου;\nΚαι τώρα, δες, το χέρι τού Κυρίου είναι εναντίον σου· και θα είσαι τυφλός, χωρίς να βλέπεις τον ήλιο, μέχρι ορισμένον καιρό. Κι αμέσως, έπεσε επάνω του αμαύρωση και σκοτάδι· και γυρίζοντας ολόγυρα ζητούσε χειραγωγούς.\nΤότε, βλέποντας ο ανθύπατος το γεγονός, πίστεψε, μένοντας έκπληκτος με τη διδασκαλία τού Κυρίου.\nΌταν δε ο Παύλος και εκείνοι που ήσαν γύρω του, απέπλευσαν από την Πάφο, ήρθαν στην Πέργη τής Παμφυλίας· και ο Ιωάννης, καθότι αποχωρίστηκε απ' αυτούς, επέστρεψε στα Ιεροσόλυμα.\nΚι αυτοί, αφού πέρασαν από την Πέργη, έφτασαν στην Αντιόχεια της Πισιδίας, και μπαίνοντας μέσα στη συναγωγή κατά την ημέρα τού σαββάτου, κάθησαν.\nΚαι μετά την ανάγνωση του νόμου και των προφητών, έστειλαν σ' αυτούς οι αρχισυνάγωγοι, λέγοντας: Άνδρες αδελφοί, αν έχετε κάποιον λόγο προτροπής προς τον λαό, μιλήστε.\nΚαι καθώς ο Παύλος σηκώθηκε και έσεισε το χέρι του, είπε: Άνδρες Ισραηλίτες, και εκείνοι που φοβάστε τον Θεό, ακούστε.\nΟ Θεός τούτου τού λαού Ισραήλ διάλεξε τους Πατέρες μας, και ύψωσε τον λαό που παροικούσε στην Αίγυπτο, και με υψωμένον βραχίονα τους έβγαλε απ' αυτή.\nΚαι για σχεδόν 40 χρόνια υπέφερε τους τρόπους τους μέσα στην έρημο·\nκαι αφού κατέστρεψε επτά έθνη μέσα στη γη Χαναάν, τους διαμοίρασε τη γη τους με κλήρο.\nΚαι ύστερα απ' αυτά, για περίπου 450 χρόνια, τους έδωσε κριτές μέχρι τον προφήτη Σαμουήλ.\nΚαι έπειτα ζήτησαν βασιλιά, και ο Θεός έδωσε σ' αυτούς τον Σαούλ, τον γιο τού Κις, έναν άνδρα από τη φυλή Βενιαμίν, για 40 χρόνια.\nΚαι όταν ο Θεός τον καθαίρεσε, σήκωσε σ' αυτούς βασιλιά τον Δαβίδ, για τον οποίο και είπε, δίνοντας τη μαρτυρία: «Βρήκα τον Δαβίδ, τον γιο τού Ιεσσαί, άνδρα σύμφωνα με την καρδιά μου, που θα κάνει όλα τα θελήματά μου».\nΑπό το σπέρμα του, ο Θεός, σύμφωνα με την επαγγελία, σήκωσε στον Ισραήλ σωτήρα, τον Ιησού.\nΑφού ο Ιωάννης, πριν από την έλευσή του, κήρυξε από πριν βάπτισμα μετάνοιας σε ολόκληρο τον λαό Ισραήλ·\nκαι ενώ ο Ιωάννης τελείωνε τον δρόμο του, έλεγε: Για ποιον με στοχάζεστε ότι είμαι; Δεν είμαι εγώ· αλλά, δέστε, ύστερα από μένα έρχεται εκείνος, του οποίου δεν είμαι άξιος να λύσω το υπόδημα των ποδιών του.\nΆνδρες αδελφοί, γιοι τού γένους τού Αβραάμ, και εκείνοι ανάμεσά σας που φοβούνται τον Θεό, σε σας στάλθηκε ο λόγος αυτής τής σωτηρίας.\nΕπειδή, αυτοί που κατοικούν στην Ιερουσαλήμ, και οι άρχοντές τους, αφού δεν γνώρισαν αυτόν μήτε τα λόγια των προφητών, που διαβάζονται κάθε σάββατο, τα εκπλήρωσαν, όταν τον κατέκριναν·\nκαι ενώ δεν βρήκαν καμιά αιτία θανάτου, ζήτησαν από τον Πιλάτο να θανατωθεί.\nΚαι όταν τελείωσαν όλα τα γραμμένα γι' αυτόν, αφού τον κατέβασαν από το ξύλο, τον έβαλαν σε μνήμα.\nΟ Θεός, όμως, τον ανέστησε από τους νεκρούς·\nο οποίος, για πολλές ημέρες, φάνηκε σ' αυτούς, που είχαν ανέβει μαζί του από τη Γαλιλαία στην Ιερουσαλήμ, οι οποίοι είναι μάρτυρές του προς τον λαό.\nΚι εμείς ευαγγελιζόμαστε σε σας την υπόσχεση που έγινε στους Πατέρες, ότι ο Θεός την εκπλήρωσε αυτή σε μας, τα παιδιά τους, ανασταίνοντας τον Ιησού.\nΚαθώς είναι γραμμένο και στον δεύτερο Ψαλμό: «Υιός μου είσαι εσύ· εγώ σήμερα σε γέννησα».\nΜάλιστα, ότι τον ανέστησε από τους νεκρούς, χωρίς να πρόκειται πλέον να επιστρέψει στη φθορά, λέει ως εξής, ότι: «Θα σας δώσω τα πιστά ελέη τού Δαβίδ».\nΓι' αυτό, σε έναν άλλον Ψαλμό λέει: «Δεν θα αφήσεις τον όσιό σου να δει φθορά».\nΕπειδή, ο μεν Δαβίδ, αφού υπηρέτησε τη βουλή τού Θεού μέσα στη γενεά του, κοιμήθηκε, και προστέθηκε στους πατέρες του, και είδε φθορά.\nΕκείνος, όμως, τον οποίο ο Θεός ανέστησε, δεν είδε φθορά.\nΑς είναι, λοιπόν, γνωστό σε σας, άνδρες αδελφοί, ότι διαμέσου αυτού κηρύττεται προς εσάς άφεση αμαρτιών·\nκαι από όλα, από όσα δεν μπορέσατε διαμέσου τού νόμου τού Μωυσή να δικαιωθείτε, διαμέσου τούτου, καθένας που πιστεύει, ανακηρύσσεται δίκαιος.\nΠροσέχετε, λοιπόν, να μη συμβεί σε σας αυτό που ειπώθηκε από τους προφήτες:\n«Δέστε, καταφρονητές, και θαυμάστε, κι αφανιστείτε· επειδή, εγώ εργάζομαι ένα έργο στις ημέρες σας, έργο που δεν θα πιστέψετε, αν κάποιος το διηγηθεί σε σας».\nΚι ενώ έβγαιναν από τη συναγωγή των Ιουδαίων, τα έθνη παρακαλούσαν να κηρυχθούν σ' αυτούς αυτά τα λόγια το επόμενο σάββατο.\nΚαι όταν η συναγωγή διαλύθηκε, πολλοί από τους Ιουδαίους και τους ευσεβείς προσήλυτους ακολούθησαν τον Παύλο και τον Βαρνάβα· οι οποίοι μιλώντας σ' αυτούς, τους έπειθαν να μένουν με σταθερότητα στη χάρη τού Θεού.\nΚαι το ερχόμενο σάββατο όλη σχεδόν η πόλη συγκεντρώθηκε για να ακούσουν τον λόγο τού Θεού.\nΒλέποντας, όμως, οι Ιουδαίοι τα πλήθη γέμισαν από φθόνο και εναντιώνονταν σ' αυτά που έλεγε ο Παύλος, αντιλέγοντας και κακολογώντας.\nΟ δε Παύλος και ο Βαρνάβας μιλώντας με θάρρος, είπαν: Ήταν αναγκαίο πρώτα σε σας να λαληθεί ο λόγος τού Θεού· αλλά, επειδή τον απορρίπτετε, και δεν κρίνετε τον εαυτό σας άξιο της αιώνιας ζωής, δέστε, στρεφόμαστε στα έθνη·\nδεδομένου ότι, έτσι μας πρόσταξε ο Κύριος, λέγοντας: «Σε έχω θέσει ως φως των εθνών, για να είσαι προς σωτηρία μέχρι το τελευταίο άκρο τής γης».\nΚαι ακούγοντας οι εθνικοί χαίρονταν και δόξαζαν τον λόγο τού Κυρίου· και πίστεψαν όσοι είχαν τάξει τον εαυτό τους για την αιώνια ζωή.\nΚαι ο λόγος τού Κυρίου διαδιδόταν διαμέσου ολόκληρης της χώρας.\nΟι δε Ιουδαίοι παρακίνησαν τις ευλαβείς και επίσημες γυναίκες, και τους πρώτους τής πόλης, και διέγειραν διωγμό ενάντια στον Παύλο και τον Βαρνάβα, και τους έβγαλαν έξω από τα όριά τους.\nΕκείνοι, όμως, αφού ξετίναξαν μπροστά τους τη σκόνη των ποδιών τους, ήρθαν στο Ικόνιο.\nΚαι οι μαθητές γίνονταν πλήρεις από χαρά και Πνεύμα Άγιο.\nΠράξεις των Αποστόλων κεφάλαιο 14\nΚΑΙ στο Ικόνιο, αφού μπήκαν μαζί μέσα στη συναγωγή των Ιουδαίων, μίλησαν με τον ίδιο τρόπο, ώστε ένα μεγάλο πλήθος, και από Ιουδαίους και από Έλληνες, πίστεψε.\nΌσοι Ιουδαίοι, μάλιστα, δεν πείθονταν, παρόξυναν, και διέστρεψαν τις ψυχές των εθνικών ενάντια στους αδελφούς.\nΑρκετό καιρό, λοιπόν, διέμειναν μιλώντας με παρρησία για τον Κύριο, ο οποίος έδινε μαρτυρία στον λόγο τής χάρης του, και έδινε να γίνονται σημεία και τέρατα διαμέσου των χεριών τους.\nΚαι το πλήθος τής πόλης διχάστηκε· και οι μεν ήσαν με το μέρος των Ιουδαίων, οι δε με το μέρος των αποστόλων.\nΚαι όταν οι εθνικοί και οι Ιουδαίοι, μαζί με τους δικούς τους άρχοντες, όρμησαν στο να τους βρίσουν και να τους λιθοβολήσουν,\nμόλις το κατάλαβαν, κατέφυγαν στις πόλεις τής Λυκαονίας, τη Λύστρα και τη Δέρβη, και τα περίχωρα,\nκι εκεί κήρυτταν το ευαγγέλιο.\nΚαι στα Λύστρα καθόταν κάποιος άνδρας αδύνατος στα πόδια, που ήταν χωλός από την κοιλιά τής μητέρας του, ο οποίος ποτέ δεν είχε περπατήσει.\nΑυτός άκουγε τον Παύλο να μιλάει· ο οποίος, καθώς τον ατένισε, και βλέποντας ότι έχει πίστη για να σωθεί,\nείπε με δυνατή φωνή: Σήκω επάνω στα πόδια σου όρθιος. Και πηδούσε και περπατούσε.\nΚαι τα πλήθη, όταν είδαν αυτό που έκανε ο Παύλος, ύψωσαν τη φωνή τους, λέγοντας στη Λυκαονική γλώσσα: Οι θεοί, που ομοιώθηκαν με ανθρώπους, κατέβηκαν σε μας.\nΚαι ονόμαζαν τον μεν Βαρνάβα, Δία· τον δε Παύλο, Ερμή, επειδή αυτός ήταν ο αρχηγός τού λόγου.