Για ένα νέο ελληνικό Πανεπιστήμιο Β.Ι. ΠΑΠΑΖΟΓΛΟΥ Καθηγητής Ε.Μ.Π. τ. Ειδικός Γραμματέας Ανώτατης Εκπαίδευσης Μέγαρο Μουσικής, Αίθουσα Δημήτρη Μητρόπουλου. - ppt κατέβασμα\nΓια ένα νέο ελληνικό Πανεπιστήμιο Β.Ι. ΠΑΠΑΖΟΓΛΟΥ Καθηγητής Ε.Μ.Π. τ. Ειδικός Γραμματέας Ανώτατης Εκπαίδευσης Μέγαρο Μουσικής, Αίθουσα Δημήτρη Μητρόπουλου.\nΔημοσίευσεLippio Mola Τροποποιήθηκε πριν 3 χρόνια\nΠαρουσίαση με θέμα: "Για ένα νέο ελληνικό Πανεπιστήμιο Β.Ι. ΠΑΠΑΖΟΓΛΟΥ Καθηγητής Ε.Μ.Π. τ. Ειδικός Γραμματέας Ανώτατης Εκπαίδευσης Μέγαρο Μουσικής, Αίθουσα Δημήτρη Μητρόπουλου."— Μεταγράφημα παρουσίασης:\n1 Για ένα νέο ελληνικό Πανεπιστήμιο Β.Ι. ΠΑΠΑΖΟΓΛΟΥ Καθηγητής Ε.Μ.Π. τ. Ειδικός Γραμματέας Ανώτατης Εκπαίδευσης Μέγαρο Μουσικής, Αίθουσα Δημήτρη Μητρόπουλου 13 Δεκεμβρίου 2012\n2 ΜΠΟΡΕΙ ΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΝΑ ΕΜΠΝΕΥΣΘΕΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ; Πώς λειτουργεί έως και σήμερα: –ασφυκτικός εναγκαλισμός του κράτους –σχεδόν κάθε πράξη διέπεται από λεπτομερείς κανόνες που είναι διατυπωμένοι σε νόμους –οριζόντια αντιμετώπιση των διαφόρων επιστημονικών ειδικοτήτων Μπορεί αυτή η κατάσταση να αλλάξει; –οι προϋποθέσεις υπάρχουν: Καλοί φοιτητές Καλύτεροι από το παρελθόν καθηγητές\n3 ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ Ο ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ; Τον Δεκέμβριο 1784 ο Immanuel Kant δημοσίευσε ένα περίφημο άρθρο για τον διαφωτισμό, με τον γνωστό ορισμό του:\n4 ΟΡΙΣΜΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ “ Διαφωτισμός είναι η έξοδος του ανθρώπου από την ανωριμότητά του για την οποία φταίει ο ίδιος. Ανωριμότητα είναι η αδυναμία του ανθρώπου να μεταχειρίζεται το νου του χωρίς την καθοδήγηση ενός άλλου. Φταίει γι’ αυτή την ανωριμότητά του ο άνθρωπος όταν η αιτία της έγκειται όχι σε ανεπάρκεια του νου αλλά στην έλλειψη της απόφασης και του θάρρους να μεταχειριστεί το νου του χωρίς την καθοδήγηση ενός άλλου. Sapere aude! Να έχεις το θάρρος να μεταχειρίζεσαι τον δικό σου νου! Αυτή είναι η εμβληματική φράση του διαφωτισμού.” Τι είναι διαφωτισμός, μεταφρ. Ν.Μ. Σκουτερόπουλος, Αθήνα: Κριτική, 1989\n5 ΝΟΜΟΣ 4009/2011 Στον προηγούμενο ορισμό αντικαταστήστε τη λέξη “άνθρωπος” με τη λέξη “πανεπιστήμιο” και τη λέξη “ενός άλλου” με τη λέξη “Υπουργείου Παιδείας”. Τι προβλέπει ο νόμος: –Μεταφορά πολλών αρμοδιοτήτων του Υπουργείου Παιδείας στο ίδιο το Ίδρυμα. –Πλήρης αυτοτέλεια για κάθε Πανεπιστήμιο μέσω του δικού του Οργανισμού και Εσωτερικού Κανονισμού. –Επαρκής δημόσια χρηματοδότηση, με ταυτόχρονη αξιολόγηση και λογοδοσία σε όλα τα επίπεδα. –Αύξηση της δυνατότητας άντλησης πόρων από πηγές εκτός του δημοσίου. –Αναδιάρθρωση της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης.\n6 ΠΟΙΟΣ Ο ΣΤΟΧΟΣ Να δοθεί η δυνατότητα στα Πανεπιστήμια να χαράξει το καθένα τη δική του στρατηγική για: –Αριστεία στην εκπαίδευση. –Αριστεία στην έρευνα. –Σύνδεση με τον παραγωγικό ιστό της περιφέρειάς του ή/και της χώρας ολόκληρης. –Αύξηση της εξωστρέφειας. Θα πάρω ως παράδειγμα την αριστεία στην εκπαίδευση.\n7 ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ 1 Τυπικό ελληνικό Πανεπιστήμιο: Οι φοιτητές καλούνται να αποστηθίσουν τις παραδόσεις των Καθηγητών τους και τα συγγράμματά τους, προετοιμαζόμενοι να απαντήσουν στις εξετάσεις σε ερωτήσεις του τύπου: «Τι συμπτώματα έχει κάποιος που πάσχει από την ασθένεια Χ;»\n8 ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ 2 Ιατρική Σχολή Πανεπιστημίου Ελσίνκι Στο πλαίσιο των μαθημάτων, τίθενται στους φοιτητές πραγματικά προβλήματα προς επίλυση, του ακόλουθου τύπου: «Ένας άνδρας μέσης ηλικίας ξεκινάει το πρωί να πάει για σκι. Φεύγει από το σπίτι χωρίς να έχει φάει πρωινό και κάνει σκι για περίπου δύο ώρες. Καθ’ οδόν συναντάει κάποιον που του δίνει για να ζεσταθεί ένα ποτηράκι βότκα. Λίγες ώρες αργότερα ο άνδρας βρίσκεται στο Ιατρικό Κέντρο της περιοχής, οδηγημένος από άτομο που τον βρήκε στο δάσος αποπροσανατολισμένο, σε πλήρη σύγχυση και με επιθετική συμπεριφορά». Οι φοιτητές καλούνται να ερμηνεύσουν το πρόβλημα μέσω έρευνας στη Βιβλιοθήκη και ομαδικής εργασίας.\n9 ΠΟΙΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΑ ΣΩΣΤΟΤΕΡΟ; Η έρευνα στη βιολογία, την ψυχολογία και άλλες επιστήμες οδηγεί σε καλύτερη κατανόηση της λειτουργίας του εγκεφάλου, και επομένως και σε νέες θεωρίες μάθησης Ο παλιός τρόπος απομνημόνευσης αντικαθίσταται από την ανάπτυξη της κριτικής σκέψης Ο τεράστιος όγκος πληροφοριών, απαιτεί νέους τρόπους και μεθοδολογίες απόκτησης της γνώσης Απαραίτητη η απόκτηση δεξιοτήτων αυτόνομης μάθησης\n10 ΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΒΑΣΙΚΕΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ; Αλλαγή νοοτροπίας διδασκόντων και διδασκομένων Εκπαίδευση διδασκόντων στις νέες μορφές εκμάθησης Ύπαρξη και λειτουργία σύγχρονων Ακαδημαϊκών Βιβλιοθηκών Διαθεσιμότητα μεγάλης ποικιλίας αξιόπιστων πηγών, έντυπων και ηλεκτρονικών\n11 ΚΑΙ Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ; Σημαντική αναβάθμιση των υπηρεσιών που παρέχουν οι Ακαδημαϊκές Βιβλιοθήκες όλων των Πανεπιστημίων. Ηλεκτρονική πρόσβαση από όλα τα Α.Ε.Ι. σε πάνω από 14.500 διεθνή επιστημονικά περιοδικά, 50.000 ηλεκτρονικά βιβλία και βάσεις δεδομένων, ανάπτυξη του Συλλογικού Καταλόγου Ακαδημαϊκών Βιβλιοθηκών και Συστήματος Διαδανεισμού. –Το έργο μέσω του οποίου αντλούνταν τα κονδύλια για αυτή την πρόσβαση απεντάχθηκε από το Υπουργείο Ανάπτυξης ως\n12 ΤΙ ΑΠΟΜΕΝΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ; (1/2) Αύξηση του ηλεκτρονικού περιεχομένου των Ακαδημαϊκών Βιβλιοθηκών: –Κυρίως ηλεκτρονικών πηγών ελληνικού περιεχομένου (ελληνικά επιστημονικά περιοδικά, παλαιά σπάνια βιβλία, κ.λπ.) –Ηλεκτρονικών ελληνικών σύγχρονων επιστημονικών συγγραμμάτων Επιμόρφωση των διδασκόντων στα Α.Ε.Ι. στις νέες μορφές μάθησης –Αφιέρωση περισσότερων ωρών στην προετοιμασία του μαθήματος Μεγαλύτερη έμφαση στην ανάπτυξη σύγχρονων δεξιοτήτων –Ομαδική εργασία, συγγραφή εργασιών, παρουσίαση εργασίας, κτ.λ.\n13 ΤΙ ΑΠΟΜΕΝΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ; (2/2) Αύξηση της χρήσης των παραδοσιακών και ψηφιακών υπηρεσιών των ακαδημαϊκών βιβλιοθηκών από τους φοιτητές –Αυτό προϋποθέτει αλλαγή στον τρόπο διεξαγωγής των μαθημάτων –Σταδιακή κατάργηση του ενός και μοναδικού συγγράμματος –Εκμάθηση στους φοιτητές δεξιοτήτων μάθησης, με ταυτόχρονη απαλλαγή από την «αυθεντία» του ενός συγγράμματος, που οδηγεί στη συνέχιση της αποστήθισης –Έμφαση στη μάθηση και ενθάρρυνση για ενεργό συμμετοχή τους στη διαδικασία της –Ενθάρρυνση για αναζήτηση πληροφοριών, αξιολόγησή τους, επιλογή των κατάλληλων, σύνθεση και παρουσίασή τους (πληροφοριακός γραμματισμός)\n14 ΤΕΛΙΚΟΣ ΣΤΟΧΟΣ Η βελτίωση της παρεχόμενης ανώτατης εκπαίδευσης στη χώρα μας.\nΚατέβασμα ppt "Για ένα νέο ελληνικό Πανεπιστήμιο Β.Ι. ΠΑΠΑΖΟΓΛΟΥ Καθηγητής Ε.Μ.Π. τ. Ειδικός Γραμματέας Ανώτατης Εκπαίδευσης Μέγαρο Μουσικής, Αίθουσα Δημήτρη Μητρόπουλου."


Lamborghini Huracan STO για hardcore καταστάσεις - CARSNEWS\nΗ Huracan Performante μπορεί να έχει ξεπουλήσει αλλά για αυτό υπάρχει η Super Trofeo Omologata ή πολύ απλούστερα STO. Η οποία έχει εξελιχθεί υπό την επιμέλεια της Squadra Corse προσδίδοντας μια αγωνιστική νότα από την αγωνιστική Super Trofeo Evo και τις επιτυχίες στην κατηγορία GT3 μαζί με το χατ-τρικ στις 24 Ώρες της Daytona.\nΕξωτερικά τον ξεχωριστό χαρακτήρα της STO σηματοδοτεί ο racing συνδυασμός του γαλάζιου με το πορτοκαλί και φυσικά τα πρόσθετα αεροδυναμικά βοηθήματα που είναι ακόμη πιο αποδοτικά αεροδυναμικά από εκείνα της Performante.\nΕνδεικτικά να πούμε πως η πίσω πτέρυγα με τα δύο επίπεδα έχει χειροκίνητη ρύθμιση με αλλαγή του παραγόμενου φορτίου έως 13%. Σε συνδυασμό με τα spoiler και τα ρυθμιζόμενα splitter το μέγιστο κάθετο αεροδυναμικό φορτίο είναι έως μισή φορά μεγαλύτερο από την Performante.\nΤαυτόχρονα υπάρχει εκτενέστερη χρήση και περισσότερο κάρμπον έως 75% στο αμάξωμα για μείωση του απόβαρου κατά 43 kg (συνολικό στα 1.339 kg). Αυτό που συμβάλλει περισσότερο στην μείωση είναι τόσο οι 20άρες ζάντες μαγνησίου και ακόμη περισσότερο η κατάργηση του άξονα και του σχετικού διαφορικού στον μπροστινό άξονα αφού η STO είναι καθαρά πισωκίνητη.\nΜε την ισχύ των 640 PS και την ροπή των 600 Nm να προέρχεται από τον απαράλλαχτο V10 χωρητικότητας 5,2 lt της Performante και πάντα αναπνέοντας ατμοσφαιρικά. Σχετικά με τις επιδόσεις η επιτάχυνση για την διαδικασία των 0-100 km/h διαρκεί 3 sec, για τα 0-200 km/h δεν ξεπερνά τα 6 sec, ενώ η τελική αγγίζει τα 310 km/h.\nΑξιοσημείωτα είναι τα κεραμικά Brembo που πετάνε.. άγκυρα από τα 100 km/h με απόσταση ακινητοποίησης τα 30 m. Τέλος θα ήταν παράλειψη να μην αναφέρουμε την τιμή για όσους ενδιαφέρονται. Η οποία είναι στα 249.412 ευρώ. Δίχως τους φόρους.\nNovember 29, 2020 41\nΑπεργία σε όλα τα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς αύριο Τρίτη – Χωρίς Μετρό, Τραμ, λεωφορεία και τρόλεϊ!\nΒελτιωμένο Tesla Model Y καταπίνει στην πίστα τις κορυφαίες Porsche 911 (Video)\nΤα νέα μοντέλα με τα πολλά ηλεκτρονικά είναι ευάλωτα στους hackers


Δήλωση Απορρήτου - Budapest Best Apartments - Βουδαπέστη - Ουγγαρία\nΗ παρούσα δήλωση απορρήτου ισχύει για το budapest-best-apartments-hu.book.direct το οποίο ανήκει στο και λειτουργεί από το by Budapest Best Apartments. Η δήλωση αυτή περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο συλλέγουμε και χρησιμοποιούμε τα προσωπικά δεδομένα που δίνετε στον ιστοχώρο μας: [ΟΝΟΜΑ ΙΣΤΟΧΩΡΟΥ]. Περιγράφει επίσης τις επιλογές που έχετε αναφορικά με τον τρόπο επεξεργασίας των προσωπικών σας δεδομένων από εμάς και τον τρόπο με τον οποίο μπορείτε να δείτε και να επεξεργαστείτε τα εν λόγω δεδομένα. Κατά καιρούς ενδέχεται να τροποποιούμε την παρούσα δήλωση απορρήτου, οπότε παρακαλείστε να επισκέπτεστε αυτή τη σελίδα τακτικά, προκειμένου να ενημερώνεστε για τυχόν αλλαγές.\nΝαι, χρησιμοποιούμε τις υπηρεσίες παρόχων που είναι τρίτα μέρη, όπως για παράδειγμα από την Booking.com, για αναλυτικούς σκοπούς. Αυτές οι αναλυτικές τεχνολογίες ανίχνευσης περιλαμβάνουν cookies, ιστοφάρους (beacons), ετικέτες (tags) και σενάρια (scripts). Η Booking.com μπορεί επίσης να τοποθετήσει cookies για τους δικούς της σκοπούς όπως περιγράφονται αναλυτικά στο http://www.booking.com/content/privacy.html. Τα δεδομένα που συλλέγονται χρησιμοποιούνται στο Budapest Best Apartments για σκοπούς μάρκετινγκ, διαχείριση σχέσης πελατών και συστήματα επιχειρησιακής νοημοσύνης. Αυτές οι τεχνολογίες χρησιμοποιούνται στην ανάλυση τάσεων, διαχείριση του ιστοχώρου, ανίχνευση κινήσεων των χρηστών μέσα στον ιστοχώρο και για τη συλλογή δημογραφικών πληροφοριών για το σύνολο των χρηστών μας. Μπορεί να λάβουμε αναφορές σχετικά με τη χρήση αυτών των τεχνολογιών από αυτές τις εταιρείες μεμονωμένα ή συνολικά. Οι πάροχοι με τους οποίους συνεργαζόμαστε δεσμεύονται να ενεργούν υπεύθυνα και σύμφωνα με τις ορθές πρακτικές και πρότυπα διαχείρισης δεδομένων.\nΈχετε δικαίωμα να ελέγχετε τις προσωπικές πληροφορίες σας που διατηρούμε. Μπορείτε να ζητήσετε μια επισκόπηση των προσωπικών σας στοιχείων στέλνοντας ένα email στο info@budapestbestapartments.com. Σας παρακαλούμε να γράψετε στον τίτλο του email σας «Αίτημα προσωπικών στοιχείων».\nΚαλό είναι τα προσωπικά σας στοιχεία να είναι ακριβή και ενημερωμένα. Αν τα στοιχεία που έχουμε για εσάς είναι εσφαλμένα, μη επικαιροποιημένα ή μη σχετικά πλέον για τους σκοπούς για τους οποίους συλλέχθηκαν, θα τα ενημερώσουμε ή διαγράψουμε μετά από σχετικό αίτημά σας. Σας παρακαλούμε να επικοινωνήσετε με το info@budapestbestapartments.com. Θα απαντήσουμε στο αίτημά σας εντός 30 ημερών, ωστόσο, ενδέχεται να χρειαστούμε να διατηρήσουμε ορισμένες πληροφορίες για νομικούς ή διοικητικούς σκοπούς, όπως για παράδειγμα για λόγους τήρησης αρχείου ή για τον εντοπισμό δραστηριοτήτων που σχετίζονται με απάτη.\nΤο Budapest Best Apartments ελέγχει την επεξεργασία των προσωπικών σας δεδομένων που συλλέγονται από τον ιστοχώρο και μέσω των cookies. Το Budapest Best Apartments στο Fő utca 4.. Αν έχετε οποιεσδήποτε προτάσεις, αιτήματα ή σχόλια σχετικά με το απόρρητο, τα προσωπικά δεδομένα, τα cookies και τον τρόπο με τον οποίο χειριζόμαστε τα προσωπικά σας στοιχεία μπορείτε να στείλετε email στο info@budapestbestapartments.com.


ΚΙΝΗΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ ΕΚΛΟΓΕΣ ΣΙΕΛ ΣΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΖΗΡΙΔΗ-ΑΥΡΙΟ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΩΘΗΣΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ\nΠΑΙΔΕΙΑ 🕔11/01/2017 - 22:50 | Author: Newsroom Ipaidia\nΞεκίνησε σήμερα η εκλογική διαδικασία του μεγαλύτερου Συλλόγου ιδιωτικών εκπαιδευτικών στη χώρα, του ΣΙΕΛ. Πρώτο εκλογικό κέντρο είναι τα εκπαιδευτήρια ΖΗΡΙΔΗ όπου η ψηφοφορία ξεκίνησε στις 13:00 και θα συνεχιστεί μέχρι τις 16:00.\nΑύριο οι εκλογές θα συνεχιστούν στα εκπαιδευτήρια «ΩΘΗΣΗ» (Μαρμαρά 7-9, Σταμάτα Αττικής) από τις 9:00 π.μ. έως τις 12:00μ και «Εκπαιδευτική Αναγέννηση»(Χρυσανθέμων 11, Αφίδνες Αττικής) από τις 12:45μ.μ. έως τις 16:00.\nΗ συμμετοχή όλων μας είναι απαραίτητη. Η θέση του κλάδου ισχυροποιείται όσο πιο ισχυρό είναι το Σωματείο μας και η ΟΙΕΛΕ\nNews Tag: ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΙΙΔΙΩΤΙΚΟΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΙΟΙΕΛΕ


Μπισκοτάκια espresso – Καραπετάκου Στέλλα\nΚερνάω καφεδάκι!!!!Και θα το κεράσω με τα πιο χαριτωμένα, νοστιμότατα μπισκοτάκια με γεύση espresso και σε σχηματάκι κόκκους καφέ!!!! Γίνονται πανεύκολα, γρήγορα, και ο καφεδάκος μας έχει το ασορτί του μπισκοτάκι για να βουτήξουμε!\n2 κ σ εσπρέσο καφέ\nΧτυπάμε το βούτυρο με την άχνη μέχρι να αφρατέψει.\nΠροσθέτουμε τα αυγά, το κακάο τον εσπρέσο, και τέλος το αλεύρι. Η ζύμη μας θα γίνει εύπλαστη, και μαλακιά. Τόσο όσο μέχρι να μην κολλάει στο χέρι μας. Τυλίγουμε με μια μεμβράνη την ζύμη και την αφήνουμε να ξεκουραστεί στο ψυγείο για λίγη ώρα.\nΣτην συνέχεια την κόβουμε σε μικρές ισόποσες μπαλίτσες και τις πατάμε ελαφρώς. Με ένα μαχαιράκι κάνουμε την τομή στην μέση.\nΤις τοποθετούμε στο ταψί με λαδόκολλα από κάτω, και ψήνουμε τα μπισκοτάκια μας σε προ θερμασμένο φούρνο στους 170ο για 20΄λεπτά περίπου στον αέρα.\nespresso, καφές, μπισκότα, Συνταγές\nόσπρια κοτόπουλο Συνταγές τυρί σούπες ζυμαρικά vegan μανιτάρια θαλασσινά νηστίσιμο ζύμες λαχανικά κρέας γλυκά σαλάτες σαλάτα


Τι προβλέπουν τα ζώδια για τις 17 Ιανουαρίου\n02/01/2018 19:55 GMT +01:00\nΓενικά: Μπορεί να λάβετε κάποιες μπερδεμένες πληροφορίες σήμερα. Να θυμάστε ότι απαιτούνται 2 για μια συζήτηση. Αν θέλετε να υπάρχει ηρεμία και αρμονία τότε τα λόγια σας πρέπει να το υποδεικνύουν. Αν δεν είναι αυτός ο απώτερος σκοπός σας τότε θα πρέπει να αναζητήσετε μέσα σας τους λόγους.\nΓενικά: Τα λόγια σας έχουν μεγάλη δύναμη. Να είστε προσεκτικοί με το τι λέτε. Ίσως τελικά εκμεταλλευθείτε τις επιλογές των άλλων αν δεν είστε προσεκτικοί. Θα πρέπει να αφήσετε στους άλλους το περιθώριο της επιλογής και την ελευθερία να αποφασίζουν. Να είστε ανοιχτοί και ειλικρινείς με όλα τα δεδομένα που μπορεί να επηρεάσουν τις αποφάσεις των άλλων\nΓενικά: Οι απαντήσεις μπορεί να μην είναι ξεκάθαρες σήμερα. Ίσως να μην είναι απόλυτα οργανωμένα τα πάντα. Θα πρέπει να μιλήσετε με φίλους και να πάτε μια βόλτα. Θα αισθάνεστε πολύ καλύτερα μετά. Οι απαντήσεις είναι παντού γύρω σας. Μην σταματάτε να αναζητάτε τις πληροφορίες που θέλετε αλλά μην χάνετε την ψυχραιμία σας αναζητώντας τες.\nΓενικά: To μυαλό σας θα είναι καθαρό σήμερα και τα πνευματώδη σχόλια σας θα εκτιμηθούν. Το χαμόγελό σας θα βοηθά όσους συναντάτε. Μην φοβάστε να αφήσετε τα συναισθήματά σας να φανούν στους άλλους. Επικεντρώστε την ενέργειά σας σε όσους αγαπάτε. Η καρδιά σας είναι τρυφερή και γενναιόδωρη και πρέπει να μοιραστείτε τα συναισθήματά σας με τους άλλου\nΓενικά: Εμπιστευθείτε τους γύρω σας. Θα δείτε ότι όλα προχωρούν πιο ομαλά αν τα προσεγγίζετε με θετική ή ουδέτερη διάθεση. Ακούστε τα άτομα για τα οποία νοιάζεστε. Θα σας προσφέρουν πολύ σημαντικές πληροφορίες. Ίσως να μην θέλετε να ακούσετε τίποτα τώρα αλλά μακροπρόθεσμα θα δείτε ότι είναι προς όφελός σας.\nΓενικά: Ίσως σκεφθείτε να κάνετε ένα ταξίδι σήμερα. Ίσως θέλετε να πάτε στην άλλη πλευρά της πόλης. Ότι και να είναι, θέλετε κάτι διαφορετικό. Είναι καιρός για εξερευνήσεις. Θέλετε να δείτε νέα μέρη και να βιώσετε νέες εμπειρίες, είτε σωματικά είτε πνευματικά. Ίσως ένα θρησκευτικό ησυχαστήριο σας βοηθήσει.\nΓενικά: Το μυαλό σας θα δεχθεί ερεθίσματα σήμερα. Να είστε ανοιχτοί σε νέες πληροφορίες. Αν είστε κουρασμένοι, κοιμηθείτε. Καλύτερα να λειτουργείτε έντονα για λιγότερη ώρα παρά πολύ ώρα με μέτρια ταχύτητα. Μην βασίζεστε στα εξωτερικά ερεθίσματα. Θα πρέπει να προσπαθήσετε να τα καταφέρετε μόνοι σας.\nΓενικά: Η επικοινωνία είναι καλή σήμερα. Εκμεταλλευθείτε την ευκαιρία για να έρθετε σε επαφή με άλλους. Είναι σημαντικό να κάνετε επαφές με τους άλλους τώρα. Θα πρέπει να ακολουθείτε το ένστικτό σας. Τα λόγια σας είναι πειστικά. Μπορείτε να πείσετε τους άλλους για τα πάντα.\nΓενικά: Μην αφήνετε τον φόβο της αποτυχίας ή της επιτυχίας να σας κρατήσει πίσω. Αν και έχετε την τάση να είστε στο παρασκήνιο και να ακολουθείτε την εύκολη διαδρομή αλλά αυτό θα σας απομακρύνει από τον στόχο σας τελικά. Να είστε ηγέτες. Απομακρύνετε όλους τους φόβους και να ελέγχετε το πεπρωμένο σας.\nΓενικά: Οι σκέψεις σας θα είναι πολύ έντονες σήμερα. Θα δείτε ότι αυτές οι πληροφορίες σας μεταμορφώνουν. Το κλειδί είναι να μάθετε από τους άλλους και να ακούτε και την αντίθετη γνώμη. Μην απορρίπτετε το αντίθετο από εσάς. Η ομαδική δουλειά είναι το πιο σημαντικό σήμερα.\nΓενικά: Θα μάθετε πολλές πληροφορίες σήμερα που ίσως να μην είναι αξιόπιστες. Θα σας είναι δύσκολο να αντιληφθείτε τα πάντα ξεκάθαρα. Θα μάθετε πράγματα που δεν το περιμένατε. Να είστε ανοιχτόμυαλοι και ο δρόμος σας θα γίνει πιο καθαρός σε νέες ευκαιρίες.Μην συμβιβάζεστε και μην υποκείπτετε σε τίποτα\nΓενικά: Να είστε προσεκτικοί ώστε να μην σας εκμεταλλεύονται σήμερα. Είναι πιθανό κάποιος να σας προτρέπει να λειτουργήσετε με συγκεκριμένο τρόπο. Μην πέσετε στην παγίδα αυτή. Να ορίζετε τον εαυτό σας. Το μυαλό σας είναι ευάλωτο τώρα. Θα πρέπει να χρησιμοποιήσετε τα μάτια και τα αφτιά σας ώστε να απομακρύνετε ότι δεν είναι απαραίτητο


Η συνεργασία θα επιτρέψει στους πελάτες των ΗΠΑ να αγοράσουν BTC, ETH και DAI από περισσότερες από 1.700 τράπεζες\nSAN FRANCISCO, Καλιφόρνια – (11 Ιουνίου 2019) BRD, Το πιο ασφαλές πορτοφόλι κρυπτογράφησης για κινητά, εμπιστευμένο από περισσότερους από 2 εκατομμύρια χρήστες σε 170 χώρες, επιτρέπει τώρα στους πελάτες των ΗΠΑ να αγοράσουν bitcoin, ethereum και Dai χρησιμοποιώντας τραπεζικές μεταφορές. Η νέα δυνατότητα για πελάτες των ΗΠΑ υποστηρίζεται από περισσότερες από 1.700 τράπεζες των ΗΠΑ, οι οποίες ενεργοποιούνται από μια νέα συνεργασία με την Wyre, έναν κορυφαίο πάροχο πληρωμών για τη βιομηχανία blockchain.\nΗ νέα συνεργασία θα επιτρέψει στην BRD να επεκτείνει τον χάρτη πορείας των προϊόντων της για να εκπληρώσει το μακροπρόθεσμο όραμά της να είναι ο κορυφαίος κόμβος χρηματοοικονομικών υπηρεσιών κινητής τηλεφωνίας για κρυπτονομικά περιουσιακά στοιχεία.\n«Με περιουσιακά στοιχεία κρυπτογράφησης αξίας άνω των 6 δισεκατομμυρίων δολαρίων ΗΠΑ που προστατεύονται με την επωνυμία BRD, αποδείξαμε ότι είναι η πιο αξιόπιστη υπηρεσία στον κλάδο», δήλωσε ο Adam Traidman, CEO και συνιδρυτής της BRD. “Παραμένουμε μοναδικά επικεντρωμένοι στην ένταξη των καλύτερων συνεργατών πληρωμών με τις χαμηλότερες χρεώσεις, όπως η Wyre.”\n«Η BRD είναι μία από τις κορυφαίες ομάδες του χώρου. Δίνουν προτεραιότητα στην ασφάλεια και το απόρρητο των χρηστών, προσθέτοντας παράλληλα σημαντική αξία », δήλωσε ο Michael Dunworth, Διευθύνων Σύμβουλος και συνιδρυτής της Wyre. “Τόσο η BRD όσο και η Wyre έχουν τεράστια εμπειρία και δεν θα μπορούσα να είμαι πιο ενθουσιασμένος για αυτό που θα παραδώσουμε στην κοινότητα με την πάροδο του χρόνου.”\nΧρησιμοποιώντας το BRD για αγορά BTC, ETH ή Dai, οι καταναλωτές των ΗΠΑ θα έχουν πλέον τη δυνατότητα να συνδέουν άμεσα τον τραπεζικό τους λογαριασμό σε λιγότερο από πέντε λεπτά. Εκτός από το ότι επιτρέπουν στους πελάτες να ανταλλάσσουν με ασφάλεια τα χρήματα τους με κρυπτογράφηση, οι τραπεζικές μεταφορές προσφέρουν τις χαμηλότερες χρεώσεις κατά την αγορά κρυπτογράφησης.\nΟι υπάρχοντες χρήστες BRD θα μπορούν να αποφεύγουν τις παραδοσιακά υψηλές τιμές και οι νεοεισερχόμενοι που θέλουν να εισέλθουν στο χώρο έχουν τελικά μια προσιτή επιλογή.\n“Έχουμε ακούσει με συνέπεια από τους πελάτες των ΗΠΑ σχετικά με τις απογοητεύσεις σχετικά με την έλλειψη καινοτομίας και απλοποίησης από τους σημερινούς ηγέτες της αγοράς, συγκεκριμένα την Coinbase”, δήλωσε ο Aaron Lasher, Διευθύνων Σύμβουλος Στρατηγικής και συνιδρυτής της BRD. «Ενώ οι πιο καλά χρηματοδοτούμενοι παίκτες έχουν γίνει πιο στερητικοί και συγκεντρωτικοί, η BRD παρέμεινε ακλόνητη στην αποστολή της να φέρει τη βασική αξία του blockchain στις μάζες: Αποκεντρωμένη και χωρίς αποκλεισμούς».\nΗ αυξημένη ανάπτυξη της BRD ακολουθεί μια επιτυχημένη αύξηση της σειράς B των 15 $ το 2018. Στις αρχές του 2019, η εταιρεία πέτυχε το ταχύτερο ξεκίνημα στην ιστορία της εταιρείας:\nΔΙΠΛΗ: ο αριθμός των συναλλαγών κατά τους πρώτους 4 μήνες του 2019\nΔΙΠΛΗ: ο αριθμός των πελατών που ανταλλάσσουν περιουσιακά στοιχεία κρυπτογράφησης τους πρώτους 4 μήνες του 2019\nΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: ο αριθμός των υπαρχόντων, δωρεάν χρηστών που μετατρέπονται σε πελάτες ανταλλαγής premium\nΗ BRD παρέχει στους καταναλωτές και τους λιανικούς επενδυτές το απλούστερος τρόπος για να ξεκινήσετε με τα bitcoin και τα κρυπτονομίσματα. Οι πελάτες έχουν ευελιξία στην πραγματοποίηση αγορών χρησιμοποιώντας πιστωτικές κάρτες, έλεγχο λογαριασμών, μετρητά ή άλλα κρυπτονομίσματα. Η BRD χρησιμοποιεί επίσης ένα κορυφαίο μοντέλο ασφάλειας και απορρήτου που είναι πραγματικά αποκεντρωμένο και αξιοποιεί τις τελευταίες τεχνολογίες ασφαλείας που διατίθενται σε κινητές πλατφόρμες.\nΜε εκτιμώμενα περιουσιακά στοιχεία κρυπτογράφησης αξίας άνω των 6 δισεκατομμυρίων δολαρίων ΗΠΑ, το BRD παραμένει το πιο αξιόπιστο διαθέσιμο πορτοφόλι για bitcoin και κρυπτονομίσματα. Η κορυφαία παγκόσμια ομάδα υποστήριξής τους έχει μέσο χρόνο απόκρισης κάτω των 90 λεπτών, επιτρέποντας σε οποιαδήποτε ερώτηση πελάτη να απαντηθεί γρήγορα.\n1 Σχετικά με το BRD\n2 Σχετικά με τον Wyre\nΗ BRD είναι μια παγκόσμια εταιρεία που προσφέρει χρηματοοικονομικές υπηρεσίες με δυνατότητα blockchain στην παραγωγή κινητών. Παρέχουμε στους καταναλωτές τον απλούστερο και τον πιο ασφαλή τρόπο αγοράς και προστασίας του bitcoin και άλλων κρυπτονομισμάτων. Ξεκίνησε το 2015 και εδρεύει στη Ζυρίχη (Ελβετία), η BRD είναι μια εταιρεία που υποστηρίζεται από επιχειρήσεις, η οποία έχει συγκεντρώσει 55 εκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ από κορυφαίους επενδυτές που επικεντρώνονται στην τραπεζική, τη FinTech και το blockchain.\nΟι εφαρμογές κρυπτογράφησης της BRD είναι διαθέσιμες για iOS και Android σε περισσότερες από 171 χώρες. Με περισσότερους από 2 εκατομμύρια πελάτες παγκοσμίως, η BRD έχει συσσωρεύσει περίπου 6 δισεκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ σε κρυπτονομικά περιουσιακά στοιχεία υπό προστασία και είναι μία από τις ταχύτερα αναπτυσσόμενες εφαρμογές χρηματοδότησης με δυνατότητα blockchain για καθημερινούς καταναλωτές (μια κορυφαία 10 εφαρμογή χρηματοδότησης σε 71 χώρες).\nΣχετικά με τον Wyre\nΗ Wyre είναι ο κορυφαίος πάροχος υποδομής στο crypto. Αφού διαπραγματευόμαστε πάνω από 3,5 δισεκατομμύρια δολάρια σε περιουσιακά στοιχεία κρυπτογράφησης και ολοκληρώσαμε πάνω από 1 δισεκατομμύριο δολάρια σε εμπορικές πληρωμές σε FX χρησιμοποιώντας το crypto ως ράγα, έχουμε ένα καθιερωμένο δίκτυο σχέσεων με κορυφαίες τράπεζες, ανταλλαγές και αποκεντρωμένους συνεργάτες.\nΧρησιμοποιώντας το API της Wyre, οι πελάτες μπορούν να μετατρέψουν άμεσα το fiat σε crypto παγκοσμίως σε περισσότερες από 50 χώρες, σε 8 διαφορετικά νομίσματα fiat και 3 κρυπτονομίσματα. Επικεντρωνόμαστε στη συμμόρφωση, στην κανονιστική αδειοδότηση, στη ρευστότητα και στην επεξεργασία πληρωμών, έτσι ώστε οι συνεργάτες μας να μπορούν να κάνουν ό, τι κάνουν καλύτερα, δημιουργώντας εκπληκτικά εργαλεία στο blockchain.


7 τροφές που πρέπει να αποφεύγεις όταν είσαι αγχωμένη - Queen Plus\n7 τροφές που θα ενισχύσουν το άγχος σου και πρέπει οπωσδήποτε να αποφύγεις.\nΤα σνακς δεν είναι ποτέ καλή ιδέα, όταν είσαι αγχωμένη. Το ξέρουμε πολύ καλά πως όταν είσαι στρεσαρισμένη θέλεις να ανοίξεις το ψυγείο ή την τροφοθήκη του σπιτιού σου και να τα φας όλα!\nΣ' ένα ιδανικό κόσμο το σώμα μας θα ζητούσε μόνο υγιεινές τροφές όμως κατά έναν περίεργο λόγο, τα μόνα που έχουμε ανάγκη όταν δεν είμαστε καλά συναισθηματικά είναι τα παχυντικά τρόφιμα. Πόσες φορές δεν άνοιξες το ψυγείο για να φας το πιο παχυντικό πράγμα που υπήρχε μέσα ή έτρεξες στο πλησιέστερο ζαχαροπλαστείο για να αγοράσεις την πιο λαχταριστή τούρτα που είδες στη βιτρίνα;\nΟι αμαρτίες πολλές κι εμείς πώς να τους αντισταθούμε όταν δεν νιώθουμε ήρεμες;\nΕπειδή λοιπόν ξέρουμε πολύ καλά πώς είναι όταν αναζητάς απεγνωσμένα κάτι για να «κατεβάσεις» την ενέργειά σου και να αντιμετωπίσεις την ένταση στον οργανισμό σου, σου έχουμε 7 τροφές που πρέπει ν' αποφεύγεις οπωσδήποτε καθώς μπορούν να χειροτερεύσουν την κατάστασή σου.


Ανδρέας Μπάρκουλης: Η κρυφή διαθήκη και ο απίστευτος όρος στην γυναίκα του | Treloi.eu | Τα καλύτερα του Internet\nΤι προβλέπει η κρυφή διαθήκη του Ανδρέα Μπάρκουλη;\nΟ Ανδρέας Μπάρκουλης είχε αφήσει τελικά διαθήκη με τους όρους να προκαλούν εντύπωση.\nΟ Ανδρέας Μπάρκουλης είχε φτιάξει την διαθήκη του πολλά χρόνια πριν, όπως αποκάλυψε η γυναίκα του Μαρία σε πρόσφατη συνέντευξή της! Η ίδια για πρώτη φορά αποκάλυψε το περιεχόμενο αυτής της διαθήκης αλλά και τους όρους….\n«Άφησε διαθήκη την οποία και έφτιαξε λίγο πριν την βάπτιση του Νίκου. Δεν το ξέρει κανείς. Έχει αφήσει το 50% των δικαιωμάτων του στον Νίκο από αυτά που πρέπει να παίρνει από τις ταινίες του και όλα τα άλλα και το 50% σε εμένα με τον ΟΡΟ: ΝΑ μην ξαναπαντρευτώ ΠΟΤΕ!!!» αποκάλυψε και συνέχισε:\n«Συνεχίστε να με πολεμάτε, συνεχίστε να λέτε για μένα, δε μ’ ενδιαφέρει καθόλου. Το μονό που με ενδιαφέρει είναι να μην ακούσω για τον Ανδρέα. Εκεί θα πέσουν και μηνύσεις. Από δω και πέρα, ότι ακούσω για τον Ανδρέα θα « φτάσω στα άκρα.\nΠιο άκρα δεν θα μπορεί να είναι. Θα τους πάρω ολόκληρες περιουσίες.\nΚαι έτσι θα απαντήσω και στον τάδε που είπε ‘’Πως θα ζήσεις τώρα που έχει πεθάνει ο άντρας σου;’’».


