Ο δυσθεόρατος Βίσκοντ, μερικά μεζεδάκια και δυο απορίες « Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία\nΤο έθνος, το γένος και δυο φίλοι στο Αγιονόρος »\nΟ Βίσκοντ, πάλι του τίτλου, είναι άρθρο του Πάσχου Μανδραβέλη που το εντόπισε πρώτος ο Ν. Λίγγρης στη Λεξιλογία αλλά ταιριάζει να το αναφέρω κι εγώ γιατί σχετίζεται κάπως με το χρονικό της Νομανσλάνδης. Διότι, έγραψε τις προάλλες στην Καθημερινή ο Π.Μανδραβέλης: Ο Αγγλος βιομήχανος του 19ου αιώνα Βίσκοντ Λεβερχιούλμ συνήθιζε να λέει… Μόνο που αυτό το Βίσκοντ, όπως θα καταλάβατε είναι ανύπαρκτο! Πρόκειται για τον Viscount Leverhulme, παναπεί τον υποκόμη Λίβερχιουμ, τίτλος που δημιουργήθηκε το 1922 για τον βιομήχανο Γουίλιαμ Λίβερ). Όπως σημειώνει ο Λίγγρης, αυτό το Viscount οι άγγλοι (που βέβαια δεν το προφέρουν Βίσκοντ!) το γράφουν με κεφαλαία για να μπερδεύουν τον κόσμο 🙂 Τίθεται βέβαια το ερώτημα αν ο Βίσκοντ Λεβερχιούλμ του Μανδραβέλη είναι Ανύπαρχτος ή απλώς Αγνώριστος (το αντίπαλον δέος των Ανύπαρχτων), αλλά αν οι αρχές της Νομανσλάνδης κινηθούν γρήγορα νομίζω πως θα καταφέρουν να τον πολιτογραφήσουν!\nΤο άλλο το στέλνει φίλος και είναι από την ηλέκδοση της Ελευθεροτυπίας. Πιάσανε λέει έναν καφετζή που είχε στο μαγαζί του, μεταξύ άλλων, «τρία θραύσματα από εμφιαλωμένες βάσεις αγγείων». Πάω στοίχημα ότι ήταν εφυαλωμένες, όσο κι αν σε καφενείο ταιριάζει να υπάρχουν εμφιαλωμένα είδη!\nΜιλώντας για την Ελευθεροτυπία, παρατήρησα ότι τον τελευταίο καιρό, ίσως από την αρχή του χρόνου, η έντυπη έκδοσή της ανεβαίνει αργότερα στο Διαδίκτυο’ όχι από το μεσημέρι όπως πριν αλλά το βραδάκι, γύρω στις 8. Η ηλεκτρονική έκδοση όμως ενημερώνεται κανονικά με τις νεότερες ειδήσεις. Μάλλον δεν είναι τυχαίο τεχνικό πρόβλημα, φαντάζομαι πως θα πρόκειται για επιχειρηματική απόφαση και δεν την επικρίνω.\nΗ νέα ηλέκδοση του Βήματος, που είχε αναγγελθεί συνδρομητική για τις αρχές του χρόνου δεν έχει ακόμα παρουσιαστεί -βέβαια δεν πέρασαν ακόμα οι αρχές του χρόνου. Αν ξέρει κανείς κάτι περισσότερο, ας το πει. Προς το παρόν, στο Βήμα της περασμένης Κυριακής ο Αντώνης Καρακούσης σέρβιρε ξαναζεσταμένον τον πλαστογραφημένο Ισοκράτη: Ένα μικρό απόσπασμα από τον Αρεοπαγιτικό του Ισοκράτη προς τους Αθηναίους, μετά το πέρας του Πελοποννησιακού Πολέμου, για την πολιτική, οικονομική και κοινωνική κρίση των Αθηνών. Είπε λοιπόν ο Ισοκράτης απευθυνόμενος στους Αθηναίους: «Η Δημοκρατία μας καταστρέφεται διότι καταχράστηκε το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε τους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία».\nΓια να ακριβολογούμε, αυτά ειπώθηκαν πριν από δύο χρόνια και όχι από τον Ισοκράτη αλλά από τον Σ. Κοτρώτσο, που χάλκευσε (ή χάκεψε) το απόσπασμα στο γνωστό πρωτοσέλιδο του Ελεύθερου Τύπου τον Δεκέμβρη του 2008. Για περισσότερα, εδώ. Φανταστείτε να ζητάνε να πληρώνουμε για να διαβάζουμε τέτοια έγκυρα άρθρα!\nΈνας άλλος φίλος του ιστολογίου μου έστειλε ηλεμήνυμα όπου με ρωτάει για την έκφραση «κότα λειράτη». Όπως λέει και το slang.gr (σε ένα τεράστιο συγκεντρωτικό άρθρο) κότα λέμε, μεταξύ άλλων, τον δειλό, οπότε η λειράτη κότα, που έχει και λειρί δηλαδή, είναι ο υπερθετικός βαθμός του φοβιτσιάρη, ο χέστης, σαν να λέμε «δειλός με περικεφαλαία/με πατέντα/με λοφίο». Η εντύπωσή μου πάντως είναι ότι η «λειράτη κότα» είναι σχετικά καινούργια έκφραση, δεκαετίας θα έλεγα. Αν κάποιος την ξέρει από πολύ παλιότερα, ας το πει.\nΟ φίλος που το έστειλε επισημαίνει (και δίκιο έχει) ότι στο γκουγκλ είναι αρκετά συχνότερη (3:1 ίσως) η γραφή «λυράτη κότα» αλλά δεν ξέρω αν πρόκειται για ανορθογραφία ή για παρετυμολογία. Το πρώτο θα έλεγα.\nΚαι πάμε στις απορίες. Η πρώτη διατυπώθηκε στη Λεξιλογία, από μια φίλη γαλλίδα που μελετάει την περιοχή των Δελφών. Ψάχνω την ετυμολογία, ακόμα και λαϊκή ή προσωπική να είναι, του ονόματος ενός χειμάρρου στον Παρνασσό (χωρίς νερό συνήθως σήμερα), ονόματι Κουμπασίνα. Μπορεί να έχει και καταβόθρες κάπου εκεί ή φαράγγια πολύ στενά και ψηλά. Όταν έχει νεροποντή, φουσκώνει πολύ γρήγορα.\nΣτη συζήτηση στη Λεξιλογία διατυπώθηκαν κάποιες εικασίες, όχι πολύ πειστικές. Εμένα δεν μου έρχεται καμιά σοφή ιδέα (αν και σκέφτηκα το τούρκικο kum, άμμος αλλά και καταιγίδα). Θα μπορούσε να είναι βλάχικο. Όποιος έχει ιδέα, ας την αναφέρει.\nΑπορία νούμερο δύο που μου ήρθε με ηλεμήνυμα: Διάβασα το καλοκαίρι ένα βιβλίο με διηγήματα, στο οποίο περιλαμβανόταν ένα που αναφερόταν στον Αδάμ και στην Εύα. Ο συγγραφέας του ήταν ένας θεολόγος καθηγητής μέσης εκπαίδευσης που είχε γίνει και γενικός επιθεωρητής στο Υπ. Παιδείας, αλλά ΔΕΝ θυμάμαι το όνομά του για να βρω πάλι το διήγημά του αυτό. Ήθελα τη βοήθειά σας! Ίσως μόνο εσείς μπορείτε να τον βρείτε!\nΜε συγκινεί η εμπιστοσύνη, αλλά σηκώνω τα χέρια ψηλά και παραπέμπω το ερώτημα στη συλλογική σας σοφία. Ίσως κάποιος ξέρει το βιβλίο. Τι λέτε; Θα τη βρούμε τη βελόνα μέσα στα άχυρα;\nThis entry was posted on 19 Ιανουαρίου, 2011 στις 08:29\tand is filed under Απορίες, Εφημεριδογραφικά, Κοτσανολόγιο, Λαθροχειρίες, Μαργαριτάρια, Μεταφραστικά, Μεζεδάκια, Φρασεολογικά. Με ετικέτα: Αντ. Καρακούσης, Βήμα, Ελευθεροτυπία, Ισοκράτης, Λεξιλογία, Ν. Λίγγρης, Π. Μανδραβέλης, Π. Σόμπολος, slang.gr. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, ή trackback from your own site.\n132 Σχόλια προς “Ο δυσθεόρατος Βίσκοντ, μερικά μεζεδάκια και δυο απορίες”\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 09:24\nΚαι ποιος σου είπε ότι απαραίτητα οι δημοσιογράφοι είναι μορφωμένη (Τύπου καλασνικώφ)\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 09:53\nΟ Βίσκοντ ειναι εξωγήινος, έφτασε στη Νομανλάνδη για να μελετήσει τα ήθη και έθιμα, συνελήφθη από τον Τεν Μπακς, τον έβγαλε με δική της ευθύνη η σκακίστρια Tάλατ Μπλεντ δινοντας του την ευκαιρία να επιδείξει τα προσόντα του, εκεινος την ερωτεύτηκε σφόδρα (εδω αρχιζουν τα ακαταλληλα) και στο τέλος… δεν αποκαλύπτω τί-πο-τα. Η συνεχεια επι της οθονης. 😀\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 10:07\nΙσως θα μπορουσαμε να πουμε δισθεορατος;\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 11:15\nΚάτι ενδιάμεσο στο εμφιαλωμένο και το εφυαλωμένο διάβασα σε μετάφραση ενός μικρού πέρση ;-), (μην πω και πρόπερση :lol:): εμφυαλωμένο! (Και να ‘τανε το μόνο εκεί μέσα…)\nΕπίσης, για να μην αδικούμε την αξιότιμη κυρία Πέιλιν, ας θυμηθούμε και το εκπληκτικό misunderestimate του Μπους τζούνιορ, αχταρμά, προφανώς, των misunderstand και underestimate. Στην κατάταξη .31 του top 50 των bushisms για όποιον έχει το κουράγιο και την όρεξη\nΓια την ετυμολογία του Κουμπασίνα, από την περιγραφή μου έρχεται το cum και το μπασίνα, basin. Σε αντιστοιχία με την περίεργη λέξη «κουβαδισμός»= κουμ (συν) και βαδίζω: το να παρουσιάζει κάποιος τα συμπτώματα της ασθένειας ενός άλλου, που ενώ την έχω βρει σε έντυπο δεν υπάρχει πουθενά όσο κι αν γκουγκλάρω.\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 11:22\nη Κουμπασίνα τώρα:\n1. πήγα στη λέξη κουμπάσο ή κομπάσ(σ)ο, εκ του ιταλ. compasso, που σημαινει το γεωμετρικο και τεκτονικο όργανο, άλλ. διαβήτης, κοιν. περ(ι)γέλι -αρχ. διαβήτης. (Ι.Σταματάκος, σελ.1691)\n2. μετά, έψαξα για τη λέξη μπασίνα, αλλά έπεσα στη: μπασιά, η, δημ. (και εμπασιά εκ του αρχ, έμβασις) το μέρος δια του οποίου εισέρχεταί τις κάπου, η είσοδος, το μπάσιμο: «η μπασιά της αυλής», –αντίθ. έξοδος || στενωπός δια της οποίας γίνεται η διάβασις δια την είσοδον κάπου || ==πλημμυρίς (βλ. λ.), ανύψωσις της στάθμης, μαρέα, φουσκονεριά. -αρχ. είσοδος, έμβασις, εισβολή, πύλη, θύρα, (βλ. και συν.) (Ι.Σταματάκος, σελ.1992)\n3. ενδιαφέρθηκα επειδή είχα ακούσει τη λέξη μπασίνα από τη γιαγιά μου (περιοχή Φθιώτιδας) και είχα σχηματίσει την ιδέα (παιδακι ήμουν) ότι σημαίνει κάποιο σκεύος τσίγκινο -ίσως λεκάνη. Επίσης, η κουμπασίνα δεν μου είναι άγνωστη λέξη ηχητικά, αν και μόλις τώρα έμαθα για το χείμαρρο, αλλά δεν μπορώ να προσδιορίσω τι ακριβώς σημαίνει. Θυμάμαι έκφραση στο χωριό «α, μαρή κουμπασίνα» ή «είναι μια κουμπασίνα αυτούνη…» όμως με τη γιαγιά αυτή είχα πολύ λίγες ευκαιρίες να συναντιέμαι κι έτσι μένω με την εντύπωση ότι λεγόταν πειραχτικά/περιπαιχτικά μάλλον και όχι με κακεντρέχεια ή με τάση κακοχαρακτηρισμού.\nΒλάχικο δεν είναι, έψαξα στο (μικρό) βλαχοελληνικο λεξικό και στο Ετυμολογικόν λεξικόν της Κουτσοβλαχικής γλώσσης.\nΑν δεχτούμε τη «μπασίνα» ως το ένα συνθετικό, μένει να βρούμε το «κουμ». Αυτό είναι το… κουμπί της Αλέξαινας! 😉\n..αν ζούσε η γιαγιά μου η σαρακατσάνα, θα τη ρώταγα. Βιάστηκε να αποχωρήσει στα μόλις 105 χρόνια της..\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 11:28\nΡοδιά, δες ακριβώς από πάνω σου\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 11:30\nὁ Βίσκοντ ἦταν φιλονομανσλανδὸς βιομήχανος ποὺ διέθεσε μεγάλα ποσὰ κατὰ τὸν νομανσλανδικὸ ἀγῶνα ἀνεξαρησίας τὸν 19ο αἰῶνα.\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 11:43\n@5..αν ζούσε η γιαγιά μου η σαρακατσάνα, θα τη ρώταγα. Βιάστηκε να αποχωρήσει στα μόλις 105 χρόνια της..\nΝα ζήσεις να το θυμάσαι το θηρίο, Ροδιά! Η δική μου τον Μάιο μηδένισε το κοντέρ και πάει για τη δεύτερη κατοστάρα 😆 (και με μια Καταστροφή της Σμύρνης την πλάτη -το καραθηρίο!)\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 11:51\nἄρα ἔχει σχέσῖ καὶ τὸ γαλλικὸ bassin. ἡ λεκάνη τῆς Λεβαντίνης ποὺ λέγαμε!\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 11:53\n4.6. Είδα, είδα! 😉\n7. Κορνήλιε, πάμπλουτους βιομήχανους ευεργέτες ονειρεύεσαι! 🙂\n8. Να σου ζήσει η γιαγιά! Μακάρι να είναι καλά στην υγεία της. Αλλα κόκκαλα εκείνα… 😀\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 12:33\n… η Λεβαντίνη λίκνιζε αισθησιακά τη λεκάνη της στον ρυθμό του Λα Κουμπασίνα, κοιτώντας ταυτόχρονα βαθιά στα μάτια τον πάμπλουτο Βισκόντ που είχε έρθει incognito στη Νομανσλάνδη προκειμένου να ενισχύσει τον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα της… 😆\nΡοδιά, ευχαριστώ για την ευχή. Εκατό και με τα μυαλά τετρακόσια, παρακαλώ. Άλλα κόκαλα, άλλο DNA… Δε λες τίποτα!\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 13:00\n11. bernardina τι πίνεις και δε μας δίνεις 😆 😆 😆\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 13:01\n«Σε μια μπασίνα χτυπάμε μέχρι να ασπρίσουν τους κρόκους με τη ζάχαρη…» Αν αντί αυτών χτυπούσαμε άμμο, σε καιρούς ανυπάρκτου λειψυδρίας, δεν θα οδηγούμαστε αβίαστα στο χείμαρρο του Παρνασσού;\nΔυστυχώς, η ίδια συνταγή φαίνεται να μην βοηθάει στην περίπτωση του θεολόγου επιθεωρητή στο Υπουργείο Παιδείας!\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 13:05\n13. Μήπως τελικα ο Βίσκοντ ειναι επιθεωρητης στο δια βίου και παριστανει τον παμπλουτο ευεργετη για να ριξει τη Λεβαντινη με την αισθησιακή λεκάνη; λεω…\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 13:07\n#11 δὲν μπορῶ νὰ μὴν μείνω καταγοητευμένος ἀπὸ τὴν ναμπογκωφικῆς ἐμπνεύσεως ἐναρκτήρια παρήχησι τοῦ λ!\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 13:18\nΚορνήλιε, τέτοια φιλοφρόνηση από τα χείλη σου 😳 :oops:…\nΡοδιά μου, τίποτα περισσοερο από καφέ φίλτρου ως τώρα. Ας όψεται όμως η πολυετής πείρα 😉\n…Και ενώ ο σερίφης Τεν Μπακς είχε ξαμολύσει παντού τα λαγωνικά του, ο σκοτεινός τύπος που παρίστανε τον θεολόγο-επιθεωρητή του Υ.Π. εξακολουθούσε να είναι άφαντος. Πάνω στην απελπισία του, ο σερίφης σκέφτηκε να καταφύγει στην επικήρυξη ως τελευταία λύση, αλλά δεν είχε άλλα στοιχεία στη διάθεσή του πέρα από το ότι ο εν λόγω φαντομάς είχε δημοσιεύσει κάποτε ένα διήγημα σε ομαδική συλλογή με θέμα τους Πρωτόπλαστους. Όσο δε το να περιμένει να παραδοθεί μόνος του, με αντάλλαγμα μετριασμό της ποινής του, φαινόταν, φευ!, ευσεβής πόθος…\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 13:24\nΟικοδεσπότη, υπάρχει πιθανότητα ο θεολόγος συγγραφέας που ψάχνεις να είναι αυτός (http://www.perizitito.gr/persons.php?personid=31162);\n16. Οταν το καλοσκέφτηκε όμως ο Τεν βρήκε ότι η δουλειά είναι μάλλον απλή, επειδή ο εν λόγω που παριστάνει τον επιθεωρητή, συνηθίζει να γράφει με τόνους και πνεύματα, μη παραλείποντας τη δασεία πάνω στο αρχικό ρο – και τις υπογεγραμμένες οπωσδήποτε… χεχε\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 13:28\n17: Ρογήρε, εύγε! Πιθανότατα έκανες διάνα, θα το πω στον φίλο που μου ηλέγραψε, φαντάζομαι θα τον θυμηθεί αν είναι αυτός.\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 13:30\nΠριν 15 χρόνια μια σχέση μου με κατηγόρησε ότι ήμουν κότα δίλειρη, υπερθετικός δηλαδή του λειράτη. Μάλλον δίκιο είχε.\nΓια την Κουμπασίνα δεν ξεύρω αλλά δεν μου φαίνεται βλάχικη. Μπας και είναι αρβανίτικο τοπωνύμιο, όπως η Μαλεσίνα ή και η Τρεμπεσίνα;\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 13:35\n«Ο Βίσκοντ ειναι εξωγήινος, έφτασε στη Νομανλάνδη για να μελετήσει τα ήθη και έθιμα, συνελήφθη από τον Τεν Μπακς, τον έβγαλε με δική της ευθύνη η σκακίστρια Tάλατ Μπλεντ δινοντας του την ευκαιρία να επιδείξει τα προσόντα του»\n– «;Πού πας μωρή;» ανέκραξε με πληγωμένο εγωισμό ο Τεν Μπακς. «Δεν τον βλέπεις που είναι εξωγήινος και αγνώριστος»\nΗ απάντηση ήρθε ασκαρδαμυκτί.\n– «Δεν με νοιάζει» απάντησε η ατάραχη σκακίστρια. «Έχει τίτλο ευγένειας που πάλι με χρόνια με καιρούς πάλι αναγνωρισμένος θα ‘ναι. Ας με λένε κουμπασίνα, κι ας ψοφάω από την πείνα!»\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 13:37\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 13:45\n@17 Να τη και η επικήρυξηηη! Με φωτογραφία κιολας! 😆\nΘα πάρουμε κανέναν άνθρωπο στο λαιμό μας τέλος-τέλος!!!\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 14:26\nΕγώ πάντως ως καλός κόκορας έχω για το κότα λειράτη να καταθέσω το εξής, δεν ξέρω αν είναι δεκαετίας η έκφραση, νομίζω είναι το πολύ εικοσαετίας, η αρχική της χρήση όως ήταν να περιγράφει κότες με λειρί που αν δεν κάνω λάθος το έχει μόνο ο κόκορας. Δλδ ήθελε να περιγράψει δήθεν «άνδρες» όμως συμπεριφερόντουσαν ως γυναίκες (παρόμοιο με αυτό το σχόλιο «τι έχεις μέσα στα παντελόνια σου ρε?» Δυστυχώς όμως η παιδεία κάποιων δεν τους επιτρέπει να γνωρίζουν ούτε αυτό (ότι λειρί δλδ έχει ο κόκορας και όχι η κότα)ή τι είναι το λειρί, και μπερδεύοντας το προφανώς με την λίρα (Αγγλίας?) ή την λύρα (Κρήτης κατά βάση), πήρε και ερμηνείες όπως «ακριβή κότα», «μεγάλη κότα» , «δυσθεώρητη ή μάλλον δυσθεόρατη κότα» κλπ κλπ\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 14:44\nκαὶ τὸ γνωστὸ ἀνέκδοτο: πῶς λέγεται ὁ κόκκορας ποὺ φοβᾶται νὰ πετάξῃ ἀπέναντι στὸν γκρεμό; -κότα.\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 15:16\n#25 και: γιατί οι κότες δεν πηδούν από τον γκρεμό; -γιατί είναι κότες.\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 15:41\n@20 Σκύλε μου θύμισες καθιερωμένο διάλογο μεταξύ φίλων:\n-Θα μου κάνεις/δώσεις/πεις; (…)\n(απόπειρα αλλαγής γνώμης)\n(β’ απόπειρα αλλαγής γνώμης)\n-Ε! Όχι όχι! Οχιά!\n-Οχιά νιμούτσουνη! Δε σου λέω!\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 15:42\nΝα ρωτήσω κάτι; Γιατί εδώ http://www.enet.gr/?i=portofoli.el.article&id=242324 καταγγέλουν «διεμβολισμό» οι μετανάστες και όχι «εμβολισμό»; Κάνω λάθως που νομίζω ότι ο διεμβολισμός είναι άλλο πράγμα και αναφέρεται στην εξειδικευμένη στρατιωτική ορολογία; Ή το διεμβολισμός είναι πιο κιμπάρικο από το φτωχί\nεμβολίζω, οπότε το έβαλε ο δημισιογράφος για να είναι «πλούσιο’ το άρθρο; Περίπου όπως στο λύκειο μερικοί συμμαθητές μουέβαζαν σεαπλά ουσιαστικά και καμια πρόθεση ώστε να φαίνερται βαρυσήμαντη.\nΚαι στο ΛΚΝ βρίσκο μόνο το εμβολισμός:\nεμβολίζω [emvolízo] -ομαι P2.1 : 1.(για πλοίο ή πρόσωπα που επιβαίνουν σε αυτό και το κατευθύνουν) χτυπώ με το έμβολο της πλώρης άλλο πλοίο και του προκαλώ ρήγμα. || (επέκτ.) χτυπώ χρησιμοποιώντας κτ. ως έμβολο, για να προκαλέσω ρήγμα. 2. για όχημα, για πλοίο που προσκρούει με το εμπρόσθιο τμήμα του στο πλευρό άλλου. [λόγ. έμβολ(ον) -ίζω]\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 15:53\n26. Η κοτα που πηδάει στον απεναντι γκρεμο… κάνει τον κόκκορα!\nΔιάφορα (εκφράσεις και παροιμιες) σχετικά με πουλερικά: «μη μου κανεις εμένα τον κόκκορα», «μας κάνει τον κόκκορα», «έκανε το κόκκινο αυγό!», «τρεις λαλούν και δυο χορεύουν», «ξυπνά με τα κοκκόρια», «κοιμάται με τις κότες», «αλλού τα κακαρίσματα κι αλλού γεννούν οι κότες», «είμαι κοτόπουλο» (από τη νύστα), «πάει σαν την κλώσσα», «περπατεί λες και θα σπάσει τ’ αυγά», «τώρα το κλωσσάει», (για καποιον που αργει -σκεφτεται πολυ πριν- να μιλησει), κλπ.\n..αλήθεια, έχει κότες στη Νομανσλάνδη;\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 15:58\n@30 Είπε ο γάιδαρος τον πετεινό κεφάλα\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 16:08\n28: Παναγιώτη, πέτυχες λαβράκι -όχι επειδή δεν υπάρχει ο διεμβολισμός αλλά επειδή δεν τον βρίσκω πουθενά σε λεξικό, ενώ σαν λέξη μού είναι πολύ οικεία: όχι σε κυριολεκτικές χρήσεις, αλλά σε μεταφορικές, όπως στο ποδόσφαιρο όπου για τους γρήγορους ακραίους λένε ότι είναι «εξαιρετικός διεμβολιστής» της αντίπαλης άμυνας (όχι, δεν το είχαν πει για τον Εμβολιάδη του Πανιωνίου!:)\nΕπίσης, μια άλλη χρήση που μου είναι οικεία και που τη βρίσκω σε σώματα κειμένων, είναι όταν κάποιο κόμμα διεμβολίζει ένα άλλο, δες εδώ:\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 16:29\nΜήπως είχε και έμβολο και εμβολοφόρο κινητήρα, οπότε δικαιολογείται ένας πλεονασμούλης;\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 16:45\nΥπόθεση εργασίας : Εμβολίζω = κτυπώ με το έμβολο, κατά τα γνωστά. Διεμβολίζω = Χρησιμοποιώ εμβολισμό για να περάσω δια μέσου.\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 16:49\nH προεκλογική αναμέτρηση έφερε νέες λέξεις και φράσεις στη μόδα, π.χ., διεμβολίζω, διεμβολισμός,\n31 Εμένα πάλι δεν μου είναι οικείος αυτός ο διεμβολισμός. Ξέρω την κλασική διείσδυση (σε άλλα κόμματα) και στα κείμενα του σώματος αυτό, νομίζω, εννοείται. Μπορεί να φτιάχτηκε και με επίδραση του διαγκωνισμού.\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 16:57\nΣτα κείμενα του σώματος νομιζω πως εννοεί ότι το κόμμα του Αβραμόπουλου απευθύνεται σε τμήμα της εκλογικής βάσης του Πασόκ.\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:00\nΚαι στο ποδόσφαιρο η χρήση πρέπει να είναι αρκετά χρόνια παλιότερη από το 2004, αλλά από αυτό το μηχάνημα δεν μπορώ να ψάξω στο αρχείο της Αθλητικής Ηχώς.\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:08\n35 Το ίδιο λέμε. Πρόκειται για διείσδυση ή για δυνατότητα διείσδυσης στην εκλογική βάση άλλου κόμματος.\nΤα κείμενα του σώματος κρίνοντας απ’ το περιεχόμενο πρέπει να είναι του 2000. Ίσως το 04 το παρακάνανε.\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:19\nΜάλλον είναι από κάποια στρατιωτική ορολογία με την διάσπαση της εχθρικής παράταξης. Π.χ. εδώ οι ιοί ίσως χρησιμοποιούν την ορολογία του πρωτοτύπου (στην παράγραφο ΜΑΤ και ΜΕΑ)\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:26\nΑαααα….εκτός από ανύπαρχτους έχουμε και αγνώριστους; Πάω να συμπληρώσω τα κενά μου και επανέρχομαι.\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:28\nΓια την Κουμπασίνα, θα σκεφτόμουνα ότι μπορεί και να έρχεται από το τουρκικό kum başı, που θα πρέπει να σημαίνει κάτι σαν «αμμουδερό ύψωμα» (νομίζω, αλλά μπορεί και να πέφτω έξω, διότι η τουρκολόγος υπηρεσίας απουσιάζει).\nΩ Δύτα των Νιπτήρων, πού είσαι τώρα που σε χρειαζόμαστε;\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:29\nΟι Αγνώριστοι κατοικούν στην Απονία; Πέρα από τα Υδρογονανθρακικά όρη;\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:31\nΗ Απονία λέω εγώ! Τα όρη Φογκέζεν λέγονται και υδρογονανθρακικά προφανώς!\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:34\nΕίναι αυτός που γράφει για κάτι χταπόδια-Κθούλου με Καναπουτσάρ;\nΚάτι σαν Κθούλου-πορν;\n(με Οκτώ καναπουτσάρ, θέλω να πω…)\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:42\nΛοιπόν πλάκα πλάκα νομίζω ότι ένα σημαντικό έργο του Σαραντάκου (με την ευγενική συμμετοχή όλων μας) θα έπρεπε να είναι στο μέλλον: Η τριλογία της Νομασλάνδης (όπου θα περιλαβάνονται κεφάλαια για τους θνησιγενείς, τους αγνώριστους κλπ κλπ).\nΛόβερκραφτ είναι ένα χόβερκραφτ, που κυλάει τρυφερά και γλυκά πάνω από το νερό…\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:52\n# 46 Καλά! Αλλά κάτω από το νερό είναι οι Μεγάλοι Παλαιοί, ο Μέγας Κθούλου, τα 9/10 του παγόβουνου, μερικά καναπουτσάρ (του Δύτη σίγουρα) κλπ κλπ !\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:53\nΓι’ αυτό ακριβώς το λόβερκραφτ πάει λάου λάου πάνω από το νερό, οπότε λέγεται και λάουερκραφτ. Αμέ!\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:59\nΧωρισμένες από τη μακριά οροσειρά (που οι Από Κει ονόμαζαν Φογκέζεν στη δική τους γλώσσα ενώ οι Από ‘Δω Υδρογονανθρακούς), με τη σκιερή κοιλάδα που στο βάθος κυλούσε ο ποταμός Ρόνος, οι δυο αντίπαλες χώρες απολάμβαναν μια σύντομη ανακωχή. Η Νομανσλάνδη βρισκόταν από χρόνια σε ανταγωνισμό -συχνά αιματηρό- με την Απονία, που αποκαλούσαν και χώρα των Ανύπαρκτων.\nΤο Χρονικό των δύο χωρών ήταν κρυμμένο κάπου σε μια από τις πολλές σπηλιές που ανοίγονταν στη δυτική πλαγιά -κάποιοι έλεγαν ότι ήταν έργο του Λόβερκραφτ. Άλλοι ισχυρίζονταν ότι είχε γραφτεί πριν από πολλά πολλά χρόνια από τους θαμώνες ενός αρχαϊκού μπλογκ το οποίο ανήκε σε κάποιον Σαραντάκο…\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 18:00\n@46 Σκύλε άπαιχτο! 🙂\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 18:02\nΤιπού, ο Δύτης αποφάνθηκε στο άλλο μαγαζί και έχει αποκλείσει το τούρκικο.\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 18:07\nΓιατί απορρίπτομε την αρβανίτικη εκδοχή; Και η Ελευσίς κάποτε αρβανιτοποιήθηκε κι έγινε Λεψίνα.\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 18:16\nΤώρα που το λέτε, kum başına (ο τόνος στη λήγουσα) θα σήμαινε κάτι σαν «στην αρχή της άμμου, της αμμούδας». Αλλά και πάλι δεν το βλέπω να γίνεται Κουμπασίνα.\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 18:21\nΣτενός συγγενής του υποκόμη (που ξεκινώντας από ιπποκόμος είχε λαθραία αναδειχθεί σε γαλαζοαίματο ) ήταν και ο Γκρίζος Κόμης (Earl Grey), γνωστός για την προτίμησή του στο τσάι:\n«Μπα και σας βρίσκεται κάνα τσάι», ρώτησε την Αποτέτοια ο Κόμης αγγίζοντας το καναπουτσάρ του.\n«Πού τσάι τέτοιαν ώρα…» ψέλλισε η Αποτέτοια, ενώ τα μάτια της έμεναν καρφωμένα στους γκρίζους κροτάφους του.\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 18:24\nΟ Earl Grey είναι συγγενής του γνωστού πορτρετίστα Ντόριαν Γκρέι;\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 18:26\n@51: Μαρία, γιά δώσε λίκνο, σε παρακαλώ.\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 18:33\nΤιπού, στη Λεξιλογία, υπάρχει το λινκ στην ανάρτηση του νικοδεσπότου.\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 18:53\n53 Θα το έλεγαν απλώς Κούμπασι. Μόνο αν υπήρχε κούμπασης, σαν τον μιλέτμπαση ή τον τουρνατζήμπαση, η γυναίκα του θα λεγόταν κουμπασίνα. To κουμ φιρτινασί έχει μαγάλη πλάκα.\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 18:59\nσχ. 41, για την Απονία πάντως έχω εκφράσει ενστάσεις εδώ https://sarantakos.wordpress.com/2009/09/27/dania/#comment-11622\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 19:04\n59 Κι εμείς δεν το ξεχνάμε:\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 19:07\nΚι εγώ έχω δει γραμμένο σε καρτποστάλ που είχε στείλει ναυτικός στο γιο του (και φίλο μου): «Εν Απονία, 198κάτι…»\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 19:28\nΤο «κουμπασίνα» είναι προφανώς θηλυκό, έτσι; Μπορούμε να μάθουμε αν το «σ» είναι φατνιακό (δηλ. sh) ή όχι;\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 19:46\n62: Δεν έχω επαφή με την κυρία που έχει την απορία. Έστω ότι είναι φατνιακό, εξηγεί αυτό κάτι;\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 19:47\nΗ «κουμπασίνα» είναι πιθανόν σλαβικής προέλευσης. Αρβανίτικο δεν πρέπει να είναι γιατί στην εν λόγω περιοχή δεν υπάρχει εγκατάσταση Αρβανιτών. Αντιθέτως, στην Παρνασσίδα και την Δωρίδα απαντούν πάμπολλα σλαβικά τοπωνύμια. Ας το ψάξει κάποιος που γνωρίζει σλαβικές γλώσσες.\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 20:51\n«Κουπασινα» στα τουρκικα σημαινει «κουπα».\nΑυτο ισως ταιριαζει\nΨάχνω την ετυμολογία, ακόμα και λαϊκή ή προσωπική να είναι,\nτου ονόματος ενός χειμάρρου στον Παρνασσό (χωρίς νερό συνήθως σήμερα), ονόματι Κουμπασίνα. Μπορεί να έχει και καταβόθρες κάπου εκεί ή φαράγγια πολύ στενά και ψηλά. ]\nΌταν έχει νεροποντή, φουσκώνει πολύ γρήγορα.\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 21:01\nΣτην διαλεκτο Cassanese (Dialetto Cassanese)\nη λεξη «cumpasina» μεταφραζεται στα ιταλικα «mangiare con parsimonia»\nκαι το translate.google.gr μας δινει «Φάτε με φειδώ»\nΑΣΧΕΤΟ αλλα αστειο 🙂\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 21:30\n# 61 Εν Απονία κιόλας; Μα, εντελώς Σεφερικό! (έρχομαι εξ Ομονοίας κλπ κλπ – στο Αγωνία 937 αν θυμάμαι καλά)\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 21:34\n…Σοφία, καλά θυμάσαι.\n(εκτός αν ούτε εγώ θυμάμαι καλά 😉 )\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 21:48\nΠολύ σωστά θυμάστε και οι δύο:\n(Ο ένας έρχεται από Σαλαμίνα και ρωτάει τον άλλο μήπως «έρχεται εξ Ομονοίας»\n«Όχι έρχομαι εκ Συντάγματος» απαντά κι είν’ ευχαριστημένος)\nΘυμάμαι μάλιστα ότι το «Απονία» είχε και μια συνεπέστατη υπογεγραμμένη! Και η κάρτα ήταν από εκείνες τις «εξωτικές», σαγρέ πλαστικό μπροστά, που τις κουνούσες λιγάκι και εμφανιζόταν μαγικά μια δεύτερη εικόνα. Στη συγκεκριμένη, μια γκέισα σού έκλεινε τσαχπίνικα το μάτι…\nΩρε ό,τ θυμόμαστε χαιρόμαστε τέτοιες ώρες 😆\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 22:27\nΚαι για εκτονωση:\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 23:15\nΔεν εξηγεί, απλά είναι διαφορετικά γράμματα σε άλλες γλώσσες.\nΕίναι πολύ πιθανό να είναι σλαβικό. Στο λεξικό εδώ: http://tinyurl.com/6kba3yd και στις σελ. 70-71 υπάρχει η λέξη ‘кубаса’ που σημαίνει το λουκάνικο, πράγμα που μάλλον δεν μπορεί να ονοματίζει ένα χείμαρρο. Υπάρχει όμως και το ρήμα ‘кубацам/кубацити се’ που σημαίνει «κουτσαίνω/τρέμω, σπαρταράω/πέφτω κάτω απρόσμενα, πέφτω με το κεφάλι» (δεν τα ξέρω τα βουλγαρικά, κάποιος άλλος μπορεί να καταλάβει καλύτερα). Λέω εγώ τώρα, ότι ένας χείμαρρος που φουσκώνει απότομα κτλ. θα μπορούσε να ονομαστεί από μια τέτοια έννοια. Η κατάληξη ‘-ina’ είναι επιθετική (δημιουργεί δηλαδή επίθετα). Δηλαδή, όλο μαζί θα μπορούσε να λέγεται «η τρεμουλιάρα, η σκουντούφλα» 🙂 (τα ονόματα των ποταμών/ρυακιών στα σλαβικά είναι θηλυκά).\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 23:35\n@55 Όπως ο Gorgon Zola, ο ξάδελφος του Émile Zola;\n19 Ιανουαρίου, 2011 στις 23:47\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 00:17\nΒερναρδίνα (4), ο «κουβαδισμός», αν πράγματι υπάρχει στα ελληνικά και σημαίνει το να παρουσιάζει κάποιος τα συμπτώματα της αρρώστιας άλλου, δεν έχει σχέση με το «βαδίζω», παρά είναι καταφανώς απόπειρα εξελληνισμού του γαλλικού couvade (<couver = κλωσσώ), που σημαίνει στη μεν εθνολογία το συνήθειο να φέρεται ο άντρας σα λεχώνα άμα γεννά η γυναίκα του, στη δε ιατρική την εμφάνιση συμπτωμάτων εγκυμοσύνης στον άντρα της εγκύου.\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 00:38\n@73 Τώρα που το λες…\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 00:59\n74: Ούτε με τον κουβά έχει σχέση 🙂\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 01:25\nΟι Gorgon Zola και ο ξάδελφός του, Émile Zola, είναι απόδημοι βλαστοί του γνωστού βαυαρικού οίκου που ίδρυσε ο Franz Zola 🙂\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 01:36\n#20 Ο Βλαχος της Βαλιας Καλντας συμφωνει με τον Σκυλο της! 🙂\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 01:57\n4, 74 σύνδρομο couvade ή λοχεία του άντρα ή σύνδρομο αρρενολοχείας.\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 02:06\nΛέω πως το Λόβερκραφτ είναι το σκάφος του εραστή («έχω και κότερο, πάμε μια βόλτα;») που διασχίζει τα πέλαγα και αράζει στις παραλίες των νησιών τα καλοκαίρια -μήπως ρίξει καναπουτσάρ.\n[«Κάποτε υπήρχαν Τσάροι» μονολόγησε νοσταλγικά ο Γκρίζος Κόμης. «Τώρα… πού τσάροι…»]\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 02:31\nΟ Βίσκοντ Λεβερχιουλμ είναι αριστοκρατικής καταγωγής σκηνοθέτης, αντιπαλος του Κάουαρντ Ρόμπερτ Φόρντ, φυσικά.\nΟ ένας γυρίζει γουέστερν, ο άλλος γυρίζει ιστορικά δράματα.\nΛόβερκραφτ είναι η εμπορική ονομασία των πλεκτών της Πουλόβερκραφτ, που έιναι η μεγαλύτερη εταιρία ένδυσης της Νομανσλανδης\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 03:21\n*Για τον Κόλια Χαρίλοβιτς Καβαδίεφ διαβάζετε και εδώ: http://blog.sofiakolotourou.gr/archives/1785\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 06:06\nΓια τον/την Κουμπασίνα, από Βούλγαρο συνάδελφο που μιλάει ρωσικά έμαθα οτι υπάρχει Κουμπανσίνα (КУБАНЩИНА), περιοχή στην Ουκρανία γύρω από τον ποταμό Κουμπάν. Δεν έχω ιδέα αν υπάρχει κάποια σχέση με τον δικό μας χείμαρρο, αλλά οι ειδικότεροι μπορούν να αποφανθούν αν είναι απλώς σύμπτωση.\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 09:23\nΣοφία, ωραίο το ποίημα! Το άλλο του Καβαδίεφ, που έχεις στη σελίδα σου, είναι δικό σου ή του Καραγάτση; (υποθέτω δικό σου, αλλά ο Κ. έγραφε και ποιήματα, αν και όχι ισόμετρα)\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 09:39\n74, 79. Συμφωνώ πέρα για πέρα με τα σχόλιά σας πάνω στ @4. Ωστόσο η κατάσταση έχει… προχωρήσει και η λέξη… εξαπλώνεται. Τη βρήκα λοιπόντη γραμμένη σε άρθρο που προσπαθούσε να εξηγήσει με ποιο «μηχανισμό» του οργανισμού γυναίκες που ζουν μαζί (μητέρες, κόρες, αδελφές) τείνουν να εμφανίζουν την έμμηνο ρύση τους με τον ίδιο μηνιαίο κύκλο-συχνότητα. Και το απέδιδε στο φαινόμενο του κουβαδισμού, δίνοντας αυτή την ετυμολογία. Προφανώς όχι στον κουβά!\nΌπως έλεγε και ο Χάρι Κλιν, «μπορεί να μην πιστεύεις κάτι, μπορείς όμως κάλλιστα να το μεταφέρεις» 😆\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 09:49\nΟ Λαπαθιώτης θα ήταν περήφανος για μας, αφού το ανωτέρω γράφτηκε απ’ αυτόν το ’38! Άσχετο, το ξέρω, αλλά μου το θύμισαν έντονα μερικοί στίχοι από το ποίημα της Σοφίας 😆\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 12:05\n# 84 και όμως είναι του Καραγάτση και μάλιστα η ιστορία του είναι από αυτές που σου αρέσουν (γράφτηκε επίτηδες και ενσωματώθηκε και σε διήγημά του) – την ιστορία την αλίευσα από την μεταξύ τους αλληλογραφία – Καββαδία-Καραγάτση – που εξέδωσε πολύ πρόσφατα η Αγρα.\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 12:10\n# 86 Ναι, το ξέρω κι αυτό και το άλλο του Σεφέρη, αυτό που λέει «κάτω απ΄τις καβουροσουκιές/κάθεται η λωτομάτα… » κλπ και σίγουρα τα έχω κι αυτά στο μυαλό μου.\nΒέβαια στο συγκεκριμένο εμπνεύστηκα από την ιστορία μεταξύ Καββαδία και Καραγάτση που αναφέρω στον Νικοκύρη παραπάνω.\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 12:15\nΚαι ένα σχόλιο ακόμα, έχω την αίσθηση ότι μετά τον πόλεμο σαν να διακόπηκε η, πως να την πω, η αλληλεπίδραση μεταξύ ποιητών που υπήρχε πιο έντονη ως τα χρόνια του μεσοπολέμου και νωρίτερα.\nΕχω ξαναγράψει ότι εμείς εδώ (σε όλο το ίντερνετ δηλαδή) αναβιώνουμε τα φιλολογικά σαλόνια, αλλά και τα λαικά πανηγύρια άλλων καιρών. Οχι πως δεν συνέβαιναν παρόμοιες αλληλεπιδράσεις και αργότερα (έχω υπόψιν μου τη συλλογή Συνεστίαση που περιλήφθηκε στα άπαντα του Ηλία Λάγιου), αλλά νομίζω ότι δεν έβγαιναν τόσο στο φως της δημοσιότητας.\nΙσως οι μεταβολές στην δομή των πόλεων να καθιστούσαν δύσκολη την επικοινωνία μεταξύ ποιητών στα χρόνια 1950-2000, ενώ οι προηγούμενες γενιές είχαν καθημερινή επαφή στα σαλόνια ή στα καφενεία, αυτό που κάνουμε και τώρα στο ίντερνετ δηλαδή.\nΟπότε για μένα είναι λογικό να αναβιώνουν ομαδικές προσπάθειες συγγραφής, αλληλεπιδράσεις, ανταπαντήσεις…\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 12:19\n# 89: και μην μου πείτε για την περίφημη παρέα στου Φλόκα και στα άλλα λογοτεχνικά στέκια, όπως το πατάρι του Λουμίδη, γιατί θα απαντήσω ότι ήταν μόνο εκεί, και όποιος δεν μπορούσε γεωγραφικά ή για άλλους λόγους να συμμετέχει αποκοβόταν από τις συγκεκριμένες παρέες (πχ ένας άνθρωπος με πρόβλημα ακοής όπως εγώ δεν θα μπορούσε να συμμετέχει, το ίδιο και κάποιος που δεν έμενε στην Αθήνα).\nΕνώ τώρα με ένα κλικ μπορούν όλοι να μπουν στου Σαραντάκου, αρκεί να ξέρουν 2 πράγματα από υπολογιστή και ίντερνετ.\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 12:41\n80. Ωραιο! ωστε το Λόβερκραφτ ειναι το πλοίο της αγάπης… 😉\n82. Σκίζει! 🙂\n86. Ξανασκίζει! 🙂\nΑμα ειναι να το ριξουμε στην τρελλή, καταθετω μικρη προσφορα:\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 13:11\n89: Είναι άλλη συζήτηση, αλλά μάλλον δίκιο έχεις ως προς την απομόνωση των ποιητών τα τελευταία χρόνια. (Και την περιθωριοποίηση της ποίησης).\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 14:10\nΠαρατηρω μια πτωση του ενθουσιασμου των πρωτων ημερων για τη συγγραφη του χρονικου (ή έπους) της Νομανσλάνδης, σε αυτο εδω αλλα και στο προηγουμενο σχετικο ποστ. Θα πειτε ισως οτι εχουμε κι άλλες δουλειες, με παραμυθια θα ασχολούμαστε; Εμενα όμως, που μου αρέσουν πολυ τα παραμυθια, μου πέρασε η ιδεα να μεταφερθει η ομαδα των επιδοξων συγγραφεων του πονηματος καπου αλλου -σε άλλο/α ποστ, σε άλλο τόπο, σ’ άλλη γη σ’ άλλα μερη, δεκτά όλα!\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 14:17\nΡοδιά, προσυπογράφω! Θέλεις να μαζέψουμε υπογραφές; (σαν τον ΓΑΠ με το ευρω-ομόλογο ενα πράμα!) 😆\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 15:44\nΘα συνταχθεί το χρονικό τελικά. Πρόκειται απλώς για επιμήκυνση…\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 15:56\nΜόνο haircut να μην του γίνει, Μιχάλη, γιατί πολύ θα πικραθώ 😆\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 16:15\nΝομανσλανδιανή φελάχα, αχ την ομορφιά σου νά’χα!\nΛαϊκό άσμα του τροβαδούρου Μπουλβαροσμάνη (βλ. σχ. 185 προηγ. σχετικου ποστ)\nΤο άσμα «Νομανσλανιανή» που λέει «μια φούντωση μια φλόγα έχω μέσ στην καρδιά/λες και μάγια μού’χεις κάνει Νομανσλανδιανή γλυκειά» ανήκει σε άλλο βάρδο, του οποίου δεν εχει βρεθει ακομα το όνομα..\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 16:21\nΡοδιά, πρέπει να είναι του Ντοτζ του Ενετού, αν δεν απατώμαι. Θα το ψάξουμε 😆\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 16:36\nΚαλησπέρα! Τελικά έφτιαξα κι’ εγώ blog για τη Νομανσλάνδη. Δεν ξέρω πότε θα βρω χρόνο να συνεχίσω το μυθιστόρημα, ο ληξίαρχος πάντως πρέπει να χτυπάει διπλοβάρδιες – εμφανίζονται συνέχεια νέοι Νομανσλάνδιοι και δεν τους προλαβαίνουμε!\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 16:44\nΚαλορίζικο το Νομανσλανδιανό μπλογκ, Γιώργο! Μήπως να την κατοχυρώσουμε στα μικροκράτη του πλανήτη;\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:19\n#100 «στα μικροκράτη του πλανήτη;» Με τετοιες ιμπεριαλιστικες τασεις παει να γινει υπερδυναμη!\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:29\nΗ Νομανσλάνδη έμαθα ότι μπήκε στο «ε-σένγκεν» (=Στα Ποντιακά ε-σένγκεν σημαίνει «έβαλε», «εισήγαγε) και οφείλει να δίνει άσυλο σε κάθε νεοεισαγόμενο. Δεν υπάρχει ο όρος λαθρομεταναστης εις την νομανσλανδιανήν. Ολοι είμαστε λαθρομετανάστες! 🙂\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:36\nΓιώργο, προσπάθησα να προσθέσω, αντί άλλου σχολίου, μια στροφή στο «Μοιρολόι» αλλά φαίνεται πως είμαι ανεπίδεκτη σ’ αυτή τη μορφή υποβολής σχολίων. Σ’ το δίνω λοιπόν εδώ:\nKι εκεί, μεσ’ στους καπνούς και το ντουμάνι\nήρθε κι ο Ντοτζ, της Βενετιάς ο ραψωδός\nμαζί με τον γνωστό Μπουλβαροσμάνη.\nΚι αφού καθίσανε σ’ απόμερο ντιβάνι\nτη σύνθεση αρχίσανε ωδών πυρετωδώς.\nΚαλορίζικο κι από μένα το μπλογκ της Ένδοξης Νομανσλάνδης. Είθε να μακροημερεύσει!\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:49\n@100 Ευχαριστώ πολύ, Νικοδεσπότα! Αλλά με πρόλαβε ο Voulagx – έχουμε ξεφύγει πια από τα μικροκράτη!\n@102 Ευχαριστώ Bernardina! Πολύ ωραία η στροφή σου! Νομίζω πως η υποβολή σχολίων στο blogger είναι πιο περίπλοκη απ’ ότι εδώ στο WordPress – πάντως ανάρτησα το σχόλιό σου!\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:50\n103. Ωραιοτατον!!! :)))\nΑφού καναμε (εκανα, οκ) το Μπουλβαροσμάν Μπουλβαροσμάνη, γιατι να μη γινει κι ο Ντοτζ Ντοτζάρης; (να κραταμε τις ελληνικες καταληξεις, δλδ)\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 18:08\nΕπί τροχάδην: πρέπει να εγκαταλείψω το λαπτόπιον. Επιστρέφω δριμύτερη σε μια δυο ωρες. Ψηλά το ηθικό, Νομανσλάνδιοι! Θενξ και στους δύο 😆\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 20:48\n$ 94 Εγραψα κι εγώ στο μπλογκ μου 2 λόγια http://blog.sofiakolotourou.gr/archives/1841\nαλλά φοβάμαι αν γράφει ο καθένας στο δικό του πάλι θα χαθούμε, οπότε προτείνω με μεταφερθούμε στου Νικολόπουλου αν θέλουμε να συνεχίσουν οι ανταπαντήσεις/η αλληλο-επιρροή.\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 21:23\nΣοφία και βέβαια, είσαστε όλοι καλοδεχούμενοι στο σπιτικό μου!\nBtw, τέλειο το 82 – θα το ζήλευε ο Καββαδίας!\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 21:29\nΕντωμεταξύ, για να καταλάβω που αναφέρεσαι στο ποίημα, έκατσα και διάβασα για τους Αγνώριστους, και νομίζω ότι δύσκολα θα αποφύγουμε τον πόλεμο έτσι που έχουμε μπλέξει. Γιατί στην πραγματικότητα, που ανήκουν οι Τσαλντεάνοι; Πολλές διεκδικήσεις προβλέπονται…\n20 Ιανουαρίου, 2011 στις 22:44\nεμένα μου χτυπάει για θηλυκό του κοτζαμπάσης που στην πορεία χάθηκε το «τζα»\n21 Ιανουαρίου, 2011 στις 01:29\n109: Τη Δευτέρα καλώς εχόντων των πραγμάτων θα ανεβάσω κάποιες νέες γεωγραφικές έρευνες για τη Ραμονία, μιαν αυτόνομη περιοχή που ανήκει στη Νομανσλάνδη, οπότε θα εμπλουτιστούν τα χρονικά και με νέους ήρωες.\n21 Ιανουαρίου, 2011 στις 02:02\n21 Ιανουαρίου, 2011 στις 07:28\nΟ δισθεόρατος είναι μικρότερος ή μεγαλύτερος από τον δυσθεόρατο;\nΑν βάλω μία βάση αγγείου σε μία μεγάλη φιάλη, δεν την έχω εμφιαλώσει;\nΣχετικά με την Κότα:\n«Λειράτη» προφανώς δεν μπορεί να είναι, καθώς το λειρί είναι χαρακτηριστικό του κόκκορα.\n«Λυράτη» που συναντάται πιο συχνά, δεν βγάζει νόημα.\nΒρήκα ωστόσο σπανιότατο ντοκούμεντο που εξηγεί την έννοια του\nΚατάρα, αυτό είναι το σωστό link…\n21 Ιανουαρίου, 2011 στις 11:29\n111: Υπέροχα! Εξαπλωνόμαστε!\n21 Ιανουαρίου, 2011 στις 11:33\n113: Επειδή το ξαναδιάβασα σε σχόλια αυτής της σελίδας (βλ.24), και δεν το καταλαβαίνω, ποιος είπε επιτέλους ότι η κότα δεν έχει λειρί; Και βέβαια έχει λειρί.\nΚαι η κότα η λειράτη νομίζω ότι είναι έκφραση τουλάχιστον 20ετίας.\n21 Ιανουαρίου, 2011 στις 12:01\n#116 Έχεις δίκιο, δεν το είχα προσέξει.\nΜάλλον είναι αστική αντίληψη εμάς των αστοπαίδων.\nΦαντάσου ότι γούγλαρα το «κότα»-εικόνες γιατί αρχικά δεν σε πίστεψα… (true_Story)\nΤο 114 όμως ήταν το κλου του κόμεντ 😉\n21 Ιανουαρίου, 2011 στις 16:37\nΚατάφερα επιτέλους να βρω το χαμένο ποίημα του Ντοτζ του Ενετού για την παράνομη αγάπη ενός νεαρού Απονέζου και μιας πολυτραγουδισμένης Νομανσλανδιανής – που λίγο αργότερα έγινε και αφορμή για να ξεσπάσει ο 1ος Νομανσλανδιανός πόλεμος…\n21 Ιανουαρίου, 2011 στις 16:48\nΝα αποκτήσουν κι οι Αγνώριστοι το δικό τους θούριο, σωστά!\n21 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:10\n# 118 Σηκώστε τα καναπουτσάρ, λέει… Καλά έχετε κέφια όλοι σήμερα, μπράβο! Χειροκρότημα! Γύρισα κουρασμένη και με κάνετε να νιώθω καλύτερα ήδη!\n21 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:40\n# 111 Νικοκύρη, η Ραμονία είναι αυτή που έχει σαν φρούτο το ραμόνι;\n21 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:48\n# 118 εν τω μεταξύ μου δημιουργήθηκε η απορία πως είναι τα Ινδιάνικα φιλιά; (μόνο τα γαλλικά ξέρω…) Πχ πρέπει να φοράς φτερά στο κεφάλι για να δώσεις ινδιάνικο φιλί;\n21 Ιανουαρίου, 2011 στις 17:54\n121. Νομιζω οτι το ραμόνι ειναι ενα το εθνικό ποτό, που εχει την ιδιότητα να διατηρείται ζεστό για μεγάλο διάστημα, εξ ού και η λαϊκή νομανσλανδιανή παροιμία «το ραμόνι το ραμόνι το φυσάς και δεν κρυώνει».\n122. Υποθετω οτι τα Ινδιανικα φιλια ειναι τα Νομανσλανδιάνικα σε συντόμευση. Αλλα ο Γιωργος γνωριζει καλυτερα και θα μας φωτισει.\n21 Ιανουαρίου, 2011 στις 18:52\nΤο ραμόνι είναι ένα μικρό και ανυπεράσπιστο πλάσμα που περιπλανιέται στο βυθό της θάλασσας και το κλαίει η μητέρα του -υπομονή ως τη Δευτέρα!\n21 Ιανουαρίου, 2011 στις 22:13\n@122-123 Ινδιάνικα φιλιά στη γλώσσα των Απώνων είναι τα φιλιά των Ινδών (βλ. https://sarantakos.wordpress.com/2009/04/10/agnorist/ @15). Δηλαδή καυτερά φιλιά, έχοντας πρώτα φάει πολύ κάρυ.\n22 Ιανουαρίου, 2011 στις 00:51\nΦΛΑΒΙΟΣ ΚΑΙ ΜΟΥΛΙΝ\n– μα ήδη στα ίχνη τους ολάκερος στρατός.\n– παρθέν’ ακόμη – ως αμνίον για σφαγή.\n– γλυκό, καθάριο, όπως μετά από τη βροχή-\n– μπρίκια, κορβέτες και γαλέρες στη σειρά-\n22 Ιανουαρίου, 2011 στις 01:16\nΝομανσλάνδη, η ωραιότερη χώρα!\nΜπρος στα βουνά της Νομανσλάνδης\nτύφλα να έχουνε οι Ανδεις!\nΜπρος στα γρι γρι και μπρος στις σκούνες\nτα τάνκερ γίνονται μαούνες!\nΠλάι στο ποτάμι της, το Ρόνο,\nο Αμαζόνιος στέκει μόνο!\nΑχ, Νομανσλάνδη, αχ, Νομανσλά-ά-άνδη!\n(μεράκλωσα τώρα λέμε) 😆\n22 Ιανουαρίου, 2011 στις 01:19\n126. Σοφια, πρεπει να αριθμείς τις Ραψωδίες, θα μπερδευτούμε! :))\nΤι οίστρος ειναι αυτος…\nΚαι’γω δεν ξερω τι να πρωτοανεβασω και τό’ριξα στη πατριδογνωσία, ένας Δροσινης, ένας Πολέμης τεσπα.. χρειαζεται όσο νά’ναι.\n22 Ιανουαρίου, 2011 στις 01:33\nΑν δει τα πονήματά σας ο Φερλάγκ σίγουρα θα ζητήσει να τα εκδώσει σε βιβλίο 🙂\n22 Ιανουαρίου, 2011 στις 01:36\nκι επεσε το φιλι της αρκουδας\nαυτο που «ινδιανικο» λεγεται παντού\nοχι αυτο που εδωσε ο Ιουδας,\nγια τριακοντα αργυρια, στον Ιησου.\n11 Μαρτίου, 2012 στις 15:51\nKumbash – ένα ποτάμι στη Ρωσία\n10 Νοεμβρίου, 2012 στις 04:04\nΜανιτάκης: τα προβλήματα είναι πολλά, πολύπλοκα και δυσθεόρατα (στο 11:12)


Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΓΚΑΡΑΚΗΣ (ΤΖΙΜΑΚΗΣ) - Κρήτη πόλεις και χωριά\nHome Unlabelled Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΓΚΑΡΑΚΗΣ (ΤΖΙΜΑΚΗΣ)\nΟ ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΓΚΑΡΑΚΗΣ (ΤΖΙΜΑΚΗΣ)\nΟ Γιώργος Τζαγκαράκης (Τζιμάκης) γεννήθηκε στο Ρέθεμνος το 1913 από πατέρα Ρεθεμνιώτη και μητέρα Xανιώτισσα και συγκεκριμένα από το Σέλινο. Δεν θα προλάβει να χαρεί την ξεγνιασιά της παιδικής του ηλικίας καθώς ο πατέρας του πέθανε νωρίς και ο Γιώργης έπρεπε να δουλέψει για να βοηθήσει τη μάνα του και τις τρείς αδερφές του. Σε ηλικία 9 ετών το 1922, δούλευε σε ένα καφενείο, δίπλα στη Χωροφυλακή Ρεθύμνης σερβίροντας καφέδες. Στο καφενείο αυτό σύχναζαν παρέες που έπαιζαν μαντολίνο και τραγουδούσαν. Εκεί θα πάρει τα πρώτα του ερεθίσματα για να ασχοληθεί μετέπειτα με την μουσική και το τραγούδι.\nΜε τις οικονομίες που μάζεψε από την δουλεία του στο καφενείο απέκτησε το πρώτο του όργανο, ένα μαντολίνο που το διάλεξε μαζί με τον παιδικό του φίλο Ανδρέα Ροδινό. Κάποιος Καραμπέτης που ζούσε στο Ρέθυμνο και έπαιζε ούτι, θα τον βοηθήσει να κάνει τα πρώτα του μουσικά βήματα. Ο Τζιμάκης παρόλα αυτά ήταν ένας αυτοδίδακτος καλλιτέχνης, όχι μόνο στο μαντολίνο, αλλά και σε όλα τα άλλα όργανα με τα οποία ασχολήθηκε στην ζωή του.Στα 14 του χρόνια το 1927, όχι μόνο έπαιζε πολύ καλά μαντολίνο, αλλά κάνει και μαθήματα σε άλλους νεαρούς του Ρεθύμνου. Σ' αυτή την ηλικία, "με κοντά παντελονάκια" όπως λέει ο ίδιος, παίζει σε γάμους και πανηγύρια, πότε μόνος του με το μαντολίνο και πότε με το νεαρό τότε λυράρη Αντώνη Παπαδάκη (Καρεκλά). Σε ηλικία 16 ετών το 1929, γνωρίζει στο Ηράκλειο τον μεγάλο βιολάτορα της Ανατολικής Κρήτης, Στρατή Καλογερίδη και μάλιστα θα τον συνοδέυσει μερικές φορές με το μαντολίνο. Ο Καλογερίδης εντυπωσιάζεται απο το παίξιμο του Τζιμάκη και τον παρακινεί να συνεχίσει με το ίδιο ζήλο.\n(Μπροστά αριστερά: Γιώργος Τζαγκαράκης Τζιμάκης, Νίκος Χαρχαλάκης Χάρχαλης (βιολί), Μανώλης Θεοδώρου Θεοδωράκης (λαούτο), άγνωστος, Μανώλης Τζινευράκης, (πίσω), Χρήστος Κορωνιωτάκης, Μιχάλης Πολυχρονάκης, όλοι τους μεγάλα ονόματα της Κρητικής Μουσικής Παράδοσης και Δισκογραφίας).\nΚάποια σιγμή θα λάβει μέρος και σε ηχογράφιση 78' στροφών του Καλογερίδη παίζοντας Κιθάρα. Ταυτόχρονα θα καταπιαστεί και με την λύρα και δεν θα αργήσει να γίνει ένας απο τους πιο γνωστούς και καταξιωμένους λυράρηδες της εποχής του. Στα τέλη της δεκαετίας του 30' θα γνωριστεί και θα συνεργαστεί με τους πιο σημαντικούς εκπρόσωπους της Κρητικής μουσικής εκείνης της περιόδου.\n(Ο Στέλιος Λαϊνάκης Πρόεδρος του συλλόγου "Ο Χάρχαλης", παίζει μπουλγαρί και ο Τζιμάκης τραγουδάει, σε μεγάλη ηλικία με το κουστούμι του και το καπελάκι του. Η παραπάνω φωτογραφία είναι τραβηγμένη στο καφενείο "Χάρχαλης" στα Χανιά).\nΟ Γιώργης Τζιμάκης περέμεινε ακμαίος και πνευματικά διαυγής μέχρι το τέλος της ζωής του. Έπαιζε, χόρευε και τραγουδούσε με το ίδιο κέφι, υπηρετώντας με το ίδιο πάθος την μουσική μας Παράδοση. Του οφείλουμε ένα μεγάλο ευχαριστώ για τα πάρα πολλά χρόνια αδιάκοπτης προσφοράς του στην Κρητική Μουσική Παράδοση. O πραγματικά αξιόλογος αυτός άνθρωπος και μουσικός έφυγε από την ζωή το 2004 σε ηλικία 91 ετών...


