Οδοιπορικό στη Λάρισα: Καφές, τσίπουρο, φαγητό, μουσεία και γραφικά χωριά – Cosmopoliti.com – Χριστίνα Πολίτη\nΟδοιπορικό στη Λάρισα: Καφές, τσίπουρο, φαγητό, μουσεία και γραφικά χωριά\nΜια μικρή βόλτα στη μεγάλη ιστορία της Λάρισας\nΕίναι σίγουρο ότι όλοι έχετε βρεθεί κάποια στιγμή στη Θεσσαλία και συγκεκριμένα στη Λάρισα. Ίσως να έχετε περιηγηθεί στους όμορφους πεζόδρομους με τα αξιοθέατά της. Η Λάρισα διαθέτει πλούσια ιστορία και παράδοση και αξίζει να την επισκεφτείτε, ειδικά τις ημέρες του Πάσχα, όπου το τοπίο και τα υπέροχα μέρη της, είναι ιδανικά για όλη την οικογένεια, για εξορμήσεις με την παρέα σας αλλά και για μοναχικούς εξερευνητές. Η πρόσβαση στη Λάρισα είναι εύκολη και είμαι σίγουρος ότι όταν τη ζήσετε και την περπατήσετε, δεν θα θέλετε να φύγετε. Το ίδιο έπαθα κι εγώ σε ένα σύντομο οδοιπορικό στη Θεσσαλία, όπου η Λάρισα ήταν η βάση μου και προσπάθησα να δω όσα περισσότερα μέρη μπορούσα. Υποσχέθηκα στον εαυτό μου ότι θα επιστρέψω σύντομα, για να γνωρίσω όσες ομορφιές δεν πρόλαβα με την πρώτη μου επίσκεψη. Απολαύστε μαζί μου το βιωματικό οδοιπορικό, που δεν είναι τουριστικός οδηγός.\nΟι ευχάριστες εκπλήξεις στη Λάρισα, ξεκινούν από το… δρόμο! Ο Περιφερειάρχης Θεσσαλίας Κώστας Αγοραστός επένδυσε πολιτιστικά τους κυκλικούς κόμβους με έργα τέχνης τα οποία που συνδέονται με την περιοχή ή με την ιστορία της. Έτσι οι καλλιτεχνικές δημιουργίες είναι παντού στη Λάρισα. Η ανάπλαση του κέντρου της πόλης και του λόφου του Φρουρίου με την αξιοποίηση στοιχείων της παράδοσης και τις εκτεταμένες πεζοδρομήσεις, αναδεικνύει την ιστορική ταυτότητα της πόλης και την έντονη εμπορική και ψυχαγωγική δραστηριότητα των πολιτών. Οι πλατείες, τα πάρκα και οι πνεύμονες πρασίνου στις συνοικίες, τα αθλητικά κέντρα, καθώς και μια έντονη δραστηριότητα πολεοδομικής ανασυγκρότησης, άρχισαν να δίνουν τα τελευταία χρόνια θετικά αποτελέσματα προσδίδοντας στη Λάρισα μια εικόνα σύγχρονης Ευρωπαϊκής πόλης, που τη διασχίζει ο ποταμός Πηνειός.\nΠώς πήρε το όνομά της η Λάρισα\nΓύρω από το όνομα Λάρισα, έχουν δημιουργηθεί αρκετοί μύθοι με τους οποίους οι Θεσσαλοί προσπάθησαν να εξηγήσουν την προέλευση της ονομασίας της και να υμνήσουν την πρωτεύουσά τους της οποίας η ίδρυση χάνονταν τόσο πίσω στο χρόνο που μόνον οι εικασίες μπορούσαν να προσεγγίσουν. Κατά την επικρατέστερη εκδοχή η Λάρισα προήλθε από την Πελασγική λέξη λάας που σημαίνει βράχος, απ’ όπου και η λέξη λαός. Σύμφωνα με μία εκδοχή η νύμφη Λάρισα παίζοντας με το τόπι της δίπλα στον Πηνειό, γλίστρησε και πνίγηκε στα νερά του και από τότε πήρε το όνομά της η πόλη. Η Λάρισα, σύμφωνα με το μύθο ήταν σύζυγος του Ποσειδώνα και μητέρα του Αχαιού, του Φθία και του Πελασγού. Σύμφωνα με άλλη εκδοχή, η Λάρισα κτίστηκε από το Λάρισο, γιο του Πελασγού πριν από 4.000 χρόνια περίπου. Το όνομά της είναι πελασγικό και σημαίνει φρούριο ή ακρόπολη.\nΟ αρχαιολογικός θησαυρός της Θεσσαλίας\nΕντύπωση προκαλεί ο αρχαιολογικός θησαυρός που βρίσκεται στη Λάρισα και συγκεντρώθηκε από το 2015, στο Διαχρονικό Μουσείο, στο λόφο του Μεζούρλου που επιλέχτηκε ως ο πλέον κατάλληλος χώρος για το νέο Μουσείο. Το Μεζούρλο βρίσκεται στις νότιες παρυφές της πόλης, πάνω στην περιφερειακή οδό της Λάρισας. Η έκταση των 54 στρεμμάτων του Μουσείου παραχωρήθηκε σταδιακά από το Δήμο Λάρισας στο Υπουργείο Πολιτισμού. Εδώ στεγάζεται ο αρχαιολογικός θησαυρός της Θεσσαλίας – προϊστορικός, κλασικός και βυζαντινός – που έγινε αντικείμενο μελέτης τον τελευταίο αιώνα από πολλούς Έλληνες και Ευρωπαίους αρχαιολόγους. Περιλαμβάνει εκθεσιακούς χώρους με προϊστορικές, κλασικές, ελληνιστικές, ρωμαϊκές και βυζαντινές αρχαιότητες, αποθήκες και εξειδικευμένα εργαστήρια τοιχογραφιών, ψηφιδωτών, πήλινων και γυάλινων αντικειμένων, μετάλλων, γλυπτών και εικόνων.\nΣτο Διαχρονικό Μουσείο ξαναζεί η ιστορία της θεσσαλικής πρωτεύουσας μέσα από το σχηματοποιημένο λίθινο γλυπτό (μενχίρ) με παράσταση γυναικείας μορφής προϊστορικής εποχής, τη μαρμάρινη επιτύμβια στήλη από τη Λάρισα με ανάγλυφη παράσταση οπλίτη που σκοτώθηκε στη μάχη της Τανάγρας το 457π.Χ. και πολλά άλλα από τα σημαντικά εκθέματα του μουσείου. Η βασική αφήγηση της έκθεσης είναι ο θεσσαλικός χώρος διαχρονικά, η θεσμική οργάνωση των κοινωνιών και η πορεία που προηγήθηκε προς την οργάνωση αυτή. Η προσέγγιση αυτής της διαδρομής στον χρόνο και τον χώρο γίνεται μέσα από το τρίπτυχο: κράτος, θεσμοί, εξουσίες. Σε ορισμένες ενότητες αναδεικνύονται χαρακτηριστικά για την εποχή θέματα ως διακριτές υποενότητες. Οι επιλογές αυτές καθορίστηκαν από το ίδιο το αρχαιολογικό υλικό.\nΜέχρι τέλος Απριλίου, φιλοξενείται στο Διαχρονικό Μουσείο, η περιοδική έκθεση με τίτλο «Η Επιστροφή των Μουσών. Λόγιοι, έμποροι και καλλιτέχνες στη Θεσσαλία τις παραμονές της Επανάστασης του 1821» που αποτελεί αφιέρωμα στα 200 χρόνια από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης και παρουσιάζει την τέχνη στη Θεσσαλία στο τέλος του 18ου και στις αρχές του 19ου αιώνα.\nΟ Μύλος του Παππά είναι ένας πολυχώρους πολιτισμού και παράλληλα ένα μουσείο πολιτιστικής κληρονομιάς, με σημαντική παρακαταθήκη αναμνήσεων. Οι ιδρυτές του Κωνσταντίνος Παππάς, Κωνσταντίνος Σκαλιώρας και Χρήστος Δημητριάδης αφού αγόρασαν στη συνοικία Ταμπάκικα έκταση 10 στρεμμάτων ίδρυσαν στη συνέχεια εταιρεία και έθεσαν σε λειτουργία τον μύλο στα 1893, την εποχή που η Λάρισα διατηρούσε ακόμα έντονα το χρώμα της τούρκικης πόλης. Σήμερα ο Μύλος φιλοξενεί πολιτιστικές δραστηριότητες. Στεγάζονται και λειτουργούν σχολή χορού, εργαστήρια εικαστικών τεχνών, μικρό θέατρο χωρητικότητας 150 ατόμων, η φιλαρμονική του Δήμου, κινηματογραφική λέσχη, κουκλοθέατρο. Συνεχίζει λοιπόν και σήμερα να προσφέρει στην πόλη διαφορετικά. Η επιβλητική πρόσοψη προκαλεί δέος στον επισκέπτη, ξυπνά μνήμες του παρελθόντος και συνδέει το παρόν με τις παλιότερες εποχές ανάπτυξης.\nΤο Μουσείο Σιτηρών και Αλεύρων στεγάζεται στο Μύλο του Παππά και αποτελεί ένα σπάνιο δείγμα βιομηχανικού συγκροτήματος στην πόλη. Μέσα από τις ενότητες της μόνιμης έκθεσης, παρουσιάζονται οι φάσεις της τεχνολογικής εξέλιξης του Μύλου και τα στάδια της βιομηχανικής επεξεργασίας των σιτηρών από τη στιγμή που έφταναν σε σακιά μέχρι τη στιγμή που έφευγαν ως άλευρα για το εμπόριο. Ψηφιακά και διαδραστικά εκθέματα εξηγούν τη λειτουργία των βασικών μηχανημάτων και την τεχνολογία πίσω από αυτά. Το Μουσείο σχεδιάζει και εφαρμόζει εκπαιδευτικά προγράμματα για παιδιά, ενήλικες και οικογένειες, καθώς και για σχολικές ομάδες. Οργανώνει επίσης ποικίλες επιστημονικές και πολιτιστικές δράσεις, προάγοντας και ενισχύοντας τη διαρκή επικοινωνία της τοπικής κοινωνίας με το Μουσείο.\nΠεριοδική έκθεση με κοστούμια του Θεσσαλικού Θεάτρου\nΜέσα στο χώρο του Μουσείου Σιτηρών και Αλεύρων, θα ενθουσιαστείτε με την περιοδική έκθεση «Διάλογοι: Κοστούμια Θεάτρου στο Μουσείο». Η έκθεση αποτελεί μια συνδιοργάνωση της Αντιδημαρχίας Πολιτισμού και Επιστημών, του Μουσείου Σιτηρών και Αλεύρων και του Θεσσαλικού Θεάτρου. Παρουσιάζονται κοστούμια και μάσκες -στην πλειοψηφία τους από παραστάσεις του Κώστα Τσιάνου- από το βεστιάριο του θεάτρου ως αυτοτελείς δημιουργίες, με έμφαση στην εικαστική και τεχνική τους υπόσταση, όπως αυτή συνυφαίνεται με το μακρύ ταξίδι του Θεσσαλικού Θεάτρου. Μια πολύ ενδιαφέρουσα έκθεση που αναδεικνύει τον πλούσιο πολιτιστικό θησαυρό της Λάρισας.\nΕπίσης, αξίζει να δείτε την ειδική αίθουσα του Μουσείου που είναι αφιερωμένη στον Λαρισαίο φωτογράφο Τάκη Τλούπα με φωτογραφίες που αφορούν στην προμηχανική καλλιέργεια και τους ανθρώπους του θεσσαλικού κάμπου και θα σας μείνουν χαραγμένες στη μνήμη. Όλα τα παραπάνω, με άψογη ξενάγηση από την υπεύθυνη του Μουσείου, Κωνσταντίνα Κόντσα.\nΚαφές, φαγητό και ιστορικό κέντρο\nΗ Λάρισα είναι γνωστή ως η πόλη του καφέ. Κι όχι άδικα, αφού έχει τις περισσότερες καφετέριες από οποιαδήποτε άλλη πόλη της Ελλάδας. Αμέτρητα καφέ, το ένα καλύτερο από το άλλο, με τη δικιά τους ταυτότητα, που θα σας χαλαρώσουν και θα σας κάνουν έστω και για λίγο, κομμάτι της πόλης. Θα τολμούσα να πω, ότι εκτός από πόλη του καφέ, η Λάρισα διεκδικεί και τον τίτλο της πόλης με τις μεγαλύτερες μερίδες φαγητού! Πρώτη φορά άφησα φαγητό, και μάλιστα τόσο νόστιμο! Προτιμήστε τα κεντρικά εστιατόρια “12 ώρες” και “Λούκουλος” που είναι άψογα και σε περιποίηση και σε γεύση.\nΟ Λούκουλος και οι μερίδες που σας έλεγα!\nΟπωσδήποτε να πάτε στο καφέ-wine bar Κλίμαξ, που βρίσκεται στον πεζόδρομο απέναντι από το Α΄ Αρχαίο θέατρο. Το όνομά του προέρχεται από το σημαντικό εκκλησιαστικό σύγγραμμα Κλίμαξ Θείας Ανόδου (Scala Paradisi) του Ιωάννη του Σιναΐτου και το λογότυπο επίσης είναι εμπνευσμένο από βυζαντινή εικονογραφία του ίδιου έργου. H εξυπηρέτηση είναι self service και ο μη καπνιστής αντιμετωπίζεται με σεβασμό. Μέσα σε λίγα χρόνια έγινε δημοφιλές και πολύ αγαπητό, κι όχι άδικα, διότι δεν μοιάζει με κανένα άλλο! Ξεχωρίζει για τη jazz μουσική του, τα προϊόντα του και τις εκδηλώσεις του στην ταράτσα. Ένας ζεστός πολιτιστικός χώρος, που αν αφεθείς στη γοητεία του, δεν θα θες να φύγεις! Οι φωτογραφίες παρακάτω μιλάνε από μόνες τους.\nΤο ιστορικό κέντρο της Λάρισας, αποτελεί την ψυχή της πόλης. Ένα σύνολο αρχαίων μνημείων και κτιρίων αποτυπώνουν την ιστορία της με ιδιαίτερα ζωντανό και γραφικό τρόπο. Με αφετηρία το Αρχαίο Θέατρο, μπορείς να περιπλανηθείς μέσα στο πεζοδρομημένο ιστορικό κέντρο της πόλης και να δεις απομεινάρια της μακράς ιστορίας της πόλης, το οθωμανικό χαμάμ, την παλαιοχριστιανική βασιλική και την οθωμανική αγορά υφασμάτων, το μπεζεστένι, αλλά και το μητροπολιτικό ναό του Αγίου Αχιλλείου με την υπέροχη θέα στον Όλυμπο και τον Κίσσαβο, αλλά και τον Πηνειό. Από εκεί εύκολα, βρίσκεσαι στο πάρκο Αλκαζάρ, το μεγαλύτερο της πόλης με τις πολλές πλατείες και τα συντριβάνια (Μνημείο εθνικής Αντίστασης- έργο του διάσημου γλύπτη Φιλόλαου Τλούπα). Και φυσικά, τα εξαιρετικά συντριβάνια, γλυπτικά έργα μεγάλης κλίμακας της Λαρισαίας πολυβραβευμένης γλύπτριας Νέλλας Γκόλαντα, στις δύο μεγάλες πλατείες της πόλης, την Κεντρική και την Ταχυδρομείου, το Λαογραφικό Ιστορικό Μουσείο και τη Δημοτική Πινακοθήκη Λάρισας-Μουσείο Κατσίγραπου που αξίζει να μπουν στις επιλογές σας.\nΓύρω από τη Λάρισα\nΜια επίσκεψή στη Λάρισα δεν ολοκληρώνεται μόνο με τη βόλτα στην πόλη, αλλά με τις εξορμήσεις στους οικισμούς του νομού. Τα γραφικά χωριά με τα παραδοσιακά προϊόντα, θα σας ξετρελάνουν. Η Ραψάνη, η όμορφη κωμόπολη στους πρόποδες του Ολύμπου ιδρύθηκε ενδεχομένως τον 10ο μ.Χ. αιώνα από την ένωση χωριών με το όνομα Ολυμπιάδες. Στα χρόνια της τουρκοκρατίας είχε ανεπτυγμένη βιοτεχνία βαφής και κατασκευής υφασμάτων. Από την εποχή εκείνη σώζονται δυο αρχοντικά που θυμίζουν τον παρελθόντα πλούτο του χωριού. Υπέροχη θέα, θα σας μαγέψει και η γραφική πλατεία με την προτομή του Μ. Καραγάτση.\nΟ Πυργετός, κεφαλοχώρι της βορειοανατολικής πλευράς του Νομού Λάρισας, αποτελεί ουσιαστικό εμπορικό και πνευματικό κέντρο της περιοχής. Πρόκειται για ένα όμορφο χωριό αμφιθεατρικά χτισμένο στους πρόποδες του Ολύμπου, που συνδυάζει αρμονικά τη γραφικότητα και το φυσικό πλούτο με τις σύγχρονες υποδομές και τις δημόσιες υπηρεσίες των μικρών αστικών κέντρων.\nΣτο κέντρο του χωριού βρίσκεται ο ανδριάντας του Μαρίνου Αντύπα που αγωνίστηκε για την αγροτική μεταρρύθμιση και δολοφονήθηκε στον Πυργετό το Μάρτιο του 1907. Αξιόλογη δράση και στη Ραψάνη και στον Πυργετό έχουν οι ομώνυμοι Σύλλογοι Γυναικών.\nΞεχωριστή θέση στο νομό, έχουν τα Αμπελάκια, ένα ιστορικό χωριό, χτισμένο στους πρόποδες του Κισσάβου και ΒΑ της Λάρισας, στην είσοδο της κοιλάδας των Τεμπών. Η ονομασία του προήλθε από τα πολλά μικρής έκτασης αμπέλια που υπήρχαν παλιότερα στην περιοχή. Τα επιβλητικά αρχοντικά των Αμπελακίων θυμίζουν το ιστορικό παρελθόν του. Σήμερα υπάρχουν 17 αρχοντικά, εκ των οποίων τα δύο\nαποτελούν περιουσία του Υπουργείου Πολιτισμού. Χτίστηκαν όλα, στα τέλη του 18ου με τις αρχές του 19ου αι. Το χωριό έχει κηρυχθεί διατηρητέο για το σύνολο της αρχιτεκτονικής του κληρονομιάς. Προσφέρεται για περιήγηση, ενώ η θέα της κοιλάδας των Τεμπών και του Θεσσαλικού κάμπου είναι καταπληκτική. Στα Αμπελάκια υπάρχει ακόμη Λαογραφικό Μουσείο και φυσικά ταβέρνες και καφέ στην πλατεία του χωριού, όπως και σε όλα τα προαναφερθέντα χωριά.\nΦυσικά θα περάσετε και από τον Τύρναβο με το ξακουστό τσίπουρο και ούζο και θα πάτε και στο Οινοποιείο Τυρνάβου για να δοκιμάσετε τα εκλεκτά κρασιά του, θα κάνετε και μια στάση στην Ελασσόνα να φάτε στο “Σταφύλι”, μέρος για καλοφαγάδες, να δείτε τη βυζαντινή Ιερά Μονή της Παναγίας Ολυμπιώτισσας, το παλιό τοξωτό γεφύρι, τη γραφική συνοικία Βαρούσι, θα πάτε και στην ιστορική ημιορεινή κωμόπολη Τσαριτσάνη, το «μικρό Παρίσι» του 18ου αιώνα, όπου σώζονται παραδοσιακά αρχοντικά, πύργοι και η πλατεία της Σοφίας Βέμπο, θα περάσετε κι από το Λιβάδι με τα αρχοντικά, το Βλαχολίβαδο, τους κτηνοτρόφους με τα μοναδικά γαλακτομικά προϊόντα και τους Συνεταιρισμούς Βοσκός και Γυναικών. Και δεν θα παραλείψετε στον όμορφο Δήμο Τεμπών, τον οικισμό Αγιάς και το γραφικό χωριό Μεταξοχώρι με το όμορφο λαογραφικό Πολιτιστικό Κέντρο και το Μεγαλόβρυσο με τη μεγάλη πλατεία με την παραδοσιακή ταβέρνα “Νιβόλιανη” (δοκιμάστε το αγριογούρουνο) και το σχολείο-μουσείο. Η Αγιά είναι αξιόλογος ιστορικός οικισμός, που διατηρεί το παραδοσιακό κέντρο με το Αρχοντικό Αλεξούλη σε κεντρική θέση. Διαθέτει πλούσια ιστορική και θρησκευτική παράδοση, παραδοσιακά καφενεία, γραφικά ταβερνάκια και μεζεδοπωλεία, ενώ έχει και ξενώνες να μείνετε ώστε να την χαρείτε περισσότερο, χωρίς να χρειάζεται να επιστρέψετε στη Λάρισα αυθημερόν.\nΗ Λάρισα δεν αποτελεί ιδανικό προορισμό μόνο για το Πάσχα αλλά και για το καλοκαίρι. Αυτό όμως, είναι μια άλλη ιστορία…\nΤο Αρχοντικό Αλεξούλη στην Αγιά\nΙερός Μητροπολιτικός Ναός Αγίων Αντωνίων Αγιά\nΤο δέντρο βράχος του Κοσμά του Αιτωλού στο Μεταξοχώρι Αγιάς\nΤο ιστορικό σχολείο στο Μεγαλόβρυσο Αγιάς που έγινε μουσείο και εκεί θα γίνουν τα γυρίσματα μιας καινούργιας ελληνικής ταινίας εποχής, με βασικούς πρωταγωνιστές παιδιά\nΜια βόλτα και στο λαογραφικό πολιτιστικό κέντρο\nΒόλτα στο Μουσείο Σιτηρών κι Αλεύρων και στην περιοδική έκθεση με κοστούμια του Θεσσαλικού Θεάτρου\nΒόλτα στο Διαχρονικό Μουσείο\nΤο “Σταφύλι” στην Ελασσόνα\nΗ γραφική Σαριτσάνη\nΗ πλατεία της Σαριτσάνης, αφιερωμένη στη Σοφία Βέμπο\nΗ Μονή Αγίου Παντελεήμονα και Εισόδια της Θεοτόκου, βρίσκεται έξω από την Αγιά. Ο τρούλος προκαλεί το ενδιαφέρον του επισκέπτη.\nΠολλά μπαλκόνια στην Αγιά, κρύβουν ένα θησαυρό από κάτω.\nΜε τα παραδοσιακά προϊόντα στον Πυργετό, ακτινίδια, χαλβάς, λουκουμάδες και κουλούρα από τον πιο παλιό φούρνο του χωριού, του Δημήτρη Καραβανά\nΣτον Πυργετό στην κεντρική πλατεία\nΘερμές ευχαριστίες στον Περιφερειάρχη Κώστα Αγοραστό, στον Ιωάννη Μπουτίνα, Θεματικό Αντιπεριφερειάρχη Τουρισμού και Πολιτισμού, στον Βασίλειο Πινακά, Αντιπεριφερειάρχη ΠΕ Λάρισας και στον δήμαρχο Τεμπών Γεώργιο Μανώλη για την αμέριστη βοήθειά τους.\nΟδοιπορικό στα Αμπελάκια που γυρίστηκε ο "Παπαφλέσσας" 50 χρόνια μετά Η ιστορία του Παπαφλέσσα, της ταινίας και οδοιπορικό 50 χρόνια μετά, στο χωριό που έγιναν τα γυρίσματα\nNew Year Resolution: Η ψευδαίσθηση της κομψότητας να γίνει πραγματικότητα Με μεγάλη χαρά αγόρασα κι εγώ εγκαίρως δύο υπέροχα μαύρα items των oίκων Gucci και Isabel Marant για τις γιορτές.…\nTags: αγιααμπελακιαδιαχρονικο μουσειοελασσοναΛάρισαλαρισα οδοιπορικολαρισα πασχαμεταξοχωριμουσειο σιτηρων κι αλευρωνοδοιπορικοπυργετοςραψανητυρναβος