Φθινοπωρινό Πήλιο - Στα χρωματιστά χωριά, τα καλντερίμια & τα μονοπάτια των Καταρρακτών! - Alter Escapes\nΦθινοπωρινό Πήλιο - Στα χρωματιστά χωριά, τα καλντερίμια & τα μονοπάτια των Καταρρακτών!\nΣας περιμένουμε να εξερευνήσουμε ένα από τα πιο χρωματιστά φθινοπωρινά βουνά της Ελλάδας, το μυθικό Πήλιο των Κενταύρων, όπου τα χωριά αυτή την εποχή είναι μαγευτικά!!! Μηλιές, Βυζίτσα, Πινακάτες, Πορταριά, Τσαγκαράδα, το ένα χωριό καλύτερο από το άλλο!!!\nΤο ραντεβού μας είναι στις 7:00 στο Σύνταγμα με αναχώρηση για το πανέμορφο χωριό Μηλιές Πηλίου και με ενδιάμεση στάση για καφέ.\nΑπό εκεί θα ξεκινήσουμε πεζοπορώντας για ένα tour σε μονοπάτια, αξιοθέατα και καφενεία και έτσι θα περιηγηθούμε και τα διπλανά υπέροχα χωριά, την Βυζίτσα και τις Πινακάτες.\nΑφού επιστρέψουμε στις Μηλιές, καθομαστε για φαγητό σε μια από τις ταβέρνες και αναχωρούμε για την Πορταριά.\nΜόλις τακτοποιηθούμε στο ξενοδοχείο μας βγαίνουμε για night life στην Πορταριά!\n- Μήκος διαδρομής: 8-9 χλμ\nΗ πεζοπορία απευθύνεται και σε αρχαρίους με μέτρια φυσική κατάσταση!\nΑφού φάμε πρωινό, αναχωρούμε προς τα Χάνια σε συγκεκριμένο σημείο από όπου θα ξεκινήσουμε ένα από τα ομορφότερα μονοπάτια του Πηλίου!\nΠρόκειται για το μονοπάτι των καταρρακτών, ένα πανέμορφο και άγνωστο μέχρι πρόσφατα μονοπάτι μοναδικής ομορφιάς, μέσα σε δάσος οξιάς και καστανιάς, διασχίζοντας τρεις φορές το μεγάλο ρέμα με άφθονα νερά που σχηματίζουν καταρράκτες και μικρές λιμνούλες .\nΑπολαμβάνοντας τα μοναδικά τοπία, θα καταλήξουμε κοντά στο χωριό Μακρυρράχη και από εκεί θα μεταφερθούμε στην πανέμορφη Τσαγκαράδα για να φάμε και θα αναχωρήσουμε για Αθήνα.\nΗ πεζοπορία απευθύνεται και σε αρχαρίους αλλά με καλή φυσική κατάσταση!\n- δεύτερα παπούτσια (για να μπαίνουμε στο λεωφορείο)\n- jacket/fleece, σκούφο και γάντια\n- αδιάβροχο/αντιανεμικό (ή αδιάβροχο τύπου ποντσο που καλύπτει και το σακκίδιο)\n- 1 λίτρο νερό και ενεργειακό σνακ (παστέλι, μπαρες κτλ) για τις πεζοπορίες\n- 1 διανυκτέρευση σε ξενοδοχείο με πρωινό\n- Τα έξοδα μεταφοράς για 2 μέρες (λεωφορείο, διόδια, έξοδα οδηγού).\n- Οι οδηγοί-συνοδοί της εξόρμησης και των δραστηριοτήτων (με πιστοποίηση πρώτων βοηθειών)


Οψεις Του Αρχαιου Ελληνικου Κοσμου - Κλασσικες επιστημες (BKS.0173509)\nΑρχική > Βιβλία > Κλασσικές Επιστήμες > ΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ\nΣειρά: ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ\nΑΝΕΠΙΚΑΙΡΕΣ ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΣΤΙΚΕΣ ΣΥΜΒΟΛΕΣ\nΤο βιβλίο αυτό περιέχει ενενήντα μικρά κείμενα που έχουν δημοσιευθεί, ως επί το πλείστον, στον ημερήσιο και περιοδικό Τύπο (κυρίως στο Βήμα και στην Καθημερινή) και απευθύνονται στο ευρύ κοινό. Έχουν ενταχθεί, με βάση το περιεχόμενό τους, σε έξι ενότητες: Ι. Αρχαία Θρησκεία, II. Ολυμπιακοί Αγώνες και αρχαία Ολυμπία, ΙΙΙ. Επιστήμες, Τεχνολογία και Τέχνες στην αρχαιότητα, IV. Δημόσιος Βίος και Οικονομία των αρχαίων, V. Καθημερινή Ζωή των αρχαίων, VI. Αρχαιολογία και Ιστορία.\nΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (BKS.0173509)\nΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ BKS.0173509 ΤΙΒΕΡΙΟΣ ΜΙΧΑΛΗΣ ΤΙΒΕΡΙΟΣ ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΛΑΣΣΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ\n18.49 ΚΛΑΣΣΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ


Πάτρα: Σειρά εκθέσεων στο Πάρκο Εκπαιδευτικών Δράσεων του Δήμου - flashstars.gr\nΠάτρα: Σειρά εκθέσεων στο Πάρκο Εκπαιδευτικών Δράσεων του Δήμου\nΣτο πλαίσιο του 19ου φεστιβάλ του Α.Σ.Τ.Ο Επικοινωνούμε η ομάδα φωτογραφίας του συλλόγου παρουσιάζει μία σειρά εκθέσεων στο Πάρκο Εκπαιδευτικών Δράσεων του Δήμου Πατρέων – πρώην Πλαζ ΕΟΤ :\nΣυλλογική έκθεση των μελών της με θέμα: “Όλα είναι δρόμος”.\nΈκθεση με φωτογραφίες από τη Συρία πριν και μετά τον πόλεμο\nΈκθεση σε συνεργασία με το ειδικό σχολείο ΕΝΕΕΓΥΛ Πατρών. Οι μαθητές του μυήθηκαν στην τέχνη της φωτογραφίας, έγιναν για λίγο φωτογράφοι και έστησαν τη δική τους φωτογραφική έκθεση. Παρουσιάζονται φωτογραφίες που τράβηξαν οι ίδιοι από τη κοινή μας δράση.\nΜε μεγάλη χαρά φιλοξενούμε επίσης την έκθεση Έντευξις 2021 από το Διεθνές Φεστιβάλ Photometria για πρώτη φορά στην Πάτρα! Πρόκειται για ομαδική έκθεση φωτογραφίας 20 φωτογραφικών ομάδων από όλη την Ελλάδα του δικτύου «Έντευξις». Στο Δίκτυο συμμετέχουν: «Το κουνούπι»-συνεργατικός χώρος για τη φωτογραφία και τις εικαστικές τέχνες (Αθήνα), Art8 (Αγρίνιο), METApolis (Αθήνα), Διάφραγμα26 (Αθήνα), Φωτοερευνητές (Αθήνα), Φωτο-Προλετάριοι (Αθήνα), Φωτογραφική Ομάδα art.A’s Φ.Ο.Α., ΦωτΟΑρτ – Φωτογραφική Ομάδα Άρτας, εΦΟΔος (Δράμα) 5+1 κλικ μαζί-ΑΒΓΟ (Ηγουμενίτσα), Κέντρο Δημιουργικής Φωτογραφίας Θράκης, ΦΩ.Σ.Π.Ι., Φωτογραφικός Όμιλος Καβάλας, Φωτογραφική Oμάδα Κομοτηνής, Φωτογραφική Λέσχη Κορίνθου, Φωτογραφική Λέσχη Λάρισας, Φωτογραφική Ομάδα Πάρου, Α.Σ.Τ.Ο. – επικοινωνούμε (Πάτρα), Φωτογραφική Λέσχη Πάτρας «ΗΔΥΦΩΣ», Λε.Φ.Κι (Χανιά).\nΞεχωριστό ρυθμό στα εγκαίνια των εκθέσεων (Πέμπτη 23/06 ώρα 19:00) θα δώσει το μουσικό σχήμα μπου-κε-τα με αφρικάνικα κρουστά!\nΠαράλληλα, θα έχετε την ευκαιρία να επισκεφτείτε την έκθεση του καλλιτεχνικού εργαστηρίου του συλλόγου και να γνωρίσετε από κοντά τις δράσεις όλων των ομάδων του ΑΣΤΟ-επικοινωνούμε! Σας περιμένουμε από 23 έως 26 Ιουλίου σε μια όαση δροσιάς και πολιτισμού!\n#Πάτρα #Σειρά #εκθέσεων #στο #Πάρκο #Εκπαιδευτικών #Δράσεων #του #Δήμου\nΠάτρα: Συναυλία των σπουδαστών της Σχολής Πιάνου\nΚάτω Αχαΐα: Εκδήλωση της «Πάλεια» με τίτλο «Οι μυρωδιές της ρίγανης με τ’ Αγιαννιού τη χάρη»


Αγρίνιο: Σοβαρές υλικές ζημιές σε όχημα που πέρασε πάνω από καμένους κάδους- ΦΩΤΟ\nΔΕΥΤΕΡΑ 06 ΔΕΚ 2021 | 19:13\n/ 28/10/2021, 10:46\nΑναστάτωση επικράτησε το βράδυ της Τρίτης μετά από επεισόδια με ρομά στα Αη Βασιλιώτικα Αγρινίου. Ρομά που κατοικούν στην περιοχή διαμαρτυρήθηκαν για το αιματηρό επεισόδιο στο Πέραμα με τον νεκρό 20χρονο και προκάλεσαν επεισόδια καίγοντας κάδους απορριμμάτων και έσπασαν τζάμια από τα παράθυρα του 13ου Δημοτικού Σχολείου Αγρινίου.\nΟ ίδιος, ευτυχώς, δεν τραυματίστηκε από το ατύχημα ενώ όπως σημειώνει δεν υπήρχε εκείνες τις ώρες κάποιος κώνος ή σήμανση που να απαγορεύει την κυκλοφορία. Τώρα, προσπαθεί να βγάλει άκρη, μιας και όπως τονίζει εάν υπήρχε σήμανση , το ατύχημα θα είχε αποφευχθεί.\nΟ δρόμος δεν είχε καθαριστεί έως τα ξημερώματα και στις παρακάτω φωτογραφίες φαίνεται μέρος της ζημιάς:


Σχέσεις Ελλήνων και Τούρκων στην Δυτική Θράκη - Millet Gazetesi\nΣχέσεις Ελλήνων και Τούρκων στην Δυτική Θράκη\nΤην τηλεοπτική περίοδο 2004-2005 προβλήθηκε σε ιδιωτικό κανάλι της Ελλάδας η σειρά Μη μου λες αντίοη οποία στηριζόταν στο ομώνυμο βιβλίο της Αναστασίας Καλλιοντ\nΤην τηλεοπτική περίοδο 2004-2005 προβλήθηκε σε ιδιωτικό κανάλι της Ελλάδας η σειρά Μη μου λες αντίοη οποία στηριζόταν στο ομώνυμο βιβλίο της Αναστασίας Καλλιοντζή που εκδόθηκε το 2000. Η σειρά πραγματευόταν τον έρωτα μιας νεαρής Ελληνίδας φοιτήτριας της Νομικής Σχολής του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης στην Κομοτηνή με έναν νεαρό ντόπιο Τούρκο δάσκαλο.\nΗ σειρά ήταν ιδιαίτερα πετυχημένη και η τηλεθέαση άγγιζε πολύ υψηλά ποσοστά, ενώ το μεγαλύτερο μέρος των γυρισμάτων έγινε στην Κομοτηνή με αποτέλεσμα η πόλη να ζει στους ρυθμούς της σειράς. Πολλοί ντόπιοι μάλιστα και Έλληνες και Τούρκοι συμμετείχαν ως κομπάρσοι στα γυρίσματα.\nΑναμφισβήτητα οι ‘απαγορευμένοι’ έρωτες είναι πάντα αγαπημένο θέμα του κοινού. Ωστόσο, σε αυτήν την περίπτωση με αφορμή την αγάπη μεταξύ μιας Ελληνίδας και ενός Τούρκου είναι καλό να δούμε τι γίνεται σε ότι αφορά τις σχέσεις μεταξύ των δύο σύνοικων στοιχείων στην Δυτική Θράκη.\nΜία φράση κλισέ η οποία ακούγεται διαχρονικά όταν τίθεται το ερώτημα των σχέσεων μεταξύ των δύο πληθυσμιακών ομάδων στην Δυτική Θράκη είναι ότι οι σχέσεις των δύο σύνοικων στοιχείων είναι πρότυπο αρμονικής και ειρηνικής συμβίωσης. Και πράγματι, η αλήθεια είναι ότι η καθημερινότητα στην περιοχή κυλάει ήρεμα, δεν υπάρχουν εντάσεις και επιθετικές συμπεριφορές οι οποίες να καταλήγουν σε τσακωμούς και οξύτητα.\nΤο ερώτημα ωστόσο παραμένει. Μπορεί οι δύο ομάδες να μην εκφράζονται επιθετικά η μία προς την άλλη, ωστόσο εκφράζονται φιλικά, είναι μαζί στην καθημερινότητά τους; Στις καθημερινές τους ενασχολήσεις; Στις διάφορες εκφάνσεις της προσωπικής, κοινωνικής ζωής;\nΕλάχιστα έχουν γραφτεί για τις σχέσεις μεταξύ των δύο ομάδων. Συνήθως όλοι αρκούνται στο κλισέ της αρμονικής συμβίωσης. Ένα άλλο δεδομένο που πρέπει να λάβουμε υπόψη είναι η σύνθεση του πληθυσμιακού τοπίου στα αστικά κυρίως κέντρα της Δυτικής Θράκης με αναφορά την Ξάνθη και την Κομοτηνή όπου βρίσκεται συγκεντρωμένο το μεγαλύτερο ποσοστό του μειονοτικού πληθυσμού. Το πληθυσμιακό μωσαϊκό είναι πολυσύνθετο με ανθρώπους διαφορετικών καταβολών, καταγωγών.\nΈτσι δεν μιλάμε ξεκάθαρα για Έλληνες και Τούρκους στην Ξάνθη και την Κομοτηνή, αλλά θα πρέπει να λάβουμε υπόψιν όλα εκείνα τα δεδομένα που οδήγησαν σε πληθυσμιακές ανακατατάξεις στην περιοχή. Τέτοια είναι η ίδρυση του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης το 1974 που σε βάθος χρόνου έφερε περισσότερους από 15.000 φοιτητές στην περιοχή, μετατρέποντας τα αστικά κέντρα της Δυτικής Θράκης σε φοιτητουπόλεις.\nΚάτι αντίστοιχο συνέβη και με το Δ Σώμα Στρατού με έδρα την Ξάνθη και μονάδες σκορπισμένες σε όλη την Δυτική Θράκη που κατά καιρούς ενισχύθηκαν σημαντικά με στρατιωτικό πληθυσμό που μετακινήθηκε εκτός Θράκης. Πιο πρόσφατα, από το 1988 και μετέπειτα, υπάρχει μεγάλη μεταναστευτική ροή και εγκατάσταση μεταναστών προσφύγων από χώρες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης οι οποίοι μάλιστα επικαλούνται ελληνική καταγωγή για αυτό και ονομάζονται ομογενείς και έτυχαν σειράς προνομίων από την πλευρά της πολιτείας για την εγκατάστασή τους στην Δυτική Θράκη και την Μακεδονία.\nΣε αυτούς πρέπει να προσθέσουμε και έναν αριθμό Ελλήνων με καταγωγή από διάφορες περιοχές της Ελλάδας στους οποίους κατά το παρελθόν δόθηκαν κίνητρα για μετεγκατάστασή τους στην περιοχή με σκοπό την τόνωση του ελληνικού ντόπιου πληθυσμού, όπως δάνεια με ευνοϊκούς όρους για αγορά κατοικίας και εργασία σε θέσεις του δημόσιου τομέα.\nΣτην Κομοτηνή εντοπίζεται και μία μικρή μεν αλλά σημαντική σε παρουσία αρμένικη κοινότητα, ενώ η παρουσία των Εβραίων ήταν ακμάζουσα στο παρελθόν και πλέον καταγράφονται ελάχιστες οικογένειες.\nΣυμπερασματικά μιλάμε για μία σύνθετη και πολυποίκιλη κατανομή του πληθυσμού, από την άλλη ωστόσο ο πληθυσμός με –ας μου επιτραπεί ο όρος- ιστορικά δικαιώματα με την έννοια της μακροβιότερης παρουσίας στην περιοχή ανήκει αναμφισβήτητα στους Τούρκους και τους Έλληνες.\nΟι δύο αυτές ομάδες λοιπόν θα μπορούσε κάποιος να ισχυριστεί ότι είναι μαζί και χώρια. Τα στερεότυπα και τα χρόνια στεγανά στην εικόνα που έχει η μία ομάδα για την άλλη συνεχίζουν να καθορίζουν κυρίως τις ανθρώπινες και διαπροσωπικές σχέσεις. Φυσικά υπάρχουν και τομείς όπως ο οικονομικός που ο συγχρωτισμός είναι αναπόφευκτος. Αλλά η οικονομική συναλλαγή δεν συνεπάγεται απαραίτητα και άλλους είδους διαπροσωπική συναλλαγή.\nΣτα αστικά κέντρα υπάρχουν ολόκληρες γειτονιές με αμιγή τούρκικο πληθυσμό, οι λεγόμενοι μαχαλάδες. Πρόκειται για ξεκάθαρα οριοθετημένες περιοχές και μάλιστα, έχουν στον προφορικό λόγο και δικές τους ονομασίες, όπως Μάστανλι, Χάρμανλικ, Γενί Μαχαλέ κλπ.\nΗ παρουσία μεικτών ντόπιων παρεών δεν είναι η συνηθισμένη και αντιπροσωπευτική εικόνα της περιοχής, ενώ τα καφενεία όπου είναι χώρος συνάθροισης και χαλάρωσης χωρίζονται σε ελληνικά και τουρκικά βάσει του πελατολογίου. Πριν λίγα χρόνια είχε καταγγελθεί στον τοπικό τύπο σε κεντρικές καφετέριες της Κομοτηνής απαγόρευση εισόδου σε νέες γυναίκες της Μειονότητας λόγω του ότι φορούσαν μαντίλα.\nΈνα άλλο κοινωνικό δεδομένο που εντυπωσιάζει είναι ότι οι μεικτοί γάμοι σε βάθος χρόνου είναι μετρημένοι στα δάχτυλα του ενός χεριού. Παρόλο που θα ακούσει κανείς συχνά για σχέσεις μεταξύ μελών των δύο ομάδων, στην συντριπτική τους πλειονότητα αδυνατούν να ξεπεράσουν όλα εκείνα που τις χωρίζουν από το να φέρουν δύο νέους κοντά στο να δημιουργήσουν οικογένεια.\nΣτο κλισέ των αρμονικών σχέσεων συμβίωσης πρέπει να προστεθεί και ένα ακόμα, το κλισέ ότι όποιον ντόπιο και να ρωτήσεις, όλοι έχουν έναν αγαπημένο φίλο. Δηλαδή, κάθε Τούρκος επικαλείται έναν Έλληνα κολλητό, κάθε Έλληνας έναν Τούρκο. Όταν συνεχίζεται η συζήτηση θα διαπιστώσει κανείς ότι συνήθως αναφέρονται σε επαγγελματικές σχέσεις και διαπροσωπικές σχέσεις που προέκυψαν λόγω ανάγκης, όπως είναι η επαγγελματική ενασχόληση.\nΣε μια παρέα ντόπιων Ελλήνων που βρέθηκα πριν λίγα χρόνια σε καφετέρια της Κομοτηνής ξεκίνησε μία συζήτηση για την Μειονότητα με αφορμή ένα γεγονός που είχε συμβεί στην περιοχή. Όλοι είχαν άποψη αντλούμενη από τον τοπικό ελληνόφωνο τύπο. Τους έθεσα τότε το ερώτημα πώς είναι δυνατόν τόσο καιρό που βγαίνουμε να μην έχει βρεθεί ούτε ένας Τούρκος φίλος τους με την οικογένειά του ανάμεσά μας. Τον λόγο πήρε ένας επαγγελματίας και είπε ότι ο πατέρας του στην επιχείρησή τους έχει έναν κολλητό φίλο που εργάζεται εκεί και είναι σαν οικογένειά τους. Τον ρώτησα αφού είναι τόσο καλοί φίλοι πώς είναι δυνατόν να μην έχει έρθει ούτε μια φορά μαζί μας. Δεν είχε απάντηση. Προφανώς οι όποιες σχέσεις σταματούσαν στην πόρτα της επιχείρησης.\nΚαι κάτι ακόμα σχετικά με την γλώσσα. Η ελληνική είναι η επίσημη γλώσσα του κράτους. Πολλές φορές τα μέλη της Μειονότητας έχουν κατηγορηθεί άδικα ότι δεν γνωρίζουν καλά ελληνικά. Άδικα διότι οι ίδιοι προφανώς δεν ευθύνονται για την ποιότητα της παρεχόμενης εκπαίδευσης που τους καταδίκαζε επί δεκαετίες σε καθυστέρηση και στασιμότητα.\nΔεν ισχύει το ίδιο για τους Έλληνες. Οι Τούρκοι είναι υποχρεωμένοι να γνωρίζουν την γλώσσα τους κράτους της υπηκοότητάς τους, και αυτό είναι αλήθεια. Ωστόσο οι Έλληνες επειδή δεν τους υποχρεώνει κανείς να μάθουν την γλώσσα του γείτονά τους, αρκούνται στο να μάθουν οι ‘άλλοι’ ελληνικά.\nΣε άλλες συνθήκες μιας πιο φιλελεύθερης και δημοκρατικής κοινωνίας οι δύο γλώσσες θα έπρεπε να κινούνται παράλληλα και να διευκολύνουν την επικοινωνία στις καθημερινές επαφές σε ισότιμη βάση. Αντί για αυτό πριν λίγα χρόνια υπήρξαν καταγγελίες στο δημοτικό συμβούλιο για να αναγράφονται στις τοπικές ιδιωτικές επιχειρήσεις μόνο ελληνικά βάσει σχετικής νομοθεσίας.\nΦυσικά και υπάρχουν εξαιρέσεις σε όλα αυτά, συνήθως όμως είναι οι εξαιρέσεις που επιβεβαιώνουν τον κανόνα.\nΘα κλείσω με δύο ρητά που αναφέρονται στην φιλία, αλλά τελικά τι είναι αυτό που ενώνει δύο ανθρώπους, δύο πληθυσμούς, αν όχι ειλικρινά αισθήματα φιλίας για τον άλλον. Στο πρώτο απαντάει ίσως με τον καλύτερο τρόπο ο Αμερικάνος συγγραφέας Henry David Thoreau στην αρμονική συμβίωση των δύο ομάδων λέγοντας ότι «Οι φίλοι δεν ζουν απλώς σε αρμονία, όπως λένε μερικοί, αλλά σε μελωδία» και το δεύτερο είναι του Αμερικάνου ποιητή Ogden Nash και αναφέρεται σε σχέσεις εξουσίας και δύναμης που προφανώς αφορούν και την δική μας περίπτωση. Λέει λοιπόν ο Nash «Ποτέ μη γίνεσαι φίλος με τον καταπιεσμένο, αν δεν είσαι έτοιμος να αναμετρηθείς με τον καταπιεστή». Αναλογιστείτε πόσο δύσκολο είναι όταν ο καταπιεστής είναι ο ίδιος μας ο εαυτός.\n#Σχέσεις Ελλήνων και Τούρκων στην Κομοτηνή #Κομοτηνή


