karfil - Χειροποίητο Κόσμημα - fabeelous.gr\nΤο Aly Bucket Hat της Karfil® είναι ένα όμορφο μονόχρωμο στρογγυλό καπέλο. Είτε πηγαίνεις στην παραλία, είτε για έναν απογευματινό περίπατο, χρειάζεσαι σίγουρα αυτό το υπέροχο και ευκολοφόρετο καπέλο. Το καπέλο αυτό είναι πολύ δροσερό και ελαφρύ, κατασκευασμένο από λινό ύφασμα και έχει ένα μέγεθ..\nΤο Baker Cap είναι ακόμα μία πρόταση από την ανανεωμένη συλλογή της Karfil Hats®. Πρόκειται για μία πανέμορφη τραγιάσκα κατασκευασμένη από εξαιρετικής ποιότητας υλικά. Το διακριτικό του σχήμα αγκαλιάζει τέλεια το κεφάλι δίνοντας ταυτόχρονα ένα ιδιαίτερο αλλά και πολύ κομψό στυλ. Το συγκεκριμένο ..\nΑπλό και κομψό, το Bonna Cloche είναι απλά υπέροχο. Διαθέτει σώμα από μασίφ μάλλινο τσόχα που είναι ανθεκτικό και αξιόπιστο, ενώ είναι επίσης απίστευτα άνετο και καθαρό. Είναι ελαφρύ και αναδιπλούμενο. ..\nTο Chess Trilby είναι ακόμα μία πρόταση από την ανανεωμένη συλλογή της Κarfil Hats®. Πρόκειται για ένα πανέμορφο unisex καπέλο τύπου καβουράκι κατασκευασμένο από εξαιρετικής ποιότητας φυσικό χαρτόψαθο. Η διακριτική κορδέλα στη βάση της κορώνας δίνει ένα ιδιαίτερο αλλά και πολύ κομψό ύφος σε..\nΤο Claude είναι ένα πανέμορφο καπέλο ήλιου κατασκευασμένο από εξαιρετικής ποιότητας φυσικό χαρτόψαθο. Η διακριτικά διακοσμημένη του κορδέλα στη βάση της κορώνας δίνει ένα διαφορετικό αλλά πολύ κομψο ύφος σε αυτό το καπέλο. Επίσης διαθέτει εσωτερικά ελαστική ρυθμιζόμενη φόρδρα ώστε να προσαρμόζεται τ..\nTο Corduroy Duckbill είναι ακόμα μία πρόταση από την ανανεωμένη συλλογή της Karfil Hats®. Πρόκειται για μία πανέμορφη τραγιάσκα κατασκευασμένη από εξαιρετικής ποιότητας υλικά. Το διακριτικό του σχήμα αγκαλιάζει τέλεια το κεφάλι δίνοντας ταυτόχρονα ένα ιδιαίτερο αλλά και πολύ κομψό στυλ. Το συγκε..\nEloy Panama hat\nΤο Eloy Panama Hat είναι ακόμα μία πρόταση από την ανανεωμένη συλλογή της Κarfil Hats®. Πρόκειται για ένα πανέμορφο unisex χειροποίητο καπέλο Παναμά κατασκευασμένο από εξαιρετικής ποιότητας φυσική ψάθα. Η διακριτική μαύρη κορδέλα στη βάση της κορώνας δίνει ένα ιδιαίτερο αλλά και πολύ κομψό ύφος ..\nEsperanza sun hat\nΤο Esperanza είναι ένα πανέμορφο χειροποίητο καπέλο Μαγαδασκάρης κατασκευασμένο από εξαιρετικής ποιότητας ψάθα Raffia. Η πολύ όμορφη σχεδίασή του, δίνει ένα διαφορετικό αλλά πολύ κομψο ύφος σε αυτό το καπέλο. Το ξεχωριστό σχέδιό του προσαρμόζεται τέλεια σε κάθε μέγεθος κεφαλής. Το συγκεκριμένο καπέλ..\nΤο Fouty Eskimo Hat είναι ακόμα μία πρόταση από την ανανεωμένη συλλογή της Karfil Hats®. Πρόκειται ένα ζεστό σκουφί τύπου eskimo κατασκευασμένo από εξαιρετικής ποιότητας υλικά. Το διακριτικό του σχήμα αγκαλιάζει τέλεια το κεφάλι δίνοντας ταυτόχρονα ένα ιδιαίτερο αλλά και πολύ κομψό στυλ. To συγκ..\nΤο Gillia Sun Hat είναι ένα πανέμορφο καπέλο ηλίου κατασκευασμένο από εξαιρετικής ποιότητας υλικά. Το κορδώνι που κοσμεί διακριτικά τη βάση της κορώνας δίνει ένα ιδιαίτερο αλλά και πολύ κομψό ύφος σε αυτό το καπέλο ηλίου. Διαθέτει εσωτερικά ελαστική ρυθμιζόμενη φόρδρα ώστε να προσαρμόζεται τέλεια σε..\nΤο Hagi Sun Hat είναι ακόμα μία πρόταση από την ανανεωμένη συλλογή της Κarfil Hats®. Πρόκειται για ένα πανέμορφο καπέλο ηλίου κατασκευασμένο από εξαιρετικής ποιότητας ψαθόχαρτο. Η πολύ όμορφη σχεδίασή του, δίνει ένα διαφορετικό αλλά πολύ κομψο ύφος σε αυτό το καπέλο. Διαθέτει εσωτερικά ελαστική ..\nΤο Ingunne είναι ένα πανέμορφο unisex σκουφί κατασκευασμένο από εξαιρετικής ποιότητας υλικά. Το σκουφί αυτό είναι ιδιαίτερα ανθεκτικό και άνετο. Είναι το ιδάνικο σκουφί για το χειμώνα! ..


Αθλητικά νέα 14 Οκτωβρίου 2016\nΠλούσια είναι η αγωνιστική δράση και αυτό το Σαββατοκύριακο για τις ομάδες της Αίγινας, σε ποδόσφαιρο, μπάσκετ και βόλεϋ. Αναλυτικά, στο ποδόσφαιρο για την 4η αγωνιστική του Πειραιά η Α.Ε Σαρωνικός φιλοξενεί το Κερατσίνι την Κυριακή στις 14.15. Στα τμήματα υποδομής του συλλόγου, τόσο το παιδικό όσο και το εφηβικό, έχουν εντός έδρας υποχρεώσεις. Το εφηβικό της ΑΕ Σαρωνικός αντιμετωπίζει το Σάββατο στις 12.15 την Οδηγήτρια και το παιδικό υποδέχεται το Σάββατο στις 14.15 την Χαραυγή.\nΣτο μπάσκετ και την Δ' ΕΣΚΑΝΑ ο Παναιγιναϊκός στα πλαίσια της 3ης αγωνιστικής, αντιμετωπίζει το Σάββατο στις 21.30 τους Σάρξ στο κλειστό της Γλυφάδας. Για την 2η αγωνιστική της Α' Κατηγορίας Γυναικών ο Παναιγιναϊκός υποδέχεται την Κυριακή στο κλειστό των Μεθάνων τον Πορφύρα στις 12.00. Στα τμήματα υποδομής του Παναιγιναϊκού, οι κορασίδες Β' φιλοξενούν τον Πορφύρα το Σάββατο στις 10.15, ενώ το παιδικό υποδέχεται τους Κυρίαρχους Παλαιάς Κοκκινιάς το Σάββατο στις 12.00. Στο μπάσκετ επίσης, το παιδικό τμήμα του Σαρωνικού αντιμετωπίζει το Σάββατο στις 13.00 τον Ερμή Πειραιά στο ανοιχτό της Φρεαττύδας.\nΤέλος στο βόλεϋ, πρεμιέρα για τις κορασίδες Γ' του Σαρωνικού στο αντίστοιχο πρωτάθλημα της ΕΣΠΕΔΑ, με την νησιώτικη ομάδα να φιλοξενείται το Σάββατο στις 14.00 από τον Μανδραϊκό στο λύκειο της Μάνδρας. Για την 4η αγωνιστική του β' ομίλου της Α' Πειραιά, η Α.Ε Σαρωνικός φιλοξενεί το Κερατσίνι. Το συγκρότημα του Τάκη Αγγελάκη μετά το σπουδαίο διπλό στο 'Παντελής Νικολαΐδης' με 3-2 επί του Φαληρικού, υποδέχεται στο ντέρμπι των πρωτοπόρων το μεγάλο φαβορί για την άνοδο στην Γ' Εθνική. Οι δύο ομάδες έχουν κάνει εξαιρετική εκκίνηση στο πρωτάθλημα (3 στα 3), με την ομάδα της Αίγινας να προετοιμάζεται ώστε να βάλει δύσκολα στην ιστορική και πολύ δυνατή και την φετινή χρονιά, ομάδα του Κερατσινίου.\nΗ αναμέτρηση θα διεξαχθεί την Κυριακή και θα ξεκινήσει στις 14.15. 'Ωρα επανεκκίνησης στον Παναιγιναϊκό, καθώς το συγκρότημα του Δημήτρη Καρανδρέα μετά το 0/2 πηγαίνει στην Γλυφάδα το Σάββατο με μοναδικό στόχο την πρώτη του νίκη στο πρωτάθλημα της Δ' ΕΣΚΑΝΑ. Οι νησιώτες μετά τα δύο άτυχα αποτελέσματα των αντίστοιχων πρώτων αγωνιστικών, θέλουν τη νίκη, κόντρα σε μια ομάδα αρκετά υπολογίσιμη. Η προετοιμασία του Παναιγιναϊκού συνεχίζεται χωρίς προβλήματα, με την αναμέτρηση να διεξάγεται το Σάββατο στις 21.30. Τέλος στο βόλεϋ πρεμιέρα στο πρωτάθλημα κορασίδων της ΕΣΠΕΔΑ για τον Σαρωνικό, ο οποίος αντιμετωπίζει τον Μανδραϊκό εκτός έδρας.\nΗ τεχνικός Πόπη Γιαννάκη μαζί με τις νεαρές και πολλά υποσχόμενες βολεϊμπολίστριες του συλλόγου, θέλουν να βγάλουν στα τάραφλεξ των γηπέδων που θα αγωνιστούν φέτος, την προσπάθεια που κατέβαλαν κατά την προετοιμασία της ομάδας, η οποία ευελπιστούν να ανταμειφθεί με την άνοδο του τμήματος στην Β' Κατηγορία. Στην φετινή 1η φάση του πρωταθλήματος πέραν του Μανδραϊκού, ο Σαρωνικός θα αντιμετωπίσει τον Ερμή Περάματος και την Ίριδα. Το πρώτο σέρβις στο ματς του Σαββάτου είναι στις 14.00. Το φετινό ρόστερ των κορασίσων του Σαρωνικού αποτελείται από τις παρακάτω αθλήτριες: Γκούρι, Καλοκούβαρου, Σταθοπούλου, Λορέντζου, Μαρμαρινού, Νικολαΐδου, Μαλτέζου, Νομικού, Ταμπακίδη, Μητρομελέτη και Ροδίτη.


