VPN ဆိုတာဘာလဲ။ သင်တစ် ဦး ကိုဘယ်လိုရွေးသလဲ။ | Martech Zone\nနှစ်များစွာကြာပြီးနောက်ကျွန်ုပ်သည်ရုံးခန်းရှိခြင်းသည်ကောင်းမွန်သောရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ဖောက်သည်များအားကျွန်ုပ်၏စီးပွားရေးတည်ငြိမ်ပြီးအောင်မြင်မှုရစေသည်၊ ၀ န်ထမ်းများနှင့်ကန်ထရိုက်တာများအားဗဟိုနေရာတစ်ခုသို့ပို့ပေးသည်။\nအမှန်တရားကတော့ကျွန်ုပ်၏ဖောက်သည်များသည်ရုံးသို့မလာကြခြင်းဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်၏ဖောက်သည်စာရင်းကိုလျှော့ချပြီးတစ် ဦး ချင်းစီ၏စွမ်းဆောင်ရည်ကိုတိုးမြှင့်လိုက်သောအခါကျွန်ုပ်သည် ၀ န်ဆောင်မှုပေးသူပိုများလာပြီးအချိန်များစွာကုန်ဆုံးနေခဲ့သည်။ ဒါကအကုန်အကျများတယ်။ ရုံးခန်းဟာပေါင်နှံခြင်းထက်အများကြီးပိုစျေးကြီးတယ်။\nလေယာဉ်ကွင်း၊ ဟိုတယ်၊ ကော်ဖီဆိုင်တွေ၊ ၀ န်ဆောင်မှုခံယူသူတွေနဲ့အတူငါအလုပ်လုပ်နေပြီ။ ကျွန်တော့်ဖောက်သည်တစ်ယောက်ကကျွန်တော့်ကိုယ်ပိုင်ဘူတာရုံကိုတောင်အပြင်ထွက်ပြီးအလုပ်လုပ်ခိုင်းတယ်။\nကျွန်ုပ်၏ဖောက်သည်များအနေဖြင့်အများပြည်သူအတွက်ပိတ်ထားသည့်ကျန်းမာသောကွန်ယက်ကိုထိန်းသိမ်းထားသော်လည်း၎င်းသည်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များနှင့်ကော်ဖီဆိုင်များနှင့်မတူပါ။ အမှန်မှာထိုမျှဝေထားသောကွန်ယက်အများစုသည် snooping အတွက်အတော်လေးပွင့်လင်းသည်။ ကျွန်ုပ်နေ့စဉ်လုပ်ကိုင်နေသည့်အထောက်အထားများနှင့်အသိဥာဏ်ဆိုင်ရာပိုင်ဆိုင်မှုများကြောင့်ကျွန်ုပ်၏ဆက်သွယ်ရေးသည်အများပြည်သူအတွက်ပွင့်လင်းမြင်သာမှုမရှိပါ။ ဒါဘယ်မှာလဲ Virtual ပုဂ္ဂလိကကွန်ရက် ကစားသို့ကြွလာ။\nA VPN ကိုဒါမှမဟုတ် virtual private network, သင်၏ကိရိယာနှင့်အင်တာနက်အကြားလုံခြုံသောဥမင်လိုဏ်ခေါင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ သင်၏အွန်လိုင်း traffic ကို snooping, interference, နှင့် censorship မှကာကွယ်ရန် VPN များကိုအသုံးပြုသည်။ VPN များသည် proxy တစ်ခုကဲ့သို့လုပ်ဆောင်နိုင်သည်၊ သင့်တည်နေရာကိုဖုံးကွယ်ရန်သို့မဟုတ်ပြောင်းလဲရန်နှင့်သင်လိုချင်သည့်နေရာမှဝဘ်ဆိုက်အမည်ဝှက်ခြင်းဖြင့်ခွင့်ပြုသည်။\nVPN တစ်ခု၏အသေးစိတ်လမ်းလျှောက်ခြင်းကိုကြည့်ရှုရန် Surfshark ၏အပြန်အလှန်လေ့လာခြင်းဆိုင်ရာသင်ခန်းစာကိုလည်းသင်စစ်ဆေးချင်လိမ့်မည်။ VPN ဆိုတာဘာလဲ?\nသင်၏အင်တာနက်ဆက်သွယ်မှုများအားလုံးကိုအခြားနေရာများမှတစ်ဆင့်စာဝှက်ပြီး tunneled လုပ်ရန်သေချာစေခြင်းအားဖြင့်၊ Virtual Private Network:\nသင်၏ IP နှင့်တည်နေရာကိုဖျောက်ထားပါ - သင်၏ IP address နှင့်တည်နေရာကို destination sites များနှင့် hacker များထံမှဖုံးကွယ်ရန် VPN တစ်ခုကိုသုံးပါ။\nသင်၏ဆက်သွယ်မှုကိုစာဝှက်ပါ - ကောင်းမွန်သော VPN များသည်သင်၏အချက်အလက်များကိုကာကွယ်ရန်ခိုင်မာသော 256-bit encryption ကိုအသုံးပြုသည်။ သင်၏စကားဝှက်များ၊ အီးမေးလ်များ၊ ဓာတ်ပုံများ၊ ဘဏ်ဒေတာနှင့်အခြားအထိခိုက်မခံသောသတင်းအချက်အလက်များကိုလေဆိပ်နှင့်ကဖေးများလို Wi-Fi ဟော့စပေါ့များမှကြည့်ရှုပါ။\nအကြောင်းအရာများကိုဘယ်နေရာမှမဆိုကြည့်ပါ - သင်၏ပြပွဲများနှင့်ရုပ်ရှင်များအားလုံးကိုမည်သည့်စက်ပစ္စည်းမဆိုမီးတောက်ပနေသော HD ဖြင့်ပြသပါ။ bandwidth ကန့်သတ်ချက်မရှိသောအမြင့်ဆုံးအမြန်နှုန်းကိုပေးရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ကွန်ယက်ကိုအကောင်းဆုံးထားပြီးဖြစ်သည်။ အနည်းငယ်စက္ကန့်ပိုင်းအတွင်းအရာအားလုံးကိုဒေါင်းလုပ်လုပ်ပါ။\nဆင်ဆာလုပ်ထားသောဝက်ဘ်ဆိုက်များကိုဖွင့်ပါ - ဖေ့စ်ဘွတ်ခ်၊ တွစ်တာ၊ Skype၊ Youtube နှင့်ဂျီမေးလ်ကဲ့သို့သော ၀ က်ဘ်ဆိုက်များနှင့်ဝန်ဆောင်မှုများကိုလွယ်ကူစွာသော့ဖွင့်နိုင်သည်။ သင်လိုချင်တာကိုယူပါ၊ သင့်နိုင်ငံမှာမရနိုင်ဘူးလို့ပြောရင်တောင်မှ၊ ၀ င်ရောက်မှုကိုကန့်သတ်ထားတဲ့ကျောင်းဒါမှမဟုတ်ရုံးကွန်ယက်တစ်ခုမှာရှိနေတယ်ဆိုရင်တောင်ရှာပါ။\nစောင့်ကြည့်မှုမ - အစိုးရများ၊ ကွန်ယက်ကြီးကြပ်သူများနှင့်သင်၏ ISP များမှဖမ်းဆီးခြင်းကိုရပ်တန့်ပါ။\ngeolocated ပစ်မှတ်မရှိပါ - သင်၏ IP address နှင့်တည်နေရာကိုဖုံးကွယ်ထားခြင်းအားဖြင့် ExpressVPN သည်ဆိုဒ်များနှင့်ဝန်ဆောင်မှုများအတွက်ပိုမိုမြင့်မားသောစျေးနှုန်းများကိုတောင်းခံရန်သို့မဟုတ်တည်နေရာပေါ်အခြေခံပြီးပစ်မှတ်ထားသောကြော်ငြာများပြသရန်ပိုမိုခက်ခဲစေသည်။ အားလပ်ရက်တစ်ခုသို့မဟုတ်အွန်လိုင်းအမှာစာအတွက်ငွေပိုတောင်းတာကိုရှောင်ပါ။\nVPN သည်ကျွန်ုပ်၏အိုင်ပီလိပ်စာနှင့်တည်နေရာကိုဖုံးကွယ်ထားသောကြောင့်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်၏ဖောက်သည်များ၏ဝက်ဘ်ဆိုက်များကိုအမည်မသိ visitors ည့်သည်များသင့်လျော်သောအသုံးပြုသူအတွေ့အကြုံရရှိစေရန်စစ်ဆေးရန်အလွန်ကောင်းသောနည်းလမ်းတစ်ခုကိုလည်းပေးသည်။\nVirtual Private Network ၀ န်ဆောင်မှုအားလုံးကိုတူညီစွာဖန်တီးထားခြင်းမဟုတ်ပါ။ တစ်ခုနှင့်တစ်ခုရွေးချယ်ရန်အကြောင်းပြချက်များစွာရှိသည်။ ရာနှင့်ချီသောမတူညီသောပံ့ပိုးသူများနှင့်အတူ၊ ဥမင်လိုဏ်ခေါင်းပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်း မှန်ကန်သောရွေးချယ်မှုဆိုသည်မှာ ၀ န်ဆောင်မှုများအကြားမှန်ကန်သောမျှတမှုကိုရရှိခြင်း၊ အသုံးပြုရလွယ်ကူခြင်းနှင့်စျေးနှုန်းများကိုဆိုလိုသည်။\nပထဝီအနေအထား VPN ကို အသုံးပြု၍ အင်တာနက်ကိုသင်ဆက်သွယ်သောအခါ၊ ဝေးလံသောဆာဗာမှသင့်ကွန်ပျူတာသို့သို့မဟုတ်မိုဘိုင်းစက်ပစ္စည်းမှလာသည့်ဒေတာ packets အားလုံးကိုသင်၏ VPN ပံ့ပိုးသူ၏ဆာဗာများမှဖြတ်သန်းရမည်။ အများဆုံးစွမ်းဆောင်ရည်အတွက်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိဆာဗာများရှိကွန်ပျူတာများအတွက် VPN တစ်ခုကိုရွေးချယ်ပါ။ VPN ၏ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာလက်လှမ်းမီမှုနှင့်ပတ်သက်သောကတိများသည်အလွန်ကောင်းမွန်သောစွမ်းဆောင်ရည်ကိုအာမခံနိုင်ခြင်းမရှိသော်လည်းပံ့ပိုးသူများ၏အခြေခံအဆောက်အအုံသည်အဆင့်မြင့်ပြီးစွမ်းဆောင်ရည်မြင့်မားမှုကိုပေးစွမ်းနိုင်သည့်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောအမှတ်အသားတစ်ခုဖြစ်သည်။\nbandwidth - စီးပွားရေးလုပ်ငန်းအများစုသည်အတွင်းပိုင်း VPN တစ်ခုကိုပေးသည်။ သူတို့မှာ bandwidth များများစားစားရှိရင်ဒါကကောင်းပါတယ်။ သို့သော်စွမ်းရည်မရှိသော VPN တစ်ခုနှင့်အလုပ်လုပ်ခြင်းသည်၎င်းနှင့်ချိတ်ဆက်ထားသူအားလုံးကိုတွားသွားနှေးစေလိမ့်မည်။\nမိုဘိုင်းအထောက်အပံ့ - VPN ဖွဲ့စည်းမှုများသည်နာကျင်မှုအနည်းငယ်ဖြစ်လေ့ရှိသော်လည်းခေတ်သစ်လည်ပတ်မှုစနစ်များတွင် VPN စွမ်းရည်များပါ ၀ င်သည်။ Desktop နှင့် mobile စွမ်းရည်ရှိသော VPN service တစ်ခုနှင့်သင်အလုပ်လုပ်နေကြောင်းသေချာပါစေ။\nလျှို့ဝှက်ချက်များ - သင်၏ပံ့ပိုးသူသည်သင်၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအချက်အလက်များကိုစုဆောင်းခြင်း (သို့) မျှဝေခြင်းမရှိခြင်းနှင့်သင်၏လှုပ်ရှားမှုများကိုခြေရာခံခြင်းမရှိကြောင်းသင်အမြဲသိထားသင့်သည်။ အကယ်၍ အကြွင်းမဲ့လျှို့ဝှက်ချက်နှင့်ဂျာနယ်များလုံးဝမရှိသောကတိသည်သေချာပေါက်ဖြစ်လိမ့်မည်ဟုမဆိုလိုပါ။ လွန်ခဲ့သောနှစ်အနည်းငယ်အတွင်းကွန်ယက်ပေါ်တွင်အရှုပ်တော်ပုံများစွာဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ဥရောပနှင့်အမေရိကရှိရုံးချုပ်မရှိသောပံ့ပိုးသူထံမှ PC အတွက် VPN ကိုရွေးချယ်ရန်အကြံပြုလိုသည်။\nအရှိန် - ထိပ်တန်း VPN များသည်သင်၏သီးသန့်တည်ရှိမှုကိုကာကွယ်ပေးသည်၊ သို့သော်အရည်အသွေးမြင့်သောဗီဒီယိုများကြည့်ခြင်း၊ အွန်လိုင်းဂိမ်းကစားခြင်း၊ ဝဘ်ရှာဖွေခြင်းနှင့်ပိုမိုလေ့လာရန်အပါအဝင်သင်ကြိုက်နှစ်သက်သည့်အရာကိုဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်ခွင့်ပြုသည် နည်းပညာဆိုင်ရာအောင်မြင်မှုများ။ ကြော်ငြာတွေကိုမယုံနဲ့ အမြဲတမ်းအွန်လိုင်းပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းစစ်ဆေးနှင့်သင့်ကိုယ်ပိုင်စမ်းသပ်မှုလုပ်ပါ။ ကွန်ပျူတာတစ်ခုအတွက် VPN ဝန်ဆောင်မှုအမြန်နှုန်းကိုစမ်းသပ်သည့်အခါတစ်နေ့တာ၏အချိန်အမျိုးမျိုးတွင်စမ်းသပ်မှုများစွာပြုလုပ်ပါ။\nစျေးနှုန်း - အကောင်းဆုံး VPN ကိုသုံးရန်သင်ငွေအနည်းငယ်ဖြုန်းရန်ပြင်ဆင်ထားရမည်။ အခမဲ့ ၀ န်ဆောင်မှုများသည်တစ်ကြိမ်အသုံးပြုရန်သင့်တော်ကောင်းဖြစ်နိုင်သော်လည်းနေ့စဉ်အသုံးပြုလျှင်၎င်းတို့သည်လိုချင်သောအရာများစွာကျန်ရှိနေသည်။ Windows နှင့် Mac ကွန်ပျူတာများအတွက်အခမဲ့ VPN များသည်များသောအားဖြင့်တင်းကျပ်သောအသွားအလာသို့မဟုတ်မြန်နှုန်းကန့်သတ်ချက်များရှိသည်။ သတင်းကောင်းမှာ PC များအတွက် VPN ပံ့ပိုးပေးသူအများစုကသင့်အား ၀ န်ဆောင်မှုကိုစမ်းသပ်ရန်၊ ၎င်း၏စွမ်းဆောင်ရည်ကိုအကဲဖြတ်ရန်ခွင့်ပြုသည်။ တစ်ခုခုမှားယွင်းလျှင်သင်ပြန်အမ်းငွေရလိမ့်မည်။\nအလွန်ဆင်တူသောကမ်းလှမ်းမှုများစွာကိုရွေးချယ်ရာတွင်ဖောက်သည်များနှင့်ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ပြန်လည်သုံးသပ်ချက်များသည်အကျိုးရှိနိုင်သည်။ VPN ၀ န်ဆောင်မှုကောင်းသည်လားဆိုးလားဆိုတာကိုဆုံးဖြတ်ရန်အရေးကြီးဆုံးသောအရာအချို့သည်ရက်သတ္တပတ်များစွာနှင့်လပေါင်းများစွာအသုံးပြုပြီးမှသာပေါ်လွင်လာသည်။ ကောင်းကျိုးဆိုးကျိုးများကိုရှာဖွေပြီးဝေဖန်ပါ။ ၁၀၀% ပြီးပြည့်စုံသော ၀ န်ဆောင်မှုမရှိပါ။ သို့သော်သင့်တော်သောဝန်ဆောင်မှုကို VPN များရှိသောကြောင့်သာရွေးချယ်သင့်ပါသည် အနာဂတ်နည်းပညာ.\nငါရွေးခဲ့တယ် ExpressVPN ဘာလို့လဲဆိုတော့သူကနိုင်ငံပေါင်း ၉၄ ခုမှာဆာဗာတည်နေရာ ၁၆၀ ရှိပြီး ၂၅၆-bit encryption ကိုသုံးထားတယ်။ သင့်တည်နေရာကိုအကောင်းဆုံးဖြစ်စေမယ့် app တွေရှိတယ်။ ကျွန်ုပ် Mac ကိုဖွင့်သည့်အခါသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်၏အိုင်ဖုန်းပေါ်ရှိကွန်ယက်တစ်ခုသို့ချိတ်ဆက်သည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက်ကျွန်ုပ် VPN ဆက်သွယ်မှုကိုတွေ့ပြီးတက်နေသည်။ ကျွန်ုပ်သည်မည်သည့်အချိန်တွင်မဆိုပြုပြင်ရန် (သို့) ချိတ်ဆက်ရန်ဘာမှမလုပ်ပါ။ ၎င်းသည်အလိုအလျောက်ဖြစ်သည်။\nExpressVPN နှင့်အတူ 30 ရက်အခမဲ့ရယူပါ\nထုတ်ဖော် - ကျွန်ုပ်သည်လက်မှတ်ထိုးသူတစ် ဦး ချင်းစီအတွက် ExpressVPN ရက် ၃၀ အခမဲ့ဖြစ်သည်။\nTags: ExpressVPNနေခြည်ဥမင်လိုဏ်ခေါင်းvirtual private networkVPNဘာဖြစ်သလဲvpn ဆိုတာဘာလဲ


သင့်ချစ်သူနဲ့ရန်မဖြစ်ခင် သိထားသင့်တဲ့အချက်တွေ – Trend.com.mm\nလူတစ်ကိုယ်စိတ်တစ်မျိုးပဲလေ။ လူတစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် အချိန်တွေအကြာကြီးရန်မဖြစ်ပဲငြိမ်းချမ်းစွာအတူယှဉ်တွဲနေထိုင်ဖို့ဆိုတာက တစ်ယောက်ယောက်ကတစ်ဖက်သတ်ကြီးသည်းခံနေတာကလွဲရင်ဘယ်လိုမှမဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ ဒါတောင်မှ သည်းခံနေတဲ့တစ်ယောက်က သည်းခံရပါများလို့ပေါက်ကွဲထွက်လာတဲ့အခါ အဲ့ဒီ့လူနှစ်ယောက်ရဲ့ချစ်ခရီးလမ်းဟာ ပြန်လမ်းမရှိတဲ့ အဆုံးသတ်ကိုရောက်သွားမှာပါ။ ဒီတော့ ရန်ကတော့ဖြစ်မှာပဲ၊ရန်ဖြစ်ပြီးရင်ပြန်ချစ်မှာပဲဆိုမှသာအဆင်ပြေမှာပါ။ အချို့က ရန်ဖြစ်ပြီးရင်ပြန်ချစ်မှာပဲဆိုပေမယ့် အချိန်တွေကြာလာတယ် ရန်ဖြစ်တာတွေကပဲများလာပြီးဟုတ်တိပတ်တိပြန်မချစ်ဖြစ်ကြတော့ပဲ ခံစားချက်တွေထုံထိုင်းအေးစက်သွားတာမျိုးလည်းရှိတတ်ကြပါတယ်။အဲ့ဒီ့မှာ တစ်ခါလောက်ရန်ထပ်ဖြစ်လိုက်တာနဲ့ ဘယ်ဘက်ကမှစမခေါ်တော့ပဲ ပြတ်လိုက်ဖို့အဆင်သင့်ဖြစ်သွားတဲ့အခြေအနေထိရောက်သွားကြတော့တာပါပဲ။သင့်ချစ်သူနဲ့လက်တွဲမဖြုတ်ချင်ဘူးဆိုရင် ရန်ဖြစ်တဲ့အချိန်တွေနဲ့ပက်သက်ပြီးသိထားသင့်တဲ့အရာလေးတွေရှိပါတယ်။အဲ့ဒါတွေကတော့….\nရိုင်းတယ်ဆိုတာ အခြားသူတွေအပေါ်မှာတောင်မလုပ်သင့်တဲ့အပြုအမူတွေဖြစ်သေးတာ ကိုယ်ချစ်တဲ့သူတွေအပေါ်မှာဆိုပိုလို့တောင်မလုပ်သင့်ပါဘူး။နောက်ပြီးတော့ ရိုင်းလိုက်တာ၊လူကြားထဲမှာအော်ဟစ်ပြောဆိုပြီး တစ်ဖက်သားရဲ့သိက္ခာကိုချပစ်လိုက်တာဟာ သင်တို့ကြားကပြဿနာကို ပြေလည်စေနိုင်မှာမဟုတ်ပါဘူး။ဒါ့အပြင် သင့်ရဲ့ရိုင်းပျတဲ့အပြုအမူတွေဟာ သူ့မှတ်ညဏ်ထဲမှာစွဲသွားပြီး သူသာအသိညဏ်ရှိတဲ့လူတစ်ယောက်ဆိုရင် ဒီလိုရိုင်းစိုင်းတဲ့သူဟာ သူ့ကလေးတွေရဲ့မိဘဖြစ်သင့်သလားဆိုတာအထိစဉ်းစားပြီး သင့်ကိုလမ်းခွဲသွားပါလိမ့်မယ်။ပြဿနာကဘယ်လောက်ပဲဆိုးရွားနေပါစေ ရိုင်းပျစော်ကားစွာဆက်ဆံတာမျိုးမလုပ်ပါနဲ့။\nသင်ဘာကိုခံစားနေရတာလဲဆိုတာကောင်းကောင်းသိဖို့လိုပါတယ်။ သဝန်တိုတာလား၊ခံပြင်းတာလား၊ဒေါသထွက်တာလား ဒါမှမဟုတ် သည်းခံထားရတာတွေများနေလို့ပေါက်ကွဲထွက်ချင်နေတာလား၊အခြားမှာအဆင်မပြေတာတစ်ခုခုရှိခဲ့တာကို ဘာမှမဆိုင်တဲ့သင့်ချစ်သူအပေါ်ပုံချချင်နေတာလား စသဖြင့် ကိုယ့်ခံစားချက်ကိုကွဲကွဲပြားပြားနားလည်ထားဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ ကိုယ့်ဟာကိုယ်ဘာဖြစ်နေမှန်းတောင်သေချာမသိပဲတစ်ယောက်တစ်ပြန်အော်ဟစ်ပြောဆိုပြီး ကိုယ်ချစ်တဲ့လူတစ်ယောက်ကိုဆုံးရှုံးလိုက်ရမှာဟာ မတန်လှတဲ့ ကိစ္စရပ်တစ်ခုပါ။\nအနာသိရင်ဆေးရှိတယ်ဆိုသလိုပဲ ပြဿနာကိုအတွင်းကျကျနားလည်ထားရင်ဖြေရှင်းစရာနည်းလမ်းဆိုတာ ရှိကိုရှိပါတယ်။ သင်တို့ရန်ဖြစ်ရတာသူ့ရဲ့သဝန်တိုစိတ်ကြောင့်ဆိုရင် သဝန်တိုစိတ်ဘယ်ကဖြစ်လာသလဲဆိုတဲ့ဇစ်မြစ်ကိုရှာပါ။ ဒါမှမဟုတ် အခြားအကြောင်းတစ်ခုခုကြောင့်ဆိုရင်လည်း ပြဿနာထဲမှာလုံးထွေးရစ်ပတ်နေမယ့်အစား ပြဿနာရဲ့အပြင်ကိုထွက်ပြီး ဖြစ်နေတဲ့ ပြဿနာကို တတိယလူတစ်ယောက်အနနဲ့ခပ်ဝေးဝေးက ရပ်ကြည့်ပါ အခြေအနေကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်နိုင်ပြီဆိုမှဘာဆက်လုပ်ရမလဲစဉ်းစားပါ။\nသင့်အနေနဲ့ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တဲ့ကိစ္စရပ်တစ်ခုခုကိုမလွဲမရှောင်သာပြုလုပ်မိခဲ့ပြီဆိုပါတော့။အဲ့ဒါကို သင်ကသိတယ်၊အဲ့ဒီ့အတွက်သင်နောင်တရချင်မှရမယ်၊ဒါပေမယ့် စိတ်မကောင်းဘူး။ တစ်ခါတစ်လေမှာ သင့်ရဲ့မှားယွင်းတဲ့လုပ်ရပ်တွေအတွက် တစ်ဖက်လူကလိုချင်တာဟာ ရိုးစင်းတဲ့တောင်းပန်မှုပါ။ အဲ့ဒါကိုသင်က ဘာကြောင့််လုပ်ရတာပါဆိုတဲ့ ဆင်ခြေတွေပေးပြီးတောင်းပန်ဖိုိ့ခေါင်းရှောင်နေခဲ့မယ်ဆိုရင် ပြဿနာဟာပိုပြီးကြီးထွားလာစရာပဲရှိပါတယ်။ တောင်းပန်ဖို့မတွန့်ဆုတ်ပါနဲ့။တစ်ခါတစ်ရံမှာ အဲ့ဒါက အလိုအပ်ဆုံးအရာမို့ပါ။\nအရေးအကြီးဆုံးအချက်က သင်တို့ရင်ဆိုင်နေရတာဟာ သင်ကတစ်ဖက်သင့်ချစ်သူကတစ်ဖက်မဟုတ်ပါဘူး။သင်နဲ့သင့်ချစ်သူကတစ်ဖက် ပြဿနာကတစ်ဖက်ပါ။ ဒါကိုရန်ဖြစ်နေချိန်မှာရော ပြန်တည့်သွားချိန်မှာပါ မမေ့ဖို့လိုအပ်ပါတယ်။တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်အပြန်အလှန်တိုိက်ခိုက်ရန်စောင်နေမယ့်အစား ပြဿနာကိုအတူတူဖြေရှင်းဖို့ကြိုးစားကြမယ်ဆိုရင် မုန်တိုင်းကိုနှစ်ယောက်အတူဖြတ်သန်းဖူးတဲ့ ချစ်သူတွေလိုသင်တို့နှစ်ယောက်က တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်နားလည်မှုပိုရှိလာမှာဖြစ်ပြီး ဘဝမှာဘာအခက်အခဲတွေကြုံကြုံအတူရင်ဆိုင်ဖိုိ့အဆင်သင့်ဖြစ်နေမှာပါ။\nဒီအချက်တွေကတော့ သင့်ချစ်သူနဲ့ရန်မဖြစ်ခင်မှာ နှစ်ယောက်လုံးသိထားသင့်တဲ့အချက်လေးတွေပါ။ သင့်ချစ်သူကိုပါ ပြဖို့မမေ့နဲ့နော်။ သာယာပျော်ရွှင်တဲ့ ချစ်သူဘဝလေးတွေဖြတ်သန်းနိုင်ကြပါစေ။\nလူတစကြိုယစြိတတြစမြွိုးပဲလေ။ လူတစယြောကနြဲ့တစယြောကြ အခွိနတြှအကှောကှီးရနမြဖှစပြဲငှိမြးခမြွးစှာအတူယှဉတြှဲနထေိုငြဖြို့ဆိုတာက တစယြောကယြောကကြတစဖြကသြတကြှီးသညြးခံနတောကလှဲရငဘြယလြိုမှမဖှစနြိုငပြါဘူး။ ဒါတောငမြှ သညြးခံနတေဲ့တစယြောကကြ သညြးခံရပါမွားလို့ပေါကကြှဲထှကလြာတဲ့အခါ အဲ့ဒီ့လူနှစယြောကရြဲ့ခစွခြရီးလမြးဟာ ပှနလြမြးမရှိတဲ့ အဆုံးသတကြိုရောကသြှားမှာပါ။ ဒီတော့ ရနကြတော့ဖှစမြှာပဲ၊ရနဖြှစပြှီးရငပြှနခြစွမြှာပဲဆိုမှသာအဆငပြှမှောပါ။ အခွို့က ရနဖြှစပြှီးရငပြှနခြစွမြှာပဲဆိုပမယြေ့ အခွိနတြှကှောလာတယြ ရနဖြှစတြာတှကပေဲမွားလာပှီးဟုတတြိပတတြိပှနမြခစွဖြှစကြှတော့ပဲ ခံစားခကွတြှထေုံထိုငြးအေးစကသြှားတာမွိုးလညြးရှိတတကြှပါတယြ။အဲ့ဒီ့မှာ တစခြါလောကရြနထြပဖြှစလြိုကတြာနဲ့ ဘယဘြကကြမှစမခေါတြော့ပဲ ပှတလြိုကဖြို့အဆငသြငြ့ဖှစသြှားတဲ့အခှအနေထေိရောကသြှားကှတော့တာပါပဲ။သငြ့ခစွသြူနဲ့လကတြှဲမဖှုတခြငွဘြူးဆိုရငြ ရနဖြှစတြဲ့အခွိနတြှနေဲ့ပကသြကပြှီးသိထားသငြ့တဲ့အရာလေးတှရှေိပါတယြ။အဲ့ဒါတှကတေော့….