Ιστορικότητα του Ιησού: Μυθικιστές Vs Υποστηρικτών - Σελίδα 50 - Το forum του μεταφυσικού\nΣελίδα 50 από 200 < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 >\nΒρε Φωστήρα nikostheatre δεν σε ρωτήσαμε να μας πεις τις διαφορές του εβραϊκού από το Ορθόδοξο Πάσχα...αν ήθελα κάτι τέτοιο θα ρωτούσα το ανηψάκι μου που πάει 5η δημοτικού, και μου αράδιασες εδώ τις σελίδες από το βικιπαίδια. Σε ρώτησα ποια η σχέση του Εβραϊκού Πάσχα με τη στάυρωση του Ιησού σύμφωνα με κάτι που ρώτησε η Litsa και πως αυτό συνδέεται με τη χριστιανική θρησκεία κατόπιν. Η ερώτηση είναι πως επιλέχτηκε η συγκεκριμένη μέρα για τη σταύρωση. Αν δεχτούμε πως η σταύρωση του Χριστού και των ληστών έγινε την πρώτη μέρα του Εβραϊκού Πάσχα, τότε θα πρέπει να υποθέσουμε πως και οι ιουδαίοι θα είχαν διαμαρτυρηθεί αφού η ημέρα εκείνη αποτελεί μέρα ανάπαυσης όπως αυτή του Σαββάτου (Έξοδος ΙΒ,16). Ο αρχαίος συγγραφέας Απολλινάριος στο 'Chronika Pascale' παρατηρεί ορθά πως μια εκτέλεση την ιερή βδομάδα του Πάσχα για τους Εβραίους θα ήταν μάλλον βλάσφημη και θα προκαλούσε την εξέγερση του λαού. Παρόλα αυτά δεν γίνεται καμία τέτοια νύξη στις Γραφές. Χαρακτηριστικό είναι μάλιστα όταν ο Ηρώδης Αγρίππας συλλαμβάνει τον Πέτρο την εβδομάδα του Πάσχα, αλλά τοποθετεί την δίκη του για μετά το πέρας των γιορτών (Πράξεις Αποστόλων 12:3-4) Τι γίνεται εδώ....χάνει η μάνα το παιδί και το παιδί τη μάνα...και μετά αναρωτιέστε γιατί τίθεται θέμα αξιοπιστίας των ευαγγελίων και γενικότερα των ιερών κειμένων....και επειδή βαρέθηκα να παραμένω θεατής και να μη μιλάω ξεκινάω....\nΟ Κανόνας της Καινής Διαθήκης αποτελείται από 27 κείμενα: 4 Ευαγγέλια (Ματθαίος, Μάρκος, Λουκάς, Ιωάννης), Πράξεις των Αποστόλων (του Λουκά), 14 επιστολές του Παύλου, 2 του Πέτρου, 3 του Ιωάννη, 1 του Ιακώβου, 1 του Ιούδα και την Αποκάλυψη του Ιωάννη. Η ένωση των κειμένων στην μορφή που ξέρουμε σήμερα και η δογματική αποδοχή τους έγινε στα μισά του 4ου αιώνα. Το 404 μ.Χ. ο Άγιος Ιερώνυμος μεταφράζει με την σειρά του τα ιερά κείμενα σχηματίζοντας έτσι την γνωστή Vulgata η οποία αν και προκαλεί προβληματισμούς για ορισμένες αλλαγές στο κείμενο που έκανε ο ίδιος ο Ιερώνυμος (με βάση τις παρατηρήσεις του), αναγνωρίστηκε με την Σύνοδο της Τριδέντου το 1546, αν και η αποδοχή της ήταν ήδη στην πρακτική των κληρικών κατά την διάρκεια όλου του Δυτικού Μεσαίωνα.\nΤα κείμενα της Καινής Διαθήκης ήταν όλα γραμμένα στην Ελληνική, σε συνεχή μεγαλογράμματη γραφή. Κανένα όμως δεν αποτελεί αυθεντικό χειρόγραφο από τους συγγραφείς τους, ενώ όλα τα σωζόμενα κείμενα αποτελούν αντιγραφές σε περγαμηνές. Ο προσεκτικός μελετητής θα αναγνωρίσει πως σήμερα υπάρχει μια μεγάλη ποικιλία από διαφορετικές εκδοχές ιερών κειμένων που συχνά περιλαμβάνουν και απόκρυφα ευαγγέλια.\nΒασιζόμενοι στην χρονολόγηση που υπάρχει για τα παρόντα κείμενα, είναι εύλογο να δεχτούμε πως θα μπορούσαν να περιγράφουν τον βίο του Χριστού και των μαθητών του με τρόπο ιστορικά σαφή. Πολλοί προβληματισμοί όμως έχουν αναπτυχθεί σχετικά με την χρονολόγηση ορισμένων κειμένων, της ταυτότητας των συγγραφέων τους αλλά και το ίδιο το περιεχόμενο τους. Τα 4 Κανονικά Ευαγγέλια (Ματθαίος, Μάρκος, Λουκάς, Ιωάννης) αναφέρονται με τα ονόματα των συγγραφέων τους όχι παλιότερα από το 180 μ.Χ. περίπου από τον Ειρηναίο της Λυόν στο 'Against Heresies', ο Ιγνάτιος αναφέρει τα ευαγγέλια του Ματθαίου και Ιωάννη, ενώ ο Papias αναφέρει πως ο Ματθαίος και ο Μάρκος είναι οι συγγραφείς των ευαγγελίων τους. Το 130 μ.Χ. γίνεται η πρώτη παραπομπή από επονομαζόμενο ευαγγέλιο σε γράμμα του Πολύκαρπου, Επισκόπου της Σμύρνης, ενώ δέκα χρόνια πιο πριν, βρίσκουμε χωρίο από το ευαγγέλιο του Ματθαίου στην Επιστολή του Βαρνάβα. Μπορούμε επομένως να θεωρήσουμε πως οι πρώτοι χριστιανοί τυχαία αποφάσισαν την ταυτότητα των ευαγγελίων (όπως συχνά κατακρίνονται) ή θα πρέπει να δεχτούμε πως γνώριζαν από πηγές που δεν διασώθηκαν, τις ταυτότητες των συγγραφέων;\nΑυτό που οι περισσότεροι μελετητές συμφωνούν όμως, είναι για τις επιστολές του Παύλου (Θεσσαλονικείς Β, Τιμόθεον Α και Β) οι οποίες πιστεύονται ως μη γνήσιες, ενώ προβληματισμός υπάρχει ακόμη για ορισμένες άλλες όπως προς Εφεσίους, Κολοσσαείς, Τιμόθεον Α και Τίτον, Φιλήμονα, Εβραίους. Ψευδεπίγραφες μοιάζουν όμως να ορίζονται και οι επιστολές του Πέτρου και του Ιωάννη, ενώ το ίδιο, προβληματισμούς δημιούργησε και η Αποκάλυψη του Ιωάννη (94 μ.Χ. όπου στα γραπτά του Ωριγένη (185-254 μ.Χ) δεν αναφέρεται ποτέ, ενώ ο Ευσέβιος ακολουθεί την κριτική γνώμη του Αγίου Διονυσίου της Αλεξάνδρειας.\nΑφήνοντας στην άκρη τώρα τους ακαδημαϊκούς διαξιφισμούς για την ακριβή χρονολόγηση και την ταυτότητα των κειμένων, περνάμε στο ίδιο το περιεχόμενο των γραπτών τα οποία δεν μοιάζουν να είναι πάντα το ίδιο. Μπροστά στον κίνδυνο μάλιστα της ψευδογραφείας, ο ίδιος ο Απόστολος Παύλος αναφέρει στους πιστούς να αναγνωρίζουν τα κείμενα του από τον τρόπο που γράφει (Θεσσαλονικείς Β: 3-17) Ο Κέλσος (περίπου 170 μ.Χ.) μας αναφέρει πως οι Χριστιανοί τροποποιήσανε τρεις ή τέσσερις φορές τα κείμενα τους έτσι ώστε να δυσκολέψουν όλους όσους ασκούσαν κριτική την εποχή εκείνη. Παρόμοια ήταν και το συμπέρασμα του Ωριγένη:"Είναι ένα αποδεκτό γεγονός σήμερα πως υπάρχει μια μεγάλη ποικιλία μεταξύ των χειρόγραφων, που οφείλεται άλλοτε στην απροσεξία των γραφέων ή στην διεστραμμένη αυθάδεια μερικών ανθρώπων να διορθώνουν τα κείμενα ή ξανά στο γεγονός όπου υπάρχουν κάποιοι που προσθέτουν ή διαγράφουν όπως τους ευχαριστεί, βάζοντας τους εαυτούς τους ως διορθωτές."\nΜπορούμε όμως σήμερα να αναγνωρίσουμε αυτές τις προσθ-αφαιρέσεις; Το έργο αυτό μοιάζει δύσκολο όμως οι συγκρίσεις μεταξύ των αρχαίων διασωθέντων χειρογράφων βοηθούνε σημαντικά. Έτσι, οι στίχοι 16:9-20 του Μάρκου (όπου γίνονται οι αναφορές για τις εμφανίσεις του Χριστού μετά την ανάσταση) λείπουν από πολλά αρχαία αντίγραφα. Στο ευαγγέλιο του Ιωάννη οι στίχοι 7:53 και 8:1-11 (όπου γίνεται αναφορά στην μοιχαλίδα που την απειλούσαν να την λιθοβολήσουν μέχρι την παρέμβαση του Χριστού), δεν εμφανίζονται στα αντίγραφα παρά μόνο τον 5ο αιώνα και όποτε υπάρχει δεν βρίσκεται πάντα στην ίδια θέση, ενώ δεν βρίσκεται και σε κανένα άλλο ευαγγέλιο. Στην επιστολή Ιωάννου Α (4:7) όπου γίνεται αναφορά στα τρία πρόσωπα του Θεού, μεγάλο κομμάτι της φράσης είναι ανύπαρκτο στα περισσότερα αρχαία χειρόγραφα.\nΑξίζει να αναφέρουμε επίσης πως μαζί με τις προσθαφαιρέσεις στα κείμενα, ποικίλα μεταφραστικά προβλήματα ή διχογνωμίες έχουν παρουσιαστεί. Στην προ Εβραίους επιστολή (10:34) ο στίχος παρουσιάζεται με διαφορετική μορφή από χειρόγραφο σε χειρόγραφο. Παρόμοιο πρόβλημα υπάρχει στους προ Κορινθίους Β (5:3, 6:16, 9:10), στις Πράξεις Αποστόλων (18:17), Λουκά (11:2-5), στην Αποκάλυψις Ιωάννου (13:18) (15) κ.α.\nΤελευταία επεξεργασία από το χρήστη Trithemius : 03-11-10 στις 21:02\nΣημεία διάσπαρτα λοιπόν στην Καινή Διαθήκη προβληματίζουν τους ερμηνευτές εξαιτίας των αντιφάσεων τους καθώς και της ιστορικής ανακρίβειας που περιέχουν.\nΤόσο το ευαγγέλιο του Ματθαίου όσο και του Λουκά προσφέρουν την γενεαλογία του Χριστού. Μια μεγάλη ασυμφωνία υπάρχει όμως μεταξύ των δυο αυτών. Ο πρώτος ξεκινάει την γενεαλογία (1:1-16) από τον Αβραάμ (50 γενεές) ενώ ο Λουκάς (3:23-38) ξεκινά από τον Θεό και έπειτα από τον Αδάμ για να φτάσει τελικά στον Χριστό (76 γενεές). Στα ενδιάμεσα μάλιστα γίνονται αναφορές σε πρόσωπα που ο άλλος συγγραφέας μοιάζει να αγνοεί (για τον Ματθαίο π.χ. ο πατέρας του Ιωσήφ είναι ο Ιακώβ ενώ για τον Λουκά ο Ηλί) περιπλέκοντας έτσι την σύνθεση της λίστας. Προβληματισμό προκαλούν τα χωρία που αναφέρονται και στο τέλος του Ιούδα. Ο Ματθαίος μας πληροφορεί (26:5) πως ο προδότης πήγε και απλά κρεμάστηκε, μια εικόνα που γίνεται πιο πλούσια στις Πράξεις των Αποστόλων όπου αναφέρεται πως "Έπεσε όμως με το πρόσωπο στη γη, σκίστηκε η κοιλιά του και χύθηκαν όλα τα σπλάχνα του." (1:12-26) Ο αναγνώστης θα αναγνωρίσει μια διχογνωμία σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο περιγράφτηκε ο θάνατος του Ιούδα (εκτός βέβαια και αν οι συγγραφείς εννοούν πως κρεμάστηκε πρώτα, το σχοινί κόπηκε έπειτα και πέφτοντας σχίστηκε η κοιλιά του!), παράλληλα όμως ίσως ανακαλύψει και μια παρομοίωση με τον θάνατο των δυο δολοφόνων του Hiram, στο Τεκτονικό τυπικό του βαθμού 'Ο εκλεκτός των Δεκαπέντε'.\nΕρωτηματικά προκαλεί το χωρίο 22:41 στον Λουκά όπου αναφέρεται πως ο Χριστός "απομακρύνθηκε από αυτούς [τους μαθητές του] σε απόσταση πετροβολίας" και εκεί, στο όρος των Ελαίων προσευχήθηκε. Αν η απόσταση ήταν τέτοια ώστε οι μαθητές να μην μπορούσαν να ακούσουν, τότε πως γίνεται οι απόστολοι να καταγράφουν τα λόγια του; Ο ίδιος προβληματισμός υπάρχει και στις σκηνές όπου ο Χριστός βρισκόταν ενώπιον του Πιλάτου.\nΆξια προβληματισμού είναι επίσης η ομόφωνη απόφαση των Εβραίων "το αίμα του [Χριστού] πάνω μας και πάνω στα παιδιά μας." (Ματθαίος 27:25) Μπορεί να θεωρηθεί μια τέτοια βαριά κρίση ως η απόφαση ενός πλήθους; Εύκολα σήμερα αναγνωρίζουμε την τάση ακροδεξιών-χριστιανικών παρατάξεων που πίσω από αυτή την φράση δικαιολογούν την αντι-σιωνιστική τους στάση. Αν και ο αρθρογράφος δεν βρήκε κάποιο επικριτή της παρούσας φράσης (πέραν του Ambelain R.), θεωρεί το χωρίο γνήσιο αν και σίγουρα άξιο ερμηνευτικής προσοχής!\nΜια διαφορετική αντίφαση τώρα, βρίσκουμε στο ιστορικό της ανάστασης του Χριστού. Στον Ματθαίο (13:40) διαβάζουμε: "Όπως δηλαδή ο προφήτης Ιωνάς ήταν τρεις μέρες και τρεις νύχτες στην κοιλιά του κήτους, έτσι θα είναι και ο Υιός του Ανθρώπου μέσα στην γη τρεις μέρες και τρεις νύχτες." Η πρόβλεψη αυτή του Χριστού όμως για τον θάνατο και την ανάσταση του μοιάζει να μην τηρήθηκε με αυτό τον τρόπο. Σύμφωνα με τα ευαγγέλια (Ματθαίος 27:32-28:8, Μάρκος 15:25-16:5, Λουκάς 23:26-24:7), η σταύρωση πραγματοποιήθηκε μέρα Παρασκευή (19) ενώ η επίσκεψη των γυναικών (20) που πρώτες αντίκρισαν τον άδειο τάφο έγινε την Κυριακή.Απλοποιώντας αφάνταστα την χρονική διάρκεια μπορούμε (κάνοντας μια μεγάλη υποχώρηση) να δεχτούμε πως το θείο δράμα πραγματοποιήθηκε 3 μέρες (εδώ οι μέρες μοιάζουν συμβολικές κατά τα πρότυπα της Γεννήσεως). Την ίδια όμως υποχώρηση μπορούμε να κάνουμε και για τις 3 ανύπαρκτες βραδιές που ο Χριστός ήταν νεκρός; Που λοιπόν σταματά ο συμβολισμός και που αρχίζει η ιστορική περιγραφή στα ευαγγέλια;\nΣαν τέτοιο αποτελεί και η τραγική ιστορία της σφαγής των νηπίων που αναφέρει μονάχα ο Ματθαίος (2:16-18), ένα γεγονός όπου δεν στηρίζεται ιστορικά αφού δεν μοιάζει να έχει διασωθεί κανένα επίσημο αρχείο (χριστιανικό και μη) που να επιβεβαιώνει το γεγονός αυτό. Επίσης σιωπηλά είναι τα επίσημα αρχεία των Εβραίων και των Ρωμαίων σχετικά με τις εμφανίσεις νεκρών την στιγμή του θανάτου του Χριστού (Ματθαίος 27:51-53) που σίγουρα θα προκαλούσε ένα τέτοιο γεγονός την προσοχή του επίσημου κράτους ή των χρονικογράφων της εποχής.\nΙστορικό παράδοξο υπάρχει επίσης και στο χωρίο 2:22-23 του Ματθαίου όπου βλέπουμε πως η οικογένεια του Χριστού εγκαθιστάται στην περιοχή της Γαλιλαίας, την Ναζαρέτ και έτσι εκπληρώνεται η προφητεία που θέλει τον Χριστό να ονομαστεί Ναζωραίος. (21) Η πόλη ή το χωριό της Ναζαρέτ όμως δεν υπάρχει σε κανένα αρχαίο κείμενο της εποχής. Η Παλαιά Διαθήκη δεν αναφέρει καμία τέτοια περιοχή, ούτε ο χρονικογράφος Φλάβιος Ιωσήφ (1ος αιώνας μ.Χ.), ή τα χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας παρά μονάχα βρίσκεται στα Χριστιανικά κείμενα. Από τον 8ο αιώνα όμως χτίζεται η περιοχή αυτή ικανοποιώντας έτσι τους προσκυνητές που αναζητούσαν πεισματικά τους ιερούς τόπους. (22)\nΓεωγραφικό πρόβλημα όσο και αντιφάσεις φαίνεται να υπάρχουν και στην τελική επαφή του Χριστού με τους μαθητές του. Ο Ματθαίος (28:16-20) αναφέρει πως ο Χριστός συναντά τους μαθητές στην Γαλιλαία πάνω σε ένα όρος όπου και τους στέλνει να διδάξουν τον κόσμο στο όνομα της Αγίας Τριάδος. Στον Μάρκο (16:19) ο Χριστός αφού μίλησε στους μαθητές του στην Γαλιλαία αναλήφθηκε στους ουρανούς. Στον Λουκά (24:50-51) οι μαθητές περπάτησαν μαζί με τον Χριστό ως την Βηθανία και έπειτα ανέβηκε στους ουρανούς. Στον Ιωάννη (21:1-25) οι μαθητές βρίσκονται στην λίμνη Τιβεριάδα όπου όμως δεν γίνεται αναφορά σε ανάληψη. Επίσης η περιγραφή της ανάληψης γίνεται στις Πράξεις Αποστόλων (1:9) αλλά δεν αναφέρεται καμία τοποθεσία. Αν δεχτούμε πως ο Ιωάννης και ο Ματθαίος απλά δεν αναφέρουν το περιστατικό της αναλήψεως ("Υπάρχουν κι άλλα πολλά που έκανε ο Ιησούς, που αν γραφτούν ένα προς ένα, ούτε ο κόσμος ολόκληρος δε θα χωρούσε, νομίζω τα βιβλία που θα έπρεπε να γραφτούν" Ιωάννης 21:25) τότε σίγουρα μένουμε προβληματισμένοι αφού η Βηθανία, η Τιβεριάδα ή το όρος Γάμαλα (όπως πιστεύει ο Ambelain R), έχουν μια απόσταση μεταξύ τους 150 χιλιομέτρων!\nΑυτή ήταν μια πρόχειρη ανάλυση σχετικά με την αξιοπιστία των ευαγγελίων, επειδή βαρέθηκα να ακούω συνέχεια για το τι πηγές υπάρχουν που να τα αμφισβητούν...δεν χρειάζονται ιδιαίτερες πηγές, μυαλό, και ελέυθερη σκέψη χρειάζεται...γεωγραφικά λάθη, αντιφάσεις, μεταφραστικά προβλήματα και ιστορικές ανακρίβειες. Είναι όλα αυτά μερικά από τα ποικίλα προβλήματα που παρουσιάζουν τα βιβλία της Καινής Διαθήκης. Και μετά αναρωτιέστε γιατί τίθονται υπό αμφισβήτηση και ακόμα ακόμα η ίδια η ιστορικότητα του Ιησού...\nΠρεπει πρωτα να διαβασεις,για να γνωρισεις τοσο τα ιδια τα κειμενα,οσο και την σημασια τους.\nΔΕν φταιω εγω που δεν καταλαβαινεις και απλα μου αραδιαζεις εδω κειμενα αμφισβητησεων.\nΜου θυμιζεις τον αλλον εδω μεσα,που αναρωτιοταν για το Ελωι και το Ηλι στον Μαρκο και τον Ματθαιο και δεν εκανε τον κοπο να διαβασει τα ιδια τα κειμενα στο πρωτοτυπο κιολας που ειναι Ελληνικο.\nΑλλα δεν θελετε να μαθετε,θελετε απλα να αμφησβητειτε ανεξοδα για να επαιρεστε οτι ειστε αναζητητες και οτι "ψαχνεστε".\nΧωρις γνωση των κειμενων,της ιστοριας της εποχης που γραφτηκαν,της Θεολογικης τους σημασιας,των προσωπων που αναφερονται και λοιπα,ετσι κανει ο οποιοσδηποτε τον αναζητητη και τον σοφο.Καταληγει ομως παπαγαλακι και οχι γνωστης.\nΕδω δεν τον αμφισβητησαν οι ιδιοι οι Εβραιοι και μαλιστα γραφουν στο ταλμουδ τους οτι οντως σταυρωθηκε την μερα που λενε και τα Ευαγγελια και εσυ αραδιαζεις εδω 2 σελιδες copy-Paste για να κρυψεις την αγνοια σου σε βασικα θεματα Θεολογιας και Βιβλικης Ιστοριας.\nΔυστυχως,αν δεν κατσεις μονος σου να μαθεις και να ασχοληθεις σφαιρικα με το ζητημα και οχι να βασιζεσαι απλα στις ανεξοδες αμφισβητησεις του καθενος δεν θα μαθεις ποτε σωστα και θα γινεσαι και εσυ παπαγαλακι του καθε Ρασσια και του καθε Καλοπουλου.\nΠεριμενε τους Ελ εσυ,μην διαβαζεις να μαθεις...\nΗ οπως η Λιτσα,μην αναφερεσαι σε πηγες,αρκεσου στην δικη σου "σοφια".\nΟσον δε για το Πασχα το Εβραϊκο και το Χριστιανικο ειναι ηλιου φαεινοτερο γιατι το παρεθεσα πριν.\nΑλλα θελει ορεξη για γνωση και οχι ανεξοδη παπαγαλια.\nΔεν ειναι οι μονες πηγες αυτες που παρεθεσα φυσικα,ηταν απλα μια καλη αρχη.\nΑφου αρνειστε να ενημερωθειτε δεν πειραζει.\nΦωναζετε απλως για "εγκληματα" και για "αναξιοπιστιες" ενος βιβλιου που οχι μονο αγνοειτε στο συνολο του αλλα αρνειστε και να καταλαβετε και οτι απο αυτο γνωριζετε.\nΣαν τους παπαγαλους,που λενε 2 εκφρασεις χωρις να γνωριζουν την σημασια τους.\nΕυγε μεγιστοι Σοφοι.\nΜεινετε αστειχειωτοι,λιγο με ενδιαφερει.\nΤελευταία επεξεργασία από το χρήστη tsilof : 09-03-07 στις 20:48 Αιτία: συγχώνευση post\nΦίλτατε nicosthetheatre δεν με εκπλήσεις με όσα γράφεις...για μια ακόμη φορά φανερώνεις μαζί με όλους τους υπολοίπους χριστιανοκρατούμενους διανοούμενους σαν και σένα που κατέχετε τη μόνη σωστή γνώση του κόσμου πόσο λίγοι είσαστε μπροστά σε επιχειρήματα...Όταν σας αναφέρουν προβληματισμούς και βρίσκεστε μπροστάσε αδιέξοδο αντί να απαντήσετε προσπαθήτε να χτυπήσετε το συνομιλητή σας με ένα κάρο αρλούμπες και να τον στριμώξετε στα σχοινιά με τις τυχόν προσβολές σας περί αμάθειας και λοιπών ανοησιών...δεν χρειάζεται φίλε μου να διβάσουμε ολα όσα εσείς έχετε διαβάσει για να αναπτύξουμε πνεύμα ελεύθερο κι ανεπηρέαστο...έχουμε διαβάσει πολλά περισσότερα από τα ευαγγέλια και μερικές αποστολές...εσύ και οι ομοίοι κοιτάχτε να διαβάσετε κάτι παραπάνω και μην αρκείστε σε στείρες κατακρίσεις και αστεϊσμούς....\nΖητώ συγνώμη από τον tsilof, τους υπόλοιπους συντονιστές και τους συναδέλφους που απαντησα σε προσωπικό επίπεδο αλλά όπως διαπιστώνετε ορισμένοι επιτίθονται σε προσωπικό επίπεδο αντί να συνδυαλεχτούν ώριμα και πολιτισμένα.Δεν θα ανεχτώ κανένα τυχάρπαστο παιδαρέλι να προσβάλει σε προσωπικό επίπεδο... όποιος έχει τη γνώση και τη θέληση ας την μοιραστεί με διάλογο κι όχι με επιθέσεις.\nαπό tsilof: φίλε μου θα συμφωνήσω 100% μαζί σου και ιδιαίτερα με την τελευταία σειρά... Όπως καταλαβαίνεις όμως τέτοιες δημοσιεύσεις που μπορούν κάλλιστα να γίνουν μέσω π.μ. το μόνο που κάνουν είναι να δημιουργούν περαιτέρω προσωπικές διενέξεις.\nΘα παρακαλούσα να γίνεται χρήση των π.μ..\nΕίναι αδύνατο σα συντονιστές να αναλωνόμαστε μονάχα σε "αστυνόμευση" και διαγραφές. Όταν κλειδώνεται ένα thread, κλειδώνεται μαζί του και ο διάλογος.Και δεν υπάρχει χειρότερο πράγμα για ένα φορουμ.\nΑυτά σα κατακλείδα και μιας και έχουν γίνει πάμπολλες συστάσεις ,από τούδε και εφεξής ολόκληρη η συντονιστική ομάδα θα γίνει αυστηρότατη σε αντίστοιχα φαινόμενα.\nΦιλικά και καλό Σ/Κ\nΤελευταία επεξεργασία από το χρήστη tsilof : 10-03-07 στις 13:45 Αιτία: συγχώνευση post\nΛυπάμαι, αλλά αυτός είναι ο απόλυτος ορισμός της σοφιστείας.\nΟι ανεξάρτητοι ιστορικοί και πηγές ΔΕΝ αναφέρθηκαν σε κανένα Ιησού επειδή τον αγνοούσαν. (Επειδή δεν υπήρχε)\nΌπως το λες είναι σαν να παραπλανείς τον συνομιλητή σου ότι όλοι ή σχεδόν όλοι οι ιστορικοί της εποχής 30 ως150 μ.Χ.\nαναφέρθηκαν με άμεσο ή έμμεσο τρόπο στο πρόσωπο Ιησούς. Αυτό όπως ξέρεις πολύ καλά δεν ισχύει. Δεκάδες ιστορικοί\nέγραψαν ιστορία αλλά ουδείς αναφέρθηκε σε αυτόν. Αυτό είναι πειστήριο ανυπαρξίας το οποίο με άτσαλη σοφιστεία\nτο μετατρέπουν σε απόδειξη ιστορικότητας.\nΑν, όμως, περνούσαν 18 αιώνες, κάποιοι «ιστορικοί» για ιδίους λόγους θα μπορούσαν\nνα τον αμφισβητήσουν. Ακριβώς όπως συμβαίνει και με τον Ιησού.\nΔεν νομίζω, μετά από 18 αιώνες, δηλαδή το 3807 μ.Χ., ας υποθέσουμε ότι έχουν καταστραφεί το 90% των\nιστορικών στοιχείων, τότε θα διαπιστώναμε ότι από το 10% των διασωθέντων αναφορών οι οποίες δεν δηλώνουν\nκαμία "σκοπιμότητα" ούτε προπαγανδισμό, ούτε υπερβολές, ένα 5% είναι περίπου σύγχρονο με την ζωή του\n(από την ώρα που έδρασε ως +100 χρόνια μετά τον θάνατό του) και το υπόλοιπο 5% είναι αναφορές σε αυτόν\nσε επόμενους αιώνες αλλά με μια φθίνουσα πορεία. Δηλαδή, 1% τα επόμενα 100 χρόνια, 1% τα επόμενα 200 χρόνια κ.ο.κ.\nΕπιπλέον αυτές οι αναφορές θα είναι "στρωτές" και θα έχουν αλληλουχία , θα καλύπτει η μία την άλλη.\nΔεν θα μιλάνε για οπαδούς του Μάο στην Ουάσιγκτον και Λονδίνο το 1945 ούτε για οπαδούς του Ρούσβελτ στο Πεκίνο το 1950.\nΣτην περίπτωση του Ιησού δεν ισχύει αυτό. Δεν υπάρχει καμία σύγχρονή του αξιόπιστη εξωβιβλική πηγή\nΜερικές τραβηγμένες απ τα μαλλιά των αμέσως επόμενων αιώνων και όσο περνάει ο καιρός τόσο\nπληθαίνουν και οι αναφορές που όμως είναι αναφορές που στηρίζονται ΜΟΝΟ στις αναφορές\nτων ευαγγελίων και σε καμία άλλη πηγή.\nΑν και ο Χριστιανισμός απείλησε και την Εβραϊκή συνοχή και τις κοινωνικοθρησκευτικές\nδομές της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (γι αυτό και υπέστη φοβερούς διωγμούς), κανένας ιστορικός της εποχής εκείνης\nδεν αμφισβήτησε την ιστορικότητα του Ιησού\nΗ ιστορική πραγματικότητα που προκύπτει απ τα στοιχεία που έχουμε στα χέρια μας είναι άλλη.\nΤους πρώτους αιώνες ο Χριστιανισμός ήταν ανύπαρκτος και καμία συνοχή ή δομή της Ρώμης δεν απείλησε.\nΟ Παυσανίας που κάνει στις περιηγήσεις του (2ος αιώνας) λεπτομερή αναφορά σε όλες της δοξασίες αιρέσεις θρησκείες θεότητες κλπ\nκαμία αναφορά δεν κάνει για Χριστιανούς. Τους αγνοούσε πλήρως. Η Ρώμη απειλήθηκε από άλλες αιτίες και σαν απάντηση\nσε αυτές τις κοινωνικές προκλήσεις επέλεξε να ενοποιήσει τους υπηκόους της κάτω από μια θρησκεία αλλά αυτό είναι\nθέμα για άλλο τοπίκιο.\n@Tsilof, η τοποθέτησή σου είναι άδικη, καις χλωρά με ξερά και τροφοδοτείς μελλοντικά\nποστ "σκοπιμοτήτων" που δεν θα μιλάνε για το θέμα αλλά θα στοχεύουν στο να εμποδίζουν\nτην κουβέντα και να κλειδώνουν τα θέματα.\nΠοια η σχέση του Πάσχα με τη σταύρωση του Ιησού\nΗ λέξη Πάσχα προέρχεται από την Εβραϊκή λέξη Πασάχ που σημαίνει πέρασμα. Το Εβραϊκό Πάσχα ήταν η γιορτή κατά την οποία οι Ισραηλίτες γιόρταζαν το πέρασμα τους από τη σκλαβιά της Αιγύπτου στην ελευθερία προς τη γη της επαγγελίας. Ο Θεός είχε δώσει στη συγκεκριμένη γιορτή τους βασικούς συμβολισμούς της απολυτρωτικής θυσίας του Χριστού που ελευθερώνει από τη σκλαβιά της αμαρτίας, του διαβόλου και του θανάτου. Οι ισραηλίτες θα έπρεπε να ακολουθήσουν μία αλληλουχία πράξεων που ταιριάζουν απόλυτα με την κατοπινή θυσία του Χριστού (ως ο άμωμος αμνός του Θεού). Θα έπρεπε να ξεχωρίσουν ένα αρσενικό, άμωμο πρόβατο, το οποίο θα έσφαζαν και θα έτρωγαν σε συγκεκριμένες ημερομηνίες σε αναλογία με τη Μεγάλη Εβδομάδα των παθών του Κυρίου (γι αυτό έπρεπε να σταυρωθεί και να πεθάνει τη Μεγάλη Παρασκευή και όχι άλλη ημέρα). Μέσω των εορτών και των προφητειών της Παλαιάς Διαθήκης, ο Θεός είχε δώσει σαφέστατη πληροφόρηση για το πότε και το πώς θα ήταν η πρώτη έλευση του Μεσσία. Διαβάστε για παράδειγμα το 53ο κεφάλαιο του προφήτη Ησαΐα (750 π.Χ.) και θα δείτε πόσο ξεκάθαρα σκιαγραφείτε η αντικαταστατική θυσία του Χριστού.\nΑυτός, στην πραγματικότητα, βάσταξε τις ασθένειές μας, και επιφορτίστηκε τις θλίψεις μας· ενώ, εμείς τον θεωρήσαμε τραυματισμένον, πληγωμένον από τον Θεό, και ταλαιπωρημένον. Αυτός, όμως, τραυματίστηκε για τις παραβάσεις μας· ταλαιπωρήθηκε για τις ανομίες μας· η τιμωρία, που έφερε τη δική μας ειρήνη, ήταν επάνω σ' αυτόν· και διαμέσου των πληγών του γιατρευτήκαμε εμείς. Όλοι εμείς πλανηθήκαμε σαν πρόβατα· στραφήκαμε κάθε ένας στον δικό του δρόμο· ο Κύριος, όμως, έβαλε επάνω σ' αυτόν την ανομία όλων μας (Ησαΐας 53:4-6).\nΔιαβάστε, ακόμα τον 22ο Ψαλμό του Δαβίδ όπου ο σταυρικός θάνατος, άγνωστος την εποχή του Δαβίδ (1000 π.Χ.) περιγράφεται με μεγάλη λεπτομέρεια.\nΞεχύθηκα σαν νερό, και όλα τα κόκαλά μου εξαρθρώθηκαν· η καρδιά μου έγινε σαν κερί, λιώνει ολοκληρωτικά μέσα στα εντόσθιά μου. Η δύναμή μου ξεράθηκε σαν κεραμίδι, και η γλώσσα μου κόλλησε στον ουρανίσκο μου. Κι εσύ με κατέβασες στο χώμα τού θανάτου. Επειδή, σκυλιά με περικύκλωσαν, σύναξη κακοποιών με περιέκλεισε· τρύπησαν τα χέρια μου και τα πόδια μου· (Ψαλμός 22:14-16).\nΥπάρχουν τουλάχιστον 323 προφητείες για τον Χριστό και τη θυσία του μέσα στην Παλαιά Διαθήκη. Οι προφητείες είναι το μόνιμο θαύμα της Αγίας Γραφής, που την κάνουν να ξεχωρίζει από όλα τα άλλα θρησκευτικά βιβλία. Νομίζω ότι είναι χρήσιμο (αν όχι αναγκαίο) να τη διαβάσουμε ολόκληρη πριν αρχίσουμε να εκφράζουμε άποψη γι αυτή. Οι φαινομενικές ανακρίβειες της Βίβλου εύκολα μπορούν να αναιρεθούν από έναν σχολαστικό μελετητή.\nΘα έπρεπε να ξεχωρίσουν ένα αρσενικό, άμωμο πρόβατο, το οποίο θα έσφαζαν και θα έτρωγαν σε συγκεκριμένες ημερομηνίες σε αναλογία με τη Μεγάλη Εβδομάδα των παθών του Κυρίου (γι αυτό έπρεπε να σταυρωθεί και να πεθάνει τη Μεγάλη Παρασκευή και όχι άλλη ημέρα).\n"γι αυτό έπρεπε" ,\nΜπαρντόν ! για ποιο "για αυτό" ; Για εξήγησέ το μας κάπως καλύτερα πλιζ!!\nΔεν εχεις ακουσει να αποκαλειται ο Χριστος και ως "Ο Αμνος;"\nΔεν σου θυμιζει κατι;\nΓια να βοηθήσω λίγο τη συζήτηση - η οποία "ξεστρατίζει" κατά διαστήματα απο δώ και απο εκεί- με σκοπό να την επικεντρώσω πάλι στον ιστορικό Ιησού, νομίζω ότι θα πρέπει να εξετάσουμε σε καθαρά ιστορικό επίπεδο την προσωπική διαδρομή του Παύλου (Σαούλ). Ο άνθρωπος αυτός δεν είναι τυχαίος...και σίγουρα είναι ιστορικό πρόσωπο (σημ. Litsa αν είναι να τον αμφισβητίσεις και αυτόν άνοιξε σε παρακαλώ νέο νήμα, ήδη το παρόν έγινε σεντόνια...σχεδόν αδιάβαστα). Και λέω ότι θα πρέπει να επικεντρωθούμε στον Παύλο γιατί πέρα απο αυτά που αναφέρει η Κ.Δ για αυτόν, ένας άνθρωπος που αλωνίζει τον τότε γνωστό κόσμο δεν μπορεί να είναι και τόσο ΑΦΕΛΗΣ...\nΥ.Γ Προσοχή, αναφέρομαι στο ιστορικό πρόσωπο του Παύλου και όχι στον Άγιο Παύλο, ή τον Απόστολο Παύλο - και κάνω τον διαχωρισμό για να "περιορίσουμε" τη συζήτηση στο ιστορικό επίπεδο και όχι στο θρησκευτικό...\nΤελευταία επεξεργασία από το χρήστη Miltos01 : 11-03-07 στις 08:41\nΠολύ καλά κάνεις που βοηθάς να μην ξεστρατίζει η κουβέντα.\nΔιαβάζοντας τις περίφημες επιστολές του και αναλύωντας την ψυχοσύνθεσή του δεν\nμπορώ να μείνω με την εντύπωση πως έχουμε έναν "ακέραιο" άνθρώπινο χαρακτήρα\nκαι φυσικά σε καμία περίπτωση μια "ακλόνητη" μαρτυρία.\nΣτο κάτω κάτω προπαγάνδιζε μια θρησκεία, αφελής δεν θα ήταν αλλά ούτε και "υπεράνω".\nΌλες οι ώρες είναι GMT +2. Η ώρα τώρα είναι 12:01.


