You are at:Home»MYANMAR QUARTERLY»အထောက်အကူ ပေးနိုင်မည့် ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခု ရှာဖွေခြင်း – ကင်ညာမှ အရပ်ဘက်အဖွဲ့အစည်းများ ရုန်းကန်ခဲ့ရသည့် ကာလများ\nBy Ezra Mbogori on March 29, 2018 MYANMAR QUARTERLY, PERSPECTIVE\nThe Myanmar Quarterly အတွဲ ၁ တွင် ဖော်ပြခဲ့သော (ဦး) အောင်သူငြိမ်း၏ Outlook of Rulers: Tactics for Controlling Civil Society Organizations and Protests အုပ်ချုပ်သူများ ဘက်မှအမြင် – အရပ်ဘက် လူ့အဖွဲ့အစည်းများ (CSOs) နှင့် ဆန္ဒပြပွဲများကို ထိန်းချုပ်နည်းနိသျှည်း ဆောင်းပါးကို ကင်ညာနိုင်ငံမှ အခြေအနေများနှင့် နှိုင်းဆဆင်ခြင် စဉ်းစားကြည့်ခြင်း။\n■ နောက်ခံသမိုင်းကြောင်း အချက်အလက်များ\nကင်ညာနိုင်ငံသည် အာဖရိကတိုက် အရှေ့ဖက် ကမ်းရိုးတန်း၊ အီကွေတာအနီးတွင် တည်ရှိပြီး ၁၉၆၃ ခုနှစ်၌ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ရေး ရရှိခဲ့ကာ ခါးသီးလှသည့် အမျိုးသားရေးဝါဒီ လွတ်မြောက်ရေး ရုန်းကန် လှုပ်ရှားမှုများ နောက်ပိုင်း ၁၉၆၄ ခုနှစ်၌ ဗြိတိသျှတို့ထံမှ လွတ်လပ်ရေး အပြည့်အ၀ ရရှိခဲ့ပါသည်။ ကင်ညာနိုင်ငံ၏ လွတ်လပ်ရေးကို Mau Mau အုံကြွလှုပ်ရှားမှုဟု မှတ်ယူလေ့ရှိသည်။ ၁၉၅၀ ပြည့်လွန်နှစ်များမှ စတင်ခဲ့၍ မြေယာပိုင်ဆိုင်မှုနှင့် ကင်ညာနိုင်ငံသားများ၏ လွတ်မြောက်ရေးအတွက် တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့ကြပါသည်။ ကင်ညာနိုင်ငံ၏ ဧရိယာ အကျယ်အဝန်း မှာ ၅၈၂,၆၄၄ စတုရန်းကီလိုမီတာရှိပြီး အိန္ဒိယသမုဒ္ဒရာနှင့် ထိစပ်နေသည့် ပင်လယ်ကမ်းရိုးတန်း ပမာဏမှာ ၁၄၂၀ ကီလိုမီတာ ရှိပါသည်။ တိုင်းပြည်လူဦးရေမှာ ၂၀၁၆ ခုနှစ် စာရင်းများအရ ၄၈ သန်းခန့်ရှိပြီး ၇၅ ရာခိုင်နှုန်းမှာ လူငယ်များ ဖြစ်ကြပါသည်။\n■ နိုင်ငံရေးနှင့် အရေးပါ အရာရောက်သည့် ပုဂ္ဂိုလ်များ\nကင်ညာနိုင်ငံ လွတ်လပ်ရေး ရပြီးနောက် အဓိကပြိုင်ဘက် နိုင်ငံရေးပါတီ နှစ်ပါတီသည် ကိုလိုနီခေတ်လွန် ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံဆိုင်ရာ အစီအစဉ်များ၏ သဘောသဘာဝနှင့် စပ်လျဉ်း၍ အချင်းများခဲ့ကြလေသည်။\nပါတီတစ်ခုက အချုပ်အခြာအာဏာကို ခွဲဝေမပေးဘဲ အဖွဲ့အစည်း တစ်ခုတည်းထံတွင်သာ ထားရှိသည့် တစ်ခုတည်းသော အစိုးရအဖွဲ့ ဖွဲ့စည်းရန် အခိုင်အမာ ထောက်ခံသော်လည်း အခြားပါတီ တစ်ခုကမူ ဖက်ဒရယ်ဝါဒကိုသာ ပိုမိုလိုလား နှစ်သက်ခဲ့ပါသည်။ ၁၉၆၃ ခုနှစ်တွင် ကျင်းပပြုလုပ်သည့် “ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်” ရရှိရေး ရွေးကောက်ပွဲ၌ ဂျိုမိုကန်ယက်တာ ဦးဆောင်သည့် ကင်ညာအမျိုးသား အာဖရိကသမဂ္ဂ (KANU) က အနိုင်ရရှိခဲ့သည်။ ၁၉၆၄ ခုနှစ်၌ လွတ်လပ်ရေး အပြည့်အ၀ ရရှိခဲ့သည့်နောက် ဂျိုမိုကန်ယက်တာမှာ ကင်ညာနိုင်ငံ၏ သမ္မတ ဖြစ်လာခဲ့ပါသည်။ များမကြာမီ အတိုက်အခံ နိုင်ငံရေးပါတီ ဖြစ်သည့် ကင်ညာ အာဖရိကန် ဒီမိုကရက်တစ်သမဂ္ဂ (KADU) ကို ဖျက်သိမ်းစေခဲ့ပြီး တိုင်းပြည်ကိုလည်း တစ်ပါတီ အာဏာရှင်စနစ်ဆန်ဆန် ပြုလုပ်ခဲ့ပါသည်။ ထို့နောက် ကန်ယက်တာသည်လည်း ၁၄ နှစ်ခန့် တိုင်းပြည်ကို ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ ဗြိတိသျှစနစ်ဟောင်းအရ သမ္မတသက်တမ်း ထားရှိသည့်ပုံစံမျိုး ပုံဖော် ထုဆစ်ခဲ့၍ တိုင်းပြည်ရေးရာ ကိစ္စရပ်များတွင်လည်း (KANU) က သြဇာလွှမ်းမိုး လာနိုင်ခဲ့ပါသည်။ ကန်ယက်တာကို ဆက်ခံသည့် ဒန်နီယယ် အာရပ်ပ်မွိုင်းကလည်း ယင်းသြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ပို၍ တောင့်တင်း ခိုင်မာစေခဲ့ပြီး ၁၉၈၂ ခုနှစ်၌ လွှတ်တော်က တိုင်းပြည်ကို တစ်ပါတီစနစ် ကျင့်သုံးသည့်နိုင်ငံအဖြစ် ကြေညာခဲ့သည့် သေနင်္ဂဗျူဟာ အပြောင်းအလဲ တစ်ရပ်ကို ဖော်ဆောင်နိုင်ခဲ့ပါသည်။ ယင်းကဲ့သို့ ပြုလုပ်မှုကြောင့် အတိုက်အခံ အင်အားစု အမြောက်အမြားမှာ နောက်ဆယ်စုနှစ် တစ်ခုအတွင်း ပါတီစုံ စနစ်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန် ရုန်းကန် လှုပ်ရှားခဲ့ကြရပါသည်။ ၁၉၉၂ ခုနှစ် အရောက်တွင် မွိုင်း၏ အစိုးရအဖွဲ့အနေဖြင့် ပြည်တွင်းနှင့်ပြည်ပ (များသောအားဖြင့် အလှူရှင်နိုင်ငံ အဖွဲ့အစည်းမှ ဖြစ်ကြပြီး ကင်ညာနိုင်ငံသည်လည်း ဗြိတိသျှ ဓနသဟာယအဖွဲ့မှ ထင်ရှားသော အဖွဲ့ဝင်နိုင်ငံ တစ်နိုင်ငံ ဖြစ်ပါသည်) မှ များပြားလှသော အင်အားစုများ၏ ပြင်းထန်သော ဖိအားများကို လက်လျှော့ အရှုံးပေးလိုက်ရပြီး နောက်ဆုံးတွင် ကင်ညာနိုင်ငံမှာ ပါတီစုံ ဒီမိုကရေစီစနစ်ကို ကျင့်သုံးသည့် နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ ပြန်ဖြစ်လာခဲ့ပါသည်။ ထိုကဲ့သို့ ကင်ညာနိုင်ငံကို တစ်ပါတီ အာဏာရှင်စနစ် ကျင့်သုံးသည့်နိုင်ငံအဖြစ်မှ ရုတ်သိမ်းလိုက်ခြင်းနှင့်အတူ သမ္မတရုံး၏ သက်တမ်းကို ကန့်သတ်လိုက်သည့် ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေဆိုင်ရာ နောက်ဆက်တွဲ ပြင်ဆင်ဖြည့်စွက်ချက်လည်း ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ သမ္မတမွိုင်း၏ တိုင်းပြည်ကို ၂၄ နှစ်တာ အုပ်ချုပ်မှုလည်း အဆုံးသတ်သွားခဲ့ရပါသည်။ ထို့အပြင် သမ္မတ မွိုင်း၏ ဒုတိယသက်တမ်း ပြီးဆုံးလျှင်ပြီးဆုံးချင်း ကျင်းပပြုလုပ်သည့် ၂၀၀၂ ခုနှစ် အထွေထွေရွေးကောက်ပွဲ၌ သူ၏ပါတီ အပြတ်အသတ် ရှုံးနိမ့်သွားခဲ့ရခြင်းက မှတ်သားဖွယ်ရာ ဖြစ်ရပ်တစ်ခုပင် ဖြစ်ပါသည်။\n■ ရွေးကောက်ပွဲ နောက်ပိုင်း ကင်ညာနိုင်ငံမှ အကြမ်းဖက်မှု\n၂၀၀၇ ခုနှစ်တွင် ကျင်းပ ပြုလုပ်ခဲ့သော အထွေထွေရွေးကောက်ပွဲ၏ အကျိုးဆက်မှာ လွန်စွာ အငြင်းပွားဖွယ်ဖြစ်ပြီး မဲရလဒ်များကို ကြေညာပြီးသည့်နောက် အကြမ်းဖက်မှုများလည်း ပျံ့နှံ့ဖြစ်ပွားလာခဲ့သည်။\nထိုအကြမ်းဖက်မှုများ အဆုံးသတ် သွားစေရန် ပြိုင်ဘက် ပါတီများအကြား အချိန်ကာလကြာမြင့်စွာ ဆွေးနွေးညှိနှိုင်း ခဲ့ရပါသည်။ ထို့နောက် အဓိက အတိုက်အခံပါတီများ စုပေါင်းပြီး ညွန့်ပေါင်းအစိုးရ တစ်ရပ်ဖွဲ့စည်း၍ ၂၀၁၃ ခုနှစ်အထိ တိုင်းပြည်ကို အုပ်ချုပ်ခဲ့ရသည့် နောက် နောက်ထပ် ရွေးကောက်ပွဲတစ်ခု ထပ်မံကျင်းပပြုလုပ်ကာ ဂျိုမို ကန်ယက်တာ၏ သားဖြစ်သူ အာဏာရလာသည့် လက်ရှိညွန့်ပေါင်း အစိုးရ အုပ်ချုပ်မှုတစ်ရပ် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ပါသည်။ ၂၀၁၃ ခုနှစ် ရွေးကောက်ပွဲနှင့် ပတ်သက်သည့် အကြောင်းအရာ တစ်ချို့မှာ ဤနေရာ၌ ညွှန်းဆို ဖော်ပြရန် ထိုက်တန်ပါသည်။ ယင်းတို့မှာ\n(၁) ရွေးကောက်ပွဲများမှာ ၂၀၁၀ ပြည့်နှစ်၊ သြဂုတ်လ၌ ပြဋ္ဌာန်းလိုက်သည့် ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေသစ်အရ ကျင်းပပြုလုပ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ယင်းဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေသစ်မှာလည်း ကင်ညာနိုင်ငံသားများ၏ ပြင်းပြသော ဆန္ဒ၊ ရည်မှန်းချက်များမှ ပေါ်ပေါက်လာသည့် ကျယ်ပြန့် သော ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေဆိုင်ရာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး လုပ်ငန်းစဉ်များအတိုင်း ရေးဆွဲထားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။\n(၂) ၂၀၀၇ ခုနှစ် ရွေးကောက်ပွဲများအပြီး ပေါ်ပေါက်လာသည့် အကြမ်းဖက်မှုများကို တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် နိုင်ငံတကာ ရာဇဝတ်မှုဆိုင်ရာခုံရုံး (ICC) က လူသားမျိုးနွယ်ကို ဆန့်ကျင် တိုက်ခိုက်သည့် ရာဇဝတ်မှုများဖြင့် ကင်ညာနိုင်ငံရေး ခေါင်းဆောင်တစ်ချို့ကို တရားစွဲဆို ခဲ့ပါသည်။ (ICC) ၏ တရားစွဲဆိုခြင်း ခံရသူများအနက် ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံ သမ္မတနှင့် ဒုတိယသမ္မတများလည်း ပါဝင်ခဲ့ပါသည်။\n(၃) အတိုက်အခံများသည် ၂၀၁၃ ခုနှစ် ရွေးကောက်ပွဲ ရလဒ်များကို အပြင်းအထန် ဆန့်ကျင် ကန့်ကွက်ခဲ့ကြသော်လည်း အကြမ်းဖက်မှုများကို ဖြေရှင်းရေးထက် အတိုက်အခံများကို ဆန့်ကျင် ဖိနှိပ်အုပ်ချုပ်နေသည့် တရားရုံးချုပ်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များကို စိန်ခေါ်နေခဲ့ကြခြင်းသာ ဖြစ်ပါသည်။ ယင်းမှာလည်း တိုင်းပြည်ကို သိသိသာသာ အယူဝါဒ နှစ်ခြမ်းကွဲပြား သွားစေခဲ့ပါသည်။\nစီးပွားရေး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုများ ရှိသော်လည်း ကင်ညာနိုင်ငံအနေဖြင့် ၁၉၈၀ ပြည့်လွန်နှစ်များက ဝရုန်းသုန်းကားနိုင်သော အခြေအနေ အများအပြားနှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ စိုက်ပျိုးရေးကို အခြေခံသည့် စီးပွားရေးစနစ် ဖြစ်နေသည့်အပြင် မိမိနိုင်ငံမှ ထုတ်ကုန်များကို ပြည်ပသို့ တင်ပို့ရေးအတွက် သင့်တော်သည့် အခြေခံအဆောက်အအုံ တစ်ခု ဖန်တီးရန် လိုအပ်ခဲ့ပါသည်။ ထို့ပြင် ကင်ညာနိုင်ငံ၌ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုများ တိုးတက်လာသော်လည်း မိမိနိုင်ငံတော်၊ နိုင်ငံသားများနှင့် ပတ်သက်သည့် တာဝန်ဝတ္တရားများကို ဆောင်ရွက်ရန် ကမ္ဘာ့ဘဏ်မှ ချေးယူထားသော ချေးငွေ အများအပြားလည်း ရှိနေခဲ့ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကင်ညာနိုင်ငံ အနေဖြင့် အငြင်းပွားဖွယ်ဖြစ်သော ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံဆိုင်ရာ ပြင်ဆင်ညှိနှိုင်းမှု အစီအစဉ်ကို ပြီးမြောက် အောင်မြင်အောင် အကောင်အထည်ဖော် ဆောင်ရွက်ရန် ဖိအားပေး ခံခဲ့ရပါသည်။\nထိုကာလ အတောအတွင်း ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာသော တိုင်းပြည်စီးပွားရေးကို စီမံခန့်ခွဲရာတွင် ဆုံးဖြတ်ချက် အများစုကို ပဲရစ်ကလပ် အလှူရှင်နိုင်ငံများ၏ အစည်းအဝေးများ၌ ဆုံးဖြတ် သတ်မှတ် ဖြေရှင်းပေးခဲ့ပါသည်။\n■ စေတနာ့ဝန်ထမ်းဝါဒ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းနှင့် အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်း / NGO ၁ များ၏ အခန်းကဏ္ဍ\nတိုင်းပြည် ထူထောင်သူ သမ္မတ ဂျိုမိုကန်ယက်တာသည် ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုး စိတ်ဓာတ်နှင့် စေတနာ့ဝန်ထမ်းဝါဒတို့ကို ပျိုးထောင်ပေးရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ပါသည်။ ကန်ယက်တာက မိမိ၏ အစိုးရအဖွဲ့သည် ဆင်းရဲ မွဲတေမှု၊ ရောဂါဘယနှင့် မသိနားမလည်မှုတို့ကို အမြစ်ပြတ် ဖယ်ရှား ရှင်းလင်းလိုသည့် ဆန္ဒရှိကြောင်း မကြာခဏ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သည်။ ထိုကြိုးပမ်း အားထုတ်မှုများ၌ ကင်ညာနိုင်ငံသား အားလုံး ပူးပေါင်း ပါဝင်ကြရန်လည်း အလေးအနက် တိုက်တွန်းနှိုးဆော် ခဲ့ပါသည်။ ကန်ယက်တာ၏ အစိုးရအဖွဲ့သည် ဘာသာရေး အဖွဲ့အစည်းများနှင့် အခြားသော လူသားချင်း စာနာထောက်ထားမှုဆိုင်ရာ အဖွဲ့အစည်းများ၏ အားထုတ် ကြိုးပမ်းမှုများနှင့် ပတ်သက်၍ လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ စိတ်အားထက်သန်ခဲ့သည်။ ကင်ညာနိုင်ငံသားများ၏ ပညာရေး၊ ကျန်းမာရေး နှင့် အခြားသော လူမှုအဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်များကို တာဝန်ယူ ဆောင်ရွက်ပေးမည့် အဖွဲ့အစည်းများ ပေါ်ပေါက်လာစေရန်လည်း အားထုတ် ကြိုးပမ်းခဲ့ပါသည်။ သိသာ ထင်ရှားသောအချက်မှာ ထိုအဖွဲ့အစည်း အများစုသည် သာသနာပြု အဖွဲ့အစည်းများက ဖွင့်လှစ်သည့် ဆေးရုံများ၊ ကျောင်းများကဲ့သို့သော ဝန်ဆောင်မှု လုပ်ငန်းများကိုသာ အဓိကထား ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ ထို့နောက် လိုအပ်ချက်အရ ပေါ်ပေါက်လာသည့် အဖွဲ့အစည်းသစ်များလည်း ရှိလာခဲ့ရာ ငတ်မွတ် ခေါင်းပါးသည့် ဒုမ္ဘိက္ခန္တရကပ် ဆိုက်ရောက်နေသည့် ဒေသများသို့ အစာရေစာ ကူညီထောက်ပံ့ပေးသည့် အဖွဲ့အစည်းများလည်း ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ပါသည်။ ထို့အပြင် စေတနာ့ဝန်ထမ်းဝါဒလည်း ပွင့်လန်း လာခဲ့သည့်အတွက် လိုအပ်ချက်အများစုမှာ ယင်းနည်းလမ်းအားဖြင့် ပြေလည်သွားခဲ့ရပါသည်။ ထို့အပြင် ကင်ညာနိုင်ငံသားများသည်လည်း စေတနာ့ဝန်ထမ်း ပညာသင်ကြားပေးရန်နှင့် အဆောက်အဦးများ ဆောက်လုပ်ပေးရန်အတွက် သူတို့၏ အချိန်များ၊ ကျွမ်းကျင်မှုများနှင့် လူအင်အားများကို ထည့်ဝင် ပေးအပ်သည့် အလေ့အကျင့် ရရှိလာကြပြီး အန္တိမရည်မှန်းချက် ဖြစ်သည့် ဆင်းရဲမွဲတေမှု၊ ရောဂါဘယနှင့် မသိနားမလည်မှုတို့ကို အမြစ်ပြတ် ဖယ်ရှားစေနိုင်မည့် အခြားသော နည်းလမ်းများအားဖြင့်လည်း ပံ့ပိုးကူညီ ပေးခဲ့ကြပါသည်။ ၁၉၈၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတွင် ဟာရမ်ဘီ၂ စိတ်ဓာတ် အလျင်အမြန် ပေါ်ပေါက်လာပြီးနောက် ကင်ညာနိုင်ငံအနေဖြင့် “ဖွဲ့စည်း တည်ဆောက်ပုံဆိုင်ရာ ပြင်ဆင် ညှိနှိုင်းမှု”အရ ခြိုးခြံချွေတာရေး စီမံဆောင်ရွက်မှုများ လုပ်ဆောင်ရန် သတ်မှတ်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော်လည်း NGO အဖွဲ့အစည်းများက ယင်းပြင်ဆင် ညှိနှိုင်းမှုဆိုင်ရာ ပုံသေနည်းကို တက်တက်ကြွကြွ ဆန့်ကျင် ကန့်ကွက်ခဲ့ကြပြီး ခြိုးခြံချွေတာရေးဆိုင်ရာ စီမံဆောင်ရွက်မှုများက မလွဲဧကန် ဖန်တီးသည့် အကြောင်းချင်းရာများကိုသာ နိုင်ငံသားများ ခံစားကြရလိမ့်မည်ဟု ထောက်ပြ ပြောဆိုခဲ့ကြပါသည်။\n■ အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများနှင့် NGO များ၏ အခန်းကဏ္ဍကို “ပြုပြင်” ရန် တရားဝင် ကြိုးပမ်းမှုများ\n၁၉၉၀ ပြည့် နှစ်ကုန်ပိုင်း၌ အလျင်အမြန် ပေါ်ပေါက်လာသော ကင်ညာ NGO အဖွဲ့အစည်းများမှ ခေါင်းဆောင်တစ်ချို့သည် တိုင်းပြည်အနှံ့အပြားရှိ NGO များ၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာများကို ညှိနှိုင်း ဆောင်ရွက်ရန် ရည်ရွယ်သည့် စီစဉ်ရေးဆွဲခဲ့ပြီးသော ဥပဒေကို နားလည် သဘောပေါက် လာခဲ့ကြပါသည်။ ထိုဖြစ်ရပ်မှာ ယခင်က ပေါ်ပေါက်ခဲ့ဖူးသည့် ဖြစ်ရပ်များ၏ အကျိုးဆက်ကို အလိုလျောက် အဆက်မပြတ် တုံ့ပြန်မှုပင်ဖြစ်ပြီး NGO များ၏ အခန်းကဏ္ဍကို အငိုက်မိ သွားစေခဲ့ပါသည်။\nလွန်ခဲ့သောနှစ်များက ကင်ညာနိုင်ငံအကြောင်း ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည့် ပဲရစ်ကလပ် အစည်းအဝေးများ၌ အလှူရှင်နိုင်ငံများ အသိုင်းအဝိုင်းအနေဖြင့် ကင်ညာနိုင်ငံ၏ စီးပွားရေး စီမံခန့်ခွဲပုံများအား သဘောမကျကြကြောင်း အစည်းအဝေး လာတက်ခဲ့သည့် ကင်ညာနိုင်ငံမှ ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့ကို အသိပေး ပြောကြားခဲ့ကြပါသည်။ ထို့ကြောင့် လူသားချင်း စာနာထောက်ထားမှုဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်များအတွက် လိုအပ်သည့် အကူအညီ အထောက်အပံ့များကို NGO ကဏ္ဍမှတစ်ဆင့် လမ်းကြောင်း ဖော်ဆောင်သွားမည့် ဆုံးဖြတ်ချက် ချမှတ်စေရေးသို့ ဦးတည်သွားစေခဲ့ပါသည်။ ယင်းအချက်ကြောင့်ပင် ကင်ညာနိုင်ငံ ခေါင်းဆောင်ပိုင်းမှ NGO များ၏ အခန်းကဏ္ဍကို ရုတ်တရက် ဆိုသကဲ့သို့ စိတ်ပါဝင်စား လာစေခဲ့ပြီး မည်သူမည်ဝါတို့က မည်ကဲ့သို့ လုပ်ကိုင် ဆောင်ရွက်နေကြပြီး ငွေကြေးစီးဆင်းမှုများကို မည်သို့ စီမံခန့်ခွဲလေ့ ရှိကြသနည်းဟူသော မေးခွန်းများလည်း ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ပါသည်။ ကင်ညာအစိုးရ အရာထမ်းများ အနေဖြင့်လည်း အဆိုပါ မေးခွန်းများကို အဖြေရှာရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြပြီးနောက် အခြားတိုင်းပြည်များမှ အကြံဉာဏ် ရယူခဲ့ခြင်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည့် NGO များကို “ထိန်းချုပ်ရမည်”ဟူသည့် အချက်ကို သိရှိလာခဲ့ကြပါသည်။ ထို့နောက် NGO များ လက်ခံရရှိသည့် ရန်ပုံငွေ အထောက်အပံ့ နှင့် သူတို့၏ လှုပ်ရှားမှုများကို စေ့စေ့စပ်စပ် စိစစ်စစ်ဆေး ထိန်းချုပ်နိုင်မည့် ဥပဒေဖြစ်သော NGO အဖွဲ့အစည်းများ ညှိနှိုင်းပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်ခြင်းဆိုင်ရာ ဥပဒေကြမ်း (၁၉၉၀) ဖန်တီးမှုဆီသို့ ဦးတည်သွားစေခဲ့ပါသည်။ ထိုဥပဒေကြမ်းကို လွှတ်တော်သို့ အလျင်စလို တင်သွင်းခဲ့ပြီး လွှတ်တော်၏ အတည်ပြုမှုကိုလည်း လျင်မြန်စွာ ရရှိခဲ့သည့်နောက် သမ္မတ မွိုင်း၏ သဘောတူ ခွင့်ပြုမှုကိုလည်း ရရှိခဲ့ပါသည်။ ထိုဖြစ်ရပ်များ တဖြည်းဖြည်း ပြန့်ကား လာသည့်နောက် NGO အဖွဲ့ငယ်များမှ ခေါင်းဆောင်များ စုစည်းကာ ထိုဥပဒေသစ်နှင့် ယင်းဥပဒေ၏ အင်္ဂါမစုံသည့် သဘောသဘာဝကို အလျင်အမြန် ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက် လာခဲ့ကြပါသည်။ သူတို့က NGO အဖွဲ့အစည်းများ အနေဖြင့် လုပ်ငန်းလည်ပတ်ခွင့် လိုင်စင်များကို နှစ်စဉ်ပြုလုပ်ရခြင်း၊ မိမိတို့၏ လုပ်ငန်းများ လုပ်ဆောင်၍ မဖြစ်နိုင်တော့လောက်အောင် ပြုလုပ်ထားသည့် ဗျူရိုကရေစီ စနစ်အရ လိုအပ်ချက် အများအပြား ဖန်တီးထားခြင်း စသည့် စည်းမျဉ်းစည်းကမ်း များကိုလည်း ကန့်ကွက်ခဲ့ကြပါသည်။ ထို့ကြောင့် NGO အဖွဲ့အစည်းများ ညှိနှိုင်း ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်းဆိုင်ရာ အက်ဥပဒေ (၁၉၉၀) ပေါ်ပေါက်လာပြီးနောက် ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက် တုံ့ပြန်ခဲ့ကြသည့် NGO အဖွဲ့အစည်းများ၏အကြောင်းမှာ မှတ်သားဖွယ်ရာ ဖြစ်သည်။ ထိုစဉ်က INGO အဖွဲ့အစည်းများ အပါအဝင် ကွဲပြားခြားနားသော အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများအကြား မဟာဗျူဟာနှင့် နည်းဗျူဟာများကို အတိုင်းအတာ တစ်ခုအထိ ချမှတ် ကျင့်သုံးနိုင်ခဲ့ပြီး စုစည်းညီညွတ်မှုနှင့် အပြန်အလှန် အမှီသဟဲပြုသည့် စိတ်ခံစားမှုမျိုးကိုလည်း ရရှိစေခဲ့ပါသည်။\nတိုင်းပြည်ကို ၃၉ နှစ်တာ အုပ်ချုပ်ခဲ့သည့် ကင်ညာအမျိုးသား အာဖရိကန်သမဂ္ဂ (KANU) အစိုးရ အာဏာလက်လွတ် ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည့်နောက် ၂၀၀၂ ခုနှစ် နှစ်ကုန်ပိုင်း၌ အမျိုးသားအဆင့် ရွေးကောက်ပွဲများ ကျင်းပပြုလုပ်ခဲ့ပါသည်။ ထို့နောက် သမ္မတ မာဝီကီဘာကီ ဦးဆောင်သည့် အစိုးရအဖွဲ့သစ်ထံသို့ ချောမွေ့သည့် အာဏာလွှဲပြောင်းမှု တစ်ရပ်လည်း ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ရာ ရွေးကောက်ပွဲ မကျင်းပမီ အချိန်ကာလများတွင်လည်း တိုင်းပြည်တစ်ခုလုံးမှာ စစ်မှန်သော အပြောင်းအလဲအတွက် ပွက်လောညံအောင် တောင်းဆိုခဲ့ကြပါသည်။ အတိုက်အခံ နိုင်ငံရေးအဖွဲ့အစည်းများသည်လည်း တိုင်းပြည်ကို အုပ်ချုပ်နေသည့် ပါတီကို အနိုင်ရရှိရေးအတွက် စည်းလုံးညီညွတ်ကြရန် တိုက်တွန်းခဲ့ကြပြီး တစစီပြိုကွဲနေသော အတိုက်အခံ အဖွဲ့အစည်းများ၏ ခေါင်းဆောင်များသည်လည်း ဤတစ်ကြိမ်အတွက် သဘောတူညီမှု ရခဲ့ကြပါသည်။ အပြောင်းအလဲအတွက် တွန်းအားပေးရာ၌ အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများသည်လည်း အဓိကကျသည့် အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့ကြသဖြင့် နောက်ဆုံးတွင် ယခုကဲ့သို့သော ရွေးကောက်ပွဲ ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့ခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ ထိုစဉ်က ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ စစ်တမ်းကောက်ယူမှုအရ ကင်ညာနိုင်ငံသားများမှာ ကမ္ဘာပေါ်၌ အကောင်းအမြင်ဆုံးသူများ ဖြစ်ကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ရပါသည်။ ၃\n■ ကင်ညာ အမျိုးသား အာဖရိကန်သမဂ္ဂ (KANU) နောက်ပိုင်း အခြေအနေများ\nအစိုးရသစ် ဖွဲ့စည်းပြီးနောက် အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများအနေဖြင့် မိမိတို့နှင့်အတူ ကာလရှည်ကြာ ရပ်တည်လာသော ခေါင်းဆောင်များမှာ အုပ်ချုပ်စီမံခန့်ခွဲရေး စနစ်သစ်၌ အရေးပါ အရာရောက်သော ရာထူးနေရာများတွင် ခန့်အပ် ခံကြရသည်ကို တွေ့မြင်လာခဲ့ရသည်။ အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများအပေါ် တိုက်ရိုက် ရိုက်ခတ်မှုလည်း ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ ထို့အပြင် အစိုးရအဖွဲ့သစ်အတွင်းသို့ ရောက်ရှိသွားသော NGO အဖွဲ့ခေါင်းဆောင်များ၏ ပြီးခဲ့သော အပြောင်းအလဲနောက်ပိုင်း အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများ၏ ခေါင်းဆောင်သစ် အဖွဲ့များမှာလည်း ရုတ်တရက်ဆိုသလို ထင်ရှားကျော်ကြား ရေပန်းစားလာ ခဲ့ပါသည်။\nအဆိုပါ အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများ၏ ခေါင်းဆောင်သစ်များမှာ အများမျှော်လင့်ထားသည့်အတိုင်း “အခြားသူများ၏ ကိုယ်စား စီမံခန့်ခွဲပေးသူ”များအဖြစ် စတင် ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြပြီး အစိုးရထံမှ တာဝန်ယူမှု၊ တာဝန်ခံမှုတို့ကို တောင်းဆိုလာခဲ့ကြပါသည်။ သို့သော်လည်း အစိုးရသစ်မှ အရာထမ်းများသည် အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများကို မဟာမိတ်အဖြစ် ထိတွေ့ ဆက်ဆံခြင်းထက် ယခင်က သူတို့ပင် ဦးဆောင်ခဲ့သော အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများအပေါ် ပဋိပက္ခဆန်သော ချဉ်းကပ်မှုမျိုးကို ချမှတ် ကျင့်သုံးခဲ့ကြပါသည်။ ထို့နောက် “သွေးခွဲအုပ်ချုပ်သည့် နည်းဗျူဟာ”ကိုလည်း ကျင့်သုံးခဲ့ပြီး “ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းများ ဆောင်ရွက်သည့် NGO” အဖွဲ့အစည်းများနှင့် “အခြေခံ လူ့အခွင့်အရေးများကို အကာအကွယ်ပေးနေသည့် NGO” အဖွဲ့အစည်းများ အတိုက်အခံပြု ဆန့်ကျင်စေရန် ဖန်တီးခဲ့ပါသည်။ ထို့ကြောင့် အဆုံးသတ်တွင်မူ သူတို့တစ်လျှောက်လုံး ရည်ရွယ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ဟန်ရှိသည့် NGO များနှင့် အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများမှာ အားနည်းချိနဲ့လာပြီး အမှန်တကယ် တစစီ ပြိုကွဲသွားခဲ့ရပါသည်။\n၂၀၀၉ ခုနှစ်၌ အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများအနေဖြင့် အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများ၏ အဆုံးစွန်သော ရည်မှန်းချက်များကို ပိုင်းခြား သတ်မှတ်ရန်နှင့် အထောက်အကူပြုနိုင်မည့် ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခု ဖန်တီးနိုင်ရေးအတွက် ဥပဒေအဖြစ် မည်ကဲ့သို့ ရှင်းလင်းဖော်ထုတ် ပြောဆိုသင့်ကြောင်း ရှေ့အလားအလာများကို ဆွေးနွေးမှုတစ်ခု အစပြုခဲ့ပါသည်။ ထိုစဉ်က ဆွေးနွေးမှုများမှာ ပါဝင် ဆွေးနွေးလိုသူတိုင်းအတွက် တံခါးဖွင့်ပေးထားပြီး အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများ၏ ဆောင်ရွက်ချက်များကို လမ်းညွှန်ပေးမည့် အခြေခံနိယာမ သဘောတရားများနှင့် နှုန်းစံတန်ဖိုးများကို စတင် ဖော်ထုတ် နိုင်ခဲ့ပါသည်။\nအရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများအနက် တိုးတက်သော အဖွဲ့အစည်းအများစုမှာ တိုင်းပြည်၏ ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေဆိုင်ရာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး လုပ်ငန်းစဉ်၌ တက်တက်ကြွကြွ တညီတညွတ်တည်း ပါဝင်ခဲ့ကြရာ နောက်ဆုံး၌ ၂၀၁၀ ပြည့်နှစ်၊ ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေကို အတည်ပြု ပြဋ္ဌာန်းနိုင်သည့် အောင်ပွဲဆီသို့ ဦးတည်သွားစေခဲ့ပါသည်။ ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေ၏ အခြေခံကျသော အကြောင်းချင်းရာများတွင် ဗြိတိသျှ ကိုလိုနီစနစ်ဟောင်းအတိုင်း ကျင့်သုံးနေသေးသည့် သမ္မတရုံး၏ အုပ်ချုပ်မှုအာဏာကို လျော့နည်းအောင် ပြုလုပ်ထားခြင်း၊ အမြင့်ဆုံးသော အုပ်ချုပ်မှုအာဏာသည် ပြည်သူ့ထံမှ ဆင်းသက်သည်ဟူသော သဘောတရားကို လက်ကိုင်ထားစဉ်မှာပင် သင့်လျော်သည့် အပြန်အလှန် ထိန်းကျောင်းမှုများကို ထည့်သွင်းထားခြင်း စသည့် အချက်များ ပါဝင်သည့်အပြင် ဗဟိုမှအာဏာကို လက်အောက် အဖွဲ့အစည်းများသို့ ခွဲဝေပေးသည့် အာဏာခွဲေ၀ ကျင့်သုံးခြင်းကိုလည်း အဆိုပါ အခြေခံဥပဒေသစ်အရ ချမှတ် ကျင့်သုံးနိုင်ခဲ့ပါသည်။ များမကြာမီ ယင်းအချက်များသည် ကင်ညာနိုင်ငံသားများ၏ ဥပဒေဖြစ်လာပြီး NGO အဖွဲ့အစည်းများက ကမကထပြု ဦးဆောင် ပြုလုပ်နိုင်သည့် အခွင့်အလမ်းလည်း ရရှိလာစေခဲ့ပါသည်။ ထို့အပြင် လွှတ်တော်တွင်လည်း NGO များနှင့် အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများအတွက် အထောက်အကူ ပြုနိုင်မည့် ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခု ဖန်တီးနိုင်မည့် ဥပဒေတစ်ခု ဖြစ်လာစေပါသည်။ ထို့နောက် ယင်းအယူအဆအတိုင်း စနစ်တကျ အရှိန်မပျက် ဆက်သွားနေခဲ့ပြီး ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်မှုများ ရှိခဲ့သော်လည်း အများပြည်သူ အကျိုးအမြတ်ရှိစေမည့် အဖွဲ့အစည်းများဆိုင်ရာ ဥပဒေကြမ်း/ PBO (2012) ပေါ်ပေါက်လာစေသည့် စစ်မှန်သော လမ်းကြောင်းဆီသို့ ဦးတည် သွားစေခဲ့ပါသည်။\n■ ဖိအားသစ်များအောက်၌ ရုန်းကန် ရှင်သန်ရခြင်း\nအစောပိုင်းက ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း အသစ်ပြဋ္ဌာန်းလိုက်သည့် ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေအရ ကျင်းပပြုလုပ်သော အထွေထွေ ရွေးကောက်ပွဲများကို ၂၀၁၃ ခုနှစ်၊ မတ်လ၌ ကင်ညာနိုင်ငံတွင် ကျင်းပပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ရွှေရတုကာလ ညွန့်ပေါင်းအဖွဲ့ အာဏာရလာခဲ့ပါသည်။ ရွှေရတုကာလ ညွန့်ပေါင်းအဖွဲ့၏ ရွေးကောက်ပွဲ ကြေညာစာတမ်းတွင် ပေးကမ်းစွန့်ကြဲခြင်းဆိုင်ရာ ဥပဒေပြဋ္ဌာန်းမည်ဟူသော အချက်လည်း ပါဝင်ခဲ့သည်။ ထိုကဲ့သို့သော ဥပဒေမျိုးမှာ ယနေ့အချိန်အထိ ဗြိတိန်၌ ကျင့်သုံးလျက် ရှိနေသေးပြီး အစိုးရအဖွဲ့နှင့် အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများ၏ အပြန်အလှန် ဆက်ဆံရေးကို ထိန်းကျောင်းရန်အတွက် ဖြစ်ပါသည်။ ထို့ပြင် ရွှေရတုကာလ ညွန့်ပေါင်းအစိုးရ အနေဖြင့် PBO အက်ဥပဒေကို လက်ခံ ခွင့်ပြုလိမ့်မည် မဟုတ်ဟု ရှင်းလင်းစွာ ယူဆနိုင်ပြီး မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ အရေးပါသည့် ယူဆချက်နှစ်ခု အသက်ဝင်လာခဲ့ပါသည်။\n(၁) သမ္မတနှင့် ဒုတိယသမ္မတများကို နိုင်ငံတကာ ရာဇဝတ်မှုဆိုင်ရာ တရားရုံးမှ တရားစွဲဆိုထားခြင်းကို ရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းနေရဆဲ အရှိတရားနှင့်\n(၂) ၂၀၀၇ ရွေးကောက်ပွဲနောက်ပိုင်း အကြမ်းဖက်မှုများကို ခံစားခဲ့ရသူများအတွက် ရသင့်ရထိုက်သော တရားမျှတမှု ရရှိစေရန် တက်ကြွစွာ ထောက်ခံနေသည့် အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းအချို့၏ လူ့အခွင့်အရေးဆိုင်ရာ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများ စသည်တို့ပင် ဖြစ်ပါသည်။\nထိုအရှိတရားများမှာ အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများက ရွှေရတုကာလ အစိုးရအဖွဲ့ကို အတိုက်အခံပြု ဆန့်ကျင်မှုပင် ဖြစ်ပါသည်။ နောက်ဆက်တွဲ အကျိုးဆက်မှာ ရွှေရတုကာလ အစိုးရအဖွဲ့အနေဖြင့် PBO အက်ဥပဒေ စတင်ရန်ထက် ယင်းဥပဒေ၏ ပုဒ်မများကို ပြောင်းလဲရန် တက်တက်ကြွကြွ ကြိုးပမ်းခဲ့ခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ ထိုအပြောင်းအလဲများအနက် အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများသည် ပြည်ပနိုင်ငံများထံမှ ငွေကြေး အထောက်အပံ့ကို သူတို့ ဘတ်ဂျက် စုစုပေါင်း၏ ၁၅ ရာခိုင်နှုန်းထက် မပိုစေရဟူသော ဥပဒေ အကြံပြုချက်လည်း ပါဝင်ခဲ့သည်။ အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများကို ဘဏ္ဍာရေးအရ အင်အားချိနဲ့ သွားစေရန် ရည်ရွယ်သည့် လုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုပင် ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော်လည်း အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများမှာ ကံကောင်းထောက်မစွာဖြင့် ယင်းအချက်ကို ငြင်းဆန်ပယ်ချ နိုင်ခဲ့ကြပါသည်။ ထို့ပြင် လွှတ်တော် အမတ်များ၏ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် လော်ဘီလုပ်ဆွယ် တရားဟောမှုများနှင့် ယင်းဥပဒေ အောင်အောင်မြင်မြင် ပြဋ္ဌာန်းနိုင်ရေးအတွက် မျှော်မှန်းထားသော အပြောင်းအလဲများ၏ ဖြစ်နိုင်သော အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို ရှင်းလင်းပြောဆိုရန် အချိန်ယူခဲ့ရပါသည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ ယင်းဆောင်ရွက်ချက်များမှာ ဥပဒေပြဋ္ဌာန်းမည့် ကိစ္စရပ်၏ အဆုံးသတ်တော့ မဟုတ်ပါပေ။ အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများမှ ထိုအက်ဥပဒေကို မူလပုံစံအတိုင်းသာ အစပြုရန် တသမတ်တည်း ဖိအားပေးမှုများ ရှိလင့်ကစား အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများနှင့် စပ်လျဉ်း၍ တာဝန်ရှိသည့် အစိုးရအဖွဲ့၏ အတွင်းရေးမှူးက အခြားနည်းလမ်းများဖြင့် ဥပဒေကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် ရှေ့ဆက် ဆောင်ရွက်ခဲ့ပါသည်။\nအရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများအတွက် နောက်ထပ် ခြိမ်းခြောက်မှု တစ်ခုမှာ NGO အဖွဲ့အစည်းများ ညှိနှိုင်းပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်ရေးဆိုင်ရာ အက်ဥပဒေ (၁၉၉၀) အရ အစိုးရက ခန့်အပ် ဖွဲ့စည်းပေးထားသည့် NGO ဘုတ်အဖွဲ့ပင် ဖြစ်ပါသည်။ ၂၀၁၅ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ၌ ဘုတ်အဖွဲ့က NGO အဖွဲ့အစည်း ၉၅၇ ဖွဲ့ကို ဘဏ္ဍာရေးဆိုင်ရာ အစီရင်ခံစာများ ပေးပို့ရန် ပျက်ကွက်သည့်အတွက် အသင်းအဖွဲ့ မှတ်ပုံတင်ထားခြင်းမှ ပယ်ဖျက်ပစ်မည်ဟု ခြိမ်းခြောက်လာခဲ့ပါသည်။ ထိုအမည်စာရင်းထဲတွင် ပါဝင်သည့် အဖွဲ့အစည်းအများစုက ယင်းစွပ်စွဲချက်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသော်လည်း ပို၍ အသုံးဝင်သော ရည်မှန်းချက်၊ ရလဒ်များ ပေါ်ထွက်လာစေရန် အချိန်နှင့် လူအင်အား လိုအပ်ကြောင်း တုံ့ပြန်တောင်းဆို ခဲ့ကြပါသည်။\nထိုနှစ်အတွင်းမှာပင် အစွန်းရောက် အကြမ်းဖက် အဖွဲ့အစည်းများထံသို့ ငွေကြေး အထောက်အပံ့ ပေးနေသည်ဟု သံသယရှိသော တစ်သီးပုဂ္ဂလ လူပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် အဖွဲ့အစည်းများ၏ စာရင်းကို ကင်ညာ ကာကွယ်ရေးဝန်ကြီးက ထုတ်ပြန် ကြေညာခဲ့ပါသည်။ ထိုစာရင်းထဲတွင် ထင်ရှားသည့် NGO အဖွဲ့အစည်းကြီး နှစ်စ်ခုလည်း ပါဝင်နေခဲ့သည်။ ထိုအဖွဲ့အစည်း နှစ်ခုမှာ သီးခြား လွတ်လပ်စွာ ထိန်းသိမ်း ကြပ်မတ်သည့် အာဏာပိုင်များနှင့် ပူးပေါင်း၍ တရားရုံးပြင်ပ သေဒဏ် စီရင်ခြင်းများနှင့် လူပျောက်မှုများကို စုံစမ်း ဖော်ထုတ်နေသော အဖွဲ့အစည်းများ ဖြစ်ကြပါသည်။ သို့သော်လည်း သူတို့၏ ဆောင်ရွက်မှုများကို ဖိနှိပ် ပိတ်ပင်သည့်ကိစ္စရပ်များမှာ တရားရုံး၏ သင့်လျော်သည့် စီရင်ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့်ပင် ပြီးဆုံးသွားခဲ့ရသည်။ NGO အဖွဲ့အစည်းများ အနေဖြင့်လည်း မိမိတို့၏ ပင်မ မဏ္ဍိုင်လုပ်ငန်း တာဝန်များကို တရားဥပဒေဆိုင်ရာနှင့် ဗျူရိုကရက် တို့၏ ထိုးနှက် တိုက်ခိုက်မှုများမှ နောက်ထပ်တစ်ကြိမ် ကျော်လွှားနိုင်ခဲ့ခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။\nPBO အက်ဥပဒေ အစပြုမှုမှာ ကင်ညာမှ NGO အသိုင်းအဝိုင်း၏ အန္တိမ ရည်မှန်းချက်ဖြစ်ပြီး မပြီးဆုံးနိုင်သေးသည့် ဇာတ်လမ်း တစ်ပုဒ်အဖြစ် ရှိနေဆဲပင် ဖြစ်ပါသည်။ ထို့ပြင် NGO အဖွဲ့များ၏ ခေါင်းဆောင်ပိုင်း အနေဖြင့် စီစဉ်ထားသော လုပ်ငန်းစဉ်များကို အစိုးရက လိုက်နာ စောင့်ထိန်းစေရန် ဖိအားပေးသည့် တရားရုံးဆိုင်ရာ ဆောင်ရွက်ချက်များကို ဖြေရှင်းရမှုများလည်း မရေမတွက်နိုင်အောင် ရှိခဲ့ပါသည်။ PBO အက်ဥပဒေကို ပြောင်းလဲရန် အစိုးရဝန်ကြီးဌာနများမှ တစ်ဆင့် လျှို့ဝှက်ကြံစည်သည့် အစီအစဉ်များကိုလည်း မျက်မြင်တွေ့ရှိခဲ့ရပြီး အက်ဥပဒေ အစပြုရေး ကြိုးပမ်းမှုကို ချေမှုန်းရန်ပင် ဖြစ်ပါသည်။ ယခုဆောင်းပါး ရေးသားနေသည့် အချိန်၌ပင် အစိုးရ အရာထမ်းများ အနေဖြင့် တရားရုံး၏ ညွှန်ကြားချက်များအတိုင်း ဥပဒေကို စတင်ကျင့်သုံးရန် ပျက်ကွက်နေဆဲ ဖြစ်သည်။ တရားရုံး၏ ရှေ့မှောက်၌ပင် ရုံးတော်ကို မထီမဲ့မြင်ပြုမှုများ ရှိနေပါသေးသည်။\nလက်ရှိ တည်ရှိနေဆဲ နေရာလပ်များကို ကာကွယ်ရန် ဆက်လက် ကြိုးပမ်း အားထုတ်မှုများကို ယင်းရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်ပင် ဖန်တီးထားသည့် ညွန့်ပေါင်းဖွဲ့စည်းမှုမှ တစ်ဆင့် အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများက ဦးဆောင်နေသည်မှာ သိသာထင်ရှားပါသည်။ ထို့ပြင် ရှေ့ဆက် ရုန်းကန် လှုှုပ်ရှားနိုင်စေရန်အတွက် “စုစည်းညီညွတ်မှုနှင့် အပြန်အလှန် အမှီသဟဲပြုမှု”ကို ထပ်လောင်း အားဖြည့်ပေးရန်လည်း လိုအပ်ပါသည်။ ကင်ညာ အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများ၏ ခေါင်းဆောင်များက ဦးဆောင်သည့် ယင်းကြိုးပမ်း အားထုတ်မှုများမှာ လူသိနည်းနေသေးသော်လည်း နိုင်ငံတကာမှ အရပ်ဘက်အဖွဲ့အစည်းများက တက်တက်ကြွကြွ ထောက်ခံနေကြပါသည်။ ထို့အတူ မဟာမိတ်ညွန့်ပေါင်း ဖွဲ့စည်းခြင်းအားဖြင့် အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများ၏ ပြင်းပြသောဆန္ဒ၊ ရည်မှန်းချက်များကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ အဓိပ္ပာယ် ဖွင့်ဆိုရန်အတွက်လည်း အထောက်အကူ ပေးနိုင်လိမ့်မည် ဖြစ်ပါတော့သည်။\n၁ – CSO ဟူသော ဝေါဟာရမှာ အရပ်ဘက် အဖွဲ့အစည်းများကို ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်ပြီး အစိုးရ မဟုတ်သော အဖွဲ့အစည်းများ (NGOs) လူထုလူတန်းစား အခြေပြုအဖွဲ့အစည်းများ၊ အကြံပေးအဖွဲ့များ ပါဝင်၍ ယခု ဆောင်းပါးပါ NGO နှင့် အခြားအဖွဲ့အစည်းများကို ရည်ညွှန်းရာ၌ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် အသုံးပြုထားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။\n၂ – “ဟာရမ်ဘီ” ဆိုသည်မှာ “အတူတကွ ရုန်းကန်ကြစို့” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရပြီး စေတနာ့ဝန်ထမ်းဝါဒနှင့် ပေးသင့်ပေးထိုက်သည့် အလှူဒါနပြု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်လှူဒါန်းမှုများကို အားပေးရန် ကန်ယက်တာ တီထွင်ထားသည့် စကားလုံး ဖြစ်ပါသည်။\n၃ – The Standard, “Kenyans Most Optimistic People on Earth, Survey Says,” Jan. 21, 2003.