Απίστευτο! Μέχρι και οι New York Times ‘χτυπούν’ τη Θεία Κοινωνία και την Εκκλησία της Ελλάδος για την εξάπλωση του κορωνοϊού! - Hub News\nΑρχική ΕΛΛΑΔΑ Απίστευτο! Μέχρι και οι New York Times ‘χτυπούν’ τη Θεία Κοινωνία και...\nΑπίστευτο! Μέχρι και οι New York Times ‘χτυπούν’ τη Θεία Κοινωνία και την Εκκλησία της Ελλάδος για την εξάπλωση του κορωνοϊού!\nΝέα επίθεση δέχτηκε η Εκκλησία της Ελλάδος για την εξάπλωση του κορωνοϊού. Αυτή τη φορά η επίθεση έρχεται από τους Νew Yogk Timewς (είχαν προηγηθεί η Le Monde, οι Los Angeles Times, και η τουρκική Σαμπάχ) η οποία σε άρθρο της αναφέρει ευθύνεται για την ασθένεια που εξαπλώνεται στις τάξεις της αλλά και για την εξάπλωση της πανδημίας.\nΣτο άρθρο γίνεται αναφορά στην ασθένεια του Αρχιεπισκόπου, ο οποίος, όπως τονίζεται “την άνοιξη δεσμεύτηκε να υποστηρίξει την εκστρατεία δημόσιας υγείας της συντηρητικής κυβέρνησης για να σταματήσει η εξάπλωση του ιού και στις 30 Νοεμβρίου, ο ίδιος εξήλθε από ένα νοσοκομείο της Αθήνας μετά από 12 ημέρες θεραπείας για τον ιό, προτρέποντας τους Έλληνες να περιορίσουν τον εαυτό τους, να πειθαρχήσουν, να ακολουθήσουν τους κανόνες”.\nΕιδική αναφορά και στους σκληροπυρηνικούς\nΑναφορά γίνεται και στο άρθρο του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμου: “Καθώς οι Ελληνικές Αρχές αγωνίζονται να συγκρατήσουν ένα δεύτερο κύμα του ιού, μερικές από τις σκληρότερες κριτικές κατά της εκκλησίας προέρχονται από τις δικές της τάξεις. Ένας επίσκοπος, ο Άνθιμος της Αλεξανδρούπολης, καταδίκασε εκείνους που, με «εγκληματικά κηρύγματα», προέτρεψαν τους Έλληνες να αγνοήσουν τους περιορισμούς στη δημόσια υγεία.”\nΣτο άρθρο φιλοξενούνται δηλώσεις του Νάσου Ηλιόπουλου, εκπροσώπου του ΣΥΡΙΖΑ, που είπε: «Το γεγονός ότι αυτά είναι τα λόγια ενός επισκόπου καθιστά σαφές ότι η απάντηση της Εκκλησίας στην πανδημία ήταν αμφισβητήσιμη».\nΤέλος, όπως και οι άλλες εφημερίδες επιρρίπτουν τις ευθύνες στην Εκκλησία: «Οι συντηρητικοί κυβερνητικοί αξιωματούχοι κατηγόρησαν κατά κύριο λόγο τον υπερπληθυσμό σε μπαρ και εστιατόρια και φαίνεται να διστάζουν να δείξουν το δάχτυλό τους στην Εκκλησία, παρόλο που η ασθένεια έχει εξαπλωθεί σαφώς στις τάξεις του κλήρου τις τελευταίες εβδομάδες. Τουλάχιστον έξι από τους 82 επισκόπους της εκκλησίας στην Ελλάδα έχουν προσβληθεί από τον ιό, συμπεριλαμβανομένου του 62χρονου Επισκόπου Ιωάννη του Λαγκαδά στη Βόρεια Ελλάδα, ο οποίος πέθανε από αυτόν στις 15 Νοεμβρίου. Ωστόσο, ο πραγματικός αριθμός μολυσμένων κληρικών δεν είναι γνωστός, καθώς μερικοί δεν έχουν δημοσιοποιήσει τις ασθένειές τους, αποκαλώντας το «προσωπικό ζήτημα» υποστηρίζει το άρθρο της αμερικανικής εφημερίδας.\n«Μερικοί κληρικοί, συμπεριλαμβανομένων των ιεραρχών, φαίνεται να ενεργούν σαν να πιστεύουν ότι είναι άνοσοι από την ασθένεια», δήλωσε ο Γιώργος Δημακόπουλος, συν-διευθυντής του Ορθόδοξου Κέντρου Χριστιανικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Fordham.\n«Βλέπουμε τα τραγικά αποτελέσματα αυτού του είδους σκέψης».\nΠροηγούμενο άρθροΕπέτειος Γρηγοροπουλου: Συγκέντρωση κόσμου στα Εξάρχεια – Επιχείρησαν να κάνουν πορεία\nΕπόμενο άρθροΘρίλερ μέσα στο ψυχιατρείο των φυλακών Κορυδαλλού: Έπνιξε τον συγκρατούμενό του την ώρα που κοιμόταν


