TTSweet: အာဂျီနိူမိုတို (သို့) အချိုမှုန့် (သို့) MSG (သို့) 621 ရှာပုံတော်\nPosted by T T Sweet at 10:26 AM\nဆုမြတ်မိုး July 23, 2012 at 11:11 AM\nမီးမီးငယ် July 23, 2012 at 11:17 AM\nထဲ့ဖို့ ကိုလက်ကအရမ်းတွန့် တယ်။\nကြက်သားမှုန့် လည်းအချိုမှုန့် လိုပါဘဲ၊\nသူ့ ရဲ့ ဆိုးကြိုးကောင်းကြိုးတွေသိတာဟုတ်ဘူး။\nThandar Lwin July 23, 2012 at 11:31 AM\nCho Thettant July 23, 2012 at 2:36 PM\nတိုက်တိုက်ဆိုင်ဆိုင် တီဆွိရေ ဒီမနက်ပဲ ခေါက်ဆွဲကြော်နေရင်း ကြက်သားမှုန့်ကို ကြည့်မိတော့ အချိုမှုန့်အချောင်းလေးတွေ တွေ့လို့ အဲဒီအကြောင်း စဉ်းစားမိနေတာ။ ဘာပဲပြောပြော ညီမလည်း အချိုမှုန့်ကို စိတ်မချတဲ့ အထဲမှာပါလို့ အိမ်မှာ ကြက်သားမှုန့်ပဲ သုံးတာ .... အခုတော့ :P\nကျွန်တော်လည်း ကြက်သားမှုန့်မှာ အချို့မှုန့် မပါဘူးထင်ပီး တအားသုံးတာ။ အချို့မှုန့်တော့ ချင့်ချိန်သုံးပါတယ်။\nရည်းစားဟောင်းတစ်ယောက်ဆိုရင် အချိုမှုန့်သုံးလွန်းလို့ သူနဲ့သာနေရင် ငါမြန်မြန်သေမှာပဲလို့ တွေးမိဖူးတယ်။း)\nဗဟုသုတတွေ ဝေမျှပေးလို့ ကျေးဇူးပါ အစ်မရေ။\nအချိုမှုန့်ကိုအိမ်မှာမသုံးတော့အပြင်စာတွေစားပြီးရင်ခေါင်းအရမ်းကိုက်ရော။ဂိတ်ဆုံးသံပရာရေ သောက်လိုက်မ သက်သာတယ်။ Panadol သောက်ရင်လဲသက်သာပေမဲသံပရာရေမရမဘဲသောက်ဖြစ်တယ်။\nT T Sweet July 23, 2012 at 9:54 PM\n11:09 AM (10 hours ago)\nmstint has leftanew comment on your post "အာဂျီနိူမိုတို (သို့) အချိုမှုန့် (သို့) MSG (သို့...":\nဗဟုသုတတွေအများကြီးရသွားတယ် ဆွိတီရေ။ တီတင့်လည်း အချိုမှုန့်မသုံးတာ အိမ်ထောင်တစ်သက်ပါပဲ ဒါပေမယ့် သေချာစဉ်းစားကြည့်ရင် တီတင့်ဖွားဖွားဆိုလည်း အချိုမှုန့်မပါရင် ဟင်းမချက်တတ်ဘူး။ သူဆုံးတော့ အသက် ၈၆နှစ်ပါ။ တစ်ခြားလည်းဘာရောဂါမှ မရှိတော့ အဒေါ်တွေက အချိုမှုန့်က ရောဂါဖြစ်စေတယ်ဆိုတာကို ဒီကနေ့အထိ လက်မခံကြဘူး။ အချိုမှုန့်နဲ့ဓာတ်မတည့်တဲ့သူတွေအတွက်သာ အန္တရာယ်ဖြစ်စေတယ်လို့ ယူဆရမလိုဖြစ်နေပြီး)\nMary Grace July 23, 2012 at 9:55 PM\nလူအေး July 24, 2012 at 4:40 AM\nအချိုမှုန့်အကြောင်းကိုဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ပုံစံမကဘဲ တက္ကသိုလ်မှာရေးရတဲ့ အဆိုင်းမင့်အက်ဆေး တစ်ပုဒ်လိုပါရေးသွားတာ အရမ်းကောင်းပါတယ်ဗျာ။ အခုလိုသမာန်ကာလျှံကာမလေ့လာဘဲ chemical structure တွေ background တွေ ကိုယ်ပိုင်ထင်မြင်ယူဆချက်တွေ နောက်ဆုံး reference sites တွေပါထည့်ပေးတာ အမဆောင်းပါးက ကျန်းမာရေးရှုထောင့်တင်မကဘဲ တကသိုလ်မှာပညာသင်နေတဲ့ (အထူးသဖြင့် MSG အကြောင်း assignment ရေးမဲ့ကျောင်းသားလူငယ်တွေ) အတွက်ပါအထောက်အကူပြုပါတယ်။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ခင်ဗျာ။ နောက်လဲ ဒီလိုမျိုးဆောင်းပါးလေးတွေ ကြုံရင်ရေးပါဦး။ အစဉ်အားပေးလျက် ...\nAdora etc. July 24, 2012 at 11:29 AM\nမေမေလဲ အချိုမှုန့်သိပ်သုံးတာ။ မနဲကြက်သားမှုန့်ပြောင်းသုံးခိုင်းရတယ်။ ခုတော့ ဟီးဟီး။ ဗဟုသုတရတယ်အမ။.\nsosegado July 24, 2012 at 5:30 PM\nNowadays Glutamate is everywhere, unless you have some health problem you have to avoid not only MSG but also others.\nယနေ့ လူတွေဟာ chemical တွေနဲ့ နိုးထပြီး အိပ်ရာဝင်ကြတာပါ၊ သွားတိုက်ဆေး နက်စ်ကာဖီကနေ့ အချုိုရေတွေအထိပေါ့။\nမြသွေးနီ July 25, 2012 at 8:24 PM\nအချိုမှုန့်သမိုင်းကို အခုမှ ဂဃနဏ သိရတော့တယ်။ အချိုမှုန့်အစ ဂျပန်ကပေါ့နော်။ အိမ်မှာအချိုမှုန့်ဖြတ်ထားတာ ငါးနှစ်လောက်ရှိပြီ။ ခနောကြက်သားမှုန့် အစားထိုးသုံးနေတယ်။ ဒါပေမယ့် အစ်မဆွိပြောသလိုပဲ ခနောမှာလဲ အချိုမှုန့်ပါတယ်သိထားပေမယ့် သူ့တော့ မဖြတ်နိုင်သေးဘူးဖြစ်နေတယ်။ ဟင်းက သူမပါရင် စားရတာ ပေါ့ရွှတ်ရွှတ်နဲ့ ထင်နေမိတယ်။ ရောဂါကို ၀ယ်ယူစားသလိုဖြစ်နေတာတော့ သိတယ်။ သို့သော်.. မဖြတ်နိုင်သ၍တော့ လျော့သုံးယုံမှတစ်ပါး...။\nသိင်္ဂါကျော် July 28, 2012 at 6:28 PM\nအချိုမှုန့် နဲ့ ပတ်သက်တာတွေ သိရလို့ ကျေးဇူး...\nSan San Htun July 30, 2012 at 12:50 AM\nကြက်သားမှုန့် သုံးတယ် တီဆွိရေ..သူလည်း ထိုနည်းလည်းကောင်းပါလားး.အိမ်ရှင် အမေရိကန်မကတော့ MSG ကြောက်တယ်..\nCan you tell me what Burmese font you are using for your blog? I haveaMac and I am having difficulty finding the correct Burmese font to display your blog, and other blogs. I have tried Zawgyi and some of the unicodes, but can't seem to get the correct one that displays the fonts correctly for everything. Thanks in advance for your help! Cheers!!!!\nblackroze July 31, 2012 at 5:21 AM\nမြစ်ချေသူ August 1, 2012 at 5:02 PM\nအခုနောက်ပိုင်း ကြက်သားမှုန့် ပိုသုံးဖြစ်လာတယ်။\nတော်တော်လေးအချိန်ပေးပြီး စုစည်းတင်ပြပေးထားတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။\nThank you very much sister. Let me share it.\nကျွန်မလည်းMSG ကြောက်လို့ ဆိုပြီး ကြက်သားမှုန့် သုံးနေတာ သေသေချာချာ ဖတ်တော့ monosodiumglutamate ပါတော့ ခေါင်းကိုက်သွားတယ် ဒါနဲ့ ရှာရင်းရှာရင်းနဲ့no added MSGလို့ေ၇းထားတဲ့ ငါးမှုန့် ပဲသုံးတယ် ၆၂၁ ပါ မပ်တော့ မသိဘူး အစ်မရယ် စိတ်ညစ်တယ် သရဏဂုံပဲ ရွတ်ပြီးစားတော့မယ်\nknorr ကထွက်တယ် NO added MSG က ဈေးနှစ်ဆကွာတယ် အဲဒါပဲ ၀ယ်သုံးတယ် အချဉ်ရည်က အစပေါ့ ခေါက်ဆွဲလည်းရှိတယ်...


We Should Pyan-Lun-Daw-Mu Again!!! | သင္ကာဘုန္းျမင့္-Thinker Bhone Myint\n← Magicians’ Hands\neBook – Burma and Ethnic Rohingyas →\nWe Should Pyan-Lun-Daw-Mu Again!!!\nငါတို့ ၂ ခါပြန်တောင် ပျံလွန်တော်မူချင်တယ်\nကျော်ဟိန်းက ရဟန်း ဝတ်တော့မယ်ဆိုပြီးတော့ မဝတ်ခင်ကတည်းက တရားပွဲတွေ လက်ခံပါသတဲ့။ လူမင်းက လသား သမီးကလေးကို သီလရှင် ဝတ်ပေးပါသတဲ့။ ဒါဟာ မြန်မာပြည် ဘာသာရေးမှာ အနုတ် လက္ခဏာတွေပါ။\nရဟန်းဝတ်ပြီးရင် ငါးဝါတိုင်အောင် ဥပဇ္စျယ်ဆရာအနီးမှာ နေရပါတယ်။ သင်္ကန်းပတ်ပြီးတာနဲ့ သာသနာပြုတော့မယ်ဆိုပြီး သောက်ရမ်း လျှောက်လုပ်လို့ မရပါဘူး။ အနီးနေဆရာရဟန်း (ဆရာရဟန်း မအားရင် Assign လုပ်ပေး၊ အပ်ပေးတဲ့ ရဟန်းတော်) ထံပါးမှာ နေပြီး အနည်းဆုံးအားဖြင့် ရဟန်းစည်းကမ်းဖြစ်တဲ့ ဝိနည်းကိုလေ့လာရပါတယ်။\nခေါင်းမှာ ဒက်ဗရပွပေါက်လာတဲ့ ကိုရင် ပေါက်စနကနေ ရဟန်းဖြစ်လာတဲ့ ငယ်ဖြူတွေတောင် တရားပွဲ ရင်ဆိုင်ဟောဖို့ဆိုတာ မလွယ်လှသေးပါဘူး။ ကျော်ဟိန်းဆိုတဲ့ သီချင်း၊ သူသရုပ်ဆောင်တဲ့ ဇာတ်ကား၊ သူဒါရိုက်တာ လုပ်တဲ့ကားတွေ ကောင်းပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘာသာရေးမှာ စတန့် လုပ်လို့ မရပါဘူး။ ကုသိုလ်မရဘဲ အကုသိုလ်ပဲ သေချာပေါက်ရမှာပါ။ တကယ့် သံဃာလောကက ဒါမျိုးတွေ လက်ခံမှာ မဟုတ်ပါဘူး။\nလူမင်းက စတန့်လုပ်ပြန်တာက ရက် ၁၀၀ သား ကလေးပေါက်စနကို သီလရှင် ဝတ်ပေးတယ်။ သီလပေးတာတောင် လိုက်မဆိုနိုင်သေးတာ ဘယ့်နှယ်လုပ် သီလရှင် ဖြစ်နိုင်ပါ့မလဲ။ သီလရှင် ဝတ်စုံ ပတ်ပေးတာလောက်ပဲ ရှိမှာပါ။ သာမဏေ ဝတ်မယ်ဆိုရင်တောင် အနည်းဆုံးအားဖြင့် ကိုယ့်ဆွမ်းကို ကျီးမထိုးအောင် ခြောက်နိုင်တဲ့ အရွယ်၊ သင်္ကန်းကို နိုင်တဲ့ အရွယ် ဖြစ်ရမယ်လို့ ဘုရားက သတ်မှတ်ထားပါတယ်။ ဝတ်ပေးတဲ့ ကိုယ်တော်ကို သံဃမဟာနာယ အဖွဲ့တို့၊ ဝိနည်းဓိုရ် အဖွဲ့တို့က ဘာမှ မပြောဘူးလား မသိပါ။ (နှာစေးတော်မူကြထင့်။)\nကံဆောင်တာ၊ ဘုန်းကြီး နိုင်ငံရေးပြော သာသနာ ပျက်စီးကြောင်း မဟုတ်သေးပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ထောင်ထဲရောက် မဲဇာရောက် ဖြစ်ရပါတယ်။ ခုနလို သာသနာမှာ ထင်ရာလုပ်တာကျတော့ ဘာသံမှ မထွက်ကြပါဘူး။ ဒီလိုလုပ်တာကမှ သာသနာ သေချာပေါက် ကျဆင်းတော့မှာပါ။\nဆရာတော် ဦးဗုဓ်တို့၊ လယ်တီဆရာတော်တို့၊ မဟာဂန္ဓာရုံဆရာတော်တို့များ ဒါတွေ သိရ ကြားရတော်မူရင်တော့ဖြင့် ငါတို့ ၂ ခါပြန်တောင် ပျံလွန်တော်မူချင်တယ်လို့ ငြီးငြူတော်မူကြမှာကတော့ မြင်ယောင်မိပါသေး။\n4 responses to “We Should Pyan-Lun-Daw-Mu Again!!!”\nဆရာတော်တွေ ဘာမှမပြောတာလည်း သူ့အကြောင်းနဲ့သူ မှန်တယ်..(ထင်တယ်)\nဟုတ္တယ္ဗ်ိဳ႕ .. တကယ့္ကို ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ပါပဲ..။စတန္႔ထြင္ခ်င္ရင္လည္း ရုပ္ရွင္ထဲမွာ ထြင္ၾကပါ…။ သာသနာထဲေတာ့ ၀င္မထြင္ၾကပါနဲ႔လို႔ ေျပာေပးၾကပါ…။ 😦\nဘယ္သူမွားၿပီး ဘယ္သူမွန္လဲဆိုတာ ကာယကံရွင္ေတြ ကိုယ္တိုင္ပဲ သိပါလိမ့္မယ္။ ဘယ္လူက ဘယ္လိုလမ္းေၾကာင္းမွန္ကို တင္ျပလည္း သူတို႔ မွန္ေအာင္ ေလွ်ာက္မွ မွန္ၾကမွာပါ…..\nဟုတ္တယ္ ကိ္ုသင္ကာ သာသနာကြယ္ေတာ႔မယ္႔ အရိပ္လကၡာဏာေတြပဲဗ်ာ။


YEYINTNGE(CANADA): Sunday, August 02\n18013291 Gen Than Shwe Which Way Will You Choose\nBY ရဲရင့်ငယ်(ကနေဒါ) ... 8/02/20090အကြံပြုခြင်း\nတာရာမင်းဝေကွယ်လွန်ခြင်း၂နှစ်ပြည့် အမှတ်တရ စာအုပ် ကလေး\nတာရာမင်းဝေ အမှတ်တရ စာအုပ် ကလေး ကို ဒီ Email နဲ့ အတူ ပို့လိုက်ပါတယ်၊အမှား အယွင်း များရှိရင်လဲ သီးခံပေးကြပါ၊ နီးစပ်ရာ မိတ်ဆွေများကို လဲ ဖြန့်ချိပေးကြပါ၊ ပြည်တွင်းကို လဲ ရောက်အောင် ပို့ပေးကြပါ၊ပုံနှိပ်စာအုပ်ကတော့ စက်တင်ဘာ လ လောက်မှ ရမှာပါ၊စာအုပ်ကလေး သပ်သပ်ရပ်ရပ် ဖြစ်လာအောင် စိတ်ရှည်လက်ရှည် ပြင်ဆင် ဖွဲ့စည်း ပေးကြတဲ့၊ ကိုမောင်ရစ်၊ ကိုဦး၊ မသန္တာ နဲ့ မိုးမခ အဖွဲ့သားများကိုလဲ ကျေးဇူးတင်ရပါတယ်၊\nခင်ဗျား တို့ အားလုံးရဲ့ မေတ္တာ နဲ့ တာရာမင်းဝေ တစ်ယောက် တမလွန် မှာ ငြိမ်းချမ်း အေးမြနေပါလိမ့်မယ်၊\nBEYOND RANGOON(1995 MOVIE)\nအမျိုးသား ခေါင်းဆောင် ဗိုလ်ချုပ် အောင်ဆန်း၏ ပြည်ထောင်စု မြန်မာနိုင်ငံ ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေနှင့် ပတ်သက်သည့် လမ်းညွှန်ချက် ၇ ချက်\nအမျိုးသား ခေါင်းဆောင်ကြီး ဗိုလ်ချုပ် အောင်ဆန်း။\n၁၉၄၇ ခု၊ ဇွန်လ ၁၆ ရက်နေ့တွင် ကျင်းပသည် တိုင်းပြုပြည်ပြု လွတ်တော် အစည်းအဝေး စတုတ္ထနေ့တွင် အမျိုးသား ခေါင်းဆောင် ဗိုလ်ချုပ် အောင်ဆန်း တင်သွင်းခဲ့တဲ့ "လွတ်လပ်သည့် အချုပ်အချာ အာဏာပိုင် မြန်မာ နိုင်ငံတော် အတွက် ရေးဆွဲရမည့် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေနှင့် ပတ်သက်သည့် လမ်းညွှန် ပြဋ္ဌာန်းချက် ၇ ချက်" ကို (နံသာတိုက်၊ နိုင်ငံရေး ဆိုင်ရာ စာပေ ခွင့်ပြုချက် အမှတ် (၃၂၆/က) ဖြင့် ၁၉၆၈ ခုနှစ်မှာ ပထမ အကြိမ် အဖြစ် ထုတ်ဝေ ဖြန့်ချိ ခဲ့သည့်) ရဲဘော် လှမျိုးရဲ့ 'ပြည်ထောင်စု မြန်မာနိုင်ငံ သမိုင်းဝင် စာချုပ် စာတမ်းများ' စာအုပ်မှ ပြန်လည် ကူးယူ ဖော်ပြ လိုက်တာ ဖြစ်ပါတယ်။ (မှတ်ချက် - တိုင်းပြုပြည်ပြု လွတ်တော် အစည်းအဝေးကို ဇွန်လ ၁ဝ ရက် အင်္ဂါနေ့မှ ၁၈ ရက် ဗုဒ္ဓဟူးနေ့ထိ ၆ ရက်ကြာ ကျင်းပခဲ့ပြီး၊ ဖဆပလ ပဏာမ ညီလာခံက ရေးဆွဲခဲ့တဲ့ ပြည်ထောင်စု တည်ထောင်ပုံ မူကို အကြမ်းအားဖြင့် လက်ခံ အတည်ပြု ခဲ့ကြတယ်။)\nဗိုလ်ချုပ်၏ လမ်းညွှန် ၇ ချက်\nတောင်တန်း ဒေသ များနှင့် ကရင်နီ နယ်များ အပါအဝင် ဖြစ်သော မြန်မာ နိုင်ငံတော်သူ နိုင်ငံတော်သား တို့၏ ကိုယ်စားလှယ် များသည် တိုင်းသူ ပြည်သား တို့၏ အာသီသ ဆန္ဒနှင့် လျော်ညီစွာ၊ နိုင်ငံတော် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေကို စီစဉ် ရေးဆွဲရန် အလို့ငှာ၊ စုံညီ စုဝေး ကြလျက် အောက်ပါ ပြဋ္ဌာန်းချက် များကို ချမှတ် ကြကြောင်း။\n(၁) နိုင်ငံတော် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေသည် မြန်မာ ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော်ဟု ခေါ်တွင် စေသော လွတ်လပ်သည့် အချုပ်အချာ အာဏာပိုင် သမ္မတ နိုင်ငံ၏ ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေ ဖြစ်စေ ရမည်။ ထို့ပြင် -\n(၂) ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတွင် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေက သတ်မှတ် ဖော်ပြသည့် တသီး ပုဂ္ဂလ ပြည်နယ်များ ပါဝင် စေလျက်၊ သို့ သတ်မှတ် ဖော်ပြသည့် တသီး ပုဂ္ဂလ ပြည်နယ် များသည် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေတွင် သတ်မှတ် ဖော်ပြ ထားသည်နှင့် အမျှ ကိုယ်ပိုင် အုပ်ချုပ်ရေး အာဏာ ရရှိ စေရမည်။ ထို့ပြင် -\n(၃) အချုပ်အချာ အာဏာပိုင် လွတ်လပ်သော သမ္မတ မြန်မာ နိုင်ငံတော်နှင့် တကွ၊ အပါအဝင် ဖြစ်သည့် ပြည်နယ် များနှင့် အစိုးရ အဖွဲ့အစည်း အားလုံး တို့၏ အခွင့်အာဏာ ဟူသမျှ တို့သည် တိုင်းသူ ပြည်သားတို့ ထံမှ သက်ဆင်း စေရမည်။ ထို့ပြင် -\n(၄) ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော်၏ တိုင်းသူ ပြည်သား မှန်သမျှသည် လူမှုရေးရာ၌ လည်းကောင်း၊ စီးပွားရေးရာ၌ လည်းကောင်း၊ နိုင်ငံရေးရာ၌ လည်းကောင်း၊ တရား မျှတမှု ရှိစေလျက်၊ အဆင့်အတန်း အခွင့်အရေးနှင့် ဥပဒေ သက်ရောက်မှု တို့တွင် ဆူကြုံ နိမ့်မြင့် မရှိ၊ ပကတိ တူညီ စေရမည့်ပြင်၊ တရား ဥပဒေနှင့် သော်လည်းကောင်း၊ အများ ပြည်သူတို့ စောင့်စည်း အပ်သော အကျင့် သိက္ခာနှင့် သော်လည်းကောင်း၊ မဆန့်ကျင့် သမျှ လွတ်လပ်စွာ ကြံစည်ပိုင်ခွင့်၊ လွတ်လပ်စွာ ထုတ်ဖော် ပြောဆိုခွင့်၊ စည်းရုံးပိုင်ခွင့်၊ ပြုမူ ဆောင်ရွက် ပိုင်ခွင့်တို့ ရရှိ တည်မြဲ စေရန် အတွက် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေတွင် အခိုင်အလုံ သတ်မှတ် ထားရှိ စေရမည်။ ထို့ပြင် -\n(၅) ဤဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေတွင် လူနည်းစုများ အဖို့ လုံလောက်သော ကာကွယ်ချက်များ ထည့်သွင်း ပြဋ္ဌာန်း ထားရှိ စေရမည်။ ထို့ပြင် -\n(၆) လွတ်လပ်သော အချုပ်အချာ အာဏာပိုင် သမ္မတ မြန်မာနိုင်ငံ၏ နယ်မြေတို့ တပေါင်း တစည်းတည်း တည်တံ့ ခိုင်မြဲရေးကို လည်းကောင်း၊ နိုင်ငံ၏ ကြည်း၊ ရေ၊ လေ တို့ကို အချုပ်အချာ စိုးမိုး အုပ်ချုပ် ပိုင်ခွင့်ကို လည်းကောင်း၊ တရား ဓမ္မနှင့် တကွ ပြည်ထောင်စု ချင်းချင်း ဥပဒေ အရ ထိန်းစောင့် ထားရှိ စေရမည်။ ထို့ပြင် -\n(၇) ရာဇဝင်တွင် ထင်ရှား ခဲ့သော ဤ မြန်မာ နိုင်ငံတော်သည် ကမ္ဘာတွင် မိမိ၏ ဂုဏ် ကြက်သရေနှင့် လျော်စွာ ရသင့် ရထိုက်သော အဆင့်အတန်းသို့ ရောက်ရှိ စေရမည့် အပြင် လူသတ္တဝါ တို့၏ တိုးတက်ရေးနှင့် ကောင်းကျိုး ချမ်းသာ ပြည့်ဝရေး တို့ကို တာဝန် အလျောက် စေတနာဖြင့် အစွမ်းကုန် ဖြည့်စွမ်း ထမ်းရွက်ကာ ပြည်ထောင်ချင်းချင်း ဆိုင်ရာ တရား ဓမ္မနှင့် ကျင့်ဝတ် သိက္ခာကို အခြေခံ ပြု၍ ကမ္ဘာ့ ငြိမ်းချမ်းရေး ရှေ့ရှုလျက် နိုင်ငံတကာ တို့နှင့် မိတ်ဝတ်မပျက် တွဲဘက် ပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်မှုကို ခိုင်မြဲသော အဓိဋ္ဌာန်ဖြင့် စောင့်ထိန်း တော့အံ့။\nသည်အဆိုကို ကျွန်တော် တင်သွင်း ရတဲ့ အကြောင်း ကတော့ကာ ကျွန်တော်တို့ အနယ်နယ် အရပ်ရပ်က လူမျိုးစုံ ကိုယ်စားလှယ်တို့ အစ ရှိသည့် အားဖြင့် လာရောက် စုဝေး ပြီးတော့ တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော် ဆိုပြီး ကျွန်တော်တို့ ဖွဲ့စည်း ပြီးတဲ့နောက် ဗမာပြည်ရဲ့ ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေကို ရေးဆွဲဖို့ ဆိုပြီး သည်လွှတ်တော်မှာ တာဝန် ကျလာ ပါတယ်။\nယခုလို လာပြီး ဆွေးနွေး ကြတဲ့ အခါမှာ ဘယ်လို အခြေခံနှင့် ကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံတော်ရဲ့ ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေကို ဘယ်လို ရေးဆွဲ မည်လဲ ဆိုတာကို ပထမ ရှေးဦးစွာ သိထားဖို့ လိုပါ လိမ့်မည်။ သည်လို အခြေခံ အချက်အလက် ဆိုပြီး၊ မသိဘဲနှင့် ကျွန်တော်တို့ ရှေ့ဆက်လက်ပြီး ဗမာပြည်ရဲ့ ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေကို ရေးဆွဲမယ်လို့ ရှိရင်၊ တယောက်တပေါက် ဆိုတဲ့ သဘောမျိုး ဖြစ်ပြီး ဘာမျှ အခြေခံ မရှိဘူး။ လမ်းစဉ်လည်း မရှိဘူး။ လမ်းစဉ် ညွှန်ပြထားခြင်း မရှိ ဖြစ်ပြီး တော့ကာ၊ လိုချင်ရာကို အမြန် မရမှာ မဟုတ်ဘူး။ ယခု ကျွန်တော် တင်သွင်းတဲ့ အဆိုဟာ (Directive Resolution) နောက် သည် အစည်းအဝေး မှာပဲ ခန့်ရမည့် နိုင်ငံတော် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေ ရေးဆွဲတဲ့ အဖွဲ့ အသီးသီးကို လမ်းညွှန် အမှာသဖွယ် ဖြစ်တဲ့ အဆိုသာ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲသည် ကော်မီတီ အသီးသီး တွေက ဆက်လက်ပြီး ဗမာပြည် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေ ထဲမှာ ဘာတွေ ထည့်သွင်းတယ် ဆိုတာ အသေးစိတ် အားဖြင့် လည်းကောင်း၊ မူအား ဖြင့်သော် လည်းကောင်း၊ သေသေချာချာ ဆွေးနွေးနိုင်တဲ့ အခါ အခြေခံ အားဖြင့် ဘယ် အပေါ်မှာ မူထားပြီး ဆွေးနွေး ရမည် ဆိုတာ သိထားမှ ဖြစ်နိုင် ပါလိမ့်မည်။ တဦးနှင့် တဦး သိရှိ ထားတာချင်း မတူလို့ ရှိလျှင် ကျွန်တော်တို့ ကော်မီတီတွေ လုပ်မည့် လုပ်ငန်း တွေဟာ အင်မတန် အခက်အခဲ တွေကို တွေ့စရာ ရှိပါ လိမ့်မယ်။ အဲသည်တော့ အခြေခံ သဘော အားဖြင့် လမ်းပြတဲ့ လမ်းညွှန်တဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက် တခုကို တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော် ကပင် ပထမ ဦးစွာ ဆုံးဖြတ်ရန် လိုပါ လိမ့်မည်။ အဲသည်လို လမ်းညွှန်တဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက် ရပြီးမှ ကော်မတီတွေ ဖွဲ့စည်းပြီး အလုပ်ကို ဆက်လုပ် ကြပါ လိမ့်မည်။ သည်လိုမှ မဟုတ်ရင် တချို့ ကော်မတီက ‘သမ္မတ’ စနစ် အရ သဘောမျိုးနှင့် ဆွေးနွေး သွားချင်း သွားမည်။ တချို့ ကလည်း ‘ရှင်ဘုရင်’ စနစ် အရ ဆွေးနွေးမည်။ နောက်ပြီးတော့ ‘ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံ’ သဘောကို လက်ခံတဲ့ လူတွေက လက်ခံ၊ လက်မခံတဲ့ လူတွေ ကလည်း သူတို့ သဘော အတိုင်းလုပ် ဆိုသလို ဖြစ်လျှင် အဖွဲ့မျိုးမျိုးက တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော်မှာ ပြန်ပြီး အစီရင် ခံတဲ့ အခါမှာ ဆက်စပ်လို့ မရနိုင်တဲ့ အစီရင်ခံစာ အမျိုးမျိုးကို ကျွန်တော်တို့ ဘယ်လိုမှ လုပ်ပြီး ဆုံးဖြတ် တတ်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါကြောင့် သည်အခြေခံ မူကို ပြဋ္ဌာန်း ထားပြီးမှ သာလျှင် ရှေ့ဆက်ပြီး နိုင်ငံတော် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေကို စီမံ ဖန်တီးလို့ ရနိုင် ပါလိမ့်မည်။ သည်တော့ ကျွန်တော်တို့ သည်လို အခြေခံ လိုတဲ့ အတွက် သည်လွှတ်တော်တွင် သည်အဆိုကို ယခု တင်သွင်းရခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ သည်အဆိုကို ကျွန်တော်ပဲ စဉ်းစဉ်းစားစားနှင့် ရေးဆွဲပြီး တင်သွင်း ထားပါတယ်။ မူလ ပထမ တုန်းက ကျွန်တော် တင်သွင်း ရမည့် အဆိုဟာ ဖဆပလ ပဏာမ ညီလာခံ တုန်းက ဆုံးဖြတ်ခဲ့တဲ့ အဆိုပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\nသို့သော်လည်း အဲဒီ အဆိုကို ဖတ်ကြည့်တဲ့ အခါ၊ ပြင်စရာ လိုနေတဲ့ အချို့ အချက်အလက် တွေကို တွေ့ရ ပါတယ်။ ဖဆပလ ညီလာခံ တုန်းက ဆုံးဖြတ်ခဲ့တဲ့ အဆိုတွေနဲ့ ပတ်သက်လို့ တိုင်းပြည်ပြု လွတ်တော် ကနေ ပြီးတော့ ရိုက်ပြီး ပေးထားတဲ့ စာအုပ် ရှိပါတယ်။ အဲသည် အထဲမှာ ကြည့်မယ် ဆိုလို့ ရှိလျှင် တွေ့ရ ပါလိမ့်မည်။ အဲသည် ဆုံးဖြတ်ချက် မူကို ကျွန်တော် ပြင်ဆင် ထားတယ်။ ပြင်ထားတာ ကတော့ နိဒါန်း စကားချီးမှာ တောင်တန်း ဒေသများနှင့် ကရင်နီ နယ်များ အပါအဝင် ဖြစ်သော မြန်မာ နိုင်ငံတော်သူ နိုင်ငံတော်သား တို့၏ ကိုယ်စားလှယ် များသည် တိုင်းသူ ပြည်သား တို့၏ အာသီသ ဆန္ဒနှင့် လျော်ညီစွာ နိုင်ငံတော် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေကို စီစဉ် ရေးဆွဲရန် အလို့ငှာ စုံညီ စုဝေး ကြရုံ လောက်က လွဲပြီး အခြား သဘော မပါ ဝင်အောင် ပြင်ဆင် ထားပါသည်။\nယခု (state) ဆိုတဲ့ နိုင်ငံတော်ကြီးကို ကျွန်တော်တို့ ဗမာပြည်မှာ မဖွဲ့စည်း မိကြ သေးပါဘူး။ အဲသည်တော့ ဖွဲ့စည်းမည့် နိုင်ငံတော်မှာ ဘယ်နယ်တွေ ပါမည် ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ ကျကျနန သတ်မှတ် ပြီးသား မဖြစ်နိုင် သေးပါဘူး။ ယခု ကျွန်တော်တို့ ဆွေးနွေးရန် အချက်ဟာ "နိုင်ငံ ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေသည် မြန်မာ ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော်ဟု ခေါ်တွင် စေသော အချုပ်အချာ အာဏာပိုင် သမ္မတ နိုင်ငံ ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေ ဖြစ်စေ ရမည်" ဆိုတဲ့ အချက် ကိုသာ ဆွေးနွေးရန် ဖြစ်ပါတယ်။\nမြန်မာ ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော် ဆိုတာကို ကျွန်တော် အထူး ရှင်းပြော နေစရာ မလိုပါဘူး။ သည်နိုင်ငံတော်ကို ပြည်ထောင်စုတွေ စုထားမယ် ဆိုတဲ့ သဘောလောက် ပါပဲ။ ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော် ဆိုကတည်းက ကျွန်တော်တို့ အခု ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေဟာ (United Constitution) လူတမျိုးတည်း ဆိုတဲ့ နိုင်ငံမျိုး မဟုတ်ဘဲနှင့် လူမျိုး ပေါင်းစုံ ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံ ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ် ရောက်သွား ပါတယ်။ အဲသည်တော့ ကျွန်တော် ကနေပြီး၊ ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော် အဖြစ် ဖွဲ့စည်း အပ်တယ်လို့ အဆို တင်သွင်းတဲ့ ကိစ္စမှာ ယခု ကြွရောက် ကြတဲ့ အမတ်မင်း များက ဗမာ နိုင်ငံတော်ကို သည်လို ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော်ကြီး အဖြစ်နှင့် ဖွဲ့စည်း အပ်တယ်လို့ ဆိုတဲ့ အခြေခံ မူဟာ သင့် မသင့်ကို သည်လွှတ်တော်ကြီးက စဉ်းစားဖို့ ပါပဲ။\nကျွန်တော်တို့ အခု ဖြစ်နေတဲ့ ဗမာပြည်ရဲ့ အခြေအနေ တွေကို ထောက်လို့ ကြည့်လျှင် ကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံကို ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော် အဖြစ်နှင့် ဖွဲ့စည်း တည်ထောင်မှ သာလျှင် သင့်လျော် လျောက်ပတ် ပါလိမ့်မည်လို့ ယူဆတဲ့ အတိုင်း သည်အခြေခံ သဘောကို သည်အဆို ထဲမှာ ထည့်သွင်းပြီး သည်လွှတ်တော်ကြီးမှာ တင်သွင်းခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော် ဆိုသည်မှာ တင်ပြထားခြင်း အားဖြင့် ယခုသည် တိုင်းပြု ပြည်ပြု လွှတ်တော်မွှွာ့ကရောက် လာကြတဲ့ တောင်တန်း ဒေသများက ကိုယ်စားလှယ် အမတ်မင်း များဟာ သည်ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော်တွင် သူတို့ သက်ဆိုင်ရာ နယ်များက ပါဝင် ပြီးသား ဖြစ်သွား မည်လား ဆိုပြီး သံသယ ရှိနေတယ်လို့ ကျွန်တော် သိရ ပါတယ်။\nအဲသည်တော့ သည် ကိစ္စနှင့် ပတ်သက်လို့ ကျွန်တော် တိတိလင်းလင်း ရှင်းချင်တာ ကတော့ ဗမာ ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော်လို့ ခေါ်တွင်ဖို့ ဆိုပြီးတော့ သည်အဆို ထဲမှာ တင်ပြ ထားပေမည့် သည်ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံ ထဲမှာ ဘယ်နယ်တွေ ပါလို့ ဘယ်နယ်တွေ ပါရမည်လို့ သတ်မှတ်ထားခြင်း မရှိသေး ပါဘူး။ သည်တော့ တောင်တန်း ဒေသ ကနေ ပြီးတော့ တက်ရောက် လာကြတဲ့ ကိုယ်စားလှယ်တွေဟာ ဘာမျှ သည်ကိစ္စနှင့် ပတ်သက်ပြီး စိုးရိမ်စရာ အလျဉ်း မရှိပါဘူး။ သည်ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော် ထဲမှာ ကိုယ်ပါချင်မှ ကိုယ့်နယ် ဆိုင်ရာမှ နေပြီးတော့ ပါချင်မှ ပါနိုင် တာပဲ။ သည်တိုင်းပြု ပြည်ပြု လွှတ်တော် မဖွဲ့စည်းမီ အခါမှာ တိုင်းပြု ပြည်ပြု လွှတ်တော် ဖွဲ့စည်းရန် အလို့ငှာ ကျွန်တော်တို့ သဘော တူညီချက်တွေ စာချုပ် အမျိုးမျိုး ချုပ်တဲ့ အခါတုန်းက တောင်တန်း ဒေသ ကိုယ်စားလှယ် များနှင့် ကျွန်တော်တို့ ချုပ်ဆို ခဲ့တဲ့ စာချုပ် အရ ဆိုလို့ ရှိလျှင် ဖြင့်ဖြစ်စေ၊ နောက်ပြီးတော့ တောင်တန်း ဒေသ ဆိုင်ရာ စုံစမ်းရေး အဖွဲ့ အစီရင် ခံစာမှ ထောက်ခံချက် များကို က္ဆွန်တော်တို့ လက်ခံ လာခဲ့သည့် အတိုင်း ဖြစ်စေ၊ အဲသည်လို လက်ခံ ထားတဲ့ သည် စာသဘော တွင်မကဘဲ (Note only the letter of agreement.) သည်စာ သဘောကို ကျွန်တော်တို့ သဘော တူညီ လာခဲ့ တာတွင် မကဘဲ ကျွန်တော်တို့ အဖို့မှာ ဆိုလို့ ရှိရင် (The spirit of agreement) သဘော တူညီလာ ခဲ့တဲ့ တကယ့် အရင်း သဘော တရားကို လက်ခံ ပြီးတော့ သည် အတိုင်းပဲ သည်တိုင်းပြု ပြည်ပြု လွှတ်တော်မှာ လုပ်မှာ ပါပဲ ဆိုတာ၊ တောင်တန်းနယ် ဆိုင်ရာ ကိုယ်စားလှယ်များ တိတိလင်းလင်း နားလည် ပြီးသား သဘော တူညီချက် တွေကို နယ်ချဲ့ သမားလို ကျွန်တော်တို့ ဖောက်ဖျက်ခြင်း မလုပ်ပါဘူး။ အဲသည်လို ပေးပြီးသား ကတိနှင့် နားလည် ပြီးသား သဘော တူညီချက် တွေကို ဖောက်ဖျက် မည်လားလို့ သံသယ ရှိတဲ့ လူတွေဟာ ဥက္ကဋ္ဌမင်း ခွင့်ပြုချက် အရ ပြောရလျှင် ကျွန်တော် တို့ရဲ့ (Sense of Honour, Sense of Self-Respect, Sense of Pride,) တို့ကို စော်ကား တယ်လို့ ကျွန်တော်တို့ ယူဆ ပါတယ်။ အဲသည်တော့ ကျွန်တော်တို့ ပေးပြီးသား ကတိ၊ နားလည် ပြီးသား သဘော တူညီချက်တို့ အရ တောင်တန်းနယ်က ကိုယ်စားလှယ် တွေဟာ တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော်ထဲ ရောက်လာတဲ့ အခါ၊ သေသေချာချာ နားလည် စေချင် တာက ဘယ်နည်း နှင့်မျှ ကျွန်တော်တို့ ဗမာ လူများစု ဖြစ်တဲ့ လူတွေဟာ ခင်ဗျား တို့ကို အတင်း အားဖြင့် ကျွန်တော်တို့ ပြည်ထောင်စု ထဲမှာ မသွင်း ပါဘူး။ သဘော မတူဘဲ မနေနိုင်တဲ့ အခြေအနေ မျိုးကို လက်တလုံးခြား လိမ်တဲ့ နည်းနှင့်လည်း ကျွန်တော်တို့ မလုပ်ပါဘူး ဆိုတာ အတိအလင်း နားလည် စေချင် ပါတယ်။\nသည်နေရာမှာ ကျွန်တော်တို့ ထပ်ရှင်းချင် တာက တနေ့တုန်းက ကျွန်တော်တို့ ဆီကို စာတစောင် ရောက်လာ ပါတယ်။ အမှန် စင်စစ်က ကျွန်တော်တို့ တောင်တန်းနယ် ကိုယ်စားလှယ် များက ပြောလို့လား၊ သည်လိုမှ မဟုတ်လျှင် တောင်တန်းနယ် ဆိုင်ရာ ဌာန ညွှန်ကြားရေး ဝန်က သူ့ဖာသာ အနေသာချည်း မြင်းက မလှုပ် ခုံကလှုပ် တာလား၊ ဒါတော့ ကျွန်တော် မပြော တတ်ဘူး။ သို့သော်လည်း တဆင့် ကနေ ပြီးတော့ တောင်တန်း ဒေသ ဆိုင်ရာ ကိစ္စ တွေနှင့် ပတ်သက်ပြီး တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော်မှာ ဆွေးနွေးတဲ့ အခါမှာ အင်မတန် စိုးရိမ် ကြောင့်ကြ နေတဲ့ အကြောင်း စာတစောင် ရပါတယ်။ သည် တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော် ရုံးကလည်း ရသလား မပြော တတ်ဘူး။\nအဲသည် စာထဲမှာ ဘာပါလဲ ဆိုရင် ကျွန်တော် မှတ်မိ သလောက် ပြောရရင် တောင်တန်းနယ် ဆိုင်ရာ ကိစ္စ အရပ်ရပ်ကို သည်တိုင်းပြည်ပြု လွတ်တော် ကနေပြီး ဆုံးဖြတ်တဲ့ အခါမှာ ဆိုင်ရာ နယ်ရဲ့ ကိုယ်စားလှယ်များ စုရုံး သဘော တူညီချက် မရဘဲနှင့် တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော် ကနေပြီး မဆုံးဖြတ် နိုင်ဘူး ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ တောင်တန်းနယ် စုံစမ်းရေး အဖွဲ့တုန်းက ထောက်ခံချက် ပေးခဲ့ ပါတယ်။ အဲဒါလည်း အမှန်စင်စစ် ကျွန်တော်တို့ အကြံပေးတဲ့ အတိုင်း ထည့်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ အဲသည်မှာ ဆိုရင် ကိုယ်စားလှယ်တွေ အချင်းချင်းပဲ လူများစု လူနည်းစု မဖြစ်ဘဲနှင့် သဘော ကွဲလွဲတဲ့ နေရာမှာ ညီတူမျှတူ သဘော ကွဲလွဲ နေကြလျှင်၊ ဘယ်လို နည်းနှင့် တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော် ကနေပြီး ဆုံးဖြတ်မလဲ ဆိုတဲ့ မေးခွန်းကို တောင်တန်းနယ် ဆိုင်ရာ ကိုယ်စားလှယ် တွေဟာ သည်ကိုတော့ လာ မမေး ကြဘူး။ သို့သော်လည်း မဆိုင်တဲ့ တောင်တန်းနယ် ဆိုင်ရာ ဌာန ညွှန်ကြားရေးဝန် ကနေပြီး နှိုးဆော်ချက် အရ ဘုရင်ခံ မင်းကြီးက နေပြီး မေးတယ်။ ကျွန်တော့် သဘောမှာ ဒါဟာ နည်းလမ်း စည်းကမ်း မမှန်ဘူးလို့ ယူဆတယ်။ ဘာဖြစ် လို့လဲ ဆိုရင် ယခု ပြောဆို နေခြင်း ဟာလည်း တောင်တန်းနယ် ဆိုင်ရာ ကိုယ်စားလှယ်များ ကနေ ပြီးတော့ အင်္ဂလိပ် သွားကပ် တယ်လို့ ကျွန်တော် မဆိုလို ပါဘူး။ သို့သော်လည်း သည်တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော်က ဆုံးဖြတ်တဲ့ ကိစ္စမှာ အင်္ဂလိပ်ရဲ့ အကာအကွယ်ကို ငါတို့ တော့ဖြင့် ယူမှ ချမ်းသာရာ ရမည်လို့ ထင်လျှင်၊ ကျွန်တော် ရှင်းရှင်းပဲ ပြောချင် ပါတယ်။ အင်္ဂလိပ်ဟာ အမှန်စင်စစ် အနှေးနှင့် အမြန် သူ့လက်အောက်ခံ တိုင်း နိုင်ငံတွေက ထွက်သွား ရတော့မှာပဲ။ ဘယ်လိုဖြစ်ဖြစ် သည်လို ဖြစ်နေပြီး ကမ္ဘာ့ အလားအလာ ကြီးထဲမှာ သည်လို စိတ်ထား ရှိတဲ့ လူတွေဟာ ကိုးကွယ်ရာ ဘယ်နည်းနှင့်မျှ ရှိနိုင်မည် မဟုတ်ဘူး ဆိုတာကို ကျွန်တော် သတိပေး လိုပါတယ်။\nအဲသည်တော့ ကျွန်တော်တို့ တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော် အကြာင်း ပြောရရင် ဘယ်အင်္ဂလိပ်ရဲ့ အကူအညီ နှင့်မျှ သည်တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော်ကို လာပြီးတော့ သြဇာ မပေးနိုင်ဘူး ဆိုတာ သိစေ ချင်ပါတယ်။ သည်တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော်မှာ တောင်တန်း ဆိုင်ရာ ကိစ္စ တွေကို စဉ်းစား ဆွေးနွေးတဲ့ အခါမှာ၊ ခင်ဗျားတို့ သက်ဆိုင်ရာ တောင်တန်းနယ် ကိုယ်စားလှယ် အချင်းချင်း ဘယ်သူ့ ဘယ်သူမှ မဲ မသာဘဲနှင့် တူနေ ကြတယ် ဆိုရင် သည်လွှတ်တော် ထဲမှာ ဖဆပလ အမတ်များ ဆုံးဖြတ်တဲ့ အတိုင်း အများဆုံး အဖွဲ့ရဲ့ ခေါင်းဆောင် အဖြစ်မှ ကျွန်တော်တို့ တိတိလင်းလင်း သတိ ပေးလိုက် တာက ခင်ဗျားတို့ အချင်းချင်း အဲသည်လို ဘယ်သူ့ ဘယ်သူမှ မဲ မသာဘဲနှင့် မဲပြိုင် နေကြတဲ့ အခါမှာ၊ ကျွန်တော်တို့ သည်တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော် ကနေ ပြီးတော့ အတင်း ဖိပြီးတော့ မဆုံးဖြတ် စေချင် ပါဘူး ဆိုတာကို ကျွန်တော် ကတိ ပေးပါတယ်။\nအဲသည်တော့ တောင်တန်းနယ် ဆိုင်ရာ ကိစ္စနှင့် ပတ်သက်ပြီးတော့ ကျွန်တော် တို့ရဲ့ စေတနာဟာ အင်မတန် ရှင်းရှင်း ထားပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ သွင်းတဲ့ အဆို ပြီးတဲ့နောက် ဆက်လက် ပြီးတော့ကာ ပြည်ထောင်စု ဖွဲ့စည်းတဲ့ နေရာမှာ ပြည်ထောင်စုထဲ ပါချင်တဲ့ ပြည်နယ် တွေဟာ ဘယ်လို အချက်အလက်တွေ ဘယ်လို အခွင့်အရေးတွေ၊ ဘယ်လို အခြေခံတွေ အဲသည်လို အချက်အလက်တွေ အရ စုပေါင်း သင့်တယ် ဆိုတဲ့ ကိစ္စတွေ ဆွေးနွေးတဲ့ အခါမှာ ကျွန်တော်တို့ တင်သွင်းတဲ့ အဆိုတွေ၊ ကျွန်တော်တို့ တင်သွင်းတဲ့ အကြံဉာဏ်တွေ၊ ဒါတွေကို သဘော မကျလို့ ရှိရင်၊ သဘော မကျတဲ့ အတိုင်း တောင်တန်း နယ်ဘက် ဆိုင်ရာ ကိုယ်စားလှယ် တွေဟာ သဘောရှိ ဗမာပြည်နှင့် မပေါင်းဘဲ နေချင် နေနိုင်တယ်။ ဒါ ကျွန်တော် ယနေ့ သည်တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော် ထဲမှာ သည်စကားကို ပြောခြင်းပဲ။ ကျွန်တော်တို့ စိတ်စေတနာကို ဘယ်လောက် ထင်အောင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပြတ်ပြတ်သားသား ထားတယ် ဆိုတာကို သိစေချင်လို့ ပြောဆိုခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ နောက်ပြီးတော့ တချက် သည်လို ခင်ဗျားတို့ သဘော မတူလို့ ရှိလျှင် မပါချင် နေလို့ ပြောတဲ့ နေရာ မှာလည်း နယ်ချဲ့သမား တွေကို တဖက်က နေပြီးတော့ကာ မပါချင် နေပါကွာ ဆိုပြီးတော့ မပါဘူးလို့ ထင်တဲ့ အခါ ကျတော့ တဖက်က ဝင်ပြီးတော့ မရှုပ်ဘူး။ သို့သော် က္ဆွန်တော်တို့ အမြင်တော့ ရှိတယ်။ ဘယ်နိုင်ငံ ဘယ်နယ်မှာ ဖြစ်ဖြစ်၊ ယခု ခေတ်မှာ ဘယ်တိုင်း နိုင်ငံမှ ကမ္ဘာကြီးမှာ ဖြစ်နေတဲ့ ဝါဒနှင့် ကမႝာကြီးမှာ ဖြစ်နေတဲ့ အရေး ကိစ္စတွေရဲ့ ဂယက်အရိုက်ကို မခံရတဲ့ နယ်လို့ ရှိမှာ မဟုတ်ဘူး။ ဒီမိုကရေစီ ဝါဒ၊ ဒီမိုကရေစီ စနစ်၊ ဒီမိုကရေစီ တရားတွေ ခေတ်စား နေတဲ့ ဒီကမ္ဘာကြီးမှာ ဒီမိုကရေစီ သဘောထား မထား နိုင်တဲ့ နယ်ဟာ အနှေးနှင့် အမြန် အဲသည် နယ်မှာ ရှိတဲ့ လူတွေ နိုးကြား ထွ့က လာပြီး သည်လို ကမ္ဘာကြီးရဲ့ သဘောတရား တွေနှင့် ဖြစ်ပျက် နေတဲ့ခေတ် သဘော တရားတွေနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် သဘောတရား တွေကို တွန်းလှန် ပစ်ကြ မှာပဲ ဆိုတာ က္ဆွန်တော် နိမိတ် ဖတ်ထား ချင်တယ်။ အဲသည်တော့ သည်လို က္ဆွန်တော်တို့ သည်နားလည် ထားတဲ့ အတိုင်း၊ က္ဆွန်တော်တို့နှင့် အတူ အတူ ပါပြီး မလုပ်ချင်ဘူး ဆိုလျှင် က္ဆွန်တော်တို့ အတင်း မတိုက်တွန်း ပါဘူး။ အဲသည်လို မပါ ပါအောင် ဆိုပြီးတော့ကာ၊ ဒါကတော့ ဗမာ စကား မဟုတ်ဘူး ထင်တယ်။ က္ဆွန်တော် နားလည် သလောက်တော့ ကရင် စကားပဲလို့ ထင်တယ်။ ဒါ အတင်း နသားပါယား လုပ်တဲ့ နည်းမျိုးလည်း က္ဆွန်တော်တို့ မလုပ်ပါဘူး။ အဲဒါကို တိတိလင်းလင်း တောင်တန်း နယ်ဘက်က က္ဆွန်တော့ မိတ်ဆွေ များကို က္ဆွန်တော် နားလည် စေချင် ပါတယ်။\nဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုလျှင် က္ဆွန်တော်တို့ အင်မတန် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သဘော ထားနေတဲ့ အထဲက နေပြီးတော့ ရှုပ်အောင် လုပ်နေ ကြတဲ့ လူတွေက ယခု တလောမှာ တော်တော် များနေတော့ ဒါကို ရှင်းသည်ထက် ရှင်းအောင် ထပ်ပြီး ပြောရခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ က္ဆွန်တော့် မိတ်ဆွေ တယောက်က က္ဆွန်တော်ကို ပြောသလိုပဲ၊ ခင်ဗျား အဲသည်လို ရှင်းရှင်း ပြောတာ ကိုပဲ၊ သူတို့ စိတ်ထဲမှာ ရှုပ်နေတယ် ဆိုတော့ အဲဒါတော့ မတတ်နိုင်ဘူး။\nအဲသည်တော့ သည်ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော်မှာ ဘယ်နယ်တွေ ပါရမည် ဆိုတာ က္ဆွန်တော်တို့ သည်အထဲမှာ ထည့်ထား တာလည်း မရှိ သေးပါဘူး။ ပါချင်တဲ့ လူတွေမှ ပါကြ။ အဓိပ္ပာယ်က နယ်ကို သတ်မှတ် မထားဘဲနှင့် ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော်လို့ သာမည ထည့်ထားခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ နောက်ပြီး အချုပ်အချာ အာဏာပိုင် သမ္မတ နိုင်ငံတော်လို့ ဆိုရခြင်းဟာ လွတ်လပ်တယ် ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကို က္ဆွန်တော် ထပ်ပြီးတော့ ရှင်းပြစရာ မလိုပါဘူး ထင်ပေမည်။ ဘာပြုလို့ အချုပ်အချာ အာဏာ (Sovereign Power) အချုပ်အချာ အာဏာ ရှိရမည်လို့ ထပ်ပြီး ဆိုရ ပါသလဲ ဆိုလျှင် အချုပ်အချာ အာဏာ ဆိုတာ သဘောတရား အမျိုးမျိုး ရှိပါတယ်။ အမှန်ကတော့ (State) နိုင်ငံတော် ဆိုကတည်းက အချုပ်အချာ အာဏာဟာ အကျုးံဝင် ပြီးသားပဲ၊ သည် သဘောတရားနှင့် ရှိတဲ့ဟာလည်း ရှိပါတယ်။ သို့သော် သည်နိုင်ငံတော် ဆိုပေမည့် အားမရ မကျေနပ် သေးဘဲနှင့် အချုပ်အချာ အာဏာပိုင်တဲ့ နိုင်ငံတော် ဆိုမှသာလျှင် ပြည့်စုံ လုံလောက်တဲ့ သဘော တရားမျိုးလည်း ရှိပါတယ်။\nပထမ သဘောတရား ကတော့ကာ Theory စာသဘော လောက်သာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒုတိယ သဘောတရား ကတော့ လက်တွေ့ ဖြစ်တဲ့ သဘောတရား ပါပဲ။ ဘယ်လို လက်တွေ့ ဖြစ်တဲ့ သဘောတရား မျိုးတွေ ဘာလဲ ဆိုရင် သည်လွတ်လပ်တဲ့ နိုင်ငံတော် ဆိုပြီးတော့၊ ဖွဲ့စည်း တည်ထောင် လိုက်ကြတဲ့ နိုင်ငံတော် အသီးသီးတို့ ရှိကြပေမည့် အချုပ်အချာ အာဏာနှင့် ပြည်စုံတဲ့ နိုင်ငံတော် (Sovereign State) အချို့ နိုင်ငံတွေ ကတော့ အဲသည်လို မဟုတ်ဘဲနှင့် ပြည်ထောင် အချင်းချင်း ဆက်သွယ်တဲ့၊ နိုင်ငံရေး စကားမှာ ဆိုလျှင် (Vassal State) လို့ ဆိုခံရပါတယ်။ (Vassal) ဆိုလို့ ရှိတာက တပည့် က္ဆွန်နိုင်ငံတွေ သဘောမျိုးပဲ။ က္ဆွန်ဆိုပေမည့် (Colony) လည်း မဟုတ်ဘူး။ သို့သော်လည်း နိုင်ငံကြီး တနိုင်ငံချင်းနှင့် သူ့အစိုးရနှင့်ပဲ။ အပြင်ဘမ်း အားဖြင့်တော့ လွတ်လပ်တယ်။ သို့သော်လည်း နိုင်ငံကြီး တနိုင်ငံရဲ့ သြဇာ လွှမ်းမိုးမှု ချုပ်ချယ်မှုကို အထူးတလည် ခံနေတဲ့ နိုင်ငံဖြစ်လို့ (Vassal State) လို့ ခေါ်သည်။ နောက်ပြီးတော့ က္ဆွန်တော်တို့ နိုင်ငံကြီး နှစ်နိုင်ငံ အကြားမှာ နယ်နိမိတ် ခြားပေးရုံလောက် ဖြစ်တဲ့ နိုင်ငံတော် မျိုးလည်း ရှိပါ သေးတယ် (Buffer State)။ အဲသည်လို နိုင်ငံတော် အမျိုးမျိုး လက်တွေ့ အားဖြင့် ရှိတယ် ဆိုတာကကို က္ဆွန်တော်တို့ တွေ့ရပါတယ်။ က္ဆွန်တော်တို့ လိုချင်တာ ကတော့ နိုင်ငံကြီး နှစ်နိုင်ငံ အကြားမှာ နယ်နိမိတ် ခြားပေးရုံလောက် ဖြစ်တဲ့ (Buffer State) မျိုးလို နယ်ခြား နိုင်ငံ ကလေးမျိုးလည်း မဖြစ်ချင်ဘူး။ နောက်ပြီးတော့ နိုင်ငံကြီး တနိုင်ငံရဲ့ သြဇ လွှမ်းမိုးမှု အထူးတလည် ခံရတဲ့ (Vassal State) မျိုးလည်း မဖြစ်ချင်ဘူး။ က္ဆွန်တော်တို့ ဖြစ်ချင်တာ ကတော့ ဆန်မရှိ စောက်စားကြီးဘဲ ခေါ်ခေါ် (ရယ်သံများ) က္ဆွန်တော်တို့ ဖြစ်ချင်တဲ့ နိုင်ငံတော့ လွတ်လပ်ပြီး အချုပ်အချာ အာဏာပိုင်တဲ့ နိုင်ငံတော် ဖြစ်ချင်တယ်။\nအဲ သည်နိုင်ငံ ဖြစ်တဲ့ အခါ မှာလည်း က္ဆွန်တော်တို့ နိုင်ငံတော်မှာ သမ္မတ စနစ်ဖြင့် ဖွဲ့စည်း ရမည်။ တခြား စနစ်အရ ဖွဲ့စည်း တာကို က္ဆွန်တော်တို့ မလိုလားဘူး သမ္မတ စနစ် ဆိုတာဟာ က္ဆွန်တော်တို့ သည်ခေတ် သည်အခါ ကျမှ သာလျှင် က္ဆွန်တော်တို့ ဗမာစာမှာ ပေးလာတဲ့ စကားပါ။ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုလျှင် တတိုင်းပြည်လုံးကို တနိုင်ငံလုံးကို မင်းလုပ် အုပ်ချုပ်ရမည့် ပုဂ္ဂိုလ်ကို ၄ နှစ် တကြိမ် ဖြစ်စေ၊ ၅ နှစ် တကြိမ် ဖြစ်စေ၊ ၁ဝ နှစ် တကြိမ် ဖြစ်စေ စသည် အားဖြင့် အဲသည်လို ရွေးကောက် တင်မြှောက်တယ် ဆိုတဲ့ ထုံးစံဟာ ယခု ဒီဘက် ခေတ်တွေ ကျမှ ပေါ်လာတဲ့ စနစ်မျိုး ဖြစ်ပါတယ်။\nအဲသည်တော့ က္ဆွန်တော်တို့ အဖို့ မှာတော့ မင်းဆိုလို့ ရှိလျှင် တိုင်းသူ ပြည်သား လုပ်တဲ့ လူတွေက အရမ်း လွှတ်ထား အပ်တဲ့ လူတွေ မဟုတ်ဘူး။ အချုပ်အချယ် ရှိတန် သလောက် ရှိသင့်တယ်။ အမှန်စင်စစ် နိုင်ငံတော်မှာ ရှိတဲ့ အချုပ်အချာ အာဏာတွေကို ပိုင်တဲ့ လူတွေဟာ ဘယ်သူတွေ ဖြစ်ရမလဲ ဆိုလို့ ရှိရင် က္ဆွန်တော်တို့ ယုံကြည် ယူဆချက် ကတော့ နိုင်ငံတော်သူ နိုင်ငံတော်သား တို့ဟာ အဲသည် နိုင်ငံမှာ ရှိတဲ့ အချုပ်အချာ အာဏာကို ပိုင်ဆိုင်တဲ့ လူတွေလို့ ယူဆ ပါတယ်။ အဲသည်လို ပိုင်ဆိုင်တဲ့ လူတွေက နေပြီး လွှဲပေး လို့သာ (မင်း) အစုိးရတို့ ဆိုတာ ပေါ်လာရခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။\nအဲသည် လွဲပေးတဲ့ အတိုင်း (မင်း) တို့၊ အစိုးရတို့ ပေါ်လာတဲ့ အခါမှာ အဲသည် (မင်း) အစိုးရ တို့ဟာ အချုပ်အချာ အာဏာကို၊ ပိုင်ထားတဲ့ နိုင်ငံသူ နိုင်ငံသား တွေက မလိုချင်တဲ့ အခါမှာ မလိုတဲ့ အလျောက် တားဆီး နိုင်တဲ့ အခြေအနေမျိုး ရှိရမယ်။ အဲသည်တော့ က္ဆွန်တော်တို့ အဖို့မှာ ဆိုလို့ ရှိလျှင် ဗမာနိုင်ငံ အတွက် လိုလား အပ်တဲ့ စနစ်ဟာ အချိန်အခါ အလိုက် ရွေးကောက် တင်မြှောက်တဲ့ သမ္မတ စနစ် ကိုသာလျှင် က္ဆွန်တော်တို့ လိုလားတဲ့ အတိုင်း သည်တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော်မှာ အဆို သွင်းတဲ့ အခါမှာ သမ္မတ နိုင်ငံ ဆိုတဲ့ စာလုံးကို သွင်းထားခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။\nအဲသည်တော့ ပထမ အပိုဒ်က ဆိုလျှင် နိုင်ငံတော် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေသည် မြန်မာ ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော်ဟု ခေါ်တွင်သော လွတ်လပ်သည့် အချုပ်အချာအာဏာပိုင် သမ္မတ နိုင်ငံ၏ ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဖြစ်စေရမည်။ သည်အဓိပ္ပာယ် ကတော့ က္ဆွန်တော်တို့ တိုင်းပြည်ကို လွတ်လပ်တဲ့ အချုပ်အချာ အာဏာပိုင်တဲ့ နိုင်ငံ အဖြစ် ကျေညာမည်။\nအဲသည် နိုင်ငံဟာလည်း သမ္မတ နိုင်ငံ ဖြစ်မည်။ သမ္မတ စနစ် အရ ဖွဲ့စည်း ထားတဲ့ နိုင်ငံတော် ဖြစ်ရမည် ဆိုတဲ့ မူတွေကို ထည့်ထား ပါတယ်။ သည်နိုင်ငံတော် ဟာလည်း ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော် ဖြစ်ရမည်။ ဒုတိယ အပိုဒ် ဖြစ်တဲ့ "ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော်တွင် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေက သတ်မှတ် ဖော်ပြသည့် တသီး ပုဂ္ဂလ ပြည်နယ်များ ပါဝင် စေလျက်" အဲဒါက က္ဆွန်တော် တို့သည် ပြည်ထောင်စု ထဲမှာ ဘယ်နယ် ဘယ်နယ်တွေ ပါမလဲ ဆိုတာကို သတ်မှတ် ရမည်။ ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေတွေ ရေးဆွဲတဲ့ အခါမှာ ဘယ်နယ် ဘယ်နယ်တွေ ပါမယ် ဆိုတာ သတ်မှတ် ရမည်။ အခု မသတ်မှတ် ရသေးဘူး။ ပါချင်တဲ့ နယ်တွေသာ သတ်မှတ် ရမည်။ အခု မသတ်မှတ် ရသေးဘူး။ ပါချင်တဲ့ နယ်မှ ပါကြပါ ဆိုတာ ရှင်းပါတယ်။ သို့ သတ်မှတ် ဖော်ပြ ထားသည့် တသီး ပုဂ္ဂလ ပြည်နယ် များသည် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေတွင် သတ်မှတ် ဖော်ပြ ထားသည်နှင့် အမျှ ကိုယ်ပိုင် အုပ်ချုပ်ရေး အာဏာများ ရှိစေမည်။\nထိုဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေမှာ နောက်က္ဆွန်တော်တို့ အချင်းချင်း ဆွေးနွေး တိုင်ပင် ညှိနှိုင်း ဆုံးဖြတ် ပြီးတဲ့နောက် သတ်မှတ် ဖော်ပြ ထားတဲ့ ကိုယ်ပိုင် အုပ်ချုပ်ရေး အာဏာ များလည်း ရှိလိမ့်မယ်။ အဲသည်တော့ သည်ကိစ္စမှာ ရှင်းရှင်း နားလည် ချင်တာက သည်လို ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော် ထဲမှာ တသီး ပုဂ္ဂလ ပြည်နယ် များဟာ ဘယ်ပြည်နယ် တွေလဲ ဆိုတာ သည်အထဲမှာ မပါသေးဘူး။ ဘယ်နယ်တွေက ပါချင်လို့ ဘယ်နယ်တွေက မပါချင်ဘူး ဆိုတာ နိုင်ငံ ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေတွင် သတ်မှတ် ဖော်ပြ ထားသည့် ပြည်နယ်များဟာ ကိုယ်ပိုင် အုပ်ချုပ်ရေး အာဏာများ ရှိစေရမယ် ဆိုတဲ့ အတိုင်း အဲသည် ကိုယ်ပိုင် အုပ်ချုပ်ရေး အာဏာ တွေကို သတ်မှတ်ဖို့ လိုသေးတယ်။ အထူးသဖြင့် တောင်တန်း နယ်ပယ် ကိုယ်စားလှယ် များနှင့် တိုင်ပင် ဆွေးနွေးပြီး လုပ်ရမည့် ကိစ္စ ဖြစ်ပါတယ်။\nအဲသည်လို လုပ်ပြီးမှ သဘောတူသည် ဖြစ်စေ နောက်ဆုံး၊ ဆုံးဖြတ်ချက် ကျသည် ဖြစ်စေ အဲသည်လို ဆုံးဖြတ်ကြတဲ့ အခါမှာ သတ်မှတ် ဖော်ပြ ထားတဲ့ ကိုယ်ပိုင် အုပ်ချုပ်ရေး အာဏာများကို သဘောတူ ကျေနပ်လို့ ဝင်လာတဲ့ ပြည်နယ် များသာ ပါလိမ့်မယ်။ ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံ ဆိုပြီး အဲသည်လို သဘော လောက်သာ ထည့်ထားတယ်။ ဘယ်နယ်ကိုမှ အတင်း ထည့်ထားတာ မဟုတ်ပါဘူး။\n(၃) "အချုပ်အချာ အာဏာပိုင် လွတ်လပ်သော သမ္မတ မြန်မာ နိုင်ငံတော်နှင့် တကွ အပါအဝင် ဖြစ်သည့် ပြည်နယ် များနှင့် အစိုးရ အဖွဲ့အစည်းများ အားလုံး တို့၏ အခွင့်အာဏာ ဟူသမျှ တို့သည် တိုင်းသူ ပြည်သားတို့ ထံမှ သက်ဆင်း စေရမည်။" ဒါကတော့ က္ဆွန်တော် ယခုတွင်က ပြောခဲ့တဲ့ အတိုင်း လွတ်လပ်တဲ့ အချုပ်အချာ အာဏာပိုင် နိုင်ငံတော်လို့ ဖွဲ့စည်း လိုက်တဲ့ အခါမှာ အဲသည် နိုင်ငံတော် ပိုင်တဲ့ အဲသည် နိုင်ငံတော် လက်ထဲမှာ ရှိတဲ့ အချုပ်အချာ အာဏာဟာ ဘယ်သူတွေရဲ့ လက်ထဲမှာ ဘယ်သူတွေက သာလျှင် ပိုင်ဆိုင် သင့်တယ် ဆိုတဲ့ ပြဿနာ သဘောတရားကို က္ဆွန်တော်တို့ ဖြေရမယ် ဆိုလို့ ရှိရင် တိုင်းသူ ပြည်သားတွေ သာလျှင် မူလဘူတ အားဖြင့် နိုင်ငံတော်ရဲ့ အချုပ်အချာကို ပိုင်တဲ့ လူတွေ ဖြစ်တယ်လို့ က္ဆွန်တော်တို့ ယူဆတယ်၊ ယုံကြည်တယ်။\nရာဇဝင်ကြောင်း လိုက်ကြည့်။ ဗမာ ရာဇဝင် ကြောင်းကို ကြည့်မလား၊ ကမ္ဘာ့ ရာဇဝင် ကြောင်းကိုပဲ ကြည့်ကြည့် ဘယ်လိုပဲကြည့် နိုင်ငံတော်ရဲ့ အချုပ်အချာ အာဏာတွေ ဆိုတာ မူလဘူတ လိုက်ကြည့်မယ် ဆိုရင် တိုင်းသူ ပြည်သားတွေ လက်ထဲမှာ ရှိတယ် ဆိုတာကို တွေ့ရ ပါလိမ့်မည်။ က္ဆွန်တော်တို့ အယူအဆမှာ ဆိုလျှင် ကမ္ဘာအစ သမ္မတမင်း ဆိုတဲ့ အတိုင်း သမ္မတ မင်းကို လူတွေက တင်မြှောက် ခဲ့တာပဲ။ အဲသည် အတိုင်း ရှေ့ရှောက်ပြီး ဖြစ်ရမှာပဲ။ အဲသည် အတိုင်း က္ဆွန်တော်တို့ဟာ အချုပ်အချာ အာဏာပိုင် လွတ်လပ်သော သမ္မတ မြန်မာ နိုင်ငံတော်နှင့် တကွ အပါအဝင် ဖြစ်သည့် ပြည်နယ် များနှင့် အစိုးရ အဖွဲ့၊ အဖွဲ့အစည်း အားလုံး တို့၏ အခွင့်အာဏာ ဟူသမျှ တို့သည် တိုင်းသူ ပြည်သားတို့ ထံမှ သက်ဆင်း စေရမည် ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။\nအဲသည်တော့သည် သဘောကို က္ဆွန်တော်တို့ ချထား လိုက်တဲ့ အခါ မြန်မာ နိုင်ငံတော်ရဲ့ ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေကို ရေးဆွဲတဲ့ အခါမှာ တိုင်းသူ ပြည်သားတွေ ဆီက အခွင့်အာဏာ ရတယ် ဆိုတဲ့ အတိုင်း သာလျှင် အချက်အလက်တွေ ပါလိမ့်မည်။ အဲသည်မူကို ဆန့်ကျင်တဲ့ အချက်အလက်တွေ ဆိုလို့ ရှိလျှင် အချက်အလက်တွေ ပါလိမ့်မည်။ အဲသည် မူကို ဆန့်ကျင်တဲ့ အချက်အလက်တွေ ဆိုလို့ ရှိလျှင် မပါဘူး ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်ပဲ။ ဘယ်အချက် ဟာဖြင့် သည်မူနှင့် ဆန့်ကျင် နေမည်၊ မဆန့်ကျင်ဘူး ဆိုတာ အသေးစိတ် ကျမှပဲ ဆွေးနွေး ကြည့်နိုင်မယ်။\nအမှတ် (၃) အချုပ်အချာ အာဏာဟာ တိုင်းသူ ပြည်သားတွေ လက်ထဲမှာ ရှိတယ် ဆိုတဲ့ သဘော တရားကို အခြေခံ ထားခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။\n(၄) ပြည်ထောင်စု မြန်မာ နိုင်ငံတော်၏ တိုင်းသူ ပြည်သား မှန်သမျှသည် လူမှု ရေးရာ၌ လည်းကောင်း၊ စီးပွား ရေးရာ၌ လည်းကောင်း၊ နိုင်ငံရေး၌ လည်းကောင်း တရား မျှတမှု ရှိစေလျက် သည်က္ဆွန်တော်တို့ ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေ ရေးဆွဲဖို့ စီစဉ်တဲ့ အခါမှာ လူမှု ရေးရာ၌ လည်းကောင်း စီးပွား ရေးရာ၌ လည်းကောင်း နိုင်ငံရေး၌ လည်းကောင်း တရား မျှတမှု ရှိအောင် ဖန်တီး ထားရတယ်။ အဓိပ္ပာယ်က လူမှု ရေးရာ၌ တရား မျှတမှု ရှိစေရမည် ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်က က္ဆွန်တော်တို့ အလုပ်သမားနှင့် အလုပ်ရှင် ကိစ္စမျိုးတွေ၊ လယ်သမားနှင့် လယ်ရှင် ဆက်ဆံတဲ့ ကိစ္စမျိုးတွေ အစ ရှိသည် အားဖြင့် လူအချင်းချင်း ပေါင်းသင်း ဆက်ဆံတဲ့ ကိစ္စမျိုးတွေ တယောက်နှင့် တယောက် တန်းတူ အခွင့်အရေး ရအောင် စီမံ ဖန်တီး ပေးထားဖို့ လိုတယ် ဆိုတဲ့ သဘောပါပဲ။\nစီးပွားရေး၌ ဆိုလို့ ရှိလျှင် တဖက် စီနင်း အားဖြင့် လုပ်နိုင်တဲ့ အခြေအနေ တွေကို ဖယ်ရှင်း ပြီးတော့ စီးပွားရေး၌ အလုပ်တူလျှင် အဲသည် အတိုင်း အခွင့် အတူတူ ဖြစ်နိုင် သမျှ ဖြစ်အောင် ဆိုတဲ့ သဘောကို စီမံ ဖန်တီး ပေးထားရန် ဖြစ်ပါတယ်။ နိုင်ငံရေး မှာလည်း တရား မျှတဖို့ လိုတယ်။ နိုင်ငံရေးမှာ ဆိုလို့ ရှိရင် ဘယ်သူ ကတော့ဖြင့် မဲ မရထိုက်ဘူး၊ ဘယ်သူ ကတော့ဖြင့် မဲ ရထိုက်တယ် စသည်ဖြင့် နိုင်ငံရေး ညှင်းဆဲမှုတွေ ချုပ်ချယ်မှုတွေ မရှိစေ ရဘူး။ နောက်ပြီးတော့ ဘယ်သူဟာ ဘယ်လို ရာထူး မျိုးကို မရစေ ရဘူး၊ ဘယ်သူက သာလျှင် ရရမယ် ဆိုတဲ့ အဲဒီလို ချုပ်ချယ်မှု တွေဟာ နိုင်ငံရေး တရား မျှတမှုကို ထိခိုက်တယ်။\nအဲသည်တော့ နိုင်ငံရေးမှာ နိုင်ငံသူ နိုင်ငံသား ဖြစ်တဲ့ သူတိုင်း မိမိတို့ အရည်အချင်းကြောင့် အခွင့်အရေး ရသွား နိုင်ဖို့ ပါပဲ။ အားလုံး ရရင် အားလုံး ရဖို့ သည်သဘောမျိုးနှင့် တရား မျှတမှု ရှိရမယ်။ နောက် အဆင့်အတန်း (Equality of Status.) အဆင့်အတန်း မှာလည်း တူညီရမယ်။ အဆင့်အတန်းမှာ တူညီရမယ် ဆိုတဲ့ သဘော ကတော့ကာ သူဌေးရယ်၊ ဆင်းရဲသားရယ်၊ ဘာရယ် အစ ရှိသဖြင့် သည်လို ကွဲပြား ထားတာ မရှိဘဲနှင့် သူဌေးရယ် ဆင်းရဲသားရယ် ဆိုတာက ပစ္စည်း အခြေအနေ အလျောက် ရှိနေတုန်း ရှိပေမည်။ အဆင့်အတန်းမှာ ဆိုလို့ ရှိရင် တူညီ စေရမယ်။ အဆင့်အတန်းမှာ တူညီ စေရမယ် ဆိုတဲ့ သဘောသာ က္ဆွန်တော်တို့ နေရာမှာပဲ ဖြစ်ဖြစ် သူဌေး ဆိုရင်တော့ ဘယ်လို ပိုပြီးတော့ အခွင့်အရေး ရမယ်၊ ဆင်းရဲသား ဆိုရင်တော့ ဘယ်လို မရဘူး စသည်ဖြင့် သည်လို မရှိစေ ရဘဲနှင့် အဆင့်အတန်းတွင် အားလုံး ဆူကြုံ နိမ့်မြင့် မရှိ ပကတိ တူညီ စေရမယ် ဆိုတဲ့ အချက် ဖြစ်ပါတယ်။\nနောက် အခွင့်အရေး (Equality of opportunity) အခွင့်အရေး မှာလည်း တန်းတူ ရမယ် ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်က ပညာ သင်ကြား ကြတဲ့ နေရာမှာ ဥပမာ ဆိုရင် ဉာဏ် အရည်အချင်းချင်း အတူတူ ဖြစ်လို့ ရှိလျှင် ဉာဏ်ရှိ သလောက် သူ့ပညာ အလိုက် ရလို့ အခွင့်အရေး ဟာလည်း ရှိသင့်တယ် ဆိုတဲ့ သဘောမျိုးပဲ။ ဆင်းရဲတဲ့ သူတော့ ဆင်းရဲတယ် ဆိုလို့ အခွင့်အရေး မရဘူး၊ ချမ်းသာတဲ့ သူသာလျှင် အခွင့်အရေး ရမယ် ဆိုတဲ့ သည်လို သဘောမျိုး မဟုတ်ဘဲနှင့် အားလုံး အခွင့်အရေးမှာ (Opportunity) အခွင့်အရေး ပေးတဲ့ နေရာမှာ မယူတတ်လျှင် ယူတတ်တဲ့ လူမှန်သမျှ အချုပ်အချယ် မရှိဘဲနှင့် ယူနိုင်တဲ့ အခွင့်အရေး ရှိရမည် ဆိုတဲ့ သဘော တရားသာ ဖြစ်ပါတယ်။\nနောက် ဥပဒေ သက်ရောက်မှု (Before the Law) ဥပေဒ သက်ရောက်မှုမှာ တူညီရမယ် ဆိုတဲ့ သဘော ကတော့ ဥပဒေ ရှေ့မှောက်၌ ဘယ်သူမဆို သမ္မတပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ တောသားပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ဥပေဒ စည်းကမ်းကို ဖောက်ဖျက်လို့ ရှိလျှင် ဖောက်ဖျက်တဲ့ အလျောက် အပြစ်ဒဏ် ခံရလိမ့်မည်။ ကောင်းတာကို လုပ်လို့ ရှိရင်လဲ ကောင်းတဲ့ အလျောက် ဥပဒေရဲ့ ချီးမြှင့်ခြင်း ခံရမယ်။ သည်လို ဥပဒေ ရှေ့မှောက်မှာ ဆိုလျှင် ဘယ်သူ မဆို (မင်း) ဖြစ်ဖြစ်၊ ဆင်းရဲသား ဖြစ်ဖြစ် ၊ သူဌေး ဖြစ်ဖြစ် အားလုံးဟာ တန်းတူ ဖြစ်ရမယ် ဆိုတဲ့ သဘောပဲ။\nအဲသည်လို လူမှုရေးရာ၌ လည်းကောင်း၊ စီးပွားရေးရာ၌ လည်ကောင်း၊ နိုင်ငံရေးရာ၌ လည်းကောင်း တရား မျှတမှု ရှိစေလျက် အခွင့်အရေး ဥပဒေ သက်ရောက်မှု တို့တွင် ဆူကြုံ နိမ့်မြင့် မရှိ ပကတိ တူညီ စေရမည့်ပြင် တရား