Παλαιοχώρι Λέσβου : Απριλίου 2013\n• 1.280 kgr αλεύρι\n• 9 αυγά (το 1 για άλειμμα)\n• 160 gr βούτυρο γάλακτος\n• 400 gr ζάχαρη\n• 1 φλυτζάνι του καφέ γάλα\n• 3 κουταλάκια κοφτά αμμωνία\n• λίγο βούτυρο, για βουτύρωμα του ταψιού\n1. Βάζετε το αλεύρι σε μια λεκάνη και κάνετε στη μέση μία γουβίτσα.\n2. Σε ένα τηγάνι ή κατσαρολάκι βάζετε το βούτυρο, να κάψει, και μετά το ρίχνετε στη λεκάνη με το αλεύρι.\n3. Αφήνετε να περάσουν λίγα λεπτά, για να κρυώσει, και μετά με τις δύο παλάμες σας τρίβετε το αλεύρι με το βούτυρο καλά.\n4. Σπάζετε τα 8 αυγά και χωρίζετε τους κροκούς από τα ασπράδια τους.\n5. Μετά χτυπάτε τους κροκούς με τη ζάχαρη πολύ καλά, για να λιώσει η ζάχαρη και να γίνει ομοιογενές το μείγμα.\n6. Χτυπάτε χωριστά τα ασπράδια, μέχρι να γίνουν μαρέγκα.\n7. Κάνετε πάλι στο αλεύρι μία γουβίτσα και ρίχνετε τους κροκούς με τη ζάχαρη, τα ασπράδια, τις βανίλιες. Τέλος, ρίχνετε και το γάλα χλιαρό, μέσα στο οποίο έχετε διαλύσει καλά την αμμωνία. Ζυμώνετε καλά, μέχρι να ενωθούν τα υλικά και να γίνουν μία μάλλον μαλακή ζύμη.\n8. Πλάθετε τα κουλουράκια μικρά, σε διάφορα σχήματα και τα τοποθετείτε σε βουτυρωμένο ταψί αραιά (γιατί φουσκώνουν πολύ). Τέλος, τα αλείφετε από πάνω με αυγό, για να γίνουν γυαλιστερά.\n9. Ψήνετε σε μέτριο φούρνο για 20΄ λεπτά περίπου.\nΣημείωση: Τη συνταγή αυτή μου έδωσε γραπτή η μαθήτριά μου Μαγιάκη Δέσποινα, η οποία έφτιαξε κουλούρια για μία φιλανθρωπική επίσκεψη του 3ου Γυμνασίου Γαλατσίου.\nΑναρτήθηκε από mirsini.vounatsou@gmail.com στις 9:35 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :\nA TRADITIONAL GREEK SWEETMEAT: SWEET COOKIES\n· 400 gr. sugar\n· 1 kilo flour “FARIN - UP”\n· ½ small packet of baking - powder\n· 2 vanillas\n· 75 gr. milk\n· 20 gr. ammonia\n· 200 gr. butter milk\n1. In a bowl, put the sugar with the yolks of the eggs and beat them well, until the sugar melts.\n2. Then, beat the white of the eggs in another bowl, until foamy.\n3. Then, in a large bowl, mix the flour with the baking - powder and the vanillas.\n4. Boil the milk, dilute the ammonia into it and, then, add them in the flour.\n5. Add in the flour the eggs — both of the mixtures — and knead them well.\n6. Then, add piece by piece the butter into the mixture and knead them again.\n7. Leave the dough for 5-6 hours, to become tight.\n8. Shape the sweet cookies in various forms and put them in a large shallow baking pan.\n9. Put it into the preheated oven and bake at 200o C for about forty-five minutes, until the cookies swell and become golden.\n“Good Luck” and “Bon Appetite”!\nCook: Maritsa Paschou\nΑναρτήθηκε από mirsini.vounatsou@gmail.com στις 9:10 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :\nΓιώργος Βερίτης (Αλέξανδρος Γκιάλας, 1915-1948)\nΗ θλίψη που μας έλαχε,\nσταυρός και μας βαραίνει!\nΚι όπως τα ρόδα η παγωνιά,\nο πόνος μάς μαραίνει.\nΜα στάσου, αδέρφι, με καρδιά\nκαι στύλωσε το βλέμμα\nσ’ Εκείνον ποὔχυσε για μας\nσταλιά - σταλιά το αίμα.\nΜπρος στα δικά Του τα καρφιά,\nκι ο πόνος μας μικραίνει…\nκαι μέσ' στο ροδοφέγγισμα\nτης χρυσαυγής τ' Απρίλη\nκάποιο αχολόγημα γλυκό\nκι ανάλαφρο περνά.\nΠηδά η ψυχή μου σαν πουλί\nστα τρέμοντά μου χείλη,\nκι ένα ψαλμό πασχαλινό\nΑναρτήθηκε από mirsini.vounatsou@gmail.com στις 11:32 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :\nΕτικέτες ΕΟΡΤΕΣ - ΠΑΣΧΑ\nΠροσπαθώντας να δω πόσο δύσκολο είναι σε κάποιον που δεν γνωρίζει την Ελληνική γλώσσα να διαβάσει τα κείμενά μου, διαπίστωσα πόσο επίπονη είναι μία τέτοια προσπάθεια. Ευτυχώς, υπάρχουν πολλοί Έλληνες της διασποράς, αλλά και αρκετοί ξένοι που διδάσκονται Ελληνικά. Τα Ρωσικά μού φάνηκαν τα πιο δύσκολα. Θυμήθηκα τότε πως η φίλη μου Βαλεντίνα Παρασκευοπούλου από τη Γεωργία, γνωρίζοντας την αγάπη μου στα παραμύθια, μου είχε χαρίσει ένα ρωσικό παραμύθι. Εγώ βέβαια δεν ξέρω να το διαβάσω. Το σκανάρισα λοιπόν και το στέλνω στους 78 φίλους και φίλες από τη Ρωσία, που επισκέφτηκαν τη σελίδα μας στις 27 Απριλίου, για να το διαβάσουν στα παιδιά και στα εγγονάκια τους…\nΑναρτήθηκε από mirsini.vounatsou@gmail.com στις 11:12 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :\nΕτικέτες ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΞΕΝΩΝ ΛΑΩΝ\n«Χριστός Ανέστη» ετούτη την ημέρα.\nἈναστάσεως ἡμέρα, καὶ λαμπρυνθῶμεν τῇ πανηγύρει\nκαὶ ἀλλήλους περιπτυξώμεθα.\nΕἴπωμεν, ἀδελφοὶ καὶ τοῖς μισοῦσιν ἡμᾶς.\nκαὶ οὕτω βοήσωμεν.\nΑνάστασης ημέρα, κι ας λάμψουμε από χαρά για το πανηγύρι\nκι ας αγκαλιαστούμε ο ένας με τον άλλο.\nΑς μιλήσουμε, αδέλφια, και σ’ αυτούς που μας μισούν.\nας συγχωρήσουμε τα πάντα κατά την Ανάσταση,\nκι έτσι ας φωνάξουμε δυνατά.\nο Χριστός αναστήθηκε από τον άδη (απ’ τους νεκρούς),\nαφού νίκησε με το θάνατό του τον (ηθικό) θάνατο (= την αμαρτία),\nκι αφού χάρισε ζωή σ’ αυτούς που βρίσκονται μέσα στα μνήματα.\nΔοξαστικὸν τῶν Στιχηρῶν τοῦ Πάσχα\n- λαμπρυνθῶμεν = χαρά (Λαμπρή)\n- περιπτυξώμεθα = αγκάλιασμα – αγάπη (Δευτερανάσταση – Αγάπη)\n- εἴπωμεν = συγχώρεση και αγάπη προς τους εχθρούς\n- συγχωρήσωμεν = αρμονία στις σχέσεις μας και στον κόσμο\n- βοήσωμεν = χαρμόσυνο άγγελμα ότι ο Χριστός, με τη σταύρωσή του, χάρισε σ’ όλους τους ανθρώπους τη ΖΩΗ και τη ΣΩΤΗΡΙΑ από την αμαρτία, τον ηθικό θάνατο.\n• Ποιο είναι το πραγματικό νόημα της σταύρωσης και της ανάστασης του Χριστού;\n• Με ποιους τρόπους μας προτρέπει ο υμνωδός να βιώσουμε την Ανάσταση;\nΣτους φίλους και στις φίλες που επισκέπτονται τη σελίδα μας από την Ελλάδα, την Κύπρο, την Αυστραλία, τις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής, τον Καναδά, τη Βραζιλία, τη Ρωσία, το Καζακστάν, τη Γερμανία, τη Γαλλία, τη Μεγάλη Βρετανία, την Ολλανδία, το Βέλγιο, τη Δανία, την Ελβετία, την Ιταλία, την Ισπανία, την Ουγγαρία, τη Ρουμανία, τη Σερβία, τη Νορβηγία, τη Σουηδία, την Ινδονησία, την Ταϊβάν,τη Ν. Κορέα, τη Μαλαισία και την Τουρκία ευχόμαστε…\nΑναρτήθηκε από mirsini.vounatsou@gmail.com στις 11:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :\nΧΡΟΝΟΛΟΓΙΚΟ ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ\nΑ. ΠΡΟЇΣΤΟΡΙΑ (2.500.000 – 1.100 π.Χ.):\nΙ. ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΛΙΘΟΥ (2.500.000 – 3.000 π.Χ.):\n1. ΠΑΛΑΙΟΛΙΘΙΚΗ ΕΠΟΧΗ (2.500.000 – 8.000 π.Χ. περίπου)\nα) Πρώιμη Παλαιολιθική εποχή (2.500.000 – 200.000 π.Χ.)\nβ) Μέση Παλαιολιθική εποχή (200.000 – 35.000 π.Χ.)\nγ) Ύστερη Παλαιολιθική εποχή (35.000 – 8.000 π.Χ.)\n2. ΜΕΣΟΛΙΘΙΚΗ ΕΠΟΧΗ (8.000 – 6.500 π.Χ. περίπου)\n3. ΝΕΟΛΙΘΙΚΗ ΕΠΟΧΗ (6.500 – 3.000 π.Χ. περίπου)\nΙΙ. ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΜΕΤΑΛΛΩΝ / ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ (3.000 – 1.100 π.Χ.)\nα) Πρωτοκυκλαδικός πολιτισμός – Πρωτομινωικός πολιτισμός – Πρωτοελλαδικός πολιτισμός (3.000 - 2.000 π.Χ. περ.)\nβ) Μεσοκυκλαδικός πολιτισμός – Μεσομινωικός πολιτισμός – Μεσοελλαδικός πολιτισμός (2.000 - 1.580 / 1600 π.Χ.)\nγ) Υστεροκυκλαδικός πολιτισμός – Υστερομινωικός πολιτισμός – Υστεροελλαδικός ή Μυκηναϊκός πολιτισμός (1.580 / 1600 – 1.100 π.Χ.)\nΒ. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ (1.100 π.Χ. Κάθοδος Δωριέων έως Σήμερα):\nΙ. ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ (1.100 π.Χ. Κάθοδος Δωριέων – 146 π.Χ. / 31 π.Χ. / 330 μ.Χ.):\n1. ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ (1.100 Κάθοδος Δωριέων – 146 π.Χ. Υποταγή κυρίως Ελλάδας στους Ρωμαίους / ή: 31π.Χ. Υποταγή Αλεξάνδρειας Αιγύπτου στους Ρωμαίους).\nα) Γεωμετρική εποχή (1.100 – 700 π.Χ.)\n- Πρωτογεωμετρική εποχή (1.100 – 900 π.Χ.)\n- Κυρίως Γεωμετρική εποχή (900 – 700 π.Χ.)\nβ) Αρχαϊκή εποχή ή Προκλασική εποχή (700 – 479 π.Χ. Μάχη Πλαταιών – Τέλος Περσικών Πολέμων).\nγ) Κλασική εποχή (479 – 323 π.Χ. Θάνατος Μ. Αλεξάνδρου).\nδ) Μετακλασική ή Αλεξανδρινή ή Ελληνιστική εποχή (323 π.Χ.–146 π.Χ. Υποταγή κυρίως Ελλάδας σε Ρωμαίους ή: 31 π.Χ. Υποταγή ελληνιστικού βασιλείου Αλεξάνδρειας Αιγύπτου στους Ρωμαίους).\n2. ΡΩΜΑΙΟΚΡΑΤΙΑ (146 π.Χ./ ή: 31 π.Χ. – 330 μ.Χ. Κτίση της Κωνσταντινούπολης από το Μ. Κωνσταντίνο / ή: 485 μ.Χ. Διαίρεση Ρωμαϊκού κράτους σε Ανατολικό και Δυτικό από Μ. Θεοδόσιο).\nΙΙ. ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ (330 μ.Χ. /ή: 485 μ.Χ. – 1453 μ.Χ. Άλωση Κωνσταντινούπολης από Τούρκους )\nΙΙΙ. ΝΕΟΤΕΡΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ (1453 μ.Χ. - Σήμερα )\nα) Ιστορία της τουρκοκρατούμενης Ελλάδας / Τουρκοκρατία (1.453 μ.Χ.– 1821/1830 Ελληνική Επανάσταση / 1830: Ίδρυση Ανεξάρτητου Νεοελληνικού Κράτους)\nβ) Ιστορία της ελεύθερης Ελλάδας / Σύγχρονη Ιστορία (1821/1830 – Σήμερα)\nΕΡΓΑΣΙΑ: Ξεκινώντας από το Σήμερα, κάνε ένα φανταστικό ταξίδι μέχρι τα παλαιολιθικά χρόνια και φαντάσου πώς ζούσε ο προϊστορικός άνθρωπος, τι ένιωθε, τι δυσκολίες αντιμετώπιζε και ποιες λύσεις επενόησε για τα προβλήματά του. Έπειτα, γράψε ονομαστικά στο τετράδιό σου τα σημαντικότερα έργα, που έχει πετύχει ο άνθρωπος από τα προϊστορικά χρόνια μέχρι σήμερα (π.χ. ομιλία, χρήση τροχού κ.ά.).\nΚΕΦΑΛΑΙΟ 1ο: ΠΡΟЇΣΤΟΡΙΑ - ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΛΙΘΟΥ\nΠροϊστορία είναι η μακρότατη περίοδος από την εμφάνιση του ανθρώπου μέχρι την εφεύρεση της γραφής (2.500.000 – 1.100 π.Χ.).\n1. ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΛΙΘΟΥ (2.500.000 – 3.000 π.Χ.):\nα. Παλαιολιθική περίοδος (2.500.000 – 8.000 π.Χ. περίπου).\nβ. Μεσολιθική περίοδος (8.000 – 6.500 π.Χ. περίπου).\nγ. Νεολιθική περίοδος (6.500 – 3.000 π.Χ. περίπου).\n2. ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ (3.000 – 1.100 π.Χ.)\nα) 3.000 - 2.000 π.Χ. περ.: Πρωτοκυκλαδικός πολιτισμός – Πρωτομινωικός πολιτισμός – Πρωτοελλαδικός πολιτισμός.\nβ) 2.000 - 1.580/1.600 π.Χ. περ.: Μεσοκυκλαδικός πολιτισμός – Μεσομινωικός πολιτισμός – Μεσοελλαδικός πολιτισμός.\nγ) 1.580/1.600 - 1.100 π.Χ. περ.: Υστεροκυκλαδικός πολιτισμός – Υστερομινωικός πολιτισμός – Υστεροελλαδικός ή Μυκηναϊκός πολιτισμός.\nΙστορία ονομάζουμε τη χρονική περίοδο, που αρχίζει από την εφεύρεση της γραφής από ένα λαό μέχρι σήμερα.\nΕλληνική Ιστορία: Αρχή της Ελληνικής Ιστορίας έχουμε ορίσει το 1.100 π.Χ. (Κάθοδος Δωριέων, τελευταίου ελληνικού φύλου, στην Ελλάδα), αν και οι Έλληνες είχαν εφεύρει γραφές πολύ νωρίτερα (Το 1.100 π.Χ. είναι συμβατική χρονολογική αρχή της Ιστορίας μας).\n· Ελληνική Ιερογλυφική γραφή (Δεν έχει αποκρυπτογραφηθεί – Δίσκος της Φαιστού στην Κρήτη).\n· Γραμμική Α γραφή (περ. 1.700 π.Χ..Έχει αποκρυπτογραφηθεί μόνο το αριθμητικό της σύστημα).\n· Γραμμική Β γραφή (Συλλαβική ελληνική γραφή. Πινακίδες Κνωσού Κρήτης 1450 π.Χ. περίπου. Μυκηναϊκές πινακίδες με Γραμμική Β γραφή βρέθηκαν στην Πύλο, στην Τίρυνθα και σε πολλά άλλα μέρη της Ελλάδας. Την αποκρυπτογράφησαν το 1952/1953 ο αρχαιολόγος Μάικλ Βέντρις και ο αρχιτέκτονας Τζον Τσάτγουικ).\n· Ελληνικό Αλφάβητο, φωνητική γραφή με 24 γράμματα (αλλιώς ονομαζόμενο φοινικικό). Οι Έλληνες το χρησιμοποιούν από το 1.000 π.Χ. περίπου και το μεταδίδουν στους Λατίνους- Λατινική γλώσσα και οι Ρωμαίοι στους λαούς της Ευρώπης-λατινογενείς γλώσσες).\n[Πρόσφατα, ο καθηγητής Νίκος Χουρμουζιάδης ανακάλυψε στην Καστοριά παράσταση-περίγραμμα της λίμνης της Καστοριάς και γραφή πάνω σε ξύλο, που χρονολογείται το 5.300 π.Χ. περίπου και είναι πολύ παλαιότερη από τις μέχρι πρόσφατα θεωρούμενες αρχαιότερες γραφές, δηλ. την Κινεζική (4.000 π.Χ.), τη σφηνοειδή γραφή των Σουμερίων της Μεσοποταμίας (περ. 3.000 π.Χ.) και την Αιγυπτιακή Ιερογλυφική γραφή (περ. 3.000 π.Χ.). Οι μέχρι τώρα ενδείξεις δείχνουν ότι η γραφή στο πολύτιμο εύρημα της Καστοριάς είναι ελληνική, στοιχείο που μελλοντικά θα αλλάξει τα ιστορικά δεδομένα.].\nΤέχνη = δημιουργία αντικειμένων και κατασκευών, που δεν καλύπτουν μόνο βασικές ανάγκες και δραστηριότητες για την επιβίωση, αλλά έχουν και διακοσμητικό ή συμβολικό χαρακτήρα.\nΣπηλαιογραφίες = εικόνες ζώων και σπανίως ανθρώπων, ζωγραφισμένες με χρώματα ή χαραγμένες στα τοιχώματα των σπηλαίων.\nΒραχογραφίες = εικόνες ζώων και σπανίως ανθρώπων, σκηνές κυνηγιού κ.ά., ζωγραφισμένες με χρώματα ή χαραγμένες πάνω σε βράχους.\nΕιδώλια = μικρά αγαλματίδια από πηλό ή λίθο ή κόκκαλο, που παριστάνουν συνήθως γυναικείες μορφές, με υπερτονισμένα τα μέρη του σώματος που έχουν σχέση με την αναπαραγωγή και τη διαιώνιση του ανθρώπινου γένους. Ίσως παριστάνουν τη Μεγάλη Μητέρα θεά.\nΣημειώσεις που έδινα σε φωτοτυπίες στους μαθητές/μαθήτριές μου της Α΄ Γυμνασίου. Τις αναρτώ, με την ελπίδα πως θα σας βοηθήσουν στη μελέτη σας. Σύσταση: διαβάστε πρώτα τις σημειώσεις που σας έδωσαν οι καθηγητές σας.\nΑΡΧΑΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ – ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β΄: ΕΠΟΧΗ ΧΑΛΚΟΥ (3.000 – 1.100 π.Χ.)\n1. Λαοί της Μεσοποταμίας:\nα) Σουμέριοι στην Κάτω Μεσοποταμία/Χαλδαία.\nβ) Ασσύριοι στην Ασσυρία.\nγ) Βαβυλώνιοι στη Βαβυλώνα.\n2. Αιγύπτιοι στην Αίγυπτο.\n3. Φοίνικες στη Φοινίκη.\n4. Εβραίοι στην Παλαιστίνη/Γη Χαναάν.\n5. Μήδοι στη Μηδία/Ιράν.\n6. Πέρσες στην Περσία/Ιράν.\n7. Χετταίοι στη Μικρά Ασία.\n8. Ινδοί – Ινδία.\n9. Κινέζοι – Κίνα\n• Αρχαίος φιλειρηνικός κι εφευρετικός λαός της Μεσοποταμίας, μάλλον ινδοευρωπαϊκής καταγωγής.\n• Κατοικούσε στην Κάτω Μεσοποταμία, στη Χαλδαία, από την 4η χιλιετία.\n• Πολίτευμα: θεοκρατική μοναρχία – Κοινωνικές τάξεις: βασιλιάς, ευγενείς και ιερείς, ελεύθεροι γεωργοί και τεχνίτες, δούλοι - Πολυθεϊστική θρησκεία.\n• Οικονομία γεωργοκτηνοτροφική– Καλλιέργεια δημητριακών – Αρδευτικά έργα (Τίγρης και Ευφράτης).\n• Εφεύρεση τροχού, αρότρου, σφηνοειδούς γραφής (σε πήλινες πινακίδες) - Παρασκευή βουτύρου.\n• Εφεύρεση σφηνοειδούς γραφής (πήλινες πινακίδες) – Η σφηνοειδής γραφή αποκρυπτογραφήθηκε στις αρχές του 19ου αι. από το Γερμανό Γκρότεφεντ (Grotefend) και τον Άγγλο Rawlinson.\n• Οικοτεχνία: υφάσματα, έργα μικροτεχνίας – Μεταλλοτεχνία – Εμπόριο.\n• Εφεύρεση μέτρων: πήχυς, πόδι – τάλαντο – πρώτο είδος νομίσματος ράβδοι ή σφραγισμένα δαχτυλίδια χρυσού.\n• Ναοί και αστεροσκοπεία ταυτόχρονα τα ζιγκουράτ.\n• Περίφημα ανάγλυφα με ειρηνικές σκηνές από την καθημερινή ζωή.\n• 2.350 π.Χ.: Υποταγή Σουμερίων στο Σαργόν Α΄, ηγεμόνα σημιτικής πόλης Ακκάδ, που ίδρυσε το πρώτο μεγάλο βασίλειο των Ακκαδίων στη Μεσοποταμία.\n1β. ΑΣΣΥΡΙΟΙ (1.150 – 612 π.Χ.):\n• Πολεμικός σκληρός λαός, που κατοικούσε στη βόρεια Μεσοποταμία και ζούσε από τον πόλεμο.\n• Λατρεία πολεμικού θεού Ασσούρ, που ήταν προστάτης της πρωτεύουσας της Ασσυρίας Νινευί.\n• 7ος αι. π.Χ.: Βασιλιάς ονομαστός για τη δύναμη και την τρυφηλή ζωή του ήταν ο Ασσουρμπανιμπάλ (Σαρδανάπαλος).\n• Πολεμικά μηχανήματα, πολιορκητικές μηχανές, κατασκοπεία – Ανάγλυφα με πολεμικές σκηνές.\n• 612 π.Χ.: Κατάληψη της Νινευί από το βασιλιά των Περσών Κύρο το Μέγα και τους Βαβυλώνιους.\n• Ασσυριολογία, ο κλάδος της Αρχαιολογίας που μελετά τους Ασσυρίους.\n• Σημιτικής καταγωγής.\n• Αστρολογία – Μάγοι – Ωροσκόπια – Χρήση ηλιακού ρολογιού.\n• Αστρονομία – Αριθμητική και Γεωμετρία – Διαίρεση κύκλου σε 360 μοίρες και ώρας σε 60 λεπτά.\n• 1700 π.Χ. περ.: Ένωση όλης της Μεσοποταμίας σε ένα κράτος από το Χαμουραμπί (1730 – 1695 π.Χ.), πρωτεύουσα τη Βαβυλώνα (Babel = πύλη του Θεού) (Αρχαίο Βαβυλωνιακό κράτος).\n• Η αρχαιότερη γραπτή νομοθεσία είναι ο Κώδικας του Χαμουραμπί (τέλος 18ου αι. π.Χ.).\n• Έπος του Γιλγαμές- Άλλα λογοτεχνικά έργα: “Διήγηση της Δημιουργίας” και ο “Κατακλυσμός”.\n• 612-538 π.