Η Έλενα Κουντουρά στη Διεθνή Έκθεση Τουρισμού FITUR - ΧΡΗΜΑ & ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ money-tourism.gr\nΑρχική > ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ > Η Έλενα Κουντουρά στη Διεθνή Έκθεση Τουρισμού FITUR\nΣτο πλαίσιο της έκθεσης η κα. Κουντουρά συναντήθηκε με το νέο Γενικό Γραμματέα του Παγκόσμιου Οργανισμού Τουρισμού UNWTO κ. Zurab Pololikashvili με τον οποίο συζήτησαν εκτενώς για την περαιτέρω ενδυνάμωση της συνεργασίας του Υπουργείου Τουρισμού με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Τουρισμού, μετά και την πρόσφατη εκλογή της Ελλάδας στο Εκτελεστικό Συμβούλιο του Οργανισμού για την περίοδο 2018-2021.\nΜε την Υπουργό Εμπορίου, Βιομηχανίας και Τουρισμού της Κολομβίας κα Maria Lorena Gutierrez αντάλλαξαν θέσεις και απόψεις για την τουριστική ανάπτυξη και συζήτησαν για την υπογραφή μνημονίου συνεργασίας. Η κα Guttierez ενδιαφέρθηκε ιδιαίτερα για το επιτυχημένο μοντέλο ανάπτυξης του ελληνικού τουρισμού για το οποίο ενημερώθηκε από την κα Κουντουρά καθώς και για πιθανές συνεργασίες που περιλαμβάνουν μεταξύ άλλων την ανταλλαγή τεχνογνωσίας και την τουριστική εκπαίδευση.\nTagged FITUR KOUNTOURA Pololikashvili ΚΟΥΝΤΟΥΡΑ\nΝέο Δ.Σ. στην Πανελλήνια Ομοσπονδία Καταλυμάτων «Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ»


