Ένα σπίτι ονείρου για ανθρώπους που αγαπούν τη διασκέδαση! - Μάιζενχαϊμ\nΚατάλυμα # 25738\nΈνα σπίτι ονείρου για ανθρώπους που αγαπούν τη διασκέδαση!\nΜάιζενχαϊμ, Ρέινλαντ-Φαλζ, Γερμανία\nΣτη μέση της ιστορικής και ρομαντικής παλιάς πόλης Meisenheim am Glan\nΕιδική υπηρεσία: Κατόπιν αιτήματος, μπορούμε να σας παρέχουμε από το πρωινό μέχρι το κόμμα και εορταστικό υπηρεσία, μασάζ, παιδική φροντίδα, πεζοπορίες αμπελώνα, ξεναγήσεις, γευσιγνωσία κρασιού, δείγματα υγρού, βλέποντας τα άγρια ζώα, διάφορα επιμέρους ξεναγήσεις, μαθήματα για χρυσά και ασημένια κοσμήματα, εκδρομές νυχτοφύλακας, άμαξα βόλτες μέχρι βόλτες με βαγόνι, κωπηλασία και θαλάσσιο ποδήλατο (για αυτό θα πρέπει κουπόνια) πληρούν, κρατήσεις handcar, θησαυρός ή στολίδι Αναζήτηση ποικίλες επιθυμίες. Ειδικά συνιστάται τις ιστορικές και γαστρονομικές εκδρομές με διάσημους νυχτοφύλακας μας Meisenheimer νυχτοφύλακας, και οι κρασί και τα οινοπνευματώδη ποτά τα δείγματα αφαιρέθηκαν από το σπίτι σε άριστη ανακαινισμένο "Βοοδ της Waldeck'schen Adelshof", δύο λεπτά με τα πόδια. Εμείς προσπαθούμε πάντα για να κάνουν τη διαμονή σας μαζί μας όσο πιο άνετη γίνεται. Μην διστάσετε να το πω έτσι ασυνήθιστες επιθυμίες! Εμάς μας κάνει ευτυχείς όταν οι επιθυμίες σας γίνονται πραγματικότητα.\nΔημοσιεύτηκε: 5 Νοε 2015\nΤο Rosenhäuschen Elegance βρίσκεται στην ιστορική παλιά πόλη του Meisenheim am Glan, μια ονειρική μικρή πόλη με περίπου 3000 κατοίκους. Το Meisenheim συνδέει τη χώρα κρασιού Nahe με τα βουνά του Βόρειου Παλατινάτου. Με τη μεσαιωνική παλιά πόλη, τα σπίτια με ημι-ξύλινα σπίτια, τα αριστοκρατικά δικαστήρια, τους πύργους και τα σοκάκια, καθώς και την αργαλειό γοτθική εκκλησία του κάστρου, προσφέρει το πιο γραφικό αστικό τοπίο σε ολόκληρη την περιοχή. Μπορείτε να αγοράσετε φρέσκα ψωμάκια ακριβώς πίσω από τη γωνία και να βρείτε όλα όσα χρειάζεστε για τη σωματική σας ευεξία. Στο άμεσο περιβάλλον υπάρχουν επίσης άνετα εστιατόρια, καφετέριες και παμπ.\nΔύο οινοποιεία όπου πραγματοποιείται γευσιγνωσία κρασιού μπορούν να φτάσουν με τα πόδια μέσα σε δύο με πέντε λεπτά. Στο "Boos von Waldeck'schen Adelshof", μπορείτε επίσης να δοκιμάσετε εκλεκτές σαπουνάδες που αποστάζονται στην περιοχή.\nΈνα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό είναι οι ιστορικές περιηγήσεις περιπάτου νύχτας μέσω της παλιάς πόλης Meisenheim από τον Οκτώβριο έως τον Απρίλιο. Περπατήστε στα στενά δρομάκια της παλιάς πόλης με τον νυχτοφύλακα, ακούστε τις ιστορίες και τα ανέκδοτα του. Απαιτείται εγγραφή.\nΆλλες δραστηριότητες: τρόλεϊ, κανό, βαρκάδα, αεροπορία, μίνι γκολφ, μπουλς, αναρρίχηση\nΓκολφ: Το πλησιέστερο γήπεδο γκολφ στο Bad Münster am Stein-Ebernburg, το οποίο μπορείτε να φτάσετε με αυτοκίνητο μέσα σε 15 λεπτά, είναι ένα από τα TOP 20 στη Γερμανία. Αθλητικό αλλά δίκαιο, αυτός είναι ίσως ο καλύτερος τρόπος για να χαρακτηρίσεις το μαθήματα του 18 οπών στο Golf Club Nahetal (Τηλ. 06708/21445). Στο 5,883 μ. Μήκος (γυναικεία 5,154 μέτρα) par 72 πορεία, ευθείες, ακριβές και τακτικώς έξυπνο παιχνίδι είναι απαραίτητη, επειδή τα fairways είναι όλα επενδεδυμένα με παλιά δέντρα.\nΕπίσης, περίπου 15 λεπτά από το Meisenheim μπορείτε να απολαύσετε το όμορφο γκολφ στο Maasberg Golf Club στο Bad Sobernheim. Τηλ. 06751/8760.\nΤο Golf Club Edelstein Hunsrück στο Kirschweiler (Τηλ. 06781 - 366 15) είναι μια πολύ ωραία διαδρομή στην άκρη του δάσους με 9 τρύπες και οδήγηση καθώς και ένα 3-οπτικό γήπεδο για αρχάριους. Μαθήματα διακοπών και ειδικά μαθήματα προπόνησης για αρχάριους είναι επίσης δυνατά.\nΤο γήπεδο γκολφ Maasberg στο Bad Sobernheim προσφέρει επιπλέον γήπεδα γκολφ σε ακτίνα 35χλμ. Τηλ. 06751/8760, Golf Club Stromberg-Schindeldorf 06724/93080, το Rolling Hills GC Baumholder 06783/8788 και το GC St. Johann 06543/509560.\nΣκι: καλό σκι και tobogganing! Κατά τη διάρκεια της κρύας εποχής, το Erbeskopf, περίπου 45 λεπτά μακριά, προσφέρει χιόνι διασκέδαση για νέους και ηλικιωμένους χάρη στο μεγάλο υψόμετρο. Απολαύστε τη λευκή μεγαλοπρέπεια στο υπέροχο χειμερινό τοπίο γύρω από το Erbeskopf (818 μ. Πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας). NN). 3 χιονοδρομικές πίστες 2 x 800 μ. (Διαφορά ύψους 140 μ.), 1 x 450 μ. Και 1 πίστα πρακτικής άσκησης, 3 ανελκυστήρες έλξης, σχολή σκι, ενοικίαση σκι και snowboard και καλύβες. Οι groomers για το χιόνι εξασφαλίζουν ότι οι πλαγιές είναι εύκολο να οδηγούν καθημερινά. Ένα σύστημα προβολέων εξασφαλίζει επίσης καλή ορατότητα το βράδυ και εγγυάται την καθαρή οδηγική απόλαυση ακόμα και τη νύχτα. B. εάν η εγκατάσταση είναι ανοιχτή μέχρι τα μεσάνυχτα τις Παρασκευές.\nΟι σκιέρ σε σκι αντοχής μπορούν να διασκεδάσουν στο Hochwalčinipe 'Erbeskopf' και να έχουν την επιλογή μεταξύ της διαδρομής των 6,4 χλμ ή της διαδρομής των 8 χλμ. Η αρχή είναι στο μεσαίο διάδρομο. τα μονοπάτια είναι δίκλινα και ενιαία λωρίδα. Υπάρχει επίσης το μονοπάτι για σκι αντοχής "Hanging Birch" (L 164), το οποίο οδηγεί στο Idarkopf.


ΑΠΑΝΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ: Η ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΥΛΙΚΩΝ ΑΓΑΘΩΝ Α'. Υπερφυσική κατάσταση 1ο σκαλοπάτι: Ή ακτημοσύνη\nΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΥΛΙΚΩΝ ΑΓΑΘΩΝ Α'. Υπερφυσική κατάσταση 1ο σκαλοπάτι: Ή ακτημοσύνη\nΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΥΛΙΚΩΝ ΑΓΑΘΩΝ\nΑ'. Υπερφυσική κατάσταση\n1ο σκαλοπάτι: Ή ακτημοσύνη\nΉ ακτημοσύνη είναι μια μικρή και ατομική χρήση των υλικών αγαθών του Θεού, και μια υπερφυσική κατάσταση του άνθρωπου, δηλαδή μια θεία Χάρη. Είναι βασικό στοιχείο της μοναχικής και ασκητικής ζωής και μια από τις τρεις υποσχέσεις του μοναχού. Ή ακτημοσύνη είναι το ατομικό ιδεώδες της Ορθόδοξης Εκκλησίας για την οικονομική ζωή.\nΜε την ακτημοσύνη καταργείται ό θεσμός της ατομικής ή ομαδικής ιδιοκτησίας.\nΑκτήμονα λέμε τον άνθρωπο πού δεν έχει απολύτως τίποτα υλικό δικό του και ζει μόνος, γιατί όταν ζει με άλλους μιλάμε για κοινοκτημοσύνη. Ό Μ. Βασίλειος είπε: «Το φόρεμα είναι το μέτρο της ακτημοσύνης, όπως είπε ό Κύριος, να φθάσει δηλαδή ό καθείς να έχει ιδιοκτησία του μόνο μια φορεσιά» Όταν όμως ό μοναχός έχει έστω και ένα ρούχο είναι ακτήμονας; Ή ακτημοσύνη είναι ψυχολογική και ηθική κατάσταση (για το χριστιανό) κι όχι οικονομική ή νομική. Ακτήμονας είναι αυτός πού νοιώθει πώς τίποτα δεν είναι δικό του. Και το ρούχο πού φοράει είναι ξένο (αλλουνού -άνθρωπου, ομάδας ανθρώπων, Θεού). Ό διαχειριστής λ.χ. ενός μοναστηριού, αν αισθάνεται ότι τα πάντα (και το ρούχο του) είναι ξένα (τού μοναστηριού — τού Θεού), τότε είναι ακτήμονας.\nΤο ιδεώδες της Ορθόδοξης Εκκλησίας ως προς τα υλικά αγαθά είναι ή ατομική ακτημοσύνη. Κι αυτό γιατί το ορθόδοξο ιδεώδες είναι ή άσκηση. «Ή ορθόδοξη άσκηση, είναι εκκλησιολογική αρετή, είναι θέση και κανών της Εκκλησίας, ή πρακτική ευσέβεια της Εκκλησίας, εντός της οποίας διασώζεται ό προσωπικός - οντολογικός χαρακτήρ της ορθοδόξου πνευματικότητος».\n«Ή παρθενία και ή ακτημοσύνη... δεν είναι εντολές υποχρεωτικές τού θεού προς τούς ανθρώπους, αλλά είναι δώρα» τού άνθρωπου προς το θεό, λέει ό αρχιμανδρίτης Δωρόθεος πού έζησε στα μέσα τού 6ου αιώνα μ.Χ.3. Για το Χριστιανισμό δηλαδή, όπως είναι ή παρθενία δώρο τού Θεού στον άνθρωπο, έτσι και ή ακτημοσύνη είναι δώρο τού Θεού στον άνθρωπο, αφού δεν είναι μια φυσική κατάσταση αλλά μια υπερφυσική. Τα δώρα τού Θεού ό άνθρωπος τα προσφέρει στο Θεό. («Τά σα εκ των σων σοι προσφέρομεν...» λέμε στη Θ. Λειτουργία.) Ώστε ή ακτημοσύνη είναι δώρο τού Θεού στον άνθρωπο πού κι ό (ακτήμονας) άνθρωπος το προσφέρει στο Θεό σαν δώρο.\nΆπ' την ιστορία δε θ' αναφέρω τις θεωρίες της εθνολογίας για την ακτημοσύνη- θα αναφέρω την ηθική άποψη στην ακτημοσύνη των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων. Γι' αυτή ό Κλήμης ό Αλεξανδρινός λέει, καθώς και πριν ανέφερα: «...Ούτε είναι καινούριο φαινόμενο ή άρνηση τού πλούτου και το χάρισμα του στους φτωχούς ή στους γονείς, αυτό δηλαδή πού κάνανε πολλοί πριν κατέβει στη γη ό Σωτήρας. Αυτό το έκαναν άλλοι με το σκοπό να έχουν την ησυχία τους (ξενοιασιά) και (ν' ασχοληθούν με μια) άψυχη σοφία. Άλλοι όμως με το σκοπό της ματαίας φήμης και της κενοδοξίας, όπως ό Αναξαγόρας κι ό Δημόκριτος κι ό Κράτης... Αυτοί ακριβώς πού είπαμε πριν, αφού περιφρόνησαν τούς άλλους ανθρώπους, τα μεν κτήματα τους τα άφησαν κι ακόμη τα κατέστρεψαν, αλλά τα πάθη στις ψυχές τους, αλλοίμονο, τα αύξησαν. Γιατί απέκτησαν υπεροψία και αλαζονεία και κενοδοξία και περιφρόνησαν τούς άλλους ανθρώπους, ότι αυτοί κατόρθωσαν κάτι το υπεράνθρωπο». Οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι είχαν μια αίσθηση τού τέλειου, αλλά τη στράβωσαν ηθικά. Γιατί όπως λέει ό άγιος Ιωάννης ό Σιναΐτης, «όποιος είναι ακτήμονας χωρίς κάποια πνευματική αιτία, δύο φορές αδικείται: δεν έχει τις υλικές απολαύσεις τώρα στη γη, αλλά και στη μέλλουσα ζωή θα στερηθεί τις χαρές».\nΚι ό Ιωάννης ό Χρυσόστομος προσέχει τον πόνο της φτώχειας: «Δεν μπορεί με καμιά έκφραση να περιγραφεί ό τόσος πόνος, ή θλίψη, όσα υποφέρουν οι φτωχοί, πού δεν ζουν και δεν σκέπτονται χριστιανικά».\nΟι Εβραίοι όμως με την πίστη και την υπακοή τους στο θεό εύρισκαν το τέλειο. Οι πιστοί στο Θεό πλησίασαν να το εφαρμόσουν, οι ολιγόπιστοι αγανακτούσαν για την άσκηση στην ακτημοσύνη, πού τούς έκανε ό Θεός. Στη 2η παράγραφο τού 1ου κεφαλαίου ανέφερα με λεπτομέρειες την εκπαίδευση πού έκανε ό Θεός στους ανθρώπους για ν' αποκτήσουν το πνεύμα της ακτημοσύνης και το πνεύμα της εξαρτήσεως τους απ' Αυτόν.\nΥπενθυμίζω μερικά: Μετά την πτώση ό άνθρωπος είναι στη γη σαν «ξένος και περαστικός». Ό Αβραάμ με εντολή του Θεού εγκατέλειψε την πατρίδα του και την πατρική κληρονομιά του κι έφτασε να μην έχει ούτε ένα τόπο γης, για να θάψει τη γυναίκα του Σάρρα όταν πέθανε. Οι Εβραίοι με εντολή του θεού εγκαταλείπουν την ακίνητη τους περιουσία στην Αίγυπτο και περιπλανώνται χρόνια στην έρημο και για να εκπαιδευθούν στην ακτημοσύνη και να καλλιεργήσουν την ελπίδα και εμπιστοσύνη τους στο θεό, με το μάννα και τα ορτύκια πού τούς έριχνε. Κι ακόμα, όταν εγκατασταθήκαν στην Παλαιστίνη κι αποκτήσανε κτήματα, ό θεός με διάφορες διατάξεις (πού τις χαρακτηρίζουμε σαν κοινωνική πρόνοια) τούς επέβαλλε σε ορισμένα χρονικά διαστήματα και περιστάσεις, να μη μαζεύουν αυτοί τούς καρπούς, αλλά να τούς αφήνουν για τούς φτωχούς και τούς ξένους.\nΓια τις ψυχολογικές και ηθικές συνέπειες της ακτημοσύνης, βοηθάει νομίζω πολύ, αν προσέξουμε τις λεπτομέρειες στο μάννα και τα ορτύκια: «Είπε λοιπόν ό Κύριος στο Μωυσή: Να εγώ θα σάς ρίξω σα βροχή ψωμιά απ' τον ουρανό. Και να βγει ό λαός και να μαζεύει κάθε μέρα ότι είναι απαραίτητα γι' αυτόν. (Κι αυτό θα το κάνω) για να τούς δοκιμάσω αν εκτελούν τον νόμο μου ή όχι: Την έκτη (Παρασκευή) ήμερα να ετοιμάζονται για να μαζέψουν το διπλάσιο, απ' ότι μαζεύουν κάθε μέρα». Αυτό γινόταν το πρωί με το μάννα, πού ήταν ψωμί, και καλύτερο απ' το ψωμί.\nΜερικοί όμως μάζεψαν περισσότερο απ' ότι χρειάζονταν και το φύλαξαν για την άλλη μέρα, αλλά το πρωί είχε σκουληκιάσει και έτσι την άλλη μέρα μάζεψαν άλλο φρέσκο, της ημέρας. Την Παρασκευή όμως, πού μάζευαν διπλάσιο και για το Σάββατο (την ήμερα πού 'χαν οι Εβραίοι απόλυτη αργία) το μάννα δεν σκουλήκιαζε, αλλά διατηρείτο σαν να 'ταν φρέσκο. Το Σάββατο δεν έβρεχε μάννα. Μερικοί λ.χ. παρέβαιναν την αργία τού Σαββάτου και το πρωί έψαχναν να βρουν μάννα, αλλά δεν έβρισκαν. Και ό θεός είπε στο Μωυσή: «Έως πότε δε θα φυλάτε τις εντολές μου και το νόμο μου;». Για κρέας, έβρεχε ό ουρανός κάθε απόγευμα ορτύκια.\nΒλέπουμε λοιπόν καθαρά την εκπαίδευση πού κάνει ό θεός στους Εβραίους, όταν ήταν στην έρημο τού Σινά: Απ' το 'να μέρος έμπρακτα καλλιεργεί την πίστη και την ελπίδα στο θεό: αφού δεν μπορούσαν στην έρημο πού ήταν ν' αποκτήσουν τρόφιμα, χωρίς δικιά τους προσπάθεια θα έχουν μια τέλεια διατροφή. Απ' το άλλο μέρος υποταγή στο θέλημα τού θεού και εφαρμογή του νόμου Του με ακρίβεια: Τούς δοκίμασε με τη διατήρηση ή το σκουλήκιασμα του μάννα τις άλλες μέρες ή το Σάββατο. Αυτό πού είπε δηλαδή ό Χριστός στην «επί του όρους ομιλία» Του:\n«Μην πολύ φροντίζετε για τη ζωή σας, τί θα φάτε ή τί θα πιείτε... "Ολ' αυτά τα επιδιώκουν οι ειδωλολάτρες. Ξέρει ό Πατέρας σας πού είναι στον ουρανό πώς απ' όλα αυτά έχετε ανάγκη. Να ζητάτε πρώτα τη βασιλεία του θεού και την εφαρμογή τού νόμου Του και τότε όλ' αυτά θα σάς χορηγηθούν. Μην πολυφροντίζετε λοιπόν για την αύριο, γιατί ή αυριανή ήμερα θα φροντίσει για τα δικά της πράγματα. Φθάνει ή στενοχώρια της ημέρας». Ότι ακριβώς ό Χριστός δίδαξε, προσπάθησε πριν από αιώνες να το διδάξει στους Εβραίους. Ακτημοσύνη κι εμπιστοσύνη (πίστη, ελπίδα) στο θεό.\nΉ Ρούθ, πού είναι προγονή του Ιησού Χριστού, είναι υπόδειγμα ακτημοσύνης, κι ό Ίώβ, το πρότυπο αυτό της υπομονής, στη δεύτερη περίοδο της ζωής του, είναι υπόδειγμα ακτημοσύνης.\nΔεν θ' αναφέρω όμως την ακτημοσύνη των 'Εσσαίων, πού με τα χειρόγραφα τού qumran (πού βρέθηκαν στην Νεκρή Θάλασσα) μάθαμε, γιατί έχω πιο χαρακτηριστικά στοιχεία απ το χριστιανικό μοναχισμό.\nΣτην Καινή Διαθήκη λοιπόν βλέπουμε τις ίδιες ιδέες πού βρίσκουμε στην Π. Διαθήκη, αλλά πιο σταράτα (ρητά και καθαρά) διατυπωμένες.\nΌ Ιησούς Χριστός είπε για τον εαυτό Του: «Οι αλεπούδες έχουν φωλιές και τα πουλιά τ' ουρανού έχουν κατοικίες, ενώ ό Υιός του άνθρωπου δεν έχει που να γύρει το κεφάλι του».\nΔηλαδή ό Ιησούς (το πρότυπο για την ζωή του χριστιανού) ήταν ακτήμονας και γι' αυτό άστεγος.\nΌ Χριστός γνωρίζοντας τη σωματική, ψυχολογική και ηθική μας αδυναμία φροντίζει ό ίδιος να ικανοποιήσει τις υλικές μας ανάγκες. Στην ερημιά πού τον βρήκαν οι όχλοι και τούς δίδασκε, δεν τούς άφησε να φροντίσουν μόνοι τους να βρουν τροφή και να ταλαιπωρηθούν, άλλ' είπε στους μαθητές Του: «Δώστε τους εσείς να φάνε». Ευλόγησε ό ίδιος (με θαύμα) τα πέντε καρβέλια ψωμί και τα δύο ψάρια των Αποστόλων κι έφαγαν χιλιάδες ακροατές του. Δηλαδή πρακτική εφαρμογή της διδασκαλίας Του. Κι ό άγιος Ιωάννης ό Χρυσόστομος λέει: «Ό Χριστός τότε στην ερημιά τάισε τα άπειρα πλήθη... και αφού ικανοποίησε τις υλικές τους ανάγκες, τα οδήγησε στην πνευματική τροφή». Δηλαδή δεν ξεχωρίζει ό Χριστός τις υλικές απ' τις πνευματικές ανάγκες τού άνθρωπου, μόνο την αξιολογική (όχι τη χρονική) προτεραιότητα ορίζει: Αξιολογικά πρώτα τα πνευματικά κι έπειτα τα υλικά. Αυτή είναι μια βασική αρχή τού Χριστιανισμού.\nΌ άγιος Ιωάννης ό Πρόδρομος ήταν τόσο ακτήμονας, πού το «ρούχο του ήταν από τρίχες γκαμήλας και είχε μια δερμάτινη ζώνη γύρω απ' τη μέση του, ή δε τροφή του ήταν ακρίδες και μέλι από αγριομέλισσες».\nΌ ίδιος ό Χριστός στην παραβολή τού Λάζαρου και τού πλούσιου, μάς προβάλλει το φτωχό και άρρωστο Λάζαρο σαν πρότυπο αρετής, πού για την αρετή του πήγε στον Παράδεισο.\nΌ Απόστολος Παύλος μιμήθηκε τον Κύριο κι έγινε ακτήμονας. Ό Ίδιος το βεβαιώνει: «Δεν πεθύμησα τα χρήματα κανενός, ή το χρυσάφι ή το ρουχισμό. Σεις οι Ίδιοι ξέρετε πώς τις δικές μου υλικές ανάγκες και των συντρόφων μου εξυπηρέτησαν αυτά τα χέρια μου», έλεγε στους κληρικούς της Εφέσου. Και στους Κορινθίους λέει πώς δε δίνει αυτός και οι συνεργάτες του αφορμή σε κανένα για να παρεξηγήσει την εργασία του, «σαν φτωχοί πού είμαστε, κι όμως κάνουμε πολλούς πλούσιους σαν να μην έχουμε τίποτα, κι όμως κατέχουμε τα πάντα».\nΤον Ιησού Χριστό και τον Απόστολο Παύλο πολλοί μιμήθηκαν και στην ακτημοσύνη. Ό Μ. Αντώνιος λ.χ. μοίρασε την περιουσία του στους φτωχούς και έγινε ακτήμονας. Το ίδιο κι ό Μ. Βασίλειος και πολλοί απ' τούς αγίους, καθώς και άλλοι που δεν έχουν ανακηρυχθεί άγιοι. «Οι πρώτοι άγιοι (χριστιανοί), όπως γράφει ό άγιος Νείλος, ζούσαν μόνον για την ψυχή τους και για το θεό πού τη δημιούργησε, και δεν ασχολούνταν με το σώμα, γι' αυτό και χωρίς ατομική φροντίδα είχαν την κατάλληλη στιγμή με αξιοπρέπεια, ότι τούς χρειάζονταν αν και δεν τα φύλαγαν στις αποθήκες, παρουσιάζονταν απ' τη θεία θέληση σαν από καμιά αποθήκη, την κατάλληλη ώρα».\nΓια έμπρακτη εφαρμογή αυτής της αντίληψης αναφέρω ένα περιστατικό: Ό άββάς Δουλάς όταν ήταν νέος μαθήτεψε στον (άγιο) άββά Βησσαρίωνα. Μια μέρα πού οδοιπορούσαν σε μια ακρογιαλιά λέει ό Δουλάς στον γέρο Βησσαρίωνα: «'Αββά, διψάω πολύ». Ό γέρος προσευχήθηκε κι είπε στον Δουλά: «Πιες απ' τη θάλασσα». Ό Δούλας ήπιε, κι ήταν το νερό γλυκό. Έπειτα έβγαλε το παγούρι του να το γεμίσει γλυκό νερό για το δρόμο. Ό Βησσαρίων όμως δεν τον άφησε και του 'πε: «Ό Θεός είναι εδώ, αλλά και παντού είναι ό θεός», για να μάς δώσει όταν διψάσουμε γλυκό νερό.\nΧαρακτηριστικό όμως είναι κι εν' άλλο περιστατικό του ίδιου άββά Βησσαρίωνα: Ό γέροντας άββάς Βησσαρίων ήταν ακτήμονας και ελεήμονας. Ένα μικρό Ευαγγέλιο, πού είχε πάντοτε κάτω απ' τη μασχάλη του, ήταν ή μόνη του περιουσία, εκτός απ' τα ρούχα, πού φορούσε - μια κελεμπία κι ένα σάλι. Μια μέρα πού πήγε στην κωμόπολη είδε ένα φτωχό κουρελή να κρυώνει. Αμέσως του 'δωσε το σάλι του. Σε λίγο όμως είδε έναν άλλο ρακένδυτο (σε χειρότερη κατάσταση). Τί να κάνει; Σκέφθηκε: «Πώς εγώ, πού έχω δήθεν εγκαταλείψει τον κόσμο, έχω ένα ρούχο και φοράω, ενώ ό αδελφός μου έχει ξυλιάσει απ' το κρύο; Αν λοιπόν τον αφήσω θα πεθάνει, κι εγώ θα 'μαι ή αιτία του θανάτου. Τί λοιπόν να κάνω; Να γδυθώ, να το κόψω στη μέση και να του δώσω το μισό; Αλλά τί θα χρησιμεύσει το μισό σ' έμενα και το μισό σ' αυτόν;...\nΜήπως θα με βλάψει σε τίποτα, αν κάνω κάτι περισσότερο απ' την εντολή τού Θεού,». Κάλεσε το φτωχό στα προπύλαια ενός κτιρίου, τον έντυσε με την κελεμπία του κι αυτός έμεινε ολόγυμνος. Έκατσε κάτω σταυροπόδι, με τα χέρια του κρύβει τα πιο ευαίσθητα μέρη τού σώματος του και κάτω απ' τη μασχάλη του είχε το μικρό Ευαγγέλιο. Σε λίγο περνά ένας έφιππος αξιωματικός της φρουράς. Πρόσεξε τον Βησσαρίωνα και πήγε κοντά του. «Ποιος σ' έγδυσε;», τον ρώτησε. Κι αυτός τού έδειξε το Ευαγγέλιο και τού 'πε: «Τούτο μ' έγδυσε». Αμέσως έβγαλε ό αξιωματικός το εξωτερικό του στρατιωτικό ρούχο και τού το 'δωσε. Κι έτσι ό άββάς Βησσαρίων έφυγε ντυμένος στρατιωτικά.\nΌ Χριστός δεν έζησε μόνο απλά και φυσικά την ακτημοσύνη, τη δίδαξε και με λόγια:\nΣτο «Πάτερ ημών» μάς λέει να παρακαλούμε το Θεό: «Τον άρτον ημών τον έπιούσιον δός ήμϊν σήμερον». Επειδή προϋποθέτουμε ότι είμαστε ακτήμονες, γι' αυτό παρακαλούμε το Θεό να μάς δώσει σήμερα το καθημερινό μας ψωμί. Ό άγιος Κύριλλος της Αλεξάνδρειας εξηγώντας το χωρίο λέει: «Ζητάμε την καθημερινή τροφή, επειδή είμαστε ακτήμονες».\nΣτους Αποστόλους λέει ό Κύριος καθαρά: «Να μην πάρετε μαζί σας ούτε χρυσάφι, ούτε ασήμι, ούτε χάλκινα νομίσματα στη ζώνη σας, ούτε ραβδί, γιατί ό εργάτης έχει δικαίωμα να τρέφεται». Κι ό ίδιος ό Κύριλλος σχολιάζει: «Ό λόγος τού Θεού ξεπερνάει το συνηθισμένο και φθάνει στην υπερβολή να απαγορεύει οποιαδήποτε απόκτηση - ιδιοκτησία πράγματος».\nΆπειροι χριστιανοί έγιναν ακτήμονες εφαρμόζοντας τη σύσταση τού Χριστού. Για παράδειγμα αναφέρω τη γνωστή ζωή του Μ. Βασιλείου, πού όλη την πατρική του κληρονομιά τη μοίρασε στους φτωχούς κι έμεινε τέλεια ακτήμονας. Όταν λοιπόν ό αντιπρόσωπος του αυτοκράτορα τον απείλησε να δημεύσει την περιουσία του (ό αδέσμευτος απ' τα υλικά αγαθά - ό ακτήμονας τί να φοβηθεί;), τού απάντησε: «Αναμφισβήτητα αυτόν πού δεν έχει τίποτα δεν τον κατακτάς με τη δήμευση της περιουσίας του. (Όπως εμένα, πού δεν έχω τίποτα), έκτος απ' το τρίχινο ράσο πού φοράω και τα λίγα μου βιβλία, πού είναι όλη μου ή περιουσία». Ή γενναιότητα και ή αφοβία για την υποστήριξη της πίστης είναι κι αυτά ψυχολογικά και ηθικά αποτελέσματα του ακτήμονα.\nΔηλαδή «δεν μπορείς να φοβερίσεις το φτωχό», όπως λέει ό Σολομών.\nΟι καλοί χριστιανοί συνήθιζαν με σύνεση να μοιράζουν στους φτωχούς την περιουσία πού κληρονόμησαν απ' τούς γονείς τους. Λ.χ. ό άγιος Πορφύριος (επίσκοπος στη Γάζα της Παλαιστίνης, "("420 μ.Χ.) και ό άγιος Ζήνων, όταν πέθαναν οι γονείς τους και τούς κληρονόμησαν. Επειδή όμως είχαν και ανήλικα αδέλφια, περίμεναν να ενηλικιωθούν τ' αδέλφια τους, να μοιράσουν την κληρονομιά κι έπειτα το μερτικό τους να το δωρίσουν στους φτωχούς.\nΌχι μόνο στους Αποστόλους, αλλά σ' όσους θέλουν να γίνουν τέλειοι χριστιανοί, ό Κύριος συνιστά την ακτημοσύνη. «Αν θές να είσαι τέλειος, πήγαινε και πούλησε όσα έχεις και μοίρασε τα στους φτωχούς, και θα 'χεις θησαυρό στους ουρανούς και έλα, ακολούθησε με», είπε ό Κύριος στον πλούσιο νέο.\nΌ Ώριγένης λέει πώς ό επίσκοπος έχει καθήκον να προτρέπει τούς πιστούς σε ακτημοσύνη και να φροντίζει για τη συντήρηση τους.\nΠοιά είναι ή ψυχολογία τού χριστιανού ακτήμονα, μάς την περιγράφουν οι άγιοι Μακάριος ό Αιγύπτιος και ό Νείλος.\nΌ Μακάριος λέει ότι το χαρακτηριστικό του χριστιανού ακτήμονα είναι ή απάθεια: «Αν γίνει μέσα στην ψυχή σου ό εξευτελισμός να 'χει την ίδια επίδραση σαν τον έπαινο, κι ή φτώχεια σαν τον πλούτο, κι ή έλλειψη σαν την αφθονία, δεν πεθαίνεις...» πνευματικά. Ή ψυχολογική απάθεια και στα υλικά αγαθά είναι δείγμα της πνευματικής ζωής.\nΌ Νείλος συγκρίνει την ψυχική στάση του πιστού (χριστιανού) και τού άπιστου (ειδωλολάτρη) μπροστά στον πλούτο και στη φτώχεια, δηλαδή στην ακτημοσύνη: «Ό ειδωλολάτρης (άπιστος) βλέπει τον πλούτο και μένει κατάπληκτος απ' το θαυμασμό του- βλέπω κι εγώ (ό πιστός χριστιανός) τον πλούτο, και τον περιφρόνησα και γέλασα. Βλέπει εκείνος τη φτώχεια, έφριξε και κλαίει• βλέπω κι εγώ τη φτώχεια και πηδάω\n(απ' τον ενθουσιασμό μου) και χαίρομαι. Λοιπόν αλλιώτικα βλέπουν οι χριστιανοί τα πράγματα, κι αλλιώτικα οι άπιστοι».\nΜια αντικειμενική σκέψη, πού είναι και ή συνηθισμένη όλων των ανθρώπων, είναι ένα δίστιχο τού άγιου Γρηγόριου τού Ναζιανζηνού (ή Θεολόγου) πού λέει: «Ό πλούτος και ή φτώχεια (ή ανάγκη) είναι κακό με δύο μορφές, γιατί εξευτελίζει και κουράζει τον άνθρωπο. Είναι σαν την μπάλα στα χέρια των νέων πού την πετάει ό ένας στον άλλον».\n'Εδώ πρέπει να δούμε ακόμη μια περίπτωση πού αναφέρει ό Μακάριος ό Μάγνης (αρχές 5ου αιώνα μ.Χ.): Μερικοί χριστιανοί πλούσιοι εφάρμοσαν τη συμβουλή τού Χριστού στον πλούσιο νέο. Πούλησαν τα πάντα και τα μοίρασαν στους φτωχούς. Κατέληξαν όμως να διακινδυνεύουν και να ζηλεύουν αυτούς πού είχαν τα σπίτια τους. «Ξέπεσαν (δηλαδή ηθικά) με πρόφαση την ευσέβεια». Προσπάθησαν δηλαδή να εφαρμόσουν τα δυσκολότερα διδάγματα τού Χριστού, ενώ ήσαν ακατάρτιστοι πνευματικά, και ξέπεσαν. (Να ένα μεγάλο πρόβλημα πού θα μάς απασχολήσει σε άλλο κεφάλαιο). Αλλά, καθώς λέει ό Ψευδο-Κλήμης, ό πνευματικά αναπτυγμένος χριστιανός, πού αγαπάει πραγματικά τον πλησίον του σαν τον εαυτό του, «δε φοβάται τη φτώχεια, αλλά γίνεται φτωχός, μοιράζοντας τα υπάρχοντα του στους φτωχούς, πού δεν έχουν τίποτα».\nΤην ακτημοσύνη την εκτιμούν πολύ οι ανεπτυγμένοι πνευματικά Πατέρες της Εκκλησίας, γιατί βοηθάει τον άνθρωπο (σαν θεσμός) για να τελειοποιηθεί πνευματικά. Άς δούμε μερικούς χαρακτηρισμούς για την ακτημοσύνη:\nΌ Ευσέβειας ό Καισαρείας λέει πώς ή ακτημοσύνη είναι «το πρώτο σκαλοπάτι στη σκάλα, πού φέρνει στη μακάρια σωτηρία» της ψυχής του άνθρωπου. Ό άγιος Γρηγόριος ό Παλαμάς γράφει πώς «ή ακτημοσύνη είναι μητέρα της ξενοιασιάς, κι ή ξενοιασιά είναι μητέρα της προσοχής και της προσευχής». Κι ό όσιος Νείλος συμπληρώνει: «Ή ξενοιασιά είναι το χαρακτηριστικό της τέλειας ψυχής».\nΉ οσία Συγκλητική, πού έζησε τον 4ο αιώνα, σκέπτεται: «Ή ακτημοσύνη... είναι μεγάλο αγαθό γι' αυτούς πού μπορούν να την έχουν».\nΤα αποτελέσματα της ακτημοσύνης είναι πολλά και ωφέλιμα για τούς πνευματικά καλλιεργημένους χριστιανούς, όπως μάς λένε οι Πατέρες της Εκκλησίας.\nΌ Ιωάννης ό Χρυσόστομος ξεκινάει απ' τα υλικά και λέει: «Ή ανάγκη φροντίδας για το σώμα τού άνθρωπου όπως είναι ή μητέρα της υγείας, έτσι είναι και ή μητέρα της ηδονής. 'Ο κόρος (ή αφθονία) όμως, όπως είναι ή πηγή και ή ρίζα για τις αρρώστιες, έτσι είναι και ή αιτία της αηδίας».\n'Ο επίσκοπος Άμασείας Άστέριος λέει: «Ας είναι λοιπόν ή δεξιά (ή πρόνοια) τού Θεού ή ελπίδα και ή αποθήκη τους». Ό Γρηγόριος ό Ναζιανζηνός λέει για το φτωχό πώς ή «μεγαλύτερη ασφάλεια» του είναι στο Θεό «να σκύψει και μόνο σ' Αυτόν να βλέπει»51. Κι ό Νείλος συμπληρώνει: «Ή ελπίδα μας να κρέμεται απ' το Θεό για να έχει πάντοτε τα απαραίτητα - την αυτάρκεια-, πού χορηγούνται απ' Αυτόν...». Και προσθέτει ό ίδιος: «Ξέρουμε καλά πώς τα απαραίτητα για κάθε ανάγκη τού σώματος έρχονται απ' το Θεό, τότε όταν ευχαριστούμε τον Θεό, πού μάς τα παρέχει, κι ακόμη όταν πριν απ' την υλική ανάγκη υπάρχει ή φροντίδα για την απόκτηση της βασιλείας των ουρανών». Ό αρχιμανδρίτης πάλι Δωρόθεος μάς θυμίζει το διάλογο δύο πιστών: «Αν ήθελε ό Θεός να φάω μέλι, θα μού είχε παρουσιάσει μέλι».\nΌ Ιωάννης ό Χρυσόστομος λέει πόσο ή ακτημοσύνη μάς προετοιμάζει για την αυτοθυσία, πού είναι το ιδεώδες τού χριστιανού και μίμηση της θυσίας τού Χριστού: «Όσα λέει ό Χριστός να κάνουμε μάς προετοιμάζουν κάθε μέρα για σφαγές και για θάνατο. "Αν θέλει κανείς να με ακολουθήσει...". Όπως βέβαια είναι δύσκολο να πετάξεις τα χρήματα, έτσι είναι πολύ πιο δύσκολο τούτο το κατόρθωμα: το να χύσεις και αυτό το αίμα σου- σ' αυτό όμως βοηθάει ή απαλλαγή απ' τα χρήματα».\nΌ άγιος Ιωάννης ό Σιναΐτης γράφει στην «Κλίμακα»: «Ό άνθρωπος ό ακτήμονας έχει καθαρή προσευχή, ενώ ό φιλοκτήμονας προσεύχεται έχοντας το νου του σε υλικά πράγματα».\n'Ο Νείλος απευθύνεται στο χριστιανό πού αγωνίζεται τον καλό αγώνα, και λέει: «Σάς παρακαλώ λοιπόν, να γδυθούμε απ' όλα, γιατί κι ό αντίπαλος μας (ό σατανάς) στέκεται γυμνός. Μήπως οι αθλητές αγωνίζονται ντυμένοι; Οι κανόνες τού αθλητισμού μπάζουν γυμνούς τούς αθλητές στο στάδιο». Γιατί χρειάζεται αγώνα κι ή ακτημοσύνη, αφού ό «δαίμονας της φιλαργυρίας πολύ σκληρά παλεύει τούς ακτήμονες», όπως λέει ό Ιωάννης ό Σιναΐτης.\nΉ Εκκλησία, καθώς λέει ό άγιος Επιφάνιος ό Κύπρου ( 430 μ.Χ.), «έχει ανθρώπους με ακτημοσύνη,... έχει ανθρώπους πού πέταξαν τις κοσμικές φροντίδες, αλλά δεν το πήραν απάνω τους μπροστά σ' αυτούς πού ακόμα ζουν στον κόσμο, αλλά χαίρονται γι' αυτούς. Κι ό ίδιος ό Σωτήρας, ενώ είναι Κύριος τού σύμπαντος, όταν έγινε άνθρωπος, δεν απέκτησε τίποτα απ' τη γη, αλλά δεν απομάκρυνε κι όλες τις γυναίκες πού εξυπηρετούσαν Αυτόν και τούς μαθητές Του...\n"απ' τα υπάρχοντα τους", όπως λέει το Ευαγγέλιο».\nΌ άββάς Ηλίας (4ος αιώνας μ.Χ.) συγκρίνει την εποχή του με το παρελθόν: «Στα περασμένα χρόνια οι Πατέρες μας αγαπούσαν και καλλιεργούσαν τις τρεις αρετές: ακτημοσύνη, πραότητα και εγκράτεια. Αλλά τώρα στους μοναχούς επικρατούν ή πλεονεξία, ή κοιλιοδουλεία και ή θρασύτητα».\nΌ ακτήμονας δίνει αφορμές και σ' άλλους ανθρώπους να καλλιεργηθούν πνευματικά, όπως λέει ό Ιωάννης ό Χρυσόστομος: «Ό Θεός, πού μπορεί να θρέψει όλους τούς αγίους, πού βρίσκονται στον κόσμο, βαστάει τη δόση, για να διακρίνει απ' τα έργα της φιλαλληλίας τους προς τούς αγίους, τις ανθρώπινες καρδιές, πού έχουν καλή διάθεση τώρα, πού φιλοξενούμαστε στη γη».\n«Ό ακτήμονας μοναχός, γράφει ό Ιωάννης ό Σιναΐτης, είναι κύριος όλου τού κόσμου. Έχει αναθέσει στο Θεό τη φροντίδα του, και με την πίστη του αυτή τούς έχει όλους δούλους του. Δε θα μιλήσει σε άνθρωπο για τις υλικές του ανάγκες. Όλα δε όσα τού προσφέρονται, τα δέχεται σαν απ' το χέρι τού Θεού».\nΌ ίδιος, ό Ιωάννης ό Σιναΐτης, γράφει ακόμη αυτά για την ακτημοσύνη: «Ή ακτημοσύνη είναι απαλλαγή απ' τις φροντίδες, ξενοιασιά τού βίου, οδοιπορία χωρίς εμπόδια, είναι ακόμη αποξενωμένη από λύπες και πιστή στις εντολές τού Θεού»\nΜπορούμε τώρα να βεβαιωθούμε πώς το πρώτο σκαλοπάτι για τη χρήση των υλικών αγαθών είναι ή ακτημοσύνη. Μια υπερφυσική κατάσταση, πού ενώ είναι δώρο Θεού, την προσφέρουν οι χριστιανοί ακτήμονες σαν δώρο στο Θεό. Ή ακτημοσύνη για το χριστιανό είναι πρώτα ψυχική κατάσταση κι έπειτα οικονομική και νομική. Ή ακτημοσύνη είναι μια απ' τις υποσχέσεις όλων των μοναχών γιατί είναι το ιδεώδες της Ορθόδοξης Εκκλησίας.