Χ.:Καταστροφή της Νινευί, πρωτεύουσας Ασσυρίων- Ίδρυση Νέου Βαβυλωνιακού κράτους.\n• 587 π.Χ.: Ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορας σύρει τους Εβραίους στη “βαβυλώνια αιχμαλωσία”.\n• 538 π.Χ.: Υποταγή Βαβυλωνίων στο βασιλιά των Περσών Κύρο το Μέγα.\n• 330 π.Χ.: Κατάκτηση Βαβυλώνας από το Μέγα Αλέξανδρο.\n• Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι ήταν κράμα λαών άγνωστης προέλευσης, χωρισμένων σε φυλές.\n• Βασίλειο Άνω Αιγύπτου και Βασίλειο Κάτω Αιγύπτου.\n• 3.000 π.Χ.: Ο ηγεμόνας της Άνω Αιγύπτου Μήνης ενώνει όλη την Αίγυπτο και ιδρύει ενιαίο κράτος.\n• 3.000 – 2.200 π.Χ.: Αρχαίο Βασίλειο, με πρωτεύουσα τη Μέμφιδα.\n• 2.200–1.580 π.Χ.: Μέσο Βασίλειο, με πρωτεύουσα τη Θήβα (1.680–1.580 π.Χ.: κυριαρχία των Υκσώς).\n• 1.580 – 1.100 π.Χ.: Νέο Βασίλειο, με πρωτεύουσα πάλι τη Θήβα.\n• Πλημμύρες ποταμού Νείλου - Αρδευτικά έργα – Η Αίγυπτος “δώρο του Νείλου”, κατά τον Ηρόδοτο.\n• Καθιέρωση ημερολογίου 365 ημερών, χωρισμός έτους σε 12 μήνες και σε εβδομάδες.\n• Πολίτευμα: απόλυτη θεοκρατική μοναρχία – ανώτατος άρχων και θεός ο Φαραώ.\n• Κοινωνικές τάξεις: 1. Φαραώ, 2. Ευγενείς –Ιερείς – Ανώτατοι αξιωματούχοι – Γραφείς, 3. Στρατιώτες, 4. Λαός απλός (γεωργοί, τεχνίτες, έμποροι, βιοτέχνες κ.ά.), 5. Δούλοι.\n• Ιερογλυφική γραφή – Η αποκρυπτογράφησή της έγινε το 1822 από το Γάλλο αιγυπτιολόγο Ιωάννη Φραγκίσκο Σαμπολιόν, ο οποίος μελέτησε την τρίγλωσση Στήλη της Ροζέττας - Πάπυροι.\n• Πολυθεϊστική θρησκεία – Οι θεοί τερατόμορφοι: Ρα-Ήλιος, Όσιρις-θεός του Νείλου και των νεκρών, Ώρος, Αάνι, Ίσις-αδελφή και σύζυγος του Όσιρη κ.ά.\n• Πίστη στην αθανασία της ψυχής και στη μετεμψύχωση – Ταρίχευση νεκρών – μούμιες.\n• Μνημειώδη αρχιτεκτονικά μνημεία: Πυραμίδες Χέοπος, Χεφρήνου και Μυκερίνου – Ναοί του Λούξορ και του Καρνάκ – Λαβύρινθος – Σφίγγα της Γκίζας.\n• Ανάπτυξη θετικών επιστημών: Ιατρική, Γεωμετρία, Αστρονομία, Φαρμακευτική.\n• Τέλη 13ου αι. –αρχές 12ου αι. π.Χ.: Επιδρομές Χετταίων και άλλων λαών (“λαοί της θάλασσας”).\n• 11ος αι. π.Χ.: Ταραχές και εισβολές οδηγούν την Αίγυπτο στην παρακμή.\n• 525 π.Χ.: Υποταγή στο βασιλιά των Περσών Καμβύση.\n• 332 π.Χ.: Υποταγή στο Μέγα Αλέξανδρο – Ελληνιστικό Βασίλειο Πτολεμαίων μέχρι το 30 π.Χ..\n• 31 π.Χ. Ναυμαχία στο Άκτιο/30 π.Χ.: Υποταγή Αιγύπτου στους Ρωμαίους.\n• Αιγυπτιολογία, ο κλάδος της Αρχαιολογίας που μελετά τους Αιγυπτίους.\n• Λαός σημιτικής καταγωγής, που κατοικούσε στη Φοινίκη (σημ. Λίβανος, από το όρος Λίβανος).\n• Ήταν οργανωμένος σε πόλεις - βασίλεια (Τύρος, Σιδών, Βύβλος/Γκεμπάλ, Ουγκαρίτ, Βεερούτ).\n• Κοινωνικές τάξεις: 1.βασιλιάς, 2. πλούσιοι έμποροι και ιερείς, 3. λαός, 4. δούλοι.\n• Πολυθεϊστική θρησκεία –Μελκάρτ–ναυτικός θεός, Αστάρτη-θεά της ομορφιάς και της αγάπης, Άδωνις, Ανθρωποθυσίες στο θεό Βάαλ-Ήλιος (Βήλος).\n• Περίφημοι ναυτικοί και έμποροι (Ταξιδεύουν “κατ’ εμπορίαν”: ξυλεία από κέδρους του Λιβάνου, πορφυρά υφάσματα, γυάλινα αγγεία, όπλα, κοσμήματα, έπιπλα, ναυπήγηση πλοίων κ.ά.).\n• Θαλασσοπόροι - Περίπλους Αφρικής σε 3 χρόνια, με εντολή του φαραώ Νεκώ της Αιγύπτου.\n• Μονοπώλιο παραγωγής υφασμάτων βαμμένων με πορφύρα, βαθυκόκκινο χρώμα, που εκκρινόταν από ένα θαλάσσιο όστρακο, που λεγόταν πορφύρα.\n• Κατασκευή αγγείων και άλλων αντικειμένων από γυαλί.\n• 13ος αι. π.Χ.: Εφεύρεση φωνητικού αλφαβήτου 22 συμφώνων, στο οποίο κάθε σύμβολο αντιστοιχεί με ένα φθόγγο (Η σημαντικότερη προσφορά τους στον παγκόσμιο πολιτισμό). [Αυτά γράφει το σχολικό βιβλίο. Υπάρχουν ωστόσο και άλλες διαφορετικές θεωρίες για το φωνητικό αλφάβητο και πολύ ενδιαφέρουσες.]\n• Ίδρυση πολλών αποικιών – εμπορικών σταθμών στα παράλια της Μεσογείου.\n• 814 π.Χ.: Ίδρυση της Καρχηδόνας, φοινικικής αποικίας στη Β. Αφρική.\n• 538 π.Χ.: Κατάληψη Φοινίκης από Πέρσες.\n• 333 π.Χ.: Υποταγή στο Μ. Αλέξανδρο.\n• 146 π.Χ.: Κατάκτηση από τους Ρωμαίους.\n• Νομαδικός λαός σημιτικής καταγωγής.\n• Από την Ουρ της Μεσοποταμίας πέρασαν τον ποταμό Ευφράτη (Ευφραίοι>Εβραίοι), με πατριάρχη τον Αβραάμ, και εγκαταστάθηκαν στην Παλαιστίνη/Χαναάν, τη “Γη της Επαγγελίας” - ποταμός Ιορδάνης.\n• “Περίοδος Πατριαρχών”: Οργανωμένοι σε 12 φυλές, υπό τους Πατριάρχες (Αβραάμ, Ισαάκ, Ιακώβ).\n• Η εβραϊκή θρησκεία είναι η πρώτη μονοθεϊστική θρησκεία (ένας παντοδύναμος, πνευματικός θεός).\n• Μόνιμη εγκατάσταση στην Αίγυπτο με πατριάρχη τον Ιωσήφ, την εποχή των Υκσώς (1680–1580 π.Χ.).\n• 1.300 π.Χ. περ.: Έξοδος – φυγή Εβραίων από Αίγυπτο, με ηγέτη το Μωϋσή.\n• Μωϋσής – 10 εντολές (:Μωσαϊκός νόμος) – Ιερό βιβλίο η Παλαιά Διαθήκη ή Βίβλος.\n• 12ος – 11ος αι. π.Χ.: “Περίοδος των Κριτών”: Αγώνες κατά Φιλισταίων, με αρχηγούς τους Κριτές.\n• “Περίοδος των Βασιλέων”: Πρώτος βασιλιάς ο Σαούλ, που τον διαδέχεται ο Δαβίδ. Ο διάδοχός του ο Σολομών, ο οποίος είναι ονομαστός για τη δικαιοσύνη του και για το ναό που έκτισε στην Ιερουσαλήμ.\n• “Περίοδος των Προφητών”: Εσωτερικές διαμάχες, χωρισμός σε δύο βασίλεια, παρακμή. Την περίοδο αυτή, ευσεβείς Εβραίοι, οι Προφήτες, προσπάθησαν να διαφυλάξουν τα ήθη και την πίστη του λαού.\n• 722 π.Χ.: Κατάλυση του κράτους των Εβραίων από Ασσύριους.\n• 587 π.Χ.: Οι Εβραίοι σύρονται στη βαβυλώνια αιχμαλωσία από το βασιλιά Ναβουχοδονόσορα.\n• 538 π.Χ.: Κατάλυση Νέου Βαβυλωνιακού κράτους από το βασιλιά των Περσών Κύρο το Μέγα και επιστροφή των Εβραίων στην Παλαιστίνη, η οποία γίνεται περσική επαρχία.\n• 332 π.Χ.: Κατάληψη από το Μ. Αλέξανδρο.\n• 70 π.Χ.: Κατάκτηση από τους Ρωμαίους.\n• Λαός ινδοευρωπαϊκής καταγωγής, που κατοικούσε στο βόρειο Ιράν -Αναφέρονται από 9ο αι. π.Χ. .\n• Υποταγή Περσών στους Μήδους.\n• 612 π.Χ.: Κατάληψη της Νινευί, πρωτεύουσας των Ασσυρίων, στους οποίους ήταν πριν υποτελείς.\n• Ίδρυση ισχυρού μηδικού κράτους και επέκτασή του, υπό το βασιλιά Κυαξάρη, παππού Κύρου Μέγα.\n• Πρωτεύουσα τα Εκβάτανα, πόλη οχυρωμένη με 7 σειρές τείχη.\n• 550 π.Χ.: Επανάσταση Περσών με αρχηγό τον Κύρο και υποταγή Μήδων στους Πέρσες.\n• Λαός ινδοευρωπαϊκής καταγωγής, που κατοικούσε στο νότιο Ιράν.\n• Αρχικά υποτελείς στους Ασσυρίους και από το τέλος του 7ου αι. π.Χ. υποτελείς στους Μήδους.\n• 550 π.Χ.: Ίδρυση περσικού κράτους από τον Κύρο το Μέγα, με πρωτεύουσα τους Πασαργάδες.\n• 546 π.Χ.: Κατάλυση κράτους Λυδών [βασιλιάς Κροίσος (560-546 π.Χ.)] από Κύρο Μέγα (550-528π.Χ.). Οι ελληνικές πόλεις της Ιωνίας, υποτελείς στον Κροίσο, γίνονται υποτελείς στους Πέρσες.\n• Επεκτατική (ιμπεριαλιστική) πολιτική Κύρου, του διαδόχου του Καμβύση και των επόμενων βασιλέων.\n• 538 π.Χ.: Κατάληψη Βαβυλωνιακού κράτους και Συρίας από τον Κύρο – Απελευθέρωση Εβραίων από τη “βαβυλώνια αιχμαλωσία” – Η Παλαιστίνη γίνεται περσική επαρχία.\n• 525 π.Χ.: Υποταγή Αιγύπτου από τον Καμβύση.\n• Διοργανωτής περσικού κράτους ο Δαρείος Α΄ο Μέγας (521–485 π.Χ.) [σατραπείες, επιθεωρητές, νέα πρωτεύουσα τα Σούσα, “βασιλική οδός Σούσα-Σάρδεις” 2.400 χιλιομέτρων, χρυσό νόμισμα “δαρεικός”].\n• Πολίτευμα απόλυτη μοναρχία - Γραφή η σφηνοειδής των Σουμερίων (πολιτιστικό δάνειο).\n• Θρησκεία με ηθικό περιεχόμενο, μορφή πυρολατρίας. Διαμορφωτής της ο Ζαρατούστρα (Ζωροάστρης – Ζωροαστρισμός) και ιερό βιβλίο η Ζεντ Αβέστα – Πίστευαν ότι στον κόσμο υπάρχουν δύο δυνάμεις, το Καλό (θεός Ορμούσδ) και το Κακό (θεός Αριμάν), που παλεύουν αδιάκοπα ποιο θα επικρατήσει.\n• 514 π.Χ.: Εκστρατεία Δαρείου εναντίον Σκυθών. Πρώτη εξόρμηση Δαρείου κατά Ευρώπης.\n• 499-494 π.Χ.: Επανάσταση Ιωνική, αφορμή για τις εκστρατείες των Περσών κατά της Ελλάδας.\n• 492 π.Χ.: Εκστρατεία του Μαρδόνιου εναντίον της Ελλάδας-Υποταγή Θράκης και Μακεδονίας.\n• 490 π.Χ.: Εκστρατεία Δάτη κι Αρταφέρνη–Υποταγή Ερέτριας–Μάχη του Μαραθώνα–Νίκη Αθηναίων.\n• 480 π.Χ.: Εκστρατεία του Ξέρξη – Μάχη Θερμοπυλών – Ναυμαχίες στο Αρτεμίσιο – Ναυμαχία της Σαλαμίνας – Νίκη Ελλήνων – Φυγή του Ξέρξη.\n• 479 π.Χ.: Μάχη των Πλαταιών – θάνατος Μαρδόνιου – Ήττα Περσών – Μάχη της Μυκάλης.\n• 331 π.Χ.: Κατάκτηση απέραντου περσικού κράτους από το Μέγα Αλέξανδρο.\n• Λαός ινδοευρωπαϊκής καταγωγής, που αρχές 2ης χιλιετίας εγκαταστάθηκε στη Μικρά Ασία μέχρι Συρία.\n• Πρωτεύουσα η Χαττούσα και ίδρυση μεγάλων οχυρών πόλεων κοντά σε περάσματα καραβανιών.\n• Αλληλογραφία βασιλιά Χετταίων με το βασιλιά των Αχαιών (Αχιγιάβα).\n• Οικονομία κυρίως γεωργοκτηνοτροφική, περίφημοι μελισσοκόμοι και εκτροφείς αλόγων.\n• Ανάπτυξη μεταλλουργίας–Πρώτοι επεξεργάζονται το σίδηρο και φτιάχνουν όπλα, σκεύη, χαλινάρια.\n• Ανάγλυφα με σκηνές κυνηγιού ή πολεμικές – Δύο γραφές, μία σφηνοειδής και μία ιερογλυφική.\n• 1312 π.Χ.: Μάχη Χετταίων κι Αιγυπτίων στο Καντές – νίκη του φαραώ Ραμσή Β΄.\n• 1200 π.Χ. περ.: Κατάρρευση Χεττιτικού κράτους από επιδρομές Θρακοφρυγικών φυλών.\n• Οι Ινδοί κατοικούν στη νότια Ασία, στην Ινδική χερσόνησο, που τη βρέχουν οι ποταμοί Ινδός (→Ινδία) και Γάγγης. Από τα μέσα της 4ης χιλιετίας π.Χ., εξελίχθηκαν πολιτισμικά διάφορες φυλές και από το 1.500 και Άριοι (Ινδοευρωπαϊκής φυλής).\n• Οικονομία γεωργική – Μεταγενέστερα ανάπτυξη και της βιοτεχνίας και του χερσαίου με ελέφαντες, ποτάμιου και θαλάσσιου εμπορίου (πολύτιμοι λίθοι, ελεφαντόδοντο, αρώματα, χρώματα, βαμβακερά υφάσματα, δουλεμπόριο κ.ά.).\n• 1.500 π.Χ.: Εγκαθίστανται στην Ινδία Άριοι και δημιουργούν κάστες, δηλ. κλειστές κοινωνικές ομάδες, όπου δεν επιτρέπονται οι επιμειξίες, με σκοπό τη διατήρηση βιολογικής και πολιτισμικής καθαρότητας.\n• Πολίτευμα κληρονομική βασιλεία (χωρισμένοι σε κρατίδια).\n• Κοινωνικές τάξεις: α) βασιλιάς - β) άρχουσα τάξη των πολεμιστών - γ) ιερείς - δ) γεωργοί, τεχνίτες, επαγγελματίες, έμποροι ε) μιγάδες, δηλ. δούλοι ή δουλοπάροικοι αυτόχθονες της περιοχής του Ινδού, που είχαν υποταχθεί στους Αρίους.\n• “Πολιτισμός του Ινδού” από την 4η χιλιετία, με κέντρο ανάπτυξης την περιοχή της Πενταποταμίας.\n• Γραφή που δεν έχει αποκρυπτογραφηθεί ακόμα.\n• “Πολιτισμός των Βεδών” από Άριους, που ήταν οργανωμένοι στο κοινωνικό σύστημα καστών. Βέδες (1500–1200 π.Χ.) = θρησκευτικοί ύμνοι, αφηγήσεις ημιμυθικού χαρακτήρα, που έφεραν μαζί τους οι Άριοι.\n• Σανσκριτική γλώσσα, που έχει κοινή καταγωγή με την Ελληνική και Λατινική (ινδοευρωπαϊκές).\n• Λατρεία προγόνων, με τέλεση θυσιών.\n• Δύο κύριες θρησκείες: 1. Ο Βραχμανισμός ή Ινδουϊσμός, η αρχαιότερη από τις μεγάλες παγκόσμιες θρησκείες (Βραχμάνες = ιερατική κάστα, που ασχολήθηκε με τη μελέτη των Βεδών) και 2) Βουδισμός, η πιο διαδεδομένη στην Ασία θρησκεία, που θεμελιωτής του ήταν ο Σιντάρτα Γκαουτάμα (563–483 π.Χ.), γνωστός ως Βούδας (= φωτισμένος). Ο Βούδας προβάλλει την ιδέα της λύτρωσης, μέσα από ένα συνεχή κύκλο δοκιμασίας και αναγέννησης. Λιγότερο γνωστή θρησκεία ο Τζαϊνισμός (από 6ο αι. π.Χ.).\n• τέλη 6ου αι. – 326/325 π.Χ.: Κατάληψη περιοχής Ινδού από τους Πέρσες και κατοχή για δύο περ. αιώνες, μέχρι την κατάκτηση του περσικού κράτους από το Μ. Αλέξανδρο το 326/325 π.Χ. .\n• Ίδρυση πολλών πόλεων στην Ινδία από το Μ. Αλέξανδρο και επαφές με Ινδούς ηγεμόνες.\n• Ίδρυση “Αυτοκρατορίας των Μαουρία” (Μοριαίων) από το Σαντραγκούπτα Μαουρία (Σαδράκοττος), μιμητή του Μ. Αλεξάνδρου.\n• Περίφημος ο Ασόκας (264–227 π.Χ.), εγγονός του Σαδράκοττου, ο οποίος ήταν ο πρώτος ηγεμόνας που κατόρθωσε να ενώσει πολιτικά όλη την Ινδία σε μια αυτοκρατορία. Διάδοση του Ινδικού πολιτισμού και του Βουδισμού στις γύρω ασιατικές χώρες. Στήλες του Ασόκα με εγχάρακτα βουδιστικά κείμενα.\n• Διάσπαση της Ινδίας σε κρατίδια, μετά το θάνατο του Ασόκα.\n• 2ος αι.π.Χ.: Επιδρομές α) από Έλληνες ηγεμόνες, οι οποίοι είχαν ανεξαρτητοποιηθεί από το ελληνιστικό βασίλειο των Σελευκιδών, β) από τους Πάρθους, γ) από τους Κουσάν, νομάδες από την κεντρική Ασία.\n• 2ος – 1ος αι. π.Χ.: Οι Έλληνες ηγεμόνες α) Ίδρυσαν το Ελληνοϊνδικό Βασίλειο της Βακτρίας και β) Αφού κατέκτησαν μεγάλο μέρος της πεδιάδας του Ινδού, ίδρυσαν το Ελληνοϊνδικό Βασίλειο του Ινδού --- Επίδραση της ελληνικής τέχνης πάνω στη βουδιστική τέχνη.\n• τέλη 1ου αι. π.Χ.: Εξαφάνιση των δύο ελληνοϊνδικών βασιλείων από επιδρομές των Πάρθων και των νομάδων Κουσάν.\n• 1ος - 4ος αι. μ.Χ.: Εξάπλωση των Κουσάν στη Β. Ινδία και δημιουργία μεγάλης αυτοκρατορίας.\n• Δύο ινδικά έπη σε σανσκριτική γλώσσα, η Μαχαμπχαράτα και η Ραμαγιάνα (με ήρωα το Ράμα).\n• μέσα 4ου - 6ος αι. μ.Χ.: “Δυναστεία των Γκούντα”, η χρυσή εποχή του Ινδικού πολιτισμού.\n• από τα μέσα του 5ου αι. μ.Χ.: Άφιξη νέων νομαδικών λαών από Β. Ινδία, εισβολές Λευκών Ούνων και μεγάλες καταστροφές στην Ινδία.\n9. ΣΙΝΕΣ / ΚΙΝΕΖΟΙ:\n• Η Κίνα είναι τεράστια χώρα στην κεντροανατολική Ασία, που βόρεια τη διαρρέει ο Χουάγκ-Χο (Κίτρινος ποταμός).\n• Κίτρινης φυλής, με πολιτισμό από τις αρχές της 3ης χιλιετίας π.Χ..\n• Καλλιέργεια ρυζιού, σιταριού, καλαμποκιού, τσαγιού, βαμβακιού, οπίου - Αλιεία, εξόρυξη άνθρακα και σιδήρου.\n• Σηροτροφία, καλλιέργεια μεταξοσκώληκα, παραγωγή μεταξιού, η αρχαιότερη και πιο φημισμένη βιοτεχνική παραγωγή της Κίνας (Δρόμος του μεταξιού).\n• Πολιτική και κοινωνική οργάνωση με φεουδαρχικό χαρακτήρα – Οι ηγεμόνες των φέουδων (κρατιδίων) συγκροτούσαν ένα είδος ομοσπονδιακού κράτους και ορκίζονταν πίστη στον αυτοκράτορα.\n• Κοινωνικές τάξεις: α) αυτοκράτορας, ανώτατος πολιτικός άρχων κι αρχιερέας β) ευγενείς, δηλ. ισχυροί ηγεμόνες γ) λαός (γεωργοί, τεχνίτες, εργάτες, ελεύθεροι επαγγελματίες) δ) δουλοπάροικοι και δούλοι.\n• 16ος αι. – 11ος αι. π.Χ.- Δυναστεία των Σανγκ: α) Πρώτη κινέζικη γραφή και πρώτο ημερολόγιο. Βρέθηκαν 100.000 κόκκαλα περίπου, ωμοπλάτες βοδιών με γράμματα. β) Λατρεία προγόνων και στοιχείων της φύσης. γ) Ορειχάλκινα λατρευτικά αγγεία και πορσελάνινα αγγεία.\n• 11ος αι. π.Χ.: Κατάλυση του κράτους των Σανγκ από τη Δυναστεία των Τσου.\n• 11ος αι. – 3ος αι. π.Χ.- Δυναστεία των Τσου: Φεουδαρχική κοινωνία και συνεχείς συγκρούσεις μεταξύ ηγεμόνων.\n• 6ος αι. π.Χ.: Διαμόρφωση δύο φιλοσοφικών ρευμάτων, που δημιούργησαν τις δύο κινέζικες θρησκείες, τον Κομφουκισμό και τον Ταοϊσμό.\n• 221 - 207 π.Χ.: “Δυναστεία των Τσιν”, η οποία έδωσε τέλος στις συνεχείς συγκρούσεις.\n• 206 π.Χ. - 220 μ.Χ.: “Δυναστεία των Χαν”, που ένωσε πολιτικά την Κίνα και την έκαναν μεγάλη αυτοκρατορία.\n• Κατασκευάζεται το σινικό τείχος, το μόνο ανθρώπινο οικοδόμημα που διακρίνεται από το Διάστημα.\n• 6.000 πήλινα ομοιώματα στρατιωτών, τα οποία βρέθηκαν στον τάφο του πρώτου αυτοκράτορα που ένωσε την Κίνα (τέλη 3ου αι. π.Χ.).\n• Δρόμος του μεταξιού: Δίκτυο εμπορίου μεγάλων αποστάσεων ανάμεσα στην Κίνα και τη Δύση. Μεγάλα καραβάνια διέσχιζαν τις ασιατικές ερήμους και συνέδεαν την Κίνα με τη Μεσόγειο και την Ευρώπη.\n• Κινέζικα μεταξωτά του 6ου αι. π.Χ. βρέθηκαν στην Αθήνα, στον Κεραμεικό, και στον Εύξεινο Πόντο. Ορειχάλκινοι καθρέφτες εποχής Χαν στην Ουκρανία, μεταξωτά υφάσματα στη Ρώμη, μπαχαρικά, γούνες, αγγεία, όπλα κ.ά.\n• 3ος – 6ος αι. μ.Χ.: Κυβερνούν οι “Έξι Δυναστείες”, μετά την πτώση των Χαν.\n• 6ος αι. μ.Χ.: Εμπορικές σχέσεις του αυτοκράτορα του Βυζαντίου Ιουστινιανού με τους Κινέζους.\n1. Γράψε τι σου έκανε τη μεγαλύτερη εντύπωση απ’ όσα διάβασες για τους Ανατολικούς λαούς.\n2. Έλεγξε τις γνώσεις σου από τα προηγούμενα μαθήματα, απαντώντας στην παρακάτω ερώτηση: Κατά τη γνώμη σου, ποιο είναι το πιο σημαντικό πολιτιστικό αγαθό που προσέφερε στον παγκόσμιο πολιτισμό καθένας από τους παρακάτω “ανατολικούς λαούς”:\nΑΝΑΤΟΛΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΑΓΑΘΟ\nΑναρτήθηκε από mirsini.vounatsou@gmail.com στις 9:00 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια :


Έτοιμος για το θαύμα στην Προύσα ο Ολυμπιακός, 24Sports & News\n15 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2017 - 10:05\nΡαντεβού με την ιστορία του έχει σήμερα ο Ολυμπιακός. Η ομάδα βόλεϊ Γυναικών του συλλόγου έχει την ευκαιρία να κατακτήσει τον πρώτο ευρωπαϊκό της τίτλο στον επαναληπτικό τελικό του Challenge Cup.\nΑντίπαλός της η Μπούρσα (16:00, COSMOTESport 6), την οποία οι «ερυθρόλευκες» είχαν νικήσει τη Μεγάλη Τετάρτη με 3-2 στου Ρέντη με μια επική ανατροπή. Στη σημερινή ρεβάνς της Προύσας η ομάδα του Μπράνκο Κοβάσεβιτς θέλει νίκη ή ενώ σε περίπτωση ήττας με 3-2 σετ ο αγώνας θα οδηγηθεί στο χρυσό σετ. Σε περίπτωση ήττας με 3-0 ή 3-1 σετ τότε η κούπα θα καταλήξει στην ομάδα της Προύσας.


Η Πλάτη του πρήστηκε και γέμισε Τρύπες. Μόλις δείτε ΤΙ το προκάλεσε, θα Ανατριχιάσετε! - LINE LIFE\nΑρχική Υγεία Η Πλάτη του πρήστηκε και γέμισε Τρύπες. Μόλις δείτε ΤΙ το προκάλεσε, θα Ανατριχιάσετε!\nΠροηγούμενο άρθρο Ένα ψυχολογικό τεστ που μπορεί να προσδιορίσει τι δεν θα συγχωρούσες ποτέ\nΕπόμενο άρθρο Εύκολο γλυκό ψυγείου με μπισκότα σε 5 λεπτά!


