মহাভারতের মহারণ্যে – প্রতিভা বসু - লেখালেখি\nতবে দ্বৈপায়ন কিন্তু মূলত একটি বিশেষ রাজত্বের বিশেষ বংশ নিয়েই উপাখ্যানটি রচনা করেছেন। সেই বংশের নাম ভরতবংশ। যে ভরতবংশের ইতিহাস তিনি আমাদের গোচরীভূত করেছেন, তার স্থাপয়িত্রী শকুন্তলা। শকুন্তলা আশ্রমনিবাসিনী ছিলেন। পুণ্যতোয়া মালিনী নদী বেষ্টিত, বহু বৃক্ষ সমাকীর্ণ আশ্রমটি ব্যতীত কিছুই তিনি দেখেননি। তিনি কণ্বমুনির পালিতা অতি সরলা এক কন্যা। রাজা দুমন্ত শিকারে এসে অতি রমণীয় একটি বনে উপস্থিত হলেন। অনেক পশু বধ করে একাই ঘুরতে ঘুরতে সেখানে এসে পড়েছিলেন। এই রমণীয় বনের মধ্যেই তিনি অতি মনোরম আশ্রমটি দেখতে পেলেন। আশ্রমটি দেখতে পেয়ে তিনি সেখানে প্রবিষ্ট হলেন এবং কুটিরটির নিকটে এসে উচ্চস্বরে ডেকে বললেন, ‘এখানে কে আছেন?’\nলক্ষ্মীর মতো এক সুন্দরী কন্যা বেরিয়ে এসে রাজা দুষ্মন্তকে স্বাগত জানিয়ে অভ্যর্থনা করে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘কী প্রয়োজন বলুন, আমার পিতা কণ্বমুনি ফল আহরণ করতে গেছেন, একটু অপেক্ষা করলেই তিনি এসে যাবেন।‘ রাজা দুষ্মন্ত বললেন, ‘আপনি কণ্বমুনির দুহিতা?’ কিন্তু তিনি তো উর্ধ্বরেতা তপস্বী। শকুন্তলা তখন তাঁকে তার জন্মবৃত্তান্ত বললেন। তারপর বললেন, শরীরদাতা, প্রাণদাতা, অন্নদাতাঁকে শাস্ত্রমতে পিতা বলা হয়। মহারাজ। আমাকে কণ্বমুনির দুহিতা বলেই জানবেন। শকুন্তলা যখন কুটির থেকে বেরিয়ে এসেছিলেন কোনো কথাবার্তা বলার পূর্বেই তাঁকে দেখে তৎক্ষণাৎ দুষ্মন্তের কামস্থহ প্রজ্বলিত হুতাশনের মতো লেলিহান হয়ে উঠেছিলো। তিনি বললেন, “তোমার লাবণ্যসলিলে আমি আকণ্ঠ মগ্ন। তোমার শরীরের উপর তোমার কর্তৃত্ব, তাই তুমি আত্মসমর্পণ না করলে তোমাকে পেতে পারছি না, তুমি প্রার্থনা পূরণ করো। তখন শকুন্তলার মতো একটি সরল মধুর অপাপবিদ্ধ আশ্রমকন্যার পক্ষে যা নিতান্তই অস্বাভাবিক, দেহ সমর্পণ করার পূর্বে তিনি কিন্তু সেই রকমই একটি প্রতিজ্ঞা করিয়ে নিলেন দুষ্মন্তকে দিয়ে। ঠিক সত্যবতীর মতো বললেন, “আপনার ঔরসে আমার গর্ভে যে পুত্র জন্মাবে, আপনি বিদ্যমানে সে যুবরাজ হবে এবং অবিদ্যমানে রাজা হবে।’\nদুষ্মন্ত বললেন, ‘নিশ্চয়, নিশ্চয়।’ তারপর গন্ধর্ব মতে বিবাহ করে শকুন্তলার সমর্পিত দেহ নিয়ে সঙ্গমক্রিয়া সম্পন্ন করে চলে গেলেন। বলে গেলেন, ‘আমি তোমাকে যোগ্য সমাদরে নিয়ে যাবার জন্য চতুরঙ্গিণী সেনা পাঠাবো, রানীর সম্মানে তুমি রাজভবনে প্রবিষ্ট হবে।’ ব্যাস, সেই যে গেলেন আর কোনো খবর নেই।……..\nশকুন্তলার আরো কয়েক প্রজন্ম পরে পুনরায় যে রমণী সেই বংশে বিবাহিত হয়ে এসে খ্যাতির আসনে উপবিষ্ট হলেন তিনি সত্যবতী।……\n…….রাজা শান্তনু সত্যবতীকে দেখে মুগ্ধ হয়ে তার পাণিপ্রার্থী হয়েছিলেন। এবং তা তিনি হতেই পারেন। তবে অবশ্যই তিনি তাঁকে ধীবরপল্লীতে দেখেননি। ধীবরপল্লী কখনো রাজামহারাজাদের ভ্রমণস্থল হতে পারে না। এখানে রচয়িতা পুনরায় একটি রূপকথার আবরণ ব্যবহার করেছেন। তিনি বলেছেন, একদা পরাশর মুনি নৌকা পার হবার সময়ে সত্যবতীর দেহের প্রতি আকৃষ্ট হন। তিনি ধীবরকন্যার দেহ থেকে সঙ্গমের পূর্বে মৎস্যগন্ধ দূর করে নিয়েছিলেন। সত্যবতীর দেহ তখন সুগন্ধে পরিপুত হয়। এবং সেই সুগন্ধ চিরস্থায়ী হয়। সুগন্ধ এমন যে বহুদূর থেকেও বাতাসে ছড়িয়ে পড়তো।……..\n……..বিচিত্রবীর্যের মৃত্যুর পরে তাঁর পত্মীদের গর্ভে যখন পুত্রোৎপাদনের প্রশ্ন তুললেন সত্যবতী, তখন তিনি ভীষ্মকেই প্রথম অনুরোধ করেছিলেন। সেটা লোক দেখানো। তিনি খুব ভালোভাবেই জানতেন, যে প্রতিজ্ঞা করে দেবব্রত ভীষ্ম হয়েছেন সে প্রতিজ্ঞা তিনি কখনোই লঙ্ঘন করবেন না।…….\nভীষ্ম পুনরায় বলেছিলেন, ‘পরশুরাম যখন একুশবার পৃথিবী নিঃক্ষত্রিয় করেছিলেন, তখন ক্ষত্রিয় রমণীরা ব্রাহ্মণ সহযোগেই পুত্রবতী হয়ে পুনরায় ক্ষত্রিয়কুল বৃদ্ধি করেছিলেন, সে ভাবেও আপনি বংশরক্ষা করতে পারেন। ভীমের মনে হয়েছিলো বংশরক্ষার সেটাই একমাত্র শুদ্ধ উপায়। তাই সেই পরামর্শই তিনি তাঁকে দিয়েছিলেন। দেখা গেলো সে উপায়টা সত্যবতী গ্রহণ করলেন। অনতিবিলম্বেই তিনি তাঁর কুমারী জীবনের পুত্র কৃষ্ণদ্বৈপায়ণকে আহ্বান করলেন। বোঝা গেলো ছেলের সঙ্গে তিনি সংশ্রব বহির্ভূত ছিলেন না।\nপুত্রও এসে গেলেন তৎক্ষণাৎ, এবং মাতৃআজ্ঞা পালনে রত হতে বিলম্ব করলেন না। সদ্য স্বামী বিয়োগে শোকার্ত বধু দুটি দ্বৈপায়নের বিকট মূর্তি দেখে ও বীভৎস গন্ধে একজন ভয়ে দুচোখ বুজে এবং অন্যজন ভয়ে পাণ্ডুর হয়ে মৃতের মতো পড়ে থেকে শ্বশ্রীমাতার নির্দেশ পালনে বাধ্য হলেন। স্বীয় পুত্রের দ্বারাই সত্যবতী স্বীয় পুত্রের বধু দুটির গর্ভোৎপাদন করালেন। এতোদিন কেন তিনি ইতস্তত করছিলেন সে কারণটা বোধগম্য হলো। এই উৎপাদন রুচিসম্মত নয়, শাস্ত্রসম্মত নয়, ধর্মসংগতও নয়। তদ্ব্যতীত, স্বামীর ইচ্ছেতে তার স্ত্রীর গর্ভে অন্যের ঔরসজাত সন্তানেরা ক্ষেত্ৰজ পুত্র হিশেবে তখনকার সমাজে স্থান পেলেও শাশুড়ির ইচ্ছেতে পুত্রবধূদের গর্ভে পুত্রোৎপাদনের নজির মহাভারতে অন্য কোথাও নেই। এবং কার দ্বারা উৎপাদন? যে তাদের কেউ নয়। যাঁর মাতা তাদের শ্বশ্রীমাতা হবার বহুপূর্বেই এই সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন। দ্বৈপায়ন নিজে কালো, তার মাতা কালো, তার পিতা কালো, সুতরাং এই তিনজনের একজনও যে আর্য নন, সে বিষয়ে কোনো তর্ক নেই। উপরন্তু দ্বৈপায়ন তাঁর মাতার বৈধ-সন্তান নন।……….\nদ্বৈপায়ন সেটা বুঝতে পেরেছিলেন। বুঝতে পেরেও তিনি দাসীর সঙ্গে সংগত হওয়া থেকে নিবৃত্ত হননি। ক্রুদ্ধ হয়ে স্থানও ত্যাগ করেননি, অপমানিত হয়ে অভিশাপও দেননি। সেই সংগমের ফলই এই বিদুর। বিদুরকেও যে ভীষ্ম পাণ্ডু ও ধৃতরাষ্ট্রের সঙ্গে একইভাবে মানুষ করে তুলেছিলেন, সেটাও নিশ্চয়ই সত্যবতীর অনুজ্ঞাক্রমে। কেননা, সত্যবতী নির্দেশ না দেওয়া পর্যন্ত ভীষ্ম স্বতন্ত্রভাবে কিছুই করেন না, বা করতে পারেন না। সেটা হয়তো নিয়মও নয়। ভীষ্ম তার বিমাতার নির্দেশেই চলেন। নচেৎ বিদুর কী অধিকারে রাজপুত্রদের সঙ্গে একইভাবে বড়ো হয়ে উঠলেন?………\n……….সেই সময়ে কুন্তীও গর্ভবতী ছিলেন। সেই পুত্রের নামই যুধিষ্ঠির যুধিষ্ঠিরের জন্ম তখনো হয়নি বলেই বিদুর দুৰ্যোধনকে হত্যা করবার জন্য এত অস্থির ছিলেন। মহাভারতে এ কথা স্পষ্ট করে বলা না হলেও একের পর এক ঘটনা আমাদের বিশ্বাস করতে বাধ্য করে যে এই পুত্র বিদুরের ঔরসেই কুন্তীর গর্ভজাত পুত্র। সেই পুত্র যদি এখনো না জন্মে থাকে, তাহলে জ্যেষ্ঠ হিশেবে তার সিংহাসন প্রাপ্তির আশা দুরাশা মাত্র। তদ্ব্যতীত, সেই পুত্র কেবলমাত্র জ্যেষ্ঠ হলেই তো হবে না, তাঁকে পাণ্ডুর ক্ষেত্ৰজ হিশাবে প্রমাণ করার দায়ও আছে। যে কারণে দ্বৈপায়নের পুত্র হয়েও তিনি রাজা হতে পারেননি, সেই একই কারণ তো তার পুত্রের উপরও বর্ষিত হবে। ধৃতরাষ্ট্র এবং পাণ্ডু যেহেতু বিচিত্রবীর্যের পত্নীদের গর্ভজাত, সেজন্য তাঁরা প্রতিবন্ধী হয়েও রাজা হলেন, আর তিনি সম্পূর্ণ সুস্থ পুত্র হয়েও কোনো দাবিদাওয়ার অধিকারী হলেন না। অথচ অজ্ঞান বয়স থেকে তাঁকে রাজপুত্রদের সঙ্গে একইভাবে ভীষ্ম মানুষ করে তুলেছেন। সবাই এক পিতার সন্তান হলেও বিচিত্রবীর্যের ক্ষেত্ৰজ নন বলেই দাসীপুত্রের পরিচয় তার মিটলো না। ঈর্ষার দংশন তাঁকে দগ্ধ করলো। দ্বৈপায়নের উৎপাদিত বিষবৃক্ষের অঙ্কুরটি তখন বৃক্ষ হয়ে উঠতে আর বেশি দেরি করলো না।………..\n……….কুন্তী বললেন, জ্যেষ্ঠ যুধিষ্ঠির ধর্মের পুত্র, মধ্যম ভীম পবনপুত্র, কনিষ্ঠ অৰ্জুন ইন্দ্ৰপুত্র আর নকুল সহদেব অশ্বিনীকুমারের যমজ সন্তান। স্বামী ব্যতীত আরো তিনটি প্রার্থিত পুরুষের অঙ্কশায়িনী হয়ে কুন্তী এই তিনটির জন্ম দিয়েছেন এবং সূর্যের অঙ্কশায়িনী হয়ে কুমারী অবস্থায় জন্ম দিয়েছিলেন কর্ণকে। এই রহস্যজনক পাঁচটি জটবন্ধলধারী কিশোরকে নিয়ে কুন্তী যখন হস্তিনাপুরে এসে পৌঁছলেন, এবং নানাজনে নানা কথা বলতে শুরু করলো, কিছুক্ষণের মধ্যেই দেখা গেলো সেই সমালোচনার উপর যবনিকা নেমে এসেছে। ……….\n………আসল উপাখ্যানটি এই। একদা বসুগণ পত্নীসহ বশিষ্ঠের তপোবনে বিহার করতে এসেছিলেন। বশিষ্ঠের কামধেনু নন্দিনীকে দেখে কোনো বসুর পত্নী তাঁকে নিয়ে যান। বশিষ্ঠ আশ্রমে ফিরে এসে দেখেন নন্দিনী নেই। তখন তিনি ক্রুদ্ধ হয়ে শাপ দেন, যারা আমার ধেনুকে নিয়েছে তারা মর্ত্যে মনুষ্য যোনিতে জন্মগ্রহণ করবেন। বসুরা তখন ব্যাকুল হয়ে অনেক অনুনয় বিনয় করাতে বশিষ্ঠ প্রসন্ন হন, এবং বলেন, ‘ঠিক আছে, তোমরা এক বৎসর পরে শাপমুক্ত হবে, কিন্তু পত্নীর জেদে যে বসু নন্দিনীকে নিয়ে যায়, সে বসু নিজের কর্মফলে দীর্ঘকাল মনুষ্যলোকে বাস করবে।’……….\n……….কুন্তী কুমারী জীবনে যেমন কর্ণের জন্মদাত্রী হয়েছিলেন, যুধিষ্ঠিরের জন্মদাত্রীও ঠিক একইভাবে হয়েছিলেন। যুধিষ্ঠিরের পরে যে কুন্তী আরো দুটি সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন তাদের কোনো পিতৃপরিচয় অনুমান করা শক্ত, তবে এটা অনুমান করা যায় পাণ্ডু তার প্রথমা পত্নী অপেক্ষা মাদ্রীর সঙ্গেই বেশি সময় কাটাতেন। কুন্তীরও স্বামীকে সাহচর্য দেবার মতো সময় থাকতো না।……..\n……….জানাবার প্রয়োজন না থাকলেই সেটা উহ্য। রাজা-মহারাজারা ইচ্ছেসুখ নারীসংগম করতে পারতেন। সমাজ সেটাকে স্বীকৃতি দিয়েছে। অবশ্য সেই স্বীকৃতি নরজাতীয় সব মানুষের বেলাতেই অটুট, এখনো অটুট। তবে রাজাদের বেলায় সামান্য পার্থক্য এই যে পতি যার গর্ভেই সন্তান উৎপাদন করুন না কেন, মাতা হবেন তার বিবাহিতা পত্নী। অথাৎ পতি পরমগুরুর এই সব দুস্কৃতিকেও হতভাগ্য রমণীটিকে মান্য করতে হবে। সেই হিশেবেই গান্ধার তাদের মাতা। অনুমিত হয় গান্ধারী যখন পেটে টিউমার নিয়ে দু বছর অসুস্থ ছিলেন, ধৃতরাষ্ট্র তখনই বিভিন্ন রমণীসঙ্গ করে এতোগুলো মানবসন্তানকে পৃথিবীতে এনেছিলেন। আমরা গান্ধারকেই ধৃতরাষ্ট্রের একমাত্র মহিষী বলে জানি, কিন্তু মহাভারতের অনেক স্থলে উল্লেখ আছে ধৃতরাষ্ট্রের পত্নীগণের। তবে সেইসব পত্নীগণকে আমরা প্রত্যক্ষ করি না। দুৰ্যোধনও করেন না। পৈতৃক অধিকারে গান্ধারকেই মাতা হিশেবে গ্রহণ করলেও, পুত্রদের প্রতি কুন্তীর যে স্নেহ, যে মাতৃভাব, গান্ধারীর নিকট সেটা তিনি পাননি।………\n……….এ গল্পটি অবশ্যই কল্পনাজগতের বিশেষ একটি অবদান সন্দেহ নেই। এমন একটা ঘটনা কখনো কি প্রকৃতি ঘটাতে পারে? সমস্ত ব্যাপারটার মূল ভাষ্যটিই হলো যুধিষ্ঠিরকে যে কোনো প্রকারে জ্যেষ্ঠ দেখানো। শুধু তাই নয়, তার জন্য যদি ষড়যন্ত্র করে পাণ্ডু এবং মাদ্রীকে হত্যা করতে হয়, সেটা গোপন করতেও দ্বৈপায়নের চিন্তার প্রয়োজন হয় না। সততারও প্রয়োজন হয় না। যদিও আমরা পাঠকরা জানি তিনি একজন মহৎ, নিষ্কাম, নিরপেক্ষ, ব্রহ্মচারী, যে ব্রহ্মচর্যের মস্তকে পদাঘাত করে যে কোনো নারীর শয্যায় শায়িত হতে তিনি এক মুহুর্ত চিন্তা করেন না। পাণ্ডু বিচিত্রবীর্যের ক্ষেত্ৰজ, কিন্তু বিদুর কোনোভাবেই কুরুবংশের সঙ্গে যুক্ত নন। একজন দাসীর পুত্র ব্যতীত তার অন্য কোনো পরিচয় নেই। কিন্তু যুধিষ্ঠির বিদুরের পুত্র। এই যুধিষ্ঠিরকে শান্তনুর সিংহাসনে বসাতে হলে পাণ্ডুর ক্ষেত্ৰজ হিশাবে পরিচিতি করাবার প্রয়োজন আছে। যে কারণে বিদুর রাজত্ব পাননি, যুধিষ্ঠির পাণ্ডুর ক্ষেত্ৰজ না হলে সেই একই কারণে রাজত্বের অধিকারী হতে পারবেন না। সেজন্যই পাণ্ডুর ইহলীলা সম্বরণ করার প্রয়োজন ছিলো। তা যদি তিনি স্বাভাবিক উপায়ে না করেন সে ব্যবস্থাও বিদুর করবেন। কিন্তু সাক্ষী-প্রমাণ লুপ্ত করবার জন্য মাদ্রীকেও পৃথিবী থেকে মুছে না দিলে চলবে কেন? পতিবিয়োগে কুন্তী কাঁদেননি। কাঁদলেন, যখন সর্বসমক্ষে মৃতদেহ দুটি ভৰ্ম্মে পরিণত হলো এবং তিনি নির্দোষ বলে পরিগণিত হলেন।………\n………..প্রত্যয় হয়, কুমারীকাল থেকেই কুন্তীর নৈতিক চরিত্র খুব শুদ্ধ ছিলো না। প্রাক-বিবাহ কালে তিনি যখন সূর্যের সঙ্গে সংগত হয়ে কর্ণের জন্ম দেন (এই সূর্য নিশ্চয়ই আকাশের সূর্য নয়, কুন্তীরই কোনো ভালোবাসার আর্য যুবক) তখন কুন্তী গোপনে নিভৃত কক্ষে তখাকথিত সূর্যকে অবশ্যই একদিন সময় ও সুযোগ মতো আহবান করে এনেছিলেন। নির্জন কক্ষে সূর্য তাঁকে আত্মদান করতে বলেন। কুন্তী ভয় পান। কুমারী অবস্থায় যদি সন্তানসম্ভবা হন তখন পিতামাতা ও সমাজকে কী কৈফিয়ৎ দেবেন? সূর্য নিবৃত্ত হন না। তার চরিত্র বিষয়েও কটাক্ষ করেন। অতঃপর কুন্তী তাঁর সঙ্গে সংগত হন এবং গর্ভধারণ করেন। গর্ভাবস্থায় সর্বদাই খুব সংবৃতভাবে থাকতেন, কেউ বুঝতে পারতো না। কেবল তার এক ধাত্রীর সম্যক জ্ঞান ছিলো। যথা সময়ে তিনি অত্যন্ত রূপবান একটি পুত্র লাভ করেন। কুন্তী সেই ধাত্রীর সঙ্গে মন্ত্রণা করে, মোম দিয়ে ঢাকা অতি বিস্তীর্ণ ও আচ্ছাদন সম্পন্ন একটি পেটিকার মধ্যে রক্ষিত করে সেই পুত্রকে অশ্বনদীতে নিক্ষেপ করেন। বিভিন্ন চেহারার অন্য পুত্রদেরও কুলের ঠিকানা অজ্ঞাত বলেই স্বর্গের দেবতাদের পিতা হিশেবে মর্ত্যে নামিয়ে আনতে হয়েছিলো। ধারণা হয়, যে দুটি সন্তানকে তিনি মাদ্রীর সন্তান বলে পরিচয় দিচ্ছেন, সে দুটিও তাঁর সেদিক থেকে তাঁকে স্বৈরিণী আখ্যা দিলেও মিথ্যে বলা হয় না। প্রকৃত পক্ষে, তিনি অনেক পুরুষের সঙ্গেই সংগত হয়ে তাঁর সম্ভোগস্পৃহা নিবৃত্ত করেছেন। অবশ্য কথিত আছে কুন্তীর সেবায় সন্তুষ্ট হয়ে এক মুনি তাঁকে বর দিয়েছিলেন, কুন্তী ইচ্ছা করলেই যে দেবতাঁকে স্মরণ করবেন তিনি আসবেন। সম্ভবত কুন্তীর বহুগামিতা ঢাকতেই এ বরদানের গল্পটি তৈরি হয়েছিলো।………..\nপ্রথম লীলাটি হলো দ্ৰৌপদীর প্রকৃত স্বামী অৰ্জুন হলেও তাঁকে বিবাহ করতে হলো পাঁচজনকেই। স্বয়ংবর সভায় মাল্যদান মানেই বিবাহ পাণিপ্রার্থীদের মধ্যে পাত্রী যাঁকে মাল্যদান করবেন তিনিই হবেন তাঁর পতি। মাল্যদান করেই শকুন্তলা দুষ্মন্তকে বিবাহ করেছিলেন। মাল্যদান করেই কুন্তী পাণ্ডুর পত্নী হয়েছিলেন। বেচারা দ্রৌপদী! যাকে মাল্যদান করলেন, তাঁর জ্যেষ্ঠভ্রাতাও যে একজন মস্ত দাবিদার হয়ে তাঁর শয্যায় এসে উপস্থিত হবেন, তা কি তিনি স্বপ্নেও ভেবেছিলেন কখনো! আর্যকুলের বিবাহে এই রীতি কখনই সম্ভব নয়।\nদ্রৌপদীকে জয় করে, যেখানে পাণ্ডবরা আশ্রয় গ্রহণ করেছিলেন সেখানে উপস্থিত হয়ে আনন্দিত স্বরে বললেন, ‘মাতঃ, আদ্য এক রমণীয় পদার্থ ভিক্ষালব্ধ হইয়াছে।’\nকুন্তী গৃহাভ্যন্তরে ছিলেন, বললেন, ‘সকলে সমবেত হয়ে ভোগ করো।‘…………\n……….কিন্তু এক কন্যাকে পাঁচজন পুরুষ কী করে ভোগ করবেন, গণ্ডগোল বাধলো সেটা নিয়েই। দ্রৌপদীর পিতা হতবাক হলেন। তিনি বলেছিলেন ‘অদ্য শুভ দিবস, অতএব অর্জুন আভ্যুদয়িক ক্রিয়ান্তে দ্রৌপদীর পাণিগ্রহণ করুন।’……….\n……….কিন্তু দ্রৌপদী? দ্রৌপদী কী করে রাজি হলেন? অত বড় একটা মহতী জনসভায় যিনি উচ্চকণ্ঠে বলে উঠতে পারলেন, ‘সূতপুত্রকে আমি বিবাহ করবো না’, যেখানে তাঁর পিতা ভ্রাতা দুজনেই পুনঃপুন ঘোষণা করেছেন এই স্বয়ংবর সভায় জাতমানকুল কিছু নেই, বীরত্বই প্রধান, যেখানে বিদ্যায় বুদ্ধিতে রূপে গুণে শ্রেষ্ঠ এক বীরকে তিনি পিতা ভ্রাতার প্রতিজ্ঞা লঙ্ঘন করে, অসম্মান করে, ধুলোয় লুটিয়ে দিলেন, এবং অন্য এক বীরকে স্বামীরূপে নির্বাচিত করে মাল্যদান করলেন, সেখানে কী করে তিনি তাঁর স্বামীর জ্যেষ্ঠ-কনিষ্ঠের শয্যাসঙ্গিনী হতে রাজি হলেন? কী করে সেটা সম্ভব হলো? বিবাহের আসরে বসে পরপর পাঁচজন ভ্রাতাকেই স্বামীরূপে গ্রহণ করতে তাঁর মনে কি কোনো বেদনা জাগলো না? অসম্মান জাগলো না? লজ্জাবোধ এলো না? তাঁর বিবেকের কাছে কি তাঁর কোনো কৈফিয়ৎ নেই? মহাভারত বলে তিনি অতি তেজস্বিনী নারী, সেই তেজ তখন তাঁর কোথায় গেলো? তিনি কি জানেন না স্বয়ংবর সভায় কন্যা যাঁর কণ্ঠে মাল্যদান করেন শুধু তিনিই হন তাঁর পতি? কেন তিনি অন্য পুরুষ গ্রহণ করতে কোনো প্রতিবাদ জানালেন না? আর তাঁর নির্বাচিত পতিকে তিনি কবে পেলেন? যখন তাঁর প্রেম এক বছর ধরে তাঁর স্বামীর জ্যেষ্ঠভ্রাতা যুধিষ্ঠিরই ছিন্নভিন্ন করে দিয়েছেন। তারপর ভীমের কাছে গেছে সেই দেহ নারীদেহ তো নয়, যেন খেলার বল। একের কাছ থেকে অপরের কাছে। তাঁর মধ্যে অর্জুনের বারো বছরের জন্য নির্বাসনও হয়ে গেলো।………\nএর পরবর্তী আখ্যানটি আরম্ভ করতে হচ্ছে অতি ক্ষমতাশীল রাজা দ্রুপদের অন্তঃপুর থেকে, যে অন্তঃপুরে তিনি যজ্ঞ থেকে উত্থিতা একমাত্র কন্যাকে পাঁচটি ভ্রাতার পাণিস্থ করেছেন এবং ভেবেছেন আমার তুল্য বলশালী রাজা আর কেউ থাকলো না এ জগতে। সেই সময়ে একটি পত্নী নিয়ে পাঁচটি ভ্রাতাও দ্রুপদের অন্তঃপুরে যথেষ্ট আহ্লাদের সঙ্গে দিনযাপন করছিলেন। তবে তাদের পত্নীর মন সেই আহ্লাদের সঙ্গে কতোটা যুক্ত ছিল সে কথা কেউ ভাবেননি। তাঁর নিজের প্রেমিক, যাঁকে সত্যিই তিনি নিজের নির্বাচিত স্বামী হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন, সেই অৰ্জুনকে তখনো পাননি তিনি, তাঁর জ্যেষ্ঠ ভ্রাতাই ভোগ করছিলেন কনিষ্ঠ ভ্রাতৃবধূকে। যার যার স্বার্থসিদ্ধির কারণে সকলেই তাঁকে বলিদানের পাঠা হিশেবে ব্যবহার করছিলেন। স্বয়ং ব্যাসদেবই যুধিষ্ঠিরের জন্য সমাজবিরোধী এই কর্মটি করতে নানান ছলে বলে কৌশলে দ্রুপদ রাজা আর তার পুত্রকে প্রাভাবিত করলেন। অর্জুনকে মাল্যদান করবেন বলেই, পিতা-ভ্রাতার প্রতিজ্ঞা লঙ্ঘন করে দ্রৌপদী চেঁচিয়ে উঠেছিলেন, ‘আমি সূতপুত্রকে বিবাহ করবো না।’ অৰ্জুন বিষয়ে দ্রৌপদীর মনে নিশ্চয়ই অনেক স্বপ্ন ছিলো, পিতা-ভ্রাতার ঘোষণা লঙ্ঘন করে বরণও করলেন তাঁকে, কিন্তু রাজনীতির যূপকাষ্ঠে সেইসব স্বপ্নের কোনো ঠাঁই নেই। যে পিতা-ভ্রাতা তাঁদের আদেশ লঙ্ঘন করে কর্ণকে অসম্মান করার জন্য বিন্দুমাত্র বিচলিত হলেন না, যেহেতু তাদের নির্বাচিত জামাতা অজুর্নই ছিলেন, সেই পিতা-ভ্রাতাই ব্যাসদেবের পরামর্শে যে আজ্ঞা পালনে বাধ্য করলেন কন্যাকে, সেই বাধ্যতা রক্ষা করা আর মৃত্যু, দুই-ই হয়তো তখন সমতুল্য মনে হয়েছিলো দ্রৌপদীর। তাঁর শ্বশ্রূমাতা কুন্তী স্বেচ্ছায় পাঁচটি পুরুষের অঙ্কশায়িনী হয়েছিলেন। কিন্তু দ্রৌপদীর মতো একটি অনাহত শুদ্ধ চরিত্রের কন্যা পতি হিশাবে অৰ্জুনকে মাল্যদান করে তাঁর জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার শয্যায় যেতে যে নিজেকে অতিমাত্রায় কলুষিত লাঞ্ছিত বঞ্চিত মনে করেননি তা কি হতে পারে? কুন্তী তাঁকে পদার্থ বললেও সত্যি তো তিনি পদার্থ নন। অর্জুন বস্তুতই আকর্ষণীয় পুরুষ। বীরত্বেও কর্ণ ব্যতীত আর কেউ তাঁর সমতুল্য আছেন কিনা সন্দেহ। সেই ইপ্সিত প্রেম ও বাসনা নিয়ে যখন তাঁর হৃদয় থরোথরো তখনই যেতে হলো অৰ্জুনের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা যুধিষ্ঠিরের শয্যায়। স্বীয় উপভোগান্তে যুধিষ্ঠির সেই পদার্থ নামের দেহটা পাঠিয়ে দিলেন ভীমের শয্যায়। ইতিমধ্যে অর্জুনের নির্বাসনও হয়ে গেল বারো বছরের জন্য, যেহেতু, যুধিষ্ঠির যখন দ্রৌপদীর সঙ্গে ছিলেন তখন নিয়মবিরুদ্ধভাবে কোনো অনিবার্য কারণে অৰ্জুনকে সেই ঘরে ঢুকতে হয়েছিলো। কে জানে কতো নিঝুম রাতের অন্ধকারে চোখের জলে ভেসে গেছে দ্রৌপদীর হৃদয়ের সব স্বপ্ন।………\nসোনালী কাবিন কাব্যগ্রন্থ – আল মাহমুদ


