Τα Ελληνικά μουσικά όργανα - ppt κατέβασμα\nΤα Ελληνικά μουσικά όργανα\nΔημοσίευσεΕυτροπια Σπανού Τροποποιήθηκε πριν περίπου ένα χρόνο\nΠαρουσίαση με θέμα: "Τα Ελληνικά μουσικά όργανα"— Μεταγράφημα παρουσίασης:\n1 Τα Ελληνικά μουσικά όργανα\nΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Τα Ελληνικά μουσικά όργανα ΕΠIΜΕΛΗΘHΚΑΝ OI ΚΑΘΗΓHΤΕΣ κ. ΔΡΑΓΑΝΗΣ Α. και ο κ. ΜΗΛΙΩΝΗΣ Α. ΣΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΠΑΠΑΖΟΓΛΟΥ Δ. ΜΕΤΣΟΒΙΤΗ Μ. ΜΠΑΡΔΑ Κ. ΛΑΡΙΣΗ Κ. ΚΑΡΠΟΥΖΑΣ Χ.\n2 Τι είναι ήχος; Ήχος είναι οτιδήποτε ακούγεται στ' αυτιά μας.\nΗΧΟΣ Τι είναι ήχος; Ήχος είναι οτιδήποτε ακούγεται στ' αυτιά μας. Πώς παράγονται οι ήχοι; Οι ήχοι παράγονται από παλμικές κινήσεις. Πώς μεταφέρεται ο ήχος και τον ακούμε; Οι παλμικές κινήσεις δημιουργούν ηχητικά κύματα, τα οποία μεταφέρονται μέσω των μορίων του αέρα.\n3 ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ; Μουσική είναι οι οργανωμένοι ήχοι. Οποιοσδήποτε απρόσμενος και δυσάρεστος ήχος αποτελεί θόρυβο.\n4 ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΗΧΟΥ\nΈνταση: αφορά στο πόσο δυνατά ή σιγά ακούγεται ένας ήχος → Το πόσο έντονα είναι τα “πυκνώματα και τα αραιώματα” των μορίων του μέσου με το οποίο διαδίδεται ο ήχος καθορίζουν και την ένταση. Ύψος-Συχνότητα: Η συχνότητα καθορίζει το πόσο ψηλός ή χαμηλός ακούγεται ο ήχος → π.χ. Όσο μεγαλύτερη είναι η ταλάντωση των κυμάτων τόσο πιο χαμηλός είναι ο ήχος. Αυτό σημαίνει ότι η συχνότητα του ηχητικού κύματος είναι μικρότερη. Χροιά: Η χροιά είναι το χαρακτηριστικό που σχετίζεται με την κυμματομορφή του ήχου (τη μορφή του ηχητικού κύματος).\n5 ΤΑ ΕΙΔΗ ΤΩΝ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΚΑΙ ΠΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ\nΕΓΧΟΡΔΑ Ο ήχος παράγεται από τις παλμικές κινήσεις μιας ή περισσότερων χορδών, που είναι τεντωμένες πάνω σ’ ένα ηχείο. Όσο πιο μακριά και πιο παχιά είναι η χορδή, τόσο πιο αργά πάλλεται και τόσο πιο βαθύς είναι ο φθόγγος που παράγεται. Οι ταλαντώσεις των χορδών μεταδίδονται στο ηχείο, το οποίο, καθώς πάλλεται και αυτό, δυναμώνει και εμπλουτίζει τον παραγόμενο ήχο.\n6 ΕΓΧΟΡΔΑ (συνέχεια) Ανάλογα με τον τρόπο που προκαλείται η παλμική κίνηση των χορδών, τα έγχορδα διακρίνονται σε - έγχορδα με τόξο: η παλμική κίνηση των χορδών προκαλείται με την τριβή τους από το δοξάρι (ή τόξο), όπως για παράδειγμα το βιολί, - νυκτά ή νυσσόμενα έγχορδα: οι χορδές νίσσονται, δηλαδή «τσιμπιούνται» με τα δάκτυλα του εκτελεστή, όπως στην άρπα ή μ’ ένα πλήκτρο, όπως στο μαντολίνο, - κρουώμενα έγχορδα: οι χορδές κρούονται με ειδικές μπαγκέτες, όπως στο σαντούρι ή με σφυράκια, όπως στο πιάνο. Πιάνο: είναι πληκτροφόρο όργανο και έχει χορδές. Μέσω του μηχανισμού του οι χορδές “κρούονται” με το πάτημα των πλήκτρων, με αποτέλεσμα να πάλλονται και να δημιουργεί παλμικές κινήσεις. Θεωρείται είτε έγχορδο είτε κρουστό.\n7 ΠΝΕΥΣΤΑ Για να παραχθεί ήχος σ' ένα πνευστό όργανο πρέπει η στήλη του αέρα που περιέχεται μέσα στο σωλήνα του οργάνου να ταλαντωθεί, να δημιουργηθούν δηλ. μέσα στο σωλήνα κύματα από αέρα. Αυτή η στήλη του αέρα αρχίζει να πάλλεται καθώς τη χτυπάει ένα άλλο ρεύμα αέρα, που δημιουργείται συνήθως με το φύσημα του εκτελεστή. Όσο μακρύτερος είναι ο σωλήνας, τόσο βαθύτερος είναι ο φθόγγος που παράγεται και όσο πιο κοντός, τόσο πιο οξύς είναι ο ήχος. Τα πνευστά κατατάσσονται σε δύο ομάδες: -τα ξύλινα πνευστά: όπως το φλάουτο, το όμποε, το κλαρινέτο, το φαγκότο και άλλα, και -τα χάλκινα πνευστά: όπως η τρομπέτα, το κόρνο, το τρομπόνι, η τούμπα κ.ά.\n8 ΚΡΟΥΣΤΑ Τα κρουστά παράγουν τον ήχο τους με την κρούση, την τριβή, το ξύσιμο, τη νύξη, τη δόνηση κ.ά. Στα μεμβρανόφωνα το ηχογόνο σώμα είναι μια μεμβράνη τεντωμένη πάνω από ένα ηχείο. Στα ιδιόφωνα το ηχογόνο σώμα είναι το ίδιο το σώμα του οργάνου Πολλά από τα ιδιόφωνα και τα περισσότερα μεμβρανόφωνα παράγουν ήχους ακαθόριστου τονικού ύψους (δεν αποδίδουν φθόγγους), επομένως δεν μπορούν να αποδώσουν μελωδίες αλλά μόνο ρυθμούς, όπως τα ταμπούρα, τα πιάτα, το τρίγωνο, οι κλάβες το γκονγκ, οι καστανιέτες, το γουντ μπλοκ, οι μαράκες κ.ά. Υπάρχουν όμως και άλλα που αποδίδουν ήχους συγκεκριμένου τονικού ύψους, δηλ. νότες, και επομένως μπορούν να παίξουν και μελωδίες, όπως το γκλόκενσπιλ το ξυλόφωνο και η μαρίμπα το βιμπράφωνο, οι καμπάνες κ.ά.\n9 ΠΗΓΕΣ και ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ\nΠΗΓΕΣ και ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΜΟΥΣΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ –Φ.ΑΝΩΓΕΙΑΝΑΚΗΣ. ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ-Σ.ΜΙΧΑΗΛΙΔΗΣ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΗΣ κ. ΣΟΦΙΑΣ ΛΑΠΠΑ ΑΠΟΦΟΙΤΟΥ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΟΥ ΙΟΝΙΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ\n10 ΤΑ ΜΟΥΣΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ\nΤΑ ΜΟΥΣΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΗΡΑΝ ΜΕΡΟΣ OI ΜΑΘΗΤΕΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ Α. ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΥ Μ. ΤΣΟΥΚΑΛΑ Μ. ΣΑΛΒΑΤΩΡ Κ.\n11 ΕΓΧΟΡΔΑ -ΠΝΕΥΣΤΑ -ΚΡΟΥΣΤΑ\nΕΓΧΟΡΔΑ -ΠΝΕΥΣΤΑ -ΚΡΟΥΣΤΑ Για τα όργανα των αρχαίων Ελλήνων αντλούμε τα περισσότερα στοιχεία από την πλούσια εικονογραφία και ειδικότερα από τις αγγειογραφίες, τα ανάγλυφα, τα ψηφιδωτά, τα αγάλματα κ.α. Μέσα από το σύνολο αυτών των πηγών – εικονογραφία, θεωρητικά κείμενα περί Μουσικής και Αρμονικής συγγραφέων της εποχής όπως ο Αριστόξενος, ο Κλεωνίδης κ.α. – συμπεραίνουμε με σχετική ασφάλεια τον τρόπο εκτέλεσης των μουσικών οργάνων.\n12 ΕΓΧΟΡΔΑ Έγχορδα ή Χορδόφωνα ονομάζονται τα μουσικά όργανα τα οποία διαθέτουν χορδές για την παραγωγή του ήχου.\n13 H ΛΥΡΑ: Το πλέον διαδεδομένο έγχορδο της αρχαίας Ελλάδας, ένα μουσικό όργανο ιδιαίτερα δημοφιλές αφού δεν ήταν όργανο απαραίτητα των επαγγελματιών. Σύμβολο του Απόλλωνα, η λύρα δεν χρησιμοποιείτο σε εκδηλώσεις σε ανοιχτούς χώρους, ενώ ήταν το κατεξοχήν όργανο για εκπαίδευση των νέων. Μπορεί να χαρακτηριστεί ως το εθνικό όργανο των αρχαίων Ελλήνων.\n14 Η ΦΟΡΜΙΓΞ Η παλαιότερη ίσως μορφή / εκδοχή της αρχαίας κιθάρας, κατεξοχήν συνδεδεμένη με την απόδοση από ραψωδούς των ομηρικών επών. Θεωρείτο ιερό όργανο και ίσως υπήρξε το πιο αρχαίο έγχορδο.\n15 Η ΚΙΘΑΡΙΣ Συνήθως με τετράγωνη βάση είναι το μουσικό όργανο που απαιτεί δεξιοτεχνία γι’αυτό χαρακτηρίζεται ως το όργανο των επαγγελματιών κιθαρωδών και των μεγάλων μουσικών αγώνων. Μπορεί να χαρακτηριστεί ως ένας πιο τελειοποιημένος τύπος λύρας με περισσότερες χορδές (7 ή 8 χορδές στην κλασσική εποχή ενώ αργότερα συναντούμε και όργανα με περισσότερες) και πιο δυνατό ήχο.\n16 Η ΒΑΡΒΙΤΟΣ Με πιο μεγάλους βραχίονες και ως εκ τούτου με πιο μεγάλες χορδές, το μουσικό αυτό όργανο έχει χαμηλότερη έκταση, και ήχο γλυκύτερο και πιο βαρύ απο εκεινο της λυρας\n17 Η ΑΡΠΑ Είναι έγχορδο μουσικό όργανο, το οποίο έχει ιστορία τουλάχιστον ετών και η χρήση του οποίου συνεχίζεται μέχρι και σή μερα. Ο σκελετός της άρπας σχηματίζει τρίγωνο του οποίου η κατακόρυφη πλευρά χρησιμεύει για να στηρίζει τις δύο άλλες, επί των οποίων βρίσκονται τεντωμένες 46 χορδές χορδισμένες σε «ντο ύφεση». Η άρπα είναι από τα αρχαιότερα μουσικά όργανα, και εμφανίζεται με χορδές που στηρίζονταν σε ελλειψοειδή σκελετό, ελεύθερο από τη μια πλευρά.\n18 Η ΠΑΝΔΟΥΡΑ Ή ΠΑΝΔΟΥΡΙΣ:\n19 ΑερΟφωνα Η ΠνευστΑ Είναι τα μουσικά όργανα στα οποία ο ήχος παράγεται μέσω της διέλευσης αέρα από αυτά, συνήθως από έναν ευθύ ή καμπυλωμένο ηχητικό σωλήνα. Πνευστά είναι: ο αυλός, ο δίαυλος, η σάλπιγξ, το κοχύλι, ο άσκαυλος, η πολυκάλαμος, ο σύριγξ και το κέρας.\n20 Τα σημαντικότερα αρχαιοελληνικά πνευστά, χρησιμοποιούνταν σε όλες σχεδόν τις ιδιωτικές και δημόσιες τελετές, στους εθνικούς αγώνες, στις πομπές και φυσικά στις παραστάσεις τραγωδίας. Είχαν χαρακτήρα οργιαστικό και ήταν συνδεδεμένοι με την λατρεία του θεού Διονύσου. Ο ΑΥΛΟΣ & Ο ΔΙΑΥΛΟΣ\n21 Η ΣΥΡΙΓΞ Πνευστό ιδιαίτερα ταπεινής θέσης, χρησιμοποιείτο ευρύτατα από τους ποιμένες ήταν μάλιστα συνδεδεμένη με τον θεό Πάνα – η πολυκάλαμη εκδοχή του οργάνου ονομαζόταν μάλιστα «σύριγγα του Πανός». Η σύριγγα δεν χρησιμοποιείτο για καλλιτεχνικούς σκοπούς.\n22 Η ΣΑΛΠΙΓΞ Κατασκευασμένη από χαλκό. Δεν χρησιμοποιούνταν για καθαρά μουσικούς σκοπούς, αλλά για πολεμικά σαλπίσματα καθώς και για τελετουργικούς σκοπούς.\n23 ΤΟ ΚΟΧΥΛΙ Μια φυσική σάλπιγγα. Οι αρχαίοι χρησιμοποιούσαν συνήθως τρίτωνα ή κάσση ή στρόμβο.\n24 Ο ΑΣΚΑΥΛΟΣ Πρόκειται για πνευστό όργανο (πρόγονο της τσαμπούνας) που έδινε τη δυνατότητα στον εκτελεστή του να παίζει χωρίς παύσεις για την αναπνοή του. Αποτελούνταν από έναν έως τέσσερεις αυλούς (με γλωσσίδες) προσαρμοσμένους σε έναν ασκό φτιαγμένο από ολόκληρο το δέρμα ενός μικρού ζώου ή την κύστη ενός μεγαλύτερου. Ο εκτελεστής κρατούσε τον άσκαυλο στην αγκαλιά του πιέζοντάς τον ώστε να διατηρεί σταθερή την πίεση του περιεχόμενου αέρα.\n25 Η πολυκΑλαμος σύριγξ Πρόκειται για ταπεινό πνευστό όργανο, τον πανάρχαιο αυλό του Πανός, που χρησιμοποιούνταν συνήθως από βοσκούς. Αναπαρίσταται σε κυκλαδικά ειδώλια της τρίτης χιλιετίας π.Χ. Αποτελούνταν από μια ομάδα 4 έως 18 καλαμένιων συνήθως σωλήνων χωρίς γλωσσίδες και πλευρικές οπές για τα δάχτυλα. Οι σωλήνες ήταν συνδεμένοι μεταξύ τους με λινάρι, καλάμι ή κερί. Ο εκτελεστής την κρατούσε με τα δύο του χέρια και φυσούσε στους επιθυμητούς αυλούς από το ανοικτό άνω άκρο τους. Το διαφορετικό ηχητικό μήκος και επομένως οι διαφορετικοί μουσικοί φθόγγοι εξασφαλίζονταν είτε από κατάλληλους βαθμιαία ανισομήκεις αυλούς, είτε (συνηθέστερα) από ισομήκεις φραγμένους με κερί στο απαιτούμενο βάθος. Παρήγαγε βαθείς, γλυκούς με πλούσιες “αρμονικές” ήχους.\n26 ΤΟ ΚΕΡΑΣ Ή βυκάνη: Πρόκειται για φυσική σάλπιγγα (γνωστή και ως σάλπιγγα των φτωχών) που δημιουργούνταν από ένα κέρατο ζώου. Χρησιμοποιούνταν κυρίως τους βοσκούς και τους στρατούς για την μετάδοση μηνυμάτων. Αποτελούνταν από ένα διάτρητο καμπυλωτό κωνοειδές κέρατο από το οποίο αφαιρούνταν ο οστέϊνος πυρήνας και κατόπιν ψηνόταν για να βελτιωθεί η ηχητικότητά του. Ο ήχος παραγόταν με απευθείας φύσημα στο στόμιο και κατάλληλο κτύπημα των χειλιών.\n27 ΚΡΟΥΣΤΑ Είναι μια μεγάλη οικογένεια μουσικών οργάνων. Ονομάζονται κρουστά επειδή ο ήχος που παράγουν προκαλείται από κρούση είτε κάποιου ειδικού εξαρτήματος (σφυράκι ή μπαγκέτα) είτε του χεριού πάνω σε αυτά. Διαιρούνται σε διάφορες κατηγορίες, ανάλογα με τον τρόπο που τα χρησιμοποιούμε και τον καθορισμό ή όχι της τονικής τους οξύτητας: Υπάρχουν κρουστά που παράγουν κρότο (άτονα) αλλά και κρουστά που παράγουν τόνο (μουσική νότα). Στα κρουστά κατατάσσονται: το τύμπανο, τα κρόταλα, τα κύμβαλα και το σείστρο.\n28 ΤΟ ΤΥΜΠΑΝΟ Όργανο κατεξοχήν «γυναικείο», χρησιμοποιείτο περισσότερο στις οργιαστικές λατρείες – πχ Βακχικές. Όπως και όλα εξάλλου τα κρουστά, δεν χρησιμοποιείτο για καθαρά μουσικούς σκοπούς, αλλά κυρίως σε τελετές και λατρευτικού χαρακτήρα θρησκευτικές εκδηλώσεις.\n29 ΤΑ ΚΡΟΤΑΛΑ Ή ΚΡΕΜΒΑΛΑ: Ξύλινα κρουστά μουσικά όργανα αντίστοιχα με τις σημερινές καστανιέτες. Χρησιμοποιούνταν για να κρατάνε τον ρυθμό των χορευτών και συνήθως τα κρατούσαν γυναίκες.\n30 ΤΑ ΚΥΜΒΑΛΑ Κατασκευασμένα από μέταλλο, συνδέονταν κατεξοχήν με την διονυσιακή λατρεία και τελετές. Είχαν ασιατική προέλευση και μολονότι χρησιμοποιούντο δεν θεωρούντο όργανα με ουσιαστική αξία.\n31 ΤΟ ΣΕΙΣΤΡΟ Κρουστό αφρικανικής / αιγυπτιακής προέλευσης που με τον οξύ του ήχο αποτελούσε ένα είδος ρυθμικής συνοδείας.\n32 ΤΖΙΟΒΑΡΑΣ Θ. ΚΑΚΚΟΣ Α. Ιωαννιδη ειΡ. Στεργιου σ. Εμμανουηλ γ.\nΤΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΜΟΥΣΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ ΠΗΡΑΝ ΜΕΡΟΣ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ. ΤΖΙΟΒΑΡΑΣ Θ ΚΑΚΚΟΣ Α.\tΙωαννιδη ειΡ Στεργιου σ Εμμανουηλ γ.\n34 Έγχορδα μουσικά όργανα\nΚιθάρα Μπουζούκι τετράχορδο, τρίχορδο Μπαγλαμάς Τζουράς Ούτι Λαούτο Λύρα Κρητική Δωδεκανήσων Πολίτικη κεμεντζές Βιολί Κανονάκι Σαντούρι Έγχορδα μουσικά όργανα\n35 ΜπουζΟύκι τετρΑχορδο Το Μπουζούκι είναι λαουτοειδές έγχορδο λαϊκό μουσικό όργανο, με αχλαδόσχημο αντηχείο (σκάφος) από επιμήκεις ξύλινες λουρίδες, τις ντούγιες, και μακρύ βραχίονα, το μπράτσο ή μάνικο με κλειδιά στην άκρη για το χόρδισμα (κούρδισμα). Κατά μήκος του βραχίονα υπάρχουν λεπτά μεταλικά ελάσματα, κάθετα προς τον επιμήκη άξονα του βραχίονα, που σφηνώνονται σε μία λεπτή σχισμή και λέγονται τάστα. Τα διαστήματα ανάμεσα στα τάστα, οριοθετούν την απόσταση του ημιτονίου Διαθέτει τρεις ή τέσσερις διπλές, και σε ορισμένες περιπτώσεις μονές, χορδές τις οποίες χτυπά ο μουσικός με ένα μικρό πλήκτρο την πένα.\n36 Μπουζούκι τρΙΧορδο Από το τέλος του 19ου αιώνα το μπουζούκι άρχισε να εξαφανίζεται σταδιακά από την ελληνική δημοτική μουσική ‘Από εδώ και πέρα όμως ξεκίνησε μια νέα ακμή. Στο 2ο μισό του 19ου αιώνα ανιχνεύονται οι ρίζες του ρεμπέτικου τραγουδιού, το οποίο άρχισε να αποδίδεται με τη συνοδεία μπουζουκιού, αλλά όχι αποκλειστικά, όπως έγινε αργότερα. Στα 1935 σχηματίσθηκε η πρώτη επαγγελματική ρεμπέτικη κομπανία (το συνηθισμένο σχήμα με δύο μπουζούκια, μια κιθάρα κι ένα μπαγλαμά ή και παραλλαγές). ). Στην κομπανία συμμετείχαν ο Μάρκος Βαμβακάρης,που έπαιζε μπουζούκι και τραγουδούσε, ο Στράτος Παγιουμτζής που τραγουδούσε κυρίως, ο Ανέστης Δελιάς που έπαιζε μπουζούκια, κιθάρα και τραγουδούσε, και ο Γιώργος Μπάτης που έπαιζε μπαγλαμά και τραγουδούσε. Το ρεμπέτικο, αυτό το μουσικό είδος ταυτίσθηκε με το μπουζούκι και το όργανο αυτό τελειοποιήθηκε και αξιοποιήθηκε στα χέρια μεγάλων εκτελεστών ανάμεσα στους οποίους ήταν οι Βαμβακάρης, Τσιτσάνης, Παπαϊωάννου, Χιώτης, Μητσάκης και πολλοί άλλοι. Η μεγάλη αλλαγή στην τεχνική του μπουζουκιού έγινε από τον Μανώλη Χιώτη, που εισήγαγε το τετράχορδο μπουζούκι με το σύγχρονο κούρδισμα, στη δισκογραφία και στο πάλκο τη δεκαετία του 1950.\n37 ΤζουρΑς Ο τζουράς είναι νυκτό μουσικό όργανο, οκτάχορδο ή εξάχορδο. Θεωρείται μικρογραφία του μπουζουκιού, καθώς έχει μανίκι και κεφαλάρι όμοιο, αλλά μικρότερο σκάφος, περίπου διπλάσιο από τον μπαγλαμά. Κατασκευάζεται από τα ίδια υλικά και με παρόμοιες τεχνικές με το μπουζούκι και ανήκει και αυτό το ίδιο, στα έγχορδα λαϊκά όργανα της οικογένειας των λαούτων, Ο ήχος του θυμίζει μπουζούκι αλλά έχει τη δική του ιδιαίτερη χροιά, γι' αυτό ο τζουράς έχει κατακτήσει την θέση που έχει σήμερα στην ελληνική λαϊκή ορχήστρα\n38 ΜπαγλαμΑς Ο μπαγλαμάς ή μπαγλαμαδάκι, είναι νυκτό μουσικό όργανο, όπως κι ο ταμπουράς, μετεξέλιξη της αρχαιοελληνικής πανδούρας και μικρογραφία του μπουζουκιού, που χρησιμοποιείται στην ελληνική λαϊκή μουσική. Κατά κανόνα έχει τρεις διπλές χορδές. Ο ήχος του μπαγλαμά είναι οξύς. Κάθε χορδή κουρδίζεται μία οκτάβα υψηλότερα από την αντίστοιχη στο μπουζούκι.Ο λόγος που ο μπαγλαμάς έχει μικρότερες διαστάσεις είναι ότι έτσι θα μπορούσαν οι παίχτες να τον κρύψουν εύκολα αφού απαγορευόταν επί τουρκοκρατίας και μετέπειτα επι δικτατορίας\n39 ΚιθΑρα Ο όρος κιθάρα χρησιμοποιείτο στην Ελληνική Αρχαιότητα για να περιγράψει ένα έγχορδο μουσικό όργανο που ανήκε στην οικογένεια της λύρας. Σήμερα η λέξη κιθάρα αναφέρεται στο σύγχρονο μουσικό όργανο "guitar" (ένας όρος που προέρχεται από το Αρχαιοελληνικό όρο κιθάρα). Η σύγχρονη κιθάρα είναι ένα έγχορδο νυκτό μουσικό όργανο που ανήκει στην οικογένεια του λαούτου. Στη σύγχρονη εκδοχή της, αποτελείται συνήθως από έξι χορδές, ωστόσο συναντώνται και παραλλαγές με επτά, οκτώ, δέκα, δώδεκα και δεκαοκτώ. Ο όρος κιθάρα περιγράφει εν γένει αρκετά όργανα που εμφανίζουν παραλλαγές ως προς τη μορφολογία τους ή τον τρόπο εκτέλεσής τους.\n40 ΛαΟΥτο Το λαούτο ή λαγούτο, είναι έγχορδο όργανο, που στην ελληνική παραδοσιακή μουσική χρησιμοποιείται κυρίως σαν συνοδεία σε βιολί, λύρα ή άλλα όργανα. Το λαούτο αποτελεί σύνθεση στοιχείων από την αρχαιοελληνική πανδούρα (μακρύ χέρι). Συγγενεύει με το ούτι αλλά έχει μεγαλύτερο μπράτσο. Είναι όργανο υποτιμημένο, ιδιαίτερα στις στεργιανές περιοχές -χρησιμοποιείται όμως αρκετά στα νησιά- παρόλα αυτά οι δυνατότητές του είναι πολύ μεγάλες. Ο δεξιοτέχνης του λαούτου Χρήστος Ζώτος συνέβαλλε στην ανάδειξη του λαούτου δημιουργώντας μια δική του τεχνική. Η χρήση του είναι πολύ διαδεδομένη στην Κρήτη, όπου και συνοδεύει συνήθως την λύρα. Πολλές φορές όμως, το συναντάμε και μόνο του ή σε ζευγάρια.\n41 ΟΥτι Το ούτι είναι νυκτό έγχορδο μουσικό όργανο, που κατάγεται από την Περσία και είναι αρκετά διαδεδομένο στις μουσικές της Μέσης Ανατολής αλλά και στην ελληνική παραδοσιακή μουσική. Συγγενεύει με το λαούτο\n42 ΣΥγχρονη εποχΗ\n43 Μετεξέλιξη της Βυζαντινής λύρας με δοξάρι (lura) είναι οι σύγχρονες αχλαδόσχημες και φυαλόσχημες λύρες που χρησιμοποιούνται σε διάφορες περιοχές των Βαλκανίων και της Μικράς Ασίας και παίζονται με δοξάρι. Ακουστικά, έχουν κάποια ομοιότητα με το βιολί. Διαφορετικός όμως είναι ο τρόπος που κρατείται η λύρα, καθώς δεν ακουμπάει το σκάφος της στον λαιμό/κάτω γνάθο του οργανοπαίκτη όπως το βιολί αλλά ακουμπάει συνήθως στο γόνατο του όταν είναι καθιστός, η στηρίζεται στην κοιλιακή χώρα όταν είναι όρθιος. Στην Ελλάδα, χρησιμοποιείται κυρίως στην Κρήτη (αχλαδόσχημη), τα Δωδεκάνησα, (ιδιαίτερα στη Κάσο και την Κάρπαθο, ενώ στη Ρόδο παιζόταν μέχρι την δεκαετία του '60, για να επανεμφανιστεί πρόσφατα χάρη στην παρουσία του Ροδίτη Γιάννη Κλαδάκη), αλλά και στην βόρεια Ελλάδα. Οι νεότερες λύρες έχουν 3 χορδές και λόγω του έντονου ακουστικά χαρακτήρα τους, αποτελούν το κύριο όργανο (solo) με συνηθισμένη την συνοδεία άλλων οργάνων, όπως το λαούτο, το νταούλι, τη τσαμπούνα, το μαντολίνο κτλ.\n44 ΚρητικΗλΥρα πολΙτικη λΥρα Η ποντιακΗ λΥρα\n45 ΛΥρα Στην περίοδο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας ο όρος "λύρα" (Λατινικά: lūrā) χρησιμοποιούταν για να περιγράψει ένα αχλαδόμορφο μουσικό όργανο που παιζόταν με δοξάρι, τυπικά όργανα των Βυζαντινών Όμοια τρίχορδα όργανα με δοξάρι, απόγονοι της βυζαντινής lūrā εξακολοθούν να παίζονται μέχρι σήμερα σε μετα-Βυζαντινές περιοχές, όπως για παράδειγμα, η Γκαντούλκα της Βουλγαρίας, η Κρητική λύρα της Κρήτης και των Δωδεκανήσων, η λύρα της Καλαβρίας Ιταλίας και η Πολίτικη Λύρα ή (Πολίτικος κεμεντζές) στην Κωνσταντινούπολη, Τουρκία.\n46 ΒιολΙ Το βιoλί είναι έγχορδο μουσικό όργανο που παίζεται με δοξάρι. Έχει 4 χορδές διαφορετικού τονικού ύψους (σολ, ρε, λα, μι), που χορδίζονται κατά διαστήματα πέμπτης και η μουσική του έκταση περιλαμβάνει 44 χρωματικούς φθόγγους. Το βιολί στηρίζεται στον ώμο ενώ με το ένα χέρι ο μουσικός απλώς πιέζει τις χορδές με το να το κρατά καθόλου ενώ με το άλλο κινεί το δοξάρι επάνω στις χορδές. Λαογραφία Ο Ελληνικός λαός λέγοντας βιολιά (στον πληθυντικό) χαρακτηρίζει τις μικρές λαϊκές ή παραδοσιακές ορχήστρες από διάφορα όργανα όπως φλαούτο, κλαρίνο, ούτι, ντέφι, τσαμπούνα κλπ. που απαρτίζονται κυρίως σε γιορτές γάμων και πανηγύρια. Το βιολί είναι πολύ διαδεδομένο κυρίως στην παραδοσιακή μικρασιάτικη, νησιώτικη και κρητική μουσική. Ιδίως στην τελευταία, εικάζεται ότι προηγείται κατά πολλών δεκάδων χρόνων της λύρας, παρ' ότι πολλοί πιστεύουν το αντίθετο\n47 ΚανονΑκι Το Κανονάκι (ονομασία που προέρχεται από τον κανόνα -το πειραματικό μονόχορδο του Πυθαγόρα) είναι γνωστό στην Ελλάδα από την αρχαιότητα ως τρίγωνο ή επιγόνειο και τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία ως ψαλτήρι. Είναι νυκτό όργανο, με εντέρινες χορδές, παίζεται με δύο πένες που προσδένονται με μεταλλικές δακτυλήθρες στους δείκτες των δύο χεριών. Σε κάθε χορδή, κινητοί καβαλάρηδες υψώνουν τους φθόγγους σύμφωνα με τα μικροδιαστήματα της παραδοσιακής μουσικής κλίμακας όπου κινείται ο οργανοπαίκτης\n48 ΣαντΟΥρι Το σαντούρι είναι έγχορδο κρουστό επίπεδο μουσικό όργανο. Το όνομά του προέρχεται εκ της ελληνικής λέξεως ψαλτήριον μέσω της περσικής γλώσσας σαντούρ Πρόκειται για αρχαίο μουσικό όργανο που επινοήθηκε πιθανόν στη Περσία από την οποία και διαδόθηκε τόσο προς την Ινδία και την Κίνα, όσο και δυτικά στη Μέση Ανατολή και τη Βαλκανική. Κατασκευάζεται συνηθέστερα από ξύλο καρυδιάς. Έχει σχήμα τραπεζοειδές επί του οποίου φέρονται οριζοντίως και επάλληλα 72 μεταλλικές χορδές, ανά τρεις για κάθε φθόγγο, αποδίδοντας έτσι 23 νότες, με τις μεγαλύτερες σε μήκος χορδές στο κάτω μέρος και τις μικρότερες στο άνω. Οι χορδές του οργάνου αυτού, "χορδίζονται" στο 1/4 με ειδικά "ωτία" που φέρονται συνηθέστερα επί της δεξιάς πλευράς του οργάνου και οι οποίες κρούονται με μικρά ραβδία, οι άκρες των οποίων φέρουν μεταλλικές κοιλόμορφες σφύρες (σαν κουταλάκια).\n49 ΠνευστΑ μουσικΑ Οργανα\n50 ΓκΑιντα H Γκάιντα ή τσαμπούνα ή τουλούμι ή αγγείο είναι ένα είδος άσκαυλου, δηλαδή είδος παραδοσιακού μουσικού πνευστού μουσικού οργάνου, αποτελούμενο από ασκό και από ξύλινο μέρος. Η γκάιντα αποτελεί παραδοσιακό μουσικό όργανο .Η γκάιντα αποτελείται από τον ασκό, το επιστόμιο και το τμήμα παραγωγής ήχου. Το τελευταίο απαρτίζεται από δύο ξεχωριστούς αυλούς. Ο ένας, κοντός με τρύπες, παράγει τη μελωδία και ο άλλος, μακρύς χωρίς οπές, παράγει ένα φθόγγο που κρατάει το ίσο.\n51 ΤσαμποΥνα Αποτελείται από το ασκί, το επιστόμιο και τη συσκευή για την παραγωγή του ήχου. Το επιστόμιο είναι ένας κυλινδρικός ή κωνικός σωλήνας που φτιάχνεται από καλάμι,διάφορα ξύλα ή και κόκαλο από πόδι αρνιού όρνιου. Στο άκρο του σωλήνα που είναι μέσα στο ασκί δένουν ένα στρογγυλό πετσάκι – παλιότερα χρησιμοποιούσαν κρεμμυδόφυλα – που λειτουργεί ως βαλβίδα και εμποδίζει την έξοδο του αέρα από το ασκί. Στις τσαμπούνες που δεν έχουν βαλβίδα, ο τσαμπουνάρης, όταν για να ξεκουραστεί σταματά να φυσάει, κλείνει το άνοιγμα του επιστομίου με τη γλώσσα του ή ακουμπάει το επιστόμιο στο μάγουλό του, για να μη ξεφουσκώσει το ασκί. . Ό,τι αντιπροσωπεύει ο ζουρνάς και το νταούλι στην ηπειρωτική Ελλάδα, είναι η τσαμπούνα για τα ελληνικά νησιά: το κατεξοχήν λαϊκό όργανο που συνόδευε και συνοδεύεί .\n52 ΦλογΕρα φλογέρα είναι πνευστό μουσικό όργανο. Είναι κυλινδρικό, μακρόστενο, ανοικτό και στα δύο του άκρα, στο ένα άκρο φέρει τον μηχανισμό (επιστόμιο και γλωσσίδι) που παράγει τις κύριες δονήσεις του ήχου, και κατά μήκος του κυλίνδρου φέρει ευθυγραμμισμένες τρύπες, σε ίσες αποστάσεις μεταξύ τους, τις οποίες κλείνει και ανοίγει με τα δάχτυλά του ο οργανοπαίκτης καθώς παίζει. Είναι παραδοσιακό μουσικό όργανο που φτιάχνεται από καλάμι ή ξύλο, αλλά και πιο σύγχρονα υλικά πλέον, όπως πλαστικό. Έχει διάφορα μεγέθη και απαντάται με μήκος από 15 ως και 50 περίπου εκατοστά. Η φλογέρα, πέραν του ότι χρησιμοποιείται από τον λαό της ελληνικής υπαίθρου, είναι από τα μουσικά όργανα που διδάσκονται τα παιδιά μουσική στα δημόσια σχολεία.\n53 ΤρομπΕτα Η τρομπέτα είναι αερόφωνο μουσικό όργανο, με μεταλλικό επιστόμιο σε σχήμα κούπας, που ανήκει στην οικογένεια των χάλκινων πνευστών. Στην αρχική μορφή της, ως σάλπιγγα, από τους αρχαίους Έλληνες, ήταν γνωστή στους Αιγυπτίους, στους Εβραίους και τους Ρωμαίους, φτιαγμένη αρχικά από ξύλο, αργότερα από μέταλλο (μπρούντζο, ασήμι) και τέλος (όπως και σήμερα) από χαλκό.. Καθώς παρέμενε η αδυναμία του οργάνου να παράγει όλες τις νότες της κλίμακας, από τα τέλη του 18ου αιώνα επιχειρήθηκε η εισαγωγή μηχανισμού που θα βοηθούσε στην παραγωγή όλων των φθόγγων. Στις αρχές του 19ου αιώνα εισήχθησαν τα έμβολα, στην αρχή δύο και έπειτα τρία, που επέτρεπαν την εκτέλεση όλων των χρωματικών ήχων μιας κλίμακας. Από εκεί και ύστερα, ονομάζεται τρομπέτα με έμβολα, σε διάκριση από την παλαιότερη φυσική τρομπέτα. Στρατιωτικό, μουσικό όργανο, αρχικά, εισήχθη στην ορχήστρα στις αρχές του 17ου αιώνα, όμως περισσότερο γνωστή έγινε στη διάρκεια του 19ου αιώνα. Η ανάπτυξη της δεξιοτεχνικής τεχνικής της τρομπέτας έχει κάνει πολλούς συνθέτες να τη χρησιμοποιήσουν ως μελωδικό όργανο ίδιας ευκινησίας με τα ξύλινα πνευστά και έτσι η τρομπέτα θεωρείται σήμερα δημοφιλέστατο όργανο ορχήστρας και συγκροτήματος, ιδίως στην παραδοσιακή μουσική της Μακεδονίας, καθώς και τη μουσική τζαζ και σκα\n54 ΤρομπΟνι Το τρομπόνι ή είναι χάλκινο πνευστό μουσικό όργανο. Είναι ιδιόμορφη παραλλαγή της τρομπέτας. Δημιουργήθηκε πιθανόν περίπου το 1450 στην περιοχή της Βουργουνδίας. Αρχικά εμφανίστηκε σε στρατιωτικές ορχήστρες και κατά το 16ο αιώνα χρησιμοποιήθηκε στις συμφωνικές ορχήστρες. Στη μακραίωνη ιστορία του δέχτηκε πολλές μεταβολές στη μορφή του. Σήμερα αποτελείται από ένα σωλήνα με σταθερό μήκος και από άλλους τρεις κυλίνδρους εφοδιασμένους με "κλειδιά".\n55 Κλαρινο Το κλαρΙνο στην Ελληνική δημοτική μουσική\nΤο κλαρινέτο (ή ευθύαυλος) είναι πνευστό μουσικό όργανο. Στη σημερινή του μορφή εμφανίστηκε το 19ο αιώνα. Το κλαρινέτο κατέχει σήμερα βασική θέση στη συμφωνική ορχήστρα, και ανήκει στην κατηγορία των ξύλινων πνευστών. Πολύ σύνηθες είναι το κλαρινέτο και ως μέλος ορχηστρών της τζαζ. Στην Ελλάδα, όπου επεκράτησε η ονομασία κλαρίνο, αλλά και σε πολλές χώρες των Βαλκανίων, αποτελεί ένα από τα βασικά όργανα της παραδοσιακής μουσικής\n56 ΚλαρΙνο της παραδοσιακΗς μουσικΗς\nΚλαρΙνο της παραδοσιακΗς μουσικΗς\n57 Είναι πασίγνωστο το ειδικό βάρος που έχει το κλαρίνο στη Ελληνική δημοτική μουσική. Είναι πολύ διαδεδομένο σε όλες τις γωνιές της χώρας, ιδιαίτερα δε στην Πελοπόννησο, στη Στερεά, στην Ήπειρο και στη Θεσσαλία, χωρίς να λείπει και από την υπόλοιπη επικράτεια. Δεν είναι απολύτως σίγουρο το πώς το κλαρίνο διαδόθηκε στην Ελλάδα, αντικαθιστώντας άλλα παλαιότερα όργανα όπως η φλογέρα και ο ζουρνάς. Το πιθανότερο είναι ότι προήλθε από τη διαδικασία εκσυγχρονισμού των μουσικών του τουρκικού στρατού στις αρχές του 19ου αιώνα, οι οποίοι μεταξύ άλλων υιοθέτησαν και το κλαρίνο. Κατά μια απλούστερη εκδοχή, το κλαρίνο πέρασε στους Έλληνες από τους Τούρκους ή τουρκόγυφτους περιοδεύοντες μουσικούς, οι οποίοι το έφεραν από την Ευρώπη τον καιρό της τουρκοκρατίας. Το κλαρίνο διαδόθηκε εύκολα, λόγω της απόδοσής του και ίσως λόγω και της επιρροής του ως ένα μοντέρνο όργανο κατευθείαν από τις συμφωνικές ορχήστρες της Δύσης Σίγουρα όμως το κλαρίνο επικράτησε κυρίως λόγω των μεγάλων του μουσικών ικανοτήτων και του τόσο ταιριαστού στην Ελληνική μουσική ήχου του, που οι Έλληνες αγάπησαν αμέσως. Η "άλωση" της δημοτικής μουσικής από το κλαρίνο ήταν τόσο καθολική, που σήμερα για τους περισσότερους Έλληνες είναι αδιανόητη η αποσύνδεσή της από αυτό.\n58 ΚρουστΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ μουσικΑ Οργανα\n59 ΤουμπελΕκι Το τουμπελέκι, είναι ένα ελληνικό Κρουστό όργανο χωρίς λαβή, γνωστό από την αρχαιότητα, που το συναντούμε συχνά στην ελληνική παραδοσιακή, λαϊκή και ρεμπέτικη μουσική. Ονομάζεται επίσης ταραμπούκα, στάμνα, ντουμπελέκι, τσιμπουρλέκι ή τουμπερλέκι. Το τουμπελέκι είναι μια μικρογραφία τυμπάνου. Είναι ανοικτό από κάτω και καλυμμένο με τεντωμένο δέρμα από πάνω. Η βάση του δεν είναι πήλινη σαν της ταραμπούκας, αλλά συνήθως από μέταλλο. Παίζεται με τα χέρια, καθώς το δεξί χέρι "μαρκάρει" τους ισχυρούς χρόνους και το αριστερό, τους ασθενείς και συχνά αποτελείται από κρεμασμένα περιμετρικά κουδουνάκια.\n60 ΝταοΥλι Το νταούλι είναι μεμβρανόφωνο μουσικό όργανο της ελληνικής λαϊκής και δημοτικής μουσικής που συναντάται κυρίως στην ηπειρωτική Ελλάδα. Το μέγεθός του ποικίλλει και για την κατασκευή του χρησιμοποιούνται δέρματα από κατσίκι ή πρόβατο και παλαιότερα από λύκο ή γαϊδούρι. Ο οργανοπαίκτης (νταουλιέρης), το κρεμάει στον αριστερό του ώμο και το κτυπάει στη δεξιά πλευρά με το νταουλόξυλο και στην αριστερή με πιό λεπτό ξύλο, τη βέργα. Ο ήχος που δημιουργείται από τη δεξιά πλευρά είναι βαρύτερος και από την αριστερή οξύτερος. Το νταούλι (τύμπανο) συνοδεύει συχνά το κλαρίνο και τον ζουρνά στα χοροστάσια των λαϊκών πανηγυριών και παλαιότερα συμμετείχε με συνδυασμούς οργάνων στη βυζαντινή στρατιωτική μουσική.\n61 ΖΙλια Τα ζίλ(λ)ια ή ζήλια είναι αρχαία ιδιόφωνα κρουστά όργανα.\nΠρόκειται για σιδερένια ή ξύλινα μικρά κύμβαλα που ηχούν όταν, στερεωμένα στα δάκτυλα, χτυπιούνται μεταξύ τους. Συνοδεύουν τα κάλαντα, αλλά και νησιώτικους και μικρασιατικούς χορούς. Η τωρινή ονομασία τους παράγεται από το τουρκικό Zil και είναι πιθανόν περσικής καταγωγής.\n62 ΝτΕφι Το ντέφι είναι μουσικό όργανο που ανήκει την οικογένεια των κρουστών και αποτελείται από μια μεμβράνη στερεωμένη σε ένα κυκλικό τελάρο και διάφορα ζεύγη από μέταλλο που κουδουνίζουν. Τα περισσότερα ντέφια που βλέπει κανείς σήμερα στη δυτική λαϊκή μουσική είναι χωρίς τη μεμβράνη. Το ντέφι παίζεται με διάφορους τρόπους: Κρατώντας το ή στερεώνοντάς το σε μια βάση, κτυπώντας το με το χέρι ή κάποιο ξύλο, κουνώντας το, ή κτυπώντας το στο πόδι.\n63 ΝΤΑΪΡΕΣ Η ΝΤΑΧΑΡΕΣ Βασικό ρυθμικό όργανο που ανήκει στην κατηγορία των μεμβρανοφώνων. Συνήθως κατασκευάζεται από τους ίδιους τους οργανοπαίκτες, με κατσικίσιο δέρμα και το στεφάνι ( ένα ξύλινο τελάρο) από ξύλο καρυδιάς, καστανιάς ή οξιάς. Το τελάρο έχει ύψος συνήθως 5-6 εκατοστά και διάμετρο εκατοστά. Το δέρμα κολλιέται ή καρφώνεται στην άκρη του κυλινδρικού σκελετού. Για να έχει αυτό το διαφορετικό χαρακτηριστικό ήχο, προσθέτουν γύρω - γύρω, στο στεφάνι, 6-10 ζιλιά ( μεταλλικά κύμβαλα), ώστε με το χτύπημα του χεριού στη μεμβράνη, τα ζιλιά να κουνιούνται και έτσι ν΄ ακούγεται συγχρόνως και η μεταλλική κουδουνιστή φωνή της. Ο νταϊρές παίζεται μόνο με το δεξί χέρι, ενώ το αριστερό χρησιμεύει για την στήριξη του οργάνου. Τα χτυπήματα στον νταϊρέ είναι σε δυο θέσεις. Στο κέντρο όπου δίνει βαθύ ήχο με όγκο και συμπίπτει με τους ισχυρούς χρόνους του μέτρου, και στο άκρο όπου δίνει οξύτερο ήχο (σ΄ αυτό βοηθάνε και τα ζιλιά ) και ταυτίζεται με τους αδύνατους ή "κόντρα" ήχους του μέτρου\n64 ΜπεντΙρ Αν το δει κανείς πιο πλατιά, δεν είναι παρά ένα ακόμα όργανο της οικογένειας του αρχαίου ελληνικού "τύμπανου", της πιο διαδεδομένης μορφής κρουστού ανά τους αιώνες και ανά τον κόσμο, δηλαδή ένα κυλινδρικό ρηχό στεφάνι με τεντωμένο επάνω του ένα δέρμα. Σ' αυτή την κατηγορία, αλλά με την προσθήκη κυμβάλων (ζίλια), ανήκουν και το ηπειρώτικο ντέφι, οι νταϊρέδες, αλλά και τα κάθε είδους "ντέφια" που συναντάει κανείς στην περιοχή μας,\nΚατέβασμα ppt "Τα Ελληνικά μουσικά όργανα"


