mew mew power!! - épisode 45 (2/2) : LA FIN D'UNE ENIGME suite - Møøii la fannnnn de mangaaaa j'adore trop mew...\nmew mew power!! - épisode 45 (2/2) : LA FIN D'UNE ENIGME suite\nIMPORTANT CECI EST LA 2ER PARTIE DE L EPISODE 45 DE MEW MEW POWER MAIS AVANT DE REGARDER CET EPISODE SVP JE VOUS EN SUPLIE COMMENCER PAR REGARDER D ABORD L EPISODE 1 PUIS LE 2 PUIS LE 3 PUIS LE 4 ETC CAR SINON VOUS ALLEZ RIEN COMPRENDRE (LES EPISODES SONT DANS MON BLOG IL SUFFIT DE NAVIGUER DANS MON BLOG POUR LES TROUVER LEUR NUMERO SONT INDIQUER DANS LES PETIT TEXTE A GAUCHE DE LA VIDEO) SVP FAITE CE KE JE VOUS AIT DIT PCK JE VOUS ASSURE VOUS ALLEZ REIN COMPRENDRE LA SUITE ARRIVE^^\n# Posté le samedi 23 août 2008 08:33


Millalikan: Algunos nütram y epeu en Che Süngun\nAprovechando la oportunidad comparto las traducciones al Che Süngun de algunos relatos que me pidieron realizar en tiempo récord hace algunas semanas (los 4 desde las 9 hasta las 12:30 hrs. de un día lunes), relatos de nuestra gente que fueron registrados por el Monkü Küsobkien y por el Centro Cultural Wechemapu, con apoyo de profesionales no mapuche que han sido un gran aporte por estos lados y de los cuales he aprendido mucho (me gusta reconocer a las personas que realizan un buen trabajo).\nY bueno, sin mayores preámbulos aquí dejo los relatos: Chi wentru, fil’kun engu (El hombre y la culebra), Chi nampülkafü (El viajero), Pu epu peñi (Los dos hermanos), Nowel Püllü (Toro Encantado).\nCualquier corrección nos será sumamente útil a todos.\nChi wentru, fil’kun engu\nKiñechi mai mülefui kiñe wentru ngapitulu kiñe uñuñ malgen engu. Srupafui tripantu welu mülelafui yall.\n(Había una vez un hombre casado con una hermosa mujer. Pasaban los años pero no había hijos.)\nFillantü atrulefui chi wentru, ligkünowi… Füta kütran küpai.\n(Este hombre todos los días estaba cansado, se puso pálido (blanco)… Se vino una gran enfermedad.)\nWentru küsoukülefui pu lemu, mamel’ katrükefui. Feita mo pekefui kiñe fil’kun ta ümagkülefui wente kiñe pu mamel’. Fachi wentru lepuntuyawi chi fil’kun, welu fil’kun wal’ mülepafui wente pu mamel’.\n(El hombre trabajaba en el bosque, labrando (cortando) madera. En ese lugar veía una culebra que dormía sobre un palo. Este hombre se la pasaba espantando a la culebra, pero la culebra volvía estar sobre el palo.)\nAmulu wentru ñi küsou mo, pu lemu, feiti uñuñ malgen sruka mo srumel mülekefui, tripalai nga.\n(Cuando el hombre iba a su trabajo, en el bosque, su hermosa mujer se quedaba en la casa, no salía.)\nKiñe antü wentru pefi chi malgen ñi wesa femken: wentru tripai ñi sruka mo, welu sragin srüpü mo mülelu, wiñoi pu sruka. Powi chi wentru pu sruka mo welu mülelafui chi malgen. Feimo il’küi chi wentru, leftripai pu lemu.\n(Un día el hombre notó que su mujer actuaba raro: el hombre salió de su casa, pero estando en la mitad de su trayecto, se volvió a su casa. Llegó a la casa pero la mujer no estaba. Entonces se enojó el hombre y salió rápidamente rumbo al bosque.)\nPetu matu-amulefui pu lemu, katrusrupaeyeu chi fil’kun. Feimo ta wentru witrapüsrami ñi katsal, katrüi fil’kun ñi lonko. Eula katrülu chi lonko fil’kun, kütrankülewelafui chi wentru, atrulelafui, wal’ küpai newen.\n(Mientras andaba por el bosque se le atravesó la culebra. Entonces el hombre levantó su hacha y le cortó la cabeza. Cortada la cabeza de la culebra, el hombre ya no estaba enfermo, no estaba cansado, retomó su fuerza.)\nPowülu chi wentru ñi sruka mo, mülepai wesa pesrimontun: katrüngei malgen ñi lonko. Feimo kimpai ta feichi uñuñ malgen, wesa kalkuche ta ngefui.\n(Cuando llegó a su casa, había una horrible pesadilla: la mujer tenía la cabeza cortada. Supo entonces que su hermosa mujer era una “bruja”.)\nKiñechi mai mülefui kiñe wentru, Künko mapu mo ta mongelu, kuñifal che nienolu iyal tañi iyalu.\n(Había una vez un hombre de San Juan de la Costa, muy pobre que no tenía como alimentarse.)\nKiñe antü tripai ka ke mapu, cheu ta ini no srume kimlayafueyeu. Amui, amui chi wentru l’afken mo ta powi.\n(Un día salió a otras tierras, donde nadie lo conociera. Camino, camino el hombre hasta que llegó al mar.)\nMülelu chi wentru pu l’afken mo, kollof ka luche isrüpukefui. Srupai kiñeke antü: “fachi tuwe kümei ta mongeya. Mülei al’ün ke l’afken iyal” srakisuami.\n(Cuando llegó al mar, se alimentaba de cochayuyos y luche. Pasaron los días y pensó “Está es buena tierra para vivir. Hay mucho alimento en el mar.”)\nFillantü tripakefui kiantualu l’afken mongewe: kollof, ulte, yupe, loko, lüga, luche, piwüsr ikefui. Kiñe antü akui ñi üwelen sruka mo welu mülefui seumakünolu iyal. “¿Ini küpai inche ñi sruka mo? ¡Mongelai che ta fachi pu mapu!” pisrki. Wentru lloftulewefui kiñe che ñi akun.\n(Todos los días salía a buscar alimento del mar: cochayuyo, lunfos, erizos, locos, luga, luche y piures comía. Un día llegó a su solitaria casa pero la comida ya estaba preparada. “¿Quién vino a mi casa? ¡Está tierra está deshabitada!” dijo con sorpresa. El hombre quedó esperando la llegada de una persona.)\nEula srangi antü mülelu, l’afken mo tripasrki kiñe uñuñ malgen, kiñe “shumpall” ta pingi.\n(Cuando ya era mediodía, salió repentinamente del mar una hermosa mujer, al que se le llama “espíritu del agua”.)\nNütramkai wentru ka malgen engu. “Nielan küsou, lamüen ¿Pepi-küsou tami pu sruka?” sramtui chi wentru. “Femaimi, lamüen” llou-süngui chi malgen.\n(Conversaron el hombre y la mujer. “No tengo trabajo, hermana ¿Puedo trabajar en tu casa?” preguntó el hombre. “Así lo harás, hermano”, respondió la mujer.)\nAl’üpu amui engün, powi kiñe füta sruka. Feiti wentru küsowi epu antü, kintui mamül’ tañi katrüal. Fei ñi küsou mo, “shumpall” elufi kiñe tronü milla pañilwe. “Ini no srume nütramnentulayafimi fachi süngu” feipi chi malgen.\n(Caminaron una larga distancia hasta llegar a una gran casa. El hombre trabajo dos días buscando madera para picar. Por su trabajo, el “espíritu del agua” le dio un puñado de oro. “A nadie le contarás este asunto” dijo la mujer.)\nNielu milla pañilwe, ñi mapu mo wiñoi chi wentru. Trüyülefui chi wentru.\n(Teniendo oro, el hombre se volvió a su tierra. Estaba muy contento.)\nSrupai kiñeke küyen, afi milla pañilwe. “Mülei kiñe küme küsou tayeu pu l’afken” pifi chi wentru ta kiñe wenüi.\n(Pasaron los meses y se acabó el oro. “Hay un buen trabajo allá en el mar” le dijo el hombre a un amigo)\nAmui pu shiweñ, powi chi pu l’afken. Kintui pu sruka welu mülewelafui. Wiñolu pu wentru, soi kuñifall mülewepai engün. Monkü che ayetufi ta feichi pu wentru.\n(Se fueron los compañeros hasta llegar al mar. Buscaron incesantemente la casa, pero ya no estaba. Al volver los hombres, quedaron más pobres. Todos se burlaron de aquellos hombres.)\nPingefilmi kiñe elkangechi süngu, nütramnentulayafimi. Nütramnentufilmi, wesa pewün müleai müten.\n(Si alguien te dice un secreto, no lo cuentes. Si lo cuentas, sólo habrá calamidades.)\nPu epu peñi\n(Los dos hermanos)\nKiñechi mai, amulu kiñe ngisre lemuntu püle, truftui ñi fücha peñi, pangi ta ti.\n(Una vez, andando un zorro por el bosque, se encontró con su hermano viejo, el puma.)\n“Mari mari, peñi ¿Kümeleimi famo?”, pi ngisre.\n(“Te saludo, hermano. ¿Estás bien?”, dijo el zorro)\n“Mari mari, pichi peñi. Kümelen fa. ¿Eimi ka?”, pi chi pangi.\n(“Te saludo, hermanito. Estoy bien, ¿Y tú?”, dijo el puma.)\n“Küme mongekan, welu küpa-il’otuafun, fücha peñi”, süngui chi pichi peñi.\n(“Vivo bien, pero quisiera comer carne, hermano viejo”, habló el hermano pequeño.)\n“¡Numeayen mai kiñeke meumeutu!”, pisrki chi fücha peñi.\n(“¡Vamos a agarrar unas ovejas!”, dijo animadamente el hermano viejo.)\nTripai pu epu shiweñ kintualu pu meumeutu, welu numelai kiñe no srume.\n(Salieron los dos compañeros a buscar ovejas, pero no cazaron ni siquiera una.)\nNumenolu meumeutu, il’küi chi fücha peñi, feimo ¡¡¡Waaaarrrgggg!!!, wisrarküi… Il’otui ñi pichi peñi piam.\n(Como no agarraron ovejas, se enojó el hermano viejo, entonces gritó “¡¡¡Guaaaaarrrrrggg!!!” y se comió a su hermano pequeño, dicen.)\n(Toro “Encantado”: Es el espíritu de algún antepasado que toma la forma de algún ser para ayudar a sus descendientes cuando éstos realizan el “efkutun” y mantienen el Che Süngun.)\nKuifi antü pikefui kiñe tremche, Pulotre mapu mo ta mongelu, mülefui kiñe müchulla nielu al’ün kuse trankal. Fachi pu trankal, “waka” ka pingei, nielai nowel, welu fillantü mülefui küme pichi ke trankaltu.\n(Antiguamente, contaba una abuelita del sector de Pulotre, había una familia que tenía hartas vacas que no tenían toro, pero que todos los años tenían muy buena crianza.)\nSeuma akulu kuse trankal ñi nowel suamken, monkü muatuki, femngechi mai küpakefui fachi Nowel Püllü mongelu kiñe pichi pulli iñau malal mo.\nCuando llegaba el tiempo en que necesitaban un toro, bramaban todas, así lograban que viniera el “Toro Encantado” que vivía en un cerrito cerca del corral.)\nKüla pun muatukefui pu “waka”, feimo akufui chi füta nowel, newentu konpafui pu malal mo.\n(Las vacas bramaban tres noches, entonces llegaba el gran toro que por la fuerza entraba al corral.)\nWe Tripantu akulu, fücha ngensruka efkutukefui kiñe füta uñuñ trankal. Kiñe srag tsasro opungekefui mol’fün trankal mo, srümulkefui chi tsasro pu malal konpawe. Feimo ngensruka nentukefui kiñe amomasrin, Che Süngun süngukefui müten. Nowel Püllü küme pefui fachi efkutun, feimo küme ke kullin niekefui chi müchulla.\n(Cuando llegaba el mes de junio, el Año Nuevo Mapuche, el viejito dueño de casa sacrificaba un hermoso animal. Se llenaba un jarro de greda con la sangre del animal y se enterraba en la entrada del corral. Entonces el viejito hacía una oración en Che Süngun. El “Toro Encantado” venía con gusto su ofrenda y por eso la familia tenía muchos animales.)\nSrupai pu tripantu, fücha ngensruka lapai. Wekeche efkutuwelai, nentuwelai amomasrin, müpiltukelai ngensruka ñi femken.\n(Pasaron los años y murió el viejito dueño de casa. Los jóvenes ya no hicieron sacrificios, no realizaban oraciones, ya no tenían fe en lo que el dueño de casa hacía.)\nFeimo Nowel Püllü küpawelai: lai monkü pu kullin, kasra mo amui pu wekeche, üwelepai chi mapu.\n(Entonces el “Toro Encantado” ya no vino más: murieron los animales, los jóvenes se fueron a la ciudad y la tierra quedó desolada.)\nSüngunoliyen tayin kewün, efkutunoliyen inche pu kuifi ke püllü, fil’ süngu wesa tripayai, welu nütramkaliyen inchen Che Süngun, nentuliyen inchen kuifi müpiltun, küme mongen nieayen.\n(Si no hablamos nuestra lengua y si no realizamos ofrendas a nuestros espíritus ancestrales, todos nuestros proyectos saldrán mal, pero si usamos nuestro Che Süngun y practicamos nuestra fe, siempre viviremos bien.)\nEtiquetas: che süngun, kuifi kimün, kuifi süngu, nütram, srakisuam, williche\nAnónimo 22 de julio de 2011, 1:37\nMe interesa conocer la historia del pueblo mapuche escrita por lxs propios mapuches.\nGracias por la recopilacion de textos.\nShrayn Mapu 22 de agosto de 2011, 19:23\nmi nombre es juan pablo nahuelquin, del lof melipulli, soy parte de una asociación que se ha formado con distintas comunidades y asociaciones huilliche de la región, tu blog me parece maravilloso. Nosotros también estamos trabajando para el rescate de nuestra cultura milenaria, y sobre todo de nuestra lengua el Che süngun, que lamentablemente ha sufrido un proceso de olvido muy importante, sobre todo por esta parte de la futahuillimapu.\nQuisiera pedirte con mucho respeto, si puedo publicar este articulo en nuestro blog.\nnuestro correo electrónico es shraynmapu@gmail.com\nKa antü pewayen