Τι είχες Γιάννη μ’ ; τι είχα πάντα… – Οι Ορεινοί – Θεοδώριανα\nΤι είχες Γιάννη μ’ ; τι είχα πάντα…\nΕλάχιστοι ήταν οι χωριανοί που πέρασαν τις γιορτινές μέρες στα Θεοδώριανα. Ωστόσο αρκετοί ξένοι επισκέπτες από τους γύρω ξενώνες, που φέτος ήταν γεμάτοι, επισκέφτηκαν το χωριό για να περπατήσουν μέχρι τους χιονισμένους καταρράκτες και να χαρούν το χιόνι.\nΧαρακτηριστικό ότι το μεσημέρι της Παρασκευής στο “Μαγειρείο”, το μοναδικό πλέον μαγαζί που παραμένει ανοιχτό το χειμώνα στο χωριό, στήθηκε ένα τρικούβερτο γλέντι από μια μεγάλη παρέα επισκεπτών με τα κλαρίνα να ακούγονται σε ολόκληρο το χωριό. Δυστυχώς όμως η συνέχεια δεν ήταν και η καλλύτερη. Κι αυτό γιατί ο δρόμος από το “Σταυρό” έκλεισε με είκοσι πόντους χιόνι και αναγκάστηκαν όλοι να φύγουν από τον κάτω δρόμο.\nΤην επόμενη μέρα Σάββατο 30 Δεκεμβρίου εκχιονιστικό μηχάνημα καθάρισε το δρόμο, αλλά σε πολλά σημεία το χιόνι ήδη έιχε παγώσει. Αποτέλεσμα η διέλευση των οχημάτων ακόμα και με αλυσίδες να είναι πολύ δύσκολη. Οι “αλατιέρες” του Δήμου δεν ήρθαν ποτέ. Όπως δεν ήρθαν και οι μεγάλες παρέες επισκεπτών, που είχαν κλείσει να επισκεφτούν και να φάνε στα Θεοδώριανα την Παραμονή και ανήμερα της Πρωτοχρονιάς.\nΌλοι μας εκφράζουμε το φόβο και την αγωνία μας για την ερήμωση του χωριού μας, όλοι μας θέλουμε να υπάρχει έστω και μια ταβέρνα ανοιχτή το χειμώνα στο χωριό. Επίσης θέλουμε επισκέπτες, χειμερινό τουρισμό και ανάπτυξη για το χωριό μας και για το Δήμο ολόκληρο.\nΕνθαρρυντικό το μήνυμα της πληρότητας των ξενώνων στο Δήμο μας. Αυτό όμως για να έχει συνέχεια απαιτεί και μια σοβαρότητα και οργάνωση από όλους μας. Τόσο από το Δήμο όσο και από μας. Δεν μπορεί να αφήνεται να κλέισει ο “Σταυρός” τέτοιες μέρες με μισή παλάμη χιόνι και να μην μπορεί κάποιος επισκέπτης να φτάσει με ασφάλεια στο “Σταυρό” και στα Θεοδώριανα και να χαρεί το χιόνι. Άλλωστε αυτός είναι ο κύριος λόγος που επέλεξε τα χωριά μας για να περάσει τις γιορτινές μέρες.\nΤο παρήγορο είναι ότι και φέτος ακούστηκαν παιδικές φωνές και κάλαντα στο χωριό. Ας είναι καλά ο Αίαντας και ο Απόλλωνας Μπαλτζώης, ο Φώτης, η Σωτηρία και ο Δημήτρης Λιούκας. Και του χρόνου!\nΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΧΩΡΙΟ


Μανώλης Γλέζος: Δύο σκίτσα από τον Γιώργο Τζινούδη και τον Ε. Ντοκ | Athens Voice\nΔύο σκίτσα για την απώλεια του Μανώλη Γλέζου: Ο εικαστικός Γιώργος Τζινούδης και ο κομίστας Ε.Ντοκ μιλούν για τα σχέδια-φόρο τιμής στον μεγάλο αγωνιστή που έφυγε από τη ζωή.\nΤην ώρα που εκατομμύρια Έλληνες αποχαιρετούν με τις σκέψεις τους τον μεγάλο Έλληνα Μανώλη Γλέζο, τον άνθρωπο-σύμβολο της Εθνικής Αντίστασης, του αγώνα και της ελευθερίας, που πέθανε σε ηλικία 98 ετών, δύο καλλιτέχνες στέλνουν με τα ξεχωριστά, λιτά, σχέδιά τους το δικό τους μήνυμα. Γιώργος Τζινούδης και Ε. Ντοκ ανάρτησαν στους λογαριασμούς τους στα social media τα αφιερωματικά έργα τους κι εξηγούν με λίγες λέξεις στην Athens Voice τον τρόπο που διάλεξαν να πουν «αντίο».\nTo σκίτσο του Γιώργου Τζινούδη για την απώλεια του Μανώλη Γλέζου\n«30 Μαρτίου 2020. Με το πρώτο τσιγάρο της μέρας διαβάζω τα νέα. Πέθανε ο Μανώλης Γλέζος. Αδειάζω την κασετίνα (Καρέλια φίλτρο πλακέ), πιάνω το μαύρο στυλό (Pilot V ball 0,5) και σχεδιάζω στο λευκό εσωτερικό της βάσης σχεδον μονοκονδυλιά τη φωτογραφία της δημοσίευσης. Ακρόπολη Αθηνών, φυλακή Αβέρωφ, Τακτικό Στρατοδικείο Αθηνών, Αη Στράτης, Γουδί, Πικέρμι, Γενική Ασφάλεια Χωροφυλακής, Γυάρος, Λέρος, Ωρωπός και άλλα παράσημα. Λοιπόν αυτά» σημειώνει ο Γιώργος Τζινούδης.\nTo σκίτσο του Ε. Ντοκ για την απώλεια του Μανώλη Γλέζου\n«30 Μαρτίου. Άλλη μια μέρα καραντίνας. Οι ώρες προς το μεσημέρι είναι που χτυπάει ο ήλιος το μπαλκόνι μου και έχω βγει για καφέ, τσιγάρο και βιταμίνη D. Παίρνω το τηλέφωνο να διαβάσω τις ειδήσεις. Έφυγε ο Μανώλης Γλέζος. Είναι μερικοί άνθρωποι που θες λίγη ώρα να συνειδητοποιήσεις πως τελικά είναι θνητοί. Τι να πεις γι’ αυτόν; Δεν ξέρω αν θα είχα τα κότσια να ζήσω το ένα εκατοστό από τη ζωή του. Τρεις καταδίκες σε θάνατο, φυλακή και κυνήγι από την κατοχικό και μετακατοχικό κράτος και παρακράτος. Επαναστάτης μέχρι το τέλος. Ό,τι κι αν γινόταν στη χώρα ήταν εκεί να αγωνίζεται, μια φωνή λογικής και ανθρωπιάς σε ένα κόσμο που γίνεται όλο και πιο παρανοϊκός. Μου αρέσει να σκιτσάρω ήρωες. Σκίτσαρα την απίστευτη αυτή πράξη που έκανε με τον έτερο ήρωα, τον Λάκη Σάντα. Κατέβασαν τη ναζιστική σημαία από την ακρόπολη. Βλέπω ένα κόσμο να οδεύει προς την απολυταρχία. Οι νοοτροπίες αυτές είναι ιός που μπορεί να μολύνει κάθε ιδεολογία και κάθε κοινωνία, όποια ταμπέλα κι αν έχουν. Άνθρωποι σαν τον Μανώλη Γλέζο είναι τα αντισώματα» σημειώνει ο Ε. Ντοκ aka Άκης Ντοκομές.


Υπάρχει περίπτωση να συγκινείτε με συγκεκριμένο τραγούδι; | Εγκυμοσύνη\nΥπάρχει περίπτωση να συγκινείτε με συγκεκριμένο τραγούδι;\nΕρώτηση από Didi (12.03.2021)\nΈχω έναν μικρό 1.5 έτους. Μέχρι περίπου και τριών-τεσσαρων μηνών τον έπαιρνα αγκαλιά για να τον κοιμήσω και του τραγουδούσα διάφορα νανουρίσματα. Αργότερα εντάξαμε το παραμύθι στην βραδινή μας ρουτίνα οπότε δεν χρειάστηκε να τον νανουρίσω με τραγούδι. Γύρω στους δέκα μήνες περάσαμε πολύ δύσκολα με τον ύπνο. Είχαμε πολλές αφυπνίσεις και δυσκολευόταν να τον πάρει ο ύπνος. Οπότε ξεκίνησα την γνωστή και επιτυχημένη τακτική της αγκαλιάς και του νανουρίσματος. Παρατήρησα λοιπόν ότι ένα συγκεκριμένο τραγούδι τον θλίβει - συγκινεί. Σταμάτησα να του λέω το συγκεκριμένο τραγούδι. Μετά από τόσους μήνες, μου ξέφυγε πάλι αυτό το νανούρισμα και στις τέσσερις πρώτες λέξεις του τραγουδιού τον έπιασε παράπονο και έκλαιγε. Γιατί μπορεί να συμβαίνει αυτό;\nΑπάντηση από ψυχολόγο (15.03.2021)\nΒεβαίως συγκινούνται τα βρέφη και νήπια από ορισμένα τραγούδια. Μάλιστα αυτό που τους συγκινεί είναι η έκφραση του προσώπου της μητέρας μαζί με τον τόνο / ήχο της φωνής της καθώς ερμηνεύει το τραγούδι. Αν το τραγούδι που ερμηνεύεται έχει μελαγχολικό ύφο είναι πιθανόν να εκράζεται το συναίσθημα αυτό στο πρόσωπο σας και τα μωρά / βρέφη ανταποκρίνονται σ' αυτά τα συναισθήματα με βάση την μίμηση. Οπότε προτιμήσετε τραγούδι που είναι κατάλληλα για την ηλικία του και έχουν πιο ευχάριστη μελωδία ή είναι μονότονα.\nΓια να έχει ποιοτικό ύπνο ένα νήπιο / παιδί χρειάζεται βραδυνή ρουτίνα: να χαμηλώνονται τα φώτα μέσα στο σπίτι και μαζί τους οι τόνοι με το πρώτο σκοτάδι, η τηλεόραση να κλείνει, να ετοιμάζεται το μπάνιο, γάλα, βιβλίο ἠ νανούρισμα, αγκαλιά/φιλάκια και ύπνο. Αν καταφέρεται να κάνετε αυτό για τουλάχιστον 14 ημέρες θα δείτε πως το παιδί θα μπαίνει στην ρουτίνα του ύπνου με λιγότερες δυσκολίες. Να σημειώσω πως η σταθερή ώρα για ύπνο είναι σημαντική, π.χ. ξεκινήστε από τις 7.00 μ.μ. ώστε το μπάνιο, φαγητό, βιβλίο κτλ να έχει γίνει εντός της ώρας και γύρω στις 8 να έχει κοιμηθεί.


Παγώνη: Πάμε προς 10.000 κρούσματα άμεσα | Moneyreview.gr\nΚοινωνία Δευτέρα 8/11/2021, 08:03 NEWSROOM\nΠαγώνη: Πάμε προς 10.000 κρούσματα άμεσα\n«Είχαμε μια πάρα πολύ δύσκολη νύχτα, η νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου, πήραμε ράντζα δανεικά από τη Σωτηρία»\n8 Νοεμβρίου, 2021 Δε 08/11/2021, 08:03\n«Είχαμε μια πάρα πολύ δύσκολη νύχτα, η νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου, πήραμε ράντζα δανεικά από τη Σωτηρία» επισήμανε η πρόεδρος της ΕΙΝΑΠ Ματίνα Παγώνη, αναφερόμενη στο νοσοκομείο Γεννηματάς. «Από τα δεδομένα που έχουμε στα χέρια μας πάει το πράγμα για 10.000 κρούσματα αυτή την εβδομάδα», είπε στο ΣΚΑΪ.\n«Ποια Χριστούγεννα; Ο καθένας να προσπαθήσει να διαφυλάξει την οικογένειά του, να πάρει μέτρα προστασίας για να μη βρεθεί σε ράντζο». «Οι Πορτογάλοι είναι πιο έξυπνοι από εμάς; Οι Ιταλοί είναι πιο έξυπνοι από εμάς; Αυτό δεν το δέχομαι», τόνισε για τα υψηλότερα ποσοστά εμβολιασμού σε αυτές τις χώρες. «Αν δεν εμβολιαστούμε να πάμε 80% plus δεν πρόκειται να γίνει τίποτε» ξεκαθάρισε.\n«Έχει γεμίσει το νοσοκομείο από περιστατικά non COVID, ενώ για τα COVID κλείσαμε κλινικές non COVID για να μπουν μέσα. Τώρα είναι η σειρά της Αττικής, μετά τη Θεσσαλονίκη. Τους έχουμε ξεπεράσει» ανέφερε χαρακτηριστικά. Είναι τραγικές οι στιγμές από χθες το βράδυ δεν έχει τελειώσει ακόμα η εφημερία δεν ξέρω τι θα γίνει μέχρι το μεσημέρι, είναι φοβερό, πρόσθεσε η πρόεδρος της ΕΙΝΑΠ. Ξέρεις, συνέχισε τι σημαίνει να δανείζεσαι ράντζα από το διπλανό νοσοκομείο; Το προσωπικό είναι το ίδιο συν αυτούς που έχουν συνταξιοδοτηθεί… Αυτοί θα αντιμετωπίσουν αυτά που αντιμετωπίζουν συν όλα αυτά.\n«Χρειάζεται καθολικός εμβολιασμός. Τα COVID που μπήκαν στο Γεννηματάς είναι ηλικίας 28 – 45. Ήταν ανεμβολίαστοι οι περισσότεροι, βαριές περιπτώσεις ειδικά παχύσαρκοι με υποκείμενα σωληνώθηκαν. Και τα non COVID βαριά περιστατικά».\nΚορωνοϊός Εμβόλιο Covid-19 ΕΣΥ\nΚικίλιας: Οι εμβολιασμένοι επιστρέφουν στην κανονικότητα


Οι θαυμαστές της συλλογής διαμαντιών Lady Heart Diamond Collection , η οποία εκτίθεται αυτή τη στιγμή στο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας της Κομητείας του Λος Άντζελες, θα έχουν στη διάθεση τους περισσότερο χρόνο για να θαυμάσουν όλα τα χρωματιστά και σε σχήμα καρδιάς διαμάντια που εκτίθενται. Η συλλογή διαμαντιών θα παραταθεί μέχρι τις 30 Νοεμβρίου μετά από απόφαση της διεύθυνσης του μουσείου όταν είδε την αθρόα προσέλευση του κοινού.\nΗ συλλογή διαθέτει πέντε διαμάντια σε κόκκινο, ροζ, πορτοκαλί, κίτρινο και μπλε χρώμα. Τα πετράδια έχουν όλα σχήμα καρδιάς και βάρος από 1,71 μέχρι 2,28 καράτια. Επίσης, είναι δεμένα με χρυσό σε σχέδια και δημιουργίες της ομάδας που απαρτίζει την Αίθουσα Πολύτιμων Λίθων και Ορυκτών – γνωστής και ως «Gem Vault» του μουσείου.\nΗ κοπή σε σχήμα καρδιάς δεν είναι και τόσο συνηθισμένη στα διαμάντια γιατί απαιτεί από τον τεχνίτη να θυσιάσει σημαντικό μέρος του βάρους του ακατέργαστου πετραδιού σε καράτια προκειμένου να πετύχει το επιθυμητό αποτέλεσμα. Συνεπώς, πρόκειται για δύσκολο σχήμα κοπής που απαιτεί έναν έμπειρο και σίγουρο τεχνίτη ο οποίος προτίθεται να αναλάβει και το ανάλογο ρίσκο.


ΠΕΡΕΝΤΟΣ STORIES Archives - Page 2 of 21 - Larnakaonline.com.cy\nΈνα υπέροχο βίντεο ανάρτησε ο γνωστός συμπολίτης μας Λούης Περεντός με τίτλο: ΟΤΑΝ ΘΕΛΕΙΣ, ΜΠΟΡΕΙΣ…. Ένα βίντεο που εμπνέει όλους μας ούτως ώστε να μην σταματάμε τις προσπάθειες μας για τα όνειρα μας και τους στόχους μας. Όλοι μπορούμε να “πετάξουμε” ψηλά… Όπως έγραψε εξάλλου και ο ίδιος: Ένα κουτσό φλαμίνγκο, μένει πίσω από την […]\nΤου Λούη Περεντού Με την έναρξη του 20ου αιώνα, το 1902, αρχίζουν δειλά-δειλά, να οργανώνονται κινηματογραφικές παραστάσεις, στο Καφενείο του Καραβιώτη, από τον «Θίασο Ποικιλιών» με τους Α.Σταμπούλη και Λ.Καρακασλή στο θέατρον ΑΠΟΛΛΩΝ του Ξενοφώντα Αντωνιάδη. Αργότερα, το 1913, ο επιχειρηματίας Μ. Κυπριανού λειτουργεί τον κινηματογράφο «Αστέρ Πατέ» και ακολούθησε ο κινηματογράφος «Γκωμόν» που λειτουργούσε […]\nΗ χαρουπιά ή ξυλοκερατιά ή τερατσιά, είναι ίσως το πιο παραμελημένο δέντρο της Κύπρου. Ωφέλιμο και χωρίς ιδιαίτερες απαιτήσεις, ευδοκιμεί στις Μεσογειακές χώρες. Ο καρπός της είναι πολύ θρεπτικός και μπορεί να καταναλωθεί με πολλούς τρόπους. Με το τερατσόμελο ή χαρουπόμελο φτιάχνουν κουλουράκια, μπισκότα και παξιμάδια. Με την ταχίνι είναι απίθανο γλυκό. Χρησιμοποιείται και σαν […]\nΤο 1994, μετά από φουρτούνα, ξέβρασε το κύμα στην ακτή των Κυπριακών Διυλιστηρίων δυο τεράστια καλαμάρια, με διαφορά μιας βδομάδας το ένα με το άλλο. Ρώτησα ψαράδες και έμαθα ότι ονομάζονται αφροκαλάμαρα, δεν τρώγονται (είναι σκληρά), αλλά κάποτε τα κάνουν με τα κρεμμύδια. Ξεβράζονται από το δυνατό άνεμο και το κύμα, αφού ταξιδεύουν στο κύμα […]\nΟ πολύ κόσμος ξέρει την Ευανθία Πιερίδη από το σπουδαίο αρχοντικό, μοναδικό που σώζεται στην παραλιακή λεωφόρο της Λάρνακας, γνωστό σαν Αρχοντικό Ευανθίας Πιερίδη. Η Ευανθία Πιερίδου ήταν κόρη του Ιωάννη Πιερίδη και της Καλλιόπης Χάβα. Μαζί με τα αδέρφια της Κωνσταντίνο και Γεώργιο ήταν τραπεζίτες και ευεργέτες στην πόλη της Λάρνακας. Μεταξύ άλλων ανεγέρθη […]\nΣιγά-σιγά φεύγουν τα φλαμίνγκος. Όπως ήρθαν χωρίς να ενοχλήσουν κανένα, το ίδιο φεύγουν. Ομάδες-ομάδες. Φέτος πολλές χιλιάδες επισκέπτες τα καμάρωσαν. Ιδιαιτέρως τα Σαββατοκυρίακα, λόγω και του περιορισμού της πανδημίας, οι επισκέπτες έρχονταν από όλη την Κύπρο. Πέραν του περιπατόδρομου, ήταν φανερή η έλλειψη διευκολύνσεων. Ελπίζουμε ότι με τα νέα έργα που ανακοινώθησαν πρόσφατα θα βελτιωθεί […]\nΑπόκριες ονομάζονται οι τρεις εβδομάδες πριν από τη Μεγάλη Σαρακοστή και ταυτίζονται με την περίοδο του Τριωδίου, μια κινητή περίοδος στην Ορθόδοξη Χριστιανική παράδοση από την Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου μέχρι την Κυριακή της Τυροφάγου ή Τυρινής. Οι ρίζες των εθίμων αυτών εντοπίζονται στην αρχαία Ελλάδα και συγκεκριμένα στις Διονυσιακές γιορτές και στα […]\nΟ Κωστής Κωστέας (1925 – 2021) (φώτο)\nΑκόμη ένας σημαντικός δημιουργός μας άφησε χρόνους. Ο Κωστής Κωστέας, γεννήθηκε στη Λύση. Ασχολήθηκε με πάθος με τη βυζαντινή μουσική, με τη σύνθεση κυπριακών τραγουδιών, με τη διδασκαλία και διεύθυνση χορωδίας, Ο Κωστής Κωστέας ίδρυσε το Συγκρότημα Καλλιτεχνών Λύσης (ΣΥΚΑΛΥ) το 1961, που πρόβαλε τον πολιτισμό μας στην Κύπρο και στο εξωτερικό. Έγραφε μουσική και […]\nΗ Γωνιά Οδών Ερμού – Διγένη Ακρίτα στη Λάρνακα\nΤο διατηρητέο αυτό κτήριο βρίσκεται στη γωνία των οδών Ερμού και Διγενή Ακρίτα στη Λάρνακα. Το κτήριο, όσο θυμούνται οι περισσότεροι, ανήκε στο Δήμο Λάρνακας. Στο ισόγειο ήταν ο έμπορος Μιχαλάκης Βωνιάτης που πουλούσε λάδι από τα βαρέλια του, έκανε εξαγωγές κρεμμύδια και πατάτες και κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου πολέμου προμήθευε τα Αγγλικά […]\nH μικτή ομάδα της Λάρνακας – Μια φωτογραφία ντοκουμέντο\nΜια φωτογραφία-ντοκουμέντο των πρώτων χρόνων της δεκαετίας του 60. Παράξενο μου φάνηκε όταν είδα ποδοσφαιριστές διαφορετικών ομάδων με την ίδια φανέλα. Την απορία μου την έλυσε ο φίλος Γιόλης Χριστοφόρου. Είναι ομάδα που δημιουργήθηκε για αγώνα που έγινε στο Γ.Σ.Ζ. Στη φωτογραφία από αριστερά είναι οι 1.Τασής 2.Γιόλης Χριστοφόρου 3.Παναγιώτης Πιερής 4.Σέργης 5.Κόκος Μούγιας 6.Σταυρινός […]