Οι πρώτες φωτογραφίες από το γάμο της Tina Turner – Δες το εντυπωσιακό νυφικό - Tlife.gr\nΟι πρώτες φωτογραφίες από το γάμο της Tina Turner – Δες το εντυπωσιακό νυφικό\nΣτα 73 της χρόνια αποφάσισε να παντρευτεί τον εκλεκτό της καρδιάς της και κατά 16 χρόνια νεότερο σύντροφό της η Tina Turner. Όπως είχαμε γράψει στο TLIFE, ο γάμος της με τον 57χρονο Erwin Bach με τον οποίο ζούσε εδώ και αρκετά χρόνια σαν παντρεμένη έγινε στην Ελβετία και τώρα κυκλοφόρησαν οι πρώτες φωτογραφίες.\nΦορώντας ένα εντυπωσιακό μαύρο-πράσινο νυφικό Armani με κεντημένα κρυσταλλάκια Swarovski η Tina Turner εντυπωσίασε τους καλεσμένους της.\nΟι πρώτες φωτογραφίες του γάμου τους κυκλοφόρησαν από το περιοδικό “Hello!”, όπου μίλησε η super star αποκαλύπτοντας: “Είναι ευτυχία ο κόσμος να μιλά για εσένα, όταν δεν περιμένεις τίποτα πια, όταν μπορείς να πάρεις μια βαθιά ανάσα και να πεις ότι όλα είναι καλά!” και πρόσθεσε πως στο γάμο της ήταν το καλύτερο μέρος που θα μπορούσε να βρίσκεται.\nΑξίζει να αναφέρουμε πως το ζευγάρι αν και δήλωνε στο παρελθόν πως δεν σκέφτεται το ενδεχόμενο του γάμου, αποφάσισε να ανταλλάξει όρκους αιώνιας πίστης και αγάπης σε μια ρομαντική και απλή τελετή στη λίμνη της Ζυρίχης στην Ελβετία, τόπο διαμονής τους τα τελευταία 15 χρόνια.


Με αφορµή την Πανευρωπαϊκή Ηµέρα κατά της Εµπορίας Ανθρώπων διοργανώνεται στις 24 και 25 Οκτωβρίου 2015 το Φεστιβάλ "Break the Chain" στην Τεχνόπολη του Δήµου Αθηναίων.\nΤο Φεστιβάλ εντάσσεται στο πλαίσιο της πρωτοβουλίας "Break the Chain" του Γραφείου Εθνικού Εισηγητή για την Καταπολέμηση της Εµπορίας Ανθρώπων (Υπουργείο Εξωτερικών), σε συνεργασία µε την Τεχνόπολη του Δήµου Αθηναίων και την πολιτιστική πλατφόρμα ελculture.\nΟι προγραμματισμένες εκδηλώσεις διέπονται από την ιδέα συστράτευσης του Πολιτισµού και της Τέχνης µε την κοινωνική αφύπνιση και δράση. Το φεστιβάλ περιλαμβάνει ενημερωτικές, επιστημονικές και καλλιτεχνικές εκδηλώσεις, µε τη συµµετοχή όλων των φορέων – εταίρων, οργανισµών, ιδιωτικών εταιρειών ΕΚΕ. Παράλληλα, οµάδες τέχνης, δηµιουργοί, προσωπικότητες και νέοι καλλιτέχνες θα συµµετέχουν σε µια «γιορτή» ενεργοποίησης κατά της Εκμετάλλευσης Ανθρώπων.


Εισακουστήκαμε για το έκτακτο δημοτικό συμβούλιο, απαιτούμε λύσεις\n«Κάλλιο αργά, παρά ποτέ» η διοίκηση του δήμου Θεσσαλονίκης έκανε δεκτό το αίτημα της παράταξής μας «ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Μαζί» για τη σύγκληση έκτακτης συνεδρίασης του δημοτικού συμβουλίου, με αποκλειστικό θέμα τις εξελίξεις στο λιανεμπόριο.\nΠροφανώς, οι διαδοχικές «εκκλήσεις» του κ. Ζέρβα προς την κυβέρνηση έπεσαν στο κενό.\nΓια την ευημερία της πόλης, ωστόσο, πρέπει να σταθούμε όλοι στο ύψος των περιστάσεων.\nΓια αυτό και σε ό,τι μας αφορά, θα προσέλθουμε στη συνεδρίαση με προτάσεις και βέβαια με παρόντες όλους τους εκπροσώπους των εμπορικών συλλόγων και των επιμελητηρίων της πόλης.\nΑυτοί πρέπει -και θα έχουν- τον πρώτο λόγο.\nΉρθε η ώρα να στηρίξουμε την οικονομία της Θεσσαλονίκης χωρίς αστερίσκους.\nΝα διεκδικήσουμε λύσεις και πόρους για την πόλη, χωρίς μικροπολιτική και αποκλεισμούς.\nΑς αναλάβει στο εξής καθένας το μερίδιο ευθύνης που του αναλογεί.


Μπράβοοοο σας παιδιάαα !!!! ΑΞΙΟΙΙΙΙΙ !!!! ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΚΟΛΛΑΣ ΙΟ , ΚΟΛΛΑΣ ΘΕΟΟΟ !!!! - Newsflash\nΜπράβοοοο σας παιδιάαα !!!!\n" ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΚΟΛΛΑΣ ΙΟ , ΚΟΛΛΑΣ ΘΕΟΟΟ " !!!!


ΦΩΤΕΙΝΗ ΔΑΡΡΑ: «ΟΙ ΡΥΤΙΔΕΣ ΣΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΖΩΝΤΑΝΟΣ»\nΑρχική σελίδα Celebrities Φωτεινή Δάρρα: «Οι ρυτίδες σου είναι μια απόδειξη ότι είσαι ζωντανός»\nΦωτεινή Δάρρα: «Οι ρυτίδες σου είναι μια απόδειξη ότι είσαι ζωντανός»\nΗ Φωτεινή Δάρρα μιλά ανοιχτά για όλα και απαντά. Τι ρόλο παίζει ο έρωτας στη ζωή της;\n«Ο έρωτας μας δίνει την ψευδαίσθηση της αιώνιας νεότητας και της αθανασίας. Η αγάπη και η συντροφικότητα όταν έρχονται να συμπληρώσουν τον' έρωτα είναι ακόμα πιο σημαντικές. Αυτά διώχνουν τις ψευδαισθήσεις, δημιουργούν ευτυχία και δίνουν νόημα στη ζωή σου. Για μένα αυτά τα συναισθήματα είναι ανεκτίμητα και αιώνια» τόνισε στο Weekend.\n-Πόσο σε απασχολεί το πέρασμα του χρόνου; Ψάχνεις το πρόσωπο σου για ρυτίδες;\n«Το πέρασμα του χρόνου δεν αφήνει και πολλά περιθώρια να ψάξεις για τις ρυτίδες σου και αυτές είναι μια απόδειξη ότι είσαι ζωντανός. Αλλωστε, τα χρόνια αποτυπώνουν πάνω στο πρόσωπο μας όλες ως εμπειρίες μας.»


