Uhuvvet » ΤΕΤΑΡΤΟ ΜΕΡΟΣ.html\nΟι Δώδεκα Αλήθειες που προηγήθησαν επιβεβαιώνουν, συμπληρώνουν και στηρίζουν η μια την άλλη. Συγκεντρωμένες μαζί σε μια ενότητα, καταδεικνύουν το απαιτούμενο αποτέλεσμα. Μήπως έγκειται στη δυνατότητα της όποιας αμφιβολίας να διαπεράσει αυτούς τους δώδεκα συμπαγείς τοίχους, καθένας όμοιος με ατσάλι ή διαμάντια, με σκοπό να κλονίσει την πίστη στην ανάσταση που στεγάζεται εντός των ορίων της κεκλεισμένης τους ακρόπολης;\nΗ δημιουργία και η ανάσταση σας είναι εύκολο σαν την δημιουργία μίας και μόνο ψυχής,\nυποσημαίνει το εξής νόημα: «Η δημιουργία και η ανάσταση όλων των ανθρώπων είναι τόσο εύκολη για τη δύναμη του Αλλάχ όσο η δημιουργία και η ανάσταση ενός και μόνου ανθρώπου.» Ναι, πράγματι. Σε ένα από τα δοκίμια με τίτλο «Νοκτά» (Σημείο), ερμήνευσα με λεπτομέρεια την αλήθεια που εκφράζεται από το εδάφιο αυτό. Εδώ θα κάνουμε νύξη σε μια περίληψη μόνο με τη βοήθεια μερικών συγκρίσεων. Εάν χρειάζεστε περισσότερη λεπτομέρεια, τότε να ανατρέξετε στο Νόκτα.\nΚαι ο Αλλάχ είναι η ύψιστη παραβολή,\nκαι δεν υπάρχει κανένα σφάλμα στη σύγκριση, συμφώνως ακριβώς με το «μυστήριο της φωτεινότητος» εάν η φανέρωση του ήλιου βρισκόταν σε συμφωνία με το δικό του θέλημα, θα μπορούσε να ειπωθεί ότι ο ήλιος παραχωρεί το μυστήριο της φανέρωσης του σε πολυάριθμα διάφανα αντικείμενα με την ίδια ευκολία όπως επάνω σε ένα και μόνο μόριο.\nΣυμφώνως προς το «μυστήριο της διαφάνειας», η μικρή κόρη οφθαλμού ενός διαφανούς μορίου είναι η ίδια προς την τεράστια επιφάνεια του ωκεανού στο ότι δέχεται την αντανάκλαση του ήλιου.\nΣύμφωνα με το «μυστήριο της τάξης» όπως ένα παιδάκι γυρίζει τη ψεύτικη του βαρκούλα με το δάκτυλο του, με την ίδια ευκολία γυρίζει και μια τεράστια φρεγάτα.\nΣύμφωνα με το «μυστήριο της υπακοής», όπως το παράγγελμα ενός διοικητή αναγκάσει έναν πεζικάριο να μετακινηθεί έτσι το ίδιο παράγγελμα γίνεται η αιτία να τεθεί σε κίνηση ένας τεράστιος στρατός.\nΣύμφωνα με το «μυστήριο του ισοζυγισμού», ας υποθέσουμε πως υπήρχε στο κενό του διαστήματος μια ζυγαριά τόσο πραγματική, ευαίσθητη και ταυτόχρονα τόσο μεγάλη που εάν επρόκειτο να τοποθετηθούν δύο καρύδια στους δίσκους της ζυγαριάς της θα τα αισθανόταν, και πως θα ήταν εξίσου σε θέση να συγκρατήσει και να ζυγίσει δύο ήλιους. Εάν δύο ήλιοι ίσου βάρους, τοποθετούνταν στις πλάστιγγες της ζυγαριάς, η ίδια δύναμη, η οποία γίνεται η αιτία το ένα από τα καρύδια να σηκωθεί ψηλά στους ουρανούς και το άλλο καρύδι να κατέβει στη γη, θα μετατοπίσει τα ουράνια αυτά σώματα με την ίδια ευκολία.\nΜια που σε αυτόν τον ασήμαντο, ανεπαρκή και πρόσκαιρο κόσμο της απροβλεψίας των συμβαινόντων, τα μεγαλύτερα και τα μικρότερα πράγματα ισοδυναμούν, και πολυάριθμα, άπειρα πράγματα δείχνουν ότι ισοδυναμούν με ένα και μόνο πράγμα, μέσα από το μυστήριο της φωτεινότητας, της διαφάνειας, της τάξης, της υπακοής και του ισοζυγισμού.\nΤότε μετά βεβαιότητας, το λίγο και το πολύ, το μικρό και το μεγάλο θα είναι ίδια ενώπιον του Κατόχου του Απόλυτου Καντίρ, και θα είναι σε θέση να καλέσει όλους τους ανθρώπους στην ανάσταση με ένα και μόνο σάλπισμα της τρομπέτας, ακριβώς έτσι που λες κι’ήταν ένας άνθρωπος, λόγω των μυστηρίων των φωτεινών εκδηλώσεων της άπειρης και πέρα για πέρα τέλειας δύναμης της Άγιας Του Ουσίας, της διαφάνειας της εσωτερικής διάστασης των πραγμάτων, της τάξης που θεσπίζεται από τη σοφία και το Πεπρωμένο, της πλήρους υπακοής όλων των πραγμάτων στις δημιουργικές Του εντολές, και του ισοζυγισμού που υπάρχει στην απρόβλεπτη ύπαρξη, που συνίσταται στην ισοδυναμία της ύπαρξης και της μη-ύπαρξης του απρόβλεπτου.\nΕπιπρόσθετα, οι βαθμοί της δύναμης και της αδυναμίας που κατέχει ένα πράγμα καθορίζονται από την παρεμβολή στο πράγμα αυτό από το αντίθετο του. Για παράδειγμα, οι βαθμοί της θερμότητας καθορίζονται από την παρεμβολή του κρύου. Οι βαθμοί του κάλλους, από την παρεμβολή της ασχήμιας. Τα στάδια του φωτός, από την παρεμβολή του σκότους. Εάν όμως κάτι υφίσταται αφ’εαυτού, και δεν είναι συμπτωματικό, τότε το αντίθετο του δεν μπορεί να επέμβει με αυτό, διότι τότε ένα σύνολο δυο αντιθέτων θα έπρεπε λογικά να παρουσιαστούν μαζί, και αυτό είναι κάτι το αδύνατον. Σε κάποιο πράγμα που υπάρχει αφ’εαυτού, δεν μπορεί επομένως να υπάρχει βαθμοθέτηση.\nΗ δύναμη (δημιουργίας) λοιπόν του Κατόχου του Απόλυτου Καντίρ αφορά στην ουσία Του, χαίρει απόλυτης τελειότητας και δεν είναι συμπτωματική όπως η απρόβλεπτη ύπαρξη. Είναι επομένως αδύνατον το αντίθετο της, η ανικανότητα, να δυνηθεί να επέμβει σε αυτή. Ως εκ τούτου είναι τόσο εύκολο για τον Κύριο του Ζουλτζελάλ να δημιουργήσει μιαν άνοιξη όσο το να δημιουργήσει ένα λουλούδι. Εάν όμως η δημιουργία επρόκειτο να αποδοθεί στην αιτιοκρατία, τότε η δημιουργία ενός και μόνου λουλουδιού θα ήταν τόσο δύσκολη όσο εκείνη μιας ολάκερης άνοιξης. Είναι εξίσου εύκολο να αναστήσει και να συγκεντρώσει όλους τους ανθρώπους όσο το να αναστήσει και να καλέσει κοντά του έναν άνθρωπο.\nΌλα αυτά που έχουμε επεξηγήσει μέχρι τώρα αναφορικά με την ανάσταση, τις συγκρίσεις που ενδεικνύουν σε αυτήν και τις αλήθειες της, απορρέουν από τη φωτοβολία του Πάνσοφου Ιερού Κορανίου. Μοναδική του επιδίωξη υπήρξε να φέρει το νέφς σε κατάσταση υποταγής και την καρδιά σε κατάσταση αποδοχής. Στο Ιερό Κοράνι είναι που ανήκει το κύριο δικαίωμα να απευθύνει λόγο. Είναι λόγος αληθινός, και κάθε λόγος είναι υποδεέστερος προς αυτό. Ας ακούσομε προσεκτικά, λοιπόν, στο Ιερό Κοράνι:\nفَلِلَّهِ اْلحُجَّةُ الْبَالِغَة…\nΜέσω του Αλλάχ είναι που η επιχειρηματολογία (αυτή) φθάνει στην τελειότητα…\n(Σούρα Έν`Αμ 6:149).\nقَالَ مَنْ يُحْيِى اْلعِظَامَ وَهِىَ رَمِيم *قُلْ يُحْيِيهَا الّذِى اَنْشَاَهَا اَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ\n…(ο άνθρωπος)… λέει, «Ποιος μπορεί να δώσει ζωή σε [απεξηραμένα] οστά μα και αποσυνθεμένα [συν τοις άλλοις]; Να πεις: Θα τους ξαναδώσει τη ζωή Εκείνος που τα έπλασε για πρώτη φορά, και που είναι Γνώστης για κάθε δημιούργημα! »\n(Σούρα, Γία- Σίν 36:78,79).\nيَآ اَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ اِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيم ٌ* يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا اَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلكِنَّ عَذَابَ اللّهِ شَدِيدٌ\nΩ ανθρωπότης! Φοβού τον Ραμπ σου! Διότι το τράνταγμα της Ώρας [της Κρίσεως] θα είναι ένα γεγονός φοβερό! Η Ημέρα θα το ιδεί, η κάθε μάνα που θηλάζει θα ξεχάσει το γαλαθηνό της βρέφος, και κάθε έγκυο θηλυκό θα αποβάλει το φορτίο του [ασχημάτιστο]: συ θα ιδείς την ανθρωπότητα σαν σε εξέγερση μέθης, εν τούτοις δε θα είναι μεθυσμένη: φρικτή θα’ναι όμως του Αλλάχ η οργή.\n(Σούρα, Ελ-Χάτζ, 22:1-2).\nاَللّهُ لآَ اِلهَ اِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ اِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ اَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا\nΟ ΑΛΛΑΧ. Δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός από Εκείνον, που θα σας συγκεντρώσει όλους μαζί κατά την Ημέρα της Αναγέννησης και που γι`αυτήν δεν υπάρχει καμία αμφιβολία. Και ποιανού ο λόγος μπορεί να είναι πιο αληθινός, ειμή μόνο (του λόγου) του ΑΛΛΑΧ.\n(Σούρα, Εν-Νισά, 4:87).\nاِنَّ اْلاَبْرَارِ لَفِى نَعِيمٍ * وَاِنَّ الْفُجَّارَ لَفِى جَحِيمٍ\nΌσο για τους δίκαιους, αυτοί θα βρίσκονται στη μακαριότητα. Και οι αμαρτωλοί -αυτοί θα βρίσκονται μέσα στη φωτιά.\n(Σούρα, Ελ-Ινφιτάρ 82:13,14).\nاِذَا زُلْزِلَتِ اْلاَرْضُ زِلْزَالَهَا * وَاَخْرَجَتِ اْلاَرْضُ اَثْقَالَهَا* وَ قَالَ اْلاِنْسَانُ مَالَهَا* يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ اَخْبَارَهَا* بِاَنَّ رَبَّكَ اَوْحَى لَهَا* يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ اَشْتَاتًا لِيُرَوْا اَعْمَالَهُمْ* فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرّةٍ خَيْرًا يَرَهُ* وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ\nΌταν η γη σειστεί ως το [τελευταίο] της τράνταγμα, * Και η Γη εξεμέσει τα βαριά της φορτία [από μέσα της] * Και ο άνθρωπος κραυγάζει [απελπισμένα]: «Τι να συμβαίνει μαζί της!» * Τη μέρα εκείνη είναι που θα διακηρύξει τα μαντάτα της: * Προς τούτο την έχει εμπνεύσει ο Ραμπ σου. * Την ημέρα εκείνη είναι που οι άνθρωποι θα πορεύονται σε ομηγύρεις διαλεγμένες, για να τους φανερωθούν τα έργα που [είχαν πράξει]. * Τότε είναι που ο καθένας ο οποίος έχει κάνει κάποιο καλό ίσο με το βάρος ενός ατόμου θα το ιδεί. * Και καθένας ο οποίος έχει κάνει κάποιο κακό ίσο με το βάρος ενός ατόμου θα το δει.\n(Σούρα, Ελ-Ζιλζάλ 99:1-8).\nاَلْقَارِعَةُ* مَا الْقَارِعَةُ *وَمَآ َدْرَيكَ مَا الْقَارِعَةُ* يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ* وَ تَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ* فَاَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ* فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ *وَ اَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ *فَامُّهُ هَاوِيَةٌ* وَمَا اَدْرَيكَ مَاهِيَهْ* نَارٌ حَامِيَةٌ\nΗ [Μέρα] της Βοής και της Οχλαγωγίας: * Τι να’ναι η [Μέρα] της Βοής και της Οχλαγωγίας; * Και τι θα εξηγήσει προς σε αυτό που η [Μέρα] της Βοής και της Οχλαγωγίας είναι; * [Είναι] μια Μέρα κατά την οποία οι άνθρωποι θα’ναι σα σκώροι σκορπισμένοι εδώ και κει, * Και τα όρη θα είναι σα μαλλί λαναρισμένο. * Τότε, εκείνου του οποίου ο ζυγός [των καλών πράξεων] θα [ευρεθεί] να’ναι βαρύς, * Θα βρίσκεται σε μια ζωή μεγάλης χαράς και ικανοποίησης. * Αλλά εκείνου του οποίου ο ζυγός [των καλών πράξεων] θα [βρεθεί] να’ναι ελαφρύς, * Θα’χει την κατοικία του σε μια [απύθμενη] Άβυσσο. * Και τι μπορεί να εξηγήσει εις σε τι να’ναι αυτό; * [Είναι] μια φωτιά που καίει με μανία!\n(Σούρα, Ελ-Κάρια 101:1-11).\nوَلِلّهِ غَيْبُ السَّموَاتِ وَاْلاَرْضِ وَمَا اَمْرُ السَّاعَةِ اِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ اِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ\nΣτο Αλλάχ ανήκει το μυστήριο των ουρανών και της γης. Και η απόφαση της Ώρας είναι όμοια με το βλεφάρισμα ενός ματιού ή ακόμη γρηγορότερη: διότι ο Αλλάχ έχει δύναμη πάνω απ’όλα τα πράγματα.\n(Σούρα, Εν-Νάχλ 16:77).\nΑκούστε προσεκτικά σε αυτά και σε άλλα ξεκάθαρα εδάφια του Ιερού Κορανίου, ας πούμε, «Ναι, πιστεύουμε και δίνουμε τη συγκατάθεση μας.»\nاَمَنْتُ بِاللَّهِ وَ مَلئِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ وَ الْيَوْمِ اْلاَخِرِ وَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَ شَرِّهِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى وَ الْبَعْثُ بَعْدَ الْمَوْتِ حَقٌّ وَ اَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَ النَّارَ حَقٌّ وَ اَنَّ الشَّفَاعَةَ حَقٌّ وَ اَنَّ مُنْكَرًا وَ نَكِيرًا حَقٌّ وَ اَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِى الْقُبُورِ اَشْهَدُ اَنْ لآَ اِلهَ اِلاَّ اللَّهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى اَلْطَفِ وَ اَشْرَفِ وَ اَكْمَلِ وَ اَجْمَلِ ثَمَرَاتِ طُوبَآءِ رَحْمَتِكَ الَّذِى اَرْسَلْتَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَ وَسِيلَةً لِوُصُولِنَا اِلَى اَزْيَنِ وَ اَحْسَنِ وَ اَجْلَى وَ اَعْلَى ثَمَرَاتِ تِلْكَ طُوبَآءِ الْمُتَدَلِّيَةِ عَلَى دَارِ اْلاَخِرَةِ آىِ الْجَنَّةِ اَللَّهُمَّ اَجِرْنَا وَ اَجِرْ وَالِدَيْنَا مِنَ النَّارِ وَ اَدْخِلْنَا وَ اَدْخِلْ وَالِدَيْنَا الْجَنَّةَ مَعَ اْلاَبْرَارِ بِجَاهِ نَبِيِّكَ الْمُخْتَار\nΠιστεύω στον Αλλάχ, στους αγίους Του αγγέλους, τα ιερά βιβλία Του, τους αγγελιοφόρους Του και στην Έσχατη Μέρα. Πιστεύω ότι τόσο τα καλά όσο και τα κακά του Πεπρωμένου είναι από το Αλλάχ τον Παντοκράτορα, ότι η ανάσταση μετά θάνατον είναι μια πραγματικότητα, ότι η μεσιτεία (του Προφήτου, είναι μια πραγματικότητα, ότι οι (άγγελοι) Μουνκάρ (Munkar) και Νακίρ (Nakir) είναι πραγματικότητα, και ότι ο Αλλάχ θα αναστήσει αυτούς οι οποίοι βρίσκονται στους τάφους. Φέρω μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός παρά μόνον ο Αλλάχ, και φέρω μαρτυρία ότι ο Μουχαμμέντ (Σ. Α. Ου.) είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ.\nΩ Αλλάχ, να παρέχεις ευλογίες και ειρήνη στον πιο εκλεπτυσμένο, τον πιο ευγενή, τον πιο τέλειο, τον πιο υπέροχο καρπό του (δέντρου) Τούμπα (Tuba) του ελέους Σου, αυτόν τον οποίο Εσύ έστειλες ως ένα έλεος προς όλους τους κόσμους, και ως ένα μέσο για να αποκτήσουμε τους πιο ωραίους, τους ομορφότερους, αγνότερους και πλέον εξαίρετους καρπούς του δέντρου εκείνου Τούμπα, του οποίου οι κλώνοι είναι απλωμένοι επάνω στη μέλλουσα ζωή και τον παράδεισο. Ω Αλλάχ, προφύλαξε εμάς και τους γονείς μας ενάντια στο πυρ, και γίνε η αιτία εμείς και οι γονείς μας να μπούμε στον Παράδεισο με τους σεβόμενους Σου, για χάρη του εκλεκτού Σου Προφήτου.\nΩ αδελφέ που μελετάς την πραγματεία ετούτη με ένα ανοικτό μυαλό! Μην πεις, «γιατί εγώ δεν μπορώ να καταλάβω αμέσως αυτόν τον Δέκατο Λόγο σε όλες του τις λεπτομέρειες;» Και μη θλίβεσαι από την αδυναμία σου να τον κατανοήσεις πλήρως. Διότι ακόμη και ένας διδάσκαλος της φιλοσοφίας όπως ο Ιμπν Σινά (Ibn-ί Sina) είπε πως اَلْحَشْرُ لَيْسَ عَلَى مَقَايِيسَ عَقْلِيَّةٍ «Η ανάσταση δε μπορεί να γίνει κατανοητή με ορθολογικά κριτήρια.» Γνώμη του ήταν πως πρέπει να πιστεύουμε στην ανάσταση, αλλά η λογική δε δύναται να υποβοηθήσει την πίστη μας.\nΚατά παρόμοιο τρόπο, όλοι οι λόγιοι του Ισλάμ έχουν ομόφωνα υποστηρίξει πως η ανάσταση στηρίζεται ολοσχερώς σε αποδεικτικά στοιχεία της παράδοσης, δεν μπορεί να διερευνηθεί ορθολογικά. Από τη φύση της, σε τέτοιο βαθμό ανεξιχνίαστη, και ταυτόχρονα, μια τρίβος τόσο μεταρσιωτική δεν μπορεί ξαφνικά να γίνει μία δημόσια λεωφόρος για την ενάσκηση της λογικής. Θα προσφέραμε όμως χιλιάδες ευχαριστίες για το ότι ο Χαλίκ-ι Ραχίμ μας έχει παραχωρήσει το δρόμο αυτό, μέσα από τη φωτοβολία του Πάνσοφου Κορανίου και του δικού Του ελέους, σε μια εποχή όπου η πίστη μέσα από την απομίμηση είναι παρωχημένη και η πειθήνια συναίνεση έχει εξαφανιστεί. Διότι η ποσότητα (προς κατανόηση) που έχει παραχωρηθεί συγκαταβατικά στον καθένα μας είναι αρκετή για τη σωτηρία της πίστης μας. Όντας ικανοποιημένοι με την ποσότητα που είμαστε σε θέση να καταλάβουμε, θα πρέπει να ξαναδιαβάσουμε την πραγματεία και να επιδιώξουμε να αυξήσουμε το βαθμό κατανόησης μας.\nΈνας από τα μυστήρια που είναι αδύνατο να καταπιαστούμε με έναν ορθολογικό τρόπο κατανόησης της αναστάσεως είναι ότι, αφού η ύστατη συνάθροιση, η ανάσταση, γίνεται με τη βοήθεια της αποκάλυψης του Σπουδαιότερου Ονόματος, μονάχα παρακολουθώντας και περιγράφοντας τα μεγάλα έργα έκδηλα στη μέγιστη αποκάλυψη του Σπουδαιότερου Ονόματος του Αλλάχ καθώς και των άλλων Του Ονομάτων, είναι δυνατόν να την αποδείξουμε ως βέβαια, και απαρασάλευτα να πιστέψουμε ότι η ανάσταση είναι τόσο απλή όσο και η άνοιξη.\nΈτσι παρουσιάζονται τα πράγματα και έτσι εξηγούνται σε αυτόν τον «Δέκατο Λόγο» [Η Ανάσταση και το Υπερπέραν], διαμέσου της φωτοβολίας του Ιερού Κορανίου. Σαν δεν ήταν για την φωτοβολία αυτή, και εάν επρόκειτο να αφεθεί η νοημοσύνη μας να πράττει τα ευτελή της θελήματα, θα ήταν ανίσχυρη και καταδικασμένη να πιστεύει στην ανάσταση εν είδει απομίμησης.\n Κοράνι, Σούρα ελ - Λουκμάν 31:28.\n Κοράνι, Σούρα εν – Νάχλ 16:60.\n Καντίρ: Ο Ισχυρός, Παντοδύναμος, Αλλάχ.\n Ζουλτζελάλ: Κάτοχος Μεγαλείου Δύναμις, Αλλάχ.\n νεφς: Πνεύμα με κακία θέληση.\n Μουχαμμέντ (Σ. Α. Ου.) (Σάλλελλαχου Αλεïχί Ουεσελλέμ . Η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ μαζί του.)\n Χαλίκ-ι Ραχίμ: Αλλάχ, Ο Δημιουργός και κάτοχος απεριόριστης Στοργής και Ελέους και κάτοχος Ευσπλαχνίας, που περιτυλίγει τα πάντα.