রাজবাড়ীতে দেশীয় লোহার তৈরি রিভলবারসহ আটক ২ রাজবাড়ীতে দেশীয় লোহার তৈরি রিভলবারসহ আটক ২ – রাজবাড়ী টেলিগ্রাফ\nরাজবাড়ীতে দেশীয় লোহার তৈরি একটি পুরাতন রিভলবারসহ দুইজনকে গ্রেফতার করেছে জেলা গোয়েন্দা পুলিশ (ডিবি)। গ্রেফতারকৃতদের কাছ থেকে একটি পুরাতন অ্যান্ড্রয়েড ওয়ালটন মোবাইল সেট এবং একটি প্লাস্টিকের বাজারের ব্যাগ জব্দ করা হয়েছে।\nরাজবাড়ী জেলা গোয়ান্দা পুলিশ সূত্রে জানা যায়, রোববার (২৪ অক্টোবর) বিকেল ৫টার দিকে গোপন সংবাদের ভিত্তিতে এসআই মোহাম্মদ মোজাম্মেল হক, এএসআই মো. আব্দুল লতিফ এবং সঙ্গীয় ফোর্সসহ কালুখালী থানার বি-কয়া টু জামালপুর বেরি বাঁধ রোডের দক্ষিণ নগর বাথান সাকিনস্থ জনৈক মো. আলীম মণ্ডলের বাড়ির সামনে পাকা রাস্তার ওপর থেকে দেশীয় তৈরি একটি রিভলবারসহ আসামিদের গ্রেফতার করা হয়।\nগ্রেফতারকৃত আসামিদের বিরুদ্ধে মামলা রুজু প্রক্রিয়াধীন রয়েছে বলেও জানা যায়।


Posted on June 17, 2013 by soapsinbanglabypastorleon\nঈশ্বরের শান্তি !\nবাইবেল পদ, পযার্লোচনা , আবেদন, প্রাথর্না\n১৮.০৬.১৩; ১রাজাবলি ১৫; ২বংশাবলি ১৩-১৪ ; ফিলিপীয় ৪\nবাইবেল পদ: ফিলিপীয় ৪:৬কোনো বিষয় নিয়ে উতলা হোয়ো না, বরং তোমাদের সমস্ত চাওয়ার বিষয় ধন্যবাদের সঙ্গে প্রার্থ্.নার দ্বারা ঈশ্বরকে জানাও। ৭তার ফলে, ঈশ্বরের দেওয়া যে শান্তির কথা মানুষ চিন্তা করেও বুঝতে পারে না, খ্রীষ্ট যীশুর মধ্য দিয়ে সেই শান্তি তোমাদের অন্তর ও মনকে রক্ষা করবে।\nপযার্লোচনা: যখন আমরা জানি আমরা শুধুমাত্র এমন একজনের কাছে আমাদের প্রয়োজনগুলো উপস্থাপন করেছি যিঁনি সত্যিই বুঝতে পারেন এবং যিঁনি সেই প্রয়োজনগুলো পূরণ করতে সক্ষম তখন শান্তি আসে। যখন সেগুলো তাঁর কাছে চলে যায় তখন আমরা তাঁর তত্ত্বাবধানে এবং প্রতিঙ্গায় বিশ্রাম করতে পারি। তখন আমরা শান্তি পায়। এটা আমাদের শান্তি না, কিন্তু তাঁর শান্তি যা আমাদের প্রয়োজন। তাঁর শান্তি মানুষের বুঝতে পারার সীমা পেরিয়ে যায়। তাঁর শান্তি আমাদের হৃদয় ও মনকে দুশ্চিন্তা, সন্দেহ থেকে রক্ষা করে।\nআবেদন: যখন আমি সেই বিষয়গুলো ঈশ্বরের কাছে এনেছি যেগুলো আমি খুব অল্প পরিমান জানি এবং কিছুই করতে পারি না তখন আমি এটা জেনে শান্তি পেয়েছি যে, এমনকি যদিও আমি বিষয়টি বুঝতে পারায় নিখুঁত ছিলাম তবুও যা আমি করতে পেরেছি সেটা আমি সবচেয়ে ভালো কাজ করেছি।\nপ্রাথর্না: প্রভু, তুমি আমার প্রতি তোমার ভালবাসা প্রমাণ করেছ। তোমার ভালবাসার মধ্যে আমি শান্তি পেয়েছি ও বিশ্রাম নিতে পেরেছি ! আমেন।\nআল্লাহর শান্তি !\n১৮.০৬.১৩; ১বাদশাহনামা ১৫; ২খান্দাননামা ১৩-১৪ ; ফিলিপীয় ৪\nকিতাবুল মোকাদ্দস: ফিলিপীয় ৪:৬কোনো বিষয় নিয়ে উতলা হোয়ো না, বরং তোমাদের সমস্ত চাওয়ার বিষয় শুকরিয়ার সঙ্গে মুনাজাতের দ্বারা আল্লাহকে জানাও। ৭তার ফলে, আল্লাহর দেওয়া যে শান্তির কথা মানুষ চিন্তা করেও বুঝতে পারে না, মসীহ্ ঈসার মধ্য দিয়ে সেই শান্তি তোমাদের দিল ও মনকে রক্ষা করবে।\nপযার্লোচনা: যখন আমরা জানি আমরা শুধুমাত্র এমন একজনের কাছে আমাদের প্রয়োজনগুলো উপস্থাপন করেছি যিঁনি সত্যিই বুঝতে পারেন এবং যিঁনি সেই প্রয়োজনগুলো পূরণ করতে সক্ষম তখন শান্তি আসে। যখন সেগুলো তাঁর কাছে চলে যায় তখন আমরা তাঁর তত্ত্বাবধানে এবং ওয়াদায় বিশ্রাম করতে পারি। তখন আমরা শান্তি পায়। এটা আমাদের শান্তি না, কিন্তু তাঁর শান্তি যা আমাদের প্রয়োজন। তাঁর শান্তি মানুষের বুঝতে পারার সীমা পেরিয়ে যায়। তাঁর শান্তি আমাদের হৃদয় ও মনকে দুশ্চিন্তা, সন্দেহ থেকে রক্ষা করে।\nআবেদন: যখন আমি সেই বিষয়গুলো আল্লাহর কাছে এনেছি যেগুলো আমি খুব অল্প পরিমান জানি এবং কিছুই করতে পারি না তখন আমি এটা জেনে শান্তি পেয়েছি যে, এমনকি যদিও আমি বিষয়টি বুঝতে পারায় নিখুঁত ছিলাম তবুও যা আমি করতে পেরেছি সেটা আমি সবচেয়ে ভালো কাজ করেছি।\nমুনাজাত: মাবুদ, তুমি আমার প্রতি তোমার মহব্বত প্রমাণ করেছ। তোমার মহব্বতের মধ্যে আমি শান্তি পেয়েছি ও বিশ্রাম নিতে পেরেছি ! আমেন।


কোপায় খেলা নিয়ে সংশয়ে ব্রাজিলের খেলোয়াড়রা! : সংবাদ অনলাইন সংবাদ অনলাইন » কোপায় খেলা নিয়ে সংশয়ে ব্রাজিলের খেলোয়াড়রা!\nকোপায় খেলা নিয়ে সংশয়ে ব্রাজিলের খেলোয়াড়রা!\nস্পোর্টস ডেস্ক : শুক্রবার, ০৪ জুন ২০২১\nনিজেদের দেশে অনুষ্ঠেয় কোপা আমেরিকায় অংশ নেবেন কিনা তা নিয়ে ব্রাজিলের খেলোয়াড়দের মধ্যে মতপার্থক্য দেখা দিয়েছে। তবে বিশ্বকাপ ফুটবলের বাছাই পর্বে ইকুয়েডর এবং প্যারাগুয়ের বিপক্ষে খেলার আগে তারা এ নিয়ে প্রকাশ্যে কোন বিবৃতি দিবে না। করোনা আক্রান্তের হার বেড়ে যাওয়ায় সম্প্রতি কোপা আমেরিকার আয়োজক দেশ পরিবর্তন করে ব্রাজিলকে দায়িত্ব দেয়া হয়েছে। এর আগে কোপা আমেরিকার আয়োজক দেশ ছিল আর্জেন্টিনা এবং কলম্বিয়া।\nব্রাজিল জাতীয় দলের কোচ টিটে জানান এ ব্যাপারে দলের খেলোয়াড়রা ফেডারেশনের সভাপতি রোজেরিও কাবোক্লোর সাথে কথা বলেছেন। খেলোয়াড়রা কোপা আমেরিকা খেলতে অসম্মতি জানিয়েছে কিনা এমন প্রশ্নের জবাবে কোচ বলেন, ‘তাদের একটি মতামত আছে এবং সেটি তারা সভাপতির কাছে ব্যক্ত করেছে। এ বিষয়টি তারা সঠিক সময়েই সবাইকে জানাবে। তাই আজ অধিনায়ক ক্যাসেমিরো এখানে অনুপস্থিত আছেন। ব্রাজিল শুক্রবার ইকুয়েডর এবং মঙ্গলবার প্যারাগুয়ের বিপক্ষে বিশ^কাপ বাছাইয়ে অংশ নিবে।\nব্রাজিলে কোপা আমেরিকা আয়োজনের সিদ্ধান্ত হওয়ার পর ব্রাজিলের কোন খেলোয়াড়, নির্বাহী বা কোচিং স্টাফদের কেউই এ ব্যাপারে নিজেদের প্রতিক্রিয়া জানাননি। কোচ বলেন, ‘আমরা খেলোয়াড়দের ইকুয়েডরের বিপক্ষে খেলার দিকে মননিবেশ করতে বলেছি। আমাদের এখনকার লক্ষ্য ইকুয়েডরকে পরাজিত করা। বিশ্বকাপের এ দুই রাউন্ড খেলার পর আমরা আমাদের অবস্থান ব্যক্ত করবো। আমি কোন প্রশ্ন এড়িয়ে যাচ্ছি না। আমি আমাদের অবস্থান তুলে ধরছি। কোপা আমেরিকা অবশ্যই গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু আমাদের কাছে এখন সবচেয়ে বেশী গুরুত্বপূর্ণ ইকুয়েডরের সাথে ম্যাচটি।’\nকরোনায় আক্রান্ত হয়ে ব্রাজিলে এ পর্যন্ত মারা গেছেন ৪ লক্ষ ৭০ হাজার মানুষ। স্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞরা আভাস দিয়েছেণ এ মাসের শেষ দিকে করোনার তৃতীয় ঢেউ আঘাত হানতে পারে দেশটিতে।


সরাইলে মাদক বিরোধী ঝাঁড়ু মিছিল – United news 24\nPosted by: ahm foysal in দেশ আমার 24/05/2018\t04Views\nমোহাম্মদ মাসুদ, সরাইল প্রতিনিধি :: সরাইলে মাদক বিরোধী ঝাঁড়ু মিছিল করেছেন পুলিশ ব্যবসায়ি জনপ্রতিনিধিসহ বিভিন্ন শ্রেণি পেশার মানুষ। মাদকের ভয়াবহ পরিণতি সম্পর্কে সমাজের সকল পর্যায়ের লোকজনের মধ্যে সচেতনতা বৃদ্ধির লক্ষ্যেই এ ঝাঁড়ু মিছিল।\nবৃহস্পতিবার (২৪ মে) দুপুরে সিনিয়র সহকারি পুলিশ সুপার (সরাইল সার্কেল) মো. মনিরুজ্জামান ফকিরের নেতৃত্বে সকাল বাজার বিএডিসি মাঠ থেকে মিছিলটি বের হয়।\nসরাইল শহরের প্রধান সড়ক প্রদক্ষিণ শেষে হাসপাতাল মোড়ে পথ সভায় মিলিত হয়। পথ সভায় মাদক ব্যবসায়ি ও সেবনকারীদের বিরোদ্ধে বক্তব্য রাখেন- এএসপি মনিরুজ্জামান ফকির, পুলিশ পরিদর্শক (তদন্ত) মো. কামরুজ্জামান, সদর ইউপি চেয়ারম্যান আবদুল জব্বার, স্বেচ্ছাসেবক লীগ নেতা মো. ইকবাল হোসেন, জেলা পরিষদ সদস্য মো. পায়েল হোসেন মৃধা, বাজার কমিটির সভাপতি মাওলানা কুতুব উদ্দিন।\nবক্তারা বলেন, মাদক প্রতিরোধে প্রশাসনের কাজ গুলো হচ্ছে চলমান পক্রিয়া। পরিবার সমাজ ওয়ার্ড ইউনিয়ন উপজেলা ও জেলা পর্যায়ের সকল মানুষকে মানব সম্পদ ধ্বংসকারী মাদকের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়াতে হবে। ঝাঁড়ু দিয়ে যেভাবে ময়লা পরিস্কার করা হয়, ঠিক সেই ভাবে দেশকে মাদকমুক্ত করতে হবে।\nমাদক ব্যবসায়ি ও সেবনকারীদের সামাজিক ভাবে বয়কট করতে হবে। তাদেরকে সামাজিক সাংস্কৃতিক সংঘটন, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, রাজনৈতিক সংঘটন সহ কোন কমিটিতেই পদ দেওয়া যাবে না। তাদেরকে সর্বদা ঘৃণার চোখে দেখতে হবে।\nPrevious: ডরপ’র সহায়তায় ইকগাছায় উন্মুক্ত বাজেট সভা অনুষ্ঠিত\nNext: ঠাকুরগাঁওয়ে ইউনিয়ন পরিষদের উন্মুক্ত বাজেট ঘোষণা


নেপাল এর কাঠমান্ডু শহরের5Star Holiday Apartment A Wing– মূল্য এবং বুকিং\nকাঠমান্ডু, নেপাল এর5Star Holiday Apartment A Wing শহরে রুম বুকিং করা এখন সহজ কাজ। লেটেস্ট রেট, হোটেলের বিস্তারিত এবং ছবি যাচাই করে অনলাইনে আপনার হোটেল রুম বুকিং দিন।5Star Holiday Apartment A Wing ঠিকানা হচ্ছে Block A - 1305, Sun City Apartment, Gotathar, কাঠমান্ডু, নেপাল.5Star Holiday Apartment A Wing এর টেলিফোন নং হল n/a.5Star Holiday Apartment A Wing নিচের সুযোগ সুবিধাগুলো দিয়ে থাকে: n/a।5Star Holiday Apartment A Wing এর রুমের কিছু সুযোগ সুবিধা: n/a। এর অধিক হোটেল এবং রুমের সুযোগ সুবিধার জন্য উপরে চেক করুন।5Star Holiday Apartment A Wing গাড়ী পার্কিং এর সুবিধা নেই। কাঠমান্ডু শহরের মানচিত্রের উপর5Star Holiday Apartment A Wing এর অবস্থান এবং প্রাপ্তিসাধ্য পর্যটন কার্যকলাপও উপরে যাচাই করতে পারবেন।\nকাঠমান্ডু শহরের5Star Holiday Apartment A Wing এ রিজার্ভেশনের জন্য প্রোমোশনাল কোড, ভাউচার কোড, ডিসকাউন্ট কোডের কোন প্রয়োজন নেই। প্রাপ্তিসাধ্য সকল ডিসকাউন্ট রেট ইতিমধ্যে সকল মূল্যে প্রয়োগ করা হয়েছে। এটির সাথে হোটেলের দরের তুলনা সার্ভিসটি ব্যবহার করে অনলাইনে হোটেল বুকিং দিয়ে ৭৫% পর্যন্ত খরচ বাচাতে পারবেন।\n5 Star Holiday Apartment A Wing যিনি রিভিউ করেছেন0ব্যবহারকারীরা পেয়েছেন0/5 .