Στο GNTM 3 το αγόρι της Κατερίνας Πεφτίτση - Δείτε τον στην παραλία μαζί της - News - Youweekly\nΑποκλειστικές φωτογραφίες χωρίς ρετούς\nΚι όμως ο φακός του Youweekly.gr έπεσε πάνω στην Κατερίνα Πεφτίτση και στο αγόρι της που... θα συμμετέχει όπως όλα δείχνουν στο GNTM 3! Δείτε φωτογραφίες τους χωρίς ρετούς από την παραλία!\nΕίναι χυμώδης, μπριόζα, έξυπνη, με πολύ ιδιαίτερη και δυναμική προσωπικότητα, που... σαρώνει τα πάντα στο πέρασμά της, όπως λένε οι φίλοι της. Άλλωστε, χάρη σε αυτά τα χαρακτηριστικά, παρόλο που δεν έφτασε μέχρι την τελική ευθεία του «GNTM», κατόρθωσε να αφήσει το στίγμα της ως plus size μοντέλο.\nΗ Κατερίνα μετά το τέλος του παιχνιδιού δέχτηκε πολλές επαγγελματικές προτάσεις και μάλιστα έχει ήδη κάνει μια μεγάλη συνεργασία με την εταιρεία Mat Fashion ως ambassador του οίκου. Χωρίς ωστόσο να εγκαταλείπει το μακιγιάζ, που ήταν η κύρια επαγγελματική της ασχολία για χρόνια, κάνοντας μάλιστα και μαθήματα ως καθηγήτρια στο ΙΕΚ Praxis. Στα επαγγελματικά τα πηγαίνει άριστα, αλλά όπως φαίνεται το ίδιο συμβαίνει εδώ και λίγες μέρες και στην προσωπική της ζωή.\nΟ φωτογραφικός φακός του YOU «συνέλαβε» το μοντέλο στην παραλία της Βουλιαγμένης το μεσημέρι της Κυριακής στην αγκαλιά ενός φίλου της, αλλά η τρυφερότητα που είχαν μεταξύ τους έδειχνε πως δεν είναι μια απλή φιλία. Κάποια στιγμή τόλμησε να μπει στην ομολογουμένως κρύα θάλασσα για να κάνει το μπάνιο της, με εκείνον να την περιμένει καρτερικά στην παραλία.\nΗ Κατερίνα διαρκώς τον πείραζε με τα αστεία της και εκείνος, αν και αμήχανος που βρισκόταν τόσος κόσμος γύρω τους, έδειχνε να απολαμβάνει την παρέα της. Μετά από μία ώρα οι δυο τους αναχώρησαν με το δικό του αυτοκίνητο.\nΤο αγόρι της Κατερίνας υποψήφιος για το «GNTM» - Αυτός είναι\nΟ 26χρονος συνοδός της, ονόματι Δημήτρης, με τον οποίο γνωρίστηκε στη μετά την καραντίνα εποχή, όπως μάθαμε, δεν είναι αδιάφορος για τον χώρο του modelling. Μάλιστα έχει υποβάλει αίτηση για τον φετινό κύκλο του «GNTM», στον οποίο όπως έχει γίνει ήδη γνωστό θα λάβουν μέρος και άντρες μοντέλα, χωρίς ωστόσο ο ίδιος να έχει κάποια εμπειρία από τον χώρο. Σίγουρα η Κατερίνα θα φροντίσει να τον καθοδηγήσει με τον καλύτερο τρόπο με τις συμβουλές της, αν τελικά καταφέρει να μπει στο σπίτι του διαγωνισμού! Δείτε εδώ ακόμα 3 υποψήφια αγόρια για το GNTM 3 που θα μας... τρελάνουν!\nΚατερίνα Πεφτίτση: Ξεφτίλισε την Κάτια Ταραμπάνκο δημόσια - «Δείξε το αληθινό σου πρόσωπο»!