Μάσκα Προστασίας Υφασμάτινη Indigo Adult Diamante - Gatoskilo\nΑρχική> Σκύλος> Για τον ιδιοκτήτη> Μάσκες Προστασίας\nΥφασμάτινη μάσκα προστασίας για το πρόσωπο σε λευκή απόχρωση με μοντέρνες ροζ και πολύχρωμες λεπτομέρειες. Είναι κατασκευασμένη από 5 στρώματα υφάσματος non woven: το είναι 20gr, τα δύο 40gr και τα άλλα δύο 44gr, και 1 εξωτερικό στρώμα 100% βαμβακερού υφάσματος με πιστοποίηση OEKO-TEX. Διαθέτει πιέτες και 2 λάστιχα για σταθερή τοποθέτηση. Είναι επαναχρησιμοποιούμενη καθώς πλένεται και σιδερώνεται με υψηλό ατμό. Δεν διαθέτει ρινικό έλασμα.\nΥφασμάτινη, επαναχρησιμοποιούμενη μάσκα προστασίας με 5 στρώματα υφάσματος\nΔιάσταση μάσκας: κλειστή 18cm πλάτος & 9cm ύψος, ανοιχτή 18cm πλάτος & 15cm μέγιστο ύψος. (Οι διαστάσεις της μάσκας ενδέχεται να παρουσιάσουν μικρή απόκλιση από τις αναγραφόμενες.)\nΜάσκα Προστασίας Υφασμάτινη Indigo Adult Cooper Bordeaux


Κυρ. Μητσοτάκης: Μαζικοί εμβολιασμοί από τον Μάρτιο – Δεν θα είναι έτος εκλογών το 2021 - OnVolos.gr-To μεγαλύτερο Portal στην Μαγνησία\nΤην δημιουργία 4 μεγάλων εμβολιαστικών κέντρων σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη που θα έχουν τη δυνατότητα να εμβολιάζουν 20.000 πολίτες ημερησίως ανακοίνωσε ο Κυριάκος Μητσοτάκης. Από τον Μάρτιο οι μαζικοί εμβολιασμοί.\nΧαρακτήρισε άστοχη την πρόταση του Αλ. Τσίπρα για αγορά της πατέντας του εμβολίου και παρασκευή του στην Ελλάδα και ανέφερε πως η χώρα έχει προαγοράσει 25 εκατομμύρια δόσεις καλύπτοντας τις ανάγκες του πληθυσμού.\nΟ Πρωθυπουργός μίλησε και για το Ευρωπαϊκό Ταμείο Ανάκαμψης τονίζοντας πως ο ίδιος εκτιμά ότι δεν θα υπάρξουν καθυστερήσεις αναφορικά με την εκταμίευση πόρων, ενώ υπογράμμισε ότι η χώρα μας έχει ένα από τα καλύτερα σχέδια.\nΟικονομία και λιανεμπόριο\nΈμφαση έδωσε και στο θέμα της οικονομίας. Τονίζοντας πως γνωρίσει πόσο δύσκολη είναι η κατάσταση ξεκαθάρισε πως το κράτος ήταν και θα είναι δίπλα τόσο στις επιχειρήσεις όσο και στους ίδιους τους εργαζόμενους.\nΜάλιστα ανακοίνωσε πως όσο υπάρχει ανάγκη και διαρκή η κατάσταση αυτή θα συνεχιστεί και η επιστρεπτέα προκαταβολή. «Έχουμε» είπε «δώσει πολλά χρήματα» σημειώνοντας πως από την αρχή της πανδημίας η κυβέρνησης έδωσε σαφή και απτά δείγματα.\nΟ Πρωθυπουργός μάλιστα τόνισε ότι τον ενδιαφέρει να λειτουργήσει το click away και να επανέλθει το καθεστώς που εφαρμόστηκε την περίοδο των εορτών όπως και το να επιτραπεί σε πολίτες η είσοδος σε καταστήματα κατόπιν ραντεβού.\nΣημείωσε όμως ότι με δική του απόφαση έκλεισε τις δύο πρώτες εβδομάδες την οικονομική δραστηριότητα για να προλάβει η χώρα μια εικόνα ραγδαίας αύξησης κρουσμάτων αν και διευκρίνισε πως σήμερα η εικόνα είναι πολύ καλύτερη.\nΠροανήγγειλε επίσης ένα νέο πρόγραμμα «Γέφυρα» που θα επιτρέψει στους ενήμερους δανειολήπτες να χρηματοδοτήσουν μεγάλο μέρος των δανείων τους.\n«Θέλουμε να βοηθήσουμε το εμπόριο να ξεμπλοκάρει» ήταν η χαρακτηριστική αναφορά του.\nΣε ό,τι αφορά τα εθνικά θέματα και τις σχέσεις με την Τουρκία με αφορμή και την επανέναρξη των διαπραγματευτικών συνομιλιών τόνισε πως είναι υπέρ του διαλόγου ξεκαθαρίζοντας όμως πως αν η Τουρκία συνεχίσει την προκλητική τακτική θα έχει συνέπειες. «Φυλάμε τα σύνορά μας με σεβασμό στην ανθρώπινη ζωή» υπογράμμισε σημειώνοντας πως αποδείχθηκε ότι η χώρα έδειξε πως μπορεί ειρηνικά να λύνει τα προβλήματα.\n«Δεν πιστεύω πως οι τακτικές των προκλήσεων έχουν αποτέλεσμα» ανέφερε.\n«Ελπίζω το 2021 να είναι καλύτερο από το 2020» σημειώνοντας όμως ότι ο πήχης σε σχέση με αυτά που έγιναν το προηγούμενο έτος με τις τουρκικές προκλήσεις είναι χαμηλά\nΚυρίαρχη στο κέντρο η Ν.Δ – όχι σε εκλογές


Έκτακτο Παράρτημα: Τεράστια η συμμετοχή! «κάθε 5 λεπτά θα φεύγει λεωφορείο από τη Θεσσαλονίκη για το Συλλαλητήριο της Αθήνας»\nΤεράστια η συμμετοχή! «κάθε 5 λεπτά θα φεύγει λεωφορείο από τη Θεσσαλονίκη για το Συλλαλητήριο της Αθήνας»\nΈλλην 30 Ιανουαρίου 2018 - 4:23 μ.μ.\nΠροσοχή μην μπούνε μέσα στα λεωφορεία και αναρχικά φασιστοειδή για να υποστηρίξουν τα ανθελληνικά τους αδέρφια στην Αθήνα!\nΚόψτε φάτσες και έξω κλωτσηδόν!\nΚαχύποπτος 30 Ιανουαρίου 2018 - 5:32 μ.μ.\nΣωστά, γιατί θα υπάρχουν και δωρεάν θέσεις για πολύτεκνους, ανέργους κλπ.\n...και οι άπλυτοι είναι στο μεγαλύτερο ποσοστό τους άνεργοι εκ πεποιθήσεως...\nΑν και κάπως θα τους βολέψει ο σόρος για να μαζευτούν όλοι στην Αθήνα την Κυριακή...\nΑνώνυμος 30 Ιανουαρίου 2018 - 10:41 μ.μ.\nΑνώνυμος 3 Φεβρουαρίου 2018 - 7:16 μ.μ.\nΣτην Αθήνα θα κατέβει για να βροντοφωνάξει η Ελληνική ψυχή ότι η Μακεδονία είναι Ελληνική.\nΤα νειάτα που έδωσαν τη ζωή τους και το αίμα που χύθηκε για την Μακεδονία μας δεν θα πάει χαμένο.\nΕδώ δε φοβήθηκαν οι πρόγονοί μας τους χιλιάδες κομιτατζήδες και εμείς θα φοβηθούμε εκατό χασικλήδες. πρεζόνια και ανώμαλους; ή δεν είναι ανωμαλία να μην μάχεσαι για την Μακεδονία μας, για την Ελλάδα μας;


17 χρόνια “The Emancipation of Mimi” – Music Hunter\n17 χρόνια πέρασαν από την κυκλοφορία του θεϊκού και δέκατου άλμπουμ The Emancipation of Mimi που κυκλοφόρησε στις 12 Απριλίου 2005 από την Island Records και μεταξύ των παραγωγών ήταν οι Jermaine Dupri, Snoop Dogg, Twista, Nelly, Pharrell Williams και James “Big Jim” Wright. Η Mariah Carey το 2001 έκανε την πρώτη της απόπειρα στην υποκριτική με την ταινία Glitter. Όμως, λόγω σοβαρής εξάντλησης χρειάστηκε να νοσηλευτεί και έτσι η καριέρα της άρχισε να… κατρακυλάει. Επανήλθε μόλις 4 χρόνια μετά στον «θρόνο» της, στην κορυφή των charts, με το άλμπουμ της The Emancipation of Mimi και αργότερα με το τραγούδι We Belong Together.\nΤι να πω; Τι να πρωτοσχολιάσω γι’ αυτό το άλμπουμ; Να αρχίσω με το θεϊκό It’s Like That που χτυπιέμαι κάθε φορά που το ακούω; Το We Belong Together το οποίο τραγουδάω με όλο μου το είναι κάθε φορά και δίνω πόνο; Το Shake It Off – θα μπορούσε να είναι το 20ο #1 της στο Billboard αν δεν εμποδιζόταν από το We Belong Together – το οποίο τρελαίνομαι να το ακούω; Το Get Your Number το οποίο περιέχει sample από το Just An Illusion των Imagination και σου κολλάει αμέσως; Η μήπως το Say Somethin’ το οποίο έχει αυτό το catchy beat και η Mimi το “λέει” κυριολεκτικά! Τελευταίο και καλύτερο…Πώς τόλμησα να το ξεχάσω; Το Don’t Forget About Us, που συμπεριλήφθηκε στην platinum επανακυκλοφορία του album, με το cute sexy video clip και το ICONic whistle note; Ποιος μπορεί βέβαια να μην μαγευτεί από την θεϊκή φωνή της Mimi; Άντε για να μην μιλήσω για το Fly Like A Bird, Circles και τα υπόλοιπα γιατί δεν θα σταματήσω ποτέ!\nΑυτό το άλμπουμ έχει μια ξεχωριστή θέση στην καρδιά μου και πιστεύω ότι ήταν από τα καλύτερα και δυνατά comebacks της Mariah γιατί ξαναμπήκε για τα καλά στο παιχνίδι. Δεν είμαι ο μόνος που τα λέω άλλωστε! Το γεγονός ότι το άλμπουμ την ίδια χρονιά της κυκλοφορίας του, έφτασε να είναι το δεύτερο καλύτερο άλμπουμ σε πωλήσεις καθώς και τις 8 υποψηφιότητες για τα GRAMMY’S όπου νίκησε 3/8 βραβεία. Καθόλου άσχημα Mimi! Ειδικά όταν το “We Belong Together” μένει 14 εβδομάδες νούμερο ένα στα charts και αργότερα παίρνει τον τίτλο “Τραγούδι της Δεκαετίας”. Χρόνια πολλά λοιπόν και χαρούμενα 17 σε ένα υπέροχο άλμπουμ, ίσως και “βίβλος” (θα μπορούσαμε να πούμε) της RnB μουσικής.\nIt really was a moment and it did feel special. When I think about all the different songs on the album and the different collaborators, the timing was just right. It was the first time I collaborated with The Neptunes, and it was the first time I worked with the late James “Big Jim” Wright as a producer.\nΆντε και περιμένουμε του χρόνου την ενηλικίωση του, να γίνει 18 και σε λίγα χρόνια φτάνει στα 20. Το πιστεύετε; Εγώ σίγουρα όχι! Κι όμως είναι η αλήθεια. Η Mimi πάντως το γιόρτασε κάνοντας live στην πισίνα της στο Instagram και ευχαρίστησε τους θαυμαστές της(Lambily) για την αγάπη και την υποστήριξη του άλμπουμ.\nΕσείς πώς θα το γιορτάσετε την επέτειο του άλμπουμ; Προτείνω να πάτε να ακούσετε το άλμπουμ όσες φορές θέλετε και να το ευχαριστηθείτε όπως έκανα και γω!\nΔιότι…It’s a cause for celebration!\nEmancipation Of Mimi Mariah Carey