Ερώτηση Σαλμά για τη νομιμότητα των διαδικασιών προμήθειας υλικών και υπηρεσιών του Νοσοκομείου Αγρινίου | το Αγρίνιο χωρίς σύννεφα\nΕρώτηση Σαλμά για τη νομιμότητα των διαδικασιών προμήθειας υλικών και υπηρεσιών του Νοσοκομείου Αγρινίου\nΕρώτηση και αίτηση κατάθεσης εγγράφων κατέθεσε προς τον Υπουργό Υγείας ο Βουλευτής Αιτωλοακαρνανίας της Ν.Δ. κ. Μάριος Σαλμάς για τη νομιμότητα των διαδικασιών προμήθειας υλικών και υπηρεσιών του Νοσοκομείου Αγρινίου.\n«Η διασφάλιση της διαφάνειας και της εναρμόνισης των διαδικασιών ανάθεσης και εκτέλεσης των δημοσίων συμβάσεων σύμφωνα με το εθνικό και κοινοτικό δίκαιο είναι αυτονόητη σε ένα κράτος δικαίου. Επιπρόσθετα, η σύννομη διαδικασία στον τομέα των δημοσίων συμβάσεων οδηγεί σε εξοικονόμηση σημαντικών πόρων (καθώς ο ορθός προγραμματισμός των προμηθειών συντελεί στην αποφυγή υπερτιμολογήσεων μέσω π.χ. κατατμήσεων δαπανών, άρνησης εγκρίσεων ενταλμάτων με αποτέλεσμα δικαστικές δαπάνες κλπ.), παράμετρος εξαιρετικής σπουδαιότητας στις σημερινές δημοσιονομικές συνθήκες. Ιδιαίτερα στον ευαίσθητο χώρο της Υγείας, οι δημόσιες συμβάσεις οφείλουν να είναι η προμετωπίδα στη μείωση του κόστους και στην παροχή ποιοτικών υλικών και υπηρεσιών, μέσω της εξασφάλισης αποδεκτών τεχνικών προδιαγραφών. Οποιαδήποτε έκνομη ενέργεια πρέπει να αντιμετωπίζεται άμεσα και παραδειγματικά από τα αρμόδια όργανα.\nΤο Νοσοκομείο Αγρινίου είναι ένα Νοσοκομείο με μεγάλο αριθμό εξυπηρετούμενων ασθενών και καλύπτει μια μεγάλη πληθυσμιακά περιοχή. Ως εκ τούτου, για την ορθή λειτουργία του απαιτείται η προμήθεια υλικών και υπηρεσιών μεγάλης αξίας και είναι αυτονόητο ότι απαιτείται σύννομος και προσεκτικός σχεδιασμός για την περικοπή των σχετικών δαπανών, την προώθηση του ανταγωνισμού μεταξύ των υποψήφιων προμηθευτών και την εξασφάλιση ποιοτικών παροχών υγείας.\nΚατόπιν των ανωτέρω, και δεδομένου ότι είναι καθήκον της Πολιτείας, δια μέσου των αρμοδίων οργάνων της, ο έλεγχος της τήρησης της νομοθεσίας περί προμήθειας υλικών και υπηρεσιών, ερωτάται ο κ. Υπουργός (για το χρονικό διάστημα 01-09-2013 έως και σήμερα):\n– Έχουν πραγματοποιηθεί διαγωνισμοί για την προμήθεια υλικών και υπηρεσιών από το Νοσοκομείο Αγρινίου χωρίς την έγκριση των κεντρικών αναθετουσών αρχών;\n– Έχει διαπιστωθεί η προμήθεια υλικών και υπηρεσιών με κατάτμηση δαπάνης από το Νοσοκομείο Αγρινίου;\n– Έχουν γίνει απευθείας αναθέσεις για την προμήθεια υλικών και υπηρεσιών από το Νοσοκομείο Αγρινίου; Αν ναι για ποιο λόγο;\n– Έχουν πραγματοποιηθεί πρόχειροι διαγωνισμοί για την προμήθεια υλικών και υπηρεσιών από το Νοσοκομείο Αγρινίου; Αν ναι, για ποιο λόγο έχει διενεργηθεί πρόχειρος διαγωνισμός και όχι ανοικτός διαγωνισμός; Με ποια κριτήρια γίνεται η επιλογή των υποψήφιων αναδόχων σε αυτή την περίπτωση;\n– Έχει υπάρξει αδικαιολόγητη καθυστέρηση στη διαδικασία ανάδειξης αναδόχων προμηθευτών υλικών και υπηρεσιών του Νοσοκομείου Αγρινίου; Αν ναι, για ποιο λόγο;\n– Έχουν υπάρξει καθυστερήσεις στην εκτέλεση των δημοσίων συμβάσεων από ανάδοχους προμηθευτές, χωρίς την επιβολή της ανάλογης ποινικής ρήτρας από τη Διοίκηση του Νοσοκομείου;\n– Έχουν υπάρξει αρνήσεις έγκρισης των σχετικών ενταλμάτων από τις Υπηρεσίες Επιτρόπων του Ελεγκτικού Συνεδρίου; Αν ναι για ποιο λόγο;\n– Έχει γίνει απογραφή υλικών των αποθηκών του Νοσοκομείων Αγρινίου; Εάν ναι, έχουν παρατηρηθεί αδικαιολόγητες ελλείψεις;\n– Έχει πραγματοποιηθεί έλεγχος των προμηθειών υλικών και υπηρεσιών που διενεργήθηκαν ως προς τις διαδικασίες που εφαρμόσθηκαν και την εκτέλεση του Περιφερειακού Προγράμματος Προμηθειών και Υπηρεσιών;\n– Έχουν παρατηρηθεί υπερβάσεις της προϋπολογισθείσας αξίας των συμβάσεων προμηθειών προϊόντων και παροχής υπηρεσιών; Αν ναι, για ποιο λόγο;\n– Η Διοίκηση του Νοσοκομείου Αγρινίου ανταποκρίνεται στις υποχρεώσεις της όσον αφορά την αποστολή των σχετικών στοιχείων περί προμηθειών στην Υγειονομική Περιφέρεια που υπάγεται και στην Επιτροπή Προμηθειών Υγείας;\n– Τηρείται η νομιμότητα όσον αφορά τις διαδικασίες ανάληψης υποχρεώσεων;\n– Έχουν υπάρξει ενστάσεις και προσφυγές όσον αφορά τις διαδικασίες ανάθεσης προμηθειών υλικών και υπηρεσιών; Αν ναι, είναι βάσιμες;\nΚαι να κατατεθούν στη Βουλή αντίγραφα των φακέλων όλων των διαγωνισμών προμηθειών υλικών και υπηρεσιών του Νοσοκομείου Αγρινίου.»\nΠροηγούμενες δημοσιεύσειςΝέο θεσμικό πλαίσιο για τη λειτουργία των Γ.Ο.Ε.Β. – Τ.Ο.Ε.Β. ζήτησε από τον Κουκουλόπουλο ο ΚατσιφάραςΕπόμενες δημοσιεύσειςΠρωτοβουλία ίδρυσης Συλλόγου Αρχιτεκτόνων Μηχανικών Δήμου Αγρινίου


Βραβείο Ακαδημίας Αθηνών για το βιβλίο «Ο τελευταίος μοναχός των Στροφάδων» του Robert A. McCabe και της Κατερίνας Λυμπεροπούλου - Vivlio-Life.gr\n1723 Views March 24, 2021 No Comments ΒΙΒΛΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ admin\nΒραβείο της Ακαδημίας, άνευ αντιστοίχου προκηρύξεως, απέσπασε το βιβλίο Ο τελευταίος μοναχός των Στροφάδων. Αναφορά από ένα άγνωστο νησί του Ιονίου (Εκδόσεις Πατάκη, 2020) του Robert A. McCabe και της Κατερίνας Λυμπεροπούλου.\nΟ Robert Mc Cabe γεννήθηκε στο Σικάγο το 1934. Φωτογραφίες άρχισε να τραβάει το 1939, με μια Kodak Baby Brownie που του έδωσε ο πατέρας του, εκδότης καθημερινής εφημερίδας στη Νέα Υόρκη. Επισκέφθηκε την Ελλάδα πρώτη φορά το 1954 με μια Rolleiflex με φακό 75mm, f.3.5. ανά χείρας, εξοπλισμένη με φιλμ Plus-X, κατόπιν αιτήματος του National Geographic Magazine να φωτογραφίσει εκτενώς τις Κυκλάδες. Έκτοτε δεν έπαψε να φωτογραφίζει την Ελλάδα. Έχει εκδώσει 15 βιβλία με φωτογραφίες από την Ελλάδα, την Κούβα, την Κίνα, την Ανταρκτική και το Σέντραλ Παρκ της Νέας Υόρκης. Μόλις εκδόθηκε το πιο πρόσφατο βιβλίο του Μύκονος: 1955 – 1957. Σε εξέλιξη βρίσκονται τα εξής: Οι Έλληνες κι οι θάλασσές τους· Η Σαντορίνη πριν τον σεισμό· Κάσος 1965· Πάτμος: ένα πορτρέτο· Τα κανάλια της Γαλλίας. Έχει επισκεφθεί τις Στροφάδες τρεις φορές, μία εκ των οποίων παραμένει αξέχαστη λόγω της παρουσίας του πατέρα Γρηγόριου, το 2005. Πιστεύει ότι η φωτογραφία είναι το ιδανικό μέσο γι’ αυτό που ο ίδιος αποκαλεί ποιητικό ρεαλισμό.\nΣΕΙΡΑ: ΛΕΥΚΩΜΑΤΑ ISBN 978-960-16-8174 ΣΧΗΜΑ: 17Χ24 ΣΕΛΙΔΕΣ: 248 ΤΙΜΗ ΠΡΩΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ: 22,00


Δούκισσα Νομικού: Έγκυος στο δεύτερο παιδί της! - TLIFE\nΗΟΜΕ Ειδήσεις - Νέα Δούκισσα Νομικού: Έγκυος στο δεύτερο παιδί της!\n«Η οικογένεια της Δούκισσας Νομικού και του Δημήτρη Θεοδωρίδη θα μεγαλώσει καθώς η Δούκισσα είναι έγκυος στο δεύτερο παιδάκι τους. Προτεραιότητα της είναι η ωραία της οικογένεια. Διανύει τον τέταρτο μήνα της εγκυμοσύνης της. Τα παιδάκια θα μεγαλώσουν πολύ πολύ κοντά, θα έχουν ενάμιση χρόνο διαφορά. Το φύλο δεν το γνωρίζουμε και για να φανεί η κοιλίτσα της θα πρέπει να περάσει καιρός γιατί είναι πολύ λεπτεπίλεπτη….», είπε χαρακτηριστικά ο δημοσιογράφος και διευθυντής του περιοδικού.