Ο Ζάεφ για σχέδιο χτυπήματος εναντίον του: Οποτεδήποτε υπήρξαν προβοκάτσιες, οι υπηρεσίες ασφαλείας έκαναν τη δουλειά τους\nΘανάσης Αργυράκης 20-09-2021 20:40 Τελευταία ενημέρωση: 20-09-2021 20:41\nΈτσι τοποθετήθηκε ο Ζόραν Ζάεφ επί του δημοσιεύματος της εφημερίδας, «Βραδυνή της Κυριακής», όπως σημειώνουν τα ΜΜΕ της βόρειας γείτονος\n«Δεν θα σχολιάσω τέτοιες πληροφορίες ή ισχυρισμούς. Οποτεδήποτε υπήρξαν προβοκάτσιες σε αυτό το πεδίο, οι υπηρεσίες ασφαλείας εκπλήρωσαν το έργο τους ιδιαιτέρως επαγγελματικά και επιτυχώς. Δεν έχω κάποιο περαιτέρω σχόλιο».\nΕτσι τοποθετήθηκε ο Ζόραν Ζάεφ επί του δημοσιεύματος της εφημερίδας, «Βραδυνή της Κυριακής», όπως σημειώνουν τα ΜΜΕ της βόρειας γείτονος.\nΗ «Βραδυνή» ανέφερε ότι υπήρξε σχέδιο δολοφονίας του Σκοπιανού πρωθυπουργού, το 2018, και απετράπη με τη συμβολή και των ελληνικών Υπηρεσιών.\nΟπως αναφέρει η ιστοσελίδα, Focus, ο ίδιος δεν επιβεβαίωσε ούτε διέψευσε τις πληροφορίες περί της απόπειρας δολοφονίας του, αφήνοντας να εννοηθεί ότι δεν αποκλείεται ένα τέτοιο σχέδιο επίθεσης εναντίον του πράγματι να υπήρχε.\nΤο ελληνικό δημοσίευμα, πάντως, αναπαράγεται ευρέως από ΜΜΕ της βόρειας γείτονος. Αντιπολιτευόμενες στον Ζάεφ εφημερίδες, ωστόσο, όπως η Republika, ισχυρίζονται ότι «ο Ζάεφ επινοεί απόπειρα δολοφονίας εναντίον του», ενώ το Pressing TV, κινούμενο στο ίδιο μήκος κύματος αναφέρει ότι «του Ζάεφ του τελείωσαν οι ανοησίες και επινοεί ότι θέλουν να τον δολοφονήσουν».\nΣχέδιο δολοφονίας του σκοπιανού πρωθυπουργού - Πως απετράπη το 2018 με τη συμβολή και των ελληνικών Υπηρεσιών


Γ' Εθνική: Τι έγινε την 6η αγωνιστική στα γήπεδα του 7ου ομίλου - Argonafplia Sport\nΑρχική ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ Γ' ΕΘΝΙΚΗ Γ’ Εθνική: Τι έγινε την 6η αγωνιστική στα γήπεδα του 7ου ομίλου\nΕνδιαφέροντα αποτελέσματα είχαμε σήμερα 18 Απριλίου 2021 στον 7ο όμιλο της Γ’ Εθνικής. Στους έξι αγώνες τα αποτελέσματα μοιράστηκαν από δύο σε νίκες για τους γηπεδούχους, σε ήττες και σε ισοπαλίες.\nΣημειώθηκαν συνολικά 14 γκολ.\nΗ αγωνιστική ξεκίνησε το Σάββατο με το ισόπαλο αποτέλεσμα 1-1 στο ντέρμπι της Λακωνίας μεταξύ του Άρη Σκάλας και του Πανγυθεατικού. Τα γκολ ο Σταμόγιαννος στο 44′ για τους γηπεδούχους και ο Σαμπατάκος στο 70΄για τους φιλοξενούμενους.\nΝα αναφερθεί ότι η πρωτοπόρος στην βαθμολογία ομάδα της Κηφισιάς είχε το ρεπό της αυτή την αγωνιστική.\nΣτον αγώνα του Αγίου Ιερόθεου με τον Παναρκαδικό, οι γηπεδούχοι δεν κατάφεραν να πάρουν την νίκη και να πλησιάσουν στους βαθμούς την πρωτοπόρο Κηφισιά.\nΣτον δυνατό αγώνα της Ερμιονίδας είχαμε ακόμη ένα διπλό που πήρε η ομάδα του ΠΑΟ Ρουφ. Από τους άλλους αγώνες ισοπαλία με 1-1 είχαμε στο Αργολικό ντέρμπι στην Νέα Επίδαυρο, μεταξύ του Φοίνικα και της Κορωνίδας Κοιλάδας.\nΣτο Χιλιομόδι η τοπική ομάδα του Ατρόμητου επιβλήθηκε με 3-2 του Πανναυπλιακού 2017.\nΤο αποτελέσματα είναι τα ακόλουθα:\n1. ΚΗΦΙΣΙΑ Α.Ε 15 5 5 0 0 8 0\n2. ΡΟΥΦ ΠΑΟ 12 6 4 0 2 10 5\n3. ΑΓΙΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΥ Α.Ο 10 5 3 1 1 7 2\n4. ΠΑΝΑΡΚΑΔΙΚΟΣ 9 5 3 0 2 4 4\n5. ΑΡΗΣ ΣΚΑΛΑΣ ΑΠΣ 8 6 2 2 2 6 9\n6. ΕΡΜΗΣ ΜΕΛΙΓΟΥΣ Α.Ο 7 5 2 1 2 4 4\n7. ΠΑΝΓΥΘΕΑΤΙΚΟΣ ΓΣ 7 6 2 1 3 5 4\n8. ΝΑΥΠΛΙΟ 2017 6 6 1 3 2 6 6\n9. ΕΝΩΣΗ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ 6 6 1 3 2 3 5\n10. ΜΟΛΑΪΚΟΣ 5 5 1 2 2 5 8\n11. ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ ΧΙΛΙΟΜΟΔΙΟΥ 5 5 1 2 2 6 10\nΝ. ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ 5 6 1 2 3 4 8\n13. ΚΟΡΩΝΙΣ ΚΟΙΛΑΔΑΣ 3 6 0 3 3 2 5\nΠροηγούμενο άρθροΑ1 ΧΑΝΤΜΠΟΛ: ΔΙΟΜΗΔΗΣ Άργους – ΑΡΗΣ Νίκαιας 26-21… (ΒΙΝΤΕΟ + ΦΩΤΟ)


Ο ρόλος της ναυτιλίας στη ζωή των Ελλήνων και η στροφή των νέων στις ναυτιλιακές σπουδές\nΗ Ναταλία Μαργιώλη, Managing Director, HMC/ ICS Greek Branch, εξηγεί στο News247.gr γιατί οι νέοι στρέφονται όλο και περισσότερο στις ναυτιλιακές σπουδές και παρουσιάζει το Νο1 επαγγελματικό πρόγραμμα σπουδών που ανταποκρίνεται στις σύγχρονες απαιτήσεις της παγκόσμιας ναυτιλίας.\nnews247 27 Αυγούστου 2020 11:00\nΗ Ελλάδα αποτελεί ένα από τα ισχυρότερα ναυτικά κράτη και η ναυτιλία της, μαζί με τον τουρισμό, αποτελούν τους 'στυλοβάτες' της εθνικής οικονομίας. Τόσο η μορφολογία όσο και η γεωγραφική θέση της χώρας μας καταδεικνύουν τον καταλυτικό ρόλο που είχε και θα έχει πάντα η ναυτιλία στη ζωή των Ελλήνων.\nΣτη χώρα μας εδρεύουν κάποιες από τις μεγαλύτερες ναυτιλιακές εταιρίες, ναυλομεσιτικά γραφεία, ναυτιλιακά δικηγορικά και ασφαλιστικά γραφεία, κ.α. καθώς και ένας μεγάλος αριθμός παραναυτιλιακών εταιριών. Οι επιχειρηματικές προκλήσεις που αντιμετωπίζουν είναι πολλές και έτσι, η ανάγκη για τη στελέχωσή του κλάδου με άρτια καταρτισμένους επαγγελματίες είναι μεγάλη.\nΣτο πλαίσιο αυτό της ανάγκης για καταρτισμένους επαγγελματίες στον συγκεκριμένο χώρο, η Ναταλία Μαργιώλη, Managing Director, HMC/ ICS Greek Branch, μίλησε στο News247.gr για το ICS Professional Maritime Programme, εξήγησε τους λόγους για τους οποίους οι νέοι στρέφονται στις ναυτιλιακές σπουδές, ενώ παράλληλα αναφέρθηκε και στις επαγγελματικές προοπτικές όσων ολοκληρώνουν το πρόγραμμα της ναυτιλιακής πιστοποίησης του ICS.\nΑγαπητή Κα Μαργιώλη γιατί κάποιος νέος να επιλέξει ναυτιλιακές σπουδές σήμερα;\nΗ ναυτιλία, για εμάς τους Έλληνες, αποτελεί κομμάτι της παράδοσής μας από την αρχαιότητα ακόμη. Η ελληνική ναυτιλία είναι στην πρώτη θέση από πλευράς όγκου και επιρροής στο παγκόσμιο σκηνικό. Αποτελεί, επίσης, βασικό πυλώνα της εθνικής οικονομίας και, πλέον, είναι ένας από τους ελάχιστους εργασιακούς χώρους που συνεχίζει να έχει θετικά χαρακτηριστικά, όπως ευρωστία, κύρος, προοπτικές εξέλιξης και δυναμική. Η ναυτιλία είναι παγκόσμια, δίνει δυνατότητα εργασιακής αποκατάστασης σε όλο τον κόσμο, δυνατότητα δικτύωσης διεθνώς. Είναι συνεχώς μεταβαλλόμενη και παρέχει ένα εύρος εργασιακών επιλογών, για παράδειγμα μπορεί κάποιος να απασχοληθεί στο πιο εμπορικό κομμάτι, π.χ. τις ναυλώσεις ή τη διαχείριση των πλοίων, το νομικό, ως δικηγόρος ή νομικός σύμβουλος μέχρι και το πιο τεχνικό κομμάτι, π.χ. των ναυπηγήσεων. Αυτός ο πολυδιάστατος χαρακτήρας, κάνει τη ναυτιλία ελκυστική για τους νέους.\nΠαρόλο που το ποσοστό των νέων που αυθόρμητα επιλέγουν την ναυτιλία δεν είναι και τόσο μεγάλο στη χώρα μας, η ναυτιλία είναι ένας χώρος που εξασφαλίζει στους νέους πολλές επιλογές. Οι υψηλές αποδοχές, σε σχέση με άλλους κλάδους, στην Ελλάδα του σήμερα και μετά την παρατεταμένη κρίση που βιώσαμε και συνεχίζουμε να βιώνουμε, είναι ένα ακόμη χαρακτηριστικό που κάνει τη ναυτιλία ελκυστική. Αλλά ας μην στεκόμαστε μόνο σε αυτό το κριτήριο καθώς το κίνητρο των χρημάτων δεν αρκεί πάντα για να πετύχουμε. Η ναυτιλία θέλει μεράκι, αγάπη, αφοσίωση ώστε να μας ανταμείψει.\nΚα Μαργιώλη ο ρόλος της Διευθύντριας μιας σχολής είναι να εφοδιάζει με ηγεσία, δομή και στρατηγική κατεύθυνση στα προγράμματα σπουδών που έχει η σχολή. Που θεωρείται ότι υπερέχει το πρόγραμμά σας, ICS Professional Maritime Programme, σε σχέση με αυτά των άλλων σχολών;\nΟ ρόλος αυτός είναι ακόμη πιο σύνθετος για δύο λόγους: πρώτον, τo ICS Professional Maritime Programme μας απευθύνεται, σε ενήλικες-επαγγελματίες, άρα και οι απαιτήσεις είναι υψηλές, και δεύτερον, αφορά στη ναυτιλία, έναν τόσο δυναμικό χώρο και συνεχώς μεταβαλλόμενο. Πρέπει να είμαστε πάντα στην πρώτη γραμμή, να ενημερωνόμαστε για τις τελευταίες εξελίξεις που επηρεάζουν τον κλάδο, είτε αυτό έχει να κάνει με τις καινούριες νομοθεσίες που αφορούν στο περιβάλλον και στην ασφάλεια για τη μεταφορά υλών/προϊόντων μέσω θαλάσσης είτε με τα νομοθετικά πλαίσια και τις εξελίξεις την παγκόσμια οικονομία που επηρεάζουν τη ναυλαγορά και τη ναυτιλία γενικότερα. Τα προγράμματά μας γενικά σχεδιάζονται με γνώμονα της ανάγκες των ναυτιλιακών επαγγελματιών και της αγοράς ευρύτερα. Και το ανταγωνιστικό πλεονέκτημα έχει να κάνει ακριβώς με αυτό: την προσέγγισή μας η οποία είναι καθαρά πρακτική. Εξετάζουμε και αναλύουμε όλες τις θεματολογίες που καλύπτουν τα προγράμματά μας - ναυλώσεις, αγοραπωλησίες πλοίων, ναυτασφαλίσεις, ναυτιλιακό δίκαιο, operations, port agency, ναυτιλιακή χρηματοδότηση, κ.α.- με γνώμονα την πρακτική και όχι μόνο τη θεωρία.\nΣημαντικό πλεονέκτημα αποτελεί, επίσης, και το γεγονός ότι οι εισηγητές των προγραμμάτων μας είναι επαγγελματίες του χώρου της ναυτιλίας και όχι ακαδημαϊκοί. Έχουν όλοι πολυετή εμπειρία στον κλάδο και κορυφαίες ακαδημαϊκές σπουδές. Έτσι, μεταφέρουν την πρακτική τους εμπειρία και τις γνώσεις τους στους συμμετέχοντες των προγραμμάτων μας. Μέλημά μας πάντα είναι να έχουμε κοντά μας τους κορυφαίους επαγγελματίες των διαφόρων κλάδων τις ναυτιλίας, ώστε να εξασφαλίζουμε υψηλής ποιότητας διδασκαλία.\nΤι είναι το Institute of Chartered Shipbrokers; Για ποιο λόγο δημιουργήθηκε.\nΗ ιστορία του Institute of Chartered Shipbrokers ξεκινάει από το 1911 στο Λονδίνο. Οι ναυλομεσίτες του Λονδίνου, στο Βαλτικό κέντρο (Baltic Exchange), εκεί που σύναπταν τις συμφωνίες μεταφοράς ξηρών φορτίων, ένιωσαν την ανάγκη ίδρυσης ενός οργανισμού, ο οποίος θα πιστοποιεί επαγγελματικά τους νέους ναυλομεσίτες, και θα προστατεύει το επάγγελμά τους. Ενός οργανισμού ο οποίος θα θέσει τους κανόνες άσκησης του επαγγέλματος αλλά και τους κώδικες ηθικής. Έτσι, μέσα στο Baltic Exchange ιδρύθηκε το ICS, ένας οργανισμός, που με το πέρας των χρόνων, απέκτησε 2 Royal Charters από το Βασίλειο της Μ. Βρετανίας και αναδείχθηκε ως ο παγκόσμιος ναυτιλιακός οργανισμός ο οποίος πιστοποιεί και εκπροσωπεί όλους τους επαγγελματίες όλων των κλάδων της ναυτιλίας με το μότο το ‘’OUR WORD, OUR BOND’’. Πλέον, το ICS έχει ένα δίκτυο με πάνω από 8,000 μέλη σε 26 παραρτήματα σε όλο τον κόσμο και παρέχει τη μόνη επαγγελματική πιστοποίηση στο χώρο της ναυτιλίας, το ICS Membership, η οποία έχει παγκόσμια αναγνώριση και διεθνές κύρος.\nΓιατί η πιστοποίηση ICS θεωρείται η καλύτερη στη ναυτιλία;\nΑρχικά είναι η μόνη επαγγελματική πιστοποίησης που υπάρχει στο χώρο της ναυτιλίας, με μία τεράστια ιστορία από το 1911, με 2 Royal Charters, με παρουσία σε όλα τα ναυτιλιακά κέντρα και αναγνώριση από όλον το ναυτιλιακό κόσμο. Το πιο σημαντικό όμως είναι οι γνώσεις που παρέχει και η καθαρά πρακτική προσέγγιση των θεμάτων. Ξέρουμε όλοι πόσο σημαντικό είναι να έχουμε άρτια καταρτισμένους επαγγελματίες σε όλους τους χώρους. Πόσο μάλλον στη ναυτιλία που είναι ένας συνεχώς μεταβαλλόμενος χώρος και απαιτεί συνεχή ενημέρωση και κατάρτιση. Και η Πιστοποίηση του ICS παρέχει ακριβώς αυτό: ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ. Δίνοντας τα απαραίτητα εφόδια και εργαλεία στους επαγγελματίες, ώστε να αντιμετωπίσουν τις καθημερινές προκλήσεις.\nΜας εξηγείτε λίγο τι είναι δίκτυο του ΙCS και γιατί είναι σημαντικό να γίνει κανείς μέλος αυτής της κοινότητας;\nΌπως ανέφερα και παραπάνω, το ICS είναι ένας πραγματικά διεθνής οργανισμός με 26 παραρτήματα σε όλο τον κόσμο και στα μεγάλα ναυτιλιακά κέντρα, Λονδίνο, Πειραιάς, Σιγκαπούρη, Ντουμπάι, Χονγκ Κονγκ, κ.α. Απαριθμεί πάνω από 8000 μέλη- επαγγελματίες όλων των κλάδων της ναυτιλίας, που λειτουργούν με γνώμονα το μότο του οργανισμού, "Our word Our Bond", ενισχύοντας τη σπουδαιότητα της ηθικής και του επαγγελματισμού στον κλάδο . Το να είσαι μέλος του ICS, αποτελεί σημάδι επαγγελματισμού και καταξίωσης, έχει διεθνή αναγνώριση και τεράστιο κύρος. Το να ανήκει κάποιος στο διεθνές δίκτυο του σημαίνει αυτόματα ότι απολαμβάνει πολλά οφέλη, πέρα από την σπουδαιότητα του τίτλου. Τα οφέλη αυτά έχουν αν κάνουν αρχικά με τη συνεχή εκπαίδευση και κατάρτιση. Η παροχή γνώσεων δεν σταματά με την ολοκλήρωση του προγράμματος και των εξετάσεων. Τα μέλη έχουν πρόσβαση σε σεμινάρια, συνέδρια και διαλέξεις πάνω σε επίκαιρα θέματα της ναυτιλίας με σκοπό τη συνεχή αναβάθμιση των γνώσεων τους και την κάλυψη της ανάγκης να είναι μπροστά από τις εξελίξεις στην παγκόσμια και στη συνεχώς μεταβαλλόμενη αγορά της ναυτιλίας.\nΠώς είναι η δομή του προγράμματος που παρέχετε;\nΤο ICS Professional Maritime Programme είναι ένα μονοετές πρόγραμμα το οποίο έχει σχεδιαστεί με γνώμονα τις απαιτήσεις της σύγχρονης ναυτιλιακής αγοράς. Οι συμμετέχοντες παρακολουθούν 7 μαθήματα μέσα σε 2 ακαδημαϊκά εξάμηνα (Σεπτέμβριο με Μάιο) και δίνουν τις αντίστοιχες εξετάσεις. Παρακολουθούν μαθήματα που τους δίνουν μία πιο γενική εικόνα του χώρου και αποκτούν σημαντικές βάσεις, όπως Shipping Business, Legal Principles in Shipping, Economics of Sea Transport και κατά τη διάρκεια του δεύτερου εξαμήνου έχουν τη δυνατότητα επιλογής τριών μαθημάτων από μία ευρεία λίστα όπως Dry Cargo Chartering, Tanker Chartering, Ship Operations & Management, Marine Insurance, S&P, Shipping Finance, Shipping Law, etc. Έτσι οι συμμετέχοντες αποκτούν εξειδίκευση και βαθιά γνώση και είναι προετοιμασμένοι να ενταχθούν στον χώρο αλλά και να εξελιχθούν εάν βρίσκονται ήδη σε αυτόν.\nΤι προσόντα πρέπει να έχει κάποιος για να σπουδάσει ναυτιλιακά και να παρακολουθήσει το ετήσιο πρόγραμμα σπουδών που παρέχετε;\nΓια να μπορέσει κάποιος να παρακολουθήσει το πρόγραμμα του ICS θα πρέπει να είναι κάτοχος προπτυχιακού ή/και μεταπτυχιακού στη ναυτιλία ή σε οικονομικές, νομικές, πολυτεχνικές σπουδές. Επίσης, πολύ σημαντική είναι η εργασιακή εμπειρία στον κλάδο της ναυτιλίας ή και σε άλλους σχετικούς χώρους, όπως Τραπεζικός, Νομικός, Διοίκηση Επιχειρήσεων, Τεχνικός, Μάρκετινγκ, κ.α. αλλά όχι απαραίτητη.\nΕφόσον το πρόγραμμα διδάσκεται εξ’ ολοκλήρου στα αγγλικά, είναι απαραίτητη η εξαιρετική γνώση των αγγλικών.\nΌταν τελειώσει κάποιος μαθητής από τη σχολή τι επαγγελματικές προοπτικές έχει; Τι επαγγέλματα στη ναυτιλία μπορεί να ακολουθήσει; Τι είδους εταιρείες θα τον προσλάβουν;\nΈχοντας παρακολουθήσει κάποιος το πρόγραμμα της ναυτιλιακής πιστοποίησης του ICS, έχει αποκτήσει σφαιρική αλλά και βαθιά γνώση σε διάφορα θέματα ναυτιλίας, από τους επαγγελματίες που εμπλέκονται, τα είδη των πλοίων, των φορτίων, κ.α. ως και το χρηματοοικονομικό και το νομικό πλαίσιο που διέπει τη ναυτιλία.\nΈχει επίσης αποκτήσει εξειδίκευση στους τομείς που έχουν ζωτική σημασία για τη λειτουργία μίας ναυτιλιακής αλλά και ολόκληρου του κλάδου, όπως ναυλώσεις (chartering), operations, finance, S&P, port agency, κ.α.\nΩς εκ τούτου, με τις γνώσεις και τις δεξιότητες που έχει εξασφαλίσει σε συνδυασμό με το ακαδημαϊκό του προφίλ, μπορεί να απασχοληθεί σε διάφορα τμήματα της ναυτιλιακής εταιρίας: ναυλώσεις-chartering, operations, λογιστήριο, finance, νομικό, claims, πληρωμάτων, τεχνικό, κ.α. Αλλά και σε ναυλομεσιτικά γραφεία, αγοροπωλησίες, ναυτιλιακά τμήματα τραπεζών, ναυτικά πρακτορεία, νηογνώμονες, P&I Clubs, Insurance, κ.α.\nΕίναι ευρέως γνωστό ότι ο ναυτιλιακός κόσμος αναγνωρίζει την αξία της πιστοποίησης του ICS και οι εταιρίες είτε στην Ελλάδα είτε στο εξωτερικό, θα προτιμήσουν ένα βιογραφικό που περιλαμβάνει την πιστοποίηση και πληρεί φυσικά τις προυποθέσεις. Αυτή είναι η μεγαλύτερη αναγνώριση για όλους εμάς στο ICS.\nΠείτε μας κάποιες λεπτομέρειες για το πότε ξεκινάνε τα μαθήματα και πως διεξάγονται.\nΤο ICS Professional Maritime Programme ξεκινάει το Σεπτέμβριο με τα μαθήματα να διεξάγονται 2 φορές την εβδομάδα, απογευματινές ώρες. Οι εγγραφές για το ακαδημαϊκό έτος 2020-2021 έχουν ξεκινήσει. Περισσότερες πληροφορίες για τις εγγραφές μπορεί κάποιος να βρεί στη σελίδα μας: www.helmc.com ή να επικοινωνήσει μαζί μας στο 210 4125945 / [email protected]