মুক্ত কর হে বন্ধ- তৃতীয় পর্ব (মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় সমাজ ) - সত‍্যের সন্ধানে\nby শুভ্র ফয়সাল · June 8, 2020\nমধ্যযুগীয় ইউরোপীয় সমাজ ব্যবস্থা\nঐতিহাসিকদের মধ্যে মতভেদ থাকলেও ইউরােপের ইতিহাসের মধ্যযুগ ধরা হয় পঞ্চম শতাব্দী থেকে ষষ্ঠদশ শতাব্দী পর্যন্ত প্রায় এক হাজার বছর সময়কে। এর শুরু হয় রােম সাম্রাজ্যের পতনের সময় থেকে এবং শেষ হয় ষােল শতকে রােমান ক্যাথলিক চার্চের সংস্কার আন্দোলনের সময়। এই যুগকে অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক স্থবিরতার সময় বলে কেউ কেউ মনে করেন। কিন্তু এই সময়কালে বাস্তবে নতুন নতুন প্রযুক্তির উদ্ভব ও অর্থনৈতিক গতিশীলতা ছিল। এই সময় পশ্চিম ও উত্তর ইউরােপে স্থায়ী নগর গড়ে ওঠে। আধুনিক সময়ের অনেক রাষ্ট্রের উৎপত্তি এই সময়কালের ঘটনাবলীর কারণে। ঊনবিংশ শতাব্দীতে শিল্প বিপ্লবের আগে পর্যন্ত সবস্থানে কৃষিই ছিল সমাজের গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক অংশ। পূর্বের সুমেরীয় সভ্যতা থেকে শুরু করে রােমান সাম্রাজ্যে অধিকাংশ মানুষ কৃষিতে নিয়ােজিত থাকলেও নগরগুলিই সমাজ ও অর্থনীতিকে বেশী প্রভাবিত করত। মধ্যযুগীয় ইউরােপীয় সমাজে কৃষি যে শুধু প্রধান অর্থনৈতিক কর্মকান্ড ছিল তাই নয়, কৃষি ও গ্রামভিত্তিক প্রতিষ্ঠানগুলাে সমাজের নিয়ামক শক্তি ছিল, যদিও নগরও বিস্তার লাভ করেছিল।\nরােমান সাম্রাজ্যের অবক্ষয়ের সময় অত্যধিক কর আদায়, দুর্নীতি ও অপশাসনের কারণে কেন্দ্রীয় কর্তৃত্ব ভেঙ্গে পড়ে। নগর গুলির অবনতি হয় এবং ছােট ছােট রাষ্ট্র গড়ে ওঠে। এর উপর অষ্টম শতকে বিভিন্ন দিক থেকে আক্রমণ শুরু হয়। এটা প্রায় দুই শতক স্থায়ী হয়। স্ক্যান্ডিনিভিয়া থেকে ভাইকিংরা আক্রমণ করে ব্রিটিশ দ্বীপপুঞ্জে আধিপত্য বিস্তার করে, ফ্রান্সের উত্তরাংশ দখল করে প্যারিস পর্যন্ত পৌছে যায়, এমনকি ভূমধ্যসাগরেও ঢুকে পড়ে। ৭১১ খ্রিষ্টাব্দে উত্তর আফ্রিকা থেকে মুসলিমরা স্পেন অধিকার করে নেয় এবং সিসিলি, কর্সিকা এই সমস্ত দ্বীপ দখল করে ভূমধ্যসাগরে একক আধিপত্য স্থাপন করে। নবম শতাব্দীতে ম্যাগিয়ার গােষ্ঠীসমূহ কার্পাথিয়ান পর্বত অতিক্রম করে মধ্য ইউরােপ আক্রমণ করে। তারা উত্তর ইতালী, পূর্ব ফ্রান্স, ও দক্ষিণ জার্মানী অঞ্চলে লুটপাট ও ধ্বংস করে পরবর্তী শতকে হাঙ্গেরীতে বসবাস শুরু করে।\nএইসব আক্রমণ মােকাবিলা করার জন্য মধ্য ইউরােপের ফ্রাঙ্ক রাজারা এক ধরনের সামাজিক কাঠামাে তৈরী করে। যুদ্ধের জন্য অশ্বারােহী যােদ্ধা প্রয়ােজন ছিল। কর সংগ্রহের কার্যকর কোন ব্যবস্থা না থাকায় রাজার পক্ষে তাদের ভরণপােষণ করার উপায় ছিল না। এ ছাড়া তাদের রাজ্যের প্রশাসন চালানর জন্য ও শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য যে সব কর্মচারীর প্রয়ােজন ছিল, তাদেরও বেতন দেওয়ার কোন পথ ছিল না। রাজারা তাই রাজ্যের এক একটি অংশ এক একজন শাসকের (যাদের পরিচিতি ছিল কাউন্ট, ডিউক বা মাকুঁই নামে) দায়িত্ব দিয়ে দিত। এই শাসকেরা এইসব ছােট ছােট এলাকার প্রশাসন চালু রাখত, কর আদায় করত ও সৈন্য ভরণ পােষণ করত।\n“They would purchase people from all over England and sell them off to Ireland in the hope of profit; and put up for sale maidservants after toying with them in bed and making them pregnant. You would have groaned to see the files of the wretches of people roped together, young people of both sexes, whose youth and beauty would have aroused the pity of barbarians, being put up for sale every day.”\nঅষ্টম ও নবম শতাব্দীতে ম্যানর পদ্ধতি নামে আর এক ধরনের সামন্ততান্ত্রিক অর্থনৈতিক ও সামাজিক ব্যবস্থা গড়ে ওঠে। রােমান সাম্রাজ্য ভেঙ্গে পড়ার ফলে অভিজাত শ্রেণীর মানুষেরা অনেক প্রায় স্বয়ংসম্পূর্ণ বড় খামার স্থাপন করে। এগুলাে ল্যাটিফান্ডিয়া (Latifundia) নামে পরিচিত ছিল। স্যারাসেন, ম্যাগিয়ার ও ভাইকিংদের আক্রমণের ফলে শাসকশ্রেণীর মধ্যে আক্রমণকারীদের অনুপ্রবেশ ঘটে। জমির কৃষকেরা আইনের দ্বারা ভূমি দাস ছিল, যেসব স্থানে এই আইন ছিল না সেখানেও অর্থনৈতিক ও সামাজিক ব্যবস্থার কারণে কৃষকের নির্দিষ্ট জমির কাজ ছেড়ে অন্য কোথাও যাওয়া বা কাজ করা সম্ভবপর হত না। ম্যানর ব্যবস্থার প্রথম বিবরণ পাওয়া যায় নবম শতাব্দীতে। সেই সময় উত্তর ফ্রান্স, পশ্চিম জার্মানী ও উত্তর ইতালীতে এই ব্যবস্থা প্রচলিত ছিল। পরবর্তীতে এটা ইংল্যান্ড, স্পেন, পর্তুগাল ও পূর্ব ইউরােপেও বিস্তার লাভ করে। বিভিন্ন এলাকায় ম্যানর ব্যবস্থার কিছু কিছু পার্থক্য থাকলেও তার একটা সাধারণ গড়ন ছিল। ম্যানর বা বড় কৃষি খামার এর এক অংশ জমি ছিল মালিকের নিজের। এই জমির সঙ্গে তার নিজের বাসভবন, বাগান, শস্যের গােলা থাকত, আরও থাকত ঘােড়ার আস্তাবল, কামার ও কাঠমিস্ত্রীদের কাজ করার জায়গা। আর এক অংশ থাকত কৃষকদের জমি। পশুচারণ ক্ষেত্র, মাঠ, বনভূমি থাকত সর্বসাধারণের। কিন্তু মালিক এটার তত্ত্বাবধান করত। কৃষকেরা ম্যানর মালিকের বাসস্থানের কাছাকাছি গ্রামে ছােট ছােট বাড়ীতে থাকত।\nকৃষকদের ম্যানর মালিকের জমিতে অগ্রাধিকার ভিত্তিতে কাজ করতে হত। বাকী সময় তারা তাদের জমিতে কাজ করত। জমি চাষ করা, বীজ বােনা ও ফসল কাটা যৌথভাবেই কৃষকেরা করত। এ ছাড়াও তাদের ম্যানর মালিককে জমি ব্যবহারের জন্য খাজনা দিতে হত। মালিকের বাড়ী, বাগান, আস্তাবলেও কৃষক ও তার পরিবারের সদস্যদের বিনা পারিশ্রমিকে অথবা সামান্য পারিশ্রমিকে কাজ করতে হত।\nগ্রামের সমাজে বিভিন্ন স্তরের মানুষ থাকলেও সামগ্রিকভাবে বিভাজন করলে তিন প্রধান স্তরে ভাগ করা যায়। উপরের স্তরে থাকত শাসক ও বিত্তবান শ্রেণী, এর মধ্যে রাজা থেকে শুরু করে আঞ্চলিক শাসক ও বড় ভূস্বামীরা অন্তর্গত ছিল। জনসংখ্যার শতকরা পাঁচ ভাগ বা তার কম হলেও এরাই শাসন কাজ চালাতেন, শৃঙ্খলা রক্ষা করতেন, শত্রুর আক্রমণ থেকে রাজ্য রক্ষা করতেন। এর পরের স্তরে থাকত ধর্মযাজকেরা, এদের মধ্যেও বিভিন্ন ধরনের ভাগ ছিল। ধর্মযাজকদের উচ্চতর পদগুলাে (যেমন বিশপ ও এ্যাবট) সমাজের উঁচুতলার ছেলেদের জন্য সংরক্ষিত থাকত। নিম্নতর পদগুলাে গরীব ঘরের ছেলেরা পেত।\nসমাজে দাস ছিল। তবে নবম শতাব্দীতে এসে দাসের সংখ্যা কমে আসে। এরপর উচ্চবিত্ত লােকদের গৃহভৃত্য হিসাবেই পুরােপুরি দাস বলা যায়- এমনটি পাওয়া যেত। কিন্তু দরিদ্র কৃষকদের এমনই অবস্থা ছিল যে, তারা নামে দাস না হলেও কাজে তাই ছিল। তাদের নিজস্ব জমি জমা ছিল না, এমনকি জমির মালিকের অনুমতি ছাড়া তারা বিবাহ করতেও পারত না। দ্বাদশ শতাব্দী থেকে এই ধরনের বাঁধন কমতে থাকে। কিন্তু পূর্ব ইউরােপে এগুলি থেকে যায় এমনকি আরও শক্তিশালী হয়।।\nম্যানর কেন্দ্রীক সমাজ ব্যবস্থায় মালিকের জন্য কতটা বিনা পারিশ্রমিকে কাজ করতে হবে তা নির্ভর করত কৃষকের নিজের কত পরিমাণ জমি ভােগ দখলের ইজারা থাকত তার উপর। কোন জমির ইজারা যাদের ছিল না তাদের সপ্তাহের তিন চার দিনই ম্যানর মালিকের কাজ করতে হত। যাদের জমির ইজারা ছিল তাদের কম শ্রম দিতে হত। কৃষক পরিবারের মেয়েরা সুতা ও বস্ত্র তৈরী করত, অনেক ক্ষেত্রে ম্যানর মালিকের কারখানায়, কখনও নিজেদের ঘরে। অনেক কৃষক পরিবারের ছেলে মেয়েরা ম্যানর মালিকের বাড়ীতে গৃহভৃত্যের কাজ করত। তাছাড়াও ম্যানর মালিককে জমির ইজারার জন্য কৃষকেরা খাজনা দিত। ত্রয়ােদশ শতাব্দীর ইংল্যান্ডে একজন কৃষক তার আয়ের অর্ধেকটাই খাজনা দিত বলে হিসাব করা হয়েছে। এছাড়া ফসলের এক দশমাংশ দিতে হত গীর্জাকে। কম জমির ইজারাদাররা জমির আয় থেকে সংসার চালাতে পারত না। তারা অপেক্ষাকৃত অবস্থাপন্ন কৃষকদের জমিতে অতিরিক্ত শ্রম দিয়ে আরও কিছু আয় করত।\nকৃষকের লাঙল ব‍্যবহার\nএই ম্যানর প্রথা কয়েক শতাব্দী ধরে ধীরে ধীরে গড়ে ওঠে। তৎকালীন সমাজে প্রায়ই যুদ্ধ বিগ্রহ লেগে থাকত। ব্যবসা বাণিজ্য ছিল কম, প্রযুক্তি ছিল কম উৎপাদনশীল। এর মধ্যেও ম্যানর ব্যবস্থা এক ধরনের সামাজিক স্থিতিশীলতা বজায় রাখে ও একটা সহনীয় পর্যায়ে জীবন যাত্রা চালু রাখে। মধ্যযুগে কৃষিতে দুটি উল্লেখযােগ্য পরিবর্তন হয়, প্রথমটি হচ্ছে এর আগের দুই পালাক্রমে শস্য আবাদ পদ্ধতির পরিবর্তে তিন পালাক্রমের শস্য আবাদ পদ্ধতির প্রচলন। দ্বিতীয়টি হচ্ছে চাকাযুক্ত ভারী লাঙ্গলের ব্যবহার।\nএই যুগের আগে দুই পালাক্রমে জমি চাষ করা হত। এটা প্রধানতঃ ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলের শুষ্ক আবহাওয়ার উপযােগী ছিল। এই পদ্ধতিতে এক বছর জমিতে শস্য আবাদ করা হলে পরের বছর আবাদ না করে ফেলে রাখা হত। এতে জমির উর্বরতা বজায় থাকত ও জমির আর্দ্রতাও থাকত। উত্তর পশ্চিম ইউরােপ, রােম সাম্রাজ্যের অন্তর্ভূক্ত হওয়ার আগে সেখানকার অধিবাসীরা স্থায়ীভাবে জমিতে চাষাবাদ করত না। এই অঞ্চলের বিভিন্ন গল (Gaul) ও জার্মানিক (Germanic) গােত্রগুলি প্রধানতঃ তাদের গরুর পালের উপর নির্ভরশীল ছিল। তারা গাছপালা পুড়িয়ে জমি পরিষ্কার করে ফসলও বুনত। জমির উর্বরতা কমে গেলে তারা গরুর পাল নিয়ে অন্য জায়গায় চলে যেত। রােমানরা এসে সেই অঞ্চলে দুই পালাক্রমের ফসল আবাদ শুরু করল। কিন্তু তাদের হালকা লাঙ্গল এখানকার শক্ত জমি চাষ করে আবাদ করার উপযুক্ত ছিল না। সেই কারণে তাদের চাষাবাদ এই অঞ্চলের অল্প কিছু অপেক্ষাকৃত কম শক্ত জমিতে সীমিত ছিল। ফলকযুক্ত ভারী লাঙ্গলের উৎপত্তির স্থান ও সময় জানা নেই। কিন্তু এর ব্যবহার শুরু হওয়ার ফলে উত্তর পশ্চিম ইউরােপের উর্বর কিন্তু শক্ত জমি চাষ করা সম্ভব হল। এতে উল্লেখযােগ্য জমির পরিমাণ বাড়ল, তবে ভারী লাঙ্গল ব্যবহার করতে কয়েকটি বলদের প্রয়ােজন হত।\nঅষ্টম শতাব্দীর শেষভাগে উত্তর ফ্রান্সে প্রথম তিন পালাক্রমের আবাদ শুরু হয়। এই পদ্ধতির একটি উদাহরণ হলঃ প্রথম যব বা ওট বসন্তকালে বুনে গ্রীষ্মকালে তােলা হত, এরপর আর একটি ফসল (গম অথবা রাই) হেমন্তকালে বুনে পরবর্তী গ্রীষ্মকালে তােলা হত। তারপর জমি এক বছর আবাদ না করে রাখা হত। তিন পালাক্রম পদ্ধতিতে জমির উৎপাদন প্রায় এক তৃতীয়াংশ বেশী হত এবং বিভিন্ন ধরনের শস্য উৎপাদন সম্ভব হত। এই কারণে যেখানে মাটি ও আবহাওয়া এই পদ্ধতির উপযােগী ছিল, সেই সব অঞ্চলে এই পদ্ধতির ব্যবহার ছড়িয়ে পড়ে। একাদশ শতাব্দী নাগাদ উত্তর ফ্রান্স, পশ্চিম জার্মানী, দক্ষিণ ইংল্যান্ড, হল্যান্ড এই সব এলাকায় তিন পালাক্রমের শস্য আবাদ প্রচলিত হয়। ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলের বেশীরভাগ স্থানেই দুই পালাক্রমের আবাদ ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত চলতে থাকে।\nকৃষিতে আরও কিছু পদ্ধতিগত উন্নতি এই যুগে করা হয়। লােহা তৈরীর পদ্ধতি উন্নত হওয়ায় বিভিন্ন কৃষি যন্ত্রপাতিতে লােহার ব্যবহার বাড়ে। লাঙ্গলের ফলায় লােহার ব্যবহার শুরু হয়। লােহার তৈরী কাস্তে, কুড়াল, কোদাল, ইত্যাদি ব্যবহার হতে থাকে। গৃহপালিত প্রাণীর বর্জ্য বহুকাল আগে থেকেই সার হিসাবে ব্যবহার হয়ে আসছিল, কিন্তু এই যুগে সে গুলাে সংগ্রহ করার আরও সংগঠিত উদ্যোগ নেওয়া হয়। ত্রয়ােদশ শতকে মটর ও ক্লোভার (clover) এর আবাদ করে সেগুলাে আবার লাঙ্গল দিয়ে মাটির সঙ্গে মিশিয়ে দেওয়ার প্রচলন হয়। এর দ্বারা উর্বরতা বাড়ান হত। ফসলের ক্ষেত্রেও নুতনত্ব আসে। রাই (rye) ও ওট (oat) মধ্যযুগের আগে ইউরােপে খুব কম স্থানেই আবাদ হত। মধ্যযুগে এইগুলি উত্তর ও পূর্ব ইউরােপে ব্যাপকভাবে চাষ হতে থাকে। মটর, মসুর ও শীম পূর্বের চাইতে অনেক বেশী স্থানে আবাদ শুরু হয়। অনেক শবজী ও ফল ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চল, এমনকি এশিয়া ও আফ্রিকা থেকে মধ্য ও উত্তর ইউরােপে নিয়ে এসে ফলন শুরু করা হয়। অনেক ফলের উন্নত জাত কলম (grafting) এর মাধ্যমে সৃষ্টি করা হয়। কলম করার পদ্ধতিটি উত্তর আফ্রিকা থেকে আগত স্পেনীয় মুররাই (moor) ইউরােপে নিয়ে আসে। এই মুসলিম মুরদের কাছ থেকে ইউরােপীয়রা তুলা, ইক্ষু, লেবু জাতীয় ফল ও ধান চাষ শিখে। ইতালীর একটা বড় অঞ্চলে শেষ পর্যন্ত ভাত প্রধান খাদ্যের স্থান নেয়। মুসলিম সভ্যতার মাধ্যমে হুঁত গাছের চাষ ও রেশম উৎপাদন এর পদ্ধতি আসে উত্তর ইতালীতে ও উৎপাদন শুরু হয়। বস্ত্র উৎপাদন বাড়ার সাথে সাথে প্রাকৃতিক কাপড়ের প্রাকৃতিক রং, যেমন ম্যাডার (madder), জাফরান, ওড (woad) এর উৎপাদনও বাড়ে। সংকর প্রজাতি সৃষ্টির (cross breeding) মাধ্যমে উন্নত ধরনের পশু (যেমন অধিক দুগ্ধ উৎপাদন সক্ষম গাভী, অধিক পশম সম্পন্ন ভেড়া) তৈরী করা হয়।\nসামগ্রিকভাবে প্রাচীন যুগের তুলনায় মধ্যযুগে কৃষি উৎপাদনে বিভিন্নতা আসে ও সংকর প্রক্রিয়ার উন্নতির ফলে পরিমাণও বাড়ে। পশু পালনেও উন্নতি হয়। বস্ত্র উৎপাদনও গুণগতভাবে পরিবর্তিত হয়। পশম ও লিনেনের সঙ্গে তুলা ও রেশমের তৈরী বস্ত্র উৎপাদন শুরু হয়।\nপশ্চিম ইউরােপের জনসংখ্যা ১০০০ খ্রিষ্টাব্দে প্রায় ১ কোটি ২০ লক্ষ থেকে ১ কোটি ৫০ লক্ষ ছিল বলে অনুমান করা হয়। চতুর্দশ শতকের শুরুতে তা বেড়ে হয় ৪ কোটি ৫০ লক্ষ থেকে ৫ কোটির মধ্যে। এর বড় কারণ সম্ভবতঃ পুষ্টির উন্নতি। খাদ্যের পরিমাণ এই সময় বেড়েছিল এবং খাদ্যের বৈচিত্রও এসেছিল, ফলে সামগ্রিক পুষ্টির উন্নতি ঘটেছিল। স্বাস্থ্যের উন্নতির ফলে একদিকে যেমন রােগের কারণে মৃত্যুর হার কমল, তেমনি জন্মের হার বাড়ল। জনসংখ্যা বৃদ্ধির জন্য তাই কৃষি উৎপাদন বৃদ্ধি ছিল বড় কারণ।\nএই বর্ধিত জনসংখ্যার একটি ছােট অংশ শহরবাসী হয়। বাকী অংশ গ্রামগুলিতেই কৃষিকাজে নিয়ােজিত থাকে। মােটামুটি তিন ধারায় এই অংশ ভাগ করা যায়। একভাগে বর্ধিত জনগােষ্ঠী তাদের নিজেদের গ্রামেই থেকে যায়, সে কারণে সেখানে পরিবার প্রতি আবাদী জমির পরিমাণ কমে। দ্বিতীয় অনেক অনাবাদী এলাকা পরিষ্কার করে নতুন স্থানে আবাদ শুরু করা হয় এবং নতুন বসতি হয়। দশম শতকের শুরুতে উত্তর পশ্চিম ইউরােপে এক গ্রাম থেকে আরেক গ্রাম ছিল অনেক দূরে দূরে। এগুলির মধ্যে ছিল অনাবাদি জমি বা-জঙ্গল। হল্যান্ড অঞ্চলে সাগরে বাঁধ দিয়ে নতুন জমি উদ্ধার করে চাষ করা হয়। এই সব এলাকার যারা শাসনকর্তা বা অধিপতি ছিলেন তারা জন বসতি বাড়ানর জন্য যারা অনাবাদি জমি বা জঙ্গল পরিষ্কার করে চাষ শুরু করত তাদের জমির মালিকানা দিয়ে দিত। ফলে তারা মালিককে খাজনা দিত কিন্তু কয়েক দিক থেকে অর্থনৈতিকভাবে অধিপতিদের থেকে ছাড় পেল। যেমন-জমির মালিকানা স্বত্ব পেল, অধিপতিকে বিনামূল্যে শ্রম দেওয়া থেকে ছাড় পেল। তৃতীয়তঃ ভৌগলিকভাবে নতুন নতুন অঞ্চলে মানুষ ছড়িয়ে পড়ল। আইবেরিয়ান উপদ্বীপ (স্পেন ও পর্তুগাল সমন্বয়ে) অষ্টম শতাব্দী থেকে প্রায় ৪০০ বৎসর মুসলিম মুরগণ শাসন করে। এই মুররা ছিল কৃষিতে অত্যন্ত দক্ষ, তাদের শাসনামলে রাজধানী কর্দোভা ছিল পশ্চিম ইউরােপের সবচাইতে বড় শহর ও বিদ্যাচর্চার সবচাইতে বড় কেন্দ্র। এয়ােদশ শতাব্দী নাগাদ পীরেনিজ পর্বত এর উত্তর অর্থাৎ ফ্রান্স থেকে আসা খ্রিষ্টানরা প্রায় সম্পূর্ণ উপদ্বীপ দখল করে নেয়। ত্রয়ােদশ দশকের শেষদিকে পশ্চিম ইউরােপীয় নরম্যানরা মুসলিমদের কাছ থেকে সিসিলি দখল করল এবং তারপর দক্ষিণ ইতালী থেকে মুসলিমদের বিতাড়িত করে। জার্মান জাতিগােষ্ঠীর লােকেরা দশম শতকের পর পূর্ব ইউরােপে। ছড়িয়ে পড়ে। পােল্যান্ড, হাঙ্গেরী, রুমানিয়া এ সব অঞ্চলে দশম শতকের আগে আদিম স্লাভিক (slavic) জাতিগােষ্ঠীরা বাস করত। এরা সংখ্যায় খুব কম ছিল এবং শিকার করে ও ফলমূল আহরণ করে (hunter & gatherer) জীবন যাপন করত। বেশীর ভাগ জায়গায় জনবসতি ছিল না। জার্মান জাতিগােষ্ঠীর লােকেরা এই অঞ্চলগুলিতে তাদের উন্নত কৃষিপদ্ধতি চালু করল। তারা নগর ও নগরকেন্দ্রিক ছােট ছােট শিল্পও গড়ে তুলল। সময়ের সাথে সাথে রােমান ধর্মযাজকেরা এদের খ্রিষ্টধর্মে দীক্ষিত করল। ত্রয়ােদশ শতাব্দী নাগাদ এই অঞ্চলে উৎপাদিত গম ও অন্যান্য শস্য বাল্টিক সাগর ও উত্তর সাগর দিয়ে পােল্যান্ড ও জার্মানী থেকে হল্যান্ড ও ইংল্যান্ডে রফতানী শুরু হল। ক্রুসেড (crusade) শুরু হয় ১০৯৫ সালে। ইউরােপের খ্রিষ্টানরা জেরুজালেম পুনরুদ্ধার এর নামে আক্রমণ শুরু করে। কয়েক দফায় যুদ্ধ প্রায় একাদশ শতাব্দী থেকে ত্রয়ােদশ শতাব্দী পর্যন্ত স্থায়ী হয়। এর ফলে যুদ্ধের প্রয়ােজন মেটানর জন্য রসদ সরবরাহ বাড়ে এবং পূর্ব ভূমধ্যসাগর অঞ্চলে ব্যবসা বাণিজ্যের প্রসার ঘটে।\nরােমান সাম্রাজ্যের পতনের আগে থেকেই অর্থনৈতিক অবনতির ফলস্বরূপ নগর সমূহের জনসংখ্যা কমতে শুরু করেছিল। কোন কোন শহর একেবারে জনশূন্য হয়ে পড়েছিল, কোন কোনটায় মানুষ খুবই কমে গিয়েছিল। এই শহরগুলাে তাদের পার্শ্ববর্তী গ্রামগুলি থেকে প্রয়ােজনীয় জিনিষপত্র আহরণ করত। কিন্তু দূর-দূরান্তের সঙ্গে ব্যবসা বাণিজ্য খুবই কমে গিয়েছিল।\nএকাদশ শতাব্দীর আগে ইতালীর নগরগুলি পূর্ব ভূমধ্যসাগরে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য এবং মুসলিম সাম্রাজ্যের সঙ্গে অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক সম্পর্ক গড়ে তুলেছিল। সপ্তম থেকে দশম শতক পর্যন্ত পূর্ব দিকের এই অঞ্চলগুলি ছিল অর্থনৈতিকভাবে সমৃদ্ধ এলাকা। পশ্চিম ইউরােপ ছিল পশ্চাদপদ ও দরিদ্র। এই দুই অঞ্চলের মধ্যে বাণিজ্য চালিয়ে ইতালীর নগরগুলি লাভ করত। রােমান সাম্রাজ্যের পতন হলে ইতালীর নগরগুলির অবক্ষয় হলেও এই বাণিজ্যের মাধ্যমে তারা টিকে ছিল। একাদশ শতাব্দী থেকে নগরগুলি আবার উন্নতি শুরু করল। কৃষি উৎপাদন বাড়ল, গ্রামের মানুষ নগরগুলিতে গিয়ে ব্যবসা ও শিল্পে কাজ নিল। এই উন্নতির ফলে গ্রামাঞ্চলে ম্যানর প্রথা আস্তে আস্তে ভাঙ্গতে লাগল। বিনা পারিশ্রমিকে মালিককে শ্রম দেওয়ার বদলে পারিশ্রমিক দেওয়ার প্রথা চালু হল। ম্যানর এর সাধারণের জন্য উন্মুক্ত জমিও ভাগ ভাগ করে আলাদা করা হল। জলসেচ ও সার ব্যবহার করে উৎপাদন বাড়ান হল।\nআঞ্চলিক রাজা-রাজড়া বা বড় ভূস্বামীরা নগরগুলিতে কর্তৃত্ব চালাতে চাইলেও ধনী ব্যবসায়ী ও অন্যান্য নগরবাসীদের যৌথ চাপের মুখে প্রশাসনে পরিবর্তন ঘটে। প্রথমদিকে নগরবাসীরা সমিতি গঠন করে, পরবর্তীতে তারা নগর সরকার গঠন করে এবং রাজাদের কাছে স্বাধীনভাবে প্রশাসন পরিচালনার দায়িত্ব দেওয়ার জন্য চাপ প্রয়ােগ করে। কোন কোন জায়গায় তাদের এজন্য যুদ্ধও করতে হয়। ১০৩৫ সালে মিলান যুদ্ধ করে এই স্বাধীনতা অর্জন করে। এই নগর রাষ্ট্রগুলি তাদের আশেপাশের গ্রামাঞ্চলে তাদের শাসন ব্যবস্থা বিস্তার করে। ইতালীতে এইভাবে অনেকগুলি নগর রাষ্ট্র গড়ে ওঠে। কিন্তু ইউরােপের অন্যান্য অঞ্চলে এটা হয়নি। অন্যান্য অঞ্চলে নগরায়ন দেরীতে শুরু হয় এবং এতটা শক্তি অর্জন করতে পারেনি। জার্মানী, ফ্রান্স, পূর্ব ইউরােপের বিভিন্ন এলাকায় নগরভিত্তিক কর্মকান্ড বাড়তে থাকে। কিন্তু আঞ্চলিক রাজাদের আধিপত্য থেকে তারা বের হয়ে আসতে পারেনি। ত্রয়ােদশ শতকের শেষদিকে যেখানে মিলানের জনসংখ্যা ছিল প্রায় ২ লক্ষ এবং ভেনিস, জেনােয়া ও ফ্লোরেন্স প্রত্যেকটিতেই এক লক্ষের বেশী, সেখানে লন্ডনের জনসংখ্যা ছিল ৩৫ হাজার এর কাছে এবং জার্মানীর কোলন এর জনসংখ্যা ছিল ত্রিশ হাজার এর মত।\nএকমাত্র যে অঞ্চল উত্তর ইতালীর সমৃদ্ধ নগরগুলির কাছাকাছি যেতে পেরেছিল সেটা হল ইউরােপের উত্তরাঞ্চল যা “Low countries” নামে পরিচিত। “Low countries” মধ্যযুগের ইউরােপের উত্তরাঞ্চলের একটি এলাকা। এটি রাইন ও আরও কয়েকটি নদীর ব-দ্বীপ জুড়ে অবস্থিত। বর্তমান নেদারল্যান্ড, বেলজিয়াম, লাক্সেমবার্গ এবং উত্তর ফ্রান্স ও পশ্চিম\nজার্মানীর কয়েকটি অঞ্চল নিয়ে এই এলাকা গঠিত ছিল। মােট জনসংখ্যা অনুপাতে নগরবাসীর সংখ্যা প্রায় এক তৃতীয়াংশ ছিল (উত্তর ইতালীর কাছাকছি)। এই অঞ্চলের কৃষি উৎপাদন পদ্ধতি ছিল অগ্রবর্তী এবং এই অঞ্চল শিল্পোৎপাদন ও ব্যবসা বাণিজ্যেও ছিল অগ্রগণ্য। দ্বাদশ শতকে নগরায়নের মাধ্যমে এই অঞ্চলে উন্নতি হয়।\nএকাদশ শতাব্দীর আগেও ইতালী ও লেভান্ট (levant) (পূর্ব ও ভূমধ্যসাগর অঞ্চল বর্তমান সাইপ্রাস, ইসরাইল, জর্ডান, প্যালেষ্টাইন, লেবানন,সিরিয়া ও দক্ষিণ তুরস্ক) এর মধ্যে পণ্য আদান প্রদান হত। এই ব্যবসায় প্রধানতঃ পূর্ব ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলের ব্যবসায়ীরা মূল ভূমিকা পালন করত। এই ব্যবসায় যেসব পণ্য সামগ্রী ইউরােপে আনা হত সেগুলি বিলাসদ্রব্য বলে গণ্য করা হত, সিল্কের কাপড় ও চীনামাটির তৈজষ সামগ্রী আসত চীন থেকে, বিভিন্ন মসলা আসত মালাক্কা থেকে, ব্রকেড (brockade) আসত পূর্ব ভূমধ্যসাগর থেকে। এছাড়াও সিরিয়া থেকে তুলা আসত, বদলে পাঠান হত উত্তর ইউরােপ থেকে উল ও লিনেনের কাপড়, ভেনিস থেকে কাঁচের তৈরী জিনিস, মধ্য ইউরােপ থেকে ধাতুর তৈরী কাজের জিনিষ। ইতালীর নগর রাজ্যগুলির মধ্যে ভেনিস ব্যবসা বাণিজ্যে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সঙ্গে ভাল সম্পর্ক গড়ে তুলেছিল। আর একটি নগর রাজ্য জেনােয়া যুদ্ধে উত্তর আফ্রিকার মুর মুসলমানদের পরাজিত করে উত্তর আফ্রিকায় বাণিজ্য স্থাপন করে। অন্যান্য ইতালীর নগরগুলির সঙ্গে জেনােয়া ও ভেনিস পূর্ব ভূমধ্যসাগরে ব্যবসা বাণিজ্য নিয়ন্ত্রণে নেয়। তারা কাস্পিয়ান সাগর ও পারস্য উপসাগর পর্যন্ত নৌ বাণিজ্য বিস্তার করে। ক্রুসেডের ফলেও তাদের বাণিজ্যের কমতি হয় নি।\nআরেকটি বাণিজ্য পথ ত্রয়ােদশ শতাব্দীতে গড়ে ওঠে। এটা মঙ্গোল সাম্রাজ্যের সময় ঘটে। মঙ্গোল সাম্রাজ্য পূর্ব ইউরােপ থেকে পূর্বদিকে প্রশান্ত মহাসাগর পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল এবং সেটা ছিল পৃথিবীর ইতিহাসে সবচাইতে বড় সাম্রাজ্য। মঙ্গোল সম্রাটরা নিষ্ঠুর প্রকৃতির বলে পরিচিত হলেও তারা ব্যবসা বাণিজ্যে বাধা দেয় নাই। The great silk route নামে পরিচিত এই পথে ইউরােপ থেকে মধ্যএশিয়া হয়ে চীন পর্যন্ত বাণিজ্যের প্রচলন ছিল। তাছাড়া স্থলপথে পারস্য পর্যন্ত গিয়ে তারা নৌপথে ভারত মহাসাগরের বিভিন্ন স্থানে বাণিজ্য চালাত। বিখ্যাত পরিব্রাজক মার্কোপােলাে এই পথে যাত্রা করে তার বিবরণ লিখে গেছেন।\nভূমধ্যসাগরের পশ্চিম অংশের বাণিজ্য ছিল দুই ধরনের। প্রথমতঃ প্রাচ্যদেশ থেকে আসা বিলাদ্রব্য পশ্চিমাঞ্চলে বিতরণ করা; দ্বিতীয়তঃ খাদ্যশস্য, শুকানাে মাছ, লবণ, ভােজ্যতেল, মদ (wine) এই অঞ্চলের উদ্বৃত্ত এলাকা থেকে ঘাটতি এলাকায় নিয়ে বিক্রি করা। এই ব্যবসায় ইতালীয়রা প্রধান হলেও স্পেনের অধিবাসীরা এবং উত্তর আফ্রিকার মুসলিমরাও অংশ নিত।।\nউত্তর ইউরােপে উত্তর সাগর ও বাল্টিক সাগর এলাকায় স্ক্যান্ডিনেভিয়ানেরা বাণিজ্য চালাত। কিন্তু মধ্যযুগের পরবর্তী পর্যায়ে বিশেষতঃ ত্রয়ােদশ শতাব্দী থেকে জার্মানরা এখানে প্রাধান্য বিস্তার করে। জার্মানীর প্রায় ২০০ নগর সহযােগিতা করে এই অঞ্চলে বাণিজ্য করতে থাকে। ১৩৬৭ সালে ডেনমার্কের রাজা তাদের বাণিজ্য কমিয়ে দেওয়ার হুমকি দেওয়ার পর তারা “হানসা” (Hansa) নামে সংগঠিত হয়ে বাণিজ্য চালাতে থাকে। ইউরােপের প্রায় সব বড় বড় শহরে তারা সহযােগিতা করে জার্মান এলাকা গড়ে তুলে। রিগা, ডানজিগ এগুলি ছিল বিদেশে পুরােপুরি জার্মান শহর।\nভূমধ্যসাগরের পশ্চিম অংশের বাণিজ্য\nদ্বাদশ শতাব্দী থেকে ইউরােপের বিভিন্ন অঞ্চল পণ্যদ্রব্য তৈরীতে বিশেষত্ব অর্জন করতে শুরু করে। ইংল্যান্ড ভেড়ার উল তৈরীতে, বেলজিয়াম ও হল্যান্ড উলের কাপড় তৈরীতে, উত্তর ফ্রান্স মদ (wine) তৈরীতে, বাল্টিক সাগর অঞ্চল খাদ্যশস্য তৈরীতে এবং উত্তর ইউরােপ শুকনাে মাছ তৈরীতে দক্ষতা অর্জন করে। পর্তুগীজ, ফরাসী ও ইংরেজ জাহাজগুলাে উত্তরে মদ ও লবণ নিয়ে যেত এবং উত্তর ইউরােপ থেকে শুকনাে মাছ নিয়ে আসত।\nস্থলপথে মালপত্র আনা নেওয়া করার চাইতে সমুদ্রপথে এটা করলে ব্যয় অনেক কম হয়। মধ্যযুগে যখন রেলগাড়ি বা মটর যান ছিল না তখন এটা আরও সত্য ছিল, কাজেই অধিক মালপত্র বহন সমুদ্রপথেই হত। কিন্তু একটা ক্ষেত্রে এটা সম্ভব হত না। উত্তর ও দক্ষিণ ইউরােপের মধ্যে সমুদ্র পথ এত দীর্ঘ ও বিপজ্জনক ছিল যে এই পথে খুব কম বাণিজ্য হত। চতুর্দশ শতাব্দীতে জাহাজ নির্মাণ ও সমুদ্র যাত্রার কলাকৌশলের উন্নতি হওয়ায় সমুদ্র বাণিজ্য বাড়তে থাকে। এর আগে ইউরােপে দক্ষিণ ও উত্তর এর মধ্যে যােগাযােগ আল্পস পর্বতের কয়েকটি গিরিপথ হয়ে চলত। স্থল পথে এই যাতায়াতের জন্য বিভিন্ন। রাজ্য কর আদায় করত আবার নিরাপত্তারও ব্যবস্থা করত। মালপত্র আনা নেওয়ার জন্য কয়েকটি কোম্পানীও গড়ে ওঠে।\nপ্রধান বাণিজ্য কেন্দ্রগুলাে ছিল দক্ষিণে মিলান ও জেনােয়া নগর রাজ্য ও উত্তরে হামবুর্গ, ভিয়েনা, ক্র্যাকো (Cracow) লুবেক (Lubek) ও ব্লগে (Bruges)। আল্পস পর্বতের উত্তরে মধ্য ও পশ্চিম ইউরােপে কতকগুলাে বড় পণ্য বাজার (যে গুলি fair নামে পরিচিত) গড়ে ওঠে। এর মধ্যে লিপজিগ ও ফ্রাঙ্কফোর্ট এ বড় বাজার ছিল। কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ বাজার ছিল উত্তর ফ্রান্সের শ্যাম্পেন নামক অঞ্চলের চারটি বড় শহর। শ্যাম্পেন এর অধিকর্তারা কাউন্ট (count) নামে পরিচিত। তারা এখানে বাজার বসার ব্যবস্থা করত, নিরাপত্তা দিত, এবং কোন বিবাদের জন্য বাণিজ্যিক আদালতের ব্যবস্থাও করেছিল। এই অঞ্চলের চারটি শহরে পালাক্রমে সারা বৎসরই বাজার বসত। এখানে ইতালীর বিভিন্ন অঞ্চল থেকে নিয়ে আসা পণ্যের সঙ্গে ফ্রান্স ও জার্মানীর পণ্য এবং স্পেনের পণ্যের আদান প্রদান হত। এই বাজারগুলিতে বানিজ্যিক বিবাদ সমাধান করার জন্য আদালত সৃষ্টি করা হয় এবং অর্থ আদান প্রদানের জন্য ব্যবস্থার সৃষ্টি হয় যেমন: (letter of credit)। এগুলাে ব্যবসা বাণিজ্যে গূণগত পরিবর্তন নিয়ে আসে। বাজারগুলাের ব্যবসা বাণিজ্য ত্রয়ােদশ শতাব্দীর পর কমে গেলেও এই আর্থিক ব্যবস্থাপনা গুলাের প্রভাব থেকে যায়।\nত্রয়ােদশ শতকের শেষভাগে সমুদ্রপথে পণ্য আদান প্রদান ব্যবস্থার উন্নতি হয় জাহাজ চলাচল প্রযুক্তির উন্নতির কারণে। ভূমধ্যসাগর থেকে উত্তর সাগর পর্যন্ত জাহাজের বহর চলা সম্ভব হয়। এতে স্থলবাণিজ্য কমে আসে। এর ফলে আগের ছােট ছােট বাণিজ্যিক সংস্থার তুলনায় অনেক বড় বাণিজ্যিক ও আর্থিক (financial) কোম্পানী গঠিত হয়। এইসব কোম্পানীগুলাের প্রধান দপ্তর ইতালীর নগর রাজ্যগুলিতে থাকত কিন্তু তাদের শাখা ইউরােপের অন্যান্য শহরে ছড়িয়ে ছিল। এই পরিবর্তনকে “commercial revolution” বলে অনেকে আখ্যায়িত করেছেন।\nএই ধরনের ব্যবসায় কেউ কেউ নিজের মূলধন খাটিয়ে কাজ করত। সময়ের সাথে সাথে একাধিক ব্যক্তির মূলধন যােগ করে ব্যবসা শুরু হল। এর মধ্যে একজন মালামাল নৌপথে নিজে নিয়ে যেত, অন্যেরা মূলধন খাটাত এবং কেউ কেউ মালামাল সংগ্রহ বা সরবরাহ করত। এটা commenda নামে পরিচিত ছিল। বাণিজ্যের পরিমাণ আরও বাড়তে থাকলে একটি ভিন্ন ধরনের বাণিজ্যিক সংগঠন তৈরী হতে থাকল যার নাম হল vera societa। এই সংগঠনে অংশীদারের সংখ্যা থাকত অনেকজন। এই সংগঠন গুলাের বেশীর ভাগই ইতালীর নগরগুলি (ফ্লোরেন্স, ভেনিস, মিলান)তে গড়ে ওঠে। এরা ব্যবসা বাণিজ্য পণ্য আনা নেওয়া ছাড়াও টাকা জমা রাখা, খাটান ও ধার দেওয়া এই সব কাজ করত। এদের অনেকের নিজস্ব জাহাজের বহর ও স্থলপথে চলাচলের উপযােগী মালবাহী ঘােড়ায় টানা গাড়ীর বহরও ছিল। এদের শাখা ইউরােপের অনেক শহরে থাকত। টাকা ধার নিয়ে বাণিজ্যে খাটানর প্রথাও চালু হয়। ত্রয়ােদশ শতাব্দীর শেষ দিকে জাহাজ ও তার পণ্য বীমা করার ব্যবস্থাও গড়ে ওঠে।\nমধ্যযুগের বাণিজ্যে ব্যাংক ও টাকা ধার দেওয়া (credit) একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে। দ্বাদশ শতক থেকেই উত্তর ইতালীর ভেনিস ও জেনােয়াতে টাকা জমা রাখার জন্য ব্যাংক চালু হয়। পরবর্তীতে এক ব্যাংক থেকে আরেক ব্যাংকে অর্থ পাঠান শুরু হয়। প্রথমে এক ব্যাংকেই টাকা জমা রাখা ও তােলা এভাবেই শুরু হয়। পরবর্তীতে এক ব্যাংক হতে অন্য ব্যাংকে টাকা পাঠান বা একজনের টাকা অন্যজনকে দেওয়া এটাও চালু হয়। এরও পরে ব্যাংকগুলাে over draft (যে পরিমাণ টাকা জমা আছে তার চাইতে বেশী টাকা দেওয়া শুরু করে)। ইউরােপের অন্যান্য স্থানে,(যেমন- বারসেলােনা, লন্ডন, ব্রগে) ব্যাংকিং ব্যবস্থা চালু হয়। দূরবর্তী স্থানে বাণিজ্যের জন্য ব্যাংকগুলাে টাকা দেওয়া শুরু করে। অনেক পরিমাণ মুদ্রা বা স্বর্ণ দূর-দূরান্তরে নেওয়ার অসুবিধার জন্য bill of exchange ব্যবহার হত বেশী।\nটাকা পয়সার লেন-দেনে আরেকটি সমস্যা ছিল-বিভিন্ন ধরনের মুদ্রার প্রচলন ও এদের মধ্যে মানের অনিশ্চয়তা। যেমন একাদশ ও দ্বাদশ শতাব্দীতে অনেক জায়গায় পেনী নামে স্বল্পমূল্যের মুদ্রা চালু ছিল। কিন্তু বিভিন্ন স্থানে রাজা, ডিউক, কাউন্ট এমনকি পাদ্রীরাও এই মুদ্রা তৈরী করত। এগুলাের আকৃতি, ওজন, ও এর মধ্যে রূপার পরিমাণ এক এক স্থানে ছিল এক এক রকম। রাজারা অর্থনৈতিক দূরবস্থায় পড়লে অনেক সময় তাদের মুদ্রায় রূপার পরিমাণ কমিয়ে আরও অধিক মুদ্রা বাজারে ছেড়ে দিত। এই পরিস্থিতিতে কিছু কিছু মানুষ, যারা মুদ্রা ব্যবসায় জড়িত ছিল, এই মুদ্রাগুলি কিনতে ও তার আসল মূল্য নির্ধারণ করতে পারত। ত্রয়ােদশ শতকের শেষভাগে ইউরােপে ফ্লোরেন্স থেকে সােনার “ফ্লোরিন” নামে একটি মুদ্রা চালু হয়-যার মূল্য ছিল স্থিতিশীল।\nমধ্যযুগে কৃষি ব‍্যবস্থা\nমধ্যযুগে কৃষির তুলনায় শিল্প অর্থনীতিতে অনেক ক্ষুদ্র পরিসরে ছিল। কিন্তু ক্রমেই এটার গুরুত্ব বাড়ছিল। ১০০০ খ্রিষ্টাব্দের পর থেকে নতুন উদ্ভাবন হতে থাকে এবং শিল্পের অগ্রগতি হতে থাকে। বস্ত্রশিল্প ছিল সবচাইতে বড় এবং ব্যাপক। প্রতিটি দেশের একটি অঞ্চলে বস্ত্র তৈরীর ব্যবস্থা ছিল। তবে কয়েকটি অঞ্চল বস্ত্র তৈরীতে পারদর্শিতা অর্জন করেছিল। এর মধ্যে ছিল উত্তর ফ্রান্স, বর্তমান বেলজিয়াম, ইতালীর উত্তরাঞ্চল, ইংল্যান্ডের দক্ষিণ ও পূর্বাঞ্চল। উল বা পশম ছিল বস্ত্র তৈরীর প্রধান কাঁচামাল। ফ্রান্স ও পূর্ব ইউরােপের অল্প কিছু অঞ্চলে লিনেন বস্ত্র তৈরী হত। রেশম ও তুলার বস্ত্র শুধুমাত্র ইতালী ও মুসলিম শাসিত স্পেনে তৈরী হত। অতীতের তুলনায় শ্রমিকের উৎপাদন ক্ষমতা কয়েকগুণ বেড়েছিল, এর প্রধান কারণ ছিল তিনটি প্রযুক্তির উদ্ভাবনঃ চাকা দিয়ে সুতা তৈরী, পা দিয়ে চালান তাঁত ও পানির শক্তি দ্বারা চালিত মিল। ইংল্যান্ড ও ফ্ল্যান্ডার্স ব্যবসায়ীরা তাঁতীদের কাঁচামাল সরবরাহ করত। তাঁতীরা নিজেদের বাড়ীতেই বস্ত্র তৈরী করত। ব্যবসায়ীরা। তাদের কাছ থেকে নিয়ে তা বিক্রি করত। ইতালীতে তাঁতীদের এক জায়গায় নিয়ে এসে তত্ত্বাবধায়কদের অধীনে বস্ত্র তৈরী করত।\nবস্ত্রশিল্পের চাইতে আকারে ছােট হলেও অর্থনৈতিক দিক থেকে গুরুত্বপূর্ণ ছিল ধাতু শিল্প। মধ্যযুগের শেষদিকে এই শিল্পে যথেষ্ট অগ্রগতি হয়। প্রাচীনকাল থেকে লােহা আবিষ্কার ও লােহার তৈরী অস্ত্র ও শােভাবর্ধনের জিনিষপত্র তৈরী হলেও এগুলাে তৈরীর প্রক্রিয়া ছিল কঠিন, তৈরী হত কম, দামও ছিল বেশী। ধনী ব্যক্তিরাই শুধু এগুলাে ব্যবহার করতে পারত। তামা ও পিতলের তৈরী জিনিষের দাম তুলনামূলকভাবে কম থাকলেও সাধারণ মানুষ এগুলাে খুব কম ব্যবহার করত। মধ্যযুগে লােহা আকর আরও সহজলভ্য হয়। লােহা প্রস্তুতে সেই সময় অতি প্রয়ােজনীয় কাঠ কয়লা আরও বেশী পরিমাণে পাওয়া যায়। লােহা তৈরীর প্রযুক্তিরও উন্নতি হয়, ফলে লৌহজাত দ্রব্যের মূল্য কমতে থাকে এবং আরও বেশী পরিমাণে পাওয়া যেতে থাকে। চামড়ার তৈরী জিনিষ আরও ব্যাপকভাবে ব্যবহার হতে থাকে। তেমনই মাটি ও কাঠের তৈরী জিনিষপত্রও বিভিন্ন প্রয়ােজনে আরও বেশীভাবে ব্যবহার হত অনেক অংশে।\nমধ্যযুগের কারিগররা বাস্তব প্রয়ােজনের কারণে প্রযুক্তির উদ্ভাবন করে। এই যুগে বৈজ্ঞানিকদের দ্বারা আবিষ্কৃত কোন বস্তুর ব্যবহার বাস্তবে দেখা না গেলেও ঘড়ি ও চশমার এই সময় উন্নতি হয় ও ব্যবহার শুরু হয়। কম্পাস এর ব্যবহারও এই সময় বিস্তার লাভ করে। বারুদ ও বন্দুক ও এইসময় উদ্ভাবিত হয়। যদিও এগুলি ব্যবহারের ফল পরবর্তীকালে দেখা যায়। কাগজ তৈরী ও ছাপাখানার ব্যবহারও এই যুগে শুরু হয় এবং এটার অর্থনৈতিক পরিসর কম থাকলেও এর সাংস্কৃতিক প্রভাব ছিল অনেক বেশী।\nপানি প্রবাহের দ্বারা চাকা ঘুরিয়ে বিভিন্ন কাজ কর্মের নিদর্শন খ্রিষ্টপূর্ব প্রথম শতাব্দী থেকেই দেখা গেছে। চীন হতে শুরু করে ইউরােপ পর্যন্ত সব জায়গায় পানিপ্রবাহ বাহিত চাকার ব্যবহার ছিল। একাদশ শতাব্দীতে ইংল্যান্ড উইলিয়াম দি কনকারার (William the Conquerer) এর সময়ে ৩০০০ গ্রামে জরিপ চালিয়ে ৫৬২৪টি পানির মিল (water mill) পাওয়া যায়। চতুর্দশ শতকের প্রথম দিকেই পানির মিলের সাহায্যে শস্য ভাঙ্গা, কাপড় তৈরী, কাগজ তৈরী, কাঠ চেরাই, লােহা তৈরীর চুল্লীর হাপর চালান ইত্যাদি কাজ করা হত। তবে যে সমস্ত অঞ্চলে পানির অভাব ছিল সেখানে পানির মিল চালানর সুযােগ ছিল না। আবার সমতল ভূমিতে পানি পাওয়া গেলেও উপর থেকে নীচে পানির প্রবাহ না থাকায় এখানেও পানির মিল বসান যেত না। দ্বাদশ শতক থেকে বায়ুচালিত মিলের প্রচলন হয়। হল্যান্ড ও ফ্ল্যান্দার্সে বায়ুচালিত মিল এর বিশেষ প্রসার ঘটে। বায়ু ও পানি চালিত মিল গুলিতে যে চালক অংশ থাকত (gear) তা বেশ জটিল ছিল। যারা এই যন্ত্রাংশ গুলি তৈরী, মেরামত ও রক্ষণাবেক্ষণ করত তারা যন্ত্র, বল ও গতি সংক্রান্ত বিদ্যার বাস্তব প্রয়ােগে পারদর্শিতা অর্জন করে। তারা যন্ত্রের ঘড়ি তৈরী করতে শুরু করে। চতুর্দশ শতাব্দী নাগাদ ইউরােপের প্রায় প্রতিটি শহরে কমপক্ষে একটি যান্ত্রিক ঘড়ি স্থাপন করা হয়। যন্ত্রের কর্ম পদ্ধতি সম্বন্ধে জ্ঞান ও দক্ষতা শুধু যে অর্থনৈতিক উন্নতি করেছিল তা নয়- মধ্যযুগের ইউরােপের মানুষের সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গীরও তা পরিবর্তন ঘটায়। বিশ্ব ব্রহ্মান্ড সম্পূর্ণ অজানা এবং মানুষ প্রকৃতি, দেবতা ও অলৌকিক শক্তির হাতে অসহায়-এই ধারণা ক্রমে পরিবর্তিত হতে থাকে। মানুষ এটা আস্তে আস্তে উপলব্ধি করতে থাকে যে, বিশ্ব ও প্রকৃতিকে জানা যায়, তার শক্তিগুলিকে কাজে লাগিয়ে নিয়ন্ত্রণ করে কাজে লাগান সম্ভব। ত্রয়ােদশ শতাব্দীতে অক্সফোর্ড এর জ্ঞানী ব্যক্তি রজার বেকন (Roger Beacon) লিখেছিলেন “(এটাও সম্ভব) পাল ও পঁাড় ছাড়া জাহাজ চলবে, কোন জন্তু জানােয়ার টানবে না কিন্তু গাড়ী চলবে, উড়ন্ত যান হবে, যন্ত্রের সাহায্যে নদী ও সাগরের গভীরে চলাচল করা যাবে”।\nএকাদশ শতকে জনসংখ্যার যে বৃদ্ধি হচ্ছিল তা ত্রয়ােদশ শতকে এসে থেমে যায়। সম্ভবত যতটা জনসংখ্যা তখনকার সম্পদ ও প্রযুক্তি দ্বারা ধারণ ও প্রতিপালন করা সম্ভব ছিল তার চাইতে সংখ্যা বেশী হয়ে যায়। চতুর্দশ শতকের প্রথমার্ধে ঘন ঘন কৃষি উৎপাদনে ধ্বস নামে এবং দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়। ১৩১৫ থেকে ১৩১৭ সাল পর্যন্ত সমস্ত উত্তর ইউরােপে একটি বড় দুর্ভিক্ষ হয় এবং মৃত্যুর হার স্বাভাবিকের চেয়ে প্রায় দশগুণ বেড়ে যায়। এরপর ১৩৪৮ সালে শুরু হয় প্লেগ (plague)এর মহামারী। এই রােগ এশিয়া থেকে ইউরােপে আসে। দুই বৎসর যাবত মূলত শহরে মহামারী চলতে থাকে। কোন কোন শহরে অর্ধেক মানুষই মারা যায়। সমগ্র ইউরােপের জনসংখ্যা এই মহামারীর ফলে এক তৃতীয়াংশ কমে যায় বলে ধারণা করা হয়। এই রােগের নাম দেওয়া হয় “কৃষ্ণ মৃত্যু” (black death)। কিন্তু রােগ সম্পূর্ণ চলে যায় না। পরবর্তী শতকে প্রতি দশ থেকে পনের বছরে একবার করে এই মহামারী হতে থাকে। এর সঙ্গে যুক্ত হয় যুদ্ধ। চতুর্দশ ও পঞ্চদশ শতক জুড়ে ফ্রান্স ও ইংল্যান্ড এর মধ্যে “শত বছরের যুদ্ধ” (hundred years war) এর ফলে পশ্চিম ফ্রান্সের একটি বড় এলাকা ধ্বংসস্তুপে পরিণত হয়।\nত্রয়ােদশ শতকের শেষদিকে আবাদী জমির পরিমাণ আর বাড়ান সম্ভব হল না। পশু চারণভূমি ও পতিত জমি যতই আবাদ হতে থাকল। ততই পশুর সংখ্যা কমে গেল, পশুর থেকে পাওয়া সারও কমল। উৎপাদন বাড়ানর জন্য জমিতে ঘুরে ঘুরে বিভিন্ন ধরনের ফসল লাগান ও “সবুজ সার ব্যবহার করেও আশানুরূপ ফল পাওয়া যায় নাই। রাজা ও জমিদাররা কর বাড়ায় ও কৃষি শ্রমিকদের মজুরী কমতে থাকে। এই সমস্ত কারণে “মহা দুর্ভিক্ষ” ১৩১৫-১৩১৭ এর আগে সামাজিক অস্থিরতা বাড়ে। দুর্ভিক্ষের সময়কালে ফ্লেমিশ (Flemish) কৃষকদের বিদ্রোহ এর একটা বহিঃপ্রকাশ। ১৩৫৮ সালে প্রায় সমস্ত ফ্রান্স জুড়ে কৃষকরা বিদ্রোহ করে। ১৩৮১ সালে ইংল্যান্ডে বিদ্রোহ হয় যা মহা কৃষক বিদ্রোহ (great peasant revolt) নামে পরিচিত। এইসব বিদ্রোহ শাসক ও রাজ রাজড়ারা কঠিন হস্তে দমন করে। তবে এই বিদ্রোহ গুলাের পরবর্তী কাল গুলিতে রাজা ও শাসকেরা কৃষকদের মজুরী কমানর ব্যাপারে এবং কর আদায়ের ব্যাপারে দমন নিপীড়ন আর আগের মত চালাতে পারত না। পশ্চিম ইউরােপে কৃষকদের আয় বাড়ে। চতুর্দশ শতকে দুর্ভিক্ষ ও মহামারীর ধ্বংসের পর সমৃদ্ধির কাল আসে। পূর্ব ইউরােপে জনসংখ্যা আগেও কম ছিল। প্লেগ মহামারীর পর শহরগুলি প্রায় জনশূন্য হয়ে যায়। গ্রামে জমির মালিকেরা কেন্দ্রীয় নিয়ন্ত্রণ না থাকায় কৃষকদের ভূমিদাসে পরিণত করে। পশ্চিম ইউরােপের শহরগুলিতে মহামারীর পর জনসংখ্যা কমে গেল, ব্যবসা বাণিজ্যও কমে গেছিল। পঞ্চদশ শতকে ধীরে ধীরে জনসংখ্যা, উৎপাদন, ও ব্যবসা বাড়তে থাকল। ষষ্ঠদশ শতকের শুরুতে জনসংখ্যা ও কাজকর্ম অন্য যে কোন সময়ের চাইতে বেশী ছিল।\nBurrow J. A History of Histories; Epics, Chronicles and Inquiries from Herodotus and\nThucydides to the Twentieth Century. London, 2009 p 416 1. http://en.wikipedia.org/wiki/low_countries, accessed 01 April, 2010 . Rondo C. A Concise Economic History of the World From Paleolithic Times to the Present.\nOxford. 1997 p 66\nTags: evolutionThe Evolution of ancient Societyভূমধ্যসাগরের-পশ্চিম-অংশের-বাণিজ্যমধ্যযুগীয় ইউরোপীয় সমাজমধ্যযুগীয় ইউরোপীয় সমাজ ব্যবস্থামধ্যযুগে কৃষি ব‍্যবস্থারোমান সাম্রাজ্য\nNext story প্রাকৃতিক নির্বাচন – প্রথম পর্ব\nPrevious story নিহন্তা ধর্ম শেষটুকু