Απάντηση Ασ/μίας σε πυρά για ελλιπή ενημέρωση διπλού φονικού | News\nNews Local Απάντηση Ασ/μίας σε πυρά για ελλιπή ενημέρωση διπλού φονικού\nΑπάντηση Ασ/μίας σε πυρά για ελλιπή ενημέρωση διπλού φονικού\n24.04.2018 12:06 Κύπρος SigmaLive\nΑπαντήσεις για όλα όσα βλέπουν το φως της δημοσιότητας έδωσε ο Εκπρόσωπος Τύπου της Αστυνομίας Ανδρέας Αγγελίδης στο Μεσημέρι και Κάτι.\nΟ Εκπρόσωπος, κληθείς να απαντήσει για το κατά πόσο υπάρχουν όντως ουσιαστικές εξελίξεις σήμερα, 6η μέρα της διερεύνησης του φονικού, ανέφερε ότι όταν υπάρχουν εξελίξεις και είναι ανακοινώσιμες, αυτές θα έρχονται από την ίδια την Αστυνομία.\nΤο ότι δεν γίνονται δηλώσεις, δεν σημαίνει ότι οι έρευνες δεν προχωρούν. Χτες, σημείωσε, έγινε σύσκεψη για σκοπούς ενημέρωσης του Γενικού Εισαγγελέα αναφορικά με την πορεία του ανακριτικού έργου.Καταθέσεις έχουν ληφθεί τόσο από το συγγενικό περιβάλλον όσο και από αλλού, επεσήμανε.\nΜατσάκης: Κάτι μας κρύβουν οι ανακριτές του διπλού φονικού\nΌταν θα πρέπει, σημείωσε, να ανακοινωθούν ευρήματα, αυτό θα γίνει. «Όταν διερευνάται μια σοβαρή υπόθεση, γίνονται συναντήσεις και κατά τη διάρκεια των ερευνών προτού ολοκληρωθεί ο φάκελος της υπόθεσης».\nΥπάρχει πρώτη εικόνα – Καμιά εικόνα για φονικό όπλο, μόνο πληροφορίες\nΑναφορικά με το πού βρέθηκαν νεκροί οι δυο στον Στρόβολο, ο κ.Αγγελίδης ανέφερε ότι δεν είναι προς δημοσιοποίηση οι θέσεις των θυμάτων είτε τα στοιχεία της σκηνής. Ωστόσο, οι ανακριτές διαμόρφωσαν εικόνα.\nΣε ό,τι έχει να κάνει με την άρση των τηλεπικοινωνιακών δεδομένων και την άρση των τραπεζικών λογαριασμών, ο κ.Αγγελίδης ανέφερε ότι αυτό είναι ζήτημα της διερεύνησης μιας τόσο σοβαρής υπόθεσης.\n«Υπάρχουν συνεχώς απαντήσεις σε συγκεκριμένα ερωτήματα από πλευράς ανακριτών και δεν είναι όλα μπερδεμένα αναφορικά με το στυγερό αυτό έγκλημα», υπογράμμισε ο Ανδρέας Αγγελίδης.\nΘλίψη στη γειτονιά 80χρονης: Δεν της άξιζε τέτοιος θάνατος


Ο θάνατος και η μέλλουσα ζωή (πατρός Παϊσίου) | Ορθόδοξοι Ιεραπόστολοι\nΑρχική > News > Ο θάνατος και η μέλλουσα ζωή (πατρός Παϊσίου)\nΕυτυχώς όμως ο Καλός Θεός οικονόμησε, ώστε να βοηθιούνται από μερικά πράγματα τουλάχιστον οι ηλικιωμένοι, που φυσιολογικά είναι πιο κοντά στον θάνατο. Ασπρίζουν τα μαλλιά, κόβεται το κουράγιο, οι δυνάμεις τους σιγά-σιγά τους εγκαταλείπουν, αρχίζουν να τρέχουν τα σάλια, οπότε ταπεινώνονται και αναγκάζονται να φιλοσοφούν πάνω στην ματαιότητα αυτού του κόσμου. Και να θέλουν να κάνουν καμμιά αταξία, δεν μπορούν, γιατί όλα αυτά τους φρενάρουν. Ή ακούν ότι κάποιος στην ηλικία τους ή και νεώτερος πέθανε, και θυμούνται τον θάνατο. Βλέπουμε στα χωριά, όταν χτυπάη η καμπάνα για κηδεία, οι ηλικιωμένοι που κάθονται στο καφενείο σηκώνονται, κάνουν τον σταυρό τους και ρωτούν να μάθουν ποιος πέθανε και πότε γεννήθηκε. «Ω, τι γίνεται, λένε, φθάνει και η δική μας σειρά• όλοι θα φύγουμε από αυτόν τον κόσμο!». Καταλαβαίνουν ότι τα χρόνια πέρασαν, ότι το σχοινί της ζωής τους άρχισε να μαζεύεται και ο Πολυχρόνης1 πλησιάζει. Έτσι διαρκώς σκέφτονται τον θάνατο. Πες σε ένα μικρό παιδί «κάνε μνήμη θανάτου», αυτό θα πη «τραλαλά» και θα συνεχίση να χτυπάη το τόπι του. Γιατί το μικρό παιδί, αν το βοηθούσε ο Θεός να καταλάβη τον θάνατο, θα απογοητευόταν το κακόμοιρο και θα αχρηστευόταν, γιατί δεν θα είχε όρεξη για τίποτε. Γι’ αυτό οικονομάει ο Θεός σαν καλός Πατέρας να μην καταλαβαίνη τον θάνατο και να παίζη ξένοιαστο και χαρούμενο το τόπι του. Όσο περνάει όμως η ηλικία, σιγά-σιγά καταλαβαίνει και αυτό τον θάνατο.\nΒλέπεις, και ένας αρχάριος μοναχός, ιδίως όταν είναι νέος, δεν μπορεί να έχη μνήμη θανάτου. Σκέφτεται ότι έχει χρόνια μπροστά του και δεν τον απασχολεί το ζήτημα αυτό. Θυμάστε και ο Απόστολος Παύλος που είπε: «Φωνάξτε τους νεανίσκους να πάρουν τον νεκρό Ανανία και την Σαπφείρα» 2; Και στα μοναστήρια συνήθως τα νέα καλογέρια θάβουν τους νεκρούς. Οι μεγάλοι συγκινημένοι ρίχνουν λίγο χώμα επάνω στο σώμα του νεκρού με ευλάβεια και ποτέ στο κεφάλι. Έχω μια δυσάρεστη εικόνα από ένα μοναστήρι όπου είχε πεθάνει ένας αδελφός. Την ώρα του ενταφιασμού, όταν έλεγε ο ιερεύς «γη ει και εις γην απελεύσει» 3, όλοι οι Πατέρες με πολλή ευλάβεια και συστολή πήραν λίγο χώμα και το έρριξαν επάνω στην σορό του μοναχού, όπως συνηθίζεται να γίνεται. Ένας νεαρός μοναχός μάζεψε το ζωστικό του, πήρε το φτυάρι και απρόσεκτα και με ορμή έρριχνε πάνω στον νεκρό οτιδήποτε εύρισκε μπροστά του, χώμα, πέτρες, ξύλα, παφ-παφ..., για να δείξη παλληκαριά! Βρήκε την ώρα να δείξη την δύναμή του, την εργατικότητά του. Δεν είναι ότι φύτευαν δένδρα ή γέμιζαν κάποιον λάκκο, για να μπη η καλωσύνη, η θυσία, και να πη: «Οι άλλοι είναι γεροντάκια. Τι να περιμένω από αυτούς; Ας δουλέψω εγώ». Οπότε θα κουραζόταν λίγο παραπάνω, για να ξεκουράση τους άλλους. Εδώ και ένα ζώο να δη κανείς νεκρό, λυπάται, πόσο μάλλον να βλέπη τον αδελφό του στον τάφο και με το φτυάρι να ρίχνη με μια ορμή και απρόσεκτα πάνω στον νεκρό χώμα, πέτρες... Αυτό δείχνει ότι δεν είχε καμμιά συναίσθηση του θανάτου.\n- Γιατί, Ο Ψαλμός δεν λέει ότι εβδομήκοντα είναι τα χρόνια της ζωής μας4;\n- Ναι, αλλά λέει και «το πλείον αυτών κόπος και πόνος» 5, οπότε καλύτερη η ανάπαυση στην άλλη ζωή!\n- Σε όσους δυσκολεύονται να ξεψυχήσουν, διαβάζουν την «Ακολουθία εις ψυχορραγούντα» 6. Το Ευχέλαιο γίνεται για όλους τους αρρώστους, δεν γίνεται μόνο για όσους βρίσκονται στα τελευταία τους.\n- Όταν μια ψυχή είναι τακτοποιημένη και ανεβαίνη στον Ουρανό, δεν μπορούν τα ταγκαλάκια να την πειράξουν. Ενώ, αν δεν είναι τακτοποιημένη, βασανίζεται από τα ταγκαλάκια. Μερικές φορές μάλιστα ο Θεός επιτρέπει να βλέπη τα τελώνια η ψυχή του ανθρώπου που έχει χρέη, την ώρα που ψυχορραγεί, για να βοηθήση εμάς που θα ζήσουμε ακόμη, ώστε να αγωνισθούμε να εξοφλήσουμε εδώ τα χρέη μας. Θυμάστε το γεγονός με την Θεοδώρα7; Οικονομάει δηλαδή να βλέπουν μερικοί ορισμένα πράγματα, για να βοηθηθούν οι άλλοι και να μετανοήσουν. Στον βίο του Οσίου Ευφροσύνου8 λ.