ဖြစ်သင့်ပါရဲ့လား …..? | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Copy/Paste » ဖြစ်သင့်ပါရဲ့လား …..?\n- mg aoukall\nPosted by mg aoukall on Jan 12, 2012 in Copy/Paste | 8 comments\nပြောပြချင်တာကို မပြောရခင် ကျွန်တော့်ကိုကျွန်တော် အရင်မိတ်ဆတ်ပေးပါရစေ…\nကျွန်တော့်နာမည်က အောင်ရဲကျော် လို့ခေါ်ပါတယ်…မန္တလေးတိုင်း မြင်းခြံမြို့နယ် ကန်ဆင့် ( တောင် )ရွာမှာ မွေးပါတယ်။\nကန်ဆင့် ( တောင် ) ရွာလို့ပြောရတာက ကျွန်တော်တို့မှာ တောင်ဘက်ရွာ နဲ့ မြောက်ဘက်ရွာ ဆိုပြီး နှစ်ရွာရှိ လို့ပါ။\nအခု သူငယ်ချင်းတွေကို ကျွန်တော်ပြောပြချင်တဲ့ အကြောင်းအရာကလည်း နှစ်ရွာလုံးနဲ့ သက်ဆိုင်နေပါတယ်။\nဇန်န၀ါရီလ ၈ ရက်နေက ကျွန်တော်တို့ ကန်ဆင့်တောင်ရွာမှာ ဘုရားရှိပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ရွာမှာ ၁ နှစ်ကို ဘုရားပွဲ ၃ ပွဲ ရှိပါတယ်။\nတန်ခူးလ ရယ် ၊ ၀ါခေါင်လ ရယ် . ပြာသိုလရယ် ပါ။ အခုပြာသိုလ ဘုရားပွဲက အစည်ကားဆုံးပါ။ မန္တလေးက ဧည့်သည်တွေ . မြင်းခြံမြို့ပေါါ်က ဧည့်သည်တွေ ရွာနီးချုပ်စပ်က ဧည့်သည်တွေ တော်တော်များများ လာကြပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ရွာက အိမ်ခြေ ၈၀ ကျော် ၉၀ နီးပါးပဲရှိ်တဲ့အတွက် ရွာက ငယ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် နှစ်တိုင်းပွဲ မထည့်နိုင်ကြပါဘူး….။ ဒီနှစ်တော့ ရွာမှာရှိတဲ့ လူငယ်တွေတော်တော်များများက မလေးရှားကိုရောက်နေကြတော့ ရွာမှာရှိတဲ့ မိသားစုတွေ နည်းနည်းပါးပါး အဆင်ပြေကျတယ် ထင်ပါတယ်..ပြာသိုလ ဘုရားပွဲအတွက် ငွေလေးတွေ စုပြီး ပွဲ ၂ ည ငှားထည့်ကြတယ်။ ပွဲပါတယ်ဆိုတော့ ပွဲကို ကြီးကြပ်ဖို့အတွက် မြို့နယ်သာသနာပိုင်တွေကို လျှောက်ပြီး မြို့ပေါ်က သံဃာတော်တွေကိုပင့်ရတာပေါ့ ။ (ကျွန်တော်တို့ ရွာတွေမှာ ပွဲထိန်း ကို သံဃာတော် တွေပင့်ရတာပါ ။ ဟိုဟာ တွေကို ပင့်ရင် ပေးရကမ်းရတာများပြီး သူတို့ကို ပြန်ထိန်းနေရလို့ပါ )\nပထမ ညက တော့ အေးအေးဆေးဆေးနဲ့ ပြီးမြောက်သွားတယ်။ အဲ….ဒုတိယ ည မှာ ပြသနာက စတော့တာပါပဲ…\nပွဲမှာ ကြီးကြပ်ပေးတဲ့ သံဃာတော်တွေနဲ့ ကန်ဆင့်မြောက်ဘက်ရွာက သောက်စားမူးယစ်နေတဲ့ လူငယ်တစ်စုနဲ့ ပြသနာဖြစ်ကြပါတယ်။ နောက်တော့ ဘုရားပွဲကနေ လူရိုက်ပွဲဖြစ်ကုန်တော့တာပါပဲ…ပြသနာက ကန်ဆင့်တောင်ရွာပွဲနဲ့ မဆိုင်သလို ပြသနာဖြစ်တဲ့အထဲမှာလဲ ကန်ဆင့်တောင်ရွာ သူ/ရွာသား တစ်ဦးတစ်ယောက်မှ မပါ, ပါဘူး….ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ ကန်ဆင့်တောင်ရွာ ရဲ့ ဘုရားပွဲကတော့ ဒုတိယ ည ပွဲ မကခင်လေးမှာ ပဲပျက်သွားပါတော့တယ်…။\nဒီလိုပွဲပျက်သွားရတဲ့ အတွက် ဘယ်သူ့ဘယ်သူ ကိုမှ ကျွန်တော်လက်ညှိုးထိုးပြီး မစွပ်ဆွဲချင်ပါ။ ပျက်ပြီးသား ပွဲက ပျက်သွားပါပီ။\nပြန်က လို့မရတော့ပါ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့တွေအားလုံး စိတ်မကောင်းဖြစ်ကျရပါတယ်…\nမြို့နယ်က သံဃာတော်တွေနဲ့ ကန်ဆင့်မြောက်ဘက်ရွာက လူငယ်တစ်စုတို့ဟာ ကျွန်တော်တို့၇ွာ ရဲ့ အ၇င် ဘုရားပွဲကျင်းပတဲ့ ရွာမှာ ကတည်းက ပြသနာစခဲ့ကျတာပါ။ ပြသနာရှင်းကျတော့ ကျွန်တော်တို့ရွာ ဘုရားပွဲမှာ ပွဲပျက်အောင်ထိ ရှင်းကျတယ် ။\nသံဃာတော် တစ်ပါးက ဦးခေါင်းကွဲ သွားလို့ ၅ ချက်ချုပ်ရပါတယ်။ ကန်ဆင့်မြောက်ဘက်ရွာက အမူးသမားလူငယ်တစ်စုကတော့ တော်တော်များများထွက်ပြေးသွားကျပါတယ်… တစ်ယောက်တော့ လက်ရဖမ်းဆီးမိပါတယ်။။\nဖမ်းမိတဲ့တစ်ယောက်ကိုတော့ သံဃာတော်များ၏ ဆွမ်းကြီးလောင်းမှု့ကြောင့် လက်နဲ့ နံရိုးတစ်ချောင်းကျိုးသွားတယ် လို့ ဆိုပါတယ်.။ကျွန်တော်တို့ ရွာမှာ ဒါမျိုးတွေ မဖြစ်စေချင်ပါဘူး။ ရွာ အတွက်လည်းမကောင်းသလို ပြုသူရော ခံရသူပါ မကောင်းပါဘူး။\nဘုရားပွဲမှာ ကုသိုလ်ယူပြီး ပျော်ပွဲရျွှင်ပွဲလေးနဲ့ ပျော်ပျော်ပါးပါးပြီးဆုံးသွားစေချင်တာပါ။။ခုတော့ ပြသနာတစ်ခုကြောင့် နောက်ထပ်ပြသနာတွေ လည်း ဖြစ်လာရတော့တာပါပဲ။\nဘုရားပွဲပြီးလို့ ပြသနာကပြီးမသွားပါဘူး။ ကန်ဆင့်မြောက်ဘက်ရွာက ရွာကြီးတော့ မြို့နယ်ကနေပြီး မူလတန်းလွန်ကျောင်း ချပေးထားတာပါ။ ကျွန်တော်တို့ ကန်ဆင့်တောင်ရွာက မူလတန်းအောင်ပြီးသူများရော.ရွာနားက ထန်းတောတွေ မှာနေကျတဲ့မူလတန်းအောင်ကျောင်းသား/သူတွေပါ ကန်ဆင့်မြောက်ဘက်ရွာမှာ ၅ တန်းကနေ ၇ တန်းအထိ တက်ကျရတာပါ။ အခု ဘုရားပွဲမှာ ပြသနာဖြစ်တော့မြို့နယ် တရားရုံးကို ၂ ရွာလုံးရော သံဃာတော်တွေပါ ရောက်ကုန်ကြတယ်။ ဒါကို ကန်ဆင့်မြောက်ဘက်ရွာက မကျေနပ်တော့ ကန်ဆင့်တောင်ရွာက ကျောင်းလာတက်တဲ့ ကျောင်းသူ /သားတွေကို ရွာထဲက နေပြီး ခဲတွေနဲ့ လိုက်ထုကြတယ်။ အခုထိ ကန်ဆင့်တောင်ရွာက မူလတန်းလွန်ကျောင်းသူ /သားတွေ ကျောင်းဆတ်မတက်ရသေးပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့တောင်ဘက်ရွာက ကျောင်းဆရာမ တွေကိုလည်း အလာမခံပါဘူး။\nလူကြီးတွေကို လည်း ရွာထဲအလာမခံကျပါဘူး…\nဒါသာဖြစ်သင့်ပါသလား…..? ပြသနာကို တစ်ခုချင်းစီ ခွဲခြမ်းစိပ်ဖြာပြီး ဆုံးဖြတ် သင့်ပါတယ်.. နားလည်သင့်ပါတယ်…လက်ညှိုးမကောင်းတော့ရင် လက်ညှိုး ကိုပဲဖြတ်သင့်ပါတယ်။ လက်တစ်ဖက်လုံးကို ဖြတ်ပစ်တာဟာ သိပ့်ကို မိုက်မက်လွန်ရာ ၊ အသိဥာဉ်ကင်းမဲ့လွန်းရာ ရောက်ပါတယ်…။\nကျောင်းအုပ်က လည်း စုံစမ်းပေးမယ် ပဲပြောသေးတာပါ။ ဘယ်တော့ကျောင်းပြန်တက်ပါလို့ မပြောနိုင်သေးပါဘူး။ပညာသင်နှစ် ကုန်ဆုံးတော့မှာ ဖြစ်တဲ့အတွက် စာမေးပွဲတွေက လည်းနီးလာပါပြီ။ ကျောင်းသားတွေ ကျောင်းမတက်ရတဲ့ ကိစ္စမှာ ကျောင်းအုပ်တစ်ယောက်အနေနဲ့ တာဝန်အပြည့်ရှိပါတယ်..\nနောက်ပြီး ကန်ဆင့်မြောက်ဘက်ရွာမှ လူကြီးမင်းများမှာလည်း တာဝန်အပြည့်ရှိပါတယ်..။မိမိတို့ ကျေးရွာ ကို ယုံကြည်လို့ နိုင်ငံတော်အစိုးရက မူလတန်းလွန်ကျောင်းချပေးထားတာပါ။ မိမိ တို့ရွာ တစ်ရွာထဲအတွက်မဟုတ်ပါဘူး ။ ကန်ဆင့်ကျေးရွာ(အုပ်စု )အတွက်ချပေးထားတာပါ။ မည်သူမဆို ကျောင်းတက်ပိုင်ခွင့်ရှိပါတယ်.။ ခုတော့ တခြားပြသနာ တစ်ခုကြောင့် ပညာရေးပါထိ ခိုက်ကုန်ကြရပါတယ်။ ဒါဟာမဖြစ်သင့်ပါဘူး…ဒီလိုမျိုး လုပ်သင့်ပါသလား……နောက်ဆုံးပြောချငိတာကတော့ ကန်ဆင့်မြောက်ဘက်ရွာမှ ရွာသူ/သားအနေနဲ့ လူကြီးလူကောင်းဆန်ကြပါ…။စည်းကမ်းရှိကြပါ…။ သိက္ခာရှိကြပါ။။။။။။\nကျွန်တော် အစက ပွဲပျက်သွားတယ် ဆိုရုံလောက်ပဲသိတာပါ..ဒီစာရေးဖို့ စိတ်ကူးမရှိပါဘူး…(စိတ်မကောင်းဖြစ်မိရုံလောက်ပါပဲ )ဒါပေမယ့် အခု ကျောင်းသူ/သားတွေပါ ကျောင်းတက်လို့မရတော့ ဘူးဆိုတော့ ကန်ဆင့်မြောက်ဘက်ရွာ အနေနဲ့ နည်းနည်းလွန်လာပြီ ထင်လို့ေ၇းလိုက်တာပါ။ ဒီစာထဲမှာ မှားတာများပါခဲ့ရင် ကျွန်တော်၏ ညံ့ဖျင်းမှု့ကြောင့်သာဖြစ်ပါတယ်။\nမန္တလေးဂေဇာတ် ရွာသူ/သားများဆီမှာလည်း မြို့နယ်ပညာရေးမှူး ရုံး လိပ်စာ ၊ တိုင်းပညာရေးမှူးရုံး လိပ်စာများ ရှိသောသူ ။ သိသောသူများရှိပါက ကျွန်တော့်ထံ ပို့ပေးပါရန်မေတ္တာရပ်ခံ ပါတယ်။\nကျွန်တော် emial လိပ်စာက aungyekyaw.ayk07@gmail.com\nAbout mg aoukall\nView all posts by mg aoukall →\nဒီခေတ်ကြီးထဲ ဘုန်းကြီးနဲ့ပွဲထိန်းလို့ မရဘူးလေ\nရဲ၊မီးသတ် အဲတာတွေနဲ့ လုံခြုံရေးချမှရမှာ..\nဒါတောင် တစ်ကယ်ပြဿာတက်ရင် ရဲ၊မီးသတ်တွေလဲ ပုန်းနေ..လက်ရှောင်နေတာလေ..\nကျောင်းသားတွေကို ခဲနဲ့ ထုတဲ့လူတွေမှတ်ထားပြီး ခံဝန်ထိုးခိုင်းထားသင့်တယ်\nဥပဒေအကြောင်းနားမလည်လို့ ..သေချာတော့ မသိဘူး.\nနောက်ခါ နှောင်ယှက်ရင် ထောင်ချလို့ ရတဲ့ ဆွဲချက်နဲ့ ..ချုပ်ထားရမယ်..\nဒါမှ နောင် မနှောက်ယှက်ရဲမှာဗျ\nကြားရတာ မင်းမဲ့.ဥပဒေမမဲ့နေတဲ့ အတိုင်းပဲဗျ\nဒီတိုင်းပစ်ထားလို့ တော့ ဘယ်ရမလဲ..\nဟာ… ကြားရတာ နားဝမှာ မသက်သာ.. ဘုန်းကြီးခေါင်းကိုတောင် ရိုက်ခွဲတယ်ဆိုတော့…\nသူကြီးရေ… MG ကနေ အဲ့ဒီရွာကို ထရန်စဖာ သွားမလား\nရွာတွေအတော်များများမှာဒီလို ပြဿနာတွေ ရှိကြပါတယ်။\nအဓိက ကတော့ ရွာမှာ လေးစား ကြည်ညို ရတဲ့ သြဇာရှိတဲ့ သူကြီး မရှိကြတော့လို့ပါဘဲ။\nစနစ်တကျ ဖျက်ဆီးခြင်းခံရတဲ့ အထဲမှာ ကျေးရွာအုပ်ချုပ်ရေးစနစ်လဲ ပါသွားရှာတာပါ။\nပြန်လည်ထူထောင်ဘို့ အတွက် အဓိက အခန်းကဏ္ဍ တခုအနေနဲ့ ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမှာပါ။\nအရင်ခေတ်ကလို ဒီမိုကရေစီ သဘောအရ ရွာသူရွာသားများရဲ့ ဆန္ဒနဲ့ရွေးကောက်တင်မြှောက်\nပေးတဲ့ သူကြီးမျိုးကသာ ဒီလိုကိစ္စ မျိုးကို ဖြေရှင်းနိုင်မယ်ထင်ပါတယ်။\nဘယ်ကရောက်လာတဲ့သူမှန်းမသိတဲ့သူက ကျေးရွာအုပ်ချုပ်ရေးကို မနိုင်ပါဘူး။\nရွာထဲက လူတကာလေးစားကြည်ညိုတဲ့သူမှ အုပ်ချုပ်လို့ရတာပါ…။\nပြောရရင်တော့ အရှည်ကြီးပေါ့။ဒါပေမဲ့ ဒါက အခြေခံပါ။\nဘုရားပွဲအမည်ခံပြီး ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲလုပ်တာက တောရွာဓလေ့လိုဖြစ်နေတာပဲနော်\nကျ နဲ့ ကြ သုံးတဲ့နေရာမှားနေကြောင်းပါခင်ဗျား…………..\nအမှန်က သံဃာ ကို ပွဲထိန်းခိုင်းတာ ကိုက မဟုတ်ဘူးဗျ ။\nသံဃာတွေ ကိုယ်တိုင်က ပွဲထိန်းချင်နေကြတာ လားတော့မသိ ။\nလူ အလုပ် ဘုန်းကြီး လုပ်တော့ ၊ ငါးပါးမှောက်ကုန်တာပေါ့ ။\nပွဲတွေဘာတွေလုပ်တာကို စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းတဲ့သူတွေ မရှိဘူးလား။ ဒီလောက် လူစည်ပြီး အရပ်ကလည်း ရွာတွေက ဘုရားပွဲတို့ ဘုန်းကြီးပျံပွဲတို့ဆို လှည်းနဲ့လှေနဲ့တောင် လာပြီး ညအိပ်ကြည့်ကြတာ ဒီလောက်တော့ မဖြစ်သင့်ဘူးထင်တယ်။\nပွဲမိန့်ကတော့ကျပြီးသာပါ..ခက်တာက ကျွန်တော်တို့ရွာတွေမှာ ဘုရားပွဲဆိုတာက သာသနာပွဲဆိုတော့ သံဃာတော်တွေကပဲ ထိန်းပေးကြတာပါ…ရွာမှာရှိတဲ့ မီးသတ်တို့ ဘာတို့ရောပါတာပေါ့..ဒါပေမယ့်ပြဿနာက အနာဟောင်းကို ပြန်ဆွပြီးဖြစ်တာဆိုတော့ ပိုဆိုးကုန်တာပေါ့…\nကျောင်းသာတွေအတွက်ကတော့ ဒီတစ်ပါတ်ကိုစောင့်ကြည့်မယ်..နောက်တစ်ပါတ်စတာနဲ့ ကျောင်းဆက်တက်မခံဘူးဆိုရင်တော့ မြို့နယ် ပညာရေးရုံးကို တရားဝင် အကြောင်းကြားရတော့မယ်…ကျောင်းသားတွေ နဲ့ ဆရာမတွေပါ အမြန်ဆုံးကျောင်းပြန်တက်နိုင်အောင် လုပ်ရတော့မှာပဲ…\nအကြံဥာဏ်ပေးကြတဲ့ ရွာသူ/သားများအားလုံး ကို ကျေးဇူးပါဗျာ……


ကိုပေါရဲ့ ပိတောက်ရိပ်၊ Ko Paw's Padauk-Yeik: “Ivory Tower”\n>>> Nay Nay Naing ….. တော်သေးတာပေါ့၊ တခါတလေကျရင် ရှင်းမှ ပိုရှုပ်သွားတတ်တယ်…း-)\n>>> Anonymous ….. ကိုပေါ (သို့မဟုတ်) အရိုင်းပေါ့ဗျာ။း-)\nHi, everybody who reading Ko Paw articles..\nI had read all the arguments between Ko Paw and his opponents.\nI do not havearight to decide who is right and who is wrong.\nActually, I am suchakind of freely thinker. I not only follow up the principles of traditional but also accept the nature of current generation.\nI really respect all the articles of Ko Paw that I have read before. Most of his opinions base on the real world and adjust with the actual knowledge from the books. He tries to point out some of the useless traditions and born new ideas of how to communicate with current international community. As everybody known, we need to break through some of the Burmese traditions if we want to getaplace in International environment. I do not mean all of the Ko Paw’s suggestions were correct things because he is justahuman. He may give us only suggestions, all the decisions will be going through our knowledge. He may also point out some of the consideration which against him. That does not mean he dose not agree with you. He just makesacritical challenge upon your opinions that he cannot accept. You can discuss him through evidences. If you can fold him with strong evidence, I believe, he would not reluctance to accept your opinion. Within an educational or social community, evidence isamost important point whenever you are talking about something (may be about history or theories of science). The youngsters like us, do not need stories to be imagine. What we need is just realities. Some of comedy articles are good for us because these show all the inconvenience of the critical situations.\nFinally, what I want to say in this comment is, I am notasupporter or follower of Ko Paw but I really respect to his freely thinking mind and confidence. We need the pessimisms like him, so that he can point out what we could be wrong (I do not mean he is right).\nBy the way, I do not think him asapolitician as he is doing social activities. He is just at the state of believer. He was doing of what he believes. He does not need to be mature asapolitician. He does not need to pretend asagentleman. He still hasaright to use the hard words as usual artists. What I am thinking of him is that he is justagood artist.\nစကားလုံးတွေကို ထပ်တလဲလဲသုံးပြီး .....\nသူတပါးကိုသာ သရော်လိုက်မယ်။ .........\nငါ့ကိုလာပြောရင်တော့ ဒါပဲထင်တယ်ကွ .......\nဆိုတဲ့ သဘောကြီးက ထင်းနေတော့ ........\nသူ့ကို အမည်ပေါင်းစုံနဲ့ လာဆဲကြတာကရော ........\n“အမည်ပေါင်းစုံနဲ့ လာဆဲကြတာကရော ဆန်းတာမှ မဟုတ်တာပဲလေ။”\nမဆန်းပါ… မဆန်းပါ… မြန်မာတွေကြားမှာ ဒါမျိုး တွေကတော့ လုံးဝ မဆန်းပါ။\n>>> ကိုအောင်မင်းဟိန်း …. ကိုအောင်မင်းဟိန်းရဲ့ ကွန်မင့်ကို ဖတ်ရတာ ကျနော် အင်မတန် အားရှိပါတယ်။ လူငယ်မျိုးဆက်တွေအပေါ်မှာ ထားတဲ့ ကျနော့်ရဲ့ ယုံကြည်အားထားချက်ကလည်း အရင်ကထက်တောင် ပိုမို ခိုင်မာလာပါသေးတယ်။\nကျနော် စင်္ကာပူမှာ မြန်မာ့အရေးလှုပ်ရှားသူများနဲ့ စတင်ချိတ်ဆက် လှုပ်ရှားတဲ့အချိန်တုန်းက ကျနော်အပါအ၀င် အဖွဲ့သားအများစုဟာ လူလတ်ပိုင်းနဲ့ လူကြီးတွေများတယ်။ အဲဒီအချိန်က ကျနော်တို့ လုပ်သမျှဟာ တစိတ်တည်း တ၀မ်းတည်းရှိတာတော့ မှန်တယ်။\nဒါပေမယ့် ကျနော်တို့မျိုးဆက်က အတွေးအခေါ်ပိုင်းဆိုင်ရာမှာ အိပ်မောကျနေခဲ့တယ်။ မတူညီမှု၊ ကွဲပြားမှုကို သိပ်လက်မခံနိုင်ကြဘူး။ ဝေဖန်မှုကို အသားမကျဘူး။ မတူညီတဲ့ အမြင်တွေပေါ်လာရင် ကွဲလွဲမှုကို လက်ခံရမယ့်အစား အတင်းဆွဲစေ့ဘို့ ကြိုးစားကြတယ်။\nကျနော်တို့ မွေးကတည်းက မဆလ လက်အောက်မှာ မှိုင်းတိုက်ခံလာရတဲ့ အကျိုးဆက်ကြောင့်ရော…. မိဘပြောသမျှ နာခံတတ်တဲ့….ဆရာပြောသမျှ မေးခွန်းပြန်မထုတ်ဝံ့တဲ့….