edding - Επαναγεμιζόμενοι ανεξίτηλοι μαρκαδόροι\nedding by ...\nΕπαναγεμιζόμενοι και οικολογικοί\nΜην πετάτε τον μαρκαδόρο, ΞΑΝΑΓΕΜΙΣΤΕ ΤΟΝ!\nΓια να μειώσετε τα απόβλητα, να βοηθήσετε το περιβάλλον και να γλυτώσετε χρήματα. Επαγεμιζόμενοι αμέτρητες φορές.\nΣυμβουλές αντικατάστασης και αποδοτικότητα.\nΌχι μόνο οι ανεξίτηλοι μαρκαδόροι επαναγεμίζονται, αλλά αναγεννούνται χάρη στις ανταλλακτικές μύτες, για μέγιστη οικονομία και αποδοτικότητα χρήσης.\nΓραφή ανεξίτηλη και με διάρκεια\nΓια γράψιμο ανθεκτικό στο νερό, στο φως και στην τριβή. Ανεξάρτητη μελάνη ιδανική για ειδικές ανάγκες.\nΓράφουν σε κάθε επιφάνεια\nΚατάλληλοι για οποιαδήποτε λεία ή τραχιά επιφάνεια. Γράφουν σε πλαστικό, καουτσούκ, γυαλί, χαρτόνι, κεραμικά, μέταλλο, δέρμα κ.τ.λ....\nΕπαναγεμιζόμενοι ανεξίτηλοι μαρκαδόροι.\nΑνεξίτηλη γραφή που διαρκεί\nΙδανικό για γραφή που διαρκεί με την πάροδο του χρόνου. Με τους ανεξήτιλους μαρκαδόρους της edding μπορείτε να γράψετε, να επισημάνετε και να μαρκάρετε σχεδόν όλα τα υλικά, όπως μέταλλο, πλαστικό, γυαλί, κεραμικά, τερακότα, δέρμα, πέτρες, βότσαλα κλπ.\nΟι ανεξίτηλοι μαρκαδόροι edding, διαθέσιμοι σε διάφορες μύτες, από την εξαιρετικά λεπτή γραφή του 404 έως των μέγιστη γραφή του edding 850, είναι ιδανικοί για τον βιομηχανικό και χειροτεχνικό τομέα, τέλειοι για χρήση στο σπίτι, στο γραφείο, στο do-it-yourself. Χάρη στα εξαιρετικά ποιοτικά χαρακτηριστικά τους, είναι αξιόπιστα και επαγγελματικά προϊόντα για πολύ συγκεκριμένες εφαρμογές και ανάγκες.\nΕπαναγεμιζόμενοι με μελάνια edding για αναγόμωση ( σταγονιδιακή αναγόμωση), ευνοούν τη μείωση των αποβλήτων προς όφελος του περιβάλλοντος (ως επαναχρησιμοποιήσιμοι) και σας προσφέρουν ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ εξοικονόμηση χρημάτων.\nΗ μελάνη είναι άοσμη, ανεξίτηλη, με βάση το αλκοόλ, χωρίς την προσθήκη τολουολίου / ξυλολίου. Οι επισημάνσεις στεγνώνουν γρήγορα και αντιστέκονται στο νερό, το φως και το τρίψιμο.\nΕΠΑΝΑΓΕΜΙΖΟΜΕΝΟΙ ... μειώνουν τα απόβλητα, προστατεύουν το περιβάλλον, μεγιστοποιούν την οικονομία χρήσης.\nΠΑΝΤΑ ΝΕΟΙ ... χάρη στο μελάνι επαναγεμίσματος και τη δυνατότητα αλλαγής της μύτης.\nΠΟΛΛΩΝ ΧΡΗΣΕΩΝ ... εφαρμόζονται σε διάφορους τομείς (βιομηχανία, σπίτι, γραφείο ...).\nΜΟΝΙΜΗ ... διαρκή γραφή σε σχεδόν όλα τα υλικά.\nΑΝΘΕΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟ ΦΩΣ ... δεν ξεθωριάζουν.\nΑΝΘΕΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟ ΝΕΡΟ ... δεν πλένονται.\nΑΝΘΕΚΤΙΚΟΙ ΣΤΗΝ ΤΡΙΒΗ ... ιδανικοί σε βιομηχανικό περιβάλλον.\nΔΙΑΦΟΡΑ ΠΑΧΗ ΓΡΑΦΗΣ ... τόσο εξαιρετικά λεπτή όσο και XXL διαθέσιμη\nΜΕΛΑΝΙ ΑΟΣΜΟ ... χωρίς την προσθήκη τολουολίου / ξυλολίου.\nΜελάνι T25 για σταγονομετρικό επαναγέμισμα\nΜερικές σταγόνες μελανιού edding T25 δίνουν ζωή σε όλους τους μαρκαδόρους edding που απεικονίζονται παραπάνω (και άλλοι), δημιουργώντας έτσι μια σχεδόν απεριόριστη διάρκεια. Όσο περισσότερο γεμίζετε, τόσο περισσότερο μειώνεται τα απόβλητα και φροντίζετε το περιβάλλον. Με συνειδητή χρήση, θα συμβάλλετε στη μείωση της ρύπανσης, κερδίζοντας επίσης ένα οικονομικό πλεονέκτημα καθώς οι μαρκαδόροι επαναγεμίζονται αμέτρητες φορές με το ίδιο μελάνι.\nΤο edding T25 είναι ένα ανεξίτηλο, αδιάβροχο μελάνι, σε ένα μπουκάλι των 30ml με σταγονομετρικό διανεμητή, διαθέσιμο σε 10 διαφορετικά χρώματα.\nΧρήση: ρίξτε μερικές σταγόνες μελάνης μέσα στο κέλυφος του μαρκαδόρου, περιμένετε λίγα λεπτά και ο μαρκαδόρος είναι έτοιμος για χρήση, σαν καινούργιος. Μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για πινέλα, στυλό, στένσιλ και σφραγίδες.\nΚλίκαρε και αγόρασε...\nΜε τις ανταλλακτικές μύτες της edding, παρατείνετε την διάρκεια ζωής των ανεξίτηλων μαρκαδόρων, για μέγιστη οικονομία και αποδοτικότητα χρήσης. Εύκολη αντικατάσταση, σε συνδυασμό με τα μελάνια επαναγεμίσματος της edding καθιστά την ζωή των ανεξίτηλων μαρκαδόρων σχεδόν απεριόριστη. Οδηγίες για την αντικατάσταση της μύτης:\nΑφαιρέστε το καπάκι και ξεβιδώστε το στόμιο που περιέχει την μύτη.\nΠιέστε το ακροφύσιο σε μια στερεή επιφάνεια για να βγει η μύτη από την άλλη πλευρά. Για να προστατεύσετε τοποθετήστε ένα κομμάτι χαρτονιού από κάτω.\nΧρησιμοποιήστε μια πένσα ή ένα παρόμοιο εργαλείο, πιάστε το προεξέχον άκρο της μύτης και τραβήξτε το προς τα έξω έως ότου βγει ολοκληρωτικά.\nΣε μια σταθερή επιφάνεια, εισάγετε την νέα μύτη στο άνοιγμα από πίσω.\nΠατήστε προσεκτικά την μύτη στη σωστή θέση. Για τον ανεξίτηλο μαρκαδόρο e-2000C η μύτη πρέπει να βγαίνει περίπου 6 χιλιοστά από το επιστόμιο.\nΒιδώστε ξανά το επιστόμιο στο στέλεχος του μαρκαδόρου. Μόλις η νέα μύτη εμποτιστεί με μελάνι, μπορείτε να γράψετε ξανά.\nΜύτη για τον e-2000\nΚάντε κλικ στους κωδικούς χρωμάτων και αγοράστε\ne-21 Οικολογικός Ανεξίτηλος Μαρκαδόρος 1,5-3 mm\nΑνεξίτηλος μαρκαδόρος, με στρογγυλή μύτη πάχους 1,5-3 mm. Άοσμο με βάση το αλκοόλ μελάνι χωρίς την προσθήκη τολουολίου/ξυλολίου, αδιάβροχος με γρήγορο στέγνωμα. Καπάκι με κλιπ, που τοποθετείται στο πίσω μέρος του στελέχους καθώς γράφεις. Επαναγεμιζόμενος με μελάνι edding T25. Διαθέσιμα χρώματα: Μαύρο, Κόκκινο, Μπλε, Πράσινο.\nΤουλάχιστον 90% του συνολικού χρησιμοποιούμενου πλαστικού, προέρχεται από ανακυκλωμένο υλικό (83% μετά την κατανάλωση).\ne-25 Οικολογικός Ανεξίτηλος Μαρκαδόρος 1 mm\nΑνεξίτηλος μαρκαδόρος, με στρογγυλή μύτη πάχους 1 mm. Άοσμο με βάση το αλκοόλ μελάνι χωρίς την προσθήκη τολουολίου/ξυλολίου, αδιάβροχος με γρήγορο στέγνωμα. Καπάκι με κλιπ, που τοποθετείται στο πίσω μέρος του στελέχους καθώς γράφεις. Επαναγεμιζόμενος με μελάνι edding T25. Διαθέσιμα χρώματα: Μαύρο, Κόκκινο, Μπλε, Πράσινο.\ne-400 Μαρκαδόρος Ανεξίτηλος 1 mm\nΑνεξίτηλος μαρκαδόρος για όλες τις χρήσεις, λεπτή μύτη 1mm, ιδανικός για το γραφείο, το σχολείο, το σπίτι. Γράφει σχεδόν σε όλα τα υλικά όπως πλαστικές σακούλες, μέταλλο, χαρτοκιβώτιο, χαρτόνι, γυαλί, κλπ. … Άοσμο, ανεξίτηλο, γρήγορο στέγνωμα μελάνης, χωρίς προσθήκη ξυλόλης και τολουόλης, ανθεκτικό στο φως, το νερό και την τριβή. Προστατευτικό καπάκι κατά της ασφυξίας σύμφωνα με το πρότυπο ISO 11540 με πρακτικό κλιπ που εμποδίζει την κύλιση και επιτρέπει να αποθηκεύεται στην τσέπη των πουκάμισων, μπουφάν, ποδιών. Εναλλάξιμες συμβουλές. Επαναγεμιζόμενος με μελάνι edding T25. Διαθέσιμα χρώματα: μαύρο, κόκκινο, μπλε, πράσινο, κίτρινο, πορτοκαλί, καφέ, βιολετί, ροζ, γαλάζιο.\ne-404 Μαρκαδόρος Ανεξίτηλος 0,75 mm\nΑνεξίτηλος μαρκαδόρος για όλες τις χρήσεις, λεπτή μύτη 1mm, ιδανικός για το γραφείο, το σχολείο, το σπίτι. Γράφει σχεδόν σε όλα τα υλικά όπως πλαστικές σακούλες, μέταλλο, χαρτοκιβώτιο, χαρτόνι, γυαλί, κλπ. … Άοσμο, ανεξίτηλο, γρήγορο στέγνωμα μελάνης, χωρίς προσθήκη ξυλόλης και τολουόλης, ανθεκτικό στο φως, το νερό και την τριβή. Προστατευτικό καπάκι κατά της ασφυξίας σύμφωνα με το πρότυπο ISO 11540 με πρακτικό κλιπ που εμποδίζει την κύλιση και επιτρέπει να αποθηκεύεται στην τσέπη των πουκάμισων, μπουφάν, ποδιών. Ανταλλακτικές μύτες. Επαναγεμιζόμενος με μελάνι edding T25. Διαθέσιμα χρώματα: μαύρο.\ne-2000 Ανεξίτηλος Μαρκαδόρος 1,5-3 mm\nΑνεξίτηλος μαρκαδόρος με στρογγυλή μύτη πάχους 1,5–3,5 mm, ιδανικός για γραφή και σήμανση σχεδόν σε όλα τα υλικά. Το καινοτόμο άνοιγμα "click & open" συνδυάζει ένα ερμητικό κλείσιμο με έναν διευκολυνόμενο μηχανισμό ανοίγματος. Αντιολισθητικός σχεδιασμός σχεδιασμένος για να εμποδίζει την κύλιση σε κεκλιμένες επιφάνειες. Κέλυφος αλουμινίου για μακρύτερη διατήρηση της μελάνης. Ανεξάρτητη μελάνη γρήγορου στεγνώματος, χωρίς ξυλόλιο και τούνελιο, ανθεκτική στο φως, το νερό και την τριβή. Επαναγεμιζόμενος με μελάνη edding T25. Ανταλλακτικές μύτες. Διαθέσιμα χρώματα: μαύρο, κόκκινο, μπλε, πράσινο, κίτρινο, πορτοκαλί, καφέ, μοβ, ροζ, γαλάζιο.\ne-2200 Ανεξίτηλος Μαρκαδόρος 1-5 mm\nΑνεξίτηλος μαρκαδόρος με τετράγωνη μύτη πάχους 1-5 mm, ιδανικός για γραφή και σήμανση σχεδόν σε όλα τα υλικά. Το καινοτόμο άνοιγμα "click & open" συνδυάζει ένα ερμητικό κλείσιμο με έναν διευκολυνόμενο μηχανισμό ανοίγματος. Αντιολισθητικός σχεδιασμός σχεδιασμένος για να εμποδίζει την κύλιση σε κεκλιμένες επιφάνειες. Κέλυφος αλουμινίου για μακρύτερη διατήρηση της μελάνης. Ανεξάρτητη μελάνη γρήγορου στεγνώματος, χωρίς ξυλόλιο και τούνελιο, ανθεκτική στο φως, το νερό και την τριβή. Επαναγεμιζόμενος με μελάνη edding T25. Ανταλλακτικές μύτες. Διαθέσιμα χρώματα: μαύρο, κόκκινο, μπλε, πράσινο.\ne-500 Ανεξίτηλος Μαρκαδόρος 2-7 mm\nΑνεξίτηλος μαρκαδόρος σήμανσης, μύτη 2-7 mm, ανθεκτικός στο τρίψιμο, το νερό και το φως, ιδανικός για κάθε τύπο επιφάνειας, ομαλή, τραχύ, πορώδες. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί στα πιο ποικίλα υλικά: μέταλλο, γυαλί, πλαστικό, πολυστυρένιο, δέρμα, ξύλο κλπ. Περίβλημα αλουμινίου για τέλεια συντήρηση μελάνης. Μεγάλη στρογγυλή άκρη σχήματος σμίλης για εγγραφή σε μεγάλες επιφάνειες. Γρήγορο στέγνωμα με άοσμο μελάνι, χωρίς την προσθήκη τολουολίου / ξυλολίου. Επαναγεμιζόμενος με μελάνη edding T25. Ανταλλακτικές μύτες. Διαθέσιμα χρώματα: μαύρο, κόκκινο, μπλε, πράσινο.\ne-550 Ανεξίτηλος Μαρκαδόρος 3-4 mm\nΑνεξίτηλος μαρκαδόρος σήμανσης, μύτη 3 - 4 mm, ανθεκτικός στο τρίψιμο, το νερό και το φως, ιδανικός για κάθε τύπο επιφάνειας, ομαλή, τραχύ, πορώδες. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί στα πιο ποικίλα υλικά: μέταλλο, γυαλί, πλαστικό, πολυστυρένιο, δέρμα, ξύλο κλπ. Περίβλημα αλουμινίου για τέλεια συντήρηση μελάνης. Μεγάλη στρογγυλή άκρη σχήματος σμίλης για εγγραφή σε μεγάλες επιφάνειες. Γρήγορο στέγνωμα με άοσμο μελάνι, χωρίς την προσθήκη τολουολίου / ξυλολίου. Επαναγεμιζόμενος με μελάνη edding T25. Ανταλλακτικές μύτες. Διαθέσιμα χρώματα: μαύρο, κόκκινο, μπλε, πράσινο.\ne-800 Ανεξίτηλος Μαρκαδόρος 4-12 mm\nΜεγάλος ανεξίτηλος μαρκαδόρος με μύτη 4-12 mm, ανθεκτικός σε τριβή, νερό και φως, ιδανικός για κάθε τύπο επιφάνειας, λεία, τραχύ, πορώδες. Το πλαίσιο αλουμινίου επιτρέπει την τέλεια συντήρηση του μελανιού. Μεγάλη μύτη για τη διευκόλυνση γραφής σε μεγάλες επιφάνειες. "Εύκολο άνοιγμα" καπακιού για άνοιγμα με το ένα χέρι με εγγύηση σφραγίσματος. Γρήγορο στέγνωμα με άοσμο μελάνι χωρίς προσθήκη τολουολίου / ξυλολίου. Επαναγεμιζόμενος με μελάνη edding T25. Ανταλλακτικές μύτες. Διαθέσιμα χρώματα: μαύρο, κόκκινο, μπλε, πράσινο.\ne-850 Μεγάλος Ανεξίτηλος Μαρκαδόρος 5-15 mm\nΜεγάλος ανεξίτηλος μαρκαδόρος με μύτη 5-15 mm, ανθεκτικός σε τριβή, νερό και φως, ιδανικός για κάθε τύπο επιφάνειας, λεία, τραχύ, πορώδες. Το πλαίσιο αλουμινίου επιτρέπει την τέλεια συντήρηση του μελανιού. Μεγάλη μύτη για τη διευκόλυνση γραφής σε μεγάλες επιφάνειες. "Εύκολο άνοιγμα" καπακιού για άνοιγμα με το ένα χέρι με εγγύηση σφραγίσματος. Γρήγορο στέγνωμα με άοσμο μελάνι χωρίς προσθήκη τολουολίου / ξυλολίου. Επαναγεμιζόμενος με μελάνη edding T25. Ανταλλακτικές μύτες. Διαθέσιμα χρώματα: μαύρο, κόκκινο, μπλε, πράσινο.