Μια πρώτη ολοκληρωμένη εκτίμηση των Συμπερασμάτων του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου. Σκληρή γλώσσα και αποφασιστικότητα, όχι όμως άμεση απόφαση για επιβολή μέτρων - Apopseis\napopseisfeatured, Κυπριακή Δημοκρατία, ΑΟΖ, Αλληλεγγύη, Συμπερασμάτων\nΤο κείμενο των Συμπερασμάτωντου Ευρωπαϊκού Συμβουλίου που αφορά τις έκνομες ενέργειες της Τουρκίας στην ΑΟΖ της ΚΔ είναι αρκετά καλό, καθώς ικανοποιεί βασικές επιδιώξεις της Λευκωσίας. Έγινε ένα αποφασιστικό βήμα και ενεργοποιήθηκε μία συγκροτημένη διαδικασία για επιβολή μέτρων και κυρώσεων κατά της Τουρκίας. Στα Συμπεράσματα όμως υπάρχει και μια ασάφεια ως προς τον χρόνο και τον τρόπο λήψης απόφασης.\nΕκφράζεται απογοήτευση για την μη συμμόρφωση της Τουρκίας με τις επανειλημμένες εκκλήσεις της ΕΕ να τερματίσει τις παράνομες ενέργειές της. Με τον τρόπο αυτό, η ΕΕ εκφράζει τη δυσφορία της για την αδιαφορία που επιδεικνύει η Τουρκία και την παραγνώριση των συστάσεων της Ένωσης για συμμόρφωση με το Διεθνές και το Ευρωπαϊκό Δίκαιο και τους κανόνες συμπεριφοράς στις διεθνείς σχέσεις.\nΥπογραμμίζεται ότι, οι έκνομες ενέργειες της Τουρκίας θα έχουν άμεσες αρνητικές συνέπειες σε όλο το φάσμα των διμερών σχέσεων ΕΕ-Τουρκίας. Αυτή είναι πολύ θετική εξέλιξη διότι αποσυνδέει την αντίδραση της Ένωσης από τις ενταξιακές διαπραγματεύσεις της Τουρκίας και διευρύνει το φάσμα κινήσεων σε όλα τα επίπεδα. Δηλαδή, πιθανές κυρώσεις δε θα αφορούν τις ενταξιακές διαπραγματεύσεις μόνο, αλλά θα εκτείνονται και θα μπορούν να επηρεάσουν όλο το φάσμα των σχέσεων ΕΕ-Τουρκίας (κυρίως το οικονομικό, εμπορικό, πολιτικό και διπλωματικό φάσμα των σχέσεων).\nΚαλείται η Τουρκία να σέβεται τα κυριαρχικά δικαιώματα της Κυπριακής Δημοκρατίας και να επιδείξει αυτοσυγκράτηση. Αυτή είναι μια επανάληψη προηγούμενης σύστασης, πλην όμως η καταγραφή της σε κάθε απόφαση είναι σημαντική για πολλούς λόγους.\nΥιοθετείται η πρόσκληση που απηύθυνε το Συμβούλιο Γενικών Υποθέσεων προς την Ευρωπαϊκή Υπηρεσία Εξωτερικής Δράσης και την Επιτροπή, προκειμένου να προτείνουν κατάλληλα μέτρα αντίδρασης, συμπεριλαμβανομένων και στοχευμένων μέτρων. Η προσθήκη της αναφοράς σε “στοχευμένα μέτρα” ανοίγει το δρόμο για κυρώσεις κατά προσώπων, εταιριών, περιορισμό διακίνησης κεφαλαίων, πάγωμα λογαριασμών, απαγόρευση εμπορικών και επενδυτικών δραστηριοτήτων και άλλα συναφή. Η προσθήκη αυτή ανοίγει πολλές προοπτικές επιβολής περιοριστικών μέτρων. Προκαλείται όμως και το εξής ερώτημα: Γιατί δεν υιοθετήθηκαν τα Συμπεράσματα του Συμβουλίου Γενικών Υποθέσεων στην ολότητά τους;\nΤο Ευρωπαϊκό Συμβούλιο δεν καθορίζει τον χρόνο και τον τρόπο αντίδρασης, δηλαδή τον χρόνο εξέτασης των προτάσεων για μέτρα και κυρώσεις, καθώς και δεν καθορίζει τον τρόπο λήψεων απόφασης. Πότε ακριβώς θα κατατεθούν οι εισηγήσεις για μέτρα/κυρώσεις;\nΣτα Συμπεράσματα αναφέρεται ότι το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο θα παρακολουθεί στενά τις εξελίξεις και παραμένει έτοιμο να απαντήσει με τον κατάλληλο τρόπο, σε πλήρη αλληλεγγύη με την Κύπρο. Πότε όμως θα απαντήσει;\nΤα Συμπεράσματα καταλήγουν αναφέροντας ότι το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο θα παραμείνει προσηλωμένο στην υπόθεση και θα επανέλθει αναλόγως. Δε καθορίζονται όμως τα κριτήρια που θα καθορίσουν τον χρόνο που θα επανέλθει. Προφανώς και αυτό θα εξαρτηθεί από τις ενέργειες της Τουρκίας. Η απουσία σαφήνειας στο σημείο αυτό αποκαλύπτει ενδεχομένως κάποιες διαφωνίες στην επιβολή μέτρων, οι οποίες συγκαλύπτονται με τη μαεστρία της διπλωματικής γλώσσας.\nΠου θα κατατεθούν οι εισηγήσεις της Επιτροπής και της ΕΥΕΔ για μέτρα και κυρώσεις; Στο Συμβούλιο ή στο Ευρωπαϊκό Συμβούλιο;\nΠοιο θεσμικό όργανο θα έχει την αρμοδιότητα να τα αξιολογήσει και να πάρει την τελική απόφαση;\nΞεδιπλώνεται στο Κυπριακό Ζήτημα μια διαφορετική θεώρηση της ιστορίας του, που έχει σχέση με την σύγκρουση των νεοφιλελεύθερων- παγκοσμιοποιητών έναντι των φιλελελευθέρων-εθνοκεντρικών


Επιτραπεζιο παιχνιδι - 2Ο ΓΕΛ ΑΡΤΕΜΙΔΑΣ-EPAS\nΤη σχολική χρονιά 2017-2018 σχεδιάστηκε και υλοποιήθηκε επιτραπέζιο παιχνίδι με θέμα την Ευρωπαϊκή Ένωση, στο πλαίσιο του μαθήματος της Ερευνητικής Εργασίας (project) της Α’ Λυκείου (2 ώρες εβδομαδιαίως).\nΤο παιχνίδι έχει υιοθετήσει τη μορφή και τους κανόνες του γνωστού επιτραπέζιου παιχνιδιού «taboo». Το taboo αποτελείται από ένα ταμπλό παιχνιδιού, μία κλεψύδρα, μία κόρνα, πιόνια και κάρτες ερωτήσεων. Οι κάρτες περιλαμβάνουν μία κύρια λέξη και τρεις απαγορευμένες λέξεις (λέξεις taboo). Οι παίκτες χωρίζονται σε δύο ομάδες και ένας παίκτης (κάθε φορά) από κάθε ομάδα πρέπει να περιγράψει την κύρια λέξη στους συμπαίκτες του, υπό την πίεση του χρόνου της κλεψύδρας, χωρίς όμως να χρησιμοποιήσει τις λέξεις taboo. Η ομάδα που θα ολοκληρώσει πρώτη τη διαδρομή του ταμπλό αναδεικνύεται νικήτρια.\nΟι κύριες λέξεις των καρτών του παιχνιδιού είναι εμπνευσμένες από την ιστορία, τη γεωγραφία, τους θεσμούς, τις αξίες, κ.λπ. της Ευρωπαϊκής Ένωσης.\nΤο παιχνίδι υλοποιήθηκε από 16 μαθητές της Α’ Λυκείου. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί από όλες τις τάξεις του σχολείου στο πλαίσιο μαθημάτων σχετικών με την Ε.Ε. (π.χ. Πολιτική Παιδεία, Νεοελληνική Γλώσσα) ή στο πλαίσιο εορτασμών για την "Ημέρα της Ευρώπης". Οδηγός μας αποτέλεσε το εγχειρίδιο του προγράμματος «Σχολεία-Πρέσβεις του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου» και η αναζήτηση πληροφοριών διαδικτυακά έγινε από τους επίσημους ευρωπαϊκούς ιστοτόπους.


Η Εθνική πόλο ανδρών τιμήθηκε από το υπουργείο Άμυνας - Free Speech\nΗ Εθνική πόλο ανδρών τιμήθηκε από το υπουργείο Άμυνας\nΝέα τιμητική διάκριση, σε ύψιστο βαθμό, έλαβε η ελληνική υδατοσφαίριση και η ΚΟΕ για την ιστορική επιτυχία της Εθνικής ομάδας πόλο των Ανδρών που κατέκτησε το ασημένιο μετάλλιο στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Τόκιο.\nΟ Υπουργός Εθνικής Αμύνης Νικόλαος Παναγιωτόπουλος τίμησε το μεσημέρι της Τρίτης (28/12) σε ειδική εκδήλωση, που πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα συνεδριάσεων του ΥΠΕΘΑ «Ιωάννης Καποδίστριας», τα μέλη της Εθνικής Ομάδος Υδατοσφαίρισης, τον προπονητή της Ανθυποπλοίαρχο Λιμενικού Σώματος Θοδωρή Βλάχο και τον Πρόεδρο της Κολυμβητικής Ομοσπονδίας Ελλάδος Κυριάκο Γιαννόπουλο.\nΠαρόντες στην εκδήλωση ήταν ο Αρχηγός ΓΕΕΘΑ Στρατηγός Κωνσταντίνος Φλώρος, ο Αρχηγός ΓΕΑ Αντιπτέραρχος (Ι) Γεώργιος Μπλιούμης, ο Αρχηγός ΓΕΣ Αντιστράτηγος Χαράλαμπος Λαλούσης και ο Αρχηγός ΓΕΝ Αντιναύαρχος Στυλιανός Πετράκης ΠΝ. Από πλευράς της ομάδας προσφέρθηκαν μπάλες με τις υπογραφές των παικτών.\nΟι δηλώσεις αμέσως μετά τις τιμητικές διακρίσεις:\nΝικόλαος Παναγιωτόπουλος, Υπουργός Εθνικής Άμυνας:«Σήμερα η πολιτική και στρατιωτική ηγεσία των Ενόπλων Δυνάμεων τιμάει την Εθνική Ομάδα Υδατοσφαίρισης Ανδρών και την Κολυμβητική Ομοσπονδία Ελλάδας για την τεράστια επιτυχία στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Τόκιο. Κάνατε μια απίστευτη προσπάθεια και φτάσατε στην κορυφαία διάκριση. Εκτός από την αγωνιστική εικόνα μας κατέπληξε το ήθος και ο χαρακτήρας της ομάδας. Δε σταματήσατε να σκέφτεστε την Ελλάδα και όσα διαδραματιζόντουσαν τότε στη χώρα μας και παράλληλα βρήκατε τη δύναμη να συγκεντρωθείτε στο μεγάλο στόχο. Έχετε αποκτήσει το μέταλλο του νικητή σε παγκόσμιο επίπεδο, η Ελλάδα σας αγαπάει και περιμένει πολλά από εσάς. Να χαρείτε τη μεγάλη σας επιτυχία αλλά να παραμείνετε στοχοπροσηλωμένοι στις μεγάλες διοργανώσεις που ακολουθούν. Είναι ευτυχής συγκυρία που στο τιμόνι της ΚΟΕ είναι ο Κυριάκος Γιαννόπουλος, ένας άνθρωπος «σπλάχνο από τα σπλάχνα» της υδατοσφαίρισης».\nΚυριάκος Γιαννόπουλος, Πρόεδρος ΚΟΕ: «Σας ευχαριστούμε για τη σημερινή εκδήλωση. Είναι μια σημαντική ημέρα για την Κολυμβητική Ομοσπονδία Ελλάδας. Το να μας τιμούν οι Ένοπλες Δυνάμεις είναι ξεχωριστή στιγμή για όλους μας. Οι Ένοπλες Δυνάμεις ήταν πάντα κοντά στα σπορ. Η συμβολή τους, όπως και των Σωμάτων Ασφαλείας, στην ανάπτυξη του αθλητισμού, διαχρονικά είναι μεγάλη. Είμαστε υπερήφανοι για τους προπονητές και τους αθλητές μας και θα κάνουν τα πάντα για στηρίξουμε την προσπάθεια τους. Είμαστε αισιόδοξοι ότι στην πορεία προς το Παρίσι θα έχουμε και άλλες μεγάλες επιτυχίες. Ευχαριστώ μέσα από την καρδιά μου το στρατιωτικό και πολιτικό προσωπικό για όσα κάνει για εμάς».\nΑ/ΓΕΕΘΑ Στρατηγός Φλώρος: «Ως Αρχηγός ΓΕΕΘΑ και εκπροσωπώντας τους Αρχηγούς των Όπλων συγχαίρω την Κολυμβητική Ομοσπονδία, το προπονητικό τημ και τους παίκτες για την υπερηφάνεια που μας χαρίσατε. Θα είναι τιμή για το στράτευμα να σας δεχτούμε ως Ολυμπιονίκες».\nΘοδωρής Βλάχος, ομοσπονδιακός τεχνικός: «Σας ευχαριστούμε για τη μεγάλη τιμή. Όλοι έχουμε ένα κοινό παρανομαστή, να κάνουμε την Ελλάδα υπερήφανη. Είναι ιδιαίτερη τιμή που τα παιδιά θα ενσωματωθούν στις Ένοπλες Δυνάμεις. Εγώ που υπηρετώ δεκαετίες στο Λιμενικό Σώμα με βοήθησε και ως παίκτης και ως προπονητής να αφοσιωθώ στο άθλημα μου. Γνωρίζουμε την ευθύνη που έχουμε και θα ανταποκριθούμε σε όλες τις μεγάλες διοργανώσεις-προκλήσεις».\nΓιάννης Φουντούλης, αρχηγός Εθνικής: «Η σημερινή εκδήλωση έχει μεγάλη αξία για όλους τους παίκτες και σας ευχαριστούμε πολύ για αυτή. Είναι ευχάριστη έκπληξη που ο κ. Υπουργός προέρχεται από το χώρο της υδατοσφαίρισης και γνωρίζει τόσα πολλά για το άθλημα μας. Ο δρόμος για το Παρίσι έχει μεγάλες διοργανώσεις και θα κρατήσουμε την Ελλάδα ψηλά».\nΠροηγούμενο άρθροΚατερίνα Νοτοπούλου: Έχασα από την ακοή μου από αυτοάνοσο – Έμαθα να επικοινωνώ από την αρχή\nΕπόμενο άρθροΚύπρος – κορονοϊός: 2241 νέα κρούσματα το τελευταίο 24ωρο\nΗ Παρί Σεν Ζερμέν παραιτήθηκε από την προσπάθεια της να κρατήσει τον Κιλιάν Μπαπέ στον σύλλογο την επόμενη σεζόν και πλέον απομένει η...


Αίτημα της ΝΔ να ενημερώσει ο Κοτζιάς στη Βουλή για την επίσκεψη Ερντογάν | LiFO\nΑίτημα της ΝΔ να ενημερώσει ο Κοτζιάς στη Βουλή για την επίσκεψη Ερντογάν\nΟ Κουμουτσάκος απέστειλε επιστολή προς τον πρόεδρο της Επιτροπής Εθνικής Άμυνας και Εξωτερικών Υποθέσεων\n11.12.2017 | 13:44\nΝα ενημερώσει την Επιτροπή Εθνικής Άμυνας και Εξωτερικών Υποθέσεων, ζητεί ο τομεάρχης Εξωτερικών της ΝΔ, Γ. Κουμουτσάκος, από τον υπουργό Εξωτερικών Νίκο Κοτζιά, για τα αποτελέσματα της επίσκεψης του Τούρκου προέδρου Ερντογάν στην Ελλάδα, καθώς και για τις επιπτώσεις της στις ελληνοτουρκικές σχέσεις.\nΟ τομεάρχης του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης, απέστειλε επιστολή προς τον πρόεδρο της Επιτροπής, Κ. Δουζίνα, στην οποία, μεταξύ άλλων, αναφέρει ότι η -έπειτα από 65 χρόνια- επίσκεψη προέδρου της Τουρκικής Δημοκρατίας στην Ελλάδα ολοκληρώθηκε χωρίς να αποτελέσει, δυστυχώς, σημείο θετικής επανεκκίνησης για τη βελτίωση των ελληνοτουρκικών σχέσεων, όπως όλοι θα επιθυμούσαν. Επισημαίνει ότι «περισσότερο τραυμάτισε, παρά θεράπευσε, και άφησε πίσω της έντονο προβληματισμό και πολλά σοβαρά ερωτήματα για το αποτέλεσμα και τις επιπτώσεις της στις σχέσεις της χώρας με την Τουρκία».\n«Τα επόμενα βήματα θα είναι λοιπόν κρίσιμα. Πόσο μάλλον που εκ των πραγμάτων αυτά θα γίνουν σε περιβάλλον γενικευμένης αβεβαιότητας στην περιοχή μας και διαρκών τριβών στις σχέσεις Τουρκίας - Ευρώπης», τονίζει ο κ. Κουμουτσάκος.\nΣχετικώς με το αίτημά του να προσέλθει στην αρμόδια κοινοβουλευτική Επιτροπή ο κ. Κοτζιάς, σημειώνει ότι «η ενημέρωση που θα παράσχει ο υπουργός Εξωτερικών και η συζήτηση που θα επακολουθήσει θα συμβάλουν στην καλύτερη προετοιμασία της, από εδώ και πέρα, ακολουθητέας πολιτικής της χώρας».


