Τα καλύτερα μέρη για επίσκεψη στη Νέα Υόρκη - Ιστολόγιο\nΑρχική σελίδαΙστορία σε εικόνεςΤα καλύτερα μέρη για επίσκεψη στη Νέα Υόρκη\nΤα καλύτερα μέρη για επίσκεψη στη Νέα Υόρκη\nΕάν αυτή είναι η παρθενική σας επίσκεψη στη Νέα Υόρκη, το Άγαλμα της Ελευθερίας που Διαφωτίζει τον Κόσμο θα είναι αναμφίβολα στη λίστα σας με το τι πρέπει να δείτε στη Νέα Υόρκη. Με μέγεθος 151 πόδια 1 ίντσα (46 μέτρα), αυτό το Εθνικό Μνημείο είναι ένα δώρο από τον λαό της Γαλλίας στον λαό των Ηνωμένων Πολιτειών. Σχεδιασμένο από τον Γάλλο γλύπτη Frédéric Auguste Bartholdi, το μεταλλικό πλαίσιο αυτού του χάλκινου αγάλματος κατασκευάστηκε από τον Gustave Eiffel. Το άγαλμα αφιερώθηκε στις 28 Οκτωβρίου 1886 και διαχειρίζεται η Υπηρεσία Εθνικού Πάρκου. Μπορείτε να αγοράσετε εισιτήρια εκ των προτέρων για να δείτε το εσωτερικό του Αγάλματος της Ελευθερίας. Απαιτούνται ξεχωριστά εισιτήρια για το βάθρο και την περιοχή της κορώνας του καταστατικού. Το εισιτήριο για το στέμμα σας δίνει πρόσβαση και στο Ellis Island.\nΑποθεματικό εισιτήριο Pedestal\nΕνήλικες: 18,50 $ | Ανώτεροι 62+: 14 $ | Παιδί 4-12: 9 $\nΠαιδί (0-3): Είσοδος ελεύθερη\nΑποθεματικό εισιτήριο Crown\nΕνήλικες: 21,50 $ | Ανώτεροι 62+: 17 $ | Παιδί 4-12: 12 $\n2. Αμερικανικό Μουσείο Φυσικής Ιστορίας\nΤο Αμερικανικό Μουσείο Φυσικής Ιστορίας είναι ένα από τα κορυφαία επιστημονικά και πολιτιστικά ιδρύματα του κόσμου. Από δεινόσαυρους μέχρι διαμάντια, το Μουσείο έχει τα πάντα. Τα επισημασμένα εκθέματα περιλαμβάνουν Giant Sequoia Tree, Lucy (ο πιο ολοκληρωμένος σκελετός ανθρωποειδών), African Elephants, Folsom Spear Point, Rapa Nui Moai Cast, Galapagos Giant Tortoise, μεταξύ άλλων.\nΕισιτήριο: Ξεκινά από Ενήλικες 23 $ / Παιδί (2-12) 13 $ / Ηλικιωμένοι & Φοιτητές 18 $\nΔικτυακός τόπος: https://www.amnh.org\nΠώς να πάτε εκεί: Πάρτε το B (μόνο τις καθημερινές) ή το C στην 81η οδό. Δύο τετράγωνα δυτικά του Μουσείου, το τρένο 1 σταματά στο Broadway και στη West 79th Street. Επίσης, το λεωφορείο M79 ταξιδεύει ανατολικά/δυτικά στη West 79th Street, απέναντι από το Central Park, με μια στάση δίπλα στο Μουσείο στη West 81st Street.\n3. Μπράιτον Μπιτς\nΗ Μπράιτον Μπιτς είναι μια γειτονιά στο νότιο τμήμα του δήμου Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης.\nΗ περιοχή γύρω από την παραλία του Μπράιτον έχει μια τεράστια διασπορά από ρωσικές μεταμοσχεύσεις. Οι ντόπιοι προσπαθούν να νικήσουν τη ζέστη του καλοκαιριού πλήθος στην περιοχή του θύλακα του Μπρούκλιν. Αυτή η παραλία βρίσκεται κοντά στο Coney Island και προσφέρει πληθώρα επιλογών διασκέδασης και διασκέδασης. Πάρτε λίγο μπορς και βότκα σε ένα αυθεντικό κοντινό βραδινό κλαμπ, μετακομίστε στη Μικρή Οδησσό για μια αξέχαστη πολιτιστική εμπειρία.\nΠώς να πάτε εκεί: Πάρτε το τρένο Q ή B για τη στάση Brighton Beach.\nΗ Times Square προσελκύει περίπου 50 εκατομμύρια επισκέπτες ετησίως. Η μεγαλοπρέπεια και η δημοτικότητά του έχουν κερδίσει τα επίθετά του όπως «Το Σταυροδρόμι του Κόσμου», «Το Κέντρο του Σύμπαντος», «η καρδιά του Μεγάλου Λευκού Δρόμου» και «η καρδιά του κόσμου». Η Times Square είναι ο τόπος της ετήσιας εκδήλωσης της Πρωτοχρονιάς. Περίπου 330.000 άνθρωποι περνούν καθημερινά από την Times Square, πολλοί από τους οποίους τουρίστες, ενώ περισσότεροι από 460.000 πεζοί περπατούν στην Times Square τις πιο πολυσύχναστες μέρες της. Επωνυμίες όπως η Coca-Cola, η Disney και η Forever 21 διεκδικούν την προσοχή τους με τις φωτεινές πινακίδες και τις ανιχνεύσεις ειδήσεων με «φερμουάρ».\nΠώς να πάτε εκεί: Το MTA (Μητροπολιτική Αρχή Μεταφορών) λειτουργεί μετρό και λεωφορεία της Νέας Υόρκης. Ανεβείτε σε λεωφορεία παίζοντας με τον αριθμό διαδρομής Q102, BX13, M103 και M34A-SBS. Ή πάρτε το μετρό από το μετρό MTA που λειτουργεί μεταξύ Queensboro Plaza και Long Island City, ή τη Γέφυρα του Μανχάταν και τη Νέα Υόρκη.\nΤο Empire State Building είναι ένας ουρανοξύστης Art Deco 102 ορόφων στο Midtown Manhattan. Το κτίριο έχει ύψος οροφής 1.250 πόδια (380 m) και έχει συνολικό ύψος 1.454 πόδια (443,2 m), συμπεριλαμβανομένης της κεραίας του. Το κτίριο έχει πολλά ρεκόρ στο ενεργητικό του: τον 5ο ψηλότερο ολοκληρωμένο ουρανοξύστη στις Ηνωμένες Πολιτείες, τον 28ο ψηλότερο στον κόσμο και το 6ο ψηλότερο ανεξάρτητο κτίσμα στην Αμερική. Δημοφιλή αξιοθέατα της Νέας Υόρκης, όπως το Grand Central Terminal, ο σταθμός Pennsylvania, το Madison Square Garden, το Koreatown και η Macy’s Herald Square, βρίσκονται σε απόσταση 1 μίλι από το Empire State Building.\nΠώς να πάτε εκεί: Πάρτε μια διαδρομή λεωφορείου MTA με αριθμό X27 ή X28. Ο χρόνος οδήγησης είναι περίπου 26 λεπτά. Σε αυτό το δημοφιλές τουριστικό αξιοθέατο της Νέας Υόρκης οδηγούν επίσης οι μπλε, πορτοκαλί και πράσινες γραμμές του μετρό MTA.\nΣχετική ανάρτηση: 10 ρομαντικά μέρη που πρέπει να δείτε στη Νέα Υόρκη για ζευγάρια στο μήνα του μέλιτος\nΠροηγούμενη ανάρτησηΚαλύτερη εποχή για να επισκεφθείτε το Λονδίνο και το Παρίσι\nΕπόμενη ανάρτηση Τα καλύτερα θέρετρα all inclusive στο Κανκούν


Αμετανόητη η Μενδώνη: «Δεν ήταν σκάνδαλο ο διορισμός Λιγνάδη» - «Ήταν δική μου επιλογή» (Video)\nΑρχική » Αμετανόητη η Μενδώνη: «Δεν ήταν σκάνδαλο ο διορισμός Λιγνάδη» – «Ήταν δική μου επιλογή» (Video)\nΑμετανόητη η Μενδώνη: «Δεν ήταν σκάνδαλο ο διορισμός Λιγνάδη» – «Ήταν δική μου επιλογή» (Video)\nΚαμία πρόθεση να απολογηθεί για τον διορισμό Λιγνάδη δεν επέδειξε στη Βουλή η υπουργός Πολιτισμού. «Ήταν δική μου επιλογή» είπε για τον κατηγορούμενο για βιασμό κατά συρροή και προκάλεσε περαιτέρω το κοινό περί δικαίου αίσθημα κρίνοντας ότι ο διορισμός του «σκηνοθέτη – ηθοποιού» δεν ήταν σκάνδαλο.\nΟύτε ενώπιον της εθνικής αντιπροσωπείας η Λίνα Μενδώνη δεν ένιωσε την ανάγκη να ζητήσει συγγνώμη για την τοποθέτηση του Δημήτρη Λιγνάδη στη θέση του καλλιτεχνικού διευθυντή του Εθνικού Θεάτρου. Κατά τη συζήτηση επίκαιρης ερώτησης της Σίας Αναγνωστοπούλου στην Ολομέλεια, η υπουργός απέφυγε να απαντήσει σε κρίσιμα ερωτήματα, κατηγόρησε τον ΣΥΡΙΖΑ για μικροπολιτική εκμετάλλευση και ανέλαβε την ευθύνη του διορισμού για να σταματήσει η φθορά του Κυριάκου Μητσοτάκη.\n«Λέτε, λοιπόν, ότι ήταν σκάνδαλο ο διορισμός του Λιβαθινού και του Αναστασάκη; Υποθέτω πως όχι. Άρα, συμφωνείτε πως δεν ήταν ούτε ο διορισμός Λιγνάδη γιατί έγινε ακριβώς με τον ίδιο τρόπο» είπε και επικαλέστηκε τυχόν ενστάσεις των υποψηφίων και ακύρωση της προκήρυξης που κατήργησε για να διορίσει τον προφυλακιστέο «θεατράνθρωπο».\n«Ο Δ. Λιγνάδης ήταν δική μου επιλογή» ανέφερε δις η υπουργός προσπαθώντας να βγάλει εκτός κάδρου ευθυνών τον πρωθυπουργό. Αντέτεινε δε ότι επί ΣΥΡΙΖΑ ο Δ. Λιγνάδης πρωταγωνιστούσε ή σκηνοθετούσε στο Εθνικό Θέατρο και θύμισε ότι ήταν καλεσμένος του τέως προέδρου της Βουλής, το 2018, σε εκδήλωση που αφορούσε τον Νέλσον Μαντέλα. «Η ομάδα ευρωβουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ, τέσσερις μήνες μετά τον διορισμό του, τον προσκάλεσε για να μιλήσει σε εκδήλωση για τον πολιτισμό. Η δική σας υπουργός Πολιτισμού, Λυδία Κονιόρδου, ήταν πρωταγωνίστριά του το 2020» είπε η Λίνα Μενδώνη, η οποία κατηγόρησε την αξιωματική αντιπολίτευση πως εξυπηρετεί μικροπολιτικές σκοπιμότητες στην πλάτη των θυμάτων.\n«Είστε persona non grata για τον Πολιτισμό»\nΗ τομεάρχης Πολιτισμού του ΣΥΡΙΖΑ ανέβασε εξ αρχής τους τόνους, ζητώντας -έστω και τώρα- μία συγγνώμη από την υπουργό. «Σας ρωτάω σήμερα, μετά το δικαστικό βούλευμα που παραπέμπει τον συγκεκριμένο άνθρωπο με την κατηγορία του κατά συρροή βιαστή, επί 30 χρόνια, και μάλιστα ανηλίκων σε πολλές περιπτώσεις, έχετε ή δεν έχετε πολιτική ευθύνη για να παραιτηθείτε; Έχετε ή όχι πολιτική ευθύνη κ. Μενδώνη για τη συγκάλυψη που έγινε από την αρχή, όχι μόνο από τις 6 Φεβρουαρίου μέχρι τις 19 Φεβρουαρίου, όταν είχατε την επιστολή των σπουδαστών/στριών του Εθνικού Θεάτρου; Τους καλέσατε να μιλήσετε; Ή συνομιλήσατε μόνο με αυτόν που βάρυναν οι φήμες;» ήταν τα ευθεία ερωτήματα της κ. Αναγνωστοπούλου, χαρακτηρίζοντας την υπουργό persona non grata για τον Πολιτισμό.\nΚάλεσε, επίσης, την υπουργό να ξεκαθαρίσει το τοπίο σε σχέση με την παραίτηση Λιγνάδη. «Πότε λέγατε αλήθεια; Όταν λέγατε ότι αυτοβούλως παραιτήθηκε ή όταν μετά από 15 μέρες θυμηθήκατε ότι εσείς τον παραιτήσατε, αλλά αθορύβως για να μην τον πετάξετε στα σκυλιά;» αναρωτήθηκε, με την κ. Μενδώνη να μην απαντά στην ουσία και να επαναλαμβάνει πως ο Λιγνάδης «είχε φύγει από τη θέση του πέντε ώρες μετά τη δημοσίευση της συνέντευξης του Ν.Σ.».\nΤο τηλεφώνημα στον Γιατρομανωλάκη\nΗ κ. Αναγνωστοπούλου αναφέρθηκε και στο τηλεφώνημα που έκανε στον Νίκο Γιατρομανωλάκη πριν τη δημοσίευση της καταγγελίας του Ν.Σ. «Τηλεφώνησα ή δεν τηλεφώνησα εγώ προσωπικά στο υπουργείο, στον υφυπουργό αρμόδιο για τον σύγχρονο πολιτισμό μία-δύο μέρες πριν πει την συνταρακτική καταγγελία του ο Νίκος Σ.; Και του μίλησα ανθρώπινα με πολιτική ευαισθησία ότι πρέπει να κάνετε έρευνα, να διευκολύνετε τα θύματα να μιλήσουν;» είπε και πρόσθεσε: «Και ξέρετε γιατί το έκανα; Για έναν απλό λόγο. Γιατί με έπαιρναν άνθρωποι και μου έλεγαν ότι τα θύματα δεν πρόκειται να μιλήσουν όσο καλύπτεται αυτός ο άνθρωπος από την προστασία της εξουσίας. Και τον πήρα και του εξήγησα ανθρώπινα και του είπα ότι δεν είναι θέμα κόντρας ΣΥΡΙΖΑ-ΝΔ. Είναι θέμα πολιτικής και κοινωνικής ευαισθησίας».\nΒΟΥΛΗ • ΛΙΝΑ ΜΕΝΔΩΝΗ • ΣΙΑ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ\nΗ ΛΟΑΤΚΙ Ομάδα του Τομέα Δικαιωμάτων του ΣΥΡΙΖΑ – Προοδευτική Συμμαχία καλεί σε πορεία μνήμης με αφορμή τη συμπλήρωση 3…\nΚαρατζαφέρης: Καμαρώνω τον ΛΑ.Ο.Σ. στην κυβέρνηση (Αudio)\nΜια «καλή κουβέντα» είχε για την κυβέρνηση Μητσοτάκη ο επικεφαλής του ΛΑ.Ο.Σ. Γιώργος Καρατζαφέρης και αυτή αφορούσε κυρίως τα «παιδιά»…\nΕπανόρθωσαν «Ελεύθερος Τύπος» και Παναγιωταρέα για τις συκοφαντίες κατά Αυγέρη\nΤους ψευδείς ισχυρισμούς κατά της αν. τομεάρχη Υγείας του ΣΥΡΙΖΑ πήραν πίσω η εφημερίδα «Ελεύθερος Τύπος» και η αρθρογράφος και…


Αυτός είναι ο νέος «γενετικός χάρτης» των Ευρωπαίων ~ Unexplainedgr\nΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΦΥΛΗ-ΦΑΝΤΑΣΜΑ;\nΈνα νέο σημαντικό «κλαδί» έρχεται να προστεθεί στο οικογενειακό δέντρο της Ευρώπης, κάνοντας πιο περίπλοκη τη γενετική καταγωγή των Ευρωπαίων.\nΌμως η νέα ανάλυση DNA δείχνει ότι υπήρχε και μια τρίτη μυστηριώδης ομάδα - φάντασμα προγόνων με προέλευση από τη βόρεια Ευρασία.\nΘα εκτοξεύσουν «βέλη» στον Άρη αναζητώντας ίχνη ζωής\nO «Τζακ ο Αντεροβγάλτης ήταν ο…», λύθηκε το μυστήριο!\nΔύο ανθρώπινοι εγκέφαλοι επικοινώνησαν μέσω ίντερνετ


Μαργαρίτα Θεοδωράκη: "Μεγάλη μας τιμή που τραγούδησε Θεοδωράκη ο Ρουβάς" - Tlife.gr\nΜαργαρίτα Θεοδωράκη: "Μεγάλη μας τιμή που τραγούδησε Θεοδωράκη ο Ρουβάς"\nΚάτι περισσότερο από ένας χρόνος έχει περάσει από την ημέρα ποθυ ο Σάκης Ρουβάς ερμήνευσε το "Άξιον εστί" στην κατάμεστη πλατεία της Νέας Σμύρνης. Ακόμα όμως δεν έχουν κοπάσει οι συζητήσεις για την ερμηνεία του κορυφαίου Έλληνα καλλιτέχνη και την απόφαση του Μίκη Θεοδωράκη να τον εμπιστευτεί να πει τα τραγούδια του. Ανάμεσα σε ατούς που εξέφρασαν την άποψή τους ήταν και η κόρη του σπουδαίου μουσικοσυνθέτη, Μαργαρίτα Θεοδωράκη.\nΚΑΝΕ ΚΛΙΚ ΕΔΩ για να θυμηθείς όσα έγιναν στη συναυλία\n“Καλά έκανε ο άνθρωπος. Δεν πρέπει να τραγουδάνε καλά τραγούδια και ωραία μουσική οι τραγουδιστές; Μεγάλη μας τιμή που τραγούδησε Θεοδωράκη, ο Ρουβάς”, δήλωσε χαρακτηριστικά η Μαργαρίτα Θεοδωράκη μιλώντας στην κάμερα της εκπομπής "Αποκαλυπτικά".\nΟ Μίκης Θεοδωράκης με την κόρη του, Μαργαρίτα


ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ NEA: ΕΚΠΕΜΠΕΙ SOS Η ΚΑΛΙΦΟΡΝΙΑ\nΟ κυβερνήτης της Καλιφόρνιας κήρυξε κατάσταση έκτακτης ανάγκης, λόγω της ξηρασίας που πλήττει την αμερικανική Πολιτεία και η οποία ίσως είναι η χειρότερη των τελευταίων 100 χρόνων.\nΗ κήρυξη κατάστασης έκτακτης ανάγκης χθες επιτρέπει στην Καλιφόρνια να λάβει βοήθεια από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση, ώστε να αντιμετωπίσει την ξηρασία, η οποία μετέτρεψε στρέμματα δασικών εκτάσεων σε προσάναμμα. Την Πέμπτη ήδηπυρκαγιά έπληξε δασική περιοχή κοντά στο Λος Άντζελες, με αποτέλεσμα να εκκενωθούν 900 κατοικίες.\nΟ κυβερνήτης της Καλιφόρνιας, Τζέρι Μπράουν, κάλεσε τους κατοίκους της Πολιτείας να περιορίσουν την κατανάλωση νερού κατά τουλάχιστον 20%. "Δεν μπορούμε να καταναλώνουμε νερό σαν να έχουμε βροχοπτώσεις, αλλά μπορούμε να προετοιμαστούμε καλύτερα, για να αντιμετωπίσουμε τις φοβερές συνέπειες που η ξηρασία μπορεί να επιφέρει, όπως η δραστική μείωση των αποθεμάτων νερού για τους αγρότες μας και τις κοινότητές μας και ο αυξημένος κίνδυνος πυρκαγιάς στις αγροτικές και αστικές περιοχές".\nΟι μισές από τις βροχοπτώσεις στην Καλιφόρνια σημειώνονται γενικά το Δεκέμβριο, τον Ιανουάριο και το Φεβρουάριο.\nΑναρτήθηκε από Άρης στις 10:38 π.μ.


Ρ. Θρασκιά: Αποκαλύπτει πως έχασε 12 κιλά και μιλάει για τη δίαιτα που την έστειλε στο νοσοκομείο - Tlife.gr\n06.02.2013 | 15:17\nΡ. Θρασκιά: Αποκαλύπτει πως έχασε 12 κιλά και μιλάει για τη δίαιτα που την έστειλε στο νοσοκομείο\nΜετά από μια αποχή από τα τηλεοπτικά δρώμενα η Ράνια Θρασκιά επιστρέφει με δική της εκπομπή στην πρωινή ζώνη της ΕΡΤ. Η γνωστή παρουσιάστρια μιλά για το νέο της επαγγελματικό βήμα, τους δυο γιους της, τη σχέση με τον σύζυγό της αλλά και τα κιλά της εγκυμοσύνης.\n“Την περίοδο της εγκυμοσύνης μου αδυνάτιζα και τα έπαιρνα όλα και με το παραπάνω όταν σταματούσα το θηλασμό. Στη δεύτερη εγκυμοσύνη πήρα συνολικά δέκα κιλά, τα οποία έχασα σε σαράντα μέρες. Αλλά μετά πήρα 13! Μην με ρωτήσεις πως το έκανα; “Τρώγοντας”, είναι η μόνη απάντηση που μπορώ να δώσω”, δήλωσε σε συνέντευξή της στο περιοδικό “ΟΚ!”.\nΩστόσο, η ίδια αποκάλυψε πως στο παρελθόν έχει κάνει πολλές δίαιτες και υπήρξε φορά που μια αυστηρή δίαιτα την έστειλε στο νοσοκομείο. “Έχω κάνει πολλές λάθος δίαιτες στη ζωή μου. Την πρώτη φορά που υπέβαλα τον εαυτό μου σε αυτήν τη διαδικασία ήταν μετά τις πανελλήνιες και από τότε πρέπει να έχω κάνει τουλάχιστον 30 φορές δίαιτα. Όταν σπούδαζα στη Ρόδο είχα μείνει για μέρες νηστική... Ώσπου μια μέρα λιποθύμησα και βρέθηκα στο νοσοκομείο με σπασμένη μύτη”.\nΜιλώντας για τους γιους της, η Ράνια Θρασκιά εξομολογήθηκε πως είναι ό,τι καλύτερο της έχει συμβεί και δεν μετανιώνει που έμεινε για λίγο εκτός δουλειάς για να είναι κοντά τους. “Δάκρυσα από συγκίνηση όταν είδα τον μεγάλο μου γιο να χαϊδεύει τρυφερά τον αδελφό του”, δηλώνει, άλλωστε η ευτυχισμένη μανούλα.\nΤέλος, για το αν της έλειψε η τηλεόραση αποκάλυψε: “Βρήκα τους τρόπους να είμαι ευτυχισμένη, αληθινή και χωρίς να είμαι στην τηλεόραση... Ήρθα αντιμέτωπη με τον μεγαλύτερο φόβο μου”.


Αποτείχιση και Πατερική Παράδοση: Προς Κύριον Ιησού Χριστό στον παράδεισο: Χριστούλη μου, δεν έχω παπούτσια και ρούχα.\nΠρος Κύριον Ιησού Χριστό στον παράδεισο: Χριστούλη μου, δεν έχω παπούτσια και ρούχα.\nΟ Άγιος της αγάπης της στοργής\nκαι της συγχώρησης\nΜια πορεία πάντως που κάθε άλλο παρά ομαλή ήταν. Ο Άγιος βρέθηκε από ξενιτεμένο φτωχό παιδί, Επίσκοπος της Εκκλησίας. Από εξόριστος, διευθυντής Εκκλησιαστικής Σχολής, Άγιος της Εκκλησίας.\n-Χριστούλη μου, δεν έχω παπούτσια και ρούχα. -Στείλε μου τα Σε παρακαλώ. -Ξέρεις πόσο Σε αγαπώ. -Αναστάσιος.\n"Προς Κύριον Ιησού Χριστό στον παράδεισο". Στον δρόμο για το ταχυδρομείο συνάντησε τον ιδιοκτήτη ενός γειτονικού καταστήματος. Ο άνδρας τον συμπαθούσε ιδιαίτερα για τον καλό του χαρακτήρα και την αθωότητα του, γνωρίζοντας μάλιστα τι περνούσε αισθανόταν οίκτο γι αυτόν. "Αναστάσιε, πού πηγαίνεις;" Ο Αναστάσιος εμουρμούρισε κάτι και κούνησε την επιστολή που κρατούσε στο χέρι του. "Δώσε μου να την ταχυδρομήσω εγώ, εκεί πηγαίνω τώρα." Σαστισμένος, ο Αναστάσιος του έδωσε την επιστολή. Ο έμπορος πήρε την επιστολή και την έβαλε με τις άλλες επιστολές που επρόκειτο να ταχυδρομήσει, και κτύπωντας ελαφρά τον Αναστάσιο στο κεφάλι του είπε να επιστρέψει πίσω και να μην ανυσηχεί για την επιστολή.\nΣτις 9 Νοεμβρίου του ιδίου έτους ο Άγιος Νεκτάριος εκοιμήθη. Το τίμιο λείψανο του Αγίου ευωδίαζε και ευώδες μύρον έκβλυζε από το πρόσωπό του. Αυθημερόν μεταφέρθηκε στην Αίγινα, στο Μοναστηράκι του κι εψάλη η εξόδιος ακολουθία και ετάφη εν συρροή κλήρου και λαού. Η είδηση της κοίμησής του κλόνισε από άκρη σε άκρη την Ελλάδα.\nΣηλυβρίας τον γόνον και Αιγίνης τον έφορον, τον εσχάτοις χρόνοις φανέντα αρετής φίλον γνήσιον, Νεκτάριον τιμήσωμεν πιστοί, ως ένθεον θεράποντα Χριστού, αναβλύζει γαρ ιάσεις παντοδαπάς, τοις ευλαβώς κραυγάζουσι. Δόξα τω σέ δοξάσαντι Χριστώ, δόξα τω σέ θαυματώσαντι, δόξα τω ενεργούντι δια σού, πάσιν ιάματα.\nΑναρτήθηκε από Πατερική Παράδοση στις 11/09/2017 09:20:00 π.μ.\nΑνώνυμος 9/11/17, 12:24 μ.μ.\nΜέγας Άγιος! Την βοήθειά σου να έχουμε Άγιε μου Νεκτάριε θαυματουργέ!\nΟ Αντίχριστος έρχεται από τον ανοιγμένο Ουρανό;\nΠεριγραφή της εποχής μας!\nΗ Παλαιά Διαθήκη εναντίον του Σιωνισμού και του Ρα...\nΠρος Κύριον Ιησού Χριστό στον παράδεισο: Χριστούλη...


Οικοδομείται η νέα εκκλησία του Αγίου Παϊσίου στην Κανάγκα - ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE\nΤετάρτη, 17 Ιουνίου 2020 11:51\nΑρχική » ΝΕΑ » Οικοδομείται η νέα εκκλησία του Αγίου Παϊσίου στην Κανάγκα\nΈκανε μνεία στην προσωπική σχέση που είχε ο ίδιος με τον Όσιο, όταν ως μαθητής της Αθωνιάδος Σχολής επισκεπτόταν συνεχώς τον όσιο Παΐσιο στο ταπεινό του κελί.\n«Από σήμερα θα έχετε στην περιοχή σας έναν νέον πατέρα, Πατέρα γλυκύ, στοργικό, πνευματικό, θαυματουργό με παρρησία προς τον Πανάγιο Θεό, αυτός θα σας προστατεύει και αυτός θα σας δείχνει τον δρόμο προς την ουράνια Βασιλεία».\nΟ κάθε Ναός είναι και ένα Θείο δώρο και μια ευλογία από τον Θεό. Ωστόσο, χρειάζονται και οι άνθρωποι εκείνοι που θα προσφέρουν τα χρήματα για την ανοικοδόμησή του.\nΕυχαρίστησε τον Ιερέα π. Αναστάσιο Κοντολέων και τους νέους από τις αποθήκες Φιλύρου Θεσσαλονίκης, για τη γενναία προσφορά του Ιερού Ναού και παρακάλεσε του πιστούς να ψάλλουν το «Κύριε Ελέησον» για τον πατέρα Αναστάσιο και για τους νέους που ιεραποστολικά εργάζονται κοντά του.\nΟ ήρωας Δασκαλογιάννης που έγδαραν ζωντανό οι Τούρκοι17 Ιουνίου 1944: Η πιο μελανή σελίδα στην νεότερη ιστορία της Υπάτης


ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΠΟΥ ΒΟΗΘΑ\nΕΥΚΟΛΑ, ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ\nΤρία έξυπνα χαρακτηριστικά κάνουν το παρκάρισμα και τους ελιγμούς πιο εύκολους παρά ποτέ στο Volvo XC60, λέει ο μηχανικός της Volvo Cars, Claes Boberg.\n«Σε ένα Volvo, η τεχνολογία είναι εκεί μόνο αν κάνει τη ζωή σας ευκολότερη», λέει ο Claes Boberg, μηχανικός ελιγμών σε χαμηλές ταχύτητες στη Volvo Cars.\n«Δεν σχεδιάζουμε κάτι απλά και μόνο επειδή μπορούμε. Πρέπει να είναι κάτι χρήσιμο και να βρίσκει τη θέση του εύκολα στις ζωές των ανθρώπων.»\nΣτο ίδιο το αυτοκίνητο, δεν θα προσέξετε τις κάμερες και τους αισθητήρες του νέου Volvo XC60. Θα δείτε όμως τις κάνουν για εσάς, γιατί αποτελούν τη βάση τριών συστημάτων που κάνουν την καθημερινότητα πιο εύκολη, του Park Assist Pilot, της προβολής 360° και του Cross Traffic Alert.\nΆψογο παρκάρισμα, κάθε φορά.\n«Το Park Assist Pilot κάνει τη ζωή σας πιο άνετη. Είναι σαν να βάζεις κάποιον άλλον να παρκάρει το αυτοκίνητό σου για εσένα», λέει ο Claes.\nΑυτή η πρωτοποριακή τεχνολογία μετρά τις θέσεις στάθμευσης όταν περνάτε από μπροστά τους και σας ενημερώνει αν είναι αρκετά μεγάλες. Μπορεί να παρκάρει το Volvo XC60 σε παράλληλη θέση στάθμευσης μόλις 1,2 φορές μεγαλύτερη από το μήκος του αυτοκινήτου ή σε κάθετη θέση στάθμευσης. Όταν ενεργοποιηθεί, το μόνο που έχετε να κάνετε εσείς είναι να αλλάζετε ταχύτητες και να πατάτε φρένο ενώ το τιμόνι στρίβει μόνο του.\n«Είναι εκπληκτικό. Ακόμα και όταν η τελευταία θέση στον δρόμο φαίνεται πολύ μικρή, μπορείτε να εμπιστευθείτε το αυτοκίνητο να παρκάρει μόνο του με ασφάλεια», λέει ο Claes.\n«Η περιμετρική ορατότητα κάνει το παρκάρισμα πραγματικά εύκολο», λέει ο Claes. «Η κάμερα 360° σας παρέχει μια απαράμιλλη άποψη του αυτοκινήτου σας και του γύρω χώρου.»\nΓια τη δημιουργία αυτής της άποψης, συνδυάζονται οι εικόνες από τις κρυφές κάμερες του αυτοκινήτου και συνθέτουν μια πανοραμική άποψη που προβάλλεται στην κεντρική οθόνη του Volvo XC60.\n«Νομίζω ότι προσφέρουμε την καλύτερη πανοραμική άποψη στην αγορά», λέει ο Claes. «Η οθόνη είναι αρκετά μεγάλη, για να μπορείτε να δείτε περισσότερες λεπτομέρειες, ενώ ο κατακόρυφος προσανατολισμός της επιτρέπει να είναι το αυτοκίνητο στην εικόνα στραμμένο προς τα εμπρός, όπως είναι στην πραγματικότητα, κάτι που βλέπετε και καταλαβαίνετε ευκολότερα.»\n«Το Cross Traffic Alert είναι σαν να έχετε μάτια πίσω σας. Βλέπει ακόμα και πίσω από τις γωνίες», λέει ο Claes.\nΤο σύστημα αυτό κάνει την έξοδο με την όπισθεν από μια στενή κάθετη θέση στάθμευσης πιο εύκολη και πιο ασφαλή. Οι κρυφές μονάδες ραντάρ που είναι ενσωματωμένες στον πίσω προφυλακτήρα ανιχνεύουν οχήματα που μπορεί να κινούνται προς το μέρος σας, σε απόσταση έως 30 μέτρων, καθώς και δικυκλιστές και πεζούς σε μικρή απόσταση. Αν υπάρχει κίνδυνος σύγκρουσης, έχετε ηχητική και φωτεινή προειδοποίηση από το αυτοκίνητο.\n«Είναι μια τεχνολογία στην οποία μπορείτε να βασιστείτε», λέει ο Claes. «Οι μονάδες ραντάρ δεν κουράζονται ποτέ, δεν ανοιγοκλείνουν τα μάτια και δεν αποσπάται η προσοχή τους από άλλα πράγματα. Μπορεί να μην μπορείτε να τις δείτε, αλλά είναι καλό να ξέρετε ότι είναι εκεί όταν τις χρειάζεστε.»