အများအမြင်နဲ့ ဆန့်ကျင်နေရင် ထုတ်ဖော်မပြောဝံ့တဲ့…. လူနေမှုပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ အကျိုးဆက်ကြောင့် ကျနော်တို့မျိုးဆက်နှင့်အထက်မျိုးဆက်တွေဟာ အဲသည်လူငယ်တွေလောက် လွတ်လွတ်လပ်လပ် မတွေးခေါ်တတ်တာကို တွေ့ရတယ်။\nနအဖ လက်အောက်မှာ တိုင်းပြည်ကြီး ပျက်စီးပြီး အစစ အရာရာကို ပိတ်ပင်နေပေမယ့် မဆလ လက်ထက်ကလို ၀ါဒ မှိုင်းတိုက်တာတွေ သိပ်မရှိတော့ဘူး။ ရှိရင်လည်း အဲဒါတွေက အရာမရောက်တော့ဘူး။ လူတွေက အစိုးရ အပေါ်မှာ အယုံအကြည်မရှိတော့ဘူးလေ။ အကျိုးဆက်က အတွေးအခေါ်ပိုင်းဆိုင်ရာမှာ ကျနော်တို့ထက် ငယ်တဲ့ မျိုးဆက်က ကျနော်တို့ထက် လွတ်လွတ်လပ်လပ် တွေးခေါ်လာနိုင်တယ်။\nရွှေဝါရောင်တော်လှန်ရေးနောက်ပိုင်း မြန်မာ့အရေးလှုပ်ရှားမှုတွေထဲ လူငယ်တွေ ပါဝင်လာတဲ့အခါ အတွေးအခေါ်ပိုင်းဆိုင်ရာမှာ လူငယ်တွေက ကျနော်တို့ကို လှုပ်နိုးတယ်။\nကျနော်က ကံကောင်းထောက်မစွာ အရည်အချင်းရှိတဲ့၊ အတွေးအခေါ်အားကောင်းတဲ့၊ အင်အားသစ်တွေနဲ့ တက်ကြွနေတဲ့ လူငယ်တွေနဲ့ ဆုံဆည်းခွင့်ရတယ်။\nဘလော့ဂ်တွေ ခေတ်စားလာတော့ ဘလော့ဂ်မှာ ပို့စ်တွေ ရေးရင်းနဲ့ လွတ်လွတ်လပ်လပ် တွေးခေါ်ကြည့်ဖို့ ကြိုးစားကြည့်တယ်။ မြန်မာ့အသိုင်းအ၀ိုင်းမှာ အသားမကျတဲ့ နည်းလမ်းတွေကို စမ်းသုံးကြည့်တယ်။ ဥပမာ…. တိုက်ရိုက်ဝေဖန်တဲ့နည်း….။… သရော်တဲ့နည်း….။ ထေ့တဲ့နည်း……။ …ဟာသလုပ်တဲ့နည်း……နည်းပေါင်းစုံ သုံးကြည့်တယ်။\nအများနဲ့တယောက်ဖြစ်နိုင်မယ့်၊ ကွဲလွဲနိုင်မယ့်အကြောင်းအရာတွေမှာ တစိုက်မတ်မတ် ကျနော်ရေးတယ်။\nမျှော်လင့်တဲ့အတိုင်း ဆဲတဲ့ ပုတ်ခတ်တဲ့ ကွန်မင့်တွေ တလှေကြီးရတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒါဟာ အံ့သြစရာမဟုတ်။\nကျနော့်မိတ်ဆွေလူငယ်တယောက်ပြောသလို “ဒါတွေဟာ ကျော်ဖြတ်ရဦးမယ့် အရာတွေ” လို့ ကျနော်သဘောပိုက်ပါတယ်။ အခုသာ အထူးအဆန်းဖြစ်နေကြတာ။ နောက်ပိုင်းကျတော့ မြန်မာအသိုင်းအ၀ိုင်းမှာ ဒီလို အမြင်မတူတာမျိုးတွေနဲ့ တဖြည်းဖြည်း အသားကျသွားမှာ အသေအချာပါပဲ။\nကျနော့်ဆရာတယောက်ပြောဘူးတာရှိတယ်။ “မြန်မာလူမှုအသိုင်းအ၀ိုင်းမှာ ဘာမှ မလုပ်လို့ ဘာမှ မဖြစ်လာတာကို ဘယ်သူမှ အပြစ်မပြောကြဘူး။ ဒါပေမယ့်… တခုခုကို စပြီး လုပ်လိုက်လို့ မအောင်မြင်ရင်တော့ ၀ိုင်းဝန်းအပြစ်ပြောတတ်ကြတယ်”…တဲ့။\n“မြန်မာတွေမှာ အသစ်အဆန်းကို appreciate လုပ်တတ်တဲ့ အသိအမှတ်ပြုတတ်တဲ့ အလေ့အထ ခေါင်းပါးသတဲ့”။\nအဲဒီအကျင့်ဟာ လွတ်လပ်စွာတွေးခေါ်မှုတွေ၊ အသစ်အဆန်းကို တီထွင်ချင်မှုတွေနဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းတိုးတက်မှုကို ဟန့်တားနေပြီး Retarded Society ခေါ်တဲ့ ကြုံလှီပြီး မဖွံ့ထွားတဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းအဖြစ်ကို တွန်းပို့နေပါတယ်။ အဲသည် စိတ်ဓါတ်ကသာလျှင် အာဏာရှင်စနစ်ကို အဓွန့်ရှည်နေစေတာလည်း ဖြစ်ပါတယ်။\nဒါက ကျနော်တို့ မြန်မာ့လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ကျနော်မြင်တာပါ။ အပြစ်တင်တာမဟုတ်ပါဘူး။ ဘာကြောင့် ကျနော်တို့ရဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းဟာ ဒီလို ဖြစ်နေသလဲဆိုတာကို စဉ်းစားကြဘို့ပါ။\nကိုအောင်မင်းဟိန်းပြောသလိုပါဘဲ…..ကျနော်ရေးသမျှ အမှန်တွေချည်း မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ ကျနော်လည်း မှားနိုင်ပါတယ်။ ကျနော်သူတော်စင်လည်း မဟုတ်ပါဘူး။ သူတော်စင်တယောက်လို တွေးခေါ်ကြည့်ဖို့ထက် လူသားဆန်ဆန်ပဲ လွတ်လပ်စွာ တွေးခေါ်နိုင်ဘို့ ကြိုးစားနေပါတယ်။\n>>> Anonymous ….. အထက်မှာ ဂျေဒီ ပြောတဲ့အတိုင်းပါဘဲ။ မြန်မာတွေကြားမှာ မဆန်းပါ။ မြန်မာကျင့် မြန်မာကြံ ကြံတယ်ဘဲ ပြောရတော့မှာပေါ့။း-)\n>>> JD ……. အဲဒါမှ ငဒို့ မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှု..ကွ။း-)\nI also noticed long ago that all Ko Paw and Myo Myint Maung do is name calling and attacking other ppl.\nits the history.\nmg pwa & Ma yar par thar age kaung lay har taw taw yie dar pe.\nmg pwa yae ! YIT ka lo ma pyaw par ne kwar .\nHis bad-LOOK / APPEARANCE ....\n" SMALL _ THAN _ SHWE "....?\nကိုပေါအနေနဲ့ ဒီလိုတွေ လုပ်ချင်ရင် မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှုကိုလည်း နှံ့စပ်ကျွမ်းကျင်ဖို့လိုမယ်။ ပညာတတ်သူကိုဖြစ်စေ မတတ်သူကိုဖြစ်စေ ရန်သူကို ဖြစ်စေ အမြင်မတူသူကို ဖြစ်စေ လေးလေးစားစားရှိရမယ်။( ခင်ဗျားကို မရှိဘူးလို့ မပြောမိဘူးနော်။ရှိတာတွေ ကော မရှိတာတွေကော စုပြီး ရေးလိုက်တာ။)\nမြန်မာပြည်သူ ပြည်သားတွေက စင်ကာပူသားတွေလိုတော့ အင်္ဂလိပ်စာ တတ်ချင်မှတတ်မယ်.။ကျုပ်ဗျာ တောသား အင်္ဂလိပ်စာ ခင်ဗျားတို့လောက် မတတ်ဘူး ဆိုပါစို့။ ခင်ဗျားဘာပြောမလဲ။ အထင်သေးမလား။ ကိုယ့်စိတ်ကိုယ်စစ်ပါ။\n၁)ပင်ကိုယ်ရိုးသားမှု ဦးဆုံးရှိရမယ်..။ရှိမယ်တော့ ထင်တာပဲ။\n၂)အဘိဓမ္မာကိုလည်း ကျွမ်းကျွမ်းကျင်ကျင်မဟုတ်တောင် တတ်ရမယ်။ နေ့တိုင်းလည်း ၀ိပသ၁နာ တရားအားထုတ်ရမယ်။ မေတ္တာ ဘာဝနာလည်း ပွားရမယ်။\n၃)ဒေါသနဲ့ လာပြောသူကို ငြိမ်းအေးစွာပဲ တုံ့ပြန်နိုင်တဲ့ အထိ ရင့်ကျက်ရမယ်။ ဒါမှ မြန်မာနိုင်ငံ အေ၇းမှာ သင့်တော်မယ် ထင်တယ်။ (တခြားနိုင်ငံလို့လည်း ကျုပ် မပြောဘူး။ မြန်မာနိုင်ငံ။ သဘောထားကြီးမြတ်မှု သည်းခံနိုင်စွမ်းရှိမှု ရိုးသားမှု မေတ္တာ သစ္စာရှိမှုတို့ကို သူများထက် အလေးထားတဲ့ ကျုပ်တို့နိုင်ငံ။ )\n၄)ခေါင်းဆောင်တွေံ ပညာတတ်တာဟာ ရိုးသားမှုရှိတာ လောက် အခရာတယ် မကျဘူးဆိုတာ နားလည်တတ်ပြီလား။ စာရင်းကောက်ထားတာ တွေ့ဖူးတယ် မဟုတ်လား။ မမေ့နဲ့။\nကျုပ်ပြောတာတွေအတွက် ဘာအထောက်အထားရှိလဲ လာမမေးနဲ့။ လျှောက်ပြီးလည်း ဆင်ခြေမကန်နဲ့။\nကျုပ်ပြောနေတာတွေက ယတြာတွေ ဗေဒင်တွေ မဟုတ်ဘူး။ ဘုရားခိုင်းတဲ့နည်း။ ကာလာမသုတ်ကို ဖတ်ဖူးတယ်မဟုတ်လား။ ဘာတဲ့။ လုပ်ကြည့်ပါတဲ့။ ဟုတ်လား။ လုပ်ကြည့်ပြီးမှ ပြော။ ခင်ဗျားလုပ်ငန်းတွေ ယခုထက် ပိုမအောင်မြင်ရင် ကျုပ်ကိုလာပြော။ ခုတော့ မပြောနဲ့ဦး။\nဒါတွေမပါပဲ ဒီတိုင်းဆက်သွားရင်ကော ..။ မလွယ်လောက်ဘူး။\nO_O .. Ko Ko Bravo..\nWhat would you say if General Aung San used wild words to his fellows at his presentation?\n(I am not comparing Ko Paw with General Aung San. General Aung San is an outstanding one who can never be compared with other). That means he was extremely emphasis on what was his ambition (freedom), and he had not care of what people were thinking about him. There would bealot of people who might hate him at that moment because of his very straight mind (who would know?). According to your words, you would not be an active talent person because you are always trying to tolerance everything.\nCurrently, we are neither walking through the road to Navana nor Heaven. What our aim is freedom of Myanmar. If we are going to study too much about sermons, at last, what we achieve would becomeamonk. Moreover, we are at the middle age, notatime to sit at home and study sermons. But what we accept from you is we might needagood meditation, because we have much tension on personal emotions (Many thanks for your suggestion). But one thing truth is the revolutionary motivation is coming out from that kind of emotions. If you have no emotion, your motivation or encouragement would never be coming out from your very restricted mind.\nAt the competitive conversation ceremonies of President Election in United State, they were trying to find out the bad histories of their enemies (who were already being senators). They are fighting each other with words (may be hard or soft). That kind of opposite conversation would give you more knowledge and finally you would gain an experience of how to solveaproblem. All of the solutions were coming out through too many arguments because of difference opinions. So that I appreciate of arguments between Ko Paw and his opponents. I strongly believe that one day they would find outasolution. But it would be better if both sides use clever words instead of useless ones.\nI would never look down the opponents of Ko Paw who were commented on his Blog.\nBecause I believe, they might haveaposition at an educated society, so that they are trying to challenge to Ko Paw. They might love to read what Ko Paw is written on his Blog, but they hated Ko Paw in personally. I don’t want to bother them because they have opportunities to hate somebody according to democratic way. ^_^\nI am Nobody, who love true, without any intension to hurt someone.\n>>> Brovo ..... သာဓု...သာဓု....ဒကာကြီး။....နိုင်ငံရေးလုပ်ချင်ရင် သောတာပန်အရင်ဖြစ်ရမယ်ဆိုတာ ဒကာကြီးကျေးဇူးကြောင့် ကျွန်ုပ် ကောင်းကောင်းကြီး သဘောပေါက်သွားချေပြီတကား ............း-)\n>>> Anonymous ..... I think "Brovo" expects me to go along the path of freedom, not only from dictatorship but also from samsara (သံသရာ). Sadu...Sadu....Sadu...... ;-)...........\nBarack Hussein Obama is lucky enough not to get involved in Burmese politics. Otherwise, voters' expectation on him could be not only to take Burma out of the economic crisis, but also from Samara.\nဒါပေမဲ့.. မအေ နှမ ကိုင်တုတ်တာကတော့ အရိုင်းနဲ့အရှက် ကမ်းကုန်တာပေါ့.. ကိုပေါက တုတ်တဲ့အခါ 'သောက်'ဆိုတာနဲ့ 'ပုဆိုး-ထမီခြုံ'ဆိုတာသာပါတာ.. အဲ့ဒီ 'နှမ-အမေ'နဲ့ထွာတာတွေ တွေ့ရင် လက်တို့စေလိုပါတယ် ကမ္ဘာ့အယဉ်ကျေးတကာ့ ထိပ်ခေါင် ရွှေမြန်မာများခင်ဗျား။\n" They might love to read what Ko Paw is written on his Blog,.... but they hated Ko Paw in personally. ."\nI'm Sure That I Don't Hated Ko Paw Personally...& Even I don't Know Him....at first...Personally...!\n" Intention, Insincere Mind-Set, Rude Behavior, arrogance Too Much, " Etc... " are The reason to Hate...Personally..!!!\nI Really Don't Want to See These Kinds of Behavior in Educated Yng- PPL _ Blogger of Myanmar...Personally...!!!\nIs't To Much to ask to write asaBlogger, ....Sincerelly and Politely to Reply to His-Whatever- Readers......???\n>>> CMA ….. မြန်မာ့အဆဲ ကမ္ဘာကို လွှမ်းစေရမည်။း-)\n"Politely to Reply to His-Whatever- Readers......??? "\nTell me clearly who are included in the category of " His-Whatever-Readers " .\nThose... မအေ နှမ ကိုင်တုတ်သူများ ...included? What the hell you are talking about ?\nMind you.. ko paw never declared himself as " Thu- daw- sinn". However I have never seen ko paw using "မအေ နှမ" words back to those who are fell in love with ( quite used to ) such words.\nBut at least ko paw is taking the responsibility of whatever he said. That is the huge huge difference I've seen so far from you and your fellow anonymous.\nရင်လှိုင်း ခတ်သံ သစ်ရွက်ကြွေသံ ၊ ကျေးငှက်မြည်သံ ၊ကြားပြန်တော့လည်း ၊ သူ့ကိုပဲ သတိရနေ။ ချိုစကားဟန်နွဲ့ ၊ ဆိုဖွဲ့လေသူ ။ အသည်းပေး၍ချစ်ရလေသောသူ ၊ အသက်လုံးပုံ၍ ၊ချစ်ရလေသောသူ။ hu hu hu hu,\nY(OUR)future is in Y(OUR)HaNd. Do Y(OUR)BeST n never give-up.\nကျုပ်အောက်က အမည်မသိရေ ခင်ဗျားဥာဏ်ရေကိုတွေ့တော့\n၀မ်းသာသဗျ.. ဒီဘိတ်ဆိုတာ ဒီလောက်တော့ အဆင့်ရှိရမယ်ဗျ..။ အိုကေ..\nတခြားပြောစရာ ဘာမှမရှိပါဘူး။ တစ်ခုတော့ တကယ်မရှင်းလို့ မေးချင်တယ်။ မြန်မာနိုင်ငံကို သဘောထားကြီးမြတ်မှု သည်းခံနိုင်စွမ်းရှိမှု ရိုးသားမှု မေတ္တာ သစ္စာရှိမှုတို့ကို သူများထက် အလေးထားတဲ့ နိုင်ငံလို့ ဘာကြောင့်ထင်ရတာလဲ။ သည်းခံနိုင်စွမ်းရှိမှု ရိုးသားမှု မေတ္တာ သစ္စာရှိမှု တို့ဆိုတာ ဘယ်လိုအရာတွေလဲ။ မြန်မာတွေ အများစုက အဲဒါတွေကို တကယ်အရေးထားကြရဲ့လား။ သူများတွေဆိုတာကော ဘယ်သူတွေလဲ။ တကယ်သိချင်လို့ ရိုးရိုးမေးတာပါ။ ဖြေပေးနိုင်ရင် ဖြေပေးစေချင်ပါတယ်။\n>>> မျိုးမြင့်မောင် ….သြော်…..ကိုမျိုးမြင့်မောင်ကလဲ….။ မြန်မာနိုင်ငံဟာ သဘောထားကြီးမြတ်မှု သည်းခံနိုင်စွမ်းရှိမှု မေတ္တာသစ္စာရှိမှုတို့ကို သူများထက်အလေးထားလို့ပဲ ဦးသန်းရွှေနဲ့ အပေါင်းပါတွေ အစိုးရဖြစ်နေတာပေါ့ခင်ဗျ….။ ဒုန်းဝေးရန်ကော…တကတဲ။


