ΠΑΡΑΞΕΝΑ – olacool.com\nΤρόμος στο Παλαιό Φάληρο: Στα «χέρια» της ΕΛΑΣ βίντεο με τον 2ο δολοφόνο του 45χρονου νονού της νύχτας\n– Νέα στοιχεία στα «χέρια» της ΕΛΑΣ για τους εκτελεστές του 45χρονου «νονού» – Βίντεο-ντοκουμέντο με το πρόσωπο του δεύτερου δολοφόνου – Είχε πάνω από ένα μέσο διαφυγής – Ο τρόπος που έστησαν την ενέδρα θανάτου στο Παλαιό Φάληρο Νέα στοιχεία έχει...\nΜικρό κoριτσάκι τραγουδά δυνατά το «Μακεδονία ξακουστή» και δείχνει τι θα πει ελληνική ψυχή\nΗ μικρή Λάκαιναη οποία προκάλεσε ρίγη συγκίνησης τραγουδώντας το «Μακεδονία Ξακουστή» κατά τη διάρκεια του συλλαλητηρίου για την Μακεδονία το οποίο έλαβε χώρα στη Σπάρτη, στις 28/6/2018. Χαρακτηριστικό παράδειγμα της αδαμάντινης ελληνικής ψυχής και...\nΟ Σκύλος δάγκωσε την 17 μηνών κόρη της και την πέταξε μακρυά. Μόλις κατάλαβε Γιατί το είχε κάνει, πάγωσε\nΚάποιες ράτσες έχουν κακή φήμη λόγω της συμπεριφοράς τους, γι’αυτό και πολλοί αποφεύγουν να υιοθετούν τέτοιους σκύλους. Για παράδειγμα, τα πιτ μπουλ, τα ροτβάιλερ και τα ντόμπερμαν έχουν άσχημη φήμη. Συχνά όμως ο κόσμος ξεχνά ότι είναι επίσης γνωστά...\nΘα πάθετε Σοκ. Δείτε πως γίνεται το αίμα με μια σταγόνα δηλητήριο φιδιού\nΑν αναρωτιέστε τι ακριβώς γίνεται στο ανθρώπινο αίμα, όταν κάποιον τον δαγκώσει ένα δηλητηριώδες φίδι, δεν έχετε παρά να δείτε το βίντεο που ακολουθεί και δεν θα πιστεύετε στα μάτια σας. Τα φίδια, δεν έχουν όλα το ίδιο δηλητήριο. Άλλα έχουν...\nΓαλακτομπούρεκο, επαγγελματική μυστική συνταγή από ζαχαροπλαστείο. Δεν υπάρχει καλύτερο, δοκιμάστε το και μετά τα λέμε !!! Υλικά 1/2 κιλό φύλλο Βηρυτού Για την κρέμα 1 φλιτζάνι του τσαγιού ψιλό σιμιγδάλι 1 1/2 φλιτζάνι του τσαγιού ζάχαρη 700 ml...\n9+1 Φυτά που αντέχουν τη ζέστη για το Καλοκαιρινό Μπαλκόνι σου\nΤο καλοκαίρι είναι η ιδανική εποχή για να έχεις ένα ανθισμένο μπαλκόνι, ή κήπο. Ο καιρός είναι ζεστός και σε προϊδεάζει για όμορφα πρωινά με ήλιο, τα οποία περνάς χαζεύοντας τη θέα από το σπίτι σου. Πράγματι, το καλοκαίρι παρατηρείται μεγάλη τάση...\nΣήμερα, γιορτάζεται η Παγκόσμια Ημέρα Ημέρα Αριστερόχειρων! Μια γιορτή που καθιερώθηκε πριν από 25 χρόνια και αφορά το 10-12% των ανθρώπων σε ολόκληρο τον πλανήτη. Η σημερινή ημέρα είναι αφιερωμένη στην σωστή ενημέρωση του κοινού σχετικά με τους...\nΡώτησε τον Γυναικολόγο για τον πόνο που είχε στο στομάχι της. Μετά ο γιατρός άρχισε να βγάζει τρίχες ζώου από μέσα της…\nΟ πόνος μπορεί να προκαλείται από πολλές αιτίες. Σαν σύμπτωμα, μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να βρεθεί η πηγή του. Αλλά όποιος πάσχει από χρόνιο πόνο ξέρει πως θέλει γρήγορα απαντήσεις. Όταν η Michelle Barrow άρχισε να έχει στομαχόπονο που δεν...\nΚοτόπουλο με σάλτσα μπεσαμέλ. Δεν θα πιστεύετε πόσο νόστιμο πιάτο είναι\nΥλικά 500 γρ. Στήθος κοτόπουλου 1 κόκκινη πιπεριά 2 πράσινες πιπεριές 1 κρεμμύδι 1 ντομάτα 1 πατάτα 1 κουταλιά της σούπας ντομάτα πελτέ 1/2 (μισή) πιπεριά τσίλι Μαύρο πιπέρι, αλάτι, θυμάρι, κύμινο, σκόρδο 2 κουταλιές ελαιόλαδο Μπεσαμέλ 2 κουταλιές...\n«Ο υγιής άνθρωπος δεν βασανίζει τους άλλους..». Γενικά είναι οι βασανισμένοι που εξελίσσονται σε βασανιστές…» – Karl Jung O Μιγκέλ ντε Θερβάντες από το 1570 και για αρκετά χρόνια, προσέφερε τις υπηρεσίες του ως επαγγελματίας στρατιώτης, λαμβάνοντας...\nΈργο τέχνης: Τα βατραχοπέδιλα με τακούνι είναι το νέο trend για την παραλία;\nΌταν η τέχνη εμπνέεται από την καθημερινή ζωή. Πως τα βατραχοπέδιλα, τα απαραίτητα αξεσουάρ για την παραλία ενέπνευσαν έναν καλλιτέχνη ο οποίος τα προσάρμοσε στις καθημερινές ανάγκες της σύγχρονης κοκέτας γυναίκας. Ο βέλγος καλλιτέχνης Paul...\n10 ξεκαρδιστικά αλλά ειλικρινή σκίτσα που δείχνουν το ΠΩΣ μας βλέπουν οι Κατασκευαστές\nΜερικές φορές φαίνεται λες και οι κατασκευαστές προϊόντων δεν έχουν ιδέα πώς είναι οι φυσιολογικοί άνθρωποι και πώς ζουν. Για παράδειγμα, κάποια τουριστικά λεωφορεία είναι φτιαγμένα για χόμπιτ. Αλλιώς, γιατί έχουν τόσο λίγο χώρο για τα πόδια;...\nΞαφνική ζάλη: Τι μπορεί να σημαίνει και τι πρέπει να κάνετε\nMετά από πολύωρη ορθοστασία και ακινησία είναι πιθανό να νιώθετε ότι ζαλίζεστε και σας έρχεται τάση λιποθυμίας. Τι μπορεί να συμβαίνει Ίσως πρόκειται για ένα «αθώο» επεισόδιο υπότασης. Ο γιατρός θα σας συστήσει κατά πάσα πιθανότητα λίγο περισσότερο...\nTo σώμα της γυναίκας μετά τον τοκετό: 12 φωτογραφίες που το εξυμνούν\nTo σώμα της γυναίκας μετά τον τοκετό: 12 φωτογραφίες που το εξυμνούν! Επειδή η φωτογράφιση νεογέννητων είναι η «καρδιά και η ψυχή» της επιχείρησής της, η φωτογράφος Julie Worthy της Petite Cherie Photography ξοδεύει πολύ χρόνο δημιουργώντας...\nΦυσικά, ο καλύτερος τρόπος για να αποφύγετε τα τσιμπήματα των κουνουπιών είναι να μην έρχεστε καθόλου σε επαφή μαζί τους, δηλαδή να μην βγαίνετε από το σπίτι σας! Φυσικά κάτι τέτοιο είναι άτοπο. Μπορείτε, όμως, να προστατευθείτε από τα κουνούπια...\nΚύριε, βοήθησέ με ν’ αντιμετωπίσω με ψυχική γαλήνη όλα όσα θα μου φέρει η σημερινή ημέρα. Βοήθησέ με να παραδοθώ ολοκληρωτικά στο άγιο θέλημά Σου. Στην κάθε ώρα της ημέρας φώτιζέ με και δυνάμωνέ με για το κάθε τι. Όποιες ειδήσεις κι αν λάβω σήμερα...\nΒάζετε γάλα στον καφέ σας; Δείτε τι σας συμβαίνει κάθε φορά!!!\nΟι περισσότεροι άνθρωποι συνηθίζουν να βάζουν γάλα στον καφέ τους. Λίγοι, όμως, γνωρίζουν τι συμβαίνει στο πεπτικό σύστημα και στον οργανισμό γενικότερα, από τον συνδυασμό του γάλακτος στον καφέ. Αδιαμφισβήτητα το αγαπημένο ρόφημα όλων των...\nΠολλά σημαντικά πράγματα συμβαίνουν στο φόντο μίας φωτογραφίας. Γι’αυτό, σκεφτήκαμε σήμερα να σας παρουσιάσουμε μία λίστα από φωτογραφίες όπου το φόντο κλέβει την παράσταση και σίγουρα θα σας κάνουν να τις κοιτάξετε και δεύτερη φορά. Από τραγικά...\nΚλάμα! Σκίστηκε το Παντελόνι Ηθοποιού κατά τη Διάρκεια Συνέντευξης! Απίστευτο Γέλιο!\nΑπίστευτο ατύχημα για πολύ γνωστό ηθοποιό κατά η διάρκεια της συνέντευξής του. Εμφανίστηκε συγκεκριμένα το βράδυ της Τετάρτης στην εκπομπή του Jimmy Kimmel και του συνέβη το… αμίμητο! Ο λόγος για τον Nick Kroll, ο οποίος κατά τη διάρκεια του Jimmy...\nΛίγο πριν κοιμηθείς σκέψου – Αφιέρωσε 2 λεπτά και διάβασε το θα σε ωφελήσει\nΛίγο πριν κοιμηθείς σκέψου… Σκέψου ποιος είσαι, τι κάνεις, πώς πορεύεσαι στη ζωή σου. Σκέψου το πώς κύλησε η μέρα και πώς εσύ αντέδρασες σε κάθε γεγονός. Σκέψου πως ο Κύριος σε άφησε να ζήσεις και αυτή τη μέρα… Σου έδωσε άλλη μια ευκαιρία να Τον...


Λευτέρης Πανταζής: «δεν γνώρισα ποτέ την μητέρα μου» - Star.gr\nLIFESTYLE Παρασκευή, 18 Μαΐου 2012, 19:11\nΛευτέρης Πανταζής: «δεν γνώρισα ποτέ την μητέρα μου»\nΟ θάνατος των γονιών του, η φτώχεια και γιατί δεν παντρεύτηκε ποτέ\nΤο ότι δεν γνώρισε ποτέ την γυναίκα που τον έφερε στον κόσμο εξομολογήθηκε ο Λευτέρης Πανταζής και μίλησε για τον θάνατο των γονιών του, αλλά και την φτώχεια που έζησε.\n«Τη μητέρα που με γέννησε δεν την έχω γνωρίσει. Ήμουν πολύ μικρός όταν πέθανε. Ο πατέρας μου ξαναπαντρεύτηκε… Τον πατέρα μου τον έχασα 20 χρονών, στα καλύτερα χρόνια της ζωής μου, που θα έκανα καριέρα πια», είπε ο λαϊκός τραγουδιστής και παραδέχθηκε πως έχει ζήσει την φτώχεια.\nΤόσο στη Ρωσία, όσο και κατά τα πρώτα χρόνια του στην Ελλάδα, ο Λευτέρης πέρασε δύσκολα: «πέρασα πολύ φτώχεια. Ας το πούμε ευλογία, έτυχε να είμαι ο τυχερός της οικογένειας και γνωρίσω την αγάπη του κόσμου. Βγήκα από τους άγνωστους, δεν με βοήθησαν εταιρείες», συνέχισε και πρόσθεσε πως αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο θέλει να βοηθά όσους έχουν ανάγκη.\n«Ήθελα πάντα να βοηθάω τον κόσμο, το έκανα με την ψυχή μου. Μου έλεγαν οι συνεργάτες μου “μήπως δίνεις πολλά πράγματα;” και τους απαντούσα “αφού βγάζεις, δίνε. Δίνεις από την πόρτα, έρχονται από το παράθυρο”», συνέχισε.\nΌσο γιατί δεν παντρεύτηκε ποτέ, παρά το ότι έχει κάνει πρόταση γάμου;\n«Δεν φοβάμαι τον γάμο. Είναι δύσκολη η δουλειά που κάνω και οι γυναίκες όλες ζηλεύανε… Δεν έτυχε να παντρευτώ. Αυτό ή κολλάει ή δεν κολλάει. Τρελαίνονταν οι γυναίκες, ορμάγανε στις άλλες και δεν έκανα τίποτα ο κακομοίρης, μόνο κοίταγα», απάντησε, ενώ δεν απέκλεισε το ενδεχόμενο να… κάνει δεύτερο παιδί!


Πάντα πρέπει να φταίει η Pirelli - motornews.gr\nΠάντα πρέπει να φταίει η Pirelli\nΟι οδηγοί είναι δυσαρεστημένοι με τα ελαστικά, με τους χρόνου των GP2 να είναι πολύ κοντά στην F1\nΟι οδηγοί φαίνεται πως δεν είναι καθόλου ικανοποιημένοι με τα ελαστικά της Pirelli. Και πότε ήταν θα μου πείτε; Ο Sergio Perez και ο Fernando Alonso χαρακτήρισαν πολύ συντηρητική την επιλογή της ιταλικής φίρμας να φέρει την μέση και την σκληρή γόμα στην Ισπανία. Όλοι οδηγοί έκαναν παράπονα για την μειωμένη πρόσφυση. Τα μονοθέσια φέτος παράγουν λιγότερη κάθετη δύναμη από πέρυσι κι έτσι οι αλλαγές που έχει κάνει η Pirelli στα ελαστικά της φάνηκαν περισσότερο.\nΜετά τα περσινά που τα P Zero διαλύονταν οι Ιταλοί αποφάσισαν να κάνουν τις απαραίτητες αλλαγές ώστε να μην υπάρξουν ξανά τέτοια προβλήματα. Όμως στη Βαρκελώνη οι οδηγοί χρειάζονται την επιπλέον πρόσφυση των ελαστικών για να ισοφαρίσουν κατά κάποιο τρόπο την μειωμένη κάθετη δύναμη. Αυτό φυσικά δεν έγινε. Έτσι για μια ακόμα φορά η Pirelli βρίσκεται στο στόχαστρο με τον Perez να λέει πως είναι πολύ δυσάρεστο να βλέπεις τα μονοθέσια του GP2 να απέχουν τόσο λίγο από τα μονοθέσια της F1. O poleman στα GP2, Stephane Richelmi, σημείωσε το 1:29,293 κι ο Μεξικανός της Force India το 1:29,129 που βρέθηκε στην 16η θέση του FP2.\nΌταν κοιτάς τις διαφορές με το GP2 είναι λίγο δυσάρεστο, καθώς βρίσκονται κοντά μας σε ρυθμό με πολύ μικρότερο budjet. Η Pirelli πρέπει να γίνει λίγο πιο επιθετική με τα ελαστικά της διότι την Κυριακή θα δείτε έναν πολύ βαρετό αγώνα που ο ένας θα ακολουθεί τον άλλον. Αυτό δεν είναι καλό για το σπορ. Νομίζω ότι μετά την περσινή χρονιά η αντίδρασή τους είναι υπερβολική. Ελπίζω να μας ακούσουν και να αντιδράσουν καθώς όλοι οι οδηγοί παραπονέθηκαν για την πρόσφυση.\nΟ αγωνιστικός διευθυντής της Pirelli, Paul Hembery, απάντησε:\nΔεν αντιδράσαμε υπερβολικά, απλώς η προσέγγισή μας φέτος είναι διαφορετική. Τα μονοθέσια είναι διαφορετικά με πολύ σπινάρισμα των τροχών. Δεν μπορούμε να αλλάξουμε τα πάντα μέσα σε μια χρονιά. Έχουμε κάνει λίγες δοκιμές και δεν γίνεται μέσα σε μια χρονιά να τα κάνεις όλα τέλεια έχοντας παράλληλα εντελώς νέα μονοθέσια. Αν είχαμε 12 διαθέσιμες γόμες τότε θα μπορούσαμε να κάνουμε πολλά, όπως έχουμε 3 διαφορετικές γόμες για να καλύψουμε πίστες που έχουν από 50 έως 15 βαθμούς θερμοκρασίας. Μερικές φορές όλα θα λειτουργούν καλά και μερικές όχι. Είναι μια αξιολύπητη δικαιολογία πραγματικά, αλλά έτσι είναι.