\nရိုငြးတယဆြိုတာ အခှားသူတှအပေေါမြှာတောငမြလုပသြငြ့တဲ့အပှုအမူတှဖှစေသြေးတာ ကိုယခြစွတြဲ့သူတှအပေေါမြှာဆိုပိုလို့တောငမြလုပသြငြ့ပါဘူး။နောကပြှီးတော့ ရိုငြးလိုကတြာ၊လူကှားထဲမှာအောဟြစပြှောဆိုပှီး တစဖြကသြားရဲ့သိကျခာကိုခပွစလြိုကတြာဟာ သငတြို့ကှားကပှဿနာကို ပှလညေစြနေိုငမြှာမဟုတပြါဘူး။ဒါ့အပှငြ သငြ့ရဲ့ရိုငြးပတွဲ့အပှုအမူတှဟော သူ့မှတညြဏထြဲမှာစှဲသှားပှီး သူသာအသိညဏရြှိတဲ့လူတစယြောကဆြိုရငြ ဒီလိုရိုငြးစိုငြးတဲ့သူဟာ သူ့ကလေးတှရေဲ့မိဘဖှစသြငြ့သလားဆိုတာအထိစဉြးစားပှီး သငြ့ကိုလမြးခှဲသှားပါလိမြ့မယြ။ပှဿနာကဘယလြောကပြဲဆိုးရှားနပေါစေ ရိုငြးပစွောကြားစှာဆကဆြံတာမွိုးမလုပပြါနဲ့။\nသငဘြာကိုခံစားနရတောလဲဆိုတာကောငြးကောငြးသိဖို့လိုပါတယြ။ သဝနတြိုတာလား၊ခံပှငြးတာလား၊ဒေါသထှကတြာလား ဒါမှမဟုတြ သညြးခံထားရတာတှမွေားနလေို့ပေါကကြှဲထှကခြငွနြတောလား၊အခှားမှာအဆငမြပှတောတစခြုခုရှိခဲ့တာကို ဘာမှမဆိုငတြဲ့သငြ့ခစွသြူအပေါပြုံခခွငွနြတောလား စသဖှငြ့ ကိုယြ့ခံစားခကွကြိုကှဲကှဲပှားပှားနားလညထြားဖို့လိုအပပြါတယြ။ ကိုယြ့ဟာကိုယဘြာဖှစနြမှနြေးတောငသြခွောမသိပဲတစယြောကတြစပြှနအြောဟြစပြှောဆိုပှီး ကိုယခြစွတြဲ့လူတစယြောကကြိုဆုံးရှုံးလိုကရြမှာဟာ မတနလြှတဲ့ ကိဈစရပတြစခြုပါ။\nအနာသိရငဆြေးရှိတယဆြိုသလိုပဲ ပှဿနာကိုအတှငြးကကွနွားလညထြားရငဖြှရှငြေးစရာနညြးလမြးဆိုတာ ရှိကိုရှိပါတယြ။ သငတြို့ရနဖြှစရြတာသူ့ရဲ့သဝနတြိုစိတကြှောငြ့ဆိုရငြ သဝနတြိုစိတဘြယကြဖှစလြာသလဲဆိုတဲ့ဇစမြှစကြိုရှာပါ။ ဒါမှမဟုတြ အခှားအကှောငြးတစခြုခုကှောငြ့ဆိုရငလြညြး ပှဿနာထဲမှာလုံးထှေးရစပြတနြမယြေ့အစား ပှဿနာရဲ့အပှငကြိုထှကပြှီး ဖှစနြတေဲ့ ပှဿနာကို တတိယလူတစယြောကအြနနဲ့ခပဝြေးဝေးက ရပကြှညြ့ပါ အခှအနေကေိုရှငြးရှငြးလငြးလငြးမှငနြိုငပြှီဆိုမှဘာဆကလြုပရြမလဲစဉြးစားပါ။\nသငြ့အနနေဲ့ တစကြိုယကြောငြးဆနတြဲ့ကိဈစရပတြစခြုခုကိုမလှဲမရှောငသြာပှုလုပမြိခဲ့ပှီဆိုပါတော့။အဲ့ဒါကို သငကြသိတယြ၊အဲ့ဒီ့အတှကသြငနြောငတြရခငွမြှရမယြ၊ဒါပမယြေ့ စိတမြကောငြးဘူး။ တစခြါတစလြမှော သငြ့ရဲ့မှားယှငြးတဲ့လုပရြပတြှအတှေကြ တစဖြကလြူကလိုခငွတြာဟာ ရိုးစငြးတဲ့တောငြးပနမြှုပါ။ အဲ့ဒါကိုသငကြ ဘာကှောငြ့လြုပရြတာပါဆိုတဲ့ ဆငခြှတှပေေေးပှီးတောငြးပနဖြို့ခေါငြးရှောငနြခေဲ့မယဆြိုရငြ ပှဿနာဟာပိုပှီးကှီးထှားလာစရာပဲရှိပါတယြ။ တောငြးပနဖြို့မတှနြ့ဆုတပြါနဲ့။တစခြါတစရြံမှာ အဲ့ဒါက အလိုအပဆြုံးအရာမို့ပါ။\nအရေးအကှီးဆုံးအခကွကြ သငတြို့ရငဆြိုငနြရတောဟာ သငကြတစဖြကသြငြ့ခစွသြူကတစဖြကမြဟုတပြါဘူး။သငနြဲ့သငြ့ခစွသြူကတစဖြကြ ပှဿနာကတစဖြကပြါ။ ဒါကိုရနဖြှစနြခွေိနမြှာရော ပှနတြညြ့သှားခွိနမြှာပါ မမဖေို့လိုအပပြါတယြ။တစယြောကနြဲ့တစယြောကအြပှနအြလှနတြိုကခြိုကရြနစြောငနြမယြေ့အစား ပှဿနာကိုအတူတူဖှရှငြေးဖို့ကှိုးစားကှမယဆြိုရငြ မုနတြိုငြးကိုနှစယြောကအြတူဖှတသြနြးဖူးတဲ့ ခစွသြူတှလေိုသငတြို့နှစယြောကကြ တစယြောကနြဲ့တစယြောကနြားလညမြှုပိုရှိလာမှာဖှစပြှီး ဘဝမှာဘာအခကအြခဲတှကှေုံကှုံအတူရငဆြိုငဖြို့အဆငသြငြ့ဖှစနြမှောပါ။\nဒီအခကွတြှကတေော့ သငြ့ခစွသြူနဲ့ရနမြဖှစခြငမြှာ နှစယြောကလြုံးသိထားသငြ့တဲ့အခကွလြေးတှပေါ။ သငြ့ခစွသြူကိုပါ ပှဖို့မမနေဲ့နြော။ သာယာပွောရြှငတြဲ့ ခစွသြူဘဝလေးတှဖှတေသြနြးနိုငကြှပါစေ။


ဆရာဦဇော်လင်း၏လင်နစ်အခြေခံအသုံးပြုနည်း - မြန်မာမိသားစုဖိုရမ်\n31-12-2011, 10:32 PM\nဒီစာအုပ်လေးကဆရာဦးဇော်လင်းရဲ့ လင်နစ်မိတ်ဆက်နဲ လင်နစ်အခြေခ့မသုံးပြုနည်းစာအုပ်ပါ(ဒီစာအုပ်မှာREDHAT/FEDDORA/UBUNTUတို့ ကိုအ\nလူတောင်ဒီစာအုပ်လေးဖတ်ပြီးရင်လင်နစ်ဆိုတာဘာလဲDESTOP VERSION ကဘာလဲ server verionကဘာလဲဆိုတာကို\nLast edited by thureinsoe; 10-01-2012 at 12:59 PM..\nအောက်ပါအသင်းဝင် 25 ဦးတို့မှ thureinsoe အား ကျေးဇူးတင်စကား ပြောကြားသွားပါသည်။\n!!phyowai!!, ကိုကြီးထွန်း, နီထွန်းဦး, မိုးကောင်းကင်, မျိုးဟန်ထက်, လမ်းပြကြယ်, သက်တန့်, သန့်ဇင်ဌေး, မောင်ပေါ်ဦး, အောင်ဗလ, အောင်မင်းကို, bagothar85, g00gle, khoungchee, minnthu, minthumon, mr.jittwo, PyaitSone, Swann Linn Htet, Ye Aung, yelinoo, yoeyoeaung, ZAW KAUNG LAY, Zin Ko, zo\nပို့စ် 35 ခုအတွက် 112 ဦးမှ ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပြောပါသည်။\nပြန်စာ - ဆရာဦဇော်လင်း၏လင်နစ်အခြေခံအသု&#\nဆရာဦးဇော်လင်းရေးထားတဲ့ ccna စာအုပ်ထွက်တယ်လို့ ကြားပါတယ်။\nအောက်ပါအသင်းဝင်2ဦးတို့မှ Zin Ko အား ကျေးဇူးတင်စကား ပြောကြားသွားပါသည်။\nZAW KAUNG LAY, zo\nZin Ko ထံသို့စာချွန်လွှာပို့ရန်\nFind More Posts by Zin Ko\nပို့စ် 185 ခုအတွက် 1,886 ဦးမှ ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပြောပါသည်။\nစာအုပ်က ifile.it ကနေ ဒေါင်းလုပ်လို့ မရဘူးဖြစ်နေတယ်ဗျာ ။ ဒေါင်းလုပ်လို့ရမဲ့ လင့်ခ်လေး တချက်လောက် ပြန်ပေးပါလားဗျ ။\nအောက်ပါအသင်းဝင်3ဦးတို့မှ ရုပ်ဆိုး အား ကျေးဇူးတင်စကား ပြောကြားသွားပါသည်။\nminthumon, ZAW KAUNG LAY, zo\nFind More Posts by ရုပ်ဆိုး\nပြန်စာ - ဆရာဦဇော်လင်း၏လင်နစ်အခြေခံအသု&a\nOriginally Posted by ရုပ်ဆိုး\nLast edited by thureinsoe; 28-01-2012 at 06:47 PM..\nရုပ်ဆိုး, သန့်ဇင်ဌေး, မောင်ပေါ်ဦး, asulike88, bagothar85, g00gle, minthumon, putty, yoeyoeaung, zo\n27-02-2012, 06:14 AM\nပို့စ်9ခုအတွက် 48 ဦးမှ ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပြောပါသည်။\nအဆင်ပြေမယ်ဆိုရင် တစ်ခုခု လုပ်ပေးကြပါလားဗျာ ကျွန်တော် ဒေါင်းလုပ် လုပ်လို့မရလို့ပါ\nလင့်ကို နှိပ်လိုက်ရင် ဘာမှမပေါ်ဘူး ဖြစ်နေတယ် upload your browser start လို့ပဲပေါ်ပေါ်နေတယ်\nအောက်ပါအသင်းဝင်3ဦးတို့မှ kyaylatt အား ကျေးဇူးတင်စကား ပြောကြားသွားပါသည်။\nကောင်းထက်ဦး, minthumon, zo\nFind More Posts by kyaylatt\n27-02-2012, 07:50 AM\nပြန်စာ - ဆရာဦဇော်လင်း၏လင်နစ်အခြေခံအသု&a\nOriginally Posted by kyaylatt\nလင့်ကို နှိပ်လိုက်ရင် ဘာမှမပေါ်ဘူး ဖြစ်နေတယ် upload your browser start လို့ပဲပေါ်ပေါ်နေတယ်\nဒီနေရာမှာ Linux3in 1 (ဦးဇော်လင်း) အပါအဝင် မြန်မာလိုစာအုပ် တော်တော်များများကို တင်ပေးထားတာ တွေ့ပါတယ်ခင်ဗျာ....အဲဒီမှာ တင်ပေးထားတဲ့ လင့်တွေဟာ Direct Download လို့ရပါတယ်။ လင့်တွေလည်း မသေပါဘူး။ ကိုယ့်ဆီမှာရှိတဲ့ စာအုပ်တွေကို Share ချင်သေးယင်လည်း အဲဒီမှာ Upload တင်ပြီး Share လို့ရပါသေးတယ်။ Linux3in 1 ရဲ့ Direct Download Link ကတော့ ဒါကိုနှိပ်ပါ ခင်ဗျာ... အဆင်ပြေပါစေအစ်ကို....\nမျိုးဟန်ထက်, ရုပ်ဆိုး, မောင်ပေါ်ဦး, လေထန်, azp09, g00gle, Ko-Naing, lazyguylay, minthumon, moe_poung, nyilinnge, sayarchan, ZAW KAUNG LAY, zo\n25-04-2012, 05:51 PM\nLast edited by blackfire; 25-04-2012 at 06:06 PM..\n26-06-2012, 06:59 PM\nအသင်းဝင်နေ့စွဲ: Jun 2012\npasswordထည့်တာ မရဘူးဖြစ်နေတယ်။ ဘယ်ဟာကိုထည့်ရမလဲဆိုတာပြောပေးပါဦး။ ပြီးတော့တစ်ခုမေးချင်တာက တစ်ခုခုတင်တဲ့အခါ ဘာလို့passwordပေးထားကြတာလဲဟင်။ မပေးလို့မရဘူးလား။ တစ်ခုခုဖွင့်ချင်ရင် အဲ့ဒီဟာဖြည့်ရတာနဲ့အလုပ်ရှု့ပ်တယ်ထင်မိလို့ပါ။\nရှင်းပြပေးပါနော်။ တူတူဘဲမို့လို့ ကော်ပီလိုက်ပီ :D\nLast edited by Aung Aung; 22-09-2014 at 01:37 PM.. Reason: spacing\nအောက်ပါအသင်းဝင်မှ kaung htet အား ကျေးဇူးတင်စကား ပြောကြားသွားပါသည်။\nkaung htet ထံသို့စာချွန်လွှာပို့ရန်\nFind More Posts by kaung htet\n27-06-2012, 06:07 AM\npassword မထည့်တော့ပဲ ... mediafire ကနေ ပြန်တင်ထားပါတယ်။\npassword ဘာကြောင့်ထည့်တယ်ဆုိုတာကို ဒီနေ၇ာမာ အမတူးတူးက ရှင်းပြပေးထားပါတယ်။\nဒေါင်းလုပ်စင်တာ၇ဲ.စည်းကမ်းချက်များ ကိုလဲ ၀င်ေ၇ာက်ဖတ်ရှုပေးစေလိုပါတယ်။\nဦးဇော်လင်း လင်းနစ် (mediafire)\nဇာနည်စိုး, လမ်းပြကြယ်, စောလွင်, လေထန်, အောင်ငြိမ်းချမ်းဇော်, အေးဝတ်မှုန်, arkaraung, bagothar85, g00gle, kozaw.dagon, nyilinnge, runner.zaw, tu tu, ZAW KAUNG LAY\nပို့စ် 13 ခုအတွက် 24 ဦးမှ ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပြောပါသည်။\nကျေးဇူးတင်ပါတယ် လင်းနစ်ကို အခုမှလေ့လာခြင်သူငယ်ချင်းအတွက်လိုက်ရှာနေတာ ဒေါင်းလိုအဆင်ပြေသွားပါပြီး မြန်မာမိသားစုကို အထူးကျေးဇူးတင်ပါတယ်\nFind More Posts by စောလွင်\n20-05-2015, 10:40 AM\nAye Myo KO\nအသင်းဝင်နေ့စွဲ: May 2015\nThank you very much Bro.If u have another ebook (MCSA,CCNA). Please give share .\nAye Myo KO ထံသို့စာချွန်လွှာပို့ရန်\nFind More Posts by Aye Myo KO\n25-02-2017, 09:30 PM\nအသင်းဝင်နေ့စွဲ: Feb 2017\nမိသားစုအသစ်ပါ ဆရာ၊ဆရာမ ညီအစ်ကိုမောင်နှမများခင်ဗျာ လင်းနစ်နဲ့ ပတ်သတ်လို့ ခုမှစလေ့လာတာပါ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ဗျာ။\nFind More Posts by heinhtetaung.aung\nfedora, linux ebooks


ယောက်ျားလေးများအတွက် ၂-၇Yrs Elastic ခါးပိတ်ချောကြိုးရှည် - ကလေးရေယာဉ်အခမဲ့ - အခွန်မပါ ၀ ယ်ပါ WoopShop®\nBoys သည် 2-7Yrs elasticity ခါးလောက်ပိတ်ချော Pleated ခြေကျင်း-ရှည်ဘောင်းဘီ\n$12.99 ပုံမှန်စျေးနှုန်း $14.99\nKid Size ကို 4T5672T 3T\nအရောင် AzureBlue ပြာသော မီးခိုးရောင် Khaki ရေတပ် RiceWhite ဝါသော\n4T / AzureBlue5/ AzureBlue6/ AzureBlue7/ AzureBlue 2T / AzureBlue 3T / AzureBlue 4T / အပြာရောင်5/ အပြာရောင်6/ အပြာရောင်7/ အပြာရောင် 2T / အပြာရောင် 3T / အပြာရောင် 4T / Grey5/ မီးခိုးရောင်6/ မီးခိုးရောင်7/ မီးခိုးရောင် 2T / Grey 3T / Grey 4T / Khaki5/ Khaki6/ Khaki7/ Khaki 2T / Khaki 3T / Khaki 4T / ရေတပ်5/ ရေတပ်6/ ရေတပ်7/ ရေတပ် 2T / ရေတပ် 3T / ရေတပ် 4T / RiceWhite5/ RiceWhite6/ RiceWhite7/ RiceWhite 2T / RiceWhite 3T / RiceWhite 4T / အဝါရောင်5/ အဝါရောင်6/ အဝါရောင်7/ အဝါရောင် 2T / အဝါရောင် 3T / အဝါရောင်\nယောက်ျားလေးများအတွက် 2-7Yrs Elastic ခါးပိတ်ချောရှည်ရှည်ဘောင်းဘီ - 4T / AzureBlue backordered နှင့်အဖြစ်မကြာမီကြောင့်ပြန်စတော့ရှယ်ယာဖြစ်သကဲ့သို့တင်ပို့ပါလိမ့်မယ်။\nitem အမျိုးအစား: ခြေကျင်း-အရှည်\nပစ္စည်း: ပိတ်ချော, လဲမှို့\n10 ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းအပေါ် အခြေခံ.\nДоставкавтечениенедели, качествовполненауровне, ценапростоогонь!\nКлассныештаныналето! Представлено။ အရွယ်အစား 4-5 နှစ်အောက်မှာ\nအရည်အသွေးမြင့်မားသောကုန်ပစ္စည်းများ၊ အမြန်ပေးပို့ခြင်း၊ စတိုးဆိုင်နှင့်ကောင်းမွန်စွာဆက်သွယ်နိုင်ခြင်း - အလွန်အမင်းအကြံပြုလိုပါသည်


Khan Wars » ICT.com.mm\nNeed Help? Call 0942 000 4551\nအိမ်အရောက် အခမဲ့ ပို့ဆောင်ပေးမည်။ ပစ္စည်း အာမခံချက် တာဝန်ယူသည်။\nICT.com.mm > Review > Gaming > Khan Wars\nFeb 4, 2013 Admin\nဒီအပတ် အတွက် Khan Wars ဆိုတဲ့ Web Browser Based Online Gameကို ရွေးထားပါတယ်။ Khan Warsဟာ ခေတ် အလယ်ခေတ်ကို အခြေခံထားတဲ့ Text Based Strategy ဂိမ်း MMO(Massively Multiplayer Online)အမျိုးအစား ဖြစ်ပါတယ်။\nXs Software(www.xs-software.com)က ရေးသားထားတာ ဖြစ်ပြီး Browser Game Portal madmoo.comက ဖြန့်ချိထားတာပါ။\nဒီဂိမ်းကို ကစားမဲ့ Playerဟာ Persians, Bulgarians , Franks, Germans, Goths, Byzantine, Britains, Arabs, Lithuanians, Russians, Japaneseနဲ့ Mongolsစတဲ့ လူမျိုးတွေထဲက လူမျိုး တစ်မျိုးကို ရွေးယူရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ပြီးရင် ကိုယ့်ရွာကို အင်အားကြီး အင်ပါယာ ဖြစ်လာဖို့အတွက် သုညကနေ စတင်ရမှာဖြစ်ပြီး သတ္တုတွင်းတွေ ရှာဖွေ တည်ထောင် ခြင်း၊ သဘာ၀ အရင်းအမြစ်များ ရှာဖွေခြင်း၊ ကိုယ့်စစ်သည်များကို လေ့ကျင့်ပေးခြင်း၊ စစ်တပ် တည်ဆောက်ခြင်း၊ နယ်မြေများ တိုက်ခိုက် သိမ်းယူချဲ့ထွင်ခြင်းများကို ဒီခေတ် အလယ်ခေတ် Strategy Gameမှာ ပြုလုပ်ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nအပေါ်က ဖော်ပြခဲ့တဲ့အတိုင်း Khan Warsမှာ လူမျိုး (၁၂)မျိုး ရှိပါတယ်။ လူမျိုးတိုင်းဆီမှာ သူတို့နဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့ အားသာချက်တွေ ရှိကြပါတယ်။ ဥပမာ ကိုယ်က Arabsကို ရွေးထားပြီး ခြေလျင်တပ်ကို လေ့ကျင့်ပေးမယ်ဆိုရင် တခြားလူမျိုးတွေထက် (၁၀)ရာခိုင်နှုန်းလောက် သက်သာ မှာဖြစ်ပြီး Lithuaniansကို ရွေးထားမယ် ဆိုရင်တော့ တခြားလူမျိုးတွေထက် (၁၀)ရာခိုင်နှုန်း ပိုမို သိုလှောင်နိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ လူမျိုးတိုင်းဆီမှာ သူ့ အားသာချက်နဲ့သူ ရှိကြပါတယ်။ Khan Wars ထဲက Nation Systemတော်တော်များများဟာ လူသိများ ကျော်ကြားတဲ့ RTS Age of Empiresနဲ့ ဆင်တူပါတယ်။\nClassic Strategy Gameကို သဘောကျတဲ့ သူများအတွက်တော့ ဒီဂိမ်းကို ကြိုက်မှာ သေချာ ပါတယ်။ အချိန်ယူပြီး အေးအေးဆေးဆေး အလျင်လိုစရာမလိုဘဲ အွန်လိုင်းမှာ ဆော့လို့ရတဲ့ ဂိမ်းဖြစ်ပါတယ်။\nရိုးရှင်းပြီး နားလည်လွယ်တဲ့ User Interfaceတွေနဲ့ Text Based Strategyကို ဆော့ဖို့ စဉ်းစား နေပြီဆိုရင်တော့ www.khanwars.comကို သွားပြီး မိနစ်အနည်းငယ်လောက် Register လုပ်ပြီး Khan Warsမှာ အင်ပါယာ ထူထောင်နိုင်ပါပြီ။ သီးသန့် Register မလုပ်ချင်ဖူးဆိုရင် ကိုယ့်ဆီမှာ ရှိတဲ့ Facebook အကောင့်နဲ့လည်း ၀င်ဆော့လို့ ရပါတယ်။\nBy Nay Aung Latt / No Comments\nYoung Justice – Legacy\nAge of Empires II – the Forgotten Expansion\nကမ္ဘာကျော် အီတာလျံကားကုမ္ပဏီ Lamborghini ရဲ့ သမိုင်းကြောင်း\nVehicle Tracking and Insurance\nTTAS (Toyota Aye and Sons) Company Sale For School Bus\nBritish Council IELTS Dream Big Fund\nICT.com.mm is proud part of Prime Matter Company Limited. © ICT.com.mm 2018.