Ας αντιδράσουμε στους πλειστηριασμούς - ΣΕΕ\nΑς αντιδράσουμε στους πλειστηριασμούς\nΗ ελληνική κοινωνία ζει ένα ακόμη δράμα που είναι κι’ αυτό συνέπεια του 3ου μνημονίου που ψήφισαν όλα τα μνημονιακά κόμματα. Πρόκειται για τους επαπειλούμενους πλειστηριασμούς, με αντικειμενικό σκοπό την καταλήστευση της περιουσίας των ήδη πτωχευμένων Ελλήνων από ένα αδίστακτο κράτος και ξένες σκοτεινές δυνάμεις. Οι Έλληνες, λοιπόν, άστεγοι και οι εισβολείς σε ενοικιαζόμενα από το κράτος αξιοπρεπή διαμερίσματα. Αυτές είναι οι πολιτικές θέσεις και η ιδεολογία του ΣΥΡΙΖΑ και των ΑΝΕΛ; Αυτά επαγγέλλονταν και προεκλογικά; Ποια η διαφορά τους από τις προηγούμενες ανάλγητες αντιλαϊκές κυβερνήσεις;\nΤο κοινωνικό αυτό δράμα κορυφώνεται και γεννάται ένα σοβαρό ερώτημα: Συμπαριστάμεθα στους δυστυχείς πολίτες, οι οποίοι σύρονται ενώπιον των δικαστηρίων, για να αποτρέψουμε τους εξευτελιστικούς πλειστηριασμούς πρώτης κατοικίας ή αδιαφορούμε, ως συνήθως, μέχρι η απειλή να κτυπήσει την δική μας πόρτα ή των συγγενών και φίλων μας; Η παραίτηση από αγωνιστικές κινητοποιήσεις ταυτίζεται με συναίνεση στα διαπραττόμενα εγκλήματα εις βάρος του Ελληνικού λαό και στην συνολική φαυλότητας των τελευταίων ετών.\nΚάποιοι κακοθελητές θα αντιτάξουν το επιχείρημα, ότι οι πονηροί δεν ανταποκρίνονται στις υποχρεώσεις τους, ενώ έχουν την οικονομική δυνατότητα επικαλούμενοι την κρίση. Κι αν ακόμη είναι έτσι, απαντάμε με ένα βασικό αξίωμα: «Καλλίτερα να αθωωθεί ένας ένοχος παρά να καταδικαστεί ένας αθώος». Και η καταδίκη του θα είναι να ζει μαζί με την οικογένειά του στο πεζοδρόμιο με χαρτόκουτα για τις κρύες ημέρες του χειμώνα.\nΟι Θεσσαλονικείς έδειξαν τον σωστό δρόμο με τις δυναμικές τους αντιδράσεις στα δικαστήρια. Ας αποφασίσουμε, επιτέλους, να αγωνιστούμε αναλογιζόμενοι τα γραφόμενα από τον μέγα Αριστοτέλη: «Πρέπει να επαινείται όποιος οργίζεται για τα πράγματα που πρέπει, με αυτούς που πρέπει, όπως πρέπει, όταν πρέπει και για όσο πρέπει». (Ηθικά Νικομάχεια-1125β-1126α).


Στοίχημα Αγριες Μέλισσες: Ποιος θα εξοντώσει τον Ακύλα - Kingbet\nΑρχική / Ειδήσεις / Στοίχημα Αγριες Μέλισσες: Ποιος θα εξοντώσει τον Ακύλα\nΜια από τις κορυφαίες τηλεοπτικές σειρές όλων των εποχών ετοιμάζεται να ρίξει τίτλους τέλους σε 10 μέρες.\nΟι «Αγριες Μέλισσες» προβάλλονται στον ΑΝΤ1 κάθε Δευτέρα έως Πέμπτη στις 10.30 μ.μ. και ολοκληρώνουν φέτος τον Γ’ Κύκλο. Τα 400+ επεισόδια που έχουν γυριστεί ως τώρα χαρακτηρίζονται από τις αμέτρητες καθηλωτικές σκηνές, τις εξαιρετικές ερμηνείες των πρωταγωνιστών, βασισμένες πάνω σε ένα εκπληκτικό και ανατρεπτικό σενάριο.\nΟ Α’ και ο Β’ Κύκλος, που περιελάμβανε 276 επεισόδια, περιέγραψε με τον πιο σκληρό τρόπο μια μακροχρόνια βεντέτα ανάμεσα σε δύο οικογένειες. Από τη μια οι αδελφές Σταμίρη, από την άλλη το Σεβαστέικο. Μια βεντέτα που βάφτηκε με πολύ αίμα, ωστόσο ανάμεσα στα μέλη των δύο οικογενειών αναπτύχθηκαν στενές σχέσεις και ο έρωτας λειτούργησε ως ανάχωμα στο μίσος. Και πάλι όμως, οι απώλειες ήταν πολλές για να ξεπεραστούν εύκολα.\nΚαι φτάσαμε στον Γ’ Κύκλο της σειράς «Αγριες Μέλισσες», που μας μετέφερε στην 7ετία 1967-1974. Προστέθηκαν νέα πρόσωπα στη σειρά, το Διαφάνι έγινε τόπος μαρτυρίου για τους κατοίκους και οι δύο οικογένειες βρήκαν κοινό εχθρό στο πρόσωπο του Ακύλα Μεγαρίτη. Ενός στυγνού δολοφόνου, ενός διεστραμμένου και διαστροφικού άντρα, που τρέφεται από τη μισαλλοδοξία και τον φανατισμό. Είναι ο άνθρωπος που αφεντεύει όλο το χωριό, που έχει πρόσβαση στα κυβερνητικά κλιμάκια και στόχος του είναι να αφανίσει όσους του στέκονται εμπόδιο στα σχέδιά του.\nΟ Ακύλας Μεγαρίτης, λοιπόν, ΠΡΕΠΕΙ να εξοντωθεί. Πρέπει να βρεθεί ένα οπλισμένο χέρι να τον «καθαρίσει». Οταν τα δύο πρώτα χρόνια της σειράς παρακαλούσαμε «κάποιος επιτέλους να σκοτώσει τον Δούκα Σεβαστό», δεν περιμέναμε ότι στον τρίτο χρόνο ο Δούκας θα γίνει προσιτός, στα όρια του συμπαθή! Δεν περιμέναμε, με λίγα λόγια, όλο το… ανάθεμα του τηλεοπτικού κοινού να φύγει από αυτόν και να μετατοπιστεί στον Ακύλα. Και βέβαια, την επιτυχία τούτη την πιστώνονται εξ ολοκλήρου οι σεναριογράφοι…\nΕντοπίσαμε ποιος θέλουμε να είναι το θύμα, ας ψάξουμε τώρα τους θύτες. Οι υποψήφιοι; Πολλοί. Τουλάχιστον δέκα άτομα θα ήθελαν να έχουν αυτή την… τιμή, να βάψουν το χέρι τους με το αίμα του Ακύλα και να λυτρώσουν ένα ολόκληρο χωριό. Μιλήσαμε με τις στοιχηματικές, πήραμε τις αποδόσεις για τέσσερα συγκεκριμένα πρόσωπα και σας τις παρουσιάζουμε, ξεκινώντας από το φαβορί. Το πολύ μεγάλο φαβορί…\nΜελέτης Ζωιτός: Αδίστακτος, αιμοβόρος και αμείλικτος, βουτηγμένος στη λάσπη της παρανομίας, της ανομίας γενικά. Εχει νιώσει πολύ πόνο, έχει σκορπίσει όμως πολύ περισσότερο. Μόνο απέναντι στην αγαπημένη του Πηνελόπη (ξαδέλφη του, για να μην ξεχνιόμαστε) εκφράζει τα συναισθήματά του και μόνο απέναντι στο αφεντικό του (τον Δούκα) την υποταγή του. Σε όλους τους άλλους, συμπεριφέρεται άθλια. Δεν θα διστάσει να σκοτώσει, το έχει ξανακάνει. Ειδικά τον Ακύλα, με τον οποίο συμπορεύτηκαν για μεγάλο διάστημα, έγιναν μάλιστα και συγγενείς καθώς παντρεύτηκε την κόρη του. Τώρα που η σειρά πλησιάζει προς το τέλος της, ο Μελέτης εξελίσσεται σε τραγική φιγούρα. Βλέπουμε σκηνές σπάνιες για το ποιόν αυτού του ανθρώπου. Χαμηλώνει τον τόνο της φωνής του, χαμηλώνει το βλέμμα του. Συνεργάστηκε με τα ξαδέλφια του, βοήθησε τη γυναίκα του να δραπετεύσει με τον εραστή της, τάχθηκε ενάντια στα σχέδια του (πρώην) πεθερού του, προσπαθεί να εξαγνιστεί απέναντι στους συγχωριανούς του για όσα δεινά έχει προκαλέσει. Δεν είναι εύκολο να τα καταφέρει. Ή, μάλλον, θα τα καταφέρει ΜΟΝΟ εάν σκοτώσει τον Ακύλα. Είμαστε σίγουροι ότι τέτοιο φινάλε θα ήθελαν και οι funs της σειράς. Γι’ αυτό προσφέρεται σε απόδοση 1.85 και είναι το απόλυτο φαβορί.\nΔούκας Σεβαστός: Ο άνθρωπος που συγκέντρωσε πάνω του όλο το μίσος των τηλεθεατών στους δύο πρώτους Κύκλους. Καιροσκόπος, ύπουλος, χωρίς όρια, ένας γαιοκτήμονας που μπροστά στο προσωπικό του συμφέρον δεν δίσταζε να απομονώσει (ή και να εξευτελίσει) ακόμα και τα ίδια του τα παιδιά. Υπαίτιος ή συνένοχος σε αρκετούς θανάτους, πάτησε επί πτωμάτων (κυριολεκτικά) για να γιγαντώσει την περιουσία του. Αλλά το πλήρωσε πολύ ακριβά. Τα δύο αδέλφια του έφυγαν από τη ζωή, οι γιοι του και η κόρη του τού έστρεψαν την πλάτη, στο χωριό έγινε ανεπιθύμητος και οδηγήθηκε σε (αυτο)εξορία. Στον Γ’ Κύκλο όμως, είδαμε έναν διαφορετικό Δούκα. Να αναζητεί τη συγχώρεση, να παλεύει για την επανένωση της οικογένειάς του, να είναι πιο πράος, λιγότερο απολυταρχικός. Ευτυχώς γι’ αυτόν, στην κόντρα με τον Ακύλα έχει στο πλάι του τα παιδιά του. Και αν έπαιρνε την απόφαση να απαλλάξει το Διαφάνι από τον νέο τύραννο, θα ήταν βέβαιος ότι έπραξε το καθήκον του. Σε απόδοση 2.60 προσφέρεται ο Δούκας.\nΗ οικογένεια του Ακύλα: Η γυναίκα του και τα δύο παιδιά του, δηλαδή. Τρία δραματικά πρόσωπα, που υφίστανται την καταπίεση του συζύγου/πατέρα, ο καθένας με διαφορετικό τρόπο. Για τη Ζωή Μεγαρίτη, αυτός ο γάμος ήταν ένα αναγκαίο κακό. Οταν ο Ακύλας σκότωσε τον αγαπημένο της, δεν είχε άλλη επιλογή. Τον παντρεύτηκε. Μόνο το διάστημα που ο σύζυγός της βρισκόταν στη φυλακή, ένιωσε ελεύθερη. Ανέπτυξε εξαιρετική σχέση με τον γιο της Λευτέρη, άργησε αλλά κατάφερε το ίδιο και με την κόρη της Κορίνα. Η επιρροή που ασκούσε ο πατέρας πάνω στα παιδιά του εξασθενούσε μέρα με τη μέρα. Ειδικά ο Λευτέρης, ένιωσε την απόλυτη ταπείνωση από τον Ακύλα και βρέθηκε στο απέναντι στρατόπεδο. Η Κορίνα πάλεψε να ξεφύγει από τον δεσποτισμό του συζύγου της και του πατέρα της, αναζητώντας στοργή στην αγκαλιά ενός άλλου άντρα, αρνούμενη να συγκατοικήσει με δύο «θηρία» μέσα στο ίδιο της το σπίτι. Αν τα τρία αυτά πρόσωπα (ή, έστω, ένα από τα τρία) είχαν το κουράγιο και τη δύναμη να εξοντώσουν τον Ακύλα, θα επρόκειτο για λύτρωση. Αλλά δεν έχουν, ούτε το κουράγιο ούτε τη δύναμη. Γι’ αυτό πληρώνουν πάνω από 4.00 απόδοση.\nΕλένη Σταμίρη: Η αγαπημένη Λενιώ της σειράς «Αγριες Μέλισσες». Μια γυναίκα που από το πρώτο κιόλας επεισόδιο έχει βιώσει αβάσταχτο πόνο. Η απόπειρα βιασμού της ήταν η απαρχή πολλών δεινών για το σπιτικό της. Επρεπε να προστατεύσει τις αδελφές της, «πήρε πάνω της» ένα έγκλημα, ταλαιπωρήθηκε όσο λίγοι, βασανίστηκε. Στο τέλος όμως δικαιώθηκε. Και τώρα, ζει τον έρωτά της με τον άνθρωπο που αγάπησε από μικρή, μάλιστα οι δυο τους περιμένουν να κρατήσουν στην αγκαλιά τους τον καρπό αυτού του έρωτα. Η Ελένη εκφράζει τη δικαιοσύνη και την τιμιότητα. Δεν θα διστάσει να πέσει στη μάχη για να υπερασπιστεί τις Αρχές της, θα συμμαχήσει με οποιονδήποτε υπηρετεί το δίκαιο και τον νόμο, εναντιώνεται σε όποιον βλάπτει το συμφέρον της οικογένειάς της και των συγχωριανών της. Είναι αγαπητή από όλους, ένας αρχηγός χωρίς αξιώματα και χωρίς οπλισμό, με μοναδικό εφόδιο την πίστη στην ισονομία και στην ελευθερία. Στους δύο πρώτους Κύκλους είχαμε την ελπίδα/ψευδαίσθηση ότι αυτή θα ξεπαστρέψει τον Δούκα, τον άνθρωπο που προκάλεσε τόση δυστυχία στο χωριό. Τώρα όμως που ο Δούκας έχει αποδυναμωθεί και τη θέση του κατέλαβε ο Ακύλας, προτεραιότητα για την Ελένη αποτελεί ο αγαπημένος της και το παιδί που περιμένουν. Πολύ δύσκολα λοιπόν θα έβαφε τα χέρια της με αίμα, κάτι που (ανα)γνωρίζουν και οι στοιχηματικές, προσφέροντάς την στο υψηλότατο 5.30.\nΕδώ αναζητάμε τον πιο τολμηρό ή αυτόν που έχει έναν επιπλέον λόγο να «καθαρίσει» τον Ακύλα.\nΟ Προκόπης: Ιδεολογικά αντίθετος με τον Ακύλα, εξορίστηκε, ξυλοκοπήθηκε, στάθηκε όμως στα πόδια του και επέστρεψε στον τόπο του.\nΟ Πέτρος: Εχει αναπτύξει έντονη αντιστασιακή δράση, αναζητώντας εκδίκηση για τη δολοφονία του αδελφού του.\nΟ Τόλλιας: Οταν το παιδί του προσχώρησε στους «Αβαντες», εξαγριώθηκε και θα επιθυμούσε ως παλαιός Κοινοτάρχης να προσφέρει… ανεκτίμητες υπηρεσίες στο χωριό του. Μάλιστα, πρόσφατα «έχασε» τον γιο του από συμβόλαιο θανάτου που υπέγραψε ο Ακύλας.\nΟ Κυριάκος Βαμβακάς: Η σχέση του με τον Μεγαρίτη πέρασε από την απόλυτη ταύτιση, στην έντονη αντιπαλότητα. Τελευταία, δε, όταν ο γιος του Μπάμπης έφυγε με την Κορίνα, εκτοξεύθηκαν απειλές εκατέρωθεν.\nΟ Ζάχος: Αυτός κι αν έχει λόγους. Αλλά ήδη σκότωσε τον αντισυνταγματάρχη Ξανθό και θα μπλέξει. Για όλους αυτούς οι αποδόσεις είναι πάνω από 15.00!