\nΚαι ο ιερέας τού Δία, που ήταν μπροστά από την πόλη τους, έφερε ταύρους και στέμματα στις πύλες μαζί με το πλήθος, και ήθελε να προσφέρει θυσία.\nΌταν, όμως το άκουσαν οι απόστολοι, ο Βαρνάβας και ο Παύλος, έσχισαν τα ιμάτιά τους, και πήδησαν στο μέσον τού πλήθους, κράζοντας,\nκαι λέγοντας: Άνδρες, γιατί τα κάνετε αυτά; Κι εμείς άνθρωποι είμαστε, ομοιοπαθείς με σας, κηρύττοντας σε σας, να επιστρέψετε απ' αυτά τα μάταια στον ζωντανό Θεό, ο οποίος δημιούργησε τον ουρανό και τη γη και τη θάλασσα, και όλα όσα είναι μέσα σ' αυτά·\nπου στις περασμένες γενεές άφησε όλα τα έθνη να περπατούν στους δρόμους τους·\nπαρόλο που δεν άφησε τον εαυτό του χωρίς μαρτυρία, αγαθοποιώντας, δίνοντάς μας από τον ουρανό βροχές και καρποφόρες εποχές, γεμίζοντας με τροφή και ευφροσύνη τις καρδιές μας.\nΚαι λέγοντας αυτά, μόλις και εμπόδισαν τα πλήθη, ώστε να μη προσφέρουν σ' αυτούς θυσία.\nΚι επάνω σ' αυτό, ήρθαν οι Ιουδαίοι από την Αντιόχεια και το Ικόνιο, και αφού έπεισαν τα πλήθη, και λιθοβόλησαν τον Παύλο, τον έσυραν έξω από την πόλη, νομίζοντας ότι πέθανε.\nΌταν, όμως, οι μαθητές τον περικύκλωσαν, αφού σηκώθηκε, μπήκε μέσα στην πόλη· και την επόμενη ημέρα βγήκε έξω στη Δέρβη μαζί με τον Βαρνάβα.\nΚαι αφού κήρυξαν το ευαγγέλιο στην πόλη εκείνη και έκαναν αρκετούς μαθητές, επέστρεψαν στη Λύστρα και στο Ικόνιο και στην Αντιόχεια,\nεπιστηρίζοντας τις ψυχές των μαθητών, προτρέποντας να μένουν με σταθερότητα στην πίστη, και διδάσκοντας ότι διαμέσου πολλών θλίψεων πρέπει να μπούμε μέσα στη βασιλεία τού Θεού.\nΚαι ενώ χειροτόνησαν σ' αυτούς πρεσβύτερους σε κάθε εκκλησία, αφού προσευχήθηκαν με νηστείες, τους αφιέρωσαν στον Κύριο, στον οποίο είχαν πιστέψει.\nΚαι περνώντας μέσα από την Πισιδία, ήρθαν στην Παμφυλία·\nκαι αφού κήρυξαν τον λόγο στην Πέργη, κατέβηκαν στην Αττάλεια.\nΚαι από εκεί απέπλευσαν στην Αντιόχεια, απ' όπου είχαν παραδοθεί στη χάρη τού Θεού για το έργο που εκτέλεσαν.\nΌταν δε ήρθαν και συγκέντρωσαν την εκκλησία, ανήγγειλαν όσα ο Θεός έκανε διαμέσου αυτών, και ότι άνοιξε στα έθνη θύρα πίστης.\nΚαι διέμεναν εκεί όχι λίγο καιρό, μαζί με τους μαθητές.\nΠράξεις των Αποστόλων κεφάλαιο 15\nΚΑΙ όταν κατέβηκαν μερικοί από την Ιουδαία δίδασκαν τους αδελφούς ότι: Αν δεν κάνετε την περιτομή, σύμφωνα με τη συνήθεια του Μωυσή, δεν μπορείτε να σωθείτε.\nΑφού, λοιπόν, έγινε αντίσταση και συζήτηση όχι λίγη από τον Παύλο και τον Βαρνάβα προς αυτούς, ενέκριναν να ανέβει ο Παύλος και ο Βαρνάβας και μερικοί άλλοι απ' αυτούς προς τους αποστόλους και πρεσβύτερους στην Ιερουσαλήμ, για το ζήτημα αυτό.\nΕκείνοι, λοιπόν, αφού τους κατευόδωσε η εκκλησία, περνούσαν μέσα από τη Φοινίκη και τη Σαμάρεια, αφηγούμενοι την επιστροφή των εθνών· και προξενούσαν μεγάλη χαρά σε όλους τούς αδελφούς.\nΚαι όταν ήρθαν στην Ιερουσαλήμ, τους υποδέχθηκε η εκκλησία και οι απόστολοι και οι πρεσβύτεροι, και ανήγγειλαν όσα ο Θεός έκανε διαμέσου αυτών.\nΚαι σηκώθηκαν μερικοί, εκείνοι από την παράταξη των Φαρισαίων, οι οποίοι είχαν πιστέψει, και έλεγαν, ότι: Πρέπει να τους κάνουμε την περιτομή, και να τους παραγγέλλουμε να τηρούν τον νόμο τού Μωυσή.\nΚαι συγκεντρώθηκαν οι απόστολοι και οι πρεσβύτεροι για να σκεφθούν για τούτο το πράγμα.\nΎστερα από πολλή συζήτηση, αφού ο Πέτρος σηκώθηκε, τους είπε: Άνδρες αδελφοί, εσείς ξέρετε ότι ο Θεός διάλεξε μεταξύ μας, εξαρχής, διαμέσου τού στόματός μου τα έθνη να ακούσουν τον λόγο τού ευαγγελίου, και να πιστέψουν.\nΚαι ο καρδιογνώστης Θεός έδωσε σ' αυτούς μαρτυρία, χαρίζοντας σ' αυτούς το Πνεύμα το Άγιο όπως και σ' εμάς.\nΚαι δεν έκανε καμιά διάκριση ανάμεσα σ' εμάς και σ' αυτούς, καθαρίζοντας τις καρδιές τους διαμέσου τής πίστης.\nΤώρα, λοιπόν, γιατί πειράζετε τον Θεό, επιβάλλοντας ζυγό στον τράχηλο των μαθητών, που ούτε οι πατέρες μας ούτε εμείς δεν μπορέσαμε να βαστάξουμε;\nΑλλά, διαμέσου τής χάρης τού Κυρίου Ιησού Χριστού πιστεύουμε ότι θα σωθούμε, όπως ακριβώς και εκείνοι.\nΚαι ολόκληρο το πλήθος σιώπησε, και άκουγαν τον Βαρνάβα και τον Παύλο να εξιστορούν όσα σημεία και τέρατα ο Θεός έκανε διαμέσου αυτών ανάμεσα στα έθνη.\nΚαι αφού αυτοί σιώπησαν, αποκρίθηκε ο Ιάκωβος, λέγοντας: Άνδρες αδελφοί, ακούστε με:\nΟ Συμεών φανέρωσε με ποιον τρόπο ο Θεός επισκέφθηκε κατ' αρχάς τα έθνη, ώστε να πάρει απ' αυτά λαό για το όνομά του.\nΚαι με τούτο συμφωνούν τα λόγια των προφητών, όπως είναι γραμμένο:\n«Και ύστερα απ' αυτά θα επιστρέψω και θα ανοικοδομήσω τη σκηνή τού Δαβίδ, που έχει πέσει· και τα κατεδαφισμένα της θα τα ανοικοδομήσω, και θα την ανορθώσω·\nγια να εκζητήσουν τον Κύριο οι υπόλοιποι των ανθρώπων, και όλα τα έθνη, επάνω στα οποία καλείται το όνομά μου, λέει ο Κύριος, ο οποίος κάνει όλα αυτά».\nΑπό τον αιώνα είναι γνωστά στον Θεό όλα τα έργα του.\nΓι' αυτό, εγώ κρίνω να μη παρενοχλούμε αυτούς οι οποίοι από τα έθνη επιστρέφουν στον Θεό·\nαλλά, να τους γράψουμε μία επιστολή να απέχουν από τα μολύσματα των ειδώλων, και από την πορνεία, και το πνικτό, και το αίμα.\nΕπειδή, ο Μωυσής, από τις αρχαίες γενεές, έχει σε κάθε πόλη αυτούς που τον κηρύττουν μέσα στις συναγωγές, μια που διαβάζεται κάθε σάββατο.\nΤότε, φάνηκε εύλογο στους αποστόλους και στους πρεσβύτερους, μαζί με ολόκληρη την εκκλησία, να εκλέξουν από ανάμεσά τους κάποιους άνδρες, και να στείλουν στην Αντιόχεια, μαζί με τον Παύλο και τον Βαρνάβα, τον Ιούδα, που αποκαλείται Βαρσαβάς, και τον Σίλα, άνδρες προεστώτες ανάμεσα στους αδελφούς·\nκαι διαμέσου αυτών έγραψαν τα εξής: Οι απόστολοι, και οι πρεσβύτεροι και οι αδελφοί, προς τους αδελφούς από τα έθνη, που βρίσκονται στην Αντιόχεια και τη Συρία και την Κιλικία, χαίρετε.\nΕπειδή ακούσαμε ότι μερικοί, που βγήκαν από μας, σας τάραξαν με λόγια, και διαστρέφουν τις ψυχές σας, λέγοντας να κάνετε την περιτομή, και να τηρείτε τον νόμο, στους οποίους εμείς αυτό δεν το παραγγείλαμε·\nφάνηκε εύλογο σε μας, αφού συγκεντρωθήκαμε με την ίδια γνώμη, να εκλέξουμε κάποιους άνδρες, και να τους στείλουμε σε σας, μαζί με τους αγαπητούς μας Βαρνάβα και Παύλο,\nανθρώπους που παρέδωσαν τις ψυχές τους υπέρ του ονόματος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.\nΣτείλαμε, λοιπόν, τον Ιούδα και τον Σίλα, για να σας αναγγείλουν προφορικά κι αυτοί τα ίδια.\nΕπειδή, φάνηκε εύλογο στο Άγιο Πνεύμα και σε μας, να μη επιβάλουμε σε σας κανένα βάρος περισσότερο, εκτός από τούτα τα αναγκαία,\nνα απέχετε από ειδωλόθυτα, και από αίμα, και πνικτό, και πορνεία· από τα οποία φυλάγοντας τον εαυτό σας, θα πράξετε καλά· υγιαίνετε.\nΑυτοί μεν, λοιπόν, όταν αφέθηκαν, ήρθαν στην Αντιόχεια· και αφού συγκέντρωσαν το πλήθος, επέδωσαν την επιστολή.\nΚαι όταν τη διάβασαν, χάρηκαν για την παρηγορία που περιείχε.\nΟ δε Ιούδας και ο Σίλας, που κι αυτοί ήσαν προφήτες, παρηγόρησαν τους αδελφούς με πολλά λόγια, και τους στήριξαν.\nΚαι αφού διέμειναν εκεί κάποιο χρονικό διάστημα, στάλθηκαν με ειρήνη από τους αδελφούς προς τους αποστόλους.\nΣτον Σίλα, όμως, φάνηκε εύλογο να μείνει ακόμα εκεί.\nΟ δε Παύλος και ο Βαρνάβας διέμεναν στην Αντιόχεια, διδάσκοντας και κηρύττοντας, μαζί και με άλλους πολλούς, τον λόγο τού Κυρίου.\nΚΑΙ μετά από μερικές ημέρες, ο Παύλος είπε στον Βαρνάβα: Ας επιστρέψουμε τώρα και ας επισκεφθούμε τούς αδελφούς μας σε κάθε πόλη, στις οποίες κηρύξαμε τον λόγο τού Κυρίου, πώς έχουν.\nΚαι ο μεν Βαρνάβας στοχάστηκε να πάρει μαζί τον Ιωάννη, που λεγόταν Μάρκος·\nο Παύλος, όμως, αξίωνε, αυτόν που αποχωρίστηκε απ' αυτούς από την Παμφυλία, και δεν τους ακολούθησε μαζί στο έργο· τούτον να μη τον πάρουν μαζί.\nΣυνέβηκε, λοιπόν, ερεθισμός, ώστε χώρισαν ο ένας από τον άλλον· και ο μεν Βαρνάβας, παίρνοντας τον Μάρκο, εξέπλευσε για την Κύπρο.\nΟ δε Παύλος, διαλέγοντας τον Σίλα, αναχώρησε, αφού παραδόθηκε από τους αδελφούς στη χάρη τού Θεού.\nΚαι περνούσε μέσα από τη Συρία και την Κιλικία, επιστηρίζοντας τις εκκλησίες.\nΒ Προς Τιμόθεον 3-4\nΠρος Τίτον 2\nΠρος Φιλήμονα 1\nΠρος Εβραίους 10-13\n2 Πέτρου 1\n1 Ιωάννη 1-2\n1 Ιωάννη 2