Πώς μπορώ να ανακαλύψω το ταλέντο του παιδιού μου; - BORO από την ΑΝΝΑ ΔΡΟΥΖΑ - boro.gr\nΑρχική / Για το παιδί / Πώς μπορώ να ανακαλύψω το ταλέντο του παιδιού μου;\nΠώς μπορώ να ανακαλύψω το ταλέντο του παιδιού μου;\nΣεπτέμβριος 3, 2013\tΓια το παιδί\nΥπάρχουν «κρυμμένα ταλέντα» στην οικογένειά σας; Πώς αναγνωρίζετε τις κλίσεις και τις ιδιαίτερες δεξιότητες των παιδιών; Το θέμα αυτό αναπτύχθηκε στην ημερίδα που διοργάνωσαν τα Εκπαιδευτήρια Νέα Γενιά Ζηρίδη με χορηγό επικοινωνίας Το παιδί μου κι εγώ με τίτλο Η διαφορετικότητα στο σχολείο.\nΤης Δέσποινας Μανδελενάκη με τη συνεργασία του Αντώνη Σταθόπουλου, παιδοψυχιάτρου\nΠαρατηρούσα με ιδιαίτερη προσοχή τον 4χρονο γιο μου, που προσπαθούσε να σχεδιάσει ένα καράβι πάνω στο λευκό χαρτί. Χρησιμοποίησε όλα τα χρώματα και τη φαντασία του… «Μαμά, κοίτα», φώναξε ενθουσιασμένος, όταν έβαλε και την τελευταία πινελιά στο δημιούργημά του. «Έφτιαξα ένα καράβι». «Μπράβο αγάπη μου, είναι καταπληκτικό», τον ενθάρρυνα, παρόλο που δεν μπορούσα να διακρίνω τίποτε άλλο παρά μια χρωματιστή μουντζούρα! Μάλλον ο μονάκριβός μου δεν έχει κανένα ταλέντο στη ζωγραφική. Και αναρωτιέμαι. Πώς θα καταλάβω τις κλίσεις του;\n«Κατ’ αρχάς, ένας περιοριστικός παράγοντας σε αυτό είναι ότι όλοι μας ως γονείς δε διαθέτουμε πολύ χρόνο για τα παιδιά μας», επισημαίνει ο παιδοψυχίατρος Αντώνης Σταθόπουλος. «Είναι οι επαγγελματικές υποχρεώσεις τέτοιες που πολλές φορές ασχολούμαστε με τα παιδιά μας είτε στο τέλος της ημέρας είτε το Σαββατοκύριακο. Ένας γονιός θα πρέπει να δίνει πολλά ερεθίσματα στο παιδί του και αυτά τα ερεθίσματα να μην είναι μόνο σε ένα συγκεκριμένο τομέα, αλλά να διευρύνει όσο το δυνατόν περισσότερο τους τομείς που θα μπορούσαν να ενδιαφέρουν το παιδί.»\nΔεν είναι και τόσο δύσκολο…\nΥπάρχουν τελικά απλοί τρόποι για να βοηθήσουμε τα παιδιά μας να ανακαλύψουν τα ταλέντα τους. Αρκεί να στεκόμαστε στο πλευρό τους και να σεβόμαστε τις προτιμήσεις τους. Και το σπουδαιότερο: να ξοδεύουμε δημιουργικά το χρόνο μας μαζί τους, να τους δίνουμε τις ευκαιρίες.\n«Υπάρχουν ερεθίσματα. Μια εκδρομή, για παράδειγμα. Η επαφή με το φυσικό περιβάλλον και η επαφή με σωματικές δραστηριότητες μπορεί να δείξει κατά πόσο ένα παιδί ενδιαφέρεται πραγματικά να ασχοληθεί με το σώμα του κι αν έχει τέτοιες δεξιότητες. Ακόμη κι αν οι γονείς ζωγραφίσουν με το παιδί τους, το πάνε σε μια έκθεση, του διαβάσουν μια ιστορία ή δουν μαζί μια ταινία, θα μπορέσουν να καταλάβουν τα ενδιαφέροντά του. Όλα αυτά όμως δεν έχουν νόημα αν ο γονιός δεν τα κουβεντιάσει με το παιδί του. Τι του άρεσε και γιατί του άρεσε. Να ενισχύσει το παιδί σε κάποιες δραστηριότητες που βλέπει ότι του κεντρίζουν την προσοχή.\nΓια παράδειγμα, ένας γονέας που βλέπει ότι στο παιδί του αρέσουν πολύ οι ιστορίες είναι λάθος αυτό να το κάνει με τη βοήθεια της τηλεόρασης. Είναι λάθος να βάζει το παιδί μπροστά σε μια τηλεόραση και να βάζει DVD από το πρωί μέχρι το βράδυ αν δεν κάτσει να συζητήσει μαζί του και να το ρωτήσει τι κατάλαβε απ’ αυτή την ιστορία που παρακολούθησε. Μπορεί ακόμη να εμπλουτίσει αυτή την ιστορία με τις φαντασιώσεις που χτίζει το παιδί πάνω σε αυτήν, να ζωγραφίσει μαζί του ένα κομμάτι της ιστορίας που πιθανόν το ενδιέφερε, να διαβάσει ο ίδιος κάποια βιβλία στο παιδί. Η σχέση είναι αυτή που θα στηρίξει μια κλίση ή θα την αποτρέψει από το να εκφραστεί.»\n«Μπράβο, τα κατάφερες!»\nΑκόμη κι αν τα παιδιά δείξουν τις κλίσεις τους έχουν ανάγκη από την επιβράβευση. «Μπράβο, Νικόλα! Πολύ ωραία, Μαιρούλα!» Η αναγνώριση και τα ζεστά, ενθαρρυντικά λόγια των γονιών, η αίσθηση ότι αυτό που έχουν κάνει είναι πραγματικά σημαντικό και πολύτιμο στα μάτια του μπαμπά και της μαμάς είναι κινητήριος δύναμη για να συνεχίσουν την προσπάθειά τους.\n«Τα παιδιά έχουν διάφορες ικανότητες, νοητικές, συναισθηματικές, καλλιτεχνικές», λέει ο παιδοψυχίατρος Αντώνης Σταθόπουλος. «Όλα αυτά αναπτύσσονται στο πλαίσιο της οικογένειας και συμβάλλουν στη σχέση των παιδιών και με τα δύο σημαντικότερα μέλη της οικογένειας, που είναι ο πατέρας και η μητέρα. Η επιτυχία ή η ικανότητα για το ίδιο το παιδί δεν έχει σημασία αν δεν επενδυθεί θετικά ή αρνητικά στη σχέση του με το γονιό. Ένα παιδί, δηλαδή, μπορεί να είναι πολύ ικανό σε μια σωματική δραστηριότητα, όμως αν αυτό δεν τονιστεί από το γονέα ως κάτι καλό είναι πολύ πιθανό να την εγκαταλείψει προκειμένου να ασχοληθεί με κάτι άλλο στο οποίο θα λάβει την ενίσχυση του γονέα. Οι γονείς μπορούν να επηρεάσουν από πολύ νωρίς και αρκετά βαθιά την κατεύθυνση που θα πάρουν οι δραστηριότητες των παιδιών τους.»\nΟι δικές μας φιλοδοξίες και οι δικές τους επιθυμίες\nΔεν είναι απαραίτητο η 5χρονη Αλεξάνδρα, που της αρέσει ο χορός και η μουσική, δε θα βαρεθεί και δε θα θελήσει να αλλάξει προσανατολισμό. Όλα μέσα στο πρόγραμμα είναι. Αρκεί ο μπαμπάς και η μαμά της να την κατευθύνουν στο δρόμο που επιτάσσει η δική της επιθυμία κι όχι το δικό τους ανεκπλήρωτο ή εκπληρωμένο όνειρο.\n«Το παιδί μπορεί στη συνέχεια να βαρεθεί και να αλλάξει, όμως ως γονείς οφείλουμε να του επιτρέπουμε να δοκιμάσει αυτά που του αρέσουν χωρίς εμείς να στεκόμαστε εμπόδιο ή να προσπαθούμε να το κατευθύνουμε προς κάτι που μόνο σε εμάς αρέσει. Είναι λάθος να βάλουμε ένα παιδί σε μια πισίνα όταν θέλει να κλωτσάει μια μπάλα», επισημαίνει ο κύριος Σταθόπουλος.\nΚι αν ο μπαμπάς του Θανασάκη δεν κατάφερε να γίνει ο μεγάλος και τρανός ποδοσφαιριστής που πάντα ήθελε, αυτό δε σημαίνει ότι ο μικρός είναι υποχρεωμένος να ικανοποιήσει τη φιλοδοξία του μπαμπά του. Το ταλέντο του και η αγάπη του για τη μουσική υπερισχύουν κι εδώ οι γονείς έχουν χρέος να κάνουν τη σωστή κίνηση. Να ενισχύσουν με όλους τους τρόπους το ταλέντο του.\n«Πολλές φορές δημιουργούνται συγκρούσεις. Οι γονείς, για παράδειγμα, μπορεί να έχουν φιλοδοξίες καλλιτεχνικές και το παιδί να έχει επιστημονικές ή το αντίστροφο… Οι σημαντικότερες ηλικίες κατά τις οποίες δημιουργούνται αυτές οι συγκρούσεις είναι η πρώτη παιδική ηλικία, μέχρι το παιδί να πάει στην Α’ τάξη του δημοτικού, γιατί εκεί είναι κυρίως που καθρεφτίζεται στη σχέση του με το γονιό, και στην εφηβεία, γιατί τότε αποκτά μια κάποια αυτονομία, δοκιμάζει την ανεξαρτησία και τις ικανότητές του προκειμένου να τις καλλιεργήσει ανεξάρτητα από την οικογένεια.\nΕπίσης, είναι μια πολύ σημαντική περίοδος επειδή επιλέγει την κατεύθυνση που θα πάρει αργότερα στη ζωή του. Οι φιλοδοξίες των γονέων δεν έχουν πάντα σχέση μόνο με τη δική τους ιστορία ή τις δικές τους επιλογές. Επηρεάζονται πάρα πολύ και από τα ερεθίσματα που παίρνουν από το περιβάλλον τους -είτε αυτό είναι ευρύτερα οικογενειακό είτε κοινωνικό- για το τι είναι επιτυχημένος και τι είναι οικονομικά προσοδοφόρο ως επαγγελματική επιλογή. Όμως εδώ υπάρχουν δύο κίνδυνοι. Ο ένας είναι ότι αυτά που ισχύουν σήμερα μετά από είκοσι χρόνια μπορεί να είναι τελείως διαφορετικά. Για παράδειγμα, μια ολόκληρη γενιά στην Ελλάδα έχει μεγαλώσει με το κίνητρο του πανεπιστημίου και σήμερα τα πτυχία του πανεπιστημίου σε πολλές σχολές είναι χωρίς αντίκρισμα.\nΤο δεύτερο είναι ότι πολλά παιδιά γίνονται δυστυχισμένα. Έτσι, ως ενήλικοι δεν αποδίδουν τόσο καλά στη δουλειά τους, μεταφέρουν τα προβλήματά τους στις προσωπικές τους σχέσεις ακριβώς γιατί αυτό που επέλεξαν, εντός εισαγωγικών, δεν ήταν αυτό που πραγματικά επιθυμούσαν ή είχαν ταλέντο να κάνουν.»\nΤα παιδιά έχουν ταλέντο\nΠάντως ο γιος μου φανέρωσε το πρώτο του ταλέντο. Ξεκίνησε μαθήματα κολύμβησης και περιμένει πώς και πώς να έρθει η σειρά του για τη βουτιά στην πισίνα. Και τα καταφέρνει μια χαρά!\nΤι κι αν προσπαθούσα να τον πείσω ότι είναι ένας ταλαντούχος λιλιπούτειος ζωγράφος. Η Μαρία, η φίλη του από τον παιδικό σταθμό, αναφώνησε όταν εκείνος με καμάρι της έδειξε το τρενάκι που ζωγράφισε: «Μα αυτό Γιωργάκη δεν είναι τρένο. Μια μουντζούρα είναι!» Ο Γιωργάκης μετά από αυτό το «βαρύ χτύπημα» από τα χείλια της μικρής του φίλης δεν πτοήθηκε. Κάθε άλλο. Συνεχίζει ακάθεκτος να ζωγραφίζει τις αγαπημένες μου μουντζούρες κι εγώ να στολίζω με αυτές την πόρτα του ψυγείου!


Πέμπτη, Ιούνιος 20th, 2019 (12:20)\nPosted on Σεπτέμβριος 14, 2014, 11:27 μμ\nΠοιος ήταν ο πρώτος δίσκος που αγόρασες και πότε;\nΉταν το 1985 ένα best of των Scorpions, που περιείχε 11 τραγούδια από τα ‘Lovedrive’, ‘Animal Magnetism’, ‘Blackout’ και ‘Love At First Sting’. Μία ελληνική παραγωγή με επιλογές που είχαν κάνει ο Γιάννης Κουτουβός και ο Mάνος Ξυδούς και πάντα μου έκανε εντύπωση που δεν περιείχε το τραγούδι ‘Blackout’.Τι να πρωτοβάλουν θα μου πεις…\nΜιλώντας για μουσική και χωρίς δεύτερη σκέψη θα έλεγα τα ‘Sad Wings Of Destiny’, ‘The Number of the Beast’ και ‘Into Glory Ride’. Είναι τα album που καθόρισαν το μουσικό μου γούστο. Σαν αντικείμενα τώρα, 2 album που μου φέρνουν δυνατές μνήμες είναι μία κόπια του ‘Angels Cry’ των Angra που μου την έστειλε ο Andre Matos χωρίς να το περιμένω και η έκπληξη ήταν μεγάλη, όπως και η κόπια μου του ‘Draconian Times’ των Paradise Lost όπου το ένα από δύο βινύλια της έκδοσης είναι σπασμένο. Ειχε έρθει μία φορά στο σπίτι μου ο αρχισυντάκτης μας στο Metal Hammer o Χάρης και πήγε να βάλει το album στο πικάπ κάνοντας μία άγαρμπη κίνηση με αποτέλεσμα να σπάσει το βινύλιο. Οι P.Lost ήταν μία από τις 3 αγαπημένες του μπάντες και ο Χάρης δεν είναι πια μαζί μας, οπότε κάθε φορά που βλέπω αυτό το δίσκο έχω δεκάδες συνειρμούς.»\nΔεκάδες Το μεγαλύτερο ξενέρωμα ήταν το ‘Hear In The Now frontier’ των Queensryche. Δεν υπήρχε κανένα σημάδι παρακμής. Ερχόντουσαν από έναν τέλειο δίσκο, μία εκπληκτική περιοδεία και χωρίς αλλαγές στο line up. Ήμουν νέος τότε και πραγματικά είχα θυμώσει…»\nΛίγα, κυρίως κάποια δείγματα που έφταναν στα χέρια μου από συγκροτήματα που δεν με αφορούσαν. Υπάρχουν όμως αρκετοί δίσκοι που τους έχω ακούσει μόνο μία φορά και στη μουσική το ‘μία ίσον καμία’ ισχύει πολύ συχνά. Είναι πολλά τα συγκροτήματα που ακολουθώ κάθε τους δισκογραφικό βήμα ανεξάρτητα από το αν είναι καλό ή όχι και εκεί ορισμένες φορές δεν υπάρχει ενδιαφέρον.\nΘα έλεγα από το 1995 μέχρι το 2005 τόσο σε cd όσο και σε βινύλιο. Ήταν μία εποχή που μπορούσαμε και κάναμε με φίλους αρκετά ταξίδια στο εξωτερικό όπου μπαίναμε σε δισκάδικα, στην Αγγλία και τη Γερμανία κυρίως και τα ‘μαδούσαμε’.\nΕίχα δώσει αρκετές δραχμές, λίρες για την ακρίβεια, για το soundhouse tapes των maiden, κάτι παραπάνω από 350 λίρες το 1996 ενώ έχω ‘δαπανήσει’ αρκετές φορές 10χίλιαρα (δραχμές) για διάφορα κομμάτια, κυρίως NWOBHM και US metal. Πρέπει όμως να σου πω, πως δεν θεωρώ τον εαυτό μου συλλέκτη. Ποτέ δεν πρόκειται να πάρω κάτι επειδή είναι σπάνιο ή επειδή μπορεί να έχει μεγάλη αξία μεταπώλησης. Δεν με αφορά αυτό. Έχει τύχει μέσα στα χρόνια να δω μπροστά μου σπάνιους δίσκους σε χαμηλές τιμές αλλά δεν ασχολήθηκα, ούτε για να τους έχω στη συλλογή μου, ούτε για να τους ανταλλάξω. Αγοράζω δίσκους που μου αρέσουν ή που πιστεύω πως θα μου αρέσουν. Έχω αγοράσει πολλές φορές δίσκο από ένστικτο χωρίς να ξέρω το περιεχόμενο. Επειδή μου αρέσει το εξώφυλλο ή επειδή έχω καλή διαίσθηση. Άλλοτε βγήκαν καλές περιπτώσεις και άλλοτε όχι. Ακόμα, μου αρέσει να έχω την αυθεντική έκδοση κάθε κυκλοφορίας. Το ‘APSOG’ των Fates ας πούμε αρχικά είχε βγει μόνο σε CD και μετά από χρόνια σε δίσκο. Το βινύλιο αυτό δεν το θέλω, ενώ δεν μου αρέσουν και τα remixed remastered κλπ γιατί πιστεύω πως κάθε album είναι ένα αποτύπωμα στο χρόνο. Είναι σαν να αλλοιώνεις την ιστορία.\nΠιστεύω πως ναι. Για να παραφράσω και τον Σωτηρακάπουλο, ‘η μουσική είναι το καλύτερο δευτερεύον πράγμα στη ζωή’. Μπορεί να ασχολούμαι όλη μέρα με αυτήν αλλά παραμένει δευτερεύουσα. Οπότε αν κάποιο από τα πρωτεύοντα, υγεία / οικογένεια, χρειαστεί κάτι θα πουλήσω χωρίς δεύτερη σκέψη. Μέχρι στιγμής, ευτυχώς, δεν έχω πουλήσει ποτέ δίσκους. Έχω ανταλλάξει κάποιες φορές όπως και έχω χαρίσει. Να πουλήσω όμως, ποτέ.\nΑγαπώ τους δίσκους μου και χαίρομαι πάρα πολύ που τους έχω αλλά δεν νομίζω πως η λέξη περηφάνια περιγράφει το συναίσθημα . Περήφανος είμαι όταν η κόρη μου μού φέρνει καλούς ελέγχους από το σχολείο, όχι ξέρω ‘γω γιατί έχω 500 κομμάτια maiden στη συλλογή μου.\nΧαχα, όταν οι Dream Theater είχαν βγάλει το Change of Seasons EP, έπαιζαν μέσα και κάποια τραγούδια του Elton John τα οποία μου άρεσαν πολύ. Πήγα λοιπόν σε πρώτη φάση και πήρα το album του ‘Goodbye Yellow Brick Road’ από το οποίο και προέρχονταν αυτά τα τραγούδια. Ενθουσιάστηκα, έτσι μερικές μέρες μετά αργότερα κατέβηκα στο μοναστηράκι και πήρα 4-5 δίσκους του Elton John όπως το ‘Leather jackets’ και το ‘Breaking Hearts’ χωρίς να έχω ιδέα για το αν είναι καλοί ή όχι. Μιλάμε για τραγωδία, μεγάλο χάλι. Αυτά τα δισκάκια άνετα θα ξεφορτωνόμουν…\nΤο ‘The Number of The Beast’ των Iron Maiden, το ‘Sad Wings of Destiny’ των Priest, το ‘A Night At The Opera’ των Queen, το ‘2112’ των Rush και το ‘Master of Puppets’ των Metallica.\nΟ Στέφανος Παπιλίδης παρουσιάζει τη δισκοθήκη του\nΒΟΓΙΑΤΖΑΚΗΣ / Νοέ 30