আগে টাকা পরে ধর্ষণচেষ্টার মামলা, ফাঁসছেন এসআই কুদ্দুস\nPublished : Wednesday, 10 July, 2019 at 9:59 AM\nরাজধানীর কাফরুল থানাধীন সেনপাড়া পর্বতায় ফ্লেক্সিলোড ব্যবসায়ী বাবার দোকান থেকে বাড়ি ফেরার পথে দ্বিতীয় শ্রেণির এক ছাত্রীকে ধর্ষণের চেষ্টা করেন মো. সুমন খান (২৬)। ঘটনার পরদিন শিশুটির বাবা কাফরুল থানায় মামলা করতে গেলে দায়িত্বরত উপ-পরিদর্শক (এসআই) আব্দুল কুদ্দুস বেপারি টাকা দাবি করেন। এসআই শিশুটির বাবাকে বলেন, ‘টাকা লাগবে। টাকা ছাড়া মামলা চালানো সম্ভব নয়।’ দরিদ্র ফ্লেক্সিলোড ব্যবসায়ী বাবার কাছ থেকে চার হাজার টাকা আদায় করেন তিনি। বিষয়টি জানাজানি হওয়ার পর সমালোচনার মুখে পড়েন ডিএমপির কাফরুল থানার উপ-পরিদর্শক (এসআই) মো. আব্দুল কুদ্দুস বেপারি। টাকা নেয়া-সংক্রান্ত অডিও রেকর্ড ফাঁস এবং তা সোশ্যাল মিডিয়ায় ভাইরাল হওয়ার পর এসআইর বিরুদ্ধে শাস্তিমূলক ব্যবস্থা গ্রহণের দাবি ওঠে।\nএমন দাবির পরিপ্রেক্ষিতে এসআই আব্দুল কুদ্দুসকে প্রত্যাহার করে মিরপুরের উপ-কমিশনারের (ডিসি) কার্যালয়ে সংযুক্ত করা হয়েছে। তার বিরুদ্ধে বিভাগীয় তদন্ত চলছে। তদন্তে অপেশাদার আচরণ ও টাকা নেয়ার ঘটনায় শাস্তি পেতে যাচ্ছেন এসআই আব্দুল কুদ্দুস। তদন্ত সংশ্লিষ্ট কর্মকর্তা, কাফরুল থানা পুলিশ ও মিরপুর বিভাগ পুলিশ সূত্রে এ তথ্য নিশ্চিত হওয়া গেছে। গত ২১ মে ফ্লেক্সিলোড ব্যবসায়ী বাবার দোকান থেকে বাড়ি ফেরার পথে দ্বিতীয় শ্রেণিতে পড়ুয়া ওই শিশুকে ধর্ষণের চেষ্টা করেন মো. সুমন খান। ওই ঘটনার প্রত্যক্ষদর্শী ও স্থানীয়দের সহযোগিতায় ভুক্তভোগী শিশুটিকে উদ্ধার করা হয়। উত্তেজিত জনতা ধর্ষণচেষ্টায় অভিযুক্ত সুমনকে মারপিট করেন। অসুস্থ অবস্থায় তাকে স্থানীয় একটি হাসপাতালে ভর্তি করে পুলিশ। পরদিন ২২ মে রাতে শিশুর বাবা মোজাম্মেল হাওলাদার কাফরুল থানায় মামলা করতে গেলে পুলিশের দায়িত্বরত উপ-পরিদর্শক (এসআই) আব্দুল কুদ্দুস বেপারি টাকা দাবি করেন। তিনি বলেন, টাকা লাগবে। টাকা ছাড়া মামলা চালানো সম্ভব নয়। দরিদ্র ফ্লেক্সিলোড ব্যবসায়ীর কাছ থেকে চার হাজার টাকা আদায় করেন এবং নারী ও শিশু নির্যাতন দমন আইনে গ্রেফতার সুমনের বিরুদ্ধে মামলা গ্রহণ করেন। মামলা নং- ৩২। ওই মামলার তদন্তভারও থানা থেকে ন্যস্ত করা হয় তার ওপর।\nবিষয়টি জানার পর একই এলাকার বাসিন্দা ও ‘সৃষ্টি হিউম্যান রাইটস সোসাইটি’ নামের একটি মানবাধিকার সংস্থার চেয়ারম্যান আনোয়ার-ই-তাসলিমা প্রথা ফোনে কথা বলেন ওই এসআইয়ের সঙ্গে। তিনি থানায় উপস্থিত হয়ে চাপ প্রয়োগ করে টাকা ফেরত দিতে বাধ্য করেন। অভিযুক্ত এসআই টাকা ফেরত দেন ২৩ মে রাতে। এ ব্যাপারে গতকাল সোমবার (৮ জুলাই) বিকেলে ধর্ষণচেষ্টার মামলার বাদী মোজাম্মেল হাওলাদার বলেন, ‘হ্যাঁ আমার কাছ থেকে কুদ্দুস নামের এক এসআই চার হাজার টাকা দাবি করে নিয়েছিলেন। মেয়ের ওপর নির্যাতনের বিচারের আশায় মামলা নথিভুক্ত করতে ওই টাকা দিয়েছিলাম। এলাকাবাসীর মারধরের কারণে ধর্ষক অসুস্থ হয়ে পড়ায় তার চিকিৎসা বাবদ টাকা লাগবে বলে এসআই টাকা দাবি করেছিল।\nতিনি বলেন, আমার একই এলাকার বাসিন্দা প্রথা আপা বিষয়টি জানতে পারেন। তিনি প্রথমে ফোনে কথা বলেন এবং পরে থানায় গিয়ে এসআইয়ের কাছ থেকে টাকা আদায় করে আমাকে দেন। মোজাম্মেল হোসেন আরও বলেন, ‘পরিচিত দু-তিনজন ঘটনাটি দেখে ফেলায় ওই যাত্রায় আমার মেয়ে বেঁচে গেছে। আমি ধর্ষণচেষ্টাকারীর বিচার চাই। তবে মামলা করতে গিয়ে যে টাকা দিতে হবে, এটা ভাবিনি।’ ওই ঘটনায় এসআই কুদ্দুস বেপারির সঙ্গে আনোয়ার-ই-তাসলিমা প্রথা নামে ওই মানবাধিকার সংস্থার চেয়ারম্যানের কথোপকথনের একটি অডিও রেকর্ড ফাঁস হয়। সেখানে এসআইকে তিনি বলেন, ‘…রাতে সুমনের ছোট আট বছরের বাচ্চার ধর্ষণচেষ্টার ঘটনায় মামলা কি হয়েছে? এসআই কুদ্দুস বলেন, হ্যাঁ মামলা হয়েছে।’\nপ্রথা বলেন, ‘কিন্তু ওদের কাছ থেকে রাতে চার হাজার টাকা নিছেন কেন? এরা গরিব মানুষ। টাকাটা কি খরচের জন্য নিছেন?’ এসআই কুদ্দুস প্রত্যুত্তরে বলেন, ‘মামলাটা ভাই আপনি চালান তো! প্রথা বলেন, মামলা চালান মানে? সরকার কি আপনাকে বেতন দিচ্ছে না? এসব মামলায় সরকারের কি কোনো রেসপন্সিবিলিটি নাই? আমাকে মামলা চালাইতে বলছেন মানে? আপনি কী ধরনের কথা বললেন এটা?’\nতখন ওই এসআই বলেন, ‘একটা মামলা চালাইতে গেলে অনেক কিছু লাগে আপা। আপনি আসেন, কথা বলতেছি।’ ‘অনেক কিছু কী লাগে? এই মামলা চালাতে থানা পুলিশ কিসের জন্য? রাতে যে ওর কাছ থেকে চারটা হাজার টাকা নিছেন, ওর মেয়ে ধর্ষিত হয়েছে। আপনি উল্টো তার থেকে টাকা নিলেন। আরও তিন হাজার টাকা নিয়ে যেতে বলছেন। আর আমাকে বলতেছেন মামলাটা আপনি চালান?’ তিনি আরও বলেন, ‘চাকরিটা কিসের করতেছেন? সরকার কি আপনাকে আরাম করার জন্য বেতন দেয়? জনগণের টাকায় তো সরকার বেতন দিচ্ছে।’\nকাফরুল থানার ওসি সেলিমুজ্জামান বলেন, ওই ঘটনায় প্রাথমিক অভিযোগের ভিত্তিতে এসআই কুদ্দুসকে ক্লোজ করে ডিসির কার্যালয়ে সংযুক্ত করা হয়েছে। এখন যা কিছু সব ডিসি মহোদয় বলতে পারবেন। এ ব্যাপারে ডিএমপির মিরপুর বিভাগের ডিসি মো. মাসুদ আহম্মেদ বলেন, ওই ঘটনায় একটি তদন্ত কমিটি গঠন করা হয়েছে। তদন্ত কমিটি প্রতিবেদন জমা দিলে ব্যবস্থা নেয়া হবে।\nএসআই আব্দুল কুদ্দুসের বিরুদ্ধে গঠিত তদন্ত কমিটির প্রধান মিরপুর জোনের সহকারী কমিশনার (এসি) খাইরুল আমিন বলেন, তদন্ত এখনও শেষ হয়নি। একটি রেকর্ড ফাঁস হয়েছে। সেটিও শুনেছি। তদন্ত শেষ হলে তারপর এ ব্যাপারে মন্তব্য করা সম্ভব হবে। তবে তদন্ত সংশ্লিষ্ট এক কর্মকর্তা বলেন, আগামী চার-পাঁচদিনের মধ্যে তদন্ত শেষ হচ্ছে। তার বিরুদ্ধে (এসআই কুদ্দুস) এখন পর্যন্ত অভিযোগের সত্যতা মিলেছে। সাক্ষ্যপ্রমাণে তার আচরণগত সমস্যা রয়েছে। তার আচরণ পেশাদার ছিল না। তিনি ভুল করেছেন। ‘তার এ ধরনের ভুল শাস্তিযোগ্য অপরাধ। তার বিরুদ্ধে আমরা আইনগতভাবেই শাস্তির সুপারিশ করব’- যোগ করেন তিনি।