အိန္ဒိယမှအစ္စရေးနှင့်ပူးပေါင်း၍ရေတပ်သုံးလေကြောင်းရန် ကာကွယ်ရေးဒုံးစနစ်(naval air defense missile system)\nအိန္ဒိယမှ အစ္စရေးနှင့်ပူးပေါင်း၍ ရေတပ်သုံးလေကြောင်းရန် ကာကွယ်ရေးဒုံးစနစ်(naval air defense missile system)ဖြစ်သော Barak8(Herbew for Lightning-8) ကိုထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။ Barak-8 အနေဖြင့် တာလတ်နှင့်တာ ဝေးပစ်လေကြောင်းရန်ကာကွယ်ရေးဒုံးစနစ်(Medium- and long-range air defense missile system)ဖြစ် သည်။\nဆက်လက်၍ ရေတပ်သုံးမှ မြေပြင်အခြေစိုက်လေကြောင်း ရန်ကာကွယ်ရေးဒုံးစနစ်(land-based air defense missile system)ကို ၂၀၁၇ တွင် စတင်အသုံးပြုခဲ့သည်။\nမြေပြင်စနစ်တွင် အထိုင်စနစ်နှင့် ရွေ့လျားစနစ်ဟူ၍ ၂ မျိုး ထုတ်လုပ်ပေးထားသည်။ ရွေ့လျားစနစ်တွင် ဘဲလာရုဇ်ထုတ်\n၈ စစ်သုံးယာဥ်ကြီးဖြစ်သော MZKT-7301 ၏ chassis အနေဖြင့် ဒုံး ၈ စင်း အား ကွန်တိန်နာအတွင်း ထည့်သွင်း ထားရှိသည်။\nဒုံးများအနေဖြင့် ၂၇၅ ကီလိုဂရမ် အလေးချိန်ရှိကာ အလျား ၄. ၅ မီတာ၊ အချင်း ၀. ၅၄ မီတာ အရွယ်အစားရှိသည်။ တပ်ဆင်ထားသည့် ထိပ်ဖူးအနေဖြင့် အလေးချိန် ၆၀ ကီလိုဂရမ် ရှိသော ပေါက်ကွဲအားပြင်း(HE-FRAG)ထိပ်ဖူး ဖြစ်သည်။ ထိပ်ဖူးတွင် proximity fuse ကိုအသုံးပြုထားသောကြောင့် ပစ်မှတ်အား တိုက်ရိုက်ထိမှန်စရာမလိုဘဲ ပစ်မှတ်အနီးတွင် ပေါက်ကွဲခြင်းဖြင့် ပစ်မှတ်အား တားဆီးသည်။\nBarak-8 ဒုံးများအနေဖြင့် အကွာအဝေး ၇၀/၁၀၀/၁၅၀ ကီလိုမီတာ နှင့် အမြင့် ၁၆ ကီလိုမီတာ ရှိသော ဝေဟင်ပစ် မှတ်များကို ကြားဖြတ်ဟန့်တားနိုင်သည်။ ဒုံးတွင် မီးခိုးထွက်မှုကို လျှော့ချထားသော rocket motor ကိုအသုံးပြုထား ကာ အသံထက် ၂ ဆ(Mach 2) မြန်နှုန်းဖြင့် ပစ်မှတ်အား တားဆီးနိုင်သည်။ တားဆီးနိုင်သည့် ဝေဟင်ပစ်မှတ်များအနေဖြင့် လေယာဥ်၊ ရဟတ်ယာဥ်၊ ခရုဇ်ဒုံးနှင့် သင်္ဘောဖျက်ဒုံးများဖြစ်သည်။ ဒုံးပစ်လွှတ်မှုအနေဖြင့် ဒေါင်လိုက် ပစ်လွှတ်သည့်စနစ်(vertical launching system- VLS)\nဖြင့် ပစ်လွှတ်သည်။ Barak-8 အနေဖြင့် ရေဒါမှ ဝေဟင်ပစ် မှတ်များကို ဖမ်းယူပြီး အလိုအလျောက်တွက်ချက်ပစ်ခတ်မှု စနစ်ကိုအသုံးပြုထားသောကြောင့် ပစ်မှတ်တစ်ခုကို ကြား ဖြတ်ဟန့်တားပြီး ကျန်ပစ်မှတ်များကို ကြားဖြတ်ဟန့်တား ရန်ကြာချိန်မှာ အလွန်တိုတောင်းမှု ရှိသည်ဟုဆိုသည်။\nBarak-8 လေကြောင်းရန်ကာကွယ်ရေးစနစ်၏ မျိုးကွဲများ အနေဖြင့် Barak-8ER မှာ ၁၅၀ ကီလိုမီတာ အထိပစ်ခတ် နိုင်သည်။ ER ကို Extended Range ဟုဖွင့်ဆိုထားသည်။ Barak-8ER တွင် အလွန်ကြီးမားသော booster တပ်ဆင် ထားသည်။ MR-SAM အနေဖြင့် မြေပြင်အခြေစိုက်ပစ် လွှတ်သော တာလတ်ပစ်မျိုးကွဲဖြစ်သည်။ MR-SAM အနေ ဖြင့် အကွာအဝေး ၇၀ ကီလိုမီတာ အထိ ပစ်ခတ်နိုင်သည်။\nMR ကို Medium Range ဟုဖွင့်ဆိုထားသည်။ LR-SAM အနေဖြင့် အကွာအဝေး ၁၀၀ ကီလိုမီတာ အထိပစ်ခတ်နိုင် သော တာဝေးပစ်ဒုံးဖြစ်သည်။ LR ကို Longe Range ဟု ဖွင့်ဆိုထားသည်။ မြေပြင်အခြေစိုက် လေကြောင်းရန် ကာ ကွယ်ရေးစနစ်အပြင် ရေတပ်သုံး Barak-8 အနေဖြင့် အိန္ဒိယရေတပ်ရှိ Kolkata class ဖျက်သင်္ဘောများသာ မက တည်ဆောက်ဆဲ INS Vikrant လေယာဥ်တင်သင်္ဘော တွင်လည်း တပ်ဆင်အသုံးပြုသွားမည် ဖြစ်သည်။ အစ္စရေး မှလည်း နောက်ဆုံးထုတ် ကော်ဗက်စစ်ရေယာဥ်တွင် Barak8 ကို modernization plan အရ တပ်ဆင်ရန် စီစဥ်ထားရှိ သည်။\nPrevious Article ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်ဘက်သို့ပြန်ပေးဆွဲခံရသူအားကယ်တင်စဉ်နယ်ခြားသံဆူးကြိုးတံတိုင်းအောက်၌လျှို့ဝှက်မြေအောက်ဥမင်လှိုဏ်ခေါင်းကိုအိန္ဒိယအာသံရဲတပ်ဖွဲ့တွေ့ရှိ။ ထောက်လှမ်းရေးနှင့်အိန္ဒိယနယ်ခြားလုံခြုံရေးတပ်တို့ စစ်ဆေးနေ\nNext Article ရေငုပ်သင်္ဘောတိုက်ဖျက်ရေးအမြန်သွား စစ်ရေယာဥ်များ FAC(Submarine Chasers)


လက်ရှိ Marmaray ပျံသန်းမှုအစီအစဉ်နှင့် ၂၀၂၀ | RayHaber | raillynews\nပင်မစာမျက်နှာတူရကီMarmara ဒေသကြီး34 အစ္စတန်ဘူလ်လက်ရှိ Marmaray ထွက်ခွာချိန်နှင့်အခကြေးငွေ 2020\n02 / 01 / 2020 34 အစ္စတန်ဘူလ်, လောက, ရထားလမ်း, အထွေထွေ, Institute, Marmara ဒေသကြီး, တူရကီ, TCDD\nMarmaray မြေပုံနှင့် Halkalı Gebze Marmaray ရပ်တန့်ခြင်းနှင့်အချိန်ဇယား - Marmaray, ဥရောပနှင့် Anatolian ဘေးထွက်ကိုဆက်သွယ်သည့်စီမံကိန်း Halkalı နှင့် Metro နှင့် ပတ်သက်. အချက်အလက်အားလုံးကိုရပ်နှင့်အချိန် Gebze များ၏ content တှငျတှေ့နိုငျပါသညျ။ Halkalı Gebze Suburban လိုင်း 2019 တွင် Marmaray စီမံကိန်း၏သက်တမ်းအတွင်းအသစ်လိုင်းများပါ ၀ င်သည်။ Halkalı ဒီသတင်းထဲမှာ Gebze Metro Line Stations အကြောင်းသတင်းအချက်အလက်တွေပေးပါတယ် Halkalı သငျသညျ Marmaray Expedition နာရီနှင့်ပတ်သက်။ အသေးစိတ်အချက်အလက်အားလုံးကိုရှာတွေ့နိုင်ပါသည်။ ဥရောပခြမ်းတွင်တည်ရှိသည် Halkalıက start ကနေ Gebze ရရှိသောရန်။ ဥရောပဘက်ခြမ်းတွင် Halkalı နှင့်Kazlıçeşme Marmaray, Anatolian ဘက်မှAyrılıkစမ်းရေတွင်းနှင့် Gebze အကြားသယ်ယူပို့ဆောင်ရေးထောက်ပံ့ပေးနေစဉ်။ ဤစီမံကိန်း၏ပထမအဆင့်ကို Anatolian Side နှင့် European Side ကိုဆက်သွယ်ပေးသောKazlıçeşme Separation Fountain လိုင်းဖြင့်တည်ဆောက်ခဲ့ခြင်းကိုအစ္စတန်ဘူလ်မြို့သားများကောင်းစွာသိကြသည်။\nလက်ရှိ Marmaray အချိန်နှင့်အခကြေးငွေများမှာအောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။ MARMARAY GEBZE - HALKALI နှင့်SÖGÜTLÜÇEŞME - ZEYTİNBURNUအကြားပြေးဆွဲမည့်ရထားများမှာ -\nGebze Halkalı တစ်ဦးချင်းစီ 15 ကနေအချိန်ကမိနစ်\nတစ်ကြိမ်မှာတစ်ဦးချင်းစီ 8 မိနစ်ကနေ Sogutlucesme Zeytinburnu\nMarmaray အခကြေးငွေများ (လက်ရှိ 10.02.2020)\nတစ်ဦးက istanbulkart ပြန်စစ်ဆင်ရေးတစ်ခုထက် ပို. လူတစ်ဦးအတွက်အသုံးပြုမှသာလြှငျဖျော်ဖြေနေသည်,\nမြေပုံနှင့် Marmaray Gebze Halkalı Marmaray စခန်းများနှင့်ပျံသန်းမှုနာရီ: ဥရောပနှင့် Anatolian ဘေးထွက်ဆက်သွယ်အစ္စတန်ဘူလ်ရဲ့ Marmaray စီမံကိန်းကို Halkalı နှင့် Metro နှင့် ပတ်သက်. အချက်အလက်အားလုံးကိုရပ်နှင့်အချိန် Gebze များ၏ content တှငျတှေ့နိုငျပါသညျ။ Halkalı Gebze ဆင်ခြေဖုံးလိုင်း 2019 တွင် Marmaray စီမံကိန်း၏သက်တမ်းအတွင်းအသစ်လိုင်းများပါဝင်သည်။ ဥရောပခြမ်းတွင်တည်ရှိသည် Halkalıက start ကနေ Gebze ရရှိသောရန်။\nဆိုရှယ်မီဒီယာပေါ်တွင်မျှဝေနိုင်ပါသည်သင်သည်သင်၏ site ကိုမှကျွန်တော်တို့ရဲ့လွယ်ကူသော html code ကို အသုံးပြု. ဤမြေပုံကိုထည့်နိုင်သည်။\nဥရောပဘက်ခြမ်းတွင် Halkalı အဆိုပါ Marmaray အကြားသယ်ယူပို့ဆောင်ရေးစဉ်Kazlıçeşmeနှင့် Separation ရေပန်းနှင့်အတူ Anatolian ဘက်မှာ Gebze အကြားသယ်ယူပို့ဆောင်ရေးသည်။\nIstanbullites ဤစီမံကိန်းများ၏ Anatolian ခြမ်းမှာရှိတဲ့Kazlıçeşmeပထမဦးဆုံးခြေလှမ်းနှင့်အတူချိတ်ဆက်သောအလွန်ကောင်းစွာဥရောပဘက်ခြမ်းသိတယ် - Part လိုင်းစမ်းရေတွင်းနှင့်အတူထားကြ၏ဖြစ်ပါတယ်။\nHalkalı - အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သကဲ့သို့ Gebze မြေအောက်ရထားမှတ်တိုင် 42 တွင်တည်ရှိသည်။ Halkalı 115 မိနစ်ဆင်းရပ်တန့်ဖို့ Gebze အကြားစုစုပေါင်းကာလနှင့်အတူ။ အကျဉ်းဖြစ် Halkalıခရီးသည် 115 မိနစ်ကနေလမ်းကြောင်း 1 55 နာရီမိနစ် Gebze ၌ဖြစ်လိမ့်မည်။\nHalkalı Gebze မီထရိုလိုင်းကနေတစ်ဆင့်အများအပြားလွှဲပြောင်းဘူတာတွင်တည်ရှိသည်။ Halkalı Gebze metro line မှတဆင့်သင်လွှဲပြောင်းပေးမည့် metro လိုင်းများ (မှတ်တိုင်များ) ကိုအောက်တွင်တွေ့နိုင်သည်။\nTransacia Express Ankara တီဟီရန်ရထားအစီအစဉ်နှင့်လက်မှတ်ကြေး\nအရှေ့ Express ကိုအချိန်ဇယား 2020\nHavaist ခရီးစဉ် Times Havaist မှတ်တိုင်များနှင့် Havaist စျေးနှုန်းဇယား 2020\nအဇာဘိုင်ဂျန်ရှိ Mersin သယ်ယူပို့ဆောင်ရေး


The Irrawaddy's Blog: ဦးဂမ္ဘီရကို အရေးယူမယ် တဲ့\nဦးဂမ္ဘီရကို အရေးယူမယ်လို့ ဒီနေ့ထုတ် မြန်မာ့အလင်းသတင်းစာမှာ ရေးထားပါတယ်။\nရဟန်းနဲ့မအပ်စပ်တဲ့ နိုင်ငံရေးမှိုင်းမိပြီး ထင်ရာစိုင်းနေတယ် လို့ ရေးသားထားပြီး ဦးဂမ္ဘီရကို ဥပဒေများနဲ့အညီ "ထိထိရောက်ရောက်" အရေးယူမယ် လို့ သတင်းမှာ ဆိုထားပါတယ်။\nဦးဂမ္ဘီရက မဟန အဖွဲ့ကို လျှောက်ထားချက်များနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့လည်း ဖော်ပြထားပါတယ်။\nဦးဂမ္ဘီရ အပါအ၀င် သံဃာ ၅ ပါး မဟန ဆင့်ခေါ်\nချိတ်ပိတ်ခံရသည့် ဘုန်းကြီးကျောင်း နှစ်ကျောင်း ပြန်ဖွင့်ခွင့်ရ\nမဟန အစိုးရလက်ကိုင် ဒုတ်ဖြစ်သွားပြီလား????\nအရေးယူသင့်ပါတယ်။ တကယ်ပါ နိုင်ငံအကျိုးကိုထိထိရောက်ရောက် ရွက်ဆောင်ချင်တယ်ဆိုရင်တော့ သင်္ကန်းကိုမချူံစေချင်ပါ၊၊ ဘာသာရေးနှင့်နိုင်ငံရေးသည် ပြဒါးတစ်လမ်းသံတစ်လမ်းတည်းသာ...၊ ရဟန်းတစ်ပါး၏ ဦးတည်ချက်သည် သံသရာမှလွတ်ရာကိုသာ ဆောင်ရွက်သင့်သည်ဟုထင်ပါသည်။\nဘယ်သူ့အမိန့်ဆိုတာ လူတိုင်းသိနေတာမို့ ဘာမှ ပြောစရာမရှိပါ။ဒါပေမဲ့ စာနယ်ဇင်းလွတ်လပ်ခွင့် တကယ်ရှိတယ်ဆိုရင် ဦးဂမ္ဘီရဘက်ကဖြေရှင်းချက်ကို သတင်းစာထဲမှာ ထည့်ခွင့်ပြူမလားလို့သာ မေးလိုက်ချင်ပါတယ် သန့်ရှင်းသောအစိုးရခင်ဗျာ။\nယူပါစေပေါ့ကွာ။ ဒါများအရေးလုပ်လို့ \nလုပ်ပါဒီလိုအချိန်မှာ နိုင်ငံရေးလုပ်ပါ..ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အခွင့်ရေးလို့ပဲသဘောထားထား၊နာမည် ကြီးချင်လိုပဲဖြစ်ဖြစ်၊တကယ်ကို ခံယူချက်ကြောင့်ဖြစ်ဖြစ် ရဟန်းဝတ်နဲ့တော့မလုပ်ကြပါနဲ့ဗျာ..မြင်လည်းမကောင်းဘူး..လွတ်လည်းမလွတ်လပ်ဘူး တကယ်တွေးကြည့်ရင် သင်္ကန်းကို ကာဗာလုပ်ပြီးတော့ နိုင်ငံရေးလုပ်နေတာလို့ထင်တယ် လုပ်ချင်ရင် လူထွက် လူထွက်ပြန်တော့ အပြင်မှာ နိုင်ငံရေးမပြောနဲ့ စားရေးသောက်ရေးနဲ့တင် လုံးလည်လိုက်နေတာ အဲဒါကို သိတာပေါ့ ဒါကြောင့် မထွက်ဘဲ ယောင်ယောင်လုပ်နေတာလို့ထင်တယ် လုပ်ပါ လူထွက်ပေါ့ ခပ်တင်းတင်းလုပ် ဘုန်းကြီးဝတ်နဲ့နေမယ်ဆိုလည်း ဟောတရားဟော..တခြားဘာသာတွေ အယူတွေကိုမပုဒ်ခတ်ဘဲ နဲ့ မိမိတို့ဘာသာအကြောင်းကို ယုံကြည်သက်ဝင်အောင် ပြန့်ပွားအောင် လုပ်ရမယ်..ခုတော့ ဒါကာလာပို့တဲ့ ဆွမ်းကိုစားပြီး နိုင်ငံရေးလုပ်ဖို့ အကြောင်းတွေးနေရင် သေလို့ကတော့ လူထက်ဆိုးတယ် ဘုန်းဘုန်းရေ....\n:0 :p :(\nသံဃာကို သံဃာလို့ပဲမြင်ကြဖို့လိုပါတယ်၊ အစိုးရကို မကြည်လို့ အစိုးရနဲ့ဆက်စပ်နေတဲ့ နိုင်ငံတော်သံဃမဟာနာယကအဖွဲ့ကြီးကို အပျက်သဘောဆောင်ပြောဆိုနေတာတွေ ရပ်တန့်သင့်ပါပြီ။ “မဟန” လို့ခေါ်နေကြတာကိုက အဂါရ၀ဖြစ်နေကြပါပြီ။ သံဃာကို ဘယ်လိုခွဲခြားရမလဲဆိုရင် ဘုရားဟောအတိုင်း အရိုးဆုံး၊ အရှင်းဆုံးနည်းကတော့ ဂန္ဓဓူရ၊ ၀ိပဿနာဓူရ နှစ်ပါးကို ကျင့်ဆောင်သူဟုတ်/မဟုတ် ပိုင်းခြားရုံပါပဲ။ အဲဒီဓူရ(၂)ဖြာကျင့်ဆောင်နေသူမဟုတ်လျင် သမုတိသံဃာအစစ်အမှန်ရယ်လို့ ပြောလို့မရပါ၊ (ဂန္ဓဓူရ=ပရိယတ္တိစာပေ သင်အံ့ပို့ချခြင်း၊ ၀ိပဿနာဓူရ=ပရိပတ္တိ ကမဌာန်းတရားများကျင့်ကြံပွားများခြင်း) အခုလူအများက နိုင်ငံရေးနှင့် ဘာသာရေးရောထွေးပြီး အမြင်တွေကွဲပြားနေခြင်းသာဖြစ်ပါတယ်။ သာသနာအတွက် အရမ်းအန္တရာယ်ကြီးလှပါတယ်။ ရွှေည၀ါဆရာတော်ကြီး ကြုံတွေ့နေခဲ့တဲ့ ပြဿနာကလည်း ရောထွေးမှုကြောင့်ဖြစ်လာရတာပါ၊ ပရိယတ္တိတာဝန်သက်သက်ထမ်းနေရင် ဘာအပြစ်မှဖြစ်လာဖွယ်မရှိပါ။ တစ်ခုပဲသေသေချာချာစဉ်းစားစေချင်ပါတယ် ထေရ၀ါဒသာသနာ ထွန်းကားနေပါတယ်ဆိုတဲ့မြန်မာပြည်ရဲ့အနာဂါတ်မှာ တိဗက်က ဒလိုင်းလာမားလို ပုဂ္ဂိုလ်မျိုးတွေထွက်လာမှာကို မြင်ချင်နေကြပါသလား၊ ဒလိုင်းလာမားရဲ့ခေတ်မှာ တရုတ်ပြည်မှာ ဘာသာမဲ့ဦးရေအရှိန်အဟုန်နဲ့တိုးပွားနေတဲ့ ခေတ်ဆိုတာ အမှတ်ထားစေချင်ပါတယ်။\nဦးဂမ္ဘီရ အမည်နှင့်ပဲ လူဝတ်လဲပြီး နိုင်ငံရေး လုပ်နိုင်ပါက နှစ်ဖက်အေးချမ်း ပါမည်။\ntharayenya said... :\nAnonymous က ဘာကို အရေးယူသင့်ပါတယ်လို့ ပြောတာလဲ။ သင်္ကန်းဝတ်တွေက နိုင်ငံရေး မလုပ်ရဘူးလို့ ဆိုလိုချင်တာလား။\nနိုင်ငံတော် လွတ်လပ်ရေးရအောင် အလုပ်တွေ လုပ်ခဲ့တဲ့ အထဲမှာ ဆရာတော်ဦးဝိစာရတို့ ဗိုလ်ဥတ္တမတို့ ပါတယ်ဆိုတာ သတိမမူတော့ဘူးလား၊\nဒီနိုင်ငံ အရေးက အားလုံးရဲ့ အရေးမို့လား၊\nသံသရာလွတ်မြောက်ရေးဆိုတာ ဘယ်လောက်နားလည်လို့ ဒီလိုပြောရတာလဲ၊ ငါးရာ့ငါးဆယ် ဇာတ်နိပါတ်တွေကို ပြန်ဖတ်ကြည့်ပါဦး။\nဟုတ်ပြီ။ဘုန်းကြီးက သံသရာမှ ထွက်မြောက်ရေးပဲ လုပ်ရမယ်ဆိုတာ။ မင်းအဖေ ၀န်ကြီးသူရမြင့်မောင်ကျတော့ စစ်သားဖြစ်နေပြီး သာသနာရေးအကြောင်း ဘာမှ မသိပါပဲ။ ဘာလို့သာသနာရေးဝန်ကြီး လာလုပ်နေရတာလဲ။ဒါကို မင်းသွားပြောရဲလား။\nဒါဟာ နိုင်ငံရေး အကျဉ်းသားဆိုတဲ့ စကားရဲ့ စံဖြစ်လာပါလိမ့်မယ်.. တကယ်လို့များ ခုလို ချိတ်ပိတ်ထားတဲ့ နေရာကို ချိုးဖျက်ဝင်ရောက်တဲ့ အတွက် (ချိုးဖျက်ဝင်ရောက်သူက သံဃာပါ) ကျူးလွန်မှု.. ၀ိနည်းနဲ့ မလျော်မညီ ကျင့်ကြံပြုမူပြောဆိုမှု စတာတွေအတွက် အစိုးရက အရေးယူချိန်မှာ အကျဉ်းကျခံရတဲ့ ဖြစ်စဉ်မှာ နိုင်ငံရေးကိစ္စ တစ်လုံးတပါဒမှ မပါတာမို့ ဒါကို နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသား လို့ နာမည်တပ်လာမယ်ဆိုရင်တော့ နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသားဆိုတာ ဒါပဲလို့ နားလည်ရပါလိမ့်မယ်..\nMinn Naing said... :\nနိုင်ငံရဲ့ အရေးကိုလဲ နိုင်ငံတွင်းမှီတင်းနေထိုင်\nသူအားလုံးက လုပ်ရမှာပါ ငါတို့ပဲလုပ်မယ် ငါ\nတို့လုပ်မှနိုင်ငံရေး ဆိုပြီး လက်ဝါးကြီးအုပ်ထားလို့မရပါဘူး နိုင်ငံရေးလုပ်တဲ့ ဘုန်းကြီးတွေကို\nဆိုရင် နိုင်ငံ့ အရေးလုံဝမစဉ်းစား ပဲပေးတာယူကျွေးတာစား\nစည်းစိမ်ရစ်နေတဲ့ မဟန ကျတော့ အစိုးရမှိုင်း\nသမိုင်းပြန်ကြည့်ရင် ဦးဥတမ ၊ ဦးဝိစာရ ရဟန်း တော်တွေကိုကျေးဇူးမကန်းကြပါနဲ့\nမောင်ဘုန်းမြတ် said... :\nသံဃာ့အဖွဲ့ အစည်းက ပြဋ္ဌာန်းထားတဲ့ သံဃာ့အဖွဲ့ အစည်း အခြေခံစည်းမျဉ်းနှင့် လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများတို့ ညွှန်ကြားလွှာများ တို့ စတဲ့စတဲ့ စည်းမျဉ်း စည်းကမ်းတွေအပြင်၊ ၀ိနည်းဓမ္မကံဖြေရှင်းဆုံးဖြတ်ချက်များကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သည့် ဥပဒေ၊ ၂၀/၉၀ ဥပဒေ ဆိုတာတွေက တည်ဆဲအနေနဲ့ ရှိနေပါတယ်။\nဦးဂမ္ဘီရ လုပ်ခဲ့တာတွေဟာ အဲဒါတွေနဲ့ လုံးဝ ဆန့်ကျင်နေတယ်။ ဒီလို ဆန့်ကျင်လုပ်လို့ကတော့-အရေးယူခံရတာက လွဲလို့ ဘာမှ ထူးလာမှာ မဟုတ်ဘူး။\nဒါတွေကို မကြိုက်လို့ ပြင်ချင်တယ် သို့မဟုတ် ပယ်ဖျက်ချင်တယ် ဆိုရင် ဦးဂမ္ဘီရ အနေနဲ့ ပရိယတ် ပဋိပတ်အရည်အချင်းတွေနဲ့ ပြည့်စုံတဲ့ ဆရာတော်သံဃာတော်တွေရဲ့ ထောက်ခံမှုရအောင် အရင်ဆုံး လုပ်ရမယ်။ ဒီလို လုပ်နိုင်ဖို့ ဦးဂမ္ဘီရမှာ ပရိယတ် ပဋိပတ်အရည်အချင်း ရှိမှ ဖြစ်မယ်။\n၂၀၀၇၊ စက်တင်ဘာတုန်းက ဦးဂမ္ဘီရ ဘယ်လိုအနေအထားရှိတယ်ဆိုတာ နာမည်အနေနဲ့သာ သိတာ၊ သာသနာအရည်အချင်းနဲ့ ပတ်သက်လို့ သိကြတာ မဟုတ်ဘူး။ ဒီတော့ သံဃာအများစုက အထင်ကြီးတယ်။ အခု ထောင်ကလွတ်ပြီးတဲ့နောက် ဦးဂမ္ဘီရရဲ့ လုပ်ကိုင် ပြောဆိုပုံတွေကို မီဒီယာက တဆင့် သိလာကြတော့ ဦးဂမ္ဘီရ ပရိယတ်ပဋိပတ်အရည်အချင်း ဘာမှ မရှိဘူး-ဆိုတာ သိသွားကြပြီ ဖြစ်လို့ ဦးဂမ္ဘီရကို အထင်မကြီးကြတော့ပါဘူး။\nစာတတ်ပေတတ် သံဃာတွေရဲ့ အထင်ကြီးမှု၊ ထောက်ခံမှုကို ရအောင် ဦးဂမ္ဘီရ စာသင်သင့်တယ်။ စာတတ်မှ သံဃာထုရဲ့ ထောက်ခံမှုကိုရမှ ကိုယ်မကြိုက်တဲ့ ဥပဒေတွေကို ပြင်ဆင်နိုင်မယ်။\nအခု ကိစ္စအတွက် အကြံပြုရရင်တော့ မဟနဆရာတော်ကြီးတွေထံ တင်ထားတဲ့ စာကို ပြန်ရုပ်သိမ်းပြီး တောင်းပန် ၀န်ချလိုက်တာ အကောင်းဆုံးပါ။ နောက်နောင် ဆရာတော်ကြီးတွေဆုံးမတဲ့အတိုင်း တသဝေ မတိမ်းလိုက်နာပါမယ်လို့လဲ ၀န်ခံကတိပြုပါ။\nဒီလိုမလုပ်လို့ကတော့ ဦးဂမ္ဘီရ “သူရဲကောင်း” မဖြစ်ဘဲ “မိုက်ရူးရဲ” ပဲ ဖြစ်လိမ့်မယ်။\nတစ်ခါလာလည်း ဦးဥတ္တမ၊ ဦးဝိစာရ တို့နဲ့ ပဲ နှိုင်းယှဉ်ပြီး ပြောနေတယ်။\nအဲဒီ ခေတ်က ဘာသာခြား အင်္ဂလိပ်တွေ ကို တော်လှန်တာ။\nအခု က ကိုယ့် အချင်းချင်းဖြစ်နေတာ။\nသက်တော်ဝါတော် ဆရာတော်ကြီးတွေ ဆုံးမရင် ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ် လိုက်နာရင် မကောင်းဘူးလား။\nမောင်သစ္စာ said... :\nဆရာတော်ဦးဥတ္တမတို့ ဆရာတော်ဦးဝိစာရတို့ဟာ သာသနာနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ အရည်အချင်းတွေ ဖြည့်တင်းပြီးမှ နိုင်ငံရေးထဲ ၀င်ခဲ့တာ ဖြစ်တယ်။\nနှစ်ပါးလုံးဟာ ပခုက္ကူအလယ်တိုက်ကြီးမှာ ပရိယတ်စာပေတွေကို ကျကျနန သင်ယူခဲ့တဲ့ အပြင်၊ ဆရာတော်ဦးဝိစာရဆိုရင် စာချဘုန်းကြီးတောင် လုပ်ခဲ့သေးတယ်။ နောက် နိုင်ငံရေးလုပ်လို့ အလယ်တိုက်ကြီးက ထွက်ပေးခဲ့ရတယ်။ ဆရာတော်ဦးဥတ္တမဆိုရင်လဲ ကမ္ဘာသုံးဘာသာစကားကို ကျွမ်းကျင်စွာ တတ်မြောက်ပြီး ထိုခေတ်က ကမ္ဘာ့နိုင်ငံရေးကိုပါ ၀င်ဆန့်နိုင်တဲ့ ဆရာတော် ဖြစ်ပါတယ်။\nဒီလိုအရည်အချင်းမျိုးနဲ့ ပြည့်စုံတဲ့ ဆရာတော်ကြီးဦးဥတ္တမဟာ ဘ၀ဇာတ်သိမ်းတော့ ဘယ်လို သိမ်းခဲ့ရသလဲ။\nတိုင်းပြည်ရဲ့ ကျေးဇူးရှင်ကြီးဟာ အမှိုက်ပုံမှာ ဟိုဟာကောက်စား ဒီဟာကောက်စားနဲ့ အရူးကြီးပမာ ဖြစ်ခဲ့ရရှာတယ်။\nပြောချင်တာက နိုင်ငံရေးလောကဆိုတာ ကိုယ်အလိုအကြိုက်နဲ့ လိုက်ဖက်အောင် ဆောင်ရွက်ပေးနေတုန်းသာ အလေးထားပေမဲ့ ကိုယ့်အကြိုက်နဲ့ အံမ၀င်တော့ရင် မသိကျိုးကျွံ ပြုလိုက်ကြတယ်ဆိုတာပါ။\nအခု ဦးဂမ္ဘီရ ဆိုတဲ့ ကိုယ်တော်က ဆရာတော်ဦးဝိစာရ၊ ဆရာတော်ဦးဥတ္တမတို့လို ပရိယတ်နဲ့ နိုင်ငံရေးအသိပညာ အရည်အချင်းတွေ ရှိနေပါပြီလား။\nမီဒီယာတွေနဲ့ ပြောတဲ့ ဆိုတဲ့ နေရာမှာတောင် ဘုရားသားတော်သံဃာတော်တစ်ပါးရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုကို ပြသနိုင်တဲ့ အနေအထားမျိုး မတွေ့ ရပါဘူး။ ပြောရရင် တောသားရဲ ဆွဲထုတ် ဆိုတာမျိုးပဲ။\nဒီလိုအရည်အချင်းမျိုးနဲ့ နိုင်ငံရေးလုပ်လို့ကတော့ တခြားသံဃာတော်တွေကို အရှက်ရစေလိမ့်မယ်။\nဦးဂမ္ဘီရကို ဖမ်းပြီး လူဝတ်လဲတုန်းကတော့ စစ်အာဏာရှုင်ကြီးတွေက မဟနကို လျှောက်ပြီးလဲခဲ့တာလားဗျ။\nကျောင်းတွေချိတ်ပိတ်တုန်းကရော မဟနကို အသိပေးခဲ့ပါသလားဗျ။ အဲဒါလေး တဆိတ်လောက်ဖြေပါဦး။\nမဟနကို လိုတော့ ထုတ်သုံး မလိုတော့ ချောင်ထိုးလုပ်လာခဲ့တာ ဦးနေ၀င်းလက်ထက်ကနေ ယခုထိ လုပ်နေဆဲပါ။\nမဟနထုတ်တဲ့ စည်းမျဉ်းဆိုတာကလဲ သံဃာ့ဆန္ဒနဲ့ထုတ်တာမဟုတ် ဗိုလ်ချုပ်ကြီးများစိတ်ကြီုက်ထုတ်ထားတာမို့ သံဃာမျးက လိုက်နာဘို့ မဖြစ်နိုင်ဘူးဗျ။\nEvery body should consider before you say or do or think that what is right and wrong, what is good or bad, what is cause or effect.