Parnis Palace Hotel Athens Deutsch Français Español Italiano Nederlands Português Svenska Dansk Čeština Magyar Polski Parnis Palace Hotel Αθήνα 日本語 简体中文 한국어 Русский עברית Türkçe عربي\nΤο Parnis Palace Hotel 4-αστέρων που βρίσκεται δίπλα σε μουσεία και εκκλησίες διαθέτει άνετα δωμάτια με θέα στην πόλη. Το designer ξενοδοχείο διαθέτει χώρο στάθμευσης, αποθήκευση αποσκευών και ανελκυστήρα.\nΑυτό το ξενοδοχείο βρίσκεται σε βουνά, 11 χλμ μακριά από The Mall Athens.\nΟι επισκέπτες έχουν πρόσβαση σε κλιματισμό, τηλεόραση, αίθριο, μπαλκόνι και ψυγείο διαθέσιμα σε όλα τα δωμάτια στο Parnis Palace Hotel. Οι επισκέπτες μπορούν να βρουν μπανιέρα, ντους και σεσουάρ σε κάθε μπάνιο.\nΤο Parnis Palace Hotel βρίσκεται 35-λεπτά οδικώς από το αεροδρόμιο Διεθνής Αθηνών «Ελευθέριος Βενιζέλος».\nJinjiang Xi'an Jianguomen in Σιάν, Κίνα Civil Aviation in Σενζέν, Κίνα Satyam Comforts in Νέο Δελχί, Ινδία Kelamayi - in Κινκντάο, Κίνα Ebina House in Μπανγκόκ, Ταϊλάνδη Doubletree By Hilton - Tuzla in Κωνσταντινούπολη, Τουρκία Cha-da in Μπανγκόκ, Ταϊλάνδη Cataract Lyalina Beach in Σαρμ Ελ Σέιχ, Αίγυπτος Welcome Sicily in Παλέρμο, Ιταλία Monumental in Βαρκελώνη, Ισπανία Apartment In Tateishi D104 in Τόκιο, Ιαπωνία Bairro Alto in Lisboa, Πορτογαλία Baan Boo Loo in Τσιάνγκ Μάι, Ταϊλάνδη Sympatia in Τυφλίδα, Γεωργία Rin Grand in Βουκουρέστι, Ρουμανία Green Grass in Σεούλ, Νότιος Κορέα Corinthia in Lisboa, Πορτογαλία Corus in Κουάλα Λουμπούρ, Μαλαισία Novotel City Centre in Βουκουρέστι, Ρουμανία Adi Doria Grand in Μιλάνο, Ιταλία Duo in Πράγα, Τσεχία Metropole in Βρυξέλλες, Βέλγιο Crowne Plaza in Ντουμπάι, Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα Copthorne Tara in Λονδίνο, Ηνωμένο Βασίλειο Atrium Fashion in Βουδαπέστη, Ουγγαρία Ambiance in Πράγα, Τσεχία Rott in Πράγα, Τσεχία


ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗ Φ.Λ.Λ. ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ - Paidis.com\nΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗ Φ.Λ.Λ. ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ\n10/11/2016 Paidis.com ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ 0\nΗ Φωτογραφική Λέσχη Λάρισας στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για τα 20 χρόνια ενεργού παρουσίας στα δρώμενα της πόλης μας, διοργανώνει τις παρακάτω εκδηλώσεις την Παρασκευή 11/11/16 στις 20.00 στο θέατρο ΟΥΗΛ.\nΟμαδική Έκθεση φωτογραφίας με θέμα «Στάχυα από το χωράφι μας» με επιμέλεια του Π. Πετρίδης (Χώρος: θέατρο ΟΥΗΛ)\nΔιάρκεια έκθεσης από 11-20/11/2016. Ώρες λειτουργίας 19.00-22.00 καθημερινά.\nΣτην έκθεση παρουσιάζονται ματιές πάνω στην πόλη από μέλη της ΦΛΛ. Μερικές εργασίες ήταν και είναι εν εξελίξει. Άλλες έγιναν με αφορμή το σεμινάριο Ιστορίας και Θεωρίας της Φωτογραφίας που δόθηκε στη λέσχη μας από τον φωτογράφο και καθηγητή φωτογραφίας Πάρι Πετρίδη.\nΣε συνεργασία με την Αντιδημαρχία Πολιτισμού και Επιστημών Λάρισας\nΕΠΙΣΗΜΗ ΕΝΑΡΞΗ ΓΙΑ ΤΟ Π.Μ.Σ. ΣΤΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΜΟΝΑΔΩΝ ΤΟΥ ΤΕΙ


τσιμέντο | ISIS UNVEILED\nΕίναι μερικοί άνθρωποι, που κουβαλάνε μαζί τους την τσιμεντούπολη όπου πάνε. Κουβαλάνε την καυτή άσφαλτο και τοίχους πελώριους, η φωνή τους θυμίζει κορναρίσματα στις 7 το πρωϊ έξω από το παράθυρο τους και μπορούν να δουν μόνο σε ευθείες γραμμές, από ντουβάρι σε ντουβάρι. Κουβαλάνε τόνους τσιμέντο μέσα τους, και υψώνουν τοίχους ακόμα και μέσα στη θάλασσα. Είπα θάλασσα, και θυμήθηκα πως δεν τους αρκεί μια πετσέτα και μια παραλία για να κάνουν μπάνιο. Θέλουν ξαπλώστρα και φρέντο, ακόμα καλύτερα ένα σκάφος φουσκωτό, να προεξέχει το εγώ τους πέρα από το εγώ των άλλων.\nΑν κατά τύχη βρεθούν στο δρόμο τους σχήματα φυσικά, ένα φύλλο, ένα κλαρί δέντρου, ένα περιβόλι στρογγυλό, αναστατώνονται. Η τσιμεντούπολη μέσα τους δεν αναγνωρίζει τις λεπτές καμπύλες στην επιφάνεια του φύλλου, και σαν δράκος ξερνάει φωτιά, όπως η άσφαλτος σε μέρες καύσωνα. Προτιμούν πάντα το γκαζόν, φυτρώνει σε ευθείες κατανοητές γραμμές και δεν διστάζουν να το κόβουν σύριζα προκειμένου να παραμείνει έτσι. Η φύση στην πιο αναμενόμενη της μορφή για κάποιον που οδηγεί κάθε μέρα στο κέντρο.\nΥπάρχουν άνθρωποι, που διαβάζουν στο περιοδικό πως στις διακοπές πρέπει να ακούς τζαζ και να ανάβεις κεράκια. Το τσιμέντο στην αισθητική, συμπαγές, μορφοποιημένο και ομαδοποιημένο κατάλληλα για όγι’σους διάλεξαν από το ράφι με την κουλτούρα. Ετσι, το καλοκαίρι στήνουν το τσιμέντο κάθε βράδυ στη βεράντα τους και όλες οι μεγάλες κυρίες θρηνούν από το cd τον ξεπεσμό τους στα γουρούνια. Ευτυχώς γι’ αυτές, δεν είναι είδος εύκολο προς αναπαραγωγή στην κιθάρα, τα κόκαλα τους μέσα στο τσιμέντο ούτε να τρίξουν δενμπορούν.\nΟι άνθρωποι τσιμεντουπόλεις είναι περισσότεροι πια από τα φύλλα και τα στρογγυλά περιβόλια. Υπάρχουν πιθανότητες να τα αντικαταστήσουν όλα κάποτε.\n~ από isisveiled στο Αύγουστος 6, 2012.\n2 Σχόλια to “τσιμέντο”\nεχεις πολλή ρέντα τελευταία!\nAlexandros Polis said this on\tΑύγουστος 6, 2012 στις 9:39 μμ\nisisveiled said this on\tΑύγουστος 6, 2012 στις 9:40 μμ


Η Βραζιλία έχει 26.000 κρούσματα σε μια μέρα και ο Μπολσονάρου… απορεί με τα lockdown - 30/10 10:44 : aek365\nΠαρασκευή 30 ΟΚΤ 2020 - 10:44 0 ΣΧΟΛΙΑ\nΟ πρόεδρος της Βραζιλίας χαρακτήρισε «τρελό» ότι πολλές κυβερνήσεις επιβάλλουν, ξανά, lockdown για να αναχαιτίσουν το δεύτερο κύμα\nΟ Ζαΐρ Μπολσονάρου δεν ήθελε μέτρα κατά του κοροναϊού, νόσησε από κοροναϊό αλλά… μυαλά δεν άλλαξε. Και τώρα, που η εξάπλωση του κοροναϊού στη Βραζιλία συνεχίζεται ασταμάτητη, απορεί γιατί γίνονται lockdown!\nΜόνο την Πέμπτη, σε μια μέρα, στη Βραζιλία εντοπίστηκαν 26.106 νέα επιβεβαιωμένα κρούσματα μόλυνσης από τον SARS-CoV-2 (κοροναϊός) και καταγράφηκαν άλλοι 513 θάνατοι ασθενών εξαιτίας της COVID-19.\nΟ απολογισμός των θυμάτων της πανδημίας του κοροναϊού στη μεγαλύτερη χώρα της Λατινικής Αμερικής ανέρχεται, μέχρι σήμερα, σε 158.969 νεκρούς και τα κρούσματα είναι 5,5 εκατομμύρια.\nΜε τη Βραζιλία να έχει τον δεύτερο βαρύτερο απολογισμό στον κόσμο, πίσω μόνο από αυτόν των ΗΠΑ, ο πρόεδρός της, Ζαΐρ Μπολσονάρου, μοιάζει να μην έχει καταλάβει τι γίνεται!\nΕπιμένει, από την πρώτη μέρα, να απορρίπτει την επιβολή περιοριστικών μέτρων όπως η αναστολή λειτουργίας επιχειρήσεων και η σύσταση στους πολίτες να μείνουν σπίτι για να αποτραπεί η εξάπλωση της πανδημίας του κοροναϊού.\nΚαι την ημέρα που η χώρα του κατέγραψε περισσότερα από 26.000 κρούσματα, εκείνος χαρακτήρισε «τρελό» το ότι πολλές κυβερνήσεις επιβάλλουν εκ νέου lockdown για να αναχαιτίσουν το δεύτερο κύμα.


VOLOTEA - Φθηνές προσφορές πτήσεωνγιαχειμώνας Νάπολη Γένοβα από μόνο 14,70€\nΠροσφορές πτήσεων Νάπολη Γένοβα για αυτό τον χειμώνα μόνο από 14,70€*\nΒρείτε φθηνές πτήσεις για τις διακοπές σας ή μια απόδραση το Σαββατοκύριακο με τη Volotea. Μπορείτε να βρείτε χαμηλού κόστους ταξιδιωτικούς προορισμούς ανά χώρα, να δείτε τις καλύτερες προσφορές για κάθε πόλη και να βρείτε την καλύτερη διαδρομή στην καλύτερη τιμή. Με τη Volotea μπορείτε να βρείτε ταξιδιωτικές προσφορές από 14,70€ μόλις.\nΊσως προσπαθείτε να βρείτε πτήσεις προς Νάπολη ή πτήσεις από Γένοβα ή και πτήσεις Γένοβα - Νάπολη. Από τη Νάπολη μπορεί επίσης να πετούν προς Μπιλμπάο, Όλμπια και Μπορντό.


Κώστας Λαγός 9 Φεβρουαρίου 2020 2 Φεβρουαρίου 2021 0565\nΗ Μακρυκάπα ανακοίνωσε τη λύση συνεργασίας με τον Νίκο Κιαπέκο και την έναρξη συνεργασίας με τον Βαγγέλη Ζέρβα, ο οποίος είναι ο νέος τεχνικός ηγέτης των ‘λύκων’.\nΗ ανακοίνωση διακοπής συνεργασίας με τον Νίκο Κιαπέκο: ‘Ο αθλητικός όμιλος Μακρυκάπας ανακοινώνει επίσημα την διακοπή συνεργασίας με τον προπονητή Νίκο Κιαπέκο και τον συνεργάτη Βασίλη Θαλάσση. Ευχαριστούμε για τα 2,5 χρόνια συνεργασίας και ευχόμαστε καλή συνέχεια.’\nΗ ανακοίνωση έναρξης συνεργασίας με τον Βαγγέλη Ζέρβα: ‘Ο Α.Ο. Μακρυκάπας ανακοινώνει την έναρξη της συνεργασίας του με τον προπονητή Βαγγέλη Ζέρβα.\nΒαγγέλη Ζερβα καλώς όρισες στην ομάδα μας και καλή επιτυχία στο έργο της δημιουργίας μιας δυνατής ομάδας για το υπόλοιπο του πρωταθλήματος.’


Θετικός στον κορωνοϊό ο πρόεδρος της Ολυμπιακής Επιτροπής Ιαπωνίας! - Sports - Athens magazine\nΣε κίνδυνο οι Ολυμπιακοί Αγώνες του Τόκιο!\nΟ 62χρονος, που νωρίτερα είχε επισκεφθεί τις ΗΠΑ και την Ευρώπη, ανακοίνωσε ο ίδιος πως «το τεστ μου διεγνώσθη θετικό για τον νέο κορωνοϊό», μέσω της ποδοσφαιρικής ομοσπονδίας της χώρας, της οποίας επίσης είναι πρόεδρος. Δείτε και το πρώτο κρούσμα, που υπήρξε σε βασιλική οικογένεια.\nΣοκαριστικό: Το 35% μεγάλης ευρωπαϊκής ομάδας έχει προσβληθεί από τον κορωνοϊό\nΗ εξάπλωση του κορωνοϊού στην Ισπανία συνεχίζεται με έντονους ρυθμούς, με τη Βαλένθια να είναι η ποδοσφαιρική ομάδα που έχει πληγωθεί περισσότερο.\nΌπως ανακοίνωσαν οι «νυχτερίδες», θετικοί στον ιό βρέθηκαν κι άλλοι ποδοσφαιριστές, αλλά και μέλη του τεχνικού επιτελείου.\nΣυγκεκριμένα, γίνεται λόγος για ένα ποσοστό της τάξης του 35%, που αφορά μέλη του συλλόγου που έχουν προσβληθεί από τον κορωνοϊό!\nΘυμίζουμε ότι χθες ανακοινώθηκε πως βρέθηκαν πέντε κρούσματα, τρία εκ των οποίων ήταν σε ποδοσφαιριστές.\nΜάλιστα, στην ανακοίνωση της Βαλένθια αναφέρεται πως υπάρχουν τόσες πολλές περιπτώσεις, παρότι η ομάδα πήρε όλα τα απαραίτητα μέτρα για τα ματς του Champions League με την Αταλάντα, αφήνοντας με αυτό τον τρόπο αιχμές για τη στάση της UEFA.\nΕπίσης, τα περισσότερα κρούσματα εξ αυτών είναι ασυμπτωματικά, ενώ βρίσκονται σε καραντίνα στα σπίτια τους.\nUEFA: Επίσημο λουκέτο σε Champions League και Europa League\nΜε επίσημη ανακοίνωσή της η UEFA έκανε γνωστό ότι αναβάλλονται τα προγραμματισμένα για την επόμενη εβδομάδα παιχνίδια του Champions Leagueκαι του Europa League.\nΌπως έκανε γνωστό η Ευρωπαϊκή Ποδοσφαιρική Συνομοσπονδία δεν θα διεξαχθούν οι ρεβάνς της φάσης των «16» των δύο διασυλλογικών διοργανώσεών της λόγω της ραγδαίας εξάπλωσης του κορωνοϊού!\nΣημειώνεται, επίσης, ότι αναβάλλονται και οι προγραμματισμένες για την επόμενη Παρασκευή κληρώσεις για τα προημιτελικά τόσο του Champions League όσο και του Europa League!\nΈπος: Οπαδοί συγκεντρώθηκαν σε νοσοκομείο της Ρουμανίας και… άναψαν καπνογόνα για συμπαράσταση! (video)\nΘρήνος στον παγκόσμιο αθλητισμό: 21χρονος ο πρώτος νεκρός ποδοσφαιριστής από τον κορωνοϊό!


Lucia's on the Lake, Αμβούργο - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nLucia's on the Lake: Εστιατόρια στην περιοχή\nΔραστηριότητες κοντά σε: Lucia's on the Lake\nLucia's on the Lake, Αμβούργο\nΝο 1 από 86 Εστιατόρια - Αμβούργο\n4151 Lake Shore Rd, Αμβούργο, NY 14075-1714\nΤο εστιατόριο Lucia's on the Lake δεν έχει διαθεσιμότητα για την ώρα που ζητήσατε. Επιλέξτε διαφορετική ώρα ή αναζητήστε εστιατόρια με διαθεσιμότητα.\nΙταλική, Αμερικανική, Μπαρ, Θαλασσινά, Πιάτα χωρίς γλουτένη, Κατάλληλο για χορτοφάγους\nΩραία rooftob θέα στη λίμνη\nΑυτό το δημοφιλές εστιατόριο είχε μια μεγάλη ιδέα για να προσθέσετε ένα τμήμα του τελευταίου ορόφου. Όταν ο καιρός είναι καλός, είναι ωραίο να πιείτε ένα ποτό και ακόμη και δείπνο μακριά από το πλήθος και το θόρυβο στον κάτω όροφο. Απογοητεύτηκα πολύ από το...γεύμα μου (stroganoff) . Ήταν ως επί το πλείστον νούντλς με λίγη κρέας ή σάλτσα. Σύντροφος μου το φιλέτο ήταν πολύ καλό και συνοδεύτηκε με σερβίρουν broccolini, αλλά φαινόταν λίγο υπερτιμημένο όπως έκανε πολλά από τα μενού. Έπρεπε να έχω δοκιμάσει το ιταλικό entrees, δεδομένου ότι φαίνεται να είναι η κύρια εστίαση. Την επόμενη φορά.Περισσότερα\nΟ/η Jay P, Owner του Lucia's on the Lake, έχει απαντήσει σε αυτή την κριτικήΑπάντηση: 12 Ιανουαρίου 2018\nΕίχαμε ένα υπέροχο δείπνο. Ο διακομιστής μας ήταν πολύ ενημερωμένη και έγκαιρη και ευγενικό. Το φαγητό ήταν νόστιμο. Ανυπομονούμε να επιστρέψουμε!\nΟι επιλογές σύντροφος "Απογοητευμένοι" με ημερομηνία 20 Ιουλίου\nΑυτή είναι η απάντηση στους ιδιοκτήτες απάντηση στην εγγραφή από " Απογοητευμένος " . Στην πραγματικότητα, ο ιδιοκτήτης ήρθε όντως τον πίνακα μετά από δύο προσπαθεί να πάρουν μαγειρεμένο κοτόπουλο. Ο ιδιοκτήτης έκαναν ποτέ προσφορά αποζημίωσης για τις δύο δείπνα κοτόπουλου που ήταν τόσο ωμά!...! ! Στην πραγματικότητα, μόλις προσπάθησαν να μας πείσουν ότι αιματηρό φλέβες συμβαίνουν! ! Κύριε UNSAT ιδιοκτήτη! ! ! Μπορείτε να κάντε τη χάρη στον εαυτό σας από την ενασχόληση με το γεγονός ότι όταν συμβαίνουν οι οποίες είναι αποτέλεσμα της κουζίνας σας το προσωπικό, θα πρέπει να ληφθούν υπόψη οι οποίοι πληρώνουν τους λογαριασμούς του ηλεκτρικού σας. Δεν θα επανέλθω σε αυτή ή το μεξικάνικο εστιατόριο που επιβλέπει! ! !Περισσότερα\nΈχω μείνει εδώ αρκετές φορές μέχρι και την τελευταία μου επίσκεψη δεν είχε κανένα παράπονο. Η ατμόσφαιρα είναι εξαιρετική, απέναντι από τη λίμνη. Τέλειο μπαρ. Το bang bang γαρίδες. Απίστευτο. Τώρα που τα αρνητικά. Αρκετά ακριβό, τόσο για ποτά και φαγητό. Πολύ θορυβώδες. Η τελευταία...μου επίσκεψη, διέταξα ελεύθερης βοσκής ψητό κοτόπουλο. Ήμασταν μια παρέα 4 . Όλοι μας το δείπνο φτάσαμε και κοτόπουλο μου ήταν αιματηρό. Όχι μόνο ροζ αλλά φονική. Εμείς κλήθηκε η σερβιτόρα και προσπάθησε να εξηγήσει ότι αυτό ήταν ένα ελεύθερης βοσκής κοτόπουλα και ότι αυτό θα συμβεί. Τι. Δεν με ενδιαφέρει τι είδους κοτόπουλο ήταν. Αιματηρές είναι αιματηρή. Πήρε ξανά και μετά από περίπου 20 λεπτά φτάσαμε με άλλο κοτόπουλο. Όλοι οι υπόλοιποι ολοκληρώθηκε με τη δείπνα και να απολαύσετε κρασί τους. Κατόπιν επιχειρεί να φάτε το δεύτερο κοτόπουλο παρατήρησα ήταν πολύ ροζ. Δεν αιματηρή αυτή τη φορά. Αυτή τη φορά, ο διευθυντής ήρθε και πάλι, προσπάθησε να εξηγήσει ότι υπάρχει μια φλέβα σε κοτόπουλα που κάποτε ριπές μετά τον τεμαχισμό σε αυτήν και με διαβεβαίωσαν ότι ήταν μαγειρεμένο. Λυπούμαστε, αλλά δεν είναι πραγματικά αιματηρό αιματηρό και ροζ είναι ροζ. Το κοτόπουλο άντρες. Μπορείτε να πλησιάσετε πολύ άρρωστος και δεν υπάρχουν δικαιολογίες για αυτό. Μου προσφέρθηκε καμία αποζημίωση. Βγάλτε την το νομοσχέδιο. Ένα δωρεάν επιδόρπιο ή ένα ποτήρι κρασί. Τίποτα. Δεν έχω πάει και δεν πρόκειται να γίνει. Δεν είμαι complainer ή αντιπαράθεσης αλλά έπρεπε να υποβάλει έκθεση. Το κοτόπουλο ήταν αρκετά άσχημο και τη μεταχείριση ακόμα χειρότερη. Τα θαλάσσωσε παραδεχθούμε. Πολύ κακή.Περισσότερα\nΟ/η Jay P, Owner του Lucia's on the Lake, έχει απαντήσει σε αυτή την κριτικήΑπάντηση: 20 Ιουλίου 2017\nΘα ήθελα να πω το μενού τείνει περισσότερο προς την αμερικανική πλευρά και, στη συνέχεια, η ιταλική, αυτό δεν είναι 8 δολάριο allyou μπορούν να φάνε τα μακαρόνια. Το φαγητό είναι πολύ καλό, το επίπεδο των τιμών στην αριστοκρατική πλευρά. Η εξυπηρέτηση ήταν πολύ καλή.\nΥπέροχη εμπειρία έξω\nΠήγαμε εκεί με φίλους πριν από μερικές εβδομάδες. Είχε ένα ποτό στο μπαρ περιμένοντας το τραπέζι μας. Ο μπάρμαν ήταν φανταστικό με μια μεγάλη προσωπικότητα. Πήραμε ένα τραπέζι με όμορφη θέα στη λίμνη. Σχεδίαζα να διατάσσει την λαζάνια, αλλά ήταν γεμάτοι. Έτσι, αντί να είχα...παραγγείλει το πιάτο jambalaya, που ήταν καλό. Κλείσαμε το γεμιστό μπανάνα πιπεριές για ένα ορεκτικό και αυτές ήταν επίσης πολύ καλό. Αλλά τίποτα σπουδαία πράγματα να πω για Lucia!Περισσότερα\nΥπέροχη θέα και πεντανόστιμα φαγητά!!!!\nΈνα από τα αγαπημένα μας μέρη για να φάτε! ! ! ! Το φαγητό και η εξυπηρέτηση εξαιρετική : ) τη θέα στη λίμνη είναι όμορφο και μόλις ένα φιλικό μέρος για να απολαύσετε ένα υπέροχο γεύμα με την οικογένεια και τους φίλους σας!\nΑυτό το μέρος είναι ένα κόσμημα, υπάρχει μια έξω, στον επάνω όροφο βεράντα που έχει θέα στη λίμνη super χαλάρωση σε ένα ζεστό φωτεινό ηλιόλουστο ημέρα μπορείτε να παρακολουθήσετε τις βάρκες, τζετ σκι και το όμορφο ηλιοβασίλεμα πίνοντας ένα ποτό. Στη συνέχεια, μπορείτε να κατεβείτε...κάτω για ένα εκπληκτικό γεύμα, είναι πολύ όμορφη παρουσίαση στις πλάκες και η γεύση ταιριάζει με την presenation έχουμε πάει μερικές φορές και ποτέ δεν απογοητευτήκαμε. Ο σύζυγός μου ζήτησε ακόμη και για 2 μεζέδες για να αναμειχθεί με μία πλάκα ως ορεκτικό και το παρουσίασε όμορφα και εκείνος ήταν πλήρης.Περισσότερα\nΠολύ ωραίο βράδυ ...\nΒρήκαμε αυτό το μέρος, ενώ στην πόλη για ένα γάμο. Πολύ ωραίο μέρος, είμαι πολύ χαρούμενος που διακόπηκε. Κάτσαμε στο μπαρ για δείπνο και ποτό. Απολαύσαμε τα γεύματά μας - πολύ καλό φαγητό και η εξυπηρέτηση ήταν επίσης καλό. Η πιο αγαπημένη όλων ήταν η...καταπληκτική θέα στο νερό και τον ήλιο να δύει!Περισσότερα\nKait διακομιστή μας ήταν εκπληκτικό, φιλικό και ευγενικό. Μας έδωσε την ευκαιρία να έχουν μια αργή paced χαλαρωτικό δείπνο. Κοκτέιλ σερβίρονται λογική τιμή και δεν θυσιάζει κανένα. Ξεκινήσαμε με το Bang Bang καλαμάρι! Ήταν φανταστικό, ως συνήθως, και ένα από τα αγαπημένα μας. Η ΓΛΎΚΑ...είχε την ιππόγλωσσα ειδική και ήταν υπέροχα. Είχα τον ribeye ειδικών που ήταν πολύ καλό, αλλά είχα ζητήσει Medium σπάνια και ήταν σερβίρεται μεσοπρόθεσμα. Είναι καλή γεύση έτσι δεν αποστέλλει προς τα πίσω. Αυτή ήταν η δεύτερη επίσκεψή μας και απολαύσαμε. Θα επιστρέψουμε!Περισσότερα\nΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Lucia's on the Lake και από προηγούμενους επισκέπτες.\nΦαγητό σε πακέτο, Υπαίθρια τραπέζια, Καθίσματα, Με προσωπικό σερβιρίσματος, Διαθέσιμο πάρκινγκ, Δωρεάν πάρκινγκ εκτός δρόμου, Τηλεόραση, Σερβίρει αλκοόλ, Δέχεται American Express, Δέχεται Mastercard, Δέχεται Visa, Δέχεται Discover, Κρατήσεις, Πρόσβαση σε αναπηρική καρέκλα, Πλήρες μπαρ, Δέχεται πιστωτικές κάρτες\nΕπαγγελματικές συναντήσεις, Τοπική κουζίνα, Ειδικές περιστάσεις, Ατμόσφαιρα Μπαρ, Γραφική θέα, Οικογένειες με παιδιά, Ρομαντικό, Μεγάλες παρέες\nΔιεύθυνση: 4151 Lake Shore Rd, Αμβούργο, NY 14075-1714\nΑριθμός τηλεφώνου: +1 716-627-9752


Με μεγάλη προσέλευση κόσμου πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 6 Απριλίου στις 11:00 στην αίθουσα του Επιμελητηρίου Αχαΐας, η ημερίδα με θέμα: «Ο ρόλος των Γεωλόγων στην Πρόληψη των Φυσικών Καταστροφών & των συνεπειών της Κλιματικής Αλλαγής».\nΤην ημερίδα διοργάνωσε το ΓΕΩΤ.Ε.Ε. / Παράρτημα Πελοποννήσου & Δυτ. Στερεάς Ελλάδας, ο Σύλλογος Ελλήνων Γεωλόγων (ΣΕΓ) και το Τμήμα Γεωλογίας του Πανεπιστημίου Πατρών. Κατά την έναρξη της εκδήλωσης απηύθυναν χαιρετισμό, ο Πρόεδρος του Συλλόγου Ελλήνων Γεωλόγων (ΣΕΓ) Ευάγγελος Σπυρίδων και ο Ταμίας του ΓΕΩΤ.Ε.Ε. / Παράρτημα Πελοποννήσου & Δυτ. Στερεάς Ελλάδας, Γεωλόγος Γεώργιος Αγγελόπουλος.\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Το Κέντρο Νέων Καλαμάτας κλείνει 10 χρόνια και γιορτάζει “Καινοτομία στην Παραγωγή Προϊόντων και Επιχειρηματικότητα” - Στο Επιμελητήριο Μεσσηνίας »


Αρχική σελίδαΤοπικάΙστορική στιγμή για την ομάδα. Μεγάλη μέρα για τον αθλητισμό της πόλης!\nΑυτή είναι η μεγαλύτερη διάκριση των τελευταίων 35 ετών στις αναπτυξιακές ηλικίες για το μπάσκετ της πόλης και την ομάδα του Πιερικού του Αλέκου Κασομενάκη.\nΟι αθλήτριες του Στέλιου Χατζηιωάννου εξασφάλισαν την παρουσία τους για 4η συνεχή χρονιά σε τελική φάση Πανελληνίου πρωταθλήματος (Final- 6) και αυτό από μόνο του αποτελεί νέο ρεκόρ για το σύλλογο. Ωστόσο, μετά από δυο 6ες θέσεις και μια 5η θέση το 2019, ήρθε να προστεθεί η τεράστια επιτυχία της 3ης Πανελλήνια νίκης που χάρισε στις αθλήτριες το χάλκινο μετάλλιο.\nΗ 4η συνεχής παρουσία των νεανίδων του συλλόγου, έρχεται να προστεθεί στις 4 συμμετοχές σε Πανελλήνιο πρωτάθλημα των εφήβων και αυτό κάνει ιδιαίτερα περήφανους τους ανθρώπους του Πιερικού Αρχέλαου, καθώς στην 13χρονη πορεία της ομάδας στα αθλητικά δρώμενα, οι 8 συμμετοχές σε τελικές φάσεις είναι μια εξαιρετική επίδοση που φανερώνει τη δουλειά και την επιμονή αθλητών και προπονητών.\nΤο ταξίδι των νεανίδων στο Πανελλήνιο πρωτάθλημα ξεκίνησε μια μια εύκολη νίκη απέναντι στον Πελασγό Μεγαλόπολης με σκορ 64-35. Τη δεύτερη αγωνιστική ο Πιερικός Αρχέλαος αντιμετώπισε τον έναν εκ των πρωταθλητών της Αττικής, τον Πρωτέα Βούλας και γνώρισε την ήττα στην παράταση με σκορ 72-69.\nΤο πρόγραμμα της 3ης ημέρας έβρισκε την ομάδας της πόλης μας να αντιμετωπίζει τον πρωταθλητή Κρήτης και νήσων ΟΑ Χανίων. Λαμβάνοντας υπόψιν τα μέχρι τότε αποτελέσματα, ο Πιερικός Αρχέλαος έψαχνε νίκη με 8 πόντους διαφορά, ώστε να έχει το πλεονέκτημα σε περίπτωση ισοβαθμίας με την Κρητική ομάδα και τον Πρωτέα. Η νίκη με +13 (48-35), άλλαξε τους στόχους την ομάδας, καθώς της έδινε τη δυνατότητα να κυνηγήσει με σοβαρές πιθανότητες μια θέση στην τριάδα.\nΗ ήττα με 54-62 απέναντι στον Παναθλητικό, πρωταθλητή Θεσσαλονίκης, έφερε την ομάδα του Επταπυργίου στη θέση του φαβορί για τη 2η θέση, καθώς με νίκη του Παναθλητικού την τελευταία μέρα απέναντι στον Πρωτέα Βούλας, τερμάτιζε και μαθηματικά στη 2η θέση και έβρισκε τον Πιερικό Αρχέλαο στην 3η θέση και το χάλκινο μετάλλιο.\nΣτο ξεκίνημα της 6ης αγωνιστικής, οι νεάνιδες του Πιερικού Αρχέλαου φρόντισαν να ταράξουν τα νερά στο πρώτο χρονικά παιχνίδι της ημέρας κερδίζοντας την πρωταθλήτρια Ηλιουπολη με σκορ 57-58, ανατρέποντας μια διαφορά που στο ημίχρονο έφτασε στους 18 πόντους. Στο τελευταίο χρονικά παιχνίδι η νίκη του Παναθλητικού με 60-40 απέναντι στον Πρωτέα, έφερε οριστικά στην πρώτη τριάδα την ομάδα του Πιερικού Αρχέλαου με ρεκόρ 3 νίκες- 2 ήττες.\nΠέρα από την ομαδική διάκριση, υπήρχαν και πολλές ατομικές διακρίσεις στο τουρνουά. Η Δόμνα Μάντζου βρέθηκε στην καλύτερη 5αδα του τουρνουά, μετά από ψηφοφορία των προπονητών, ενώ επίσης αναδείχθηκε 2 σκόρερ του τουρνουά, 2η στα σουτ εντός παιδιάς και τις εύστοχες βολές και 4η στα εύστοχα τρίποντα.\nΗ Νικολέτα Κιολέογλου αναδείχθηε 3η σκόρερ, 1η στα εύστοχα τρίποντα και 3η καλύτερη πασέρ του τουρνουά. Η Ολυμπία Καραλή ήταν 5η στα κλεψίματα και η Ελευθερία Ζαρκανένα 6η καλύτερη ρημπάουντερ. Η Ελένη Δημουλιού ήταν 10η στα εύστοχα τρίποντα.\nΠαράλληλα με την τεράστια αγωνιστική επιτυχία, οι αθλήτριες του Πιερικού Αρχέλαου έχουν τη δυνατότητα να λάβουν μια επιπλέον μοριοδότηση για τις Πανελλήνιες εξετάσεις και αυτό έδωσε στο τέλος ένα επιπλέον κίνητρο για την επίτευξη του στόχου.\nΤέλος, ο ΣΦΚ Πιερικός Αρχέλαος θα ήθελε να ευχαριστήσει τον Δήμαρχο Θέρμης κ. Παπαδόπουλος Θεόδωρο και και τον κ. Δημητριάδη Γιώργο, Πρόεδρο της Δημοτικής Ενότητας Νέου Ρυσίου και την άψογη φιλοξενία. Τον κ. Σάββα Λόρτο, πρόεδρο της ΕΚΑΣΘ για την συμβολή του στην διοργάνωση του πρωταθλήματος, τον Κ. Ασημόπουλο Δημήτρη, πρόεδρο της Αναγέννησης Ρυσίου που βοήθησε το σύλλογο σε κάθε πρόβλημα που προέκυπτε, τον κ. Στάμο Θέο,, τους ανθρώπους της ΕΚΑΣΘ και το προσωπικό του γυμναστηρίου που συνέβαλαν στην άριστη διεξαγωγή των αγώνων.\nΗ Ομάδα του Πιερικού Αρχέλαου\nΠιερικός Αρχέλαος 3-2\nΟΑ Χανίων 2-3\nΠρωτέας Βούλας 2-3