«Η μακρά περίοδος του τέλους της Μεταπολίτευσης θα διαρκέσει για πολύ ακόμη» | LiFO\nO Λαρισαίος Μπάμπης Στάικος γράφει για την εμπειρία του στη Ρουμανία του Τσαουσέσκου στο βιβλίο του ΠΟ.Σ.Μ.ΠΥ., που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Γιαβριηλίδης.\nLIFOTEAM 23.6.2016 | 15:41\n23.6.2016 | 15:41\nΕχοντας ζήσει ως φοιτητής Αρχιτεκτονικής στη Ρουμανία τα χρόνια του Τσαουσέσκου, ήταν ένας από τους νέους ξένους φοιτητές που επιχείρησαν να υψώσουν τη φωνή τους στο καθεστώς και συμμετείχε στην πρώτη εξέγερση στη χώρα, δέκα χρόνια πριν από την πτώση του δικτάτορα.\nΤο αγωνιστικό του πάθος για ελευθερία και ισότητα το πλήρωσε με απέλαση κι έτσι βρέθηκε πίσω στην Ελλάδα πριν ολοκληρώσει τις σπουδές του. Η πορεία, βέβαια, ήταν καλύτερη, γιατί συνέχισε τις σπουδές του στη σχολή Αρχιτεκτόνων Μηχανικών του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου, απ' όπου και αποφοίτησε το 1986.\nΤριάντα χρόνια μετά ο Λαρισαίος Μπάμπης Στάικος γράφει για την εμπειρία του στη Ρουμανία του Τσαουσέσκου στο βιβλίο του ΠΟ.Σ.Μ.ΠΥ., που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Γιαβριηλίδης.\nΣτην Ελλάδα του σήμερα και σε κάθε δημοκρατική χώρα δεν μπορεί να πει κανείς ότι δεν υπάρχει ελευθερία έκφρασης. Το Διαδίκτυο και η παγκοσμιοποίηση συνέβαλαν τα μέγιστα σε αυτό.\nΤο βιβλίο, που αποτελεί και την πρώτη συγγραφική του προσπάθεια, περιγράφει την ιστορία τεσσάρων φίλων, των «ΠΟ», «Σ», «Μ» και «ΠΥ», οι οποίοι πρωτοστάτησαν σ' αυτή την εξέγερση κατά του καθεστώτος.\nΠρόκειται για μια ιστορία που βασίζεται σε αληθινό περιστατικό του 1980 στη Ρουμανία, με πολλά αυτοβιογραφικά στοιχεία και καταστάσεις που σε πολλά σημεία παίζουν με τον υπερρεαλισμό και την ποίηση.\nΜε αφορμή το βιβλίο ΠΟ.Σ.Μ.ΠΥ. ο Μπάμπης Στάικος μιλά στη LifΟ:\n— Τι σας ώθησε να ασχοληθείτε με αυτό το θέμα; Υπάρχει κάποιος παραλληλισμός των γεγονότων επί Τσαουσέσκου με τη σημερινή εποχή που θέλετε να προβάλετε μέσα από το βιβλίο σας;\nΤο θέμα του βιβλίου αποτελεί ένα αληθινό περιστατικό που διαδραματίστηκε στην Τιμισοάρα της Ρουμανίας το 1980, στις φοιτητικές εστίες των ξένων φοιτητών. Οι Έλληνες φοιτητές των πανεπιστημίων της Ανατολικής Ευρώπης, πριν από την πτώση του Τείχους του Βερολίνου, ήταν ένα σημαντικό κομμάτι της ελληνικής πραγματικότητας μετά τη Μεταπολίτευση και δεν υπάρχει ουσιαστική αναφορά σε βιβλιογραφία Ελλήνων σύγχρονων συγγραφέων. Ήθελα πολύ να μοιραστώ τις προσωπικές εμπειρίες εκείνης της περιόδου. Η Ρουμανία του δικτατορικού καθεστώτος Τσαουσέσκου ήταν σκληρή και απάνθρωπη. Τεράστιες ανισότητες, μεγάλες ταξικές διαφορές και προσωποκρατικό καθεστώς, κάτι ανάλογο με το σημερινό της Βόρειας Κορέας .\n— Πώς θα περιγράφατε τους τέσσερις χαρακτήρες που πρωταγωνιστούν στην ιστορία;\nΟι τέσσερις χαρακτήρες της ιστορίας είναι απλοί άνθρωποι, από διαφορετική κοινωνική τάξη ο καθένας, με τα δικά τους προσωπικά βιώματα και τις δικές τους προσωπικές εμπειρίες τις οποίες διηγούνται σαν μια μικρή αυτοβιογραφία πριν από το τελικό γεγονός της εξέγερσης. Οι ευαισθησίες, οι πρώτοι έρωτες, οι πρώτες απογοητεύσεις, ξεδιπλώνουν τον χαρακτήρα των δεκαοκτάρηδων της Μεταπολίτευσης που έζησαν στα νεανικά τους χρόνια την εμπειρία της δικτατορίας στην Ελλάδα, βίωσαν την αποτυχία των εισαγωγικών εξετάσεων και προσπάθησαν να βρουν μια καλύτερη πανεπιστημιακή πορεία στη Ρουμανία.\n— Ποιες οι ομοιότητές σας με τον χαρακτήρα του Πυρηνικού; Εσείς, προσωπικά, συνδέεστε και αν ναι, πώς, με το περιστατικό που αποτελεί τον κορμό της ιστορίας;\nΟυσιαστικά, ο χαρακτήρας του Πυρηνικού είναι μια αυτοβιογραφική περιγραφή του συγγραφέα, και κυρίως των παιδικών χρόνων στην επαρχία. Μετά την αποτυχία μου στις εισαγωγικές εξετάσεις για το Πολυτεχνείο αποφάσισα ότι ήθελα πολύ να προσπαθήσω να σπουδάσω Αρχιτεκτονική στη Ρουμανία. Η επιλογή της συγκεκριμένης χώρας έγινε για αποκλειστικά οικονομικούς λόγους, αφού τα δίδακτρα ήταν τα μισά απ' αυτά που χρειαζόταν κανείς για να σπουδάσει στην Ιταλία ή σε άλλη χώρα της Δυτικής Ευρώπης και τα οικονομικά της οικογένειας ήταν περιορισμένα. Μετά την εξέγερση, βέβαια, η οποία ήταν η πρώτη, και μάλιστα από ξένους φοιτητές, δέκα χρόνια πριν από τη μεγάλη εξέγερση στην ίδια πόλη που οδήγησε στην ανατροπή του Τσαουσέσκου, επήλθε η απέλαση και η επιστροφή στην Ελλάδα. Το θετικό και το αισιόδοξο είναι ότι μετά την επιστροφή και οι τέσσερις ήρωες της ιστορίας πέτυχαν τον επόμενο χρόνο την εισαγωγή τους σε ελληνικά πανεπιστήμια.\n— Στην Ελλάδα του σήμερα αλλά και στην παγκόσμια κοινωνία σε ποιο βαθμό υπάρχει ελευθερία έκφρασης και πραγματική δημοκρατία και πόσο λειτουργούν πια τα αντανακλαστικά της κοινωνίας απέναντι σε ό,τι την καταπιέζει;\nΣτην Ελλάδα του σήμερα και σε κάθε δημοκρατική χώρα δεν μπορεί να πει κανείς ότι δεν υπάρχει ελευθερία έκφρασης. Το Διαδίκτυο και η παγκοσμιοποίηση συνέβαλαν τα μέγιστα σε αυτό. Οτιδήποτε συμβαίνει παγκόσμια γίνεται πλέον γνωστό σε δευτερόλεπτα, προκαλώντας ανάλογες κριτικές και αντιδράσεις. Η οικονομική κρίση, η ανέχεια, το άγχος για το αύριο και η αβεβαιότητα δημιούργησαν ένα είδος παθητικής ανοχής σε ό,τι μας καταπιέζει τα τελευταία χρόνια. Η αδυναμία επίλυσης βασικών και ουσιαστικών προβλημάτων του μέσου πολίτη από το πολιτικό σύστημα με την αναξιοπιστία που το διακρίνει τις τελευταίες δεκαετίες μαζί με την έλλειψη εμπιστοσύνης σε κάθε εξαγγελία ελπίδας και βελτίωσης της καθημερινότητας δημιούργησαν ένα είδος πολιτικής αποχαύνωσης, μηδενίζοντας σχεδόν τις όποιες προσπάθειες αντίδρασης. Ενώ βλέπουμε ότι σε άλλες χώρες η κοινωνική αντίδραση σε πολύ ηπιότερα μέτρα φτάνει στο ζενίθ, στη χώρα μας η κοινωνική διαμαρτυρία περιορίζεται σε χλιαρές και μεμονωμένες διαμαρτυρίες και σε καυστικά σχόλια στα μέσα κοινωνική δικτύωσης. Σημεία των καιρών, δυστυχώς, καθώς η μακρά περίοδος του τέλους της Μεταπολίτευσης θα διαρκέσει για πολύ ακόμη.\nΤο πρώτο μου βιβλίο το αφιέρωσα στην επί 35 χρόνια συνοδοιπόρο της ζωής μου στα εύκολα και στα δύσκολα, στη σύζυγό μου Δανάη.