Η ζωή της Χίλαρι Κλίντον γίνεται τηλεοπτική σειρά | Check In Cyprus\nΠρόκειται για την τηλεοπτική μεταφορά του μυθιστορήματος της Curtis Sittenfeld με τίτλο "Rodham".\nΤο μυθιστόρημα της Curtis Sittenfeld με τίτλο "Rodham" θα μεταφερθεί στη μικρή οθόνη μέσω της πλατφόρμας streaming Hulu, σύμφωνα με πληροφορίες του ΑΠΕ-ΜΠΕ.\nΤο βιβλίο που κυκλοφόρησε νωρίτερα αυτό το καλοκαίρι μεταφέρει τους αναγνώστες σε ένα παράλληλο σύμπαν, στο οποίο η Hillary Clinton, χρησιμοποιεί το οικογενειακό της επίθετο Rodham, ενώ χώρισε με τον Bill καθώς δεν μπορούσε να δει ένα μέλλον μαζί του.\nΤο βιβλίο ξεκινά το 1971 με μια νεαρή Hillary γεμάτη όνειρα. Η πρώτη της εμφάνιση γίνεται με μία ομιλία στο Wellesley, και το περιοδικό Life την ανακηρύσσει ανερχόμενη ακτιβίστρια. Παρακολουθεί μαθήματα στο Yale Law School και συμμετέχει ενεργά στο γυναικείο κίνημα.\nΤότε ο εμφανίζεται στη ζωή της ο Bill Clinton. Είναι συμφοιτητής της στη νομική και οι δυο τους νιώθουν ακαριαία έλξη και ξεκινούν μία έντονη σχέση. Όμως το ρομάντζο δεν πρόκειται να κρατήσει για πολύ, εξαιτίας του άπιστου Bill και η Hillary ξέρει πια ότι πρέπει να δημιουργήσει τη δική της, ανεξάρτητη πορεία στην πολιτική. Το ζευγάρι χωρίζει.\nΠρος το παρόν η ημερομηνία κυκλοφορίας της σειράς "Rodham" δεν έχει ανακοινωθεί.\nTo πιο λαχταριστό macaron έχει γέμιση δούκισσας


Βλέπετε στο σκοτάδι τόσο καλά όσο νομίζετε ότι θα πρέπει να βλέπετε; Εάν η απάντηση είναι όχι, απλά να ξέρετε ότι δεν είστε οι μόνοι. Πολλοί άνθρωποι αισθάνονται ότι η νυχτερινή όρασή τους είναι ασθενέστερη από αυτή που πρέπει να είναι και αυτό μπορεί να οδηγήσει σε προβλήματα. Μια τέτοια κατάσταση για παράδειγμα, καθιστά την οδήγηση τη νύχτα δύσκολη στην καλύτερη περίπτωση, ή και επικίνδυνη κάποιες φορές.\nΜε την ηλικία, αυξάνεται η δυσκολία στη νυχτερινή όραση. Οι κόρες των ματιών γίνονται πιο μικρές (μύση) και δεν διαστέλλονται αρκετά στο σκοτάδι όσο μεγαλώνουμε, μη επιτρέποντας έτσι ικανή ποσότητα φωτός να περάσει μέσα στο μάτι. Επίσης με την ηλικία, εμφανίζεται καταρράκτης, ο οποίος ακόμη και σε πρώιμα στάδια να προκαλεί προβλήματα νυχτερινής όρασης, καθώς ο κρυσταλλοειδής φακός του ματιού κιτρινίζει και δεν επιτρέπει πολύ φως να περάσει μέσα στο μάτι.\nΚατ’ αρχάς τα μάτια φυσιολογικά χρειάζονται ένα χρονικό διάστημα για την πλήρη προσαρμογή από το φως στο σκοτάδι και πρέπει να δώσετε λίγο χρόνο στα μάτια σας για να προσαρμοστούν. Απαιτούνται περίπου 10 λεπτά για το 10% της προσαρμογής των ματιών στο σκοτάδι, ενώ η σχεδόν πλήρης προσαρμογή της όρασης στο σκοτάδι απαιτεί περίπου μισή ώρα με 45 λεπτά, και μάλιστα χωρίς εναλλαγές από φως σε σκοτάδι στο μεσοδιάστημα. Όλη αυτή η διαδικασία συμβαίνει διότι μια χρωστική ουσία που είναι απαραίτητη για την όραση και ονομάζεται ροδοψίνη, αποδομείται πολύ γρήγορα στο φως, και για να ξαναενεργοποιηθεί στο σκοτάδι, απαιτείται κάποιο χρονικό διάστημα.\nΚρόκος αυγού – Ο κρόκος αυγού έχει και υγιή λιπαρά καθώς και 0.25 mg λουτεΐνης ανά αυγό. Και τα δύο είναι απαραίτητα θρεπτικά συστατικά για την τόνωση της υγείας των ματιών.\nΜια πρακτική για να βελτιώσετε τη νυχτερινή όρασή σας είναι να χρησιμοποιήσετε κόκκινα γυαλιά για να βοηθήσετε τα μάτια σας να προσαρμοστούν πιο εύκολα στο σκοτάδι. Η λογική πίσω από αυτή την πρακτική είναι ότι, τα ραβδία που βρίσκονται στο μάτι μας (δηλαδή οι φωτοϋποδοχείς που είναι κυρίως υπεύθυνοι για την όραση σε χαμηλές συνθήκες φωτισμού) δεν είναι τόσο ευαίσθητα στο κόκκινο φως. Έτσι, όταν κάθε άλλο χρώμα εκτός από το κόκκινο φιλτράρεται έξω, τα μάτια σας «εξαπατούνται» ότι είναι σκοτάδι, προετοιμάζοντας τα ραβδία για τη χρήση τους τη νύχτα. Οι πιλότοι χρησιμοποιούν πραγματικά γυαλιά με κόκκινους φακούς όταν δεν έχουν χρόνο να προσαρμόσουν τα μάτια τους για τις νυχτερινές πτήσεις. Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε κόκκινο φως στο σκοτάδι αν προσπαθείτε να προσαρμόσετε τα μάτια σας σε τέτοιες συνθήκες (όπως κάνουν οι φωτογράφοι στον σκοτεινό θάλαμο).\nDr Κωνσταντίνος Καραμπάτσας MD, PhD, MRCOphth, FRCS\nΧειρουργού Οφθαλμιάτρου – Διδάκτορα & Lecturer Παν/μίου Bristol, UK\nΕπίκ. Καθηγητή Οφθαλμολογίας & Οπτομετρίας


απταισια πως την βγαζω? - Αναγνώριση θαλάσσιων οργανισμών - Aquazone Portal\nDecember 16, 2015 in Αναγνώριση θαλάσσιων οργανισμών\nΑυτο πρεπει να ειναι απταισια..τι κανω?\nΑλλαξε το κομματι του βραχου\nΔεν γινετε να την βγαλω?\nμε γαριδα pepermint,εαν την φαει\nΚαλησπερα μην τη πηραξεις ,βγαλε το βραχο εξω αν μπορεις και πετατον ,αν ειναι μεγαλος κοψε τον βραχο στη μεση και με προσοχη μην κοψεις την απτεσια .\nόσες φορες και αν εχω χρισημοποιησει γαριδες τα αποτελέματα ήταν θετικα.\nΠιστευω και να βγάλεις τον βράχο εξω όλο και κάπου θα υπάρχει κάποια άλλη μέσα στο ενυδρειο, ή έστω τα σπόρια της.\nΤα περισσότερα ενυδρεια Reef κολάνε απταίσιες κάποια στιγμη και τα αντιμετοπίζουμε με οργανισμους όπως γαρίδες,ψάρια, και bergia.\nΤο να βγαλεις τον βραχο ειναι μια προσωρινή λυση. Το να παρεις δυο, προσοχη οχι μια γιατι δεν θα κανει δουλεια, γαριδες peppermint ειναι η μονιμη λυση. Συμφωνω με τον φιλε ευγενιο πιο πανω!\nΤο διαβασα και σε αλλα φορουμ αυτο. Αλλα γτ δυο και οχι μια?\nέχεις καλύτερες πιθανότητες με 2, επίσης υπάρχει και ανταγωνισμός μεταξύ τους για το φαγητό\nΓιατι οι γαριδες κυνηγουν ομαδικα, πανε μαζι πανω σε μια απταισια και την τρωνε, ειχα για εναν μηνα περιπου μονο μια πεπερμιντ και μια απταισια, δεν ελεγε να παει να την φαει, οταν εβαλα την δευτερη μεσα σε ενα βραδυ την εφαγαν. Και μην φοβασαι δεν θα πεινασουν, θα τρωνε οτι βρισκουν, εμενα μια που ειχα ετρωγε και πελετς των ψαριων. Επισης οσο τις εχεις θα σου κραταν και το προβλημα με τις απταισιες σε σημειο που δεν θα τις βλεπεις, οποτε οσο τις εχεις ζωντανες θα εισαι και καθαρος.\nΕγω παιδες εχω στο ενυδρειο μου το βασιλειο της απταισιας.\nΧωρις καμια υπερβολη.\nΑμα βγαλω τον αναλογο βραχο πολυ απλα θα μεινω χωρις.\nΚαι εχω ΠΑΝΤΟΥ.\nΒραχο-αραγονιτη-τζαμι-πανω στα ζωανθακια ακομα και πανω στην φτερωτη του κυκλοφοριτη.\nΕχω και 3 γαριδες peper οι οποιες προτιμουν να πεθανουν απο ασιτια παρα να χτυπησουν απταισια.\nΕιχα και καυτηρι και δεν προλαβαινα να "ψηνω" απταισιες.\nΑρχιζω και απογοητευομαι.\nΑμα κανω κατι απο εδω και περα θα ειναι κατι ακραιο...\nΠοσο καιρο τις εχεις??file fish γιατι δεν βαζεις?\nFile fish ειναι το επομενο βημα που μου ειπε να κανουμε ενας φιλος με κοινη αγορα.\nΑλλα δεν ειμαι αισιοδοξος.\nΠοσο καιρο εχω τις γαριδες?\nΜήπως με κάποιο τρόπο να κάνουμε μια ομαδική παραγγελία bergia; Δεν καταλαβαίνω γιατί κανένα κατάστημα δεν φέρνει αυτό το πολύ χρήσιμο ζωντανό.\nΟ λογος ειναι απλος οτι τρεφετε μονο με απταζιες αρα εαν δεν φυγει σε 2 ,3 μερες θα ψωφηση.Αυτο θα επρεπε να μαζευτουμε να προπαραγγειλουμε και την μερα που θα ερθουν να παμε να τα παρουμε.Επισεις θελει πολυ καλη προσαρμογη και το ενυδρειο να μην εχει θηρευτες π.χ wrasse.\nΦίλε αυτός είναι ο λόγος που ακόμα δεν έχω βάλει κάποιο wrasse. Περιμένω μήπως βρώ bergia. Πάντως αν υπάρχει κάποια άκρη για παραγγελία ενδιαφέρομαι.\nΣημερα μιλησα με ενα παλικαρι που ειχε πολυ πιο μεγαλο ενυδρειο και προβλημα με απταισια απο εμενα και μου ειπε οτι πρεπει να κρατησω το μαγνησιο οριακα υψηλο και οτι σιγα σιγα θα παραδεινουν πνευμα οι "μπελαδες".\nΤο εχετε ακουσει ποτε αυτο σαν προτεινομενη λυση?\nΕγω την πιο καλη λυση για απταισια και απο προσωπικη εμπειρια την βρήκα με μια ομαδα απο peppermint. Το μαγνησιο για την απταισια δεν το εχω δει ή διαβασει καπου. Μαγνησιο για bryopsis εχω διαβασει μονο.\nΜπορείς να βάλεις μια φωτό απο το βράχο και γενικά απο το ενυδρείο !\nΘα βοηθούσε να καταλάβουμε το πρόβλημα και το μέγεθος !\nΟταν λες δεν διμιουργει προβληματα τι εννοεις?Δεν ξαναγινονται και μαλιστα πολλες?


Ξωτικό: Το πρώτο αυτοκίνητο του Φορντ, στην ουσία, ήταν ένα διπλό ποδήλατο\nΣτις 4 Ιουνίου του 1896, νωρίς το πρωί, ο Χένρι Φορντ οδήγησε δοκιμαστικά το Quadricycle του για πρώτη φορά.\nΉταν το πρώτο αυτοκίνητο του Φορντ και το είχε κατασκευάσει στο υπόστεγο πίσω από το σπίτι του στο Ντιτρόιτ. Όταν προσπάθησε να το μετακινήσει έξω από το κτίριο, συνειδητοποίησε ότι οι πόρτες του υπόστεγου δεν ήταν αρκετά φαρδιές για να το βγάλει έξω. Έτσι, πήρε ένα τσεκούρι και γκρέμισε έναν τοίχο από τούβλα για να μεγαλώσει το άνοιγμα.\nΕκείνη την εποχή, ο Φορντ ήταν επικεφαλής μηχανικός για την Edison Illuminating Company που ήταν υπεύθυνη για την ηλεκτρική ενέργεια στο Ντιτρόιτ. Στην αρχή και προς το τέλος της βάρδιας του, ο Φορντ βρήκε χρόνο για να φτιάξει το Quadricycle του. Αναφερόμαστε σε μια εποχή όπου κάθε αυτοκίνητο ήταν μοναδικό, φτιαγμένο με ξεχωριστές προδιαγραφές, οπότε ο Φορντ είχε γοητευτεί από την ιδέα των κινητήρων με αιθανόλη και των ελαφρών μηχανοκίνητων οχημάτων. Συνειδητοποίησε ότι με αρκετή παραποίηση, θα μπορούσε να φτιάξει μια άμαξα χωρίς άλογα που θα δούλευε.\nΟυσιαστικά, το Quadricycle ήταν ένα τετράτροχο ποδήλατο με κινητήρα αιθανόλης προσαρτημένο στο πλαίσιο. Ο κινητήρας ήταν δικύλινδρος με απόδοση τέσσερις ίππους που τροφοδοτούσε τους πίσω τροχούς. Είχε δύο ταχύτητες: η πρώτη ήταν περίπου 10 μίλια/ώρα και η δεύτερη ήταν περίπου 20 μίλια/ώρα. Ολόκληρο το όχημα ζύγιζε 500 κιλά. Ο Φορντ έφτιαξε τον κινητήρα -το βασικό συστατικό- με φίλους του στο τραπέζι της κουζίνας του και βασίστηκε σε ένα σχέδιο που είχε δει σε ένα περιοδικό.\nΤο δοκιμαστικό πήγε καλά και το Quadricycle έφτασε τα 20 μίλια την ώρα. Δεν είχε φρένα και το τιμόνι του ήταν απαίσιο, αλλά έχοντας έναν φίλο του να οδηγεί μπροστά του με ποδήλατο και να ανοίγει το δρόμο, τα πράγματα κύλησαν σύμφωνα με το σχέδιο -μάλιστα σταμάτησαν στο εργοστάσιο του Έντισον για να αντικαταστήσουν μερικά μέρη που χαλάρωσαν.\nΤο Quadricycle ήταν μια επιτυχία κάτι που έκανε τον Φορντ να συνεχίσει το ενδιαφέρον του για τα βενζινοκίνητα αμαξίδια χωρίς άλογα και το 1903 θα παρήγαγε το πρώτο Ford Model Α.