Ο Θεός σιωπά. Η "σιωπή του Θεού" είναι το βασικό μοτίβο όλης της υπαρξιακής φιλοσοφίας – αλλά και θεολογίας – του περασμένου αιώνα. Ο Θεός σώπασε στο Άουσβιτς και στην Ρουάντα, στην Καμπότζη και την Σερμπρένιτσα. Άφησε να εκτυλιχτούν απύθμενες βαρβαρότητες, χωρίς ποτέ να μας δώσει ούτε "ένα σημείον".\nΚι όμως στην Χριστιανική θρησκεία τα κύρια επίθετα του Θεού είναι πανάγαθος, ελεήμων και φιλάνθρωπος και στην Μουσουλμανική "Αλ Ραχμάν" (ο οικτίρμων) και Αλ Ραχίμ (ο συμπονετικός).\nΑντίθετα με τον Θεό που σιωπά, οι προπαγανδιστές και απολογητές του υπήρξαν ανέκαθεν λαλίστατοι. Ιδρυτές θρησκειών, απόστολοι, προφήτες, ιερείς και αρχιερείς, μοναχοί και θεολόγοι, μας έχουν φιλοδωρήσει με χιλιάδες – ίσως και εκατομμύρια σελίδες κειμένων. Κοινό στοιχείο όλων αυτών των λόγων είναι η προσπάθεια "να δικαιολογήσουν τους τρόπους του Θεού στους ανθρώπους" για να χρησιμοποιήσω τον περίφημο στίχο του Μίλτωνα: "to justify the ways of God to Men".\nΙσχυρίζονται μερικοί ότι η τέχνη (και τεχνική) της προπαγάνδας, δημιουργήθηκε και άκμασε στον εικοστό αιώνα. Ξεχνώντας ότι η καταγωγή της λέξης είναι από τα εκκλησιαστικά λατινικά, και ότι επιτροπή "για την προπαγάνδα (διάδοση) της πίστης" (de propaganda fide) υπήρχε στην Καθολική Εκκλησία εδώ και πολλούς αιώνες.\nΠραγματικά οι πρώτοι, πιο συστηματικοί – αλλά και πιο αποτελεσματικοί – προπαγανδιστές ήταν, από καταβολής κόσμου, οι ιδρυτές, ιερείς και απολογητές των θρησκειών. Η δουλειά τους ήταν δυσχερής και πολυσύνθετη. Απαιτούσε ευρηματικότητα, ευστροφία σχεδόν σοφιστική, φαντασία και ατέλειωτη πειθώ. Διότι είναι πολύ πιο εύκολο να διαδώσεις και να εξαπλώσεις μία ιδεολογία, παρά μία αρκετά περίπλοκη και σε πολλά σημεία απάνθρωπα σκληρή, θρησκευτική πίστη. Είναι πιο απλό να προβάλλεις μία ευνοϊκή εικόνα για έναν ηγεμόνα ή πολιτικό αρχηγό, παρά να πείσεις δισεκατομμύρια ανθρώπους για την ύπαρξη ενός αόρατου (αλλά παντοδύναμου και πανάγαθου) Πατέρα. Είναι πολύ πιο ευχερές να δικαιολογήσεις ή να συγκαλύψεις τις ατέλειες και τα εγκλήματα μίας διακυβέρνησης (ακόμα κι αν είναι του Χίτλερ ή του Στάλιν), παρά να καταφέρεις το γένος των ανθρώπων να ξεχάσει τον πόνο, την αρρώστια, την φθορά, τον θάνατο και όλα τα βάσανα που περιέχει η ύπαρξή του – και επιπλέον να δοξολογεί τον Ύψιστο επειδή "τα πάντα εν σοφία εποίησεν".\nΤα πάντα εν σοφία... αλλά ποια σοφία; Κάποιος μπορεί να ισχυριστεί πως πρόκειται για την ατέρμονη σοφία του Θεού. Μόνο μέσα από αυτή, την επουράνια οπτική γωνία, φαίνονται στον κόσμο όλα τέλεια. Αυτή όμως δεν την διαθέτει κανένας άνθρωπος – ούτε φυσικά κι εγώ. Έτσι θα αναλύσω αυτή την πρόταση (και τα παρεπόμενά της) με βάση την μόνη σοφία που μου βρίσκεται, την ανθρώπινη.\nΑς ξεκαθαρίσω από την αρχή, πως το κείμενο αυτό δεν πραγματεύεται το πρόβλημα της ύπαρξης του Θεού. Όπως έδειξε ο Καντ (και πολλοί μετά από αυτόν), δεν υφίσταται λογική δυνατότητα για απόδειξη. Έτσι που έχει διαμορφωθεί η έννοια του Θεού βρίσκεται έξω από απόδειξη ή διάψευση. Και όπως τόσο σωστά είπε ο Πρωταγόρας:\nΠερί μεν θεών ουκ έχω ειδέναι, ουθ’ ως εισίν, ουθ’ ως ουκ εισίν ουθ οποίοι τίνες ιδέαν• πολλά γαρ τα κωλύοντα ειδέναι η τ’ αδηλότης και βραχύς ων ο βίος του ανθρώπου.\nΆλλωστε η ύπαρξη – η μη – του Θεού, δεν επηρεάζει καθόλου την ανάλυση αυτή. Εξετάζω την θρησκεία ως ανθρώπινο δημιούργημα, ως ένα στοιχείο του ανθρώπινου πολιτισμού. Θέμα μου είναι δεν είναι ο Θεός, αλλά ο τρόπος με τον οποίο οι άνθρωποι προσλαμβάνουν τον Θεό και η σχέση τους με αυτόν – όπως διαμορφώθηκε από τους ιδιοφυείς προπαγανδιστές και απολογητές όλων των θρησκειών. Φυσικό είναι βέβαια τα περισσότερα παραδείγματά μου να προέρχονται από τον χώρο της χριστιανικής θρησκείας, απλά και μόνο επειδή μας είναι πιο οικεία.\nΟ Θεός σιωπά. Ο Albert Camus το είπε με άλλα λόγια: "Ο άνθρωπος ρωτάει, ο κόσμος δεν απαντάει". Από την δυσαρμονία αυτή, εκλύεται το absurde – που εμείς, λανθασμένα, μεταφράζουμε με την λέξη παράλογο. Δεν πρόκειται τόσο για την έλλειψη λογικής όσο για την έλλειψη νοήματος. Η κοσμική σιωπή στερεί τον κόσμο από νόημα.\nΤόσους αιώνες οι άνθρωποι προσπαθούσαν μέσα από τη θρησκεία να δώσουν νόημα στην ζωή τους και στον κόσμο τους. Ώσπου, πριν εκατόν είκοσι χρόνια ο Ζαρατούστρας του Nietzsche αφού μίλησε με έναν ασκητή, αναρωτήθηκε: "Είναι δυνατόν! Αυτός ο γέροντας άγιος στο δάσος του, δεν άκουσε ακόμα τίποτα για το ότι ο Θεός είναι νεκρός!".\nΑυτό βέβαια δεν είναι κάτι που θα το δέχονταν οι απανταχού εκπρόσωποι, απολογητές και προπαγανδιστές του. Τελευταία συνάντησα δύο εντυπωσιακές εκδηλώσεις της ευρηματικότητας τους. Διαπρεπής Γάλλος θεολόγος, ο καθηγητής Bernard Sesboüé, σε μελέτη του για την σιωπή του Θεού , αφού αναλύσει διεξοδικά όλες της περιπτώσεις όπου ο Θεός παρέμεινε απών, καταλήγει στο εξής: "είναι πλάνη να θεωρούμε ότι ο Θεός σιωπά – διότι ο Θεός μίλησε, άπαξ και δια παντός, όταν έστειλε το γιο του να σταυρωθεί και να υποφέρει για μας. Μέσα από την Σταύρωση συμμετέχει στα πάθη μας – και άρα είναι παρών".\nΔεν ξέρω αν, το γεγονός ότι πριν δύο χιλιάδες χρόνια σταυρώθηκε κάποιος (που μετά όμως αναστήθηκε), κάνει κατανοητό και υποφερτό το σημερινό συλλογικό (ή και ατομικό) μαρτύριο των ανθρώπων. Δεν γνωρίζω πόσο το δικαιολογεί. Τα υπόλοιπα ποιητικά που αναφέρει ο καθηγητής Sesboüé ότι, π.χ. η σιωπή του Θεού βοηθάει τους ανθρώπους να τον νιώσουν μέσα στην δική τους σιωπή, δεν τα σχολιάζω γιατί δεν τα θεωρώ σοβαρά.\nΟύτε το δεύτερό μου πρόσφατο παράδειγμα προπαγάνδας με βοηθάει να κατανοήσω την λογική της. Γνωστός Έλληνας κληρικός, με υψηλή εξω-θεολογική πανεπιστημιακή παιδεία, μίλησε πριν από καιρό σε καρκινοπαθή παιδιά και τους γονείς τους. Θέμα: "Θεέ μου, γιατί σε μένα;". Φυσικά η ομιλία δεν απαντούσε στο ερώτημα – ίσα-ίσα που κατέληγε στην αδυναμία όλων μας να κατανοήσουμε τους τρόπους του Θεού. Ωστόσο, το γεγονός ότι ο ιερωμένος είχε την δύναμη να αντιμετωπίσει το ερώτημα, θαυμάστηκε από πολλούς ως ένδειξη θάρρους και φωτισμένης σκέψης. Θα με συγχωρήσετε, αλλά εμένα δεν μου φαίνεται ένδειξη τόσο θάρρους όσο θράσους. Μπορεί να μοιάζει με εκδήλωση συμπαράστασης, αλλά μπορείτε να το δείτε και αλλιώς: εκπρόσωπος του Παντοδύναμου μιλάει στα καταδικασμένα σε μαρτύριο και πρόωρο θάνατο παιδιά – όπως ένας εκπρόσωπος των Ναζί θα μιλούσε στους έγκλειστους του Άουσβιτς, προσπαθώντας να δικαιολογήσει την εξόντωσή τους.\nΗ Θεοδικία (δικαιολόγηση του Θεού) είναι βασικός κλάδος της Θεολογίας. Πρόκειται για μία από τις πρώτες και πιο σύνθετες νοητικές ασκήσεις που συνέλαβε ο άνθρωπος. Κάθε Θεοδικία απαιτεί απέραντη στρεψοδικία. Για να καλύψεις π.χ. τον καθημερινό θάνατο χιλιάδων αθώων παιδιών, πρέπει να εφεύρεις μέλλουσα ζωή, δεύτερη παρουσία, το επιχείρημα της "δοκιμασίας", το Προπατορικό Αμάρτημα – για να οδηγηθείς κάποτε στο τέλος, στην παράθεση δύο εντελώς αντιφατικών φράσεων: "Τα πάντα εν σοφία εποίησεν" και "Ανεξερεύνητοι αι βουλαί του Υψίστου".\nΌτι "σοφία" ενυπάρχει μέσα στην οργάνωση και την δομή των όντων – από το απλό λουλούδι μέχρι τον περίπλοκο ανθρώπινο εγκέφαλο – είναι αναμφισβήτητο. Δεν γνωρίζουμε αν είναι η συνειδητή σοφία ενός Δημιουργού, Σχεδιαστή (οι Τέκτονες τον ονομάζουν Μέγα Αρχιτέκτονα του Σύμπαντος) ή η αυτόματη (με την μέθοδο της δοκιμής και του λάθους) εξελικτική μηχανική ευφυΐα των Δαρβινιστών. Σίγουρα όμως αυτή η σοφία δεν φαίνεται να είναι διαποτισμένη με παναγαθότητα. Τίποτα μέσα στην Φύση δεν δείχνει καλοσύνη ή ηθική βούληση. Αντίθετα κυριαρχεί ο πόλεμος πάντων εναντίον πάντων.\nΗ ύπαρξη του πόνου και του κακού στον κόσμο δεν συμβιβάζεται με την παρουσία ενός πανάγαθου και παντοδύναμου Θεού. Η αρχαία διάζευξη (αν δεν μπορεί να εκριζώσει το Κακό δεν είναι παντοδύναμος – αν δεν το θέλει, δεν είναι πανάγαθος) ισχύει πάντα. Οι διάφορες (εκατοντάδες) προσπάθειες των απολογητών δεν λύνουν το πρόβλημα. Οι αφελείς θεωρίες ότι ο Θεός έδωσε στον άνθρωπο την ελευθερία να πράττει και άρα δεν είναι υπεύθυνος γι' αυτόν (είμαι άραγε ελεύθερος να μην πονώ και να μην πεθάνω;) ή ότι άφησε το κακό στον κόσμο για να μας δοκιμάσει (τι – και τα βρέφη; Θεός βασανιστής;) δεν πείθουν κανένα – παρά μόνον όσους παραιτούνται από την λογική. Η τελευταία καταφυγή: το Credo quia absurdum (πιστεύω διότι είναι παράλογο) του Τερτυλλιανού. Αλλά, αν ανοίξω την πόρτα στο παράλογο, κανείς δεν θα με εμποδίσει πια να πιστεύω και στον Εκατόγχειρα και στον Άργο με τα χίλια μάτια.\nΑπό την αρχή της ιστορίας, οι απολογητές των θρησκειών πάσχιζαν – όπως ο Γκαίμπελς και οι ομότεχνοί του – να οδηγήσουν τον κόσμο στην αποδοχή αυτού του παραλογισμού, σε παραίτηση και υποταγή. Να τον κάνουν να δέχεται την μοίρα του, με υπομονή και καρτερία. Η λογική της προπαγάνδας είναι ίδια, είτε ενεργείς για λογαριασμό του υποτιθέμενου Ηγεμόνα των ουρανών, είτε κάποιου επίγειου. Άλλωστε η οργανωμένη θρησκεία υπήρξε πάντα εξουσία, που συνήθως συμπορευόταν με την κοσμική. Το συμφέρον και των δύο είναι ένα "πλήρωμα" από πρόβατα (εξ ου και η παρομοίωση του "ποιμένα"). Δηλαδή άνθρωποι ταπεινοί, υποταγμένοι ("υπήκοοι") που δεν αμφισβητούν, δεν ρωτάνε και δεν επαναστατούν. Ο ιδεώδης πιστός είναι ακριβές αντίγραφο του ιδανικού υπηκόου.\nΤο newspeak (νεογλώσσα) και το doublethink (διπλοσκέψη) δεν είναι εφεύρεση του Όργουελ. Πριν από τα συνθήματα: "ο πόλεμος είναι ειρήνη, η ελευθερία είναι σκλαβιά" κλπ. του "1984", η πρώτη αποκορύφωση του προπαγανδιστικού ψεύδους ήταν το σλόγκαν: "Τα πάντα εν σοφία εποίησεν".\nΜια απλή ματιά γύρω μας αρκεί για να διαψευσθεί σε δευτερόλεπτα αυτή τη ρήση. Κι όμως υπάρχουν εκατοντάδες εκατομμύρια πιστοί στον κόσμο που την αποδέχονται. Τίποτα δεν θα μπορούσε να δείξει περισσότερο την αφέλεια (και την απελπισία) των ανθρώπων, αλλά και την δεινότητα των προπαγανδιστών, από αυτό το γεγονός. Το μέγιστον ψεύδος βαφτίζεται αλήθεια και επάνω του θεμελιώνονται τεράστια εξουσιαστικά οικοδομήματα – οι εκκλησίες.\nΑλλά η μεγαλύτερη διαστρέβλωση κάθε λογικής ήταν η ιουδαϊκή και μετέπειτα χριστιανική θεωρία της Πτώσης. Σύμφωνα με αυτήν, εμείς φταίμε για τα χάλια του κόσμου. Ο Θεός είχε φτιάξει ένα κόσμο τέλειο – χωρίς πόνο, φθορά, κακία και θάνατο. Δηλαδή ένα Παράδεισο. Αυτόν τον χάσαμε από σφάλμα δικό μας. Ο Θεός είναι απόλυτα ανεύθυνος για τα δεινά της ζωής. Εμείς, από αθάνατοι και όλβιοι πρωτόπλαστοι, γίναμε όντα που τρώνε τον άρτο τους με τον ιδρώτα του προσώπου τους, για να φθαρούν, να γεράσουν και να πεθάνουν. Ή όπως το είπε ο Μίλτων στους πρώτους στίχους του Paradise Lost, του "Απολεσθέντος Παραδείσου":\nΓια την πρώτη ανυπακοή του ανθρώπου και τον καρπό του απαγορευμένου δέντρου του οποίοι η θνητή γεύση έφερε τον θάνατο στον κόσμο και όλες μας τις συμφορές).\nΑλλά είναι συμβατή η ύπαρξη αυτού του πρώτου κόσμου με την σημερινή μας γνωστική εμπειρία; Δεν θα πρέπει να άφησε πίσω του ίχνη ανιχνεύσιμα; Η επιστήμη γνωρίζει πως από την αρχή της ζωής, την συνόδευε ο θάνατος. Αν ο Παραδείσιος κόσμος υπήρξε πραγματικά – και οι Πατέρες της εκκλησίας ισχυρίζονται πως, ναι – θα έπρεπε να έχουμε βρει κάποια ένδειξη.\nΌμως το τερατωδώς παράλογο σε αυτή την ιστορία, είναι η σύλληψη του Προπατορικού Αμαρτήματος. Που μας βαρύνει όλους, από την γέννησή μας. Είναι η απόλυτα τρομοκρατική παγίδα. Όλοι ένοχοι, όλοι υπαίτιοι και ο Παντοδύναμος ανεύθυνος. (Μα αυτός δεν μας έφτιαξε; Είναι δυνατόν ο Πλάστης να μην ευθύνεται για το Πλάσμα, ο κατασκευαστής για το κατασκεύασμά του; Ακόμα και για τις δυσλειτουργίες του...)\nΥπάρχουν ευτυχώς και έντιμοι χριστιανοί θεολόγοι που ομολογούν αδυναμία να αιτιολογήσουν την παρουσία του Κακού στον κόσμο. Ο Χρήστος Γιανναράς γράφει:\nΔεν έχουμε πειστική ερμηνεία για τον παραλογισμό του κακού που κυριαρχεί στην ανθρώπινη επίγεια βιοτή και ιστορία, με καμία από τις γνωστικές μας δυνατότητες δεν μπορούμε να συνάγουμε αιτία ή σκοπό του κακού...\n[...] κάθε δικανική ερμηνεία που θέλει να το αποδώσει σε απρόσωπες συλλογικές ενοχές και προπατορικές παραβάσεις εντολών καταντάει αφελής στην θλιβερή ανεπάρκειά της. \nΠρόκειται ξεκάθαρα για μέθοδο τρομοκράτησης που θέλει να υποτάξει όλους στην ενοχή. Δεν είναι τυχαίο πως ένα από τα βασικά ρητά των χριστιανών προπαγανδιστών είναι το "Αρχή σοφίας φόβος Κυρίου" (Initio sapientiae, timor Domini). Άλλο ένα doublethink, που σημαίνει το αντίθετο από αυτό που δηλώνει. Όσο οι ερευνητές είχαν τον φόβο του Θεού, δεν κατάφεραν να προωθήσουν τις γνώσεις μας ούτε μία αράδα. Έπρεπε να περάσει ο Μεσαίωνας για να ανοιχτούν οι προοπτικές μίας γνώσης πέρα από το φόβο.\nΑλλά οι προπαγανδιστές είναι μάστορες στο doublethink. Έτσι και την άγνοια την έβγαλαν πάνω από την γνώση (τους συμφέρει). Θεία άγνοια την είπαν ("θείος γνόφος") και ευλογημένη. Πολέμησαν την γνώση όσο κανείς άλλος στην ιστορία. Γιατί η γνώση ελευθερώνει, δίνει δύναμη και ανεξαρτησία. Και η θρησκεία πάνω από όλα μας θέλει δέσμιους, ένοχους και εξαρτημένους.\nΌχι μόνο η γνώση – ακόμα και η αλήθεια, αν αντιπαρατεθεί στη πίστη, οφείλει να υποχωρήσει. Είναι πασίγνωστη η φράση που είπε ο Ντοστογιέφσκι το 1850:\nΑν κάποιος μου έδινε την απόδειξη πως ο Χριστός είναι έξω από την αλήθεια και πράγματι ήταν γεγονός ότι η αλήθεια είναι εκτός Χριστού, εγώ θα έμενα με τον Χριστό και όχι με την αλήθεια.\nΑπό ένα μέγιστο ποιητή – μία επώδυνη δήλωση σκοταδισμού...\nΠρος μεγάλη δόξα των προπαγανδιστών, οι περισσότεροι άνθρωποι εκχωρούν την κρίση, την αυτονομία, την ελευθερία τους και παραμένουν όλοι τους την ζωή "δούλοι" του Θεού (τι έκφραση!). Σε αντίθεση με τη φράση του Αντρέ Μπρετόν που γράφει (στα 1928):\nΠάντοτε στοιχημάτιζα εναντίον του Θεού και θεωρώ το λίγο που κέρδισα σε αυτόν τον κόσμο, ως το αποτέλεσμα αυτού του στοιχήματος. Όσο κι ήταν ασήμαντο το διακύβευμα (η ζωή μου) έχω την συνείδηση ότι κέρδισα τα πάντα.\nΗ κατάσταση στις αρχές του εικοστού πρώτου αιώνα δείχνει τον άνθρωπο να χειραφετείται από τους ηγεμόνες, τους βασιλιάδες και τους δικτάτορες που τον ήθελαν σκλάβο ή έστω υπήκοο (δηλαδή υπάκουο). Πριν χίλια χρόνια δεν υπήρχε στο πλανήτη ούτε ένας ελεύθερος άνθρωπος. Κι όσους δεν καταπίεζαν οι ηγεμόνες και οι άρχοντες, τον καταδυνάστευαν ο φόβος και η δεισιδαιμονία. Πριν εκατό χρόνια υπήρχαν μόνο έξη δημοκρατικά κράτη (και χωρίς ψήφο γυναικών). Το 2000 ήταν 117 που κάλυπταν το 54% του παγκόσμιου πληθυσμού. Ατελείς δημοκρατίες πολλές από αυτές, αλλά καλύτερες κι από τις πιο "φωτισμένες" απολυταρχίες.\nΟι προπαγανδιστές έχουν μάλιστα καταφέρει να δώσουν μία αρνητική χροιά στην λέξη άθεος. Ακόμα και ο ορθολογιστής, ο άθρησκος ή ο αγνωστικιστής, ταυτίζονται με τα κακοποιά στοιχεία της αστικής μυθολογίας: τον αναρχικό, τον ανατροπέα, τον ελευθεριάζοντα. Σε τρία αμερικάνικα λεξικά που κοίταξα, στο λήμμα "άθεος" υπάρχει, ως δευτερεύων ορισμός, το "ανήθικος". Αλλά και ο δικός μας λαός μιλάει για αυτόν που "δεν έχει τον Θεό του" εννοώντας άτομο ανήθικο και ικανό για όλα.\nΑυτό είναι το άλλο εφεύρημα των προπαγανδιστών: ότι οι μόνες ηθικές αξίες με απόλυτη ισχύ προέρχονται από τον Θεό (δηλαδή τους ερμηνευτές του) και ότι η πίστη είναι προϋπόθεση για μία ηθική ζωή. "Αν δεν υπάρχει Θεός είναι όλα δυνατά", έγραψε ο Ντοστογιέφσκι.\nΗ θέση αυτή μου θυμίζει τον ισχυρισμό των βασιλοφρόνων ότι μόνον ένας Βασιλιάς μπορεί να είναι εγγυητής του πολιτεύματος. (Και οι Βασιλείς από τον Θεό έπαιρναν την νομιμοποίησή τους – "ελέω Θεού" μονάρχες). Ότι χωρίς Βασιλέα η πολιτική ζωή μετατρέπεται σε αναρχικό χάος.\nΗ θρησκεία έχει τις ρίζες της στον φόβο και την δεισιδαιμονία του πρωτόγονου ανθρώπου. Με την έρευνα και την γνώση οι θεοί άρχισαν να λιγοστεύουν, τα φυσικά φαινόμενα – βροντές, κεραυνοί, εκλείψεις – εξηγήθηκαν και έπαψαν να είναι ένθεα. Κάποια στιγμή μάλιστα ο Ρωμαίος ποιητής Λουκρήτιος, υμνώντας τον δάσκαλό του τον Επίκουρο, δήλωσε ότι "religio obteritur" (η θρησκεία συνετρίβη). Αξίζει να θυμηθούμε τους στίχους από το De Rerum Natura:\nΌταν η ανθρώπινη ζωή επάνω στην γη κείτονταν συντριμμένη κάτω από το φοβερό βάρος της θρησκείας (opressa gravi sub religione), όταν η θρησκεία έδειχνε το φοβερό της πρόσωπο από τους ουρανούς ψηλά τρομοκρατώντας τους θνητούς, ήταν ένας έλληνας που τόλμησε να σηκώσει τα θνητά του μάτια επάνω της και να της αντισταθεί. Ούτε οι μύθοι περί θεών, ούτε οι κεραυνοί τον τρόμαζαν ούτε ο απειλητικός ψίθυρος των ουρανών...\nΜετά τον Διαφωτισμό που ξεκαθάρισε μερικά πράγματα, η ανθρωπότητα δεν προχώρησε σε μία νοητική χειραφέτηση. Για κάποιο διάστημα υποκατέστησε τις θρησκείες με ομοειδείς ιδεολογίες (είχαν κι αυτές δόγμα, προφήτες, ιερατείο και υπόσχεση παραδείσου) αλλά όταν αυτές κατέρρευσαν, οι θρησκείες επανήλθαν δριμύτερες. Μπορεί ο Νίτσε να κήρυξε το θάνατο του Θεού αλλά, έστω και αν ο Θεός έχει πεθάνει, οι θρησκείες ζουν και βασιλεύουν.\nΦυσικά οι πραγματικοί πιστοί παραμένουν μικρές (αλλά δυναμικές) μειονότητες – όμως οι μεγάλες μάζες είναι αδρανείς ή και συμπαθούσες μπροστά στην άσκηση της ιδεολογικής και εξουσιαστικής πίεσης των εκκλησιών. Ιδιαίτερα στην χώρα μας όπου η εκκλησία έχει περιβληθεί με άλλον ένα μύθο – ότι είναι το βασικό συστατικό της εθνικής μας ταυτότητας. Το χαρακτηριστικό δείγμα του εθνικού ποιμνίου είναι ο βολεψάκιας μεσο- και μικροαστός, που χωρίς να εκκλησιάζεται συχνά και χωρίς να ασκεί τις χριστιανικές αρετές, παραμένει "πιστός", πρόσωπο αξιοσέβαστο, όσο κι αν καθημερινά παραβιάζει πολλές ηθικές επιταγές. Όπως δείχνουν οι έρευνες, αποτελεί την συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού.\nΈτσι – με λίγους φανατικούς και πολλούς αδιάφορους, οι θρησκείες επιβιώνουν και πλουτίζουν και καταδυναστεύουν τον άνθρωπο. Καταδυναστεύουν; Εδώ μπορεί να μου αντιπαρατεθεί ένα βασικό επιχείρημα πολλών μη-πιστών που υπερασπίζονται τις θρησκείες: Ότι με αυτό τον τρόπο οι άνθρωποι νιώθουν ευτυχέστεροι – ή, έστω, λιγότερο δυστυχείς. Πως η πίστη σε κάτι – ακόμα και αναληθές – τους παρηγορεί για τις δυστυχίες του βίου. Ζωτικόν ψεύδος.\nΑναρωτιέμαι αν θα χρησιμοποιούσαν το ίδιο επιχείρημα για να υπερασπιστούν τις επίγειες απολυταρχίες... Ας υποθέσουμε ότι οι άνθρωποι που ζούσαν μέσα στο ψέμα του υπαρκτού σοσιαλισμού ήταν ευτυχέστεροι στην ανελευθερία τους (πράγμα που αμφισβητείται) αποτελεί αυτό δικαιολογία για να παραταθεί το ψέμα;\nΑλλά πέρα από όλα αυτά, το επιχείρημα είναι έωλο: οι θρησκείες, που επανήλθαν τόσο δυναμικά τα τελευταία χρόνια, όχι μόνο δεν συνέβαλαν στην ευτυχία των ανθρώπων, αλλά τους οδηγούν στον όλεθρο. Από την αρχή της ανθρώπινης ιστορίας μέχρι σήμερα, εκατοντάδες εκατομμύρια έχουν σκοτωθεί σε θρησκευτικές διαμάχες και πολέμους. Είναι βεβαιωμένα, η πρώτη αιτία βίαιου θανάτου στην ιστορία. Και ο πρόξενος άφατης οδύνης σε όλο τον κόσμο – όπως αποκαλύπτει η ανάγνωση της καθημερινής μας εφημερίδας. Ο θρησκευτικός φανατισμός και φονταμενταλισμός (ναι, και ο Μπους φονταμενταλιστής είναι...) αποτελεί το πρώτο μας πρόβλημα σήμερα.\nΠροσωπικά, ως φιλελεύθερος άνθρωπος, δεν έχω, ούτε μπορώ να έχω, καμία αντίρρηση στο να πιστεύει ο κάθε άνθρωπος ό,τι θέλει, στο να ασκεί ελεύθερα την πίστη του, να λατρεύει όπως θέλει το Θεό του και να ζει σύμφωνα με τις εντολές της θρησκείας του. Φτάνει να μην επιβάλει την πίστη του στους άλλους και να μην επεμβαίνει θετικά ή αρνητικά στη ζωή τους.\nΕνώ έγραφα το κείμενο αυτό, φανατικοί ισλαμιστές μπήκαν σε χριστιανικό νοσοκομείο στο Πακιστάν δολοφονώντας νοσοκόμες σε ένα παρεκκλήσιο... Πράγματι, σκέπτομαι, "τα πάντα εν σοφία εποίησεν"...\n "Σύγχρονα Βήματα", τ. 124, Οκτ-Δεκ 2002, σελ. 236\n Χρήστου Γιανναρά, "Το Ρητό και το Άρρητο", Ίκαρος 1999, σελ 267 και 268\nΑναρτήθηκε από Ria Stamopoulou στις 4:07 μ.μ.\nΤο Μάρκετινγκ της Τρέλας (Ντοκιμαντέρ)\nΖωές Παλαιοτέρων Χρόνων\nἘκεῖ μέσα ἐκατοικοῦσες πικραμένη, ἐντροπαλή\nΗ Ανάσταση του Αλχημιστή\nΠοιό είναι το Κλειδί της Ελευθερίας;\nΕλληνικότητα και Βυζάντιο\nΆκου Ανθρωπάκο (Βίλχεμ Ράιχ)\nΒίβλος, Τυφώνας και... Ερμηνεία Θεολογικών Γρίφων...\nΔιαλεκτική και Επίκουρος\nΤο "σκάνδαλο της διδασκαλίας" του Osho\nΤεστ Προσωπικότητας του Καρλ Γιούνγκ\nΤα Απόρρητα εις τον Πλούταρχον\nΟ κοσμολογικός και εσχατολογικός μύθος του "Φαίδων...\nΕίμαστε ένα από τα πολλά Σύμπαντα;


Cyprus Food Virtual Museum - Ιωαννίδης Π. - Γεωργιάδης Α. (2000), Τρίκωμο: Το Κεφαλοχώρι της Καρπασίας (Παραδοση - Ιστορία - Άνθρωποι), τ. Α΄(1900 π.Χ. - 1878 μ.Χ.), Λευκωσία.\nΙωαννίδης Π. - Γεωργιάδης Α. (2000), Τρίκωμο: Το Κεφαλοχώρι της Καρπασίας (Παραδοση - Ιστορία - Άνθρωποι), τ. Α΄(1900 π.Χ. - 1878 μ.Χ.), Λευκωσία.\nΤρίκωμο: Το Κεφαλοχώρι της Καρπασίας (Παραδοση - Ιστορία - Άνθρωποι), τ. Α΄(1900 π.Χ. - 1878 μ.Χ.)\nΤρόφιμα που δίνονταν ως δώρα -αμοιβή από τα παιδιά στον δάσκαλο τους κάθε Σάββατο\nΑναφορά κυρίως στο Τρίκωμο ως εμπορικό κέντρο κατά την Τουρκοκρατία\nΠρόκειται για μικρά παραθαλάσσια τεμάχια γης μεταξύ των αμμόλοφων και το παρθένου εδάφους τα οποία καθαρίζαν οι χωρικοί κατά την Τουρκοκρατία, συμφωνα με μαρτυρία του γερμανού καθηγητή Λούτβιχ Ρος (1845). Αυτά λόγω της φυσικής υγρασίας ήταν ιδανικά για παραγωγή ριζαριού, βαμβακιού, κρεμμυδιών, πεπονιών, φασολιών, λαχανικών και γενικά κηπευτικών προϊόντων


Αυτοί οι δύο παίζουν τα κεφάλια τους στον ΠΑΟΚ - Πότε και γιατί θα τους τα… πάρει ο Σαββίδης! | Pagenews.gr\nΑυτοί οι δύο παίζουν τα κεφάλια τους στον ΠΑΟΚ – Πότε και γιατί θα τους τα… πάρει ο Σαββίδης!\nΠράγματα και θαύματα συμβαίνουν στον ΠΑΟΚ το τελευταίο διάστημα!\nPagenews Team 4 Δεκεμβρίου 2016, 09:21\nΚαι μετά το παιχνίδι με τον Ατρόμητο και μετά το παιχνίδι με τα Τρίκαλα, ο Λούμπος Μίχελ και ο Βλάνταν Ίβιτς άκουσαν τον Ιβάν Σαββίδη να απαιτεί από αυτούς να κάνουν ό,τι κρίνουν απαραίτητο για να μπει ένα τέλος στις κακές εμφανίσεις και στα αρνητικά αποτελέσματα, ακόμα και αν αυτό απαιτεί απομάκρυνση ποδοσφαιριστών όπως συνέβη με τον Γιώργο Τζαβέλλα.\nΗ αλήθεια είναι πως ο μεγαλομέτοχος δεν ήταν και τόσο… ήρεμος ούτε το βράδυ της Δευτέρας μέσω του Skype ούτε το βράδυ της Πέμπτης στο «Μακεδονία Παλλάς», με τους τόνους να ανεβαίνουν αρκετές φορές κατά τη διάρκεια των συζητήσεων.\nΑυτό που ζήτησε ο μεγαλομέτοχος και πρόεδρος της ΠΑΕ ΠΑΟΚ από τον αθλητικό διευθυντή και τον προπονητή του Δικεφάλου του Βορρά, είναι να δει άμεσα αποτελέσματα. Δηλαδή, νίκη αύριο στη Λεωφόρο και νίκη την Πέμπτη στην Τούμπα, στο παιχνίδι με την Σλόβαν Λίμπερετς που θα κρίνει την πρόκριση στον επόμενο γύρο του Europa League, σε συνδυασμό με την έκβαση του άλλου αγώνα του ομίλου, μεταξύ Καραμπάγκ και Φιορεντίνα στο Μπακού.\nΔεν προκύπτει από πουθενά πως οι θέσεις των Μίχελ και Ίβιτς κινδυνεύουν σε περίπτωση που ο ΠΑΟΚ δεν τα καταφέρει ούτε με αντίπαλο τον Παναθηναϊκό ούτε με αντίπαλο την Λίμπερετς. Όμως, σίγουρα ο Σλοβάκος πρώην διαιτητής και ο Σέρβος προπονητής δεν θα νιώθουν και πολύ… άνετοι, εάν συνεχιστούν τα άσχημα αποτελέσματα.\nΈως τώρα πάντως, η ΠΑΕ ΠΑΟΚ διαψεύδει κατηγορηματικά πως ο Μίχελ έχει ξεκινήσει επαφές με άλλους προπονητές, όπως για παράδειγμα τον 42χρονο Ουκρανό, Σεργκέι Ρεμπρόφ. Αν τα αρνητικά αποτελέσματα όμως συνεχιστούν, κανείς δεν μπορεί να είναι σίγουρος με βάση τον «εκρηκτικό» χαρακτήρα του Ιβάν Σαββίδη, που τη δεδομένη περίοδο στηρίζει τον προπονητή και τον αθλητικό διευθυντή του.