Κύπρος: Παρουσία του αναπληρωτή υπουργού Εξωτερικών της Ελλάδας Μ. Βαρβιτσιώτη οι εορτασμοί της 28ης Οκτωβρίου - ΓΛΥΦΑΔΑ WEB Κύπρος: Παρουσία του αναπληρωτή υπουργού Εξωτερικών της Ελλάδας Μ. Βαρβιτσιώτη οι εορτασμοί της 28ης Οκτωβρίου - ΓΛΥΦΑΔΑ WEB\nHome > Untagged Κύπρος: Παρουσία του αναπληρωτή υπουργού Εξωτερικών της Ελλάδας Μ. Βαρβιτσιώτη οι εορτασμοί της 28ης Οκτωβρίου\nανταπόκριση από τη Λευκωσία: Μανιάνα Καλογεράκη Παρουσία του αναπληρωτή υπουργού Εξωτερικών της Ελλάδας Μιλτιάδη Βαρβιτσιώτη γιορτάζεται σήμερα στην Κύπρο με κάθε λαμπρότητα η Εθνική Επέτειος της 28ης Οκτωβρίου. Πανηγυρική Δοξολογία θα τελεστεί στον Καθεδρικό Ναό Αποστόλου Βαρνάβα στη Λευκωσία, στις 10 το πρωί, χοροστατούντος του Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου, παρουσία του Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας […]\nΤο άρθρο Κύπρος: Παρουσία του αναπληρωτή υπουργού Εξωτερικών της Ελλάδας Μ. Βαρβιτσιώτη οι εορτασμοί της 28ης Οκτωβρίου εμφανίστηκε πρώτα στο ERT.GR.\nItem Reviewed: Κύπρος: Παρουσία του αναπληρωτή υπουργού Εξωτερικών της Ελλάδας Μ. Βαρβιτσιώτη οι εορτασμοί της 28ης Οκτωβρίου Rating: 5 Reviewed By: Glyfadaweb


Ρήξη στις σχέσεις Τσίπρα-Κοτζιά - απειλεί με παραίτηση - όποιος δυσφορεί να κατέβει από το τρένο - Marketnews.gr\nΡήξη στις σχέσεις Τσίπρα-Κοτζιά - απειλεί με παραίτηση - όποιος δυσφορεί να κατέβει από το τρένο\nΟ κ. Κοτζιάς στην παρούσα χρονική στιγμή, και με αφορμή το επεισόδιο χθες στο υπουργικό συμβούλιο θεωρεί ότι ο Τσίπρας τον αφήνει ξεκρέμαστο γιατί φοβάται τις αντιδράσεις του Πάνου Καμμένου ο οποίος έχει διακηρύξει την αντίθεσή του στη συμφωνία των Πρεσπών. «Εχω δεχθεί σκληρή κριτική για το Μακεδονικό. Υφίσταμαι ασφυκτικές πιέσεις, η υπόθεση ισορροπεί σε τεντωμένο σκοινί και ο πρωθυπουργός δεν στηρίζει την κυβερνητική – εθνική γραμμή όπως και ο ίδιος έχει διακηρύξει».\nΑυτό που περίμενε ο κ. Κοτζιάς, και στο χθεσινό υπουργικό συμβούλιο, ήταν να διαχωρίσει τη θέση του ο πρωθυπουργός από τις ακραίες θέσεις του Καμμένου και να στηρίξει χωρίς αστερίσκους τις προσπάθειες που έγιναν για να φτάσουν στις Πρέσπες.


Μοντέλο με βαμπιρισμό δίνει μάθημα ζωής για την ομορφιά! - Star.gr\nLIFESTYLE Πέμπτη, 13 Φεβρουαρίου 2014, 19:02\nΜοντέλο με βαμπιρισμό δίνει μάθημα ζωής για την ομορφιά!\nΠώς κατάφερε να ξεπεράσει τα ταμπού και τι μήνυμα στέλνει;\nΈνα συγκλονιστικό μήνυμα ζωής στέλνει μοντέλο με σπάνια πάθηση, τονίζοντας πως η ομορφιά και η εξωτερική εμφάνιση δεν παίζουν κανέναν απολύτως ρόλο!\nΗ Μelanie Gaydos γεννήθηκε με υποϊδρωσική εξωδερμική δυσπλασία, ασθένεια γνωστή με την -λανθασμένη- ονομασία βαμπιρισμός.\nΠαρά την δύσκολη καθημερινότητά της και τις συνεχείς επισκέψεις στα νοσοκομεία, η Νεοϋορκέζα -μία από τις 700 καταγεγραμμένες ασθενείς παγκοσμίως- δεν το έβαλε κάτω\nΜε απουσία μαλλιών και δοντιών, ακανόνιστη ανάπτυξη νυχιών, διογκωμένα ζυγωματικά, απουσία ιδρωτοποιών αδένων και χλωμή επιδερμίδα, η Melanie τονίζει μεγαλύτερη σημασία έχει η ψυχή και η προσωπικότητα του καθενός.\nΜάλιστα, σε μια εποχή που η εικόνα είναι για τους περισσότερους το παν, η ίδια κατάφερε να ξεπεράσει τις δυσκολίες, τα ταμπού και την εχθρική αντιμετώπιση που πολλοί είχαν απέναντί της και να αναρριχηθεί στις υψηλότερες θέσεις του κόσμου της μόδας και της Τέχνης!\n«Αυτή τη στιγμή είμαι πολύ ευχαριστημένη από τη ζωή μου. Κάνω αυτό που αγαπώ και έχω ξεπεράσει πολλές δυσκολίες. Βρίσκω ευχαρίστηση σε δεκάδες καθημερινά πράγματα. Λατρεύω τη μόδα, τη δουλειά μου, να βρίσκομαι ξυπόλητη και μόνη στη φύση και δίπλα στο νερό. Λατρεύω να τιθασεύω τους φόβους μου. Αγάπησα μέχρι και τα ερπετά, που μικρή έτρεμα!», εξομολογείται η ίδια στην «Lifo» και καταλήγει: «το μόνο που σιχαίνομαι είναι η υποκρισία και οι ψεύτικοι άνθρωποι. Νομίζω πως όσα μου έμαθε η ζωή είναι πως πρέπει να την ξοδεύουμε χωρίς πε��ιορισμούς και επιφυλάξεις. Είναι σύντομη, είναι μοναδική και οι δυνατότητες και οι ευκαιρίες είναι ατελείωτες για όλους!»


Αρχική Ειδήσεις - Νέα Γενικά Η αμαρτία έγινε μόδα – Τι βάρβαρο πράγμα, Γέροντα Παίσιε, ο πόλεμος!\n– Τι βάρβαρο πράγμα, Γέροντα Παίσιε, ο πόλεμος!\n– Αν οι άνθρωποι δεν είχαν αυτήν την … «ευγένεια» της αμαρτίας, δεν θα έφθαναν σ’ αυτό το βάρβαρο. Πιο βάρβαρο ακόμη είναι η ηθική αφανισμός. Διαλύονται ψυχικά και σωματικά οι άνθρωποι.\nΜου έλεγε κάποιος: «Λένε για την Αθήνα, «ζούγκλα-ζούγκλα» και κανείς δεν φεύγει από ‘κει! Όλοι «ζούγκλα» την λένε και όλοι στην ζούγκλα μαζεύονται». Πώς έχουν γίνη οι άνθρωποι! Σαν τα ζώα! Τα ζώα ξέρετε τι κάνουν; Στην αρχή μπαίνουν στον σταύλο, κοπρίζουν, ουρούν… Μετά αρχίζει να χωνεύη η όνθος.\nΜόλις αρχίζει να χωνεύει, αισθάνονται μία θαλπωρή. Δεν τα κάνει καρδιά να φύγουν από τον σταύλο, αναπαύονται. Έτσι και οι άνθρωποι, θέλω να πώ, νιώθουν την παρηγοριά της αμαρτίας, και δεν τους κάνει καρδιά να φύγουν. Καταλαβαίνουν ότι βρωμάει, αλλά από την θαλπωρή εκείνη δεν τους κάνει καρδιά να φύγουν. Νά, αν μπει τώρα ένας μέσα στον σταύλο, δεν μπορεί να αντέξει από την μυρωδιά. Ο άλλος που είναι συνέχεια στον σταύλο δεν ενοχλείται, έχει συνηθίσει πλέον.\n– Μά στην Ρώμη ήταν ειδωλολάτρες στο κάτω-κάτω. Και αυτά που λέει ο Απόστολος Παύλος ήταν για τους ειδωλολάτρες που είχαν βαπτισθει, αλλά είχαν κακές συνήθειες. Να μην παίρνουμε για παράδειγμα τον ξεπεσμό από κάθε εποχή. Σήμερα την αμαρτία την έκαναν μόδα. Βλέπεις, ορθόδοξο λαός εμείς και πώς είμαστε!\nΠόσο μάλλον οι άλλοι! Και το κακό είναι που οι σημερινοί άνθρωποι, γιατί η αμαρτία έχη γίνη μόδα, αν δούν έναν να μην ακολουθεί το ρεύμα της εποχής, να μην αμαρτάνει, να είναι λίγο ευλαβείς, τον λένε καθυστερημένο, οπισθοδρομικό. Αυτοί οι άνθρωποι το να μην αμαρτάνουν το θεωρούν προσβολή και την αμαρτία την θεωρούν πρόοδο.\nΠαλιά, αν ένας ήταν διεστραμμένος ή μέθυσος, ντρεπόταν να βγει στην αγορά, επειδή θα τον περιφρονούσαν. Η μία, αν ήταν κάπως παραστρατημένη, δεν τολμούσε να βγει έξω. Και ήταν κατά κάποιο τρόπο αυτό ένα φρένο.\nΣήμερα, αν είναι ένας σωστός, μία κοπέλα λ.χ. αν ζει με ευλάβεια, λένε: «Βρέ, που ζει αυτή!». Αλλά και γενικά, αν οι κοσμικοί έκαναν μία αμαρτία, οι καημένοι, αισθάνονταν την αμαρτωλότητά τους, έσκυβαν και λίγο το κεφαλάκι τους και δεν ειρωνεύονταν έναν που ζούσε πνευματικά, τουναντίον τον καμάρωναν. Τώρα ούτε ενοχή αισθάνονται ούτε σεβασμός υπάρχει. Τα ισοπέδωσαν όλα. Αν ένας δεν ζει κοσμικά, τον κοροϊδεύουν.\nΡεύμα της Εποχής


ORCHOMENOS-PRESS: H Eξόδιος Aκολουθία του μακαριστού Πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Ταγκαλέγκα\nΤης ακολουθίας προεξήρχε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος συγχοροστατούντων των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου, Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρα, του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Θεσπιών κ. Συμεών και του Σεβ. Ποιμενάρχου μας κ. Γεωργίου. Στην εξόδιο συμμετείχαν πλήθος ιερέων της Τοπικής μας Εκκλησίας από όλες τις περιοχές της Μητροπολιτικής μας επαρχίας αλλά και από άλλες περιοχές, οι μοναστικές αδελφότητες της Μητροπόλεώς μας, οι άρχοντες, εκπρόσωποι φορέων και συλλόγων, οι ενορίτες του Αγίου Παντελεήμονος και ο λαός της πόλεως Λεβαδείας καθώς και άλλων περιοχών, που γνώριζαν και συνδέονταν με τον μακαριστό ιερέα. Στην εξόδιο ακολουθία έψαλε η Βυζαντινή χορωδία της Ιεράς Μητροπόλεως.\nΣτον επικήδειο λόγο του ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Γεώργιος φανερά συγκινημένος από τον αιφνίδιο θάνατο του στενότερου συνεργάτη του ανέφερε ότι ο αγαπημένος μας παπά Δημήτρης εκοιμήθη μέσα στην πνευματική χαρά του αναστάσιμου Πάσχα. Το γεγονός ότι το τέλος του προσκαίρου τούτου βίου τον βρήκε μέσα στον ναό, όπου επί σειρά ετών με φιλοτιμία και συνέπεια ιεράτευσε, αποτελεί μια ακόμη απόδειξη της εργατικότητάς του και της αφοσιώσεως στο καθήκον.\nΤόνισε ότι εκπλήρωνε τα εφημεριακά του καθήκοντα και τις υποχρεώσεις με προθυμία και μεθοδικότητα και έκανε απλά και αθόρυβα το καθήκον του, χωρίς τυμπανοκρουσίες και μεγαλόστομες διακηρύξεις. Η ιερατική διακονία δεν ήταν γι’ αυτόν βαριά και κοπιαστική εργασία. Ήταν καθημερινός τρόπος ζωής.\nΕπίσης, ανέφερε πως αφήνει μεγάλο και δυσαναπλήρωτο κενό και στον τομέα της διοικήσεως της Μητροπόλεώς μας, όπου επί πολλά έτη υπηρέτησε ευδοκίμως στα κεντρικά Γραφεία στη Λιβαδειά. Από τη θέση του Γενικού Αρχιερατικού Επιτρόπου αποδείχθηκε για τον Επίσκοπο ο στενότερος συνεργάτης, αλλά και για κάθε κληρικό, ο πρόθυμος και φιλικός συνάδελφος, έτοιμος να βοηθήσει και να λύσει μαζί με τους άλλους τα ανακύπτοντα προβλήματα. Η Τοπική μας Εκκλησία τον ευγνωμονεί για όσα εργάσθηκε και προσέφερε στον αμπελώνα της. Τον μακαρίζει η ενορία του, της οποίας υπήρξε όντως η ψυχή, ο προλαμβάνων πνευματικός πατέρας και φίλος. Τον ευχαριστεί η τοπική κοινωνία της οποίας υπήρξε ενεργό και υπεύθυνο μέλος.\nΚαι ευχήθηκε ο Νικητής του θανάτου, ο Λυτρωτής και Σωτήρας Χριστός να αναπαύει τον μακαριστό π. Δημήτριο και να δίνει ενίσχυση και παρηγορία στην εκλεκτή πρεσβυτέρα του, στα παιδιά του, σε όλους τους οικείους του και στους ενορίτες του.\nΤέλος, ευχαρίστησε τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο, του οποίου ο παπά Δημήτρης υπήρξε συνεργάτης κατά την ποιμαντορία του στη Βοιωτία, για την αγάπη και τη στήριξη σε αυτή την δύσκολη ώρα, όπως και τους Σεβασμιωτάτους Αρχιερείς, αλλά και τους Ιερείς, τις μοναστικές αδελφότητες, τους εκπροσώπους όλων των αρχών και φορέων και το λαό που με την παρουσία τους στηρίζουν την οικογένεια του και όλους όσοι βιώνουν τον πόνο του πρόσκαιρου αποχωρισμού.\nΚατόπιν ο αιδεσ. π. Ανδρέας Δάρρας διάβασε Ψήφισμα των Κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως για το θάνατο του μακαριστού π. Δημητρίου.\nΤέλος, με συγκινητικούς λόγους μίλησε η Πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Μικρασιατών Λιβαδειάς ευχαριστώντας τον παπά Δημήτρη για την προσφορά του, την στήριξή του και την αγάπη του στο σύλλογο, στην ενορία και στους ενορίτες του Αγίου Παντελεήμονος.\nΗ ευχή όλων μας ας είναι στα τελευταία λόγια του αποχαιρετισμού του Μητροπολίτη μας:\nΚαλή ανάπαυση αγαπημένε μας παπά Δημήτρη\nΚαλή Ανάσταση αγαπητέ μας πατέρα, συμπολίτη και συνεργάτη.\nΑναρτήθηκε από Το καθημερινό βήμα της πόλης μας! στις 4/16/2018 10:03:00 μ.μ.\nΚ.Μπακογιάννης: Τι απαντά στους επικριτές του για ...


Απίστευτη ανατροπή και πρόκριση της ΑΕΚ - Αθλητισμός - Νέα Κρήτη\nΤώρα διαβάζετε: Απίστευτη ανατροπή και πρόκριση της ΑΕΚ\nΑνανέωση 06/02/2018, 21:45\nΑπίστευτη ανατροπή και πρόκριση της ΑΕΚ\nΗ Ένωση γύρισε από το -5 μέσα σε 50’’ και ο συνδυασμός αποτελεσμάτων την έστειλε στην επόμενη φάση του Basketball Champions League\nΟι φιλοξενούμενοι ξεκίνησαν καλύτερα τον αγώνα και προηγήθηκαν γρήγορα με 11-5, χάρη στο τρίποντο του Μπρουκς, ενώ ο Χάρις μείωσε άμεσα σε 11-7, στο 5?. Οι "κιτρινόμαυροι" βρήκαν κάποια εύκολα καλάθια και κατάφεραν να βρεθούν σε απόσταση αναπνοής (17-16), όμως ο Χάντερ αστόχησε στην συμπληρωματική βολή. Ο Μαυροειδής ευστόχησε σε λέι απ στην τελευταία επίθεση του δεκαλέπτου και έκανε το 21-20, στο 10?.\nΤο παιχνίδι απέκτησε γρήγορο ρυθμό στη συνέχεια, που ευνόησε την ΑΕΚ που κατάφερε να προσπεράσει στο σκορ με 28-25, με το καλάθι του Σάκοτα, στο 12?. Οι Γερμανοί αντέδρασαν και με το λέι απ του Αμέιζ ισοφάρισαν σε 29-29, ενώ ο Μαυροειδής απάντησε για το 31-29. Οι παίκτες του Κόρνερ εκμεταλλεύτηκαν όλα τα λάθη των Ελλήνων και με σερί 11-1 έφτασαν στο 40-32, με το καλάθι του Κοξ. Ο Γκριν ευστόχησε σε μία βολή και διαμόρφωσε το 40-33, για το πρώτο ημίχρονο.\nΗ Μπαϊρόιτ με επιθετικό όπλο τον Γιορκ, που βρήκε μαζεμένα τρίποντα κατάφερε να φτάσει στο +12 (49-37), ενώ ένα ακόμη σουτ του Αμερικανού ανέβασε ακόμη περισσότερο τη διαφορά (52-38), στο 24?. Η "Ένωση" αντέδρασε και με σερί 6-0 κατάφερε να μειώσει σε 56-49, με το καλάθι του Σάκοτα και έδειξε πως έχει σημάδια ζωής. Οι βολές δεν ευνοούσαν τους παίκτες του Σάκοτα, που έχαναν συνεχώς ευκαιρίες να μειώσουν ακόμη περισότερο, ενώ οι αντιπάλοι τους έβρισκαν ευκαιρίες να ξεφεύγουν και πάλι. Όπως έγινε όταν ο Αμέιζ με συνεχόμενους πόντους έκανε το 66-55, ενώ ο Μαυροειδής σκόραρε στη λήξη του δεκαλέπτου για το 66-57, στο 30?.