ဥပဒေ နှင့်သော် လည်းကောင်း၊ အများ ပြည်သူတို့ စောင့်စည်း အပ်သော အကျင့် သိက္ခာသော် လည်းကောင်း မဆန့်ကျင် သမျှ လွတ်လပ်စွာ ကြံစည် ပိုင်ခွင့်၊ ထုတ်ဖော် ပြောဆို ပိုင်ခွင့်၊ ယုံကြည် ပိုင်ခွင့်၊ ဘာသာတရား ကိုးကွယ် ပိုင်ခွင့်၊ ဝတ်ပြု ပိုင်ခွင့်၊ ပရိယေသန ရှာမှီး ပိုင်ခွင့်၊ စည်းရုံး ပိုင်ခွင့် ပြုမူ ဆောင်ရွက် ပိုင်ခွင့်တို့ ရရှိ တည်မြဲ စေရန် အတွက် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေတွင် အခိုင်အလုံ သတ်မှတ် ထားရှိ စေရမည်။\nဒါကတော့ က္ဆွန်တော်တို့ ပြည်သူ့ လွတ်လပ်ရေး ပါရမည် ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ် ပါပဲ။ သည်အထဲမှာ အကျဉ်းရုံးပြီး လွတ်လပ်စွာ ကြံစည်ပိုင်ခွင့်၊ ထုတ်ဖော် ပြောဆိုပိုင်ခွင့်၊ ယုံကြည်ပိုင်ခွင့်၊ ဘာသာတရား ကိုးကွယ် ပိုင်ခွင့်၊ ဝတ်ပြု ပိုင်ခွင့်၊ ပရိယေသန ရှာမှီး ပိုင်ခွင့်၊ စည်းရုံး ပိုင်ခွင့်၊ ပြုမူ ဆောင်ရွက် ပိုင်ခွင့်လို့ ဆိုထား ပါတယ်။ နောက် က္ဆွန်တော်တို့ ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေ ရေးဆွဲတဲ့ ဆောင်ရွက် ပိုင်ခွင့်လို့ ဆိုထား ပါတယ်။ နောက် က္ဆွန်တော်တို့ ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေ ရေးဆွဲတဲ့ အခါ ကျလျှင် သည်ထက် ပိုပြီးတော့ ကျကျနန ရှင်းရှင်းလင်းလင်း က္ဆွန်တော် ရေးရ ပါလိမ့်မယ်။ အဲသည် အခါ ကျလျှင် ဥပဒေ သဘော ရေးဆွဲ ရှိပါ လိမ့်မယ်။ သည်တော့မှ အကျဉ်းမျှနှင့် ဘယ်လို အခွင့်အရေး မျိုးတွေနှင့် လူတိုင်း လူတိုင်း ရှိထိုက်တဲ့ အခွင့်အရေး မျိုးတွေလဲ ပေးထား ရမယ် ဆိုပြီးတော့ ညွှန်ကြားခြင်းမျှ ဖြစ်ပါတယ်။\nအဲဒီလို ညွှန်ကြားတဲ့ နေရာမှ သည်လို လွတ်လပ်မှု တွေကို ပေးတဲ့ နေရာမှာ (Subject to law and public morality) တရား ဥပဒေနှင့် သော်လည်းကောင်း၊ အများ ပြည်သူ တို့၏ စောင်းစည်း အပ်သော အကျင့် သိက္ခာနှင့် သော်လည်းကောင်း မဆန့်ကျင် သမျှ က္ဆွန်တော်တို့ နောက်ကျလို့ ရှိရင် တိုင်းပြည်က လူတွေက တင်မြှောက် လိုက်တဲ့ လွှတ်တော်တို့ အဲသည် လွှတ်တော်က လုပ်ထားတဲ့ ဥပဒေ၊ နောက်ပြီးတော့ ဥပဒေ မလုပ် ပေမယ့် က္ဆွန်တော်တို့ လူ့ထုံးစံမှာ မလုပ်အပ်တဲ့ သဘောတရားတွေ ရှိသေးတယ်။ အများ ပြည်သူတို့ စောင့်စည်း အပ်သော အကျင့် သိက္ခာနှင့် သော်လည်းကောင်း မဆန့်ကျင် သမျှ ဥပမာ ဆိုလို့ ရှိရင် လွတ်လပ်ရေး ရပြီး ဆိုတော့ လွတ်လပ်စွာ ပြုမူ ဆောင်ရွက် ပိုင်ခွင့် ရှိတယ် ဆိုပြီးတော့ လူတယောက် ကနေပြီး ကိုယ်တုံးလုံးနှင့် လမ်းမမှာ သူရှောက်ပြီးတော့ ပြေးချင်တိုင်း ပြေးလို့ မဖြစ်နိုင်ဘူး ဆိုတာဟာ အများ ပြည်သူတို့ စောင့်စည်းအပ်တဲ့ အကျင့် သိက္ခာနှင့် ဆန့်ကျင် နေတယ်။\nအမှန် ကတော့ သည်လို သတ်မှတ် ထားတာ မရှိဘူး ဆိုရင် ပြုမူ ဆောင်ရွက် ပိုင်ခွင့် အတိုင်း ဆိုလျှင် က္ဆွန်တော်တို့ ကြည့်နေ ရမယ်။ ဘာဖြစ် လို့လဲ ဆိုရင် ဘယ်သူ့မှလဲ သွားမထိခိုက်ဘူး။ သူ့ဟာသူ လွတ်လွတ်လပ်လပ်နှင့် ပြုမူ ဆောင်ရွက် ပိုင်ခွင့် အတိုင်း လုပ်တာ ဖြစ်နေတယ်။ သည်လို ဟာမျိုးမှာ အဲသည်လို တရား လွန်လာတဲ့ ကိစ္စမျိုးတွေ ကျတော့ အများ ပြည်သူတို့စောင့်စည်း အပ်သော အကျင့် သိက္ခာနှင့် ဆန့်ကျင်လျှင် က္ဆွန်တော်တို့ စဉ်းစား ကြည့်ရမယ်။\nအဲဒါ ဆန့်ကျင် တယ်လို့ ရှိရင် သည်လို နေရာမျိုးမှာ လွတ်လပ်မှု ဆိုတိုင်း အကယ် လွတ်လပ်မှု မခေါ်နိုင်ဘူး၊ လွတ်လပ်မှုဟာ အမှန်စင်စစ် စည်းကမ်း ရှိမှ လွတ်လပ်မှု ဖြစ်နိုင် တယ်လို့ က္ဆွန်တော် ယူဆတယ်။\nအဲသည်လို စည်းကမ်း သတ်မှတ် ပြီးတော့ လူတိုင်း လွတ်လပ်မှု တွေကို သတ်မှတ် ပေးပါ ဆိုပြီးတော့ သည်အဆိုမှာ ညွှန်ကြားထားခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ အဲသည်လို ပြီးတဲ့နောက် အမှတ် (၅) ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေမှာ လူနည်းစု အဖို့ လုံလောက်သော ကာကွယ်ခြင်းများ ထည့်သွင်း ပြဋ္ဌာန်း ထားရှိ စေရမည်။ အဲသည်မှာလဲ က္ဆွန်တော်တို့ လူမျိုးရေး အတွက် လူနည်းစု ဆိုတာ ရှိပါ သေးတယ်။ သည်တော့ သူတို့တတွေ အတွက်လည်း လုံလောက်တဲ့ ကာကွယ်ချက်များ ထည့်သွင်း ပြဋ္ဌာန်းထားဖို့ လိုပါတယ်။ ဘယ်လို ထည့်ရင်တော့ လုံလောက်မယ်၊ ဘယ်လို ထည့်လျှင်တော့ မလုံလောက်ဘူး ဆိုတဲ့ ကိစ္စ အရပ်ရပ်ကို က္ဆွန်တော်တို့ နောက်ကော်မီတီတွေ ဖွဲ့စည်းပြီး ဆွေးနွေးတဲ့ အခါ ကျတော့ အသေးစိတ် ဆွေးနွေးဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။ သည်မှာတော့ မူအားဖြင့် က္ဆွန်တော်တို့ လူနည်းစု အတွက်လည်း စဉ်းစား ပြီးတော့ လူနည်းစုတွေ ကာကွယ်ဖို့ အချက် တွေလည်း ထည့်ပြီး စဉ်းစား ခဲ့ပါလို့ မှာခဲ့တဲ့ သဘောပါဘဲ။ အမှန်ကတော့ သည်အဆိုဟာ နောက် ဖွဲ့စည်းမည့် ကော်မီတီ တွေကို မှာခဲ့တဲ့ စကားသာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘာတွေ ဘာတွေ လုပ်ခဲ့ပါ ဆိုတဲ့ သဘောတွေ ပါပဲ။\nနံပါတ် ၆ ကတော့ လွတ်လပ်သော အချုပ်အချာ အာဏာပိုင် သမ္မတ မြန်မာ နိုင်ငံတော်၏ နယ်မြေတို့ တပေါင်းတစည်းတည်း တည်တံ့ ခိုင်မြဲရေးကို လည်းကောင်း၊ နိုင်ငံတော်၏ ကြည်း၊ ရေ၊ လေ၊ တို့ကို အချုပ်အချာ စိုးမိုး အုပ်ချုပ် ပိုင်ခွင့်ကို လည်းကောင်း တရား ဓမ္မနှင့် တကွ ပြည်ထောင် ချင်းချင်း ဥပေဒ အရ ထိန်းစောင့် ထားရှိ စေရမည်။ ထို့ပြင် ဒါကတော့ လိုတော့ လိုတယ်၊ သို့သော်လည်း က္ဆွန်တော် ပုဂ္ဂိုလ် သဘော ပြောရမည် ဆိုလျှင် တမျိုးကတော့ ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် ရေးတာ တမျိုးပါပဲ။ အမှန်ကတော့ ဥပဒေ တတ်တဲ့ ဦးချန်ထွန်း တို့လို ပုဂ္ဂိုလ် တွေက ကြီးကျယ် သည်ထက် ကြီးကျယ်အောင်၊ ခမ်းနား သည်ထက် ခမ်းနားအောင် ထည့်ထား တာပါ။ ဒါတွေ ကတော့ သိပ်ရှင်းနေစရာ မလိုပါဘူး ကြည်း၊ ရေ၊ လေ သည်အထဲမှာ ပါတဲ့ အခွင့်အရေးတွေ ပိုင်ဆိုင် ရမယ်၊ နောက်ပြီးတော့ (According to Justice and international law) ပြည်ထောင် အချင်းချင်း ဥပဒေ အရ၊ တရားဓမ္မနှင့် တကွ ထိန်းစောင့် ထားရှိရမယ်၊ က္ဆွန်တော်တို့က တိုင်းပြည် တည်နေ ကြတာကို ခန့်ခန့်ငြားငြား တိုင်းပြည် တည်ထောင် ရမှာကိုး၊ အဲသည်တော့ က္ဆွန်တော်တို့ဟာ ကြည်း၊ ရေ၊ လေ၊ တို့ကို အချုပ်အချာ စိုးမိုး အုပ်ချုပ် ပိုင်ခွင့်ကို လည်းကောင်း၊ တရား ဓမ္မနှင့် တကွ ပြည်ထောင် အချင်းချင်း ဥပဒေ အရ ထိမ်းစောင့် ထားရှိရမည်။ တမျိုး ကတော့ ဥပဒေ ရေးတဲ့ အခါမှာ တခမ်းတနား ရေးရမည့် အချက်အလက် တွေပါပဲ၊ အရေးလည်း ကြီးပါတယ် ခမ်းခမ်းနားနားလည်း ရေးဖို့ လိုပါတယ်။\nနောက်နံပါတ် (၇) က ရာဇဝင်တွင် ထင်ရှား ခဲ့သော မြန်မာ နိုင်ငံတော်သည် ကမ္ဘာတွင် မိမိ၏ ဂုဏ် ကြက်သရေနှင့် လျော်ညီစွာ ရသင့် ရထိုက်သော အဆင့်အတန်းသို့ ရောက်ရှိ စေရမည့် အပြင်၊ လူသတ္တဝါ တို့၏ တိုးတက်ရေးနှင့် ကောင်းကျိုး ချမ်းသာ ပြည့်ဝရေး တို့ကို တာဝန် အလျောက် စေတနာဖြင့် အစွမ်းကုန် ဖြည့်စွက် ထမ်းရွက်ခါ ပြည်ထောင် အချင်းချင်း ဆိုင်ရာ တရား ဓမ္မနှင့် ကျင့်ဝတ် သိက္ခာကို အခြေခံ ပြု၍ ကမ္ဘာ့ ငြိမ်းချမ်းရေး ရှေ့ရှုလျက် နိုင်ငံတကာ တို့နှင့် မိတ်ဝတ် မပျက်ဘဲ တွဲဖက် ပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်မှုကို ခိုင်မြဲသော အဓိဋ္ဌာန် တို့ဖြင့် ထိန်းတော့အံ့။\nဒါကတော့ ဥဒါန်း ကျူးရင့်တဲ့ သဘောမျိုး ပါပဲ။ ငါတို့ နိုင်ငံတော်ကြီးဟာ ကမ္ဘာကြီးရဲ့ အလယ်မှာ လူသတ္တဝါ တို့၏ ကောင်းကျိုး ချမ်းသာ တို့ကို လုပ်ဖို့ရော၊ ကမ္ဘာ့ ငြိမ်းချမ်းရေး တို့ကို တည်ထောင်ပြီး အမြဲတမ်း စောင့်ထိန်းမည် ဆိုတဲ့ ဟာပါပဲ။ ဒါကတော့ နိုင်ငံတကာတိုင်း၊ နိုင်ငံတကာတိုင်း၊ ကြီးကြီး ကျယ်ကျယ် ပြောတဲ့စ ကားတွေပဲ။ တကယ် လုပ်သလား ဆိုတော့ သိပ်မလုပ်ကြ ပါဘူး။ (ရယ်မောကြသည်)။\nဒါကတော့ က္ဆွန်တော်တို့ လူများ ကြည့်ကောင်းအောင်၊ ကမ္ဘာက ကြည့်ကောင်းအောင် ထည့်ရမည်။ ဖတ်လိုက်ရလို့ ရှိရင် ပါးစပ်ထဲမှာ ပြည့်သွားအောင် လုပ်ထား တာပဲ။ တောက လူတွေ ဖတ်ရင်တော့ ဘာမှ နားလည်မှာ မဟုတ်ဘူး။ (ရယ်မောကြသည်)။ အရေးကြီးတာ ကတော့ နံပါတ် ၁ - ၂ - ၃ - ၄ - ၅ က္ဆွန်တော်တို့ နံပါတ် ၁ က ၅ အထိ၊ က္ဆွန်တော် မြင်သလောက် (The most practical points) ဒါက တကယ့် အသုံးဝင်ဆုံး အချက်အလက်တွေ ဖြစ်နေတယ်၊ သည် အသုံးဝင်တဲ့ အချက်အလက် တွေဟာ အဆိုထဲမှာ ပါတယ် ၆ နှင့် ၇ ကတော့ အမှန်စင်စစ် စကားတွေ ကြည့်ကောင်းအောင် ခန့်ခန့်ညားညား သုံးထားခြင်း ပဲလို့ တနည်း ဆိုနိုင် ပါတယ်။\nသည်တော့ က္ဆွန်တော်တို့ သည်တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော်က နေပြီး ဗမာနိုင်ငံ ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေ ရေးဆွဲဖို့ အဖွဲ့ အသီးသီး ခန့်ထားတဲ့ နေရာမှာ သည်အတိုင်း စဉ်းစားပြီး သည်အချက် တွေကို စဉ်းစားပြီး ခင်ဗျားတို့ အကြံဉာဏ်တွေ ယူလာခဲ့ ပါလို့ မှာလိုက်ဖို့ အတွက် သည်အဆိုကို သွင်းရခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ သည်အဆိုကို စဉ်းစား လိုက်မယ် ဆိုရင် အခြေခံ အချက်တွေ ပါပေမည်။ သည်အချက်တွေ ပြည့်ပြည့်စုံစုံ ထည့်တာ ရှိတယ်။ ပထမ ၁ အချက်မှာ ဆိုရင် လွတ်လပ်သည့် အခါ အာဏာပိုင် သမ္မတ နိုင်ငံ လုပ်ရမယ်။ အချုပ်အချာ အာဏာပိုင် သမ္မတ နိုင်ငံ ဖြစ်ရမယ်။ နောက်ပြီးတော့ ဗမာ နိုင်ငံကို ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော် ခေါ်ဖို့ အဲသည် မူတခု ပါတယ်၊ မူ အားလုံး လေးခု ပါတယ်။\nလွတ်လပ်တဲ့ နိုင်ငံတော် ဖြစ်ရမယ်။ (Independence) အချုပ်အချာ အာဏာ ပိုင်ရမယ် (Sovereignty) နောက်ပြီးတော့ တခါ သမ္မတ နိုင်ငံ ဖြစ်ရမယ်။ (Republic) အဲဒါ နောက်ပြီးတော့မှ တခါ ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံ ဖြစ်ရမယ်။ အဲဒီ မူ ၄ ခု ရှိပါတယ်။ အဲသည် မူ လေးခုကို အပိုဒ် (၁) ထဲမှာ အကုန်လုံး သွင်းထားတယ်။ သွင်းထားတော့ က္ဆွန်တော်တို့ နိုင်ငံတော် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ၍ ဥပဒေ ရေးဆွဲတဲ့ အခါ သည်မူ ၄ ခုကို အခြေခံ ထားပြီး ရေးဆွဲ ပါလို့ မှာချင် ပါတယ်။ အဲသည် မူ လေးခုနှင့် က္ဆွန်တော်တို့ လွတ်လပ်တဲ့ နိုင်ငံ အဖြစ် ကျေညာမယ် ဆိုတာ သည်တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော်က နေပြီး သဘော ကျတယ်။ ကျေနပ်တယ်။ မကျေနပ်ဘူး စဉ်းစားဖို့ အချုပ်အချာ အာဏာပိုင် ပြည့်စုံရမယ် ဆိုတာ သဘော ကျတယ်၊ မကျဘူး ဆုံးဖြတ်ဖို့၊ နောက်ပြီး ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံတော် ဖွဲ့စည်းဖို့ ဆိုတာ ဟာလည်း ဖွဲ့စည်းထိုက်၊ မဖွဲ့စည်းထိုက် ဆိုတာ ဆွေးနွေးဖို့ ပါပဲ။ အဲဒါပြီးမှ ဒုတိယ အချက်က သည်ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံထဲမှာ ဘယ်နယ်တွေ ဘယ်နယ်တွေ ပါလို့ ဘယ်လို အာဏာ ရရှိမည် ဆိုတာ ခင်ဗျားတို့ လာပြီး တင်ပြပါလို့ မှာလိုက်ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ သည်အချက်မှာ တော်တော်ပဲ အရှင် လုပ်ထားတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုလျှင် သည်အချက် ထဲမှာ ဘာမျှ တိတိကျကျမှ မူရယ်လို့ မရှိပါဘူး။\nမူလက ဘာလဲ ဆိုလျှင် ကိုယ်ပိုင် အုပ်ချုပ်ရေး အာဏာ ပေးရမည် ဆိုတဲ့ မူပါပဲ။ ဘယ်လိုပေး၊ ဘယ်လောက်ပေး ဆိုတာ ဘာမျှ မပါဘူး။ ခင်ဗျားတို့ စဉ်းစားပြီး လာခဲ့ကြပါ ဆိုတဲ့ သဘောမျိုးနှင့် အရှင် လုပ်ပြီး ထားပါတယ်။ ဘယ်ပြည်နယ်တွေ ပါသင့်တယ် ဆိုတာလဲ အရှင် လုပ်ပြီး ထားပါတယ်။ က္ဆွန်တော်တို့ မူလ ဖဆပလ ညီလာခံမှာ တင်တဲ့ အဆိုမှာတော့ ဖော်ပြ ထည့်ထား ပါတယ်။\nအဲဒါ က္ဆွန်တော်တို့ အမှတ်တမဲ့ ထည့်ထား မိတာပါပဲ။ နောက် ပြန်စဉ်းစား ကြည့်တော့မှ ပြည်ထောင်စု နိုင်ငံထဲက သည်နယ်တွေ ဝင်သွားပြီးသား ဖြစ်သွား မည်လား ဆိုပြီး စဉ်းစား မိတာနှင့် ဖြုတ်ပစ်ခဲ့ပြီး အခုလို သာမည ဆိုထားခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။\n၃ ကတော့ အချုပ်အချာ အာဏာပိုင် လွတ်လပ်သော သမ္မတ မြန်မာ နိုင်ငံတော်နှင့် တကွ အပါအဝင် ဖြစ်သည့် ပြည်နယ် များနှင့် အစိုးရ အဖွဲ့အစည်း အားလုံး တို့၏ အခွင့်အာဏာ ဟူသမျှ တို့သည် တိုင်းသူ ပြည်သားတို့ ထံမှ သက်ဆင်း စေရမည်။ သည်မှာတော့ မူက တိုင်းသူ ပြည်သား များဟာ အချုပ်အချာ အာဏာ ပိုင်သော လူတွေပဲ ဆိုတဲ့ မူကို ထည့်ထားခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ သည်မူ အရ က္ဆွန်တော်တို့ နိုင်ငံ ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေ ရေးဆွဲသည့် အခါ သည်မူ သဘောမျိုးနှင့် အကြံဉာဏ်တွေ ရေးဆွဲ လာခဲ့ပါ ဆိုပြီး မှာထားခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။\nနောက် အချက် ၄ က ပြည်ထောင်စု မြန်မာ နိုင်ငံတော်၏ တိုင်းသူ ပြည်သား မှန်သမျှသည် လူမှုရေး၌ လည်းကောင်း၊ စီးပွားရေး၌ လည်းကောင်း၊ နိုင်ငံရေး၌ လည်းကောင်း တရား မျှတမှု ရှိစေလျက် အဆင့်အတန်း အခွင့်အရေးနှင့် ဥပဒေ သက်ရောက်မှု တို့တွင် ဆူကြုံ နိမ့်မြင့် မရှိစေ။ ပကတိ တူညီ စေရမည့် အပြင် တရား ဥပဒေ နှင့်သော် လည်းကောင်း၊ အများ ပြည်သူတို့ စောင့်စည်း အပ်သော အကျင့် သိက္ခာနှင့်သော် လည်းကောင်း မဆန့်ကျင် သမျှ လွတ်လပ်စွာ ကြံစည်ပိုင်ခွင့်၊ ယုံကြည်ပိုင်ခွင့်၊ ဘာသာတရား ကိုးကွယ်ပိုင်ခွင့်၊ ဝတ်ပြုနိုင်ခွင့်၊ ပရိယေသနာ ရှာမှီး ပိုင်ခွင့်၊ စည်းရုံးပိုင်ခွင့်၊ ပြူမူ ဆောင်ရွက် ပိုင်ခွင့်ကို ရရှိ တည်မြဲ စေရန် အတွက် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေတွင် အခိုင်အလုံ သတ်မှတ် ထားရှိ စေရမည်။\nဒါကတော့ က္ဆွန်တော်တို့ သည်အထဲမှာ မူတွေ ကတော့ လူမှုရေးရာ၌ တရား မျှတမှု ရှိစေခြင်းမူ၊ စီးပွားရေး တရားမျှတ ရှိစေခြင်းမူ၊ နိုင်ငံရေး တရားမျှတ ရှိစေခြင်းမူ၊ အဆင့်အတန်းတွင် ဆူကြုံနိမ့်မြင့် မရှိ၊ ပကတိ တူညီ စေရမည့်မူ၊ ဥပဒေ သက်ရောက်မှု တို့တွင် ဆူကြုံနိမ့်မြင့် မရှိ၊ ပကတိ တူညီ စေမည့် အပြင် တရား ဥပဒေနှင့်သော် လည်းကောင်း၊ အများ ပြည်သူတို့စောင့်စည်း အပ်သော အကျင့် သိက္ခာနှင့်သော် လည်းကောင်း မဆန့်ကျင် သမျှ ပြည်သူ တို့ရဲ့ လွတ်လပ်ခွင့်များ ရရှိဖို့ မူ ၇ မူ ပါတယ်။\nအဲသည် မူ ၇ မူ ရဲ့ အခြေခံ သဘောတရား ၇ ချက် ပေါ်တွင် အခြေခံ ပြုပါလို့ သည်အမှတ် ၄ က ဆိုခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ အမှတ် ၅ ကတော့ ဤဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေတွင် လူနည်းစုများ အဖို့ လုံလောက်သော ကာကွယ်ချက်များ ထည့်သွင်း ပြဋ္ဌာန်း ထားရှိ စေရမည် ဆိုတာ ကတော့ ယခုတွင်က အချက် ၂ ရဲ့ သဘောမျိုးပဲ။ သာမည လောက်ပဲ ဆိုထား လိုက်တာပဲ။ လူနည်းစုတွေ အတွက်လည်း လုံလုံလောက်လောက် ထည့်သွင်း ထားပါ၊ ဘာလုပ်ပါ ဆိုတာ သည်အထဲမှာ က္ဆွန်တော်တို့ မထည့်သေး ပါဘူး။ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုလျှင် သည်ကိစ္စဟာ အထူး တလည်ပဲ ရေရေလည်လည် ဆွေးနွေး စဉ်းစားရမည့် အချက်တွေ ဖြစ်ပါတယ်။\nဒါတွင် မကသေးဘူး၊ က္ဆွန်တော်တို့ အဖို့မှာ အထူး ရှင်းလင်း စေချင်တာ ကတော့ သည် လူထုတွေ အပေါ်မှာ အရှင်းဆုံး စိတ်ထား ပါတယ်။ မလိမ့်တပတ် ဖြစ်စေ၊ ခြေရှုပ်လို့ ဖြစ်စေ ဘယ်လိုပဲ ဖြစ်ဖြစ် က္ဆွန်တော်တို့ဟာ လက်တလုံးကြားဖြင့် လူနည်းစုတွေ အပေါ်မှာ မတရားလုပ်ဖို့ ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက် စေတနာ အလျှင်း မရှိနှင့် သူတို့ ပြောဆိုချင်တာ သူတို့ ပြောပြီးတော့ကာ လုံလောက်တဲ့ ကာကွယ်ချက် တွေကို ဟုတ်တယ် မဟုတ်ဘူး၊ တရားသဖြင့် အခွင့်အရေးတွေ ဟုတ်တယ် မဟုတ်ဘူး။ ဒါတွေကို စိစစ်ပြီးတဲ့ နောက် ရေရေလည်လည် ဆွေးနွေးခွင့် ရပြီးတဲ့ နောက်မှ က္ဆွန်တော်တို့ သဘောတူလို့ ဖြစ်စေ၊ က္ဆွန်တော်တို့ ပိုသဘော မတူလို့ ဖြစ်စေ၊ က္ဆွန်တော်တို့ ဆုံးဖြတ်တဲ့ အခါမှာ သည်လောက်ပဲ ရနိုင်မယ် သည်ထက်တော့ ပိုမရဘူး ပြောတဲ့ အခါမှာ သည်လို ရေရေလည်လည် ဆွေးနွေးမှ သာလျှင် သဘောတူလို့ ဖြစ်စေ၊ သဘော မတူလို့ ဖြစ်စေ အဲသည်လို လုပ်ဖို့ပါဘဲ။ သည်မှာ လူနည်းစုတွေ အတွက် ကာကွယ်ချက်များ ဆိုပြီး ပါရုံ လောက်သာ ပါတယ်။ တသီးတခြား ဖော်ပြခြင်း မရှိပါဘူး။\nသည်အတိုင်း အမှာ သဘော ဖြစ်တဲ့ သည်အဆိုကို တင်သွင်းတဲ့ အခါမှာ အခုလို ဖြစ်နေတဲ့ ဗမာပြည်မှာ လက်ငင်း အခြေအနေကို အနည်းငယ် သုံးသပ်ဖို့ လိုပါတယ်။ အခုလက်ငင်း ဖြစ်နေတဲ့ ဗမာပြည်ရဲ့ အခြေအနေမယ် ဆိုလို့ ရှိလျှင် အခု ဖွဲ့စည်း စည်းဝေး နေတဲ့ တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော်ကြီးဟာ အချုပ်အချာ အာဏာ ပြည့်စုံတဲ့ လွှတ်တော်လို့ ယူဆတယ်။\nသည်အတိုင်းလည်း ဆောင်ရွက် နေတယ်။ သည်လို ဆောင်ရွက် နေတဲ့ အခါမှာ သည်တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော် ကနေ ပြီးတော့ကာ ဗမာပြည်ရဲ့ လွတ်လပ်ရေးကို ဆုံးဖြတ် ပြီးတဲ့နောက် လွတ်လပ်တဲ့ နိုင်ငံ တည်ထောင်ဖို့ ရောက်တဲ့ အခါ ကျတော့၊ တကယ့် လက်တွေ့ ရောက်တဲ့ အခါ ကျတော့ အာဏာဟာ သည် တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော် ထဲမှာ မရှိသေးဘူး။ ဘာဖြစ်လို့ မရှိသေး သလဲ ဆိုလျှင် သည်တိုင်းပြည်ကို အုပ်ချုပ် နေတာ ဘိလပ် ပါလီမန်က အုပ်ချုပ် နေတော့ ဘိလပ် ပါလီမန် ကနေပြီး သည်တိုင်းပြည် ပေါ်မယ် အချုပ်အချာ အာဏာပိုင်တဲ့ သဘောမျိုး အဖြစ်နှင့် စိုးမိုး အုပ်ချုပ်ခြင်း ခံရတော့ ဘိလပ် ပါလီမန်က အုပ်ချုပ် နေခြင်း ရပ်စဲ ပစ်ရမယ်။ ရပ်စဲပြီးတဲ့ နောက်မှ က္ဆွန်တော်တို့ တိုင်းပြည်က အချုပ်အချာ အာဏာပိုင် နိုင်ငံတော် အဖြစ် ရောက်မယ်။ အခု က္ဆွန်တော်တို့ (The Status of the Constituent Assembly is that ofasovereign body) အဆင့်အတန်း အားဖြင့် သည်တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော်ဟာ အချုပ်အချာ အာဏာနှင့် ပြည်စုံတဲ့ လွှတ်တော်လို့ ယူဆတယ်။ သို့သော်လည်း အာဏာ ပါဝါ ကျတော့ မရှိ သေးဘူး။ အခွင့်အရေး ကတော့ မရှိ သေးဘူး။ ဥပမာ သည် တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော် ထဲမှာ ပြောဆိုတဲ့ စကား တွေဟာ လွတ်လွတ်လပ်လပ် ပြောဆို နိုင်တယ်လို့ က္ဆွန်တော်တို့ ယူဆတယ်။\nယူဆထားပင် ယူဆထား ငြားသော်လည်း (Legal Sanction) ခေါ်တဲ့၊ ဥပဒေ အခွင့်အရေး အာဏာ ရှိသလား ဆိုတော့ အဲသည် လိုတော့ မရှိဘူး။ အဲသည် အတိုင်းပဲ၊ က္ဆွန်တော်တို့ တင်သွင်း ဆုံးဖြတ်တဲ့ ကိစ္စတွေ ကလည်း ဆုံးဖြတ်တော့ ဆုံးဖြတ် နိုင်တယ်၊ ဆုံးဖြတ်တဲ့ နေရာမှာ ဘယ်သူမှ လာပြီးတော့ မတားဆီး နိုင်ဘူး၊ မနှောက်ရှက် နိုင်ဘူး၊ လွှတ်တော်ထဲမှာ ရှိတဲ့ အမတ်တွေက လွဲလျှင် ဘယ်မူမှ မတားဆီး နိုင်ဘူး၊ မနှောက်ရှက် နိုင်ဘူး၊ က္ဆွန်တော်တို့ ကိုယ်တိုင် ဆုံးဖြတ် နိုင်တယ်၊ သည်လွှတ်တော်မှာ ဆိုလျှင် က္ဆွန်တော်တို့ ဥက္ကဋ္ဌကြီးဟာ ရှင်ဘုရင်ပဲ။ သူ အာဏာ အရှိဆုံးပဲ။ သူကနေ ပြီးတော့ အစည်းအဝေး လုပ်တဲ့ နေရာ တွေမယ် အဆုံးအဖြတ် သဘောမျိုးနှင့် ကြည့်ရှု ဆုံးဖြတ် သွားရမည်။\nသူ့ အဆုံးအဖြတ်ကို က္ဆွန်တော်တို့ နားထောင် ရမယ်။ အဲသည် တော့ကာ လွှတ်တော်မှာ အမတ် ဘာမဆို ဆုံးဖြတ်ချင်တာ ဆုံးဖြတ် နိုင်တယ်၊ ဆုံးဖြတ် ပြီးတဲ့နောက် ဆုံးဖြတ်ချက် အတိုင်း သည်အတိုင်း ဖြစ်အောင် ဆိုတဲ့ ကိစ္စ ကတော့ သည်အခါ ကျလို့ရှိလျှင် ဘိလပ် ပါလီမန်က အဲသည်လို လိုက်ပြီးတော့ ခင်ဗျားတို့ တတွေကို ကျုပ်တို့ အာဏာ လွဲပါတယ် ဆိုတဲ့ သဘောမျိုး ဘယ်လိုနည်းနှင့် ဖြစ်ဖြစ်၊ ဘယ်လို ဥပဒေနှင့် ဖြစ်ဖြစ် လုပ်ရလိမ့်မယ်။ အဲဒါတော့ ရိုးရိုး နည်းအတိုင်း ဖြစ်ပုံကို က္ဆွန်တော် ပြောပြတာပါ။ ဒါက တယောက်နှင့် တယောက်၊ တဦးနှင့် တဦး တနိုင်ငံနှင့် တနိုင်ငံ အကျယ်ကျယ် စကား မများကြ ပဲနှင့် မိတ်ဆွေ သဘော အားဖြင့် တဦးကို တဦး အာဏာ လွှဲပြောင်း ပေးမည့် အခြေအနေ ဖြစ်ရမည့် သဘောမျိုးကို ပြောဆိုခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။\nအဲသည်တော့ အဲသည်လို အာဏာ လွှဲပြောင်းတဲ့ ကိစ္စမှာ စကားများပြီး အကျယ်ကျယ်တွေ ဖြစ်လာကြလျှင် အာဏာ လွဲပြောင်းမှု အခက်အခဲတွေ ဖြစ်လာကြ လျှင်တော့၊ အာဏာ လွှဲပြောင်းမှု အခက်အခဲတွေ ပေါ်လာလျှင်တော့ သည့်ပြင် တနည်းတလမ်း စဉ်းစားတန် စဉ်းစား ရလိမ့်မည်။\nသည်လို စဉ်းစားတဲ့ အခါမှာ ဥပမာ တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော် ကနေ ပြီးတော့ ကျုပ်တို့ဟာ အချုပ်အချာ အာဏာပိုင်တဲ့ အဖွဲ့အစည်း ဖြစ်တဲ့ အတွက် ကျုပ်တို့ပဲ သည်အာဏာ တွေကို ရယူမယ် ဆိုပြီး အတင်း ယူတဲ့ နည်းလမ်း ရှိပါတယ်။ သို့သော်လည်း အခု အဆို သွင်းနေတဲ့ ကိစ္စ ကတော့ သည်လို အတင်း ယူဖို့ ကိစ္စကို က္ဆွန်တော် မတိုက်တွန်း သေးဘူး။ ဘာကြောင့် မတိုက်တွန်း ဘူးလဲ ဆိုလျှင် တိုင်းပြည် တပြည်လုံးမယ် ဖြစ်နေတဲ့ အခြေအနေ တွေကို ထောက်ပြီးတော့ အကြည်အသာ အားဖြင့် မိတ်ဆွေ သဘောနှင့် အာဏာ လွှဲပြောင်း ယူသွား နိုင်ဖို့က အနည်းငယ် စောင့်ဆိုင်း ပြီးတော့ သည်အတိုင်း အကြည်အသာ အာဏာ ပြောင်းမှု ရအောင် လုပ်ရမယ် ဆိုတဲ့ သဘောမျိုးနှင့် က္ဆွန်တော်သည် အဆိုကို တင်သွင်းခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။\nအကယ်၍သာ သည်လို ကြည်ကြည်သာသာ မိတ်ဆွေ သဘောမျိုးနှင့် အာဏာ လွှဲပြောင်းမှုကို မလိုလားဘူး ဆိုလျှင် အခုဆို တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော်ကြီးမယ် ပထမဆုံး အဆိုသွင်း ကတည်းက က္ဆွန်တော်တို့ တင်သွင်း လာခဲ့မှာပဲ။ ဘယ်လို သွင်းမလဲ ဆိုလျှင် သည်အဖွဲ့ကြီး သည်က ယာယီ အမျိုးသား အစိုးရ စသည် အားဖြင့် ဖွဲ့စည်းမယ်၊ ဒါတွေကို က္ဆွန်တော်တို့ ဖွဲ့စည်းမယ်၊ အတင်း လုပ်စရာ လိုလျှင် အတင်း လုပ်မယ်။\nကျုပ်သည်လို အတင်း လုပ်တဲ့ အခါ ကျတော့ တိုင်းပြည်ကို အုပ်ချုပ်နေတဲ့ အင်္ဂလိပ် အစိုးရနှင့် ဆိုလျှင် အကျယ်ကျယ် မငြိမ်းဖွယ် အနည်းနှင့် အများ ဖြစ်ရမယ်။ လက်တွေ့ အားဖြင့် ပြောရမယ် ဆိုလျှင် သည်လို အငြင်အခုံ မဖြစ် ချင်ပေမည့် ဆယ်ရေး တရေး ကိုးရေး တရာ ဆိုသလို လုပ်ထားဖို့ ပြင်ဆင်ချက်တွေ လိုသေးတယ်။\nအဲသည်တော့ လက်တွေ့ ပြင်ဆင်ချက် လုပ်စရာ ဆိုတာတွေ အပထားပြီး တခြား စဉ်းစား လိုက်မယ် ဆိုလို့ ရှိရင် အကျယ်ကျယ် မငြိမ်းဖွယ် ဆိုပြီး တယောက်နှင့် တယောက်သည် အဲ အတင်းအကျပ် ရှောက်ပြီး လုပ်နေမည့် ကိစ္စမျိုးတွေ ဆိုတာ အမှန်အားဖြင့် က္ဆွန်တော်တို့ ဘယ်သူ မဆို လိုလား မည်လည်း မဟုတ်ပါဘူး။ လိုလည်း မလိုလား အပ်ဘူး။ နောက် တိုင်းပြည်ရဲ့ အခြေအနေ အားလုံးကို ကြည့်ပြီး အကြည်အသာ အားဖြင့် အာဏာ လွှဲပြောင်းလို့ ရနိုင်မယ် ဆိုလို့ ရရှိလျှင် မကောင်းဘူးလား။\nအဲသည်လို အကြည်အသာ ဖြစ်အောင် ဆိုပြီး သည်အဆိုကို သွင်းတဲ့ အခါ ကျတော့ အာဏာ လွှဲပြောင်းဖို့ ဖြစ်နိုင် မဖြစ်နိုင် က္ဆွန်တော်တို့ ချိန်ဆဖို့ လိုပါတယ်။\nအကြည်အသာ အာဏာ လွှဲပြောင်းလျှင် အခု ဖြစ်နေတဲ့ ကမ္ဘာရဲ့ အခြေအနေ၊ အင်္ဂလိပ် အစိုးရရဲ့ အခြေအနေ အားလုံးကို ခြုံကြည့်လျှင် အကြည်အသာ ဖြစ်မှာပဲလို့ ယူဆတယ်။ အနှေးနှင့် အမြန်ပဲ။ သည်အနှေးနှင့် အမြန် ဆိုတဲ့ ကိစ္စ ဟာလည်း က္ဆွန်တော်တို့ လုပ်တဲ့ အပေါ်မှာ ပဲတည်၊ အခြားမှာပဲ တည်တယ်။\nက္ဆွန်တော် လုပ်တာက မြန်မြန်နှင့် ကောင်းကောင်း မှန်မှန် ရှိပြီးတော့ က္ဆွန်တော်တို့ တစည်းတလုံးတည်း တညီတသားတည်း အင်အား တောင့်တောင့်တင်းတင်းနှင့် ဆိုလို့ ရှိလျှင် ယူနိုင်သည်။ သို့သော်လည်း တထစ်ချ မပြောလိုဘူး။ အခု လုံးဝ လွတ်လပ်ရေး ဆိုပြီးတော့ သည်အဆို ထဲမှာ သည်မူကို ထည့်လိုက်တဲ့ အခါ အင်မတန် အနှောင့်အရှက်တွေ တွေ့ရတယ်။ သည် အနှောင့်အရှက်တွေ တွေ့လာတဲ့ အခါ ကျတော့ သည် အနှောင့်အရှက်တွေ စဉ်းစား ပြီးတော့မှ သည်အဆိုကို တင်သွင်းတဲ့ အခါ အဆိုဟာ ရှေ့ကို ဘယ်လိုများ ဖြစ်မလဲ ဆိုတဲ့ အလားအလာကို မတွေးရဲအောင် ဖြစ်နေတဲ့ အခြေအနေကို ရောက်နေ ပါတယ်။\nဘာပြုလို့လဲ ဆိုလျှင် သည် တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော် ကနေပြီး ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေကို ဆုံးဖြတ် ပြီးတဲ့နောက် သည်အတိုင်း အတည် ဖြစ်ဖို့၊ မဖြစ်ဖို့ ဆိုတာ ကတော့ ဘယ်အပေါ်မှာ တည်သလဲ ဆိုလို့ ရှိလျှင် က္ဆွန်တော်တို့ အားလုံး အပေါ်မှာ တည်ပြီးတော့ က္ဆွန်တော် တို့သည် တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော် အဖွဲ့ကြီး ကနေ ပြီးတော့ မိမိ အဆင့်အတန်း ရှိနေတဲ့ အချုပ်အချာ အာဏာပိုင် အဆင့်အတန်းကို စကား သဘောနှင့် မဟုတ်ဘဲ ဥပဒေ သဘောနှင့် တကယ့် လက်တွေ့လောက် ဖြစ်အောင် လုပ်မယ် ဆိုတဲ့ သန္နိဋ္ဌာန် ရှိဖို့ လိုပါတယ်။\nအဲသည်လို ရှိလေမှ သာလျှင် က္ဆွန်တော်တို့ တိုင်းပြည်ပြု လွှတ်တော် အဖွဲ့ကြီး အဆုံးဖြတ် ပေးတဲ့ ဆုံးဖြတ် ထားတဲ့ အတိုင်း ဖြစ်မြောက် အောင်မြင်အောင် လုပ်ဖို့ ပြင်ဆင် ပြီးသား ဖြစ်ပါ လိမ့်မယ်။ သည်လို လုပ်ဖို့ ရှိလျှင် ယခု မြင်နေတဲ့ အတိုင်း ဆိုရင် အာဏာ လွှဲပြောင်းမှုနှင့် ပတ်သက်ပြီး အခက်အခဲတွေ အနည်းနှင့် အများ ပေါ်လာ လိမ့်မယ်လို့ ထင်တယ်။\nက္ဆွန်တော် ဘယ်လို ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ဘယ်သူ့ အပေးမှာ ဘယ်လို စိတ်ထားမှ မထားဘဲ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြောဆို ချင်ပါတယ်။ အာဏာ လွှဲပြောင်း ပေးတဲ့ ကိစ္စမှာ ဆိုလို့ ရှိရင် တောင်တန်း ဒေသ ဆိုင်ရာ ကိုယ်စားလှယ် တွေကို အသုံးချ မှာပဲ ဆိုတာကို က္ဆွန်တော်က ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြောပြ ထားလို ပါတယ်။ ဘာပြုလို့လဲ ဆိုရင် က္ဆွန်တော်တို့ အခု နိုင်ငံတော် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေ ရေးဆွဲတဲ့ နေရာမှာ အခက်အခဲတွေ ဘယ်လို လွတ်မြောက်အောင် ဖန်တီးဖို့ ဆိုတာ သည်အရေး သည်ကိစ္စက လွဲလျှင် သည့်ပြင် ဘာမျှ မရှိဘူး။ မြန်မာပြည်မှာ ဆိုရင် သူတို့က ကရင် တွေကို မြှောက်စား ပေးမှာ ပါပဲ။ တောင်တန်း ကိုယ်စားလှယ် တွေကိုလည်း မြှောက်စား ပေးမယ်။\nက္ဆွန်တော်တို့ ကတော့ အားလုံးကို စဉ်းစား ပြီးသားပဲ။ ဘယ်သူက ဘယ်သူ့ကို မြှောက်ပေး မြှောက်ပေး က္ဆွန်တော်တို့ အဖို့ မှာတော့ က္ဆွန်တော်တို့ သွားရမည့် လမ်းကို မှန်မှန်ကြီး သွားမယ်။ ရှုပ်လို့လဲ ပိုရမှာ မဟုတ်ဘူး၊ ချောက်လို့လဲ ပိုရမှာ မဟုတ်ဖူး။ ဘယ်လိုလုပ်လုပ် သွားမယ် ဆိုတဲ့ လမ်းစဉ် အတိုင်း မှန်မှန်ကြီး သွားမယ်။ နောက်ဆုံး တနေ့မှာ က္ဆွန်တော်ရဲ့ စိတ်စေတနာ အရင်းနှင့် လုပ်ကိုင် သွားတာကို ရှုပ်ချင်ကြတဲ့ လူတွေ ရှိရင် သဘော အတိုင်း ရှုပ်နိုင် ကြတယ်။\nက္ဆွန်တော်တို့ ကတော့ က္ဆွန်တော် ကတော့ က္ဆွန်တော်တို့ သဘော အရ ပြဋ္ဌာန်း ထားတဲ့ အတိုင်း သွားမှာပဲ။ အဲသည်လို သွားတဲ့ အခါ မှာလည်း ဘယ်လို အခက်အခဲ တွေနှင့် တွေ့နေ တွေ့နေ အခက်အခဲ တွေကို ကျော်နင်းပြီး သွားမယ်။ ချောက်လျှင်လည်းက္ဆွန်တော်တို့ မကြောက်ဘူး။ မြှောက်လျှင်လည်း မမြှောက်ဘူး။ ချော့လျှင်လည်း မပျော့ဘူး။ လမ်းမှန် အတိုင်း မှန်မှန် သွားမယ်။ က္ဆွန်တော်တို့ လိုလားတဲ့ ပန်းတိုင် ထိအောင် က္ဆွန်တော်တို့ သွားမယ်။\nက္ဆွန်တော်တို့ အဲသည်လို သွားတဲ့ အခါမှာ က္ဆွန်တော်တို့ အတွက် ကတော့ စဉ်းစား ဆုံးဖြတ် ပြီးသား ရှိလို့ ရှေ့ကို ဘယ်လို အခက်အခဲတွေ တွေ့ဦးမယ်၊ ဘယ်လို ဖြစ်မည် ဆိုတာ အားလုံး က္ဆွန်တော်တို့ စဉ်စား ပြီးသား ဖြစ်တယ်။ သို့သော်လည်း က္ဆွန်တော်တို တောင်တန်း ဒေသ ဘက်က မိတ်ဆွေတွေ ရှမ်း အစ ရှိသည့်ပြင် အားလုံးကို ပြောချင်တာက မိတ်ဆွေ သဘော သာမက က္ဆွန်တော်တို့နှင့် သွေးချင်းသားချင်း ဆုိုလျှင်လည်း မှန်ပါတယ်။ ဘာပြုလို့လဲ ဆိုတော့ ရှေးကတည်းက ရာဇဝင် အရ မောင်ဂိုလီယံ အဆက်အနွယ်က ဆင်းလာတဲ့ လူမျိုးများ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲသည် သွေးသားချင်း တူနေကြတဲ့ လူတွေနှင့် သွေးချင်းသားချင်း မတူတဲ့ လူတွေမှာ ဘယ်သူကနေ ပြီးတော့ ဘယ်သူ့ အပေါ်မှာ စေတနာ ပိုမည် ဆိုတာကို သေသေချာချာ စဉ်းစားဖို့ လိုတယ်။ နောက်ပြီး တချက်က က္ဆွန်တော်တို့ ကနေ ပြီးတော့ အခုနေ ဆောင်ရွက် နေတဲ့ ကိစ္စ တွေဟာ ခင်ဗျားတို့ တောင်တန်းနယ်က လူတွေ အတွက် ကောင်းကျိုး အတွက်လား၊ ဆိုးကျိုး အတွက်လား ဆိုတာ စဉ်းစားဖို့ လိုပါတယ်။\nလွန်ခဲ့တဲ့ လေးငါးလ တုန်းက ဘာမျှ အခြေအနေ မရေရာတဲ့ တောင်တန်း ဒေသ ဆိုတဲ့ နယ်တွေကို အခြေအနေတွေ ရေရေရာရာ ဖြစ်အောင် က္ဆွန်တော်တို့ ဝင်ရောက် ကူညီ ဆောင်ရွက် ပေးခဲ့တယ်။ နောက်ပြီးတော့ က္ဆွန်တော်တို့ တိုင်းပြုပြည်ပြု လွှတ်တော်ထဲ ရောက်အောင်လဲ ဝင်ရောက် ကူညီ ဆောင်ရွက် ပေးခဲ့တယ်။ သည်လို လုပ်လာ ခဲ့တာ တွေဟာ က္ဆွန်တော်တို့ စေတနာနှင့် လုပ်တာပဲ။ စေတနာနှင့် လုပ်တာလား၊ ဝေဒနာနှင့် လုပ်တာလား စဉ်းစားဖို့ လိုတယ်။ အမှောင် ထဲက နေပြီး အလင်း ရောက်အောင် ဆောင်ရွက် လာတဲ့ ဟာကို အလင်းရောင်က အမှောင်ထဲ ပြန်ရောက်အောင် ပြန်သွား ချင်တယ်လို့ ဆိုရင် က္ဆွန်တော် တို့မှာ တားပိုင်ခွင့် မရှိဘူး။ က္ဆွန်တော်တို့ မြင်တဲ့ အတိုင်း ပြောရလျှင် က္ဆွန်တော်တို့က ဆွေကြီးမျိုးကြီး သွေးချင်းသားချင်း ဝတ္တရား ရှိသလို ဆောင်ရွက် တန်သလောက် ဆောင်ရွက် ခဲ့တယ်။ အလင်းရောင်က အမှောင်ထဲ ပြန်သွား ချင်တယ် ဆိုလျှင် က္ဆွန်တော်တို့ မတတ်နိုင် တော့ဘူး။ အဲသည်တော့ က္ဆွန်တော်တို့ အဖို့ မှာတော့ ဘယ်အထိ စေတနာ ရှိတယ် ဆိုတာ က္ဆွန်တော် တို့၏ အခြေခံ ဥပဒေ ရေးဆွဲ ထားတဲ့ နောက်မှာလည်း စိတ်ကူး ထားတာတွေ အမြောက်အမြား ရှိပါ သေးတယ်။\nအဲသည် ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ ဥပဒေ ဆိုတာ ဟာလည်း အမှန်စင်စစ် အားဖြင့် လူတွေရဲ့ စေတနာ၊ လူတွေရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်၊ လူတွေရဲ့ လိုလားချက် အားလုံးကို ဘယ်နည်း နှင့်မျှ ကုန်စင်အောင် မထည့် နိုင်ဘူး။ ဘယ်ဥပဒေ မှာမှ ပြည့်ပြည့်စုံစုံ ရှိတဲ့ ဥပဒေမျိုး မရှိနိုင်ဘူး။ (No Constitution in The world is perfect.) ကမ္ဘာ တဝှန်းလုံးမှာ ရှိတဲ့ ဘယ်ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ ဥပဒေ မှာမှ ပြည့်ပြည့်စုံစုံ ဥပဒေ ရယ်လို့ မရှိဘူး။ အမှားအယွင်း မရှိတဲ့ ဥပဒေ ရယ်လို့ လုံးဝ မရှိသေးဘူး။ အဲသည် တော့ကာ ဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ ဥပဒေ ထဲမှာ လိုသမျှ အချက် တွေကို အကုန်လုံး က္ဆွန်တော်တို့ မထည့်နိုင်ဘူး၊ တချို့ ဟာတွေကို ထည့်နိုင် ပေမည့် တချို့ ဟာတွေကို မထည့်နိုင်ဘဲ ရှိတယ်။\nဖွဲ့စည်း အုပ်ချုပ်ပုံ ဥပဒေကို လုပ်တဲ့ နေရာ မှာလည်း (The letter of the constitution and the spirit of the Constitution.) ၂ မျိုး ရှိတယ်။ ဥပဒေမှာ စာလုံး တွေကို လိုက်ပြီးတော့ ကတ်သီးကတ်သတ် ဝိနည်းလွတ်တဲ့ ဝိနည်း လွတ်ရုံလောက် အဓိပ္ပာယ် ကောက်တဲ့ နည်းက တမျိုး၊ အဲဒီ နည်းဥပဒေကို လုပ်တဲ့ အခါ တုန်းက (Spirit of The Constitution) က္ဆွန်တော် တို့မှာ ရှိတဲ့ စေတနာ စိတ်ထား အတိုင်း နောက် အလုပ် လုပ်သွား ကြတဲ့ အခါ ကျတော့ (Extra constitution understanding and convention) သည် ဥပဒေ ပေါ်မှာ တယောက်နှင့် တယောက် နားလည်ပြီး ယုံယုံကြည်ကြည် လုပ်တဲ့ လုပ်ငန်းတွေ နောက်ပြီး ထုံးတမ်း စဉ်လာ အမြောက်အမြားတွေ လုပ်ရမည်။ သည်အခါ ကျလို့ ရှိရင်လည်း က္ဆွန်တော်တို့ စေတနာကို တွေ့ရ ပါလိမ့်မယ်။ သို့သော်လည်း အခု အထိ က္ဆွန်တော်တို့ ပြလာတဲ့ စေတနာ တွေကိုသာ သိစေ ချင်တယ်။ သည်တော့ကာ က္ဆွန်တော်တို့ ကတော့ သွေးချင်း သားချင်း အဖြစ်နဲ့ သည်လို စေတနာ ပြခဲ့တယ်။\nသည်လို ပြခဲ့တဲ့ နေရာ မှာလည်း က္ဆွန်တော်တို့ အမှောင်က အလင်း ရောက်သည်ထက် ရောက်အောင် စေတနာ သန့်သန့်နဲ့ လုပ်ခဲ့တာ ပါပဲ။ အလင်းရောင် ကနေပြီး အမှောင် သွားစေ လိုတဲ့ စေတနာ မရှိပါဘူး။ သို့သော်လည်း အလင်းရောင် ကနေ ပြီးတော့ အမှောင်ကို သွားချင်လို့ ရည်ရွယ်နေတဲ့ လူတွေလည်း ရှိပါတယ်။\nတနေ့က စာတစောင် ဖတ်လိုက် ရပါတယ်။ နယ်တနယ်က အင်္ဂလိပ် လက်အောက် ကနေပြီး လွတ်လပ်တဲ့ ဗမာ နိုင်ငံတော် ထဲမှာ မနေချင်ဘူး ဆိုတဲ့ အဲသည်လို အစီရင် ခံစာမျိုးကို က္ဆွန်တော်တို့ တွေ့ရတယ်။ တွေ့ရတော့ကာ သည်လို အင်္ဂလိပ် လက်အောက် နေချင် ကြတယ် ဆိုလျှင်လဲ သဘောပဲ။ က္ဆွန်တော်တို့ ကတော့ မတားဆီး ပါဘူး။ က္ဆွန်တော်တို့က အင်္ဂလိပ် လက်အောက် မှာလဲ မနေချင်ဘူး။ ဘယ်လူမျိုး ဘယ်နိုင်ငံခြား လူမျိုး လက်အောက်မှာမှ မနေဘူး။ က္ဆွန်တော်တို့ လွတ်လွတ် လပ်လပ် နေချင်တယ်။\nက္ဆွန်တော် အတိအလင်း ကျေညာ လိုပါတယ်။ အဲသည်တော့ အဲသည်လို လွတ်လပ်တဲ့ နိုင်ငံ အဖြစ်နှင့် က္ဆွန်တော်တို့ နေနိုင်အောင် ဆိုပြီးတော့ သည်အဆိုကို တင်သွင်းတဲ့ အခါမှာ အလင်းရောင် ထဲမှာ နေချင်ကြတဲ့ လူတွေဟာ က္ဆွန်တော်တို့ အဆိုကို ထောက်ခံပါ။ အလင်းရောင် ကနေပြီး အမှောင်ထဲကို သွားချင်တဲ့ လူတွေတော့ သဘော အတိုင်းပါပဲ ဆိုတာ သည်အဆိုကို တင်သွင်းရင်း က္ဆွန်တော် ပြောခဲ့ ပါတယ်။\nအမျိုးသား ခေါင်းဆောင် ဗိုလ်ချုပ် အောင်ဆန်း၏ ပြည်ထေ...


