ကျွန်တော်ချစ်သောသူငယ်ချင်းများ: 2007-07 for all my lovely friends\nတူဒေးမီဒီယာ အုပ်စု ကနေ ထုတ်ဝေတဲ့ စီအီးအိုမဂ္ဂဇင်း ထဲက ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ပါ .....\nဒီမဂ္ဂဇင်းက တစ်လ တစ် ကြိမ်ထုတ်ဝေတာ ဖြစ်ပြီး အွန်လိုင်းကနေ ဖတ်လို့ ရပါတယ် ...\nသုံးထားတဲ့ စာလုံးက “ မြစေတီ” ပါ။ အဲဒီမှာပဲ အလွယ်တကူ ဒေါင်းလုဒ် ချလို့ ရပါတယ် ...\nနှစ်သက်မိတဲ့ ဆောင်းပါးလေး တစ်ပုဒ်ကို အမြည်း ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ်..\nအပြည့် အစုံဖတ်ချင်ရင်တော့ မူရင်း နေရာမှာ သွားဖတ်ဖို့ အတွက် “ လမ်းကြောင်း ” အောက်ဖက်မှာ ပေးထားပါတယ် ...\nသာမန် ရွက်ကြမ်းရေကျိုပုဂ္ဂိုလ်တွေနဲ့ ထူးထူးချွန်ချွန် ဆောင်ရွက်တတ်သူတွေရဲ့ အဓိက ခြားနားချက်တွေက ဘာလဲ။\nဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် ကျုပ်တို့အားလုံးဟာ အရှုံးသမားတွေပါပဲ။ အထူးသဖြင့် ကျုပ်တို့အထဲက အတော်ဆုံး ဆိုတဲ့လူတွေပေါ့ဗျာ။\nထူးထူးချွန်ချွန် စွမ်းဆောင်နိုင်သူတွေဟာ အဲဒီလိုအခြေအနေမျိုး ဖြစ်လာဖို့ ဘယ်လိုအရာ တွေဟာ ဖန်တီးပေးသလဲ။ အချို့လူတွေက ဒုံးပျံတစ်ခုလို ကောင်းကင်ကို ထိုးတက် သွားချိန်မှာ၊ တချို့လူတွေက ဘာကြောင့်မြေကြီးပေါ်ကို ဇောက်ထိုးကျရတာလဲ။ ဒီလို အောင်မြင်မှု တွေရတာတွေဟာ ကံကောင်းလို့၊ နတ်ဒေ၀တာတွေ စောင်မလို့၊ ဒါမှမဟုတ် ထိကိုင်သမျှရေ ဖြစ်စေ ဆိုတဲ့ (လက်ဖျား ငွေသီးအောင် လုပ်နိုင်တဲ့) အရည်အသွေးမျိုး ရှိလို့ စသည်ဖြင့် ကိုယ်ကြိုက်သလို ပြောနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အမှန်အတိုင်းပြောရရင် တချို့ လူတွေဟာ အင်မတန်ကြီးမားတဲ့အခက်အခဲတွေကြားထဲမှာ မယုံကြည်နိုင်လောက်တဲ့ အောင်မြင်မှုတွေရအောင် ဆောင်ရွက် နိုင်ကြတဲ့ စွမ်းရည် ရှိတယ်ဆိုတာ တွေ့ရပါတယ်။\nအောင်မြင်သူတွေနဲ့ မအောင်မြင်သူတွေရဲ့ကြားက ကွာခြားချက်က ဘာလဲ။ တချို့ပုဂ္ဂိုလ်တွေက အလွန့်အလွန်အောင်မြင်ပြီး တချို့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေ ကျတော့ အရှုံးတွေနဲ့ချည်း ရင်ဆိုင်နေရတာ ဘာကြောင့်လဲ။\nအပြည့်အစုံဆက်ဖတ်ချင်တယ်ဆိုရင်တော့ မူရင်းနေရာ ကို “ ဒီကနေ” သွားလို့ ရပါတယ် .....\nအညွှန်း - ဘ၀ Life, နှစ်သက်မိသော စာစုများ memorable words\nနာမည်လေးကတော့ အမိုက်စား၊ အပျံစား။ တကယ်လေ့လာ ကြည့်လိုက်တော့ ကွန်ပျုတာစနစ် လုံခြုံရေးနယ်ပယ်တွင် လူတွေကို နည်းမျိုးစုံနှင့် ယုံကြည်လာအောင် ဖန်တီး လှည့်စားပြီး အရေးကြီးသော အချက်အလက်များကို မိမိအတွက် အမြတ်ထုတ် နိုင်စေရန် အကြံအဖန်လုပ်သည့် နည်စနစ်များကို ပေါင်းစပ် ခေါ်ထားသည့် အမည် ဖြစ်နေသည်။\nဤအမည်ကို နိုင်ငံရေး သိပ္ပံ (political science) နယ်ပယ်တွင်လည်း ခပ်ဆင်ဆင် အသုံးပြုကြသည်။ လိမ်တာတော့ မဟုတ်။ အယူဝါဒရေးရာ ပိုင်းအရ လူအများအပေါ် လွှမ်းမိုးမှုရအောင် ကြိုးစားသော ဘာသာရပ် တစ်ခု ဖြစ်သည်။ Political engineering ဟုလည်းခေါ်သည်။ အသေးစိပ် သိလိုလျှင်တော့ဖြင့် -http://en.wikipedia.org/wiki/Social_engineering_%28political_science%29- တွင် လေ့လာနိုင်ပါသည်။\nကွန်ပျုတာ စနစ်လုံခြုံရေးနယ်ပယ်တွင် “လူမှုအင်ဂျင်နီယာ” အလုပ်များက သာမန်လိမ်လည် လှည့်ဖြားခြင်းမျိုး (Frud) ထက် အဆင့် အတန်းမြင့် သကဲ့သို့၊ အယုံသွင်းပြီးတပတ်ရိုက်ခြင်း (Confidence trick) နှင့်လည်း အနည်းငယ် ခြားနားသည်။ တစ်ဖက်သားကို အယုံသွင်း ရသည့် နေရာတွင်တော့ သုံးမျိုးလုံး အတော်များများတူညီမှု ရှိသည်။ သို့သော် လူမှုအင်ဂျင်နီယာ တစ်ယောက်က သားကောင် ထံမှ သတင်း အချက်အလက်များ ကိုရရှိစေရန် သို့မဟုတ် သားကောင်၏ ကွန်ပျုတာ စနစ်ကို ထိတွေ့ အသုံးပြုခွင့်ရစေရန် အတွက် အဓိက အားထုတ်ကြိုးပမ်း လေ့ရှိပြီး “သားကောင်”နှင့် မည်သည့်အခါတွင်မဆို မျက်နှာခြင်းဆိုင်တွေ့ခြင်း၊ လူချင်းတွေ့ခြင်း မရှိပေ။\nနည်းစနစ်များ နှင့် အခေါ်အဝေါ်များ\n“လူမှုအင်ဂျင်နီယာ နည်းစနစ်များ” အားလုံးသည် လူသားတို့၏ တွေးတောဆင်ခြင်မှု အပိုင်းမှ အားနည်းချက်များ ဖြစ်သော ဘက်လိုက်မှုများ၊ အစွဲများ (Cognitive biases) - အပေါ်တွင် အခြေခံ ထားသည်။ အဆိုပါ ဘက်လိုက်တတ်သော အားနည်းချက်များမှာ အဓိက အားဖြင့် အုပ်စု (၃) စု ရှိသည်။\nဆုံးဖြတ်ချက် ချခြင်း နှင့် အပြုအမူဆိုင်ရာ ဘက်လိုက်ခြင်းများ\n၃၀ ခု ရှိပါသည်။\nဥပမာ - Bandwagon effect - အခြားသောသူများ အားလုံးက လုပ်နေသော (သို့မဟုတ် ယုံကြည်နေသော) အရာဖြစ်၍ လိုက်လုပ်ခြင်း။\nဖြစ်နိုင်ချေ နှင့် ယုံကြည်မှု ဆိုင်ရာ ဘက်လိုက်ခြင်းများ\n၂၂ ခု ရှိပါသည်။\nဥပမာ - Positive outcome bias - ဖြစ်လာသော အကြောင်းအရာများအပေါ် အကောင်းများချည်း ဖြစ်လာမည်ဟု လိုသည်ထက် ပို၍ ခန့်မှန်းခြင်း။\nလူမှု ဆိုင်ရာ ဘက်လိုက်ခြင်းများ\n၁၉ ခု ရှိပါသည်။\nဥပမာ - False consensus effect - အများက လက်ခံသတ်မှတ်ထားသည့် အခြေအနေထက် လူတစ်ဦး (သို့) အများကို ပို၍ ခန့်မှန်းခြင်း။\nလူမှုအင်ဂျင်နီယာများသည် အထက်တွင် ဖော်ပြထားခဲ့သည့် ဘက်လိုက်တတ်သော ချွတ်ယွင်းချက်များကို နည်းအမျိုးမျိုးဖြင့် ပေါင်းစပ် အသုံးချကာ တိုက်ခိုက်မှုနည်းစနစ်များကို ဖော်ဆောင်ကြလေ့ရှိသည်။ ၄င်းတို့အနက်မှ အချို့ကို အောက်တွင် ဖော်ပြထားပါသည်။\n၁. ယိုးမယ်ဖွဲ့ လှည့်စားခြင်း (Pretexting)\nဤနည်းစနစ်မှာ ကြိုတင် တီထွင် လုပ်ကြံဖန်တီး ထားသော အကြောင်းအရာ တစ်ခုကို အသုံးပြုလျက် ပစ်မှတ်ထားသော “ သားကောင်” ထံမှ\n- လိုချင်သော အချက်အလက်များ ပေါ်ထွက်လာအောင် သို့မဟုတ်\n- တစ်ခုခု ဆောင်ရွက်လာအောင် လှည့်ဖျား သွေးဆောင်သည့် ဆောင်ရွက်ချက် ဖြစ်သည်။\nအများအားဖြင့် တယ်လီဖုန်းဖြင့် လုပ်ဆောင်တတ်ကြသည်။ သာမန် ရိုးစင်းသော လိမ်လည်မှုမျိုး မဟုတ်ဘဲ\n- ကြိုတင် လေ့လာ စုံစမ်းထားသော အချက်အလက်များ၊\n- အကွက်ချ စီစဉ်ထားသော လုပ်ကွက်များ နှင့်\n- မွေးနေ့၊ နိုင်ငံသားအမှတ် ၊ နောက်ဆုံးပေးချေလိုက်သော ငွေစာရင်း စသည့် အရာတစ်ခုခုကို သိအောင် ပြုလုပ်ကာ\n- အဆိုပါ အချက်အလက်များ နှင့် ပတ်သက်၍ တာဝန်ရှိသူတစ်ဦး အဖြစ် “သားကောင်” ကို အယုံသွင်း လှည့်စားခြင်း ဖြစ်သည်။\nစီးပွားရေးလုပ်ငန်း တစ်ခုခုထံမှ ဖောက်သည်များနှင့် သက်ဆိုင်သော အချက်အလက်များ ဖွင့်ပြောလာအောင် လှည့်စားလိုသည့် အခါများတွင် ဤနည်းစနစ်ကို မကြာခဏ သုံးလေ့ရှိကြသည်။ အလွတ်စုံထောက်များ အနေဖြင့် တယ်လီဖုန်း မှတ်တမ်းများ၊ ၀န်ဆောင်မှု မှတ်တမ်းများ၊ ဘဏ်စာရင်းများ နှင့် အခြားသော အချက်အလက်များကို အငယ်တန်း ကုမ္ပဏီ ၀န်ထမ်းများ ထံမှ တိုက်ရိုက် နှိုက်ထုတ် လိုသည့်အခါတွင်လည်း ဤနည်းစနစ်ကို သုံးကြသည်။ ထို့နောက် ရလာသော အချက်အလက်များကို အခြေခံလျက် ပိုမို အဆင့်မြင့် တာဝန်ရှိသောသူများ (ဥပမာ - မန်နေဂျာ) ထံ ချဉ်းကပ်ကာ မိမိတို့ အနေဖြင့် ၄င်းအချက်အလက်များ၏ ပိုင်ရှင် အမှန်ဖြစ်ကြောင်း ထင်မြင်လာစေရန် အယုံသွင်းခြင်း (ငွေစာရင်း အမှတ်များ ပြောင်းလဲခြင်း၊ တိကျသော စာရင်း အမှန်များ တောင်းယူခြင်း) များ လုပ်ဆောင် တတ်ကြသည်။\nအမေရိကားရှိ ကုမ္ပဏီအများစုသည် ဖောက်သည် တစ်ဦးကို မှန်/မမှန် စစ်ဆေးလိုသည့် အခါ ၄င်း၏ နိုင်ငံသား စိစစ်ရေးအမှတ် (Social Security Number)၊ မွေးနေ့ စသည့် အရာတစ်ခုနှစ်ခုကိုမျှသာ မေးပြီး အတည်ပြုလေ့ ရှိကြသည်။ အမှန်တကယ်အားဖြင့် အဆိုပါ အချက်အလက်များကို အများပြည်သူဆိုင်ရာ မှတ်တမ်းများ (ကိုယ်ခန္ဓာဆိုင်ရာ မှတ်တမ်းများ၊ လူဝင်မှုဆိုင်ရာ မှတ်တမ်းများ၊ အိမ်ခြံမြေ မှတ်တမ်းများ၊ ယာဉ်မောင်းနှင်မှု မှတ်တမ်းများ၊ ရာဇ၀တ်မှု မှတ်တမ်းများ - စသည်) ကို အင်တာနက်မှ အလွယ်တကူ ရယူနိုင်ပေသည်။ ဤစစ်ဆေးနည်းမှာ အလွန်ပင် ထိရောက်မှု ရှိပြီး နောက်ထပ် ပိုမို ကောင်းမွန်သော စစ်ဆေးရေးနည်းလမ်း တစ်ခုကို မတွေ့မချင်း အသုံးဝင်နေမည်သာ ဖြစ်သည်။\nယိုးမယ်ဖွဲ့ လှည့်စားခြင်းနည်းများ ကို\nအစုအစပ် လုပ်ငန်းများ၊ ရဲများ၊ ဘဏ်များ၊ အကောက်ခွန် နှင့် အာမခံလုပ်ငန်းများမှ တာဝန်ရှိသူများ - သို့မဟုတ်\nအခြားတာဝန်ရှိသော တစ်ဦး တစ်ယောက်မဆို သို့မဟုတ်\nပစ်မှတ်ထားသည့် အကြောင်းအရာ နှင့်သက်ဆိုင်သည့် အဖြေ တစ်ခုခုရရှိနိုင်သူ တစ်ဦးကို\nတယ်လီဖုန်းမှတဆင့် (လူချင်းမတွေ့ရဘဲ) အယောင်ဆောင် အယုံသွင်းလိုသည့် အခါ အများဆုံး အသုံးပြုကြသည်။\nလှည့်စားသူ အနေဖြင့် “ပစ်မှတ်” မှ မေးလာနိုင်သော အကြောင်းအရာများ၊ မေးခွန်းများ အတွက် အဖြေများကို ကြိုတင် ပြင်ဆင် ထားလိုက်ရုံသာ ဖြစ်သည်။\nယောင်္ကျား/မိန်းမ အသံ အမှန်အတိုင်း ဖြစ်ရုံ၊\nအရိုးသားဆုံး လေသံ အနေအထား နှင့်\nခြေထောက်ဖက် တောင်းပန်တော့မတတ် အပြောအဆို မျှလောက်နှင့် အလုပ် ဖြစ်သွားတတ်ကြလေသည်။\nခုနောက်ပိုင်းတွင် VOIP ပရိုဂရမ်များမှာ လှည့်စားသူများ၏ စံထား အသုံးပြုသော အရာတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ ခြေရာခံနိုင်လောက်သည့် ဂဏန်းများ၊ နံပါတ်များ ကျန်နေရစ်ခဲ့ခြင်း မရှိမှုသည်လည်း အချက်တစ်ခု ဖြစ်လာသည်။\nဆက်လက် ဖော်ပြပါမည် ....\nအညွှန်း - လူမှုအင်ဂျင်နီယာ - Social Engineering, အင်တာနက်လုံခြုံရေး Internet Security\nမနေ့က သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ရဲ့ အီးမေးလ် ၀င်လာလို့ ဖတ်ကြည့်လိုက်တော့ မြင်တွေ့ရတဲ့ အကြောင်းအရာတွေကို ရောင်းရင်း တွေကိုလည်း မျှပေးချင်လာတဲ့အတွက် တဆင့်ပြန်ပြီး ဖော်ပြပေးလိုက်ပါတယ် ....\nကျွန်တော်တို့ ဘ၀တွေမှာ တခါတရံ စိတ်ညစ်စရာ မျိုးစုံနဲ့ ရင်ဆိုင် ကြုံတွေ့ကြရတဲ့ အခါ ခံစားချက် အမျိုးမျိုးဖြစ်ပေါ်လာ တတ်ကြတာ အမှန်ပါပဲ .... ဒါပေမယ့် အခုမြင်ရတဲ့ လူတွေလောက်တော့ မဆိုးသေးဘူးလို့ ထင်ပါတယ် ...\nစိတ်မပျော် မရွှင် ဖြစ်နေသလား ... ဒီလိုလူတွေအတွက် ချန်ထားပါဦး .... သူတို့တွေ လောက်တော့ ကျွန်တော်တို့ အဖြစ် မဆိုးသေးပါဘူး\nကိုယ်လုပ်နေရတဲ့ လက်ရှိ အလုပ်က ဘယ်လိုပဲဖြစ်နေနေ ဒီကလေးလောက်တော့ ဆိုးမယ် မထင်ပါဘူးနော် ... ကြည့်ကြပါဦး ဗျာ\nကိုယ်ရတဲ့လစာရော အတော်လေး မကြေမနပ် ဖြစ်စရာ ကောင်းနေတယ်၊ နည်းပါးလွန်းနေတယ်၊ လုပ်ရတာနဲ့\nရနေတာနဲ့ မတန်လိုက်တာ ဆိုတဲ့ အတွေးလေးတွေ ပေါ်လာခဲ့ရင် ... ဒီထက်ပိုရမယ့် နေရာကို ပြောင်းနိုင်အောင် ကြိုးစားတာ ကောင်းတဲ့ အပြောင်း အလဲပါပဲ ....\nကိုယ့်ဘေးမှာ အပေါင်းအသင်း ရောင်းရင်းတွေ ဘယ်လောက်ပဲ များနေပါစေ ... အရေးကြုံရင် ကိုယ့်အပေါ် ကူညီတတ်တဲ့သူငယ်ချင်းမျိုးကိုတော့ ကျွန်တော်တို့ ရောင်းရင်းတို့ရဲ့ ဘ၀မှာ အမှန်တကယ် အရေးတကြီး လိုအပ်လှပါတယ် ....\nစာတွေသင်နေရတာ ပညာတွေလေ့လာ ဆည်းပူးနေရတာ အရမ်းကို ၀န်ထုတ်ဝန်ပိုးတစ်ခုလို ဖြစ်နေပြီလား ... သူလေးကတော့ အားကြိုးမာန်တက် လေ့လာနေရှာလေရဲ့\nဒီလို အဖြစ်မျိုးတော့ ဘယ်သူမှ လိုချင်မှာ မဟုတ်တာ သေချာပါတယ် ...\nဒီလို သွားရေးလာရေး အလွန်ခက်ခဲတဲ့ နေရာတွေမှာ နေထိုင်နေ ရတဲ့ လူတွေရှိနေသေးတယ် ဆိုတာ သိထားရင် တခါတရံ ကြုံတွေ့ရတဲ့ ခရီးလမ်းပမ်း အဆင် မပြေတာလေးတွေကို အထိုက်အလျောက် သီးခံ နိုင်မှာပါ .....\nလူ့အဖွဲ့အစည်းကို မမျှတဘူးလို့ မြင်လာမိတဲ့ အခါမျိုးတွေမှာ ...... . . .\nအဆင်မပြေမှုဆိုတာ ဘ၀မှာ မကြာခဏ ကြုံတွေ့ရတတ်တဲ့ ဖြစ်လေ့ဖြစ်ထရှိတဲ့ အရာ တစ်ခုပါပဲ ... အဆင်မပြေတာလေးတွေကို ပြေလည်သွားအောင် ဖြေရှင်းလိုက်နိုင်တဲ့ အချိန်မျိုးမှာ ခံစားရတဲ့ ပျော်ရွှင်မှုလေးတွေက ပင်ပန်းခဲ့သမျှကို တစ်ခါတည်း ပြေပျောက်သွား စေတာ အမှန်ပါပဲ အဓိက အချက်ကတော့ ဘာပဲဖြစ်လာဖြစ်လာ တည်တည်ငြိမ်ငြိမ်နဲ့ ရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းသွားဖို့၊ ခေါင်းအေးအေးထားပြီး နည်းလမ်းရှာဖို့လို့ ကျွန်တော်ကတော့ ခံယူမိပါတယ် ...\nXSS သို့မဟုတ် Cross-Site Scripting - ကာကွယ်နည်းများ\nXSS သို့မဟုတ် Cross-Site Scripting ရန်မှ ကာကွယ်မှုကို ဆောင်ရွက်သည့်အခါ Web Developer များဘက်မှ ၄င်းတို့၏ Web Site ကို XSS ပျော့ကွက်များ ဖြစ်ပေါ်မလာအောင် လိုအပ်သော အကာအကွယ်များဖန်တီးခြင်း၊ User များမှ ထည့်သွင်းလိုက်သော အချက်အလက်များကို စိစစ် လက်ခံခြင်း အစရှိသည့် ဆောင်ရွက်မှုများကို ပြုလုပ်ရသည်။ ထိုအပိုင်းကို ချန်ထားခဲ့ပြီး အင်တာနက် သုံးသူတစ်ဦး အနေဖြင့် XSS အန္တရာယ်မှ မည်သို့ အကာအကွယ်ပြုရမည်၊ ရှောင်တိမ်းရမည်ကို အဓိက ဖော်ပြသွားမည် ဖြစ်သည် -\n၁. အင်တာနက်ကြည့်ဆော့ဖ်ဝဲ ရွေးချယ်ခြင်း\nအင်တာနက်ထဲတွင်လျှောက်သွားစဉ် မိမိအတွက် လုံခြုံမှုရှိစေရန် အကာအကွယ်ဖန်တီးသည့်အခါ တစ်ခုတည်းသော အရေးအကြီးဆုံး အရာမှာ မိမိအသုံးပြုမည့် အင်တာနက်ကြည့်ဆော့ဖ်ဝဲကို ရွေးချယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အင်တာနက် သုံးသူ အများစုသည် အများအားဖြင့် အင်တာနက်ကြည့်ဆော့ဖ်ဝဲ တစ်ခုထက် ပို၍ အသုံးပြုလေ့ရှိကြပြီး Website တစ်ခုကို ကြည့်သည့်အခါ ဆော့ဖ်ဝဲ တစ်ခုဖြင့် အဆင်မပြေလျှင် နောက်တစ်ခုဖြင့် ပြောင်းသုံးလေ့ ရှိကြသည်။ ဆော့ဖ်ဝဲ ရွေးချယ်သည့်အခါ သတိထားရမည့် အချက်တစ်ခုမှာ - တိုက်ခိုက်မှုများသည် အင်တာနက်သုံးနေသူ အများစုကို ပစ်မှတ်ထားသည် - ဟူသော အချက် ဖြစ်သည်။ လတ်တလော အခြေအနေတွင် Firefox ဆော့ဖ်ဝဲမှာ လူသုံးများသည့် ဆော့ဖ်ဝဲများထဲတွင် “ ပိုမို လုံခြုံသော ” အနေအထား တွင်ရှိပြီး၊ တိုက်ခိုက်သူများ၏ အဓိက ပစ်မှတ်မှာ မိုက္ကရိုဆော့ဖ်၏ Internet Explorer ဖြစ်နေသည်။ ထို့ပြင် Mozilla, Netscape, Opera, နှင့် Safari တို့ကိုလည်း ရွေးချယ် အသုံးပြုနိုင်သေးသည်။\n-စိတ်ချစွာ အသုံးပြုနိုင်မည့် အင်တာနက်ကြည့် ဆော့ဖ်ဝဲ တစ်ခု (သို့) နှစ်ခုကို ရွေးပါ။\n၂. အင်တာနက်ကြည့်ဆော့ဖ်ဝဲ ကို ပိုမိုလုံခြုံအောင် ဖန်တီးခြင်း\nမည်သည့် အင်တာနက်ကြည့်ဆော့ဖ်ဝဲ ကိုရွေးချယ် အသုံးပြုသည်ဖြစ်စေ ၄င်းတို့ အတွက် အကာအကွယ်ပေးမည့် ပရိုဂရမ်များ နှင့် ကိရိယာ (Tools) များကို ထပ်မံပေါင်းစပ်ပေးခြင်းဖြင့် အင်တာနက်ကြည့် ဆော့ဖ်ဝဲကို ပိုမို လုံခြုံလာအောင် ဖန်တီးနိုင်သည်။\nFirefox အတွက် - NoScript , SafeHistory, SafeCache,\nInternet Explorer အတွက် - eBay Toolbar\nFirefox/Internet