\nအက်ဇရာ အမ်ဘိုဂေါ်ရီ၏ ရှုထောင့်အမြင်ကို စည်သူကျော် ဘာသာပြန်ဆိုသည်။\nIn search of an enabling environment – the Kenyan CSO struggle to date\nBy Ezra Mbogori\nThis article isabrief reflection on the Kenyan scene in response to “Outlook of Rulers: Tactics for Controlling Civil Society Organizations and Protests” by Aung Thu Nyein in Myanmar Quarterly (Issue 2, 2017). The article examines civil society organizations (CSOs), including NGOs and think tanks, in Kenya fromahistorical perspective. One element of their success is the emergenceacivic ethos, known as harambee, involving self-help and voluntarism. Kenyan CSOs have encountered various challenges, including the domination of party in politics, post-election violence in 2007, political polarization, andasignificant role by foreign donors in domestic economic policies. In particular, CSOs have encountered efforts by the state to “tame” them. This involves the use of laws to exercise influence over CSO and efforts to divide them. One effective response by Kenyan CSOs was their to resist legal maneuvers to reign in their authority. An element of their success in addressing these challenges is their development of linkages and formation of coalitions among CSOs.\nအကီဘာအူဟာကီ ဖောင်ဒေးရှင်း၏ အမှုဆောင် ဒါရိုက်တာ ဖြစ်သည်။


(၅)နှစ်ကျော်တွဲလာခဲ့တဲ့ချစ်သူနဲ့ မြောက်ပိုင်းခရိုင်တရားရုံးမှာမင်္ဂလာမော်ကွန်းတင်လက်မှတ်ရေးထိုးခဲ့တဲ့ အမွန်း - KyautthinPone\nDecember 4, 2020 December 4, 2020 - by W LK - LeaveaComment\nအမွန်းကတော့ကချင်တိုင်းရင်းသူလေးတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး (Me N Ma Girls) အမျိုးသမီးပေါ့အဆိုတော်အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးလည်းဖြစ်ပါတယ်။ အမွန်းကတော့သူ့ရဲ့အချစ်ရေးနဲ့ပတ်သက်ပြီးတော့ ပရိသတ်တွေကိုပွင့်ပွင့်လင်းလင်းချပြထားခဲ့ပါတယ်။ သူမရဲ့ချစ်သူပြင်သစ်နိုင်ငံသား Raouf Bac ဟာ ပြီးခဲ့တဲ့၂၀၁၉ခုနှစ်သြဂုတ်လချစ်သူသက်တမ်း (၄) နှစ်ပြည့်မှာ အမွန်းကိုလက်ထပ်ခွင့်တောင်းခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။\nယခုနှစ်အစပိုင်းဇန်နဝါရီလမှာတော့အမွန်းက ချစ်သူနဲ့ အတူစေ့စပ်ထားခဲ့တာဖြစ်ပြီး ပြီးခဲ့တဲ့နိုဝင်ဘာလ(၃၀)ရက်နေ့ကတော့ မင်္ဂလာလက်ထပ်ပွဲလေးကိုကျင်းပခဲ့ပါတယ်။ ဒီနေ့မှာလည်းသူတို့ချစ်သူနှစ်ယောက်ဟာ မြောက်ပိုင်းခရိုင်တရားရုံးမှာမင်္ဂလာလက်မှတ်ရေးထိုးခဲ့ကြတယ်လို့သိရပါတယ်။ အဲဒီအကြောင်းလေးကိုတော့အမွန်းက ကြည်နူးစရာအမှတ်တရပုံရိပ်လေးတွေနဲ့အတူ\n“Court signing day!( Thank you designer Ma Yone Yone ! )”ဆိုပြီးရေးသားကာ မျှဝေလာခဲ့တာပဲဖြစ်ပါတယ်။ အမွန်းတို့ဇနီးမောင်နှံရဲ့ ကြည်နူးစရာအမှတ်တရပုံရိပ်လေးတွေကို ပရိသတ်ကြီးအတွက်ပြန်လည်မျှဝေပေးလိုက်ရပါတယ်။\nPrevious Article ဆောင်းတွင်းကာလမှာနွေးထွေးစေဖို့ အဘိုးအဘွားများအတွက်စောင်၊ခြင်ထောင်နဲ့အတူ လိုအပ်တာတွေလှူဒါန်းပေးခဲ့တဲ့ ဒိန်းဒေါင်\nNext Article ဒုတိယမြောက်သမီးကိုမွေးဖွားပြီး ဆေးရုံကဆင်းခါနီး(၅)ထောင်တန်ပန်းစည်းကြီးနဲ့ surpriseတိုက်တာကိုခံလိုက်ရတဲ့ အိအိတုန်


စွန့်ဦးတီထွင် အမျိုးသမီး လုပ်ငန်းရှင် ဒေါ် ခင်ဆွေဝင်းကို နှင့် တွေ့ဆုံခြင်း ~ Myanmar Dream - မြန်မာ့ အိပ်မက်\nစွန့်ဦးတီထွင် အမျိုးသမီး လုပ်ငန်းရှင် ဒေါ် ခင်ဆွေဝင်းကို နှင့် တွေ့ဆုံခြင်း\nFebruary 09, 2015 Zin Zae အင်တာဗျူးNo comments\nOnline ပေါ်မှာ အမြဲတမ်း တက်တက်ကြွကြွနဲ့ စီးပွားရေး နဲ့ စီမံ ခန့်ခွဲမှု အပိုင်းတွေကို ဝင်ရောက် ဆွေးနွေးနေလေ့ ရှိတဲ့ အမ ၊ တစ်ခါ တလေ အတည် လိုလို နဲ့ နောက်တတ်တဲ့ ၊ သူ့ wall ပေါ်က Status တွေ ဖတ်မိ ရင် ဖတ်မိတဲ့ လူတွေကို မဖြစ်မနေ ပြုံးသွားစေတဲ့ အမ ၊ အလုပ်တွေ အများ ကြီး လုပ်ရင်း ဘဝကို လှုပ်ရှား ရပ်တည်နေတဲ့ အမ တစ်ယောက် ကို အင်တာဗျူး ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။\nကိုဇင်ဇေ ။ ။ မင်္ဂလာပါ အမ ရေ ။ အမ အနေနဲ့ လက်ရှိမှာ ဘယ်လို စီးပွါးရေး လုပ်ငန်းတွေ / လူမှုရေး လုပ်ငန်းတွေ လုပ်နေပါသလဲ ? ဘာကြောင့် လုပ်ဖြစ်ခဲ့တာပါလဲ ဆိုတာလေး ပြောပြပေးပါဦး ။\nဒေါ် ခင်ဆွေဝင်းကို ။ ။ အမ အနေနဲ့ လက်ရှိ မှာ လုပ်ငန်းသုံးခုလုပ်ကိုင်နေပါတယ်။\nØ Global Enchanting Safety and Management Training Center လုပ်ငန်းခွင်အန္တရာယ်ကင်းရှင်းရေးနှင့်ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ သင်တန်းကျောင်းလေး ဖွင့်ထားပါတယ်။ ဒါ့အပြင် လုပ်ငန်းခွင်တွေမှာသုံးတဲ့ Personal Protective Equipment (PPE) တစ်ကိုယ်ရေ ကိုယ်ခန္ဓာ ကာကွယ်ရေးသုံး အရောင်းဆိုင်ပါ ဒီနှစ် ၂၀၁၅ ကစပြီး တွဲဖွင့်ထားပါတယ်။\nØ Enchanting Travels and Tours ခရီးသွားလုပ်ငန်း တစ်ခုရှိပါတယ်။ ပြည်တွင်း ပြည်ပ ခရီးသွားလာရေး နှစ်မျိုးစလုံး လုပ်ပြီး market က တော့ Europe market များပါတယ်။\nØ Enchanting Services Co.,Ltd မှာတော့ consultant firm တစ်ခု ဖွင့်လှစ်ထားပြီး နိုင်ငံခြားမှ မြန်မာပြည်တွင်း လာရောက်ရင်းနှီးမြှုပ်နှံလိုသူများအတွက် business matching လုပ်ပေးပါတယ်။ ဒါအပြင့် မြန်မာနိုင်ငံမှာ company set up လုပ်ချင်သူ နိုင်ငံခြားအဖွဲ့အစည်းတွေ အတွက် ဆောင်ရွက်ပေးခြင်း၊ financial services တစ်ခု အနေနဲ့ လစဉ် financial statement များရေးဆွဲပေးခြင်းတို့ကို ဆောင်ရွက်ပေးလျက်ရှိပါတယ်။\nØ လူမူရေးလုပ်ငန်းတွေ အနေနဲ့သဘာဝပါတ်ဝန်းကျင်ထိန်းသိမ်းရေး အတွက် Global Go Green အသင်းအဖွဲ့လေးကို ၂၀၁၀ ခုနှစ်မှာတည်ထောင်ခဲ့ပြီး အထက်တန်းကျောင်းတွေ၊ ရပ်ကွက်တွေမှာ အသိပညာပေးအစီအစဉ်တွေ လုပ်ကိုင်ခဲ့ပါတယ်။ ယခု ၂၀၁၅ ဇန်န၀ါရီလမှာ Safety First အသင်းအဖွဲ့ (ဘေးအနရာယ်ကင်းရှင်းရေးသည် ပထမ) လုပ်ငန်းခွင်အတွင်း ဘေးအနရာယ်ကင်းရှင်းရေးနဲ့ပါတ် သက်လို့ လုပ်သားထု အသိပညာ ပြန့်ပွားဖို့အတွက် ဖွဲ့စည်း ဖို့ ဆောင်ရွက်လျက်ရှိပါတယ်။\nကိုဇင်ဇေ ။ ။ ဒီလုပ်ငန်းတွေ လုပ်နေတာ ဘယ်လောက် ကြာပြီလဲ အမ?\nဒေါ် ခင်ဆွေဝင်းကို ။ ။ သင်တန်းကျောင်းကတော့ ၂၀၁၂ မှာ စတင်ဖွင့်လှစ်ခဲ့ပြီး၊ ခရီးသွားလုပ်ငန်းကတော့ ၂၀၀၅ မှစတင်တည်ထောင်ခဲ့ပါတယ်။ Enchanting Services ကတော့ ၂၀၁၄ မတ်လမှာ စတင်ခဲ့ပါတယ်။\nကိုဇင်ဇေ ။ ။ လုပ်ငန်း နဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ ဘယ်လို အခက်အခဲတွေ ရှိခဲ့လဲ အမ ? ပြီးတော့ အဲဒီ အခက်အခဲတွေကို ဘယ်လို မျိုးများ ကျော်လွှားခဲ့ရလဲ ?\nဒေါ် ခင်ဆွေဝင်းကို ။ ။ ခရီးသွားလုပ်ငန်း လုပ်စကတော့ မလုပ်ခင် ၂နှစ်လောက်နီးပါး အတွေ့ အကြုံအရင်ယူ၊ သုံးနှစ်လောက်ပြင်ဆင်ပြီးမှ စခဲ့တာဖြစ်တဲ့အတွက် အခက်အခဲသိပ်မကြုံတွေ့ရဘူး။\nသင်တန်းကျောင်းမှာတော့ ကျွမ်းကျင်မူ နည်းပြရှားပါတာ၊ လူသိနည်းနေတဲ့ market တစ်ခုကို market share လိုက်ရတဲ့ အခါမှာ အခက်အခဲအများကြီးကြုံတွေ့ရပါတယ်။ First mover advantage ရတယ်လို့ ဆိုပေမယ့် market penetrate လုပ်တဲ့အခါမှာ awareness အရင်ပေးပြီးမှပဲ လိုက်ယူရပါတယ်။\nကိုဇင်ဇေ ။ ။ လက်ရှိမှာရော ဘယ်လို အခက်အခဲတွေ ရှိနေသေးလဲ အမ ? ဘယ်လို ပြင်ဆင်ထားလဲ အမ ?\nဒေါ် ခင်ဆွေဝင်းကို ။ ။ လက်ရှိမှာ ၀န်ထမ်းရှားပါးမူ ကို အဓိကထားပြီးရင်ဆိုင်ရတယ်။ ၀န်ထမ်းဆိုရာမှာလည်း ကျွမ်းကျင်မူရှိတဲ့ဝန်ထမ်းတွေ ကိုဆိုလိုတာဖြစ်ပါတယ်။ Talent management ကိုစပြီးလုပ်ဖို့ ကြိုးစားရတယ်။ Salary survey တွေလည်း နောက်ပိုင်းမပြတ်လေ့လာဖြစ်ပြီး pay structure ကအစ ပြန်ဆွဲခဲ့တယ်။ ၀န်ထမ်းပိုင်းဆိုင်ရာမှာလည်း သက်ဆိုင်ရာ ရာထူးအလိုက် သင်တန်းတွေ ပေးတယ်။ ၀န်ထမ်းမြဲအောင် empowerment နဲ့ participation ကို ကျင့်သုံးတယ်။ Services မှာ နိုင်ငံခြားသား တွေလည်း ပါတာမို့ communication skill တိုးတက်ဖို့ cross-culture organization တစ်ခုရဲ့ work environment မှာ synergy ရှိရှိနဲ့ လုပ်နိုင်ဖို့ ပြင်ဆင်ထားပါတယ်။\nကိုဇင်ဇေ ။ ။ အနာဂတ် အတွက် ရော ဘယ်လို ပြင်ဆင်ထားလဲ အမ ?\nဒေါ် ခင်ဆွေဝင်းကို ။ ။ ခု ၂၀၁၅ မှာ AEC တို့ဘာတို့ လည်း ဖြစ်လာပြီဆိုတော့ နှစ်ပိုင်းခွဲပြီး ပြင်ဆင်ထားခဲ့ပါတယ်။ တစ်ခုကတော့ လုပ်ငန်းခွင် တိုးတက်ဖို့ ရေရှည်တည်မြဲဖို့နဲ့ ဈေးကွက် ယှဉ်ပြိုင်နိုင်မူအတွက် သင်တန်းကျောင်းအတွက် နိုင်ငံခြား အဖွဲ့အစည်း နှစ်ဖွဲ့နဲ့ JV သဘောမျိုး ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ဖို့ ဒီနှစ်အစောပိုင်းကပဲ partnership agreement ထိုးခဲ့တယ်။ ဒါ့အပြင် Market intelligence အတွက် data ကောက်တာတွေ၊ ဈေးကွက်လိုအပ်မူတွေအတွက် market survey ပုံမှန်လုပ်ဖြစ်တယ်။\nခရီးသွားလုပ်ငန်းမှာလည်း Europe ဈေးကွက်ကိုသာမက အရင်နှစ်အစောပိုင်းမှာ outbound tour တွေနဲ့ Asia market ကိုပါ ရဖို့ကြိုးစားထားပါတယ်။\nကိုဇင်ဇေ ။ ။ လုပ်ငန်း ပိုင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး တစ်ဦးတစ်ယောက် ရဲ့ အကူအညီ ရယူဖူးလား? ရခဲ့ဖူးရင် ဒီလိုမျိုး အကူအညီရအောင် ဘယ်လို ရှာဖွေ ကြိုးစားခဲ့ရပါသလဲ ?\nဒေါ် ခင်ဆွေဝင်းကို ။ ။ လုပ်ငန်းနဲ့ ပါတ်သက်တဲ့ အကြံညဏ်တွေ တိုင်ပင်မူတွေကိုတော့ ဘာသာရပ်ကျွမ်းကျင်မူ လုပ်ငန်းခွင်ကျွမ်းကျင်မူ ဆရာတွေဆီမှာ တောင်းခံခဲ့ပါတယ်။\nကိုဇင်ဇေ ။ ။ လက်ရှိ လုပ်နေတဲ့ အလုပ် အကိုင် / လုပ်ငန်း အပေါ် မိဘ ၊ ဆရာသမား ၊ အများ က လက်ခံခဲ့ရဲ့လား ? ကိုယ့် အပေါ်မှာ ရော ယုံကြည်မှု ရှိခဲ့ကြလား ? ဘာကြောင့် ဒီလို ယုံကြည်မှုတွေ ရခဲ့တယ် လို့ ယူဆပါသလဲ ?\nဒေါ် ခင်ဆွေဝင်းကို ။ ။ တသက်လုံး ၀န်ထမ်း သားသမီးဖြစ်ခဲ့တဲ့ အတွက် ခရီးသွားကုမဏီ စလုပ်ဖို့ပြင်ခါစမှာ မိဘ တွေ ဘက်က ကန့်ကွက်မူတွေ သဘောမတူမူတွေ၊ မယုံကြည်မူတွေ နဲ့ ကြုံရပါတယ်။ လုပ်ငန်းစပြီး ၂နှစ်လောက်ကြာ ကောင်းကောင်းလည်ပတ်လာနိုင်မှ ယုံကြည်မူ ရလာခဲ့ပါတယ်။\nကိုဇင်ဇေ ။ ။ သူတို့ တွေရဲ့ သံသယ တွေကို ဘယ်လိုများ ဖြတ်ကျော်ခဲ့ရလဲ အမ ?\nဒေါ် ခင်ဆွေဝင်းကို ။ ။ သင်တန်းကျောင်းစဖွင့်မယ် ဆိုပြင်ဆင်တော့ အများမသိသေးတဲ့ ဈေးကွက်တစ်ခု ဖြစ်တဲ့အတွက် မဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ မိဘ၊ ဆရာသမား၊ မိတ်ဆွေတွေက တွက်ပြကြတယ်။ ၀ိုင်းဖျက်ခဲ့ကြပါတယ်။ အားလုံးနဲ့ ဆန့်ကျင်ပြီး လုပ်ခဲ့ရတဲ့ အလုပ်ဖြစ်တဲ့အပြင် ကျွမ်းကျင်မူ အားနည်းတဲ့အတွက် အခက်အခဲတွေ အရှူံးတွေနဲ့ ကြုံရပါတယ်။ ဇွဲ၊ လုံ့လ၊ ၀ီရိယ နဲ့ ကြိုးစားအားထုတ်မူ စဉ်ဆက်မပြတ်လေ့လာသင်ယူမူတွေနဲ့ ကျော်ဖြတ်ခဲ့ပါတယ်။\nကိုဇင်ဇေ ။ ။ လက်ရှိ ဒီနေရာကို ရောက်လာအောင် ကြိုးစားခဲ့ရာမှာ တွန်းပို့ပေးနိုင်ခဲ့တဲ့ ကိုယ့်ရဲ့ အဓိက အားသာချက်က ဘာများ ဖြစ်မယ်လို့ ထင်ပါသလဲ အမ ?\nဒေါ် ခင်ဆွေဝင်းကို ။ ။ Strong will and determination ပါ။\nကိုဇင်ဇေ ။ ။ အဲဒီ အားသာချက်တွေ ရအောင် ဘယ်လို အားထုတ် ခဲ့ရပါသလဲ ? အားနည်းချက်တွေ ရော ? ကိုယ့် မှာ ဘာတွေ ရှိနေမယ် ထင်သလဲ ? ဘယ်လို ပြင်ဆင်မယ် စိတ်ကူးထားသလဲ အမ ?\nဒေါ် ခင်ဆွေဝင်းကို ။ ။ စိန်ခေါ်မူကို နှစ်သက်တဲ့ သူထဲမှာ ကျမ ပါပါတယ်။ ကျမအရမ်းနှစ်သက်တဲ့ Thomas Eddison ရဲ့ စကားလေး ရှိပါတယ်။\nအရှူံးတစ်ခု ခု ကြုံတွေ့တိုင်း အောင်မြင်ဖို့ လမ်းစနီးလာပြီဆို ကိုယ့် ဘာသာကိုယ် တွန်းအားတွေနဲ့အတူ အားထုတ်ခဲ့ ရပါတယ်။ Time management နဲ့ Work-life balance ကိုခုထိ ကောင်းမွန်စွာမလုပ်နိုင်သေးတာ အားနည်းချက်ပါပဲ။\nကိုဇင်ဇေ ။ ။ အမ အနေနဲ့ ဒီ လုပ်ငန်းတွေ လုပ်ကိုင်ရာမှာ ဘယ်လို သင်ခန်းစာမျိုးတွေ ရခဲ့လဲ ? ဘယ်လို အမှားမျိုးတွေ လုပ်ခဲ့ပြီး သင်ခန်းစာ ရခဲ့ဖူးသလဲ ? စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အရ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဘယ်လို ပြန်လည် တည့်မတ် ပြင်ဆင်ခဲ့ ရသလဲ အမ ?\nဒေါ် ခင်ဆွေဝင်းကို ။ ။ အရှူံးကို ရင်ဆိုင်ရတိုင်းမှာ လမ်းကြောင်းမှားတွေ ကြုံတွေ့ရတိုင်းမှာ သင်ခန်းစာတွေ အများကြီး ရခဲ့ပါတယ်။ Learn from your mistakes ဆိုတဲ့စကားလိုပဲ အမှားတွေကို အပြန်ပြန်အလှန်လှန် သုံးသပ်ပြီး အကောင်းဆုံးဖြစ်အောင် ပြန်လည်ပြင်ဆင်ခဲ့ပါတယ်။\nကိုဇင်ဇေ ။ ။ အမ အနေနဲ့ လက်ရှိ ပညာရေး စနစ် အပေါ် ဘယ်လို မြင်သလဲ ? အလုပ်အကိုင် ရရှိမှု အခြေအနေ အပေါ် ဘယ်လို မြင်လဲ ? စီးပွါးရေး လုပ်ငန်းတွေ ရဲ့ လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ဖို့ ဘာတွေ ထပ်လုပ်ပေးဖို့ လိုမလဲ ? အရည်အချင်း ပြည့်မီတဲ့ လုပ်သား တွေ ရဖို့ ဘယ်လို လုပ်ရင် ရနိုင်မလဲ ?\nဒေါ် ခင်ဆွေဝင်းကို ။ ။ လက်ရှိပညာရေး စနစ်မှာ quantity derived ကိုပဲ သွားနေတဲ့ အတွက် ဘွဲ့ရပြီး ပညာရပ်ကို လုပ်ငန်းခွင်မှာ ပြန်လည် အသုံးချခွင့် အင်မတန်မှ နည်းပါးနေတာကို တွေ့ရပါတယ်။ အလုပ်အကိုင်ရရှိမူ အခြေအနေထက် right place, right people, right skill ကို ဖြည့်တင်းနိုင်တာ နည်းနေသေးတဲ့အတွက် လုပ်ငန်းရှင်ရော အလုပ်သမားဘက်မှာ အခက်အခဲကြုံတွေ့ရတာ များပါတယ်။Skilled labor တစ်ယောက် ဖြစ်လာဖို့ continuous learning လုပ်ရပါ့မယ်။ unskilled, semi-skilled ကနေ skilled labor အဆင့်ထိရောက်ရှိလာဖို့ ကျွမ်းကျင်မူစံသတ်မှတ်ထားတဲ့ အတိုင်း လုပ်ငန်းရှင်တွေ အနေနဲ့ သင်တန်းများ စေလွှတ်ပေးရပါ့မယ်။\nကိုဇင်ဇေ ။ ။ အမ တို့ လုပ်ငန်းမှာရော အလုပ်သင် အခွင့်အရေးတွေ ရှိပါသလား ?\nသင်တန်းကျောင်းဘက်မှာတော့ ဇွန်လလောက်မှာစပြီး အကောင်အထည်ဖော်ဖို့ Safety Supervisor Internship Program တစ်ခု ရေးဆွဲထားတာ ရှိပါတယ်။\nကိုဇင်ဇေ ။ ။ အမ အနေနဲ့ တိုးတက်အောင်မြင်ချင်တဲ့ လူငယ်တွေ အတွက် ဘယ်လို အကြံမျိုးများ ပေးချင်ပါသလဲ အမ ?\nဒေါ် ခင်ဆွေဝင်းကို ။ ။ ခုနောက်ပိုင်းလူငယ်တွေမှာ လေ့လာသင်ယူလိုမူ အားကောင်းလာပေမယ့် တစိုက်မတ်မတ် လေ့လာနိုင်မူ အားနည်းနေတာကို တွေ့ရပါတယ်။ စာများများဖတ်ပါ။ life goal, career goal တွေ ချမှတ်ထားပါ။ ခိုင်မာတဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်နဲ့ မဆုတ်မနစ်ဇွဲတို့နဲ့ အောင်မြင်မူတွေ ရယူပါ လို့ အကြံပေးလိုက်ချင်ပါတယ် ။\nအချိန် အဆင်မပြေလို့ စာသွားစာလာနဲ့ပဲ အင်တာဗျူး ခဲ့ရတာ ဖြစ်တဲ့ အတွက် သိပ်တော့ အားမရ လှပါဘူး ။ ဒါပေမယ့် ဘာပဲ ပြောပြော လူငယ် စာဖတ်သူတွေ ၊ အထူး သဖြင့် ညီမငယ်တွေ အတွက် ဗဟုသုတ ရစရာတွေ ၊ အမျိုး သမီး လုပ်ငန်းရှင် တစ်ယောက်မှာ ထားရှိသင့်တဲ့ စိတ်နေစိတ်ထား တွေကို အတိုင်းအတာ တစ်ခု အထိတော့ ရသွားလိမ့်မယ် လို့ မျှော်လင့်မိပါတယ် ။\nနောက် များမှာတော့ ဒီထက် ပိုပြီး ကောင်းမွန်တဲ့ အမေးအဖြေ အစီအစဉ်ကို တင်ဆက်နိုင်အောင် ကြိုးစားသွားပါဦးမယ် ။ အခုတော့ ဒီ လောက်နဲ့ ပဲ ကျေနပ်လိုက်ပါဦး လို့ …\n" ပန်းတိုင် တွေ့၍ တွေ့သောပန်းတိုင် အရောက် လှမ်းနိုင်ကြပါစေဗျာ "