ΑΔΠΑ.ΑΔΙΟΡΙΣΤΟΙ ΔΙΑΣΩΣΤΕΣ-ΠΛΗΡΩΜΑ ΑΣΘΕΝΟΦΟΡΟΥ ΕΚΑΒ: Ασφάλεια στις μετακινήσεις\nΗ Ελλάδα είναι μια χώρα, που πληρώνει πολύ ακριβό φόρο αίματος, στην άσφαλτο.\nΕλέγχουμε συχνά την κατάσταση των ελαστικών του αυτοκινήτου μας , για τυχόν ζημιές, καθώς και την πίεσή τους\nΤο τρίγωνο της οδικής ασφάλειας\nΆνθρωπος (οδηγός, επιβάτης, πεζός)\nΚανόνες οδήγησης στην Ελλάδα και την Ευρώπη\nΟδικές υποδομές (δρόμοι, σήμανση)\nΜέσον (αυτοκίνητα, δίκυκλα)\nΖώα αναβάτες αλόγων και συνοδοί ζώων\nΑσφάλεια σε άλλα μέσα μεταφοράς\nΠλένουμε και καθαρίζουμε το όχημά μας ειδικά το χειμώνα και φροντίζουμε να είναι καθαρά τα τζάμια, οι καθρέφτες και τα φώτα.\nΤρεις είναι οι συντελεστές, που εμπλέκονται, σε ένα ατύχημα: Άνθρωπος (οδηγός, επιβάτης, πεζός). Οδικές υποδομές (δρόμοι, σήμανση). Μέσον (αυτοκίνητα, δίκυκλα).\nΟ παράγων άνθρωπος, για να ανταποκρίνεται, σωστά, στον ρόλο του, ως οδηγός, πρέπει να διαθέτει γενική παιδεία, ώστε να εκτιμά την ανθρώπινη ζωή (την δική του ή των συνανθρώπων του), να γνωρίζει τις οδηγικές δυνατότητές του και να προσαρμόζεται, στις συνθήκες του περιβάλλοντος.\nΚινητό τηλέφωνο: Η χρήση κινητού τηλεφώνου, κατά την οδήγηση, απαγορεύεται, ρητά ή έμμεσα, σε όλες τις χώρες της Ε.Ε., καθώς έχει αποδειχθεί ότι πενταπλασιάζει τον κίνδυνο πρόκλησης θανατηφόρων ατυχημάτων.\nΤο Ecodriving αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα μέτρα πολιτικής της Ε.Ε., για τη βελτίωση της ενεργειακής απόδοσης των οδικών μεταφορών, τη μείωση εκπομπών CO2 και την αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής.\nΟ δεύτερος παράγων, ο δρόμος πρέπει να έχει χαρακτηριστικά, που να επιτρέπουν την ασφαλή κίνηση και τέτοια είναι η σχεδίαση (στροφές-ορατότητα), η ποιότητα του ασφαλτοτάπητα, η σήμανση, οι διασταυρώσεις, ο φωτισμός των επικίνδυνων σημείων, ο διαχωρισμός των κατευθύνσεων τουλάχιστον στους μεγάλους οδικούς άξονες. Η υλοποίηση του σχεδιασμού αποτελεί ευθύνη της πολιτείας.\nΟ τρίτος παράγων είναι το μέσον, αυτοκίνητο ή δίκυκλο. Ένα ζήτημα πολύ ουσιαστικό αποτελεί η εξέλιξη της τεχνολογίας.\nΖώα επιτρέπεται να οδηγούνται, μόνο από ανθρώπους, απόλυτα ικανούς, για αυτό. Δηλαδή, ανθρώπους, που είναι, σε θέση, να ελέγχουν τα ζώα, πλήρως.\nΗ ασφάλεια των μέσω μαζικής μεταφοράς (λεωφορεία, τραίνα, πλοία, αυτοκίνητα), είναι ευθύνη της πολιτείας. Όμως, και εμείς μπορούμε να συμπεριφερθούμε, με τρόπο, που θα εγγυάται, την ασφαλή μεταφορά, τόσο τη δική μας, όσο και των συνεπιβατών μας.\nΑν κάνουμε μια έρευνα ανάμεσα στους συγγενείς και στους φίλους μας, θα ανακαλύψουμε ότι ελάχιστοι είναι αυτοί, που δεν έζησαν κάποια εμπειρία είτε κλοπής, είτε διάρρηξης του αυτοκινήτου τους.\nΈνας πράσινος οδηγός σέβεται τους συνανθρώπους του.\nΑναρτήθηκε από ΑΔΠΑ. ΑΔΙΟΡΙΣΤΟΙ ΔΙΑΣΩΣΤΕΣ-ΠΛΗΡΩΜΑ ΑΣΘΕΝΟΦΟΡΟΥ στις 11:32 π.μ.


8 αλήθειες για την πατρότητα - UNPOLITICAL\nHome ΚΟΙΝΩΝΙΑ 8 αλήθειες για την πατρότητα\nΧαρά Γεωργίου 3:05 μ.μ. ΚΟΙΝΩΝΙΑ,\nΣτις μέρες μας η συμβολή του πατέρα στην ανατροφή ενός παιδιού είναι εξίσου σημαντική με της μητέρας. Η πατρότητα είναι ένας ρόλος που κάθε άντρας θα πρέπει να αντιμετωπίζει με ευθύνη, σοβαρότητα και κυρίως πολλή αγάπη. Ας δούμε , λοιπόν, οχτώ αλήθειες για την πατρότητα:\nΗ «δουλειά» του πατέρα δεν είναι να διδάξει στην κόρη του να συμπεριφέρεται σαν κυρία, αλλά να της δείξει πώς πρέπει οι άντρες να συμπεριφέρονται σε μια κυρία.\nΚάθε πατέρας θα πρέπει να θυμάται ότι ο γιος του, όταν μεγαλώσει, δε θα ακολουθήσει τις συμβουλές του, αλλά το παράδειγμά του.\nΤο καλύτερο δώρο που μπορεί να κάνει ένας πατέρας στο παιδί του, είναι να πιστεύει πάντα σε αυτό.\nΟι άντρες που φοβούνται να γίνουν μπαμπάδες γιατί νομίζουν ότι δε θα είναι καλοί, πρέπει να ξέρουν ότι η πατρότητα δεν είναι για τους τέλειους, αλλά αντίθετα βοήθα έναν άντρα να γίνει τέλειος.\nΚαλός μπαμπάς δεν είναι αυτός που έχει πολλά χρήματα, αλλά αυτός που τα παιδιά του τρέχουν στην αγκαλιά του, όταν τα χέρια του είναι άδεια.\nΠατέρας δεν είναι αυτός που απλά φέρνει στον κόσμο ένα παιδί, αλλά αυτός που αγωνίζεται για να το μεγαλώσει, όσο καλύτερα μπορεί.\nΟ καθένας μπορεί να λέγεται πατέρας, το πιο σημαντικό όμως είναι να είναι μπαμπάς.\nΟ πατέρας δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένας απλός, καθημερινός άνθρωπος, που η αγάπη για το παιδί του τον μετατρέπει σε ήρωα.


//]]> Μαθητικές Α-ταξίες: ΜΟΔΑ/ΟΜΟΡΦΙΑ\nΠΟΥΚΑΜΙΣΟ: Η διαφορά είναι στα κουμπιά!\nαπό τη μαθήτρια του Γ1 Γιούλη Ζακυνθινού\nΌλοι θα έχουμε αναρωτηθεί γιατί τα γυναικεία πουκάμισα έχουν αριστερά τα κουμπιά. Ας κάνουμε λοιπόν μια αναδρομή στην ιστορία του πουκαμίσου. Το αρχαιότερο διατηρημένο ένδυμα στον κόσμο είναι ένα λινό πουκάμισο το οποίο βρέθηκε σε έναν αιγυπτιακό τάφο λίγο έξω από το Κάιρο, γύρω στα 3000 π.Χ.!\nΤο πουκάμισο ξεκίνησε να φοριέται κυρίως από τους άντρες και αποτελούσε βασικό κομμάτι των εσωρούχων τους μέχρι και τον 20ο αιώνα. Το ότι το πουκάμισο ήταν εσώρουχο προκύπτει άλλωστε και από το όνομα του (υποκάμισον < ὑπό + καμίσα/καμίσιον (λατινικό camisia) > δηλαδή κάτω από την καμίσα (λινό ρούχο).\nΑπό τον 17 αιώνα και μετά, οι άντρες ξεκίνησαν να δείχνουν το πουκάμισο μέσα από τα ρούχα, ωστόσο αυτό ήταν το ίδιο, από ερωτικής άποψης, με ένα ορατό εσώρουχο σήμερα. Ακόμη και μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα ένα ορατό πουκάμισο, χωρίς τίποτα άλλο από πάνω, θεωρούνταν άσεμνο.\nΑξιοσημείωτο είναι επίσης το γεγονός ότι τα πουκάμισα ξεκίνησαν ως casual ρούχα της εργατικής τάξης. Ένας τζέντλεμαν ήταν αδιανόητο να φορέσει ένα γαλάζιο πουκάμισο πριν το 1860, ωστόσο από το 1920 είχε γίνει πρότυπο και το 1980, ήταν πλέον η πιο συνηθισμένη περίπτωση.\nΤι συμβαίνει με τα γυναικεία πουκάμισα;\nΟι γυναίκες στην Ευρώπη και την Αμερική, ξεκίνησαν να φορούν πουκάμισα το 1860, όταν και έγιναν δημοφιλή από την αυτοκράτειρα Ευγενία της Γαλλίας. Με μια διαφορά. Τα κουμπιά του γυναικείου πουκάμισου ήταν στα αριστερά, σε αντίθεση με τα αντρικά που είχαν τα κουμπιά τους στα δεξιά. Ο λόγος της διαφοροποίησης αυτής αν και δεν είναι προφανής, είναι πέρα για πέρα ουσιαστικός.\nΤα αντρικά πουκάμισα είχαν και εξακολουθούν να έχουν τα κουμπιά τους στα δεξιά και τις κουμπότρυπες στα αριστερά για να είναι πιο εύκολο το κούμπωμα από τους δεξιόχειρες, που είναι και η πλειοψηφία.\nΗ διαφορά με τις γυναίκες βρίσκεται στο γεγονός ότι οι πλούσιες κυρίες της άρχουσας τάξης δεν ντύνονταν ποτέ μόνες τους, αλλά τις έντυναν συνήθως οι υπηρέτριες τους. Και πάλι για λόγους ευκολίας και ταχύτητας λοιπόν, τα κουμπιά έπρεπε να είναι στα δεξιά, αυτή την φορά όμως όχι του ατόμου που φορούσε το πουκάμισο, δηλαδή των κυριών, αλλά αυτού που το έντυνε, δηλαδή των υπηρετριών! Για αυτόν τον λόγο τα κουμπιά στα γυναικεία πουκάμισα βρισκόταν στα αριστερά! Το περίεργο είναι ότι ακόμη και σήμερα που οι περισσότερες γυναίκες ντύνονται μόνες τους, τα κουμπιά των γυναικείων πουκάμισων συνεχίζουν να βρίσκονται στην αριστερή πλευρά.\nστις 9:18 μ.μ. Αναρτήθηκε από mathitikh efimerida\nΕτικέτες άρθρο, έρευνα, μοδα, ΟΜΟΡΦΙΑ


Γαλλία: «Άβυσσος θλίψης» στις κηδείες των μαθητών που σκοτώθηκαν στη σύγκρουση λεωφορείου με τρένο\nΓαλλία: Πέντε οι νεκροί από τη σύγκρουση σχολικού λεωφορείου με τρένο\nΈνας σοβαρά τραυματίας δεν τα κατάφερε και έχασε τη μάχη για τη ζωή\nΆλλα επτά παιδιά μεταφέρθηκαν στο νοσοκομείο σε σοβαρή κατάσταση, ενώ άλλα 12 τραυματίστηκαν πιο ελαφριά - Διακόπηκε η κυκλοφορία σε όλο το δίκτυο - Στο σχολικό επέβαιναν παιδιά ηλικίας από 11 έως 15 ετών\nΟ τραγικός επίλογος του δυστυχήματος που συνέβη στη νοτιοδυτική Γαλλία\nΤο ατύχημα έγινε στις 14 Δεκεμβρίου, όταν το σχολικό λεωφορείο συγκρούστηκε με αμαξοστοιχία. Έξι μαθητές σκοτώθηκαν και πολλοί άλλοι τραυματίστηκαν. Πρόκειται για ένα από τα σοβαρότερα ατυχήματα με σχολικό λεωφορείο στη Γαλλία, μετά την τραγωδία στο Μπον, το 1982. Τότε, 53 άτομα, εκ των οποίων 44 παιδιά, έχασαν τη ζωή τους.\nΚατηγορείται η οδηγός\nΤέσσερα από τα έξι παιδιά κηδεύτηκαν σήμερα στο Σεν Φελιού ντ' Αβάλ, απ' όπου κατάγονται τα παιδιά. Χιλιάδες άνθρωποι ήταν εκεί, ενώ στο εξωτερικό του ναού είχε στηθεί μεγάλη οθόνη.\nΠριν ο ιερέας ξεκινήσει να διαβάζει τα ονόματα των παιδιών, στο χώρο ακούστηκαν παιδικά τραγούδια.