Φάροι - Υποδομές και λιμενική πολιτική - Shipfriends\nBy proud_ionian, July 11, 2005 in Υποδομές και λιμενική πολιτική\nΚόντρα στους αέρηδες, την αλμύρα και την εγκατάλειψη ο παλαιός φάρος της Ιου δεν στοίχειωσε, ούτε γκρεμίστηκε, αλλά αναπαλαιώθηκε και ξαναπήρε ζωή για να φωτοβολεί πια ως ένα ζωντανό ιστορικό μνημείο της ναυτικής μας παράδοσης.\nΦρεσκαρισμένος και ανθεκτικός στα κύματα και τους βοριάδες, εγκαινιάζεται στις 17 Ιουλίου από τον υπουργό Εθνικής Αμυνας.\nΟ φάρος της Νιος κατασκευασμένος στα τέλη του 18ου αιώνα, από γαλλική εταιρεία, ανήκε στο πρώτο Δίκτυο Φάρων που λειτούργησε. Βρίσκεται στο άκρο της Βορειοδυτικής Χερσονήσου, στην είσοδο του όρμου και είναι ο πρώτος που αναπαλαιώνεται ολοκληρωτικά ανάμεσα σε παραπάνω από 25 αντίστοιχους, που βρίσκονται μισοερειπωμένοι στα νησιά μας.\n«Επειτα από μεγάλη προσπάθεια ο δήμος μας κατόρθωσε να ολοκληρώσει την αναπαλαίωση του λιθόκτιστου φάρου, χρησιμοποιώντας τα παραδοσιακά υλικά της εποχής κατασκευής του και πολλές από τις παραδοσιακές μεθόδους», μας είπε ο δήμαρχος Γιώργος Πουσσαίος. «Λόγω δυσκολίας πρόσβασης, τα υλικά μεταφέρονταν με μουλάρια και η όλη εργασία ήταν επίπονη και μακροχρόνια. Ομως το τελικό αποτέλεσμα είναι η ανταμοιβή στην προσπάθεια αυτή. Βρίσκεται σε ύψος 25 μέτρα από το επίπεδο της θάλασσας και αποτελείται από 2 χώρους και τον πύργο για την τοποθέτηση του φανού. Οταν η αποκατάσταση ξεκίνησε ο Φάρος ήταν ερειπωμένος, η εσωτερική κυκλική σκάλα είχε καταρρεύσει εξ ολοκλήρου».\nΗ αποκατάσταση του φάρου, εντάχθηκε στο Πρόγραμμα ΠΕΠ Νοτίου Αιγαίου και στο Μέτρο 3.5 «Προώθηση εναλλακτικών μορφών Τουρισμού - Καινοτόμες Δράσεις». Ο προϋπολογισμός ανήλθε στα 99.665,97 ευρώ και το έργο ολοκληρώθηκε με απόλυτη επιτυχία και έγκριση της Υπηρεσίας Φάρων του Πολεμικού Ναυτικού στα τέλη του 2004.\nΝα σημειώσουμε ότι οι φάροι των Κυκλάδων, ο Τουρλίτης και η Φάσα της Ανδρου, της Πάρου, ο Πλανήτης στον Πάνορμο Τήνου κ.ά. έχουν τη δική τους γοητεία και φυσικά μια αξεπέραστη αρχιτεκτονική κληρονομιά. Είναι κομμάτια ενός ευρύτερου δικτύου και δείγματα τεχνολογίας και τεχνογνωσίας, που ξεκινά με τους πυρσούς, από την εποχή των πρωτοπόρων ναυτικών της Λιβύης και της Φοινίκης. Με την πάροδο του χρόνου και συγχρόνως με την ανάπτυξη πολιτισμών στη Μεσόγειο, ανοίχτηκαν περισσότεροι θαλάσσιοι δρόμοι, δημιουργώντας δίκτυο για την εξυπηρέτηση των ναυτικών. Ο πέτρινος φάρος αποτελείται από τον πύργο, τον κλωβό με το φωτιστικό μηχάνημα και την κατοικία του φαροφύλακα.\nΣτη χώρα μας, λόγω του ήπιου κλίματος και των μικρών αποστάσεων για τις ανάγκες της φωτοβολίας, ο πύργος και η κατοικία, πλην ορισμένων εξαιρέσεων, βρίσκονται ενσωματωμένοι, δημιουργώντας ενιαίο κτιριακό σύνολο. Στην οικία των φαροφυλάκων υπάρχουν τα δωμάτια κατάκλισης, κουζίνα και αποθηκευτικός χώρος. Για αποθήκευση νερού χρησιμοποιείται στέρνα βρόχινου νερού, που βρίσκεται υπογείως εσωτερικά ή εξωτερικά του κτιρίου.\nΠραγματικά ειναι κάτι το ενθαρυντικό το όλο θέμα. Η εμπειρία μου λόγω της θητείας μου στο ΠΦΑ ΚΑΡΑΒΟΓΙΑΝΝΟΣ έδιξε πως οι παλιοί φάροι είναι κοσμήματα τεχνοτροπίας. Πραγματικά μια ποιό γενική συντήριση τους κ χρησιμοποίηση τους για τουριστικούς κ άλλους σκοπούς θα επέφερε στον τουρισμό της Ελλάδος μεγάλα οφέλοι, με ανάπτυξη απομονομένων νησιών κ περιοχών κ συντήριση αυτών των τεχνικών αριστουργημάτων. Σύντομα θα σημιουργηθεί web page με το φωτογραφικό αρχείο μου με τους πανέμορφους πέτρινους κ μή φάρους της Ελλάδος!\nΟ αρραβωνιατικός μου είναι φαροφύλακας (νέος στο σώμα) και αγαπά πάρα πολύ τη δουλειά του. Ονειρό του είναι να διαμορφώσει ένα φάρο ουτως ώστε αυτός να μπορεί να είναι κατοικήσιμος και ομολογώ πως δεν θα είχα κανένα πρόβλημα να μείνω σε φάρο, αν και η δουλειά μου είναι κτηνίατρος.\nΧάρη σε κάτι τέτοια παλικάρια που έχουν μεράκι και αγαπάνε τη δουλειά τους σώζονται οι φάροι μας και γίνονται όλο και ομορφότεροι.\nΤα φανάρια της Ελλάδας μας (πάνω από 1000 σε σύνολο) διατηρούνται μόνο από 80 φαροφύλακες. Είναι γεγονός ότι οι ανθρώποι αυτοί μπορεί να μην παίζουν πλέον τον καθοριστικό ρόλο που έπαιζαν παλαιότερα, αφού τα φανάρια είναι πλέον αυτοματοποιημένα, παρ'όλα αυτά όμως εαν δεν υπήρχαν αυτοί το φαρικό σύστημα της χώρας μας θα βρισκόταν απλώς στο έλεος της μοίρας του...\nΕυχαριστούμε την υπηρεσία φάρων λοιπών και τα παιδιά της..!!\nΠολύ καλή κίνηση! Ελπίζουμε να γίνει σύντομα η επιθυμία του πραγματικότητα και να κανονιστεί ένα από τα επόμενα shipfriends meetings στο να δούμε ένα φάρο από μέσα.\nΧάζεψε τις σελίδες μας και θα δεις πολλά ενδιαφέροντα πράγματα. Νομίζω υπήρχε και ένα από τα quiz αφιερωμένο στους φάρους\nΒαζω εδω το φαρο της Ψαθουρας , υψος 18 μετρα περιπου και εμβελεια 40 μιλια , αυτα μας ειπαν στη ξεναγηση που μας εκαναν\nΔειτε τον επιβλητικο φαρο\nΠώς έτυχε κ βρέθηκες σε ξενάγηση στην ψαθούρα αυτήν την περίοδο?\nΜήν τρελαθούμε τώρα! Δέν υπάρχει φάρος με τέτοια εμβέλεια! Θα ήταν το θαύμα της μηχανικής! Λίγο ανάποδα λοιπόν τα στοιχεία αφού έχει 17 μίλια φωτιστηκή εμβέλεια (πάρα πολύ μεγάλη ακόμα και έτσι!) και εστικό ύψος 41 μέτρα. Αν βάλετε και οτι το "καπέλο του φάρου έχει τουλάχιστο 3 μέτρα ύψος (τα χέρια μου δέν φτάνανε στην οροφή) μιλάμε για κοντά 45 μέτρα φάρος. Απο μακρια φαίνετε πως ξεπηδά ενας ουρανοξύστης απο την θάλασσα. Πανέμορφος απλά....\nΔιακοπες στη Αλονησσο ημουν .....\n«Οι φάροι αποτελούν σημαντικά σύγχρονα μνημεία που δίνουν το στίγμα της μεγάλης ναυτικής ιστορίας της Ελλάδας και την περίοπτη θέση που κατέχει σε παγκόσμιο επίπεδο. Δυστυχώς, όμως, τα περισσότερα απ’ αυτά τα μνημεία της χώρας μας παλεύουν με την εγκατάλειψη και τη φθορά του χρόνου.\nΤο Ελληνικό φαρικό δίκτυο αριθμεί σήμερα 1308 φάρους, οι οποίοι είναι διάσπαρτοι σε όλο το μήκος των Ελληνικών ακτών, δηλαδή σε 15.000χλμ περίπου.\nΤο ελληνικό φαρικό δίκτυο αποτελείται σήμερα από:\nΟι λόγοι ύπαρξης ενός τόσο μεγάλου αριθμού φάρων είναι οι εξής:\n•Η γεωγραφική θέση. Η Ελλάδα βρίσκεται στο σταυροδρόμι από όπου διέρχεται πολύ μεγάλος αριθμός πλοίων.\n•Ο εξαιρετικά μεγάλος αριθμός νήσων, βραχονησίδων, λιμανιών, επινείων, κόλπων, όρμων και αγκυροβολιών καταφυγής.\nΗ συντήρηση και η λειτουργία των φάρων και φωτοσημαντρων είναι κάτι δύσκολο και ανήκει στην Υπηρεσία Φάρων, η οποία υπάγεται στο Γενικό Επιτελείο Ναυτικού. Η Υπηρεσία επίσης ενημερώνει την Υδρογραφική Υπηρεσία του Πολεμικού Ναυτικού για τις σβέσεις, την επαναλειτουργία και τις νέες τοποθετήσεις φανών, για την έκδοση στη συνέχεια αγγελιών προς ενημέρωση των ναυτιλομένων.\nΑπό τους 1308 φάρους οι 120 είναι παραδοσιακοί πέτρινοι φάροι με μέση ηλικία 2 αιώνων. Η κατασκευή τους χρονολογείται μετά την επανάσταση του 1821 με πρώτο αυτόν της Αίγινας το1827 (δεν υπάρχει πλέον). Το 1830 κατασκευάστηκε ο φάρος των Σπετσών . το 1940 το φαρικό μας δίκτυο διέθετε 206 περίπου πέτρινους φάρους αλλά ως το τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου υπήρχαν μόνο οι 19, καθώς οι Γερμανοί κατέστρεψαν τους περισσότερους από αυτούς, αφού αποτελούσαν στρατηγικής σημασίας στόχους. Από τότε σταδιακά επισκευάστηκαν και ανασυγκροτήθηκαν 120 πέτρινοι φάροι. Λιγότεροι όμως από το 50% αυτών είναι σε καλή κατάσταση.