Παύλος Α΄ της Ελλάδας - elwiki.org\n(Ανακατεύθυνση από Παύλος_Α΄των_Ελλήνων)\n1 Απριλίου 1947 - 6 Μαρτίου 1964\n1 Απριλίου 1947\n6 Μαρτίου 1964 (62 ετών)\nΦρειδερίκη (ν. 1938)\nΚωνσταντίνος Α΄ των Ελλήνων\nΟ Παύλος Α΄ της Ελλάδας (Αθήνα, 14 Δεκεμβρίου 1901 - 6 Μαρτίου 1964) ήταν Βασιλιάς της Ελλάδας από το 1947 έως τον θανατό του το 1964.\n3.1 Διακυβέρνηση Παπάγου\n3.2 Διακυβέρνηση Καραμανλή\n3.3 Η επίσκεψη και τα επεισόδια στο Λονδίνο\n3.4 Κυβερνηση Γεωργίου Παπανδρέου\n5 Πίνακας προγόνων\n7.1 Αρχείο ΕΡΤ\nΟ Παύλος γεννήθηκε στα Βασιλικά Ανάκτορα του Τατοΐου στις 14 Δεκεμβρίου 1901. Ήταν το τέταρτο κατά σειρά παιδί του τότε Διαδόχου Κωνσταντίνου και της συζύγου του Πριγκίπισσας Σοφίας. Ο Παύλος ήταν εγγονός του Βασιλιά Γεωργίου Α΄ και της Βασίλισσας Όλγας της Ελλάδας από την πλευρά του πατέρα του, ενώ από την πλευρά της μητέρας του ήταν εγγονός του Αυτοκράτορα Φρειδερίκου Γ´ και της Αυτοκράτειρας Βικτώριας της Γερμανίας.\nΤο 1916, κι ενώ είχε ξεσπάσει ο Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος, ξεκίνησε να φοιτά στη Σχολή Ναυτικών Δοκίμων, όμως το επόμενο έτος (1917) αναγκάστηκε να εξοριστεί στην Ελβετία, μαζί τον πατέρα του Βασιλιά Κωνσταντίνο και άλλα μέλη της Βασιλικής Οικογένειας, έπειτα από την απαίτηση της Αγγλίας και της Γαλλίας. Στα τέλη Οκτωβρίου του 1920 και μετά το θάνατο του αδελφού του Βασιλιά Αλέξανδρου, η ελληνική κυβέρνηση μέσω του Έλληνα πρέσβη στη Βέρνη, ζήτησε από τον Παύλο να αποδεχτεί το ελληνικό Στέμμα. Εκείνος απέρριψε την πρόταση, αναφέροντας ότι θα έκανε αποδεκτή μια τέτοια πρόταση μόνο εάν ο ελληνικός λαός αποφάσιζε ότι δεν επιθυμούσε την επάνοδο του πατέρα του Βασιλιά Κωνσταντίνου και του Διαδόχου Γεωργίου.\nΣτις 19 Δεκεμβρίου 1920 ο Παύλος επέστρεψε στην Ελλάδα μαζί με την οικογένειά του και συνέχισε τη φοίτησή του στη Σχολή Ναυτικών Δοκίμων, από την οποία αποφοίτησε τον Ιούνιο του 1922 με το βαθμό του σημαιοφόρου. Ως νέος αξιωματικός, τοποθετήθηκε στο καταδρομικό «Έλλη», κυβερνήτης του οποίου ήταν ο πλοίαρχος Περικλής Ιωαννίδης.\nΤο 1923, λίγο πριν από την ανακήρυξη της αβασίλευτης δημοκρατίας στην Ελλάδα, έφυγε για το εξωτερικό μαζί με τον αδελφό του, Γεώργιο Β΄.\nΥπήρξε λάτρης της κλασικής μουσικής καθώς και προσωπικός φίλος της Τζίνα Μπαχάουερ και του Γεχούντι Μενουχίν.\nΜιλούσε ελληνικά, αγγλικά, γερμανικά και γαλλικά.\nΤο 1935, με την παλινόρθωση της μοναρχίας, ξαναγύρισε στην Ελλάδα, ως διάδοχος του θρόνου. Στις 9 Ιανουαρίου 1938 παντρεύτηκε στην Αθήνα τη φιλόδοξη και δυναμική πριγκίπισσα του Αννοβέρου Φρειδερίκη, η οποία ήταν και δεύτερη εξαδέρφη του. Από το γάμο του απέκτησε 3 παιδιά:\nτην Πριγκίπισσα Ειρήνη της Ελλάδας το 1942, Κέιπ Τάουν Νότια Αφρική\nΣτις 27 Σεπτεμβρίου 1946 επανήλθε στην Ελλάδα με τον άτεκνο αδερφό του Γεώργιο, μετά το θάνατό του οποίου, την 1η Απριλίου 1947, έγινε βασιλιάς.\nΔιαδραμάτισε πρωταγωνιστικό ρόλο στον εμφύλιο πόλεμο, καθώς το βασιλικό ζεύγος επιδόθηκε με μια πρωτοφανή δραστηριότητα στη σύσταση ιδρυμάτων και φιλανθρωπικών θεσμών, αυξάνοντας τη δημοφιλία της Δυναστείας. Ελέγχοντας αποτελεσματικά τις Ένοπλες Δυνάμεις και τα Σώματα Ασφαλείας και διατηρώντας έναν αντιφατικό ρόλο κατά την περίοδο του ελεγχόμενου κοινοβουλευτισμού, καθώς και καλλιεργώντας άριστες σχέσεις με την Ουάσιγκτον, ο Παύλος εδραίωσε την εξουσία του.\nΚατά τη διάρκεια της βασιλείας του οι οικονομικές απαιτήσεις των ανακτόρων προκάλεσαν αρκετές φορές το δημόσιο αίσθημα δημιουργώντας παράλληλα ένταση στις σχέσεις του με τον τότε πρωθυπουργό Κωνσταντίνο Καραμανλή, ο οποίος με επιστολή του του προς τον βασιλιά είχε ζητήσει να μειώσει τις δαπάνες του. Τον Φεβρουάριο του 1962 προκλήθηκε νέα ένταση σχετικά με το ζήτημα της προίκας της κόρης του, Σοφίας, καθώς σύμφωνα με τον νόμο που έφερε η ΕΡΕ προς ψήφιση η προίκα της πριγκίπισσας Σοφίας ενόψει του γάμου της με τον Χουάν Κάρλος ανέρχονταν στις 300.000 δολάρια. Το ύψος του χρηματικού ποσού προκάλεσε τις έντονες διαμαρτυρίες της αντιπολίτευσης ενώ χρησιμοποιήθηκε και ως σύνθημα στις διαδηλώσεις των φοιτητών ("15% Προίκα στην Παιδεία και όχι στη Σοφία". Αντίστοιχες διαμαρτυρίες προκλήθηκαν και τον Σεπτέμβριο του 1962 με την απόφαση της κυβέρνησης, ύστερα από έντονες πιέσεις των ανακτόρων, για αύξηση της βασιλικής χορηγίας από τα 11.500.000 δραχμές στα 17.000.000 δραχμές Επίσης κριτική δέχτηκε για τα έξοδα διαφόρων εκδηλώσεων όπως για τους εορτασμούς της εκατονταετηρίδας του βασιλικού θεσμού με την παράλληλη πρόσκληση της βασιλικής οικογένειας της Δανίας\nΤο 1959 με πρωτοβουλία του ιδρύθηκε το Βασιλικό Ίδρυμα Ερευνών.\nΟι αποτυχημένες προσπάθειες για σύμπτυξη των βενιζελογενών δυνάμεων προς τη δημιουργία ενός ισχυρού κεντρώου συνασπισμού είχαν οδηγήσει στη δημιουργία έντονης παραφιλολογίας περί καθόδου του Παπάγου στην πολιτική. Η λύση αυτή αν και έχαιρε της υποστήριξης μεγάλων εκδοτικών συγκροτημάτων, όπως αυτό του Λαμπράκη, καθώς και σημαντικών πολιτικών προσωπικοτήτων, δεν ήταν αποδεκτή από τα Ανάκτορα. Ήδη από τις αρχές του 1950 οι σχέσεις του Παπάγου με τα Ανάκτορα είχαν ψυχρανθεί ενώ ο ίδιος εξέφραζε την έντονη δυσαρέσκειά του για συγκεκριμένα πρόσωπα του ανακτορικού περιβάλλοντος με χαρακτηριστικότερο αυτό του Αριστείδη (Μπούλη) Μεταξά, διευθυντή του πολιτικού γραφείου του Βασιλιά Παύλου. Μέσα σε αυτό το κλίμα, στις 28 Μαΐου 1951, ο Παπάγος υπέβαλε την παραίτησή του στον Πρωθυπουργό Σοφοκλή Βενιζέλο. Ο τελευταίος αρνήθηκε να κάνει δεκτή την παραίτησή του. Την επομένη πραγματοποιήθηκε σε έντονο κλίμα συνάντηση μεταξύ του Παπάγου και του Βασιλιά Παύλου, κατά την οποία ο πρώτος απαίτησε την παραίτηση του Αριστείδη Μεταξά, τον οποίο κατηγόρησε ότι διέδιδε αρνητικές φήμες, πρόταση την οποία απέρριψε ο Βασιλιάς. Στην ίδια συνάντηση ο Παπάγος φαίνεται να διαβεβαίωσε τον Βασιλιά ότι δεν επρόκειτο να πολιτευτεί. Το ίδιο βράδυ ανακοινώθηκε από το κρατικό ραδιόφωνο η παραίτησή του.\nΣτις 30 Ιουλίου 1951 ο Βασιλιάς προκήρυξε εκλογές. Την επομένη των εκλογών ο Παπάγος σε συνέντευξη τύπου που παραχώρησε στην οικία του στην Εκάλη ανακοίνωσε την κάθοδό του στην πολιτική. Ο Βασιλιάς Παύλος θεωρώντας ότι ο Παπάγος τον εξαπάτησε διέταξε τον αρχηγό Γ.Ε.Σ. Θρασύβουλο Τσακαλώτο να συλλάβει τον Παπάγο, εντολή που εν τέλει δεν εκτελέστηκε.\nΚατά τη διάρκεια της διακυβέρνησης Παπάγου η επιρροή του Βασιλιά μειώθηκε σημαντικά. Ενδεικτικό της αλλαγής της κατάστασης είναι ότι ο Παπάγος προχώρησε σε αλλαγή των στελεχών του στρατού, χωρίς προηγούμενη συνεννόηση με τα ανάκτορα, ενώ απαίτησε την αντικατάσταση του στρατηγού Γ. Βεντήρη από τη θέση του γενικού γραμματέα των ανακτόρων, αίτημα με το οποίο συμμορφώθηκε ο βασιλιάς Παύλος.\nΠρέπει να σημειωθεί ότι όπως προκύπτει από τα βρετανικά αρχεία η πρώιμη πληροφόρηση της βρετανικής κυβέρνησης -εν μέσω της διαδικασίας διεθνοποίησης του κυπριακού- σχετικά με την κακή υγεία του Παπάγου, και το επικείμενο αποτέλεσμα αυτής, οφειλόταν στον Βασιλιά, ο οποίος ενημέρωνε τακτικά τον Βρετανό πρέσβη κατά τη διάρκεια των συναντήσεών τους.\nΤον Σεπτέμβριο του 1961 επέλεξε για υπηρεσιακό πρωθυπουργό τον αρχηγό του στρατιωτικού του οίκου, Κωνσταντίνο Δόβα, προκειμένου να προχωρήσει στη διενέργεια εκλογών. Για την θέση του υπουργού Εθνικής Άμυνας, και παρά τις αντίθετες εισηγήσεις, επέλεξε τον έμπιστο σύμβουλό του, Χαράλαμπο Ποταμιάνο. Το αποτέλεσμα των εκλογών καταγγέλθηκε από την αντιπολίτευση ως προϊόν βίας και νοθείας κηρύσσοντας παράλληλα Ανένδοτο Αγώνα κατά της μη νόμιμα εκλεγμένης κυβέρνησης. Στο πλαίσιο του ανένδοτου αγώνα η αντιπολίτευση απείχε από τον λόγο του βασιλιά, από τους εορτασμούς για τα εξηκοστά γενέθλιά του, από τον εορτασμό της εκατονταετηρίδας του βασιλικού θεσμού, από τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου, καθώς από τον γάμο της πριγκίπισσας Σοφίας .\nΜετά την άρνηση του βασιλιά να ακυρώσει την προγραμματισμένη επίσκεψή του στο Λονδίνο ο Καραμανλής παραιτήθηκε. Έχει υποστηριχθεί ότι οι πραγματικοί λόγοι της παραίτησής του αφορούσαν τις κακές σχέσεις του με τα Ανάκτορα λόγω των συνεχών παρεμβάσεων τους στο έργο του.\nΗ επίσκεψη και τα επεισόδια στο Λονδίνο\nΥπήρχαν ήδη πληροφορίες ότι αντιβασιλικοί Έλληνες του εξωτερικού, προσκείμενοι στην αριστερά, ετοίμαζαν διαδηλώσεις διαμαρτυρίας και αποδοκιμασίας κατά του βασιλικού ζεύγους. Το βασιλικό ταξίδι άρχισε στις 9 Ιουλίου. Χιλιάδες άνδρες όλων των βρετανικών υπηρεσιών ασφαλείας προσπάθησαν να προστατεύσουν τον Παύλο και τη Φρειδερίκη. "Υποδοχή αστυνομικού κράτους" χαρακτηρίστηκε η βρετανική κινητοποίηση από την Ίβνινγκ Στάνταρντ, ενώ το Associated Press τη χαρακτήρισε ως "το μεγαλύτερο δίκτυο ασφαλείας, το οποίον οργανώθη ποτέ εις την Αγγλίαν". "Απίστευτα" χαρακτήρισε τα αστυνομικά μέτρα και η γαλλική Le Monde.\nΣτην πλατεία Τραφάλγκαρ σημειώθηκαν αιματηρά επεισόδια. Έγιναν εκτεταμένες συγκρούσεις, καθώς η αστυνομία "κατόπιν σκληρού αγώνος κατόρθωσε να απωθήση τους διαδηλωτάς και να κλείση τας πύλας κάτωθι της Αψίδος του ναυαρχείου, αποκλείουσα ούτω την προσπέλασιν προς τα ανάκτορα. Εις την διάλυσιν των διαδηλωτών συνέβαλε και η έφιππος αστυνομία... Περί το μεσονύκτιον αι οδοί είχον εκκαθαρισθή από το πλήθος. Εν τούτοις εκατοντάδες αστυνομικοί εξηκολούθουν να περιπολούν εις τας οδούς που οδηγούν εις τα ανάκτορα. Ακαθόριστος αριθμός τραυματιών καθημαγμένων, αστυνομικών και πολιτών, μετεφέρθη εις τα νοσοκομεία. Ενώ επλησίαζε το μεσονύκτιον, αι διαδηλώσεις συνεχίζοντο και υπήρχον ενδείξεις ότι είναι δυνατόν να συνεχισθούν καθ' όλην την νύκτα".\nΤην επομένη σημειώθηκε νέος κύκλος επεισοδίων. Το πρωί συνελήφθη από τη Σκότλαντ Γιαρντ η Μπέτυ Αμπατιέλου στην αποβάθρα του Ουεστμίνστερ, καθώς επιχείρησε να πλησιάσει τρέχοντας τους Έλληνες βασιλείς που επιβιβάζονταν σε πλοιάριο για να κάνουν βόλτα στον Τάμεση.\nΚατά τη διάρκεια της ημέρας δεκάδες διαδηλωτές καταδικάστηκαν από τα βρετανικά δικαστήρια σε μικρά χρηματικά πρόστιμα για τα επεισόδια της προηγουμένης. Το βράδυ υπήρξαν έντονες αποδοκιμασίες στο θέατρο Όλντουιτς, όπου ο Παύλος και η Φρειδερίκη μετέβησαν συνοδεία της βασίλισσας Ελισάβετ για να παρακολουθήσουν παράσταση προς τιμήν τους, ενώπιον κοινού αυστηρά επιλεγμένου, ώστε να αποφευχθούν νέα επεισόδια.\nΚυβερνηση Γεωργίου Παπανδρέου\nΗ Κυβέρνηση Γεωργίου Παπανδρέου 1963 (Νοέμβριος - Δεκέμβριος 1963) ανέλαβε μετά τη νίκη του κόμματος της Ένωσις Κέντρου στις εκλογές της 3ης Νοεμβρίου 1963.\nΗ Ένωση Κέντρου κατάφερε να πρωτεύσει στις εκλογές με 138 έδρες. Σχημάτισε αυτοδύναμη κυβέρνηση μαζί με την ΕΔΑ που είχε αναδειχτεί τρίτο κόμμα (28 έδρες). Έλαβε ψήφο εμπιστοσύνης στις 16 Δεκεμβρίου 1963. . Την ίδια ημέρα, ο βασιλιάς Παύλος εκφώνησε στην κατάμεστη Βουλή τον «Λόγο του Θρόνου», έχοντας δεξιά του τον πρωθυπουργό Γεώργιο Παπανδρέου και αριστερά του τον διάδοχο Κωνσταντίνο Β'. Ο Λόγος αυτός προκάλεσε τη δυσαρέσκεια του προσωρινού αρχηγού της Ε.Ρ.Ε. Παναγιώτη Κανελλόπουλου, επειδή η βασιλική ομιλία περιελάμβανε την εκτίμηση ότι «δια των τελευταίων εκλογών παγιούται ο ομαλός πολιτικός βίος της χώρας», το οποίο εκλήφθη ως υπονοούμενο για τις αμφιλεγόμενες εκλογές του 1961\nΟ Γ. Παπανδρέου διατήρησε σε δυο κρίσιμες θέσεις, τους εξωκοινοβουλευτικούς υπουργούς της προηγούμενης κυβέρνησης, κατ΄ επιθυμία του Στέμματος, παραχωρώντας μάλιστα «τον στρατό στον έλεγχο των Ανακτόρων σε αντάλλαγμα για τη διάλυση της Βουλής, την οποία χρειαζόταν άμεσα.»\nΑπό το φθινόπωρο του 1963 η υγεία του ήταν αρκετά κλονισμένη ενώ κατά τις λιγοστές δημόσιες εμφανίσεις του παρουσιαζόταν εμφανώς καταβεβλημένος από την ασθένειά του (καρκίνος στομάχου). Στις 18 Φεβρουαρίου 1964 δόθηκε ανακοίνωση στον Τύπο ότι σημειώθηκε επιδείνωση του έλκους και ότι ο βασιλιάς έπρεπε να χειρουργηθεί ενώ στην ίδια ανακοίνωση αναφερόταν ότι ο Κωνσταντίνος ανέλαβε καθήκοντα αντιβασιλιά.\nΜε απόφαση της συζύγου του, ο βασιλιάς Παύλος δεν μετακινήθηκε από το Τατόι ενώ για τις ανάγκες της νοσηλείας του ένα δωμάτιο των ανακτόρων είχε μετατραπεί σε χειρουργείο ενώ παράλληλα κλήθηκαν δύο Βρετανοί ιατροί. Την παραμονή του χειρουργείου, η ανακοίνωση των Ελλήνων και Άγγλων γιατρών (Θωμά Δοξιάδη, Αλέξανδρου Μάνου, Νικόλαου Τσαμπούλα, Στ. Κέιντ και Εντ. Μουίρ) ανέφερε ότι πρόκειται για "στένωσιν του πυλωρού συνεπεία παλαιού έλκους" που "ενδείκνυται να εγχειρισθή". Τα ίδια ανέφερε και η ανακοίνωση μετά την εγχείρηση που έγινε το πρωί της 21ης Φεβρουαρίου. Τα ιατρικά δελτία εκείνης της ημέρας πρόσθεσαν ότι η μετεγχειρητική κατάσταση του βασιλιά ήταν "ικανοποιητική".\nΌταν πια έγινε φανερό ότι λίγες μέρες ζωής απέμεναν για τον Παύλο, η Φρειδερίκη και οι αυλικοί σκέφτηκαν τη Μεγαλόχαρη, που η εικόνα της είχε μεταφερθεί το 1915 από την Τήνο για να σωθεί ο πατέρας του Παύλου, Κωνσταντίνος, από την πνευμονία. Με κυβερνητική εντολή, το αντιτορπιλικό Ιέραξ έφερε στις 3 Μαρτίου από την Τήνο την εικόνα. Στην αποβάθρα περίμεναν ο διάδοχος, ο Γεώργιος Παπανδρέου, υπουργοί, ο αρχιεπίσκοπος, μητροπολίτες, ο αρχηγός του Γ.Ε.Ν., ο επικεφαλής του στρατιωτικού οίκου του βασιλιά στρατηγός Κωνσταντίνος Δόβας κ.α.\nΟ Παύλος πέθανε το απόγευμα της 6ης Μαρτίου.\nΤο 2014, με αφορμή τη συμπλήρωση 50 ετών από το θάνατό του, προβλήθηκε ντοκιμαντέρ για τη ζωή του βασιλιά Παύλου, με τίτλο Παύλος. Ένας Ασυνήθιστος Βασιλιάς.\n↑ Αθανασίου Σπανίδης «Αναμνήσεις και Μαρτυρίες», Εκδότης ΠΑΠΑΖΗΣΗΣ, Δεκέμβριος 1987\n↑ [Παύλος, βασιλιάς της Ελλάδας http://www.timesnews.gr/παύλος-βασιλιάς-της-ελλάδας/]\n↑ 4,0 4,1 Σταματόπουλος Κώστας, Ο θάνατος του βασιλέως Παύλου , από την εφημερίδα Η Καθημερινή\n↑ Δ. Δημητράκος, Κώστας Καραμανλής. Πολιτική βιογραφία, τόμος Α΄ (1918-1961). Από την αντίσταση στην πολιτική, εκδόσεις Παπαζήση, Αθήνα 1989, σελ. 277.\n↑ Χρηστίδης Χρήστος, Ο Ανένδοτος Αγώνας της Ένωσης Κέντρου, Από τις εκλογές του 1961 στην παραίτηση του Κωνσταντίνου Καραμανλή, διδακτορική διατριβή, Αθήνα 2012, σελ. 189\n↑ Μωραϊτίδης Μιχάλης, Το φοιτητικό κίνημα στην Ελλάδα, Πολιτική ριζοσπαστικοποίηση και συλλογική δράση (1956-1964), διδακτορική διατριβή, Βόλος 2015, σελ. 157\n↑ Χρηστίδης Χρήστος, Ο Ανένδοτος Αγώνας της Ένωσης Κέντρου, Από τις εκλογές του 1961 στην παραίτηση του Κωνσταντίνου Καραμανλή, διδακτορική διατριβή, Αθήνα 2012, σελ. 178\n↑ Χρηστίδης Χρήστος, Ο Ανένδοτος Αγώνας της Ένωσης Κέντρου, Από τις εκλογές του 1961 στην παραίτηση του Κωνσταντίνου Καραμανλή, διδακτορική διατριβή, Αθήνα 2012, σελ. 254\n↑ 10,0 10,1 10,2 Καραγεώργος Δημήτρης, Η διαδρομή του Ελληνικού Συναγερμού από την ίδρυσή του ως την αδρανοποίησή του, 1951-1956, διδακτορική διατριβή ΕΚΠΑ, Αθήνα 2015, σελ. 11 - 14\n↑ Καραγεώργος Δημήτρης, Η διαδρομή του Ελληνικού Συναγερμού από την ίδρυσή του ως την αδρανοποίησή του, 1951-1956, διδακτορική διατριβή ΕΚΠΑ, Αθήνα 2015, σελ. 745\n↑ Καραγεώργος Δημήτρης, Η διαδρομή του Ελληνικού Συναγερμού από την ίδρυσή του ως την αδρανοποίησή του, 1951-1956, διδακτορική διατριβή ΕΚΠΑ, Αθήνα 2015, σελ. 524\n↑ Εφημερίδα Καθημερινή, 10 Ιουλίου 1963.\n↑ «Η βραχύβια κυβέρνηση του Γ. Παπανδρέου», «Ιστορικό Λεύκωμα 1963», σελ 76-79, εκδ. «Καθημερινή» (1997)\n↑ Μπουγας, Ιωαννης Π (2 Σεπτεμβρίου 2019). «ENOTHTA: Ο Βασιλιάς Παύλος στο Τατόι.Εκκλησιαστικές φωτογραφίες του 20ου αιώνος. ανάρτηση 30η» . ENOTHTA. Ανακτήθηκε στις 2 Σεπτεμβρίου 2019.\nΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΣΤΟ ΓΡΑΜΜΟ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΕΜΦΥΛΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΚΑΙ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΩΝ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΠΑΥΛΟΥ ΚΑΙ ΦΡΕΙΔΕΡΙΚΗΣ ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ (Αρχείο ντοκιμαντέρ της ΕΡΤ)\nΑναδρομή σε χαρακτηριστικά σημεία της ζωής και της δράσης του Βασιλιά Παύλου.\nΓεώργιος Β΄ Βασιλεύς των Ελλήνων\nΚατηγορίες: Ελληνική Βασιλική Δυναστεία | Οίκος του Γκλύξμπουργκ | Τάγμα της Περικνημίδας | Βασιλείς της Ελλάδας | Πρόεδροι Ελληνικής Ολυμπιακής Επιτροπής | Πρίγκιπες της Δανίας\nΗμερομηνια: 15.03.2021 09:37:34 CET