Πρώτη καταχώρηση: Τρίτη, 1 Δεκεμβρίου 2009, 14:18\nΑυτά τα λόγια έγραφε η μικρή Μαρία στα γράμματα και τις ζωγραφιές που είχε δώσει στον αστυνομικό Παύλο Λουκάτο, στον οποίο εκμυστηρεύτηκε τον εφιάλτη που ζούσε.\nΗ κατάθεση του αστυνομικού στο Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων της Αθήνας, όπου συνεχίζεται η εκδίκαση της υπόθεσης παιδεραστίας στο Ίλιον, πάγωσε όσους παρακολουθούν τη δίκη. Όπως αποκάλυψε, μάλιστα, το κοριτσάκι είχε αποπειραθεί να αυτοκτονήσει πέφτοντας από το μπαλκόνι του σπιτιού της, αλλά την απέτρεψε η οικογενειακή φίλη που διέμενε μαζί τους.\nΜαρτυρία σοκ για τα όσα έζησε η 11χρονη σήμερα Μαρία, κόρη της Ειρήνης Τσονόπουλου, στα χέρια της «μάνας», του συντρόφου της, του ιερέα Σωτήρη Παπαδόπουλου και του συνταξιούχου της ΔΕΗ Αθανάσιου Κανάκη. Και όχι μόνο η Μαρία, αλλά και τα άλλα δύο παιδιά της οικογένειας που φιλοξενούσε στο σπίτι της η Τσονοπούλου.\nΣε άλλο σημείο, η μικρή Μαρία έγραφε: «Θέλω να σταματήσω να πονάω. Από 'δω και πέρα θέλω μόνο να γελώ», ενώ δίπλα στη λέξη φυλακή έβαζε το όνομα της μητέρας της και του ιερέα.\n«Τη βίαζε και ο φίλος της μαμάς της μπροστά στην ίδια. Μια μέρα που ήταν στο δωμάτιο της μάνας και ήθελε να τη βιάσει ο Σπύρος Σουχλερής, δεν πρόλαβε γιατί χτύπησε η πόρτα και η μικρή πήγε να πηδήξει από το μπαλκόνι, αλλά την κράτησε η οικογενειακή φίλη». Όπως κατέθεσε ο μάρτυρας, το 11χρονο κορίτσι του εκμυστηρεύτηκε ότι πρώτος την βίασε ο 86χρονος συνταξιούχος της ΔΕΗ, όταν ήταν μόλις έξι ετών… Για τον ιερέα του είπε ότι άρχισε να τη βιάζει μετά τον θάνατο του μπαμπά της. «Ήταν ο άνθρωπος που πάντρεψε τον συγχωρεμένο τον μπαμπά μου, βάφτισε εμένα και δεν περίμενα τόσο μεγάλο κακό», του είχε πει το κοριτσάκι.\nΟ μάρτυρας περιέγραψε και τις «συναντήσεις» της Μαρίας και των υπολοίπων κατηγορουμένων που κανόνιζε η Τσονοπούλου. «Από έξι ετών μου έλεγε η μικρή ότι "η μαμά με πήγε σε μία εκκλησία στο Καματερό και ήρθε ο θείος Γιάννης. Άρχισε να με χαϊδεύει". Μη φοβάσαι δεν θα σου κάνω κακό της έλεγε. Η Μαρία έκλαιγε. Δίπλα στην εκκλησία τής έβγαζε με το ζόρι τα ρούχα, η μικρή αντιστεκόταν, την έπιανε η μαμά της, την ακινητοποιούσε και τη βίασε ο θείος Γιάννης (σ.σ. ο συνταξιούχος) στο σπίτι του οποίου πήγαινε μία με δύο φορές την εβδομάδα».\nΌπως κατέθεσε ο μάρτυρας, η Τσονοπούλου φορούσε τακούνια στη μικρή Μαρία και την έβαφε για να την εκδίδει.\nΟ μάρτυρας, ο οποίος συνεχίζει να έχει επικοινωνία με τα παιδιά και θα τα δει όπως είπε τα Χριστούγεννα, αναφέρθηκε στην κατάσταση στην οποία βρίσκονται σήμερα. «Δεν περνούν καλά… Έχουν βγει από το ίδρυμα και ζουν με τη γιαγιά, η οποία είναι μεγάλη γυναίκα με πολλά προβλήματα. Η Μαρία δεν έχει αναζητήσει τη μητέρα της, δεν τη λέει καν μητέρα. Μέσα σε δύο μέρες εμένα με φώναζε η Μαρία μπαμπά και την ειρηνοδίκη μαμά».\nΟ εισαγγελέας Απόστολος Μακρόπουλος ρώτησε τον μάρτυρα ποιοι κοινωνικοί φορείς ασχολούνται με την υπόθεση και ο κ. Λουκάτος απάντησε ότι ο ίδιος, κάποιοι άνδρες του τοπικού τμήματος και η ειρηνοδίκης συνεχίζουν να ασχολούνται από προσωπικό ενδιαφέρον, ενώ τα παιδιά έχουν σταματήσει να παρακολουθούνται ακόμα και από παιδοψυχολόγους.\n«Αν μπορείτε να κάνετε κάτι κυρία πρόεδρε κάντε το» είπε ο μάρτυρας, ο οποίος επισήμανε ότι δεν υπάρχει καλή συμπεριφορά στο σπίτι και τα παιδιά δεν μπορούν να ζουν σε αυτό το περιβάλλον. Τόνισε μάλιστα ότι υπάρχει και με τα παιδιά της άλλης οικογένειας, όπου δεν δουλεύει κανείς μέσα στο σπίτι.\nΟ εισαγγελέας κάλεσε τον μάρτυρα να επιληφθεί άμεσα η υπηρεσία του με αναφορά που θα κοινοποιήσει τόσο στο δικαστήριο, όσο και στους αρμόδιους φορείς, όπως η εισαγγελία ανηλίκων.\nΗ φρίκη της παιδεραστίας στο Ίλιον, Τελευταία ενημέρωση: Τρίτη, 24 Νοεμβρίου 2009, 15:12.\nΤελευταία ενημέρωση: Τρίτη, 1 Δεκεμβρίου 2009, 15:31


Δαμιανός Σανταλίδης Μάρτιος 9, 2020\nΣε καραντίνα μπορεί να μην έχουμε μπει (ακόμα), αλλά ότι το άραγμα στο σπίτι είναι πλέον η πιο δημοφιλής επιλογή, αυτό είναι το μόνο σίγουρο. Οπότε, πάρε υλικό στο Netflix για να περνάς ευχάριστα την ώρα σου έστω.\nΠέρα απ’ την πλάκα, ο κορονοϊός μας τα έχει κάνει… να μην πω πώς, κι οι περισσότεροι εκτός από τα πολύ λογικά μέτρα πρόληψης που έχουν φροντίσει να πάρουν, ψάχνουν καθημερινά αφορμή να μη βγουν από το σπίτι. Καλά, το να μπουν στα ΜΜΜ μοιάζει με σενάριο ταινίας τρόμου. Anyway, επειδή υποψιάζομαι ότι πολλοί από εσάς ανήκετε σε αυτήν την κατηγορία ατόμων, θα σταματήσω να σας κρίνω και θα προσπαθήσω αντ’ αυτού να σας βοηθήσω να διανύσετε κάπως πιο ευχάριστα τη συγεκριμένη περίοδο. Με Netflixάρισμα φυσικά!\nΜετά από έναν γεμάτο Φλεβάρη, ήρθε η ώρα για φρέσκο πράγμα. Προσωπικά, ακόμη καίγομαι με τη νέα σεζόν του Better Call Saul, απόλαυσα το Locke & Key, ενώ η ταινία με την Anne Hathaway και τον Ben Affleck δε με ενθουσίασε ιδιαίτερα. Ωστόσο, ήρθε η ώρα να δούμε κάτι καινούργιο, αλλά όχι και τίποτα το τρομέρο. Η (πικρή) αλήθεια είναι ότι πέρα από το Elite (και την ξανθιά κουκλάρα του), τη νέα σειρά εγκλήματος με τον Σίγκμουντ Φρόυντ, την τρίτη σεζόν του Ozark, άντε και το Moneyball, δε θα δεις κάτι το ουάου να παίζει. Και πάλι όμως, Netflix είναι αυτό, πάντα θα βρίσκουμε κάτι να περάσουμε χρόνο μαζί του.\nΕνημερώσου λοιπόν για τις νέες κυκλοφορίες του μήνα και πέρνα σωστά και όπως πρέπει τη φάση του κορονοϊού!\n#1 Elite (3η σεζόν)\nΈνας ακόμη φόνος μαθητή γίνεται αφορμή για νέα έρευνα. Η παρέα ανυπομονεί για το μέλλον, αλλά το παρελθόν τη στοιχειώνει. Κοινώς, ένας κακός χαμός για ακόμη μια φορά…\nΣίγουρα δεν είμαι το κατάλληλο άτομο για να κρίνει αυτή τη σειρά, αφού για μένα ήταν από την πρώτη κιόλας σεζόν χάσιμο χρόνου. Βέβαια, κανείς δεν ξεχνά την παρουσία της μοναδικής Carla (real life Ester Expósito) η οποία για μια ακόμη σεζόν θα με κάνει να καθηλωθώ στον καναπέ μου κοιτάζοντάς την ώρες. Κατά τ’ άλλα, οφείλω να παραδεχτώ ότι το σενάριο και το όλο σκηνικό είναι πιο worth από ποτέ – απ’ όσα ακούγονται τουλάχιστον – και μένει να το διαπιστώσουμε και στις οθόνες μας.\nΠρεμιέρα: 13 Μαρτίου\n#2 Kingdom (2η σεζόν)\nO χειμώνας πλησιάζει και η μάχη ζωντανών και απέθαντων στην Joseon είναι μόνο η αρχή. Τα ζόμπι έρχονται και ο πρίγκιπας πρέπει να σώσει το βασίλειό του. Όλοι θα αναγκαστούν να διαλέξουν πλευρά, ακόμα κι αν δεν ξέρουν ποιον να εμπιστευθούν.\nΑνατρεπτικό, sci-fi και πάνω απ’ όλα, ΕΠΙΚΑΙΡΟ. Εντωμεταξύ δεν απέχουμε και πολύ από την τρέλα που παρουσιάζεται στην 1η σεζόν αλλά και σε αυτή που έρχεται τώρα. Προσωπικά δεν το έχω τσεκάρει, αλλά από την περιγραφή πιάνω αρκετά κοινά με το GoT. Αν λοιπόν ήσουν ένας από τους εκατομμύριους φαν της σειράς που τελείωσε πέρσι την άνοιξη, τότε λογικά θα σε ικανοποιήσει το στόρι της αντίστοιχης κορεάτικης.\n#3 The Letter for the King\nΈνα μικρό αγόρι αναλαμβάνει να παραδώσει ένα μυστικό μήνυμα, από το οποίο εξαρτάται η μοίρα του βασιλείου. Θα τα καταφέρει;\nΣειρά φαντασίας, με ένα σενάριο βέβαια που τολμώ να πω ότι το έχουμε ξαναδεί αρκετές φορές. Το σημείο όπου διαφέρει, είναι η μεταγλώττισή της στα ελληνικά, η οποία με κάνει λίγο να γελάω. Είναι λες και παρακολουθείς παιδικό της Ντίσνεϊ. Αν θες δηλαδή κάτι να σου φτιάξει το κέφι, εδώ σ’ έχω.\nΠρεμιέρα: 20 Μαρτίου\nΒιέννη, τέλη 19ου αιώνα. Ο νεαρός Ζίγκμουντ Φρόιντ βρίσκει την απάντηση σε εξαφανίσεις και φόνους και μπλέκεται μαζί με ένα μέντιουμ σε μια απόκοσμη συνωμοσία. Κι από ‘κει και πέρα το χάος…\nΈνα ψυχολογικό δράμα αυστριακής παραγωγής για τον Ζίγκμουντ Φρόιντ, με την πλοκή να εστιάζει στον ίδιο και την πολύτιμη βοήθειά του σε υποθέσεις εξαφανίσεων και δολοφονιών. Επιφυλάσσει ανατροπές, μπόλικο σασπένς και ανθρωποκυνηγητό, μοιάζοντας ικανό να με κάνει να το δω σε μια μέρα σερί. Ανυπομονώ όσο δε φαντάζεσαι!\n#5 Ozark (3η σεζόν)\nΚαθώς ο κλοιός στενεύει επικίνδυνα γύρω από το νέο τους καζίνο, ο «Marty» και η «Wendy» χρειάζεται να βρουν έναν τρόπο να κρατήσουν ασφαλές ό,τι έχτισαν και να προφυλάξουν τους δικούς τους από τους αντιπάλους που έχουν κάνει στο ξέπλυμα μαύρου χρήματος και τα πάρε δώσε τους με τα καρτέλ.\nΗ βραβευμένη με Emmy αστυνομική σειρά επιστρέφει για την 3η σεζόν κι οι φανς της μόνο ικανοποιημένοι κι ανυπόμονοι μπορούν να δηλώνουν. Είναι στη λίστα μου εδώ και καιρό, αλλά λόγω χρόνου δεν έχω καταφέρει να ασχοληθώ μαζί της. Θα το κάνω τώρα όμως, μη έχοντας δει ή ψάξει το οτιδήποτε γι’ αυτή, υπό το φόβο των spoils. Αυτό το μήνα το Ozark βρίσκεται στο top 3 των must see μου και η όλη σκοτεινή ατμόσφαιρά του ήδη με έχει ψήσει για τα καλά!\nΠρεμιέρα: 27 Μαρτίου\nΣτο Παρίσι του ’30 ο ορφανός Χιούγκο, ο οποίος ζει στον κεντρικό σιδηροδρομικό σταθμό, προσπαθεί να λύσει το μυστήριο που συνοδεύει ένα ρομπότ που του άφησε ο πατέρας του. Μια δυναμική νεαρή κι ένας πιονέρος του σινεμά θα του προσφέρουν την πολύτιμη βοήθειά τους.\nΤαινία για όλη την οικογένεια με έντονο το δραματικό στοιχείο. Η σκηνοθεσία με την υπογραφή του Martin Scorcese φοβερή, καθώς το ταξίδι σου πίσω στο χρόνο θα συνοδευτεί με ένα εκπληκτικό tour στο Παρίσι και το σενάριο αρκετά καλά δουλεμένο. Ιδανική για να γεμίσει ένα βραδάκι καθημερινής σου.\n#2 Blade Runner 2049\nΈνας νεαρός μπλέιντ ράνερ ανακαλύπτει ένα επικίνδυνο, καλά κρυμμένο μυστικό, που μοιάζει να συνδέεται με το παρελθόν του και μπορεί να αλλάξει τη σχέση ανθρώπων και ανδροειδών.\nΑν οι πρωταγωνιστές δεν ήταν τόσο μεγάλα ονόματα όπως οι Ryan Gosling, Harrison Ford και η υπέροχη Ana de Armas, ίσως να μην έκανε τόσο ντόρο. Παρ’ όλ’ αυτά, αξίζει το χρόνο σου με τα 1000. Τρομερά εφέ και σκηνικά, και από τα λίγα άκρως πετυχημένα σίκουελ της μεγάλης οθόνης. Δε χρειάζεται να σου αποκαλύψω περισσότερα.\nΜια μοναδική ερμηνεία από τον Brad Pitt, από τις καλύτερές του ever θα έλεγα, και μια ταινία based on true events που σεναριακά μοιάζει με κάτι το κοινότυπο και βαρετό, αλλά μόλις κάτσεις να τη δεις, αλλάζεις γνώμη πολύ γρήγορα. Γεμάτη ανατροπές και σκαμπανέβασματα είναι – ξεκάθαρα – ικανή να σου γεμίσει με τον καλύτερο δυνατό τρόπο το βράδυ του Σαββάτου σου.\n#4 Spenser Confidential\nΟ Σπένσερ, πρώην αστυνομικός, έχει μόλις αποφυλακιστεί και ερευνά έναν περίεργο φόνο με τον επίδοξο μποξέρ Χοκ, όταν ξαναμπλέκει με τον υπόκοσμο της Βοστώνης.\nΟκ, Mark Wahlberg είναι αυτός, δε λέω, αλλά κάτι με χαλάει στο όλο σκήνικο. Είναι το τρέιλερ που απ’ όπου κι αν το πιάσεις βρωμάει κλασική αμερικανιά; Είναι το ότι γνωρίζω πριν καν δω την ταινία ποιο θα είναι το τέλος της; Δεν ξέρω. Δε με ψήνει ιδιαίτερα, αλλά αν δηλώνεις φαν ταινιών τύπου Fast & Furious, δε νομίζω ότι θα σε απογοητεύσει.\nnetflix netflix and chill λίστα Μάρτιος νέες ταινίες προτάσεις τι να δεις


Εθελόντρια βρήκε παρατημένο σκυλάκι και το υιοθέτησε! Μετά έγινε το απίστευτο… – Makeleio.gr\nHomeΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑΕθελόντρια βρήκε παρατημένο σκυλάκι και το υιοθέτησε! Μετά έγινε το απίστευτο…\nΠρόκειται για ένα μικρό αδεσποτάκι, τον Πόκο, που βρήκε σε άθλια κατάσταση, μια εθελόντρια του καταφυγίου στη βόλτα της.\nΘύμα εγκατάλειψης, ο Πόκο ήταν ένα κουβάρι μαλλιά, βρώμικος και ταλαιπωρημένος. Ήταν μάλιστα τόσο φοβικός και στρεσαρισμένος που η εθελόντρια που τον βρήκε έκανε ώρα να τον πιάσει. Πολύ φοβισμένος, έτρεχε συνέχεια πέρα δώθε. Ποιος ξέρει τι είχε περάσει.\n30|11|2021 στις 06:44\n“”Είναι αυτό που λέμε: Το σκουπίδι του ενός, ο θησαυρός του άλλου. Ο Πόκο “πλέον είναι” ένας θησαυρός.”” O Ποκο παντα ειταν ενας θησαυρος και οχι σκουπιδι…… ο/η πρωην ιδιοκτητης/τρια του ειταν το σκουπιδι, το προβλημα………….