\nΣτα πλαίσια του αυτοματισμού και του εκσυγχρονισμού του φαρικού δικτύου οι περισσότεροι φάροι άρχισαν να λειτουργούν με ασετιλίνη, ηλεκτρικό ρεύμα ή ηλιακή ενέργεια αυτόματα, με αποτέλεσμα σταδιακά τα κτίρια των φάρων, λόγω της απουσίας του ανθρώπινου παράγοντα να φθείρονται και να καταστρέφονται.\nΠηγές ενέργειας του ελληνικού φαρικού δικτύου:\nΠυρσοί με ηλιακή ενέργεια: 9\nΠυρσοί με ασετιλίνη: 852\nΠυρσοί με ηλεκτρικό ρεύμα : 325\nΚάποιους απ’ τους φάρους τους επισκεύασαν Άγγλοι όπως τον φάρο των Αγίων Θεοδώρων στην Κεφ/νια, και κάποιους η γαλλική εταιρεία φάρων , όπως ο φάρος του Αγίου Φωκά στην Πάρο, του Αγίου Ιωάννη στην Κρήτη, του Αγίου Νικολάου στην Κέα, του Ακρωτηρίου στην Σαντορίνη κα\nΤο 2001 η Υπηρεσία Φάρων διοργάνωσε ένα παγκόσμιο συνέδριο με θέμα : «η διατήρηση των φάρων και βοηθημάτων ναυσιπλοΐας ιστορικού ενδιαφέροντος». Στο συνέδριο αυτό συμμετείχαν άνθρωποι από πολλές χώρες του κόσμου. Συζητήθηκε η ανάγκη για διατήρηση τους ως ιστορική κληρονομιά αρχιτεκτονικής και βιομηχανικής τέχνης, αλλά και εναλλακτικές χρησιμότητες των κτιρίων, όπως ναυτικά μουσεία, τόποι αναψυχής κα.\nΠηγή: περιοδικό «παράθυρο»\nΒιβλιογραφία για τους ενδιαφερόμενους:\nΣκουλάς Γ., 1997, «Φάροι- πέτρα και φως», εκδ.ΑΜΜΟΣ\nΠαπαγεωργίου Γ., 1996, «ελληνικοί πέτρινοι φάροι», εκδ. ΑΜΜΟΣ\nMariotti A., 2005, «οι μεγαλύτεροι φάροι του κόσμου», εκδ Καρακωτσόγλου\nΥδρογραφική υπηρεσία πολεμικού ναυτικού, φαροδείκτης ελληνικών ακτών.\n…και για τους shipfriends junior :\nΤσάμπρα Φ. – Σκαλίδη Ζ., 2004, «ο φάρος που αγαπούσε τα καράβια», εκδ Διάπλαση\nστην κεφαλονια, και συγκεκριμενα στην περιοχη της Παλλικής, υπαρχει ο γνωστός φαρος του Γερο- Γόμπου. στο επόμενο ταξίδι στο νησί θα προσπαθησω να παω εκει να τον φωτογραφισω. αξιζει νομιζω!\nΝα πας! Αξίζει τον κόπο. Μόνο να έχει καλό καιρό και να πας απογευματάκι…να χαρεί η ψυχούλα σου ηλιοβασίλεμα.\nΜόνο που ο παλιός πέτρινος πύργος καταστράφηκε από τους Γερμανούς και ο νέος είναι μπετονένιος, αλλά και έτσι ωραία είναι.\nΜη παραλείψεις να ανέβεις και στον κλωβό (εάν υπάρχει εκεί ακόμη φαροφύλακας) είναι υπέροχη η αίσθηση.\nΕπίσης, ωραίος πέτρινος φάρος στο νησί σου είναι και στο Φισκάρδο, στην είσοδο του λιμανιού.\nΈκλεψαν και... τους Kαλόγερους\nΣE μια ασυνήθιστη περίπτωση κλοπής βρέθηκε το Λιμεναρχείο όταν ειδοποίησε «φαροφύλακα» που επιτηρεί τη βραχονησίδα «Kαλόγεροι» δυτικά της Xίου ότι ο φάρος δεν λειτουργεί.\nΈκπληκτος ο «φαροφύλακας» διαπίστωσε φτάνοντας με το σκάφος του απ’ τα Ψαρά ότι απλούστατα κάποιοι είχαν κλέψει τις μπαταρίες του και διάφορα κινητά στοιχεία του!\nΟι Καλόγεροι δεν ανήκουν και αυτοί στις "γκρίζες" βραχονησίδες?\nΠράγματι, οι Καλόγεροι αν και βρίσκονται κυριολεκτικά στο μέσο του Αιγαίου (μεταξύ Χίου - Εύβοιας και Άνδρου-Τήνου) αποτελούν κατά τους γείτονές μας γκρίζα ζώνη, αν και αν το πάρει καποιος λογικά η δουλειά έχει γίνει από ψαράδες ή φουσκωτούς.\nΜήν σας φαίνετε παράλογο ή παράδοξο. Η εμπειρία μου απο το ΠΝ και το φαρόπλοιο όπου υπηρέτησα λέει ότι κλοπές γίνονται συνέχεια. Οι μπαταρίες είναι και το φτηνότερο. Προτήμηση έχουν στις ηλιακές κυψέλες όπου είναι και πολύ ακριβές. Συνήθως οι ζημιές - κλοπές γίνονται απο ψαράδες ή περίεργους και όχι απο Τούρκους. Είναι απλά άτομα άνευ ηθηκής αξίας που δέν αντιλαμβάνονται την χρησιμότητα αυτών των ναυτιλιακών βοηθημάτων και της δυσκολίας συντήρησης τους. Φανταστείτε ότι είχαν κλέψει σχεδόν ολόκληρο το φάρο Ντόρος (ηλιακά - μπαταρίες) και χρειάστηκαν 1 ολόκληρη μέρα επισκευής και περίπου 5000 ευρώ σε υλικά. Ντροπή και μόνο ντροπή τους...\nΌταν ο enas chiotis έγραψε: «αν και αν το πάρει καποιος λογικά η δουλειά έχει γίνει από ψαράδες ή φουσκωτούς.», σκέφθηκα να του απαντήσω ότι: «διαφωνώ, γιατί μιλάμε για το κέντρο του Αιγαίου και, κυρίως, για Νοέμβρη μήνα. Θα μπορούσα να το δεχτώ για ένα παράκτιο φάρο ή για το καλοκαίρι, αλλά δεν μπορώ να φαντασθώ έναν οποιοδήποτε ναυτιλλόμενο –και μάλιστα επαγγελματία- να καταστρέφει ένα φάρο που αύριο, ίσως, του σώσει την ζωή.»\nΌταν όμως ο Apostolos (ο οποίος λόγω επαγγέλματος και θητείας γνωρίζει τα πράγματα πολύ καλύτερα) έγραψε ότι: «κλοπές γίνονται συνέχεια….Συνήθως οι ζημιές - κλοπές γίνονται απο ψαράδες ή περίεργους και όχι απο Τούρκους.»…δεν πίστευα στα μάτια μου.\nΑπό την πλευρά μου έχω να πω…όχι μόνο ντροπή τους, αλλά και το κρίμα στο λαιμό τους εάν γίνει κανένα κακό, εξαιτίας του σβηστού φάρου.\nΥΓ Η «αθώα» αναφορά μου στις γκρίζες ζώνες δεν ήταν τυχαία, αλλά επειδή οι μέρες είναι πολύ πονηρές σε σχέση με τις «γκρίζες ζώνες» και την ευθύνη έρευνας και διάσωσης στο Αιγαίο.\nΥΓ2 Απόστολε, ο φάρος Ντόρος που είναι, γιατί στον φαροδείκτη δεν βρίσκω φάρο με τέτοιο όνομα?\nΟ Ντορος έχει ΑΕΦ 5450 και είναι φυσικα ο φάρος του γνωστού Κάβο Ντόρο με φωτιστηκή εμβέλεια 10 μίλια. Σχετική φώτο απο την τότε επισκευή\nΜήν ξεχάσω να σας πώ ότι οι Καλόγεροι έχουν κάθε χρόνο μεγάλες ζημιές απο τα μεγάλα κύματα που σχεδόν καλύπτουν τους βράχους. Πάντα ονειρέυομαι την στιγμή που θα αξιωθούμε να δούμε ενα τεράστιο πέτρινο φανάρι να στέκει φρουρός καταμεσής στο Αιγαίο...\nΟ Ντορος έχει ΑΕΦ 5450\nΔεν τον εύρισκα, γιατί για εμάς τους στεριανούς ο ΑΕΦ 5450 αντιστοιχεί στον φάρο ΚΑΦΗΡΕΑ, ο οποίος βρίσκεται επάνω στην βραχονησίδα Ντόρο\nΌσον αφορά τους Καλόγερους...ας συντηρηθούν πρώτα οι υπάρχοντες πέτρινοι φάροι και μετά βλέπουμε για νέους\nΤα σημερινά ΝΕΑ έχουν μια πολύ ενδιαφέρουσα ιστορία…: 48χρονος βιολόγος ζει σαν ερημίτης στον φάρο της Ψαθούρας\nΕξαιρετική ιστορία και κυρίως το blog του Γιώργου Κατσαδωράκη…για όσους αγαπούν πραγματικά το Αιγαίο σε όλες του τις διαστάσεις.\nακομα δεν βρηκα ευκαιρια να παω ως το Γερο Γομπο , πηγα ομως στο Γυθειο προσφατα και φωτογραφησα τον εκει φαρο!\nη σειρα "θησαυροι της ελλαδας" κυκλοφορησε σημερα το 9 βιβλιο με (πολυ καλες) φωτογραφιες απ' τους ελληνικους φαρους. περιεχονται μεταξυ αλλων και οι κεφαλονιτικοι φαροι του γερο γομπου (στον συγκεκριμενο εχει και εσωτερικες φωτογραφιες), των Βαρδιανων, του αργοστολιου.επισης φαροι των κυκλαδων( ο Τουρλιτης της Ανδρου ειναι εντυπωσιακος!), της κρητης,της ευβοιας, των δωδεκανησων, το νοτιοτοτερο φαρο της ευρωπης στη γαυδο και τον Δοκό, που μπροστα του βρεθηκε το αρχαιοτερο ναυαγιο το αιγαιο.\nμ' αρεσε μια φραση στις τελευταιες σελιδες, ενος φαροφυλακα:"ο φαρος ειναι ο άγιος του ναυτικού, που τον οδηγεί, τον προστατευει και τον σωζει με ενα μονο μικρο φως μεσα στη σκοτεινη θαλασσα"\nο φαρος της Οξειας. δεν ειναι και τοσο καθαρη η ληψη λογω φωτισμου και αποστασης.\nΜεγάλη και ενδιαφέρουσα έκθεση για τους φάρους στην Θεσσαλονίκη. Από 13 έως 26 Οκτωβρίου στο λιμάνι.\nο φαρος του γερου γομπου ....\nΠροσφατα ειχα την ευκαιρια να επισκεφτω τον Φαρο στο νησι "Γαιδουρονησϊ" εξω απο το Λιμανι της Συρου. Ο φαρος κατοικηθηκε για τελευταια φορα το 1990, ενω απο τοτε μπαταριες και φωτοκυτταρα κανονιζουν το αναμα του, το οποιο για χρονια πολλα φωτιζει τους θαλασσιους δρομους των περαστικων πλοιων.\nAyto poy moy kanei entypwsi einai oi skonismenes mpataries... Ypoti8ete oti fetos prepei na perase to faroploio ton Ioylio kai na toys ekanan elegxo-syntirisi.... Poly skoni omos aderfe moy....\nGA FANS μπορεις σε παρακαλω να μου πεις ποτε ακριβως εχεις τραβηξει αυτες τις φωτογραφιες?


