Κυκλοφορεί η νέα ποιητική συλλογή της Ρούλας Αλαβέρα με τίτλο «Ο ηλεκτρονικός πάπυρος» - People Of Art\nΕίσαι στο :Αρχική»ΒΙΒΛΙΟ»Κυκλοφορεί η νέα ποιητική συλλογή της Ρούλας Αλαβέρα με τίτλο «Ο ηλεκτρονικός πάπυρος»\nΕύα Μ. Βλάχου 20 Μαρ 2020 ΒΙΒΛΙΟ Αφήστε ένα σχόλιο 106 Προβολές\nΈργο εξωφύλλου: Ρούλα Αλαβέρα\nΚυκλοφορεί από τις εκδόσεις Θερμαϊκός η νέα ποιητική συλλογή της Ρούλας Αλαβέρα με τίτλο «Ο ηλεκτρονικός πάπυρος». Η τελευταία ποιητική σύνθεση της Ρούλας Αλαβέρα είναι έμπλεη μουσικής. Ένας πάπυρος σύγχρονος, ηλεκτρονικός, που με τις σιωπές και τα κενά του δημιουργεί μια παρτιτούρα, που αφηγείται καταστάσεις ζωής και συναισθήματα έντονα, μια ηλεκτρονική μουσική παλμοδόνηση.\nH Ρούλα Αλαβέρα πρωτοεμφανίσθηκε στην ποίηση το 1964. Το 2005 εκδόθηκαν δύο συγκεντρωτικοί τόμοι με την ποιητική της δουλειά: α) 1964-1984, β) 1985-2005, εκδ. Νέα Πορεία, ενώ το 2012 κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Θερμαϊκός η ποιητική της σύνθεση Μec(c)ano και η Εκάτη.\nΣυνεργάστηκε με τις εφημερίδες Αυγή και Αγγελιοφόρος και το Κρατικό Ραδιόφωνο Θεσσαλονίκης και Αθήνας, «ΕΡΤ ΔΕΥΤΕΡΟ Πρόγραμμα».\nΠοιητική δουλειά της μελοποίησαν οι: Γιώργος Θέμελης, Δημήτρης Ζαφειρέλης, Κώστας Βόμβoλος και οι αδελφοί Κατσιμίχα.\nEκδόσεις Θερμαϊκός Ο ηλεκτρονικός πάπυρος Ρούλα Αλαβέρα 2020-03-20\nTags Eκδόσεις Θερμαϊκός Ο ηλεκτρονικός πάπυρος Ρούλα Αλαβέρα


Ο Ben Lamberty Φωτογραφίζει Ζευγάρια Την Ώρα Που Φιλιούνται | OZON Magazine\nΟ Ben Lamberty Φωτογραφίζει Ζευγάρια Την Ώρα Που Φιλιούνται\nΈνα φιλί ενός τυχαίου ζευγαριού στο δρόμο ενέπνευσε τον φωτογράφο Ben Lamberty να ξεκινήσει το πρότζεκτ που θα δείτε. Ζευγάρια φιλιούνται με πάθος μπροστά στο φακό του και τα συνοδεύει με στίχους διάσημων κομματιών για την αγάπη.\nΣτην αρχή ζήτησε από φίλους του να πάρουν μέρος. Άλλοι ήταν κανονικά ζευγάρια, κι άλλοι πολύ καλοί φίλοι. Ο Lamberty τους παρακολουθούσε ενώ έρχονταν πιο κοντά, κι ήλπιζε ότι κάποια στιγμή θα ξεχάσουν την δική του παρουσία στο χώρο. Κι όταν πλέον οι πρωταγωνιστές των φωτογραφιών του απελευθερώνονταν και τα συναισθήματα γίνονταν πιο δυνατά, τους φωτογράφιζε.\n“Το να βλέπεις τα διάφορα ζευγάρια να φιλιούνται ήταν διασκεδαστικό. Ήταν πιο δύσκολο για τα πραγματικά ζευγάρια να το κάνουν, καθώς ήταν πιο προσωπικό για αυτούς, παρά για τους φίλους που το έκαναν για πλάκα.”\nART BEN LAMBERTY COUPLES\nΕίναι τα smart δαχτυλίδια η επόμενη μεγάλη τάση μετά τα smart ρολόγια;\nΜιούζικαλ με θέμα το Viagra ετοιμάζει ο Spike Lee


Δημοτικά Σχολεία: Δεν θα γίνουν μαθήματα την Παρασκευή – ParosNews\n22 Οκτωβρίου, 2019 ParosNews\t588 Views 0 Σχόλια\nΕγκύκλιο προς τα σχολεία έστειλε το υπ. Παιδείας αναφορικά με τις εκδηλώσεις που πραγματοποιούνται για τον εορτασμό της Εθνικής Εορτής της 28ης Οκτωβρίου.\nΣε όλα τα σχολεία Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης γίνονται εκδηλώσεις, σύμφωνα με τις παρ. 2 και 6 του άρθρου 3 του Προεδρικού Διατάγματος 79/2017.\n1. Σε όλα τα σχολεία Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης γίνονται εκδηλώσεις, σύμφωνα με τις παρ.\n2 και 6 του άρθρου 3 του Προεδρικού Διατάγματος 79/2017. Για το σχολικό έτος 2019-20, οι εν λόγω εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν την Παρασκευή 25 Οκτωβρίου 2019.\n4. Με ευθύνη του Διευθυντή και του Συλλόγου Διδασκόντων ειδοποιούνται οι γονείς και οι κηδεμόνες για την ώρα αποχώρησης των μαθητών από το σχολείο\n← Previous MAPIN ΛΕΠΕΝ: «Να αποβληθεί η TOYPKIA από το NATO»\nNext → Παρέσυρε με το αυτοκίνητο ποδηλάτη και τον εγκατέλειψε\nΔεσποτικό : Στο φως νέα σημαντικά ευρήματα


Μετά από δεκαετίες πολέμων και κυρώσεων | πιτσιρίκος\nΜετά από δεκαετίες πολέμων και κυρώσεων\n12 Νοέ, ’19 7:37 ΜΜ\nΠιτσιρίκο, ο ανώτατος θρησκευτικός ηγέτης του Ιράκ δεν πιστεύει ότι η πολιτική ελίτ θα κάνει κάτι για να εκτονώσει την κρίση, ούτε ότι οι διαδηλωτές θα φύγουν από τους δρόμους, αν δεν ικανοποιηθούν κάποια αιτήματά τους, όπως ανέφερε στο Reuters μία αξιωματούχος του ΟΗΕ.\nΟι δυνάμεις ασφαλείας πυροβόλησαν και σκότωσαν άλλους δύο διαδηλωτές στη Νασιρίγια, ανεβάζοντας σε 300 τον αριθμό των νεκρών στο Ιράκ από την 1η Οκτωβρίου, καθώς ο κόσμος ζητάει να μπει ένα τέλος στη διαφθορά των πολιτικών, περισσότερες δουλειές και πιο λειτουργικές δημόσιες υπηρεσίες.\nΗ κυβέρνηση δεν μπορεί να βρει τη λύση για να σταματήσουν οι ταραχές, καθώς οι περισσότεροι νέοι είναι άνεργοι και δεν βλέπουν καμία βελτίωση στη ζωή τους, ακόμα και σε καιρό ειρήνης πια, μετά από δεκαετίες πολέμων και κυρώσεων.\nΟ Μεγάλος Σιίτης Ayatollah Ali al – Sistani, που μιλάει για πολιτική μόνο σε περιόδους κρίσης και έχει μεγάλη επιρροή στην κοινή γνώμη, συναντήθηκε με την απεσταλμένη του ΟΗΕ στο Ιράκ Jeanine Hennis – Plasschaert.\n“O Sistani ξεκαθάρισε ότι είναι υπέρ των μεταρρυθμίσεων σε ένα εύλογο χρονικό διάστημα” ανέφερε εκείνη μετά τη συνάντησή τους και καλωσόρισε τις προτάσεις που έκανε ο ΟΗΕ για το θέμα.\nΑυτές περιλαμβάνουν την αποφυλάκιση όσων συνελήφθησαν αναίτια στις διαδηλώσεις, έρευνες για τους θανάτους διαδηλωτών, εκλογικές μεταρρυθμίσεις και συνταγματικές αλλαγές εντός τριών μηνών, έτσι ώστε οι πολιτικοί ηγέτες να λογοδοτούν για τις πράξεις τους.\nΟι Ιρακινοί ηγέτες συμφώνησαν ότι οι εκλογικές μεταρρυθμίσεις θα δώσουν περισσότερες ευκαιρίες στους νέους να συμμετάσχουν ενεργά στην πολιτική και θα σπάσουν το μονοπώλιο της εξουσίας των πολιτικών κομμάτων, αλλά ο Sistani αμφισβητεί την ειλικρίνειά τους.\nO Sistani εξέφρασε επίσης την ανησυχία του ότι οι πολιτικές δυνάμεις δεν θα κάνουν αυτές τις μεταρρυθμίσεις.\nΑυτή είναι η πιο μεγάλη πρόκληση που έχει να αντιμετωπίσει η πολιτική τάξη του Ιράκ, μετά τη νίκη επί του Ισλαμικού Κράτους πριν από δύο χρόνια.\nΟι ελεημοσύνες της κυβέρνησης στους φτωχούς και οι υποσχέσεις ότι θα διωχθούν ποινικά οι διεφθαρμένοι αξιωματούχοι και θα δημιουργηθούν θέσεις εργασίας για τους απόφοιτους δεν έχουν πείσει τους διαδηλωτές, που ζητούν ένα νέο εκλογικό σύστημα και την απομάκρυνση όλων των πολιτικών ηγετών.\nΗ αστυνομία κάνει χρήση πραγματικών πυρών, χημικών και χειροβομβίδων κρότου λάμψης, απέναντι σε κατά κανόνα νέους και άοπλους διαδηλωτές.\n“Οι δυνάμεις ασφαλείας μας σκοτώνουν ακριβώς όπως έκαναν και με τους μαχητές του Ισλαμικού Κράτους” ανέφερε ο 25χρονος Abbas, ένας από τους χιλιάδες διαδηλωτές γύρω από την πλατεία Tahrir, που έχει γίνει το επίκεντρο των ταραχών.\nΤη Δευτέρα η πλατεία είχε λιγότερο κόσμο, με πολλούς να φορούν κράνη και αυτοσχέδια αλεξίσφαιρα γιλέκα και να συγκρούονται με τις δυνάμεις ασφαλείας μπροστά από ένα φλεγόμενο κτίριο.\nΔεκάδες μεταφέρθηκαν με τρίκυκλα σε γειτονικές κλινικές, στελεχωμένες από εθελοντές.\nΣυνολικά 34 άνθρωποι τραυματίστηκαν στη Βαγδάτη, κάποιοι ήταν αναίσθητοι, άλλοι είχαν αναπνευστικά προβλήματα από τα χημικά.\nΣτη Νασιρίγια, πέρα από τους δύο νεκρούς, υπήρχαν και 100 τραυματίες, καθώς οι δυνάμεις ασφαλείας χρησιμοποίησαν πυροβόλα όπλα.\nΜόνο στη Βασόρα, όπου είχαν στηθεί και σκηνές, η κινητοποίηση 3.000 ανθρώπων εξελίχθηκε χωρίς επεισόδια.\nΑρκετοί διαδηλωτές πιστεύουν ότι μικρή σημασία έχει η συμφωνία του Sistani με τον ΟΗΕ, εκτός κι αν οι πολιτικοί επιτέλους ακούσουν.\n“Ζητάμε από τον ΟΗΕ να παρέμβει, επειδή δεν ξέρουμε πού αλλού να στραφούμε, οι πολιτικοί προσπαθούν να σώσουν τους εαυτούς τους και ούτε ο ΟΗΕ μπορεί να τους σταματήσει” είπε ο 24χρονος Zaid.\n“O OHE τους κατηγορεί ότι μας σκοτώνουν, αλλά οι δυνάμεις ασφαλείας συνεχίζουν καθημερινά να μας πυροβολούν” συμπλήρωσε ο ίδιος.\nΗ Ουάσινγκτον καλωσόρισε τις προτάσεις του ΟΗΕ, αλλά όχι και οι διαδηλωτές που θεωρούν τους πολιτικούς του Ιράκ υποτελείς είτε στις ΗΠΑ, είτε στο Ιράν.\nΟι ΗΠΑ ζητούν από την κυβέρνηση του Ιράκ να σταματήσει να ασκεί βία στους διαδηλωτές, και να εκπληρώσει την υπόσχεση του προέδρου Salih για μεταρρυθμίσεις στο εκλογικό σύστημα και πρόωρες εκλογές.\n“Έχασα τον γιο μου την περασμένη εβδομάδα, τον δολοφόνησαν” λέει ένας άνδρας με τη φωνή του να σπάει.\n“Δεν θέλουμε κανέναν να ανακατευτεί, ούτε τον ΟΗΕ, ούτε τις ΗΠΑ, ούτε το Ιράν, θέλουμε να φύγουν, γιατί δεν φεύγουν”;\nΝα φύγουν από τον μεγάλο κυβερνητικό συνασπισμό της Γερμανίας απειλούν, εξάλλου, δύο στελέχη του SPD που θα βάλουν κοινή υποψηφιότητα για την ηγεσία του.\nΟ Norbert Walter-Borjans και η Saskia Esken θα παλέψουν από κοινού για την ηγεσία του Σοσιαλδημοκρατών (SPD), αλλά και για να μπει ένα τέλος στη νεοφιλελεύθερη βαρβαρότητα, όπως αναφέρει ο Guardian.\nΑπειλούν, μάλιστα, να αποσύρουν τη στήριξή τους προς το CDU της Angela Merkel, εκτός κι αν χαλαρώσει τη λιτότητα και κάνει περισσότερες δημόσιες δαπάνες και επενδύσεις.\nΤο πιο παλιό σοσιαλδημοκρατικό κόμμα της Ευρώπης, το SPD, που ιδρύθηκε το 1863 είναι ένας κεντρικός πολιτικός πυλώνας της μεταπολεμικής Γερμανίας, αλλά ως μικρότερος εταίρος του CDU στην κυβέρνηση, έπεσε σε ιστορικά χαμηλά στις ευρωεκλογές του 2019.\nΜετά την παραίτηση της Andrea Nahles τον Ιούνιο του 2019, οι Norbert Walter-Borjans και Saskia Esken θα βάλουν από κοινού υποψηφιότητα, διεκδικώντας την ηγεσία του SPD από τον υπουργό Οικονομικών Olaf Scolz και την Klara Geywitz.\nΣε ταυτόχρονη συνέντευξή τους στον Guardian, την El Pais και τη La Republicca είπαν ότι στοχεύουν στην επανίδρυση του SPD με επιστροφή στις παραδοσιακές αριστερές αξίες, κάτι που, αν συμβεί, θα φέρει το κόμμα σε σύγκρουση με τους Συντηρητικούς της Angela Merkel.\n“Έχουμε κάνει στροφή προς τη νεοφιλελεύθερη αγριότητα” ανέφερε χαρακτηριστικά ο Walter – Borjans, που πολλοί παρομοιάζουν με τον Αμερικάνο γερουσιαστή Bernie Sanders.\nO Γερμανός πολιτικός ειρωνεύτηκε και όσους πιστεύουν ότι όλα λειτουργούν ρολόι, αν τα ιδιωτικοποιήσεις και αν βάλεις χαμηλότερους φόρους στους μεγαλοεισοδηματίες και αυξήσεις τον ΦΠΑ για τους πιο φτωχούς.\nΚαι πρόσθεσε ότι, για να ανακτήσει το SPD την εμπιστοσύνη των ψηφοφόρων, θα πρέπει να αναγνωρίσει τα λάθη που έκανε στο παρελθόν, μεταξύ των οποίων και η στήριξη των μέτρων λιτότητας στην Ευρώπη, που αποδυνάμωσαν οικονομικά άλλα κράτη μέλη της ΕΕ, αλλά και το ευρώ και ενίσχυσαν μόνο τις εξαγωγές.\nΚαι ποιανού είναι αυτές οι εξαγωγές; Της Γερμανίας.\nΜερικές δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι πολλά μέλη του SPD, κυρίως νέα σε ηλικία, που είναι κατά του μεγάλου συνασπισμού με τη Merkel, θα δώσουν ώθηση στο δίδυμο Norbert Walter-Borjans και Saskia Esken.\nΕιδικά ο πρώτος θεωρείται ένα ανερχόμενο αστέρι, γιατί μένει πιστός στις αρχές του και δεν φοβάται να ρισκάρει.\nΩς υπουργός Οικονομικών στη Βόρεια Ρηνανία-Βεστφαλία πλήρωσε 19 εκ. ευρώ για να προμηθευτεί CD που περιείχαν στοιχεία από πληροφοριοδότες για χιλιάδες πελάτες της Swiss Bank, οι οποίοι δεν πλήρωναν τον φόρο που τους αναλογούσε.\nΚάτι που οδήγησε χιλιάδες πολίτες να στραφούν στις αρχές, ζητώντας επιστροφές φόρων ύψους 7,2 δισ. ευρώ.\nΟι επικριτές του λένε ότι, όταν ο Walter-Borjans ολοκλήρωσε τη θητεία του το 2017, το χρέος του ομόσπονδου κρατιδίου της Γερμανίας είχε αυξηθεί κατά 60%.\nΟι δύο πολιτικοί θεωρούν επίσης ότι, αν η οικονομία μπει σε μία καθοδική τροχιά, τότε θα πρέπει να γίνουν μαζικές επενδύσεις.\nΚι αυτό διότι οι υποδομές δεν είναι σε καλή κατάσταση, ούτε οι ψηφιακές υποδομές, ούτε τα σχολεία.\nΟ Walter-Borjans είναι κατά της λογικής του “μαύρου μηδενικού”, δηλαδή, της εξασφάλισης με κάθε τρόπο ενός ισορροπημένου ομοσπονδιακού προϋπολογισμού (τα έσοδα να είναι ίσα με τα έξοδα).\nΗ Saskia Esken από τη Βάδη-Βυρτεμβέργη, που ειδικεύεται στην ψηφιακή πολιτική, λέει ότι η κυβέρνηση έχει αφήσει στον Macron την μεταρρύθμιση της Ευρώπης.\nΑυτό που χρειάζεται, όμως, δεν είναι μόνο μία οικονομική ένωση, αλλά να πάει η Ευρώπη πιο μακριά σε μία κοινωνική ένωση και σε μία ένωση της φορολογικής και χρηματοπιστωτικής πολιτικής.\nΟ Walter – Borjans επισημαίνει ότι η Ευρώπη θα πρέπει να καταστείλει και τους φορολογικούς παραδείσους στο έδαφός της, διότι ανεξάρτητα από το τι θα γίνει με τη Βρετανία και το Brexit, υπάρχουν ήδη το Λουξεμβούργο, η Μαδέρα, η Μάλτα.\nΖητάει επίσης να ενισχυθεί ο ρόλος του Ευρωκοινοβουλίου και να μην χρειάζεται ομοφωνία για τη λήψη αποφάσεων, κάτι που αφήνει θέματα να βαλτώνουν, με την κατάθεση απλά ενός βέτο.\nΣαν να μην έφταναν όλα αυτά έρχεται και μετεωρολογική βόμβα.\nΓια την ακρίβεια, θα μας επισκεφτεί το χαμηλό που πρώτο χαρακτήρισε medicane το severe-weather.eu και την Τρίτη βρισκόταν νοτιοανατολικά της Σικελίας.\nΤο severe – weather.eu γράφει ότι σε πρώτη φάση το σύστημα ψυχρών αερίων μαζών με θερμοκρασίες -25 βαθμούς στα 500 hPa (δηλαδή σε 5.500 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας) συνάντησε τα θερμά νερά της δυτικής Μεσογείου (21 βαθμοί Κελσίου) πριν εκφυλιστεί, κάνοντας landfall στην Αλγερία.\nΠαραθέτει επίσης και δορυφορικές εικόνες που δείχνουν ξεκάθαρα το μάτι του μεσογειακού κυκλώνα, του δεύτερου φέτος και του τρίτου αν υπολογίσουμε και τον περσινό.\nΝα τρίτωσε τουλάχιστον το κακό.\nΚαι να μην έχουμε ακραία καιρικά φαινόμενα αύριο Τετάρτη με επικίνδυνες καταιγίδες.\nΚαλά, εδώ παραλίγο να βρέξει και σήμερα και πήγα άρον, άρον βόλτα τα σκυλιά για να μην με πιάσει καμιά μπόρα στη βουτιά.\nΣυνάντησα κι ένα γνωστό μου ζευγάρι ηλικιωμένων στη δαντελένια ακρογιαλιά.\nΜου είπαν ότι ενημέρωσαν κι αυτοί τον δήμο για τις φόλες στα σκυλιά.\nΚαι μία άλλη κυρία έγραψε ένα μήνυμα στον τύπο που τις βάζει με λόγια γεμάτα πόνο, σχεδόν σπαρακτικά.\nΑπ’ ό,τι κατάλαβα της είχε σκοτώσει σκυλιά παλιά.\nΣφίγγει, όμως, ο κλοιός γύρω του. Και πρέπει να βρεθεί και να τιμωρηθεί.\nΓιατί η ατιμωρησία οδηγεί στην ασυδοσία. Και κάνει κάποιους να πιστεύουν ότι για πάντα θα ξεφεύγουν.\nΠολλές φορές, λένε, όμως, πάει η στάμνα στο ποτάμι, αλλά μία σπάει.\nΉ, αλλιώς, “μπορείς να ξεγελάσεις πολλούς για λίγο, λίγους για πολύ, αλλά κανέναν για πάντα”.\nΟ συγκεκριμένος δεν έχει καταλάβει ότι είναι και “μικρό ψάρι”.\nΣαν τα έντομα των αρχαίων ρητών.\nΚαι όπως έλεγε ένα από αυτά: “Οι νόμοι είναι σαν τον ιστό της αράχνης. Τα μικρά έντομα πιάνονται, τα μεγάλα τον σπάνε και ξεφεύγουν”.\n(Αγαπητέ φίλε, τεράστια τα εγκλήματα της Δύσης σε βάρος του λαού του Ιράκ. Και οι συνέπειες των εγκλημάτων μακροχρόνιες. Όσο για τους Σοσιαλδημοκράτες -στη Γερμανία και αλλού- δεν τους έχω καμία εμπιστοσύνη. Είναι τεράστια λαμόγια. Ας θυμηθούμε τι έλεγε ο Σρέντερ την δεκαετία του ’90 -και τι έκανε στη συνέχεια-, όπως και τους Σοσιαλδημοκράτες που είναι ακόμα και σήμερα στην κυβερνητική συμμαχία στην Γερμανία. Αλλά τώρα που βλέπουν το κόμμα τους να εξαφανίζεται σε ποσοστά -σαν το ΠΑΣΟΚ- τους έχουν πιάσει τα αριστερά τους και τα κομμουνιστικά τους. Είναι γελοίοι. Οι ευρωπαίοι σοσιαλιστές είναι οι κύριοι υπεύθυνοι για την άνοδο των ακροδεξιών κομμάτων, γιατί οι ίδιοι έγιναν νεοφιλελεύθεροι, άφησαν τους πολίτες χωρίς εναλλακτική και τους έσπρωξαν στην ακροδεξιά. Να είστε καλά. Την αγάπη μου.)\nNext story Η κυβέρνηση δεν θέλει νέο Γρηγορόπουλο, θέλει νέα Marfin\nPrevious story Προς διανοούμενους και λοιπές λέρες με υψηλές ιδέες και χαμηλά φρονήματα