Η καλλιέργεια της καρδιάς με τη νήψη και την προσευχή - ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ\n12/02/2013 | 11:59\nΓια να φθάσει στο τέλος αυτό, ο ασκητής των ανατολικών θρησκειών αγωνίζεται να απεκδυθεί κάθε πάθος και μορφή αστάθειας της παροδικής υπάρξεως και να βυ¬θισθεί σε κάποια αφηρημένη νοητή σφαίρα της καθαράς Υπάρξεως. Η άσκηση αυτή είναι αρνητική και απρόσωπη. Δεν έχει θεωρία Θεού αλλά αυτοθεωρία ανθρώπου. Η καρδιά δεν μετέχει. Πουθενά στις Ουπανισάδες δεν αναφέρεται η υπερηφάνεια ως εμπόδιο για την άσκηση ή η ταπείνωση ως αρετή. Η πρόοδος στη μορφή αυτή του ασκητισμού εξαρτάται από τη θέληση του ιδίου του ανθρώπου που την προκαθορίζει.\nΑπουσιάζει επίσης η θετική διάσταση της ασκήσεως ως πρόσληψη υπερφυσικής ζωής, που έχει πηγή μόνο τον Θεό της αποκαλύψεως. Η τεχνική απέκδυση που εφαρμόζεται στον Βουδισμό, και στην πιο εξευγενισμένη εκδήλωσή του, δεν αποτελεί παρά μόνο το ασήμαντο ήμισυ της υποθέσεως. Υπάρχει ο κίνδυνος, όταν ο νους βρίσκεται γυμνός στον «γνόφο της απεκδύσεως», να στραφεί προς τον εαυτό του, να θαυμάσει το φωτεινό αλλά κτιστό του κάλλος και να «λατρεύσει τη κτίσει παρά τον κτίσαντα». Και τότε, κατά τον λύγο του Κυρίου, «γίνεται τα έσχατα του ανθρώπου… χείρονα των πρώτων».\nΣυγκινητική ιστορία με πρωταγωνιστή έναν 6χρονο


Τα μυστικά της… ντομάτας – e-volos\nΤα μυστικά της… ντομάτας\nΗ ντομάτα είναι μια εύγευστη και πολύτιμη τροφή που δεν πρέπει να λείπει από το πρόγραμμαδιατροφής σας. Είναι ιδανική για δίαιτα, γιατί έχει πολύ λίγες θερμίδες, άφθονη βιταμίνη C που ενισχύει την άμυνα του οργανισμού και φολικό οξύ, απαραίτητο για την αναδόμηση των κυττάρων.\nΗ κόκκινη χρωστική ουσία που περιέχεται στις ντομάτες είναι το λυκοπένιο. Είναι ένα από τα ισχυρότερα αντιοξειδωτικά και καθίσταται εξαιρετικά ευεργετικό όσον αφορά την εξουδετέρωση των ελεύθερων ριζών που καταστρέφουν τα κύτταρα του οργανισμού.\nΕίναι επίσης, ιδιαίτερα ωφέλιμο για την καλή καρδιακή λειτουργία, την υγεία του προστάτη και του παγκρέατος. Μελέτες έδειξαν ότι οι άνδρες που καταναλώνουν δέκα τομάτες ανά εβδομάδα μείωσαν τις πιθανότητες ανάπτυξης καρκίνου κατά 45%, ενώ και στα δύο φύλα, μειώθηκαν κατά 60% οι πιθανότητες συγκεκριμένων μορφών καρκίνου, όπως του στομάχου και του παχέος εντέρου.\nΗ πρόληψη του καρκίνου του πνεύμονα είναι ένα ακόμη όφελος από την κατανάλωση ντομάτας. Πρόσφατες μελέτες έδειξαν ότι οι ντομάτες περιέχουν δύο σημαντικές ενώσεις, οι οποίες μπλοκάρουν ορισμένες από τις καρκινογόνες ουσίες που βρίσκονται στον καπνό. Έτσι, οι βλαβερές ιδιότητες του καπνού μειώνονται σημαντικά.\nΝέο «Κωσταλέξι» με 12χρονη που έμεινε έγκυος – Την κρατούσε φυλακισμένη ένας 34χρονος


Κουβέλης: Ο «χρήσιμος τρίτος», Επεισόδιο Νο3 | Νέα | Ειδήσεις με άποψη. Άρθρα, αναλύσεις, καιρός.\nΚουβέλης: Ο «χρήσιμος τρίτος», Επεισόδιο Νο3\nΔημοσιεύθηκε στις 21 Ιουνίου, 2013 22 Μαρτίου, 2014 Δημοσιεύθηκε από Σπύρος Ριζόπουλος\nΠριν ένα χρόνο περίπου, στο διάστημα μεταξύ των δύο εκλογικών αναμετρήσεων, έγραψα εδώ ένα άρθρο με τον τίτλο «Ο χρήσιμος τρίτος» (http://www.rizopoulospost.com/o-xrisimos-tritos/), αναφερόμενος στον Φώτη Κουβέλη και στην προοπτική τότε, να βοηθήσει στο σχηματισμό κυβέρνησης μετά τις εκλογές του Ιουνίου. Όπερ και εγένετο.\nΈνα χρόνο μετά ο Φώτης Κουβέλης φαίνεται πως αποσύρει την εμπιστοσύνη του από την κυβέρνηση κι αφήνει τους μέχρι πρότινος εταίρους του σε ένα «τάγκο» για δύο. Πολλοί θέλοντας να κάνουν χατίρια στο Μέγαρο Μαξίμου έσπευσαν να «παπαγαλίσουν» πως ο Φώτης Κουβέλης χτυπήθηκε από το «σύνδρομο Καρατζαφέρη». Μπήκε, φοβήθηκε το κόστος και βγαίνει.\nΚατά την ταπεινή μου γνώμη το πράγμα δεν είναι καθόλου έτσι. Eίναι προφανές πως από σήμερα και για τα επόμενα 24ωρα, ΝΔ και ΠΑΣΟΚ από κοινού με τις «φίλιες» τηλεοπτικές δυνάμεις θα επιχειρήσουν να απαξιώσουν τον Κουβέλη. Αλλά αυτό που φοβάται ο Φώτης Κουβέλης δεν είναι το πολιτικό κόστος, είναι το εθνικό αδιέξοδο στο οποίο είναι εγκλωβισμένη η χώρα. Τα δύο κόμματα που κυβέρνησαν καθ’ όλη τη διάρκεια της Μεταπολίτευσης δεν δείχνουν να έχουν την παραμικρή δυνατότητα διαπραγμάτευσης με τους Ευρωπαίους δανειστές μας. Έχουν τόσους πολλούς «σκελετούς στις ντουλάπες τους» που τους είναι αδιανόητο να πουν «όχι» ή να χτυπήσουν το χέρι στο τραπέζι ζητώντας σεβασμό στην αξιοπρέπεια ενός ολόκληρου λαού.\nΈνας χρόνος ήταν αρκετός για να καταλήξει ο Φώτης Κουβέλης σε αυτό το συμπέρασμα, βλέποντας πλέον τα πράγματα και από μέσα. Βλέπει λοιπόν πως το πράγμα δεν βγαίνει πουθενά έτσι και η χώρα κάνει τσουλήθρα από το κακό στο χειρότερο. Και συνήθως ο Φώτης Κουβέλης βλέπει σωστά.\nΕίδε σωστά πότε έπρεπε να φύγει από τον ΣΥΡΙΖΑ και να φτιάξει τη ΔΗΜΑΡ (Επεισόδιο 1), μπήκε στην κυβέρνηση για να μην πάμε ξαφνικά στα βράχια (Επεισόδιο 2), φεύγει τώρα από την κυβέρνηση προκειμένου να υπάρξει μια υπεύθυνη και αποτελεσματική αντιπολιτευτική δύναμη, καθώς ούτε ο ΣΥΡΙΖΑ, ούτε πολύ περισσότερο οι ΑΝΕΛ κατάφεραν να καλύψουν αυτό το κενό (Επεισόδιο 3).\nΤο έγραψα πρώτη φορά τον Φεβρουάριο και σήμερα ως εκτίμηση δικαιώνεται απόλυτα: «Μην αποκλείεται καθόλου ο «χρήσιμος τρίτος» στη σημερινή κυβέρνηση να είναι ο «αναγκαίος δεύτερος» στην επόμενη.». (http://www.rizopoulospost.com/tsipras-mazave-ki-as-einai-kai-roges/). Είναι σαφές πως πάμε προς τα εκεί.\nΜπορεί η προσφυγή στις κάλπες να πήρε παράταση αλλά το φθινόπωρο θα έχουν γκρεμιστεί και οι τελευταίες ψευδαισθήσεις για ανάκαμψη στο πλαίσιο μιας πολιτικής που υπαγορεύεται εξ ολοκλήρου από τη Γερμανία και εκτελείται χωρίς την παραμικρή αντίρρηση. Μοιραία λοιπόν θα υπάρξουν πολιτικές εξελίξεις. Και είτε μεσολαβήσουν κάλπες, είτε επιχειρηθεί να δώσει νέες κυβερνητικές λύσεις η παρούσα βουλή, ο Φώτης Κουβέλης μπορεί να αποδειχθεί και πάλι «ο πιο χρήσιμος».\nΩστόσο, το ζητούμενο δεν είναι να τα βρει ο Φώτης με τον ΣΥΡΙΖΑ. Το ζητούμενο είναι μια συνολική εναλλακτική πολιτική πρόταση. Αυτήν απέτυχε να δώσει μέχρι σήμερα ο ΣΥΡΙΖΑ και επίσης είναι αλήθεια πως ούτε από τη ΔΗΜΑΡ έχει δοθεί μέχρι σήμερα ένα καθαρό στίγμα πολιτικής. Αν λοιπόν είναι να έρθει η Αριστερά στην εξουσία, καλώς να ορίσει. Αλλά ρε αδερφέ, να μας έχει δώσει πέντε – δέκα ρεαλιστικούς άξονες στρατηγικού σχεδίου για να ξέρουμε τι να περιμένουμε. Η λογική «πάμε στο άγνωστο με βάρκα την ελπίδα» δεν είναι σοβαρή στρατηγική και δεν πείθει πλέον κανέναν. Οφείλει λοιπόν ο Φώτης Κουβέλης να αιτιολογήσει πολιτικά την αποχώρησή του και να σκιαγραφήσει τη στρατηγική και τη μορφή διακυβέρνησης που αντιπροτείνει.\nΥΓ1: Αυτό το «συνεχίζουμε με αυτοπεποίθηση και αποφασιστικότητα» ποιος «φωστήρας» το σκέφτηκε πάλι; Σε ποιους νομίζουν πως μιλάνε;\nΥΓ2: Με την πολιτική της κυβέρνησης διαφωνώ κάθετα και το έχω καταστήσει σαφές με τα άρθρα μου. Θέλω όμως να δω τώρα που δεν θα έχουν το άλλοθι του «αριστερού Μανιτάκη που δεν αφήνει να προχωρήσουν οι μεταρρυθμίσεις», πόσο αυτές θα προχωρήσουν πραγματικά.\nΔΗΜΑΡ, Κουβέλης, ΣΥΡΙΖΑ