Είσαι εδώ:Αρχική»Ανακαλύψτε την Κύπρο»Πολιτισμός & Θρησκεία»Αξιοθέατα & Μνημεία»Εκκλησία Σταυρός του Αγιασμάτι\nΗ Εκκλησία του Σταυρού του Αγιασμάτι βρίσκεται περίπου 3 χλμ. έξω από το ορεινό χωριό Πλατανιστάσα. Είναι μια εκκλησία του 15ου αιώνα και έχει καταχωρηθεί ως μνημείο της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της ΟΥΝΕΣΚΟ. Διατηρεί τις πιο πλήρεις τοιχογραφίες του δεύτερου μισού του 15ου αιώνα στο νησί.\nΤο όνομά της προέρχεται από τη λέξη «Αγίασμα» (-ατος) που στα ελληνικά σημαίνει «αγιασμένο νερό, πηγή ή πηγάδι κοντά σε μια εκκλησία». Η εκκλησία ήταν ο ναός μονής, αλλά μόνο ίχνη από τα κελιά των μοναστικών κτιρίων διατηρούνται στα νότια της εκκλησίας.\nΤο κτίσμα είναι ένας μονόκλιτος ναός με δίρριχτη ξύλινη στέγη που καλύπτεται με επίπεδα αγκιστρωτά κεραμίδια και εκτείνεται πέρα από την κύρια δομή για να σχηματίσει μία στοά και στις τέσσερις πλευρές ένα χαρακτηριστικό που είναι μοναδικό σ΄ όλη την Κύπρο. Σύμφωνα με μια επιγραφή, το κτίριο χτίστηκε με δωρεά του ιερέα Πέτρου Περάτη και της συζύγου του Πεπάνης, οι οποίοι απεικονίζονται σε μια τοιχογραφία όπου προσφέρουν ένα μοντέλο της εκκλησίας στο Χριστό μέσω της Θεοτόκου. Αξιοσημείωτη είναι επίσης η εκτεταμένη και πολυπρόσωπη παράσταση της Τελευταίας Κρίσης, η οποία απλώνεται μέχρι την άκρη του αετώματος όπου απεικονίζεται ο Ιησούς Χριστός.\nΕνώ δεν είναι γνωστός ο χρόνος ανέγερσης της εκκλησίας, είναι γενικά αποδεκτό ότι η αγιογράφηση της ολοκληρώθηκε το 1494.\nΕκκλησία Τιμίου Σταυρού του Αγιασμάτι στην Πλατανιστάσα - Ακουστική Ξενάγηση\nΔιεύθυνση: Χωριό Πλατανιστάσα\nΣυντεταγμένες GPS: Lat: 34.979155 Lon: 33.047013\nΤηλ. Επικοινωνίας για την εκκλησία: +357 99 766 699 ή +357 99677216\nΏρες Λειτουργίας: Μετά από προηγούμενη συνεννόηση (ενημερωθείτε στο καφενείο του χωριού)\nΗ Εκκλησία του Τιμίου Σταυρού του…\nΗ Εκκλησία του Σταυρού του Αγιασμάτι…\nΤο μικρό εκκλησάκι του 13ου αιώνα…\nΗ Εκκλησία της Παναγίας του Άρακα…\nΕκκλησία Παναγίας Χρυσοκουρδαλιώτισσας\nΗ εκκλησία της Παναγίας Χρυσοκουρδαλιώτισσας χτίστηκε…


Νέα επεισόδια με τον Anthony Bourdain θα προβάλει το CNN - www.olivemagazine.gr\nΑπό: Μάρω Σενετάκη | 07.08.2018 | Ειδήσεις\nΛίγους μήνες αφότου ο διάσημος σεφ έδωσε τέλος στη ζωή του με τον πιο τραγικό τρόπο, το CNN αποφάσισε να κυκλοφορήσει μία ακόμη σεζόν της δημοφιλούς εκπομπής του «Parts Unknown», το φθινόπωρο.\nΌπως δημοσιεύτηκε στο The Los Angeles Times, το δίκτυο διαθέτει αρκετό υλικό ώστε να υποστηρίξει μία σεζόν 5 επεισοδίων. Άλλωστε, μην ξεχνάτε πως όταν ο Anthony Bourdain αυτοκτόνησε τον Ιούνιο στο Παρίσι, βρισκόταν εκεί για γυρίσματα της συγκεκριμένης εκπομπής στη Γαλλία.\nΣύμφωνα με τους Times, το CNN έχει ένα πλήρως ολοκληρωμένο επεισόδιο με τον Anthony Bourdain, το οποίο είχε γυρίσει ο σεφ στην Κένυα πριν το θάνατο του και το οποίο θα προβληθεί πρώτο στη νέα σεζόν. Μάλιστα, θα είναι το μοναδικό από τα συνολικά 5 επεισόδια στα οποία θα ακούγεται πλήρως ως αφηγητής ο Bourdain. Τα υπόλοιπα επεισόδια θα αποτελούν κολάζ από υλικό που είχε συγκεντρωθεί με τον σεφ, με συνεντεύξεις διαφόρων προσκεκλημένων, που θα αναλαμβάνουν το ρόλο του αφηγητή.\nΜε άλλα λόγια θα έχουμε ξανά την ευκαιρία να δούμε τον αγαπημένο μας σεφ, σε νέο υλικό, ενώ ειδικά το τελευταίο επεισόδιο θα είναι αφιερωμένο στο φαινόμενο Bourdain και το πώς επηρέασε τον κόσμο. Ανυπομονούμε!\nΤι κι αν το 70% της Βενετίας έχει πλημμυρίσει; Τα εστιατόρια της πόλης λειτουργούν κανονικά!


Διασυλλογικό Πρωτάθλημα Παίδων Κορασίδων 2017 | Αθλητικός Σύλλογος Λευκάδας Φίλανδρος\nApril 18th, 2017 filandros1\nΜε αποστολή 6 αθλητών βρέθηκε ο Φίλανδρος στο Άργος Ορεστικό την 9/4/2017 στα πλαίσια της διοργάνωσης του Διασυλλογικού Πρωταθλήματος Παίδων Κορασίδων. Στην πρώτη του παρουσία ο Φίλανδρος, έλαβε μέρος με 6 αθλητές των ακαδημιών του από το αγωνιστικό τμήμα. Πιο συγκεκριμένα: ο Παναγιώτης Κατωπόδης στα 200μ τερμάτισε σε χρόνο 26΄΄71 στην κατηγορία παίδων ενώ στην ίδια κατηγορία στο αγώνισμα των 800μ ο Θεόδωρος Αραβανής και ο Δημοσθένης Βερύκιος κάλυψαν την απόσταση σε χρόνο 2΄.28΄΄13 και 2΄.32΄΄25 αντίστοιχα. Στην κατηγορία των κορασίδων στα 100μ με εμπόδια η Ευδοξία Κουρέτση τερμάτισε 4η σε 16΄΄60 ενώ στο ακόντιο με βολή στα 35,88μ έλαβε την 2η θέση. Και στα δύο αγωνίσματα η αθλήτρια έπιασε το όριο και προκρίθηκε στο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα της κατηγορίας της. Στην κατηγορία κορασίδων η Ασπασία Αραβανή στα 200μ τερμάτισε σε 32΄΄63. Οι τέσσερις παίδες έλαβαν μέρος και στο αγώνισμα της σκυταλοδρομίας 4Χ400μ και έκαναν χρόνο 4΄08΄΄43τα 3χλμ. ενώ ο Δημήτριος Κατωπόδης στο αγώνισμα των 1500μ δεν κατάφερε να ολοκληρώσει την προσπάθεια λόγω αδιαθεσίας που ένιωσε.\nΤην 12 και 13 Απριλίου 2017 στα πλαίσια του Διασυλλογικού Πρωταθλήματος Σύνθετου Κορασίδων, ο ΑΣΛ Φίλανδρος βρέθηκε στα Γιαννιτσά με την αθλήτρια Ευδοξία Κουρέτση προκειμένου να λάβει μέρος. Στην τελική κατάταξη η αθλήτρια έλαβε την 5η θέση με 3589 βαθμούς.\n« Ο Φίλανδρος στον Μαραθώνιο Θεσσαλονίκης την Κυριακή 02/04/2017\n…Κλείνοντας η αυλαία του 7ου Πράσινου Ημιμαραθωνίου… »


Ράνια σ αγαπάω…. - Νέα, Ειδήσεις, Εκδηλώσεις στην Ξάνθη\nΡάνια σ αγαπάω….\nΡάνια σ αγαπάω…. Λέει από το πρωί μια ταμπέλα που έχει βάλει ερωτοχτυπημένος άγνωστος στον δρόμο μεταξύ Χρύσας και Ξάνθης στο ύψος των στρατοπέδων. Τώρα ή η νεαρή είναι από την Χρύσα- παλιά Χρύσα κλπ ή είναι μαθήτρια στο 1 ο Λύκειο που είναι δίπλα… όπως και να έχει ο νεαρός πρωτοτύπησε και πρέπει να τύχει της ανάλογης προσοχής από την αγαπημένη του…\nΟ Αλέξης Τσίπρα που περιγράφει με κάθε λεπτομέρεια πως παίζεται το μνημονιακό παιγνίδι (video)\nΈχουν ξηλώσει ΟΛΕΣ τις παιδικές χαρές του Δήμου Ξάνθης που έδιναν χαρά στα παιδάκια… εκτός από αυτήν που είναι πραγματικά επικίνδυνη!!!!


ΠΟΛΥΓΩΝΟ » Κεντρικά θέματα » Τεχνολογία » Δονητής με θύρα USB\n1 Δονητής με θύρα USB Την / Το 3/11/2011, 17:32\nΔονητής με θύρα USB,αποθηκευτικό χώρο 16GB, θα διαθέτει το νέο μοντέλο δονητή που αναμένεται σύντομα στις ΗΠΑ. Το μεγάλο παράπονο των γυναικών (Pic)\nΠοια είναι όμως η καινοτομία; Συνδυάζει παράλληλα και ένα USB drive αποθηκευτικού χώρου 16GB! Σχεδιαστές του οι Ti Chang και ο Michael Topolovac οι οποίοι συνειδητοποίησαν ότι το μεγαλύτερο παράπονο των γυναικών που χρησιμοποιούν δονητές είναι ότι τις ενοχλούν τα καλώδια των συσκευών φόρτισης.\nΈτσι δημιούργησαν το δονητή που φορτίζεται παντού απλά και διακριτικά με μια υποδοχή USB. Διατίθεται σε μεγάλη ποικιλία χρωμάτων και είναι διακριτικός. Οι δύο σχεδιαστές ένωσαν τις δυνάμεις τους, ώστε κάθε γυναίκα να έχει τη δυνατότητα να αυτοϊκανοπειται διακριτικά, σχεδόν παντού. Το προϊόν αναμένεται να κυκλοφορήσει στις ΗΠΑ τον προσεχή Οκτώβριο!\n2 Απ: Δονητής με θύρα USB Την / Το 4/11/2011, 06:56\nΣε λίγο καιρό όλα θα λειτουργούν με θύρα usb. Θα καταργήσουμε τις πρίζες από το σπίτι και θα βάζουμε στους τοίχους θύρες usb. Σε μερικά χρόνια ακόμα θα βάλουν και σ' εμάς...\n3 Απ: Δονητής με θύρα USB Την / Το 4/11/2011, 07:03\nδεν συμφερει η θυρα usb. ειναι αργη.\n4 Απ: Δονητής με θύρα USB Την / Το 4/11/2011, 07:11\nεδώ και καιρό έχει κυκλοφορήσει η usb 3.0 που είναι αρκετά πιο γρήγορη και με μικρότερο βύσμα.\n5 Απ: Δονητής με θύρα USB Την / Το 4/11/2011, 07:14\nσωστα. πιο γρηγορος απο SATA 2?\n6 Απ: Δονητής με θύρα USB Την / Το 4/11/2011, 07:18\nδεν ξέρω ρε. δεν το έχω ψάξει. εμένα και η usb 2.0 που χρησιμοποιώ μια χαρά μου φαίνεται. για προσωπική καθημερινή χρήση μια χαρά είναι. δεν θέλω να στήσω και κανέναν πυρηνικό αντιδραστήρα.\n7 Απ: Δονητής με θύρα USB Την / Το 5/11/2011, 14:18\nyeah!! επιτέλους...περίμενα τόσο καιρό να βγει δονητής με θύρα USB!! δεν μπορούσα να ζήσω χωρίς να κουβαλάω τον δονητή μου παντού..δεν άντεχα, δεν συγκρατιόμουνα...τον χρειαζόμουν! μπουχου μπουχου....σνιφ..δεν μπορείτε να φανταστείτε πόση στεναχώρια μου προκαλούσε αυτό το θέμα.\nτώρα νιώθω τόσο ελευθερη χάρη σ' αυτούς τους εφυέστατους νεαρούς! θα απαλαγώ από κάθε έγνοια και πρόβλημα χάρη στο υπέροχο τους δημιούργημα!! σας ευχαριστώ απ' τα βάθη τ.....\ngman έγραψε: Σε λίγο καιρό όλα θα λειτουργούν με θύρα usb. Θα καταργήσουμε τις πρίζες από το σπίτι και θα βάζουμε στους τοίχους θύρες usb. Σε μερικά χρόνια ακόμα θα βάλουν και σ' εμάς...


Νέα Δίου - Ολύμπου - Ελλάδας: 02 Οκτωβρίου 2011\nEθνικά υπερήφανοι... Επιτέλους! Ελλάς ολέ. ολέ....\nΑναρτήθηκε από Τα Ολύμπια Νέα στις 10:06 π.μ. 0 σχόλια\nΗ Επέτειος του Μακεδονικού Αγώνα, δεν είναι μια επέτειος μόνο των Μακεδόνων, αλλά όλων των Ελλήνων.\nΟ Μακεδονικός Aγώνας αποτελεί μία από τις πλέον ένδοξες σελίδες της νεότερης ιστορίας της Ελλάδας. Ήταν ο ακήρυχτος πόλεμος μεταξύ Ελλήνων και Βουλγάρων, που προκλήθηκε από το όραμα των Βουλγάρων να προσαρτήσουν τη Μακεδονία στη Βουλγαρία και να αποδεχθεί ο ελληνικός πληθυσμός τη Βουλγαρική Εξαρχεία σαν θρησκευτική του αρχή αντί του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινοπούλεως.\nΜε μοναδικούς συμμάχους την Εκκλησία και το Σχολείο, ο ελληνικός ορθόδοξος πληθυσμός της Μακεδονίας αγωνίστηκε σκληρά επί τρεις περίπου δεκαετίες να διαφυλάξει την ελληνικότητά του.\nΑυτή την ημέρα τιμούμε τους Μακεδονομάχους, που θυσιάστηκαν για την απελευθέρωση της μακεδονικής γης, που έχασαν τη ζωή τους για την επανένωση της Ελλάδας, για να απολαμβάνουμε εμείς σήμερα την ανεξαρτησία μας.\nΗ μνήμη των Μακεδονομάχων, του Παύλου Μελά, του Καπετάν Βαγγέλη Στρεμπενιώτη, του Καπετάν Κώτα , του Κώστα Γαρέφη, του Κωνσταντίνου Μαζαράκη, του Γεωργίου Μόδη, του Γκόνου Γιώτα και άλλων Ηρώων που κατέφθασαν από διάφορα μέρη της Ελλάδας ακόμη και από την Κύπρο για να πολεμήσουν, πρέπει να μένει ζωντανή.\nΣήμερα, οφείλουμε να θυμόμαστε και να τιμούμε με σεβασμό τους Ήρωες του Μακεδονικού Αγώνα για τον αέρα της ελευθερίας που αναπνέουμε. Τους οφείλουμε ένα μεγάλο ευχαριστώ.\nΠολιτιστικός Όμιλος Λιτοχώρου - Πρόσκληση σε απογευματινό καφέ\nΟ Π.Ο.Λ. σας προσκαλεί σε φθινοπωρινό απογευματινό καφέ, στο ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΩΝ ΜΟΥΣΩΝ την Κυριακή 9 Οκτωβρίου στις 6 το απόγευμα.\nΣτην εκδήλωση συμμετέχoyn το χορευτικό συγκρότημα από την Ουγγαρία VADVIRAG του Πολιτιστικού συλλόγου PAPA και χορευτικό συγκρότημα του Π.Ο.Λ.\nΗ παρουσία σας στην εκδήλωση αποτελεί τιμή για τον Π.Ο.Λ.\nΑναρτήθηκε από Τα Ολύμπια Νέα στις 9:52 μ.μ. 1 σχόλια\nΑναβολή στην εκδίκαση της μήνυσης του Γιώργου Παπαστεργίου κατά του Στέργιου Τόκα.\nΣήμερα το πρωί στην Κατερίνη ήταν προγραμματισμένη η δίκη του Στέργιου Τόκα, από την μήνυση που έχει καταθέσει σε βάρος του ο τελευταίος Νομάρχης Πιερίας, για συκοφαντική δυσφήμιση.\nΗ δίκη αναβλήθηκε λόγω του γεγονότος ότι υπήρξε προειδοποίηση για έκρηξη βόμβας στα δικαστήρια.\nΗ δίκη ορίστηκε για τις 12/11/2011\nΑναρτήθηκε από Τα Ολύμπια Νέα στις 4:51 μ.μ. 3 σχόλια\nΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ Δ.Σ ΔΟΞΑΣ ΛΙΤΟΧΩΡΟΥ ΚΑΙ ΑΚΑΔΗΜΙΩΝ ΑΠΟΛΛΩΝ-ΔΟΞΑΣ\nΤην Τετάρτη 5 Οκτωβρίου συνεδρίασε το νέο Δ.Σ. της Δόξας Λιτοχώρου και των Ακαδημιών Απόλλων- Δόξας.\nΕγκρίθηκε ομόφωνα ο προυπολογισμός του συλλόγου του έτους 2011-12.\nΑποφασίστηκαν επίσης :\n-Μετακίνηση για αγώνες της Δόξας και των ακαδημιών να γίνεται με λεωφορείο και εξετάστηκε πόσο εφικτό είναι ακόμα η μεταφορά των ακαδημιών από τις γειτονιές του Λιτοχώρου στο Δημοτικό στάδιο Λιτοχώρου.\n-Ομοιόμορφη ένδυση όλων των ακαδημιών και της Δόξας.\n-Έκδοση ημερολογίων του έτους 2012.\nΣτα έσοδα του συλλόγου εκτός από τα παραπάνω υπολογίζονται και οι συνδρομές μελών-φίλων της ομάδος .\nΑποφασίστηκε επίσης ότι στο τέλος της αγωνιστικής περιόδου θα πραγματοποιηθεί και κοινοποιηθεί απολογισμός του συλλόγου.\nΟρίστηκε επόμενη συνεδρίαση του Δ.Σ. να γίνει την Τρίτη 11 Οκτωβρίου και ώρα 9μ.μ.\nΣτην τοπική του ΠΑΣΟΚ Λιτοχώρου συζητάνε για τον Όλυμπο.\nΤην Κυριακή στις 7 μ.μ. στα γραφεία της τοπικής, η συντονιστική καλεί τους φίλους και τα μέλη σε συζήτηση για τον Όλυμπο\nΑναρτήθηκε από Τα Ολύμπια Νέα στις 11:56 π.μ. 1 σχόλια\nΣυνήλθε εκτάκτως σήμερα Παρακευή 30 -9 -2011 η Δημοτική Κοινότητα Λιτοχώρου με θέμα τα τελευταία γεγονότα στο Λιτόχωρο.\nΤις τελευταίες μέρες η κοινωνία του Λιτοχώρου έχει αναστατωθεί από τα γεγονότα που αφορούν την ποινή ορισμένων αιρετών συμπολιτών μας του πρώην Δ.Λιτοχώρου. Εκφράζουμε ομόφωνα την ηθική συμπαράσταση μας στους συμπολίτες μας. Άνθρωποι καταξιωμένοι στην κοινωνία μας βρέθηκαν κατηγορούμενοι για ένα θέμα τυπικής και όχι ουσιαστικής διαδικασίας. Να τονίσουμε επίσης πως το θέμα των επαγγελματιών του Λιτοχώρου πρέπει να αντιμετωπίζεται με σοβαρότητα σ’αυτές τις δύσκολες εποχές. Θέματα που έχουν να κάνουν με το «ψωμί» οικογενειών δε προσφέρονται για πολιτικά παιχνίδια. Καλό είναι λοιπόν να πέσουν οι τόνοι. Αρκετά προβλήματα μας έφερε ο Καλλικράτης, ας μην προσθέτουμε κι άλλα. Να κοιτούμε αυτά που μας ενώνουν και όχι αυτά που μας χωρίζουν.\nΠ.Ε. ΠΙΕΡΙΑΣ τμήμα καπνού: Απαγόρευση χρήσης συντηρητικών ουσιών\nΓνωρίζουμε στους οινοποιούς, χωρικούς και μη του Νομού μας, ότι απαγορεύεται αυστηρά η χρήση των ουσιών «Βενζοϊκό οξύ» και «σαλικυκικό οξύ» ή άλατα αυτών των οξέων, σαν συντηρητικά οίνων και μούστου.\nΗ χρήση των ουσιών αυτών στην οινοποίηση εγκυμονεί σοβαρούς κινδύνους για τους καταναλωτές και για το λόγο αυτό προβλέπονται αυστηρές κυρώσεις τόσο για τους προμηθευτές των ουσιών αυτών στους οινοπαραγωγούς όσο και για τους ίδιους παραγωγούς οίνων που τις χρησιμοποιούν.\nΤονίζεται ότι η Υπηρεσία μας καθώς και η Χημική Υπηρεσία Κατερίνης θα προβούν σε συστηματικούς ελέγχους τόσο στα Οινοποιεία όσο και στην αγορά (λαϊκές αγορές κλπ) για τον έλεγχο των τελικών προϊόντων.\nΈνας υπερτυχερός αναδείχθηκε από την σημερινή κλήρωση του ΛΟΤΤΟ που κερδίζει 1.820.691,49 ευρώ . Το δελτίο κατατέθηκε στο πρακτορείο της ΓΚΑΤΖΑ ΒΙΟΛΕΤΤΑΣ ΣΤΟΝ ΠΛΑΤΑΜΩΝΑ.\n3, 7, 20, 25, 29, 44\nΝΟ.Δ.Ε. Πιερίας - Νέα Δημοκρατία: Δελτίο Τύπου για τα δύο χρόνια ΠΑΣΟΚ\nΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΠΑΣΟΚ\nΑΠΟ ΤΟ «ΛΕΦΤΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ» ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ


Με αυτά τα λουλούδια, το παρτέρι σας θα ανθίσει όλο το καλοκαίρι - Θάμνοι\nΥπάρχουν πραγματικά πολλές παραλλαγές κόκκινων λουλουδιών - σύμβολα αγάπης και πάθους. 20 πιο όμορφες επιλογές με περιγραφή της συμβολικής τους σημασίας στη γλώσσα των λουλουδιών.\nΣε αντίθεση με τα λευκά λουλούδια, που συμβολίζουν την αγνότητα και την ειλικρίνεια, τα κόκκινα, κατά κανόνα, είναι σύμβολο της παθιασμένης αγάπης. Δεν είναι τυχαίο ότι οι εραστές παρουσιάζουν κόκκινα λουλούδια ο ένας στον άλλο ως έκφραση των βαθιών συναισθημάτων τους.\nΤο κόκκινο είναι ένα χρώμα που μπορεί να προκαλέσει πολλά συναισθήματα: από το πάθος έως το θυμό. Επομένως, αντιπροσωπεύει επίσης την αντίθεση μεταξύ καλού και κακού, συμβολίζοντας την αγάπη και τον πόλεμο. Τα κόκκινα λουλούδια είναι ένα σύμβολο αποπλάνησης, επιθυμίας, ρομαντισμού, αλλά και θυμού, βίας και κινδύνου.\n20 πιο όμορφα κόκκινα λουλούδια και το νόημά τους\nΤα τριαντάφυλλα θεωρούνται ένα από τα πιο όμορφα λουλούδια. Στην κόκκινη έκδοση, συμβολίζουν τη βαθιά αγάπη, το πάθος, την επιθυμία και την πιστότητα. Ένα ή περισσότερα κόκκινα τριαντάφυλλα που παρουσιάζονται ως δώρο είναι ο καλύτερος τρόπος για να μεταφέρετε σε κάποιον ένα μήνυμα για τα συναισθήματά σας..\nΤα λουλούδια πετούνιας μπορεί να έχουν διάφορα σχήματα και χρώματα, ωστόσο, στη γλώσσα των λουλουδιών, όλα φέρουν ένα αρνητικό μήνυμα, εκφράζοντας θυμό και δυσαρέσκεια..\nΤο Anthurium είναι ένα τροπικό φυτό του οποίου το λουλούδι έχει σχήμα καρδιάς και μπορεί να είναι κόκκινο, ροζ, λιλά, πράσινο και καφέ. Το Anthurium είναι συνώνυμο της φιλοξενίας, της ευτυχίας και της αφθονίας..\n4. Νάνος Λίλι\nΤο Dwarf Lily είναι ένα μικρό υδρόβιο φυτό που προέρχεται από τη Meghalaya (Ινδία), ανθίζει με φωτεινά κόκκινα λουλούδια με υπέροχα κίτρινα στήμονες στο κέντρο. Συμβολίζει τη φιλία και την αθωότητα, αλλά μπορεί επίσης να είναι «κλέφτης της καρδιάς».\nΑναπτύσσεται στη φύση και χαρακτηρίζεται από μεγάλα κόκκινα πέταλα με σκούρα σημεία στη βάση. Στη γλώσσα των λουλουδιών, η παπαρούνα σημαίνει θάνατο και αναγέννηση.\nΈνα κόκκινο λουλούδι με ένα λευκό ή κιτρινωπό κέντρο που προέρχεται από τη Μεσόγειο. Η ανεμώνη μπορεί να είναι διαφορετικών χρωμάτων: λεβάντα, λιλά, σκούρο μοβ, ερυθρό, ροζ, μοβ και επίσης σε δύο αποχρώσεις με λευκή ή απαλή βάση. Συμβολίζει την πιστή αγάπη και την ειλικρίνεια.\nΤα λουλούδια γαρίφαλων παρουσιάζονται σε μια μεγάλη ποικιλία χρωμάτων και εκφράζουν αγάπη και γοητεία. Πιστεύεται ότι τα γαρίφαλα προήλθαν από τα δάκρυα της Παναγίας, γεγονός που τους καθιστά σύμβολο αιώνιας αγάπης. Το κόκκινο γαρίφαλο συμβολίζει τον θαυμασμό, το έλεος (ανοιχτό κόκκινο), την αγάπη και τη βαθιά αγάπη.\nΤο Gerbera είναι ένα πολυετές φυτό που θεωρείται ιδιαίτερα για τα ζωντανά χρώματα του. Το λουλούδι μοιάζει με μια μεγάλη μαργαρίτα με ένα χρυσό κέντρο που περιβάλλεται από πολλά πέταλα. Τα χρώματα κυμαίνονται από λευκό έως πορτοκαλί, κρέμα έως ροζ και κόκκινο έως μοβ. Μπουκέτο με κόκκινες ζέρμπερες - σύμβολο αγάπης και πάθους.\nΤο Amaryllis συμβολίζει τη λαμπερή ομορφιά, καθώς και την υπερηφάνεια και την αποφασιστικότητα. Πιστεύεται ότι το όνομα προέρχεται από το όνομα της όμορφης βοσκής από το ποίημα του Βιργίλ.\n10. Χριστουγεννιάτικο αστέρι\nΤο χριστουγεννιάτικο αστέρι μεγαλώνει στην Αμερική. Στην πραγματικότητα, αυτό δεν είναι μόνο ένα λουλούδι, αλλά μια μάζα φύλλων που αλλάζουν χρώμα και σχήμα. Θεωρείται σύμβολο αγνότητας, χαράς και επιτυχίας. Στη δυτική κουλτούρα, συμβολίζει επίσης τις γιορτές των Χριστουγέννων, οπότε συχνά παρουσιάζεται ως δώρο.\nΟι κόκκινες τουλίπες συνδέονται με την αγάπη και το πάθος. Μια κομψή και ρομαντική τουλίπα είναι το τέλειο λουλούδι για να δείξει αγνή και αιώνια αγάπη. Ο θρύλος λέει ότι οι κόκκινες τουλίπες γεννήθηκαν από το αίμα ενός Πέρση πρίγκιπα που ονομάζεται Farhad, ο οποίος πέθανε τραγικά μετά την είδηση του θανάτου του αγαπημένου του.\nΑυτό το κομψό και εξωτικό λουλούδι εμπνέει ένα αίσθημα αγάπης και λαχτάρα. Τα κρίνα χρησιμοποιούνται συχνά για να διακοσμήσουν γάμους ως σύμβολο ένωσης, συνεργασίας και μακροχρόνιων σχέσεων..\nΗ Zinnia χαρακτηρίζεται από τα φωτεινά και μεγάλα χρώματα της και συμβολίζει την καλοσύνη, τη σταθερότητα και τις σκέψεις για έναν μακρινό φίλο.\nΤο όνομα αυτού του λουλουδιού προέρχεται από την ελληνική λέξη «kelos», που σημαίνει «καμένο». Είναι ένα τροπικό φυτό με όμορφα λουλούδια σε σχήμα φλόγας που χρησιμοποιούνται συχνά για τη διακόσμηση κήπων ή ανθοδεσμών. Συμβολίζει έντονα συναισθήματα καθώς και χιούμορ.\nΗ Ντάλια είναι συγγενής του χρυσάνθεμου, του χαμομηλιού, της πικραλίδας, της καλέντουλας και της ζίννιας και είναι μέλος της οικογένειας Asteraceae. Τα λουλούδια ντάλια χαρακτηρίζονται από διαφορετικά σχήματα και αποχρώσεις και συμβολίζουν την κομψότητα και την αξιοπρέπεια, αλλά μπορούν επίσης να είναι ένα σημάδι προδοσίας..\nΑυτό το αφράτο λουλούδι είναι ένα αστέρι του φθινοπώρου και παρουσιάζεται σε ένα ευρύ φάσμα αποχρώσεων. Ο κόκκινος αστέρας θεωρείται σύμβολο αγάπης και υπομονής..\nΟ ιβίσκος είναι ένα τροπικό λουλούδι που ανήκει στην οικογένεια Malvaceae. Ο κόκκινος ιβίσκος προσωποποιεί την εξαιρετική ομορφιά και, φυσικά, την αγάπη.\nΤο κόκκινο calla είναι σύμβολο της αγάπης, του πάθους και της έλξης, καθώς και συνώνυμο της δικαιοσύνης, του θάρρους και της ματαιοδοξίας.\nΑυτό το εκλεπτυσμένο και όμορφο λουλούδι είναι σύμβολο πάθους, ενέργειας, δύναμης και αποφασιστικότητας. Η κόκκινη ορχιδέα είναι ένα από τα καλύτερα λουλούδια για να εκφράσει την αγάπη και την ευγνωμοσύνη..\nΟ Peony ενσαρκώνει το ρομαντισμό και θεωρείται σύμβολο ευημερίας, θεραπείας και ευτυχίας..


ENERGY BOOSTER MIST- ΠΡΕΒΙΟΤΙΚΑ\nΧαρίστε στο δέρμα σας την αφύπνιση που χρειάζεται για να διατηρείται λαμπερό και φρέσκο κάθε στιγμή μέσα στην απαιτητική καθημερινότητα σας.\nTo Energy Boosting Mist από την σειρά LABBOK με πρεβιοτικά ήρθε για να ξυπνήσει τα κύτταρα του δέρματος!\n* Μυρωδιά: φρέσκα εσπεριδοειδή\nΤο μικροβίωμα ή μικροχλωρίδα του δέρματος είναι το αόρατο οικοσύστημα δισεκατομμυρίων βακτηρίων και μικροοργανισμών που ζουν πάνω στο δέρμα μας. Το στρες, η ρύπανση και η ακτινοβολία UV, σε συνδυασμό με τα ακατάλληλα καλλυντικά προϊόντα, μπορούν να τροποποιήσουν τους μικροβιακούς πληθυσμούς του δέρματος και να έχουμε ένα δέρμα υπερευαίσθητο, ερεθισμένο, με ακμή και έκζεμα. Τα πρεβιοτικά δίνουν τροφή στο δέρμα, ισορροπούν τα φιλικά βακτήρια, ενισχύουν το μικροβίωμα και την άμυνα του δέρματος. Πρόκειται για vegan θρεπτικά συστατικά (ευδιάλυτοι υδατάνθρακες, κυρίως φρουκτο-ολιγοσακχαρίτες και ινουλίνες). Το δέρμα με την χρήση των πρεβιοτικών βρίσκει την ”ισορροπία” του και παραμένει υγιές. Το Τζίντζερ, ο καφές και ο ανανάς αποκαθιστούν την λάμψη του δέρματος. Το αγγούρι και η αμαμελίδα ενυδάτωνουν το δέρμα και περιορίζουν την ερυθρότητα.\nΈνα προιόν που το έχουμε πάντα στην τσάντα μας!\nAqua, Cucumis Sativus (Cucumber) Fruit Water, Hamamelis Virginiana (Hamamelis) Leaf Water, Glycerin, Coffea Arabica (Coffee Arabica) Fruit Powder, Zingiber Officinale (Ginger) Root Extract, Ananas Sativus (Pineapple) Fruit Extract, Alpha-Glucan Oligosaccharide, Polyglyceryl-4 Caprylate, Sodium Lauroyl Glutamate, Decyl Glucoside, Diglycerin, Parfum, Benzyl Alcohol, Benzoic Acid, Dehydroacetic Acid, Sodium Benzoate, Potassium Sorbate, Potassium Hydroxide, Benzyl Benzoate, Amyl cinnamal, Limonene, Linalool\nTo Energy Boosting Mist από την σειρά LABBOK με πρεβιοτικά ήρθε για να ξυπνήσει τα...\nΚατάλληλος για ομοιοπαθητική\nψεκάστε το δέρμα σας καθημερινά καθόλη την διάρκεια της ημέρας, όταν χρειάζεστε αναζοωγόνηση ή μετά τον καθαρισμό.\nΈνα προιόν που το έχουμε πάντα στην τσάντα μας ..για όλη την ημέρα!


Αγγελική Νικολούλη: Νέα σκοτεινή υπόθεση στο "Φως στο Τούνελ" - Το... | People & Style Ειδήσεις\nΓΡΑΦΕΙ: THETOC TEAM published 05 Μαϊ. 22 (22:16)\nΗ εκπομπή της Αγγελικής Νικολούλη, "Φως στο Τούνελ", επιστρέφει την Παρασκευή 6 Μαΐου, στις 23:20, στο MEGA, με μία νέα σκοτεινή υπόθεση και με στοιχεία από την εξονυχιστική έρευνα για το θρίλερ της Πάτρας.\nΌπως είναι λογικό τόσο η Αγγελική Νικολούλη όσο και οι συνεργάτες και οι καλεσμένοι της θα ασχοληθούν με την πορεία των ερευνών στο θέμα που έχει συγκλονίσει το πανελλήνιο. Στην υπόθεση της Πάτρας, άγνωστα στοιχεία βλέπουν το φως της δημοσιότητας, ενώ θα παρουσιαστούν παρασκήνια και αλήθειες που θα συζητηθούν.\nΣτο φως έρχεται, όμως, και μια νέα υπόθεση μυστηρίου. Έρευνα στον τόπο που έστησαν το σκηνικό θανάτου για τον γνωστό επιχειρηματία…\nΑποκάλυψη για τη Μαλένα: "Όπως και με την Τζωρτζίνα, η Πισπιρίγκου άργησε να μας ειδοποιήσει για την ανακοπή", λένε οι γιατροί [Βίντεο]\nΤα στοιχεία που "μιλούν" για ανθρωποκτονία. Έκπληξη αποτελεί η παρέμβαση ξένου ηγέτη για την υπόθεση.\nΟι βασικοί μάρτυρες, οι αντιφάσεις και τα κενά. Ο αγώνας της μάνας για να φανεί η αλήθεια.\nΜετά από τρεις εβδομάδες, η εκπομπή "Φως στο Τούνελ" με την Αγγελική Νικολούλη επιστρέφει στους τηλεοπτικές δέκτες, μέσω της συχνότητας του Mega.\nΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΣΤΟ INSTAGRAM 26&nbspΑπρ&nbsp2022 |&nbsp18:11