Μπορείς να υπογράφεις στις σελίδες συζήτησης γράφοντας ~~~~ ή πατώντας το κουμπί της υπογραφής ( ). Για οποιαδήποτε βοήθεια ή απορία, μπορείς να απευθυνθείς στην Αγορά. Καλή συνέχεια! --Costas78 14:31, 3 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)\nΑγαπητέ Enpatrais, το άρθρο Κόκκινος Μύλος Πάτρας που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για γρήγορη διαγραφή για τον ακόλουθο λόγο: αντιγραφή από http://wikimapia.org/9418072/el/%CE%9A%CF%8C%CE%BA%CE%BA%CE%B9%CE%BD%CE%BF%CF%82-%CE%9C%CF%8D%CE%BB%CE%BF%CF%82. Εάν είσαι σίγουρος ότι το άρθρο ακολουθεί την πολιτική και δεν περιλαμβάνεται στα κριτήρια γρήγορης διαγραφής μπορείς να πεις την γνώμη σου στην σελίδα συζήτησης του άρθρου. Πιθανώς να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. εγκυκλοπαιδικότητα ή προβλήματα πνευματικών δικαιωμάτων) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη. —Sportswriter 03:17, 3 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)\nΚαλωσήρθες στη Βικιπαίδεια. Το άρθρο που έφτιαξες μάλλον δεν είναι εγκυκλοπαιδικό, όπως λέει και στη Βικιπαίδεια:Εγκυκλοπαιδικότητα. Φαίνεται όμως που έχεις όρεξη για συνεισφορά και είδα που έσβησες για το Lidl, για αυτό συνέχισε να προσφέρεις και εύχομαι καλή συνεργασία. Θα σε βοηθήσει να διαβάσεις και τους κανόνες. 93.232.71.9 14:43, 3 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)\nΕυχαριστώ για τις επισημάνσεις και τα links. Όσο γινόταν το διόρθωσα το άρθρο.--Enpatrais 13:34, 19 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)\nΕπίσης, μη ξεχνάς να υπογράφεις τα σχόλιά σου σε όλες τις συζητήσεις. Καλή συνέχεια!--Dipa1965 11:24, 4 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)\nΣε παρακαλώ να μην φτιάχνεις άρθρα πιστή αντιγραφή από άλλες ιστοσελίδες γιατί παραβιάζονται τα πνευματικά δικαιώματά τους. Τα άρθρα αυτά θα διαγράφονται. --Alaniaris 17:11, 13 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)\nΚαλώς --Enpatrais 03:01, 14 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)\nΚαλησπέρα, είδες πως επέκτεινα τα άρθρα , προσπάθησε λίγο να κάνεις το ίδιο και στα υπόλοιπα που έβαλες σήμερα. Άρθρα μιας σειράς διαγράφονται. Από ότι βλέπω και από τις ποιο πάνω συζητήσεις, όταν γράφεις εδώ μην αντιγράφεις το κείμενο διάβασε το και γράφτο με δικά σου λόγια. Καλή συνέχεια --✻tony esopi λέγε 14:42, 14 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)\nΟΚ! --Enpatrais 16:48, 14 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)\nΚαλημερα, όταν βάζεις παραπομπές καλύτερα να βάζεις το όνομα της ιστοσελίδας και οχι "# ↑ Βλ. σχετική αναφορά". Επίσης απαγορεύονται ρητά foroum και blogs. --✻tony esopi λέγε 06:23, 15 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)\nΓεια σου. Κάνεις πολύ καλή δουλειά στα σχετικά με την Αχαΐα άρθρα. Αν μπορείς μόνο πρόσθεσε σε κάθε άρθρο σχετικές κατηγορίες, ώστε να μπορούν να βρεθούν εύκολα. --dead3y3 (συζήτηση) 23:24, 15 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)\nOK --Enpatrais 01:11, 25 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)\nΠως μπορώ να γίνω διαχειριστής; --Teomatra 18:11, 23 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)\nΔε γνωρίζω --Enpatrais 20:10, 23 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)\nΚαλησπέρα , αφού ασχολείσε με τα χωρια της Αχαίας υπάρχει αυτο ευκολα προσβασιμο . Αν δεν θυμασε τα σημερινα ονοματα τα ξερω εγω . --✻tony esopi λέγε 20:39, 1 Μαΐου 2011 (UTC)\nΣτο σύνδεσμο που μου έστειλες, μου ανήγει μόνο ένα δισέλιδο αρχείο pdf. Μου ξαναστέλνεις το σύνδεσμο για το βιβλίο, γιατί ίσως και να το έχω. Ευχαριστώ.--Enpatrais 21:34, 1 Μαΐου 2011 (UTC)\nΣε αυτο το άρθρο Λυγιάς (Μανωλιά) δεν μπορω στο βιβλίο του Κορύλλου να βρω τον χάρτη! το οποίο υπάρχει και αυτό εδω βοηθησέμε λίγο , θέλω να καταλάβω για υα ποτάμια ειδικά που έγραψες ποια έιναι που βρίσκονται ακριβώς , θα μπορέσω κάποια στιγμη΄να τους βγαλω φωτογραφία να τις βαλω εδω . --✻tony esopi λέγε 21:43, 1 Μαΐου 2011 (UTC)\nΣχετικά με το χάρτη για τον/τη Λυγιάς (Μανωλιά) δες εδώ. Στην ψηφιοποιημένη βιβλιοθήκη anemi.lib.uoc.gr έχει το ψηφιακό βιβλίο αρίθμηση ως σελίδα 18, αλλά με βάση το βιβλίο είναι εμβόλιμα των σελίδων 4 και 5. --Enpatrais 21:54, 1 Μαΐου 2011 (UTC)\nΕυχαριστώ κιόλας για τον σύνδεσμο για την Καλαβρυτινή επιθεώρηση. --Enpatrais 21:55, 1 Μαΐου 2011 (UTC)\nΤωρα τον είδα τον χάρτη, αλλά θα το ψάξω και αλλού δεν είναι αρκετά διαφωτιστικός αυτός, το άλλο της Παναγίτσας που είναι στον χάρτη? Η Μανωλιά λογικά είναι αυτό πριν την κάβα του Κυριαζή προς καλλιθέα, αυτό είχα την εντύπωση οτι ειναι. --✻tony esopi λέγε 22:04, 1 Μαΐου 2011 (UTC)\nΗ Μανωλιά είναι ένας χείμαρρος που εκβάλει αμέσως πριν το εστιατόριο "Ακταίον" στην περιοχή Τσαούση στην Παραλία Πατρών, όπως πηγαίνεις από Πάτρα προς Πύργο, ενώ μπορείς να τη δεις στην Ε111 λίγο πριν τη διασταύρωση για Παυλόκαστρο και Π.Ε.Ο. Πατρών-Πύργου. Η Παναγίτσα δεν είναι στο χάρτη. Δεν έχει άλλωστε σχετική παραπομπή στο άρθρο. Αυτή ξεκινάει από την πλαγιά της Ζωητάδας και εκβάλει στο τέλος της συνοικίας του Κόκκινου Μύλου, κατεβαίνοντας παράλληλα από το παλιό εργοστάσιο του Μαραγκόπουλου. --Enpatrais 22:12, 1 Μαΐου 2011 (UTC)\nΤη Μανωλιά (ή Λυγιάς) πάντως μπορείς να τη δεις αναλυτικά στο Ν.Ι.Λυμπέρη, Οδηγός Πατρών, Πάτρα 2005, 4η έκδοση, τουλάχιστον στο τμήμα του χάρτη που δείχνει το Μιντιλόγλι και την Παραλία Πατρών, όπως βέβαια και την Παναγίτσα.--Enpatrais 22:21, 1 Μαΐου 2011 (UTC)\nΚατάλαβα που λες, στη θέση κουμπάρες? αν είναι έτσι πρέπει να το βγαλουμε από το άρθρο της Κρήνης έχω κάνει λάθος . --✻tony esopi λέγε 22:23, 1 Μαΐου 2011 (UTC)\nΤον οδηγο δεν τον εχω, θα το κοιταξω αυριο παλι. --✻tony esopi λέγε 22:28, 1 Μαΐου 2011 (UTC)\nΤη θέση "Κουμπάρες" δεν τη γνωρίζω. Τουλάχιστον για όσα σου είπα για τη Μανωλιά, αυτό νομίζω πως ισχύει. Δεν υπάρχει άλλωστε άλλο ρέμα ή χείμαρρος ανάμεσα στην Παναγίτσα μέχρι την περιοχή Τσαούση. Εκτός και αν κάνω λάθος, και εκβάλει στην περιοχή των Ιτεών-Κόκκινου Μύλου, περνώντας δυτικά από το παλιό εργοστάσιο της Pirelli, όπως βλέπω ένα ρέμα τώρα που κοιτάζω στο Google Earth. Αλλά όμως ο Στ. Θωμόπουλος λέει επί λέξει "Το λαγκάδι της Μανωλιάς ή απλά Μανωλιά είναι επίσης χείμαρρος, που αρχίζει κάτω από το χωριό Καλλιθέα της Πάτρας (Γαϊδουριάρι) και χύνεται εφτά χιλιόμετρα ανατολικά [εννοεί δυτικά] της αχαϊκής πρωτεύουσας" (έκδοση με επιμέλεια του Βασίλη Λάζαρη, τ. Α, σελ. 44). --Enpatrais 22:36, 1 Μαΐου 2011 (UTC)\nΕντάξη μην ανησυχείς τα έχω τα βιβλία που λες τα ξερω, θα το κοιτάξω αύριο και θα το βρούμε ποιο ειναι, υπάρχουν κι άλλα μικρότερα ποτάμια εκεί , εμένα με μπερδεύη το ότι λες περνα απο Παυλόκαστρο ενω αυτο που λέω εγω δεν περνά από εκει. Η θεση κουμπάρες ειναι απο Καλλιθεα έως Κουρλαμπά αριστερα τα υψώματα --✻tony esopi λέγε 22:44, 1 Μαΐου 2011 (UTC)\nΕίναι για να σε βοηθήσω το ρέμα που περνάει ακριβώς πριν τη διασταύρωση για Νεζερίτικα, όπως κατεβαίνουμε από Παυλόκαστρο, και κατεβαίνει περνώντας περιμετρικά του Μιντιλογλίου προς την Παραλία Πατρών. Δες εδώ. Τα 7 χλμ. που αναφέρει ο Στ. Θωμόπουλος ταυτίζονται λίγο πολύ χιλιομετρικά με τις εκβολές πριν το "Ακταίον". Υπάρχει βέβαια και το ενδεχόμενο να ταυτίζεται με τον χείμαρρο Παναγίτσα ή να χύνεται σε αυτόν. --Enpatrais 22:49, 1 Μαΐου 2011 (UTC)\nKαλημέρα, πήγα για "αυτοψία" πήγα εκεί πριν λίγο, έχεις λάθος στο άρθρο μιλάς για άλλο ποτάμι, τους κατοίκους δίπλα στο ποτάμι αν ρωτήσεις θα σου πουν τα πάντα, δεν βρήκα μόνο στην Καλλιθέα από που κατεβαίνει , εχω φωτογραφηση πολλα εκει. Η διασταύρωση στην Οβρυά της παλιάς με την νέας εθνικής έχει μια μάντρα με υλικά οικοδομών αυτό είναι η Μανωλιά εχει γεφυρα επι της παλιας εκει, ερχεται από καλλιθέα παράλληλα και ενδιάμεσα στις δυο εθνικες οδους παλια και νεα. Εκει στην διασταυρωση στριβει αριστερα και περναη από Οβρυα-Τράπεζο και έπειτα Οβρυα-Φιλοθέη μετα την φιλοθεη περναη απο το νεο γυμνασιο τη ς Οβρυας και ειναι ορατο στην διασταύρωση της εξοδου του περιμετρικου στα αριστερα, εκει εχει παραλληλα και δρομο προς το γυμνασιο και ταμπελα. εκει στην έξοδο του περιμετρικου χύνεται στην Παναγίτσα . Όποτε θελεις σε πάω να στα δείξω ::)))) διόρθωσε το άρθρο μήπως είναι άλλο ο Λυγιάς άλλο η Μανωλιά ? το Λυγιάς πρώτη φορά το ακουω. --✻tony esopi λέγε 09:11, 2 Μαΐου 2011 (UTC)\nΑν ο Θωμοπουλος λέει που αρχίζει κάτω από το χωριό Καλλιθέα πάλι λάθος είναι, από τον παλιο και νεο εθνικο είναι ορατό αυτό αλλά λίγα μέτρα ποιο κάτω χύνετε ρέμα που ερχετε από την Καλλιθέα και ποιο πέρα αυτό από του Μουσταφέντη που ξεκινά από την Καλλιθέα ποιό ψηλά ακόμα από το προηγούμενο. Αλά μην ξεχνάς ότι σημερα ειναι οικοδομημένες οι περιοχές εκει προαστεια της Πατρας τότε όχι, Τα ποταμια τα εχουν εγκλωβιση σε μπετο αρα πιθανο να τους αλλαξαν και ροη η να τα μαζεψαν σε ενα ! όπως έγινε στο Σαραβαλι που ολο το ποταμι για τις αναγκες του περιμετρικου για να γλιτωσουν καμια γεφυρα του αλλαξαν ροη και το αντεστρεψαν σχεδον ρίχνοντας το στον Γλαυκο, χαθηκε στην κυριολεξια. Εκει που ειναι το γηπεδο του Σαραβαλιου ηταν η κοιτη του ποταμου. --✻tony esopi λέγε 12:04, 2 Μαΐου 2011 (UTC)\nΌντως, με την εκτεταμένη οικοδόμηση χάθηκε η αίσθηση του τοπίου και της εξοχής. Άλλαξε αν μπορείς τον τίτλο του άρθρου σε "Λυγιάς Αχαϊας (ποταμός)" και θα κάνω τις υπόλοιπες διορθώσεις, γιατί απ' ό,τι καταλαβαίνω μάλλον αυτό που περίγραψα δεν πρέπει να είναι η Μανωλιά. Αυτά για την ώρα. Θα επανέλθω μόλις βρω κάτι νεώτερο. --Enpatrais 12:41, 2 Μαΐου 2011 (UTC)\nΗ Μανωλιά δεν είναι 100% την περιοχη την ξερω πολυ καλα απλα δεν ημουνα 100% σιγουρος οταν ξεκινησα την κουβεντα, σημερα ειμαι. Για να το μετακινησω πρεπει να ξερω πως λεγεται! δεν ξερω! μπορεις κι εσυ να το κανεις . Αλλ α θα προτεινα για τοσο μικρα ρεματα μην γραφεις ανεξαρτητο άρθρο μπορεις να το προσθεσεις στο άθρο του χωριού, Η Μανωλιά έχει και απράδωση μπορεί να σταθη αλλά κάποια ..... Και στο Χατζουρι ειχα απει την προηγουμε εβδομαδα επισκεψη σε σπιτι αλαλ δεν ειχα φωτογραφικη να βγαλω το χωριο, εχω κανονιση να ξαναπαω να ανεβω και στο καστρο να βγαλω φωτογραφιες θα προσπαθησω να τα βρω να τα φωτογραφησω τα ποταμια που λες --✻tony esopi λέγε 12:47, 2 Μαΐου 2011 (UTC)\nΣίγουρα λέγεται Λυγιάς. Αυτό είναι το μόνο σίγουρο. Σε λίγο θα περάσω από την περιοχή, οπότε θα κάνω 1-2 στάσεις για να δω αν θα επαληθευτούν κάποιες σκέψεις που έχω σχετικά με τη Μανωλιά.--Enpatrais 12:50, 2 Μαΐου 2011 (UTC)\nΛυγιάς Αχαϊας (ποταμός) το άλλαξα, πιθανότατα είναι και οι Λυγιές δίπλα εκεί, αλλά ψάξετο όσο μπορείς καλύτερα --✻tony esopi λέγε 12:51, 2 Μαΐου 2011 (UTC)\nΒάλε το email σου εδω η στειλε μου εμενα tonyesopi@yahoo.gr , με ενδειαφερει καια υτο το βιβλιο με το Μαζαρακι εχω ψαξη και δεν το βρησκω --✻tony esopi λέγε 12:54, 2 Μαΐου 2011 (UTC)\nΤο διόρθωσα το άρθρο. Τσέκαρε το e-mail σου. --Enpatrais 12:59, 2 Μαΐου 2011 (UTC)\nΧαϊκάλι - Πείρος/ΠαραπείροςΕπεξεργασία\nΕαν εχεις απορία, ο πείρος θα πάει στο φράγμα μέσω σωλήνων από την Βαλμαντούρα, οι σωλήνες είναι έτοιμοι είναι το πρώτο εργο που έγινε!! Φαίνονται στην κατηφόρα για Τόσκες στα αριστερα εκει θα βγαινει το νερο και στην διασταύρωση για Αλεποχώρι που είναι δίπλα στην εθνική οι σωλήνες εξαερισμού κάθετα στο έδαφος. --✻tony esopi λέγε 13:08, 3 Μαΐου 2011 (UTC)\nΓια τη Βαλμαντούρα και τους σωλήνες τo ξέρω, γιατί έχω πάει και τα έχω δει τα έργα. Σχετικά με τα 2 ποτάμια και το Χαϊκάλι δε βρίσκω που είναι το λάθος. Mόνο το άρθρο για το Χαϊκάλι έχω γράψει. Δίπλα πάντως από το Χαϊκάλι περνάει ο Παραπείρος (ονομάζεται και Τευθέας ή Τυθεύς) και όχι ο Πείρος, στην περιοχή που ονομάζεται Ξερόκαμπος. Ο Πείρος περνάει δίπλα από τα Μοιραίικα και το Βασιλικό, για να χυθεί σε αυτόν, στο ύψος της Περιστέρας, ο Παραπείρος. Δες το και στο Google Earth. --Enpatrais 13:25, 3 Μαΐου 2011 (UTC)\nΕγω δεν κοιταω το Google Earth τα γυριζω απο μικρο παιδι ολες αυτες τις περιοχες και τις ξερω, εχω συγγενεις εκει κτλ κτλ. Ο Παραπείρος είναι αυτό στις Τόσκες , πως γίνετε να περνά από το χαικάλι ? --✻tony esopi λέγε 13:58, 3 Μαΐου 2011 (UTC)\nΒρε Tony, και εγώ ακριβώς το ίδιο, όπως εσύ! Αφού από το Χαϊκάλι περνάει ο Παραπείρος, να αλλάξω τη ροή του; Κατεβαίνει από το Αλεποχώρι, τις Τόσκες, φτάνει στο Χαϊκάλι και την Περιστέρα και χύνεται στον Πείρο. Ο Πείρος περνάει από τα Λακκώματα, από το μοναστήρι των Νεζερών, τη Βαλμαντούρα, τον Πρέβεδο, τις Φαρές, το Βασιλικό και τα Μοιραίικα κ.λπ. και στο ύψος της Περιστέρας (Άγιος Στέφανος) χύνεται σε αυτόν ο Παραπείρος. Δες λ.χ. εδώ.--Enpatrais 14:05, 3 Μαΐου 2011 (UTC)\nΤο Φράγμα στο Αστέρι είναι δίπλα στο Κομποβούνι, και οι Τόσκες πίσω από το βουνό. Από το Χαϊκάλι είναι πολύ κοντά το Κομποβούνι, ενω από τη Μιτόπολη αν πάρεις το δρόμο για τα Σουβαλιωταίικα βγαίνεις στο φράγμα μέσα από χωματόδρομο που βγαίνει στο εργοτάξιο στις Τόσκες. Ονομάζεται Φράγμα Πείρου-Παραπείρου γιατί θα δέχεται τα νερά του Παραπείρου και με σωλήνες από το μικρό φράγμα της Βαλμαντούρας και τα νερά του Πείρου. Η Παλιά Περιστέρα βρίσκεται σε ύψωμα ανάμεσα στον Πείρο και τον Παραπείρο και αμέσως μετά ενώνονται τα δύο ποτάμια.--Enpatrais 14:25, 3 Μαΐου 2011 (UTC)\nΕνταξη μπρεδευτηκα εγω, σημερα ειχα απει εκει , απο Ισωμα παη διαγωνια ο δρομος και απο το ενα ποταμι περνας το αλλο, δεν καταλαβαινεις τη διαφορα, το ηξερα αλλα μπερδεύτηκα εφαγα κολημα . Τους ξερω τους δρομους αυτους, απο τον νεο δεν εχω περαση ακομα Γολεμι-Μιτοπολη --✻tony esopi λέγε 14:27, 3 Μαΐου 2011 (UTC)\nΕντάξει ανθρώπινα είναι αυτά. Και εγώ αυτές τις περιοχές (Ωλενία, Τριταία) τις ξέρω από μικρός λόγο καταγωγής. Ούτε εγώ έχω περάσει από το νέο δρόμο που λες για Γολέμι. --Enpatrais 14:31, 3 Μαΐου 2011 (UTC)\nΚαλησπέρα , την είδες ?\n, είναι εύκολο να το βρεις το κτίριο, ειναι ορατό απο 3 δρόμους, παυλόκαστρο-ροίτικα, μιντιλόγλι-θεα και μιντιλόγλι-ροιτικα απο τον πισω δρομο. Βασικά ρωτώντας το βρηκα τυχαια και απο δημοσιεύματα στο ιντερνετ. Ξερεις κατι γιαυτο ? δεν μπορω ναμαι βεβαιο οτι οντως ειναι αυτο αλλα πολλοι ισχυριζονται οτι ειναι το σπιτι του Μιντιλογλου , τοσα χρονια το εβλεπα και δεν ηξερα τι ηταν--✻tony esopi λέγε 18:35, 10 Ιουλίου 2011 (UTC)\nΚαλησπέρα. Ναι, την είδα την εικόνα, αλλά να σου πω, παρότι περνάω πολύ συχνά από την περιοχή, δεν το έχω παρατηρήσει το κτήριο ή τουλάχιστον δεν του έχω δώσει σημασία. Κατάλαβα σε ποιά τοποθεσία πρέπει να είναι. Δυστυχώς δε γνωρίζω κάτι σχετικό. --Enpatrais 19:14, 10 Ιουλίου 2011 (UTC)\nΘα το δεις πολύ ευκολα, κι εγω περναγα χρονια απο διπλα του σχεδον αλλα δεν του ειχα δωσει ποτε σημασια. Αμα ανεβης κι μεσα στο Μιντιλογλι φαινετε αριστα απο εκει, ειναι πισω απο το γήπεδο --✻tony esopi λέγε 19:28, 10 Ιουλίου 2011 (UTC)\nΚαλημέρα , Κόκκινος Μύλος Πάτρας βρήκα πηγή για το όνομα άλλη εκδοχή από την δική σου, το βιβλίο το έχουν και στην δημοτική βιβλιοθηκη , το έχω φωτογράφηση ολόκληρο ::)))) βασικά οτι γραφει εκει δεν έχουν κανει και πολύ έρευνα αντιγραφή κυρίως από τον Θωμόπουλο και Τριανταφύλλου είναι το μεγαλύτερο τμήμα του . --✻tony esopi λέγε 09:48, 13 Νοεμβρίου 2011 (UTC)\nΚαλησπέρα Τόνυ. Ναι, την είδα την προσθήκη. Καλώς.--Enpatrais 13:28, 14 Νοεμβρίου 2011 (UTC)\nΗ δική σου εκδοχή την είχες βρεί από κάπου ή την είχες υποθέση ? αν νομίζεις ότι μπορεί να ευσταθεί επανεφερή την και αυτή μαζί .--✻tony esopi λέγε 17:00, 14 Νοεμβρίου 2011 (UTC)\nΤο είδα , οκ αν θέλεις να την διαγράψω αλλιώς μπές κι βάλε τα σωστά στοιχεία στην περιγραφή της και να παραμείνει. --✻tony esopi λέγε 14:12, 5 Ιανουαρίου 2012 (UTC)\nΘα σου στείλω να ανεβάσεις στη θέση της άλλη.--Enpatrais 14:24, 5 Ιανουαρίου 2012 (UTC)\nΑγαπητέ Enpatrais, το λήμμα Ιμπραΐμ Σισσόκο που δημιούργησες (ή σε ενδιαφέρει) έχει προταθεί για διαγραφή. Μπορείς να συμμετάσχεις με την άποψή σου και κατάθεση επιπλέον πληροφοριών στην σχετική συζήτηση. Πιθανώς να χρειάζεται να διαβάσεις την πολιτική (π.χ. Εγκυκλοπαιδικότητα) και τις σχετικές οδηγίες πριν σχηματίσεις άποψη. —Atlantia talk 07:28, 20 Ιουλίου 2012 (UTC)\nΗ φωτογραφία που επιφόρτωσες, μοιάζει με αυτήν. Συγγνώμη που σε ρωτάω, αλλά είναι δική σου; Έχει διαφορετικά πνευματικά δικαιώματα στην Πανοράμιο.--Vagrand (συζήτηση) 18:32, 8 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)\nΔική μου είναι αυτή που μου επισήμανες. Θα τη σβήσω σε λίγο από εκεί. Εδώ ανέβασα μία επεξεργασμένη μορφή της πρωτότυπης.--Enpatrais (συζήτηση) 18:34, 8 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)\nΓεια σου Enpatrais, γιατί έκανες αναίρεση στην επεξεργασία μου χωρίς να απαντήσεις ούτε στο ερώτημα μου. Πιστεύω είναι πιο ορθό να υπάρχουν παραπομπές με πλήρη στοιχεία του βιβλίου και κάποιες πηγές που δεν έχουν ακριβώς την σελίδα αναφοράς να υπάρχουν ως συμπληρωματικές πηγές. 46.198.113.173 18:27, 8 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)\nΚαλησπέρα. Παραπέμπουμε σε ό,τι διαβάζουμε/χρησιμοποιούμε. Στην παράθεση της βιβλιογραφίας (ή και των πηγών) φαίνεται ούτως ή άλλως ο πλήρης τίτλος του άρθρου, βιβλίου κ.λπ. που χρησιμοποιήθηκε για το κάθε άρθρο. Σωστά; Οπότε, ποιός ο λόγος να αναφερθεί ξανά ο πλήρης τίτλος του και στις υποσημειώσεις/παραπομπές, πέρα από μια τρόπον τινά "τηλεγραφική" μορφή; Η αναίρεση που έκανα αυτή τη θέση υποστηρίζει. Είναι διαφορετικό πράγμα όμως να υπάρχει ταυτόχρονα τόσο βιβλιογραφία όσο και συμπληρωματική/ενδεικτική/γενικότερη βιβλιογραφία που εκεί, ναι, χρειάζεται να δηλωθεί. --Enpatrais (συζήτηση) 19:27, 8 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)\nΕλπίζω οι διορθώσεις που έκανα να βοήθησαν. Όλα τα βιβλία που αναφέρονται, χρησιμοποιήθηκαν. Υπ' αυτό το πρίσμα, σχετικό με το θέμα ίσως είναι μόνο το βιβλίο του κ. Γκουρβέλου και τα υπόλοιπα τρία γενικότερης βιβλιογραφίας. --Enpatrais (συζήτηση) 20:08, 8 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)\nΕίναι πολύ αξιόλογο το βιβλίο του κ. Λουλούδη (2010) για την Αχαΐα. Δεν υπάρχει κάπου στο ίντερνετ να σας παραπέμψω, τουλάχιστον εξ όσων έχω αντιληφθεί. --Enpatrais (συζήτηση) 20:17, 8 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)\n- Με μια πρόχειρη αναζήτηση στο διαδίκτυο βλέπω ότι στην Πρωτοπορία (γωνία Γερωκοστοπούλου και Κανάρη στην Πάτρα) το δίνουν περίπου στα 73 ευρώ. Σημειωτέον ότι είναι 720 σελίδων βιβλίο. --Enpatrais (συζήτηση) 20:26, 8 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)\n- Είναι ακριβώς, όπως τα έγραψα στο λήμμα για το χωριό. Ως γειτονιές αναφέρει αυτά τα τοπωνύμια. --Enpatrais (συζήτηση) 20:39, 8 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)\nΑγαπητέ Enpatrais, Ευχαριστώ για τη βιβλιογραφική προσθήκη στο λήμμα "Έφη Φερεντίνου". Υποψιάζομαι ότι θα πρόκειται για αναφορά στον πατέρα της, οφθαλμίατρο της Πάτρας Σπύρο Φερεντίνο. Αν έχετε τον Β΄ τόμο του Ιστορικού Λεξικού του Κώστα Τριανταφύλλου, θα σας ήμουν υπόχρεος αν μπορούσατε να σκανάρετε τη σελίδα 2163 για να δω τι πληροφορίες έχει για τον Φερεντίνο. Το e-mail μου είναι bastiasjohn@gmail.com Συγνώμη για τον μπελά, αλλά από δω φοβάμαι ότι δεν θα είναι εύκολο να βρω το έργο. Φιλικά, bastias --Bastias (συζήτηση) 08:21, 9 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)\nΜόλις σας την έστειλα.--Enpatrais (συζήτηση) 14:06, 9 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)\nΒικιπαίδεια:Είμαστε όλοι DiuΕπεξεργασία\nΕίμαστε όλοι Diu.--Enpatrais (συζήτηση) 13:57, 13 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)\nO Ίφιτος Πατρών έχει και ποδοσφαιρικό τμήμα, ώστε να μπει στην Επιχείρηση Ποδόσφαιρο; Trikos (συζήτηση) 16:07, 16 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)\nΚαλησπέρα. Έχω την εντύπωση πως ο σύλλογος ασχολείται μόνο με το πινγκ πονγκ. Δεν διάβασα κάπου για ποδόσφαιρο ή άλλο άθλημα.--Enpatrais (συζήτηση) 18:08, 16 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)\nΚαλησπέρα. Θεωρώ ότι οι σύνδεσμοι προς τον ιστότοπο moriasnow.gr που βάζεις  σε όλα τα λήμματα για χωριά της Πελοποννήσου δεν προσφέρουν κάτι και έρχονται σε αντίθεση με την Βικιπαίδεια:Εξωτερικοί σύνδεσμοι (ok, και πολλοί άλλοι είναι άχρηστοι κλπ απλά αυτό είδα τώρα και είναι ευκαιρία να το προλάβουμε). Εννοώ ότι είναι ένα απλό mashup πληροφοριών που υπάρχουν από περισσότερο αξιόπιστες πηγές. Συνήθως το ίδιο το λήμμα περιέχει περισσότερες πληροφορίες από το moriasnow.gr οπότε δεν υπάρχει λόγος σύνδεσης προς αυτό. -—geraki (συζήτηση) 14:41, 15 Μαρτίου 2014 (UTC)\nΚαλησπέρα. Καλώς. Απλά, βάζω παραπομπή σε αυτήν την εξωτερική σελίδα γιατί εκεί βρίσκω το υψόμετρο στο οποίο βρίσκεται ο κάθε οικισμός.--Enpatrais (συζήτηση) 14:45, 15 Μαρτίου 2014 (UTC)\nΑγαπητέ Enpatrais καλησπέρα. Αν δεις την εικόνα θα καταλάβεις που πρέπει να κάνεις κλικ για να κανείς μετακίνηση. Καλή συνέχεια. --Nikosguard συζήτηση 13:53, 1 Απριλίου 2014 (UTC)\nΑ, τέλεια! Τώρα το κατάλαβα! Ευχαριστώ! --Enpatrais (συζήτηση) 13:54, 1 Απριλίου 2014 (UTC)\nΓια την πολύ καλή δουλειά που κάνεις στην δημιουργία και επιμέλεια λημμάτων που αφορούν χωριά της Ελλάδας σου απονέμω το αστέρι του γεωγράφου. Καλή συνέχεια.--Nikosguard συζήτηση 11:50, 25 Απριλίου 2014 (UTC)\nΕυχαριστώ!!! Κάνω ό,τι μπορώ!--Enpatrais (συζήτηση) 13:33, 25 Απριλίου 2014 (UTC)\nΠρότυπο:Δημοτικά διαμερίσματα Δήμου ΕρινεούΕπεξεργασία\nΧμμ... δεν υπάρχουν πια δημοτικά διαμερίσματα αλλά τοπικές/δημοτικές κοινότητες\n.--Vagrand (συζήτηση) 13:39, 16 Μαΐου 2014 (UTC)\nΝαι, το ξέρω. Προσπαθώ να κάνω μια κατηγοριοποίηση στους παλιούς καποδιστριακούς δήμους ακολουθώντας το ήδη υπάρχον πρότυπο. Το ξέρω, είναι ετεροχρονισμένο. Αργότερα, θα φτιάξω κάτι αντίστοιχο για τους καλλικρατικούς δήμους.--Enpatrais (συζήτηση) 13:42, 16 Μαΐου 2014 (UTC)\nΥψόμετρα & ΕπεξεργασίεςΕπεξεργασία\nΚαλησπέρα. Τα υψόμετρα τα βρίσκω συνήθως σε ιστοσελίδες πχ buk.gr, moriasnow.gr κ.λπ και αυτά καταγράφω και όχι το μεσοσταθμικό ύψος. Δεν έχει σημασία ούτως ή άλλως. Ως προς τις επεξεργασίες που μου αναφέρεις, προσπαθώ και εγώ να να τα "συμπυκνώνω" σε "μαζεμένες" επεξεργασίες, αλλά όλο και κάτι μου ξεφεύγει. Αλλά όμως επανέρχομαι συνέχεια στα λήμματα οπότε όλο κάτι θα βρω και θα επεξεργαστώ.--Enpatrais (συζήτηση) 12:05, 4 Ιουνίου 2014 (UTC)\nΦουρλάνος στον Πανιώνιο (;)Επεξεργασία\nΚαλησπέρα. Απ' όσο είμαι σε θέση να γνωρίζω δεν έχει αποκτηθεί επισήμως (τουλάχιστον ακόμη) από τον Πανιώνιο. Πριν από έναν περίπου μήνα έγινε γνωστό πως υπήρξε καταρχήν προφορική συμφωνία, όμως πέραν τούτου ουδέν. Στην αγγλική ΒΠ έσπευσαν ωστόσο να καταχωρήσουν την πληροφορία, όμως (προς ώρας) δεν έχει υπογράψει. Ευχαριστώ. MarkosDr (συζήτηση) 12:43, 8 Ιουλίου 2014 (UTC) Καλώς.--Enpatrais (συζήτηση) 12:04, 9 Ιουλίου 2014 (UTC)\nΟύτε ατυχής ούτε και αυθαίρετη είναι. Πρόκειται για μικρή τροποποίηση (μ). Απλά μπήκαν σε αλφαβητική σειρά με βάση το επίθετο του συγγραφέα. Καμία ιδιοτέλεια λοιπόν...--Enpatrais (συζήτηση) 13:49, 26 Ιουλίου 2014 (UTC)\nΤο εγχείρημα της Βικιπαίδεια είναι καθαρά συνεργατικό και ανοιχτό σε όλους. Μπορείτε να προβείτε σε όποιες αλλαγές θέλετε στο επίμαχο άρθρο. Απλά έκανα μικροαλλαγές που θεώρησα σκόπιμες. Βικιφιλικά. --Enpatrais (συζήτηση) 14:10, 26 Ιουλίου 2014 (UTC)\nΦιλικά και προς ενημέρωσή σου δες εδώ. Ευχαριστώ. MarkosDr (συζήτηση) 13:02, 2 Σεπτεμβρίου 2014 (UTC)\nΣε ευχαριστώ --KAKTOS (συζήτηση) 16:28, 16 Σεπτεμβρίου 2014 (UTC)\nΚαλησπέρα! Μην πάρεις προσωπικά αυτό το σχόλιο που έκανα στην Αγορά . Απλώς να το θυμήθηκα (γιατί το είχα καιρό στο μυαλό μου να το προτείνω) τώρα που είδα το Αλίκυρνα (στην μορφή που το άρχισες ). Άλλωστε δεν έκανες κάτι παράτυπο, απλώς για τον λόγο που εξηγώ εκεί πιστεύω ότι η χρήση του «ο.π.» είναι προβληματική στο wiki. 94.65.154.28 12:10, 21 Σεπτεμβρίου 2014 (UTC)\nΔεν παίρνω τίποτα προσωπικά γιατί δεν έχω τίποτα να μοιράσω με κανέναν. Ένας τρόπος χειρισμού των υποσημειώσεων-παραπομπών είναι αυτός που χρησιμοποίησα, ένας άλλος αυτός που υιοθέτησες. Απλά τα πράγματα. Εφόσον βολεύει αυτός ο τρόπος στη διαδραστικότητα της ΒΠ, ελεύθερος να τον χρησιμοποιεί είναι όποιος θέλει.--Enpatrais (συζήτηση) 12:18, 21 Σεπτεμβρίου 2014 (UTC)\nΕυχαριστώ για την καίρια παρέμβασή σας Σώσατε την αξιοπρέπεια και το κύρος της ΒΠ Χαίρομαι που συμφωνούμε για κύρος και αξιοπιστία Επετηρίδων--KAKTOS (συζήτηση) 07:28, 22 Σεπτεμβρίου 2014 (UTC)\nΆλλωστε όταν άλλα έργα όπως Εγκυκλοπαίδεια : Μεγάλη Ορθόδοξη Χριστιανική Εγκυκλοπαίδεια, εκδ. στρατηγικές εκδόσεις, τομ. Α’ λήμμα ‘’Σάββας Αγουρίδης ‘’ σελ.173-175 συντάκτης Ιωάννης Καραβιδόπουλος . Βιβλιογραφία κάτω από το λήμμα σελ. 175: Επιστημονική Επετηρίδα Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, τομ. 29 (1994) [όπου Τιμητικόν αφιέρωμα εις Σάββαν Αγουρίδην,εν Αθήναις 1994 : Σάββας Αγουρίδης Βίος Δράσις έργον: συνταγμένο από τον καθηγητή Βασίλειο Τσάκωνα: σελ.9-56] Θες και άλλο; Στο λήμμα Λίνος Πολίτης στο Λεξικό Νεοελληνικής Λογοτεχνίας εκδ Πατάκης, 2007, σελ.1842-1843 άρθρο του Βάλτερ Πόυχνερ βιβλιογραφία σελ.1843: Μνήμη Λίνου Πολίτη Επ.Επ.Φιλ.Σχ.Θεσσαλονίκης ΑΠΘ 1988 χρησιμοποιούν βιογραφικά δημοσιευμένα σε Επιστημονικές Επετηρίδες εμείς τι θα πράξουμε στη ΒΠ; και πάλι σας ευχαριστώ....--KAKTOS (συζήτηση) 13:32, 22 Σεπτεμβρίου 2014 (UTC)\n"Είναι μια τέχνη της ξυλογλυπτικής του δέκατου έκτου αιώνα, η οποία βρίσκεται επί της σκηνής στον κύριο βωμό." Αυτή η λέξη αναφέρεται σε Tabernacle. Σας ευχαριστώ πολύ για τη βοήθειά σας.--CanaryIslands (συζήτηση) 11:21, 2 Μαρτίου 2015 (UTC)\n"Αυτό το παρεκκλήσι, που χτίστηκε από τους ισπανούς κατακτητές, ήταν αφιερωμένο στην Κοίμηση της Θεοτόκου και γιορτάζει στις 18 Δεκεμβρίου". Είναι η προσδοκία της Γέννησης (Η Παναγία έγκυος).--CanaryIslands (συζήτηση) 11:33, 2 Μαρτίου 2015 (UTC)\nΠαρακαλώ.--Enpatrais (συζήτηση) 13:37, 2 Μαρτίου 2015 (UTC)\nΠώς κι έτσι?. Καλά με αυτές τις πληροφορίες που σας έδωσα, μπορείτε να διορθώσετε αυτά τα ελαττώματα.--CanaryIslands (συζήτηση) 18:14, 2 Μαρτίου 2015 (UTC)\nΣας ευχαριστώ πολύ για τη βοήθειά σας. Είναι τέλειο, ευχαριστώ.--CanaryIslands (συζήτηση) 20:09, 2 Μαρτίου 2015 (UTC)\nΕυχαριστώ πολύ για τις παρατηρήσεις σας. Χρόνια πολλά και σε εσάς. Erasinos (συζήτηση) 11:35, 14 Απριλίου 2015 (UTC)\nΑντιγραφή υλικού από άλλο λήμμαΕπεξεργασία\nΒικιφιλικά. --Enpatrais (συζήτηση) 12:42, 6 Μαΐου 2015 (UTC)\nΚαλημέρα, σχετικά με την μετακίνηση αυτή: Η πηγή που αναφέρεται αναλυτικά (full style), χρησιμοποιείται στη συνέχεια στο τμήμα με τις Αναφορές. Συνεπώς είναι λογικό, τουλάχιστο κατά τη γνώμη μου, να προηγείται και όχι να έπεται των αναφορών, στις οποίες γίνεται επαναλαμβανόμενη μνεία της. Όπως για παράδειγμα λέμε.... «Η Δημόσια Επιχείρηση Ηλεκτρισμού (ΔΕΗ)...» και παρακάτω λέμε «.... Η ΔΕΗ έκανε ....». Δεν το κάνουμε αντίθετα, να βάλουμε το πλήρες όνομα στο τέλος του λήμματος.--Focal Point 07:48, 31 Μαΐου 2015 (UTC)\n...δεν είναι αυτό που συνήθως βάζουμε ως «Επιπλέον βιβλιογραφία» (άρα δεν έχει χρησιμοποιηθεί στο λήμμα) και μπορεί να πάει οπουδήποτε. --Focal Point 07:50, 31 Μαΐου 2015 (UTC)\n--Focal Point 07:52, 31 Μαΐου 2015 (UTC)\nΝαι, κατάλαβα το σκεπτικό. Καλώς. Η δική μου συμβολή στο λήμμα έγινε με το σκεπτικό ότι προηγούνται πάντα οι αναφορές, οι υποσημειώσεις και οι παραπομπές (είτε σε σύντομή είτε σε πλήρη μορφή) και στο τέλος ότι πάντα έπονται οι πηγές και η βιβλιογραφία (σε πλήρη μορφή). Τουλάχιστον αυτό ξέρω ότι είναι το συνηθέστερο. Τέλοσπάντων. Καλή συνέχεια.--Enpatrais (συζήτηση) 14:24, 31 Μαΐου 2015 (UTC)\nΔεν κατάγομαι από εκεί, αν ρωτάτε αυτό. Κατά τ' άλλα, ό,τι υπάρχει στο σχετικό λήμμα τεκμηριώνεται από τις σχετικές παραπομπές.--Enpatrais (συζήτηση) 20:08, 22 Ιουλίου 2015 (UTC)\nΕίδα ότι συμμετείχες στην ανάπτυξη του λήμματος Σωτήρης Αυγερινόπουλος. Ζητώ την συνδρομή σου και συμμετοχή σου να το αναπτύξουμε περαιτέρω. Με πηγές και παραπομπές που να τεκμηριώνουν τις πληροφορίες για το λήμμα. Η προσπάθεια μίας επαρχιακής ομάδας και ερασιτεχνών αθλητών την εποχή που το Ελληνικό ποδόσφαιρο όδευε προς την κορυφή, είναι κάτι το αξιοσημείωτο και αξιέπαινο. Θέλουμε όμως περισσότερες πηγές και παραπομπές. Είναι λίγο δύσκολο καθώς τότε δεν υπήρχαν ηλεκτρονικά μέσα (βλ. ίντερνετ). Ελπίζουμε στη βοήθειά σου. Με εκτίμηση. GMaiakis (συζήτηση) 14:07, 15 Οκτωβρίου 2015 (UTC)\nΚαλησπέρα. Καταρχάς να σε συγχαρώ για την τεράστια δουλειά που έχεις κάνει για τα χωριά της Αχαίας και των γύρω νομών. Είμαστε κατά κάποιο τρόπο συνάδελφοι, διότι και εγώ κατά κύριο λόγο, γράφω για χωριά της περιοχής μου. Διάβασα πιο πάνω το θέμα με τα υψόμετρα και είδα ότι χρησιμοποιείς το buk.gr όπως έκανα και εγώ μέχρι τώρα. Δυστυχώς πρόσεξα ότι έχει σε κάποιες περιπτώσεις τραγικές ανακρίβειες αυτή η ιστοσελίδα διότι μου έβγαζε μεγαλύτερο υψόμετρο σε παραθαλάσσια χωριά και μικρότερο όσο απομακρυνόμουν από τη θάλασσα. Βρήκα αυτή τη σελίδα με τους χάρτες της google  και μου μοιάζει πολύ πιο λογική σε σχέση με τη buk και απλά ήθελα να σε ενημερώσω. Εγώ θα αρχίσω τις επόμενες ημέρες να τα διορθώνω διότι με τη buk τα έκανα όλα άνω κάτω. :) Καλή συνέχεια.--Dodos (συζήτηση) 18:41, 10 Νοεμβρίου 2015 (UTC)\nΣε ευχαριστώ! Καλή συνέχεια! --Enpatrais (συζήτηση) 19:47, 10 Νοεμβρίου 2015 (UTC)\nΑφενός αυτό είναι μια πρακτικά περιττή επεξεργασία αφού δεν αλλάζει κάτι στην εμφάνιση του λήμματος, αφετέρου είναι μάταιη. Όχι απλώς ο κώδικας είναι περισσότερο ευανάγνωστος με τα κενά, και οι περισσότεροι χρήστες το γράφουν έτσι, αλλά και το ίδιο το λογισμικό για τους ίδιους λόγους είναι προγραμματισμένο έτσι ώστε να προτιμάει την ύπαρξη κενών. Η προσθήκη επικεφαλίδας ενότητας είτε γίνεται από την μπάρα επεξεργασίας κώδικα, είτε από τον VisualEditor, χρησιμοποιεί κενά. Και πολλά εργαλεία επεξεργασίας τα ξαναπροσθέτουν από όπου τα αφαιρείς. (Το ίδιο ισχύει και για τα κενά μεταξύ του # ή * και του περιεχομένου σε λίστες). -geraki (συζήτηση) 11:39, 4 Δεκεμβρίου 2015 (UTC)\nΕυχαριστώ για τη διευκρίνηση.--Enpatrais (συζήτηση) 12:17, 4 Δεκεμβρίου 2015 (UTC)\nΕπειδή είδα το ζήτημα που έχει προκύψει με τα ύψη των καλαθοσφαιριστών, σκεφτόμουν το εξής (αυθαίρετο καθότι προσωπική εκτίμηση): η μία πλευρά πιθανώς να στρογγυλοιποιεί τους αριθμούς για πρακτικούς λόγους ενώ η δεύτερη χρησιμοποιεί τα κανονικά νούμερα... --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 11:37, 10 Φεβρουαρίου 2016 (UTC)\nΜου φαίνεται αρκετά περίεργο που υπάρχει τέτοια ασυμφωνία στο ύψος του καλαθοσφαιριστή και μάλιστα σε κορυφαίες, ας πούμε, ιστοσελίδες. Ρώτησα και το χρήστη που συνεισέφερε να αναφέρει αν έχει κάτι πιο "επίσημο". Για την ώρα κράτησα στο λήμμα μόνο το 2,02 μ. ως ύψος, βάσει κυρίως του τι αναφέρει η ομάδα του καλαθοσφαιριστή.--Enpatrais (συζήτηση) 11:41, 10 Φεβρουαρίου 2016 (UTC)\nΗ ομάδα, έτσι κι αλλιώς, έχει τρόπο να το γνωρίζει καλύτερα (σ.σ. ιατρικές εξετάσεις), ειδικά όταν μιλάμε για ανήλικους αθλητές ή αθλητές οι οποίοι βρίσκονται ακόμη σε φάση σωματικής ανάπτυξης, δηλαδή δεν έχει ολοκληρωθεί ο σωματικός μεταβολισμός τους... --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 11:47, 10 Φεβρουαρίου 2016 (UTC)\nΥΓ. Βρήκα, επίσης, κι αυτό που, αν και δεν προέρχεται από κάποια επίσημη πηγή, ωστόσο, προέρχεται από μία παραπάνω από αξιόπιστη... --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 11:50, 10 Φεβρουαρίου 2016 (UTC)\nΩραία. Οπότε διατηρούμε στο λήμμα το 2,02 μ. Αν αλλάξει κάτι, επανερχόμαστε. --Enpatrais (συζήτηση) 11:52, 10 Φεβρουαρίου 2016 (UTC)\nΑναστροφή σε λήμμα ΠροαστιακούΕπεξεργασία\nΣυγγνώμη, γιατί ανέστρεψες τη συνεισφορά μου στο λήμμα και επανέφερες κουταμάρες; Αφενός η γραμμή στην Αιτωλοακαρνανία, αν γίνει ποτέ, δεν έχει σχέση με τον προαστιακό της Πάτρας. Η πηγή μιλάει καθαρά για προαστιακό Αιτωλοακαρνανίας. Αφετέρου, δεν υπάρχει καμία σοβαρή σκέψη για απλή προέκταση του προαστιακού στον Άραξο. Η Εργοσέ μελετάει μια ριζική αναβάθμιση της γραμμής, στην οποία υπάρχει η πιθανότητα σύνδεσης με τον Άραξο. Αλλά ακόμα και αν μείνει αυτό πρέπει να υπάρχει σωστά διατυπωμένο, όχι "προβλέπετα" για ένα σχέδιο που είναι στα χαρτιά 100%, χωρίς χρηματοδότηση ή ολοκληρωμένες μελέτες..--Auslaender (συζήτηση) 10:17, 2 Σεπτεμβρίου 2016 (UTC)\nΗ αναστροφή έγινε για να διατηρηθεί κείμενο που ταίριαζε και να μην πληκτρολογηθεί πάλι απ' την αρχή. Το λήμμα διορθώθηκε με τις κατοπινές επεξεργασίες, όπως φαίνεται και στο ιστορικό. Προστέθηκε και η κατάλληλη πηγή φυσικά. Ως προς τις ενστάσεις σας, το σχετικό κείμενο μπήκε κάτω από τον τίτλο "δυνητικές/πιθανές επεκτάσεις δικτύου". Μόνο αυτό μπορεί ίσως να αφαιρεθεί, αν πρέπει να αφαιρεθεί, και όχι φυσικά με την αφαίρεση στην οποία προεβήκατε όλου του κειμένου. Ευχαριστώ. Βικιφιλικά.--Enpatrais (συζήτηση) 10:21, 2 Σεπτεμβρίου 2016 (UTC)\nΚαταρχάς, το προηγούμενο κείμενο είχε λάθος μορφοποίηση. Τα ονόματα των στάσεων τα βάζουμε με πλάγια γραφή, όχι bold. Επίσης, δεν ξεκινάμε παραγράφους με μπούλετ πόιντς μετά από επικεφαλίδα. Στις δυνητικές προεκτάσεις του δικτύου, δεν μπορεί να περιλαμβάνεται μια γραμμή στην Αιτωλοακαρνανία που θα συνδέει Μεσολόγγι με Ναύπακτο και καμία πηγή δεν την αναφέρει ως τμήμα του Προαστιακού της Πάτρας. Παρομοίως για την επέκταση προς Ψαθόπυργο μετά την ολοκλήρωση των έργων της ΣΚΥΤ, που δεν αναφέρεται σε καμία πηγή. Δεν ξέρω ποιος τα έχει προσθέσει, αλλά τα σιδηροδρομικά λήμματα ταλαιπωρούνται από πιτσιρίκια συνήθως που γράφουν τις φαντασιώσεις τους. Τέλος, για το κείμενο που ταίριαζε, το μόνο που έκανα είναι να προσθέσω την υπογραφή της πρώτης σύμβασης, επειδή ως πληροφορία κάνει το έργο πιο απτό.--Auslaender (συζήτηση) 10:37, 2 Σεπτεμβρίου 2016 (UTC)\nΚαι γι' αυτό συνεισφέρουμε συνεργατικά στη Βικιπαίδεια.--Enpatrais (συζήτηση) 10:43, 2 Σεπτεμβρίου 2016 (UTC)\nΖητάω από το πρωί πηγή που να λέει ότι το Π.Σ. Πατρών και ο καλλικρατικός δήμος Πατρών ταυτίζονται ως έκταση. Η μεταφορά του κειμένου σε υποσημείωση δε λύνει το πρόβλημα τεκμηρίωσης. --C Messier 11:59, 9 Σεπτεμβρίου 2016 (UTC)\nΚαλησπέρα. Ναι, είδα το θέμα που δημιουργήθηκε. Μετάφερα το σχετικό κείμενο σε υποσημείωση, αφού ούτως ή άλλως δεν ταιριάζει στο παρόν λήμμα παρά στο λήμμα για τον Δήμο Πατρέων. Ο χρήστης που εισήγαγε την πληροφορία πρέπει να την τεκμηριώσει αλλά και να την προσθέσει φυσικά στο κατάλληλο λήμμα.--Enpatrais (συζήτηση) 12:02, 9 Σεπτεμβρίου 2016 (UTC)\nΠροφανώς ο χρήστης εννοεί την κατάταξη του καλλικρατικού Δήμου Πατρέων βάσει πληθυσμού στην 3η θέση με την απογραφή του 2011 αλλά έτσι όπως το διατύπωσε, ότι δηλ. το πολεοδομικό συγκρότημα της πόλης με τις απορροφήσεις των γειτονικών καποδιστριακών δήμων έχει πλέον την 3η θέση σε έκταση, δεν ισχύει. Το σχέδιο πόλης είναι πολύ συγκεκριμένο και έχει συγκεκριμένα όρια. Το τι θα γίνει στο μέλλον δεν είναι της παρούσης. Αλλά όπως και να έχει, αυτές οι πληροφορίες αφορούν στο λήμμα για τον δήμο Πατρέων.--Enpatrais (συζήτηση) 12:17, 9 Σεπτεμβρίου 2016 (UTC)\nΚαλησπέρα. Συμφωνώ στο θέμα της αντικατάστασης, που θέσατε στη σελίδα συζήτησής μου, σα γενικό κανόνα. Όμως δεν ήταν εφικτό σε αυτή την περίπτωση. Για να ανέβει σωστά ένα κυκλικό λογότυπο (χωρίς τα αντιαισθητικά λευκά όρια), απαιτείται transparency. Το transparency δεν υποστηρίζεται σε .jpg αρχεία όπως αυτό που είχατε ανεβάσει (το jpg δεν ενδείκνυται για λογότυπα γενικότερα). Τέλος, απ' όσο έχω δει, δε γίνεται να ανανεώσεις ένα υπάρχον λογότυπο με ένα καινούργιο, όταν αυτο έχει άλλη κατάληξη (jpg->png). Εξ ου και η πλήρης αντικατάστασή του από εμένα. Σε διαφορετική περίπτωση θα το είχα κάνει όπως περιγράψατε. Ευχαριστώ. --Αρκάς (συζήτηση) 14:15, 10 Ιανουαρίου 2017 (UTC)\nThank you for your collaboration in the German Wikipedia. I don't know Greece. I hope you speek English. With the Google translator I translated some parts of the Leonidas Kallivretakis' book. I couldn't understand very well the reason of the emigration of the 13 families. I think that I have understood that one of the reason was the less land in Badessa and that pressure of the Catholic church. Can you help me?--Asia (συζήτηση) 18:09, 20 Φεβρουαρίου 2017 (UTC)\nΤην 6 Δεκεμβρίου 1742 οί Τούρκοι 372 τον αριθμόν προσέβαλον τους δυστυχείς κατοίκους της Πικέρνης (χωρίου εν Ήπείρω) ίνα λεηλατησωσιν αυτούς, αλλ'ούτοι απόγονοι τών πατέρων των και τούτων μιμηταΐ καίτοι 47 τον αριθμόν μόνον, άντέστησαν επί 6 ολόκληρους ημέρας, καθ'ας 27 Τούρκοι της Βόρτζης έφονεύθησαν, εκ δε τών Χριστιανών ουδείς. (K.Ch. Vamvas: Περί των εν Ιταλία Ελληνοαλβανών και ιδίως των εις Ελλάδα μεταναστευσάντων, page 24). Thank you in advance.--Asia (συζήτηση) 08:35, 8 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)\nHello Asia. Please accept my apologies for the late reply. The translation of the above quote is: "On December 6, 1742, a total of 372 Turks hit the unfortunate inhabitants of Piqeras in Epirus in order to ravage them, but, as true born descendants of their fathers and imitators of them, even though they were only 47, they resisted for six days during which they killed 27 Turks from Borsh while no Christian was killed."--Enpatrais (συζήτηση) 23:27, 9 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)\nThank you very much.--Asia (συζήτηση) 18:11, 20 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)\nΑναστροφή στο λήμμα Δήμος ΝωνάκριδοςΕπεξεργασία\nΑγαπητέ Enpatrais καλησπέρα. Μια μικρή διευκρίνιση σχετικά με τον οικισμό Μεσορούγι. Σύμφωνα με τα όσα αναφέρονται από τον Ε. Σκιαδά στο βιβλίο του" Ιστορικό Διάγραμμα Δήμων της Ελλάδας 1833 - 1912" Αθήνα 1993 σελ. 343, η σύσταση του Δήμου Νωνάκριδος το 1835 είχε ως εξής: Νωνάκριδα (Ζαρούχλα) 658 κάτοικοι, Αγρίδι (294) κάτοικοι, Βουνάκι (168) κάτοικοι, Βαρβάρα (556) κάτοικοι, Χαλκιάνικα (523) κάτοικοι, Σόλος (625) κάτοικοι, Μεσορρούγια (610) κάτοικοι, Περιστέρα (803) κάτοικοι. Εκτός λοιπόν από την ιστοσελίδα της ΕΕΤΑ υπάρχει και άλλη πηγή που αναφέρει ότι αρχικά το χωριό Μεσορούγι ονομαζόταν Μεσορ(ρ)ούγια. Άλλωστε στην ιστοσελίδα της ΕΕΤΑ αναφέρεται ότι το 1940 έγινε αλλαγή ονόματος του οικισμού. Πως λοιπόν ονομαζόταν πριν ο οικισμός αν δεν ονομαζόταν Μεσορ(ρ)ούγια; Και ένα ακόμη μικρό λάθος που πρόσεξα. Δεν μπορεί το 1835 ο Δήμος Νωνάκριδος να ανήκε στη Διοίκηση Κυλληνίας εφόσον ο θεσμός των Διοικήσεων εφαρμόστηκε ένα χρόνο αργότερα.--Erasinos (συζήτηση) 18:56, 26 Απριλίου 2017 (UTC)\nΚαλησπέρα. Ευχαριστώ για τις επισημάνσεις. Αναφέρομαι στις πηγές που χρησιμοποίησα, όταν συνέταξα το λήμμα. Δεν έχω στη διάθεσή μου επί της παρούσης το βιβλίο του κ. Σκιαδά, παρά μόνο ό,τι πηγές χρησιμοποίησα. Δεν έχω λόγο να σας αμφισβητήσω, αλλά στην αναστροφή που κάνατε καλό θα ήταν να βάζατε και την σχετική πηγή, έτσι ώστε να μην χρειαζόταν η δική μου κατοπινή επεξεργασία. Στο βιβλίο του Λουλούδη για τους οικισμούς της Αχαΐας (2010) αναφέρεται η ύπαρξη της ονομασίας "Μεσορούγια" και τι πιθανώς σημαίνει. Καταλήγει στην ουσία ότι μάλλον πρόκειται για τους οικισμούς Μεσορούγι (ενίοτε και Κάτω Μεσορούγι) και Άνω Μεσορούγι που άλλοτε αναφέρονταν χωριστά και άλλοτε μαζί υπό αυτήν την ονομασία. Βέβαια δεν υπάρχει επίσημη πράξη μετονομασίας από Μεσορούγι σε Μεσορούγια και τανάπαλιν. Στις απογραφές (δείτε στην ψηφιακή βιβλιοθήκη της ΕΛ.ΣΤΑΤ.) άλλοτε έχουμε αναφορά σε Μεσορούγια και άλλοτε στους οικισμούς ξεχωριστά και άλλοτε σε απλή αναφορά μόνο στο χωριό Μεσορούγι ή Μεσορρούγι. Οι Βενετοί πάντως το 1700 αναφέρονται σε χωριό "Misorughi", παρομοίως οι Γάλλοι σε "Mesorougi" στην Ελληνική απογραφή 1829 από την εκστρατεία του Μοριά. Μόλις βρω λίγο χρόνο θα συμπληρώσω τις σχετικές πληροφορίες. Όσον αφορά την επισήμανση σχετικά με τη Διοίκηση Κυλληνίας, ναι έχετε δίκιο, αλλά η πηγή που χρησιμοποίησα είναι του 1837 (Α.Ι. Κλάδου, Εφετηρίς (Almanach) του Βασιλείου της Ελλάδος) όπου ο συντάκτης λαμβάνει υπόψιν του την Διοικητική Διαίρεση του 1836. Οπότε μάλλον θα χρειαστούμε και σε αυτό το σημείο κάποια αποσαφήνιση, αν χρειαστεί. Ό,τι θεωρείτε πρέπον, διορθώνετέ το ή συμπληρώστε το. Συνεχίστε τις επιμέλειες του κάνατε. Η συμβολή σας είναι πραγματικά αξιοσημείωτη. Βικιφιλικά.--Enpatrais (συζήτηση) 20:06, 26 Απριλίου 2017 (UTC)\nΣχετικά με το Όρος ΚερύνειαΕπεξεργασία\nΑγαπητέ Enpatrais καλησπέρα. Πράγματι παλιότεροι συγγραφείς όπως ο Γ. Παπανδρέου περιλαμβάνουν στην οροσειρά της Κερύνειας εκτός από τον ορεινό όγκο Σκεπαστού - Προφήτη Ηλία και τα βουνά Ρούσκιο και Κλωκό. Σύγχρονοι όμως ερευνητές βασιζόμενοι στην πληροφορία του Παυσανία ότι το όρος Κερύνεια ήταν Αρκαδικό ισχυρίζονται πως μόνο ο ορεινός όγκος του Σκεπαστού - Προφήτη Ηλία μπορεί να ταυτιστεί με το όρος Κερύνεια , . Τα σύνορα άλλωστε της αρχαίας Αρκαδίας σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να εκτείνονταν μέχρι το Ρούσκιο και τον Κλωκό. Αυτό αποτυπώνεται και σε χάρτη της αρχαίας Αρκαδίας που υπάρχει στο βιβλίο της Μ. Jost: Sanctuaires et cultes d’Arcadie, Etudes Péloponnésiennes, 1985 (Paris). Νομίζω λοιπόν πως πρέπει να γίνουν κάποιες διορθώσεις τόσο στο λήμμα Κερύνειο Όρος όσο και στο λήμμα Κλωκός.--Erasinos (συζήτηση) 20:07, 9 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)\nΚαλησπέρα. Ευχαριστώ για τις πληροφορίες. Θα προβώ στις σχετικές επεξεργασίες. Βικιφιλικά.--Enpatrais (συζήτηση) 11:50, 10 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)\nΈτοιμες οι διορθώσεις κλπ. Αν μπορείτε, προσθέστε την αναφορά προς το βιβλίο της Μ. Jost, που μου αναφέρατε.--Enpatrais (συζήτηση) 12:40, 10 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)\nΚαλησπέρα και συγνώμη για την ενόχληση. Με αφορμή από το λήμμα Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας στο οποίο πρόσθεσες ένα DEFAULTSORT που δεν περιέχει την αρχή του τίτλου είδα ότι το έχεις επαναλάβει και σε άλλα λήμματα. Αυτό σημαίνει ότι σε οποιαδήποτε κατηγορία και να μπει το λήμμα αυτόματα θα εμφανίζεται στο Δέλτα. Αυτό είναι συνήθως ενοχλητική παρενέργεια γιατί π.χ. στον πλήρη κατάλογο των λημμάτων δεν θα εμφανιστεί στο Πι. Αν σε κάποιες κατηγορίες θέλουμε να εμφανιστεί ένα λήμμα σε κάποιο γράμμα τότε προσθέτουμε στο τέλος της κατηγορίας σαν παράμετρο. Πολύ ειδική εξαίρεση αποτελούν τα ονοματεπώνυμα επειδή εκεί θέλουμε να εμφανίζονται στον κατάλογο με βάση το επώνυμο ενώ το λήμμα να αρχίζει από το όνομα. (εκτός αν έχει ήδη παρθεί κάποια απόφαση που δεν την είδα, οπότε μην πάρεις υπόψη όσα γράφω). Βικιφιλικά --Xoristzatziki (συζήτηση) 15:58, 24 Οκτωβρίου 2017 (UTC)\nΚαλησπέρα. Ναι, γνωρίζω αυτήν την παρενέργεια που μου αναφέρετε. Ευχαριστώ για την επισήμανση. Οπότε, αν κρίνετε πως πρέπει να διορθωθεί, καλώς.--Enpatrais (συζήτηση) 16:03, 24 Οκτωβρίου 2017 (UTC)\nΠλατάνι Αχαΐας - ΠληθυσμόςΕπεξεργασία\nΧαίρετε και καλή χρονιά. Έχω μια απορία σχετικά με την διόρθωση που κάνατε εδώ. Αλλάξατε το έτος από 1841 σε 1896. Αν δεν κάνω λάθος ο Νουχάκης στη σελ. 517 έχει έτος 1841 από που προκύπτει το 1896. Αν έχω κάνει λάθος πρέπει να το διορθώσω και σε άλλα λήμματα. Ευχαριστώ. Stepanps (συζήτηση) 01:57, 7 Ιανουαρίου 2018 (UTC)\nΚαλησπέρα και Καλή Χρονιά. Ναι, διόρθωσα το έτος απογραφής από 1841 σε 1896 γιατί το βιβλίο του Νουχάκη, στο οποίο αναφέρεστε, εκδίδεται το 1901 και στα δημογραφικά στοιχεία λαμβάνει λογικά υπόψιν του τα δεδομένα της αμέσως προηγούμενης απογραφής, δηλ. αυτής του 1896. Αν ανατρέξετε στην απογραφή του 1896 (αρχείο pdf από την ψηφιακή βιβλιοθήκη της ΕΛ.ΣΤΑΤ., αρ. σελ. 134 του αρχείου pdf, ή αρ. σελ. 73, όπως αναφέρεται χειρογράφως στο πάνω μέρος της σελίδας), θα δείτε ότι όντως το Πλατάνι απογράφεται με 138 κατοίκους. Το έτος 1841 που αναφέρει ο Νουχάκης στην σελ. 517 του βιβλίου του αφορά στο Β.Δ. της 21ης Ιανουαρίου 1841 σχετικό με τον τότε Δήμο Πατρέων. Συμπληρωματικά, στο βιβλίο του Θ. Λουλούδη "Αχαΐα. Οικισμοί, οικιστές, αυτοδιοίκηση" (2010) αναφέρεται ως πληθυσμός του χωριού 138 κάτοικοι μόνο στο έτος 1896. (Λουλούδης 2010, σελ. 210.)--Enpatrais (συζήτηση) 12:27, 7 Ιανουαρίου 2018 (UTC)\nΠρώτα από όλα πάρα πολλά ευχαριστώ για τις πληροφορίες που μου έδωσες. Δεν ήξερα ότι υπήρχαν αυτά τα pdf της ΕΛ.ΣΤΑΤ.. Εξ'αιτίας σου τα βρήκα και είναι πιο έγκυρα από οτιδήποτε άλλο. Να φανταστείς για πληροφορίες πληθυσμών έτρεχα σε βιβλιοθήκες για παλιές εγκυκλοπαίδειες. Αυτά τα pdf εκτός από πληθυσμούς έχουν και πολλές άλλες πληροφορίες που δεν βρίσκονται αλλού. Το μόνο κακό είναι ότι τις ημερομηνίες του Νουχάκη τις έχω χρησιμοποιήσει με αυτόν τον λάθος τρόπο και σε άλλα λήμματα. Ευτυχώς που καταγράφονται στο ιστορικό και μπορώ εύκολα να τις εντοπίσω. Αν στα λήμματα χρησιμοποιούνταν σαν παραπομπές αυτά τα pdf, θα το ήξερα από την αρχή. Σε ευχαριστώ πάρα πολύ.Stepanps (συζήτηση) 09:38, 8 Ιανουαρίου 2018 (UTC)\nΚαλησπέρα. Από τότε που ασχολούμαι με την Βικιπαίδεια έχω αποθηκευμένες τις απογραφές και ανατρέχω στα pdf, όταν χρειάζεται. Με βολεύει βέβαια να έχω τα δημογραφικά δεδομένα κάπου μαζεμένα, όπως π.χ. στο βιβλίο του Θ. Λουλούδη για τα χωριά της Αχαΐας, γιατί είναι βέβαια κουραστικό να ανατρέχεις όλη την ώρα στα αρχεία pdf των απογραφών. Δες λ.χ. το λήμμα για το Μωρόσκλαβο Αιτωλοακαρνανίας, που επιμελήθηκα, που δεν είχα τα δημογραφικά στοιχεία κάπου μαζεμένα και αναγκάστηκα να ανατρέξω στις πηγές. (Επ' ευκαιρία, δες λ.χ. πως χρησιμοποίησε άλλος χρήστης αυτά τα pdf των απογραφών στο λήμμα για τα Σιταράλωνα Αιτωλοακαρνανίας.) Όρεξη να έχεις να ψάχνεις στο διαδίκτυο και μπορεί να βρεις/βρίσκεις "θησαυρούς". Όσο για τα λάθη, αν λειτουργεί η Βικιπαίδεια, όπως πρέπει να λειτουργεί, (δηλ.) συνεργατικά και με περιεχόμενο πάντα επαληθεύσιμο, τότε όλα κάποια στιγμή διορθώνονται/διευκρινίζονται. Επειδή ασχολούμαι με τα δημογραφικά των χωριών, τουλάχιστον της Αχαΐας, έτυχε και το είδα σχετικά νωρίς, κατάλαβα το λάθος και διόρθωσα το έτος πληθυσμού. Καλή συνέχεια.--Enpatrais (συζήτηση) 13:10, 8 Ιανουαρίου 2018 (UTC)\nΚαι εγώ τα αποθηκεύω τα pdf. Είναι εύκολο να βρίσκω αυτά που θέλω, μέσα στο pdf, όταν είναι στην περιοχή που γνωρίζω (πχ Νάξος). Αν υπάρχει χρόνος μέσα σε αυτά τα pdf υπάρχουν και άλλα πληροφοριακά στοιχεία. Ακόμα αν βάζω στις παραπομπές τα pdf μπορεί να τα δει και να τα χρησιμοποιείσει και άλλος. Μέχρι στιγμής βλέπω ότι η γεωγραφική εγκυκλοπαίδεια του Σταματέλου από όπου είχα πάρει πληροφορίες συμφωνεί. Ευχαριστώ και για τις διορθώσεις. Ποιός ξέρει πότε θα καταλάβαινα με τα copy+paste που κάνω. Ευχαριστώ.Stepanps (συζήτηση) 14:20, 8 Ιανουαρίου 2018 (UTC)\nΔιάκριση στο διαγωνισμό εικονογράφησης WLΕ 2018Επεξεργασία\nΣυγχαρητήρια! -- Magioladitis (συζήτηση) 19:23, 10 Σεπτεμβρίου 2018 (UTC)\nΠολύ ωραία. Ευχαριστώ πολύ. Μακάρι να συμμετείχαν περισσότεροι χρήστες σε αυτόν τον μαραθώνιο εικονογράφησης λημμάτων. Ίσως την επόμενη φορά. Σας ευχαριστώ για την πρόσκληση στην τελετή βράβευσης. Θα σας ενημερώσω εγκαίρως για το τι θα πράξω, γιατί ακόμα είναι πολύ νωρίς να ξέρω.--Enpatrais (συζήτηση) 07:38, 11 Σεπτεμβρίου 2018 (UTC)\nΈστειλα e-mail. -- Magioladitis (συζήτηση) 12:06, 12 Σεπτεμβρίου 2018 (UTC)\nΚαλημέρα. Ενημερώθηκα για την αλλαγή ημερομηνίας της εκδήλωσης και σας ευχαριστώ. Δυστυχώς δεν θα μπορέσω να παραβρεθώ. Καλή επιτυχία στην εκδήλωση.--Enpatrais (συζήτηση) 23:45, 14 Νοεμβρίου 2018 (UTC)\nΡωμαϊκό Υδραγωγείο ΠατρώνΕπεξεργασία\nΔεν είχε κανένα θέμα η φωτογραφία σου, απλά έβγαλα νέες και θεώρησα καλύτερο να αντικατστήσω τις προηγούμενες εκδόσεις με πιο πρόσφατες. Δεν το έκανα ανταγωνιστικά, εαν έδωσα τέτοια εντύπωση... --Iaberis (συζήτηση) 15:32, 1 Μαρτίου 2019 (UTC)\nΣας απάντησα στη "σελίδα συζήτησής σας" σχετικά καθότι εκεί σάς απηύθυνα αρχικά την ένστασή μου. Καλή συνέχεια. Βικιφιλικά.--Enpatrais (συζήτηση) 18:15, 1 Μαρτίου 2019 (UTC)\nPeace bro, τα ίδια ενδιαφέροντα έχουμε. --Iaberis (συζήτηση) 21:27, 2 Μαρτίου 2019 (UTC)\nΚαλή συνέχεια. Βικιφιλικά.--Enpatrais (συζήτηση) 18:22, 16 Μαρτίου 2019 (UTC)\nISSN αντί ISBN;Επεξεργασία\nΑυτή χτυπάει επανειλλημένα ως error στο wikipedia checktool εδώ. Υποψιάζομαι ότι ο σειριακός αριθμός που βάζεις αφορά το σύστημα ISBN και όχι το ISSN, αλλά δεν ανοίγει το pdf που δίνεις στο link για να το επιβεβαιώσω. Μπορείς να το δεις και να μου πεις αν βγάλεις άκρη; Ευχαριστώ.--Αρκάς (συζήτηση) 23:02, 14 Μαρτίου 2019 (UTC)\nΔιόρθωσα το link προς το αρχείο. Για δείτε τώρα.--Enpatrais (συζήτηση) 22:09, 16 Μαρτίου 2019 (UTC)\nΝαι, το έλεγξα τώρα, είναι προφανές ότι είναι τυπογραφικό στην 1η σελίδα και πρέπει να αλλαχθεί στα λήμματα. --Αρκάς (συζήτηση) 14:54, 18 Μαρτίου 2019 (UTC)\nΚαλησπέρα. Ευχαριστώ για το μήνυμα. Η πληροφορία αναγράφεται στην 1η σελίδα του τεκμηρίου, όπως ακριβώς την αναφέρω στα λήμματα, δηλ.: " ISSN 960-86704-8-9 ". Αρκεί να ανοίξετε το εν λόγω αρχείο pdf για να το διαπιστώσετε ιδίοις όμμασι στο κάτω μέρος της 1ης σελίδας. Για τα υπόλοιπα περί "λάθους" που μού αναφέρετε, η αλήθεια είναι ότι δεν το είχα υπόψη μου, όταν εισήγαγα την εν λόγω πληροφορία ότι κάποιο διαδικτυακό εργαλείο θα έρθει να βρει λάθος. Ωστόσο, με αφορμή το μήνυμά σας, διαπίστωσα ότι κάτω αριστερά στην 5η σελίδα του εν λόγω αρχείου pdf αναφέρεται ως " ISΒN 960-86704-8-9 ". Πιθανόν να πρόκειται για λάθος στην 1η σελίδα, τυπογραφικό ίσως, αλλά δεν ξέρω τι να σας πω ή να σας προτείνω. Αν θεωρείτε/-ται ότι είναι λάθος, ας διορθωθεί (αλλά αλήθεια πώς "διορθώνεται" μια πηγή;). Καλή συνέχεια. Βικιφιλικά.--Enpatrais (συζήτηση) 18:17, 16 Μαρτίου 2019 (UTC)\nΚαλησπέρα. Δεν υπάρχουν ISSN 960- ..., αυτοί οι κωδικοί (960- ... ή 978-960- ...) είναι μόνο σε (ελληνικά) ISBN. Ορισμένα έντυπα (σε αυτά και τουλάχιστον ορισμένες εκδόσεις της ΕΣΥΕ) έχουν διπλούς κωδικούς, ISSN & ISBN. Ωστόσο το ISSN δεν μπορεί να είναι της μορφής που είπαμε. ——Chalk19 (συζήτηση) 18:49, 16 Μαρτίου 2019 (UTC)\nΚαλησπέρα. Οπότε ας αλλαχθεί. Θα το αναλάβει κανείς με κάποιο bot;--Enpatrais (συζήτηση) 21:56, 16 Μαρτίου 2019 (UTC)\nΚαλημέρα. Βρήκα χρόνο και αντικατέστησα το ISSN με ISBN σε όλους τους οικισμούς της παραπάνω λίστας για τους οποίους με ενημερώσατε.--Enpatrais (συζήτηση) 08:43, 21 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)\nΑνακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Συζήτηση_χρήστη:Enpatrais/Αρχείο_1&oldid=7738230"\nΕπιστροφή στη σελίδα χρήστη του "Enpatrais/Αρχείο 1".\nΤελευταία επεξεργασία στις 21 Σεπτεμβρίου 2019, στις 08:43\nΤελευταία τροποποίηση 08:43, 21 Σεπτεμβρίου 2019.