FAZ: Αυτά είναι τα επαγγέλματα του μέλλοντος | Οικονομία Ειδήσεις\nFAZ: Αυτά είναι τα επαγγέλματα του μέλλοντος\nΓΡΑΦΕΙ: THETOC TEAM published 02 Μαϊ. 19 (08:11)\nΦανταστείτε την εξής αγγελία για εργασία :“Έχετε εμπειρία στον προγραμματισμό τεχνητής νοημοσύνης , μπορείτε να συλλέξετε και να αναλύσετε τα δεδομένα με ακρίβεια, να είστε ανθεκτικοί στο στρες και σίγουροι στις αποφάσεις σας; Είστε έμπειροι με τις ροές δεδομένων μιας δικτυωμένης πόλης, είστε σίγουροι για την αντιμετώπιση των προσωπικών δεδομένων των πολιτών και μπορείτε να αποκρύπτετε τις καθημερινές επιθέσεις των χάκερ; Μπορείτε να ελέγχετε την κίνηση του αεροταξί-Drone με τη βοήθεια της πλατφόρμας ΑΙ, καθώς και την ομαλή κυκλοφορία των αυτόνομων αυτοκινήτων; Αν ναι , σας προσλαμβάνουμε αμέσως ως αναλυτή πόλης ή ελεγκτή κυκλοφορίας. Ανυπομονούμε να σας δούμε! "\nΟι οικονομολόγοι της Οξφόρδης Μπένεντικτ Φρέι και Μάικλ Όσμπορν προβλέπουν παρόμοια ποσοστά στην Αμερική που απειλείται από την ψηφιοποίηση. Ο Αλέξαντρ Μπένλιαν πιστεύει επίσης ότι "ένα σημαντικό ποσοστό" των σημερινών θέσεων εργασίας θα εξαφανιστεί. Ωστόσο, εκτιμά αυτό θα είναι μόνο" το 10%\n.Και φυσικά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι θα δημιουργηθούν νέες θέσεις εργασίας.\nΑλλά τι ακριβώς; "Η νέα τεχνολογία λύνει προβλήματα, αλλά δημιουργεί και νέα," λέει ο Πρινγκ . «Τα ρομπότ είναι μηχανές που πρέπει να κατασκευαστούν , χρησιμοποιούνται και συντηρούνται από τους ανθρώπους.» Επιπλέον, θα υπάρχουν πάντα τομείς στους οποίους ο άνθρωπος είναι πολύ πιο ευφυής από τις μηχανές. Η αναζήτηση δημιουργικών λύσεων ή απλά η λήψη αποφάσεων είναι εντελώς ξένη προς τις μηχανές. Το ευφυές λογισμικό που δημιουργεί ή χρησιμοποιεί ένα ανθρώπινο ον για την πραγματική δουλειά είναι ως εκ τούτου η βάση των περισσότερων μελλοντικών δημιουργημάτων του μέλλοντος. "Το λογισμικό από μόνο του είναι ισχυρό, αλλά όταν ο άνθρωπος και η μηχανή συνεργάζονται, τα αποτελέσματα είναι ακόμα καλύτερα", λέει.


Άνοιγμα σχολείων - Κυβερνητικός Εκπρόσωπος : Τι απάντησε στην ερώτηση οικονομία ή παιδεία\nΆνοιγμα σχολείων – Κυβερνητικός Εκπρόσωπος : Τι απάντησε στην ερώτηση οικονομία ή παιδεία\nΠΑΙΔΕΙΑ 🕔14/01/2021 - 16:27 | Author: Newsroom Ipaidia\nΤελευταία τροποποίηση στις 14/01/2021 - 16:27\nΆνοιγμα σχολείων: Σε ενημέρωση των πολιτικών συντακτών για τον κορονοϊό προέβη σήμερα ο κυβερνητικός εκπρόσωπος. Δείτε στο ipaidia.gr τι είπε για το άνοιγμα των σχολείων ο κ. Ταραντίλης.\n«Στην Κυβέρνηση υπάρχει ένα σύστημα και μια στρατηγική. Το σύστημα είναι πως με βάση τα δεδομένα που υπάρχουν, όπου αυτά τα δεδομένα ελέγχονται από πάρα πολλές υπηρεσίες, στη συνέχεια αυτά τα δεδομένα δίδονται στην επιτροπή των ειδικών, η οποία εισηγείται για να ληφθεί μια απόφαση.\nΑυτά τα δεδομένα τα βλέπουμε, είμαστε σε μια καλύτερη κατάσταση αυτή τη στιγμή, θα τα δώσουμε στην επιτροπή, η επιτροπή θα τα αναλύσει και θα εισηγηθεί. Πάντα οι εισηγήσεις είναι της επιτροπής, ωστόσο βλέποντας τα δεδομένα θα θελα να σας πω ότι ένας μήνας lockdown στοιχίζει περίπου 3 δις ευρώ και ίσως παραπάνω”.\n«Ίδια είναι περίπου η ερώτηση με την προηγούμενη και έχει την ίδια απάντηση».\n«Η Κυβέρνηση ποτέ δεν θα πει ή οικονομία ή παιδεία. Το ιδανικό για μας και γι αυτό δουλεύουμε, γι αυτό προσπαθούμε είναι να ανοίξουν όσο το δυνατόν περισσότερα, ιδανικά όλα. Αναλύονται τα δεδομένα. Τι λένε αυτή τη στιγμή τα δεδομένα; Τα δεδομένα λένε ότι τα σημερινά επιδημιολογικά δεδομένα σε σχέση με τα επιδημιολογικά δεδομένα στις 14/12 και αναφέρω τις 14/12 γιατί είναι μια παρόμοια κατάσταση.\n14/12 άνοιξαν τα click aways και οι άλλες δραστηριότητες. Με λίγα λόγια και επειδή είναι παρόμοιες και τα δεδομένα σήμερα είναι πολύ καλύτερα από τότε που άνοιξαν, γι αυτό ακριβώς θεωρώ, αυτό θα το εισηγηθούν οι ειδικοί στην επιτροπή, αλλά θεωρώ ότι θα μπορούσαν ουσιαστικά να το εξετάσουν σίγουρα για τα click aways».\nΤέλος ο κος Ταραντίλης τόνισε πως δεν βάζουμε σε ζυγαριά την προστασία της ανθρώπινης ζωής και αύριο θα γίνουν ανακοινώσεις για την αγορά.\nΠανελλήνιες 2021 - ΔΑΠ για νέο νομοσχέδιο: Δικαίωση για τη συντριπτική πλειοψηφία των φοιτητών\nNews Tag: ΑΝΟΙΓΜΑ ΣΧΟΛΕΙΩΝΓ ΛΥΚΕΙΟΥΓΥΜΝΑΣΙΑΛΥΚΕΙΑΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ 2021ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ 2021ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣΣΧΟΛΕΙΑΤΑΡΑΝΤΙΛΗΣΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ


Chicco Προστασία για Γωνίες 4τμχ | e-expert.gr\nΚωδικός προϊόντος: G01-60806-00\nΠροστατεύουν τα παιδιά από τυχόν τραυματισμούς, όταν χτυπούν σε αιχμηρές γωνίες επίπλων.\nΓια να κάνουν τα παιδιά σας τα πρώτα τους βηματάκια με ασφάλεια.\nΚατασκευασμένα από μαλακό πλαστικό.\nΕύκολη τοποθέτηση με κολλητική ταινία διπλής όψεως, η οποία συμπεριλαμβάνεται.\n€4.8000 + =\nLiebherr IKP 1664 Εντοιχιζόμενο Μονόπορτο Ψυγείο\nΧωρητικότητα Συντήρησης (Lt): 124\nΣυνολική Χωρητικότητα (Καθαρή) (Lt): 125


Φωτιά και λαύρα η Ελεονώρα! (ΦΩΤΟ+ΒΙΝΤΕΟ) - Sportdog.gr - Αθλητικά Νέα | Ειδήσεις | Sport\n11/03/11 - 15:51\nΦωτιά και λαύρα η Ελεονώρα! (ΦΩΤΟ+ΒΙΝΤΕΟ)\nΑπό νωρίς το πρωί η Ελεονώρα Μελέτη ανεβάζει το θερμόμετρο στην ελληνική τηλεόραση, κάνοντας μας να πέφτουμε με τα μούτρα στη… μελέτη! Ο sportdog σας παρουσιάζει την εντυπωσιακή παρουσιάστρια, η οποία παραδέχθηκε πως βλέπει τσόντες.\nΗ Ελεονώρα γεννήθηκε στις 17 Σεπτεμβρίου 1978 (33 ετών) στην Αθήνα και ζει στο Παλαιό Φάληρο. Έχει ύψος 1,71μ. και βάρος 60 κιλά. Έχει σπουδάσει γαλλική φιλολογία, αλλά την κέρδισε η δημοσιογραφία.\nΗ πρώτη της τηλεοπτική εμφάνιση έγινε στο δελτίο ειδήσεων του Alter. Το 2005 έκανε το μεγάλο βήμα, καθώς αποδέχθηκε πρόταση του ΑΝΤ1 και έγινε η παρουσιάστρια της ψυχαγωγικής εκπομπής «Πρωινός Καφές», μετά την αποχώρηση της Ελένης Μενεγάκη για τον Alpha.\nΓια ένα μικρό χρονικό διάστημα παρουσίασε και μία βραδινή εκπομπή στο ίδιο κανάλι, το «Απόψε κερνάμε εμείς», το οποίο όμως, δεν έτυχε ιδιαίτερης επιτυχίας και σταμάτησε σύντομα. Μάλιστα, κατά τη διάρκεια της σεζόν 2007-08 αντιμετώπισε προβλήματα υγείας και απείχε για σχεδόν δύο μήνες από την παρουσίαση του «Πρωινού Καφέ».\nΚαι κάπως έτσι τελείωσε η σταδιοδρομία της στην εν λόγω εκπομπή και η συνεργασία της με τον ΑΝΤ1. Τον Αύγουστο του 2008 συμφώνησε να συνεργαστεί με το Star και να παρουσιάσει την πρωινή ενημερωτική εκπομπή του καναλιού «Πρωινή Μελέτη», που έχει κερδίσει το κοινό, καθώς και τα δελτία ειδήσεων του Σαββατοκύριακου. Στις 20 Μαρτίου θα την δούμε για δεύτερη φορά να χορεύει (το είχε κάνει στα Playmate 2009), καθώς θα συμμετάσχει στο «Dancing with the Star 2».\n«Με την εμφάνισή μου δεν έχω καμία ανασφάλεια – ούτε συγκριτικά με κάτι άλλο ούτε σε σχέση με τον εαυτό μου. Έχω κάνει ένα μποτοξάκι λόγω ενός προβλήματος που έχω με ημικρανίες, αλλά πιστεύω ότι, αν κάποια στιγμή το νιώσω, θα κάνω και πλαστική. Δε θα ‘χα κανένα πρόβλημα. Χίλιες φορές πάντως να είσαι μια καλοδιατηρημένη μεγάλη γυναίκα από μια γυναίκα που μπεμπεκίζει, κάνοντας πλαστικές για να κρύψει χρόνια που όλοι ξέρουμε ότι υπάρχουν», έχει δηλώσει με ειλικρίνεια η Ελεονώρα.\nΣε ό,τι αφορά την προσωπική της ζωή, πρόσφατα ανακοίνωσε τον χωρισμό της με τον Γιάννη Ολζιέρκσι, αν και το ζευγάρι είχε ακολουθήσει διαφορετικούς δρόμους πριν από πολλούς μήνες. Η ίδια ήταν καλεσμένη για δεύτερη φορά φέτος στην εκπομπή του Πέτρου Κωστόπουλου και έβαλε τέλος στα δημοσιεύματα που την ήθελαν να επανασυνδέεται με τον πρώην της.\nΣυγκεκριμένα, ανέφερε επί λέξει: «Δεν είμαι και Πυθία, ούτε έχω πάει σε καφετζού για να δω το μέλλον, ωστόσο όταν ένα ζευγάρι χωρίζει, δεν χωρίζει για να τα ξαναβρεί». Σε άλλη της συνέντευξη δεν έχει διστάσει να αποκαλύψει πως έχει φάει κέρατο: «Έχω κάνει τρεις μεγάλες σχέσεις στη ζωή μου. Στην απιστία είμαι σκύλα, δεν ακούω καν δικαιολογία. Όταν ήμουνα μικρότερη, με είχαν απατήσει, έχω φάει εφάπαξ κέρατα, από έναν άνθρωπο, για όλη μου τη ζωή».\nΌταν την κοιτάνε της λένε ότι έχει ωραία μάτια και… κάτι άλλο.\n21/10/18 - 22:22\nΠανικός στην τηλεόραση - Διάσημη Ελληνίδα ξανθιά έδειξε τα...\nΤρέλανε κόσμο η κορμάρα!\n21/10/18 - 22:15\nΗ Ελληνίδα σεξοβόμβα που τρέλανε το Instagram - Τα......\nΚουκλάρα και με τρομερά προσόντα.\nΣΟΚάρει on air πασίγνωστη Ελληνίδα: «Με άρπαξε από τα...\nΠεριγράφει πώς έκανε σεξ με τον σύντροφό της.\n21/10/18 - 21:28\nΧαμός στο instagram: Η Κιμ Καρντάσιαν ποζάρει και πάλι...\nΦωτογραφίες από τη νέα αποκαλυπτική φωτογράφηση της ανέβασε στο Instagram η Κιμ...\nΠανικός! Το σταυροπόδι γνωστής Ελληνίδας που «κόλασε» το...\nΦωνάρα και κορμάρα...