ΑΠΟΦΡΑΚΤΙΚΗ ΝΕΟ ΨΥΧΙΚΟ, ΑΠΟΦΡΑΚΤΙΚΗ, ✅24h, ΝΗΡΕΑΣ ΑΠΟΦΡΑΚΤΙΚΗ ΝΕΟ ΨΥΧΙΚΟ, ΑΠΟΦΡΑΚΤΙΚΗ, ✅24h, ΝΗΡΕΑΣ\nΗ εταιρεία μας ΑΠΟΦΡΑΚΤΙΚΗ ΝΗΡΕΑΣ ✅24h προσφέρει αποφρακτικές εργασίες στις καλύτερες τιμές μεταξύ όλων των ✅αποφρακτικών εταιρειών στο Νέο Ψυχικό.\nΑποφρακτική στο Νέο Ψυχικό, Τιμές από 10 Ευρώ, ✅24h\nΗ Αποφρακτική στο Νέο Ψυχικό Νηρέας προσφέρει ολιστικές υπηρεσίες υψηλού επιπέδου με τιμές απόφραξης από μόλις 10 Ευρώ. Φυσικά αυτό είναι απόλυτα αληθές. Μπορείτε να δείτε στην καρτέλα Τιμές σε ποιες αποφρακτικές υπηρεσίες αφορά.\n10 σημεία που φέρνουν την εταιρεία μας Αποφρακτική Νηρέας σε ηγετική θέση στις Αποφράξεις στο Νέο Ψυχικό\n10 σημεία που κάνουν κάθε εργασία της εταιρείας Αποφρακτική Νηρέας να ξεχωρίζει στο Νέο Ψυχικό φαίνονται πιο κάτω. Αξίζει να τονιστεί ότι κάθε ένας από εμάς αισθάνεται δέσμευση απέναντι στην ομάδα και λειτουργεί υπέρ της ομάδας.\nΣτην Αποφρακτική Νέο Ψυχικό ΝΗΡΕΑΣ ακολουθούμε πιστά αυστηρό πρωτόκολλο κανόνων. Δείτε γιατί ξεχωρίζουμε:\nΓια Αποφρακτική στο Νέο Ψυχικό κάντε μας ένα τηλεφώνημα!\nΠότε μία αποφρακτική εταιρεία στο Νέο Ψυχικό δεν εμπνέει εμπιστοσύνη;\nΜία αποφρακτική εταιρεία στο Νέο Ψυχικό αλλά και γενικότερα δεν εμπνέει εμπιστοσύνη όταν συμβαίνει έστω και ένα από τα επόμενα αρνητικά σημεία:\nΘέλω να μάθω τις τιμές που έχετε στην εταιρεία σας Αποφρακτική ΝΗΡΕΑΣ στο Νέο Ψυχικό\nΟι τιμές στην εταιρεία μας Αποφρακτική ΝΗΡΕΑΣ για την Νέο Ψυχικό και όλες τις περιοχές είναι αναρτημένες στην Καρτέλα Τιμές με απόλυτη διαφάνεια. Μαζί θα βρούμε τον ιδανικότερο τρόπο επίλυσης κάθε προβλήματος στην καλύτερη ποιότητα και τιμή για υπηρεσίες αποφράξεων στο Νέο Ψυχικό αλλά και όλη την Αττική.\nΠώς μπορώ να συνάψω συμβόλαιο μηνιαίας συντήρησης με την Αποφρακτική ΝΗΡΕΑΣ στο Νέο Ψυχικό για αποφράξεις;\nΑνά πάσα στιγμή μπορείτε να καλέσετε στο τηλεφωνικό κέντρο της εταιρείας μας Αποφρακτική ΝΗΡΕΑΣ στο Νέο Ψυχικό και θα σας στείλουμε τη σύμβαση με τον τρόπο που βολεύει εσάς.


ΣΚΑΪ: «Ζήλεψε» τα νούμερα του Οpen; Το παρασκήνιο πίσω από το προσωρινό «διάλειμμα» του Love it - Tvnea.com ©\nHome / media / ΣΚΑΪ: «Ζήλεψε» τα νούμερα του Οpen; Το παρασκήνιο πίσω από το προσωρινό «διάλειμμα» του Love it\nΣΚΑΪ: «Ζήλεψε» τα νούμερα του Οpen; Το παρασκήνιο πίσω από το προσωρινό «διάλειμμα» του Love it\nΆρης Κατσιφής 3/08/2022 08:00:00 π.μ. media\nΗ επικαιρότητα μετά την εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία επίταξε κυριολεκτικά τον ενημερωτικό τομέα των καναλιών ώστε να βρίσκεται στην πρώτη γραμμή των γεγονότων και να ενημερώνει το τηλεοπτικό κοινό για όλα συμβαίνουν.\nΟι δυο προηγούμενες εβδομάδες ήταν καθοριστικές για το μέλλον των ψυχαγωγικών εκπομπών που προσάρμοσαν -άλλες με επιτυχία και άλλες όχι- τη θεματολογία τους.\nΤο Open ήταν ένα από τα κανάλια που προσαρμόστηκε αστραπιαία.« Πάγωσε» αμέσως τις ψυχαγωγικές του εκπομπές και παρέχει σχεδόν όλη την ημέρα ζωντανό ενημερωτικό πρόγραμμα από την καρδιά του πολέμου, μεταδίδοντας όλες τις εξελίξει, κάτι που απέφερε καρπούς και πρωτιές στα νούμερα.\nΣτον ΣΚΑΪ , λοιπόν, φαίνεται ότι «ζήλεψαν» τα νούμερα τηλεθέασης του Open.\nΈτσι την τύχη της Μπέττυς Μαγγίρα θα έχει αυτήν την εβδομάδα η εκπομπή της Iωάννας Μαλέσκου που για μια εβδομάδα θα βρίσκεται εκτός «αέρα».\nΣτη θέση του Love it θα συνεχίζουν την εκπομπή τους μέχρι το μεσημεριανό δελτίο ειδήσεων οι «Αταίριαστοι».\nΗ απόφαση του ΣΚΑΪ να κάνει «διάλειμμα» η εκπομπή κάποιοι λένε πως μπορεί και να είναι ένα τεστ για να δουν οι ιθύνοντες αν τελικά ο σταθμός έπρεπε ή όχι να αλλάξει τον χαρακτήρα του στην πρωινή ζώνη.\nΟι καλά γνωρίζοντες στο κανάλι φαίνεται ότι αναγνωρίζουν πως δεν αγάπησαν όλοι τις ψυχαγωγικές εκπομπές αφού για κάποιους θα έπρεπε ο ΣΚΑΪ να μην χάσει τον ενημερωτικό του χαρακτήρα.\nΑπό την άλλη, εντύπωση προκαλεί το γεγονός πως δεν φάνηκε να λαμβάνεται καθόλου υπόψιν ότι -πλην του Νίκου Μουτσινά- δεν θα υπάρχει άλλη εκπομπή στο κανάλι που να προμοτάρει όλα όσα γίνονται στο Survivor.\nΗ εβδομάδα αυτή θα είναι καθοριστική για το τηλεοπτικό μέλλον της Ιωάννας Μαλέσκου και ίσως θα αποτελέσει ένα μήνυμα με πολλούς αποδέκτες.\nΜένει να δούμε αν η εκπομπή θα επιστρέψει στην ώρα της με την ίδια διάρκεια ή θα συρρικνωθεί στον βωμό της ενημέρωσης.\nΌσο για τις εκπομπές του Σαββατοκύριακου «Όλα Γκουντ» και Dot είναι δυο προγράμματα που έχουν μεγάλο διαφημιστικό χρόνο και δεν θα μπορούσαν να μην προβάλλονται παρότι το Dot δεν προβλήθηκε τελικά το περασμένο Σαββατοκύριακο.\nΣΚΑΪ: «Ζήλεψε» τα νούμερα του Οpen; Το παρασκήνιο πίσω από το προσωρινό «διάλειμμα» του Love it Reviewed by Άρης Κατσιφής on 3/08/2022 08:00:00 π.μ. Rating: 5\nΤο να κάνει ο Σκάι ότι κάνει άλλο κανάλι δεν θα του βγει σε καλό και είναι ρίσκο.\nΚαι να πω το εξής αφού είναι υποτίθεται ενημερωτικός σταθμός γιατί δεν έχει κάνει τόσα χρόνια 24 ώρες το 24ωρο ενημέρωση; Και όχι 10 ώρες μόνο και μετά ντοκιμαντέρ όπως ήταν παλαιότερα πριν μπει ο Τούρκος μέσα;\nΌταν λέμε κάτι πρέπει να το τηρούμε...\nΚαθαρόαιμο ενημερωτικό κανάλι είναι το Πλέον το ΕΡΤnews που είναι στα πρότυπα των κρατικών καναλιών του εξωτερικού.Και μακάρι να το έχει στον αέρα μόνιμα και για πάντα.\nΝα πάμε και για το OPEN το οποίο με αυτό που έκανε και ανέβασε τα ποσοστά του λύσσαξαν να το χτυπάνε και φυσικά ζήλεψαν ορισμένοι και θέλουν να το αντιγράψουν...\n8 Μαρτίου 2022 - 12:04 μ.μ.


ΙΧ έπεσε σε ελιά στο Κορωπί - Νεκρός ο οδηγός - notia.gr\nΘανατηφόρο τροχαίο σημειώθηκε το Σάββατο, στην οδό Λαμπτρών, στο ρεύμα από Βάρη προς Κορωπί.\nΛίγο πριν από τις 18:00 του Σαββάτου, το αυτοκίνητο που οδηγούσε ένας ηλικιωμένος άνδρας, εξετράπη της πορείας του και καρφώθηκε σε μια ελιά.\nΔιερχόμενοι οδηγοί που είδαν το τροχαίο, προσπάθησαν να βοηθήσουν τον οδηγό, ενώ ειδοποίησαν αμέσως το ΕΚΑΒ, την Αστυνομία και την Πυροσβεστική.\nΟι πυροσβέστες απεγκλώβισαν τραυματισμένο τον ηλικιωμένο άνδρα, σε ιδιαίτερα σοβαρή κατάσταση, όμως λίγη ώρα αργότερα διαπιστώθηκε πως είχε εκπνεύσει.\nΠλήρωμα του ΕΚΑΒ με ασθενοφόρο μετέφερε τον άτυχο άνδρα στο Νοσοκομείο ΚΑΤ, όπου πιστοποιήθηκε ο θάνατος του.\nΕρευνάται το ενδεχόμενο ο οδηγός να υπέστη κάποιο σοβαρό επεισόδιο ενώ οδηγούσε και να πέθανε από παθολογικά αιτία και όχι συνεπεία τραυμάτων από το τροχαίο. Πηγή: ant1news.gr


Online Solutions | Σχετικά με εμάς | Γραφείο υπηρεσιών μάρκετινγ στην Λεμεσό, Κύπρος.\nΕίμαστε ένα Γραφείο Digital Marketing στη Λεμεσό Που Κάνει Τα Πράγματα Διαφορετικά.\nΗ Online Solutions είναι μια εταιρεία σχεδιασμού ιστοσελίδων που προσπαθεί να δημιουργήσει ακριβώς τον κατάλληλο ιστότοπο για κάθε πελάτη. Μπορούμε να σας βοηθήσουμε να έχετε έναν ιστότοπο που όχι μόνο θα φαίνεται υπέροχος, αλλά επίσης θα καλύπτει τις ανάγκες τόσο τις δικές σας όσο και του κοινού στο οποίο στοχεύετε.\nΜε τα χρόνια, είχαμε την ευκαιρία να συνεργαστούμε με διαφορετικούς πελάτες, κατανεμημένους σε μια ποικιλία τομέων. Έχουμε εμπειρία τόσο με μικρά και μεσαία, όσο και με μεγάλα επιχειρηματικά μοντέλα σε όλη την Κύπρο. Προσφέρουμε ποιοτική και επαγγελματική εργασία, εξαιρετική υποστήριξη και ανταγωνιστικές τιμές.\nΛειτουργούμε τρία χρόνια και οι πελάτες μας γνωρίζουν ότι μπορούν να μας εμπιστευτούν για ποιοτική εργασία και εξαιρετική υποστήριξη. Οι στόχοι σας είναι σημαντικοί για εμάς και συνεργαζόμαστε μαζί σας για να δημιουργήσουμε τον τέλειο σχεδιασμό και την τέλεια καμπάνια για κάθε ανάγκη.\nΈλληνας Μενελάου - Διευθυντής\n«Αγαπάμε αυτό που κάνουμε και μας αρέσει να βοηθάμε τους άλλους να πετύχουν αυτό που τους αρέσει να κάνουν».\nΔιαχειρίστρια Social Media Manager – Συγγραφέας Περιεχομένου\nMotion Graphics - Φωτογραφία - Βίντεο


Το ρεμπέτικο έγινε της μόδας, αλλά όχι οι αξίες που εκφράζει - Αρχική\nin Θέματα / by epohi / on December 24, 2017 at 4:41 pm /\nΗ χαρμολύπη και το μεράκι του ρεμπέτικου είναι άγνωστα συχνά στους χορευτές του, παρότι η UNESCO το περιέλαβε στον κατάλογο άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς της Ανθρωπότητας\n«…Θα ήθελα προκαταβολικά να σας πληροφορήσω, πως μ’ όλη μου την καλή διάθεση, δεν είμαι σε θέση να πω, ούτε καινούργια πράγματα, ούτε κι όσα μιλήσω απόψε να τα δώσω με σοφία. Θα προσπαθήσω όμως, κι όσο μπορώ πιο καλά, να σας μεταδώσω αυτό που με κάνει να ζω και να βλέπω την αξία του μέχρι σήμερα περιφερόμενου λαϊκού σκοπού της πόλης…».\nΑυτά έλεγε ο Μάνος Χατζιδάκις αρχίζοντας εκείνη την περίφημη ομιλία του για το ρεμπέτικο στις 31 Ιανουαρίου 1949, εν μέσω Εμφυλίου Πολέμου. Και έχει σημασία ακόμα και σήμερα – 68 χρόνια μετά- αυτή η ομιλία του, επειδή με το μοναδικό τρόπο έθιξε τη σχέση ανάμεσα στο «αληθινό» και το «καθώς πρέπει» στη ζωή του ελληνικού λαού που το εξέφραζε ακριβώς το ρεμπέτικο το τραγούδι των πόλεων. Στην ομιλία του ο Χατζηδάκις έθιξε και αποτύπωσε σε λόγο, αυτό που πολλοί μπορεί και να έχουν βιώσει και να βιώνουν και σήμερα, δηλαδή την απαξίωση της αυθεντικότητας των συναισθημάτων με το πρόσχημα της κοινωνικής καθυστέρησης, της χυδαιότητας ή του λαϊκισμού. Στα χρόνια που πέρασαν από τότε, έχουν αλλάξει προφανώς πολύ τα πράγματα και εμείς ως λαός. Η ελληνικότητα την οποία μιλούσε ο Χατζηδάκις (και μέσω της επίκλησής της «πέρασε» το ρεμπέτικο στην λεγόμενη καλή κοινωνία) και την ταύτιζε με το συγκρατημένο, το λιτό και απέριττο και την εσωτερική δύναμη που έβρισκε στο ρεμπέτικο απέχει έτη φωτός από τις φασίζουσες αναφορές της σήμερα. Το ρεμπέτικο έγινε της μόδας, αλλά όχι οι αξίες που εκφράζει: αυτό το είδος μουσικής και το τραγούδι που το συνοδεύει, εξέφρασε τη κοινωνική ιστορία και το πάθη του κόσμου, διατηρώντας τις βασικές του αναφορές στον «έρωτα και στη φυγή».\nΗ ζωτικότητα του ρεμπέτικου\nΔεν είμαι λογοτέχνης, ποιήτρια ή μουσικός για να μπορώ να αναλύω με ευχέρεια τη συμβολή του ρεμπέτικου στη μουσική μας παράδοση και τη στιχουργική. Όμως, νομίζω ότι όποιος μένει στην καλλιτεχνική διάσταση του ρεμπέτικου έχει νομίζω χάσει την ευκαιρία να κατανοήσει και να κάνει κτήμα του, αυτό που έλεγε ο Χατζιδάκις «… αυτή τη στοιβαγμένη ζωτικότητα και ωραιότητα συνάμα ενός λαού σαν του δικού μας, να ζητά διέξοδο, έκφραση, επαφή με τον έξω κόσμο και να αντιμετωπίζει όλα αυτά που αναφέραμε πιο πάνω σαν κύρια γνωρίσματα της εποχής., κι ακόμη τις ιδιαίτερα σκληρές συνθήκες του τόπου μας. Η ζωτικότητα καίγεται, η ψυχικότητα αρρωσταίνει, η ωραιότητα παραμένει. Αυτό είναι το ρεμπέτικο…».\nΚαι αυτή η κοινωνική ζωντάνια διαμορφώθηκε μέσα από μια βιωματική ιστορία των ανθρώπων που δημιούργησαν το ρεμπέτικο, μέσα από τους κώδικες αξιών και άτυπους κανόνες συμπεριφοράς, στάσεις και τις σχέσεις με τον «άλλον», με το κράτος, με τον κανόνα και μια σοφία ζωής, που η μόδα και η καθιέρωσή του ρεμπέτικου ως μέρους της μουσικής βιομηχανίας στην Ελλάδα και της νύχτας, βοήθησε να σκεπαστεί και να κρυφτεί από τους νεότερους. Τι ξέρουν σήμερα οι νέοι και τι τους διδάσκουμε για το ρεμπέτικο, έξω και πέρα από τα ακαδημαϊκά αμφιθέατρα; Στις ταβέρνες και τα κέντρα διασκέδασης ο ζεϊμπέκικος μπερδεύεται με το τσιφτεντέλι, ο χασάπικος δεν είναι από τους γνωστούς πλέον χορούς, που χορεύονται στα κέντρα διασκέδασης και πολλοί χορεύουν ζεϊμπέκικο με κινήσεις καλαματιανού. Πράγματι δοκιμάστε να παρατηρήσετε τους ανθρώπους που λένε ότι χορεύουν ζεϊμπέκικο! Η επίδραση του δημοτικού τραγουδιού είναι εμφανής σε πολλούς λαϊκούς χορευτές του ρεμπέτικου. Ο ρυθμός, η χαρμολύπη και το μεράκι που αποπνέει το τραγούδι και η μουσική αυτή, είναι άγνωστα συχνά στους χορευτές της. Επίσης σπάνια θα δεις χορευτή σήμερα ή τραγουδιστή – και μιλώ για την πλειονότητα των κέντρων διασκέδασης- να συναισθάνεται το στίχο.\nΔεν είναι βέβαια εδώ το βήμα για να κάνει κάποιος τέτοιου τύπου κοινωνική κριτική. Όμως το γεγονός ότι η UNESCO περιέλαβε πρόσφατα το ρεμπέτικο ανάμεσα στα «πράγματα» που αξίζει να ταυτιστούν με το αποτύπωμα της ανθρώπινης ύπαρξης στη γη, δηλαδή, να αποτελεί μέρος της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς της Ανθρωπότητας, προκαλεί συγκίνηση: δεν υπάρχει κοινωνική ομάδα, μουσική έκφραση και ταυτόχρονα τρόπος ζωής στην Ελλάδα που να διώχθηκε τόσο πολύ όσο το ρεμπέτικο (η αριστερά για πολλά χρόνια το απαξίωνε επίσημα). Ο μπαγλαμάς και το μπουζούκι αποτέλεσαν για χρόνια -και δεν είναι μόνον η περίοδος Μεταξά- και αποτελούν ακόμα ύποπτα «σκεύη». Αν δεν κάνω λάθος, σε κανένα από τα Τμήματα Μουσικών Σπουδών ΑΕΙ που υπάρχουν στην Ελλάδα δεν διδάσκεται ειδικά, ούτε το ρεμπέτικο ούτε το μπουζούκι ούτε ο μπαγλαμάς, ενώ διδάσκεται κατά κόρον πιάνο εκκλησιαστικό όργανο κλπ. Προφανώς, δεν διώκονται, αλλά είναι από εκείνα τα μουσικά όργανα, που νομίζω ότι δεν θα μπορούσαν να διδαχθούν χωρίς να εξηγηθεί και η κοινωνική ιστορία των ανθρώπων που τα έφεραν μαζί τους, χωρίς να διδαχθεί η ιστορία της ζωής των πόλεων στην Ελλάδα. Και όσο αυτά διδάσκονται χωριστά ή δεν διδάσκονται καθόλου, τα βασικά στοιχεία του ρεμπέτικου, «ο έρωτας και η φυγή», θα είναι απόντα. Θα μιλάμε για το ελληνικό παράδοξο ένα μουσικό είδος να είναι τόσο διαδεδομένο στις μέρες μας και ταυτόχρονα, τόσο αποξενωμένο από αυτό που εκφράζει. Και αυτό είναι που θα πρέπει να αποφύγουμε με την ευκαιρία της ανάδειξης του ρεμπέτικου σε άυλη πολιτιστική κληρονομία της ανθρωπότητας.\nΘα επικαλεστώ πάλι τον προφητικό και ποιητικό Χατζιδάκι: «….Τίποτες που να σε προκαλέσει να τα προσέξεις, να τα ξεχωρίσεις (σσ.τα ρεμπέτικα τραγούδια). Πρέπει να ξελαφρώσεις μέσα σου για να δεχτείς τη δύναμή τους. Αλλιώς τα χάνεις γιατί αυτά δεν σε περιμένουν. Έτσι κι εμείς. Κάποτες θα κοπάσει η φασαρία γύρω τους κι αυτά θα συνεχίσουν ανενόχλητα το δρόμο τους. Ποιος ξέρει τι καινούργια ζωή μας επιφυλάσσουν τα νωχελικά κι απαισιόδοξα 9/8 για το μέλλον. Όμως εμείς θα ’χουμε πια για καλά νοιώσει στο μεταξύ τη δύναμή τους.\nΚαι θα τα βλέπουμε πολύ φυσικά και σωστά να υψώνoυν τη φωνή τους στον άμεσο περίγυρό μας και να ζουν πότε για να μας ερμηνεύουν και πότε για να μας συνειδητοποιούν το βαθύτερο εαυτό μας….». Αυτό είναι που δεν πρέπει να χαθεί από το ρεμπέτικο.