στης Βουλής τα έδρανα: Δεκεμβρίου 2005\n" ΤΟ ΑΠΙΑΣΤΟ ΠΡΟΠΟ"\n...Ας συνεχίσουμε και απόψε τη κουβέντα μας.\nΓια πόλεις που θα βρούνε το νέο σφυγμό τους,\nγια ανθρώπους που θα φέρουν νεόκοπους προορισμούς,\nγια τους κώδικες επαφής που θα εφεύρει το σώμα,\nγια λέξεις παρθένες που θα αχρηστέψουν τη μόνωση,\nγια σιωπές ακόμα εύφορες που θα συντηρούν το πάθος,\nγια άγνωστες νέες συγκινήσεις που περιμένουν πιστούς,\nγια νέα ρίγη που ζητάνε επιδερμίδες ,\nγια νέα σχήματα που θα απορροφήσουν τις μοναξιές,\nγια νέα συνθήματα που θα στρατολογήσουν οπαδούς,\nγια νέες ευαισθησίες , νέες αισθήσεις , νέες διαστάσεις,\nγια παιδιά χωρίς μύθους των μεγάλων ,\nγια σπίτια χωρίς δωμάτια υπηρεσίας ,\nγια ένα νέο κόσμο χωρίς τα σύνορα που ξέρουμε. …\nΚουβέντα ας γίνεται όσο θέλετε.\nΕγώ το ξέρω προ πολλού, αυτό το 13άρι δεν πιάνεται με τίποτα.\nΠΟΙΗΤΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ " ΛΥΠΟΜΑΝΙΑ"\nΑναρτήθηκε από Κατερίνα Γκίκα στις 3:08 μ.μ. 1 σχόλιο: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nεπί του προϋπολογισμού οι βουλευτές που ζήτησαν το λόγο και -τελικώς- μίλησαν*\nτου 2004: 164 (119)\nτου 2005: 190 (127)\nτου 2006: 202 (147)**\nσύμφωνα με την πρόεδρο της Βουλής, ο αριθμός των υπουργών που μίλησαν επί του προϋπολογισμού\nτου 2004: 21\nτου 2005: 20\nτου 2006: 22\n*δεν περιλαμβάνονται οι οι υπουργοί\n**σύμφωνα με ανακοίνωση της προέδρου, μετά τη λήξη της συζήτησης (23/12/2005, 00.10')\nΑναρτήθηκε από Πέτρος Δημητρόπουλος στις 2:53 μ.μ. 2 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nενημέρωση Τε 22 Δεκ 19:41\nΜας αγαπάνε, δεν εξηγείται αλλιώς. Κάθε χρόνο, τέτοιες μέρες, μας γεμίζουν δώρα. Μέσα στην τρέλα της συζήτησης του προϋπολογισμού, αρκετοί βουλευτές, μας γλυκαίνουν με λουκούμια, μας ποτίζουνε ρακές, μας μορφώνουν με βιβλία ή απλά μας εύχονται με κάρτες για το "νέον έτος". Τον υπόλοιπο χρόνο; Απλά μας βομβαρδίζουν με ερωτήσεις, δελτία Τύπου και βαρυσήμαντες δηλώσεις.\n-Ο Ευγένιος Χαϊτίδης (Σερρών, ΝΔ) ακανέδες από την περιφέρειά του.\n-Ο Θεόδωρος Κασσίμης (Β' Αθηνών, ΝΔ) το βιβλίο του Ιμάνουελ Βαλερστάιν "Η Παρακμή της Αμερικανικής Ισχύος"!!!\n-Η Κατερίνα Παπακώστα (Β' Αθηνών, ΝΔ) ζυμαρικά και χριστουγεννιάτικα στολίδια από το Εργαστήρι του "Κέντρου Απασχόλησης Ατόμων με Νοητική Υστέρηση" (σσ πολύ καλή κίνηση).\n-Η δήμαρχος Αθηναίων Ντόρα Μπακογιάννη από ένα αντίτυπο του βιβλίου "Βυζαντινή Αθήνα".\n-Ο Ιορδάνης Τζαμτζής (Πέλλας, ΝΔ) από μία φιάλη τσίπουρο "Μαυροβουνίου" παραγωγής του, και μαρμελάδα από ροδάκινα παραγωγής της συζύγου του Σοφίας.\n-O υπουργός Εμπορικής Ναυτιλίας Μανόλης Κεφαλογιάννης από μία μικρή αναμνηστική τριήρη με ανάγλυφο το «2006».\n-Η Ροδούλα Ζήση (Μαγνησίας, ΠΑΣΟΚ) ξηρούς καρπούς και ποτά.\n-Ο υπουργός Οικονομίας Γιώργος Αλογοσκούφης από ένα MP3όφωνο 128MB.\n-Ο Μιχάλης Καρχιμάκης (Λασιθίου, ΠΑΣΟΚ) τσικουδιά.\n-Ο υπουργός Υγείας Νικήτας Κακλαμάνης κουραμπιέδες και μελομακάρονα.\n-Ο Μιχάλης Όθωνας (Ρεθύμνης, ΠΑΣΟΚ) από μία φιάλη κρασί "Σητεία".\n-Ο γραμματέας της ΚΟ της ΝΔ Απόστολος Σταύρου από δύο φιάλες κρασί του συνεταιρισμού Σπάτων.\n-O Σταύρος Καλογιάννης (Ιωαννίνων, ΝΔ) τυρί και πίτα από τον τόπο του.\n-Η Ευαγγελία Σχοιναράκη-Ηλιάκη (Ηρακλείου, ΠΑΣΟΚ) από ένα δίσκο με κρητική μουσική, καθώς και ρακή, σταφίδες και καλστούνια.\n-Ο Γιώργος Καλαντζής (Καβάλας, ΝΔ) κουραμπιέδες.\n-Ο Γιώργος Κασαπίδης (Κοζάνης, ΝΔ) από ένα δείγμα του ερυθρού κρόκου.\n-Ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΠΑΣΟΚ Χάρης Καστανίδης από ένα πολιτικό βιβλίο (του Τζ. Γκάλμπραίηθ ή του Σ. Αμίν).\n-Η Σοφία Βούλτεψη (Β' Αθηνών, ΝΔ) το βιβλίου του πατέρα της Γιάννη "Συναγωνιστής Ακέλας".\n-Ο Κώστας Μαρκόπουλος (Ευβοίας, ΝΔ) από ένα σακουλάκι με γλυκά του αγροτουριστικού συνεταιρισμού Ν. Αρτάκης.\n-Ο υπουργός Ανάπτυξης Δημήτρης Σιούφας από ένα αντίτυπο του βιβλίου "Κρατύλος" του Πλάτωνος και από ένα ραδιοφωνάκι-προσφορά της ΔΕΠΑ.\n-Ο Μανώλης Σκουλάκης (Χανίων, ΠΑΣΟΚ) ξεροτήγανα και τσικουδιά. (αν γράψουμε τίποτα κουζουλό, το φταίξιμο στους Κρητικούς..)\n-Η αν. υπουργός Πολιτισμού Φάνη Πάλλη-Πετραλιά από μία μεγάλη ατζέντα του 2006.\nΩστόσο, δεν είναι μόνο τα δώρα αλλά και οι προσκλήσεις σε εορταστικά γεύματα. Την αρχή έκανε (5/12) ο υπουργός Ναυτιλίας Μανόλης Κεφαλογιάννης με ντάκο, και τη σκυτάλη πήρε (19/12) ο υπουργός Οικονομίας Γιώργος Αλογοσκούφης, με "καναπεδάκια" στην Αίγλη του Ζαππείου. Σ' αυτόν όμως -και μόνον- θα ανταποδώσουμε τη νύχτα της 22ας Δεκεμβρίου, λίγο μετά την ψήφιση του προϋπολογισμού, με τον καθιερωμένο πατσά: τηρώντας για 30ή χρονιά το έθιμο που θέλει τους κοινοβουλευτικούς συντάκτες να "τραπεζώνουν" τον υπουργό Οικονομίας για να ...ξορκίσουν τη λιτότητα που υπόσχεται ο κάθε ετήσιος προϋπολογισμός. Αμέσως μετά το 12ήμερο, (9/1) μας περιμένει στο "Ακάντεμυ" ο υφυπουργός Ανάπτυξης Γιάννης Παπαθανασίου για ένα κρασί και ευχές!\nΑναρτήθηκε από Πέτρος Δημητρόπουλος στις 7:40 μ.μ. 4 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕτικέτες βουλευτές, ευχές\nΈχουμε κι εμείς οι κοινοβουλευτικοί συντάκτες τη «διαβολοβδομάδα» μας και λέγεται «κρατικός προϋπολογισμός οικονομικού έτους 2006». Επί πέντε ημέρες (18-22 Δεκεμβρίου) παρακολουθούμε ανελλιπώς, το σύνολο σχεδόν των βουλευτών* μας να τοποθετούνται ενώπιον ολομελείας και τηλεοπτικού κοινού.. Ωστόσο, τα μεσάνυχτα της σήμερον, το βάσανο μας τελειώνει με την ψήφιση του προϋπολογισμού. Έτσι θέλουμε να πιστεύουμε, αν και –σύμφωνα με τις πληροφορίες του πολιτικού ρεπορτάζ- έρχεται συνταγματική αναθεώρηση και ..παρατεταμένη προεκλογική περίοδος. Στα παλιά τα χρόνια, τέτοιες ημέρες οι «αρχαίοι ημών πρόγονοι» γιόρταζαν τα Λήναια προς τιμήν του Διονύσου. Εμείς απλά καρτερούμε τα Χριστούγεννα για να αναπληρώσουμε κάποιες από τις πολλές χαμένες ώρες που κλέψαμε από τον εαυτό μας και τις οικογένειές μας. Τούτες τις ώρες, απλά παρηγορούμαστε με τη σκέψη ότι η μεγαλύτερη νύχτα της χρονιάς (χειμερινό ηλιοστάσιο) ήταν χθες 21/12, και ότι «η μητέρα όλων των κοινοβουλευτικών αντιπαραθέσεων» θα είναι παρελθόν «εντός ολίγου».\n*εκτός από τους 202 εγγραφέντες βουλευτές, δικαίωμα λόγου έχουν οι κοινοβουλευτικοί εκπρόσωποι, οι υπουργοί και οι αρχηγοί των κομμάτων)\nΑναρτήθηκε από Πέτρος Δημητρόπουλος στις 2:27 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑναρτήθηκε από Γιώργος Χατζηδημητρίου στις 11:48 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\n«Δεν τους φτάνουν αυτά που έχουν πάρει το τελευταίο διάστημα;» αναρωτήθηκε ο βουλευτής Αργολίδας της ΝΔ Γιάννης Μανώλης με αφορμή την πρόταση του ΣΕΒ για μειωμένα ημερομίσθια στις περιοχές με υψηλή ανεργία. Τοποθετούμενος επί του προϋπολογισμού (20/12/2005) θύμισε ότι τους τελευταίους 21 μήνες, η κυβέρνηση «μείωσε τους φορολογικούς συντελεστές σταδιακά για τρία χρόνια για τις επιχειρήσεις, μείωσε το κόστος υπερωριών και έδωσε τη δυνατότητα διευθέτησης του χρόνου εργασίας στους εργοδότες. Ό,τι είχε να κάνει, το έκανε και με το παραπάνω και με κόστος για την ίδια. Οι εργαζόμενοι από την πλευρά τους έχουν αποδεχθεί πάρα πολλά τα τελευταία χρόνια, επιδεικνύοντας στην πράξη την αλληλεγγύη τους απέναντι στους ανέργους που περιμένουν στην ουρά για να πιάσουν δουλειά. Θα περίμενε κανείς από τους επιχειρηματίες, μετά απ’ όλα αυτά, να κάνουν επενδύσεις. Το χρωστούν στην ελληνική κοινωνία, το χρωστούν στους νέους ανθρώπους που είναι άνεργοι. Επικαλούνται τους νέους, επικαλούνται τους άνεργους και έρχονται ξαφνικά, μετά απ’ όλα όσα έχουν συμβεί χθες, και μιλάνε για μείωση του κόστους εργασίας, για μειωμένα μεροκάματα εκεί όπου υπάρχει, λένε, υψηλή ανεργία. Μα, παντού υπάρχει υψηλή ανεργία. Δηλαδή το πρόβλημά τους είναι να κερδίσουν περισσότερα; Δεν τους φτάνουν αυτά που έχουν πάρει το τελευταίο διάστημα; Δεν θέλουν από την πλευρά τους να κάνουν ένα βήμα, να κάνουν επενδύσεις και μετά να ζητήσουν περισσότερα;».\nΠάντα μπορούν να ζητήσουν περισσότερα κ. βουλευτά. Δείτε τι συμβαίνει στας ΗΠΑ. Εκεί η νομοθεσία θεωρεί δημοσίους υπαλλήλους τους εργαζόμενους στα μέσα μεταφοράς και τους (!) απαγορεύει να απεργούν. Χθες (20/12) που ..τόλμησαν να ασκήσουν το ιερό δικαίωμα της απεργίας ήρθε τοπικό δικαστήριο και επέβαλε στην «Ένωση Εργαζομένων στις Μεταφορές» πρόστιμο ενός εκατομμυρίου δολαρίων για κάθε ημέρα απεργίας. Σύμφωνα, δε, με το ισχύον νομοθετικό πλαίσιο, οι εργαζόμενοι θα χάνουν δύο ημερομίσθια για κάθε ημέρα συμμετοχής τους στην απεργία ενώ κινδυνεύουν με φυλάκιση.. (πηγή: Associated Press)\nΑναρτήθηκε από Πέτρος Δημητρόπουλος στις 10:05 π.μ. 3 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕτικέτες βουλευτές, σχόλιο\nΟ βουλευτής Αιτωλοακαρνανίας του ΠΑΣΟΚ Χρ. Βερελής, απευθυνόμενος στους βουλευτές της ΝΔ (από τη 2η ημέρα συζήτησης του προϋπολογισμού)\n«..αυτοανακηρύσσεσθε «χρήσιμοι». Δυστυχώς, για πολλές κατηγορίες είστε μόνο ευχάριστοι. Είστε μόνο ευχάριστοι, διότι μην έχοντας πρόγραμμα, παίζοντας ένα σενάριο που η μόνη σταθερή του είναι ότι κυβερνάτε, κάνετε αυτό που στα ιταλικά λέγεται «comedia de l’ arte». Είναι το θέατρο όπου οι υποκριτές κάνουν το διάλογό τους, αυτοσχεδιάζοντας το σενάριο με μία μόνο κεντρική ιδέα. Όμως, επειδή θα μιλήσει κάποια στιγμή ο Κοινοβουλευτικός σας Εκπρόσωπος, που αρέσκεται στα λατινικά, ρωτήστε τον τι σημαίνει «acta est fabula». Θα ήταν πολύ χρήσιμο να το ακούσετε.»\nΓια όσους δεν μπορούν να περιμένουν την άνοδο του Β. Πολύδωρα στο βήμα, η φράση «acta est fabula» προέρχεται από το αρχαίο ρωμαϊκό θέατρο. Με τη φράση αυτή, ανακοίνωναν στους θεατές τη λήξη της παράστασης καλώντας τους, ταυτόχρονα, να χειροκροτήσουν. Κατά λέξη, η φράση «acta est fabula, plaudite!» σημαίνει «η κωμωδία τελείωσε, χειροκροτήστε!», και την επανέλαβε ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Αύγουστος λίγο πριν πεθάνει.\n[«acta est fabula, plaudite!» Suetonius, Vitae Caesarum, Divus Augustus]\nΑναρτήθηκε από Πέτρος Δημητρόπουλος στις 11:57 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕτικέτες γλώσσα, τάδε έφη\nΔευτέρα, 19 Δεκεμβρίου 2005\nΔεν πρόλαβε καλά-καλά να ξεκινήσει η συνεδρίαση της Δευτέρας για το Προϋπολογισμό και ο υπουργός Υγείας εισέβαλλε στην αίθουσα των κοινοβουλευτικών συντακτών με δύο κουτιά μελομακάρονα και κουραμπιέδες - "για το καλό", όπως συνηθίζει κάθε χρόνο τέτοιες μέρες.\n"Αντε, και του χρόνου να κεράσετε στην πλατεία Κοτζιά" του αντευχήθηκαν οι δημοσιογράφοι και πριν εκείνος προλάβει να απαντήσει ...έπεσε το πρώτο αίτημα από συνάδελφο: να φροντίσει τη φωταγώγηση και τη πεζοδρόμηση των υποβαθμισμένων περιοχών της πρωτεύουσας - ως δήμαρχος Αθηναίων, εννοείται.\n"Βρε παιδιά, από τώρα αρχίσατε;" πήγε να αντικρούσει ο υπουργός, για να δεχθεί το τελειωτικό "χτύπημα" από άλλον συνάδελφο: "και πού να δείτε τον Γ.Καρατζαφέρη, από τώρα του στέλνουν κλήσεις για σβήσιμο στη Θεσσαλονίκη"!!!\nΕ, μετά κι από αυτό ο Ν.Κακλαμάνης έσπευσε - γελώντας - στην Ολομέλεια για να παρακολουθήσει τη συζήτηση επί του Προϋπολογισμού από τα υπουργικά έδρανα. Πού ξέρει κανείς; Ισως να είναι η τελευταία χρονιά που κάνει χρήση αυτών των εδράνων...\nΑναρτήθηκε από Μαρίνα Μάνη στις 7:50 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕτικέτες βουλευτές, ευχές, ζωή εν εδράνοις\nΑπό την τοποθέτηση του ειδικού εισηγητή του ΚΚΕ Νίκου Γκατζή κατά την πρώτη ημέρα συζήτησης του προϋπολογισμού οικονομικού έτους 2006 (18/12/2005)\n«..δεν μπορώ να μη σχολιάσω επίσης αυτό τον κομπασμό, την αυτοϊκανοποίηση αλλά και την κάλπικη παρουσίαση που έγινε σχετικά με τα 20,1 δισεκατομμύρια ευρώ που θα πάρει η χώρα μας από την Ευρωπαϊκή Ένωση.\nΜπαίνει το ερώτημα: Πόσο είναι η συμμετοχή της χώρας μας κατ’ έτος, κύριοι Βουλευτές;\nΕίναι το 1,27% του ΑΕΠ που σημαίνει, αν κάνετε λογαριασμό με τα 193 δισεκατομμύρια ευρώ που είναι φέτος το Ακαθάριστο Εθνικό Προϊόν, ότι είναι περίπου 2,5 δισεκατομμύρια ευρώ.\nΓια πείτε μου λοιπόν επί επτά χρόνια πόσο βγαίνει;\nΒγαίνει 18,5 δισεκατομμύρια ευρώ.\nΦέτος έχουμε 7% του ΑΕΠ. Να βάλουμε ένα 10% αύξηση σε όλο αυτό το περιθώριο; Να βάλουμε ακόμη 2 δισεκατομμύρια περίπου; Πηγαίνουμε στα 20,5 δισεκατομμύρια ευρώ.\nΠαίρνουμε 20,1 δισεκατομμύρια ευρώ.\nΘα τα απορροφήσουμε όλα αυτά;\nΌχι. Οι απορροφήσεις φθάνουν στο 50%, 60%, 70% και στην καλύτερη περίπτωση στο 75%.\nΕπομένως, χάνουμε ή κερδίζουμε;»\nΑναρτήθηκε από Πέτρος Δημητρόπουλος στις 12:17 μ.μ. 2 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΈξω πάμε καλά!..Χάρη στην άκαμπτη και εθνικά υπερήφανη στάση του Έλληνα υπουργού Δικαιοσύνης, Αν. Παπαληγούρα βελτιώθηκαν οι διατάξεις για το Ευρωφακέλωμα!\nΣπεύδουμε πρώτοι να τον συγχαρούμε, γιατί μας τη σπάει κάθε φορά που μας προλαβαίνει και το κάνει ο Τσάρλ Ρις...\nΑναρτήθηκε από Γιώργος Χατζηδημητρίου στις 2:05 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΜε το σύνθημα "Δώστε κλωτσιά στον Ρατσισμό", η εφημερίδα "ΕΠΟΧΗ" διοργανώνει αύριο και μεθαύριο διήμερο αντιρατσιστικό τουρνούα ποδοσφαίρου στο γήπεδο του ιστορικού Πανιωνίου στη Νέα Σμύρνη (6μμ-9μμ). Ηθικά τουλάχιστον, μιας και το έρημο το τσιγάρο μας βαραίνει τα πόδια, είμαστε μαζί τους. Γιατί η κόλάσή μας δεν είναι οι "άλλοι"...\nΑναρτήθηκε από Γιώργος Χατζηδημητρίου στις 1:56 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΠοινή φυλάκισης μέχρι και τριών ετών αντιμετωπίζει ο γνωστός και στην πατρίδα μας Τούρκος συγγραφέας Ορχάν Παμούκ που έκανε το έγκλημα να αναγνωρίσει οτι 1 εκατομμύριο Αρμένιοι και άλλες 30 χιλ. Κούρδοι σφαγιάστηκαν απο τις Τουρκικές Αρχές.\nΣε μια χώρα όπου όλα τα σκιάζει η καταθλιπτική παρουσία του στρατού, είναι δύσκολη όπως φαίνεται η ανταλλαγή απόψεων σε στάση προσοχής...\nΑναρτήθηκε από Γιώργος Χατζηδημητρίου στις 1:16 μ.μ. 1 σχόλιο: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕτικέτες πολιτισμός, Τουρκία\nαπό την "άσπρη λέξη" (ενημέρωση 24/12)\nΑρχική σημασία: παραγέμισμα.\nΚύρια σημασία: συσσώρευση, συγκέντρωση ανόμοιων, ετερόκλιτων πραγμάτων. Συνώνυμη λέξη: σύμφυρμα.\nΛόγια νεώτερη λέξη (μέσα 19ου αι.) ετυμολογείται από το ρήμα συνονθυλεύω (< σύν + ονθυλεύω = παραγεμίζω - κυρίως με κρέας) = παραγεμίζω, συρράπτω, συμπιλώ. Επιδαψιλεύω\nΣημασία: παρέχω (σε κάποιον κάτι) πλουσιοπάροχα, με αφθονία.\nΛόγια λέξη. Πρόκειται για ρήμα της αρχαίας ελληνικής (επιδαψιλεύομαι: αποθετικό ρ. = δίδω προσέτι, πλουσιοπαρόχως σπαταλώ, διασπαθίζω/ σπαν. το ενεργητ. επιδαψιλεύω, με σημασία αμετάβατου ρ. = ειμί εν αφθονία ) < επί + δαψιλεύω < επίθ. δαψιλής = άφθονος, πλούσιος.\nΣημασία: κλίνω άλλοτε προς το ένα και άλλοτε προς το άλλο μέρος, αμφιταλαντεύομαι, αμφιρρέπω.\nΡήμα της αρχαίας: επαμφοτερίζω (= ίσταμαι εν τω μέσω, μετέχω δύο ή περισσοτέρων πραγμάτων/ αμφιβάλλω/ κλίνω ποτέ μέν πρός τήν μίαν, ποτέ δέ πρός τήν άλλην πολιτικήν μερίδα/ είμαι ουδέτερος/ εκλαμβάνομαι διττώς) < επί + -αμφοτερίζω < επιμεριστική αντωνυμία αμφότεροι (= και ο ένας και ο άλλος).\nΟ κατά φαντασίαν σοφός, ο μωρόσοφος o οιηματίας (< οίημα = γνώμη, έπαρση < οίομαι = νομίζω), ο επηρμένος διά τάς γνώσεις του. Σύνθετη λέξη της αρχαίας ελληνικής: δόκησις [ = γνώμη, πίστη, δοξασία < δοκέω, -ώ = νομίζω, φαντάζομαι φαίνομαι, θεωρούμαι] + σοφός.\nΑλαφροήσκιωτος και ελαφροήσκιωτος\nO έχων ελαφράν τήν σκιάν αυτός που, κατά τη λαϊκή παράδοση και τις λαϊκές δοξασίες, έχει την ικανότητα, το χάρισμα, να διακρίνει μη αισθητά όντα (αόρατες δυνάμεις: στοιχειά, φαντάσματα, ξωτικά, ήσκιους κ.τ.ο.).\nΣύνθετη λέξη από το επίθ. ελαφρός/αλαφρός και το ουσ. ήσκιος.\nΑλαφροήσκιωτε καλέ, για πες απόψε τι 'δες\n(Δ.Σολωμός, ελεύθεροι Πολιορκημένοι, Σχεδίασμα Γ΄)\nΌνομα χαρτοπαιγνίου με ιταλικές καταβολές.\nΚατά τον Μ. Τριανταφυλλίδη η λέξη πιθανότατα προέρχεται από την ιταλ. (βόρ. διάλ.) biribara (= ανακατωσούρα, όνομα παιχνιδιού) ή από το επίσης ιταλ. biribisso (= λοταρία).\nΕνδιαφέρουσα η ετυμολογία της τελευταίας, η οποία είναι σύνθετη λέξη: bir- (< λατ. bis = δίς, δυο φορές) + abisso (< λατ. abyssus < αρχ. ελλ. άβυσσος).\nΠαιχνίδι Ρώσικης προέλευσης - που παίζεται με τριάντα δύο τραπουλόχαρτα, αφού αφαιρέσουμε από την τράπουλα όλα τα μικρά φύλλα μέχρι το έξι εκτός τους άσσους - το οποίο παλαιότερα δοξάστηκε στα καφενεία της Ελλάδας, ιδιαίτερα της επαρχίας. Η λέξη ωστόσο είναι Γαλλική, συγκεκομμένος τύπος του preference (= προτίμηση).Οι πολύπλοκοι κανόνες του το καθιστούν δύσκολο παιχνίδι, «εγκεφαλικό».\nΈτσι, ο λαός, όταν κάποιος δεν καταλαβαίνει κάτι, δεν το «μυρίζεται», λέει «δεν (το) πήρε πρέφα».\nΚολτσίνα ή κοντσίνα ή κολιτσίνα\nΑπό τα πιο απλά και «αθώα» παιγνίδια της τράπουλας, βασιλιάς των ανά την επικράτεια καφενείων! Το παιγνίδι είναι μάλλον Ρώσικης προέλευσης. Παίζεται με όλα τα φύλλα της τράπουλας, συμμετέχουν δυο ή τέσσερεις παίχτες και στην πιο απλή μορφή του οι πόντοι που προσπαθεί να συγκεντρώσει κάθε παίχτης είναι πέντε. Δυο παίρνει όποιος έχει πάνω από είκοσι έξι φύλλα, ένα πόντο όποιος έχει τα περισσότερα σπαθιά, ένα πόντο όποιος έχει το δύο σπαθί και ένα πόντο o κάτοχος του δέκα καρώ.\nΗ λέξη ετυμολογείται από το βενετ. concina.\nΑβέβαιη η καταγωγή - τόσο του παιχνιδιού, όσο και της λέξης.\nΚατά την επικρατέστερη θεωρία, το πόκερ γεννήθηκε στην Κίνα γύρω στο 900 μ.Χ., πιθανότατα ως παραλλαγή του Κινέζικου «ντόμινο». Πιστεύεται ότι πρόδρομος του σύγχρονου πόκερ υπήρξε το «poque», ένα «σκληρό» Γαλλικό χαρτοπαίγνιο με «χτυπήματα», πονταρίσματα και έντονο το στοιχείο της μπλόφας. Στη συνέχεια το παιχνίδι μεταναστεύει στην Αμερική, όπου και αναφέρεται αρχικά ως πόκερ. Στα πρώτα του βήματα παιζόταν με είκοσι φύλλα, συμμετείχαν από δύο έως τέσσερις παίκτες, και στον καθένα μοιράζονταν πέντε φύλλα. Πολύ γρήγορα απέκτησε τη φήμη του «παιχνιδιού των χαρτοκλεφτών» στα ποταμόπλοια του Μισσισσιππή.\nΩστόσο, το πόκερ εξαπλώθηκε ραγδαία στην Αμερική, όπου κι έκαναν την εμφάνισή τους οι πρώτες παραλλαγές του. Με τα χρόνια εξελίχθηκε, και από παιχνίδι των περιθωριακών - για πολλά χρόνια ήταν απαγορευμένο - έγινε διάσημο και μπήκε στα σαλόνια των καζίνο όλου του κόσμου.\nΜεσαιωνική λέξη: η υπομονή, η ελπίδα.\nΠαράγωγο ουσ. του, επίσης μεσαιωνικού, ρήματος απαντέχω, που, κατά τον Γ. Χατζιδάκι, προέρχεται από το υπαντέχω της αρχαίας.\nΑπό το ελληνιστικό εχεμυθία (= σιωπή, σιγή, κυρίως στη διδασκαλία των Πυθαγορείων), παράγωγο του μεταγενέστερου επιθέτου εχέμυθος (σύνθετη λέξη που πιθανώς απηχεί την Ομηρική προτροπή «αλλ' έχετ' εν φρεσί μύθον») ή του αρχαιότερου ρήματος εχεμυθέω, -ώ (< έχω + μύθος = λόγος, ομιλία). Αντίθετα: ακριτομυθία, αθυροστομία, αθυρογλωσσία.\nΗ λέξη επιβιώνει ως ιδιωματισμός: η ομίχλη.\nΜεγεθυντικό του ουσ. κατσηφιά, το οποίο ετυμολογείται από το επίθ. κατσηφός, που προέρχεται από το αρχαίο κατηφής (= με το βλέμμα στραμμένο προς τα κάτω, θλιμμένος, σκυθρωπός, άκεφος).\nΗ σκούφια. Πιθανώς ετυμολογείται από το ρουμαν. caciula. Κατά τον Δ. Γεωργακόπουλο, προέρχεται από το μεσαιωνικό κασούλα, λέξη που ετυμολογείται από το λατ. casula (= καλύβιον, οικίσκος, τάφος). Το γνωστότερο κατσούλι, το γατάκι, ετυμολογείται από το κατσί(ο)ν, υποκοριστικό του μεσαιωνικού κάτα (= γάτα).\nΤρεχούμενο νερό, πηγή (κυριολεκτικά ή μεταφορικά: ο,τιδήποτε εμπεριέχει αναζωογονητική δύναμη - συν. στον πληθ.), κόκκινο κρασί για τη λειτουργία (νάμα ή ανάμα).\nΛέξη της αρχαίας ελληνικής (νάμα = υγρό, παν τό ρέον ύδωρ, ποταμός, πηγή), παράγωγο του ρήματος νάω (= ρέω, τρέχω).\nΟυσ. της αρχαίας ελληνικής, παράγωγο του ρήματος πήγνυμι (= καρφώνω, στερεώνω, προσηλώνω): παν τό πεπηγός, τό απολύτως στερεόν, κορυφή όρους, βράχος, βραχώδης λόφος (πβ. Άρειος Πάγος).\nΠάγοι: αι εξοχαί των πετρών καί των ορών (Λεξικόν Σουΐδα).\nΗ σημερινή σημασία (: πηγμένο - παγωμένο νερό) είναι μεσαιωνική.\nΜεσν. (α)παξιμάδιον < μεταγν. παξαμάδιον < παξαμάς (= φρυγανισμένο ψωμί, δίπυρος άρτος: Λεξικό Σουΐδα). Το τελευταίο πιθανότατα ετυμολογείται από τον Πάξαμο, συγγραφέα βιβλίου μαγειρικής του 1ου αι. μ.Χ. (βλ. Λεξικόν Σκαρλάτου του Βυζαντίου: ίσως από του Παξάμου, όστις κατά τόν Σουΐδαν έγραψεν οψαρτυτικά κατά στοιχείον).\nΜεσαιωνική λέξη με ιταλική προέλευση (sardella).\nΟι ρίζες ωστόσο της σαρδέλ(λ)ας (πβ. αρχ. σαρδίνη ή σαρδίνος) φαίνεται πως βρίσκονται στη Σαρδηνία (ιταλ. Sardegna), στις ακτές της οποίας αλιεύονταν ποσότητες του ψαριού.\nΑρχική σημασία: κοινή συνεισφορά υπέρ των δημοσίων αναγκών, σύνδεσμος πόλεων εχουσών εν κοινόν ταμείον, από κοινού ενέργεια (< συντελής = ο από κοινού τελών, πληρώνων φόρους, συνεργών). Στη μεταγενέστερη ελληνική η λέξη δήλωνε τη συμπλήρωση ενός χρονικού διαστήματος και τον τερματισμό του, την τελική του περίοδο (πβ. Κ.Δ. συντέλεια του αιώνος), χρήση από την οποία προέκυψε η σημερινή σημασία (πβ. συντέλεια του κόσμου).\nΑπό το ρωμαϊκό Φαλκίδειο νόμο (lex Falcidia), που θεσπίστηκε από το Ρωμαίο δήμαρχο Falcidius. Ο νόμος προέβλεπε πως κάποιος μπορούσε να διαθέσει τα τρία τέταρτα της περιουσίας του όπως επιθυμούσε αλλά το ένα τέταρτο θα έπρεπε να το δώσει στους κληρονόμους του.\nΛέξη της αρχαίας ελληνικής, απαντά για πρώτη φορά στον ποιητή Θέογνι (πιθ. 1ο μισό του 6ου αι. π.Χ.). Δηλώνει, γενικά, τη φιλική αγάπη, σε αντίθεση προς τον έρωτα, που προϋποθέτει σαρκική έλξη.\nΣύντομη εξέταση χωρίων της αρχαίας ελληνικής γραμματείας μας δείχνει ότι η λέξη χαρακτηρίζει τη σχέση μεταξύ θεών και ανθρώπων, το δεσμό που αναπτύσσεται μεταξύ συγγενών - μελών της οικογένειας, εκφράζει την αγάπη και αφοσίωση κατωτέρων προς ανωτέρους, αλλά συνηθέστερα χρησιμοποιείται για να δηλώσει τη φιλική σχέση που αναπτύσσεται μεταξύ ομοίων.\nΑνάγεται σε αρχικό θέμα φιλ-, από το οποίο προέκυψαν το φιλέω, -ώ (= αγαπώ) και ο φίλος (= αγαπητός, προσφιλής, ευνοϊκός, τερπνός), παράγωγο του οποίου είναι η φιλία. Άξιο σημείωσης το γεγονός ότι η λέξη φίλος δήλωνε αρχικά την ένταξη στην ίδια κοινωνική ομάδα, καθώς και τη σχέση που αναπτυσσόταν έπειτα από φιλοξενία.\nΑναρτήθηκε από Πέτρος Δημητρόπουλος στις 10:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΓια να αποκτήσει η παρέα σας νέο ενδιαφέρον...ελπίζω!!!\nΑναρτήθηκε από Κατερίνα Γκίκα στις 9:04 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΦαίνεται πως τα πράγματα με τον καιρό θα είναι χειρότερα από όσο περιμέναμε...\nΟ φίλος και καλός δημοσιογράφος του "Φλας" Γ. Σταματόπουλος ήταν σήμερα το πρωί κατηγορηματικός: "Δεμένα τα λιμάνια στα πλοία"!\nΤην είδηση επιβεβαίωσαν πλήρως και οι Δημήτρης Φαναριώτης και Τάσος Τσακίρογλου… κάνοντας ακριβώς το ίδιο σαρδάμ!!\nΑναρτήθηκε από Γιώργος Χατζηδημητρίου στις 1:37 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕτικέτες δημοσιογραφικά, χαριτωμένα\nΚατέφθασε με πράσινα κουτιά γεμάτα λιχουδιές ο -παναθηναϊκών φρονημάτων- Λευτέρης Γαλανός. Χρόνια του πολλά.\nΑναρτήθηκε από Πέτρος Δημητρόπουλος στις 11:28 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΤον εγέλασαν όλοι (ο πατέρας,\nη πρώτη γυναίκα του,\nη αδελφή του που δεν στέργει να καθίσουν μαζί),\nκι ο Μαχμούντ Άχμεντ ελ Σάφαρι\nστο κιτάμπι θα γράψει το δεύτερο γάμο του\nγιατί μόνος κι αφρόντιστος\nδεν μπορεί πια να ζει.\nΜες στ΄ ακάθαρτα λάδια όλη μέρα, ανασαίνοντας\nΚαι το βράδυ πηγαίνει στους δρόμους ανύπαρκτος.\nΑδελφέ μου Μαχμούντ, πως θα σου΄πρεπε\nστην ολόφωτη Σαχάρα\nμε λευκή γκελεμπία και σαρίκι,\nσ΄ένα ολόμαυρο άλογο,\nστολισμένο χρυσά, να καλπάζεις\nκαι να παίζει ο αγέρας με τις άκρες\nμιας κουφίγιας μετάξινης.\nΝα΄ταν κρύωμα ο βήχας\nκαι λαγνεία η σκιά των ματιών σου.\nΑδελφέ μου Μαχμούντ, όλοι φεύγουμε.\nΝα με βγάλει ο Πανάγαθος ψεύτη,\nμα αν η Μοίρα σου δεν αλλάξει περπάτημα,\nκάποιο βράδυ σκοτεινό σαν το βλέμμα σου,\nστου ψηλότερου μιναρέ τον εξώστη\nθ΄ανεβώ να κραυγάσω:\nΛα Ιλάχ ίλα Αλλάχ! *\nΟ Μαχμούντ Άχμεντ ελ Σάφαρι,\nδίχως άλογο στολισμένο χρυσά,\nδίχως ρήγμα στον άνεμο,\nλαδωμένος και βήχοντας\nμες τη νύχτα έχει φύγει.\n*Δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός απο τον Θεό.\nΑντώνη Ι. Μάρταλη\nΑφιερωμένο εξαιρετικά στου είλωτες της ενημέρωσης...\nΑναρτήθηκε από Γιώργος Χατζηδημητρίου στις 12:33 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΣυμμετέχουμε στην 4ωρη στάση εργασίας, από τις 11.00 π.μ. έως τις 3.00 μ.μ. της Τετάρτης 14 Δεκεμβρίου 2005, που κήρυξε η Συντονιστική Επιτροπή των Συνεργαζομένων Ενώσεων στο χώρο του Τύπου.\nΑναρτήθηκε από Πέτρος Δημητρόπουλος στις 11:00 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΤετάρτη 14 Δεκεμβρίου 2005. Κυκλοφορεί το τελευταίο φύλλο της εφημερίδας "Αδέσμευτος Τύπος" (του Κ. Μήτση). Εκφράζουμε τη συμπαραστασή μας στους συναδέλφους μας, και ειδικότερα σε όσους δεν εργάζονταν (περίπου 25) και σε άλλο μέσο του ιδιοκτήτη, όπως η Βραδυνή.-\nΑναρτήθηκε από Πέτρος Δημητρόπουλος στις 10:59 π.μ. 2 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΑπό την τοποθέτηση του υφυπουργού Μεταφορών και Επικοινωνιών Αναστασίου Νεράντζη για την αύξηση της τιμής πρόσβασης στο διαδίκτυο, κατά τη συζήτηση του νομοσχεδίο «περί ηλεκτρονικών επικοινωνιών» στην αρμόδια επιτροπή της Βουλής (13/12/2005).\n«..η πρόταση αυξήσεως που εξήγγειλε ο ΟΤΕ ήταν υπερβολική. Ήταν πράγματι υπερβολική, αλλά και μ' αυτή την αύξηση ήταν κάτω από την κοστοστρέφειά του. Δηλαδή, τόσα χρόνια ο ΟΤΕ επιδοτούσε τους χρήστες. Πήγε, λοιπόν, ξαφνικά να καλύψει αυτή τη διαφορά. Δεν την κάλυψε όλη. Κάλυψε ένα μεγάλο μέρος, αλλά αυτό το μεγάλο μέρος έστω και κάτω από το κόστος του, ήταν δυσβάστακτο για τον μέσο καταναλωτή, γι' αυτό και αποφασίστηκε να μην γίνει. Βέβαια εν μέσω μεθοδεύσεων διότι ούτε στη ΕΕΤΤ μπορεί να παρέμβει η κυβέρνηση, αφού είναι ανεξάρτητη διοικητική αρχή, ούτε στον ΟΤΕ μπορεί να παρέμβει, αφού ο ΟΤΕ είναι έξω πλέον. Είναι ανώνυμη εταιρεία εισηγμένη στο Χρηματιστήριο. Με κάποιες, λοιπόν, φιλικές παρεμβάσεις συστάσεις κ.λπ. καταφέραμε αυτό το εφάπαξ ποσό της αυξήσεως που -επαναλαμβάνω- είναι ακόμη κάτω του κόστους να πάει τμηματικά, ούτως ώστε να είναι πιο εύπεπτο».\n* κοστοστρέφεια: (α) αναγωγή των τιμών στο κόστος (β) εύλογη σχέση τιμής, κόστους και κέρδους\nΑναρτήθηκε από Πέτρος Δημητρόπουλος στις 10:58 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΟ πρέσβης ε.τ. και πρώην ευρωβουλευτής της ΝΔ Χρ. Ζαχαράκις, κατά την παρουσίαση του βιβλίου των Μ. Ιγνατίου, Ν. Μελέτη και Κ. Βενιζέλου με τίτλο «Σχέδιο Ανάν – Το Μυστικό Παζάρι» (12/12/2005)\n«Μετά λόγου γνώσεως σας διαβεβαιώ ότι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης υπέρ του ναι υπήρξε πολύ σαφέστερη και αμεσότερη των σχετικών υπαινιγμών του πρωθυπουργού. Αυτό συμπεραίνω από τη ρητή τηλεφωνική εντολή που μου εδόθη στις 18 Απριλίου, στο πλαίσιο κομματικής πειθαρχίας, από τον υπουργό Εξωτερικών κ. Μολυβιάτη, εκ μέρους του πρωθυπουργού, όπως ισχυρίστηκε ο συνομιλητής μου, να μην επαναλάβω την αρνητική ψήφο που είχα δώσει στην Επιτροπή Εξωτερικών Υποθέσεων στις 14 Απριλίου, έναντι ενός ψηφίσματος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου υποστηρικτικού του Σχεδίου Ανάν, αλλά να το υπερψηφίσω στην Ολομέλεια λίγες μέρες μετά, σης 21 Απριλίου».\n«Μόνο δύο, ένας Σουηδός και ο υποφαινόμενος, από τους 200 και πλέον ευρωβουλευτές του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος (ΕΛΚ) καταψήφισαν το επίμαχο ψήφισμα, ενώ το υπερψήφισαν όλοι οι υπόλοιποι ευρωβουλευτές της ΝΔ και όλοι του ΠΑΣΟΚ. Οι τελευταίοι, τουλάχιστον, ήταν συνεπείς με την κομματική τους γραμμή, σε αντίθεση με τη διακηρυγμένη θέση της κυβέρνησης ότι οι Ελληνοκύπριοι θα έπρεπε να αφεθούν να αποφασίσουν κατά την κρίση τους, απερίσπαστα και ανεπηρέαστα».\nΟι συγγραφείς αναφέρουν στον πρόλογο του βιβλίου:\n«..η εισαγωγή των δημοψηφισμάτων ήταν το μεγάλο ατού του Σχεδίου Ανάν, αλλά και η αχίλλειος πτέρνα του, όπως αποδείχθηκε τελικά. Εφεξής, όμως, κάθε νέα πρωτοβουλία, κάθε νέο σχέδιο θα πρέπει να υποβληθεί προς έγκριση στον κυπριακό λαό. Ακυρώνεται έτσι κάθε προσπάθεια επιβολής λύσης, μέθοδος που ακολουθήθηκε στο παρελθόν και την οποία ήδη πληρώνει η Κύπρος εδώ και τέσσερις δεκαετίες. Αυτή είναι η μεγάλη κληρονομιά της πρωτοβουλίας Ανάν».\nΤι κι αν τη φωνάζουν Ρούλα. Κάθε χρόνο, τέτοια μέρα (Αγ. Σπυρίδωνος) το κέρασμα δεν το γλυτώνει. Χρόνια πολλά!\nΑναρτήθηκε από Πέτρος Δημητρόπουλος στις 1:59 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΤο Μυστικό Παζάρι-Οι 129 Ημέρες που Συγκλόνισαν τον Ελληνισμό\nΗ Λευκωσία άντεξε στο Μπούργκενστοκ της Ελβετίας, παρά τις πολυποίκιλες πιέσεις.\nΤο σχέδιο Αννάν απορρίφθηκε.\nΩστόσο, οι εμπνευστές του σχεδίου επιμένουν.\nΤο ίδιο όμως και ο Ελληνισμός, υπέρ μιας λύσης βασισμένης στο διεθνές δίκαιο και στις ευρωπαϊκές αρχές.\nΣήμερα, οι συνάδελφοί μας Μ. Ιγνατίου, Ν. Μελέτης και Κ. Βενιζέλος αποκαλύπτουν τις προσπάθειες πολιτικών, διπλωματών, επιχειρηματιών, δημοσιογράφων κ.ά. για να «πειστούν» οι Ελληνοκύπριοι.\nΤο βιβλίο τους με τίτλο «Το Μυστικό Παζάρι-Οι 129 Ημέρες που Συγκλόνισαν τον Ελληνισμό» παρουσιάζεται τη Δευτέρα 12 Δεκεμβρίου, στις 12 το μεσημέρι, στη Στοά του Βιβλίου (Πεσμαζόγλου 5, Αθήνα).\nΓια το βιβλίο θα μιλήσουν ο Βάσος Λυσσαρίδης (π. πρόεδρος της Βουλής της Κυπριακής Δημοκρατίας και επίτιμος πρόεδρος-βουλευτής της ΕΔΕΚ), ο Θεόδωρος Πάγκαλος (Αττικής-ΠΑΣΟΚ), και ο Χρήστος Ζαχαράκης (πρέσβης επί τιμή, π. ευρωβουλευτής).\nΕτικέτες δημοσιογραφικά, Κύπρος\nΧρόνια πολλά Αννούλα μας (Ασημινάκη)\nΝα χαίρεστε τις κόρες σας Λευτέρη Γαλανέ και Μαρία Τσιντήλα!\nΑναρτήθηκε από Πέτρος Δημητρόπουλος στις 9:27 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΠέμπτη, 8 Δεκεμβρίου 2005\nΕνας αναίσχυντος μπορεί να δείχνει σεμνός όταν το θέλει, όμως ο σεμνός δεν μπορεί να φανεί αναίσχυντος.\nΟι πιο επικίνδυνες αναλήθειες είναι αλήθειες μέτρια παραμορφωμένες.\nΕστω και αν το λιγουλάκι σου δεν είναι τίποτα το ιδιάιτερο, λέγε το τουλάχτιστον λιγουλάκι ιδιαίτερα.\nΟποιος έχει λιγότερα απ ΄όσα επιθυμεί πρέπει να ξέρει ότι έχει λιγότερα απ' όσα αξίζει.\nΑναρτήθηκε από DimitrisTakis στις 12:48 μ.μ. 1 σχόλιο: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΤι να σκέφτεται και που στοχευει το βλέμμα της καλής συναδέλφου? Ισως τη ρήση του lichtenberg\n"Η φρόνηση ενός ανθρώπου μετριέται σύμφωνα με το πόσο αναλογίζεται το μέλλον ή το τέλος"\nΑναρτήθηκε από DimitrisTakis στις 6:10 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΤο καλό πνεύμα των Χριστουγεννων πάντα νικά στο τέλος!!\nΑναρτήθηκε από DimitrisTakis στις 2:01 μ.μ. 2 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nκάποιος γνωστός ή "άγνωστος", φίλος ή "εχθρός" έχει ανάγκη από αίμα.\nας μη τρέχουμε τελευταία στιγμή.\nας γίνουμε εθελοντές αιμοδότες.\nη ευκαιρία δίνεται με την αιμοδοσία που διοργανώνει ο σύλλογος των εργαζομένων στη Βουλή.\nας δώσουμε το "παρών" την Τετάρτη 7 Δεκεμβρίου από 09.00 έως 14.00 στο "Εντευκτήριο" των βουλευτών.\nτην αιμοληψία θα διενεργήσουν νοσοκόμες του "Γ. Γεννηματάς".\nΥΓ εκτός από πορτοκαλάδα και ..ηθική ικανοποίηση μπορούμε να λάβουμε την κάρτα εθελοντή αιμοδότη, που εξασφαλίζει εμάς και τους συγγενείς μας σε έκτακτη ανάγκη για αίμα..\nΑναρτήθηκε από Πέτρος Δημητρόπουλος στις 9:47 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕτικέτες αιμοδοσία, υγεία\nΤο κακό πνεύμα των Χριστουγέννων σας εύχεται καλό Πάσχα..\nΑναρτήθηκε από Πέτρος Δημητρόπουλος στις 11:58 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nκαι Νίκο (Τσανάκα) έχουμε και Νίκη (Δρούγκα). Να σας χαιρόμαστε!\nΑναρτήθηκε από Πέτρος Δημητρόπουλος στις 9:41 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΣτην καρδιά της Ελλάδας, κυριολεκτικά και τοπογραφικά, βρίσκεται το Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη, ακριβώς μπροστά από το Μέγαρο της Βουλής των Ελλήνων. Είναι ο χώρος στον οποίο τιμώνται συνολικά όλοι οι υπέρ Πατρίδος Πεσόντες και κυρίως αυτοί που έδωσαν την ζωή τους, αλλά παρέμειναν ανώνυμοι.\nΜέσα σε μια φράση από τον Επιτάφιο του Περικλέους, περικλείεται η σκοπιμότητα ίδρυσης του Μνημείου αυτού, που κοσμεί την πρωτεύουσα της Ελλάδας. Οι Αθηναίοι τιμούσαν πάντα τους πεσόντες στις μάχες και στις σχετικές τελετές, είχαν πάντα ένα άδειο νεκρικό κρεβάτι, για να τους θυμίζει όλους τους αφανείς πολίτες που έδωσαν τη ζωή τους για την πόλη τους. «Μία δε κλίνη κενή, εστρωμένη, των αφανών φέρεται, οι αν μη ευρεθώσιν εις αναίρεσιν».\nΗ ιδέα της κατασκευής του Μνημείου του Άγνωστου Στρατιώτη άρχισε να καλλιεργείται από το 1925. Την επόμενη χρονιά προκηρύχθηκε διαγωνισμός για τη σύνταξη μελέτης, αφού είχε καθορισθεί η θέση του Μνημείου στο χώρο που βρίσκεται και σήμερα. Στις 9 Οκτωβρίου 1926 το υπουργείο Στρατιωτικών με την υπ’ αριθμό 219.188 διαταγή του βράβευσε τη μελέτη του αρχιτέκτονα Εμμανουήλ Λαζαρίδη.\nΤελικά λόγω αντιδράσεων, το Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη, άρχισε να κατασκευάζεται τον Απρίλιο του 1929, με εκσκαφή του χώρου μπροστά από τη Βουλή, σε βάθος 6 μέτρων.\nΟ Λαζαρίδης που γεννήθηκε το 1894 και πέθανε το 1961, με λαμπρές σπουδές στη Γαλλία, κατόρθωσε να εναρμονίσει το Μνημείο με το αυστηρό ύφος του Μεγάρου της Βουλής δημιουργώντας ένα ενιαίο σύνολο με συμβολικές αναφορές στην Ελληνική Αρχαιότητα\nΤα αποκαλυπτήριά του έγιναν στις 25 Μαρτίου 1932 από τον αντιπρόεδρο της κυβέρνησης Ανδρέα Μιχαλακόπουλο. Τον πανηγυρικό της ημέρας εκφώνησε ο Θεμιστοκλής Σοφούλης, που τότε ήταν Πρόεδρος της Βουλής. Μίλησε επίσης ο πρόεδρος της Γερουσίας Λεωνίδας Παρασκευόπουλος. Την ημέρα εκείνη μια αντιπροσωπεία της Μονής Αγίας Λαύρας έφερε και κατέθεσε στο Μνημείο μια επάργυρη κανδήλα. Μεταξύ άλλων κατέθεσε στεφάνι και ο Τούρκος στρατιωτικός ακόλουθος. Το στεφάνι του είχε την επιγραφή «Ο Τουρκικός Στρατός προς τον Έλληνα Άγνωστο Στρατιώτη». Το Μνημείο παριστάνει σε ανάγλυφη μορφή έναν αρχαίο οπλίτη, να πέφτει νεκρός στο πεδίο της μάχης. Η ανάγλυφη σύνθεση, φιλοτεχνήθηκε από τον γλύπτη Φωκίωνα Ρωκ.\nΗ ανέγερση του Μνημείου , δεν ολοκληρώθηκε χωρίς αντιρρήσεις. Ο Αλέξανδρος Παπαναστασίου για παράδειγμα στις 12 Ιουλίου 1929 αναπτύσσοντας μια αναφορά καλλιτεχνών, τάχθηκε υπέρ της κατασκευής του μνημείου αυτού στο χώρο του Πεδίου του Άρεως.\nΟ πρωθυπουργός Ελευθέριος Βενιζέλος απάντησε απερίφραστα ότι έχει μελετήσει το ζήτημα και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το Μνημείο θα γίνει εκεί ακριβώς. Δηλαδή μπροστά στα Παλαιά Ανάκτορα τα οποία είχαν επιλεγεί για εγκατάσταση εκεί του Μεγάρου της Βουλής των Ελλήνων\nΌταν επήλθε η Μικρασιατική Καταστροφή το 1922 στο χώρο που αργότερα ανεγέρθηκε το Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη, τον πρώτο καιρό, είχαν κατασκηνώσει απελπισμένοι πρόσφυγες, αναμένοντας την οικιστή αποκατάστασή τους.\nΣτις διαρρυθμίσεις του περιβάλλοντος χώρου κατά το διάστημα 1930-34 εντάσσεται και η κατασκευή των ανθοπωλείων από την πλευρά της λεωφόρου Βασιλίσσης Σοφίας, για να εκλείψουν κάποια άθλια παραπήγματα ανθοπωλείων, που υπήρχαν εκεί από παλαιότερα.\n*παρουσιάστηκε στην Τηλεόραση της Βουλής των Ελλήνων (6/12/2005)\nΑναρτήθηκε από Πέτρος Δημητρόπουλος στις 6:31 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΗ είδηση έπεσε σαν κεραυνός, στον καταταλαιπωρημένο ραδιοφωνικό σταθμό και τους, επί δίμηνο απλήρωτους, εργαζόμενους. Ο δύσκολος τοκετός είχε ολοκληρωθεί. Ο Σωτήρης Πουλόπουλος είχε επιτέλους καταλήξει στις διαπραγματεύσεις με το νέο αγοραστή του σταθμού και, πλέον, μπορούσε να προβεί σε ανακοινώσεις.\nΚαι το όνομα αυτού, Σωκράτης Κόκκαλης!!!\nΟ επιτυχημένος επιχειρηματίας, ο ιδιοκτήτης του Ολυμπιακού αναλαμβάνει τη λειτουργία, διαχείριση και ανάπτυξη του Flash! Φωνές ενθουσιασμού και αγαλλίασης υψώνονταν στον (ραδιοφωνικό) αέρα του Flash από τους απλήρωτους εργαζόμενους που αναμένουν πλέον να δουν το χρώμα του ευρώ αλλά και ένα πρόγραμμα ανάπτυξης του ραδιοφώνου.\nΜα, για στάσου...\nΟ κ.Κόκκαλης, ή μάλλον η σύζυγος Ελένη, δεν είχαν στην κατοχή τους το σταθμό μέχρι το περασμένο έτος; Οι ίδιοι δεν τον μεταβίβασαν στον Σ.Πουλόπουλο και τον οδήγησαν ένα βήμα πριν το κλείσιμο; Μπα, λάθος θα κάνω...\nΠάντως, οι πληροφορίες που θέλουν, πριν από λίγα λεπτά, τον σταθμό να μεταβιβάστηκε εκ νέου από τον κ.Κόκκαλη στον Σωτήρη Πουλόπουλο ελέγχονται ως ανακριβείς... Όσο για τον νέο διευθυντή - "προπονητή", ο στόχος μας είναι μία λαμπρή πορεία στο εξωτερικό οπότε δεν αποκλείεται να προσλάβουμε τον αδελφό του Σόλιντ, που ασχολείται με τα ΜΜΕ.\nΑναρτήθηκε από Γιώργος στις 4:18 μ.μ. 3 σχόλια: Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση\nΕτικέτες δημοσιογραφικά, ΜΜΕ, σχόλιο