SONATA-CANTATA: ဗုဒ္ဓဂယာ ဘုရားဖူးခရီး (၉) လုမ္ဗိနီ\nစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတဲ့ နေရာတစ်ခုကို ကိုယ်တိုင်မရောက်နိုင်ခဲ့ပေမယ့် မမသီတာတို့ကျေးဇုးနဲ့ ရောက်ရှိခဲ့သလို အင်ကြင်းပန်းကိုလဲ မြင်ဖူးသွားတဲ့အတွက် ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်။အနီရောင်အပွင့်တွေလို့ထင်မှတ်ထားတာ ခုတော့ရှင်းသွားပါပြီ\nဒီပို့ စ်လေးတွေအတွက်ကျေးဇူးပါဆရာ. သွားမယ်လို့ ရည်ရွယ်ပြီးမသွားဖြစ်သေးခင် ဒီပို့ စ်လေးတွေကတဆင့်အသေးစိတ်လေ့လာလို့ ရလို့ ပါ\nမသီတာရေ...စာလာဖတ်တယ်.မငုံ သဘောကျတဲ့နေရာဒေသတခုဖြစ်လို့ ဒီခရီးစဉ်လေးအကြောင်း လာလာဖတ်နေဦးမယ်.\nမငုံလဲ အရင်က အင်ကြင်းပန်းပင်ကိုသေချာမမြင်ဖူးဘူး။ ဗမာပြည်မှာ တွေ့ဖူးတဲ့အပင်ကြီးနား ပုံပါအတိုင်းပေါ့နော် အဲအပင်ပုံစံကိုတော့ ဘုန်းကြီးကျောင်းတကျောင်းမှာ တွေ့ဖူးတယ်.. မငုံတို့ရှမ်းပြည်မှာ အပင်တော့မမြင်ဖူးဘူး. (နောင်ကြုံ၇င် ပုံတင်ပြီးဝေမျှပါဦးမယ်). အင်ကြင်းပန်းဆိုပြီး အဖူးလေးတွေ အညိုရောင်ရင့်လေးတွေပေါ့နော်..တွဲလွဲဖြစ်နေတဲ့ပန်းလေးကိုပဲ မြင်ဖူးတယ်။ အင်ကြင်းပန်းမျိုးကွဲတခုထင်တယ်. မငုံ စိတ်ဝင်စားတယ်.ရှာဖွေလိုက်ဦးမယ်။\nအဲဒါဆို မြန်မာပြည်မှာတွေ့ရတဲ့ အင်ကြင်းပန်းလို့ထင်ထားခဲ့ဘူးတဲ့ပန်းရဲ့ အမည်ကဘာပါလည်း သိပါရစေ\nအင်ကြင်းပင်လို့ အထင်မှားနေကြတဲ့ Cannon Ball tree ရဲ့ မြန်မာ အမည်ရင်းကို မသိပါဘူး။ ဒီအပင်က ရှေးကမြန်မာပြည်မှာ ပေါက်ခဲ့တဲ့ အပင်မျိုးမဟုတ်ပါဘူး။ နောက်ပိုင်းခေတ်မှ သီရိလင်္ကာတွေက Cannon Ball tree ကို သာလ (sal tree)လို့ အမှတ်မှားပြီး တရိုတသေစိုက်ပျိုးလာရာကနေ၊ အင်တာနက် ခေတ်စားလာတော့ Cannon Ball tree ရဲ့ အနီရောင်ပန်းပွင့်ကြီးတွေကို သာလ (sal tree) လို့ တင်ကြ, ပြန်ကူးတင်ကြပြီး၊ နောင်တော့ မြန်မာတွေကပါ ဒါကိုပဲ အင်ကြင်းပန်းလို့ ထင်ကုန်ကြပုံရပါတယ်။


ဖာက်ပြန်နေတဲ့ချစ်သူကောင်လေးပြန်လာဖို့ ဘိုးတော်ဆီသွားလိုက်တာ ချစ်သူပြန်လာဖို့ မလိုအပ်တော့တဲ့ ကောင်မလေး (ဖြစ်ရပ်မှန် )\nသူက ချစ်သူ အသစ်နဲ့ဒီနှစ်ကုန်ရင် လက်ထပ်တော့မှာ” လို့လာပြောပါတယ်။ ကျွန်မလည်း နည်းမျိုးစုံနဲ့ ကျွန်မ ဆီသူပြန်လာဖို့ ကြိုးစားပါတယ်။ ကျွန်မ ဘာမှားနေလဲ၊ ဘယ်နေရာတွေမှာ မကောင်းတာလုပ်ခဲ့မိလဲ၊လို့မေးပြီးလိုအပ်တာတွေရှိရင် ကျွန်မပြင်ပါ့မယ်။ သူလိုတာ အားလုံးဖြည့်ဆည်းပေးပြီး သူ့အလိုကျ အားလုံးဖြစ်စေရပါမယ်။\n” အရင်လိုပဲ ချစ်သူ ပြန် ဖြစ်နေဖို့ ” ပဲတောင်းဆိုချင်တာပါ။\nဒါပေမယ့် ကျွန်မ ပြန်ရလိုက်တာတွေကတော့ သူ့ရဲ့အေးစက်မှု၊ စိတ်မကြည်လင်မှု၊ စိတ်ရှုပ်မှု တွေမို့ ကျွန်မ ဘာလုပ်လုပ် အမှားတွေချည်းပဲ လုပ်မိနေတော့တာပါပဲ။သူငယ်ချင်းက ကျွန်မကို ဆေးနဲ့ပြုစားတာ သွားလုပ်ဖို့အကြံပေးပါတယ်။ ပုံမှန်အားဖြင့်ကျွန်မဒီလုပ်ရပ်တွေကို မကြိုက်တဲ့အပြင် မပတသက် အနားလည်းမသွားချင်ပါဘူး။\nဒါပေမယ့် အခုတော့ အချစ်စိတ်နဲ့ သူသာပြန်လာမယ်ဆိုရင် ဘာဖြစ်ဖြစ် အားလုံးကို လုပ်ချင်စိတ် ဖြစ်ပေါ်လာပါတယ်။\nကား ၁၀ စီးရပ်လို့ရတဲ့ ကားပါကင် လေးရှိပါတယ်။ ပထမနေ့ ကျွန်မ သွားတော့ ကား ၃ စီးရပ်ထားတာတွေ့ရပါတယ်။ အိမ်ထဲကိုလှမ်းကြည့်တော့ ထိုင်နေသူများလွန်းလို့ အိမ်အဝင်ပေါက် အပြင်တောင်ရောက်နေပါတယ်။ ရီမောသံ တွေလည်း တခါတခါ အပြင်ဘက်ကို ပျံ့လွင့်လာပါတယ်။ သူငယ်ချင်းက ကျွန်မကိုအိမ်ထဲခေါ်သွားပါတယ်။\nကျွန်မမြင်လိုက်ရတာကတော့ ” အသက် ၂၈ – ၂၉ လောက်ရှိမယ့် အမျိုးသား တယောက်ဆံပင်ရှည်၊ တကိုယ်လုံးအပြည့် ဆေးမှင်ကြောင်အရုပ်တွေ ထိုးထားတယ်။ ညှို့မျက်လုံးလေးနဲ့ လက်ကစီးကရက်ကိုပြာချွေလိုက် ရီစရာပြောလိုက် ရီနေလိုက်ပေါ့၊ ဧည့်သည် တွေကလည်း တခါတလေ ရီမောလိုက်ပေါ့ ပျော်စရာကြီး။ သူကကျားသစ်ကွက်လေး ဝတ်ထားတယ်။ စွဲဆောင်မှု အပြည့်နဲ့ကြည့်လို့ကောင်းပါတယ်။\nသူငယ်ချင်းပြောတဲ့ ဘိုးတော် ဆိုတာသူပေါ့ဘာလို့ငယ်ငယ်လေးပဲ ရှိနေသေးတာလဲ။\nဒါပေမယ့် ဒီအချိန်မှာ သူငယ်ချင်း က ကျွန်မ ကိုကောင်းတယ်ပြောရင် ရေရှည် ကို ဘာမှမတွေးပဲ ယုံကြည်မိပါတယ်။ ကျွန်မတို့နှစ်ယောက် နာရီဝက်လောက် စောင့်လိုက်ရတယ်။ အရင်ရောက်နေတဲ့ အုပ်စုတွေ ပြန်သွားကြပြီး ကျွန်မတို့အလှည့်ရောက်လာပါပြီ။\nသူငယ်ချင်း က ( ပန်း ၅ ပွင့်၊ အမွှေးတိုင် ၅ တိုင်၊ ) ငွေ ၁၀၀ ဘတ် ကန်တော့ပြီး ကျွန်မနဲ့ ကျွန်မချစ်သူ နာမည် နဲ့ နေရပ်ရောရေးပြီး ဘိုးတော် ကိုပေးရပါတယ်။\nသူငယ်ချင်းက လက်တို့ပြီး ပြောလိုက်လေ ဆိုတာတောင် ဘာပြောရမှန်း မသိပါဘူး။ ဘိုးတော်က မျက်စေ့မှိတ်ပြီး ၅ ခါ – ၁၀ ခါထိ ဂါထာ ရွတ်နေပါတယ်။ ပြီးတော့ ကျွန်မ ကို လှည့်ကြည့်ပြီး သူ့ကိုသိပ်ချစ်လို့ အခုတော့ စိတ်ဆင်းရဲနေရပြီ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သတ်သေဖို့ တောင်ကြံနေပြီ။ သူကမင်းဆီကို ပြန်လာစေချင်သလား ” လို့ လှည့်မေးပါတယ်။\n” ပြန်လာစေချင်ပါတယ် “လို့ကျွန်မဖြေ လိုက်ပါတယ်။ ” ဒါဆိုရင် ငါကမင်းကိုကူညီမယ်။ ဒါပေမယ့် ဝန်ဆောင်ခ ပေးရမှာနော် မင်းမှာ ပိုက်ဆံ ဘယ်လောက်ရှိလဲ။ ” ” နှစ်ထောင်ပါရှင် ” ဘိုးတော် က မျက်စေ့မှိတ်လိုက်ပြီး ” မဟုတ်ဘူး အိတ်ထဲမှာ ငါးထောင်ဘတ် ရှိတယ်။ ဘဏ်စာအုပ်ထဲမှာ ဘတ် ၃ သောင်း ထပ်ရှိသေးတယ်။\nဒီ ၁၅ ရက် အတွင်းမှာ ပေးထားတဲ့ ကတိ အတိုင်း တိကျစွာလုပ်နိုင်ရင် ချစ်သူ ဟာ ကျွန်မဆီကိုပြန်လာမှာ သေချာနေပါတယ်။ ကျွန်မ ဟာ ဘိုးတော် ပြောတဲ့ အချက်တွေကို ကတိ ပေးထားတဲ့အတိုင်း တိကျစွာလုပ်သွားပါတယ်။ ပထမရက်၊ ဒုတိယရက်၊ တတိယရက်၊ စတုတ္ထရက်၊ ပဉ္စမရက်…. ၁၅ ရက် အပြီးမှာတော့ ပေးထားတဲ့ ရက်ပြည့်သွားပြီမို့ နောက်နေ့မနက်အစောကြီးပဲ ကျွန်မက ဘိုးတော် ဆီကိုထွက်လာခဲ့ပါတယ်။\n” ” အမေ ကိုချစ်လား ” ” ချစ်ပါတယ် ” ” မင်းကိုဘယ်သူက ဝမ်းနည်းအောင် လာလုပ်တာလဲ၊ မင်းဒီလိုခံစားနေရအောင်\nဘယ်သူကလာလုပ်တာလဲ၊ ဟို အမျိုးသား ပေါ့ဟုတ်လား ” ကျွန်မ တိတ်ဆိတ်စွာ ထိုင်နေမိတယ်။ မျက်ရည်တွေ စကျလာပြီ။ ” အလုပ်ကရတဲ့ ပိုက်ဆံ အမေ ကိုပေးဖူးလား၊ ဈေးမှာဟင်းတွေတွေ့ရင် အမေဒါလေးကြိုက်တတ်တယ် ဆိုပြီးသတိယ တတ်လား၊ မင်းဘာဟင်းကြိုက်တတ်တာလဲရော မှတ်မိရဲ့လား၊\nနေ့တိုင်းစားဖို့ဝယ်လာတဲ့ ဟင်းတွေဟာ မင်းအကြိုက်လား၊ မင်း ချစ်သူ အကြိုက်လား၊ ဘာဖြစ်လို့များသူက မင်းရဲ့သွေးသားထဲထိရောက်အောင် ဩဇာလွှမ်းမိုး နေရတာလဲ” မင်းကိုသူ ဘာလို့ပစ်သွားရတာလဲ ဖြေလို့ရမလား\n” မသိပါဘူး ” ပြောရင်း ကျွန်မ က မျက်ရည် သုတ်လိုက်ပါတယ် ” ” ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုရင် ဒါဟာ သဘာဝ ပဲလေ၊ သဘာဝ ဆိုတာရော နားလည်ရဲ့လား၊ လူကောင်း ဟာကောင်းတာပဲတွေးမယ်၊ လုပ်မယ်၊ ပြောမယ်။\nမကောင်းတဲ့သူရဲ့ အတွေးဟာလည်း မကောင်းတာပဲ ဖြစ်လာမယ်၊ ဘဝမှာ ဒီလို ဆင်းရဲဒုက္ခ တွေတသက်လုံးကြုံချင်ရင်တော့ မင်းချစ်သူ ကိုပြန်လာခိုင်းလိုက်ပေါ့၊ ဒါပေမယ့် မင်းဘဝကိုပျော်ရွှင်စေချင်ရင်၊ အမေကိုဝမ်းမနည်းစေချင်ရင်၊ ဘဝကိုပိုကောင်းစေချင်ရင်၊ လူကောင်းတွေနဲ့သာတွေ့စေချင်ရင်တော့ မင်းချစ်သူကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါ။ အဘိုးတော့ လူတွေအသဲကွဲလို့သေတာ တခါမှ မတွေ့ဖူးသေးဘူး။\nကိုယ်ခန္ဓာကို မလုပ်ဖို့တားဆီးလို့ရပေမယ့် စိတ် ကိုတားဆီးဖို့ဆိုတာ တကယ်ပြင်းထန်တဲ့ဆန္ဒ မရှိရင်မဖြစ်နိုင်ဘူး။\nစိတ်ကမင်းပိုင်တာပဲလေဒါလေးတောင် နိုင်အောင်မတားဆီးနိုင်ရင် မင်းဘဝမှာ တသက်လုံး အရှုံးပေးနေရပြီ။\nအကယ်၍ စိတ်ကိုအနိုင်ရရင် တားဆီးနိုင်ရင်မင်း စိတ်မဆင်းရဲ ရတော့ဘူး။ ဘယ်သူမှ မင်းကိုလာပြီးမကယ်နိုင်ဘူး၊\nဘယ်ဆရာဝန် မှလည်း မင်းကိုပျောက်အောင်လာ မကုပေးနိုင်ဘူး။ မင်း ကိုကူညီပေးနိုင်တာဆိုလို့ မင်းကိုယ်တိုင်နဲ့ အချိန်ပဲ ရှိတယ်။ ၁၅ ရက် အတွင်းမှာ ဘယ်လိုနေလဲ။\nစိတ်ဖြတ်လိုက်ပါ။ ဒီ့ပြင်အရာတွေမှာ စိတ်ကိုနှစ်ထားလိုက်ပါ။ သူ့အကြောင်းကိုစိတ်ကူးထဲတောင် မထည့်ပါနဲ့။\nမကောင်းတဲ့သူဟာသူ့ ဘဝ နဲ့သူသွားလိမ့်မယ် ” ဘိုးတော်က အိတ်ထဲမှ ပိုက်ဆံ ဘတ် ၃ သောင်းကို လှမ်းနှိုက်ပြီး ကျွန်မကို ပြန်ပေးပါတယ်။ ” ဒီ ပိုက်ဆံ ဘတ် ၃ သောင်း ကို ဘိုးတော် မယူပါဘူး။ ဘတ် ၂ သောင်းကိုမင်းပြန်သိမ်းထားလိုက်ပါ။ ဘတ် ၅ ထောင်က အမေ ကိုပေးလိုက်ပါ။\n” ဘိုးတော် ပြောတာမှတ်ထားပါ၊လူတွေကို မယုံပါနဲ့၊ အပေါ်ယံ အပြင်ပန်း ကိုကြည့်ပြီး မဆုံးဖြတ်ပါနဲ့၊\nဘယ်ဘိုးတော် ဆီကိုမှနောက်မသွားပါနဲ့၊ လူတိုင်းမှာ ကိုယ့် ခန္ဓာကိုယ် ထဲမှာ စွဲလန်းစရာ ကောင်းတဲ့အရာလေးတွေ ပါလာပြီးသားပါ။ ဒီအရာတွေကို တခြားသူလာပြီး နှစ်သက်လား မနှစ်သက်ဘူးလား ဆိုတဲ့အပေါ်ပဲ မူတည်နေပါတယ်။\nတချို့လူတွေက အဝတ်အဝါရောင်၊ အဖြူရောင်တွေ ဝတ်ထားပေမယ့် သူတို့ရဲ့ အတွင်းစိတ်ရင်းကလေးကတော့ လူစိတ်ကိုမရှိကြတာ အမှန်ပဲ။ မင်းကမိန်းခလေးဆိုတော့ ပိုတောင် သတိ ရှိသင့်တယ်။ လူကောင်းနဲ့တွေ့ရင်တော့ ကောင်းပါရဲ့၊ လူယုတ်မာနဲ့တွေ့ရင် ခန္ဓာကိုယ်၊ ပိုက်ဆံ၊ အသဲနှလုံးတွေလည်း ဆုံးရှုံးရမယ်။\nဘိုးတော် ရဲ့ဆုံးမစကားတွေကတော့ နားနှစ်ဘက်ထဲမှာ သိမ်းထားတယ်။အခုအချိန်ကစပြီး ကျွန်မပြတ်သားတော့မယ်လို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်ပါတယ်။ အခန်းတံခါးခေါက်သံ ကြားရပါတယ်။ ” ဘယ်သူလဲ ” လို့ကျွန်မ မေးလိုက်ပါတယ်။ ” ငါပဲဟေ့ ” လို့ဖြေသံကြားတော့ ဘိုးတော် ပြောထားတာမှန်နေတာပဲ သူတကယ်လာတယ်။\n” ပြန်လိုက်ပါအုံးနော် ဒီနေ့ကျွန်မစကားမပြောချင်သေးဘူး။ အခု ဒီမှာအမေလည်းရောက်နေတယ်၊ ပြန်ပါတော့ ”လို့ညာပြောလိုက်မိပါတယ်။ ကျွန်မရဲ့စိတ်တွေ သိပ်မတင်းမာနိုင်သေး၊မပြတ်သားနိုင်သေးတာမို့ ဒီနေ့တွေ့လိုက်ရင်ကျွန်မ အရင်လိုပဲ သူ့ကိုပြန်သံယောဇာဉ် ရှိလာမိမှာမို့ အမေ ကိုအကြောင်းပြပြီး လိမ်လိုက်ရတာပါပဲ။\nဒီနေ့အထိ ကျွန်မ ဘဝ အသစ်ကို အစပျိုးပေးသူ ဘိုးတော် ထံမှာ ကျွန်မ တပည့်ရင်း အဖြစ်ခံယူထားပါတယ်။ ဘိုးတော်နဲ့သာမတွေ့ရင် ကျွန်မဘဝ လည်းဘာတွေဖြစ်လာမလဲ မတွေးရဲတော့ပါ။ လူဆိုး လူလိမ် တွေနဲ့တွေ့ပြီးဘာတခုမှမကျန်အောင် အကုန်ဆုံးရှုံး ပျက်စီးသွားနိုင်ပါတယ်။\nစာဖတ်သူ သူငယ်ချင်းများကို ပြောချင်တာကတော့ ဘိုးတော် တွေဆိုတာ ဒီလိုကောင်းသူမျိုး ရှာရခက်ပါတယ်လို့ သတိပေးချင်တာပါပဲ။\nကြှနျမ နဲ့ ခဈြ သူဟာ လကျတှဲလာတာ ၄ နှဈ ရှိပါပွီ။ ဒီနှဈကုနျရငျ လကျထပျဖို့စီစဉျထားပါတယျ။ ဒါပမေယျ့ သူဟာ အလိုလိုနရေငျး ” ငါတို့လမျးခှဲကွရအောငျ သူက ကြှနျမကို မခဈြတော့ပါဘူး၊ အခု သူကအသဈတှနေ့ပေါပွီ လကျတှဲလာတဲ့ အခြိနျတှမှော ခဈြတယျ ဆိုတာ ညာပွောခဲ့တာပါ။\nသူက ခဈြသူ အသဈနဲ့ဒီနှဈကုနျရငျ လကျထပျတော့မှာ” လို့လာပွောပါတယျ။ ကြှနျမလညျး နညျးမြိုးစုံနဲ့ ကြှနျမ ဆီသူပွနျလာဖို့ ကွိုးစားပါတယျ။ ကြှနျမ ဘာမှားနလေဲ၊ ဘယျနရောတှမှော မကောငျးတာလုပျခဲ့မိလဲ၊လို့မေးပွီးလိုအပျတာတှရှေိရငျ ကြှနျမပွငျပါ့မယျ။ သူလိုတာ အားလုံးဖွညျ့ဆညျးပေးပွီး သူ့အလိုကြ အားလုံးဖွဈစရေပါမယျ။\n” အရငျလိုပဲ ခဈြသူ ပွနျ ဖွဈနဖေို့ ” ပဲတောငျးဆိုခငျြတာပါ။\nဒါပမေယျ့ ကြှနျမ ပွနျရလိုကျတာတှကေတော့ သူ့ရဲ့အေးစကျမှု၊ စိတျမကွညျလငျမှု၊ စိတျရှုပျမှု တှမေို့ ကြှနျမ ဘာလုပျလုပျ အမှားတှခေညျြးပဲ လုပျမိနတေော့တာပါပဲ။သူငယျခငျြးက ကြှနျမကို ဆေးနဲ့ပွုစားတာ သှားလုပျဖို့အကွံပေးပါတယျ။ ပုံမှနျအားဖွငျ့ကြှနျမဒီလုပျရပျတှကေို မကွိုကျတဲ့အပွငျ မပတသကျ အနားလညျးမသှားခငျြပါဘူး။\nဒါပမေယျ့ အခုတော့ အခဈြစိတျနဲ့ သူသာပွနျလာမယျဆိုရငျ ဘာဖွဈဖွဈ အားလုံးကို လုပျခငျြစိတျ ဖွဈပျေါလာပါတယျ။\nဘိုးတျော ရာစီ ဆီကိုချေါသှားမယျတဲ့။ ဘိုးတျော က အရမျးတျောပါတယျ၊ သူငယျခငျြး အမြိုးတယောကျ ခငျပှနျးက မယားငယျနဲ့ သှားနလေို့ ဘိုးတျော က ပွနျလာအောငျ ချေါပေးတယျ၊ ပွနျလာပွီးနောကျ သူဟာ ဒီနအေ့ထိပဲ သူ့ဇနီးကို သိပျခဈြ သိပျအလိုလိုကျလာပွီး အသဈထပျမရှာတော့ဘူး။ ဘိုးတျော အိမျကတထပျအိမျလေးပါ။\nကား ၁၀ စီးရပျလို့ရတဲ့ ကားပါကငျ လေးရှိပါတယျ။ ပထမနေ့ ကြှနျမ သှားတော့ ကား ၃ စီးရပျထားတာတှရေ့ပါတယျ။ အိမျထဲကိုလှမျးကွညျ့တော့ ထိုငျနသေူမြားလှနျးလို့ အိမျအဝငျပေါကျ အပွငျတောငျရောကျနပေါတယျ။ ရီမောသံ တှလေညျး တခါတခါ အပွငျဘကျကို ပြံ့လှငျ့လာပါတယျ။ သူငယျခငျြးက ကြှနျမကိုအိမျထဲချေါသှားပါတယျ။\nကြှနျမမွငျလိုကျရတာကတော့ ” အသကျ ၂၈ – ၂၉ လောကျရှိမယျ့ အမြိုးသား တယောကျဆံပငျရှညျ၊ တကိုယျလုံးအပွညျ့ ဆေးမှငျကွောငျအရုပျတှေ ထိုးထားတယျ။ ညှို့မကျြလုံးလေးနဲ့ လကျကစီးကရကျကိုပွာခြှလေိုကျ ရီစရာပွောလိုကျ ရီနလေိုကျပေါ့၊ ဧညျ့သညျ တှကေလညျး တခါတလေ ရီမောလိုကျပေါ့ ပြျောစရာကွီး။ သူကကြားသဈကှကျလေး ဝတျထားတယျ။ စှဲဆောငျမှု အပွညျ့နဲ့ကွညျ့လို့ကောငျးပါတယျ။\nသူငယျခငျြးပွောတဲ့ ဘိုးတျော ဆိုတာသူပေါ့ဘာလို့ငယျငယျလေးပဲ ရှိနသေေးတာလဲ။\nဒါပမေယျ့ ဒီအခြိနျမှာ သူငယျခငျြး က ကြှနျမ ကိုကောငျးတယျပွောရငျ ရရှေညျ ကို ဘာမှမတှေးပဲ ယုံကွညျမိပါတယျ။ ကြှနျမတို့နှဈယောကျ နာရီဝကျလောကျ စောငျ့လိုကျရတယျ။ အရငျရောကျနတေဲ့ အုပျစုတှေ ပွနျသှားကွပွီး ကြှနျမတို့အလှညျ့ရောကျလာပါပွီ။\nသူငယျခငျြး က ( ပနျး ၅ ပှငျ့၊ အမှေးတိုငျ ၅ တိုငျ၊ ) ငှေ ၁၀၀ ဘတျ ကနျတော့ပွီး ကြှနျမနဲ့ ကြှနျမခဈြသူ နာမညျ နဲ့ နရေပျရောရေးပွီး ဘိုးတျော ကိုပေးရပါတယျ။\nကြှနျမ နာမညျ ကိုဖတျပွီး ကံမကောငျးဘူး၊ အခဈြလုခံရမယျ၊ ခဈြသူ နာမညျ ကိုဖတျပွီး ဒါမငျးခဈြသူလားလို့မေးတော့ ဟုတျပါတယျလို့ကြှနျမ ကဖွလေိုကျပါတယျ။ ” ဘာမြားမေးစရာ ရှိသလဲ “လို့ ဘိုးတျောကမေးပါတယျ။ ခဏတာ တိတျဆိတျသှားပါတယျ။ ဘာမေးရမှနျးလညျး ကြှနျမ မသိပါဘူး။\nသူငယျခငျြးက လကျတို့ပွီး ပွောလိုကျလေ ဆိုတာတောငျ ဘာပွောရမှနျး မသိပါဘူး။ ဘိုးတျောက မကျြစမှေိ့တျပွီး ၅ ခါ – ၁၀ ခါထိ ဂါထာ ရှတျနပေါတယျ။ ပွီးတော့ ကြှနျမ ကို လှညျ့ကွညျ့ပွီး သူ့ကိုသိပျခဈြလို့ အခုတော့ စိတျဆငျးရဲနရေပွီ၊ ကိုယျ့ကိုယျကို သတျသဖေို့ တောငျကွံနပွေီ။ သူကမငျးဆီကို ပွနျလာစခေငျြသလား ” လို့ လှညျ့မေးပါတယျ။\n” ပွနျလာစခေငျြပါတယျ “လို့ကြှနျမဖွေ လိုကျပါတယျ။ ” ဒါဆိုရငျ ငါကမငျးကိုကူညီမယျ။ ဒါပမေယျ့ ဝနျဆောငျခ ပေးရမှာနျော မငျးမှာ ပိုကျဆံ ဘယျလောကျရှိလဲ။ ” ” နှဈထောငျပါရှငျ ” ဘိုးတျော က မကျြစမှေိ့တျလိုကျပွီး ” မဟုတျဘူး အိတျထဲမှာ ငါးထောငျဘတျ ရှိတယျ။ ဘဏျစာအုပျထဲမှာ ဘတျ ၃ သောငျး ထပျရှိသေးတယျ။\nဒီ ၁၅ ရကျ အတှငျးမှာ ပေးထားတဲ့ ကတိ အတိုငျး တိကစြှာလုပျနိုငျရငျ ခဈြသူ ဟာ ကြှနျမဆီကိုပွနျလာမှာ သခြောနပေါတယျ။ ကြှနျမ ဟာ ဘိုးတျော ပွောတဲ့ အခကျြတှကေို ကတိ ပေးထားတဲ့အတိုငျး တိကစြှာလုပျသှားပါတယျ။ ပထမရကျ၊ ဒုတိယရကျ၊ တတိယရကျ၊ စတုတ်ထရကျ၊ ပဉ်စမရကျ…. ၁၅ ရကျ အပွီးမှာတော့ ပေးထားတဲ့ ရကျပွညျ့သှားပွီမို့ နောကျနမေ့နကျအစောကွီးပဲ ကြှနျမက ဘိုးတျော ဆီကိုထှကျလာခဲ့ပါတယျ။\n” ဘယျလိုနလေဲ ခံစားနရေတာတှေ သကျသာလာတယျ မဟုတျလား ” လို့ ဘိုးတျော ကမေးပါတယျ။ ” ဟုတျကဲ့ စိတျပိုခမျြးသာ နရေသကျသာလာပါတယျ ” ” သူ့ကို သိပျခဈြတာပဲလား ” လို့ဘိုးတျော ကမေးပါတယျ။\n” ” အမေ ကိုခဈြလား ” ” ခဈြပါတယျ ” ” မငျးကိုဘယျသူက ဝမျးနညျးအောငျ လာလုပျတာလဲ၊ မငျးဒီလိုခံစားနရေအောငျ\nဘယျသူကလာလုပျတာလဲ၊ ဟို အမြိုးသား ပေါ့ဟုတျလား ” ကြှနျမ တိတျဆိတျစှာ ထိုငျနမေိတယျ။ မကျြရညျတှေ စကလြာပွီ။ ” အလုပျကရတဲ့ ပိုကျဆံ အမေ ကိုပေးဖူးလား၊ ဈေးမှာဟငျးတှတှေရေ့ငျ အမဒေါလေးကွိုကျတတျတယျ ဆိုပွီးသတိယ တတျလား၊ မငျးဘာဟငျးကွိုကျတတျတာလဲရော