Δεν θα ξεκινήσει γυρίσματα η Σάρον Στόουν αν οι συνεργάτες της δεν είναι πλήρως εμβολιασμένοι - Rotan News\nΗ πρωταγωνίστρια της ταινίας «Βασικό Ένστικτο» υποστηρίζει σε βίντεο της, στο οποίο ανακοινώνει και την υποψηφιότητά της για την επιτροπή της SAG-AFTRA (αμερικανική ένωση εργαζομένων στο χώρο του θεάματος) πως δεν θα ξεκινήσει γυρίσματα στην Ατλάντα, μέχρι όλοι στο σετ να έχουν εμβολιαστεί.«Θα επιστρέψω στο επάγγελμά μου πριν εμβολιαστούν όλοι; Όχι, δεν θα πάω. Με απειλούν ότι θα χάσω την δουλειά μου; Ναι, το κάνουν. Θα χάσω την δουλειά μου εάν όλοι δεν εμβολιαστούν; Ναι, θα μπορούσα. Θα στηρίξω όμως, όλους εμάς, ώστε όλοι στα στούντιο να είναι εμβολιασμένοι; Ναι, θα το κάνω. Είναι γελοίο να πρέπει να πάμε στην δουλειά εκεί, όπου στην πραγματικότητα δεν είναι ασφαλές να δουλεύουμε», δήλωσε η 63χρονη ηθοποιός.\nH Γαλλία και όλος ο κόσμος θρηνεί για τον θάνατο του Ζαν Πολ Μπελμοντό\nΝικ Κέιβ και Γουόρεν Έλις γράφουν τη μουσική για την ταινία της Μέριλιν Μονρόε\nΗ Αντζελίνα Τζολί έφτιαξε Instagram και έσπασε το ρεκόρ της Τζένιφερ Άνιστον


Στέφανος Ντούσκος - κωπηλασία: Η "εντολή" του Τζιάνι Ποστιλιόνε | Alphafreepress.gr\nalphafreepress.gr / ΑΘΛΗΤΙΚΑ / Στέφανος Ντούσκος – κωπηλασία: Η “εντολή” του Τζιάνι Ποστιλιόνε\nΣτέφανος Ντούσκος - κωπηλασία: Χτίστηκε σαν αθλητής για το μονό σκιφ, λέει ο ομοσπονδιακός προπονητής\nΓια την επιτυχία του Στέφανου Ντούσκου στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Τόκιο μίλησε ο ομοσπονδιακός προπονητής της κωπηλασίας, Τζιάνι Ποστιλιόνε. Μιλώντας στην ΕΡΤ λίγο μετά το χρυσό μετάλλιο που κατέκτησε ο Στέφανος Ντούσκος στους Ολυμπιακούς του Τόκιο, κάνοντας μια φανταστική κούρσα στo μονό σκιφ, ο Τζιάνι Ποστιλιόνε είπε: «Είναι κάτι φανταστικό, περίμενα μια τέτοια κατάσταση εδώ και χρόνια. Από το 2017 στην κωπηλασία άρχισε ένας νέος δρόμος προετοιμασίας και αγώνων. Αρχισα να δουλεύω με ένα μικρό τιμ αθλητών. Ανάμεσά τους ήταν ο Ντούσκος. Δεν ήταν εύκολο. Δουλεύαμε πολλές ώρες την ημέρα στο κέντρο κωπηλασίας. Είχαμε δυσκολίες στην προετοιμασία, είχαμε ζητήματα να λύσουμε, αλλά φτάσαμε την ολυμπιακή ομάδα σε αυτό το επίπεδο. Αφήσαμε τις οικογένειές μας, αλλά κάναμε αυτή τη δουλειά για να φθάσουμε σε αυτό.\nΔεν υπάρχει οικονομική ευχέρεια ούτε για τους προπονητές ούτε για τους αθλητές. Ο Στέφανος Ντούσκος κέρδισε τον χρυσό πρωταθλητή στους προημιτελικούς και μπήκε για το μετάλλιο. Είναι ένας σπουδαίος αθλητής. Χτίστηκε σαν αθλητής για το μονό σκιφ, γιατί είχε διαφορετικά βάρη και διαφορετικό τρόπο για να προπονείται. Νιώθω όπως ένας πατέρας για το παιδί του. Ξέρω πόσες θυσίες έχει κάνει ο Στέφανος για να φθάσει σε ένα τέτοιο επίπεδο, πρέπει να χτίσεις έναν αθλητή.\nΠριν μπει στη βάρκα το πρωί, του είπα ”φύγε και έλα με το μετάλλιο. Φύγε και έλα σαν άλλος Στέφανος”. Για όσους πιστεύουν ότι δεν έχουν αυτοπεποίθηση και δεν μπορούν, να τους πω ότι μπορούν να γίνουν τα πάντα. Ξέρω τι πρέπει να κάνω και έτσι ήρθε το χρυσό μετάλλιο».


Ο λαθροεποικισμός συνεχίζεται αμείωτος ...\nΓράφει ο Νικόλαος Ταμουρίδης\nΑντιστράτηγος (ε.α), Επίτιμος Α' Υπαρχηγός ΓΕΣ\nΠολύ ευεργετικός αποδεικνύεται ο κορωναϊός για τα ανθελληνικά σχέδια της κυβέρνησης.\nΣύμφωνα με πρόσφατες δηλώσεις του Υπουργού Μετανάστευσης και Ασύλου (!), 10.700 μετανάστες μεταφέρθηκαν στο 1ο τρίμηνο 2020 από τα νησιά σε δομές στην ενδοχώρα. Παράλληλα όμως, τα δήθεν κλειστά σύνορα ήταν ορθάνοικτα αφού άλλοι 9.100 ήρθαν στα νησιά από την Τουρκία στο ίδιο χρονικό διάστημα! Αυτή τη στιγμή, τόνισε ο κύριος Μηταράκης, υπάρχουν στα νησιά μας 38.000 "πρόσφυγες και μετανάστες".\nΔεν μας είπε βέβαια, ότι όλοι αυτοί αποτελούν μια απίστευτη απειλή για την άμυνα των νησιών, καθώς και για την πληθυσμιακή αλλοίωσή τους, έτσι ώστε να κινδυνεύουν να γίνουν βορά των επεκτατικών σχεδίων της Άγκυρας! Επιπλέον, μας αποκάλυψε ότι στις δομές φιλοξενίας υπάρχουν 100.000, που σημαίνει ότι μαζί με αυτούς που έχουν ήδη εισαγάγει στις πόλεις μας τα τελευταία χρόνια, ο αριθμός είναι τέτοιος που προκαλεί σοκ και δέος για την κατάσταση στην Ελλάδα μας!\n- Αφού "λεφτά υπάρχουν" για δομές, γιατί δεν τις κάνουν σε ακατοίκητα νησιά, έτσι ώστε, από την μια πλευρά αυτό να δράσει αποτρεπτικά για όσους θέλουν μελλοντικά να έρθουν, και από την άλλη σταδιακά όσοι δεν προέρχονται από εμπόλεμες ζώνες να προωθούνται στις χώρες τους;\n- Μήπως γι’ αυτό μας έχουν κλεισμένους μέσα στα σπίτια μας, για να μεταφέρουν άνετα τους εισβολείς εποίκους από τα νησιά στην ενδοχώρα;\n- Μήπως η "αυστηρή σύσταση" προς όλους τους πολίτες της χώρας να μην κυκλοφορούμε από τις 12 το βράδυ μέχρι στις 6 το πρωί αφορά την μεταφορά τους από τα νησιά το βράδυ, όπως συνηθίζεται μέσα σε αυτό το διάστημα της καραντίνας;\n- Μήπως τελικά ο κορωναϊός αποτελεί ένα τέλειο εργαλείο για να περάσουν οι εχθροί των εθνικών κρατών τα σχέδια της Νέας Παγκόσμιας Τάξης;\nΈνα πάντως είναι βέβαιο. Ενώ ο λαός μας υφίσταται έναν πρωτοφανή περιορισμό της προσωπικής του ελευθερίας και των δημοκρατικών του δικαιωμάτων, για την αντιμετώπιση του "ύποπτου" κορωναϊού, η κυβέρνηση με τρόπο απαράδεκτο προχωρά σε ενέργειες που ζημιώνουν ανεπανόρθωτα την Πατρίδα και το Έθνος μας.\nΕίναι αξιοσημείωτο ότι οι περισσότεροι λαθροέποικοι προέρχονται από κράτη με βαρβαρικές συνήθειες, χωρίς πρόθεση να ενταχθούν στην Ελληνική κοινωνία και με στενούς φιλικούς δεσμούς με την Τουρκία, με ότι μπορεί αυτό να σημαίνει για την εσωτερική - εξωτερική ασφάλεια και την κοινωνική συνοχή της χώρας μας.


5/7 LIVE: Πήραν Μπιέλιτσα, ανανέωσαν Αμίρ Τζόνσον οι Σίξερς!\nΠαρά το ενδιαφέρον των Νιού Γιόρκ Νικς, ο Αμίρ Τζόνσον συμφώνησε να ανανεώσει το συμβόλαιό του με τους Φιλαδέλφια 76ερς για έναν ακόμα χρόνο, σύμφωνα με τον Άντριαν Βοϊναρόφσκι του ESPN.\nΟ έμπειρος σέντερ αγωνίστηκε την περασμένη σεζόν σε 74 παιχνίδια έχοντας κατά μέσο όρο 4.6 πόντους, 4.5 ριμπάουντ και 1.6 ασίστ σε 15.8 λεπτά συμμετοχής ανά αγώνα.\nΣτη Φιλαδέλφια θα συνεχίσει την καριέρα του και ο Νεμάνια Μπιέλιτσα, ο οποίος συμφώνησε για ένα χρόνο με τους Σίξερς.\nΟι Νιού Όρλεανς Πέλικανς αναμένεται να κάνουν πρόταση στους Ατλάντα Χοκς για να αποκτήσουν με ανταλλαγή τον Ντένις Σρέντερ.\nΟ Τζαμπάρι Πάρκερ σκέφτεται σοβαρά να παραμείνει στους Μιλγουόκι Μπακς, αφού μέχρι στιγμής δεν έχει στα χέρια του κάποια καλύτερη πρόταση από άλλη ομάδα.\nΓια την απόκτηση του Ζακ ΛαΒίν ενδιαφέρονται οι Σακραμέντο Κινγκς και είναι διατεθειμένοι να του προσφέρουν ένα μεγάλο συμβόλαιο, ωστόσο ο τελευταίος λόγος ανήκει στους Σικάγο Μπουλς, καθώς ο παίκτης είναι restricted free agent και οι “Ταύροι” μπορούν να ισοφαρίσουν οποιαδήποτε προσφορά για να τον κρατήσουν.\nΤο Ορλάντο θέλει διακαώς να αποκτήσει τον Αϊζάια Τόμας για βασικό πλέι μέικερ και ο έμπειρος σκόρερ είναι θετικός σε αυτήν την προοπτική.\nΟ Έκπε Ούντο αναμένεται να παραμείνει για άλλον ένα χρόνο στη Γιούτα, αφού οι Τζαζ σκοπεύουν να κάνουν πλήρως εγγυημένο το συμβόλαιό του για 3.360.000 δολάρια.\nΌσον αφορά τους Λος Άντζελες Λέικερς, εκτός από τον ΛεΜπρον Τζέιμς, μπορούσαν να αποκτήσουν και τον ΝτεΜάρκους Κάζινς, αλλά τους πρόλαβαν οι Πρωταθλητές Γκόλντεν Στέιτ Γουόριορς. “Μεταφέρει αρνητική ενέργεια” δήλωσε για τον Κάζινς ο Τζορτζ Καρλ!\nΟ Πολ Τζορτζ δήλωσε ότι ήθελε να παίξει στους Λέικερς, όμως προτίμησε την Οκλαχόμα γιατί πιστεύει ότι, μαζί με τον Ράσελ Γουέστμπρουκ, μπορεί να οδηγήσει τους Θάντερ σε ένα πρωτάθλημα.\nΠάντως, το Λος Άντζελες δείχνει την αγάπη του στον “LABron“, καθώς η πόλη ζει στους ρυθμούς του “Βασιλιά” Τζέιμς, περιμένοντας την άφιξή του. Ολόκληρη η πόλη κινείται σε ρυθμούς ΛεΜπρόν, ενώ μέχρι και η Ρόδα στη Σάντα Μόνικα καλωσορίζει τον Τζέιμς… παίζοντας ένα μήνυμα με τη λέξη #LABron!\nΠροηγούμενοΚι ο Τόκο Σενγκέλια στο LG Αegeanball festival στη Σύρο! (video)\nΕπόμενοΚι επίσημα Γουίλιαμς-Γκος στον Ολυμπιακό για τρία χρόνια!\nNBA Top-10: Φοβερό poster dunk του Μόμπλεϊ μπροστά στον Γιάννη (vid)\nΧωρίς τον Λουίτζι Ντατόμε θα παραταχθεί η Αρμάνι Μιλάνο στο αποψινό (21/1, 19:00 - Novasports 4) ματς με την ΤΣΣΚΑ Μόσχας. O 34χρονος φόργουορντ υπέστη,...\nH τρομερή τάπα του Τζερεμάια Ρόμπινσον-Ερλ στην κορυφή του NBA Top-10...


ΤΣΙΧΛΑ .. ΣΤΗΝ ΟΜΙΧΛΗ - Κυνηγός & Φύση Οnline\nΑρχική›ΘΗΡΑΜΑΤΑ›ΤΣΙΧΛΑ .. ΣΤΗΝ ΟΜΙΧΛΗ\nΠολύτιμη όσο το κυνήγι.\nΗ παρουσία της τσίχλας στα ελληνικά κυνηγοτόπια, είναι το βαρόμετρο για να αξιολογήσουμε μια επιτυχημένη ή μη κυνηγετική χρονιά. Όμως η σπουδαιότητα αυτού του θηράματος, δεν περιορίζεται μόνο στον αριθμό των πουλιών που θα μεταναστεύσουν κάθε χρόνο στη χώρα μας. Η αξία της τσίχλας για τον έλληνα κυνηγό είναι πολύ μεγαλύτερη από όσο πιστεύουμε.\nΗ τσίχλα, είναι το πρώτο θήραμα που θα κυνηγήσει ο νέος κυνηγός και ίσως αυτό που θα τον κάνει τελικά κυνηγό. Λόγω του μεγάλου αριθμού αλλά και του δύσκολου πετάγματος, είναι το μεγαλύτερο και το καλύτερο σχολείο για την σωστή σκόπευση, αλλά ταυτόχρονα και η πιο αξιόπιστη δοκιμασία για την αντοχή και την ποιότητα του κυνηγετικού εξοπλισμού.\nΕκτός των άλλων, η τσίχλα είναι είτε συνειδητά είτε ασυνείδητα σημαντικός ρυθμιστής της ψυχολογίας για τους έλληνες κυνηγούς, αφού ανεξάρτητου προτίμησης θηράματος, πάντα αποτελεί την εναλλακτική επιλογή σε κάθε κυνηγετική εξόρμηση. Η απουσία της για μια κυνηγετική περίοδο, είναι ο κύριος λόγος της μείωσης των κυνηγετικών εξορμήσεων για τους περισσότερους κυνηγούς.\nΒέβαια, δεν είναι και λίγοι αυτοί που κυνηγούν αποκλειστικά και μόνο την τσίχλα καθ’ όλη τη διάρκεια της κυνηγετικής περιόδου, με όλους τους τρόπους και σε όλα τα μήκη της Ελλάδας. Ένα τόσο σημαντικό θήραμα είναι φυσικό να απαιτεί και τον ανάλογο σεβασμό από το θηρευτή του. Όμως στην πραγματικότητα τα πράγματα είναι πολύ διαφορετικά…\nΤο χειρότερο όμως από όλα όσα αναφέραμε παραπάνω, είναι τα τραυματισμένα ή τα χαμένα πουλιά που αφήνουμε κάθε φορά πίσω μας στον κυνηγότοπο. Ενώ για μια χαμένη μπεκάτσα, ένα λαγό, ή μια φάσσα, ο κυνηγός μπορεί να διακόψει το κυνήγι του, ή και της παρέας του ακόμη και να αφιερώσει αρκετές ώρες στην ανεύρεσή τους, στην περίπτωση της τσίχλας, μια βιαστική ματιά τις περισσότερες φορές θεωρείτε αρκετή, και ελαφριά την καρδία συνεχίζουμε το κυνήγι ξεχνώντας το χαμένο θήραμα.\nΌπως όλα τα άγρια θηράματα ανεξαρτήτως μεγέθους, έτσι και η τσίχλα χρειάζεται έναν ικανό αριθμό σκαγίων για να καταβληθεί καίρια. Οι ψηλωμένες και σε πολλές περιπτώσεις οριακές τουφεκιές που γίνονται κυρίως στα περάσματα, μπορεί κάποιες φορές να καταβάλλουν με ένα η δυο σκάγια το πουλί, το οποίο όμως αμέσως μετά το αρχικό σοκ, ακόμα και στην περίπτωση που πέσει, εξαφανίζεται στο κοντινότερο «πυκνό» μέσα σε ελάχιστα δευτερόλεπτα.\nΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΚΣ ΛΕΡΟΥ-ΠΑΤΜΟΥ-ΛΕΙΨΩΝ\nΗ ΑΝΙΜΑ ΠΑΡΕΛΑΒΕ ΤΑ ΚΑΤΑΣΧΕΜΕΝΑ ΠΟΥΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΖΑΡΙ ΤΟΥ ΣΧΙΣΤΟΥ\nΠΑΡΑΝΟΜΗ ΘΗΡΑ ΣΕ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ ΑΓΡΙΑΣ ΖΩΗΣ ΣΤΗ ΛΗΜΝΟ