Έρχεται το εμβόλιο κατά της χοληστερίνης\n11-11-2015 - 11:05πμ\nΕπιστήμονες του Πανεπιστημίου του Νέο Μεξικό, με επικεφαλής τον δρα Μπράις Τσακεριάν του Τμήματος Μοριακής Γενετικής και Μικροβιολογίας, ανακοίνωσαν ότι δοκίμασαν με επιτυχία σε πειραματόζωα ένα εμβόλιο κατά της χοληστερίνης, το οποίο μπορεί να τη μειώσει περισσότερο και από τις στατίνες, την κατηγορία φαρμάκων που συνταγογραφούνται ευρέως γι’ αυτόν τον σκοπό.\nΧρησιμοποίησαν ουσιαστικά μια ανάλογη μέθοδο με αυτή που έχει χρησιμοποιηθεί για τη δημιουργία εμβολίου κατά του ιού HPV των θηλωμάτων.\nΤο εμβόλιο μπλοκάρει την πρωτεΐνη PCSK9, η οποία υπό φυσιολογικές συνθήκες βοηθά την κυκλοφορία της χοληστερόλης στο σώμα και εμποδίζει τον οργανισμό να την αποβάλει. Η αναστολή της δράσης της εν λόγω πρωτεϊνης, μέσω αντισωμάτων που «γεννά» το εμβόλιο, διευκολύνει το σώμα να «διώξει» τη χοληστερόλη με φυσικό τρόπο.\nΣύντομα, αναμένεται να αρχίσουν οι κλινικές δοκιμές και σε ανθρώπους. Οι επιστήμονες ευελπιστούν ότι ανάλογα εμβόλια στο μέλλον θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν και σε άλλες χρόνιες παθήσεις.\nΗ μελέτη δημοσιεύτηκε στο ιατρικό περιοδικό “Vaccine“.