sports academies - ΚΙΝΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΣΤΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ Δ’ ΜΕΡΟΣ ( ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΜΕ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ, ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΣΕ ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ)\nΑν εκπαιδεύονται τα παιδιά μόνο στην τεχνική (εννοώντας ντρίπλα, υποδοχή, πάσα κλπ.) μήπως είναι...σαν να διδάσκεις σε ένα νέο οδηγό επιδεξιότητες, "κόλπα" αλλά όχι βασικές λειτουργίες και συμπεριφορά όταν έρθει η καθημερινότητα, η οδήγηση σε ρεαλιστικές συνθήκες;\nΚαι η άμυνα; Όλα αυτά που ζητούνται και συμβαίνουν στα υπόλοιπα 90+ λεπτά εκτός από τα 120" δευτερόλεπτα της προσωπικής σου "ζεϊμπεκιάς" στον αγωνιστικό χώρο;\n(Τόσος ο απόλυτος χρόνος που ο ποδοσφαιριστής κατέχει την μπάλα στα πόδια του).\nΟι μονομαχίες είναι μόνο επιθετικού χαρακτήρα;\nΚι αν ο παίκτης δοκιμάζεται απέναντι σε αμυνόμενο χωρίς ανάλογη κατάρτιση...μήπως αποδειχτεί λιγότερο ικανός στο μέλλον από όσο δείχνει σήμερα;\nΕπίσης, αυτή η επιμονή, στο να αφήσουμε ελεύθερα τα παιδιά να δημιουργήσουν (αυτονόητο): τους παρουσιάζουμε την αλήθεια, λέγοντας τους τη μισή μόνο;\nΚρύβοντας τους, πως ελεύθερος άνθρωπος είναι μόνο αυτός που αναλαμβάνει την ευθύνη του; Το οποίο σημαίνει δουλειά, σεβασμό στη συνύπαρξη, κόστος (π.χ κλείδωσε την πόρτα του δωματίου σου ώστε να έχεις προσωπικό χρόνο και χώρο. Μόνο όταν φροντίζεις ο ίδιος για την καθαριότητα του και αργότερα για τα ρούχα σου.\nΌσο μπαίνει η μαμά για όλα αυτά, πως να κλειδώσει η πόρτα) ;\nΤέλος... αν τα παιδιά έχουν υποχρεώσεις και το ποδόσφαιρο αποτελεί απλά διέξοδο και διασκέδαση.\nΓιατί τα "μαντρώνουμε" σε συρμάτινα γήπεδα; Σε ομάδες; Γιατί ζητάμε συνέπεια, αγώνες, σκορ και αμοιβές από τους γονείς;\nΥποσχόμενοι κάποιο μέλλον για τα παιδιά τους;\nΘα αφήναμε ένα παιδί "ελεύθερο" να μάθει μόνο του ξένη γλώσσα;\nΝα πειραματιστεί χωρίς επιτήρηση στο μπαλκόνι ώστε να μάθει τις επιπτώσεις του ύψους;\nΌταν όλοι θαύμασαν- ακόμα και σήμερα συνεχίζουν- το total football για το συνδυαστικό ποδόσφαιρο, την παραγωγικότητα του, το θέαμα. Λίγοι συνέλαβαν πως η φαινομενικά άναρχη κίνηση, προϋπέθετε κανόνες συμπεριφοράς και σεβασμού του συμπαίκτη, της ομάδας και του στόχου του συνόλου.\nΓια κάθε ανάληψη ελεύθερης πρωτοβουλίας και ενέργειας στην επιθετική λειτουργία, άσχετα θέσης, ρόλου (κανείς δεν εμπόδιζε τον αριστερό ακραίο αμυντικό να βρεθεί ως δεξιός ακραίος επιθετικός), υπήρχε μια αντίστοιχη κίνηση, υποχρεωτικά, συμπαίκτη που κάλυπτε τον ανάλογο χώρο.\nΚαμία εξαίρεση στον κανόνα αυτό, ούτε για τον αρχηγό Κρόϊφ.\nΑντίστοιχα ήταν τόσες οι λειτουργίες ομαδικά, υποομαδικά, ατομικά χωρίς μπάλα.\nΑυτές που έδιναν ουσιαστικά την υπεροχή, το πλεονέκτημα στον αγωνιστικό χώρο.\nΟ ίδιος ο Ρίνους Μίχελς είχε καταστήσει σαφές πως για αυτόν το ολοκληρωτικό ποδόσφαιρο σημαίνει το ασταμάτητο, σε κάθε χώρο pressing του συνόλου των παικτών της ομάδας του.\nΌπως σήμερα της Μπαρτσελόνα, της Μπάγερν, των εθνικών ομάδων της Ισπανίας και της Γερμανίας που υιοθέτησαν και εξέλιξαν το μοντέλο.\nΆψογοι τεχνικά τότε (1974) και παγκόσμιοι πρωταθλητές του 70, οι Βραζιλιάνοι. Έφτανε μόνο αυτό;\nΌχι. Το pressing, η εφαρμογή του τεχνητού off-side , κάθε κίνηση χωρίς την μπάλα σε όποια λειτουργία. Η ικανότητα να μειώνεις ή να μεγαλώνεις τις διαστάσεις του αγωνιστικού χώρου, σύμφωνα με τις καταστάσεις και τις εκάστοτε ανάγκες είναι που κάνουν την διαφορά.\nΌπως η εκπαίδευση και η φιλοσοφία σε αυτά ακριβώς τα πρότυπα.\nΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ\nΣτην παρούσα καταγραφή και αξιολόγηση ( αφορά μόνο την έρευνα πάνω στην κινησιολογία και την εφαρμογή της σε ρεαλιστικές συνθήκες αγώνα) του τμήματος Junior της ακαδημίας Ajax Α.Ο. Ιλίου επιχειρήθηκε μια πρώτη προσέγγιση. Σε μια ομάδα παιδιών που εκπαιδεύονται σε αυτά τα πρότυπα. Είχε προηγηθεί μια απλή καταγραφή - παρακολούθηση με αντίπαλο αντίστοιχο τμήμα του Ολυμπιακού Πειραιά. Ακολούθησε αυτό με την εξαιρετική και ονομαστή για την ποιότητα της ακαδημίας Παθιακάκη.\nΚαι στα δύο παιχνίδια το αποτέλεσμα ήταν η ήττα, στο πρώτο με 4-0, στο δεύτερο με 2-0.\nΦυσικά αυτό δεν απασχόλησε ούτε τον προπονητή του τμήματος (παρακολουθεί τα παιχνίδια από την εξέδρα, αρκούμενος στη δουλειά που γίνεται κάθε εβδομάδα εδώ και πέντε μήνες). Ούτε την αξιολόγηση (σε καμία περίπτωση δεν αφορά το ατομικό επίπεδο, μιλάμε για ηλικίες 2006).\nΣκοπός της ανάλυσης αυτής είναι να αποτυπωθούν τα στοιχεία του παιχνιδιού με βάση την έως τώρα πρόοδο. Μιας ομάδας παιδιών που δεν είναι αυτό που ονομάζουμε ταλέντα - όχι τουλάχιστον με την έως τώρα αντίληψη και εκδοχή- που δεν υπερτερούσαν τεχνικά όταν ξεκίνησαν το δικό τους ταξίδι στο άθλημα που αγαπούν και κάνουν τα πρώτα τους βήματα.\nΣΤΟΙΧΕΙΑ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗΣ - ΚΑΡΤΕΣ – ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ\nΟΙ ΜΟΝΟΜΑΧΙΕΣ ΣΕ ΠΟΣΟΣΤΑ ΚΑΙ ΖΩΝΕΣ\nΚΛΕΨΙΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΒΙΑΣΤΑ ΛΑΘΗ\nΠΟΣΟΣΤΑ ΣΥΝΟΛΟΥ ΜΕΤΑΒΙΒΑΣΕΩΝ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΩΝ ΜΕΤΑΒΙΒΑΣΕΩΝ\nΧΑΡΤΕΣ ΑΜΥΝΤΙΚΩΝ ΜΟΝΟΜΑΧΙΩΝ ΚΑΙ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΕΩΝ\nΧΑΡΤΗΣ ΕΠΙΘΕΤΙΚΩΝ ΜΟΝΟΜΑΧΙΩΝ ΚΑΙ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΕΩΝ\nΧΑΡΤΗΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗΣ ΑΒΙΑΣΤΩΝ ΛΑΘΩΝ\nΧΑΡΤΗΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗΣ ΚΛΕΨΙΜΑΤΩΝ\nΗ ακαδημία Α.Ο Ιλίου κέρδισε το ποσοστό των μονομαχιών που καταγράφησαν. Ήταν αμυντικού χαρακτήρα στο μεγάλο ποσοστό τους και όχι επιθετικού.\nΒάση διαφοράς τεχνικής ποιότητας και χαρακτηριστικών κρίνονται ως πολύ καλά τα ποσοστά των μεταβιβάσεων.\nΕξαιρετική το ποσοστό ευστοχίας στα σουτ που επιχείρησαν ( όλα εντός περιοχής σε κατάσταση τετ α τετ με τον τερματοφύλακα, το ένα με κατάληξη το δοκάρι).\nΟ μεγάλος αριθμός των αβίαστων λαθών οφείλεται σε μεταβιβάσεις από επαναφορά της μπάλας σε ελεύθερα κτυπήματα άουτ χωρίς στόχο ( σε άσκοπες απομακρύνσεις της μπάλας, σε βιαστικές πάσες χωρίς στόχο) και ήταν αυτές που μπορούν να εξηγήσουν και το σκορ του αγώνα.\nΤα γκολ που δέχθηκε η ομάδα προήλθαν από στατικές φάσεις. Κόρνερ και χτύπημα φάουλ από απόσταση, ψηλά στο τέρμα (αντίστοιχα δύο γκολ και στο πρώτο παιχνίδι).\nΤέλος, ως παρατηρητής στα δύο παιχνίδια:\n- ήταν ομάδα με σταθερό ρυθμό ανεξάρτητα σκορ, χρόνου, καταστάσεων.\n- με κοινά ατομικά χαρακτηριστικά στον τρόπο ατομικής άμυνας (στάση σώματος, χρόνος αντίδρασης) .\n- με θαυμαστή για την ηλικία τους αντίληψη του χώρου και χρόνου (αλληλοκάλυψη, μετατόπιση, αντεπίθεση στον ανοικτό χώρο) προέρχονται από τον τρόπο φιλοσοφίας και προσέγγισης παρά σε τακτική εργασία που είναι αδύνατη σε αυτή την ηλικία.\n- οι αλλαγές αποτελούσαν επιλογές των ίδιων των παικτών, χωρίς παρέμβαση του προπονητή τους, βάση επικοινωνίας και αμοιβαίας συνεννόησης των παιδιών.\nΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΩΝ ΑΡΘΡΩΝ ΚΙΝΗΣΙΟΛΟΓΙΑΣ\nΌπως είχε επισημανθεί από το πρώτο μέρος, το τέλος των άρθρων που αφορούν την κινησιολογία και την εφαρμογή της στο ποδόσφαιρο ήταν με καταγραφή, ανάλυση και αξιολόγηση σε ρεαλιστικές συνθήκες.\nΟλοκληρώθηκε η σειρά αυτή: όχι η έρευνα, τα αποτελέσματα της οποίας θα ανακοινωθούν στην πρώτη επίσημη παρουσίαση της κινησιολογίας ποδοσφαίρου από τον δημιουργό της κ.Μπούτρο, στις 23 Μαϊου, στο θέατρο Αρχέλαου.\nΌπως θα συνεχιστούν οι μετρήσεις και η καταγραφή σε σειρά αγώνων και προπονήσεων.ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΔΗΣHead of FSA-statistical analysis-Στατιστικολόγος / Αναλυτής ποδοσφαίρου / Προπονητής UEFAΑπόφοιτος από το ‘Εργαστήρι Δημοσιογραφίας Από το 1992, ‘Galanis Sports Data’: εξειδικευμένες στατιστικές μετρήσεις – αναλύσεις, για κορυφαίες ομάδες σε Ελλάδα και Ευρώπη, στο Champions League & UEFA CUP, καθώς και για την Ελληνική εθνική ομάδα ποδοσφαίρου, με αξιολόγηση όλων των ματς και προώθηση των αποτελεσμάτων στο προπονητικό team.Διαβάστε επίσης- Η ΚΙΝΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΗΣ ΣΤΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ ( Α’ ΜΕΡΟΣ )- Η ΚΙΝΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΣΤΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ ΜΕΡΟΣ Β’- Η ΚΙΝΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΣΤΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ ΜΕΡΟΣ Γ’Τμήμα ειδήσεων Sports-Academies.gr


Στοματικό Σεξ: Πως θα του το κάνεις βήμα-βήμα\nΚαθώς τα απαλά γυναικεία χέρια σου ξεκουμπώνουν τη ζώνη και κατεβάζουν με ανυπόμονη ορμή το φερμουάρ, το παντελόνι γλιστράει στο πάτωμα. Τα μακριά λεπτά δάχτυλά ψάχνουν με λύσσα να βρουν το κομμάτι εκείνο της σάρκας που γυρεύουν... Το χέρι σου αγκαλιάζει τον μυ, τον πλησιάζει στα χείλη σου και τα δύο αυτά κατακόκκινα κομμάτια σάρκας αρχίζουν να τον ρουφάνε αχόρταγα και τον κάνουν να σκληραίνει μέσα σε αυτή τη ζεστή φωλιά που προσφέρει το στόμα σου.\nΜόνο όμως για τον άντρα; Σίγουρα όχι. Πολλές γυναίκες, σίγουρα και εσύ νοιώθεις τρελά ερεθισμένη. Είναι η διέγερση που προκαλεί το πέος στο στόμα σου, είναι η αίσθηση ότι εσύ έχεις τον έλεγχο να τον κρατάς σε μία βασανιστική, ανολοκλήρωτη ευχαρίστηση ή να τον κάνεις να ξεσπάσει...\n1. Ξεκινήστε πειράζοντας το πέος του συντρόφου σας: φιλήστε το, ψιθυρίστε και ανασάνετε πάνω του απαλά, γαργαλίστε το...\n10. Και όταν θα τον έχετε φτάσει στην κορύφωση και θα είναι έτοιμος να ξεσπάσει, τότε πρέπει να αποφασίσετε… Θα φτύσετε, θα καταπιείτε ή θα παρακολουθήσετε την εκτόξευση; Σε μερικές αρέσει να είναι στο στόμα τους το πέος κατά την εκσπερμάτωση, σε άλλες αρέσει να βλέπουν την εκτόξευση...\n4. Το να βρεθούν στο στόμα σας κάποιες τρίχες από το εφηβαίο είναι φυσικό. Κανένα πρόβλημα, σταματήστε για λίγο αφαιρέστε τις και συνεχίστε...\n6. Σπάστε στο στόμα σας ένα παγάκι ή μια μέντα για μεγαλύτερη απόλαυση...\nΣημ: Δεν εκσπερματώνουν όλοι οι άντρες κατά τη διάρκεια του στοματικού σεξ. Μην σας ανησυχεί αυτό. Ο οργασμός του είναι δική του ευθύνη, όχι δική σας.\nΚορίτσια Προσοχή! Η Πίπα προκαλεί Αναφυλαξία!\nNext Door Girls μας δείχνουν τον... Θάμνο τους\nΗ Γλώσσα είναι Φετίχ


Κατασχέθηκε θωρακισμένη Mercedes Ρώσου ολιγάρχη - Agioi Theodoroi.gr\nHome ΔΙΕΘΝΗ Κατασχέθηκε θωρακισμένη Mercedes Ρώσου ολιγάρχη\nΚατασχέθηκε θωρακισμένη Mercedes Ρώσου ολιγάρχη\nΑνάμεσα στις κυρώσεις που προβλέπονται από την ΕΕ για τους Ρώσους ολιγάρχες που σχετίζονται με τον Πούτιν περιλαμβάνονται ακόμα και κατασχέσεις αυτοκινήτων.\nΟλιγάρχες θεωρούνται οι μεγάλοι επιχειρηματίες των δημοκρατιών της πρώην ΕΣΣΔ που κινήθηκαν και συγκέντρωσαν γρήγορα πλούτο αμέσως μετά την κατάρρευση του καθεστώτος.\nΛόγω του πολέμου με την Ουκρανία εδώ και αρκετές μέρες πολλά από αυτά τα πρόσωπα -που περιλαμβάνονται στην λίστα των στενών επαφών του Πούτιν- έχουν βρεθεί στο στόχαστρο των κυρώσεων της Δύσης και της ΕΕ.\nΣτις κυρώσεις περιλαμβάνεται, μεταξύ άλλων και η κατάσχεση διαφόρων περιουσιακών τους στοιχείων, όπως είναι για παράδειγμα τα υπέρ-πολυτελή σκάφη. Αλλά όχι μόνο, καθώς ένας από τους ολιγάρχες που «χτυπήθηκαν» τελευταία είναι και ο Alisher Usmanov, καθώς οι ιταλικές αρχές κατάσχεσαν το αυτοκίνητο που είχε για τις προσωπικές του μετακινήσεις.\nΠρόκειται για μια Mercedes-Maybach S 650 Guard την οποία είχε αποκτήσει πριν από τέσσερα χρόνια έναντι περίπου 600.000 ευρώ. Η θωράκιση είναι προδιαγραφής VR10, κάτι που σημαίνει πως αντέχει σε βλήματα πυροβόλου όπλου και σε θραύσματα από χειροβομβίδες.\nΤα κρύσταλλα είναι αλεξίσφαιρα με πολλαπλές στρώσεις με αποτέλεσμα το πάχος του να είναι περίπου 1,0 εκατοστό και το βάρος τους τόσο μεγάλο που ο μηχανισμός ανύψωσής τους έχει υδραυλική υποβοήθηση. Πέρα από όλες τις ανέσεις που υπάρχουν σε μια συμβατική S-Class, η καμπίνα έχει ειδικό σύστημα πυρόσβεσης, αλλά και εσωτερικής κυκλοφορίας αέρα με παροχή οξυγόνου στην περίπτωση επίθεσης π.χ. με χημικά.\nΕννοείται πως τα run-flat ελαστικά έχουν εξελιχθεί ειδικά για να αντέχουν στις σφαίρες, στα καρφιά, αλλά και στο βάρος του ίδιου του αυτοκινήτου. Το οποίο φτάνει τους 4,2 τόνους. Για αυτό και κάτω από το καπό υπάρχει ένας πανίσχυρος V12 από την Maybach S 680 που για την περίσταση αποδίδει 612 ίππους και 900 Nm.