Εσείς που είστε μόνοι, οι νέες σχέσεις που θα επιχειρήσετε να δημιουργήσετε, εύκολα θα βγάλουν προβλήματα και θα σας απογοητεύσουν. Ο ερωτικός τομέας για αυτήν την περίοδο βρίσκεται σε δεύτερη μοίρα τουλάχιστον για τους δεσμευμένους. Προσέξτε τα έξοδά σας και αποφύγετε αυτή την περίοδο να κάνετε οικονομικά ανοίγματα, γιατί θα έχετε απώλειες αντί για κέρδη. Προωθείστε τις επαγγελματικές σας υποθέσεις και βρείτε τους κατάλληλους ανθρώπους για να σας υποστηρίξουν. Το θετικό της υπόθεσης είναι ότι η κούραση και οι προσπάθειες που καταβάλετε τώρα θα βοηθήσουν να βελτιώσετε τη θέση σας στον εργασιακό σας τομέα.


Γιώργος Ανεστόπουλος: To «βατερλό» του ΣΥΡΙΖΑ στο ζήτημα των Σκοπίων\nΗ αχαρακτήριστη στάση του ΣΥΡΙΖΑ να επιβραβεύσει, εμμέσως πλην σαφώς, την άποψη ότι η μειονότητα αποτελεί «ενιαίο συμπαγές τούρκικο πράγμα» απέδειξε την καθήλωσή του σε σταλινικές νοοτροπίες. Γιατί αφενός εξαφανίζει Αθίγγανους και Πομάκους από το «ενιαίο τούρκικο πράγμα» και αφετέρου αποδέχεται (ξεχνώντας το Κόσοβο και την Κριμαία) την αυτοδιάθεση και το ενδεχόμενο αλλαγής διεθνών συνθηκών και συνόρων.\nΠροτού καν κοπάσει ο θόρυβος για τη Θράκη, ο ΣΥΡΙΖΑ επιβραβεύει, ακόμα σαφέστερα, την ανιστόρητη, μη ρεαλιστική και επικίνδυνη άποψη ότι υφίσταται χώρα με το αποκλειστικό δικαίωμα χρήσης του όρου «Μακεδονία».\nΠροφανώς, οι υποψήφιοι ευρωβουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ αδιαφορούν και για τον χάρτη των Βαλκανίων, που δείχνει την περιοχή να χωρίζεται, γεωγραφικά, μεταξύ Ελλάδας, Βουλγαρίας και ΠΓΔΜ, και προσφέρουν το μονοπώλιο χρήσης του όρου στον (μόλις επανεκλεγέντα) αδιάλλακτο πρωθυπουργό Ν. Γκρούεφσκι.\nΑλλοτε λέγουν ότι «το θέμα το δημιούργησε ο Σαμαράς», σαν να μην υπάρχουν Ιστορία, αντιτιθέμενα συμφέροντα κρατών και ξένες παρεμβάσεις στα Βαλκάνια επί δεκαετίες. Αλλοτε υποστηρίζουν ότι «η ελληνική πολιτική απέτυχε», χωρίς να βλέπουν ότι πλέον η ίδια η ΠΓΔΜ παραδέχεται ότι αυτό που, πραγματικά, μετρά είναι η πλήρης αναγνώρισή της από την Ελλάδα και η συναίνεσή της για ένταξη στην Ε.Ε. και το ΝΑΤΟ, κι άλλοτε υποκρίνονται ότι «άλλαξε η επίσημη θέση και δεχόμαστε γεωγραφικό προσδιορισμό»· σαν να μην καταλαβαίνουν ότι η ουσία έχει μετατοπιστεί: περίπου από το 2007 το ερώτημα δεν είναι τόσο (ή μόνον) ποια θα είναι η ονομασία, αλλά αν θα ισχύει erga omnes, δηλαδή έναντι όλων και για όλες τις εξωτερικές και εσωτερικές (έγγραφα της ΠΓΔΜ κ.λπ.) χρήσεις.\nΟ αναχρονισμός του ΣΥΡΙΖΑ συμπληρώνεται με την καραμέλα ότι, αντί της ονομασίας, έπρεπε να «κατακτούσαμε» οικονομικά την ΠΓΔΜ. Πάλι ξεχνούν τι έχει μεσολαβήσει τα τελευταία 23 χρόνια. Γιατί η Ελλάδα, πράττοντας έξυπνα και άριστα, κυριάρχησε στην οικονομία της ΠΓΔΜ από το 1996 (αποκατάσταση σχέσεων) ως το 2006-2007 (εκλογή Γκρούεφσκι). Η Ελλάδα έκανε -οικονομικά- τα πάντα ακόμα και εν μέσω εμφυλίου στην ΠΓΔΜ. Ο επισκέπτης των Σκοπίων αιφνιδιάζεται από την ελληνική και φιλελληνική παρουσία, αλλά δυστυχώς ο ψευδομακεδονικός εθνικισμός υποτάσσει και την οικονομική ευημερία του γειτονικού λαού. Μόνον ο ΣΥΡΙΖΑ (κάνει πως) δεν το καταλαβαίνει!


Ergatiki - Συρία -Χαλέπι: Άσαντ, Ρωσία, ΗΠΑ, ΕΕ συνένοχοι στο έγκλημα\nΗ άποψή μας: Το δείχνει ο απολογισμός της χρονιάς που φεύγει, μπορούμε να πάρουμε πίσω όλα τα κλεμμένα Στοπ στην υστερική εκστρατεία “νόμου και τάξης” Γιορτάζουμε μαζί, παλεύουμε μαζί Κάρτες από την Οκτωβριανή Επανάσταση Χιλιάδες στο συλλαλητήριο των συνταξιούχων Επίσχεση εργασίας στην ΠΥΡΚΑΛ ΠΟΕ-ΟΤΑ: Να πληρωθούν οι συμβασιούχοι Κάτω τα χέρια από το νερό Οι εργαζόμενοι στην Υγεία συνεχίζουν Οι μάχες στα ΜΜΕ Ιδ.Υγεία: Ολοκληρώθηκαν οι εκλογές Θεσσαλονίκη: Συγκέντρωση των εργαζόμενων της Κόκα Κόλα Καταδικάστε τους ρατσιστές, όχι τους μετανάστες Οικογένεια Φύσσα: Όχι στο ξέπλυμα της Χρυσής Αυγής Η δίκη της Χρυσής Αυγής: Κατάθεση Ν. Ζύμαρη, «ο συντονισμός ήταν από την ηγεσία» Μαζικά στις γειτονιές για τις 18 Μάρτη! Το αντιρατσιστικό κίνημα στη δεκαετία του 1990: Πώς νικήσαμε την προηγούμενη φορά H κρίση στην ΕΕ: Η Ευρώπη τους κι εμείς Κινηματογράφος: “Το Αμερικάνικο ειδύλλιο” Βιβλιοπαρουσίαση: “Καταπακτή” του Ανδρέα Κουζέλη 39 χρόνια από την πρώτη απεργία στο ποδόσφαιρο Εκπαιδευτικοί: Συνεχίζονται οι εκλογές «Καπιταλισμός και αναπηρία» στο Χαλάνδρι ΣΓΤΚΣ: Τέχνη και Επανάσταση Επιστολή-σχόλιο για το άρθρο του Σάκη Μουμτζή στο Ποντίκι Δικάζονται τάγματα εφόδου Νομική: Κάτω τα χέρια από το άσυλο Εκδήλωση LGBTQ+ ΑΝΤΑΡΣΥΑ με θέμα «Σεξιστική βία» Μαρξιστικά Φόρουμ Εξορμήσεις με την Εργατική Αλληλεγγύη Εκδηλωσεις ΚΕΕΡΦΑ Στο δρόμο για τις 18 Μάρτη Λένιν - οι επιλογές της νίκης: Αστική ή εργατική δημοκρατία; Βιβλία για τις γιορτές: Μια πλούσια σοδειά Συρία -Χαλέπι: Άσαντ, Ρωσία, ΗΠΑ, ΕΕ συνένοχοι στο έγκλημα\nΣυρία -Χαλέπι: Άσαντ, Ρωσία, ΗΠΑ, ΕΕ συνένοχοι στο έγκλημα\nΝίκος Λούντος 19/12/2016, No 1254\nΤο “απελευθερωμένο” Χαλέπι έχει ισοπεδωθεί\nΜια σημαντική νίκη κατάφερε το καθεστώς Άσαντ την περασμένη βδομάδα, παίρνοντας τον έλεγχο ολόκληρου του Χαλεπιού, της πόλης, που τουλάχιστον πριν από την επανάσταση του 2011, ήταν η μεγαλύτερη σε πληθυσμό στη Συρία.\nΗ πολύμηνη πολιορκία, ο εκβιασμός σε βάρος του πληθυσμού, οι αδιάκριτοι βομβαρδισμοί και οι σφαγές που συνόδεψαν την τελική έφοδο ονομάστηκαν “απελευθέρωση”. Το Χαλέπι έχει μετατραπεί σε ένα σωρό από ερείπια. Ο κόσμος προσπαθεί να ξεφύγει, ανάμεσα στα συντρίμμια και τις εκδικητικές δολοφονίες. Από τη μια μεριά οι πολέμαρχοι που είχαν στον έλεγχό τους το πολιορκημένο Χαλέπι, από την άλλη οι λυσσασμένες δυνάμεις του καθεστώτος που παίρνουν το λάφυρο μετά από τέσσερα χρόνια προσπάθειας.\nΟι δυτικές κυβερνήσεις, με πρώτες τις ΗΠΑ, έδωσαν τη γνωστή τους παράσταση, καταγγέλλοντας τις σφαγές του Άσαντ και τη βαρβαρότητα των ρώσικων βομβαρδισμών. Η παράσταση ήταν τόσο κακοστημένη, ώστε η εκπρόσωπος του Ομπάμα στον ΟΗΕ, Σαμάνθα Πάουερ, έβαλε το Χαλέπι στον κατάλογο των άδικων σφαγών μαζί με τη Χαλάμπτζα, τη Ρουάντα και τη Σρεμπρένιτσα. Το έγκλημα της Χαλάμπτζα έγινε το 1988 από το Σαντάμ. Από τότε έγιναν δυο αμερικάνικοι πόλεμοι στον Κόλπο, εμπάργκο, μερικοί βομβαρδισμοί στο ενδιάμεσο και μια κατοχή για πάνω από δεκαετία, που έβαλαν τις βάσεις για το σημερινό χάος.\nΌμως η υποκρισία είναι το λιγότερο. Πρόκειται για συνενοχή. Η Συρία και το Ιράκ έχουν μετατραπεί σε έναν ενιαίο αποσταθεροποιημένο χώρο, όπου μια σειρά από δυνάμεις, μεγάλες και μικρές ανταγωνίζονται μεταξύ τους για επιρροή. ΗΠΑ, Ρωσία, ΕΕ, το καθεστώς του Άσαντ, το Ιράν, η Τουρκία και τα καθεστώτα του Κόλπου, όλοι τους χρησιμοποιούν πάνω κάτω την ίδια ρητορική και επιχειρήματα. Όλοι δηλώνουν ότι θέλουν να σταθεροποιήσουν, να σταματήσουν τον πόλεμο και να απομονώσουν τους τρομοκράτες.\nΤην ίδια ώρα που ο Άσαντ και η Ρωσία πολιορκούσαν και διέλυαν το Χαλέπι, 600 χιλιόμετρα ανατολικότερα συνεχιζόταν η πολιορκία της Μοσούλης από μια συμμαχία που έχει αμερικάνικη σφραγίδα. Ο ρώσικος ιμπεριαλισμός μπορεί τώρα να περηφανεύεται ότι μπήκε πιο γρήγορα στο Χαλέπι, απ’ ό,τι οι σύμμαχοι των ΗΠΑ στη Μοσούλη, αλλά και οι δυο μεγάλες δυνάμεις με την ίδια λογική κινούνται. Στη Μοσούλη τις τελευταίες βδομάδες το μέτωπο δεν έχει προχωρήσει. Αναφέρονται μεγάλες απώλειες στις δυνάμεις του ιρακινού στρατού που ηγείται της επίθεσης και ήδη θεωρείται δεδομένο ότι τη μάχη της Μοσούλης θα την κληρονομήσει ο Τραμπ, παρότι αρχικά μιλούσαν για υπόθεση μερικών βδομάδων.\nΣφαγή στη Μοσούλη\nΤην περασμένη Κυριακή, οι Τάιμς της Νέας Υόρκης περιέγραφαν την κατάσταση ως εξής: “Οι απώλειες των ιρακινών δυνάμεων είναι τόσο υψηλές που οι Αμερικανοί διοικητές που ηγούνται της από αέρος εκστρατείας ανησυχούν ότι δεν είναι βιώσιμες... Κοντά ένα εκατομμύριο άνθρωποι βρίσκονται παγιδευμένοι μέσα στην πόλη, ενώ τους τελειώνει το φαγητό και το πόσιμο νερό, και βρίσκονται αντιμέτωποι με την όλο και μεγαλύτερη βαναυσότητα των μαχητών του Ισλαμικού Κράτους”.\nΟ ιρακινός στρατός είχε εγκαταλείψει τη Μοσούλη τρέχοντας όταν την πρωτοκατέλαβε το Ισλαμικό Κράτος, και τώρα δεν θα μπορούσε να επιστρέψει χωρίς την υποστήριξη των αμερικάνικων βομβαρδιστικών. Κάτι αντίστοιχο συμβαίνει με το καθεστώς του Άσαντ και τους Ρώσους. Ο στρατός του Άσαντ βρίσκεται στα όριά του μετά από τα τελευταία χρόνια πολέμου. Είναι οι ρώσικοι βομβαρδισμοί που ανοίγουν το δρόμο για τα “απελευθερωτικά” στρατεύματα.\nΣτο μεταξύ, παρά τη φιλολογία περί “μάχης κατά της τρομοκρατίας”, ο άμαχος πληθυσμός αντιμετωπίζεται σαν αντικείμενο συναλλαγής. Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι στο Ανατολικό Χαλέπι μετακινούνται ή προσπαθούν να μετακινηθούν αυτές τις στιγμές προς περιοχές όπως το Ίντλιμπ, το οποίο πλέον είναι το επόμενο πιο σημαντικό κέντρο που δεν έχει περάσει στα χέρια του καθεστώτος. Δηλαδή πηγαίνουν εκεί όπου τις επόμενες βδομάδες ή μήνες θα ξαναδεχτούν επίθεση για να “ξανααπελευθερωθούν”.\nΣε αντάλλαγμα, το καθεστώς ζητάει να αφεθούν ελεύθεροι να φύγουν κάτοικοι από αλεβίτικα χωριά (που θεωρούνται ότι υποστηρίζουν το καθεστώς) τα οποία είναι στον έλεγχο των ανταρτών. Όλα αυτά συμβαίνουν καθώς οι θερμοκρασίες στην περιοχή πέφτουν τη νύχτα στους μείον πέντε και οι μετακινήσεις των ανθρώπων, παιδιών, ηλικιωμένων, ασθενών, ταλαιπωρημένων από τον ασταμάτητο πόλεμο και τις ελλείψεις γίνονται μόνο με τα απολύτως απαραίτητα ή και λιγότερα από αυτά.\nΟι εξελίξεις στο Χαλέπι χρειάζεται να ταρακουνήσουν όσους βλέπουν το τι συμβαίνει στη Μέση Ανατολή μέσα από το τι λένε οι διάφοροι εμπλεκόμενοι και όχι από το τι κάνουν πραγματικά. Η Τουρκία υποτίθεται ήταν στην πρωτοπορία της προσπάθειας για ανατροπή του Άσαντ. Για πολύ καιρό ο πόλεμος παρουσιάζεται ως σύγκρουση δύο θρησκευτικών αξόνων -σουνιτών και σιιτών. Πού ήταν όμως η Τουρκία και ο Ερντογάν στη διάρκεια της επίθεσης στο Χαλέπι; Είναι προφανές ότι τον Ερντογάν τον ενδιαφέρει πολύ περισσότερο η συμφωνία με τους Ρώσους, με την οποία προσπαθεί να διασφαλίσει ότι οι Κούρδοι της Συρίας δεν θα βγουν με ενιαία κρατική οντότητα στα τουρκοσυριακά σύνορα, παρά οι άμαχοι -αν και ομόθρησκοι- του Χαλεπιού. Έτσι ο κόσμος στο Χαλέπι έμεινε μόνος του στο έλεος των βομβαρδισμών.\nΟ δικτάτορας της Αιγύπτου Σίσι, βγήκε κι αυτός ανοιχτά στο πλευρό του Άσαντ και των ρώσικων βομβαρδισμών. Ο Σίσι κάθεται στην καρέκλα του χάρη στο πράσινο φως των Αμερικάνων και το σαουδαραβικό χρήμα. Όμως προτιμάει έναν επίσης δικτάτορα στην ηγεσία της Συρίας, ακόμη κι αν αυτό είναι υπό την προστασία της Ρωσίας. Όσοι λοιπόν κάνουν το λάθος να αναγορεύουν τις ισλαμιστικές οργανώσεις σε κύριο εχθρό ή σε “φασιστικό κίνδυνο”, αυτό που κάνουν είναι να αναπαράγουν τις δικαιολογίες όχι μόνο της Ρωσίας και του Άσαντ, αλλά και των ΗΠΑ και των δικτατόρων της περιοχής.\nΤο μαζικό έγκλημα στο Χαλέπι είναι το πιο πρόσφατο τραγικό δείγμα για το τι σημαίνει ιμπεριαλισμός, αλλά και μέχρι πού είναι διατεθειμένη να φτάσει η άρχουσα τάξη όταν απειλείται. Η συριακή επανάσταση ξέσπασε το 2011 και έφτασε γρήγορα και στο Χαλέπι, στα πανεπιστήμια και στις εργατογειτονιές. Ήταν η δίχως όρια βία του καθεστώτος που προκάλεσε τη στρατιωτικοποίηση της σύγκρουσης και έριξε ολόκληρες περιοχές στον έλεγχο αντιδραστικών δυνάμεων. Τώρα αυτό που έχει απομείνει ως καθεστώς θέλει να ξανακερδίσει τον εδαφικό έλεγχο, ακόμη κι αν στο μεταξύ δεν έχει μείνει τίποτα όρθιο.