«Αύρα του Αιγαίου» στο Τόκιο\nΓέμισε το δισάκι του με τις φιγούρες των έργων του, κόκκινες, μπλε και κίτρινες γκροτέσκες κοντόχοντρες μορφές, με ποδηλάτες-καπνιστές και ερωτευμένους που ανεμίζουν χρωματιστά φουλάρια, με ζευγάρια παραδομένα στους ανέμους του Αιγαίου, με νησιωτικά τοπία της μακάριας μετεωρικής ρέμβης και ταξίδεψε στη μακρινή Ιαπωνία για να μυήσει τους εκεί φιλότεχνους στους λαϊκούς παγανισμούς του και στον κυρίαρχο μύθο της «ελληνικότητας», της πίστης στις διαιώνιες ελληνικές αξίες.\n«Κι ώρα πολλή προσεύχονται βουβοί, γονατιστοί μπρος σ' ένα Βούδα κίτρινο που σκύβει το κεφάλι» Ν. Καββαδίας Ο ζωγράφος μας Αλέκος Φασιανός άφησε για λίγο τις «Μυθολογίες του καθημερινού» του στη Galleria Grafika όπου εκθέτει, στο Τόκιο, και ταξίδεψε στην Καμακούρα, πιο νότια, στο πολιτικό κέντρο της Ιαπωνίας, όταν ο Minamoto Yoritomo εγκαθίδρυσε εκεί το σογκουνάτο του, το οποίο κυβέρνησε την Ιαπωνία από τον 12ο μέχρι τον 14ο αιώνα. Τότε η πόλη έγινε το κέντρο του Ζεν-Βουδισμού στην Ιαπωνία. Εδώ ο Μεγάλος Βούδας (Daibutsu), με ύψος 11,40 μέτρα και βάρος 93 τόνους, είναι εθνικός θησαυρός. Κατασκευάστηκε το 1252, αρχικά ήταν τοποθετημένος στην αίθουσα ενός ναού αλλά στα τέλη του 15ου αιώνα μεταφέρθηκε έξω, λόγω τσουνάμι που τον κατέστρεψε.\n«Εδώ βλέπεις το μεγαλείο της πόλης με τους βουδιστικούς ναούς και τους χρυσούς Βούδες, ψηλούς και μεγαλοπρεπείς, ύψους τεσσάρων μέτρων, να σε κοιτάζουν μέσα στο σκοτεινό ναό», σημειώνει ο Αλέκος Φασιανός. «Εκεί αισθάνεσαι μια διαφορετική θρησκευτικότητα από αυτήν που γνωρίζουμε, μια απέραντη ησυχία καθώς σε κοιτάζει ο Βούδας με τα μισόκλειστα σχιστά μάτια του σε στάση περισυλλογής. Επικοινωνείς απόλυτα μαζί του. Πίσω του χρυσές φλόγες τον περιτυλίγουν σαν φυλλώματα. Και αισθάνεσαι ότι εκεί βρίσκεται ο κόσμος του. Αυτόματα εισέρχεσαι κι εσύ εκεί. Εδώ βρίσκεται και ένα κενό νεκροταφείο των παιδιών που χάθηκαν και δεν γεννήθηκαν. Μικρά πέτρινα παιδάκια συμβολίζουν τη χαμένη τους ύπαρξη και οι γονείς έρχονται για ν' ανάψουν μυρωδικά κεριά και να προσευχηθούν. Είναι αγαλμάτινα παιδιά στημένα όρθια που σε χαιρετούν. Εχουν και αυτά το μισόκλειστο βλέμμα του Βούδα». *\nΕγκαινιάζεται την Κυριακή ώρα 12.00, επί της οδού Αριστοφάνους 10 στη Βέροια, η Στέγη της «Πρωτοβουλίας για το Παιδί» τηλ.: 23310-72303.\nΣτην εκδήλωση θα μιλήσουν οι: Σιδηρόπουλος Αριστοτέλης, πρόεδρος της Πρωτοβουλίας για το Παιδί», Σεβασμιότατος μητροπολίτης Βεροίας και Ναούσης, Καραπαναγιωτίδης Κωνσταντίνος, νομάρχης Ημαθίας, Ουσουλτζόγλου - Γεωργιάδη Χαρίκλεια, δήμαρχος Βέροιας, Γαβαλάς Νίκος, πρόεδρος «Αρσις», Γιαννόπουλος Κώστας, πρόεδρος του «Χαμόγελου του Παιδιού», Χατζηδήμου Ολγα, πρόεδρος των Επιμελητών Ανηλίκων Θεσσαλονικής, Καραγιαννακίδου Αικατερίνη, αντεισαγγελέας Ανηλίκων Θεσ/κης. Το Σωματείο έχει αυτοτελή νομική προσωπικότητα φορέα ιδιωτικού δικαίου μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα και στις καταστατικές διατάξεις του προβλέπεται η παροχή πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας κοινωνικής φροντίδας σε παιδιά που βρίσκονται σε ανάγκη ή και σε κίνδυνο. Διοικείται από πενταμελές Διοικητικό Συμβούλιο, που εκλέγεται ανά διετία.\n*Αύριο, ώρα 9 π.μ. στην Κεντρική Δημοτική Βιβλιοθήκη του Πολιτιστικού Οργανισμού του Δήμου Αθηναίων (Δομοκού 2, Σταθμός Λαρίσης, απέναντι από τον σταθμό του Μετρό) η Ενωση Ελλήνων Βιβλιοθηκονόμων & Επιστημόνων Πληροφόρησης (ΕΕΒΕΠ) διοργανώνει εκδήλωση με θέμα: «Ο ρόλος του βιβλιοθηκονόμου τον 21ο αιώνα».\nΣτην ημερίδα θα συζητηθούν οι ενότητες: «Προκλήσεις και προοπτικές», «Η Βιβλιοθηκονομική εκπαίδευση: το παρόν και το μέλλον», «Ο Βιβλιοθηκονόμος ως επαγγελματίας», «Βιβλιοθηκονομικές ενώσεις και συλλογική εκπροσώπηση», «Προς μια Εθνική Πολιτική Βιβλιοθηκών». Μεταξύ των ομιλητών είναι οι: Χαρά Μπρίντεζη, Ουρανία Μελλιανού, Χριστίνα Κυριακοπούλου, Δρ Γιώργος Γιαννακόπουλος, Αλεξάνδρα Παπάζογλου, Βασιλική Στρακαντούνα, Δημήτριος Κονδύλης, Μαρία Αλεξανδράκη, Δέσποινα Μέλλου, Μερσίνη Μορελέλη -Κακούρη κ.ά.\nΨάχνετε ένα πρακτικό εργαλείο που θα σας βοηθήσει να γίνετε επιτυχημένοι δάσκαλοι και θα σας οπλίσει με αυτοπεποίθηση;\nΕχετε νιώσει ποτέ σας τόσο κορεσμένοι και βομβαρδισμένοι από θεωρίες και πληροφορίες, ώστε να μην μπορείτε πια να δείτε τη γενική εικόνα και αυτό που μετράει πραγματικά στη διδασκαλία; Εχετε ευχηθεί ποτέ να είχατε διαρκή πρόσβαση στη σοφία και στην εμπειρία ενός προσωπικού μέντορα; Απαντήσεις και λύσεις στα παραπάνω ερωτήματα δίνει το βιβλίο του Αλαν Χέιγκ (μετάφραση Μαλβίνα Αβαγιανού) με τίτλο «Η τέχνη της διδασκαλίας - μεγάλες ιδέες, απλοί κανόνες», εκδόσεις Πατάκη. Δεν πρόκειται για άλλο ένα βιβλίο με γρήγορες «συνταγές» και έξυπνες συμβουλές για δασκάλους. «Η τέχνη της διδασκαλίας» αποτελεί οδηγό που θα σας βοηθήσει να κατακτήσετε δίχως κόπο την ουσία αυτού που αποκαλούμε «καλή διδασκαλία».\nΣπύρος Παπαδόπουλος ηθοποιός\n«Είμαι πολύ σνομπ. Είναι άνθρωποι κατώτεροι (των περιστάσεων) για να με κρίνουν».\nΧριστόφορος Παπακαλιάτης ηθοποιός\n«Επιθυμώ έναν κόσμο με λιγότερους ηλίθιους»