«Συγκυβέρνηση εμβολιασμών» vol.2 – Όλη η αλήθεια για να μην υπάρχουν «σκοτεινά σημεία» (βίντεο) – Νίκος Χειλαδάκης\nΘα τους δούμε ΟΛΟΥΣ ΜΑΖΙ στην επόμενη συγκυβέρνηση της απλής αναλγικής; Διόλου απίθανο\nΑν μετά από τόσες ΕΘΝΙΚΕΣ ΠΡΟΔΟΣΙΕΣ, ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΕ ΡΑΓΙΑ, ΞΑΝΑΨΗΦΙΣΕΙΣ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΤΟΜΑΡΙΑ, ΤΟΤΕ ΚΑΝΕ ΚΑΙ ΤΟ ΜΠΟΛΙ, ΓΙΑ ΝΑ ΨΟΦΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑ ΤΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΣΟΥ, ΓΙΑΤΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΓΙΔΟΒΟΣΚΟΥΣ ΤΟΥ ΡΟΤΣΙΛΝΤ, ΔΕΝ ΘΑ ΤΕΛΕΙΩΣΟΥΜΕ ΣΥΝΤΟΜΑ.\nΞαναψήφισέ τους, για να ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΟΥΝ ΑΠΟ ΚΟΙΝΟΥ ΤΟ ΞΕΠΟΥΛΗΜΑ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ, ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ, ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΗΠΕΙΡΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ, ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ.\nΒΟΗΘΗΣΕ ΜΕ ΤΗΝ ΨΗΦΟ ΣΟΥ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΟΥΝ ΟΙ ΕΘΝΙΚΕΣ ΠΡΟΔΟΣΙΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ.\nΈτσι κι αλλιώς ποτέ δεν ήταν η πραγματική σου Πατρίδα.\nΕσένα σ’ ενδιέφερε να γλύψεις ένα κοκκαλάκι που σου πέταγαν ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ, καμιά θεσούλα στο δημόσιο, κάτι τέλος πάντων, ορμώμενος πάντα με την “λογική”, του “ότι φάμε, ότι πιούμε κι ότι αρπάξει ο κώλος μας και η Πατρίδα, στα αχαμνά μας”.\nΜ’ αυτή τη “λογική”, θα τους ξαναψηφίσεις, ότι κι αν σου πουν οι ΕΛΛΗΝΕΣ.\nΓιατί ΕΛΛΗΝΑΣ, ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΨΗΦΙΣΕΙ.\nΜην ακουστεί όμως “ΚΙΧ”, όταν με το μπόλι στο χέρι, θα περάσεις το κατώφλι του θανάτου.\nΕμείς, θα μείνουμε πίσω, το πολύ πολύ να σου ανάψουμε ένα κεράκι και για την χαμένη σου ζωή, αλλά και για την χαμένη σου ψυχή.\nΘα τους δούμε ΟΛΟΥΣ ΜΑΖΙ στην επόμενη συγκυβέρνηση της απλής αναλγικής; Διόλου απίθανο!\nΗ θέση της κυβέρνησης και γενικότερα της ΝΔ για τα εμβόλια κατά του κορωνοϊού είναι γνωστή.\nΜάλιστα με μπροστάρη τον ίδιο τον πρωθυπουργό, έχει επικοινωνήσει και ετοιμάζεται να νομοθετήσει τους επόμενους μήνες μέτρα για την υποχρεωτικότητα των εμβολιασμών.\nΩστόσο αυτό που έχει γίνει λιγότερο γνωστό είναι η θέση της αντιπολίτευσης, τουλάχιστον των κομμάτων που συγκεντρώνουν και τις μεγαλύτερες πιθανότητες να βρίσκονται ελέω απλής αναλογικής στην επόμενη (πολυκομματική) κυβέρνηση.\nΗ αλήθεια για τον (αντιδραστικό;) ΣΥΡΙΖΑ\nΣε άρθρο μας στις αρχές Ιουνίου είχαμε παρουσιάσει την επίσημη θέση του ΣΥΡΙΖΑ για το θέμα των εμβολιασμών που εκφράστηκε από τον πλέον αρμόδιο, τον πρώην Υπ. Υγείας και σημερινό τομεάρχη υγείας της Κουμουνδούρου, Ανδρέα Ξανθό.\nΟ ίδιος είχε αφήσει να εννοηθεί πως το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης είναι υπέρ των υποχρεωτικών εμβολιασμών σε συγκεκριμένους κλάδους:\n«Αυτό που πρέπει να συμφωνήσουμε είναι ότι είναι θεμιτό και επιβεβλημένο ορισμένες επαγγελματικές δραστηριότητες (π.χ. φροντίδα ασθενών ή ευάλωτων ομάδων ) να ασκούνται από εμβολιασμένους, και ότι χρειάζεται να συζητήσουμε σοβαρά με ποιο τρόπο θα εφαρμοστεί αυτή η απαίτηση».\nΣήμερα και λόγω της μεγάλης σύγχυσης που έχει προκληθεί σχετικά με τη στάση του Παύλου Πολάκη, άλλο ένα πρωτοκλασάτο στέλεχος του ΣΥΡΙΖΑ, ο Νίκος Φίλης πήρε ξεκάθαρα θέση υπέρ των εμβολιασμών και των «ειδικών».\nΟ πρώην Υπ. Παιδείας «άδειασε» τον Πολάκη λέγοντας τα εξής:\nEίχε προηγηθεί ένα μεγαλοπρεπές «άδειασμα» του Πολάκη από τον ίδιο τον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ, Αλέξη Τσίπρα.\nΠιο συγκεκριμένα ο πρώην πρωθυπουργός σημείωσε τα εξής:\nΤην ίδια τακτική ακολούθησε προ ημερών και ο πρώην ΥΠΟΙΚ, Ευκλείδης Τσακαλώτος.\nΚοινώς η επίπλαστη «αντιεμβολιαστική πολιτική» που υποτίθεται έχει το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης πάει περίπατο.\nΚΙΝΑΛ: Κάλεσμα για υποχρεωτικούς εμβολιασμούς\nΌτι η λύση για την αντιμετώπιση του ιού και των μεταλλάξεων είναι ο μαζικός εμβολιασμός, δήλωσε από το Ηράκλειο η πρόεδρος του Κινήματος Αλλαγής Φώφη Γεννηματά, η οποία πραγματοποιεί διήμερη επίσκεψη στην Κρήτη.\nΠροσερχόμενη στο χώρο όπου πραγματοποιείται η εκδήλωση με θέμα: «Πράσινο Κοινωνικό Συμβόλαιο. Στοίχημα ζωής», η κ. Γεννηματά τόνισε σε δήλωσή της ότι σε ό,τι αφορά τον εμβολιασμό ως χώρα «είμαστε ακόμη πίσω και ότι ο φόβος και οι αναστολές που δημιουργήθηκαν στους πολίτες, ιδιαίτερα με τους χειρισμούς με το εμβόλιο Astra Zeneca, πρέπει να ξεπεραστούν με εκστρατεία ενημέρωσης και πειθούς σε στοχευμένα κοινά και ιδιαίτερα τους ηλικιωμένους και τους νέους, με τον υποχρεωτικό εμβολιασμό σε ειδικές ομάδες εργαζομένων, αλλά και κίνητρα για τους εμβολιασμένους, όπως και συστηματικούς ελέγχους.\n«Όχι άλλα λάθη, η κυβέρνηση να κάνει σωστά τη δουλειά της και όχι να απειλούν οι αρμόδιοι με τοπικά lockdown, είναι καταστροφικό» ανέφερε η κ. Γεννηματά.\nΜέΡΑ 25: Eμβολιαστικός οικουμενισμός\nΑπό την άλλη, το κόμμα του Γιάνη Βαρουφάκη, MέΡΑ25, έχει από την πρώτη στιγμή ταχθεί υπέρ του καθολικού εμβολιασμού.\nΜάλιστα στην επίσημη σελίδα του κόμματος έχει γίνει λόγος για τον «εμβολιαστικό οικουμενισμό».\n«Οι αριθμοί είναι αποκαρδιωτικοί όσο και ταξικοί: το 85% των εμβολιασμών παγκοσμίως γίνανε αποκλειστικά στις πλούσιες χώρες. Μόνο το 0.3 των δόσεων έχουν πάει σε χώρες που μαστίζονται από φτώχεια.\nΜ΄αυτό το ρυθμό, πολλές χώρες θα επιτύχουν ανοσία μόλις το 2024, διαιωνίζοντας έτσι τη μάστιγα της πανδημίας.\nΑυτή τη στιγμή έχουμε τη δυνατότητα για εμβολιασμό όλης της οικουμένης. Το μόνο εμπόδιο είναι μια συμμαχία μεγάλων φαρμακευτικών, «φιλάνθρωπων» δισεκατομμυριούχων και πλούσιων χωρών του Βορρά».\nΕξάλλου ο πρώην Υπ. Οικονομικών ήταν από τους πρώτους πολιτικούς που εμβολιάστηκαν κατά του κορωνοϊού στην Ελλάδα.\nΕπόμενο Άρθρο ΠΡΟΩΘΟΥΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΕΜΦΥΛΙΟ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ !!! (βίντεο)-Μας το λένε κατάμουτρα σε 0:51” …”Θέλουμε να πεθάνετε” (βίντεο)\nΠροηγούμενο Άρθρο Ο Κωνσταντίνος Βαθιώτης, τινάζει στον αέρα το αφήγημα της “ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ” για τον υποχρεωτικό εμβολιασμό των επαγγελματιών υγείας, και δηλώνει: “ΔΕΝ ΘΑ ΣΑΣ ΚΑΝΩ ΤΗΝ ΧΑΡΗ ΝΑ ΣΙΩΠΗΣΩ. ΘΑ ΕΙΜΑΙ Η ΜΥΓΑ ΠΟΥ ΘΑ ΜΠΑΙΝΕΙ ΣΤΑ ΡΟΥΘΟΥΝΙΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΘΑ ΣΑΣ ΑΝΑΓΚΑΖΕΙ ΝΑ ΝΤΡΕΠΕΣΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΥΛΛΗΠΤΗ ΙΑΤΡΟΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΣΥΜΠΑΙΓΝΙΑ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ.”\n1 Ιούλ. 2021 στις 04:12\nΠαύλος Σιδηρόπουλος – Αντε… και καλή τύχη μάγκες!


Πώς να αφαιρέσετε επικίνδυνη μούχλα κι άσχημες μυρωδιές από το πλυντήριο σας με ΕΝΑ μόνο συστατικό - Factaholics\nΠώς να αφαιρέσετε επικίνδυνη μούχλα κι άσχημες μυρωδιές από το πλυντήριο σας με ΕΝΑ μόνο συστατικό\nΈχετε παρατηρήσει ότι τα ρούχα σας δεν έχουν το άρωμα φρεσκάδας που θα έπρεπε αφού τα βγάλετε από το πλυντήριο ρούχων; Τότε, είναι πολύ πιθανό να πρέπει να καθαρίσετε το βρώμικο πλυντήριο ρούχων σας. Μπορείτε συνήθως να το καταλάβετε αν δείτε μικρές μαύρες κηλίδες στη θήκη του απορρυπαντικού ή μεταξύ των λαστιχένιων δακτυλίων. Αυτές οι μαύρες κηλίδες είναι στην πραγματικότητα μούχλα και μπορεί να σας αρρωστήσουν. Σας θυμίζει κάτι αυτό; Είναι, λοιπόν, ώρα για δράση!\nΤο πλυντήριο είναι το τέλειο μέρος για να αναπτυχθεί μούχλα κι άλλοι μύκητες, διότι είναι ένας χώρος με υψηλή υγρασία και θερμότητα. Αν δεν αφαιρέσετε αυτή τη μούχλα θα συνεχίσετε να πλένετε τα ρούχα σας και να προσθέτετε μούχλα στο νερό! Σαν να μην έφτανε αυτό, αφήνοντας τους μύκητες στο πλυντήριο σας μπορεί να εξαπλωθούν σε όλο το υπόλοιπο σπίτι σας μέσω του αέρα.\nΕίμαι βέβαιος ότι αυτή δεν είναι από τις πιο ευχάριστες σκέψεις κι αυτός είναι ο λόγος που έχουμε βρει ένα πολύ αποτελεσματικό κόλπο για να απομακρύνετε τη μούχλα από το πλυντήριο σας. Ευτυχώς, αυτό το κόλπο είναι πολύ εύκολο και πολύ φθηνό γιατί χρειάζεστε μόνο ένα συστατικό!\nΣυνεχίστε να διαβάζετε στην επόμενη σελίδα για να μάθετε ποιο συστατικό χρειάζεστε.\nΑυτή η γυναίκα δεν μπορούσε να ανέβει τις σκάλες με το αναπηρικό καροτσάκι. Περιμένετε να δείτε τι θα γίνει όταν πατήσει ΑΥΤΟ το κουμπί.\nΜια 96χρονη γυναίκα θέλει να πουλήσει το σπίτι της. Ο μεσίτης δεν μπορεί να πιστέψει αυτό που βρήκε μέσα.


Παρλάπιπας: Οι Αμερικανοί εκπαιδεύονται στα σίγουρα νερά του Σαρωνικού κι όχι στα “αμφισβητούμενα” του Καστελόριζου\nΟι Αμερικανοί εκπαιδεύονται στα σίγουρα νερά του Σαρωνικού κι όχι στα “αμφισβητούμενα” του Καστελόριζου\nΟι Αμερικανοί εκπαιδεύονται σε “σίγουρα” ελληνικά νερά κι όχι στα “αμφισβητούμενα ύδατα” του Καστελόριζου, όπως μας είπε χθες το Στέιτ Ντιπάρτμεντ.\nΤο ΓΕΕΘΑ δημοσιοποίησε φωτογραφίες και βίντεο από προγραμματισμένη Επιχειρησιακή συνεκπαίδευση προσωπικού της Διοίκησης Υποβρυχίων Καταστραφών (ΔΥΚ) και της Διοίκησης Ειδικών Επιχειρήσεων των ΗΠΑ [United States Special Operations Command (US SOCOM)] στις περιοχές του Βορείου και Κεντρικού Αιγαίου, του Σαρωνικού κόλπου καθώς και στις εγκαταστάσεις της ΔΥΚ.\nΚαλές και άγιες αυτές οι συνεκπαιδεύσεις, αλλά έχουμε την αίσθηση ότι οι ΗΠΑ χρωστάνε πολύ περισσότερα στην Ελλάδα και με κάποιο τρόπο θα πρέπει να τους το κάνουμε λιανά. Έχουν εισπράξει εν μέσω κρίσης δισεκατομμύρια από την Ελλάδα, παίρνουν ότι θέλουν πριν καν το ζητήσουν, έχουν όποια διευκόλυνση επιθυμούν και έχουν δώσει μπόλικο μεταχειρισμένο υλικό και ασκήσεις σαν κι αυτή των που θα δείτε στο βίντεο και στις φωτογραφίες. Το περίφημο “αμερικανικό αποτύπωμα” που αναμέναμε όταν υπογράφαμε το αμφιβόλου πλέον χρησιμότητας πρόγραμμα εκσυγχρονισμού των F-16, δεν το είδαμε ποτέ. Η αμυντική συμφωνία που υπογράψαμε δεν αλλάζει και πολλά από τα παραπάνω.\nΑντιθέτως ,το Στέιτ Ντιπάρτμεντ με τις δηλώσεις του ,πονηρά παίρνει θέσεις που βολεύουν την Τουρκία και ο πρόεδρος Τραμπ είναι κάθε λίγο και λιγάκι σε τηλεφωνικές επαφές με το φίλο του τον Ερντογάν. Ο Τραμπ βλέπει στον Ερντογάν το “μαντρόσκυλο” που θέλει να αφήσει στη “γειτονιά” της Μεσογείου. Οι απόψεις του Ερντογάν για τους Αδελφούς Μουσουλμάνους, οι σχέσεις του τουρκικού καθεστώτος ακόμη και με το ISIS, είναι “ψιλά γράμματα” για τον Τραμπ.\nΙδεολογικοποίηση του ραγιαδισμού - Η ελευθερία κατακτάται κάθε μέρα. Δεν απονέμεται άπαξ και δεν έχει αιώνια ισχύ… Υπάρχουν κέντρα στην Ελλάδα που απεργάζονται τη δορυφοροποίηση της πατρίδ...\n28η Οκτωβρίου: Αντί για τις Ένοπλες Δυνάμεις στην Αθήνα θα παρελάσουν Πακιστανοί! - *Την 28η Οκτωβρίου, ημέρα εθνικής εορτής, αντί για παρέλαση των μαθητών και των Ενόπλων Δυνάμεων στο κέντρο της Αθήνας θα γίνει πορεία Πακιστανών! * Μεγάλ...\nΗ μικρή απώλεια βάρους μειώνει σημαντικά τον κίνδυνο για σακχαρώδη διαβήτη. - Του Βάιου Παπαδημητρίου, Ουρολόγου, Λαμία www.ourologos.eu Η απώλεια μόνο του 13% του βάρους σώματος ελαττώνει [...] The post Η μικρή απώλεια βάρους με...