Ζευγάρι με κοροναϊό παντρεύτηκε σε θάλαμο νοσοκομείου, πριν ο γαμπρός διασωληνωθεί - Pieria News\nΑρχική Lifestyle Ζευγάρι με κοροναϊό παντρεύτηκε σε θάλαμο νοσοκομείου, πριν ο γαμπρός διασωληνωθεί\nΗ Ελίζαμπεθ Κερ και ο Σάιμον Ο΄Μπράιαν, ένα ζευγάρι Βρετανών, σχεδίαζαν να παντρευτούν τον Ιούνιο. Έπειτα ήρθε η πανδημία του κοροναοϊού.\nΜε τα ποσοστά των θανάτων να φθάνουν σήμερα το 80% στις ΜΕΘ της Βρετανίας, το αίσιο τέλος ήταν εντελώς αβέβαιο. Η κατάσταση του Ο’Μπράιαν βελτιωνόταν και οι νεόνυμφοι επανενώθηκαν σε έναν θάλαμο για ασθενείς με κοροναϊό, όπου βρίσκονται ακόμη και αναρρώνουν σταδιακά παρότι εξακολουθούν να χρειάζονται οξυγόνο.\nΌταν η 31χρονη Κερ και ο 36χρονος Ο΄Μπράιαν μεταφέρθηκαν στο νοσοκομείο της νότιας Αγγλίας χρειάζονταν και οι δύο αναπνευστήρα. Εισήχθησαν σε δύο διαφορετικούς θαλάμους για ασθενείς με κοροναϊό.


Θεσσαλονίκη: Ελεύθερη η ηλικιωμένη που έκλεψε εμβόλιο της Pfizer… για σουβενίρ – Kontasas.gr\nΘεσσαλονίκη: Ελεύθερη η ηλικιωμένη που έκλεψε εμβόλιο της Pfizer… για σουβενίρ\nΕλεύθερη, με προφορική εντολή εισαγγελέα, αφέθηκε η ηλικιωμένη που είχε συλληφθεί για την αφαίρεση ενός φιαλιδίου εμβολίου της Pfizer από το Κέντρο Υγείας του Ευόσμου Θεσσαλονίκης.\nΜετά τη σύλληψη της από αστυνομικούς και τον σχηματισμό δικογραφίας για κλοπή, επρόκειτο το πρωί να οδηγηθεί με την αυτόφωρη διαδικασία στον εισαγγελέα ποινικής δίωξης, αλλά επικαλούμενη πρόβλημα υγείας διακομίστηκε σε νοσοκομείο της Θεσσαλονίκης. Σε αυτές τις συνθήκες, ο εισαγγελέας αποφάσισε να την αφήσει ελεύθερη.\nΗ δικογραφία αναμένεται να διαβιβαστεί στην Εισαγγελία Πρωτοδικών, όποτε θα αποφασιστεί η ποινική της μεταχείριση. Προανακριτικά, η 81 ετών γυναικά φέρεται να ισχυρίστηκε ότι μετά τον εμβολιασμό πήρε μαζί της το φιαλίδιο για να το κρατήσει ως ενθύμιο.\nΗ κλοπή έγινε αντιληπτή, όταν σύμφωνα με το thestival.gr, γιατροί και νοσηλευτές διαπίστωσαν ότι ένα φιαλίδιο με έξι δόσεις του εμβολίου της Pfizer δεν βρισκόταν στη θέση του.\nPrevious Previous post: ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΟ! Η ΝΤΡΟΠΙΑΣΤΙΚΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΕΦΚΑ ΠΟΥ ΕΜΠΑΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΥΣ! ΑΝΑΒΑΛΛΕΙ ΤΗΝ ΠΛΗΡΩΜΗ ΤΩΝ ΑΝΑΔΡΟΜΙΚΩΝ ΛΟΓΩ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΝΑΔΟΧΟΥ!\nNext Next post: Πακιστανοί μαχαίρωσαν άτομα στα Κάτω Πατήσια! Βιάζουν Ελληνίδες, θέλουν ακόμα και μικρά παιδιά, vid


zoornalistas: Στον Καζούο Ισιγκούρο το Νόμπελ Λογοτεχνίας 2017\nΜε το πρώτο του μυθιστόρημα "A pale view of hills" (1982), κέρδισε το βραβείο.. Ουίνιφρεντ Χόλντμπι. Το δεύτερο μυθιστόρημά του "An artist of the floating world" (1986), βραβεύτηκε με τα βραβεία Ουίτμπρεντ και Σκάνο ενώ ήταν επίσης υποψήφιο για το βραβείο Booker. Το 1989, με το "The remains of the day" ("Τα απομεινάρια μιας μέρας") όχι μόνο κέρδισε το βραβείο Booker αλλά έγινε διάσημος σ'όλο τον κόσμο: το βιβλίο του μεταφράστηκε σε 24 γλώσσες, πούλησε 1.000.000 αντίτυπα μόνο στην αγγλική γλώσσα και η ομώνυμη ταινία του Τζέιμς Άιβορι έγινε παγκόσμια επιτυχία.\nΤο επόμενο μυθιστόρημά του "The unconsoled" ("Ο απαρηγόρητος"), κυκλοφόρησε το 1995 και τιμήθηκε με το βραβείο Τσέλτενχαμ. Το 1998 χρίστηκε από το γαλλικό κράτος Ιππότης των Τεχνών και των Γραμμάτων. Το μυθιστόρημα "When we were orphans" ("Τότε που ήμασταν ορφανοί") κυκλοφόρησε το 2000 και ήταν και αυτό υποψήφιο για το βραβείο Booker.Βιβλία του στα ελληνικά:\n(1993) Τ' απομεινάρια μιας μέρας, Εκδόσεις Καστανιώτη\n► 24/01/21 - 31/01/21 (81)


ΚΙΝΗΣΗ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗΣ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ/ΣΤΡΙΩΝ: Μαρτίου 2008\nΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΜΕΡΕΣ Η ΚΙΝΗΣΗ...\nΘα πραγματοποιήσει το Σάββατο 29η Μαρτίου 2008 και ώρα 11:30 διανομή τροφίμων στον καταυλισμό των προσφύγων, όπως κάθε Σαββατο το τελευταίο διάστημα.\nΤη Δευτέρα 31η Μαρτίου και ώρα 21:00 θα συνέλθει η ανοιχτή συνέλευση της Κίνησης στο Ινστιτούτο Ν. Πουλαντζάς, στην οδό Πατρέως 26 (1ος όροφος).\nΕπίσης τη Δευτέρα 31η Μαρτίου ξεκινά και το σχολείο μεταναστών "Εν Κινήσει" στο χώρο του Ινστιτούτου Ν. Πουλαντζάς, το πρώτο μάθημα θα γίνει στις 19:00 με 21:00 ενώ τα επόμενα μαθήματα θα είναι τη Τετάρτη 2 Απριλίου και Πέμπτη 3 Απριλίου την ίδια ώρα και στον ίδιο χώρο. Το εβδομαδιαίο πρόγραμμα του σχολείου έχει ως εξής:\nΕτικέτες δρασεις, κινηση, σχολειο\nΜΑΖΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΠΑΤΡΩΝ\nΣήμερα, Τετάρτη 24η Μαρτίου συνεδριάζει το δημοτικό συμβούλιο Πατρών με θέμα το ζήτημα των προσφύγων και του πρόχειρου καταυλισμού τους στην πόλη.\nΗ Κίνηση Υπεράσπισης Δικαιωμάτων Προσφύγων και Μεταναστών/στριών καλεί σε μαζική παράσταση στο δημοτικό συμβούλιο.\nΣυνάντηση στις εγκατάστασεις του Λαδόπουλου (Ακτή Δυμαίων) όπου πραγματοποιείται το δημοτικό συμβούλιο και ώρα 20:00.\nΞΕΚΙΝΑ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ Εν Κινήσει\nΕίμαστε στην ευχάριστη θέση πλέον να δηλώσουμε ότι το σχολείο μεταναστών "Εν Κινήσει" ξεκινά τη λειτουργία του την Δευτέρα 31η Μαρτίου. Θα λειτουργήσουν 3 τμήματα και το πρόγραμμα τους έχει ως εξής:\nΤο σχολείο λειτουργεί στο χώρο του Ινστιτούτου Ν. Πουλαντζά στην Πάτρα, στην οδό Πατρέως 26 (1ος όροφος). Στο ίδιο χώρο και την ίδια ώρα θα λειτουργεί , παράλληλα με τα μαθήματα, η γραμματεία του σχολείου, που θα την απαρτίζουν μέλη της οργανωτικής ομάδας του σχολείου, για οποιαδήποτε πληροφορία.\nΣχολείο Μεταναστών...Εν Κινήσει\nΕτικέτες εν κινησει, κινηση, σχολείο\nΓΙΑ ΕΝΑ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ...Εν κινήσει\nΩς εκπαιδευτικό εργαλείο προτείνουμε τα εργαλεία με τα οποία διδάσκονται ήδη τα ελληνικά στο Forum των μεταναστών κι αυτό γιατί υπάρχει ήδη μια εμπειρία με τις δυνατότητες και τις δυσκολίες της συγκεκριμένης μεθόδου, έτσι ώστε η προσαρμογή των δασκάλων στις εκπαιδευτικές απαιτήσεις να είναι ομαλότερη και πιο αποτελεσματική.\nΗ ΑΦΙΣΑ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ/ΣΤΡΙΩΝ\nΕτικέτες αφισα, κινηση\nΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ-ΜΗΝΥΤΗΡΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΒΙΑΙΟΠΡΑΓΙΕΣ\nΠάτρα 29 Φεβρουαρίου 2008\nΠρος τον εισαγγελέα ανηλίκων Πάτρας\nΟ υπογραφόμενος Βγενόπουλος Ανδρέας του Αγγέλου, ως εκπρόσωπος της Κίνησης Υπεράσπισης των Δικαιωμάτων Προσφύγων και Μεταναστών/στριών, κάτοικος Καρυάς Πατρών, τηλ. 6974786808,\nκαταγγέλλω τα παρακάτω περιστατικά που συνέβησαν αυτές τις μέρες στο χώρο του λιμανιού με θύματα πρόσφυγες που διαμένουν στον πρόχειρο καταυλισμό.\nΣύμφωνα με τις μαρτυρίες των παθόντων, όπως τα καταγράψαμε σε συνομιλία που είχαμε μαζί τους καταγγέλλονται τα ακόλουθα:\nΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΩΝ ΑΣΚΗΣΗΣ ΣΩΜΑΤΙΚΉΣ ΒΙΑΣ ΑΠΟ ΕΝΣΤΟΛΟΥΣ ΣΕ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ\n1) ΑΛΙ ΜΩΧΑΜΕΝΤ 16 ετών\nΤην Παρασκευή 22/2/08 9.00 – 10.00 μ.μ. έξι αστυνομικοί και τέσσερα άτομα με πολιτικά, στο χώρο του θεάτρου στη μαρίνα (δίπλα στην καφετέρια) περικύκλωσαν ομάδα νεαρών Αφγανών και τους χτύπησαν με γκλομπς. Του Αλή του έσπασαν το χέρι. Το Σαββάτο το μεσημέρι μεταφέρθηκε στον «Άγιο Αντρέα» και τοποθετήθηκε γύψος.\n2) ΣΟΤΖΑΑΤ ΡΕΖΑΪ 28 ετών.\nΤην Παρασκευή 22/2/08 9.00 – 10.00 μ.μ. ήταν μαζί με τον ΜΩΧΑΜΕΝΤ ΑΛΙ στο συμβάν που αναφέρεται πιο πάνω. Ξέφυγε τρέχοντας και κρύφτηκε στο parking του Αγίου Διονυσίου. Τον εντόπισαν αστυνομικοί γύρω στις 12.30 μ.μ. και τον χτύπησαν με γκλομπ. Έχει κάκωση στον δεξιό αντίχειρα (κάταγμα?) δεν θέλησε να πάει στο Νοσοκομείο.\n3) ΚΑΝΤΕΡ ΜΠΑΓΡΙ 21 ετών\nΤη Δευτέρα 25/2/08 στις 10 μ.μ. περίπου συνελήφθη (ήταν μόνος του) από δύο λιμενικούς που αφού τον έβγαλαν έξω από το λιμάνι, τον χτύπησαν, τον έριξαν στη θάλασσα, τον τράβηξαν έξω, τον ξαναχτύπησαν και τον ξαναπέταξαν στη θάλασσα. Έχει αιμάτωμα στο αριστερό ζυγωματικό και την περιοχή γύρω από το μάτι (υπάρχει φωτογραφία)\n4) ΡΑΜΑΖΑΝ ΚΑΡΕΜΙ 16 ετών\nΤην Τρίτη 3.00 -4.00 π.μ. συνελήφθη στην 1η είσοδο του Λιμανιού από λιμενικούς που τον πέταξαν (τον έσπρωξαν να πέσει) στην θάλασσα.\n5) ΜΑΜΑΤΕΛΑ ΝΙΑΖΙ 26 ετών\nΤην Τρίτη 26/2/08 στις 9 μ.μ. περίπου ήταν με άλλον ένα Αφγανό στο θεατράκι, έξω από το χώρο του Λιμανιού. Τους περικύκλωσαν 4 λιμενικοί. Χτυπήθηκε με γκλομπ. Έχει αιμάτωμα και τραύμα στη μύτη (υπάρχει φωτογραφία). Ο δεύτερος Αφγανός ξέφυγε.\n6) ΜΟΡΤΕΖΑ ΜΟΡΑΝΤΙ 20 ετών\nΤρείς ένστολοι τον κυνήγησαν ενώ βρισκόταν στο parking του Αγίου Διονυσίου γύρω στις 10.00 – 10.30 μ.μ. δέχτηκε κλωτσιά στην πλάτη, έπεσε και τραυματίστηκε ελαφρά στο αριστερό ζυγωματικό.\nΈνα τουλάχιστον περιστατικό την ημέρα δηλαδή.\nΟι παθόντες μας δήλωσαν ότι προσφέρονται να καταθέσουν και στον εισαγγελέα εφόσον τούτο τους ζητηθεί.\nΕπειδή όπως αντιλαμβάνεστε τέτοιες ενέργειες προσβάλλουν βάναυσα την προσωπικότητα των παθόντων οι οποίοι λόγω των συνθηκών παραμονής στην πόλη μας είναι ανυπεράσπιστοι, καταγγέλλουμε τα παραπάνω γεγονότα, ζητούμε την άμεση επέμβαση του αρμόδιου εισαγγελέα.\nΠαρακαλούμε να μας ενημερώσετε για τις ενέργειές σας σε εύλογο χρονικό διάστημα.\nΓια την Κίνηση Υπεράσπισης των Δικαιωμάτων Προσφύγων και Μεταναστών/στριών\nΕτικέτες βιαιοπραγιες, κινηση, μηνυση\nΕΠΕΡΩΤΗΣΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΒΟΥΛΕΥΤΗ ΑΧΑΪΑΣ κ. ΝΙΚΟΥ ΤΣΟΥΚΑΛΗ ΓΙΑ ΒΙΑΙΟΠΡΑΓΙΕΣ ΚΑΤΑ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ\nΒουλευτής Αχαΐας 11-03-2008\nΣύμφωνα με μηνυτήρια αφορά που κατατέθηκε στις 29-2-08 στον Εισαγγελέα Πρωτοδικών Πατρών, από την Κίνηση Υπεράσπισης των Δικαιωμάτων Προσφύγων και Μεταναστών, έξι μετανάστες που διαμένουν στον καταυλισμό της Πάτρας υπέστησαν ξυλοδαρμούς και άλλες βίαιες πράξεις.\nΔράστες, σύμφωνα με την αναφορά είναι αστυνομικοί και λιμενικοί οι οποίοι δεν δίστασαν να πετάξουν κάποιους απ’ τους μετανάστες στη θάλασσα. Τα συγκεκριμένα περιστατικά συνέβησαν από 22 έως 26 Φεβρουαρίου 2008 με θύματα μετανάστες που βρέθηκαν στο χώρο του λιμανιού, ενώ σε δυο από τις περιπτώσεις τα θύματα ήταν ανήλικοι. Η βιαιότητα των οργάνων ήταν τέτοια που σε ανήλικο 16 ετών έσπασαν το χέρι ενώ σε άλλους προκάλεσαν αιματώματα και μώλωπες. Είναι η πρώτη φορά που συγκεκριμένοι μετανάστες επώνυμα κατήγγειλαν τα περιστατικά και είναι στη διάθεση των αρχών να καταθέσουν για τις βιαιοπραγίες που υπέστησαν.\nΕπειδή παρατηρείται καθυστέρηση στην διοικητική και δικαστική διαλεύκανση της υπόθεσης, με κίνδυνο οι συγκεκριμένοι μετανάστες να φύγουν από την περιοχή.\nΕπειδή παρόμοια περιστατικά εκθέτουν τη χώρα μας και επιδεινώνουν μια κατάσταση που έχει δημιουργήσει σοβαρά προβλήματα\n1. Προτίθεται να ζητήσει την άμεση και σε βάθος εξέταση των καταγγελλομένων και την απόδοση ευθυνών στους δράστες;\n2. Τι μέτρα πρόκειται να λάβει προκειμένου να μην επαναληφθούν παρόμοια περιστατικά;\n3. Πως σκέπτεται να αντιμετωπίσει τις συλλήψεις ανηλίκων, οι οποίοι πρόσφατα τέθηκαν υπό την εποπτεία του Εισαγγελέα\nΕτικέτες βιαιοπραγιες, βουλη, επερωτηση\nΗ Κίνηση και αυτό το Σάββατο 15η Μαρτίου στις 11:30 θα επισκεφτεί τον καταυλισμό των προσφύγων για διανομή τροφίμων, είναι απαραίτητη η παρουσία μας για να βοηθήσουμε στη διανομή.\nΗ επόμενη συνέλευση της Κίνησης θα πραγματοποιηθεί επιτέλους, στη συνηθισμένη μας μέρα, Δευτέρα 17η Μαρτίου και ώρα 20:30 στο Ινστιτούτο Πουλαντζά, Πατρέως 28, 1ος όροφος. Σας περιμένουμε.\nΤο σχολείο μεταναστών αποκτά σιγά σιγά σάρκα και οστά, τη Τετάρτη 19η Μαρτίου θα συνεδριάσει στο χώρο του Πουλαντζά, όπου θα στεγαστεί και το σχολείο, η οργανωτική ομάδα μαζί με του εθελοντές δασκάλους λίγο πριν την έναρξη των μαθημάτων.\nΗ Κίνηση και αυτό το Σάββατο 8η Μαρτίου στις 11:30 θα επισκεφτεί τον καταυλισμό των προσφύγων για τη διανομή τροφίμων (τα τρόφιμα έχουν ήδη αξασφαλιστεί). Ωστόσο είναι απαραίτητη η παρουσία μας για να βοηθήσουμε στη διανομή.\nΕπόμενη συνέλευση της Κίνησης τη Τρίτη ( και όχι Δευτέρα) 11 Μαρτίου και ώρα 20:30 στο Ινστιτούτο Πουλαντζά, Πατρέως 28, 1ος όροφος.\nΔΙΕΘΝΗ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ\nΕδώ θα βρείτε ένα ρεπορτάζ για τους πρόσφυγες στην Ελλάδα από το EuroNews, το ρεπορτάζ τελειώνει με στιγμιότυπα από τον καταυλισμό στην Πάτρα και είναι στην αγγλική γλώσσα.\nΣτη συνέχεια ακόμα ένα ρεπορτάζ για τους πρόσφυγες που φτάνουν στα ιταλικά λιμάνια της Αδριατικής μεσω της Πάτρας από την εκπομπή "Un Mondo a Colori" της RAI, είναι στα ιταλικά.\nΕτικέτες διεθνη ρεπορταζ, EuroNews, RAI