Στο εντυπωσιακό γεφύρι της Λιάτισσας!\nΈνα τοπίο άγριας ομορφιάς περιβάλλει αυτό το γεφύρι που βρίσκεται κοντά στο Σπήλαιο Γρεβενών. Απολαύστε το!\nΤο υπέροχο γεφύρι της Λιάτισσας στο Σπήλαιο Γρεβενών!\nΈνα από τα δυσπρόσιτα αλλά και πιο όμορφα πέτρινα γεφύρια του Νομού Γρεβενών!


Τα 10 καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Art of the Valley Gallery\nAvon: Bed and Breakfast\nAvon: Αεροπορικά εισιτήρια\nAvon: Όλα τα ξενοδοχεία\nAvon: Προσφορές ξενοδοχείων\nAvon: Ξενοδοχεία τελευταίας στιγμής\nAvon: Οικογενειακά ξενοδοχεία\nAvon: Ξενοδοχεία για σκι\nAvon: Θέρετρα σπα\nAvon: Ξενοδοχεία για επαγγελματικά ταξίδια\nAvon: Πράσινα ξενοδοχεία\nAvon: Ρομαντικά ξενοδοχεία\nAvon: Πολυτελή ξενοδοχεία\nΞενοδοχεία 5 αστέρων: Avon\nΞενοδοχεία 4 αστέρων: Avon\nΞενοδοχεία 3 αστέρων: Avon\nAvon - Ξενοδοχεία Westin\nAvon - Ξενοδοχεία Sheraton\nAvon ξενοδοχεία όπου επιτρέπονται τα κατοικίδια\nAvon ξενοδοχεία με πισίνα\nΞενοδοχεία κοντά σε: Walking Mountains Science Center\nΞενοδοχεία κοντά σε: Peak 1 Express\nΞενοδοχεία κοντά σε: Art of the Valley Gallery\nΞενοδοχεία κοντά σε: Black Diamond\nΞενοδοχεία κοντά σε: Mr Chauffeur\nΞενοδοχεία κοντά σε: Galley 8 Arts\nΞενοδοχεία κοντά στο (ASE) Αεροδρόμιο Άσπεν\nΞενοδοχεία κοντά στο (EGE) Αεροδρόμιο Ηγκλ Κάουντι\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Art of the Valley Gallery, Avon\n240 Chapel Place, Chapel Square, Avon, Μπίβερ Κρικ, CO 81620\nArt of the Valley Gallery: Διαβάστε κριτικές\n600 $ +\n241 από 719 καταλύματα ταιριάζουν με τα φίλτρα που έχετε επιλέξει. Απαλοιφή όλων των φίλτρων\nΦίλτροΣε οποιαδήποτε απόσταση από: Art of the Valley Gallery\nΔείτε 12 ακόμα προσφορές από 251 $\n136 East Thomas Place, Avon, Μπίβερ Κρικ, CO 81620\nΗ τιμή που βρήκατε είναι κατά 46% χαμηλότερη από τη μέση τιμή του ξενοδοχείου, η οποία είναι 501 $/διανυκτέρευση.\nΔείτε 11 ακόμα προσφορές από 222 $\n173 Lake Street, Avon, Μπίβερ Κρικ, CO 81620\n0,7 χλμ. από Art of the Valley Gallery\nAvon: Αυτό είναι ένα από τα ξενοδοχεία που δέχτηκαν τις περισσότερες κρατήσεις τις τελευταίες 60 ημέρες.\nΔείτε 18 ακόμα προσφορές από 129 $\n161 W Beaver Creek Blvd, PO Box 5510, Avon, Μπίβερ Κρικ, CO 81620-5409\n0,8 χλμ. από Art of the Valley Gallery\nΗ τιμή που βρήκατε είναι κατά 21% χαμηλότερη από τη μέση τιμή του ξενοδοχείου, η οποία είναι 163 $/διανυκτέρευση.\n47 E Beaver Creek Blvd, Avon, Μπίβερ Κρικ, CO 81620-5406\n0,5 χλμ. από Art of the Valley Gallery\nΗ τιμή που βρήκατε είναι κατά 10% χαμηλότερη από τη μέση τιμή του ξενοδοχείου, η οποία είναι 161 $/διανυκτέρευση.\nThe Westin Riverfront Resort & Spa, Avon, Vail Valley\nΔείτε 13 ακόμα προσφορές από 274 $\n126 Riverfront Ln, Avon, Μπίβερ Κρικ, CO 81620-5402\nΗ τιμή που βρήκατε είναι κατά 43% χαμηλότερη από τη μέση τιμή του ξενοδοχείου, η οποία είναι 491 $/διανυκτέρευση.\n160 W Beaver Creek Blvd, Avon, Μπίβερ Κρικ, CO 81620-5409\nΗ τιμή που βρήκατε είναι κατά 31% χαμηλότερη από τη μέση τιμή του ξενοδοχείου, η οποία είναι 295 $/διανυκτέρευση.\nThe Charter at Beaver Creek\nΔείτε 10 ακόμα προσφορές από 261 $\n120 Offerson Rd., Beaver Creek Resort, Μπίβερ Κρικ, CO 81620\n2,8 χλμ. από Art of the Valley Gallery\nΕιδοποίηση: Έκπτωση! 50% κάτω από τον μέσο όρο\nΗ τιμή που βρήκατε είναι κατά 50% χαμηλότερη από τη μέση τιμή του ξενοδοχείου, η οποία είναι 526 $/διανυκτέρευση.\nΔείτε 12 ακόμα προσφορές από 211 $\n141 Scott Hill Road, Μπίβερ Κρικ, CO 81620-5405\n2,9 χλμ. από Art of the Valley Gallery\nΗ τιμή που βρήκατε είναι κατά 41% χαμηλότερη από τη μέση τιμή του ξενοδοχείου, η οποία είναι 405 $/διανυκτέρευση.\nΔείτε 14 ακόμα προσφορές από 291 $\n130 Daybreak Rdg, Box 9190, Μπίβερ Κρικ, CO 81620-5404\n2,3 χλμ. από Art of the Valley Gallery\nHyatt Residence Club Beaver Creek, Mountain Lodge\nΔείτε 10 ακόμα προσφορές από 282 $\n63 Avondale Lane, Avon, Μπίβερ Κρικ, CO 81620\nΗ τιμή που βρήκατε είναι κατά 17% χαμηλότερη από τη μέση τιμή του ξενοδοχείου, η οποία είναι 340 $/διανυκτέρευση.\nΔείτε 13 ακόμα προσφορές από 215 $\n10 Elk Track Rd, Μπίβερ Κρικ, CO 81620-5408\n3,3 χλμ. από Art of the Valley Gallery\nΕιδοποίηση: Έκπτωση! 37% κάτω από τον μέσο όρο\nΗ τιμή που βρήκατε είναι κατά 37% χαμηλότερη από τη μέση τιμή του ξενοδοχείου, η οποία είναι 411 $/διανυκτέρευση.\n3,1 χλμ. από Art of the Valley Gallery\nThe Inn at Riverwalk, an Ascend Hotel Collection Member\n27 Main St, Edwards, CO 81632\n6,5 χλμ. από Art of the Valley Gallery\nΕιδοποίηση: Έκπτωση! 32% κάτω από τον μέσο όρο\nΗ τιμή που βρήκατε είναι κατά 32% χαμηλότερη από τη μέση τιμή του ξενοδοχείου, η οποία είναι 237 $/διανυκτέρευση.\nΔείτε 11 ακόμα προσφορές από 312 $\n2284 South Frontage Road West, Vail, CO 81657\n8,4 χλμ. από Art of the Valley Gallery\nΗ τιμή που βρήκατε είναι κατά 33% χαμηλότερη από τη μέση τιμή του ξενοδοχείου, η οποία είναι 469 $/διανυκτέρευση.\nMarriott's StreamSide Birch at Vail\nΔείτε 13 ακόμα προσφορές από 196 $\n2284 S Frontage Rd W, Vail, CO 81657-4389\n8,5 χλμ. από Art of the Valley Gallery\nΗ τιμή που βρήκατε είναι κατά 26% χαμηλότερη από τη μέση τιμή του ξενοδοχείου, η οποία είναι 266 $/διανυκτέρευση.\nMarriott's StreamSide Douglas at Vail\nΔείτε 12 ακόμα προσφορές από 229 $\nΗ τιμή που βρήκατε είναι κατά 43% χαμηλότερη από τη μέση τιμή του ξενοδοχείου, η οποία είναι 399 $/διανυκτέρευση.\nDoubleTree by Hilton Vail\nΔείτε 11 ακόμα προσφορές από 155 $\n2211 N Frontage Rd W, Vail, CO 81657-3937\nΕιδοποίηση: Έκπτωση! 48% κάτω από τον μέσο όρο\nΗ τιμή που βρήκατε είναι κατά 48% χαμηλότερη από τη μέση τιμή του ξενοδοχείου, η οποία είναι 366 $/διανυκτέρευση.\nHotel Talisa, A Luxury Collection Resort, Vail\nΔείτε 12 ακόμα προσφορές από 246 $\n1300 Westhaven Drive, Vail, CO 81657-3890\n9,9 χλμ. από Art of the Valley Gallery\nΗ τιμή που βρήκατε είναι κατά 50% χαμηλότερη από τη μέση τιμή του ξενοδοχείου, η οποία είναι 496 $/διανυκτέρευση.\nRitz-Carlton Club, Vail\nΔείτε 8 ακόμα προσφορές από 671 $\n728 W Lionshead Cir, Vail, CO 81657-5069\n10,8 χλμ. από Art of the Valley Gallery\nΗ τιμή που βρήκατε είναι κατά 48% χαμηλότερη από τη μέση τιμή του ξενοδοχείου, η οποία είναι 1.286 $/διανυκτέρευση.\n660 Lionshead Place, Vail, CO 81657-5295\n11,1 χλμ. από Art of the Valley Gallery\nThe Ritz Residences\nΔείτε 11 ακόμα προσφορές από 671 $\nΕιδοποίηση: Έκπτωση! 45% κάτω από τον μέσο όρο\nΗ τιμή που βρήκατε είναι κατά 45% χαμηλότερη από τη μέση τιμή του ξενοδοχείου, η οποία είναι 1.225 $/διανυκτέρευση.\nΔείτε 13 ακόμα προσφορές από 316 $\n1 Vail Rd, Vail, CO 81657-5701\n12,0 χλμ. από Art of the Valley Gallery