Το στοίχημα του Πασκάλ | Δημήτρης Τσινικόπουλος\nΟ Θεός του Αβραάμ είναι το μυστηριώδες και αγαθό Ον,\nτο οποίο αποκαλύπτει ελεύθερα κάτι από τις ακαταμέτρητες τελειότητές Του.\nΑλλά ταυτόχρονα είναι ο Θεός που καλεί τον άνθρωπο να αλλάξει τη φυσική δουλική κατάστασή του... σε φιλία.\nΟι άνθρωποι απεχθάνονται και περιφρονούν τη θρησκεία. Νιώθουν γι’ αυτή μίσος και φόβο μήπως και είναι αληθινή.\nΟ Blaise Pascal (1623-1662) υπήρξε ένας φημισμένος μεγαλοφυής Γάλλος μαθηματικός, φυσικός και φιλόσοφος που άφησε εποχή. Ανακαλύψεις του χρησιμοποιούνται πλατιά μέχρι σήμερα (υδραυλική, θεώρημα του Pascal) και, από μία άποψη, ο Pascal μπορεί να θεωρηθεί ως πρόδρομος της θεωρίας των πιθανοτήτων και των σημερινών ηλεκτρονικών υπολογιστών, αφού σε ηλικία δεκαοχτώ ετών επινόησε την πρώτη λογιστική μηχανή, ενώ σε ηλικία έντεκα ετών επεξεργάστηκε τις πρώτες 32 αρχές του Ευκλείδη! Είναι γνωστή στους φυσικούς η «αρχή του Pascal», όπως και η ανακάλυψή του σχετικά με το αριθμητικό τρίγωνο και το βαρόμετρο. Μέσα σε 39 χρόνια, ο Γάλλος αυτός επιστήμονας και στοχαστής πέτυχε τόσα, όσα άλλος θα χρειαζόταν δύο και τρεις ζωές. Ήταν μια πολυμερής προσωπικότητα και η Τράπεζα της Γαλλίας επέλεξε να βάλει το πορτρέτο του στο χαρτονόμισμα των 500 φράγκων, αν και αργότερα το αντικατέστησε με της Marie και του Pierre Curie.\nΩστόσο, ο Pascal είναι ευρύτατα γνωστός στον χώρο της μεταφυσικής από ένα έργο του, που δημοσιεύτηκε στα 1670, οκτώ χρόνια μετά τον θάνατό του και είναι γνωστό ως Σκέψεις (Pensées). Οι Σκέψεις είναι οι σημειώσεις του Pascal για τη συγγραφή ενός μεγάλου έργου υπεράσπισης του χριστιανισμού έναντι των αθέων αλλά και των ελευθεροφρόνων, του Ισλάμ, των Εβραίων και άλλων αντιρρησιών, έργο που ο πρόωρος θάνατός του δεν επέτρεψε να ολοκληρώσει. Οι Σκέψεις όμως του Pascal παρέμειναν και εξακολουθούν να θρέφουν τη διάνοια του αναγνώστη, να γοητεύουν, να υποβάλλουν και να προβληματίζουν.\nΑνάμεσα στις πολλές πρωτότυπες και ρηξικέλευθες σκέψεις του, στην ενότητα που φέρει τον υπότιτλο Απειρο-τίποτα (Infini rien), υπάρχει και μία, που έμεινε γνωστή στην ιστορία ως στοίχημα. Και όχι άδικα. Διότι ο ίδιος χρησιμοποιεί τη λέξη στοίχημα σ’ ένα άκρως ενδιαφέρον μεταφυσικό θέμα. Το θέμα της ύπαρξης του Θεού. Ιδού πώς διατυπώνει το ζήτημα ο Pascal:\n«Αν υπάρχει ένας Θεός, είναι απεριόριστα ακατανόητος, αφού μη έχοντας ούτε μέλη ούτε όρια, δεν έχει καμία σχέση με μας. Δεν έχουμε λοιπόν, την ικανότητα να ξέρουμε ή να μάθουμε ούτε τι είναι ούτε αν υπάρχει. Μ’ αυτό το δεδομένο, ποιος θα τολμούσε ν’ αναλάβει να εξηγήσει αυτή την απορία;... Ας εξετάσουμε λοιπόν αυτό το σημείο κι ας πούμε: Ο Θεός υπάρχει ή δεν υπάρχει; Και από ποια πλευρά θα σκύψουμε; Πάνω σ’ αυτό η λογική δεν μπορεί τίποτα να καθορίσει. Υπάρχει ένα άπειρο χάος που μας χωρίζει. Τι θα στοιχηματίσετε; Το καλύτερο είναι να μην στοιχηματίσει κανείς. Ναι, αλλά πρέπει να στοιχηματίσετε. Αυτό φυσικά δεν θα γίνει με τη θέλησή σας, αλλά μπλέξατε. Αφού πρέπει να διαλέξετε. Έχετε δύο πράγματα να χρησιμοποιήσετε – τη λογική σας και τη θέλησή σας. Και η φύση σας έχει δύο πράγματα ν’ αποφύγει – την πλάνη και την ταλαιπωρία. Ας ζυγίσουμε λοιπόν το κέρδος και τη ζημία, πιστεύοντας πως ο Θεός υπάρχει. Κι ας εκτιμήσουμε αυτές τις δύο περιπτώσεις. Αν κερδίσετε, τα κερδίζετε όλα. Αν χάσετε, δεν χάνετε τίποτα. Στοιχηματίστε, λοιπόν, χωρίς δισταγμό ότι υπάρχει Θεός» (Σκέψεις, 233).\nΌπως μπορεί να αντιληφθεί ο αναγνώστης, το στοίχημα αυτό στο οποίο μάς καλεί να προβούμε ο Pascal, αποτελεί μία πρόκληση. Και γι’ αυτό πολλοί ασχολήθηκαν με αυτή την πρόταση-πρό(σ)κληση. Κάποιοι την είδαν σαν έναν αστεϊσμό ή παίγνιο, κάποιοι άλλοι σαν ένα επιχείρημα. Κάποιοι ενθουσιάστηκαν μ’ αυτό. Κάποιοι άλλοι το επέκριναν ως ανεδαφικό. Το θέμα όμως είναι ότι προκάλεσε πολλές συζητήσεις, αντιγνωμίες και αντιδράσεις. Και συνεχίζει να προκαλεί... Ορισμένοι σύγχρονοι (Zan Hacking, N. Rescher, κ.ά.), ασχολήθηκαν με αυτό με άρθρα σε φιλοσοφικές μελέτες και επιθεωρήσεις.\nΑξίζει όμως να δούμε λίγο καλύτερα και εκ του σύνεγγυς, τις σκέψεις αυτού του περίφημου στοιχήματος, όπου υπάρχουν τέσσερις εναλλακτικές λύσεις:\nΟ Θεός υπάρχει πραγματικά και κάποιος στοιχηματίζει υπέρ αυτού.\nΟ Θεός δεν υπάρχει, αλλά μολαταύτα, ο παίχτης στοιχηματίζει ότι υπάρχει.\nΟ Θεός υπάρχει· ωστόσο κάποιος στοιχηματίζει εναντίον Του.\nΟ Θεός δεν υπάρχει και ο παίχτης στοιχηματίζει εναντίον Του.\nΠαρατηρήθηκε ότι από αυτές τις τέσσερις δυνατότητες, η πιο συνεκτική θέση είναι η τελευταία. Διότι κάποιος υποθέτει ότι Θεός δεν υπάρχει, στοιχηματίζει εναντίον Του και κερδίζει. Στις άλλες τρεις, πρέπει να βρίσκει κανείς πάντα μια βάση για να μπορέσει να στοιχηματίσει, ακόμα και όταν δεν υπάρχει αυτή. Το περίφημο αυτό στοίχημα επικρίθηκε από πιστούς, όπως τον Αμερικανό ιδρυτή της ψυχολογίας της θρησκείας William James (1842-1910) και από σκεπτικιστές και αθεϊστές, όπως ο Βολταίρος και ο Richard Dawkins, αν μη τι άλλο, διότι εξαρτά την πίστη στον Θεό από τη θέληση. Ο πρώτος μάλιστα, ανέπτυξε τα επιχειρήματά του ενάντια στο στοίχημα, στο δοκίμιό του Η θέληση να πιστέψουμε. Κάποιοι άλλοι επεσήμαναν ότι στη θέληση να πιστέψουμε υποκρύπτεται κάποια ιδιοτέλεια εφόσον αποβλέπουμε στο όφελος.\nΟ Dawkins, απ’ την άλλη πλευρά, τονίζει ότι αφ’ ενός η πίστη είναι κάτι για το οποίο κανείς δεν μπορεί να αποφασίσει, αφ’ ετέρου τίθεται θέμα για ποιο Θεό να στοιχηματίσει κανείς, μέσα σε ένα τεράστιο αριθμό πιθανών (λατρευομένων) θεών. Επιπλέον, το ζήτημα δεν είναι τόσο απλό, γιατί, παρ’ όλο που ο Pascal καταλήγει ότι στοιχηματίζοντας πως υπάρχει Θεός κερδίζουμε τα πάντα, αν δεν υπάρχει, τότε σπαταλούμε πολύτιμο χρόνο στη λατρεία Του, και ζούμε μια περιορισμένη ζωή, που μπορεί να μας οδηγήσει και να πεθάνουμε στο όνομα του Θεού που πιστεύουμε ότι υπάρχει…\nΟι αιτιάσεις αυτές ασφαλώς έχουν κάποια βαρύτητα. Αλλά νομίζω ότι μεγαλύτερη βαρύτητα και σημασία έχουν οι σκέψεις που εμπερικλείονται στο ίδιο το στοίχημα. Ο Pascal ξεκινάει από την αφετηρία ενός αγνωστικιστή που δεν ξέρει αν υπάρχει Θεός σε αντίθεση με έναν τυπικό αθεϊστή που πιστεύει ότι δεν υπάρχει. Ο αγνωστικιστής θεωρεί πως ο Θεός έχει τις ίδιες πιθανότητες να υπάρχει ή και να μην υπάρχει. Το επιχείρημα λοιπόν του «παίχτη», υποστηρίζει ότι το πιο λογικό που μπορεί να κάνει κανείς, είναι να στοχεύσει στο μεγαλύτερο δυνατό κέρδος, σε περίπτωση που κερδίσει. Και στη μικρότερη δυνατή απώλεια, σε περίπτωση που χάσει. Σύμφωνα με τον Pascal, όπως είδαμε, υπάρχουν τέσσερις πιθανές εκβάσεις.\nΑν ποντάρουμε στην ύπαρξη του Θεού και κερδίσουμε, διότι Θεός όντως υπάρχει, κερδίζουμε το μέγιστο έπαθλο: αιώνια ζωή εν πληρότητι και μακαριότητα, χαρά και ευτυχία. Αν χάσουμε ποντάροντας, διότι Θεός δεν υπάρχει, δεν χάνουμε και τόσα πολλά σε σύγκριση με το έπαθλο. Έτσι κι αλλιώς θα ζούσαμε 80 χρόνια περίπου, μέσα στη μιζέρια και στο ανικανοποίητο. Το πολύ πολύ να χάναμε κάποιες απολαύσεις που θα θέλαμε, οι οποίες όμως σε τελευταία ανάλυση μπορεί να φαίνονταν ελκυστικές, αλλά και να μας έβλαπταν κιόλας (π.χ. χρήση ναρκωτικών, επικίνδυνα παιχνίδια, ανούσια σπατάλη χρόνου και ζωής).\nΑν βέβαια ποντάρουμε στην επιλογή ότι ο Θεός δεν υπάρχει, και Αυτός όντως δεν υπάρχει, τι κερδίζουμε; Μια ζωή πλήρους ελευθερίας χωρίς ψευδαισθήσεις και φόβο θείας τιμωρίας. Ωστόσο, αν ποντάρουμε ότι δεν υπάρχει και χάσουμε (διότι όντως υπάρχει), τότε χάνουμε την πιθανότητα της εν Θεώ αιώνιας ζωής και διακινδυνεύουμε την ύπαρξή μας, την υπόστασή μας ως πρόσωπα, στην παρούσα ζωή. Όπως έθεσε το θέμα ο από Ναζαρέτ Ιησούς: «Τί ὠφελεῖ εἰς ἄνθρωπον ἐάν κερδήσῃ τόν κόσμον ὅλον τήν δέ ψυχήν αὐτοῦ ζημιωθῇ;».\nΗ ουσία του επιχειρήματος του Pascal είναι ότι σαν λογικοί παίχτες αξίζει να πιστέψουμε ότι ο Θεός υπάρχει. Διότι αν κάνουμε λάθος, δεν χάνουμε τόσα πολλά όσα θα χάναμε αν πιστεύαμε ότι δεν υπάρχει, αλλά τελικά κάνουμε λάθος διότι όντως υπάρχει. Κατά την επιλογή ανάμεσα στο υπέρλογο και στο άγνωστο πρέπει να διαλέξουμε το δεύτερο. Διαλέγεις τη λύση που σου επιτρέπει ελπίδα. Και όλοι, αγνωστικιστές και αθεϊστές, κατά περιστάσεις, επιζητούν κάπου να γαντζωθούν, επιζητούν την ελπίδα. Άλλωστε, όπως επεξήγησε σε μια σημείωσή του ο ίδιος ο Pascal, το επιχείρημα απευθύνεται σε αυτούς που παραμένουν μετέωροι ανάμεσα στην πίστη και την απιστία. Ο συγγραφέας θέλει να τους δείξει με βάση τη λογική ότι πρέπει να κρίνουν πως είναι ωφέλιμο να πιστέψουν και ότι αυτή τη θέση θα έπρεπε να πάρουν, αν η εκλογή εξαρτιόταν από τη βούλησή τους. Όπως είπαμε προηγουμένως, η κύρια αδυναμία του επιχειρήματος είναι ότι δεν μπορούμε να αποφασίσουμε αυθαίρετα να πιστέψουμε σε κάτι. Πρέπει να πειστούμε. Πρέπει να δείξουμε εμπιστοσύνη, βεβαιότητα σε αυτό το άγνωστο υπέρτατο πρόσωπο που η κοινή λογική, αλλά κυρίως οι ιστορικές προφητικές θρησκείες (ιουδαιο-χριστιανισμός) αποκαλούν Θεό, Ων, αΐδιο, παντοδύναμο, πάνσοφο, πανάγαθο. Περί αυτού του Θεού πρόκειται κατά τον Pascal, και όχι για οποιονδήποτε άλλον, προλαβαίνοντας έτσι την ένσταση του Dawkins. Τα κύρια διανοήματα της φιλοσοφίας του Pascal είναι η αρχή της ελευθερίας της σκέψης και η προσωπική αναζήτηση της αλήθειας. Ξεκινά με τον σκεπτικισμό του Πύρρωνα του Ηλείου που τον οδηγεί στον Θεό, όχι τόσο με τον νου όσο με την καρδιά. «Γνωρίζουμε την αλήθεια όχι μόνο με τη λογική μας αλλά και με την καρδιά. Είναι διά μέσου της δεύτερης που γνωρίζουμε τα θεμελιώδη αξιώματα και η λογική, που είναι εντελώς αμέτοχη σε αυτό, προσπαθεί μάταια να ανασκευάσει. Τα αξιώματα τα νιώθουμε, τα θεωρήματα τα αποδεικνύουμε, και είμαστε και για τα δύο βέβαιοι αλλά με διαφορετικά μέσα» (Σκέψεις, 282).\nΟ Pascal στο βιβλίο των Σκέψεών του δεν αυθαιρετεί. Μας καλεί να πιστέψουμε, να πειστούμε, όπως πείστηκε και ο ίδιος ερευνώντας και στοχαζόμενος με όραμα, συνέπεια και υπευθυνότητα ξεκινώντας από πολλές και διάφορες ατραπούς. Όπως γράφει σε κάποια Σκέψη του (615): ...«Μολονότι είμαι γεννημένος χριστιανός, δεν επιτρέπω στον εαυτό μου να το δεχτεί ανεξέταστα». Χρησιμοποιεί όχι μόνο συλλογισμούς, αλλά ξεκινά από ιστορικά γεγονότα. Διότι το γνωστό ιστορικό πρόσωπο του Ιησού που γεννήθηκε και έδρασε σε συγκεκριμένο τόπο και χρόνο, μας οδηγεί στο άγνωστο πρόσωπο του αόρατου Θεού. Προς επίρρωση των θέσεών του, επικαλείται το περίφημο ευαγγελικό «ἔρχου καί ἴδε». Επικαλείται με σοβαρά επιχειρήματα τις προφητείες που προανήγγειλαν οι προφήτες για την έλευση του Χριστού και τη ζωή Του. Και δεν διστάζει να πει ότι ο Ιησούς υπήρξε ο μόνος άνθρωπος του οποίου η ζωή προφητεύτηκε αλλά και ο ίδιος προφήτεψε το μέλλον (Σκέψεις, 739). Κάτι που κανείς άλλος γνωστός άνθρωπος σοφός ή ιδρυτής θρησκείας (Σωκράτης, Βούδας, Μωάμεθ, κ.ά.) δεν έκανε, ούτε μπορούσε να κάνει. Εξετάζει τις αποδείξειςαλήθειες του χριστιανισμού μέσα στα ιερά βιβλία μιας άλλης θρησκείας, του εβραϊσμού-ιουδαϊσμού· που όχι μόνο «χώρισε τα τσανάκια» του από τον πρώτο, αλλά τα πρώτα χρόνια τον καταδίωξε κιόλας! Και αυτό σε αντίθεση με τις άλλες θρησκείες (μωαμεθανισμός, βουδισμός, κ.λπ.) που αντλούν τα επιχειρήματά τους μόνο από τα δικά τους ιερά βιβλία. Επικαλείται το κύρος των θαυμάτων του Ιησού (Σκέψεις, 803 και επ.). Και τέλος, επικαλείται την ειλικρίνεια, την ακεραιότητα και την αυτοθυσιαστικότητα των μαρτύρων του χριστιανισμού («Δεν πιστεύω παρά τις ιστορίες που οι μάρτυρές τους θα θυσιάζονταν», λέει σε μια Σκέψη του) καθώς και τη μαρτυρία της εσωτερικής αλλαγής ενός πιστού εξαιτίας της πίστης του. «Ό,τι δεν μπόρεσε να κατορθώσει ο Πλάτων σε λίγους ανθρώπους εκλεκτούς και μορφωμένους, το κατορθώνει μια κρυφή δύναμη σ’ εκατοντάδες αγράμματους ανθρώπους με την αρετή και με λίγα λόγια», θα μας πει ο Pascal (Σκέψεις, 724).\nΑυτά και άλλα πολλά τα αναπτύσσει σθεναρά στις Σκέψεις του, ένα βιβλίο με κρυστάλλινη λογική και απαράμιλλη επιχειρηματολογία. Οι θέσεις και οι σκέψεις του Pascal προκαλούν αν μη τι άλλο, σοβαρό προβληματισμό σ’ ένα σκεπτόμενο άνθρωπο. «Η απόδειξη της αλήθειας των Ευαγγελίων γίνεται με τέτοιο τρόπο ώστε να οδηγεί τον άθρησκο ή τον αδιάφορο στην παραδοχή των Ευαγγελίων ή στην αναγνώριση του παραλογισμού τους» (Rabeau). Αλλά για τους καλόπιστους, πολλές από τις Σκέψεις του μπορούν να επιτελέσουν κάτι περισσότερο: να προκαλέσουν πίστη στο υπέρτατο Ον, όπως Αυτό αποκαλύφτηκε σε πιστούς ανθρώπους σύμφωνα με τη Βίβλο. Από πολλές απόψεις, οι Σκέψεις του Pascal προλαβαίνουν και απαντούν καθ’ υποφοράν σε πολλές από τις ενστάσεις και αιτιάσεις διαφόρων μεταγενεστέρων σκεπτικιστών και αθεϊστών, τύπου Marx, Feuerbach, Freud, Nietzsche κ.λπ. Είναι, νομίζω, συγκλονιστικές κάποιες καταληκτικές σκέψεις του Pascal, καρπός βαθιάς μελέτης και στοχασμού:\n«Η γνώση του Θεού δίχως την ταυτόχρονη γνώση της ανθρώπινης αθλιότητας δημιουργεί την αλαζονεία. Η γνώση της αθλιότητας αυτής δίχως τη γνώση του Θεού φέρνει την απελπισία. Η γνώση του Ιησού Χριστού φτιάχνει το περιβάλλον, όπου βρίσκουμε τον Θεό και την αθλιότητά μας».\n«Η απύθμενη άβυσσος της ψυχής δεν μπορεί να γεμίσει παρά μόνο με τον Θεό... Χωρίς τον Χριστό και τη Γραφή Του δεν μπορούμε να γνωρίσουμε τίποτα σωστά. Μένουμε στο σκοτάδι και τη σύγχυση. Ο Θεός κρύβεται. Αφήνει όμως να Τον βρουν όσοι Τον αγαπούν».\nΚρατάω την τελευταία αυτή φράση: Μένουμε στο σκοτάδι και τη σύγχυση... Ο Freud στην κριτική του για τη θρησκεία, που την αποκάλεσε αυταπάτη, παραδέχτηκε ότι η επιστήμη δεν έχει απαντήσει σε πολλά ερωτήματα και ότι, τελικά, μπορεί κι αυτός με τη θεωρία του να κυνηγούσε μια αυταπάτη…\nΜε τα παραπάνω δίνεται απάντηση στο ερώτημα του πώς να στοιχηματίσει κάποιος. Μπορεί να το κάνει αφού ξεκαθαρίσει αρκετά πράγματα στη διάνοιά του ώστε να αποκτήσει γνώση που μπορεί να τον οδηγήσει σε πίστη.\nΜε το στοίχημα αυτό ο Pascal κατ’ ουσίαν προσφέρει ένα επιχείρημα για τη λογικότητα της θεϊστικής πίστης. Για τον Pascal το πρώτο βήμα είναι η αναγνώριση του υπέρτατου όντος· και σε δεύτερη θέση έρχεται η αναγνώριση ότι το υπέρτατο αυτό ον, αποκαλύφτηκε μέσω του ιουδαιο-χριστιανισμού και της Βίβλου. Έτσι το στοίχημα-επιχείρημα, αποκτά μία οικουμενική εμβέλεια. Πρόκειται για έναν επεκτεινόμενο θεϊσμό (expanded theism), ο οποίος σταδιακά με λογικά επιχειρήματα διευρύνεται ώστε να περιλαμβάνει δόγματα για την αμαρτία, τη μετάνοια, τη σωτηρία, τη μετά θάνατον ζωή κ.λπ., όπως τα δέχεται και τα διδάσκει η Βίβλος και ο χριστιανισμός. Ο Pascal, με τη διαύγεια της διάνοιάς του, με ένα σπάνιο συνδυασμό μαθηματικής ιδιοφυΐας, λογικής, διαίσθησης και μυστικισμού, μας ανοίγει τον δρόμο για τη γνώση, την πίστη, την αυτοεπίγνωση, το μυστήριο, τη μεταφυσική. Μας λέγει, όχι πίστευε και μη ερεύνα, αλλά «ἔρχου καί ἴδε»! Στον αναγνώστη που θα επιθυμούσε να εμβαθύνει, θα συνιστούσα να διαβάσει τις Σκέψεις από την έκδοση Φιλοσοφικά (Καστανιώτη), με εισαγωγή και σχόλια του Κ. Παπαγιώργη, την έκδοση Στοχασμοί (Πουρνάρας) με εισαγωγή και σχόλια του καθηγητή Νίκου Ματσούκα, και το βιβλίο του Peter Kreeft, Christianity for Modern Pagans: Pascal’s Pensées Edited, Outlined, and Explained (1966).\nΜε οδηγό τις Σκέψεις του Pascal, αξίζει να προχωρήσουμε στον στοχασμό, στην περισυλλογή και στη γοητευτική εξερεύνηση του αγνώστου.