Ο Μπεγλίτης έφυγε από το ΠΑΣΟΚ και γράφτηκε στην τοπική της ΔΗΜΑΡ στην Αγία Βαρβάρα !\nΣύμφωνα με δημοσίευση στην http://www.iefimerida.gr\nΈκπληξη προκάλεσε η παρουσία του πρώην υπουργού του ΠΑΣΟΚ Πάνου Μπεγλίτη στο συνέδριο της ΔΗΜΑΡ που ξεκίνησε το απόγευμα της Πέμπτης.\n«Το ΠΑΣΟΚ του Βενιζέλου δεν με εκπροσωπεί πια», υποστηρίζει ο πρώην υπουργός στις κατ' ιδία συζητήσεις του. Σύμφωνα με απολύτως ασφαλείς πληροφορίες ο κ. Μπεγλίτης έχει προσχωρήσει στη ΔΗΜΑΡ χωρίς, ωστόσο, να έχει αποφασίσει ακόμη αν θα είναι υποψήφιος στο νομό Κορινθίας ή στην Αττική.\nδημαρ κορινθία ΜΠΕΓΛΙΤΗΣ ΠΑΣΟΚ πολιτική


SADENTREPESE-ΣΑΔΕΝΤΡΕΠΕΣΑΙ !!!: 3ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟΥ ΚΑΙ ΕΛΙΑΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑ\n3ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟΥ ΚΑΙ ΕΛΙΑΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑ\nΤα Φεστιβάλ Ελαιολάδου και Ελιάς αποτελούν τον σημαντικότερο θεσμό για τον κλάδο της ελαιοκομίας σε όλες τις Μεσογειακές χώρες.\nΚαι φέτος για 3η χρονιά ο Αγροτικός Συνεταιρισμός Καλαμάτας με βάση της αναπτυξιακές και δημιουργικές δυνατότητες που διαθέτει και σε συνεργασία με σημαντικούς φορείς αλλά και με διακεκριμένους επιστήμονες από όλη την Ελλάδα και το εξωτερικό οργάνωσε το «ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟΥ ΚΑΙ ΕΛΙΑΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ» στην Καλαμάτας. Μια επίπονη προσπάθεια που στέφθηκε με επιτυχία. Ο πρόεδρος του Αγροτικού Συνεταιρισμού Καλαμάτας Μιχάλης Αντωνόπουλος επεσήμανε ότι στόχος είναι να κατοχυρωθεί ο μεσσηνιακός ελαιώνας και να αναδειχθούν τα δύο ΠΟΠ του νομού, ελιάς και ελαιόλαδου.\nΑναπτύχθηκαν θέματα σχετικά με τις καλλιεργητικές πρακτικές, το περιβαλλοντικό αποτύπωμα της ελαιοκομίας, την ποιότητα του ελαιολάδου, τα χρηματοδοτικά εργαλεία για παραγωγή, εμπορία και μεταποίηση αγροτικών προϊόντων και την διαχείριση ελαιοκομικών προϊόντων ΠΟΠ / ΠΓΕ.\nΕίχα την τιμή να είμαι προσκεκλημένος ομιλητής με θέμα 'Ελεγχόμενη διάθεση των υγρών αποβλήτων ελαιουργείων στο έδαφος - Μια περιβαλλοντικά αποδεκτή και οικονομικά εφικτή διαχείριση' και τους ευχαριστώ!\nΠαράλληλα λειτούργησε έκθεση έκθεση ελαιοκομικών προϊόντων και ολοκληρώθηκε ο πανελλήνιος διαγωνισμός ποιότητας ελαιολάδου “Panelaion” 2017, με τη διάκριση 13 συνολικά ελαιολάδων από τα 33 που συμμετείχαν από διάφορες περιοχές της χώρας. Επικεφαλής του πάνελ του διαγωνισμού ήταν η Ε. Χριστοπούλου, εμπειρογνώμονας κατά το παρελθόν εκπρόσωπός της Ελλάδας στο Διεθνές Συμβούλιο Ελαιοκομίας για θέματα ποιότητας, που τόνισε ότι «σκοπός πρέπει να είναι η εφαρμογή καλών πρακτικών παντού, ώστε να πετυχαίνουμε υψηλή ποιότητα παρθένου ελαιολάδου».\nΣυγχαρητήρια στους οργανωτές! Μήπως είναι η ώρα να γίνει κάτι αντίστοιχο στη Κρήτη!


MXA TEAM TESTED: ALPINESTARS RACER GEAR - Περιοδικό Motocross Action Magazine\nOn 2 Σεπτεμβρίου 2021 Τελευταία ενημέρωση 2 Σεπτεμβρίου 2021\nΟ Χάντερ Λόρενς φορώντας τα εργαλεία Alpinestars Racer του 2022.\nΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ? Εκτός από τις κορυφαίες γραμμές γραναζιών που βλέπουμε να φορούν τον Eli Tomac, τον Chase Sexton, τον Jason Anderson και τον αδερφό Lawrence, το Alpinestars προσφέρει επίσης τη σειρά εργαλείων Racer, προσφέροντάς σας στυλ και απόδοση σε προσιτή τιμή. Το παντελόνι και η φανέλα Racer είναι 100 $ λιγότερα από τα premium Supertech εργαλεία της Alpinestars ενώ εξακολουθούν να προσφέρουν εξαιρετική εφαρμογή και λειτουργία.\nΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΟΣΤΟΣ; 39.95 $ (φανέλα), 129.95 $ (παντελόνι). (*129.95 $ είναι η ενημερωμένη τιμή του 2022)\nΦανέλα Alpinestars Braap Racer.\nΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΞΩ; Ακολουθεί μια λίστα με πράγματα που ξεχωρίζουν με τα εργαλεία Alpinestars Racer.\n(1) Τζέρσεϋ. Με προ-καμπύλα μανίκια, απορρόφηση υγρασίας, ελαφριά υλικά από πολυ-ύφασμα και ανθεκτικό κύριο σασί, η φανέλα Racer είναι έτοιμη για μια μακρά σεζόν αγώνων με μια τιμή που δεν θα ξεπεράσει τα όρια. Διαθέτει ελαστικό λαιμό για λαιμόκοψη για μεγαλύτερη άνεση και προσαρμοσμένες μανσέτες στον καρπό για βέλτιστη εφαρμογή. Η ουρά της φανέλας είναι επίσης εκτεταμένη για να την βοηθήσει να παραμείνει χωμένη στο παντελόνι.\nΠαντελόνι Alpinestars Braap Racer.\n(2) Παντελόνι. Τα παντελόνια Alpinestars Racer είναι ελαφριά και διαθέτουν ελαστικά πάνελ στην κάτω μέση για να βοηθήσουν στην κινητικότητα. Το φερμουάρ είναι κρυμμένο και η ζώνη μέσης ασφαλίζεται με κλείσιμο τύπου καστάνιας. Η μέση διαθέτει επίσης λουρί σε στιλ Velcro χωρίς ζώνη για να εξασφαλίσει ότι το παντελόνι ταιριάζει καλά πριν και μετά από ένα δείπνο σε μπουφέ. Υπάρχουν ελαστικά πάνελ πάνω από τα γόνατα για ευελιξία, δερμάτινα πάνελ στα εσωτερικά γόνατα για βελτίωση της ανθεκτικότητας και ύφασμα υψηλής απόρριψης στο μπροστινό μέρος των γόνατων για να αποφευχθεί το σκίσιμο όταν ψηθεί. Το παντελόνι δεν αερίζεται, καθώς η εστίαση ήταν στη δημιουργία ενός ελαφρού και ανθεκτικού παντελονιού σε προσιτή τιμή.\nΦανέλα Alpinestars Flagship Racer.\n(3) Απόδοση. Το σεμινάριο MXA το πλήρωμα του ναυαγίου δοκίμασε για τελευταία φορά τη γραμμή Alpinestars Racer Tech το 2019, αλλά έχει εξελιχθεί από τότε. Αρχικά αισθανθήκαμε ελαφρώς εξαπατημένοι όταν συγκρίναμε τα εργαλεία Racer Tech 2019 με τα εργαλεία Racer Supermatic του 2021. Το παντελόνι νεότερης γενιάς δεν είναι τόσο άνετο ή ευέλικτο, αλλά συνειδητοποιήσαμε ότι η Alpinestars έχει μειώσει την τιμή στα παντελόνια Racer από 139.95 $ σε 119.95 $ και, ως εκ τούτου, έπρεπε να εξοικονομήσει κόστος σε υλικά. Το κέλυφος υψηλής απόρριψης στο νέο παντελόνι Racer δεν κινείται όπως το τετράπλευρο ελαστικό ύφασμα που είχε το παντελόνι Racer Tech. Ωστόσο, δεν ήταν ένα πρόβλημα που έβλαψε τους γύρους μας. Οι δοκιμαστές μας δεν παρεμποδίστηκαν ποτέ ενώ βρισκόμασταν στην πίστα.\nΠαντελόνι Alpinestars Flagship Racer.\n(4) Ανθεκτικότητα. Παρόλο που η μείωση της τιμής των $ 20 απομάκρυνε την άνεση του παντελονιού, δεν έβλαψε ούτε λίγο το τμήμα αντοχής. Στην πραγματικότητα, βοήθησε πραγματικά στην αύξηση της αντοχής. Γράψαμε στη δοκιμή του 2019 για τα εργαλεία Racer Tech: «Παρατηρήσαμε κάποια φθορά πίσω από την περιοχή του γόνατος και οι δοκιμαστικοί αναβάτες με μεγάλα στηρίγματα γόνατος φορούσαν μικρές τρύπες στο ύφασμα μετά από αρκετές ώρες δοκιμών. Το εύκαμπτο αφρώδες υλικό στο μπροστινό μέρος των τιράντες του γόνατος είχε επίσης μικρά σκισίματα. » Τώρα, το αφρώδες υλικό στο μπροστινό μέρος των γόνατων έχει φύγει και η ανθεκτικότητα τόσο στο μπροστινό όσο και στο πίσω μέρος των γόνατων ήταν εκπληκτική για εμάς καθώς βάζαμε αυτό το εργαλείο στο κουδούνι. Το δερμάτινο πάνελ γόνατος επίσης κρατήθηκε καλά.\nΦανέλα Alpinestars Compass Racer.\n(5) Επιλογές. Η φανέλα Alpinestars Racer έρχεται σε μεγέθη από μικρά έως διπλά, και το μέγεθος του παντελονιού Racer κυμαίνεται από ζώνες μέσης 28 έως 40 ιντσών. Το εργαλείο Racer διατίθεται επίσης σε μεγέθη Νέων.\nAlpinestars Compass Racer παντελόνι.\nΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ SQUAWK; Μακάρι το Alpinestars να είχε κρατήσει λίγο από το ίδιο τετράπλευρο υλικό τέντωμα που χρησιμοποιούσε πριν για να μας κάνει να νιώθουμε Pro.\nMXA ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ: Το Alpinestars είχε ένα σχέδιο και φαίνεται να το πέτυχε. Το παντελόνι δεν είναι φτιαγμένο για κορυφαίους επαγγελματίες αγώνες Supercross. είναι φτιαγμένα για τον δρομέα που θέλει να μοιάζει με τους κορυφαίους επαγγελματίες ενώ φοράει εργαλεία που θα αντέξουν στη σεζόν.\nαλπικό αστέριαALPINESTARS RACER GEARΠαντελόνι Alpinestars Racerμοτοσικλέτα ταχύτηταmxaδοκιμάστηκε η ομάδα mxa


4415 - Άρθρο 50 |\n4415 – Άρθρο 50\nΡυθμίσεις για θέματα της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και της μη τυπικής εκπαίδευσης\n1. Η περίπτωση iv του εδαφίου α΄ της παρ. 4 του άρθρου 2 του ν. 2525/1997 (Α΄ 188), όπως αντικαταστάθηκε με την περίπτωση α΄ της παρ.3 του άρθρου 13 του ν. 3404/2005 (Α΄ 260), αντικαθίσταται ως εξής:\n«iv) των αλλοδαπών-αλλογενών, στην κατηγορία των οποίων υπάγονται και οι απόφοιτοι λυκείων ή αντιστοίχων σχολείων κρατών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης που εδρεύουν στην αλλοδαπή, οι οποίοι προσκομίζουν απολυτήριο λυκείου ή άλλο ισοδύναμο τίτλο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης που τους παρέχει δικαίωμα εισαγωγής στα ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης της χώρας στην οποία αποφοιτούν, εφόσον σωρευτικώς:\nα) ο ένας τουλάχιστον από τους γονείς των υποψηφίων δεν έχει την Ελληνική καταγωγή και οι ίδιοι είναι υπήκοοι της χώρας στην οποία έχουν αποφοιτήσει,\nβ) έχουν παρακολουθήσει με πλήρη φοίτηση τις τελευταίες δυο τάξεις του Λυκείου ή αντίστοιχου σχολείου σε χώρα της αλλοδαπής».\nΗ εν λόγω τροποποίηση ισχύει για τους εισακτέους με την ως άνω ειδική κατηγορία το ακαδημαϊκό έτος 2017-18 και εφεξής.\n2. Η παρ. 3 του άρθρου 10 του ν. 3748/2009 (Α΄ 29) αντικαθίσταται ως εξής:\n«3. Η εξεταστέα ύλη των πανελλαδικών εξετάσεων των ΕΠΑ.Λ. για εισαγωγή σε σχολές και τμήματα της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης είναι μέρος της διδακτέας ύλης των πανελλαδικώς εξεταζόμενων μαθημάτων στα ΕΠΑ.Λ. και είναι κοινή για όλα τα ΕΠΑ.Λ. Με απόφαση του Υπουργού Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων ύστερα από εισήγηση του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής καθορίζονται, το αργότερο έως τα τέλη Σεπτεμβρίου, η εξεταστέα και διδακτέα ύλη».\n3. Οι μετατασσόμενοι σύμφωνα με την παρ. 14 του άρθρου 27 του ν. 4186/2013 (Α΄ 193) εκπαιδευτικοί της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης παρέχουν εκπαιδευτικό έργο στα Δ.Ι.Ε.Κ. και συμπληρώνουν το ωράριό τους έως την κάλυψη του υποχρεωτικού ωραρίου με διοικητικό έργο στα Δ.I.E.Κ., που έχουν τοποθετηθεί. Στους εκπαιδευτικούς εφαρμόζονται αναλογικά: α) η παρ. 13 του άρθρου 14 και η παρ. 8 του άρθρου 13 του ν. 1566/1985 (Α΄ 167) για το διδακτικό και εργασιακό ωράριο, β) τα άρθρα 48 έως 56 του ν. 3528/2007 (Α΄ 26) για τις άδειες και γ) η παρ. 1 του άρθρου 25 του ν. 4203/2013 (Α΄ 235) για τη συμπλήρωση του ωραρίου.


Τα ανεκτίμητα οφέλη του μπρόκολου - Thalpi's Blog\nΤο μπρόκολο είναι ένα πράσινο λαχανικό που μοιάζει κάπως με ένα μικροσκοπικό δέντρο. Ανήκει στο φυτικό είδος που είναι γνωστό ως Brassica oleracea. Είναι στενά συνδεδεμένο με το λάχανο, τα λάχανα Βρυξελλών και το κουνουπίδι - όλα τα βρώσιμα φυτά που αναφέρονται συλλογικά ως σταυρανθή λαχανικά.\nΥπάρχουν τρεις κύριες ποικιλίες μπρόκολου:\n-Μωβ κουνουπίδι - παρά το όνομά του είναι ένα είδος μπρόκολου\nΤο μπρόκολο είναι μια θρεπτική πηγή γεμάτη βιταμίνες, μέταλλα, φυτικές ίνες και αντιοξειδωτικά.\nΈνα από τα μεγαλύτερα πλεονεκτήματα του μπρόκολου είναι το θρεπτικό του περιεχόμενο. Είναι εμπλουτισμένο με μια μεγάλη ποικιλία βιταμινών, μετάλλων, ινών και άλλων βιοδραστικών ενώσεων.\nΈνα φλιτζάνι (91 γραμμάρια) πακέτων ακατέργαστου μπρόκολου περιέχει:\nΠρωτεΐνη: 2,6 γραμμάρια\nΊνες: 2,4 γραμμάρια\nΒιταμίνη C: 135% της ΣΗΠ\nΒιταμίνη Α: 11% της ΣΗΠ\nΒιταμίνη Κ: 116% της ΣΗΠ\nΒιταμίνη Β9 (Φολάτη): 14% της ΣΗΠ\nΣελήνιο: 3% της ΣΗΠ\nΤο μπρόκολο μπορεί να καταναλωθεί μαγειρεμένο ή ωμό - και οι δύο τρόποι είναι απολύτως υγιεινοί αλλά παρέχουν διαφορετικά προφίλ θρεπτικών ουσιών.\nΔιαφορετικές μέθοδοι μαγειρέματος, όπως ο βρασμός, ο φούρνος μικροκυμάτων, ο ατμός, αλλάζουν τη θρεπτική σύνθεση του λαχανικού, μειώνοντας ιδιαίτερα τη βιταμίνη C, καθώς και τη διαλυτή πρωτεΐνη και τη ζάχαρη. Ο ατμός φαίνεται να έχει τα λιγότερα αρνητικά αποτελέσματα.\nΠεριέχει αντιοξειδωτικά τα οποία προστατεύουν τον οργανισμό\nΤο μπρόκολο έχει υψηλά επίπεδα γλυκοραφανίνης, μια ένωση που μετατρέπεται σε ισχυρό αντιοξειδωτικό που ονομάζεται σουλφοραφτάνη κατά την πέψη.\nΟι μελέτες με δοκιμαστικούς σωλήνες και με ζώα δείχνουν ότι η σουλφαραφάνη μπορεί να προσφέρει πολλαπλά οφέλη για την υγεία, συμπεριλαμβανομένου του μειωμένου σακχάρου στο αίμα, των επιπέδων χοληστερόλης, του οξειδωτικού στρες και της χρόνιας ανάπτυξης ασθενειών. Ωστόσο, απαιτείται περισσότερη έρευνα για την κατανόηση του ρόλου της στον άνθρωπο.\nΤο μπρόκολο περιέχει επίσης μετρήσιμες ποσότητες από τα αντιοξειδωτικά της λουτεΐνης και της ζεαξανθίνης, τα οποία μπορεί να αποτρέψουν το οξειδωτικό στρες και την κυτταρική βλάβη στα μάτια σας\nΜπορεί να προστατεύσει από ορισμένες μορφές καρκίνου\nΤα σταυρανθή λαχανικά, όπως το μπρόκολο, περιέχουν διάφορες βιοδραστικές ενώσεις που μπορούν να μειώσουν την κυτταρική βλάβη που προκαλείται από ορισμένες χρόνιες ασθένειες.\nΠολλές μικρές μελέτες έχουν δείξει ότι η κατανάλωση σταυροειδών λαχανικών μπορεί να προστατεύσει από ορισμένα είδη καρκίνου, συγκεκριμένα από:\n-Γαστρικού / στομάχου\nΑν και τα δεδομένα αυτά είναι ενθαρρυντικά, δεν είναι αρκετά για να οριστικοποιήσουν το ρόλο του μπρόκολου στη θεραπεία ή την πρόληψη του καρκίνου.\nΤα αντιοξειδωτικά και οι ίνες μπορεί να βοηθήσουν τον έλεγχο του σακχάρου στο αίμα\nΜία μελέτη έδειξε σημαντικά μειωμένη αντίσταση στην ινσουλίνη σε άτομα με διαβήτη τύπου 2 που κατανάλωναν βλαστούς μπρόκολου καθημερινά για ένα μήνα.\nΕίναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι μια μελέτη σε ζώα αποκάλυψε μειωμένο σάκχαρο στο αίμα, επιπλέον της μειωμένης βλάβης των παγκρεατικών κυττάρων σε διαβητικούς αρουραίους που έλαβαν εκχύλισμα φυλλώδους μπρόκολου.\nΤο μπρόκολο είναι επίσης μια καλή πηγή ινών. Ορισμένες έρευνες δείχνουν ότι η υψηλότερη πρόσληψη διαιτητικών ινών σχετίζεται με χαμηλότερο σάκχαρο στο αίμα και βελτιωμένο διαβητικό έλεγχο\nΜπορεί να υποστηρίξει την καρδιακή υγεία με ποικίλους τρόπους\nΜία μελέτη παρατήρησε σημαντικά μειωμένα τριγλυκερίδια και "κακή" χοληστερόλη LDL, καθώς και αυξημένα επίπεδα "καλής" HDL χοληστερόλης σε άτομα που υποβλήθηκαν σε θεραπεία με εκχύλισμα μπρόκολου.\nΟρισμένες έρευνες υποστηρίζουν επίσης την ιδέα ότι τα συγκεκριμένα αντιοξειδωτικά στο μπρόκολο μπορεί να μειώσουν τον συνολικό κίνδυνο καρδιακής προσβολής.\nΜια μελέτη σε ποντίκια που τρέφονται με βλαστό μπρόκολου, αποκάλυψε μια δυνητικά προστατευτική δράση κατά του κυτταρικού θανάτου και του οξειδωτικού στρες στον καρδιακό ιστό μετά από καρδιακή προσβολή.\nΕπιπλέον, η υψηλότερη πρόσληψη τροφών πλούσιων σε ίνες, όπως το μπρόκολο, συνδέεται με μειωμένο κίνδυνο καρδιακών παθήσεων\nΜπορεί να επιβραδύνει τη νοητική εξασθένηση και να υποστηρίξει τη λειτουργία του υγιούς εγκεφάλου\nΜια μελέτη σε 960 ενήλικες μεγαλύτερης ηλικίας έδειξε ότι μία μερίδα σκούρων πράσινων λαχανικών ανά ημέρα, όπως το μπρόκολο, μπορεί να βοηθήσει στη μάχη κατά της νοητικής εξασθένησης που συνδέεται με τη γήρανση.\nΕπιπλέον, μια μελέτη σε ζώα έδειξε ότι τα ποντίκια που έλαβαν θεραπεία με kaempferol - μια ένωση στο μπρόκολο - είχαν μειώσει την εμφάνιση εγκεφαλικής βλάβης, ενώ μειώθηκαν οι φλεγμονές του νευρικού ιστού μετά από ένα εγκεφαλικό επεισόδιο.\nΗ σουλφοφαφάνη είναι μια άλλη ισχυρή βιοδραστική ένωση που υπάρχει στο μπρόκολο με τη δυνατότητα να υποστηρίξει τη λειτουργία του εγκεφάλου μετά από ένα γεγονός μειωμένης οξυγόνωσης στον εγκέφαλο.\nΣε μερικές μελέτες, οι ποντικοί που υποβλήθηκαν σε αγωγή με σουλφοραφάνη έδειξαν σημαντική ανάκτηση εγκεφαλικού ιστού και μειωμένη νευρική φλεγμονή μετά από εγκεφαλική βλάβη ή τοξική έκθεση.\nΗ πιο πρόσφατη έρευνα που αξιολογεί την επίδραση των βιοδραστικών ενώσεων που βρίσκονται στο μπρόκολο στην υγεία του εγκεφάλου περιορίζεται στις μελέτες σε ζώα. Απαιτούνται περισσότερες έρευνες για τον προσδιορισμό του τρόπου με τον οποίο αυτές οι ενώσεις υποστηρίζουν τη νευρολογική λειτουργία στους ανθρώπους.\nΜπορεί να υποστηρίζει την οδοντιατρική και την στοματική υγεία\nΤο μπρόκολο είναι μια καλή πηγή βιταμίνης C και ασβεστίου- δύο θρεπτικά συστατικά που σχετίζονται με μειωμένο κίνδυνο περιοδοντικής νόσου. Η καμπεφερόλη, ένα φλαβονοειδές που βρίσκεται στο μπρόκολο, μπορεί επίσης να διαδραματίσει κάποιο ρόλο στην πρόληψη της περιοδοντίτιδας.\nΠρόσθετη έρευνα δείχνει ότι η σουλφοραφάνη που βρίσκεται στο μπρόκολο μπορεί να μειώσει τον κίνδυνο καρκίνου του στόματος.\nΟρισμένες πηγές υποστηρίζουν ότι η κατανάλωση ακατέργαστου μπρόκολου μπορεί να βοηθήσει στη χειροκίνητη απομάκρυνση της πλάκας και στη λεύκανση των δοντιών σας. Ωστόσο, δεν υπάρχουν αυστηρά επιστημονικά δεδομένα για να υποστηριχθεί αυτό.