Μια εποχή βροχής… φωτεινή στο θέατρο Επίκεντρο+ – Postmodern\nHomepage»Θεατρο»Μια εποχή βροχής… φωτεινή στο θέατρο Επίκεντρο+\nBy Έλενα Αλεξανδράκη on January 14, 2018 / 0 Comments\nΚριτική παράστασης από την Έλενα Αλεξανδράκη.\nΜε τον τίτλο “Μια Εποχή Βροχής” παρουσιάστηκαν δύο μονόπρακτα του αμερικάνου συγγραφέα Τένεση Ουίλιαμς (Προς Κατεδάφισιν και Μίλα μου σαν τη βροχή κι άσε με ν’ ακούω) με εμβόλιμα δύο ποιήματα των επίσης Αμερικάνων Φραντς Ράιτ και Άλεν Γκίνσμπεργκ (Αλκοόλ και Ο Θλιμμένος μου Εαυτός αντίστοιχα) στο ντεμπούτο όχι μόνο της Πειραματικής Σκηνής του Επίκεντρου+ αλλά και των συντελεστών της παράστασης -νέων απόφοιτων της Δραματικής Σχολής του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. και όχι μόνο.\nΗ ομάδα επέλεξε έναν συγγραφέα με μεγάλη ευαισθησία, που έχει την ικανότητα να καταδύεται στη βαθιά απελπισία της ανθρώπινης ύπαρξης. “Ένας άνθρωπος χωρίς δέρμα”, έλεγε ο Μάρλον Μπράντο γι’ αυτόν, που τον πληγώνει ακόμα και ο αέρας γύρω του. Ένας συγγραφέας που δεν θεωρείται πολιτικός και δεν αντιμετωπίζεται ως τέτοιος, αφού στα έργα του είναι φανερό πως η κινητήριος δύναμή του είναι η προβληματική του οικογένεια: η οιδιπόδεια σχέση με την εξουσιαστική μητέρα του, η εγκατάλειψη από τον πατέρα, η παθολογική αγάπη για την ψυχικά ανάπηρη αδερφή του αλλά και η ομοφυλοφιλία του. Αυτό που παραγνωρίζεται ή ίσως αντιμετωπίζεται ως δευτερεύον μπροστά στο ψυχολογικό βάθος των ηρώων (και κυρίως ηρωίδων) είναι πως παράλληλα αποτυπώνεται η σκληρή αμερικάνικη πραγματικότητα της εποχής με τις μεγάλες κοινωνικές ανισότητες, με μια καταδικασμένη εργατική τάξη και ανθρώπους που ασφυκτιούν στον πάτο της κοινωνίας.\nΟ σκηνοθέτης (Γιώργος Παύλου) πέτυχε να αναδείξει την πολιτική διάσταση των έργων σε μια παράσταση λιτή, φωτεινή και ουσιαστική. Παίζοντας με την αποστασιοποίηση, λειτουργώντας αντιστικτικά και χωρίς να προσπαθήσει να μας παρασύρει με συναισθηματισμούς μίλησε για την ανθρώπινη δυστυχία, τη φτώχεια, το “προς κατεδάφισιν” λόγω χρεών σπίτι-καταφύγιο, τα όνειρα που ακόμα κι αυτά είναι πικρά. Η παράσταση ξεκίνησε σαν ραδιοφωνική εκπομπή με τη χαρούμενη αισθαντική φωνή του εκφωνητή (Μάρκος Γέττος) που είναι “εκτός τόπου και χρόνου”, ντυμένη με τζαζ μουσικές, να μας δίνει τις σκηνικές οδηγίες. Ενδιαφέρον δεύτερου επιπέδου σχόλιο για ένα μέσον με δύναμη σαν το ραδιόφωνο, αλλά και βάση της αντίστιξης πάνω στην οποία κινήθηκαν οι ήρωες. Παράλληλα, μας έβαλε στη θέση του θεατή που θα δει μια κατασκευασμένη ιστορία και άρα με πιο καθαρή κρίση και σκέψη. Με αυτόν τον τρόπο, ένωσε και τα υπόλοιπα κείμενα της παράστασης ενώ οι ηθοποιοί άλλαζαν το λιτό αλλά πολύ ωραίας σύλληψης σκηνικό. Κομμάτια βαμβακιού που μας ταξιδεύουν αυτόματα στον αμερικάνικο Νότο έγιναν αρχικά οι ράγες του τρένου με τα χώματα και στη συνέχεια μπήκαν όλα σε μια παπλωματοθήκη και έγιναν το κρεβάτι του ξενοδοχείου. Το παλιό ραδιόφωνο μας θύμιζε διαρκώς ότι βλέπουμε μια ραδιοφωνική ιστορία, ενώ χρησιμοποιήθηκε για να σηματοδοτήσει κάποια απαραίτητα στοιχεία του σκηνικού.\nΟι φωτισμοί (Θάνος Ψαρράς) κινήθηκαν στην ίδια λογική του παιχνιδιού με την αποστασιοποίηση. Απέφυγαν τις συναισθηματικές υποβλητικές ατμόσφαιρες και περισσότερο όρισαν τους χώρους. Απέδωσαν, ωστόσο, τόσο την πένθιμη άσπρη ατμόσφαιρα του Προς Κατεδάφισιν όσο και την πιο σκοτεινή του Μίλα μου σαν τη Βροχή.\n“Mια εποχή βροχής” στην Πειραματική Σκηνή του Επίκεντρου+\nΟι δύο ηθοποιοί (Γεράσιμος Γιοβανάκης, Αλεξάνδρα Σπηλιωτοπούλου) ήταν μετρημένοι, ειλικρινείς και αναδείκνυαν με καθαρότητα τον κόσμο που αντιπροσωπεύουν οι ήρωές τους. Δεν έπεσαν στην παγίδα του ψυχολογικού και συναισθηματικού παιξίματος, αν και “κινδύνεψαν” λίγο στο Μίλα μου σαν τη Βροχή λόγω της φύσης του έργου. Η Αλεξάνδρα Σπηλιωτοπούλου πέτυχε να φτιάξει μία τραγική Γουίλι με τραυματισμένη παιδικότητα, αθώα και κατεστραμμένη, νευρική αλλά και ελεύθερη μέσα στην χωρίς καμία προοπτική ζωή της, και στη συνέχεια μία Γυναίκα με απόλυτη συνείδηση του εγκλωβισμού της σε μια ζωή με μόνη διέξοδο ένα παράθυρο στη μεγάλη λεωφόρο. Ο Γεράσιμος Γιοβανάκης ήταν ένας υποψιασμένος Τομ, ανήμπορος να προσφέρει κάτι, καταφεύγοντας διαρκώς στο χαρταετό του, ενώ στο δεύτερο έργο ο Άντρας του ήταν παραδομένος στην συντριπτική γι’ αυτόν κοινωνική συνθήκη που τον έχει ακυρώσει ως ύπαρξη, φέρνοντας στην επιφάνεια την εικόνα του σύγχρονου άντρα που λόγω της φαλλοκρατικής κοινωνίας έχει πληγεί περισσότερο από το καπιταλιστικό σύστημα και αναζητά διέξοδο σε εφήμερες και αυτοκαταστροφικές ασχολίες.\nΗ μετάφραση, τέλος, (Γιώργος Παπαστεφάνου) ήταν πολύ καλή, δεδομένου, όμως, ότι έγινε ειδικά για την παράσταση, θα έπρεπε να φέρει κάτι καινούργιο και όχι να ακολουθήσει την πεπατημένη προηγούμενων μεταφράσεων. Έτσι θα είχε μια ιδιαίτερη, αυτόνομη αξία και θα έδινε και μία ακόμη μεγαλύτερη ώθηση στο τελικό αποτέλεσμα.\nΑξίζουν συγχαρητήρια στα παιδιά, όχι μόνο για το αποτέλεσμα αλλά και για την ομαδική δουλειά που δίνει τελικά μια άλλη αξία στο θέατρο. Το πιο σημαντικό είναι πως μέσα από την πρώτη τους δουλειά φαίνεται η αγωνία τους για το θέατρο και το ειλικρινές τους ενδιαφέρον. Δεν έκαναν μια παράσταση αυτοαναφορική, ναρκισσιστική και με εντυπωσιασμούς, αλλά αληθινή και πολύ ελπιδοφόρα. Δεν μου αρέσει να προτρέπω ή να αποτρέπω τον αναγνώστη, αλλά θα κάνω μια εξαίρεση: να τη δείτε οπωσδήποτε. Το εισιτήριο, άλλωστε, είναι πολύ χαμηλό.\n“Μια εποχή βροχής”\nΣυγγραφέας: Τένεση Ουίλιαμς\nΉχος – φώτα: Νίκος Γιατράκος\nΦωτογραφία: Φιορέλα Μαστρόκαλου, Χρήστος Αντωνόπουλος\nΑφήγηση: Μάρκος Γέττος\nPost tagged: Αλεξάνδρα Σπηλιωτοπούλου Γεράσιμος Γιοβανάκης Έλενα Αλεξανδράκη Επίκεντρο+ Θέατρο Μάρκος Γέττος Μια Εποχή Βροχής Τένεση Ουίλιαμς\nO Χρήστος Στρέπκος μιλάει στο postmodern.gr με αφορμή την παράσταση Η Τρελή του Σαγιό


Πορεία των φοιτητών μπροστά από το Πολυτεχνείο - MeaCulpa\nΠριν από λίγο, τα ΜΑΤ, που βρίσκονταν στο προαύλιο της ΑΣΟΕΕ, πήραν εντολές να αποχωρήσουν, ενώ ακολούθησαν και οι φοιτητές.\nΑυτή την ώρα οι φοιτητές που βγήκαν από την ΑΣΟΕΕ πραγματοποιούν πορεία, με κεντρικό πανό «Κάτω τα χέρια από το άσυλο» και βρίσκονται μπροστά από το Πολυτεχνείο.\nΟπως είπε στον Real FM ο Γενικός Γραμματέας της ΟΕΝΓΕ Παναγιώτης Παπανικολάου, κατά την ένταση στην ΑΣΟΕΕ τραυματίστηκαν έξι φοιτητές. Ο ένας φέρει τραύμα το κεφάλι, ενώ πέντε ακόμη αντιμετωπίζουν αναπνευστικά προβλήματα. Φοιτητές κατήγγειλαν ότι οι αστυνομικοί, για αρκετή ώρα, δεν επέτρεπαν ούτε στους τραυματίες να βγουν από την ΑΣΟΕΕ για να τους προσφερθούν οι πρώτες βοήθειες.\nΥπενθυμίζεται πως μετά την απόφαση της Συγκλήτου να κλείσει την ΑΣΟΕΕ μέχρι και τις 17 Νοεμβρίου, φοιτητές κάλεσαν σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας και μικροφωνική, το μεσημέρι της Δευτέρας, στην πλατεία Βικτωρίας.\nΣτη συνέχεια, τα ΜΑΤ μπήκαν στο προαύλιο της ΑΣΟΕΕ, όπου ήδη βρίσκονταν περίπου 150 με 200 φοιτητές. Οι αστυνομικοί ανέμεναν για αρκετή ώρα εντολές σχετικά με το αν θα προχωρήσουν σε προσαγωγές, ωστόσο αργά το μεσημέρι τούς ζητήθηκε να αποχωρήσουν.


Ο Κυριάκος Μητσοτάκης λέει όχι στον νόμο για blogs | Pestaola\nΟ Κυριάκος Μητσοτάκης λέει όχι στον νόμο για blogs\nby Stefanos Kofopoulos • On 27-02-2008 • AT 10:44 pm • 21 ΣΧΟΛΙΑ\nΜε ένα ξεκάθαρο και κοφτό όχι, ο Κυριάκος Μητσοτάκης δήλωσε την αντίθεση του για τον υπό σκέψη – κατασκευή νέο νόμο για τα blogs. Το ηχητικό υπάρχει στο site του και είναι από την ραδιοφωνική εκπομπή του Αντέννα και τους Στρατή Λιαρέλη και Ανδρέα Παναγόπουλο. Εξηγεί πως δεν είναι δυνατόν να περιορίσουμε ένα εκ φύσεως άναρχο μέσο όπως το internet και καταθέτει την προσωπική του εμπειρία με συκοφαντικά σχόλια εναντίον του. Αξίζει να το ακούσετε εδώ.\nΓια την ιστορία, ο Κυριάκος Μητσοτάκης έχει Creative Commons License button στην σελίδα του (δεξιά κάτω) αν αυτό λέει κάτι για την αντίληψη του περί internet.\nBy george ant. • on 27.02.2008 • at 11:06 pm\nΣε ποιά χώρα υπάρχει νόμος για τα blogs? γνωρίζει κανείς?\nBy Titanas • on 27.02.2008 • at 11:13 pm\n@george ant.: Δες εδώ προς το τέλος\nBy coolplatanos • on 27.02.2008 • at 11:22 pm\nΔιαολάκι μόλις σε είδα στην ΕΤ1. Λακωνικός και σαφής!\nBy nmpardakis • on 28.02.2008 • at 12:14 am\nΚυριάκος όλοι τώρα…\nBy drbederis • on 28.02.2008 • at 12:18 am\nΑπό το σκυλολόι της νδ ξεχωρίζει σε πολλά θέματα ο κυριάκος. Απορώ από που πήρε!\nBy πρεζα tv • on 28.02.2008 • at 12:21 am\nΜπραβο ο Κυριακος…Σωστος…\nBy nmpardakis • on 28.02.2008 • at 12:23 am\nBy Jimbo • on 28.02.2008 • at 12:45 am\nΧαχαχαχα! Γαμώ τις φώτο! :Ρ\nΥΓ: Σωστός στο θέμα.\nBy cheap a$$ • on 28.02.2008 • at 4:41 am\nΆδεια από τον μπαμπάκα του πήρε πριν τα πει όλα αυτά; λολ\nΡε σεις, πάτε καλά; τι είναι αυτά που λέτε; μιλάτε για ελευθερίες και δικαιώματα και “κρέμεστε” από τα χείλη του βουτυρομπεμπέ στο αρχιβαρονομιτσοτακέικο που πριν χρόνια συμβούλευε τον “και-γιατί-να-το-κρύψουμε άλλωστε” μπαμπάκα του να παραιτηθεί, αλλά μετά βολεύτηκε στα έδρανα και είπε και ένα τραγούδι; Τον έχετε ακούσει τι έχει εκστομήσει τα τελευταία χρόνια; Μιλάμε ο άνθρωπος -καλός, χρυσός και αγαθός μπορεί να είναι- αλλά από IQ, άστα να πάνε.\nΈλεος, πια! Μην παρασύρεστε από το καιροσκοπικό μπλα-μπλα των πολιτικών.\nBy dilated • on 28.02.2008 • at 9:07 am\nΟκ…για να δούμε τι θα πράξει όταν (και αν) το νομοσχέδιο κατατεθεί στη Βουλή για ψήφο…\nBy χάρης • on 28.02.2008 • at 9:48 am\nΕ δεν πάμε καλά! Είναι δυνατόν να διαβάζω κείμενο για τον Μητσοτάκη και τα creative common licences; Θα τρελαθούμε; Δεξιός είναι ο άνθρωπος και μάλιστα απο οικογένεια με αναμίξεις στη χούντα (όπως οι περισσότεροι ΝΔ βουλευτές βέβαια) λέτε να τα πιστεύει πραγματικά αυτά;\nBy aritoni • on 28.02.2008 • at 10:51 am\nφοβου τους Δαναούς και δώρα φέροντες…\nBy Titanas • on 28.02.2008 • at 1:18 pm\n@cheap a$$: Χάνεις το νόημα.. τα λέει κάποιος της ΝΔ που είναι στην επιτροπή για το περιβάλλον (συμβολισμός) κλπ. Δεν το είπε ο Γιακουμάτος πχ\nBy xristos • on 28.02.2008 • at 4:42 pm\nΤα λέει απλώς, για να έχει ένα μεγάλο κοινό που θα πει ”μπράβο ο Κυριάκος”!\nBy Ντίνος • on 28.02.2008 • at 6:07 pm\nΚυριακος, το πρόσωπο της σύγχρονης δεξιας.\nBy Νίκος Λαγκαδινός • on 29.02.2008 • at 7:18 am\nΜπορεί να λέει ΟΧΙ, αλλά εξακολουθεί να είναι στο μαντρί. Εξάλλου, ένας Μητσοτάκης είναι ό,τι και να πει! Η υποκρισία πάει σύννεφο…\nBy Παρης • on 29.02.2008 • at 8:46 am\nΓιατί θα πρέπει πίσω από κάθε άνθρωπο να προσπαθουμε να βρούμε κάτι. Είπε ξεκάθαρα οχι ο άνθρωπος. Τελεία και παύλα. Αυτό μας ενδιαφέρει. Τι σημασία είναι εάν λέγεται Μητσοτάκης ή οτιδήποτε άλλο. Δηλαδή επί φέρει το συγκεκριμένο επώνυμο δεν μπορεί να διατυπώσει μια άποψη ο άνθρωπος. Έλεος ρε παιδιά με την καχυποψία.\nBy kostis • on 29.02.2008 • at 10:01 am\nΣε αυτη τη ζωη η αξεια σε εναν ανθρωπο δεν μπορει να ειναι αναλογη ειτε με το ονομα ειτε με το ποστο που προσκαιρα μπορει να εχει.Μην του δινετε αξεια που δεν του ανηκει\nBy Ντίνος • on 29.02.2008 • at 12:52 pm\nΝα το παω λιγο πιο μακρια ρε μαγκες (ουτε ο Γεωργιου να ειμουνα). Στο μέλλον δεν βλέπετε μια ΝΔ με προεδρο τον Κυριακο και απο την αλλη μερια τον Τσιπρα σε εναν Πασοκοσυνασπισμο; Δηλαδη θελω να πω πως ο Κυριακος ισως οχι αυριο αλλα μεθαυριο να ειναι ο πρωθυποπυργος της χωρας. Εγώ αυτό βλέπω και πιστευω πως καλό ειναι να παρακολουθουμε και να εξεταζουμε στενα τις πραξεις και τις αποψεις του. Θα μας χρειαστουν για να τον κρινουμε στο απώτερο μελλον…\nBy bambis • on 29.02.2008 • at 7:24 pm\nανακαλώ οι μισοί\nBy bambis • on 29.02.2008 • at 7:27 pm\nανακαλώ κανενας. Αλλά, στο Διάολο να πάτε ολοι, όχι οι μισοί


Προφυλακιστέτοι οι κατηγορούμενοι για παρενόχληση ανηλίκων σε Λιβαδειά, Ραφήνα και Θεσσαλονίκη | MEGA TV\nΠροφυλακιστέτοι οι κατηγορούμενοι για παρενόχληση ανηλίκων σε Λιβαδειά, Ραφήνα και Θεσσαλονίκη\n<iframe src="https://www.megatv.com/embed/?p=2020384808" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen scrolling="no" width="560" height="315"></iframe>\n02.06.2021 | 06:28 Eνσωμάτωση\nΠροφυλακίστηκε ένας 44χρονος από την Λιβαδειά που κατηγορείται για βιασμό 15χρονης.\n«Ήθελα να δω τον φίλο μου ο οποίος μετακόμισε στον Βόλο μαζί με την οικογένεια μου. Το έγραψα στον λογαριασμό μου στο διαδίκτυο. Τότε εκείνος προσφέρθηκε να με μεταφέρει στον Βόλο από τη Λιβαδειά και να με βοηθήσει να δω τον φίλο μου. Μου είπε πως ήταν φίλος των γονέων μου και τον πίστεψα».\nΠροφυλακίστηκε και 0 48χρονος στην Ραφήνα\nΟ 48χρονος αρνήθηκε όλες τις κατηγορίες στην απολογία του, όμως δεν έπεισε ανακριτή και εισαγγελέα που αποφάσισαν από κοινού την προφυλάκισή του.\nΣύμφωνα με πληροφορίες, στην απολογία του ο 48χρονος αρνήθηκε ότι καταδίωξε τη μικρή μαθήτρια.\n«Αισθάνομαι ντροπή και αμηχανία, να εμφανίζομαι για πρώτη φορά στα δικαστήρια και μάλιστα κατηγορούμενος για τέτοιες απίστευτες πράξεις που ούτε καν μπορώ να διανοηθώ ενώ παραλλήλως γνωρίζω ότι ουδέν μεμπτόν έπραξα».\nΓια τα 20 εφιαλτικά λεπτά που έζησε η 13χρονη μέχρι να βρει καταφύγιο σε ένα ζευγάρι περαστικών, μίλησε η μητέρα της, η οποία μετέφερε την ανατριχιαστική περιγραφή του παιδιού.\nΣύμφωνα με πληροφορίες, κατασχέθηκαν οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές που διαθέτει ο 48χρονος σε όλους τους χώρους της εργασίας και της οικίας του, καθώς οι αστυνομικοί αναζητούν πορνογραφικό υλικό.\nΌπως δήλωσε η 13χρονη στην κατάθεσή της, ο άνδρας την πλησίασε και επέμενε, ακόμα και με προστακτικό τρόπο, να μπει στο αυτοκίνητό του.\n«Με ακολούθησε με χαμηλή ταχύτητα από πίσω και από το τζάμι του συνοδηγού που είχε κατεβασμένο μου μιλούσε συνεχώς και μου έλεγε: ‘Γεια σου κούκλα, θέλεις να σε πάω κάπου;’ Εγώ του απάντησα ‘Όχι ευχαριστώ’ και τότε αυτός συνέχισε να με ακολουθεί και μου είπε ‘Μπες μέσα στο αμάξι’ με κοφτό τρόπο και διατακτικά σαν να με προστάζει».\nΣύμφωνα με τη μαθήτρια, ο άνδρας την είχε πάλι ακολουθήσει στο δρόμο, πριν από έναν μήνα.\n«Επειδή τον θυμήθηκα και την προηγούμενη φορά είχε ξαναβάλει τις φωνές και έφυγε, μπήκα στην οδό Αργοναυτών αριστερά της λεωφόρου Χρυσοστόμου Σμύρνης, για να τον αποφύγω και κρύφτηκα σε μια πολυκατοικία για λίγο».\nΣύμφωνα με πληροφορίες, η μαθήτρια αναγνώρισε στο πρόσωπο του 48χρονου τον άνδρα που την καταδίωξε και τις δύο φορές στα στενά γύρω από το σπίτι της.\nΘεσσαλονίκη: Προφυλακίστηκε ο 55χρονος\nΠροφυλακίστηκε ο 55χρονος από την Θεσσαλονίκη, ο οποίος το πρωί την Δευτέρα προσπάθησε να απαγάγει την 16χρονη ανήλικη.\nΌλα ξεκίνησαν όταν η νεαρή κοπέλα μπερδεύτηκε καθώς πήγαινε στο σχολείο και ζήτησε βοήθεια για να βρει τον δρόμο της. Η ατυχία της ήταν πως δεν πρόλαβε το λεωφορείο που έπαιρνε συνήθως. Πήρε ένα άλλο δρομολόγιο, με αποτέλεσμα να κατέβει σε μια στάση που δεν γνώριζε.\nΈτσι, μπήκε στο πρώτο μαγαζί που βρήκε μπροστά της για να ρωτήσει πως θα φθάσει στον προορισμό της.\nΜέσα βρισκόταν ως πελάτης ο 55χρονος που προθυμοποιήθηκε να την πάει εκείνος στο σχολείο με το αυτοκίνητό του. Η 16χρονη αρνήθηκε, αλλά εκείνος βρέθηκε λίγο αργότερα μπροστά της καθώς φέρεται να την παρακολουθούσε στα στενάκια πιέζοντάς την να μπει στο αυτοκίνητο.\nΣτο πρόσωπό του αναγνωρίσαν και δυο 20χρονες εκείνον που τις είχε παρενοχλήσει σεξουαλικά αρχές Μαΐου στην περιοχή των Πεύκων.\n«Ήταν κάτι ξαφνικό, ακόμα και τώρα δεν έχω λάβει πλήρη γνώση της δικογραφίας. Δεν αρνούμαστε την κοινωνική διάσταση, αλλά τα δικαστήρια κρίνουν την ποινική διάσταση. Μια φιλοφρόνηση, ένα φλερτ προσπάθησε να κάνει επιθετικό και άγαρμπο. Δεν το δικαιολογούμε κοινωνικά. Δεν στρέφομαι εναντίον ούτε των ΜΜΕ, ούτε των γονέων. Λυπάται και ο ίδιος δεν είχε αυτή την πρόθεση. Δεχόμαστε την κοινωνική απαξία της πράξης του».