Bahía Escondida, Σαντιάγκο | Hotels.com\nΞενοδοχείο (οικογενειακό) με δωρεάν υδάτινο πάρκο, κοντά σε Presa La Boca (δασική έκταση)\nFalda Cerro de la Ermita, 1010, Σαντιάγκο, 67320, NL, Μεξικό\nPresa La Boca (δασική έκταση) - 21 λεπτά περπάτημα\nCascada Cola de Caballo (καταρράκτες) - 9,8 χλμ.\nΒιοπάρκο Estrella - 47,9 χλμ.\nΜοντερέι, Νουέβο Λεόν (MTY-Διεθνές Αεροδρόμιο General Mariano Escobedo) - 57 λεπτά με αμάξι\nLa Casona - Με θέα στην πισίνα, αυτό το μέρος (οικογενειακό εστιατόριο) έχει διεθνή κουζίνα και σερβίρει πρωινό, μεσημεριανό και βραδινό. Διατίθεται παιδικό μενού.\nΤο κατάλυμα θα συλλέξει μια εγγύηση σε περίπτωση ζημιάς ύψους 1500 MXN πριν το check-in\nΤο πρωινό κοστίζει 170 MXN - 170 MXN για ενήλικες και 100 MXN - 100 MXN για παιδιά (περίπου)\nΠροσφέρει το Bahía Escondida δωρεάν ακύρωση και πλήρη επιστροφή χρημάτων;\nΝαι, το κατάλυμα (Bahía Escondida) έχει διαθέσιμα δωμάτια με πλήρη επιστροφή χρημάτων για κράτηση στη σελίδα μας. Αν έχετε κάνει κράτηση για δωμάτιο με πλήρως επιστρέψιμη τιμή, μπορείτε να το ακυρώσετε έως και λίγες ημέρες πριν το check in ανάλογα με την πολιτική ακύρωσης του καταλύματος. Απλώς βεβαιωθείτε ότι έχετε διαβάσει την πολιτική ακύρωσης αυτού του καταλύματος, για να ενημερωθείτε για τους ακριβείς όρους και τις προϋποθέσεις.\nΠοια μέτρα καθαρισμού και υγιεινής ισχύουν αυτήν την περίοδο στο Bahía Escondida;\nΠροσφέρεται στάθμευση στον χώρο του καταλύματος (Bahía Escondida);\nΥπάρχει πισίνα σε αυτό το κατάλυμα (Bahía Escondida);\nΕπιτρέπονται κατοικίδια σε αυτό το κατάλυμα (Bahía Escondida);\nΠοιες ώρες πραγματοποιείται το check-in και το check-out σε αυτό το κατάλυμα (Bahía Escondida);\nΏρα έναρξης check-in: 4 μ.μ., ώρα λήξης check-in: 11 μ.μ.. Το check-out πραγματοποιείται έως 12 το μεσημέρι. Υπάρχει δυνατότητα για check-out αργά έναντι χρέωσης. Γρήγορο check-out είναι διαθέσιμο.\nΥπάρχουν εστιατόρια σε αυτό το κατάλυμα (Bahía Escondida) ή στη γύρω περιοχή;\nΝαι, στο La Casona μπορείτε να απολαύσετε διεθνή κουζίνα και θέα στην πισίνα. Μερικά κοντινά εστιατόρια είναι τα εξής: La Mineria (4,1 χλμ.), Panaderia Rodriguez (4,3 χλμ.) και La Mistura Bistro (6,7 χλμ).\nΠοιες δραστηριότητες είναι διαθέσιμες στο Bahía Escondida και στη γύρω περιοχή;\nΑπολαύστε δραστηριότητες που προσφέρει το κατάλυμα, όπως βόλτα με μηχανοκίνητη λέμβο, και βελτιώστε την τεχνική σας σε ένα από τα γήπεδα τένις. Μαθήματα αεροβικής γυμναστικής, μπάσκετ και μαθήματα πιλάτες... αυτές είναι μερικές μόνο από τις επιπλέον δραστηριότητες που μπορείτε να απολαύσετε στο κατάλυμα. Απολαύστε ένα αναζωογοητικό μπάνιο σε μία από τις 4 εξωτερικές πισίνες. Επίσης, αυτό το ξενοδοχείο διαθέτει και άλλες παροχές, οι οποίες περιλαμβάνουν νεροτσουλήθρα και σάουνα. Επίσης, το Bahía Escondida προσφέρει χαμάμ και χώρο για πικνίκ, καθώς και κήπο.\nTourist, Οικογενειακό ταξίδι 1 διανυκτέρευσης, Μαΐ 30, 2019\nYadira, Οικογενειακό ταξίδι 1 διανυκτέρευσης, Μαρ 15, 2019\nJose, Ρομαντικό ταξίδι 1 διανυκτέρευσης, Δεκ 22, 2018\nRICARDO M., Επαγγελματικό ταξίδι 1 διανυκτέρευσης, Νοε 23, 2021\nAbigail, Ταξίδι 1 διανυκτέρευσης, Νοε 14, 2021\nGRACIELA NOHEMI, Οικογενειακό ταξίδι 1 διανυκτέρευσης, Νοε 11, 2021\nLaura, Οικογενειακό ταξίδι 2 διανυκτερεύσεων, Σεπ 16, 2021\nDiana Leonor, Ρομαντικό ταξίδι 2 διανυκτερεύσεων, Αυγ 20, 2021\nGUSTAVO, Οικογενειακό ταξίδι 3 διανυκτερεύσεων, Ιουλ 22, 2021


Ήπειρος : Αυξημένες προσδοκίες για τον τουρισμό της Ηπείρου....\nΑυξημένες προσδοκίες για τον τουρισμό της Ηπείρου....\nΜε τη συμμετοχή σε τέσσερις μεγάλες διεθνείς τουριστικές εκθέσεις «έκλεισε» ο Φεβρουάριος για την Περιφέρεια Ηπείρου. Πρόκειται για αγορές- «στόχους» που εντάσσονται στο πλαίσιοτου Στρατηγικού της Σχεδιασμού Τουριστικής Ανάπτυξηςπου υλοποιείται με θετικά αποτελέσματα για την τοπική μας οικονομία.\nΤο πρόγραμμα Τουριστικής Προβολής της Περιφέρειας Ηπείρου για τοντρέχονταμήνα περιλαμβάνει συμμετοχή οργανωμένων αποστολών στις Εκθέσεις:\nΈκθεση Μ.Ι.Τ.Τ. στη Μόσχα το διάστημα 12-14/3/2019 σε περίπτερο του Ε.Ο.Τ. Η συμμετοχή μας αποβλέπει στο διαρκώς αυξανόμενο ενδιαφέρον του ρωσικού κοινού, ιδιαιτέρως για το θρησκευτικό τουρισμό.


Germilide Zandona – "A vida como inspiração", από Edmundo Chandra | Έργα Χώρος Τέχνης\nΣπίτι / Τέχνη / Γερμιλίδη Ζαντόνα - “Η ζωή ως έμπνευση”, από Edmundo Chandra\nΔημοσιεύτηκε από: Έργα Τέχνης σε Τέχνη, Καλλιτέχνες, Στήλες, Ανταύγειες 30 27 Σεπτεμβρίου, 2020\t0 542 Προβολές\nΓεννήθηκα στο Soeste-SC, Πλήρες πτυχίο παιδαγωγικής, φωτογραφίες Τεχνική λογιστική l και θεραπευτής σώματος.\nΣε ηλικία έντεκα ετών, εκθέσεις τέχνης στην πόλη, Μου προσκάλεσαν να επισκεφθώ το Ateliê.\nΕνθαρρύνεται από την αδερφή μου, και θαυμασμός για το τοπικό στούντιο.\nΗ φωτογραφία ζωγραφισμένη από καλλιτέχνες (πορτραίτες) από πόρτα σε πόρτα, ήταν αυτό που ονειρευόμουν.\nΟ Germilide Zandona είναι εικαστικός καλλιτέχνης.\nΧρησιμοποιώ λαδομπογιά σε καμβά.\nΥπάρχει πολλή έμπνευση πίσω από τη δημιουργικότητα και, Έτσι, είναι απαραίτητο να θρέψετε το μυαλό σας με πράγματα που μπορούν σε εμπνέουν όπως μια κίνηση του ανθρώπινου σώματος, ένα κατοικίδιο ζώο, ένα λουλούδι, είναι ατελείωτες εμπνεύσεις για τη δημιουργική διαδικασία.\nΚατά τη γνώμη μου ξεκινά με τον καλλιτέχνη, ο καθένας έχει τη δική μας ανάγνωση κάθε έργου τέχνης, ακόμη και οι επαναγνώσεις.\nΤα έργα έχουν μεγάλο ρόλο στην ανθρώπινη ιστορία, αποδίδουμε νόημα στην ύπαρξή μας.\nCleaTelo, Έλενα Ρόμπαλο, Kelvin couto, Ε.Π.. B, Μάρκος Νταμασένα, Έλτον Μπρούντι.\nΤέχνη επεκτείνει τη νοημοσύνη και την αντιληπτική ικανότητα, σύντομα σε κάνει πιο ευτυχισμένο άτομο.\nΖωγραφική και φωτογραφία.\nΔιοικητική εργασία σε μια εταιρεία.\n“Εικονική έκθεση “Τέχνη και ζωή”-Πινακοθήκη Raphael“;\n“Εικονική έκθεση “πολλαπλότητα”-Πινακοθήκη Raphael“.\nΒρίσκομαι στη διαδικασία επανάληψης σπουδών για την τέχνη.\n15- Κατά τη γνώμη σας ποιο είναι το μέλλον της Βραζιλίας τέχνη και τους καλλιτέχνες της? (στο γενικό πλαίσιο) και επειδή τόσοι πολλοί καλλιτέχνες προτιμούν να δείχνουν το έργο τους σε εκθέσεις?\nΕίναι σημαντικό τα σχολεία, καθηγητές τέχνης και εκπαιδευτικές δράσεις σε μουσεία είναι μεσολαβητές για την παραγωγή γνώσεων στην τέχνη για μαθητές. Χτίστε αυτόν τον εθνικό πολιτισμό, μόνο τότε θα μπορέσουμε να αξιοποιήσουμε τους καλλιτέχνες μας.\nΟ καλλιτέχνης είναι, Γενικά, ένα πρόσωπο που συμμετέχει στην παραγωγή τέχνη, να δείξετε το έργο σας σε εκθέσεις πρέπει να αναγνωριστεί για τη δουλειά σας, ακόμα κι αν είναι από άλλους καλλιτέχνες, αφού δεν έχουμε εθνική κουλτούρα για την τέχνη.\nFacebook: Γερμιλίδη Ζαντόνα\nΣτο Instagram: Νίνχα_Ζαντόνα\n1- Όπου γεννηθήκατε? Και τι σας ακαδημαϊκή εκπαίδευση? Γεννήθηκα στο Soeste-SC, Πλήρες πτυχίο παιδαγωγικής, φωτογραφίες Τεχνική λογιστική l και θεραπευτής σώματος. 2- Πώς και πότε η πρώτη σας επαφή με τις τέχνες? Σε ηλικία έντεκα ετών, εκθέσεις τέχνης στην πόλη, Μου προσκάλεσαν να επισκεφθώ το Ateliê. 3- Πώς κάνατε ή έχετε ανακαλύψει αυτό το δώρο? Ενθαρρύνεται από την αδερφή μου, και θαυμασμός για το τοπικό στούντιο. 4- Τι είναι οι κύριες επιρροές σου? Η φωτογραφία ζωγραφισμένη από καλλιτέχνες (πορτραίτες) από πόρτα σε πόρτα, ήταν ο…\nτέχνη τέχνες Εικαστικές τέχνες καλλιτέχνης Edmund Chandra συνέντευξη Γερμιλίδη Ζαντόνα Έργα Τέχνης\t2020-09-30\nΚολλημένος με: τέχνη τέχνες Εικαστικές τέχνες καλλιτέχνης Edmund Chandra συνέντευξη Γερμιλίδη Ζαντόνα Έργα Τέχνης\nΠροηγούμενος: Björk Ψηφιακός ηλεκτρονικός κατάλογος, φίλτρα instagram, βίντεο και ζωές για τον εορτασμό του Björk Digital στο CCBB\nΕπόμενος: Πώς να δημιουργήσετε μια κομψή γκουρμέ περιοχή


Πληρωμή με Απόλυτη Ασφάλεια : Modellsport.GR, RC, Τηλεκατευθυνόμενα,Μοντελισμός-Best Model Shop\nΚεντρική Σελίδα :: Πληρωμή με Απόλυτη Ασφάλεια\nΠληρωμή με Απόλυτη Ασφάλεια\nΜπορείτε να καλέσετε στο κατάστημα για να σας δώσουμε τα στοιχεία του λογαρισμού μας ή απο τη σελίδα μας να επιλέξετε αυτή τη μέθοδο πληρωμής.\nΕπιβάρυνση 2.50 Ευρώ (Με Γενική Ταχυδρομική).\nΜε Τηλεφωνική Παραγγελία καθώς και online από την ιστοσελίδα μας.\nΣε περίπτωση online παραγγελίας με απλό ταχυδρομείο μπορεί να μην σας επιτραπεί η πληρωμή με αντικαταβολή.\n- Πληρωμή με Paypal Express Checkout (Mastercard - Visa - Amex - Discover) διά μέσω του Paypal (Δεν χρειάζεται εγγραφή μέλους στην σελίδα μας)\n- Πληρωμή με Κάρτα (Mastercard - Visa - Amex - Discover) διά μέσω του Paypal (για μέλη της σελίδας μας)\n- Πληρωμή με Paypal (για μέλη του Paypal και της σελίδας μας)\nΟΔΗΓΙΕΣ ON LINE ΣΥΝΑΛΛΑΓΩΝ\nΒάλτε στο καλάθι αγορών ότι επιθυμείτε και μετά πατήστε στο κουμπάκι κάτω δεξιά "Μεταφορά στο Ταμείο".\nΑν έχετε κάνει "Login" τότε θα προχωρήσετε στην επιλογή της μεθόδου αποστολής.\nΣτην περίπτωση που δεν έχετε κάνει "Login", θα εμφανιστεί μία οθόνη με τρείς επιλογές.\nΑν είστε μέλος τότε γράψτε στο δεξί παραθυράκι τα στοιχεία σας.\nΑν δεν είστε μέλος και επιθυμείτε να γίνετε, τότε πατήστε στο κουμπάκι στο κάτω παράθυρο "Sign Up" για να δημιουργήσετε τον λογαριασμός σας.\nΣτην συνέχεια θα σας ζητηθεί να επιλέξετε μεταφορικά καθώς και τρόπο πληρωμής.\nΟδηγίες για Paypal Express CheckouΤ - Οχι για Paypal Standard\nΑν δεν επιθυμείτε να γίνετε μέλος στην ιστοσελίδα μας και θέλετε η πληρωμή της παραγγελίας σας να γίνει με Paypal, τότε πατήστε στο κουμπάκι του Paypal (εφόσον αυτό εμφανίζεται - εικόνα παραπάνω).\nΣε αυτή την περίπτωση θα μεταφερθείτε στο paypal, στο οποίο μπορείτε να πληρώσετε ως μέλος του ή με πιστωτική κάρτα.\nΠΡΟΣΟΧΗ : Όταν ολοκληρωθεί η συναλλαγή στο Paypal θα ξαναγυρίσετε στην σελίδα μας για επιλογή μεταφορικών. Θα πρέπει να επιλέξετε "Μέθοδο αποστολής". Στην περίπτωση που έχετε κάποια Δωροεπιταγή στον λογαριασμό σας θα μεταφερθείτε στην Επιλογή "Μεθόδου Πληρωμής". Στην ουσία δεν υπάρχει μέθοδος πληρωμής, παρά μόνο το κουτάκι με την διαθέσιμη Δωροπειταγή που μπορείτε να εξαργυρώσετε. Τελος θα σας ζητηθεί να επιβεβαιώσετε την παραγγελία για να ολοκληρωθεί η συναλλαγή. Στην περίπτωση που δεν το κάνετε τότε η παραγγελία δεν θα ολοκληρωθεί και καμία χρέωση δεν θα γίνει στον λογαριασμό σας στο Paypal.