Η Προ Πιατσέντζα κατέβηκε με 7 έφηβους παίκτες και δέχθηκε 16 γκολ στο ημίχρονο - Contra.gr - Live Sports Magazine\nΚΩΣΤΑΣ ΜΠΡΑΤΣΟΣ ΤΕΛ. ΑΝΑΝΕΩΣΗ: 17 Φεβ. 2019 | 17:53\nΤο Κούνεο - Προ Πιατσέντζα ήταν 16-0 στο ημίχρονο και δεν ήταν στημένο. Η ιστορία της Προ Πιατσέντζα δεν διαφέρει πολύ από αρκετές ελληνικές ομάδες και φυσικά δεν έχει αίσιο τέλος.\nΣτις εποχές του ΠΡΟ-ΠΟ, το όνομα της Πιατσέντζα υπήρξε αναπόφευκτο κομμάτι των δελτίων, είτε όσον αφορά στους αγώνες της Serie A είτε της Serie B. Η... μικρή ομάδα της πόλης, Προ Πιατσέντζα, ιδρύθηκε κι αυτή το 1919 και πολλές φορές υπήρξε μπέρδεμα μεταξύ των δύο, ειδικά όταν η μεγάλη ομάδα της πόλης αγωνιζόταν στις χαμηλές κατηγορίες του καμπιονάτο.\nΗ Προ Πιατσέντζα δεν έπαιζε σε επαγγελματικό επίπεδο και η κακοδιαχείριση σε συνδυασμό με τα οικονομικά προβλήματα που αντιμετώπιζε κατά καιρούς, οδήγησαν σε διαρκείς επανιδρύσεις, απορροφήσεις και συγχωνεύσεις, μέχρι το καλοκαίρι του 2013 να αποκτήσει τη μορφή A.S.D. Pro Piacenza 1919.\nΔεν θα κρατούσε για πολύ, αφού παρά τη χαρά του προβιβασμού σε επαγγελματικό πρωτάθλημα για πρώτη φορά, στη Lega Pro του 2014-2015, τον Ιούλιο του 2014 άλλαξε μορφή ξανά, έγινε A.S. Pro Piacenza 1919 S.r.l. και παρέμεινε στη Serie D. Ακολούθησαν δύο αγοραπωλησίες και από τον Ιούνιο του 2018, όταν ανέβηκε ξανά στη Serie C, ανήκει στην εταιρία ηλεκτρονικών ειδών Sèleco.\nΤο πρότζεκτ που άρχισε το καλοκαίρι ήταν ελπιδοφόρο, με παίκτες όπως ο Κριστιάν Λεντέσμα, πρώην της Λάτσιο και του Παναθηναϊκού, και προπονητή τον Τζιουλιάνο Τζιανικέντα, πρώην παίκτη της Γιουβέντους.\nΑπό τον Οκτώβριο, όμως, όταν παρουσιάστηκαν οι πρώτες καθυστερήσεις στις πληρωμές, έγινε αντιληπτή η κατάσταση. Μέχρι τον Δεκέμβριο, η ομάδα είχε αφήσει το μισό ρόστερ να αποχωρήσει, ο Τζιανικέντα είχε παραιτηθεί και ο σύλλογος δήλωσε ακόμα και χρεοκοπία.\nΗ ομάδα σταμάτησε να εμφανίζεται στους αγώνες της και η ομοσπονδία της επέβαλλε διαρκώς τιμωρίες. Μέχρι που στα μέσα Ιανουαρίου, η ιδιοκτήτρια εταιρία έκανε την επανεμφάνισή της, άρχισε να εξοφλεί μέρος των χρεών για τη χρήση του γηπέδου και να πληρώνει ορισμένους μισθούς.\nΣτις 20 Ιανουαρίου, η ομάδα κατέβηκε με το μίνιμουμ του προσωπικού (11 παίκτες, απαραίτητο προπονητικό και ιατρικό επιτελείο) για τον αγώνα με την Αλεσάντρια, ωστόσο η ομοσπονδία διέταξε την αναβολή του αγώνα λίγα λεπτά πριν από τη σέντρα, κρίνοντας παράτυπη την ενέργεια της Προ Πιατσέντζα.\nΤην επόμενη μέρα παραιτήθηκε ο προπονητής Ρικάρντο Μασπέρο και το προπονητικό επιτελείο που είχε απομείνει, θεωρώντας ότι ο σύλλογος θα διαλυόταν, έχοντας απέναντί του και την ομοσπονδία. Οι οικονομικές αρχές έκαναν έφοδο στα γραφεία και κατάσχεσαν περιουσιακά στοιχεία, ενώ στις 11 Φεβρουαρίου η ιδιοκτησία κλήθηκε στη δικαστική αίθουσα για την εξέταση του αιτήματος χρεοκοπίας.\nΕκεί επιχείρησε να αντιστρέψει την κατάσταση, παρουσιάζοντας στοιχεία πληρωμών και ο δικαστής έδωσε παράταση ζωής για να επιλύσει το θέμα. Η λίγκα και η ομοσπονδία τελικά της έδωσαν άδεια για να αγωνιστεί και όρισαν ξανά όλα τα προηγούμενα παιχνίδια που μέχρι τότε έχανε με 0-3 άνευ αγώνα.\nΤο πρώτο παιχνίδι στο οποίο κατέβηκε μετά από το 'φιλί' ζωής που πήρε ήταν στην έδρα της Κούνεο. Στον αγωνιστικό χώρο παρατάχθηκαν 8 ποδοσφαιριστές της, ηλικίας από 16 έως 19 ετών. Χρέη προπονητή εκτελούσε ένας εξ αυτών, ο 19χρονος αρχηγός της ομάδας.\nΣτο 4' το σκορ ήταν 2-0. Στο 17' ήταν 7-0. Στο 24' έφτασε στο 10-0. Στο 36' πήγε στο 14-0. Το ημίχρονο έκλεισε στο 16-0. Το τελικό αποτέλεσμα ήταν 20-0.\nΗ Προ Πιατσέντζα βρίσκεται στον πάτο της βαθμολογίας με 8 βαθμούς σε 19 αγώνες και 7 παιχνίδια ακόμα να δώσει ώστε να φτάσει τις υπόλοιπες ομάδες. Θεωρητικά υπάρχουν ελπίδες παραμονής, πρακτικά το σκορ τα λέει όλα...


LoveMyAll: Απίστευτη κτηνοβασία στη Λάρνακα! 61χρονος βίαζε … προβατίνες!\nΤι άλλο θ' ακούσουμε!\nΑπίστευτη κτηνοβασία στη Λάρνακα! 61χρονος βίαζε … προβατίνες!\nΑποτροπιασμό προκαλούν οι ανατριχιαστικές λεπτομέρειες της υπόθεσης κτηνοβασίας, την οποία διερευνά η Αστυνομία Ζυγίου.\nΓια την υπόθεση συνελήφθη το περασμένο Σάββατο, 61χρονος από την περιοχή Δαλιού.Είχε προηγηθεί καταγγελία κατοίκου από την κοινότητα Χοιροκοιτίας ότι τα ζώα του εκδήλωναν συγκεκριμένη παράξενη συμπεριφορά και πως κάποιος άγνωστος τα επισκεπτόταν σε τακτά χρονικά διαστήματα, προβαίνοντας σε συγκεκριμένες άσεμνες πράξεις σε βάρος τους.\nΗ μάντρα που βρίσκεται έξω από την Χοιροκοιτία, διέθετε κλειστό κύκλωμα παρακολούθησης, καθώς πριν από κάποιο διάστημα σημειώθηκε κλοπή και ο ιδιοκτήτης θέλησε με αυτό τον τρόπο να προστατέψει την περιουσία και τα ζώα του.\nΠαρόλο που η Αστυνομία ελάχιστες πληροφορίες έδωσε στη δημοσιότητα, προφανώς για να προστατέψει την οικογένεια του 61χρονου, ο «Φ» συναντήθηκε με τον ιδιοκτήτη των προβατίνων, οι οποίες έπεσαν θύμα του συλληφθέντα για την υπόθεση, ακούγοντας από πρώτο χέρι τις ανατριχιαστικές πτυχές της.\nΌπως ανέφερε ο ιδιοκτήτης, ο 61χρονος, μετέβαινε από το Δάλι στη μάντρα σε τακτά χρονικά διαστήματα, περίπου μια φορά τη βδομάδα και συνήθως Παρασκευή. Οι επισκέψεις του γίνονταν αργά το βράδυ και αφού εισερχόταν στη στάνη, αφαιρούσε το παντελόνι του, ενώ συνήθιζε να έχει ένα φορητό ηλεκτρικό φαναράκι προσαρτημένο στο κεφάλι του, ώστε να βλέπει τι έκανε και να έχει και τα δυο του χέρια ελεύθερα.


Οι καλύτερες μουσικoβιογραφικές ταινίες όλων των εποχών - Narrator\nHome TOP LISTS\tΟι καλύτερες μουσικoβιογραφικές ταινίες όλων των εποχών\nwritten by Γιάννης Τζήκος 20 April 2019\nΚάνε λίστα με ταινίες και δε θα χάσεις.\nΑυτήν τη συμβουλή μου έδωσε ένας γέρος τυφλός μοναχός στην Καλκούτα το 1459 π.Χ. και την τηρώ ακόμη.\nΚάποια άλλη στιγμή θα “μαζέψω” και τις καλύτερες -κατά τη γνώμη μου- μουσικές ταινίες γενικώς, αλλά τώρα σας ετοίμασα τις καλύτερες βιογραφικές ταινίες που αφορούν μουσικούς. Ο μαγικός αριθμός είναι 11. Αυτές είναι όσες αξίζει να σας προτείνω να δείτε, πάντα με την υποσημείωση της υποκειμενικότητας.\nΚαι όχι, το Bohemian Rhapsody δεν είναι μέσα…!\n11. Ray (2004) : Η ζωή και η “μαγεία” του μεγάλου Ray Charles, “παιγμένη” από έναν Jamie Foxx στα καλύτερά του (πήρε ειδικά μαθήματα σε Ινστιτούτο Braille για να μπορέσει να ενσαρκώσει όσο καλύτερα γίνεται το ρόλο). Ταινία – απόδειξη ότι ένας άνθρωπος που θέλει, μπορεί.\n10. Coal miner’s daughter (1980) : Ακόμα κι αν δε σου αρέσει ένα είδος μουσικής, μπορείς να εκτιμήσεις τον καλλιτέχνη ή την ταινία μέσα στην οποία απεικονίζεται. Έτσι κι εδώ, παρότι δεν τρέφω κάποια ιδιαίτερη αγάπη για την all-american country μουσική, η ταινία με συνεπήρε, η Sissy Spacek είναι μαγευτική και η ζωή της τραγουδίστριας Loretta Lynn τρομερά ενδιαφέρουσα. Bonus ο νεαρός Tommy Lee Jones!\n9. The Pianist (2002) : Μία απίστευτη ιστορία, από αυτές που πρέπει να ψάξεις στο Google για να μάθεις αν, όντως, είναι αληθινή ιστορία. Κι όμως, η ιστορία του Wladyslaw Szpilman είναι αληθινή και πέρα για πέρα συγκινητική. Μέσα από την καταστροφή του ΒΠΠ, ένας άνθρωπος επιβιώνει μέσα στα χαλάσματα της Βαρσοβίας παίζοντας πιάνο, φορώντας το “ειδικό περιβραχιόνιο”… Τρομερή σκηνοθετική ματιά από τον φοβερό (…όταν θυμάται) Roman Polanski.\n8. Walk the Line (2005) : Ένας σπουδαίος τραγουδοποιός, ανεξάρτητος κι αυθεντικός ως το τέλος του, ο μεγάλος Johnny Cash, παρουσιάζεται μέσα από το πρόσωπο του εξαιρετικού Joaquin Phoenix.. Τα πρώτα χρόνια του, πριν το τραγούδι του κλέψει την καρδιά, τα χρόνια των μεγάλων επιτυχιών και του απίστευτου έρωτά του με την June Carter, καθώς και τα χρόνια των ναρκωτικών, των λαθών και των παθών του “άντρα με τα μαύρα”. Θα έβριζα την, γενικώς άθλια, Ακαδημία που ο Phoenix δεν πήρε Oscar, αλλά την ίδια χρονιά υπήρχε ο ανεπανάληπτος Truman Capote του Philip Seymour Hoffman.\n7. I’m not there (2007) : Ιδιοφυής κινηματογράφηση και casting από τον Todd Haynes,παρότι δεν είμαι μεγάλος fan του, όπου 6 διαφορετικοί ηθοποιοί ενσαρκώνουν είτε τον πολυσχιδή Bob Dylan και όσα εκείνος ήταν, είτε όσα ήθελε να είναι και όσα πήρε ως ανάσες από τον κόσμο για να φτιάξει τη μουσική και την προσωπικότητά του. Μια ιστορία που μπορεί να μην είναι και τόσο Ιστορία, αλλά σουρεαλιστική απεικόνιση του καλλιτέχνη. Απομεινάρια όσων κάποιος, κάποτε θυμόταν.\n6. Straight outta Compton (2015) : Το μόνο καλό-κακό που έχει το Hip Hop ως είδος μουσικής είναι ότι ο καθένας νομίζει πως μπορεί να το κάνει. Ειδικά όταν ταινίες σαν το Straight outta Compton το αποδεικνύουν. “Καθένας” βέβαια στην περίπτωσή μας είναι ο κάτι παραπάνω από ιδιοφυής Dr.Dre και η παρέα του. Σπουδαίοι μουσικοί? Όχι όλοι τους. Σπουδαίοι άνθρωποι? Όχι όλοι τους. Μια τρομερή, όμως, παρέα ανθρώπων βγαλμένων από τα “έγκατα” των γκέτο που ταρακούνησε το έως τότε θέσφατο των hip hop δίσκων και εγκαθίδρυσε νέα standars στην ηχογράφηση, στις νόρμες, στους στίχους, ακόμα και στις συναυλίες των συγκροτημάτων. Κόντρες, πάθη, μίση, φιλίες και χρήμα σε μια ταινία ύμνο στο hip hop.\n5. Ρεμπέτικο (1983) : Αυτή η ταινία, του Κώστα Φέρρη, μας βάζει στα άδυτα, όχι μόνο των τραγουδιών, αλλά και των ζωών όσων “έφτιαξαν” το ρεμπέτικο. Μια ματιά, λοιπόν, στα ελληνικά blues, μέσα από τη ζωή της σπουδαίας Μαρίκας Νίνου, την οποία ενσαρκώνει εκπληκτικά η Σωτηρία Λεονάρδου. Από τη Σμύρνη του 1920 ως την καριέρα στην Αθήνα, την έξοδο στο εξωτερικό (Σικάγο) και την επιστροφή στα πάτρια εδάφη στα μέσα του 20ού αιώνα. Μια μεγάλη ρεμπέτισσα, μια μεγάλη ταινία.\n4. Shine (1996) : Ο Geoffrey Rush, ένας εκπληκτικός ηθοποιός, πραγματοποιεί την καλύτερη εμφάνιση της καριέρας του(ως ο ενήλικας Helfgott) και κατ’εμέ, κάνει την ταινία άξια να τη δει κάποιος μόνο και μόνο για τον ίδιο. Παρ’όλα αυτά, η ταινία είναι έτσι κι αλλιώς καταπληκτική, παρουσιάζοντας τη ζωή του David Helfgott, ενός Αυστραλού πιανίστα, από τη νεαρή ηλικία και τον καταπιεστικό πατέρα, την κατάρρευσή του και την είσοδό του σε ψυχιατρικό άσυλο, ως και την έξοδό του από εκεί και την επιστροφή του στο μεγάλο του πάθος, το πιάνο και τη μουσική.(επικός Rush στην σκηνή του πιάνο-μπαρ).\n3. 24Hour Party People (2002) : Η μόνη ταινία στη λίστα που δεν αφορά τη ζωή κάποιου μουσικού, αλλά εκείνη του Tony Wilson, του Mr.Manchester, ο οποίος μέσα από την εταιρεία του (Factory Records) και του club Hacienda προώθησε ΤΟΣΑ ΠΟΛΛΑ σπουδαία ονόματα της παγκόσμιας μουσικής, που θα ήταν παράλειψη να μη γίνει ταινία για τον ίδιο. Η ταινία, με έναν διασκεδαστικό και κωμικοτραγικό τρόπο, μας παρουσιάζει την άνοδο της μουσικής του Μάντσεστερ, μια επανάσταση στην καλύτερη -μουσικά- χώρα του κόσμου, από την rock και την indie ως την ηλεκτρονική και ρέιβ μουσική. Έτσι για πλάκα θα αναφέρω κάποια ονοματάκια, με τα οποία ασχολείται η ταινία: Joy Division, Sex Pistols, Simply Red, Siouxsie and the Banshees, Iggy Pop, The Stranglers κλπ κλπ…\n2. Amadeus (1984) : Μεγάλη ταινία, σε μήκος και σε πληροφορία και σε ποιότητα. Αυτό που λέμε grande στο χωριό μου, όπως ήταν ο ίδιος ο συνθέτης. Παρότι ανακριβής στην εξιστόριση κάποιων ιστορικά αποδεδειγμένων γεγονότων, δε θα μπορούσε να μην πλησιάσει τόσο ψηλά στην κορυφή της λίστας μου. Εξαιρετική κινηματογράφηση, περιπαικτική, όχι σοβαροφανής όπως θα περίμενε κάποιος, σχεδόν αυθάδης προς τα κατεστημένα όπως και ο ίδιος ο Μότσαρτ.. Σε βυθίζει μέσα της, αρκεί να είσαι έτοιμος να αφεθείς. Η ζωή -ή καλύτερα τα τελευταία χρόνια της ζωής- του Mozart από την οπτική του ορκισμένου εχθρού του, Antonio Salieri. Ιδιοφυές!\n1. Control (2007) : Αποδέχομαι όσους πουν πως είμαι προκατειλημένος λόγω αγάπης στους Joy Division(σε 3 χρόνια ζωής γράψανε όσα άλλοι δεν κατάφεραν σε καριέρες δεκαετιών).\nΠΑΡ’ΟΛΑ ΑΥΤΑ, έχω να πω μερικά πραγματάκια για αυτήν εδώ την ταινία. Πρώτον, ο Sam Riley πρέπει να ξόδεψε “άπειρες” ώρες μπροστά στον καθρέφτη και μπροστά σε ότι video του Ian Curtis μπόρεσε να βρει. Ίδιος και εξαιρετικός. Δεύτερον, η απόφαση του σκηνοθέτη να γυρίσει την ταινία σε black&white νομίζω δίνει ένα έξτρα μπόνους σ’αυτή. Δίνει τη “μαυρίλα”, το σκοτάδι που χρειάζεται για να περιγραφεί η ζωή (και η ψυχή, ίσως) του τρομερά ταλαντούχου, αλλά και τρομερά μπερδεμένου Curtis.\n“He‘s lost control” σίγουρα, αλλά έστω και για αυτά τα τρία χρόνια καριέρας τον ευχαριστούμε.\nΚεντρική φωτογραφία: https://highcity.org/how-music-and-movies-influence-your-life/