Ορθοδοξία και Ελληνισμός: Πετάτε τα φύλλα της φράουλας; -Λάθος: Φτιάξτε ξύδι και smoothies\nΣε όλη σας τη ζωή σίγουρα, όταν τρώτε φράουλες, κόβετε και πετάτε τα πράσινα φύλλα. Αν νομίζετε πως κάνετε σωστά, πλανάστε. Εχει αποδειχθεί πως τα πράσινα φυλλαράκια των φραουλών ανακουφίζουν από γαστρεντερική δυσφορία και πόνο στις αρθρώσεις. Για να μην πετάτε αυτό το χρήσιμο πρασινάκι, σας έχουμε μερικές ιδέες για να το αξιοποιήσετε.\nΑναρτήθηκε από Γιώργος Τ. στις 6/25/2016 03:00:00 μ.μ.


Πέρασε εύκολα το Περιστέρι από το Ρέθυμνο - inAEK.com\nΑρχική Basketleague Πέρασε εύκολα το Περιστέρι από το Ρέθυμνο\nΠέρασε εύκολα το Περιστέρι από το Ρέθυμνο\n5 Οκτωβρίου 2019 6:51 ΜΜ\nΤην ποιότητα και την υπεροχή του επιβεβαίωσε και στο Ρέθυμνο το Περιστέρι, όπου χωρίς να συναντήσει ιδιαίτερα προβλήματα, νίκησε 79-60 και έκανε στο 2/2 στη φετινή Α1.\nΠλουραλισμός στην επίθεση από την ομάδα του Ηλία Ζούρου, με τους Βασιλόπουλο, Γκρέι και Μόρισον να είχαν από 13 πόντους ο καθένας.\nΑπό τους Κρητικούς, που δεν έχουν ακόμη νίκη, ξεχώρισαν οι Φράνκαμπ και Γκάρετ με 21 και 18 πόντους αντίστοιχα.\nΕκρηκτική εκκίνηση για το Περιστέρι, καθώς προηγήθηκε 2-11 στα πρώτα τέσσερα λεπτά, με το Ρέθυμνο να μαζεύει την κατάσταση με απανωτά τρίποντα (10-11). Ωστόσο, από εκείνο το σημείο και έπειτα, η ομάδα του Ηλία Ζούρου μπλόκαρε με την εξαιρετική της άμυνα τους γηπεδούχους, με τον Βασιλόπουλο αρχικά να στέλνει τη διαφορά στο +8 (10-18) και τον Κίνγκσλεϊ να διαμορφώνει το 15-25, στο τέλος του πρώτου δεκαλέπτου.\nΜε την ίδια… φόρα μπήκε η ομάδα των δυτικών προαστίων και στη δεύτερη περίοδο, εκτοξεύοντας τη διαφορά στο +19 (17-36), στο 14’. Στα επόμενα τρία λεπτά, οι παίκτες του Ζούρου χαλάρωσαν, μένοντας μακριά από το σκοράρισμα, με τους Κρητικούς να μειώνουν στο -13 (23-36), στο 18’. Στον εναπομείναντα χρόνο, ο Σκορδίλης ενεργοποιήθηκε για το Περιστέρι, το οποίο πήγε στα αποδυτήρια με το +15 (25-40).\nΑρκετούς πόντους στο ανοικτό γήπεδο βρήκε το Περιστέρι στην αρχή του δεύτερου ημιχρόνου, με τη διαφορά να εκτοξεύεται στο +19 (30-49). Από εκείνο το σημείο και έπειτα, ο Φράνκαμπ κρατούσε τους Κρητικούς επιθετικά, αλλά και οι φιλοξενούμενοι έβρισκαν λύσεις και έτσι έκλεισαν την τρίτη περίοδο στο +15 (43-58).\nΟ Γκρέι διατηρούσε τη διαφορά στα ίδια επίπεδα (46-61), με τους Φράνκαμπ και Γκόρντον να αντιδρούν και να τη ρίχνουν σε μονοψήφια τιμή (52-61), στο 34’. Ωστόσο, η απάντηση ήταν τα μεγάλα τρίποντα των Ξανθόπουλου και Γκρέι για το +17 (52-69), στα μισά, με το Περιστέρι να παίρνει ξανά τον πλήρη έλεγχο και χωρίς να πιεστεί μέχρι το τέλος, να φτάνει στη νίκη με το 60-79, έχοντας στείλει τη διαφορά ακόμη και στο +22 (57-79).\nΤα δεκάλεπτα: 15-25, 25-40, 43-58, 60-79\nΠροηγούμενο άρθροΜε δυσκολία κέρδισε τον Ιωνικό ο Προμηθέας\nΕπόμενο άρθροΤο έκανε ξανά ο Τσιτσιπάς! Νέα νίκη επί του Ζβέρεβ και τελικός!\nΑυτός είναι ο… Ionikos BC HELLENIC COIN\nΣλούκας: “Η απόφαση του Ολυμπιακού να φύγει από το ΟΑΚΑ ήταν σωστή”\nΣτον ΠΑΟΚ ο Κακλαμανάκης\nΠαναθηναϊκός: Κράτησε Αλβέρτη – Δίδυμο με Διαμαντίδη στη νέα διοίκηση


RESIDENCE VILLA MIKY - Αλμπένγκα, Ιταλία\nResidence Villa Miky Αλμπένγκα\nVia Michelangelo 25, Αλμπένγκα, Ιταλία\nΤο Residence Villa Miky παρέχει προσιτή διαμονή στην πόλη Αλμπένγκα. Το ξενοδοχείο παρουσιάζει ιταλικό στιλ στην πόλη Αλμπένγκα.\nΤο ξενοδοχείο είναι 30 λεπτά με τα πόδια μακριά από Alassio tourist's port. Βρίσκεται μόλις 20 λεπτά από το κέντρο της πόλης Αλμπένγκα.\nΤο Residence Villa Miky είναι κατάλυμα στην πόλη Αλμπένγκα που διαθέτει 12 δωμάτια και παρέχει δορυφορική τηλεόραση, θέρμανση, προσωπική θυρίδα ασφαλείας, ιδιωτικό μπαλκόνι και καναπέ. Επίσης παρέχονται ιδιωτικά μπάνια εξοπλισμένα με ντους, μπιντέ και μεγάλες πετσέτες μπάνιου.\nΥπάρχουν υπηρεσίες να νοικιάσουν οι επισκέπτες ποδήλατο στο Residence Villa Miky για να δουν τα αξιοθέατα της πόλης Αλμπένγκα.\nΤο Residence Villa Miky προσφέρει την εξής αναψυχή χώρο για ηλιοθεραπεία και αίθριο. Οι επισκέπτες μπορούν να επιλέξουν πεζοπορία, ποδηλασία και πίνγκ-πόνγκ που διατίθενται στις εγκαταστάσεις.\nResidence Villa Miky, Ιταλία


Οικοδόμος: ΠΑΜΕ συλλαλητήριο την Κυριακή 22 Μάη, στις 5.30 μ.μ. στην Ομόνοια - Κινητοποιήσεις και σε άλλες πόλεις\nΠΑΜΕ συλλαλητήριο την Κυριακή 22 Μάη, στις 5.30 μ.μ. στην Ομόνοια - Κινητοποιήσεις και σε άλλες πόλεις\nΣε μαζική συμμετοχή καλεί το ΠΑΜΕ στο συλλαλητήριο που διοργανώνει την Κυριακή 22 Μάη, στις 5.30 μ.μ. στην Ομόνοια, ενάντια στο νέο αντιλαϊκό πολυνομοσχέδιο, που η κυβέρνηση προωθεί να ψηφιστεί με τη διαδικασία του «επείγοντος», ξανά μέσα στο Σαββατοκύριακο, όπως έκανε και με το νόμο - λαιμητόμο για το Ασφαλιστικό - Φορολογικό. Στο συλλαλητήριο καλεί και η ΠΑΣΕΒΕ.\nΚινητοποιήσεις θα γίνουν και σε άλλες πόλεις. (Διαβάστε ΕΔΩ αναλυτικά).\nΑναρτήθηκε από Οικοδόμος στις 19:09


Διλμπέρης: «Οι παίκτες έδωσαν απαντήσεις»\nΤρίτη 1 Νοεμβρίου 2016 08:12\nΜε τον καλύτερο τρόπο ξεκίνησε το πρωτάθλημα για τον Πανσερραϊκό, ο οποίος λίγες μέρες μετά την ήττα στο Κύπελλο από τον Κισσαμικό αντέδρασε πολύ καλά κερδίζοντας με ανατροπή τον Πανελευσινιακό τη Δευτέρα (31/10).\nΣτη συνέντευξη Τύπου ο Παναγιώτης Διλμπέρης είπε πως η ομάδα του έδωσε απαντήσεις, παραδέχτηκε πως τον είχε προβληματίσει η εμφάνιση στο ματς του Κυπέλλου, ενώ στάθηκε και σε κάποια στοιχεία που θα πρέπει οι παίκτες του να βελτιώσουν.\nΑρχικά δήλωσε: «Ήταν μια πρεμιέρα για μας με πολλά προβλήματα, είτε τραυματισμών είτε καρτών. Μπήκαμε καλά στο παιχνίδι, είχαμε ρυθμό, υπομονή και πίστη και παρά το γεγονός ότι δεχθήκαμε πρώτοι γκολ, αυτό δεν μας αποδιοργάνωσε, αντιδράσαμε σωστά και άμεσα και συνεχίσαμε να έχουμε φάσεις στο ματς. Πρέπει όμως να βελτιώσουμε το συνδυαστικό παιχνίδι μας. Αξίζουν πολλά συγχαρητήρια στα παιδιά για την προσπάθεια που έκαναν, είχαν τη στήριξη και τον σεβασμό τόσο από μένα όσο και από τον κόσμο».\nΓια την ήττα και την κακή εμφάνιση κόντρα στον Κισσαμικό είπε: «Ήταν για μένα μια κακή παρένθεση. Είχαμε κάνει μια εμφάνιση η οποία με… θορύβησε πολύ. Οι ίδιοι παίκτες έδωσαν σήμερα απαντήσεις κυρίως στους εαυτούς τους για τη συνέχεια».


Ερμής στον Τοξότη. Εβδομαδιαίες Προβλέψεις από 29 Οκτωβρίου έως 4 Νοεμβρίου 2018. | ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΤΑΝΤΑΛΙΔΟΥ\nΕρμής στον Τοξότη. Εβδομαδιαίες Προβλέψεις από 29 Οκτωβρίου έως 4 Νοεμβρίου 2018.\nΣημαντική στροφή σε θέματα επικοινωνίας φέρνει ο Ερμής σε αδυναμία στον Τοξότη, με αποτέλεσμα να χειριζόμαστε το λόγο άτσαλα, με μια δόση περίεργης ειλικρίνειας, και επειδή θα είμαστε αρκετά φλύαροι, θα εκτεθούμε και πέφτει αρκετό κουτσομπολιό και βγαίνουν τα άπλυτα στη φόρα..\nΓενικά η εβδομάδα έχει μια αισιοδοξία, μπαίνουμε σε πιο γρήγορους ρυθμούς, χωρίς καμία διάθεση να συνθηκολογήσουμε και να επιβραδύνουμε..ζητάμε την κάθαρση που θα μας απογειώσει και για αυτό θα έχουμε ρήξεις, χωρισμούς.\nΥστερόγραφο. Δίας τρίγωνο Χείρωνας, και το όνειρο γίνεται πραγματικότητα.. sorry, δεν αφορά όλους!!\n(γεννημένοι γ ‘ δεκαήμερο , η πλανήτες ή ωροσκόπο γύρω από 27η, 28η , 29η ζωδιακή μοίρα)\nΤαύρε α΄δεκαημέρου, η μετακίνηση του Ερμή στο ζώδιο του Τοξότη, είναι βοηθητική για να μιλήσετε για οικονομικά θέματα, να τακτοποιήσετε εκκρεμότητες με Εφορίες, Δάνεια , γενικά μπορείτε να κάνετε σημαντικές επαφές και να προωθήσετε οτιδήποτε σας αγχώνει και δυσκολεύει το «πορτοφόλι» σας. Ερωτικές εκπλήξεις θετικές ή αρνητικές, ανάλογα με τον γενέθλιο χάρτη σας. Ταύρος β’ δεκαήμερου, η ανάγκη σας να ξεχωρίσετε, να ακολουθήσετε τη μοίρα, το σχέδιο της ..ψυχής σας.. οδηγεί στο να βγείτε από τα ασφαλή όρια σας και καλό είναι που πειραματίζεστε με τις δυνατότητες σας. Άτομα από το εξωτερικό βοηθούν στην εξέλιξη σας. Ταύρε γ’ δεκαημέρου, δεχτείτε με ευγνωμοσύνη το άγγιγμα του Δία-Χείρωνα, και πείτε ναι , σε μια νέα γνωριμία, σε καινούργια ενδιαφέροντα, γενικά είναι μια περίοδος, όπου νιώθετε μια γαλήνη μέσα σας, για να τολμήσετε και να βγείτε από αδιέξοδα. Τύχη μέσα από συλλόγους και οργανώσεις.\nΔίδυμε α’ δεκαημέρου, η μετακίνηση του Ερμή, στο ζώδιο του Τοξότη , απέναντι σας, αφορά κυρίως τις προσωπικές σας σχέσεις, και πρέπει να δώσετε προτεραιότητα σε συντροφικές σχέσεις , έτσι ώστε να λυθούν παρεξηγήσεις και να ξεπεράσετε τα προβλήματά σας. Βιαστείτε να μπείτε στην θέση του συνομιλητή σας. Δίδυμε β’ δεκαημέρου, μέρες προβληματισμού για τα οικονομικά κυρίως ζητήματα, καθώς συνεχίζονται οι παρεμβάσεις τρίτων , για το πως διαχειρίζεστε το χρήμα και γενικά τα αποκτήματα σας, και νιώθετε ότι πρέπει να μειώσετε την ένταση και να πείσετε τους γύρω σας. Δίδυμε γ’ δεκαημέρου, δεχτείτε με ευγνωμοσύνη το άγγιγμα του Δία-Χείρωνα, για να μπείτε σε ένα νέο εργασιακό περιβάλλον, να θεραπεύσετε ανασφάλειες και να αναγνωριστούν τα ταλέντα σας. Αποφύγετε εκρήξεις και εντάσεις.\nΠαρθένε α’ δεκαημέρου, η μετακίνηση του Ερμή στο ζώδιο του Τοξότη, φέρνει λύσεις σε οικογενειακά ζητήματα, και αυτό θα αγγίξει και την επαγγελματική σας ζωή, ωστόσο κινηθείτε γρήγορα, αποφασιστικά και κλείστε συμφωνίες, που συζητάτε εδώ και καιρό. Μην μπαίνετε σε αναθεωρήσεις. Παρθένε β’ δεκαημέρου, τολμάτε να πειραματίζεστε με το αντίθετο φύλο, εδώ και καιρό βγήκατε από την ασφαλή σας ζώνη, και βέβαια είναι απαραίτητο να διαχειριστείτε τις επιλογές σας με μέτρο και χωρίς να πέφτετε σε αντιφάσεις. Δύσκολες αποφάσεις , που αργείτε να Παρθένε γ’ δεκαημέρου, δεχτείτε με ευγνωμοσύνη το άγγιγμα του Δία-Χείρωνα, για να πραγματοποιήσετε όνειρα ζωής, τη δική σας επαγγελματική στέγη και αναγνώριση μέσα από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, αγορά ενός ακινήτου ή ακόμα και την επισημοποίηση μιας σχέσης. Οικονομική εύνοια.\nΑιγόκερε α’ δεκαημέρου, η μετακίνηση του Ερμή στο ζώδιο του Τοξότη, φέρνει μυστικές επαφές, θα προχωρήσετε σε μυστικές συμφωνίες, θα δείτε κόσμο , όπου και συζητάτε μια επαγγελματική πρόταση , γενικά όμως κάνετε κρυφές συναντήσεις, χωρίς όμως να πάρετε αποφάσεις. Σκέφτεστε αρκετά το «μέλλον». Αιγόκερε β’ δεκαημέρου, δυναμικά χειρίζεστε τον ανταγωνισμό, που συναντάτε μέσα στις προσωπικές, αλλά και επαγγελματικές σχέσεις, και αυτό και μόνο, φέρνει εντάσεις, ωστόσο είστε αποφασισμένοι να πετύχετε και να βάλετε όρια σε ενοχλητικές συμπεριφορές. Αιγόκερε γ’ δεκαημέρου, δεχτείτε με ευγνωμοσύνη το άγγιγμα του Δία-Χείρωνα, έτσι ώστε να αναπτύξετε τον φιλικό σας κύκλο, να αποκτήσετε τους προσωπικούς σας θαυμαστές, και να αφοσιωθείτε σε μια συλλογική προσπάθεια. Ερωτική σχέση που ανθίζουν σε φιλικές παρέες.\nΥδροχόε α’ δεκαημέρου, η μετακίνηση του Ερμή στο ζώδιο του Τοξότη, φέρνει εξωστρέφεια, δημιουργικές ιδέες , έχετε όλη την καλή διάθεση να προχωρήσετε σε νέες γνωριμίες, να ανοίξετε τον κύκλο σας και επικεντρώνετε την προσοχή σας σε προσωπικές ανάγκες, δίνοντας προτεραιότητα στον εαυτό σας. Μεγάλη εύνοια σε δημόσιες σχέσεις. Υδροχόε β΄ δεκαημέρου, εδώ και καιρό έχετε θέσει κρίσιμα ερωτήματα στους σημαντικούς άλλους, ή αναρωτιέστε για την εξέλιξη μιας προσωπικής σας σχέσης, φαίνεται όμως ότι βασανίζεστε εσωτερικά, και δεν είστε ακόμα έτοιμοι να πάρετε γενναίες αποφάσεις. Πολλά πράγματα κρύβετε κάτω από το ..χαλί. Υδροχόε γ’ δεκαημέρου, δεχτείτε με ευγνωμοσύνη το άγγιγμα του Δία-Χείρωνα, για να βρείτε την κάθαρση και να θεραπευτείτε από δυσλειτουργικές επαγγελματικές σχέσεις, προχωρώντας ένα βήμα παρακάτω, και μπαίνοντας σε ένα καινούργιο σχήμα , όπου και θα ξεχωρίσετε για τις ικανότητες σας. Φεύγει κάθε μορφής στασιμότητα.\nΙχθύ α’ δεκαημέρου, η μετακίνηση του Ερμή στο ζώδιο του Τοξότη, σας ωφελεί σε επαγγελματικά ζητήματα,καθώς θα ακουμπάει το ζενίθ του ωροσκοπίου σας, και είστε απόλυτα έτοιμοι να ξεπεράσετε φόβους για το παιχνίδι του ανταγωνισμού και να βγείτε μπροστά, έχοντας κερδίσει την πολυπόθητη αναγνώριση. Ευνοείστε και σε οικονομικές , εμπορικές συναλλαγές. Ιχθύ β’ δεκαημέρου, έχετε αποφασίσει να επενδύσετε σε φιλικές σχέσεις, σε οικεία πρόσωπα, για να τρέξετε ..τα σχέδια σας και αποδίδουν οι προσπάθειες σας, και το αποτέλεσμα πραγματικά εντυπωσιάζει. Ερωτικές προτάσεις σας ανανεώνουν. Ιχθύ γ’ δεκαημέρου, δεχτείτε με ευγνωμοσύνη το άγγιγμα του Δία-Χείρωνα και θα ζήσετε ένα θαύμα στην προσωπική σας ζωή, περνάτε ευχάριστες στιγμές με αγαπημένα πρόσωπα και συμμετέχετε σε δυνατές οικονομικές συμμαχίες. Τρυφερότητα και ρομαντισμός σε ήδη υπάρχουσες σχέσεις.\nThis entry was posted on 30 Οκτωβρίου, 2018 by Christina Tantalidou in 2018.