Πλήρες αυτόματο ευφυές σύστημα πυλών φόρου RFID/πύλη εμποδίων βραχιόνων\nΑρχική Σελίδα\t> Προϊόντα> πύλη φόρου> Πλήρες αυτόματο ευφυές σύστημα πυλών φόρου RFID/πύλη εμποδίων βραχιόνων\nΑριστερός εγκατεστημένος/δεξιός εγκατεστημένος\nΑυτοματοποιημένος ηλεκτρονικός βραχίονας πυλών εμποδίων με τη μηχανή κραμάτων αργιλίου ρίψεων κύβων\nΗ πύλη μεγάλων εμποδίων εθνικών οδών είναι ένα γρήγορο εμπόδιο λειτουργίας ασφάλειας για να σταματήσει αναρμόδιο όχημα από την πρόσβαση. Χρησιμοποιούνται ευρέως στην εθνική οδό tollgate, τον αερολιμένα, και άλλο χώρο στάθμευσης. Οι χρήστες μπορούν να ελέγξουν την αυτόματη πύλη εμποδίων βραχιόνων εθνικών οδών με το μακρινό ελεγκτή ή το χειρωνακτικό κουμπί, το οποίο είναι πολύ κατάλληλο.\nΗ πύλη εμποδίων βραχιόνων υιοθετεί τον ειδικό πυρήνα μηχανών, τον κάτοχο βραχιόνων ταλάντευσης μακριά και το βραχίονα. Αυτός ο τρέχοντας χρόνος πυλών εμποδίων είναι 1s, 3s, 6s σύμφωνα με την απαίτηση πελατών. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί για το σύστημα χώρων στάθμευσης, πύλη εργοστασίων, στάση λεωφορείου και ούτω καθεξής.\nΑνώτατο μήκος βραχιόνων 8m\nΌνομα: Πρόσβαση οχημάτων\nΕφαρμογή: Σύστημα φόρου\nΧαρακτηριστικό γνώρισμα: Αυτόματος-κλείσιμο\nΠροσαρμοσμένο μήκος βραχιόνων προαιρετικό.\nΕυθύς βραχίονας βραχιόνων, ανώτατο 6meters.\nΒραχίονας βραχιόνων ύφους φρακτών, ανώτατο 5meters.\nΔίπλωμα του βραχίονα βραχιόνων ύφους, ανώτατο 4meters.\nΒραχίονας ανώτατο 2-4meters βραχιόνων εμποδίων υψηλής ταχύτητας 1.6S/3S.\nΑ: Γενικά, το μεγαλύτερο μέρος WEJOIN 418 τηλεχειρισμός μπορεί να καλύψει 100 μέτρα, αλλά δεν είναι ασφαλές και σταθερό να ελεγχθεί η πύλη εμποδίων από 100 μέτρα μακριά. WEJOIN συστήνει τον τηλεχειρισμό μέσα σε 30 μέτρα ή 50 μέτρα\n1. Εναντίον της σύγκρουσης, με τον αφρό που καλύπτει το βραχίονα. (Προαιρετικός)\n2. Αντι-συνθλίβοντας, με την αλλαγή κυμάτων πίεσης για να αποφύγει το ισχυρές χτύπημα και τη ζημία. (Προαιρετικός)\n3. Γρήγοροι διαμορφώσιμοι ανοίγοντας χρόνοι μετακίνησης: 0.6S, 1.5S, 3S, 6S είναι προαιρετικός\n4. Οθόνη των οδηγήσεων φωτεινού σηματοδότη. Πράσινος για ανοικτό. Κόκκινο για τον περίβολο. Ή κόκκινο φως προειδοποίησης.\n5.Self-μαθαίνοντας λειτουργία και ελεγχόμενη κωδικοποιητής μετακίνηση\n6.Integrated σύστημα ανίχνευσης εμποδίων για την πρόσθετη ασφάλεια\n7.Customized μήκος βραχιόνων. Max 2m.\n8.Easy για να ενσωματώσει με σε άλλο σύστημα ελέγχου προσπέλασης χώρων στάθμευσης\n9.Two τρόποι λειτουργίας: Τηλεχειρισμός, χειρωνακτικό κουμπί\n10.Loop ο ανιχνευτής μπορεί να εξοπλιστεί.\n11.Simply δομή, τρεξίματα σταθερά και αξιόπιστα.\n12. Καλή ποιότητα με την ανταγωνιστική τιμή.\nΓιατί για να επιλέξει την πύλη εμποδίων βραχιόνων χώρων στάθμευσης κυκλοφορίας WEJOIN;\n1. Η αυτόματη πύλη εμποδίων βραχιόνων υιοθετεί τον ειδικό πυρήνα μηχανών, τον κάτοχο βραχιόνων ταλάντευσης μακριά και το βραχίονα. Αυτός ο τρέχοντας χρόνος πυλών εμποδίων είναι 1s, 3s, 6s σύμφωνα με τις απαιτήσεις πελατών. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί για το σύστημα χώρων στάθμευσης οχημάτων, πύλη εργοστασίων, στάση λεωφορείου και ούτω καθεξής\n2.Automatic οι χρήσεις πυλών εμποδίων βραχιόνων ταλαντεύονται μακριά τον κάτοχο βραχιόνων. Ο βραχίονας είναι από τον κάτοχο όταν χτυπιέται, ο οποίος προστατεύει τον πυρήνα εμποδίων και παρατείνει τη διάρκεια ζωής του εμποδίου.\n3. Η αυτόματη πύλη εμποδίων βραχιόνων χώρων στάθμευσης χρησιμοποιεί τη μηχανή πρώτης γενιάς. Είναι σταθερό και έχει τη μακροχρόνια απόδοση ζωής υπηρεσιών, που τρέχει 3 εκατομμύριο φορές. Η κατοικία της αποτελείται από το γαλβανισμένο χάλυβα με το πάχος 1.5mm, και χρωματίζεται, έτσι ώστε το εμπόδιο μπορεί να χρησιμοποιηθεί στην πόρτα και υπαίθριος.\n4. Ο πυρήνας εμποδίων είναι ειδικός και τα κύρια μέρη είναι ρίψη κραμάτων αργιλίου. Η πύλη εμποδίων που αντιστρέφει στο εμπόδιο. Οι εργασίες εμποδίων καλά με τα υπέρυθρα φωτοκύτταρα, ανιχνευτές βρόχων, ο βραχίονας θα αυξηθούν αυτόματα επάνω όταν συναντά τον πεζό και τα οχήματα. Η συσκευή χειρωνακτικής απελευθέρωσης μπορεί να ενεργοποιήσει το εμπόδιο όταν διακοπή ρεύματος.\nΠύλη εμποδίων κυκλοφορίας χειρωνακτικής απελευθέρωσης 0.6s για το αποτελεσματικό σύστημα χώρων στάθμευσης επεξεργασίας φόρου\nΑυτόματη πύλη εμποδίων χώρων στάθμευσης\nΠύλη 8m εμποδίων πυλών φόρου κραμάτων αλουμινίου/εμποδίων χώρων στάθμευσης βραχίονας μήκους


Φακός για τον NV780M Δεξής και αριστερός φακός για τους ανιχνευτές της σειράς NV780M.\nL1 Οριζόντιος φακός fresnel για τον ανιχνευτή DG85\nΜεταλλικό κουτί Τροφοδοτικού Μεταλλικό κουτί για τροφοδοτικό, διαστάσεων 20 x 25.5 x 7.6 (cm).\nPS25/EVO Επιτηρούμενο τροφοδοτικό 2,5Α (Bus). 2,5 A βοηθητική έξοδος και έως 1,2 A ευέλικτη φόρτιση της μπαταρίας. Ενσωματωμένος αυτόματης ανίχνευσης anti-tamper διακόπτης. Αυτόνομη λειτουργία.


Το μεγάλο στοίχημα του Μίχαελ Ένινγκ στον Άρη – politik.gr\nΟ Μίχαελ Ένινγκ είναι, λοιπόν, ο διάδοχος του Σάββα Παντελίδη στον πάγκο του Άρη. Ο 54χρονος Γερμανός στη… δεύτερη άφιξή του στη Θεσσαλονίκη αναλαμβάνει και επίσημα το χρίσμα, έχοντας μπροστά του ένα αρκετά δύσκολο έργο.\nΈνα από τα στοιχήματα που καλείται να κερδίσει ο Ένινγκ είναι η ακόμη καλύτερη εκμετάλλευση των καλοκαιρινών μεταγραφών που έκανε ο Άρης. Στο «Κλεάνθης Βικελίδης» έφτασαν οι Ντάνιελ Μαντσίνι, Ντάνιελ Σούντγκρεν, Φαμπιάν Έμαν, Λερίν Ντουάρτε, Λούκας Σάσα, Αμπού Μπα, Μπράουν Ιντέγε, αλλά και οι… παλιοί Λίντσεϊ Ρόουζ και Γιάννης Φετφατζίδης.\nΟ μεν «Φέτφα» είχε μετακομίσει ουσιαστικά στη Θεσσαλονίκη από τον Φλεβάρη, επεκτείνοντας το συμβόλαιό του το καλοκαίρι. Ο δε Ρόουζ είχε αποκτηθεί τον Γενάρη ως δανεικός από τη Λοριάν, για να εξαγοραστούν τα δικαιώματά του τον Ιούλιο. Αμφότεροι έχουν «καπαρώσει» θέση βασικού τη φετινή σεζόν: ο 29χρονος εξτρέμ Φετφατζίδης έχει αγωνιστεί σε όλα τα παιχνίδια της Super League (6 συμμετοχές, 1 γκολ και 4 ασίστ) αλλά και των προκριματικών του Europa League (4 συμμετοχές, 1 ασίστ) – συνολικά 668 αγωνιστικά λεπτά. Το ίδιο και ο 27χρονος κεντρικός αμυντικός Ρόουζ (παρών και στα 10 φετινά ματς, δίχως να έχει χάσει λεπτό – 930’)!.\nTags: Άρης, Μίχαελ Ένινγκ, νέος προπονητής, ποδόσφαιρο


ΕΔΩ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ: Θλίψη και σοκ για την έκρηξη στο ρωσικό μετρό από τη διεθνή κοινότητα\nΘλίψη και σοκ για την έκρηξη στο ρωσικό μετρό από τη διεθνή κοινότητα\nΤη θλίψη τους για την έκρηξη που συγκλόνισε το μετρό της Αγίας Πετρούπολης εξέφρασαν ξένοι ηγέτες. «Φριχτό πράγμα» χαρακτήρισε ο Τραμπ την επίθεση.\nΕρωτηθείς για την έκρηξη, ο Τραμπ είπε σε δημοσιογράφους: «Είναι φριχτό πράγμα. Συμβαίνει σε όλο τον κόσμο. Είναι πραγματικά φριχτό πράγμα».\nΤην επίθεση καταδίκασε ο ΓΓ του ΟΗΕ Αντόνιο Γκουτέρες. Όπως ανέφερε ο εκπρόσωπός του, ο Γκουτέρες «καταδικάζει την βομβιστική επίθεση στο μετρό της Αγίας Πετρούπολης» και στέλνει τα συλλυπητήριά του στις οικογένειες των θυμάτων, στη ρωσική κυβέρνηση και τον ρωσικό λαό.\nΗ επικεφαλής εξωτερικής πολιτικής της ΕΕ, Φεντερίκα Μογκερίνι ανέφερε σε μήνυμά της στο Twitter ότι η ίδια και οι υπουργοί Εξωτερικών της ΕΕ παρακολουθούν τις πληροφορίες από την Αγία Πετρούπολη. «Οι σκέψεις μας είναι με τον ρωσικό λαό» σημείωσε.\nΤα συλλυπητήριά του εξέφρασε και ο Ντόναλντ Τουσκ.\nΣημειώνεται ότι σήμερα, Δευτέρα, πραγματοποιήθηκε Συμβούλιο Εξωτερικών Υποθέσεων στο Λουξεμβούργο.\nΤην αλληλεγγύη του προς τον ρωσικό λαό εξέφρασε με μήνυμά του στο Twitter ο Φρανσουά Ολάντ.\nΗ γερμανίδα καγκελάριος Άνγκελα Μέρκελ είπε σε επιστολή της στον ρώσο πρόεδρο ότι «όλα δείχνουν ότι επρόκειτο για δειλή επίθεση», ενώ έκανε λόγο για «βάρβαρη πράξη».\nΟ εκπρόσωπος της γερμανικής κυβέρνησης Στέφεν Ζάιμπερτ έκανε λόγο για «φρικτές ειδήσεις» και σημείωσε ότι συμπάσχει με τα θύματα και τις οικογένειές τους.\nΟ υπουργός Εξωτερικών της Βρετανίας Μπόρις Τζόνσον εξέφρασε και αυτός τα συλλυπητήριά του στις οικογένειες των θυμάτων.\n«Συγκλονισμένο» δηλώνει το υπουργείο Εξωτερικών από την έκρηξη στην Αγία Πετρούπολη, απευθύνοντας «θερμά συλλυπητήρια στους οικείους των θυμάτων».\nΟ πρωθυπουργός της Εσθονίας Γούρι Ράτας εξέφρασε τα συλλυπητήριά του στους οικείους των θυμάτων.\nΑναρτήθηκε από ΕΔΩ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ στις Τρίτη, Απριλίου 04, 2017


Ο Ελληνικός Ερυθρός Σταυρός: Ακαταμάχητος προμαχώνας της ενεργούς ανθρωπιστικής αλληλεγγύης - tromaktiko\nΟ Ελληνικός Ερυθρός Σταυρός: Ακαταμάχητος προμαχώνας της ενεργούς ανθρωπιστικής αλληλεγγύης\n2 Νοεμβρίου 2020 15:35\nΗ προσπάθεια που καταβάλλεται τα τελευταία 24ώρα είναι τεράστια και ο Ελληνικός Ερυθρός Σταυρός ευχαριστεί θερμά τους εθελοντές και το μόνιμο προσωπικό του.\nΣε πλήρη ετοιμότητα βρέθηκε ο Ελληνικός Ερυθρός Σταυρός από την πρώτη στιγμή του ισχυρού σεισμού στη Σάμο, την Παρασκευή 30 Οκτωβρίου.\nΟ Ε.Ε.Σ ανταποκρίθηκε, για ακόμη μια φορά, άμεσα στην επιτακτική ανάγκη της κοινωνίας, επιτελώντας άρτια το ανθρωπιστικό καθήκον του. Συμμετείχε τόσο σε διασώσεις, όσο και σε έρευνες για αγνοούμενους σε χαλάσματα και εγκαταλελειμμένα κτίρια αρχικά καθώς και σε διερεύνηση αναγκών για όσους δε μπορούσαν να μετακινηθούν.\nΠλέον, δίνεται ιδιαίτερο βάρος σε ανήμπορους, ηλικιωμένους, αλλά και σε καταστάσεις όπου απαιτείται απάντληση υδάτων από οικίες που έχουν πληγεί, ενώ στήνονται και σκηνές για όσους έχουν πρόβλημα στέγασης, σε συνεργασία πάντα με τις αρχές.\nΗ προσπάθεια που καταβάλλεται τα τελευταία 24ώρα είναι τεράστια και ο Ελληνικός Ερυθρός Σταυρός ευχαριστεί θερμά τους εθελοντές και το μόνιμο προσωπικό του. «Η αναγνώριση της προσφοράς από τους πολιτειακούς παράγοντες και ειδικά από τον Πρωθυπουργό μας, αποτελεί ιδιαίτερη τιμή για τον Ελληνικό Ερυθρό Σταυρό», ανέφερε ο Πρόεδρος του Ε.Ε.Σ, Dr. Αντώνιος Αυγερινός.


«Σημαντικό μέλος της ισχυρότερης ομάδας του ΠΑΟΚ που χτίζεται αυτή την εποχή…» | Blog - Δημήτρης Τσορμπατζόγλου | Gazzetta\nΟι ερυθρόλευκοι που και φέτος κάνουν εξαιρετική πορεία πρωταθλητισμού στην Ελλάδα, δεν έχουν 13/15 νίκες επειδή παίζουν… μπαλάρα, επειδή έχουν παικταράδες που… πετάνε μέσα στο γήπεδο. Όλοι το βλέπουν. Το πρώτο και βασικό τους πλεονέκτημα, το πιο μεγάλο ατού ενός πρωταθλητή, αυτό που και ο ΠΑΟΚ είχε στο 100% πριν δύο χρόνια είναι η νοοτροπία της ομάδας και του κάθε παίκτη ξεχωριστά. Αυτή που οδήγησε τον ΠΑΟΚ σε εκείνο το τρομακτικό αήττητο των 51 αγώνων. Ούτε ο ΠΑΟΚ έπαιζε μπαλάρα τότε…\nΑπλά… οι παίκτες του έμπαιναν μέσα στον αγώνα και ήξεραν πώς… ό τι και να γίνει θα κερδίσουν. Αφού στο πέρασμα του χρόνου το εμπέδωσαν οι ίδιοι, το μετέφεραν και στους αντιπάλους. Όπως κάνει και ο Ολυμπιακός τώρα. Τι ακριβώς;\nΟι αντίπαλοι μπαίνουν να παίξουν και ξέρουν ότι… θα χάσουν. Νιώθουν ότι… δεν μπορούν να επικρατήσουν του αντιπάλου. Δεν το πιστεύουν! Όταν μία ομάδα πετυχαίνει αυτή τη πνευματική νίκη, όλα τα άλλα έρχονται πολύ πιο εύκολα.\nΌλα ξεκινούν από το μυαλό και μετά… μεταφέρονται στο σώμα, όπως πολύ σωστά είχε αναλύσει πριν λίγο καιρό στο OPEN o Νίκος Νταμπίζας.\nΑυτή λοιπόν η προσπάθεια ξεκίνησε και φέτος από τον Λουτσέσκου. Το δουλεύει πάρα πολύ και χρησιμοποιεί γι’ αυτό τους παλιούς, ώστε να βοηθήσουν και τους νεότερους. Φυσικά και δεν τα έχει καταφέρει στον βαθμό που θα ήθελε. Εκείνος ξέρει καλύτερα τα πώς και τα γιατί. Δεν τα έχει καταφέρει στο 100%. Ίσως να μην έφθασε ούτε καν στο 50-60%\nΈκανε όμως μερικά βήματα και συνεχίζει… Σε κάθε περίπτωση με την ατάκα… «της σημαντικότερης ομάδας που χτίζεται αυτή την εποχή», έβγαλε και πάλι μέρος της αυτοπεποίθησης που τον χαρακτηρίζει. Στο κάτω-κάτω, η αυτοπεποίθηση είναι βασικό συστατικό της επιτυχίας έτσι όπως εκείνος ξέρει να την σημειώνει. Από εκεί και πέρα ακολουθούν όλα τα άλλα τα τακτικά, τα ποδοσφαιρικά.\nΕδώ έρχεται να τον βοηθήσει και ο αθλητικός διευθυντής για τον οποίο ξαναγράφω 20η φορά τα ίδια: Σαν τεχνικός διευθυντής με όόλη τη σημασία της ιδιότητας, δεν ξέρω τι θα πετύχει. Σαν υπεύθυνος μεταγραφών όμως και ως ο άνθρωπος που οφείλει να βελτιώσει την γκάμα επιλογών μέσα από την οποία ο ΠΑΟΚ θα διαμορφώνει τις λίστες του από τις οποίες και θα διαλέγει παίκτες, εκτιμώ ότι θα τα καταφέρει.\nΑρκεί ο στόχος της ομάδας να είναι ξεκάθαρος. Και νομίζω ότι ο πρώτος και κυρίαρχος στόχος του ΠΑΟΚ, είναι να φτιάξει ομάδα πρωταθλητισμού. Όλα τα άλλα έπονται…\n* Τσέλσι-Λίβερπουλ 2-2: Το πρώτο παιχνίδι που είδα για το 2022. Μακάρι να είναι σημαδιακό… Το μεγαλείο του ποδοσφαίρου μέσα σε ένα 90λεπτο. Ένα απίστευτο ματς σε ρυθμό και ένταση, έστω και με αρκετά λάθη.\nΜε αφορμή πάντως και αυτό το ματς όπου οι ομάδες δεν είχαν παίκτες αλλά και προπονητές λόγω covid, το τελευταίο παιχνίδι πριν φύγουν πολλοί παίκτες στο Κόπα Άφρικα, θέλω να σημειώσω κάτι που σχετίζεται με όλους… Από εδώ και πέρα όλοι θα έχουν το άλλοθι των απουσιών. Όλοι θα έχουν να λένε κάτι, για εκείνους (4-5-6-7-8-9) που θα λείπουν… Νικητής στο τέλος θα είναι εκείνος που θα… πει-επικαλεστεί τα λιγότερα για τα προβλήματά του, ή εκείνος που θα τα διαχειριστεί καλύτερα. Όποιος δεν ψάχνει για δικαιολογίες , θα είναι πιο πιθανό να πετύχει τους στόχους του…


Υπεγράφη από τον ΥπΑΑΤ, κ. Βορίδη η απόφαση για τις νέες άδειες φύτευσης οινοποιήσιμων ποικιλιών αμπέλου | ThraceNews\nΑρχική ΕΛΛΑΔΑ Υπεγράφη από τον ΥπΑΑΤ, κ. Βορίδη η απόφαση για τις νέες άδειες...\nΥπεγράφη από τον ΥπΑΑΤ, κ. Βορίδη η απόφαση για τις νέες άδειες φύτευσης οινοποιήσιμων ποικιλιών αμπέλου\nΟ Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Μάκης Βορίδης υπέγραψε την απόφαση με την οποία κατανέμονται οι νέες άδειες φύτευσης οινοποιήσιμων ποικιλιών αμπέλου για το τρέχον έτος. Οι νέες άδειες καλύπτουν το 1% του συνόλου των αμπελουργικών εκτάσεων της Ελλάδος και αντιστοιχούν σε περίπου 6.300 στρέμματα ετησίως.\nΗ κατανομή θα γίνει σε οκτώ αμπελουργικές περιφέρειες όπως έχουν διαμορφωθεί με βάση το αμπελουργικό δυναμικό και την καλύτερη κατανομή τών προς νέα φύτευση εκτάσεων. Με την απόφαση του Υπουργού καθορίζονται κριτήρια προτεραιότητας και συντελεστές βαρύτητας προκειμένου οι νέες άδειες φύτευσης να δοθούν σε βιώσιμες εκμεταλλεύσεις, με σκοπό να καταστούν πιο ανταγωνιστικές. Σημειώνεται ότι η διαδικασία χορήγησης των νέων αδειών θα πραγματοποιηθεί μέσω της αμπελουργικής πλατφόρμας του Υπουργείου.\nΠροηγούμενο άρθροΥπεγράφη από τον ΥπΑΑΤ, κ. Βορίδη η απόφαση για τις νέες άδειες φύτευσης οινοποιήσιμων ποικιλιών αμπέλου\nΕπόμενο άρθροCOViD-19 : Ξάνθη – κατάσταση\nTηλεδιάσκεψη ΥπΑΑΤ, κ. Βορίδη με παραγωγούς σπαραγγιού\nΜέτρα στήριξης στον τομέα της βουβαλοτροφίας προανήγγειλε η ΥφΑΑΤ, κ. Αραμπατζή