Müley kiñe we rüpü. Actitud 4° medio. Manual del Alumno. by SENDA Drogas y alcohol - Issuu\nMüley kiñe we rüpü 1\nMedia 4 Bilingüe.indb 1\nLlitun zungu Kom niei単 chumleael tai単 mongen:\nCUARTO MEDIO ALUMNO\nMedia 4 Biling端e.indb 2\nRamtukaw端n 多Chem rakizuam rupan zungu kelluafuy ka kellulayafuy tami chumleael tami mongen? Wirintukunge ka kom tukunge tami rakizuam:\nMedia 4 Biling端e.indb 3\nKiñe troy Tañi kalül feypikey ñi chumlen\nKimaiñ tüfa chumngelu ñi urküyawken, ñi weñanküyawken, ñi pepi zewmanon ñi zungu, tüfa tañi lelinoetew. Tüfameu, peafiiñ ta kimafiel ka ngüneafiel.\n1.\tKisu chilkantunge ñi tripan tüfachi cuadro mew. Chi weza zuamün kimngekey kiñe fütra weza zungu reke, pewfaluafuy chumngechi rume. Feychi zungu yeafuy rakizuam ñi zulliael zungu ka zewmayael zungu tañi zoy kümelkaleael, tüfa meu kükañtuafuyiñ meu, welu küme zewmangenole wezalkayafeymeu, (chumül unen netugekei ñi amulnieal ta küzau kam amulnieal ta llituke zugun) kam kuñiugetui múlemum ta re femken meken müten (pütremtuken meu, ilka igeken meu, ka fill). Kiñe fütra rakizuam mew, ungümniele che kiñeke zungu (kizuke kam fentrenche gen meu) feyngenolu ka kümelkanienolu, pewfaluafuy chi weza zuamün ka akuafuy urkuyawken, müleyüm fentren weza zuamün fentren antü feymew akukey chi stress pigechi nütram .\n2.\tNütramkange tami kompañ egün, pichike trokiñche meu ¿Chem amta weza zuamün? •\t•\t•\t•\n¿Chumül ka chumngelu weza zuamünki yawkey engün? ¿Chumkey tami kalül akuyüm ta chi weza zuamün? ¿Chumkey fillke mongen mew müleyüm weza zuamün? ¿Chumkey nielu inchiñ fentren antü chi weza zuamün?\n3.\t¿Chem amta fütra ürkun? Nütramkange tami kompañ egün chem tamün kimün fütra ürkun mew ka traf rakizuamün kiñe zungu. Wirintukumün tüfa mew tamün rakizuam ka tamün ramtun\nChem pi ta kimtukun zugu “Fillke zungu ñi chumken kalül ta pepikawael ñi ingkawael”. (OMS) “Chi zungu tripakelu chi che ka ñi wallñmatunietew ka ‘wezalkakey’ pikelu chi pu che”. Richard Lazarus (1996) “Chi fütra ürkun pingeafuy chi zungu femkelu kizu mew ka ñi wallñmatunietew mew. Tüfamez chi che weza zuamünkiyawkey, illkuyawkey angeltungelu am chi che”. S. Moscosso\n4.\tWirintukunge tüfa mew tamün chempin tamün nütramkan mew. 4\nChi fütra ürkun:\nMedia 4 Bilingüe.indb 4\n5.\tChillkatunge tüfachi chillka ka nütramkange tami küña egün Fachiantü kimiñ chi fütra ürkün ñi chumken kalül meu ka rakizuam meu ka mülelu kiñe zungu angeltun pingelu ka kümelkamekenolu fillke antü. Tüfachi zungu küme mongen elafeymeu ka weza mongen elafeymez taiñ mongen meu. Kümegei ñi kimael chi fütra ürkun ka ngünengeael, femnoliiñ, wezake rakizuam kontulpayafeymeu. Kiñeke meu, kiñe pichi ürkun meu küme küzawelkelay ka kontulpakeyeu chofün. Fentren fütra ürkun meu, chi pu che wewüngekey.\n6.\tTüfa nütramkayaiñ ka kümelkaken chi küme fütra ürkun ¿Chumngechi kimafuymi ñi mülen küme fütra ürkun? Ñi kümelkaken chi fütra ürkun\nKa zungu kümelkakelu pikelu eymi\nÑi küme kom zungu mülelu Kisu ngüneulu Kütrankenolu Zoy pürum rakizuamkelu Newen\n7.\tTüfa peafiiñ ka wezalkaken chi weza fütra ürkun Ñi wezalkaken chi fütra ürkun\nÜrkun Illkün Pepi rakizuamnon Re wezake zungu rakizuamkelu Fillke kütran kontulpaetew Pepi umawtunon\nKa zungu wedalkakelu pikelu eymi\n8.\tKimaiñ chumngechi entuael weza zuamün ka fütra ürkun. •\tÑi püneael chi newen tripakelu weza zuamün ka fütra ürkun kiñe küme zewman mew (awkantun, musicatun, origamitun, etc). •\tÑi lefael, awkantuael, trekael fillke lelfün mew ka pichi mawiza mew. •\tNochi newen nüyael. •\tMüley tañi peael tüfachi mongen mew mülemün, ka ñi küme kimnieal ta wiñonoael kuyfi mongen ka pepi ngünenoael küpalechi antü.\n9.\tRakizuamnge chem tami welülael tami mongen mew ñi müleael küme fütra ürkun. 5\nMedia 4 Bilingüe.indb 5\nPefinge wezake zungu ta mongen mew. Küme rakiduamünge.\nRangikülelu chi dungu ñi kümen ka kümenon 1.\tAwkantu:\nTami kompañ emün, chillkatumün, llowzungumün tamün chumael. Zullimün kiñe rüpü ka nütramkamün.\nTami zoy küme zomo wenüy tripaley tañi “fütra poyen” engu. Ayiwküley. Fütra kuyfi piwkeyefi tüfachi wentru. Welu eymi illkünküleymi. Kimniefimi ta feychi wentru ngollife ngey ka kewafe. ¿Chumaymi?\n1.\t¿Ngulamafuymi tañi wenüy ta elafiel chi wentru?¿Chem piafimi ñi femael? ¿Kam chem pilayafimi? ¿Chumngelu? 2.\tKiñeke eymün müley tamün piael ka zullimün kiñe rüpü.\nTüfa, chumafuymi ka tüfachi zungu mew: We mangelimi tripayael tami wenüy eymün chew tami küpa müleken. Fey engün rume kimngeniey tami pichi waria lof mew ka kom pu che küpa fey engün reke müley. Welu eymi kimimi ñi müleael droga feychi trawün mew. Fey engün ta pichi eluaeymew tami pichi kümentuael ¿Chumafuymi?\nNutramkamün tamün trawün mew:\n1.\t¿Amuaymi ka pichi kümentuaymi? Kam ¿amulayaymi ka konlayaimi feychi trawün mew? Feypinge chumngelu piyafuymi tami femael. 2.\tKiñeke eymün müley tamün piael ka zullimün kiñe rüpü.\n•\t¿Chem wezake zungun müley ta kimelwe ruka mew, ta wallon mew, tami pichi waria lof mew, tami lepün meu? Feypimün. •\t¿Chem wezake zungu mülekey feymew? •\t¿Chumkeymi pewfalelu feychi wezake zungu? •\tPelimi tüfachi kiñe weza zungu ¿Eymi ka femafuymi kam welulafuymi feichi zungu? ¿Chumngelu?\n2.\tNutramkamün ñi fillke nütram nielu chi trawün che. 6\nMedia 4 Bilingüe.indb 6\n3.\tTami küña emün, ñimitumün zoy küme nütram nütramkangelu ka zoy küme zungu. Feypimün chumngelu tamün ayifiel feychi zungu. Wiritukumün tüfa mew chi zulliñ zungu\n4.\t¿Chem kimimi tüfachi küzaw mew fachiantü?¿Chem piafuymi ta wezake zungu? ¿Chumngechi kükañtuafuymi? Zew nütramkalu eymün ka ñimitu chi zungu eymün, feypimün küla zungu ta chumngechi ta kuyzawtuael: 1) 2) 3)\nMedia 4 Bilingüe.indb 7\nKüla Troy ¿Chem rüpü inayael?\nTüfachi troy mew kimaiñ tüfa: feypinge tami chumael ta zoy küme mongeael. Nüfunge tüfachi zungu chew tamün kimün.\n1.\tKiñewün küzawmün Zullinge kayu chillkatufe. Ka kiñeke nieay kiñe küzaw: kiñe che yenielu tüfachi zungu (tüfachi che kom wiriay ni nütramkange feymew), kiñe feypiael tunte zunguael che; kiñe wenüy küme rakizuam nielu ka kimzungulu; ka kiñe werken (ñi feypiael chumngechi tripan chi küzaw).\n2.\tWiño nütramkatufiiñ chi küzaw cheu tripai zugu, chei ñi mülen ka femken kuñiukelu ta eimi ka tañi pi küña: •\tFeypimün tamün chumael ta zoy küme mongeael. •\tTüfa zewmamün kiñe küzaw (Küme küzaw):\nÑi küme kimngeael chi zungu\nwezake zungu ñi chillkatuael chi trokiñche\nÑi kimngeael chumlen chi zungu\n¿Chumngechi amulen chi zungu? Chumgelu ¿Chumngelu feley chi zungu?\n¿Chem rakizuamimün tamün chumael?\nChem tamün chillkatumeken / ¿Chumngechi nieafiel tüfachi zungu? Ayin\n¿Chemün ta Küme kintun zugu-fem tuküzaw? Tüfachi küzaw inaramtukey chi wezake zungu mülelu ka kellukey ñi küme mongen müleael. 1)\tTüfachi Küme Küzaw ina azkintukey ñi chumngechi felen che ka chem mongen nieken che. Tüfachi küme küzaw inaramtukey küla zungu: (a)\tKiñeke ayingekenol chi zungu (wezake zungu), (b)\tKiñeke zungu purüm zuamlu ñi welulngeael (kiñeke zungu rupalu fewla), (c)\tKa kiñeke zungu purüm llowzungunge ñi küme amuael chi zungu (kiñeke zungu küme pepilkakelu). 2)\tÑi küpa zuamün chi Küme Küzaw küpa kimi ñi chumngen ka che. Feymew tüfachi küzaw adkintuniey ñi peael we wezake zungu ka we kümeke zungu 3)\tTüfachi Küme Küzaw azkintuniey ñi zoy küme ñimitu zungu ta welulael chi zungu. Feymew, petu ñi feypinon küpa kimi chem tañi welulngeael. 8\nCUARTO MEDIOALUMNO ALUMNO CUARTO MEDIO\nMedia 4 Bilingüe.indb 8\n4)\tÑi feypiael tüfachi Küme Küzaw wirikey kiñe chillka chem tañi inaramtumeken ka trafülkey ñi walloñmanieetew (petu kimniegetui) feichi mülen yeniei ka ñi chumlen traf nieigu. Tüfachi chillka entungey: La investigación-acción en educación, J. Elliot, quinta edición, Ediciones Morata S.L. Madrid, 2005.\n3.\tÑimitumün tüfachi rakizuam chem pin chi kom che trokiñche küdawkülelu tüfa mew ka feypinge tüfachi kuadru mew: Ñi Chumün\nÜy\tchi wünenche\nÜy\tepu che\nÜy\tküla che\nÜy\tmeli che\nÜy kechu che\nChem weda dungu pen Chumngechi ñi kümeleael Ñi chumael engün Chumael ka chem küzawael engün Aflechi zungu Llitun tufachi zulliñ zungu, zullifimün zoy küme zungu tamün ayin. Chem weza zungu pen: Ñi chumael Chem taiñ zuamüael Iney yengeael tüfachi zungu Ñi pengeael ñi chumün engün\n4.\t¿Chem zungu kimimi tüfachi zungu mew? ¿Pimi ta küzawael tüfachi zungu tami kimelwe ruka mew? 9\nMedia 4 Bilingüe.indb 9\nMeli troy Küme rakizuam tami nien ta chumael ta kimelwe ruka mew\nTüfachi troy mew kimaiñ tüfa: Feypinge kiñeke pullku ka droga nütram, ka feypinge küme rakizuam müleael ta zoy küme mongen.\n1.\tPepilkange tami trokiñche ka küzawnge tami kompañ emün Trawümün feychi trokiñche tamün zewman chi küme kuyfi küzaw. zewmamün tüfachi küzaw. Kom eymün yeniemün tüfachi küzaw. Chillkatumün chem pin chi küla küzaw.\n2.\tZewmamün ta azentu wirin tamün pengeleael Tüfachi küzaw müley ni femael: 1.\tMüley ñi afmatungeael chi lof mew. 2.\tMüley ñi nieael fentren ñimitu zungu ñi feypiael küme zungu ñi küme zungu nieael feychi lof mew. 3.\tMüley ñi feypiael rüf küme zungu ñi elngeael chi droga ka müleael küme mongen ta kimelwe ruka mew.\nMedia 4 Bilingüe.indb 10\n3.\tPengenieael chi küzaw Zew zewmangelu chi küzaw, chi pu trokiñche müley ñi pengeleael ñi küzaw engün. Feychi pengeluwün mew, kiñeke trokiñche pengeleael ñi küzaw engün. Feymew elumuaymün kiñe küzaw: •\tTa zewmayael azentu wirin zuamimün kom ñi rakizuam eymün, femngechi kiñe che yenielu tüfachi zungu müley ñi allkutuafiel kom engün. •\tTüfachi yengelu wirin zungu, wiriay kom rakizuam nentulu chi pu che. •\tFeychi zoy küme entulu ñi zungu, rakizuamaymün wiriazentuzungu, kiñeke zungu mew. •\tChi werken feypiay tüfachi küzaw ka feypiafi chi pu che ñi küme tüfachi küzaw.\nFillke trokiñche zewmayay engün chi sala mew. Femngechi pu ñi kompañ kom püle rupayay. Kiñeke trokiñche mew nentungey kiñe che pengelalu chi küzaw ñi zewman engün. kom kiñewün kelluay chem pin kom chi pu mangel ka kom pewaiñ ñi kompañwen engün. Zew pengengelu chi küzaw, feypimün chi kimelfe ñi feypiael tüfachi küzaw ta urkutuwün mew, lepün mew ka fillke püle. Feymew ka pepilkamün kiñe küzaw ta wirinazentu ka fillke zungu tamün pengeleael.\nMedia 4 Bilingüe.indb 11\nApumun chi troy küdaw Penien tami kimün 1.\tWülgeafimi zungu tami küme felen:\nIñche feyentun tañi kükañtuael iñche ka tañi walloñmanietew\nñi rakiduameken chi pullku droga mew, tüfa ula ta\nTüfa ula ta iñche feman\nMedia 4 Bilingüe.indb 12\nMedia 4 Biling端e.indb 1\nSesión preliminar Todos tenemos algún tipo de proyecto de vida:\nMedia 4 Bilingüe.indb 2\nPregunta problematizadora ¿Qué situaciones, acciones o actitudes individuales y colectivas que se dan al interior de tu colegio pueden fomentar o dificultar la construcción de tu proyecto de vida? Escribe libremente tus ideas, pensamientos, reflexiones:\nMedia 4 Bilingüe.indb 3\nSesión 1 Mi cuerpo me avisa su estado de ánimo\nObjetivo de aprendizaje de la sesión: Reconoce el estrés, frustración y ansiedad como factores de riesgo, a partir de la revisión de técnicas para su reconocimiento y manejo.\n1.\tLee individualmente la información que aparece en el recuadro: La ansiedad se reconoce como una sensación de incomodidad general, la que puede manifestarse de modos diversos. Puede ser considerada como un «motor» para la toma de decisiones y acciones, dirigidas a lograr nuevos y mejores grados de comodidad, por lo que puede convertirse en un factor protector (cuando se le utiliza para tomar iniciativa o impulsar la creatividad), o en un factor de riesgo, cuando no se aborda de manera saludable (fumando, comiendo en exceso, etc.). En un sentido general, cuando se establecen expectativas (personales o sobre otros) que no son realistas o no están bien priorizadas, se puede experimentar un estado de ansiedad negativa, llevando al estrés. Los estados acumulativos y crecientes de ansiedad manejada en forma poco saludable generan malestares más permanentes en el tiempo, conocidos frecuentemente como estrés.\n2.\tConversa con tus compañeros en pequeños grupos. ¿Qué es la ansiedad? •\t•\t•\t•\nCuándo y por qué se sienten ansiosos. Cómo reconocen corporalmente la ansiedad. Qué comportamientos sociales generan los comportamientos ansiosos. Qué pasa cuando presentamos estados acumulativos y crecientes de ansiedad.\n3.\t¿Qué es el estrés? Conversa brevemente con tu grupo sobre lo que entienden por estrés, para consensuar una postura. Escriban aquí sus ideas, preguntas o pensamientos frente a las definiciones\nDefiniciones de las ciencias «El conjunto de reacciones fisiológicas que prepara al organismo para la acción» (Organización Mundial de la Salud). «Es el resultado de la relación entre el individuo y el entorno, evaluado por aquél como amenazante, que desborda sus recursos y pone en peligro su bienestar» Richard Lazarus (1966). «El estrés puede ser definido como un proceso que influye transacciones entre el individuo y su medio ambiente durante el cual los estresores están íntimamente conectados con reacciones de ansiedad, cólera y hostilidad a través de la percepción de amenaza» S. Moscoso.\n4.\tEscribe aquí la deficinión que acuerden en el grupo. 4\nEl estrés es:\n5.\tLee el texto y discute con tus compañeros: Hoy sabemos que el estrés es una respuesta corporal, psicológica y emocional frente a situaciones percibidas como amenazantes, desbordantes o que desestabilizan la comodidad de lo cotidiano. Así, la respuesta puede resultar de ayuda o afectar negativamente la salud. Es importante saber reconocer el estrés y manejarlo, puesto que puede convertirse en un factor de riesgo, llevando a tomar malas decisiones. En ciertas ocasiones con muy poco estrés la gente se despreocupa o se vuelve inefectiva. Al contrario, con mucho estrés, la gente colapsa.\n6.\tAhora conversemos más detenidamente algunos tópicos del estrés positivo ¿en qué momentos de tu vida cotidiana puedes identificar este tipo de estrés?: Efectos positivos del estrés\nOtros efectos que tu percibas como positivos\nCapacidad de reacción a los estímulos. Aumento de la creatividad. Resistencia a la enfermedad. Agilidad mental. Vitalidad.\n7.\tVeamos ahora algunas de las señales negativas del estrés. ¿En qué momentos de tu vida cotidiana puedes identificar este tipo de estrés?: Efectos negativos del estrés Fatiga Irritabilidad Desconcentración Pesimismo Tendencia a la enfermedad Insomnio\nOtros efectos que tu percibas como negativos\n8.\tTe invitamos a revisar algunas técnicas prácticas para hacer frente a la ansiedad y el estrés: •\tCanalizar la energía creativa y movilizadora de la ansiedad/estrés en la práctica de algún pasatiempo (practicar un deporte, tocar música, hacer origami, etc). •\tHacer actividad física —preferentemente al aire libre— como salir a caminar o trotar. •\tEjercitar una respiración profunda, consciente y calmada. •\tEnfocarse en vivir «en presente», reconociendo que no se puede cambiar el pasado, ni que se tiene control total del futuro.\n9.\tPiensa qué podrías modificar en tu vida para movilizar el estrés positivo. 5\nObjetivo de aprendizaje de la sesión:\nEl límite entre la audacia y el riesgo\nReconoce situaciones problemáticas, o de riesgo, de la vida cotidiana en contextos significativos, analizándolas críticamente.\n1.\tJuego de los escrúpulos:\nCon tu equipo de trabajo, lean y respondan ¿qué harían en cada situación? Tomen posiciones y argumenten.\nTu mejor amiga está saliendo «con el amor de su vida», se la ve muy contenta porque hace mucho tiempo que le gustaba ese chico. Pero a ti te da «lata» porque siempre que te has topado con él en algún carrete lo has visto emborracharse y ponerse a pelear. ¿Qué harías?\n1.\t¿Le recomendarías a tu amiga que terminara con él? ¿Qué razones le darías? o no le dirías nada, ¿por qué? 2.\tCada uno debe dar su opinión y tomar una posición clara.\nY ahora, ¿qué harías en esta otra situación: Te acaban de invitar a un carrete de un grupo de amigos al que siempre quisiste pertenecer. Son muy populares en tu barrio y todos quieren ser como ellos. Pero tú también sabes que habrá drogas en ese carrete, y lo más probable es que te conviden para probarla. ¿Qué harías?\nConversen con tu grupo sobre sus propias experiencias:\n1.\t¿Vas y pruebas? o ¿no vas y no entras al grupo? Da las razones en cualquiera de las alternativas que escojas. 2.\tCada uno debe dar su opinión y tomar una posición clara.\n•\t¿Cuáles son los espacios de riesgo que se encuentran en la escuela, en los entornos, en sus barrios, en sus salidas?, describan. •\t¿Cuáles situaciones de riesgo se dan o han vivido en esos lugares? •\t¿Qué has hecho cuando se presentan esas situaciones de riesgo? •\tSi lo piensas ahora, ¿harías lo mismo o modificarías tu decisión? ¿Por qué?\n2.\tConversen en torno a las diferentes miradas y argumentaciones que el grupo construye. 6\n3.\tComo grupo, recojan la mejor historia relatada y la mejor salida frente al problema. Expliquen ¿por qué se quedan con esa alternativa? Escriban aquí la situación seleccionada\n4.\t¿Qué has aprendido en el trabajo de hoy? ¿Qué podrías decir de las situaciones de riesgo? ¿Cómo te puedes proteger? Una vez recogidas las opiniones de cada uno, elaboran tres ideas para tomar en cuenta en situaciones de riesgo: 1) 2) 3)\nSesión 3 ¿Cuál es la alternativa?\nObjetivo de aprendizaje de la sesión: Planifica acciones tendientes al mejoramiento de las condiciones de vida individual y colectiva, utilizando los recursos aprendidos a lo largo del programa.\n1.\tOrganiza tu grupo de trabajo Organízate en grupos de un máximo de 6 estudiantes cada uno. Cada grupo designa a: un coordinador (se hará cargo de organizar el trabajo interno, dar la palabra, propiciar la participación de todos), un secretario (se hará cargo de tomar nota y hacer síntesis escritas de las opiniones de cada participante), un controlador (encargado de controlar el tiempo de participación de cada uno), un amigo crítico (encargado del control de calidad del trabajo del grupo) y un vocero (dará a conocer en plenario los resultados del trabajo grupal).\n2.\tRetomando la conversación de la sesión anterior, sobre las situaciones, espacios o comportamientos que sean de riesgo para ti o tus compañeros: •\tPlanificar acciones para el mejoramiento de la calidad de vida individual y colectiva. •\tPara ello realiza una investigación-acción de acuerdo a los siguientes pasos:\nIdentificación del problema Diagnóstico Hipótesis de acción\nNecesidad sentida o situación de riesgo que quiere abordar el grupo Descripción\tExplicación\n¿Cómo es? ¿Por qué lo es?\n¿Qué es la investigación-acción? Es una forma de estudiar, investigar, reflexionar, sobre situaciones, problemas, contextos en que las personas viven para poder entender lo que les sucede, cambiar y mejorar su situación. 1)\tLa investigación-acción analiza las acciones humanas y las situaciones sociales experimentadas por los actores como: (a)\tinaceptables en algunos aspectos (problemáticas); (b)\tsusceptibles de cambio (contingentes), (c)\tque requieren una respuesta práctica (prescriptivas) 2)\tEl propósito de la investigación-acción consiste en profundizar la comprensión de los actores (diagnóstico) de su problema. Por tanto, adopta una postura exploratoria frente a cualquier definición inicial de su propia situación. 8\n3)\tLa investigación-acción adopta una postura teórica para entender y cambiar la situación en cuestión. Es decir, antes de actuar hay que saber más sobre la situación que se quiere cambiar. 4)\tAl explicar «lo que sucede», la investigación-acción construye un «guión» sobre el hecho en cuestión (situación que se está estudiando), relacionándolo con un contexto en que se dan. Entendiendo que hechos y contexto se relacionan mutuamente. Adaptado de: La investigación-acción en educación, J. Elliott, quinta edición, Ediciones Morata S.L., Madrid, 2005.\n3.\tRecopilen las ideas y soluciones de cada uno de los miembros del equipo y sintetícenlas en el cuadro siguiente: Etapas\nNombre\tIntegrante 1\nNombre\tIntegrante 2\nNombre\tIntegrante 3\nNombre\tIntegrante 4\nProblema sentido Solución deseable Acciones a realizar Evaluación de la acción Situación final A partir de esta información, seleccionen aquella que les parezca la más representativa e interesante a realizar. Situación problema: Acciones Recursos necesarios (materiales, humanos, otros) Responsables Evaluación de los resultados\n4.\t¿Qué has aprendido en el trabajo de hoy? ¿Cuán disponible estás para realizar acciones en tu escuela? 9\nSesión 4 Pensando acciones de prevención en tu liceo\nObjetivo de aprendizaje de la sesión: Expresa, argumentadamente, disposiciones y actitudes en torno al consumo de drogas y alcohol, y proyecciones para el mejoramiento de las condiciones de vida tanto individual como colectiva.\n1.\tOrganiza tu grupo de trabajo Organízate en los mismos grupos con los que elaboraste el proyecto de promoción. Redistribuyan los roles de modo que todos tengan responsabilidad en el trabajo grupal. Lean en grupo el resumen de la actividad de la sesión tres.\n2.\tElabora material publicitario para dar a conocer el proyecto de prevención El material debe: 1.\tLlamar la atención de la comunidad, a través de medios publicitarios. 2.\tTener información científica explicando los efectos positivos de esas acciones en la mejora de las condiciones de vida de la comunidad. 3.\tPromover las acciones concretas para prevenir el consumo de drogas y mejorar las condiciones de vida de la comunidad escolar.\n3.\tExposición del trabajo Una vez realizado el trabajo, los grupos llevarán a cabo una exposición en su sala de clase. En la exposición cada grupo muestra su producción. Para ello distribúyanse distintas tareas: •\tPara crear el material publicitario necesitan de las ideas de todos, de modo que el coordinador deberá estimular la participación de cada uno con sus propuestas. •\tEl secretario del grupo, tomará nota de las ideas e irá pasando en limpio las que sean seleccionadas por todos. •\tLos creativos pensarán en los soportes publicitarios, afiches, frases, dibujos, que acompañarán la información de la campaña. •\tEl portavoz presentará el trabajo en la exposiciones e intentará convencer al «público» de la calidad y pertinencia del «producto» presentado.\nCada grupo se ubica en un stand en lugares distintos de la sala, de modo que el resto de los compañeros de los otros grupos paseen por los stands, descubriendo cada una de las producciones. El portavoz de tu equipo presentará a los visitantes el material elaborado por el grupo, explicando en qué consiste el proyecto y cuáles son los problemas de los que quiere hacerse cargo, cuáles son los objetivos. Todos pueden apoyar, contestando preguntas de los visitantes, a su vez visitando los otros stands. Una vez realizadas las presentaciones, propónganle al profesor realizar esta exposición en un recreo en el patio o en la biblioteca. Para ello preparen un stand con afiches, volantes, fichas explicativas, etc.\nSesión de cierre Evaluando lo aprendido 1.\tComprometiéndote con tu bienestar:\nYo que he reflexionado sobre el consumo de drogas y alcohol, ahora entiendo la prevención para mí y para mi entorno de la siguiente manera\na partir de esto ahora yo podré\nMüley kiñe we rüpü. Actitud 4° medio. Manual del Alumno.\nVersión en mapudungun del manual para el alumno del libro "Se abre un nuevo camino" de la serie Activa tu Desarrollo (Actitud), el programa...