Home / Culture on Radio / ΘΑΝΑΣΗΣ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ | ΜΕΣΑ ΑΠ’ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΟΥ\nΓιατί να γίνεις Μέλος μας\nΗ μουσική και τα τραγούδια πάντοτε με μαγεύαν και με ταξιδεύαν. Από τα πρώτα χρόνια, που άρχισα να θυμάμαι δειλά τον εαυτό μου, έως και σήμερα. Στην αρχή της εφηβείας, εκεί γύρω στα δώδεκα μου χρόνια, πρωτάκουσα τον “Μαύρο γάτο”, που ερμήνευε ο Βασίλης Παπακωνσταντίνου (τραγούδι που είχε πρωτό κυκλοφορήσει το 1984 στο δίσκο Διαίρεση). Χωρίς να το πολυσκεφτώ, αφού έμαθα γρήγορα όλους τους στίχους απ’ έξω, τους έγραψα με ασημένιο ανεξίτηλο μαρκαδόρο, στη μαύρη σχολική μου σάκα. Τότε δε γνώριζα ποιος είχε γράψει τον στίχο, που τόσο μου άρεσε. Λίγα χρόνια αργότερα κι ενώ ακόμα διανύω τα σχολικά μου χρόνια, το 1998 φτάνει στα αυτιά μου ένα τραγούδι που με καθηλώνει, τόσο για τον στίχο του, όσο για τη μουσική του. Το κομμάτι λεγόταν «Αερικό» και το ερμήνευε η Μελίνα Κανά. Θέλησα αμέσως να μάθω ποιος ήταν ο δημιουργός, τούτου του διαμαντιού. Τότε, γύρω στα δεκαπέντε μου χρόνια, ανακάλυψα, το όνομα του Θανάση Παπακωνσταντίνου.\nΣκέφτομαι πολύ συχνά ποια είναι η κατάλληλη προσφώνηση για τον Θανάση Παπακωνσταντίνου. Αν τον προσφωνήσω, σαν έναν από τους καλύτερους Έλληνες τραγουδοποιούς ,στη σύγχρονη Ελληνική ιστορία της μουσικής, στ’ αυτιά μου ηχεί λίγο, για έναν καλλιτέχνη, που στα μάτια μου λάμπει σαν κάτι άπιαστο. Αν τον πω μεγάλο ποιητή μας, αφού κάθε στίχος του, μπορεί να σταθεί μόνος του, σαν ένα άρτιο ποίημα, μοιάζει πάλι στ’ αυτιά μου μισό. Ο Θανάσης Παπακωνσταντίνου για μένα είναι όλα αυτά κι άλλα τόσα, που δεν υπάρχουν οι σωστές λέξεις για να τον περιγράψω.\nΜε γραφή που καθηλώνει, αγγίζει τις ψυχές και τις ανυψώνει, τολμώ να πω. Ο στίχος του άλλοτε φυσιολατρικός, άλλοτε επαναστατικός κι άλλοτε ερωτικός, με αγάπη που ο ακροατής μυημένος στον τρόπο γραφής του, αντιλαμβάνεται και τη μετουσιώνει ακόμα και σε στάση ζωής.\nΟ Θανάσης Παπακωνσταντίνου είναι ένας καλλιτέχνης που δεν ακολουθεί το μουσικό ρεύμα της εκάστοτε εποχής. Δεν είναι μία από τα ίδια. Η μουσική του έχει στοιχεία παραδοσιακά μα ταυτοχρόνως και ροκ, λαϊκά και σύγχρονα. Ταξιδεύουμε μαζί του στην «Ανδρομέδα» (1995) κι άλλοτε μας μεθά με τους στίχους του και τη μουσική του, στο «Βάλε κρασί» (1998).\nΑγαπάει τη φύση και τη σέβεται, αυτό φαίνεται σε πολλά από τα κομμάτια που έχει γράψει. Σε συνεντεύξεις του, τη φύση, την παρομοιάζει με τον Παράδεισο, ενώ τον άνθρωπο σαν το ον που την καταστρέφει δίχως ενοχές. Το τραγούδι «Είχα τον κήπο της Εδέμ» από το τελευταίο του δίσκο «Με στόμα που γελά» (2018), σε συνεργασία με τον μουσικό του συνοδοιπόρο, Σωκράτη Μάλαμα, ξεκινά με τους στίχους: «Θέλετε, δέντρα, ανθίσετε, θέλετε μαραθείτε.\nαχόρταγη, που με κοιτά μ’ αναίδεια στα μάτια.»\nΘαρρώ μέσα από τους στίχους, αυτού του διαμαντιού, ο ακροατής αντιλαμβάνεται όσα θέλει να πει ο δημιουργός.\nΔεν είναι λίγες οι φορές που το σύμπαν τον απασχολεί, μέσα από τα τραγούδια του. Ο «Αποσπερίτης»(1996) είναι από τα πιο αγαπημένα μου κομμάτια, με στίχο που τρυπά την καρδιά μου.\n«Η μέρα φεύγει ποιος την κλέβει\nήξερα μα ξέχασα.\nτου δειλινού ταιριάζεις.\nκαι μην τα κατεβάζεις..»\nΔημιουργός με τεράστιο καλλιτεχνικό εκτόπισμα και παράλληλα σεμνός και ταπεινός. Καθηλωτικός στις συναυλίες του, με κοινό όλων των ηλικιών. Έχει καταφέρει νομίζω το ακατόρθωτο κι αυτό δεν είναι άλλο, από το να τον τραγουδούν πολύ νέες ηλικίες ως κι άνθρωποι ώριμοι. Ποιός δεν έχει σιγομουρμουρίσει τον «Πεχλιβάνη»(2000)\nκαι το «Στις χαραυγιές ξεχνιέμαι»(1993);\nΤα «Έρημα κορμιά»(1996) κι ο «Διάφανος»(2006);\nΚάποιες φορές μας μιλά για «Μυστικό» κι άλλες για μια «Αύπνη Πόλη»(2006). Όταν μελοποιεί την ποίηση του Οκτάβιο Πας, τότε δημιουργείται η «Ηλιόπετρα», που μας ταξίδεύει με τους στίχους και τη μουσική του, αλλά και με τη φωνή, του επίσης εξαιρετικού Σωκράτη Μάλαμα.\nΜε το λαούτο ανά χείρας γνωρίζει πολύ καλά πως να μας κάνει όλους να ταξιδέψουμε μέσα από την υπέροχη μελωδία του.\nΗ γραφή του προβληματίζει κι η μουσική του κάνει την καρδιά μας να ζωντατεύει και να ξυπνά από το λήθαργο της κοινωνίας μας…\nΟ Θανάσης Παπακωνσταντίνου είναι γεννημένος στο Τύρναβο του νομού Λαρίσης το 1959. Σπούδασε στο ΑΠΘ μηχανολόγος μηχανικός. Ζει μόνιμα στο Μεταξοχώρι Αγιάς στη Λάρισα. Έχει κυκλοφορήσει δεκατέσσερις δίσκους κι έχει συμμετάσχει σε άλλους δέκα. Έχει συνεργαστεί με πολλούς έλληνες καλλιτέχνες, μερικοί από τους οποίους ειναι : Σωκράτης Μάλαμας, Γιάννης Χαρούλης, Γιάννης Αγγελάκας, Μάρθα Φριτζήλα, Λιζέτα Καλημέρη, Μελίνα Κανά, Ματούλα Ζαμάνη.\nΑπό το «Γράμμα»(1997) και την «Αλίκη στη χώρα των τραυμάτων» (2014) και από το «Μιλώ για σένα» (1998) έως το «Ζητιανόξυλο» (2018), έχω μάθει να ακολουθώ πιστά αυτόν, τον τεράστιο δημιουργό και να τον ανακαλύπτω μέσα από τις λέξεις και τους συμβολισμούς του.\nΥ.Γ «Όταν χαράζει» (2000), οι «Παραβάτες» (1997), θα γίνουν δροσουλίτες στου Μαγιού τα καλντερίμια…\nΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΙ ΕΔΩ ΕΝΤΕΧΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ


TSURUGA MANTEN HOTEL EKIMAE (Ιαπωνία) - Κριτικές και σύγκριση τιμών - Tripadvisor\nΞενοδοχεία κοντά σε: Tsuruga Manten Hotel Ekimae\nΞενοδοχεία κοντά σε: Statue of Tsunugaarashito\nΞενοδοχεία κοντά σε: Steam locomotive 29600 Wheel\nΞενοδοχεία κοντά σε: Bronze Statue Memory with Mother\nΞενοδοχεία κοντά σε: Esumeraruda\nΞενοδοχεία κοντά σε: Tomono Nemuruhoshi\nTsuruga Manten Hotel Ekimae - Κριτικές\nΝο 1 από 41 ξενοδοχεία: Tsuruga\nΨάχνετε πού θα μείνετε στο Tsuruga; Θα βρείτε την απάντηση στο Tsuruga Manten Hotel Ekimae, ένα ξενοδοχείο από το οποίο θα μπορείτε να εξερευνήσετε εύκολα ό,τι καλύτερο έχει να προσφέρει το Tsuruga.\nΚάτι άλλο που μπορείτε να αξιοποιήσετε όσο μένετε εδώ είναι το δωμάτιο σάουνας του ξενοδοχείου για να ξεκινήσετε δυναμικά τη μέρα σας. Και αν προτιμάτε να ταξιδεύετε με δικό σας όχημα, στο Tsuruga Manten Hotel Ekimae θα βρείτε δωρεάν πάρκινγκ.\nΤο Tsuruga Manten Hotel Ekimae αποτελεί μια καλή βάση για εξερεύνηση, αφού κοντά του θα βρείτε κάποια από τα πιο δημοφιλή αξιοθέατα του Tsuruga, π.χ. Yugyo no Sunamochi Statue (1,0 km) και Seimei Shrine (1,3 km).\nΣε περίπτωση που θα θέλατε να δοκιμάσετε ένα από τα εστιατόρια με θαλασσινά της περιοχής, υπάρχουν καλές επιλογές σε μικρή απόσταση από το Tsuruga Manten Hotel Ekimae, όπως τα Maruyasan, Mengyobo Shogetsu ή Seafood Kaisen Atomu Wakaba.\nΌσο είστε εδώ, μη χάσετε την ευκαιρία να ανακαλύψετε κάποια διάσημα αξιοθέατα της περιοχής, π.χ. Akarenga Storehouse (1,8 km), Kehi Shrine (1,0 km) και Tsuruga Museum (1,9 km), που βρίσκονται σε κοντινή απόσταση από το ξενοδοχείο.\nΠιστεύουμε ότι θα απολαύσετε τη διαμονή σας στο Tsuruga Manten Hotel Ekimae ενώ ανακαλύπτετε όλες τις όμορφες γειτονιές του Tsuruga.\nKomatsu Airport89 χλμΔείτε όλες τις πτήσεις\nΟ/Η Allan L έγραψε μια κριτική Ιούλ 2016\nΚουάλα Λουμπούρ, Μαλαισία42 συνεισφορές40 χρήσιμες ψήφοι\nΤο ξενοδοχείο με εξαιρετική τοποθεσία & υπηρεσίες\nΑυτό είναι το καλύτερο ξενοδοχείο στη μικρή πόλη. Το προσωπικό είναι εξαιρετικά εξυπηρετικό & το ξενοδοχείο ΓΤ χαιρετούν προσωπικά & εμφάνιση μεγάλης προσοχής προς τις ανάγκες των πελατών σας. Το ξενοδοχείο παρέχει καλές Onsen διευκόλυνσης και παρέχουν δωρεάν ramen ως δείπνο. Τα ramen γεύση πραγματικά καλό. Το δωμάτιο είναι σχεδιασμένο με τον αρμόζοντα τρόπο & διατηρούνται καθαρά. Υπάρχουν πολλά εστιατόρια και καταστήματα γύρω από το ξενοδοχείο & όλα βρίσκονται σε καλή τοποθεσία σε κοντινή απόσταση με τα πόδια. Θα πρέπει να κάνω εάν έχω μια άλλη ευκαιρία για να επιστρέψετε στη Tsuruga, δεν θα πρέπει να διστάσουμε να ελέγξετε ξανά σε αυτό το υπέροχο ξενοδοχείο.\nΟ/Η BEAntw έγραψε μια κριτική Ιούλ 2016\nΑμβέρσα, Βέλγιο451 συνεισφορές160 χρήσιμες ψήφοι\nΤο νεότερο ξενοδοχείο στην πόλη\nΑυτό είναι ένα απλό αλλά πολύ καθαρό και σύγχρονο ξενοδοχείο. Τα δωμάτια είναι πολύ μικρά και έτσι είναι το μπάνιο. Εξακολουθεί να είναι η καλύτερη επιλογή για Tsuruga. Το πρωινό σε μπουφέ ήταν κυρίως ιαπωνικής στυλ αλλά είχε ομελέτα και ορισμένες ψωμί. Υπάρχει μία μεγάλη μπανιέρα/πισίνα στο ξενοδοχείο, αλλά δεν είχαμε χρόνο για να το χρησιμοποιήσετε.\nΟ/Η Tony R έγραψε μια κριτική Απρ 2016\nQueenstown26 συνεισφορές6 χρήσιμες ψήφοι\nΠολύ καλό επίπεδο business hotel.\nΕμφάνιση και αίσθηση όμορφα διακοσμημένα, όμως nee ίσως δεν είναι. Καλής ποιότητας κλινοσκεπάσματα και έπιπλα, πολύ ωραία δημόσιο λουτρό. Είναι λίγο διαφορετικά από τα περισσότερα ξενοδοχεία στο ότι παρά yukata παρέχουν ένα είδος the pyjama επάνω και κάτω για να ξεκουραστείτε. Το προσωπικό ήταν φιλόξενο και η τοποθεσία ήταν εντάξει.\nΗμερομηνία διαμονής: Απρίλιος 2016Τύπος ταξιδιού: Ταξίδι χωρίς παρέα\nΟ/Η jaylfisher έγραψε μια κριτική Ιούν 2015\nRamen και δημόσιο λουτρό και σάουνα\nΤο κύριο πλεονέκτημα αυτού του ξενοδοχείου είναι το δωρεάν νόστιμο ramen κάθε βράδυ σερβίρεται 9:30 - 10:30. Επίσης, έχουν λουτρά και σάουνες για όλα τα άτομα στον 2ο όροφο. Περιλαμβάνεται και πρωινό καθημερινά. Καλό, αλλά μικρά δωμάτια. Πολύ υψηλής ταχύτητας ενσύρματη δωρεάν πρόσβαση στο Internet από οποιοδήποτε καλώδιο LAN ( 90 mb/sec) ή ασύρματη σύνδεση. Πιστεύω ότι κάθε όροφος είναι εντάξει επειδή τα ασανσέρ είναι αρκετά γρήγορα.\nΣυχνές ερωτήσεις για το Tsuruga Manten Hotel Ekimae\nΠοια δημοφιλή αξιοθέατα είναι κοντά στο Tsuruga Manten Hotel Ekimae;\nΣτα κοντινά αξιοθέατα περιλαμβάνονται τα εξής: Symbol Road Monument (0,3 χλμ.), Statue of Tsunugaarashito (0,06 χλμ.) και Steam locomotive 29600 Wheel (0,1 χλμ.).\nΠοιες είναι μερικές από τις παροχές στο Tsuruga Manten Hotel Ekimae;\nΥπάρχει διαθέσιμο πάρκινγκ στο Tsuruga Manten Hotel Ekimae;\nΠοια εστιατόρια είναι κοντά στο Tsuruga Manten Hotel Ekimae;\nΜεταξύ των εστιατορίων σε βολική τοποθεσία είναι τα εξής: Maruyasan, Europa Ken Tsuruga Ekimae και Bunrakuen.\nΥπάρχουν ευκαιρίες για άσκηση στο Tsuruga Manten Hotel Ekimae;\nΠροσφέρονται υπηρεσίες καθαριότητας στο Tsuruga Manten Hotel Ekimae;\nΠοιες γλώσσες μιλά το προσωπικό του Tsuruga Manten Hotel Ekimae;\nΥπάρχει κάποιο ιστορικό αξιοθέατο κοντά στο Tsuruga Manten Hotel Ekimae;\nΣε πολλούς ταξιδιώτες αρέσει να επισκέπτονται τα εξής: Kanegasakigu Shrine (2,0 χλμ.), Kanegasakijo Castle Site (2,2 χλμ.) και Matsubara Shrine (2,1 χλμ.).\nΕίναι το Tsuruga Manten Hotel Ekimae προσβάσιμο;