OSTRIA: ΠΕΘΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΜΕΣΟΓΕΙΟ\nΜάλιστα όποιοι άτυχοι μετανάστες επιχειρούσαν ν’ ανέβουν στην βάρκα του λιμενικού για ν’ αποφύγουν τον πνιγμό, οι λιμενικοί τους κλωτσούσαν. Οι μαρτυρίες από τους επιζώντες είναι τρομακτικές. Μια γυναίκα κι ένα 5-χρονο παιδί βρέθηκαν νεκροί στα τουρκικά παράλια, ενώ 12 συνολικά άτομα πνίγηκαν. Όλα τους γυναίκες και παιδιά.\nΚαι επειδή στις βάρκες μπαίνουν πάντα οι απελπισμένοι προς αναζήτηση καλύτερης τύχης, θα πρέπει να έχουμε στο μυαλό μας, ότι και οι Έλληνες μπορεί κάποια στιγμή να ψάξουμε για βάρκα, αλλά να έχουμε απέναντί μας πρόθυμους να μας βουλιάξουν.\nΑναρτήθηκε από OSTRIA στις 1/28/2014 06:40:00 μ.μ.\nΌχι δε θα «το τελειώνουμε το θέμα» όπως συνέστησε στα κανάλια ο Πρωθυπουργός\n29 Ιανουαρίου 2014 - 5:03 μ.μ.