Now Foods Melatonin 3mg, Liquid - 60 ml. Wefit\n€24,75 €13,61 €13,61\nID Προϊόντος: 39299\nΚωδικός προϊόντος: 733739032614\nΗ μελατονίνη παίζει δραστικό ρόλο στις λειτουργίες του ανθρώπινου σώματος. Παράγεται στην επίφυση του εγκεφάλου και απελευθερώνεται σταδιακά στο αίμα. Αποτελεί ορμόνη, η οποία συντονίζει τον κιρκάδιο (ημερήσιο) ρυθμό του σώματος, δηλαδή τις εναλλαγές ύπνου/ξύπνιου. Αυτός ο ρυθμός είναι ουσιαστικά το βιολογικό μας 24ωρο ρολόι.\nΤο πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η ανικανότητα προσαρμογής στους προηγούμενους ρυθμούς ύπνου/ξύπνιου μετά από ένα υπερατλαντικό ταξίδι. Έχει υπολογιστεί, ότι για κάθε διαφορά ώρας, χρειάζεται μία μέρα για να επανέλθει ο οργανισμός στη φυσιολογική του κατάσταση. Επίσης, η μελατονίνη παίζει ενεργό ρόλο στη ζωντάνια και τη συχνότητα των ονείρων.\nΤα υψηλότερα επίπεδα μελατονίνης στο αίμα εμφανίζονται πριν από τη φάση του νυχτερινού ύπνου, με άμεση συνέπεια την αύξηση της μελατονίνης κατά τη διάρκεια της νύχτας και τη μείωσή της την ημέρα.\nΗ Liquid ?Μelatonin της NOW μπορεί να βοηθήσει:\nστην αϋπνία και στις διάφορες διαταραχές του ύπνουστα υπερατλαντικά ταξίδια (φαινόμενο jet lag).\nΤο Now Liquid Melatonin περιέχει 3mg μελατονίνης\nΣυνιστώμενη δοσολογία: 1 σταγόνα Now Liquid Melatonin πριν τον ύπνο. Μπορείτε να το λάβετε απευθείας ή να το αναμείξετε σε χυμό.


elaea, Παροικιά - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nelaea: Εστιατόρια στην περιοχή\nΔραστηριότητες κοντά σε: elaea\n) Νο 28 από 69 στην κατηγορία Εστιατόρια για: Παροικιά €€ - €€€ Μεσογειακή, Ελληνική, Θαλασσινά\nChristou Konstantonopoulou, Παροικιά 844 00, Ελλάδα\nΣέρβις πολύ κακο\nΦαγητό πολύ καλό αλλά σέρβις χαλια όλοι στο κινητό κ κανένα βλέμμα στους πελάτες......την άλλη φορά θα στέλνω μήνυμα στους σερβιτόρους για παραγγελία που θα το βλέπουν στα σίγουρα!\n1 Ευχαριστούμε, Akis K\nΠηραμε μια ποικιλια κρεατικων για 2 ατομα,η οποια ηρθε μαλιστα πολυ πιο γρηγορα απ'οτι περιμεναμε. Καθε μπουκια ηταν πιο νοστιμη απο τη προηγουμενη.Τι να πρωτοπω,για το παριανο λουκανικο!;! Το ζουμερο κοτοπουλο;!; Τα συγχαρητηρια μου στον σεφ για το πιο νοστιμο μπιφτεκι που εχω φαει στη...Περισσότερα\n1 Ευχαριστούμε, Κώστας Ρ\nΚαλό και διαφορετικό.\nΩραία πιάτα, και χορταστικές μερίδες. Όλα ήταν λιγάκι ψαγμένα με λίγο φαντασία ή εμπλουτισμένα με κάτι. Λίγο ακριβό.\nΨυχρή ατμόσφαιρα ακριβές τιμές!τον πελάτη σου δε τον Ρωτάς αν θέλει κερασμα!!!κ λίγη ευγένεια δε θα εβλαπτε!\n1 Ευχαριστούμε, elenakarmiri\nΠολύ ωραίο περιβάλλον δίπλα στη θάλασσα Υψηλής ποιότητας γεύμα Προσωπικό που χρήζει εκπαίδευσης για γρήγορη εξυπηρέτηση σε απαιτητικές περιόδους που καλείται να χειριστεί μεγάλο φόρτο εργασίας.\nΕυχαριστούμε, Stefanos F\nΓια το συγκεκριμένο μαγαζί, θα προτιμούσα να υπήρχε ενδιάμεση βαθμολογία ανάμεσα στο μέτριο & στο πολύ καλό (κάτι που κι άλλες φορές θα επιθυμούσα). Ωραίο περιβάλλον δίπλα στη θάλασσα, ευγενικό προσωπικό. Δοκιμάσαμε κολοκυθοκεφτέδες που ήταν πολύ καλοί, σαλάτα ρόκα σπανάκι ωραία, μοσχάρι μελιτζάνα μέτριο, σνίτσελ...Περισσότερα\nόμορφος χώρος μέσα, διότι έξω εχει φασαρία από τα αυτοκίνητα και τα δίκυκλα και μυρίζει εξάτμιση. Τιμές σχετικά ακριβές Μερίδες μεγάλες, χορταστικές Μενού με ποικιλία, απολαύσαμε ψαρικά. Ωραία παρουσίαση Λίστα κρασιών Καλό service Όχι κέρασμα\nΜερίδες όχι ικανοποιητικές, τιμές τυπικές τσουχτερές Κυκλάδων για πιάτα που δεν αξίζουν τα λεφτά τους\nΕξαιρετική ποιότητα κ γεύση!!\nΕνας πολύ όμορφος χώρος,δίπλα στη μαρίνα με φιλικότατο κ γρήγορο service. Το τεράστιο ατού του όμως είναι η αξεπέραστη ποιότητα κ γεύση στα φαγητά του...ομολογώ πώς τόσο υπέροχο φαγητό είχα να φάω πάρα πολύ καιρό. Δοκιμάσαμε σαλάτα ρόκα παρμεζάνα (πλούσια,φρεσκότατη κ πολύ όμορφα σερβιρισμένη), φέτα...Περισσότερα\nΈνα υπέροχο δείπνο στην Παροικια\nΤο elaea είναι ένα εστιατόριο με όμορφη προσεγμένη διακόσμηση, σε ήρεμη θέση στην Παροικια όπου πραγματικά απολαμβάνεις το δείπνο η το γεύμα σου. Εμείς το Επισκεπτηκαμε δυο βράδια και μείναμε απόλυτα ικανοποιημένοι. Τα πιάτα με εξαιρετική παρουσίαση, νόστιμα, με φρέσκα υλικά. Το σέρβις επαγγελματικό η...Περισσότερα\nΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του elaea και από προηγούμενους επισκέπτες.\nΔιεύθυνση: Christou Konstantonopoulou, Παροικιά 844 00, Ελλάδα\nΑριθμός τηλεφώνου: +30 2284 023652


Νέο Σχολείο - Εκδηλώσεις - Πολιτιστικές Παρεμβάσεις\nΚατά τα χρόνια λειτουργίας του σχολείου έχουν γίνει πλήθος πολιτιστικών παρεμβάσεων σε κλειστό σχολικό κύκλο\nαλλά και στο ευρύτερο κοινωνικό περιβάλλον του νομού μας. Από αυτές αξίζει να σημειώσουμε τις τακτικές\nεκδηλώσεις-παρεμβάσεις που γίνονται κάθε χρόνο.\nΚάθε χρόνο στο χώρο του σχολείου γίνεται έκθεση λογοτεχνικού, ιστορικού και επιστημονικού βιβλίου με υπεύθυνους στη διοργάνωση τους τελειόφοιτους μαθητές της Γ΄ Λυκείου. Κατά τη διάρκεια της έκθεσης προσκαλείται και τιμάται ένας δόκιμος Έλληνας συγγραφέας (Μήτσος Κασόλας, Ε. Φακίνου, Τάκης Θεοδωρόπουλος, Αντώνης Δελώνης κ.α).\nΕκθέσεις Δραστηριοτήτων Μαθητών\nΣτο τέλος κάθε σχολικής χρονιάς γίνεται έκθεση δραστηριοτήτων των μαθητών στο Θέατρο του ΝΕΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ. Παρουσιάζονται έργα-καρπός των ομάδων Δραστηριοτήτων του σχολείου:\n- της Ομάδας Καλλιτεχνικών\n- της Ομάδας Φωτογραφίας\n- της Ομάδας Δημοσιογραφίας\n- της Ομάδας Πληροφορικής\n- της Περιβαλλοντική Ομάδας\n- της Ομάδας Αυτοάμυνας\n- της Ομάδας Χορού\nαλλά και εργασίες πάνω στα γνωστικά αντικείμενα των μαθημάτων. Την εκδήλωση κλείνει η παράσταση του έργου της Θεατρικής Ομάδας, η συναυλία της Χορωδίας του σχολείου και η επίδειξη της Ομάδας αυτοάμυνας.\nΠάμπολλες και με ποικίλο περιεχόμενο οι εκδηλώσεις που έχουν πραγματοποιηθεί στα 15 χρόνια λειτουργίας του ΝΕΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ.\n- Παρουσίαση από το συνθέτη Νότη Μαυρουδή της μουσικής και της αξίας της με ταυτόχρονα μουσικά παραδείγματα στην κιθάρα.\n- 4 Νοεμβρίου 2000: Εκδήλωση - παρουσίαση του κορυφαίου κύκλου τραγουδιών του Μάνου Χατζιδάκι "Μεγάλος Ερωτικός" από τον πρώτο διδάξαντα Δημήτρη Ψαριανό.\n- Παρουσίαση του ποιητή Νίκου Καββαδία σε μια βραδιά (5 Μαΐου 2001) αφιερωμένη σ' αυτόν από το συγγραφέα φίλο του κ. Μήτσο Κασόλα και τη Μαρίζα Κωχ. Η Μαρίζα Κωχ τραγούδησε δικά της τραγούδια και μελοποιημένα ποιήματα του Νίκου Καββαδία.\n- Το Νέο Σχολείο και ο ΟΠΑΝΑΡ διοργάνωσαν από κοινού εκδήλωση -\nομιλία με θέμα τις "Αρχαιότητες της Βεργίνας" στην αίθουσα διαλέξεων\nτου Συλλόγου Αργείων ο ΔΑΝΑΟΣ. Κύριος ομιλητής ήταν ο καθηγητής Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ,\nκ. Παναγιώτης Φάκλαρης.\n- Στα πλαίσια του προσανατολισμού των νέων στις σπουδές και τη ζωή οργανώθηκε ομιλία με θέμα: "Επαγγέλματα του Μέλλοντος και τρόποι επιλογής τους". Κύριος ομιλητής ήταν ο Νίκος Φακιόλας, Δρ. Κοινωνιολογίας και Παιδαγωγικής, ερευνητής του Ε.Κ.Κ.Ε.\n- Το Νέο Σχολείο και οι Σύλλογοι και Κηδεμόνων Γυμνασίου και Λυκείου του ΝΕΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ είχαν την τιμή να φιλοξενούν τρεις έγκριτους και γνωστούς στο ευρύ κοινό δημοσιογράφους, τον Πάνο Σόμπολο - πρόεδρο της ΕΣΗΕΑ, τον Αντώνη Λιάρο και τον Γιώργο Οικονομέα. Οι τελευταίοι μας ενημέρωσαν και μας προβλημάτισαν πάνω στο θέμα ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑ. Το κύριο ερώτημα ήταν η λειτουργία της δημοσιογραφίας στα Μ.Μ.Ε. στη σημερινή πραγματικότητα.\nΑ. Λιάρος, Π. Σόμπολος, Γ. Οικονομέας


Παραλία ‘Βιανδίνη’ | Monemvasia\nΗ παραλία Βιανδίνη, αποτελεί την απόληξη ενός μικρού κόλπου. Από το café και το εστιατόριο, ο επισκέπτης έχει άμεση πρόσβαση σε αυτή, εκμεταλλευόμενος και το parking.\nΕίναι οργανωμένη, αφού διαθέτει ξαπλώστρες και ομπρέλες ενώ οι επισκέπτες μπορούν να κάνουν χρήση ντουζ.\nΥπάρχει γήπεδο beach volley.\nΤην παραλία τα τελευταία χρόνια προτιμούν όλο και περισσότερες νεανικές παρέες, παραμένει όμως και οικογενειακός προορισμός.\nΕίναι εκτεθειμένη στον δυτικό άνεμο. Προτιμήστε αυτήν την παραλία όταν φυσάει βοριάς.\nΣτην άκρη του οικισμού της Ελιάς με κατεύθυνση τον Ασωπό, υπάρχουν κατατοπιστικές πινακίδες στα δεξιά μας.\nΌσοι αναζητούν πιο άνετο χώρο στάθμευσης ας προτιμήσουν την δεύτερη είσοδο προς το cafe.


Η καινοτομία ISH χορηγήθηκε από την Digital Bathroom Association - Η Hydraloop Systems είναι περήφανη που είναι μέρος της επιλογής BEST FEATURED ISH INNOVATION, που χορηγείται από την Digital Bathroom Association. Το DBA χορηγεί την ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ISH ISH σε καινοτόμες εταιρείες ή ιδέες που βοηθούν\nΣκεφτείτε παγκόσμια, Δράστε τοπικά\nΞενοδοχεία και Κατοικίες\nΤι κάνει το Hydraloop\nΠώς λειτουργεί το Hydraloop\nΑσφαλές και Πιστοποιημένο\nΗ καινοτομία ISH χορηγήθηκε από την Digital Bathroom Association\nΗ Hydraloop Systems είναι περήφανη που είναι μέρος της επιλογής BEST FEATURED ISH INNOVATION, που χορηγείται από την Digital Bathroom Association.\nΤο DBA χορηγεί την ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ISH ISH σε καινοτόμες εταιρείες ή ιδέες που βοηθούν στην επιτάχυνση του ψηφιακού μετασχηματισμού του μπάνιου. Είναι μια δήλωση ενθάρρυνσης από συναδέλφους του κλάδου σε ομολόγους του κλάδου που επιλέγουν να δώσουν προτεραιότητα στην καινοτομία στον ταχέως μεταβαλλόμενο κόσμο του ψηφιακού μπάνιου. Χάρη στη σκληρή δουλειά και το όραμά τους όλοι προχωράμε στη μεταμόρφωση του μπάνιου.\nΤο Hydraloop επιλέχθηκε γιατί προσφέρει μια μοναδική λύση για να δώσει νερό, το δικό μας «Μπλε χρυσό», μια δεύτερη ζωή σε σπίτια και έξυπνα κτίρια χρησιμοποιώντας το δύο φορές. Το σύστημα ανακυκλώνει το γκρίζο νερό από ντους, λεκάνες χεριών, κλιματιστικά για χρήση για το ξέπλυμα των τουαλετών, το πότισμα φυτών και άλλες δραστηριότητες που καταναλώνουν νερό. «Το Hydraloop είναι έξυπνο, βιώσιμο και έχει αισθητική όψη, και οι τρεις πτυχές είναι πλήρως σύμφωνες με το βραβείο μας κριτήρια. Είναι μια πραγματική καινοτομία που μπορεί να βοηθήσει στην επιτάχυνση της ανάπτυξης του μπάνιου του μέλλοντος. Ο κόσμος χρειάζεται το Hydraloop!» λέει ο Thomas Serval, Πρόεδρος του Digital Bathroom Association.\nHydraloop Global Launch Product: H600 και Hydraloop Cascade\nΣυζήτηση με τον καθηγητή Korneel Rabaey για την ακραία αποκεντρωμένη ανακύκλωση νερού 2 Δεκεμβρίου 2021 Κτίριο CAPTURE, Γάνδη, Βέλγιο (ζωντανή εκδήλωσ\nWorld Expo Dubai: NL Sports Week 12-16 December 2021 Dubai (live event)\nΗ Menerga ΙΚΕ αποτελεί από το 2021 τον Επίσημο Διανομέα των προϊόντων της Hydraloop στην Ελλάδα. Τα προϊόντα της Hydraloop είναι ιδανικά για την εξοικονόμηση νερού και ενέργειας.\nΛυσίου 11, Ηλιούπολη 163 46, Ελλάδα\nCopyright © 2022 hydraloop.com.gr DCN Hellas. All rights reserved.