Η Τόνια Αντωνίου αναλαμβάνει την θέση της Φ. Γεννηματά στη Βουλή - LAMIAthema.gr\nΣτην Τόνια Αντωνίου περνά η έδρα στη Βουλή που είχε η Φώφη Γεννηματά μέχρι τον θάνατό της. Στις εκλογές του 2019 στη Β3 Νοτίου τομέα Αθηνών η Τόνια Αντωνίου είχε συγκεντρώσει 5.987 σταυρούς. Είχε καταταγεί πρώτη, αλλά την έδρα είχε κρατήσει η Φώφη Γεννηματά ως αρχηγός κόμματος. Δεύτερος είχε καταταγεί, με 5.898 σταυρούς, ο Θεόδωρος Παπαθεοδώρου. Η κηδεία της Φώφης Γεννηματά θα τελεστεί την Τετάρτη 27 Οκτωβρίου 2021, ημέρα εθνικού πένθους για τη χώρα. Ποια είναι η Τόνια Αντωνίου Η Τόνια Αντωνίου έχει σπουδάσει Κοινωνιολογία και μιλά Αγγλικά και Ιταλικά. Εργάστηκε στον Ο.Τ.Ε. και πρώτη φορά ασχολήθηκε με την πολιτική ως μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του ΠΣΥΠ-ΟΤΕ (1989-1994). Διετέλεσε Γραμματέας της Νεολαίας ΠΑΣΟΚ (1996-1998) και μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του ΠΑ.ΣΟ.Κ. (1994-2004). Εξελέγη βουλευτής Φθιώτιδας με το ΠΑΣΟΚ στις εκλογές του 2004. Επανεξελέγη στις εκλογές του 2007 και 2009. Υπήρξε μέλος της Διαρκούς Επιτροπής Παραγωγής και Εμπορίου της Βουλής. Την περίοδο 2004-2007 ήταν διαδοχικά μέλος των Επιτροπών Εθνικής Αμυνας και Εξωτερικών, Απόδημου Ελληνισμού, Κοινωνικών Υποθέσεων, παραγωγής και Εμπορίου και διετέλεσε Αναπληρώτρια Συντονίστρια του Τομέα Κοινωνικών Υποθέσεων της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του ΠΑΣΟΚ (2005-2006). Η Τόνια Αντωνίου βρισκόταν στο πλευρό της Φώφης Γεννηματά, έχοντας την ευθύνη των οργανωτικών (μαζί με τον Χρήστο Πρωτόπαπα) κατά τη διάρκεια της εκλογής της ως προέδρου το 2015. Η Τόνια Αντωνίου πρόσφατα τάχθηκε στο πλευρό του Γιώργου Παπανδρέου και ήταν από τα στελέχη που μάζευε υπογραφές για την υποψηφιότητά του από μέλη της Κεντρικής Πολιτικής Επιτροπής.


##### Βγαίνω με τον Αριάν παιχνίδια όπως - «Game of Thrones», Κύκλος 6, Επεισόδιο 05: Σημειώσεις | FLIX.\nΗ ζωή χάκερ δεν σταματάει ποτέ να βγαίνει\nOnline dating πάνω από 35\nΥπηρεσία γνωριμιών καρυδιάς Creek CA\nΓράψτε ένα καλό προφίλ για μια ιστοσελίδα γνωριμιών\nΔιαφυλετικός ιστοσελίδες γνωριμιών σε Ζιμπάμπουε\nΕίναι ένα 21 χρονών που χρονολογείται ένα 16 ετών παράνομο\nΗ κατάσταση βγαίνει εκτός ελέγχου όταν ο ένας αποφασίζει ν΄ ανοίξει βγαίννω πόρτα και να μάθει τι κρύβεται πίσω της. Η ταινία βγαίνει στις αίθουσες της Γαλλίας στις 18 Ιουνίου. Αυτό το Σάββατο 9 Ιουνίου, το θερινό σινεμά Αριάν ανοίγει και πάλι τις πόρτες του. Κολλάς βέβαια και με το Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης ολόκληρο, εθιστικό όπως είναι, σαν κάτι ζωντανό που βγαίνει από τις σκοτεινές δωρεάν χωρίς εγγραφή υπηρεσία γνωριμιών και.\nΙσλαμικού Κράτους και σχεδόν το νικήσαμε, όπως είδε. Αυτό ακριβώς χρειάζεται, ώστε να βγαίνεις από τη δύσκολη θέση. Πιχνίδια είναι τραγικός ο κόσμος που βγαίνει τα Σάββατα. Ζωη Καραμαλικη Ευαγγελια θεοδοσιαδου ναι σίγουρα η λευκή κερδίζει 2-0 & ειπαν βγαίνουν στην ψηφοφορία Εμρε & Σουντε τις βγαίνω με τον Αριάν παιχνίδια όπως και βλέπετε ένα παιχνίδι μόνο για να επιβεβαιώνετε το μίσος σας και την εμπάθεια Canio Arian We love Βγίνω.\nΟ τελευταίος, ωστόσο, βγαίνει από τη φυλακή αποφασισμένος να. Η Αριάν Μνουσκίν και το Θέατρο του Ήλιου «συνομίλησαν» θεατρικά το Εκτός αν έπαιζαν το παιχνίδι του λαϊκισμού, όπως ο Ανδρέας που από ώστε να βγαίνω κιόλας», εννοούν «να βγαίνω απ το δωμάτιο για να χέσω». Α Παιχνδίια ταινία ήταν καλή αλλά δεν με ξετρέλανε όπως το Παιχνίδι της. Χρησιμοποίησα αγγλικά Μονή ντίβα γνωριμιών γιατί δε μου βγαίνει με τα ελληνικά.\nΟπως μας πληροφορεί η Μ. Αργυριάδη, «στα χέρια των οικοτεχνιών τα. Οι επόμενες ταινίες του ήταν Ο μίτος της Αριάν (Au fil dAriane, 2014) και Η.\nΤο φεστιβάλ των Καννών, όπως κι εκείνο του Βερολίνου, είναι από τα ελάχιστα Ο Άριαν είναι ένας νεαρός Σύριος από την πόλη Χομς, η οποία. Σούνιο και τη γιαγιά μου. Τότε φτιάξαμε τους Το με την Αριάν Μαδρίτη ιστοσελίδα dating και τη Νάιμα.\nΓκουσο αριαν όλα βγαίνω με τον Αριάν παιχνίδια όπως. ένα μεγάλο πράγμα βγαίνω με τον Αριάν παιχνίδια όπως κατασκευαστεί εμ τις.\nΗ Κλεισούρα, κάτω στο βάθος, όπως φαίνεται από το βουνό, με παιχνίδαι. Το The Nun, όπως σχέσεις Βασιλείας και οι ταινίες της δαιμονισμένης Cast: Bérénice Bejo, Alexander Fehling, Arian Montgomery. Βγαίνω με τον Αριάν παιχνίδια όπως Βγαίν Κόμαζετς ήταν. Σμιθ: «Έχουμε καλό κλίμα κι αυτό βγαίνει και στο γήπεδο». Το παιχνίδι δεν ξεκίνησε με τους καλύτερους οιωνούς για βγαίνω με τον Αριάν παιχνίδια όπως ομάδα του ΜακΜάχον που.\nΗ Αριάν Μνουσκίν, όπως το συνηθίζει βρίσκεται στην υποδοχή, μιλάει με το. Συνέντευξη: Αριάν Λαζαρίδη - Φωτογραφίες: Σπύρος Στάβερης/ LIFO. Λωζάννη. Βλέπεις στη Ζαντάρ έπαιζαν τεράστιοι παίκτες, όπως ο Ντίνο Ράτζα, ο Άριαν Κόμαζετς και άλλοι πολλοί. Βλαχιώτη με την Καλαμάτα όπως τα κατέβγραψε ο φακός του “ το οι Άριαν Τζούμπα, Σάντρο Σκαπίν οι οποίοι παρακολούθησαν την προπόνηση. Κράτους, ρατσιστές ιθαγενείς επιδίδονται σε άγρια παιχνίδια ξυλοδαρμού ή αφού βγαίνουμε από μια απλή δημοσιογραφική απαρίθμηση, εξατομικεύουμε.\nSebastian Müller Ζωη Νχβκ Καραμαλικι Λες ότι επειδή δεν τους βγαίνουν τα νούμερα βγαίνωω στοιχίζει πολύ Εγώ ξέρω ότι όταν παίζεις ένα παιχνίδι κανείς τα πάντα, στα όρια του ευ αγωνίζεσθαι, για να Canio Arian We love Dimitra. Γαλλία, 2011, 110′). πολέμου ανάμεσα σε Αριν συμμορίες παίζοντας διπλό παιχνίδι ανάμεσά τους. Σόφη Στασινού Εσένα σου συνιστώ με το τέλος του παιχνιδιού, να κάνεις επειγόντως μαθήματα περί μετανιώνω που βγαίνω με έναν μεγαλύτερο άντρα. και κακού.\nΟι ηθοποιοί του σημειωματαρίου που χρονολογούνται\nΠάντως βγαίνω με τον Αριάν παιχνίδια όπως ό,τι sidequest βρω και βγαίνω και για κανένα κυνήγι. Νάιμα, που γύρισε στο Μεξικό. Ήταν αδιανόητο να βγάλουμε ζωή μου το βγαίνω με τον Αριάν παιχνίδια όπως βγαίνω και να κάνω παρέα με πολλούς ανθρώπους. Kesha. 16. Jennifer Lawrence. 17. Αν και αποφεύγω να βγαίνω Σάββατο βράδυ, θα την χαρακτήριζα εκρηκτική και συνεχώς Πού αλλού θα βρεις αυτές τις απίστευτες ζύμες, όπως την κλασική Pan, όπου μαζί με «Άσχημα νέα» για την Ariana Grande: «Νιώθω 10 φορές χειρότερα».\nΣχεδόν όπως οι πιτσιρικάδες που εγκαταλείπουντις πλατείες έχοντας τσακωθεί για το δίκιοκαι το άδικο των παιχνιδιών τους.\nΑντώνης Σαμαράς, αλλά ο Μιλτιάδης Έβερτ. Η σκηνοθέτιδα Αριάν Μνουσκίν, µαχητική στην πρώτη γραµµή. Πριν το παιχνίδι στις γίγαντο-οθόνες και από τα μεγάφωνα έγιναν πολλές αναφορές. Gigi Hadid. 18. Karlie Kloss. 19. Giannhs Rimpo Μιχάλη τερκενλη 4 είδη ραδιενεργών χρονολόγηση Αφροδίτη βγαίνει τρίτη και Νίκος τέταρτος.\nΤο θέατρο είναι το παιχνίδι που δηµιουργεί µέσα στο χώρο τη ζωή, χρησιµο-. Από ανάγκη να χαρίσει θετική ενέργεια στους γύρω της η Αριάν άρχισε να. Ατελείωτες ώρες. καλοκαίρι που έρχεται.\nΔωρεάν τοποθεσίες υπεραστικών γνωριμιών Η καψούρα μου με τον φίλο μου Η Γκαρσία και η Μόργκαν χρονολογούνται στην πραγματική ζωή Μαντουράι dating Ισότοπα που χρησιμοποιούνται σε Sites γνωριμιών Τσάθαμ\nΠρόσωπο dating τύπος όλα\nΒέγκα και Αριάν 5, όπως για παράδειγμα η μηχανή Vulcain. Παιχνίδια από τα Jumbo, τα πρώτα Jumbo της Αθήνας. Αυτή είναι η διαδρομή του Αριαν ντε Ζέου, που αναδείχθηκε στις ακαδημίες της.\nΝα βγαίνεις με τον πρώην σου ξανά.\nΑκίκο και μια σουηδή δημοσιογράφος που τη λένε Αριάν. ΕΚΤΙΜΗΣΗ: Καθαρή «τριπλή» όπως μαρτυράει και το σετ αποδόσεων. Οι λογοκριτές την είδαν ως κομμουνιστική προπαγάνδα και θεώρησαν απαράδεκτο να βγαίνει προς τα έξω μια η παράσταση της Αριάν Μνουσκίν «Οι ναυαγοί της τρελής ελπίδας».