ဧရာဝတီနိဒါန်း | MoeMaKa Burmese News & Media\nစာဆိုရဲ့လေးချိုးကဗျာပါ “ မြစ်ဧရာ ” ဆိုတဲ့စာသားက ဧရာဝတီမြစ်ကြီးကို ညွှန်းနေတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကနေ့ မြန်မာပြည်သူပြည်သားများထဲက ဧရာဝတီကိုမသိတဲ့သူ ရှိမယ်မထင်ပါ ။ အကြောင်းကတော့ ဧရာဝတီနဲ့ မြန်မာ၊ မြန်မာနဲ့ ဧရာဝတီ မကွဲမပြား တစ်သားတည်းဆက်စပ်နေလို့ပါ ။\nအရင်ဆုံး ဧရာဝတီဆိုတဲ့အမည်ကို စူးစမ်းတင်ပြချင်ပါတယ်။ အဘိဓာန်အဖွင့်က တုန်လှုပ်သောရေရှိသည့်မြစ်၊ ဧရာဝတမည်သော ခရမ်း ပိမ့်ပင်၊ လိမ္မော်ပင် အငယ်မျိုး (Citrus Auranteum) များပေါက် ရောက်ရာမြစ်ဖြစ်တယ်တဲ့။\nဧရာဝတီအမည်ရပုံကို ဘာသာစကားအရင်းအမြစ်ကနေ ကြံဆရာမှာ ဟိန္ဒီစကား “ဣရဝတီ” (ဆင်မြစ်) ကလာတယ် (သို့မဟုတ်) သင်္သက ရိုက်စကား “ပရုပဏီ” ကဆင်းသက်လာတာက ပိုနီးစပ်တယ်လို့လဲအယူရှိကြတယ်။ အိန္ဒိယနိုင်ငံ ပန်ဂျပ်နယ်မှာရှိတဲ့ မြစ်ငါးစင်းအဝင် အပါ ရာဗီ (ရာဝိ) မြစ်ရဲ့ ရှေးအခေါ် “ဧရာဝတီ” နဲ့လဲ တိုက်ဆိုင်နေပြန်ပါတယ်။\nThe Burman စာအုပ်ရေးတဲ့ဆရာရွှေရိုးကတော့ မြန်မာ့အကြီးအကျယ်ဆုံးမြစ်ကြီး “ဧရာဝတီ” ရဲ့အမည်ဟာ နတ်ဘုရာအိန္ဒြာ (Indra) သိကြားမင်းရဲ့စီးတော်ဆင် (Airawata) “ဧရာဝတ” ကလာတယ်။ ဧရာဝတီမြစ်ဝှမ်းဟာလဲ “ဧရာဝတ” ဆင်ကြီးရဲ့အဆက်အနွယ်တွေ ပေါက် ဖွားရှင်သန်ကြီးပြင်းရာဒေသလို့ ရှေးမြန်မာတွေကယုံကြည်ကြောင်းရေးသွားပါတယ်။\nဧရာဝတီဆိုတဲ့အမည်ကို ဘယ်ခေတ်ကာလလောက်က စပြီးခေါ်ကြတာလဲလို့မေးရင် မြန်မာ့သမိုင်းမှာ ဧရာဝတီအမည်ကို အထင်အရှား၊ အစောဆုံးတွေ့ရတာက အင်းဝခေတ်လို့ပြောရပါမယ်။\n၁။ မြန်မာသက္ကရာဇ် (၈၇၁) ရေးထိုး (ခရစ်နှစ် ၁၅၀၉) ရတနာဗိမာန်ကျောင်းကျောက်စာ (စစ်ကိုင်းမြို့၊ ထူပါရုံကျောက်စာရုံမှာရှိ) စာ ကြောင်း ရေ (၁၇) မှာ …. “ဧရာဝတီ” နဒီမည်သော ရေကြည်မြလာ မြစ်အခြာဖြင့် မြှောက်တလွှားကား သုနာပရန္တတောင်ဖက်ကာ တမ္ဗဒီပ…….\n၂ ။ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၉၉၈ခု(ခရစ်နှစ် ၁၆၄၉) ထိုး ကောင်းမှုတော်ဘုရားကျောက်စာ (စစ်ကိုင်းကောင်းမှုတော်ဘုရားမှာရှိ) မျက်နှာစာဘက် စာကြောင်းရေ (၂၁) …“ဧရာဝတီ” ဂမ္ဘီမြရေလျဉ် ရစ်ခွေသေး … ကျောဘက် စာကြောင်းရေ (၁၄) …“ဧရာဝတီ” မြစ်ကြီးကိုဝ် မှားလှစွာသဝ် ရွှေလောင်ရွှေလှေ ရွှေဖောင်တိုအ် အရောင်ဖြအ့် ထိန်ထိန်ဝင်းဝင်း ထွန်းလင်းစေရယ်……\nပုဂံခေတ်မှာ ဧရာဝတီအခေါ် ရှိ မရှိအထောက်အထားမတွေ့ရလို့ ဧရာဝတီအခေါ် အင်းဝခေတ်ကစတယ်လို့ပဲ ယာယီအားဖြင့်မှတ်ထား ချင်ပါတယ် ။\nဧရာဝတီမြစ်ကြီးဟာ မြောက်ဘက်ကတောင်ဘက်ကို စီးဆင်းနေတာဖြစ်လို့ ရတနာဗိမာန်ကျောက်စာပါ ဧရာဝတီရဲ့မြောက်ဘက်၊ တောင် ဘက်ဆိုတဲ့အရေးအသားက မျက်စိလည်စရာဖြစ်နေတာကို မြစ်ကြီးရဲ့ပထဝီအပိုင်းမှာ ရှင်းပါ့မယ်။\nကျောင်းသင်္ခန်းစာတွေမှာပါပြီး အများအသိဖြစ်တဲ့ပထဝီဆိုင်ရာအချက်အလက်အကျဉ်းက ဧရာဝတီအစ – မြန်မာပြည်မြောက်ပိုင်း ပူတာ အိုမြို့နယ်နဲ့ တိဘက်မြန်မာနယ်စပ်ရှိ လန်ဂွေလာ (Languela) ရေခဲတောင်က မြစ်ဖျားခံလာတဲ့မေခမြစ် (ကချင်အခေါ် N’maikha အင်မိုင် ခ) နဲ့ ၎င်းမြစ်ရဲ့အနောက် ဘက်ကစတင်စီးဆင်းလာတဲ့ မလိခ (Malikha) တို့ပေါင်းဆုံပြီး ဧရာဝတီဖြစ်လာတယ်။ ဧရာဝတီဖြစ်ဖို့ အဓိကကျ တဲ့မြစ်က မေခပါ။ မေခမြစ်မှာ သံလွင်မြစ်ထက်တောင် ရေလုံးအင်အားပိုများတဲ့ ကာလတွေရှိတယ်တဲ့။\n● မြစ်ဆုံ – မေခ၊ မလိခမြစ်နှစ်သွယ်ပေါင်းဆုံတဲ့နေရာကို မြစ်ဆုံလို့ခေါ်တယ်။ မြစ်ကြီးနားမြို့မြောက်ဘက် (၂၆) မိုင်အကွာမြောက်လတ္တီ တွဒ် ၂၅ံ၄၅’ မှာရှိတယ်။\n● ဧရာဝတီမြစ်အရှည် – ဧရာဝတီအစကနေ ပင်လယ်ထဲစီးဝင်တဲ့အထိ အရှည်မိုင်ပေါင်း ၁၃၅၀ ခန့် ဧရာဝတီဟာ အ ရှေ့ရိုးမနဲ့ အလယ်ရိုးမ တောင်တန်းတွေအကြား ဖြတ်စီးဆင်းရလို့ တစ်ခါတစ်ရံ တောင်များနဲ့ နီးကပ်လွန်းပြီး မြစ်ကျဉ်းဖြစ်သွားတဲ့နေရာ လေးခုရှိပါတယ်။\n● ပထမမြစ်ကျဉ်း – မြစ်ကြီးနားအောက် ဆင်ဘိုရွာအနီး\n● ဒုတိယမြစ်ကျဉ်း – ရွှေဂူမြို့အနီး\n● တတိယမြစ်ကျဉ်း – သပိတ်ကျင်းမြို့အနီး\n● စတုတ္တမြစ်ကျဉ်း – ပြည်မြို့အကောက်တောင်အနီး ဖြစ်ပါတယ်။\nတက္ကသိုလ်ပထဝီသင်ရိုးမှာ မြန်မာနိုင်ငံဟာ ဧရာဝတီမြစ်စဉ်စုကိုမဏ္ဍိုင်ပြုပြီး တည်ဆောက်ထားတဲ့နိုင်ငံလို့ဆိုထားတဲ့အတွက် ဧရာဝတီ ထဲစီး ဝင်လာတဲ့မြစ်လက်တက်၊ ချောင်းတွေစာရင်းကိုလည်း အကျဉ်းလောက်ဖော်ပြချင်ပါတယ်။\nဧရာဝတီမြစ် ပင်လယ်ထဲစီးဝင်ရာအရပ်ကို မျက်နှာမူပြီး လက်ဝဲ၊ လက်က်ျာခွဲရရင် လက်ျာဘက်ကစီးဝင်တဲ့မြစ်ချောင်းတွေက – မိုးကောင်း ချောင်း၊ မဲဇာမြစ်၊ မူးမြစ်၊ ချင်းတွင်းမြစ်၊ ယောချောင်း ၊ စလင်းချောင်း၊ မုန်းချောင်း၊ မန်းချောင်း၊ မင်းတုန်းချောင်း။ လက်ဝဲဘက်မှာက – မိုးလယ်ချောင်း၊ တပိန်မြစ်၊ ရွှေလီမြစ်၊ မြစ်ငယ်ခေါ် ဒုဌဝတီ၊ ဇော်ဂျီမြစ်၊ ပန်းလောင်မြစ်၊ စမုန်မြစ်နဲ့ ပင်းချောင်း၊ ဒေါင်းသေချောင်း၊ ယင်း ချောင်း၊ နဝင်းချောင်းတို့ဖြစ်ပါတယ်။\nဧရာဝတီမြစ်ရဲ့ စီးဆင်းပုံထူးခြားချက်ကိုလဲ တင်ပြချင်ပါသေးတယ်။ မြစ်ဆုံကစပြီး မြောက်ကနေ တောင်ဘက်ကိုစီးဆင်းလာရာမှာ မန္တလေးမြို့အလွန်ကျတော့ တောင်ဘက်ကိုတန်းတန်းမသွားဘဲ အနောက်ဘက်ကိုကွေ့ပြီး မြစ်ကြောင်းပြောင်းသွားတယ်။ ဒီအချက်ကို ရှေး မြန်မာဘုရင်တွေက ကောင်းကောင်းသိပါတယ်။ ရတနာဗိမာန်ကျောင်းကျောက်စာပါ ဧရာဝတီမြစ်ရဲ့မြောက်ဘက်ကို သုနာပရန္တခေါ်ပြီး တောင်ဘက်ကို တမ္ဗဒီပခေါ်တယ်လို့ရေးထားတာကို သတိရစေချင်ပါတယ်။\nရှေးလွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်း ထောင်ပေါင်းများစွာအချိန်က ဧရာဝတီဟာမန္တလေးမြို့အနားကနေ တောင်ဘက်ကိုတန်းတန်းစီးသွားတဲ့အမှတ်လက္ခဏာအမှတ်အသားတွေ တွေ့ရတယ်တဲ့။ အဲဒီအချိန်က ဧရာဝတီမြစ်ပင်လယ်ထဲစီးဝင်တဲ့နေရာက အခု ပဲခူးမြို့ရှိရာလောက်မှာပါ။ အ ထောက်အထားအဖြစ်နဲ့ ကနေ့ ရန်ကုန် – မန္တလေးရထားလမ်းဖောက်ထားတဲ့နေရာတွေက မြေသြဇာလဲကောင်း၊ ပြန့်ပြန့်ပြူးပြူးလဲရှိလို့ အ ရင်မြစ်ဝှမ်းဟောင်းလို့ ယူဆကြတယ်။ ဧရာဝတီစွန့်ပစ်သွားတဲ့မြစ်ဝှမ်းဟောင်းနေရာမှာ အခုစစ်တောင်းမြစ်စီးဆင်းနေတာကိုလဲ သက်သေ တစ်ခုအဖြစ် စဉ်းစားနိုင်ပါတယ်လို့ ပညာရှင်တို့ကဆိုပါတယ်။\nမြစ်ကြောင်းပြောင်းရတဲ့အကြောင်းအရင်းကတော့ ရှေးပဝေသဏီအချိန်က မြေငလျင်လှုပ်ခြင်း၊ မီးတောင်ပေါက်ခြင်းတို့ကြောင့် တောင် ကုန်းအသစ်တွေဖြစ်လာပြီး ရုတ်ခြည်းမြစ်ကြောင်းပြောင်းရတယ်လို့ ဘူမိဗေဒပညာရှင်တွေက ရှင်းပါတယ်။ ပုပ္ပါးမီးတောင်ဟောင်း တည်ရှိမှု က ဒီအချက်ကိုပြောပြနေပါတယ်။ ပခုက္ကူမြို့နားရောက်တော့ တောင်ဘက်သို့တန်းတန်းစီးဆင်းပြီးနောက် ပဲခူးရိုးမနဲ့ ရခိုင်ရိုးမအကြားမြေပြန့် ကိုဖြတ်ပြီး မုတ္တမကွေ့ထဲကိုစီးဝင်ပါတယ်။\nမေခနဲ့ မလိခပေါင်းတဲ့မြစ်ဆုံကနေ ချင်းတွင်းမြစ်စီးဝင်တဲ့အထိကို အထက်ပိုင်းဧရာဝတီခေါ်ပြီး အဲဒီနေရာက ဟင်္သာတမြို့အထိကိုတော့ အောက်ပိုင်းဧရာဝတီလို့ သတ်မှတ်ကြတယ်။\nအောက်ပိုင်းဧရာဝတီထဲမှာ မြန်မာနိုင်ငံတစ်ခုလုံးအတွက် အရေးအကြီးဆုံး ဆန်စပါးထုတ်လုပ်ရာ လူဦးရေထူထပ်ရာ မြစ်ဝကျွန်းပေါ်ဒေသပါ နေပါတယ်။ မြစ်ဝကျွန်းပေါ်အစက ပြည်မြို့အောက် (၅၃) မိုင်အကွာမှာရှိတဲ့ မြန်အောင်မြို့နားမှာပါ။ ဧရာဝတီနဲ့အတူ နှစ်စဉ်နုန်းမြေတန်ချိန် (၂၆၁) သန်းစီးပါလာပြီး ဖြစ်လာတဲ့မြစ်ဝကျွန်းပေါ်က ထိပ်ဖျားကနေပင်လယ်အရောက် မိုင် (၁၈၀)၊ အနံက ပုသိမ်မြစ်ဝကနေ ရန်ကုန်မြစ်ဝ အထိ မိုင်ပေါင်း (၁၅၀)၊ ဧရိယာစတုရန်းမိုင်ပေါင်း (၁၂၀၀၀) ခန့်ရှိတဲ့ ယပ်တောင်ပုံသဏ္ဍာန် Fan–Shaped (or) Arcuate Delta ဖြစ်ပါတယ်။\nလွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်း (၃၀၀၀,၀၀၀ ) ကတော့ ဧရာဝတီမြစ်ဝဟာ ယခုပြည်မြို့အနားမှာလို့ ဘူမိဗေဒ ဆရာတွေကခန့်မှန်းကြတယ်။\nမြန်မာပြည်ရဲ့အသုံးအဝင်ဆုံးမြစ်ဖြစ်ကြောင်း ကျောင်းပထဝီသင်ကြားချက်မှာပါတဲ့အတိုင်းပြန်ပြောရရင် မြစ်ဝကနေ ဗန်းမော်မြို့အထိ မိုင် (၈၀၀) ကျော်က လှေ၊ သင်္ဘောတွေ ရာသီမရွေးသွားလာနိုင်တဲ့ သဘာဝလမ်းမကြီးပါ။ ချင်းတွင်း၊ ဧရာဝတီမြစ်ဝှမ်းသစ်တောတွေက သစ် ဖောင်၊ ဝါးဖောင်တွေမျှောဖို့အသုံးချနိုင်တယ်။ မြစ်တလျှောက်မှာ မြေသြဇာထက်သန်တဲ့ နုန်းမြေ၊ ကိုင်းမြေတွေဖြစ်စေလို့ ကောက်ပဲသီးနှံတွေစိုက်လုပ်နိုင်တယ်။ မြစ်ကမ်းတလျှောက်ရှိ မြို့ရွှာတွေအတွက်သောက်သုံးရေရတယ်။ စိုက်ပျိုးရေးလုပ်ဖို့ ရေမလုံလောက်တဲ့နေရာတွေ အတွက် မြစ်ရေသွယ်ယူနိုင်တယ်။\nပထဝီအချက်အလက်တွေပြောပြီးတဲ့နောက် အရေးအကြီးဆုံးဖြစ်တဲ့ ဧရာဝတီနဲ့မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှု ဖြစ်တည်လာပုံကိုပြောပါရစေ။\nကမ္ဘာမြေပေါ်မှာ လူသားဆိုတာမပေါ်ပေါက်ခင်အခါ လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်း (၄၅) သန်းကပဲ ဧရာဝတီဖြစ်တည်ခဲ့ပြီးသားပါ။ မြန်မာလို အပူပိုင်း ဒေသတွေမှာ မိုးစွေကာလ (Pluvial) (၄) ကြိမ်နဲ့ မိုးပါးကာလ (Interpluvial) (၃) ကြိမ်ကို လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်းခြောက်သိန်းခွဲနဲ့ နှစ်ပေါင်းတစ်သောင်းအကြားကြုံခဲ့ရတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဧရာဝတီဟာ မိုးများရင် မြစ်ကမ်းကျယ်လာပြီး မိုးနည်းရင် မြစ်ကမ်းကျဉ်းသွားမယ်။ မြစ်ကမ်းအဆင့် (Terrace) ငါးမျိုးတွေ့ရပါတယ်။ ယခုဧရာဝတီရဲ့ လက်ရှိကမ်းဟာ ပဉ္စမကမ်းပါ။\nဒီအချက်တွေကိုဖော်ပြရတာက ဧရာဝတီမြစ်ဝှမ်းမှာ နေသွားတဲ့ကျောက်ခေတ်လူသားတွေ အကြောင်းပြောချင်လို့ပါ။ အနောက်အာရှမှာ ကျောက်ခေတ်သစ်က အနှစ် (၉၀၀၀) နဲ့ (၅၅၀၀) ကြားပေါ်ခဲ့တယ်။ သမိုင်းပညာရှင်ဆရာကြီးဒေါက်တာသန်းထွန်းက မြန်မာ့ကျောက်ခေတ် သစ်ကို လွန်ခဲ့တဲ့အနှစ် (၃၀၀၀) အထိ တွေ့နိုင်သေးတယ်လို့ ပြောပါတယ်။ မြန်မာမှာ ဆန်စပါးစစိုက်တာက လွန်ခဲ့တဲ့အနှစ် (၈၀၀၀) ခန့်ကလို့လဲ ခန့်မှန်းပေးပါတယ်။\nဧရာဝတီရဲ့ တတိယနဲ့စတုတ္တကမ်း (Terrace) တွေမှာ ကျောက်ခေတ်လက်နက်တွေ အများဆုံးတွေ့ရတယ်။ ကချင်၊ ရှမ်းနဲ့ သံတွဲ၊ ဘိတ် အထိတွေ့နိုင်ပေမဲ့ အလယ်ပိုင်းမြန်မာနိုင်ငံဧရာဝတီမြစ်ကမ်းက မြို့တွေဖြစ်တဲ့ မြင်းခြံ၊ ပခုက္ကူ၊ ပေါက်၊ ညောင်ဦး၊ ပုဂံ၊ စဉ့်ကူး၊ ချောက်၊ ရေနံချောင်း၊ မင်းဘူး၊ မကွေး၊ ပြည်နေရာတွေက ဆရာကြီး ဒေါက်တာသန်းထွန်းအဆိုအမိန့်အရ အဓိကကျတဲ့ (Neolithic) နှောင်းခေတ် အညာသားစခန်းများဖြစ်နေပါတယ်။\nတကယ်တန်းပြောရရင် မြန်မာမှာက ကျောက်ခေတ်လူသားဟောင်း (Paeleolithic man) ရဲ့အထောက်အထားတွေကို နွယ်ခွေရွှာ (ချောင်း ဦးမြို့နယ်) မှာတွေ့ပြီးဖြစ်ပါတယ်။ အနှစ်လေးသိန်းက မတ်ရပ်လူ (Homo Erectus ) ဖြစ်ပြီး ဘေဂျင်းလူ၊ ဂျာဗားလူတို့နဲ့ တစ်ခေတ်တည်းပါ ။ မြန်မာ့ကျောက်ခေတ်ဟောင်းလူကို ခေတ်ဦးအညာသားလို့ အမည်ပေးထားတယ်။ ဒီလူတွေဟာ တောင်ပိုင်းတရုတ်အခြေခံလို့ ယူဆကြ တယ်။ ကျောက်ခေတ်သစ်လူကိုတော့ မလေးကျွန်းဆွယ်ကလူတွေနဲ့တူနေလို့ မြန်မာကိုအရှေ့တောင်နဲ့ အရှေ့အရပ်ကဝင်လာတယ်လို့ ထင်ရကြောင်း ဆရာကြီးဒေါက်တာသန်းထွန်းကပဲ ရေးသွားပါတယ်။\nဒါတွေက သမိုင်းမတင်မီခေတ်က မြန်မာ့မြေပေါ်ရှိ လူတွေအကြောင်းပါ။ သမိုင်းတင်ရတဲ့ မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှုကတော့ အားလုံးသိပြီးဖြစ်တဲ့ အတိုင်း အေဒီ (၁၀၄၄ – ၁၀၇၇) ပုဂံမင်းကြီး (အနိရုဒ္ဓ) အနော်ရထာခေတ်က စပါတယ်။ ပုဂံဟာ ဧရာဝတီဲမြစ်ကမ်းဘေးမှာရှိတဲ့ မြန်မာ့အဦး အစရှေးဟောင်းမြို့တော်ပါ။\nရှေးမြန်မာဘုရင်တွေက သူတို့ရဲ့မြို့တော်တွေကို (The Dry Zone) ခမ်းချောက်ဒေသတွေမှာအခြေစိုက်ကြတယ်လို့ဆိုပေမဲ့ ပင်းယနဲ့ရွှေ ဘိုက လွဲလို့ကျန်တဲ့မြို့တော်တွေ၊ ပျူတို့ရဲ့သရေခေတ္တရာ (ပြည်) မြို့အပါအဝင် ပုဂံ၊ အင်းဝ၊ စစ်ကိုင်း၊ အမရပူရ၊ မန္တလေးတို့က ဧရာဝတီ မြစ်ကမ်းဘေးမှာ ရှိနေကြတာကိုက ဧရာဝတီမြစ်ကြီးအခြေပြုတယ်ဆိုတာ ထင်ရှားပါတယ်။ မြန်မာတွေက မြစ်ဝှမ်းမှာနေလို့ မြစ်ကြောင်းကျွမ်းကျင်သူတွေဖြစ်ဟန်ရှိပြီး ပင်လယ်နဲ့အလှမ်းကွာဝေးတဲ့အတွက် ကုန်းတွင်းအခြေပြု လက်နက်နိုင်ငံ (Land Power Nation) သာ ဖြစ် တယ်လို့ သုံးသပ်ကြတယ်။\nရှေးအခါက ပျူခေတ်နဲ့ပုဂံခေတ်မှာပါ မြန်မာ့ရန်သူက မြောက်နဲ့အရှေ့မြောက်ဘက်မှာရှိနေလို့ ကင်းစခန်းခံတပ်မြို့တွေက မြို့တော်တွေရဲ့ မြောက်ဘက်မှာရှိနေကြတယ်။ ခရစ်နှစ် (၈၃၂) မှာ ဧရာဝတီကမ်းအနီးမှာရှိတဲ့ ပျူမြို့တော် သရေခေတ္တရာ (ယခုပြည်အနီး) ကို နန်ကျောင် က လာဖျက်တယ်။ နန်ကျောင်ဆိုတာက ယခုယူနန်နယ်အနီးမှာနေတဲ့ ပိုင်ယီခေါ် တရုတ်သျှမ်းတွေပါ။ တစ်ခါ ခရစ်နှစ် ၁၂၈၃ စက်တင်ဘာ လောက်မှာ ပုဂံကိုမွန်ဂိုကျူးကျော်စစ်ဝင်လာပြီး ဒီဇင်ဘာ ၃,၁၂၈၃ မှာ ငါဆောင်ချံတိုက်ပွဲဖြစ်တယ်။ ငါဆောင်ချံက ဗန်းမော် (သို့) ဗန်းမော် အနီးဆိုတော့ ဧရာဝတီကမ်းမှာပါ။ မွန်ဂိုတွေဝင်လာတော့ နရသီဟပတေ့တရုတ်ပြေးမင်းက ပုဂံကနေပြည်မြို့ကို စုန်ပြေးပြီး ပြည်အနောက် လှည်းကျအရပ်မှာနေရတယ်။\nဒီအချက်တွေကတော့ ရန်သူရော၊ မြန်မာပါ ဧရာဝတီမြစ်ကြီးက အရေးကြီး အဓိကကျတယ်ဆိုတာသိကြောင်းပြသနေတဲ့ အထောက် အထားတွေလို့ ပြောရမှာပါ ။ နောက်ဆုံး အင်္ဂလိပ်ကိုလိုနီနယ်ချဲ့ကတော့ ဧရာဝတီလမ်းကိုအသုံးပြုပြီး မန္တလေးမြို့တော်သိမ်းသွားတာ အများအသိဖြစ်ပါတယ်။ နယ်ချဲ့က ဧရာဝတီရဲ့အဓိကကျမှုကို အသုံးချသွားတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nဧရာဝတီရဲ့အရေးပါပုံသာဓကတစ်ခုကိုလဲ ထပ်ဆောင်းတင်ပြပါရစေဦး။ မော်တော်ကားလမ်း၊ မီးရထားလမ်းတွေ ပေါ်ခါစက ဧရာဝတီရဲ့ ဝန်ဆောင်မှုဖြစ်ပါတယ်။ အောက် ပါဇယားကလေးကို ကြည့်စေလိုပါတယ်။\nခုနှစ် ပို့ဆောင်ကုန်တန်ချိန် ခရီးသည်\n၁၉၅၀-၅၁ ၁၃၅,၃၂၇,၅၃၅ ၂,၅၃၁,၀၅၇\n၁၉၃၉ ခုနှစ်နဲ့နှိုင်းယှဉ်ရင် ၁၉၅၁ မှာ အဆပေါင်း ၁၃၀ ကျော်ဖြစ်လာတာကို တွေ့ရပါမယ်။ ရေကြောင်းအားသာချက် နောက်တစ်ခုကို လဲတင်ပြပါဦးမယ်။ ယနေ့ခေတ်ပေါ်ဘီး ၂၂ လုံးပါ နောက်တွဲကုန်တင်ထရပ်ကားကြီးတစ်စီးက ကုန်ချိန်တန် (၄၀-၅၀) သာတင်နိုင်ပေမဲ့ မြစ်ကြောင်းသွားတဲ့သမ္ဗန်တစ်ခုက ကုန်ချိန်တန် ၁၀၀၀ ကျော် လွယ်လွယ်လေးသယ်နိုင်တယ်။ စရိတ်စကလဲ သက်သာပါတယ်။\nဧရာဝတီမြစ်ကြီးရဲ့ အဓိကအကျိုးကျေးဇူးတစ်ခုကတော့ မြစ်ဝကျွန်းပေါ်ဖြစ်ပေါ်လာစေတဲ့အတွက် မြန်မာ့မြစ်ဝကျွန်းပေါ်ဟာ မြို့ပြယဉ်ကျေး မှုရဲ့ အချက်အချာ၊ ဆုံချက်ဗဟိုချက်ဖြစ်လာခြင်းပါပဲ။ ဧရာဝတီမြစ်ဝှမ်းအကြောင်းရေးသူ J E Spencer က မြစ်ဝကျွန်းပေါ်ဒေသဟာ လူဦး ရေအထူထပ်ဆုံး၊ စိုက်ပျိုးထုတ်လုပ်မှုအများဆုံး၊ စီးပွားရေး၊ နိုင်ငံရေးတိုးတက်မှုအရှိဆုံး၊ ယဉ်ကျေးမှုအရာမှာ ခေတ်မှီဆန်းပြားမှုပြောင်းလဲမှုတွေနဲ့ အထိတွေ့ဆုံးနေရာဖြစ်နေတဲ့အတွက် မြန်မာ့အရေးကိစ္စတွေမှာ အစဉ်လွှမ်းမိုးနေမှာသာဖြစ်ပါတယ်တဲ့။\nတတိယမြန်မာနိုင်ငံကိုတည်ထောင်ခဲ့တဲ့ အလောင်းဘုရား ဦးအောင်ဇေယျ ၁၆ ဧပြီ ၁၇၅၅ မှာဒဂုံမြို့ကိုသိမ်းယူပြီး ရန်ကုန်လို့သတ် မှတ်ပါ တယ်။ အဲဒီအချိန်က ရန်ကုန်မြို့လူဦးရေဘယ်လောက်ရှိသလဲ မသိပါ။ ၁၉၄ရ ခုနှစ်မှာတော့ လူဦးရေ ၆၀၀၀,၀၀၀ ရှိနေပြီလို့ သိရပါတယ်။ ယနေ့အချိန် ၂၀၁၂ ခုမှာ (၁၀) ဆတိုးပြီး (၆) သန်းခန့်လို့ပြောနေကြပါတယ် ။ ဧရာဝတီရဲ့ကျေးဇူးလို့ပြောရမှာပါ။\nကမ္ဘာကျော်အနုပညာရှင်၊ သိပ္ပံပညာရှင်ကြီး လီယိုနာဒိုဒါဗင်ချီ ပြောဖူးတာတစ်ခုရှိပါတယ်။ ကမ္ဘာကြီးကို အသက်ရှိတယ်လို့ သဘောထား ကြည့်မယ်ဆိုရင် မြေလွှာ မြေမှုန်တွေက အသားစိုင် အသားလွှာ၊ တောင်တန်းကြီးတွေကတော့ အရိုးအဆစ်၊ မြေကြီးထဲမှာစီးဆင်းနေတဲ့ စမ်းချောင်း စမ်းပေါက်တွေကတော့ “သွေး” ဖြစ်ပါမယ်တဲ့။ ဒီပညာရှင်ကြီးရဲ့ ခိုင်းနှိုင်းချက်ကိုယူပြီး စာရေးသူက မြန်မာပြည်ကြီးကို “သက်ရှိ” လို့ သဘောထားချင်ပါတယ်။ ဒီလိုဆိုရင် မြန်မာ့အသက် သွေးတွေစီးဆင်းနေတာက “ဧရာဝတီမြစ်ကြီး” ပဲဖြစ်ပါမယ်။\nဧရာဝတီကြောင့် မြန်မာဆိုတာဖြစ်လာရတယ်။ မြန်မာ့ယဉ်ကျေးမှုလဲပေါ်ထွန်းလာရတယ်လို့ အထက်မှာပြောခဲ့ပြီးပါပြီ။ ဧရာဝတီဟာ မြန် မာ့ ကျေးဇူးရှင်ပါ။ ဧရာဝတီနဲ့ပတ်သက်လာရင် တစ်ဦးတစ်ယောက်၊ တစ်သင်းတစ်ဖွဲ့၊ အစိုးရတစ်ခုမဆိုထားနဲ့ ယနေ့ရှိနေတဲ့ ပြည်သူပြည် သား သန်း (၆၀) ကတောင် ဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့်မရှိသေးဘူးလို့ ယူဆချင်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကနေ့အချိန်မှာ မွေးဖွားမလာသေးတဲ့နောင်လာနောက်သား မြန်မာများကလဲ ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရှိနေလို့ဖြစ်ပါတယ်။\nဧရာဝတီရဲ့ထူးခြားချက်က မြန်မာ့မြေမှာအစပြုပြီး မြန်မာ့မြေမှာပဲ ပင်လယ်ထဲစီးဝင်အဆုံးသတ်သွားတဲ့ မြန်မာတို့ရဲ့မြစ်ကြီးစစ်စစ် ဖြစ်နေ ခြင်းပါပဲ။ ဒါကြောင့် ဧရာဝတီမြစ်ကြီးကို သဘာဝအတိုင်းတည်ရှိနေဖို့ မိမိတို့အသွေးအသားကိုကာကွယ်ဖို့လိုသလို မြန်မာပြည်သူပြည်သား အားလုံးက အရိုးကြေကြေ အရေခမ်းခမ်းစောင့်ရှောက် ထိန်းသိမ်းသွားကြဖို့က မွေးရာပါတာဝန်ပင်ဖြစ်ပါကြောင်း တင်ပြတိုက်တွန်းရင်း နိဂုံးချုပ်ပါရစေ……။\n၁။ မြန်မာ့စွယ်စုံကျမ်း အတွဲ (၁၅)\n၂။ ဟုတ်စိန် (ဦး) ပါဠိမြန်မာအဘိဓာန်\n၃။ ရှေးဟောင်းမြန်မာကျောက်စာများ (ပဉ္စမတွဲ)\n၄။ ဖိုးလတ် (ဦး) (စုဆောင်းသူ) သီချင်းပဒေသာ – ပထမအုပ်\n၅။ ပညာရေးဝန်ကြီးဌာန၊ အဆင့်မြင့်ပညာဦးစီးဌာန ပဉ္စမနှစ် ပထဝီဝင်၊ နိုင်ငံရေးပထဝီဝင်ပို့ချချက်များအတွဲ (၂)\n၆။ ဦးဘသောင်း၊ ဆရာရှုတိုင်းအောင်- မြန်မာပြည်ပထဝီ\nရ။ အထက်တန်းပညာဦးစီးဌာန – မြန်မာနိုင်ငံပထဝီဝင်- ဒုတိယနှစ် (ဝိဇ္ဇာ) ပထဝီသင်ရိုး ၂၀၂\n၈။ စောရင် (ဒေါ်) (ရေးသား) – အလယ်တန်း မြန်မာနိုင်ငံပထဝီ\nအေးရှင် (ဒေါ်) (စာတည်း) – စာပေဗိမာန်\n၉။ Shwe Yoe – The Burman\n၁၀။ French FG – A Geography of Burma For Dudley Stamp C.L School\n၁၁။ Inland water Transport Board – Hand Book of Sailing and General Information 1952 (Irrawaddy Section)\n၁၂။ Spencer J.E – The Irrawaddy valley becomes Burma\n၁၃။ သန်းထွန်း ဒေါက်တာ – မြန်မာ့သမိုင်းပုံ\n၁၄။ သန်းထွန်း ဒေါက်တာ – ခေတ်ဟောင်း မြန်မာရာဇဝင်\n၁၅။ အုန်းကြည် (ဒေါ်) – အလောင်းမင်းတရား