Gold Coast 2018 (5η μέρα): Χρυσά για Γ. Αχιλλέως και Μ. Γεωργίου\nΚυπριακή Ολυμπιακή Επιτροπή\t 09 Απριλίου 2018\nΜετά το 2006 και το 2014 ο Γιώργος Αχιλλέως κατέκτησε και πάλι το Χρυσό στο Σκητ των Κοινοπολιτειακών Αγώνων – Δεύτερο χρυσό για τον Μάριο Γεωργίου, αυτή τη φορά στο δίζυγο - Όλη η δράση της Δευτέρας 9 Απριλίου\nΤρία ατομικά χρυσά, άλλα δύο ομαδικά και ένα αργυρό. Αυτός είναι ο Γιώργος Αχιλλέως, ο σπουδαιότερος σκοπευτής ανάμεσα στις 71 χώρες και περιοχές της Κοινοπολιτείας, τα τελευταία είκοσι χρόνια. Τη Δευτέρα (09/04) κατέκτησε το χρυσό μετάλλιο στο Σκητ των 21ων Κοινοπολιτειακών Αγώνων του Gold Coast, κάνοντας το three-peat, καθώς ήταν χρυσός στη Μελβούρνη και στη Γλασκόβη, ενώ ήταν αργυρός στο Δελχί. Στον προκριματικό είχε 123/125 ισοφαρίζοντας το δικό του ρεκόρ αγώνων από τη Μελβούρνη.\nΠλέον έχει στη συλλογή του έξι Κοινοπολιτειακά μετάλλια (τα πέντε χρυσά), ξεπερνώντας την Χρυσταλλένη Τρικωμίτη (κατέκτησε πέντε), για να γίνει ο πιο πετυχημένος Κύπριος στην ιστορία των Αγώνων.\nΉταν το τέταρτο κυπριακό χρυσό στους φετινούς αγώνες, μετά τα δύο του Μάριου Γεωργίου και αυτό της Άντρης Ελευθερίου. Έτσι, η Κύπρος ισοφάρισε την καλύτερη επίδοσή της σε Κοινοπολιτειακούς, που ήταν τέσσερα χρυσά στο Δελχί το 2010.\n«Μάλλον το τελευταίο»\nΜε την ολοκλήρωση του τελικού ο Αχιλλέως έσφιξε τη γροθιά και ξέσπασε πανηγυρίζοντας. «Δεν ήταν εύκολος αγώνας, όμως ένιωθα καλά, είχα προετοιμαστεί κατάλληλα. Είναι μάλλον το τελευταίο μου μετάλλιο σε Κοινοπολιτειακούς καθώς η Σκοποβολή δεν είναι στο πρόγραμμα των Αγώνων του 2022 στο Μπέρμινγκχαμ» δήλωσε στη μικτή ζώνη.\nΑμέσως μετά την απονομή ο 38χρονος σκοπευτής αναχώρησε για τη Μελβούρνη, ώστε να συναντήσει τα παιδιά του, τη γυναίκα του Βίκυ και την οικογένεια της, η οποία ζει μόνιμα στην Αυστραλία. Ήταν μαζί του στο Gold Coast τη Μεγάλη Βδομάδα, αλλά ο ίδιος προτίμησε να τους έχει στη Μελβούρνη τις ημέρες του αγώνα, ώστε να αποφορτιστεί.\nΣτις εξέδρες του σκοπευτηρίου στο Belmont του Μπρίσμπεϊν βρέθηκε η Ύπατη Αρμοστής της Κύπρου στην Αυστραλία κα Μάρθα Μαυρομμάτη, Κύπριοι ομογενείς και σύσσωμη η ηγετική ομάδα της κυπριακής αποστολής, στηρίζοντας τον Αχιλλέως.\nΣτον τελικό ο Αχιλλέως έδειξε απαράμιλλη σταθερότητα και συγκέντρωση. Παρότι έχασε νωρίς δίσκο και έπεσε τρίτος με 19/20, πίσω από τον Ουαλό Ben Llewellin και το Βορειοϊρλανδό Gareth ΜcAuley, εντούτοις, έδειξε σταθερότητα και με 20/20 μπήκε στην τελική τριάδα μπροστά και από τους δύο, με συνολικό σκορ 39/40 – ο Llewellin είχε 38/40 και ο ΜcAuley 37/40. Η συνέχεια ήταν συγκλονιστική. Στην επόμενη δεκάδα ο Αχιλλέως έχασε δίσκο, ενώ ο Ουαλός είχε 10/10. Μπήκαν ισόβαθμοι στον τελικό, αφήνοντας το χάλκινο στον ΜcAuley (είχε 8/10).\nΣτον αγώνα για το χρυσό ο Αχιλλέως, που έριχνε πρώτος, είχε 3/4 στον πρώτο βατήρα. Ο Llewellin όμως λύγισε έχοντας 2/4. Στη συνέχεια αμφότεροι ήταν αλάνθαστοι και το χρυσό πήγε στον Αχιλλέως.\nΑπογοήτευση για τους Αυστραλούς καθώς ο Paul Adams, Νο3 του κόσμου, έμεινε εκτός τελικού για έναν δίσκο. Ο Αχιλλέως ήταν στο Νο5 πριν τον αγώνα.\nΉλπιζε ο Καζάκος, αλλά…\nΜε 116/125 ο Γιώργος Καζάκος κατετάγη 13ος. Στην πρώτη προκριματική ημέρα είχε 45/50, όμως στη δεύτερη ξεκίνησε δυναμικά με 49/50, χτίζοντας ελπίδες πρόκρισης στον τελικό. Όμως, με 22/25 στον τελευταίο γύρο έμεινε πίσω.\n13η η Μαριλένα\nΣτα 10μ του αεροβόλου Τουφεκιού η Μαριλένα Κωνσταντίνου ήταν 13η στην πέμπτη συμμετοχή της σε Κοινοπολιτειακούς. Είναι η μόνη αθλήτρια της φετινής ομάδας που μετέχει ανελλιπώς στους Κοινοπολιτειακούς από το 2002 στο Μάντσεστερ.\nΤρελαίνει κόσμο στο Gold Coast ο Μάριος Γεωργίου. Το παιδί με το πλατύ χαμόγελο μόνιμα ζωγραφισμένο στα χείλη, θα φύγει από την Αυστραλία με τρία μετάλλια στις αποσκευές. Τη Δευτέρα (09/4) κέρδισε και δεύτερο χρυσό, αφού μετά το Έδαφος κυριάρχησε και στο Δίζυγο, ενώ έχει και το χάλκινο από το Σύνθετο Ατομικό.\nΣτον τελικό ο Τραΐκοβιτς\nΞημερώματα Δευτέρας (09/04), τερματίζοντας τρίτος στη δεύτερη ημιτελική σειρά ο Μίλαν Τραΐκοβιτς προκρίθηκε με 13.36 στον τελικό των 110μ με εμπόδια, ο οποίος θα γίνει την Τρίτη (10/04), στις 12:45μμ, ώρα Κύπρου. Ο 26χρονος εμποδιστής έστρεψε και πάλι τα φλας πάνω του, καθώς είναι γεννημένος τζέντλεμαν. Στην πίσω μεριά του bib number είχε γράψει μια αφιέρωση στην κοπέλα του, η οποία γιόρταζε την Κυριακή (08/04) τα γενέθλια της. Με το που τελείωσε η κούρσα έβγαλε το bib number, το γύρισε ανάποδα και έδειξε το μήνυμα στις κάμερες.\nΠρώτος στη σειρά του Μίλαν ήταν ο Τζαμαϊκανός Hansle Parchment με 13.30. Πρόκειται για τον χρυσό Ολυμπιονίκη του Λονδίνου και αργυρό στο Παγκόσμιο του Πεκίνου το 2015. O Μίλαν έπεσε στο νήμα μαζί με τον Τζαμαϊνό Ronald Levy (13.35). Από την πρώτη σειρά μπήκε στον τελικό ο φετινός Παγκόσμιος Πρωταθλητής του Κλειστού, Βρετανός Andrew Pozzi με 13.29. Το επίπεδο είναι ιδιαιτέρως υψηλό και ένα μετάλλιο θα αποτελούσε μεγάλη επιτυχία για τον Μίλαν Τραΐκοβιτς.\nΑξίζει να σημειώσουμε ότι οι Κύπριοι αθλητές στίβου δεν είναι στην καλύτερη δυνατή κατάσταση, βρισκόμενοι στο μέσο της προετοιμασίας τους για τη σεζόν στον ανοικτό, που ξεκινάει τον Μάιο και κορυφώνεται το καλοκαίρι με τους Μεσογειακούς και το Πανευρωπαϊκό.\nΠέρασε και η Αρτυματά\nΚαλή εμφάνιση και πρόκριση και για την Ελένη Αρτυματά στα 400μ. Παρότι έτρεξε στο δεύτερο διάδρομο, ήταν τρίτη στην τρίτη προημιτελική σειρά με 52.90 και πέρασε με τον 16ο καλύτερο χρόνο ανάμεσα στα 24 κορίτσια που θα τρέξουν στις τρεις ημιτελικές σειρές την Τρίτη (10/4 – 14:16μμ, ώρα Κύπρου).\nH Ναταλία Ευαγγελίδου αγωνιζόμενη στη δεύτερη ημιτελική σειρά των 1.500μ, πέτυχε νέο παγκύπριο ρεκόρ με επίδοση 4:10.98 παίρνοντας την 7η θέση στη σειρά.\nΕυχαριστημένη η Ραμόνα\nΘυμίζουμε ότι την Κυριακή του Πάσχα η Ραμόνα Παπαϊωάννου, αγωνιζόμενη για πρώτη φορά μετά από έναν χρόνο, προκρίθηκε στα ημιτελικά των 100μ με 11.65, για να αποκλειστεί στη συνέχεια, αφού με 11.67 στον ημιτελικό ήταν 16η ανάμεσα σε 24 αθλήτριες. Είχε να τρέξει 100αρι από το Ρίο, αφού πέρσι δεν κατέβηκε στον ανοικτό, λόγω τραυματισμού. «Για την εποχή και με ένα ακόμα πρόβλημα τελευταία είναι μια χαρά. Μπορούσα να κατέβω μερικά δέκατα ακόμα αλλά δεν ήρθε» δήλωσε η Ραμόνα.\nΞεκίνημα με Time Trial\nΣτο Currumbin, σχεδόν μια ώρα βόρεια του Gold Coast, ξεκινάει την Τρίτη (10/04) τις υποχρεώσεις της η ομάδα ποδηλασίας. Αντρέας Μιλτιάδης και Άντρη Χριστοφόρου θα αγωνιστούν στην ατομική χρονομέτρηση, ενώ τις επόμενες μέρες θα τρέξουν στο Mountain Bike και στην Ποδηλασία Δρόμου.\nΠανεύκολα στους «8» πέρασαν Αγγελοπούλου / Κωνσταντίνου στο Μπιτς Βόλεϊ, αφού μετά τη Σκοτία κέρδισαν και τις Stafford/ Williams από τη Γρενάδα (21-3, 21-14) και πήραν τη δεύτερη θέση του Ομίλου, πίσω από την Αυστραλία. Ως δεύτεροι καλύτεροι τρίτοι πέρασαν οι Αποστόλου / Χρυσοστόμου, με μια νίκη και 3-4 σετ. Οι προημιτελικοί τόσους στους άντρες όσο και στις γυναίκες θα γίνουν την Τρίτη (10/04).\nΚαλή εμφάνιση από την Κάλια\nΚολυμπώντας αρκετά κοντά στο ατομικό της ρεκόρ, η Κάλια Αντωνίου ήταν έβδομη στη δεύτερη σειρά με 30.62 και αποκλείστηκε από τον τελικό των 50μ Ύπτιο, καθώς είχε τον 21ο χρόνο ανάμεσα σε 30 αθλήτριες. Η παρουσία της 18χρονης Κάλιας στους 21ους Κοινοπολιτειακούς ολοκληρώνεται με τη 13η θέση στα 50μ ελεύθερο, όπου προκρίθηκε στα ημιτελικά και θα μπορούσε να μπει και στον τελικό, ενώ στα 100μ ελεύθερο πέτυχε 58.65 και ήταν 19η από 34 κοπέλες, πλησιάζοντας και εδώ τη 16αδα των ημιτελικών. Στο Gold Coast η Κάλια γιόρτασε και την ενηλικίωσή της αφού τη Μ. Παρασκευή (06/04) έκλεισε τα 18.\nΤην Τρίτη (10/04) ολοκληρώνεται και η παρουσία του Κωνσταντίνου Χατζηττοουλή στην πισίνα με τη συμμετοχή του στα 1.500μ. στις 2:00μμ, ώρα Κύπρου.


Αγρίμι της Κρήτης και όχι Κρι - Κρι - Χανιώτικα Νέα\n29 Νοεμβρίου, 2018 9:27 πμ\nΣτο πρωινό δελτίο ειδήσεων της ΕΡΤ, Τρίτη 20 του μήνα, έγινε αναφορά και στα δύο αρσενικά αγρίμια, από αυτά της νησίδας Θοδωρού, που εκβράστηκαν από τη θάλασσα στην απέναντι ακτή ως αναγράφηκε και στα “Χ.Ν.” της 19ης.\nΕίναι όμως απαράδεκτο, να μην αναφέρονται καθόλου σαν Κρητικοί Αίγαγροι αλλά σαν Κρι – Κρι.\nΗ ονομασία αυτή αφορούσε αποκλειστικά ένα αγρίμι που ο μακαρίτης φίλος Ευτ. Πρωτοπαπαδάκης που ήταν το 1949 πρόεδρος Κοινότητας Επανωχωρίου Σελίνου, δώρισε στον τότε πρόεδρο των ΗΠΑ Τρούμαν ένα αγριμάκι (η ιστορία αυτή χρειάζεται σελίδες ολόκληρες) και ο ίδιος ήταν γνωστός με το παρανόμι Τρούμαν. Μην νοθεύσουμε και το όνομα του αγριμιού μας.\nΑπό το βιβλίο μου “Το Αγρίμι της Κρήτης”, έτος 2001, σελ. 264 και φωτογραφίες 185, αντιγράφω λίγα για τους “έρωτες” των αγριμιών αυτή την εποχή που ήταν και η αιτία γκρεμίσματος των θαλασσοπνιγμένων αγριμιών.\n«Το φθινόπωρο είναι η εποχή που τ’ αγρίμια έχουν λασιές, είναι δηλαδή η εποχή του οργασμού, των ερώτων τους (κεροφόρημα).\nΟ πόθος δεν παρασύρει το αρσενικό σε ασύνετες κινήσεις, αλλά όταν μυριστεί τη σπηλιά που βρίσκεται η σανάδα κάνει δυο-τρεις βόλτες απ’ έξω, μυρίζεται και προσπαθεί να ακούσει και να δει. Μετά γκρεμίζει με το πόδι του ένα πετραδάκι στην είσοδο της σπηλιάς κι αν η σανάδα δεν ακούσει το σύνθημα, που το περιμένει αυτή την εποχή, γκρεμίζει δεύτερο και τρίτο. Όταν η σανάδα βεβαιωθεί για το ταίρι της ξεκινά να βγει αφήνοντας ένα βραχνό βέλασμα γεμάτο ποίηση. Παλαιότερα αγριμολόγοι, απ’ αυτούς που δεν τηρούσαν την άγραφη συμφωνία των να μην σκοτώνουν θηλυκά, έστηναν παγίδα σ’ αυτά περνώντας από τις σπηλιές και ρίχνοντας δοκιμαστικά πετραδάκια, περίμεναν να φανεί η σανάδα στην είσοδο του σπήλιου. Πολλά αγρίμια πέθαιναν τότε τις φθινοπωρινές νύχτες αναζητώντας το ταίρι τους.\nΤ’ αρσενικά για την κατάκτηση της σανάδας κτυπιούνται πολλές φορές μεταξύ τους σ’ ένα θανάσιμο αγώνα. Όταν ο αντίζηλος ή οι αντίζηλοι, είναι μικρότεροι, ο δυνατός τους φοβερίζει και φεύγουν. Οταν όμως υπολογίζουν και οι δύο στη δύναμή τους βρυχώνται πολύ δυνατά και κουτουλιούνται με τρομερή δύναμη και πολλές φορές το αποτέλεσμα είναι το γκρέμισμα του ενός, σπανίως δε και των δύο.\nΜετά απ’ αυτήν τη μάχη, ο πιο δυνατός αγριμότραγος, που φυσικά είναι και ο νικητής μένει με τη σανάδα μοναχός. Οι μικρότεροι βλέπουν από μακριά».\nΜΙΧΑΛΗΣ 29 Νοεμβρίου, 2018 9:14 μμ At 21:14\n!!!!!!!!!!………ΑΝΤΩΝΗ ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΦΙΛΟΥ ΣΟΥ ΤΟΥ ΕΥΤΥΧΗ.


12 μικρές πράξεις καλοσύνης που άλλαξαν τον κόσμο προς το καλύτερο | Τι λες τώρα;\nHome \_ άνθρωποι \_ 12 μικρές πράξεις καλοσύνης που άλλαξαν τον κόσμο προς το καλύτερο\nAnastasia 29 Νοεμβρίου, 2015 6:17 ΜΜ\nΣτις μέρες μας οι πολιτικές διαμάχες και οι πόλεμοι είναι κάτι πολύ συνηθισμένο. Έτσι μερικές φορές είναι δύσκολο να αισθανθείς την καλοσύνη γύρω σου ή να προσφέρεις βοήθεια σε αυτούς που την έχουν ανάγκη. Ωστόσο, ακόμη και η μικρότερη πράξη καλοσύνης μπορεί να σε κάνει να νιώσεις όμορφα όσο ποτέ.\nΔείτε παρακάτω μερικές από τις πιο συγκινητικές πράξεις καλοσύνης αυτής της χρονιάς. Είναι ιστορίες που πραγματικά έκαναν τον κόσμο που ζούμε λίγο καλύτερο.\nΣώθηκε μια ζωή\nΟ πυροσβέστης Mike Hughes έσωσε πριν 17 χρόνια την εννιάχρονη τότε Danielle Davison από την φωτιά που τύλιξε το σπίτι της. Το κορίτσι ζήτησε από τον σωτήρα της να έρθει στην τελετή αποφοίτησης της από το σχολείο. Σε ένα συγκινητικό λόγο η κοπέλα είπε πως δεν θα βρισκόταν τώρα εκεί αν δεν ήταν αυτός να την σώσει και ότι τα πράγματα μπορεί να είχαν πάει άσχημα.\nΤο δώρο για τα γενέθλια\nΈνα 6χρονο αυτιστικό παιδάκι, ο Glenn Buratti, ήθελε να γιορτάσει τα γενέθλιά του αλλά δεν ήρθε κανείς στο πάρτι. Η μητέρα του το έγραψε στο Facebook και σε μερικές ώρες δεκάδες αστυνομικοί και πυροσβέστες ήρθαν να του ευχηθούν.\nΟ άνδρας που ζήτησε βοήθεια για κάποιον άλλον\nΟ Josh Cyganik, εργαζόμενος στα τραίνα, άκουσε δυο νεαρούς να κοροϊδεύουν το σπίτι ενός 75χρονου και δεν το άντεξε. Ζήτησε μέσω του Facebook εθελοντές πρόθυμους να βοηθήσουν στο βάψιμο του εξωτερικού του σπιτιού του ηλικιωμένου. Πάνω από 95 άνθρωποι απάντησαν στην κάλεσμα του.\nΗ γυναίκα που υιοθέτησε ένα άρρωστο σκυλί για να κάνει τις τελευταίες του ημέρες καλύτερες\nΗ Nicole Elliott από το Columbus στην Αμερική,είδε μια αγγελία που ζητούσε κάποιον να υιοθετήσει ένα άρρωστο σκύλο που τον έλεγαν Chester. Πήρε τον σκύλο αμέσως για να κάνει τις τελευταίες του ημέρες λίγο πιο χαρούμενες. Ανάμεσα στις καλύτερες εμπειρίες που έχει ήδη ζήσει είναι μια βόλτα με το αυτοκίνητο, ένα γεύμα με τα πιο διάσημα λουκάνικα και μπάνιο σε spa.\nΗ φωτογραφία που άλλαξε την ζωή αυτού του άστεγου μικρού αγοριού\nΗ Joyce Gilos Torrefranca από το Mandaue στις Φιλιππίνες, είδε αυτό το μικρό αγόρι και το έβγαλε φωτογραφία. Έκανε την σχολική εργασία του έξω από ένα McDonald’s για να βλέπει στο φως. Η νεαρή γυναίκα την δημοσίευσε στα κοινωνικά δίκτυα και σύντομα πολλοί άρχισαν να στέλνουν συνεισφορές για να το βοηθήσουν. Πήρε ακόμη και βοήθεια για υποτροφία και υποστήριξη από τους πολιτικούς εκεί.\nΟ χορός των αποφοίτων πήγε στο νοσοκομείο\nΤο αγόρι δεν μπορούσε να πάει στον χορό των αποφοίτων έτσι ο χορός πήγε σε αυτόν.\nΤο αγόρι που έσωσε ένα μικρό ελαφάκι\nΚατά την διάρκεια μιας πλημμύρας στο Bangladesh,ένα αγόρι με το όνομα Belal είδε ένα μωρό ελάφι που είχε απομακρυνθεί από την οικογένειά του και πνιγόταν. Διακινδυνεύοντας την ζωή του και διασχίζοντας το ποτάμι ο Belal έσωσε το ζώο και το πήγε κοντά στην οικογένειά του.\nΗ γυναίκα που αγόρασε παιχνίδια για να τα χαρίσει σε παιδιά\nΗ Carol Suchman από την Νέα Υόρκη, αγόρασε ένα κατάστημα με παιχνίδια που ήταν να χρεοκοπήσει και όλα τα πράγματα που υπήρχαν μέσα τα δώρησε σε παιδιά που ζούσαν σε ιδρύματα.\nΟλόκληρη η χώρα στάθηκε δίπλα σε αυτόν τον ελεγκτή\nΟ Victor Lukyanov ελέγχει τα εισιτήρια στα λεωφορεία στο Saint Petersburg, στην Ρωσία. Έγινε διάσημος για τους καλούς τρόπους του και τις πράξεις του. Λέει ευχαριστώ σε 79 διαφορετικές γλώσσες και πληρώνει όσους δίνουν την θέση τους σε ηλικιωμένους. Ωστόσο, ο κακός τρόπος μερικών ανθρώπων στο λεωφορείο τον έκανε να παραιτηθεί.\nΗ γυναίκα που κουβαλούσε στην πλάτη την εγγονή της για πέντε χρόνια.\nΓια πέντε ολόκληρα χρόνια αυτή η 66χρονη γυναίκα από την επαρχία Szechuan κουβαλούσε την 14χρονη εγγονή της στο σχολείο, συχνά περπατώντας δυο χιλιόμετρα ορεινού δρόμου. Όταν μαθεύτηκε η ιστορία της τα μέσα ενημέρωσης την βοήθησαν να μετακομίσει σε νέο σπίτι κοντά στο σχολείο και η νεαρή έλαβε ένα αναπηρικό καρότσι για να κινείται μόνη.\nΑυτός ο ιαπωνέζος έμεινε στην επικίνδυνη περιοχή για να ταΐσει τα ζώα\nΟ Naoto Matsumura είναι ο μόνος που έμεινε πίσω στην απαγορευμένη ζώνη κατά την πρόσφατη πυρηνική καταστροφή στην Fukushima. Αρχικά έφυγε μαζί με τους άλλους αλλά γύρισε και ζει εκεί για να φροντίζει τα ζώα εκεί.\nΤο άστεγο σκυλί που βρήκε στέγη\nΟ Konstantin Khabensky, διάσημος Ρώσος ηθοποιός, υιοθέτησε ένα άστεγο σκύλο. Περιποιήθηκε τις πληγές του, το καθάρισε και το αγάπησε. Αφήνει ένα φως ανοιχτό κάθε βράδυ γιατί το σκυλάκι φοβάται το σκοτάδι.