Με αλυσίδες και δύσκολα η κυκλοφορία στους δρόμους της Καλαμπάκας – TaMeteora.gr\nΜε αλυσίδες και δύσκολα η κυκλοφορία στους δρόμους της Καλαμπάκας\n11 Ιανουαρίου 2017 10:05 • administrator • ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΑΜΠΑΚΑΣ\nΗ πυκνή χιονόπτωση έφερε πολλά προβλήματα σε ολόκληρο τον Δήμο Καλαμπάκας που δύσκολα φαίνεται ότι αντιμετωπίζονται.\nΗ κίνηση των οχημάτων γίνεται μόνο με αλυσίδες, καθώς ακόμη και μέσα στην Καλαμπάκα δεν έχουν καθαριστεί πολλοί κεντρικοί και παράλληλοι κεντρικών δρόμοι.\nΤα μηχανήματα που διαθέτει ο Δήμος για την πόλη πέρασαν το πρωί και από κάποιους μόνο δρόμους, κι έτσι είναι σχεδόν αδύνατο να κυκλοφορήσουν οχήματα σε ορισμένα σημεία της Καλαμπάκας, αφού το ύψος του χιονιού ξεπερνά κατά τόπους ακόμη και τους 20 πόντους.\nΤο πρόβλημα δημιουργείται από τη συνεχή χιονόπτωση, καθώς ακόμη και καθαρισμένοι δρόμοι καλύπτονται πολύ σύντομα με χιόνι ξανά.\nΌπως μας είπε η Αντιδήμαρχος Μαρία Φροσυνάκη, η δημοτική Αρχή θα προσπαθήσει να καθαριστούν όλοι οι δρόμοι, για να μην υπάρξουν αποκλεισμένες γειτονιές στην πόλη, ενώ και σε όλα τα χωριά του Δήμου μας θα περάσουν μηχανήματα για τον αποχιονισμό του οδικού δικτύου.\nΠανηγυρίζει ο Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου Μανδηλά στο Καστράκι\nΤην Δευτέρα 23ην του μηνός Απριλίου 2018, εορτή του Αγίου Μεαλομάρτυρος Γεωργίου, Εορτάζει και Πανηγυρίζει το εξωκκλήσιον του Αγίου Γεωργίου Μανδηλά Καστρακίου. Το απόγευμα της Κυριακής των Μυροφόρων και περί ώρα 6:30 θα ψαλλεί ο Πανηγυρικός Εσπερινός. Στο τέλος του εσπερινού θα τελεσθεί η αρτοκλασία. Το πρωί της Δευτέρας 23ης[…]\nΤο δελτίο της ΟΛΚ για την πρόσφατη πεζοπορία στα Μετέωρα\nΤα λόγια είναι λίγα όταν θέλουμε να εκφράσουμε την ομορφιά του τόπου που ζούμε. Εμείς τα μέλη της Ο.Λ.Κ , μαζί με πολλούς φίλους και λάτρεις της φύσης απολαύσαμε μία υπέροχη ανοιξιάτικη Κυριακή. Facebook Twitter Google+ LinkedIn Email WhatsApp\n11 Ιανουαρίου 2017 στις 13:00\nΕίναι για γέλια,ο δήμος με 35 τόνους αλάτι μόνο που προμηθεύτηκε την τελευταία στιγμή, και με 5 μηχανήματα και το υπόλοιπο στόλο μηχανημάτων σε ακινησία, νομίζει ότι θα δώσει λύση.\nΜε έναν δήμαρχο να βγαίνει στο ράδιο στις 10 το πρωί και να ζητά την συνδρομή ιδιωτών να τηλεφωνήσουν για να συνεννοηθούν πως μπορούν να συνδράμουν στον εκχιονισμό. Και τον απίστευτο αντιδήμαρχο Παπαγεωργίου να μας λέει ότι μείωσε τα καύσιμα!\nΠρωτόγνωρα και άκρως ανησυχητικά όσα ακούμε και βιώνουμε τις τελευταίες ώρες.\nΟ/Η χιονομπαλα λέει:\n11 Ιανουαρίου 2017 στις 14:28\nΠΑΝΤΩΣ Η ΥΠΟΣΧΕΣΗ ΔΕΝ ΤΗΡΗΘΗΚΕ. ΟΧΙ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ ΜΟΝΟ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΕΝΕΣ. ΤΟ ΜΗΧΑΝΗΜΑ ΠΗΓΕ ΜΌΝΟ ΣΕ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΚΑΙ ΣΕ ΚΕΝΤΡΙΚΟΥΣ. ΝΑ ΜΑΣ ΠΟΥΝ ΠΩΣ ΕΓΙΝΕ Η ΕΠΙΛΟΓΗ. ΟΛΟΙ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥΣ ΦΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΤΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ! ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΕΛΠΙΔΑ!!!!


Συνέντευξη με τη σκηνοθέτη του πολυσυζητημένου "Τζαφάρ", Νάνσυ Σπετσιώτη.\nΤον τελευταίο καιρό το YouTube σού πρότεινε να κλικάρεις και να δεις την ταινία μικρού μήκους «Τζαφάρ», της Νάνσυ Σπετσιώτη. Η ταινία διαδόθηκε ευρέως στο διαδίκτυο, συγκινώντας και αφυπνίζοντας την κοινή γνώμη. Είναι γυρισμένη το 2011, απέσπασε δύο βραβεία στο φεστιβάλ Δράμας, το πρώτο βραβείο στο αντιρατσιστικό φεστιβάλ Θεσσαλονίκης «Πάμε απέναντι», ενώ πέρασε και από φεστιβάλ του εξωτερικού. Για την ταινία γράφτηκαν και ειπώθηκαν πολλά. Τι γράφτηκε, αν την ενόχλησαν τα σχόλια δεξιού περιεχομένου και χαρακτήρα, ποιες είναι οι υπόλοιπες ταινίες της, ποιο το μήνυμα της καθεμίας. Γνωρίζουμε τη Νάνσυ Σπετσιώτη καλύτερα και μας λέει τη δική της γνώμη για ζητήματα του σήμερα.\nΘ.Θ.: Με αφορμή την ταινία μικρού μήκους «Τζαφάρ», θέλω να σε ρωτήσω εν πρώτοις αν πιστεύεις ότι οι Έλληνες είμαστε ρατσιστές…\nΝ.Σ.: Οι Έλληνες στον πυρήνα τους και μέχρι πριν από 20 χρόνια δε ήταν. Αλλά σα λαός είμαστε ευμετάβλητοι. Και δεν ήταν ρατσιστές, γιατί δεν είχαν τη συνθήκη. Πλέον, όμως, έχουν πειστεί από κάποιους άλλους που τους έχουν «φορέσει» τέτοιες ιδέες…\nΘ.Θ.: Εννοείς τους Χρυσαυγίτες;\nΝ.Σ.: Όχι μόνο. Προχθές μιλούσα με μία ηλικιωμένη κυρία από την Κυψέλη, η οποία μου έλεγε ότι δεν ήταν πάντα επικίνδυνοι οι μετανάστες. Η στάση τους οξύνθηκε εξαιτίας της συμπεριφοράς που εισπράττουν από εθνικιστικές οργανώσεις, από τη Χρυσή Αυγή κλπ… Και επίσης, ρωτώ: γιατί κανείς δεν επιτίθεται στους λαθρέμπορους, στους εμπόρους ναρκωτικών από άλλες χώρες που ζουν στη δική μας ή στους εμπόρους λευκής σαρκός; Ρητορικό το ερώτημα…\nΘ.Θ.: Κάτω από τον «Τζαφάρ» στο YouTube γράφτηκαν αρνητικά σχόλια για τις προθέσεις σου να φτιάξεις μία τέτοια ταινία. Είπαν π.χ. ότι πήρες λεφτά από τον ΣΥΡΙΖΑ για να κάνεις προπαγάνδα, ότι θα τρίζουν τα κόκκαλα του Ίωνος Δραγούμη, προπάππου της Ναταλίας που έπαιξε στην ταινία… Σε ενόχλησαν αυτές οι κριτικές;\nΝ.Σ.: Όχι. Όταν κάνεις κάτι για καλό, δε σκέφτεσαι τι θα πουν.\nΘ.Θ.: Δεν μπήκες, όμως, στη διαδικασία να απαντήσεις.\nΝ.Σ.: Δεν το ‘κανα γιατί θα έπρεπε να απαντήσω σε όλους και ήμουν σίγουρη ότι αυτό δε θα έβγαζε πουθενά.\nΘ.Θ.: «Αποχαιρετισμός στα όπλα». Τι σε ώθησε να ασχοληθείς με τον ευνουχισμό και μάλιστα με αστείο τρόπο;\nΝ.Σ.: Άκου πώς ξεκίνησε αυτή η ταινία. Ζητήθηκε από τον καθηγητή μας στη σχολή να γράψουμε μία πρωτότυπη σκηνή αποχαιρετισμού. Και θυμήθηκα το Θύμιο Καρακατσάνη, ο οποίος είχε δηλώσει δημοσίως ότι όταν του κόψανε τους όρχεις του ήθελε να τους αποχαιρετήσει και δεν τον αφήσανε. Και λέω «Αφού δε σ’ αφήσανε θα το γυρίσουμε ταινία!»\nΘ.Θ: Και με τον ίδιο το Θύμιο Καρακατσάνη! Πώς αντέδρασαν οι ηθοποιοί όταν τους είπες για την ταινία;\nΝ.Σ.: Φυσιολογικά, η ταινία είναι ανθρωποκεντρική, δεν έχει κάτι το πρόστυχο επειδή αποχαιρετά το συγκεκριμένο όργανο.\nΘ.Θ: «Τιμωρία». Οι Έλληνες γονείς είναι πιο ανεκτικοί με τα παιδιά τους σε σχέση με τους γονείς άλλων χωρών;\nΝ.Σ.: Φτάνει να σου πω το πιο απλό: βαθμοί στο σχολείο. Οι περισσότεροι γονείς όταν δουν ότι το παιδί τους έχει χαμηλούς βαθμούς θα απευθυνθούν στον καθηγητή κι όχι στο παιδί. Θα σου πω μια ιστορία σε σχέση με τη συγκεκριμένη ταινία. Πριν δυο χρόνια, επισκέφθηκα ένα σχολείο και έδειξα την «Τιμωρία». Μετά το τέλος της προβολής της ταινίας, σήκωσαν μερικά παιδιά το χέρι τους και είπαν «Κι εμένα, κυρία, με χτυπάν στο σπίτι» και τέτοια. Εντύπωση μου έκανε ένα παιδάκι από την Αλβανία, το οποίο σήκωσε το χέρι του και ρώτησε «Τουλάχιστον, κυρία, αυτό το παιδάκι παίρνει κανένα παιχνίδι όταν το κλείνουν οι γονείς του στην αποθήκη; Γιατί εγώ πάντα έχω».\nΘ.Θ.: Κι η δασκάλα τι είπε;\nΝ.Σ.: Τίποτα, σώπασε.\nΘ.Θ.: «Σ’ ένα συνοριακό σταθμό». Διήγημα του Σαμαράκη. Τι σε ώθησε να γυρίσεις το συγκεκριμένο διήγημά του;\nΝ.Σ.: Ο Σαμαράκης είναι ένας εξαίρετος λογοτέχνης και κατά βάση ανθρωπιστής. Όπως ήταν γραμμένο έβγαζε τη χροιά μιας άλλης εποχής. Ήθελα, λοιπόν, να το φέρω στο σήμερα. Και φυσικά είναι αλληγορία. Ο καθένας μας όλο θέλει να κάνει πράγματα κι όλο κάτι τον κρατάει πίσω. Και ουσιαστικά είναι ο εαυτός του που τον κρατάει πίσω.\nΘ.Θ.: "Ουκ αν λάβοις". Κόβεις την ταινία σε ένα πολύ κρίσιμο σημείο. Θέλω να μου πεις αν η κυρία Σοφία έδωσε τελικά κάτι «στην κυρία Ελένη από δίπλα» και γιατί το αφήνεις αυτό στη δική μας κρίση μας;\nΝ.Σ.: Ηθελημένα το άφησα στην κρίση του θεατή, γιατί δεν είναι τόσο πολύ αν θα δώσει, είναι πιο πολύ η ματιά που ρίχνει αυτή η κοπέλα στην κυρία Ελένη. Και το ‘κανα γιατί είναι αυτό που λέω εγώ, ότι δεν πρέπει να δίνουμε έτοιμη τροφή, γιατί η ουσία της ταινίας είναι αλλού. Ότι ο άνθρωπος που δεν έχει είναι πολλές φορές πολύ πιο δοτικός από κάποιον άλλον που είναι πιο άνετος οικονομικά. Και πολλές φορές από αυτόν που ευεργετούμαστε, αν δεν το φέρουν οι συνθήκες, μπορεί να μη γυρίσουμε να δώσουμε τίποτα. Αυτοί που δεν έχουνε πολλά, είναι πάντα οι πιο δοτικοί άνθρωποι.\nΘ.Θ.: Γιατί είναι δοτικοί αυτοί που δεν έχουν;\nΓιατί έχουν κοπιάσει περισσότερο για να βγάλουν αυτά τα λίγα. Και οι άλλοι, με τα περισσότερα κέρδη, ίσως έχουν γίνει έρμαια του να βγάλουν περισσότερα χρήματα κι αυτό τους βάζει σ’ ένα καλούπι ότι αυτά τα χρήματα δεν πρέπει να τα ξοδέψουν γιατί πρέπει να τα πολλαπλασιάσουν.\nΘ.Θ.: Οι φτωχοί του σήμερα, όμως, είναι δοτικοί όπως η κυρία Ελένη στην ταινία;\nΝ.Σ.: Δε νομίζω. Και ίσως είναι κι οι πιο μεμψίμοιροι πλέον. Αυτοί, δηλαδή, που βρέθηκαν με περισσότερα χρήματα στα χέρια τους και λόγω κρίσης χάνουν συνεχώς, θα παραπονεθούν πιο πολύ. Ενώ κάποιος άνθρωπος που βρισκόταν ήδη σε δύσκολη συγκυρία, είναι τουλάχιστον πιο υπομονετικός.\nΘ.Θ.: Υπάρχει κάποιο θέμα με το οποίο δε νιώθεις τη δύναμη ν’ ασχοληθείς, Νάνσυ;\nΝ.Σ.: Δε νομίζω. Αν κάποιο θέμα μού κινήσει το πνευματικό και ψυχικό μου ενδιαφέρον, θα το κάνω. Δε θα ‘κανα κάποια σαχλοκωμωδία. Δε θα έκανα ποτέ το σινεμά που κάνει ο Λάνθιμος, ο Αβρανάς, η Τσαγγάρη… Εκτιμώ πολύ την προσπάθεια, αλλά σα Νάνσυ δε θα με κέντριζε να το κάνω.\nΘ.Θ.: Ποια ελληνική ταινία τελευταία σού άρεσε πιο πολύ;\nΝ.Σ.: Δεν είναι πρόσφατη η ταινία που θα σου πω, η «Στρέλλα» του Πάνου Κούτρα. Δε σου αναφέρω τη «Μικρή Αγγλία» του Βούλγαρη, που ήταν ωραία, αλλά πιστεύω ότι ήταν πολύ πιο ποιητικός απ’ όσο θα ‘πρεπε. Δηλαδή, είχε ποίηση εικόνας και ποίηση λόγου στο πρώτο 45λεπτο και νομίζω τη βάραινε την ταινία όλο αυτό. Αλλά ο Πάνος ο Κούτρας κοίτα τι έκανε. Το θέμα που θίγεται στην ταινία αν το αφηγηθείς σε δύο σειρές σε έναν άνθρωπο θα σου πει «Τι βλακεία ειν’ αυτό!» Αλλά το χειρίστηκε με έναν τρόπο που το ‘βλεπες πολύ ευχάριστα. Εγώ το είδα στην κινηματογραφική λέσχη Λάρισας μια βδομάδα μετά τον «Κυνόδοντα». Ξέρεις, οι τοπικές κινηματογραφικές λέσχες έχουν τον ίδιο κόσμο, οι ίδιοι κι οι ίδιοι πηγαίνουν, μεσήλικες από 45 και πάνω. Στον «Κυνόδοντα» πάρα πολύς κόσμος έφυγε στη μέση της προβολής, στη «Στρέλλα» οι ίδιοι άνθρωποι κάθισαν και τους άρεσε γιατί τους ξύπνησε το συναίσθημα. Ο Κούτρας σε αυτό που έκανε είχε απόλυτη ειλικρίνεια και το χειρίστηκε με πολύ ενδιαφέρον.\nΘ.Θ.: Έχεις συνεργαστεί με ηθοποιούς όπως ο Γεράσιμος Σκιαδαρέσης, ο Παπαδημητράκης, η Έρση Μαλικένζου, ο Χρήστος Χατζηπαναγιώτης και άλλοι… Υπάρχει κάποιος απ’ όλους αυτούς με τον οποίο να έχεις δεθεί περισσότερο;\nΝ.Σ.: Αγαπώ πολύ το Γεράσιμο το Σκιαδαρέση, με τον οποίο έχουμε δουλέψει σε δύο ταινίες και το Χρήστο Χατζηπαναγιώτη, ένας ηθοποιός που αλήθεια σέβεται τη δουλειά του και έχει λίγο από τη στόφα του παλιού ηθοποιού. Αλλά είχα την πολύ μεγάλη τύχη όλοι οι ηθοποιοί με τους οποίους συνεργάστηκα να είναι εξαιρετικοί άνθρωποι και εξαιρετικού ήθους.\nΘ.Θ.: Διάβασα ότι ήθελες να γίνεις ντεντέκτιβ;\nΝ.Σ.: Πού το βρήκες αυτό! (γέλια) Όταν ήμουν τεσσάρων ήθελα. Τώρα όχι. Αν και ένας σκηνοθέτης γίνεται ντεντέκτιβ όταν πρέπει να ερευνήσει όλες τις ιστορίες του.\nΘ.Θ.: Ξένη ή ελληνική;\nΝ.Σ.: Και τις δύο. Έχουν το ενδιαφέρον τους και οι δύο. Ξέρεις, εμένα με αφορά πολύ η διασκευή των βιβλίων. Και πολύ καλοί σκηνοθέτες όπως είναι ο Κιούμπρικ ή ο Κώστας ο Γαβράς, όλες τους οι ταινίες είναι βασισμένες πάνω σε βιβλία.\nΘ.Θ.: Γιατί η ελληνική λογοτεχνία είναι λίγο παρεξηγημένη;\nΝ.Σ.: Είναι η νοοτροπία που έχουμε σα λαός ότι το ξένο μπορεί να είναι λίγο ανώτερο από το ελληνικό. Βέβαια, υπάρχουν και πολλά ελληνικά «σκουπίδια».\nΘ.Θ.: Μουσική ακούς;\nΘ.Θ.: Τι μουσική;\nΝ.Σ.: Ελληνικά έντεχνα, ροκ, τζαζ, soundtracks.\nΘ.Θ.: Ποιος είναι ο αγαπημένος σου καλλιτέχνης;\nΝ.Σ.: Ο Χατζηδάκης.\nΘ.Θ.: Ταινία μεγάλου μήκους θα κάνεις;\nΝ.Σ.: Έχω κάποιες σκέψεις, θέλουνε βέβαια, προετοιμασία, επεξεργασία, εύρεση καλού παραγωγού…\nΘ.Θ.: Τι σκέφτεσαι, δηλαδή;\nΝ.Σ.: Εγώ κινούμαι σε ιστορίες ανθρωποκεντρικού περιεχομένου. Ίσως κάτι που βιώνουμε και ζούμε στις μέρες μας.\nΝάνσυ, σ' ευχαριστώ!