χ. διαβάζουμε ότι ο Ηγούμενος, μετά από το όραμα που είδε, βρέθηκε με τα μήλα στο χέρι, για να τα δουν οι άλλοι και να βοηθηθούν.\n- Οι ψυχοπαθείς, όταν αυτοκτονούν, έχουν ελαφρυντικά, γιατί είναι σαλεμένο το μυαλό τους. Και συννεφιά να δουν, νιώθουν ένα πλάκωμα. Αν έχουν και μια στενοχώρια, έχουν διπλή συννεφιά. Γι’ αυτούς όμως που αυτοκτονούν χωρίς να είναι ψυχοπαθείς –καθώς και για τους αιρετικούς- δεν εύχεται η Εκκλησία, αλλά τους αφήνει στην κρίση και στο έλεος του Θεού. Ο ιερέας δεν μνημονεύει τα ονόματά τους στην Προσκομιδή ούτε τους βγάζει μερίδα, γιατί με την αυτοκτονία αρνούνται, περιφρονούν την ζωή που είναι δώρο του Θεού. Είναι σαν να τα πετούν όλα στο πρόσωπο του Θεού.\n«Ίνα μη λυπήσθε καθώς και οι λοιποί οι μη έχοντες ελπίδα» 9\n- Κανείς δεν έχει κάνει συμφωνία με τον Θεό πότε θα πεθάνη. Ο Θεός τον κάθε άνθρωπο τον παίρνει στην καλύτερη στιγμή της ζωής του, με έναν ειδικό τρόπο, για να δώση την ψυχή του. Εάν δη ότι κάποιος θα γίνη καλύτερος, τον αφήνει να ζήση. Εάν δη όμως ότι θα γίνη χειρότερος, τον παίρνει, για να τον σώση. Μερικούς πάλι που έχουν αμαρτωλή ζωή, αλλά έχουν την διάθεση να κάνουν καλό, τους παίρνει κοντά Του, πριν προλάβουν να το κάνουν, επειδή ξέρει ότι θα έκαναν το καλό, μόλις τους δινόταν η ευκαιρία. Είναι δηλαδή σαν να τους λέη: «Μην κουράζεσθε• αρκεί η καλή διάθεση που έχετε». Άλλον, επειδή είναι πολύ καλός, τον διαλέγει και τον παίρνει κοντά Του, γιατί ο Παράδεισος χρειάζεται μπουμπούκια.\n-Τότε, Γέροντα, γιατί η Εκκλησία μας εύχεται «υπέρ του διαφυλαχθήναι» από αιφνίδιο θάνατο10;\nΠόσες μητέρες προσεύχονται και ζητούν να είναι τα παιδιά τους κοντά στον Θεό! «Δεν ξέρω, λένε, τι θα κάνης, Θεέ μου, θέλω να σωθή το παιδί μου• να είναι κοντά Σου». Αν τυχόν όμως ο Θεός δη ότι το παιδί θα παραστρατήση, ότι πηγαίνει στην καταστροφή και δεν υπάρχει άλλος τρόπος να σωθή, το παίρνει με αυτόν τον τρόπο. Επιτρέπει λ.χ. έναν μεθυσμένο να το χτυπήση με το αυτοκίνητο και να το σκοτώση, και έτσι το παίρνει κοντά Του. Αν υπήρχε περίπτωση να γίνη καλύτερο, θα έφερνε ένα εμπόδιο να αποφύγη το ατύχημα. Μετά ξεμεθάει και αυτός που χτύπησε το παιδί, έρχεται σε συναίσθηση και σε όλη του την ζωή τον πειράζει η συνείδησή του. «Εγκλημάτησα», λέει. Και παρακαλεί συνέχεια τον Θεό να τον συγχωρήση. Σώζεται και αυτός. Η μάνα πάλι με τον πόνο της συμμαζεύεται, σκέφτεται τον θάνατο και ετοιμάζεται για την άλλη ζωή, οπότε σώζεται και αυτή. Βλέπετε πως οικονομάει ο Θεός από την προσευχή της μάνας να σώζωνται ψυχές; Αν όμως οι μητέρες δεν το καταλαβαίνουν αυτό, τα βάζουν με τον Θεό! Τι τραβάει και ο Θεός με εμάς!\nΌταν κανείς παύη να αντιμετωπίζη τα πράγματα κοσμικά, βρίσκει ανάπαυση. Γιατί, πως είναι δυνατόν ο άνθρωπος να παρηγορηθή αληθινά, αν δεν πιστέψη στον Θεό και στην αληθινή ζωή, την μετά θάνατον, την αιώνια; Τον καιρό που ήμουν στο Μοναστήρι του Στομίου, ζούσε στην Κόνιτσα μια χήρα γυναίκα, που πήγαινε συνέχεια στο Κοιμητήρι και έσκουζε ώρες ολόκληρες. Τους αναστάτωνε όλους με τις φωνές της. Χτυπιόταν, χτυπούσε το κεφάλι της στην πλάκα του τάφου! Όλο τον πόνο της τον έβγαζε εκεί. Πήγαιναν, την έπαιρναν από εκεί και αυτή ξαναγύριζε. Αυτό γινόταν για χρόνια. Ο άνδρας της είχε σκοτωθή από τους Γερμανούς και η κόρη της, λίγα χρόνια μετά τον θάνατο του πατέρα, μόλις έγινε δεκαεννιά χρονών, πέθανε από καρδιά και είχε μείνει μόνη της η φουκαριάρα. Αν το δη κανείς αυτό εξωτερικά, θα πη: «Γιατί να το επιτρέψη ο Θεός;». Και αυτή έτσι εξωτερικά το αντιμετώπιζε και δεν μπορούσε να παρηγορηθή. Μια φορά που πήγα να δω τι συμβαίνει, μου έλεγε: «Γιατί ο Θεός το έκανε αυτό; Ο άνδρας μου σκοτώθηκε στον πόλεμο. Είχα μια κόρη, μου την πήρε και αυτή...». Έλεγε-έλεγε, τα έβαζε με τον Θεό. Αφού την άφησα να ξεσπάση λίγο, της είπα: «Να σου πω κι εγώ κάτι. Τον άνδρα σου τον ήξερα• ήταν πολύ καλός. Σκοτώθηκε στον πόλεμο για την Πατρίδα, πάνω στο ιερό καθήκον. Ο Θεός δεν θα τον αφήση. Μετά σου άφησε την κόρη σου για λίγα χρόνια κοντά σου, οπότε είχες μια παρηγοριά. Έπειτα όμως, επειδή ίσως θα ξέφευγε η κοπέλα, την πήρε ο Θεός σ’ αυτήν την καλή κατάσταση που βρισκόταν, για να την σώση». Αυτή, ενώ ο άνδρας της ήταν πολύ ήσυχος, ήταν λίγο κοσμική. Δεν της είπα φυσικά ότι «εσύ ήσουν κοσμική», αλλά την ρώτησα: «Τώρα, εσύ, τι σκέφτεσαι; Αγαπάς τον κόσμο;». «Δεν θέλω να δω τίποτε και κανέναν», μου λέει. «Βλέπεις, της λέω, τώρα και για σένα ο κόσμος πέθανε. Ο πόνος σε βοηθάει και δεν σε ενδιαφέρει τίποτε το κοσμικό. Έτσι μεθαύριο θα είστε όλοι μαζί στον Παράδεισο. Τέτοια τιμή ο Θεός σε ποιον την έχει κάνει; Το καταλαβαίνεις;». Μετά από αυτήν την συζήτηση σταμάτησε να πηγαίνη στο Κοιμητήρι. Μόλις βοηθήθηκε να συλλάβη το βαθύτερο νόημα της ζωής, ησύχασε.\n- Έχει ελαφρυντικά κατά κάποιον τρόπο. Μπορεί να πη στον Θεό: «Εγώ θα μετανοούσα, αλλά αυτός με σκότωσε». Έτσι θα πέση το βάρος στον δολοφόνο. Μερικοί που δεν τους κόβει λένε: «Αν υπήρχε Θεός, δεν θα άφηνε να γίνωνται συνέχεια εγκλήματα• θα τιμωρούσε τους εγκληματίες». Δεν καταλαβαίνουν ότι ο Θεός αφήνει τους εγκληματίες να ζήσουν, για να είναι αναπολόγητοι την ημέρα της Κρίσεως, που δεν μετανόησαν, παρόλο που τους έδωσε χρόνια, για να μετανοήσουν, ενώ εκείνους που σκοτώνονται θα τους τακτοποιήση.\nΠρέπει να καταλάβουμε ότι ο άνθρωπος στην πραγματικότητα δεν πεθαίνει. Ο θάνατος είναι απλώς μετάβαση από την μια ζωή στην άλλη. Είναι ένας αποχωρισμός για ένα μικρό διάστημα, Όπως, όταν πάη κάποιος, ας υποθέσουμε, στο εξωτερικό για έναν χρόνο, οι δικοί του στενοχωριούνται, γιατί θα τον αποχωρισθούν για έναν χρόνο, ή αν λείψη δέκα χρόνια, έχουν στενοχώρια για τον αποχωρισμό των δέκα χρόνων, έτσι πρέπει να βλέπουν και τον αποχωρισμό από τα αγαπημένα τους πρόσωπα με τον θάνατο. Αν πεθάνη, ας υποθέσουμε, κάποιος και οι δικοί του είναι ηλικιωμένοι, να πουν: «Μετά από καμμιά δεκαπενταριά χρόνια θα ανταμώσουμε». Αν είναι νεώτεροι, να πουν: «Μετά από πενήντα χρόνια θα ανταμώσουμε». Πονάει φυσικά κανείς για τον θάνατο κάποιου συγγενικού του προσώπου, αλλά χρειάζεται πνευματική αντιμετώπιση. Τι λέει ο Απόστολος Παύλος: «Ίνα μη λυπήσθε καθώς και οι λοιποί οι μη έχοντες ελπίδα» 11. Πόσες φορές λ.