Η κυβέρνηση έχει την αποκλειστική ευθύνη για την κατάσταση του δημόσιου συστήματος Υγείας στην περιοχή – eKefalonia\nEΠ ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΟΥ ΚΚΕ\n13/02/2021 | 11:38\nΗ κυβέρνηση έχει την αποκλειστική ευθύνη για την κατάσταση του δημόσιου συστήματος Υγείας στην Δυτική Ελλάδα υπογραμμίζει η Επιτροπή Περιοχής Δυτικής Ελλάδας του ΚΚΕ σε ανακοίνωση της για την εκρηκτική εξάπλωση της πανδημίας.\nΕπισημαίνει μεταξύ άλλων πως τα νοσοκομεία της Αχαΐας γεμίζουν καθημερινά με περιστατικά που για να αντιμετωπιστούν μετατρέπονται κλινικές άλλων νοσημάτων σε κλινικές COVID, κλείνουν τα χειρουργεία και τα εξωτερικά ιατρεία, μετακινείται προσωπικό για να καλυφθούν χρόνιες ελλείψεις.\nΤην ίδια ώρα η κατάσταση με τις λιγοστές ΜΕΘ είναι οριακή, ενώ ΜΕΘ Παίδων COVID υπάρχει μόνο μία στο Νοσοκομείο του Ρίου. Αντίστοιχη είναι η κατάσταση και στα υπόλοιπα νοσοκομεία της Δυτικής Ελλάδας, που ήταν ούτως ή άλλως υποβαθμισμένα όλα τα προηγούμενα χρόνια. Παράλληλα μεταξύ άλλων θέτει το ζήτημα της επαναλειτουργίας του Νοσοκομείου «Νοσημάτων Θώρακος» στην Πάτρα και της στελέχωσης του «Καραμανδάνειου» Νοσοκομείου Παίδων.\n«Πέρασε ένας χρόνος σχεδόν από την έναρξη της πανδημίας και ο ιός “καλπάζει” στην περιοχή μας, με το Νομό Αχαΐας να βρίσκεται στη δεύτερη θέση πανελλαδικά σε αριθμό κρουσμάτων. Την ίδια στιγμή και η Ζάκυνθος είναι στο “κόκκινο”, ενώ οι όμοροι Νομοί Ηλείας, Αιτωλοακαρνανίας, αλλά και η Κεφαλονιά καταγράφουν σημαντική αύξηση.\nΤα νοσοκομεία της Αχαΐας γεμίζουν καθημερινά με περιστατικά COVID-19, που για να αντιμετωπιστούν μετατρέπουν κλινικές άλλων νοσημάτων σε κλινικές COVID, κλείνουν τα χειρουργεία και τα εξωτερικά ιατρεία, μετακινούν προσωπικό για να καλύψουν χρόνιες ελλείψεις. Την ίδια ώρα η κατάσταση με τις λιγοστές ΜΕΘ είναι οριακή, ενώ ΜΕΘ Παίδων COVID υπάρχει μόνο μία στο Νοσοκομείο του Ρίου. Αντίστοιχη είναι η κατάσταση και στα υπόλοιπα νοσοκομεία της Δυτικής Ελλάδας, που ήταν ούτως ή άλλως υποβαθμισμένα όλα τα προηγούμενα χρόνια.\nΕίναι δικαιολογημένη η ανησυχία του λαού μας. Να γίνει η αγανάκτηση δύναμη αγώνα και ελπίδας!\nΌσο περνάνε οι μέρες, τόσο πιο άβολο γίνεται για την κυβέρνηση το ζήτημα με τις καθυστερήσεις στην παράδοση των εμβολίων. Όλες οι κυβερνήσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης καλλιεργούσαν κάλπικες ελπίδες ότι “τέλειωσαν με την πανδημία”, χάρη στην “ευρωπαϊκή αλληλεγγύη”. Πίσω από εκεί προσπάθησε και η ελληνική κυβέρνηση να κρύψει τη γύμνια του δημόσιου συστήματος Υγείας. Αυτή είναι η αποκρουστική εικόνα του σάπιου συστήματος που στηρίζουν ΝΔ, ΣΥΡΙΖΑ και τα άλλα αστικά κόμματα, όπου το Φάρμακο και η Υγεία είναι εμπορεύματα και μάλιστα πανάκριβα.\nΑυτό που απέτυχε σήμερα δεν είναι η “διαχείριση” της πανδημίας, όπως λέει ο ΣΥΡΙΖΑ ή ότι η κυβέρνηση πάει “βλέποντας και κάνοντας”. Κυβέρνηση και ΣΥΡΙΖΑ έβαλαν από κοινού το χεράκι τους για την άσχημη κατάσταση στο δημόσιο σύστημα Υγείας, και οι δύο μαζί πάνε “βλέποντας και κάνοντας” με μοναδικό κριτήριο τις αντοχές της καπιταλιστικής οικονομίας.\nΝα επαναλειτουργήσει το Νοσοκομείο “Νοσημάτων Θώρακος” στην Πάτρα, να στελεχωθεί με το αναγκαίο προσωπικό, ΜΕΘ, ώστε να λειτουργήσει ως νοσοκομείο αναφοράς για περιστατικά COVID για να αποσυμφορηθούν τα υπόλοιπα νοσοκομεία.\nΝα στελεχωθεί άμεσα το “Καραμανδάνειο” Νοσοκομείο Παίδων με όλο το αναγκαίο μόνιμο προσωπικό, σύγχρονα μηχανήματα και ΜΕΘ, έτσι ώστε να λειτουργήσει ως ένα σύγχρονο νοσοκομείο Παίδων για όλη τη Δυτική Ελλάδα.