κλασική νότια συνταγή σάλτσας καλαμποκιού\nΚλασικό σάλτσα καλαμποκιού\nΑπόδοση: 1 μπολ (10 έως 12 μερίδες)\nΜερίδες: 1 μπολ (10 έως 12 μερίδες)\nΑυτή η συνταγή σάλτσας καλαμποκιού με νότιο στυλ γίνεται με κλασικό, παλιομοδίτικο τρόπο με φρέσκα ψίχουλα καλαμποκιού και προαιρετικά κοτόπουλο σε κύβους. Για καλύτερη γεύση, μαγειρέψτε ένα φρέσκο κομμένο κοτόπουλο και χρησιμοποιήστε το ζωμό και το κρέας για αυτό το παραγέμισμα.\nσυνταγή τουρσί τεύτλων και κρεμμυδιών\nΤο ντύσιμο ψήνεται σε ένα μεγάλο ταψί, το οποίο είναι η συνιστώμενη μέθοδος. Αν επιλέξετε να μαγειρέψετε το γέμισμα στο πουλί, δείτε τα βασικά της Τουρκίας: Γεμίστε το πουλί με ασφάλεια.\n6 φλιτζάνια έσπασαν το καλαμπόκι\n4 ουγκιά βούτυρο\n3 έως 4 φλιτζάνια ζωμό κοτόπουλου\n2 φλιτζάνια κοτόπουλο σε κύβους (προαιρετικά)\n1 κουταλιά σούπας αποξηραμένη φασκόμηλο (θρυμματισμένο)\n1 1/2 κουταλάκια του γλυκού ξηρό φύλλο θυμαριού (θρυμματισμένο)\n1/2 κουταλάκι αποξηραμένο δεντρολίβανο (ψιλοκομμένο)\nΘερμαίνετε το φούρνο στους 375 F. Λιπάνετε ένα μεγάλο, ρηχό ταψί ή το τηγάνι ψησίματος.\nΣε ένα μεγάλο μπολ ανάμειξης, συνδυάστε το φλοιό καλαμποκιού και τα ψιλοκομμένα ψίχουλα ψωμιού.\nΣε μια βαθιά κατσαρόλα ή μεσαία κατσαρόλα σε μέτρια φωτιά, σοτάρετε το κρεμμύδι και το σέλινο στο βούτυρο μέχρι να μαλακώσετε. Μην καφετείστε.\nΣυνδυάστε τα σοταρισμένα λαχανικά και το βούτυρο με το μείγμα καλαμποκιού και ψίχουλα ψωμιού. Ανακατέψτε το ζωμό κοτόπουλου, χρησιμοποιώντας αρκετά για να βρέξετε. Ανακατέψτε το κομμένο κοτόπουλο, εάν χρησιμοποιήσετε, και τα καρυκεύματα. Πριν προσθέσετε τα αυγά, δοκιμάστε και προσαρμόστε τα καρυκεύματα. Προσθέστε τα χτυπημένα αυγά και ανακατέψτε μέχρι να μπερδευτούν καλά.\nΔιαδώστε το μίγμα στο παρασκευασμένο ταψί ψησίματος ή ψησίματος. Καλύψτε καλά το ταψί με αλουμινόχαρτο και ψήστε για 25 λεπτά. Αποκαλύψτε το τηγάνι και μαγειρέψτε για περίπου 20 έως 25 λεπτά περισσότερο.\nΠώς να τρώω ένα κοτόπουλο- Τοποθετήστε 3 έως 4 κιλά κομμάτια κοτόπουλου σε ένα μεγάλο αποθεματικό ή ολλανδικό φούρνο. Καλύψτε με νερό και προσθέστε 2 κουταλάκια του γλυκού αλάτι, 2 φύλλα δάφνης, 1 φλιτζάνι ψιλοκομμένο κρεμμύδι και 1 σκελίδα σκόρδο, κιμά. Προσθέστε φρέσκα ή αποξηραμένα βότανα, όπως επιθυμείτε. Φέρτε σε βρασμό. Καλύψτε και μειώστε τη θερμότητα. μαγειρεύετε για περίπου 1 1/2 ώρες ή μέχρι να πέσει το κρέας από το κόκαλο. Αφαιρέστε το κοτόπουλο από τα κόκαλα και ψιλοκόψτε. Στέλεχος του ζωμού και αποβουτυρωμένο λίπος. Μπορείτε επίσης να καφέτε τα κομμάτια κοτόπουλου πρώτα για την πρόσθετη γεύση και να είστε ελεύθεροι να προσθέσετε τα καρότα, το σέλινο, τα πιπέρι, μια μικρή ποσότητα χυμού λεμονιού ή ένα φλιτζάνι ξηρό λευκό κρασί κλπ ...\nΧρησιμοποιήστε 2 κουταλιές της σούπας καλής ποιότητας μείγμα καρυκευμάτων πουλερικών και παραλείψτε το φασκόμηλο, το θυμάρι, το μαντζουράνα και το δενδρολίβανο.\nΓιάουρτι: Σπιτικό ελληνικό γιαούρτι\nΒαλσάμικο βότανα βοοειδών Chops


21 Μαΐου 2020 • Παθολογία, Υγεία\nΜπορεί οι ιδιοκτήτες των γυμναστηρίων, αλλά και οι πελάτες τους να αδημονούν στην Ελλάδα, αλλά και σε άλλες χώρες να αδημονούν για το άνοιγμά τους, αλλά οι υγειονομικές αρχές εμφανίζονται αρκετά διστακτικές.\nΚαι όχι άδικα, αν λάβει κανείς υπόψιν μια νέα νοτιοκορεατική επιστημονική έρευνα που εκτιμά ότι ιδιαίτερα τα έντονα χορευτικά αεροβικά προγράμματα των γυμναστηρίων, που είναι ιδιαίτερα δημοφιλή κυρίως στις γυναίκες, θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε ταχεία εξάπλωση του κοροναϊού από έναν φορέα της νόσου στους γύρω του.\nΕίχε προηγηθεί ένα σεμινάριο για εκπαιδευτές, στο οποίο οι οκτώ από τους 27 συμμετέχοντες κόλλησαν τον κοροναϊό. Όταν στη συνέχεια και όσο ακόμη ήταν ασυμπτωματικοί ή είχαν πολύ ελαφριά συμπτώματα, πήγαν στα γυμναστήρια για να καθοδηγήσουν τα χορευτικά προγράμματα, μετέδωσαν εν αγνοία τους τον ιό σε πολλούς πελάτες την ώρα του χορού.\nΟι επιστήμονες επεσήμαναν ότι οι μικρές κλειστές αίθουσες (έως 60 τετραγωνικών μέτρων) των γυμναστηρίων, όπου γίνονται αυτά τα έντονα προγράμματα, αποτελεί ιδανικό περιβάλλον για την εξάπλωση της νόσου Covid-19.\nΤονίζουν επίσης ότι φαίνεται να παίζει ρόλο και ο αριθμός των συμμετεχόντων σε αυτά τα προγράμματα διάρκειας σχεδόν μιας ώρας (συνήθως 50 λεπτών). Οι «τάξεις» των πέντε έως 22 ατόμων, καθιστούν ευκολότερη τη μετάδοση του κοροναϊού, κάτι που δεν συμβαίνει με τις μικρές τάξεις έως πέντε ατόμων.\nΕίναι επίσης αξιοσημείωτο ότι ένας εκπαιδευτής μολυσμένος με κοροναϊό, ο οποίος έκανε προγράμματα γιόγκα και πιλάτες σε ομάδες των επτά έως οκτώ ατόμων, δεν μετέδωσε σε κανένα την Covid-19.\n« Κοροναϊός: «Έξυπνο» τεστ με αλγόριθμους εντοπίζει άμεσα τους πάσχοντες ΕΟΦ: «Μπλόκο» σε τρία προϊόντα που διατίθενται ως βιοκτόνα »


Σκόνδρας: "Yποσχόμαστε να κάνουμε αυτό που πρέπει και να κερδίσουμε" | sport24epirus.gr\nΣκόνδρας: “Yποσχόμαστε να κάνουμε αυτό που πρέπει και να κερδίσουμε”\nΦεβρουάριος 14, 2020, 17:42\nΚάλεσμα προς το κοινό των Ιωαννίνων να στηρίξει τον ΠΑΣ Γιάννινα στο ντέρμπι της Κυριακής (14/2) με τον Απόλλωνα Σμύρνης απηύθυνε ο παίκτης του ΠΑΣ Γιάννινα, Αποστόλης Σκόνδρας στη media day.\n«Θα ήθελα να καλέσω τον κόσμο της ομάδας να είναι στο γήπεδο σ’ ένα πολύ δύσκολο παιχνίδι. Θέλουμε να μας βοηθήσει κι εμείς υποσχόμαστε να κάνουμε αυτό που πρέπει και να κερδίσουμε».\nΓια το ενδεχόμενο +7 που θα βρεθεί η ομάδα: «Δεν θα τελειώσει το πρωτάθλημα την Κυριακή. Υπάρχει ακόμα πολύς δρόμος, αλλά δεν παύει να σου δίνει τη δυνατότητα η νίκη να ξεφύγεις από μια ομάδα που σε κυνηγάει βαθμολογικά. Ευελπιστούμε να αυξήσουμε τη διαφορά».\nΥπάρχει επιπλέον κίνητρο στους παίκτες: «Κίνητρο υπάρχει σε όλα τα ματς, αλλά κι αυτό που έχει τον χαρακτήρα του ντέρμπι πρέπει να βρει ο καθένας μας ένα παραπάνω κίνητρο, να το καταθέσει μέσα στο γήπεδο, ώστε να είμαστε αυτοί που πρέπει και να κερδίσουμε».\nΠείσμωσαν μετά την παραφιλολογία: «Μας πεισμώνει, αλλά έχουμε ακούσει τόσα πολλά τόσα χρόνια στα γήπεδα. Εμείς κοιτάμε τη δουλειά μας, ήμασταν αυτοί που πρέπει στο β’ ημίχρονο. Συζητήσαμε για το α’ ημίχρονο που δεν ήμασταν καλοί. Κερδίσαμε και από εκεί και πέρα ο καθένας μπορεί να πει ό,τι θέλει. Εμείς κοιτάξαμε τη δουλειά μας και κερδίσαμε κι έτσι πρέπει να είμαστε πάντα».\nTagged with: PAS GIANNINA, SUPER LEAGUE 2, ΕΛΛΑΔΑ, ΠΑΙΞΕ ΜΠΑΛΑ, ΠΑΣ ΓΙΑΝΝΙΝΑ\nPrevious article ΠΑΣ Γιάννινα: Επιθετική τακτική ενόψει Απόλλωνα Σμύρνης\nNext article Εργοτέλης – Απόλλων Λάρισας 1-0: Τετράδα με Έφορντ