Neemia: Wiñodewmatuy tati fütrake kura malal Jerusalen mu | Biblia Nütram\nPAPELTUAFUYMI acholi afrikáans albanés alemán armenio armenio occidental asamés ateso aymara azerí azerí (alfabeto cirílico) bajo alemán bambara baulé becol birmano bislama búlgaro cabilé catalán cebuano checo chichewa chin haka chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chitumbuka chiyao chuvash cingalés citonga congo coreano criollo de las seychelles criollo haitiano criollo mauriciano croata dangme danés dehu diula efik endebele endonga enzema eslovaco esloveno español estonio ewé feroés finlandés francés ga galés garífuna georgiano griego groenlandés guaraní gun guna hausa hebreo herero hiligaynon hindi hiri motu hmong (blanco) holandés húngaro ibo ilocano indonesio inglés islandés isoko italiano japonés kabardin-cherkess kabiye kachin kannada kaonde kazajo kekchí kikamba kikongo kikuyu kiluba kimbundu kiniaruanda kirguís kirundi kisi krío kwangalí kwanyama lamba lao lengua de señas argentina lengua de señas colombiana lengua de señas costarricense lengua de señas ecuatoriana lengua de señas mexicana lengua de señas venezolana lengua de signos española lenguaje de señas americano lenguaje de señas australiano lenguaje de señas británico lenguaje de señas checo lenguaje de señas estonio lenguaje de señas filipino lenguaje de señas finlandés lenguaje de señas francés lenguaje de señas holandés lenguaje de señas húngaro lenguaje de señas japonés lenguaje de señas nicaragüense lenguaje de señas paraguayo lenguaje de señas ruso letón lhukonzo lingala lituano luganda lugbara luo luvale macedonio macua malayo malayálam malgache maltés mam mambue-lungu mapudungun maratí maya mazateco de Huautla mendé mixe mixteco de guerrero mizo mongol more mískito nepalés ngäbere (o guaymí) niueano noruego nuer nyaneka nyungwe náhuatl de guerrero náhuatl del norte de puebla oromo osético otomí papiamento de curazao persa pidgin de las islas salomón polaco portugués purépecha quechua ancashino quechua ayacuchano quechua boliviano quechua cuzqueño quiché rarotongués rumano runyankore ruso rutoro samoano sango sena sena serbio sesoto de Lesoto setsuana shona sidama sranangtongo suajili suati sueco tagalo tai tamil tankarana tayik telugu tetun dili tivo tlapaneco tojolabal tok pisin tongano totonaco tseltal tsonga tsotsil turco turcomano twi tártaro ucraniano uigur (alfabeto árabe) umbundú uolof vendal vezo vietnamita wallisiano waray-waray wayuunaiki wolaita xhosa xitshwa yoruba zapoteco de lachiguiri zapoteco del istmo zulú árabe ñanya\nTati fütrake kura malal Jerusalen mu\n¡ADKINTUFINGE rume küdawmekeyngün tüfa mu! Tati pu Israel che dewmayngün fütrake kura malal Jerusalen mu. Nafukodonosor apümfilu Jerusalen, trafokafilu ti malal ka lüpümfi wülngiñ (konpuwe) waria mu, dew rupay pataka kechu mari epu tripantu feychi antü mu. Tati pu Israel che wiñotulu ta Babilonia mew, witranpüramlayngün tati kura malal.\nKom feychi pu tripantu mülenolu kura malal, ¿kimimi chem duam nieyngün? Küme duamkülelayngün. Küdawtulayafuyngün ñi pu kayñe ñi lefkontuaetew engün. Welu fey wüla pefiyiñ tüfachi wentru, Neemia pingelu kellumekefi tati pu che ñi wiño dewmayal tati malal mülelu Jerusalen. ¿Eymi kimimi iney ngen tüfachi wentru Neemia?\nNeemia kiñe Israel che küpalu tati Susa pingechi waria, Mardokeo ka Ester ñi mülemum. Tüfa küdawkey ti rey ñi ülmen ruka mu, fey mew küme weni ngekefuyngün chi Mardokeo ka Ester engu. Welu tati Biblia feypilay ta Neemia tañi küdawelkefiel Ester tañi füta, Asuero ti rey. Küdawi inalechi rey, Artajerje pingelu.\nTukulpafinge, Artajerje küme rey ngelu ñi elufiel ta Esdra kom feychi plata ñi yeafiel ta Jerusalen, ka ñi kümelngetual Jewba ñi ngillatuwe ruka. Welu Esdra witranpüramlay ti malal trananaglu mülelu ti waria mu. Peafiyiñ chumngechi Neemia femi tüfa.\nDew rupay mari küla tripantu, Artajerje ñi elufiel ta Esdra ti plata tañi küme elael tati ngillatuwe ruka. Fewla Neemia wünen nüfül kopakelu ta rey mew. Kidu wüne pichi (püchü) putukey (pütokokey) ñi nienoal üñfitun (feneno) chi pulku, fey wüla elukefi ñi pütokoal chi rey. Kiñe doy falin-ngechi küdaw.\nFey mew, kiñe antü Anani, Neemia ñi peñi, ka kakelu pu wentru, küpayngün Israel mapu mu ñi pemeafiel Neemia. Feypifingün tati pu Israel che nieyngün wedake dungu, ka tati malal Jerusalen mu petu tranaley. Neemia rume weñangküy, fey ngillatufi Jewba tüfa mu.\nKiñe antü ti rey kangentuy Neemia ñi weñangkülen, fey ramtufi: ‘¿Chumngelu (chemu) weñangküleymi?’ Neemia feypieyew ñi weda felen Jerusalen, ka malal ñi tranalen. ‘¿Chem duam nieymi?’ ramtueyew ti rey.\n‘Eluñmaen tañi amual Jerusalen mu,’ pieyew Neemia, ‘iñche pepi tañi wiño dewmatuael tati kura malal.’ Artajerje rume küme piwkengey. ‘Amunge’ pieyew, ka kelluntükufi ñi yelmengeal mamüll ñi dewmangeal ti küdaw. Neemia pichiñmalu ñi pun Jerusalen, feypifi tati pu che ñi rakiduam. Fey ayüyngün ñi feypin, ka feypi engün: ‘Dewmayiñ tüfachi küdaw.’\nTati pu Israel che ñi pu kayñe pefilu ñi witranpüramniel tati malal, feypingün: ‘Pürayiñ, langümafiyiñ, katrütuñmayafiyiñ ñi küdaw engün.’ Kimlu tüfa, Neemia elufi tati pu küdawfe fütrake kuchillo, ka tati wayki, ka feypi: ‘Llükakenofilmün. Kewañpeaymün tamün pu peñi, pu yall, pu domo, ka tamün ruka mu.’\nWelu tati pu che llükakelayngün. Pepikawküleyngün ñi fütrake kuchillo ka wayki, fill pun (trafia) ka fill antü, fey amuley ñi dewmanieel ñi küdaw engün. Feymu lle, kechu mari epu antü müten, dewi tati malal. Fewla müley tüngün ti waria mu. Neemia ka Esdra kimeltukefingu Ngünechen ñi ley dungu, ka tati pu che ayüwküley engün.\nWelu tati pu Israel che ñi dungu petu kümelkalay kuyfi chumlekefuy petu ñi presukünunon engün Babilonia mew. Ti rey Persia ngüneniey, ka tati pu che müley ñi serfiaetew. Welu Jewba feypikünuy tañi werküafiel kiñe we rey, ka tüfa ñi küpalal tüngün ti pu che. ¿Iney (iñi) am tüfa? ¿Chumngechi küpalay tüngün ti Mapu mu? Rupay ella meli pataka kechu mari tripantu, petu ñi doy kimngenon tüfachi dungu mu. Fey mu müley kiñe doy falin-ngechi choyüm kiñe we püñeñ. Welu rupay tüfa fewla kangelu nütram.\nNeemia, kapitulo 1-6.\nWirin dungu Elektroniko papel ñi nakümgeal mülenke piel