15 φορές εισέβαλαν κακοποιοί σε μάντρα ανταλλακτικών - Star.gr\nΑΣΤΥΝΟΜΙΚΑ Τρίτη, 27 Μαρτίου 2018, 20:46\nΝτοκουμέντο Star: Καρέ – Καρέ θρασύτατη ληστεία σε μάντρα ανταλλακτικών – Έχουν χτυπήσει 15 φορές την ίδια επιχείρηση\nΟ ιδιοκτήτης της μάντρας δηλώνει πως έχει πάρει τον νόμο στα χέρια του μετά από τόσες ληστείες\nΟύτε μια , ούτε δυο αλλά 15 φορές έχουν εισβάλλει κακοποιοί σε μάντρα ανταλλακτικών στη Θεσσαλονίκη .Τη θρασύτατη δράση τους κατέγραψε κάμερα ασφαλείας.\nΟ ιδιοκτήτης της μάντρας βρίσκεται σε απόγνωση. Μόνο το τελευταίο 48ωρο έχει πέσει δυο φορές θύμα των διαρρηκτών. Την τελευταία φορά μάλιστα, οι δράστες ήρθαν ..πρόσωπο με πρόσωπο με το περιπολικό αλλά κατάφεραν να διαφύγουν μετά από καταδίωξη.\nΕίναι η 15 φορά που μας χτυπάνε\nΟι θρασύτατοι διαρρήκτες εισβάλλουν στο χώρο σπάζοντας με μανία τα εξωτερικά κάγκελα της επιχείρησης. Το ...καταστροφικό τους σχέδιο πάει κατά γράμμα, αρχίζουν να ψάχνουν τη μάντρα και να φορτώνουν τα ανταλλακτικά.\nΜέσα σε ένα δίωρο , πήραν απίστευτα πράγματα. Το ένα φορτηγάκι ήταν μέσα και το άλλο απέξω τους περίμενε. Μου έκαναν ζημιά 15.000 ευρώ ενώ το κέρδος γι’ αυτούς είναι μόλις 150 ευρώ. Αδίστακτοι μέχρι εκεί που δεν παίρνει\nΛίγο πριν φύγουν εντοπίζουν μια μικρή αποθήκη και με την ίδια πρακτική την ισοπεδώνουν αρπάζοντας από μέσα μια τηλεόραση και ένα κινητό τηλέφωνο. Οι δράστες όμως είχαν υπολογίσει χωρίς τον υπάλληλο σεκιούριτι που άρχισε να τους καταδιώκει στο χώρο.\nΟ υπάλληλος κατάφερε να τους πλησιάσει τότε εκείνοι του πέταξαν ένα πολύ βαρύ αντικείμενο που θα μπορούσε να προκαλέσει σοβαρότατο τροχαίο ατύχημα το πέταξαν αυτό πάνω στο αυτοκίνητο αλλά με ελιγμό πρόλαβε να το αποφύγει\nΈκανε ζημιά 200 ευρώ και έγινε ...καπνός\nΕίπε να δοκιμάσει την τύχη του αλλά έφυγε με άδεια τσέπη. Ένας νεαρός μπήκε σε ένα πρακτορείο ΟΠΑΠ στα Ταμπούρια για να παίξει κάποιο τυχερό παιχνίδι και ποντάρει 200 ευρώ. Όταν έρχεται όμως η ώρα να πληρώσει, αρχίζει να ψάχνει τις τσέπες του, βρίσκει κάποια ψιλά και συνεχίζει να ψάχνει. Ο ιδιοκτήτης του πρακτορείου γύρισε για λίγο την πλάτη του και τότε ο νεαρός έγινε...καπνός\nΣτα χέρια της ΕΛ.ΑΣ ο ληστής με το ευφάνταστο κράνος- Τον έκαψε το κράνος του\nΜπορεί ο ...τζαμπατζής να μην είχε κάποιο ιδιαίτερο χαρακτηριστικό ώστε να εντοπιστεί άμεσα από τις αρχές όπως ο 35χρονος τρόμος και φόβος της Δυτικής Αττικής που ...κάηκε από το ευφάνταστο κράνος του και πλέον βρίσκεται στα χέρια των αρχών .


Τον προσκάλεσε την επομένη του συλλαλητηρίου - NewsTA | NewsTA\nΤον προσκάλεσε την επομένη του συλλαλητηρίου\n7 Φεβρουαρίου 2018 - 9:48πμ - -top, Δήμος\nΕπίσημη πρόσκληση να επισκεφθεί την Αθήνα απηύθυνε ο δήμαρχος Αθηναίων κ.Γιώργος Καμίνης στον δήμαρχο των Σκοπίων, Petre Shilegov.\nΗ επίσκεψη θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 9 Φεβρουαρίου. Ο δήμαρχος Αθηναίων θα υποδεχθεί τον κ. Shilegov στο Δημαρχιακό Μέγαρο της Αθήνας, στις10 το πρωί, και θα ακολουθήσει συνάντηση των δημάρχων των δύο πρωτευουσών και δηλώσεις τους προς τους εκπροσώπους του τύπου.\nΗ πρόσκληση του κ. Καμίνη προς τον Σκοπιανό ομόλογό του εντάσσεται , αναφέρει ανακοίνωση του δήμου “στην πολιτική συνεργασίας μεταξύ των πόλεων και την ανταλλαγή τεχνογνωσίας και εμπειριών για κοινωνικά και αναπτυξιακά ζητήματα» .\nΔηλαδή δεν έχει καμία σχέση με τις διεργασίες για το όνομα που είναι σ΄εξέλιξη . Καλά , μας …έπεισε .\nΜε την στήριξη της Περιφέρειας Κρήτης ο Σύλλογος Εμπόρων Βιοτεχνών Επαγγελματιών Αρκαλοχωρίου σε συνεργασία με τον Δήμο Μινώα Πεδιάδας ,τον Δ.Ο.Π.Α.Π. Μινώα Πεδιάδας και τον Πολιτιστικό Σύλλογο Αρκαλοχωρίου συνδιοργανώνουν για 8η συνεχή χρονιά τα «ΤΣΙΚΝΙΣΜΑΤΑ ΣΤΟ ΑΡΚΑΛΟΧΩΡΙ» την ημέρα της Τσικνοπέμπτης 8 Φεβρουαρίου .


Δελτίο των 11: 27η Δεκεμβρίου 1944. Η 24η ημέρα της ΕΑΜοκρατίας στην Αθήνα\n27η Δεκεμβρίου 1944. Η 24η ημέρα της ΕΑΜοκρατίας στην Αθήνα\nΣτη Μεγάλη Βρετανία συνεχιζόταν η προσπάθεια του Τσώρτσιλ να βρεί μια λύση που να ικανοποιεί τους κομουνιστές . Ο Σιάντος επανέλαβε τη θέση για συγκρότηση κυβέρνησης «πραγματικής εθνικής ενότητας» με πρωθυπουργό «κοινής εμπιστοσύνης», στην οποία ο ΕΛΑΣ θα παρέδιδε τον οπλισμό του.\nΑπαραίτητος όρος, η υιοθέτηση προγράμματος από τη νέα κυβέρνηση, που θα περιελάμβανε: την τιμωρία των δοσιλόγων, την εκκαθάριση του κρατικού μηχανισμού, τη διάλυση της Χωροφυλακής, την αποστράτευση όλων των εθελοντικών στρατιωτικών σχηματισμών και τη συγκρότηση εθνικού στρατού. Όσον αφορά τη σύνθεση της κυβέρνησης το ΚΚΕ ζητούσε συμμετοχή σε ποσοστό 50%, τα υπουργεία Εσωτερικών και Δικαιοσύνης, καθώς και τα υφυπουργεία Στρατιωτικών και Εξωτερικών. Τέλος, πρότεινε να διενεργηθούν εθνικές εκλογές τον Απρίλη του 1945 και δημοψήφισμα για το πολιτειακό δύο μήνες πριν.\nΘεοτόκης και Τσαλδάρης αποχώρησαν από τη σύσκεψη με τη δήλωση ότι οι προτάσεις του ΚΚΕ σημαίνουν κομμουνιστικοποίηση του κράτους! Κατηγορηματικά αντίθετος υπήρξε επίσης ο Πλαστήρας.\nΤελικά, μετά από διάφορες ενστάσεις ο Τσώρτσιλ διέκοψε την σύσκεψη και συναντήθηκε με τον Δαμασκηνό τον οποίο έχρισε αντιβασιλέα. Ο Δαμασκηνός δέχτηκε, υποσχόμενος πως «θα επιχειρήσει το σχηματισμό κυβερνήσεως χωρίς τη συμμετοχή σ’ αυτήν κομμουνιστών».\nΤο απόγευμα, ο Τσόρτσιλ δήλωσε στον Τύπο: «Είμεθα απολύτως αποφασισμένοι, όπως ολόκληρος η περιοχή της πρωτεύουσας εκκαθαριστεί από ενόπλους, οι οποίοι δεν θα βρίσκονται υπό τον έλεγχο της αναγνωρισμένης κυβερνήσεως…Θα χρησιμοποιήσωμεν οσαδήποτε δυνάμεις χρειασθούν προς τούτο δια να επιτύχωμεν τον αντικειμενικόν μας αυτόν σκοπόν».\nΉδη από το απόγευμα της 27ης, σε αντίθεση με την ανάπαυλα της 26ης , εξαπολύθηκε γενικευμένη επίθεση κατά του ΕΛΑΣ στη Νέα Σμύρνη, στο Μπραχάμι,τον Άγιο Σώστη το Κατσιπόδι , στη Δραπετσώνα και στο Μοσχάτο. Οι Ριμινίτες εξαπέλυσαν την επίθεση κατά της Καισαριανής από τη μεριά των Κουπονιών με την υποστήριξη βρετανικών αρμάτων και της αεροπορίας.\nΗ «ΙΙ Μεραρχία» του ΕΛΑΣ ενήργησε επιδρομή κατά των Άγγλων του αεροδρομίου του Χασανίου. Οι Βρετανοί κατέλαβαν το Ψυρρή, περικυκλώνοντας τους μαχητές του ΕΛΑΣ.


1. Καρκίνος του Μαστού\nΟ καρκίνος του μαστού αποτελεί την πρώτη αιτία θανάτου σε γυναίκες μέσης ηλικίας (40-60 ετών) στο σύγχρονο Δυτικό κόσμο. Στην Ελλάδα με βάση τις τελευταίες αναφορές υπολογίζεται ότι κάθε χρόνο θα εμφανιστούν ...\nΤι είναι το ινοαδένωμα του μαστού; Το ινoαδένωμα αποτελεί ένα συνήθη καλοήθη όγκο του μαστού που παρατηρείται συχνότερα σε νεαρές γυναίκες. Πιθανολογείται ότι μπορεί να υπάρχει κάποια σχέση μεταξύ ...\n... οιστρογόνων. Τι είναι ο καρκίνος του μαστού και ποιοι είναι οι παράγοντες κινδύνου; Οκαρκίνος του μαστούείναι η συχνότερη κακοήθης πάθηση στις γυναίκες στις ανεπτυγμένες χώρες. Η συχνότητα του αυξάνεται ...


ΕΥΒΟΙΑ – Μια Λίμνη στον Ευβοϊκό – Views of Greece\nΕΥΒΟΙΑ – Μια Λίμνη στον Ευβοϊκό\nPublished by Germaine Alexakis on July 23, 2018 July 23, 2018\nΘα ανέβεις ψηλά στα έλατα, θα οδηγήσεις πλάι στην ακροποταμιά, θ’ ανασάνεις όλες τις μυρωδιές του δάσους κι εκεί που δεν το περιμένεις, σ’ ένα γύρισμα του δρόμου, ο Ευβοϊκός θα ξεμυτίσει από ψηλά και θ’ απλωθεί σα λίμνη στα πόδια σου… Αν το νόημα είναι στο ταξίδι, σίγουρα η διαδρομή από τη Χαλκίδα μέχρι εδώ, θα σου μείνει αξέχαστη !\nCopyright: THEO ATHANASIADIS/www.viewsofgreece. com/ E-mail: grviews@otenet.gr\nΒουνό και θάλασσα, άνθρωπος και φύση, ιστορία και παράδοση όλα είναι εδώ, πάνω στον στενό αυχένα της βόρειας Εύβοιας, ανάμεσα στον κλειστό Ευβοϊκό κόλπο και στο ανοιχτό πέλαγος. Δόσεις μικρές μα δυνατές, μιας διαχρονικής ταξιδιωτικής συνταγής που αναδύει νοσταλγία…\nΜε τις πρώτες ζεστές μέρες της Άνοιξης τα τραπεζάκια βγαίνουν από τις ψαροταβέρνες και στήνονται στην προκυμαία. Τα χταπόδια λιάζονται στο σύρμα, μπροστά από τους παλιούς καφενέδες των ναυτικών. Το απόγευμα τα πιτσιρίκια κατακλύζουν τη «Σκάλα» (ξύλινη προβλήτα) για να ψαρέψουν με την απόχη αθερίνες, να κάνουν ποδήλατο. Το λιόγερμα ξεκινά το σουλάτσο μικρών και μεγάλων. Συναντήσεις, πηγαδάκια, παιδικά τρεχαλητά, μια συνήθεια που επαναλαμβάνεται κάθε απόγευμα του καλοκαιριού, κάτι σαν παλιό, καλό έθιμο που δεν ξεθωριάζει στο χρόνο, σαν ανάγκη της μικρής, τοπικής κοινωνίας να διατηρήσει τη συνοχή της. Λίγο αργότερα τα μαγαζιά της προκυμαίας που σερβίρουν θαλασσινούς μεζέδες, αλλά και τα καφέ με το τοπικό Λιμνιώτικο γαλακτομπούρεκο, γεμίζουν κόσμο. Με χρώμα αιγαιοπελαγίτικου οικισμού, η Λίμνη Ευβοίας θεωρείται όχι άδικα η πιο ατμοσφαιρική πόλη του «στεριανού» νησιού και οι κάτοικοί της έχουν κάθε λόγω να καμαρώνουν για τον τόπο τους.\nΟ οδικός άξονας που οδηγεί από την Χαλκίδα στις παράκτιες πολιτείες της Βόρειας Εύβοιας κουλουριάζεται σα φίδι, καθώς επιχειρεί να διατρέξει κατά μήκος την ορεινή ραχοκοκαλιά του νησιού. Όμως αξίζει τον κόπο να διανύσεις και το τελευταίο χιλιόμετρο μόνο για ν’ αντικρίσεις από ψηλά τις κεραμοσκεπές της Λίμνης να ακουμπούν η μία πάνω στην άλλη την τετράγωνη συμμετρία τους καθώς ροβολούν την πλαγιά μέχρι τη θάλασσα. Στον πολεοδομικό ιστό της σημερινής ναυτικής κωμόπολης εντάσσονται αρκετά παλιά νεοκλασικού τύπου κτίρια που ανεγέρθηκαν την εποχή της ακμής (μερικά από αυτά είναι έργα του Τσίλερ). Στο κέντρο της πολίχνης δεσπόζει ο επιβλητικός ναός της Παναγίας της Λιμνιώνας με το κομψό μαρμάρινο καμπαναριό (1879).\nΌμως η πιο ενδιαφέρουσα άποψη του οικισμού φαίνεται από τη θάλασσα όπου τα παλιά παραδοσιακά σπίτια στέκουν αράδα κατά μήκος του παράκτιου δρόμου δίνοντας την αίσθηση μια νησιώτικης γκραβούρας. Στο βορειοδυτικό άκρο της πολυσύχναστης προκυμαίας υπάρχει η σκήτη του Οσίου Χριστόδουλου, κτήτορα της μονής του Αγ. Ιωάννη της Πάτμου που ασκήτεψε και πέθανε εδώ, το 1111. Αξιό αναφοράς είναι το Ιστορικό – Λαογραφικό Μουσείο που στεγάζεται σε διώροφο νεοκλασικό κτήριο του 19ου αιώνα.\nΚαι βέβαια η Λίμνη δεν είναι χθεσινή πόλη. Η περιοχή κατοικείται ήδη από τη 2η χιλιετία π.Χ. Το σημερινό όνομα του οικισμού προήλθε από παράφραση του ονόματος της αρχαία πόλης Ελύμνιο η οποία προϋπήρχε στη θέση της. Στα χρόνια του Μεσαίωνα όταν ο τόπος μαστιζόταν από πειρατικές επιδρομές, οι κάτοικοι πήραν τα βουνά και αναζήτησαν στα γύρω υψώματα που σήμερα είναι γνωστά ως «Καστριά» και «Παναγιά», έναν ασφαλή τόπο για να στήσουν ξανά τα σπιτικά τους.\nΌμως η σαγήνη της θάλασσας είναι ακαταμάχητη! Άλλο να τη βλέπεις από ψηλά κι άλλο να νοιώθεις το χάδι της, να ακούς το θυμό της, ν’ ανασαίνεις τη μυρωδιά της. Έτσι, κάπου εκεί στις αρχές του 17ου αιώνα, το Καστρινό Ελύμνιο σιγά-σιγά εγκαταλείπεται και κτίζεται στην παραλία η πολιτεία της Λίμνης που μπολιάζεται πληθυσμιακά με Αιγαιοπελαγίτες. Κτίζουν καλοτάξιδα πλοία κατάλληλα για εμπορία, αλλά και για πόλεμο συνεισφέροντας έτσι στην απελευθέρωση της Ελλάδας. Στα τέλη 19ου αιώνα Ελληνικές και ξένες εταιρείες ξεκινούν τη συστηματική εξόρυξη του λευκόλιθου που συνεχίστηκε αδιάκοπα ως τον Β’ Παγκόσμιο πόλεμο.\nΣήμερα η οικονομία της Λίμνης στηρίζεται στον τουρισμό όμως δεν είναι λίγοι αυτοί που καταπιάνονται ακόμα με την πανάρχαια ενασχόληση της συλλογής ρετσινιού, την παρασκευή ξυλοκάρβουνου αλλά και την γεωργία. Αν και παλαιότερα υπήρχαν αρκετοί ψαράδες, τα επαγγελματικά καΐκια είναι πλέον λίγα. «Τη γεύση που έχει το ψάρι του Ευβοϊκού δεν το έχει κανένα άλλο» λένε ο Στέφανος και ο Μενέλαος, επαγγελματίες ψαράδες από τα γεννοφάσκια τους. «Μόνο που τα ψάρια είναι πια λίγα, τη ζημιά την κάνουν τα μεγάλα “εργαλεία” που δεν αφήνουν το γόνο να αναπτυχθεί» … Ο Ευβοϊκός είναι γόνιμη θάλασσα. Μια ευκαιρία μόνο χρειάζεται για να γίνει πάλι παραγωγικός και να στηρίξει τους ντόπιους ψαράδες, όπως έκανε ανέκαθεν, από τα χρόνια του Ομήρου.\nΠεύκα στο κύμα\nΒαθιά ανάσα και βουτιά από το μόλο! Γύρω η παρέα επιβραβεύει το μακροβούτι με γέλια και χειροκροτήματα. Ο πιτσιρικάς βγαίνει με καμάρι ξανά στην επιφάνεια του νερού, τινάζει το κεφάλι και δήθεν ακούει αδιάφορος τα ενθαρρυντικά σχόλια των υπολοίπων. Μικρές οι χαρές αυτής της θάλασσας, όμως μιλούν στην καρδιά ξυπνώντας μνήμες παιδικές, πολύτιμες. Τέτοιες στιγμές θα έχεις την ευκαιρία να μοιραστείς με τους ντόπιους σε όλο το μήκος της ευβοϊκής ακτογραμμής από τη Μονή Γαλατάκη ως της Ροβιές.\nΑκολουθώντας τον δρόμο που συνεχίζει νότια από την Λίμνη, περνάς τα Κατούνια και περιπλανιέσαι ανάμεσα σε πευκοδάση και εύφορα περιβόλια. Σε όλη τη διάρκεια της θαυμάσιας αυτής διαδρομής θα δεις από τη μια τις παλιές εγκαταστάσεις των ορυχείων λευκόλιθου. Αποθήκες, καμίνια, σκουριασμένες εξέδρες συνθέτουν ένα αλαργινό σκηνικό βιομηχανικής εποχής που άφησε έντονα τα σημάδια της. Από την άλλη θα έχεις αδιάκοπα κοντά σου το γαλάζιο του Ευβοϊκού κόλπου να χαϊδεύει απαλά την ακτογραμμή αποκαλύπτοντας μικρές λαχταριστές, βοτσαλωτές ακρογιαλιές, από αυτές που ονειρεύεσαι τις κρύες νύχτες του χειμώνα.\nΣτο τέλος του δρόμου η μονή Γαλατάκη κουρνιάζει στα ριζά του όρους Καντήλι. Πιθανόν εδώ να βρισκόταν η αρχαία πόλη των Αιγών (προστατευόμενη πόλη του θεού Ποσειδώνα) που αναφέρεται από τον Όμηρο, αλλά και τον Στράβωνα. Το αρχικό κτίσμα φρουριακής μορφής, κατασκευάστηκε τον 8ο αιώνα (θεωρείται η παλιότερη μονή της Εύβοιας) πιθανόν πάνω σε ναό του Ποσειδώνα. Το καθολικό της είναι αφιερωμένο στον άγιο των θαλασσινών Νικόλαο ενώ το όνομα Γαλατάκη είναι νεότερο και δόθηκε προς τιμήν κάποιου χρηματοδότη της μονής από το Γαλατά της Κων/πολης.\nΔρόμο παίρνω δρόμο αφήνω\nΒόρεια της Λίμνης ξεκινά ο επίσης παραλιακός δρόμος που οδηγεί στα χωριά Χρόνια και Ροβιές. Στους αρχαίους χρόνους κοντά στις Ροβιές βρισκόταν η πόλη Οροβιαί και το ονομαστό μαντείο του Σελινούντιου Απόλλωνα. Σήμερα το μόνο που διασώζεται από το πολυτάραχο παρελθόν είναι ο φράγκικος πύργος που κτίσθηκε το 1256 από τον Γουλιέλμο Β’ Βιλεαρδουίνο και αργότερα αποτέλεσε κατοικία του ντόπιου Αγά. Επίσης στις Ροβιές, εντύπωση προκαλούν οι εγκαταστάσεις του εργοστασίου χαρτοποιίας «Οροβιαί» των αρχών του 20ου αιώνα. Ολόγυρα η ήπια φυσιογραφία καλύπτεται από ελαιώνες που παράγουν την περιζήτητη τοπική ελιά, αλλά και πεύκα που σκεπάζουν τις ακρογιαλιές βυθίζοντας τις ρίζες τους στον Ευβοϊκό.\nΑυτοί που ξέρουν όμως δεν αρκούνται στα θαλασσινά κάλλη της περιοχής. Τα μονοπάτια που σκαρφαλώνουν στις βραχώδεις και ελατοσκέπατες πλαγιές του όρους Καντήλι αλλά και στο κατάφυτο βουνό Καβαλάρης αποδεικνύονται η χαρά του φυσιολάτρη.\nΘαύματα της Ευβοϊκής φύσης\nΠοταμός Κηρέας: Στην δασωμένη ορεινή ραχοκοκαλιά της Β. Εύβοιας ανάμεσα στις πτυχώσεις των βουνών της κυλά το ποτάμι του Κηρέα. Ο θαυμάσιος αυτός φυσικός τόπος, αν και ταλαιπωρείται ιδιαίτερα από τις ανθρώπινες επεμβάσεις, αποτελεί ένα από τα πιο ενδιαφέροντα οικοσυστήματα της Εύβοιας. Θα το καταλάβεις με το που θα μπεις στο δάσος φυλλοβόλων -με κυρίαρχο είδος τον πλάτανο- που το περιβάλλει, ειδικά όταν αντικρίσεις τον «Μεγάλο Πλάτανο», ένα δέντρο- γίγαντα του είδους «platanus orientalis» (αυτοφυές της Ελλάδας) με ύψος 23 μέτρα, περίμετρο κορμού 18 μέτρα και πιθανής ηλικίας 600 ετών!\nΟ κρυφός καταρράκτης: Δεν θα τον δεις αμέσως, όμως θ’ ακούσεις τον παφλασμό του νερού και θα νοιώσεις την υγράδα της πάχνης του, καθώς θα κατηφορίζεις το στενό, αλλά διαμορφωμένο μονοπάτι που σε φέρνει κοντά του. Ο λόγος για τον κρυφό καταρράκτη του Δρυμώνα που ρίχνει τα νερά του από ύψους 15 μέτρων. Το τοπίο είναι παραμυθένιο. Σαν φτάσεις στα ριζά του, νοιώθεις σαν να σκορπά ολόγυρα, μαζί με τις υγρές σταγόνες, τα μυστικά του δάσους από το οποίο γεννήθηκε. Αυτός ο μαγικός νεραϊδότοπος προσεγγίζεται από την υπέροχη διαδρομή Ροβιές – Όσιος Δαυίδ( 14ος αιώνας) -Κερασιά (έξω από τον Δρυμώνα).\nCopyright photos & text: Germaine Alexakis & Theo Athanasiadis /\n“Views of Greece” travel photojournalism: Discover Greece with the experts…\nCategories:\tBlogCulture & TraditionEco-tourism DestinationsGreece CentralSea DestinationsΕλληνικά Άρθρα\nTags: architecturalarchitectureatmosphericattractionbeachbeautifulblueboatbuildingcentralcitycoastcoastaldestinationedipsosedipsouelymnioieuboeaEuropeeuropeaneuvoiaeviaevoiaevviaGreecegreekhellasholidayshomehothouseiliaislandlandmarklandscapelimniloutramediterraneannaturalnaturenorthpanoramapanoramicpeaceful waterpicturesqueresortscenesceneryscenicseaseasidesettlementshorespasulfursummertourismtouristtouristictraditionaltranquiltraveltwilightvacationsviewvillagewaterεθβοιαλίμνημονή ΓαλατάκηΡοβίεςφωτογραφία\nAno Koufonisi, small is beautiful Koufonisi is just a few square kilometers of arid Cycladean land somewhere between Naxos and Amorgos. But yet, on its land you will find some of the best beaches in Read more…