Ανακοίνωση της «Λαϊκής Συσπείρωσης» των Δήμων της Π.Ε.Πέλλας για τον ιμπεριαλιστικό πόλεμο στην Ουκρανία - Almopia24\nHome / ΠΟΛΙΤΙΚΗ / Ανακοίνωση της «Λαϊκής Συσπείρωσης» των Δήμων της Π.Ε.Πέλλας για τον ιμπεριαλιστικό πόλεμο στην Ουκρανία\nΑνακοίνωση της «Λαϊκής Συσπείρωσης» των Δήμων της Π.Ε.Πέλλας για τον ιμπεριαλιστικό πόλεμο στην Ουκρανία\n01 Απριλίου ΠΟΛΙΤΙΚΗ\nΗ «Λαϊκή Συσπείρωση» των Δήμων Αλμωπίας, ‘Εδεσσας, Πέλλας & Σκύδρας θεωρεί απαράδεκτη την εισβολή της Ρωσίας στο έδαφος της Ουκρανίας, η οποία αποτελεί την τυπική έναρξη ενός πολέμου που προετοιμαζόταν για καιρό στο έδαφος της συσσωρευμένης έντασης και του σκληρού ανταγωνισμού ΗΠΑ/ΝΑΤΟ - ΕΕ - Ρωσίας στην ευρύτερη περιοχή της Ανατολικής Ευρώπης. Έναν σκληρό ανταγωνισμό, που οδηγεί σε έναν ακόμη ιμπεριαλιστικό πόλεμο στην Ευρώπη, 23 χρόνια μετά τη Γιουγκοσλαβία.\nΟι επικίνδυνες εξελίξεις διαψεύδουν όσους θέλουν να μας πείσουν, ότι το δίλημμα είναι να διαλέξουμε εάν θα είμαστε με τις ΗΠΑ και το ΝΑΤΟ ή με τη Ρωσία. Αντιθέτως, μόνος δρόμος, τόσο για τον ελληνικό, όσο και για όλους τους λαούς, είναι η απεμπλοκή απ’ αυτούς τους επικίνδυνους σχεδιασμούς.\nΗ εμπλοκή της χώρας μας στον πόλεμο, για λογαριασμό της ΕΕ και του ΝΑΤΟ, της "συμμαχίας" που έχει σκορπίσει το θάνατο σε όλη την υφήλιο, βάζει στο στόχαστρο και το λαό μας. Κάθε αναταραχή, μπορεί να οδηγήσει σε συνολική ανάφλεξη και ενίσχυση των επιδιώξεων για αλλαγή συνόρων σε όλη την περιοχή, τόσο στην Ανατολική Μεσόγειο, όσο και στο Αιγαίο και αλλού.\nΟι ένοπλες δυνάμεις της χώρας δεν έχουν καμία δουλειά εκτός συνόρων, ούτε μπορούν ελληνικά εδάφη, υποδομές και μέσα, να χρησιμοποιούνται ως στρατιωτικά - πολεμικά προγεφυρώματα, όπως γίνεται με τις στρατιωτικές βάσεις σε Αλεξανδρούπολη και Στεφανοβίκειο. Η κυβέρνηση αναλαμβάνει τεράστιες ευθύνες για τη συμμετοχή της χώρας μας στον πόλεμο και για τους μεγάλους κινδύνους που μπορεί να προκύψουν για τον ελληνικό λαό.\nΚαμία εμπλοκή - Καμία συμμετοχή της Ελλάδας στους δολοφονικούς σχεδιασμούς ΗΠΑ, ΝΑΤΟ και ΕΕ\nΗ «Λαϊκή Συσπείρωση» των Δήμων Αλμωπίας, ‘Εδεσσας, Πέλλας & Σκύδρας απαιτεί :\n§ Να μη χρησιμοποιηθούν ευρωατλαντικές υποδομές στο ελληνικό έδαφος για τις επιχειρήσεις στην Ουκρανία.\n§ Κανένας Έλληνας φαντάρος έξω από τα σύνορα της χώρας. Να μη σταλεί κανένα ελληνικό στρατιωτικό σώμα ούτε στην Ουκρανία, ούτε σε χώρες που συνορεύουν με αυτήν ή σε άλλες ιμπεριαλιστικές αποστολές.\n§ Να κλείσουν τώρα όλες οι αμερικανοΝΑΤΟϊκές στρατιωτικές βάσεις στη χώρα μας.\n- Στο Δημοτικό Συμβούλιο Έδεσσας απορρίφθηκε από τις υπόλοιπες Παρατάξεις, γιατί «αυτά τα λένε\n- Απορρίφθηκε και από το Δημοτικό Συμβούλιο Πέλλας με παρόμοια επιχειρήματα.\nΑνακοίνωση της «Λαϊκής Συσπείρωσης» των Δήμων της Π.Ε.Πέλλας για τον ιμπεριαλιστικό πόλεμο στην Ουκρανία Reviewed by . on 01 Απριλίου Rating: 5


Μάνα και γιος διακίνησαν πλαστά χαρτονομίσματα σε Σπάρτη και Μυστρά\nΠρώτη καταχώρηση: Παρασκευή, 19 Οκτωβρίου 2018, 20:21\nΓια κυκλοφορία παραχαραγμένων νομισμάτων συνελήφθησαν μια γυναίκα και ένας άνδρας, το απόγευμα της Πέμπτης 18/10 στη Σπάρτη. Πρόκειται για μια 52χρονη γυναίκα και τον 30χρονο γιο της από την Αττική, οι οποίοι έπεσαν στα χέρια αστυνομικών της Ομάδας Δίκυκλης Αστυνόμευσης (ΔΙΑΣ) Λακωνίας.\nΕιδικότερα, το απόγευμα της Πέμπτης, οι δύο δράστες επισκέφτηκαν κατάστημα στη Σπάρτη και πραγματοποίησαν μικρής αξίας συναλλαγή, χρησιμοποιώντας χαρτονόμισμα των 50 ευρώ, λαμβάνοντας το αντίστοιχο χρηματικό ποσό ως ρέστα.\nΌπως διαπιστώθηκε, το χαρτονόμισμα ήταν αμφιβόλου γνησιότητας και έτσι ο καταστηματάρχης ενημέρωσε την Αστυνομία. Μετά από άμεση κινητοποίηση, αστυνομικοί της Ομάδας ΔΙΑΣ εντόπισαν την 52χρονη και τον 32χρονο, οι οποίοι επέβαιναν σε ΙΧ αυτοκίνητο και τους συνέλαβαν. Στην κατοχή τους και στο εσωτερικό του οχήματος βρέθηκαν συνολικά και κατασχέθηκαν 28 -αμφιβόλου γνησιότητας- χαρτονομίσματα των 50 ευρώ, το χρηματικό ποσό των 1.318,70 ευρώ και δύο κινητά τηλέφωνα.\nΣτο πλαίσιο της μεθοδικής και εμπεριστατωμένης αστυνομικής έρευνας που διεξήχθη από το Τμήμα Ασφαλείας Σπάρτης, προέκυψε επιπλέον ότι τα δύο παραπάνω άτομα, το απόγευμα της Πέμπτης πραγματοποίησαν ακόμη πέντε συναλλαγές σε καταστήματα της Σπάρτης και του Μυστρά, χρησιμοποιώντας με τον ίδιο τρόπο ισάριθμα -αμφιβόλου γνησιότητας- χαρτονομίσματα των 50 ευρώ, τα οποία βρέθηκαν και κατασχέθηκαν.\nΣύμφωνα με πληροφορίες του «Λακωνικού Τύπου», μάνα και γιος «χτύπησαν» σε ένα αρτοποιείο, ένα ζαχαροπλαστείο, ένα ανθοπωλείο και ένα παντοπωλείο στη Σπάρτη, καθώς και σε ένα πρατήριο άρτου και ένα εστιατόριο στην περιοχή του Μυστρά.\nΑπό τη δράση τους είχαν αποκομίσει παράνομο περιουσιακό όφελος που ανέρχεται στις 266,9 ευρώ, ενώ κατασχέθηκε και το όχημά τους, ως μέσο τέλεσης αξιόποινων πράξεων.\nΣε έρευνα που πραγματοποιήθηκε στην οικία του 30χρονου, το πρωί της Παρασκευής 19/10 στην Αρτέμιδα Αττικής, από αστυνομικούς του Τμήματος Ασφαλείας Αρτέμιδος-Σπάτων Αττικής, βρέθηκε και κατασχέθηκε το χρηματικό ποσό των 1.270 ευρώ.\nΟι συλληφθέντες θα οδηγηθούν στον κ. Εισαγγελέα Πρωτοδικών Σπάρτης, ενώ η αστυνομική έρευνα και το προανακριτικό έργο συνεχίζονται από το Τμήμα Ασφαλείας Σπάρτης για την εξακρίβωση της τυχόν συμμετοχής των δύο δραστών σε διάπραξη παρόμοιων αδικημάτων.\nΤελευταία ενημέρωση: Παρασκευή, 19 Οκτωβρίου 2018, 20:22\nΜωρό κοιμάται αγκαλιά με τον σκύλο του\nΆνδρας δημιούργησε μια ονειρική γωνία στο σπίτι του εν μέσω lockdown\nΖάκυνθος: Σύλληψη δύο ατόμων που φέρονται ότι διατηρούσαν εργαστήριο ναρκωτικών ουσιών


Τώρα θα απαγορέψουν και τα κατοικίδια; – Mourmoura.gr\nΤώρα θα απαγορέψουν και τα κατοικίδια;\nΟ ΠΟΥ ξεκινά έρευνες για το αν τα ζωάκια κολλάνε τον κοροναϊό!\nΗ μελέτη, που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του περιοδικού Science την Τετάρτη, διαπίστωσε ότι τα κουνάβια μπορούν επίσης να μολυνθούν από τον SARS-CoV-2, τον επιστημονικό όρο για τον ιό που προκαλεί τη νόσο COVID-19. Τα σκυλιά, τα κοτόπουλα, οι χοίροι και οι πάπιες δεν είναι πιθανόν να κολλήσουν κοροναϊό, διαπίστωσαν οι ερευνητές.\nΗ μελέτη στοχεύει στον εντοπισμό των ζώων που είναι ευάλωτα στον ιό, ώστε να μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να δοκιμαστούν πειραματικά εμβόλια για την καταπολέμηση της πανδημίας κοροναϊού, που εμφανίστηκε στην Κίνα τον Δεκέμβριο.\nΑπαγορεύεται η κατανάλωση κρέατος σκύλου και γάτας στην Κίνα


ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΟΧΗ: ΟΙ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΤΩΝ ΔΙΑΔΟΧΩΝ ΤΟΥ Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ » Φιλο-λογικό ιστολόγιο\n« ΧΑΣΜΑ ΜΕΓΑΛΟ ΧΩΡΙΖΕΙ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟ\nΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ «ΕΛΛΗΝΙΚΑ» ΒΙΒΛΙΟ 2 (Α’ ΛΥΚΕΙΟΥ) κείμενο – μετάφραση »\nΜαΐ 08 2013\nΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΟΧΗ: ΟΙ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΤΩΝ ΔΙΑΔΟΧΩΝ ΤΟΥ Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ\nΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΟΧΗ – ΟΙ ΔΙΑΔΟΧΟΙ ΤΟΥ Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΤΟΥΣ\nβλέπε και τον Διαδραστικό χάρτη της εποχής\n323π.Χ Νόμιμοι διάδοχοι του Μ. Αλεξάνδρου ήταν ο Φίλιππος Αρδιαίος,ετεροθαλής αδελφός του και ο ανήλικοςγιος του Αλέξανδρος.\nΠερδίκκας: πολιτικός διοικητής της Ασίας (στρατηγός του Μ.Α.\nο οποίος του έδωσε το δαχτυλίδι λίγο πριν πεθάνει)\nΑντίπατρος: στρατηγός της Ευρώπης(ο Μ. Αλέξανδρος τον όρισε\nεπιμελητή της Μακεδονίας, κατά τη διάρκεια της εκστρατείας).\nΚρατερός: στρατηγός της Ασίας(από τους σημαντικότερους και έμπιστους στρατηγούς του Μ.Α.)\nΠτολεμαίος: διοικητής της Αιγύπτου(στρατηγός του Μ.Α.)\nΑντίγονος: διοικητής της Μ. Ασίας(στρατηγός του Μ.Α.)\nΛυσίμαχος: διοικητής της Θράκης (σωματοφύλακας του Μ.Α. τριήραρχος)\n322 Α’ Συνασπισμός:Κρατερός εναντίον Περδίκκα\nΠτολεμαίος Ευμένη (στρατηγός του Μ.Α.)\nΠερδίκκας: εκστρατεία εναντίον της Αιγύπτου: ήττα και θάνατος\nΕυμένης: εκστρατεία στην Μ. Ασία: νίκη και θάνατος Κρατερού.\n321 Στον Τριπαράδεισο της Ασίας ο Αντίπατρος ανακηρύσσεται από τον στρατό«επιμελητής αυτοκράτωρ» καιδιορίζει τον Αντίγονο στρατηγό της Ασίας.\n319 Ο Αντίπατρος πεθαίνει αφού όρισε ως διάδοχό του τον Πολυπέρχοντα(στρατηγό του Μ.Α.)καιτον Ευμένη αρχιστράτηγο.\nΒ’ Συνασπισμός:Κάσσανδρος (γιος του Αντίπατρου) εναντίον Πολυπέρχοντα\nκαι Πτολεμαίος Ευμένη\n318 Μάχη στο Βυζάντιο: Ο Κάσσανδρος κύριος της Αθήνας, διοικητή της οποίας ορίζει τονΔημήτριο Φαληρέαο οποίος την οδήγησε σε οικονομική άνθηση.\n317 Θάνατος του Φιλίππου Αρδιαίου\n316 Σύλληψη από τον Κάσσανδρο της Ολυμπιάδας και καταδίκη της σε θάνατο από τον στρατό.Ο Κάσσανδροςείναι κύριος της Μακεδονίας(αιχμάλωτη η Ρωξάνη και ο Αλέξανδρος)Θάνατος του Ευμένη σε μάχη με τον Αντίγονο\nτον «Μονόφθαλμο» ο οποίος κυβερνούσετις ανατολικές επαρχίες και επεδίωκε να ενώσει υπό την εξουσία\nτου όλη την αυτοκρατορία.\nΚάσσανδρος εναντίον Αντίγονου\nΣέλευκος(αρχηγός του μακεδονικού ιππικού,\nσατράπης της Βαβυλώνας, διωγμένος από τον Αντίγονο)\n315 Ο Αντίγονος ανακηρύσσεται από τη συνέλευση του στρατού στρατηγός της Αυτοκρατορίας καιτοποτηρητής τουθρόνου και διακηρύσσει την ανεξαρτησία των πόλεων της Ελλάδας,για να τις αποσπάσει από τον Κάσσανδρο.\nΟ Πτολεμαίος κάνει το ίδιο σε απάντηση στον Αντίγονο. [η ελληνική ελευθερία ιδεολογικό όπλοστον ανταγωνισμό των φιλόδοξων διαδόχων]\nΔημιουργείται το «Κοινό των Νησιωτών» (Κυκλάδες)\n312 Ήττα του Δημητρίου του «Πολιορκητή» , γιού του Αντιγόνου στη Γάζα : επιστροφή του Σέλευκου στη Βαβυλώνα :πόλεμος για τις ανατολικές επαρχίες εναντίον του Αντιγόνου.\n311 Προσωρινή ανακωχή με όρο τον σεβασμό της ελευθερίας των Ελλήνων.Ο Κάσσανδρος αναγνωρίζεται ως στρατηγόςτης Ευρώπης μέχρι την ενηλικίωση του Αλέξανδρου ð\n310 θανάτωση του Αλέξανδρου και της μητέρας του Ρωξάνης.\n308 Αποτυχία του Πτολεμαίου να προσεταιρισθεί τις ελληνικές πόλεις.\n307 Ο Δημήτριος έδιωξε από την Αθήνα τον Δημήτριο Φαληρέα και αποκατέστησε τη Δημοκρατία.Ο Δημήτριος και ο Αντίγονος ονομάσθηκαν «Θεοί Σωτήρες».\n306 Ναυμαχία στη Σαλαμίνα της Κύπρου με νίκη του Δημητρίου εναντίον του Πτολεμαίου: αναγόρευσητου Αντιγόνου σε βασιλιά.\n305 Όλοι οι διάδοχοι (Κάσσανδρος, Πτολεμαίος, Λυσίμαχος, Σέλευκος) πήραν τον τίτλο του βασιλιά για τις χώρεςπου εξουσίαζαν (τέλος στην ιδέα της ενότητας της αυτοκρατορίας).\n305-304 Πολιορκία της Ρόδου από τον Δημήτριο: αποτυχία και αναγνώριση της ανεξαρτησίας τηςανάπτυξη τη Ρόδου σε μεγάλη δύναμη.\n304 Πολιορκία της Αθήνας από τον Κάσσανδρο.\n303 Επίθεση του Δημητρίου εναντίον του Κασσάνδρου: λύση της πολιορκίας:ο Δημήτριος γίνεται κύριος όλης της Ελλάδας μέχρι τις Θερμοπύλες.\nΔ’ Συνασπισμός:Κάσσανδρος εναντίον Αντίγονου, Δημητρίου\n301 Μάχη στην Ιψό της Φρυγίας : νίκη των συμμάχων, θάνατος του Αντιγόνου.τέσσερα κράτη:\nΛυσίμαχος: Θράκη– Μ.Ασία\n298 Θάνατος Κασσάνδρου\n294 Ο Δημήτριος δολοφονεί τον γιό του Κασσάνδρου και γίνεται κύριος της Μακεδονίας.Ε’ Συνασπισμός:Σέλευκος εναντίον Δημητρίου\nΠύρρος (βασιλιάς της Ηπείρου)\n288 Ήττα του Δημητρίου και εκδίωξή του από τη Μακεδονία.\n286 Ο Δημήτριος αιχμάλωτος του Σέλευκου.\n283 Θάνατος του Δημητρίου. Ο γιος του, Αντίγονος Γονατάς, γίνεται βασιλιάς της Μακεδονίας και δημιουργείτη δυναστεία των Αντιγονιδών που κυβερνά μέχρι τη ρωμαϊκή κατάκτηση.Θάνατος του Πτολεμαίου του Α’\nπου πήρε το όνομα «Σωτήρ». Διάδοχός ο γιος του, ο Πτολεμαίος «Φιλάδελφος».\n281 Μάχη στο Κουροπέδιο της Μ. Ασίας του Σέλευκου εναντίον του Λυσίμαχουðήττα και θάνατος του Λυσίμαχου:ο Σέλευκος που πήρε το όνομα «Νικάτωρ» κύριος της Μ. Ασίας, της Θράκης, των ανατολικών επαρχιών\nκαι στρατηγός της Μακεδονίας. Δολοφονείται όμως από τον Πτολεμαίο «Κεραυνό» (άλλο γιο του Πτολεμαίου του Α’),\nο οποίος έγινε βασιλιάς στη Μακεδονία και Θράκη.Στην Ασία βασιλιάς ήταν ο γιος του Σέλευκου,\nΑντίοχος ο Α’ ο Σωτήρ.(281-261π.Χ)\nΌσα είπαμε παραπάνω για την προστασία των δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα από κακόβουλη επεξεργασία, ταιριάζουν και στην περίπτωση των προσωπικών δεδομένων υγείας. Πάντως, για κάθε κατηγορία ευαίσθητων προσωπικών δεδομένων, δεν απαγορεύεται απολύτως η επεξεργασία τους, αλλά υπάρχουν και κάποιες περιπτώσεις, στις …\nΗ Οσία Μαρία η Αιγυπτία 16 Απριλίου 2021\nΟ Γέροντας Εφραίμ Φιλοθεΐτης μιλάει για την τιμώμενη σήμερα Οσία Μαρία την Αιγυπτία, την μεγάλη μάρτυρα της ασκητικής ζωής και της αγιοσύνης. %audio%\nΥπόδειγμα μετανοίας σε έχομεν, Μαρία Αιγυπτία 16 Απριλίου 2021\nΜια εξαίρετη γυναικεία ασκητική μορφή προβάλλει η Μητέρα μας Εκκλησία την Κυριακή Ε΄ των Νηστειών. Αυτή η μορφή είναι της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας. Μια μορφή προς μίμηση, με πολλά διδάγματα που ανακτά ο κάθε χριστιανός αντικρίζοντάς την. Ο βίος …\nΗ ευχή του σαραντισμού βρέφους και τελετουργικές παρεκκλίσεις της! 16 Απριλίου 2021\nΗ τεσσαρακοστή ημέρα από τη γέννηση του βρέφους είναι ιδιαίτερα σημαντική, καθώς κατ’ αυτή τελείται ο εκκλησιασμός του και ολοκληρώνεται ο κύκλος των προβαπτισματικών ακολουθιών της Εκκκλησίας υπέρ αυτού. Η εν λόγω τελετή βασίζεται στην εορτή της Υπαπαντής του Χριστού …\nΤο δηνάριο της αναστάσιμης χαράς 16 Απριλίου 2021\nΕρμηνευτική προσέγγιση στο δοξαστικό των Αίνων της Δ΄ Κυριακής των Νηστειών Δεύτε εργασώμεθα, εν τω μυστικώ αμπελώνι, καρπούς μετανοίας, εν τούτω ποιούμενοι, ουκ εν βρώμασι και πόμασι κοπιώντες, αλλ’ εν προσευχαίς και νηστείαις, τας αρετάς κατορθούντες· τούτοις αρεσκόμενος, ο Κύριος …\nΟσία Μαρία η Αιγυπτία (Ε΄Νηστειών) 16 Απριλίου 2021\nΙδού η πέμπτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, η Κυριακή [που σφραγίζει την εβδομάδα] των μεγάλων αγρυπνιών και των μεγάλων ασκήσεων, την εβδομάδα των μεγάλων θρήνων και αναστεναγμών, η Κυριακή της πιο μεγάλης μεταξύ των αγίων γυναικών Αγίας, της οσίας μητρός …\nΟ Άγιος Μακάριος ο Νοταράς και η τιμή του στη Σάμο και την Ικαρία 16 Απριλίου 2021