အသံလွှင့်ဘိခြင်းဖြင့် NAB ပြရန်သတင်း, NAB ပြရန်၏တရားဝင်ထုတ်လွှင့် - - NAB Show ကိုတိုက်ရိုက် Sennheiser ဒစ်ဂျစ်တယ် 6000 နှင့်အတူ HQ မှာဒူဘိုင်းမီဒီယာရုံးအဆင့်မြှင့်မှုများပေး Audio ၏အစိုးရ\nHome » သတင်း » Sennheiser ဒစ်ဂျစ်တယ် 6000 နှင့်အတူ HQ မှာဒူဘိုင်းမီဒီယာရုံးအဆင့်မြှင့်မှုများပေး Audio ၏အစိုးရ\nGDMO အကောင်အထည်ဖော်မှု Sennheiser ဒစ်ဂျစ်တယ် 6000\nSennheiser ဒစ်ဂျစ်တယ် 6000 နှင့်အတူ HQ မှာဒူဘိုင်းမီဒီယာရုံးအဆင့်မြှင့်မှုများပေး Audio ၏အစိုးရ\nဒူဘိုင်းဝေါလ်ထရိတ်စင်တာမှာယင်း၏ဌာနချုပ်တွင်ညီလာခံခန်းမဖို့အဆင့်မြှင့်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်, ဒူဘိုင်းမီဒီယာရုံး (GDMO) ၏အစိုးရ Sennheiser ရဲ့စွယ်စုံဒစ်ဂျစ်တယ် 6000 ဖြေရှင်းချက်အကောင်အထည်ဖော်လျက်ရှိသည်။ လုပ်ရတဲ့-အခမဲ့ကြိုးမဲ့ဆက်သွယ်မှုနဲ့အကောင်းဆုံး-In-class ကိုအသံအရည်အသွေးနှင့်အတူ, ဒီပရော်ဖက်ရှင်နယ်မိုက်ခရိုဖုန်းစနစ်, ပြည်တွင်းရေးစုဝေးနှင့်အလုပ်ရုံဆွေးနွေးပွဲကနေအထိသောခန်းမ၌ကျင်းပ high-profile ကိုဖြစ်ရပ်များ၏ကွဲပြားခြားနားလိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းရန်လိုအပ်သောပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်နှင့်အရည်အသွေးကမ်းလှမ်း အများပြည်သူဆွေးနွေးပွဲနှင့်အဓိကသတင်းစာရှင်းလင်းပွဲ။\nအဆိုပါအဆင့်မြှင့်၏သိသာထင်ရှားသောရှုထောင့်ကွန်ယက်အသံမူတည်ပြီးဖို့ GDMO ရဲ့ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြစ်ခဲ့သည်။ လမ် Belyouha, ဒါရိုက်တာ - GDMO မှာမီဒီယာန်ဆောင်မှုများ, ကပြောပါတယ် "။ ဒါကြောင့်ပွုလုပျခွငျးသိသိသာသာ, cabling ၏ပမာဏကိုလျှော့ချ interconnectivity ကို, ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းမှုများနှင့်ပြဿနာဖြေရှင်းခြင်းရိုးရှင်း, ငါတို့နည်းပညာဆိုင်ရာလုပ်ငန်းများချောမွေ့ဖို့ကျွန်တော်တို့ကို enabled ထားပါတယ်" ဒီတစ်နှစ်, Yamaha နှင့် Sennheiser ချောမွေ့စွာပေါင်းစည်းမှုကို enable ပူးပေါင်း အဆိုပါ Yamaha CL နှင့် QL စီးရီး consoles စနှင့် Sennheiser ဒစ်ဂျစ်တယ် 6000 အကြား။ အဲဒီနှစျခုဖြေရှင်းချက်ကိုမူတည်ပြီးမှရွေးချယ်ရာတွင်အသုံးပြုပုံ GDMO ရဲ့အင်ဂျင်နီယာအသင်းအပေါငျးတို့သ console ကိုသူ့ဟာသူမှတဆင့်အကြိမ်ကြိမ်ကြိုးမဲ့မိုက်ခရိုဖုန်းကို system ရဲ့လုပ်ငန်းလည်ပတ် menu ရဲ့သတ်မှတ်ချက်ဘောင်များနှင့်လည်း RF အဆင့်ဆင့်စောင့်ကြည့်ဖို့, လာဘ်နှင့်ကြိုးမဲ့မိုက်ခရိုဖုန်း၏ Battery ကိုအဆင့်အတန်းကိုထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းကိုရရှိထားသူဖြစ်သည်။\nပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်ဖြစ်ရပ်မှအဖြစ်အပျက်ကနေညီလာခံခန်းမပြောင်းလဲမှုအတွက်စင်မြင့်အပြင်အဆင်များနှင့်ထိုင်ခုံအစီအစဉ်များအဖြစ်မိုက်ခရိုဖုန်း system အတွက်အဓိကရွေးချယ်ရေးစံတဦးဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤသည်ကိုကြိုးမဲ့ဖြေရှင်းချက်အသုံးချဖို့ဆုံးဖြတ်ချက်သတိပေးခံရ။ ကျင်းပမဲ့နေရာမှာကျင်းပဖြစ်ရပ်များပုံမှန်အားအသုံးပြုသွားမည်ခံရမိုဘိုင်းဖုန်းများ၏ကြီးမားသောနံပါတ်များကိုဖြစ်ပေါ်အဖြစ်သို့သော်က system ကို RF ်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်းနှင့်ဆူညံသံ ပတ်သက်. GDMO ရဲ့စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြေရှင်းရန်အလွန်အရေးကြီးသည်ဖြစ်ခဲ့သည်။\nSennheiser နှင့်အတူ၎င်း၏ရှစ်နှစ်ဆကျဆံရေးအပျေါတည်ဆောက်ခြင်း, အ GDMO ဒစ်ဂျစ်တယ် 6000 တပ်ဆင်ရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ဒီဆုံးဖြတ်ချက်အပေါ်မှတ်ချက်ပေးမစ္စတာ Belyouha အဆိုပါ Sennheiser အသင်းနှင့်အတူကျွန်တော်တို့ရဲ့အတွေ့အကြုံကစိတ်ကူးဖြစ်ခဲ့သည် "ဟုပြောသည်။ ကျနော်တို့နှစ်ပေါင်းမြောက်မြားစွာစီမံကိန်းများအပေါ်သူတို့နှင့်အတူအလုပ်လုပ်ခဲ့ကြပြီးသူတို့သည်ငါတို့ကိုကျွမ်းကျင်မှုနှင့်ကျွမ်းကျင်ပိုင်၏မြင့်မားသောအဆင့်နှငျ့ကြှနျုပျတို့၏စီမံကိန်းများအကောင်အထည်ဖော်မှုနှင့်အတူကူညီပေးဖို့သူတို့အပေါ်မှာအားကိုးနိုငျကွောငျးကိုတဖန်အချိန်နှင့်အချိန်သက်သေပြခဲ့ကြသည်။ သူတို့ကကျမတို့ကလည်းဘယ်တရားဝင် RFQ ထုတ်ပေးတာရှည်မတိုင်မီကျွန်တော်တို့ကိုထောက်ခံနှင့်စီမံကိန်းပြီးစီးခဲ့ပါသည်ရှည်လျားပြီးနောက်။ "\nရိုင်ယန် Burr, နည်းပညာဆိုင်ရာအရောင်း & လျှောက်လွှာအင်ဂျင်နီယာဌာနမှူး, Sennheiser မှာ System ကို Solutions Sennheiser ရှည်-ရပ်တည်မှုနှင့်ဒူဘိုင်းမီဒီယာရုံး၏အစိုးရနှင့်အတူမြင့်မား-တန်ဖိုးထားဆက်ဆံရေးမျိုးရှိပါတယ် "ကဆက်ပြောသည်။ ဒါဟာသူတို့ရဲ့အသင်း Sennheiser ဖြေရှင်းချက်သူတို့ရဲ့နားလည်မှုနှင့်အသုံးပြုမှုဖွံ့ဖြိုးတွေ့မြင်ရန်အလွန်အကျိုးဖြစ်ထွန်းခဲ့ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤလျှောက်လွှာအဘို့အညာဘက်ကိုဖြေရှင်းနည်းသတ်မှတ်သူတို့နှင့်အတူအလွန်နီးကပ်စွာအလုပ်လုပ်ခဲ့ပါတယ်။ "\nလေး EM 6000 Dante အသံဖမ်းသုံး SKM 6000 လက်ကိုင်မိုက်ခရိုဖုန်းပါဝငျသောစနစ်၏ကျောရိုးဖွဲ့စည်းထားပါသည်။ Sennheiser အဆိုပါ GDMO ရဲ့ကော်ပိုရိတ်အရောင်များတွင်ဤလက်ကိုင်စိတ်ကြိုက်နှင့် MD 9235 ၏ပုံစံအတွက်ပြောင်းလဲနေသောဆေးတောင့်လည်းအသံအထူးကုရဲ့ထူးခြားတဲ့မူပိုင်-ဆိုင်းငံ့ထိတ်လန့်မိုက်ခရိုဖုန်းခေါင်းကိုအတွင်းပိုင်း mount တပ်ဆင်ထားသော Pre-Polarized condenser မိုက်ခရိုဖုန်းဆေးတောင့် ME 9004, နှစ်ဦးစလုံးသည်။ အဆိုပါ GDMO လည်းအခန်းထဲမှာဆူညံသံ၏အကောင်းဆုံးတုံ့ပြန်ချက်ငြင်းပယ်ခံရခြင်းနှင့်ကို attenuation ပေးငါးခု SK ကို 104 bodypack က transmitter နှင့်အတူထိုးမိုက်ခရိုဖုန်း၏ modular စီးရီးထဲကနေ Sennheiser ရဲ့ ME 6000 cardioid မိုက်ခရိုဖုန်းဆေးတောင့်ရွေးချယ်ထားကြသည်။\nအဆိုပါ GDMO လည်း Sennheiser ရဲ့နောက်ဆုံးထုတ်အားသွင်းဖြေရှင်းချက်သည် 19 "1RU L ကို 6000 အသိဉာဏ်အားသွင်းဘူတာရုံများအတွက်ရွေးချယ်သောအကောင်းဆုံးတိုးချဲ့သိုလှောင်မှုကာလများအတွက်ဘက်ထရီအားသွင်းခြင်းနှင့်အားသွင်း status ကိုတစ်ဦးအမြန်ခြုံငုံသုံးသပ်ချက်ကိုထောက်ပံ့ပေးမယ့်ရိုးရှင်းတဲ့သုံးအရောင် LED Display ကိုရှိပါတယ်။ သံသရာနှင့်ဘက်ထရီရဲ့အရည်အသွေးအားသွင်းကြိမ် run အချိန်အားသွင်းကျန်ရှိသောအပူချိန်နှင့် ပတ်သက်. "ကျယ်ပြန့်သေးစိတျ, အပေါငျးတို့သကြိုးမဲ့စနစ်များ Manager ကို (WSM), ကိုလည်း GDMO အဝေးမှမှ set-တက်ခွင့်ပြုခြင်းနှင့်ညှိနှိုင်းလုသောငါတို့တာဝန်ခံအခမဲ့ပရော်ဖက်ရှင်နယ် software ကိုဖြေရှင်းနည်းကနေတစ်ဆင့်ထုတ်ယူနိုင်ပါသည် သူတို့ရဲ့ကြိုးမဲ့မိုက်ခရိုဖုန်း၏ကြိမ်နှုန်း, "Burr ရှင်းပြသည်။\nဒစ်ဂျစ်တယ် 6000 နှစ်ရုပ်သံလိုင်းလက်ခံမှ Sennheiser ထိပ်တန်း-of-the-range ကိုဒစ်ဂျစ်တယ် 9000 စနစ်၏ Long က Range mode ကို၏အကျိုးကျေးဇူးများတတ်၏။ intermodulation ဖျက်သိမ်းရေးအသုံးပြုပုံစနစ်ဖြင့် RF ်ရောက်စွက်ဖက် ပတ်သက်. GDMO ရဲ့စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြေရှင်းနည်း spectrum ကိုအာကာသအတွင်းလုပ်ကိုင်ရန်နောက်ထပ်ချန်နယ်များနိုင်ပါတယ်။ ဒေတာလုံခြုံရေးဒစ်ဂျစ်တယ် 6000 switchable AES 256 encryption ကိုတပ်ဆင်ထားသည်အတိုင်း, မီဒီယာရုံး၏အခြားအရေးကြီးသောလိုအပ်ချက်ကိုလည်းကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေပါတယ်။\nတစ်ခုခုမှားယွင်းနေတတ်ခြင်းနှင့်ဆိုးသောအသံရှိလျှင်, လူတွေသတိထားမိကဖြစ်ရပ်မှအဓိကပြတ်တောက်ရဲ့။ အဆိုပါစနစ်များကိုအဆင့်မြှင့်တင်ရန်ကတည်းကသူ့အဖွဲ့သံကိုအတူကလှည်အရာပါပဲ "မစ္စတာ Belyouha ကလည်း, ရှိခဲ့ပါတယ်အပြုသဘောအတွေ့အကြုံကိုမျှဝေခြင်း အရာအားလုံးကောင်းစွာတတ်ခြင်း, အသံသည်ကြီးလာသောအခါဒါပေမယ့်လူတွေကသတိထားမိကြပါဘူး။ တပ်ဆင်ကတည်းကငါတို့သည်နောက်တိုင်ကြားမှုများတွေ့ကိုတစ်အောင်မြင်မှုပါပဲ။ "\nFootprint အတိုင်ပင်ခံများကနောက်ဆုံးပေါ်ရေးသားချက်များ (အားလုံးကြည့်ရှု)\nMicrosoft Certified Sennheiser အဖွဲ့ချိတ်ဆက်မှုမျက်နှာကျက်2- စက်တင်ဘာလ 25, 2019\nVITEC အရှေ့အလယ်ပိုင်းမှာ Rapid ချဲ့ဘို့သင်တန်းအမှတ်စဥ်သတ်မှတ်ရန် - စက်တင်ဘာလ 8, 2019\nSennheiser နှင့် 3D နှင့်ကြိုးမဲ့ Audio အပေါ်တော်ဝင် Opera House မပ်စ်ကတ် Host ကပွဲများ - သြဂုတ်လ 28, 2019\nFOR-A, မူကွဲစနစ်များ, ဂရေဟမ်ချပ်မန်း Prmoted toEditor ပေါင်းစည်းမှု အသံလွှင့်ကုန်တင်ကားအပြင်ဘက်တွင် Sennheiser SoftAtHome, MStar, CES2017 လှံ & Arrows ကြိုးမဲ့အသံ\t2019-06-12


အစိမ်းရောင်လွင်ပြင်: Nov 18, 2011\nPosted by ချော(အစိမ်းရောင်လွင်ပြင်) at Friday, November 18, 2011 Friday, November 18, 2011 Labels: ထူးဆန်းထွေလာ\nကျွန်မတို့ မြန်မာပြည်ထဲမှာလည်း တိုင်းရင်းသားလူမျိုးပေါင်းစုံရဲ့ ကိုယ်ပိုင် ရိုးရာ အစဉ်အလာ၊ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုနဲ့၊ ကနည်းကဟန်တို့ကို ကိုယ်စီရှိကြပါတယ်။ တိုင်းရင်းသားတို့ရဲ့ ရိုးရာ ဂီတများနဲ့ တွဲဖက်ပြီး ကခုန်ကြရတဲ့ ကချင်လူမျိုးတို့ရဲ့ မနောအက၊ ရှမ်းလူမျိုးတို့ရဲ့ ရှမ်းအိုးစည်အက၊ ချင်းလူမျိုးတို့ရဲ့ ဝါးညှပ်အက၊ ကရင်တို့ရဲ့ ဒုံးယိမ်းအက စသဖြင့် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းတဲ့ ရိုးရာဂီတနဲ့ အကများကို ပိုင်ဆိုင်ကြသလို ကမ္ဘာပေါ်ကအခြားသော လူမျိုးတွေ တိုင်းမှာလည်း ကိုယ်ပိုင်ယဉ်ကျေးမှု၊ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု၊ တေးဂီတတို့ ကိုယ်စီရှိကြပါတယ်။ အဲဒီထဲကမှ အာဖရိကနိုင်ငံမှာရှိတဲ့ လူမျိုးနွယ်စုတစ်ခုရဲ့ စိတ်ဝင်စားဖွယ် အကတစ်မျိုးအကြောင်း အနည်းငယ် ရေးသားချင်ပါတယ်။\nအာဖရိကနိုင်ငံမှာ တေးဂီတဟာ အလွန်အရေးကြီးတဲ့ အခန်းကဏ္ဍကနေ ပါဝင်ပါတယ်။ အာဖရိက ဒေသခံ\nတိုင်းရင်းသားတွေရဲ့ဘဝမှာ တစ်ဦးနဲ့တစ်ဦး ဆက်သွယ်ကြရာမှာ၊ အခန်းအနား၊ ထူးထူးခြားခြား အချိန်အခါတွေမှာ၊ ရိုးရာပွဲလမ်းတွေမှာ ဂီတဟာ မပါမဖြစ် အရေးပါလှပါတယ်. မင်္ဂလာဆောင်တဲ့အချိန်၊ ကလေးမွေးဖွားတဲ့အချိန်၊ အမဲလိုက်ချိန်၊ အဆုံးစွန် သေဆုံးချိန်တို့မှာပါ ဂီတနဲ့ ဆက်စပ်နေခဲ့ ပါတယ်။။ တေးဂီတဟာ အာဖရိက တိုင်းရင်းသားတွေရဲ့ အစိတ်အပိုင်း လို့ ပြောရ လောက်အောင် နေရာ တကာမှာ တေးဂီတရဲ့ အခန်းကဏ္ဍက ပါဝင်နေပါတယ်.. တေးဂီတဟာ မကောင်းဆိုးဝါးတွေကို ဖယ်ရှားနိုင်စွမ်းရှိတယ်လို့ အာဖရိကတိုင်းရင်းသားတွေက ယုံကြည်ကြပြီး နတ်ဘုရားတွေ၊ မရဏမင်းနဲ့ ဘိုးဘေးတို့ရဲ့ ဝိဥာဉ်တို့ကို ဂီတဖြင့် ပူဇော် ပသလေ့ရှိပါတယ်။\nအာဖရိက ဒေသမှာ တစ်နေရာနဲ့တစ်နေရာ မတူညီတဲ့ ကနည်းကဟန်နဲ့ တူရိယာတို့ကို ပိုင်ဆိုင်ထား ကြပါတယ်.. အာဖရိကရဲ့ အဓိက ထင်ရှားတဲ့ တူရိယာတစ်ခုကတော့ ဗုံဖြစ်ပါတယ်.. အာဖရိက ဗုံသံဟာ လူတွေရဲ့ စိတ်နှလုံးကို ညို့ယူဆွဲဆောင်နိုင်စွမ်းရှိပြီး စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အာဖရိက ဗုံသံဟာ အာဖရိကလူမျိုးတွေရဲ့ နှလုံးခုန်သံနဲ့ တင်စားကြပါတယ်. ဗုံသံရဲ့စည်းချက်နဲ့ လိုက်ပြီး ကရတဲ့ အကဟာလည်း အာဖရိက ယဉ်ကျေးမှုမှာ အာဖရိကသားတွေနဲ့ တစ်သားတည်းကျတဲ့ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပါတယ်.. အကကတဲ့သူတွေဟာ ထူးခြားတဲ့ ခြေဟန်လက်ဟန်၊ မျက်နှာဖုံး၊ အရောင်စုံ လှတဲ့ ဝတ်စုံများ၊ ဆေးခြယ်ထားတဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ တို့ဖြင့် ဆက်သွယ်ရေး ဘာသာဗေဒ အမူ အရာတို့နဲ့ ပေါင်းစပ်ကာ ကခုန်ကြပါတယ်. ဝမ်းနည်းဖွယ် အခမ်းအနားတွေ မှာဖြစ်စေ၊ ပျော်ပွဲ ရွှင်ပွဲတွင်ဖြစ်စေ အကန့်အသတ်မရှိ ကခုန်တတ်ကြပြီး ထိုသို့ကခုန်တဲ့အခါ သူတို့ရဲ့ ဘိုးဘေး ဘီဘင်တွေရဲ့ ဝိဥာဉ်တွေကပါ သူတို့နဲ့အတူ လိုက်ပါကခုန်ကြတယ်လို့ ယုံကြည်ကြပါတယ်။\nအာဖရိကမှာ ထူးထူးခြားခြား စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းတဲ့ အကတစ်ခုက Mali လူမျိုးနွယ်စုရဲ့ မျက်နှာဖုံးဝတ်ဆင်ပြီး ကတဲ့ အလွန်ရှေးကျသော ရိုးရာအက ဖြစ်ပါတယ်.။ ရှေးလွန်ခဲ့တဲ့ ရာစုနှစ် များစွာ ကတည်းက ရိုးရာအကအဖြစ် ကခဲ့ကြတာဖြစ်ပြီး အဲဒီအကကို ဘာသာရေး အခမ်းအနား ပွဲလမ်းသဘင်တွေနဲ့ ရပ်ရွာက သက်ကြီးဝါကြီး တစ်ဦးဦးရဲ့ အသုဘအခမ်းအနားတို့မှာ ကခုန်တတ်ကြပါတယ်။ ဒါကြောင့် အာဖရိက ဒေသမှာ ကခုန်ခြင်းဟာ ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲသက်သက် အနေနဲ့သာ မဟုတ်ဘဲ ဘာသာရေး ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုနဲ့ပါ စပ်ဆက်နေခဲ့ပါတယ်. အနောက်အာဖရိကေ ဒသပိုင်းမှာရှိတဲ့ နိုင်ငံတွေမှာ Mali အကကို လူမျိုးအများစုက ကတတ်ကြပါတယ်။ လူမျိုးတိုင်းမှာ မတူကွဲပြားတဲ့ နောက်ခံယဉ်ကျေးမှုတွေ ရှိတတ်ကြသော်လည်း မျက်နှာဖုံးဝတ်အကကတော့ အာဖရိကရှိ လူမျိုးစုတိုင်းလိုလို ကတဲ့ အလွန်ရှေးကျတဲ့ ရိုးရာအစဉ်အလာ အကဖြစ်တယ်လို့ သိရပါတယ်။\nMali အကကို ကတဲ့အခါမှာ Dogon လို့ခေါ်တဲ့ မျက်နှာဖုံးဟာ အထူးထင်ရှားတဲ့ မျက်နှာဖုံးစွပ်ဖြစ်ပါတယ်။. သစ်သားကို ထွင်းထုထားပြီး ဆေးရောင်စုံများကို ခြယ်သထားပါတယ်။ Dogon မျက်နှာဖုံးတွေ များစွာထဲမှာ အကောင် တိရိစ္ဆာန်များစွာတို့ရဲ့ ပုံသဏ္ဍာန်များကိုလည်း ထွင်းထု ဆေးခြယ် တတ်ကြပါတယ်။ Dagon မျက်နှာဖုံးရဲ့ သင်္ကေတဟာ ရှေးတုန်းက ရှိခဲ့တဲ့ Mali ဘွားအေကြီး Yasigi ကို ရည်ရွယ်ပါတယ်.. သူမဟာ အနီရောင် ခေါင်ရမ်းပန်းကို စိုက်ပျိုးခဲ့ပြီး အဲဒီအပင်က ရတဲ့ အမျှင်တွေနဲ့ စကပ်ကို ပြုလုပ်ကာ Dogon အကကတဲ့သူတွေကို ဝတ်ဆင်စေခဲ့ပါတယ်။ နောင် လာနောက်သားတို့က အဖွားအို Yasigi ကို သတိတရနဲ့ သူမရဲ့ ရုပ်ထုကို ဦးခေါင်းမှာ အလေးအမြတ် တပ်ဆင်ပြီး ကကြပါတယ်။\nဦးခေါင်းပေါ်မှ ဘွားအေ Yasigi ရုပ်ထုပါ မျက်နှာဖုံး\nမျက်နှာဖုံးတွေထဲမှာ အခြားထင်ရှားတဲ့ မျက်နှာဖုံးက သမင်သဏ္ဍာန်ရှိ Bambara မျက်နှာဖုံးဟာလည်း ထင်ရှားတဲ့ အကကရာတွင် သုံးတဲ့ မျက်နှာဖုံးစွပ်ဖြစ်ပါတယ်။ မျက်နှာဖုံးစွပ်အကဟာ အာဖရိက တိုင်းပြည်တွေမှာ အလွန်ထင်ရှားတဲ့ အကဖြစ်ပြီး ကတဲ့အခါမှာ မျက်နှာဖုံးကို တပ်ဆင်ထားတတ်ကြပြီး မျက်နှာဖုံး တတ်ဆင်ထားခြင်းအားဖြင့် နတ်ဘုရားတို့ရဲ့ ဝိဥာဉ်ဟာ ကခုန်သူကို ပိုင်ဆိုင်ပြီး သူတို့နဲ့အတူတူ ရှိနေတယ်လို့ ယုံကြည်ကြပါတယ်။\nချော်လဲမကျအောင် ဘယ်လိုများ ဟန်ချက်ထိန်းတယ် စိတ်ဝင်စားစရာ\nဓာတ်ပုံရိုက်ခံနေတဲ့ အကအဖွဲ့နဲ့ ကမ္ဘာလှည့်ခရီးသည်အချို့\nဒီဟာကြီးတွေနဲ့ ဘယ်လိုများကလဲ မသိချင်ဘူးလား..\nMali လူမျိုး လက်မှုပညာသည်တစ်ချို့က မျက်နှာဖုံးတွေကို လှပအရောင်စုံစွာ ဆေးခြယ်ပြီး သူတို့ရဲ့ အကကို စိတ်ဝင်တစား လာရောက်ကြည့်ရှုကြတဲ့ ကမ္ဘာလှည့် ခရီးသွားတွေကို ရောင်းချတတ် ကြပါတယ်. ကမ္ဘာလှည့် ခရီးသည်တွေဟာ Mali လူမျိုးတို့ရဲ့ မျက်နှာဖုံးအကကို အင်မတန်မှ စိတ်ဝင်စားကြပါတယ်။ သူတို့တွေရဲ့ ပွဲလန်းသဘင်နဲ့ မကြုံကြိုက်လို့ ကပွဲမရှိရင် တကူးတက ပိုက်ဆံပေးပြီး ကခိုင်းတတ်ကြပါတယ်။ အဲဒီလို ကပြတဲ့အခါမှာ ကပြမဲ့ လူတွေဟာ မကခင်မှာ နတ်ဘုရားများကို ယဇ်ပူဇော်ပသပြီး ပါးစပ်ကလည်း ဂါထာမန္တယားများ ရွတ်ဆိုလေ့ ရှိကြပါတယ်။ အကကသူတစ်ချို့ကတော့ ကုလားမ ခြေထောက်လို့ ခေါ်တဲ့ သစ်သားချောင်းအရှည်တွေကို တပ်ဆင်ပြီး ကခုန်တတ်ကြကာ အချို့မှာ ဦးခေါင်းမှာ အလွန်ရှည်လျားပြီး ကြီးမားတဲ့ သစ်သားချောင်းကို တတ်ဆင်ပြီးလည်း ကကြပါတယ်။ အရောင်စုံခြယ်ထားပြီး မျက်နှာဖုံးစွပ်ထားတဲ့ Mali လူမျိုးတို့ရဲ့ အကဟာ ကမ္ဘာလှည့် ခရီးသည်တွေအတွက် အင်မတန် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းတဲ့ ဆွဲဆောင်မှု တစ်မျိုး ဖြစ်နေပါတော့တယ်။\nအထက်က ဗီဒီယိုလေးတွေမှာ Mali တို့ရဲ့ Dagon မျက်နှာဖုံးစွပ်အကနဲ့ ကုလားမ ခြေထောက်လို သစ်သားချောင်းကြီးတွေ ဝတ်ဆင်ပြီး ဘယ်လို ကတယ်ဆိုတာကို ကြည့်ရှုခံစားကြည့်ပါနော်..\nအားလုံး ပျော်ရွှင်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ဝကြပါစေရှင်။\nVidoe credit : YouTube\nPhotos credit : Funzug, Flickr