Λιάρος για ευθύνες Τσίπρα: Πώς εμπιστεύεται αυτή την ομάδα ανικανων που έχει γύρω του; - istioforos news Λιάρος για ευθύνες Τσίπρα: Πώς εμπιστεύεται αυτή την ομάδα ανικανων που έχει γύρω του; - istioforos news\nΑΡΘΡΑ - Δημ - 29 Ιουλ 2018 - 10:56 μ.μ.\nΛιάρος για ευθύνες Τσίπρα: Πώς εμπιστεύεται αυτή την ομάδα ανικανων που έχει γύρω του;\nΜε ένα εκτενές σχόλιο του στο Facebook ο γνωστός δημοσιογράφος Αντώνης Λιάρος τοποθετείται για το ζήτημα των πολιτικων ευθυνών για την τραγωδία με την πυρκαγιά στο Μάτι. Όπως επισημαίνει όλοι οι προηγούμενοι πρωθυπουργοί "αναγκάστηκαν να καρατομήσουν στενούς συνεργάτες και φίλους τους επειδή ολιγώρησαν στην άσκηση των καθηκόντων τους ή επειδή χρεώθηκαν ευθύνες κατωτέρων τους". Ολοι εκτός από τον σημερινό...\n"Κάποτε, πριν μερικές δεκαετίες, πρωθυπουργοί σαν τον Κων. Καραμανλή, τον Ανδρέα Παπανδρέου, τον Κων. Μητσοτάκη, τον Κώστα Σημίτη, ακόμα και τον Κώστα Καραμανλή, που έβλεπαν πέρα από τη μύτη των παπουτσιών τους, αναγκάστηκαν να καρατομήσουν στενούς συνεργάτες και φίλους τους επειδή ολιγώρησαν στην άσκηση των καθηκόντων τους ή επειδή χρεώθηκαν ευθύνες κατωτέρων τους.\nΌλοι οι ηγέτες που αντιμετώπισαν κρίσεις απο άθροισμα λαθών, προχώρησαν σε άμεσο καταλογισμό ευθυνών, αυτό που λέμε καρατομήσεις. Πολλές φορές και άδικες!\nΤο σκεπτικό της απόφασής τους ήταν ότι ο κυβερνήτης της χώρας δεν μπορεί να δίνει μήνυμα συγκάλυψης ευθυνών, άρα, ότι είναι δέσμιος κάποιων. Προσώπων ή καταστάσεων. Γιατί εκεί χάνεται το πλεονέκτημά του.\nΕίναι θεμελιώδης κανόνας στην πολιτική διαχείριση μιας κρίσης ή μιας τραγωδίας ο ηγέτης να παίρνει τολμηρές και ρηξικέλευθες αποφάσεις, για να υπερβεί το πρόβλημα και να δείξει ότι εξακολουθεί να έχει τις ικανότητες και το σθένος να οδηγήσει τη χώρα, στο ξεπέρασμα του προβλήματος, όσο κι αν φαντάζει αξεπέραστο.\nΕίναι ν απορεί κανείς, πώς ο Πρωθυπουργός αποδέχθηκε την εισήγηση των ανεγκέφαλων συμβούλων του και εμφανίσθηκε το βράδυ της Δευτέρας, αδαής και άβουλος, χωρίς ενημέρωση και χωρίς τις εκτελεστικές και συντονιστικές αρμοδιότητες που επιβάλει η θέση του. Διετύπωνε παιδαριώδεις ερωτήσεις για μια φωτιά που είχε σβήσει στη... θάλασσα, καίγοντας τουλάχιστον 88 ανθρώπους και καταστρέφοντας χιλιάδες περιουσίες, αποκρύπτοντας το μεγαλύτερο μέγεθος των απωλειών.\nΚαλα, κανείς δεν σκέφτηκε ότι το ψέμα τους θα έχει κοντά ποδάρια και ότι σε λίγες ώρες θα αποκαλύπτονταν όλα;\nΚανείς δε σκέφτηκε, ότι η συνέντευξη παρωδία θα το έκανε ακόμη χειρότερο; Αφού θα εμφάνιζε τον επικεφαλής υπουργό και την ηγεσία των δυο σωμάτων (που έχουν χρέος την προάσπιση της ζωής και της περιουσίας) να διαβεβαιώνουν ότι έγιναν όλα ΑΛΆΝΘΑΣΤΑ! Με 88 νεκρούς ;\nΑπορία: Πώς εμπιστεύεται ο ηγέτης μιας χώρας αυτή τη ομάδα ΑΝΊΚΑΝΩΝ που έχει γύρω του;\nΚαι σαν να μην έφταναν όλα αυτά, το βατερλό ολοκληρώθηκε με την συνεδρίαση του υπουργικού συμβουλίου. Όπου με μισόλογα άφηνε υπαινιγμούς ότι όσα έλεγαν ο ίδιος και οι συνεργάτες του τις προηγούμενες μέρες, ίσως , λέμε ίσως, να περιείχαν και αστοχίες...Αλλά πού θα πάει... Νέοι είμαστε, αδιάφθοροι είμαστε, θα τα καταφέρουμε...\nΑλήθεια, πριν από δύο χρόνια έγραφα, ότι δεν δικαιολογείται ο πρωθυπουργός να έχει αυταπάτες. Δεν μπορεί να μην καταλαβαίνει τη σωστή εισήγηση από την... ονείρωξη του κάθε ιδεοληπτικού συνεργάτη του.\nΤώρα, μετά από 3 γεμάτα χρόνια και πολλές δύσκολες στιγμές, αποδεικνύει ότι τα παθήματα δεν έγιναν μαθήματα.\nΑφού αντιγράφει που αντιγράφει τον Ανδρέα, γιατί δεν τον αντιγράφει σωστά;\nΔεν αντιλαμβάνεται, ότι οι μαθητευόμενοι μάγοι που έχει συγκεντρώσει γύρω του τον έχουν σφιχταγκαλιάσει και τον βουλιάζουν μαζί τους;\nΚαι καλά αυτοί, τόσα καταλαβαίνουν , τόσα κάνουν και αυτοκαταστρέφονται.\nΟι νεκροί και οι συγγενείς τους τι του έφταιξαν;"


##### Ben δέκα κινούμενα σχέδια πορνό εικόνες – Δωρεάν ασίας χειροπράκτη πορνό, χλωμό κοκκινομάλλα νταϊάν.\nΔείτε περισσότερα. Ben 10 Birthday Party Ideas | Photo 1 of 11 | Catch My Party Δείτε περισσότερα.\nCall Us : (2)569 897 721\nΠορνό Elsa από την ουρά παραμυθιού. Οι εικόνες ημέρας του st patrick για τους ενήλικες. Defloration δωρεάν εικόνα σεξ, Τον κώλο του μαστού γυμνή Ben δέκα κινούμενα σχέδια πορνό εικόνες βυζί, Λεσβία.\nNaruto, ο Ben 10, ο Kim Τρίο σεξ μασάζ και το MLP Ή μήπως σας nekde κορίτσια οι τηλεοπτικές ΣΕΛΙΔΕΣ ΜΕ ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΟΡΝΟ.\nΠαρακολουθήστε πορνό online για δωρεάν μουνί. Γυμνές γυναίκες Είναι ηθοποιός ben mckenzie γκέι. Κορυφή λεσβία site. Ben 10 βίντεο gwen hentai. Τεράστια καυλιά τεράστια Ben δέκα κινούμενα σχέδια πορνό εικόνες κινούμενα σχέδια. Τρανσέξουαλ κορίτσια πορνό φωτογραφίες. Ben δέκα σεξ κινούμενα σχέδια. Τεράστια βυζιά o. Γκέι gasper. Teen φωτογραφίες γυμνό nl. Ιαπωνικά βυζί μωρά, κοίτα μεγάλο γυμνό μπάλες, δωρεάν πορνό κλιπ γκαλερί.\nΗ λίζα νεαρή πορνό, kahty ιρλανδία nude, μαστού πλαστική χειρουργική τσάρλεστον, wv, προμηθευτής ladyboy ρυμουλκούμενα. Κατεβάστε κινούμενα σχέδια πορνό. Κόκκινα μαλλιά μουνί εικόνα, λεσβία μουνί γλείψιμο βίντεο δωρεάν, λεία. Ben δέκα hentai κόμικς δωρεάν palcomix.\nΔιάσημα κινούμενα σχέδια πορνό para μπαζάρ μουσείο imagenes. Το μαύρο οπρνό. Μιμούνται hentai. Ymmv σεξ, η μαρισόλ κάρλος σεξ βίντεο, γυμνή από τις γυναίκες της ασίας, λαμβάνοντας ντους, η μέγκαν.\nDdd τεράστια βυζιά, μογ συνοδοί boise idaho, pamala anderson πορνό, ξανθιά πατήσαμε σκυλάκι. Μοιραστείτε γυμνές φωτογραφίες της γυναίκας.\nΔωρεάν μη nude celebrity φωτογραφίες. Μεγάλο παχουλός παλιά tit. Η τρέισι τον μπρίνγκαμ nude.\nΓκέι σπασουάρ σεξ. Η σόφι τέρνερ φωτογραφίες με μπικίνι. Ποιότητας εικόνες την αυθεντική σεξ. Λεσβία έμφραξης, το σεξ και το γυμνό φωτογραφίες, πορνό βίντεο archve blog. Animatied xxx κινούμενα σχέδια. Οργασμός arcade.\nΚινούμενα σχέδια πορνό φωτογραφίες. Ben δέκα 10.000 φύλο. Πορνό κινούμενα σχέδια minotaurs βιασμό κορίτσι. Συν μέγεθος εφηβικά nude, δωρεάν κρυφό σεξ βίντεο, νεώτερη σκηνή πορνό, κινέζικο ημερολόγιο μωρό σεξ πρόβλεψης. Τεχνική στοματικό σεξ. Φύλο παιχνίδι ben δέκα hentai. Ενήλικο ενήλικο μεγάλη δωρεάν διαφυλετικός pic πορνό μουνάκι ρουφάει γυναίκα.\nΒηθλεέμ, pa δράστη Ben δέκα κινούμενα σχέδια πορνό εικόνες. Χρησιμοποιώντας τις ben wa μπάλες πορνό. Νέος BBW πορνό wars toon tit. Κινουμένων σχεδίων αναγκαστική Bn βίντεο. Δωρεάν jamie pressly γυμνές φωτογραφίες. Λεσβία, πρώτη φορά γκέι.\nΚέρεια ή κερία ιπποτικά σέξι γυμνές φωτογραφίες. Κινούμενα σχέδια πορνό φωτογραφία. Μπικίνι Πορρνό dover πορνό μαθητευόμενος vod. Δωρεάν βίντεο, κινούμενα σχέδια πορνό. Το big ben dildo. Vintage Denise crosby γυμνές φωτογραφίες για το playboy.\nSwinger στρατόπεδα γυμνιστών. Γύψο στο πόδι. Χριστίνα μοντέλο nude pics, λευκή μαύρο άνδρες το σεξ, τεράστιο κώλο σεξ, ποσοστό κώλο μου φωτογραφίες, disney ενηλίκων πιτζάμες, stinky. Καραϊβικής πειρατής κινουμένων σχεδίων πορνό. Ben dover τσόντα. Τριχωτό μουνί κλιπ ταινία. Το καλύτερο δωρεάν παιχνίδι σε απευθείας σύνδεση σεξ. Εξοπλισμό, Συντάσσονται κινούμενα σχέδια σεξ com, Ο άνθρωπος βλέποντας τη γυναίκα να πάρει το μουνί slam. Παρακολουθήστε τα πιο πρόσφατα κινούμενα σχέδια πορνό. Πίπα στην παραλία. Ben δέκα xxx.\nΔωρεάν ταινίες cougar fuck. Porn comics ben 10 βίντεο. Το veronicas γυμνές φωτογραφίες. Δωρεάν κινουμένων σχεδίων μικρού μήκους βίντεο.\nΣέξι Κινούμενα Σχέδια, Bart Simpson, Harley Quinn, Σκίτσα, Σχέδια, The. Μέρη μουνί βίντεο. Amazon ben wa κολπική βάρη. Εάν είστε θαυμαστές του πορνό κινουμένων σχεδίων υπάρχει μια καλή. Ben rothlisberger σεξ χρέωση. Αδελφός.\nFaelrajas on Εσώρουχο μουνί λήψεις\nVudohn on Νέος χαριτωμένο γυμνά\nMimi on Θηλυκό στο αρσενικό πρωκτικό σεξ\n3 πίπα Λάδι μασάζ σεξ βίντεο Δεσποινίς μαύρο\nΥπηρεσία δωματίου Δέκα πορνό ταπετσαρία. Τέρας σεξ κινούμενα σχέδια. Άρση βαρών με το. Γκέι κέντρο county pa. Ο μπαμπάς και νεαρή έφηβη φωτογραφίες γαμώτο. Ανακαλύψτε ιδέες για Σέξι Κινούμενα Σχέδια. ...\nPretika sonic. Kimmel, γαμώτο ben afflec. Πορνό el camara oculta Ben δέκα xxx. Γαμημένο νεαρά κορίτσια εικόνες. Δωρεάν γκέι. Ελεύθερη σεξουαλική κινούμενα σχέδια και εικόνες. ...\nΠορνό φωτογραφίες των κοριτσιών που φορούν ροζ. Το καταπληκτικό cutie Cindy Crawford αγαπά να λυγίσει πάνω.. Εικόνες από το παλιό στυλ προφυλακτικό μηχανές.\nKigajora on XXX δωρεάν βίδο\nGuk on Τσερόκι πορνό αστέρι\nDourr on Βούτλιπ βίντεο σεξ\nΔωρεάν γυμνό κορίτσι κινούμενα σχέδια φωτογραφίες. Νέοι και. Αυτανάφλεξη δικαστήριο γκέι, Sexy vanessa Ben δέκα κινούμενα σχέδια πορνό εικόνες εικόνες, Teen κρέμα σεξ Ben δέκα πορνό.\nΜαλάκα cum eater Δωρεάν γυμνό φωτογραφίες της pamela anderson Εφηβική εγκυμοσύνη. Ben δέκα alian δύναμη γκουέν 3D λεσβιακό τέρας πορνό. Δωρεάν πορνό disney κινούμενα σχέδια βίντεο. Ben dover xxx. Η χλόη malle γκέι.\nΠορνό. Πορνό κινούμενα σχέδια ben δέκα online.