ΕΚΠΑ: Κοσμητεία Σχολής Σχολής Οικονομικών & Πολιτικών - Διαύγεια\nΑρχική σελίδα » Κοσμητεία » Διαύγεια\nΣύμφωνα με τον Νόμο 3861/ΦΕΚ 26/13.7.2010, τ. Α', οι δημόσιοι οργανισμοί υποχρε ούνται να αναρτούν αποφάσεις και πράξεις τους στο διαδίκτυο, μέσω του προγράμματος «Δι@ύγεια», το οποίο συντονίζει το Υπουργείο Εσωτερικών, Αποκέντρωσης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης (ΥπΕσΑΗΔ). Η παρούσα σελίδα δημιουργήθηκε για διευκόλυνση των μελών της Ομάδας Διοίκησης Έργου (ΟΔΕ) και των υπαλλήλων-συντακτών εγγράφων που πρέπει να αναρτηθούν στο Διαδίκτυο.\nΓια να ενημερωθείτε σχετικά με το πρόγραμμα Διαύγεια, συμβουλευτείτε την παρουσίαση.\nΓια μέλη της ΟΔΕ\nΟ οδηγός της εφαρμογής ανάρτησης είναι διαθέσιμος εδώ.\nΗ ενδεικτική ροή εργασίας για την ανάρτηση εγγράφου είναι διαθέσιμη εδώ.\nΓια την ανάρτηση ενός εγγράφου στο Διαδίκτυο χρειάζεται να:\nΑποθηκεύσετε το προς ανάρτηση έγγραφο σε μορφή pdf. Αυτό μπορεί να γίνει είτε με χρήση του OpenOffice, είτε με χρήση άλλης εφαρμογής (όπως πχ. το primopdf) . Αν χρειάζεστε βοήθεια παρακαλούμε απευθυνθείτε στον υπάλληλο που συντηρεί τον υπολογιστή σας.\nΣτείλετε email χρησιμοποιώντας το πρότυπο μήνυμα σε ένα μέλος της ΟΔΕ και στον αναπληρωτή του. Συμπληρώστε όλα τα πεδία και επισυνάψτε το αρχείο pdf που δημιουργήσατε.\nΑν χρειάζεται, συμπληρώστε και τα στοιχεία για το ΦΕΚ και τους ΑΔΑ προηγούμενης πράξης ή σχετιζόμενων πράξεων.\nΜην παραλείψετε να συμπληρώσετε τα στοιχεία σας.\nΒοηθητικά έγγραφα για συντάκτες\nΤα είδη των αποφάσεων και οι θεματικές ενότητες για τον χαρακτηρισμό των αναρτώμενων εγγράφων.\nΠροκειμένου να αναρτήσετε έγγραφο στο Διαδίκτυο πρέπει να έχετε κωδικό πρόσβασης. Ανάλογα με την υπηρεσία στην οποία υπηρετείτε, για τη δημουργία κωδικού πρόσβασης παρακαλούμε απευθυνθείτε μέσω email στον κ. Μανόλη Παπαστεφανάκη (τηλ. 9246).