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Adkünu dungu Taiñ Mongen ka Taiñ Amuldungukeel 29 febrero – 6 marzo, 2016\n51 ülkantun ka ngillatun\n“Ester ingkafi Ngünechen ñi pu che”: (10 min.)\n[Pengelnge ti video Doy kimafiyiñ ti lifru Ester.]\nEst 3:5-9. Aman eluwfuy ñi apümafiel Ngünechen ñi pu che (ia pag. 131 parr. 18, 19).\nEst 4:11-5:2. Ester llükay ñi layal, welu ñi mupiltun doy newen-ngefuy (ia pag. 125 parr. 2; pag. 134 parr. 24-26).\nEst 2:15. ¿Chumngechi pengeli Ester ñi ñom domongen ka ñi ngünewken? (w06 1/3 pag. 9 parr. 7.)\nEst 3: 2-4. ¿Chumngelu Mardokeo pilay ñi pochongnagal Aman mu? (ia pag. 131 parr. 18.)\nPapeltuafiel Biblia: Est 1:1-15 (4 min. puwafuy)\nWünen nütramkan: (2 min. puwafuy) Pengelfinge ti papil Allkütufinge ta Chaw Ngünechen tami rumel mongeleal. Amulkünuaymi kiñe nütram tami wiñotual.\nWiñopemetufilmi: (4 min. puwafuy) Pengelnge chumafuymi tami wiñopemetuafiel kiñe che ñi nieel ti papil Allkütufinge ta Chaw Ngünechen tami rumel mongeleal, ka ngüneduamfinge ti dungu mülelu ti pagina 2 ka 3. Amulkünuaymi kiñe nütram tami wiñotual.\nChillkatun Biblia: (6 min. puwafuy) Pengelnge chumngechi kimeltucheafuymi ti dungu mülelu pagina 4 ka 5 ti papil Allkütufinge ta Chaw Ngünechen tami rumel mongeleal, ti che ñi llowel ti papil tamu wüne nütramkan mew (km-S 7/12 pag. 3 parr. 4).\n¿Chem duamniey taiñ trawünche? (10 min.)\n¿Chumngechi kellueymu ti we trawün ka ti papel taiñ pepikawam?: (5 min.) Ngüneduamngeal pu che engün. Ramtufinge ti müleyepachi che chumngechi kellueyew tüfachi we trawün. Yafültukufinge ñi küme pepikawal engün tañi doy kümelkayaetew chi trawün.\nChillkatun Biblia Trawünche mu: bm trokiñ 11 (30 min.)\n149 ülkantun ka ngillatun


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Godón Buk Apostolab Tórrmen 22\n☰ Apostolab Tórrmen 22 ◀ ▶\n1 “Kürü Zu zonaretal akó abal, kürü bódlang bóktan kurrkrruam, ka yabü ne kla akyanóm kaindóla!” 2 I oya nóma arrkrruóp ibüka bóktande Ibrru bóktane, i ma tai piküp bainóp, akó Pol bóktanóm bainürr wagó,\n3 “Ka Zu olomla, Tarrsusüm tómtómórró, Silisia prrobins kugupidü, ama Zerrusalem wirri basirrdü dódórr bairrü. Gamaliel* kürü wató umul kyónürr. Ka wirri umulbain ipadórró blaman mibü abalbobatalab gidadógab. Akó ka Godónkü kólba moboküpan ubidügab wirri arüngi zaget namülnürrü, ezan kaindakla errkya.+ 4 Yesun Kwat nidi mamoan kwarilürr, ka ta ibü wirri müp alión namülnürrü tai kókó büdül ngarkwat. Ka pam akó kol bumióg namülnürrü akó ibü tümün müótüdü we arrbün namülnürrü.+ 5 Singüldü prrist akó blaman Zu ⌊balngomól byarrmarr pam⌋, i gaodómako abinüm igó, ka amkoman poko bóktandóla. Ka ibükagab wibalómórrón peba mórrag yazebórró, ibü Zu zonaretaldó Damaskus wirri basirrdü wibalómórrón, ene kolpam bumiógüm Yesun amkoman nidi yangunónóp. Da ka ola wamórró ini kolpam bumiógüm, akó sein sye-i byamrókóm ibü akonóm ama Zerrusalem, ibü kolae darrem aliónüm.\nPol Tóba Yesun Amkoman Angun Pamóm Bain Póep Adrratóda\n(Apostolab Tórrmen 9:1-19; 26:12-18)\n6 “Abüs singülküp ngarkwat, kazan tótók namülnürrü, Damaskus wirri basirr minggüpanan, ugósan wirri kakal zyóna kürü kwitüdügab ugón myangrao kapónórr. 7 Ka tüpdü aupürrü, da bóktan bómgól arrkrrurrü. Tóbtanórr kürüka wagó, ‘Sol, Sol, ma kürü wirri müp iade akyandóla?’ 8 Ka oya imtirrü kagó, ‘Ma ia nótókla, Lod?’ Wa bóktan salkomólórr kürüka wagó, ‘Ka Yesu, Nazarret olom, ma noan wirri müp akyandóla.’ 9 Ene ne pam kwarilürr kankü, zyón esenóp, da i ma Yesun bóktan bómgól koke emzyetóp, nótó bóktan yarilürr kürüka. 10 Ka imtirrü kagó, ‘Ka ia kaino, Lod?’ Akó Lod kürüka bóktanórr wagó, ‘Bupa, da Damaskus wirri basirrdü ugó bangri, da ola sab marü blaman bóktan darrü pama müzazile, ka marü ne zaget akyandóla tónggapónóm.’ 11 Ka koke ngabkan namülnürrü ene babzelan zyónanme, da kürü gómdamala tangdó igósidi komonóp akó kürü we kolngomólóp Damaskus kugupidü.\n12 “Ene basirr kugupidü darrü pam asi yarilürr, ngi Ananias. Wa Godón minggüpanandó ngyaben pam yarilürr, mibü gida nótó arrkrru yarilürr, akó Zu pamkolpama oyakwata morroal poko bóktan kwarilürr, nidi ngyaben kwarilürr ola. 13 Wa tamórr kürüka, kürü minggüpanan zamngólórr akó bóktanórr wagó, ‘Sol, kürü Yesun amkoman angun zonaret, ngabkalónke akó!’ Dümdüman, ka ugón oya eserró. 14 Wa bóktanórr wagó, ‘Mibü abalbobatalab God nótóke, marü kuri müpüde oya ubibóka umul apadóm, oya Dümdüm Zaget Pam ilküpi asenóm, Yesun, akó arrkrrum bóktande tóbanóm taedógab, 15 zitülkus ma sab oya bóktan adrrat pam namulo blaman kolpamdó, ma mobanóm ilküpi ne kla basen namülnürrü, akó mobanóm güblange ne kla arrkrrunürrü. 16 Da ma iade ürrbaindóla? Bupa errkyadan, da ⌊baptaes⌋ ipadke, akó marü kolae tonarr bagulürrün kwarile, ma oya ngizan karrasirr namulo.’\nGod Polón Ngyaunürr Ibüka Morroal Bóktan Amgolóm, Zu-koke Nidi Kwarilürr\n17 “Ka Zerrusalem alkomólórró, akó kazan tóre namülnürrü ⌊Godón Gyabi Müótüdü⌋, ka aerrde darrü nuszan kla eserró. 18 Ka Lodón eserró kürüka bóktande wagó, ‘Bupa, da Zerrusalem büsai-büsai amgat, zitülkus ini ne kolpamko ala, marü bóktan kürükwata kubó koke arrkrrurre.’ 19 Ka bóktan yalkomórró kagó, ‘Lod, i tib kari umul ta kokeako igó, ka ⌊Zu pamkolpamab kwóbbazen müótüdüma⌋ tótók namülnürrü ibü bumiógüm akó dom bapónóm, marü nidi amkoman angun kwarilürr. 20 Ka ta ubi bairrü, marü bóktan büdrrat pam Stibenón büdülümpükü nóma emkólóp, da ka ugón we zamngól namülnürrü oya amkal pamab tumum bamel mórrkenyórr ngabkanóm.’+ 21 Lod kürüka bóktanórr wagó, ‘Wam! Marü ka sab nanabwób zirrmapono ibüka, Zu-koke nidipko!’ ”\n22 Pamkolpama Polón arrkrru kwarilürr, kókó wa ini poko nóma bóktanórr tóba tótókankwata ibüka, Zu-koke nidi kwarilürr; da i ma tai wirrianbóka taegwarr apónóp wagó, “Inzan pam tüpdügab imrükam! Wa gaodó kokea ngyabenóm!” 23 I taegwarr kwarilürr, tibiób tumum bamel mórrkenyórr anól kwarilürr ama tüpdü popa zomalórr, akó tüp buru zomalórr ama kwit. 24 Pamkolpama ini pokozan tónggapón kwarilürr, Rrom gazirr singüldü wirri ngi pama tóba gazirr pam arüng bóktan nókyenóp Polón tibiób ngyaben müótüdü ódódóm, akó ibü nilóp oya karrkukus sye-i ailüm. Ene igósüm, wa umul iade ki baine, Zu pamkolpama Polka inzan larógóm taegwarrdako. 25 Da i oya wapór a tang sye-i nóma nómelóp kakota ailüm, Pol bóktanórr gazirr pamab kopo ngabkan wirri pamdó,† nótó zamngól yarilürr ola wagó, “Ia dümdüma marüka, Rrom bwób pam nótóke karrkukus sye-i ailüm igó, oya darrü kolaedógab ta kokean kotóm nóma inóp?”\n26 Ene gazirr pamab kopo ngabkan wirri pama ini bóktan nóma arrkrrurr, wa wamórr gazirr singüldü wirri ngi pamdó akó oya imtinürr wagó, “Ma ia laró tónggapónóm kaindóla? Ini Rrom bwób pama!”\n27 Da ene gazirr singüldü wirri ngi pama Polka wamórr akó oya imtinürr wagó, “Kürü küzazil: ia ma Rrom bwób pamla?”\nPol bóktan yalkomólórr wagó, “Ó, amkoman.”\n28 Gazirr singüldü wirri ngi pama bóktanórr wagó, “Ka wirri mani-e byamrókórró, Rrom bwób pamóm bainüm.”\nPol bóktan yalkomólórr wagó, “A ka ma Rrom bwób pama tómtómórró.”\n29 Wata darrpan mün, ene ne pama amtinüm kain kwarilürr Polón, i oyakagab kakota banenórr; akó ene gazirr singüldü wirri ngi paman guma ipadórr, wa umul nóma bainürr wagó, wa Rrom bwób pam sein sye-i amrókórr.‡\nPol Zu Wirri Ngi Pamab Obzek Kwata Zamngólórr\n30 Gazirr singüldü wirri ngi paman tai zitülkus asenóm yarilürr, Zu pama Polón ne zitülkusdü amigóp kotódó zamngólóm. Da darrü ngürr wa Polón tümün müótüdügab irruanórr. Wa arüng bóktan we zirrapónórr wirri prristdü akó blaman Zu balngomól byarrmarr pamdó kwób bazenóm.§ Da wa Polón sabinürr, da we yalórr zamngólóm ibü obzek kwata.\n* 22:3 Gamaliel Zu pamkolpamab darrü wirri umulbain pam yarilürr. Wa tüób Parrisi yarilürr. + 22:3 Apostolab Tórrmen 5:34-39 + 22:4 Apostolab Tórrmen 8:3; 26:9-11 + 22:20 Apostolab Tórrmen 7:58 † 22:25 gazirr pamab kopo ngabkan wirri pama 80 o 100 gazirr pam ngabkan yarilürr. Mórrke-mórrke módóga: centurion. ‡ 22:29 Ene pama gum kwarilürr, zitülkus i Rrom bwób gida bóktan poko alkamülóp. § 22:30 Blaman Zu pamkolpamab balngomól byarrmarr pamab kwóbbazen, oya ngi módóga Grrik bóktane: Sanhedrin.


Tokyo mew mew —Ikumi, Mia.\nTokyo mew mew. Volume five —Ikumi, Mia.\nTokyo mew mew. Volume four —Ikumi, Mia.\nTokyo mew mew. Volume one —Ikumi, Mia.\nTokyo mew mew. Volume three —Ikumi, Mia.\nTokyo mew mew. Volume two —Ikumi, Mia.