David Beckham και James Corden\nΦωτογραφία: ακίνητη εικόνα από βίντεο\nΟ David Beckham έγινε το αστέρι ενός αστείου βίντεο, στο οποίο πρωταγωνίστησε μαζί με τον καλύτερο φίλο του, τον κωμικός James Corden. Και οι δύο άντρες εμφανίστηκαν στο πλαίσιο με λευκά λευκά εσώρουχα. Το βίντεο γυρίστηκε για την τηλεοπτική εκπομπή κωμωδίας The Late Late Show.\nΤα αστέρια πρωταγωνίστηκαν σε ένα εμπορικό σήμα για την υποστήριξη του ανύπαρκτου μάρκας DJ Briefs.\nΦυσικά, η διαφήμιση των δειλοί δεν επιλέγεται τυχαία. Θυμηθείτε ότι ο David Beckham εργάστηκε για αρκετά χρόνια με τον σουηδικό λιανοπωλητή HM, δημιουργώντας για αυτόν μια συλλογή ανδρικών εσώρουχων και ρούχων για το σπίτι.\nΟ David και ο James (παρεμπιπτόντως, το εμπορικό σήμα που διαφημίζεται από αυτούς ονομάζεται μετά από αυτούς) εμφανίστηκαν σε ένα ασπρόμαυρο κλιπ σε τεράστια λευκά σορτς. Τα αστέρια δεν ήταν ντροπαλά για να σηκωθούν στο τυπικό για τέτοιου είδους βίντεο ψευδείς θέτει.\n“Για να είναι πραγματικά χαρούμενος ένας άνθρωπος,” λέει ο Beckham πίσω από τα σκηνικά, “πρέπει να μπορεί να δει τον εαυτό του”. “Έχει νόημα στη ζωή μου;” Γι ‘αυτό πρέπει να αισθάνομαι ασφαλής, προστατευμένος, ελεύθερος, χαμένος, ζωντανός », είπε ο Δαβίδ. «Σεξουαλικά προκάλεσε», προσθέτει ο φίλος του. Φυσικά, όλα όσα συμβαίνουν στην οθόνη είναι απλά ένα αστείο. Συμφωνώ, είναι διασκεδαστικό να βλέπεις πόσο σοβαρός και ξεχασμένος ο Beckham παριστάνει τον εαυτό του.\nMerkit rakastavasta miehestä: miten tunnistaa piilotetut tunteet\nלהיות או לא להיות “רוקדים”?\nΟφέλη για την καρδιά και το κεντρικό νευρικό σύστημα και αντενδείξεις για τη μητέρα κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης\nअगर मुंह से बच्चा सांस ले रहा है तो क्या करें\nL’habitude de rester: pourquoi essayons-nous si fort de maintenir des relations\nClassiques du monde: 10 meilleurs livres, obligatoires pour la lecture\nPorkkanan kaviaari – resepti valokuvauksella – Reseptit\nΙδανικός χρόνος: όταν είναι καλύτερο να βάψετε τα μαλλιά\n10 kirkasta lainausta Elenasta Stepanenkolta\nסקס בהריון: הנאה או חובה\nDe quoi ai-je besoin de neige? Qu’est-ce que c’est pour moi: comment choisir un spray fixateur pour le maquillage\nApple πίτα: γεύσεις καλύτερα από το σάρλο\nטחנת יד עבור מאלט\nEnsimmäisen sukupuolen kuningatar Tarzanin kanssa hänen vuokra-asunnollaan\nTaitoluistelija Elena Berezhnaya erosi toisistaan miehensä kanssa\nΕπιλέγουμε μια κρέμα για ένα κατάστρωμα ηλίου λαμβάνοντας υπόψη τον τύπο του δέρματος\nIcône de style: Sarah Jessica Parker\nΣυνταγή για σαλάτα παντζάρι με τυρί\nAnatomie de la passion: pourquoi le spectacle “Bach” est-il populaire dans le monde entier\nएक मल्टीवार्क में प्याज के साथ stewed गाजर के लिए नुस्खा – व्यंजनों\nमदर क्रिस्टन स्टीवर्ट ने पैटिनसन के साथ बेटी को शांत कर दिया


των Luther Blissett\nΕκδόσεις Π. Τραυλός\nΟ Εκκλησιαστής μας μεταφέρει στην Ευρώπη των μέσων του 16 αιώ. μ.Χ. Ο Λούθηρος έχει δημοσιεύσει τις θέσεις του στη Βιτεμβέργη και ο Προτεσταντισμός έχει εξαπλωθεί σαν φωτιά στη Γερμανόφωνη κυρίως Ευρώπη. Ο πολιτικος χάρτης της Ευρώπης αναδιαμορφώνεται εν μέσω αιματηρών συγκρούσεων. Η πολιτική συγχρωτίζεται με τη θρησκεία και δημιουργεί ένα εκρηκτικό μείγμα.\nΜέσα σε ένα κλίμα έντονων θεολογικών συζητήσεων, πολιτικών ανακατάξεων, πολεμικών συρράξεων και μηχανοραφιών παρακολουθούμε τις δραστηριότητες δύο ατόμων που βρίσκονται σε εκ διαμέτρου αντίθετα στρατόπεδα. Ο ένας είναι πληροφοριοδότης στην Υπηρεσία του Καρδινάλιου Καράφα, εκ των πιο συντηρητικών και αντιδραστικών στοιχείων της Παπικής εκκλησίας και ιδρυτή της Ιεράς Εξέτασης. Ο άλλος είναι ένας Γερμανός Αναβαπτιστής, μίας εκ των πιο επικίνδυνων 'αιρέσεων' που καλεί για την πλήρη αναδιοργάνωση της κοινωνίας σε μία αταξική βάση.\nΗ αφήγηση των δύο προσώπων γίνεται υπό τη μορφή ημερολογίου και καλύπτει 30 χρόνια. Ψευτοπροφήτες, πόρνες, έμποροι, καλόγεροι, τραπεζίτες, βιβλιοπώληδες' αστοί, ευγενείς, κληρικοί, λόγιοι και μεροκαματιάρηδες' τυχοδιώκτες, αθώοι και ένοχοι σε ένα αγώνα η βαναυσότητα του οποίου θολώνει τα όρια και αγιάζει τα μέσα' ο αναγνώστης γίνεται μάρτυρας ενός πολύχρωμου πλήθους ανθρώπων, που ζώντας σε μία περίοδο μεγάλων ανακατατάξεων προσπαθούν να ισορροπήσουν και να φέρουν τα πράγματα προς όφελος τους.\nΗ αφήγηση είναι πολυ επιτυχημένη στο να μεταφέρει στον αναγνώστη το ρευστό, βίαιο κλίμα μίας αναβράζουσας εποχής. Παρακολουθόντας την περιγραφή της πολιορκίας των Αναβαπτιστών της Γερμανικής πόλης του Μίνστερ από τους Παπικούς μισθοφόρους, βλέπεις πως η ελπίδα του απλού κόσμου για αλλαγή και δικαιοσύνη θυσιάζεται στο βωμό ψυχρών πολιτικών υπολογισμών στη σκακιέρα των παιχνιδιών των ισχυρών. Πως η ζωή αποκτά σχετική αξία, ανάλογα με το αν άποιος ανήκει σε εμάς ή στους άλλους. Πως σε τέτοιες ρευστές καταστάσεις, τυχοδιώκτες καρπώνονται τον αγώνα των μαζών για προσωπικό τους όφελος. Ένα κλίμα όπου η επιτηδειότητα είναι το καλύτερο προσόν. Αν και στη Δύση η θρησκευτική πίστη έχει ατονίσει, δεν είναι δύσκολο να διαπιστώσει κανείς παράλληλες καταστάσεις στη σύγχρονη ιστορία, από τη Ρωσία του Λένιν στη σημερινή Μέση Ανατολή.\nΠαρόλα αυτά τα ισχυρά στοιχεία του βιβλίου, πιστεύω ότι κάτι του λείπει. Δεν σε απορροφά όπως άλλα βιβλία που έχω κατά καιρούς διαβάσει. Μία απόσταση διατηρείται ανάμεσα στον αναγνώστη και το κείμενο' είναι λίγες οι φορές όπου τρέχεις να διαβάσεις για να προλάβεις τις εξελίξεις.\nΌπως και να έχει, αξίζει να το διαβάσει κανείς!


Μπαίνετε στο internet από το κινητό σας; - Σελίδα 2 • e-steki\nΜπαίνετε στο internet από το κινητό σας;\nO Mitsos The Great . έγραψε: στις 08:42, 12-10-08:\nΌσο καιρό υπήρχε το WIND PLUS,ναι,έμπαινα.\nΑφού καταργήθηκε όμως,δεν ξανατόλμισα μιας και έχω σύνδεση :p\nΣτις 20/10 καταργείται το απεριόριστο....\nH Krou έγραψε: στις 09:44, 12-10-08:\nοχι, ειναι ακριβο, αργο και εχει μικρη οθονη.\nH ~Λένα~ έγραψε: στις 11:22, 12-10-08:\nO Mitsos The Great . έγραψε: στις 11:39, 12-10-08:\nΜπορεί να έχει μικρή οθόνη αλλά είναι ότι πρέπει για πρόσβαση στο internet ενώ βρίσκεσε διακοπές .\nO Melkon έγραψε: στις 12:14, 12-10-08:\nμε το iphone 3g Mου απο οπου βρω wifi αλλα μεσα απο το δικτυο δεν μπαινω!Αν ομως ειχα προγραμμα μπορει και να εμπαινα!\nO Mitsos The Great . έγραψε: στις 12:50, 12-10-08:\nΠάντα είχα την απορία αυτή. Τι εννοείς όταν λες 'όπου βρεις wi-fi';\nO yozerehs έγραψε: στις 12:55, 12-10-08:\nΌλα τα κινητά τηλέφωνα πλέον έχουν δικό τους browser για πρόσβαση στο internet. Χρησιμοποιείτε το κινητό σας για να μπαίνετε στο internet;\nΌχι, προτιμώ τον ηλεκτρονικό υπολογιστή μου!\nH Krou έγραψε: στις 14:42, 12-10-08:\nόχι, σιγά μην ξοδέψω χρόνο από τις διακοπές μου για να μπω στο ιντερνετ από το κινητό. Μπορώ να περιμένω να το κάνω μετά, θα είναι και πιο απολαυστικό.\nO chris_90 έγραψε: στις 14:44, 12-10-08:\nΣτις διακοπες μου παντως αντεξα περιπου 1 μηνα χωρις ιντερνετ και μαλιστα δεν μου ελειψε καθολου (παρολο που μπαινω καθημερινα και για πολλες ωρες ).\nO Crookshanks έγραψε: στις 14:49, 12-10-08:\nΔεν έχω κινητό.\nO miv έγραψε: στις 14:51, 12-10-08:\nΜερικές φορές ναι, αλλά συνηθως όχι. Δεν μπορώ το πληκτρολόγιο του κινητού...\nO Afey έγραψε: στις 15:31, 12-10-08:\nO konfou έγραψε: στις 23:03, 13-10-08:\nΈμπαινα παλιά, τώρα όμως όχι\nO mostel έγραψε: στις 23:10, 13-10-08:\nΣυνέχεια όπου βρίσκω ελεύθερο wi-fi....\nO nfk έγραψε: στις 23:45, 13-10-08:\nΈχει ένα λογιστικό γραφείο WiFi απέναντι από το φροντιστήριο που πάω! Άμα βαριέμαι καμιά φορά στο μάθημα παίρνω το κινητάκι μου και σερφάρω λίγο! Κρατάω το κινητό πίσω απο το βιβλίο και μια χαρά βολεύομαι.. Κάθομαι και πίσω πίσω και είμαι άνετος!\nO lak100 έγραψε: στις 16:55, 14-10-08:\nεγω μπαινω μπαινω και οταν ειμαι στο σχολειο γιατι εχουν ρουτερ και δεν εχουν κωδικο για το wifi ετσι σκοτωνω την ωρα μου στα διαλειματα και οχι μονο\nH !Βάλια! έγραψε: στις 17:26, 14-10-08:\nόταν βρω wifi ναι\nO Septagram έγραψε: στις 18:45, 13-01-10:\nΝαι , μεσω WiFi\nH prinCess. έγραψε: στις 19:14, 13-01-10:\nΑαα, εγω μπαινω με mb που αγοραζω πακετο απο την vodafone. Ολο το 2009 τα 30mb ηταν χωρις λεφτα, τωρα με το 2010 αναγκαστικα τα αγοραζω 30mb με 3,5Ε. Βλακεια\nH Rania. Και το κεφι μου θα κανω. έγραψε: στις 19:32, 13-01-10:\nΑν εχεις cu βαζεις το 1200 λεπτα+1200 σμσ+30 mb με 7 ευρω. Εγω αυτο εχω και βαζω καρτα μια φορα το μηνα μονο.:p