Οι πιο αστείες στιγμές μπαμπάδων με τα παιδιά τους σε ένα απολαυστικό βίντεο - Mothersblog.gr\nΟι πιο αστείες στιγμές μπαμπάδων με τα παιδιά τους σε ένα απολαυστικό βίντεο\n17 Μαρ 2018\tΜΠΑΜΠΑΣ\nΜπαμπάδες και παιδιά εν δράσει!\n«Λείπει η γάτα, χορεύουν τα ποντίκια» λέει ο θυμόσοφος λαός. Και εδώ που τα λέμε, ποια μαμά δεν το έχει σκεφτεί ή δεν το έχει πει, όταν λείπει και αφήνει πίσω το μπαμπά με τα παιδιά. Η αλήθεια είναι ότι οι μπαμπάδες έχουν τον δικό τους μοναδικό τρόπο να διασκεδάζουν τα παιδιά, και ο χρόνος που περνάνε μαζί είναι απολαυστικός.\nΟι μπαμπάδες γίνονται και οι ίδιοι παιδιά, όταν είναι με τα παιδιά τους. Και μπορούν να κάνουν ή να σκαρφιστούν τα πιο απίθανα και τα πιο αστεία πράγματα. Και τα παιδιά, όμως, κάνουν στους μπαμπάδες τους τα πιο απίστευτα «μαρτύρια» και τα απολαμβάνουν με την ψυχή τους.\nΔείτε στο παρακάτω βίντεο απίστευτα αστείες στιγμές παιδιών με τους μπαμπάδες τους. Θα σας φτιάξουν την ημέρα.\nΗ καθημερινότητα ενός μπαμπά που μεγαλώνει μόνος του τρία παιδιά σε 10 απολαυστικές φωτογραφίες\nΔε θα μπορέσετε να συγκρατήσετε τα δάκρυά σας με την έκπληξη αυτού του μπαμπά\nΜΠΑΜΠΑΣ ΚΑΙ ΜΩΡΟ\nΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΜΠΑΜΠΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΑ\nΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΜΠΑΜΠΑ ΚΑΙ ΜΩΡΟ


fiba – Σελίδα 5 – BASKETBALL ARIS\nΣυστάθηκε στη Γενεύη η εταιρεία για το Τσάμπιονς Λιγκ της FIBA!\nΔέκα ευρωπαϊκές λίγκες και η Ένωση των Ευρωπαϊκών λιγκών υπέγραψαν την συμμετοχή τους στο Τσάμπιονς Λιγκ της FIBA και είναι πλέον μέτοχοι (ισομερώς 50-50) με την Παγκόσμια Ομοσπονδία στην εταιρεία που θα συσταθεί.Η τελετή για την υπογραφή των λιγκών έγινε στο Σπίτι του Μπάσκετ, στη Γενεύη. Οι λίγκες που εξαρχής συμμετέχουν είναι από την Ελλάδα, …\nΟι άνθρωποι της Euroleague, που μερικές μέρες πριν είχαν προτείνει συνάντηση με εκείνους της FIBA, άλλαξαν στάση και οι διαφωνίες των δυο τους πλέον είναι πολύ πιθανό να λυθούν δικαστικά. Για την ακρίβεια, η επίσημη ενημέρωση της FIBA αναφέρει πως η Euroleague κατήγγειλε τη στάση της FIBA και της FIBA Europe την Παρασκευή (19/02). Συγκεκριμένα, η Euroleague …\nΟ Βασιλακόπουλος επιβεβαίωσε την συμμετοχή του Άρη στο Τσάμπιονς Λιγκ της FIBA!\n«Τους έχω ενημερώσει πριν από 20 ημέρες. Η συνεργασία μας είναι πολύ καλή και με τον ΠΑΟΚ και με τον Άρη, συναντήθηκα με τον πρόεδρο (Νίκο Λάσκαρη) στη Γενεύη. Έχει ήδη αποδεχθεί την πρόσκληση και θα συμμετέχει στην διοργάνωση του θεσμικού φορέα, που είναι η FIBA». Πηγή: Ο Βασιλακόπουλος επιβεβαίωσε την συμμετοχή του Άρη στο …\nΟ Άρης με επιστολή του στην FIBA μέσω του ΕΣΑΚΕ εξεδήλωσε ενδιαφέρον για να συμμετάσχει στο Τσάμπιονς Λιγκ της επόμενης περιόδου!Σύμφωνα με πληροφορίες από τον ΕΣΑΚΕ, οι κίτρινοι (όπως και ο ΠΑΟΚ και η ΑΕΚ) έστειλαν επιστολή στην Παγκόσμια Ομοσπονδία με την οποία ενημερώνουν ότι ενδιαφέρονται να συμμετάσχουν στο νεοσύστατο Τσάμπιονς Λιγκ.Αυτή η επιστολή δεν …\nΜια πολύ ενδιαφέρουσα συνέντευξη που λέει πολλά για την καινούρια διοργάνωση. Ας τα δούμε:


Stylicious my friend: Liebster award... the second one I think!\nEva M./journeytofantasy 16 Οκτωβρίου 2013 - 11:17 μ.μ.\nΣ' ευχαριστώ πάρα πολύ για το βραβείο Μάχη μου <3\nMachi Xs 17 Οκτωβρίου 2013 - 12:23 π.μ.\nΝαι, θέλω πολύ να δω και τις δικές σου απαντήσεις!!!\nΚοραλλία Τ 16 Οκτωβρίου 2013 - 11:32 μ.μ.\nΝαι αυτό το tag κυκλοφορεί σε 2 editions! Ωραίες απαντήσεις αλλά και ερωτήσεις! Φιλιά! :)\nΔε σου κρύβω καθόλου ότι μπερδεύτηκα με τις ερωτήσεις γι'αυτό και το καθυστέρησα!!! χιχι Φιλιά πολλά Κοραλλία μου!!!\nMarianna Chalkiadaki 17 Οκτωβρίου 2013 - 12:14 π.μ.\nΠολύ ωραίες απαντήσεις! Πρέπει μία μέρα να σε πετύχω Ν.Σμύρνη. Ή έστω να κανονίσουμε να σε πετύχω ρε παιδί μου. Και ναι, κι εγώ καλοκαίρι προτιμώ, άλλο πράγμα αυτή η εποχή ρε παιδί μου! Την ταινία αυτή πρέπει να τη δω, λατρεύω Lolita :P\nMachi Xs 17 Οκτωβρίου 2013 - 12:26 π.μ.\nΧαχαχα να με πετύχεις χλωμό γιατί κατεβαίνω μόνο για τίποτα ψώνια ή για κάνα άκυρο καφέ σπάνια αλλά εννοείται να κανονίσουμε να με πετύχεις!!! Να φανταστείς έχουν ανοίξει τόσες καφέτεριες κτλ κ ακόμη δεν έχω καταφέρει να τα επισκεφτώ όλα!!!\nΔεν έχει το στιλ της Λολίτας αλλά βασίζεται στο ίδιο στόρι! Το κακομαθημένο κοριτσάκι που ερωτεύεται έναν μεγάλο, είναι και γυρισμένο στην Ιταλία, καταλαβαίνεις το όλο σύνολο εμένα μ' άρεσε ιδιαίτερα!!!\nEvaggelia Pap 17 Οκτωβρίου 2013 - 12:17 π.μ.\nAν σου πω,ότι διάβαζα ερωτήσεις-απαντήσεις χωρίς να διαβάσω εισαγωγή???και κάποια φάση λέω..κάτι μου θυμίζουν οι ερωτήσεις!!Και μετά διάβασα εισαγωγή!!χαχα!!\nΣε ευχαριστώ που το κανες!!\nΔεν ήξερα ότι μένεις Ν.Σμύρνη!!Γυρίζω συχνά στην πλατεία της!!Παίζει να σε πετύχω πουθενά!!\nΩραίες οι απαντήσεις σου!!! :*\nMachi Xs 17 Οκτωβρίου 2013 - 12:30 π.μ.\nΤίποτα βρε, εγώ ευχαριστώ!!! Βασικά μπερδεύτηκα γιατί είχες κι άλλες ερωτήσεις πιο πριν αλλά είδα και κάποια άλλα βραβεία και μετά που βρήκα χρόνο το τελειοποίησα!!!\nΌπως είπα και στο Μαριαννάκι, δε συχνάζω ιδιαίτερα στην πλατεία μας λόγω έλλειψης χρόνου, δύσκολο δλδ να με πετύχεις αλλά ευχαρίστως να κανονίσουμε όποτε θέλετε να τα πούμε!!!\nThanks αγάπη και πάλι!!!! Χαίρομαι που σ' άρεσε!!!\nKate Letivaki 18 Οκτωβρίου 2013 - 4:15 μ.μ.\nχαχα και εγω ειχα μπερδευτει που υπαρχει σε δυο editions :P τελειες απαντησεις Μαχη μου θα συμφωνησω με το φαγητο αχ λατρευω τα θαλασσινα!!!\nMachi Xs 28 Οκτωβρίου 2013 - 8:30 μ.μ.\nΜε καθυστέρηση δέκα ημερών απαντώ! χιχι\nΚαλά νομίζω τα θαλασσινά πρέπει να είναι διαφορετική κατηγορία και όλα τα άλλα μόνα τους! χιχι Είμαστε τυχερές που ζούμε σε τέτοια χώρα!!!!\nAthina 25 Οκτωβρίου 2013 - 2:38 μ.μ.\nΣε ευχαριστώ πάρα πολύ για το βραβείο!!!\nMachi Xs 28 Οκτωβρίου 2013 - 8:31 μ.μ.\nEva M. 26 Οκτωβρίου 2013 - 4:09 μ.μ.\nMachi Xs 28 Οκτωβρίου 2013 - 8:33 μ.μ.\nΣ'ευχαριστώ πολύ Ευα μου!!!!\n24/7 beautiful , kalypso 29 Οκτωβρίου 2013 - 6:54 μ.μ.\nτο έκανα επιτέλους σ'ευχαριστώ !!!\nMachi Xs 29 Οκτωβρίου 2013 - 7:30 μ.μ.\nΚάλλιο αργά παρά ποτέ που λένε βρε!!!!\nΠάω να δω αμέσως το δικό σου!!!


«Καίει» Μπούκουρα ο μάρτυρας Δ | BLOKO\nΑρχική / Δίκες / Ελλάδα / Επεισόδια / Χρυσή Αυγή / «Καίει» Μπούκουρα ο μάρτυρας Δ\n11/21/2017 02:45:00 μ.μ. Δίκες , Ελλάδα , Επεισόδια , Χρυσή Αυγή Edit\nMε την εξέταση του προστατευόμενου μάρτυρα Δ συνεχίστηκε χθες η δίκη της Χρυσής Αυγής. Ο μάρτυρας, πρώην στέλεχος του τοπικού πυρήνα στη Νεμέα Κορινθίας, συμμετείχε ενεργά στην\nπροεκλογική εκστρατεία του υποψήφιου βουλευτή της Χρυσής Αυγής Στάθη Μπούκουρα. Αποχώρησε μετά τις εκλογές το 2012, επειδή «ο Μπούκουρας με το που εξελέγη βουλευτής έγινε άλλος άνθρωπος. Αυταρχικός, τσακωνόταν, έβριζε τους δημάρχους, είχε πιαστεί στα χέρια με τον δήμαρχο Κορίνθου Πνευματικό».


O Γιατρός που έγινε Viral με ένα βίντεο γεμάτο αισιοδοξία (video) - City Of Larnaka\nO Γιατρός που έγινε Viral ...\nO Γιατρός που έγινε Viral με ένα βίντεο γεμάτο αισιοδοξία (video)\nΤην εμφάνισή του στο Facebook έκανε ένα βίντεο, στο οποίο βλέπουμε έναν νεαρό γιατρό του ΕΣΥ να μιλάει με τον πιο όμορφο τρόπο για το γεγονός ότι μόλις είχε φέρει στον κόσμο ένα μωράκι. Ο φανερά καταπονημένος πρωταγωνιστής είχε ένα χαμόγελο στα χείλη, ενώ μιλούσε για όλα τα όμορφα πράγματα που γίνονται γύρω μας, αλλά επιλέγουμε να αγνοούμε εστιάζοντας στα άσχημα. Το σχεδόν δίλεπτο κλιπ έγινε viral, συγκεντρώνοντας μέσα σε τρεις μέρες πάνω από 500.000 views, ενώ, σε μία μεταφόρτωσή του από διαφορετικό χρήστη, έχει αγγίξει τα 700.000.\nΕιλικρινά, όχι. Τελειώνω την εφημερία, βγαίνω τέζα στο βίντεο, ξέρεις, με κόκκινα μάτια και βγάζω αυτό το βιντεάκι, επειδή έζησα μια ωραία στιγμή που ήθελα να μοιραστώ με τους φίλους της σελίδας και σκεφτόμουν πως θα πάρει περίπου 20.000 views όπως γίνεται συνήθως. Γυρίζω σπίτι, κοιμάμαι και όταν ξύπνησα ανοίγω τον υπολογιστή και βλέπω ότι έχει φτάσει τα 100.000 views και ο κόσμος συνέχιζε να το μοιράζεται όλο το Σαββατοκύριακο. Πλέον έχει φτάσει μισό εκατομμύριο και παραπάνω – δεν υπάρχει. Χαίρομαι πολύ, αυτό μου δείχνει πως υπάρχει ανάγκη για θετικότητα και προσωπικά, πιστεύω ότι είμαστε πολύ περισσότεροι οι θετικοί άνθρωποι από τους αρνητικούς και τους haters. Η θετικότητα πρέπει να γίνει η νέα μόδα, να βγάζουμε όλοι τέτοια βίντεο, να βλέπουμε τα πάντα με άλλο βλέμμα, γιατί μόνο έτσι θα πάμε μπροστά ως χώρα.


18.01.2017 IceParty του Ομίλου Μουζενίδη\nΠαρασκευή και 13 το μεγάλο IceParty του Ομίλου Μουζενίδη!\nΘεσσαλονίκη, 17 Ιανουαρίου 2017 - Με σύνθημα «Γενναίοι επιζώντες ενωθείτε για το μεγάλο IcePartyτου Ομίλου Μουζενίδη», έγινε την Παρασκευή 13 Ιανουαρίου το καθιερωμένο πάρτι του προσωπικού του Mouzenidis Group και η κοπή της βασιλόπιτας.\nΤο dresscode ήταν αυστηρό: γούνες, παλτό, γάντια, κασκόλ, σκούφοι και μπότες, όπως επέβαλλαν οι πολικές συνθήκες των ημερών στη Θεσσαλονίκη!\nΟ διαγωνισμός της καλύτερης «IceParty» φωτογραφίας ανέβασε το θερμόμετρο στην αίθουσα, με τους συναδέλφους να ποζάρουν ατομικά και ανά τμήμα, ακολουθώντας το concept του διαγωνισμού και ποστάροντας στο Facebook με hashtag #icepartymzt τις δημιουργικές τους λήψεις!\nΟι πιο «δραστήριοι» συνάδελφοι που μας ξεσήκωσαν με το κέφι τους και τους ρυθμούς του μουσικού συγκροτήματος «Virtuosos» αλλά και του DJ Διογένη Μαργιόλα, στέφθηκαν IceKing και IceQueenτης βραδιάς!\nΈναν ακόμα τυχερό συνάδελφο ανέδειξε η βραδιά, που κέρδισε το φλουρί σε ατομικό επίπεδο και μαζί ένα διήμερο αεροπορικό ταξίδι για 2 άτομα στην Αθήνα με την Ellinair και διαμονή στο ξενοδοχείο Bomo Club Palace Hotel 4*