လူတိုင်းအတွက်အသုံးဝင်သောသတင်းအချက်အလက် | အဘယ်သူသည်ပညာကိုရှာ။ မေးမြန်းချင်သနည်း။ - အပိုင်း 10273\n, 1 လူတန်းစားဥပမာအသံအစီအစဉ်စကားလုံးများကိုဖန်တီးဖို့ဘယ်လိုနေသလဲ?\n, 1 လူတန်းစားဥပမာအသံအစီအစဉ်စကားလုံးများကိုဖန်တီးဖို့ဘယ်လိုနေသလဲ? ကြောငျးမှာမကြာသေးမီကငါ့အစ်ကိုပေးထားသောစကားလုံးအစီအစဉ်: zhik, တင့်ကား။ ငါအစောပိုင်းကကျောင်းတွင်သင်ကြားခဲ့သမျှကိုမှတ်မိနေခဲ့ကြရသည်။ တစ်ဦးချင်းစီကိုထိုအခါသတိရ ...\nအပေါ် Posted 15.08.2017 29.11.2019\nငါအွန်လိုင်းစာသားပုဒ်ဖြတ်အဘယ်မှာရှိစစျဆေးနိုငျ? ကျနော့်အမြင်ခုနှစ်တွင်ပုဒ်ဖြတ်ပုဒ်ရပ်စစျဆေးဖို့အလွယ်ကူဆုံးနှင့် nadzhnaya အစီအစဉ်အကြံပြုအစီအစဉ်များ program နဲ့ Microsoft က Office ကိုနှုတ်မြွက်တော်အွန်လိုင်းဖြစ်ပါတယ်။ ကျနော့်အမြင်ခုနှစ်တွင်သူတို့အတော်လေးရှိပါတယ် ...\nသငျသညျအခမဲ့များအတွက်ဆဲလ်ဖုန်းနံပါတ်ကို၏ပိုင်ရှင်၏အမည်ကဘယ်လိုသိရသလဲ ဆဲလ်ဖုန်းနံပါတ်များ၏အဘယ်သူပိုင်ရှင်ထွက်ရှာတွေ့မှအခမဲ့ပြုလုပ်သင်နှင့် probt ဘို့ကြိုးစားပါလိမ့်မည်သည့်ဆယ်လူလာဆက်သွယ်ရေး၏ခရီးသည်အခန်းများတွင်မိတ်ဆွေတစ်ဦးရှိသည်ဖို့နှစ်လိုဖွယ်ဖြစ်ပါသည် ...\nပုံစံအရွယ်အစား A1, A2, A3, A4 ကဘာလဲ?\nအပေါ် Posted 15.08.2017 30.11.2019\nပုံစံအရွယ်အစား A1, A2, A3, A4 ကဘာလဲ? ဟုတ်ပါတယ်, ဧကန်အမှန်, ဒီနိုင်ငံတော်ပုန်ကန်မှုပုံစံများကိုနိုင်ငံတကာစံချိန်စံညွှန်းများသတ်မှတ်ထားတဲ့လူတယောက်အရွယ်အစားရှိသည်မဟုတ်။ ဒါကြောင့်ဥပမာ, ရုရှားနှင့်တူရကီနိုင်ငံဖြစ်လိမ့်မည်။ ...\nအဘယျသို့အမည်များကိုကိုးကွယ်ကြသည်မဟုတ်လော ပင်တိုင်းရင်းသားရုရှားအများအပြားအမည်များအကြားနိုင်ငံခြားသားများဖော်ပြခြင်းမ, နိုင်ငံခြားမူရင်းဖြစ်ကြသည်အဖြစ်ရှိုမဟုတ်သောအရာကိုအမည်များ၏မေးခွန်းကို, လုံလောက်အောင်မကြာခဏလည်းမရှိ။ ဤအတောအတွင်း ...\nတစ်နှစ်မိဘများ၏သားနှုတ်ခွန်းထိ? စကားများကလေးပဲနားမလည်ကြဘူး။ IMHO, သို့သော်ဤသည်ဆိတ်သငယ်တောက်ပနှင့်အထင်ကြီးအရှိဆုံးထိထိမိမိဂုဏ်ယူပါတယ်တစ်ခုခုဖြစ်လိမ့်မည်။ ဥပမာအားဖြင့်, ငါအထူးသားသမီးရဲ့ကြိုက်နှစ်သက် ...\nအမှတ်တံဆိပ် DEXP အမျိုးအစားကဘာလဲ? reviews? ဒါကြောင့်မဝယ်ရကျိုးနပ်လား?\nအမှတ်တံဆိပ် DEXP အမျိုးအစားကဘာလဲ? reviews? ဒါကြောင့်မဝယ်ရကျိုးနပ်လား? ကုန်အမှတ်တံဆိပ် DEXP အတွက် DNS အမှတ်တံဆိပ်အစားထိုး။ အဲဒါကိုသွားကြောင့် DNS ကိုအမှတ်တံဆိပ်၎င်း၏အရည်အသွေးပေါ်အနုတ်လက္ခဏာပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းအများကြီးလက်ခံရရှိချိန် မှစ. ...\nဘယ်နှစ်ယောက်စင်တီမီတာ။ 1 မှာ DM ခုနှစ်တွင်။\nဘယ်နှစ်ယောက်စင်တီမီတာ။ 1 မှာ DM ခုနှစ်တွင်။ 10sm ။ ငါတဦးတည်း decimeter 40 စင်တီမီတာခုနှစ်တွင် 10simvolov :-) အပေါ်ဆန့်ဖို့ဘယ်လိုမသိရပါဘူး။ ငါဒါတိုင်းတာရန်ကိုအလုံးစုံတို့အဘို့ဤတိုင်းပြည်သတိရကျောင်းကောင်းသောအမှုကိုပြု ...\nINN အဖွဲ့အစည်းကိုသိရန်အဘို့အလော ဒါကအဖွဲ့အစည်း INN အမည်, တည်နေရာ, BIN, PPC, မှတ်ပုံတင်, ပြင်ဆင်ချက်များနှင့် uah ၏နေ့စွဲဖြင့်သင်ယူဖို့အခွန် http://egrul.nalog.ru/ များ၏ site ကိုမှရည်ညွှန်းပါတယ်။ ယူကရိန်းတွင်, ပွင့်လင်းလည်းမရှိ ...\nအော်ပရေတာ MegaFon ခေါ်ခြင်းဘယ်လိုနေသလဲ?\nအော်ပရေတာ MegaFon ခေါ်ခြင်းဘယ်လိုနေသလဲ? သင်တို့သည်ဤမျှရှေးရိုးစွဲဖြစ်ကြောင်းနှင့် site ကိုအသံချဲ့စက်များမှတက်ချင်ကြဘူးဆိုရငျ, ဂရုတစိုက်ဖတ်ပါနှင့်မှတ်စုစာအုပ်ထဲမှာရေးမှတ်) ဖုန်းကိုယူနှင့်ဒေသတွင်းရဲ့စာနယ်ဇင်း 0500 အပေါ်မှီခိုမဟုတျပါဘူး ...\nအခမဲ့အွန်လိုင်းဘို့ကို real-time အတွက်ဂြိုဟ်တုမြင်ကွင်းကို။ ငါဘယ်မှာတွေ့နိုင်ပါသည်?\nအခမဲ့အွန်လိုင်းဘို့ကို real-time အတွက်ဂြိုဟ်တုမြင်ကွင်းကို။ ငါဘယ်မှာတွေ့နိုင်ပါသည်? သင့်အနေဖြင့်နိုင်ငံတကာအာကာသစခန်းက်ဘ်ဆိုက်ပေါ်တွင်ကင်မရာမှတစ်ဆင့်ကြည့်ရှုနိုင်သည် http://space.utema.ru/earth-online/ အချို့သောမေးခွန်းများအတွက်အဖြေများကိုရှိပါတယ် ...\nယခင်စာမျက်နှာ စာမျက်နှာ 1 ... စာမျက်နှာ 10 272 စာမျက်နှာ 10 273\n52 အဆိုပါဒေတာဘေ့စဖို့ query လုပ်တဲ့အခါ, 1,581 စက္ကန့်ကျော် Generate ။


အများပြည်သူဆိုင်ရာသတင်းအချက်အလက် | FLEGT\nအများပြည်သူသတင်းအချက်အလက်၏ VPA နောက်ဆက်တွဲ\nအများပြည်သူသတင်းအချက်အလက်၏ နောက်ဆက်တွဲသည် သစ်တောကဏ္ဍအတွင်း အုပ်ချုပ်ရေးကို စွမ်းရည်မြှင့်တင်ရန်နှင့် ဆန္ဒအလျောက်မိတ်ဖက်အဖြစ်ဆောင်ရွက်ရန် သဘောတူညီချက် (VPA) အကောင်အထည်ဖော်ခြင်းကို စောင့်ကြည့်ရန် ပြည်သူလူထုသို့ ထုတ်ပြန်သင့်သည့် သတင်းအချက်အလက်များနှင့် စာရွက်စာတမ်းများကို ဖော်ပြထားသည်။\nပွင့်လင်းမြင်သာမှုရှိခြင်းနှင့် နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ၏သစ်တောကဏ္ဍနှင့်ပတ်သက်သည့် သတင်းအချက်အလက် များကို ရယူခွင့်ရှိခြင်းသည် အမျိုးသားအဆင့်အကျိုးဆက်စပ်ပတ်သက်သူများနှင့် နိုင်ငံတကာဈေးကွက် များအတွက် အရေးပါပြီး နိုင်ငံအတွင်း အသင့်ရှိနေပြီးဖြစ်သောစနစ်များကို နားလည်ရန်လိုအပ်သည်။ VPAs သည် သစ်တောကဏ္ဍသတင်းအချက်အလက်များကို ပြည်သူလူထုသို့ချပြသည့်နိုင်ငံများအတွက် ဤပွင့်လင်းမြင်သာမှုကို ပြည်တွင်းနှင့် နိုင်ငံတကာပရိသတ်ကိုသရုပ်ပြရန်အခွင့်အရေး တစ်ရပ်ဖန်တီးပေး ပါသည်။\nအချို့ VPA မိတ်ဖက်နိုင်ငံများတွင် အရပ်ဖက်လူမှုအဖွဲ့အစည်းများသည် စောင့်ကြည့်လေ့လာသူများအဖြစ် တာဝန်ယူပြီး VPA ဆွေးနွေးပွဲများတွင် ပြည်သူလူထုသို့ သတင်းအချက်အလက် ထုတ်ပြန်ခြင်း ကို ဦးဆောင်လေ့ရှိသည်။\nဥပမာအားဖြင့် အင်ဒိုနီးရှားတွင် ပြည်သူလူထု သတင်းထုတ်ပြန်ခြင်း၏ VPA နောက်ဆက်တွဲသည် လွပ်လပ်သည့်ကြားအဖွဲ့မှ စောင့်ကြည့်လေ့လာသူများ၏ တောင်းဆိုချက်များအတိုင်း ထုတ်ပြန်ပြီး နိုင်ငံ၏ သတင်းအချက်အလက် လွတ်လပ်ခွင့်ဥပဒေအရလည်း အကျုံး၀င်သည်။\nယနေ့အထိ လက်မှတ်ရေးထိုးပြီးသမျှ အများနှင့်သက်ဆိုင်သော သတင်းအချက်အလက်နှင့်ပတ်သက်သည့် နောက်ဆက်တွဲများတွင် အဓိကသတင်းအချက်အလက်အမျိုးအစား ၂ မျိုးရှိသည်။ ပထမတစ်မျိုးအား ဥပဒေဆိုင်ရာ စာရွက်စာတမ်းများ၊ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများ သို့မဟုတ် သစ်တောကဏ္ဍအုပ်ချုပ်ခြင်းအတွက် အဖွဲ့အစည်း ဆိုင်ရာစီစဉ်မှုများကဲ့သို့ ရှိလာသည့်အခါထုတ်ပြန်ရမည့်သတင်းအချ ဒုတိယ တစ်မျိုးအား သစ်တောကဏ္ဍလှုပ်ရှားမှုများဆိုင်ရာကိန်းဂဏန်းနှင့် အစီရင်ခံစာများကဲ့သို့ ပုံမှန်ထုတ်ပြန်ရ မည့် သတင်းအချက်အလက်\nသို့ရာတွင် VPA အဖွဲ့၀င်တို့မှ စိတ်ဆန္ဒ့ရှိလျှင် နောက်ထပ် သတင်းအချက်အလက်များကို ဖော်ပြနိုင်သည်။\nယနေ့အထိ လက်မှတ်ထိုးပြီးသမျှ VPAs များတွင် အများပြည်သူ သတင်းထုတ်ပြန်ခြင်း၏ နောက်ဆက်တွဲပါ သတင်းအချက်အလက်စာရင်းများတွင် အောက်ပါတို့ ပါ၀င်သည်။ ။\nဥပဒေသတင်းအချက်အလက်။ ကန့်သတ်ထားခြင်းမဟုတ်သော်လည်း နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ၏သစ်တောကဏ္ဍနှင့် ဆက်စပ်နေသောဥပဒေများ နှင့် စည်းမျဉ်းများ၏စာသားများကိုထည့်သွင်းထားခြင်း။ ဥပမာအားဖြင့် သစ်တောဥပဒေ၊ သစ်တောကျင့်ဝတ်စည်းကမ်း၊ အခွန်ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်း နှင့် တရားဝင်ဖြစ်ကြောင်း အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွင် ရည်ညွှန်းထားသည့်စည်းမျဉ်းမူဘောင်၏ရှုထောင့်များ ဥပမာအားဖြင့် သစ်တောဥပဒေ၊ သစ်တောကျင့်ဝတ်စည်းကမ်း၊ အခွန်ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်း နှင့် တရားဝင်ဖြစ်ကြောင်း အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွင် ရည်ညွှန်းထားသည့်စည်းမျဉ်းမူဘောင်၏ရှုထောင့်များ\nအောက်ပါတို့နှင့်ဆက်စပ်နေသော သတင်းအချက်အလက်ကဲ့သို့သော သစ်တောများခွဲဝေခြင်းအတွက် လုပ်ထုံး လုပ်နည်းနှင့်ပတ်သက်သည့် သတင်းအချက်အလက်\nတင်ဒါလုပ်ထုံးလုပ်နည်းများနှင့် လုပ်ကိုင်ခွင့်ခွဲဝေခြင်း ခွင့်ပြုမိန့် အတွက် တင်ဒါခေါ်ယူရန် သတိပေးခြင်း\nယှဉ်ပြိုင် တင်ဒါအဆိုပြုရန်လိုအပ်သော စာရွက်စာတမ်းများ\nတရား၀င် ပိုင်ဆိုင်ခွင့်အတွက် အကျိုးခံစားခွင့်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ် နှင့်၊ သို့မဟုတ် ကုမ္ပဏီအမည်နှင့် မြေပုံများ၊ ဇယားများ\nသစ်တောဆက်စပ်သည့်ဒေသခံပြည်သူများနှင့် ပါမစ် သို့မဟုတ် စာချုပ်ကိုင်ထားသူအကြား လူမှုရေးကတိက၀တ် စာချုပ်များ\nသစ်တောစီမံကိန်းရေးဆွဲခြင်း နှင့်ပတ်သက်သည့် သတင်းအချက်အလက်များ တွင် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင် ဆန်း စစ်မှုအစီရင်ခံစာများ၊ မြေအသုံးချမှုစီမံကိန်းရေးဆွဲခြင်းစာရွက်စာတမ်းများ၊ မြေပုံများ၊ စာရင်းများ နှင့် လုပ်ကိုင်ခွင့်ပြုထားသည့် မြေဧရိရာ စုစုပေါင်း ကိုဖော်ပြသော သတင်းအချက်အလက်\nထုတ်လုပ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သည့်သတင်းအချက်အလက် တွင်ခုတ်လှဲအချောထည်ပြုလုပ်သည့်သစ်ထုထည် ပမာဏတို့ကို သစ်အမျိုးအစား၊ လုပ်ကိုင်ခွင့်၊ ကုမ္ပဏီအလိုက် ဖော်ပြသော သတင်းအချက်အလက်\nအချောထည်လုပ်ဆောင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သည့်သတင်းအချက်အလက် တွင်အတည်ပြုထားပြီးသောအချော ထည်လုပ်ကိုင်သူများ၏ စာရင်းနှင့်တည်နေရာများကို ဖော်ပြသော သတင်းအချက်အလက်\nသွင်းကုန်နှင့်ထုတ်ကုန်နှင့်ပတ်သက်သည့် သတင်းအချက်အလက် တွင် အမျိုးအစားအလိုက် သစ်ထုထည် ပမာဏ၊ ကုမ္ပဏီနှင့် သစ်တင်ပို့မည့်နိုင်ငံနှင့် သစ်အကူးအပြောင်းနှင့် ပတ်သက်သည့် သတင်းအချက် အလက်\nစနစ်အကြောင်း ဖော်ပြချက် အပြည့်အစုံ\nFLEGT လိုင်စင်ထုတ်ပေးခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်\nလွပ်လပ်သည့်ကြားအဖွဲ့မှ စောင့်ကြည့်လေ့လာသူများ၏ အစီရင်ခံစာများ\nထုတ်ပေးထားသော FLEGT လိုင်စင်၏ သတင်းအချက်အလက်\nFLEGT လိုင်စင်ထုတ်ပေးခြင်း စည်းမျဉ်းနှင့် မကိုက်ညီသည့် ကိစ္စများ\nမလိုက်နာသည့်ကိစ္စများ ဖြေရှင်း ကိုင်တွယ်ခြင်း\nလွတ်လပ်သောစာရင်းစစ် နှင့် ပတ်သက်သည့်သတင်းအချက်အလက် - စာရင်းစစ်၏သတ်မှတ်တာဝန်နှင့် လုပ်ပိုင်ခွင့်များ၊ အစီရင်ခံစာအကျဉ်းချုပ်များနှင့် စိန်ခေါ်နေသည့်စာရင်းစစ်များအတွက် လုပ်ထုံးလုပ်နည်း စသည်များ\nသစ်တော အခွန်နှင့် ဝန်ဆောင်ခများ ပေးချေခြင်းနှင့်ပတ်သက်သည့် သတင်းအချက်အလက် - ငှားရမ်းခြင်း၊ သစ်ခုတ်လှဲခြင်းအခွန်၊ သစ်တော ပြန်လည်ထူထောင်ကြေးနှင့် အခြားအဖိုးအခများ ကုန်ကျစရိတ်များ စသည်များ\nဥပဒေအကျိုးသက်ရောက်မှုရှိရေးနှင့်ပတ်သက်သည့်သတင်းအချက်အလက် - ဥပဒေချိုးဖောက်ခြင်းများ၊ ဖမ်းဆီးခြင်းများ၊ ပြစ်ဒဏ်များနှင့် ပြစ်ဒဏ်ကျခံစေခြင်းကဲ့သို့သော သတင်းအချက်အလက် စသည်များ\nအဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံများ နှင့် အစိုးရလုပ်ထုံးလုပ်နည်းများနှင့်ပတ်သက်သည့် သတင်းအချက်အလက် - အမျိုးသားအဆင့်အကောင်အထည်ဖော်ခြင်း ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံများ၏ ပေါင်းစပ်ဖွဲ့စည်းပုံများနှင့် လုပ်ငန်းတာဝန် စသည်များ\nအများနှင့်သက်ဆိုင်သောသတင်းအချက်အလက် နှင့်ပတ်သက်သည့် နောက်ဆက်တွဲများတွင်လည်း ပြည်သူလူထု သို့ သတင်းထုတ်ပြန်ရန်အတွက် လမ်းကြောင်းများကို ဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းလမ်းကြောင်း များမှာ\nထိရောက်မြန်ဆန်သောဆက်သွယ်ရေးလမ်းကြောင်းများမှတဆင့် နိုင်ငံတော်သည်သတင်း အချက် အလက်များကို ထောက်ပံ့မည်ဖြစ်သည်။ ဥပမာများတွင် အကျိုးဆက်စပ်ပတ်သက်သူ အစည်း အဝေးများ၊ ပုံနှိပ်ဖြန့်ဝေမည့် အစီရင်ခံစာများ သို့မဟုတ် ရေဒီယို၊ ရုပ်မြင်သံကြားစသည်တို့မှ ကြေငြာချက်များ ပါဝင်ပါသည်။\nသွယ်ဝိုက်ဆက်သွယ်ရေးလမ်းကြောင်းများသည် အချက်အလက်များကို သိရှိနိုင်စေရန် ၀က်ဘ်ဆိုက်များ၊ စာရွက်စာတမ်း ဌာနများ သို့မဟုတ် သတင်းအချက်အလက် လွတ်လပ်ခွင့်ဖြင့် တောင်းဆိုလာမှုများကို တုံ့ပြန်ဖြေကြားပေးခြင်းများ စသည်တို့ဖြစ်သည်\nဂါနာ၏ VPA သည် မည်သို့ ကွဲပြားသနည်း\nပထမဦးစွာလက်မှတ်ထိုးခဲ့သည့်ဂါနာ၏ VPA သည်အများနှင့်သက်ဆိုင်သော သတင်းအချက်အလက်နှင့် ပတ်သက်သည့် နောက်ဆက်တွဲမရှိပါ။ သို့ရာတွင် တရားဝင်သစ်ဖြစ်ကြောင်းအာမခံ သည့်စနစ်နှင့် ပတ်သက်သည့် နောက်ဆက်တွဲသည် ပြည်သူလူထုသိရှိနိုင်သည့် ကိန်းဂဏန်းအချက် အလက်များကို ဖော်ပြထားသည်။ ထို့အပြင် VPA အဓိကစာသား၏ အပိုဒ် ၂ဝ ၌ ပြည်သူလူထုသို့ အစီရင်ခံခြင်း နှင့်ထုတ်ဖော်ခြင်းတွင် ပူးတွဲ စောင့်ကြည့်ရေးနှင့် ပြန်လှန်သုံးသပ်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်သည် ဂါနာ၏ ပွင့်လင်းမြင်သာမှုရှိရေးကိုဦးတည်သည့် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုကို မှတ်တမ်းတင်ရမည် ဟုဖော်ပြထားသည်။ စာပိုဒ်သည်အောက်ပါတို့ကိုရည်ညွန်းပါသည်။\nသစ်ခုတ်လှဲခြင်း အခွင့်အရေးအတွက် ပွင့်လင်းမြင်သာမှု\nသစ်ခုတ်လှဲခြင်းအတွက် သတ်မှတ်ထားသော ဧရိယာများ\nသစ်အခွင့်အရေးအခကြေးငွေနှင့် သစ်ခုတ်လှဲခြင်းဆိုင်ရာ ပေးဆောင်ရန်ငွေကြေးများ\nလူမှုဘ၀ တာ၀န်ခံမှု စာချုပ်များအပေါ် သတင်းအချက်အလက်နှင့် သီးနှံပျက်စီးမှု လျော်ကြေးငွေပေးခြင်းအတွက် လျော်ကြေးများ\nGlobal Witness.2012. Making the Forest Sector Transparent. VPA Transparency Gap Assessment 2012 [PDF ဒေါင်းလုဒ်ရန်]


PPR ပိုက် Fitting Mold\nPVC ပိုက် Fitting Mold\nCpvc ပိုက် Fitting Mold\nUpvc ပိုက် Fitting Mold\nABS ပိုက် Fitting Mold\nPVC Pipe Fitting Mold အအေးမိသော အစက်အပြောက်များကို ဖယ်ရှားပါ။\nadmin မှ 21-12-02 ရက်နေ့တွင်\nPVC ပိုက် ဆက်စပ်ပစ္စည်းများ ထုတ်လုပ်မှု လုပ်ငန်းစဉ်တွင်၊ ပစ္စည်း အပူချိန်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ပလတ်စတစ် ညံ့ဖျင်းမှု နည်းပါးပြီး ဆေးထိုးမှု မလုံလောက်သဖြင့် ယေဘုယျအားဖြင့် အအေးကွက်ဟု ခေါ်သည်။ဖေဖေ...\nPVC ပိုက်များအတွက် သန့်ရှင်းရေးသုံးနည်းလမ်း\n21-11-30 ရက်နေ့တွင် admin မှ\nမည်သည့်ပိုက်အမျိုးအစားကိုမဆို အချိန်အကြာကြီး သန့်စင်ထားရန် လိုအပ်ပြီး PVC ပိုက်လည်း ပါပါသည်။ဒါကြောင့် လူတိုင်းအတွက် သန့်ရှင်းရေးကို ပိုအဆင်ပြေစေဖို့အတွက် လူတိုင်းအတွက် သန့်ရှင်းရေးသုံး ထုတ်ကုန်တွေကို ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်။\nPVC ပိုက် တပ်ဆင်ရန် မှိုထုတ်လွှတ်ခြင်း။\n21-11-27 ရက်နေ့တွင် admin မှ\nပလပ်စတစ်ပိုက် တပ်ဆင်ရာတွင် တပ်ဆင်ရာတွင် ခက်ခဲရခြင်းမှာ PVC ပိုက်နှင့် အံဝင်ခွင်ကျသော မှိုများ နှင့် မလျော်ညီသော လုပ်ငန်းစဉ်များ ကြောင့်ဖြစ်ပြီး အများစုမှာ PV ၏ ပုံသွင်းမှု ယန္တရား၏ မှားယွင်းသော ဒီဇိုင်းကြောင့် ဖြစ်ရခြင်း ဖြစ်သည်။\nအဖြူရောင် PVC ပိုက် ဆက်စပ်ပစ္စည်းများတွင် အနီနှင့် အပြာ အစင်းကြောင်းများ\nအဖြူရောင် PVC ပိုက်ဆက်ကြောင်းများကို ဆေးထိုးပုံသွင်းခြင်းဖြင့် လုပ်ဆောင်သောအခါတွင် အနီရောင် သို့မဟုတ် အပြာရောင် အမှတ်အသားများသည် ပေါ်လာတတ်ပါသည်။ဤဖြစ်စဉ်၏အသွင်အပြင်သည် PVC ပိုက်တပ်ဆင်ခြင်းအတွက်လောင်းခြင်းစနစ်နှင့်သက်ဆိုင်သည်...\nPVC ပိုက်နှင့်ကိုက်ညီသော မှိုဆေးထိုးစက်ကို ရွေးချယ်နည်း\n21-10-12 ရက်နေ့တွင် admin မှ\n1. Core အစိတ်အပိုင်းများသည် သံချေးတက်ခြင်းကို ခံနိုင်ရည်ရှိရန် လိုအပ်ပြီး PVC ပိုက် ဆက်စပ်ပစ္စည်းများသည် သံချေးတက်သောပစ္စည်းများဖြစ်ပြီး သာမန်စက်များကို ပုပ်သွားမည်ဖြစ်သည်။ထို့ကြောင့် PVC ပိုက်ဆေးထိုးစက်သည် spec ကိုခံယူရန်လိုအပ်သည်...\nPVC နှင့် PPR ပိုက်များကြား ကွာခြားချက်\nadmin မှ 21-09-07 ရက်နေ့တွင်\nLongxin Mold Co., Ltd. ကို 2006 ခုနှစ်တွင် စတင်တည်ထောင်ခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုက် PVC တပ်ဆင်သည့် ပုံစံခွက်များ ဒီဇိုင်းရေးဆွဲခြင်းနှင့် ထုတ်လုပ်ခြင်းတွင် 15 နှစ်ကျော်ကြာ ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခဲ့ပါသည်။၎င်းသည် PVC ခေါက်ရာတွင် ကြွယ်ဝသော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွေ့အကြုံရှိပါသည်...\nPVC Pipe Fitting Mold ဒီဇိုင်း လုပ်ငန်းစဉ် (၄)၊\n21-08-20 ရက်နေ့တွင် admin မှ\nအဆင့် (၁၀) ဒီဇိုင်းရေးဆွဲခြင်းအား သက်သေပြခြင်း PVC ပိုက်နှင့် အံဝင်ခွင်ကျမှိုပုံဆွဲခြင်း ဒီဇိုင်းပြီးစီးပြီးနောက် မှိုဒီဇိုင်နာမှ ဒီဇိုင်းရေးဆွဲခြင်းနှင့် ဆက်စပ်မူရင်းပစ္စည်းများကို ကြီးကြပ်ကွပ်ကဲရန် တင်ပြမည်ဖြစ်ပါသည်။\nPVC Pipe Fitting Mould ၏ လုပ်ငန်းစဉ် (၃)၊\nအဆင့် (၇) PVC ပိုက်တပ်ဆင်ခြင်းမှိုအတွက် သံမဏိကိုရွေးချယ်ခြင်း PVC ပိုက်တပ်ဆင်ခြင်းမှို၏ ပုံသွင်းအစိတ်အပိုင်းများ (အပေါက်၊ အူတိုင်) အတွက် ပစ္စည်းများရွေးချယ်ခြင်းကို သုတ်အရွယ်အစားအလိုက် အဓိကအားဖြင့် ဆုံးဖြတ်ပါသည်။\nPVC Pipe Fitting Mold ဒီဇိုင်း လုပ်ငန်းစဉ် (၂)၊\nအဆင့်(၄)- တံခါးပေါက်စနစ်၏ ဒီဇိုင်းတွင် တံခါးပေါက်စနစ်၏ ဒီဇိုင်းတွင် PVC ပိုက်မှို၏ ပင်မအပြေးသမားကို ရွေးချယ်ခြင်းနှင့် အပိုင်းပိုင်းပုံသဏ္ဍာန်နှင့် အရွယ်အစားတို့ကို ဆုံးဖြတ်ခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။\nPVC Pipe Fitting Mold Design လုပ်ငန်းစဉ် (၁)၊\n21-08-11 ရက်နေ့တွင် admin မှ\nအဆင့်တစ်- ထုတ်ကုန်၏ 2D နှင့် 3D ပုံများကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြီး ချေဖျက်ပြီး PVC ပိုက်နှင့် အံဝင်ခွင်ကျမှို၏ မူကြမ်းကို သတ်မှတ်ပါ။အကြောင်းအရာတွင် အောက်ပါအချက်များ ပါဝင်သည်- 1. ထုတ်ကုန်၏ ဂျီဩမေတြီပုံသဏ္ဍာန်...\nPVC၊ CPVC၊ PE ပိုက် ဆက်စပ်ပစ္စည်းများ၏ အားသာချက်များနှင့် အသုံးချမှုများ\n21-07-30 ရက်နေ့တွင် admin မှ\nPVC ပိုက်မှို၊ CPVC ပိုက်မှို၊ UPVC ပိုက်မှို၊ PE PPR ပိုက်မှို အပါအဝင် မတူညီသော ပစ္စည်းများ၏ ပိုက်တပ်ဆင်ခြင်းမှိုများကို ထုတ်လုပ်ရန် အသုံးပြုနိုင်သည်။အမျိုးမျိုးသော ပလပ်စတစ်ပိုက် တပ်ဆင်ပုံ ကွဲပြားသည်...\nPVC ပိုက် ဆက်စပ်ပစ္စည်းများ ပုံသွင်းခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်\nadmin မှ 21-07-26 ရက်နေ့တွင်\nLongxin Mold Co., Ltd. သည် PVC ပိုက်တပ်ဆင်ခြင်းမှိုများ၊ PVC ဘောလုံးအဆို့ရှင်မှိုများ၊ PVC ဝါယာကြိုးသေတ္တာမှိုများနှင့် PVC ပလပ်စတစ်ပိုက်တပ်ဆင်ခြင်းမှိုများနှင့် PVC ပိုက်တပ်ဆင်ခြင်းဆိုင်ရာဆေးထိုးခြင်းအစိတ်အပိုင်းများကို ထုတ်လုပ်သူဖြစ်သည်။\nလိပ်စာ-Xinqian စမတ်မှိုမြို့၊ Huangyan ခရိုင်၊ Taizhou မြို့၊ Zhejiang ပြည်နယ်