\nAnd must think and say and do if it is right and good and effect.\nလုပ်ရဲတဲ့သူ လုပ်နိုင်တဲ့သူက လုပ်နေတာကို မင်းတို့က အင်တာနက်မှာ စာလေးရိုက်တတ်တာနဲ့ မလုပ်သင့်ဘူးတို့ ဘုန်းကြီးအလုပ်ကို ဘုန်ကြီးလုပ်ပါတို့ ပြောရအောင် မင်းတို့က နိုင်ငံရေးကို ဘယ်လောက်နားလည်ပြီး ဘာတွေလုပ်နေလို့လဲ ၊\nဘာသာရေးနဲ့ပတ်သတ်လာရင်ကော မင်းတို့က ဘယ်လောက်သိထားလို့လဲ ၊ မင်းတို့ ဒီလောက်လေးရလာတဲ့ ဒီမိုကရေစီဆိုတာ ၂၀၀၇ မှာတုန်းက အရိုက်အနှက်ခံ ထောင်ကျခံ အပစ်ခံခဲ့ရတဲ့ သံဃာတွေကြောင့်ကွ\nမင်းတို့ လုပ်နိုင်ရင်လုပ် မလုပ်နိုင်ရင် လုပ်နေတဲ့လူကို လိုက်ပြီး ပိတ်ပင်မနေနဲ့\nဘုန်းကြီးကိုနိုင်ငံေ၇းမလုပ်၇ဘူးလို့အပေါ်ကပြောနေတဲ့ကောင်တွေ မင်းတို့လုပ်ပါလား ။သူများလုပ်တာကိုအားမပေးတဲ့အပြင်အွန်လိုင်းကနေပြီးတော့ လေပေါ့မနေကြနဲ့။မင်းတို့လုပ်နိုင်၇င်ပိုကောင်းတာပေါ့ကွာ အားပေးတယ် ။မကူညီချင်၇င်နေမနှောင့်ယှက်နဲ့။နှမ်းတစ်စေ့နဲ့ဆီမဖြစ်နိုင်ပေမယ့် များလာ၇င်ဆီဖြစ်လာနိုင်တယ်။မင်းတို့နှမ်းတစ်စေ့ အဖြစ်ပါနိုင်မလား။ အွန်လိုင်းမှာလေပေါ့နေလို့အချိန်ကုန်တယ်။တစ်ခုခုတော့အကျိုး၇ှိအောင်လုပ်ပါလားအပေါ်ကကောင်လေးတွေ\nသံဃာ့ ကိစ္စတခုခုဖြစ်ယင် “မဟန” “မဟန” ဆိုပြီး သံဃာ့နာယက ဆရာတော်ကြီးများကို ပုတ်ခတ်ရေးသားတဲ့ သတင်းတွေ ပလူပြန်ပြီး အတော့ကိုစိတ်မကောင်းဘူး။\nသံဃာ့နာယက ဆရာတော်ကြီးများ နင့်တကွ အားလုံးသောရဟန်းများဟာသီလစောင့်ထိန်း ထားတဲ့သူတွေဖြစ်လို့ ဝေဖန်မယ်ဆိုယင် ကိုယ့်ကိုယ့်ကို သီလလုံရဲ့လား ပြန်လည်ဆန်းစစ်ကြည့်ကျပါအုန်း။\nသီလမလုံဘဲနဲ့ ပြောဆိုမိရင် ပိုပြီးအပြစ်ကြီးလို့ သတိတရား လက်ကိုင်ထားပြီး ရေးသားကြပါလို့ ။\nOccupy somewhere will be definitely sure the purpose of baiting?\nကဲ ကဲ သံဃာ နိုင်ငံရေး ဝင်မပါရဘူး ဆိုသော ကိုကိုမမ အပေါင်းတို့ ဒီပုံလေးကြည့်ပြီးမှ ဆက်ဝေဖန်ကြပါ။\nမွန်ပြည်သစ်နဲ့ အစိုးရ နိုင်ငံရေးဆွေးနွေးပွဲမှာ ဘုန်းတော်ကြီးတွေ ပါဝင်နေပုံပါ။သိပ်မကြာသေးပါဘူး။ http://i.imgur.com/8s71I.jpg\nTrue lover said... :\nမင်းအဖေ Myanmar အစိုးရက ဘာသာခြား အင်္ဂလိပ်တွေထက်ဆိုးတယ် Anonymous ရေ....\nKyaw Swar said... :\nညွှန်ကြားလွှာ အမှတ်လွှာ အမှတ် (၈၃)\nသာသနာ့ ဝန်ထမ်း ရဟန်းသာမဏေများသည် ပါတီ နိုင်ငံရေးများ၌ ပါဝင် ဆောင်ရွက်ခြင်း မပြုလုပ်ရန် ညွှန်ကြားခြင်း။\n(၁၃၊ ၇၊ ၉၁) (ဒု-၂၊ ၄၊ ၅၃)\nပြည်ထောင်စု သမ္မတ မြန်မာ နိုင်ငံတော် အတွင်းရှိ ထေရဝါဒ ဂိုဏ်းဝင် သံဃာပေါင်း သုံးသိန်းကျော် နေထိုင် သီတင်း သုံးလျက် ရှိပါသည်။ ယင်းထေရဝါဒ ဂိုဏ်းဝင် သံဃာ အပေါင်းသည် သာသနာတော် သန့်ရှင်း တည်တံ့ ပြန့်ပွားရေးမူ အရ ဂိုဏ်းပေါင်းစုံ သံဃာ့ အစည်း အဝေးပွဲကြီး ကျင်းပ ပြီးနောက် သံဃာ့ ဂိုဏ်းကြီး ၉ ဂိုဏ်းဖြင့် သံဃာ့ အဖွဲ့အစည်း အဆင့်ဆင့် ဖွဲ့စည်း၍ သာသနာရေး တာဝန်များကို ဆောင်ရွက်လျက် ရှိကြပါသည်။\nထေရဝါဒ သံဃာ့ ဂိုဏ်းဝင် သမ္မုတိ သံဃာတို့သည် သာသနာတော် သန့်ရှင်း တည်တံ့ ပြန့်ပွားရေးကို ဦးတည်၍ သာသနာ့ဝန်ထမ်း ရဟန်းသာမဏေတို့၏ ကိစ္စ ဖြစ်သော ဂန္ထဓုရ၊ ဝိပဿနာဓုရ နှစ်ပါးလုံးကို သော်လည်းကောင်း၊ တစ်ပါးပါးကို သော်လည်းကောင်း ဆောင်ရွက်ကြရမည် ဖြစ်ပါသည်။ ပါတီ နိုင်ငံရေးများ၌ ပါဝင် ဆောင်ရွက်ခြင်းကို ရှောင်ကြဉ် ကြရမည် ဖြစ်ပါသည်။\nအကယ်၍ ရဟန်း သာမဏေများ ပါတီ နိုင်ငံရေးများ၌ ပါဝင် ဆောင်ရွက်ပါက နိုင်ငံရေး ပါတီများသည် ရဟန်း သာမဏေများထံ ချဉ်းကပ်၍ ဆရာ မွေးကြပေလိမ့်မည်။ ထိုအခါ ရဟန်း သာမဏေများသည် မိမိနှစ်သက်ရာ ပါတီ အနိုင်ရရှိရေးကို ဆောင်ရွက်ကြရ၊ ဟောပြောကြရသဖြင့် ဘုရားရှင်၏ ဓုရနှစ်ဖြာကို အားမထုတ်နိုင်တော့ဘဲ သာသနာတော် သန့်ရှင်း တည်တံ့ ပြန့်ပွားရေး ဦးတည်ချက်ကို ထိခိုက်လာမည့် အပြင် ရဟန်း သာမဏေ အချင်းချင်း စိတ်ဝမ်းကွဲပြားကာ ခဲခဲယဉ်းယဉ်း တည်ဆောက် ထားရသော ဂိုဏ်းပေါင်းစုံ သံဃာ့ ညီညွတ်ရေးကြီး ပြိုကွဲ၍ သံဃာ့ အဖွဲ့အစည်း အဆင့်ဆင့်တို့ ဧကန် ပျက်စီး ကြရပေလိမ့်မည်။\nရှေးယခင် အင်္ဂလိပ် အုပ်စိုးစဉ်အခါက ဝံသာနု၊ ဒိုင်အာခီစသည် ကွဲပြားကြရာ ရဟန်းတော်များ ပါတီနိုင်ငံရေး၌ ပါဝင် ဆောင်ရွက်ကြသဖြင့် ဝံသာနုဘုန်းကြီး၊ ဒိုင်အာခီ ဘုန်းကြီး စသည်တို့ စိတ်ဝမ်းကွဲကာ ကံကြီးကံငယ် အတူ မဆောင်နိုင်၊ သံဃာစင် အတူ မတက်နိုင်သည် အထိ အချင်းချင်း ကွဲပြားခဲ့ဖူးပါသည်။\nမြန်မာ နိုင်ငံတော်၌ ရှေးအခါက တစ်ကြိမ် တစ်ခါမျှ မရခဲ့ဖူးသော ဂိုဏ်းပေါင်းစုံ သံဃာ့ ညီညွတ်ရေးကြီးကို ရရှိ၍ သံဃာ့ အဖွဲ့အစည်း အဆင့်ဆင့် ဖွဲ့စည်းကာ ''သံဃာ့ကိစ္စ သံဃာ ဆောင်ရွက်'' ဟူသော မူအရ သာသနာ့ ကိစ္စအဝဝကို သံဃာတော်များ ကိုယ်တိုင် ဆောင်ရွက်ခွင့် ရသဖြင့် သာသနာတော်၌ အဓမ္မဝါဒများကို နှိမ်နင်းနိုင်ခြင်း စသော အကျိုးတရား များစွာ ဖြစ်ထွန်းခဲ့ပါသည်။ သို့ဖြစ်၍ ဂိုဏ်းပေါင်းစုံ သံဃာ့ ညီညွတ်ရေးကြီး မပြိုကွဲရန် ထိန်းသိမ်း စောင့်ရှောက်ရမည့် တာဝန်သည် ရဟန်း သာမဏေတိုင်း၏ တာဝန် ဖြစ်သည်။ ဤတာဝန်ကို ကျေပွန်စွာ မထမ်းဆောင် နိုင်ကြသဖြင့် သံဃာ့ ညီညွတ်ရေးကြီး ပြိုကွဲ၍ သံဃာ့ အဖွဲ့အစည်းများ ပျက်စီးသွားပါက နောင်တစ်ဖန် ဤအခွင့်အရေးမျိုး ရရှိရန် မျှော်မှန်း၍ ရနိုင်တော့မည် မဟုတ်ပါ။\nပါတီနိုင်ငံရေး ဟူသည် လူဝတ်ကြောင်၊ လူပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ကိစ္စ တာဝန်သာ ဖြစ်ပါသည်။ ရဟန်း သာမဏေများသည်ကား မည်သည့် ပါတီကပင် အစိုးရအဖြစ် တက်ရောက်လာသည် ဖြစ်စေ ထိုတက်ရောက်လာသော အစိုးရ၏ တရားနှင့်အညီ ပေးအပ်သော အာဏာစက် အကူအညီ အထောက်အပံ့ကို ရယူ၍ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ သာသနာတော်ကြီးကို စောင့်ရှောက် ထိန်းသိမ်း သွားရမည်သာ ဖြစ်ပါသည်။\nသို့ဖြစ်ပါ၍ ပြည်ထောင်စု မြန်မာနိုင်ငံတော် အတွင်း၌ သီတင်းသုံး နေထိုင်ကြသော ထေရဝါဒ သံဃာ့ဂိုဏ်းဝင် ရဟန်း သာမဏေတို့သည် ပါတီ နိုင်ငံရေးများ၌ ကိုယ်တိုင် ပါဝင်ခြင်း၊ လှုံ့ဆော်ခြင်း၊ အားပေးခြင်း၊ သူတစ်ပါးအား တိုက်တွန်းခြင်းများမှ ရှောင်ရှားကြရန် ညွှန်ကြား လိုက်ပါသည်။\n(ဘဒ္ဒန္တဣန္ဒာစာရ) ဘဒ္ဒန္တ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသ၊\nဥက္ကဋ္ဌဆရာတော် တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိက)\nအခုဖြစ်နေတဲ့ ရွှေညဝါ ဆရာတော် ကိစ္စတွေ ၊ ဆရာတော် အရှင်ဂမ္မီရ ကိစ္စတွေဟာ...\n-ဘာသာရေး သသနာ ရေးနဲ့လဲ မဆိုင်ဘူး..\n... -ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ခြင်းနဲ့လဲ မဆိုင်ဘူး..\nUniversal Human Right လို့ ခေါ်တဲ့ တပြေးညီ လူ့အခွင့်အရေးပဲ..။\nအဲ့ဒီတပြေးညီ လူ့အခွင့်အရေးကို ချိုးဖောက်ပီး အာဏာမက်မောနေသမျှကာလပတ်လုံး လူ/ဘုန်းကြီးမှန်သမျှဟာ အမြဲတမ်းတွန်းလှန်နေကြရမှာပဲ....\n" မတရားမှုသည် ဥပဒေ ဖြစ်လာသောအခါ တော်လှန်ပုန်ကန်ခြင်းသည် တာဝန်တရပ်ဖြစ်လာသည် " တဲ့..( တောင်အာဖရိက အရေးတော်ပုံလက်ဆွဲဆောင်ပုဒ်)\nKyaw Kyaw Singapore said... :\nBefore you say something, pls try to know cause and effect. You all should know what this monk is doing and saying.\nAt first , I also thought that MAHANA is not fair. But I became understood why after hearing what this monk said.\nWe all should think properly what is right and wrong.\nဦးဂမ္ဘီရရဲ့ အရည်အချင်းကိုသိချင်ရင် ဒါဖတ်ကြည့်ကွာ။ မောင်သစ္စာ\nမောင်သစ္စာရေ ဦးဂမ္ဘီရရဲ့ အရည်အချင်းကို သိချင်ရင် ဒါလေးအရင်ဖတ်နော့\nKyaw Swar << ကဲ ရှင်းပါပြီနော်။မင်းကွန်းဆရာတော်ကြီးရဲ့ မူရင်းညွှန်ကြားလွှာမှာ "ပါတီနိုင်ငံရေး" တဲ့၊ အမျိုးသားနိုင်ငံရေးလို့ မရေးဘူး။\nနေဦးဗျ.........Reply ဒါရိုက်လုပ်မရတော...ခြုံပြီးဘဲပြောရမှာဘဲ။ ကျနော် ကတော ဘုန်းကြီးနိုင်ငံေ၇း လုပ်ခွင့်ရေ၇း ဖက်က ၁၀၀% ထောက်ခံပါတယ်။ ဒါပေမဲ အမျိုးသား နိုင်ငံရေးနော်.....။ တမျိုးသားလုံး အန္တရာယ် တစ်စုံတစ်ရာအောက်ကျရောက်နေရင် ဘုန်းကြီးမက ဘူး သီလရှင်လဲ ထ ချ ရမှာဘဲ။ အခု ဦးဂမ္ဘီရ လုပ်နေတာက တစ်နိုင်ငံလုံး မတရားအာဏာ ယူထားပြီး ပြည်သူတွေရဲ ဘဝကို စံနစ်တကျဖျက်ဆီးနေတဲ သေနတ်အားကိုးတွေကို ဆန့်ကျင်နေတဲ အမျိုးသား အရေးဖြစ်တယ်။ သူရာထူးရဖို့ မဟုတ်ဘူး။ သမ္မတလုပ်ဖို့မဟုတ်ဘူး။\nဒီကနေ့ထုတ် သတင်းစာမှာ ရွှေဝါရောင် ဦးဆောင်ဆရာတော် အရှင်ဂမ္ဘီရအား အာဏာစက်ဖြင့် ဆောင်ရွက်မည်တဲ့။ နိုင်ငံတော်အဆင့် သံဃာ့အဖွဲ့အစည်းကိုပါ ထိ...ပါးစော်ကားမှု ကျူးလွန်ခဲ့တယ်ဆိုလို့ ပြောရပါဦးမယ်။\nနိုင်ငံတော်အဆင့် သံဃမဟာနာယက အဖွဲ့ဥက္ကဋ္ဌ ဗန်းမော်ဆရာတော်ကြီးက ရွှေညဝါဆရာတော်ကြီး တရားပြန်လည် ဟောခွင့်ပြုမိန့်အား ဗန်းမော်ဆရာတော်ကြီးရဲ့ ဓမ္မစက်လုပ်ပိုင်ခွင့်နဲ့ ထုတ်ပြန်တာကို ဥပဒေနဲ့ မညီဆိုပြီး ပြန်လည် ပယ်ချပိတ်ပင်တာ နိုင်ငံတော်အဆင့် သံဃာ့အဖွဲ့အစည်း ဥက္ကဋ္ဌ ဗန်းမော်ဆရာတော်ကြီးကို စော်ကားတာ မဟုတ်လို့ ဘာလဲဗျ...။\nရွှေညဝါဆရာတော်ကြီးအား ကျောင်းတိုက်မှ အဓမ္မဖယ်ရှားရေး ၄၇ပါးစုံညီ ထုတ်ပြန်စာကို `ဥက္ကဋ္ဌဆရာတော်ကြီး မသိပဲထုတ်ပြန်တာလည်း အမြင့်ဆုံးအာဏာပိုင် ဥက္ကဋ္ဌဗန်းမော်ဆရာတော်ကြီးကို စော်ကားတာ မဟုတ်ဘူးလား၊ လုပ်ရပ်လေခြင်းလို့ ဗန်းမော်ဆရာတော်ကြီး မိန့်တော်မူခဲ့တာ အတိအကျသတင်းပါ။\nဒီတော့ ဗန်းမော်ဆရာတော်ကြီးရဲ့ အမိန့်စာကို မထေမဲ့မြင်ပြု၊ ဗန်းမော်ဆရာတော်ကြီး မသိပဲ အစည်းအဝေးဆုံးဖြတ်ချက်တွေချပြီး ထိပါးစော်ကားတဲ့ အာဏာပိုင် အာဏာစက် သာသနာရေးဦးစီးဋ္ဌာနကို ဓမ္မစက်နဲ့ သာသနာတော်ကို အာဏာဖြင့် ဝင်ရောက် စွက်ဖက်ပိုင်ခွင့် မရှိလို့ ပြန်အရေးယူ ထုတ်ပြန်ရင် လက်ခံမလား..\nလက်ရှိ အာဏာအတွက် သာသနာကို ခုတုံးလုပ် အကြပ်ကိုင်နေသူ အာဏာပိုင် ပုဂ္ဂိုလ်တချို့သည် အပြောင်းအလဲတခုကို သွေဖည်အောင် လမ်းကြောင်းတခုခုပေါ် မရောက်ရောက်အောင် အတင်းတွန်းပို့ နေသည်ဟု သုံးသပ်မိသည်...။ အရှုံးကို ရင်မဆိုင်ရဲသည့် လောင်းကစားဝိုင်းမှ ပွဲဖျက်လုယူ သူများ၏ အောက်တန်းကျသော အဆင့်သာသာ သာ ရှိပေတော့သည်။\nKO PAUL said... :\nIt should not be that PhoneGyi should not say Politics.\nBut We need to know what U Gan Bi Ya is saying and doing. And We need to think by our self whether it is right or wrong.\nThis monk is saying and doing non-senses. What is his real intention and attitude?\nAt first , pls try to know what this monk is saying and doing. Then u can judge .\nမင်းကွန်းဆရာတော်ကြီးရဲ့ မူရင်းညွှန်ကြားလွှာမှာ "ပါတီနိုင်ငံရေး" တဲ့၊ အမျိုးသားနိုင်ငံရေးလို့ မရေးဘူး။ကို Kyaw Swar တင်ထားတာ ဖတ်ကြည့်ကြပါ။\nMyo Zaw said... :\nYes , What Mg Thitsar said it totally right.\nFirst, We should listen What U Ganbira said to media and what MAHANA is saying.\nHELLO Everybody , think properly!\nOur Myanmar is still under military government because of such UN-educated people like U Ganbira.\nThis monk is doing and saying NO-SENSES.\nဘုရားကဟောခဲ့တယ်..သူ့သာသနာကိုဖျက်မှာ သူ့သားတော်တွေတဲ့...မြန်မာပြည်သူတွေအတွက်ဆိုပေမယ့် ဘုရားသားတော်က ဘုရားဖြစ်စေချင်တာကိုသာ လုပ်ဆောင်သင့်ပါတယ်..ပြည်သူတွေအတွက် ပြည်သူ့အချစ်တော် အမေစုက ကူညီပါလိမ့်မယ်..ပြီးတော့ မြန်မာ့သားကောင်းတွေရှိပါ သေးတယ်..ဘုရားသားတော်က သံသရာကလွတ်ရာလမ်းကိုသာ ညွှန်ပြသင့်ပါတယ်..ဘယ်ဘက်ကမှလိုက်ပြောတာမ ဟုတ်ပါဘူး..\nBogyoke Aung Sun pleaded monks not to involve in politic.\nI've lost impression when I heard hard tones of ဦးဂမ္ဘီရ .\nဆရာတော်အနေဖြင့် နိုင်ငံရေးအား အပြည့်အ၀ပြုလုပ်နိုင်ရန်အတွက် လူဝတ်လဲလိုက်လျှင် ပိုသင့်တော်မည်ထင်ပါသည်။ ဒါဆို နိုင်ငံရေးလည်း လုပ်ရပြီး ဒီလိုအငြင်းပွားစရာလည်းမလိုတော့ဘူးပေါ့..သံဃာသည်သင်္ကန်းနှင့်တင့်တယ်သလို တရားဓမစာများနှင့်သာ လိုက်ဖက်ပါသည်။\nAnonymous said... ဘုရားကဟောခဲ့တယ်..သူ့သာသနာကိုဖျက်မှာ သူ့သားတော်တွေတဲ့...မြန်မာပြည်သူတွေအတွက်ဆိုပေမယ့် ဘုရားသားတော်က ဘုရားဖြစ်စေချင်တာကိုသာ လုပ်ဆောင်သင့်ပါတယ်. >>> ဒီလို ထေကြီးဝါကြီးတွေကို မပြောရဘူးလေ၊ ငရဲကြီးလိမ့်မယ်။သူတို့လဲ စိတ်ပါလို့ မဟုတ်ပါဘူး၊ အာဏာနဲ့ ခိုင်းလို့ပါ။\nLurn Zan said... :\nအလုပ်လုပ်တယ်..မြန်မာပြည်နဲ့မဆိုင်တဲ့ခရစ်ယာန် အဖွဲ့တွေတောင် လုပ်နေတာ..မြန်မာဘုန်းကြီးတွေက\nထိုင်စားရုံနေရမတဲ့လား..အဲဒါဆို တောထဲကသစ်ဥ သစ်ဖုတွေစာရုံနဲ့လုံလောက်ပါတယ်.တယောက်တည်းအားလုံးကို ကူညီဖို့ တယောက်စာလွတ်မြောက်မှုကို စတေးထားတယ်ဆိုတာကိုကော..?အများစုက မပြောရဲလို့သူပြောတာထောင်ကို ချစ်လို့များထင်လား?\nကိုယ့်ကိုစတေးခံတယ်ဆိုမှတော့ ဘယ်သူပဲဖြစ်ဖြစ်ပါ အဲဒါပါရမီပဲကိုယ်လူတို့ရေ..