#couples – Sociostory\nSociostory → Stories → #couples\nPosted on March 1, 2019 May 19, 2020 Categories ΔΙΑΘΕΣΗ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ-ΠΟΛΙΤΙΚΑAuthor by Marina Georgiou\nΣχέση εξ αποστάσεως. Μια σχέση που πολλοί από εμάς φοβόμαστε και ίσως δεν κάναμε ποτέ ή κάναμε και απέτυχε ή και όχι. Οι σχέσεις γενικά είναι ο φόβος πολλών ανθρώπων. Κάποιοι πληγώθηκαν πιο παλιά και αποφάσισαν να μείνουν μόνοι τους και να μην επενδύσουν στην αγάπη, άλλοι γουστάρουν απλά να είναι μόνοι τους και άλλοι βρήκαν την αγάπη κάποια χιλιόμετρα μακριά. Τι πονάει περισσότερο άραγε; Αυτό το ξέρει ο καθένας ξεχωριστά και μόνο.\nΣχέση σημαίνει σύνδεση και δέσμευση σε οποιοδήποτε βαθμό και κατηγορίας σχέσης. Για να υπάρξει σχέση βασικό είναι να αφεθούμε, να είμαστε ο εαυτός μας και όλα θα πάνε καλά. Και αν δεν πάνε; Δεν πειράζει είναι ακόμα μια εμπειρία.\nΕίσαστε έτοιμοι να μιλήσουμε για τις σχέσεις εξ αποστάσεως;\nΣχέσεις εξ αποστάσεως είναι οι σχέσεις που έχουν τα άτομα που τους χωρίζουν κάποια χιλιόμετρα ή και σύνορα χωρών. Δεν υπάρχει μια σχέση εξ αποστάσεως αλλά πολλές. Φιλικές , οικογενειακές, ερωτικές. Σε αυτό το άρθρο θα μιλήσουμε για τις ερωτικές.\nΟι σχέσεις εξ αποστάσεως είναι για σκληρά καρύδια. Θέλει υπομονή και επιμονή για να πετύχει και από τους δύο. Αυτές οι αγάπες ίσως είναι οι πιο δυνατές. Περνάς χρόνο χωρίς το ταίρι σου, στιγμές χωρίς το ταίρι σου και γενικά είσαι αρκετό καιρό.. χωρίς!\nΚάπου εδώ ξεκινά το παιχνίδι και η πρόκληση. Πως να αντέξετε σε μια τέτοιου είδους σχέση; Έχω να σας προτείνω ορισμένες σκέψεις μου.\nΠρώτο, πρέπει να είσαστε ειλικρινής πρώτα με τον εαυτό σας και μετά με το ταίρι σας. Με την ειλικρίνεια ακολουθούν διάφορα στάδια που μόνο καλά μπορούν να αποφέρουν στη σχέση σας.\nΔεύτερο, μοιραστείτε τις σκέψεις σας αλλά και τις στιγμές σας μαζί τους. Αφήστε τους να είναι μέσα στη ζωή σας παρόλο που λείπουν και έτσι θα έρθετε πιο κοντά!\nΤρίτο, να έχετε εμπιστοσύνη ο ένας στον άλλο. Χωρίς εμπιστοσύνη δεν πας πουθενά και τίποτα δεν μπορεί να κρατήσει. Αν ο άλλος θέλει να σου κάνει μαλακία θα στη κάνει και μπροστά σου δεν χρειάζεται να είναι μακριά σου! Αλλά και σεβασμός πρέπει να υπάρχει. Να σέβεσαι τη διαφορετικότητα και το πρόγραμμα του συντρόφου σου για να μπορείτε να συντονιστείτε.\nΤέταρτο, μοιραστείτε συναισθήματα και σκέψεις που αφορούν τη σχέση σας. Καλά και κακά. Μην κρύβεστε και μην περιμένετε τη κατάλληλη στιγμή. Αν θέλετε να πείτε κάτι πείτε το, μην το κρατάτε μέσα και συζητήστε το με το ταίρι σας για να βρείτε μια άκρη.\nΠέμπτο, μην περιμένεις την έκρηξη του άλλου για να κάνεις τα παράπονα σου ή να μιλήσεις λίγο πιο έντονα. Αν τα λέτε όλα εξ αρχής δεν θα έχετε έτσι θέματα και θα τα βρείτε όλα μεταξύ σας χωρίς εντάσεις.\nΈκτο, απόλαυσε τη στιγμή που είσαι μαζί με τη σχέση σου. Απόλαυσε την ώρα – μέρες που έχετε μαζί και κανονίστε διάφορες δραστηριότητες που μπορείτε να κάνετε μαζί. Μην βλέπεις το ρολόι και μην αγχώνεσαι.. απλά ζήσε… και προγραμμάτισε την επόμενη σας συνάντηση για να είσαστε όλοι χαρούμενοι.\nΈβδομο και τελευταίο. Μην αφήνεις κανένα να σχολιάσει τη σχέση σου και να μπει στο μυαλό σου. Εσύ και η σχέση σου ξέρετε καλύτερα. Καμία σχέση δεν είναι η ίδια με τη δική σας. Και αν νιώσεις ότι κουράστηκες με τη σχέση σου στη τελική; ΜΙΛΑ ΤΟ και λύστε το οι δυο σας με αναζωπύρωση της σχέσης σας ή με το χωρισμό .\nΌλα στη ζωή είναι. Ζήσε, τόλμα , αγάπα και όλα θα πάνε καλά. Και αν δεν πάνε; Κανένα πρόβλημα. Μην φοβάσαι όμως. Ποτέ δεν ξέρεις τι σου επιφυλάσσει η ζωή!


Απόλλων Γερίου: Η καρδιά του μπάσκετ χτυπάει και στο Γέρι! - Triponta.com.cy\nΑπόλλων Γερίου: Η καρδιά του μπάσκετ χτυπάει και στο Γέρι!\nΤον περασμένο Σεπτέμβριο στο Γέρι ξεκίνησε μία νέα προσπάθεια με την δημιουργία της ακαδημίας του Απόλλωνα Γερίου. Η ανταπόκριση ήταν κάτι παραπάνω από θετική, καθώς μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα, ήδη απαριθμεί περισσότερα από 60 παιδιά!\nΗ ακαδημία του Απόλλωνα λειτουργεί σε επαγγελματικά πλαίσια τόσο στο οργανωτικό κομμάτι, όσο και στο προπονητικό. Απαρτίζεται από καταξιωμένη ομάδα προπονητών, με επικεφαλή τον τεχνικό διευθυντή Αντώνη Κωνσταντινίδη και τους προπονητές Θεοδόση Ιωαννίδη και Γιάννη Μάτση. Η ακαδημία διαθέτει επίσης γυμναστή, διατροφολόγο και φυσιοθεραπευτή.\nΟ Απόλλωνας Γερίου διαθέτει τέσσερις ομάδες, οι οποίες είτε άρχισαν να αγωνίζονται, είτε θα ξεκινήσουν σύντομα, στα πρωταθλήματα της Κ.Ο.Κ. Ο λόγος για την ομάδα Κ8, Κ10, Κ12 και η ομάδα παμπαίδων (Κ14). Η τελευταία το περασμένο Σάββατο πέτυχε και την πρώτη επίσημη νίκη της στο πρωτάθλημα των Παμπαίδων!\nΟι προπονήσεις γίνονται καθημερινά, Δευτέρα – Σάββατο στο Γυμνάσιο Γερίου «Ιωνά και Κολοκάση», όπου είναι και η έδρα της ομάδας στα πρωταθλήματα της ΚΟΚ.\nΟι πρώτες ενδείξεις είναι περισσότερο από ενθαρρυντικές και ελπιδοφόρες, αφού δείχνει πως δημιουργείται ένα μεγάλο μπασκετικό πρόγραμμα, με έναν σημαντικό αριθμό παιδιών να το ακολουθούν. Η καρδιά του μπάσκετ χτυπάει πλέον και στο Γέρι!\nRelated TopicsΑΠΟΛΛΩΝ ΓΕΡΙΟΥΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ\nΤο Buzzer Beater του Τσιβιτσώφ!\nΆτλαντας: Στενότερη συνεργασία με Νικολαΐδη


Κοσμοσυρροή στα φαρμακεία του Βόλου για τα ραντεβού για το εμβόλιο\nΝεκρός από κορονοϊό ο Κώστας Καραΐσκος- «Εσβησε» στη ΜΕΘ ο 56χρονος μηχανικός μηχανών\nΚλειδώνει για το Δικαστικό Μέγαρο - Την Τετάρτη η συνάντηση Αχ. Μπέου - Κων.Τσιάρα\nΚούρεμα οφειλής ύψους 345.480 € από το Ειρηνοδικείο Βόλου\nΝέο Έκτακτο δελτίο ΕΜΥ για χιόνια και καταιγίδες\nΤελευταία ενημέρωση: 2021-01-12, 16:15:35\nΑσταμάτητα χτυπούν από χθες τα τηλέφωνα στα φαρμακεία στον Βόλο, ενώ οι επισκέψεις είναι συνεχείς από υπερήλικες, αλλά και νεότερους ηλικιακά ανθρώπους, που ζητούν να κλείσουν ραντεβού για να εμβολιαστούν. Η πλατφόρμα, μέσω της οποίας μπορούν οι φαρμακοποιοί να κλείνουν ραντεβού σε ασφαλισμένους που δεν είναι εξοικειωμένοι με τις νέες τεχνολογίες, δεν λειτούργησε χθες και σύμφωνα με την τελευταία πληροφόρηση που είχαν αυτό αναμένεται να συμβεί σήμερα.\n«Εως και σήμερα (σ.σ. χθες) η πλατφόρμα μέσω των οποίων οι φαρμακοποιοί μπορούν να κλείνουν ραντεβού για να εξυπηρετήσουν τους ασφαλισμένους που επιθυμούν να εμβολιαστούν δεν είναι ενημερωμένη. Μας είπαν ότι μάλλον θα λειτουργήσει αύριο (σ.σ. σήμερα). Τίποτα όμως δεν είναι σίγουρο. Όπως εκτιμώ ότι η λειτουργία της δεν θα είναι απλή», ανέφερε ο πρόεδρος του Φαρμακευτικού Συλλόγου Μαγνησίας, Κώστας Ματσιόλης.\nΣύμφωνα με τον κ. Ματσιόλη το ενδιαφέρον των υπερήλικων είναι πολύ μεγάλο. «Μας παίρνουν τηλέφωνο, έρχονται από το φαρμακείο και μας ρωτούν για να εμβολιαστούν. Το ενδιαφέρον είναι αυξημένο, όμως όταν λειτουργήσει η πλατφόρμα αυτό θα αφορά σε πρώτη φάση τους άνω των 85 ετών οι οποίοι μάλιστα θα πρέπει υποχρεωτικά να βρίσκονται στα φαρμακεία κατά τη συμπλήρωση των προσωπικών τους στοιχείων και προκειμένου να ενημερωθούν για την ημέρα, την ώρα και το σημείο του εμβολιασμού τους», πρόσθεσε.\nΤο ενδιαφέρον όμως για τα εμβόλια ενάντια στον κορονοϊό δεν περιορίζεται στους υπερήλικες. Στο φαρμακείο της Ελένης Κοντοπαναγιώτη το τηλέφωνο δεν έχει σταματήσει να χτυπά. «Η ζήτηση για το εμβόλιο είναι πολύ μεγάλη και πραγματικά δεν γνωρίζουμε αν τελικώς λειτουργήσει από αύριο (σ.σ. σήμερα) η πλατφόρμα αν θα αντέξει με τον όγκο των επισκέψεων ή αν θα καταρρεύσει. Το εντυπωσιακό είναι ότι ενδιαφέρονται και πολύ νεαρά άτομα, ηλικίας 35 και 40 ετών που λόγω επαγγέλματος έρχονται σε επαφή με πολύ κόσμο και θέλουν να θωρακιστούν. Υπάρχουν δε και αντιδράσεις όταν τους ενημερώνουμε ότι τα ραντεβού προς το παρόν ισχύουν μόνο για τους άνω των 85 ετών», ανέφερε.\nΚίνηση για τον εμβολιασμό παρατηρεί και η φαρμακοποιός Αγγελική Αντάμη. «Υπάρχουν υπερήλικες αλλά και νέοι που έρχονται, ρωτούν και επιθυμούν να κλείσουν ραντεβού για να εμβολιαστούν», αναφέρει.\nΟι φαρμακοποιοί εκτιμούν ότι η κίνηση θα αυξηθεί εντός της εβδομάδας. «Προς το παρόν η κατάσταση είναι ελεγχόμενη. Εκτιμώ ότι μέσα στην εβδομάδα θα υπάρχει μεγαλύτερη κίνηση», είπε από την πλευρά της η φαρμακοποιός Αννα Τσουράπα.\n«Για το κράτος πότε είμαστε λειτουργοί της υγείας και πότε… έμποροι»\nΟι φαρμακοποιοί και της Μαγνησίας καλούνται να μπουν στην πρώτη γραμμή για να συμβάλλουν στον εμβολιασμό των πολιτών, εξυπηρετώντας τους ασφαλισμένους που δεν είναι εξοικειωμένοι με τις νέες τεχνολογίες στο κλείσιμο των ραντεβού.\nΩστόσο ο κλάδος δεν κρύβει τη δυσαρέσκειά του για το γεγονός ότι δεν συμπεριλαμβάνεται στις κατηγορίες των επαγγελματιών της υγείας που θα εμβολιαστούν κατά προτεραιότητα.\n«Από την πρώτη στιγμή τα φαρμακεία είμαστε στην πρώτη γραμμή του αγώνα για την αντιμετώπιση της πανδημίας. Δεν κλείσαμε ούτε μία ημέρα. Κι όμως το κράτος, όταν μας χρειάζεται, όπως στην παρούσα φάση, μας χαρακτηρίζει λειτουργούς της υγείας, όταν, όμως, πρόκειται για τον κατά προτεραιότητα εμβολιασμό μας, μας αντιμετωπίζει σαν… εμπόρους. Εμείς θα συνεχίσουμε να συμβάλλουμε στην αντιμετώπιση της πανδημίας με όλες μας τις δυνάμεις», διαμαρτυρήθηκε ο κ. Ματσιόλης.\nΑντίθετο το Νότιο Πήλιο στα αιολικά πάρκα\nΤη θέση της δημοτικής αρχής ενάντια σε οποιαδήποτε εγκατάσταση αιολικών πάρκων στην...»\nτο σκοτάδι έχει βυθιστεί εδώ και λίγη ώρα ένα μεγάλο κομμάτι του...»\nΤο τελευταίο 24ωρο επιβεβαιώθηκαν 510 νέα κρούσματα κορονοϊού στη χώρα μας, όπως ανακοίνωσε ο...»