အခမဲ့စာအုပ်များရယူရန်အကောင်းဆုံးဆိုဒ်များ | Gadget သတင်း\nအခမဲ့စာအုပ်များ download လုပ်ရန်အကောင်းဆုံးဆိုဒ်များ\nPaco L ကို Gutierrez | | စာဖတ်သူများ\nကူးစက်ပျံ့နှံ့ခြင်းမရှိသော်လည်းကျွန်ုပ်တို့မပြိုလဲနိုင်ပါ။ ၎င်းအတွက်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဝါသနာများစွာကို အသုံးပြု၍ ဤချုပ်နှောင်ခြင်းကိုအမြတ်အစွန်းဖြစ်စေသောအရာဖြစ်စေ၊ ဆိုင်းငံ့ထားသောထိုစီးရီးများကိုအဆုံးသတ်ရန်ဖြစ်စေ၊ ကျွန်တော်တို့ကိုအချို့သောခမ်းနားသောဒီဂျစ်တယ်စာအုပ်များဖြင့်ကြွယ်ဝစေပါသည်။ ဘယ်တော့မှမကောင်းတဲ့အချိန်မဟုတ်ဘူး ယဉျကြေးမှု ဒီအဘို့ငါတို့အများကြီးအခမဲ့ရွေးချယ်စရာရှိသည်။\nငါတို့ရှိလျှင် တက်ဘလက်သို့မဟုတ်စမတ်ဖုန်း ကြီးမားသောမျက်နှာပြင်ထောင့်ဖြတ်ဖြင့်ထောင်ပေါင်းများစွာသောအခမဲ့ခေါင်းစဉ်များကိုဒေါင်းလုပ်ဆွဲရန်အတွက်အွန်လိုင်းဆိုဒ်များစွာ၏အားသာချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့ရယူနိုင်သည်။ ယခုအချိန်တွင်ကာယစာအုပ်ဝယ်ယူရန်အလွန်ရှုပ်ထွေးသည်ကိုစဉ်းစားခြင်းကအလွန်ကောင်းသည်သူတို့ကိုအွန်လိုင်းစတိုးတစ်ခုမှာဝယ်ဖို့တောင်မှစတော့ရှယ်ယာဒါမှမဟုတ်ဖြန့်ဖြူးတဲ့ပြproblemsနာတွေရှိနိုင်တယ်။ ဒါကိုမင်းတို့ပေးမယ် သူတို့ကိုနေအိမ်နှင့်လုံးဝအခမဲ့ရှိသည်ဖို့ပိုကောင်းတဲ့ရွေးချယ်စရာ.\n1 Confinement များအတွက်အယ်ဒီတာအဖွဲ့ပရိုမိုးရှင်း\n1.3 သည် Norma\n1.4 Roca စာအုပ်များ\n1.5 Errata Nurae\nအချို့သောအာဏာအရှိဆုံးကြေညာသူအချို့သည်လူ ဦး ရေနှင့်စည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုပြသရန်အခမဲ့ဘွဲ့များပေးထားသည်။ ဤကဲ့သို့သောခက်ခဲသည့်အချိန်များတွင်ယဉ်ကျေးမှုကိုမြှင့်တင်ခြင်းသည်ကောင်းမွန်သောအပြုအမူတစ်ခုဖြစ်သည်။\nဤကြီးစွာသောကြေညာသူတစ် ဦး ကမ်းလှမ်းခဲ့သည် ဒီမြှင့်တင်ရေးအဘို့အ 11 စာအုပ်တွေ pack ကို။ ဒီအပြင်၊ သင်ရှာပါလိမ့်မယ် calendario ဘယ်မှာကျနော်တို့နီးကပ်စွာရရှိနိုင်အပိုဆောင်းစာဖတ်ခြင်းလှုပ်ရှားမှုများကိုနောက်ကိုလိုက်နိုင်ပါတယ်။ ဤနည်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကမ်းလှမ်းချက်၏ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကိုအနီးကပ်စောင့်ကြည့်ရန်တက်ကြွစွာရှိနေသည်။ ဒီမှာ ငါတို့သုံးနိုင်တယ်\nဒီမှာတွေ့တယ် စာရေးဆရာများ၏အလုပ် ၅ ခုသည် Herralde ဆုကိုချီးမြှင့်ခြင်းခံရသည်။ သင်၏စာအုပ်များကိုဒစ်ဂျစ်တယ်နည်းဖြင့်ဖြန့်ဝေသည့်ပလက်ဖောင်းများမှတဆင့်သင်၏ဒေါင်းလုပ်ရယူခြင်းကိုရယူနိုင်သည် iBooks, အမေဇုံ, Google Play စ နှင့်အချို့သောအခြားသူများ။ ဒီမှာ ငါတို့သုံးနိုင်တယ်\nပိုပြီး လူငယ်စာပေ၏အမှုတော်နှစ်ဆယ် ၎င်းသည်ဤကြေညာသူသည်အခမဲ့အခမဲ့ကမ်းလှမ်းသောကမ်းလှမ်းချက်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ YouTube နှင့် Netflix မှအနည်းငယ်အဆက်ဖြတ်လိုသောလူငယ်များအားလုံးအတွက်။ ဆက်သွယ်မှုလမ်းကြောင်းရှာရန်မလွယ်ကူပါ၊ ဝင်ရောက်ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့်သူတို့ကိုရှာနိုင်သည် အပိုင်း "အခြားအရင်းအမြစ်များ" အပိုင်း "အရင်းအမြစ်များ" အပိုင်းတစ်ခုချင်းစီကိုခေါင်းစဉ်၏ tab မှာရရှိနိုင်ပါ။ ဒီမှာ ငါတို့သုံးနိုင်တယ်\nဤထုတ်ဝေသူကဤကိစ္စတွင်ကမ်းလှမ်းသည် ကြီးစွာသောစာပေအမျိုးမျိုး 14 ခေါင်းစဉ်၎င်းသည်အလွန်အရေးကြီးသောခေါင်းစဉ်များဖြစ်ပြီးမတူညီသောဖြန့်ဖြူးမှုပလက်ဖောင်း ၇ ခုအထိရရှိနိုင်ပါသည်။ ဒီမှာ ငါတို့သုံးနိုင်တယ်\nနှစ်ဆယ်ဒီရွေးချယ်မှုတက်စေသောစာအုပ်များဖြစ်ကြသည် ထုတ်ဝေသူများ၏တရားဝင်ဝက်ဘ်ဆိုက်တွင် PDF format ဖြင့်အခမဲ့ download ရယူနိုင်သည်။ dystopian ပုံပြင်များမှ စ၍ အရေးကြီးသောဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်အချို့ကိုပင်လွယ်ကူချောမွေ့စေရန် ကလေးခေါင်းစဉ်များ ဒီမြှင့်တင်ရေးအတွက်ရရှိနိုင်အမျိုးအစားများ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ ဒီမှာ ငါတို့သုံးနိုင်တယ်\nဒီမှာကျွန်တော်တို့အသေးစိတ်သွားမှာပါ စာပေအကျင့်စာရိတ္တဖြန့်ဝေရေးအတွက်အရေးကြီးဆုံးပလက်ဖောင်းများငွေအကန့်အသတ်မဲ့ပေးကမ်းခြင်းအပြင် ၎င်းတို့တွင်ကြီးမားသောအခမဲ့ရွေးချယ်စရာများရှိသည်။ ဒါကလက်ရှိအခြေအနေကြောင့်မြှင့်တင်ရေးမဟုတ်ပေမယ့်ဒါဟာဖြစ်ပါတယ် ငါတို့တစ်နှစ်ပတ်လုံးရှာတွေ့နိုင်တဲ့အရာ။\nLa ဒစ်ဂျစ်တယ်စာပေနယ်ပယ်တွင်ထူးချွန်မှုကိုသိုလှောင်သိမ်းဆည်းထားပါအခမဲ့ Kindle eBooks များကိုကမ်းလှမ်းနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘာသာစကားဖြင့်စာပေဆိုင်ရာဂန္ထဝင်စာပေ၊ Cervantes, Lorca သို့မဟုတ် Miguel Hernandez…စသည်တို့ ငါတို့လည်းရှာတွေ့နိုင်တယ် နိုင်ငံခြားအလုပ်များဘာသာပြန်ထားသော အကယ်၍ သင်သည်ဘာသာစကားများစွာကိုသိထားလျှင်အခြားဘာသာစကားများဖြင့်လည်းဒေါင်းလုပ်ဆွဲနိုင်သည်။ ဒီမှာ ငါတို့သုံးနိုင်တယ်\nAmazon ကအခမဲ့စာအုပ်တွေကမ်းလှမ်းတာအပြင်သင်ဟာ Amazon Prime ဖောက်သည်ဆိုရင်ဘွဲ့တွေပိုပေးတယ်၊ ဒါကြောင့် ၀ ယ်ဖို့ဈေးလျှော့တယ် Kindle Paperwhite ကျွန်တော်ပြန်လည်သုံးသပ်ပြီးပြီ ဒီမှာ, မင်းရဲ့ဒစ်ဂျစ်တယ်စာအုပ်တွေအားလုံးကိုပျော်မွေ့ဖို့။\nဒီဝက်ဘ်ဆိုက်မှာတော့ဒီထက်ပိုပြီးရှာတွေ့နိုင်တယ် စပိန်လိုစာအုပ်ပေါင်း ၁၈၀၀၀ သူတို့ကိုအင်တာနက်မှတဆင့်တိုင်ပင်ဆွေးနွေးနိုင်သည်။ ရှိသည် အမျိုးမျိုးသောဘာသာစကားများရှိစာအုပ်များ၊ စုစုပေါင်းစာအုပ်ပေါင်း ၁.၄ သန်းမျှရှိသည်။ သူတို့က quarantine စဉ်အတွင်းချေးငွေစောင့်ဆိုင်းမှုလုပ်ငန်းစဉ်ကိုဆိုင်းငံ့ပါပြီ။ ကြှနျုပျတို့ ... လုပျနိုငျပါတယျ အလွယ်တကူ download လုပ်ပါ အကြောင်းအရာတွေအများကြီးထဲမှာ PDF ဖိုင်ရယူရန် como ePUBမင်းကိုအများဆုံးဆွဲဆောင်တဲ့ဒီခေါင်းစဉ်တွေကငါတို့ရှာဖွေတွေ့ရှိတဲ့အရေးအကြီးဆုံးယဉ်ကျေးမှုအရင်းအမြစ်တွေထဲကတစ်ခုပါ။ ဒီမှာ ငါတို့သုံးနိုင်တယ်\nဤကိစ္စတွင်၎င်းသည်လစဉ်ကြေးပေးသွင်းမှုအောက်ရှိငွေပေးချေမှု ၀ န်ဆောင်မှုဖြစ်သည် ၁၄ ရက်ကြာအခမဲ့ရုံးတင်စစ်ဆေးခြင်း။ ငါတို့ရှာတွေ့နိုင်တယ် ရေးသားထားသောခေါင်းစဉ် ၁၀၀၀ ကျော်နှင့်အော်ဒီယိုစာအုပ်များရှိသည်ညအချိန်တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်စိကိုမဖိချင်ပါကအလွန်အဆင်ပြေပါသည်။ ၎င်းတို့ကိုအရောင်းရဆုံးရောင်းသူများ၊ ဂန္ထဝင်များနှင့်အသစ်အဆန်းများအကြားစုစည်းထားသည်။ လျှောက်လွှာနှစ်ခုလုံးအတွက် iOS ကို como အန်းဒရွိုက်။ ငါတို့မှာရှိတယ် ဒီမှာ သင့်ဝက်ဘ်ဆိုက်ကိုဝင်ရောက်ကြည့်ရှုခြင်း\nဤနေရာတွင်ကျေးဇူးတင်စွာဖြင့်လွတ်လပ်စွာဖြန့်ဝေသောထောင်နှင့်ချီသောဂန္ထဝင်များကိုရှာတွေ့နိုင်သည် အများသုံးဒိုမိန်းကျွန်ုပ်တို့တွင်ခေါင်းစဉ်အမျိုးမျိုးရှိသည်။ သူတို့ကအမျိုးအစားများသို့အုပ်စုဖွဲ့နေကြသည်။ သူတို့ကရှိခြင်း, စိတ်ကူးယဉ်ပိုင်သို့မဟုတ်မသောသူတို့အကြားခွဲခြားထားတယ် ထိတ်လန့်ခေါင်းစဉ်ကနေကူညီခြင်းနှင့်ပညာရေး. ဒီမှာ ငါတို့သုံးနိုင်တယ်\nစာအုပ်များ၊ မဂ္ဂဇင်းများနှင့်ခရီးသွား gu ည့်လမ်းညွှန်များဖြန့်ဖြူးရန်အတွက် subscription-based ငွေပေးချေမှု ၀ န်ဆောင်မှုဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ၁၄ ရက်ကြာအခမဲ့ရုံးတင်စစ်ဆေးခြင်း။ လျှောက်လွှာရှိပါတယ် iOS ကို y အန်းဒရွိုက် ဒါကြောင့်ကျွန်တော်တို့ကိုဒီ operating system များရှိ devices များထံမှ၎င်းကိုရယူရန်ပိုမိုလွယ်ကူစေပါလိမ့်မယ်။ တက်ဘလက်များ၊ e-book စာဖတ်သူများနှင့်ကွန်ပျူတာများမှလည်းကျွန်ုပ်တို့ ၀ င်ရောက်နိုင်သည်။ ဒီမှာ ငါတို့သည်သင်တို့၏က်ဘ်ဆိုက်ဝင်ရောက်နိုင်ပါတယ်။\nဤတစ်ကြိမ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်စျေးကွက်ရှာဖွေရေးဝန်ဆောင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည် လွတ်လပ်သောစာရေးဆရာများ သူတို့ကိုယ်ပိုင်ခေါင်းစဉ်တည်းဖြတ်သူ။ ၎င်းတွင်သီးခြားကဏ္ has တစ်ခုရှိပြီးအခမဲ့ download လုပ်နိုင်သူအားလုံးကိုအုပ်စုဖွဲ့ထားသည့်နေရာတွင်ရှိသည် ဒစ်ဂျစ်တယ် format နဲ့။ ၎င်းတို့အားလုံးနီးပါးကိုအမျိုးအစားခွဲခြားထားတယ် ဇီဝဗေဒ၊ လူသားနှင့်သမိုင်း၊ ကဗျာသို့မဟုတ်စိတ်ပညာ. ဒီမှာ ငါတို့သည်သင်တို့၏က်ဘ်ဆိုက်ဝင်ရောက်နိုင်ပါတယ်။\nဖတ်၊ လေ့လာ၊ ကြီးပွားသည်။ ၎င်းကိုအပိုင်း ၃ ပိုင်းခွဲထားသည်။အကြံပြုထားသောစာအုပ်များ "၊ " PDF မှစာအုပ်များနှင့်စာသားများနှင့် "သင်၏စာဖတ်စွမ်းရည်တိုးတက်စေရန်အရင်းအမြစ်များ"စာအုပ်ရွေးချယ်ခြင်းနှင့်စိတ်ဝင်စားသောအကြောင်းအရာများသည်လိုင်စင်ရစာအုပ်နှင့်ပစ္စည်းများအခမဲ့ဖြစ်သည် Creative Commons အင်တာနက်ပေါ်တွင်ရရှိနိုင်သည့် (ယဉ်ကျေးမှုလက်လှမ်းမီမှုနှင့်လဲလှယ်ခြင်းကိုမြှင့်တင်ရန်ရည်ရွယ်သည့်အကျိုးအမြတ်မယူသောအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြစ်သည်) ဒီမှာ ငါတို့သည်သင်တို့၏က်ဘ်ဆိုက်ဝင်ရောက်နိုင်ပါတယ်။\nအပြာရောင်မီးအရင်းအမြစ်ကိုအသုံးမပြုသည့်အီလက်ထရွန်နစ်စာအုပ်များအသုံးပြုရန်ကျွန်ုပ်တို့အကြံပြုပါသည် ညဘက်စာဖတ်ချင်လျှင်၎င်းသည်နောက်ခံအလင်းအတွက် - ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားမျက်စိဖိအားနှင့်အိပ်မပျော်မှုကိုဖြစ်စေနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ဤအမျိုးအစားတစ်ခုစက်မရှိပါက ကျနော်တို့အပြာရောင်အလင်း filter ကိုသို့မဟုတ်စာဖတ်ခြင်း mode ကိုသုံးစွဲဖို့ရွေးချယ်နိုင်သည် အားလုံးနီးပါးထုတ်ကုန်ဆောင်ကြဉ်း။\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - Gadget သတင်း » ဆက်စပ်ပစ္စည်းများ » စာဖတ်သူများ » အခမဲ့စာအုပ်များ download လုပ်ရန်အကောင်းဆုံးဆိုဒ်များ\nP40 အပြင် Huawei သည် Watch GT 2e၊ လက်ထောက် Celia, Huawei Video နှင့်အခြားအရာများကိုပါမိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။


NAB Show ကိုသတင်းထုတ်လွှင့် Beat အသုံးပြုပုံ NAB ပြရန်၏တရားဝင်ထုတ်လွှင့် - - NAB Show ကိုတိုက်ရိုက် MOG Technologies က NABSHOW 2019 မှာဖိုင်-based Workflows တိုးတက်လာမီးမောင်းထိုးပြ\nHome » သတင်း » MOG Technologies က NABSHOW 2019 မှာဖိုင်-based Workflows တိုးတက်လာမီးမောင်းထိုးပြ\nMOG Technologies က NABSHOW 2019 မှာဖိုင်-based Workflows တိုးတက်လာမီးမောင်းထိုးပြ\n[ပေါ်တူဂီ, 28-03-2019] - MOG Technologies က, ပရော်ဖက်ရှင်နယ်မီဒီယာများအတွက်အဆုံးမှအဆုံးသို့ဖြေရှင်းချက်၏ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင်ကုန်ပစ္စည်းပေးသွင်းခြင်း, Las Vegas မှကွန်ဗင်းရှင်းစင်တာ၌, 2019 ဧပြီလတဲ SU8 ဖို့ရာအရပျ 11 ယူပြီး, NAB 7510 မှာနောက်ဆုံးပေါ်ဖြစ်ပေါ်တိုးတက်မှုတင်ပြပါလိမ့်မယ်။\nအဆိုပါအာရုံသစ်ကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ module တွေတည်းဖြတ်အစုံစွမ်းဆောင်မှုနှင့်စက်အပြုအမူနှင့်ဗီဒီယိုဖြန့်ဖြူးဘို့သစ်ကို OTT ပလက်ဖောင်းကိုခြေရာခံရန်, ဖိုင်-based Workflows အဘို့ကိုယူနောက်ဆုံးပေါ်တိုးတက်လာလိမ့်မည်။\nအဆိုပါထူးခြားသော mxfSPEEDRAIL အလယ်ပိုင်းစားသုံးမိသည့်စနစ်မြင့်မားတဲ့အသွားအလာစွမ်းဆောင်ရည်, ပလက်ဖောင်းနှင့်အကျိုးရှိစွာ metadata ကိုခွဲဝေမှုအကြားကြီးမြတ်အပြန်အလှန် အသုံးပြု. မရပါကမ်းလှမ်း, လူကြိုက်အများဆုံးထုတ်လွှင့်သည့်နည်းပညာနှင့်ပုံစံများနှင့်အတူပေါင်းစပ်။\nအဆိုပါ mxfSPEEDRAIL ယခုထောက်ပံ့နေသည် 8K Workflows, HDR နှင့် 240fps မှတက် HFR input ကိုနှင့် output ကို, သစ်နှစ်ဦးစလုံးအဖြစ် ဒစ်ဂျစ်တယ်ရုပ်ရှင်ရုံသတင်းရင်းမြစ် ထိုကဲ့သို့သော ARRIRAW, Blackmagic RAW, ဒစ်ဂျစ်တယ်ရုပ်ရှင်ရုံပက်ကေ့အဖြစ် Ikegami GFPAK နှင့်အနီရောင်ဒစ်ဂျစ်တယ်ရုပ်ရှင်ရုံ။ အဆိုပါစနစ်အားကိုင်တွယ်ရန်အပြည့်အဝနိုင် စာတန်းထိုး ကို formats, အမည်ရ CEA-708, EIA ကို-608, Scenarist (SCC) နှင့် SubRip (SRT) ။ အဆိုပါ ADDED မီးရှို့ရာအတွက်ဂရပ်ဖစ် ပိုမိုမြန်ဆန်ပေးပို့မှုအတွက်မဆိုရေစာ, စာသား, ပုံရိပ်, ဗီဒီယို, သို့မဟုတ်ကုမ္ပဏီလိုဂို၏သွင်းခွင့်ပြုသဖြင့်, ကွင်းဆက်မှတ်တမ်းတင်စွမ်းရည် mediaREC မော်ဒယ်ပေါ် feed ကိုထပ်ခါတလဲလဲနှင့်သိုလှောင်မှုအာကာသပေါ်ချွေတာယခင်ကမှတ်တမ်းတင်ထားသောပစ္စည်းကိုဖျက်ခြင်း, ထို့နောက်ချက်ချင်းလက်လှမ်းများအတွက်ရရှိနိုင်မီဒီယာစောင့်ရှောက်ခြင်း, အအသုံးပြုသူသတ်မှတ်ထားသောကာလကမပြတ်မတောက်မှတ်တမ်းတင်နိုင်ပါတယ်။\nအသစ်က streaming များလိုအပ်ချက်နှင့်အတူအစဉ်အလာကို formats ပေါင်းစပ်, mxfSPEEDRAIL လည်းအများအပြားထောက်ပံ့နေသည် တစ်ဦး input ကိုနှင့် output ကိုအရင်းအမြစ်အဖြစ်လူမှုမီဒီယာလမ်းကြောင်းများ, တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှ streaming များနှင့် VoD ဘို့နှစ်ခုလုံး။ မိုဃ်းတိမ်မှသမာဓိ (ထိုကဲ့သို့သော Google Cloud သိုလှောင်မှု, အမေဇုံ S3 နှင့် Glacier, Tencent တိမ်တိုက်, နှင့် Microsoft Azure အဖြစ်) နှင့်လုပ်ငန်းသိုလှောင်မှု (ထိုကဲ့သို့သော Google Drive ကို, iCloud, Adobe က CS Dropbox, WeTransfer နှင့် Microsoft OneDrive ကဲ့သို့) စားသုံးသူသိုလှောင်မှုနှစ်ဦးစလုံးပါဝင်သည်။ mxfSPEEDRAIL mediaREC မော်ဒယ်ကိုလည်းနှင့်အတူလုံးဝအပြန်အလှန် အသုံးပြု. မရပါဖြစ်ပါသည် NewTek NDI®။\nထိန်းချုပ်မှု, စီမံခန့်ခွဲမှု, လူအပေါင်းတို့ထုတ်လုပ်မှုလုပ်ငန်းများနှင့်အရင်းအမြစ်များတိုင်းတာခြင်းများအတွက်ဆန်းသစ် analytics ပလက်ဖောင်းနှစ်ခုအသစ်က module တွေနှင့်အတူ updated ခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ မီဒီယာ: mediaANALYTICS မီဒီယာပညာရှင်များ '' ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသူတို့တန်ဖိုးအရှိဆုံးပိုင်ဆိုင်မှုအဘို့မိမိတို့အပြောင်းအလဲနဲ့စွမ်းရည်များတိုးတက်ကောင်းမွန်စေရန်သင့်တယ်ဘယ်လိုဆုံးဖြတ်များအတွက်အကောင်းဆုံး KPIs ပေးပါသည်။ ဒါဟာအများအပြားမီဒီယာအပြောင်းအလဲနဲ့ပလက်ဖောင်းနှင့်အတူပေါင်းစပ်, နှင့်ပြဿနာများနှင့်အိပ်ကြ၏ရှိရာခြေရာခံခွင့်ပြုလိမ့်မည်ဟုမအောင်မြင်မှုများကိုအုပ်စိုးအထူးပြုအမြင်နှင့်တကွ, ဖိုင်တွေနဲ့ပလက်ဖောင်းအသုံးပြုမှုနှင့် ပတ်သက်. တန်ဖိုးရှိသောသတင်းအချက်အလက်ပေးခွငျးဖွငျ့ဤပါဘူး။\neditorsPerformance မီဒီယာပညာရှင်များ '' အလုပ်သို့ကျူးကျော်ခြင်းမရှိဘဲ, တည်းဖြတ်အစုံနှင့်အယ်ဒီတာများနှင့် ပတ်သက်. KPIs ရဖို့ပါဝါပေးသည်။ ဤအချက်အလက်ထို့နောက်စက်နှင့်လူ့အရင်းအမြစ်များပိုကောင်းအသုံးပြုမှုကိုအောင်ခွင့်ပြုလိမ့်မည်ဟုလုပ်ငန်းအသွားအလာပိုမိုကောင်းမွန်ရေးဆွေးနွေးအဆိုပြုဖို့အသုံးပြုနိုင်ပါသည်။\nတိုက်ရိုက်စီးနှင့် VoD များအတွက်ထောက်ခံမှုနှင့်အတူ VIZZI အဖွဲ့အစည်းများအတွေ့အကြုံများပါဝငျနှင့်အတူ၎င်းတို့၏ပရိသတ်ကိုပစ်မှတ်ထားနိုင်သည်ကိုသေချာ; အစဉ်အလာများနှင့်ဆက်စပ်ကြော်ငြာရွေးချယ်စရာကနေရှေးခယျြမဆိုငွေရှာခြင်းအတွက်အစီအစဉ်ကိုပေါင်းစပ်ပြီးအားဖြင့်အကောင်းဆုံးစီးပွားရေးလုပ်ငန်းမော်ဒယ်သတ်မှတ်; နှင့်အစွမ်းထက်နှင့်အသေးစိတ်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဖြင့်လူအပေါင်းတို့သည်ရလဒ်များကိုတိုင်းတာ။ တစ်ဦးလစာ-အဖြစ်-you-ကြီးထွားစီးပွားရေးလုပ်ငန်းပုံစံနှင့်အတူ, VIZZI သင့်ရဲ့အွန်လိုင်းဗီဒီယိုရှိနေခြင်းနှင့်ရလဒ်များကိုမြှင့်တင်ရန်နှင့်သင်သာသင်အသုံးပြုအရာကိုပေးဆောင်ကြောင်းသေချာပါလိမ့်မယ်။\nMOG ကတီထွင် MXF Libraries ၏ဆုရ set ကိုယခု muxing နှင့် IMF မီဒီယာဖိုင်များကိုဖယ်ရှား-muxing များအတွက် tools တွေကိုအစုတခုပါဝင်သည်ပါလိမ့်မယ်။ ကြောင့်ဖိုင်နှင့် metadata ဖန်ဆင်းခြင်းများအတွက် IMF ကတင်းကျပ်သောစည်းမျဉ်းများဖို့ IMF ကထိုကဲ့သို့သောရှုပ်ထွေးသောဖြစ်စဉ်ကိုဖြစ်ခြင်း :: SDK ကိုဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက်လျော့ပါးနှင့်အချက်အလက်ရရှိမှုနှင့်ကိုင်တွယ်အပေါ်အသေးစိတ်ထိန်းချုပ်ပေးစုံလင်သည်။\nMOG IMF က :: SDK ကို IMF ကလိုက်နာမီဒီယာဖိုင်ထုတ်လုပ်အသုံးပြုပုံ developer များ IMF က applications များနှင့် Workflows ကနေအကောင်းဆုံးရသေချာပါလိမ့်မယ်။\nဤအရာအလုံးစုံကိုအဓိကထုတ်အပြင်ဧည့်သည်များမှာလည်း AR စတူဒီယိုနှင့် 360 ဘဏ်ဍာများအတွက်အများဆုံးအဆင့်မြင့်နည်းပညာကိုတွေ့လိမ့်မည်။\nMOG ဧည့်သည်အသစ်ကထုတ်ကုန်များနှင့်အင်္ဂါရပ်များနှင့် ပတ်သက်. ပိုမိုသိရှိကြပြီးအဆုံးမှအဆုံးသို့ဖြေရှင်းချက်နှင့်အတူ၎င်းတို့၏ထုတ်လုပ်မှုလုပ်ငန်းအသွားအလာတိုးတက်ကောင်းမွန်အောင်ဘယ်လိုလုပ်ဆောင်နိုင်မလဲဆိုတာအထဲကရှာတွေ့နိုင်ပါသည်ဘယ်မှာ NABSHOW 2019, တဲ SU7510 မှာပြပါလိမ့်မည်။\nMOG Technologies က တစ်နေ့တဦးတည်းကတည်းကဆန်းသစ်တီထွင်မှုများကိုရှူရှိုက်။ မီဒီယာကျွမ်းကျင်သူတစ်ဦးကတောက်ပသောအဖွဲ့သည်ကမ္ဘာ့အဆင့်မီမီဒီယာစာကြည့်တိုက်များ, အနုပညာထုတ်လွှင့်စနစ်များပြည်နယ်နှင့်မဆိုအရွယ်အစားအသိုင်းအဝိုင်းများ၏ခိုင်ခံ့သောထိတွေ့ဆက်ဆံမှုဖွတဲ့ cloud-based အပြန်အလှန်အကျိုးသက်ရောက်မှုနှင့် Multi-content တွေကိုပလက်ဖောင်းတီထွင်ခဲ့သည်။ ယခုသစ္စာဝါဒီကို virtual အတွေ့အကြုံများသို့အကြောင်းအရာအားလုံးကြင်နာချိတ်ဆက်နှင့်အသွင်ပြောင်း, ပြဇာတ်ဝေမျှနိုင်သောလူမှုအသိုင်းအဝိုင်း။\nMOG နည်းပညာပိုမိုနက်ရှိုင်းထိတွေ့ဆက်ဆံမှုပိုမိုအသိပညာ, နစ်မြှုပ်ပတ်ဝန်းကျင်မှာနှင့်မျှော်လင့်ထားသည့်အပြုအမူကသူတို့ကိုဦးဆောင်အသိုင်းအဝိုင်းချိတ်ဆက်ဖို့အဆုံးစွန်နည်းပညာပေးထားပါတယ်။\nအကြောင်းပိုသိချင်တယ်ဆိုရင် MOG Technologies က, သွားရောက်ကြည့်ရှုကျေးဇူးပြုပြီး: www.mog-technologies.com\nMOG Technologies က\nMOG Technologies ကအားဖြင့်နောက်ဆုံးပေါ်ရေးသားချက်များ (အားလုံးကြည့်ရှု)\nMOG IBC 2019 မှာသစ်ကို VIZZI ရဲ့ features တွေကိုတင်ဆက် - စက်တင်ဘာလ 9, 2019\nMOG IBC 2019 မှာထုတ်ကုန်အသစ်မိတ်ဆက် - စက်တင်ဘာလ 4, 2019\nIBC4မှာ MOG မိတ်ဆက် MAM2019PRO - သြဂုတ်လ 29, 2019\nAurora ကနျြးမာရေးကင်ပိန်း / ကိုလိုနီထောက်ခံ ထုတ်လွှင့်အင်ဂျင်နီယာ ထုတ်လွှင့်အင်ဂျင်နီယာ ထုတ်လွှင့်-လူမှုမီဒီယာ ဘော့ကုဒ်မြှပ်သွင်းကိရိယာ အထောက်အပံ့ တည်းဖြတ်ခြင်း ဂရေဟမ်ချပ်မန်း Prmoted toEditor isovideo, viarte, HDR, ဆူညံသံလျှော့ချရေး, HDR / WCG, HEVC / AVC, HEVC, JCT-VC ကို, 2015, ဘစ်နှုန်းလျှော့ချရေး, စွဲငြိဖွယ်ရာ, UHD / 4K / HD ကို H264 / H265, ဝါဆော nabshow OTT SJGolden - လှံ & Arrows ကိုလိုနီခေတ် ကိုလိုနီခေတ် - သတင်း ကိုလိုနီ / ချီကာဂို TVU ကွန်ယက် က Ultra HD ဖိုရမ် ဗီဒီယိုကိုအင်ဂျင်နီယာချုပ် virtual reality\t2019-03-28\nယခင်: Pebble သဲသောင်ပြင်စနစ်များ 2018 များအတွက်ဘဏ္ဍာရေးရလဒ်များကြေညာ\nနောက်တစ်ခု: Dalet NAB 2019 မှာဂိမ်း-ပြောင်းခြင်းအဝေးမှတည်းဖြတ်မူဘောင်မိတ်ဆက်