အတွေးတွေနဲ့ ပြောပါ လူချင်းချင်းတွေ့နေတာတောင် လူမှန်းမသိပဲ ရန်ပြုကြတဲ့ခေတ်တွေက အယူအဆတွေနဲ့ မပြောကြစမ်းပါနဲ့ဗျာ\nသံဃာကိုကျတော့ သံဃာတော်တွေရဲ့ အရေးကို သာလုပ်ပါတဲ့။ ( ဘုန်းကြီးအလုပ် သာ ဘုန်းကြီးလုပ်ပါတဲ့)\nစစ်သားကရော စစ်သားအလုပ် လုပ်ခဲ့သလား လုပ်နေသလား ။ စစ်သားအလုပ်ကို စစ်သားမလုပ်လို့ မြန်မာပြည်မွဲပြာကျနေတာ. .. ဒီလောက်ဘဲ ပြောတော့မယ်..\nစစ်တပ်ကျောထောက်နောက်ခံ အသိုင်းအဝိုင်းတွေက ဦးဂမ္ဘီရ ဖြစ်စေ၊ ဘယ်ဆရာတော်၊ သံဃာတော်တွေကို မဆို နိုင်ငံရေး လောကထဲ ပါလာမှာ သိပ်ကြောက်ကြပါတယ်။ သံဃာဖြစ်စေ၊ ဝန်ထမ်းဖြစ်စေ ကျောင်းသားဖြစ်စေ အားလုံးဟာ ဒီနိုင်ငံထဲမှာ နေတယ်။ ဒီနိုင်ငံ အရေး မှာ ပါဝင်သင့်တယ်။ သံဃာတွေ နိုင်ငံ့အရေးမှာ ကင်းရှင်းရေးကို စစ်တပ်က တကယ် အကြောက်အကန် ဘာကြောင့်ငြင်းနေရတာလဲ။ သံဃာအားက ကြီးလို့ ပါ။ သံဃာဟာ စစ်တပ် စီပွားရေး သမားတွေထက် ကိုယ်ကျိုးစွန့်အနစ်နာခံရဲလို့ ပါ။ စစ်တပ်က လိုအပ်ရင် သူတို့ အကျိုးအတွက် သံဃာ ကို အသုံးချပါတယ်။ ဒီပဲယင်းမှာ သံဃာအတုတွေ ကို ဖန်တီးပြီး ဒေါ်အောင်ဆန်းဆုကြည်ကားကို တားခဲ့ပါတယ်။ အသေရိုက်သတ်ဖို့ ကြိုးစားခဲ့ပါတယ်။ မဟန ဆရာတော်ကြီးတွေ နုတ်ဆိတ်နေခဲ့ပါတယ်။ တိုင်းရင်းသားတွေ နှင့် ငြိမ်းချမ်းရေး ကမ်းလှမ်းရာမှာ စစ်တပ်က ဘုန်းကြီး သံဃာတွေကို ကြားခံထားပြီး လှည့်စား သိမ်းသွင်းခဲ့တဲ့ သာဓကတွေ ရှိပါတယ်။ အသုံးချခဲ့ကြပါတယ်။ ဒီကေဘီအေက ဘုန်းကြီး နိုင်ငံရေး လုပ်တာ မဟန ဆရာတော်ကြီးတွေ မတရားခဲ့ပါဘူး။ ဦးဂမ္ဘီရ ဖြစ်စေ၊ ရွှေညဝါဆရာတော်ဖြစ်စေ၊ နိုင်ငံရေးကို စိတ်ဝင်စားတာ လစ်လျူ မရှုတာကို အားပေးပါတယ်။ မြတ်စွာဘုရားကိုယ်တော်တိုင် လိုအပ်ရင် လိုအပ်သလို နိုင်ငံရေး လူမှု့ ရေး စသည်ဖြင့် မင်းကျင့်တရားက အစ ဟောပြောဆုံးမခဲ့ပါတယ်။ ယနေ့ စစ်တပ် အသိုင်းအဝိုင်းက သာသနာကို ဖျက်ဆီး မဟနကို ခုတုံးလုပ်ဖျက်ဆီးနေကြတာ အတိအလင်းမို့ လူထုက သိထားပြီးသားပါ။\nThu said... :\n(မင်းတို့ ဒီလောက်လေးရလာတဲ့ ဒီမိုကရေစီဆိုတာ ၂၀၀၇ မှာတုန်းက အရိုက်အနှက်ခံ ထောင်ကျခံ အပစ်ခံခဲ့ရတဲ့ သံဃာတွေကြောင့်ကွ)\nI don't think so, present discipline democracy is truly given by Bo Than Shwe.\nသံဃာဖြစ်စေ၊ ကျောင်းသားဖြစ်စေ၊ လယ်သမားဖြစ်စေ၊ အလုပ်သမားဖြစ်စေ၊ လူထုဖြစ်စေ နိုင်ငံရေး ဝင်လုပ်မှာ နိုင်ငံရေး စိတ်ဝင်စားမှာ စစ်တပ်က မလိုလားဘူး။ ဦဂမ္ဘီရ တောင်ဆိုချက်တွေကို ကြိုက်ပါတယ်။ ဒီကနေ့မဟန အပေါ်သဘောထား သံဃာ အများစုကို မဲခွဲပြီး စစ်တမ်းကောက်ကြည့်သင့်ပါတယ်။ ဘုန်တော်ကြီးကျောင်းတွေမှာ ကျောင်ထိုင်ဆရာတော်တွေက တုတ်ကိုင်ပြီး ဆုံးမနေတဲ့ အပြုအမှုတွေ ဘုရားလက်ထက်က မရှိခဲ့ပါဘူး။\naungmoe said... :\nတွေ့ရမြင်ရတာတွေက ဦးဂမ္ဘီရဟာ သူ့ကိုယ်သူ သံဃာခေါင်းဆောင်လုပ်ခဲ့တယ်ဆိုတဲ့ အမြင်နဲ့ ဆရာတော်ကြီးတွေကို မထီမဲ့မြင်ပြုလုပ်တာ မကောင်းဘူး မသင့်တော်ပါဘူး၊ မဟန ဆရာတော်ကြီးတွေမှာ တကယ် သီလသမာဓိပြည့်စုံကြွယ်ဝတယ်လေ အဲဒီလိုမရိုသေမလေးစား သူကိုယ့်သူအဟုတ်ထင်နေတာ ကျနော်လက်မခံပါဘူး မိုက်ရူးရဲ ဦးဏှောက်မဲ့တယ်ပဲထင်တယ်...ပြီးတော့ သူကကော ဘယ်လောက် ပဋိပါတ် ပဋိယတ်စာဝါတွေတတ်ကျွမ်းပြီလည်း ...သံဃာတွေနိူင်ငံရေးမလုပ်ရလို့ မပြောပါဘူး အခြေနေအချိန်ခါက လိုအပ်လာရင်လုပ်ရမှာပဲ...ဒါပေမဲ့ ကိုယ့်ဘက်က သီလသမာဓိပြည့်စုံရမယ်လေ ကိုယ့်ပြည်ကိုယ့်လူမျိုးကိုယ့်ဘာသာ သာသနာအတွက်ခေါင်းဆောင်ချင်ရင် ကိုယ့်ဘက်ကပြီးပြည့်စုံနေရမယ်...မြင့်မြတ်စိတ်ထားရှိနေရမယ်...သည်းခံနိူင်ရမယ်...အရာရာကို တွေးတောတတ်ရမယ်...ခုလို ဆရာတော်ကြီးတွေကိုမရိုသေလုပ်တာ လုံးဝလက်မခံပါဘူး...ကိုယ့်ဘာသာ သာသနာကိုစော်ကားပြန်ဖျက်တယ်ပဲမြင်တယ်..\nမရိုမသေ လုပ်တယ်ဆိုရအောင် ခင်ဗျား ဆရာတော်ကြီးတွေက အစိုးရလက်ကိုင်တုတ် ဖြစ်နေတာကိုးဗျ။ ဘယ်သံဃာက လေးစားလိုစိတ်၊ လိုက်နာလိုစိတ် ရှိတော့မှာလဲ၊ ဘေးက လူတွေတောင် စောင့်ကြည့်ရင်းနဲ့ အားမရတော့ဘူး။\nသတိ said... :\nနိုင်ငံရေး နိုင်ငံရေးနဲ့ အညင်းပွားနေရအောင် ဒီဖြစ်စဉ်မှာ နိုင်ငံရေးက ဘယ်နေရာကနေ ပါပါသလဲ.. ထောင်ကထွက်လာပြီး နိုင်ငံရေး အကြီးအကျယ် လုပ်နေကြတာ ဒေါ်စုကနေ ဇာကနာအောက်ထစ်အထိ အပြည့်ပါ.. ဘယ်သူမှ ဘာမှ မဖြစ်သေးပါဘူး.. ဒီမှာ ဘုန်းကြီး နိုင်ငံရေး လုပ်သင့်ပါတယ်ဆိုတဲ့ လူတွေက ဦးဂမ္ဘီယ ခုလုပ်ရပ်တွေကို နိုင်ငံရေးလို့ နားလည်ကြသတဲ့လား.. ဒါဦးဂမ္ဘီယကိုမို့လို့ ဖဲ့တာပေါ့ဆိုရင် တခြား လူ၊ သံဃာ ဘယ်သူလုပ်လုပ် အရေးယူခံရမှာ မဟုတ်တဲ့၊ အရေးမယူသင့်တဲ့ လုပ်ရပ်ဖြစ်နေလို့လား.. အမှန်က ဦးဂမ္ဘီရ ဖြစ်နေလို့ ဒီလောက်သက်သာနေသေးတာပါ.. ပုံမှန်လူ ၀င်ဖျက်ကြည့်ပါလား.. ခုလောက်ဆို စီရင်ချက်တောင် ချပြီးလောက်ပြီ...\nကျွန်တော်ကတော့ ရှင်းပါတယ်.. အစိုးရကို မကြည်တာနဲ့ပဲ ဦးဂမ္ဘီယရဲ့ ၀ိနည်းမညီဒီပြစ်မှုတွေကို ကာဗာလုပ်ပြီး ကျေးဇူးတော်ရှင် ဆရာတော်ဘုရားကြီးတွေကို မပြစ်မှားပါဘူး..\nနိုင်ငံရေး လုပ်ရပ် တစ်ခုမှ မပါပဲ သံဃာတစ်ပါးဖြစ်ရပ်နဲ့ ဒီလောက် သိမ်နုတ်တဲ့ ချိုးဖျက်ဝင်ရောက်တဲ့ လုပ်ရပ်မျိုး.. ၀ါကြီးဆရာတော်တွေကို မထေမဲ့မြင် လုပ်ရပ်မျိုး (ဆင့်ခေါ်တာကို မသွားတာ..)လုပ်တဲ့ သံဃာကို ဦးဥတ္တမ ဦးဝိစာရတို့နဲ့ နှိုင်းတာကတော့ ဒီဆရာတော်တွေကို စော်ကားတဲ့ နှိုင်းယှဉ်ချက်လို့ပဲ မြင်ပါတယ်လေ..\nAbsolutely agreed with Ko Aung Moe.\nU Ganbira is seeing from narrow angle and doing and saying Non-senses.\nMyanmar is still under Military Government because of such UN-educated persons like U Ganbira. Because of such brainless activities and talk, military government can make U-turn in politic.\nHi All Myanmar,\nWe should think deeply and give comments carefully.\nSome people or group is intentionally attacking to MAHANA and want to destroy the image of Buddha Organization.\nWe should not mix politic & religion, military government & MAHANA.\n"Doing politic" does not mean "Attacking to all governmental, social and religious origination of country".\nYama Min said... :\nMa -Lo - Ta Myo.\nLo ta Myo.\nIt is not new in Myanmar. The Junta( Real Government), with the most powerful GUN POWER, can do anything.Will do anything and doing so without conscience. MAHANA is justapuppet of Junta.\nzealot said... :\nအပေါ်ကညီအကိုတွေပြောတာ နှစ်ဖက်စလုံး မမှားပါဘူး၊တစ်ဖက်က ကို့သာသနာကို သန့်ရှင်းစေချင်တယ်။တစ်ဖက်ကလဲ ကို့အမျိုးသားထုတစ်ရပ်လုံးကို ဆင်းရဲတွင်းကနေလွတ်စေချင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် မြတ်စွာဘုရား ဟာ နိုင်ငံရေးကို စိတ်ဝင်စားရင် မြတ်စွာဘုရား မဖြစ်လာနိုင်သလို အခုလို နာနေကြားနေရတဲ့ သံသရာကလွတ် မြောက်ကြောင်းတရားတွေကို ကျွန်တော်တို့ နာခွင့်ရမှာ မဟုတ်ပါဘူးဗျာ။တနည်းအားဖြင့် ပြောရရင် နိုင်ငံရေးဆိုတာ အတ္တကို အခြေခံပါတယ် (ဒါပေမယ့် ဒါဟာ အမျိုးသားရေးအတွက် အရမ်းကောင်းပါတယ် ဒီဘဝအတွက် ပေါ့) သာသနာ ကတော့ အနတ္တကို အခြေခံပါတယ်၊ ဘဝအဆက်ဆက် အတွက်ကောင်းပါတယ်၊ဒီတော့ အတ္တနဲ့ အနတ္တက ဆန့်ကျင်ဖက်တွေပါ။ ဒါကြောင့် နိုင်ငံရေးနဲ့ ဘာသာရေး မရောသင့်ပါဘူး။\nအာဏာရှင် အဆက်ဆက် သားသုံးသား (ဘုရားသား၊ ကျောင်းသား၊ စစ်သား) ကို စနစ်တကျဖျက်ဆီး ဖို့ လမ်းစဉ် ကို ကျင့်သုံးလာတာပါ၊ အခုလဲ အားလုံးနီးပါ ပျက်ဆီးနေပါပြီ၊ အာဏာရှင်တွေဟာ အာဏာကို လက်လွှတ်ပေးရိုးထုံးစံ မရှိပါ၊ စောင့်ကြည့်ကြတာပေါ့... မျှော်လင့်ချက် တခုကတော့ ဒီစစ်သားတွေထဲက တိုင်းပြည်ကို အစစ်အမှန် စေတနာနဲ့ ချစ်တဲ့ သူရဲကောင်းခေါင်းဆောင်တစ်ယောက် ပေါ်လာပြီး လူထုခေါင်းဆောင်၊ စစ်အာဏာတွန်းလှန်သူတွေနဲ့ လက်တွဲပြီး တိုင်းပြည်အနာဂါတ်ကို ဖော်ဆောင်ဖို့ပါပဲ၊ အားလုံးကို သွေးထိုးဖြိုခွဲနေတာပါ၊ အသိ သတိနဲ့ ဆင်ခြင်နိုင်ဖို့ပါပဲ တိုင်းပြည်ကောင်းဖို့အရေးကြီးပါတယ်၊ တေြာေ့ကာင် စားဖားတွေက ဒီအချိန်မှာအများကြီးပါ ရှောင်နိုင်ကြပါစေ\n၁။သံဃာအဖွဲ့အစည်းပိုင်ပစ္စည်းဖြစ်တဲ့ ကျောင်းကို အဏာပိုင်အဖွဲ့အစည်းက ချိတ်ပိတ်လိုရပါသ\n၂။ သံဃာ အဖွဲ့အစည်းကို အပ်လျှင် အကျိုးမများ\nဗုဓ္ဒဘာသာကို ကိုးကွယ်ယုံကြည်သူ တစ်ယောက်အနေနဲ့ အရက်သောက်တဲ့ ဘုန်းကြီးမြင်တာတောင် ဗြောင်သောက်ရဲတဲ့ လူထက်စာရင် မကောင်းမူလုပ်ရမှ ရှက်တတ်တဲ့ စိတ်နဲ့ ဥတုသုံးပါးမရွေး သင်္ကန်းနဲ့ နေနိုင်တဲ့ကိုယ်ကိုကြိုးစားပြီး ကြည်ညိုနိုင်ပါတယ်။အကုသိုလ် ကြောက်လို့ပါ။ဒါပေမဲ့ ဦးဂမ္ဘီရလို ဆရာတော် ကြီးတွေ အပေါ်လူတွေအကြည်ညိုပျက်အောင် လုပ်ယုံမက ကိုယ်တိုင်လည်း စော်ကားတဲ့ ဆရာတော်မျိုးကိုတော့ ကြည်ညိုလို့ မရပါဘူး။လူထွက်ပြီး နိုင်ငံရေးလုပ်ပါ။\nမျိုးချစ်သွေး said... :\nသာသနာရေး၊ နိုင်ငံရေးနှင့်ပက်သက်၍ တောင်မြို့ မဟာဂန္ဓာရုံဆရာတော်ကြီးရဲ့အမြင်။ ။\nတပည့်တော်က သာသနာရေးစိတ်နဲ့ချည်း ကြိုးစားတာမဟုတ်ပါဘူး။ နိုင်ငံရေးစိတ်နဲ့လည်းကြိုးစားတာပါ။ ဒါပေမယ့် နိုင်ငံရေးမှာ ဘုန်းကြီးများ တိုက်ရိုက်မပါထိုက် လို့လည်း ယူဆပါတယ်။ လွတ်လပ်ရေးမရခင်တုန်းက အိန္ဒိယနဲ့ မြန်မာ တွဲနေဖို့-ခွဲနေဖို့ ၀ါဒနှစ်မျိုးကွဲခဲ့ပါတယ်။ အမြော်အမြင်ကျယ်တဲ့ ခေါင်းဆောင်တစုက ခွဲဖို့နဲ့ အခြားတစုက တွဲဖို့ကိုမူထားပြီး ရွေးကောက်ပွဲလုပ်ကြတဲ့အခါ အတွဲသမားတွေက ကျေးရွာဘုန်းတော်ကြီးတွေကို ကပ်ထားကြလို့ ဘုန်းကြီး သြဇာများတဲ့ ကျေးရွာသားတွေက အတွဲဘက်မဲပေးလိုက်ကြတဲ့အတွက် အခွဲသမားတွေ ခွက်ခွက်လန်အောင်ရှုံးခဲ့ကြပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် နိုင်ငံရေးမှာ ဘုန်းကြီးတွေမပါမှ ကောင်းပါတယ်။ သာသနာက ဒီလိုရွေးကောက်ပွဲတွေမှာ ပါကောင်းတဲ့သာသနာမျိုးမဟုတ်ပါဘူး။ ဘီလူးစည်း၊ လူ့စည်းခွဲထားသလို ကိုယ့်စည်းနဲ့ကိုယ် ဣနြေ္ဒရရနေရမယ့်သာသနာပါ။ သို့ပေယမယ့် နိုင်ငံသူနိုင်ငံသားတိုင်း လေးစားအားကိုးလောက်တဲ့သာသနာမျိုးဖြစ်ဖို့ (က)ကျေးရွာတို့မှာ ကျောင်းထိုင်ဘုန်းကြီးများက ကလေးတွေရဲ့ ပညာရေးကို တာဝန်ယူနိုင်ရပါ့မယ်။ (ခ)ရပ်သူရွာသားတွေရဲ့ စာရိတ္တကောင်းမွန်ရေးကိုလဲ တာဝန်ယူနိုင်ရပါ့မယ်။ (ဂ) ဘုန်းကြီးကျောင်းဟူသမျှသည် စာသင်ကျောင်း၊ ကမ္မဌာန်းကျောင်း နျစ်မျိုးသာ ရှိရပါ့မယ်။ (ဃ)အကျင့်သီလနှင့် ပြည့်စုံ၍ ပညာကြွယ်ဝသော ရဟန်းတော်များသည် ကလေးသူငယ်များအား ခေတ်နှင့်လျော်ညီသော စာပေများပညာရပ်များ သင်ပြပေးခြင်း၊ ရပ်ရွာလူကြီးတို့အား စာရိတ္တကောင်းအောင် ဟောပြောလမ်းညွှန်ပေးခြင်းအားဖြင့် တာဝန်ဆောင်နိုင်သောအခါ သာသနာတော်နှင့် နိုင်ငံတော်သည် ကိုင်းကျွန်းမှီ ကျွန်းကိုင်းမှီဖြစ်၍ သာသနာတော်အတွက် တဖက်တလမ်းက နိုင်ငံတိုးတက်လာပေလိမ့်မည်။ ဒါ့ကြောင့် တပည့်တော်ရဲ့ သာသနာတော်အရေးကို ကြိုးစားရာမှာ နိုင်ငံရေးလည်း ရည်ရွယ်ချက်ရှိကြောင်း လျောက်ခဲ့တာပါ။ (အချက် ၁၅ ချက်အနက်မှ ကောက်နုတ်ချက်ဖြစ်သည်) တစ်ဘ၀သာသနာ စာ- ၃၄၅-၃၄၆\n"ဗုဓ္ဒဘာသာကို ကိုးကွယ်ယုံကြည်သူ တစ်ယောက်အနေနဲ့ အရက်သောက်တဲ့ ဘုန်းကြီးမြင်တာတောင် ဗြောင်သောက်ရဲတဲ့ လူထက်စာရင် မကောင်းမူလုပ်ရမှ ရှက်တတ်တဲ့ စိတ်နဲ့ ဥတုသုံးပါးမရွေး သင်္ကန်းနဲ့ နေနိုင်တဲ့ကိုယ်ကိုကြိုးစားပြီး ကြည်ညိုနိုင်ပါတယ်။"\nခင်ဗျားပေးတဲ့ အတွေးအခေါ်နဲ့ သာဓကက ပိုပြီး လွဲနေလို့ အံ့သြမိတယ်။ ရဟန်း သိက္ခာပုဒ် စောင့်ထိန်းဖို့ ထားဦး။ ငါးပါးသီလတောင် မထိန်းနိုင်တာကို ကြည်ညိုဦးမယ်လား။\nစစ်သားကရော စစ်သားအလုပ်ဘာလို့ မလုပ်တာလည်း??\nအခုလိုအပြောင်းအလဲကာလမျိုးမှာပိုပြီးအောင်အလုပ်လုပ်ပြရမယ် ဝေဖန်လို့ ရတယ် မနှောက်ယှက်နဲ့ \nဆရာတော် ဦးဂမ္ဘီရကို အရည်အချင်းမရှိဘူးပြောရအောင် ရွှေဝါရောင်တော်လှန်ရေးကြီးကို မသိလိုက်ဘူးထင်တယ်။ ဒီဆရာတော်ရှိနေရင် နောက်ထပ် ဒုတိယရွှေဝါရောင် ဖြစ်မလာဘူးလို့ ဘယ်သူမှ မပြောနိုင်ပါဘူး။ ဒါကြောင့် ကြောက်ဒူးတုန်ပြီး အမျိုးမျိုးအကြောင်းပြ မတရားတဲ့ ဥပဒေတွေထုတ်ပြီး အရေးယူဖို့လုပ်တာဟာ အရည်အချင်းမရှိတဲ့သူမို့လို့လား။\nနအဖဘက်က ဘက်လိုက်ပြီး ရေးချင်ရာ ရေးနေတဲ့သူတွေ မျှမျှတတလေးတော့ မြင်တတ်ဖို့ လိုတယ်ဗျာ။ ဆရာတော်လျှောက်ထားတဲ့ အချက် ၁၀ ချက်ဆိုတာကရော မှားနေလို့လား။ ရဟန်းသံဃာတွေ ဖမ်းဆီးနှိပ်စက်တာ သတ်ဖြတ်တာတွေ ခံနေရတုန်းကတောင် ဒီမဟနက ဆိုတာကြီးက ဘာလို့ မနာရတာလဲ။ နာဖို့နေနေသာသာ တခွန်းတပါဒတောင် မဟခဲ့တာ အံ့သြစရာပဲ။ ရဟန်းတော်တွေ နှိပ်စက်ခံနေရချိန်မှာ စားကောင်းအိပ်ကောင်း ဖြစ်နေတယ်ထင်တယ်။\nအခုလို အချက်၁၀ချက်ကို လျှောက်ထားမှ စော်ကားတယ်ထင်၊ နစ်နာတယ်ထင်တော့ ရွှေဝါရောင်တုန်းက ရဟန်းသံဃာတွေကို ဖမ်းဆီးနှိပ်စက်ခံရတာတွေကျတော့ရော မဟနဆိုတဲ့အဖွဲ့ကြီးနဲ့ မဆိုင်လို့လား။ ကိုယ့်မထိတော့ ဘယ်သူသေသေ ငါ့ထိုင်ခုံမြဲရင် ပြီးတာပဲလို့ ခံယူထားကြပုံရတယ်။\nကျနော်ကတော့ ဘုန်းကြီးမဟုတ်ဘူး အများကောင်းကျိုးအတွက် ကိုယ်ကျိုးမဖက် လုပ်နေတဲ့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်တို့လို၊ ကိုကျော်သူတို့လို လူမျိုးတွေကို ကြည်ညိုတယ်ဗျာ။ ရှိခိုးသင့်ရင် ရှိခိုးမှာပဲ။ အခုဆရာတော် ဦးဂမ္ဘီရကိုလည်း ကြည်ညိုတယ်ဗျာ။ ဘယ်သူတွေ ဘယ်လိုပဲ ပုတ်ခတ်ပုတ်ခတ် ပြည်သူတွေရဲ့ အသိတရားကိုတော့ မှေးမှိန်အောင် လုပ်လို့မရပါဘူး။ ဒီကနေ့ခေတ်ဟာ ပညာခေတ်ပါ၊ ပြောတိုင်း ယုံတဲ့ခေတ် မဟုတ်တော့ပါဘူး။\nဒါကြောင့် တဖက်စောင်းနင်း မလုပ်ကြဖို့ လိုပါတယ်။ တဖက်စောင်းနင်း နိုင်လိုမင်းထက် လုပ်နေသမျှကာလပတ်လုံး ဒီနိုင်ငံဟာ ဖွက်ကြားနိုင်ငံအဆင့်က ဘယ်တော့မှ တက်မှာမဟုတ်ပါဘူး။\nနောက်ထပ် အရေးကြီးတဲ့အချက်က သမိုင်းတရားခံတွေ မဖြစ်ဖို့ လိုပါတယ်။ ဖြစ်ပြီးသမျှတွေကို သမိုင်းသင်္ခန်းစာ ယူသင့်လှပါတယ် -\nOkey, okey....... sanghas will stay away from politics if the Army goes back to their own barrack and serve for the country. U Gambiya is right and clean. He will ascend to Heaven when he dies.\nAgreed ... Hat off to you .. KO KO\nI have big impression and respected on U Gambiya till before he released from jail.\nAfter I sawavideo from DVB when authority came and sealed the monastery, I lose impression on U Zin. The way UZin talk and treat express he has no education and standard.\nIn the past, too many NLD offices in many town are sealed by authority. But NLD never broke the seal. Why U Gambiya do that?\nDiscipline is the value of human being.\n( Rainbow မှာရေးထားတာကို ခွင့်ပြုချက်တောင်းပြီး ပြန်လည် ဖော်ပြပါတယ်။) လွန်ခဲ့တဲ့ လတွေက ကမ္ဘာတ၀ှမ်းမှာရှိတဲ့ မဂ္ဂဇင်း မျက်နှာဖုံးတွေ အတော်မျ...