varelaki: Απριλίου 2015\nΤα τελευταία χρόνια η προσοχή των ποιητών όλο και περισσότερο στρέφεται στα κοινωνικά πάθη. Η ιδιαιτερότητα των καιρών που ζούμε τους κάνει να διατηρούν αποστάσεις από την παλαιότερη ατομοκεντρική υπαρξιακή ομφαλοσκόπηση. Τούτο το ενδιαφέρον εκφράζεται είτε μέσα από κοινωνιοϋπαρξιακές αναζητήσεις ή με την υιοθέτηση εκφραστικών μέσων για καθημερινά συμβάντα ενταγμένα στην κοινωνική ποίηση. Σε ένα τέτοιο επίπεδο κινείται και η τελευταία ποιητική συλλογή της Ασημίνας Ξηρογιάννη.\nΗ πρώτη της εμφάνιση στην ποίηση έγινε το 2009 με την «προφητεία του ανέμου» (Δωδώνη Εκδοτική). Ήδη από εκείνη τη συλλογή μας έδειξε την ποιητική της δύναμη. Η αποφθεγματική διατύπωση και το ιδιόμορφο εξομολογητικό της ύφος, κερδίζουν τον αναγνώστη εκθέτοντας τον σε λυρικές συνθέσεις με έντονα πεζολογικά χαρακτηριστικά. Επιρροές -άμεσες ή έμμεσες- εντοπίζονται στη λειβαδίτικη ποίηση, αλλά και στα πεζολογικά και αφηγηματικά χαρακτηριστικά της γενιάς του ’70.\nΣτις «Πληγές» (Γαβριηλίδης, 2011) η ποιήτρια πειραματίστηκε ακόμη βαθύτερα με τη λιτή έκφραση και την αποφθεγματικότητα. Πρόκειται για μία ποιητική πλούσια σε υπαρξιακούς χρωματισμούς, δίχως καμία απόχρωση αινιγματικότητας. Ωστόσο, δεν εκλείπουν οι κοινωνικές αναφορές (όνειρα, αστυνομική βία, μαθητική καταπίεση).\nΗ υπαρξιακή αποφθεγματική διατύπωση δένεται με μία μελαγχολική διάθεση πλούσια σε λυρισμό. Αν και απουσιάζει παντελώς η εικονοπλασία, ξεχωρίζει η αφηγηματική προσέγγιση. Η μουσικότητα στο στίχο εξάγεται μέσα από την αφαιρετικότητα στις διατυπώσεις. Δεν αποζητά να συγκινήσει με εικόνες. Αντίθετα, στηρίζεται στη λιτότητα των διατυπώσεων ωθώντας όχι μόνο το συναίσθημα, αλλά τη λανθάνουσα στοχαστική διάθεση.\nΣτην τελευταία της ποιητική συλλογή, την "εποχή μου είναι η ποίηση" (Γαβριηλίδης, 2013), η αποφθεγματικότητα περιορίζεται σε λίγες ολιγόστιχες συνθέσεις και το επιμύθιο, ενώ πλέον επεκτείνεται η αφηγηματικότητα. Πιστή στην πειραματική φύση της τέχνης, η δημιουργός εγκαταλείπει (όχι παντελώς) το ύφος των μικρής έκτασης ποιημάτων της, δείχνοντας ότι η ποίηση δε γνωρίζει καλούπια.\nΠρόκειται για μία ιδιάζουσα λογοτεχνική προσέγγιση που κινείται μεταξύ ποίησης για την ποίηση και κοινωνικής ποιητικής, καθώς σταθερά κέντρο αναφοράς είναι τα κοινωνικά βιώματα της εποχής μας.\nΗ δημιουργός με αφηγηματική λιτότητα, γλώσσα απλή και λυρική μελαγχολία παρατηρεί και αναρωτιέται απελευθερωμένη από σχήματα λόγου κι απαλλαγμένη από περιττά στολίδια και βερμπαλισμούς. Συχνά η αποφθεγματική διατύπωση λειτουργεί ως επίλογος σε ένα αφηγηματικό μοτίβο που μοιάζει με εξομολογητικό ύφος. Είναι και η στιγμή που αποκαλύπτεται ότι η ποιητική της δεν είναι προσωπική ούτε εξομολογείται σε κάποιον ανώνυμο ακροατή, αλλά ένα ποιητικό τέχνασμα.\nΚαι σε τούτο ακριβώς έγκειται η καινοτομία της Ξηρογιάννη. Το εξομολογητικό ύφος (με α΄ και β΄ ενικό γραμματικό πρόσωπο) είναι μία φενάκη που προσδίδει μία θεατρική διάσταση στην ποιητική της. Η αφηγηματική διατύπωση σε αντίθεση με την επιλογική αποφθεγματική αφαιρετικότητα του επιμύθιου εντείνει τη δραματικότητα μέσα από ένα σχήμα κορύφωσης.\nΚυρίαρχα είναι το α΄ ενικό και το β΄ ενικό πρόσωπο. Το δεύτερο πρόσωπο σταθερά αποτελεί το είδωλο του πρωτοπρόσωπου ποιητικού υποκειμένου. Είναι ένας άλλο τρόπος της εκφραστικής δεινότητας της ποιήτριας να μιλά για τον εαυτό της στον εαυτό της σα να στέκεται σε έναν καθρέφτη. Δημιουργεί την αίσθηση ενός άτυπου διαλόγου με ένα βουβό πρόσωπο στην ποιητική σκηνή, ενώ στην πραγματικότητα πρόκειται για έναν εξωτερικό μονόλογο.\nΣε μία άλλη ερμηνεία όμως το α΄ ενικό πρόσωπο αποτελεί το συλλογικό υποκείμενο των ποιητών της αγανάκτησης και της κρίσης. Είναι σα να απευθύνεται στον κάθε ένα ποιητή της εποχής της, δίχως να περιμένει απαντήσεις, αλλά έργα. Τούτη η θεώρηση επιβεβαιώνεται από το γεγονός πως άλλοτε το ποιητικό υποκείμενο είναι ένα ποίημα ή ένας ποιητής, και πάλι όμως ως ένα συλλογικό υποκείμενο.\nΧαρακτηριστικό της ποιητικής είναι ότι αποφεύγει τις επιτηδευμένες εικόνες και προσπερνά αδιάφορα τις μεταμοντέρνες υπερρεαλιστικές επιρροές. Οι εικόνες εξάγονται μέσα από την αφήγηση, λιτές, θολές, μερικής οπτικής. Δεν επιδιώκει να συναρπάσει με την εικονοπλασία της ούτε να γεννήσει συναισθήματα με τούτες, Αντίθετα, στηρίζεται στην εξομολογητική αφήγηση που ολοκληρώνεται με το ρητό επιμύθιο.\nΑρνείται το ρόλο του απομονωμένου ποιητή και στρέφει το βλέμμα της στα σκοτεινά κελιά των ατομικών δραμάτων, στα στενά σοκάκια της περιθωριοποιημένης κοινωνίας. Δεν ικανοποιείται με το ρόλο του θεατή σε μία τραγωδία. Διεκδικεί έναν ενεργό ρόλο για την ποίηση που να συνδέει το αισθητικό αποτέλεσμα με τον κοινωνικό βίο. Απεμπολεί το εξώκοσμο στοιχείο κι αναζητά την υπερβατική δύναμη της ποίησης μέσα στο κοινωνικό πλαίσιο που τη γεννά, είτε μιλά για τις ασχήμιες και τα βάσανα, είτε για τις χαρές. Η ποίηση δεν είναι ένα απλό καταφύγιο, αλλά μία μαχητική τέχνη που βιώνει τα δικά της πάθη μαζί με τους ανθρώπους.\nΜε ένα ιδιότυπο σχήμα κύκλου αναρωτιέται στην αρχή της συλλογής «μα είναι τούτοι οι καιροί για ποίηση;» για να απαντήσει τελικά ότι όλα τα κοινωνικά στιγμιότυπα και τα δεινά τούτης της χαλεπής περιόδου πρέπει να ενταχθούν στις θεματικές της ποίησης. Στην ποιητική της ο ποιητής ταυτίζεται με τον πρόσφυγα, τον τοξικομανή, την πόρνη, τον άπορο και τον άστεγο. Ο καλλιτέχνης δεν επιτρέπεται τέτοια εποχή να κοιτά απλώς έναν καθρέφτη (όπως εκφραστικά σκηνογραφεί), αλλά τον κόσμο γύρω του.\nΜε το φενάκη εξομολογητικό ύφος της και τα συχνά ρητορικά ερωτήματα καταφέρνει ώστε ο αναγνώστης να εισπράττει αγόγγυστα το συναισθηματικό φορτίο, χωρίς να μειώνεται η έντασή του αλλά και δίχως να του επιβάλλεται. Χωρίς να φιλοσοφεί η δημιουργός, μέσα από την έγερση των συναισθημάτων, μας προσκαλεί να στοχαστούμε για τις καθημερινές μικρές τραγωδίες που μας περικλείουν. Η ποίηση έτσι επιστρέφει στην τραγική της παράδοση οδηγώντας τελικά στην κάθαρση, σε μια αντιποιητική εποχή.\nΕτικέτες ΑΣΗΜΙΝΑ ΞΗΡΟΓΙΑΝΝΗ, ΔΗΜΟΣ ΧΛΩΠΤΣΙΟΥΔΗΣ\nΣΤΗΛΗ ΤΗΕ ΑRTMANIACS /// ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΕΡΑΣΙΔΗΣ\nΚύριε Κερασίδη, σας καλωσορίζω στο varelaki. Παρακολουθείτε, φαντάζομαι, τις πολιτικές, κοινωνικές και οικονομικές εξελίξεις. Ζούμε λοιπόν σε ανισόρροπους καιρούς. Και δεν είναι λίγοι οι συμπολίτες μας που αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα επιβίωσης. Μέσα σε όλα αυτά, μήπως οι ποιητές και η ποίησή τους περισσεύουν; Μήπως δεν είναι τούτη η εποχή για ποίηση και άλλα παρόμοια;\nΙσχύει το γνωστό. Η ποίηση είναι πάντα περιττή και συγχρόνως απαραίτητη. Εξάλλου καμιά εποχή δεν είναι ευνοϊκή για ποίηση.\nΑυτό δεν μπορεί να το δει κανείς. Το παρόν πάντως είναι ελπιδοφόρο.\nΠρόσφατα κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Γαβριηλίδης το βιβλίο σας «Ενηλικίωση της ουτοπίας». Θα θέλατε να μας μιλήσετε γι' αυτό;\nΤο βιβλίο αυτό είναι κατά κάποιον τρόπο μια περιδιάβαση (ανάβαση και κατάβαση) στα ορατά και αόρατα μονοπάτια της ουτοπίας.\nΠώς παγιδεύετε συνήθως τα ερεθίσματά σας;\nΤο σίγουρο είναι ότι τα ερεθίσματα, τα βιώματα, μας παγιδεύουν. Δεν τα παγιδεύουμε εμείς. Ευτυχώς. Το βίωμα δεν είναι δόλωμα για να πιάσουμε το μεγάλο ψάρι.\nΥπάρχουν αντιποιητικές λέξεις;\nΑν ψάξουμε στα λεξικά, θα βρούμε δύσκολες λέξεις, αλλά, όπως ξέρουμε, συστατικό στοιχείο της ποίησης ενδέχεται να είναι και το φαινομενικώς εχθρικό της.\nΠοια η σχέση σας με την πεζογραφία;\nΌπως και με την ποίηση, υφίσταται η δυναμική σχέση έλξης-απώθησης.\nΠοιο από τα δικά σας ποιητικά βιβλία αγαπάτε περισσότερο και γιατί;\nΚανένα βιβλίο μου δεν αγαπάω. Απλώς με απασχολεί περισσότερο το εκάστοτε πρόσφατο.\nΑγαπημένοι σας ποιητές, συγγραφείς και μεταφραστές;\nΣολωμός, Ντοστογιέφσκι, Ζάννας (μεταφραστής του Μαρσέλ Προυστ).\nΠιστεύετε στην κριτική; Ο ίδιος διαβάζετε τις κριτικές που γράφονται για τα έργα σας;\nΚαι βέβαια διαβάζω τις κριτικές.\nΑπό τα διαβάσματά σας... αν σας ρωτούσα να μου επισημάνετε τρία βιβλία που διαβάσατε και σας σημάδεψαν τόσο που σας άλλαξαν το βλέμμα για τα πράγματα, τι θα απαντούσατε;\nΑυτό δεν το συνειδητοποιείς εύκολα. Καλώς ή κακώς, δεν έχουμε πάντα τη δυνατότητα να δεχόμαστε, να κατανοούμε, να χωνεύουμε οτιδήποτε καινούριο μας εντυπωσιάζει. Δεν μας επηρεάζει πάντα ό,τι μας εντυπωσιάζει ή μας αρέσει. Συχνά μας αλλάζουν το βλέμμα βιβλία, πρόσωπα ή γεγονότα που η δυναμική τους ξεπερνά τα όρια της συνείδησής μας.\nΥπάρχει από πολύ κόσμο μια αγανάκτηση απέναντι στους εκδοτικούς οίκους και τις πολιτικές τους. Είναι δικαιολογημένη η αγανάκτηση αυτή;\nΑγνοώ το θέμα στις διαστάσεις που υπονοείτε. Αλλά να σημειωθεί πως οι εκδοτικοί οίκοι είναι επιχειρήσεις, δεν είναι φιλανθρωπικά ιδρύματα. Που και αυτά ακόμα έχουν, υποθέτω, τους όρους τους.\nΠιστεύετε στα λογοτεχνικά βραβεία;\nΤα βραβεία έχουν την αξία τους για μικρούς και μεγάλους. Όλοι τα θέλουν. Ακόμα και αυτοί που τα αρνούνται.\nΠοια λόγια θα απευθύνατε σε έναν νέο ποιητή;\nΝα μη βιάζεται. Να είναι ανοιχτοχέρης στο σβήσιμο. Να είναι λιγότερο τσιγκούνης με την ποίηση των άλλων και λιγότερο γενναιόδωρος με τη δική του. Βέβαια με την προϋπόθεση να είναι αφοσιωμένος, ως κάτι μοναδικό, στον πυρήνα της ποίησής του.\nΑναρτήθηκε από varelaki στις 2:32 μ.μ.\nΕτικέτες ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΕΡΑΣΙΔΗΣ, ΣΤΗΛΗ ΤΗΕ ARTMANIACS\nΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ /// ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ /// ΑΣΗΜΙΝΑ ΞΗΡΟΓΙΑΝΝΗ /// 23 ΜΕΡΕΣ\nMόλις κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο της Ασημίνας Ξηρογιάννη με τίτλο ''23 ημέρες''\nMε αφορμή μια ερωτική ιστορία διερευνάται η διαδικασία της γραφής των ποιημάτων.\n«Kαι μην τολμήσεις να με κάνεις ποίημα! Μην τολμήσεις! Μ’ ακούς;» του φώναξε από το παράθυρο καθώς εκείνος έμπαινε στο παλιό του αυτοκίνητο. Και αμέσως μετά μουρμούρισε: «Mόνο η ζωή σου θέλω να ’μαι». Μ’ αυτά τα λόγια στο στόμα της η Σοφί έτρεξε και πήρε το σημειωματάριό της απ’ το καφέ κομοδίνο και άρχισε να γράφει με λύσσα. Μέσα στο σώμα της είχαν φωλιάσει όλοι οι λυγμοί του κόσμου.\n- Ποιος είναι ο προσφιλέστερός σας τρόπος συγγραφής; Πως και που παγιδεύετε τις ιδέες σας;\nΑ.Ξ. Οπουδήποτε μπορώ να παγιδεύσω ιδέες. Και στα πιο απίθανα μέρη. Ένα ερέθισμα μπορεί να καταγραφεί μέσα μου ή στο μπλοκάκι που πάντα κουβαλώ μαζί μου. Αυτό το ερέθισμα με ταλαιπωρεί μέχρι να το αποτυπώσω στο χαρτί με κάποιο τρόπο. Μετά αρχίζει η επεξεργασία όλου αυτού που είναι συνήθως μια αργή και βασανιστική διαδικασία, που όμως παράλληλα μου χαρίζει μοναδική απόλαυση.\nΣυχνά με ερεθίζουν οι άλλες λέξεις. Κείμενα άλλων που διαβάζω και μου μιλάνε δημιουργούν μια διάθεση μέσα μου που μπορεί να αποτελέσει τον οδηγό για τη δική μου γραφή... γίνεται μια μυστική γοητευτική ζύμωση. [...]\nΚωδικός Πολιτείας 0770-1502\nΗ Ασημίνα Ξηρογιάννη γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αθήνα.Σπούδασε κλασική φιλολογία και θεατρολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και υποκριτική στο "Θέατρο-Εργαστήριο".Διδάσκει θεατρική αγωγή στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση και εργάζεται ως εμψυχώτρια θεατρικού παιχνιδιού.Παράλληλα παραδίδει μαθήματα γλώσσας και λογοτεχνίας καθώς και θεωρίας και ιστορίας θεάτρου.'Εχει παρακολουθήσει διάφορα θεατρικά σεμινάρια, υποκριτικής,σκηνοθεσίας και θεατρικού παιχνιδιού.'Εχει σκηνοθετήσει και "ανεβάσει" με τους μαθητές της αρκετά έργα,δικά της και ξένα.\nΤο 2009 δημιούργησε το ιστολόγιο varelaki σελίδες Τέχνης και Πολιτισμού http://varelaki.blogspot.gr/p/blog-page_10.htmlΕχει εκδώσει τρεις ποιητικές συλλογές:Η προφητεία του ανέμου Δωδώνη Εκδοτική ΕΠΕ 2009 (Eξαντλημένο),Πληγές,Γαβριηλίδης 2011, και Εποχή μου είναι η Ποίηση,Γαβριηλίδης 2013.Στο διαδίκτυο κυκλοφορεί και μια ψηφιακή έκδοση των ποιημάτων της :http://varelaki.blogspot.gr/p/blog-page_29.htmlΤο 2010 κυκλοφόρησε η νουβέλα της«Το Σώμα του Έγινε Σκιά» από τις εκδόσεις Ανατολικός(έπαινος από την Πανελλήνια Ένωση Λογοτεχνών και Α΄ Βραβείο Βιβλίου στα Σικελιανά 2011).Συμμετοχή σε πέντε συλλογικά έργα.Ποιήματα, διηγήματά,κριτικές και άρθρα της δημοσιεύονται σε διάφορα έντυπα και ηλεκτρονικά περιοδικά και ιστολόγια.\nΠοιήματά της έχουν μεταφραστεί στα Αγγλικά,στα Γαλλικά και στα Ισπανικά.\nΑναρτήθηκε από varelaki στις 3:11 μ.μ.\nΕτικέτες ΑΣΗΜΙΝΑ ΞΗΡΟΓΙΑΝΝΗ, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΓΑΒΡΙΗΛΙΔΗΣ, ΝΕΕΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΕΣ-ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ\nKΡITIKH BIBΛΙΟΥ /// 'ΑΝΝΑ ΜΑΝΩΛΟΠΟΥΛΟΥ //// ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΕΓΙΝΕ ΣΚΙΑ [Ασημίνα Ξηρογιάννη,Ανατολικός 2010]\nΓράφει η ποιήτρια και πεζογράφος 'Αννα Μανωλοπούλου\nΦαίνεται πως ο πόνος είναι η Μοίρα των ανθρώπων στο χορό της ζωής, την πανάρχαιη τελετή της γνώσης. «Από τον πόνο», άλλωστε, «πληθαίνει η γνώση της ζωής», λέει ο Νίτσε, και από τη μοναξιά, της ευφυΐας μας η εξουσία. Γι’ αυτό έρχεται η Τέχνη, δώρο Θεού, αθάνατο, στον άνθρωπο, το εφήμερο, θνητό του πλάσμα: Έτσι η Τέχνη σε τούτο το βιβλίο, καθώς και στο «Εποχή μου είναι η ποίηση» της Ασημίνας Ξηρογιάννη, διεισδύει στο ακραίο, υμνεί το αδιέξοδο, αποκαλύπτει το χαμένο παρελθόν, επισημαίνει το ακαριαίο του παρόντος και του μέλλοντος το δέος, που κανείς, ποτέ, δεν θα βιώσει. Επειδή μετεωρίζει το όνειρο στο Άναρχον. Και ο μύθος για το καλύτερο Αύριο γυρεύει πάντα το μερδικό του.\nΩστόσο, και στο πεζό και στα ποιήματά της κυριαρχεί σαν μύθος και πλοκή ο Έρωτας και ο θάνατος, αρχέγονοι πυρήνες της Τέχνης, από κτίσεως κόσμου. Άλλωστε, ο Έρωτας είναι η ίδια η ζωή «τόκος του Ωραίου στην ψυχή και στο σώμα» κατά τον Πλάτωνα.\nΗ ιστορία του Άγγελου και της Έλσας, στο «Σώμα του έγινε σκιά», είναι πράγματι ύμνος του Έρωτα μέσα από την τραγική απειλή του θανάτου. Γι’ αυτό και η απογοήτευση της Έλσας να μην τελειώσει το ερωτικό της ταξίδι στο όνειρο, καταντά ο έσχατος πόνος του Άγγελου να κρατηθεί στη ζωή, όπως ο ίδιος την είχε σκηνοθετήσει στη φαντασία του, σαν ένα τελετουργικό Σιωπής, προσφεύγοντας με το χορό στο «Σώμα ερώτων τέμενος και ναό του πεπρωμένου».\nΜόνιμη απειλή στης γης το εκμαυλιστικό Εδώ, ο φόβος για το άγνωστο Επέκεινα. Η μεγάλη αντίφαση στο «αιώνιο γίγνεσθαι για να πορεύεται η ζωή διαλεκτικά από τον αισθητό κόσμο στον νοητό συλλαμβάνοντας, μέσα από «την ματαιότητα του χθόνιου πάθους των ανθρώπων», όπως λέει ο Broch, το μεγαλείο της δημιουργίας. Επειδή και εμείς θνητά και μάταια… πλάσματα λειτουργούμε ως αθάνατα, αφήνοντας πίσω μας ιστορία και τέχνη σαν ένα μετάρσιο φιλί στης αιωνιότητας τον ίσκιο.