বকেয়া হোল্ডিং ট্যাক্স আদায়ে নানা পদক্ষেপ গ্রহণ করা হয়েছে\nনিউজ ডেস্ক:: বাংলাদেশে বর্তমানে ১১টি সিটি করপোরেশন রয়েছে।এই ১১টি সিটি করপোরেশনে বকেয়া হোল্ডিংয়ের পরিমাণ ৭১৯ কোটি ৯৩ লাখ।এর মধ্যে ঢাকা উত্তর সিটি করপোরেশনে সর্বাধিক ২৪০ কোটি ৭২ লাখ এবং ঢাকা দক্ষিণ সিটি করপোরেশনে হোল্ডিং ট্যাক্স বকেয়া রয়েছে ২০৩ কোটি ৫৪ লাখ টাকা।কুমিল্লা সিটি করপোরেশনে সবচেয়ে কম ৯৭ লাখ টাকার হোল্ডিং ট্যাক্স বকেয়া রয়েছে।আজ রবিবার জাতীয় সংসদ অধিবেশনে এ তথ্য জানান এলজিআরডি প্রতিমন্ত্রী মশিউর রহমান রাঙ্গা।\nস্পিকার ড. শিরীন শারমিন চৌধুরীর সভাপতিত্বে শুরু হওয়া সংসদ অধিবেশনে প্রশ্নটি উত্থাপন করেন সরকারি দলের সংসদ সদস্য একে এম রহমতুল্লাহ। জবাবে তিনি আরো জানান, বকেয়া এই বিপুল পরিমাণ হোল্ডিং ট্যাক্স আদায়ে নানা পদক্ষেপ গ্রহণ করা হয়েছে। অর্থবছরের প্রারম্ভে প্রতিটি হোল্ডিংয়ে বিলবহি প্রেরণ করা হয়েছে। এরপর নোটিশ, তাগিদ নোটিশ প্রেরণসহ মাঠ পর্যায়ের কর্মরত কর্মকর্তা-কর্মচারীগণের মাধ্যমে সংশ্লিষ্ট খেলাপী করদাতাগণের সঙ্গে ব্যক্তিগত যোগাযোগ অব্যাহত রয়েছে। বকেয়া পরিশোধ করার জন্য মাইকিং, লিফলেট বিতরণ ও পত্রিকায় বিজ্ঞপ্তি প্রচার করে খেলাপী করদাতাগণকে অনুরোধ করা হয়েছে।\nপ্রতিমন্ত্রী জানান, বকেয়া কর আদায়ের লক্ষ্যে বিভিন্ন প্রকার তাগিদ নোটিশ ও ক্রোকের নোটিশ বিলি করা হয়েছে। কেন্দ্রীয়ভাবে রাজস্ব আদায় বৃদ্ধির লক্ষ্যে হোল্ডিং ট্যাক্স বাবদ বকেয়া আদায়ে কঠোর মনিটরিং করা হচ্ছে। বড় বড় খেলাপীদের ওয়ার্ড ভিত্তিক তালিকা প্রণয়ন করে হোল্ডিং ট্যাক্স আদায়ে সহযেগিতা চেয়ে ওয়ার্ড কাউন্সিলর বরাবর তালিকা প্রেরণ করা হয়েছে।\nসরকারি দলের সদস্য পঞ্চানন বিশ্বাসের প্রশ্নের জবাবে মশিউর রহমান রাঙ্গা জানান, ইতিমধ্যে সারা দেশে ৪৮৪টি উপজেলায় পল্লী সঞ্চয় ব্যাংকের কার্যক্রম নিজস্ব অনলাইন সফটওয়্যারের মাধ্যমে চলমান রয়েছে এবং অবশিষ্ট উপজেলায় নিজস্ব অনলাইন সফটওয়্যারের মাধ্যমে পল্লী সঞ্চয় ব্যাংকের কার্যক্রম শীঘ্রই চালু করা হবে।\nসরকার দলীয় অপর সদস্য সামশুল হক চৌধুরীর প্রশ্নের জবাবে প্রতিমন্ত্রী জানান, আয়তন ও জনসংখ্যা ঘনত্বের বিবেচনায় রাজধানী ঢাকায় ৩০ জন নগর পরিকল্পনাবিদ প্রয়োজন। বর্তমানে ঢাকা দক্ষিণ সিটি করপোরেশনে একজন এবং ঢাকা উত্তর সিটি করপোরেশনে একজন মোট দুইজন পরিকল্পনাবিদ কর্মরত আছেন। নগর পরিকল্পনাবিদের প্রয়োজন অনুযায়ী পদ সৃষ্টির কার্যক্রম ইতিমধ্যে গ্রহণ করা হয়েছে।\nজাসদের বেগম লুৎফা তাহেরের প্রশ্নের জবাবে স্থানীয় সরকার প্রতিমন্ত্রী জানান, দেশের অধিকাংশ মানুষ এখনও ভূগর্ভস্থ পানির ওপর নির্ভরশীল। ভবিষ্যতে ভূ-গর্ভস্থ পানির উৎসের ওপর চাপ হ্রাস করতে সরকার ভূ-উপরিস্থ পানির উৎস ব্যবহারের বিষয়ে অধিক গুরুত্ব দিচ্ছে। সরকার প্রাকৃতিক জলাধার পুনঃরুদ্ধার, পুকুর খনন, হাওর ও জলাশয়ের পানি ব্যবহারের জন্য বিভিন্ন প্রকল্প বাস্তবায়ন করছে। আশা করা যায়, ২০২১ সালের মধ্যে ৭০ ভাগ ভূ-পৃষ্ঠস্থ পানি আর ৩০ ভাগ ভূ-উপরিস্থ পানির উৎসের ওপর নির্ভর নিশ্চিত করে ঢাকাবাসীর মধ্যে পানি সরবরাহ করা হবে।\nপূর্ববর্তী সংবাদ: Physician’s ill noticea‘waste of period’ Pizza Hut blasted over note plan that is tired\nপরবর্তী সংবাদ: শাশুড়ির খোঁচাতেই পেনাল্টিতে মাস্টার রাকিতিচ!\nময়নাতদন্ত প্রতিবেদন তৈরিতে লাগেনি ডিজিটালাইজেশনের ছোঁয়া


মক্কার মসজিদের দেওয়াল ভে'ঙে ঢুকে গেলো গাড়ি! শুরু প্রবল উ'ত্তে'জনা! - BrightBengal\nহোম/নিউজ/মক্কার মসজিদের দেওয়াল ভে’ঙে ঢুকে গেলো গাড়ি! শুরু প্রবল উ’ত্তে’জনা!\nমক্কার মসজিদের দেওয়াল ভে’ঙে ঢুকে গেলো গাড়ি! শুরু প্রবল উ’ত্তে’জনা!\nনিজস্ব প্রতিবেদন :-বিভিন্ন ধর্মের জন্য বিভিন্ন পবিত্র স্থান আলাদা আলাদা ভাবে করা আছে এই পৃথিবীতে। যেমন হিন্দু ধর্মাবলম্বী মানুষদের জন্য মন্দির মুসলিম ধর্মাবলম্বী মানুষদের জন্য মসজিদ খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বী মানুষদের জন্য চার্চ গির্জা । এরকমভাবে ভাবে বিভিন্ন ধর্মাবলম্বী মানুষের জন্য তৈরি করেছে বিভিন্ন পবিত্র স্থান ।ঠিক তেমনি মুসলিম ধর্মাবলম্বী মানুষদের পবিত্র স্থান হল মক্কা।\nশোনা যায় যে তাদের গ্রন্থ অনুযায়ী জীবনে একবার অন্তত মক্কা পরিদর্শনে যেতে হয় তাহলে মেলে পুন্য । এই মক্কা মুসলিম ধর্মাবলম্বী সকল মানুষের কাছে প্রিয় তার পাশাপাশি পবিত্র । কিন্তু সেই পবিত্র জায়গায় ঘটে গেল এমন এক ঘটনা যা ভাবিয়ে তুলেছে সকলকে ।\nপৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্তে আমরা বিভিন্ন জঙ্গি হানার ঘটনা খবর এর মাধ্যমে দেখে থাকি। জঙ্গিরা বিভিন্ন জায়গায় তাদের প্রভাব বিস্তার করার জন্য হামলা চালিয়ে থাকে। তাই যেকোনো ধরনের ঘটনা ঘটলে আমরা সেটাকে প্রথমেই পরীক্ষা করে দেখি যে সেটি জঙ্গির সাথে যুক্ত কিনা। ঠিক তেমনই একটি ঘটনা ঘটল মক্কার মসজিদ যা দেখে রীতিমতো আতঙ্কিত হয়ে যায় মক্কার বাসিন্দারা ।\nপ্রায় রাত সাড়ে দশটা নাগাদ মক্কা মসজিদের দেয়ালে ধাক্কা মারে একটি গাড়ি যা প্রাথমিকভাবে জ-ঙ্গী হামলার সাথে সম্পর্কযুক্ত বলে মনে করা হয়েছিল কিন্তু পরে জানা গিয়েছে অতিরিক্ত গতিতে থাকার জন্য গাড়ি চালক নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলেছিলেন । যদিও নিরাপত্তারক্ষীরা সেই গাড়ি চালককে আটক করে পুলিশের হাতে তুলে দিয়েছে তবুও একটা বড়সড় আ-ত-ঙ্ক ছড়িয়েছে সেখানকার স্থানীয় বাসিন্দাদের মধ্যে ।\nপুরো ঘটনা ধরা পড়েছে মসজিদের বিভিন্ন জায়গায় লাগানো সিসিটিভির ফুটেজে। সেখানে দেখা যাচ্ছে, প্রথমে মসজিদের বাইরের অংশের একটি পাঁচিল ভেঙে ভিতরে ঢুকে পড়ে গাড়িটি। তার পর সেই গাড়িটি মসজিদের ভিতরের একটি দরজাও ভেঙে দেয়। তবে সেই চালকের পরিচয় গোপন রাখা হয়েছে।\nকরোনা পরিস্থিতির জন্য গত সাত মাসে মক্কার গ্র্যান্ড মসজিদে নামাজ আদায় করেননি কেউ। তবে সম্প্রতি সেই মসজিদে ১৫ হাজার তীর্থযাত্রীকে নামাজ আদায়ের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। এর পর তীর্থযাত্রীদের সংখ্যা ২০ হাজার করা হবে বলেও মসজিদ কর্তৃপক্ষ জানিয়েছে। তবে সেখানে সবরকম নিয়ম-কানুন মানতে হবে সবাইকে।\nA car collided at Door 89 of Masjid Al Haram at 10:25 pm And the driver was arrested inside the expansion of King Fahad No one was hurt#MasjidilHaram pic.twitter.com/Lj1rvsvxWk\n— Shaheryar Ali (@shery_ali786) October 30, 2020\nপুজোর মরসুমেই রাজ্যে হতে চলেছে কড়া ধর্মঘট, কবে জানেন?জেনে নিন তারিখ!