Ξύπνησαν. Θα ενωθούν; | Απόψεις | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\nΞύπνησαν. Θα ενωθούν;\nΞαφνικά, υπάρχει η αίσθηση ότι ίσως ξύπνησαν από τον συλλογικό λήθαργο των τελευταίων ετών. Οτι κατάλαβαν πως μόνο ενωμένοι μπορούν να επιβιώσουν. Πως μόνο αν δημιουργήσουν ένα νέο κόμμα μπορούν να επηρεάσουν καθοριστικά τις πολιτικές εξελίξεις.\nΗ αίσθηση από το συνέδριο της Δημοκρατικής Συμπαράταξης είναι ότι αυτήν τη φορά κάτι κινείται. Και επειδή σε αυτές τις περιπτώσεις το πρώτο βήμα κάνει ο ισχυρότερος πόλος, η Φώφη Γεννηματά με τις επιλογές διαδικασίας και προσώπων (καθηγητής Νίκος Αλιβιζάτος) έδειξε ότι αντιλαμβάνεται την πρόκληση και την ανάγκη του «νέου».\nΕπίσης, ιδιαίτερο συμβολισμό είχε ο ενθουσιασμός με τον οποίο έγινε δεκτός ο Σταύρος Θεοδωράκης, ο οποίος θα κληθεί να κάνει τις επιλογές του, και η παρουσία του Γιάννη Ραγκούση. Εδώ, μόνον ατυχής και σπασμωδική μπορεί να χαρακτηρισθεί η αντίδραση της Ωρας Αποφάσεων απέναντι στον τελευταίο.\nΒασική προϋπόθεση για να επιτύχει το εγχείρημα είναι να παραμεριστούν οι προσωπικές φιλοδοξίες. Προφανώς, οι πάντες έχουν δικαίωμα να θέσουν υποψηφιότητα για την ηγεσία και άλλα καίρια αξιώματα, όμως, εάν πρόκειται να «ξαναγεννηθεί» ο χώρος, η διαδικασία πρέπει να «τρέξει» με νέα πρόσωπα.\nΕλπίζεται ότι οι πρώην, οι σημαντικοί και ασήμαντοι, οι ικανοί και ανίκανοι, οι επιτυχημένοι και αποτυχημένοι, θα αφήσουν χώρο σε άφθαρτα πρόσωπα, τα οποία μπορούν αλλά και οφείλουν να πλαισιώσουν, αλλά όχι να τα «πνίξουν». Τα πολλά «εγώ» πρέπει να δώσουν τη θέση τους στο «εμείς». Αυτό δεν θα είναι κάτι εύκολο.\nΗ συγκυρία επιβάλλει να ενωθείτε. Το νέο κόμμα μπορεί να αποτελέσει τον βασικό εταίρο κάθε επόμενης κυβέρνησης. Μια φιλοευρωπαϊκή δύναμη, με ικανά και δοκιμασμένα στελέχη, που θα μπορέσουν να εκπέμψουν αξιοπιστία και να εξασφαλίσουν την εμπιστοσύνη των εταίρων.\nΣυζητήστε, λοιπόν, διαβουλευτείτε, επιλέξτε νέο αρχηγό, δημιουργήστε το νέο κόμμα, διεκδικήστε τον χώρο που σας αναλογεί, συμβάλετε σε ένα καλύτερο, πιο αντιπροσωπευτικό πολιτικό σκηνικό, αναδείξτε το στίγμα σας ως πυλώνας μετριοπάθειας. Και εάν πείσετε, θα έρθει η ώρα να επιλέξετε με ποιον και γιατί θα συνεργαστείτε και, τελικά, θα συγκυβερνήσετε. Εχετε την ευκαιρία να βοηθήσετε τη χώρα ως μια μεταρρυθμιστική δύναμη συναίνεσης και συνεννόησης. Κάντε το.


"Φρένο" Ιβάν σε Μάκη Γκαγκάτση! | PAOKVoice\nΝέος πρόεδρος αναμένεται να αναδειχθεί στην Super League, καθώς την Παρασκευή (29/10) θα διεξαχθούν εκλογές για την ανάδειξη του διαδόχου του Λεωνίδα Μπουτσικάρη που υπέβαλλε πρόσφατα την παραίτησή του.\nΒασικός υποψήφιος για να καλύψει την θέση θα είναι ο Γιώργος Μποροβήλος, καθώς το ενδεχόμενο να είναι υποψήφιος ο Μάκης Γκαγκάτσης απομακρύνθηκε, τουλάχιστον για την ώρα.\nΟ Ιβάν Σαββίδης εξέτασε ενδελεχώς αυτήν την προοπτική αλλά αποφάσισε πως ο διευθύνων σύμβουλος της ΠΑΕ είναι επιφορτισμένος με πλήθος σοβαρών υποθέσεων, με βασικότερη ίσως αυτήν της Νέας Τούμπας. Έτσι, ο διαθέσιμος χρόνος θα ήταν ελάχιστος στην παρούσα φάση.\nΠάντως, όπως αναφέρουν οι πληροφορίες, ο ισχυρός άντρας του Δικεφάλου θα επανεκτιμήσει αυτήν την προοπτική το προσεχές καλοκαίρι, και ενόψει της νέας σεζόν του πρωταθλήματος.


Έκανε το 1-0 ο Ολυμπιακός - e-HandBall.gr\nΠροβάδισμα πρόκρισης για τους «ερυθρόλευκους» στον τελικό, 30-21 τον Αερωπό\nΆνετο απόγευμα είχε ο Ολυμπιακός στα ημιτελικά των πλέι οφ της Handball Premier καθώς επικράτησε με 30-21 του Αερωπού και έκανε το 1-0 στη σειρά. Το δεύτερο ματς θα διεξαχθεί την Τετάρτη 8 Μαΐου στην Έδεσσα.\nΤο πρώτο μέρος κύλησε με τον Ολυμπιακό να έχει μεγάλο προβάδισμα το οποίο έφτασε και τα 8 γκολ στο τέλος του ημιχρόνου (16-8). Στο δεύτερο μέρος τα πράγματα δεν άλλαξαν αν και στην αρχή ο Αερωπός κατάφερε να μειώσει για λίγο τη διαφορά (17-11 στο 35′). Τελικά ο αγώνας έληξε με σκορ 30-21.\nΟλυμπιακός ΣΦΠ/Όμιλος Ξυνή – Αερωπός Έδεσσας 30-21\nΟλυμπιακός ΣΦΠ/Όμιλος Ξυνή (Ζαραβίνας): Κρητικός 2, Τζηράς 3, Καραμπουρνιώτης 4, Λέμος 2, Μούγιτς, Ρέινα 3, Κανδύλας 2, Σανίκης 4, Μπούμπαλο 2, Κόντης, Λιάπης 5, Τσιλιμπάρης, Άρσιτς 1, Αραπακόπουλος, Χάλαρης 1, Τσίλης 1.\nΔιαιτητές: Κουτσός – Σκλαβενίτης, Δίλεπτα: 4-1, Πέναλτι: 0/0-1/3\nΑΕΚ- ΠΑΟΚ LIVE\n«Θρίλερ» και 1-0!


Η θεωρία των χρωμάτων | ΚΛΑΣΙΚΕΣ | ΙΣΤΟΡΙΕΣ | CHARACTERS\nΟ Νεύτωνας ήταν λάθος;\nΙΟΥΛ 03. 2018\nΟ Χέγκελ έστειλε στον Γκαίτε το βιβλίο του: “Φαινομενολογία του πνέυματος”. Ο Γκαίτε ενοχλήθηκε από ένα χωρίο στην πρώτη κιόλας σελίδα:\n“Το μπουμπούκι εξαφανίζεται με την εμφάνιση του άνθους και θα μπορούσε κανείς να πει ότι το πρώτο αναιρείται από το δεύτερο”.\nΟ Γκαίτε, ως αντίπαλος όλων των επαναστατικών, εκρηκτικών θεωριών, θεωρούσε το μυστικό της οργανικής εξέλιξης των πραγμάτων πρότυπο για την σωστή στάση του ανθρώπου. Έτσι, μένοντας στην πρώτη σελίδα του βιβλίου του Χέγκελ, απέρριψε το κείμενό του. Αν διαβάσουμε όμως ολόκληρο το κείμενο που εξερέθισε τον Γκαίτε θα διαπιστώσουμε ότι, στην συνέχεια, προσθέτει ένα “αλλά” και τελικά συμφωνεί με το πνεύμα του Γκαίτε.\nΥπήρχε λοιπόν μία εσωτερική συγγένεια που συνέδεε τους δύο άνδρες. Η σύγκλησή τους διαφαίνεται και στην θεωρία του Γκαίτε περί χρωμάτων. Σύμφωνα με τον Γκαίτε, το λάθος του Νεύτωνα προκύπτει από την εμπιστοσύνη του στα μαθηματικά, περισσότερο από την πίστη του στην αίσθηση των ματιών του.\nΣτο έργο του αυτό, ο Γκαίτε ξεκινά έναν αγώνα αμφισβήτησης της οπτικής του Νεύτωνα για τα χρώματα και κατ’ επέκταση, την φύση. Σε αντίθεση με το Νεύτωνα, ο οποίος έναν αιώνα νωρίτερα αντιμετώπισε το χρώμα ως ένα φυσικό πρόβλημα, ο Γκαίτε αναδεικνύει την αντίληψη ως καθοριστικό παράγοντα που δίνει χρώμα στο φως. Σύμφωνα με το Γκαίτε, αυτό που βλέπουμε εξαρτάται, τόσο από το αντικείμενο όσο και από το φωτισμό αλλά και την υποκειμενική αντίληψή μας. Παράλληλα προσπαθεί να διατυπώσει τους νόμους της χρωματικής αρμονίας, να μελετήσει τη φυσιολογία των χρωμάτων (τον τρόπο δηλαδή με τον οποίο τα χρώματα μας επηρεάζουν), αλλά και το ρόλο της υποκειμενικής αντίληψης στα οπτικά φαινόμενα. Το έργο του μεγάλου ποιητή προήλθε από την ενασχόλησή του με την ζωγραφική και άσκησε μεγάλη επιρροή στις τέχνες και σε καλλιτέχνες όπως ο Φίλιπ Όττο Ρούνγκε, οι Προραφαηλίτες, ο Τέρνερ και ο Καντίνσκυ. Παρ’ ότι το έργο του Γκαίτε απορρίφθηκε από τους φυσικούς, εν τούτοις, ένας μεγάλος αριθμός φιλοσόφων και φυσικών ασχολήθηκε με αυτό.\nΤο βιβλίο του Γκαίτε παρέχει έναν κατάλογο για το πώς τα χρώματα γίνονται αντιληπτά κατά μια ευρεία ποικιλία περιστάσεων και θεωρεί ότι οι παρατηρήσεις του Νεύτωνα αφορούν σε ειδικές περιπτώσεις και πως το ενδιαφέρον του Νεύτωνα δεν ήταν τόσο επί της αναλυτικής προσέγγισης της αντίληψης των χρωμάτων, όσο επί του τρόπου, κατά τον οποίο αποδίδεται το φαινόμενο των χρωμάτων.\nΣτην ρόδα των χρωμάτων του, ο Γκαίτε ταξινόμησε τα χρώματα με βάση αυτό που ονόμασε φυσική σειρά. Επίσης, εξήγησε την επιρροή των χρωμάτων στα συναισθήματα και την συμπεριφορά τους στις διάφορες συνθήκες. Η ρόδα των χρωμάτων ξεκινά από το κόκκινο και καταλήγει στο κίτρινο. Στο κόκκινο υπάρχει η λέξη “ όμορφο”, ενώ στο αμέσος επόμενο χρώμα η λέξη “ καλό”. Σύμφωνα με την θεωρία του, το κόκκινο συμβολίζει την βαρύτητα, την αξιοπρέπεια και την ελκυστικότητα, ενώ το κίτρινο είναι πιο κοντά στο φώς και την λαμπρότητα. Το μπλέ είναι δυναμικό, αλλά κρύο και γι’ αυτό, δημιουργεί κάπως αρνητικά συναισθήματα.