Ανθρωποθυσίες στην Αρχαία Ελλάδα (και αλλού)\nΑριθμός Ψήφων: 94615\nMέλος από: Feb 03, 2004\nΣτάλθηκε: Τετάρτη 24 Ιαν 2007, 18:13 GMT Τίτλος Μηνύματος:\nΒρε Στεφανια... και Χρήστο οι αρχαίοι Έλληνες δεν έκαναν ποτέ ανθρωποθυσίες. Θυσίες ναί, αλλά ζώων και όχι ανθρώπων! Ακόμα και την Ιφιγένεια που την κάλεσαν να την θυσιάσουν για να φύγουν τα καράβια για την Τροία, η Άρτεμης δεν το επέτρεψε και έβαλε στη θέση της ένα ελάφι. Τσκ τσκ τσκ.. να τα λένε οι ξένοι... αλλά να τα λέμε και μόνοι μας.. κρίμα είναι...\nΣτάλθηκε: Τετάρτη 24 Ιαν 2007, 18:45 GMT Τίτλος Μηνύματος:\nΑς θυμηθουμε τους 20 παρθενους και τις 20 παρθενες που θυσιαζονταν καθε χρονο στον λαβυρινθο του Μινωα καλη μου Denia!\n(καπου θα θυμηθω και αλλες περιπτωσεις!)\nΣτάλθηκε: Τετάρτη 24 Ιαν 2007, 20:46 GMT Τίτλος Μηνύματος:\nΣχετικά με ανθωποθυσιες στην Αρχαια Ελλάδα...\n1. Τα Θαργήλια και τα Πυανόψια τελούνταν προς τιμήν του Απόλλωνα. Τα Θαργήλια, που περιλάμβαναν και τελετές για την Αρτέμιδα, εορτάζονταν τον Μάιο/Ιούνιο. Στον Απόλλωνα προσφέρονταν οι πρώτοι, μη ωριμασμένοι ακόμη, καρποί καθώς και «άρτος ζυμωμένος με αυτούς τους καρπούς (θάργηλος). Στις τελετές γινόταν παράκληση για καλή καρποφορία και μάλιστα η γιορτή συνοδευόταν από καθαρμό των Αθηναίων για τον σκοπό αυτό. Πολλές φορές, κατά την διάρκεια των τελετών, δύο κακοποιοί που επρόκειτο να θανατωθούν, περιφέρονταν στους δρόμους με σύκα κρεμασμένα στον λαιμό τους. Ονομάζονταν φαρμακοί και καθάρματα και η αποπομπή τους αποσκοπούσε στον καθαρμό ανδρών και γυναικών. Δηλαδή, σκοπός της συγκεκριμένης ιεροτελεστίας ήταν οι φαρμακοί (εξ ου και φάρμακο = γιατρικό) να απορροφήσουν το μίασμα από όλους τους κατοίκους και τελικά να εκδιωχθούν ή θανατωθούν για να καθαρισθεί η Πόλη.»\n2. Η θυσία του γιού του Αβρααμ\n3. Καμια αρχαιολογική ανασκαφή δεν προκάλεσε τόσες αντιδράσεις πανελλαδικά, όσο η ανακάλυψη από τον κ. Σακελλαράκη στις 28 Μαρτίου 1979, του Ιερού κορυφής στα Ανεμοσπήλια Αρχανών.\nΠρόκειται για ένα Ιερό κορυφής , όπως πολλά άλλα στην Κρήτη, με μιά μοναδικότητα θα έλεγα, ότι δηλαδή, για πρώτη φορά στον Ελληνικό χώρο, σύμφωνα πάντα με την ανακοίνωση του ανασκαφέα, την δημοσίευση του ημερολογίου της ανασκαφής, βρέθηκαν αποδείξεις για τέλεση ανθρωποθυσίας.\n4. Οι Δωδεκαθειστές κάνανε ανθρωποθυσιες (μια βολτα στο ιντερνετ να κανεις θα βρεις πολλα Links και αναφορές... ακομα και για βρέφη!!\n5. Και αν δεν βαριεσαι να διαβασεις το γνωστο "γεφύρι της Αρτας" λέει πολλά από μόνο του...\nτρεις χρόνους εδουλεύανε της Άρτας το γιοφύρι.\nΟλημερίς εχτίζανε κι αποβραδί γκρεμιέται.\nΜοιριολογούν οι μάστορες και κλαιν οι μαθητάδες:\n– Αλίμονο στους κόπους μας, κρίμα στες δούλεψές μας,\nολημερίς να χτίζομε, το βράδυ να γκρεμιέται.\nΚαι το στοιχειό ’ποκρίθηκεν απ’ τη δεξιά καμάρα:\n– Αν δε στοιχειώσετ’ άνθρωπο, τοίχος δε θεμελιώνει·\nκαι μη στοιχειώσετ’ ορφανό, μη ξένο, μη διαβάτη,\nπαρά του πρωτομάστορα την ώρια τη γυναίκα,\nπόρχετ’ αργά τ’ αποταχιά,* πόρχετ’ αργά το γιόμα.*\nΤ’ άκουσ’ ο πρωτομάστορας και του θανάτου πέφτει·\nκάνει γραφή και στέλνει την με το πουλί τ’ αηδόνι.\n«Αργά ντυθεί, αργ’ αλλαχτεί, αργά να πάει το γιόμα,\nαργά να πάει και να διαβεί της Άρτας το γιοφύρι.»\n– Γοργά ντύσου, γοργ’ άλλαξε, γοργά να πας το γιόμα,\nγοργά να πας και να διαβείς της Άρτας το γιοφύρι.\nΝά τηνε και ξανάφανεν από την άσπρη στράτα.\nΤην είδ’ ο πρωτομάστορας, ραγίζετ’ η καρδιά του.\nΑπό μακριά τους χαιρετά κι από μακριά τους λέγει:\n– Γειά σας, χαρά σας, μάστορες κι εσείς οι μαθητάδες,\nμα τ’ έχει ο πρωτομάστορας κι είν’ έτσι χολιασμένος;*\n– Το δαχτυλίδι τόπεσε στην πρώτη την καμάρα\nκαι ποιος να μπει και ποιος να βγει το δαχτυλίδι νά ’βρει;\n– Μάστορα, μην πικραίνεσαι, κι εγώ να πά’ σ’ το φέρω·\nεγώ να μπω και εγώ να βγω, το δαχτυλίδι νά ’βρω.\nΜηδέ καλά κατέβηκε, μηδέ στη μέση επήγε.\n– Τράβα καλέ μ’, την άλυσο, τράβα την αλυσίδα,\nτ’ όλον τον κόσμ’ ανάγυρα* και τίποτες δεν ήβρα.\nΈνα πηχάει με το μυστρί κι άλλος με τον ασβέστη,\nπαίρνει κι ο πρωτομάστρας και ρίχνει μέγα λίθο.\n– Αλίμονο στη μοίρα μας, κρίμα στο ριζικό μας,\nτρεις αδερφάδες ήμασταν κι οι τρεις κακογραμμένες.\nΗ μια ’χτισε το Δούναβη κι η άλλη τον Αυλώνα,\nΚαθώς τρέμ’ η καρδούλα μου, να τρέμει το γιοφύρι·\nκι ως πέφτουν τα μαλλάκια μου, να πέφτουν οι διαβάτες.\n– Κόρη, τον λόγον άλλαξε κι άλλη κατάρα δώσε,\nπόχεις μονάκριβ’ αδερφό, μη λάχει και περάσει.\nΚι αυτή το λόγον άλλαξε κι άλλη κατάρα δίνει:\n– Σίδερον η καρδούλα μου, σίδερο το γιοφύρι,\nσίδερο τα μαλλάκια μου, σίδερο κι οι διαβάτες.\nΤι έχω αδερφό στην ξενιτιά, μη λάχει και περάσει.\nΣτάλθηκε: Τετάρτη 24 Ιαν 2007, 22:33 GMT Τίτλος Μηνύματος:\nσε λίγο θα πρέπει να κάνουν και θυσίες για το τέλος της ανομβρίας...\nΣτάλθηκε: Πέμπτη 25 Ιαν 2007, 01:52 GMT Τίτλος Μηνύματος:\nΣυγγνώμη Ελλιάγνη αλλά πρέπει να απαντήσω... υπόσχομαι όμως να μην σε κοψοχολιάσω.\nΚαλοί μου Χρήστο και Στεφανία..\nΣτα έγκατα του λαβύρυνθου υπήρχε ένα τερατόμορφο πλάσμα που διψούσε για φρέσκα αθηναϊκά ομορφόπαιδα (κυρίως παρθένες.. το κάνει πιο τραγικό)..\nΚαι αν γκρεμίσουμε τα γεφυράκια της Ελλαδίτσας μας θα βρούμε πολλά κοκκαλάκια γυναικών πρωτομαστόρων.. (αφού στο τέλος το να εισαι γυναίκα πρωτομάστορα το ενέταξαν στα βαρέα και ανθυγειινά)\nΔιστυχώς για κάποιους και οι δύο ιστορίες είναι μεταφορές.. άσε που το γεφύρι της Άρτας ...\nδεν αφορά καν στην αρχαία Ελλάδα... (βρε Στεφανία...... )\nΗ πρώτη με τον μινώταυρο δείχνει την κυριαρχία της Μινωικής Κρήτης στην υπόλοιπη Ελλάδα. Ζητούσε απο την Αθήνα την πληρωμή ετήσιου φόρου (χρηματικού βέβαια.. σιγά μην ήθελε τις παρθένες) με αποτέλεσμα οι Αθηναίοι να αισθάνονται οτι αυτό είναι μια ανοιχτή πληγή.. και την παρομοίαζαν με τη θυσία των νέων της πόλης.\nΕλλιάγνη κοιμήσου ήσυχη! δεν υπήρχε ο κακός Μινώταυρος..\nΤο δε γεφύρι της Άρτας δείχνει τις μεγάλες θυσίες που έκαναν οι άνθρωποι της εποχής στην προσπάθειά τους να χτίσουν πέτρινα γεφύρια πάνω απο ποτάμια που ήταν πολύ δύσκολο και συχνά έχαναν τη ζωή τους με αποτέλεσμα τα περισσότερα γεφύρια να κοστίσουν τη ζωή πολλών μαστόρων και να λέγεται οτι ο ποταμός πήρε τη θυσία του για να δαμαστεί.\nΒέβαια οι άντρες την πατάγανε (Ελλιάγνη πάλι τη γλιτώσαμε...)\nΠολλοί έχουν προσπαθήσει να αποδείξουν οτι υπήρχαν ανθρωποθυσίες στην Αρχαία Ελλάδα (αναρωτιέμαι γιατί..) και έχουν εφεύρει και αρκετές ανυπόστατες ιστορίες για να μας πείσουν.\nΤο μόνο που με ψάρωσε απο αυτά που γράψατε ήταν αυτό με την ανασκαφή (που βέβαια λέει οτι βρέθηκαν επιτέλους αποδείξεις ανθρωποθυσιών= μέχρι τότε δεν είχαν βρεί καμμία). Δεν λέει όμως τίποτα άλλο (κι εγώ χθες βρήκα έναν εξωγήινο) οπότε μέχρι νεοτέρας....\nΗ αλήθεια είναι οτι συχνά οι καλοί μας πρόγονοι φέρονταν σκληρά στους σκλάβους τους όπως οι Σπαρτιάτες με τους είλωτες που τους χρησιμοποιούσαν για στίβο μάχης και κινούμενους στόχους.\nΑλλά το δωδεκάθεο ήταν πολύ λιτοδίαιτο. Μόνο τσίκνα και αμβροσία ζητούσε. Οπότε η ανθρωποθυσία με την έννοια σκοτώνω κάποιον στον βωμό για να εξευμενίσω το θεο δεν στέκει γιατί απλά δεν ήταν στις διατροφικές συνήθειες των κατοίκων του Ολύμπου. Επίσης δεν στέκει γιατί η θρησκεία τους ήταν ανθρωποκεντρική και όχι θεοκεντρική. Ο θεός ήταν πλασμένος κατ εικόνα του ανθρώπου και όχι το αντίθετο..\nΟι παππούδες μας ήταν πολύ τσαούσηδες και δεν θα άφηναν ποτέ τους θεούς τους να τρώνε τους δημιουργούς τους...\nγιατί όμως και άραγε μας μισούμε τόσο.. ίσως γιατί προσπαθούμε να ξεκολλήσουμε από το παρελθόν για να ελπίζουμε σε ένα καλύτερο μέλλον\n(είπα και τα σοφά μου)..\nΕπίσης!!! Τώρα το είδα !!! Στεφανία, ο γιος του Αβραάμ τι σχέση έχει ακριβως με την αρχαία Ελλάδα???????\nΤροποποιήθηκε από τον Denia την Πέμπτη 25 Ιαν 2007, 03:21 GMT. Συνολικά τροποποιήθηκε 1 φορά\nMέλος από: Nov 11, 2006\nΣτάλθηκε: Πέμπτη 25 Ιαν 2007, 03:53 GMT Τίτλος Μηνύματος: "Αποκαλύπτω"\nΕίναι η περίοδος των Παναθηναϊκών αθλητικών αγώνων - που έχουν καθιερωθεί απ'την εποχή της (βασιλοκόρης) Αθηνάς - και στην Αθήνα καταφτάνουν πολλοί διακεκριμένοι αθλητές. Ο Μίνως ο βασιλιάς της Κρήτης, στέλνει ν'αγωνιστεί το γιό του Ανδρόγεω, που φημιζόταν γιά τη δύναμή του. Αυτός νικά σ'όλα τα αγωνίσματα που παίρνει μέρος. Τότε ο βασιλιάς των Αθηνών Αιγέας, εκμεταλλευόμενος την ανδρεία του, τον προκαλεί να σκοτώσει τον κοινό εχθρό "Ταύρο του Μαραθώνα" (αυτοεξόριστο άρχοντα απ'την Κρήτη, διεκδικητή του θρόνου, μυθικό εραστή της Πασιφάης, που δημιουργούσε προβλήματα στη διοικητική περιφέρεια της Αττικής). Ο Ανδρόγεως παρασύρεται και φονεύεται στην αναμέτρηση. Ο Μίνως οργισμένος αποβιβάζει στρατό και πολιορκεί την Αθήνα, με σκοπό την επίδειξη δύναμης και την ταπείνωση του Αιγέα. Θεωρεί απολίτιστη την πράξη του και αξιώνει, με τη συγκατάθεση των Δελφών, να εκπολιτίζει η Κρήτη στο εξής από επτά επίλεκτους νέους και νέες της πόλης.\nΤον επαναστατημένο Ταύρο του Μαραθώνα σκοτώνει αργότερα ο Θησέας μετά από διαταγή του Αιγέα που τον θεωρεί συνωμότη αλλά τελικά τον αναγνωρίζει απ'το ξίφος του. Τότε ο Θησέας ζητά απ'τον πατέρα του να είναι ένας απ'τους επτά σπουδαστές που θα αποδώσουν γιά τρίτη φορά τον ατιμωτικό φόρο προς την Κνωσό. Ο Μίνως εξευμενίζεται, αναγνωρίζει το ευεργετικό έργο του Θησέα (απ'την Τροιζήνα ως στο κλεινόν άστυ) και τερματίζει τον εξευτελισμό...\nΌσο γιά την πιθανή ανθρωποθυσία στο ιερό του Γιούχτα, προτείνω να τη συγκρίνετε με τις θυσίες αθώων αγνών βρεφών στις οποίες λέγεται ότι κατέφευγε το ιερατείο των Ινδιάνων (τουλάχιστον 3 χιλιάδες χρόνια αργότερα), στο απόγειο του πολιτισμού τους επί βασιλέως Μοντεζούμα, μήπως αποφύγουν δι'αυτών την εξολόθρευση της φυλής τους απ'την ευγενή πλην χλωμή ράτσα των... φωτισμένων εισβολέων. Υπενθυμίζω ότι ο ίδιος ο αρχαιολόγος που ανέσκαψε την περιοχή του ιερού, μιλάει γιά σκηνικό επικείμενης ανθρωποθυσίας η οποία πιθανότατα ουδέποτε πραγματοποιήθηκε διότι την πρόλαβε η απότομη καταστροφή όλου του κράτους (ίσως συνδυασμός ισχυρού σεισμού και τεράστιων παλλιροϊκών κυμάτων λόγω του ηφαιστείου της Θήρας), την οποία όμως περίμεναν έντρομοι οι σοφοί ιερείς, αφού η ανθούσα πόλη στο Ακρωτήρι είχε ήδη εκκενωθεί. (Αν βρεθείτε κοντά, αξίζει να τ'ακούσετε απ'τον ίδιο στο καταπληκτικό μικρό μουσείο των Αρχανών Ηρακλείου όπου θα δείτε και πειστικότατη αναπαράσταση). Ο Δίας πρόφτασε! Ο Μανιτού όχι.\nΣτάλθηκε: Πέμπτη 25 Ιαν 2007, 12:22 GMT Τίτλος Μηνύματος:\nαντιστοιχο θεμα και αποψεις θα βρειτε και εδω http://www.esoterica.gr/forums/topic.asp?TOPIC_ID=7710\nο καθενας εχει τη γνωμη του και την υποστηριζει με διαφορετικα επιχειρηματα!!\nΑπο οσα διαβασα σε σας , και απο οσα εω ηδη διαβασει στο παρελθον ...δυστυχως δεν μπορω να αποκλεισω το γεγονος οτι γινονταν ανθρωποθυσιες .... σαφεσταστα η Denia εχει δικιο ,οτι τα παραδειγματα που ανεφερε η Stafania ειναι απλα παραβολες με συμβολικο χαρακτηρα , αλλα αναμφιβολλα και περαν της μυ8ολογιας και της λογοτεχνικης μυθοπλασιας , υπηρχαν κατα τη διαρκεια των αρχαιων χρονων οι ανθρωποθυσιες ..Ισως απλα δεν ηταν τοσο τραγικες η τοσο φρικιαστικες οσο παρασουζιανται ( αν και απο μονη της η εννοια της ανθρωποθυσιας ειναι φρικιαστικη)!!!\nΦιλε Δημητρη sorry που ειμαι κι εγω εκτος ( αν και πιστευω οτι καποιος απο τους moderators μπορει να ανοιξει ενα καινουριο topic και να μεταφερει εκει τα αναλογα posts για να μην ειμαστε off topic)!!!\nΥ.Γ Ολα καλα κι ολα ωραια...μια φορα αποφασισαμε να μιλησουμε σοβαρα....αν δεν ειχαμε και τον greco να εξευτελιζει την κουβεντα , καλα θα τανε\nΣτάλθηκε: Πέμπτη 25 Ιαν 2007, 13:16 GMT Τίτλος Μηνύματος:\nΚατ΄αρχήν το θέμα που συζητάμε (έστω και εκτός) είναι απο αυτά που οι απόψεις διίστανται και δεν συγκλίνουν με τίποτα για να συμφωνήσουμε τελικά σε κάτι και να πούμε ότι ναι, γίνονταν ανθρωποθυσίες ή όχι!\nΗ κουβέντα μπορεί να κρατήσει πολύ και τελικά να μην καταλήξουμε πουθενά!\nΦυσικά και κάποια από τα παραδείγματα ανήκουν στο χώρο της μυθολογίας. Δεν νομίζω ότι πρόκειται για μεταφορές!\nΤο ερώτημα είναι όμως γιατί ο λαός εδώ και χιλιάδες χρόνια έχει ενσωματώσει στην ζωή του, ποιήματα, τραγούδια, έστω μύθους που έχουν σχέση με θυσίες!\nΘεωρώ ότι ασκείται μια ακατανίκητη έλξη στο υποσυνείδητο του ανθρώπου που απορρέει από πραγματικά γεγονότα που ειναι ριζωμένα μέσα του.\nΔεν μιλάω αποκλειστικά για την Αρχαία Ελλάδα προσπαθούσα να βρω κάποια τρανταχτά παραδείγματα που να αναφέρονται σε θυσίες ανθρώπων στον ελληνικό χώρο μέσα από την κληρονομιά μας!\nΚαι αναρωτιέμαι... όλοι οι λαοί της αρχαιότητας μέσα στην ιστορία τους περικλύουν ειδικές τελετουργίες με τέτοιες θυσίες στο όνομα της θρησκείας και των εκάστοτε θεών τους.\nΒλέπε Ίνκας, Σουμεριους, Ασσυριους, Αιγυπτιους, Σλαβους, Ινδιάνους κλπ.\n(ή μήπως δεν είχαν πνεύμα και πολιτισμό οι παραπάνω?)\nΟι Ρωμαίοι... που έκαναν ΤΑ όργια, ειναι πασίγνωστο ότι έριχναν ανθρώπους στα λιοντάρια μόνο και μόνο για την ψυχαγωγία τους...\nΟι Αγύπτιοι θυσίαζαν τις χήρες μαζί με τους άντρες τους και τις κλείναν ζωντανές μέσα στις πυραμίδες! Με δόξα και τιμή...\nΑναρωτιέμαι λοιπόν... γιατί να εξαιρούμε τους Ελληνες. Ειδικά για την αρχαια Κρήτη έχουν ακουστεί πολλά.\nΑποδείξεις δεν μπορούμε να έχουμε... δεν ζούσαμε τότε για να το τσεκάρουμε, απλά η δική μου λογική μέσα απο συζητήσεις και απο δικές μου αναζητήσεις με έχει οδηγήσει στο συμπέρασμα ότι οι ανθρωποθυσίες γίνονταν και στην Ελλάδα! Ίσως όχι σε μεγάλο βαθμό, αλλά σε κάποιες περιπτώσεις ναι!!\nΤελευταία τροποποίηση από τον Stefania στις Πέμπτη 25 Ιαν 2007, 13:32 GMT. Συνολικά έχει τροποποιηθεί 2 φορές\nΣτάλθηκε: Πέμπτη 25 Ιαν 2007, 13:23 GMT Τίτλος Μηνύματος:\nΓια αυτό και εμάς τους Γρεκούς κάποτε μας φώναζαν Ρωμιούς! Τώρα κατάλαβα γιατί είμαι όργιο.\nΘα πάω να δω την ταινία και θα εκφέρω άποψη. Βασικά και στο Braveheart υπήρχαν ωμές σκηνές αλλά δεν πιστεύω ότι σου προκαλούσε αηδία... Βασικά τόνηζε την ανδρεία που χρειαζόταν να επιδείξουν σε μια αιματοβαμένη μάχη. Και πιστεύω ότι το είχε πετύχει!\nΥ.Γ. Καλύτερο από το να πας να σώσεις την κόρη που σου έχουν απαγάγει κακοποιοί και ανατινάζεται το μισό LA με αυτοκίνητα που πετάνε!\nΣτάλθηκε: Πέμπτη 25 Ιαν 2007, 13:37 GMT Τίτλος Μηνύματος:\nΣτεφανία απ'όσο κατάλαβα έχεις κάνει μια γενική παρουσίαση της ταινίας όπως ακριβώς στις εφημερίδες. Αν δε σου είναι δύσκολο δώσε κάτι παραπάνω, προσωπικά σου σχόλια, απόψεις, κτλπ.\nΚαι γενικά ας προσπαθήσουμε να μείνουμε στο θέμα\nΧαίρομαι που αυτά που έγραψα γράφτηκαν και στις εφημερίδες (πάω και για κριτικός κινηματογραφου άμα λάχει), αλλά τι παραπάνω σχόλιο να σου δώσω. Τα προσωπικά μου σχόλια τα έκανα στο πρώτο μου μήνυμα...\nΌτι παραπάνω και αν πω θα χαθεί η μαγεία της ανατροπής, του μυστηρίου κλπ... δεν λέει!! Οπότε, μπορείς να πας να δεις την ταινία για να έχεις και άποψη!!\nΣτάλθηκε: Πέμπτη 25 Ιαν 2007, 14:02 GMT Τίτλος Μηνύματος:\nΓια να μην σας μπερδέψω... όταν λέω οτι δεν γίνονταν ανθρωποθυσίες στην Αρχαία Ελλάδα δεν εννοώ οτι δεν τελέστηκαν ποτέ στον Ελλαδικό χώρο...\nΠριν τους ιστορικούς χρόνους (Greco πολυυυυυυυυυυυυυυυυυυυυ παλια..)\nόταν οι άνθρωποι ήταν κυνηγοί και συλλέκτες, ανθρωποθυσίες γίνονταν. Ακόμα και στους Ομηρικούς χρόνους υπάρχουν στοιχεία για μερικές (ο Όμηρος αναφέρεται σε κάποιες..). Από την εποχή των ομηρικών χρόνων και μετά οι ανθρωποθυσίες άρχισαν να μεταβάλλονται σε ζωοθυσίες καθώς και οι θεοί αρχίζουν να παίρνουν πιο ανθρώπινα χαρακτηριστικά και να δένονται με νόμους δικαιοσύνης μεγαλύτερους και από τους ίδιους.\nΣτους κλασσικούς χρόνους (τέλη 7ου πχ αι.) πλέον δεν υπήρχε καμία ένδειξη ανθρωποθυσίας στον ελλαδικό χώρο και οι θυσίες τους ταλαιπωρούσαν μόνο φουκαριάρικα ζωάκια που στο τέλος βέβαια τα τρώγανε αφού όπως είπαμε οι θεοί τους ήταν ριγμένοι μόνο στο να τα....μυρίζουν.\nΣτάλθηκε: Πέμπτη 25 Ιαν 2007, 16:00 GMT Τίτλος Μηνύματος:\nΑκόμα και στους Ομηρικούς χρόνους υπάρχουν στοιχεία για μερικές (ο Όμηρος αναφέρεται σε κάποιες..). Από την εποχή των ομηρικών χρόνων και μετά οι ανθρωποθυσίες άρχισαν να μεταβάλλονται σε ζωοθυσίες καθώς και οι θεοί αρχίζουν να παίρνουν πιο ανθρώπινα χαρακτηριστικά και να δένονται με νόμους δικαιοσύνης μεγαλύτερους και από τους ίδιους.\nΑρα λοιπον, εστω και πολυ πριν τον "χρυσουν αιωνα", ειχαμε ανθρωποθυσιες στον Ελλαδικο χωρο, εκτος αν οι Ομηρικοι χρονοι δεν ειναι "Αρχαιοι" και οι τοτε κατοικοι της Ελλαδας δεν ηταν... "Ελληνες"!!!\nΜπορει να καταλαβαμε την αξια της ανθρωπινης ζωης και το βαρβαρο της ανθρωποθυσιας αιωνες νωριτερα απο τους υπολοιπους λαους που τοτε ετρωγαν "βαλανιδια" αλλα δεν παυουμε να εχουμε και εμεις το ιστορικο μας σε αυτο το θεμα, εστω και αν ειναι πολυ νωριτερα χρονικα σε σχεση με αλλους...\nΕπισης, απο τη στιγμη που υπαρχουν αναφορες... υπηρχαν και πραξεις!\nΜεταξυ μας, θα προτιμουσα να παρεμεναν στην ανθρωποτητα τα...Ελευσινια μυστηρια παρα οι κρεμαλες και οι λαιμητομοι!\nΣτάλθηκε: Πέμπτη 25 Ιαν 2007, 18:54 GMT Τίτλος Μηνύματος:\nΔεν έχεις άδικο... απλά όταν μιλάμε για Αρχαία Ελλάδα και Αρχαίους Έλληνες, συνήθως εννοούμε από την εποχή που οι πόλεις κράτη απέκτησαν μια κοινή συνείδηση. Από τότε δηλαδή που άρχισαν να έχουν κοινή γλώσσα, θρησκεία, ήθη και έθιμα και να ονομάζονται Έλληνες παρόλο που υπήρχαν ξεχωριστές πόλεις- κράτη.\nΦαντάζομαι οτι τις ομάδες ανθρώπων των σπηλαίων που κυκλοφορούσαν απο τις απαρχές της ζωής στον ελλαδικό χώρον δεν θα τους χαρακτήριζα εύκολα "Αρχαίους Έλληνες"...\nΣτους Ομηρικούς χρόνους αρχίζει αυτή η αλλαγή και η κοινωνική ενοποίηση των ελληνικών πόλεων. Το παράδειγμα της Ιφιγένειας που τελευταία στιγμή η ανθρωποθυσία αντικαταστάται με ζωοθυσία δείχνει αυτή την μεταβολή στην κοινωνική δομή. Όπως και η ενοποίηση των Αχαιών απέναντι στους Τρώες.\nΑΠΟΕΦΙ έχεις δίκιο για το ότι νέοι και νέες έφευγαν απο την Αθήνα για την Κρήτη για εκπαιδευτικούς λόγους. Και οτι ο Θησέας ανακατεύτηκε σε μια τέτοια αποστολή under cover για να σκοτώσει τον ταύρο του Μίνωα.\nΣτάλθηκε: Πέμπτη 25 Ιαν 2007, 20:32 GMT Τίτλος Μηνύματος: "Ανθρωποθυσίες στην Αρχαία Ελλάδα (και αλλού)"\nΟ Όμηρος δεν αναφέρει τίποτε σχετικά με την Ιφιγένεια. Κάποια Ιφιάνασσα μόνο, κόρη του Αγαμέμνωνα και της Κλυταιμνήστρας, που προτάθηκε για σύζυγος στον Αχιλλέα.\nΟ μύθος της θυσίας της Ιφιγένειας είναι προσφιλές θέμα αρχαίων τραγωδιών. Στη γνωστότερη όλων "εν Αυλίδι" του Ευρυπίδη, όλη η έμφαση είναι στην πραγματική αξία της φιλοπατρίας και του σεβασμού των ιερών και οσίων. Ο υπερόπτης και ασεβής προς την Άρτεμη Αγαμέμνων, επιφορτίζεται να υλοποιήση το χρησμό του Κάλχαντος ή να αντιμετωπίσει το μένος του στρατεύματος που οδηγείται σ'έναν εμφύλιο, με τους μισούς "θεούς" στο αντίθετο στρατόπεδο. Με διάφορες προφάσεις εν αμαρτίαις, προκρίνει την παιδοκτονία αντί της ταπείνωσης. Αντίθετα η ηρωΐδα Ιφιγένεια, απορρίπτει την προστασία του Αχιλλέα και με αυταπάρνηση και μεγαλοψυχία ανεβαίνει στο βωμό, υπακούοντας τον ιερό νόμο και τιμώντας το χρέος προς την πατρίδα. Βεβαίως η ουράνια "θεά" την αποθανατίζει, αφήνοντας μ'ένα σύννεφο στη θέση της ένα ελάφι (τη σφραγίδα της), ώστε να μη μολυνθή ο βωμός με ανθρώπινο αίμα.\nΜπορούμε να ξαναβρούμε τις ανεκτίμητες αξίες μας παιδιά ...αφού ανατριχιάζουμε ακόμα.\nΣτάλθηκε: Παρασκευή 26 Ιαν 2007, 17:40 GMT Τίτλος Μηνύματος:\nRight again Mr. Apoefi...!\nMέλος από: Oct 11, 2005\nΠόλη/Χώρα: Τρίτος Πλανήτης\nΣτάλθηκε: Δευτέρα 29 Ιαν 2007, 17:03 GMT Τίτλος Μηνύματος:\nΕυχαριστώ τον Μηνά που με ενημέρωσε για τη συζήτηση αυτή-και με την ευκαιρία Καλή Χρονιά σε όλες και όλους.\nΑνθρωποθυσίες στην Αρχαία Ελλάδα; Ναι...είναι ένα θέμα που πολύ κόσμο έχει απασχολήσει, η χριστιανική προπαγάνδα έκανε ότι μπορούσε προκειμένου να δημιουργηθεί αυτή η εικόνα -ειδικά στους σκοτεινούς χρόνους.\nΩστόσο, δεν υπάρχει ούτε ένα σοβαρό Ακαδημαϊκό σύγγραμα, δοκίμιο ή βιβλίο που να έχει τέτοιες αναφορές.\nΘυσίες υπάρχουν δύο ειδών, αιματηρές (με σφαγή ζώου που μετά τρώγεται σε εορταστικό δείπνο) και αναίμακτες.\nΚαι οι δύο κατηγορίες είναι εξίσου ιερές, πλην όμως σήμερα που ο άνθρωπος έχει απομακρυνθεί από τη Φύση και τρώει κρέας σφαγμένο με άγριο τρόπο σε βιομηχανικά «μακελειά» και αγορασμένο από υπερκαταστήματα μέσα σε πλαστικές συσκευασίες, είναι δύσκολο να γίνει κατανοητή η ιερότητα των πρώτων, για αυτό και εμείς εμμένουμε σε αναίμακτες μόνον θυσίες.\nΗ «καταγγελία» ωστόσο των αιματηρών θυσιών από τους χριστιανούς είναι ψεύτικη και υποκριτική και γίνεται απλώς και μόνο για να δυσφημούν στους ανθρώπους που δεν πολυσκέπτονται τις Εθνικές Θρησκείες.\n(ασφαλώς δεν μιλάω μόνο για την Ελληνική Θρησκεία, αλλά για όλο το πλέγμα των προχριστιανικών αντιλήψεων στην Ευρώπη, τουλάχιστον).\nΟι χριστιανοί σκοτώνουν εκατομμύρια αρνιά και γαλοπούλες στις δικές τους εορτές, και μάλιστα όχι θυσιαστκά, και δεν δείχνουν να έχουν κανένα απολύτως συνειδησιακό πρόβλημα.\nΑναφορικά με τις "ανθρωποθυσίες" τώρα, λίγο πιο αναλυτικά:\nΕκτός από μυθολογικές μόνον αφηγήσεις, ΠΟΤΕ η Ελληνική Εθνική Θρησκεία, σύμφυτη και έμφυτη της Φιλοσοφίας, της Επιστήμης και όλων των γνωστών πολιτισμικών άθλων της Αρχαιότητας δεν συμπεριελάμβανε στη λατρευτική της πρακτική θυσίες ανθρώπων, πράγμα παράλογο από κάθε πλευρά, αφού αυτή η συγκεκριμένη Θρησκεία και Κοσμοθέαση ήταν που ανακάλυψε και ανέδειξε την έννοια του Ανθρωπισμού.\nΗ θυσία, ιερή πράξη επικοινωνίας των θνητών με τους Θεούς όπως έγραψα και πριν, αποτελεί ευχαριστήριο προσφορά των πρώτων προς τους δεύτερους για τα δώρα τους, και είναι αυτονόητο για τον οποιονδήποτε στοιχειωδώς σοβαρό άνθρωπο ότι δεν μπορεί να περιλαμβάνει ανθρώπινα θύματα.\nΕκτός από τους μισέλληνες που επιχειρούν να παρουσιάσουν ως «ανθρωποθυσίες» τη σφαγή Περσών αιχμαλώτων από τον Θεμιστοκλή πριν τη ναυμαχία της Σαλαμίνος ή τη χρήση κάποιων θανατοποινιτών ως «φαρμακών», όλοι όσοι γνωρίζουν το τι ήσαν οι πρόγονοί μας γνωρίζουν επίσης και το ότι ΠΟΤΕ δεν έχει καταγραφεί περίπτωση ανθρωποθυσίας στην επίσημη λατρεία των ανεξάρτητων και αυτόνομων Ελληνικών Πόλεων (πράγμα που επιβεβαιώνει άλλωστε και η αρχαιολογική έρευνα), και ότι η όποια αναφορά σε τέτοιες πρακτικές ανήκει αποκλειστικά στον χώρο των αφηγήσεων της Μυθολογίας.\nΗ χρήση των θανατοποινιτών ως "φαρμάκων", είχε εξαιρετικά περιορισμένο χαρακτηρα και δεν έγινε ποτέ τελικά "παράδοση", όσες φορές δεν έχει αναφερθεί, ήταν ξεκάθαροι οι συμβολισμοί από πίσω.\nΈτσι και αλλιώς, απαράδεκτη πρακτική ασφαλώς και για αυτό άλλωστε δεν "πέρασε" στα Τυπικά "επισήμως".\nΚάτι άλλο σχετικό, είναι πως οι Έλληνες δεν ήταν Δωδεκαθεϊστές.\nΑν δηλαδή με μία μηχανή του χρόνου πήγαιναμε ξαφνικά στην Αγορά της Αρχαίας Αθήνας και ρωτούσαμε έναν περαστικό τυχαίο :...συγνώμη είστε Δωδεκαθεϊστής;;;....μάλλον θα μας κοιτούσε από πάνω μέχρι κάτω και θα συνέχιζε τη βόλτα του αδιάφορος.\nΗ Ελληνική Θρησκεία -Πολυθεϊστική και Φυσιολατρευτική ήταν περισσότερο ένας "μπούσουλας" , ένας ανοιχτός δίαυλος με το "Θείον" παρά ένα σύνολο αυστηρών κανόνων εκ των άνω προς τα κάτω.\nΠροσωπικά,θεωρώ τον Πολυθεϊσμό σαν το καλύτερο πέρασμα για την τελική απαλλαγή τω ανθρώπων -κάποια στιγμή- από την οποιαδήποτε θρησκευτική εξάρτηση.\nΣτάλθηκε: Δευτέρα 29 Ιαν 2007, 20:33 GMT Τίτλος Μηνύματος:\nΠολυ χαιρομαι που επεστρεψες στην παρεα μας φιλε Nibelungen καθως οι αποψεις σου και τα κειμενα σου παντα με βαζουν σε σκεψεις και δεν με αφηνουν αδρανη!\nΘελησα να ψαξω λιγακι το θεμα των αναφορων ανθρωποθυσιων στον Ελλαδικο χωρο στους π.Χ. χρονους, αλλα βρηκα πολυ λιγα πραγματα.\nΑυτο εχει 2 σκελη:\nα) Οτι ηταν πραγμα πολυ πολυ σπανιο και κατακριτεο και\nβ) Οτι υπηρχαν περιστατικα τα οποια ωθησαν τους προγονους μας να τα αποβαλλουν απο το συστημα τους.\nΠαραθετω μια σαφη καταγραφη απο αυτες που βρηκα.\n"Ενώ ο Θεμιστοκλής προσέφερε κοντά στη ναυαρχίδα θυσία, του έφεραν τρεις αιχμαλώτους, οι οποίοι ήταν ωραιότατοι και στολισμένοι μεγαλοπρεπώς. Όταν τους είδε ο μάντης Ευφραντίδης, επειδή εκείνη την ώρα υψώθηκε από τα ιερά μεγάλη και λαμπρή φλόγα, ταυτόχρονα δε κάποιο φτέρνισμα από τα δεξιά έδωσε το σημάδι, τον συμβούλευσε να αρχίσει από τους νέους αιχμαλώτους και αφού προσευχηθεί, να τους θυσιάσει όλους στον Ωμηστή Διόνυσο. Έτσι, είπε, θα εξασφαλιστεί στους Έλληνες η νίκη συγχρόνως και η σωτηρία. Και ο Θεμιστοκλής εξεπλάγη, αλλά το πλήθος άρχισε με ομαδικές φωνές να επικαλείται τη βοήθεια του θεού, ωδήγησε βιαίως τους αιχμαλώτους στο βωμό και επέβαλε να εκτελεστεί η θυσία, όπως συμβούλευσε ο μάντης."\n(ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ, ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ, 13).\nΔεν ενστερνιζομαι τις αποψεις του Χριστιανισμου καθως θεωρω οτι τα χερια των εκφραστων της θρησκειας αυτης εχουν τοσο αιμα που δεν θα επρεπε να ομιλουν για τις υπολοιπες θρησκειες.\nΟυτε θεωρω οτι οι Δωριεις ηταν κατι αναλογο των Μαγυας η των Ινκας!\nΕξετασα το θεμα απο "στατιστικη πλευρα" αφου πιστευω πως ειναι παρα πολυ δυσκολο να μην εχει συμβει.\nΜπορει να κινδυνευω να χαρακτηριστω ως "μισελληνας" βαση των λεγομενων μου αλλα μονο αυτο δεν ειμαι. Ομως δυστυχως στις μερες μας οι ταμπελες μπαινουν ευκολα σε ανθρωπους!\nΤελικα οντως, δεν ειχε γινει η ανθρωποθυσια παραδοση ουτε ηταν κατι που αποτελουσε μερος της εκφρασης της λατρειας των αρχαιων Ελληνων στη θρησκεια τους, παρ'ολ' αυτα, ηταν ενα γεγονος που εχει περασει εστω και αμυδρα απο το παρελθον μας.\nΘεωρω οτι ειναι απολυτα λογικο, καθως για να καταληξεις σε συμπερασματα που αφορουν ηθος, σταση ζωης, αποψη, αποδοχη η απορριψη, πολιτευμα, εσωτερικη αρμονια, πρεπει να εχεις βιωσει τα πραγματα απο το ενα ακρο μεχρι το αλλο.\nΥ.Γ.: Nibelungen με ενδιαφερει αυτο που ειπες για το οτι οι αρχαιοι Ελληνες δεν ηταν δωδεκαθεϊστες. Που μπορω να βρω στοιχεια γι'αυτο? Εχεις να μου προτεινεις κατι?\nΣτάλθηκε: Δευτέρα 29 Ιαν 2007, 23:10 GMT Τίτλος Μηνύματος:\nΧρήστο, λογικά αναφέρεσαι σε περιστατικό από τους Μηδικούς πολέμους όπου είχε περισσότερο το χαρακτήρα εκτέλεσης αιχμαλώτων.\nΟι Ελληνικές πόλεις υπέφεραν βαρύτατα πλήγματα και μεγάλες καταστροφές κατα την περίοδο αυτή. Οι Πέρσες ήταν πολύ αποφασισμένοι και ιδιαίτερα σκληροί και απάνθρωποι (βάρβαροι??!). Σε διάφορες πόλεις επικρατούσε μεγάλη φρίκη αν τα στρατεύματα πλησίαζαν και τα αντίποινα ήταν συχνά βαρύτατα.\nΌχι δεν χρυσώνω το χάπι απλά εξηγώ την κατάσταση της εποχής: εκνευρισμού, αγωνίας αλλά και σχεδόν υστερικής χαράς σε περίπτωση νίκης.\nΔεν θα ήταν λογικό να κρίνει κάποιος κανένα πολιτισμό αναλύοντας την περίοδο πολέμου.\nΟ πατέρας μου μου έχει πει ότι όταν ήταν μικρός και ξέσπασε κατοχή και πείνα, έψαχνε στον υπόνομο να βρει μια φέτα ψωμί με βούτυρο που είχε πετάξει μήνες πριν.\nΣτο ορκίζομαι τα χρόνια που τον ξέρω δεν τον έχω δει ποτέ να ψάχνει τα σκουπίδια όταν πεινάει... (και ελπίζω να μην το κάνει όταν είναι μόνος του... )\nΌσο για το αν ήταν Δωδεκαθεϊστές... φυσικά και ήταν. Το Δωδεκάθεο ήταν η επίσημη αλλά και επιβεβλημένη λατρεία όλων των Ελληνικών πόλεων. Αν δεν πίστευες σε αυτό δεν μπορούσες να θεωρηθείς Έλληνας, Αθηναίος ή ότι άλλο.\nΒέβαια κάθε πόλη - κράτος είχε και κάποιες "προσωπικές" θεότητες μικρότερης σημασίας είτε από την αρχαία θρησκεία της περιοχής ή θεότητα εισαγώμενη από άλλη περιοχή. Έχουμε εισάγει (σταδιακά και με τρόπο) θεότητες από Αίγυπτο, Περσία και πολλές άλλες περιοχές καθώς οι παππούδες δεν βάζαν "πισινό" κάτω και ταξίδευαν συνέχεια. Και έχουμε εξάγει και άλλες τόσες...\nΓια να ονομάζεσαι όμως "Έλληνας" πρέπει να πίστευες στην επίσημη λατρεία του δωδεκάθεου. Γιαυτό και ποτέ δεν θα έλεγε ένας αρχαίος "Είμαι δωδεκαθεϊστής". Έφτανε να πει "Είμαι Έλληνας".\nΉταν πολύ σημαντική η θρησκεία τους για να είσαι πολίτης ενός Ελληνικού κράτους καθώς δεν υπήρχαν πολιτικές γιορτές παρά μόνο θρησκευτικές. Δηλαδή αν δεν πίστευες απλά δεν μπορούσες να συμμετέχεις στα κοινά. Και αν εισείγαγες "καινά δαιμόνια" ή νέες λατρείες ή αν κακολογούσες κάποιον από τους big 12 πέρα από τους κεραυνούς και τα γνωστά κινδύνευες και από το εξίσου γνωστό κόνιο...\nΤελευταία τροποποίηση από τον Denia στις Τρίτη 30 Ιαν 2007, 00:22 GMT. Συνολικά έχει τροποποιηθεί 2 φορές\nΣτάλθηκε: Δευτέρα 29 Ιαν 2007, 23:51 GMT Τίτλος Μηνύματος:\nΚατ'αρχην δεν κρινει ΚΑΝΕΝΑΣ εδω τον πολιτισμο μας. ουτε διαφωνουμε στο οτι οι προγονοι μας ειχαν απορριψει την ανθρωποθυσια ως σπονδη και ως τελετουργια.\nΟμως το χρυσομενο χαπι απο μονο του αποτελει... υπαρξη χαπιου!\nΜε λιγα λογια.\nΦυσικα και η κουλτουρα των αρχαιων Ελληνων δεν περιειχε ανθρωποθυσια, ομως εχουν υπαρξει περιστατικα...μετρημενα στα δαχτυλα του ενος χεριου αλλα ειναι εκει!\nΤους λογους που οδηγησαν σε αυτο δεν τους εξεταζω γιατι δεν θεωρω οτι κρινεται ο πολιτισμος των Ελληνων, αρα δεν χρειαζεται να εμβαθυνω σε αυτο!\nDenia μου μην μπερδευεις τα λογια μου.\nΕιπα οτι το 99,9% των πολιτισμων εκανα τετοιες πραξεις, δεν ειπα οτι οι Ελληνες το ειχαν ως μερος της κουλτουρας τους!!!\nΣτάλθηκε: Τρίτη 30 Ιαν 2007, 00:09 GMT Τίτλος Μηνύματος:\nΜα δεν έχεις καταλάβει το λογο που επίμένω. Αν αποδεχτεί κανείς "κάποια περιστατικά" χωρίς να εξετάσει τις συνθήκες τους, τελικά κρίνει τον ίδιο τον πολιτισμό.\nΤι εννοώ... Η θρησκεία ήταν τόσο ξεκάθαρα φιλοσοφική και ανθρωποκεντρική που η αποδοχή της θυσίας ως δώρο στον θεό τελικά ανερεί τη φιλοσοφία του πολιτισμού.\nΓινόταν τετοια συζήτηση για την αφαίρεση της ανθρώπινης ζωής: κάτω από ποιές συνθήκες δεν τιμωρείται, ποια είναι τα όρια της θεικής επέμβασης, πότε ένας άνθρωπος μπορεί να χειροδικίσει, αλλά και πότε ένας θεός επιβάλλει την κάθαρση... τι είναι ύβρης και πώς τιμωρείται.... είναι τόσα πολλά, που τελικά η σπονδυλική στήλη του νομικού μας συστήματος βασίζεται στο αρχαίο Ελληνικό Δίκαιο και στο μετέπειτα Ρωμαϊκό.\nΑποδεχόμενος "κάποια μικρά περιστατικά" που πίστευαν οι άνθρωποι ότι ο Θεός απαιτεί την θυσία ανερείς όλη τη δομή της φιλοσοφίας.\nΓιαυτό κατά τη γνώμη μου χρειάζεται να εξηγείται το πότε το πως και το γιατί.\nΔημιουργία σελίδας σε 0,124 δευτερόλεπτα