Explorer နှစ်မျိုးလုံးအတွက် Netcraft Anti-Phishing Toolbar, Google Toolbar စသည်တို့မှာ -\nလုံခြုံမှုကိုများစွာ အထောက်အပံ့ပေးနိုင်သည့် ကိရိယာများ ဖြစ်ကြသည်။\n၄င်းတို့သည် သီးခြား ထည့်သွင်းပေးရသည့် ပရိုဂရမ်များ (Add-ons) များဖြစ်ပြီး -\nPhishing web site များကို ဖော်ထုတ်ပေးခြင်း၊\nweb site များ၏ အချို့သော အင်္ဂါရပ်များ (Features)ကို ရပ်တန့်ပေးထားခြင်း၊\nအင်တာနက်သုံးသူများ၏ စကားဝှက် စသည်များကို မသက်ဆိုင်သူများ လက်ထဲသို့ မရောက်အောင် ထိန်းသိမ်းကာကွယ်ပေးခြင်းနှင့်\nအခြားသော အသုံးဝင်သည့် အကာအကွယ် အမျိုးမျိုးကို ရရှိစေသည်။\nPhishing - အီးမေးလ် ကိုအသုံးပြုပြီး အင်တာနက်သုံးသူတစ်ဦးကို အင်တာနက်နေရာ( Web site) အတု တစ်ခုသို့ ရောက်လာအောင်ဖန်တီးကာ credit card, social security, bank စာရင်းအမှတ် စသည့် အရေးကြီးသော အချက်အလက်များကို လှည့်ဖျားရယူသည့် အင်တာနက် ရာဇ၀တ်မှု တစ်မျိုး။\nNoScript - https://addons.mozilla.org/firefox/722/\nSafeHistory - www.safehistory.com/\nSafeCache - www.safecache.com/\nNetcraft Anti-Phishing Toolbar -http://toolbar.netcraft.com/\neBay Toolbar -http://pages.ebay.com/ebay_toolbar/\nGoogle Toolbar - www.google.com/tools/firefox/toolbar/index.html\n-လိုအပ်သော ပရိုဂရမ်များ နှင့် ကိရိယာများ ထပ်မံပေါင်းထည့်ပေးပါ။\n၃. အချို့သော အင်္ဂါရပ်များကို ရပ်တန့်ထားခြင်း\nမည်သို့ပင် ဖြစ်စေ ၄င်းတို့ကိုရပ်တန့်ထားခြင်းက ပို၍ အကျိုးများစေသည်။ ထို့ကြောင့် အချို့သော အင်တာနက်ကြည့်ဆော့ဖ်ဝဲများ နှင့် ၄င်းတို့၏ နောက်ဆက်တွဲများ (Extensions) သည် အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့် အင်္ဂါရပ်များကို လိုအပ်သလို ဖွင့်/ပိတ်ခြင်းများကို အလျင် အမြန် ဆောင်ရွက်ပေးနိုင် အောင်ဖန်တီးထားခြင်းဖြစ်သည်။\n၄. ကွန်ပျုတာ စက်အတု (Virtual Machine) တစ်ခုကို သုံးခြင်း\nယခုအခါ ကွန်ပျုတာ စက်အတု (Virtual Machine) ကဲ့သို့သော အတုဖန်တီးထားသည့် နေရာများမှတဆင့် အင်တာနက်ကို အသုံးပြုနေသူများ တနေ့ထက်တနေ့ တိုးတက် များပြားလာနေပြီ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ အခြေအနေ တစ်ခုခု ထူးခြားမှုဖြစ်ပေါ်လာပါက စက်အတုထဲတွင်သာ ပြဿနာ တက်မည်ဖြစ်ပြီး ပင်မ ကွန်ပျုတာကို ထိခိုက်မှု မရှိနိုင်ပေ။\nကွန်ပျုတာ စက်အတု (Virtual Machine) - တကယ့် ကွန်ပျုတာတစ်လုံးကဲ့သို့ အလုပ်လုပ်ပေးနိုင်သော ကွန်ပျုတာ ဆော့ဖ်ဝဲတစ်မျိုး၊ Operating System တစ်ခု ထည့်သွင်းတပ်ဆင်ပေးရသည်။ အခြားသော ဆော့ဖ်ဝဲများလည်း ထည့်သွင်းနိုင်သည်။\n-မိမိအကျွမ်းတ၀င်မရှိသော Web site များ၊ ဆော့ဖ်ဝဲများကို စမ်းသပ် အသုံးပြုရသည့်အခါ ဘေးကင်းစေရန် အတွက် ကွန်ပျုတာ စက်အတု (Virtual Machine) ကို အသုံးပြုပါ။\n၅. အီးမေးလ် အတွင်းရှိ အင်တာနက် လိပ်စာများကို ဘယ်တော့မှ ကလစ်မလုပ်ပါနှင့်\nရုပ်ပုံများ ကို တတ်နိုင်သမျှ မည်သည့် အချိန်တွင်မှ ကလစ်မလုပ်ပါနှင့်။\nPhishing အီးမေလ်များကို ရှာဖွေ ဖော်ထုတ်နိုင်ရန်မှာလည်းခက်ခဲသည်။\nအကယ်၍ အီးမေးလ်တစ်စောင်သည် အစစ်အမှန်ဖြစ်ကြောင်း မသေချာပါက၊ ဆောင်ရွက်နိုင်သည့် အကောင်းဆုံးနည်းမှာ ပေးထားသော လိပ်စာကို အင်တာနက်ကြည့်ဆော့ဖ်ဝဲ၏ လိပ်စာဖေါ်ပြသည့်နေရာတွင် ကိုယ်တိုင်ရိုက်ပြီး ထည့်သွင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် မိမိရောက်သွားမည့်နေရာသည် အစစ်အမှန်နေရာတစ်ခု ဖြစ်ကြောင်း အတော်အတန် အာမခံချက် ရရှိနိုင်ပေသည်။\nချွင်းချက် တစ်ခုတော့ ထားရှိရမည် ဖြစ်သည်။\nဥပမာအားဖြင့် မိမိ၏လုပ်ဆောင်မှု တစ်ခုကို တုန့်ပြန်ပေးရန် ချက်ချင်း ပေးပို့လာသော အီးမေးလ်များ\n(Web site တစ်ခုတွင် မှတ်ပုံတင်ခြင်း၊ စကားဝှက် မေ့သွားခြင်း ကြောင့် ပြန်တောင်းခြင်း/ပြန်ပြင်ခြင်း၊ ကုန်ဝယ်အမှာစာ အတည်ပြုခြင်း .. စသည်) ကို မိနစ်ပိုင်းအတွင်း ပြန်လည် တုန့်ပြန် ဆောင်ရွက်ပေးရသည့် အခါမျိုး အတွက် ဖြစ်သည်။\n-မိမိ၏ လိုအပ်ချက်ကြောင့် ချက်ချင်းရောက်လာပြီး ချက်ချင်းတုန့်ပြန်ပေးရမည့် အီးမေးလ်များအတွင်းရှိ လိပ်စာများမှ အပ၊ အခြားမည်သည့် အီးမေးလ်များအတွင်းရှိ လိပ်စာများ၊ ပုံများ ကိုမဆို ကလစ် မလုပ်ပါနှင့်။\n၆. မိမိ၏ Web mail ကို ကာကွယ်ထားပါ\nလူသန်းပေါင်းများစွာတို့သည် နည်းအမျိုးမျိုးဖြင့် Web mail များကို အသုံးပြုလျက် ရှိနေကြသည်။ ၄င်းကို မိမိ၏ ဘဏ်စာရင်း နံပါတ် ထက်ပင် လျှိုဝှက် သိမ်းဆည်းထားသင့်ပေသည်။ လူပေါင်းများစွာတို့သည် အရေးကြီးသော အင်တာနက် ပေါ်မှ Account များကို Web mail လိပ်စာ တစ်ခုတည်းဖြင့် ရယူ သိမ်းဆည်း ထားတတ်လေ့ရှိကြသည်။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်က မိမိ၏ အီးမေးလ်လိပ်စာကို နည်းလမ်းတစ်ခုခုဖြင့် အသုံးပြုနိုင်သွားမည်ဆိုပါက ထိုသူသည် ၄င်းအီးမေးလ်တွင် ချိတ်ဆက်ထားသော အခြားသော Account များကိုပါ သုံးခွင့်ရသွားမည် ဖြစ်သည်။\nသင့်အနေဖြင့် ဆောင်ရွက်နိုင်သည့် အကောင်းဆုံးအရာတစ်ခုမှာ -\nအလွယ်တကူ မခန့်မှန်းနိုင်သော စကားဝှက်မျိုးကို အသုံးပြုခြင်း၊\nစကားဝှက်များကို အနည်းဆုံး ၃ လတစ်ကြိမ် ပြောင်းလဲခြင်း၊\n၄င်းစကားဝှက်ကို အခြားမည်သည့်နေရာတွင်မှ မသုံးခြင်း၊\nအလုပ်အမျိုးမျိုးအတွက် အီးမေးလ် လိပ်စာ အဆင့်အတန်းအမျိုးမျိုးထားရှိ အသုံးပြုခြင်း တို့ ဖြစ်သည်။\nအရေးကြီးသော အချက်အလက်များပါဝင်နေသည့် မည်သည့် အီးမေးလ်ကိုမဆို ဖတ်ရှုပြီးသည့်အခါ ဖျက်ဆီးပစ်လိုက်ခြင်း သည်လည်း ကောင်းမွန်သော လုပ်ဆောင်ချက် တစ်ခု ဖြစ်သည်။\n-မိမိ၏ အီးမေးလ် စကားဝှက် ကို ကောင်းစွာ ကာကွယ်ထားပါ။ အရေးကြီးသော အကြောင်းအရာများကို အီးမေးလ် Inbox ထဲတွင် သိမ်းမထားပါနှင့်။ အများနှင့် သက်ဆိုင်သော၊ လူများစုအတွက် ချပေးရမည့် အီးမေးလ်လိပ်စာကို အခြား အရေးကြီးသော နေရာများတွင် မသုံးပါနှင့်။\n၇. ရှည်လျားသော အင်တာနက်လိပ်စာများကို သတိထားပါ\nအကယ်၍ အင်တာနက်လိပ်စာ တစ်ခုသည် စာကြောင်း တစ်ကြောင်းထက်ပိုမိုရှည်လျားပြီး၊ ရာခိုင်နှုန်း သင်္ကေတများ % ဖြင့် ပြောင်းလဲ ဖော်ပြထားပါက အထူးသတိပြုသင့်သည်။ အကယ်၍ အင်တာနက်လိပ်စာ တစ်ခု၏ သဘာဝ အမှန်ကို မသိပါက ၄င်းတို့ကို မူရင်း သင်္ကေတ အဖြစ် ပြန်ပြောင်းပြီး အတွင်းတွင် HTML သင်္ကေတများ ပါဝင်နေခြင်း ရှိမရှိ စစ်ဆေးပါ။\n-HTML သင်္ကေတများ ပါဝင်နေပါက ၄င်းလိပ်စာကို ကလစ်မလုပ်ပါနှင့်။\n၈. URL အတိုချုံးပေးသော ၀န်ဆောင်မှုများ\nURL အတိုချုံးပေးသော ၀န်ဆောင်မှုများကို သတိထားပါ။ အချို့သော အင်တာနက်လူဆိုးများသည် မိမိတို့၏ ကောက်ကျစ်သော အင်တာနက်လိပ်စာများကို ကွယ်ဝှက်နိုင်ရန်အတွက် TinyURL, snipURL, notlong, shorl, နှင့် doiop တို့ကဲ့သို့သော အင်တာနက်လိပ်စာ ပြောင်းပေးသည့် ၀န်ဆောင်မှုများကို သုံးလေ့ရှိကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သော လိပ်စာများကို စစ်ဆေးနိုင်ရန်အတွက် လိုအပ်ပါက