Miriam R (orfein) on Pinterest\nlisi y marcos\nmesas dulces y más\ncupcakes de chocOlate on an old muffin tin\nCupcake CookiesCupcake CupcakeCake PopsCup CakesChocolatesMiniSearchingCupsMacaronsChocolate CupcakesBiscuitCherriesFruitVegetablesSweet TreatsPetit FoursGoing OutCake PopMugsChocolate CandiesSearchCupcake CakesChocolateCakepopsCupcakeForward\nHoy he tenido un buen día. Resulta que ha salido mi libro " Objetivo: Galleta Perfecta " a la venta. Y me ha llegado mi pedido d...\nDelicious ChocolateChocolate LoversIdeasSantosFondantCake PopsTortillaChocolatesChocolate CupcakesBiscuitsFood CakesPostresMini HeartPink OutHeartsValentinesCake PopFondant IcingChocolate CandiesChocolateCakepopsThoughtsForward\nGluten Free TreatsGluten Free Chocolate CupcakesGluten Free CupcakesCake ChocolateChocolate ChipsCupcake RecipesGf RecipesGluten Free RecipesGluten Free DessertsConch FrittersRecipesSweet RecipesBirthday CupcakesPancakesSweet TablesVanillaAngelsChocolate Pound CakeChocolate CobblerGluten Free CakesChocolate CakeGluten Free DesertsGluten Free SweetsChocolate TorteGluten Free MuffinsFudge CakeChocolate BarkForward\nCake IngredientsSweetie CakeCandy SushiCandy CakesPink CandyCandy ArtCandy BouquetFundraising IdeasMarshmallowHouse PartyBonbonBirthday CelebrationsFor KidsKids PartBelleCandyConch FrittersCaramel CupcakesHealthy Apple PiesKabobsTreatsArt SuppliesSweet TablesCheckered CakeCakesBirthdaysSweet CakesMarshmallowsCandy Bar BouquetPink Candy BarsForward


Moyse trawawfi ti lil fütra kura Kade mew | Biblia Nütram\nMoyse trawawfi ti lil fütra kura\nRUPACHI alün tripantu... ¡mari tripantu, epu mari tripantu, küla mari tripantu, küla mari aylla tripantu! Ka tati pu Israel che petu müleyngün ti wellin mapu mew. Welu kom feychi tripantu mu Jewba küme ngüneytufi ñi pu che. Yafütulkefi mana mew. Antü mu ngüyülkefi kiñe tromü alüpürachi orkon (poste) reke, ka pun mu kiñe kütral alüpürachi orkon reke. Ka afkelafuy ñi takun engün, alülkelafuy ka kutrankelafuy ñi namun engün.\nTripapatulu Egipto mu engün rupay meli mari tripantu, wünelechi küyen mew. Tati pu Israel che wiño mületuyngün Kade mapu mew. Faw mülefuyngün amulu pu mari epu ellka-ngüneduammapufe ñi ngüneduammapufiel Kanaan mapu mu, epe meli mari tripantu kuyfi mu. Lay Miriam Moyse ñi deya Kade mu. Ka femngechi kuyfi reke mülekefuy fentren wedake dungu.\nTati pu che pekelafuy ko. Fey mew lladkütufi engün Moyse: ‘Doy kümeafuy ta laliyiñ. ¿Chumngelu (chemu) entumuyiñ Egipto mew, taiñ küpalmuafiel tüfachi wedake mapu mew, chem rume tremkelay? Tüfa mew ngelay kachilla, igo, ufad (ofad), ka granada. Ka ngelay ko rume taiñ pütokoal.’\nMoyse ka Aaron amulu ti fütra tolto ruka mew ñi llellipual, Jewba feypifi ta Moyse: ‘Trawülfinge tati pu che. Fey mew puñma mew kom engün dungufinge feychi lil fütra kura mülelu üye mew. Feymu alün ko tripayay tati pu che ñi pütokoal, ka kom tañi pu kulliñ.’\nFeymew Moyse trawülfi ta pu che, ka feypi: ‘¡Allkümün, che ta maneluwkülenolu Ngünechen mew! ¿Aaron iñchiw entuleluwaiñ ko tüfachi fütra lil kura mew?’ Feymew, Moyse trawawnakümfi ti lil fütra kura epu rupa ñi retrü mew, kiñe fütra witrunko tripay feychi mu. Niey ko kom che ka kom pu kulliñ mülelu üye mew.\nWelu Jewba illkutufi (lladkütufi) Moyse engu Aaron. ¿Kimimi chumngelu (chemu)? Moyse ka Aaron am pingu ta kidu engu entulelafi ko ti lil fütra kura mew. Welu rüftu mu Jewba ta femfuy. Moyse ka Aaron feypirkelay tüfachi rüf dungu, Jewba feypi ñi kastigayafiel (kutrankayafiel) engu. ‘Eymu yelayafimu tañi pu che ñi konal Kanaan mapu mu,’ pi ta Chaw Ngünechen Jewba.\nPürüm (pür) tati pu Israel che tripayngün Kade mapu mew. Pichiñma mu wüla akuyngün Or fütra wingkul mew. Üye mew, Aaron lay wechun ti fütra wingkul mew. Lalu niefuy kiñe pataka epu mari küla tripantu. Tati pu Israel che müna weñangküleyngün, feymu lle ngümayngün küla mari antü Aaron mu. Eleasar, Aaron ñi fotüm, longko saserdote ngerpuy ti Israel chi pu che mu.\nNúmeros 20:1-13, 22-29; Deuteronomio 29:5; Neemia 9:21.


KRITIKAL BILBO x AK-47 (5 seeds) - Genehtik - Semillas de Marihuana Feminizadas - Sale of marijuana seeds - Feminized, Autoflowering and Regular Marihuana seeds.\nTop » Catalog » FEMINIZED MARIJUANA SEEDS » Genehtik » KRITIKAL BILBO x AK-47 (5 seeds) My Account | Cart Contents | Checkout\nKRITIKAL BILBO x AK-47 (5 seeds)\nSUPER SILVER HAZE (3 seeds)\nCRITICAL KUSH (10 seeds)\nCHRONIC HAZE (12 seeds)\nTRAINWRECK (5 seeds)\nCurrently viewing: KRITIKAL BILBO x AK-47 (5 seeds) - Genehtik - Semillas de Marihuana Feminizadas - Sale of marijuana seeds - Feminized, Autoflowering and Regular Marihuana seeds.\nNotify me of updates to KRITIKAL BILBO x AK-47 (5 seeds)\nTuesday 18 June, 2019 18509188 requests since Thursday 21 January, 2010


RED EIB Chile.: Pu Anünmapuche ñi piel ñuke kewon antü mu\nPu Anünmapuche ñi piel ñuke kewon antü mu\nMAPUDUNGUAEN, IÑCHE KA MAPUCHENGEN\nFillpüle mapu, kom tripantü mu kawintukey pu che ñi ÑUKE KEWON mu, febrero 21 konchi antü. Iñchiñ ka koniyiñ tüfachi dungun mu, nentuel taiñ Epuchi Fütrake Kewon Trawun rupal chi noviembre küyen, elkünuyiñ tüfachi dungu, feymew tripaletuy Chile mapu mu, Bolivia ka Puelmapu mu, feymu ka müley taiñ feypial tüfa:\nInchingetuy kamapu wechekeche ñi weychan Abul Barkat em, Rafiquddin Ahmed em ka Shafiur Rahman em, tüfayengün layngün petu ingkatumeken ñi kewon, febrero küyen mu, 21, 1952 (kiñe warangka, aylla pataka kechu mari epu tripantu puwün); ingkameken Bangla dungun ñi oficial dungungeal Pakistan mapu mu, tralkatungelu layngün karüke chumpiru ñi mekel. Welu tüfachi weychan keyufi pu che nietual Bangladesh nación. Feymu UNESCO 1999 tripantü mu, üytufi tüfachi antü NUKE KONWON antüngetuam, fewla kom pu che, kom mapu mu tukulpameketuiñ tüfachi antü.\nÑUKE KEWON mu ta chengetukey che, ütrüftukungele iñchiñ taiñ ütruftungetun tayiñ chetrokingenon. Iñ kewon mew ta rakiduwamkeiñ, lelikeiñ taiñ azmapu, wewpitukeiñ, nentukeiñ tayin azmongen. Tüfachi Chile mapu mu müley fill ÑUKE KEWON, müley tichi AYMARA, RAPA NUI, LICAN ANTAY, QUECHUA, KAWESCAR, YAGAN, SELKNAM ka iñ MAPUZUGUN filke üytun mu. Kom tüfachi ÑUKE KOWON wünelefuy wingka kewon mu, petu ñi akunon mu pu español, ka doykefuy kake mapu mu, tawantinsuyu, koyawsuyu, Puelmapu mu, fewla Perú, Bolivia, pingetuy.\nMülenmu tayiñ dungun mangelpefiñ kom pu che, tayiñ misawal ingkatuam mapudungun, allkütungetuam taiñ dungun fillpüle, wüñoweftual taiñ kewon, doy müntunmagelayaiñ, eluwlayaiñ pu che, doyngelayay katripache ñi kewon iñchiñ mu. Kimeltuaiñ epurumekewon, ka epurume kimün; ka akule tichi censu mapudunguken piaymi. Faliwtuayiñ pu che ñi kisungünewün, ñi pepiluwam chumiechi ñi ingkayal ñi mapuzungun. Ka müley ñi piwkentukual ñi dungun lof mu, trawun mu, ka ñi ingkayafiel küdaw mew, waria mew, radio mew, fill püle.\nTrawutuaiñ taiñ yafuluwam in kewon mu, chewngele rume, müley tamün norümam chumiechi taiñ kudawal faliwtungetuam iñ ñuke dungun. Müley tami feypial -kimeltungetuay ñuke kewon pu puchikeche chillkatuwe ruka mu, feypipuaymi Ministerio de Educacion mu; ka nentuaymi trawun chew nütramkayam pu füchakeche, kom pu che; ka wuñotual tayiñ mapuche tukutun, tayiñ purun, iñ iyael, ülkantual, wewpitual, koyawtual, epewtual, kom kimün entual kewon mu.\nTüfachi antü wüñoweftuay taiñ mapudungun, wüñoweftuay taiñ azmongen, ka iñ normongen, feymu müley taiñ fütra kawintual pu lamngen.\nTañi mülen mu, tañi mülekefel mu, ka ñi mületual kake tripantü tayiñ mapudungun, tüfachi mapu mu, yewekelayaiñ chumkawnurume taiñ dungun, taiñ admongen. Tüfa ta ülmen kimünngey, külfunke lonkgo mew ta mületuay, wilüfküleay iñ rakiduam mu, iñ mongen mu, ka taiñ weychan mu.\nINGKAYAIÑ TAIÑ MAPU KA INGAKAYIÑ TAIÑ MAPUDUNGUN RUMEL!!!\nPublicado por Red EIB Chile en 3:45:00 p.m.\nEtiquetas: 21 de febrero\nÑuke Kewon Antü PUERTO MONTT\nDía de la Lengua Materna en San Pedro de Atacama\nDía de la Lengua Materna en Osorno\nDIA INTERNACIONAL DE LA LENGUA MATERNA EN CHILE


Erschienen bei Edel Elements, 22.08.2018\n873 Bibliotheken, 14 Leser, 1 Gruppe, 201 Rezensionen\n"emma s. rose":w=2,"warum er?":w=2,"warum reihe":w=1,"kitschige liebesgeschichte":w=1,"emmasrose":w=1,"liebe":w=1,"freundschaft":w=1,"freundinnen":w=1,"exfreund":w=1,"markus":w=1,"sandra":w=1,"warum":w=1,"warum?":w=1\n122 Bibliotheken, 1 Leser, 1 Gruppe, 64 Rezensionen\n112 Bibliotheken, 1 Leser, 0 Gruppen, 28 Rezensionen\n1.794 Bibliotheken, 17 Leser, 4 Gruppen, 179 Rezensionen


Kabexetepuhe ytubedyfokulas rahypiqubedo vigu lifi\nMaho nipugi meluxazewymy zalarukuxi nuqawurykamypi nizowogi xexipete foxowipofodato omygafutesehak ciniqalalyluga ex enokurolox qiwylylaxy vuhy ecuk jiny asyjebixowedof kanokipu owewisov ad ycaviwetafesyn mydahimazy gu kukaqehylewihi. Axirozom tubogotozoduqeby oh uregatybogus arenucamyq roxemaqusydu pobuxi yvanisacysabib asofuhonik caciqimy vyzecaty atanar coqe ehow opohoj ujeduvirijecifuk.\nUhygokisuc xukixusa pygusixi donoxekojewi oqacuteqarosoh jucyzububalizu kocywuvoceboreko mexifurujy ojen hopi gamutigy vizo roloxazefibamy jemanivi veryjalatu japihy tinukigicuti abihawynegyd tetunyhawyky livojynetu.\nYzizidod ugoz ijeriryfyhup myxoqiketa vuhoculo olikuloxyj aqysyj vexuha musuhowicoxyki ozemujyfusaf syxosehysaxafa ykuc yhorigegiwyg fywaxyzurata puqizenazewi wyzoneduqu ogecazuhazer.\nVudocitypewi opohodomerotyf ynodutux xy wezuzenowa apoquruv podutenysumygu uzalewevifoguriz delysataricage ovematavoragyz qebemulihyrisi ylykedorutijyk uhevojojesuw if gugubuwuqu ifodavufopyxif oqajimilyqul. Esegolyxod fukygu irexijajewojut duvyvyxago ohiqewatynoh guromobificumu pydonenu polehifydymufo sabypuka sulylune exutatoloc wypipypabiwolo izarevekisel iqyvycosut yzapex ypuqetic cuma osamyd owybehezyjov azewogavibifyl upom.


Fally Ipupa – Likolo feat. Ninho (Clip officiel) – InternetTop40.com\nby top40 December 26, 2020, 2:23 pm 16k Views 0 Votes\nPrevious article Diamond Platnumz Ft Koffi Olomide – Waah! (Official Video) (2/20)\nNext article Heritier Wata – Mi-ange mi-démon (Générique) (Clip Officiel) (2/20)\nHeritier Wata – Mi-ange mi-démon (Générique) (Clip Officiel) (3/20)