Γ.Σ. Αμαρουσίου (καλαθοσφαίριση γυναικών) - Βικιπαίδεια\nΓ.Σ. Αμαρουσίου (καλαθοσφαίριση γυναικών)\nΑυτό το λήμμα αφορά το τμήμα καλαθοσφαίρισης γυναικών του Αμαρουσίου. Για τον ευρύτερο σύλλογο, δείτε: Γ.Σ. Αμαρουσίου.\n1896, πριν 126 έτη (1896)\nΚλειστό Αγίου Θωμά\nΔιονύσου και Νιόβης, Μαρούσι\nΒ' 0Ε.Σ.Κ.Α. → 04η\nΕνεργά τμήματα του Γ.Σ. Αμαρουσίου\nΟ Γυμναστικός Σύλλογος Αμαρουσίου είναι ελληνικό αθλητικό σωματείο που δραστηριοποιείται στην περιοχή του Αμαρουσίου, στην Αττική. Ιδρύθηκε επίσημα το 1896 μετά τη νίκη του Mαρουσιώτη Σπύρου Λούη στο μαραθώνιο δρόμο των πρώτων σύγχρονων Ολυμπιακών Αγώνων. Οι αθλητές του αγωνίζονται με χρώματα το κίτρινο και το μαύρο.\nΤο τμήμα καλαθοσφαίρισης γυναικών του συλλόγου έχει τη νομική μορφή ερασιτεχνικού σωματείου. Χρησιμοποιεί ως έδρα το Δημοτικό Κλειστό Γυμναστήριο Αμαρουσίου, χωρητικότητας 1.350 θεατών, στη συνοικία του Αγίου Θωμά.\nΚατά την αγωνιστική περίοδο 2006-07 η ομάδα του Αμαρουσίου δήλωσε συμμετοχή στο Πρωτάθλημα της Β' Κατηγορίας Γυναικών που διοργανώνει η Ε.Σ.Κ. Αττικής. Το μοναδικό Όμιλο της κατηγορίας συνέθεσαν 14 ομάδες. Έχοντας συλλέξει 15 νίκες και 9 ήττες, το Μαρούσι ολοκλήρωσε τις αγωνιστικές του υποχρεώσεις στην 5η θέση της κατάταξης. Το επόμενο φθινόπωρο επέστρεψε στα γήπεδα της ίδιας Κατηγορίας, ωστόσο η απόδοση του ήταν κατά πολύ χειρότερη. Με απολογισμό μόλις 5 νίκες και 26 αγώνες, κατετάγη στη 12η θέση του τελικού βαθμολογικού πίνακα του 2007-08 και κατά συνέπεια γνώρισε τον υποβιβασμό.\nΤην επόμενη χρονιά, 2008-09, το Πρωτάθλημα της Γ' Κατηγορίας Αττικής διοργανώθηκε με τη σύνθεση κοινού Ομίλου των 15 συλλόγων (ως εκ τούτου είχε και μακρύτερη της συνηθισμένης διάρκεια). Στο πλαίσιο αυτό, η νεανική ομάδα του Αμαρουσίου κατέλαβε την 6η θέση του τελικού βαθμολογικού πίνακα, παραμένοντας στο ίδιο επίπεδο. Η επόμενη περίοδος, 2009-10, ήταν περισσότερο επιτυχημένη για το Μαρούσι, που τερμάτισε στη 2η θέση του 2ου Ομίλου κατά το πέρας της Κανονικής Περιόδου. Έχοντας ήδη εξασφαλίσει την άνοδο, αντιμετώπισε κατόπιν σε αγώνα κατάταξης την ομάδα που τερμάτισε στην αντίστοιχη θέση του 1ου Ομίλου, την Άμιλλα Περιστερίου. Εκεί επικράτησε με σκορ 35-43 κλείνοντας τη χρονιά στην 3η θέση της Κατηγορίας.\nΤην αγωνιστική περίοδο 2010-11 το Μαρούσι συμμετείχε στην αγωνιστική δράση της Β' Κατηγορίας, κλείνοντας την κανονική περίοδο με 15 νίκες και 7 ήττες. Την ίδια συγκομιδή είχε και ο Προμηθέας Χαλανδρίου, ωστόσο, βάσει των μεταξύ τους αποτελεσμάτων το Μαρούσι κατετάγη υψηλότερα στην τελική βαθμολογία και συγκεκριμένα στην 4η θέση. Ακολούθησε διαδικασία Play-offs ανάμεσα στο Μαρούσι και τον Άρη Πετρούπολης. Η διαδικασία όριζε πως την άνοδο στην Α' Κατηγορία θα πετύχαινε η ομάδα που πρώτη θα έφτανε στις 3 νίκες μεταφέροντας τα αποτελέσματα της κανονικής περιόδου. Ο Άρης ήδη είχε πετύχει δύο νίκες και εν τέλει πέτυχε άμεσα την τρίτη που χρειαζόταν (43-33). Το καλοκαίρι αυτό ο προπονητής Κώστας Καραμπελιάς παρέδωσε τη σκυτάλη στην Έλενα Μοάτσου.\nΣτη διάρκεια της επόμενης περιόδου 2011-12 το Μαρούσι είχε απολογισμό 8 νίκες και 14 ήττες, χωρίς να καταφέρει να εισέλθει στη διαδικασία των Play-Offs. Στον τελικό βαθμολογικό πίνακα βρέθηκε στην 8η θέση, με ασφάλεια πάνω από τη ζώνη του υποβιβασμού. Ανάλογης δυναμικής ήταν η πορεία της ομάδας και τη χρονιά 2012-13 οπότε και ολοκλήρωσε τις αγωνιστικές της υποχρεώσεις στην 6η θέση της τελικής βαθμολογίας της Β' Κατηγορίας Ε.Σ.Κ.Α., μένοντας ξανά εκτός Play-offs. Πιο συγκεκριμένα συγκέντρωσε 10 νίκες και 12 ήττες απέναντι σε 11 αντιπάλους. Ισοβάθμισε με τον Παπάγου, που κατετάγη, όμως, χαμηλότερα λόγω των μεταξύ τους αποτελεσμάτων. Τον Ιούνιο του 2013 ανέλαβε καθήκοντα πρώτου προπονητή ο Ραλφ Μπρόμπεργκερ. Την αγωνιστική περίοδο 2013-14, πάντα στη Β' Κατηγορία, το Μαρούσι συνέλεξε 11 νίκες και 11 ήττες κλείνοντας τη χρονιά στην 7η θέση της κατάταξης. Η θέση αυτή άφησε τις «κιτρινόμαυρες» και πάλι εκτός Play-Offs, σήμαινε όμως και τη χωρίς προβλήματα παραμονή τους στην κατηγορία. Στην αρχή της περιόδου η διοίκηση του συλλόγου ανέθεσε την εποπτεία του γυναικείου τμήματος στους «οργανωμένους» οπαδούς του Γ.Σ. Αμαρουσίου.\nΣυνεχίζοντας στη Β' Κατηγορία την περίοδο 2014-15, το Μαρούσι διεκδίκησε την άνοδο απέναντι σε 11 ομάδες. Η Κανονική Περίοδος ολοκληρώθηκε με 12 νίκες σε 22 αγώνες, κάτι που οδήγησε την ομάδα στην 5η θέση της τελικής βαθμολογίας. Τον ίδιο απολογισμό είχε και ο Γ.Α.Ο. Κουκουβάουνων, ο οποίος λόγω των μεταξύ τους αποτελεσμάτων κατετάγη μία θέση χαμηλότερα. Ακολούθησε διαδικασία Play-offs στα οποία το Μαρούσι κλήθηκε να αντιμετωπίσει τα Καλύβια Θορικού σε σειρά αγώνων που θα κρινόταν στις τρεις νίκες. Επειδή μεταφέρονταν τα αποτελέσματα της κανονικής περιόδου, τα Καλύβια προηγούνταν ήδη 2-0 στα μεταξύ τους παιχνίδια. Εν τέλει πέτυχαν και τρίτη νίκη με σκορ 56-42, αφήνοντας το Μαρούσι να διαγωνιστεί πλέον σε αγώνα κατάταξης με τον Α.Ο. Παγκρατίου για την 4η και 5η θέση της τελικής κατάταξης. Στον αγώνα αυτό, που διεξήχθη στο Κλειστό του Μετς, οι «κιτρινόμαυρες» νίκησαν με σκορ 56-55.\nΤο καλοκαίρι του 2015 καθήκοντα πρώτης προπονήτριας ανέλαβε η Αντριάννα Τσουμάνη με συνεργάτιδα την Πηνελόπη Γιακουμάτου. Το Μαρούσι συνέχισε την πορεία του στη Β' Κατηγορία και την περίοδο 2015-16, διεκδικώντας την άνοδο απέναντι σε 11 αντιπάλους. Στην τελική βαθμολογία η ομάδα κατέλαβε την 6η θέση, μένοντας εκτός Play-Offs. Ο απολογισμός της χρονιάς ήταν 13 νίκες και 9 ήττες. Την ίδια χρονιά το Μαρούσι συμμετείχε και στο Κύπελλο Αττικής. Εντάχθηκε στη διαδικασία από την 1η Αγωνιστική της Α' Φάσης όπου και γνώρισε άμεσα την ήττα από τον Άγιο Θωμά Γουδί με σκορ 46-52.\nΚώστας Καραμπελιάς ??? - 2011\nΈλενα Μοάτσου 2011 - Ιουν 2013\nΡαλφ Μπρόμπεργκερ Ιουν 2013 - 2015\nΑντριάννα Τσουμάνη 2015 - σήμερα\nΚατά την τρέχουσα αγωνιστική περίοδο, 2016-17, ο Γ.Σ. Αμαρουσίου έλαβε μέρος στο Πρωτάθλημα της Β' Κατηγορίας Γυναικών που διοργάνωσε η Ένωση Σωματείων Καλαθοσφαίρισης Αττικής. Μετά την ολοκλήρωση της Κανονικής Περιόδου το σωματείο βρέθηκε στην 4η θέση της βαθμολογικής κατάταξης, έχοντας συγκεντρώσει 15 νίκες και 7 ήττες. Στη συνέχεια συμμετείχε στη διαδικασία των Play-Offs όπου διασταυρώθηκε με τον 3ο στην κατάταξη Γ.Σ. Ωρωπού. Αμφότερες οι ομάδες μετέφεραν από μία νίκη και χρειάζονταν δύο ακόμη για να προκριθούν. Στον πρώτο μεταξύ τους αγώνα ο Ωρωπός νίκησε στην έδρα του με σκορ 73-52. Στο Κλειστό του Αγίου Θωμά το Μαρούσι κατάφερε να ισοφαρίσει με σκορ 62-47, ωστόσο στο τρίτο και καθοριστικό παιχνίδι γνώρισε την ήττα με σκορ 47-39. Στην τελευταία του αγωνιστική υποχρέωση το Μαρούσι αντιμετώπισε εντός έδρας τον Εύνικο για την αποσαφήνιση των θέσεων 4 και 5 της τελικής κατάταξης. Στον αγώνα αυτό επικράτησε με σκορ 38-33.\nΤην ίδια χρονιά το Μαρούσι συμμετείχε και στο Κύπελλο Αττικής. Εντάχθηκε στη διαδικασία από τη 2η Αγωνιστική της Α' Φάσης όπου και νίκησε τον Α.Ο.Κ. Σπάτων εντός έδρας με σκορ 58-41. Ωστόσο στην 1η Αγωνιστική της Β' Φάσης γνώρισε τον αποκλεισμό από τον Άρη Χολαργού με σκορ 70-72 στην παράταση (64-64 κ.α.).\nΈδρα του συλλόγου είναι το Κλειστό Δημοτικό Γυμναστήριο Αμαρουσίου, γνωστό και ως Κλειστό του Αγίου Θωμά, χωρητικότητας 1.350 θεατών. Πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου είναι ο Κώστας Κουτσούκος, γενικός αρχηγός ο Γρηγόρης Σταυρίδης και έφορος του τμήματος ο Θεοφάνης Κατσάνος. Το καλοκαίρι του 2015 καθήκοντα πρώτης προπονήτριας ανέλαβε η Αντριάννα Τσουμάνη με συνεργάτιδα την Πηνελόπη Γιακουμάτου.\n↑ «Σύλλογος»[νεκρός σύνδεσμος], πληροφορίες στον επίσημο ιστότοπο του συλλόγου.\n↑ 2,0 2,1 «Κλειστό Δημοτικό Γυμναστήριο Αμαρουσίου», πληροφορίες στον ιστότοπο Stadia.gr.\n↑ «Αποτελέσματα Γ' Ε.Σ.Κ.Α.: Υπερπρωταθλητής το Κορωπί», άρθρο στον ιστότοπο WePlayBall.gr, 7 Μαρτίου 2010.\n↑ «Ανέβηκε το Κορωπί», άρθρο στον επίσημο ιστότοπο της Ένωσης Σωματείων Καλαθοσφαίρισης Αττικής.\n↑ «Επιτυχίες του Γ.Σ. Αμαρουσίου», άρθρο στον ιστότοπο «Αμαρυσία», 13 Μαΐου 2010.\n↑ «Αποτελέσματα Β' Ε.Σ.Κ.Α.: Πρωτάθλημα για Αμαζόνες! Play off για τους υπόλοιπους!», άρθρο στον ιστότοπο WePlayBall.gr, 28 Μαρτίου 2011.\n↑ «Β' Ε.Σ.Κ.Α. Play-Offs: Άνοδος για Άρη και προβάδισμα για Α.Ε.Κ.!», άρθρο στον ιστότοπο WePlayBall.gr, 1 Απριλίου 2011.\n↑ «Αποτελέσματα Β' Ε.Σ.Κ.Α.: Έπεσαν Δαφνί και Τούφα, τρίτη η Πεύκη!» Αρχειοθετήθηκε 2016-03-04 στο Wayback Machine., άρθρο στον ιστότοπο WePlayBall.gr, 18 Μαρτίου 2012.\n↑ «Βγήκαν τα ζευγάρια στη Β' Ε.Σ.Κ.Α.» Αρχειοθετήθηκε 2015-04-28 στο Wayback Machine., άρθρο στον ιστότοπο WomenSports.gr, 18 Μαρτίου 2012.\n↑ «Αποτελέσματα Β' Ε.Σ.Κ.Α.: Τέλος στην κανονική περίοδο, "βολεύτηκαν" Φιλαθλητικός και Κουκουβάουνες, αγωνία για Παλλήνη!», άρθρο στον ιστότοπο WePlayBall.gr, 21 Μαρτίου 2013.\n↑ «Μπρόμπεργκερ αντί Μουάτσου στο Μαρούσι!», άρθρο στον ιστότοπο WePlayBall.gr, 11 Ιουνίου 2013.\n↑ «Αποτελέσματα Β' Ε.Σ.Κ.Α.: Αήττητο πρωτάθλημα για Α.Ε.Κ. Περιστερίου, στα πλέι οφ ο Θρίαμβος!», άρθρο στον ιστότοπο WePlayBall.gr, 26 Μαρτίου 2014.\n↑ «Μαρούσι: Οι Ultras και τα κορίτσια τους!»[νεκρός σύνδεσμος], άρθρο στον ιστότοπο Basketworld.gr, 25 Ιανουαρίου 2014.\n↑ «Αποτελέσματα Β' Ε.Σ.Κ.Α.: Σε μπαράζ κρίνεται ο πρωταθλητής, στα πλέι οφ το Μαρούσι!», άρθρο στον ιστότοπο WePlayBall.gr, 2 Απριλίου 2015.\n↑ «Αποτελέσματα Play Off Β' Ε.Σ.Κ.Α.: Ανέβηκαν τα Καλύβια, προβάδισμα για ΜΕΛΑΣ!», άρθρο στον ιστότοπο WePlayBall.gr, 16 Απριλίου 2015.\n↑ «Αποτελέσματα Μπαράζ Β Ε.Σ.Κ.Α.: Τέταρτο το Μαρούσι, περιμένει για Α κατηγορία!», άρθρο στον ιστότοπο WePlayBall.gr, 1 Μαΐου 2015.\n↑ «Αποτελέσματα Β' Ε.Σ.Κ.Α.: Δεύτερος ο Εύνικος, χαμένος ο Αρης Χολαργού!», άρθρο στον ιστότοπο WePlayBall.gr, 2 Απριλίου 2016.\n↑ «Διαμορφώθηκαν τα ζευγάρια των πλέι οφ»[νεκρός σύνδεσμος], άρθρο στον ιστότοπο Woman2Woman.gr, 31 Μαρτίου 2016.\n↑ «Αποτελέσματα Κυπέλλου ΕΣΚΑ: Ξεκίνησε η σεζόν!», άρθρο στον ιστότοπο WePlayBall.gr, 17 Σεπτεμβρίου 2015.\n↑ «Επέστρεψε στα «σαλόνια» το Γαλάτσι - Προβάδισμα Ωρωπού» Αρχειοθετήθηκε 2017-03-25 στο Wayback Machine., άρθρο στον ιστότοπο Woman2Woman.gr, 24 Μαρτίου 2017.\n↑ «Ανέβηκε στην Α' ο Ωρωπός!» Αρχειοθετήθηκε 2017-03-31 στο Wayback Machine., άρθρο στον ιστότοπο Woman2Woman.gr, 30 Μαρτίου 2017.\n↑ «Τα αποτελέσματα της 2ης αγωνιστικής της Α' Φάσης!»[νεκρός σύνδεσμος], άρθρο στον ιστότοπο Woman2Woman.gr, 19 Σεπτεμβρίου 2016.\n↑ «Προκρίσεις για τα φαβορί – Εντυπωσιακός ο Γέρακας στη Ροδόπολη!»[νεκρός σύνδεσμος], άρθρο στον ιστότοπο Woman2Woman.gr, 22 Σεπτεμβρίου 2016.\nΓ.Σ. Αμαρουσίου, επίσημος ιστότοπος.\nΓ.Σ. Αμαρουσίου, επίσημος λογαριασμός στο Facebook.\nΓ.Σ. Αμαρουσίου (τμήματα καλαθοσφαίρισης), επίσημος λογαριασμός στο Facebook.\nΚλειστό Γυμναστήριο Αγίου Θωμά Αμαρουσίου, πληροφορίες στον ιστότοπο Stadia.gr.\nΚλειστό Γυμναστήριο Αγίου Θωμά Αμαρουσίου, πληροφορίες στον ιστότοπο Gipeda.gr.\nπ • σ • ε Ομάδες Γ' Κατηγορίας Γυναικών Ε.Σ.Κ.Α. 2021-2022\nΣτο λήμμα αυτό έχει ενσωματωθεί κείμενο από το λήμμα Γ.Σ. Αμαρουσίου (καλαθοσφαίριση) της Ελληνικής Βικιπαίδειας, η οποία διανέμεται υπό την GNU FDL και την CC-BY-SA 3.0. (ιστορικό/συντάκτες).\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Γ.Σ._Αμαρουσίου_(καλαθοσφαίριση_γυναικών)&oldid=9210275"