«Στο αεροδρόμιο όταν γύρισε δεν ήρθε κανείς επίσημος να τον υποδεχθεί» – Το σπάνιο βίντεο από την απονομή Νόμπελ στον Σεφέρη | Κυπριακός Χρονογράφος\n9 Δεκ 2018 | Τέχνες\nΟ Νίκος Καρύδης περιέγραψε στο προσωπικό του ημερολόγιο, πώς υποδέχτηκε η Ελλάδα τον μεγάλο λογοτέχνη και πρώτο Έλληνα που έφερνε στη χχώρα βραβείο Νόμπελ:\n«Το 1963 ο Σεφέρης παίρνει το Νόμπελ. Τη μέρα εκείνη έτρεξα στο σπίτι της οδού Άγρας με μια αγκαλιά κουμαριές. Όταν μπήκα μέσα με πιάσανε τα κλάματα από χαρά και συγκίνηση. Ο Σεφέρης ήτανε ήρεμος και η Μαρώ έλαμπε ολόκληρη. Ήμαστε λίγοι φίλοι κι ένα-δυο φωτογράφοι εφημερίδων. Την άλλη μέρα όλες οι εφημερίδες δημοσίευσαν άρθρα και φωτογραφίες με την είδηση. Κάναμε βιτρίνα στον Ίκαρο με τα βιβλία του και φωτογραφίες του και ο κόσμος στεκόταν και αναρωτιόταν ποιος είναι αυτός ο Σεφέρης και κάμποσοι έλεγαν ότι είναι αυτός που γράφει τα λόγια στα τραγούδια του Θεοδωράκη. Η κυβέρνηση που υπήρχε ήταν υπηρεσιακή και τηλεόραση δεν υπήρχε. Ο κόσμος πολύ λίγο ενδιαφέρθηκε και η πώληση των βιβλίων των ποιημάτων του ήταν μέτρια.\nΠήγε στη Σουηδία με την Μαρώ και τον Γιώργο και την Λένα Σαββίδη και πήρε το βραβείο. Όταν γύρισε, στο αεροδρόμιο δεν ήρθε κανείς επίσημος να τον υποδεχθεί. Αυτόν τον άνθρωπο που έφερνε στην Ελλάδα για πρώτη φορά το Νόμπελ. Τον περιμέναμε, οι δυο κόρες της Μαρώς και εγώ. Κανένας άλλος.\nΟ Σεφέρης είπε της Μαρώς: “Να μη με αφήσεις να το πάρω επάνω μου”. Και έμεινε πράγματι απλός σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Είχε φύγει και από το Υπουργείο Εξωτερικών και αφοσιώθηκε στα γραψίματά του.»Πριν από λίγο καιρό, βρέθηκα στην Στοκχόλμη και φυσικά επισκέφτηκα το Μουσείο Νόμπελ όπου όλοι γνώριζαν και μιλούσαν με θαυμασμό για τον Γιώργο Σεφέρη.\nΑυτό που με λύπη διαπίστωσα, είναι ότι ούτε εκτός Ελλάδας, οι Έλληνες δεν ξεπερνούν τις αδυναμίες τους ως λαός, καθώς δεν υπήρξε ούτε μία αναφορά από τις ελληνικές υπηρεσίες. Παρόλο που υπάρχει Μορφωτική Ακόλουθος στην Ελληνική Πρεσβεία στη Στοκχόλμη, η οποία προφανώς δεν θεώρησε τόσο σημαντική την επέτειο των 50 ετών από τότε που η χώρα μας έλαβε για πρώτη φορά τη μέγιστη διάκριση.\nΠαρακάτω σας παραθέτω την συγκινητική – και περισσότερο επίκαιρη από ποτέ – ομιλία του Γιώργου Σεφέρη όταν παρέλαβε το Νόμπελ Λογοτεχνίας, σαν σήμερα στις 10 Δεκεμβρίου του 1963.\nΕκπρόσωπος της Σουηδικής Ακαδημίας ανακοινώνει στον Σεφέρη τη βράβευσή του Πηγή: www.lifo.gr\nPreviousΠολιτιστική Ατζέντα – Δευτέρα, 10 Δεκεμβρίου 2018\nNextΣτέλιος Κυριακίδης – Ο Κύπριος μαραθωνοδρόμος που έτρεξε για 7 εκατομμύρια πεινασμένους Έλληνες


Σκουρλέτης: Ομαλή η μετάβαση στην απλή αναλογική - Δεκτή η τροπολογία των 16\nΑρχική » Σκουρλέτης: Ομαλή η μετάβαση στην απλή αναλογική – Δεκτή η τροπολογία των 16\nΣκουρλέτης: Ομαλή η μετάβαση στην απλή αναλογική – Δεκτή η τροπολογία των 16\nΤην τροπολογία των 16 βουλευτών για διεξαγωγή από κοινού αυτοδιοικητικών εκλογών και ευρωεκλογών υιοθέτησε ο Πάνος Σκουρλέτης, τονίζοντας αφενός ότι η κυβέρνηση δεν παίζει με ζητήματα αντισυνταγματικότητας και αφετέρου πως η μετάβαση στο νέο εκλογικό σύστημα θα είναι ομαλή.\n«Βασική λογική του “Κλεισθένη Ι” είναι ο διαχωρισμός των αυτοδιοικητικών από τις εθνικές ή από τις ευρωεκλογές» ανέφερε ο υπουργός Εσωτερικών και πρόσθεσε πως οι αυτοδιοικητικές παγίως θα διεξάγονται στη δεύτερη Κυριακή του Οκτωβρίου. Εν προκειμένω, κατέστησε γνωστό ότι υπήρχε ο προβληματισμός για την χρονική μετακύλιση των αυτοδιοικητικών εκλογών τον Οκτώβριο από το Μάιο που θα έπρεπε να διεξαχθούν, με δεδομένο ότι έχει ολοκληρωθεί ήδη το μεγαλύτερο μέρος της θητείας των αυτοδιοικητικών αρχών. Αυτός ήταν και ο λόγος που ο κ. Σκουρλέτης έκανε αποδεκτή την πρόταση των 16 βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ για κοινή διεξαγωγή αυτοδιοικητικών εκλογών και ευρωκλογών, ενώ παραδέχτηκε ότι «πράγματι η μετάβαση πρέπει να γίνει με ομαλό τρόπο».\nΗ παραδοχή του κ. Σκουρλέτη προκάλεσε παρατεταμένα ειρωνικά σχόλια από την πτέρυγα της ΝΔ, με τον υπουργό να μην αφήνει το γεγονός αυτό ασχολίαστο. «Είμαστε ανοιχτοί στις προτάσεις σας» αντέτεινε και προϊδέασε την αξιωματική αντιπολίτευση πως κατά τη συζήτηση του νομοσχεδίου «θα γελάσουμε…».\n«Υπάρχει μία υφέρπουσα φημολογία περί αντισυνταγματικότητας» είπε περαιτέρω, υποστηρίζοντας παράλληλα ότι η γνώμη των αρμόδιων υπηρεσιών της Βουλής είναι πως δεν υπάρχει τέτοιο ζήτημα. Πάρα ταύτα, διασαφήνισε ότι η κυβέρνηση δεν μπορεί να παίζει με αυτά τα πράγματα, γεγονός που σημαίνει πως το δεδομένο αυτό συνέβαλε στην τελική του απόφαση.\nΈκλεισε την τοποθέτησή του ξεκαθαρίζοντας πως η εξέλιξη αυτή δεν αφορά τις βουλευτικές εκλογές, οι οποίες θα γίνουν στο τέλος της θητείας της παρούσας κυβέρνησης. «Οι αυτοδιοικητικές εκλογές θα γίνουν με απλή αναλογική και οι βουλευτικές εκλογές τον Οκτώβριο» τόνισε.\nΔείτε επίσης: Βέττας: Τον Μάιο αυτοδιοικητικές και ευρωεκλογές, στην ώρα τους οι βουλευτικές\nΑΠΛΗ ΑΝΑΛΟΓΙΚΗ • ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ • ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ • ΠΑΝΟΣ ΣΚΟΥΡΛΕΤΗΣ