Command Line ထဲတွင် ရိုက်ထည့်ပြီး တိုက်ရိုက် စစ်ဆေး ကြည့်နိုင်သည်။ အကယ်၍ လိပ်စာ အစစ်အမှန်ဖြစ်ပါက အမှန်အတိုင်းလမ်းညွှန်မည် ဖြစ်သည်။ ယခုကဲ့သို့ လိပ်စာပြောင်းပေးသော ၀န်ဆောင်မှုများသည်လည်း ၄င်းတို့ထံရောက်လာသော လိပ်စာ မှန်မမှန်ကို အာမခံနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။\n-ထို့ကြောင့် မည်သည့် နေရာကိုမဆို ကလစ် လုပ်တော့မည်ဆိုပါက အထူးသတိထားရန်လိုမည် ဖြစ်ပေသည်။ မသိသော၊ သံသယရှိနေသော လိပ်စာများကို ကလစ်မလုပ်ပါနှင့်။\nသတိပြုစေလိုသည်မှာ - ယခုဖော်ပြထားသော အချက်များ သည်လည်း မိမိတို့ကို အတော်အသင့် မျှသာ အကာအကွယ်ပေးနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး ရာနှုန်းပြည့် အကာအကွယ် ပေးနိုင်မှုအတွက် သက်ဆိုင်သူ တစ်ဦးချင်းစီ အနေဖြင့် အမြဲမပြတ် ဆက်လက် လေ့လာသွားရန် အထူးပင် အရေးကြီးလှပါကြောင်း -\n- XSS Attacks - CROSS SITE SCRIPTING EXPLOITS AND DEFENSE by Syngress\nချင်းတွင်းမဂ္ဂဇင်းထဲကပါပဲ နောက်ထပ်တစ်ပုဒ်ဖတ်မိတာကတော့ အထူးဆောင်းပါးအနေနဲ့ ဖော်ပြထားတဲ့ ဒေါက်တာဒေါ်မြင့်မြင့်ခင်ရဲ့ ဆောင်းပါး တစ်ပုဒ်ပါ ...\nနှစ်သက်မိတာနဲ့ အမျှ ရင်ထဲမှာပါ ထိရှခံစားမိရတာမို့ ရောင်းရင်း တွေကို ထပ်ဆင့် ဝေမျှလိုက်ပါတယ် ...\nဒီအဆိုဟာ အကြိမ်ကြိမ်အဖန်ဖန် တဖွဖွပြောနေတော့ ကြားရတဲ့သူသာ နားငြီးသွားမယ်၊ လေးနက်မှုကတော့ လျော့မသွားဘူး။ နောင်တစ်ခေတ် တစ်ခါမှာ အခြားဘာသာက အင်္ဂလိပ်ရဲ့ နေရာကို ယူသွားမှာ ဖြစ်နိုင်ပေမယ့် အခုမျက်မှောက်အတွက်တော့ အင်္ဂလိပ်သာလျှင် ကမ္ဘာမှာ မင်းမူနေတဲ့ စကားပဲလို့ ဆိုရမယ်။ ဒီတော့ အပြိုင်အဆိုင် လောကဖြစ်တဲ့ ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်း ကြိုးဝိုင်းထဲ ၀င်ချင်လျှင်တော့ ပြည်သူပြည်သားတွေဟာ အင်္ဂလိပ်စာကို ကောင်းကောင်းပိုင်ရတော့မယ်။\nသိပ္ပံပညာတတ်ဖို့ရာမှာလည်း ဒီလိုပါပဲ အင်္ဂလိပ်စာ မတတ်သူ (တဲ့တိုင်းပြည်) ဟာ နောက်လိုက် တိုင်းပြည်ပဲ ဖြစ်တော့မယ်။ မြန်မာဟာ တစ်ခါက အိန္ဒိယ၊ မလေးရှား၊ စင်္ကာပူ၊ ဟောင်ကောင်တို့လို အင်္ဂလိပ်စာမှာ အဆင့်မြင့်ခဲ့ပေမည့် အခုတော့ ဒီလိုမဟုတ်တော့ပါဘူး၊ အရင်က အင်္ဂလိပ်စာ အဆင့်မမြင့်လှတဲ့ အိမ်နီးချင်းနိုင်ငံတွေထက် နောက်ကျနေလို့ မီအောင် မနည်းလိုက်ယူရမှာ။\nအခု အသက် ၇၀ ကျော် ၈၀ နီးပါး ပညာတတ်တွေလို အင်္ဂလိပ်စာအဆင့်\nအခုလူအများရှိရင် အင်မတန်ကောင်းမှာ။ ဒါလည်း အချိန်တို အတွင်းမှာ ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။\nဆရာမကြီး ပြောတဲ့ စကားလေးတွေက အားလုံးကို ကြိုးစားကြဖို့ တိုက်တွန်းနေတာပါ။\nဒီနေရာမှာ ကျွန်တော့်ရဲ့ အမြင်လေးကို ဖြည့်စွက် ချင်ပါသေးတယ် ....\nလူပုဂ္ဂိုလ် တစ်ဦး တစ်ယောက် ၊ သူတတ်ချင်တဲ့ ပညာတွေတတ်လာဖို့ ဆိုတဲ့နေရာမှာ အဓိက အရေးအကြီးဆုံး အချက်ကတော့ အဲဒီ - ပညာတွေကို လေ့လာဆည်းပူး တတ်မြောက်ချင်တဲ့ စိတ်ကလေးကို မိမိအနေနဲ့ ဘယ်လို အခြေအနေမျိုးမှာ ရောက်နေပါစေ၊ ရင်ထဲကနေ ပျောက်ပျက်မသွားအောင် ထိန်းသိမ်း မွေးမြူသွားမယ် - ဆိုရင် လိုချင်တဲ့ ပညာတွေကို အချိန်တစ်ခု ကြာတဲ့ အခါမှာ အမှန်တကယ် သင်ယူရရှိ နိုင်လာတယ် - ဆိုတာလေးပါပဲ ...\n- သိပ္ပံပညာ အဆင့်မြင့်ရေးနှင့် သိပ္ပံပညာတတ်များ ပြုစုပျိုးထောင်ပေးရေး - ဆောင်းပါး\n- ဒေါက်တာ ဒေါ်မြင့်မြင့်ခင်\n- ချင်းတွင်းမဂ္ဂဇင်း ၊ အမှတ်(၁၉)၊ သြဂုတ် ၂၀၀၇ - စာ(၁၀၀-၁၀၉)\nအညွှန်း - နှစ်သက်မိသော စာစုများ memorable words\nကျွန်တော် ကွန်ပျုတာနား မကပ်နိုင်ဖြစ်နေသောကြောင့် အကြောင်းအရာ အသစ်မတင်ဖြစ်ခဲ့ပါ ....\nလာရောက်လည်ပတ်နေကြ ရောင်းရင်း၊ သူငယ်ချင်းများကို အထူးပင် အားနာမိပါသည် ....\nသို့သော်လည်း ရသမျှအချိန်တွေမှာ စာအုပ်တွေတော့ ဖတ်ဖြစ်နေသည့်အတွက် ....\nရေးလက်စ တပိုင်းတစများကို လက်စမသတ်နိုင်မီ နှစ်သက်မိသော အကြောင်းအရာအချို့ကို\nဖောက်သည်ချ ဝေငှလိုက်ပါသည် ....\nတာဝန်သိသော တစ်ဦးချင်းကို ရှေ့တန်းတင်သော ၀ါဒ၊\nလူထုကို ကိုယ်စားပြုသော ဒီမိုကရေစီ၊\nလူ့ယဉ်ကျေးမှုကြီးကို အားလုံးပါဝင် တည်ထောင်ခြင်း -- ယင်းအရာအားလုံးကို ကျွန်တော်တို့ မလိမ္မာက မလုပ်နိုင်။\nပထမ - ဖြစ်တန်ရာကို သာမန်အသိဖြင့် သိရမည်။\nဒုတိယ - ဗဟုသုတကို ဝေငှလျက် အခြားသူများလည်း သိအောင် လုပ်ရမည်။\nတတိယ - သိသည့်လျော်စွာ ကျင့်ရမည်။\nResponsible individualism, healthy human relationships, representative democracy, an inclusive approach toward civilization _ all of these are impossible if we are unable, frist, to invoke our common sense of what is probable, second, to do so with others as part of our shared knowledge, and third, to act accordingly.\nချင်းတွင်းမဂ္ဂဇင်း ၊ အမှတ်(၁၉)၊ သြဂုတ် ၂၀၀၇ - စာ(၅)\nဒီနေ့ သတင်းစာမှာ ကျွန်တော်တို့ ချစ်တဲ့ သရုပ်ဆောင်တစ်ဦးဖြစ်တဲ့ ကိုသားကြီး (ဒွေး) ရဲ့နာရေးသတင်း ဖတ်လိုက်ရတယ် ....\nသြော် ... တစ်ယောက်တော့ သွားရှာပြန်ပြီ ...\nလို့တွေးလိုက်မိရင်း ... ဘယ်လိုသေတာလဲ လို့မေးကြည့်လိုက်တော့ ဦးနှောက်သွေးကြောပြတ်တာလို့ တစ်ယောက်က ပြောနေတာ ကြားလိုက်ရတယ် ...\nတစ်ဆက်တည်းမှာဘဲ ကောင်းတာပေါ့ ဝေဒနာ မခံစားလိုက်ရတော့ဘူးပေါ့ ...\nဆိုတဲ့ အသံတစ်သံပါ ထပ်ပြီး ကြားမိလိုက်တယ် ....\nကျွန်တော်ကတော့ အဲဒီလိုမတွေးမိလိုက်ဘူး ...\nလို့ ဆုတောင်းပေးလိုက်မိရင်း ...\nအသေမှ ဖြောင့်သွားရဲ့လား ကိုသားကြီးတစ်ယောက် ..\nလို့ ကိုယ့်ဘာသာကို ပြန်မေးနေမိတယ် ....\nဦးနှောက်သွေးကြောပြတ်ပြီး သေဆုံးသွားရိုးသာမှန်ကန်ခဲ့ရင် သူ့ခမျာ သေမယ်ဆိုတာ ကြိုသိမှာမဟုတ်လိုက်ဘူး .. ကြိုတင်ပြင်ဆင်ချိန် ရလိုက်မှာ မဟုတ်ဘူးလို့လည်း တွေးလိုက်မိပါတယ် ... (ရချင်လည်းရမှာပေါ့နော် ... )\nတကယ်တော့ ဒီလမ်းဟာ ကျွန်တော်တို့ အားလုံး\nတစ်နေ့မှာ သွားကိုသွားကြရမယ့် ခရီးလမ်းတစ်ခုလည်း ဖြစ်ပါတယ် ...\nဘယ်သူမဆို တစ်နေ့ငါသေရမယ်ဆိုတဲ့ အတွေး ရှိတတ်ကြပေမယ့် အများစုကတော့ လောလောဆယ်တော့ ငါမသေနိုင်သေးပါဘူးလေ ဆိုတဲ့ အတွေးလေးကတော့ တဆက်တည်း တွေးမိတတ်ကြတာပါပဲ ... အဲလိုတွေးမိတဲ့နောက်မှာ အတွေးလမ်းကြောင်းက နောက်တစ်နေရာကို ရွေ့သွားတတ်ကြပါတယ် ....\nကျွန်တော်လည်း ဒီ - တစ်နေ့သေရမယ်ဆိုတဲ့ ကိစ္စကို မကြာခဏ တွေးမိတတ်ပါတယ် ... အဲဒီလိုတွေးမိလိုက်တဲ့ အခါတိုင်း အရင်ဆုံးမေးမိတာကတော့ ငါဘာတွေလုပ်ပြီးပြီလဲ သေဖို့အတွက်ရော ... အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီလား ... မိသားစုအတွက်၊ တိုင်းပြည်အတွက်၊ ဘာသာ သာသနာအတွက် တတ်စွမ်းသလောက် ဘာတွေလုပ်ခဲ့ပြီလဲ အဲဒီလို အတွေးတွေက အလိုလိုဝင်ဝင်လာတတ်ပါတယ် ... တကယ်တမ်းမှာ ဘာတစ်ခုမှ ဟုတ်တိပတ်တိ တာဝန်မကျေသေးသလို ခံစားရမိတယ် ...