Κριστόφ Βαρλικόφσκι: «Επιστρέφω στην πραγματική ζωή» | LiFO\nΚριστόφ Βαρλικόφσκι: «Επιστρέφω στην πραγματική ζωή»\n7.7.2018 | 09:07\nΤώρα επιχειρώ μια επιστροφή στην πραγματική ζωή: προσπαθώ να μιλήσω τη γλώσσα που μιλάει σήμερα η Πολωνία ή, καλύτερα, τη γλώσσα που μπορεί να καταλάβει. Αυτή είναι η πιο πολωνική παράσταση που έκανα ποτέ.\nΔυναμικός, πληθωρικός, τολμηρός, ο Κριστόφ Βαρλικόφσκι θεωρείται πλέον ένας από τους σημαντικότερους ανανεωτές του πολωνικού θεάτρου τον 21ο αιώνα.\nΟ πενηνταεξάχρονος καλλιτέχνης προσπάθησε από νωρίς να δημιουργήσει γέφυρες ανάμεσα στο πολωνικό και στο δυτικοευρωπαϊκό θέατρο. Φημίζεται για τον τρόπο που φέρνει τα κλασικά κείμενα στο σήμερα, συνδέοντάς τα με φλέγοντα κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα, αναδεικνύοντας εναλλακτικές και συχνά καταπιεσμένες φωνές, όπως αυτές των γυναικών, των ομοφυλοφίλων και των Πολωνοεβραίων.\nΔιάβασε τον Σαίξπηρ με αντι-εξουσιαστική, φεμινιστική ματιά, μίλησε για το τέλος της θρησκευτικής πίστης μέσα από τον Ευριπίδη, ανέδειξε την ελαστικότητα του φύλου ορμώμενος από τη Σάρα Κέιν. Οι ωριμότερες δουλειές του ανίχνευσαν την κληρονομιά του Ολοκαυτώματος, έθεσαν το ζήτημα του αντισημιτισμού, πειραματίστηκαν με τους αρχαίους και σύγχρονους μύθους.\nΠριν από δέκα χρόνια, ο Βαρλικόφσκι μαζί με τους σταθερούς συνεργάτες του δημιούργησαν το Nowy Teatr (Nέο Θέατρο), στην περιοχή Μοκοτόφ της Βαρσοβίας, έναν χώρο που έχει γίνει πια σημείο αναφοράς στην πολιτιστική ζωή της χώρας, φιλοξενώντας όχι μόνο τις δουλειές του ιδρυτή του αλλά και αξιόλογων καλλιτεχνών απ' όλο τον κόσμο.\nΕίμαστε τρομερά απογοητευμένοι, επειδή όλες οι κυβερνήσεις που υποτίθεται πως μας εκπροσωπούν επιδίδονται στο κυνήγι της εξουσίας και όχι ενός οράματος.\nΗ τελευταία παραγωγή του Nowy Teatr, με τίτλο εργασίας We Are Leaving, θα κάνει πρεμιέρα τον Ιούνιο στη Βαρσοβία, ενώ λίγο αργότερα, στις αρχές Ιουλίου, θα παρουσιαστεί στην Αθήνα, στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθηνών. Είναι βασισμένη στο θεατρικό έργο The Suitcase Packers (Αυτοί που φτιάχνουν τις βαλίτσες τους) του Χανόχ Λεβίν, του κορυφαίου Ισραηλινού θεατρικού συγγραφέα που πέθανε από καρκίνο το 1999.\nΟ Λεβίν, ένας «υπαρξιακός ποιητής», όπως τον έχουν χαρακτηρίσει, διακρίθηκε για τις πικρές, μακάβριες και αλληγορικές κωμωδίες του, που σόκαραν συχνά τους συμπατριώτες του, καθώς ασκούσαν τολμηρή κριτική όχι μόνο στους ιδρυτικούς μύθους της χώρας ή στην αυταρέσκεια της πολιτικής ηγεσίας της αλλά και στην κυρίαρχη ιδεολογία της ισραηλινής κοινωνίας. Τα τελευταία έργα του είναι διαποτισμένα από την εμμονή του σωματικού και πνευματικού θανάτου.\nΓραμμένο το 1983, το The Suitcase Packers διαδραματίζεται σ' έναν ακαθόριστο παρόντα χρόνο και παρακολουθεί τη ζωή μερικών οικογενειών που ζουν στην ίδια γειτονιά. Πρόκειται για ένα παζλ από «στιγμιότυπα» με είκοσι δύο ήρωες, καθένας τους δυστυχισμένος με τον δικό του μοναδικό τρόπο. Βυθισμένοι στη θαμπή, πνιγηρή καθημερινότητά τους, ονειρεύονται να ξεφύγουν, να ταξιδέψουν, να φτιάξουν μια νέα ζωή. Οι περισσότεροι αποτυγχάνουν. Εξού και ο υπότιτλος του έργου Κωμωδία με οκτώ κηδείες.\nΟ Βαρλικόφσκι καταπιάνεται για δεύτερη φορά με το έργο του Λεβίν: η πρώτη ήταν πριν από δεκατρία χρόνια, όταν ανέβασε το Κρουμ (παίχτηκε στο Φεστιβάλ Αθηνών το 2008). Σ' εκείνο το έργο υπήρχε ένας κεντρικός ήρωας, ο Κρουμ, ο οποίος εγκατέλειψε την πατρίδα του σε αναζήτηση καλύτερης μοίρας, αλλά επέστρεψε άπραγος για ν' ανακοινώσει στη μητέρα του ότι δεν έγινε πλούσιος, δεν συνάντησε τον έρωτα, ούτε ανακάλυψε τον εαυτό του: «Η ζωή είναι αλλού», λέει, «αλλά εγώ δεν τη βρήκα».\nΑπ' ό,τι φαίνεται, δεν είναι μόνο οι ήρωες του Λεβίν που ονειρεύονται άλλη γη, άλλα μέρη αλλά και ο ίδιος ο σκηνοθέτης που ανακοινώνει στους Πολωνούς συμπατριώτες του «Φεύγω!», όπως μας αποκάλυψε στην τηλεφωνική συνομιλία που είχαμε μαζί του πριν από λίγες μέρες, ενώ η παράσταση βρίσκεται εν μέσω δοκιμών και παίρνει σιγά-σιγά την τελική μορφή της...\nΤο έργο μιλάει για ανθρώπους που αναχωρούν. Που λαχταρούν μια καλύτερη ζωή. Στην Ευρώπη συναντάει κανείς πολλούς Έλληνες, ανάμεσά τους πληθώρα καλλιτεχνών που αποχωρούν από τη χώρα σας, επειδή δεν υπάρχουν χρήματα, δεν υπάρχει ενδιαφέρον για τη δουλειά τους. Φωτο: Magdalena Hueckel\n— Τι σας ελκύει στη δουλειά του Χανόχ Λεβίν; Γιατί επιστρέφετε σ' αυτόν το συγγραφέα;\nΕίναι τόσο δύσκολο σήμερα να βρεις δυνατά θεατρικά κείμενα... Τα περισσότερα είναι τόσο «κλειστά», τόσο καλοφτιαγμένα, ακολουθούν επακριβώς τους κανόνες αφήγησης, αλλά δεν λένε επί της ουσίας τίποτα. Ο Λεβίν είναι ένας συγγραφέας που τον άγγιξα πριν από δεκατρία χρόνια με τον Κρουμ, μια παράσταση που φέραμε και στην Αθήνα.\nΤώρα, με το We Are Leaving, επιστρέφω σ' ένα «κανονικό» θεατρικό κείμενο και όχι σ' ένα μοντάζ κειμένων, όπως π.χ. έκανα στην (Α)pollonia (σ.σ. παράσταση του Βαρλικόφσκι, που είχαμε δει στο Φεστιβάλ Αθηνών το 2011). Ο υπότιτλος του τωρινού έργου είναι Κωμωδία με οκτώ κηδείες· ο Κρουμ ήταν μία κηδεία.\n— Με ποια έννοια;\nΜε την έννοια ότι είναι πολύ απλή, πολύ «βασική», σκάβει κάτω από την επιφάνεια, ανατρέχει στη συλλογική μνήμη, αφορά τις κοινότητες – όσο παλιομοδίτικο κι αν ακούγεται αυτό... Η προηγούμενη σκηνοθεσία μου ήταν βασισμένη στον Προυστ (σ.σ. στο μυθιστόρημα Αναζητώντας τον χαμένο χρόνο), μια παράσταση πολύ μακριά από το πολωνικό κοινό.\n— Πιο ευρωπαϊκή θα λέγατε;\nΔεν ξέρω αν θα το έλεγα αυτό, εφόσον, όπως ξέρετε, συνέχεια τσακωνόμαστε με τους Ευρωπαίους. Όσον αφορά την ελίτ, ο Προυστ ήταν πάντα μέρος της μόρφωσής τους – ό,τι κι αν σημαίνει «μορφωμένος» σήμερα, δεν ξέρω, εφόσον κατέστρεψαν την παιδεία και τώρα παρατηρείται έξαρση του εθνικισμού στους Πολωνούς φοιτητές. Στην Ουγγαρία τα ίδια...\nΒιώνοντας τη γενικότερη ευρωπαϊκή κρίση, μπορούμε να πούμε πως έχει τελειώσει η εποχή του ενθουσιασμού. «Φεύγουμε» («We Are Leaving»), θα ήταν λοιπόν ένας καλός τίτλος, όχι μόνο για την Πολωνία αλλά και για την Ελλάδα.\nΕίμαστε τρομερά απογοητευμένοι, επειδή όλες οι κυβερνήσεις που υποτίθεται πως μας εκπροσωπούν επιδίδονται στο κυνήγι της εξουσίας και όχι ενός οράματος. Φωτο: Magdalena Hueckel\n— Θέλετε να πείτε πως είναι καλή ώρα τώρα να εγκαταλείψουμε τις πατρίδες μας;\nΜα, αυτό ακριβώς σημαίνει ο τίτλος Φεύγουμε! Το έργο μιλάει για ανθρώπους που αναχωρούν. Που λαχταρούν μια καλύτερη ζωή. Στην Ευρώπη συναντάει κανείς πολλούς Έλληνες, ανάμεσά τους πληθώρα καλλιτεχνών που αποχωρούν από τη χώρα σας, επειδή δεν υπάρχουν χρήματα, δεν υπάρχει ενδιαφέρον για τη δουλειά τους.\nΟι καλλιτέχνες του Ιράν φεύγουν και δεν μπορούν να γυρίσουν σπίτι τους, επειδή κινδυνεύουν να χάσουν τη ζωή τους. Πολλοί καλλιτέχνες αυτοεξορίζονται για χάρη της τέχνης τους – Έλληνες, Πολωνοί, Ισραηλινοί.\nΗ ηλικία παίζει επίσης μεγάλο ρόλο: πιο εύκολα παίρνεις το ρίσκο αν είσαι είκοσι παρά αν είσαι πενήντα ή εξήντα. Σε κάθε περίπτωση, και όχι μόνο στις τάξεις των καλλιτεχνών, πάντα θα υπάρχουν άνθρωποι που αποχωρούν επιδιώκοντας την προσωπική τους ανάπτυξη: που αγωνίζονται για τον εαυτό τους και όχι για την πατρίδα τους πλέον.\n— Οι ήρωες του έργου;\nΑγωνίζονται να φύγουν, αν και ελάχιστοι τα καταφέρνουν. Δεν γνωρίζουμε αν θα γίνουν ευτυχισμένοι, πάντως προσπαθούν.\n— Πρέπει να φύγουν οι άνθρωποι προκειμένου ν' αναπτυχθούν;\nΑν υποφέρεις από έλλειψη ελευθερίας, αν ασφυκτιάς και δεν μπορείς να εξελιχθείς σ' ένα μέρος, τότε πρέπει να πάρεις μια απόφαση. Είναι πολύ προσωπικό ζήτημα. Κάποιοι νιώθουν πως έχουν αρκετή ελευθερία εκεί όπου ζουν, ενώ για άλλους πουθενά δεν είναι αρκετή.\n— Και μερικές φορές οι άνθρωποι δεν έχουν επιλογή...\nΜερικές φορές πράγματι δεν έχεις επιλογή, όπως συνέβη στην Πολωνία το 1968, μερικές φορές νομίζεις πως δεν έχεις επιλογή, αλλά τελικά είναι θέμα συνειδήσεως: ποιος είναι ο στόχος της ζωής σου.\nΚαι μπορεί να φύγεις από την Ελλάδα για να πας στην Αγγλία ελπίζοντας σε μια καλύτερη ζωή και να βρεθείς να δουλεύεις σαν σκλάβος για να χτίσεις τις αιγυπτιακές πυραμίδες του σήμερα. Η Αγγλία, η Αμερική, η αγγλοσαξονική κουλτούρα, κατέρρευσε, επειδή αποθεώνει το χρήμα.\nΗ Ανατολική Ευρώπη καταρρέει, επειδή δεν ήταν έτοιμη για τη δημοκρατία: όλες αυτές οι νέες χώρες της Ανατολικής Ευρώπης προσπαθούν να χτίσουν μια δημοκρατία μιμούμενες τα δυτικά πρότυπα. Σήμερα βλέπουμε το αποτέλεσμα αυτών των αποτυχιών, τις νεότερες γενιές που έρχονται στην εξουσία: εθνικιστές, καθολικοί, φασίστες κ.ο.κ.\nΗ Αυστρία είναι μια πολύ αμφιλεγόμενη χώρα όσον αφορά τη σχέση της με τον φασισμό, έκανε την ανήξερη, λες και δεν είχε καμία ανάμειξη στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Η Γερμανία από τη μεριά της το δούλεψε πολύ αυτό το τεράστιο, σκοτεινό φορτίο. Κάθε χώρα έχει το δικό της παρελθόν κι αυτό το παρελθόν μάς κάνει θύματα.\nΓραμμένο το 1983, το The Suitcase Packers διαδραματίζεται σ' έναν ακαθόριστο παρόντα χρόνο και παρακολουθεί τη ζωή μερικών οικογενειών που ζουν στην ίδια γειτονιά. Φωτο: Magdalena Hueckel\n— Είμαστε θύματα της Ιστορίας ή της αδυναμίας μας ν' αντιδράσουμε;\nΕίμαστε τρομερά απογοητευμένοι, επειδή όλες οι κυβερνήσεις που υποτίθεται πως μας εκπροσωπούν επιδίδονται στο κυνήγι της εξουσίας και όχι ενός οράματος. Εγώ απογοητεύομαι ακόμη περισσότερο όταν βλέπω τους ανθρώπους να κυλιούνται σ' αυτόν το θρησκευτικό-εθνικιστικό-φασιστικό βούρκο.\n— Υπάρχει μια φράση στο έργο του Λεβίν: «Θεέ μου, μας έδωσες τις κηδείες για να μας θυμίζεις τη ζωή». Εσείς σκέφτεστε τον θάνατο; Πιστεύετε στη μετά θάνατον ζωή;\nΌχι, δεν πιστεύω. Ό,τι επιθυμεί κανείς πρέπει να το κάνει τώρα.\n— Τι ρόλο παίζουν οι νεκροί στη ζωή μας;\nΌ,τι αγγίξεις ως καλλιτέχνης –είτε τον Προυστ είτε τον Λεβίν–, αισθάνεσαι την εμμονή με τον θάνατο και το σεξ, αυτή την εμμονή που γεννά την επιθυμία της δημιουργίας. Εξερευνούμε τους εαυτούς μας στις δύο αυτές διαστάσεις. Οι γενιές των νεκρών είναι Ιστορία, είναι μνήμη. Αυτή η μνήμη δουλεύει μέσα μας. Πρόκειται για μια μεταφυσική επιθυμία που δεν σ' αφήνει να ησυχάσεις.\n— Μπορείτε να μας βοηθήσετε να φανταστούμε την παράσταση που ετοιμάζετε;\nΔεν υπάρχουν Πράξεις, δεν υπάρχει κεντρικό αφηγηματικό νήμα, υπάρχει μόνο μια διαδοχή από κηδείες. Βλέπουμε νέους ανθρώπους να πεθαίνουν, βλέπουμε γέρους ανθρώπους να πεθαίνουν, άνδρες, γυναίκες, και στο τέλος μένουμε με λιγοστούς επιζώντες.\nΟ Λεβίν είναι εξαιρετικός παρατηρητής των μικρών ανθρώπινων σκέψεων. Ο Κρουμ είναι τέλεια γραμμένος, απολαυστικός (σ.σ. αναφέρεται στο έργο του Λεβίν που είχε ανεβάσει το 2005 με θέμα την επιστροφή του ασώτου υιού στην πατρίδα του μετά από σειρά άσκοπων περιπλανήσεων), αλλά σ' αυτό το έργο η προοπτική είναι ευρύτερη, αφορά μια ολόκληρη κοινότητα που καταρρέει.\n— Δηλαδή η ατμόσφαιρα είναι μελαγχολική;\nΌχι. Είναι μια necro-performance (νεκρική περφόρμανς).\n— Αυτό ακούγεται τρομερά ενδιαφέρον! (γελάει)\nΝαι, είναι ένα καλό «προϊόν» για την Ελλάδα! Ό,τι έχει πέραση στην Πολωνία έχει και στην Ελλάδα.\nΤα τελευταία δέκα χρόνια έχω δημιουργήσει τη δική μου ομάδα, το Nowy Teatr. Έχουμε φτιάξει τη δική μας στέγη στο παλιό κέντρο της Βαρσοβίας, ανακαινίσαμε το κτίριο, πολύ απλό, πολύ μοντέρνο, ίσως το σπουδαιότερο θέατρο στην Ευρώπη σήμερα. Φωτο: Magdalena Hueckel\n— Πιστεύετε πως έχουμε ακόμη ανάγκη τις τελετουργίες στη ζωή μας;\nΦυσικά. Το θέατρο είναι μια τελετουργία: αν δεν διατηρήσουμε ζωντανό το θέατρο, τότε τι θ' απομείνει στον κόσμο; Είναι απαραίτητες οι τελετουργίες στη ζωή μας, βασικό υλικό των κοινωνιών, και δεν εννοώ με τη θρησκευτική σημασία αλλά οτιδήποτε ο κόσμος επινοεί ως τελετουργία. Μπορούμε πάντοτε να επανεφεύρουμε τις τελετουργίες μας. Και τις ζωές μας.\n— Αυτό ακούγεται ελπιδοφόρο...\nΧμ, δεν γνωρίζω ακόμη. Το φοβάμαι αυτό... Όταν βρίσκεσαι στις πρόβες ενός έργου με οκτώ κηδείες, δεν ξέρεις πότε θα έρθει η τελευταία κηδεία και τι θα αφορά. Οπότε, προς το παρόν, έχουμε κατάθλιψη...\n— Υπάρχει κάτι που σας δίνει ελπίδα; Mπορεί το θέατρο να γίνει μια πράξη αντίστασης;\nΤα τελευταία δέκα χρόνια έχω δημιουργήσει τη δική μου ομάδα, το Nowy Teatr. Έχουμε φτιάξει τη δική μας στέγη στο παλιό κέντρο της Βαρσοβίας, ανακαινίσαμε το κτίριο, πολύ απλό, πολύ μοντέρνο, ένα απ' τα καλύτερα σύγχρονα θέατρα στην Ευρώπη σήμερα.\nΟπότε για μένα αυτή είναι η ελπίδα: να επιστρέφω από τα ταξίδια μου κάθε φορά στο θέατρό μας, στη δουλειά με τους συνεργάτες μου. Είναι υπέροχοι άνθρωποι που αγωνίζονται ν' αλλάξουν τα πράγματα μέσα από την τέχνη τους.\nΣκεφτόμαστε όλοι μαζί σαν Χορός. Το περασμένο Σάββατο γιορτάσαμε την επέτειο των δέκα χρόνων μας. Ό,τι κι αν συμβεί θα το αντιμετωπίσουμε μαζί. Στην (A)pollonia η μόνη ελπίδα ήταν κάτι μικροί βάτραχοι που πέθαιναν κι ανασταίνονταν, όποτε ερχόντουσαν οι βροχές, στην όχθη ενός ποταμού στην Αυστραλία.\nΚι εν μέσω απελπισίας, εμφανιζόταν ξαφνικά επί σκηνής μια ομάδα Πολωνών ηθοποιών που τραγουδούσαν μέσα σ' ένα γυάλινο «κουτί» κι αντέστρεφαν το κλίμα. Τώρα επιστρέφουμε σ' αυτή την ιδέα της ομάδας, της μικρής κοινότητας, που μπορεί να γίνει φορέας ελπίδας.\n— Πού εκτυλίσσεται η δράση του «We Are Leaving»;\nΣ' έναν δρόμο, σε μια γειτονιά. Όταν σκέφτεσαι το παρελθόν σου, όταν αναπολείς τα πρώτα χρόνια της ζωής σου, θυμάσαι έναν δρόμο από τον οποίο δεν έφευγες ποτέ, έναν δρόμο που ήταν για σένα όλος ο κόσμος, μέχρις ότου ανακάλυψες ότι παρακάτω υπήρχε κι άλλος δρομος, και μετά κι άλλος κι άλλος, μέχρι που έφτασες σε μια μεγάλη πόλη...\nΣ' αυτή την ανάμνηση επιστρέφουμε τώρα, σ' αυτόν το «δρόμο» απ' όπου όλοι ξεκινήσαμε, ο καθένας με το δικό του όνειρο, όπως πολλοί από τους ηθοποιούς μου, που ξεκίνησαν από μικρά χωριά με τη λαχτάρα να γίνουν ηθοποιοί και δούλεψαν σκληρά για να γίνουν αξιόλογοι καλλιτέχνες.\nΟι ήρωες του Λεβίν είναι καθημερινοί άνθρωποι, που αντιμετωπίζουν βασικά ερωτήματα: πώς να ξεφορτωθώ τον παππού μου, πώς να αντιμετωπίσω τον πατέρα μου, πώς να βρω το κουράγιο να φύγω και ν' αφήσω μόνη τη μητέρα μου – είναι πολύ σκληρό, αλλά κι εσύ θέλεις να βρεις την ελευθερία σου... Μπορείς να επιλέξεις, να νιώσεις ενοχές, να κατηγορήσεις τον εαυτό σου ή να σώσεις τον εαυτό σου: να φύγεις προκειμένου να γίνεις ευτυχισμένος.\n— Έχετε καταλήξει στον τίτλο;\nΘέλω οπωσδήποτε ο τίτλος ν' αφορά την Πολωνία.\nΝα είναι μία δήλωση προς την Πολωνία. Απευθύνομαι στην Πολωνία και της λέω: «Εμείς φεύγουμε» ή, έστω, «Εγώ φεύγω!». Ένας άλλος τίτλος θα μπορούσε να είναι «Το Τέλος» (γελάει). Δηλαδή «Το τέλος του εαυτού μου». Είναι ένας τίτλος προκλητικός.\n— Δεν σκοπεύετε όμως να φύγετε;\nΕίχα φύγει στο παρελθόν.\n— Ναι, αλλά τώρα έχετε την ομάδα σας, το θέατρό σας κι είστε τόσο ευχαριστημένος, όπως είπατε...\nΑυτό δεν σημαίνει ότι θα μείνω εδώ...\nΔεν υπάρχουν Πράξεις, δεν υπάρχει κεντρικό αφηγηματικό νήμα, υπάρχει μόνο μια διαδοχή από κηδείες. Βλέπουμε νέους ανθρώπους να πεθαίνουν, βλέπουμε γέρους ανθρώπους να πεθαίνουν, άνδρες, γυναίκες, και στο τέλος μένουμε με λιγοστούς επιζώντες. Φωτο: Magdalena Hueckel\n— Μπορείτε να έρθετε στην Ελλάδα, αν θέλετε, θα ήταν μεγάλη μας χαρά! (γέλια)\nΜπορείτε να τους έχετε όλους στην Ελλάδα, ξέρετε... Είναι όλοι τόσο κουρασμένοι με τον εαυτό τους...\n— Μετά από τόσα χρόνια στο θέατρο, έχετε βρει κάποια μέθοδο που διευκολύνει τη δουλειά σας;\nΤο πιο σημαντικό απ' όλα είναι η εμπιστοσύνη στους συναδέλφους σου.\n— Πώς καταφέρνετε να διαβάζετε τα μεγάλα κείμενα με φρέσκια ματιά;\nΌταν αντιμετωπίζεις μεγάλους μύθους και κλασικά κείμενα, πρέπει ν' αρχίζεις από την αρχή. Σε νεότερη ηλικία είχα δει πολλές παραστάσεις Σαίξπηρ, τις οποίες δεν μπορούσα έπειτα να βγάλω απ' τη μνήμη μου. Ήταν πολύ δύσκολο να ξανασκεφτώ τα έργα απ' την αρχή.\nΑφού, λοιπόν, καταστρέψεις πρώτα εσύ ο ίδιος τις αναμνήσεις σου κι αρχίσεις ν' απελευθερώνεσαι, τότε και το έργο αρχίζει να σου «μιλάει» διαφορετικά. Οπότε, μη βλέπετε πολύ θέατρο! (γέλια) Να σέβεστε τη μνήμη σας! Να μη βλέπετε πράγματα που καταστρέφουν τη φαντασία σας!\n— Εντάξει, θα προσπαθήσω! (γέλια)\nΣας ευχαριστώ πολύ και σας περιμένουμε στην Αθήνα! Κι εγώ σας ευχαριστώ. Καλή αντάμωση!\nΠρόκειται για ένα παζλ από «στιγμιότυπα» με είκοσι δύο ήρωες, καθένας τους δυστυχισμένος με τον δικό του μοναδικό τρόπο. Φωτο: Magdalena Hueckel\nΟι «Τρεις Αδερφές» του Τσέχοφ χωρίς λόγια, έτσι όπως δεν τις έχουμε ξαναδεί\n«Απομίμηση ζωής»: Καφκικές καταστάσεις στη νέα παράσταση του Κόρνελ Μούντρουτσο\nΟ πολυβραβευμένος Τιμοφέι Κουλιάμπιν έρχεται στο Φεστιβάλ Αθηνών με τη δική του εκδοχή στο αριστούργημα του Τσέχοφ\nΟ Oύγγρος δεξιοτέχνης του θεάτρου και του κινηματογράφου έρχεται με το Proton Theatre στο Φεστιβάλ Αθηνών και εξετάζει αν μπορούμε να ορίσουμε τη μοίρα μας ή αν είναι προδιαγεγραμμένη\nΟ Πάνος Μιχαήλ είδε τον Ευαγγελισμό της Κασσάνδρας του Δ. Δημητριάδη σε σκηνοθεσία Θάνου Σαμαρά