θα σας διδάξει τις ασκήσεις για την αύξηση της μυϊκή δύναμης και της κινητικότητας του γόνατος\nθα σας διδάξει τον τρόπο μετακίνησής σας από/προς το κρεβάτι και την καρέκλα\nθα σας διδάξει τον τρόπο βάδισης με βοήθημα\nθα σας διδάξει την άνοδο / κάθοδο σε κλίμακα\nΚινήστε την ποδοκνημική και τα δάκτυλα πάνω κάτω. Η άσκηση αυτή βοηθάει την κυκλοφορία του αίματος και στην αποσυμφόρηση του οιδήματος στην γάμπα. Σε συνδυασμό με την χρήση των ορθοπαιδικών καλτσών και της φαρμακευτικής αντιπηκτικής αγωγής μειώνει την πιθανότητα θρόμβωσης. Επαναλάβετε 100 φορές την ημέρα.\nΞαπλωμένος ανάσκελα με τα πόδια σας τεντωμένα και ένα ρολό πετσέτας κάτω από το γόνατο του χειρουργημένου γόνατος, πιέστε με το γόνατο την πετσέτα προς τα κάτω, σφίγγοντας το μυ του μηρού. Η άσκηση αυτή θα σας βοηθήσει στο να μειωθεί αισθητά το οίδημα του γόνατος. Κρατήστε μετρώντας έως το 5 και χαλαρώστε. Επαναλάβετε 100 φορές την ημέρα.\nΠαθητική έκταση γόνατος\nΞαπλωμένος ανάσκελα τοποθετείτε ένα ρολό πετσέτας κάτω από την φτέρνα, έτσι ώστε το γόνατο σας να βρίσκεται στον αέρα, σχηματίζοντας μια γέφυρα. Μπορείτε να ενισχύσετε την διάταση πιέζοντας ελαφρά το γόνατό σας προς τα κάτω. Η διάταση αυτή πιθανά να είναι επώδυνη αν οι οπίσθιοι μύες του μηρού έχουν βραχυνθεί, αλλά ημέρα με την ημέρα το γόνατο σας θα τεντώσει και η διάταση θα γίνεται ανώδυνα. Διατηρείτε την θέση αυτή όσο το δυνατόν περισσότερο κατά τη διάρκεια της κατάκλισής σας στο κρεβάτι.\nΥποβοηθούμενη κάμψη γόνατος\nΞαπλωμένος ανάσκελα, τοποθετείτε μια διπλωμένη πετσέτα στο πρόσθιο μέρος του αστραγάλου του χειρουργημένου γόνατος. Λυγίζετε όσο μπορείτε το γόνατό σας και ύστερα εφαρμόζετε ήπια πίεση μέσω της πετσέτας για να αυξήσετε την κάμψη του γόνατος τραβώντας το. Μένετε στην θέση αυτή για 5’’. Επαναλάβετε 3 σετ των 10 επαναλήψεων\nΕκταση γόνατος μικρού εύρους\nΞαπλωμένος ανάσκελα και με ένα μαξιλάρι κάτω από το γόνατο του χειρουργημένου ποδιού τεντώνετε το γόνατο. Μην σηκώνεται το γόνατο από το μαξιλάρι. Επαναλάβετε 3 σετ των 10 επαναλήψεων.\nΞαπλωμένος στο κρεβάτι και με τα πόδια τεντωμένα, ανοίγετε το ισχίο προς τα έξω και επιστρέψτε στην αρχική θέση. Επαναλάβετε 3 σετ των 10 επαναλήψεων.\nΠαθητική κάμψη γόνατος\nΚαθιστός στο κρεβάτι ή στην καρέκλα τοποθετείτε το μη χειρουργημένο πάνω από το χειρουργημένο και με ήπιους χειρισμούς προσπαθείτε να το κλείσετε σπρώχνοντάς το πίσω. Προτείνεται η θέση αυτή που εκτελείτε την διάταση να είναι σταθερή κάθε ημέρα, ώστε να μπορείτε ο ίδιος να παρακολουθείτε την πρόοδό του. Επαναλάβετε 3 φορές από 30’’.\nΚάμψη γόνατος από όρθια θέση\nΣε όρθια θέση με την βοήθεια του περιπατήτηρα, ενός πάγκου ή των βακτηριών, σηκώνετε τον μηρό σας και λυγίζετε το γόνατό σας όσο περισσότερο μπορείτε. Κρατήστε το στην θέση αυτή για 5’’-10’’. Ύστερα τεντώνετε το γόνατος σα, ακουμπώντας το έδαφος πρώτα με την πτέρνα σας.\nΠροοδευτικά επιτρέπεται να ξεκινήσετε να γυμνάζεστε σε στατικό ποδήλατο αρχικά χωρίς αντίσταση. Μπορείτε να ξεκινήσετε εκτελώντας μικρά ημικύκλια με το χειρουργημένο μέλος προς τα κάτω. Σιγά-σιγά φέρνετε το πετάλι προς τα πάνω υποβοηθούμενο από το μη-χειρουργημένο, ώστε το χειρουργημένο γόνατο να κάνει κάμψη. Σταδιακά διαγράψτε έναν πλήρη κύκλο. Σιγουρευτείτε ότι το μέγεθος της κίνησης, όπως και του χρόνου που ξοδεύετε στο ποδήλατο ξεκινάει από χαμηλό επίπεδο και αυξάνεται αργά. Παρακολουθήστε στενά τον πόνο και το οίδημα και χαλαρώστε αν παρατηρείστε αύξηση αυτών.\nΜην τοποθετείτε μαξιλάρι κάτω από το γόνατό σας και γενικώς μην διατηρείτε το γόνατο σας σε θέση κάμψης για μακρό χρονικό διάστημα όταν είστε στο κρεβάτι.


Taron Egerton ightψος, Βάρος, Ηλικία, Φίλη, Οικογένεια, Γεγονότα, Βιογραφία\nBirkenhead, Merseyside, Αγγλία, Η.Β.\nΟ Τάρον παρευρέθηκεΣυνολικό σχολείο Ysgol Penglaisστο Aberystwyth, Ceredigion, Δυτική Ουαλία.\nΤο 2012 αποφοίτησε με BA (Hons) στην Υποκριτική από το ΛονδίνοΒασιλική Ακαδημία Δραματικής Τέχνης (RADA).\nΠατέρας -Πραγματοποιήθηκε υπηρεσία B&B\nΜητέρα - Κοινωνικός λειτουργός\nΟ Taron έχει ραντεβού -\nΈμιλι Τόμας (2016-2018)-Τον Νοέμβριο του 2016, ο Taron ξεκίνησε να βγαίνει με τη Βρετανίδα παραγωγό Emily Thomas. Στο διάστημα που ήταν μαζί, εθεάθησαν μαζί σε πολλές εμφανίσεις στο κόκκινο χαλί. Το ζευγάρι παραιτήθηκε τον Νοέμβριο του 2018.\nΣημάδι τυφλοπόντικας στον μπροστινό λαιμό του\nΠαίζει τον Gary “Eggsy” Unwin στο Kingsman σειρά ταινιών.\nΠρωτοεμφανίστηκε σε ταινία μικρού μήκους του 2012 Κρότος όπου έπαιξε το ρόλο του Άντι.\nΤο 2013, ο Taron εμφανίστηκε στη δραματική σειρά αστυνομικών της ITVΛουδοβίκοςσε δύο μόνο επεισόδια.\nΟ Taron Egerton ασκείται στο γυμναστήριο. Όταν γύριζε για την ταινία του 2015 Kingsman: The Secret Service, συνήθιζε να περνάει μερικές ώρες στην προπόνηση. Αλλά, γενικά, αφιερώνει λιγότερο χρόνο στην προπόνηση.\nTaron Egerton Αγαπημένα πράγματα\nΗθοποιός- Jack O’Connell, Will Poulter\nΖώνη - Τα εγκεφαλικά επεισόδια\nΠηγή – Yahoo\nΓεγονότα Taron Egerton\nΤο Taron είναι ορθογραφικό λάθος του "Taran", το οποίο είναι ένα ουαλικό όνομα για το "Thunder".\nΑφού γεννήθηκε στην Αγγλία, η οικογένειά του μετακόμισε στην Ουαλία, πρώτα στο νησί Anglesey και στη συνέχεια στο Aberystwyth (όταν ήταν 12 ετών).\nΟ Taron είναι ομιλητής της Ουαλίας και ενδιαφέρεται για τα ταξίδια και τη λογοτεχνία.\nΕίναι ένθερμος οπαδός της Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ.\nΤο 2015, ονομάστηκε μεταξύ των 50 πιο ντυμένων Βρετανών ανδρών της GQ.\nΠρωτοεμφανίστηκε στην υποκριτική το 2012.\nΗ πρώτη ταινία που είδε στο θέατρο ήταν Μπάμπη (1942).\nΈκανε οντισιόν για το ρόλο του Scott Summers / Cyclops στο X-Men: Αποκάλυψη (2016), αλλά πήγε στο Tye Sheridan.\nΟ πρώτος του ρόλος ήταν να υποδυθεί μια γυναίκα. Σε ηλικία 15 ετών, εμφανίστηκε σε μια παραγωγή του Σαίξπηρ που ονομάζεται Όνειρο καλοκαιρινής νύχτας όπου έπαιξε τον χαρακτήρα που ονομάζεται Φλάουτο φορώντας το κόκκινο κοκτέιλ φόρεμα.\nΑν δεν ήταν ηθοποιός, θα ήταν καθηγητής αγγλικών. Σκέφτηκε επίσης να ασχοληθεί με κινηματογραφικά κινούμενα σχέδια πριν αποφασίσει να γίνει ηθοποιός.\nΕίναι καλός φίλος με τον Κόλιν Φερθ του Kingsman.\nΟ Ντάνιελ Ντέι-Λιούις, ο Μάικλ Σιν και ο Σον Πεν είναι τα ηθικά του είδωλα.\nΛατρεύει τη μουσική, ειδικά τη φανκ, τη σόουλ και το Motown.\nΈχει μια διάσημη αγάπη για τη Μέριλ Στριπ.\nΣε μια συνέντευξη που παραχώρησε στο Independent.ie το 2015, ο Taron είπε ότι φοβάται τα σκυλιά.\nΔεν έχει σχέση με τον Ταμσίν Έγκερτον.\nΣυνδεθείτε με τον Taron στο Twitter.


Όνειρο του Ομάρ η Premier League! - Contra.gr - Live Sports Magazine\nΑΛΕΞΗΣ ΒΙΡΒΙΛΗΣ ΤΕΛ. ΑΝΑΝΕΩΣΗ: 13 Ιαν. 2017 | 00:33\nΔεν το έχει κρύψει ο Ομάρ Ελαμπντελαουί ότι κάποια στιγμή θα ήθελε να αγωνιστεί στο αγγλικό πρωτάθλημα και ίσως ο Μάρκο Σίλβα τού δώσει αυτή την ευκαιρία. Πώς έχουν τα δεδομένα για τον Νορβηγό άσο.\nΈχει βουίξει η Αγγλία ότι ο Ελαμπντελαουί ετοιμάζει βαλίτσες για ομάδα της Premier League. Την Χαλ του Μάρκο Σίλβα “φωτογραφίζουν” στο Νησί ότι θα είναι η επόμενη ομάδα του Νορβηγού μπακ, ο οποίος πάντως ακόμα δεν έχει ξεπεράσει τον τραυματισμό του και παραμένει άγνωστο πότε θα είναι σε θέση να προπονηθεί με την υπόλοιπη ομάδα...\nΣτην Αγγλία δεν επιβεβαιώνουν ότι έχει γίνει κάποια κρούση από πλευράς Χαλ προς τον Ολυμπιακό για τον δανεισμό του Ελαμπντελαουί εώς το τέλος της σεζόν. Επιβεβαιώνουν όμως ότι ο Σίλβα που έσπευσε να τρέξει να πάρει τον αναλυτή του Ολυμπιακού, Αντώνη Λεμονάκη, έχει εισηγηθεί ήδη και την απόκτηση του Ομάρ.\nΕκτιμάται μάλιστα ότι η πρόταση που θα γίνει στους “ερυθρόλευκους”, δύσκολα θα απορριφθεί. Πάντοτε μιλάμε για δανεισμό και όχι για μεταγραφή. Αυτή είναι η πρόθεση της Χαλ, σύμφωνα με τα όσα υποστηρίζουν στο Νησί.\nΟ δε Ομάρ που πέρασε πολλά από τον περασμένο Μάιο, ενώ τον Ιανουάριο του 2016 έχασε τη μεγάλη ευκαιρία να πάρει μεταγραφή στη Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ, έχει πει σε παλαιότερες συνεντεύξεις του ότι θα ήθελε κάποια στιγμή να επέστρεφε στην Premier League. Μην ξεχνάμε ότι είχε ένα πέρασμα από την Σίτι το καλοκαίρι του 2011. Για την ακρίβεια είχε πάρει μέρος μόνο στην καλοκαιρινή της προετοιμασία.\nΣτην Αγγλία λοιπόν πιστεύουν ότι ο Ελαμπντελαουί θα αποτελέσει σύντομα παρελθόν από τον Ολυμπιακό και πώς θα μετακομίσει με τη μορφή δανεισμού στην Χαλ και όχι στη Γουέστ Χαμ, την Γουότφορντ ή την Μπόρνμουθ που επίσης έχουν ασχοληθεί με την περίπτωσή του σύμφωνα με τα ρεπορτάζ.\nΣΙΣΟΚΟ Ο... ΑΝΤΙ-ΟΜΑΡ\nΜόλις χθες φιλοξενήθηκε στο Contra.gr ένα ρεπορτάζ για το τι θα συμβεί με την έλευση του Αλί Σισοκό από την Άστον Βίλα ως προς την κατάρτιση της λίστας για τα παιχνίδια με την Οσμάνλισπορ.\nΑν λοιπόν αποχωρήσει ο Ελαμπντελαουί, τότε ο Γάλλος αριστερός μπακ θα πάρει τη θέση του Νορβηγού στην ευρωπαϊκή λίστα. Επίσης, δεν θα υπάρξει άλλη προσθήκη στα άκρα της άμυνας, καθώς ο Μπέντο θα βολευτεί με τους Φιγκέιρας – Ρέτσο στα δεξιά και τους Σισοκό – Ντε Λα Μπέγια στα αριστερά.\nΠΡΟΒΛΕΠΟΥΝ ΑΜΕΣΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ\nΕν κατακλείδι, στην Αγγλία υποστηρίζουν ότι ο Ελαμπντελαουί θα αποχωρήσει άμεσα από τον Ολυμπιακό. Χθες στο μεταξύ πήγε ο Βρέντζος από το Ρέντη και είχε ένα τετ α τετ μαζί του. Μοιάζει λίγο δύσκολο μπροστά σε όλο τον κόσμο ο διευθύνων σύμβουλος της ΠΑΕ να μίλησε για το μέλλον του Νορβηγού. Τέτοιες συναντήσεις γίνονται συνήθως πίσω από κλειστές πόρτες γραφείων και όχι μπροστά σε όλους.\nΜπορεί να τον ρώτησε ξανά για την πορεία του τραυματισμού του, όπως είχε συμβεί και πριν από μερικές μέρες με τον Βρέντζο να ρωτάει τότε τον Ελαμπντεαουί για την πορεία της αποκατάστασής του.