နာမည် ဘယ်လို ခေါ်သလဲ ကွယ် | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome & Garden » နာမည် ဘယ်လို ခေါ်သလဲ ကွယ်\t32\nနာမည် ဘယ်လို ခေါ်သလဲ ကွယ်\nPosted by ဇီဇီ on Apr 15, 2015 in Home & Garden, My Dear Diary, Society & Lifestyle | 32 comments\nဘာပန်းမှန်း မသိရပဲ လှတဲ့ ပန်းလေးတွေကို ချစ်လို့ ဒီမှာ လာစုထားတာ။\nဖဘမှာ တင်ရင် တော့ အရောင်ပိုတင်ရတယ်။\nသူက ပုံရဲ့ ကွာလတီကိုလျှော့ပစ်လို့။\nတဂျီးဆီမှာတော့ တင်ရင် မူရင်းအတိုင်း တက်တာမို့ ပုံတင်လို့ ပိုကောင်းတယ်။\nပုံ တူတာလေးမို့ ကို ရွေးပေးလိုက်တာ။\nစကာင်္ပူ မှာ ဆုံခွင့်မရခဲ့ဘူး။\nသူတို့ သားအဖ ရိုက်လာတာတွေ ကြည့်ရတာ ပန်း တွေ က လှမှလှဘဲ။\nပုံ ၅ နဲ့ ၇ ကို အကြိုက်ဆုံးပါ။\nခင်ဇော် says: ဟယ်။။\nအချိန်တိုရင်တော့ လည်ရတာနဲ့တင် အားမှာ မဟုတ်လို့ပါ။\nဦးဦးပါလေရာ says: .ပန်းဆိုတာ-\n. လှ တဲ့ အချိန်ပေါ့…..။\n.ပန်း လို လှ တဲ့ အချိန်ဆိုတာ\nခင်ဇော် says: အမည်မရှိလည်း\nသူ့အလှကို အသိအမှတ်အပြုခံရတဲ့ ပန်းလေး ဆိုရင် ပြည့်စုံပါတယ်နော့.\nWow says: ခေါင်းလောင်းပန်းလေး အလယ်မာ ခရမ်းစက်လေးတွေကို ချစ်တယ် Log in to Reply\tWas this answer helpful?LikeDislike 12396\nခင်ဇော် says: ဟုတ်တယ်နော်။\nWow says: ပန်းဒွေချဉ်း ဒါ့ပုံရိုက်တော့မှာလားလို့စ်.. အုယင်မူး ကိုကျတော့ မရိုက်ခဲ့ဝူး Log in to Reply\tWas this answer helpful?LikeDislike 12396\nခင်ဇော် says: အဲဒီ ဥယင်မူး ဂျီးက ဘယ်မှာမှန်းမှ မသိပဲကို။\nသိရင် နာ့ လက်ချက်မိတာ ကြာပေါ့\nkai says: Costco မှာအဲလိုပန်းတွေကို.. ပွင့်ပြီးအပင်အတိုင်းချွတ်ရောင်းတာလည်းရှိ..။ ပန်းပေါင်းစုံကို.. မျိုးစေ့တွေအထုတ်လိုက်ရောရောင်းတာလည်းရှိ…။\nအမည်မသိ..။ ပန်းရောင်ပန်းများလို့.. ညှိ..။ Log in to Reply\tWas this answer helpful?LikeDislike 12396\nခင်ဇော် says: အနီးကပ် ရိုက်ထားလို့သာအကြီးကြီးထင်ရတာ။\nအမှန်တော့ ပန်းလေးတွေက သေးသေးလေးတွေ။\nnaywoon ni says: နံပါတ် ၄ နဲ့ ၈ က လ၀န်းဂမုန်း အဖိုက ပွင့်တဲ့ပန်းနဲ့ တော်တော် ဆင်တယ် ။ တစ်ပင်လုံးမြင်ရမှ သေချာပြောနိုင်မယ် ။ :)\nခင်ဇော် says: တစ်ပင်လုံးတော့ ရိုက်ခဲ့ဘူး။။။\nဦးကြောင်ကြီး says: ခွေးတေးပန်း\nခင်ဇော် says: ကြောင်းတေးပန်း မဟုတ် ပြီးဒါဘဲ\npadonmar says: လှလိုက်တာ။ကြည့်သောသူမြင်၏ တဲ့။\nခင်ဇော် says: ဟုတ်တယ်။\nဒါတွေကို တန်ဖိုးမရှိတဲ့ပန်းလို့ ဘယ်သူပြောမလဲနော်\nMr. MarGa says: နာမည် ဘယ်လိုပဲခေါ်ခေါ်\nခင်ဇော် says: ပညပ်တွေလို့ ပေါချင်ဒါယာ့\nMr. MarGa says: ပန်း ဆိုတာနဲ့တင် ပြည့်စုံနေပြီလေ\nဘာလို့ နာမည်တပ် တံဆိပ်ကပ်ချင်ရတာလဲ ဟင်\nMa Ma says: ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာလဲ အဲလိုဘာနာမည်မှန်းမသိတဲ့ ပန်းလှလှလေးတွေတွေ့တော့ ခိုင်ဇာကိုတောင် သတိရလိုက်မိသေးတယ်။\nခင်ဇော် says: အဲ၊\nMa Ma says: ရိပ်သာမှာ ယောဂီဝတ်ကြီးနဲ့ တရားစခန်းဝင်နေတုန်းမှာ မျက်စေ့ကလည်းမငြိမ်၊ ဟိုတွေးဒီတွေးနဲ့မို့ မြင်လာတာ။\nကင်မရာကိုင်ပြီး ဓာတ်ပုံလိုက်ရိုက်နေရင် ဘုန်းကြီးရိုက်ထုတ်လိမ့်မယ်။ Log in to Reply\tWas this answer helpful?LikeDislike 12176\nAlinn Z says: ပန်းဆိုရင် ဂေါ်ဖီပန်းတမျိုးကိုပဲ လျှာဂျီး တပြင်ပြင်နဲ့ကြည့်ချင်နေတယ်\nခင်ဇော် says: ဖွေးဖွေးမပါလို့ တော်သေး\nAlinn Z says: .ဖွေးဖွေးသာ ဂေါ်ဖီပန်းကြီး ပန်ပြရင်တော့လား\nစားပစ်မှာ ဖွေးဖွေးသော ဂေါ်ဖီပန်းသော ဘာသော ညာသော အကုန်\nအောင် မိုးသူ says: နာမည်တွေတော့ သေချာမသိတာတော့အမှန်။ ဒီပန်းလေးတွေက ပြောရရင် အပင်ပေါ်မှာပဲ လှနေတဲ့ ပန်းလေးတွေပေါ့။ ခူးလိုက်တာနဲ့ ညိုးမှာအသေအချာပဲ။ သို့ပေမယ့် ပန်းတွေဆိုရင် အပင်ပေါ်မှာပဲ ထားတာကို ပိုသဘောကျတယ်။\nပိတောက်တို့ ဘာတို့ကျ ပန်ချင်တယ်ကော။\nအောင် မိုးသူ says: ပန်းတွေထဲမှာ တွေ့တာနဲ့ပန်ချင်တဲ့ ပန်းဆိုတာများ သက်သက်ရှိသလားမသိ။ တော်တော်များများ နှင်းဆီတို့ ခရေတို့ စံပယ်တို့ ပိတောက်တို့ဆို ပန်ချင်သူများတယ်။\nတောင်ပေါ်သား says: No ,4….. like it .\nအောင် မိုးသူ says: သစ်ပင်၊ ပန်းပင်ဆို အကုန်ချစ်တယ်။\nmanawphyulay says: ဘာပန်းတွေလည်းဟင်… ပန်းနာမည်လေးတွေပါ တွဲရေးပေးရင် ပိုကောင်းမယ်။ အိမ်တွေမှာကော စိုက်လို့ရလား။ မျက်စိကို ကြည်သွားတာပဲ။\nခင်ဇော် says: ခေါင်းစဉ်ကြည့်လေ မနောလေးးး


ကျောခိုင်းခံရတဲ့ မြန်မာပြည်က စုပြုံသတ်ဖြတ်မှု | Dr Ko Ko Gyi's Blog\n« ဦးရဲထွတ်… ဘာသာရေးလက်နက်အသုံးပြုတဲ့ နိုင်ငံရေး ခြေထိုးမှုဆိုတာ အောက်တန်းကျလွန်းပါတယ်..\nAnti-MyanmarMuslim Riots in Meiktila2»\nကျောခိုင်းခံရတဲ့ မြန်မာပြည်က စုပြုံသတ်ဖြတ်မှု\nSwe Mon “ကျောခိုင်းခံရတဲ့ မြန်မာပြည်က စုပြုံသတ်ဖြတ်မှု”\n(ဘာသာပြန် သတင်းဆောင်းပါး အစအဆုံး)\nမူရင်းဆောင်းပါး- The Japan Times\nဖုန်တွေသဲတွေဖုံးလွှမ်းနေတဲ့ ဦးခေါင်းခွံ အပိုင်းအစတွေ၊ သွားတွေတွဲလျက်ရှိနေသေးတဲ့ မေးရိုးတစ်စုံရဲ့ အကျိုးအပဲ့တွေ၊ ၀ါးရင်းတုတ်နဲ့ရိုက်နှက်တိုက်ခိုက်ခံရပြီး မြေပေါ်လဲကျခိုက် အရှင်လတ်လတ်ဓာတ်ဆီလောင်းမီးရှို့ခံလိုက်ရတဲ့ ရုပ်အလောင်းတွေ လဲလျောင်းနေကြပါတယ်။\nမြန်မာပြည်အလယ်ပိုင်း၊ မိတ္ထီလာမြို့ပေါ်၊ မတ်လ နံနက်ခင်းမှာ ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါးသတ်ခံရတယ်ဆိုပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာလူအုပ်စုတွေ ဒေါသပေါက်ကွဲသွားကြတယ်။ ကယ်တင်နိုင်ပါလျက်နဲ့ ဓားစားခံဖြစ်သွားသူများကတော့ အစဉ်အလာရှိတဲ့အစ္စလာမ့်ကျောင်းတစ်ကျောင်းက ဆရာနဲ့ကျောင်းသားတွေ ဖြစ်သွားခဲ့တယ်။ သူတို့ဟာ အဲ့ဒီအမှုနဲ့ ဘာမှမသက်ဆိုင်ကြတဲ့ မွတ်စ်လင်မ်တွေပါ။\nသူတို့ရဲ့ရှင်သန်မှုနောက်ဆုံးအချိန်ပိုင်းလေးမှာ ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင်တွေကို စေလွှတ်ပြီး ကယ်ဆယ်စေခဲ့တယ်။ သူတို့ဟာ မီးလောင်နေတဲ့ကျောင်းဝင်းအတွင်းမှာ ရှိနေပြီး ဒေါသထွက်နေတဲ့လူအုပ်ကြီးက ၀ိုင်းရံထားတာ ခံနေရတယ်။ ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်စွာနဲ့ ခေါင်းပေါ်လက်တွေတင်လို့ ထွက်လာကြတဲ့အခါ လမ်းပေါ်မှာအသင့်ရပ်စောင့်နေတဲ့ ထရပ်ကားလေးစင်းပေါ် တက်စေခဲ့တယ်။\nလမ်းတစ်ဝက်မှာတင် အဖြစ်အပျက်တစ်ခု ဖြစ်ပွားသွားတယ်။ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ စစ်အုပ်ချုပ်ရေးခေတ်လွန် ခေါင်းဆောင်များက ဒီမိုကရေစီရောင်နီသစ်ထွန်းလင်းရမယ်လို့ ကတိက၀တ်ပြုလိုက်တဲ့ နှစ်နှစ်ကျော်ကာလအတွင်း အရှေ့တောင်အာရှမှာ အမှောင်မိုက်ဆုံးနေ့ရက်များထဲက တစ်ရက်ပါဘဲ။ ဆယ်ကျော်သက်အများစုပါဝင်နေတဲ့ မွတ်စ်လင်မ် ၃၆ ဦးကို ရဲတွေ၊ ဒေသအာဏာပိုင်တွေရဲ့မျက်စေ့ရှေ့မှာတင် ခုတ်သတ်လှီးဖြတ်ခဲ့ကြတယ်လေ။ တာဝန်ရှိသူများက တားမြစ်ခြင်း အလျဉ်း မရှိခဲ့ကြဘူး။\nကာကွယ်မှုနဲ့တရားမျှတမှု မခံစားရဘဲ လူနည်းစုဘာသာရေးအုပ်စုဝင်တွေအပေါ် လျစ်လျူရှုခဲ့တဲ့ ဒီအဖြစ်အပျက်က -ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကတိက၀တ်ဟာ အပေါ်ယံသက်သက်သာဖြစ်ကြောင်း ပြသလိုက်တာပါဘဲ။\nဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ လွှမ်းမိုးကြီးစိုးနေတဲ့ ဒီတိုင်းပြည်က သမ္မတဟာ သေဆုံးသူတွေနဲ့ပတ်သက်ပြီး ၀မ်းနည်းကြောင်းပြောဆိုနှစ်သိမ့်ဖို့ မိတ္ထီလာကို လုံးဝ မလာရောက်ခဲ့ပေဘူး။ ဒီကုန်းစောင်းတွေရဲ့တစ်ဖက်ခြမ်းက ရုပ်အလောင်းပုံတွေနဲ့ပတ်သက်ပြီး အထောက်အထားစုဆောင်းဖို့၊ အခင်းဖြစ်နေရာကို ကြိုးတားထိန်းသိမ်းဖို့ ရဲဌာနက ဆောင်ရွက်ပြုလုပ်ခြင်း မရှိကြပါဘူး။ ကျောင်းသားတွေကို သေတဲ့အထိ ရိုက်နှက်ခုတ်ဖြတ်ပြီး မီးရှို့ခဲ့တဲ့ ဒုစရိုက်သား တွေဟာ တစ်ဦးတစ်ယောက်တည်းက ကျူးလွန်တာမဟုတ်ကြောင်း အွန်လိုင်းပေါ်က ဗီဒီယိုကလစ်ပ် တွေက သက်သေ အဖြစ် ရှိနေကြပါတယ်။\nတရားမျှတမှုကင်းမဲ့ခြင်းဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေအကြား လွတ်လပ်စွာ ဒုစရိုက်ကျူးလွန်ဖို့၊ အကြမ်းဖက်မှု ပိုမို တိုးပွားလာဖို့ လမ်းကြောင်းပေးနေခြင်းသာဖြစ်တယ်ဆိုပြီး နိုင်ငံတကာလူ့အခွင့်အရေးအဖွဲ့များက ဆိုပါတယ်။ မြန်မာနိုင်ငံဟာ ပြန်လည်ပြုပြင်ရေးကို အားသွန်ခွန်စိုက်လုပ်မဲ့အစား အုပ်ချုပ်ရေးကဏ္ဍအားလုံးမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဗမာလူမျိုးတွေရဲ့အာဏာသြဇာ တည်မြဲရေး၊ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်ရေးသာလျှင် အလေးထားနေတယ်ဆိုတဲ့ အရှိတရားကို လှစ်ဟပြသနေခြင်း ဖြစ်တယ်။\n“ မြန်မာနိုင်ငံမှာရှိနေတဲ့ ဥပဒေစည်းမျဉ်းအားလုံးဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေရဲ့အကျိုးအတွက်သာ ဖြစ်နေကြတယ်။ မွတ်စ်လင်မ်တွေအတွက် တရားမျှတမှုဖြစ်အောင် ဆောင်ရွက်ပေးထားတာမျိုး လုံးဝ မရှိတာကို ကျွန်မတို့သိပါတယ် ” လို့ မသီတာက ပြောပြပါတယ်။ မသီတာရဲ့ခင်ပွန်းက မိတ္ထီလာမှာ အသတ်ခံရသူများအနက် တစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်။ အခြားသော ရှင်သန်လွတ်မြောက်လာခဲ့သူများအတိုင်း မိမိရဲ့နာမည်ရင်းကို မဖော်ပြဖို့ သူမက မေတ္တာရပ်ခံထားခဲ့တယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သက်ဆိုင်ရာက သိရှိတာနဲ့ ခေါ်ယူနှိပ်စက်ပြစ်ဒဏ်ချမှာကို စိုးကြောက်နေရလို့ပါဘဲ။\nမတ်(၂၁) စုပြုံသတ်ဖြတ်မှုအကြောင်းကို လုံးစေ့ပတ်စေ့ပြောပြနိုင်ဖို့အတွက် ရှင်သန်လွတ်မြောက်လာသူ ၇ ဦး အပါအ၀င် မျက်မြင်သက်သေ ၁၀ ဦးနဲ့ ဆက်သွယ်တွေ့ဆုံခဲ့ပါတယ်။ လုံခြုံရေးဆိုတဲ့အကြောင်းရင်းကြောင့် သူတို့ နေအိမ်ပြင်ပမှာ ဆုံစည်းခဲ့ကြရတယ်။\nမြို့ခံလူတစ်ချို့ရဲ့ရိုက်ကူးတင်ပြထားတဲ့ နေ့ရက်၊ အချိန်မှတ်တမ်းပါ ဗီဒီယိုကလစ်ပ်တွေ၊ လူထုမီဒီယာမှတ်တမ်းတွေ၊ ဒါဇင်နဲ့ချီတဲ့ဓာတ်ပုံတွေ၊ ပြည်တွင်းအာဏာပိုင်များရဲ့ ကွင်းဆင်းစစ်ဆေးချက်နဲ့သတင်းအချက်အလက်တွေကို ဘေးချလို့ အေပီသတင်းဌာနက သူတို့ရဲ့ထွက်ဆိုချက်တွေကို အပြန်ပြန်အလှန်လှန် စိစစ်သုံးသပ်အတည်ပြုခဲ့ပါတယ်။\nစုပြုံသတ်ဖြတ်ကြတဲ့နေ့မတိုင်မှီ တစ်ရက်အလို မင်္ဂလာဇေယုံအစ္စလာမ့်စာသင်ကျောင်းဘော်ဒါဆောင်ကသူတွေဟာ အရုဏ်မတက်ခင် အမှောင်ထုထဲကပျံ့လွင့်လာတဲ့ ၀တ်ပြုရေးဖိတ်ခေါ်သံကို ကြားခဲ့ကြရပါသေးတယ်။\nမတ်လ ၂၀ ရက်၊ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့။ အိပ်မှုန်စုံမွှားကျောင်းသား ၁၂၀ ဦးက မိမိရဲ့မျက်လုံးတွေကို ပွတ်သပ်ပြီး၊ နှစ်ထပ်ကျောင်းဆောင်ကြီးရဲ့ကြမ်းပြင်မှာ ကန့်လန့်ဖြတ်ခင်းထားတဲ့ ဖျာချပ်တွေပေါ်ကနေ ထလာကြတယ်။\nမိတ္ထီလာမွတ်စ်လင်မ်ရပ်ဝန်းထဲက ရိုးရိုးစင်းစင်းကျောင်းဝင်းနံရံများရဲ့နောက်ကွယ်မှာ ပုံရိပ်တစ်ခု ရှိနေတယ်။\nအဲ့ဒီကျောင်းတက်ရောက်နေတဲ့ ဒေသတစ်ခွင်က ကျောင်းသားလေးတွေဟာ တစ်နေ့ကျယင် အစ္စလာမ့်ပညာရှင် သို့မဟုတ် ဓမ္မကထိက ဖြစ်လာလိမ့်မယ်ဆိုတဲ့ ကလေးမိဘများရဲ့ မျှော်လင့်ချက်ပါဘဲ။\nကျောင်းထဲမှာ ဘောလုံးကစားကွင်းတစ်ခု၊ ဗလီဝတ်ပြုဆောင်တစ်ခု နဲ့ ဆရာ ၁၀ ဦး ရှိတယ်။ လုံခြုံထိန်းသိမ်းမှု နဲ့ စည်းကမ်းကောင်းလှတယ်လို့ ကျော်ကြားတဲ့ ကျောင်း တစ်ကျောင်းဖြစ်တယ်။ စည်းကမ်းကြီးပေမယ့် ကြင်နာတတ်တဲ့ မုတ်ဆိတ်အမျှင်တန်းပိုင်ရှင် ကျောင်းအုပ်ဆရာကြီးက ကလေးတွေကို တစ်ပတ်တစ်ကြိမ်သာ ပြင်ပထွက်ခွင့် ပေးတတ်ပါတယ်။ မိတ္ထီလာမြို့နေ လူပေါင်း တစ်သိန်းထဲက သုံးပုံတစ်ပုံဟာ မွတ်စ်လင်မ်တွေပါ။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များနဲ့လည်း ငြိမ်းချမ်းချစ်ခင်စွာ အတူနေထိုင်မှု ရှိခဲ့ကြတယ်။ (မြန်မာပြည်တပြည်လုံးမှာတော့ မွတ်စလင်မ် လူဦးရေဟာ စုစုပေါင်းလူဦးရေရဲ့ ၅% ရှိမယ်လို့ ခန့်မှန်းကြပါတယ်။)\nသို့သော်လည်း ယမန်နှစ်၊ ဇွန်လမှာ တစ်ကြိမ် နဲ့အောက်တိုဘာလမှာတစ်ကြိမ် အနောက်ပိုင်းရခိုင်ပြည်နယ်အတွင်း လူပေါင်း ရာဂဏန်းလောက် သတ်ဖြတ်ခံရပြီး တစ်သိန်းလေးသောင်းကျော် ဌာနီပျောက်အိုးအိမ်မဲ့ဘ၀ရောက်စေခဲ့တဲ့ တိုက်ခိုက်မှုဖြစ်ပွားပြီးတဲ့နောက် မွတ်စ်လင်မ်တွေမှာ စိုးရိမ်မှုဝင်ရောက်လာလို့ သတိထားတဲ့အနေနဲ့ အဲ့ဒီကျောင်း (မဒရဆာ)ကို နှစ်ကြိမ်တိုင်တိုင် ယာယီပိတ်ပေးခဲ့သေးတယ်။\nရုန်းရင်းဆန်ခတ်မှုရဲ့သားကောင်အဖြစ် ရိုဟင်ဂျာမွတ်စ်လင်မ်တွေကို ရည်ရွယ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်တယ်။ သူတို့ဟာ မြန်မာနိုင်ငံမှာ ဘိုးစဉ်ဘောင်ဆက်နေထိုင်လာသူဖြစ်သည့်တိုင်အောင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များစွာက သူတို့အပေါ် ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှနိုင်ငံက ခိုးဝင်လာသူများရယ်လို့ အမြင်ထားရှိနေကြတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးများဦးဆောင်တဲ့ ၀ါဒဖြန့်လှုပ်ရှားမှုတစ်ရပ်ကြောင့် မွတ်စ်လင်မ်အားလုံးဟာ ဗုဒ္ဓယဉ်ကျေးမှုရဲ့ရန်သူများအဖြစ် အမြင်ရောထွေးလို့ မုန်းတီးစိတ်ဝင်ရောက်လာခဲ့ကြတယ်။\nမတ်လ ၂၀ ရက်နေ့ ကျောင်းစတက်ချိန်မှာတော့ ကျောင်းသားတွေအကြား သတင်းအချို့ကြားသိပြောဆိုနေကြတယ်။ မြို့တစ်ဖက်ခြမ်းက မွတ်စ်လင်မ်ရွှေဆိုင်ပိုင်ရှင်တစ်ဦး နဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ရွှေရောင်းသူတို့ အချင်းများရာကနေ ရာဂဏန်းရှိ လူအုပ်ဟာ ဆိုင်ကိုဖျက်ဆီးမီးရှို့တဲ့ အကြောင်းကိစ္စပါ။\nအဲ့ဒီနေ့ နေ့လည်ကျတော့ မွတ်စ်လင်မ်အမျိုးသားတစ်စုက ဆိုင်ကယ်တစ်စီးပေါ်ပါလာတဲ့ ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါးကို ဆွဲချပြီး မီးရှို့သတ်ဖြတ်လိုက်တယ်လို့ဆိုတယ်။ အဲ့ဒီနောက် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်လူရမ်းကားတွေက အတုန့်အလှည့်အားဖြင့် မွတ်စ်လင်မ်တွေရဲ့ဆိုင်တွေ၊ လုပ်ငန်းတွေကို ဦးတည်ဖျက်ဆီးပါတော့တယ်။ မြို့ပေါ်မှာ ဗလီ ၁၃ လုံးရှိတဲ့အနက် ၁၂ လုံး ဖျက်ဆီးခံလိုက်ရတယ်။\nမင်္ဂလာဇေယုံမှာ ဆရာတစ်ချို့ စာသင်တာ ရပ်ဆိုင်းပြီး အတန်းအားလုံးကို ဖျက်သိမ်းလိုက်တယ်။\nကျောင်းသားတွေဟာ ကျောင်းဆောင် ဒုတိယထပ်ဆီကို အပြေးအလွှားသွားရောက်ပြီး ပြူတင်းပေါက်တွေကနေ တုန်လှုပ်စွာ နဲ့ ငေးမောကြည့်ရှုနေကြတယ်။ လေထုထဲမှာ မည်းနက်နေတဲ့ မီးခိုးမှိုင်းလုံးတွေ အလိပ်လိုက် တက်လာနေတဲ့ မြင်ကွင်းကိုပေါ့။\nနှစ်နာရီကြာပြီးတဲ့နောက် ညဉ့်စာစားသောက်ချိန် စားသောက်ဆောင်ထဲမှာ ဆရာတစ်ဦးရဲ့ငိုရှိုက်သံ ဖုံးလွှမ်းသွားတယ်။\nမီးလောင်ကျွမ်းတဲ့ သူ့မိသားစုအိမ်လေးထဲမှာ သူ့မိဘနှစ်ပါးလုံး ပါသွားခဲ့လို့ပါဘဲ။ ကျောင်းသားတစ်ချို့ဟာ မျိုမကျနိုင်တော့တဲ့ အစားအစာကို တွန်းဖယ်လိုက်ကြကုန်တယ်။\nအပူရှိန်ပြင်းကောင်းကင်ထဲ နေမင်းကြီး မ၀င့်တ၀င် ငုပ်လျှိုးချိန်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အစိုးရအရာရှိတစ်ဦးက ကျောင်းဆောင်အ၀င်ဝဆီ ရောက်လာပြီး ကျောင်းအုပ်ကို သူ့အနားခေါ်ယူလိုက်တယ်။\n“ ခင်ဗျားရဲ့ကျောင်းသားတွေကို ဒီကနေ ခေါ်ထုတ်သွားပါ။ သူတို့ကို ဖွက်ထားဖို့လိုပြီ။ လူရမ်းကားတွေ ဒီညဉ့် လာလိမ့်မယ် ” လို့ သတိပေးပြောကြားလိုက်တယ်။\nနေ၀င်ဆည်းဆာဝတ်ပြုချိန်ရောက်တော့ ကျောင်းအုပ်က ကျောင်းသားအားလုံးကို မှာကြားတယ်။ မိမိတို့ရဲ့အဖိုးတန် ပစ္စည်း၊ ငွေကြေး၊ မှတ်ပုံတင်တွေသိမ်းဆည်းပြီး ထွက်ခွာသွားကြဖို့ပါ။ ဒါ့အပြင် မွတ်စ်လင်မ်အဖြစ် သိရှိသတိထားမိစေမယ့် ဗလီဦးထုပ်၊ ၀တ်စုံ နဲ့ အဆောင်အယောင်မှန်သမျှ မဆင်ယင်ကြဖို့ကိုပါ ခိုင်းစေခဲ့တယ်။\nဘာကြောင့်လဲဆိုတာ ပြောစရာမလိုတော့တဲ့အတွက် ရှင်းပြမနေတော့ဘူး။\nအမှောင်ထုကြီးစိုးလာတဲ့အခါ သူတို့ဟာ တစ်မျှော်သာသာနေရာက ၀က်လန်တောလို့ခေါ်တဲ့ မြက်ပင်ရှည်ဗွက်တောထဲကို အသံမထွက်အောင် တိတ်တဆိတ် သွားရောက်ပုန်းအောင်းခဲ့ကြတယ်။ မြက်ပင်ရှည်များက ဒုက္ခသည်ကျောင်းသားအားလုံးကို ဖုံးလွှမ်းထားခဲ့တယ်။\nသူတို့အများစုက ကျောင်းသားနဲ့ဆရာတွေဖြစ်ကြတယ်။ ဒါပေမယ့် အမျိုးသမီးနဲ့ကလေးငယ်အပါအ၀င် လူ ၁၀ ဦးကျော်လည်း သူတို့နဲ့အတူ လိုက်ခဲ့တယ်။ အဲ့ဒီထဲမှာ ကျောင်းသားဆရာတွေရဲ့အမျိုးတွေလည်း ပါသလို ကိုယ့်အိမ်ကိုယ့်ယာမှာမနေရဲအောင် ထိတ်လန့်တဲ့လူတစ်ချို့လည်း ပါဝင်တယ်။\nသူတို့အားလုံး စကားတစ်ခွန်းတစ်ပါဒမှ မပြောဆိုကြဘဲ ရွှံ့ညွှန်ထဲမှာ ထိုင်နေခဲ့ကြတယ်။\nသိပ်မကြာခင်မှာဘဲ ဒါဇင်နဲ့ချီတဲ့ ရာဂဏန်းရှိ လူအုပ်ကြီးက ကျောင်းရှေ့ကိုရောက်လာကြပြီး မကြားဝံ့မနာသာ ဟစ်အော်သံတွေကြားရတယ်။ သူတို့ရဲ့ဒေါသတွေ အရှိန်တက်ဆူပွက်နေကြတယ်။\nကျောင်းရှေ့မှာ အသံဗလံတွေ ဆူညံပွက်လောရိုက်ပြီးနောက် လူအုပ်ကြီးဟာ ကျောင်းထဲ ၀င်သွားကြတယ်။ တံခါးတွေကို ဆောင့်ကန်ပြီး ပြူတင်းပေါက်တွေကို ရိုက်ချိုးဖျက်ဆီးသံတွေ ကြားလိုက်ရတယ်။\nမြက်တောထဲကအမှောင်ထုမှာ ရှဖီးအ် လို့ခေါ်တဲ့ဆရာတစ်ယောက် အစာအိမ်နာတဲ့ဒဏ် ခံနေရတယ်။ ဇနီးသည်ယူလာတဲ့ ပရုပ်ဆီလေးပွတ်ပြီး ဗိုက်ကို တင်းတင်းကြပ်ကြပ်ဖိကိုင်ထားတဲ့ကြားက စိတ်လှုပ်ရှားစွာနဲ့ ခပ်တိုးတိုးလေး ပြောလိုက်တယ်။\n“ ငါတို့ကို သူတို့ တွေ့သွားယင် မလွယ်ဘူး။ ငါ ထမပြေးနိုင်တော့တာ မင်းသိပါတယ်နော် ”။\nသုံးနှစ်သား ကလေးကိုလက်ထဲပွေ့ချီထားတဲ့ဇနီးဖြစ်သူ မသီတာက “ မစိုးရိမ်ပါနဲ့။ ကျွန်မတို့အတူရှိနေကြမယ်။ ကျွန်မ ရှင့်ကို ဘယ်တော့မှ ထားခဲ့မှာ မဟုတ်ဘူး ” လို့ အားပေးရှာပါတယ်။\nရှည်လျားတဲ့ညဉ့်တာအတွင်းမှာ ကျောင်းကြီး မီးလောင်ပြာကျသွားတယ်။\nနံနက် ၄ နာရီ။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့ရဲ့ တုံးခေါက်သံထွက်လာချိန်မှာပေါ့။ လူရမ်းကားအုပ်စုဟာ မြက်တောနားရောက်လာပြီး လက်နှိပ်ဓာတ်မီးနဲ့ထိုးရှာကြတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အချို့က လက်လုပ်မီးကွင်းတွေကို ခြုံအုပ်ထဲ ပစ်သွင်းကြတယ်။ “ ကုလားတွေ၊ ထွက်လာခဲ့ကြစမ်း ” လို့ မွတ်စ်လင်မ်တွေအပေါ် ချိုးနှိမ်ဖိနှိပ်တဲ့စကားလုံးနဲ့သူတို့ ဟစ်အော်နေကြတယ်။\nမွတ်စ်လင်မ်တွေဟာ အနီးနားက မွတ်စ်လင်မ်လူချမ်းသာလုပ်ငန်းရှင်တစ်ဦးပိုင်အိမ်ဝင်းဆီ ပြေးကြတယ်။ တစ်ချို့က ၀ါးကပ်စည်းရိုးကို ချိုးဖြဲပြီး ပြေးဝင်သွားကြတယ်။ လူရမ်းကားအုပ်စုတွေက ထပ်ကြပ်မကွာ လိုက်လာကြတယ်။\nမသီတာဟာ မိမိရဲ့နောက်က ကလေးငယ်တစ်ဦးရဲ့ စူးစူးဝါးဝါး အော်သံကိုကြားလိုက်ရတယ်။ အဲ့ဒီကောင်လေးဟာ သူ့လက်ကိုင်ဖုန်းလေးနဲ့ သူ့မိခင်ကို ခေါ်ယူဖို့ကြိုးစားနေတာပါ။ ဆက်မပြေးနိုင်တော့လို့ စက္ကန့်ပိုင်းလောက် ရပ်နားလိုက်မိတာလေ။\nမင်္ဂလာဇေယုံဆီ အရုဏ်အလင်း စတင်သက်ရောက်လာချိန်။ အသက် ၂၁ နှစ်အရွယ် လူကောင်ထွားထွား အေးအေးဆေးဆေးနေတတ်တဲ့ ကျောင်းသားလေး မောင်ကိုကိုဟာ ကျောင်းဝင်းရဲ့ခြံစည်းရိုးကြားထဲကနေ ချောင်းကြည့်လိုက်တော့ တုန်လှုပ်မိန်းမောသွားရှာတယ်။ ပြင်ပကလူတွေ မီးကွင်းတွေ၊ တုတ်တွေ ဆွဲကိုင်လို့ တိုက်ခိုက်ဖို့ပြင်နေကြတာကိုး။\nမတ်စောက်တဲ့ကုန်းစောင်းဘေးကလမ်းပေါ်မှာ စုရုံးနေကြတာ လူတစ်ရာကျော်လောက်ရှိမယ်။ အဲ့ဒီကုန်းစောင်းဟာ နဂိုကတည်းကရှိနေခဲ့ပေမယ့် ခုအချိန်မှာတော့ သူတို့ဟာ ဧရာမဒယ်အိုးတစ်ခုထဲ ရောက်နေသလိုဖြစ်တဲ့အတွက် ထွက်မပြေးနိုင်အောင် ပိတ်မိသွားရပါပြီ။\nမောင်ကိုကိုအဖို့ ပါးပြင်နှစ်ဖက်ကနေ သွေးတွေစိမ့်ထွက်လာသလားလို့တောင် ခံစားမိပြီး အားအင်တွေ ဆုတ်ယုတ်ကုန်တယ်။ “ ငါတို့ဟာ တိရစ္ဆာန်တွေလို ပိတ်လှောင်ခံရပြီ ” လို့ အတွေးဝင်လာလေရဲ့။\nကျောင်းသားအချို့က သွေးရူးသွေးတန်းနဲ့ မိဘတွေ၊ ရဲတွေကို အကူအညီတောင်း အော်ဟစ်ခေါ်ယူကုန်ကြတယ်။ တစ်ချို့ကတော့ ကျယ်ကျယ်လောင်လောင် ကြွေးကြော်မှုတွေ ပြုကြတယ်။ ကျန်သူတွေကတော့ ပြင်ပကလူရမ်းကားတွေ ပစ်သွင်းလာတဲ့ ခဲလုံးတွေကနေ မိမိကိုယ်ကိုကာကွယ်နိုင်ဖို့ သစ်သားဗီရို စတဲ့ ရရာပစ္စည်းတွေကို ရွှေ့တွန်းနေရာချကုန်ကြတယ်။\nနံနက် ၇း၃၀ နာရီလောက်မှာ အတိုက်အခံဥပဒေသမားဖြစ်တဲ့ ဦးဝင်းထိန် ရောက်လာတော့ အဓိကရုဏ်းနှိမ်နှင်းရေး ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင် အတော်များများကို ခေါင်းစွပ်တွေနဲ့တစ်ကွ တွေ့ရတယ်။ လုံထိန်းတွေမှာ ရိုင်ဖယ်သေနတ်တွေ၊ မီးခိုးရောင် ဒိုင်းလွှားတွေ ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်လူအုပ်ကြီးကို မွတ်စ်လင်မ်တွေဆီ မရောက်အောင် ကြားထဲမှာ တန်းစီပြီး ထိန်းသိမ်းထားကြတယ်။\nအနီးအနားမှာရပ်ကြည့်နေတဲ့ ရဲဌာနအုပ်နဲ့ခရိုင်မှူးကို ဦးဝင်းထိန် တွေ့ခဲ့ရတယ်။ မြက်တောအုပ်အစွန်မှာ မွတ်စ်လင်မ် ရုပ်အလောင်းနှစ်ခုကိုလည်း မြင်လိုက်ရတယ်။ နောက်ထပ် ၄၅ မိနစ်အကြာကျတော့ လူအုပ်ကြီးထဲက အမျိုးသားတွေဟာ ခြုံပုတ်ထဲကနေ ကျောင်းသားငါးဦးထက်မနည်း ဆွဲထုတ်လာတယ်။ နေ့ခင်းကြောင်တောင်ကြီးမှာ တစ်ဦးချင်းစီကို မသေမချင်း ရိုက်နှက်ခုတ်ပိုင်းနေကြတာကို သွေးပျက်စဖွယ် တွေ့လိုက်ရပါတော့တယ်။\nရဲအရာရှိတွေဟာ အခင်းဖြစ်နေရာနဲ့ ခြေလှမ်းအနည်းငယ်အကွာအဝေးမှာ ခံစားချက်ကင်းမဲ့တဲ့မျက်နှာနဲ့တစ်ကွ အရုပ်တွေလို ရပ်နေခဲ့ကြတယ်။ လူအုပ်ကြီးကလည်း ရောမခေတ် လူသတ်ကွင်းကပရိသတ်တွေလို ၀ိုင်းဝန်းသြဘာပေးနေခဲ့တယ်။\nအမျိုးသမီးတစ်ယောက်က “ သူတို့ကို အပြတ်သာရှင်းပစ် ” လို့ အော်ဟစ်တယ်။ နောက်တစ်ဦးကလည်း “ သူတို့အားလုံးကို သတ်သာသတ်။ ငါတို့အားလုံး ဗမာ့သတ္တိပြရမယ် ” လို့ ဟစ်ကြွေးပြန်တယ်။\nဦးဝင်းထိန်မှာ ပျို့အန်တော့မတတ် ခံစားလိုက်ရတယ်။ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်လှတဲ့ စစ်အုပ်ချုပ်ရေးအောက်မှာ ဆယ်စုနှစ် နှစ်ခု အကျဉ်းကျနှိပ်စက်ခံခဲ့ရသည့်တိုင်အောင် ဒီလိုအဖြစ်မျိုး လုံးလုံးလျားလျား မတွေ့မြင်ခဲ့ဖူးလို့ဖြစ်တယ်။\nဒါနဲ့ သူက မွတ်စ်လင်မ်တွေကို အသက်ချမ်းသာခွင့်ပေးကြဖို့ လူတွေကို ဖြောင်းဖျတဲ့အခါ လူရမ်းကားအုပ်စုတွေက သူ့အပေါ် အန္တရာယ်ပြုမတတ်ဖြစ်ကြတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်ကဆိုယင် “ သူတို့ကို ကာကွယ်ဖို့ ခင်ဗျား ဘာလို့ကြိုးစားနေရတာလဲ။ ဘာလဲ – ခင်ဗျားက မွတ်စ်လင်မ်တွေကို ချစ်မြတ်နိုးနေသူလား ” ဆိုပြီး တူးတူးခါးခါးကို ပြောဆိုလာတယ်။ ရဲအရာရှိတစ်ယောက်က ဦးဝင်းထိန်ကို ရှောင်စေလိုက်တယ်။\nခဏတဖြုတ်နေပြီးတဲ့အခါ ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါးနဲ့အတူ ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင် လေးဦး ရောက်လာကြတယ်။ ပိတ်မိနေတဲ့ မွတ်စ်လင်မ်တွေကို လမ်းလျှောက်ထွက်လာပြီး ကုန်းစောင်းပေါ်က ရဲကားတွေဆီ ကာကွယ်ပို့ဆောင်ပေးဖို့ဖြစ်တယ်။\n“ ငါတို့ မင်းတို့ကို ကာကွယ်ပေးမယ်။ ဒါပေမယ့် ကျောင်းသားတွေအနေနဲ့ ကြွေးကြော်တာကို ရပ်လိုက်ပါ။ ခဲလုံး၊ တုတ် စတဲ့ လက်နက်တွေကို လွှတ်ချလိုက်ပါ ” လို့ အရာရှိတစ်ဦးက ပြောဆိုတယ်။\nဆရာတွေက ဘာဆက်လုပ်မလဲလို့ အငြင်းအခုံ ဖြစ်ကြတယ်။ ဘေးကြပ်နံကြပ်အချိန်ဆိုတာ သူတို့ နားလည်ကြတယ်။\nလူအုပ်ကြီးက ၀ါးလုံးရှည်ကို မီးစာတွေနဲ့တွဲရှို့လို့ စည်းရိုးကိုကျော်ပြီး ပစ်သွင်းနေကြတယ်။ ဧရာမမီးခြစ်ဆံလိုမျိုးပေါ့။ ကျောင်းဝင်းကြီးမှာ လိမ္မော်မီးတောက်တွေ ထတောက်လာပြီး မည်းနက်တဲ့မီးခိုးလုံးတွေ လေထုထဲ လိပ်တက်လာကြပြီ။\nအဲ့ဒီနောက် မွတ်စ်လင်မ်တွေဟာ စစ်အကျဉ်းသားတွေလို ခေါင်းပေါ်လက်တင်လို့ ကိုယ်စီထွက်လာခဲ့ကြရတယ်။\nစားတော့ဝါးတော့မတတ် ၀ိုင်းရံနေကြတဲ့လူတန်းကြီးကြားက ဖုန်ထူလမ်းကျဉ်းလေးအတိုင်း သူတို့ကို ရဲတွေ ဦးဆောင်ခေါ်ထုတ်သွားတယ်။ ချက်ခြင်းဆိုသလို လမ်းပိတ်ထားဖို့ အသင့်စောင့်ဆိုင်းနေကြတဲ့ ဒေါသအိုး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်လူတစ်စုက သူတို့ကို ခဲတွေနဲ့ဝိုင်းပစ်ခဲ့ကြတယ်။\nနောက်က တသီတတန်းကြီးလိုက်လာကြသူများဟာ ငရဲခန်းအစောင့်တွေလား မှတ်ရတယ်။ မပြေးလိုက်နဲ့- အမိဖမ်းမယ်၊ မလဲကျလိုက်နဲ့ – ပြန်ထလာနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး၊ မရပ်လိုက်နဲ့- အသက်ပျောက်သွားမယ် ဆိုတဲ့ သွေးပျက်စရာကောင်းလွန်းတဲ့စည်းမျဉ်းတွေကြားကနေ တန်းစီထွက်လာရသလိုပါဘဲ။\nရဲတွေကို သေနတ်ကို မိုးပေါ်ထောင်လို့ အချက်ပေါင်းများစွာ ပစ်ဖောက်နေပေမယ့်လည်း လူအုပ်ကတော့ တိုက်ခိုက်နေခဲ့ကြတယ်။ ဆရာတစ်ဦးမြေပေါ်လဲကျသွားတယ်။ တုန်လှုပ်ချောက်ခြားနေတဲ့ ကျောင်းသားများက သူ့ခန္ဓာကိုယ်ပေါ် တက်နင်းလျှောက်လှမ်းသွားရတဲ့အခါ သူ့မျက်နှာတစ်ခုလုံး မြေကြီးထဲ ပြားပြားဝပ်ထားခဲ့ရတယ်။\nသူငယ်ချင်းတစ်ဦးရဲ့နဖူးကို ထွန်ခြစ်တစ်ခုထိမှန်သွားတာ တွေ့ရတော့ မောင်ကိုကိုဟာ သူ့ကို ဆွဲထူဖို့ကြိုးစားတော့ ဒါးကိုင်ထားတဲ့ အမျိုးသားငါးဦးက သူ့ကိုမြေပေါ်ဆွဲချလိုက်တယ်။ အဲ့ဒီနောက် လူအုပ်ကြီးက သူ့ကိုဓားတွေနဲ့ အနောက်ကနေ ၀ိုင်းခုတ်ကြတယ်။ သူ့ကျောပြင်မှာ ဓားဒဏ်ရာနက်နက် ခြောက်ချက်ရသွားပြီး သူ့အင်္ကျီအ၀ါရောင်လေး သွေးတွေရွှဲရွှဲစိုသွားကုန်တယ်။ လဲကျသွားပြီး မှောင်အတိကျသွားခဲ့တယ်(မေ့မြောသွားခဲ့တယ်)။\nရဲအရာရှိတစ်ဦးရဲ့မျက်နှာကို ခဲတစ်လုံးလာမှန်တော့ မတော်တဆ သေနတ်မောင်းဖြုတ်မိသွားတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် လူရမ်းကားတစ်ဦးရဲ့ခြေထောက်ကို ထိမှန်သွားခဲ့တယ်။ အဲ့ဒီသေနတ်သံက မောင်ကိုကို့ကို သတိရလာစေတယ်။ မသေသေးဘူးဆိုတာသိတာနဲ့ ကုန်းရုန်းထပြီး ရှေ့လူအုပ်နောက် အမြန်ပြေးလိုက်ခဲ့ရပါတယ်။\nထရပ်ကားတွေဆီသွားရာလမ်းတစ်ဝက်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်လူအုပ်အကြားထဲ မောင်းသွင်းခံရတယ်။ ရဲတွေက မွတ်စ်လင်မ် တွေကို မြေပြင်ပေါ် ဆောင့်ကြောင့်ထိုင်ခိုင်းကြတယ်။\nလူအုပ်ကြီးက သူတို့ကို ၀ိုင်းဝန်းလှောင်ပြောင်ဆဲဆိုပြီး ပါးရိုက်ကြတယ်။ သူတို့ရဲ့ဦးခေါင်းတွေကို အမျိုးသမီးအများအပြားက အဓမ္မ၀ပ်တွားစေပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ လက်အုပ်ချီရှိခိုးဦးချသလို လုပ်ခိုင်းခဲ့ကြတယ်။ သူတို့တစ်တွေဟာ အစ္စလာမ်က မစားရလို့တားမြစ်ထားတဲ့ဝက်သားတွေကို မွတ်စ်လင်မ်တို့ရဲ့ ပါးစပ်ထဲ ထိုးထည့်ခဲ့ကြသေးတယ်လို့ လူ့အခွင့်အရေးကျွမ်းကျင်သူများမှ စုစည်းကောက်ယူထားတဲ့ သက်သေထွက်ချက်ထဲမှာ ဖော်ပြထားပါတယ်။\nကျောင်းသားတစ်ဦးရဲ့ဦးခေါင်းကို အမျိုးသားတစ်ဦးက မော်တော်ဆိုင်ကယ်အိပ်ဇောပိုက်နဲ့လွှဲရိုက်တယ်။ နောက်လူတစ်ဦးက ဆိုင်ကယ်ချိန်းကြိုးနဲ့ ထပ်ရိုက်ပြီး၊ တတိယလူက ရင်ဘတ်ကို ဓားနဲ့ထိုးချလိုက်တယ်။\n“ သူတို့ကို ဒီမှာ မသတ်နဲ့။ သူတို့ဝိညာဉ်တွေ ဒီနေရာမှာ စွဲပြီး မကျွတ်ဘဲနေလိမ့်မယ်။ သတ်ချင်ယင် လမ်းပေါ်ရောက်မှ သတ်ကြ ” ဆိုပြီး ဘုန်းကြီးတစ်ဦးက အဲ့ဒီလူတွေကိုအော်ငေါက်ခဲ့တယ်။\nအမျိုးသမီးနဲ့ကလေးတွေကို ၀ိုင်းရံပြီး အယင်ခေါ်ထုတ်သွားဖို့ ဘုန်းကြီးတွေက ရဲတွေကို ခိုင်းစေခဲ့တယ်။ မသီတာက သူ့ခင်ပွန်းကိုဆွဲထုတ်ဖို့ငြင်းဆန်တဲ့အခါ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အမျိုးသားတစ်ယောက်က သူ့မျက်နှာကို လက်ဝါးနဲ့တွန်းဖယ်ပြီး ခွဲထုတ်လိုက်တယ်။ နောက်လူတစ်ဦးက သုံးနှစ်အရွယ်သူမရဲ့သားကလေးကို ကြမ်းတမ်းစွာ ဖျစ်ညှစ်ခဲ့လို့ သူမက “ သူနို့စို့အရွယ်ပဲ ရှိသေးတယ်။ သူ့ကိုလွှတ်ပေးပါ ” လို့ အော်ဟစ်ပြီး ဆွဲပြေးခဲ့ရတယ်။\nရုန်းရင်းဆန်ခတ်ရှုပ်ထွေးနေချိန်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အမျိုးသမီးတစ်ဦးက မသီတာရဲ့ဆယ်ကျော်သက်ရွယ်သမီးနှစ်ဦးကို ကမန်းကတန်းဆွဲခေါ်ထုတ်သွားတယ်။ မေတ္တာကရုဏာနဲ့ သူမအိမ်ကို ခေါ်ယူသွားပြီး စောင့်ရှောက်ပေးထားခဲ့တယ်။ ရက်အတန်ကြာတဲ့နောက် သူမနဲ့သမီးနှစ်ဦးတို့ဟာ အန္တရာယ်ကင်းစွာနဲ့ ပြန်လည်ဆုံစည်းနိုင်ခဲ့ကြပါတယ်။\nမသီတာနဲ့အတူ အမျိုးသမီးနဲ့ကလေးတွေ ၁၀ဦးလောက်က တောင်ကုန်းပေါ်တက်နေကြချိန်မှာ တုတ်တရမ်းရမ်းနဲ့ ၀ိုင်းရံနေတဲ့လူအုပ်ကြီးကို လုံထိန်းရဲတွေက လက်ချည်းဗလာနဲ့ တွန်းထုတ်နေကြလေရဲ့။ အေပီသတင်းဌာနရဲ့ မှတ်တမ်းဗီဒီယိုတစ်ခုမှာ လူတစ်ဦးက “ မလုပ်ကြနဲ့။ အဲ့ဒီထဲမှာ ကလေးတွေလည်း ပါနေတယ် ” လို့ လူအုပ်ကြီးကို ဟစ်အော်တားဆီးတာ တွေ့ရတယ်။\nဒါပေမယ့် အကြမ်းဖက်မှုက ဆက်ဖြစ်နေခဲ့တယ်။\nဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေက ၀က်လန်တောကို ဆက်ရှင်းကြတယ်။ အရွတ်ခန်း လို့ခေါ်တဲ့ ပိန်ပိန်ပါးပါး အသက် ၁၇ နှစ်အရွယ် ကျောင်းသားလေးကို မြက်ခင်းပြင်ပေါ် ဆွဲထုတ်လာကြတယ်။ ဗီဒီယိုမြင်ကွင်းတစ်ခုမှာ အမည်မသိလူငယ်နှစ်ဦးထက်မနည်း ပါဝင်ကြောင်း တွေ့ရတယ်။ အဲ့ဒီထဲက ဘောလုံးဝါသနာအိုး မိတ္ထီလာမြို့ခံတစ်ဦးဟာဆိုယင် တုတ်ရှည်တွေ၊ သွေးစွန်းဓားတွေကိုင်ဆောင်ထားတဲ့ လူကိုးဦးက ၂၄ ချက်အထိ ရိုက်နှက်ထိုးခုတ်ခဲ့တယ်။ ဘုန်းကြီးတစ်ဦးက ငါးချက်တိတိ ပါဝင်လက်စွမ်းပြခဲ့တယ်။\nကျောင်းသားလေးကို သတ်ဖြတ်နေစဉ် ပွဲကြည့်ပရိသတ်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ဦးက ကုန်းစောင်းပေါ်ကနေ “ ကြည့်ကြပါဦး၊ ဟိုမှာ ဟိုမှာ ” လို့ အော်ဟစ်ခဲ့တယ်။ “ ရဲတွေက အဲ့ဒီနေရာကို ဆင်းသွားကြပေမယ့် ဘာမှ မဆောင်ရွက်ပေးခဲ့ကြဘူး ”။\nသူမရဲ့ခင်ပွန်းကို မသီတာ နောက်ဆုံးမြင်တွေ့လိုက်ရပုံက ဒီလိုပါ။ ခင်ပွန်းသည် ရှဖီးအ်ဟာ ရဲတွေရဲ့ဘေးမှာ မျှော်လင့်တကြီးရပ်စောင့်နေတဲ့ သူမရှိရာ တောင်ကုန်းလမ်းအတိုင်း ခက်ခက်ခဲခဲ တက်လာနေခဲ့တယ်။ သူ့တစ်ဖက်တစ်ချက်မှာ ဆရာနှစ်ဦးက ထိန်းကိုင်ထားပေးနေကြတယ်။ ရှဖီးအ်ရဲ့မျက်နှာက သွေးဆုတ်ဖြူရော်နေပါပြီ။ ခြေကုန်လက်ပန်းကျနေပြီး လွတ်လမ်းမမြင်နိုင်ရှာတော့ပါဘူး။ အဲ့ဒီအခိုက်မှာ သူမတို့နဲ့ သူတို့အကြား တောင်စောင်းမှာ လူအုပ်ကြီး ဖုံးလွှမ်းသွားခဲ့တယ်။ တောင်ကုန်းတစ်ဖက်ခြမ်းကနေ “ ကုလားတွေကိုသတ်၊ တစ်ယောက်မှ ချန်မထားနဲ့ ”၊ “ သူတို့ကိုအပြတ်ရှင်းပစ်၊ သူတို့ဟာ အယုတ်တမာတွေဘဲ ” ဆိုတဲ့ အမုန်းတရားဖုံးလွှမ်းနေတဲ့ အော်သံတွေကိုသာ မသီတာ ကြားလိုက်ရပါတော့တယ်။\nအဲ့ဒီအောက်ဖက် အချို့နေရာမှာ ကျောင်းသားအများအပြားက အလွတ်ရုန်းထွက်ပြေးခဲ့ကြတယ်။ သူတို့ကို လူအုပ်တွေက လိုက်ဖမ်းခဲ့ကြတယ်။\nလူတစ်ဦးက အသက် ၁၄ နှစ်အရွယ် အဗူဗကရ်ရဲ့ပါးစောင်းကို ၀ါးရင်းတုတ်နဲ့ မနားမနေဆက်တိုက် ရိုက်နှက်ခဲ့တယ်။ နောက်တစ်ဦးက နှစ်ဖက်ချွန်ဓားမြှောင်နဲ့ ခြေထောက်နောက်ပိုင်းကို ထိုးခွဲဖြတ်တောက်နေခဲ့တယ်။ ဒီအဖြစ်တစ်ရက်အကြို ညစာစားချိန်မှာ ငိုကြွေးခဲ့တဲ့ ကျောင်းဆရာ အာရိဖ်ကိုတော့ နောက်တစ်ယောက်က အဖန်တလဲလဲ ရိုက်နှက်နေခဲ့တာ မြေပြင်ပေါ်လဲကျသွားတဲ့အထိပါဘဲ။\nတောင်ကုန်းရဲ့နှစ်ဖက်စလုံးမှာ ရဲတွေက ဘာမှမလှုပ်မရှား ရပ်ကြည့်နေခဲ့ကြတယ်။ တောင်စောင်းအောက်ဖက်မှာ သူတို့နဲ့အတူထိုင်နေတဲ့ ချာတိတ်လေးတစ်ယောက်က အပေါ်ကိုမော့ကြည့်လိုက်တော့ အရာရှိတစ်ယောက်က ကလေးရဲ့ခေါင်းကိုဖိချပြီး “ မင်းမျက်လုံး အပေါ်လှန်မကြည့်နဲ့ ” ကို အော်ငေါက်ခဲ့တယ်။\nအသား မီးလောင်ကျွမ်းတဲ့အနံ့တွေ ရလာတော့ မသီတာဟာ အနီးမှာရပ်နေတဲ့ ရဲအရာရှိခြေကိုဖက်ပြီး “ အစ်ကိုရေ။ လုပ်ပါဦး။ ဘာတွေဖြစ်ကုန်ပြီလဲ။ ကျေးဇူးပြုပြီး …….. ” လို့ဆိုတဲ့အခါ အရာရှိက “ ဒီမိန်းမ၊ ပါးစပ်ပိတ်ထားစမ်း၊ ခေါင်းကိုငုံ့ထား၊ မင်းတို့ပါ ဒီနေရာမှာတင် သေသွားနိုင်တယ်ဆိုတာ မသိဘူးလား ” လို့ ဖြေကြားလိုက်ပါတယ်။\nအခြေအနေအနည်းငယ်ငြိမ်သက်သွားတော့မှ ဒါဇင်နဲ့ချီတဲ့ ရဲတပ်သားတွေက တောင်ထိပ်ပေါ်နောက်ဆုံးကျန်မွတ်စ်လင်မ်တွေကို ကာကွယ်ဖို့ အင်အားဖြည့်ရောက်လာခဲ့တယ်။ ပြီးတော့ သူတို့ကို ထရပ်ကားတွေပေါ် တင်ဆောင်သွားကြတယ်။\nသူတို့ကို ခေါ်ထုတ်သွားချိန်မှာ မိမိဟာ မိတ္ထီလာကို ဘယ်တော့မှ ပြန်မလာအပ်တော့ကြောင်း မောင်ကိုကို သိလိုက်ပါတယ် “ ကျွန်တော်တို့ကို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် ကယ်တင်လိုက်လို့သာ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်ခဲ့တာပါ ”။\nရှည်လျားတဲ့အိပ်မက်ဆိုးကနေလွတ်မြောက်လာသူများကို ရဲဌာနတစ်ခုဆီပို့ဆောင်ခဲ့ကြတယ်။ ရေတောင်းသောက်တဲ့အခါ အရာရှိတစ်ဦးမက သူတို့ကို ရေတိုက်ကြတယ်။\nရှင်သန်ကျန်ရစ်တဲ့ မွတ်စ်လင်မ် ၁၂၀ ဦးထဲမှာ ကျောင်းသား ၉၀ နဲ့ ဆရာလေးဦး ပါဝင်တယ်။ သူတို့ဟာ အခြားမြို့က မိသားစုဆွေမျိုးတွေနဲ့ ပြန်လည်မဆုံစည်းမှီအထိ ရဲစခန်းမှာ ရက်အတန်ကြာနေထိုင်ခဲ့ကြတယ်။\nမိသားစုဝင်တွေ၊ သက်သေတွေနဲ့ မေးမြန်းစိစစ်ပြီးတဲ့နောက် စုစုပေါင်း ကျောင်းသား ၃၂ ဦးနဲ့ဆရာလေးဦး သေဆုံးခဲ့တယ်လို့ ကျောင်းအုပ်ဆရာကြီးက ဆိုပါတယ်။\nကယ်ထုတ်ရေးအတွက် အမိန့်ထုတ်ခဲ့တဲ့ ပြည်နယ်လုံခြုံရေးမှူး ကာနယ် အောင်ကျော်မိုးက လမ်းခုလတ်မှာ လူ ၁၀ ဦး သို့မဟုတ် ၁၅ ဦး သေဆုံးရတယ်လို့ ဆိုတယ်။ ဒါပေမယ့် အေပီသတင်းဌာနကရရှိထားတဲ့ ဗီဒီယိုမှတ်တမ်းတွေအရ အဲ့ဒီအဆိုနဲ့ ဆန့်ကျင်လို့နေပါတယ်။ သတ်ဖြတ်မှုပြီးတဲ့နောက် အမည်မဖော်လိုသူမျက်မြင်သက်သေများက ဒေသတွင်းလှည့်လည်ရိုက်ကူးခဲ့တဲ့ မှတ်တမ်းတွေပါ။ ဗီဒီယိုမှတ်တမ်းနှစ်ခုထဲမှာတင် လူအသေအပျောက် ၂၈ ဦးအထိ ပါဝင်နေပါတယ်။ ရုပ်အလောင်းအများစုရဲ့လက်တွေဟာ မိုးပေါ်ထောင်နေပြီး မီးလောင်ကျွမ်းထားတာတွေ့ရတယ်။ လူတစ်ဦးဆိုယင် ခေါင်းဖြတ်ခံထားရတယ်။\nရုပ်အလောင်းတစ်ခုအနီးလူတွေဖြတ်သန်းသွားလာရာမှာ “ ဟေ့။ ဒါက ကလေး(ရဲ့အလောင်း)လား ” လို့ တစ်ယောက်က မေးတယ်။ နောက်လူတစ်ယောက်က “ ဘယ်ကလာ။ အဲ့ဒါ ပိုင်းဖြတ်ခံထားရတာလေ ” လို့ ရယ်ပြောပြောခဲ့တဲ့အသံတွေကို ဗီဒီယိုရိုက်ချက်တွေထဲမှာ ကြားရပါတယ်။\nအဲ့ဒီနေ့က ရဲတွေကိုင်တွယ်ထားကြတဲ့ သေနတ်တွေ၊ ရိုင်ဖယ်တွေကို လူရမ်းကားအုပ်စုတွေကိုင်တွယ်ထားကြတဲ့ သာမန်အသုံးအဆောင်လက်နက်တွေက ယှဉ်နိုင်စွမ်း မရှိကြပါဘူး။ ဒါပေမယ့် လူ ၁၀၀ ကျော်ကို ကယ်ထုတ်တဲ့အချိန်မှာ ဒါဇင်နဲ့ချီတဲ့သတ်ဖြတ်မှုကြီးကို မတားမြစ်ခဲ့ကြဘူး။\n“ သူတို့ဆီမှာ စိတ်နှစ်ခွဖြစ်နေတာကို ကျွန်တော်တို့ သိလိုက်ရပါတယ်။ တစ်ချို့ဟာ ကျွန်တော်တို့ကို ကယ်တင်ဖို့ ကြိုးစားကြတယ်။ ဒါပေမယ့် နောက်ဆုံးမှာတော့ သူတို့အားလုံး ကျွန်တော်တို့သေမှာကိုဘဲ စောင့်ကြည့်ခဲ့တာပါ ” လို့ ကျောင်းအုပ်ဆရာကြီးက ဆိုပါတယ်။\nဥပဒေသမား ဦးဝင်းထိန်က အကြောင်းရင်းနှစ်ရပ်ရှိနိုင်ခဲ့ကြောင်း သုံးသပ်တယ် “ ရဲတွေဟာ အထက်ကပစ်မိန့် လုံးဝ မရတာ ဖြစ်မယ်။ ဒါမှမဟုတ် ဘာဆိုဘာမှမလုပ်ဖို့ အထက်က အမိန့်ရောက်နေတာ ဖြစ်ချင်ဖြစ်ပါလိမ့်မယ် ”။\nမန္တလေးတိုင်း ဒေသကြီး လုံခြုံရေးဝန်ကြီး ဗိုလ်မှူးကြီးအောင်ကျော်မိုး\nဒေသလုံခြုံရေးမှူး ဦးအောင်ကျော်မိုးကတော့ အထက်ကပစ်မိန့်ပေးထားတယ်လို့ အတိုက်အခံဆိုပါတယ်။ သို့ပေမင့် ရဲတွေ မပစ်ခတ်ရတာက ပစ်လိုက်လို့ရှိယင် လူအုပ်ရဲ့ဒေါသကို ဆွလိုက်သလိုဖြစ်ပြီး အခြေအနေ ပိုမိုဆိုးရွားသွားနိုင်တယ်လို့ သူက ပြောတယ်။\nဆက်လက်ပြီးတော့လည်း “ အခင်းဖြစ်တဲ့နေရာဆီ ရဲတပ်သား ၂၀၀ ကို စေလွှတ်ခဲ့တယ်။ လူအုပ်ကြီးက သူ့တို့ထက် အဆမတန် အင်အားများပြားနေခဲ့တယ်။ မွတ်စ်လင်မ်တွေ သေကြေရတာက တစ်ချို့လူတွေ ထွက်ပြေးကြလို့ဖြစ်တယ်။ သူတို့က ခြေဦးတည့်ရာ တကွဲတပြားပြေးကြတော့ ကျွန်တော်တို့တပ်သားတွေက လူတစ်ဦးချင်းနောက်ကို မလိုက်နိုင်ခဲ့ကြဘူး။ ကျန်တဲ့သူတွေကို စောင့်ရှောက်နေတဲ့အပေါ် သူတို့ သတိထားမိဖို့ကောင်းတယ်။ လက်တွေ့ရင်ဆိုင်မှုတွေမှာ အချို့ကိစ္စတွေက ရှင်းပြရသိပ်ခက်ပါတယ် ” လို့ ရှင်းလင်းပါတယ်။\nဦးအောင်ကျော်မိုးနဲ့ မိနစ် ၅၀ အကြာ အင်တာဗျူးခဲ့ရာမှာ သူက ရဲတွေရဲ့ဆောင်ရွက်ချက်အပေါ် အားရကျေနပ်တယ်လို့ ဆိုခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် “ အသေးစိတ်လိုက်မမေးပါနဲ့။ ဒါဟာ မသင့်လျော်ပါဘူး။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဒါက ၀တ္ထုရေးနေတာမဟုတ်ဘူး၊ ရုပ်ရှင်ရိုက်နေတာမဟုတ်ဘူး။ ခင်ဗျားတို့ သိစရာမလိုဘူး ” လို့ ငါးကြိမ်တိုင်တိုင် ဒေါသသံနဲ့ ပြောခဲ့တယ်။\nမိတ္ထီလာအကြမ်းဖက်မှုအတွက် ပထမဆုံး အရေးယူစီရင်ခံလိုက်ရတာက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်လူရမ်းကားတွေ မဟုတ်ဘဲ မွတ်စ်လင်မ်တွေ ဖြစ်နေခဲ့တယ်။\nဧပြီလ ၁၁ ရက်မှာ ရွှေဆိုင်ပိုင်ရှင်နဲ့ဝန်ထမ်းနှစ်ဦးကို တရားရုံးတစ်ခုက ခိုးမှု၊ အနာတရဖြစ်စေမှုနဲ့ ထောင်ဒဏ် ၁၄ နှစ် ပြစ်ဒဏ်ပေးခဲ့တယ်။ မေလ ၂၁ ရက်မှာ အဲ့ဒီတရားရုံးကပဲ မွတ်စ်လင်မ် ၇ ဦးကို အခင်းစတင်ဖြစ်ပွားတဲ့နေ့က ဘုန်းကြီးသတ်မှုကိစ္စနဲ့ ထောင်ဒဏ် ၂ နှစ်ကနေ တစ်သက်တစ်ကျွန်းအထိ အသီးသီး စီရင်ချက်ချခဲ့ပြန်တယ်။\nတရားခံရှေ့နေ ဦးဥာဏ်မြင့်အဆိုအရ ဇွန်လ ၂၈ ရက်မှာတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ဦးကို မိတ္ထီလာမြို့တွင်း မွတ်စ်လင်မ် တစ်ဦးကို သတ်ဖြတ်မှုနဲ့ ထောင်ဒဏ် ၇ နှစ်ချမှတ်ခဲ့တယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ၁၄ ဦးကို မင်္ဂလာဇေယုံသတ်ဖြတ်မှုနဲ့ပတ်သက်ပြီး ဖမ်းဆီးထိန်းသိမ်းထားတယ်။ အချို့ဟာ လူသတ်မှုနဲ့အကျုံးဝင်သော်လည်း ဒီနေ့ထက်ထိ စီရင်ချက် မချမှတ်သေးကြောင်း “ တရားမျှတမှုကို အချိန်က သက်သေပြမှာပါ။ တရားရုံးတွေက ဘယ်အုပ်စုကိုမှ မျက်နှာမလိုက် အစွဲမထားဘဲ အမှုကို စစ်ဆေးစီရင်နေပါတယ် ” လို့ သူက ပြောပြပါတယ်။\nလုံခြုံရေးအကြီးအမှူး ဦးအောင်ကျော်မိုး က ဖမ်းဆီးထိန်းသိမ်းထားသူအားလုံးဟာ မိတ္ထီလာဒေသခံတွေ ဖြစ်တယ် ဆိုတာကလွဲလို့ အသေးစိတ်ပြောကြားမှု မရှိပါဘူး။ အခြား ဘယ်ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင်ကမှလည်း လိုလိုလားလား ထုတ်ဖော်ပြောကြားမှု မရှိတာကိုတွေ့ကြရပါတယ်။\nအခြားသောမြို့တွေမှာလည်း အလားတူအတိုင်း စီရင်နေကြပါတယ်။\nဧပြီလအတွင်း ဥက္ကံမြို့နယ်က ရွာပေါင်းများစွာကို ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်လူရမ်းကားတွေ မီးရှို့ဖျက်ဆီးမှုမှာလည်း ပထမဆုံး စီရင်ချက်ချခံလိုက်ရသူကတော့ သာသနာကိုစော်ကားမှုနဲ့စတင်စွပ်စွဲခံရတဲ့ မွတ်စ်လင်မ်အမျိုးသမီးတစ်ဦးပါ။ သူမက ကိုရင်ငယ်လေးတစ်ဦးရဲ့ သပိတ်ကို သွားတိုက်မိတာပါ။ အဲ့ဒါဟာ မတော်တဆမှုသက်သက်သာဖြစ်တယ်လို့ မွတ်စ်လင်မ်များက ဆိုကြပါတယ်။\nဒါတင်မကသေးဘူး။ မေလအတွင်း လားရှိုးမြို့ပေါ် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့ရဲ့အကြမ်းဖက်ဖျက်ဆီးတိုက်ခိုက်မှုမှာလည်း ပထမဆုံးစီရင်ချက်ချခံရသူက မွတ်စ်လင်မ်အမျိုးသားတစ်ဦး ဖြစ်တယ်။ သူဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို ဓာတ်ဆီလောင်းမီးရှို့ပြီး ဆိုးဆိုးဝါးဝါးလောင်ကျွမ်းစေခဲ့ရာမှ သောင်းကျန်းမှု စတင်ဖြစ်ပွားလာခဲ့တယ်။\nဥက္ကံမှာရော လားရှိုးမြို့မှာပါ အနည်းဆုံး မွတ်စ်လင်မ်တစ်ဦး သတ်ဖြတ်ခံလိုက်ရသော်လည်း ဒီနေ့ထက်ထိ ဘယ်သတ်ဖြတ်သူကိုမှ အရေးယူစီရင်ခြင်း မရှိသေးပါဘူး။\nမိတ္ထီလာစုပြုံသတ်ဖြတ်မှုအပြီး အနည်းဆုံး နှစ်ရက်နဲ့တစ်ပိုင်းအထိ ရုပ်အလောင်းများကို ပုံပျက်ပန်းပျက် စွန့်ပစ်ထားကြတယ်။ အဲ့ဒီနောက်မှ အစိုးရဖက်က အလုပ်သမားတွေကို လွှတ်ပြီး နေရာရွှေ့စေခဲ့တယ်။ တစ်ချို့ကိုတော့ အမှိုက်ကားနဲ့တင်ဆောင်သွားကြတယ်။ ရုပ်ကလာပ်တွေကို မိတ္ထီလာသုသာန်ကြီးဆီကို ယူဆောင်သွားကြတယ်။ အဲ့ဒီကို ရောက်တဲ့အခါကျပြန်တော့လည်း ညစ်ပတ်နေတဲ့မြေနီကွင်းပြင်ထဲမှာ ကားတာယာတွေ၊ ဓာတ်ဆီတွေကိုသုံးပြီး မီးရှို့ကြပြန်တယ်။ ခွေးတွေဝင်တိုးစရာ ပြာပုံဘ၀ ရောက်သွားခဲ့ရတယ်။\nရုပ်အလောင်းတွေကို သက်ဆိုင်ရာသားချင်းတွေဆီလက်ပြောင်းပေးမှာ မဟုတ်ဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ မခွဲခြား မမှတ်မိနိုင်လောက်အောင် ဆိုးဆိုးဝါးဝါး မီးလောင်ကျွမ်းထားလို့ဖြစ်တယ် ဆိုပြီး အာဏာပိုင်တွေက ပြောကြားတယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့ကို မေးမြန်းပြောဆိုမှုအလျဉ်းမရှိခဲ့တဲ့အပြင် အစ္စလာမ့်ထုံးဓလေ့အရ ကောင်းမွန်ကျနစွာ မြှုပ်နှံသင်္ဂြိုလ်ခွင့်လည်း မပေးခဲ့ကြပါဘူးလို့ အသတ်ခံရသူတို့ရဲ့မိသားစုဝင်များက ဆိုပါတယ်။\nဘယ်မွတ်စ်လင်မ်မိသားစုကမှ သင်္ချိုင်းကို မသွားရဲကြသလို ၀ိုင်းဝန်းသတ်ဖြတ်တဲ့နေရာဆီကိုလည်း ခြေဦးမလှည့်ရဲကြပါဘူး။\nဗလာခြေကျင်းနဲ့အမျိုးသမီးတစ်ဦး ရေတွင်းတစ်ခုနံဘေးမှာ အ၀တ်လျှော်နေခဲ့တယ်။ အဲ့ဒီနေရာမှာ မီးကျွမ်းနေတဲ့ ရုပ်အလောင်းတွေကို စုပုံချထားတာကို တွေ့လိုက်တော့ ဘာတွေဖြစ်ကုန်ပါလိမ့်ဆိုပြီး တအံ့တသြဖြစ်သွားတယ်။ သူမ ရှိမနေခဲ့လို့ မသိလိုက်ရဘူးလေ။ သူငယ်ချင်းဖြစ်သူက “ ဘာကစဖြစ်တာလဲ ပြောပြလိုက်။ ရွှေဆိုင်အကြောင်း၊ ဘုန်းကြီး အသတ်ခံရတဲ့အကြောင်းတွေ ပြောပြလိုက် ” လို့ ဆိုပါတယ်။ မမြင့်ဟာ ခေါင်းကိုခါရမ်းလိုက်ပြီး တောင်ကုန်းထိပ်ဖက်ကို မ၀ံ့မရဲကြည့်လို့ “ ဒီအရိုးတွေက ငါနဲ့ဘာမှ မပတ်သက်ဘူးနော် ” လို့ ဆိုလိုက်လေရဲ့။\nကျောင်းအုပ်ဆရာကြီးက မျဉ်းပြာလိုင်းပါတဲ့စာရွက်တစ်ရွက်ကို သူ့အိတ်ကပ်ထဲက ထုတ်ယူလိုက်တယ်။ အဲ့ဒီစာရွက်ပေါ်မှာ သေဆုံးသွားသူတွေရဲ့ နာမည်၊ အသက်နဲ့ ဇာတိနေရပ်တွေကို ရေးသားထားတယ်။\nသူ့ကျောင်းသားတွေကို ၀က်လန်တောထဲ သွားခိုလှုံဖို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့တာ၊ အိပ်မက်ဆိုးအဖြစ်တွေ ကြုံရတာနဲ့ပတ်သက်လို့ မဟုတ်ဘဲ သတ်ဖြတ်ခံရချိန်မှာ မကယ်တင်နိုင်လိုက်တဲ့အတွက် သူ့မှာ စိတ်ထိခိုက်လျက် ရှိနေပါတယ်။ အရိုက်ခံရပြီး မြေပေါ်လဲကျကုန်တဲ့အချိန်မှာ အများစုက မသေဆုံးကြသေးဘူးလို့ သူက ပြောပြတယ်။\n“ အဲ့ဒီအချိန်လေးမှာ လူအုပ်ကြီးကိုနောက်ပြန်ဆုတ်အောင် တစ်စုံတစ်ယောက်သာ ရောက်လာခဲ့ပြီး သူတို့ကို သွားယူလို့ဆေးရုံပို့ပေးနိုင်ခဲ့ယင် သူတို့ အသက်ရှင်နိုင်ကြမှာပါ ” ဆိုပြီး ပြောပြရှာပါတယ်။\nရှင်သန်ကျန်ရစ်ခဲ့တဲ့ ကျောင်းသား ၉၀ ကျော်ကို အဆင့်မရှိ လိမ်ညာမှုတွေ မလုပ်ကြဖို့၊ မတရားအပြစ်ပေးမှုကို ကြောက်ရွံ့ပြီး ၀န်ခံထွက်ဆိုတာမျိုး မလုပ်ကြဖို့ သူက မှာကြားထားပါတယ်။ သူ့အတွေးအာရုံထဲမှာ ကျောင်းသားတွေကို ပြန်လည်စုစည်းမယ်၊ တစ်နေရာရာမှာ ကျောင်းကိုပြန်လည်တည်ဆောက်မယ် ဆိုပြီး ………………….။ ဒါပေမယ့်လည်း အချိန်မရွေး နေရာမရွေးမှာ ဒီလိုတစ်ဖက်သတ်အကြမ်းဖက်မှုတွေ ထပ်ဖြစ်လာမှာကိုတော့ အထူးစိုးရိမ်နေမိတာတော့ အမှန်ပါဘဲ။\n“ ဒီမြန်မာနိုင်ငံရဲ့ဘယ်နေရာမှာများ လုံခြုံဘေးကင်းနိုင်မှာလဲ ? ငါတို့ကို ဘယ်သူ ကာကွယ်ပေးမှာလဲ ” လို့ ပြောပါတယ်။\nမတ်လ ၂၁ ရက်တုန်းက ကျောင်းသားတွေကို ပြန်လည်ခုခံတိုက်ခိုက်မှုမလုပ်ဖို့ ထိန်းသိမ်းတိုက်တွန်းခဲ့တာ ကျောင်းအုပ်ဆရာကြီးကိုယ်တိုင်ပါ။ ခုတော့ သူက ဒီလို တိုးတိတ်စွာ ဆိုရပါပြီ။\n“ နောက်တစ်ကြိမ်သာ ထပ်ဖြစ်လာယင် ငါတို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကာကွယ်ရတော့မယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဘယ်သူမှ လာပြီးကာကွယ်ပေးမှာမဟုတ်မှန်း ငါတို့သိသွားရလို့ပါဘဲ ”။\nhttp://www.japantimes.co.jp/ တွင် ဖော်ပြခဲ့သည့် ဆောင်းပါးရှင် TODD PITMAN ၏ No Justice For Muslims Massacred By Myanmar Buddhists ဆောင်းပါးကို ” မြင့်မိုရ်မောင်မောင်” ဆီလျော်အောင် မြန်မာလိုပြန်ဆိုပါသည်။\nပုံ(၁) မိတ္ထိလာ အစုလိုက် အပြုံလိုက် သတ်ြဖတ်မှု\nပုံ (၂) ကျောင်းသားနှင့် ဆရာ ၄၀ ကျော် အသတ်ခံခဲ့ပြိး မီးရှို့ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရသည့် မင်္ဂလာဇေယုံ အစ္စလာမ်ဘာသာရေး စာသင်ကျောင်း ကွန်ပျူတာခန်း ၊အဆိုပါကျောင်းသည် ဘာသာရေးစာ နှင့်ခေတ်ပညာ ရပ်များကို တွဲဖက် သင်ကြားနေသည့် ကျောင်းဖြစ်သည်။ (လွန်ခဲ့သည့် ၃ နှစ်ကျော် ၂၀၁၀ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလတွင် ရိုက်ကူးထားသည့် ဓါတ်ပုံဖြစ်ပါသည်)\nပုံ (၃) ကျောင်းသားနှင့် ဆရာ ၄၀ ကျော် အသတ်ခံခဲ့ရသည့် မင်္ဂလာဇေယုံ အစ္စလာမ်ဘာသာရေး စာသင်ကျောင်း အပြင်ပိုင်း အစိတ်အပိုင်း မြင်ကွင်းတခု (လွန်ခဲ့သည့် ၃ နှစ်ကျော် ၂၀၁၀ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလတွင် ရိုက်ကူးထားသည့် ဓါတ်ပုံဖြစ်ပါသည်)\nပုံ (၄) အကြမ်းဖက် မီးရှို့ဖျက်ဆီးခံရပြီးနောက် မင်္ဂလာဇေယုံ အစ္စလာမ့်ဘာသာရေးစာသင်ကျောင်း ..\nပုံ (၅) ရဲတွေရဲ့ဆောင်ရွက်ချက်အပေါ် အားရကျေနပ်တယ်လို့ ဆိုခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် “ အသေးစိတ်လိုက်မမေးပါနဲ့။ ဒါဟာ မသင့်လျော်ပါဘူး။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဒါက ၀တ္ထုရေးနေတာမဟုတ်ဘူး၊ ရုပ်ရှင်ရိုက်နေတာမဟုတ်ဘူး။ ခင်ဗျားတို့ သိစရာမလိုဘူး\nThis entry was posted on March 21, 2015 at 2:41 am and is filed under Uncategorized.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed.


Cross-Domain Canonicals များသည် International အတွက်မဟုတ်ပါ Martech Zone\nအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာကွန်ရက်စာမျက်နှာများအတွက်ရှာဖွေရေးအင်ဂျင်သင့်မြတ်မှုသည်အမြဲတမ်းဖြစ်သည် ရှုပ်ထွေးသောဘာသာရပ်။ အွန်လိုင်းပေါ်မှာအကြံဥာဏ်တွေအများကြီးကိုတွေ့ရလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့်သင်ကြားတဲ့အရာတိုင်းကိုအကောင်အထည်မဖော်သင့်ဘူး။ အွန်လိုင်းမှာသင်ရှာနေသောအချက်အလက်များကိုအချိန်ယူပြီးစစ်ဆေးပါ။ ကျွမ်းကျင်သူတစ် ဦး က၎င်းကိုရေးသားခဲ့စဉ်က၎င်းတို့သည်မှန်ကန်သည်ဟုမဆိုလိုပါ။\nအချက်အမှု၌, HubSpot အသစ်တစ်ခုကို ebook ထုတ်ဝေခဲ့သည် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာစျေးကွက်ရှာဖွေရေးအတွက် SEO နှင့်ဝက်ဘ်ဆိုက်အချက်အလက်များ။ ကျွန်တော်တို့ဟာပရိသတ်တွေပါ HubSpot ကျွန်ုပ်တို့၏အေဂျင်စီသည်တရားဝင်ဖြစ်သည် Hubspot အေဂျင်စီ။ သို့သော်ယခုမကြာသေးမီကပြုလုပ်ခဲ့သော ebook တွင် SEO များကို၎င်းတို့၏နိုင်ငံတကာကွန်ရက်စာမျက်နှာများကိုပိုမိုကောင်းမွန်အောင်လုပ်ရာတွင်အခက်အခဲများဖြစ်စေနိုင်သည်။ ကျနော်တို့ကသူတို့ကိုလူမှုကွန်ရက်များမှတဆင့်မေးခွန်းထုတ်ခဲ့ပြီးဂူဂဲလ်ကိုးကားချက်တွေကိုပေးတယ် - ဒါပေမယ့်အဲဒါကိုတည့်မတ်ပေးရမယ်ဆိုတဲ့တုန့်ပြန်မှုအတော်များများမရခဲ့ ရလဒ်အနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်စာဖတ်သူများအားသတိပေးရန်ဤ post ကိုရေးသားနေခြင်းဖြစ်သည်။\nအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ SEO အကြံပေးချက်\ntop-level domain တစ်ခုထက်ပိုသောအရာများကိုအသုံးပြုသောအခါ၊ HubSpot အသုံးပြုရန်အကြံပြုခဲ့သည် ဒိုမိန်း canonical tag ကိုကူး သင်၏အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာကွန်ရက်စာမျက်နှာများတစ်ခုချင်းစီကိုသင်၏အဓိကကွန်ရက်စာမျက်နှာသို့ပြန်ပို့ရန်။ ၎င်းသည်ကောင်းသောအကြံဥာဏ်မဟုတ်သောကြောင့်သင်၏ SEO အားထုတ်မှုကိုအမှန်တကယ်ထိခိုက်စေလိမ့်မည်။ The rel = "canonical" tag ကို ရန်အသုံးပြုသည် ထပ်အကြောင်းအရာအကြောင်းအရာများဖယ်ရှားပစ် ကွန်ရက်စာမျက်နှာတွေကနေ။ ၎င်းသည် Google အား၎င်းကို SERP တွင်ဖော်ပြရန်နှင့်သင်လိုချင်သောအလွန်ဆင်တူသောအကြောင်းအရာများပါသောစာမျက်နှာများစုစည်းထားသည့်ကြိုက်နှစ်သက်သောဗားရှင်းကိုဂူဂဲလ်အားပြောပြရန်အသုံးပြုသည်။ ထပ်မံပါဝင်သောအကြောင်းအရာများအတွက်ပြင်ဆင်မှုတစ်ခုသည်ဖြစ်နိုင်သမျှအခါအားလျော်စွာ canonical tags များကိုအသုံးမပြုပါဟု SEO ကျွမ်းကျင်သူများကအကြံပေးသည်။\nဒါကအစွန်အဖျားပါပဲ HubSpot ထောက်ပံ့ပေး:\nCross-Domain Canonicals များသည်ဖြေရှင်းနည်းမဟုတ်ပါ\nကျွန်တော့်ရဲ့နိုင်ငံတကာ ၀ က်ဘ်ဆိုက်အတွက် gTLDs ၃ ခုရှိတယ်ဆိုပါစို့ - mysite.com, mysite.co.ukနှင့် mysite.de။ mysite.com နှင့် mysite.co.uk တွင်အလားတူအကြောင်းအရာများရှိသည်။ mysite.de တွင်တူညီသောအကြောင်းအရာရှိသော်လည်းဂျာမန်ဘာသာစကားဖြင့်ရှိသည်။\nebook ပြောတာကိုအကောင်အထည်ဖော်ကြပါစို့ အကြှနျုပျ၏အဓိက site ကို mysite.com ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီတော့ mysite.com အဖြစ် .co.uk နှင့် .de domains များထဲတွင် canonical link ကိုထည့်တော့မည်။ Googlebot သည်ကျွန်ုပ်၏ .co.uk ဒိုမိန်းသို့ရောက်သောအခါ၎င်းသည် canonical link tag ကို လိုက်၍၊ .com domain ကိုရည်ညွှန်းသည်။\nငါဒါလုပ်မယ် ဂူဂဲလ်ဘယ်တော့မှအညွှန်းဘယ်တော့မှမ ငါ့ .co.uk နှင့် .de domains များနှင့်ဤစာမျက်နှာများလိမ့်မည် ဘယ်တော့မှမပေါ်လာဘူး ဒေသဆိုင်ရာ Google ရှာဖွေမှုများတွင် ကျွန်ုပ်သည်ကျွန်ုပ်၏ဒေသဆိုင်ရာဒိုမိန်းများအတွက်ကျွန်ုပ်တည်ဆောက်ခဲ့သောအခွင့်အာဏာအားလုံးကို .com site သို့ဆုံးရှုံးသွားပါလိမ့်မည်။\nဒေသဆိုင်ရာဝက်ဘ်ဆိုက်များကိုသင်သိမ်းဆည်းလိုပါကနိုင်ငံအဆင့်ကုဒ်နံပါတ် TLD တစ်ခုစီအတွက်အခွင့်အာဏာကိုတည်ဆောက်နိုင်သည်ဆိုပါက canonical tags များကိုအသုံးမပြုပါနှင့်။ Google ကိုတကယ် ဒီမေးခွန်းကိုဖြေတယ် သူတို့ရဲ့အကူအညီအတွက် Webmaster Central ဖိုရမ်အတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ် Anju Mohan) ။ သင်၏ multiregional ကွန်ရက်စာမျက်နှာများကိုဂူဂဲလ်မှရည်ညွှန်းလိုလျှင် Google သည်“ canonical tag” ကိုအသုံးမပြုပါနှင့်။ Google ကပြောပါတယ် rel = "အခြား" hreflang = "x" အစား tag ။\nအဆိုပါ rel = "အခြား" hreflang = "x" ဂူးဂဲလ်ကအထူးသဖြင့်ဘာသာပေါင်းစုံနှင့်ဘာသာစကားမျိုးစုံသောနိုင်ငံတကာ ၀ က်ဘ်ဆိုက်များအတွက်စတင်မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ Google ကသင်၏ဒေသဆိုင်ရာ site ၏မှန်ကန်သော version ကိုရှာဖွေသူများအတွက်ပြသရန်ကူညီသည်။ အပေါ်ကမြင်ကွင်းမှာ hreflang tag ကိုကျွန်တော်လုပ်မယ်။\nဒီအစုကိုဒေသဆိုင်ရာစာမျက်နှာများတစ်ခုစီ၏ခေါင်းစဉ်ထဲသို့ထည့်ပြီးသတိရပါ ကွမ်းခြံကုန်း tag သည်စာမျက်နှာအတွက်သီးခြားဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်ကျွန်ုပ်၏ ၀ န်ဆောင်မှုကို Google UK တွင်ရှာဖွေလျှင်၊ ကျွန်ုပ်ဝက်ဘ်ဆိုက်၏မှန်ကန်သောဘာသာစကားဗားရှင်းကို mysite.co.uk ပြလိမ့်မည်။\nTags: Cross- ဒိုမိန်းCross- ဒိုမိန်း Canonicalကွမ်းခြံကုန်းအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ seointernationalization ရ\nအခြေအနေတွင် Native Advertising\nဒီဇင်ဘာ 14, 2012 မှာ 12: 52 AM\nသင် ၁၀၀% မှန်ပါတယ် ဒီကိစ္စကိုအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာကုမ္ပဏီတစ်ခုနဲ့ပဲငါဖြတ်သန်းခဲ့ရတယ်။ ကောင်းသောဖမ်း!\nဒီဇင်ဘာ 14, 2012 မှာ 5: 10 AM\nဒီဇင်ဘာ 14, 2012 မှာ 6: 13 AM\nကောင်းတယ် မျှဝေမှုအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဝက်ဘ်ဆိုက်များနှင့်မကြာမီဤအရာကိုရယူရန်လိုအပ်သည်။\nဒီဇင်ဘာ 17, 2012 မှာ 2: 29 AM\nnikki သွားကြဖို့လမ်း !! rel = "အခြား" hreflang = "x" သည်ကျွန်ုပ်အတွက်အချက်အလက်အသစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။\nဒီဇင်ဘာ 19, 2012 မှာ 5: 20 AM\nဘာလို့“ ဂူဂဲလ်ကနိုင်ငံခြားဘာသာပြန်ခြင်းကိုမိတ္တူပွားခြင်းလို့မသတ်မှတ်ဘူး” ဆိုရင် hreflang tag ကိုသုံးသင့်တယ်\nဒီဇင်ဘာ 19, 2012 မှာ 6: 14 AM\nသင့်တွင်နိုင်ငံခြားဘာသာစကားဗားရှင်းရှိသည့်ဒိုမိန်းခွဲခွဲတစ်ခုသို့မဟုတ်အခြား gTLD တစ်ခုရှိပါကထပ်ဆင့်အကြောင်းအရာများမရှိသောကြောင့်ဤအညွှန်းကိုအသုံးပြုရန်မလိုအပ်ပါ။ သင်၏ဒေသဆိုင်ရာကွဲပြားမှုများနှင့်အတူဘာသာစကားတစ်ခုတည်းတွင်အလားတူအကြောင်းအရာများရှိပါကဤ tag သည်ဥပမာအသုံးအများဆုံးဖြစ်သည်။ ဥပမာအမေရိကန်နှင့်ယူကေရှိစာဖတ်သူများအတွက်ရည်ရွယ်ထားသောအင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားပါဝင်သည်။ ဂူဂဲလ်ကိုရှာဖွေသူများအတွက်ရှာဖွေမှုရလဒ်များတွင်ဖော်ပြရန်သင်ကြိုက်နှစ်သက်သောဗားရှင်းသည်သင်၏ကွန်ရက်စာမျက်နှာ၏ယူကေဖြစ်သည်ဟုဂူဂဲလ်ကိုပြောရန်ဤ tag ကိုသင်အသုံးပြုနိုင်သည်။\nဒီဇင်ဘာ 19, 2012 မှာ 8: 34 AM


Domain – Support Desk\nDomain တစ်ခုဝယ်ယူလိုလျှင် ဘာတွေလုပ်ဆောင်ရမလဲ?\nDomain ဝယ်ယူလိုလျှင် Z.com Website တွင်ဝင်ရောက်ပြီး မိမိတို့လိုချင်သော Domain name အား ပထမဉီးစွာ စစ်ဆေးရန်လိုအပ်သည်…. မိမိလိုအပ်သော Domain name သည် Available ဖြစ်ပါက Order တင်၍ဝယ်ယူနိုင်ပါသည်….\nDomain ဝယ်တာနဲ့ Website /Email တွေကို အသုံးပြုလို့ရနိုင်သလား?\nWebsite တွေ Email တွေ အသုံးပြုလို့မရနိုင်သေးပါဘူး... Domainဆိုသည်မှာ Internet address တစ်ခုသာဖြစ်သည့်အတွက် Website အသုံးပြုရန် Web Server လိုအပ်ပြီး၊ Email Address အသုံးပြုရန် Email Server လိုအပ်မှာ ဖြစ်ပါတယ်...Domain ဖြင့်ချိတ်ဆက်အသုံးပြုရန် Server မရှိပါက ထပ်မံဝယ်ယူရန်လိုအပ်ပါသည်...\nဝယ်ယူထားသော Domain ကိုမည်သို့အသုံးပြုနိုင်သလဲ?\nDomain အား Web Server/ Mail Server များချိတ်ဆက်၍ အသုံးပြုနိုင်ပါသည် ….\nအခြား Domain provider များမှ ဝယ်ယူထားသော Domains များအား Z.com သို့ရွေ့ပြောင်းနိုင်ပါသလား?\nရွေ့ပြောင်းနိုင်ပါတယ် သို့သော် Domain၏သက်တမ်းအနည်းဆုံး တစ်လခန့်ကျန်ရှိရန်လိုအပ်ပါသည်…\nDomain Waiting Authenticating Status\nDomain Waiting Authenticating Status ဆိုတာ Domain provider ဘက် Domain owner ဆီသို့ confirmation ပြုလုပ်ရန်လိုအပ်သော အခြေအနေတစ်ခုဖြစ်သည်. Domain owner အနေဖြင့် မိမိ email ထဲဝင်ရောက်ရှိနေသော verification link အားနှိပ်၍ Confirmation လုပ်နိုင်သည်. ပြုလုပ်ပြီးပါက အချိန်အနည်းငယ် စောင့်ဆိုင်းရန်လိုအပ်သည်...\nDomain တစ်ခု၏ Name Server အား ပြောင်းလဲအသုံးပြုနိုင်သလား?\nName Server အားပြောင်းလဲ အသုံးပြုနိုင်ပါသည်… Domain တစ်ခု NameServer ပြောင်းလဲရာတွင် Update ဖြစ်ရန် အများဆုံး ၇၂ နာရီစောင့်ဆိုင်းရန်လိုအပ်ပါသည်… NameServer မပြောင်းလဲမီ DNS Record များအား backup သိမ်းထားရန်လိုအပ်သည်…\nDomain၏ Registrant Information များ ပြောင်းလဲနိုင်ပါသလား?\nRegistrant Information အားပြောင်းလဲနိုင်သည်…. Registrant Email ပြောင်းလဲပါက Email confirmation ပြုလုပ်ရန်လိုအပ်သည်…\nအခြားမှ ဝယ်ယူထားသော hosting Server နှင့် Z.com မှ Domain အား ချိတ်၍ အသုံးပြုနိုင်ပါသလား?\nအသုံးပြုနိုင်ပါသည်… Server ၏ IP နင့် အခြားသော DNS Record များအား point လုပ်ပေးရမည်…\nDomain တစ်ခုကို ဘယ်နှနှစ်ထိ ဝယ်ယူသက်တမ်းတိုးနိုင်လဲ?\nDomain တစ်ခုကို 1နှစ် မှ 10 နှစ်ထိ ဝယ်ယူသက်တမ်းတိုး၍ အသုံးပြုနိုင်သည်...\nDomainရဲ့ Nameserver ကို Z.comမှ Nameserver မသုံးဘဲ တခြားNameserver သုံးလို့ရလား?\nဟုတ်ကဲ့ အသုံးပြုလို့ရပါတယ်။ Nameserver ပြောင်းလဲရန်\nZ.com Account ထဲသို့ Login ဝင်ပါ။\nTitle ပေါ်မှ Domain ကိုနှိပ်ပါ။\nNameserver ပြောင်းလိုသော Domain အား ရွေးချယ်ပြီး နှိပ်ပါ။\nထိုနောက် Nameserver Setting ကိုနှိပ်၍ [Custom] တွင် မိမိပြောင်းလိုသော Nameserver များအား ထည့်သွင်းပါ။\n% Nameserver ပြောင်းလဲပြီး Update ဖြစ်ရန် အများဆုံး (72) နာရီခန့် အချိန်ပေးရသည်...\nBuilding (18), 7th Floor, MICT Park, Hlaing Township, Yangon 11051