Be Happy ! | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Creative Writing » Be Happy !\nPosted by pooch on Feb 6, 2013 in Creative Writing, Travel | 48 comments\nကိုနိုဇိုမိက ပတ္တရားသွားချင်တယ်ဆိုလို့ ပါ။ သိသလောက်လေး လျှောက်ပြောကြည့်မယ်။\nခြွင်းချက်အနေနဲ့ နတ်မိမယ်လေးတွေကတော့ ပေါတာပေါ့ ။ဒါပေမဲ့ သူတို့က နေ့ဖက်ဆို ကိုယ်ယောင်ဖျောက်ထားကြတာ ။ တွေ့ချင်ရင် မိုးချုပ်မှ ရှာပါလေ။\nသူတို့ မြို့က ညမြို့တော် ဆိုတော့ ညနေဖက် လောက်ကနေ စပြီး မနက် ၆ နာရီထိ တော့ လှုပ်ရှား သက်ဝင်ပြီး ဆူညံနေတာမျိုးပါ။ မနက် ၆ နာရီ ထိုးတာနဲ့ မြို့ တခုလုံး ခြောက်ကပ် တိတ်ဆိတ်သွားပါတယ် ။ အသံတွေအားလုံး နီးပါးလည်း ငြိမ်ကျသွားပါတယ် ။\nသူတို့ဆီမှာ ညနေမိုးချုပ် ည ၈ နာရီ ကျော်ရင် အရက်ဘီယာ ဘယ်ဆိုင်မှာမှ ၀ယ်လို့ မရတော့ပါ ဘူး။\nဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ ညဖက်သောက်ပြီး မောင်းတော့ ယာဉ်တိုက်မှုတွေ အဖြစ်များတဲ့ အတွက် သေကျေတာတွေ များလို့ပါတဲ့ ။ ဆာဗေးလုပ်ပြီး စည်းကမ်းထုတ်တော့ အားလုံးက တညီတညွတ်ထဲ လိုက်နာကြတယ် ထင်ရဲ့ ။ ၀ယ်မရပါတဲ့ ။\nဒါကြောင့်မို့ သောက်ချင်ရင် အစောထဲက ကြိုဝယ်ပြီး ကြိုက်တဲ့ အချိန် သောက်ခွင့်ရှိပါတယ် ။\nနောက်တခုက ညဖက်လမ်းထွက်ရင် ကျားကျား မမ တယောက်ထဲ တော့ ဘယ်တော့မှ မသွားပါလေနဲ့ ။\n(တယောက်ထဲ သွားလို့ ဘာဖြစ်မှာလဲ လို့ သိချင်ရင်တော့ ပြောမယုံ ကြုံဖူးမှ သိအောင် သွားသာကြည့်လိုက်ပါ ။ဘာမှ မဖြစ်တော့လည်း မဖြစ်လို့ပေါ့ ။ ဖြစ်တော့လည်း ကိုယ်ဖြစ်ကိုယ်ခံပဲလေ။ )\n၂ ယောက်တောင် မဟုတ် အုပ်စုလိုက် အဖွဲ့တောင့်မှ သွားပါလို့ ဂိုက်က တင်းတင်းကျပ်ကျပ်တားပါတယ် ။\nကျမတို့ကတော့ အုပ်စု တောင့်တာမို့ နယူးရီးယား ညကို အကြောက်အလန့်မရှိ လမ်းသလားပြီး မွှေခဲ့ပါတယ်။\nSafe and Sound ပါ ။ ညသိပ်နက်ထိမနေခဲ့လို့လဲ ဖြစ်မှာပါ။ လူသိပ်ထူရင်လည်း လမ်းရှောင်သွားပါတယ် ။ ဘေးကင်းမယ်လို့ ယူဆရတဲ့ အပေါ်ကြောက သွားကြတာပါ။ အားလုံးက ကမ်းခြေဖက်တွေ ထွက်ပြီး countdown စောင့်ပြီး ပျော်ကြတော့မှာမို့ နယူးရီးယားညက ဆိုင်တော်တော်များများလည်း ပိတ်ပါတယ် ။\nကမ်းခြေဖက်မှာ club ပုံစံတွေ တချို့နေရာတွေမှာ ပြင်ဆင်ပြီး သီချင်းတွေ မီး စလိုက်တွေ ထွန်းထားတာမို့ လေဟာပြင်ကလပ်ပုံစံမျိုးတောင် ပေါက်နေပါတယ်။ လူတွေကတော့ ခုန်ပေါက်နေကြတာပါပဲ ။\nကတဲ့သူက ကတယ။် ဈေးရောင်းတဲ့သူက ရောင်းတယ်။ ၀ယ်တဲ့သူက ၀ယ်တယ် ။\nလည်တဲ့ပတ်တဲ့သူကလည်း သူ့ဟာသူ သွားလာလည်ပတ်နေတာပါပဲ ။\nတချို့ကလည်း လမ်းမပေါ်မှာ2pieces သာသာ လေးတွေ ၀တ်ပြီး ကားပေါ် တက်ပြီးကနေတာပါ။ အောက် က အားပေးတဲ့သူတွေကလည်း အားတက်သရောပါ။ စလိုက်လေးတွေကလည်း ထိုးပေးထားသေးတယ် ။ ပြီးခဲ့တဲ့ နှစ်က hot ဖြစ်သွားတဲ့ တချို့သင်္ကြန်မဏ္ဍပ်နဲ့တောင် ခပ်ဆင်ဆင်ရယ် ။\nရေမပက်တာ တခုပဲ ကွာတယ်။ ကိုယ့်ဆီက ရိုးရာပွဲက သူတို့ဆီက ညဉ့်ငှက်ပွဲတွေနဲ့ ခပ်ဆင်ဆင်ဖြစ်လာတာ ကောင်းသလား ဆိုးသလား စဉ်းစားစရာပဲနော်။\nခေတ်မှီတာနဲ့ ခေတ်ပျက်တာ ၂ ခုထဲက တခုဖြစ်လိမ့်မပေါ့ လေ။\nအဲ့ဒီညက ကျမတို့ လည်း ည ၁၂ မထိုးခင် ဟိုတယ်အရောက်ပြန်ကြပါတယ် ။ ၁၀ နာရီကျော်လောက်ပြန်ရောက်တယ် မှတ်တယ်။ နှစ်ကူးတော့ ဟိုတယ် ၀ရံတာကပဲ မီးပန်းတွေ လွှတ်တာ ကြည့်ရတယ်။ လှတော့ အတော်လှတယ် နယူးရီးယားကို ကောင်းကင်တခုလုံးမီးပန်းအပြည့်နဲ့ အချိန်တော်တော်ကြာ ဒီတခါပဲ ကြည့်ဖူးတယ် ။\n[caption id="attachment_166185" align="aligncenter" width="600"] မီးနီဘား တခု\nနောက်ပြီး အဲ့ဒီပတ္တရားမှာ နာမည်ကြီးတဲ့ ရှိုးတွေလည်း ပေါတယ် ။ သိပြီးသား ဖြစ်မှာပါ အာကာဆာ ရှိုးတဲ့ ( Alcazar Show ) ။ အခြောက်တွေ ကတာပါ ။ သူတို့ကိုယ်သူတို့တော့ ဒုတိယမိန်းမသားလို့ တင်စားတတ်ကြတယ်။ ဟိုတလောကတောင် ဒီမှာလာပြီး ပွဲလုပ်သွားသေးတာ တွေ့လိုက်မိတယ် ။\nသူတို့က တနေကုန်ဘာအလုပ်မှ မလုပ်ပဲ ဒီ ပွဲအတွက်ပဲ သီးသန့် အသားမွေး ပေါင်းတင် နုရွနေအောင် နေပြီး ကပြဖျော်ဖြေ အသုံးတော်ခံတာပါ ။ ပြင်ဆင်ထားတာ အမျိုးသမီး အစစ်တွေထက်သာပါတယ် ။ လှလည်း လှကြတယ် ။\nသူတို့ရဲ့ ယောက်ျားရင်သားထဲထည့်ထားတဲ့ ဆီလီကွန်ကတော့ အစစ်တွေလောက်တော့ သဘာဝမကျဘူးပေါ့ ။ အဲ့ဒီလို သဘာဝမကျ တကျလေးကိုက အလှတမျိုးလို့ ယူဆသလားမသိဘူး အပေါ်ပိုင်းဗလာကျင်းတဲ့ ကကွက်တွေလည်း ပါတယ် ။ တခါက ဦးကျောက် အဲ့ဒီလို အမျိုးသမီးတွေကို ဘယ်လိုခေါ်တယ်ဆိုပြီးပြောဖူးတယ် မှတ်တယ်။ အခေါ်ဝေါ်ကိုတော့ မေ့သွားပြီ။\nပွဲပြီးရင် ဓာတ်ပုံအရိုက်ခံတယ် ။ ပိုက်ဆံတော့ ပေးရတယ် ။ စူးစမ်းလိုသူ ၀ါသနာကြီးသူတွေအတွက်တော့ တပြုံးပြုံးပေါ့ ။ ကမ္ဘာအရပ်ရပ်က လာကြည့်ကြတာဆိုတော့လည်း သူ့ဟာနဲ့သူ တော့ ၀င်ငွေ အတော်ကောင်းတဲ့ ခရီးသွားစီးပွားလုပ်ငန်းတခုပါ ။ ဒီက ဟိုးအရင်တုန်းကပေါ်ဖူးတဲ့ မိုးကြိုးငှက်ငယ်အဖွဲ့တွေ လိုမျိုးပေါ့ ။\nနောက်တခုက အဘဖော မေးတဲ့ Big Eye Show ပါ ။ ကြည့်ရတာ အဘဖောက သူသိပြီးသားကို သပ်သပ်မဲ့ ကျမကို အချွန်နဲ့ မတယ်ထင်ရဲ့ ။ မကြည့်ခဲ့ပါဘူး ပြောလည်း မယုံဘူး။ မယုံမဲ့ အတူတူ ကြည့်ခဲ့သယောင်ပဲ ရေးလိုက်ပါ့မယ် ။\nအဲ့ဒီပတ္တရားကို ရောက်ရင် နိုင်ငံခြားသားတိုင်း ဒီပွဲတွေကို မဖြစ်မနေ ကြည့်ကြတယ် ပြောတယ် ။ တချို့ကလည်း ဒါကြည့်ဖို့ သီးသန့်လာကြတာမျိုးလည်း ရှိတယ်။\nနောက် အဲ့ဒီ Big Eye Show က မူလတန်း အလယ်တန်း အထက်တန်း တက္ကသိုလ်တန်းဆိုပြီး အဆင့်ခွဲထားသေးတယ် ။\nဂိုက်ကို မိန်းကလေးတွေ အတွက် သင့်တော်ရဲ့လား မေးတော့ အိုခေပါတယ်တဲ့ ။ သူ့အင်္ဂလိပ်ကို လည်း မနည်းနားထောင်ရတယ် ။ ကိုယ်က မှ အူကြောင်ကြားရယ်။ ဒီက ပါသွားတဲ့ ဂိုက်ကလည်း အေးဆေးပါတဲ့ ။ ဗဟုသုတ ရတဲ့အပြင် ဒီဒေသရဲ့ စီးပွားရေးကို နားလည်သွားတာပေါ့တဲ့ ။\nပွဲက တောက်လျှောက်ကနေတာပါ ။ လာကြည့်တဲ့သူတွေက ကြုံတဲ့နေရာကနေ စကြည့်ပြီးရင် ကိုယ်ပြန်ထွက်ချင်တဲ့အချိန် ထွက်ပေါ့ ။ ကြည့်နိုင်သလောက်ထိ ကြည့်လို့ ရတယ် ။ အကတွေက တသုတ်ပြီးတသုတ် ပုံစံ အမျိုးမျိုးနဲ့ ထွက်နေတာ ။ ၀တ်စုံအမျိုးမျိုးနဲ့ ။ ကျားကျား မမ လူမမြင်သင့်တဲ့ နေရာမှန်သမျှ အကုန်ဖော်ထားတယ် ။\nSex လုပ်ငန်းကို ၀န်ဆောင်မှုပေးတဲ့ သဘောမျိုး ပါတဲ့ပုံစံမျိုးပေါ့ ။ အစစ်မဟုတ်အတု ပါ။ ပြန်ပြောပြဖို့ တော်တော်ခက်တာမို့ သိချင်ရင် သွားသာ ကြည့်လိုက်ပါ ။ ဓာတ်ပုံလည်း ရိုက်ခွင့်မရှိပါဘူး။\n( ထပ်မေးရင်လည်း မဖြေတတ်တော့တာမို့ မဖြေတော့ပါဘူး)\nနာမည်ကိုက Big Eye ဆိုတော့ မျက်လုံးတွေ ပြူးပြီးရင်း ပြူးလာမှာပါ စစချင်း။ နောက်တော့လည်း ရိုးသွား ထုံသွားပါတယ် ။ နေရာအနှံ့က လာတဲ့ chinese တွေ နိုင်ငံခြားသားတွေ အတော်များများ လာကြည့်ကြပါတယ် ။ အမျိုးသမီးတွေ ဆိုတာ အများကြီးပါ ။ သူတို့ ကို ကြည့်ရတာ အတော် သဘောကျပြီး ပျော်နေတဲ့ပုံပါပဲ ။\nပြောရရင်တော့ လူမြင်မခံဝံ့တာကို ဟန်ဆောင် ရှိုးလုပ်ပြီး လူတွေဆီက ငွေကို သဲ့ယူတာပါ ။အင်းပေါ့လေ ဒီလို စီးပွားရေးက လည်း နေရာတိုင်း လုပ်ခွင့်ရှိတာမှ မဟုတ်တာ ။ လုပ်တတ်တဲ့သူက ငွေကို နည်းမျိုးစုံနဲ့ ယူတတ်ကြတယ် ။ ဒါပေမဲ့လည်း ဒီလို စီးပွားရေးတော့ အားမပေးချင်ဘူး။\nအဲ့ဒီ မှာ ကတဲ့အမျိုးသမီးတော်တော်များများက ရုရှတွေပါ။နှစ်ပြတ် စာချုပ်တွေချုပ်ပြီး လုပ်ကြတယ် ပြောတယ် ။ ဒါသည်လည်း သူတို့ရဲ့ အဓိကစီးပွားရေးပါတဲ့ ။ ဦးကြောင်ကြိုက် တဲ့ ရှာရာဗိုဗာဆိုဒ်တွေပေါ့ ။\nနောက်တခုက ပတ္တရားမှာ ရှိတဲ့ ကျွန်းတွေ ဘားတွေ ကလပ်တွေကို ပိုင်တာ နိုင်ငံခြားသားတွေပါ ။ ဒေသခံမရှိသလောက်နည်းပါတယ်တဲ့။ အထူးသဖြင့် ရုရှတွေပါ ။ သူတို့က မိန်းကလေးတွေကို လက်သပ်မွေးပြီး အကြီးအကျယ်လုပ်တာပါ။\nရုရှတော်တော်များများ ပင်စင်ယူပြီးတဲ့ ဖိုးဖိုးအရွယ်တွေက ဒီမှာ ခြေဆုပ်လက်နယ်ပြုဖို့ ၂ ယောက် ၃ယောက်လောက်ယူပြီး ဒီမှာ အခြေချ တိုက်တွေ ကျွန်းတွေ ၀ယ်ပြီး ဒီလို စီးပွားတွေ လုပ်ကြတာပါတဲ့ ။\nသူတို့ဆီက နိုင်ငံခြားသားရင်းနှီး မြှုပ်နှံမှု ပိုင်ဆိုင်နိုင်မှု အခြေခံ ဥပဒေက သိတဲ့အတိုင်းပဲ လွတ်လပ်ပုံရပါတယ်\nဒီမှာလည်း ဘယ်နှယ့်လာမယ် မသိဘူး။\nနောက်တခုတွေ့ခဲ့တာက အဲ့ဒီက နတ်မိမယ်လေးတွေ အများစုက ယိုးဒယားတွေ မဟုတ်ကြဘူး။ ယိုးဒယားဆိုတာ အမည်ခံပါ ။ ရင်ထဲ မကောင်းလှပေမဲ့ အမှန်တရားဆိုတော့ ပြောကိုပြောရမှာပါ။\nဘေးပတ်လည်အိမ်နီးနားချင်းနိုင်ငံလေးတွေက မိန်းကလေးတွေပါ ။ မြန်မာမလေးတွေလား ဖိလစ်ပိုင်လေးတွေလား …. လားပေါင်းများစွာပါ။\nတခါက ဖတ်လိုက်ရတဲ့ စကားတခုမှာ အင်ဒိုက လူတွေက ပြောသတဲ့ ငါတို့နိုင်ငံမှာ ပြည့်တန်ဆာ လုပ်ငန်းလုံးဝ မရှိဘူးတဲ့ ။ မြန်မာကလည်း ပြောသတဲ့ သူ့ဆီမှာလည်း မရှိဘူးတဲ့ ။ ဟိုနိုင်ငံ ဒီနိုင်ငံကလည်း ပြောသတဲ့ သူ့တို့ဆီလည်း မရှိဘူးတဲ့ ။ နောက်တော့ ယိုးဒယားမှာ အကုန်ရောက်နေကြသတဲ့လေ။\nဆိုတော့ ဒီလုပ်ငန်းလုပ်တဲ့သူတွေကို ဒီမှာ လိုင်စင်ထုတ်ပေးတဲ့ ကိစ္စက ဖြစ်သင့်နေသလိုပါပဲ ။ တားလို့ မရမဲ့ အတူ တူ စည်းနဲ့ ကမ်းနဲ့ လုပ်တတ်ကိုင်တတ်ရင် ခေါင်းပုံဖြတ်အမြတ်ထုတ်တဲ့ ပြသာနာတွေ ရဲကြေးပေးရတာတွေ ကူးစက်လွယ်တဲ့ ရောဂါတွေပါ တခါထဲ ထိန်းပြီးသားဖြစ်သွားမှာပါ။ သူတို့လည်း အိနြေ္ဒရသွားတာပေါ့ ။\nတဖက်ကလည်း ကိုယ့်နိုင်ငံကို ကြိတ်ပြီး မဟားတော့ဘူးပေါ့ ။ ဒီလို ထုတ်ပေးရင် ကျန်တဲ့ နွမ်းပါးသူ မိန်းမငယ်တွေ လည်း လမ်းလွဲကို လွယ်လွယ်လိုက်သွားနိုင်ခြေရှိမယ်ဆိုတာကလည်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်တယ်ပေါ့ ။ ကျမစိတ်ထင် ပြောရရင် ရာခိုင်နှုန်းနည်းပါတယ် ။\nလူ့စိတ်တခုနဲ့ပဲ ဆိုင်ပါတယ် ။ အမေရိကမှာ သေနတ်ကိုင်ခွင့်ပေးတော့ ကောင်းကျိုးရှိသလို ဆိုးကျိုးရှိသလိုမျိုးပါ။ သဘောတရားခြင်းတူပါတယ် ။ ဒါပေမဲ့ ကောင်းကျိုး က ဆိုးကျိုးထက်များမယ်ဆိုရင်တော့ လုပ်သင့်တဲ့ အထဲ ပါသပေါ့လေ။\nနောက်မဖြစ်မနေ သွားရမဲ့ နေရာတခုက ကမ္ဘာ့ အကြီးဆုံး Largest Illusion Museum Of The World လို့ ပြောကြတဲ့ 3D ပန်းချီကား အကြီးကြီးတွေ ရှိတဲ့ ပြတိုက်ပါ ။ ခုနောက်မှ အသစ်ဖွင့်ထားတယ်ပြောတယ် ။\nဓာတ်ပုံရိုက်လို့ အလွန်ကောင်းပါတယ် ။ ကျမက ပန်းချီတွေ ဓာတ်ပုံတွေ ခရေဇီဖြစ်လေ့ ရှိတာမို့ စိတ်ကြိုက်တွေ့ခဲ့တဲ့ ပြတိုက်ပါပဲ ။\nAlcazar show ရယ် Big Eye Show ရယ်3D Museum ပြတိုက်ရယ် သုံးခုပေါင်းဝင်ကြေးက ဘတ်ငွေ ၂၅၀၀ လောက်ပေးရတယ်ထင်တယ် ။ သိပ်မမှတ်မိတော့ဘူး။ မြန်မာငွေဆိုရင်တော့ ၇ သောင်းခွဲ ၀န်းကျင်လောက်ပဲ ရှိပါတယ် ။ ဒါက တိုးအေဂျင်စီတွေနဲ့ ချိတ်ထားလို့ ရတဲ့ ဈေး။ ကိုယ့်ဟာကိုယ်ဝယ်ကြည့်ရင် ဈေးတွေ ပိုတယ်ပြောတယ် ။\nနောက်တခု က ပတ္တရားကမ်းခြေကနေ Speed Boat စီးပြီး ရေလယ်ခေါင်ကို သွားပြီး ဇက်ကူးသလို သဘောင်္တွေပေါ်မှာ လေထီးစီးလို့ ရပါတယ် ။ ဘတ် ၄၀၀ ( မြန်မာငွေ ၁၂၀၀၀ ) ပါ ။ ဇက်ပေါ်မှာ စပိဘုတ်စီးထားတဲ့ အရှိန်နဲ့ မူးနေပေမဲ့ လေထီး စီးတဲ့ အချိန် မြင်ရတဲ့ ရှုခင်း ရှုရတဲ့ လေကတော့ ဆိုဖွယ်ရာ မရှိတာမို့ so cool so good ပါ ။\nပုဂံမှာ ပူဖောင်းစီးဖူးပြီးသားဆိုတော့ ဒီလို ဖီလင်ကို ကိုနိုဇိုမိ အသိဆုံးဖြစ်မှာပါ ။ ရေလည်ခေါင်ကနေ နည်းနည်းဆက်စီးသွားရင် Coral Island သဲဖြူကျွန်းရောက်ပါတယ် ။ သဲတွေက ဖြူပြီး ရေကပြာနေတာမို့ လှပါတယ် ။ ဒါပေမဲ့ ဘုရားစူးကမ်းခြေလို့ ဆိုရမလိုပဲ ။ ချောင်းသာလို ပြန့်ပြူးနေတဲ့ သဲသောင်ပြင် အကျယ်ကြီး မရှိပါဘူး ။ ပတ္တရားကမ်းခြေလည်း အတူတူပါပဲ ။\nထိုင်ခုံတွေ ဆိုင်ခန်းတွေနဲ့ ပြည့်နေပြီး လူတွေ ရေထဲကလမ်းလျှောက်သွားရတယ်။ ပြည့်သိပ်ပြီး ကျပ်ညပ်နေတာပါ ။ ဆိုင်ခန်းနောက်ဖက်တွေ အလွန်ညစ်ပတ်ပါတယ်။ ရေချိုးခန်း သုံးရင် ဘတ် ၄၀ အိမ်သာသွားရင် ၁၀ ဘတ်ပေးရတယ် ။ အခင်းကြီးတွေကို ရှင်းမထားတဲ့အထိ တော်တော် ဆိုးဝါးပါတယ် ။ ရေချို ရှားသလား ဒါမှ မဟုတ် ဘာကြောင့်လဲတော့ မသိဘူး ။ အတော်လေးတောင် အံ့သြမိတယ်။\nခရီးစဉ်တလျှောက်လုံး အိမ်သာတွေ ကောင်းလွန်းလို့ ပြောမဆုံးဖြစ်လာတာ သဲဖြူကျွန်းကြမှ တွေ့တာပါ ။ အဲ့ဒီတနေရာပဲ အဲ့လို ဖြစ်ခဲ့တာပါ။ နောက်သဲဖြူုကျွန်းမှာ ထုံးစံအတိုင်း ဆိုင်ကယ်စီးတာတို့ ရေအောက်သေန္တာကျောက်တန်းကြည့်တာတို့ ရှိပါတယ် ။\nမှာလိုက်ပါရစေ ဆိုင်ကယ်စီးချင်သပဆို စီးပါ ။ သန္တာကျောက်တန်းကို သွားမကြည့်ပါနဲ့ ။ အဲ့ဒီကို ရောက်ဖို့ စပိဘုတ် အတော်ကြာထပ်စီးရတဲ့ အပြင် ရေအောက်ထဲကို သွားတဲ့ အချိန် ဖန်ပေါင်းချောင် အ၀ိုင်း အလေးကြီးကိုေ ဆာင်းထားရပြီး မြင်ရတာက လည်း မလှပါဘူး ။ မဲနေတာပါ ။\nလူက လှိုင်းမူးထားတဲ့ အချိန်နဲ့ အခန့်မသင့်ရင်မူးလဲနိုင်ပါတယ် ။ ရေအောက်မှာ ဒုက္ခရောက်သွားနိုင်ပါတယ် ။ ဘာလီကျွန်းတွေမှာ ကြညြ့်ကသလို ရေငုတ်ဝတ်စုံ အကျနနဲ့ လှလှပပ မြင်ရတာမျိုး လုံးဝ မဟုတ်ပါ ။ ဈေးကလည်း ဘတ် ၁၅၀၀ လောက်တောင်းတာမို့ မတန်ပါဘူး။\nပတ္တရားရဲ့ တခြား သော အထင်ကရနေရာတွေက Noongnooch Village ပါ ဘွန်ဆိုင်းလိုအပင်ပုတွေအများကြီးနဲ့ အလှဆင်ထားပြီ ပြောင်းဖူးခြောက်နဲ့ အလှဆင်တာတွေ မြေအိုးတွေနဲ့ အလှဆင်တာတွေ ဆင်ပွဲတွေ ထိုင်းရိုးရာပွဲတွေ နဲ့ စုံပြီး လှပါတယ် ။\nကျမတို့ဆီက ၀ါးညှပ်အကတို့ ပဒေါင်လူမျိုးတို့လည်း သူတို့ ဆီ ဘယ့်နှယ့်ရောက်ကုန်တယ် မသိပါဘူး။\nမသိသူကျော်သွား သိသူဖော်စား အတဲ့သူ ခံကြစတမ်းဆိုတော့လည်း ခံရတာ နည်းသေးတယ်ပဲ ပြောရမှာပါ။\nပတ္တရားကနေ နည်းနည်းထပ်သွားရင် ထိုင်းဘုရင့်မွေးနေ့အတွက် အမှတ်တရ အထိမ်းအမှတ် တည်ထားပေးတဲ့ လေဆာဘုရား ရှိပါတယ်။ကျောက်တောင်အမြင့်အကြီးပေါ်မှာ လေတပ်က စစ်သားတွေ လေဆာနဲ့ ထွင်းပြီးရွှေချပေးခဲ့တာပါ။ ညဖက်အလွန်သပါယ်ပါတယ် ။ နေ့ခင်းဆိုရင် တော့ အလင်းတွေ ရှိတာမို့ မထင်ရှားပါဘူး ။ ကိုယ်တိုင်ကတော့ နေ့ခင်းဖက်ပဲ ရောက်ခဲ့ပါတယ် ။\nသွားစရာ ကြည့်စရာဒါတွေအပြင် စိတ်ပါရင် ကမ္ဘာ့အကြီးဆုံးပြောတဲ့ ကျောက်မြတ်ပြခန်းလည်း ရှိတယ် ။ ဘယ်နေရာကနေရပြီးဘယ်လို တူးယူတယ်ဆိုတာ တွေပါ ပြထားတယ်။\n( ဒီက ဖားကန့်တို့ မိုးကုတ်တို့ ခေါ်ပြရင်တောင် ဒီထက်မက ပိုပိုက်ဆံရအုန်းမယ် ထင်တယ်။ )\nအလုပ်ခန်းလည်း လေ့လာလို့ ရတယ် ။ မဒမ်နိုအတွက် ၀ယ်စရာတွေလည်း ပေါတယ်။ အမှတ်တရ\nပစ္စည်းတွေလည်း ဈေးသင့်ပြီး လှတယ်။\nပျားမွေးမြူရေး ပြတိုက်လည်း ရှိတယ် ။ ပျားရည်ကလည်း စစ်တယ် ။ ပျားနို့ ပျားစာဆိုတာတွေကတော့ ဆေးဖက်ဝင်သလို ဈေးလည်းကောင်းတယ် သိန်းနားကပ်တယ် တဘူးကို ။ ပျားဆပ်ပြာကတော့ မဆိုးဘူး ဈေးကြီးပေမဲ့ တကယ်ကောင်းတယ် ။ ကြုံရင် ၀င်ပြီး ၀ယ်လိုက်ပါ။\nဒါပါပဲ ကျမစိတ်ထဲ ပတ္တရားမှာ ထူးပြီး နာမည်ဆိုးစရာ ကြောက်စရာ မတွေ့ခဲ့ပါဘူး ။ ဒီလိုပါပဲ ။\nAlcazar show , Big Eye show, 3D Museum, သဲဖြူကျွန်း , လေထီးစီး, Noongnooch village, လေဆာဘုရား , မီးနီဘားတွေ , အနှိပ်ခန်းတွေ , ဈေးတန်းတွေ ပေါ့။ Tattoo တန်းလည်း ရှိတယ် ။ လျှောက်ကြည့်ပေါ့ ။\nလည်လို့ ပတ်လို့ အထိုက်အလျောက်ကောင်းတယ် ။ ပစ္စည်းဝယ်ရင်တော့ ဈေးနည်းနည်း ကြီးတယ် ဘန်ကောက်ထက်စာရင် ။\nဆိုင်ကယ်တွေ ပေါပြီး အစီးကြမ်းတယ် ။ ကားတွေ က