Προετοιμάσου: Τροφές για αποτοξίνωση πριν το φαγοπότι του Πάσχα! | Manslife.gr\nΤο Πάσχα είναι σε μερικές ημέρες και το παραδοσιακό φαγοπότι που το συνοδεύει θα σας βγάλει εκτός διατροφικού προγράμματος, οπότε μέχρι τότε προλαβαίνετε να κάνετε μια πιο προσεγμένη διατροφή με αφορμή κιόλας της νηστείας της Μεγάλης Εβδομάδας!\nΟρίστε μερικές τροφές που θα σας αποτοξινώσουν πριν τις γιορτές:\nTο Πάσχα στη ... ζυγαριά - Oι διατροφικές "αμαρτίες" των ημερών και όσα πρέπει να γνωρίζεις!\nΔιατροφικές συμβουλές για τον άντρα! Χάσε λίπος τρώγοντας σωστά


Mεγάλη Aνάσα: Mόλις Aνακοιvώθηκε! Τα Χpήματα Στoυς Λογαριασμούς Σήμεpα Τετάpτη – fraptime\nΑρχική/ΚΟΙΝΩΝΙΑ/Mεγάλη Aνάσα: Mόλις Aνακοιvώθηκε! Τα Χpήματα Στoυς Λογαριασμούς Σήμεpα Τετάpτη\nMεγάλη Aνάσα: Mόλις Aνακοιvώθηκε! Τα Χpήματα Στoυς Λογαριασμούς Σήμεpα Τετάpτη\nΣύμφωνα με την ανακοίνωση, την Τετάρτη (22/7) θα πιστωθούν τα χρήματα στους λογαριασμούς των δικαιούχων. Τα χρήματα, θα αρχίσουν να φαίνονται στις 22 Ιουλίου, ενώ η τελευταία πληρωμή θα γίνει…\nΑρχίζουν από την Τετάρτη (22/7) οι πληρωμές.\nΣύμφωνα με την ανακοίνωση, την Δευτέρα (22/6) θα πιστωθούν τα χρήματα στους λογαριασμούς των δικαιούχων.\nΟι πληρωμές θα γίνουν με βάση το ΑΜΚΑ, ενώ τα χρήματα θα αρχίσουν να φαίνονται στις 22 Ιουλίου και η τελευταία πληρωμή θα πραγματοποιηθεί στις 2/7.\nΟ λόγος που θα πληρωθούν με βάση τον ΑΜΚΑ, όπως αντίστοιχα συνέβη\nκαι τους τελευταίους μήνες, είναι για να μην υπάρχει συγκέντρωση συνταξιούχων έξω από τις τράπεζες, ως μέτρο περιορισμού εξάπλωσης του κορωνοϊού.\nΣυντάξεις Αυγούστου 2020– Αναλυτικά τα ταμεία\n– Στις 30 Ιουλίου 2020, ημέρα Πέμπτη, θα καταβληθούν κύριες και επικουρικές συντάξεις του Δημοσίου, του τ. ΝΑΤ, τ. ΕΤΑΤ, τ. ΕΤΑΠ-ΜΜΕ και ΔΕΗ…viralnewsgr.eu\nΚαστελόριζο: Σε πλήρη αντεπίθεση η Ελλάδα κατά της Τουρκίας μετά τη NAVTEX για το Καστελόριζο\nΕβελίvα Βαpσάμη: H Πρώτη Φωτo Τoυ Κωvσταντίνoυ Aγγελiδη Mετά Τη Σοβαpή Eπέμβαση Στo Kεφάλι\nΑρπαγή Μαρκέλλας – Βρήκαν τους λογαριασμούς της Μούρθου. Ο επιχειρηματίας και τα “πακέτα”\nΔώρο Χριστουγέννων 2019: Πότε θα πιστωθεί – Πώς υπολογίζεται


Σ’ ευχαριστώ, ω, μεγάλε ρουφιάνε! | grep Alt\nΣ’ ευχαριστώ, ω, μεγάλε ρουφιάνε!\nPosted on 14/03/2013 by Stazybο Hοrn\nΠαρασύρομαι όλο και πιο συχνά απ’ το τουίτερ, ξεχνώντας τον εφήμερο χαρακτήρα του, ξεχνώντας ότι πρακτικά ένα 48ωρο είναι όλο κι όλο το περιθώριο να διαβαστεί και να συζητηθεί, άσε που πρακτικά είναι αδύνατον να συζητηθεί, ό,τι γράφεται· κι ότι παρόμοια αδυσώπητα στενό είναι το παράθυρο για ν’ αναζητήσεις ο,τιδήποτε, να πας πίσω στο χρόνο, στο δικό σου χρόνο…\nΔεν είναι, λοιπόν, για το τουίτερ οι σκέψεις μου για το σκότωμα του Google Reader. Είναι για εδώ, για να μείνουν, να τις διαβάσω και σε τρεις μήνες, και σε δεκατρείς.\nΣκόρπια, και τελώντας σε σύγχυση:\nΆλλο RSS aggregator και archiver, κι άλλο κοινωνικό μέσο.\nΑν η Google δεν μπορεί -ή δεν θέλει πια- να συντηρήσει μια τέτοια υπηρεσία σήμερα, με τι καρδιά θα εμπιστευτώ οποιαδήποτε άλλη και με τι προσδόκιμο ζωής;\nΣε μια τόσο scalable υπηρεσία, λίγη σημασία για το κόστος της και την κερδοφορία της έχει το αν παρέχεται επί πληρωμή, ή όχι. Με τη συνδρομή θα βγεις για λίγο χρόνο με λίγους πελάτες· ανέβα τάξεις μεγέθους, κι η συνδρομή γίνεται τετριμμένος παράγοντας.\nΚαι μετά τον Reader, τι ακολουθεί για τον Feedburner;\nΔεν ξέρω για σένα, αλλά μέσα στον Reader μου ζουν ποστ και μπλογκ πεθαμένα από χρόνια· άνθρωποι που μου κάνανε παρέα, που μιλήσαμε, ή που μαλώσαμε. Είναι εκεί, ολόκληρα τα ποστ, η μόνο οι περιλήψεις τους να με τσαντίζουν.\nΔεν ξέρω για σένα, αλλά ο Reader είναι πηγή πολύτιμη για αναζητήσεις -όχι μόνο σε τίτλους κι ετικέτες, αλλά στο πλήρες κείμενο των ποστ.\nΝα/θα πεθάνει το πλας, όπως πέθανε το γουίβ.\nΑυτό που σκοτώνουν δεν είναι ο Reader· είναι το μπλόγκιν -υπέρ του μάικρο-χασομέρειν, υπέρ του δήθεν λόγου και διαλόγου, μα στην πραγματικότητα υπέρ του νέου τύπου τηλεόρασης, που έκλεισε την άλλη τηλεόραση και χαρήκαμε. Θα καμωνόμαστε πως συζητάμε, θα καμωνόμαστε πως σκεφτόμαστε.\nΜας πήραν το πληκτρολόγιο, μας πήραν το ποντίκι, μας άφησαν το δάχτυλο πάνω σε μια οθόνη, κι ενθουσιαστήκαμε. Μας αλλοτρίωσαν τούτο το μέσο που τόση δημιουργία, ατομική έκφραση, ελευθερία κι αναρχία μας υποσχόταν, και μας το κατάντησαν συσκευή σχεδόν αποκλειστικά γι’ ανάγνωση, για θέαση, για κατανάλωση, σαν το χαζοκούτι, με μια επίφαση διαδραστικότητας. Ε, αφού οι ίδιοι γίναμε θεατές κι αναγνώστες του εφήμερου, του μικρού, του αστραπιαίου, τι να τον κάνουμε πια τον Αναγνώστη;\nΘα το ξανάγραφα αυτό το ποστ, νάχει πιο αρχή μέση και τέλος, αλλά δε θέλω.\nThis entry was posted in κτπ,μουμουε,web and tagged Google Reader by Stazybο Hοrn. Bookmark the permalink.\n14 thoughts on “Σ’ ευχαριστώ, ω, μεγάλε ρουφιάνε!”\nΠότμος on 14/03/2013 στο 16:58 said:\nΔεν είμαι τόσο αρνητικός απέναντι στο μάικρο-μπλόγγιν, καθώς έχει τις χρήσεις του.\nΩστόσο, συμφωνώ ότι το πήραμε πολλοί πολύ λάθος με το μπλόγγιν και ρίξαμε νερό στο μύλο των υπερσάιτ. Με τέτοιον τρόπο που πολύς κόσμος σήμερα να λέει «ίντερνετ» το φέισμπουκ.\nStazybο Hοrn on 14/03/2013 στο 18:12 said:\nΔυστυχώς μια νέα γενιά χρηστών μεγαλώνει μ’ αυτήν την ιδέα, ότι ίντερνετ=φέισμπουκ, μαζί και μια γενιά επιχειρηματιών, πελατών αργόσχολων ημιμαθών ιντερνετομαρκετάδων -μαζί και ψιλοαπατεώνων, αφού βγάζουν και έξτρα δικό τους παρά στην πλάτη των ανίδεων.\nΤο μάικρο μπλογκιν είναι παράλληλοι μικρομονόλογοι στην καλύτερη περίπτωση. Συμφωνώ για τη χρησιμότητά στους σε breaking news καταστάσεις, αλλά κι αυτό έχει γίνει απ’ την αρχή εύκολα abused.\nchaca-khan (@chacakhan) on 14/03/2013 στο 18:25 said:\nΤο ζουμί είναι ΕΝΑ και το πε ο Dan Gillmor: <>\nchaca-khan (@chacakhan) on 14/03/2013 στο 18:26 said:\n–> Like Facebook, Google wants to **be** the web platform, rather than supporting the web as a platform. That’s the meaning of killing Reader.\nStazybο Hοrn on 14/03/2013 στο 18:31 said:\nτόπαμε ντε, απ’ την αρχή: ψόφησε, πλας, ψόφησε!\nspecktator on 14/03/2013 στο 19:02 said:\n[…..] Το μάϊκρο-μπλογκινγκ όντως έχει τις χρήσεις του, αλλά όπως και να το δεί κανείς, ένα μεγάλο μέρος του ίντερνετ έχει γίνει ένα χαζοκούτι υπερκαταναλωτισμού τόσο πληροφορίας όσο και ψεύτικης διάδρασης. Σε λίγο καιρό θα έχει αποδομηθεί σε μεγάλο βαθμό η ατομικότητα του κάθε μπλόγκερ, νέτιζεν ή όπως αλλιώς θέλει να τον αποκαλέσει κανείς. Τα μόνα που θα υπάρχουν θα είναι τα υπερσάϊτ και ούτε λόγος να διαβάσουμε και να ασχοληθούμε με κάτι πέρα από αυτό, γιατί τα όρια διαμορφώθηκαν… το ίντερνετ θα μετουσιωθεί σε φείσμπουκ κ’ σε όμορφα touch εικονιδιάκια, φιλικά προς την ανοησία (ευχρηστία). Είναι άμεση συνέπεια από τη μία αλλά είναι και πολύ πιο εύκολο να ισοζυγιστεί όλο αυτό. Το μέσο προσφέρει απλόχερα *ακόμα* την ελευθερία, την πολυφωνία και δίνει «χώρο» στη δημιουργικότητα για την οποία και δημιουργήθηκε. ;)\nΌπως έχω ξαναπεί -ελπίζω όχι μόνο εγώ- we are from the internet #not facebook.\nΔύτης των νιπτήρων on 14/03/2013 στο 19:29 said:\nsaperduper on 14/03/2013 στο 22:39 said:\nΤο archiving που κάνει ο reader είναι πολύ μεγάλη υπόθεση.\nΑς ελπίσουμε ότι η «social media» φούσκα κάποια στιγμή θα σκάσει…\nStazybο Hοrn on 14/03/2013 στο 22:43 said:\nΦοβάμαι ότι θα μείνει ελπίδα σκέτη…\nzaicos on 15/03/2013 στο 15:51 said:\nStazy, gamhse ta ta kwlopaida poy phran ta myala toys aera..\nsilezukuk on 16/03/2013 στο 11:25 said:\nΒρήκα app πολύ (μα πολύ) καλύτερο από τον Ρήντερ για τις καθημερινές μου ανάγκες. Απ’ αυτή την άποψη είδα, χάρη στον θάνατο του Γκ.Ρ., το φως το αληθινό. Αυτό που μετράει όμως είναι η αρχειοθέτηση. Κοστίζει συναισθηματικά η απώλεια. Αναρωτιέμαι γιατί δεν προτίμησαν να χρεώσουν, όσους χρήστες θα το θελαν (μερικές εκατοντάδες εκατομμύρια χρήστες δηλαδη), ένα πολύ μικρό, σχετικά, ποσό προκειμένου να διατηρήσουν την υπηρεσία. Υποθέτω πως δεν θα συνέφερε να δημιουργήσουν και να συντηρήσουν στη συνέχεια τον απαραίτητο μηχανισμό. Είναι όμως έτσι; Μήπως το μοντέλο των κλειστών οριζόντων και του συνεχούς χρηματικού πάρε-δώσε της Άπλ, όσο κι αν το βρίσκω καταθλιπτικό, είναι πιο βιώσιμο μακροπρόθεσμα; Απορίες.\nStazybο Hοrn on 16/03/2013 στο 14:13 said:\nΗ σύγκριση του Ρίντερ με οποιαδήποτε άλλη εναλλακτική υπηρεσία σημαίνει ότι δεν έχει εκτιμηθεί στην πράξη το πόσο μεγάλος ρουφιάνος είναι. Κανείς, κανείς, δεν μπορεί να προσφέρει αρχειοθέτηση, ευρετηριασμό και συγχρονισμό πρακτικά όλων των ροών που υπήρξαν και υπάρχουν, όπως ο Γούγλης. Μη συγκρίνουμε πράγματα διαφορετικών τάξεων μεγέθους.\ndenizen of the deep on 23/05/2013 στο 00:42 said:\nΚοίτα λίγο κι αυτό http://theoldreader.com/\nStazybο Hοrn on 23/05/2013 στο 13:42 said:\nτο έχω δει -και θεωρώ καλύτερό του το commafeed. Όμως όλα αυτά δεν κάνουν scaling· ούτε την υποδομή, ούτε τα λεφτά του γούγλη έχουν. Θα κλατάρουν το ένα μετά το άλλο, ή θα σου ζητάνε λεφτά, ή θα σου δίνουν χρονικό παράθυρο ή/και πλήθος feed περιορισμένο.\nΚανείς δεν μπορεί να σου δώσει αυτό:\nαντί γι’ αυτό:\nΟ γούγλης είναι η online μνήμη μας.\n* Χώρια που απ’ τον Ιούλη και μετά θα δούμε πόσοι δεν «κλέβανε» απλώς απ’ τον γούγλη.


Uncategorized Archives - Παιχνιδολόγιο -\nΣτο Παιχνιδολόγιο παιδιά προσχολικής ηλικίας & των πρώτων τάξεων του Δημοτικού έχουν την ευκαιρία να έρθουν σε επαφή με τις Φυσικές Επιστήμες, την Μηχανολογία και τα Μαθηματικά μέσα από τα Εργαστήρια Πειραμάτων και Εκπαιδευτικής Ρομποτικής!!! Προλάβετε να ενημερωθείτε για το καλοκαιρινό μας ROBO CAMP στο 2221 600885 και σας περιμένουμε! Υπεύθυνη: Αλεξάνδρα Λαγού\nΑυτοτελή απογευματινά εργαστήρια Ιουνίου\n5 Ιουνίου, 2019 By paixnidologio No CommentsPosted in Uncategorized, Δημιουργική Απασχόληση, Μουσική, Παιχνιδολόγιο, Υπηρεσίες\nΚΑΛΩΣΗΛΘΕΣ ΚΑΛΟΚΑΙΡΑΚΙ! Σας περιμένουμε στα αυτοτελή απογευματινά εργαστήρια του Ιουνίου να παίξουμε, να μάθουμε, να δημιουργήσουμε και να διασκεδάσουμε με την κα Σοφία τις Δευτέρες και την κα Εβελίνα τις Τετάρτες!!! Δηλώστε συμμετοχή στο Τ: 2221600885\nΓια τις επόμενες Δευτέρες 15-22/4 & Τετάρτες 17-24/4 στα απογευματινά μας εργαστήρια με τις κυρίες Σοφία και Εβελίνα θα παίξουμε, θα δημιουργήσουμε και θα μάθουμε για το Πάσχα και τα έθιμά του! Για πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχών καλείτε στο 2221600885.


Ακόμα και τώρα που ο κόμπος έφτασε στο χτένι η κυβέρνηση στο θέμα της αντιμετώπισης των ασθενούντων κάνει ελάχιστα\nΔευτέρα, 22 Μαρτίου 2021 19:22\nΣύμφωνα με τις κυβερνητικές ανακοινώσεις έχει προχωρήσει στην Αττική η αύξηση των κλινών ΜΕΘ covid, από 168 ΜΕΘ τον Νοέμβριο του '20 σε 348 τον Μάρτιο του '21, αύξηση δηλαδή 107%. Ανάμεσα στα άλλα διάφορα μέτρα, προστέθηκαν επίσης 449 απλές κλίνες Covid σε διάφορα νοσοκομεία της Αττικής. Αριθμοί που η αντιπολίτευση τους αμφισβητεί ( avgi.gr 7.3.21). Το θέμα όμως είναι πως θα αντιμετωπίσει από εδώ και πέρα το κράτος το μεγάλο πρόβλημα της δραματικής αύξησης κρουσμάτων σε καθημερινή βάση.\nΝα τονίσουμε εδώ πως σύμφωνα με τους ειδικούς, η πιθανότητα να επιζήσει ένας ασθενής από covid -19 σε ΜΕΘ σε καταστάσεις βαθύ κόκκινου είναι διπλάσιες από το να νοσηλευτεί σε απλή κλίνη covid. Και είναι ανάγκη να τονίσουμε επίσης πως σύμφωνα με τα ρεπορτάζ ο αριθμός των διασωληνομένων επί μέρες εκτός ΜΕΘ είναι δεκάδες και συνεχώς αυξάνονται. Το άλλο πολύ σοβαρό θέμα είναι ότι δεν διόρισε έγκαιρα η κυβέρνηση τους απαραίτητους γιατρούς και νοσηλευτές για να μπορούν να φέρνουν εις πέρας το δύσκολο αυτό έργο, τόσο για τους ασθενείς από covid - 19 όσο και από όλες τις άλλες ασθένειες.\nΌσο όμως και αν αύξησε η κυβέρνηση τις κλίνες ΜΕΘ η αλήθεια που καίει είναι μία. Τώρα τα πράματα είναι πολύ άσχημα και δεν επαρκούν. Στο δικό μου μυαλό και με τα λίγα που γνωρίζω τι μου λέει η απλή λογική ότι πρέπει να γίνει αυτή τη στιγμή του βαθύ βαθύ κόκκινου; Πως θα αντιμετωπιστεί το μεγάλο πρόβλημα για όσους έχουν ανάγκη να νοσηλευτούν σε ΜΕΘ και οι κλίνες δεν επαρκούν; Υποστηρίζω αυτό που ζητάει η ΠΟΕΔΗΝ αλλά και η αντιπολίτευση από τις αρχές Μαρτίου. Δηλαδή να γίνει επίταξη κλινών ΜΕΘ από τον ιδιωτικό τομέα, ο οποίος διαθέτει στην Αττική αρκετές κάτι που η κυβέρνηση δυστυχώς δεν τολμάει να το κάνει.\nΤην ίδια ατολμία έδειξε η κυβέρνηση και στα ΜΜΜ, όπου δεν φρόντισε να αποσυμφορήσει τα ΜΜΜ από τα πλήθη που τα χρησιμοποιούσαν κάθε μέρα και από τον Σεπτέμβριο γινόταν ο κακός συνωστισμός στις μετακινήσεις. Και εντάξει, για δικούς τους λόγους και κάνοντας τους δικούς της λογαριασμούς, επέλεξε η κυβέρνηση να μην αγοράσει νέα λεωφορεία. Χιλιάδες όμως τουριστικά πούλμαν ήταν ακινητοποιημένα και περίμεναν. Κάποια στιγμή θα πρέπει να απαντήσει όσο πιο έντιμα μπορεί στο ερώτημα του γιατί δεν έκανε το απλό, να τα νοικιάσει δηλαδή μαζί με τους οδηγούς τους ή αν δεν υπήρχαν τα αναγκαία χρήματα, να τα επιτάξει. Υπάρχει έστω κι ένας πολίτης που να μην έχει τη γνώμη που αυτή η πολυκοσμία στις μεταφορές όλο αυτό το χρόνο δεν συνέτεινε κατά πολύ στην δραματική αύξηση της διασποράς; Ούτε ένας πιστεύω.\nΗ μαύρη αλήθεια είναι ότι δεν πάμε καθόλου καλά ενώ θα μπορούσαμε και το μεγαλύτερο μέρος της πολιτικής ευθύνης την φέρει η κυβέρνηση, που σ'αυτήν την κρίσιμη στιγμή δεν κατάφερε να υπερβεί τα ιδεολογικά της όρια και να ξεπεράσει τις πολιτικές της αρχές. Που, στο δια ταύτα, δεν θέλησε να έρθει σε κόντρα με τις ομάδες συμφερόντων που εκφράζει κι αυτό το πληρώνει ο κόσμος,το πληρώνουμε ακριβά όλοι εμείς.\nΜέχρι στιγμής λοιπόν, δεν κατάφερε η κυβέρνηση δυστυχώς να επιλέξει έγκαιρα τις δύο αυτές απλές λογικές και σωτήριες λύσεις που αναμφισβήτητα βοηθούν σημαντικά. Σημαντικά στο και να μην μολυνθούν τόσοι πολλοί συμπολίτες μας και να ζήσουν πολλοί περισσότεροι συνάνθρωποί μας απ'αυτούς που τελικά θα βγουν ζωντανοί από τα ευρισκόμενα σε μία τρέλα νοσοκομεία με τους εργαζόμενους σ'αυτά να τα έχουν παίξει κανονικά. Κι αυτό μου βγάζει ένα κακό θυμό που με χαλάει ιδιαίτερα κάθε φορά που θέλω να αλλάξει αυτή η κατάσταση εδώ και τώρα και δεν βρίσκω τρόπο να το παλέψω.\nΤελευταία τροποποίηση στις Πέμπτη, 25 Μαρτίου 2021 13:33\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Θα συζητήσει το πολιτικό προσωπικό της χώρας και οι πολίτες την ενδιαφέρουσα πρόταση για μορατόριουμ του κ.Βατόπουλου, ε τι λες;