\nမိဘအပေါ်မှာ အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ တာဝန်ကျေခဲ့ပြီဖြစ်ပေမယ့် မိဘတွေ အိုမင်းမစွမ်း ဖြစ်လာချိန်မှာ လိုအပ်တာမှန်သမျှ မလစ်ဟင်းရအောင် ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ဖို့ ကျွန်တော့်မှာ အဆင်သင့် မဖြစ်သေးပါဘူး ... ကိုယ်တိုင်တောင် လူတန်းစေ့ရုံလေး ရပ်တည်နေနိုင်ရုံပဲ ရှိပါသေးတယ် ... တကိုယ်ရေမို့ ဒီလောက် ရပ်တည်နေနိုင်တာပါ ... ကိုယ်ချစ်တဲ့ မိန်းကလေး တစ်ယောက်ကို အတူနေထိုင်ကြဖို့ ကမ်းလှမ်းနိုင်ဖို့ဆိုတာ အတော်လေး ဝေးပါသေးတယ် ...\nကျွန်တော်အသက်အရွယ်အရ အဆင့်အတန်းအရ အတိုင်းအတာတစ်ခုထိတော့ အလုပ်လုပ်ပေးနိုင်ခဲ့ပြီလို့ တွေးမိပါတယ် ... ကွန်ပျုတာအကြောင်း ဘာမှမသိတဲ့သူ အယောက် ၁၀၀၀ ကျော်နီးပါးလောက်ကို ကွန်ပျုတာအကြောင်း စိတ်ဝင်စားလာအောင် ကိုင်တွယ်ရဲလာအောင် ကိုယ်တိုင် လေ့လာတတ်လာအောင် လေးနှစ်လောက် အတွင်းမှာ အခြေခံလောက် သင်ပေးနိုင်ခဲ့ပါတယ် ... ဆယ်ဂဏန်းလောက်ကိုတော့ ဒီထက် အဆင့်မြင့်တဲ့ အကြောင်းအရာအချို့ကို လက်ဆင့်ကမ်းနိုင်ခဲ့ပါတယ် ... စိတ်ဝင်စားတဲ့ ကွန်ပျုတာဘာသာရပ်အချို့ကို မြန်မာဘာသာပြန်ခဲ့ပါတယ် အဲဒီစာအုပ်တွေဟာ အခုထိတော့ လက်ရေးမူ အကြမ်းထည်တွေဖြစ်နေပေမယ့် အချိန်တစ်ခုမှာတော့ အသုံးတည့်မယ့်သူတွေလက်ထဲ ရောက်သွားမယ်လို့ ယုံကြည်နေမိပါတယ် ... လောလောဆယ်မှာလဲ အများအတွက် အသုံးဝင်နိုင်မယ့် အချို့သော အကြောင်းအရာတွေကို အင်္ဂလိပ်ဘာသာကနေ မြန်မာဘာသာကို တတ်နိုင်သလောက် ဘာသာပြန်ပြီး ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဝေမျှနေမိပါတယ် ...\nအင်တာနက် သုံးနေရတဲ့အတွက် Online ပေါ်မှာ အခမဲ့ ရနိုင်သမျှ အားလုံးကို ရှာဖွေအသုံးချပြီး အများအကျိုးရှိမယ့် ကိစ္စတွေမှာ သုံးနေ ဝေငှနေ မိတယ် ... ကမ္ဘာကျော်တက္ကသိုလ် ကြီးတွေက အင်တာနက်ပေါ်မှာ ဖွင့်ထားတဲ့ သူတို့ရဲ့ အွန်လိုင်း စာသင်ခန်းတွေကို မွှေနှောက်ရင်း သင်ခန်းစာတွေကို Download လုပ်နေမိတာ ကလဲ တစ်နေ့တစ်နေ့ အချိန်မနည်းပါဘူး ... ကျွန်တော်သိထားတာတွေ လုပ်ပေးချင်တာတွေ ချစ်တဲ့ ရောင်းရင်း ညီအကိုတွေအားလုံးကို ဝေငှပေးချင်တာတွေနဲ့ ရတဲ့ အချိန်က တစ်ခါတစ်လေ မမျှသလို ခံစားရတယ် ... တစ်ဘက်မှာလည်း စားဝတ်နေရေးအတွက် တာဝန်တွေက ရှိနေသေးတာကိုး ...\nလူတွေ ဘာသာရေးကို စိတ်ဝင်စားလာအောင် စည်းရုံးမိပါတယ် ...\nမြတ်ဗုဒ္ဓရဲ့ တရား ဓမ္မတွေကို လူတွေသိလာအောင်\nတတ်နိုင်တဲ့ ဘက်ကနေ လမ်းပြပေးနိုင်ဖို့ ကြိုးစားနေမိပါတယ် ...\nရခဲလှတဲ့လူ့ဘ၀တိုတိုလေးအတွင်းမှာ တတ်နိုင်သလောက် အများအတွက်\nအကျိုးကျေးဇူးဖြစ်ပေါ်စေမယ့် အရာမျိုးတွေပဲ လုပ်သွားချင်တယ်ဗျာ ...\nနောက်ဆုံးတွေးမိတာလေးတစ်ခုကတော့ ကိုယ့်အကြောင်းပါဘဲ ...\nကိုယ့်အတွက်ရော ကိုယ်တိုင်ဘာတွေလုပ်ခဲ့ပြီးပြီလဲ ...\nသေဖို့ အတွက်ရော အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီလား ...\nသေရင် ကိုယ့်နောက်ပါလာမယ့် အလုပ် ဘယ်လောက်လုပ်ခဲ့ပြီလဲ ...\nအဲဒါလေးတွေ ပြန်တွေးနေမိပါတယ် ...\nသေရင် ကိုယ့်နောက်ပါလာမှာက ဒါန သီလ ပဲရှိသလို\nဒီသံသရာ ၀ဋ်ဆင်းရဲကြီးထဲကနေ အမြန်လွတ်မြောက်အောင် လုပ်ပေးနိုင်တာကလဲ ဘာဝနာ အလုပ်ပဲရှိတာမို့ ...\nအမြန်ဆုံး လုပ်သွားရမယ် ...\nတတ်နိုင်သမျှ အချိန် နေရာမရွေး လုပ်သွားရမယ် ....\nရောင်းရင်းမိတ်ဆွေတွေကိုလည်း တတ်အားသမျှ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်သွားရမယ် .. .\nလို့တွေးနေမိရင်း ဒီစာလေးကို ချရေးမိသွားပါတယ် ....\nပြည်သူချစ်တဲ့ ကိုသားကြီးတစ်ယောက် ကောင်းမွန်တဲ့ ဘုံဘ၀မှာ ရောက်ရှိနေထိုင်နိုင်ပါစေလို့ ဆုတောင်းပေးရင်း ပြုခဲ့သမျှ ကောင်းမှုကုသိုလ်တွေကိုလည်း အမျှပေးဝေမိပါတယ် ...\n(၁) မသေခင်ဘာလုပ်ကြမလဲ - အရှင်ဆန္ဒာဓိက\n(၂) မသေခင်ဘာလုပ်ကြမလဲ - Blog post\nအညွှန်း - နာကြားခဲ့သော တရားတော်များ, ဘ၀ Life\nXSS သို့မဟုတ် Cross-Site Scripting - အမျိုးအစားများ\nအခုအချိန်တွင် XSS ၏အားနည်းချက်များကို အမျိုးအစားသုံးမျိုးဖြင့် ဖော်ပြကြသည်။\n၄င်းတို့ကို အခေါ်ရလွယ်စေရန် အားနည်းချက် (၁)(၂)(၃) ဟု အမည်ပေးလိုက်ပါမည်။\nXSS ၏အားနည်းချက်(၁) ကို DOM-based သို့မဟုတ် Local cross-site scripting ဟုပြောကြသည်။ ပြဿနာက တခြားနေရာမှာ မရှိဘဲ ၄င်းအင်တာနက် စာမျက်နှာအတွင်းမှာပင် ရှိနေသည်။ ဥပမာ - ဆိုကြပါစို့\nရရှိလာသော အချက်အလက်များကို အသုံးပြုပြီး\nမူလစာမျက်နှာအတွင်းမှာပင် HTML အချို့ပြန်ရေးလိုက်သည့် အခါမျိုးတွင် XSS ဂယ်ပေါက်(hole) တစ်ခုဖြစ်လာသည်။\nလက်တွေ့အားဖြင့် အားနည်းချက်(၁)မှာ (၂)နှင့် အတော်လေးဆင်တူသည်။အလွန်အရေးကြီးသော အချက်တစ်ချက်တွင်သာလျှင် ကွဲလွဲမှုရှိနေသည်။\nInternet Explorer ဆော့ဖ်ဝဲ၏ Local Zone ဟုခေါ်သော၊ အင်တာနက်သုံးနေသူများ၏ ဟာ့ဒ်ဒစ်အတွင်းရှိ Client-site script များကိုကိုင်တွယ် လုပ်ဆောင်ပုံကြောင့်၊\nအားနည်းချက်(၁)မှတဆင့် အဝေးမှ ထိမ်းကျောင်းနိုင်သော အနေအထားမျိုးအထိ ဖြစ်သွားစေနိုင်သည်။\nတိုက်ခိုက်သူတစ်ဦးသည် ကောက်ကျစ်သော ၀က်ဘ်ဆိုက်တစ်ခုကို အသုံးပြုလျက်ရှိနေသည်။\n၄င်းဆိုက်တွင် အင်တာနက်သုံးနေသူတစ်ဦး၏ ကွန်ပျုတာအတွင်းရှိ ဂယ်ပေါက်ဖြစ်နေသော စာမျက်နှာတစ်ခုနှင့် ချိတ်ဆက်မှု(Link)တစ်ခုပါဝင်နေသည့် ဆိုပါစို့။\nထိုအခါတွင် တိုက်ခိုက်သူသည် သားကောင်၏ အင်တာနက်ကြည့်ဆော့ဖ်ဝဲ အတွင်းမှ ဟာကွက်ကိုကောင်းစွာအသုံးချပြီး ၄င်းလိုရာ သင်္ကေတများကို သားကောင်၏ ကွန်ပျုတာအတွင်းသို့ တိတ်တဆိတ် ထည့်သွင်းလိုက်နိုင်သည်။\nအားနည်းချက် (၂)ကို non-persistent သို့မဟုတ် reflected ပျော့ကွက် ဟုပြောကြသည်။ အမြဲတမ်း ရှိမနေဘဲ အခြေအနေအချို့အပေါ်မူတည်ပြီး ဖြစ်လာသည့် ပျော့ကွက်ဖြစ်သည် ဟု ဆိုနိုင်သည်။ အများဆုံးဖြစ်လေ့ရှိသော ပျော့ကွက်လည်းဖြစ်သည်။\nဆာဗာဘက်ခြမ်းရှိ သင်္ကေတများ (Server-site scripts)အနေဖြင့် အင်တာနက်သုံးနေသူ တစ်ဦးမှ ထည့်သွင်းပေးလိုက်သော အချက်အလက်များကို အသုံးပြုပြီး\n၄င်းအင်တာနက်သုံးသူအတွက် လိုအပ်သော စာမျက်နှာတစ်ခုကို\nဖြေကြားချက်အဖြစ် ချက်ချင်းပြန်လည် ပေးပို့ရလေ့ရှိသည်။\nအကယ်အားဖြင့် အသုံးပြုသူများ ထည့်ပေးလိုက်သည့် အချက်အလက်များကို စနစ်တကျ စစ်ဆေးခြင်းမပြုဘဲ (Unvalidated User-supplied Data အဖြစ်) လက်ခံမိလိုက်သည့်အခါ၊\n၄င်းအချက်အလက်များမှာ ဆာဗာမှ ပြန်လည်ပေးပို့လိုက်သည့် စာမျက်နှာများထဲတွင် ပါဝင် သွားသည်။\nဤအခြေအနေမျိုးက အသုံးပြုသူဘက်ရှိ သင်္ကေတများကို အသက်ဝင်ပြောင်းလဲနေသော (Dynamic) စာမျက်နှာတစ်ခု အတွင်းသို့ ထည့်ပေးလိုက်သလို ဖြစ်သွားစေသည်။\nစံအဖြစ်ဖော်ပြလေ့ရှိသော ဥပမာမှာ ရှာဖွေရေးဝက်ဘ်ဆိုက်များ (Search Engines) တွင်ဖြစ်သည်။\nအကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ရှာဖွေရေးဝက်ဘ်ဆိုက်တစ်ခုတွင် ရှာဖွေလိုသည့် စကားလုံးများ ထည့်သွင်းသည့်အခါ\nHTML မှ အထူးသင်္ကေတအချို့ကို ထည့်သွင်းရှာဖွေလိုက်သည်ဆိုပါစို့၊\nထိုအခါတွင် ထိုသူ ထည့်သွင်းရှာဖွေလိုက်သော စာကြောင်းများကို\nရရှိလာသော အဖြေများထဲတွင် ပြန်လည်ထည့်သွင်း ဖော်ပြပေးခြင်း သို့မဟုတ်\nရှာနေသော အကြောင်းအရာကို အလွယ်တကူ ပြန်လည်ပြင်ဆင်နိုင်ရန်အတွက် ပြန်လည်ဖော်ပြပေးခြင်းမျုိုးကို မဖြစ်မနေဆောင်ရွက်ပေးရသည်။\nအကယ်၍ ထည့်ပေးလိုက်သော အသုံးအနှုံးများအားလုံးတွင် HTML အတွက် အကျုံးမ၀င်သော အချက်အလက်များ ပါလာသည့်အခါ XSS ဂယ်ပေါက် တစ်ခု ဖြစ်လာသည်။\nအင်တာနက်သုံးသူများအနေဖြင့် မိမိ၏အင်တာနက်ကြည့် ဆော့ဖ်ဝဲအတွင်းရှိ စာမျက်နှာများတွင်သာ သင်္ကေတများ ပြန်လည်ထည့်သွင်းလိုက်သလိုမျှသာ ဖြစ်နေသောကြောင့်\nဆိုးဆိုးရွားရွား ပြဿနာတစ်ရပ်အနေဖြင့် ပေါ်လာခဲ့ခြင်း မရှိပေ။\nသို့ရာတွင် တိုက်ခိုက်မှုလုပ်ဆောင်လိုသူတစ်ဦးအနေဖြင့် Social Engineering နည်းပညာအချို့ကို အသုံးပြုပြီး\n၄င်းအတွက် အလုပ်လုပ်ပေးမည့် သင်္ကေတများ ပါဝင်နေသော စာမျက်နှာတစ်ခုထံသို့ ရောက်ရှိစေမည့် အင်တာနက်လိပ်စာတစ်ခုကို ဖွင့်ကြည့်မိစေရန် စည်းရုံးသိမ်းသွင်း နိုင်စေသည့် အခွင့်အရေး ရရှိစေနိုင်လာသည်။\n(Social Engineering - မသိနားမလည်သူ၊ အင်တာနက်သုံးသူများ၏ အားနည်းချက်ကို အခွင့်ကောင်းယူပြီး ထိုသူများထံမှ အရေးကြီးသော ကိုယ်ရေးအချက်အလက်များ ငွေကြေးဆိုင်ရာအချက်အလက်များ လှည့်ပတ်ရယူပြီး အမြတ်ထုတ်ခြင်း - သီးခြားဖော်ပြပါမည်)\nအားနည်းချက် (၃)ကို သိမ်းဆည်းထားသော (သို့) အမြဲရှိနေသော (သို့) ဒုတိယအဆင့် ပျော့ကွက်၊အားနည်းချက် ဟု ပြောလေ့ ရှိကြသည်။ အစွမ်းအထက်ဆုံးသော တိုက်ခိုက်မှုအမျိုးအစားများ ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။\nအင်တာနက်ပေါ်ရှိနေရာ (သို့) ဆာဗာ (သို့) ဖိုင်သိုလှောင်သိမ်းဆည်းရေးစနစ် တစ်ခုခု အတွင်းသို့ အသုံးပြုနေသူတစ်ဦးက (ပထမလူ-တိုက်ခိုက်သူ) အချက်အလက်များကို ပေးပို့ ထည့်သွင်းသိမ်းဆည်းလိုက်သည်။\nနောက်တစ်ချိန်တွင် အခြားသော အသုံးပြုသူတစ်ဦးက (ဒုတိယလူ-သားကောင်) ၄င်းစာမျက်နှာကို ဖွင့်ကြည့်လိုက်မိသည့်အခါတွင် တိုက်ခိုက်သူဆင်ထားသော ထောင်ချောက်ထဲသို့ ရောက်ရှိသွားရတော့သည်။\nအထူး စံထားပြသနိုင်သည့် ဥပမာတစ်ရပ်မှာ Online Message Boards များဖြစ်သည်။\n၄င်းနေရာများသည် အခြားသော ကြည့်ရှုသူများဖတ်ရှုနိုင်ရန်အတွက် HTML သင်္ကေတများကို ထည့်သွင်းနိုင်ရန် လမ်းဖွင့်ပေးထားခြင်း ကြောင့်ဖြစ်သည်။\nဤအားနည်းချက်များမှာ အများအားဖြင့် အခြားသောအမျိုးအစားများထက် သိသိသာသာ အကျိုးသက်ရောက်မှုဖြစ်စေသည်။ အကြောင်းမှာ တိုက်ခိုက်သူတစ်ဦး အနေဖြင့် သင်္ကေတ (Script) အချို့ထည့်သွင်းပေးလိုက်ရုံသာ ဖြစ်ပြီး အခြားသော သားကောင် အမြောက်အများကို တိုက်ခိုက်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။\nသားကောင်၏ ကွန်ပျုတာများအတွင်းသို့ သင်္ကေတများ ထည့်သွင်းတိုက်ခိုက်ပုံ နည်းစနစ်များ (Methods of Injection) မှာ အမျိုးမျိုး ပြောင်းလဲနေနိုင်သည်။\nတိုက်ခိုက်သူတစ်ဦးသည် အထက်တွင်ဖော်ပြထားခဲ့သော ပျော့ကွက်၊ ဟာကွက်များ သားကောင်၏ ကွန်ပျုတာပေါ်တွင် ဖြစ်ပေါ်လာစေရန်အတွက် အင်တာနက်အသုံချဆော့ဖ်ဝဲ (Web Application) တစ်ခုခုကို အသုံးပြုရန် လိုချင်မှ လိုမည်ဖြစ်သည်။\nအင်တာနက် အသုံးချဆော့ဖ်ဝဲ (အီးမေးလ် ၊ System log စသည့်) အရာတစ်ခုခုမှ လက်ခံရရှိလိုက်သည့် (တိုက်ခိုက်သူတစ်ဦးမှ ထိန်းချုပ်ထားနိုင်ချေရှိနေသော) မည်သည့် အချက်အလက်မဆိုသည် အသက်ဝင် နေသော စာမျက်နှာတစ်ခုအဖြစ် (Dynamic page) ပြန်လည်ဖော်ပြရမည့်နေရာတွင်\nရှိသင့်ရှိထိုက်သော သက်ဆိုင်ရာ သင်္ကေတများဖြင့် အပြည့်အ၀ ပါရှိနေရမည် ဖြစ်သည်။\nအကယ်၍ ပါရှိမနေပါက ရလာဒ်အနေဖြင့် XSS ဆိုင်ရာ ဂယ်ပေါက် တစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာမည် ဖြစ်ပေသည်။\nအခြေအနေအမျိုးမျိုးကြောင့် အခုဖော်ပြထားတာတွေကို အတော်လေးအချိန်ယူ ဘာသာပြန်လိုက်ရပါတယ် ... နည်းပညာ တစ်ခုဖြစ်နေတာရော ကိုယ်နဲ့ဝေးတဲ့ အကြောင်းအရာတစ်ခုဖြစ်နေတာကြောင့်ရော အတော်လေး ခေါင်းစားခဲ့ပါတယ် ပညာလည်း အတော်ရလိုက်ပါတယ် ... အခုဖော်ပြထားတာတွေက မပြည့်စုံသေးပါဘူး စာကြောင်းတွေက ရှည်နေတဲ့ အတွက် သည်းခံဖတ်ပေးစေချင်ပါတယ် ... နောက်ထပ် ဆက်ပြီး ဘယ်လို အတိုက်ခိုက်ခံရနိုင်တာလဲ ... ဘယ်လို အကာအကွယ်တွေ လုပ်မလဲ ဆိုတာတွေကို နမူနာတွေ ရုပ်ရှင်တွေနဲ့ ရှာဖွေ ဖော်ပြသွားမှာပါ ....


ကွန်ပျူတာမှာ Android ဖုန်းသို့မဟုတ် iPhone ကို Webcam တစ်ခုအနေဖြင့်အသုံးပြုနည်း - Knowledgeworms\nDecember 29, 2020 January 15, 2021 AuroraLeaveaComment on ကွန်ပျူတာမှာ Android ဖုန်းသို့မဟုတ် iPhone ကို Webcam တစ်ခုအနေဖြင့်အသုံးပြုနည်း\nတခါတရံမှာ webcam အသုံးပြုရန်လိုအပ်ပါက webcam တစ်လုံးအတွက် တန်ဖိုးတစ်ခု တော့ပေးရမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အိမ်မှာ ကင်မရာအရည်အသွေးကောင်းပြီး မသုံးဖြစ် တော့တဲ့ ဖုန်းအဟောင်းတစ်လုံးရှိနေသည်ဖြစ်စေ၊ လက်ရှိသုံးနေတဲ့ ဖုန်းကိုအသုံးပြုပြီးဖြစ်စေ ဖုန်း stand လေးတစ်ခုနဲ့တင် အရည်အသွေးအသင့်အတင့်ရှိတဲ့ webcam တစ်ခုအဖြစ် အသုံးချလို့ရပါတယ်။\nGoogle Playstore မှ DroidCam ကို download ဆွဲပါ။\n2. ထို့နောက် ကွန်ပျူတာအတွက် dev47apps website မှတွင် download ဆွဲပြီး Install လုပ်ပါ။\n3. ထည့်ပြီးတာနဲ့ DroidCam ကို Android ဖုန်းရော Windows PC မှာပါဖွင့်ပါ။ လက်ရှိအသုံးပြုနေသည့် Network ဟာ WIFI မှာဖြစ်ပါက ပုံတွင်ပြထားသည့်အတိုင်း IP address နှင့် Camport နံပါတ်များကို ဖုန်း နှင့် ကွန်ပျူတာ DroidCam app ရဲ့ dialog box မှာ ရိုက်ထည့်ပေးပါ။\n4. IP လိပ်စာနှင့် CamPort မှန်ကန်စွာထည့်သွင်းလိုက်ခြင်းဖြင့် သင်၏ဖုန်း၏နောက်ကျောကင်မရာကို ဝက်ဘ်ကင်မရာတစ်ခုအဖြစ်အသုံးပြုလို့ရသွားမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဖုန်း၏ရှေ့ကင်မရာကိုဝက်ဘ်ကင်မရာအဖြစ်အသုံးပြုလိုပါက သင်၏ Android ဖုန်းရှိ DroidCam setting မှာပြောင်းနိုင်ပါတယ်။ အသုံးမပြုလိုတော့ပါက သင်၏ PC သို့မဟုတ် သင်၏ Android ဖုန်းပေါ်တွင် app ကိုပိတ်ပြီး ရပ်နိုင်ပါတယ်။\nDroidCam မှတစ်ဆင့်သင်၏ဖုန်းကိုသင်၏ကွန်ပျူတာနှင့်ကြိုးမဲ့ချိတ်ဆက်ခြင်းအခက်အခဲရှိပါက သင်၏ဖုန်းကို USB ကြိုးဖြင့်ချိတ်ဆက်ပြီး DroidCam client ကိုဖွင့်ပါ။ ထိုနည်းလမ်းကိုကောင်းကောင်းအလုပ်လုပ်ရန် USB Debugging ကိုဖွင့်ရန်တော့လိုအပ်ပါတယ်။\nဝမ်းသာစရာတစ်ခုကတော့ iPhone တစ်လုံး ရှိပါက သင်၏ ဖုန်းကို webcam အဖြစ်အသုံးပြုရန် ပို၍ လွယ်ကူပါတယ်။\niVCam app ကို App store တွင် download ဆွဲပါ။\n2. ထို့နောက် ကွန်ပျူတာအတွက် e2esoft’s website. မှ download ဆွဲပါ။\n3. ထည့်သွင်းပြီးသည်နှင့် ကွန်ပျူတာပေါ်ရှိ iVCam နှင့် iPhoneပေါ်ရှိ iVCam ကိုဖွင့်လိုက်သည်နှင့် သင့် iPhone သည် webcam အဖြစ်အလွယ်တကူအလုပ်လုပ်နိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nAndroid မှ DroidCam ကဲ့သို့ iPhone များတွင်လဲ iVCam ရဲ့ setting ထဲမှာ လိုအပ်သလို အသုံးပြုနိုင်မှာဖြစ်ပါတယ်ခင်ဗျာ။\nအနှစ် ၁၀,၀၀၀ ကြာအောင် အလုပ်လုပ် နေမည့် နာရီ ကို မကြာမီ ယူဆောင် လာတော့မယ့် Jeff Bezos\nNovember 14, 2021 November 14, 2021 Aurora\nတရုတ်ကုမ္ပဏီ တခုက ပြသလိုက်တဲ့ ဆိုလာကား အကြောင်း