Δευ 06 Νοέμ 2017, 21:26\nΆψογος ο Παντελής σε όλα του. Τα πέδιλα φυσάνε. Τα κόλησα και εγώ με ζεστή σιλικόνη και μπορώ να πω πως είναι κλάσης ανώτερα από απλά πλαστικά. Ξεκούραστα και με καλή απόδοση. Ένα ευχαριστώ και από εμένα για την άμεση εξυπηρέτηση!\nΤετ 06 Σεπ 2017, 16:12\nΡε Νικήτα, σε ένα θέμα με 44 σελίδες (μέχρι στιγμής) έχεις γράψει περίπου τις μισές. Το πας καλά.... λέγε λέγε κάτι θα μείνει όπως έλεγε και ένας παλιός προπαγανδιστής....... Κρίμα.\nΤρί 05 Σεπ 2017, 07:54\nΘέμα: Ειναι το ψαρεμα με φακο οικολογικο;\nΚαλημέρα. "Οικολογικό" είναι το σπορ μας από μόνο του. Η "βλάβη" που μπορεί να επιφέρει ένας μόνο άνθρωπος στο θαλάσσιο οικοσύστημα είναι αστεία. Αναφέρομαι βέβαια μόνο στην υποβρύχια αλιεία και βέβαια χωρίς μπουκάλες και όχι τη νύχτα. Θα ήταν αλαζονεία να πιστεύουμε πως επιδρούμε σημαντικά στην τύχ...\nΠαρ 25 Αύγ 2017, 12:41\nΘέμα: Dive buddy in Skafidia\nRe: Dive buddy in Skafidia\nHello. Unfortunatelly just now I saw this thread. If your friend is still in the area contact me and I will be happy to guide him around for freediving.\nΤετ 09 Νοέμ 2016, 14:46\nΘέμα: Τι ειν' τουτο?\nΣιγά το δηλητήριο. Εμένα από τις 3-4 φορές που με τσίμπησε αγκάθι, μόνο τη μία με πόνεσε και όχι τρομερά. Μπορεί να είμαι και σκληρόπετσος, τι να πω. Γενικά τηγανητούς που τους έχω φάει ήταν πολύ ωραίοι όπως και μαριναρισμένοι και αφημένοι στο ξύδι όπως κάνουμε το γαύρο. Απλά εκεί έχει μανούρα γιατί...\nΤετ 09 Νοέμ 2016, 14:38\nCaptain αφού το έκοψα εγώ με 2 πακέτα τη μέρα μη μασάς. Ήδη μετράω περίπου 5 χρόνια τώρα. Σημασία έχει η δέσμευση με τον εαυτό σου. Αυτό το "γαμώτο". Πάντως αν δεις τα δύσκολα, ζήτα από τον φαρμακοποιό σου champix. Τουλάχιστον εμένα με βοήθησαν πάρα πολύ τις πρώτες δύο εβδομάδες. Μετά δε πήρα άλλα. ...\nΔευ 18 Απρ 2016, 10:42\nΜπράβο ρε Γιώργο! Ωραίος ο ψάρης! Άντε και στα ταίρια του αν και πλέον είναι περασμένος ο καιρός...\nΠέμ 07 Απρ 2016, 21:10\nΓεια σου ρε Γιώργο μερακλή! Έκανες πολύ καλή δουλειά. Καλά ψαρέματα!\nΤρί 01 Μαρ 2016, 12:06\nRe: Aπνοια στα ρηχα και επιδοσεις !!!\nΣυμφωνώ με Πάνο. Σε βάθη μέχρι 3-4 άντε 5 μέτρα έχω δει απίστευτα ψάρια. Ψάρια που δεν έχω δει σε βαθύτερα σημεία. Το παν είναι να ξέρεις τις μεριές και τις συνήθειες των ψαριών όπως επίσης με τι καιρό να ψαρεύεις την κάθε μεριά. Έχω δει τόνο γύρω μήκους περίπου 1,2 μέτρα (δε μπορώ να υπολογίσω βάρο...\nΚυρ 08 Νοέμ 2015, 22:46\nΘέμα: ισως να ειναι κ καλυτερα ετσι..\nRe: ισως να ειναι κ καλυτερα ετσι..\nΦίλε δε σε πάει καθόλου με τις κάμερες λέμε!!! Καλύτερα χωρίς μωρέ, αφού λιώνεις στο ψάρεμα, που χρόνος να ανεβάζεις βίντεο!!!! Να δω πότε θα βρω χρόνο να πάμε για καμιά βουτιά ή έστω για κανα καφέ.\nΠέμ 01 Οκτ 2015, 22:31\nΘέμα: Το σύνδρομο του μαύρου χεριού.\nRe: Το σύνδρομο του μαύρου χεριού.\nΤρί 09 Ιουν 2015, 18:35\nΘέμα: Quiz : Βρείτε το easter egg\nRe: Quiz : Βρείτε το easter egg\nΉμουν τόοοοοσο σίγουρος\nΤρί 09 Ιουν 2015, 18:24\nΠέμ 04 Ιουν 2015, 21:29\nΘέμα: απο Θηβα .....\nRe: απο Θηβα .....\ntassoti4 έγραψε: Κωστη καπησπερα.\nΤι εννοεις .....απο Θηβα?\nΘήβα είπε φιλαράκι...... όχι Λιβαδειά!\nπως λέμε η Θήβα έχει τς όμορφες , η Λιβαδειά τσ αφράτες.....\nΤα χαιρετίσματά μου στο Γιώργη! Κανονίστε να κατεβείτε τώρα που είναι εδώ οι συναγρίδες πριν τις ξεκάνει ο Βασίλης!!!\nΠέμ 28 Μάιος 2015, 22:45\nΘέμα: Μάης...Ο Μήνας του Λαμπράκη...\nRe: Μάης...Ο Μήνας του Λαμπράκη...


ΓΕΝΙΚΟΣ ΔΕΙΚΤΗΣ: 12:28 891,05 -0,12 -1,08 Τζίρος: 32,86 εκ€\nΤετάρτη, 15-Σεπ-2021 16:03\nΜια διεθνής άσκηση διατήρησης της ειρήνης υπό τους κυανοκράνους ολοκληρώθηκε σήμερα στο κέντρο της Κίνας, με τα ξένα μέσα ενημέρωσης να έχουν προσκληθεί κατ' εξαίρεση προκειμένου να παρακολουθήσουν στρατιωτικές επιχειρήσεις στη χώρα.\nΟι στρατοί της Κίνας, του Πακιστάν, της Ταϊλάνδης και της Μογγολίας συμμετείχαν από τις 6 Σεπτεμβρίου σε αυτές τις ασκήσεις που φέρουν τον τίτλο "Destin Commun 2021" (Κοινή μοίρα 2021) στη στρατιωτική βάση Κεσάν, στη Ζουμαντιάν στην επαρχία Χενάν.\nΣε ένα τεράστιο πεδίο ασκήσεων που περιβάλλεται από βουνά, χίλιοι στρατιώτες με την μπλε στολή του ΟΗΕ κινητοποιήθηκαν για τα γυμνάσια αυτά.\nΠροκειμένου να αναδημιουργήσουν συνθήκες παρόμοιες με την πραγματικότητα επί του πεδίου, στρατιώτες ερμήνευσαν με τη σειρά τον ρόλο προσφύγων, χωρικών που συμμετέχουν σε έναν καβγά ή ακόμη ένοπλων μαχητών που επιτίθενται σε δυνάμεις του ΟΗΕ.\nΔεκάδες τεθωρακισμένα οχήματα, μπουλντόζες, ελικόπτερα και άρματα μάχης, όλα στα λευκά με την ένδειξη "UN" (Ηνωμένα Έθνη) κινητοποιήθηκαν για το γεγονός.\nΕίναι η πρώτη φορά που η Κίνα οργανώνει μια τέτοια διεθνή άσκηση διατήρησης της ειρήνης στο έδαφός της.\nTο κινεζικό υπουργείο Άμυνας κατηγορεί συχνά τις Ηνωμένες Πολιτείες για "ηγεμονισμό" και "μονομέρεια".\n"Κοινή μοίρα", είναι μια έκφραση που χρησιμοποιεί συχνά ο Κινέζος πρόεδρος Σι Τζινπίνγκ, η οποία σκοπεύει να "καταδείξει την υποστήριξη της Κίνας στο πολυμερές σύστημα που επικεντρώνεται γύρω από τον ΟΗΕ", υπογράμμισε ο αντισυνταγματάρχης Λου Ζιανσίν, χωρίς ωστόσο να κάνει ονομαστική αναφορά στην Ουάσινγκτον.\nΗ Κίνα αριθμούσε στις 31 Ιουλίου 2.158 στρατιώτες σε επιχειρήσεις διατήρησης της ειρήνης σε όλο τον κόσμο, σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία του ΟΗΕ.\nΤο γεγονός αυτό καθιστά την ασιατική χώρα την όγδοη στον κόσμο σε συνεισφορά στρατιωτών.\nΤα κινεζικά στρατεύματα εμπλέκονται κυρίως στο Νότιο Σουδάν, στο Μαλί, στον Λίβανο και στη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό.\nΗ Κίνα συμμετέχει σε επιχειρήσεις διατήρησης της ειρήνης του ΟΗΕ από το 1990 και το τέλος του Ψυχρού Πολέμου. Από τότε έχει λάβει μέρος σε 25 από αυτές.


Ρόμα - Σπέτσια 4-3 | SDNA\nΡόμα - Σπέτσια 4-3\nΟλα τα προβλήματα του κόσμου είχε αυτές τις μέρες η Ρόμα και το super αγχωτικό 4-3 κόντρα στην Σπέτσια την κρατά 3η, σώζει τον Φονσέκα και δίνει, έστω προσωρινά, τζούρα ηρεμίας.\nΗ Ρόμα είχε θέσει σε αμφισβήτηση τον προπονητή, Πάουλο Φονσέκα, αφού κόντρα στη μεγάλες ομάδες η λέξη «νίκη» είναι άγνωστη, όμως η γκάφα με τις 6 αλλαγές κόντρα στην Σπέτσια στο Κύπελλο τα έφερε όλα ανάποδα. Υπήρξαν απολύσεις, οι παίκτες τέθηκαν απέναντι στη διοίκηση για την απόφαση, ο Τζέκο είχε κόντρα με τον Πορτογάλο τεχνικό και έμεινε στην εξέδρα και η γενική ανταρσία των παικτών στο προπονητικό κέντρο τα είχε κάνει όλα πολύ δύσκολα. Ο Μπόρχα Μαγιοράλ βοήθησε σε μεγάλο βαθμό τον allenatore να κρατήσει τη θέση του, όπως και ο Πελεγκρίνι στο φινάλε.\nΟ Ισπανός άνοιξε το σκορ στο 17’ μετά την πάσα του Λορέντζο Πελεγκρίνι και αφού οι νεοφώτιστοι ισοφάρισαν με τον Πίκολι (24’), ύστερα από μια σειρά από γκάφες, στο 52’ έδωσε ξανά προβάδισμα στους Giallorossi τελειώνοντας τη φάση ύστερα από κεφαλιά του Βερετού (2-1). Τρία λεπτά μετά ο Κάρσντορπ σε κενό τέρμα έπειτα από ασίστ του Σπινατσόλα ανέβασε τον δείκτη του σκορ στο 3-1 το οποίο όμως δεν ήταν αρκετό για να χαρίσει μια χαλαρή νίκη στους γηπεδούχους.\nΣτο 59’ ο Φαρίας έκανε πλάκα στον Κουμπουλά και πλάσαρε για το 3-2 και στο 90’ ύστερα από ένα ακόμα… shitshow στην άμυνα ο [πρώην άσος της ΑΕΚ] Ντανιέλε Βέρντε έκανε το 3-3 πετυχαίνοντας γκολ κόντρα στην πρώην και στην Serie A μετά το Coppa Italia! Ολα έδειχναν… καταστροφή για τους Ρωμαίους, όμως στο 92’ ο Μπρούνο Πέρες γύρισε από δεξιά και σε κενό τέρμα ο Λορέντζο Πελεγκρίνι χάρισε τη νίκη με 4-3.


Πετρούνιας - Μιλλούση: Βγήκαν από το μαιευτήριο με την κόρη τους! [pics]\nΗΟΜΕ Ειδήσεις - Νέα Λευτέρης Πετρούνιας – Βασιλική Μιλλούση: Βγήκαν από το μαιευτήριο με την κόρη τους! [pics]\n09.11.2019 | 11:54\nΓονείς για πρώτη φορά έγιναν την Δευτέρα η Βασιλική Μιλλούση και ο Λευτέρης Πετρούνιας και πλέουν σε πελάγη ευτυχίας. Ο Έλληνας Ολυμπιονίκης και η αθλήτρια ενόργανης γυμναστικής απέκτησαν μια πανέμορφη κορούλα και είναι τρισευτυχισμένοι. Μαμά και κόρη, μάλιστα, πήραν σήμερα εξιτήριο από το μαιευτήριο ΙΑΣΩ και έφυγαν για το σπίτι μαζί με τον συγκινημένο πατέρα, Λευτέρη Πετρούνια.\nΣύμφωνα με πληροφορίες του TLIFE η Βασιλική Μιλλούση γέννησε με καισαρική το μεσημέρι της Δευτέρας στο μαιευτήριο ΙΑΣΩ. Μητέρα και κόρη χαίρουν άκρας υγείας και η συγκίνησή της Βασιλικής και του Λευτέρη Πετρούνια δεν κρύβονται. Το ζευγάρι με τις πολλές διακρίσεις στον αθλητισμό, έζησε μια πρωτόγνωρη εμπειρία και γεμάτο χαρά και ευγνωμοσύνη υποδέχτηκε το νέο μέλλος της οικογένειας.\nΧαμογελαστοί και χαρούμενοι, οι δυο τους αναχώρησαν για το σπίτι τους, κρατώντας στην αγκαλιά τους, το αγγελούδι τους, αφού ευχαρίστησαν τον γιατρό τους μαιευτήρα – γυναικολόγο Παναγιώτη Μπέττα.\nΛίγες μέρες νωρίτερα, μάλιστα, ο Λευτέρης Πετρούνιας ανακοίνωσε τα ευχάριστα νέα για τη γέννηση της κόρης του, με ένα συγκινητικό κείμενο: «Και εκεί που νομίζεις ότι ως αθλητής έχεις ζήσει όλα τα συναισθήματα στη μεγαλύτερη τους ένταση, καταλαβαίνεις ότι η γέννηση του παιδιού σου είναι το μεγαλύτερο, το πιο μοναδικό και το πιο έντονο απ’ όλα. Είμαστε διπλά ευλογημένοι γιατί και σε αυτό το συναρπαστικό ταξίδι που ξεκίνησε σήμερα είσαστε δίπλα μας.\nΒασιλική, Λευτέρης, Μπέμπα», έγραψε χαρακτηριστικά.\nΟ Λευτέρης δήλωσε στους δημοσιογράφους πως δεν ήταν μέσα στη γέννα αφού έγινε με καισαρική τομή ενώ και οι δυο δεν έκρυβαν την ευτυχία τους για την μπέμπα τους!


Γιατί ο Βλαντιμίρ Πούτιν έφερε τη δική του κούπα στο δείπνο της G20; - CNN.gr\nΓιατί ο Βλαντιμίρ Πούτιν έφερε τη δική του κούπα στο δείπνο της G20;\nΠαρασκευή, 28 Ιουνίου 2019 23:08\nΦοβάται άραγε ότι θα τον δηλητηριάσουν ή απλά πρόκειται για μια ιδιοτροπία ενός λάτρη του τσαγιού; Ο πρόεδρος της Ρωσίας Βλαντίμιρ Πούτιν έφερε τη δική του κούπα στο δείπνο, με το οποίο έκλεισε η πρώτη ημέρα της Συνόδου της G20, προκαλώντας την απορία των χρηστών του Διαδικτύου, σε βαθμό τέτοιο που αντέδρασε ο εκπρόσωπος τύπου του Κρεμλίνου.\n— Darth Putin (@DarthPutinKGB) 28 Ιουνίου 2019\nΗ εικόνα ωστόσο δεν είναι πρωτόγνωρη: η κούπα με την οποία ο Βλαντίμιρ Πούτιν έπινε στη G20, λευκή στο χρώμα και με τα εμβλήματα της Ρωσίας, μοιάζει πολύ με εκείνη που ο πρόεδρος είχε την περασμένη εβδομάδα, κατά τη διάρκεια της ετήσιας εκπομπής του Direct Line στη ρωσική τηλεόραση.\nΑπό την πλευρά του, το Κρεμλίνο έσπευσε να αποκλιμακώσει την όλη συζήτηση: «Αυτό γίνεται διότι πίνει τσάι συνεχώς με αυτό το θερμός» εξήγησε ο εκπρόσωπος τύπου του Ντμίτρι Πεσκόφ.\nΚΟΣΜΟΣ\t· ΒΛΑΝΤΙΜΙΡ ΠΟΥΤΙΝ\t· G20\t· ΣΥΝΟΔΟΣ G20\t· ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ\t· ΡΩΣΙΑ\t· ΤΣΑΪ


Κίνα Προσαρμοσμένο Counter Top Display Cabinet Προμηθευτές και Κατασκευαστής - Χονδρικό Υψηλής Ποιότητας Counter Display - WOW DISPLAY\nΑυτός είναι επαγγελματίας κατασκευαστής εμφάνισης χαρτονιού POP. Έχουμε 9 χρόνια εμπειρίας στην κορυφαία βιομηχανία προϊόντων γραφείου εμφάνισης και απολαμβάνουμε καλή φήμη. Τα προϊόντα μας έχουν κερδίσει την έγκριση των πελατών παγκοσμίως. Βοηθάμε τα προϊόντα των πελατών να γίνονται ολοένα και πιο εμφανή, να βοηθούν στην ενίσχυση των σημείων πώλησης και στην προώθηση των ποσοτήτων χονδρικής πώλησης. Στη συνέχεια, οι πελάτες μας μπορούν εύκολα να δημιουργήσουν την προστιθέμενη αξία των προϊόντων, να μειώσουν την τιμή κόστους στην κυκλοφορία του προϊόντος και να ενισχύσουν την αναγνώριση της επωνυμίας.... Αποστολή ερώτησήςChat τώρα\nΑυτός είναι επαγγελματίας κατασκευαστής εμφάνισης χαρτονιού POP. Έχουμε 9 χρόνια εμπειρίας στην κορυφαία βιομηχανία προϊόντων γραφείου εμφάνισης και απολαμβάνουμε καλή φήμη. Τα προϊόντα μας έχουν κερδίσει την έγκριση των πελατών παγκοσμίως.\nΒοηθάμε τα προϊόντα των πελατών να γίνονται ολοένα και πιο εμφανή, να βοηθούν στην ενίσχυση των σημείων πώλησης και στην προώθηση των ποσοτήτων χονδρικής πώλησης. Στη συνέχεια, οι πελάτες μας μπορούν εύκολα να δημιουργήσουν την προστιθέμενη αξία των προϊόντων, να μειώσουν την τιμή κόστους στην κυκλοφορία του προϊόντος και να ενισχύσουν την αναγνώριση της επωνυμίας.\nΛεπτομέρειες για τον πίνακα γραφείου είναι:\n460 * 280 * 500mm (μπορεί να προσαρμοστεί)\nΥψηλό ματ φινίρισμα\nΈνθετα από χαρτόνι\nΕπίπεδη συσκευασία, 10 εμφανίσεις ανά κιβώτιο αποστολέα\nΕ: Μπορώ να εκτυπώσω το λογότυπό μας στην καμπίνα προβολής;\nΑ: Φυσικά, αγαπητέ, μπορείτε να εκτυπώσετε οτιδήποτε θέλετε. Ένας από τους πελάτες μας εκτυπώνει τον εαυτό του σε μια οθόνη πριν, θα είστε ο επόμενος;\nΕ: Κάνετε έγχρωμη εκτύπωση για το λογότυπό μου;\nΑ: Ναι, σίγουρα!\nΕρ .: Συνεργαστήκατε ποτέ με το Home Depot ή το Club του Sam;\nΑ: Ναι, κάναμε πολλά έργα για HD και SC.\nHot Tags: counter top ντουλάπι, Κίνα, προμηθευτές, πωλητές, τιμή κατασκευαστή, χονδρική, εξατομικευμένες, υψηλής ποιότητας, που κατασκευάζονται στην Κίνα\nΈνα ζευγάρι: Counterdisplay\nΕπόμενη: Countertop επιδείξεις καταστημάτων λιανικής