Με Τραγκουμανίδη και Φυντάνη ο Βύζας - Onsports.gr\nΦάνης Σταθόπουλος\t09 Σεπτεμβρίου 2011, 17:58\nΜε Τραγκουμανίδη και Φυντάνη ο Βύζας\nΤο «μπλακ άουτ» που συνέβη χθες (08/09) στον Βύζαντα Μεγάρων με τον Νίκο Μπάρμπη έφερε μεγάλη αναστάτωση στην ομάδα.\nΩστόσο, από σήμερα (09/09) τα πράγματα μπαίνουν σε μια σειρά αφού ο Δημήτρης Τραγκουμανίδης αποφάσισε να βγει και πάλι μπροστά και να στηρίξει την προσπάθεια της νέας χρονιάς. Μαζί του θα παραμείνει και ο Ηλίας Φυντάνης στην τεχνική ηγεσία, αφού είναι πρόθυμος να συνεργαστεί με τον πρόεδρο της ΠΑΕ.\nΟ Τραγκουμανίδης σκοπεύει να ζητήσει την στήριξη των τοπικών φορέων και των επιχειρηματιών της πόλης ώστε να φανεί συνεπής στις οικονομικές υποχρεώσεις που έχει ο σύλλογος ενόψει Football League.\nΓια τους Μιχάλη, Παυλή, Φίλιππο Παπαγερίδη και Αλεξάνταρ Μπράιτς δεν έχει αλλάξει τίποτα. Οι τρεις παίκτες θα προπονηθούν και σήμερα με τους νεοφώτιστους και το μέλλον τους θα κριθεί σύντομα. Για τον Γιάννη Βοσκόπουλο η υπόθεση χάθηκε, καθώς ο παίκτης υπέγραψε στον Αγροτικό Αστέρα.


Πρόσφυγες και Μετανάστες encore | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\n11.10.2020 • 21:10 11.10.2020 • 21:10\nΣτη στήλη αυτή γράφω από το 2012. Εχω γράψει περισσότερα από 400 κείμενα των 1.200 λέξεων. Σύνολο, περίπου 500.000 λέξεις. Είναι εύλογο ότι πολλοί μπορεί να μη συμφωνούν ή ακόμα να διαφωνούν κάθετα με τις απόψεις μου. Ξέρετε όμως ποιο είναι το εκπληκτικό; Η Εφημερίδα και ο Διευθυντής της Αλέξης Παπαχελάς ουδέποτε μου ζήτησαν να αλλάξω έστω και μία λέξη από τα γραπτά μου. Αυτή η απόλυτη ελευθερία της έκφρασης είναι μια τεράστια δύναμη, που μου επιτρέπει να γράφω τις απόψεις μου, που μπορεί να είναι αντίθετες με τα πιστεύω της πλειοψηφίας. Ετσι και το σημερινό θέμα μπορεί να σηκώσει πολλή σκόνη, γιατί οι απόψεις για το θέμα του τίτλου είναι πολλές και διάφορες με τους αντιμαχόμενους να έχουν φτάσει στα όρια του φανατισμού.\nΤην αφορμή για το σημερινό, μου την έδωσε το κάψιμο της Μόριας και η ανάρτηση του καθηγητή Αντώνη Λιάκου στο Facebook για το θέμα. Είμαι βέβαιος ότι την έχετε διαβάσει, αλλά την επαναλαμβάνω, για να σας τη θυμίσω: «Αν ήμουν 16-17 χρονώ, είχα περάσει από χίλια μύρια κύματα για να φτάσω σε ευρωπαϊκή γη της επαγγελίας και βρισκόμουν στην κόλαση της Μόριας, κι εγώ φωτιά θα έβαζα. Να μην αφήσουμε ανυπεράσπιστους τους Αφγανούς νεαρούς πρόσφυγες. Να οργανώσουμε τη νομική τους υπεράσπιση. Να μην τους εγαταλείψουμε στα χέρια του Χρυσοχοϊδη. Είναι και δημοκρατικό και ανθρωπιστικό καθήκον» (σημ. δεν διόρθωσα τα τυπογραφικά λάθη για να μην αλλοιώσω την ανάρτηση).\nΟ καθηγητής δεν είναι τυχαίο πρόσωπο. Είναι πρώην πρόεδρος της Επιτροπής Εθνικού Διαλόγου για την Παιδεία, επί κυβερνήσεως ΣΥΡΙΖΑ και μας είχε εκπλήξει στο παρελθόν όταν στις 20/2/2020 ανάρτησε στο FB την ακόλουθη δήλωση: «…Μπορεί να φαίνεται αντιδημοφιλές αλλά πρέπει να ειπωθεί κατηγορηματικά. Η Ελλάδα έχει ανάγκη τουλάχιστον ένα εκατομμύριο πρόσφυγες. Για να αντιμετωπίσει την πληθυσμιακή κατάρρευση. Εκείνο που θα έπρεπε να μας απασχολεί είναι το πώς θα τους ενσωματώσουμε…».\nΗ αναφορά του στη φωτιά της Μόριας σχολιάστηκε ποικιλοτρόπως, ο ίδιος προσπάθησε να τη «στρογγυλέψει» και βρήκε πολλούς υποστηρικτές, με τη δικαιολογία ότι η φωτιά στη Μόρια ξύπνησε την Ευρώπη, η οποία αμέσως μετά ξανακοιμήθηκε! Είμαι βέβαιος ότι με την ίδια λογική, αν οι Αφγανοί ανατίναζαν την Ακρόπολη θα «ξυπνούσαν» όλη την Οικουμένη! Μη νομίζετε ότι υπερβάλλω. Απλά θυμήθηκα ότι Αφγανοί Ταλιμπάν ανατίναξαν τα δύο τεράστια αγάλματα του Βούδα στην κοιλάδα του Μπαμιγιάν στο Αφγανιστάν, τον Μάρτιο του 2001. Ηταν ιερά έργα τέχνης της εποχής του 3ου ως 10ου αιώνα. Ηταν μοναδικά στο είδος τους και τα μεγαλύτερα αγάλματα παγκοσμίως που αναπαρίσταναν τον Βούδα όρθιο. Το μεγαλύτερο είχε ύψος 53 και το μικρότερο 35 μέτρα. Τα αγάλματα ήταν μέρος της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO, αλλά αυτό δεν τους εμπόδισε να τα αφανίσουν.\nΟι πυρπολητές, για τους οποίους ο καθηγητής ζητά επιείκεια και συμπαράσταση, είναι Αφγανοί, κατά συνέπεια δεν είναι πρόσφυγες αλλά παράνομοι μετανάστες. Το Αφγανιστάν από το 2014 είναι Ισλαμική Προεδρική Δημοκρατία με κυβέρνηση εθνικής ενότητας, άρα δεν είναι σε εμπόλεμη κατάσταση. Μόνοι τους αποφάσισαν να έλθουν στη χώρα μας χωρίς να τους έχει καλέσει κανένας. Για να φτάσουν στην Ελλάδα, πέρασαν από το Ιράν, το Ιράκ, τη Συρία και την Τουρκία, χώρες με ήθη, έθιμα και θρησκεία πολύ κοντά στα δικά τους, αλλά αυτοί προτίμησαν να βρεθούν σε ένα άλλο αβέβαιο περιβάλλον.\nΕίναι πράγματι περίεργο γιατί δεν πάνε κοντύτερα, σε πλουσιότερες χώρες όπως η Σαουδική Αραβία, που είναι στον δρόμο τους. Η εξήγηση είναι πολύ απλή. Η Σαουδική Αραβία παρά το γεγονός ότι το 37% του πληθυσμού της, δηλαδή 12,2 εκατομμύρια εργάτες, είναι ξένοι μετανάστες, δεν δέχεται κανέναν πρόσφυγα και κανέναν απρόσκλητο μετανάστη. Υπάρχει όμως και ένα άλλο πολύ σοβαρό στοιχείο που δεν το πολυκουβεντιάζουμε.\nΤο Αφγανιστάν είναι παγκοσμίως ο μεγαλύτερος παραγωγός οπίου. Τα κέρδη από το όπιο αντιπροσωπεύουν το 11% της οικονομίας της χώρας. Αποτέλεσμα: Πάρα πολλοί Αφγανοί είναι εξαρτημένοι από την ηρωίνη με ό,τι αυτό συνεπάγεται.\nΔεν αντιλαμβάνομαι γιατί πρέπει να είμαστε επιεικείς απέναντι στους εμπρηστές. Κατέστρεψαν τον καταυλισμό τους και κυριότερα δημιούργησαν μια υγειονομική βόμβα σκορπίζοντας παντού υγιείς και αρρώστους. Προτιμώ να εκδηλώνω τα ανθρωπιστικά αισθήματά μου στους πολλούς που κινδυνεύουν χωρίς να φταίνε και όχι προς τους εμπρηστές!\nΠάμε τώρα στη Μόρια. Βεβαίως οι συνθήκες ήταν άθλιες και ήταν η ντροπή της Ευρώπης. Αυτό όμως που παραλείπουν οι ευαίσθητοι αριστεροί να μας πουν, ποια είναι η γενεσιουργός αιτία της δημιουργίας της Μόριας. Τα στοιχεία είναι αποκαλυπτικά. Οι αφίξεις στο Αιγαίο έχουν ως εξής: 2014 = 41.038, 2015 = 856.723, 2016 = 173.450, 2017 = 29.718, 2018 = 32.494 και 2019 = 59.726. (ΚτΚ 13/9/2020). Ποιος λοιπόν δημιούργησε τη Μόρια και όλα τα υπόλοιπα κολαστήρια των προσφύγων και μεταναστών; Ο καθηγητής και οι ομοϊδεάτες του στον Σύριζα με την αλόγιστη συμπεριφορά τους.\nΟταν διακηρύττεις ότι «ανοίξαμε και σας περιμένουμε», δεν πρέπει να εκπλήσσεσαι γιατί το 2015, 856.723 άνθρωποι ήλθαν στην Ελλάδα μέσω θαλάσσης, αναζητώντας μια καλύτερη ζωή. Είχαν και εξαιρετικές υπηρεσίες υποδοχής. Ο Σύριζα τους κουβάλαγε ΔΩΡΕΑΝ με πλοία στον Πειραιά (με απευθείας αναθέσεις σε ακτοπλοϊκές εταιρείες) και μετά «πηγαίναν στην Ομόνοια για να λιάζονται και να εξαφανίζονται», σύμφωνα με την κυρία Τασία. Ιδού, ένα θέμα που η «ερευνητική δημοσιογραφία» δεν μας φώτισε. Ποιοι και πόσα ωφελήθηκαν από αυτές τις θαλάσσιες μεταφορές οι οποίες έκλειναν με συνοπτικές διαδικασίες στου Μαξίμου, συνοδεία του απαραίτητου φραπέ!\nΣε προηγούμενο άρθρο μου στην «ΚτΚ» με τίτλο «Πρόσφυγες και Μετανάστες» (29/9/2019), τεκμηρίωνα με στοιχεία της Google και της Υπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους πρόσφυγες, ότι το 2015 με την ανάληψη της εξουσίας από τον Σύριζα, την κατάργηση των κλειστών κέντρων κράτησης και το «πνεύμα» των αριστερών, οι αραβόφωνες αναζητήσεις από την Τουρκία για την Ελλάδα συσχετίζονται απόλυτα με τις αφίξεις στην Ελλάδα. Η εξήγηση είναι πολύ απλή: Πρώτα έβλεπαν ότι όσοι ερχόντουσαν στην Ελλάδα, κατέληγαν στην ενδοχώρα με έξοδα του κράτους και μετά πήγαιναν στα Βόρεια σύνορά μας για να πάνε στην Ευρώπη. Οσο διαρκούσε αυτή η κατάσταση τόσο περισσότεροι διακινδύνευαν τη ζωή τους για να έλθουν στην Ελλάδα που ήταν το Πουργατόριο της Ευρώπης. Μέχρι που οι Ευρωπαίοι είπαν: «Φτάνει πια», και έκλεισαν τα σύνορα εγκλωβίζοντας δεκάδες χιλιάδες στην Ελλάδα με τις γνωστές συνέπειες, μεταξύ των οποίων περιλαμβάνεται και η Μόρια.\nΞαναδείτε το Διάγραμμα. Δεν χρειάζεται να είναι κανείς ειδικός για να βγάλει τα σωστά συμπεράσματα. Το 2015, το έτος της παντοδυναμίας τους Σύριζα, όταν κέρδισε δύο εκλογές και ένα δημοψήφισμα, όταν νόμιζαν ότι θα αλλάξουν την Ελλάδα αλλά και την Ευρώπη, συντελέστηκε το μεγαλύτερο έγκλημα εις βάρος των προσφύγων και των μεταναστών. Ας μην κατηγορούμε την Ευρώπη ότι είναι ανάλγητη. Η εισροή 856.723 ανθρώπων το 2015, με ρυθμό 212.000 τον Οκτώβριο του 2015 αμέσως μετά τις εκλογές, τρόμαξε τους Ευρωπαίους που έκλεισαν τα σύνορα. Τα υπόλοιπα είναι φιλολογίες για να μη βλέπουμε την πραγματικότητα.\nΣας καλώ να προβληματιστείτε: Η πολιτική που εφάρμοσε ο Σύριζα έκανε καλό ή κακό στους πρόσφυγες; Η δική μου θέση είναι ότι έκανε πολύ περισσότερο κακό σε αυτούς αλλά και στη χώρα μας. Ρίσκαραν τη ζωή τους και τα χρήματά τους για να βρεθούν κάτω από άθλιες συνθήκες σε καταυλισμούς που δεν μπορούν να ανταποκριθούν σε τέτοια μεγέθη, γιατί πίστεψαν ότι η Ελλάδα είναι ο εύκολος δρόμος για την Ευρώπη. Αν γνώριζαν εκ των προτέρων ότι δεν μπορούν να πάνε πουθενά αμφιβάλλω αν θα επιχειρούσαν το επικίνδυνο ταξίδι.\nΚαλό είναι να τα θυμόμαστε αυτά, γιατί σε λίγο ο Σύριζα θα διεκδικήσει ξανά την ψήφο μας και την εξουσία. Θυμηθείτε ότι άνθρωποι σαν τον καθηγητή που θέλει να φέρουμε ένα εκατομμύριο πρόσφυγες και να είμαστε επιεικείς προς τους εμπρηστές αποτελούν τον Σύριζα, όσα προοδευτικά φτιασίδια και να βάλει.


ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΧΡΩΜΑ | Delta Engineering\nΟ ρόλος του χρώματος στην αρχιτεκτονική σύνθεση είναι αδιαμφισβήτητος και διαχρονικός. Είναι υπεύθυνο για ένα σύνολο συνειδητών και υποσυνείδητων ερεθισμάτων και συναισθημάτων που προκαλεί στον παρατηρητή και στο χρήστη που βιώνει το χώρο. Δεν αποτελεί μόνο αντικείμενο διακόσμησης και μεταγενέστερης επιλογής δευτερεύουσας σημασίας. Αντίθετα αποτελεί συνειδητή επιλογή ισοδύναμης σημασίας στον αρχιτεκτονικό σχεδιασμό με την επιλογή των υλικών και των επενδύσεων ενός κτιρίου, όπως το μέταλλο, το ξύλο ή το γυαλί. Το χρώμα μπορεί να προβάλει ένα συγκεκριμένο όγκο, να τονίσει μία κατασκευαστική λεπτομέρεια ή να ορίσει μία διαδρομή σε υπαίθριο αστικό χώρο.\nΗ επιλογή του χρώματος σχετίζεται με την κλιματική ζώνη στην οποία βρίσκεται ένα έργο και τις συνθήκες φωτισμού στις οποίες εκτίθεται. Το χρώμα μπορεί να σχετίζεται με την ψυχολογία ή να υπηρετεί το συμβολισμό, ακόμα και το μυστικισμό. Τα χρώματα έχουν διαφορετικές έννοιες ανάλογα με την ιστορική ή πολιτισμική περίοδο, ανάλογα με την πολιτιστική κληρονομιά κάθε λαού.\nΗ κατάλληλη χρωματική επιλογή έχει άμεση σχέση με τη χρήση του κτιρίου. Για παράδειγμα σε νοσοκομειακά έργα και στον τομέα της υγείας γενικότερα, τα χρώματα χρησιμοποιούνται ως συμπληρωματικό στοιχείο για την αποκατάσταση ασθενών. Στα αρχιτεκτονικά έργα που προορίζονται για παιδιά, τα χρώματα χρησιμοποιούνται για να επηρεάσουν την ψυχολογική ανάπτυξη και αισθητηριακή αντίληψη του παιδιού, βάσει πολλαπλών μελετών, οι οποίες αποτυπώνουν τα αποτελέσματα των επιρροών αυτών.\nΜεταξύ πολλών άλλων χαρακτηριστικών, το χρώμα μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τον προσδιορισμό της ταυτότητας και της ατομικής σφραγίδας του αρχιτέκτονα. Σε αυτά τα πλαίσια και στην αντίληψη της «καθαρότητας της μορφής» ενός κτιρίου, βασίστηκε κυρίως το μοντέρνο κίνημα που ενστερνίστηκε την απουσία του χρώματος. Το καθαρό, απλό λευκό, το εμφανές σκυρόδεμα, το μέταλλο, υιοθετήθηκαν για δεκάδες χρόνια και εξακολουθούν να κυριαρχούν στην αρχιτεκτονική σύνθεση, υπηρετώντας την ογκοπλασία και τη μορφή, υποβαθμίζοντας την αξία του χρώματος. Δυστυχώς στην πράξη, πολλές φορές η αρχή αυτή «κακοποιήθηκε» και παρερμηνεύτηκε, δίνοντας κακότεχνο και άκομψο αποτέλεσμα. Στην ελληνική πραγματικότητα, τα αρχιτεκτονικά συμβούλια έχουν αναλάβει να διαφυλάξουν την αξία του αισθητικού αποτελέσματος των αρχιτεκτονικών έργων.\nΤα στελέχη της «Delta Engineering – Σύμβουλοι Μηχανικοί», μέλους του Ομίλου «ΣΑΜΑΡΑΣ & ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ», είναι στη διάθεσή σας για οποιαδήποτε πληροφορία και διευκρίνιση για τα ανωτέρω θέματα, εφαρμόζοντας και αξιοποιώντας όλες τις κατάλληλες τεχνικές και πρακτικές, με στόχο την προαγωγή της ατομικής και συλλογικής ευημερίας.\nΝιόβη Καραμήτρου, Αρχιτέκτων, Τομέας Μελετών Εφαρμογής Τεχνικών Έργων