ဂျကာတာမြို့ မြန်မာသံရုံးရှေ့မှာ မူဆလင် အဖွဲ့ဝင်တွေ ဆန္ဒပြ\nဂျကာတာမြို့ မြန်မာသံရုံးရှေ့မှာ မူဆလင် အဖွဲ့ဝင်တွေ ဆန္ဒပြ မနေ့က အင်ဒိုနီးရှားနိုင်ငံ၊ ဂျကာတာမြို့က မြန်မာသံရုံးရှေ့မှာ သဘောထား တင်းမာသူ မူဆလင် အဖွဲ့ဝင်တွေက ဘင်္ဂါလီ ရိုဟင်ဂျာ ကိစ္စနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဆန္ဒပြခဲ့ကြပါတယ်။\nအစ္စလာမ် ကာကွယ်ရေးတပ်ဦး (FPT) နဲ့ (JAT) စတဲ့ အဖွဲ့တွေက လူ (၃၀၀) လောက်က မြန်မာနိုင်ငံမှာ ရိုဟင်ဂျာ မူဆလင်တွေအပေါ် လူမျိုးတုံး သတ်ဖြတ်နေတဲ့ကိစ္စ ရပ်ဆိုင်းရေးဆိုပြီး ဆန္ဒပြကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nဆန္ဒပြ ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက်က မြန်မာ သံရုံးအရာရှိတွေနဲ့ တွေ့ဆုံလိုကြောင်း အသံချဲ့စက်ကတဆင့် ခြိမ်းခြောက် တောင်းဆိုခဲ့ကြောင်း အေအက်ပီ သတင်းက ဖော်ပြပါတယ်။\nဒါပေမဲ့ ဆန္ဒပြသူတွေဟာ လုံခြုံရေးတပ်ဖွဲ့ (၅၀) လောက် စောင့်ကြပ်ပေးနေတဲ့ မြန်မာသံရုံးထဲကို ၀င်ရောက်ဖို့ မကြိုးစားဘဲ ကုလသမဂ္ဂ ရုံးတစ်ရုံးဆီကို ဆန္ဒပြဖို့ ထွက်ခွာသွားခဲ့ကြတယ်လို့ သိရပါတယ်။\nဒီအတွင်း အာရပ်စော်ဘွားများနိုင်ငံ (UAE) နိုင်ငံခြားရေး ၀န်ကြီးက မြန်မာနိုင်ငံမှာ အစ္စလာမ် ဘာသာဝင်တွေ ဖိနှိပ်ခံနေတဲ့ကိစ္စ ရပ်ဆိုင်းရေးအတွက် အရေးပေါ် အစည်းအဝေး ခေါ်ယူပေးဖို့ ကုလသမဂ္ဂ လူ့အခွင့်အရေး ကောင်စီကို မနေ့က တိုက်တွန်းလိုက်ကြောင်း KUNA ကူဝိတ် သတင်းဌာနက ဖော်ပြပါတယ်။\nပြည်ထောင်စုဝန်ကြီးများ အင်ဒိုနီးရှားနှင့်ဖိလစ်ပိုင် ငြိမ်းချမ်းရေး ပညာရှင်များနှင့် တွေ့ဆုံဆွေးနွေး ရပ်ကွက်အုပ်ချုပ်ရေးမှူး ရွေးချယ်မှု ကန့်ကွက်ဆန္ဒပြဖို့ စာတင်\nရန်ကုန် မှာ ကားဗုံးပေါက်တာတို့။ သေနတ် သမား တွေ ဝင် ပစ် တာ တို့ မဖြစ် အောင် မြန်မာ ပြည် သူတွေ မွတ်စလင်မ် တွေ ကို နှိပ် ကွတ် တာ တွေ ဆက်လက် မလုပ် ဘို့ လိုနေပြီ။\nမြန်မာပြည်မှာနေပြီး မြန်မာတွေ ပျက်စီးဖို့ကြံနေတာ ခင်ဗျားတို့လဲသိမှာပါ\nသူတို့နုင်ငံတွေမှာခြားဘာသာဝင်တွေကို ဘယ်လိုနှိပ်ကွပ်တယ်ဆိုတာ သွားဖူးတဲ့သူတွေ အသိဆုံးပါ\nJul 21, 2012 11:32 PM\nWhy don't you mention that they call Jihad on Burma? Why don't you twist the news? Shame on you. Jul 16, 2012 02:53 PM\nYou all talk only about Rohingyas in Burma - but not one of you say anything about the Rakhines living in Bangladesh . There are hundred of thousands of Rakhines living in Bangladesh . These Rakhines are treated much better by the Bangladesh Government than the Rohingyas treated by Burma . These Rakhines are not of Bangladesh origin but the Bangladesh Government gave them the National Identity cards . Do you think the Bangladesh Government should kick all these Rakhines out of their country .\nJul 16, 2012 03:29 AM


Sein Lyan - စိ န် လျှံ: ရာဇဝင်များနှင့် ကဗျာဆရာမ အတွက်\nWriter Sein Lyan Time 4:50 pm\nအိန္ဒြာ ကဗျာတွေ တော်တော်များများဖတ်ဖူးတယ်\nကြိုက်တယ်။ ဖိုးစိန်ဆုတောင်းပေးတဲ့အတိုင်း ဆုတောင်းပေးခဲ့ပါတယ်\nကိုစိန် ရောက်လာပါတယ်..... စာတွေဖတ်သွားပါတယ်.... ကဗျာမရေးတတ်ပေမယ့် ခံစားသွားပါတယ်ကိုစိန်....\n7 November 2009 at 17:44\nမမအကြိုက်ဆုံးဝတ္ထုလေးတဲ့ အမှတ်တရ ပိုစ့်လေးတစ်ခု တင်ပေးတာအတွက်\nဒီဝတ္ထုလေးက စာပေစိစစ်ရေးမှာ စာမေးပွဲ ၃ ခါဖြေခဲ့ရတာ..\nအပေါ်က ကိုအောင်ကြည်နဲ့ နောက်လာဖတ်ကြမယ့် ညီအကိုမောင်နှမတွေကိုလည်း\n(ဖိုးစိန်လေးတော့ စင်ကာပူလာရင် မုန့်ဝယ်ကျွေးမယ်..နော်..။း))\nသြော်.. သူတို့က ဒီလိုကိုး..\n7 November 2009 at 20:04\nတယောဆရာနဲ့ သူ့ကိုချစ်တဲ့ မိန်းမကို ရထားလမ်းပေါ်မှာ ဇာတ်လမ်းအဆုံးမသတ် လိုက်ပဲ\nသူ့အနုပညာနဲ့ ရိုးသားစွာ ဘူတာလေးတခုမှာ ၀မ်းစာရှာ\nဖွေခြင်းကို အမြဲတမ်းလိုက်လျော နားလည်ပေးရတဲ့တ\nယောဆရာကတော်ကပဲ ရင်နင့်စွာနဲ့ခွင့်ပြု ပြီးပူးပေါင်းလိုက်ရတယ်ဆို. စာပေစီစစ်ရေးက တင်းမှာပဲနော် ခွင့်ပြုမယ်လည်းမထင်ဘူး.ကျနော့်ဘာသာဆက်ကြည့်တာပါ. ခုလည်းခံစားရပါတယ်ဗျား..အထူးသဖြင့် ကိုယ်တိုင်လည်း ခံစားမှုအားပါတဲ့ စာတွေရေးပြီး စာကောင်းတွေကိုလည်းတင်ပေးခဲ့တဲ့ ကိုဖိုးစိန်ကို ကျေးဇူးအထူးတင်ပါတယ်ဗျာ. ညီရေ..ကိုဖိုးစိန်လို့ခေါ်တာ ခွင့်လွှတ်နော်.အသက်တန်းညှိနေတာ..\n7 November 2009 at 20:29\n8 November 2009 at 00:03\nဘဝနဲ့ချီပြောရရင် တသက်တာမှာ အလွတ်ရနေတဲ့ကဗျာရှည်ဟာ ကိုယ်တိုင်ရေးကဗျာနဲ့ မမအိန္ဒြာရေးပေးတဲ့ မွေးနေ့ကဗျာရှည်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nစိတ်ညစ်နေတဲ့အခါတိုင်း မမရဲ့ ကဗျာလေးဖတ်ပြီး အားမွေးခဲ့တယ်။\nနှလုံးသားလှတဲ့ မမစိုက်ခဲ့တဲ့ တင့်တယ်လှပလွန်းတဲ့ အနုပညာပန်းတွေဟာ ထာဝစဉ်ထာဝရမွှေးပျံနေမယ် ဆိုတာ အမြဲယုံပါတယ်။\nအနုပညာ နဲ့ စာချစ်သူ ကဗျာချစ်သူတွေကောင်းကင်ထက်မှာ\n“အိန္ဒြာ” ဆိုတဲ့ ကြယ်တစ်လုံး\nအရမ်းကြိုက်.. ကောင်းမှကောင်း..း)\nပူဇော်ထိုက် လေးစားထိုက်သူကိုချီးမြင့်ပူဇော်ခြင်းက မင်္ဂလာတပါးကွယ်\nသားလေးလမ်းညွန်လို့မနော်ဟရီ၊အိန္ဒြာ၊မိုးချိုသင်း၊ကိုရင်နော်၊မိုးကုတ်သား၊ဇက်၊မြစ်ကျိုးအင်း၊စတဲ့ စတဲ့ ဘလော့တွေကိုပေးဖတ်ရင်းကနေအန်တီစာဖတ်ခြင်းကိုစွဲလမ်းလာတာပါစာရေးမကောင်းဘူးတီလေးဖတ်ချင်အဲဒီဘလော့တွေဖတ်ဆိုပေမယ့်သားလေးရေးတဲ့စာတွေကတခါတလေရင်နစ်အောင်ခံစားရယ်\nခုမောင်မိုးကုတ်သားတင်ထားတဲ့ကဗျာတွေကိုကြိုက်တယ်မှတ်မှတ်ရရခုသားလေးတင်ထားတဲ့ပိုစ့်နဲ့ မနော်ဟရီရဲ့ တစ်ယောက်ယောက်က သားလေးကြိုက်လို့တီတီလေးကိုဖတ်စေချင်လို့ပို့ပေးခဲ့ဖူးတာသတိရတယ်\n၇ာဇ၀င်များနဲ့ကဗျာပိုင်ရှင်လို့ ခေါ်ချင်ပါတယ် မအိဒ္နြာရဲ့ဘလော့ လေးကို ရောက်ခဲ့ တဲ့အခါပေါင်း အကြိမ်ပေါင်း မျောက်မြားစွာ မရေတွက်နိုင်အောင် ရောက်ခဲ့ ဘူးတာပါ ရောက်တိုင်းလဲမမန့် ခဲ့ ပါဘူး ဘလော့ ဂါ တယောက်မဟုတ်တဲ့ ကျနော့ အတွက် မန့် မရ တာလဲပါတာပေါ့နောက်တခုက စာအရေးသား ကောင်းလွန်းတော့ အမှန်တိုင်း ၀န်ခံရရင် မမန့် ရဲတာလဲပါတယ် ကျနော့ ခံယူ ချက်က (ကဗျာဟာဘ၀ ကဗျာ ကအင်အား ကဗျာသာလျှင် စွမ်းအား ကဗျာထဲမှာ အကြင်နာနဲ့မေတ္တာတရားတွေအပြည့် ပါသလို ကဗျာထဲမှာ ရင်ထဲကပြောချင်တဲ့ခံစားနေရတဲ့ဝေါဟာရတွေလဲသိန်းသန်းမ ကပါတယ် ကဗျာနဲ့လွှမ်းခြုံထားလို့ကမ္ဘာကြီးငြိမ်းချမ်း နေတာပါ ) ဒီတခါတော့ကဗျာပိုင်ရှင်ရဲ့ ဘလော့ လေး တနှစ်ပြည့် မှာ မှတ်မှတ်ရရ ဂုဏ်ပြုချင်တာနဲ့ဒီကောမန့် လေးရေးပေးရင်းနဲ့အပြည့်အ၀ဂုဏ်ပြုပါရစေ ရိုးသားမှုဟာ ခင်မင်မှုကိုအဓွန့် ရှေဆိုသလို ရိုးသားစွာ ၀န်ခံရရင် မေတ္တာနဲ့ လွှမ်းခြုံထားတဲ့ကမ္ဘာကြီးပျက်ကွယ် ပျက်သုန်းမှာကိုတော့ကျနော်အပါဝင် တဦးတယောက်ကမှလိုလားမှာမဟုတ်ဘူးလို့ ယုံကြည်မိပါတယ် ဒါ့ ကြောင့်ကမ္ဘာ မပျက်ခင်တလလို ဆိုတဲ့ ပို့ စ် လေးမျိုးတွေ မရေးစေချင်ပါဘူး နောင်လာမဲ့ အချိန်ကာလများစွာမှာ စာကောင်းပေမွန်တွေများများရေးနိုင်ပါစေလို့ ဆန္ဒပြု၇င်း အစဉ်မပျက် ခင်မင်လျှက် အားပေးနေမဲ့ခင်တတ်တဲ့သုဒြေ္နပါ\nတယောလေး ကြွေမွသွားချိန်မှာ ခံစားနေရမယ့် တယောဆရာရဲ့ ဝိဥာဉ်ကို စာဖတ်သူဆီ အရောက်ပို့ပေးနိုင်တဲ့ စာတပုဒ်ပါပဲ...\nကျေးဇူးပါ အိန္ဒြာနဲ့ ဖိုးစိန်ရေ......


October 6, 2021 - Khitalin Media\nOctober 6, 2021 by Khitalin Media\nတစ်လအတွင်းမှာ တင်ပါးလေးကို လုံးဝန်းကျစ်လစ်သွားစေမယ့် လေ့ကျင့်ခန်း (၅) မျိုး ပျိုမေတို့ တင်ပါးလေးတွေ လှဖို့ ထိုင်ထလေ့ကျင့်ခန်း တစ်မျိုးပဲ လုပ်လို့ရ တယ်လို့ မထင်ပါနဲ့နော် ။ထိုင်ထလုပ် ရတာ မ ကြိုက်တဲ့သူလေးတွေ အတွက် တင်ပါးလေးတွေ လုံးဝန်းကျစ် လစ်လှပဖို့ လေ့ကျင့်ခန်း လွယ်လွယ်လေးတွေ ဖော်ပြပေး လိုက်ပါတယ်နော် လေ့ကျင့်ခန်း -၁ တစ္လအတြင္းမွာ တင္ပါးေလးကို လုံးဝန္းက်စ္လစ္သြားေစမယ့္ ေလ့က်င့္ခန္း (၅) မ်ိဳး ပုံထဲကလို လက်ဝါး- ဒူးနဲ့ ခြေဖမိုးတွေ ကြမ်းပြင်မှာ ထိထားတဲ့ ပုံစံမျိုးနေပါ။ခြေထောက် တစ်ဖက်ကို ဘေးဘက်ကို ဆန့်တန်း လိုက်ပြီး နဂိုပုံစံအတိုင်းနေပါ။အဲ့ဒါကိုခြေထောက်တစ်ဖက်ကို (၁၀)ခေါက်စီ လုပ်ပေးရုံနဲ့ တင်ပါးဘေး ဘက်မှာ ချိုင့်နေ တဲ့နေရာတွေမှာ အသားပြည့်လာမှာပဲ ဖြစ်ပါတယ် ။ … Read more\nနဂိုကထကျ ရငျသားပိုဖှံ့ဖွိုးလာစမေယ့ျ လှယျကူတဲ့ လေ့ကငြ့ျခနျး (၄) ခု ရငျသားက မြိုးရိုးဗီဇ-စားသောကျပုံ ပုံစံစတဲ့ အကွောငျး အမြိုးမြိုးကွောင့ျ တဈယောကျနဲ့ တဈယောကျ အရှယျအစား မတူပါဘူး။ ကိုယ့ျမြိုးရိုးမှာ ရငျသားသေးတဲ့ သူမြားရငျ ကိုယျ လညျး သူတို့လို ဖွဈတတျ ပါတယျ။ နဂိုကထက် ရင်သားပိုဖွံ့ဖြိုးလာစေမယ့် လွယ်ကူတဲ့ လေ့ကျင့်ခန်း (၄) ခု နဂိုကထက် ရင်သားပိုဖွံ့ဖြိုးလာစေမယ့် လွယ်ကူတဲ့ လေ့ကျင့်ခန်း (၄) ခု နဂိုကထက် ရင်သားပိုဖွံ့ဖြိုးလာစေမယ့် လွယ်ကူတဲ့ လေ့ကျင့်ခန်း (၄) ခု ဒါပမေဲ့ ကိုယ့ျရငျသားကို စားသောကျပုံ ပွောငျးလဲခွငျး၊လေ့ကငြ့ျခနျး လုပျခွငျးစတဲ့ ကွိုးစားမှုတှနေဲ့ နဂို ကထကျပိုဖှံ့ ဖွိုးလာအောငျ ကွိုးစားနိုငျ ပါတယျ။ အကောငျးဆုံး ကတော့ အားကစား … Read more\nမိန်းမ တွေ ဖောက်ပြန် ရတဲ့ အကြောင်းပြချက်များ\nလူတွေပြောပြောနေတာ ယောကျ်ား တွေက သစ္စာ မရှိဘူး၊ ဆော် တကာ နဲ့ပတ်အိပ်ချင်နေတယ် ဖောက်ပြန်တယ်ဆိုတာ တွေပါ။ မိန်းမတွေ (…..)ကိစ္စကြောင့် ဖောက်ပြန်တာနည်းပြီး သူတို့လိုချင်တာက ကိုယ့်အပေါ် သစ္စာရှိမယ့်ယောကျ်ား နဲ့ သူ တို့ ဘဝဖူလုံမှုရှိအောင် မိန္းမ ေတြ ေဖာက္ျပန္ ရတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ား မိန္းမ ေတြ ေဖာက္ျပန္ ရတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ား မိန္းမ ေတြ ေဖာက္ျပန္ ရတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ား ပူပန်စရာမရှိအောင်ထားနိုင်တဲ့ ယောကျ်ား လို့ပြောနေကြပါတယ်။ ဒါတွေဟာ ကောလဟာလ သက်သက်တွေပါ။ ခုတလော ရေပန်းစားနေတဲ့ ယောကျ်ားလေး တွေပဲ နှိပ်တဲ့ အနှိပ်ခန်းတွေ ဘယ်သူတွေသွားနေတယ်ထင်သလဲ။ ဘာတွေ သွားပြီး ဘာတွေလုပ်နေတယ်ထင်သလဲ။ ဖောက်ပြန်တာ မိန်းမ ယောကျ်ားမရွေးပါဘူး။ ဒါပေမယ့် … Read more\nအနာအဆာပါတိုင်း တန်ဖိုးမဲ့တယ်ဆိုရင်( ဖတ်ကြည့်ပါ အရမ်းကောင်းတယ် ) အနာအဆာ ပါတိုင်း တန်ဖိုးမဲ့ တယ်ဆိုရင် ဆန်ထဲ ကြွက်ချေးပါ လာရင်ဆန် အကုန်လုံးကို သွန်ပစ် မယ့်အစား ကြွက်ချေးကို ဖယ်စားသင့် တယ် အနာ ပါတဲ့ ငှက်ပျောသီးတစ်လုံးက ဆာလောင်ငတ် မွတ်နေသူ အဖို့ ကတော့ အနာအဆာပါတိုင္း တန္ဖိုးမဲ့တယ္ဆိုရင္( ဖတ္ၾကည့္ပါ အရမ္းေကာင္းတယ္ ) အနာအဆာပါတိုင္း တန္ဖိုးမဲ့တယ္ဆိုရင္( ဖတ္ၾကည့္ပါ အရမ္းေကာင္းတယ္ ) အနာအဆာပါတိုင္း တန္ဖိုးမဲ့တယ္ဆိုရင္( ဖတ္ၾကည့္ပါ အရမ္းေကာင္းတယ္ ) အနာ ဖယ်ပီးစား တတ်ရင် အာဟာ ရဖြစ်မယ် ။ ထို့အတူပါပဲ လူ့လောက မှာ လူလူ ချင်းပေါင်း သင်း ဆက်ဆံရေးမှာ အားန ည် … Read more\nကိုယ်အရမ်းချစ်နေလျက်နဲ့ တကယ်တမ်း လမ်းခွဲလိုက်ကြတဲ့အခါ ဘာမှသိပ်မခံစားရတော့တာမျိုးဖြစ်ဖူးလား\nကိုယ်အရမ်းချစ်နေလျက်နဲ့ တကယ်တမ်း လမ်းခွဲလိုက်ကြတဲ့အခါ ဘာမှသိပ်မခံစားရတော့တာမျိုးဖြစ်ဖူးလား အဲ့ဒါက တကယ်မချစ်ခဲ့တာလဲ မဟုတ်သလို ကိုယ်ချစ်နေဆဲအချိန်ထဲက ကိုယ်သူ့ကို လက်လျှော့နေမိတာမျိုးကြောင့်ပါ။ ကိုယ်မကြိုက်တာတွေ ကိုယ်မနှစ်သက်တာတွေပဲ သူလုပ်နေတဲ့အခါ ကိုယ်ကြိုးစားပြီးပြင်ပေးခဲ့မိမှာပါ။ အမြဲတမ်းစိတ်ပူ ပြီး ပြောနေခဲ့မှာပါ။ ပြောင်းလဲလာဖို့ကိုလဲ မျှော်လင့်မိခဲ့အုန်းမှာပါ။ နောက်ဆုံးသူ့ဘက်က ဘာမှမထူးခြားလာတဲ့အခါ ကိုယ့်ဘက်ကပဲ လက်လျှော့ပေးလိုက်မိပါတော့တယ်။ ကိုယ့်ဘက်ကပဲ လက်လျှော့ရတာတွေ များလာတဲ့အခါ သူဟာတဖြည်းဖြည်းနဲ့ ကိုယ်နဲ့ဝေးလာတယ်။ သူ့ဘဝနဲ့သူ ကိုယ့် ဘဝနဲ့ကိုယ် ဖြစ်လာတော့တယ်။ သူကြိုက်သလိုသူနေ ကိုယ်ပျော်သလိုကိုယ်နေ ဖြစ်လာတော့တယ်။ ကြာလာတဲ့အခါ သူနဲ့ကိုယ်ဟာ စိတ်တွေပါ ဝေးလာ တော့တယ်။ အတူမရှိတဲ့အချိန်တောင် စိတ်မပူတော့ပဲ နေတတ်လာတဲ့အထိ အေးစက်လာတော့တယ်။ အတူရှိတဲ့အချိန်တွေမှာလဲ ကိုယ့် အတွက် ဘာမှမထူးခြားနေတော့ပဲ သာမန်လိုပဲဖြစ်လာတယ်။ နောက်ဆုံးဝေးသွားတဲ့အချိန်ထိ သူဟာကိုယ့်အတွက် အထူးတလည် မနာကျင်စေတော့ဘူး။ ဒါတွေအားလုံးဟာ ကိုယ်သူ့ကို … Read more\nZawgyi လက်ရှိဘဝမှာ မိဘကျေးဇူးကို အကျေဆပ်တဲ့နည်း မိဘကျေးဇူးဆပ်ခြင်းနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ဘုရား အဆုံးအမကို ပြောကြပြီဆိုရင် ” မိဘကျေးဇူးကို ဘယ်လိုမှ ကျေအောင် မ ဆပ်နိုင်ဘူး” လို့ လူအများ ပြောလေ့ ရှိကြတယ်။အမှန်က “ကျေအောင် မဆပ်နိုင်ဘူး”လို့ ဟောထားတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကျေအောင် ဆပ်ဖို့ မလွယ်ဘူး။လွယ်လွယ်ဆပ်ရုံနဲ့ ကျေးဇူးမကျေနိုင်ဘူး။သာမန်ဆပ်ရုံနဲ့ ကျေးဇူးမကျေနိင်ဘူး။ အထူးဆပ်မှ ကျေးဇူးကျေနိုင်တယ် လို့ ဆိုလိုပါတယ်။မြတ်စွာဘုရားရှင်ရဲ့ ဟောကြားချက်မူရင်းကို နားထောင်ကြည့်ပါ။ ချစ်သား, ချစ်သမီးတို့ ပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ယောက်ရဲ့ ကျေးဇူးကို အလွယ်တကူ ဆပ်ရုံနဲ့ မကျေနိုင်ဘူး။ ကျေအောင် ဆပ်ဖို့ မလွယ်ဘူး လို့ ငါဘုရား ပြောချင်တယ်။ ပုဂ္ဂိုလ် နှစ်ယောက် ဆိုတာ မွေးမိခင်နဲ့ မွေးဖခင် အရင်းအချာကို ပြောတာပါ။ ချစ်သား, … Read more\nဘေဘီမောင်ကို ဝိုင်းဝန်းပြောဆိုနေကြတာကြောင့် မယားထိဓားကြည့်ဆိုတဲ့အထာကြီးနဲ့ တက်ဖြဲလာတဲ့ အဆိုတော် သားဂန်း…\nဘေဘီမောင်ကို ဝိုင်းဝန်းပြောဆိုနေကြတာကြောင့် မယားထိဓားကြည့်ဆိုတဲ့အထာကြီးနဲ့ တက်ဖြဲလာတဲ့ အဆိုတော် သားဂ န်း… အဆိုတော်သားဂန်းကတော့ဘေဘီမောင်နဲ့ချစ်သူတွေအဖြစ်လက်တွဲနေတာနှစ်အတော်ကြာနေပြီဖြစ်ပါတယ်။၂၀၂၂ခုနှစ်မှာ လက်ထပ်မှာဖြစ်ကြောင်းပရိသတ်တွေကိုအသိပေးထားပေမယ့်အခုကတည်းကဘေဘီမောင်ရဲ့အိမ်တွင်နေထိုင်လျက်ရှိနေ ပါတယ်။ အနေအေးပေမယ့်ဇနီးဖြစ်သူကိုအရမ်းချစ်တာကြောင့်အခုလက်ရှိဖြစ်နေတဲ့ကိစ္စတွေမှာသူ့အနေနဲ့တစ်စိတ်တစ်ဒေသပြော ပေးနေတာဖြစ်ပါတယ်။ မနေ့ကတော့သားဂနျးရဲ့လူမှုကှနျယကျတှငျအခုဖွဈနတေဲ့ကိစ်စတှနေဲ့ပတျသကျပွီးစာတဈခြို့ရေးသားထားတာဖွဈပါတ ယျ။ဒါကတော့သူ့ဇနီးအားအပွ.