Τα αμερικανικά ΜΜΕ... στον κόσμο τους - World Championship - Novasports.gr\nΤα αμερικανικά ΜΜΕ... στον κόσμο τους\nΗ Εθνική τρέλανε τον κόσμο με την εμφάνιση και την επιτυχία της, πετώντας εκτός τελικού την Αμερική, η οποία θεωρούταν το φαβορί για την κατάκτηση του παγκοσμίου Κυπέλλου.\nΗ Εθνική τρέλανε τον κόσμο με την εμφάνιση και την επιτυχία της, πετώντας εκτός τελικού την Αμερική, η οποία θεωρούταν το φαβορί για την κατάκτηση του παγκοσμίου Κυπέλλου. Οι Αμερικάνοι με την απρόσμενη για εκείνους ήττα, αλλά όχι για εμάς, έχασαν τα αυγά και τα πασχάλια ακόμα και στα γραπτά τους. Η σελίδα του ΝΒΑ μπέρδεψε τον Τσαρτσαρή με τον Παπαλουκά, χρεώνοντας στον άσο του Παναθηναϊκού τις δώδεκα ασίστ που μοίρασε ο τελευταίος. «Η Ελλάδα αναστάτωσε την Αμερική», αναφέρει το NBA.com.\nΤο Yahoo στα αθλητικά έχει πρώτο θέμα την Εθνική, λέγοντας πως διέσπασε τους Αμερικανούς, τους οποίους χτύπησε κεραυνός. Το CΝΝ «θάβει» την είδηση του αποκλεισμού των ΗΠΑ από την Ελλάδα, έχοντας ως πρώτο θέμα αν ο Μπάρι Μποντς, παίκτης του μπέισμπολ, επιστρέψει στους Τζάιαντς!\nΤο espn επικεντρώνεται ότι η Αμερική αν και άλλαξε προπονητή και πραγματοποίησε προετοιμασία, το αποτέλεσμα είναι το ίδιο, καθώς έμεινε εκτός τελικού από την Ελλάδα. Ωστόσο ο τίτλος αναφέρει «Παγκόσμια καρδιά». Πρώτο θέμα στο BBC δεν είναι το μπάσκετ, αλλά η νίκη του Αγκάσι επί του δικού μας, Μάρκου Παγδατή. Μία από τα ίδια και για τη New York Times...\n05/09/2018 • 22:36\nΣλούκας: "Το σημαντικότερο κεφάλαιο στην καριέρα μου η Εθνική" (video)


Το σποτ του ΚΙΝΑΛ με την ιστορική φράση του Ανδρέα Παπανδρέου για το ΠΑΣΟΚ και το ανορθόγραφο μήνυμα - Nownews.gr\n27 Οκτωβρίου, 2021, 2:26 πμ\nΑρχική ΟΙ ΣΚΕΨΕΙΣ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ Το σποτ του ΚΙΝΑΛ με την ιστορική φράση του Ανδρέα Παπανδρέου για...\nΤο σποτ του ΚΙΝΑΛ με την ιστορική φράση του Ανδρέα Παπανδρέου για το ΠΑΣΟΚ και το ανορθόγραφο μήνυμα\nΤο σποτ του ΚΙΝΑΛ για την 47η επέτειο της ίδρυσης του ΠΑΣΟΚ\nΈνα βίντεο με την ιστορική φράση τουΑνδρέα Παπανδρέου για το ΠΑΣΟΚ επέλεξε για το σποτ του για την 47η επέτειο της ίδρυσης του κόμματοςτο Κίνημα Αλλαγής.\n«Το ΠΑΣΟΚ δεν γεννήθηκε για να αποτελέσει διάττοντα αστέρα στα δημόσια πράγματα του τόπου. Ούτε χαρίζεται, ούτε κληρονομείται, ούτε τεμαχίζεται σε τιμάρια», φαίνεται να λέει ο Ανδρέας Παπανδρέου στο βίντεο.\nΩστόσο, αυτό που δεν πέρασε απαρατήρητο ήταν ένα ορθογραφικό λάθος στο σποτ.\nΣτο τέλος του βίντεο, όπου το ΚΙΝΑΛ ενημερώνει για τη σημερινή εκδήλωση για την επέτειο, αναφέρεται ως ημερομηνία «Παρασκευή 3 Σεπτεμρίου 2021» και όχι «Σεπτεμβρίου».\nΤο ορθογραφικό λάθος:\nΠροηγούμενο άρθροΤην κατασκευή του αρδευτικού έργου του Ερυθροπόταμου ανακοίνωσε ο Σπήλιος Λιβανός


τρύπιο ευρώ: Οι λύκοι δεν είναι κατάλληλοι για να φυλούν τα πρόβατα...\nΟι λύκοι δεν είναι κατάλληλοι για να φυλούν τα πρόβατα...\nΚαλά ξυπνητούρια σε όσους πίστευαν ότι ο τραπεζιτάρχης ανάλαβε πραξικοπηματικά την πρωθυπουργία προκειμένου να διαπραγματευτεί με την τρόικα καλύτερα τα συμφέροντα του ελληνικού λαού από ό,τι ο ρεζίλης των Παπανδρέου! Αν μη τί άλλο ζουν ανάμεσά μας αφελείς, οι οποίοι θεωρούσαν πως το σύστημα ήθελε το καλό μας γι' αυτό κι επέλεξε να το υπερασπιστεί ένας άνθρωπός του αντί να γίνει δημοψήφισμα ή να προκηρυχθούν εκλογές...\nΟ ρόλος του Λ. Παπαδήμου ήταν και είναι πολύ συγκεκριμένος: να ολοκληρώσει αυτό που ξεκίνησε ο ρεζίλης, ο οποίος όμως είχε απολέσει κάθε λαϊκό έρεισμα ώστε να φέρει μόνος του σε πέρας την αποστολή του. Η Ελλάδα έπρεπε να θυσιαστεί στο "ναό" της παγκοσμιοποίησης, ώστε να σταματήσουν και οι υπόλοιποι λαοί να "κουνιούνται" και να ζητούν "απίθανα" πράγματα όπως δίκαιη ανακατανομή του πλούτου! Αυτή τη δουλειά κλήθηκε να περαιώσει ο τραπεζιτάρχης κι όχι, βεβαίως, να διασώσει μισθούς και συντάξεις...\nΑυτό επιβεβαιώνουν, άλλωστε, και οι συνομιλητές του Λ. Παπαδήμου, οι οποίοι αντιλαμβάνονται ότι έχουν να κάνουν με έναν άνθρωπο "τροϊκανότερο" των "τροϊκανών". Για παράδειγμα, η κατάργηση του 13ου και του 14ου μισθού, καθώς και του κατώτατου μισθού δεν υπάρχει γραμμένη σε κανένα κείμενο των δανειστών μας. Ποιός, επομένως, το θέτει στο τραπέζι; Ας μας εξηγήσουν τόσο ο τραπεζιτάρχης όσο και οι χορηγοί του, που δίνουν και τα σχετικά "ραβασάκια" στην τρόικα. Ρωτήστε και τους βοσκούς: εκείνοι ποτέ δεν θα έβαζαν τους λύκους να φυλούν τα πρόβατα, τα οποία, "παρεμπιπτόντως", καλό είναι κάποια στιγμή να εξανθρωπιστούν και να σταματήσουν να βελάζουν μπροστά στη χαντζάρα του σφαγέα τους...\nΑναρτήθηκε από vromostomos στις 2:50 π.μ.


Η κατασκευή chips πυριτίου αρχίζει να γίνεται όλο και πιο δύσκολη κάθε μέρα, με νέες προκλήσεις να εμφανίζονται συνεχώς. Απαιτεί τεράστιες επενδύσεις και τεράστιες γνώσεις για να διατηρηθεί στην αιχμή της τεχνολογίας μια εταιρεία παραγωγής τέτοιων προϊόντων. Σε ένα τέτοιο περιβάλλον, καμία εταιρεία δεν μπορεί να επιβιώσει μόνη της, οπότε εμφανίζονται κάποιες συνεργασίες. Από τη Nikkei Asia, έχουμε πληροφορίες ότι η Taiwanese Semiconductor Manufacturing Company (TSMC) συνεργάζεται με την Google για να προωθήσει τη διαδικασία τρισδιάστατης παραγωγής chip, που λέγεται ότι ξεπερνά ορισμένες από τις δυσκολίες κατασκευής. Οι πηγές λένε επίσης ότι και η AMD συμμετέχει στη διαδικασία, καθιστώντας την Google και την AMD τους πρώτους πελάτες της προηγμένης σχεδίασης 3D chip. Οι δύο εταιρείες ετοιμάζουν σχέδια για τον νέο τρόπο δημιουργίας προϊόντων πυριτίου και θα βοηθήσουν την TSMC να δοκιμάσει και να πιστοποιήσει τη διαδικασία.\nΗ TSMC θα αναπτύξει την τεχνολογία παραγωγής 3D στο εργοστάσιο παραγωγής τσιπ στην πόλη Miaoli, στο οποίο υποτίθεται ότι θα υλοποιηθεί μαζική παραγωγή το 2022. Με την Google και την AMD να είναι οι πρώτοι πελάτες της νέας τεχνολογίας 3D, είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον να δούμε πώς θα μοιάζουν τα νέα προϊόντα και πώς θα αποδίδουν. Η τρισδιάστατη προσέγγιση λέγεται ότι επιφέρει τεράστια αύξηση της υπολογιστικής ισχύος, ωστόσο χρειάζεται αρκετή υπομονή μέχρι να φτάσουν τέτοια προϊοντα στους τελικούς καταναλωτές.\nΈτσι είναι. Αφού φτάσανε στα όρια της σμίκρυνσης, βρίσκουν άλλους τρόπους να αυξήσουν την ισχύ. Βέβαια δεν ξέρω με το ρεύμα τι γίνεται. Τόσα χρόνια κρατιόταν μία ισορροπία. Ανέβαινε η ισχύς των επεξεργαστών, μειώνονταν όμως τα nm και δεν ανέβαινε η κατανάλωση.