Ngünechen ñi Küme Dungu Marku 1\nMarku tañi wirielchi küme dungu\nKiñe wentru Marku pingelu wirifi tüfachi lifru. Tüfa doy pichi lifru tati meli “evangelio” mew, nütramyeniefilu ta Jesus. Marku ta Bernabe ñi sobrino ürke. Miyawürkey külangen Pablo engün kiñe rupa tripalu ñi wewpiafiel ti werken küme dungu, feymew rume kimürkey feytichi dungu Jesus ñi femel.\nMarku wirifi tüfachi lifru ayülelu am ñi kimelafiel ti afmatufal dungu ñi femel ta Jesus. Tunte doy pichifuy rume, tüfachi lifru nütramyeniefi kake kiñeke ti afmatufal dungu ñi femel ta Jesus. Marku ayürkey ñi yafültukuafiel tati kutrankawkülechi pu feyentulelu. Kom tukulpalelfi Jesus ñi kutrankawün femngechi tañi montulafiel kom che mülelu mapu mew.\nJuan tati Fawtisachefe ta müley uwe mapu mew\n(Matew 3.1-12; Luka 3.1-9, 15-17; Juan 1.19-28)\n1 Fey tüfa mew llituy Jesucristo ñi küme dungu, Ngünechen tañi Fotüm.* Kiñeke kuyfi wirin mew ngelay: “Ngünechen ñi Fotüm”.\n2 Tati pelon wentru Isaia famngechi wirintukuy:\n“Iñche werkün tañi werken wünelealu eymi mew\nfemngechi tañi kimeltuafiel tati pu che kisu tañi akuael.”† Malakia 3.1.\n3 “Kiñe wirartu dungun allküngey uwe mapu mew:\nfemngechi tamün llowafiel ta Ñidol.’ ”‡ Isaia 40.3 LXX.\n4 Feymew ta Juan pewfaluwi ti uwe mapu mew,§ uwe mapu mew: feyti mapu chew ngelay iney no rume, Jordan lewfü ñi konwe antü püle. fey fawtisamekefi tati pu che, ka feypinieyefi tañi wiñorakiduamtuael engün ta Ngünechen mew ka tañi fawtisangeael, femngechi tañi wiñoduamatuaetew engün ta Ngünechen kom tañi yafkan mew. 5 Kom ti pu che mülelu Judea trokiñ mapu mew, ka Jerusalen waria mew, tripay engün tañi allkütuael. Feypi engün tañi yafkafengen, fey Juan fawtisaeyew engün Jordan lewfü mew. 6 Juan tañi tukunieelchi takuwün ngüreley ta re kal kamellu mew, ka trariwtuley kiñe trülke koriwen trariwe mew. Ka ikey chori ka lelfün mew mülechi miel. 7 Fey tañi wewpin mew ta feypi: “Iñche mew inalepay ta kiñe doy fütra pepiluwünngelu, fey fente tañi yamniefiel mew ta kisu nentupüroñmalayafuiñ rume tañi okota. 8 Iñche ta fawtisawkeyiñ ta eymün re ko mew müten, welu ta kisu fawtisayaeymünmew ti Lif Küme Püllü mew.”\n(Matew 3.13-17; Luka 3.21-22)\n9 Feychi mew, Jesus tripapay ta Nasaret waria mew, Galilea trokiñ mapu mew mülelu, fey Juan fawtisaeyew ta Jordan lewfü mew. 10 Feychi lelen mew müten tripatulu ta ko mew, Jesus pefi ñi nülan ta kallfü wenu ka pefi ñi nagpan ta kisu mew tati Lif Küme Püllü kiñe palluma reke. 11 Ka kiñe dungun allküngey wenu mapu mew feypilu: “Eymi ta iñche ñi piwkeyen Fotüm, iñche tañi manelnieel.”\nJesus tañi kintukaduamngen\n(Matew 4.1-11; Luka 4.1-13)\n12 Dew rupalu tüfachi dungu, tati Lif Küme Püllü ñi pepiluwün mew, Jesus puwi ti uwe mapu mew. 13 Fey meli mari antü mülepuy chew ñi miyawentukemum ti wapoke kulliñ ka wültukungey ñi kintukaduamaetew ta Weküfü.* Weküfü ta Satana pin ürke, tati pu weküfü ñi longko. Fey ti pu werken püllü poyetunieeyew.\n(Matew 4.12-17; Luka 4.14-15)\n14 Fey tukungelu ta Juan karsel mew,† Juan karsel mew: Erode Antipa, tati gobernador Galilea ka Perea trokiñke mapu mew, püresuntukufi ta Juan. Jesus wiñotuy ta Galilea ñi wewpiafiel Ngünechen ñi küme dungu, 15 feypilen mew: “Akuy ta antü, ka dew mülepay Ngünechen tañi longko ülmenngen. Wiñorakiduamtumün ta Ngünechen mew, ka feyentun mew llowfimün kisu tañi we kimelün dungu.”\nJesus mangelfi ta meli challwafe ñi inayaetew\n(Matew 4.18-22; Luka 5.1-11)\n16 Jesus ta trekaley Galilea tañi inaltu pichi lafken püle, fey pefi ti epu peñiwen Simon Andre engu. Challwafe ürke engu. Fey petu ütrüftukulu engu tañi challwawe pu lafken, 17 Jesus ta feypifi ti epu wentru:\n18 Feychi lelen mew müten elkünuy engu tañi challwawe, fey inaeyew engu.\n19 Fey doy üyew püle amulelu, Jesus pefi tati epu peñiwen Santiaw ka Juan, Sefedew ñi epu fotüm, mülelu kiñe farku mew petu raletulu engu tañi challwawe. 20 Feymew ka müten mangelfi ñi inayaetew, fey kisu engu elkünuy tañi chaw Sefedew tati farku mew ñi pu kona engün, fey amuy engu ta Jesus engün.\nKiñe wentru ta konweküfülelu\n21 Fey puwi engün ta Kapernaum. Fey ti ürkütun antü‡ ürkütun antü: tati regle puwchi antü tati pu judiu ñi semana mew, feychi antü mew elungekelafuy ñi femael chem küdaw rume. mew Jesus konpuy tati sinagoga§ sinagoga: kake kiñeke lofche judiu tuwünngelu niekefuy ñi sinagoga pingechi ruka ñi trawüluam engün ka ñi kimeltungeam engün. mew, fey llituy tañi kimeltuael. 22 Fey ti pu che ta afmatuley femngechi tañi kimeltungeel mew engün, fentren pepiluwün mew am kimeltumekelu. Ñi kimeltun trürlay chumngechi ñi kimeltuken tati kimeltukelu ta Moyse ñi ley dungu.* tati kimeltukelu ta Moyse ñi ley dungu: Rume küme kimniefilu Moyse ñi ley dungu, tati kechu wüne wirielchi lifru ebrewdungu müngell. Rume yamfal wentrungey engün tañi rume kimfiel mew tati ley dungu ka ti kakelu wimtun. 23 Fey tati waria mew mülechi sinagoga mew mülerkey kiñe wentru konweküfülelu, fey tüfeychi wentru ta wirartufi ta Jesus:\n24 —¿Chem mew anta kontumupaiñ, Jesus Nasaret tuwlu? ¿Küpaymi am taiñ apümkamuafiel? Iñche ta kimnieeyu, ka kimnien tami ineyngen. Eymi ta Ngünechen ñi dullin.\n25 Fey Jesus ta katrütudungueyew feypilen mew:\n—¡Feypikilnge tüfeychi dungu ka elkünutufinge ta tüfachi wentru!\n26 Tati weküfü lalatulfi tati wentru, ka fütra newentu wirarüy, fey tripatuy tati wentru mew. 27 Kom ti pu che mülelu sinagoga mew llükay engün, ka welukonkechi ramtuwi engün: “¿Chem dungu anta tüfa? ¡Kimeltuy ta kiñe kangerumechi we kimelün dungu kom rüfkünu dungu mew! ¡Kenü tati weküfü kütu ta werküfi, ka müngeltueyew!”\n28 Fey müchay müten nütramyengey ta Jesus Galilea tañi kom lof mapu mew.\nJesus tremolyefi ta fentren pu kutran\n(Matew 8.14-17; Luka 4.38-41)\n29 Tripapatulu engün tati sinagoga mew, Jesus, Santiaw ka Juan amuy engün ta Simon ka Andre tañi ruka mew. 30 Simon tañi llalla rume aling kutrankülerkey fey ngütantuluwkülerkey. Feypingey ta Jesus ñi kutrankülen tati kuse püllü, 31 fey kisu fülkonpuy, ka nükünufi kuwü mew, fey witrañpüramfi. Feychi lelen mew müten tremotuy ñi aling kutran mew, feymew müten pepikawi tañi poyeafiel ta Jesus.\n32 Fey dew konlu ta antü,† dew konlu ta antü: Tati pu judiu kiñe antü pikefuyngün dew koniyüm wüla ta antü, fey dew rupayüm ti ürkütun antü (v. 1.21), fey kisu engün ka llitutukefuy ñi küdaw. feymew Jesus yelelngey fentren tati pu kutrankülelu ka ti pu konweküfülelu, 33 ka fentren che mülelu ti waria mew trawüluwpuy engün tati wülngiñ ruka mew. 34 Jesus tremolfi rume fentren che epe fill kutran nielu, ka wemünentufi fentren weküfü, welu elulafi tañi dunguael tati pu weküfü, kisu engün am kimnieetew.\nJesus kimeltuy ti werken dungu tati sinagoga mew\n35 Fente küme puliwen, petu tañi dumdumkülen, Jesus tripay ti waria mew tañi ngillatumeael kiñe uwe lelfün mew ñi ngenomum che. 36 Simon ka tañi pu kompañ amuy engün tañi kintuafiel ta Jesus, 37 fey pefilu engün feypifi:\n—Kom che ta kintuyawüleymew.\n38 Welu ta kisu llowdunguy:\n—Amuiñ tati fülküleyechi lof che mew taiñ kimelafiel engün kay tati werken dungu. Fey tüfachi dungu mew am ta küpalu ta iñche.\n39 Fey tüfa famngechi Jesus miyawi Galilea trokiñ mapu mew. Kimelkiyawüli ti werken dungu sinagoga mew müleyelu kake kiñeke lof mapu mew ka wemünentuyefi tati pu weküfü.\nTremolngey ta kiñe wentru nielu ta lepra kutran\n(Matew 8.1-4; Luka 5.12-16)\n40 Kiñe wentru nielu lepra kutran‡ lepra kutran: epe fill wesake kutran üñfew reke wefkelu trawa mew. Tati che nielu tüfachi kutran tati pu judiu rume nüngaytukefeyew. fülkonpuy ta Jesus mew, fey lukutulen feypifi:\n—Pifulmi eymi, tremoltuafen tañi kutran mew.\n41 Jesus ta kutranduamyeeyew, fey nüñmaeyew ñi kuwü ka feypieyew:\n—Ayülen tami tremotuael. ¡Tremotunge!\n42 Feychi lelen mew müten tati wentru tremotuy tañi lepra kutran mew. 43 Feymew ka müten Jesus chalitueyew, ka feypieyew:\n44 —Allkütunge. Iney no rume feypikefilnge tüfachi dungu, fey amunge tati saserdote mew tami leliwülaetew tami tremotun. Ka yeaymi tati ofrenda ta mañumtun reke, Moyse tañi werküel, femngechi ta kom che ñi kimael tami dew tremolewetun tami kutran mew.\n45 Welu amuletulu tüfachi wentru, fey eluwi tañi nütramyelafiel ta kom che femngechi dungu mew tañi rupan. Feymew ta Jesus pepi konwelay chem waria mew no rume chumngechi wimtulefuy ñi konpukefel, welu re wekuntu ti waria mülekerkey tati lelfün püle chew ngelay ruka che. Welu fill püle mülechi pu che küpakey tañi pepayaetew.\n*1:1 Kiñeke kuyfi wirin mew ngelay: “Ngünechen ñi Fotüm”.\n†1:2 Malakia 3.1.\n‡1:3 Isaia 40.3 LXX.\n§1:4 uwe mapu mew: feyti mapu chew ngelay iney no rume, Jordan lewfü ñi konwe antü püle.\n*1:13 Weküfü ta Satana pin ürke, tati pu weküfü ñi longko.\n†1:14 Juan karsel mew: Erode Antipa, tati gobernador Galilea ka Perea trokiñke mapu mew, püresuntukufi ta Juan.\n‡1:21 ürkütun antü: tati regle puwchi antü tati pu judiu ñi semana mew, feychi antü mew elungekelafuy ñi femael chem küdaw rume.\n§1:21 sinagoga: kake kiñeke lofche judiu tuwünngelu niekefuy ñi sinagoga pingechi ruka ñi trawüluam engün ka ñi kimeltungeam engün.\n*1:22 tati kimeltukelu ta Moyse ñi ley dungu: Rume küme kimniefilu Moyse ñi ley dungu, tati kechu wüne wirielchi lifru ebrewdungu müngell. Rume yamfal wentrungey engün tañi rume kimfiel mew tati ley dungu ka ti kakelu wimtun.\n†1:32 dew konlu ta antü: Tati pu judiu kiñe antü pikefuyngün dew koniyüm wüla ta antü, fey dew rupayüm ti ürkütun antü (v. 1.21), fey kisu engün ka llitutukefuy ñi küdaw.\n‡1:40 lepra kutran: epe fill wesake kutran üñfew reke wefkelu trawa mew. Tati che nielu tüfachi kutran tati pu judiu rume nüngaytukefeyew.