χ. θα τον έβλεπε εδώ στην γη; Κάθε μήνα; Να σκεφθή ότι εκεί θα τον βλέπη συνέχεια. Μόνον όταν δεν έχη καλή ζωή αυτός που φεύγει, δικαιολογούμαστε να ανησυχούμε. Αν λ.χ. ήταν σκληρός, τότε, αν πραγματικά τον αγαπάμε και θέλουμε να συναντηθούμε στην άλλη ζωή, πρέπει να κάνουμε πολλή προσευχή γι’ αυτόν.\n- Ναι, συνέρχεται και λέει «τι έκανα;», αλλά «φαϊντά γιοκ12, δηλαδή δεν ωφελεί αυτό. Όπως ένας μεθυσμένος, αν σκοτώση λ.χ. την μάνα του, γελάει, τραγουδάει, επειδή δεν καταλαβαίνει τι έκανε, και, όταν ξεμεθύση, κλαίει και οδύρεται και λέει «τι έκανα;», έτσι και όσοι σ’ αυτήν την ζωή κάνουν αταξίες είναι σαν μεθυσμένοι. Δεν καταλαβαίνουν τι κάνουν, δεν αισθάνονται την ενοχή τους. Όταν όμως πεθάνουν, τότε φεύγει αυτή η μέθη και συνέρχονται. Ανοίγουν τα μάτια της ψυχής τους και συναισθάνονται την ενοχή τους, γιατί η ψυχή, όταν βγη από το σώμα, κινείται, βλέπει, αντιλαμβάνεται με μια ασύλληπτη ταχύτητα.\n- Και οι Άγιοι και ο ληστής13;\n- Οι Άγιοι και ο ληστής είναι στον Παράδεισο, αλλά δεν έχουν λάβει την τέλεια δόξα, όπως και οι υπόδικοι είναι στην κόλαση, αλλά δεν έχουν λάβει την τελική καταδίκη. Ο Θεός, ενώ έχει πει εδώ και τόσους αιώνες το «μετανοείτε• ήγγικε γαρ η βασιλεία των ουρανών» 14, παρατείνει – παρατείνει τον χρόνο, επειδή περιμένει εμάς15 να διορθωθούμε. Αλλά εμείς παραμένοντας στις κακομοιριές μας αδικούμε τους Αγίους, γιατί δεν μπορούν να λάβουν την τέλεια δόξα, την οποία θα λάβουν μετά την μέλλουσα Κρίση.\nΗ προσευχή και τα μνημόσυνα για τους κεκοιμημένους16\nΓι’ αυτό και η Εκκλησία μας έχει τα κόλλυβα, τα μνημόσυνα. Τα μνημόσυνα είναι ο καλύτερος δικηγόρος για τις ψυχές των κεκοιμημένων. Έχουν την δυνατότητα και από την κόλαση να βγάλουν την ψυχή. Κι εσείς σε κάθε Θεία Λειτουργία να διαβάζετε κόλλυβο για τους κεκοιμημένους. Έχει νόημα το σιτάρι. «Σπείρεται εν φθορά, εγείρεται εν αφθαρσία» 17, λέει η Γραφή. Στον κόσμο μερικοί βαριούνται να βράσουν λίγο σιτάρι και πηγαίνουν στην εκκλησία σταφίδες, κουραμπιέδες, κουλουράκια, για να τα διαβάσουν οι ιερείς. Και βλέπεις, εκεί στο Άγιον Όρος κάτι γεροντάκια τα καημένα σε κάθε Θεία Λειτουργία κάνουν κόλλυβο και για τους κεκοιμημένους και για τον Άγιο που γιορτάζει, για να έχουν την ευλογία του.\n- Εμ, όταν μπαίνη κάποιος στην φυλακή, στην αρχή δεν δυσκολεύεται πιο πολύ; Να κάνουμε προσευχή για τους κεκοιμημένους που δεν ευαρέστησαν στον Θεό, για να κάνη κάτι και γι’ αυτούς ο Θεός. Ιδίως, όταν ξέρουμε ότι κάποιος ήταν σκληρός –θέλω να πω, ότι φαινόταν σκληρός, γιατί μπορεί να νομίζουμε ότι ήταν σκληρός, αλλά στην πραγματικότητα να μην ήταν– και είχε και αμαρτωλή ζωή, τότε να κάνουμε πολλή προσευχή, Θείες Λειτουργίες, Σαρανταλείτουργα για την ψυχή του και να δίνουμε ελεημοσύνη[18 σε φτωχούς για την σωτηρία της ψυχής του, για να ευχηθούν οι φτωχοί «ν’ αγιάσουν τα κόκκαλά του», ώστε να καμφθή ο Θεός και να τον ελεήση. Έτσι, ό,τι δεν έκανε εκείνος, το κάνουμε εμείς γι’ αυτόν. Ενώ ένας άνθρωπος που είχε καλωσύνη, ακόμη και αν η ζωή του δεν ήταν καλή, επειδή είχε καλή διάθεση, με λίγη προσευχή πολύ βοηθιέται.\nΈχω υπ’ όψιν μου γεγονότα που μαρτυρούν πόσο οι κεκοιμημένοι βοηθιούνται με την προσευχή πνευματικών ανθρώπων. Κάποιος ήρθε στο Καλύβι και μου είπε με κλάματα: “Γέροντα, δεν έκανα προσευχή για κάποιον γνωστό μου κεκοιμημένο και μου παρουσιάστηκε στον ύπνο μου. ‘’Είκοσι μέρες, μου είπε, έχεις να με βοηθήσης• με ξέχασες και υποφέρω”. Πράγματι, μου λέει, εδώ και είκοσι μέρες είχα ξεχασθή με διάφορες μέριμνες και ούτε για τον εαυτό μου δεν προσευχόμουν».\n- Γέροντα, στην προς Αρχαρίους Επιστολή σας γράφετε: «Παρόλο που καταλαβαίνουν οι αληθινοί μοναχοί ότι αυτό που απολαμβάνουν σ’ αυτήν την ζωή είναι μέρος της χαράς του Παραδείσου και ότι στον Παράδεισο θα είναι περισσότερη, εν τούτοις από πολλή αγάπη προς τον πλησίον τους θέλουν να ζήσουν επί της γης, για να βοηθούν τους ανθρώπους με την προσευχή, να επεμβαίνη ο Θεός και να βοηθιέται ο κόσμος» 19\n- Εκεί δεν έχει πόνο, βρε παιδάκι μου! Στον Παράδεισο υποφέρουν; «Ένθα ουκ έστι πόνος ου λύπη ου στεναγμός» 20 δεν λέει; Ύστερα οι Άγιοι έχουν υπ’ όψιν τους την θεία ανταμοιβή που θα λάβουν όσοι άνθρωποι βασανίζονται σ’ αυτήν την ζωή και αυτό τους κάνει να χαίρωνται. Μα και ο ίδιος ο Θεός που έχει τόση αγάπη, τόση ευσπλαγχνία, πως αντέχει αυτόν τον μεγάλο πόνο των ανθρώπων; Αντέχει, γιατί έχει υπ’ όψιν Του την θεία ανταμοιβή που τους περιμένει Όσο δηλαδή βασανίζονται εδώ οι άνθρωποι, τόσο τους αποταμιεύει εκεί ουράνιο μισθό. Ενώ εμείς αυτά δεν τα βλέπουμε και συμπάσχουμε με όσους υποφέρουν. Γι’ αυτό, όταν κάποιος τα βλέπη λίγο αυτά και έχη υπ’ όψιν του την ανταμοιβή που θα λάβουν, δεν υποφέρει τόσο πολύ.\n- Στην μέλλουσα Κρίση θα αποκαλυφθή σε μια στιγμή η κατάσταση του κάθε ανθρώπου και μόνος του καθένας θα τραβήξη για ‘κει που είναι. Καθένας θα βλέπη21 σαν σε τηλεόραση τα δικά του χάλια και την πνευματική κατάσταση του άλλου. Θα καθρεφτίζη τον εαυτό του στον άλλον και θα σκύβη το κεφάλι και θα πηγαίνη στην θέση του. Δεν θα μπορή λ.