দেশে করোনাভাইরাসের জিন রহস্য উন্মোচন – Health News\nমঙ্গলবার তাদের এক সংবাদ বিজ্ঞপ্তিতে বলা হয়, অনুজীববিজ্ঞানী ড. সেঁজুতি সাহার নেতৃত্বে চাইল্ড হেলথ রিসার্চ ফাউন্ডেশনের ঢাকার গবেষণাগারে জিনোম সিকোয়েন্সিংয়ের পুরো কাজ হয়েছে।\nজিনোম হলো জীবের জিনগত বৈশিষ্ট্যের বিন্যাস বা নকশা। বংশগতির সব বৈশিষ্ট্যই এক বা একাধিক জিনের মাধ্যমে নিয়ন্ত্রিত হয়। এসব বৈশিষ্ট্যের তথ্য জানার প্রাথমিক পদক্ষেপ হলো জিন–নকশা উন্মোচন। এ থেকে দেশে করোনাভাইরাসের সংক্রমণের কৌশল সম্পর্কে ধারণা পাওয়া যাবে।\nচাইল্ড হেলথ রিসার্চ ফাউন্ডেশনের বিজ্ঞপ্তিতে বলা হয়েছে, “চাইল্ড হেলথ রিসার্চ ফাউন্ডেশন ভাইরাসটিকে নিষ্ক্রিয় করে মেটাজিনোমিক সিকোয়েন্সিংয়ের মাধ্যমে সম্পূর্ণ জিনোম সিকোয়েন্সিংয়ের কাজটি সম্পন্ন করেছে।\nআমরা আশা করছি, খুব শিগগিরই বাংলাদেশের আরও কিছু স্থানের নমুনা থেকে আরও কিছু ভাইরাসের সিকোয়েন্সিং করতে সক্ষম হব, যা আমাদের ভাইরাসটির উৎপত্তি, গতি প্রকৃতি বুঝতে ও প্রতিরোধের উপায় খুঁজতে সহায়তা করবে।”\nচাইল্ড হেলথ রিসার্চ ফাউন্ডেশনের নির্বাহী পরিচালক ড. সমীর কুমার সাহা গণমাধ্যমকে বলেন, জিনোম সিকোয়েন্সিংয়ের ফলে ভাইরাসটির গতি, প্রকৃতি ও ধরন সম্পর্কে ধারণা পাওয়া যাবে।\nএখানে যে ভাইরাসের জিনোম সিকোয়েন্সিং করা হয়েছে তার সঙ্গে রাশিয়া ও সৌদি আরবের ভাইরাসের মিল পাওয়া গেছে বলে জানান তিনি।


বুধবার, 25 সেপ্টেম্বর 2013 17:16\nমুসলিম সভ্যতা ও সংস্কৃতি- (৮৬তম পর্ব)\nআমরা ভারত উপমহাদেশে ১৮৫৭ সাল পূর্ববর্তী সময়ে উপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে যে বিভিন্ন আন্দোলন গড়ে উঠেছিল সেসব নিয়েই কথা বলার চেষ্টা করেছিলাম। বলেছিলাম যে সংগ্রামী মুসলমানরা সে সময় সাংস্কৃতিক এবং সামরিক বিচিত্র পদক্ষেপের মাধ্যমে চেষ্টা করেছিল ইসলামের হারানো গৌরব ফিরিয়ে আনতে, ইসলামী চেতনাকে পুনরায় জাগিয়ে তুলতে। আজকের আসরে আমরা ভারত উপমহাদেশে ইসলামী জাগরণ বিশেষ করে ১৮৫৭ থেকে ১৯৪৭ এবং ১৯৪৭ থেকে বর্তমানকাল পর্যন্ত দীর্ঘসময়ের মুসলমানদের আন্দোলনগুলো পর্যালোচনা করার চেষ্টা করবো।\nশনিবার, 21 সেপ্টেম্বর 2013 14:58\nমুসলিম সভ্যতা ও সংস্কৃতি- (৮৫তম পর্ব)\nভারতে উপনিবেশবাদীরা যখন প্রবেশ করে মুসলমানরা তখন ব্যাপকভাবে প্রতিক্রিয়া দেখায় এবং প্রতিবাদ জানায়। বেশিরভাগ মুসলমানই বুঝতে পেরেছিল যে উপনিবেশবাদীদের আধিপত্যের ফলে তাঁদের নিজেদের রাজনৈতিক মর্যাদা হারিয়ে যাবে সেজন্যে তারা ব্রিটিশ উপনিবেশবাদীদের আধিপত্যকে কিছুতেই মেনে নিতে চান নি। বরং তাঁরা ব্রিটিশ উপনিবেশবাদীদের বিরুদ্ধে বিভিন্ন প্রক্রিয়ায় লড়াই করার পথ বেছে নিয়েছিলেন।\nভারতেও কিন্তু ব্রিটিশ, ফরাশি, হল্যান্ড এবং পর্তুগিজ ইত্যাদি সকল উপনিবেশিক শক্তিই প্রবেশ করেছিল। তবে তাদের সবাই এসেছিল বাণিজ্য করার নাম করে। তবে এদের মাঝে ব্রিটিশরা ছিল অন্যদের তুলনায় বেশি শক্তিশালী। সে কারণে ব্রিটিশ উপনিবেশবাদী শক্তি অন্যান্য উপনিবেশবাদীদের চেয়ে অনেক বেশি এগিয়ে গিয়েছিল এবং অন্যদের নেতৃত্ব দেওয়ার পর্যায়ে চলে গিয়েছিল।\nতারা ছিল ভীষণ ধূর্ত। ব্রিটিশরা ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি গঠন করার মধ্য দিয়ে ভারতের রাজনৈতিক অঙ্গন থেকে তাদের অপরাপর শক্তিকে সরিয়ে দিয়েছিল। ভারতে উপনিবেশবাদীরা যখন প্রবেশ করে মুসলমানরা তখন ব্যাপকভাবে প্রতিক্রিয়া দেখায় এবং প্রতিবাদ জানায়। বেশিরভাগ মুসলমানই বুঝতে পেরেছিল যে উপনিবেশবাদীদের আধিপত্যের ফলে তাঁদের নিজেদের রাজনৈতিক মর্যাদা হারিয়ে যাবে সেজন্যে তারা ব্রিটিশ উপনিবেশবাদীদের আধিপত্যকে কিছুতেই মেনে নিতে চান নি। বরং তাঁরা ব্রিটিশ উপনিবেশবাদীদের বিরুদ্ধে বিভিন্ন প্রক্রিয়ায় লড়াই করার পথ বেছে নিয়েছিলেন। মুসলমানদের এইসব সংগ্রাম আর পরবর্তীতে হিন্দুদের আন্দোলনের ফলে ব্রিটিশ উপনিবেশবাদী শক্তি ভারত ছেড়ে যেতে বাধ্য হয়েছিল। এই ঘটনাটি ঘটেছিল ১৯৪৭ সালে। এই বছরই ভারত বিভক্ত হয়ে পাকিস্তান এবং ভারত দুই দেশে পরিণত হয়েছিল।\nভারত উপমহাদেশের মুসলমানদের আন্দোলনকে অন্তত তিনটি কালপর্বে বিশ্লেষণ করা যেতে পারে। একটি হলো ১৮৫৭ সালের পূর্ববর্তীকালের আন্দোলন। অপরটি হলো ১৮৫৭ সাল পরবর্তীকাল থেকে ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত সময়কার আন্দোলন। আর তৃতীয় কালপর্বটি হলো ১৯৪৭ সাল থেকে শুরু করে বর্তমান সময় পর্যন্ত কালপর্বের আন্দোলন। তবে ১৮৫৭ সালের আগে থেকে অর্থাৎ গোর্কানিদের রাজনৈতিক পতনের সময় থেকে এবং ধীরে ধীরে ভারতে ব্রিটিশ উপনিবেশবাদীদের অনুপ্রেবেশের সূচনা থেকে মুসলমানদের মাঝে দুই ধরনের আন্দোলন দেখা দেয়। একদিকে মুসলমানদের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্বগণ বা শাসকশ্রেণী যাঁরা চেষ্টা প্রচেষ্টা চালিয়েছিলেন ব্রিটিশ উপনিবেশবাদীদের অনুপ্রবেশ প্রচেষ্টার বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়াতে। অপরদিকে শাহ ওয়ালি উল্লা দেহলভির চিন্তাধারার প্রভাবে প্রভাবিত ধর্মীয় আন্দোলন-যারা চেষ্টা করেছিলেন মুসলমানদের হারানো ঐতিহ্য ও চিন্তাধারাকে ভারতে পুনরুজ্জীবিত করে তুলতে। ভারতের মুসলিম শাসক শ্রেণীর মাঝে সিরাজুদ্দৌলা, হায়দার আলী এবং টিপু সুলতানের মতো নেতা ছিলেন যারা ব্রিটিশ উপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে উল্লেখযোগ্য কর্মতৎপরতা চালিয়েছিলেন।\nউপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে আন্দোলনের কথা বলছিলাম আমরা। বাস্তব দৃষ্টিতে তাঁদের ঐ আন্দোলন বা কর্মতৎপরতা ব্যর্থ বা পরাজিত হলেও প্রমাণিত হয়েছে যে, ভারতের মুসলমানরা উপনিবেশবাদী শক্তির কাছে মাথানত করবে না, তাদের দাসত্ব মেনে নেবে না। ভারতীয় মুসলমানদের বিভিন্ন ধর্মীয় আন্দোলনও ব্রিটিশ উপনিবেশবাদী শক্তির বিরুদ্ধে ধর্মীয় সংস্কারকামী বা জাগরণমূলক আন্দোলন রূপে আবির্ভূত হয়। এইসব আন্দোলনের মূলে ছিলেন শাহ ওয়অলি উল্লা দেহলভি। গোর্কানিয়ান সাম্রাজ্যের পতনের সময়েই তাদের এই জাগরণমূলক আন্দোলনের সূত্রপাত হয়। দেহলভির সন্তান এবং তাঁর অনুসারীরাই এ আন্দোলন চালিয়ে যাচ্ছিলেন। তাঁদের মধ্য থেকে কয়েকজনের নাম উল্লেখ করার মতো। শাহ আব্দুল আযিয, সাইয়্যেদ আহমাদ বেরলভি এবং শাহ ইসমায়িল। এঁদের বাইরেও কয়েকজনের আন্দোলন ইতিহাস খ্যাত। যেমন বাংলার হাজি শরিয়ত উল্লাহর আন্দোলন এবং তিতুমিরের আন্দোলন। এঁরা এমন সব আন্দোলন গড়ে তুলেছিলেন যে ভারতীয় মুসলমানদের সংগ্রামের ইতিহাসে সেইসব আন্দোলন বিশেষ গুরুত্বের দাবি রাখে।\nএইসব গুরুত্বপূর্ণ এবং ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ববর্গ তাঁদের নিজ নিজ সময়ে শুধুমাত্র যে উপনিবেশবাদী শক্তির বিরুদ্ধে সংগ্রামই করেছেন তা-ই নয় বরং তাঁরা ইসলামের মূলনীতিগুলো বাস্তবায়নের ব্যাপারে ব্যাপক চেষ্টা প্রচেষ্টাও চালিয়েছেন। উদাহরণস্বরূপ বলা যায় শাহ ওয়অলি উল্লাহর উত্তরসূরি শাহ আব্দুল আযিয (১৭৪৬-১৮২৪) ব্রিটিশদের বিভিন্ন পদক্ষেপের বিরুদ্ধে মারাত্মক প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছেন। বিশেষ করে ইসলামী শরিয়তের বিধি বিধানগুলোর ব্যাপারে অযাচিত হস্তক্ষেপ করার ব্যাপারে ব্রিটিশরা যেভাবে আনুষ্ঠানিকভাবে পদক্ষেপ নিয়েছিল সেগুলোর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জানিয়েছিলেন। ইসলামী ফতোয়ার ব্যাপারে ব্রিটিশরা বাড়াবাড়ি করার কারণে তিনি ব্রিটিশদের দখলিকৃত ভারতের উত্তরাঞ্চলকে ‘দারুল হার্‌ব’ ঘোষণা করতেও দ্বিধা বোধ করেন নি। দারুল হার্‌ব ঘোষণা করে ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে জিহাদ করাকেই মুসলমানদের পক্ষ থেকে তাদের মোকাবেলার একমাত্র উপায় বলে সিদ্ধান্ত দেন। শাহ আব্দুল আযিযের মূল লক্ষ্য ছিলো ব্রিটিশ উপনিবেশবাদীদের ব্যাপারে ইসলামী শরিয়তের বিধান কী সেটা মুসলমানদেরকে জানিয়ে দেওয়া এবং ইসলামী দ্বীনের ভিত্তিমূলে মুসলমানদের জীবন পরিচালনার বিধানকে আরো মজবুত এবং দৃঢ়ভাবে স্থাপন করা।\nসাইয়্যেদ আহমদ শহিদ নামে খ্যাত ‘সাইয়্যেদ আহমাদ বেরলভি’ও(১৭৮৬-১৮৩১) শাহ আব্দুল আযিযের অনুসারী একজন ছাত্র ছিলেন। তিনি ১৮২৭ সালে পেশোয়ারের কাছে শিখ শাসকদের বিরুদ্ধে এক ধরনের ইসলামী শাসন প্রবর্তন করেছিলেন। তিনি চেয়েছিলেন তাঁর শাসনাধীন অঞ্চলে ইসলামী শরিয়তের বিধি-বিধান বাস্তবায়ন করতে। কিন্তু বেশ কিছু কারণে তাঁর সেই প্রচেষ্টা বিফল হয়ে যায়। কারণগুলোর একটি হলো শিখদের সাথে দ্বন্দ্ব-সংঘাত লেগে যাওয়া এবং অপরটি হলো স্থানীয় লোকজনদের মাঝে তাঁকে পুরোপুরি মেনে না নেওয়ার প্রবনতা। সাইয়্যেদ আহমদ বেরলভি অবশ্য চেয়েছিলেন ইসলামী অনুমোদন করে না-এমনসব কাজ এবং আকিদা বিশ্বাস থেকে সমাজকে পূত পবিত্র করে তুলতে। সেইসাথে কুরআন এবং সুন্নাহর ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত সর্বপ্রথম ইসলামী শরিয়াতের দিকে ফিরে যেতে। যদিও কোনো কোনো লেখক মনে করেন তাঁর আসল উদ্দেশ্য ছিল ভারতে ব্রিটিশ উপনিবেশবাদী শক্তির বিরুদ্ধে সংগ্রাম করা।\nভারতীয় মুসলমানদের রাজনৈতিক এবং চিন্তাদর্শগত আন্দোলনের নেতৃত্ব যাঁরা দিয়েছিলেন তাঁদের মাঝে উল্লেখযোগ্য আরো একজন ব্যক্তিত্ব ছিলেন শাহ ওয়ালি উল্লাহর উত্তর পুরুষ ‘শাহ ইসমায়িল’। মুসলিম সমাজ সংস্কারের লক্ষ্যে তিনি বেশকিছু মূল্যবান বইপুস্তক লিখেছেন। তাঁর লেখা বইগুলো উর্দু ভাষায় যেমন আছে, তেমনি আরবি ভাষা এবং ফার্সি ভাষায়ও রয়েছে। এসব বইয়ের মধ্যে অন্যতম একটি বই হলো আরবি ভাষায় লেখা ‘তাকভিয়াতুল ইমান’। এ বইটির বিষয়বস্তু হলো তৌহিদ। যাই হোক উপনিবেশবাদ বিরোধী মুসলিম আন্দোলনে আরো দুই বাঙালি মুসলমান ব্যাপক অবদান রেখেছিলেন। তাঁরা হলেন হাজি শরিয়তুল্লাহ এবং সাইয়্যেদ মির নেসার আলি ‘তিতুমির’। তাঁদের অবদানের কথা এই স্বল্প পরিসর আসরে বলে শেষ করা যাবে না। কখনো সময় সুযোগ হলে বিস্তারিত বলার চেষ্টা করবো। আর আপনাদের সুযোগ থাকলে তাঁদের ওপর লেখা বইও সংগ্রহ করে পড়তে পারেন।#\nবৃহস্পতিবার, 19 সেপ্টেম্বর 2013 15:56\nবাংলাদেশের মনোরোগ পরিস্থিতি(পর্ব-২): মো. মুখলেসুর রহমান\nদেহের রোগের মতো মনের রোগ একটি অসুখ এবং তার চিকিতসার প্রয়োজন আছে। কিন্তু বাংলাদেশের মতো অনেক দেশেই সাধারণ জনগণ মনোরোগ নিয়ে ততটা সচেতন নয়। ফলে চিকিতসা তো দূরের কথা মনোরোগীরা অনেক সময় নানা অবহেলা ও উপহাসের পাত্রে পরিণত হন, যা দুর্ভাগ্যজনক। এ অবস্থায় বাংলাদেশের মনোরোগ পরিস্থিতি নিয়ে আলোচনা করা একান্ত প্রয়োজনীয় হয়ে উঠেছে।\nআর এ বিষয়ে আলোচনা করেছেন বাংলাদেশের ঢাকা ও যশোরের আলফা স্পেশালাইজড হাসপাতালের ব্যবস্থাপনা পরিচালক এবং কনসালটেন্ট সাইকোলজিস্ট মো. মোখলেসুর রহমান।\nবৃহস্পতিবার, 19 সেপ্টেম্বর 2013 15:52\nবাংলাদেশের মনোরোগ পরিস্থিতি(পর্ব-১): কনসালটেন্ট সাইকোলজিস্ট মো. মুখলেসুর রহমান\nবৃহস্পতিবার, 19 সেপ্টেম্বর 2013 15:39\nচোখের সাধারণ যত্ন (পর্ব ২) : অধ্যাপক ডা. হজরত আলী\nমানব দেহের গুরুত্বপূর্ণ ইন্দ্রিয়গুলোর অন্যতম চোখ। দেহের যত্নের পাশাপাশি চোখের যত্নের একান্ত প্রয়োজন থাকলেও সে কথা আমরা অনেকেই সব সময় মনে রাখি না।\nআমাদেরকে এ বিষয়ে সচেতন করে তোলার জন্য চোখের যত্ন দিয়ে আলোচনা করেছেন বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকার বারডেমের চক্ষু বিভাগের প্রধান অধ্যাপক হজরত আলী।\nচোখের সাধারণ যত্ন (পর্ব ১) : অধ্যাপক ডা. হজরত আলী\nমানব দেহে হরমোনের তাতপর্য (পর্ব ২): অধ্যাপক তোফায়েল আহমেদ\nমানব দেহে হরমোনের তাতপর্য (পর্ব ১): অধ্যাপক তোফায়েল আহমেদ\nহাইপোকোনডিয়াসিস বা রোগভীতি: কনসালটেন্ট সাইকোলজিস্ট মো. মুখলেসুর রহমান\nমুসলিম সভ্যতা ও সংস্কৃতি- (৮৪তম পর্ব)\nমুসলিম সভ্যতা ও সংস্কৃতি- (৭৯তম পর্ব)