Με Μία Ματιά - Pilot Beach | Greek\nBungalow με μπροστινή θέα στη θάλασσα\nΕάν περιμένετε να φτάσετε νωρίτερα και θα επιθυμούσατε να κάνετε check in στο δωμάτιό σας αμέσως, σας προτείνουμε να κλείσετε το δωμάτιό σας μία διανυκτέρευση παραπάνω. Ομοίως, αν θέλετε να αναχωρήσετε αργότερα από τις 12:00, σας συνιστούμε να κάνετε κράτηση για μια επιπλέον διανυκτέρευση για να εξασφαλίσετε την παραμονή στο δωμάτιό σας μέχρι να αναχωρήσετε. Σε περίπτωση που επιλέξετε να μην κάνετε κράτηση, ευχαρίστως να αποθηκεύσουμε τις βαλίτσες σας καθώς οι εγκαταστάσεις μας θα είναι διαθέσιμες σε εσάς, μέχρι να αναχωρήετε.\nΑπαιτείται προκαταβολή 30% του συνολικού κόστους διαμονής κατά την κράτηση.\nΓια ακυρώσεις κρατήσεων εντός δύο εβδομάδων πριν την άφιξη, χρεώνεται η πρώτη νύχτα.\nΣε περίπτωση μη εμφάνισης, η προπληρωμή θα παρακρατηθεί από το ξενοδοχείο.\nΟι κρατήσεις της τελευταίας στιγμής δεν μπορούν να τροποποιηθούν ή να ακυρωθούν χωρίς ποινή. Αν θέλετε να τροποποιήσετε ή να ακυρώσετε μια κράτηση τελευταίας στιγμής, παρακαλούμε επικοινωνήστε με το τμήμα κρατήσεων.\nΟι παρακάτω πιστωτικές κάρτες γίνονται αποδεκτές:\nκαι American express.\nor καλέστε μας στο


Η πρώτη παράσταση του Χατζηπαναγή - Sportdog.gr - Αθλητικά Νέα | Ειδήσεις | Sport\nΗ πρώτη παράσταση του Χατζηπαναγή\nΣαν σήμερα το 1975 έκανε ντεμπούτο με τον Ηρακλή.\nΓιος πολιτικών προσφύγων, μεγάλωσε και έμαθε μπάλα στην Τασκένδη της τότε Σοβιετικής Ένωσης, στο σημερινό Ουζμπεκιστάν. Δεκαοκτώ ετών έγινε σοβιετικός υπήκοος και κλήθηκε στην Ελπίδων. Ο Ολυμπιακός τον παρακολουθούσε, αλλά ήταν ο Ηρακλής (ο τότε Πρόεδρός του ταξίδεψε 5 φορές στην Τασκένδη) που πίεσε τα πράγματα, ώστε ο Χατζηπαναγής να ζητήσει άδεια επαναπατρισμού για να φύγει από την ΕΣΣΔ. Και έτσι πήγε στον «Γηραιό».\nΣτις 22 Νοεμβρίου του 1975 φτάνει στην Ελλάδα με τρένο. Περίπου 1.500 άτομα τον υποδέχθηκαν στον σταθμό. Ανάμεσα σε αυτούς και η γιαγιά του. Ήταν μόλις η 1η φορά που την έβλεπε. Στα 21 του χρόνια. Δύο εβδομάδες μετά, στις 7 Δεκεμβρίου, κάνει ντεμπούτο και ιδού πώς το θυμάται ο ίδιος σε συνέντευξή του.\n«Παίζαμε με τον Ατρόμητο στη Βέροια. Ήμασταν τιμωρημένοι και έτσι παίζαμε εκεί. Είχε πάρα πολύ κόσμο. Αν θυμάμαι καλά πάνω από 5.000. Ήξερα ότι είχαν έρθει να με δουν. Είχε πλάκα, παίζαμε σε ξερό. Δεν είχα δει ποτέ ξερό εγώ. Θυμάμαι ήμουν με τον Φαναρά (τον τερματοφύλακα) και του λέω: "εδώ θα κάνουμε ζέσταμα;". Μου λέει "όχι εδώ θα παίξουμε". Ζαλίστηκα, το γήπεδο ήταν σαν να έπαιζες μπιλιάρδο».\nΚαι κάπου εκεί αρχίζει η μαγεία. Που θα κρατήσει 15 χρόνια, πάντα με την ίδια φανέλα, αυτήν του Ηρακλή. Ο κόσμος πήγαινε γήπεδο για να δει τον Βασίλη. Το Καυτανζόγλειο γέμιζε, κι ας είχε ο «Γηραιός» μόνο 3-4 χιλιάδες φίλους του. Ουδέτεροι οι υπόλοιποι. Ο Χατζηπαναγής χόρευε. Κολλούσε την μπάλα στα πόδια και άντε πιάστον. Σύντομα απέκτησε και παρατσούκλι. Νουρέγιεφ, μία έμπνευση του τότε αθλητικού συντάκτη και μετέπειτα βουλευτή και Υφυπουργού Αθλητισμού Γιώργου Λιάνη.\n«Γηραιός» για πάντα\nΚάθε καλοκαίρι η ίδια ιστορία, τα ίδια πρωτοσέλιδα: Ο Ολυμπιακός και ο Παναθηναϊκός πάνε για Χατζηπαναγή. Και κάθε καλοκαίρι η ίδια κατάληξη. Ο Νουρέγιεφ μένει στον Ηρακλή. Το γιατί δεν έγινε ποτέ η μεγάλη μετεγγραφή, είναι ολόκληρη ιστορία. Λίγο η άρνηση του Ηρακλή να τον πουλήσει, λίγο η διστακτικότητα του ιδίου να μετακομίσει στην Αθήνα και να αφήσει πίσω τον πατέρα του (δεν το κούναγε από Θεσσαλονίκη).\nΈτσι έμεινε για πάντα «Γηραιός». Σε προσωπικό επίπεδο έκανε, όπως είπαμε, πράγματα και θαύματα. Αλλά, ακόμη και στις καλές του χρονιές ο Ηρακλής (με Κωφίδη, Παπαϊωάννου) δεν μπορούσε να ξεπεράσει τις μεγάλες ομάδες. Οπότε, ο Χατζηπαναγής κέρδισε μόνο ένα κύπελλο Ελλάδας (στον δραματικό τελικό κόντρα στον Ολυμπιακό το 1976) και ένα βαλκανικό κύπελλο, εννέα χρόνια μετά. Χρόνια μετά, αφότου κρέμασε τα παπούτσια του, ομολόγησε πως έκανε λάθος επιλογές. Πως έπρεπε να φύγει από τον Ηρακλή, να πάει Αθήνα και από εκεί στην Ευρώπη.\nΛάτσιο και Πόρτο κατέθεσαν τότε επίσημες προτάσεις στον Ηρακλή για να αποκτήσουν τον «μάγο», οι Άρσεναλ και Στουτγάρδη επέδειξαν ενδιαφέρον. Αλλά, ο Ηρακλής ήταν ανένδοτος. Την τότε εποχή οι παίκτες ήταν δέσμιοι των συμβολαίων τους. Αλλά και όποτε ηγέρθη θέμα παραχώρησής του, οι φίλοι του Ηρακλή απειλούσαν Θεούς και δαίμονες. Ο Χατζηπαναγής μπορούσε να παίξει στο ανώτατο επίπεδο. Θα είχε και άλλα κίνητρα, να γίνει ακόμη καλύτερος, να γυμναστεί περισσότερο, να μην κουβαλά συχνά-πυκνά παραπανίσια κιλά.\nΣε συνέντευξή του, ο Γιώργος Κούδας τον αποκάλεσε καλύτερο του Μέσι. Υπερβολή, όπως και οι προηγούμενες συγκρίσεις με τον Μαραντόνα. Αλλά, είναι ένα σημάδι για να αντιληφθεί κάποιος πόσο μεγάλης κλάσης παίκτης ήταν. Αν τουλάχιστον έπαιζε στην Εθνική. Αμ δε, η προηγούμενη παρουσία του στις μικρές Εθνικές της Σοβιετικής Ένωσης ήταν αποτρεπτικός παράγοντας, με βάση τους κανονισμούς της εποχής. Και έτσι, ο Χατζηπαναγής, στη διάρκεια της καριέρας του, φόρεσε μόνο μία φορά τη φανέλα με το Εθνόσημο, σε ένα φιλικό στη Λεωφόρο με αντίπαλο την Πολωνία, λίγους μήνες μετά την άφιξή του στην Ελλάδα. Γενικά, οι επιλογές και οι συγκυρίες τον αδίκησαν.\nΜπορεί να μην κατάφερε να φορέσει τη φανέλα της εθνικής ομάδας σε επίσημο ματς, ωστόσο στα 30 του έζησε την απόλυτη καταξίωση εκπροσωπώντας το ελληνικό ποδόσφαιρο, από κοινού με τον Θωμά Μαύρο, αγωνιζόμενος με τη φανέλα της Μικτής Κόσμου σε φιλανθρωπικό αγώνα εναντίον της Νιου Γιορκ Κόσμος. Η αναμέτρηση διεξήχθη στις 22 Ιουλίου του 1984 στο Στάδιο Τζάιαντς στο Νιου Τζέρσεϊ. Συμπαίκτες του Χατζηπαναγή ήταν οι Σίλτον, Πφαφ, Κρολ, Μάγκατ, Σάντσες, Φιγκερόα, Μπεκενμπάουερ, Κίγκαν, Κέμπες και Ροστό. Η Μικτή Κόσμου επιβλήθηκε 3-1, με τον Χατζηπαναγή να περνάει αλλαγή στο 65΄ αντικαθιστώντας τον Κίγκαν. Στα 25 τόσα λεπτά πρόλαβε να κάνει μερικές περίτεχνες ενέργειες και να ξεσηκώσει τους 15 χιλιάδες Έλληνες ομογενείς (από τους 45 συνολικά χιλιάδες) στο Στάδιο.\n- Ο Χατζηπαναγής ψηφίστηκε και βραβέυθηκε, σε ψηφοφορία που διενήργησε η ΕΠΟ τον Νοέμβριο του 2003, ως ο καλύτερος Έλληνας ποδοσφαιριστής των τελευταίων πενήντα χρόνων, στο πλαίσιο του εορτασμού των 50 ετών της UEFA.\n- Όλη η Ελλάδα θα (παρα)μιλά… «Δεν τον γέννησε μάνα, αλλά μπάλα»! έγραψε την επομένη του τελικού του 1976 η «Αθλητική Ηχώ».\n- Φόρεσε τη φανέλα της Εθνικής για 2η φορά σε αγώνα προς τιμήν του ενάντια στην Γκάνα. Είχε ήδη αποσυρθεί πριν από 8 χρόνια και ήταν ήδη 45 ετών. Αλλά έπαιξε 21 λεπτά και κατάφερε να βγάλει και μία θαυμάσια ασίστ.\n- Συνολικά σημείωσε 64 γκολ στην καριέρα του, τα εννέα με απευθείας εκτελέσεις φάουλ.\n- Η οικογένεια Χατζηπαναγή έχει ρίζες από την Κύπρο και πιο συγκεκριμένα από την Άχνα.\nΘα χορτάσεις γκολ και μπάλα - Η εντυπωσιακή νίκη της...


Δορυφόροι «βουτούν» σε ηλιακή καταιγίδα, | greecelands\nΔορυφόροι «βουτούν» σε ηλιακή καταιγίδα,\nΟι δύο ζώνες σε σχήμα ντόνατ σφύζουν από επικίνδυνα φορτισμένα σωματίδια.\nΔορυφόροι «βουτούν» σε ηλιακή καταιγίδα\nΣτις ζώνες ακτινοβολίας Βαν Άλλεν ρίχνονται τα δίδυμα σκάφη,\nΘωρακισμένοι με παχιές πλάκες αλουμινίου, δυο πανομοιότυποι δορυφόροι της NASA εισήλθαν την Πέμπτη σε μια περιοχή που τα άλλα διαστημικά σκάφη προσπαθούν πάντα να αποφύγουν. Η αποστολή θα μελετήσει τις ζώνες ακτινοβολίας Βαν Άλλεν, δύο περιοχές που σφύζουν από σωματίδια παγιδευμένα στο γήινο μαγνητικό πεδίο.\nΟι δίδυμες Συσκευές Εξερεύνησης Καταιγίδων Ζώνης Ακτινοβολίας (RBSP), όπως είναι το προσωρινό τους όνομα, εκτοξεύτηκαν το πρωί της Πέμπτης ώρα Ελλάδας από τη Φλόριντα, έπειτα από μια εβδομάδα αναβολών για τεχνικούς λόγους.\n«Βρίσκονται τώρα στις ζώνες Βαν Άλλεν, εκεί όπου ανήκουν» δήλωσε λίγο αργότερα η Νίκολα Φοξ, αναπληρωτής επιστημονική υπεύθυνος της αποστολής στο Πανεπιστήμιο Τζον Χόπκινς, το οποίο διαχειρίζεται την αποστολή από το Μέριλαντ.\n«Φως» στον Ήλιο\nΟι ερευνητές της διετούς αποστολής ελπίζουν ότι τα δύο πανομοιότυπα σκάφη, σε μέγεθος και βάρος μικρού αυτοκινήτου, θα ρίξουν νέο φως στο μηχανισμό με τον οποίο ο Ήλιος επηρεάζει τις ζώνες Βαν Άλλεν, οι οποίες πήραν το όνομα του Αμερικανού αστροφυσικού που τις ανακάλυψε το 1958.\nΟι δύο ζώνες ακτινοβολίας έχουν σχήμα ντόνατ και εκτείνονται χιλιάδες χιλιόμετρα στο Διάστημα. Η εσωτερική ξεκινά σε απόσταση περίπου 1.000 χιλιομέτρων από το έδαφος και η εξωτερική τελειώνει σε απόσταση περίπου 60.00 χιλιομέτρων.\nΥπό κανονικές συνθήκες οι ζώνες παραμένουν πολύ πάνω από τον Διεθνή Διαστημικό Σταθμό και τους δορυφόρους που κινούνται σε χαμηλή τροχιά. Το πρόβλημα είναι ότι οι ζώνες παραμορφώνονται και διαστέλλονται στη διάρκεια ηλιακών καταιγίδων, οπότε μπορούν να προκαλέσουν βλάβες σε δορυφόρους και προβλήματα στις ραδιοεπικοινωνίες και τα δίκτυα ηλεκτροδότησης.\nΗ διπλή αποστολή RBSP θα μελετήσει το πώς οι ζώνες ακτινοβολίας παραμορφώνονται υπό την επίδραση του Ήλιου. «Η Γη αντιδρά σε ό,τι της στέλνει ο Ήλιος. Όπως συνηθίζουμε να λέμε, «Αν ο Ήλιος φτερνιστεί, η Γη παθαίνει κρυολόγημα»» σχολίασε η Δρ Νίκολα Φοξ στο Τζον Χόπκινς.\nΟι δύο δορυφόροι θα αναλάβουν την καταμέτρηση και την χαρτογράφηση των ενεργειακών σωματιδίων στις ζώνες Βαν Άλλεν, καθώς πηγαινοέρχονται μέσα τους κινούμενα σε μεταβαλλόμενο ύψος, από 480 χλμ έως 32.000 χιλιόμετρα.\nΤο γεγονός ότι η αποστολή περιλαμβάνει δύο σκάφη θα επιτρέψει στους ερευνητές να μελετήσουν πώς οι ενεργειακές διαταραχές στις ζώνες επηρεάζει μόνο το ένα από τα δύο -με άλλα λόγια, θα επιτρέψει την χαρτογράφηση των ζωνών στο χώρο αλλά και το χρόνο.\nΤα αποτελέσματα που θα συγκεντρωθούν στα δύο χρόνια της αποστολής θα βελτιώσουν τελικά τις μεθόδους πρόγνωσης του λεγόμενου διαστημικού καιρού, μια ανάγκη που γίνεται όλο και πιο επιτακτική καθώς οι δορυφόροι πολλαπλασιάζονται και διαχειρίζονται κρίσιμες υπηρεσίες.\nΟ ίδιος ο Τζέιμς Βαν Άλλεν δεν είχε την τύχη να δει την εκτόξευση -πέθανε σε ηλικία 91 ετών το 2006, τη χρονιά που εγκρίθηκε η αποστολή.\nΗ κόρη του, Σάρα Βαν Άλλεν, ήταν παρούσα κατά την εκτόξευση στο κέντρο ελέγχου της αποστολής, το οποίο βρίσκεται στο Λόρελ του Μέριλαντ.\nΠρος το παρόν, οι δύο δορυφόροι ονομάζονται απλώς A και Β. Έπειτα από μια δοκιμαστική περίοδο δύο μηνών, η NASA θα τους δώσει κανονικά ονόματα.\nΗ δρ Φοξ, πάντως, τους αποκαλεί ήδη «Βαν» και «Άλλεν».\nΓρίπη: μπορείτε να τους «κολλήσετε» και πριν… βήξετε,\nΜεθάνιο και στην Ανταρκτική,


Μαίνεται η πυρκαγιά στη Μαλεσίνα έσβησε στο Κόκκινο | ΘΗΒΑ REAL NEWS\nΜαίνεται η πυρκαγιά στη Μαλεσίνα έσβησε στο Κόκκινο\nΔιαστάσεις έχει πάρει η πυρκαγιά κοντά στην εθνική οδό στο ύψος της Μαλεσίνας. Η φωτιά έχει ξεκινήσει από τις 2.00 το μεσημέρι και ήδη στην περιοχή έχουν μεταφερθεί ισχυρές πυροσβεστικές δυνάμεις. Από το μεσημέρι κάνουν συνεχώς ρίψεις νερού τα δύο αεροπλάνα PZL, που επιχειρούν από το αεροδρόμιο της Λαμίας, ενώ πριν από λίγο άρχισαν ρίψεις νερού και 2 Καναντέρ,\nσύμφωνα με το xrimaonline.gr.\nΗ φωτιά έχει δύο μέτωπα και επεκτείνεται σε πευκόφυτη περιοχή, ενώ ισχυροί άνεμοι που επικρατούν, καθώς και οι πολύ υψηλές θερμοκρασίες -κοντά στους 42 βαθμούς- κάνουν το έργο των πυροσβεστών δύσκολο.\nΠριν από την εκδήλωση αυτής της πυρκαγιάς, οι πυροσβέστες από εδάφους και αέρος αντιμετώπισαν εν τη γενέσει της μία ακόμα πυρκαγιά 20 χιλιόμετρα νότια από την Μαλεσίνα, στο Κόκκινο.\nΠριν λίγο τα μεγάφωνα στη Μαλεσίνα καλούσαν του κατοίκους με ότι μέσω διαθέτουν και κυρίως με μέσα μεταφοράς νερού να πάνε για να βοηθήσουν στην ζώνη άμυνας για την φωτιά. Στην περιοχή βρίσκονται 23 οχήματα και 40 άτομα πεζοπόρο τμήμα και ήδη ζητούν ενισχύσεις από άλλες περιοχές αλλά όμως δεν είναι διαθέσιμες καθώς υπάρχουν πυρκαγιές και άλλες περιοχές της κεντρικής Έλλάδας. Ήδη δόθηκε εντολή να μεταφερθούν στην περιοχή όλες οι εφεδρείες από του 5 νομούς της περιφέρειας καθώς οι επόμενες ώρες είναι εφιαλτικές. Η περιφέρεια έχει διαθέσει χωματουργικά μηχανήματα για να δημιουργούν αντιπυρικές ζώνες. Πριν λίγο σταμάτησαν τις ρίψεις τα αεροπλάνα ενώ οι άνεμοι είναι ισχυροί.\nΦωτιά στο Μάζι Μαλεσίνας από LAMIASTARGR