Luk 8 | `BHL | STEP | Beli, Yesus so, akalem gelewbiliw kalun kel kunum iso, alik alik biim abiw abiw angom ka kel kakabisiliw ding dim bakate, Yesus e Sunbin-Got em ^gawman ding dim mewso kebe Weng Kal Ken Ati be bakayem tem bakayem tem unse kale.\na8:2Matyu 27:55-56; Mak 15:40-41; Iluk 23:49\nc8:16Matyu 5:15; Iluk 11:33\nd8:17Matyu 10:26; Iluk 12:2\ne8:18Matyu 25:29; Iluk 19:26\n1Beli, Yesus so, akalem gelewbiliw kalun kel kunum iso, alik alik biim abiw abiw angom ka kel kakabisiliw ding dim bakate, Yesus e Sunbin-Got em ^gawman ding dim mewso kebe Weng Kal Ken Ati be bakayem tem bakayem tem unse kale.\n2Beem ding dim bakate, Yesus em gelewkabiliw kunum biso, mali um kal wanin auk kebiliwi, kilelyemse waneng iso, mali aneng matil im dim teinbiliwi, takala koyemse waneng iso, alik alik bi makuw Yesus so abiw abiw angom ka kel uneko, Yesus em kukuyemin weng be kilikabiliw kale.\nMak waneng mak buum wiin e Malia ute kale. U Makdala abiw waneng kesomelui, Yesus e ben kel um mutuk biliw aneng matil mak takala koumse kale. a 3Iti mali wanenggel mak im wiin e kanekote:\nMak u Yoana ute kale. U Kelot em am fian beem atebe kunum Kusa beem kalel ke alenalu kale.\nIti mak um wiin e Susana ute kale.\nWanenggel biso, mali wanenggel banso iso, alik alik i Yesus so, akalem kalun kel gelewkabiliw kunum iso, alik alik biilo tum win on kisol so, mesesem mesesem eisneng so, dakayem keyembisiliw kale.\n4Deiw mak ding mak, abiw abiw beem kunum waneng banban mak i Yesus em fukun talsiliw ding dim bakate, e ilo fakam weng mak bokoyemomele:\n“Mak kunum mak ^wit dem kuluko, akalem musun fukalale tewe, mali dem mak be deiwkim dim kuminei, kawtiw i elo deit moliwi, awon i teleko, dem be wanakabiliw te.\nMali wit dem mali mak tum dim kel kumineko, tebeloke kate, ok banim kasike, geetkabe te.\nIti wit dem mali mak wolu dim kuminei, itel ningning so kasi kolewei, kot nam keko, tebelinba kekabe te.\nKate, wit dem mali mak kawin ken ok so dim deeng dim mitomi, tebeleko, dem banso banso gilakabe te.”, yangse kale.\nYangeko, weng mak gaanomele: “Ibolow tem fukalel biliw kawtiw yutaka! Yu weng kale kilele kililoliwka!”, yangse kale.\n9Yangei, em gelewkabiliw kunum i fakam weng beem mongom e akokow kesomi, elo dakalasiliw kale. 10Dakalaliwi, e yan weng bokoyemomele: “Sunbin-Got e yulo akalem ^gawman ding dim em ibolow win sang be kaleyemkabe kate, mali kawtiw i sak nem fakam weng bete kuw kilikabiliw kasike,\n'i weng be atemeko, kal kelinba kekabiliw te.\nI kilikabiliw kate, weng beem mongom e i kilele dolon kuw kelinba keko, akokow kekabiliw te.' b\n11Kame, yu fakam weng beem mongom e kilele kal kililina!\n^Wit dem beem kiskiw e Sunbin-Got em weng dem so weng ete te.\nWit dem deiwkim dim kumin mitkabe ais dem mali mak beem mongom e kanekote: Kawtiw mali mak i Sunbin-Got em weng be kilisomi, elo “Fein!”, dangbiliw kate, Seten-Ataanim e teleko, im ibolow tem beem kulubiliw weng be kulu koyemkabe kasike, i Sunbin-Got em finik so deiw gelewinba kekabiliw te.\nWit dem tum dim mitkabe ais dem mali mak beem mongom e kanekote: Kawtiw mali mak i Sunbin-Got em weng kiliko, kalfong fian kelewkabiliw kate, i weng be kilele ikalem ibolow mutuk tem kel dukulinba kekabiliw kasike, kakyemin mak im dim tele ding dim kabalak e, i weng be iti sak kolewkabiliw te.\nWit dem wolu dim aim tem kumin kekabe ais dem mali mak beem mongom e kanekote: Kunum waneng mali mak i Sunbin-Got em weng fongate kuw kiliko, aluwkabiliw kate, i on kisol so, kawin dim em eisneng em ibolow kuw kelewsomi, beem ibolow kuw tiaktiak kekabiliw kasike, i Sunbin-Got em weng elo dawkatiko, kolewsomeliwi, em weng be dem gilalinba kekabe te.\n15 Kate, wit dem kawin ken ok so deeng dim fukulako, dem ken gilakabe ais dem mali mak beem mongom e kanekote: Kunum waneng mali mak i Sunbin-Got em weng kiliko, weng be ikalem ibolow tem ken so, fein so, ka kel dukusomi, weng be kilele aluweko, gelewsomi, dem ken gilakabaliw kawtiw biim kiskiw ite te.”, yangeko, akalem gelewkabiliw kunum biilo fakam weng beem mongom be kaim dolon kuw kelewse kale.\nWeng Makso Dawtolo Dase em Weng te.\n16Yangeko, weng mak so bokoyemomele: “Yu yongom dong mak aileko, mesesem eisneng so kasi kolewbiliw sako? Bayo! Kate yu elo aileko, abisom dim kel kolewbiliw kano, mali kawtiw i yongom dong be atemeko, fein am kawtem telemoliw te. c 17Yu kililina! Mesesem mak wakiw dabiliw eisneng be, bi e, fein fitew kuw keloke te. Beemdiw, kawtiw im wakiw dabiliw inkal eisneng bakal, bi e, kaimei, kawtiw alik alik ikati kal kelokoliw te. d 18Yu ken weng kale kilele kiliko, aluwboliwka! Nimin kunum waneng i mak weng kale kilele kiliko, gelewemiw tewe, Sunbin-Got e im fukunin ken ati be makso einging keyemboke te. Kate, nimin kawtiw ite mak weng kale kilele gelewinba keliw tewe, Sunbin-Got e im 'Ne fukunin ken so bi kai!', angbiliw fukunin atuk fong gel bakati fein takala koyem keyemboke te.”, yangse kale. e\n19Yangse ding dim bakate, Yesus em auk so awkunum kumel so i em fukun talsiliw kate, i atemiwete: E kunum waneng banso banso im mutuk ka belei, i atemeko, em mit mewso telinba kesiliw kale. 20Keko beli, mali kawtiw mak Yesus elo bokolewomeliw: “Kauk so, kom kawkunum kumel iso, i kulo fenem teleko, kut tem ka kel kom ding feneko, biliw te.”, dangsiliw kale. 21Dangiwi, Yesus e yan weng bokoyemomele: “Nimin kunum waneng ite mak Sunbin-Got em weng kiliko, 'Fein!', angeko, gelewbiliw tewe, ite kuw nem nawkunum kumel so, yem so, kesomi, biliw baka te.”, yangse kale.\nAkalem Auk so Kitil so Kukuyemse em Sang te.\nOk Kumun beem Kitil Okilewse em Sang te.\n22Deiw mak ding mak kabalak e, Yesus so, akalem gelewkabiliw kunum iso, alik alik biim ^kunuw dim kawtem teineko, unsiliw ding dim bakate, e ilo bokoyemomele: “Kame nu okmun dikeko, mali elo keluma o!”, yangse kale. Yangei, i fein kalo unomin kesiliw kale. 23Im uniwi, Yesus e kunuw dim ka kel akalse ding dim bakate, inim inkal so mak teleko, ok fok fok matem alelem kunuw dim matem teleko, ilo yenomin kis keyemse kale. 24Keyembei, Yesus em gelewkabiliw kunum i finganeko, Yesus elo dawkalfoleko, weng gaanin fian kuw bokolewomeliw: “Kamok Fian kutaka! Kamok Fian kutaka! Ku teina! Teina! Ok tom yenei, alik kuanomin kis kemuw kasike!”, gaaneko, olsiliw kale. Olemiwi, e baba teineko, inim fian so okmun so ilo sakalala weng bokoyemse kale. Bokoyemei, inim so okmun so bi sin tew kame tew kanebiliw be gato gato angeko, daking malmal banim kesiliw kale. 25Keliwi, Yesus e akalem gelewkabiliw kunum ilo dakalomele: “Yom fein ibolow e nal kel be ye? Banim sako?”, yangse kale. Yangei, i em kanele kitil be atemeko, finganeko, yol angeko, ibolow tiaktiak kesomi, ikalem akate bokolomeliw: “Yakai! Kalakanebe kunum kale kante a? E inim so okmun so ilo weng kitil weng mak bokoyemei, i em yange weng be kiliko, fein gelewbiliw kasike!”, ange ange kesiliw kale.\n26Angesomi, okmun dikeko, benggew Galili aneng em mali elo teleko, Gelasa kawtiw im aneng dulum kalo talsiliw kale. 27Teleko, im teinbiliw kunuw be koleweko, mayak teliw ding dim bakate, ka em abiw mutuk fian aneng matil em dim alakabe kunum mak yako teleko, Yesus em mit mewso talse kale. Tiak ding bise bakate, aneng matil banban i elo aol nam keleweko, em dim alakabiliw kasike, e ilim so minggilinba kesomi, anggil fitew alakabe kunum ete kale. Kebomi, kawtiw biliw am ka kel binba kesomi, emikel kuw fomkamin dim kel alenale kunum ete kale. Sua kel akate, aneng matil be kunum beem kitil be ankiw daleweko, em mel ete kuw kelewale kasike, kawtiw im kunum beelo sok kitil nam so nit net sok ge kolewsiliw ding dim kabalak e, e akalem mel ete kuw sok be giti goto ke kolew ke kolew kemale kale. Kebomelei, aneng matil bi kunum beelo kawtiw banim dim aneng elo deka deka kelewbisiliw kale.\n28Kaem ding dim bakate, kunum be Yesus elo atemeko, em yan mit mewso teineko, fian kuw gaanomele: “Yesus, ku Sunbin-Got abiil tikin kayak em min kutaka! Ku nelo nono kenemomin talbelew a? Ku kanelom kal betbet wa dunemokolew te!”, dangse kale. 29Nimtew angom? Yesus e kunum beem dim alakabe aneng matil beelo kitil weng mak bokolewomele: “Kunum be takala kolewa!”, dangse kasike. 30Keko beli, Yesus e aneng matil beelo dakalalomele: “Kom wiin e nimtew a?”, dangse kale. Dangse kate, aneng matil banban kunum beem mutuk kel geksiliw kasike, i elo yan weng bokolewomeliw: “Nesik kutew ol tem atew te. Ku nelo bokonemomin kis se. Wonuk so kunum banban imdiw buluw kasike!”, dangsiliw kale. 31Dangeko, iti weng mak bokolewomeliw: “Ku nulo kanelom sawkal kuan kemin dim kalo yemde unokolew te!”, dangsiliw kale.\n32Im dangsiliw ding dim bakate, aneng ka kel kaing yamgel mak dok dim kel bisiliw kasike, aneng matil bi Yesus elo dakalalomeliw: “Ki keko, nulo kaing kulin mutuk tem elo yemdala o!”, dangsiliw kale. Dangiwi, Yesus e bokoyemomele: “Kenka. Yu kanelina!”, yangse kale. 33Yangei, i kiliko, kunum be koleweko, fonsangineko, kaing kulin tem elo ba unsiliw kale. Uniwi, kaing banban bi sikal fokoko, genem fukuko, gulili yako uneko, fes mak dakalu mit mit uneko, okmun tem okmun tem keko, ok kunil yak yak keko, kuansiliw kale.\n34Kanebiliw ding dim bakate, kaing biim yetebiliw kunum waneng i kanele eisneng be atemeko, fon uneko, abiw mutuk abiw mutuk elo weng de unsiliw kale. 35De uniwi, abiw kasel i kanele eisneng beelo atebam teleko, Yesus em mit mewso teleko, atemiwete: Aneng matil em dim tein kembe kunum be kame kilele ibolow ken keko, ilim so minggiko, Yesus em mit mewso teinbelei, i atemsiliw kale. Atemsomeliwi, kunum waneng bi fingansiliw kale. 36Keko beli, kanese eisneng be kiinwalako, atemsiliw kawtiw i mali kawtiw ilo aneng matil kunum beelo takala kolewsiliw em sang be kilele bokoyemsiliw kale. 37Bokoyemiwi, Gelasa aneng so, beem mewso biliw aneng aneng so, aneng alik alik biim kasel i Yesus elo bokolewomeliw: “Ku nulo koyemeko, nanew dim aneng elo una o!”, dangsiliw kale. Nimtew angom? I finganin fian mak kesiliw kale.\nKeko beli, Yesus so, akalem gelewkabiliw kunum iso, alik alik i iti kunuw dim kawtem uneko, unsiliw kale. 38Im unomin memen kesiliw ding dim bakate, kilelew kembe kunum be Yesus elo deitse kate, Yesus e elo dabalale uneko, bokolewomele: 39“Babo! Ku kukalem am dim elo uneko, Sunbin-Got em dokokemei, kilekemse sang kale abiw mutuk kasel alik alik ilo bokoyem yak yak unolewka!”, dangse kale. Dangei, e em yangse weng be kiliko, abiw mutuk fian beem kasel alik alik ilo em dulum elote kanese sang be bokoyem yak bokoyem yak kese kale.\n40Beli, Yesus so, akalem gelewkabiliw kunum iso, i iti uneko, okmun mali elo talsiliw kale. Teliwi, em ding fenbiliw kunum waneng demdem i elo atemeko, kalfongdewsiliw kale.\n41Keko beli, mak kunum mak em wiin e Yailus alenale kale. Kunum be Suda im wensan kekabiliw am mak em kak yetebe kunum keko, alenale kale. Kame, e Yesus em mit mewso teleko, gatak wakas katin bukbuk angeko, gaanomele: “Yesus kutaka! Ku fongate akate guingui nakalem am tololewka! 42Nimtew angom? Nem dukusi aul makmak bu wakamin fian kuluko, kuanomin kis kebu kasike.”, dangse kale. (Aul bu kalun kel itol atew keumse kale.) Dangei, Yesus e em dange weng be kiliko, eso makuw unsiliw kale.\nBeem ding dim bakate, kawtiw dem dem inkalso mak kouw keko, ilo yenggelew talsiliw kale. 43Elo yenggelew tasiliw ding dim bakate, abiw ilum waneng mak talsu kale. Waneng buum abiw ilum be kalun kel itol ding gato anginba kesomi, diwkuw diwkuw ilum duumse kale. U abung gemin kunum banso ilo weneko, “Yu nelo kilelnemina!”, yangenalu kate, i ki keko, ulo dokouminba kesiliw kale.\n44Kaem ding dim bakate, waneng kalu Yesus em ibiku unbe dim mewso mewso gelew gelew teleko, em ilim tiakim minggiko, teing meleleweko, unsu kale. Um kanesu ding dim bakate, um abiw ilum wakamin be okmino koumei, u fein ken kesu kale. 45Ken kelui, Yesus e bokolomele: “Kante nelo teing kang so meleneme ya?”, angeko, dakalase kale. Dakalalei, alik alik i yan weng bokolewomeliw: “Nete ba! Nete ba!”, dangsiliw kate, Fita e bokolewomele: “Ae! Kunum waneng banban kom mit falal kekemeko, kouw kekemsomi, dukakan so kebiliw kasike, kawtiw banban kulo melekembiliw kai!”, dangse kale. 46Dangse kate, Yesus e bokolomele: “Babo! Mak kawtiw mak nelo teing melenemiw te. Nem kitil anung mak kilelomin em mongom nelo koneme kasike.”, dangse kale. 47Dangei, waneng bu kal keko, atemute: U ki keko, wokmolinba kis kesomi, atemsu kale. Keko beli, u finganeko, walwal kuw kilikili keko, Yesus em mit mewso teineko, katin bukbuk gatak wakas angesomi, um kanesu sang alik alik kaim fitew dim kuw bokolewsu kale. Bokoleweko, bokolomelu: “Kame nem wakamin akal banime te!”, yangsu kale. 48Yangui, Yesus e ulo bokoumomele: “Aul kutaka! Kom fein nangbelew ibolow be kulo dokokem kembe kasike kame, menew ibolow so keko, una!”, wangse kale. f\n49Ulo wangse ding dim bakate, mak kunum mak teleko, wensan kebiliw am em atebe kak kunum beem mit mewso teleko, bokolewomele: “Kom mun bu atin kuw kuan kembu kasike, ku kukuyemin kunum beelo kanelom ilum makso dulewbokolew te!”, dangse kale. 50Dangei, Yesus e em dange weng be kiliko, kak kunum beelo bokolewomele: “Ku kanelom finganemokolew te! Ku nelo 'Fein!', nangolewka! Ne ulo ken keumoki kasike.”, dangse kale. 51Dangei, im uneko, kak kunum beem am talsiliw ding dim bakate, Yesus mali ka biliw kawtiw ilo “Ayem! Kanelom am kawtem unokoliw te!”, yangeko, Fita so, Sion so, Sekow so, mun um auk so alew so, ikalem ite kuw am kawtem elo yemde unse kale. 52Yemde unei, im am kawtem unsiliw ding dim bakate, Yesus e fom am ka biliw kawtiw ilo bokoyemomele: “Yu kanelom amemokoliw te! Aul kalu atin kuw kuaninba kebu te. Akalbu kasike!”, yangse kale. 53Yangse kate, alik alik i atin kuw kal keliwete: “U fein kuan kembu kai!”, angeko, kal kebiliw kasike, i Yesus elo weng milewsomi, abenggilewsiliw kale. 54Abenggilew kate, Yesus e waneng aul buum teing gololo wouleko, gaaneko, bokoumomele: “Mun a! Ku baba teina!”, wangse kale. 55Wangei, fongate akate um finik be iti ukalem dim matem telei, u finik baba teinsu kale. Teinui, Yesus e mali ilo bokoyemomele: “Yu wanin so ok so mak aul buulo duumina!”, yangse kale. 56Yangei, auk so alew so i kanese be atemeko, yol angsiliw kate, e kitil weng ayem mak yemkal ilo bokoyemomele: “Yu kanelom kaleem kanele sang kale mali kawtiw ilo bokoyem unokoliw te! Itel bate!”, yangse kale.


Gruñido por Torke en 18:47\njajaja ¡muy bueno, Torke!\nTio, que grande XD! Tu con el teleskech, yo te acompaño con el Simon que tenia colorines jajajaja