প্রকাশ: ০৭ অক্টোবর ২১ । ০০:০০ | আপডেট: ০৭ অক্টোবর ২১ । ০১:৩০ । প্রিন্ট সংস্করণ\nসোনালী ব্যাংকের অর্থ আত্মসাতের অভিযোগে হলমার্কের বিরুদ্ধে ১১টি মামলা হয়েছিল ২০১২ সালের ৪ অক্টোবর। দুর্নীতি দমন কমিশনের (দুদক) করা এসব মামলায় আদালতে অভিযোগপত্র (চার্জশিট) জমা দেওয়া হয় এক বছর পর ২০১৩ সালের ৬ অক্টোবর। এর পর আট বছর পেরিয়ে গেছে একটি মামলার রায়ও হয়নি। বিচারকাজ স্থবির হয়ে আছে। এমন অবস্থাতেই ৯ বছর ধরে কারাগারে আছেন প্রধান অভিযুক্ত, হলমার্কের ব্যবস্থাপনা পরিচালক (এমডি) তানভীর মাহমুদ। এক বছর পর তিনি এসব মামলার সর্বোচ্চ সাজার মেয়াদ পূর্ণ করবেন। কারণ দুদকের মামলায় সর্বোচ্চ দশ বছরের কারাদণ্ডের বিধান রয়েছে।\nঅবশ্য আইনবিদরা বলছেন, একই প্রকৃতির অভিযোগ হওয়ায় ১১ মামলায় তানভীর সর্বোচ্চ ১০ বছর কারাভোগ করবেন, নাকি একেকটি মামলায় ১০ বছর করে কারাভোগ করবেন, নাকি কম সাজা বা খালাস পাবেন তার আদেশ আদালতই দেবেন।\nসূত্র জানায়, আদালতে চার্জশিট দেওয়ার অল্প কিছুদিনের মধ্যে মামলাগুলোর বিচারকাজ শুরু হয়েছিল। ১১ মামলার ৭৮ সাক্ষীর মধ্যে ৫০-৫৫ জনের সাক্ষ্য গ্রহণ করা হয়েছিল। এরপর মামলাগুলোর বিচারিক কার্যক্রম আর এগোয়নি। ১১টি মামলাই ঢাকার বিশেষ জজ আদালত ১-এ বিচারাধীন রয়েছে।\nদুদক কমিশনার মো. জহুরুল হক সমকালকে বলেন, অনেক সময় পিপি (পাবলিক প্রসিকিউটর) ও তদন্ত কর্মকর্তারা তৎপর না হলে মামলার বিচারিক কাজ বিলম্ব হয়ে থাকে। হলমার্কের বিরুদ্ধে করা ১১ মামলার বিচারিক কাজ কেন বিলম্ব হচ্ছে সেটা খোঁজ নিয়ে দেখতে হবে। তবে মামলাগুলোর বিচার দ্রুত নিষ্পত্তি হওয়া উচিত। খোঁজ নিয়ে জানা গেছে, ২০১৩ সালে যখন মামলাগুলোর বিচারিক কার্যক্রম চলার সময় আমমোক্তার মো. মাহবুবুল আলম হলমার্কের এমডি তানভীর মাহমুদের পাওনা পরিশোধে শর্তযুক্ত জামিন, কারখানার যন্ত্রপাতি ধ্বংস থেকে রক্ষা এবং ৪০ হাজার শ্রমিকের কর্মসংস্থানের স্বার্থে কারখানা খুলে দেওয়ার অনুরোধ করে প্রধানমন্ত্রীর কাছে লিখিত আবেদন জমা দেন।\nনির্ভরযোগ্য একটি সূত্র জানায়, ওই আবেদনের পরিপ্রেক্ষিতে ওই সময় সরকারের সঙ্গে হলমার্কের প্রতিনিধির যোগাযোগ হয়। উভয়পক্ষের যোগাযোগে ব্যাংকের লোপাট হওয়া টাকা আদায়ের একটি সম্ভাবনা তৈরি হয়। ওই সময় থেকেই ১১ মামলার বিচারকাজে ভাটা পড়ে।\nদুদকের একজন পদস্থ কর্মকর্তা সমকালকে বলেন, আইন অনুযায়ী বিশেষ জজের অধীনে দুদকের মামলাগুলোর বিচারিক কার্যক্রম পরিচালিত হয়ে থাকে। এই মামলা পরিচালনার জন্য ঢাকা মহানগর আদালতে দশজন বিশেষ জজ রয়েছেন। বিশেষ জজগণ দুদকের মামলার পাশাপাশি অন্যান্য মামলাও পরিচালনা করছেন। তাতে দুদকের মামলার বিচারকার্যে ধীরগতি লক্ষ্য করা যাচ্ছে।\nদুদক সূত্র জানায়, হলমার্ক কর্তৃক সোনালী ব্যাংকের আত্মসাৎ করা মোট ২,৬৮৬ কোটি ১৪ লাখ টাকার মধ্যে ফান্ডেড ১ হাজার ৫৬৮ কোটি টাকা আত্মসাতের অভিযোগে করা দুদকের মামলায় তানভীর মাহমুদ, তার স্ত্রী ও গ্রুপের চেয়ারম্যান জেসমিন ইসলামসহ অন্য আসামিরা বর্তমানে জেলে আছেন। ব্যাংকিং খাতের সর্ববৃহৎ এই জালিয়াতির ঘটনায় হলমার্ক গ্রুপের এমডি তানভীর মাহমুদ, চেয়ারম্যান জেসমিন ইসলাম, সোনালী ব্যাংকের সাবেক এমডি হুমায়ুন কবির ও সোনালী ব্যাংকের হোটেল ইন্টারকন্টিনেন্টাল শাখার সাবেক ডিজিএম একেএম আজিজুর রহমানসহ ২৭ জনকে আসামি করা হয়েছিল মামলাগুলোতে।\nতৎকালীন দুদক উপপরিচালক (বর্তমানে পরিচালক) মীর মো. জয়নুল আবেদীন শিবলীর নেতৃত্বে বিশেষ টিমের সদস্যরা বাদী হয়ে ওই ১১টি মামলা করেছিলেন।\nকথা রাখেনি হলমার্ক :হলমার্ক গ্রুপের চেয়ারম্যান জেসমিন ইসলাম প্রতি মাসে ১০০ কোটি টাকা করে দেনা পরিশোধের শর্তে আদালত থেকে জামিন নিয়েছিলেন ২০১৩ সালের ৫ আগস্ট। এর পর তিন বছর তিনি কারাগারের বাইরে ছিলেন, কিন্তু এক টাকাও পরিশোধ করেননি। তাকে দ্বিতীয়বারের মতো গ্রেপ্তার করা হয় ২০১৬ সালের ১ নভেম্বর।\nসোনালী ব্যাংকের অর্থ আত্মসাতের অভিযোগে দুদকের দায়ের করা ১১ মামলার চার্জশিটভুক্ত আসামি জেসমিন। সূত্র জানায়, ঢাকা মহানগর আদালতের তৎকালীন দায়রা জজ ও সিনিয়র স্পেশাল জজ মো. জহুরুল হকের আদালত থেকে জেসমিনকে জামিনের আদেশ দেওয়া হয়েছিল গত ২০১৩ সালের ৭ ফেব্রুয়ারি। একই বছরের ৫ আগস্ট একই আদালতে শুনানির পর প্রতি মাসে একশ কোটি টাকা পরিশোধের শর্তে জেসমিনকে জামিনে মুক্ত করা হয়। জেসমিন ইসলামের জামিন মঞ্জুর করা সিনিয়র স্পেশাল জজ মো. জহুরুল হক বর্তমানে দুদক কমিশনারের (তদন্ত) দায়িত্বে আছেন।\nতানভীর মাহমুদের কারাভোগ :দুদকের একজন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা সমকালকে বলেন, সোনালী ব্যাংকের অর্থ আত্মসাতের অভিযোগে ওই ১১ মামলায় হলমার্কের এমডি তানভীর মাহমুদকে গ্রেপ্তার করা হয় ২০১২ সালের ৮ অক্টোবর। চলতি বছরের সেপ্টেম্বর পর্যন্ত তিনি ৯ বছর কারাভোগ করেছেন। দুদকের মামলায় সর্বোচ্চ দশ বছরের কারাদণ্ডের বিধান রয়েছে। এক বছর পর তানভীর মাহমুদের দশ বছরের কারাভোগ শেষ হবে।\nএকজন আইনবিদ বলেন, শেষ পর্যন্ত তানভীর মাহমুদের সাজার কী হবে, কিংবা কীভাবে হবে সেসব বিষয় আদালতই চূড়ান্ত করে দেবেন।\nসম্পদ অরক্ষিত :হলমার্কের অনেক সম্পদ অরক্ষিত অবস্থায় পড়ে আছে। এর মধ্যে ১৩৭.৪৬ একর জমির দলিল সোনালী ব্যাংকের কাছে রয়েছে। তবে কিছু জমি ব্যাংকের নজরদারির বাইরে রয়েছে বলে সূত্র জানিয়েছে। শিল্প-কারখানার ভবন, শেড, যন্ত্রপাতিসহ অন্যান্য সম্পদ ৯ বছর ধরে অরক্ষিত অবস্থায় পড়ে আছে। অনেক সম্পদ ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। সরকারের কাছে পেশ করা হলমার্কের এক আবেদনে বলা হয়েছে, শিল্পে উৎপাদন বন্ধ থাকায় তাদের ৫০০ কোটি টাকার মূল্যবান যন্ত্রপাতি, পাঁচ হাজার ছয়শ কোটি টাকার সম্পদ ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে।\nগাড়ি-গরু বেহাত :দুদকের হিসাব থেকে জানা গেছে, হলমার্কের ৫০ কোটি টাকা মূল্যের ৮৪টি গাড়ির হদিস নেই। নামি-দামি ব্র্যান্ডের জিপ, প্রাইভেটকারগুলো কোথায় আছে, কীভাবে আছে তারও কোনো হদিস নেই। হলমার্কের একটি খামারের পাঁচ হাজার গরু বেহাত হয়ে গেছে। পাঁচ হাজার গরুর মধ্যে এক হাজারটি গাভি ছিল। এক হাজার গাভি থেকে দৈনিক ৮০০ লিটার দুধ পাওয়া যেত, যা মিষ্টি উৎপাদনকারী প্রতিষ্ঠান বনফুলকে সরবরাহ করা হতো। কিন্তু এখন এসবের কিছুই নেই।\nবিষয় : হলমার্ক কেলেঙ্কারি


দারুন সুখবর! লক্ষীর ভান্ডারের পর এবার বেকারদের মাসে 1500 টাকা করে দেওয়ার কথা ঘোষণা করলেন মুখ্যমন্ত্রী! জানুন বিস্তারিত। - Tollytimes.Com\nপ্রথম পাতা/নিউজ/দারুন সুখবর! লক্ষীর ভান্ডারের পর এবার বেকারদের মাসে 1500 টাকা করে দেওয়ার কথা ঘোষণা করলেন মুখ্যমন্ত্রী! জানুন বিস্তারিত।


ব্রাহ্মণবাড়িয়ার ঘটনা : কি করেছেন এমপি, স্থানীয় নেতারা – সিএনএন বাংলা\nবাংলাদেশের ব্রাহ্মণবাড়িয়ায় নাসিরনগরে হিন্দুদের মন্দির ও বাড়িঘরের ওপর হামলার দুদিন পরেও সেখানে থমথমে পরিস্থিতি বিরাজ করছে। স্থানীয়দের মন থেকে শঙ্কা এখনও কাটেনি।\nবিবিসির সংবাদদাতা সেখানে ঘুরে দেখেছেন, শতাধিক বাড়ি এবং দশটিরও বেশি মন্দির ভাঙচুর করা হয়েছে।\nব্রাহ্মণবাড়িয়ায় এর আগেও গত বছর সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের ওপর এ ধরনের হামলার ঘটনা ঘটেছে। দুটি ক্ষেত্রেই অভিযোগের তীর মাদ্রাসার ছাত্রদের বিরুদ্ধে।\nএই এলাকায় বেশ কিছু মাদ্রাসা রয়েছে, অন্যদিকে এখানে হিন্দু সম্প্রদায়ের লোকের সংখ্যাও উল্লেখযোগ্য। তাই এ ধরনের ঘটনা যাতে না ঘটে এ জন্য পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণে রাখতে স্থানীয় জনপ্রতিনিধিরা কতোটা ভূমিকা রাখেন, এ নিয়েও একটা প্রশ্ন আছে।\n“কিন্তু এ ধরনের ঘটনা এখানে কখনো ঘটেনি। জনপ্রতিনিধিরা বা প্রশাসন এ ক্ষেত্রে কী করেছে তা আমরা বুঝতে পারিনি।”\n“শান্তি-শৃঙ্খলার জন্য জনপ্রতিনিধিরা তৎপর থাকেন, কিন্তু এ ঘটনার সময় তারা তৎপর ছিলেন কিনা তা বলতে পারলাম না। তারা যদি থাকতো তাহলে অবশ্যই কিছু মানুষ রক্ষা পেতো ।” – বলছিলেন মি. দত্ত।\nএখানে মাদ্রাসার আধিক্যের কারণে এগুলোর সাথে সম্পৃক্তরা রাজৈনৈতিকভাবে শক্তিশালী বলে ধারণা করা হয়।\n“আমরা সকাল থেকে রাত আটটা পর্যন্ত এখানে উপস্থিত ছিলাম। দৌড়াদৌড়ি করেও আমরা পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণে রাখতে পারিনি। বিচ্ছিন্ন কিছু লোকজন মন্দিরে হামলা করেছে। তাদের হাতে রামদা, শাবল, বাঁশের মতো অস্ত্র ছিল- তাই কেউ এটা প্রতিহত করতে পারেনি। ”\nতবে মাদ্রাসাগুলোর ছাত্র-শিক্ষকরা বলছেন, যে কোন কিছু ঘটলেই তাদের ওপর দোষ চাপানো হয় এবং তাদের মতে এটা রাজনীতির অংশ।\n“আসলে ইসলাম আগে থেকেই আক্রান্ত। নোংরা রাজনীতির কারণেই ওলামায়ে কেরাম, বিশেষ করে মাদ্রাসাগুলোর ওপর আক্রমণ হয় এবং ‘ব্লেম গেম’ করা হয়।”\n“এ ধরনের ঘটনা যখন ঘটে, তখন আমরা সচেতন লোকজনের সাথে পরামর্শ করি যেন ভবিষ্যতে এ ঘটনাগুলো আর না হয়। যে একসিডেন্টগুলো হয়ে যায়, তাকে তো আর নিয়ন্ত্রণ করা সম্ভব না।” বলেন মুফতি এনামুল হাসান।\nতবে স্থানীয় মুসলমানদের কেউ সাম্প্রদায়িক পরিস্থিতি তৈরি হলে তা রোধ করতে এগিয়ে আসেন -এ নিয়ে পক্ষে-বিপক্ষে যত বিতর্কই থাকুক না কেন। রোববারের হামলার সময়ও হিন্দু বাড়ি রক্ষা করতে জীবন বাজি রেখেছিলেন স্থানীয় যুবক জামাল উদ্দিন।\n“আমি তখন আমার জীবনের কথা চিন্তা করিনি। আমার ভাই, আমার গ্রাম, আমার সমাজ – ওদের তো কোন দোষ ছিল না। ওরা তো একেবারে নিরপরাধ লোক, এরকম বর্বরোচিত হামলা কেন ওদের ওপর হবে? এরা তো কোন অন্যায় করেনি।”\nজামাল উদ্দিন বলছিলেন, “আমার এক ভাই এরকম অযাচিত হামলার শিকার হবে, আমার মা-বোনের ইজ্জত যাবে – তাহলে আমাদের থেকে লাভ কী? আমার একটুখানিও নিজের প্রতি মায়া ছিল না।”\nস্থানীয় জনপ্রতিনিধি এবং ক্ষমতাসীন আওয়ামী লীগের নেতাদের জেলার বিভিন্ন বিষয়ে প্রভাব থাকে, তাদের কথাই শেষ কথা। কিন্তু এসব সাম্প্রদায়িক হামলার ঘটনায় ভূমিকা রাখতে পারছেন না কেন?\nব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলা আওয়ামী লীগের সভাপতি আল-মামুনকে এ প্রশ্ন করাতে তিনি বললেন, “আসলে আকস্মিকভাবে এসব ঘটনা ঘটে। এটা মোবাইল ফোনের যুগ। গত বছরের ঘটনাটা কেউ বুঝতে পারেনি, বা টের পায়নি। বুঝতে পারলে, টের পেলে তা প্রতিহত করার মতো রাজনৈতিক শক্তি আমাদের আছে।”\nদুটো ঘটনা ঘটে যাবার পর তা স্থানীয় জনপ্রতিনিধি ও রাজনৈতিক নেতাদের ভাবিয়ে তুলেছে। আরো সচেতন হবার তাগিদ অনুভব করছেন তারা।


পিটার এল স্ট্রস - অন্যান্য\nপ্রধান অন্যান্য পিটার এল স্ট্রস\nবেটস প্রফেসর ইমেরিটাস অফ ল\nনিয়ন্ত্রণকারী ও প্রশাসনিক রাষ্ট্র\nপিটার এল স্ট্রস কলম্বিয়া ল স্কুলের ল ইমেরিটাসের বেটস অধ্যাপক। তিনি ১৯ 1971১ সালে অনুষদে যোগদান করেছিলেন, দুবার ভাইস ডিনের দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং জুলাই 1, 2017 এ ইমেরিটাস হয়েছিলেন। তিনি দীর্ঘকাল প্রশাসনিক আইন, আইনী পদ্ধতি ও আইন বিষয়ে কোর্স পড়িয়ে আসছেন; ইমেরিটাস হিসাবে, তিনি আইনী আইন এবং আইন সম্পর্কিত আইনী পদ্ধতি এবং প্রয়োজনীয় বৈকল্পিক এবং খুব সাম্প্রতিক সময়ে, অ্যাডভান্সড অ্যাডমিনিস্ট্রেশন আইন শিখিয়ে চলেছেন।\nতিনি তার এলএল.বি. ১৯64৪ সালে ইয়েল ল স্কুল থেকে এবং তাঁর এ.বি. ১৯61১ সালে হার্ভার্ড কলেজ থেকে। ল স্কুলে যোগদানের আগে তিনি ডেভিড এল বাজেলন এবং ওয়াশিংটনে ডিসি, উইলিয়াম জে ব্রেন্নানের জন্য ক্লার্ক করেছিলেন; ডিসি; ইথিওপিয়ার জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ে ফৌজদারি আইনে দু'বছর বক্তৃতা ব্যয় করেছেন; এবং সলিসিটার জেনারেলের অফিসে অ্যাটর্নি হিসাবে তিন বছর, মার্কিন সুপ্রিম কোর্টের সামনে মামলার ব্রিফিং এবং তর্ক-বিতর্ক করেছেন। ১৯ 197৫ সাল থেকে ১৯ During During সাল পর্যন্ত স্ট্রাস মার্কিন পরমাণু নিয়ন্ত্রণ কমিশনের প্রথম সাধারণ পরামর্শক হিসাবে কলম্বিয়া থেকে ছুটিতে ছিলেন।\n1987 সালে, আমেরিকান বার অ্যাসোসিয়েশনের প্রশাসনিক আইন এবং নিয়ন্ত্রণ অনুশীলনের বিভাগ স্ট্রসকে প্রশাসনিক আইনে বিশিষ্ট বৃত্তির জন্য তৃতীয় বার্ষিক পুরষ্কার প্রদান করে। 1992 থেকে 1993 সাল পর্যন্ত তিনি বিভাগটির সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি এর এপিএ এবং ইউরোপীয় ইউনিয়নের প্রশাসনিক আইন প্রকল্পগুলির নিয়মকানুনের সাংবাদিক ছিলেন এবং ই-রুলমেকিং টাস্ক ফোর্সের সদস্য ছিলেন। ২০০৮ সালে, আমেরিকান কনস্টিটিউশন সোসাইটি তাকে তাঁর প্রবন্ধের ওভার্সার বা 'দ্য ডেসাইডার' এর জন্য প্রথম রিচার্ড চুদাহী পুরষ্কার দিয়েছিল? প্রশাসনিক আইন রাষ্ট্রপতি।\nআমেরিকান পাবলিক আইনে বিদেশী আইনজীবীদের পরিচয় করিয়ে লেখার জন্য খ্যাতিমান, স্ট্রস অ্যাডিস আবাবা বিশ্ববিদ্যালয়, বুয়েনস আইরেস বিশ্ববিদ্যালয়, ইউরোপীয় বিশ্ববিদ্যালয় ইনস্টিটিউট, হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়, হংকং বিশ্ববিদ্যালয়, লা সাপিয়েনজা (রোম), লুডভিগ ম্যাক্সিমিলিয়ানদের আইন অনুষদে ভিজিটর ছিলেন বিশ্ববিদ্যালয় (মিউনিখ), তুলনামূলক পাবলিক অ্যান্ড ইন্টারন্যাশনাল ল ম্যাক্স প্লানক ইনস্টিটিউট, ম্যাকগিল বিশ্ববিদ্যালয়, নিউ ইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়, সোরবোন (প্যারিস) এবং টোকিও বিশ্ববিদ্যালয়, এবং আর্জেন্টিনা, অস্ট্রেলিয়া, বেলারুশের প্রোগ্রাম সহ বিদেশে আমেরিকান প্রশাসনিক আইনে ব্যাপকভাবে বক্তৃতা দিয়েছেন। , ব্রাজিল, কানাডা, চিলি, চীন, কলম্বিয়া, ইংল্যান্ড, ইথিওপিয়া, ফ্রান্স, জার্মানি, গ্রীস, হংকং, ভারত, ইতালি, জাপান, নেদারল্যান্ডস, নিউজিল্যান্ড, স্পেন, তুরস্ক এবং ভেনিজুয়েলা। ২০০৮ থেকে ২০০৯ চলাকালীন তিনি ইউরোপীয় আইন ইনস্টিটিউটের ফার্নানড ব্রুডেল সিনিয়র ফেলো এবং সিডনি ল স্কুল বিশ্ববিদ্যালয়ের পার্সোনস ফেলো ছিলেন।\n২০১০ সালে আমেরিকান আইন ইনস্টিটিউটের একজন আজীবন সদস্য, স্ট্রস আমেরিকান একাডেমি অফ আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেসের জন্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি দীর্ঘকাল আইন স্কুলের পাবলিক ইন্টারেস্ট আইন ফাউন্ডেশনের বোর্ডে অনুষদ সদস্য ছিলেন।\nজেলহর্ন এবং বাইসের প্রশাসনিক আইন, কেস এবং মন্তব্যসমূহ , ফাউন্ডেশন প্রেস, (শিক্ষকদের ম্যানুয়ালগুলি এবং মাঝে মধ্যে পরিপূরক সহ), সপ্তম, অষ্টম,9তম, 10 তম এবং 11 তম সংস্করণ, 1979, 1986, 1995, 2003, 2011\nমার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রশাসনিক বিচারপতি , ক্যারোলিনা একাডেমিক প্রেস, 1989, 2002, 2016\nআইনী পদ্ধতি: মামলা এবং আইনগুলি বোঝা এবং ব্যবহার করা , ফাউন্ডেশন প্রেস, 2005, 2008, 2014\nদ্য ল অফ দ্য কিংস, একটি ইংরেজি অনুবাদ , (স্ট্রস, এ।, এ। পাওলোস ট্রান্স।, ফেটা নেগাস্ট), অ্যাডিস আবাবা, হাইলি স্ল্যাসি আই ইউনিভার্সিটি প্রেস, ১৯68৮, অতিরিক্ত সামগ্রী দিয়ে পুনঃপ্রকাশ, ক্যারোলিনা একাডেমিক প্রেস ২০০৮\nনাগরিকরা ওভারটন পার্ক বনাম ভলপ - রাজনীতি ও আইন সংরক্ষণ করুন, তরুণ আইনজীবি এবং প্রশাসনিক আইন সম্পর্কিত গল্পগুলিতে হাইওয়ে গলিয়াথ, (স্ট্রস এড।), 2006\nব্যক্তিগত স্ট্যান্ডার্ড সংস্থা এবং পাবলিক আইন, 22 উইলিয়াম এবং মেরি বিল অফ রাইটস জার্নাল 497, 2013\n‘ডিফারেন্স’ খুব বিভ্রান্তিকর - আসুন তাদের কল করুন ‘শেভরন স্পেস’ এবং ‘স্কিডমোর ওজন,’ ১১২ কলম্বিয়া আইন পর্যালোচনা ১১৩৩, ২০১২\nতদারককারী বা ‘দ্য ডেসিডার’ - রাষ্ট্রপতি প্রশাসনিক আইন, George৫ জর্জ ওয়াশিংটন আইন পর্যালোচনা 5৯৫, ২০০,, (রিচার্ড ডি চুদাহি পুরস্কার প্রবন্ধ, ২০০৮)\nবিশ্বায়ন ও তথ্যের যুগে নিয়মকানুন: আমেরিকা ইউরোপ থেকে কী শিখতে পারে, এবং ভাইস ভার্সা, 12 কলম্বিয়া জার্নাল ইউরোপীয় আইন 645, 2006\nআদালত বা ট্রাইব্যুনাল? ফেডারেল আদালত এবং সাধারণ আইন, 53 আলাবামা আইন পর্যালোচনা 891, 2002\nরুলমেকিং কন্টিনিয়াম, 41 ডিউক ল জার্নাল, 1463, 1992\nযখন বিচারক পড়ার দায়বদ্ধতার সাথে প্রাথমিক অফিসিয়াল নন: এজেন্সি ব্যাখ্যা এবং আইন সংক্রান্ত ইতিহাসের সমস্যা, Chicago 66 শিকাগো-ক্যান্ট আইন পর্যালোচনা 321, 1992\nএক বছরে একশত পঞ্চাশটি মামলা: এজেন্সি অ্যাকশনের বিচারিক পর্যালোচনার জন্য সুপ্রিম কোর্টের সীমাবদ্ধ সংস্থার কিছু প্রভাব, ৮ 87 কলম্বিয়া আইন পর্যালোচনা 1093, 1987\nসরকারের এজেন্সিগুলির স্থান: ক্ষমতা পৃথককরণ এবং চতুর্থ শাখা, ৮৪ কলম্বিয়া আইন পর্যালোচনা 573 1984, (অ্যাবিএ প্রশাসনিক আইন বিভাগ পুরস্কার, 1985)\nপর্যালোচনা, সন্তানের সেরা আগ্রহের বাইরে, (জে স্ট্রাউসের সাথে), 74 কলম্বিয়া আইন পর্যালোচনা 996, 1974\nগুগল স্পেন এসএল ভি। ডেটা সুরক্ষা জন্য স্প্যানিশ সংস্থা\nকিম্বারলে উইলিয়ামস ক্রেনশ একটি ট্র্যাফিক মোড়ে তার ছেদচিহ্নের ধারণাটি মডেল করেছেন।