မှတျမိရဲ့လား၊\nနတေို့ငျးစားဖို့ဝယျလာတဲ့ ဟငျးတှဟော မငျးအကွိုကျလား၊ မငျး ခဈြသူ အကွိုကျလား၊ ဘာဖွဈလို့မြားသူက မငျးရဲ့သှေးသားထဲထိရောကျအောငျ ဩဇာလှမျးမိုး နရေတာလဲ” မငျးကိုသူ ဘာလို့ပဈသှားရတာလဲ ဖွလေို့ရမလား\n” မသိပါဘူး ” ပွောရငျး ကြှနျမ က မကျြရညျ သုတျလိုကျပါတယျ ” ” ဘာဖွဈလို့လဲဆိုရငျ ဒါဟာ သဘာဝ ပဲလေ၊ သဘာဝ ဆိုတာရော နားလညျရဲ့လား၊ လူကောငျး ဟာကောငျးတာပဲတှေးမယျ၊ လုပျမယျ၊ ပွောမယျ။\nမကောငျးတဲ့သူရဲ့ အတှေးဟာလညျး မကောငျးတာပဲ ဖွဈလာမယျ၊ ဘဝမှာ ဒီလို ဆငျးရဲဒုက်ခ တှတေသကျလုံးကွုံခငျြရငျတော့ မငျးခဈြသူ ကိုပွနျလာခိုငျးလိုကျပေါ့၊ ဒါပမေယျ့ မငျးဘဝကိုပြျောရှငျစခေငျြရငျ၊ အမကေိုဝမျးမနညျးစခေငျြရငျ၊ ဘဝကိုပိုကောငျးစခေငျြရငျ၊ လူကောငျးတှနေဲ့သာတှစေ့ခေငျြရငျတော့ မငျးခဈြသူကို စှနျ့လှတျလိုကျပါ။ အဘိုးတော့ လူတှအေသဲကှဲလို့သတော တခါမှ မတှဖေူ့းသေးဘူး။\nကိုယျခန်ဓာကို မလုပျဖို့တားဆီးလို့ရပမေယျ့ စိတျ ကိုတားဆီးဖို့ဆိုတာ တကယျပွငျးထနျတဲ့ဆန်ဒ မရှိရငျမဖွဈနိုငျဘူး။\nစိတျကမငျးပိုငျတာပဲလဒေါလေးတောငျ နိုငျအောငျမတားဆီးနိုငျရငျ မငျးဘဝမှာ တသကျလုံး အရှုံးပေးနရေပွီ။\nအကယျ၍ စိတျကိုအနိုငျရရငျ တားဆီးနိုငျရငျမငျး စိတျမဆငျးရဲ ရတော့ဘူး။ ဘယျသူမှ မငျးကိုလာပွီးမကယျနိုငျဘူး၊\nဘယျဆရာဝနျ မှလညျး မငျးကိုပြောကျအောငျလာ မကုပေးနိုငျဘူး။ မငျး ကိုကူညီပေးနိုငျတာဆိုလို့ မငျးကိုယျတိုငျနဲ့ အခြိနျပဲ ရှိတယျ။ ၁၅ ရကျ အတှငျးမှာ ဘယျလိုနလေဲ။\nစိတျဖွတျလိုကျပါ။ ဒီ့ပွငျအရာတှမှော စိတျကိုနှဈထားလိုကျပါ။ သူ့အကွောငျးကိုစိတျကူးထဲတောငျ မထညျ့ပါနဲ့။\nမကောငျးတဲ့သူဟာသူ့ ဘဝ နဲ့သူသှားလိမျ့မယျ ” ဘိုးတျောက အိတျထဲမှ ပိုကျဆံ ဘတျ ၃ သောငျးကို လှမျးနှိုကျပွီး ကြှနျမကို ပွနျပေးပါတယျ။ ” ဒီ ပိုကျဆံ ဘတျ ၃ သောငျး ကို ဘိုးတျော မယူပါဘူး။ ဘတျ ၂ သောငျးကိုမငျးပွနျသိမျးထားလိုကျပါ။ ဘတျ ၅ ထောငျက အမေ ကိုပေးလိုကျပါ။\n” ဘိုးတျော ပွောတာမှတျထားပါ၊လူတှကေို မယုံပါနဲ့၊ အပျေါယံ အပွငျပနျး ကိုကွညျ့ပွီး မဆုံးဖွတျပါနဲ့၊\nဘယျဘိုးတျော ဆီကိုမှနောကျမသှားပါနဲ့၊ လူတိုငျးမှာ ကိုယျ့ ခန်ဓာကိုယျ ထဲမှာ စှဲလနျးစရာ ကောငျးတဲ့အရာလေးတှေ ပါလာပွီးသားပါ။ ဒီအရာတှကေို တခွားသူလာပွီး နှဈသကျလား မနှဈသကျဘူးလား ဆိုတဲ့အပျေါပဲ မူတညျနပေါတယျ။\nတခြို့လူတှကေ အဝတျအဝါရောငျ၊ အဖွူရောငျတှေ ဝတျထားပမေယျ့ သူတို့ရဲ့ အတှငျးစိတျရငျးကလေးကတော့ လူစိတျကိုမရှိကွတာ အမှနျပဲ။ မငျးကမိနျးခလေးဆိုတော့ ပိုတောငျ သတိ ရှိသငျ့တယျ။ လူကောငျးနဲ့တှရေ့ငျတော့ ကောငျးပါရဲ့၊ လူယုတျမာနဲ့တှရေ့ငျ ခန်ဓာကိုယျ၊ ပိုကျဆံ၊ အသဲနှလုံးတှလေညျး ဆုံးရှုံးရမယျ။\nဘိုးတျော ရဲ့ဆုံးမစကားတှကေတော့ နားနှဈဘကျထဲမှာ သိမျးထားတယျ။အခုအခြိနျကစပွီး ကြှနျမပွတျသားတော့မယျလို့ ဆုံးဖွတျလိုကျပါတယျ။ အခနျးတံခါးခေါကျသံ ကွားရပါတယျ။ ” ဘယျသူလဲ ” လို့ကြှနျမ မေးလိုကျပါတယျ။ ” ငါပဲဟေ့ ” လို့ဖွသေံကွားတော့ ဘိုးတျော ပွောထားတာမှနျနတောပဲ သူတကယျလာတယျ။\n” ပွနျလိုကျပါအုံးနျော ဒီနကြေှ့နျမစကားမပွောခငျြသေးဘူး။ အခု ဒီမှာအမလေညျးရောကျနတေယျ၊ ပွနျပါတော့ ”လို့ညာပွောလိုကျမိပါတယျ။ ကြှနျမရဲ့စိတျတှေ သိပျမတငျးမာနိုငျသေး၊မပွတျသားနိုငျသေးတာမို့ ဒီနတှေ့လေို့ကျရငျကြှနျမ အရငျလိုပဲ သူ့ကိုပွနျသံယောဇာဉျ ရှိလာမိမှာမို့ အမေ ကိုအကွောငျးပွပွီး လိမျလိုကျရတာပါပဲ။\nဒီနအေ့ထိ ကြှနျမ ဘဝ အသဈကို အစပြိုးပေးသူ ဘိုးတျော ထံမှာ ကြှနျမ တပညျ့ရငျး အဖွဈခံယူထားပါတယျ။ ဘိုးတျောနဲ့သာမတှရေ့ငျ ကြှနျမဘဝ လညျးဘာတှဖွေဈလာမလဲ မတှေးရဲတော့ပါ။ လူဆိုး လူလိမျ တှနေဲ့တှပွေီ့းဘာတခုမှမကနျြအောငျ အကုနျဆုံးရှုံး ပကျြစီးသှားနိုငျပါတယျ။\nစာဖတျသူ သူငယျခငျြးမြားကို ပွောခငျြတာကတော့ ဘိုးတျော တှဆေိုတာ ဒီလိုကောငျးသူမြိုး ရှာရခကျပါတယျလို့ သတိပေးခငျြတာပါပဲ။


Vivo Y30 Moonstone White (4GB/64GB)-19 ~ ICT.com.mm\nHomeVivo Y30 Moonstone White (4GB/64GB)-19\nVivo Y30 Moonstone White (4GB/64GB)-19\nDisplay: 6.47 inches Resolution: 720 x 1560 pixel (405 ppi density) CPU: Octa-core (4×2.35 GHz Cortex-A53 & 4×1.8 GHz Cortex-A53) Chipset: Mediatek MT6765 Helio P35 (12nm) Memory:4GB (RAM) Internal Storage:... [Learn more]\nBrand: VivoSKU: 175726N/ASee more: Mobile Phones, New Arrivals, Products, VivoFilter by: outofstock, Smartphones\nResolution: 720 x 1560 pixel (405 ppi density)\nInternal Storage: 64 GB (ROM)\nRear Camera: 13 MP, 8 MP,2MP,2MP\nVivo မှ အသစ်ထွက်ရှိလာတဲ့ Y30 စမတ်ဖုန်းသစ် ဖြစ်ပါတယ်။ အလယ်အလတ်အဆင့် စမတ်ဖုန်းအမျိုးအစား ဖြစ်ပြီး မျက်နှာပြင်အရွယ်အစား 6.47” နဲ့ ထုတ်လုပ်ပေးထားပါတယ်။ IPS LCD Display အမျိုးအစားကို အသုံးပြုထားပြီး Resolution က 720 x 1560 Resolution ရရှိမှာဖြစ်ပါတယ်။ Notch မပါဝင်တဲ့ မျက်နှာပြင်အပြည့်ဒီဇိုင်းကို အသုံးပြုထားပြီး ~266 ppi density ရရှိတဲ့အတွက် တောက်ပကြည်လင်တဲ့ ရုပ်ထွက်မျက်နှာပြင်နဲ့ အသုံးပြုနိုင်မှာပါ။ နောက်ကျောဘက်မှာ 13MP ရှိ Wide ကင်မရာ၊ 8 MP ရှိ Ultrawide ကင်မရာ၊ 2MP ရှိ Macro ကင်မရာနဲ့ 2MP Depth ကင်မရာ စုစုပေါင်း ကင်မရာလေးလုံးကို တပ်ဆင်ပေးထားပါတယ်။ HDR နဲ့ Panorama မြင်ကွင်းကျယ်ပုံရိပ်တွေကို ရိုက်ယူနိုင်သလို Depth ကင်မရာကိုအသုံးပြုပြီး အနီးကပ်ရိုက်ချက်တွေကိုလည်း ကြည်ကြည်လင်လင် ရိုက်ကူးနိုင်မှာပါ။ ရှေ့ဘက်မှာတော့ 8MP ရှိ Selfie (Wide) ကင်မရာကို မျက်နှာပြင်ထဲမှာ ထည့်သွင်းပေးထားပြီး လှပတဲ့ Selfie ပုံရိပ်တွေကို ရိုက်ကူးနိုင်သလို ကြည်လင်တဲ့ရုပ်ထွက်နဲ့ Video Call ခေါ်ဆိုနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ မြန်ဆန်သွက်လက်တဲ့စွမ်းဆောင်ရည်ရရှိစေဖို့ MediaTek Helio P35 Chipset ကို အသုံးပြုထားပြီး 2.35GHz အမြန်နှုန်းရှိတဲ့ Octa-core CPU ကို အသုံးပြုထားပါတယ်။ အရည်အသွေးကောင်းမွန်တဲ့ PowerVR GE8320 ဂရပ်ဖစ်ကတ်နဲ့ RAM 4GB ကို တွဲဖက်ပေးထားတာကြောင့် Apps တွေကို အဆင်ပြေပြေ တပြိုင်နက်အသုံးပြုနိုင်ပြီး ဂိမ်းကစားဖို့လည်း အဆင်ပြေစေမှာပါ။ ဘတ္ထရီအတွက် 5,000 mAh ပမာဏအထိရှိတဲ့ ဘတ္ထရီကို တပ်ဆင်ထားတာကြောင့် အချိန်ပိုမိုကြာမြင့်စွာ အသုံးပြုနိုင်မှာ ဖြစ်ပြီး USB Type-C Port နဲ့အားသွင်းရမှာဖြစ်ပါတယ်။ Internal Storage - 64GB ဖြစ်တဲ့အတွက် ဒေတာတွေကို လုံလုံလောက်လောက် သိမ်းဆည်းထားနိုင်ပါတယ်။ OS အဖြစ် နောက်ဆုံးပေါ် Android 10 OS နဲ့ မောင်းနှင်ပေးမှာဖြစ်ပြီး Funtouch 10.0 (User Interface) နဲ့ အသုံးပြုရမှာဖြစ်ပါတယ်။ လှပတဲ့ 3D ရောင်ပြေးဒီဇိုင်းပုံစံနဲ့ ထုတ်လုပ်ထားပြီး အဖြူရောင်နှင့် အနက်ရောင် တို့ဖြင့် ဝယ်ယူရရှိနိုင်ပါတယ်။ အာမခံသက်တမ်းတစ်နှစ်ပေးထားပါတယ်။\n6.47 Months i View Display\nBecause the small projector has been installed on the front page of 6.47, the ability to offer an engaging perspective. The screen-to-body ratio is 90.7% and the aspect ratio is set to achieve 19.5:9and 1560x720 HD + resolution.We are dedicated to achieving the perfect interface of the interface of the Leica Media, as it is dedicated to perfection. In addition, the Eye Protection mode helps to keep the brightness of the display from getting too light and when it is in use, it will also reduce the exposure.\nBright 3D Colors too beautiful art\nThe Y30's body featuresarange of features, from the bottom to the individual pieces, and is made to fit in. The 3D dots are created to be fun and are made into small panels on the upper panels.The Emerald Black edition combines dark colors with beautiful vegan looks. Dazzle Blue is as beautiful asabright red lighthouse. In addition, Moonstone White can stimulate and slow downapearl king.\nThe 5000mAh battery has been able to eliminate the need to help your Y30 use more and more. By the time the power comes in, the Type-C is fully charged with power, and atarate it has never experienced before.The Y30 is able to play the Game 1 online for nine hours, with just 137.09 hours of listening to the song 2.\nThe performance of the four-part Y30 is quite unique, and it hasalong tradition. 13MP camera The 8MP High Definition Camera, The 2MP Super-Macro camera and the 2MP Bokeh camera will each customize each of their functions, and will be able to getavariety of programmable images with each slice of your face.\nSuper Macro is cool\nThe 2MP Super Macro camera can help you stream around 4cm inabeautiful, small world, up to the size ofatiny house.\nMulti-Turbo 3.0 is leveraging the market's first-class VPG (vivo Process Guardian) technology and incorporates AI Turbo to work with Center Turbo and the talented designers. It is possible to detect non-linear errors that can be attributed to the application of the software.


TQ Dr. Maung Zarni and Ko Zargana ကျေးဇူးအထူးတင်ရှိပါတယ် ဒေါက်တာမောင်ဇာနည် ဇာဂနာ | Dr Ko Ko Gyi's Blog\n« ဘာသာတရားများအား လေးစားတန်ဖိုးထားရေး သင်ခန်းစာသစ်များ ပြင်သစ်စာသင်ကျောင်းများတွင် ထည့်သွင်းသင်ကြားတော့မည်\n” ဗုဒ္ဓဘာသာသာသနာ ပျက်စီးရခြင်းရဲ့ အဓိက တရားခံများသည် ၉၆၉ နှင့် မဘသ များကြောင့်ဟု အရှင်တေဇနန္ဒ (ဒယ်အိုးလေးဆရာတော်)က မိန့်ကြား »\nTQ Dr. Maung Zarni and Ko Zargana ကျေးဇူးအထူးတင်ရှိပါတယ် ဒေါက်တာမောင်ဇာနည် ဇာဂနာ\nTQ Dr. Maung Zarni\nNow Ko Zargana confirmed that U R right.\nHe said that Rakhine ( Of course he dare not mention in detail but Thida Htwe’s rape case, Taungope massacre of Muslims, anti-Rohingya Genocide) problem is according to the SCRIPT (of Myanmar Military).\nMeiktila Muslim Massacre is also according to the SCRIPT (of Myanmar Military).\nAs well as Lasio Anti-Muslim activities.\nYou have maintained that Zargana told you that he had the video evidence of the FORENSIC DOCTOR who had done the PM (Postmortem) examination that…THIDA HTWE WAS NEVER RAPED.\nခင်ဗျား အမြဲပြောနေတဲ့ ကိုဇာဂနာ အကြောင်းမှန်ပါတယ်လို့ကိုဇာဂနာက သွယ်ဝိုက်ဝန်ခံလိုက်ပါပြီ ။\nရခိုင်ကိစ္စ ( သီတာထွေး မုဒိမ်းကျင့် မခံရပဲဆွပေးခြင်း၊ ရိုဟင်ဂျာ လူမျုိုးပြုန်းသတ်ဖြတ်မှု၊ တောင်ကုပ် မှာ ခရီးသွားမွတ်ဆလင် အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်ခြင်း ) ၊\nမိတ္ထီလာကိစ္စ ၊ &\nလားရှိုးကိစ္စ တွေဟာ လည်း (စစ်အစိုးရ) – ဇာတ်ဆရာအလိုကျ ရေးထားတဲ့ ဇာတ်ညွှန်းအတိုင်း ကကျရတာပါတဲ့\nဇာတ်ညွှန်းတွေထဲမှာ ရခိုင်လည်း ဇာတ်ညွှန်းပဲ။ မိတ္ထီလာလည်း ဇာတ်ညွှန်းပဲ။ လားရှိုးလည်း ဇာတ်ညွှန်းပဲ။ လက်ပံတောင်းလည်း ဇာတ်ညွှန်းပဲ။ အခု V Gastro Bar လည်း ဇာတ်ညွှန်းပဲ။ မင်းအုပ်စိုးသာ ဘာမှမဆိုင်ဘဲ ဝင်လာတာ။ အားလုံး ဇာတ်ညွှန်းတွေချည်းပဲ။ ဇာတ်ညွှန်းတွေ အားလုံးအတိုင်း ကျွန်တော်တို့ အကုန် ကနေကြတာ။ အကုန်လုံး ပြည်သူ ပြည်သားတွေရော၊ ဂျာနယ်တွေရော၊ ဘာရောညာရော၊ အွန်လိုင်းက လူတွေကော ဇာတ်ညွှန်းအတိုင်းကို ဝင်ကနေရတာ။ အဲဒီဇာတ်ညွှန်းထဲက ကျွန်တော်တို့ ထွက်လိုက်တယ်ဆိုရင် ကျွန်တော်တို့ ဂရုစိုက်စရာကို မရှိတော့ဘူး။ ကိုယ့်အလုပ်ကိုယ် လုပ်ဖို့ပဲလိုတယ်။ အဲဒါဆို သူတို့ ဘာမှလုပ်လို့ မရတော့ဘူး။\nကျွန်တော်တို့က ဇာတ်ညွှန်းအတိုင်း အကုန်ဝင်တယ်။ ကျွန်တော်တို့ တိုင်းသူ ပြည်သားတွေကလည်း ဝမ်းပန်းတသာပဲ။ V Gastro Bar ဆို အဲဒီနောက် အကုန်ပါသွားတယ်။ မဘသ ဆိုလည်း မဘသနောက် အကုန်ပါသွားတယ်။ ဦးစံလင်းဆိုလည်း ဦးစံလင်းနောက် ပါသွားတယ်။ ဦးသူရ (ခေါ်) ဇာဂနာနှင့် တွေ့ဆုံခြင်း (၁)\nriday, 23 January 2015\nဇာဂနာဟု ဆိုလိုက်လျှင် အာဏာရှင်အစိုးရကို ပြောင်မြောက်သည့် ပြက်လုံးများနှင့် ထိုးနှက်ခဲ့သူ၊ သူတတ်သည့် အနုပညာနှင့် နိုင်ငံရေး လုပ်ခဲ့သူအဖြစ် လူသိများသည်။ သို့သော် ဦးသူရအဖြစ် သိရှိသူများကမူ လူရွှင်တော် ဇာဂနာမှာ နိုင်ငံရေး ပြက်လုံးများသာ ပြောင်မြောက်သူမဟုတ် နိုင်ငံရေး အယူအဆ အတွေးအခေါ် များတွင်လည်း အများနှင့်မတူသည့် ရှုထောင့်မှ ရှုမြင်နိုင်သူအဖြစ် သိရှိကြသည်။ အချို့က ဦးသူရ၏ နိုင်ငံရေး အယူအဆများကို သဘောမကျသည်များ ရှိသော်လည်း အများစုကမူ မြင်သည်ကို မြင်သည့်အတိုင်း၊ မှန်သည်ထင်သော ကိစ္စကို မှန်သည့်အတိုင်း ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း မထောက်မညှာ ပြောတတ်သူအဖြစ် သဘောကျ ကြိုက်နှစ်သက်ကြသည်။ ယင်းကြောင့် ယနေ့မြန်မာ့နိုင်ငံရေး အခြေအနေများနှင့် ၂၀၁၅ အလွန် ဖြစ်လာဖွယ်ရှိသည့် နိုင်ငံရေး အခင်းအကျင်းများအပေါ် ဦးသူရ (ခေါ်) ဇာဂနာက မည်သို့ရှုမြင် သုံးသပ်သည်ကို သိရှိနိုင်စေရန် The Voice က ဦးသူရနှင့် တွေ့ဆုံမေးမြန်း၍ ပြန်လည် ဖော်ပြအပ်ပါသည်။\nVoice : ၂၀၁၅ မှာ တိုင်းပြည် မတည်မငြိမ်ဖြစ်ရင် စစ်တပ်က အာဏာပြန်သိမ်းမယ်လို့ ပြည်ထောင်စု ရွေးကောက်ပွဲကော်မရှင် ဥက္ကဋ္ဌ ဦးတင်အေး ပြောလိုက်တာ အစ်ကိုလည်း ကြားမှာပါ။ ကိုသူရရဲ့ အတွေ့အကြုံအရ ၂၀၁၅ နိုင်ငံရေး အခင်းအကျင်းက ဘယ်လို ဖြစ်လာနိုင်မလဲလို့ထင်လဲ။ ၂၀၁၀ လိုပဲ တစ်ဖက်သတ် ကစားသွားမှာလား။ ဘယ်လို ဖြစ်လာနိုင်မယ်ထင်သလဲဗျ။\nဇာဂနာ : ကျွန်တော်ကတော့၂၀၁၅ ကို နဂိုကတည်းက သိပ်ရင်မခုန်ဘူး။ ၂၀၁၅ ဟာ ကျွန်တော့်ရဲ့ Vision မဟုတ်ဘူးလို့ အင်တာဗျူးတွေမှာ ကျွန်တော်ပြောလေ့ ရှိတယ်။ နောက်ဆုံးပိတ်ဗျာ ဦးသိန်းစိန်ပဲ သမ္မတ ပြန်လုပ်လုပ် ကျွန်တော့်စိတ်ထဲမှာ ဘာမှမဖြစ်ဘူး။ မင်းအောင်လှိုင်ပဲ ဖြစ်ဦးတော့ ဘာမှမဖြစ်ဘူး။ လွန်ခဲ့တဲ့ ၂ နှစ်တုန်းကလည်း ကျွန်တော် ဒီစကားပဲ ပြောခဲ့တယ်။ ၂၀၁၅ သည် ကျွန်တော်တို့ တိုင်းပြည်အတွက် ဘာမှအရေးမကြီးဘူး။ ဘာ့ကြောင့်လဲဆိုတော့ ဒီလိုပဲ သွားရမှာကိုး။ ကိုနေဝင်းမောင်ရဲ့ စကားကို ငှားသုံးရရင် ကျွန်တော်တို့ အစောကြီးကတည်းက မျှော်လင့်ထားတာ တစ်ခုရှိတယ်။ အဲဒါဘာလဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ အနည်းဆုံး ရှစ်နှစ် အချိန်ယူရမယ်။ အဟောင်းပျက်ပြီး အသစ်ဖြစ်ဖို့ ရှစ်နှစ် အချိန်ယူရမယ်။ အဲဒီရှစ်နှစ်ဆိုတဲ့ အချိန်ကာလ အတောအတွင်းမှာ ကြားဖြတ်အစိုးရ တစ်ခုကို ထူထောင်မယ်။ ကြားဖြတ် အစိုးရသည် ဘယ်သူ ဖြစ်ရမလဲလို့ဆိုရင် တပ်လည်းရှိမယ်။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ရှိမယ်။ တိုင်းရင်းသား ခေါင်းဆောင်တွေ ရှိမယ်။ ဒီသုံးခု ပေါင်းထားတဲ့ ကြားဖြတ်အစိုးရ။\nအဲဒီအချိန်တုန်းက တပ်က ဦးသန်းရွှေ ရှိတယ်။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ရှိတယ်။ အဲဒါ မနေ့တစ်နေ့က မဟုတ်ဘူး။ တင်ပြခဲ့တယ်။ နောက်သူ့ကို ဖမ်းလိုက်တယ်။ ကျွန်တော့်ကို ဖမ်းလိုက်တယ်။ သူက ၅ ရက်ပဲ ကြာတယ်။ ပြန်ထွက်လာတယ်။ နိုင်ငံခြား ဒိုးသွားတယ်။ ဆရာတင်မောင်သန်းကတော့ တောလမ်းက ထွက်သွားတယ်။ ကျွန်တော်တို့ အားလုံးက အဲဒီတုန်းကတည်းက အဲလို မျှော်လင့်ခဲ့တယ်။ ပထမတုန်းကတော့ လက်ခံမလိုလို၊ လက်မခံလိုလိုနဲ့ နောက်ကျတော့ အူကြောင်ကြောင်လုပ်ပြီး ကောက်မပစ်လိုက်တယ်။ ထားပါတော့။ ကျွန်တော်တို့ ပြောချင်တဲ့ အကြောင်းရင်းက ကျွန်တော်တို့ အဲသလောက်တော့ အချိန်ယူရလိမ့်မယ်။ (၃)(၄)(၅) နှစ်က ကျွန်တော်တို့အတွက် ဘာအဓိပ္ပာယ်မှ မရှိဘူး။ အဲလောက်နဲ့က တိုင်းပြည်လည်း ဘာမှဖြစ်လာမှာ မဟုတ်ဘူး။ အနည်းဆုံးတော့ ရှစ်နှစ် အချိန်ယူရမယ်လို့ နဂိုကတည်းကကို မှန်းထားတယ်။ ကြားဖြတ်အစိုးရ တစ်ခုရှိရမယ်။ ကြားဖြတ်အစိုးရ အဖွဲ့တစ်ခုရှိပြီးမှ အဲဒီအောက်မှာ ဒီမိုကရက်တစ် Institutions တွေတည်ဆောက် ရမယ်။ အဲလို Institutions တွေတည်ဆောက်ရင် အသက် ၃၅၊ ၄၀ ကြား လူငယ်ခေါင်းဆောင်တွေ ရွေးပြီးရင် နောက်ရှစ်နှစ်ကြာရင် သူတို့တွေက ခေါင်းဆောင် ပြန်ဖြစ်သွားမယ်။\nဒီနည်းက ဘယ်ဟာကို အခြေခံတာလဲလို့ပြောရင် လီကွမ်ယူနည်းကို အခြေခံတာလို့ ပြောလို့ရတယ်။ ဒီလို ကျွန်တော်တို့ သွားချင်တဲ့ အတွက်ကြောင့် သူက ရောဂါထပြီး Myanmar Egress ကို တည်ထောင်လိုက်တယ်။ အဲဒါကတော့ သူ့စိတ်ကူးပေါ့။ ဒါက သူ့စကား ငှားသုံးတာလို့ ခုနကတည်းက ကျွန်တော် ပြောပြီးသား။ အဲလောက်ကတော့ သွားရလိမ့်မယ်။\nဒါပေမဲ့ အခုအချိန်မှာ ကျွန်တော်တို့ စိုးရိမ်နေတာက လူငယ်မျိုးဆက် မရှိဘူး။ ၂၀၁၅ မှာ ဘယ်သူဖြစ်ဖြစ် ကျွန်တော်တို့မှာ လူငယ်မျိုးဆက် မရှိဘူး။ နှစ်ကုန်လို့ ၂၀၁၅ ရွေးကောက်ပွဲ လုပ်ဦးတော့ လူငယ်မျိုးဆက် ဘယ်မှာလဲ။ အန်တီမရှိရင် ကျွန်တော်တို့ ဘယ်သူ့ကို အားကိုးရမလဲ။ အစိုးရကော၊ ကမ္ဘာကကော ချောက်ချောက်ချားချား ကြောက်နိုင်တဲ့သူ ဘယ်သူရှိလဲ။ အန်တီကလွဲရင် အတိုက်အခံ ခေါင်းဆောင် ဘယ်သူရှိလဲ။ ကျွန်တော်တို့မှာ အဲဒီပြဿနာ ရှိနေတဲ့အတွက် ၂၀၁၅ ကို ရင်မခုန်ဘူး။ သမ္မတဦးသိန်းစိန်ပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ မင်းအောင်လှိုင်ပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ဦးရွှေမန်းပဲ ဖြစ်ဖြစ် ကျွန်တော် စိတ်ကိုမဝင်စားဘူး။ ဖြစ်ချင်တဲ့သူ ဖြစ်ပလေ့စေတော့။ နောက်ပြန်လှည့်စရာလည်း မရှိတော့ဘူး။ သူတို့ကို ပေးဖြစ်ထားတာကိုး။\nကျွန်တော်က ၂၀၁၅ မှာ သူတို့ကို ပေးကိုပေးထားပြီးပြီ။ ကျွန်တော့်စိတ်ထဲမှာ ဦးဌေးဦးပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ သူရဦးအောင်ကိုပဲ ဖြစ်ဖြစ် ပေးဖြစ်ထားတယ်။\n၂၀၂၀ ကတော့ ကျွန်တော်တို့ မျှော်လင့်ထားတဲ့ Vision ။ ၂၀၂၀ မှာတော့ လူငယ်တွေ လိုတယ်။ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြောရရင် ကျွန်တော်တို့ဘက်က စိတ်ဒုံးဒုံးကျစရာ ကျွန်တော်တို့ မရသေးဘူး။ မင်ဒဲလားလိုတော့ သွားမစဉ်းစားနဲ့နော်။ မင်ဒဲလားကို ဖယ်လိုက်တဲ့အချိန်မှာ နောက်လူက အဆင်သင့် ရှိနေတယ်။ အန်တီ့ ဖယ်လိုက်ရင် ဘယ်သူလဲလို့ ကျွန်တော်တို့ဘက်မှာ မရှိဘူး။ အဲတော့ တိုင်းရင်းသားထဲကပဲ ဖြစ်မလား။ ကျွန်တော်တို့အားလုံး ရာခိုင်နှုန်း တော်တော်များများ လက်ခံနိုင်လောက်တဲ့လူ ဘယ်သူလဲ။ အဲဒါက အရေးကြီးတယ်။\nကျွန်တော်တို့ တိုင်းပြည်အတွက် Figure မရှိသေးဘူး။ Fugure က သိပ်အရေးကြီးတယ်။ ကျွန်တော်တို့ အခု ယုံကြည်နိုင်လောက်တဲ့ နိုင်ငံရေး မျက်နှာသစ်ကို ရှာရမှာ။ နိုင်ငံရေးမှာ Opinion Leader တွေလိုတာပေါ့။ Opinion Leader တွေ တစ်နိုင်ငံလုံးမှာ လှည့်ရှာရမယ်။ အဲဒီအတွက်ကြောင့် ကျွန်တော်တို့ နယ်တွေကို ဆင်းတယ်။ ဒီနှစ်တစ်နှစ်လုံး နိုင်ငံခြား ကျွန်တော် ဘယ်မှမသွားဘူး။ ခဏတဖြုတ် သွားတာပဲရှိတယ်။ နယ်အကုန်ဆင်းတယ်။ ကျွန်တော် ဓနုတို့၊ ဝ တို့ဘက် ထိရောက်တယ်။ အဲဒီဒေသတွေမှာ အဖွဲ့အစည်း အသေးလေးတွေ လုပ်တယ်။ အဲဒီကနေ Opinion Leader ကိုရှာတယ်။ ဗမာလို ပြောရရင်တော့ ကာလသားခေါင်းပေါ့။ အဲဒီ ကာလသားခေါင်း ၄၀၀ လောက် ရလာရင်ကို အဲဒီထဲကနေ ကျွန်တော်တို့ ဆွဲထုတ်လို့ရပြီ။ ဒါတွေ ကျွန်တော်မပြောဘူး။ ကျွန်တော်နဲ့အတူ ဂျင်မီလည်း ပါတယ်။ ဒီကောင်တွေ ဒါလိုက်လုပ်နေတာလား ဆိုတာကို သိသွားမှာစိုးတယ်။ ဗမာစကားပုံ လိုပဲလေ။ မပြီးခင် ဗမာမမြင်စေနဲ့ ဆိုတာမျိုး။ အလုပ်က မဖြစ်သေးဘူး။ အနှောင့်အယှက်က ဝင်လာပြီ။ အဲဒီအတွက်ကြောင့် ကျွန်တော်တို့ ဘာမှမပြောတော့ဘူး။ ကျွန်တော်တို့ ကိုယ့်ဘာသာကို သွားတယ်။ တစ်နေရာကနေ တစ်နေရာကို သွားတယ်။ ကိုယ့်ပိုက်ဆံနဲ့ကိုယ် သွားတာ။ အစိုးရ ပေးတဲ့ပိုက်ဆံ မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်တော်တို့က လူကို မွေးမှရမှာ။\nVoice : ကျွန်တော်တို့မှာ အန်တီမရှိတော့ရင် ခေါင်းဆောင် မရှိတော့ဘူးလို့ ပြောသွားတယ်။ ၈၈ ပွင့်လင်း လူ့အဖွဲ့အစည်းကိုလည်း ပြည်သူက မျှော်လင့်နေတာ ရှိတယ်။ သူတို့ကိုလည်း နိုင်ငံရေး ဘက်လိုလို၊ လူမှုရေး ဘက်လိုလို ဖြစ်နေပြီး လူထု မျှော်လင့်ထားသလောက် ဖြစ်မလာဘူးလို့ ဝေဖန်မှုတွေလည်း ရှိနေတယ်။ အဲဒါဘာ့ကြောင့်လို့ ကိုသူရ ထင်လဲဗျ။\nဇာဂနာ : တစ်ခုရှိတယ်။ ကျွန်တော် ၂၀၁၁ ခုနှစ် ထောင်ကထွက်ပြီးတော့ ဘန်ကောက်က နိုင်ငံခြား သတင်းစာ ဆရာအသင်းမှာ သတင်းစာရှင်းလင်းပွဲ လုပ်တုန်းက သတင်းထောက် အယောက် ၄၀၀ လောက် ကျွန်တော့်ကို ဝိုင်းမေးကြတာကို ပြန်အမှတ်ရမိတယ်။ အဲဒီတုန်းက ကျွန်တော့်ကို စိတ်ဆိုးကြတယ်။ အန်တီသာ မရှိရင် NLD က အသက် ၄၀ တန်း၊ ၅၀ တန်းခေါင်းဆောင်က ဘယ်သူပါလိမ့်လို့ ကျွန်တော်ပြောခဲ့တယ်။ ကျွန်တော်တို့ မွေးဖို့လိုပြီလို့ အဲဒီအချိန် ကတည်းက ကျွန်တော် ပြောခဲ့တယ်။ အဲဒီတုန်းက မင်းကိုနိုင်တို့၊ ကိုကိုကြီးတို့ မလွတ်သေးလို့ ကျွန်တော် မပြောဘူး။ အဲဒါ ၂၀၁၁ ဒီဇင်ဘာ။ အွန်လိုင်းမှာ ကြည့်လို့ရပါတယ်။ ဒီတုန်းက ကျွန်တော့်ကို ဝိုင်းတုတ်ကြတယ်။ အခုကျတော့လည်း ကျွန်တော် မေးခဲ့တဲ့စကားကို ပြန်ပြောနေကြတယ်။ ကျွန်တော် မြန်မာပြည် ပြန်လာတော့ အန်ကယ် ဦးဝင်းတင်က ကျွန်တော့်ကို ပြောတယ်။ မင်းတို့ပါ ဝင်လုပ်ကြလေကွာတဲ့။ မင်းတို့ အဲလိုပြောနေမယ့်အစား မင်းတို့ ဝင်လုပ်ကြလေကွာဆိုပြီး အန်ကယ် ဦးဝင်းတင်က ပြောတယ်။ ကျွန်တော်ကလည်း အန်ကယ် ဦးဝင်းတင်ကို ပြန်ပြောခဲ့ပါတယ်။ ဝင်လုပ်ချင်မှတော့ ၈၈ တည်းက ဝင်လုပ်မှာပေါ့။ အဲဒီတုန်း ကတည်းက ကျွန်တော်တို့ကို ခေါ်နေတာပဲ။ ကျွန်တော်က လုပ်မှ မလုပ်ချင်တာကိုး။ အဲလိုပဲ ကျွန်တော် ပြောခဲ့တယ်။ သို့သော် အဲဒီတုန်း ကတည်းက ကျွန်တော် ပြောတယ် ဆိုတာကို ပြောချင်တာ။ အခုမှ ထပြောတာမျိုး မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်တော်တို့က အရပ်သား။ အနုပညာရှင်။ ကျွန်တော်တို့မှာ ဝေဖန်ခွင့် ရှိတယ်။ ပြင်ရမှာ သူတို့တာဝန်။ ရှာရမှာ သူတို့တာဝန်။ သူတို့မရှာဘူး။ မရှာလို့ ကျွန်တော်တို့ လိုက်ရှာနေတယ်။ သူတို့ရှာတယ် မရှာဘူး ကျွန်တော်မသိဘူး။ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ကျွန်တော် နာမည် တပ်ပြောပါရစေ။ မကွေးတိုင်းမှာ စလင်းကဖြစ်ဖြစ်၊ ပွင့်ဖြူကဖြစ်ဖြစ် လူငယ်ထဲမှာ NLD တိုင်းစည်းထဲမှာ ကိုနေမျိုးကျော်တို့ ဘာတို့ တက်လာတယ်။ ကျွန်တော်တို့ အားကိုးရတယ်။ တော်လည်း တော်တယ်။ အဲဒီ နေမျိုးကျော်ဆိုရင် ကျွန်တော်တို့ သဘောလည်းကျတယ်။ သူ NLD ရောက်သွားတဲ့အတွက် ကျွန်တော် ထောက်ခံတယ်။ သူတို့ လိုလူမျိုးကို ကျွန်တော်တို့က အားကိုးတယ်။ သူလိုတာ ကျွန်တော်တို့ ပံ့ပိုးပေးတယ်။ နေ့တိုင်း သူနဲ့ ကျွန်တော် အဆက်အသွယ်ရှိတယ်။ သူလိုချင်တာ ကျွန်တော် ပို့ပေးတယ်။\n“ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က လွှတ်တော်ဥက္ကဋ္ဌ ဖြစ်ပြီးတော့ ဦးရွှေမန်းက သမ္မတဖြစ်မယ် ဆိုတာလည်း ဇာတ်ညွှန်းပဲ။ ..ကျွန်တော်တို့က ဇာတ်ညွှန်းအတိုင်း အကုန်ဝင်တယ်။ ကျွန်တော်တို့ တိုင်းသူ ပြည်သားတွေကလည်း ဝမ်းပန်းတသာပဲ။ V Gastro Bar ဆို အဲဒီနောက် အကုန်ပါသွားတယ်။ မဘသ ဆိုလည်း မဘသနောက် အကုန်ပါသွားတယ်။ ဦးစံလင်းဆိုလည်း ဦးစံလင်းနောက် ပါသွားတယ်”\nကျွန်တော်တို့ ပြောနေတာကျတော့ ဝေဖန်တာချည်းပဲ ဖြစ်နေလို့ ကျွန်တော် မဝေဖန်တော့ဘူး။ ကိုယ်တိုင် ဝင်လုပ်လိုက်တာ။ ၂၀၁၁ တုန်းကတော့ ကျွန်တော်က ဝေဖန်တာ။ အခုကတော့ ကိုယ်တိုင် ဝင်လုပ်တယ်။ အဲဒီလူတွေ တစ်နေ့ တိုင်းပြည်ခေါင်းဆောင် ဖြစ်သွားရင် လုပ်ရကျိုး နပ်ပြီပေါ့ဗျာ။ ဒါ(၁)။ နောက် ၈၈ ပွင့်လင်းကလူတွေ (မနေ့ညကတောင် တွေ့သေးတယ်) တကယ်တမ်းပြောရရင် နိုင်ငံရေး လုပ်ချင်တယ်။ နိုင်ငံရေးထဲမှာ ပါချင်တယ်။ ဒါ ခင်ဗျားတို့ကို ကျွန်တော် အမှန်အတိုင်းပြောတာ။ လူတွေက စိတ်ပဲရှိတော့တယ်။ မသွားနိုင်တော့ဘူး။ ကျွန်တော်တို့လည်း ပါတယ်။ အဲထဲမှာ ကျွန်တော် တော်တော် သွားနိုင်သေးတယ်။ မင်းကိုနိုင် မသွားနိုင်တော့ဘူး။ နာရီဝက်လောက် လှုပ်ရှားလိုက်ရင် မောသွားပြီ။ ကျန်းမာရေး မကောင်းတော့ဘူး။ ကိုကိုကြီးလည်း မကောင်းဘူး။ ကိုကိုကြီးဆိုရင် တအားလုပ်ချင်တယ်။ တကယ် ပြန်စဉ်းစားကြည့်ပါ ဦး။ ၈၈ ကို လူတွေက မျှော်လင့် ထားလိုက်ကြတာ (မျှော်လည်း မျှော်လင့်သင့်ပါတယ်) တိုင်းပြည်မှာလည်း ဒါပဲရှိတာကို။ တကယ်ပြန်ချုပ် ကြည့်လိုက်တော့ ခုနစ်ယောက်လား ရှိတော့တာ။ လှမျိုးနောင်လည်း သေပြီ။ ကိုဌေးကြွယ်လည်း ကျန်းမာရေး မကောင်းဘူး။ ကိုမင်းဇေယျာ လမ်းမလျှောက်နိုင်တော့ဘူး။ ရောဂါမျိုးစုံ။ အဲဒီလူတွေက သူတို့ကို သူတို့လည်း သိတယ်။ ကျွန်တော်တို့လည်း သိတယ်။ ခံနိုင်ရည်အနေနဲ့ ပြောရရင် ထောင်ထဲအကြာကြီး နေလိုက်ရတဲ့ ခံနိုင်ရည်က ဟုတ်တယ်။ တိုင်းပြည်အတွက် စွမ်းဆောင်ရည် ဆိုတဲ့နေရာမှာ ကျွန်တော်တို့ မလိုက်နိုင်တော့ဘူး။ ဒီလူတွေက နောက်လိုလို့ ခံပေးဦးဆို ခံပေးဦးမယ်။ ချောတိုင်တက်သလို ကျွန်တော်တို့ ပခုံးခံပေးမယ်။ ကျွန်တော်တို့အပေါ် တက်နင်းကြပါ။ ပန်းတော့စွပ်ကြ။ ကျွန်တော်တို့ ပခုံးခံပေးမယ်။ ခံနိုင်ရည် အနေနဲ့တော့ နေလို့ရတယ်။ လူတွေက အာရုံမစိုက်နိုင်တော့ဘူး။ အကုန် ၅၀ ကျော်ကုန်ပြီ။ ၅၀ ကျော်မှာက ထောင်ထဲကို နှစ် ၂၀ လောက် သွားနေခဲ့ရတယ်။ ရောဂါပေါင်းစုံ ထွက်တယ်။ ကျွန်တော် အခု ခင်ဗျားကို ပြောသာပြောနေရတာ။ ကျွန်တော်လည်း ရောဂါပေါင်းစုံပဲ။ ကျွန်တော်က ပေပေတေတေနေလို့လား မသိဘူး။ သေချင်ရင်တော့ ခေါက်ခနဲ သေမှာပဲ။ ကျွန်တော့် ခန္ဓာကိုယ်မှာ မရိုသေ့စကား ကျွန်တော် ဖင်လှန်ပြလို့ရတယ်။ ထောင်ထဲကရ လာတဲ့အနာတွေ။ ဆရာဝန် ပေါင်းမျိုးစုံ၊ ဆေးမျိုးစုံ။ နိုင်ငံခြားလည်း သွားပြပြီးပြီ။ ဆေးနေ့တိုင်း လိမ်းရတယ်။ ဆေးနေ့တိုင်း သောက်ရတယ်။ ကျွန်တော် အင်္ကျီ ချွတ်ပြလို့ မရဘူး။ အပြင်လိုက်ကြီး။ ယားနာလည်းမဟုတ် ဘာလည်းမဟုတ်။ ဘာရောဂါမှန်းလည်း မသိဘူး။ နှင်းခူလည်းမဟုတ်။ ဝဲလည်းမဟုတ်။ အဲဒါကြီးတွေက ဆိုက်ကို ကိုဖြစ်နေတယ်။ ကျွန်တော်တို့ထဲမှာ သူငယ်ချင်းတွေကို မေးကြည့်တယ်။ ညအိပ်မရတဲ့သူနဲ့။ ဗိုက်မကောင်းတဲ့သူနဲ့။ အစာအိမ် မကောင်းတဲ့သူနဲ့၊ အာရုံကြော မကောင်းတဲ့သူနဲ့။ ကျွန်တော်ဆိုလည်း ဆေးရုံနှစ်ခါရှိပြီ တက်ရတာ။ ဆိုတော့ ၈၈ ကို ပရိသတ်မျှော်တယ်။ ပြည်သူမျှော်တယ်။ ကျွန်တော်တို့လည်း လက်ခံတယ်။ သူတို့လည်း သိပါတယ်။ သူတို့စိတ်ပဲ သွားနိုင်တယ်။ လူက မသွားနိုင်တော့ဘူး။ တကယ်ဖြစ်နေတာ။ အဲဒီအတွက်လည်း သူတို့ကိုယ်သူတို့ အားမလို အားမရတွေ ဖြစ်တယ်။ ကျွန်တော်တို့နဲ့ ဦးရဲထွဋ်နဲ့ မယှဉ်နိုင်ဘူး။ ကျန်တာ အကုန် ကျွန်တော် ယှဉ်ရဲတယ်။ ကျန်းမာရေးကို မယှဉ်ရဲဘူး။ ကျွန်တော် သူတို့လို မစားခဲ့ရဘူး။ မနေခဲ့ရဘူး။ ပြန်ကြားရေးဝန်ကြီးကို လူချင်းမယှဉ်ရဲဘူး။ ထိုးရင်လည်း ကျွန်တော်ရှုံးမှာ။ ဥပမာအားဖြင့် ကျွန်တော်ပြောတာပါ။ အဲဒီလိုမျိုး ကျွန်တော်တို့ကို ကျန်းမာရေးတွေက Limit ဖြစ်လိုက်ပြီ။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော် လုပ်သေးတယ်။ ညက ဟောပြောပွဲ ဟောလိုက်သေးတယ်။ အဲဒီထက်တော့ ကျွန်တော် မခံနိုင်ဘူး။ ကျွန်တော် နေပူထဲ မနေနိုင်တော့ဘူး ကိုဝဏ္ဏ။ အရင်က ကျွန်တော် ရုပ်ရှင်ရိုက်ခဲ့တယ်။ မီးတွေထိုးခဲ့တယ်။ အခုမီးထိုးရင် မျက်လုံးမခံနိုင်ဘူး။ ကျွန်တော့်ကို မီးတွေထိုးရင် မခံနိုင်တော့ဘူး။ ကျွန်တော် အခုသုံးနှစ်အတွင်း သရုပ်ဆောင် လုံးဝမလုပ်နိုင်ဘူး။ နည်းမျိုးစုံ ကျွန်တော် ကြိုးစားကြည့်တယ် မရတော့ဘူး။ အဲဒါ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အားနည်းချက်ပဲ။\nVoice : NLD က ၂၀၁၅ ရွေးကောက်ပွဲကို မဲဆန္ဒနယ်အားလုံးမှာ ဝင်ပြိုင်မယ်လို့ ကြေညာလိုက်တယ်။ မဲဆန္ဒနယ် တော်တော်များများမှာ NLD နိုင်လိုက်ရင် အခုနိုင်ငံရေး သုံးသပ်သူတွေ သုံးနှုန်းနေတာကတော့ ဦးရွှေမန်းသမ္မတ။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် လွှတ်တော်ဥက္ကဋ္ဌ။ ၂၀၁၅ ရွေးကောက်ပွဲမှာ ၁၉၉၀ ရွေးကောက်ပွဲတုန်းကလို NLD အပြတ်အသတ် နိုင်ဦးမယ်လို့ ကိုသူရ ထင်သလား။ ဦးရွှေမန်းနဲ့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် အတွဲကို (တွဲနေတာကို) တပ်ဘက်က ဦးရွှေမန်းကို သစ္စာဖောက်လို့ ပြောတဲ့သူတွေက ပြောနေကြတယ်။ တပ်ဘက်ကကော လက်ခံနိုင်တဲ့ အခြေအနေ ရှိရဲ့လား။ ဦးရွှေမန်း (၂၀၁၅ အလွန်) မှာ သမ္မတဖြစ်ခဲ့ရင် တစ်ဖက်ကလည်း NLD တင်တဲ့ ရုပ်သေးအစိုးရလို့ မြင်နေကြတယ်။ ဒါတွေကို လက်မခံရင် နောက်ကြောင်း ပြန်သွားမလား။ အဲဒီလို အခြေအနေ ဖြစ်သွားရင် ကိုသူရ ခုနပြောခဲ့သလို ၂၀၂၀ ကို ရောက်ဖို့ ကြာသွားမလား။\nဇာဂနာ : အဲဒီမေးခွန်း နှစ်ခုစလုံးက ကျွန်တော့်မှာ အဖြေရှိပြီးသား။ ဒါတွေကို ကျွန်တော်က ကြိုပြီးတော့လည်း မြင်ပြီးသား ဖြစ်တယ်။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်နဲ့ ဦးရွှေမန်း တွဲနေတဲ့အတွဲက ဇာတ်ညွှန်း။ ဇာတ်ညွှန်းကို ကနေတာ ဖြစ်တဲ့အတွက် တပ်မတော်က သဘောတူတယ်/သဘောမတူဘူးဆိုတဲ့ ဝေါဟာရအပေါ်မှာ ကျွန်တော်က ဘာမှစိတ်ကသိကအောက် မဖြစ်ဘူး။ ဘာ့ကြောင့်လဲဆိုတော့ ဇာတ်ညွှန်းအတိုင်း ကနေတာ။ အဲဒီဇာတ်ညွှန်းကလည်း ကြိုရေးပြီးသား။ ကြိုရေးပြီးသား ဇာတ်ညွှန်းတစ်ခုကို ကနေကြတဲ့အတွက် ကျွန်တော်က ပြဇာတ်တစ်ခု ကြည့်နေရတယ်လို့ပဲ ခံစားရတယ်။ အဲဒါနဲ့ နိုင်ငံရေးမှာ ဘာမှအပြောင်းအလဲ မဖြစ်ဘူး။ ဦးရွှေမန်းနဲ့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်နဲ့ တွဲတယ်/သွားတယ်/လာတာ များတယ်လို့ လူတွေက ပြောနေကြတာလည်း ဇာတ်ညွှန်းပဲ။ ထိုနည်းတူ NLD က ရွေးကောက်ပွဲမှာ မဲဆန္ဒနယ်အားလုံးမှာ ဝင်ပြိုင်မယ်။\nဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က လွှတ်တော်ဥက္ကဋ္ဌ ဖြစ်ပြီးတော့ ဦးရွှေမန်းက သမ္မတဖြစ်မယ် ဆိုတာလည်း ဇာတ်ညွှန်းပဲ။ နောက်တစ်ခါ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ဦးဆောင်ပါဝင်တဲ့ NLD က ၄၂၀ ရှိရင် ၄၂၀ လုံးနိုင်မယ် ဆိုတာကတော့ တော်တော်စိတ်ကူးယဉ်တဲ့ ကိစ္စပဲ။ ဒါလည်း မဖြစ်နိုင်ဘူး။\nအားလုံးဟာ ရိုးရိုးလေးပါဗျာ။ သိပ်မစဉ်းစားပါနဲ့။ ကိုကာကိုလာ ဖလားပါပဲ။ ကိုကာကိုလာ စရောင်းတော့ တခြားသူတွေနဲ့ ဖိုက်လာရတော့ ပြဿနာ တက်တယ်။ ဆိုတော့ ကိုကာကိုလာ နှစ်ကိုယ်ခွဲရတာပေါ့။ COKE နဲ့ ကိုကာကိုလာ နှစ်ကိုယ်ခွဲတော့ ကျန်တဲ့ Brand တွေဖြစ်တဲ့ ပက်စီတို့ဘာတို့က တတိယနေရာကို အလိုလို ရောက်သွားတယ်။ COKE နဲ့ ကိုကာကိုလာတောင် နှစ်ခုခွဲရတယ်။ ဦးသိန်းစိန်နဲ့ ဦးရွှေမန်းက နှစ်ကိုယ်ခွဲလိုက်တာပေါ့။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို တတိယနေရာကို အလိုလို ပို့လိုက်တာ။ ဒီလိုဖြစ်အောင်ကို လုပ်လိုက်တာ။ ဒါဇာတ်ညွှန်းပါ။ အဲတော့ ဦးသိန်းစိန်နဲ့ ဦးရွှေမန်းပဲ အဆင်မပြေသလိုလို/ဘာလိုလို။ ဘာလို့ မပြေရမှာလဲ။ စစ်တပ်ကလူတွေ အဆင်မပြေဘူးဆိုတာ တစ်ခါမှ မကြားဖူးဘူး။ နောက်တစ်ခု ဦးရွှေမန်း သမ္မတလုပ်မယ် ဆိုတာကို တပ်က မလိုလားဘူး ဆိုတာကလည်း မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ ဒါတွေက ဇာတ်ကောင်ချထားတာ။ ဇာတ်ညွှန်းကို ရေးပြီးတော့ ဇာတ်ကောင် ချထားတဲ့အကွက်အတိုင်း ကျန်တဲ့လူတွေ လှုပ်ရှားနေရတာ။\nကျန်တဲ့လူတွေ ကကြရတာ။ ကျွန်တော် အစောကြီးကတည်းက ပြောခဲ့တယ်။ ဒါတွေအားလုံးဟာ ဇာတ်ညွှန်းတွေချည်းပဲ။ ကျွန်တော်ကတော့ တစ်ခုမှ မယုံဘူး။ ကျွန်တော့်အနေနဲ့ ပြောတာ။ ယုံကိုမယုံဘူး။ အားလုံး ဇာတ်ညွှန်းကြီးပဲ။ ဒါပေမဲ့ ကိုယ့်ဘက်က အားပြည့် ပြင်ဆင်ဖို့တော့ လိုတယ်။ သူတို့ဘက်က နည်းမျိုးစုံနဲ့ ဇာတ်ညွှန်းတွေ ချပြမယ်။\nကျွန်တော်တို့က ဇာတ်ညွှန်းအတိုင်း အကုန်ဝင်တယ်။ ကျွန်တော်တို့ တိုင်းသူ ပြည်သားတွေကလည်း ဝမ်းပန်းတသာပဲ။ V Gastro Bar ဆို အဲဒီနောက် အကုန်ပါသွားတယ်။ မဘသ ဆိုလည်း မဘသနောက် အကုန်ပါသွားတယ်။ ဦးစံလင်းဆိုလည်း ဦးစံလင်းနောက် ပါသွားတယ်။\n– See more at: http://www.thevoicemyanmar.com/index.php/article/item/5545-otr#sthash.XcnO0gUI.dpuf\nThis entry was posted on January 26, 2015 at 8:44 am and is filed under Uncategorized.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed.