Αρχική σελίδαΥΠΕΘΑΠρομήθεια βαρέων μηχανημάτων με δικαιούχο το ΥΠΕΘΑ για αντιμετώπιση φυσικών καταστροφών στην Πελοπόννησο\nΔΩΡΕΑ ΣΤΙΣ ΕΔ ΕΝΟΠΛΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΕΣΠΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΕΔ ΜΗΧΑΝΙΚΟ ΜΧ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ ΥΠΕΘΑ\nΑνώνυμος Σάββατο, Μαρτίου 28, 2020 7:37:00 μ.μ.\nΈνας δεν βρέθηκε να πει αντί του οδοστροτηρα να πάρουν 3,4 αεροσυμποεστες ρυμουλκουμενους με όλα τα παρελκόμενα όπως κοπτες μετάλλων, κρουστικό πιστολετα κτλ, σε έναν σεισμό ο οδοστροτηρα θα σας βγάλει από τα ερείπια, η θα σβυσει τις φωτιές. Μια ζωή τα ίδια και τα ιδια\npanas_vision_to _future Σάββατο, Μαρτίου 28, 2020 8:56:00 μ.μ.\nστον ΟΔΔΥ υπάρχουν κατασχεμέμες 10 ΟΛΟΚΑΙΝΟΥΡΓΙΕΣ ΑΝΑΤΡΟΠΕΣ. Απο το 2010 προσπαθούσε το ΓΕΣ να επιτυχεί την αποδέσμευση τους με τον όρο να επιστραφούν αν υπάρξει δικαστική απόφαση. Σήμερα 20220 , είναι ακόμα εκεί. ΑΚΟΥΕΙ ΚΑΝΕΙΣ?


Τα 10 καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou\nΞενοδοχεία κοντά σε: σιδηροδρομικό σταθμό Okadaura\nΞενοδοχεία κοντά σε: σιδηροδρομικό σταθμό Ozaki\nΞενοδοχεία κοντά σε: σιδηροδρομικό σταθμό Shinnge\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou, Tajiri-cho\nΞενοδοχεία κοντά σε: σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou\nTajiri-cho, Sennan-gun, Νομός Οσάκα\n1.693 από 3.673 καταλύματα ταιριάζουν με τα φίλτρα που έχετε επιλέξει. Απαλοιφή όλων των φίλτρων\nΦίλτροΣε οποιαδήποτε απόσταση από: σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou\n23,0 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou\n23,1 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou\n23,3 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou\n23,4 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou\n23,6 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou\n23,7 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou\n23,8 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou\n24,1 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou\n142 Kada, Βακαγιάμα 640-0103, Γουακαγιάμα (Επαρχία)\n24,2 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou\n24,4 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou\n24,6 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou\n24,7 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou\n6-10-1 Nakamachi, Minatojima, Chuo-ku, Κόμπε 650-0046, Hyogo Prefecture\n25,6 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou\n25,7 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou\n1-1-1 Nishi Shorinjicho, Sakai-ku, Σακάι 590-0960, Νομός Οσάκα\n6-1 Minatojimanakamachi, Chuo-ku, Κόμπε 650-0046, Hyogo Prefecture\n25,9 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou\n751 Minatojima-Nakamachi Chuo-ku, Κόμπε 650-0046, Hyogo Prefecture\n26,0 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou\n5-11 Wakamatsucho, Nagata-ku, Nagata, Κόμπε 653-0038, Hyogo Prefecture\n26,1 χλμ. από σιδηροδρομικό σταθμό Kannsaikuukou