Σχολικές και προσωπικές δραστηριότητες: ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΤΟΥ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟΥ\nΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΤΟΥ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟΥ\nΌνειρο του Δωδεκάμερου -Υλικό για εκπαιδευτικούς\nPublished by Βαγγέλης Οικονόμου January 11th, 2008 in Bιβλιοθήκη.\nΗ θεατρική παράσταση έργων που απευθύνονται σε μικρούς και μεγάλους έχει ως στόχο, πέρα από το καθαρά ψυχαγωγικό μέρος, να αποτελέσει και μια διαδικασία με εκπαιδευτικό χαρακτήρα. Η φετινή παραγωγή του Κ.Θ.Β.Ε., το “Όνειρο του Δωδεκάμερου” έχει ως στόχο τη γνωριμία του παιδικού κοινού με την ελληνική παράδοση αλλά και με το έργο του πολύ σημαντικού λογοτέχνη και θεωρητικού, Γεώργιου Θεοτοκά. Για να επιτελέσει η συγκεκριμένη παράσταση τον εκπαιδευτικό της ρόλο αποτελεσματικότερα, κρίναμε σκόπιμη την παράθεση ορισμένων ενδοσχολικών δραστηριοτήτων που θα φέρουν τα παιδιά πιο κοντά στα σημαντικά θέματα που πραγματεύεται το έργο.\nΠαραθέτουμε, λοιπόν, ένα σύνολο δραστηριοτήτων, βασισμένο στα ουσιαστικότερα θέματα του έργου, το οποίο ευελπιστούμε να αποτελέσει ένα σημαντικό εργαλείο στα χέρια των εκπαιδευτικών.\nΟι πρώτες δραστηριότητες απευθύνονται στις μεγαλύτερες τάξεις του δημοτικού (τετάρτη , πέμπτη και έκτη), ενώ οι δεύτερες απευθύνονται στις μικρότερες τάξεις (πρώτη, δευτέρα, τρίτη) και έχουν περισσότερο τη λογική θεατρικού παιχνιδιού.\nΟι δραστηριότητες του πρώτου σχεδιασμού, είναι καλό να γίνουν πριν δουν τα παιδιά την παράσταση. Το να γνωρίζουν την ιστορία από πριν είναι πολύ χρήσιμο, γιατί θα μπορούν να την παρακολουθήσουν με την απαιτούμενη κριτική ματιά, ενώ παράλληλα θα διασκεδάζουν με τον τρόπο που επέλεξε να την παρουσιάσει ο σκηνοθέτης. Θα δουν πώς εξελίσσεται το έργο και ποιο είναι το τέλος του. Πώς το είχαν φανταστεί πριν το δουν; Τι τροπή έδωσαν οι ίδιοι στην ιστορία;\nΗ θεατρική παράσταση του Κ.Θ.Β.Ε. το Όνειρο του Δωδεκάμερου\nΥΠΟΘΕΣΗ (Για τον εκπαιδευτικό)\nΗ Κυρα-Καλή έχει μια κόρη τη Μαλάμω, την οποία υπεραγαπάει και υπερπροστατεύει. Μαζί τους όμως μένει και η παρακόρη της, η Πλούμπω, που είναι πιο όμορφη από τη Μαλάμω, και είναι κόρη του άντρα της. Η Πλούμπω κάνει όλες τις δουλειές του σπιτιού και η Κυρα-Καλή δεν είναι ποτέ ευχαριστημένη μαζί της. Συνεχώς τη μαλώνει και την αδικεί.\nΒρισκόμαστε στις μέρες του Δωδεκάμερου. Οι καλικάντζαροι έχουν ανέβει στη γη και κάνουν ζημιές και σκανταλιές. Ο αρχηγός τους, ο Μαντρακούκος, βλέπει την Πλούμπω που κοιμάται μόνη της στην αυλή του σπιτιού και την ερωτεύεται. Μεταμφιέζεται και με δόλο καταφέρνει να πείσει την Κυρα-Καλή, να στείλει την Πλούμπω μόνη της το βράδυ στον μύλο. Εκεί μαζεύονται οι καλικάντζαροι και κατασπαράζουν όποιον άνθρωπο βρουν να τριγυρνάει. Η Κυρα-Καλή ελπίζει πως με αυτό τον τρόπο θα ξεφορτωθεί την παρακόρη της μια για πάντα.\nΗ Πλούμπω βρίσκεται μόνη στον μύλο ανάμεσα στους καλικάντζαρους. Αυτοί όμως δεν θέλουν να τη φάνε αλλά να την κάνουν βασίλισσά τους. Τότε αυτή, με πονηριά, τους ζητάει να της φέρουν χρυσαφικά και κοσμήματα. Μόλις της τα φέρουν, καταφέρνει και ξεφεύγει.\nΌταν γυρνάει σπίτι, η Κυρα-Καλή συνειδητοποιεί ότι η Πλούμπω, δεν είναι μόνο πιο όμορφη από την Μαλάμω αλλά τώρα έχει γίνει και η πιο πλούσια κοπέλα του χωριού. Άρα θα μπορέσει να βρει τον καλύτερο άντρα για να παντρευτεί, ενώ η κόρη της μπορεί να μείνει για πάντα ανύπαντρη. Τότε παίρνει τη μεγάλη απόφαση να στείλει και τη Μαλάμω στον μύλο, για να ξεγελάσει τους καλικάντζαρους και να αποκτήσει και αυτή χρυσαφικά.\nΗ Μαλάμω πηγαίνει στον μύλο και οι καλικάντζαροι εμφανίζονται γύρω της. Καταλαβαίνουν την πονηριά της και ετοιμάζονται να την κατασπαράξουν. Τότε εμφανίζεται ο Αρχάγγελος Μιχαήλ και τη σώζει.\nΗ Κυρα-Καλή μετανιώνει για ότι έκανε. Ζητάει συγχώρεση από τον Αρχάγγελο για τη συμπεριφορά της απέναντι στην Πλούμπω. Ο Αρχάγγελος τη συγχωρεί και βοηθάει τα δυο κορίτσια να βρουν από έναν άντρα για να παντρευτούν.\nΟ Γ. Θεοτοκάς αποφασίζει να γράψει αυτό το θεατρικό έργο το 1943, σε μια δύσκολη εποχή για την Ελλάδα και τους Έλληνες. Έτσι αποφασίζει να αντλήσει το υλικό του, από δημοτικά τραγούδια, θρύλους, λαϊκά παραμύθια και στοιχεία της θρησκευτικής μας παράδοσης.\nΕΝΑΡΞΗ ΚΑΙ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΩΝ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ\nΟδηγίες πριν από την έναρξη των δραστηριοτήτων. Από την πλευρά των εκπαιδευτικών είναι σημαντική η διάθεση ενασχόλησης με την παρακάτω διαδικασία, καθώς επίσης και η οργάνωση-συγκέντρωση των υλικών που χρειάζονται για τις δραστηριότητες (χαρτιά, μολύβια, μαρκαδόροι κ.α.).\nΓια να ξεκινήσουν οι δραστηριότητες, θα ήταν ιδιαίτερα χρήσιμο να εισάγουμε τα παιδιά στην όλη διαδικασία με μια μικρή τροποποίηση του χώρου. Ο δάσκαλος και τα παιδιά μετακινούν τα θρανία στην άκρη και τοποθετούν τις καρέκλες κυκλικά. Όλοι οι μαθητές κάθονται στις καρέκλες μαζί με τον δάσκαλο, ο οποίος εξηγεί στα παιδιά ότι πρόκειται να παίξουνε ένα παιχνίδι που σχετίζεται με την παράσταση που θα παρακολουθήσουν στο Κρατικό Θέατρο. Ο δάσκαλος, με φιλικό τρόπο, πρέπει να κάνει σαφές στα παιδιά, ότι η διαδικασία που ακολουθεί, για να επιτύχει, χρειάζεται τη διάθεση και την όρεξή τους για συμμετοχή. Αν τα παιδιά δεν ενδιαφέρονται, καλύτερα να μην ξεκινήσει οποιαδήποτε δραστηριότητα από τις παρακάτω.\nΠΡΩΤΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ (για τις μεγάλες τάξεις του δημοτικού)\n1. Ο δάσκαλος εξηγεί στα παιδιά τι είναι το Δωδεκάμερο. Μπορεί να χρησιμοποιήσει την προτεινόμενη αφήγηση ή επίσης να αναπαράγει το ίδιο νόημα με τον τρόπο που επιθυμεί αυτός:«Το Δωδεκάμερο είναι το διάστημα από τις 25 Δεκεμβρίου μέχρι τις 5 Ιανουαρίου. Οι άνθρωποι παλιότερα πίστευαν ότι τις νύχτες του Δωδεκάμερου, οι καλικάντζαροι ξετρυπώνουν από τη γη και τριγυρνάνε ανάμεσα στους ανθρώπους, κάνοντας σκανταλιές. Τρώνε τα γλυκά από τα σπίτια, κάνουν ζημιές και όταν βρουν έναν άνθρωπο να τριγυρνάει μόνος του το βράδυ, τον αρπάζουνε και αρχίζουν να χορεύουν μαζί του, μέχρι να λιποθυμήσει από τις στροφές. Εσείς γνωρίζετε τι είναι οι καλικάντζαροι; Ξέρετε με τι μοιάζουν;»\n2. Ο δάσκαλος βάζει ένα μεγάλο χαρτόνι στο πάτωμα, στη μέση του κύκλου, και ρίχνει πάνω πολλούς μαρκαδόρους. «Τώρα ζωγραφίστε όλοι μαζί πώς φαντάζεστε ότι είναι οι καλικάντζαροι» Τα παιδιά αρχίζουν να ζωγραφίζουν. Ή θα κάνουν έναν καλικάντζαρο τεράστιο όλα μαζί, ή το χαρτί θα γεμίσει καλικαντζαράκια. Όσο τα παιδιά ζωγραφίζουν, καλό θα ήταν ο δάσκαλος να τους βάλει χαμηλά μια μουσική ρυθμική και λίγο μυστηριακή που να θυμίζει την ατμόσφαιρα των καλικαντζάρων. Όταν η ζωγραφιά φτάνει προς το τέλος της, ο δάσκαλος λέει: «Και τώρα σιγά σιγά σηκωθείτε. Η ζωγραφιά ζωντανεύει και γίνεστε εσείς οι καλικάντζαροι που χορεύετε τον χορό των καλικαντζάρων. Όταν κλείσω τη μουσική, θα σταματήσετε απότομα στη θέση που είστε και θα μείνετε παγωμένοι.» Ο δάσκαλος δυναμώνει τη μουσική και τα παιδιά χορεύουν στην αίθουσα. Μετά από λίγη ώρα κλείνει τη μουσική και τα παιδιά ακινητοποιούνται. Ύστερα κάθονται όλοι μαζί πάλι στον κύκλο.\n3. Μόλις καθίσουν όλοι πάλι στις καρέκλες ο δάσκαλος αρχίζει την αφήγηση του λαϊκού παραμυθιού.\n4. «Μια φορά και έναν καιρό ζούσε σ’ ένα χωριό η Κυρα-Καλή με την κόρη της τη Μαλάμω. Η Κυρα-Καλή την υπεραγαπούσε και την προστάτευε. Δεν ήθελε να την κουράζει και να την στεναχωρεί. Το μόνο που ήθελε ήταν να βοηθήσει την κόρη της να καλοπαντρευτεί. Στο σπίτι τους όμως μεγάλωνε και η Πλούμπω. Η Πλούμπω ήταν παρακόρη της Κυρα-Καλής. Πιο συγκεκριμένα ήταν κόρη του άντρα της. Η Πλούμπω ήταν πιο όμορφη από τη Μαλάμω. Ήταν η πιο όμορφη στο χωριό και σε άλλα δέκα χωριά γύρω. Η Κυρα-Καλή την έβαζε να κάνει όλες τις δουλειές του σπιτιού. Ποτέ όμως δεν ήταν ευχαριστημένη από το αποτέλεσμα και έβρισκε διαρκώς αφορμές να την κατσαδιάζει».\nΟ δάσκαλος σταματάει τη διήγηση και ρωτάει τα παιδιά αν γνωρίζουν κάποιο άλλο παραμύθι που να έχει παρόμοιο μοτίβο: Αυτό της αδικημένης παρακόρης με την μητριά. Αφήνει τα παιδιά να σκεφτούν και να πουν τις ιδέες τους. Αν τα παιδιά δεν προτείνουν κάτι, ο δάσκαλος τους φέρνει το παράδειγμα της Σταχτοπούτας. Στη συνέχεια στρέφει τη συζήτηση πάνω στο θέμα της αδικίας. «Τι κοινό έχει λοιπόν η Πλούμπω με τη Σταχτοπούτα; Είναι και οι δύο αδικημένες από μια μητριά». Τι είναι αδικία; Έχει νιώσει κανείς από τα παιδιά αδικία; Πότε και γιατί; Αν κάποιος είναι αδικημένος σημαίνει ότι είναι και καλός; Πώς καταλαβαίνουμε αν κάποιος είναι καλός; Και τι σημαίνει να είναι κανείς καλός;. Αυτές οι ερωτήσεις δεν είναι απαραίτητο να τεθούν όλες. Είναι θέματα για συζήτηση που δίνουν στα παιδιά τη δυνατότητα να σκεφτούν και να αναπτύξουν τις απόψεις τους. Όλα αυτά τα ερωτήματα θα γίνουν με μορφή συζήτησης και θα εξελιχθούν σ’ ένα βαθμό ανάλογα με τα ενδιαφέροντα των παιδιών.\n5. Ο δάσκαλος συνεχίζει την αφήγηση του παραμυθιού:\n6. «Στις μέρες του Δωδεκάμερου, οι καλικάντζαροι ανέβηκαν στη γη και άρχισαν να κάνουν τις καθιερωμένες τους ζημιές και σκανταλιές. Ο αρχηγός τους, ο Μαντρακούκος, ένα πρωινό, είδε την Πλούμπω να κοιμάται μόνη της στην αυλή του σπιτιού και την ερωτεύτηκε. Αποφάσισε λοιπόν να την παντρευτεί και να την κάνει βασίλισσα των καλικαντζάρων. Μεταμφιέστηκε σε πραματευτής και με δόλο κατάφερε να πείσει την Κυρα-Καλή, να στείλει την Πλούμπω μόνη της το βράδυ στον μύλο. Στον μύλο μαζεύονται κάθε χρόνο οι καλικάντζαροι και κατασπαράζουν όποιον άνθρωπο βρουν να τριγυρνάει. Η Κυρα-Καλή αποφάσισε να τη στείλει γιατί πίστεψε ότι με αυτό τον τρόπο θα ξεφορτωθεί την παρακόρη της μια για πάντα.\nΗ Πλούμπω βρέθηκε λοιπόν, μόνη στον μύλο ανάμεσα στους καλικάντζαρους. Αυτοί όμως της αποκάλυψαν ότι ήθελαν να την κάνουν βασίλισσά τους. Τότε αυτή, με πονηριά, τους ζήτησε να της φέρουν χρυσαφικά και κοσμήματα. Όταν οι καλικάντζαροι της τα έφεραν, η Πλούμπω τους ζήτησε, μια πράσινη αλεπού. Μόλις οι καλικάντζαροι πήγαν να ψάξουν για την αλεπού, η Πλούμπω πήρε τα χρυσαφικά και γύρισε σπίτι της.»\nΟ δάσκαλος αφήνει να ακούσει τα πρώτα σχόλια των παιδιών. Ποια άλλα παραμύθια γνωρίζουν που ο καλός στο τέλος δικαιώνεται; Με ποιο τρόπο δικαιώνεται συνήθως; Μήπως η ανταμοιβή του είναι υλική; Συνήθως είναι υλική ή συναισθηματική; Τι πιστεύουν τα παιδιά; Αν είναι υλική, γιατί πιστεύουν ότι συμβαίνει αυτό; Με τον ίδιο τρόπο, όπως και προηγουμένως, ο δάσκαλος αφήνει τη συζήτηση να εξελιχθεί ενσωματώνοντας, στο βαθμό που του επιτρέπουν τα ενδιαφέροντα των παιδιών, τους παραπάνω προβληματισμούς.\n7. Η αφήγηση του παραμυθιού συνεχίζεται:\n8. «Όταν η Πλούμπω γύρισε σπίτι, η Κυρα-Καλή συνειδητοποίησε ότι η παρακόρη της δεν ήταν μόνο πιο όμορφη από τη Μαλάμω, αλλά τώρα είχε γίνει και η πιο πλούσια κοπέλα του χωριού. Άρα θα μπορούσε να βρει τον καλύτερο άντρα για να παντρευτεί, ενώ η κόρη της ίσως έμενε για πάντα ανύπαντρη. Τότε πήρε τη μεγάλη απόφαση να στείλει και τη Μαλάμω στον μύλο, για να ξεγελάσει τους καλικάντζαρους και να αποκτήσει και αυτή χρυσαφικά. Η Μαλάμω έκανε αυτό που της είπε η μητέρα της και πήγε και αυτή στον μύλο. Προσπάθησε να χρησιμοποιήσει όλη τη γοητεία και την πονηριά της μόλις είδε τους καλικάντζαρους να εμφανίζονται μπροστά της. Οι καλικάντζαροι όμως κατάλαβαν αμέσως τα σχέδιά της και άρχισαν να ετοιμάζονται για να την κατασπαράξουν.»\nΠάλι ακούγονται τα σχόλια των παιδιών. Ο δάσκαλος ρωτάει τα παιδιά τι πιστεύουν ότι συμβαίνει συνήθως στα παραμύθια; Η αδικία τιμωρείται; Με ποιο τρόπο; Ποια παραμύθια γνωρίζουν που στο τέλος η αδικία τιμωρείται; (Ο δάσκαλος μπορεί να έχει υπ’ όψιν του το παραμύθι Οι Δώδεκα Μήνες σε περίπτωση που τα παιδιά δεν έχουν να προτείνουν κάποιο άλλο.) Ο δάσκαλος ζητάει από τα παιδιά να σκεφτούν ποιο πιστεύουν ότι θα είναι το τέλος αυτού του παραμυθιού. Τι επρόκειτο να συμβεί στη Μαλάμω;\n9. Ο δάσκαλος λέει στα παιδιά να χωριστούν σε ομάδες και να δημιουργήσουν σκηνές με το πώς φαντάζονται το τέλος του παραμυθιού. Τα παιδιά δημιουργούν τις σκηνές και μετά κάθε ομάδα παρουσιάζει στις άλλες τη σκηνή που έφτιαξε.\nΣτο τέλος των δραστηριοτήτων ο δάσκαλος δεν αποκαλύπτει στα παιδιά το τέλος του έργου. Καλό θα ήταν να τους εξηγήσει ότι η παράσταση που θα δούνε βασίζεται στο παραπάνω παραμύθι, αλλά τόσο ο συγγραφέας του έργου όσο και ο σκηνοθέτης έχουν δημιουργήσει πολλές αλλαγές και ανατροπές στην ιστορία που θα είχε ενδιαφέρον να τις παρακολουθήσουν και να σκεφτούν πάνω σε αυτές.\nΑφού τα παιδιά παρακολουθήσουν την παράσταση και δουν το τέλος του έργου, μπορεί να γίνει μια συζήτηση για το πως αντιμετώπισαν το ζήτημα της θεϊκής παρέμβασης. Τι επιλογές είχαν κάνει στη δική τους εκδοχή τα παιδιά; Πώς αντιδρούν στην ιδέα της θεϊκής παρέμβασης; Τι αντιλήψεις έχουν σχετικά με την ιδέα ενός παρεμβατικού Θεού; Πόσο πειστική ήταν γι’ αυτούς η λύση που έδωσε ο συγγραφέας του έργου; Τι γνώμη έχουν τα παιδιά για το ζήτημα της συγχώρεσης; Πρέπει οι άνθρωποι να συγχωρούν; Είναι καλό να δίνουμε μια δεύτερη ευκαιρία στους ανθρώπους που μας έβλαψαν;\nΔΕΥΤΕΡΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ (για τις μικρές τάξεις του δημοτικού)\n1. Ο δάσκαλος εξηγεί στα παιδιά τι είναι το Δωδεκάμερο. Μπορεί να χρησιμοποιήσει την προτεινόμενη αφήγηση ή επίσης να αναπαράγει το ίδιο νόημα με τον τρόπο που επιθυμεί αυτός:\n«Το Δωδεκάμερο είναι το διάστημα από τις 25 Δεκεμβρίου μέχρι τις 5 Ιανουαρίου. Οι άνθρωποι παλιότερα πίστευαν ότι τις νύχτες του Δωδεκάμερου, οι καλικάντζαροι ξετρυπώνουν από τη γη και τριγυρνάνε ανάμεσα στους ανθρώπους, κάνοντας σκανταλιές. Τρώνε τα γλυκά από τα σπίτια, κάνουν ζημιές και όταν βρουν έναν άνθρωπο να τριγυρνάει μόνος του το βράδυ, τον αρπάζουνε και αρχίζουν να χορεύουν μαζί του μέχρι να λιποθυμήσει από τις στροφές. Εσείς γνωρίζεται τι είναι οι καλικάντζαροι; Ξέρετε με τι μοιάζουν;»\n2. Ο δάσκαλος βάζει ένα μεγάλο χαρτόνι στο πάτωμα, στη μέση του κύκλου, και ρίχνει πάνω πολλούς μαρκαδόρους. «Τώρα ζωγραφίστε όλοι μαζί πώς φαντάζεστε ότι είναι οι καλικάντζαροι» Τα παιδιά αρχίζουν να ζωγραφίζουν. Ή θα κάνουν έναν καλικάντζαρο τεράστιο όλα μαζί, ή το χαρτί θα γεμίσει καλικαντζαράκια. Όσο τα παιδιά ζωγραφίζουν, καλό θα ήταν ο δάσκαλος να τους βάλει χαμηλά μια μουσική ρυθμική και λίγο μυστηριακή που θα θυμίζει την ατμόσφαιρα των καλικαντζάρων. Όταν η ζωγραφιά φτάνει προς το τέλος της, ο δάσκαλος λέει: «Και τώρα σιγά σιγά σηκωθείτε. Η ζωγραφιά ζωντανεύει και γίνεστε εσείς οι καλικάντζαροι που χορεύετε τον χορό των καλικαντζάρων. Όταν κλείσω τη μουσική, θα σταματήσετε απότομα στη θέση που είστε και θα μείνετε παγωμένοι.» Ο δάσκαλος δυναμώνει τη μουσική και τα παιδιά χορεύουν στην αίθουσα. Μετά από λίγη ώρα κλείνει τη μουσική και τα παιδιά ακινητοποιούνται. Ύστερα κάθονται όλοι μαζί πάλι στον κύκλο.\n3. Μόλις καθίσουν τα παιδιά στις καρέκλες, ο δάσκαλος τους ζητάει να διηγηθούν τι ιστορίες ξέρουν για τους καλικάντζαρους. Αν τα παιδιά δεν γνωρίζουν καμία, τα ρωτάει μήπως ξέρουν ιστορίες με ξωτικά. Αφού τα παιδιά μιλήσουν ο δάσκαλος τους λέει:\n4. «Οι καλικάντζαροι ανήκουν στην ίδια οικογένεια με τα ξωτικά, τα παγανά, τους νάνους και τις νεράϊδες. Όλα αυτά είναι όντα που κατοικούν στη φαντασία μας και οι άνθρωποι σε κάθε χώρα δημιουργούν παραμύθια και ιστορίες με αυτά. Άλλα είναι καλά και άλλα κάνουν κακό στους ανθρώπους. Εμάς όμως μας ενδιαφέρουν οι καλικάντζαροι που είναι στοιχείο της δικής μας λαϊκής παράδοσης. Αυτοί όλο το χρόνο είναι κάτω από τη γη και πριονίζουν ένα τεράστιο δέντρο που στα κλαδιά του στηρίζεται η γη. Κάθε χρόνο όταν το δέντρο ετοιμάζεται να πέσει, ανεβαίνουν στη γη, επειδή τα νερά είναι αβάπτιστα, και κάθονται μέχρι την ημέρα των Φώτων και κάνουν ζαβολιές στα σπίτια. Όταν ξανακατεβούν για να συνεχίσουν το πριόνισμα, το δέντρο έχει θρέψει και οι καλικάντζαροι ξεκινούν πάλι από την αρχή. Θα χωριστούμε τώρα σε ομάδες για να τους γνωρίσουμε καλύτερα.»\nΟ δάσκαλος έχει ένα σακουλάκι με μικρά χρωματιστά χαρτάκια. Το κάθε παιδί παίρνει από ένα χαρτάκι. Στο τέλος δημιουργούνται οι ομάδες ανάλογα με το χρώμα που έχουν τα παιδιά. (Για παράδειγμα η κόκκινη, η μπλε και η κίτρινη ομάδα). Ο δάσκαλος λέει στα παιδιά: «τώρα η κάθε ομάδα θα βρει ένα τρόπο να δείξει στους άλλους πως περπατάνε οι καλικάντζαροι». Τα παιδιά σκέφτονται ανά ομάδες και όταν αποφασίσουν παρουσιάζουν κάθε μια ομάδα το περπάτημα των καλικάντζαρων με τη συνοδεία μιας μουσικής που έχει διαλέξει ο δάσκαλος.\n5. Ο δάσκαλος μαζεύει τα παιδιά όρθια σε ένα κύκλο. Τους λέει «Τώρα θα δούμε τι ήχους κάνουν οι καλικάντζαροι. Καθένας από σας θα κάνει με τη σειρά, έναν ήχο με το στόμα του, που θα τον έκανε και ένας καλικάντζαρος. Στο τέλος θα ακούσουμε τη γλώσσα των καλικαντζάρων». Αν τα παιδιά ντρέπονται, θα μπορούσε να ξεκινήσει ο δάσκαλος. Μπορεί για παράδειγμα να σφυρίξει ή να χτυπήσει παλαμάκια. Μόλις όλα τα παιδιά του κύκλου, ένα - ένα κάνουν αυτό που τους ζητήθηκε, στο τέλος ο δάσκαλος τους λέει: «Τώρα όλοι μαζί θα κάνουμε παράλληλα, ότι ήχους διαλέξαμε».\n6. Ενώ τα παιδιά κάνουν τους ήχους, ο δάσκαλος χωρίς να τα διακόψει, τους λέει «Και τώρα περπατήστε στο χώρο όπως οι καλικάντζαροι κάνοντας τους ήχους που διαλέξατε. Όταν χτυπήσω παλαμάκια θα σταματήσετε ακίνητοι στη θέση που είστε». Τα παιδιά περπατάνε στον χώρο κάνοντας τους ήχους. Ο δάσκαλος χτυπάει παλαμάκια. Τα παιδιά ακινητοποιούνται. Ο δάσκαλος τους λέει: «Ελπίζω να γνωρίσατε καλά σήμερα τους καλικάντζαρους. Αν κάποιος σας ρωτήσει τι είναι και με τι μοιάζουν, από σήμερα θα μπορείτε να του απαντήσετε».\n(Από δελτίο τύπου του Κ.Θ.Β.Ε.)\nΑναρτήθηκε από Αποστολίδου Ελισάβετ στις 11:03 μ.μ.