ঈ’দের আ’গে ব’ড় সু’খবর পে’লেন ১২ লা’খ শি’ক্ষার্থী…. ঈ’দের আ’গে ব’ড় সু’খবর পে’লেন ১২ লা’খ শি’ক্ষার্থী…. – News Monitor 24\nঈ’দের আ’গে ব’ড় সু’খবর পে’লেন ১২ লা’খ শি’ক্ষার্থী….\nদে’শের ১২ লাখ ৫৯ হা’জার ১০০ শি’ক্ষার্থীকে ২৩৬ কোটি ৯৩ লাখ ৬৮ হা’জার টাকা উ’পবৃত্তি দিচ্ছে স’রকার।\nএস’পিএফ’এমএসপি অ’গ্রণী ব্যাংক ও বি’কাশের স’হযো’গিতায় বাংলাদেশ ব্যাংকের মাধ্যমে সম’ন্বিত উ’পবৃ’ত্তির আ’ওতায় জি’টুপি এর মা’ধ্যমে জু’লাই থেকে ডি’সেম্বর-২০১৯ এর উ’পবৃত্তির টা’কা প্র’দান করা হয়েছে।\nবুধবার (২০ মে) রা’জধানীর সে’গুনবাগিচায় আ’ন্তর্জাতিক মা’র্তৃভাষা ইন’স্টিটিউটে এ কার্যক্রমের উদ্বোধন করেন শি’ক্ষামন্ত্রী ডা. দীপু মনি।ম’ন্ত্রণালয় জা’নিয়েছে, জি’টুপি (গভর্নমেন্ট টু পারসন) প’দ্বতিতে শি’ক্ষা ম’ন্ত্রণালয় বাংলাদেশ ব্যাংকে আজ ২৩৬ কোটি ৯৩ লক্ষ ৬৮ হাজার টাকা পাঠিয়েছে। বাংলাদেশ ব্যাংক আ’জকের মধ্যে শি’ক্ষার্থীদের অ্যা’কাউন্টে টাকা পাঠিয়ে দেবে।\nটিউশন ফি যাবে প্রধান শি’ক্ষকের অ্যা’কাউন্টে। যাদের বিকাশে অ্যা’কাউন্ট আছে তা’দের বৃ’ত্তির টাকা সরাসরি বি’কাশ অ্যা’কাউন্টে চলে যাবে।\nম’ন্ত্রী বলেন, করো’নাভাই’রাসের প্রাদু’র্ভাবের কারণে আম’রা এক মহাদু’র্যোগ মো’কাবেলা করছি।\nএই দু’র্যোগের সময় স’রকার জ’নগণকে স’হযোগিতা ক’রতে সর্বো’চ্চ চেষ্টা করছে।\nউ’পবৃত্তির টাকাও এই ক্ষে’ত্রে গু’রুত্ব পূর্ণ ভূ’মিকা পা’লন করবে।\nতিনি বলেন, আগামী এক মাসের মধ্যে আরও ১২ ল’ক্ষ শি’ক্ষার্থীর মাঝে উ’পবৃত্তির টাকা প্রে’রণ করা হবে।\nআ’গামী এ’কমাসের মধ্যে আরও ৬০৬ কোটি টাকা এ খাতে বিতরণ করা হবে।\nএই সময় আরো উ’পস্থিত ছিলেন, মাধ্যমিক ও উচ্চ শিক্ষা বিভাগের স’চিব মো. মাহবুব হোসেন, মা’ধ্যমিক ও উ’চ্চশিক্ষা অধিদফতরের ম’হাপরিচালক ড. সৈয়দ মোহাম্ম’দ গো’লাম ফারুক, অর্থ ম’ন্ত্রণালয়, বাংলাদেশ ব্যাংক ও বি’কাশের


ওমরাহ যাত্রার অনিশ্চয়তায় আর্থিক ক্ষতি - CoxsbazarNEWS.Com - CBNCoxsbazarNEWS.Com – CBN\nপ্রকাশ: ১ মার্চ, ২০২০ ০৩:২৯\nকরোনা ভাইরাস আতঙ্কে সৌদি আরব সাময়িকভাবে সব ওমরাহ যাত্রী ও পর্যটকদের সেদেশে প্রবেশ নিষিদ্ধ করেছে। সারবিশ্বের তো এর প্রভাব পড়েছে বাংলাদেশেও। সম্প্রতি প্রায় ১০ হাজার বাংলাদেশি ওমরাহ’র জন্য ভিসা করালেও তারা এখন সৌদি আরবে যেতে পারছেন না। যদিও ভিসার শর্ত অনুসারে বিমান ও হোটেলসহ অন্যান্য প্রস্তুতি বাবদ টাকা খরচ করে ফেলেছে এজেন্সিগুলো। ফলে প্রায় ৫০ কোটি টাকা ক্ষতির আশঙ্কা প্রকাশ করেছে হজ এজেন্সি মালিকদের সংগঠন হজ এজেন্সিজ অ্যাসোসিয়েশন অব বাংলাদেশ (হাব)।\n২৭ ফেব্রুয়ারি করোনা ভাইরাস ছড়িয়ে পড়া রোধ করতে বিদেশিদের ওমরাহ পালন স্থগিত করে সৌদি আরব। একইসঙ্গে বন্ধ করে দেয় পর্যটক ভিসা নিয়ে আসা বিদেশিদের সৌদি আরবে প্রবেশ।\nসংশ্লিষ্ট সূত্র বলছে,২৭ ফেব্রুয়ারি এ ঘোষণা দেওয়ার আগেই ঢাকায় হযরত শাহজালাল আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর থেকে ওমরাহ যাত্রীদের ফিরে আসতে হয়। সেদিন দেশের তিনটি আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর থেকে প্রায় এক হাজার ওমরাহ যাত্রী ফিরে আসেন।\nকেবল ওমরাহ বন্ধই নয়,মদিনাতেও বিদেশিদের প্রবেশ বন্ধ করেছে সৌদি আরব। এই শহরে হজরত মুহাম্মদ (স.) এর সমাধি থাকায় সারাবিশ্বের মুসলমানরা জিয়ারত করতে আসেন।\nএদিকে, নতুন করে ভিসা না দিলেও আগে যাদের ভিসা দিয়েছে সৌদি সরকার, তাদের নিয়ে অনিশ্চয়তায় পড়েছে হজ এজেন্সিগুলো।\nহাব জানিয়েছে,সম্প্রতি প্রায় ১০ হাজার বাংলাদেশি নাগরিকের ওমরাহ’র জন্য ভিসা করা হয়েছে। বিভিন্ন এজেন্সি এই ওমরাহ যাত্রীদের জন্য প্রয়োজনীয় আনুষ্ঠানিকতাও সম্পন্ন করেছে। সৌদি সরকারের নিয়ম অনুযায়ী, ভিসা করার আগেই দেশটিতে থাকার জন্য হোটেলসহ বেশ কিছু আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন করতে হয়। এ কারণে অর্থ খরচ করে প্রয়োজনীয় প্রাথমিক কাজও শেষ করেছে বিভিন্ন হজ এজেন্সি। ফলে সৌদি আরবে যেতে না পারায় হোটেল ভাড়া, বিমান ভাড়া, গাড়ি ভাড়াসহ অন্যান্য খরচবাবদ আর্থিক ক্ষতি হবে এজেন্সিগুলোর।\nহজ এজেন্সিজ অ্যাসোসিয়েশন অব বাংলাদেশের (হাব) সভাপতি এম শাহাদাত হোসাইন তসলিম বলেন, ‘১০ হাজার ওমরাহ যাত্রীর সবার ভিসা করা হয়েছিল। ভিসার জন্য ২০ কোটির বেশি টাকা খরচ হয়েছে। এরমধ্যে প্রায় পাঁচ হাজার যাত্রীর বিমানের টিকিটও কেনা হয়েছে। যাত্রা বাতিল করলে এয়ারলাইন্সগুলো টিকিটের টাকা ফেরত দেয় না। ভিসা করার আগে সৌদিতে থাকার হোটেলের জন্য অগ্রিম টাকা দেওয়া হয়েছে। সব মিলিয়ে প্রায় ৫০ কোটি টাকা লোকসানের মুখে পড়েছে এজেন্সিগুলো।’\nতিনি বলেন, ‘সৌদি আরব কখনও ভিসা ফি’র টাকা ফেরত দেয় না। আমাদের এখন কূটনৈতিকভাবে তৎপরতা দরকার। হাবের পক্ষ থেকে সরকারের সঙ্গে আলাপ করা হবে, কীভাবে লোকসান থেকে বাঁচা যায়।’\nসৌদি সরকারের এই স্থগিতাদেশের প্রভাবে শুধু হজ এজেন্সি নয়, এয়ারলাইন্সগুলোও আর্থিক ক্ষতির মুখে পড়েছে। বাংলাদেশ থেকে জেদ্দায় সপ্তাহে সাতটি ও মদিনায় পাঁচটি ফ্লাইট পরিচালনা করে রাষ্ট্রায়ত্ত বিমান বাংলাদেশ এয়ারলাইন্স। ওমরাহ যাত্রীদের নিয়ে যেতে না পারলে প্রায় খালি যেতে হবে ফ্লাইটগুলো। চাইলেও ফ্লাইট বন্ধ কিংবা কমাতে পারছে না এয়ারলাইন্সটি। কারণ, ফিরতি ফ্লাইটে আগে থেকে বুকিং করা যাত্রীদের নিয়ে আসতে হবে বিমান বাংলাদেশ এয়ারলাইন্সকে।\nএ প্রসঙ্গে বিমান বাংলাদেশ এয়ারলাইন্সের ব্যবস্থাপনা পরিচালক ও প্রধান নির্বাহী কর্মকর্তা মো. মোকাব্বির হোসেন বলেন, ‘আমরা চাইলে ফ্লাইট কমিয়ে আনতে বা বন্ধ করতে পারছি না। কারণ, যারা আগেই সৌদি আরব থেকে দেশে আসতে টিকিট কেটেছেন, তাদের তো ফিরিয়ে আনতে হবে। ফলে তাদের ফিরিয়ে আনতে বাংলাদেশ থেকে কম যাত্রী নিয়ে হলেও ফ্লাইট চালিয়ে যেতে হবে। এতে আমাদের আর্থিক ক্ষতি হবে। কিন্তু এর বিকল্প কিছুই করার নেই।’


সাত কারণে বাড়ছে পারিবারিক খুন – আওয়ামী দুঃশাসনের দশ বছর\nসাত কারণে বাড়ছে পারিবারিক খুন\nওহিদুল ইসলাম স্বপন ও মৌসুমী ইসলাম দম্পতি ২০ বছর ধরে সুখে-দুঃখে একসঙ্গে ছিলেন। তাদের ১৭ বছরের এক সন্তানও রয়েছে। কিন্তু কয়েক বছর ধরে নেশাগ্রস্ত হয়ে পড়েন স্বপন। প্রায়ই মদ্যপান করে অনেক রাতে বাসায় ফিরতে শুরু করেন। এ নিয়ে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে কলহের শুরু। গত ১৪ ফেব্রুয়ারি রাতে বাসায় ফিরলে দু’জনের ঝগড়া শুরু হয়, চলে ভোর পর্যন্ত। এক পর্যায়ে ইট দিয়ে স্বামীর মাথা থেঁতলিয়ে হত্যা করেন মৌসুমী। এ ঘটনাটি ঘটে রাজধানীর মালিবাগে তাদের বাসায়। গ্রেফতারের পর মৌসুমী হত্যার কথা স্বীকার করে আদালতে ১৬৪ ধারায় জবানবন্দি দিয়েছেন।\n২৮ জানুয়ারি পল্লবীতে পোশাককর্মী স্ত্রী তাসমিলা বেগমকে শ্বাসরোধে হত্যা করেন রিকশাচালক স্বামী নুরুল ইসলাম। তাদের তিন সন্তান রয়েছে। সংসারে অভাব-অনটন লেগেই থাকত। এসব নিয়ে কলহের জেরেই নুরুল স্ত্রীকে হত্যা করেন। ৭ ফেব্রুয়ারি বাগেরহাটের চিতলমারীর বাওয়ালীপাড়া গ্রামে ছেলের লাঠির আঘাতে মারা যান বাবা জগদীশ বাওয়ালী। নিহতের দুই ছেলে জয়দেব বাওয়ালী ও কার্তিক বাওয়ালীর মধ্যে জমি নিয়ে বিরোধ চলছিল। ঘটনার দিন সকালে দুই ভাই সংঘর্ষে জড়িয়ে পড়েন। জগদীশ তাদের বাধা দিতে গেলে জয়দেবের লাঠির আঘাতে ঘটনাস্থলেই তার মৃত্যু হয়। গত ২১ ফেব্রুয়ারি রাতে নরসিংদীতে ছোট তিন-ভাইবোনকে শ্বাসরোধে হত্যা করে মেজো ভাই। পুলিশের ধারণা, পারিবারিক কলহে ভাই রুবেল মিয়া তাদের হত্যা করে। দেশের বিভিন্ন স্থানে প্রায়ই এমন মর্মস্পর্শী হত্যাকাণ্ড ঘটছে।\nপুলিশ সদর দপ্তর থেকে প্রাপ্ত তথ্য অনুযায়ী, চলতি বছরের জানুয়ারি-ফেব্রুয়ারি মাসে সারাদেশে ৫১৩ জন খুন হয়েছেন। এর মধ্যে ভাই ভাইকে, সন্তান বাবাকে, স্ত্রী স্বামীকে, স্বামী স্ত্রীকে হত্যার একাধিক ঘটনা রয়েছে। নৃশংসতার শিকার হচ্ছে শিশুরাও। বাংলাদেশ মহিলা পরিষদের প্রাপ্ত তথ্যানুযায়ী, চলতি বছরের প্রথম দুই মাসে সারাদেশে যৌতুকের কারণে ১৯ নারী নিহত হয়েছেন। পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করে অপরাধ ও সমাজবিজ্ঞানীরা বলছেন, অন্তত সাতটি কারণে বাড়ছে পারিবারিক খুন। মানুষের মূল্যবোধের অবক্ষয়, সহনশীলতা কমে যাওয়া ও পারিবারিক বন্ধন দুর্বল হয়ে যাওয়ায় এ ধরনের নৃশংসতার প্রবণতা বাড়ছে। পাশাপাশি সামাজিক অস্থিরতার কারণে বাড়ছে হতাশা, মানসিক বিষণ্নতা ও আর্থিক দৈন্য। মানুষ মাদকের দিকেও ঝুঁকছে। এসব কারণেই পারিবারিক হত্যা কমানো যাচ্ছে না। এসব থেকে পরিত্রাণ পেতে একে অপরের প্রতি সৌহার্দ্যপূর্ণ আচরণ করতে হবে। মূল্যবোধ জাগ্রত ও পারিবারিক যোগাযোগ বাড়াতে হবে।\nগত ১০ জানুয়ারি আদাবরের শেখেরটেকের বাসার মধ্যে বড় ভাই বিশ্ববিদ্যালয় পড়ূয়া শিহাবুল ইসলাম খান ওরফে শিহাবকে কুপিয়ে হত্যা করে ছোট ভাই সিফাতুল ইসলাম খান ওরফে সিফাত। মাদকাসক্ত শিহাব বাবা-মা, একমাত্র বোন ও ভাই সিফাতের ওপর নির্যাতন চালাতেন। এতে ক্ষুব্ধ হয়ে শিহাবকে গলা কেটে ও কুপিয়ে হত্যা করা হয়। ৫ ফেব্রুয়ারি গাজীপুরের কালিয়াকৈর উপজেলার রতনপুরে স্ত্রী নুরীজা বেগমকে শ্বাসরোধে হত্যা করেন তার স্বামী শাহীন আলম। ১০ ফেব্রুয়ারি শরীয়তপুরের গোসাইরহাট উপজেলার চোট কালীনগর গ্রামে ছেলে দবির খানের হাতে খুন হন বাবা ওয়ারেছ খান। ১১ ফেব্রুয়ারি ঝিনাইদহের কালীগঞ্জ উপজেলার বাড়িপাড়ায় বড় ভাইয়ের লাঠির আঘাতে মারা যান ছোট ভাই নুর ইসলাম। ২৬ ফেব্রুয়ারি গোপালগঞ্জের গোপীনাথপুরে ভাইয়ের হাতে খুন হন ভাই ফরিদ সিকদার। ৩ মার্চ বগুড়ার ধুনট উপজেলার জোলাগাতী গ্রামে স্ত্রী আসমা খাতুনকে নির্যাতনের পর শ্বাসরোধে হত্যা করে স্বামী আল মাহমুদ।\nঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের (ঢাবি) অপরাধ বিজ্ঞান বিভাগের চেয়ারম্যান অধ্যাপক ড. জিয়া রহমান সমকালকে বলেন, সমাজ আধুনিকতার দিকে এগোচ্ছে। মোবাইল ফোন, ফেসবুক ও টুইটার নিয়ে ব্যস্ত থাকায় পরিবারের কেউ কারোর সঙ্গে সময় দিতে পারেন না। ফলে পারিবারিক বন্ধন কমছে। মাদকাসক্ত ব্যক্তির সংখ্যাও দিন দিন বাড়ছে, নৈতিকতা হ্রাস পাচ্ছে। এসবসহ বেশ কিছু কারণে পারিবারিক খুনের ঘটনা ঘটছে। তিনি বলেন, সামাজিক সচেতনতা ও পারিবারিক বন্ধন বাড়াতে হবে। আইনের যথাযথ প্রয়োগ ও দোষীর দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি নিশ্চিত করতে হবে।\nঢাবির সমাজবিজ্ঞান বিভাগের অধ্যাপক ড. নেহাল করিম বলেন, নানা কারণে মানুষের মূল্যবোধ কমে যাচ্ছে। কোথাও মূল্যবোধ চর্চার সুযোগও নেই। দেশে আইন আছে, তবে প্রয়োগ নেই। প্রয়োগ না থাকায় কেউ আইনের প্রতি শ্রদ্ধাশীল নয়। এ কারণে অসামাজিক কাজ হচ্ছে।\nমনোরোগ বিশেষজ্ঞ ডা. মোহিত কামাল বলেন, মানুষের নৈতিক মূল্যবোধের অবক্ষয় ঘটছে। পারিবারিক কলহে স্ত্রী খুনের অন্যতম কারণ থাকে পরকীয়া। এ কারণে স্বামী খুনের ঘটনাও ঘটে। মাদক-সংক্রান্ত হত্যাকাণ্ড বিষয়ে তিনি বলেন, মাদক পরিবার ও সমাজকে ধ্বংস করে দিচ্ছে। এ কারণে সৃষ্ট পরিবারিক কলহ থেকে হত্যার ঘটনাও ঘটছে। এসব রোধে পারিবারিক যোগাযোগ বাড়াতে হবে, সামাজিক অনুশাসন মেনে চলতে হবে।\nপুলিশ সদর দপ্তরের ডিআইজি (গণমাধ্যম ও পরিকল্পনা) একেএম শহিদুর রহমান বলেন, দিন দিন মানুষের মধ্যে সামাজিক বন্ধন দুর্বল হয়ে পড়ছে, হত্যাকাণ্ড তারই প্রতিফলন। ভাইয়ের কাছে ভাই, বন্ধুর কাছে বন্ধু নিরাপদ থাকবে_ এটিই হওয়ার কথা। কিন্তু তা থাকছে না। তিনি বলেন, সব খুন একই অপরাধ। প্রচলিত আইনে অপরাধীর বিচার হয়।


ম্যার্কেল পাচ্ছেন ইন্দিরা গান্ধী শান্তি পুরস্কার | বিশ্ব | DW | 21.11.2013\nম্যার্কেল পাচ্ছেন ইন্দিরা গান্ধী শান্তি পুরস্কার\nবিশ্বে অসামান্য নেতৃত্বদানের স্বীকৃতিস্বরূপ জার্মান চ্যান্সেলার আঙ্গেলা ম্যার্কেলকে দেয়া হবে ২০১৩ সালের ইন্দিরা গান্ধী শান্তি, নিরস্ত্রীকরণ ও উন্নয়ন পুরস্কার৷ দুদেশের মৈত্রী সম্পর্ককে দৃঢ় করতে তাঁর অবদান অনস্বীকার্য৷\nপ্রধানমন্ত্রী ড. মনমোহন সিং-এর নেতৃত্বে গঠিত এক আন্তর্জাতিক জুরি বিশ্ব শান্তি, নিরস্ত্রীকরণ ও উন্নয়নের ক্ষেত্রে অসামান্য অবদান রাখার স্বীকৃতি হিসেবে জার্মান চ্যান্সেলার আঙ্গেলা ম্যার্কেলকে ২০১৩ সালের ইন্দিরা গান্ধী শান্তি, নিরর্স্ত্রীকরণ ও উন্নয়ন পুরস্কার দেবার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন৷ ইন্দিরা গান্ধীর ৯৬-তম জন্মবার্ষিকীতে একথা ঘোষণা করে নতুন দিল্লির ইন্দিরা গান্ধী মেমোরিয়াল ট্রাস্ট৷ বলা হয়, বিশ্বের আর্থিক সংকটকালে তিনি যেভাবে জার্মানি তথা ইউরোপীয় ইউনিয়নের অর্থনৈতিক হাল ধরেন এবং জার্মানির আর্থিক প্রবৃদ্ধিতে গতি আনেন, তা এক কথায় দৃষ্টান্তমূলক৷\nশুধু কী তাই? ভারত-জার্মান মৈত্রী সম্পর্ককে তিনি নিয়ে গেছেন নতুন উচ্চতায়৷ ইন্দিরা গান্ধী মেমোরিয়াল ট্রাস্ট থেকে বলা হয়, চ্যান্সেলার ম্যারকেল এবং প্রধানমন্ত্রী মনমোহন সিং-এর স্বাক্ষরিত যৌথ ঘোষণাপত্রে দু'দেশের কৌশলগত সহযোগিতাকে মজবুত করেছে৷ ২০১১ সালে তাঁর রাষ্ট্রীয় মর্যাদায় ভারত সফর এবং ২০১৩ সালে প্রধানমন্ত্রী ড. সিং-এর বার্লিন সফরে পারস্পরিক আলাপ আলোচনায় ভারতের ‘‘গ্রীন এনার্জি করিডর প্রকল্প'' চূড়ান্ত হয়, সম্প্রসারিত হয় আর্থিক ও সাংস্কৃতিক সহযোগিতা৷\nইন্দিরা গান্ধী শান্তি, নির্স্ত্রীকরণ ও উন্নয়নের জন্য এই পুরস্কার শুরু হয় ১৯৮৬ সালে৷ প্রতি বছর এই পুরস্কার দেয়া হয় যার অর্থমূল্য ভারতীয় টাকায় ২৫ লাখ৷ প্রথম প্রাপক সাবেক সোভিয়েট ইউনিয়নের প্রেসিডেন্ট মিখায়েল গর্ভাচভ৷ গত বছর এই পুরস্কার দেয়া হয় লাইবেরিয়ার প্রেসিডেন্ট ইলিয়ান জনসন স্যারলিফকে৷ অন্য যাঁরা পান, তাঁদের মধ্যে আছেন বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা ২০০৯ সালে এবং গ্রামীণ ব্যাংকের প্রতিষ্ঠাতা মহম্মদ ইউনূস ১৯৯৮ সালে৷ প্রাপকদের মধ্যে ভারতীয় আছেন তিনজন৷ সংস্থা হিসেবে এই পুরস্কার দেয়া হয় ইউনিসেফকে ৮৯ সালে৷\nচ্যান্সেলার আঙ্গেলা ম্যার্কেলের জন্ম ১৯৫৪ সালে হামবু্র্গে৷ শিক্ষাগত দিক থেকে তিনি একজন পদার্থবিদ৷ ১৯৮৯ সালে বার্লিন দেয়াল ভাঙার পরবর্তীকালে তাঁর রাজনীতিতে প্রবেশ৷ ধীরে ধীরে খ্রিষ্টান ডেমোক্রাটিক ইউনিয়ন দলে নিজের জায়গা করে নিয়ে তিনি হন দলের চেয়ারপার্সন৷ ২০০৫ সালের জাতীয় নির্বাচনের পর তিনি হন জার্মানির প্রথম মহিলা চ্যান্সেলার এবং ইউরোপীয় ইউনিয়নের শীর্ষ নেত্রী৷\nউল্লেখ্য, ইন্দিরা গান্ধী তাঁর জীবনকালে মানবিক মূল্যবোধকে বিসর্জন না দিয়ে যেভাবে ভারতীয় রাজনীতির আঙ্গিনায় দাপট দেখিয়ে গেছেন তা উপমহাদেশের ইতিহাসে এক অনন্য ব্যক্তিত্ব হিসেবে স্মরণীয় হয়ে থাকবে৷ বিশেষ করে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ এবং স্বাধীন বাংলাদেশ গঠনে ইন্দিরা গান্ধীর ভূমিকা সোনার অক্ষরে লেখা থাকবে৷ শুধু তাই নয়, শেখ মুজিব এবং ইন্দিরা গান্ধী ভারত-বাংলাদেশ মৈত্রী বন্ধনকে এক স্থায়ী রূপ দিয়ে গেছেন৷\n৮০-এর দশকে পাঞ্জাবের খালিস্থানী জঙ্গি গোষ্ঠীর নেতৃত্বে বিচ্ছিন্নতাবাদী আন্দোলন মাথা তুলছিল দেখে তা কড়া হাতে দমন করতে তিনি ‘‘ব্লু-স্টার'' অভিযান চালাবার আদেশ দেন সেনা বাহিনীকে৷ খালিস্তানি আন্দোলন নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়৷ এ জন্য চরম মূল্য দিতে হয় তাঁকে৷ তাঁরই একজন শিখ দেহরক্ষীর গুলিতে নিহত হন তিনি৷\nম্যার্কেলের জয়ে ভারত-জার্মানি বন্ধন সুদৃঢ় হবে\nম্যার্কেলের জয় সুনিশ্চিত হওয়াতে ভারতবাসী মাত্রই পুলকিত৷ তাঁর মহৎ কাজের নমুনা যদি কিছু ছবিঘরে দেন বেশ ভাল হয়৷ আশা রাখি তিনি আরও মানসিকতার সুদৃঢ় পরিচয়ে পৃথিবীর কল্যাণ হবে৷ (24.09.2013)\nরাজস্থানে বিশাল আকারে এক থার্মাল সোলার প্লান্ট তৈরির উদ্যোগ চলছে, যার লক্ষ্য ২৪ ঘণ্টা সৌরবিদ্যুৎ সরবরাহ করা৷ প্রকল্প সফল হলে গোটা দেশে সেই অভিজ্ঞতা কাজে লাগানো হবে৷ (07.08.2013)\nকি-ওয়ার্ডস ম্যার্কেল, ইন্দিরা গান্ধী শান্তি পুরস্কার, স্বীকৃতি, চ্যান্সেলর, অনস্বীকার্য, আন্তর্জাতিক