Κερδισμένος ο Άρης Κουλουρίου…\nΕντυπωσιακή η πρωτοπόρος Δάφνη Γλαύκης συνέτριψε τον Ενιπέα εκτός έδρας και έκανε ένα ακόμη βήμα για την κατάκτηση του τίτλου. Ο Άρης Κουλουρίου ξεπέρασε εύκολα το εμπόδιο του Χειμαδίου και σε συνδυασμό με το στραβοπάτημα του Ελευθεριακού, ξέφυγε τέσσερις πόντους και σφιχταγκάλιασε την άνοδο.\nΣυνεχίζεται το τουρνουά επιλογής…\nΑπό τη διοίκηση της Ελασσόνας έγινε γνωστό πως ξεκίνησε το τριήμερο τουρνουά επιλογής που διοργανώνει, για ποδοσφαιριστές μόνο της επαρχίας Ελασσόνας, που θα στελεχώσουν την ομάδα τη νέα ποδοσφαιρική χρονιά. Το τουρνουά πραγματοποιείται υπό την επίβλεψη του νέου προπονητή της ομάδας κ. Αλέκου Αλεξανδρή.\nΗ διοίκηση και οι ποδοσφαιριστές της Δήμητρας Γιάννουλης εκφράζουν τα θερμά τους συλλυπητήρια στον προπονητή της ομάδας Γιάννη Μιχαλέ για τον χαμό του πατέρα του.\nΑποφάσεις της ΕΠΣΛ\nΥπό την προεδρία του Ζήση Γρηγορίου και με παρόντες τους διοικητικούς συμβούλους Τέλη Γκούμα, Βασίλη Μητροδήμο, Γιάννη Βλάγκα, Λευτέρη Γρηγοριάδη, Μιχάλη Παπαγεωργίου και Κώστα Λυγούρα συνεδρίασε χθες το βράδυ το διοικητικό συμβούλιο της ΕΠΣΛ. Εκ μέρους των διαιτητικών επιτροπών παραβρέθηκε ο Στέλιος Νίτσας.\nΝέα εμπειρία για την Ακαδημία Προμηθέας…\nΑπό την περασμένη Τρίτη (26-4-2011), τρία τμήματα της Ακαδημίας του «Προμηθέα» Λάρισας βρίσκονται στο Σοφικό Κορινθίας, στα πλαίσια του Διεθνούς Τουρνουά, που διοργανώνεται στις εκπληκτικές εγκαταστάσεις του «Ranch Skouras».\nΑγωνία σε κορυφή και ουρά…\nΤρεις στροφές απέμειναν για να ολοκληρωθεί και ο φετινός μαραθώνιος του 1ου ομίλου της Β΄ ΕΠΣΛ και όλα παραμένουν ρευστά τόσο στη μάχη της κορυφής όσο και της ουράς.\nΞεκινάει το τουρνουά επιλογής…\nΑπό τη διοίκηση της Ελασσόνας έγινε γνωστό πως ξεκινάει την Τετάρτη 27 Απριλίου, το τριήμερο τουρνουά επιλογής που διοργανώνει, για ποδοσφαιριστές μόνο της επαρχίας Ελασσόνας, που θα στελεχώσουν την ομάδα τη νέα ποδοσφαιρική χρονιά. Το τουρνουά θα πραγματοποιηθεί υπό την επίβλεψη του νέου προπονητή της ομάδας κ. Αλέκου Αλεξανδρή.\nΑπό τη διοίκηση της Ελασσόνας έγινε γνωστό πως ξεκινάει αύριο Τετάρτη 27 Απριλίου, το τριήμερο τουρνουά επιλογής που διοργανώνει, για ποδοσφαιριστές μόνο της επαρχίας Ελασσόνας, που θα στελεχώσουν την ομάδα τη νέα ποδοσφαιρική χρονιά. Το τουρνουά θα πραγματοποιηθεί υπό την επίβλεψη του νέου προπονητή της ομάδας κ. Αλέκου Αλεξανδρή.\nPage 1898 of 1901


Ποια είναι η γυναίκα που δέχτηκε επίθεση με βιτριόλι – Συμμετοχή σε τηλεπαιχνίδι – Γαργαλιάνοι Online – Καθημερινά νέα της Τριφυλίας και της Μεσσηνίας\nΑρχική/Ελλάδα/Ποια είναι η γυναίκα που δέχτηκε επίθεση με βιτριόλι – Συμμετοχή σε τηλεπαιχνίδι\nΜία καλοσυνάτη κοπέλα που δεν είχε εχθρούς αλλά πολλούς φίλους είναι η 33χρονη Ιωάννα, η οποία δέχτηκε επίθεση με βιτριόλι στην είσοδο του κτιρίου όπου εργάζεται στην Καλλιθέα.\nΑυτό αναφέρουν άτομα από το επαγγελματικό περιβάλλον της, ενώ οι αστυνομικοί κάνουν λόγο για μία από τις πιο περίεργες υποθέσεις που έχουν χειριστεί το τελευταίο διάστημα. Η 33χρονη νοσηλεύεται σε ιδιωτικό νοσοκομείο και σύμφωνα με πληροφορίες έχει απωλέσει την όρασή της από το ένα της μάτι, ενώ φέρει εγκαύματα στο πρόσωπο και στο σώμα. Ακόμα δεν έχει δώσει κατάθεση στους αστυνομικούς, καθώς η κατάσταση της υγείας της δεν της το επιτρέπει.\nΣύμφωνα με πληροφορίες, η 33χρονη εργαζόταν πότε ως λογίστρια και πότε ως ασφαλίστρια. Μεταξύ άλλων, έχει εργαστεί στο λογιστικό γραφείο που εξυπηρετεί γνωστή αλυσίδα σούπερ μάρκετ. Είχε συγκεκριμένο ωράριο και έκανε κάθε πρωί το ίδιο δρομολόγιο από το σπίτι της στα γραφεία της εταιρίας όπου εργάζεται. Αυτό φαίνεται ότι εκμεταλλεύτηκε η δράστις που φαίνεται ότι γνώριζε το δρομολόγιο της 33χρονης Ιωάννας.\nΤο θύμα της επίθεσης είχε συμμετάσχει τον Ιανουάριο του 2019 στο τηλεπαιχνίδι του Χρήστου Φερεντίνου «Deal», μαζί με άλλες παίχτριες από την Αιτωλοακαρνανία. Τα τελευταία χρόνια ζει στο Μοσχάτο και εργάζεται στην Καλλιθέα. Το αγαπημένο της μότο είναι το «εθίζομαι σε ότι μου προκαλεί χαμόγελο». Η Ιωάννα λατρεύει τα ταξίδια, το Μάιο του 2018 είχε επισκεφτεί το Ντουμπάι, ενώ διατηρεί λογαριασμό στο Facebook, όπου οι φωτογραφίες της από τα ταξίδια της συγκεντρώνουν εκατοντάδες like.\nΣε πλήρη εξέλιξη βρίσκονται οι έρευνες της ΕΛ.ΑΣ. για την εξιχνίαση της φρικτής επίθεσης με βιτριόλι με θύμα 33χρονη στην περιοχή της Καλλιθέας.\nΑπό την έρευνα προκύπτει ότι η δράστις έστησε ενέδρα στις σκάλες κτιρίου που οδηγούν στο υπόγειο. Αναλυτικότερα, η 33χρονη έφτασε το πρωί της Τετάρτης στη δουλειά της στην οδό Θησέως, μπήκε στο κτίριο και κατευθύνθηκε προς το ασανσέρ με προορισμό τα γραφεία της εταιρίας της. Σύμφωνα με πληροφορίες της HuffPost Greece, μόλις πλησίασε το ασανσέρ, ξαφνικά εμφανίστηκε από τις σκάλες που οδηγούν στο υπόγειο η δράστιδα και της έριξε βιτριόλι στο πρόσωπο. Στη συνέχεια, εξαφανίστηκε. Στο σημείο της επίθεσης δεν υπάρχουν κάμερες, καθώς η ενέδρα στήθηκε εντός του κτιρίου στο ισόγειο. Κάμερες υπάρχουν, ωστόσο, εξωτερικά. Η δράστιδα φορούσε μάσκα στο πρόσωπο και έφυγε τρέχοντας. Οι μάρτυρες δεν μπόρεσαν να συγκρατήσουν σε επαρκές βαθμό τα χαρακτηριστικά της. Περιέγραψαν στους αστυνομικούς ότι είδαν ξαφνικά την 33χρονη συνάδελφό τους να ουρλιάζει από τον πόνο και να κλαίει. Στη συνέχεια, τη μετέφεραν στην κοντινότερη ιδιωτική κλινική.\nΤα στοιχεία της έρευνας δείχνουν ότι η δράστιδα είχε στήσει καρτέρι και είχε οργανώσει καλά την επίθεση, την οποία διέπραξε εν ψυχρώ. Σήμερα οι αστυνομικοί της Ασφάλειας θα πάρουν καταθέσεις από το οικογενειακό περιβάλλον του θύματος για να διαλευκάνουν την υπόθεση.\nΗ 33χρονη έχει τραυματιστεί πολύ σοβαρά. Δεν διατρέχει κίνδυνο για τη ζωή της. Ωστόσο, φέρει εγκαύματα στο πρόσωπο, κινδυνεύει να χάσει την όρασή της από το ένα μάτι, ενώ φέρει σοβαρά εγκαύματα και σε άλλα σημεία του σώματός της.\nΠαλαιό Φάληρο: Νεκροί και οι δύο εργάτες που έπεσαν από αναβατόριο


Τα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Berwick - TripAdvisor\nNorthmoor: Ξενοδοχεία εκεί κοντά\nNorthern Woods: Ξενοδοχεία εκεί κοντά\nMount Vernon: Ξενοδοχεία εκεί κοντά\nMerion Village: Ξενοδοχεία εκεί κοντά\nMarble Cliff Crossing: Ξενοδοχεία εκεί κοντά\nLivingston Park North: Ξενοδοχεία εκεί κοντά\nLivingston - McNaughten: Ξενοδοχεία εκεί κοντά\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Berwick, Κολόμπους\nΞενοδοχεία κοντά σε: Berwick\nΣε οποιαδήποτε απόσταση από: Berwick\nΦίλτροΣε οποιαδήποτε απόσταση από: BerwickBerwick\n7,2 χλμ. από Berwick\n13,3 χλμ. από Berwick\n12,3 χλμ. από Berwick\n23,0 χλμ. από Berwick\n22,6 χλμ. από Berwick\nΝο 20 από 150 ξενοδοχεία: Κολόμπους\n23,4 χλμ. από Berwick\n12,8 χλμ. από Berwick\n19,4 χλμ. από Berwick\nΝο 19 από 150 ξενοδοχεία: Κολόμπους\n9,4 χλμ. από Berwick\n7,0 χλμ. από Berwick\n13,4 χλμ. από Berwick\n23,8 χλμ. από Berwick\n9,6 χλμ. από Berwick\n6,4 χλμ. από Berwick\n6,8 χλμ. από Berwick\n21,0 χλμ. από Berwick\n12,2 χλμ. από Berwick\n12,0 χλμ. από Berwick\n7,5 χλμ. από Berwick


Στράτος Καρίκης : Άλλη μία χαμένη τουριστική περίοδος για τη Ρόδο μας\nΔιανύοντας τις τελευταίες ημέρες του Αυγούστου, δεν είναι υπερβολή να πει κανείς ότι ακόμα μια τουριστική περίοδος χάθηκε για τη Ρόδο. Δυστυχώς, όχι μόνο δεν καταφέραμε ούτε φέτος να κάνουμε τη διαφορά, αλλά αντίθετα, η εικόνα του νησιού μας, σε πολλές περιπτώσεις αγγίζει τα όρια της δυσφήμισης.\nΗ ανενεργή κατάσταση του ΠΡΟΤΟΥΡ, με υπαιτιότητα της δημοτικής αρχής, κατέστη καταστροφική για την προβολή και προώθηση του νησιού μας. Με άλλα λόγια, βάζουμε τα χέρια μας και βγάζουμε τα μάτια μας, εξαιτίας της δημοτικής αρχής, η οποία είναι ανίκανη να διαμορφώσει και να παρουσιάσει μια αξιοπρεπή εικόνα του νησιού μας. Η Ρόδος, είναι στον αυτόματο πιλότο, από την μία άκρη του νησιού έως την άλλη. Ίσως βοήθησαν οι περιστάσεις αλλά όχι εμείς τον τόπο μας .


Απορρίφθηκε το αίτημα αποφυλάκισής του Πέτρου Φιλιππίδη - Fonografos.net\nHome/ΕΙΔΗΣΕΙΣ/Απορρίφθηκε το αίτημα αποφυλάκισής του Πέτρου Φιλιππίδη\nΑπορρίφθηκε το αίτημα αποφυλάκισής του Πέτρου Φιλιππίδη\n9 Σεπτεμβρίου, 2021\tΕΙΔΗΣΕΙΣ, ΕΛΛΑΔΑ\nΤο αίτημα για αποφυλάκιση που είχε κάνει ο ηθοποιός απορρίφθηκε από το αρμόδιο δικαστικό συμβούλιο.\nΟ ηθοποιός έχει προφυλακιστεί για δυο απόπειρες βιασμού και έναν βιασμό σε βάρος συναδέλφων του.\nΣύμφωνα με πληροφορίες του news.gr, τα μέλη του δικαστικού συμβουλίου, έκαναν δεκτή τη σχετική πρόταση του εισαγγελέα και αποφάσισαν πως ο κατηγορούμενος ηθοποιός δεν μπορεί να βγει από τις φυλακές της Τρίπολης όπου κρατείται με βραχιολάκι.\nOι δικαστές έκριναν πως ο κατηγορούμενος σε περίπτωση που αφεθεί ελεύθερος μπορεί να διαπράξει και νέα αδικήματα. Επίσης, διαπίστωσαν ενδείξεις ενοχής του ηθοποιού καθώς και ότι παραμένει ύποπτος τέλεσης αξιόποινων πράξεων.\nΠροηγούμενο ΕΟΔΥ: 16 νέα κρούσματα κορονοϊού στη Φθιώτιδα\nΕπόμενο Επίσημο – Μίνι lockdown σε Ευρυτανία και Αργολίδα – Τα μέτρα που επιβάλλονται


Πολυαρχιερατικός Εσπερινός για την Πολιούχο της Καλαμάτας Παναγία Υπαπαντή - ΚΑΛΑΜΑΤΑ NEWS - ΚΑΛΑΜΑΤΑ NEWS\nHome Καλαμάτα πολιτισμός Πολυαρχιερατικός Εσπερινός για την Πολιούχο της Καλαμάτας Παναγία Υπαπαντή\nΜε ιδιαίτερη λαμπρότητα και την παρουσία πλήθους πιστών τελέστηκε απόψε 1 Φεβρουαρίου 2020, ο Πολυαρχιερατικός Εσπερινός για την εορτή της Υπαπαντής του Χριστού, στον ομώνυμο πανηγυρίζοντα Μητροπολιτικό Ιερό Ναό της Καλαμάτας, όπου φυλάσσεται η θαυματουργός Εικόνα της Παναγίας.\nΣτην Ακολουθία χοροστάτησε ο Θεοφιλ. Επίσκοπος Ωρεών κ. Φιλόθεος, συγχοροστατούντων των Σεβ. Μητροπολιτών Φιλαδελφείας κ. Μελίτωνος, Ιλίου κ. Αθηναγόρα, Ζακύνθου κ. Διονυσίου, Ιερισσού κ. Θεοκλήτου, Φθιώτιδος κ. Συμεών, Σιατίστης κ. Αθανασίου, Λήμνου κ. Ιεροθέου και του επιχωρίου Μητροπολίτη κ. Χρυσοστόμου.\nΟι εκδηλώσεις εορτασμού θα κορυφωθούν αύριο, Κυριακή 2 Φεβρουαρίου 2020, με την τέλεση του Όρθρου, της πανηγυρικής Πολυαρχιερατικής Θείας Λειτουργίας και της μεγαλειώδους λιτάνευσης της χαριτοβρύτου Εικόνος της Παναγίας προς αγιασμό των κατοικών και των προσκυνητών.\nΝα σημειωθεί, ότι στις αυριανές εκδηλώσεις θα παραστεί ο Μεσσήνιος Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Προκόπης Παυλόπουλος, ενώ την κυβέρνηση θα εκπροσωπήσει η Υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων κα Νίκη Κεραμέως.