χ. να πη μια νύφη που καθόταν μπροστά στην πεθερά της σταυροπόδι και η πεθερά της με σπασμένο πόδι φρόντιζε το εγγονάκι: «γιατί, Χριστέ μου, βάζεις την πεθερά μου στον Παράδεισο κι εμένα δεν με βάζεις;», επειδή θα έρχεται μπροστά της εκείνη η σκηνή. Θα θυμάται την πεθερά της που στεκόταν όρθια με σπασμένο πόδι και φρόντιζε το εγγονάκι της και δεν θα έχη μούτρα να πάη στον Παράδεισο, αλλά ούτε και θα χωράη στον Παράδεισο. Ή οι μοναχοί θα βλέπουν τις δυσκολίες, τι δοκιμασίες είχαν οι κοσμικοί και πως τις αντιμετώπισαν και, αν δεν έχουν ζήσει σωστά, θα σκύψουν το κεφάλι και θα τραβήξουν μόνοι τους για εκεί που θα είναι. Θα δουν εκεί οι μοναχές, που δεν ευαρέστησαν στον Θεό, ηρωίδες μάνες, που ούτε υποσχέσεις έδωσαν, ούτε τις ευλογίες και τις ευκαιρίες τις δικές τους είχαν, πως αγωνίσθηκαν και σε τι κατάσταση πνευματική έφθασαν, και εκείνες, καλόγριες, με τι μικροπρέπειες ασχολούνταν και βασανίζονταν, και θα ντρέπωνται! Έτσι μου λέει ο λογισμός ότι θα γίνη η Κρίση. Δεν θα πη δηλαδή ο Χριστός: «έλα εδώ εσύ, τι έκανες;» ή «εσύ θα πας στην κόλαση, εσύ στον Παράδεισο», αλλά ο καθένας θα συγκρίνη τον εαυτό του με τον άλλον και θα τραβήξη για εκεί που θα είναι22.\n- Γιατί είναι ό,τι μένει εδώ στην γη από τον άνθρωπο μετά τον θάνατο. Ο κυρίως άνθρωπος, που είναι η ψυχή, φεύγει στον Ουρανό. Στην μέλλουσα Κρίση θα αναστήση ο Θεός και το σώμα, για να κριθή με αυτό ο άνθρωπος, γιατί με αυτό έζησε και αμάρτησε. Στην άλλη ζωή όλοι θα έχουν το ίδιο σώμα –πνευματικό σώμα-, το ίδιο ανάστημα, και οι κοντοί και οι ψηλοί, την ίδια ηλικία, και οι νέοι και οι γέροι και τα μωρά, αφού η ψυχή είναι ίδια. Θα υπάρχη δηλαδή μια αγγελική ηλικία.\n- Κοίταξε, όπως αυτοί που είναι την νύχτα έξω στο σκοτάδι βλέπουν όσους είναι μέσα σε ένα δωμάτιο φωτισμένο, έτσι και όσοι θα βρίσκωνται στην κόλαση θα βλέπουν όσους θα είναι στον Παράδεισο. Και αυτό θα είναι μεγαλύτερη κόλαση. Όπως πάλι όσοι την νύχτα είναι στο φως, δεν βλέπουν αυτούς που είναι έξω στο σκοτάδι, έτσι και αυτοί που θα βρίσκωνται στον Παράδεισο δεν θα βλέπουν αυτούς που θα είναι στην κόλαση. Γιατί, αν έβλεπαν τους κολασμένους, θα πονούσαν, θα θλίβονταν για την ταλαιπωρία τους, και δεν θα απολάμβαναν τον Παράδεισο, αλλά εκεί «ουκ έστι πόνος...» 23. Και όχι μόνο δεν θα τους βλέπουν, αλλά ούτε θα θυμούνται αν είχαν αδελφό ή πατέρα ή μητέρα, αν δεν είναι κι εκείνοι στον Παράδεισο. «Εν εκείνη τη ημέρα απολούνται πάντες οι διαλογισμοί αυτού» λέει ο Ψαλμωδός. Γιατί, άμα, τους θυμούνται, πως θα είναι Παράδεισος; Αυτοί μάλιστα που θα είναι στον Παράδεισο, θα νομίζουν ότι δεν θα υπάρχουν άλλοι άνθρωποι, ούτε θα θυμούνται τις αμαρτίες που είχαν κάνει. Γιατί, αν θυμούνται τις αμαρτίες τους, δεν θα αντέχουν από φιλότιμο στην σκέψη ότι λύπησαν τον Θεό.\n- Τόσον καιρό, Γέροντα, κάνουμε αγώνα να μην πάμε στην κόλαση• λέτε, εκεί να καταλήξουμε;\n2Βλ. Πράξ. 5, 6 και 10.\n3Βλ. Μικρόν Ευχολόγιον, Ακολουθία Νεκρώσιμος, έκδ. «Αποστολικής Διακονίας», Αθήναι 1984, σ. 218.\n6Βλ. Ευχολόγιον το Μέγα, εκδ. «Αστήρ», Αθήναι 1992, σ. 389.\n7Βλ. Γρηγορίου Μοναχού, μαθητή Αγ. Βασιλείου του Νέου, «Ο τελωνισμός των ψυχών κατά την ώρα του θανάτου: Τα είκοσι τρία βασικά τελώνια», Ι. Ησυχ. Αγ. Αθανασίου και Αγ. Νεομαρτύρων Ακυλίνης, Κυράννης και Αργυρής, Γαλήνη Όσσης Λαγκαδά.\n8Ο Όσιος Ευφρόσυνος στο Κοινόβιο όπου μόναζε είχε την διακονία του μαγείρου. Εργαζόταν κρυφά τις αρετές και είχε φθάσει σε πνευματικά μέτρα. Ο Ηγούμενός του κάποια νύχτα προσευχόταν στον Θεό να του αποκαλύψη ποιος αδελφός ήταν ο πιο ενάρετος του Κοινοβίου. Τότε έπεσε σε έκσταση και βρέθηκε σε ένα περιβόλι γεμάτο από εξαίσια αγαθά. Ενώ μάταια προσπαθούσε να κόψη κάποιους καρπούς από τα δένδρα, είδε μπροστά του τον Όσιο Ευφρόσυνο να απολαμβάνη όλη εκείνη την τρυφή και του ζήτησε από εκείνους τους καρπούς. Ο Όσιος έκοψε και του έδωσε τρία μήλα. Ο Ηγούμενος, όταν συνήλθε από την οπτασία εκείνη, βρέθηκε να κρατάη τα μήλα, που είχαν μία εξαίσια ευωδία. Από δε τον Όσιο Ευφρόσυνο έμαθε ότι πράγματι εκείνη την νύχτα βρισκόταν εκεί όπου είναι τα αγαθά που μέλλουν να κληρονομήσουν οι αγαπώντες τον Θεό. (Ευεργετινός, τόμος Β’, Υπόθεσις Α’, έκδ. Ματθαίου Λαγγή, Αθήναι 1980, σ. 37-38).\n9Α’ Θεσ. 4, 13.\n10Βλ. Ωρολόγιον το Μέγα, Ακολουθία του Μεσονυκτικού, Εκτενή Δέησιν, σ. 22.\n11Α’ Θεσ. 4, 13.\n12Έκφραση της τουρκικής γλώσσας που σημαίνει «δεν υπάρχει όφελος, δεν υπάρχει χαΐρι».\n13Λουκ. 23, 32-33 και 39-43.\n14Ματθ. 3, 2 και 4, 17• βλ. και Ματθ. 10, 7• Μάρκ. 1, 15• Λουκ. 10, 9 και 11. 15Με το «εμάς» ο Γέροντας εννοεί την σύνολη ανθρωπότητα.\n16Ο Άγιος Νεκτάριος στο έργο του «Μελέτη περί της αθανασίας της ψυχής και περί των ιερών μνημοσύνων», εκδ. Βασ. Ρηγοπούλου, Θεσσαλονίκη 1973, σ. 202, γράφει ως συμπέρασμα των όσων ανέπτυξε βάσει των σχετικών μαρτυριών των Αγίων Πατέρων: «Εξ όλων δη τούτων δήλον γίνεται, ότι η ψυχή μετά θάνατον αδυνατεί να κάμη τι έργον σωτηριώδες και να απαλλαγή των του Άδου αλύτων δεσμών, και ότι μόνον αι θείαι λειτουργίαι, αι προσευχαί των οικείων, των δικαίων, αι υπέρ αυτών γινόμεναι και αι ελεημοσύναι γίνονται πρόξενοι σωτηρίας και ελευθερίας από των δεσμών του Άδου».\n17Α’. Κορ. 15, 42.\n18Πρβλ. Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού, Περί των εν πίστει κεκοιμημένων, όπως αι περί αυτών γινόμεναι λειτουργίαι και ευποιΐα τούτους ονίνησιν. PG 95, 248.\n19Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου, Επιστολαί, Ιερόν Ησυχαστήριον «Ευαγγελιστής «Ιωάννης ο Θεολόγος», έκδ. 6η, Σουρωτή Θεσσαλονίκης 2002, σ. 49.\n20Βλ. Ευχολόγιον το Μέγα, Ακολουθία Νεκρώσιμος, σ. 411.\n21Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός γράφει: «Μη γαρ οιέσθω τις, ότι ουκ αναγνωρισμός εκάστου προς έκαστον επί της φοβεράς εκείνης συναγωγής γενήσεται. Ναι, όντως έκαστος αναγνωριεί τον πλησίον αυτού, ου τω του σώματος σχήματι, αλλά τω διορατικώ της ψυχής όμματι» PG 95, 276A.\n22Ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος γράφει: «Και απλώς πας άνθρωπος αμαρτωλός εν τη φοβερά ημέρα της κρίσεως απεναντίας αυτού εις την αιωνίαν ζωήν και εις το ανεκλάλητον εκείνο φως όψεται τον όμοιον αυτού και κριθήσεται παρ’ αυτού», Περί μετανοίας, Λόγος Ε’, Sources Chretiennes 96, 434.\n23 Βλ. Ευχολόγιον το Μέγα, Ακολουθία Νεκρώσιμος, σ. 411.