Πνευματικές και Απολογητικές Μελέτες: Η σύγκρουση της Εκκλησίας με τη Συναγωγή - Β'\nΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟΥ\nΣτη διάρκεια των πρώτων τριών αιώνων, ο ρόλος της Εκκλησίας στη διαμάχη πήρε τη μορφή της θεολογικής επίθεσης. Η αντίκρουση και η υποτίμηση του Ιουδαϊσμού έγινε βαθμιαία αναπόσπαστο κομμάτι της απολογητικής της· ανάμεσα στους απολογητές της, υπήρχαν σημεία αυξανόμενου μίσους, οι απαρχές μιας βέβαιης εβραιοφοβίας.\nΗ πρόκληση που έθετε ο Ιουδαϊσμός δεν είχε γίνει τελείως φανερή μέχρις ότου η Συναγωγή ανακτήσει τη ζωτικότητά της και την επιρροή της, μετά τις καταστροφές του 70 και του 135 μ.Χ. Ο λαός τον οποίον η Εκκλησία διατεινόταν ότι είχε αντικαταστήσει, συνέχιζε να υπάρχει, και το πιο σημαντικό, διεκδικούσε δικαιώματα στις ίδιες πηγές πίστης, βεβαιώνοντας ότι προηγούνταν και είχε τη διαδοχή της Π. Διαθήκης. Για τον παγανιστικό νου, που πάντα εντυπωσιαζόταν από την αρχαιότητα μίας θεωρίας, τα επιχειρήματα της Συναγωγής ήταν ισχυρά. Η απαίτηση της Εκκλησίας να γίνει αποδεκτή ως ένας τρίτος δρόμος, μέσα στην αυτοκρατορία, δεν ήταν κάτι εύκολο. Παγανιστές συγγραφείς όπως ο Θεόφιλος Αντιοχείας, και ο Πορφύριος, αγωνίζονταν για την υποστήριξη της παλαιότερης θρησκείας. Το θεολογικό τους έργο ήταν ακόμα πιο δύσκολο. Η Εκκλησία, προσπαθώντας να χαράξει μία πορεία ανάμεσα στον Ιουδαιο-χριστιανισμό και στον αντιιουδαϊσμό του Μαρκίωνα και των Γνωστικών, έπρεπε να αποδείξει στους Εθνικούς - και στους Ιουδαίους - ότι ήταν ο αληθινός Ισραήλ, ότι ο Ιουδαϊσμός ήταν ένας σφετεριστής που αρνιόταν να παραιτηθεί από μία χαμένη βασιλεία - και όλα αυτά έπρεπε να αποδεικνύονται μέσα από ιουδαϊκές πηγές. Για να βοηθηθούν οι χριστιανοί κήρυκες και απολογητές στο έργο τους, κυκλοφορούσαν οι Μαρτυρίες, Βιβλικά οπλοστάσια κατά του Ιουδαϊσμού μέσα από κείμενα της Π. Διαθήκης. Ανάμεσα στους Απολογητές και στους Ραβίνους προέκυψαν αναπόφευκτα ερμηνευτικές διαφωνίες. Οι δεύτεροι κατηγορούσαν τους πρώτους για ακρωτηριασμό του κειμένου των Εβδομήκοντα (της ελληνικής μετάφρασης της Π. Διαθήκης), και το αντικαθιστούσαν με μερικές νέες μεταφράσεις. Οι χριστιανοί απολογητές αντεπιτίθονταν με κατηγορίες για συρρίκνωση των κειμένων από τους Ιουδαίους.\nΗ αντιιουδαϊκή φιλολογία ήταν αρκετά ομοιόμορφη σε περιεχόμενο. Είτε σε μορφή διαλόγου είτε σε μορφή θεολογικής πραγματείας, όλα τα κείμενα επικεντρώνονταν στη μεσσιανικότητα του Ιησού, την κατάργηση του Νόμου, και το κάλεσμα της Εκκλησίας. Το περιεχόμενό τους μπορεί να συνοψιστεί: η Εκκλησία προηγείται του παλαιού Ισραήλ, πηγαίνοντας πίσω, στην πίστη του Αβραάμ, στη θυσία του Μελχισεδέκ, ακόμη και στην υπόσχεση που δόθηκε στον Αδάμ. Έτσι, η Εκκλησία είναι μία Εκκλησία των Εθνικών μη Εβραίων (ecclesia ex gentibus), ένας «νέος λαός» και συνάμα «αιώνιος Ισραήλ», της οποίας οι απαρχές συμπίπτουν με της ανθρωπότητας. «Η ανθρώπινη ψυχή είναι εκ φύσεως χριστιανική» και ο Χριστός είναι ο Λόγος ο οποίος «φωτίζει πάντα άνθρωπο ερχόμενο εις τον κόσμο» (Ιωάννης 1:9). Ο Μωσαϊκός Νόμος ήταν μόνο για τους Ιουδαίους, στους οποίους δόθηκε το φορτίο του Νόμου εξαιτίας της αναξιότητάς τους. Οι Εντολές, λοιπόν, ήταν ένας ζυγός που επιβλήθηκε στον παλαιό Ισραήλ λόγω των αμαρτιών του. Δηλαδή, Εκκλησία και Ισραήλ είναι συνώνυμα. Οι Εβραίοι είναι ένα έθνος που αποστάτησε, παραιτήθηκε από τον ρόλο που τους είχε αναθέσει η θεϊκή πρόνοια να είναι ο εκλεκτός λαός.\nΑυτή η διδασκαλία φυσικά εξαγρίωσε τους Εβραίους, αφού χτυπούσε κατευθείαν την καρδιά του Ιουδαϊσμού. Οι Απολογητές, από την πλευρά τους, θεωρώντας την ως τμήμα του μηνύματος του Ευαγγελίου, δεν μπορούσαν προφανώς να φανταστούν την κατεύθυνση την οποία έπαιρναν, απομακρυνόμενοι όλο και πιο πολύ από τη θεώρηση του Απόστολου Παύλου. Όλο και μειωνόταν η αγάπη των Χριστιανών προς τους Εβραίους, και το εδάφιο του Παύλου «είναι αγαπητοί χάριν των πατέρων τους» έχανε την ισχύ του μέσα στην Εκκλησία.\nΗ πιο σημαντική και πλήρης χριστιανική πραγματεία κατά του Ιουδαϊσμού του 2ου αιώνα, αλλά ίσως και όλων των αιώνων, ήταν του Ιουστίνου ο Διάλογος Τρύφωνος, ένα είδος προτύπου εβραιο-χριστιανικού διαλόγου που θα εμφανιζόταν συχνά στο μέλλον. Ο Διάλογος είναι η καταγραφή ενός πραγματικού διαλόγου με κάποιο Ιουδαίο Τρύφωνα, που μερικοί υποθέτουν, μάλλον λανθασμένα, ότι ήταν ο διάσημος ραβί Ταρφόν. Ο Ιουστίνος ήταν πολύ εξοικειωμένος με τον Ιουδαϊσμό. Βασίζεται πολύ πάνω σε κείμενα της Π. Διαθήκης για να αποδείξει τη μεσσιανικότητα του Ιησού, αποδίδει στο Νόμο ένα προπαρασκευαστικό μόνο ρόλο, και παραπονείται κάπως έντονα για το ιουδαϊκό μίσος. Συνολικά το ύφος του Διαλόγου είναι ήπιο και υπάρχει «ένας υψηλός βαθμός αβρότητας και αμεροληψίας». Η συζήτηση τελειώνει καθώς ανανεώνουν τη φιλία τους και υπόσχονται να προσεύχονται ο ένας για τον άλλο.\nΟ Ιουστίνος είναι ο πρώτος που κάνει λόγο για το δυσοίωνο θέμα των δεινών των Εβραίων ως συνέπεια της θεϊκής τιμωρίας για το θάνατο του Χριστού. Έχοντας τονίσει την εκδίωξη των Εβραίων από την Ιερουσαλήμ, την ερήμωση της χώρας τους και το κάψιμο των πόλεων τους, βεβαιώνει τον Τρύφωνα ότι «οι θλίψεις δίκαια επιβλήθηκαν πάνω σε εσάς, γιατί έχετε φονεύσει τον Δίκαιο». Ο απολογητής ξέχασε την προσευχή του Χριστού για συγχώρεση αυτών που τον καταδίκασαν, αλλά και τα κηρύγματα του Πέτρου και του Στέφανου, που αναφέρονται στη θανάτωση του Ιησού μέσα σε ένα πλαίσιο συγχώρεσης (Πράξεις 2:36-39, 7:60).\nΗ Επιστολή προς Διόγνητον, άγνωστου συγγραφέα, επιδοκιμάζει τον ιουδαϊκό μονοθεϊσμό, αλλά στιγματίζει τις θρησκευτικές του πρακτικέ ως «υποκρισία», «δείγμα ανοησίας» και «αφροσύνη». Οι Διαθήκες Δώδεκα Πατριαρχών μιλούν πιο ευγενικά και έχουν την ελπίδα της μεταστροφής του Ισραήλ. Οι Αναγνωρίσεις του Κλήμη και το απόκρυφο Πράξεις Φιλίππου, παρόμοια, δεν δείχνουν κάποια πικρία απέναντι στους Εβραίους. Όχι όμως και το Ευαγγέλιο Πέτρου, ένα ψευδεπίγραφο απόκρυφο του πρώτου μισού του 2ου αιώνα, όπου επικρατεί ένα εχθρικό πνεύμα. Ο Διάλογος Τιμοθέου Ακύλα είναι αξιοσημείωτος για την πρωτοφανή του άποψη ότι το βιβλίο του Δευτερονομίου, που αφορά τις θυσίες και τα τελετουργικά του Ιουδαϊσμού, δεν είναι θεόπνευστο, αλλά γραμμένο από άνθρωπο και γι’ αυτό δεν τοποθετήθηκε στην κιβωτό της Διαθήκης. Ο άγνωστος συγγραφέας συζητάει για τον θάνατο του Ιησού στα χέρια των Εβραίων, αλλά δεν λέει τίποτα για θεϊκή τιμωρία.\nΗ πρώτη συστηματική προσπάθεια αντίκρουσης του Ιουδαϊσμού είναι το σύγγραμμα του Τερτυλλιανού Adversus Judaeos (Κατά Ιουδαίων). Λιγότερο εξοικειωμένος με τον Ιουδαϊσμό απ’ όσο ο Ιουστίνος, αλλά πιθανά γνώστης του Διαλόγου και των Μαρτυριών που ήταν πλατειά διαδεδομένες, ο Αφρικανός απολογητής προσπαθεί μεθοδικά να αποδείξει την αχρησία ολόκληρης της Μωσαϊκής θρησκείας, χρησιμοποιώντας κείμενα της Π. Διαθήκης. Γράφοντας για να προστατέψει Χριστιανούς και Ιουδαίους που είχαν μεταστραφεί στον Χριστό, ο αντιιουδαϊσμός του είναι καθαρά θεολογικός, χωρίς καμία εχθρότητα απέναντι στον λαό Ισραήλ.\nΟ αντιιουδαϊσμός του 3ου αιώνα κυριαρχείται από τον Κυπριανό, τον Ιππόλυτο και τον Ωριγένη. Η συμβολή του Κυπριανού, στο έργο του Ad Quirinum - που δεν είναι τίποτα άλλο από μία σύνθεση αποδείξεων από την Π. Διαθήκη της υπεροχής του Χριστιανισμού - έγκειται στο ότι χρησιμοποιήθηκε ως πρότυπο αντιιουδαϊκής θεολογίας από μεταγενέστερους. Το κύριο ενδιαφέρον του, σχετικά με το θέμα μας, είναι ότι διακηρύττει πως αυτήν την περίοδο η αποδοχή της χριστιανικής πίστης απαιτεί μία ολοκληρωτική άρνηση του Ιουδαϊσμού. Το σύγγραμμα του Ιππόλυτου Μαρτυρία Κατά Ιουδαίων, από το οποίο σώζεται μόνον ένα τμήμα, είναι σημαντικό για έναν άλλο λόγο. Απευθύνεται στους Εβραίους με πολύ βάναυσο τρόπο, λέγοντας τους πως οι δυστυχίες τους προέρχονται από τη θανάτωση του Χριστού. Από ένα εδάφιο του 69ου Ψαλμού, ο Ιππόλυτος συμπεραίνει ότι θα είναι για πάντα δούλοι των εθνών. Για τις παλιές τους αμαρτίες, λέει, έχουν βρει συγχώρεση, αλλά τώρα έχουν ερημωθεί «επειδή σκότωσαν τον Υιό του Ευεργέτη τους». Προειδοποιεί για τα κακά «τα οποία θα πέσουν επάνω τους, στο μέλλον, εξαιτίας της απείθειας και θρασύτητας που έδειξαν προς τον Άρχοντα της Ειρήνης».\nΟ Ωριγένης (185-254 μ.Χ.) φέρνει τη συζήτηση σε φιλοσοφικές βάσεις. Στο σύγγραμμά του Κατά Κέλσου έγραψε μία κριτική του Ιουδαϊσμού και αντέκρουσε το σύγγραμμα του Κέλσου Αληθής Λόγος, στο οποίο ο παγανιστής φιλόσοφος βάζει στο στόμα ενός Ιουδαίου τις αντιχριστιανικές κατηγορίες, οι οποίες κυκλοφορούσαν ανάμεσα στους Ιουδαίους της εποχής του, πολλές από τις οποίες ήταν πολύ ασεβείς. Ο Ωριγένης, ο οποίος ήταν βαθύς γνώστης των Γραφών, και του Ιουδαϊσμού - σε βαθμό που μπορούσε να κάνει διάλογο με τον ραβί Σιμλαΐ - απαντάει με δεξιοτεχνία στον Κέλσο. Μέσα στην απάντησή του όμως, επιτίθεται κατά του Ιουδαϊσμού, με τον οποίον ο Κέλσος είχε συμμαχήσει για να ενισχύσει τα αντιχριστιανικά του επιχειρήματα. Οι Χριστιανοί, κατά την επιχειρηματολογία του Ωριγένη, σέβονται τον Νόμο περισσότερο απ’ ότι οι Ιουδαίοι, οι οποίοι τον ερμηνεύουν με έναν μυθώδη τρόπο, και που οι πρακτικές τους είναι πλέον τετριμμένες. Η απόρριψη του Ιησού έχει επιφέρει την τωρινή εξορία και συμφορά τους. Επιπρόσθετα δηλώνει: «λέμε με βεβαιότητα ότι ποτέ δεν θα αποκατασταθούν στην πρότερή τους κατάσταση. Γιατί διέπραξαν ένα ανήκουστο έγκλημα, συνωμοτώντας εναντίον του Σωτήρα του ανθρώπινου γένους...»\nΟρισμένα άλλα συγγράμματα του 3ου αιώνα ασχολούνται με τον Ιουδαϊσμό μόνον αποσπασματικά. Στο Κατά Αιρέσεων, ο Ειρηναίος (125-202) αποκήρυξε τις αιρέσεις ιουδαϊκής προέλευσης. Τρία ψευδεπίγραφα έργα, με το όνομα του Κυπριανού, είναι ιδιαίτερα ενδιαφέροντα: το Adversus Judaeos, που κατηγορεί τους Ιουδαίους για τις αμαρτίες τους και τους καλεί σε μετάνοια, το De Montibus Sina et Sion, μία ομιλία στην οποία ο Νόμος συγκρίνεται με τη γη, και το Ευαγγέλιο με τον Ουρανό, και τέλος ένα γράμμα, το Ad Vigilium, που κατηγορεί τους Ιουδαίους ελπίζοντας όμως στην «επιστροφή» τους. Η γενική στάση απέναντι στον Ιουδαϊσμό σε αυτά τα έργα είναι ήπια. Οι καταδίκες μετριάζονται συνήθως από μία νότα λύπης για τους Ιουδαίους και μία ελπίδα επανένωσης με τους Χριστιανούς.\nΊσως το πιο σημαντικό κείμενο από τα χριστιανικά γραπτά του 3ου αιώνα είναι η Διδασκαλία, μία λειτουργική σύνθεση στην οποία οι Ιουδαίοι θεωρούνται υπεύθυνοι για το θάνατο του Χριστού, αλλά αναφέρονται ως «αδελφοί μας», και οι Χριστιανοί διδάσκονται να νηστεύουν γι’ αυτούς στη διάρκεια των ημερών του εβραϊκού Πάσχα: «Θα νηστεύετε για τους αδελφούς μας οι οποίοι δεν έχουν υπακούσει. Ακόμα και όταν μας μισούν, εσείς είστε υποχρεωμένοι να τους αποκαλείτε αδελφούς, γιατί είναι γραμμένο στον Ησαΐα, ‘Να αποκαλείτε αδελφούς αυτούς που μας μισούν’». Εδώ αναγνωρίζεται καθαρά η στάση του Παύλου.\nΟΙ ΡΙΖΕΣ ΤΗΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ\nΟ όγκος και η φλογερή μορφή αυτής της φιλολογίας του 3ου αιώνα προδίδει μία αυξανόμενη ανησυχία της Εκκλησίας για την αντίκρουση του Ιουδαϊσμού. Τί κρυβόταν πίσω από αυτήν; Γιατί, πραγματικά, θα έπρεπε η Εκκλησία, η οποία υπερείχε του Ιουδαϊσμού σε αριθμό και δύναμη, να αυξάνει σε φόβο απέναντι σε έναν παραπαίοντα αντίπαλο; Αποτελούσε ακόμη ο Ιουδαϊσμός μία απειλή; Ήταν αναμειγμένες οι λαϊκές μάζες; Προφανώς για να αποτιμήσουμε τη χριστιανική πολεμική είναι απαραίτητη μία γνώση και για τις σχέσεις μεταξύ χριστιανικών και ιουδαϊκών μαζών, καθώς και για την πολιτική του Ιουδαϊσμού απέναντι στον προσηλυτισμό.\nΉταν γενικά αποδεκτό, μέχρι πρόσφατα, ότι μετά τις καταστροφές του 70 και του 135, ως εχθρική αντίδραση στα αυτοκρατορικά δεσμά (απαγόρευση του ιουδαϊκού προσηλυτισμού) και στον Εθνικό κόσμο γενικά, ο Ιουδαϊσμός ξέχασε τις οικουμενικές του τάσεις, και γρήγορα αποτραβήχτηκε στον εαυτό του, οικοδομώντας τον κόσμο του Ταλμούδ. Ο Louis Duchesne έχει την ακόλουθη άποψη: «Η θρησκευτική ζωή έγινε πολύ κλειστή, και η εποχή των φιλελεύθερων Εβραίων που φλέρταραν με τον Ελληνισμό και την κυβέρνηση, ήταν οριστικά πλέον παρελθόν. Καμία προσπάθεια δεν ξαναγίνεται για να γίνουν αποδεκτοί από τους άλλους λαούς ή ιδιαίτερα να προσελκύσουν προσήλυτους. Αυτό το πεδίο αφήνεται ελεύθερο για τους μαθητές του Ναζωραίου. Ο Ιουδαϊσμός αποτραβιέται στον εαυτό του και αφοσιώνεται στον διαλογισμό πάνω στον Νόμο».\nΤα τελευταία χρόνια, αυτή η άποψη έχει επανεξεταστεί ιδιαίτερα από τον Marcel Simon, ο οποίος έχει καθαρά δείξει ότι ο υψηλά ιεραποστολικός χαρακτήρας του Ιουδαϊσμού διάρκεσε μέχρι και τον 5ο αιώνα. Η διαμάχη της Εκκλησίας με τον Ιουδαϊσμό, με άλλα λόγια, δεν ήταν κατά κανένα τρόπο μόνο θεωρητική, αλλά μάλλον ήταν καρπός ενός έντονου και επικίνδυνου προσηλυτιστικού ανταγωνισμού. Στη διάρκεια της Πατερικής εποχής ο Ιουδαϊσμός συνιστούσε μία απειλή για την Εκκλησία, από τρεις κατευθύνσεις: η ελκυστικότητα στις χριστιανικές μάζες προκαλούσε έντονες ιουδαΐζουσες τάσεις μέσα στην Εκκλησία, ο προσηλυτισμός του συνεχιζόταν αμείωτος, και οι Ιουδαίοι σχετίζονταν με μερικές από τις χριστιανικές αιρέσεις. Τέτοιες ενδείξεις για τη συνεχιζόμενη ζωτικότητα μίας πίστης, την οποία η Εκκλησία θεωρούσε απαρχαιωμένη, και με την οποία όμως είχε στενούς δογματικούς και λατρευτικούς δεσμούς, δεν άφηναν ατάραχους τους χριστιανούς ηγέτες.\nΟ Ιουδαιο-χριστιανισμός, η συγχώνευση της Εκκλησίας και της Συναγωγής, αποκηρύχθηκε ξεκάθαρα και από την Εκκλησία στη σύνοδο της Ιερουσαλήμ και από τη Συναγωγή στη Γιάμνια το 80 μ.Χ. Αρνούμενος όμως να πεθάνει, διατήρησε μία πολυσύνθετη και περιθωριακή ύπαρξη μέσα και έξω από τα όρια της Εκκλησίας. Καταδικασμένος σε μία ανορθόδοξη σταδιοδρομία, διασπάστηκε σε πολλές ιουδαιο-χριστιανικές αιρέσεις έξω από την Εκκλησία και σε μία ποικιλία τάσεων μέσα σ’ αυτήν. Κύρια ανάμεσα στις αιρέσεις ήταν ο Εβιωνιτισμός, που εμφανιζόταν να συγχωνεύει την πίστη στον Χριστό με τον Μωσαϊκό μονοθεϊσμό. Αν και η προέλευσή του και η ετυμολογία της ονομασίας του είναι αβέβαιη, ο όρος Εβιωνίτης, που σημαίνει «φτωχός», φαίνεται να δηλώνει μία διδασκαλία φτώχειας. Ο Ειρηναίος για πρώτη φορά χρησιμοποίησε τον όρο αυτό και περιέγραψε την αίρεση. Οι Εβιωνίτες απαιτούσαν όχι μόνο την πλήρη τήρηση του Νόμου, πιστεύοντας ότι ο Ιησούς έγινε τέλειος με την εκπλήρωσή του, αλλά και αρνούνταν τη θεότητά του και την παρθενική του γέννηση. Είχαν απορρίψει τελείως τις επιστολές του Παύλου, και δέχονταν ένα μόνον Ευαγγέλιο, που προερχόταν πιθανά από το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο. Αργότερα, ο Εβιωνιτισμός έκλινε προς κάποια μορφή Γνωστικισμού. Άλλες ιουδαϊκές αιρετικές ομάδες συνδέονταν στενά με τον Εβιωνιτισμό, κυρίως οι Ναζαρηνοί. Τις πρώτες μέρες του Χριστιανισμού, οι Χριστιανοί αποκαλούνταν Ναζαρηνοί, αλλά σύντομα η ονομασία αυτή καθόριζε μία ιουδαιοχριστιανική αίρεση έξω από τα όρια της Εκκλησίας. Ο Ειρηναίος λέει πως στρέφονταν προς την Ιερουσαλήμ όταν προσεύχονταν. Ο Επιφάνειος, αιρεσιολόγος του 4ου αιώνα, τους θεωρούσε μία ηπιότερη μορφή Εβιωνιτισμού. Υπήρχαν και οι Ελκεσαΐτες, οι Συμμαχιανοί, οι Κηρινθιανοί και άλλες αιρέσεις που συμμερίζονταν γενικά τα δόγματα των Εβιωνιτών. Όλοι συμφωνούσαν στην αναγκαιότητα της πλήρους τήρησης του Νόμου από όλους, αλλά διέφεραν στη Χριστολογία. Για τις περισσότερες από αυτές τις αιρέσεις, ο Χριστός ήταν ένας ανώτερος άνθρωπος με πατέρα τον Ιωσήφ.\nΑν κι ο Ειρηναίος λανθασμένα αποκαλεί τον Σίμωνα τον Μάγο, Σαμαρείτη Γνωστικό, «πατέρα όλων των Γνωστικών», δεν υπάρχει αμφιβολία για τη συμμετοχή Εβραίων στον Γνωστικισμό, και στον προ Χριστού και στον μετά Χριστόν. Αρχικά ο Γνωστικισμός ήταν ένα προχριστιανικό ασιατικό παράγωγο, του οποίου η «Γνώσις» ήταν ένα σύστημα εσωτεριστικής πνευματικής γνώσης. Όταν στο σύστημα αυτό ενσωματώθηκαν και χριστιανικά στοιχεία και δόγματα, ο Γνωστικισμός πήρε τη μορφή χριστιανικής αίρεσης οργανωμένης κατά το πρότυπο της Εκκλησίας. Η αρχική πάλη της Εκκλησίας εναντίον του Γνωστικισμού, ιδιαίτερα εκείνου που είχε ιουδαϊκή προέλευση, ήταν μία από τις πιο σκληρές. Ο Πέτρος αντιμετώπισε τον Γνωστικισμό στο πρόσωπο του Σίμωνα του Μάγου, ο Παύλος στο πρόσωπο του Κήρινθου και ο Ιωάννης στους Νικολαΐτες (Γνωστικοί που ήταν ενάντιοι σε κάθε νόμο), στους οποίους αναφέρεται ως «Συναγωγή του Σατανά» (Αποκάλυψη 2:9). Ο Γνωστικισμός απέρριπτε την πίστη χάριν της φιλοσοφικής θεώρησης, και γι’ αυτό αρνιόταν ότι η Π. Διαθήκη ήταν αποκάλυψη από τον Θεό, αλλά αυτό δεν τον εμπόδιζε να δανείζεται ιδέες και ορολογία από αυτήν. Οι ιουδαϊκές επαφές με ασιατικές μυστηριακές θρησκείες και με τις ελληνο-ρωμαϊκές φιλοσοφίες δημιούργησε τελικά έναν συγκεκριμένο τύπο Ιουδαίου θαυματουργού ή θεραπευτή, ο οποίος δεν απείχε πολύ από τη μαγεία και τον αποκρυφισμό. Η συναναστροφή Χριστιανών με τέτοιους Ιουδαίους αποκρυφιστές ανησυχούσε πολύ τους Πατέρες της Εκκλησίας, πράγμα το οποίο εξηγεί κατά ένα μέρος, τον συχνό ισχυρισμό τους για «ιουδαϊκές δεισιδαιμονίες».\nΣοβαρότερη ανησυχία όμως προκαλούσε η ιουδαϊκή επιρροή μέσα στην Εκκλησία. Δεν επρόκειτο φυσικά γι’ αυτά τα στοιχεία του Ιουδαϊσμού τα οποία είχε πάρει η Εκκλησία για να οικοδομήσει τη δογματική, ηθική και λατρευτική ζωή της, ή ακόμα για τον προσδιορισμό των εορτών της με βάση το εβραϊκό ημερολόγιο, αλλά για την τάση ανάμεσα στους πιστούς να εφοδιάσουν τη λατρευτική τους ζωή με ορισμένες πρακτικές του Ιουδαϊσμού. Αυτό το φαινόμενο, των ιουδαϊζόντων Χριστιανών, πρέπει να διακριθεί προσεκτικά από τον ιουδαϊκό Χριστιανισμό της Εκκλησίας πριν από τον Παύλο, καθώς και από την αιρετική εξέλιξη που είχε μετά. Αυτή η ιουδαΐζουσα τάση ήταν ένα είδος που ανθούσε σε ένα κατά τα άλλα ορθόδοξο περιβάλλον. Μερικοί Πατέρες φανερώνουν την ύπαρξη αυτής της τάσης όταν λένε, «οι δικοί μας ιουδαΐζοντες».\nΟι ιουδαΐζουσες τάσεις είχαν εμφανιστεί από την αρχή. Ο Παύλος προειδοποιεί τους Γαλάτες (1:6) γι’ αυτούς, και τον 2ο αιώνα πολλοί από τους Πατέρες προειδοποιούσαν εναντίον τους. Ο Ιουστίνος έκανε διάκριση μεταξύ αυτών που επέβαλλαν το Νόμο μόνο στον εαυτό τους και εκείνων που τον απαιτούσαν από όλους - αυτούς τους θεωρούσε αιρετικούς. Στους πρώτους έδειχνε μία ανοχή που δεν τη συναντάμε σε άλλους Πατέρες. Οι ιουδαΐζουσες τάσεις πήραν πολλές μορφές. Συχνά δεν επρόκειτο για τίποτα περισσότερο από μία δεισιδαιμονική χρήση ιουδαϊκών φυλαχτών ή ιουδαιοχριστιανικών προσευχών που πίστευαν ότι έχουν θαυματουργικές ιδιότητες. Πιο συνηθισμένη ήταν η τήρηση ορισμένων τελετουργικών της Συναγωγής, όπως οι νίψεις, το άναμμα κεριών, το πασχαλινό αρνί ή το άζυμο ψωμί, οι ιουδαϊκές ευχές, οι ραβινικές ευλογίες, καθώς και το ότι σύχναζαν σε συναγωγές. Σε μερικές περιπτώσεις υπήρχε η πλήρης τήρηση του Νόμου. Οι ιουδαΐζοντες πολεμούσαν την καθιέρωση της Κυριακής ως χριστιανικής ημέρας ανάπαυσης, καθώς και τη μετάθεση της ημερομηνίας του Πάσχα από την αντίστοιχη του εβραϊκού Πάσχα. Και αφού αυτά τα θέματα κανονίστηκαν από την Εκκλησία, πολλοί από τους πιστούς συνέχισαν για μερικούς αιώνες να τηρούν τις αρχαιότερες παραδόσεις. Στα τέλη του 4ου αιώνα, ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος παραπονιόταν πικρά για ιουδαΐζουσες πρακτικές που υπήρχαν στην επισκοπή του στην Αντιόχεια.\nΟι ιουδαΐζοντες δεν ήταν όλοι τους Εβραίοι που είχαν πιστέψει στον Χριστό. Πολλοί εθνικοί Χριστιανοί ελκύονταν από τον Ιουδαϊσμό και επηρεάζονταν από τη Συναγωγή σε θέματα λατρείας. Επιπλέον, Εβραίοι και Χριστιανοί αναμιγνύονταν ελεύθερα και ένοιωθαν κάποιο είδος αμοιβαίας οικειότητας ζώντας μέσα σ’ ένα ειδωλολατρικό περιβάλλον. Στο μεταξύ, η Συναγωγή δεν ήταν αντίθετη στο να δέχεται Χριστιανούς, όπως και ειδωλολάτρες, ως ημιπροσήλυτους. Η Εκκλησία, ευαίσθητη στον κίνδυνο που εγκυμονούσε αυτή η κατάσταση, αποθάρρυνε την αδελφοποίηση με τους Εβραίους. Σ’ ένα άλλο επίπεδο, βέβαια, υπήρχε επικοινωνία μερικών Πατέρων με Ραβίνους, οι οποίοι έχαιραν μεγάλης εκτίμησης ως αυθεντίες στις Βιβλικές σπουδές. Ο Ιουστίνος, ο Κλήμης Αλεξανδρείας, ο Ωριγένης, ο Αφραάτης, ο Εφραΐμ ο Σύρος, και ιδιαίτερα ο Ιερώνυμος, είχαν επαφές με ραβίνους για να μαθαίνουν εβραϊκά και να συζητούν ερμηνείες των Γραφών. Γενικά, οι ραβίνοι υπερείχαν από τους Χριστιανούς λόγιους στις τεχνικές ερμηνείας των Γραφών - πράγμα λογικό, αφού η αλληγορική μέθοδος, που ήταν τόσο δημοφιλής ανάμεσα στους Χριστιανούς απολογητές, αρχικά προερχόταν από τους ραβίνους.\nΑλλά η «ιουδαϊκή μόλυνση» ήταν επικίνδυνη μόνον όσο οι πύλες του Ιουδαϊσμού παρέμεναν ανοιχτές προς τον Εθνικό κόσμο - και ιδιαίτερα στην επιστροφή των Εβραίων που είχαν γίνει Χριστιανοί. Αυτές οι πόρτες, πράγματι, ήταν ανοιχτές. Η πτώση της Ιερουσαλήμ, όχι μόνο δεν έσβησε τον ιουδαϊκό ιεραποστολικό ζήλο, αλλά είχε χρησιμεύσει στο να δυναμώσει την οικουμενικότητά του. Η απαγόρευση της περιτομής από τον Αδριανό δεν είχε αποδειχτεί αποτελεσματική, και δεν είχε επιβληθεί αυστηρά. Η ραβινική στάση απέναντι στους προσήλυτους παρέμενε διαιρεμένη ανάμεσα στους άκαμπτους, οι οποίοι τους έβλεπαν καχύποπτα και έβαζαν αυστηρές προϋποθέσεις για την αποδοχή προσήλυτων, και στους φιλελεύθερους ή Ελληνιστές, οι οποίοι θεωρώντας πρωταρχική υποχρέωση του Ισραήλ την ιεραποστολή, χαλάρωναν αυτές τις προϋποθέσεις. Το ότι αυτή η επιεικής στάση ήταν η επικρατέστερη - αν και με το πέρασμα του χρόνου κέρδιζε η πρώτη - μπορεί να αποδειχτεί από τις πολλές μαρτυρίες που υπάρχουν σε ιουδαϊκές, παγανιστικές και χριστιανικές πηγές. Θα μπορούσαμε να επικαλεστούμε τη μαρτυρία του Ταλμούδ, του Ιουβενάλιου, του Ιουστίνου, του Ωριγένη, του Χρυσόστομου, καθώς και άλλων. Οι ιουδαϊκές προσηλυτιστικές προσπάθειες ήταν έντονες μέχρι και τα τέλη του 4ου αιώνα και, παρά το ότι έχαναν στον ανταγωνισμό τους με τον Χριστιανισμό, συνέχισαν με δυναμισμό και κατά τον 5ο αιώνα.\nΗ ανάπτυξη της αντιιουδαϊκής φιλολογίας των πρώτων τριών αιώνων πρέπει να εξεταστεί κάτω από το φως αυτού του πολύπλευρου ιουδαιο-χριστιανικού ανταγωνισμού στη διάρκεια της Πατερικής εποχής. Διαφορετικά, η σφοδρότητα του αντιιουδαϊσμού του 4ου αιώνα, και των επόμενων, είναι ακατανόητη.\nΥπήρχε αντισημιτισμός στην Εκκλησία στη διάρκεια των τριών πρώτων αιώνων; Οι απόψεις διαφέρουν. Είναι δύσκολο, από μέρους μας, να κατατάξουμε ως αντισημιτισμό: εχθρικά χριστιανικά κείμενα ή πράξεις βίας που προκλήθηκαν κατά μεγάλο μέρος από εβραϊκή εχθρότητα· θεολογικές ή απολογητικές πραγματείες ή διδασκαλίες οι οποίες εξάπλωσαν έναν θρησκευτικό αντιιουδαϊσμό, λίγο-πολύ αναπόσπαστο από τα δόγματα της Εκκλησίας· ή την αγανάκτηση των χριστιανών ποιμένων που ανησυχούσαν σοβαρά για τους κινδύνους που αντιπροσώπευε ο Ιουδαϊσμός για τα, συχνά επιφανειακής πίστης, χριστιανικά ποίμνιά τους. Ενώ οι πιο πολλές αντιιουδαϊκές πρωτοβουλίες αυτών των αιώνων εμπίπτουν σε αυτές τις τρεις κατηγορίες, υπήρχαν και ορισμένες υπερβολές ενός άλλου είδους: μία άμεση προσβολή που υπήρχε στα ψευδεπίγραφα Διδαχή και Επιστολή Βαρνάβα, στον Διάλογο του Ιουστίνου και στην Επιστολή προς Διόγνητον. Ένα γενικευμένο εχθρικό συναίσθημα στο απόκρυφο Ευαγγέλιο Πέτρου και στα κείμενα του Ιππόλυτου. Αλλά αυτά είναι όλα κι όλα. Πιο δυσοίωνη ήταν η ανάδυση μιας διδασκαλίας, που δεν είχε ακόμα διαμορφωθεί πλήρως, αλλά είχε διατυπωθεί καθαρά από τον Ιππόλυτο και τον Ωριγένη: ότι οι Εβραίοι είναι ένας λαός τιμωρημένος για τη «Θεοκτονία» που έκαναν, και που ποτέ δεν μπορούν να ελπίζουν ότι θα ξεφύγουν από τη δυστυχία τους, η οποία είναι θέλημα Θεού. Αυτή η θέση σχημάτισε τα πρώτα σπέρματα της στάσης που θα κυριαρχούσε στη χριστιανική σκέψη του 4ου αιώνα, και η οποία θα συνέβαλλε, μεταγενέστερα, σε μεγάλο βαθμό στην πορεία του αντισημιτισμού.\nΑυτοί οι πρώτοι αιώνες χρησιμεύουν ως μία προειδοποίηση, ότι ο θεολογικός ή ο ποιμαντικός αντιιουδαϊσμός θα μπορούσαν να πάρουν μία από τις δύο κατευθύνσεις: είτε του ευγενικού διαχωρισμού και της ήπιας διαφωνίας, όπως υπάρχουν στα κείμενα Διαθήκες Δώδεκα Πατριαρχών και Διδαχή, είτε της πλήρους απόρριψης και του μίσους, που σβήνουν τη γραμμή που τον διαχωρίζει από τον καθαρό αντισημιτισμό.\n Μερικοί ιστορικοί έχουν κατηγορήσει την Εκκλησία για καιροσκοπισμό στις θεολογικές της προσπάθειες, βλέποντας στη διδασκαλία της για τον πραγματικό λαό Ισραήλ σαν μια επινόηση που είχε σαν στόχο να καταλάβει η Εκκλησία την προνομιακή θέση που είχαν οι Εβραίοι στην αυτοκρατορία. Στην πραγματικότητα, οι Χριστιανοί απολογητές ανέπτυσσαν τον ισχυρισμό του Χριστού, ότι είχε προηγηθεί του Αβραάμ (Ιωαν.8:58), τη διδασκαλία του Παύλου ότι ο Νόμος ήταν «παιδαγωγός» και προπαρασκευαστικός για τον Χριστό (Γαλ.3:24-25), και τη διδασκαλία του Ιωάννη για τη προΰπαρξη του Χριστού ως Λόγου (Ιωαν.1:1).\n Ένα άλλο παράδειγμα αυτού του τύπου, αυτή την εποχή, ήταν το Λογομαχία Ιάσωνος και Παπίσκου, από τον Έλληνα συγγραφέα Άριστο της Πέλλας, κείμενο που έχει χαθεί. (Βλ. Williams, op. cit, σ. 28-30).\n Η εισαγωγή και ο επίλογος αυτής της εργασίας την τοποθετούν τον 5ο αιώνα, αλλά οι κριτικοί συμφωνούν ότι και τα δύο προστέθηκαν στο σώμα της εργασίας, η οποία χρονολογείται από το 200 μ.Χ. (Βλ. Williams op. cit, σ. 67).\n Μερικοί θεωρούν τον εβιωνιτισμό ηθικό ή ασκητικό δόγμα, άλλοι ως έλλειψη ή απλότητα δόγματος. Άλλοι πάλι βλέπουν την αίρεση σαν τα απομεινάρια της πρώτης μορφής Χριστιανισμού της εκκλησίας των Ιεροσολύμων, η οποία με την ανάπτυξη του δόγματος θεωρήθηκε αυτομάτως αιρετική.\n «Ο Ιουδαϊκός γνωστικισμός αναμφίβολα προηγείται του Χριστιανικού . . . Είναι αξιοσημείωτο ότι ηγέτες γνωστικών σχολών και ιδρυτές γνωστικών συστημάτων αναφέρονται από τους Πατέρες ότι ήταν Εβραίοι» («Gnosticism», Jewish Encyclopedia, V, 631).\n O Joshua Trachtenburg δηλώνει ότι: «Αν και οι Εβραίοι δεν ήταν οι μοχθηροί μάγοι όπως τους ήθελε η χριστιανική εχθρότητα, κατείχαν όμως μια αρχαία και αξιοσέβαστη παράδοση μαγείας η οποία είχε τραφεί με φροντίδα μέχρι τον Μεσαίωνα, οπότε έφτασε και στο ζενίθ της ανάπτυξής της» (Jewish Magic and Superstition [New York: Meridian, 1961], σ. 11). Και άλλες αιρέσεις είχαν εβραϊκή υποστήριξη. Οι Τετραδεκατίτες, μια αιρετική ομάδα, αφορίστηκαν από τον επίσκοπο Ρώμης Βίκτωρα περί τα τέλη του 2ου αιώνα, γιατί επέμεναν να γιορτάζουν το χριστιανικό Πάσχα ταυτόχρονα με το εβραϊκό, στις 14 του μηνός Νισσάν. Υπήρχαν υποψίες για ανάμιξη Εβραίων στην αίρεση των Δονατιστών, η οποία απείλησε την Ορθοδοξία της χριστιανικής αυτοκρατορικής Ρώμης στα τέλη του 4ου αιώνα. Οι Εβραίοι επίσης συμμάχησαν με τους Αρειανούς εναντίον της Ορθοδοξίας (Βλ. Simon, op. cit, σ. 264).\n Βλ. Ιωάννης Χρυσόστομος, Ομιλίες κατά Εβραίων, (PG, 48:843-856). Η ομιλία του Χρυσόστομου είναι μια εμπαθής έκκληση στους πιστούς που επισκέπτονταν συναγωγές, έκαναν εβραϊκές ευχές και γιόρταζαν εβραϊκές γιορτές.\nΑναρτήθηκε από Τ.ΠΑΣΧΟΣ στις 8:49 μ.μ.