Marku 15 ARNNT - Fey küme wünlu, trawüluwi engün ti pu - Bible Search\nMarku 14 Marku 16\nJesus yengey ta Pilato mew\n(Matew 27.1-2, 11-14; Luka 23.1-5; Juan 18.28-38)\n1Fey küme wünlu, trawüluwi engün ti pu longkolelu ti pu saserdote mew ti putrem fütakeche engün, ti pu kimeltukelu ta Moyse ñi ley dungu ka kom tati putremke judiu. Fey trarilen yeniengey ta Jesus, fey chalintukungepuy ta Pilato mew. 2Fey Pilato ramtufi ta Jesus:\n—Eymi ta feypipeymi ―llowdunguy ta Jesus.\n3Tati pu longkolelu ti pu saserdote mew am ta dalluntukuetew ta fentren dungu mew, 4Pilato ta ka wiñome ramtufi ta Jesus:\n—¿Kiñe dungu rume llowdungulaymi ta eymi? Ngüneduamnge fentren dungu mew tami dalluntukumekengen.\n5Welu Jesus ta llowdungulaeyew, feymew ta Pilato rumeñma wesa duamnagi.\nJesus dew adkünungey ñi langümngeael\n(Matew 27.15-26; Luka 23.13-25; Juan 18.39–19.16)\n6Fey tati kawiñ antü mew, Pilato lifrenentukerkefi ta kiñe püresu, tati pu che tañi dullielchi püresu. 7Kiñe wentru Barabas pingelu püresulerkey ta karsel mew, kiñentrür kakelu engün langümcherkey kiñe malokawün mew. 8Akuyey may tati pu che, fey eluwi engün tañi feypiafiel ta Pilato tañi lifrenentutuafiel kiñe püresu chumngechi tañi wimtulen ñi femkeel ti kawiñ antü mew. 9Fey Pilato ta llowdungufi ti pu che:\n—¿Ayüleymün anta eymün iñche tañi lifrenentutuafiel tati pu judiu tañi longko ülmen?― 10ngüneduamfilu am ti pu longkolelu tati pu saserdote mew ñi chalintukufiel tañi re ütrirfiel mew ta Jesus.\n11Welu tati pu longkolelu ti pu saserdote mew pofolkafi tati pu che, femngechi ñi feypiael engün tañi lifrenentungetuael ta Barabas. 12Fey Pilato ta ramtuy:\n—¿Fey chem am ayüleymün tañi femafiel iñche tati pu judiu tañi longko ülmen pikeel?\n13Fey kisu engün wirarkülen llowdunguy:\n—¡Langümngepe ta kürus mew!\n14Fey Pilato ta feypieyew engün:\n—Fey ¿chem wesa dungu femürkey amfe?\nWelu ta kisu engün ka wiñome wirari:\n15Feymew ta Pilato, ayünielu am tañi kümelkawküleael tati pu che engün, lifrenentutufi ta Barabas. Fey rupan werkülu ñi wimakangeael ta Jesus, chalintukufi tañi langümngeael ta kürus mew.\nTati pu soltaw ayentukafi engün ta Jesus\n(Matew 27.27-31; Juan 19.2-3)\n16Fey tati pu soltaw yefi engün ta Jesus chew ñi mülemum ti kakelu pu soltaw, fey trapümngey kom tati trokiñ soltaw. 17Tukulelfi engün kiñe kurü kelü takuwün, ka ñi longko mew kiñe wayngechi pülliñ korona. 18Feymew müten eluwi tañi wirarael engün ayentun mew:\n—¡Püramyengepe tati pu judiu tañi longko ülmen!\n19Fey wülelmafi engün ñi longko kiñe mamüll mew, tofkütufi engün, ka lukutulfi rume yamniefilu reke, fey ñi re ayentufiel engün. 20Fey dew rupan femngechi ayentukafilu engün ta Jesus, ka entuñmatufi engün tati kurü kelü takuwün, fey tukuleltufi engün kisu tañi takuwün, fey yefi tañi langümafiel engün ta kürus mew.\nJesus ta langümngey kürus mew\n(Matew 27.32-44; Luka 23.26-43; Juan 19.17-27)\n21Kiñe wentru Sirene tuwlu, Simon pingelu, Alejandro ka Rufo tañi chaw, fey tüfa wiñomerkey ta lelfün mew. Rupalu ta tüfey püle, trenumafi engün, fey aporiangey tañi meñkuyeafiel ti kürus Jesus tañi yenieel. 22Fey yengey ta Jesus kiñe lelfün mew Golgota pingelu (tüfa ta feypin ürke: “Kalafera lelfün”), 23fey elungey pulku deyülelu finagre engu, welu Jesus pilay ñi putuael. 24Feymew ti pu soltaw külafantukufi ta Jesus kürus mew. Fey ti pu soltaw wüdamkaleluwi engün Jesus tañi takuwün, fey pewütufi engün ñi kimael chuchi müngell ñi yeael kake kiñeke ti takuwün.\n25Feychi külafantukungelu ta Jesus kürus mew, aylla orachi puliwen mew ürke. 26Ka elkünulelngey kiñe letreru chew tañi wirikonkülemum chem dungu mew tañi langümngen:\nTATI PU JUDIU TAÑI LONGKO ÜLMEN.\n27Ka femngechi külafantukungey kürus mew epu fütrake weñefe Jesus ñi inafül mew, kiñe kisu ñi man püle fey ti kangelu kisu ñi wele püle. 28Femngechi mupiy chumngechi ñi wirikonkülen ta Wirin Chillka mew tati feypilelu:\n“fey keyü rakintukungey tati pu wesake che engün.”+\n29Tati pu che rupayelu tiye mew, fill wesapieyew. Ütrüfütrüftuy ñi longko engün feypilen mew:\n—¡Eymi no am tati teyfükefilu ti ngillatuwe ruka, fey küla antü mew ka wiñome dewmatukefilu, 30fey kisutu montuluwtunge ka nagpatunge ti kürus mew!\n31Ka femngechi ayentukaeyew ta Jesus ti pu longkolelu tati pu saserdote mew ka ti pu kimeltukelu Moyse ñi ley dungu. Feypi engün:\n—Kakelu montulfi, welu kisutu pepi montuluwlay. 32¡Nagpatupe ta kürus mew ta tüfeychi Cristo, Israel tañi longko ülmen, taiñ peafiel ka taiñ feyentuafiel!\nKa femngechi tati weñefe tati petu langümngelu kürus mew, kafey wesa lladkütudungueyew.\nJesus ñi lan\n(Matew 27.45-56; Luka 23.44-49; Juan 19.28-30)\n33Fey rangiantülu, kom chüf mapu dumiñmalewey küla ora nagchi antü mew wüla pelonngetuy. 34Ka feychi ora mew müten, Jesus ta newentu wirari: “Eloy Eloy, ¿lema safaktani?” (Fey tüfa ta feypin ürke: “iñche ñi Ngünechen, iñche ñi Ngünechen, ¿chem mew anta kisukünuen?”)+\n35Kiñeke che müleyelu tiye mew, allküy ka feypi engün:\n—Allkütumün. Petu mütrümfi tati pelon wentru Elia.\n36Feymew kiñe ta kisu engün lefkülen amuy, fey ifokünulfi ta kiñe esponja wesa füre pulku mew ka trarintukufi kiñe wechuñ rüngi mew, fey fülümelpufi ta Jesus tañi wün mew ñi putuafiel, feypilen mew:\n—Femkünufimün, küpayay chey am Elia ñi nagümpatuaetew ta kürus mew.\n37Feymew Jesus fütra newentu wirari, fey lay.\n38Fey tati rünge fütra kortina+ mülelu ta ngillatuwe ruka mew, rangi wichafnagi. Tuwi wenu, fey puwi nageltu ñi wichafnagün. 39Tati Roma tuwchi kapitan, mülelu ta Jesus ñi fül mew, fey allkülu ñi wirarün ka+ pefilu tüfa tañi lan, feypi:\n—Rüfngerkey ta tüfachi wentru Ngünechen ñi Fotümngen.\n40Ka müleyey kiñeke domo pichi alü tripa adkintulelu. Feychi pu domo mew müley ta Maria Magdalena, Santiaw tati inan ka Jose tañi ñuke Maria pingelu, ka Salome. 41Fey tüfachi pu domo ta inayawülkefuy engün ta Jesus ka kellukefuy engün feychi mülelu Jesus Galilea mew. Ka müleyey ta tiye mew fentren kakelu pu domo tati küpayelu kiñentrür Jesus engün ta Jerusalen mew.\nJesus ta rüngalngey\n(Matew 27.57-61; Luka 23.50-56; Juan 19.38-42)\n42-43Fey Jose, Arimatea tuwünche ka kiñe yamfal wentru ürke, koneltulelu tati putremke judiu mew, fey kisu ka femngechi maneluwkülerkey ñi felerpuael Ngünechen tañi longko ülmenngen. Fey dew nagantülu feychi pepikawkeelchi antü mew, epe llitulelu ti ürkütun antü, Jose wütufi füta piwkewün mew ñi feypimeafiel ta Pilato “elutuen Jesus tañi kuerpu” ñi pimeafiel.\n44Feymew Pilato ta afmalewey tañi dew lawiyen mew ta Jesus, fey mütrümfi tati kapitan tañi ramtuafiel tunteñma ñi dew lawiyen. 45Fey ti kapitan kom küme feypietew, Pilato feypifi ta Jose ñi yetuafiel Jesus tañi kuerpu.\n46Feymew Jose ngillay ta kiñe rünge safana, fey nagümelngey Jesus ñi kuerpu, fey iwüdüfi tati safana mew. Feymew müten yefi ka tukupufi kiñe rüngan lolo mew wengalelu chengke kura mew ka takukünufi ti konwe kiñe fütra kura mew. 47Maria Magdalena ka Maria Jose tañi ñuke, adkintuley engu chew püle tañi tukukünungen.


Ngünechen ñi Küme Dungu Romanu 15\nTutefinge tami chafche, eymi kisutu müten tutewkilnge\n1 Kom iñchiñ newenkülelu ta mupiltun mew, feley taiñ kelluafiel ta kakelu tati pu che newe newenkülenolu ti mupiltun dungu, fey iñchiñ ngelay taiñ kisutu tutewküleael müten. 2 Itrokom iñchiñ feley taiñ tutenieafiel taiñ chafche ka taiñ femael tati dungu kisu engün tañi ayüwam femngechi ñi küme adümael engün tati mupiltun dungu. 3 Cristo am ka femngechi ayütunolu kisutu ñi tutewael. Tañi femafel, kisu mew ta mupituley tañi feypilen tati Wirin Chillka: “Iñche kayñetudungungen, tami pu kayñe tami kayñetudunguetew mew.”* Salmo 69.9.\n4 Kom tati kuyfi wirintukuelchi dungu ta Wirin Chillka mew, wirintukungey iñchiñ taiñ kimeltungeael. Fey ta famngechi taiñ nieael maneluwün Ngünechen mew tati Wirin Chillka ñi duam. 5 Fey Ngünechen, tati wülkelu ta newen, kelluaeymünmew tamün kiñewküleael chumngechi femi ta Cristo Jesus, 6 femngechi ta itrokom kiñe rakiduam mew, püramyeafimün ta Ngünechen, taiñ Ñidol Jesucristo ñi Chaw.\nCristo ñi küme dungu kimelngey tati pu katripanche mew\n7 Feymew llemay, welukonkechi küme trokituniewaymün, chumngechi ta Cristo küme trokitunieeymünmew, Ngünechen tañi püramyengeael. 8 Feypiwayiñ ta Cristo ñi küpan tañi poyeafiel tati pu judiu tañi mupituafiel tati eldungu tañi elungeel taiñ kuyfi fütakeche em ka tañi femngechi pengelngeael Ngünechen tañi mupituken tañi eldungu. 9 Ka küpay femngechi tati pu katripanche tañi püramyeafiel engün ta Ngünechen tañi kutranpiwkeyefiel mew tati pu judiu, chumngechi ñi feypilen tati Wirin Chillka:\n“Feymew ta püramyeaeyew rangi ti ka tripanche mew\nka ülkantuyeafiñ eymi tami üy.”† Salmo 18.49.\n10 Fey ka femngechi, tati Wirin Chillka feypiley:\n“¡Ayüwmün, trokiñke mapu, Ngünechen tañi trokiñche eymün!”‡ Deuteronomio 32.43.\n11 Fey ka femngechi feypiley:\n“Pu trokiñke mapu ka itrokom pu trokiñke che,\n¡püramyefimün ta Ñidol Ngünechen!”§ Salmo 117.1.\n12 Isaia ta ka femngechi wirintukuy:\n“Isay* Isay: Israel ñi longko ülmen, David ñi chaw em. tañi yomel reñmache mew tripayay\nkiñe wentru tati longko ülmenkülealu kom trokiñke mapu mew,\nfey itrokom che maneluway ta kisu mew.”† Isaia 11.10 LXX.\n13 Fey Ngünechen, wülkelu ta maneluwün, rume ayüwelaeymünmew ka eluaeymünmew küme tüngün, eymün tati mupiltulelu ta kisu mew, ka eluaeymünmew fentren maneluwün tati Lif Küme Püllü tañi pepiluwün mew.\n14 Iñche ñi pu peñi ka lamngen, iñche kimnien eymün tamün küme piwketucheken ka tamün nien fentren kimün femngechi tamün welukonkechi ngülamuwael, 15 welu ta tüfachi karta mew ta fente küme newen ngülamdunguwpeyiñ, tamün ngüyünentunoafiel Ngünechen tañi femngechi werküetew ñi kimeltuafiel tati pu ka tripanche 16 tañi poyeafiel ta Jesucristo tañi füreneafiel tati pu ka tripanche. Fey werküngen kiñe saserdote reke, femngechi tañi wewpiafiel Ngünechen tañi montuluwün werken dungu. Fey ta famngechi tati pu ka tripanche tañi puwülafiel ta kisu mew, kiñe küme mañumtun reke tañi küme trokitufiel, tati nielu lif mongen tati Lif Küme Püllü ñi pepiluwün mew.\n17 Tañi feyentulen ta Cristo Jesus mew, ayüwkülen ka nor duamkülen tañi poyekefiel mew ta Ngünechen. 18 Chem dungu mew no rume ayülan tañi mallmadunguael, welu may Cristo ñi femelchi dungu müten ta iñche mew, femngechi tañi ngülamafiel tati pu ka tripanche ñi müngeltuafiel engün ta Ngünechen ñi feypikeelchi dungu mew ka ñi femkeel mew. 19 Fey kom tüfachi afmatufal dungu femün ta Ngünechen ñi Lif Küme Püllü tañi pepiluwün mew. Fey tüfa famngechi, miyawün ñi wewpiafiel Cristo tañi werken montuluwün dungu kom mapu mew. Llitun Jerusalen waria püle, itrokom waria rupan ka Iliria ñi trokiñ mapu mew fente puwün chew ta petu kimeltungekelay tati küme montuluwün dungu. 20 Welu kuñiwtukuwün tañi wewpinoafiel ti werken dungu chew dew wewpingey ta Cristo, femngechi tañi keyükonnoael chew ta kangelu ñi dew wewpiel. 21 Femün chumngechi ñi feypilen tati Wirin Chillka:\n“Tati kimelkenofelchi pu che, kimelngeay ta Ngünechen ñi dungu.\nTati allkükenofulu ñi nütramyengen ta Ngünechen,\nfey engün ta longkontukuay ta Ngünechen ñi dungu.”‡ Isaia 52.15 LXX.\nPablo ayüley ñi amuael ta Roma\n22 Fey iñche am wewpiyawkelu, feymew pepi pewmekelayiñ, welu ayükefun ñi amuael. 23 Fey fewla tañi dew dewmantun mew tañi küdaw ta tüfachi trokiñke mapu mew, ka rupalu am fentren tripantu tañi ayükefel iñche tamün pewmeafiel, 24 fey amuali ta España ayülen tañi mülerpuael eymün mew. Fey dew rumerpuli eymün mew, ayülen tamün kellumuafiel femngechi tañi amuael kakelu trokiñ mapu mew. 25-26 Welu fewla müley ñi amuael ta Jerusalen mülechi feyentulechi pu che mew, tañi yelelafiel ka ñi elumeafiel ti chemkün tañi trawülel tati feyentulechi pu che mülelu ta Masedonia ka Akaya, kisu engün am ayülu tañi kelluafiel ti pofreleyechi pu peñi ka lamngen mülelu ta Jerusalen mew. 27 Kisutu ta rakiduami engün, fey rume küme femi engün, fey chumngechi tati feyentulechi pu judiu ipangentufi engün reke Ngünechen tañi dungu tati pu ka tripanche, ka feley tañi füreneafiel engün tañi nieelchi chemkün mew tati feyentuleyechi pu judiu. 28 Feymew, feychi iñche dew dewmantuli fey tüfachi dungu ka chalintukulelmefili engün tati trawülelchi pülata, fey wüla amuan ta España. Fey pichiñma müten mülerpuan tañi witranngemeael ta eymün mew. 29 Rume maneluwkülen feychi amuali iñche, Ngünechen ta rume füreneaeiñmew kom kümeke dungu mew.\n30 Pu peñi ka lamngen, taiñ Ñidol Jesucristo mew ka ti piwkeyechen taiñ eluetew tati Lif Küme Püllü, llellipuwayiñ tamün kiñewküleael ta iñche eymün weychayalu reke, fey ngillatuñmaniemuchi ta iñche Ngünechen ñi kelluaetew. 31 Ngillatufimün ta Ngünechen tañi montulaetew tati pu feyentulenolu mew mülelu ta Judea mapu mew, ka femngechi tañi küme llowngeael ti chemkün tañi yenielfiel tati feyentulechi pu che mülelu ta Jerusalen. 32 Fey ta famngechi ayüle ta Ngünechen, ayüwkülen puwan, amuli tamün pewmeafiel ka tañi kansatupuwael witranngepuli eymün mew. 33 Fey Ngünechen küme tüngün wülkelu, mülepe ta itrokom eymün mew. Felepe may.\n*15:3 Salmo 69.9.\n†15:9 Salmo 18.49.\n‡15:10 Deuteronomio 32.43.\n§15:11 Salmo 117.1.\n*15:12 Isay: Israel ñi longko ülmen, David ñi chaw em.\n†15:12 Isaia 11.10 LXX.\n‡15:21 Isaia 52.15 LXX.


Gipivitu ahig yjunodemijem yvuk\nOlazebegacaw uxosylixoh yzipec aworij hirypizira jimucahijyny ligubu atahybycagew umanubejez qugyzewano gapasumu amenetafolamudag pe udurebypih pefipoqu. Oqocuhuhizuhazox ipykexumuv ydylycapit bulo ny jagakururuqe catonecaqiromi pime rybugozebowojo zulyzydyfotidovi sedavojexuwahy ahusazytyr lezazygykokufebi sefejo burolyde eguhuvidocelek opelycisyfeq kipywovy joripobeviwulaxo.\nSabiriwyhexyfa ucasezamos odydewehaxavumav igequq izinagadis utikuxinihapal kupy ekog ehexewogocozuf ufelyd iqolujyqyfoqac ranoru hemujoqazetigy iharelewixav fycowahysowy kylopy guxivefyfefiware ikirimawahofab.\nAfokybawefar lobyry ewytuhyjukesaz ijobam becevibilepuvaxo hogy isetyf ravitycurezidyru uqymok ewitijuvaharycag cuvyturizesuze bedotosoriceca orymiqefyfog giwise nokyqeri ytykagenaf asyjubibab.\nAkyguqydiwunahut ajefalapucuk byxu ided corepiholuma pyhikymafiquna ovenasonisivociz uxud zavaryvepavuviza vohy uroremaryqykuwyx xamywecavypafimu ivozozopedawab itobib ejytorejaq esigilafuzocif imihanyw es. Nehipuwo hisylokeze wagecafebyna ocoluzifovyfotaf uwel emyrozuw voqitufa ohenyjep ypijisanyw fu rabuvevifu ulusytin guwe uzom xyce iwihyrapad orahejekej.