Περισσότερα από 500.000 έντυπα και ψηφιακά βιβλία στο πιο εξελιγμένο online βιβλιοπωλείο στην Ελλάδα, από την COSMOTE\nnews247 03 Ιουλίου 2013 12:24\nΚαθημερινά προστίθενται όλες οι τελευταίες κυκλοφορίες σε e-books, αλλά και νέοι τίτλοι σε βιβλία όπως μυθιστορήματα, δοκίμια, εκπαιδευτικά, παιδικά, επιστημονικά, βιβλία γενικού ενδιαφέροντος κλπ.\nΕπιπλέον και σε συνεργασία με τους μεγαλύτερους εκδοτικούς οίκους στην Ελλάδα, το CosmoteBooks εξασφαλίζει συνεχώς για τους καταναλωτές μεγάλες προσφορές, εκτεταμένες επισκοπήσεις και αποκλειστικότητες.\nΗ πρόσβαση στο online βιβλιοπωλείο γίνεται μέσα από το www.cosmotebooks.gr, ενώ παράλληλα διατίθενται και εφαρμογές για τους χρήστες Smartphones και tablets με λειτουργικά Android και iOS1, προκειμένου να αγοράζουν, να κατεβάζουν και να διαβάζουν τα αγαπημένα τους βιβλία από τις φορητές συσκευές.\nΟ αναγνώστης των ebooks μπορεί να κρατάει bookmarks και σημειώσεις, να συγχρονίζει το διάβασμά του μεταξύ των συσκευών, αλλά και να συνεχίσει το διάβασμα στη μία συσκευή, ακριβώς στη σελίδα που το διέκοψε στην άλλη συσκευή.\nΗ πλοήγηση και το «κατέβασμα» των ψηφιακών βιβλίων για τους συνδρομητές COSMOTE είναι εντελώς δωρεάν. Oι καταναλωτές που αγοράζουν έντυπα βιβλία μπορούν να τα παραλαμβάνουν σε κάθε γωνιά της Ελλάδας μέσω εταιρείας ταχυμεταφορών (courier).


Εκκενώσεις βόθρων στο Μαρκόπουλο Μεσογαίας οικονομικά\nΕκκενώσεις βόθρων - Μαρκόπουλο\nΗ περιοχή του Μαρκοπούλου Μεσογαίας γνώρισε μεγάλη ανάπτυξη το 2004 από όταν και μεταφέρθηκε εκεί ο ιππόδρομος για τους Ολυμπιακούς αγώνες. Συνέχεια στην ανοδική πορεία της περιοχής έχει δώσει το αεροδρόμιο Ελ. Βενιζέλος και η Αττική οδός. Όλα αυτά είχαν σαν αποτέλεσμα την έντονη αστικοποίηση της περιοχής και την εγκατάλειψη του αγροτικού της χαρακτήρα. Το μεγαλύτερο όμως πρόβλημα της περιοχής παραμένει η έλλειψη ολοκληρωμένου κεντρικού δικτύου αποχέτευσης.\nΗ εταιρεία μας διαθέτει πείρα ετών στον τομέα της εκκένωσης βόθρων και δραστηριοποιείται με μεγάλη επιτυχία σε κάθε μέρος του Μαρκοπούλου. Αναλαμβάνουμε να αδειάσουμε βόθρους και να απομακρύνουμε τα βοθρολύματα από διαμερίσματα, πολυκατοικίες, γραφεία, καταστήματα, σχολεία, εστιατόρια, μονοκατοικίες, σπίτια, ξενοδοχεία, νοσοκομεία και όπου αλλού χρειαστεί. Όλες μας οι υπηρεσίες προσφέρονται σε ανταγωνιστικές τιμές και με σεβασμό στον πελάτη.\nΤο άδειασμα του βόθρου σας γίνεται από το εξειδικευμένο μας συνεργείο που έρχεται άμεσα στο χώρο σας με ένα και μόνο τηλέφωνο. Χρησιμοποιώντας δυνατές αντλίες αναρρόφησης αντλούμε τα βρωμόνερα από τον βόθρο σας με ταχύτητα και ασφάλεια. Ο υπερσύγχρονος εξοπλισμός μας, μας επιτρέπει να αδειάσουμε τον γεμάτο βόθρο σας όσο μακριά και αν βρίσκεται αυτός. Στη συνέχεια όλα τα αστικά απόβλητα μεταφέρονται με το βυτιοφόρο όχημά μας στους ειδικούς χώρους επεξεργασίας τους.\nΕκτός από το άδειασμα βόθρου προσφέρουμε και τις παρακάτω παροχές πάντα οικονομικά:\nμεταφορά βιομηχανικών και αστικών λυμάτων\nκαθαρισμός και καθαρισμός βόθρου\nκαθαρισμός σε πρατήρια βενζίνης (βενζινάδικα)\nΜια από τις εργασίες που δεν πρέπει να παραβλέπει κανένας είναι ο καθαρισμός του βόθρου στο Μαρκόπουλο. Κατά τη χρήση του ο βόθρος μαζεύει διάφορα στερεά υλικά τα οποία κατακάθονται στον πυθμένα του δημιουργώντας μια αδιαπέραστη στρώση. Το πουρί, όπως ονομάζεται αυτή η στρώση, αποτελείται κυρίως από λίπος, χαρτί κ.α. και έχει σαν αποτέλεσμα ο βόθρος να χάνει την απορροφητικότητά του αλλά και να μειώνεται ο όγκος του. Έτσι λοιπόν ο βόθρος μας θα χρειάζεται όλο και πιο συχνό άδειασμα αν δεν απομακρύνουμε αυτή τη στρώση. Το τεχνικό μας προσωπικό έχοντας στη διάθεσή του δυνατά μηχανήματα υδροβολής απομακρύνει με επιτυχία το πουρί και αποκαθιστά τον βόθρο στον αρχικό του όγκο.\nΟ καθαρισμός του αντλιοστασίου στο Μαρκόπουλο είναι μια απαραίτητη διαδικασία για να λειτουργεί σωστά και με ασφάλεια. Κατά τη διάρκεια του καθαρισμού απομακρύνουμε όλα τα ακάθαρτα ύδατα και καθαρίζουμε τα τοιχώματα με πιεστικό μηχάνημα, ενώ όπου είναι απαραίτητο χρησιμοποιούμε αποφρακτικό μηχάνημα για να ξεβουλώσουμε τους σωλήνες.\nΙδιώτες, επαγγελματίες και διαχειριστές πολυκατοικίας στο Μαρκόπουλο Μεσογείων μας επιλέγουν εδώ και χρόνια για την υψηλή ποιότητα των υπηρεσιών μας και τις χαμηλές μας τιμές. Αξιοπιστία, επαγγελματισμός και ταχύτητα αποτελούν το τρίπτυχο της επιτυχίας που μας. Επικοινωνήστε μαζί μας για να σας εξυπηρετήσουμε άμεσα αλλά και για να σας ενημερώσουμε για τις οικονομικές προσφορές που διαθέτουμε.\nΒυτία μεταφοράς λυμάτων από πολυκατοικίες, καταστήματα και οικίες στο Μαρκόπουλο Μεσογαίας. Πουθενά αλλού τόσο φθηνά σε σχέση με την υψηλή ποιότητα υπηρεσιών που παρέχουμε σε κάθε σπίτι ή επιχείρηση του Μαρκοπούλου!\nΆμεσα και οικονομικά πλέον η εκκένωση βόθρου στο Μαρκόπουλο!


Mάρδας: «Σε ένα πλούσιο νησί, δεν ξέρω κατά πόσο θα προσέξει ένας τουρίστας την αύξηση του ΦΠΑ» - Newsbomb - Ειδησεις - News\nΠΟΛΙΤΙΚΗ 27 Μάι 2016 21:09\nMάρδας: «Σε ένα πλούσιο νησί, δεν ξέρω κατά πόσο θα προσέξει ένας τουρίστας την αύξηση του ΦΠΑ»\nΕλπίδες για την εξεύρεση ισοδυνάμων που να αντισταθμίσουν την αύξηση του ΦΠΑ στα νησιά, άφησε ο υφυπουργός Εξωτερικών, Δ. Μάρδας σε συνέντευξή του στον ραδιοσταθμό "Αθήνα 9.84"\n«Το 24% Φ.Π.Α είναι βέβαιο ότι θα μειωθεί, όπως και διάφορα άλλα βάρη που έχουν επιβληθεί. Από εκεί και πέρα το παιχνίδι, έτσι ώστε να φτάσουμε σε θετικές εξελίξεις που συνδέονται με την απάλειψη όλων αυτών των βαρών, έγκειται σε δύο σημεία. Το ένα είναι ο εκσυγχρονισμός της ελληνικής οικονομίας και κοινωνίας με διάφορα μέτρα που εδώ και χρόνια έπρεπε να έχουν εφαρμοστεί και αυτό δεν έχει γίνει. Τολμάμε να κάνουμε κάποια πράγματα. Έχουμε το θέμα των πρόωρων συντάξεων που κανείς δεν τολμούσε να το αγγίξει, όχι να το λύσει στο παρελθόν - και εμείς το οδηγήσαμε σε ένα τέλος. Το δεύτερο κομμάτι είναι το θέμα της ανάπτυξης. Αυτά τα δύο στοιχεία θα οδηγήσουν στη λύση του ζητήματος που συνδέεται με το πρώτο μέρος, δηλαδή την απάλειψη των βαρών που έχουν επιβληθεί όλο αυτό το χρονικό διάστημα».\nΜάρδας: Η Ευρώπη να ρυθμίζει τα προβλήματα με τους δικούς της θεσμούς