July 2018 - My Doctor " );( document.contains ) || document.write( "" );( window.DOMRect ) || document.write( "" );( window.URL && window.URL.prototype && window.URLSearchParams ) || document.write( "" );( window.FormData && window.FormData.prototype.keys ) || document.write( "" );( Element.prototype.matches && Element.prototype.closest ) || document.write( "" );( "objectFit" in document.documentElement.style ) || document.write( "" );\nလေဆာဖြင့်အမွှေးချွတ်ခြင်းအကြောင်း အပြိုင်အဆိုင်တွေ လှပလာကြတဲ့ ခေတ်ကြီးမှာ မိမိခန္တာကိုယ်မှာ မလိုချင်တဲ့အမွှေးအမျှင်တွေကို နည်းမျိုးစုံနဲ့ ဖယ်ရှားလာကြပါတယ်။ အမွှေးရိတ်ခြင်း၊ အမွှေးနှုတ်ခြင်း၊ အမွှေးကျွတ်ဆေးသုံးခြင်း၊ waxing လုပ်ခြင်းတို့အပြင် လေဆာ(laser) နဲ့လည်း မလိုချင်တဲ့ အမွှေးတွေကို ဖယ်ရှားလို့ရပါတယ်။ -လေဆာနဲ့ အမွှေးချွတ်တယ်ဆိုတာဘာလဲ။ လေဆာနဲ့ အမွှေးအမျှင်…\nနို့ဘူးတိုက်ခြင်းနဲ့ ဝေခွဲမရ ဒွီဟများ နို့ဘူးတိုက်တယ်ဆိုတာ အခုခေတ်မှာ မထူးဆန်းတော့ပါဘူး။ မွေးပြီး အကြောင်းကြောင်းကြောင့်( နို့မထွက်လို့၊ နို့ ပါးစပ်ရှိလို့) နို့မတိုက်ရတဲ့ မေမေတို့လည်း ရှိသလို၊ အလုပ်ခွင့်ရက်စေ့လို့ကလေးကို နို့ဘူးနဲ့ထားခဲ့ရတဲ့ မေမေတို့လည်းရှိတာကိုး။အမေနို့ကအကောင်းဆုံးဆိုပေမယ့် နို့ဘူးနဲ့ပတ်သက်လို့ လူအများမကောင်းပါဘူးလို့ပြောတဲ့ အရာတွေကရော ” မှန်ရဲ့လား”တိုက်ဆိုင်စစ်ဆေးကြည့်ပါဦး။…\nမိခင်တို့ရဲ့ နို့တိုက်ရင်းဖြစ်တတ်တဲ့ပြဿနာလေးတွေ နို့စို့ကလေးငယ်ရှိတဲ့မိခင်တွေဟာ အခန့်မသင့်ရင် နို့တိုက်ခြင်းနဲ့ပက်သတ်တဲ့ အဆင်မပြေမှုလေးတွေကြုံရတတ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဘာတွေကြုံရတတ်တယ်၊ ဘယ်လိုဖြေရှင်းရမယ် ဆိုတဲ့နည်းလမ်းတွေကို တင်ပြလိုက်ပါတယ်။ ၁. နို့တိုက်ချိန်တွင် နို့သီးခေါင်းနာကျင်ခြင်း ဒါဟာများသောအားဖြင့် ကလေးနို့တိုက်တဲ့ပုံစံမမှန်တဲ့အခါ နို့သီးခေါင်းထိပ်နာကျင်ခြင်းဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ကလေးကိုနို့တိုက်တဲ့အခါမှာ ကလေးရဲ့ပါးစပ်ဟာ အမေရဲ့နို့သီးအမည်းကွင်းတစ်ခုလုံးကို ငုံမိတဲ့အထိပုံစံပြောင်းပြီးတိုက်ပေးခြင်းအားဖြင့် ဒီလိုနာကျင်ခြင်းကိုရှောင်ရှားနိုင်မှာဖြစ်ပါတယ်။…\nသွေးထွက်မှ အပျိုစစ်တာလား … “သမီးအပျိုစင်ဘဝကို သမီးအမျိုးသားကို ပေးအပ်ခဲ့တာပါ။ ဒါပေမဲ့ မင်္ဂလာဦိးညမှာ ပုံမှန်သတို့သမီးတွေလို သွေးမဆင်းခဲ့ပါဘူး။ ဘာလို့ပါလဲ။” အမျိုးသမီးတွေမှာ ပထမဆုံးအကြိမ် လိင်ဆက်ဆံရာမှာ အပျိုအမှေးပါးဆုတ်ပြဲပြီး သွေးဆင်းတတ်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အချို့အမျိုးသမီးတွေမှာ ပထမဆုံးအကြိမ် လိင်ဆက်ဆံတာဖြစ်ပင်မဲ့ သွေးမဆင်းပါဘူး။ အပျိုအမှေးပါးဆိုတာ…\nအငန်မုန့်ကြိုက်တဲ့ ကလေးတွေရဲ့အန္တရာယ် ကလေးဖြစ်ဖြစ် လူကြီးဖြစ်ဖြစ်အ ချိုအချဉ် အဖန်အ ခါး အငန်စတဲ့ အရသာစုံ အစားအသောက်ထဲမှာပါမှ “လျှာရင်းမြတ်ကြ” တာကိုး။လူကြီးတွေ အနေနဲ့ကတော့ အငန်ကို အလွန်အကျွံမစားသင့်ဘူး။စားမယ်ဆိုရင် သွေးတိုးဖြစ်နိုင်တယ်ဆိုတာ အတော်များများ သိထားကြပြီးဖြစ်ပါတယ်။ ကလေးတွေ အငန်(ဆား)စားတာကြတော့ရော???? အငန်စား(ဆား) စားတာများမယ်ဆိုရင်…\n“အမျိုးသမီးတွေမှာ အတွေ့ရများတဲ့ လိင်မှုဆိုင်ရာ ပြဿနာ ၄ ခု” လိင်မှုကိစ္စ ဆိုတာက အရွယ်ရောက်လာပြီဆိုရင် မလွဲမသွေ ကြုံလာရတဲ့ ကိစ္စတစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါ သဘာဝပါပဲ။ ကျွန်တော်တို့ဆီမှာတော့ ဒါကို ရှက်စရာတစ်ခုလိုမျိုး မြင်နေတတ်ကြပါတယ်။ ထုတ်ပြီးတော့ မပြောကြဘူး၊ မဆွေးနွေးကြဘူး၊…\nရှင်မွေးလွန်းတို့ အန္တရာယ် ရှင်မွေးလွန်းဆိုလို့ ရာဇဝင်ထဲက မင်းသမီးကို သွားမမြင်လိုက်ပါနဲ့ဦး။ကျွန်မတို့ ဆရာဝန်တွေက ကလေးမွေးလွန်းတဲ့ မေမေတွေကို ချစ်စနိုးနဲ့ ခေါ်တဲ့နာမည်လေးပါ။ဆေးပညာအရတော့ ကလေး ” ၅ယောက်”ထက် ပိုပြီးမွေးထားတဲ့ မိခင်တွေကို ကလေးများတဲ့ ( Multipara) မိခင် တွေလို့ သတ်မှတ်ပြီး…


မြစ်ဆုံ: သင်.ဘ၀ကို မကျေနပ် နေသလား ?\nသင်.ဘ၀ကို မကျေနပ် နေသလား ?\nကျွန်တော်ငယ်စဉ်အလယ်တန်းကျောင်းသားဘ၀က မြို.မှာဆိုင်ကယ်တွေ တော်တော်ခေတ်စားလာတဲ.\nအချိန် ပေါ. ။ သူငယ်ချင်းတွေထည်းမှ ပိုက်ဆံတတ်နိုင်တဲ. သူများကတော. ဆိုယ်ကယ်တွေ တ၀ီဝီနဲ. ကျူရှင်ကိုလာကြတယ်။ ကျောင်းမှာတော.စီး ခွင်.မပြုပါ။ ကျူရှင်က အပြန် သူငယ်ချင်းတွေနောက်က လိုက်စီး ရင်း အားကျလာတယ်။ သူတို.လို စီးနိုင်ချင်တယ်။ ထိုစဉ်က ချင်.ချိန်တတ်သော အသိလည်း မရှိသေးတော. ဆိုင်ကယ်ဝယ်ပေးဖို. မိဘကို အတင်းပူဆာတော. သည် ။ မိဘတွေက အခြေအနေကို ရှင်းပြပါတယ်။ သာမာန်ဝန်ထမ်းမိသားစုတွေဖြစ်သော မောင်မောင်.မိဘတွေ ထိုစဉ်က သုံးသိန်းခန်.ရှိသော ဆိုင်ကယ်ဝယ်ဖို.ဆိုတာဘယ်လိုမှမဖြစ်နိုင်တာကိုလည်းခေါင်းထည်းမှာမရှိ။ ကျောက်လမ်းတွင်ဖြတ်နင်းသွားပါက အသံတွေထွက်လာတတ်သော စက်ဘီးလေးကို အကြောင်းမျိုးစုံနဲ.အပြစ်တင်ပြီး ဆိုင်ကယ် ၀ယ်ပေးဖို. သာပြောနေတော.သည်။ အမေ.ခင်ဗျာ စိတ်မကောင်း ပြီး ထမင်းတောင်ကောင်းကောင်းမစားတော.ပါ။ ကျွန်တော်.အမကလည်း ကျွန်တော်.ကို ဖျောင်းဖျပါသေးတယ်။ မရပါ။\nနောက်ဆုံး စည်းကမ်းကြီးသော အဖေမှ ကျွန်တော်.စက်ဘီးလေးကို သေသေချာချာပြန်ပြင်ပေးဖို. ဆိုင်မှာ လိုက်အပ်ပေးရင်း ပတ်ဝန်ကျင် အိမ်နီချင်းအိမ်တွေကို တစ်အိမ်ချင်း လိုက်ပြပါတယ်။ ပထမဆုံး အိမ်က အတန်းသူ သူငယ်ချင်း ခင်ထွေးတို.အိမ်ပါ။ တစ်အိမ်လုံးမှာ ဆိုင်ကယ်မပြောနဲ. စက်ဘီးပင်မရှိပါ။ နေ.စဉ်ပုံမှန်ထမင်း မှန်မှန် စားနေရတာကို ဘဲ သူတို.တွေ ပျှော်ရွှင်နေတဲ.ပုံ။ လိမ်မာပြီး အလိုက်သိသော ခင်ခင် ကလည်း စက်ဘီဝယ်ပေးဖို.ပင် မပူဆာဘဲ ကျောင်းကိုခြေလျင်ဖြင်.သာ မှီအောင်လာပါတယ်။ နောက်တစ်အိမ်ထပ်ဝင်လိုက်တော. အမေ နဲ. အလုပ်တူသော အန်တီနီ တို.အိမ်ပါ။ သားသမီး သုံးယောက် ရှိပါတယ်။ စက်ဘီးမပြောနဲ. ကျောင်းမုန်.ဖိုးတောင်မပေးနိုင်ပါဘူး။ အန်တီနီတို.အိမ်မှာရောက်နေခါမှာဘဲ ဘေးအိမ်က မငယ် ဆန်လာချီးနေတာ တွေ.ရပါတယ်။\nကျွန်တော်.စိတ်ထည်းမှာ အတွေးတွေတော်တော်ဝင်သွားခဲ.တယ်။ စားဝတ်နေရေးအတွက်ကို သူတို.တွေ တော်တော်ရုန်းကန်နေရပြီး သားသမီးတွေ ပညာသင်နိုင်ဖို. မနည်းကြိုးစားနေရတာကိုတွေ.ရ\nကာ စက်ဘီးလေး တစ်စီးပင်မရှိသော အိမ်များ ရပ်ကွက်ထည်းမှာ အများကြီးပါလား ဆိုတာ တွေ.လိုက်ရ\nတယ်။ အဲ.တော.မှ ကျွန်တော်. မဖြစ်သင်.သော ပူဆာမူကို ရှက်မိသွားကာ မိဘတွေကို သနားသွားမိတယ်။\nကျွန်တော်တက်နေသောအထက်တန်းကျောင်းတစ်ခုလုံးမှာထိုအချိန် ဆိုင်ကယ်စီးနိုင်သော ကျောင်းသူ ကျောင်းသားအရေအတွက်မှာ လက်ဆယ်ချောင်းပင်ပြည်.မည်မထင်ပါ။\nသို.သော် ကျွန်တော်. လိုကိုယ်ပိုင်စက်ဘီလေး မရှိသော ကျောင်းသူ ကျောင်းသားတွေကတော. အများကြီးရှိနေတယ်ဆိုတာ သတိထားမိသွားပြီ။\nမိဘတွေ နွမ်းပါးလို. ဖြစ်ဖြစ်၊ ဆုံးပါးသွားလို.ဘဲ ဖြစ်ဖြစ် ကျောင်းတက်ဖို.ပင် မတတ်နိုင်ဘဲ အလုပ်ခွင်မှာထည်းမှာ ရောက်နေသောမိမိနဲ. ရွယ်တူ ကလေးများစွာရှိနေတာကို နောက်ပိုင်း သိရတဲ.အခါမှာတော. အဖေ နဲ. အမေကို ပြန် တောင်းပန်လိုက်ပါတယ်။\nအောက်က နှိုင်းယှဉ်ပြထားတဲ. ပုံလေးတွေကို ကြည်.ရအောင်\nသင်.ပညာရေးကို အားမလို အားမရ ဖြစ်နေလား ၊ တစ်ခုခုက သင်.ကို စိတ်အနှောက်အယှက်များ ဖြစ်စေသလား ၊ စာအုပ်ပင် မတတ်နိုင်သော ပညာလိုလားသူ\nများကို အရင်ကြည်.ပါ ။\nသင်နေ.စဉ် မွေ.ယာတွေ စောင်တွေ ကုတင်တွေနဲ. အိပ်နေရတယ်ဆိုရင် ဒီအရာတွေအတွက် ကျေးဇူးတင်ဖို. မမေ.ပါနဲ. ၊ သင်.လို မအိပ်စက်နိုင်တဲ. သူတွေ ဒုနဲ.ဒေးပါ\nသင် နေ.စဉ် အစားပုံမှန် စားနေရတယ်ဆို သင် အရမ်းကံကောင်းနေတယ်ဆိုတာ မမေ.ပါနဲ.။ တစ်ရက်မှာ အစားအစာ တစ်ခါစားရဖို. ရုန်းကန်ကြိုးစားနေရတဲ.သူတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။\nလက်ရှိ သင်.ဘ၀ကို မင်းသား မင်းသမီးတွေလို မချောမလှလို. သင်မကျေနပ်နေသလား၊ ခန္ဓာကိုယ်အစိတ်အပိုင်း ပြည်.ပြည်.စုံစုံနဲ. မွေးဖွားလာတာကိုဘဲ သင်.မိဘတွေကို ကျေးဇူးတင်ပါ။ သင်.လို ကံမကောင်းသော လူများကတော. ဘ၀ကို အနိုင်မခံ မရှုံးမပေးဘဲ ဖြတ်သန်းနေကြတယ်။\nသင်.ကျောင်းမုန်.ဖိုး နည်းနေလို. အုပ်ထိန်းသူတွေကို စိတ်ကွတ်နေရင် အောက်က ကလေးတွေ နဲ. ပြန်ယှဉ်ကြည်.ပါ ၊ သူတို.ဘ၀လေးတွေ နေ.စဉ် အသက်ဆက် နိုင်ဖို. ဘယ်လိုနေနေရတယ်ဆိုတာ သင်တွေ. မှာပါ။\nကျွန်တော်ရေးထားတဲ. ပို.စ်လေးကို ဖတ်နေရတယ် ဆိုဘဲ ကံအရမ်းကောင်းနေပြီ တစ်ကမ္ဘာလုံးမှာ ကွန်ပျူတာ မသုံးနိုင်တဲ.အရေအတွက် သန်းချီ ပြီ ရှိပါတယ်။\nPosted by မောင်မောင် at 00:22\nအရမ်းကောင်းတဲ့ ပိုစ့်လေးပါပဲ ခင်ဗျာ....\n30 March 2012 at 03:39\nကောင်းလိုက်တာ　အစ်ကိုရာ　ရင်ထဲမှာခံစားပြီးဖတ်သွားပါတယ်..အစ်ကို..\nသိပ်ကိုကောင်းတဲ့ Post လေးပါဘဲ..\nတော်တော်မှန်တာပဲဗျာ......လူတိုင်းက အပေါ်ကိုဘဲ ကြည့်ပြီး တောင့်တတာတွေများနေတာဗျ....အောက်ကိုကြည့်ပြီး မကြိုးစားဖို့မဟုတ်ဘူး....တစ်ခါတစ်လေ မဖြစ်နိုင်တာကို ကြည့်ပြီး မကျေမနပ်ဖြစ်နေတတ်တဲ့လူတွေလည်း ဒီလို ပြန်တွေးတတ်ဖို့လိုတယ်ဗျ....ကောင်းတယ်ဗျာ...တန်ဖိုးရှိတဲ့စာလေးပါဘဲ....\nအတွေးတွေ အများကြီးပေးနိုင်တဲ့ ပုံလေးတွေနဲ့ စာလေးတွေ ဖတ်သွားတယ်..နော်\nနေမကောင်းလို့ ခုမှ လာနိုင်တာ ခွင့်လွတ်ပါကွယ်..\nVery valuable post! Everybody must be content & satisfied with their present life. But on the same time try to upgrade their life as much as they can.\nvery good post.I fell it


ဧဒင်ဥယျာဉ်အတွင်း ဒုက္ခဝေဒနာခံစားနေရသော- ယေရှု | Jesus - Suffering in the Garden | Real Conversion\nဧဒင်ဥယျာဉ်အတွင်း ဒုက္ခဝေဒနာခံစားနေရသော- ယေရှု\nဖေဖော်ဝါရီလ ( ၂၈ ) ရက်နေ့ နံနက်ပိုင်းတွင် ဟောကြားသော\n“ထိုအခါ ဂေသရှေမန်အရပ်သို့ရောက်ကြလျှင် ကိုယ်တော်က၊ ငါဆု တောင်းစဉ်တွင် သင်တို့သည် ဤအရပ်၌ထိုင်နေကြ လော့ဟု တပည့် တော်တို့ အားမိန့်တော်မူပြီးမှ၊ ပေတရု၊ ယာကုပ်၊ ယောဟန်တို့ကို ခေါ်သွား၍၊ မိန်းမောတွေဝေခြင်း၊ စိတ်ပူပန်ခြင်းသို့ရောက်တော်မူ၏။ ထိုအခါ ငါသည် သေလောက်အောင် စိတ်နှလုံးအလွန်ညှိုးငယ်ခြင်း ရှိ၏။ ဤအရပ်၌စောင့်နေကြလော့ဟု တပည့်တော်သုံးယောက်တို့အား မိန့်တော်မူ ၍။” ( (မာကု ၁၄း ၃၂- ၃၄ ) )\nခရစ်တော်သည် တပည့်တော်များနှင့်အတူ ပသခါကို စားသောက်ခဲ့သည်။ ညစာ စား ပွဲအပြီးတွင် ခရစ်တော်သည် သူတို့အား မုန့်နှင့်ခွက်ကိုပေးတော်မူပြီး ၎င်းကို “သခင်ဘုရား၏ ပွဲတော်” ဟုပင် ခေါ်ကြသည်။ သူက မုန့်သည် နောက်နေ့နံနက်တွင် ကားစင်တင်ခံရမည့် သူ၏ခန္ဓာကို ပုံဆောင်ထားကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ ခွက်မူကား ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ဆေးကြောမည့် သူသွန်းလောင်းထားသောအသွေးတော်ကို ပုံဆောင်ထားကြောင်း မိန့်တော်မူ သည်။ ထို့နောက် ယေရှုနှင့်တပည့်တော်တို့သည် တေးသီချင်းကို သီဆိုကျူးဧကြပြီး ညကို ဝင်စားရန် အခန်းကို စွန့်ခွါခဲ့ကြသည်။\nသူတို့သည် ယေရုရှလင်အရှေ့ပိုင်းသို့သွားကြပြီး ဆဲဒရွင်တံတားကို ကျော်ဖြတ်ခဲ့ကြ သည်။ နောက်ထပ်အနည်းငယ်သွားပြီး ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်သို့သွားခဲ့ကြသည်။ယေရှုသည် တပည့်တော်ရှစ်ယောက်အား ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်ထိပ်တွင် ထားခဲ့ပြီး သူ့အတွက် ဆုတောင်း ကြရန် မှာကြားတော်မူခဲ့သည်။ သူသည် ပေတရု၊ ယာကုပ်နှင့်ယောဟန်တို့ကို ထားရစ်ခဲ့သည့် ဥယျာဉ်အတွင်းထဲသို့ သူကိုယ်တိုင်သွားခဲ့သည်။ ယေရှုသည် အမှောင်ထဲသို့ သူကိုယ်တိုင် သဖန်းပင်အောက်အထိ သွားခဲ့သည်။ “မိန်းမောတွေဝေခြင်း၊ စိတ်ပူပန်ခြင်းသို့ ရောက် တော်မူ၏။ ထိုမှအနည်းငယ်လွန်ပြန်လျှင်၊ မြေပေါ်မှာပြပ်ဝပ်၍ အိုအဘ၊ ခမည်းတော်၊ ကိုယ်တော်သည်အလုံးစုံတို့ကိုတတ်နိူင်တော်မူ၏။ဤခွက်ကို အကျွန်ုပ်မှလွှဲတော်မူပါ။” (မာကု ၁၄း ၃၃- ၃၅ )\nအင်္ဂလိကန်အသင်းတော်ရှိ Bishop J. C. Ryle က “ဂေသရှေမာန်ဥယျာဉ်အတွင်းရှိ ငါတို့သခင်၏ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းသည် သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင် နက်နဲသည့် အကြောင်းအရာ ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ထိုအကြောင်းအရာတွင် ပညာအရှိဆုံး ဓမ္မပညာရှင်များပင်လျှင် ရှင်းမပြနိူင် သောအရာများပါဝင်ပေသည်။ အမှန်တကယ်ပါဝင်ပါသည်။ အရေးကြီးသည့် ရှင်း လင်းသော သမ္မာတရားပင်ဖြစ်ပါသည်” ဟု ဆိုသည်။ (J. C. Ryle, မာကုနှင့်ပါတ်သက်ပြီး ရှင်းပြအမှတ် အသား၊ The Banner of Truth Trust, ၁၉၉၄၊ စာ- ၃၁၆၊ မာကု ၁၄း ၃၂- ၄၂ မှတ်စု )\nယနေ့ နံနက်တွင် စိတ်ထဲ၌ ဂေသရှေမာန်ဥယျာဉ်သို့ သွားကြပါစို့လား။ မာကုက “ပြင်းရှသောဝေဒနာကို ခံစားရသည်” ဟုဆိုပါသည်။ ( မာကု ၁၄း ၃၃ ) ဂရိစကားလုံး “ekthambeisthai” က “ပြင်းစွာသောဝေဒနာ၊ နာကျင်စွာခံစားရခြင်း၊ ပူဆွေးသောကများ” ဟု အဓိပ္ပါယ်ပေါ်လွင်စေပါသည်။ “ငါသည် သေလောက်အောင် စိတ်နှလုံးအလွန်ညှိုးငယ်ခြင်းရှိ ၏။ ….