Κλοπ: "Ξέρουμε πώς πρέπει να παίξουμε!" (VIDEO) | LiverpoolFans.gr\nHome / injury update / interview / Jürgen Klopp / manchester city-liverpool pre-match press conference / preview / Κλοπ: "Ξέρουμε πώς πρέπει να παίξουμε!" (VIDEO)\nΚλοπ: "Ξέρουμε πώς πρέπει να παίξουμε!" (VIDEO)\n21:21 injury update , interview , Jürgen Klopp , manchester city-liverpool pre-match press conference , preview Edit\nΛίγες μέρες πριν από ένα πολύ κομβικό παιχνίδι για τη φετινή πορεία της ομάδας, ο Γιούργκεν Κλοπ ήταν σε και πάλι σε...κέφια και κάλυψε μια τεράστια γκάμα θεμάτων που "καίνε" τους φίλους της ομάδας, τόσο όσον αφορά το παιχνίδι όσο και στο μη αγωνιστικό κομμάτι.\nΓια την τεράστια σημασία του παιχνιδιού ενόψει τετράδας...\nΤέτοια ματς είναι πάντα σημαντικά. Για την ακρίβεια, δεν θυμάμαι ένα μη σημαντικό παιχνίδι στην Πρέμιερ Λιγκ, για να είμαι ειλικρινής. Αλλά νομίζω όλοι γνωρίζουμε την ποιότητα της Μάντσεστερ Σίτι, πιθανώς μερικοί να σκέφτονται ότι αποκλείστηκαν από την Μονακό στο Τσάμπιονς Λιγκ, όμως ο τρόπος που έπαιξαν ήταν εντυπωσιακός. Η Μονακό είναι μια απίστευτα ικανή ομάδα, γεμάτη νιάτα, ταλέντο και όλα αυτά. Ήταν δυο πανέμορφα παιχνίδια για να παρακολουθήσει κανείς και η Σίτι θα μπορούσε εύκολα να είχε κερδίσει στο δεύτερο ημίχρονο του δεύτερου ματς, αλλά άνθρωποι είναι έχασαν ευκαιρίες πολλές και έμειναν έξω. Η ποιότητα όμως είναι πολύ μεγάλη, είναι σε καλό μομέντουμ στο πρωτάθλημα, οπότε δε νομίζω ότι πάμε ως φαβορί και αυτός είναι ένας ρόλος όχι ιδιαίτερα κακός.\nΝαι, ξέρουμε ότι είμαστε δύσκολοι σε τέτοια παιχνίδια, αλλά πρέπει να είμαστε οι καλύτεροι δυνατοί για να πάρουμε κάτι γιατί είναι δυνατοί, είναι καλοί και αν είσαι λίγο παραπάνω παθητικός, σε περιπαίζουν και τελείωσε. Πραγματικά ανυπομονώ, γιατί είναι μια πραγματική πρόκληση από τακτικής πλευράς και δυο καλές ομάδες έρχονται αντιμέτωπες. Ναι, είναι μια σημαντική στιγμή στη σεζόν, αλλά δε νομίζω πως πρέπει να συμπεριλάβουμε τέτοιου είδους πίεση στο παιχνίδι μας. Αν κερδίσουμε είμαστε δυο βαθμούς μπροστά αλλά έχουν ένα ματς λιγότερο. Οπότε, αν δε νικήσουμε, είμαστε 4 βαθμούς πίσω, οπότε καλύτερα ας κερδίσουμε. Αλλά αν πηγαίνεις στην Μάντσεστερ Σίτι και πρέπει να νικήσεις, είναι πολύ δύσκολο, όμως πιστεύω πως πάμε εκεί γνωρίζοντας πως είναι πιθανό να νικήσουμε, ή και να έρθουμε ισοπαλία. Οπότε σκέφτηκα ότι είναι λογικό να το βλέπουμε σαν πραγματική ευκαιρία και να μην προσθέτουμε έξτρα πίεση σε αυτό.\nΓια το ρεκόρ της Λίβερπουλ απέναντι σε ομάδες της πρώτης εξάδας...\nΠιστεύω πως είχαμε κάποια άλλα ματς, όπου ήμασταν πολύ καλύτεροι από ότι στα ντέρμπι, αλλά αυτό το είδος άμυνας, να μην τους αφήνεις να κάνουν αυτό που τους αρέσει να κάνουν, αυτό που συνηθίζουν να κάνουν -ναι, έχουμε κάποιες ιδέες, αν το θέλετε. Αλλά πάντα είναι η σκληρή δουλειά, όχι κάποιου είδους ιδιοφυΐα ή κάτι τέτοιο, πρέπει να κερδίσεις όλες τις κρίσιμες δοκιμασίες, αλλά άμα χάσεις μια από αυτές τότε την πάτησες.\nΝαι, αισθανόμαστε καλά σε αυτά τα ματς, αλλά κατ'εμέ η Σίτι είναι η δυσκολότερη ομάδα για να αντιμετωπίσεις. Ξέρω ότι η εικόνα που υπάρχει στη χώρα είναι λίγο διαφορετική, άκουσα για το στυλ του Πεπ Γκουαρντιόλα και όλα αυτά, αλλά μιλάμε για πραγματικό ποδόσφαιρο και είναι δύσκολο να αμυνθείς απέναντι τους. Πολλές ομάδες το έχουν αισθανθεί αυτό ήδη! Αλλά ναι, όταν κερδίζεις την μπάλα τότε υπάρχουν μερικοί χώροι που μπορούμε να αξιοποιήσουμε. Ξέρουμε τι πρέπει να κάνουμε εκεί -αν δεν μπορούμε να το κάνουμε, δεν ξέρω τώρα, αλλά θα δοκιμάσουμε τα πάντα για να κάνουμε αυτά που πρέπει και τότε θα είναι ένα φανταστικό ματς για να παρακολουθήσει κανείς. Αυτά είναι καλά νέα.\nΓια το αν η Κυριακή είναι μια καλή μέρα για να παίξεις απέναντι στην Σίτι μετά τον αποκλεισμό τους από το Τσάμπιονς Λιγκ...\nΑς ελπίσουμε! Δεν ξέρω, θα μπορούσα να είχα αλλάξει την ώρα του παιχνιδιού; Όχι. Θα απογοητευόμουν αν εμένα εκτός Τσάμπιονς Λιγκ; Ναι, και μπορείτε να δείτε πως και ο Πεπ απογοητεύτηκε αλλά αυτό που είπε ήταν σωστό -πρέπει να μάθουν από αυτό. Είναι το μόνο που μπορείς να κάνεις μετά από τέτοιο ματς. Ήταν δυο απίστευτα παιχνίδια, η Μονακό αυτή τη στιγμή δεν πετάει μόνο στο πρωτάθλημα αλλά και στο Τσάμπιονς Λιγκ. Είναι γεμάτοι αυτοπεποίθηση και όλα τα σχετικά.\nΘεωρώ πως οι αλλαγές της Σίτι στο παιχνίδι ήταν πολύ καλές, όπως και στο ημίχρονο για παράδειγμα. Αλλά η Μονακό πάντα είχε μια απάντηση και άλλαζε συνέχεια τα πράγματα, μεγάλα ή μικρά. Η Σίτι έχει αλλάξει κάποια πράγματα, με τον Στέρλινγκ να παίζει πιο πολύ στα άκρα και είναι καλό να το βλέπεις, ομολογώ. Είναι μια πραγματική πρόκληση να τους αντιμετωπίσεις. Το τι σήμαινε για αυτούς ή σε τι κατάσταση βρίσκονται, δεν έχω ιδέα, δεν τους γνωρίζω αρκετά καλά. Δεν μπορούμε να το αλλάξουμε αυτό αλλά θα είμαστε εκεί και με ενδιαφέρει να δω με τι διάθεση θα μπούμε μέσα, τι μπορούμε να κάνουμε; Πρέπει να συγκεντρωθούμε στο αγωνιστικό κομμάτι. Δε νομίζω πως θα είναι ακόμη απογοητευμένοι, πιστεύω πως θα θέλουν να πάρουν το αίμα τους πίσω, αλλά αυτό δεν κάνει καμία διαφορά σε εμάς.\nΓια τον Γκουαρντιόλα και τις προκλήσεις του αγγλικού ποδοσφαίρου...\nΘα έλεγα η χημεία με την ομάδα του και η παρουσία του στην Μπαρτσελόνα ήταν το τέλειο ποδοσφαιρικό μοντέλο για επιτυχίες. Έχεις όλους αυτούς τους παίκτες που προφανώς μπορούν να εκπληρώσουν τα σχέδια σου, αυτό είναι φανταστικό και ένας εξαιρετικός συνδυασμός. Άνθρωποι που ξέρουν περισσότερα για την Μπάγερν Μονάχου θα έλεγαν πως είχαν μια πολύ καλή γενιά εκεί, καλούς παίκτες στην καλύτερη ηλικία και μετά αυτόν τον κορυφαίο προπονητή. Αλλά δεν υπήρχε δεύτερη ομάδα στην Γερμανία -προσπαθήσαμε εμείς (Ντόρτμουντ) να είμαστε όσο το δυνατόν πιο δύσκολοι αλλά για διαφορετικούς λόγους δεν ήταν πιθανό, και το να έρχεσαι εδώ είναι εντελώς διαφορετικό.\nΕίναι το δυσκολότερο πρωτάθλημα στον κόσμο και πολλές ομάδες έχουν πολλά λεφτά και καλούς παίκτες, οπότε είναι πολύ δύσκολο να είσαι πρωταθλητής στην Αγγλία, 100%. Μετά θα έλεγα πως αυτό που μετράει περισσότερο από τις άλλες χώρες εδώ, είναι το αποτέλεσμα. Κανείς δε νοιάζεται πως θα το πάρεις, αλλά σε άλλες χώρες είναι διαφορετικό. Οπότε το κάνεις, και μετά αν αμύνεσαι με 10 παίκτες στην περιοχή και εξαιρετικά, αυτό είναι διαφορετικό, επιτρεπτό, όλα καλά. Οπότε πρέπει να το συνηθίσει, εμείς πρέπει να το συνηθίσουμε και κάποιες φορές να το κάνουμε σε διαφορετικά ματς. Όλα είναι επιτρεπτά αλλά η φιλοσοφία του είναι διαφορετική.\nΑλλά δεν αμφιβάλλω για την ποιότητά του. Μερικοί ίσως το κάνουνε, αλλά εγώ όχι. Τον σέβομαι πολύ και τον έχω αντιμετωπίσει πολύ και πρέπει να πω πως είναι πολύ δύσκολο να αντιμετωπίσεις τις ομάδες του.\nΓια τους τραυματίες..\nΤι να πω για αυτή την κατάσταση; Έλειψαν μερικοί παίκτες την περασμένη εβδομάδα από τις προπονήσεις. Ποιοι θα συμμετέχουν; Ο Χέντο, αλλά είχα ήδη πει την προηγούμενη ομάδα πως δεν είχε πιθανότητα. Ο Ντάνιελ Στάριτζ, με τίποτα.\nΟ Ρομπέρτο Φιρμίνο δεν προπονήθηκε με την ομάδα, αλλά λογικά θα συμμετέχει στην προπόνηση σήμερα ή αύριο, οπότε έχει πιθανότητες. Το κερασάκι στην τούρτα ήταν ο Ντιβόκ Οριγκί, που ήταν εκτός χθες χωρίς να έχει κάτι σοβαρό, όμως στην περίπτωσή μας πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί. Και αυτό κάναμε. Θα δούμε σήμερα ή αύριο αν θα συμμετέχει, αλλά δεν είναι σίγουρο.\nΥπάρχουν κάποια αναπάντητα ερωτήματα, όμως ο Ντέγιαν έπαιξε την Δευτέρα και είναι έτοιμος.