Η Μέρα της Μαρμότας - Groundhog Day - 1993 .: Cinema .: Ματιά\nΜατιά .: Ταινίες .: Cinema .: Η Μέρα της Μαρμότας – Groundhog Day – 1993\n12 Φεβ 1993 12 Φεβ 1993\nΗ Μέρα της Μαρμότας – Groundhog Day – Trailer\nΟ Phil Connors (Bill Murray) είναι ένας επιτυχημένος μετεωρολόγος στην τηλεόραση. Δεν είναι όμως επιτυχημένος στη ζωή και δεν τον συμπαθεί ούτε η… σκιά του. Ο Punxsutawney Phil είναι μια… μαρμότα! Ένα μικρό τρωκτικό που οι ντόπιοι στο Punxsutawney της Πενσυλβανίας πιστεύουν ότι μπορεί να προβλέψει τον καιρό. Αν το συμπαθές ζωάκι, στη “τελετή” που γίνεται στις 2 Φεβρουαρίου, βγαίνοντας από την φωλιά του δει τη σκιά του, τότε ο χειμώνας θα κρατήσει κι άλλο. Αν δεν την δει, τότε η άνοιξη θα έρθει νωρίς.\nΠροφανώς όλα αυτά για τον Phil Connors είναι κουραφέξαλα και όταν μαθαίνει ότι θα πάει, για τέταρτη συνεχόμενη χρονιά, να καλύψει το Φεστιβάλ της Μαρμότας γίνεται έξαλλος. Θέλοντας και μη, ταξιδεύει με την Rita Hanson (Andie MacDowell) την παραγωγό του και τον οπερατέρ Larry (Chris Elliott) στο Punxsutawney. Δύο Φεβρουαρίου: η Μέρα της Μαρμότας. Ο Phil ξυπνάει και το ραδιόφωνο ξυπνητήρι παίζει το “I Got You Babe” από τον Sonny και τη Cher. Διεκπεραιώνει την παρουσίαση του Φεστιβάλ για την Μέρα της Μαρμότας, προσβάλει τους συνεργάτες του και ετοιμάζονται να φύγουν γρήγορα-γρήγορα πριν τους πιάσει η κακοκαιρία. Όμως το χιόνι έχει ξεκινήσει ήδη να πέφτει και λίγο έξω από την πόλη ο δρόμος έχει ήδη αποκλειστεί και τα αυτοκίνητα έχουν κολλήσει. Αυτό που δε ξέρει είναι ότι και ο ίδιος έχει κολλήσει στη Μέρα της Μαρμότας. Θα την ζήσει ξανά και ξανά και ξανά σαν να μην υπάρχει αύριο. Και κάθε πρωί θα ξυπνάει με το “I Got You Babe”, κάθε φορά θα βγαίνει η Μαρμότα για να προβλέψει τον καιρό κ.ό.κ. Μήπως κάνει κάτι λάθος;\nΑν ήξερες τι θα γίνει μετά, τι θα άλλαζες; Θα έκανες πάλι τα ίδια; Θα προσπαθούσες να αποκομίσεις κάποιο όφελος; Θα απολάμβανες τη στιγμή; Θα εκμεταλλευόσουν καταστάσεις; Θα προσπαθούσες να βοηθήσεις τους άλλους; Θα προσπαθούσες να γίνεις καλύτερος;\nΟ πρωταγωνιστής αυτής της ταινίας δεν θα λέγαμε ότι ήταν καλός άνθρωπος. Και σίγουρα δεν ήταν καλός “μαθητής”. Επειδή έζησε την ίδια μέρα ξανά και ξανά μέχρι να βγάλει κάποιο νόημα. Και μετά πάλι ξανά μέχρι να βάλει μυαλό! Εμείς πάλι, ως τηλεθεατές, έχουμε το πλεονέκτημα ότι μπορούμε να γελάμε με τα παθήματά του. Ίσως όμως θα πρέπει – κάποια από αυτά – να γίνουν μαθήματα και για εμάς. Αν μη τι άλλο, δεν έχουμε την ευκαιρία να ξαναζήσουμε τη ζωή μας, ολόκληρη ή ένα μικρό μέρος της, για να διορθώσουμε τα λάθη μας.\nΟ σεναριογράφος Danny Rubin και ο σκηνοθέτης Harold Ramis βρίσκονται στην καλύτερη στιγμή της καριέρας τους. Ο Bill Murray και η Andie MacDowell είναι καταπληκτικοί ως πρωταγωνιστές, αλλά και όλοι οι υπόλοιποι ηθοποιοί δίνουν πολύ καλές ερμηνείες, είτε πρόκειται για λίγα λεπτά, είτε για σκηνή, που με μικρές παραλλαγές, επαναλαμβάνεται πολλές φορές. Κι όταν, προς το τέλος της ταινίας ο μετεωρολόγος πάει ένα βήμα μπροστά ως άνθρωπος, η κωμωδία δίνει την σκυτάλη στο ρομαντισμό και στην αγάπη.\n“Η Μέρα της Μαρμότας” είναι μια πολύ αγαπημένη μας ταινία και πιστεύουμε βρίσκεται μέσα στις καλύτερες ταινίες όλων των εποχών. Δείτε την! Αν την έχετε δει παλαιότερα… ξαναδείτε την!\nBill Murray – Phil Connors\nAndie MacDowell – Rita Hanson\nChris Elliott – Larry\nStephen Tobolowsky – Ned Ryerson\nBrian Doyle-Murray – Buster Green\nMarita Geraghty – Nancy Taylor\nAngela Paton – Mrs. Lancaster\nRick Ducommun – Gus\nRick Overton – Ralph\nRobin Duke – Doris η Σερβιτόρα\nCarol Bivins – Παρουσιάστρια\nWillie Garson – Kenny βοηθός του Phil\nKen Hudson Campbell – Άνδρας στο χωλ του ξενοδοχείου\nLes Podewell – Ηλικιωμένος Ζητιάνος\nRod Sell – Τελετάρχης\nTom Milanovich – Εθνοφύλακας\nJohn M. Watson Sr. – Γκαρσόν\nPeggy Roeder – Δασκάλα του Πιάνου\nHarold Ramis – Νευρολόγος\nDavid Pasquesi – Ψυχίατρος\nLee R. Sellars – Αστυνομικός\nChet Dubowski – Felix Φύλακας της Τράπεζας\nC.O. Erickson – Herman Φύλακας της Τράπεζας\nSandy Maschmeyer – το ραντεβού του Phil στο σινεμά\nLeighanne O’Neil – θαυμαστής στο δρόμο\nEvangeline Binkley – Jeopardy! θεατής\nSamuel Mages – Jeopardy! θεατής\nBen Zwick – Jeopardy! θεατής\nHynden Walch – Debbie\nMichael Shannon – Fred\nTimothy Hendrickson – Σερβιτόρος Bill\nMartha Webster – Σερβιτόρα Alice\nAngela Gollan – μαθήτρια Πιάνου\nShaun Chaiyabhat – Αγόρι στο Δέντρο\nDianne B. Shaw – Νοσοκόμα στα Επείγοντα Περιστατικά\nBarbara Ann Grimes – Κυρία στο αυτοκίνητο με το σκασμένο λάστιχο\nAnn Heekin – Κυρία στο αυτοκίνητο με το σκασμένο λάστιχο\nLucina Paquet – Κυρία στο αυτοκίνητο με το σκασμένο λάστιχο\nBrenda Pickleman – η σύζυγος του Buster\nAmy Murdoch – η κόρη του Buster\nEric Saiet – ο γιος του Buster\nLindsay Albert – γυναίκα με τσιγάρο\nRoger Adler – Κιθαρίστας\nBen A. Fish – Μπασίστας\nDon Riozz McNichols – Ντράμμερ\nBrian Willig – Σαξοφωνίστας\nRichard Henzel – D.J. (φωνή)\nRob Riley – D.J. (φωνή)\nScooter – Η Μαρμότα\nMagic Mike XXL – 2015\nΟι Kings of Tampa ζητούν από τον Mike να κάνουν μία τελευταία εμφάνιση μαζί....\nΜια κλασσική περιπέτεια με πολλή δράση. Ο Sean Connery και ο Ed Harris είναι εξαιρετικοί, όπως και εξαιρετικό είναι και...\nΟ Jeff Nichols υπογράφει το σενάριο και σκηνοθετεί μια ενδιαφέρουσα ταινία, που θυμίζει τις παλιές καλές στιγμές του Spielberg....