ထိုမှအနည်းငယ်လွန်ပြန်လျှင် မြေပေါ်မှာ ပြပ်ဝပ်၍။” ( မာကု ၁၄း ၃၄- ၃၅ )\nBishop Ryle က “ဤဖော်ပြချက်များအတွက် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သည့် ရှင်းပြချက် တစ်ခုတည်းရှိသည်။ ကိုယ်ကာယတွင်ခံစားရမည့် ဒုက္ခဝေဒနာကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းမဟုတ်။ လူသားတို့၏အပြစ်ဝန်ထုတ်ကြီးပင်ဖြစ်ပါသည်။ ထိုအချိန်က သူ့အား စိတ်ကိုဖိစီးစေသောအ ရာပင်ဖြစ်ပါသည်။သူ့အပေါ်တင်ထားသောအပြစ်သည် ဖော်မပြနိူင်လောက်အောင် လေးလံ လျက်ရှိပါသည်။ ထိုအရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့အဖို့ ကျိန်ခြင်းကို ဖော်ဆောင်စေပါသည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းကို ဆောင်ယူသွားပါသည်။အပြစ်မရှိသောသူကို ကျွန်ုပ်တို့အ တွက် အပြစ်ရှိသောသူဖြစ်စေတော်မူသည်။ သူအပေါ်တင်ထားသောအပြစ်ဝန်သည် မည်သို့ မျှဝှက်ထား၍ မရသောအပြစ်ဝန်ပင်ဖြစ်ပါသတည်း။ ထိုအရာမှာ ဝမ်းနည်းခြင်း၏အထိန်းအ မှတ်တစ်ခုပင်ဖြစ်ပါတော့သည်။ ဂေသရှေမာန်ဥယျာဉ်အတွင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့သခင်ယေရှုခံစားရ သော ဒုက္ခဝေဒနာများစွာကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နိူင်ပါသည်။ (ဧဝံဂေလိအသင်းတော်များ၏အ တွေးအခေါ်များမှာ) အပြစ်နှင့်ပါတ်သက်ပြီးတော့ ပိုတောင် အလှမ်းဝေးလျက်ရှိပါသည်။” (Ryle, စာ- ၃၁၇ )\nအသင်းတော်ဘုရားကျောင်းပျက်ကွက်ခြင်း၊ သမ္မာကျမ်းစာဖတ်ရှုလေ့လာမည့်အစား ဂိမ်းဆော့ကစားခြင်း၊ ပျော်မွေ့ကခုန်ခြင်း၊ အရက်သောက်ခြင်းစသည့်အပြစ်များသည် ပေါ့ပေါ့ တန်တန်အပြစ်များဟု မတွေ့မိပါစေနှင့်။ သင့်အသက်တာတွင်ရှိသော ဤအပြစ်အလုံးစုံတို့ သည် ဂေသရှေမာန်ဥယျာဉ်အတွင်း ယေရှုကိုယ်ပေါ်တင်လျက်ရှိထားပြီ။ များစွာသောအရာ တွေရှိလျက်နေသေးသည်။ ဂေသရှေမာန်ဥယျာဉ်အတွင်းက ယေရှုအပေါ်တင်ထားသောအ ကြီးမားဆုံးအပြစ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဗီဇအပြစ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆိုးသွင်းပျက်စီးခြင်း၊ လုံးဝပျက် စီးသည့်အပြစ်သားဖြစ်ခြင်းက ရောက်ရှိလာသောအရာများဖြစ်ပါသည်။\n“တပ်မက်သောစိတ်အားဖြင့် ဤကမ္ဘာလောကကြီးတွင် ပျက်စီးခြင်းကိုဖြစ်စေသော အရာ” ပင်ဖြစ်ပါသည်။( ၂ပေ ၁း ၄ ) “ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် မသန့်ရှင်းသောသူများဖြစ် သောကြောင့်ပေတည်း။” ( ဟေရှာယ ၆၄း ၆ ) တပ်မက်ခြင်း၊ လောဘ၊ ပုန်ကန်ခြင်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင့်သော ကျွန်ုပ်တို့၏သဘာဝတရားများပင်ဖြစ်ပါသည်။ “ဘုရားသခင် ကို ဆန့်ကျင်သောအရာသည် သင်၏ဇာတိအလိုဖြစ်သည်။”ဆိုလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်ပြီး သူမပါဘဲ အသက်ရှင်လိုသော စိတ်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ( ရောမ ၈း ၇ ) သင်၌ရှိသော အရာသည် ပိုင်စိုးပိုင်နင်း မကောင်းသောစိတ်နှလုံးပင်ဖြစ်ပါသည်။ အပြစ်နှင့်ပြည့်နေသောစိတ် နှလုံး။ ပထမဆုံးအပြစ်ကိုပြုသူ အာဒံထံက ရရှိလာသောအပြစ်ပင်ဖြစ်ပါသည်။မျိုးစေ့၊ အသွေး၊ စိတ်နှလုံးအားဖြင့် ဆင်းသက်လာသော အပြစ်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ( ရောမ ၅း ၁၂ ) “တယောက် သောသူ၏နားမထောင်ခြင်းအားဖြင့် [ လူအပေါင်းတို့သည် ] အပြစ်သားများဖြစ်လာကြပါ သည်။” ( ရောမ ၅း ၁၉ )\nမွေးကင်းစကလေးသည် အပြစ်တွင် မည်သို့မွေးဖွါးလာသည်ကို ကြည့်ပါ။ A. W. Pink က “လူ့ဘ၀၏ပျက်စီးခြင်းက ကလေးများ၏အသက်တာတွင် သိသာစေသည်။ ရှေးပဝေသနီကလုပ်ဆောင်သည်အတိုင်းပင်ဖြစ်ပါသည်။ လူသားတွင် အမွေခံရန် ကောင်း မြတ်သောအရာတစ်စုံတစ်ခုရှိခဲ့လျှင် မွေးကင်းစကလေးလေးတွင် ထင်ရှားလာပေမည်။ ထိုအ ချက်သည် လောက၌ အပြစ်ဆိုသောမကောင်းမှုများအစမပြုခင် ဖြစ်လာနိူင်သည်။ ဝေးပါစေ။ လူသားတစ်ဦး၏ကြီးထွားမှုနှင့်ဆိုင်သည့် မတူညီသော အကျိုးသက်ရောက်မှုမှာ ကြီးလာသည် နှင့်အမျှ မကောင်းသောအရာများဖြစ်လာပါတော့သည်။ မိမိအလိုဆန္ဒကို ထင်ရှားစေကြသည်။ သူတို့အတွက် မကောင်းသောအရာအတွက် ငိုကြွေးကြသည်။ ငြင်းဆန်သောအခါ မိဘများကို စိတ်တိုကြသည်။သူတို့ကို ရိုက်ဖို့ပင် ကြိုးစားအားထုတ်ကြသည်။ထိုသို့မွေးဖွါးလာသူများ၊ ရိုး သားမှုအလယ်တွင် ကြီးထွားလာသောသူများသည် ခိုးမှုသက်သေမတိုင်မှီတွင် ခိုးမှုဟူသော အပြစ်ရှိကြသည်။ဤသို့သောအမှားများကြောင့် လူသားသဘာဝသည် ၎င်းတည်ရှိသည့်အချိန် ကာလမှစ၍ အပြစ်ရှိသောသူများအဖြစ်တွေ့မြင်ရပါသည်။” (A. W. Pink, Gleanings from the Scriptures, Man’s Total Depravity, Moody Press, ၁၉၈၁၊ စာ- ၁၆၃၊ ၁၆၄ ) မင်နီဆိုဒါရာဇဝတ်မှုက ၎င်း၏တင်ပြချက်တစ်ခုတွင် ရှင်းလင်းစွာတွေ့မြင်ရပါသည်။ “ကလေး တိုင်းသည် ၎င်းတို့၏ကလေးဘဝကို ရိုင်းစိုင်းသည့်အခြေအနေတွင် အစပြုပါသည်။ သူသည် လုံးဝတကိုယ်ကောင်းဆန်ပြီးမိမိဗဟိုပြုအသက်တာရှိသူဖြစ်သည်။ သူအလိုရှိသောအရာကို အလိုရှိသောအချိန်တွင် လိုအပ်သည်။သူ့မိခင်၏ဂရုစိုက်မှု၊ ကစားဖော်အရုပ်၊ ဦးလေး၏ဂရု စိုက်ကြည့်မှုတို့ဖြစ်သည်။ ဤအရာများက သူ့ကိုငြင်းဆန်စေခဲ့ပြီးသူ့ အမျက်ထွက်ခြင်းနှင့် ကျူးကျော်တိုက်ခိုက်မှုများကို အလန့်တကြားဖြစ်စေသည်။ ထိုလူသတ်မှုနှင့်သက်ဆိုင်သော အရာများက အကူအညီမဲ့စေသည်မဟုတ်။ ဆိုလိုသည်မှာ အဓကကလေးများမဟုတ်၊ ကလေးများအားလုံးသည် အပြစ်သားဘ၀ဖြင့် စတင်မွေးဖွါးလာကြပါသည်။” (Haddon W. Robinson ၊ သမ္မာကျမ်းစာနည်းလမ်းတကျတရားဟောခြင်း၊ Baker Book House, ၁၉၈၀၊ စာ-၁၄၄၊ ၁၄၅ ) ဒေါက်တာ Isaac Watts က ဤသို့ဆိုသည်။\nအပြစ်မျိုးစေ့သည် သေခြင်းအတွက် ကြီးထွားလာ၊\nသင်ပေးသည့်ပညတ်က စုံလင်သောနှလုံးသားတစ်ခုကို တောင်းဆိုထား၊\nသို့သော် အရာအားလုံးတွင် ပျက်စီးခံနေရ။\n(“ဆာလံ ၅၁၊” Dr. Isaac Watts, ၁၆၇၄-၁၇၄၈).\nကလေးငယ်သည် မွေးစကတည်းက ကြောက်လန့်နေသည်။ အဘယ်တိရိစ္ဆာလေးမှ ထိုသို့မ ဖြစ်။ သူတို့သည် လူကလေးကဲ့သို့သာ ကြောက်လန့်နေမည်ဆိုလျှင် တောအုပ်ကြီးထွဲတွင် အ ခြားတိရိစ္ဆာန်များက ကိုက်သတ်စားကြလိမ့်မည်။ လူသားကလေးများသည် ဘုရားသခင်၊ အခွင့်အာဏာ၊ နှင့် အသက်ကို မွေးကတည်းက ကြောက်လန့်နေကြသည်။ အဘယ့်ကြောင့် နည်း။ သူတို့သည် အာဒံထဲက မွေးဖွါးလာကြသည်မှ မဟုတ်ဘဲ။ ထို့ကြောင့် သင်၏အာရုံစူး စိုက်မှုသည် ခရစ်ယာန်ခေါင်းဆောင်များကို ပုန်ကန်ရန်၊ ငြင်းဆန်ရန်၊သင့်နည်းလမ်းကို တောင်းဆိုရန်၊ မှန်ကန်သောအရာကိုလုပ်ဆောင်ဖို့ ငြင်းပယ်ရန် ပင်ဖြစ်သည်။ထိုအရာမှာ ကမ္ဘာတဝှမ်းတွင် ကြုံတွေ့နေရသော ဒုက္ခဝေဒနာခံစားနေရခြင်းနှင့်သေခြင်း၏ အရင်းမြစ်ပင် ဖြစ်ပါသည်။ မွေးရာပါအပြစ်ဖြစ်သတည်း။ ပြောင်းလဲပြီးနောက်ပိုင်းတွင်လည်း အပြစ်ပြုနေ သည်မှာ ဤအကြောင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင့်မိဘများက သင်သည် ခရစ်ယာန်လူငယ်လေး ဖြစ်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရန် မုန်းတီးသည့် လူငယ်အပြစ် သားတစ်ယောက်ဖြစ်သည်ဟု ထင်ကြပေမည်။\nကာယ၊ ဝစီ၊ မနော စသဖြင့် လူသားများပြုမိသောအပြစ်များကို ဤဗီဇအပြစ်ဖြင့်ထပ် ပေါင်းလိုက်လျှင် ယေရှု ရိုက်ပုတ်ခံရသည့်အကြောင်းတရားကို အလွယ်တကူပင် တွေ့မြင်လာ ရပေမည်။ဘုရားသခင်သည် တလောကလုံး၏အပြစ်ကို သူ့အပေါ်တင်လိုက်သောအခါ ရိုက် ပုတ်ညှင်းဆဲခြင်းကို ခံရလေသည်။\nဤအကြောင်းအရာကို ဖော်ပြသည့် ရှင်လုကာကို ကြည့်ကြပါစို့။ Scofield Study Bible ၌ စာမျက်နှာ ၁၁၀၈ တွင် ရှိပါသည်။ လုကာ ၂၂း ၁၄ တွင် ဖြစ်ပါသည်။ အားလုံးမတ် တပ်ရပ်ပြီး ကျယ်လောင်စွာဖတ်ပါ။\n“ပြင်းစွာသောဝေဒနာကိုခံလျက်၊ အထူးသဖြင့် အထူးသဖြင့် ကြိုး စား၍ဆုတောင်းတော်မူ၏။ ချွေးထွက်တော်မူသည်ကား၊မြေပေါ်၌ ကျသောသွေးစက်ခဲကဲ့သို့ဖြစ်သတည်း။” ( လုကာ ၂၂း ၄၄ ) )\nBishop Ryle က “ဥယျာဉ်အတွင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့သခင်ကျော်ဖြတ်သွားခဲ့ရသည့် နက်နဲ လွန်းသည့်ဒုက္ခဝေဒနာကို အဘယ်သို့ရှင်းပြနိူင်မည်နည်း။ ခံရသောဒုက္ခဝေဒနာဖြစ်သည့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်ကာယပိုင်းဆိုင်ရာဒုက္ခဝေဒနာများအတွက် အကြောင်းတရားကား အဘယ် နည်း။ ကျေနပ်လောက်စရာအဖြေတစ်ခုသာရှိသည်။ လောကအပြစ်ခံရသောဒုက္ခ၊ သူ့အပေါ် ကျရောက်သောဝေဒနာပင်ဖြစ်သည်။သူ့အား ပူဆွေးသောကဖြစ်စေသည့် လေးသောအပြစ် ဝန်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ထာဝရသားတော်အား ချွေးစက်များသွေးစက်အလားစီးဆင်းစေသည့် ဖိ နှိပ်သောအပြစ်ဝေဒနာပင်ဖြစ်ပါသည်။” (J. C. Ryle, လုကာ၊ အတွဲ ၂၊ The Banner of Truth Trust, ၂၀၁၅၊ စာ-၃၁၄၊၃၁၅၊ လုကာ ၂၂း ၄၄ မှတ်စု )\n“ဘုရားသခင်သည်အပြစ်နှင့်ကင်းသောသူကို ငါတို့အပြစ်ကြောင့် အပြစ်ရှိသောသူဖြစ်စေတော်မူသည်။” ( ( ၂ကော ၅း ၂၁ ) )\n“ထာဝရဘုရားသည် ခပ်သိမ်းသောငါတို့၏အပြစ်များကို သူ့အ ပေါ်၌တင်တော်မူ၏” ( (ဟေရှာယ ၅၃း ၆ ) )\n“ငါတို့အပြစ်များကို ကိုယ်တော်တိုင် သစ်တိုင်မှာခံတော်မူပြီ။” ( (၁ပေတရု ၂း ၂၄ ) )\nBishop Ryle က “ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ဥယျာဉ်ထဲ၌လည်းကောင်း၊ ကားတိုင်ပေါ်၌လည်းကောင်း ဆောင်ယူသည်ဟူသော ရှေးရိုးခံယူချက်ကိုလည်း အခိုင်အမာ ယုံကြည်ရမည်။ ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာပေါ်စီးကျသောချွေးစက်ကို အဘယ်ခံယူချက်မျိုးမှ ရှင်းပြနိူင်မည်မဟုတ်၊ သို့မဟုတ် အပြစ်ရှိသောလူ့စိတ်ကို ကျေနပ်စေမည်မဟုတ်။”(၎င်း ) Joseph Hart က ဤသို့ဆိုသည်။ .\nနာကျင်ခြင်း၊ ညည်းတွားခြင်း၊ ချွေးစက်များသွေးစက်စီးကျခြင်း၊\n(“မသိသောနာကျင်မှု၊” Joseph Hart, ၁၇၁၂-၁၇၆၈၊ “မစ်နိူက်နှင့်အိုလစ်ပရွင်း” သံစဉ်)\nတဖန်၊ Joseph Hart က ဤသို့ဆိုသည်။\n(“ဒုက္ခများစွာ သူခံစားခဲ့”၊ Joseph Hart ၊ ၁၇၁၂- ၁၇၆၈၊\n“အပြစ်သားလာပါ” သံစဉ်ဖြစ်သည်။ )\nWilliam Williams ကလည်း ဤသို့ဆိုသည်။\nဝတ်လုံတော်သည် စိတ်ပျက်နာကျင်စရာ၊ အပြစ်သားအတွက် စတေးခံရ\n( “ဝေဒနာဖြင့်ချစ်ခြင်း၊”, William Williams ၊ ၁၇၅၉၊\n“မက်ကျစတိတ်ဆွတ်နက်စ်ဆစ်အင်ထရွန်း” သံစဉ် )\n“ပြင်းစွာသောဝေဒနာကိုခံလျက်၊ အထူးသဖြင့် အထူးသဖြင့် ကြိုး စား၍ဆုတောင်းတော်မူ၏။ ချွေးထွက်တော်မူသည်ကား၊မြေပေါ်၌ ကျသောသွေးစက်ခဲကဲ့သို့ဖြစ်သတည်း။” (လုကာ ၂၂း ၄၄ ) )\nဤသည်မှာ ခရစ်တော်၏ ရန်ငြိမ်းစေခြင်းအစပြင်ဖြစ်ပါသည်။ “ကိုယ်စားခံခြင်း” ဟူ သည်မှာ အခြားသူ၏နေရာတွင် လူတစ်ယောက်ဒုက္ခဝေဒနာခံစားခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ခရစ် တော်သည် သင့်နေရာ၊ အပြစ်အတွက် ဒုက္ခခံစားခဲ့သည်။ သူ၌အပြစ်လုံးဝမရှိခဲ့ပါ။ ခရစ်တော် သည် ဂေသရှေမာန်ဥယျာဉ်အတွင်း၊ ညသန်းခေါင် သဖန်းပင်အောက်တွင် သင့်အပြစ်ကို ဆောင်ယူသူဖြစ်လာခဲ့သည်။ နောက်နေ့တွင် ကားတိုင်ပေါ်၌ သံမှိုနှင့်ရိုက်ထားပြီး သင့်အပြစ် အတွက် ပေးဆပ်ခဲ့ပြီးပြီ။ ထိုမေတ္တာကို မည်သို့ငြင်းပယ်နိူင်သနည်း။ ယေရှု၌ရှိသောမေတ္တာ သည် သင့်အဖို့ဖြစ်သည်။ သင့်အပြစ်ကိုရန်ငြိမ်းစေရန် သင့်ကိုယ်စားအသေခံသောသူသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ သူ့မေတ္တာသည် သင့်အသက်တာတွင် အဓိပ္ပါယ်ရှိ လာဖို့ သင်သည် အေးတိအေးစက် ဖြစ်လွန်းပါသလား။\nသင်းအုပ်မရှိသည့်လူများကြားတွင် အသုဘအစီအစဉ်ကိုလုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်အား တိုက်တွန်းသည့် သုဘရာဇာတစ်ယောက်နှင့်တွေ့ဆုံခဲ့ပါသည်။ နေ့လည်စားကျွေးသည်။ ကျွန်ုပ်စားဖူးသမျှတွင် ထူးဆန်းနေပါသည်။ သင်္ချိုင်းတွင် အသေကောင်းများကို မြှုပ်နှံသည့်အ ခါ အသားညှပ်မုန့်ကို စားလေ့ရှိကြောင်းပြောသည်။ ကျွန်ုပ်အလုပ်ကို လုံးဝမရနိူင်ဘူး။ စား သောက်ဆိုင်ကနေ အပူတပြင်း ပြန်သွားခဲ့ရသည်။ သေသည့်ခန္ဓာနားတွင်ရှိနေစဉ် မုန့်ကို အ ဘယ်သို့စားနိူင်မည်နည်း။ တကယ့်ကို မကောင်းပါဘူး။ နောက်ပိုင်းတွင် ထိုအရာက သူ၏စိတ် ကို ကယောင်ချောက်ခြားမဖြစ်စေတော့သည်ကို သတိပြုမိလာပါသည်။ ခရစ်တော်သည် သင့် ကိုယ်စား ဒုက္ခဝေဒနာခံစားနေရသောအရာကို ကြားရသောအခါ သင်သည် အေးတိအေးစက် ဖြစ်နေပါသလားဟု မေးပါရစေ။ သင်အပြစ်ကျေအေးစေဖို့ ခရစ်တော်ခံရသောဝေဒနာကို ပြော သည့်အချိန်တွင် သင်သည် ကံကိုသာပုံချပါသလား။ သင့်အတွက် အမှန်တကယ် အဓိပ္ပါယ်ရှိ လာပါသလား။ လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် ခရစ်တော်ကို သံမှိုနှင့်ရိုက်ပြီး အနားတွင် အသေခံသည် ဖြစ်၍ သူ၏အဝတ်ကို လောင်းကစားလုပ်သည့် စစ်သားများကဲ့သို့ စိတ်နှလုံးမာကြောခက်ထန် သောသူဖြစ်ပါသလား။ ထိုသို့မဖြစ်ပါစေနှင့်။ ကယ်တင်ရှင်ကိုယုံကြည်လက်ခံပြီး သူ၏အသွေး တော်အားဖြင့် သင်၏အပြစ်ကို ဆေးကြောရန် ယနေ့နံနက်တွင် သင့်အား ငါတောင်းပန်ပါ၏။\nသင်က “လက်လွှတ်အရှုံးခံရန် များစွာရှိသည်” ဟုဆိုသည်။ မာနတ်၏စကားကို နားမ ထောင်နှင့်တော့။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါတ်တော်ထက် လောကမှာ အရေးကြီးသောအရာမ ရှိတော့ပါ။\nအာ၊ ကျွန်ုပ်၏ကယ်တင်ရှင် အသွေးသွန်းလား၊ ကယ်တင်ရှင် အသေခံလား။\nထိုသို့သော ကျွန်ုပ်အတွက်ဒဏ်ရာဒဏ်ချက်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေပါသလား။\nခံစားရသောမေတ္တာသည် ကျမျက်ရည်ထက် ပိုမိုအဖိုးထိုက်တန်လှ၊\nသခင်၊ ကိုယ်ကို ပေးအပ်ပါ၏၊ လုပ်ဆောင်နိူင်သောအရာ အားလုံးပေ။\n(“ကယ်တင်ရှင် အသွေးသွန်းသလား။” ၊ Dr. Isaac Watts, ၁၆၇၄- ၁၇၄၈ ) )\nယေရှုကို ယုံကြည်ကိုးစားဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်ပါသလား။ သူ့အတွက် အသက်တာကို ဆက်ကပ်ဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်ပါသလား။သူကိုချစ်သောမေတ္တာသည် သင့်စိတ်နှလုံးကို လှုပ်ရှား စေပါသလား။ ထိုသို့မဟုတ်လျှင် မသွားပါနှင့်။ သို့သော် သင်လက်ခံလျှင် ဆွေးနွေးခန်းသို့သွား ပါ။ ဒေါက်တာ Cagan က သင့်အား ဆွေးနွေးနိူင်သည့် တိတ်ဆိတ်သောနေရာသို့ ခေါ်ဆောင် သွားပါလိမ့်မည်။ အာမင်။\nတရားဒေသနာမတိုင်မှီ ကျမ်းစာဖတ်ကြားခြင်းကို မစ္စတာ Abel Prudhomme က ဆောင်ရွက်ပါသည်။ မာကု ၁၄း ၃၂- ၃၄\n"ကျိန်ခြင်းများစွာကိုခံရသည်။"၊ (Joseph Hart ၊ ၁၇၁၂-၁၇၆၈) ရေးစပ်သည်။