\nΚαι ας μην ξεχνάμε πως δεν υπάρχει «ποίηση» χωρίς τις λέξεις: ζωή, άνθρωπος, έρωτας, θάνατος, πάθη και λάθη, βρέφη ονείρων, που δίνουν μια άλλη διάσταση στο Στοχασμό, νάμα της υπέρβασης, εκεί\nπου γνώρισε την απόλυτη ομορφιά η ψυχή, πριν έρθει στο φθαρτό κορμί μας (Φαίδρος, Πλάτων). Η αποκάλυψη, δηλαδή, της ενόρασης για να συλλάβουμε τη μαγεία της και να την ξαναβρούμε, όταν τη χάνουμε!\nΓι’ αυτό και η δημιουργία είναι πόνος «Ζει για τη Στιγμή που περνάει και χάνεται. Η τέχνη ξέρει να υποτάσσει, να βάζει όρους, να παίζει παιχνίδια πόνου». Γράφει η Ασημίνα Ξηρογιάννη και συμφωνώ μαζί της, γιατί, αν η μελαγχολία είναι ίδιον της ευφυΐας κατά τον Αριστοτέλη και η τέχνη περισυλλογή και εύθραυστων αμαρτιών τη μέθη που δίνει σχήμα στον πηλό σμίγοντας πνεύμα και ψυχή,, τότε, «ο χρόνος θ’ αλλάξει πρόσωπο», επιμένει η Ασημίνα και εγώ εύχομαι να μεταμφιεσθεί σε ύμνο λατρείας η ανταρσία του φθαρτού στη δόξα των ονείρων, για την ιεροτελεστία της αφήγησης στο ερημοκλήσι του απολογισμού με τις τοιχογραφίες… μνήμες, εμπειρίες και γνώση πέρα από τη γνώση, αφού η ζωή μας συνέχεια φεύγει, ενώ η τέχνη είναι η ζωή που μένει.\nΕτικέτες ΑΝΝΑ ΜΑΝΩΛΟΠΟΥΛΟΥ, ΑΣΗΜΙΝΑ ΞΗΡΟΓΙΑΝΝΗ\nΠεριοδικό Vakxikon.gr [ Μάρτιος 2015 ] Τεύχος 29\n[ Μάρτιος 2015 ]\nΚυκλοφορεί στις 30 Μαρτίου 2015, το 29ο τεύχος του περιοδικού Vakxikon.gr, με τίτλο Ο κήπος έμπαινε στη θάλασσα:\nΣυνεντεύξεις του Λιάκου Μπουρνόβα, του Λέοντα Ναρ, της Όλγας Κοτσιρέα, του Μαρίνου Σκλαβουνάκη, του Παναγιώτη Μανιάτη, του Δημήτρη Χαρίτου και του Sillyboy.\nΔοκίμια και κείμενα από τους: Χριστίνα Λιναρδάκη, Δήμο Χλωπτσιούδη, Κυριάκο Μαργαρίτη, Απόστολο Θηβαίο, Ντέμη Κωνσταντινίδη, Θεοχάρη Παπαδόπουλο και Αγγελική Δημουλή.\nΠαρουσιάζονται ανέκδοτες μεταφράσεις των Βίτσετσαλφ Πιέτσουχ (από την Ελένη Κατσιώλη), Ουίλλιαμ Κάρλος Ουίλλιαμς (από την Άρτεμη Μιχαηλίδου), Στεφάν Μαλλαρμέ (από την Ανδρονίκη Δημητριάδου), Μαρκ Στραντ (από την Ασημίνα Ξηρογιάννη), Τζων Μπέρνσαϊντ (από την Χριστίνα Λιναρδάκη), Μάριο Ντομίνγκες Πάρρα (από την Άτη Σολέρτη) και Αντουάν Εμάζ (από την Αγγελική Δημουλή).\nΣτα Φύλλα Λογοτεχνίας παρουσιάζουν ανέκδοτη ποίηση τους οι: Δημοσθένης Αγραφιώτης, Γιώργος Δουατζής, Αλέξανδρος Μηλιάς, Σταμάτης Πολενάκης, Ζ.Δ. Αϊναλής, Αντρέας Πολυκάρπου, Αθηνά-Στυλιανή Μίχου. Ανέκδοτο πεζό οι: Αθηνά Χατζή, Αλέξαδρος Κεφαλάς, Μαργαρίτα Θωμά.\nΣτις προδημοσιεύσεις, διαβάζουμε αποσπάσματα: από το Pulp του Τσαρλς Μπουκόφσκι, τον Ζωντανό νεκρό του Ουίλκυ Κόλλινς και την Καταιγίδα, θυέλλας λόγια του Ντενί Εμορίν.\nΣτις επιφυλλίδες συναντάμε τις στήλες της Αναστασίας Γκίτση, της Άτης Σολέρτη, της Ρένας Τριανταφύλλου. Καθώς και τις γνώμες των: Ντέμη Κωνσταντινίδη, Ειρήνης Παραδεισανού και Μαρίας Γιαννάτου.\nΔιαβάσαμε 14 βιβλία πρόσφατης παραγωγής. Γράφουν οι: Γιάννης Παπαγιάννης, Διονύσης Μαρίνος, Κατερίνα Μαλακατέ, Θεοχάρης Παπαδόπουλος, Αναστασία Γκίτση, Αλεξία Νταμπίκη, Τζούλια Γκανάσου, Ασημίνα Ξηρογιάννη, Πωλίνα Γουρδέα, Κωνσταντίνος Καραγιαννόπουλος, Τέσυ Μπάιλα, Αλεξάνδρα Μπακονίκα, Απόστολος Θηβαίος.\nΠαρουσιάζονται εκθέσεις του ζωγράφου Γιάννη Μιχαηλίδη σε επιμέλεια-πρόλογο Σωτήρη Κακίση, της εικαστικού Tina Spinelli, της ποιήτριας Ασημίνας Ξηρογιάννη με κολάζ, καθώς και φωτογραφίες των Σμαρώς Πλατιώτη, Βαλεντίνας Παρασκευαΐδου και Αναστασίας Γκίτση για την παράσταση Κανελόριζα.\n- Παγκόσμια Ιστορία της Τρομοκρατίας, του Γιώργου Μπλάνα [ συλλογή δοκιμίων ] - έντυπο & e-book -\n- Τέσσερις ώρες αγκαλιά/Μαρίας εγκώμιον, του Σωτήρη Κακίση [ συλλογή διηγημάτων ] - έντυπο & e-book -\n- Τα ραδίκια ανάποδα/Τα (ανάποδα) ραδίκια ανάποδα, του Γιώργου Γαλίτη [ θέατρο ] - έντυπο & e-book -\n- Δαίμονας χωρίς ταυτότητα, της Άτης Σολέρτη [ νουβέλα ] - έντυπο & e-book -\n- Ερημία παθών β' έκδοση, της Άτης Σολέρτη [ ποίηση ] - έντυπο & e-book -\n- Πέτρα και ευαγγέλιο, της Ανδρονίκης Δημητριάδου [ ποίηση ] - έντυπο & e-book -\n- Ονειρικοί δρόμοι, της Λίτσας Καβάκου-Στρατηγού [ ποίηση ] - έντυπο & e-book -\n- 17 κολάζ πάνω σε 17 ποιήματα του Κ.Π. Καβάφη, του Γιώργου Δρίζου [ ποίηση/εικαστικά ] - αποκλειστική διακίνηση σε συνεργασία με τις ελβετικές εκδόσεις Verlag an der Friedensgasse -\nΑναρτήθηκε από varelaki στις 3:42 μ.μ.\nΕτικέτες ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΒΑΚΧΙΚΟΝ\nΟ ΔΙΑΒΟΛΟΣ -- για τρεις μόνο παραστάσεις--Από Παρασκευή 17/04 έως και Κυριακή 19/04\nΤο Θέατρο Κορύβαντες θα παρουσιάσει για τρεις μόνο παραστάσεις την κωμωδία Ο Διάβολος βασισμένη στα διηγήματα: Επίσκεψη στη χώρα των νεκρών του Φ. Κάφκα, Μπαμπόκ του Φ. Ντοστογιέφσκι και ο Διάβολος του Μ. Γκόρκι.\nΣε ένα φανταστικό κόσμο που αποκαλείται η Κόλαση και οι κάτοικοί του είναι οι νεκροί, υπάρχει ένα πλάσμα χωρίς φύλο και ηλικία που αποκαλείται ο Διάβολος. Ο Διάβολος υποδέχεται τους άρτι αφιχθέντες νεκρούς, τραγουδά, χορεύει, βγάζει διαγγέλματα, απογράφει και κυρίως διοργανώνει θεατρικές παραστάσεις στην κεντρική πλατεία της Κόλασης. Η παράσταση που παρακολουθούμε μέσα στην παράσταση λέγεται η Ιστορία του φιλήδονου Ιβάν Ιβάνοβιτς και η πλήξη του Διαβόλου την ημέρα των Θεοφανείων με πρωταγωνιστές τον ίδιο τον Ιβάν Ιβάνοβιτς και τον Διάβολο αυτοπροσώπως.\nΗ παράσταση κινείται ανάμεσα στον ονειρικό κόσμο του Κάφκα, την καυστική σάτιρα του Ντοστογιέφσκι και την λεπτή ειρωνεία του Γκόρκι για το ανθρώπινο είδος που οι περίφημες ηθικές αξίες του δεν είναι παρά φιλάρεσκη υποκρισία.\n“Αν αφαιρέσεις από τους ανθρώπους τα πάθη και τις φιλοδοξίες τους, αυτό που τελικά μένει είναι το τίποτα”, είναι το μοτίβο του Διαβόλου.\nΣκηνοθεσία - Σκηνικά: Αντρέας Θεοχάρης\nΟ Διάβολος: Αντρέας Θεοχάρης\nΙβάν Ιβάνοβιτς: Μαρίνος Μαρούλης\nΚορίτσι: Κλαίρη Γιαννικάκη\nΠαρασκευή 17, Σάββατο 18 και Κυριακή 19 Απριλίου\nΜυλλέρου 78, Μεταξουργείο\nΤηλέφωνο: 2155404045 – 6977930787\nΑναρτήθηκε από varelaki στις 2:53 μ.μ.\n– Έτος Ελύτη 2011 – (2) '' ΤΗΕ 25th hour PROJECT “ (1) 'ΑΝΝΑ ΚΟΥΣΤΙΝΟΥΔΗ (2) 'ΑΝΝΑ ΜΑΝΩΛΟΠΟΥΛΟΥ (2) 'ΕΛΕΝΑ ΣΤΑΓΚΟΥΡΑΚΗ (2) 'ΕΛΥΑ ΒΕΡΥΚΙΟΥ (1) "ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ ΤΟ ΑΝΟΙΞΕ ΝΙΓΗΡΙΑΝΟΣ (1) “Φίλων Σοφίες”: ένα πρωτοποριακό eBook με 203 αποφθέγματα που κυκλοφορεί ελεύθερα (1) «Η ποίηση στην εποχή του διαδικτύου» ΑΣΗΜΙΝΑ ΞΗΡΟΓΙΑΝΝΗ (1) «Kαλλιτεχνικό ημερολόγιο 2016». (1) (.poema..) (11) 100 XIΛΙΑΔΕΣ ΠΟΙΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ (1) 17 Bookstores That Will Literally Change Your Life (1) 1Ο ΕΡΩΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ (2) 1ο Διεθνές Συνέδριο ΔHMIOΥΡΓΙΚΗΣ ΓΡΑΦΗΣ από το Παν/μιο Δ.Μακεδονίας. (1) 1ο Φεστιβάλ Νέων Λογοτεχνών (1) 22ο Παγκόσμιο Συνέδριο Ποιητών στη Λάρισα (1) 25th Hour project (1) 2ο ΠΑΝΘΕΣΣΑΛΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΠΟΙΗΣΗΣ (1) 30 υπέροχες βιτρίνες βιβλιοπωλείων σε όλο τον κόσμο (1) 371 ΜΙΚΡΟΔΙΗΓΗΜΑΤΑ (1) 65 Διαδικτυακά Λογοτεχνικά Περιοδικά (1) 7 χρόνια varelaki (1) 90 Δωρεάν e-books για την ψηφιακή σας βιβλιοθήκη (1) ΑΑΡΟΝ SWARΤΖ (1) ΑΓΓΕΛΑ ΓΑΒΡΙΛΗ (6) ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ (1) ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΛΑΛΟΥ (12) ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΣΑΛΑΜΑΛΙΚΗ (1) ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΔΑΡΛΑΣΗ (1) ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΔΗΜΟΥΛΗ (3) ΑΓΓΕΛΟΣ ΔΕΛΗΒΟΡΡΙΑΣ (1) ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ (1) ΑΓΗΣ ΜΠΡΑΤΣΟΣ (1) ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΔΑΝΕΛΗ (1) ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΚΑΡΑΚΙΤΣΙΟΥ (1) ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΒΑΒΛΙΔΑΣ (2) ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΕΦΕΞΗΣ (1) ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΡΙΤΣΙΝΙΩΤΗΣ (4) ΑΛΕΚΟΣ ΚΥΡΑΡΙΝΗΣ (1) ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΒΕΡΥΚΟΚΟΥ (1) ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΜΠΑΚΟΝΙΚΑ (5) ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΑΡΑΜΠΑΤΖΗΣ (3) ΑΛΕΞΑΝΤΡ ΠΟΥΣΚΙΝ (1) ΑΛΕΞΗΣ ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗΣ (6) ΑΛΕΞΗΣ ΖΗΡΑΣ (1) ΑΛΕΞΗΣ ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΣ (1) ΑΛΕΞΗΣ ΣΟΛΟΜΟΣ (2) ΑΛΕΞΗΣ ΣΤΑΥΡΑΤΗΣ (2) ΑΛΕΞΗΣ ΣΤΑΥΡΑΤΗΣ Διπλή Παγίδα (1) ΑΛΕΞΙΟΣ ΜΑΙΝΑΣ (2) ΑΛΕΧΑΝΤΡΑ ΠΙΣΑΡΝΙΚ (1) ΑΛΜΑΝΑΚ ΠΟΙΕΙΝ (1) Αλμανάκ Ποιείν: Η ποίηση έγινε γυναικεία υπόθεση το 2013 (γράφει ο Σωτήρης Παστάκας) (1) ΑΜΑΛΙΑ ΡΟΥΒΑΛΗ (5) ΑΜΑΡΤΖΙΤ ΤΣΑΝΤΑΝ (1) ΑΜΠΝΤ ΡΑΧΙΜ ΓΙΟΥΣΕΦ (1) ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΚΑΛΛΙΟΝΤΖΗ (1) ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΚΑΡΑΟΓΛΑΝΗ (1) ΑΝΔΡΕΑΣ ΕΜΠΕΙΡΙΚΟΣ (1) ΑΝΔΡΕΑΣ ΑΝΔΡΕΟΥ (1) ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΟΥΡΑΜΑΝΗΣ (1) ΑΝΕΣΤΗΣ ΜΕΛΙΔΩΝΗΣ (1) ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ (8) ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΠΟΙΗΣΗΣ ΚΑΙ ΠΕΖΟΥ ΛΟΓΟΥ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΗ ΣΤΟΝ ΝΙΚΗΦΟΡΟ ΒΡΕΤΤΑΚΟ (2) ΑΝΘΟΥΛΑ ΔΑΝΙΗΛ (1) ΑΝΝ ΚΑΡΣΟΝ (1) ΑΝΝ ΛΟΥ (1) ΑΝΝ ΣΕΧΤΟΝ (2) ΑΝΝ COTTEN (1) ΆΝΝΑ ΙΩΑΝΝΙΔΟΥ (1) ΑΝΝΑ ΑΦΕΝΤΟΥΛΙΔΟΥ (5) ΑΝΝΑ ΓΡΙΒΑ (4) ΑΝΝΑ ΙΩΑΝΝΙΔΟΥ (1) ΑΝΝΑ ΜΑΝΩΛΟΠΟΥΛΟΥ (1) ΑΝΝΑ ΜΕΛΗ (1) ΑΝΝΑ ΝΙΑΡΑΚΗ (2) ΑΝΝΑ ΦΩΤΟΥ - ΓΕΩΡΓΙΑ ΚΑΡΥΣΤΙΑΝΟΥ (1) ΑΝΤΖΕΛΑ ΓΕΩΡΓΟΤΑ (2) ΑΝΤΙΟΠΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΟΥ (1) ΑΝΤΡΕΑΣ ΚΑΡΑΚΟΚΚΙΝΟΣ (1) ΑΝΤΡΕΑΣ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΥ (1) ΑΝΤΡΕΑΣ ΦΛΟΥΡΑΚΗΣ (1) ΑΝΤΩΝΗΣ Θ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ (3) ΑΝΤΩΝΗΣ ΠΥΡΟΒΟΛΑΚΗΣ (2) ΑΝΤΩΝΗΣ Δ.ΣΚΙΑΘΑΣ (1) ΑΝΤΩΝΗΣ Θ.ΣΚΙΑΘΑΣ (2) ΑΝΤΩΝΗΣ ΜΥΡΙΑΓΚΟΣ (1) ΑΝΤΩΝΗΣ ΠΥΡΟΒΟΛΑΚΗΣ (1) ΑΝΤΩΝΗΣ ΤΣΟΚΟΣ (2) ΑΝΤΩΝΗΣ ΨΑΛΤΗΣ (1) Αντώνης Ψάλτης (1) ΑΝΤΩΝΙΝΗ ΣΜΥΡΙΛΛΗ (1) ΑΞΙΟΠΡΟΣΕΚΤΑ ΣΤΟ VARELAKI (1) ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ 2010 (1) ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΙΩΝΙΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ (1) ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΕΝΩΣΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ -2008 (2) ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΩΝ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΩΝ (3) ΑΡ ΤΖΙ ΓΚΡΕΓΚΟΡΙ (1) ΑΡΓΥΡΗΣ ΠΑΛΟΥΚΑΣ (1) ΑΡΓΥΡΗΣ ΧΙΟΝΗΣ (3) ΑΡΓΥΡΩ ΜΑΝΤΟΓΛΟΥ (1) ΑΡΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ (1) ΑΡΗΣ ΜΠΕΡΛΗΣ (1) ΑΡΘΡΟ ΣΤΟ "ΔΙΑΒΑΖΩ" (1) ΑΡΙΣΤΕΑ ΠΑΠΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ (2) ΑΡΚΑΣ (1) ΑΡΧΟΝΤΟΥΛΑ ΔΙΑΒΑΤΗ (2) ΑΣΗΜΙΝΑ ΞΗΡΟΓΙΑΝΝΗ (136) ΑΣΗΜΙΝΑ ΞΗΡΟΓΙΑΝΝΗ //// ΠΟΙΗΜΑΤΑ (ΣΕ ΨΗΦΙΑΚΗ ΜΟΡΦΗ ) /// ΕΚΔ.ΕΝΔΥΜΙΩΝ (1) ΑΣΗΜΙΝΑ ΞΗΡΟΓΙΑΝΝΗ (116) ΑΣΗΜΙΝΑ ΞΗΡΟΓΙΑΝΝΗ / ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ (10) ΑΣΗΜΙΝΑ ΞΗΡΟΓΙΑΝΝΗ /// ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΕΣ ΚΟΛΑΖ (4) (1) ΑΣΗΜΙΝΑ ΞΗΡΟΓΙΑΝΝΗ-ΠΟΙΗΣΗ (1) ΑΣΗΜΙΝΑ ΞΗΡΟΓΙΑΝΝΗ:ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΕΣ ΚΟΛΑΖ (2) ΑΣΗΜΙΝΑ ΞΗΡΟΓΙΑΝΝΗ:ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΕΣ ΚΟΛΑΖ (2) (1) ΑΣΗΜΙΝΑ ΞΗΡΟΓΙΑΝΝΗ:ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΕΣ ΚΟΛΑΖ (3) (1) ΑΣΗΜΙΝΑ ΞΗΡΟΓΙΑΝΝΗ///ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ (14) ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΚΟΡΤΩ (3) ΑRS NOCTURNA (1) ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣ (1) ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟΣ (3) ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΜΠΕΚΑΣ (1) ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΡΑΠΤΟΠΟΥΛΟΣ (3) ΒΑΓΙΑ ΚΑΛΦΑ (2) ΒΑΚΗΣ ΛΟΪΖΙΔΗΣ (1) ΒΑΛΗ ΤΣΙΡΩΝΗ (5) ΒΑΝΝΑ Γ.ΠΑΣΟΥΛΗ (1) ΒΑΣΙΛΗΣ ΡΟΥΒΑΛΗΣ (5) ΒΑΣΙΛΗΣ ΦΑΙΤΑΣ (1) ΒΑΣΙΛΗΣ ΑΜΑΝΑΤΙΔΗΣ (2) ΒΑΣΙΛΗΣ ΖΗΛΑΚΟΣ (2) ΒΑΣΙΛΗΣ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ (1) ΒΑΣΙΛΗΣ ΚΑΤΣΙΚΟΝΟΥΡΗΣ (2) ΒΑΣΙΛΗΣ ΛΑΛΙΩΤΗΣ (6) ΒΑΣΙΛΙΚΗ Β.ΠΑΠΠΑ (2) ΒΑΣΙΛΙΚΗ Β.ΠΑΠΠΑ (1) ΒΑΣΩ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ (2) ΒΙΒΛΙΟ (20) ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ-ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΕΓΙΝΕ ΣΚΙΑ (1) ΒΙΒΛΙΟΠΡΟΤΑΣΕΙΣ (28) ΒΙΚΤΩΡ ΤΣΙΛΩΝΗΣ (1) ΒΙΚΥ ΔΕΡΜΑΝΗ (2) ΒΙΚΥ ΚΛΕΦΤΟΓΙΑΝΝΗ (1) Βόλτα στα βιβλιοπωλεία του κόσμου (1) ΒΡΑΔΙΑ ΠΟΙΗΣΗΣ ΣΤΟΝ ΠΟΛΥΧΩΡΟ ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ (1) ΒΡΑΔΙΕΣ ΠΟΙΗΣΗΣ (3) Βραδιές στο Polis Art Café (1) Βρήκαν ποιήματα της Σαπφούς (1) ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΑΤΟΣ-ΣΤΙΧΟΙ (1) ΓΕΩΡΓΙΑ ΚΟΛΟΒΕΛΩΝΗ (3) ΓΕΩΡΓΙΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΟΥ (2) ΓΕΩΡΓΙΑ ΤΡΟΥΛΗ (4) ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΒΙΖΥΗΝΟΣ (3) ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΟΥΡΗΣ[1853-1919] (2) για τους συγγραφεις (1) ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΑΡΒΕΡΗΣ (4) ΓΙΑΝΝΗΣ ΑΓΓΟΥΡΙΔΑΚΗΣ (2) ΓΙΑΝΝΗΣ ΑΝΤΙΟΧΟΥ (2) ΓΙΑΝΝΗΣ ΕΥΘΥΜΙΑΔΗΣ (1) ΓΙΑΝΝΗΣ Η. ΠΑΠΠΑΣ (1) ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΝΤΟΣ (1) ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΥΒΑΡΑΣ (1) ΓΙΑΝΝΗΣ ΛΕΙΒΑΔΑΣ (1) ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΗΣ (1) ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΤΡΑΚΗΣ (3) ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ (1) ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΤΙΓΚΑΣ (1) ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΤΡΟΥΜΠΑΣ (3) ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΟΛΙΑΣ (2) ΓΙΑΝΝΗΣ ΦΑΡΣΑΡΗΣ (5) ΓΙΑΝΝΗΣ ΦΛΥΤΖΑΝΗΣ (1) ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ ΧΑΛΕΠΑΣ (1) Γιατί να διαβάζουμε τους κλασικούς /// ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ (1) ΓΙΟΥΡΚΕΝΤΣ ΚΟΡΚΜΑΖΕΛ (1) ΓΙΩΡΓΗΣ ΓΙΑΤΡΟΜΑΝΩΛΑΚΗΣ (1) ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΚΑΝΕΛΗΣ (4) ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΝΕΤΑΣ (1) ΓΙΩΡΓΟΣ ΑΛΙΣΑΝΟΓΛΟΥ (2) ΓΙΩΡΓΟΣ ΒΕΗΣ (7) ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΑΒΒΑΡΗΣ (1) ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΕΩΡΓΟΥΣΗΣ (1) ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΚΑΝΕΛΗΣ (1) ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΩΤΗΣ (2) ΓΙΩΡΓΟΣ ΔΕΛΙΟΠΟΥΛΟΣ (1) ΓΙΩΡΓΟΣ ΔΟΥΑΤΖΗΣ (7) ΓΙΩΡΓΟΣ ΘΕΟΧΑΡΗΣ (5) ΓΙΩΡΓΟΣ ΙΚΑΡΟΣ ΜΠΑΜΠΑΣΑΚΗΣ (4) ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΕΝΤΡΩΤΗΣ (1) ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΥΤΟΥΒΕΛΑΣ (2) ΓΙΩΡΓΟΣ ΛΑΜΠΡΑΚΟΣ (1) ΓΙΩΡΓΟΣ ΛΙΛΛΗΣ (7) ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΚΡΗΣ (1) ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΝΑΔΗΣ (4) ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΑΚΛΑΚΟΣ (1) ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΛΑΝΑΣ (8) ΓΙΩΡΓΟΣ ΞΕΝΑΡΙΟΣ (2) ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΙΔΗΣ (2) ΓΙΩΡΓΟΣ ΡΟΥΣΚΑΣ (1) ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ (4) ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΥΡΡΟΣ (1) ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΙΑΣ (1) ΓΙΩΡΓΟΣ ΦΙΛΙΠΠΙΔΗΣ (1) ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΕΙΜΩΝΑΣ (1) ΓΙΩΡΓΟΣ ΨΑΛΤΗΣ (1)