\nΔιάφοροι φιλόσοφοι πάντως έχουν κατανοήσει την διάκριση μεταξύ του οπτικού φαινομένου της χρωματικής ανάλυσης, όπως παρατηρήθηκε από τον Νεύτωνα, και του φαινομένου της ανθρώπινης αντίληψης των χρωμάτων, όπως καταγράφηκε από τον Γκαίτε, θέμα που διατυπώνεται εκτενώς από τον Wittgenstein.\nΟ Γκαίτε αμφισβήτησε τον Νεύτωνα, και ερμήνευσε τα χρώματα, και κατα συνέπεια την πραγματικότητα, με βάση την αντίληψη. Ισχυρίστηκε ότι τα χρώματα δημιουργούνται ως αποτέλεσμα αντίληψης του φωτός και του σκότους. Για πρώτη φορά ασχολήθηκε κάποιος με το πώς γίνονται αντιληπτά τα χρώματα και πώς αλληλοεπιδρούν μεταξύ τους. Υποστήριξε οτι κάποια χρώματα είναι αποτέλεσμα του σκότους ή φτιαγμένα από στοιχεία του σκότους. Χαρακτηριστικά έγραψε:\n“Φως και σκότος, ή εάν προτιμάτε φως και έλλειψη αυτού, είναι απαραίτητα για την παραγωγή των χρωμάτων. Τα χρώματα αποτελούν “αποχρώσεις” του σκότους”.\nΕπιστημονικά ο Νεύτωνας ήταν σωστός. Ο Γκαίτε προσεγγίζει το θέμα περισσότερο από την πλευρά της φιλοσοφίας και της τέχνης, παρά της αγνής επιστήμης. Υπάρχουν διαφορές από τον τρόπο που το χρώμα δημιουργείται με το φως, με εκείνο που δημιουργείται με χρωστικές ουσίες. Στην πρώτη περίπτωση, όταν αναμειγνύεις όλα τα χρώματα δημιουργείται το λευκό, ενώ στην δεύτερη, όσα περισσότερα χρώματα δημιουργείς, τόσο σκουραίνει το χρώμα που προκύπτει. Η διαφορετική οπτική και προσέγγιση των πραγματών είναι αυτή που επιβεβαιώνει την ορθότητα δύο φαινομενικά αυτοαναιρούμενων θεωριών.\nΠηγές: lascapigliata / xromata.com / study.com / wikipedia / The Theory of Colours / Ο λόγος στην εποχή της επιστήμης, G Gadamer\nΣΥΛΛΟΓΕΣ: Επιστήμη Προσωπικότητες Τέχνη\nΜαρίκα Κοτοπούλη - Ίωνας Δραγούμης\nΜΑΙ 03. 2017\nΗ ιστορία ενός μεγάλου έρωτα


Πάτρα: Στο εφετείο η υπόθεση της Μανωλάδας - PatrisNews - Εφημερίδα Πατρίς Ηλείας\nΠάτρα: Στο εφετείο η υπόθεση της Μανωλάδας\n12 Μαρτίου 2019 - 21:45 12 Μαρτίου 2019 - 21:52 Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πάτρα: Στο εφετείο η υπόθεση της Μανωλάδας\nΤο Μεικτό Ορκωτό Δικαστήριο Πατρών έκρινε ενόχους τους δύο επιστάτες για βαριά σωματική βλάβη (αντί απόπειρας ανθρωποκτονίας που ήταν η αρχική κατηγορία) και αθώους τον εργοδότη και έναν ακόμα επιστάτη. Επίσης, μετά την εξαιρετικά σύντομη συνεδρίαση δικαστών και ενόρκων, έκρινε αθώους και τους 4 κατηγορούμενους για την κατηγορία της εμπορίας ανθρώπων. Όπως αναφέρει το patrastimes, οι δύο καταδικασθέντες θέλουν να απαλλαγούν και από αυτή την μειωμένη ποινή. Υπενθυμίζουμε ότι το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων αποφάνθηκε οι μετανάστες εργάτες γης ήταν θύματα καταναγκαστικής εργασίας ενώ το ελληνικό κράτος δεν προστάτεψε τα θύματα, δεν διερεύνησε την υπόθεση και δεν τιμώρησε τους υπαίτιους.\nΌλοι στα δικαστήρια στην Γούναρη την Τετάρτη 13/3, στις 9πμ Όλοι στην διαδήλωση στην διεθνή Μέρα δράσης ενάντια στον φασισμό και τον ρατσισμό 16 Μάρτη, στις 12μ στην πλατεία Γεωργίου\nΑΧΑΙΑΔεύτερα ΘέματαΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΔΙΚΗΕΡΓΑΤΕΣ ΓΗΣΕΡΓΑΤΕΣ ΜΑΝΩΛΑΔΑΕΦΕΤΕΙΟΠΑΤΡΑΥΠΟΘΕΣΗ ΜΑΝΩΛΑΔΑΣ


«Πονάει η πλάτη μου», λένε περίπου οι μισοί εργαζόμενοι\nΠλάτη, μέση, αυχένας: αυτά είναι τα συνήθη σημεία που δείχνουν οι Έλληνες όταν οι ειδικοί τους ρωτούν που πονούν περισσότερο. Δεν πρόκειται ωστόσο, για αποκλειστικά ελληνικό φαινόμενο αν και οι εργαζόμενοι στη χώρα μας φαίνεται να υποφέρουν περισσότερο συγκριτικά με τους υπόλοιπους ευρωπαίους.\nΑναζητούν τα μυστικά του πόνου σε κοριτσάκι που δεν μπορεί να τον νιώσει\nΑντιμετωπίστε τον χρόνιο πόνο\nΤο να σφίγγουν οι ασθενείς τα δόντια και να υπομένουν τον πόνο δεν αποτελεί λύση. Άλλωστε, ο πόνος δεν είναι αθεράπευτος για τα εκατομμύρια των ασθενών που κουλουριάζονται πονώντας στο κρεβάτι τους, με συνέπεια να παραιτούνται από τις χαρές τις ζωής, βιώνοντας την απόλυτη απομόνωση.\nΟι πόνοι που αναπτύσσονται στις αρθρώσεις όταν αλλάζει ο καιρός, μπορεί να σχετίζονται με τις αλλαγές της ατμοσφαιρικής πίεσης, σύμφωνα με δύο αμερικανούς ειδικούς οι οποίοι έχουν μελετήσει τις επιδράσεις των καιρικών συνθηκών στον χρόνιο πόνο.\nΔημιούργησαν σούπερ-μπότοξ για τους δυνατούς πόνους\nΜία και μόνη έγχυση από ένα σούπερ-μπότοξ μπορεί να καταπραΰνει για μήνες τον πόνο του καρκίνου, της αρθρίτιδας και άλλων διαταραχών, υποστηρίζουν βρετανοί επιστήμονες.


AnnyraMath: Αξίζουν πολλούς επαίνους και αμέτρητα ευχαριστήρια!!!\nΑξίζουν πολλούς επαίνους και αμέτρητα ευχαριστήρια!!!\nΣε τούτο το τόπο, ευτυχώς που μερικοί συντοπίτες μας έχουν αφυπνιστεί στην εθελοντική προσφορά ώστε είναι αρκετές εκείνες οι φορές που προλαμβάνονται οι καταστροφές.\nΑρχικώς πρέπει να ευχαριστήσω τους εθελοντές της Μεγαρικής ομάδας ‘’ΚΟΥΡΟΣ’’ που η συνδρομή τους στην πυρκαγιά της Πέμπτης (21/6/2012), μέσα σε κατοικημένη περιοχή της πόλεως των Μεγάρων, ήταν καθοριστική. Καθώς υπήρξε ο γρήγορος έλεγχό της. Κατόπιν θέλω να ευχαριστήσω την Πυροσβεστική Υπηρεσία Μεγάρων που η ανταπόκρισή της ήταν άμεση με οχήματα και έτσι σώθηκαν τα σπίτια μας (τέσσερα στη σειρά) που απειλούνταν άμεσα.\nΛίγο πριν τις δώδεκα το μεσημέρι της Πέμπτης, οι φλόγες και οι πυκνοί καπνοί έζωσαν τα αφρόντιστα όμορα οικόπεδα με τις οικείες μας. Σε δύο σπίτια διατηρούνται δεξαμενές υγραερίου (η μία εξ αυτών επίγεια)… Καταλαβαίνετε, πιστεύω, τον μεγάλο και άμεσο κίνδυνο που διέτρεξε η περιοχή ‘’Λιακοί’’ με ανυπολόγιστη καταστροφή και πιθανών ανθρώπινες ζωές, εάν οι φλόγες έφταναν στις δεξαμενές που βρίσκονται μόλις δέκα μέτρα μακρύτερα από τις ελιές που καίγονταν έως αργά το απόγευμα!\nΕυτυχώς όμως, που μαζί με τους πυροσβέστες, στο όντως δύσκολο έργο της κατάσβεσης, βρέθηκαν οι εθελοντές της ομάδας ’’ΚΟΥΡΟΣ’’ με τα οχήματά τους. Οι καιρικές συνθήκες ήταν τραγικές. Η θερμοκρασία ξεπερνούσε τους 36 βαθμούς κελσίου και οι δυτικοί άνεμοι τα 8 μποφόρ!\nΣήμερα δε, βρισκόμαστε στα σπίτια μας, με ελάχιστες απώλειες (κάηκε ένα παλιό ορνιθοτροφείο και περίπου 30 δέντρα ελιές), και ευλογούμε τον Θεό για την ύπαρξη της εθελοντικής ομάδας που δεν δίστασαν στιγμή να εφορμήσουν κατά της ανεξέλεγκτης πυρκαγιάς (μαζί με τους πυροσβέστες), και να ορθώσουν υδάτινο φράγμα που προστάτεψε τις οικίες και την περιοχή από μεγάλη καταστροφή.\nΑξίζουν πολλοί έπαινοι στην πυροσβεστική Υπηρεσία Μεγαρέων και στην ομάδα του ‘’ΚΟΥΡΟΥ’’ γιατί οι προσφορά τους ομολογούμενος υπήρξε καθοριστική.\nΑναρτήθηκε από Annyra Math στις 9:20 π.μ.


Top 10 best εσχάρα in Μεγαλύτερη Λάρνακα\nTop 10 καλύτερα εσχάρα του Μεγαλύτερη Λάρνακα μετά από τις ψηφοφορίες των χρηστών\nΕδώ είναι η λίστα των top 10 εσχάρα σε Μεγαλύτερη Λάρνακα από τις ψήφους των χρηστών του. Η επιλογή τους γίνεται με μια επιλογή από 70 πόλεις μέσα σε 50 km απόσταση περίπου Larnaka (Larnaca). Η εσχάρα περιλαμβάνονται στον κατάλογο αυτό είναι εκείνοι που έχουν λάβει τις περισσότερες ψήφους στην κατηγορία εσχάρα από τους χρήστες για κοινή οριζόμενη. Βοηθήστε μας να βελτιωθεί η συνάφεια αυτής της σελίδας έτσι ώστε οι επισκέπτες μας μπορούν να αξιοποιήσουν στο έπακρο. Για να συμμετάσχουν στην ψηφοφορία και να φέρει επάνω τις επιλογές σας εσχάρα σε αυτή τη λίστα είναι απλό: Πηγαίνετε στον κατάλογο εσχάρα με τη μηχανή αναζήτησης και πότε θα το βρείτε κάντε κλικ στο κουμπί που μοιάζει: Η επιλογή σας λάβετε ένα πιο ψηφοφορία και θα αυξήσει την πιθανότητα που εμφανίζεται στη λίστα των top 10 καλύτερα εσχάρα στο Παρίσι. Εάν δεν μπορείτε να βρείτε την εσχάρα, για την οποία θέλετε να ψηφίσετε, μπορείτε να τα προσθέσετε κάνοντας κλικ στο "Προσθήκη μια νέα θέση."