ဈဝိုငျးပွောနကွေတဲ့လူတဈခြို့ကိုေ.ဒါသထှကျပွီးစကားတဈခှနျးဖွငျ့ပွနျလညျတုံ့ပွနျလို ကျတာဖွဈပါတယျ။ ”ကြှနျတောျကစိတျဆိုးခဲတယျနောျ။စိတျဆိုးရငျလညျး Facebook ကနမေဆို.းတတျဘူးအခုလိုမြိုးစာတငျရတာကို လဲမကွိုကျဘူး။အကောငျ့ထဲမှာလူ့ယဉျကြေးတှရှေိနလေို့ပါ”ဆိုပွီးရေးတငျထားတာဖွဈပါတယျ။ သားဂနျးဟာအာဏာမသိ.မျးခငျဇနျန ဝါရီလ(၃၁)ရကျကတညျးကနအေခုထိလူမှုကှနျယကျတှငျဘာအကွောငျးမှဝမြှေခွ ငျးမရှိဘဲအခုခြိနျမှဇနီးအတှကျစာရေးသားခဲ့တာကွောငျ့ပရိသတျတှရေဲ့ေ.ဝဖ.နျခွငျးတှကေိုခံနရေတာဖွဈပါတယျ။ သားဂနျးတငျထားတဲ့စာနဲ့ပတျသကျပွီးမပေနျးခြီမှလညျး”မိနျးမကိစ်စမိနျးမပဲရှ.ငျးမယျနောျacကလော့ကနြတောဆို အခုထပှငျ့လာပွီလား၊ သူပဲယူရေးနေတာသူ့အမျိုးသားအကောင့်၊ မိန်းမကိစ္စယောကျ်ားပါလာရင်ငါနဲ့နင်ပါချိ.န်းထို.းမလားသားကြီး မှတ်ချက်.၂ယောက်၁ယောက်ပေးတယ်”ဆိုပြီးပြန်လည်တုံ့ပြန်ထားတာဖြစ်ပါတယ်။ မြန်မာပြည်ကြီးလဲအမြန်ဆုံးငြိမ်းချမ်းပြီးဖတ်ရှု့ပေးကြတဲ့မြန်မာပြည်သူ/သားများအားလုံးစစ်အာဏာရှင်လက်အောက်က နေအမြန်ဆုံးလွ.တ်မြောက်ကြပါစေလို့ဆုတောင်းပေးလိုက်ရပါတယ်။ crd ဘဘေီမောငကြို ဝိုငြးဝနြးပှောဆိုနကှတောကှောင့ြ မယားထိဓားကှည့ဆြိုတဲ့အထာကှီးနဲ့ တကဖြှဲလာတဲ့ အဆိုတောြ သားဂနြး… အဆိုတောသြားဂနြးကတော့ဘဘေီမောငနြဲ့ခစွသြူတှအဖှေဈလကတြှဲနတောနှဈအတောကြှာနပှေီဖှဈပါတယြ။၂၀၂၂ခုနှ ဈမှာလကထြပမြှာဖှဈကှောငြးပရိသတတြှကေိုအသိပေးထားပမယေ့အြခုကတညြးကဘဘေီမောငရြဲ့အိမတြှငနြထေိုင လြကွရြှိနပေါတယြ။ အနအေေးပမယေ့ဇြနီးဖှဈသူကိုအရမြးခစွတြာကှောင့အြခုလကရြှိဖှဈနတေဲ့ကိဈစတှမှောသူ့အနနေဲ့တဈစိတတြဈဒသ ပှေောပေးနတောဖှဈပါတယြ။ မနေ့ကတော့သားဂနြးရဲ့လူမှုကှနယြကတြှငအြခုဖှဈနတေဲ့ကိဈစတှနေဲ့ပတသြကပြှီးစာတဈခွို့ရေးသားထားတာဖှဈပါတ ယြ။ဒါကတော့သူ့ဇနီးအားအပှ.ဈဝိုငြးပှောနကှတေဲ့လူတဈခွို့ကိုေ.ဒါသထှကပြှီးစကားတဈခှနြးဖှင့ပြှနလြညတြုံ့ပှနလြို ကတြာဖှဈပါတယြ။” ကွှနတြောကြစိတဆြိုးခဲတယနြောြ။စိတဆြိုးရငလြညြး Facebook ကနမဆေို.းတတဘြူးအခုလိုမွိုးစာတငရြတာကို လဲမကှိုကဘြူး။အကောင့ထြဲမှာလူ့ယဉကြွေးတှရှေိနလေို့ပါ”ဆိုပှီးရေးတငထြားတာဖှဈပါတယြ။ သားဂနြးဟာအာဏာမသိ.မြးခငဇြနနြ ဝါရီလ(၃၁)ရကကြတညြးကနအခေုထိလူမှုကှနယြကတြှငဘြာအကှောငြးမှဝမွှ ခှေငြးမရှိဘဲအခုခွိနမြှဇနီးအတှကစြာရေးသားခဲ့တာကှောင့ပြရိသတတြှရေဲ့ေ.ဝဖ.နခြှငြးတှကေိုခံနရတောဖှဈပါတယြ။ သားဂနြးတငထြားတဲ့စာနဲ့ပတသြကပြှီးမပနြေးခွီမှလညြး”မိနြးမကိဈစမိနြးမပဲရှ.ငြးမယနြောြacကလော့ကနွတောဆို အခုထပှင့လြာပှီလား၊ သူပဲယူရေးနတောသူ့အမွိုးသားအကောင့ြ၊ မိနြးမကိဈစယောကွြားပါလာရငငြါနဲ့နငပြါခွိ.နြးထို.းမလားသားကှီးမှတခြ … Read more\nမျက်နှာ ပြောင်တဲ့ ချစ်သူ မိန်းခလေးကို ပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့ ကောင်လေးတွေရဲ့ အားသာချက် (5) ချက်….\nသင့်ချစ်သူ ကောင်မလေးဟာ အမြဲတမ်း ရယ်စရာ ဟာသတွေ ပြောပြီးမျက်နှာပြောင် တတ်သူတစ်ယောက်ဟုတ်တယ် ဆို ရင်တော့သင်ဟာ ကံအကောင်းဆုံး လူသားတစ်ယောက်ပါ။ယောင်္ကျားလေးဆန်ပြီး မ်က္ႏွာ ေျပာင္တဲ့ ခ်စ္သူ မိန္းခေလးကို ပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့ ေကာင္ေလးေတြရဲ႕ အားသာခ်က္ (5) ခ်က္…. မ်က္ႏွာ ေျပာင္တဲ့ ခ်စ္သူ မိန္းခေလးကို ပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့ ေကာင္ေလးေတြရဲ႕ အားသာခ်က္ (5) ခ်က္…. မ်က္ႏွာ ေျပာင္တဲ့ ခ်စ္သူ မိန္းခေလးကို ပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့ ေကာင္ေလးေတြရဲ႕ အားသာခ်က္ (5) ခ်က္…. ဟာသဉာဏ် ထူးကဲတဲ့ ကောင်မလေးတွေဟာ သူတို့ရဲ့ချစ်သူ အပေါ်မှာယုံကြည်စိတ် အပြည့်အဝရှိတဲ့အပြင် ဘဝခရီးတစ်ခု လုံးကိုပါ သင်နှင့်အတူ ဖြတ်သန်းဖို့ ဆုံးဖြတ်ထားပြီးသား … Read more\nတစ်ပတ်အတွင်း အကိတ်ဖြစ်အောင် ပြုလုပ်နည်း (၅) မျိုး မိန်းခလေး ဆိုတာမျိုးက ကိတ်မှ ကြည့်လို့ကောင်းတာ အမှန်ပါပဲ ။ မလှပဲ နေပါစေ အုံးတော့ ၊ ရှိုက်ဖို ကြီးငယ် အသွယ်သွယ်နဲ့ ဖုသင့်တဲ့ နေရာဖု ၊ ဖောင်းသင့်တဲ့ နေရာမှာ ဖောင်းနေမှ ပုရိသ ယောက်ျားတွေရဲ့ ဝိုင်းဝိုင်း လည်ခြင်းကို ခံရ တာပါ ။ ကဲ.. ဒါ့ကြောင့် နေ့ချင်း ညချင်း အကိတ်မ ဖြစ်ချင်တဲ့ LCD ညီမလေးများ အတွက် တပတ်အတွင်း ကိတ်နည်း (၅) မျိုးကို ဖော်ပြပေးလိုက် ပါတယ် ။ တစ္ပတ္အတြင္း အကိတ္ျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္နည္း (၅) မ်ိဳး တစ္ပတ္အတြင္း အကိတ္ျဖစ္ေအာင္ … Read more\nအဆီပြန်ပြီး ဝက်ခြံထွက်တတ်တဲ့ အသားအရေအတွက် သဘာဝအတိုင်း အိမ်မှာ ပေါင်းတင်လို့ရမယ့် နည်းလမ်းလေးတွေ ကို ပြောပြပေးချင်ပါတယ်နော်.. ဘယ်လိုနည်းလမ်းလေးတွေလည်းဆိုတော့… ပူစီနံ ဝက်ခြံပျောက်ကင်းဖို့ အကောင်းဆုံး မျက်နှာပေါင်းတင်နည်းကတော့ ပူစီနံအရွက်ပါပဲ။ ပူစီနံရွက်ဟာ အဆီပြန်တာကို လည်း အထူးသက်သာစေတာမို့ ဝက်ခြံကင်းစင်ဖို့ ပူစီနံရွက်ကို အသုံးပြုနိုင်ပါတယ်။ ပါဝင်ပစ္စည်း ၁။ ပူစီနံအရွက် ၂။ ပျားရည် ပြုလုပ်နည်း ပူစီနံရွက်တွေကို ကြိတ်လိုက်ပါ။အဲဒီနောက် ပျားရည်ကို ရောထည့်ပါ။မျက်နှာပေါ်လိမ်းပေးပြီး ခြောက်တဲ့ထိထားပါ။ရေ အေးနဲ့ မျက်နှာသစ်ပါ။ သခြားသီး သခွားသီးဟာ ဝက်ခြံကြောင့် ဖြစ်တဲ့ရောင်ရမ်းတာတွေကို သက်သာစေပါတယ်။ ပါဝင်ပစ္စည်း ၁။ သခြားသီး ၂။ ဒိန်ချဉ် (ထည့်ချင်ထည့်လို့ရပါတယ်) နည်းလမ်း သခွားသီးကို ခြစ်ချပြီး အဖတ်နဲ့ အရည်ကို ခွဲကာ ရေခဲသေတ္တာထဲထည့်ထားပါ။သခွားသီးဖတ်ကို ယူပြီး မျက်နှာပေါ်က … Read more


ဝေ(စီးပွားရေးတက္ကသိုလ်): သံတူကြောင်းကွဲ ချစ်ခြင်းလင်္ကာ\n. 12 January 2012 at 20:11\nဒီစာကို အလွန်တရာ နှစ်သက်မိပါသည်။\nအမ်တီအန် 16 January 2012 at 00:17\nမိခင်နေရာရောက်မှ တကယ့်ကို ကိုယ့်အလှည့် ပြန်ကြုံရမှာ စိုးနေမိတယ်နော်...။\nမေတ္တာဆိုတာ ဆန်ရေမရှိဘူးဆိုတာကို နားလည်ထားပေမယ့် မိဘနဲ့ သားသမီးကြားမှာ အပြန်အလှန် နားလည်မှုရှိတဲ့ ဘ၀မျိုးကိုပဲ တည်ဆောက်ချင်မိတယ်။ အများကြီးမျှော်လင့်မိရင် တစ်နေ့ကျ အများကြီး ခံစားနေမိရမှာ စိုးမိတယ်လေ....။ အတောင်အလက်စုံရင် ပျံသန်းထွက်ခွာ သွားကြတာ သဘာဝပဲဆိုတာ နှလုံးသွင်းထားရတယ်။\nAngelhlaing(May everybody be happy and healthy! 24 July 2012 at 03:08\nတစ်ကယ်ကောင်းတဲ့ ရသစာပေပါပဲ ဆရာမ..\nမိဘနေရာ မရောက်သေးတဲ့ သမီးတစ်ယောက်ဆိုတော့..\nဆင်ခြင်တေါးတောမိစရာလေးတွေ အတွက် ကျေးဇူးပါလို့...


အဆင့်မြင့်အိမ်သာ.. | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Think Different » အဆင့်မြင့်အိမ်သာ..\nPosted by စဆရ ကြီး on Dec 5, 2011 in Think Different |9comments\nနေရာကား ဆင့်ကာပူရ (singapora) ခေါ် စင်္ကာပူ\n(အင်္ဂပူ မဟုတ်ကြောင်း သေချာဖတ်ရှုပါကုန်)\nရောက်ပြီး သိပ်မကြာခင်မှာပင် လတ်လျားလတ်လျား လမ်းသလားချင်စိတ်များကား တားမနိုင်၊ ဆီးမရ နန့်နန့်ထိုးလျက် ရှိရကား ဘယ်သူမှလဲ မရောက်ဖူးသည့်အတူတူ မျက်နှာဖြူစကား အတော်အတန်သွားသော ကျွန်တော်မှ ကျန်ငမိုက်သား ခြောက်ယောက်ကို ဦးဆောင်လမ်းပြလျက် ဟိုစာဖတ်၊ ဒီစာဖတ်ဖြင့် နေထိုင်ရာ limchukeng တောနက်ကြီးမှ ကားတစ်တန်၊ ရထားတစ်တန်ဖြင့် City Hall MRT Station တွင်ဆင်း၊ မြင်သမျှ၊ တွေ့သမျှ ပါးစပ်အဟောင်းသားဖြင့်ငေးရင်း မြန်မာကုန်တိုက်ဟုဆိုသော Pennisula Plaza သို့ မေးရင်း၊ စမ်းရင်း ရောက်လာတော့သည်။ အပြန်လမ်းကို သေချာစေရန်အတွက် မြင်သမျှ ဆိုင်းဘုတ်များကို ဖုန်းတစ်လုံးဖြင့် ရိုက်ယူရင်း မ၀န့်မရဲဖြင့် ရောက်လာရတော့သည်။ ရောက်ရောက်ချင်းပင် မြန်မာပီပီ ဂျိုးသိန်းတစ်လိပ် ပြား၈၀ ဖြင့် အားရ၀မ်းသာစွာ ၀ယ်သောက်ကြလေသည်။ အောက်ထပ်ဝင်ပေါက်တွင် ဆင်းသောက်ရင်းနှင့် မျက်စိကစားရာမှ ဘီယာဆိုင်ကိုတွေ့လေရာ အမြည်းများမှာလည်း တန်လှသောကြောင့် တော်တော်များများ သောက်ဖြစ်တော့သည်။ သောက်ပြီးသည့်နောက် ပေါက်လိုခြင်းသို့ရောက်သောကြောင့် မေးရင်း၊ စမ်းရင်း အိမ်သာကို ရှာရတော့သည်။ သို့ကလိုနှင့်ပင် မြန်မာများ အသုံးပြုသော အိမ်သာသို့ ရောက်ခဲ့ပြန်သည်။ အစက အထင်ကြီးခဲ့သော စင်္ကာပူဆိုသည်မှာ မြန်မာပြည်နှင့် မခြားပါလားဟု မှတ်ယူမိတော့သည်။ အ၀င်ဝတွင် ကွမ်းတံတွေးမထွေးရန် ရေးထားသည့်စာရွက်ပေါ်တွင် ရဲဗလောင်းခတ်နေခြင်း၊ ဘေစင်တွင် ညစ်ပါတ်ပေပွနေခြင်း၊ အိမ်သာနံရံများတွင် ၀ါသနာရှင်စာရေးဆရာများ၊ ပန်းချီဆရာများ၊ အလုပ်အကိုင် ကြော်ငြာများရေးသားထားခြင်း၊ အိမ်သာသုံး တစ်ရှူးများ မရှိခြင်း၊ ရေမလောင်းခဲ့ခြင်းများကို ၀မ်းမြောက်ဝမ်းသာစရာ တွေ့ရတော့သည်။ ဒါ.. ဒို့မြန်မာဟု ၀မ်းသာအားရခြင်း ဖြစ်မိတော့သည်။\nထို့နောက်တွင်တော့မူ တော်တော်လေးကြာအောင် ရွပိုးထိုး အပြင်ထွက်ချင်စိတ်များ မရှိတော့ပါ။ လုပ်ငန်းခွင်ဝင်ရပြီဖြစ်သောကြောင့် အပြင်လဲ မထွက်ဖြစ်တော့ပါ။\nတစ်ရက်တွင်မတော့ ပါလာသမျှ ရိက္ခာ အစို၊ အခြောက်လေးများမှာလည်း ကုန်ခမ်းလာပြီဖြစ်သောကြောင့်တစ်ကြောင်း၊ ရှမ်းမီးလှုံရာမှတစ်ဆင့် မကြာခဏ ဒို ကျခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း၊ ငွေစကြေးစလေးများ အတော်အတန်ရွှင်နေသောကြောင့် နီးနီးနားနား Chochukeng ကုန်တိုက်သို့ရောက်ပြီးနောက် လိုအပ်တာများ ၀ယ်ခြမ်းပြီး ထုံးစံအတိုင်း အိမ်သာသွားချင်စိတ်များ ပေါ်လာသဖြင့် ရှာဖွေရာ ၁၀ ပြားပေးရသည့် အိမ်သာသို့ရောက်တော့သည်။ အိမ်သာဟုသာဆိုသည်။ သီချင်းသံငြိမ့်ငြိမ့်လေး၊ နေရာတစ်ကာ ဆင်ဆာဖြင့်အလုပ်လုပ်သည့် အိမ်သာတွင်း ၀င်လိုက်မိသည့်တစ်ခဏ ဒါ စင်္ကာပူပါလားဟု သိလိုက်တော့သည်။ ယခင်က အထင်လွဲခဲ့မိသည်များကို နောင်တရမိလေတော့သည်။ မြန်မာလူမျိုးများ အ၀င်အထွက်နည်းသောကြောင့် ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ မကျေနပ်သဖြင့် MRT ရှိ အလကားအိမ်သာကို သွားသောအခါတွင်လည်း ထိုနည်းလည်းကောင်းပင် ဖြစ်တော့သည်။\nနေရာကား တစ်ချိန်က မဟာရန်ကုန်ဟု ခေါ်တွင်သည့် အရပ်ဒေသတွင် ဖြစ်သည်။\nတစ်ချိန်က အိပ်စားပျက်ကားကြီးကို ဂိုဒေါင်သဖွယ်ပြုလုပ်ပြီး မဆန့်မပြဲ လူအပေါင်းကို ဖယောင်းတိုင်စက်ရုံတွင် လုပ်ခဲ့ဖူးသည့်အလားထင်မှတ်ရသော ယာဉ်နောက်လိုက်မှ အတင်းထိုးသိပ်တင်လာသော မှန်အလုံပိတ်၊ လေတစ်စက်မှ မ၀င်သောကားကြီးပေါ်မှ သွန်ချလိုက်သလို ဆင်းလာကြသော လူအများကြားထဲတွင် ကြမ်းပြင်နှင့် ခြေထောက် မထိပါဘဲ မြေကြီးပေါ်သို့ နင်းမိလျက်သားဖြစ်သော ကျွန်တော်သည် ရုပ်ပျက်ဆင်းပျက် ကြေမွနေသော အပေါ်ယံ အကာအကွယ်များကို ပြုပြင်ခြင်းအလို့ငှာ အဆင့်မြင့် သန့်စင်ခန်းဟု အမည်ပေးထားသော ပုံပျက်ပန်းပျက် အများသုံးအိမ်သာတွင်းသို့ ၀င်ရောက်ပြီးသည့်သကာလ ၅၀၀ တန် အတော်လတ်လတ်လေးကို ပေးလိုက်သောအခါ ပလတ်စတစ်ပိုက်ဆံ ၂၀၀ တန်တစ်ရွက်နှင့် ၁၀၀ တန်၊ ၅၀ တန်တစ်ရွက်၊ သကြားလုံးတစ်လုံးတို့ကို ပြန်လည်အပ်နှင်းခြင်းခံရပြီးသည့်နောက် မြောက်ကြွား၊ မြောက်ကြွားဖြင့် ထိုကဲ့သို့ အဆင့်မြင့်လှသော အိမ်သာကြီးအတွင်းသို့ ခြေထောက်နှင့် မြေကြီး တတ်နိုင်သမျှ မထိစေခြင်းအလို့ငှာ ဆောင်တော်တွင်းသို့ အလျင်အမြန် သိုင်းကွက်နင်းကာ ကြွမြန်းရတော့သည်။ သေးခွက်များသည်ကား အပြင်ဘက်သို့ပင် လျှံကျနေတော့သည်။ အပေါ့သွားချင်သည်မှာပင် တွန့်သွားတော့သည်။ သို့ကလိုနှင့် မထင်မရှား ပြဒါးများကွာနေသည့် မှန်ရှိရာအရပ်သို့ သိုင်းကွက် နှစ်ကွက်မျှဖြင့် အရောက်လှမ်း၊ ကပိုကရိုအလှလေးကို တောင့်တောင့်ဖြောင့်ဖြောင့်ဖြစ်အောင်ပြုပြင်ပြီးသည့်နောက် အခြားသိုင်းကွက်တစ်ကွက်ခန့်မျှဖြင့် အပြင်သို့ရောက်အောင် လှမ်းထွက်ပြီးသည့်အခါတွင်မှ ပါးစပ်ဖြင့် အသက်ရှူသွင်း၊ ရှူထုတ်ခြင်း လေ့ကျင့်ခန်းမှာလည်း ဆုံးခန်းသို့ရောက်ခြင်း ဖြစ်တော့လေသတည်း…….။\nတားတားက ရှူးရှူးပေါက်ချင်ရင် နီးစပ်ရာ စူပါမားကတ်ထဲ ဝင်ပေါက်လိုက်တယ်\nတားတို့ လဲ..သိုင်းကွက်နင်းပြီး အရှေ့ ကျွန်းတို့ ..အနောက်ကျွန်းတို့ ကို မု့ ဗ် ဖို့ ကြိုးစားဦးမယ်.\nခုတောင် ညက အရှိန်နဲ့ ..သိုင်းကွက်နင်းပြီး ဖတ်ပလိုက်တယ်…\nအဲဒါ အတွင်းအား လေ့ကျင့်ခန်းအတွက် အခြေခံတွေ အခြေခံတွေ\nနားလည်ပေးစမ်းဘာ ရန်ကုန်သန့် စင်ခန်းများကို\nအော် စင်္ကာပူမှာတောင် မြန်မာတွေတက်တဲ့အိမ်သာ နဲ. မတက်တဲ့အိမ်သာ ကွာနေပါပေါ့လား..\nစည်းကမ်းမရှိလို.တော့ဟုတ်မယ်မထင်ပါဘူး.. မြန်မာတွေရှိတယ် အားမငယ်နဲ.