လမ်းကူးရင် လူတွေကို ဦးစားပေးတယ် ။ massage တွေ spa တွေ ကောင်းတယ် ။ ကြုံတုန်း အကုန်လုပ်ခဲ့လိုက်ပေါ့ ။ သူတို့ ခြေထောက်နှိပ်တာလည်းကောင်းတယ်။ ဈေးကအစားစားရှိတယ်။\nအဲ .. ဘားတွေ ကလပ်တွေထဲ ဟိုထဲ ဒီထဲ နတ်မိမယ်တို့နဲ့ တွေ့ဖို့ နတ်နန်းကို ၀င်မယ်ဆိုရင်တော့ အထာနပ်ရင်တော့ အေးဆေးပါတဲ့ ။ ဒီကိစ္စက အဘဖောကို မေးရင် ပိုသိပါလိမ့်မယ်။\nတိုးတွေကတော့ နေရာတကာ ကြိတ်ကြိတ်တိုးပါ။ ဒီဇင်ဘာကြီး ချွေးဒီးဒီး ကျတဲ့ ရာသီကို တော့ မကြိုက်ပါဘူး။\nကျမတို့ အမျိုးတွေကတော့ အလွန်ပေါတာပါ။ နေရာတိုင်းမှာ ရှိတယ်။\nခါးပိုက်နှိုက်ပေါတာမို့ ပိုက်ဆံအိတ်ကို တော့ သတိထားပေါ့ ။ ကျမကတော့ ပိုက်ဆံအိတ်ရော ရှေ့ချလွယ် ကင်မရာလည်း ရှေ့လွယ်နဲ့ တယောက်ထဲ ရှုပ်ယှက်တွေကို ခတ်လာတာ။ ဥစ္စကလည်း ခြောက်သေးတာ။ ပုံကလည်း မလွတ်တမ်းရိုက်နဲ့ ပြန်လာတော့ ပုံထောင်ချီပါလာပေမဲ့ စိတ်ကြိုက် ပုံကောင်းတပုံမှ မရခဲ့ဖူး ။ မှတ်ကရောပဲ ။\nပြီးတော့ အကြံဆိုးကြီးနဲ့ သူတို့ဆီက အမှိုက်ပုံတွေ ရွေးပြီးရိုက်လာတာ ကတ်က ပြည့်သွားလို့ အကုန်ဖျက်လိုက်ရတယ် ။ တခြား လူပုံတွေ မရိုက်ရမှာစိုးလိ့ 8G နှစ်ကတ်ကို မလောက်ချင်ဘူး ။\nသူများမီးခိုးတိတ် စက်ရုံတွေ သွားကြည့်ပြီး မခံချိမခံသာတော့ ဖြစ်ခဲ့လေရဲ့ ။ ၀င်လိုက်တဲ့ တိုးတွေ သောက်သောက်လဲ ။ ဒီမှာလည်း လုပ်မယ်ဆို လုပ်ကွက်တွေ အများကြီးရှိတယ် ။ အဲ့ဒီ ခရီးသွားပေါ်လစီက မွန်မွန်ရေးပြသလို ဆိုရင်တော့ဖြင့် ဝေးလို့နေအုန်းတော့မှာပါ။\nဒါကြောင့်မို့ ဟိုသူကြီးက စနစ်ကြောင့်မဟုတ် လူကြောင့်ဆိုပြီး ဟစ်နေတာ ။ပြောလည်း ပြောချင်စရာပါ ။ ပြောရမှာတွေလည်း မောလွန်းလို့ ပြောချင်တဲ့စိတ်လည်း မရှိတော့ပါဘူး။\nဒီနှုန်းနဲ့ ဆက်တိုက်နေသေးသရွေ့တော့ နောက်မျိုးဆက်တောင် သိပ်မသေချာသေးဘူး။\nဘယ်လိုပဲ ဖြစ်ဖြစ်ပါ ကိုနိုဇိုမိတယောက် ပတ္တရားမှာ ပျော်ရွှင်ပါစေလို့ ။\n(ပုံတချို့က အတူသွားတဲ့ သူငယ်ချင်း ရိုက်ထားတာမို့ သူ့ကို ခရက်ဒစ်ပေးထားပါတယ် )\nဓာတ်ပုံ တွေ နဲ့ အတူ လေဟုန်စီး ပြီး အလည် ရောက်သွားတဲ့ အတွက် ကျေးကျေး ပါလို့ နော့ . . ။\nကျမ ရိုက်တဲ့ ပုံတွေ ကြည့်ပြီး ရှက်တောင် ရှက်တယ် ကင်မရာ ပြောင်းလဲ ကင်မရာနောက်ကလူသည်သာ အဓိကလို့ လုလင်တို့ ပြောခဲ့တာလည်း သတိရလိုက်တယ် ။\nခုတော့ David Mr. Photo ဆိုတဲ့ စာအုပ်ဖတ်နေတယ် မျက်ပွင့်က ထုတ်တာ နည်းနည်းပါးပါး အခေါ်ဝေါ်လေး နားလည်အောင်လို့ ဟိုဟို ဒီ ဒီ ကလိတတ်အောင်ပါ\nပြီးခဲ့တဲ့.. ဆယ်စုနှစ်၂ခုစာလောက်.. နိုင်ငံတွေလှည့်.. လေ့လာ.. နေထိုင်ရင်း.. မြန်မာပြည်နိုင်ငံရေးလေ့လာမိတော့…\nဒီလိုဖြစ်နေတာတွေဟာ.. စနစ်ကြောင့်မဟုတ်.. . လူတွေကြောင့်ဆိုတာ..မြင်လာတယ်..\nအဲဒီမှာ.. reverse engineering နည်းနဲ့..လူတွေ..လူတန်းစား.. ဇတ်… တွေစစ်ထုတ်သွားကြည့်တာ.. ..\nဟုတ်ကဲ့ပါ သူကြီးမင်း သင်ပေးလိုက်တဲ့အတိုင်း မေးတဲ့သူတိုင်းကို\ni come from Myanmar, i’m Burman ဆိုပြီး ပြောခဲ့ပါတယ်။\nကိုယ့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာလည်း ဂရုတခုထဲကို ရောက်နေတာမို့ leader တွေကို ကပ်ပြီး ဒီအကြောင်း စည်းရုံးမယ် စဉ်းစားထားတယ်။\nအိမ်က ညီမတွေက တောင် ဘားမင်န်း ဖြစ်နေပြီ ခုဆို ဟီး\nသြကာသကတော့ သဘောပေါက်နေတာ ကြာပြီ ကျောပေါက်မဆိုးလို့ မပြောဖြစ်တာ\nအိမ်မှာတော့ ကြိတ်ကြိတ်ကြိတ်နဲ့ မားသားကြီး ကစ်လိုက် ဂျီးဒေါ်တွေနဲ့ ကစ်လိုက် ခုတော့ သူပုန်မဆိုပြီး ပြောခံထိထားလို့ ပါးစပ်ပိတ်ထားတယ်\nအမေက ပြောတယ် ညည်းလူပေါင်းမှားနေပြီတဲ့\nပုံတွေအများကြီး နဲ့ သေချာရှင်းပြပေးလို့ ကျေးဇူးတင်ကြောင်းလေး အရင်ပြောချင်ပါတယ်\n3D ပုံတွေ နောက်ပိုင်းအလှပန်းချီ နဲ့ စိတ္တဇ ပန်းချီတွေ ကြိုက်တယ်\nယိုးဒယားမှာလဲ မြန်မာတွေ တော်တော်ရောက်နေပြီ အလုပ်လုပ်တဲ့သူ လာလည်ကြတဲ့သူ\nတိုက်တိုက်ဆိုင်ဆိုင် ခြေထောက်နှိပ်တဲ့ နေရာမှာ ကရင်မလေးနဲ့ သွားတိုးဘူးသေးတယ်\nပတ္တရားမှာရော ဘယ်လောက်တောင် ရှိနေမယ် မသိ\nအရင်က မြန်မာက စာအုပ်အနီလေးဆို အထင်သေးတယ် ဆက်ဆံတာ အပေါ်စီးက\nအခုနောက်ပိုင်းတော့ နဲနဲပြောင်းလာတယ်လို့ ကြားရတယ်\nစ ဖတ်ကတဲ့ ဒေါ်ပု တစ်ယောက်ထဲ သွားတာမှ ဟုတ်ရဲ့လား မသိဘူး စဉ်းစားနေတာ သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ ဆိုတော့ ပျော်စရာ ပိုကောင်းတာပေါ့ ၊ အရင်က နိုင်ငံခြား ဆိုတာ နတ်ပြည်သွားရ သလိုပဲ စာအုပ်တွေထဲ ဖတ်ပြီး သရေကျနေရတာ အခုတော့ မြန်မာပြည်မှာလဲ မိသားစုလိုက် သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ ခရီးသွားတာ များလာတာ ကောင်းတယ် အတွေ့အကြုံ ဗဟုသုတ ပညာတွေ ရတာပေါ့ အိမ်ထဲမှာပဲ နေနေ ခဲ့ ရတော့ အပြင်မှာ ဘယ်လောက်တိုးတက်နေတယ်ဆိုတာ မသိခဲ့ ရဘူး ဘန်ကောက်ကို ခရီးသွားရတဲ့ စရိတ်ကလဲ ရန်ကုန်က မြစ်ကြီးနား သွားတာထက် သက်သာနေတာကို\nဒီ နှစ်ထဲတော့ ရောက်အောင် သွားမယ် မှန်းထားတယ်\nသတင်းအချက်အလက် အများကြီး အထောက်အကူ ရလို့ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်\nအမလေး ကိုနိုဇိုမိရယ် အုပ်စုတောင့်လို့ မိုက်ရဲတာပါ ကျမလည်း အသဲငယ်တတ်တယ်ရယ်\nဟုတ်ပါ့ စာအုပ်နီဆို အထင်သေးတတ်တာ ခုတော့ အချိုးပြောင်းစ ပြုနေပြီ အမေစု ကောင်းမှုနဲ့\nပြည်တွင်းခရီးသွား စရိတ်ကလည်း ကောင်းကောင်းနေ ကောင်းကောင်းစားပြီး ကောင်းကောင်းသွားရင် ပြည်ပ ခရီးစရိတ်ထက် ပိုထောင်းတာမို့ သွားချင်ရင် အပြင်လေးဘာလေးထွက်ဖို့ အာရုံပိုကျလာတာပါ။ ဗဟုသုတရတာပေါ့ ။\nလူစုံမြင်ရတော့ လူတွေအကြောင်းပိုသိရတာပေါ့ ။\nဟီးဟီးးးး ကျိတွားဒယ်နော် …\nအချို့ပုံတွေက စောစောစီးစီး ညက်လုံးလေးတောင်\nပိုပြီး ပြူးလာစေသလားဘဲ .. ဟဲ ဟဲ …\nဟိုအကောင် ရေဘဝဲ ပုံကြီးက မိုက်တယ် …\nအဲ့ဒီပုံမျိုး အင်တာနက် ပုံထဲမှာလည်း တွေ့ဖူးတယ်ဗျ …\nဒီပုံလေးတွေ က အကင်းပါ သူငယ်အံရယ် မျက်လုံး မပြူးပါနဲ့အုန်း\nမြင်သမျှ ရိုက်ပြရရင် မကောင်းရှိတော့မယ်\nမယ် pooch ရေ\nပတ္တရားကို အတော်စုံအောင် နှံ့ခဲ့တာပဲ…\nတကယ်တော့ ပတ္တရားဟာ ကမ်းခြေကလည်း သိပ်မလှတဲ့အပြင် အလွန်ညစ်ပတ်သလို အလွန်အန္တရာယ်များတဲ့မြို့ပါ။ ရာရှန်းမာဖီးယားတွေနဲ့ အီရန်မာဖီးယားတွေ ထိန်းထားတဲ့မြို့ဆိုရင် မမှားပါဘူး။ အဲသည်က ညဥ့်ငှက်ကလေးတွေရဲ့ ခုနှစ်ဆယ်ရာခိုင်နှုန်းက ကထေရ် (ဖြတ် ဖောက် ချုပ်) တွေနဲ့ ရွာကျော်လက်လန် ဒုစရိုက်မယ်လေးတွေမို့ ရွာထဲက ကိုကိုများ အလည်သွားမယ်ဆိုရင် သတိချပ်စေလိုပါတယ်။ ပတ္တရားရဲ့ အဓိကဝန်ဆောင်မှုက ဖျော်ဖြေရေးဆိုတော့ မမြင်ဖူးတာမြင်ချင်ရင် အာကာဆား (Alcazar) ရှိုးပွဲ ကိုတော့ သွားသင့်ကြောင်းပါခင်ဗျား…\nဟုတ်ပါ့ လှလည်း မလှဘူး ဒီက ကမ်းခြေတွေ ခြေဖျားတောင် မမှီဘူး ။\nအင်း မှတ်ထားမယ် ကထေရ်။ ကြည့်ရတာ ဦးကျောက်တို့ ခြေချင်းလိမ်ခဲ့ပုံပဲ\nပင်စင်စား ရုရှ အဖိုးကြီးတွေ လုပ်ပုံလုပ်နည်း ကို လူပျိုကြီးတွေ အတုယူဖို့ ကောင်းတယ်\nဒီမနက် ပထမဆုံးဖွင့်ဖြစ်တဲ့ ပို့စ်က တကယ်ကို ပျော်သွားစေပါတယ် …\nပတ္တရားကို ရောက်သွားသလို ခံစားရပါတယ် … ခရီးသွားချင်တဲ့ရောဂါလဲ ပိုတိုးသွားတယ် ..\nပျော်သွားတယ်ဆိုလို့ ၀မ်းသာပါတယ် မဝေ\nပတ္တရားထက် ပိုပျော်ဖို့ ကောင်းတဲ့ လှတဲ့ ဘာလီကျွန်းက ခု ဗီဇာ free ရနေပြီ ၁၄ ရက်လား မသိဘူးဆိုတော့ မဝေရေ စရိတ်လည်း တူတူလောက်မို့ သွားဖြစ်အောင်သာ သွားပါလေလို့\nသွားချင်လိုက်တာမှ ကျလိကျလိကို ဖြစ်သွားတော့တာပဲ..\nကျေးဇူး ဖော် ဖိုတို အန် အိပ်စ်ပလန်နေးရှင်း…\nyou are welcome ပါ\nရွှေတြိဂံဒေသကလူတွေ ဆိုတဲ့ပုံမှာ မြန်မာနိုင်ငံကတိုင်းရင်းသား\nအထူးသဖြင့်တော့ ပန်းချီပြခန်းနဲ့ပန်းချီကားတွေ တော်တော်သဘောကျတယ်ဗျို့…\nဟုတ်ပါ့ ဦးမိုက်ရယ်ရွှေတြိဂံ ဒေသဆိုတာ ကျမတို့ ဆီက ပလောင် တွေပါ\nဘယ်လိုပြောရမလဲ ဆိုတော့ ဘယ်လိုမှကို မပြောချင်တော့တာ။\nရွှေတြိဂံဒေသဖက်အနီးနား တာဝန်ကျနေတဲ့ အဒေါ်အရင်းခေါက်ခေါက်က အလည်ခေါ်နေလို့ အဲ့ဖက်လည်း ရောက်ဖူးတယ် ရှိအောင် သွားမလား စဉ်းစားထားတယ် လေယာဉ်ခ မတတ်နိုင်သေးလို့ ဒီက လေယာဉ်ခတွေ ပရိုမိုးရှင်းများ ချမလား စောင့်နေတာပါ\nညီမ ပုခ်ျရေ ရေး ထား လိုက်တာ တကယ့် ကို စုံစုံ လင်လင် နဲ့ အား ပါး တရ ဖတ်လိုက် ရတာပါပဲလား ။ ဆောင်ရန် ရှောင်ရန် လေးတွေ သိရလို့ ကျေး ဇူး ပါ။ ၂ယောက်လောက်သွားရင်တောင် စိတ်မချ ရဘူး ဆိုလို့ ရယ်၊ ဦးကျောက် မန့် ထား တာရယ်ကြည့် ပြီး သွား လည်ရ မှာ လန့် မိတယ်။ ဘန်ကောက်တော့ တစ်ခါလောက် သွား ဖို့ စဉ်းစား နေတယ်။ ခက်တာ က အိမ်ကလူ ကလည်း ခွင့် ရတာနဲ့ မြန်မာပြည် ပဲ ပြန် ချင် နေတာ။\nသွားလို့ ရပါတယ် မရယ် ၂ ယောက်ဆို ဖြစ်ပါတယ် ။ ကိုယ့်ယောက်ျား ပါတာပဲကို ။ သိပ်မိုးမချုပ်ခင် တည်းတဲ့ဆီ ရောက်အောင်ပြန်လို့ ရပါတယ် ။\nဂိုက်ကတော့ သူတာဝန်ယူထားရတာမို့ ကျမတို့ အန္တရယ်ကင်းအောင် အတတ်နိုင်ဆုံး ပြောပေးတာပေါ့\nဦးကြောင်ကို သံဘရက်ရ်ှနဲ့ ခြစ်ပေးချင်တယ် ဂါးးးးးးးးးးးးးးးးးးး\nအော်…နှစ်ကူးဆိုတော့ ကျနော် တောမြို့လေးတစ်မြို့က ဘုရားကျောင်းမှာ မီးသွားပူဇော်\nနေတဲ့အချိန်လောက်နဲ့ ကွက်တိပါလားဗျာ …။\nမပူးခ်ျ သိတဲ့အတိုင်း ဒီလိုကိစ္စတွေ ကျနော်ဟာ လုံးဝ စိတ်မ၀င်စားတဲ့\nဘဘရယ် ဟုဟုရယ် သုသု ရယ် တတရယ်\nညည်းလား….. အဲ့လောက်လိမ္မာတာ ??\nဒီလို ဘ၀ရောက်နေတာတောင် မိုးကြိုးပစ်ခံထိတာကို ထန်းလက်နဲ့ ကာနေတုန်းလား\n၀င်ရောက် ကြည့်ရှုသွားတဲ့ အကြောင်း …။\nအားကျသွားပါတယ်ဆိုတဲ့ အကြောင်း …။\nနေပြည်တော်၊ ပြည်၊ ပုဂံ ခရီးစဉ်တွေလောက်နဲ့…\nအမယ် အမယ် လမ်းပေါ်နေနေတယ် ဆိုသူကများ ပြောရတယ် ရှိသေး\n၂ ယောက်ထဲ ရှိတာ ဒုတိယ မြောက် ဟန်းနီးတွေ ဘာတွေ မွန်းပလိုက်ပေါ့\nအော်သိပြီ အငယ်လေးနဲ့ သွားဖို့ ဒိုင်သျှိုထားတာ မဟုတ်လား မဒမ်ဘလက်ကိုတော့ ပြောအုန်းမှပါလေ မျက်စိဒေါက်ထောက်ကြည့်ထားလို့\nဒါနဲ့ ကိုဘလက်အမေ နေကောင်းသွားပြီလား ?\nအင်း လက်ထပ်ဖြစ်ရင် ဟန်းနီးမွန်းသွားလေ နော်\nအပြည့်အစုံ ပုံနဲ့တဂွ ရှင်းပြသွားတာ ခရီးသွားလမ်းညွှန် ဟမ်းဘွတ်လေးလိုပါပဲ…\nဘာမှမဖြစ်ရင် ဘာမှမဖြစ်ဝူးတဲ့ အားတင်းပီး သွားပလိုက်မယ်\nအယ် အဲ့လိုတော့ လုပ်ပါနဲ့ အဖော်လေးတော့ ခေါ်သွားလိုက်ပါနော်\nWebPage ထဲကနေခရီးသွားရတဲ့ ဖီလင်ကလဲ မိုက်သဗျာ။\nအားပေးတာ သိုင်းကျုးပါ ရွှေအိရယ်\nဟယ် မမပုရယ် သွားချင်လိုက်တာ နောက်တစ်ခါ သွားရင်ခေါ်နော် …. မမခိုင်ဇာတို့ ဟန်းနီးမွန်းကြရင် ခေါ်ခေါ် မခေါ်ခေါ် အတင်းလိုက်သွားရအောင် နော\nအိုခေလေ သူမသိအောင် ခရီးဆောင်အိတ်ထဲ ၀င်လိုက်သွားရအောင်နော်\nဟယ်။ ကျန်းးးးးး ကျန်းးးးးးးးးးး\nနာ့ ကို မကောင်းကြံစည်နေကြတာ ခုမှ မြင်တယ်။\nကြည့်ရတာ ပျော်ပါတယ် မယ်ပုရေ။\nအာကာဆာ ရှိုးတော့ ကြည့်လိုက်ပါ ဒေါ်ဒေါ်ရယ် အပျင်းပြေပေါ့\nညွှန်းတာနဲ့ နောက်နှစ်နယူးရီးယား ပတ္တယားသွားကဲချင်.. လေ့လာချင်စိတ်ပေါက်သွားဘီ..\nကျနော်လည်း ပန်းချီတွေ ဓာတ်ပုံတွေ အရမ်းစိတ်ဝင်စားတာ အဟဲ.. ကမ္ဘာ့ အကြီးဆုံး Largest Illusion Museum Of The World လို့ ပြောကြတဲ့ 3D ပန်းချီကား အကြီးကြီးတွေ ရှိတဲ့ ပြတိုက်ကို သွားကြည့်ချင်လို့ :harr:\nသွားပါ သွားပါ အားမနာပါနဲ့ ကြည့်ချင်တာသာ အကုန်ကြည့်ပစ်ပါ ကိုရွာစားရယ် အားမနာပါနဲ့\nပြောစရာ … ပွားစရာ များလွန်းလှတယ်ဗျို့  … ဘယ်ကစရမှန်တောင်မသိဘူး … စုံလွန်းလို့ ။\nအမှန်တော့ ဒေါ်ပုခ်ျ လည်း ဝေဖန်စရာတွေ ပြောစရာတွေကျန်ဦးမှာပါ ..။\nကဲ …. သူများတွေ လက်ရှောင်တဲ့အကြောင်းဘဲ ပြောမယ်ဗျာ ….\nအဲဒီက နတ်သမီးတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ ကျနော့ မိတ်ဆွေကတော့ ပိုက်ဆံပေးပြီးပေမဲ့\nရေမချိုးခဲ့ ရဘူးဗျို့  ….\nဒီလို ဒီလို …\nရေချိုးခန်းဝင်ပြီး ရေချိုးဖို့ ပြင်ဆင်တုန်းမှာ အဲဒီက ဆားဗစ်ပေးတဲ့ နတ်သမီးလေးက\nဒါနဲ့ …သူလည်း တော်တော် စိတ်လေသွားပြီး ရေးမချိုးတော့ ဘဲ ပြန်ခဲ့ ပါသတဲ့ ….\nဆိုတော့ ကာ ….\nဒီမှာ လိုင်စင်ကိစ္စတွေလည်း ပြောသံကြားရတယ်\nပြီးတော့ ဒီက ရောင်းကုန်မယ် ညဉ့် ငှက်လေးတွေဟာလည်း နည်းအမျိုးမျိုးနဲ့\nအနိုင်ကျင့် ခံရပြီး ကျန်းမာရေးနဲ့ လူမှုဘ၀ ကာကွယ်မှုကလည်းမရှိတော့ တစ်ချို့ ဆိုရင်\nထမင်းတစ်နပ်စာ သာသာနဲ့ ဖျော်ဖြေကြရတာ ……\nအဲ့ ဒီအကြောင်းတွေ ကို တစ်ခါတစ်လေစေ့ စေ့ပေါက်ပေါက်ရေးချင်သားဗျ\nသို့သော်လည်း …. သံခမောက်နဲ့ သံကြပ်ကာ အကျီင်္က မရှိသေးဆိုတော့ …\nခန္ဓာကိုယ်ရင်း..လုပ်ကိုင်စားတဲ့ဘ၀က.. အမှန်တော့.. လူမှုရေးရာမှာ..ကောင်းတဲ့သမ္မာအာဇီဝအလုပ်တော့ မဟုတ်ပေဘူးဗျ..\nနတ်သမီးတွေ.. ငိုကုန်ပါ့မယ်..။ :buu:\nမြန်မာတို့ရဲ့ ထေရ၀ါဒနတ်သမီးဘ၀က.. ပြည့်တန်ဆာနဲ့ဘာမှတော့.. မကွာ…\nသာဝတိံသာကနတ်သမီးများ.. နတ်သားနဲ့အိပ်ရင်.. အခကြေးငွေတောင်ရရဲ့လားမသိ…။\nဘုံနဲ့မြှောက်သူတို့ရဲ့.. နတ်ပြည်ရောက်တဲ့.. ကုသိုလ်တဲ့..။\nအငွေ့ စား တာ မျိုး ဟုတ်ဘူးလား။\nဗျို့  ဘဘသဂျီး\nနတ်ပြည်ဘက်လှည့် မသွားနဲ့ ဦးလေ\nမဖြစ်မနေ တားလို့ လဲမရတဲ့  ဟို ကိစ္စ ပြောချင်ရင် တစ်ပုဒ်တင်ဗျာ\nကျနော်က ပြည်တွင်းက စုတ်စုတ်ပြတ်ပြတ် လမ်းဘေးက\nလူတွေသိတာ ဟိုတယ်ပေါ် နိုက်ကလပ်ပေါ် ကာရာအိုကေပေါ်ပဲသိတာ\nအဘသဂျီးပြောတဲ့  နတ်သမီးကိစ္စက ထေရဝါဒနဲ့  မဆိုင်လောက်ပါဘူးဗျာ\nကိုဆာမိရေးပြတော့လည်း သိရတာပေါ့ ရေးပါ အားပေးပါတယ်\nတူမလေးနဲ့ တူတူသွားတုန်းက ကလေးက တနေကုန်ပင်ပန်းပြီး အိပ်ချင်လို့ ဂျီကျနေတာ။\npackage tour နဲ့သွားတာဆိုတော့ ရက်ကလည်းနည်းတယ်။\nကိုယ်ကလည်း Alcazar show မကြည့်လိုက်ရရင် မတန်ဘူးဆိုပြီး ကလေးကို ချော့မော့ပြီး သွားကြည့်ကြတယ်။\nဂိုက်က Lady boy လို့ ပြောတော့ ကလေးက မျက်လုံးလေးပြူးလာတယ်။\nကပြတာကိုတွေ့တော့ သဘောကျနေတာ အိပ်ချင်နေတဲ့စိတ်တောင် ဘယ်ပျောက်သွားတယ် မသိလိုက်ဘူး။\nအဲလောက်ထိ ဆွဲဆောင်နိုင်တာ ချီးကျူးစရာပဲ။ :hee:\nဟုတ်တယ် ကလေးတွေလည်း သဘောကျကျတယ်\nဟုတ်တယ် မမ package tour နဲ့ သွားတာ လူပန်းတယ် စုံတော့ အတော်စုံတယ်\nယပလက်ကို ခဏခဏရောက်ဖူးပေမဲ့ ပတ္တရားကို တခါမှမ၀င်ခဲ့ဖူးပါဘူး..\nအရီးပုစ် ခေါ်ပြပေးလို့ ကျေးဇူးပါ… သွားဖို့ ပစ်မှတ်ထဲ ထည့်ထားလိုက်ပါ့မယ်..။\nအဲ့လိုနေရာတွေ မသွားရဲဘူး..ယပလက်မလေးတွေ ဆာဝါဒီခလုပ်ပီး\nမိတ်ဆက်ရင် ကိုရင်က သနားတတ်တယ်..\nအဲ့ကျရင်…။ (( ရာခါးထောက်လိုင်… )) သွားမေးတတ်လွန်းလို့… ခွိ… :gee:\nဘယ်လောက်လဲ ဆိုပြီး ဈေးမယ်တယ်ပေါ့လေ ဖြစ်ရလေ ကိုရင်ရယ်\nထိုင်းနဲ့ စင်ကာပူ အကြောင်းကို ဖတ်မိရင် ကိုယ့်နိုင်ငံနဲ့ ချိန်ထိုးပြီးတွေးတဲ့အကျင့်ကို ဘယ်လိုဖျောက်ရမှန်းမသိဘူး\nကိုယ့်နိုင်ငံမှာ သူတို့ထက် သာတဲ့ နေရာဒေသတွေ ရှုမျှော်ခင်းတွေ ရှိပါလျက်နဲ့\nသူတို့လောက်တောင် မလုပ်နိုင်တာကို အားမလိုအားမရ ဖြစ်မိတယ်\nမမွဲသင့်ပဲ မွဲနေရတာ နောက်မကျသင့်ပဲ ကျနေရတဲ့ အဓိက အကြောင်းအရင်းတွေ အများကြီးရှိပေမဲ့ ခုတလောတော့ မြင်နေကြုံနေရတာတွေကို ကြည့်ပြီး လူတွေကြောင့်လို့ပဲ ဆိုချင်နေပြန်တယ်\nလူဟာ စနစ်ရဲ့ သားကောင်လို့လဲ ဆိုကြတာမို့ သူတင်ကိုယ်တင် ဘတပြန်ကျားတပြန် လူက ဖျက်လိုက် စနစ်က ဖျက်လိုက်နဲ့ပါ\nနီးလာလိုက် ဝေးသွားလိုက် နဲ့ ခုတော့ အဝေးလွန်နေပြန်တယ်


မြန်မာနိုင်ငံ | မြန်မာနိုင်ငံ ရှိ စွမ်းအင်လုပ်ငန်း မှ | MyJobs\nResult page 1 for မြန်မာနိုင်ငံ ရှိ စွမ်းအင်လုပ်ငန်း မှ\nအလုပ် 12 ခုကို တွေ့ရှိပါတယ်။\nလုပ်ငန်းအမျိုးအစား : လူမှုရေးနှင့် လုပ်အားပေး အလုပ်အကိုင်များ\nJob Summary (အဓိကဆောင်ရွက်ရမည့် လုပ်ငန်းတာဝန်အကျဉ်းချုပ်) ကျောင်းသားကျောင်းသူများအား Physical Education (PE) ကို ဂရုစိုက် သင်ကြားပေးနိုင်ရမည်။ ခေတ်နှင့် လျော်ညီသော သင်ကြားမှုစနစ်များကို အသုံးပြုသင်ကြားပေးနိုင်ရန် တာဝန်ရှိသည်။\nElectrical Technician (WMRL)\nMaintenance, Installation, electrical fault emergency maintenance and emergency handling, implement 5S work.\nPrepare profit & loss statement balance sheet and financial reports. Check revenue & costs, financial commitments. Perform daily taxation work and accounting work and Other job-related duties that may be assigned from time to time.\nBusiness Assistant (HR)\nလုပ်ငန်းအမျိုးအစား : လူ့အင်အားအရင်းအမြစ်ဆိုင်ရာ အလုပ်အကိုင်များ\nWe are urgently looking for Business Assistant, HR (Female 1 post) who is in esteem and hard working for Admin & HR Department\nကျန်းမာရေးနှင့်လုံခြုံရေး အလုပ်အကိုင်များ2စာရင်းကိုင် ၊ စာရင်းစစ် နှင့် ငွေကြေးအလုပ်အကိုင်များ2စီမံခန့်ခွဲမှုနှင့် လုပ်ငန်းဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအလုပ်အကိုင်များ2လူ့အင်အားအရင်းအမြစ်ဆိုင်ရာ အလုပ်အကိုင်များ 1 အကြံပေး နှင့် နည်းဗျုဟာပေး အလုပ်အကိုင်များ 1 အင်ဂျင်နီယာ နှင့် နည်းပညာဆိုင်ရာအလုပ်အကိုင်များ3အုပ်ချုပ်မှု နှင့် ရုံးပိုင်းဆိုင်ရာ အလုပ်အကိုင်များ 1\nမန္တလေး 1 ရန်ကုန်4မြန်မာပြည်အတွင်း 7\nစာချုပ်ဖြင့်လုပ်ကိုင်နိုင်သေ2အချိန်ပြည့်အလုပ်အမျိုုးအစား 10