Ο τσέλιγκας...: Νεκρός από σφαίρες αγνώστων αστυνομικός της Αντιτρομοκρατικής\nΝεκρός από σφαίρες αγνώστων έπεσε το πρωί της Τετάρτης, εν ώρα υπηρεσίας στα Πατήσια, αστυνομικός της Αντιτρομοκρατικής Υπηρεσίας.\nΟ υπαρχιφύλακας Νεκτάριος Σάββας, 41 ετών, βρισκόταν μέσα στο υπηρεσιακό του όχημα και φρουρούσε μάρτυρα κατηγορίας στην υπόθεση του ΕΛΑ. Η γυναίκα βρίσκεται σε πρόγραμμα προστασίας μαρτύρων από το 2002.\nΣύμφωνα με μαρτυρίες, τέσσερις κουκουλοφόροι πλησίασαν τον αστυνομικό και τον πυροβόλησαν. Αμέσως μετά οι δράστες επιβιβάστηκαν σε δύο μοτοσικλέτες και εξαφανίστηκαν.\nΌπως δήλωσε ο εκπρόσωπος της ΕΛ.ΑΣ. Παναγιώτης Στάθης, η επίθεση σημειώθηκε στις 06:20 το πρωί, στη συμβολή των οδών Πορφύρα και Δημητρακοπούλου, λίγη ώρα αφότου ο αστυνομικός είχε αναλάβει υπηρεσία.\nΟ κ. Στάθης έκανε λόγο για «δύσκολη υπόθεση», σημειώνοντας ότι δεν υπήρξε προειδοποίηση για το χτύπημα, αλλά -όπως όλα τα στοιχεία δείχνουν- ο αστυνομικός είχε στοχοποιηθεί. Υπογράμμισε, επίσης, ότι ο 41χρονος ήταν ο τρίτος αστυνομικός που δέχθηκε επίθεση σε διάστημα λίγων μηνών.\nΟ 41χρονος αστυνομικός, πατέρας ενός παιδιού, δέχτηκε τουλάχιστον 23 σφαίρες διαφορετικού διαμετρήματος, από τουλάχιστον δύο όπλα. Ένα από τα όπλα είναι αυτόματο και οι 23 κάλυκες που συγκέντρωσαν οι αστυνομικοί είναι όλες των 9 mm και εξετάζονται στα γραφεία της Εγκληματολογικής Υπηρεσίας προκειμένου να διαπιστωθεί αν έχουν χρησιμοποιηθεί και σε άλλες τρομοκρατικές επιθέσεις.\nΟ ιατροδικαστής Φίλιππος Κουτσάφτης διαπίστωσε πολλαπλά τραύματα, στην αριστερή πλευρά του θύματος και στο κεφάλι, γεγονός που δείχνει ότι ο αστυνομικός βρισκόταν στη θέση του οδηγού.\nΣύμφωνα με τον ιατροδικαστή, το θύμα πυροβολήθηκε από κοντινή απόσταση και ο θάνατός του ήταν σχεδόν ακαριαίος. Περισσότερες λεπτομέρειες αναμένονται μετά τη νεκροτομή.\nΑναρτήθηκε από ΤΣΕΛΙΓΚΑΣ στις 11:57 π.μ.


A-DERMA Epitheliale Cream A.H Duo 100ml - ilovepharmacy.gr\n> Γυναίκα>Περιποίηση Προσώπου>A-DERMA Epitheliale Cream A.H Duo 100ml\nΕπανορθωτική κρέμα που έχουν υποστεί έναν επιφανειακό τραυματισμό.\nΚερδίζετε 4,70 €\nΗ κρέμα Epitheliale Cream A.H Duo 100ml της A-DERMA είναι ιδανική για δέρματα που έχουν υποστεί έναν επιφανειακό τραυματισμό.\nΕπανορθώνει και καταπραΰνει το δέρμα μετά από μικρές δερματολογικές πράξεις για αισθητικούς ή μη αισθητικούς λόγους: laser, peeling, ή οποιοδήποτε επιφανειακό τραυματισμό.\nΓρήγορη και αισθητική επανόρθωση του δέρματος,\nΔιάφανη υφή, μη λιπαρή και μη κολλώδης,\nΕφαρμόστε ένα παχύ στρώμα και κάνετε απαλό μασάζ. 2 -3 φορές την ημέρα, μετά από επιμελή καθαρισμό του δέρματος. Πρόσωπο, σώμα και βλενογόννοι.\nΓια παιδιά άνω των 2 ετών και ενήλικες.\nΣτόχος: δισχρωμίες & λεύκανση, πανάδες-κηλίδες


Αναστασιάδης: Δεν επιθυμούσα τα μέτρα, κατανοώ τη δυσφορία | Athens Voice\nΑναγκαστικά αν και όχι επιθυμητά ήταν τα μέτρα περιορισμού διακίνησης που κλήθηκε να πάρει ο Νίκος Αναστασιάδης για τους πολίτες της Κύπρου.\nΤην απάντησή του στους επικριτές των μέτρων περιορισμού της διακίνησης που εφαρμόζονται από τις 6 το πρωί στην Κύπρο έδωσε ο Νίκος Αναστασιάδης.\nΜε ανάρτησή του στο FaceBook, ο κ. Αναστασιάδης ανέφερε χαρακτηριστικά πως «περνάει κρίση συνείδησης με τα μέτρα αλλά επιβάλλεται να τα πάρει» για λόγους ασφαλείας και προστασίας από τον κορωνοϊό.\nΑναλυτικά η ανάρτηση του Κύπριου προέδρου:\n«Κατανοώ τις αντιδράσεις μιας μερίδας πολιτών για τα νέα μέτρα της κατ΄ εξαίρεση διακίνησης. Συμμερίζομαι τη δυσφορία που προκαλεί ο νέος τρόπος ζωής που έχει επιβληθεί όχι μόνο σε εμάς, αλλά και σε δισεκατομμύρια ανθρώπων παγκοσμίως λόγω της πανδημίας.\n»Θα ήθελα να κατανοήσετε πως περνώ μια έντονη κρίση συνείδησης και δοκιμασίας κάθε φορά που η Κυβέρνηση υποχρεούται να πάρει αυστηρότερα μέτρα περιορισμού. Το δίλημμα όμως δεν είναι τι θα επιθυμούσα, αλλά τι επιβάλλεται να πράξω, κάτω από τις συνθήκες που βιώνουμε, ώστε να νιώθω πως δεν υστέρησα των ευθυνών μου την ώρα των δύσκολων αποφάσεων. Και η ευθύνη του ιδίου και της Κυβέρνησης είναι η προστασία της υγείας, της ζωής αλλά και της εργασιακής ασφάλειας του καθενός από εσάς.\n»Τούτο πράττοντας, σας διαβεβαιώ πως δεν θα ανεχτώ την όποια κατάχρηση εξουσίας που θα παραβιάζει άνευ λόγου το οικογενειακό άσυλο του κάθε πολίτη. Προτιμώ αυστηρά να κρίνομαι για τις σημερινές μου αποφάσεις παρά να αντιμετωπίσω τον πόνο και την πικρία σας γιατί από την δική μου ατολμία χάθηκαν ζωές αγαπημένων σας. Με την ίδια τόλμη που πήρα οδυνηρές αποφάσεις στο παρελθόν, το ίδιο θα πράξω και τώρα. Όπως τότε με τη συνεργασία όλων ξεπεράσαμε την κρίση, έτσι και τώρα θα κερδίσουμε και τούτη την μάχη.


Αλλαγή σκηνικού στην Ευρώπη; | HuffPost Greece\n18/04/2018 12:02 EEST | Updated 18/04/2018 12:02 EEST\nΑλλαγή σκηνικού στην Ευρώπη;\nΣτις πρόσφατες ουγγρικές εκλογές, αναδεικνύεται εναργέστερα ένα νέο πολιτικό πεδίο για την Ευρώπη. Στην επανεκλογή Ορμπάν, όπως αντίστοιχα συνέβη στην Ιταλία με το κίνημα των πέντε αστέρων, στην Γαλλία με τον Μακρόν, στην Αυστρία και σε πολλές άλλες πρόσφατες εκλογικές διαδικασίες σε ολόκληρη την Γηραιά Ήπειρο, αλλά και το ίδιο το BREXIT, διαπιστώνεται η ανάδυση του δυνητικά κυρίαρχου πολιτικού λόγου, σε όλες τις χώρες.\nΗ Αριστερά και η σοσιαλδημοκρατία βρίσκονται πλέον σε ελεύθερη εκλογική πτώση, συμπαρασύροντας μαζί της και τα κλασσικά, συστημικά λαικά- κεντροδεξιά κόμματα. Οι αναδυόμενες πολιτικές δυνάμεις, οι οποίες ετεροπροσδιορίζονται ως δεξιές, αλλά οι ίδιες επιθυμούν να προσδιορίζονται ως αντισυστημικές και δημοκρατικές, βασίζουν την δυναμική τους σε κυρίαρχα πολιτικά προτάγματα.\nΑντιτάσσονται, στις μονοπωλιακές οικονομικές πολιτικές της Ε.Ε., στην αντιδημοκρατική λειτουργία της ως προς την λήψη των αποφάσεων, στις πολιτικές της λιτότητας, στην αποδόμηση του κοινωνικού κράτους πρόνοιας, στην άκριτη εκχώρηση εθνικών αρμοδιοτήτων στην Ε.Ε. και την αποτροπή της αθρόας και ανέλεγκτης μετανάστευσης.\nΤουναντίον, προκρίνονται οι εθνικές πολιτικές, οι οποίες προστατεύουν τις μικρομεσαίες επιχειρήσεις από τους αδηφάγους Ευρωπαίους Ολιγάρχες, επιδιώκουν την δίκαιη ανάπτυξη για ολόκληρη την κοινωνία, προστατεύουν τα κοινωνικά κεκτημένα και το κράτος δικαίου και επιθυμούν την ελεγχόμενη μετανάστευση η οποία υπηρετεί πρωτίστως, τα εθνικά κοινωνικά συμφέροντα.\nΣε ολόκληρη την Ευρώπη, εξοβελίζονται τα συστημικά κόμματα, τα οποία αναπαράγουν τον ξύλινο συστημικό πολιτικό λόγο και καταποντίζονται ταυτόχρονα, όλες οι παραδοσιακές πολιτικές δυνάμεις.\nΗ κυριαρχία του ΣΥΡΙΖΑ στην ελληνική πολιτική σκηνή, όπως και των ΑΝΕΛ και πολλών άλλων πολιτικών δυνάμεων , οι οποίες αναδείχτηκαν την τελευταία δεκαετία στην χώρα μας, αντικαθρεφτίζουν αυτές ακριβώς τις διεργασίες, οι οποίες συντελούνται επίσης σε ευρωπαϊκό επίπεδο.\nΌσοι προσπαθήσουν να αναλύσουν πολιτικά, αυτές τις κοινωνικές διεργασίες, με βάση τους κλασσικούς πολιτικούς όρους της Αριστεράς και της Δεξιάς, θα οδηγηθεί σε λανθασμένα αποτελέσματα.\nΟύτε όλοι όσοι έχουν ψηφίσει τον ΣΥΡΙΖΑ είναι αριστεροί, ούτε τους ΑΝΕΛ ακροδεξιοί, ούτε ναζιστές όσοι ψήφισαν την Χρυσή Αυγή, αλλά εκφράστηκαν κυρίως, οι κοινωνικές αντισυστημικές προσδοκίες, για μεγάλες συστημικές τομές.\nΟ ΣΥΡΙΖΑ, όπως και το ΠΑΣΟΚ στην δεκαετία του 1970 εξέφρασε τον πιο πειστικό, αλλά ταυτόχρονα ηπιότερο αντισυστημικό λόγο και αναδείχτηκε σε κυρίαρχη πολιτική δύναμη. Εάν ανταποκρίνεται σε αυτές τις προσδοκίες και σε ποιό βαθμό, μέλλει να διαφανεί στο εγγύς μέλλον.\nΗ πιθανή απογοήτευση όμως και η διάψευση των κοινωνικών προσδοκιών, δεν θα οδηγήσει τους ψηφοφόρους να επιστρέψουν στις αγκαλιές των παραδοσιακών συστημικών κομμάτων, όπως μπορεί κάποιοι να ελπίζουν, αλλά θα ριζοσπαστικοποιήσει ακόμη περισσότερο το εκλογικό σώμα.\nΠροκειμένου να προσεγγισθούν πληρέστερα οι επιγενόμενες κοινωνικές διεργασίες, θα πρέπει να συνυπολογισθούν οι αναμενόμενες επιδράσεις, από τις εφαρμοσμένες οικονομικές πολιτικές και τα διογκούμενα οικονομικά βάρη, τα οποία θα εντείνουν τα κοινωνικά προβλήματα.\nΕπίσης, ας μην υποτιμάται πλέον άλλο, η αυξανόμενη εκλογική αποχή, διότι λειτουργεί ως βόμβα στα θεμέλια του πολιτικού συστήματος, η οποία θα είναι έτοιμη να εκραγεί, αρκεί να την πυροδοτήσει ο κατάλληλος ριζοσπαστικός ηγέτης, την κατάλληλη στιγμή.\nΑς επεξεργαστούν λοιπόν, τα επιτελεία των συστημικών κομματικών σχηματισμών, προσεχτικότερα τις κοινωνικές ζυμώσεις, οι οποίες διενεργούνται σε ολόκληρη την Ευρώπη, εάν δεν θέλουν να βρεθούν ενώπιον των δυσμενέστερων σεναρίων.\nΟλόκληρο το Ευρωπαϊκό πολιτικό οικοδόμημα τρίζει, και οι κοινωνίες εμπιστεύονται πλέον εκείνες τις δυνάμεις, οι οποίες θα τους διασφαλίζουν ευημερία, πρόοδο και ασφάλεια, αντιτιθέμενες στις ολιγαρχικές δυνάμεις, οι οποίες οδηγούν την Ευρώπη σε νέο Μεσαίωνα!\nPLUS: Ευρώπη ΠΟΛΙΤΙΚΗ ακροδεξιά συστημικά κόμματα


Werstahl Hydro ODF 40 - Ενεργειακό τζάκι καλοριφέρ (νερού) 40kw\nWerstahl Hydro ODF 40 - Ενεργειακό τζάκι καλοριφέρ (νερού) 40kw - Κλειστού δοχείου\nΧωρίς ΦΠΑ: 995.97€\nΚωδικός Προϊόντος: ODF40\nΣύγκριτικός πίνακας τζακιών TZAKIA Εγγύηση&nb...\nΒάρος καθαρό 270kg\nΔιαστάσεις (Π x Υ x Β) cm 92 x 140 x 80cm\nΘερμ. επιφάνεια *\nWerstahl Hydro 30kw\n10 χρ. 5 mm 8 bar 80 % 24kw Ανάσυρση αλυσίδας 85 lt 260 kg 2.58 m2\n5 χρ. 4 mm 2 bar 75 % 21kw Ανάσυρση σύρματος 60 lt 201 kg περίπου 1.7 m2\n5 χρ. 5 mm 3/1.5 bar 62 % 16.5kw Μόνο ανοιγόμενη 40 lt 165 kg περίπου 2.0 m2\n2 χρ. 2 mm 1.8 bar 80 % 22.4kw Μόνο ανοιγόμενη\n36 lt 161 kg περίπου 1.5 m2\n3 χρ. 4 mm 3 bar 81,5 % 23kw Ανάσυρση σύρματος\n90 lt 302 kg περίπου 2 m2\nWerstahl Hydro 40kw\n10 χρ. 5 mm 8 bar 80 % 32kw Ανάσυρση αλυσίδας\n120 lt 330 kg 3.24 m2\n5 χρ. 5 mm 3/1.5 bar 68 % 25,4kw Ανάσυρση σύρματος\n105 lt 229 kg περίπου 2.5 m2\n2 χρ. 2mm 1.8 bar 81 % 32,4kw Μόνο ανοιγόμενη 58 lt 236 kg περίπου 1.5 m2\nΗ αντοχή σε πίεση και το βάρος ενός τζακιού δείχνουν την στοιβαρότητα του κάθε τζακιού και την αντοχή στον χρόνο.\nΌσο μεγαλύτερος ο βαθμός απόδοσης, τόσο πιο οικονομικό είναι το τζάκι στα ξύλα.\nΗ ωφέλιμη ισχύς προκύπτει μόνο αν πολλαπλασιάσουμε την ονομαστική ισχύ με τον βαθμό απόδοσης (πχ 40kw x 80% = 32kw ωφέλιμη ισχύς). Οποιαδήποτε άλλη διατύπωση του τύπου "το τζάκι αποδίδει όλη την ισχύ του στο νερό" είναι εσφαλμένη.\nΌταν κοπεί το συρματόσχοινο πρέπει να ξηλωθεί όλη η επένδυση του τζακιού για να επισκευαστεί. Αλλιώς καταργείται η ανάσυρση της πόρτας και γίνεται μόνο ανοιγόμενο. Η αλυσίδα δεν κόβεται ποτέ.\nΌσο περισσότερο νερό χωράει ένα τζάκι, τόσο πιο σωστή και αποδοτική λειτουργία έχει.\nΌσο μεγαλύτερη είναι η θερμαινόμενη επιφάνεια, τόσο μεγαλύτερη απόδοση και τόσο περισσότερη οικονομία στα ξύλα έχει ένα τζάκι.\n* Τα στοιχεία της θερμαινόμενης επιφάνειας των τζακιών Werstahl προκύπτουν από τα κατασκευαστικά σχέδια. Τα υπόλοιπα εργοστάσια δεν αναγράφουν αυτό το στοιχείο και το έχουμε υπολογίσει στο περίπου σύμφωνα με τις αναρτημένες διαστάσεις των συσκευών. Αν αναρτήσουν τα υπόλοιπα εργοστάσια και αυτό το στοιχείο θα επικαιροποιήσουμε τον συγκριτικό πίνακα.\nΤζάκι Νερού - Καλοριφέρ , ολική ισχύς 40 KW, με δευτερογενή και τριτογενή καύση. Ελληνικής κατασκευής. Μπορεί να δουλέψει και με κλειστό και με ανοιχτό δοχείο.\nΜε απίστευτη τιμή και άριστη ποιότητα κατασκευής, το ενεργειακό τζάκι καλοριφέρ της Werstahl, είναι η καλύτερη επιλογή για εσάς που ψάχνετε ένα τζάκι υψηλής απόδοσης, ασφάλειας και αντοχής, για να αντικαταστήσετε το πετρέλαιο, κάνοντας όμως απόσβεση της δαπάνης σας στο συντομότερο χρονικό διάστημα.\nΜεγάλη δεξαμενή νερού 120lt\nΚορυφαίο στην κατηγορία του, με την μεγαλύτερη δεξαμενή νερού, στα 120λίτρα!\nΜε πάχος χάλυβα στα 5mm και βαριά κατασκευή (300kg), είναι από τα πιο ανθεκτικά στην κατηγορία του και από τα ελάχιστα δοκιμασμένα σε 6bar πίεση. Μπορεί άνετα και με ασφάλεια να δουλέψει και με κλειστό δοχείο διαστολής. 10 χρόνια εγγύηση!\nΘερμική ισχύς στο νερό 32,00kw\nΘερμική ισχύς ακτινοβολίας 8,00kw\nΔεξαμενή νερού 120lt\nΠόρτα Μόνο ανοιγόμενη