လို. အမှတ်အသားထားတာနေမှာပါ.. ဟေဟေ\nအခုရန်ကုန်မှာလဲ အဆင့်မြင့်(မတက်မချင်းမြှင့်) အိမ်သာများ ဆောက်လုပ်နေပါတယ်ဗျာ..\nမယုံရင်သွားတက်ကြည့်ပါ.. ၈မိုင်မှာတစ်ခုရှိတယ်.. ပြည်လမ်းပေါ်ကဘတ်စ်ကားမှတ်တိုင်နားမှာ…\nပြောရမှာတော်တော်လေးဆိုးပါတယ်..။ ပို့စ်တစ်ခုအဖြစ်တင်ဖို့ရာ မေးရမှာ အားနာတယ်လို့ ပြောလို့ …..။ အဲဒိအကြောင်းဒီမှာပဲ ကွန်မန်းရေးလိုက်ပါတယ်…။ တစ်ရက်ကပေါ့ဗျာ ….။ နေ၀န်းနီသူငယ်ချင်း တစ်ယောက် နေပြည်တော်က ဂျန်းရှင်း တစ်ခုကိုရောက်သတဲ့…။ အဲဒိမှာ သန့်စင်ခန်း အိမ်သာပေါ့ဗျာ …။ အခမဲ့ အသုံးပြုခွင့်ပေးထားတာပါ…။ တစ်ခုထူးတာက ကျားမ သန့်စင်ခန်းတွေရဲ့ အပြင်မှာ သန့်ရှင်းရေး ၀န်ထမ်းပေါ့ဗျာ …။ တူညီဝတ်စုံနဲ့ မိန်းကလေးလေးတွေ (ရုပ်ရည်လေးတွေ တော်တော် သန့်တယ်လို့ ပြောသွားပါတယ်…။ ) အ၀တ်စုတ် တစ်စ စီနဲ့ စောင့်နေပါသတဲ့…။ တစ်ယောက်ဝင်ပြီးထွက်လာတိုင်း အခန်းထဲကိုဝင်ပြီး နေရာအနှံ့ ကိုင်ထားတဲ့ အ၀တ်စုတ်နဲ့ လိုက်သုတ်ရပါသတဲ့…။ ခြေရာတွေ …။နောက်ဆုံး အလေးစွန့်တဲ့ ဘိုထိုင်တွေပါမကျန် ရပါဘူးတဲ့…။ သူငယ်ချင်းတွေးမိတာက “အော် ငါတို့ မြန်မာတွေ စည်းကမ်းမဲ့တတ်လို့ ဒီလိုတောင် ခိုင်းထားရပါလားပေါ့”လေ…။ ဒါပေမဲ့ သူဆက်တွေးမိတာက အဲဒိဝန်ထမ်း(မိန်းမငယ်လေးတွေ)ဟာ လစာဘယ်လောက်ရသလဲ…။ ပညာအရည်အချင်းဘယ်လောက်ရှိကြသလဲ…။ ဘာကြောင့် ဒီအလုပ်ကို လုပ်နေကြသလဲ …သိချင်လာပေမဲ့ မေးရမှာ အားနာတာနဲ့ မမေးခဲ့ရပါဘူးတဲ့..။ ဒီတော့ သန့်စင်ခန်းတွေ အကုန် ဒီလိုလုပ်ကြည့်ပါလား ……။ နေ၀န်းနီ သူငယ်ချင်းဆို အဲဒိနေရာကို ရောက်ရင် သွားချင်တာတောင် အောင့်ထားပါတော့သတဲ့…။ အားနာလို့…….. ။\nRise sai says:\nအားနာတတ်ဖို.မလိုပါဘူး ကိုယ်ကိုတိုင် စည်းကမ်း ရှိရင် သန်.ရှင်းတတ်ရင် အားနာစရာမလိုပါဘူး\nလူပေါင်းစုံသုံးရင်၊ သန့်ရှင်းရေး မနိုင်ရင် ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ စည်းကမ်းအလေ့အကျင့် မရှိသူများတဲ့ လူမျိုးတွေ အသုံးများတဲ့ နေရာဆိုရင်တော့ ပြောစရာကို မလိုဘူးပေါ့နော်။ ကိုယ်ချင်းစာစိတ်၊ မိမိကိုယ်မိမိ တန်ဖိုးထားတတ်တဲ့စိတ်တို့က စကားပြောမယ် ထင်ပါတယ်။ သဂျီးတို့လို့ အတ္တဝါဒီတွေများနေသ၍ ကမ္ဘာလောကကြီး ညစ်ညမ်းနေအုံးမှာပဲ။ ဝိုင်းဆဲဂျဗျာ… :mad:\nအဆွေတော် ရှုံးနိမ့်မှုများနဲ့လူ၏ စင်ကာပူရက စင်ကာပူရအိမ်သာနဲ့မြန်မာအိမ်သာ\nစင်ကာပူရကအိမ်သာနဲ့ မြို့တော်ရန်ကုန်က အိမ်သာ


Myanmar Man United. - Page2of 143 - Red Devil\nMyanmar Man United.\nKT | 27/06/2022\nမန်ချက်စတာယူနိုက်တက်အသင်း နံနက်ခင်းသတင်းတိုများ ဖရန်ကီ ဒီယွန်း သည် Erik Ten Hag ကိုယ်တိုင် Man United အသင်း နည်းပြဘဝ အစမှာ ပထမဆုံး ခေါ်ယူလိုက်တဲ့ ပေါင် (69) သန်း တန် ကွင်းလယ်လူ ဖြစ်လာမည် ။ ဖရန်ကီ ဒီယွန်း သည် Degea /\nဘရူနိုအတွက်စံပြဖြစ်လာနိုင်မယ့် ကွင်းလယ်ဖန်တီးရှင် အဲရစ်ဆင်\nKT | 26/06/2022\nဘရူနိုအတွက်စံပြဖြစ်လာနိုင်မယ့် ကွင်းလယ်ဖန်တီးရှင် အဲရစ်ဆင် မန်ယူနောက်ခံလူဟောင်း ဝက်စ်ဘရောင်းက အလားအလာရှိတဲ့ ကစားသမားသစ် အဲရစ်ဆင်က 2021/22 ရာသီမှာ ဆိုးရွားတဲ့ရာသီကို ကြံ့ကြံ့ခံခဲ့တဲ့ ကွင်းလယ်ကစားသမား ဘရူနိုဖာနန်ဒက်စ်ကို အကောင်းဆုံး ဆွဲခေါ်ယူနိုင်မယ်လို့ ယုံကြည်နေပါတယ်။ အသက် 30 အရွယ် အဲရစ်ဆင်သည် ဘရန့်ဖို့ဒ်နှင့် ၎င်း၏ ကာလတို သဘောတူညီချက် သက်တမ်းကုန်ဆုံးပြီးနောက် ယူနိုက်တက်နှင့် စာချုပ်ရန်\nတန်ဟဂ်ကစားကွက်ရဲ့အဓိကအသက်သွေးကြောဖြစ်သူ ဒီဂျောင်ကို ပေါင်( ၆၉) သန်း+ အပိုဆုကြေးနဲ့ခေါ်ယူရန်သဘောတူညီမှုရရှိခဲ့ပြီဖြစ်တဲ့ မန်ချက်စတာယူနိုက်တက်\nတန်ဟဂ်ကစားကွက်ရဲ့အဓိကအသက်သွေးကြောဖြစ်သူ ဒီဂျောင်ကို ပေါင်( ၆၉) သန်း+ အပိုဆုကြေးနဲ့ခေါ်ယူရန်သဘောတူညီမှုရရှိခဲ့ပြီဖြစ်တဲ့ မန်ချက်စတာယူနိုက်တက် ပရီးမီးယားလိဂ် နာမည်ကြီးအသင်း တသင်း ဖြစ်တဲ့ မန်ချက်စတာ ယူနိုက်တက်က သူတို့အသင်းရဲ့ ယခု နွေရာသီ နံပါတ်တစ် ပစ်မှတ် ကစားသမား ဖြစ်တဲ့ ဘာစီလိုနာ ကြယ်ပွင့် ဖရန်ကီ ဒီဂျောင်အတွက် ဘာစီလိုနာနဲ့ ပြောင်းရွှေ့ကြေး သဘောတူညီမှု ရရှိရန်\nယူနိုက်တက်အသင်းဆီရောက်ရှိဖို့နီးစပ်နေပြီဖြစ်တဲ့ ကွင်းလယ်လူ ဖရန်ကီဒီဂျောင်ရဲ့ ကစားပုံအကြောင်း\nယူနိုက်တက်အသင်းဆီရောက်ရှိဖို့နီးစပ်နေပြီဖြစ်တဲ့ ကွင်းလယ်လူ ဖရန်ကီဒီဂျောင်ရဲ့ ကစားပုံအကြောင်း မန်ယူအသင်းသည် ဘာစီလိုနာအသင်း၏ ဒတ်ခ်ျကြယ်ပွင့်ကွင်းလယ်လူ ဖရန်ကီဒီယွန်း (၂၅ နှစ်)အားခေါ်ယူရန် ပြောင်းရွှေ့ကြေးသဘောတူညီမှုရရှိခဲ့ပြီဖြစ်ကြောင်း ဥရောပမီဒီယာများကဖော်ပြခဲ့ကြသည်။ ယူနိုက်တက်သည် ဖရန်ကီဒီယောင်အတွက် ယူရိုသန်း ၈၀ ဖြင့် ပြောင်းရွှေ့ကြေးတိုးမြင့်ကမ်းလှမ်းရန် ပြင်ဆင်နေသည်။ ထိုပမာဏသည် ဘာစီလိုနာ တောင်းဆိုထားသည့် ယူရို ၈၅ သန်းနှင့် နီးစပ်သော ပမာဏဖြစ်သည်။ လာမည့်\nတန်ဟဂ်ရဲ့တိုက်စစ်မှာရော်နယ်ဒိုဘယ်လောက်အထိအရေးပါလာမလဲဆိုတာပြောပြလာတဲ့ သရဲနီဟောင်း ဂျွန်အိုရှေး\nတန်ဟဂ်ရဲ့တိုက်စစ်မှာရော်နယ်ဒိုဘယ်လောက်အထိအရေးပါလာမလဲဆိုတာပြောပြလာတဲ့ သရဲနီဟောင်း ဂျွန်အိုရှေး မန်ချက်စတာယူနိုက်တက် ကစားသမားဟောင်း ဂျွန်အိုရှေးက အိုးလ်ထရက်ဖို့ဒ်မှာ နည်းပြသစ်ဖြစ်လာခဲ့တဲ့ အဲရစ်တန်းဟဂ် အနေနဲ့ ခရစ္စတီယာနို ရော်နယ်လ်ဒိုကို နည်းမှန်လမ်းမှန် အသုံးပြုဖို့ လိုလိမ့်မယ်လို့ တိုက်တွန်းလိုက်ပါတယ်။အဆိုပါ အေဂျက်စ် နည်းပြဟောင်းဟာ ဘောလုံးလောကရဲ့ ဂန္တဝင်တိုက်စစ်မှူး တယောက်ဖြစ်တဲ့ ရော်နယ်လ်ဒိုလို ကစားသမားတဦးကို ဘယ်တုန်းကမှ ကိုင်တွယ်ခဲ့ဖူးခြင်း မရှိတာကြောင့် ယူနိုက်တက်နဲ့ပတ်သက်နေသူတွေက စိုးရိမ်နေကြတာပါ။\nမန်ချက်စတာယူနိုက်တက်အသင်း နံနက်ခင်းသတင်းတိုများ မန်ယူနည်းပြသစ် တန်ဟတ်ရဲ့လက်အောက်မှာ အကျိုးအရှိဆုံးဖြစ်လာမဲ့ ကစားသမားဟာ တောင်ပံကစားသမား ဆန်ချိုဖြစ်ကြောင်း၊ ဆန်ချိုဟာ နေရာလွတ်တွေကို ရှာဖွေနိုင်ပြီး တန်ဟတ် လက်အောက်မှာ တိုးတက်လာမှာဖြစ်ကြောင်း ကစားသမားဟောင်း ဝက်ဘရောင်းက မှတ်ချက်ပြုခဲ့ပါတယ်။ ရီးရဲမက်ဒရစ်နည်းပြဟောင်း ဇီဒန်းက သူ့အနေနဲ့ ဘာသာစကားကြောင့် မန်ယူအသင်းကို ကိုင်တွယ်ဖို့ ငြင်းဆန်ခဲ့တယ်လို့ ထုတ်ဖော်ခဲ့ပါတယ်။ ဇီဒန်းက အင်္ဂလိပ်စကား\nKT | 25/06/2022\nနေမာလက်သစ်ကိုအိုးထရက်ဖို့ဒ်ထံမဖြစ်မနေအရခေါ်ယူသွားရမယ့် မန်ချက်စတာယူနိုက်တက် နေမာကို ဝယ်ဖို့တတ်နိုင်တဲ့ ကလပ်အနည်းငယ်သာရှိပြီး မန်ချက်စတာ ယူနိုက်တက် ဟာ ငွေကြေးအရ စွမ်းဆောင်နိုင်ပြီး ပြောင်းရွှေ့ဖို့ လုံလောက်တဲ့ နုံအမှုနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်စရာအဖြစ် ရှုမြင် ခံရမှာ သေချာ ပါတယ် ။ အက်ဒ်ဝုဒ်ဝါ့ဒ်ရဲ့ သက်တမ်းအတွင်း ယူနိုက်တက်ဟာ နေမာကို ၂၀၁၈ ခုနှစ်မှာ ခေါ်ယူဖို့ ပေါင်သန်း ၂၀၀\nမာတာရဲ့နေရာကိုဆက်ခံသွားဖို့ အကောင်းဆုံးအစားထိုးမှုတစ်ရပ်ဖြစ်လာမယ့် ကွင်းလယ်ဖန်တီးရှင် အဲရစ်ဆင်\nမာတာရဲ့နေရာကိုဆက်ခံသွားဖို့ အကောင်းဆုံးအစားထိုးမှုတစ်ရပ်ဖြစ်လာမယ့် ကွင်းလယ်ဖန်တီးရှင် အဲရစ်ဆင် Christian Eriksen ၊ Frenkie de Jong နှင့် အခြားသူများသည် ယခုနွေရာသီအပြောင်းအရွှေ့ကာလတွင် မန်ယူကွင်းလယ်ရေဒါတွင် ရှိနေကြသည်။ အဲရစ်ဆင်၏ မကြာသေးမီက သမိုင်းသည် ရှုပ်ထွေးနေပြီး အိုးထရက်ဖို့ဒ်သို့ ပြောင်းရွှေ့ရန် အမှန်တကယ် မနီးစပ်ခဲ့ဘဲ ကစားသမားနှင့် နှစ်အနည်းငယ်ကြာ ရောယှက်နေခဲ့သည်။ သူ့ရဲ့ စပါးအသင်း\nတန်ဟဂ်ရဲ့ရာသီကြိုခရီးစဉ်မှာ အထင်ကြီးစရာအခွင့်ရေးတွေရှိနေတဲ့ ကာရစ်လက်သစ် ဂျိမ်းစ်ဂါနာ\nတန်ဟဂ်ရဲ့ရာသီကြိုခရီးစဉ်မှာ အထင်ကြီးစရာအခွင့်ရေးတွေရှိနေတဲ့ ကာရစ်လက်သစ် ဂျိမ်းစ်ဂါနာ Garner သည် ပြီးခဲ့သည့်ရာသီက Nottingham Forest တွင် အငှားဖြင့် သွားရောက်ကစားခဲ့ ပြီး ၎င်း၏ စွမ်းဆောင်ရည်များဖြင့် ချီးကျူးမှုများစွာကို ရရှိခဲ့သည်။ ဗဟိုကွင်းလယ်ကစားသမားသည် Nottingham Forest FA ဖလားအောင်မြင်မှုအချို့တွင် ကွာတားဖိုင်နယ်အဆင့်သို့ရောက်ရှိခဲ့ပြီး East Midlands ကလပ်၏ထိပ်တန်းအဆင့်သို့မြှင့်တင်ရေးတွင် အဓိကအခန်းကဏ္ဍမှပါဝင်ခဲ့သည်။ အသက်\nတန်ဟဂ်ရဲ့တိုက်စစ်မှာအဓိကလက်နက်ဖြစ်လာနိုင်မယ့် သရဲနီလူငယ် ဂျေဒန်ဆန်ချို\nတန်ဟဂ်ရဲ့တိုက်စစ်မှာအဓိကလက်နက်ဖြစ်လာနိုင်မယ့် သရဲနီလူငယ် ဂျေဒန်ဆန်ချို ယခုနွေရာသီတွင် အိုးလ်ထရက်ဖို့ဒ် အပြောင်းအလဲများစွာကို မျှော်လင့်ထားသော်လည်း၊ ဆယ်ဟက်ဂ်သည် ပြီးခဲ့သည့်ရာသီက စွမ်းဆောင်ရည်နည်းပါးသော လက်ရှိယူနိုက်တက်ကြယ်ပွင့်များနှင့် လက်တွဲလုပ်ဆောင်ရန်၎င်း၏ရည်ရွယ်ချက်ကို အလေးပေးဖော်ပြထားခဲ့ပြီး ဖျော်ဖြေမှု ပေးစွမ်းနိုင်တဲ့ ကစားဟန်နှင့် ပွဲတွေကိုအနိုင်ရရှိအောင် ချဉ်းကပ်သွားမယ့်လို့ ပထမဆုံးအင်တာဗျူးမှာ ပြောကြားသွားခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ Jadon Sancho ဟာ ပြီးခဲ့တဲ့ရာသီက မန်ယူအသင်းမှာ မျှော်မှန်းထားတဲ့အတိုင်း မအောင်မြင်ခဲ့ပေမယ့် Erik\nတန်ဟဂ်လက်ထက်မှာကျယ်ပြန်တဲ့တိုက်စစ်ဆင်ကစားသမားအဖြစ်မြင်တွေ့ရမယ့် သရဲနီ ဆန်ချို\nယူနိုက်တက်မှာသူကစားချင်ဆုံးနေရာကိုပြောပြလိုက်တဲ့ ကွင်းလယ်လူ ဖရန်ကီဒီဂျောင်\nလိုင်ယွန်အသင်းထံမှယူနိုက်တက်အသင်းကြားဖြတ်ခေါ်ယူခဲ့တဲ့ အီဗရာလက်သစ် မာလာစီယာရဲ့ကစားပုံအကြောင်း\nရာသီကြိုထရိန်နင်မှာစောလျင်စွာပါဝင်လာခဲ့ပြီး စီနီယာအသင်းကြီးအတွက် သူ့ရဲ့ဆာလောင်မှုကိုပြသလိုက်တဲ့ အာဂျင်တိုင်းကြယ်ပွင့် ဂါနာချို\n© 2022 Myanmar Man United..


2005 ဟွန်ဒါ Silverwing သတ်မှတ်ချက်များ eHow | သတ်မှတ်ချက်များနှင့်အတူမော်တော်ဆိုင်ကယ် catalog, ရုပ်ပုံများ, ratings, ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းများနှင့် discusssions\nHome → Honda → 2005 ဟွန်ဒါ Silverwing သတ်မှတ်ချက်များ eHow\n20 Jun 2015 | Author: dima | Comments Off on 2005 ဟွန်ဒါ Silverwing သတ်မှတ်ချက်များ eHow\nအဆိုပါ 2005 Honda Silver Wing isatwo-passenger touring scooter that comes in two trims, အဆိုပါငွေ Wing အခြေစိုက်စခန်းမော်ဒယ်နှင့် Silver, Wing ကို ABS. ယင်းကို ABS မော်ဒယ်အနက်ရောင် / ငွေနှင့်တိုက်တေနီယမ် / ငွေအ duotone အရောင်ရရှိနိုင်နေစဉ်အခြေစိုက်စခန်းမော်ဒယ်အနက်ရောင်နှင့်တိုက်တေနီယမ်အရောင်ရရှိနိုင်. အဆိုပါကိရိယာ panel ကခရီးစဉ် odometer တူသောအခြေခံအင်္ဂါရပ်များကိုကမ်းလှမ်း, လောင်စာဆီအဆင့်ကိုသတိပေးကာနာရီ.\nနှစ်ခုမော်ဒယ်များအကြားတစ်ခုတည်းသောအဓိကကွာခြားချက်ကို ABS မော်ဒယ်စံအဖြစ် antilock ဘရိတ်စနစ်ကကမ်းလှမ်းကြောင်း.\nBoth models are equipped witha50-horsepower, 582-အတူ cc အရည်-အအေးလေးလေဖြတ်အပြိုင်-အမွှာအင်ဂျင်ကို 37 lb. -ပေ. မှာ torque ၏ 6,000 rpm ပါ. The engine’s bore and stroke is 72.0 mm and 71.5 mm respectively, and it hasacompression ratio of 10.2-to-1. The Silver Wing’s transmission is an automatic V-matic belt drive and the bike has an electric ignition.\nFuel capacity is 4.2 gallons witha0.9-gallon reserve. အဆိုပါ 2005 model also meets the CARB 2004 emission standards.\n2005 Honda Rincon Specifications. အဆိုပါ 2005 Honda Rincon is one of the company’s all-terrain vehicles. Introduced into the market in 2003, according.\nFeatures of the Honda Gold Wing. အဆိုပါ 2010 line of Honda Gold Wing touring motorcycles marks the 35th year of production for.\nအဆိုပါ Honda Silver Wing isahigh-powered scooter that comes with an automatic transmission, room for two riders,afuel-injection system, underseat.\nBoth Honda and Suzuki are well known scooter manufacturers. Both offer scooters that start at 50cc and go up from there. အဆိုပါ.\nThe Aero frame and wheels are made of steel. The bike’s front suspension used forks of 1.6 inch diameter with 4.6 လက်မ.\nတစ်ဦးက Honda Silver Wing isa600 cc motor scooter. Like most motorcycles and motor scooters, အဆိုပါ 2007 Silver Wing does not.\nဟွန်ဒါ CBR 125 Review Best Beginner Motorcycles\n19.06.2015 | Comments Off on ဟွန်ဒါ CBR 150R 2012 စက်ဘီးပထမဦးစွာစီးနင်စက်ဘီး 135cc-165cc Autocar အိန္ဒိယ\nသင်္ဘော MV Agusta 1100 Grand Prix Brammo Enertia စက်ဘီး Kawasaki ရင်ပြင်လေး ဆူဇူကီး Colleda CO KTM 125 ပြိုင်ပွဲ Concept ကို ဟွန်ဒါ DN-01 အလိုအလျောက်အားကစား Cruiser Concept ကို Ducati Desmosedici GP11 ဆူဇူကီး B ကိုဘုရင်က Concept ကို မော်တော်ဆိုင်ကယ်ဟွန်ဒါအိပ်မက်ကလေးများ Dokitto စမတ် eScooter Moto Guzzi 1000 Daytona Injection Bajaj Discover Harley-Davidson XR 1200 ခံယူချက် တော်ဝင် Enfield Bullet 500 ဂန္ထဝင် Ducati Diavel ဟွန်ဒါ Goldwing ရှေ့ပြေးပုံစံ M1 တစ်ဦးဆိုင်ကယ်ဟွန်ဒါအတွက် ဟွန်ဒါ DN-01 ဟွန်ဒါ X4 အနိမျ့ Down Aprilia Mana 850 အိန္ဒိယကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ် Classic စက်ဘီး Kawasaki ER-6n ဆူဇူကီး AN 650 ဆူဇူကီး B-ဘုရင်ကနောက်ဆုံး prototype Ducati 60