archaeopteryx: Οι Γερμανοί απαιτούν.\nΟι "άλλοι" ξεχνούν όμως!\n21 Ιουνίου 2011 - 10:59 μ.μ.\nΤην πρώτη φορά ήταν τραγωδία.\nΤότε είχαμε ένα οπλισμένο παράφρονα (Χίτλερ) που τον πατρονάριζαν οι βιομήχανοι, τώρα ένα κομπλεξικό σακάτη (Σόιμπλε) που τον πατρονάρουν οι τραπεζίτες.\nΤους νέους τόπους σφαγής σαν την Κάνδανο, το Δίστομο και τα Καλάβρυτα κ.α. δεν ξέρω που θα βρίσκονται.\n(κάπου πάει το μυαλό μου, αλλά ... κωλύομαι)\n22 Ιουνίου 2011 - 8:25 π.μ.\nποια “αστερία του πενταγράμμου” στην Ενέργεια αυτές της μέρες ..τα οικονόμησαν χοντρά από την αύξηση Οριακής Τιμής Ρεύματος και της αθρόες εισαγωγές από την Τουρκιά(….5.εκ. ημερησίως) …. πάντα υπάρχουν…. χρυσές ευκαιρίες για τα ….”αστέρια μας”\nΠολλές φορές σε θεωρούσα μονομανή κατά των Γερμανών και της "Πράσινης ανάπτυξης"...\nΤα γεγονότα σε δικαιώνουν...\n22 Ιουνίου 2011 - 8:45 μ.μ.\nΠάντα αναφερόμουν στην "υπόθεση εργασίας" ότι η Κλιματική Αλλαγή και η Πράσινη Ανάπτυξη είναι κατά 100% Γερμανική επιννόηση. Με δίορθωσε ένας Καναδός που είπε ότι κατα 20% είναι λοιποί Ευρωπαίοι (Ισπανοι, Αγγλοι, Δανοί -- βασιλικές οικογένειες). Άντε να βάλω και ένα 5-10% Αμερικάνων, ΑΡΧΙΚΑ, όταν ήταν ιδεολογική πίεση κατά Σοβιετικών και Κινέζων (όχι ο Γκορ, αυτός ήταν υπάλληλος).\nΤώρα, δυστυχώς, δεν έχω καμμία επιφύλαξη. Δεν είναι υπόθεση εργασίας, είναι φως φανάρι!\n23 Ιουνίου 2011 - 6:49 π.μ.\n(εδώ έχει και δικά του ενδιαφέροντα links)\n23 Ιουνίου 2011 - 11:25 π.μ.\nΓερμανική επιννόηση η άνοδος της "οικολογικής συνείδησης";\nΣόρρυ παιδιά αλλά δεν το αγοράζω. Πρόκειται για φάση που βρήκε πρόσφορο έδαφος στην μεταπολιτευτική Ελλάδα που έμαθε να αναλύει τα πάντα πολιτικά.\nΣε αυτό φταίει και το εκπαιδευτικό μας σύστημα με την υπερβολική έμφαση στην θεωρία και την περιφρόνηση του πρακτικού. Ισως επειδή για το πρακτικό χρειάζονται εργαστήρια, χημεία, αναλώσιμα, που το κράτος δεν θέλει να πληρώσει.\nΗ οικολογία ήλθε κουτί στην φάση όπου η χρεωκοπία της αριστερίστικης ιδεολογίας άφηνε ελεύθερο πεδίο στα μυαλά των διαμορφωτών γνώμης. Ο δήθεν επιστημονικός σοσιαλισμός έδωσε τόπο στην δήθεν οικολογική "συνείδηση".\nΗ λέξη "οικο" μπροστά από οτιδήποτε έδωσε αυτόματα και άφεση αμαρτιών και μια α πριόρι αθωότητα. Αυτό το βιολί συνεχίζει και σήμερα, και είναι απόλυτα ελληνικό φρούτο, το καταφέραμε χωρίς καμία γερμανική ή άλλη βοήθεια.\nΑν οι ξένοι εκμεταλλεύονται την μαλακία μας, δεν φταιν αυτοί μόνο. Φταίει η δικιά μας σκατοκεφαλίτιδα.\n23 Ιουνίου 2011 - 12:45 μ.μ.\nΝα δώσω ένα παράδειγμα πως η επιμονή στην "πολιτική ανάλυση" δεν μας αφήνει αν δούμε την πραγματικότητα: δεν ανέφερε ΚΑΝΕΙΣ ότι υπάρχει ΖΗΤΗΣΗ για αυθαίρετα.\nΑν ήμαστα πρακτικοί άνθρωποι θα βλέπαμε πρώτα την ζήτηση που προφανώς υπάρχει για αυθαίρετα κτίσματα και θα αρχίζαμε την λύση από αυτό το απλό ΣΤΟΙΧΕΙΟ. Χωρίς ιδεοληψίες και πολιτικές θεωρίες.\nΣυμφωνώ, αλλά για να υλοποιηθούν οι "οικοπρασινιές" χρειάζεται και το νομικό και κανονιστικό πλαίσιο.\nΤη στιγμή που με τον παραπάνω τρόπο "άνοιξε" η αγορά Η.Ε. από το '96, και το αποδεχθήκαμε ... άστα!\nTo "πολιτικό" μπαίνει μόνο σαν φορεσιά σε οικονομικές-στρατηγικές επιλογές και καλώς ή κακώς αυτή τη στιγμή μόνο η Γερμανία τις προωθεί, οι υπόλοιποι Ευρωπαίοι (τα "λιμά", που λένε στην τράπουλα) ακολουθούν και οι ΗΠΑ παρακολουθούν το σήριαλ-σαπουνόπερα τρίβοντας τα χέρια τους.\nΝα πετάξω και μια ... "βόμβα"?\ngoogle it: ΣΥΜΒΑΣΗ COOPER\n"Επενδύσεις στη γεωθερμική ενέργεια.. προσεχώς\nΔημοσιευτηκε απο καλα νεα στις June 22nd, 2011. στην κατηγορια Περιβάλλον\nΤΗΣ ΕΦΗΣ ΛΑΣΚΑ για το http://www.real.gr\n24 Ιουνίου 2011 - 12:30 π.μ.\nH γεωθερμία είναι "μια χαρά" όταν η γεωμορφία και η γεωγραφία προσφέρονται. Π.χ. στην Ισλανδία, ή την ...Χαβάη. Σε παγκόσμιο επίπεδο η γεωθερμία είναι ασήμαντη. Όχι επειδή το λέω εγώ, αλλά επειδή το λένε τα νούμερα.\nΓεωθερμία στην Κρήτη; Στην Μύκονο; Χμμμ.. Που ακριβώς θα τρυπήσουν; Ή θα βάλουμε μία μονάδα στην Νέα Καμμένη της Σαντορίνης; Να δω πια ασφαλιστική εταιρία θα ασφαλίσει το ...έργο.\nΚαι πώς χαρακτηρίζεται "πράσινη", να μου το πει κάποιος που ξέρει από χρώματα.\nΌταν μιλάμε για "ενέργεια", η φυσική δροσιά που έχουν οι βαθειές σπηλιές είναι ωραία για συζητήσεις σαλονιών (εκτός εάν θέλουμε να γίνουμε τρωγλοδύτες)\n24 Ιουνίου 2011 - 4:27 π.μ.\nΗ επιμονή ότι όλα πρέπει να είναι "πράσινα" αντηχεί ένα βαθύ πλέγμα ενοχής. Γιατί; Εχουμε μειώσει την βιομηχανία μας στο έπακρο, ήμασταν η πρώτη χώρα της Δύσης που πέρασε στην μεταβιομηχανική εποχή, ακούσια, αλλά το κάναμε. Αλλά η ενοχή συνεχίζει διότι μας μάθανε να έχουμε ανάγκη κάποια δήθεν φιλοσοφία. Πρόκειται περί συλλογικού μαζοχισμού.\nΜας έχουν πείσει ότι είναι αμάρτημα να περνάμε, ως έθνος, καλά.\n24 Ιουνίου 2011 - 12:04 μ.μ.\nΑρχαίε, οι βασιλικές οικογένειες της ευρώπης είναι Γερμανικής καταγωγής.\n29 Ιουνίου 2011 - 2:51 π.μ.