Άρσεναλ – Ολυμπιακός: Με πίστη για την υπέρβαση – News.gr\nΆρσεναλ – Ολυμπιακός: Με πίστη για την υπέρβαση\nΟ Ολυμπιακός αντιμετωπίζει την Άρσεναλ στο Λονδίνο με την πεποίθηση πως μπορεί να ανατρέψει το 0-1 του Φαλήρου και να προκριθεί στους «16».\nΟ Πέδρο Μαρτίνς, που μετέφερε χθες την πίστη όλης της ομάδας για τη νίκη, φαίνεται πως έχει καταλήξει στην ενδεκάδα που θα παρατάξει και δεν θα παρεκκλίνει από το 4-3-3. Ο Σα θα είναι στο τέρμα, με τον Ελαμπντελαουί στο δεξί και τον Τσιμίκα στο αριστερό άκρο της άμυνας. Στόπερ θα είναι οι Μπα και Σισέ, με τον τελευταίο να αντικαθιστά τον τιμωρημένο Σεμέδο.\nΣτο κέντρο η τριάδα των Γκιγέρμε, Μπουχαλάκη και Καμαρά δεν «σπάει», ενώ οι Βαλμπουενά και Μασούρας θα υποστηρίζουν τον Ελ Αραμπί στην επίθεση. Αν υπάρχει πιθανότητα για μια ακόμη αλλαγή, αυτή θα αφορά στην χρησιμοποίηση του Ραντζέλοβιτς αντί του Μασούρα.\nΟ Ολυμπιακός θα έχει στο πλευρό του περίπου 6.000 Έλληνες, ενώ στο Λονδίνο έχει ταξιδέψει για να βρίσκεται δίπλα στην ομάδα και ο Βαγγέλης Μαρινάκης.\nΚύπελλο Ελλάδας: Πρώτη εγχώρια ήττα για τον Ολυμπιακό στη Λιβαδειά – Αβαντάζ Άρη για τη ρεβάνς με τον ΟΦΗ\nΚορονοϊός: Διασωληνωμένος ο θρυλικός τερματοφύλακας του Ολυμπιακού, Παναγιώτης Κελεσίδης


ZEV T 10 – 🛵 Ηλεκτρικό σκούτερ 2021\nΤο T-Series 10 είναι ένα ηλεκτρικό σκούτερ μοτοσικλέτας από τον κατασκευαστή ηλεκτρικών σκούτερ Z Electric Vehicle (ZEV) από τις ΗΠΑ. Η εταιρεία ιδρύθηκε από μια ομάδα αεροδιαστημικής και μηχανικών μηχανικών το 2006 και είναι ο παλαιότερος κατασκευαστής ηλεκτρικών σκούτερ στον κόσμο. Το 2019, η εταιρεία εξακολουθούσε να είναι ο ηγέτης στην περιοχή ηλεκτρικών σκούτερ (300 χλμ. Ανά χρέωση).\nΤο T10 είναι σχεδιασμένο ως φορτηγό σε δύο τροχούς.\nΤο σκούτερ διαθέτει ηλεκτροκινητήρα 10.000 watt για μέγιστη ταχύτητα 126 km / h.


Τετράδιο εξόδου: Μεταρρυθμίσεων Αποτίμησις\nΑν το έχομε σκεφτεί να το κάνουμε πράξη.\nΕκεί κρίνεται όλη η προσπάθεια.\nΠροσυπογράφουμε το κείμενο του φίλου Θ.Μαχιά.\nΤο τέλος κάθε χρονιάς προσφέρεται για αποτιμήσεις, πολύ περισσότερο όταν συμπίπτει με μια πενταετία κρίσης και «αδύνατων» μεταρρυθμίσεων.\nΘυμάμαι πάντα τα λόγια του Λ. Κύρκου, ότι ο μεταρρυθμιστής δεν είναι αυτός που σχεδιάζει μια μεταρρύθμιση, αλλά αυτός που θα την φέρει σε πέρας, που την προσαρμόζει σύμφωνα με τους συσχετισμούς, έτσι ώστε να αποκτήσει μια ευρύτατη βάση στήριξης και να της δώσει γερά θεμέλια για παραπέρα αλλαγές. Το οικονομικό και το πολιτικό πρόβλημα της χώρας, είναι προφανώς υπαρξιακό, κεντρικό και θεμελιώδες. Το πρόβλημα αυτό με τον ένα ή τον άλλο τρόπο θα αντιμετωπιστεί (με χρεοκοπία ή όχι, με ευρώ ή δραχμή, με περισσότερη ή λιγότερη δυστυχία).\nΑυτό που μου φαίνεται μόνιμο, σισύφειο, ανεπίλυτο και ανακυκλούμενο πρόβλημα είναι η αναπαραγωγή της θεσμικής υπανάπτυξης της Ελληνικής κοινωνίας.\nΜια μικρή ανασκόπηση των αλλαγών, θέτει αυτό το ζήτημα. Από την πλήρη ακινησία για πολλά χρόνια στην ΕΡΤ, πήγαμε στο πλήρως αντιδημοκρατικό μαύρο, στην ΔΤ και την ΝΕΡΙΤ, για να επανέλθουμε στον αναπαλαιωμένο δεινοσαυρισμό της ΕΡΤ. Από μια πολυετή ουσιαστική ακινησία στην εκπαίδευση, προχωρήσαμε σε μια ρηξικέλευθη αναδιοργάνωση από έξω και από τα πάνω των Παν/μιων, για να επανέλθουμε στην ακύρωσή της. Από την κατάργηση των προτύπων σχολείων επί ΠΑΣΟΚ του Α. Παπανδρέου και την συνολική μετατροπή τους σε πειραματικά (εισαγωγή με κλήρωση), πήγαμε στην συνολική μετατροπή τους σε πρότυπα (εισαγωγή με εξετάσεις), για να επανέλθει η συνολική μετατροπή τους σε πειραματικά (εισαγωγή με κλήρωση).\nΑπό την ανορθολογική διόγκωση και την απουσία αξιολόγησης στο δημόσιο, περάσαμε στις οριζόντιες μαζικές απολύσεις καθαριστριών, δημοτικών φυλάκων και καθηγητών ΕΠΑΛ, για να επανέλθουμε στην μαζική οριζόντια επαναπρόσληψή τους. … για να μην επεκταθούμε σε λιγότερο ευδιάκριτα παραδείγματα όπως αυτά της διαύγειας, του opengov, της εκλογής των διευθυντών στα σχολεία, ή τον Καλλικράτη.\nΔύο ταυτόσημοι «απολογισμοί» σε δύο διαφορετικά πεδία... Οι αλλαγές θέλουν υπομονή, επιμονή, κόπο και χρόνο. Μήπως όσοι λοιδορούσαν τον Μανιτάκη γιατί (υποτίθεται) προχωρούσε αργά, επιμένοντας ότι χρειάζεται χρόνος και σταδιακά βήματα, … θα πρέπει να ξανασκεφτούν πόσο λάθος έκαναν (όχι μόνο στην περίπτωση του αλλά και γενικότερα με την άκριτη – λαϊκίστική; – αποδοχή οριζόντιων ακρωτηριαστικών μέτρων); Όσοι απολύθηκαν, μέσα από τις διαδικασίες που θέσπισε (στους 4 μήνες, που λειτούργησαν), δεν ξαναγύρισαν πίσω, όλοι οι άλλοι όμως γύρισαν. Η αξιολόγηση και το πλαίσιο που θέσπισε είναι (ακόμα) ανενεργό, αλλά παρόν. Αν (λέω αν) είχε συνεχιστεί με επιμονή και υπομονή η αξιολόγηση (όπως εκ των υστέρων έχει ομολογήσει και ο Μητσοτάκης) αντί των βιαστικών απολύσεων και λουκέτων, μήπως τώρα είχαμε κάτι σταθερότερο, καλύτερο και μεγαλύτερο; Μήπως ο «αργός» τρόπος ήταν τελικά ο «ταχύτερος»;\nΕτικέτες μαχιάς θανάσης, μεταρρυθμίσεις, μεταρρυθμιστές, σοσιαλδημοκρατία


ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ''ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ'' | Apodytiriakias.gr\nΤο σχέδιο του Φίλιππου της Μακεδονίας, που η Ιστορία με δυσκολία τον τοποθετεί στη σκιά του γιου του Αλέξανδρου, ήταν να κατακτήσει όλον τον τότε γνωστό κόσμο. Είχε τέτοιες δυνατότητες. Επειδή διέθετε περισσότερα προσόντα από τον Μέγα Αλέξανδρο. Μιλάω για τα προσόντα του Διαβόλου, πέραν του ταλέντου του να διοικεί, να κυβερνά και κυρίως να δίνει ρεσιτάλ στα πεδία της μάχης αυτός ο πολεμισταράς Φίλιππος.\nΠρώτος στόχος να διώξει από το βασίλειό της Μακεδονίας τους Σέρβους και τους Γότθους και τους Φράγκους. Μετά να επικυριαρχήσει στα Βαλκάνια και αργότερα στην Ελλάδα, για να έρθει στο τέλος η σειρά της Περσίας.\nΔίνω μια αληθινή ιστορία για το πως ενεργούσε αυτός ο διπλωμάτης και πολέμαρχος βασιλιάς, που γεννήθηκε σα σήμερα 30 Ιουλίου, 383 χρόνια πριν τον Χριστό. Γίνονται χοντροί τσαμπουκάδες στη Θεσσαλία. Γνωστό και πολυπαιγμένο το έργο ανάμεσα στους κωλοπαιδαράδες Έλληνες. Εμφανίζεται φιλικά(!) ο Μακεδόνας με τις φάλαγγες του (φώτο), να προστατεύσει τους αδύναμους. Κατέλαβε κάποιες πόλεις(!) που την είχαν κοπανήσει από την Αθηναϊκή Συμμαχία.


Το Παιχνίδι της Σφαγής του Ιονέσκο τώρα στο Εθνικό Θέατρο | AthensTimeout\nΤο Παιχνίδι της Σφαγής του Ιονέσκο τώρα στο Εθνικό Θέατρο\nΜια τολμηρή σκηνική σύλληψη, μια μουσική παράσταση για τον άνθρωπο μπροστά στο παράλογο από τον έμπειρο σκηνοθέτη Γιάννη Κακλέα. Μια ξαφνική και άγνωστη επιδημία αποδεκατίζει την πόλη. Οι άνθρωποι πεθαίνουν απροειδοποίητα, χωρίς κανείς να γνωρίζει το γιατί. Το κράτος και η επιστήμη, ανίσχυρα μπροστά στην πάνδημη λαίλαπα του θανάτου, αδυνατούν να αντιμετωπίσουν το κακό. Κι ενώ μπροστά στην απειλή του θανάτου τα προσχήματα και τα κοινωνικά προσωπεία πέφτουν, οι άνθρωποι συνεχίζουν να θεωρητικολογούν προσπαθώντας να ερμηνεύσουν τα αίτια της επιδημίας. Όμως κάθε θεωρία και δράση αποδεικνύονται μάταιες.\nΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ - ΣΚΗΝΗ ΚΟΤΟΠΟΥΛΗ (ΡΕΞ)


Αμερικάνικα ταξί στην Ελλάδα του χΘές - Κρήτη πόλεις και χωριά\nΣτην Ελλάδα, κατά τα προπολεμικά χρόνια αλλά και στα πρώτα μεταπολεμικά, τα ταξί και τα αγοραία (χωρίς ταξίμετρο) δημοσίας χρήσης επιβατικά αφορούσαν ένα μεγάλο μέρος επί των κυκλοφορούντων αυτοκινήτων.\nΠριν από τον 2ο Π.Π. υπήρχαν 2.450* τέτοια οχήματα στη χώρα μας εκ των οποίων τα 1.704 σε Αθήνα και Πειραιά. Με τη κήρυξη του Ελληνοιταλικού πολέμου το 65% εξ'αυτών επιτάχθηκε από το κράτος. Αργότερα, κατά τη διάρκεια της κατοχής, κάποια επιτάχθηκαν ή καταστράφηκαν από τους Γερμανούς, ενώ ένα 10% από τα εναπομείναντα καταστράφηκε κατά τη διάρκεια των Δεκεμβριανών το 1944.\nΣε απογραφή που έγινε το 1947 διαπιστώθηκε ότι η Αθήνα και ο Πειραιάς είχαν απωλέσει το 40% του προπολεμικού στόλου. Τα υπόλοιπα βρέθηκαν μετά το πόλεμο σε κακή κατάσταση, όμως εξακολούθησαν (αναγκαστικά) να κυκλοφορούν.\nΩς τα τέλη της δεκαετίας του '40 κυκλοφορούσαν πανελλαδικά 3.375 ταξί και αγοραία, εκ των οποίων τα 2.525 σε Αθήνα, Πειραιά και Προάστια. Μάλιστα με το Ν.Δ. 1217/49 η περιοχή της πρωτεύουσας χαρακτηρίστηκε ως κορεσμένη με αυτόν τον αριθμό, που ήταν ήδη αυξημένος σε σχέση με πριν τον πόλεμο.\nΠάντως με την απαγόρευση ή τον περιορισμό των εισαγωγών, εκείνη την εποχή, λίγα παλιά αυτοκίνητα είχαν αντικατασταθεί με νέα.\nΑπό τις αρχές της δεκαετίας του '50 αυτό αρχίζει σταδιακά να αλλάζει. Ολοένα και περισσότερα καινούργια ταξί και αγοραία κάνουν την εμφάνισή τους στους ελληνικούς δρόμους.\nΤα περισσότερα αφορούσαν μοντέλα αμερικάνικης προέλευσης. Τα νέα εντυπωσιακά ταξί (τα "αεροδυναμικά") θα πλημμυρίσουν τις ελληνικές πιάτσες μέχρι και τα τέλη των '50s.\nΔεν είναι λίγες οι φορές που ο φωτογραφικός φακός απαθανάτισε τα ταξί και τα αγοραία εκείνης της εποχής, αλλά και τους οδηγούς τους. Ας κάνουμε λοιπόν ένα ταξίδι στο χρόνο ψάχνοντας για... ταξί.\nΠιάτσα ταξί στη πλατεία Ειρήνης στην Αθήνα, τη δεκαετία του '50. Τα περισσότερα αφορούν μοντέλα της Chevrolet.\nΟδηγοί ταξί (ή αγοραίων?) με τα οχήματα τους στο Χολαργό, το 1952. Πρώτη στη σειρά, μια Plymouth του 1948.\nΤαξί Chevrolet 210, μοντέλο 1953, της σειράς Bel Air.\nΕπίσης Chevrolet 210 (το μοντέλο του 1954) μετά του οδηγού της κάπου στην ελληνική επαρχία.\nΤαξί μάρκας DeSoto (μοντέλο Powermaster 8 passenger του 1954) στην Ασκληπιού, στο κέντρο της Αθήνας.\nΤαξί στην Αθήνα του 1959. Μπροστά, άλλο ένα τεράστιο DeSoto, μοντέλο Suburban Sedan του 1950. Πίσω του, ένα Chevrolet Fleetmaster Sedan του 1948.\nΠιάτσα ταξί στην Αθήνα, το 1970. Μια παλιά Chrysler 4 door Sedan (μοντέλο γύρω στο 1947-1948) ανάμεσα σε καινούργια ευρωπαϊκά.\nΧανιά γύρω στο 1960. Ταξί εν αναμονή έξω από τη Δημοτική Αγορά της πόλης. Όλα (πλην ενός) αμερικάνικα. Μοντέλα από τα τέλη της δεκαετίας του '40 έως τα τέλη της δεκαετίας του '50, με χαρακτηριστικότερα αυτά της Chevrolet και της Plymouth.\nΑμερικάνικο ταξί Dodge Polara, μοντέλο 1964, στη Πύλο της Μεσσηνίας κατά τη δεκαετία του '70.\nΠιάτσα ταξί στην Αθήνα, τέλη δεκαετίας '50. H Plymouth Savoy του 1957 και ο οδηγός της.\nChevrolet Deluxe 1951.\n(photos αρχείο Billy Files)


Παραδέχτηκε ότι είχε πιει ο οδηγός της νταλίκας - ΤΑ ΝΕΑ\ntanea.gr > Ελλάδα > Παραδέχτηκε ότι είχε πιει ο οδηγός της νταλίκας\nΠαραδέχτηκε ότι είχε πιει ο οδηγός της νταλίκας\nΜουστάκα Μίνα 10 Μαΐου 2018 | 19:09\nΕμφανώς μεθυσμένος χαρακτηρίζεται από τους αστυνομικούς ο οδηγός της νταλίκας που προκάλεσε το τροχαίο δυστύχημα στη λεωφόρο Κηφισού, με αποτέλεσμα να σκοτωθούν δύο άτομα και να τραυματιστεί ένα ακόμα.\nΚαι ο ίδιος ο οδηγός όμως, σύμφωνα με πληροφορίες, καταθέτοντας στο στάδιο της προανάκρισης, παραδέχεται ότι πριν πάρει το τιμόνι της νταλίκας στα χέρια του είχε πιει κρασί, αλλά επειδή ένιωθε καλά δέχθηκε να κάνει το δρομολόγιο εκτάκτως όταν του ο ζήτησε ο συνάδελφός του.\n«Ήμουν σε φιλικό σπίτι και διασκεδάζαμε. Μου τηλεφώνησε ο δεύτερος οδηγός της νταλίκας και μου ζήτησε εκτάκτως να κάνω εγώ το δρομολόγιο. Δέχτηκα γιατί αν και είχα πιει κρασί ένιωθα καλά. Έτρεχα με 60 χλμ. όμως δεν «άκουσε»\nτο τιμόνι.», φέρεται να έχει υποστηρίξει ο κατηγορούμενος, ο οποίος παραπέμφθηκε να απολογηθεί για την πράξη του σε ανακριτή αντιμετωπίζοντας ένα κακούργημα για διατάραξη ασφάλειας συγκοινωνιών, και τέσσερα πλημμελήματα.\nΤην εικόνα του οδηγού περιγράφουν στις καταθέσεις τους οι αστυνομικοί που μετέβησαν στο σημείο του δυστυχήματος λέγοντας τα εξής : «Βγήκε από το αυτοκίνητο και ήταν εμφανώς μεθυσμένος». «Ο οδηγός ήταν προφανώς σε κατάσταση μέθης αφού απέπνεε έντονη οσμή οινοπνεύματος. Είχε μάτια ερυθρά, είχε ομιλία συγκεχυμένη και ασταθές βάδισμα….»\nΈνας ακόμα αστυνομικός που εξετάστηκε ως μάρτυρας έχει πει ότι κατά τον έλεγχο του οχήματος διαπιστώθηκε ότι το όχημα «στερείται άδειας κυκλοφορίας, κρατικών πινακίδων, ασφαλιστηρίου, δελτίου ΚΤΕΟ, βεβαίωσης καλής λειτουργίας ταχογράφου καθώς και του απαιτούμενου τσιπ. Ο φερόμενος αριθμός πλαισίου του οχήματος είναι ακαταχώρητος\nστην τερματική της υπηρεσίας μου και δεν προκύπτουν τίτλοι ιδιοκτησίας του όπως επίσης και το νόμιμο της εισαγωγής του στη χώρα».\nΟ 64χρονος οδηγός έχει παραπεμφθεί για όσα του αποδίδονται να απολογηθεί σε ανακριτή , ο οποίος μαζί με τον αρμόδιο εισαγγελέα θα αποφασίσει για την περαιτέρω ποινική του μεταχείριση.


ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΤΟΠΙΟΥ ΚΗΠΟΥΡΙΚΗ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΦΥΤΩΝ ΑΝΘΟΠΩΛΕΙΑ ΦΥΤΑ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΦΥΤΟΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ: Κέστρο το νυχτερινό ή νυχτολούλουδο\nημέρας δεν έχει καθόλου άρωμα. Το βράδυ όμως μπορεί να μυρίσει ολόκληρη η γειτονιά. Προτιμά κλίματα όπου τον χειμώνα η θερμοκρασία δεν πέφτει κάτω από του 5 βαθμούς κελσίου. Όμως και να πέσει η θερμοκρασία και κάτω από το μηδέν η ρίζα του δύσκολα παγώνει και έτσι την άνοιξη αρχίζει να δημιουργεί νέους βλαστούς. Χρειάζεται αρκετό και συχνό πότισμα τους καλοκαιρινούς μήνες. Επίσης τις μεσημεριανές ώρες κατά την διάρκεια του καλοκαιριού καλό είναι να μην έχει άμεση επαφή με τις ακτίνες του ήλιου. Μια σημαντική συμβουλή είναι να μην κλαδεύουμε την άνοιξη αλλά το φθινόπωρο και πάλι μόνο εάν είναι απαραίτητο. Αυτό γιατί αν κλαδέψουμε την άνοιξη θα αργήσει πολύ να δημιουργήσει άνθη. Την άνοιξη βοηθήστε το φυτό με ένα καλό υγρό λίπασμα. Τα ξερά λουλούδια καλό είναι να τα κόβουμε για να προωθήσουμε νέα ανθοφορία.


Ίδιο προϊόν με νέο περιτύλιγμα - Ειδήσεις, επικαιρότητα νέα από Θεσσαλονίκη - Έναντι News - Radio1d.gr\nΊδιο προϊόν με νέο περιτύλιγμα\nΤο παλιό σύνθημα «αν το δηλώσεις, μπορείς να το σώσεις» επανέρχεται στην επικαιρότητα με νέο περιτύλιγμα, λίγο πιο ευρωπαϊκό και βαφτισμένη στην αριστερίστικη κολυμπήθρα της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ. Σκοπός της επαναφοράς είναι τα αδήλωτα εισοδήματα. Τα λεφτά που δήθεν βρίσκονται στο εξωτερικό, σε off shore, σε φορολογικούς παραδείσους, για να αυξηθούν τα έσοδα του κράτους και να παταχθεί η φοροδιαφυγή των μεγάλων που τόσα χρόνια φοροδιαφεύγουν, λες και κανείς από ένα ολόκληρο πολιτικό σύστημα δεν ήξερε τόσα χρόνια ποιοι είναι όλοι αυτοί και πόσοι είναι. Μια χαρά γνωρίζουν όλοι οι πολιτικοί ποιοι είναι αυτού που φοροδιαφεύγουν επί τόσα χρόνια. Είναι αυτοί στους οποίους οι κυβερνήσεις αναθέτουν δημόσια έργα, αναθέτουν νοσοκομεία, αναθέτουν τα πάντα. Είναι αυτοί με τους οποίους τόσα χρόνια το πολιτικό μας σύστημα, οι πρωθυπουργοί, οι υπουργοί και οι βουλευτές όλων των κομμάτων βρίσκονται σε δεξιώσεις και σε διάφορες τέτοιου είδους συγκεντρώσεις, τσουγκρίζουν ποτήρια με σαμπάνια και τρώνε εις υγείαν του κορόιδου, που δεν είναι άλλος από τον ελληνικό λαό.\nΚαι ψάχνουν τώρα να βρουν δήθεν για να φορολογήσουν, τα χρήματα που έχουν όλοι αυτοί στο εξωτερικό και σε μέρη όπου δεν φτάνει η τσιμπίδα της εφορίας. Και πώς ψάχνουν; Παρακαλώντας όλους αυτούς τους μεγαλοσχήμονες που τόσα χρόνια φοροδιαφεύγουν, να φέρουν τα χρήματά τους πίσω και να τους δώσουν και λίγα ψιχουλάκια για τα δημόσια ταμεία, για να λένε ότι δήθεν καταπολέμησαν τη φοροδιαφυγή.\nΤο κόλπο είναι απλό και ο στόχος ο ίδιος. Μας δείχνουν το καλάμι, ενώ στην άκρη του βρίσκεται το αγκίστρι με το δόλωμα, το οποίο εμείς πρέπει να τσιμπήσουμε.\nΌλη αυτή η διαδικασία που σήμερα παρουσιάζεται δεν είναι για να πληρώσουν φόρο, και αυξημένο μάλιστα, όσοι μέχρι σήμερα έχουν φοροδιαφύγει. Το πρόβλημα δημιουργείται αν ο κάθε καταθέτης δεν έχει τη δυνατότητα και το χρόνο να αιτιολογήσει από πού προέρχονται οι καταθέσεις αυτές. Το μόνο σίγουρο είναι, ότι απώτερος σκοπός της κυβέρνησης και γενικότερα του πολιτικού συστήματος – γιατί δεν πρόκειται να καταργηθεί αυτό με νέα κυβέρνηση – είναι αντίστοιχοι έλεγχοι να περάσουν και σε όσους έχουν πολύ μικρότερες καταθέσεις για να καταλήξουν σε τελευταία ανάλυση σε μισθωτούς και συνταξιούχους των 500 και των 700 ευρώ.\nΑπό όλη αυτή τη διαδικασία για τη δήθεν φορολόγηση των κρυμμένων θησαυρών στα εξωτικά νησιά της Καραϊβικής, το συμπέρασμα είναι ένα. Ότι το παραμύθι συνεχίζεται. Είναι κάτι όπως αυτό που είχε εφαρμοστεί πριν από 10-15 χρόνια για όσους είχαν κάποιο αυθαίρετο ακίνητο. Η εκάστοτε κυβέρνηση καλούσε τον κόσμο να δηλώσει το αυθαίρετο ακίνητό του για να το γλιτώσει. Κι έτρεχε ο κόσμος να το κάνει. Αλλά το μόνο που έγινε είναι ότι το δήλωσε, το νομιμοποίησε, το πληρώνει μέχρι σήμερα, αλλά δικό του δεν έγινε ακόμα. Και σε πολλές περιπτώσεις κινδυνεύει να του το πάρουν με πλειστηριασμούς.\nNext story Η κυβέρνηση επιστρέφει το 25% του φόρου εισοδήματος της τελευταίας 5ετίας στους δικαστικούς\nPrevious story Ξεσηκώνεται ο κόσμος και πιέζει κατά των funds


Την Τρίτη η δίκη οκτώ Δημάρχων του Νομού Ημαθίας – Περισκόπηση\nΤην Τρίτη η δίκη οκτώ Δημάρχων του Νομού Ημαθίας\nΓια αύριο Τρίτη ορίστηκε η δίκη οκτώ Δημάρχων του Νομού Ημαθίας και αφορά την διαχείριση απορριμμάτων. Είναι γνωστό ότι η απαράδεκτη κατάσταση των χωματερών στον Νομό, κανέναν δεν απασχολεί. Ιδιαίτερα η μεγάλη χωματερή μέσα στην κοίτη του Αλιάκμονα, είναι η ντροπή του Νομού, τρία χιλιόμετρα από την Βεργίνα. Η δίκη αφορά τις αλλεπάλληλες πυρκαγιές σ΄ αυτήν την χωματερή. Είναι σχεδόν βέβαιο ότι θα ζητήσουν αναβολή και έτσι ανενόχλητα μέχρι τον ορισμό της νέας δίκης, θα συνεχίσει η κατάσταση ως έχει χωρίς να μπορεί κανείς να τους σταματήσει. Εκτός βέβαια τα πρόστιμα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, που δεν θα τα αποφύγουν οι κάτοικοι όλων των Δήμων. Χαρακτηριστικό είναι ότι ενώ δαπανήθηκαν πολλές εκατοντάδες χιλιάδες ΕΥΡΩ για υποτιθέμενη αποκατάσταση χωματερών, ξαναδημιουργήθηκαν καινούριες, ακριβώς δίπλα στις «αποκατεστημένες».\n← Η ΠΙΟ "ΤΡΕΛΗ" ΚΑΤΑΣΧΕΣΗ ΓΙΑ ΧΡΕΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ → ΟΙ ΔΥΟ ΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ (ΚΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΗ ΜΕΣΗ…)!


Σάλτσα Τομάτα & Ελιές, Simply Greek – eighteenscreen\nΣάλτσα Τομάτα & Ελιές, Simply Greek ποσότητα\nΚωδικός προϊόντος: EGT-6120 Κατηγορία: Σάλτσες Ετικέτες: sauce, σάλτσα\nΟ ευλογημένος καρπός της Ελληνικής μας γης σε αυτή τη σάλτσα τομάτας μας χαρίζει όλο της το μεγαλείο. Μοναδική, αφού περιέχει 18% ελιές, μπορείς να την απολαύσεις κατευθείαν από το βαζάκι, απλά με το άνοιγμα ή βέβαια να την ζεστάνεις ή μαγειρέψεις.\nΣαν ντιπ με τα κριτσίνια ή τα κομμένα λαχανανικά σου θα την λατρέψουν οι φίλοι σου. Αν θες και παραλλαγή στη γεύση για την επόμενη φορά που θα τους κεράσεις ανάμειξε την με λίγο γιαούρτι, έτσι για να τους εντυπωσιάζει κάθε φορά! Δες και περισσότερες ιδέες στις συνταγές μας!\nΕίναι εξαιρετική βάση για πίτσα αφού πάει με τους περισσότερους συνδυασμούς συστατικών που θα βάλεις από πάνω. Εκπληκτική σε μπρουσκέτα αλλά και ζυμαρικά σου. Επίσης με ψάρι, πλακί ή όπως αλλιώς το μαγειρεύεις. Αν την θες πιο αραιή βάλε λίγο νεράκι.\nLime Margarita, Cottage Delight


Δείτε την παρέμβαση των αναπληρωτών στην ΕΡΤ. Τίποτα δεν μας σταματά! Θα νικήσουμε! – ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ Π.Ε. "Ο ΠΕΡΙΚΛΗΣ"


Κράξιμο Τύπου σε Ferrari! - Sportdog.gr - Αθλητικά Νέα | Ειδήσεις | Sport\n20/03/12 - 23:35\nΚράξιμο Τύπου σε Ferrari!\nΟ ιταλικός και ο ισπανικός Τύπος τα... έχωσαν στη Ferrari για την κακή απόδοσή της στην πρεμιέρα της Αυστραλίας, ενώ έπλεξαν το εγκώμιο του Φερνάντο Αλόνσο.\nΤα προβλήματα είναι και φέτος πολλά για τη Ferrari, που θα τερμάτιζε ακόμα πιο πίσω στην πρεμιέρα της Αυστραλίας, αν δεν ήταν ο Φερνάντο Αλόνσο. Το εγκώμιο του Ισπανού πλέκουν τόσο ο ιταλικός όσο και ο ισπανικός Τύπος, που τα... χώνουν στη Scuderia για την υποτονική απόδοσή της στο Άλμπερτ Παρκ.\n«Για ακόμα μια φορά ο Αλόνσο έσωσε τη Ferrari από την καταστροφή» και «σκέτος εφιάλτης ο αγώνας του Μάσα», έγραψε η Gazzetta dello Sport. Από τη μεριά της, η Marca ανέφερε ότι «το μονοθέσιο είναι γελοίο, κάνοντας την ομάδα μεσαίας δυναμικότητας» και πως «η 5η θέση είναι πραγματικά θαύμα». Μάλιστα, ο Αλόνσο έκανε και δηλώσεις στην ισπανική εφημερίδα, όπου τόνισε ότι τώρα στην ομάδα του Μαρανέλο θα πρέπει να δουλέψουν 25 ώρες.\n«Υπάρχουν κάποια μονοθέσια που είναι ταχύτερα το δικό μας αυτή τη στιγμή. Πριν από αυτόν τον αγώνα δουλεύαμε 24 ώρες το 24ωρο. Τώρα πρέπει να δουλέψουμε 25». Τέλος, το εγκώμιο του Αλόνσο έπλεξε και ο πρώην πιλότος της Toro Rosso, Χαϊμέ Αλγκουερσουάρι, ο οποίος έδωσε το παρών στο Άλμπερτ Παρκ.


4 (σωτήρια) tips για να αποφύγεις την ουρολοίμωξη - Queen.gr\nΠίνε νερό, πολύ νερό: Μερικά ποτήρια (8-10) νερού σε καθημερινή βάση θα βοηθήσουν το ουροποιητικό σου σύστημα να καθαρίσει.\nΜην αναβάλλεις την... τουαλέτα: Δεν είναι λίγες οι φορές που ενώ θέλεις να επισκεπτείς την τουαλέτα για την «ανάγκη» σου, βρίσκεις πάντα μία δικαιολογία για να το καθυστερήσεις. Η κακή σου όμως αυτή συνήθεια είναι ένας από τους μεγαλύτερους «φίλους» της ουρολοίμωξης. Οι γιατροί αναφέρουν πως ανά 3-4 ώρες (το maximum 6)πρέπει να την κάνεις τη βόλτα σου προς τουαλέτα μεριά.\nΣκούπιζε σωστά την ευαίσθητη περιοχή σου: Ίσως να γνωρίζεις τη σωστή φορά με την οποία πρέπει να χρησιμοποιείς το χαρτί υγείας, αλλά τις περισσότερες φορές την... ξεχνάς. Πρέπει πάντα η κίνηση να είναι από μπροστά προς τα πίσω και έτσι να απομακρύνεις αμέσως όλα τα βακτήρια.