YEYINTNGE(CANADA): Thursday, July 21\n21 July 2011 Yeyintnge's Diary.doc\n520K View Download\n21 July 2011 Yeyintnge's Diary.pdf\n21 July 2011 Yeyintnge's Diary\nBY ရဲရင့်ငယ်(ကနေဒါ) ... 7/21/20110အကြံပြုခြင်း\nမိမိကိုယ်ကို မြန်မာစစ်ရာဇဝတ်ကောင် အဖြစ် ထုတ်ဖော် ပြောဆိုလိုက်သည့် ဦးထူးထူးဟန်(Photo:: http://1.bp.blogspot.com)\n‘‘ဟုတ်ပါတယ်ခင်ဗျ။ ၂၄ ယောက် မကဘူးထင်တယ်၊ ၂၄ ယောက် ကျော်တယ်။ မှတ်မိတဲ့လူပေါ့။ ကျနော် နာမည်သိတဲ့ လူ၊ မြို့နယ်သိတဲ့လူ။ တကယ်တမ်း သတ်ခဲ့တာတော့ ၂၄ ယောက်ထက် မကဘူးပေါ့နော်။ သာကေတ ဟိုဘက် တံတားထိပ်၊ ဒီဘက်တံတားထိပ်မှာ ကျနော်တို့ တပ်မ ၇၇ နှစ်ခု ရှိတယ်။ ဒီဘက်မှာ ကျနော်တို့က MI-6 လျှို့ဝှက်ရုံး ထားထားတာလေ။ အဲဒီမှာ ကျနော်ကိုယ်တိုင် ပစ်သတ်တယ်။ ပစ်သတ်ပြီးတော့ ကျနော့်ရဲဘော်တွေကပဲ အလောင်းတွေကို မီးရှို့ပြီးတော့ ငမိုးရိပ်ချောင်းထဲ ပစ်ချတယ်။ အလောင်းဖျောက်တာပေါ့ဗျာ”\n‘‘ကျနော်က ထုတ်ပြန်ထားပါတယ်။ AAP မှာ ပေးထားပါတယ်။ အွန်လိုင်းကနေ ကော်ပီးယူလိုက်လို့ ရပါတယ်။ ကျနော် သတ်ထားတဲ့ လူတွေရဲ့ မြို့နယ်တွေ၊ နာမည်တွေနဲ့ အသက်ဘယ်လောက် ရှိတယ်ဆိုတာတွေလည်း ပါတယ်။ နာမည်တွေကတော့ ဗမာလိုပဲ ကျနော် ရေးပေးထားပါတယ်။ ခင်ဗျား ပြန်ကြည့်လို့ ရတာပေါ့။ သာကေတတို့ ဘာတို့၊ ကြို့ပင်ကောက်တို့ အကုန်ပါတယ်’’\n‘‘လူငယ်တွေပေါ့ဗျာ၊ ကျောင်းသားတွေပေါ့။ ပြီးတော့ နောက်ကနေ မာစတာမိုင်းလုပ်တဲ့ သူတွေပေါ့ဗျာ။ အဲဒီလို လူမျိုးတွေ ပါတယ်။ ကွန်မြူနစ် ဘက်ကနေ ဝင်လာပြီးတော့ ကျောင်းသားတွေကို မြှောက်ပေးတဲ့ လူတွေလည်း ပါတယ်။ အစုံပေါ့ဗျာ နော်။ ကျနော်ပြောတာ ၂ဝ ကျော်ထဲ မဟုတ်ဘူးဗျ။ ၁ဝဝ ကျော်တယ်ဗျ။ ကျနော် အမိန့်ပေးပြီးလို့ ကျနော့်အမိန့်နဲ့ သေသွားရတဲ့ သူတွေလည်း အများကြီးပဲ။ ကျနော် ကယ်လိုက်တဲ့ သူတွေလည်း အများကြီး ရှိတယ်ပေါ့။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သူတို့တွေက ကျနော့် ရပ်ကွက်ထဲက သူတွေ ဖြစ်နေတယ်။ သူတို့စာရင်းတွေကို ကြည့်လိုက်တဲ့ အချိန်မှာ ကိုယ်နဲ့ လမ်းအတူတူ၊ ကျောင်းတက်ခဲ့တဲ့သူတွေ၊ ကိုယ့်မိတ်ဆွေရဲ့ သားသမီးတွေ၊ သူတို့မိဘတွေကို ကျနော်သိတော့ တချို့လူတွေကျတော့ လွှတ်ပေးတယ်လေ။ တချို့ကျတော့ ကျနော် သတ်ပစ်တယ်။ တချို့ကိုကျတော့ ကျနော်ကိုယ်တိုင် မသတ်ဘူး။ ကျနော် အမိန့် ပေးလိုက်တာပေါ့။ ကျနော်က ကျောင်းသားတွေ ထဲမှာလည်း ခေါင်းဆောင်လုပ်နေတာကိုး။ ကိုမိုးသီးတို့နဲ့ အတူတူလုပ်နေတာကိုး။ ၈၈ တုန်းက MI-6 ကနေ ကျနော်က တာဝန်ယူတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒီကနေတဆင့် ကျောင်းသား သမဂ္ဂတွေကနေ သတင်းတွေကို ကျနော်က MI-6 ကို ပေးတယ်ပေါ့နော်’’\n‘‘9mm နဲ့ပေါ့။ အဲဒီခေတ်က အရာရှိတွေကို ပေးထားတာကတော့ 9mm ၂ ခုရှိတယ်။ အတိုရှိတယ်၊ အရှည်ရှိတယ်။ ၉ မမ အတိုပေါ့။ အဲဒီဟာနဲ့ပဲ ကျနော်က ပစ်သတ်တာ။ သူတို့ကို မျက်နှာဖုံးစွပ်ထားတော့ နောက်ကနေ ပစ်တာ၊\nသေမှန်းတောင် မသိဘူး။ နောက်ကနေ ပစ်တာဆိုတော့ နာကျင်မှု မရှိဘူးပေါ့ဗျာ။ သူတို့ခေါင်းကို သေနတ်နဲ့လည်း မထောက်ဘူး။ အဝေးကနေ ပစ်တာ။ အဲဒီနေရာမှာ ပွဲချင်းပြီးပါပဲ”\n‘‘သူတို့နောက်ကနေ ပစ်တာလေ။ သူတို့ခေါင်းကို သေနတ်ကြီးနဲ့ ထိလိုက် တေ့လိုက်မယ်ဆိုရင် သူတို့ခံစားရမယ်။ တပေ အကွာလောက်ကနေ ပစ်တာပေါ့။ ၆ လက်မအကွာ၊ တပေ အကွာလောက်ကနေ ပစ်တာပေါ့။ သူတို့ကို မခံစားရအောင်ပေါ့နော်’’\n‘‘ကျနော့်ကို အမိန့်ပေးတာကတော့ .. အင်း .. ဒါက ကျနော့်အကြောင်းကို ပြောပြတာလေ။ အခု ကျနော်တို့ ဘက်မှာလည်း ကျနော် အပါအဝင် ၉ ဦး ရှိတယ်။ ကျနော်တို့ MI6က လူတွေ ဒုက္ခသည်အနေနဲ့ ရောက်လာတာ။ အဲလိုမျိုးဆိုတော့ ကျနော်က သူများတွေကိစ္စ မပြောချင်တော့ဘူး။ ကျနော့်အရာရှိတွေ၊ ကျနော့် တပည့်တွေအကြောင်း မပြောချင်တော့ဘူး။ ကျနော့်အကြောင်းပဲ ပြောချင်တယ်။ အမိန့်ဆိုတာက အထက်က လာတာပဲ။ အဲဒီအချိန်က ကျနော်အလုပ်နှစ်ခု လုပ်နေရတဲ့အတွက် အရမ်းပင်ပန်းတယ်။ တနေ့ကို ၄ နာရီလောက်ပဲ အိပ်ရတယ်၊ ၃ နာရီလောက်ပဲ အိပ်ရတယ်။ ဦးနှောက် မှန်မှန်ကန်ကန်နဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက် မရဘူး။ အဲဒီအချိန်မှာ အရမ်းရှုတ်ထွေးနေတဲ့ အချိန်။ ကျောင်းသားသမဂ္ဂမှာလည်း ကျနော်က အထွေထွေ အတွင်းရေးမှူး’’\n‘‘တောင်ဥက္ကလာပဆိုတာက ဒီလိုဗျာ့။ ကျနော်က အသက်လိမ်ထားတော့ ကျနော် ၁၈ နှစ်ပေါ့။ DSA မှာ ခုနှစ်တောင် မမှတ်မိတော့ဘူး။ ကျနော်က ၆၇ မှာမွေးတာ ၁၈ နှစ်ဆိုတော့ ခင်ဗျားဟာ ခင်ဗျား ပေါင်းကြည့်တော့။ ကျနော်က သိပ်မမှတ်မိတော့ဘူး။ ကြာခဲ့ပြီ။ နှစ် ၂ဝ ကျော်ခဲ့ပြီ’’\n‘‘ကျနော့်ဆီမှာ တယောက်ရှိတယ်။ Queensland မှာ၊ နောက် Western မှာ တယောက်ရှိတယ်။ နောက်ပြီးတော့ မဲလ်ဘုန်းမှာ ၄ ယောက် ရှိတယ်။ ဆစ်ဒနီမှာ ၂ ယောက် ရှိတယ်။ ကျနော်အပါအဝင် ၉ ယောက်ပေါ့နော်။ ဒီမှာရှိတယ်။ ကျနော်တို့အားလုံးက ကျောင်းသားဘက်ကနေ လာတာတွေ။ တချို့ကျတော့လည်း ထိုင်းနိုင်ငံမှာ နာမည်ကြီး သတင်းစာ ကျနော်တောင် မေ့နေပြီး.. အဲဒီသတင်းစာမှာ လုပ်လာခဲ့တာ။ လူကြီးပိုင်းတွေမှာ ကျနော့်ရဲ့ တပ်ကြပ်ကြီးတယောက် ပါတယ်။ ကျနော် နာမည် မသုံးချင်တော့ဘူး’’\n‘‘ကျနော်က ထောင်လည်း ကျခဲ့ဖူးတာကိုး။ ထောင်ထဲမှာကတည်းက ကျနော်က တဖြည်းဖြည်း စိတ်ဓာတ်က\nပြောင်းလာပြီ။တကယ့်ဖြစ်ရပ်မှန် တိုက်ပွဲဝင်နေတဲ့ ကျောင်းသားလူငယ်တွေနဲ့ ကိုယ်က ရင်ဆိုင်ပြီးတော့ သွားခဲ့တော့ အရေးအခင်းတခုထဲတင် မဟုတ်ဘူး။ တချို့ကျောင်းသားတွေကျတော့ တကယ့်ကို ကိုယ်ကျိုးစွန့်ကြတာ။ အဲဒီလိုတွေ\nမြင်လာတဲ့ အချိန်မှာ ကိုယ်ချင်းစာလာတယ်။ ထောင်ထဲမှာ ၃ နှစ်ကျော်နေခဲ့တော့ ထောင်ထဲမှာလည်း ကျနော်က\nနိုင်ငံရေးတွေဘာတွေ လေ့လာခဲ့တယ်လေ’’ ထောင်ထဲမှာကတည်းက စိတ်ကပြောင်းလာတဲ့ သဘောပေါ့။”\n‘‘ပြောင်းလာတယ်ဗျာ။ မလုပ်ချင်တော့ဘူး။ ထောင်က ထွက်လာပြီးတော့ ကျနော် တောင်းဆိုတယ်။ ကျနော့်ကို ရပ်ဆိုင်းပေးဖို့။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကျနော်က ထောင်ထဲမှာ အရိုက်ခံရတာကိုး။ ကျနော် MI6မှာ လုပ်နေတာကို ထောင်က အရာရှိတွေကို ပေးမသိဘူး။ ပေးမသိတော့ ကျနော့်ကို ကျောင်းသားပဲ ထင်တာပေါ့။\nကျောင်းသား ဆန္ဒပြတဲ့အထဲ ကျနော်လည်း ပါတော့ ပိတ်ရိုက်ခံရတာပေါ့။ ကျနော့်ကို VIP သဘောမျိုး မထားထားဘူး။ ထောင်ကထွက်လာတော့ ကျနော်က အရမ်းနစ်နာတော့ နစ်နာကြေး တောင်းလို့ ရတာပေါ့ဗျာ။ ထွက်လို့တောင် မရဘူး’’\n‘‘ကျနော့်ဆီမှာ တယောက်ရှိတယ်။ Queensland မှာ၊ နောက် Western မှာ တယောက်ရှိတယ်။ နောက်ပြီးတော့ မဲလ်ဘုန်းမှာ ၄ ယောက် ရှိတယ်။ ဆစ်ဒနီမှာ ၂ ယောက် ရှိတယ်။ ကျနော်အပါအဝင် ၉ ယောက်ပေါ့နော်။ ဒီမှာရှိတယ်။ ကျနော်တို့အားလုံးက ကျောင်းသားဘက်ကနေ လာတာတွေ။ တချို့ကျတော့လည်း ထိုင်းနိုင်ငံမှာ နာမည်ကြီး သတင်းစာ ကျနော်တောင် မေ့နေပြီး.. အဲဒီသတင်းစာမှာ လုပ်လာခဲ့တာ။ လူကြီးပိုင်းတွေမှာ ကျနော့်ရဲ့ တပ်ကြပ်ကြီးတယောက် ပါတယ်။ ကျနော် နာမည် မသုံးချင်တော့ဘူး’’\n‘‘မပါဘူး ခင်ဗျာ့။ ကျနော်အကြီးဆုံးပဲ။ သူတို့ကို ကျနော်မေးကြည့်တယ်။ ကျနော် သွားမယ်၊ သတင်းထောက်တွေနဲ့ စကားပြောတော့မယ် ဆိုပြီးတော့’’\n‘‘မတူဘူး၊ မတူဘူး။ သူတို့က စီးပွားရေးအရ အရမ်းအောင်မြင်နေကြပြီ၊ အိမ်တွေ၊ ကားတွေနဲ့။ အခု ၂ ယောက် ဖုန်းဆက်လာတယ်။ ဒီနေ့မှ ဖုန်းဆက်လာတယ်။ သူတို့က ကျနော်နဲ့ တွဲလုပ်ချင်တယ်ပေါ့။ တယောက်ကတော့ မူးယစ်ဆေးဝါး စွဲနေပြီး၊ စိတ်ဓာတ်ကျတယ်ပေါ့။ သူလည်း လုပ်ခဲ့တာတွေ၊ ဒီမတရား လုပ်ခဲ့တဲ့ဟာတွေ၊ ကျနော့်လိုပေါ့။ စိတ်ကျရောဂါ ဖြစ်တယ်ပေါ့’’\n‘‘ဥပဒေတွေဘာတွေ ကျနော် နားမလည်ဘူးလေ။ ကျနော်က မစဉ်းစားဘူး။ ကျနော့်မှာလည်း ဒီမှာ မိန်းမနဲ့ ကလေးနဲ့။ ကလေး ၃ ယောက် ရနေပြီလေ။ ဒီမှာ ရတာ။ မိန်းမကိုလည်း ဒီမှာတွေ့တာ။ လာတုန်းကတော့ တယောက်ထဲလာတာ။ ကျနော့်မှာ ကလေးငယ်ငယ်ရှိတယ်။ နောက်တခု ပြန်စဉ်းစားတာက ကျနော်တယောက်ထဲ ကျနော့်မိန်းမနဲ့ အခု စကားမပြောဘာမပြော စိတ်ဆိုးတာပေါ့။ ကျနော့်မိန်းမကိုလည်း ကျနော် ဒီအတွင်းရေးကို မပြောပြခင် ကျောင်းသား\nခေါင်းဆောင်အနေနဲ့ ကျနော်က ပြောပြခဲ့တာ’\n‘‘ကျနော့် ဖုန်းလိုင်းတွေ ဘာတွေကို အကုန်လုံး သူတို့ နားထောင်နေတယ်။ အဲဒီလောက်ကိုတော့ သိတာပေါ့။ ကျနော်လည်း ထောက်လှမ်းရေးက လာတာပဲ။ သူတို့ မပိုင်သေးတော့ ကျနော့်ကို ဖမ်းလို့ မရသေးဘူးဆိုတာ။ ကျနော် ဝန်ခံထားတာပဲ။ ဝန်ခံထားပေမယ့် ဒီနိုင်ငံရဲ့ ဥပဒေက မတူဘူးဗျ။ ဝန်ခံတိုင်းလည်း အရေးယူလို့ရတာ မဟုတ်ဘူး။ သူတို့က ထင်ချင်ထင်မယ်။ လိမ်ပြောတာလား။ ကျနော်က အရင်က နာမည်ကြီးတာကိုး”\n‘‘ဒီသြစတြေးလျမှာ။ ကမ်ပိန်းတွေ၊ စီးပွားရေး ပိတ်ဆို့မှုတွေက ကျနော့်လက်ထက်မှာ ဖြစ်ခဲ့တာ။ ၂ဝဝ၃ မှာ တနိုင်ငံလုံးကို ခြေကျင်းကြီး ခတ်ပြီးတော့ တနိုင်ငံလုံးကို လျှောက်ခဲ့တာ၊ လူပေါင်း တသိန်းကျော်။ အဲဒါကို Documentary တောင် ရိုက်ထားတယ်။ အဲဒီတော့မှ နောက်မှ အမေရိကတို့ ဘာတို့ စပြီး အော်တာ။ ထိုင်းတို့\nအော်တယ်။ စီးပွားရေး ပိတ်ဆို့မှု ဖြစ်တယ်ပေါ့ဗျာ။ Kevin Rudd ရော အကုန်လုံးက စိတ်မကောင်း ဖြစ်တာပေါ့ဗျာ။ မယုံကြဘူးပေါ့’’\nKevin Rudd က စိတ်မကောင်း ဖြစ်တယ်ဆိုတာ\nကကော ဘယ်လိုလုပ် သိသလဲ။\n‘‘ဒီနေ့ ပြောသွားတယ်လေ။ တီဗီချန်နယ်ထဲမှာ ပြောသွား\nတယ်။ ကျနော့်ကိစ္စကိ်ု သူ လေးလေးနက်နက် စုံစမ်းမယ်\nပေါ့နော်။ ကျနော်နဲ့ သူနဲ့ တွေ့တဲ့ ပုံတွေကိုပါ ထည့်ရိုက်\nထားတယ်။ ဒုဝန်ကြီးချုပ်က ဘာပြောလဲဆိုရင်တော့\nကျနော့်ကို ICC ပို့ဖို့အတွက် လုပ်တယ်။ ဥပဒေက မရှိ\nပြန်ဘူး။ ကျနော်က ဒီ ၂ဝဝ၂ နောက်ပိုင်း ကျူးလွန်ခဲ့တာ\nဖြစ်တဲ့အတွက် ၂ဝဝ၂ မှာ ဥပဒေသစ် လုပ်ထားတယ်။\nကျနော်က ၈၈ နောက်ပိုင်းမှာဖြစ်ခဲ့တဲ့အတွက် အကျုံး မဝင်ဘူးဖြစ်နေတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျနော်က လူတွေကို သတ်ခဲ့ပေမယ့် ညှင်းဆဲနှိပ်စက်ပြီး သတ်ခဲ့တာ မဟုတ်ဘူး။\nမြန်မြန်ဆန်ဆန်နဲ့ သေသွားအောင် မခံစားရအောင် သတ်ခဲ့တာဆိုတော့ပေါ့။ ကျနော့်ကို ICC ပဲ ပို့ပို့၊ ဘယ်ပဲပို့ပို့၊\nသေဒဏ်ဘဲ ပေးပေး၊ ဗမာပြည်ပဲ ပြန်ပို့ပို့ ကျနော့်အနေနဲ့က ရယ်ဒီဖြစ်နေပြီ။ ကျနော်လုပ်ခဲ့တဲ့အတွက် ခံရမှာဆိုတာ သိတယ်။ အဲဒီအတွက်လည်း ကြိုတင် ပြင်ဆင်ထားပြီးသွားပြီ။\n“အား….ကျနော့်မိဘရယ်၊ ကျနော့်မိန်းမရယ် တဦးတည်း မျက်ရည်ကျနေတာ မဟုတ်ဘူး။ ဗမာပြည်မှာ ရှိတဲ့ မြောက်များစွာသော မိဘတွေ မျက်ရည်ကျနေတာ။ သားသမီးတွေ ပျောက်ဆုံးတယ်။ ထောင်တွေထဲမှာ ရှိသလိုလို၊ နယ်စပ်တွေမှာ ရှိသလိုလို။ အဲဒီတော့ ကျနော့်အနေနဲ့ ကျနော်သတ်ခဲ့တဲ့ အတွက် ဒါတွေဟာ အိမ်ပြန် မရောက်လာနိုင်တဲ့ ကျောင်းသားတွေဖြစ်တယ် ဆိုတာကို ပြောချင်တယ်။ ဘီင်္ဘီစီကနေ လွှင့်ခဲ့တယ်။ ကျနော်\nတောင်းပန်တယ်။ ကျနော့်မှာ အပြစ်ရှိတယ်။ လူတွေကိုလည်း လွှတ်ပေးနိုင်ရဲ့သားနဲ့ ကျနော် မလွှတ်ပေးခဲ့ဘူး။ အဲဒီအချိန်တုန်းက ကျနော်ကိုယ်တိုင်လည်း အရမ်းငယ်တယ်။ အရမ်း စိတ်လှုပ်ရှားတယ်။ အလုပ်နှစ်ခုကို လုပ်နေရချိန်ဆိုတော့”\n“အကသမှာလည်း ကိုမိုးသီးဇွန်တို့နဲ့အတူ လုပ်နေတာလေ။ ကိုမိုးသီးဆိုရင် ကျနော့်ကို ကောင်းကောင်းသိပါတယ်။ ကျနော့်ကို မသိတဲ့လူ မရှိဘူးနော် အရေးအခင်းမှာ။ အိုးဝေအောင်တို့၊ ရဲတေဇတို့ဘာတို့ အခုအမေရိကမှာ ရှိပါတယ် ဒီကောင်တွေ။ ကျနော်နဲ့ အတူလုပ်ခဲ့တဲ့ ကောင်တွေ”\n“သုံးရက်တော့ကြာပြီ အခု ရဲက မဖမ်းသေးဘူးဆိုတော့ တခုတော့ရှိတာပေါ့ဗျာ အခုမှ ဇာတ်လမ်းက စတာနော်။ ကျနော့်မှာလည်း အကြံတခု ရှိတယ်ဗျ။ ခင်ဗျားတို့ နောက်မှ ပြောလို့ရမယ်။ ဇာတ်လမ်းက အခုမှစတာ။ Just begin. Not finished yet. People think this is going to be finished, you know. ကျနော် ထောင်ထဲ ရောက်သွားတာနဲ့ ကျနော့်ကို အပြစ်ပေးလိုက်တာနဲ့ မပြီးဘူးဗျ။ ဇာတ်လမ်းက အခုမှစတာ ကျနော် အဲတာကို ပြောလို့မရဘူး။ ကျနော်လုပ်ရတာလည်း အကြောင်းတော့ရှိတယ်ဗျာ။ အဲဒီအကြောင်းကို ပြောပြပိုင်ခွင့်မရှိဘူး”\nရောက်လာပြီဆိုတော့ ကမ္ဘာ့မီဒီယာရဲ့ အားနဲ့ ကမ္ဘာမှာရှိတဲ့ သမ္မတတွေ၊ နိုင်ငံတွေမှာရှိတဲ့ အကြီးအကဲတွေအားလုံး ကျနော့်အကြောင်းကို သူတို့ ကြည့်မယ်လေ။ ကြည့်တဲ့အချိန်မှာ ကျနော်ပြောချင်တာကို ပြောလို့ရပြီလေ”\n“နိုင်ငံတိုင်းမှာက ကျောင်းသား အတော်များများ အတွေးအခေါ်တွေ နောက်ဆုတ် ကုန်ကြတယ်။ စစ်အစိုးရကို\nနှစ်ပေါင်းနှစ်ဆယ်ကျော်အော်လာတယ်။ ဘာမှ မပြောင်းလဲဘူး၊ သံရုံးတွေမှာ သွားအော် ဆန္ဒတွေပြ အခမ်းအနားတွေ လုပ်။ အချိန်တွေကုန်။ အလုပ်တွေပျက်၊ ငွေတွေကုန်ပြီးတော့ မီဒီယာမှာမပါ ဘာမှမပါ။ ဆုံးရှုံးမှုတွေ ဒီမှာ တွေ့ရတယ်။ အဲဒီလိုတိုက်လို့ မရတော့ဘူးဆိုတာ ကျနော်က ပြချင်တာ။ လက်နက်ကိုင်တာကို ပြောတာ မဟုတ်ဘူးနော်။ ဒီပြင်နည်းနဲ့ တိုက်လို့ရတယ်။ မီဒီယာရဖို့အတွက် နည်းလမ်းတွေအများကြီးရှိတယ်ဗျာ့။ မီဒီယာဆိုတာကလဲ ပိုက်ဆံရဖို့အတွက် အလုပ်လုပ်ကြတာ။ ခင်ဗျားက ထူးထူးဆန်းဆန်း လုပ်ပြရင် မီဒီယာက ခင်ဗျားဆီ ရောက်လာမှာပဲ”\n“ ကျနော်က သူတို့အဖွဲ့ကိုတောင် မသိဘူးဖြစ်နေတယ်။ ကျနော်က တယောက်ထဲ အမြဲပြေးနေတာ။ ကျနော့်ဟာတွေ ကို တချို့က လိုက်မမီဘူးဗျ။ ကျနော်က ဒီမှာရှိတဲ့ နိုင်ငံရေးသမားတွေ၊ ခေါင်းဆောင်တွေကို တန်းတူပြောနိုင်တဲ့ အဆင့်ရှိတယ်။ ဗမာတွေနဲ့ ပြောရတဲ့အချိန်မှာ အရမ်း အဟောင်းကြီးတွေ ဖြစ်နေတယ်။ ဗျူရိုကရက်တွေ များတယ်ဗျာ။ စုံစမ်းစစ်ဆေးရေးတွေ။ ကျနော်တို့မှာ အချိန် အဲလောက်မရှိတော့ဘူးဗျ”\n“ဒါက ပြောလို့မရဘူး။ ဇာတ်လမ်းပြီးမှ ကြည့်ဆိုတာ အဲဒါပဲ။\nကျနော့်ရဲ့ဦးတည်ချက်က ICC ရောက်ရင် အောင်မြင်တယ်\nပေါ့။ ဒီကြားထဲမှာ ကျနော့်ကို နားမလည်တဲ့ လူတွေက\nပြဿနာရှာတယ်။ ဗမာအဖွဲ့အစည်းတွေက ဖုန်းတွေ ဆက်တယ်။ နောက် ထိုင်းနိုင်ငံမှာရှိတဲ့ အကျဉ်းသား လွှတ်မြောက်ရေးအဖွဲ့တို့ဘာတို့က ကန့်ကွက်တယ်။ သူတို့\nက ကျနော့်ကို မယုံဘူး။ အရေးယူဖို့ အစိုးရက မယုံဘူး။ ဒီလူဟာ အပြစ်ရှိခဲ့တဲ့လူတ ယောက်ဖြစ်ချင်မှဖြစ်မယ် ငါတို့\nကို လာလိမ်နေတာလားမသိဘူး။ နောက်တချက်ကလဲ အရမ်းအကြီးကြီးတွေ လုပ်ခဲ့တာတွေ ရှိခဲ့တာကိုး။ ကျနော့် မှာက အမကိုလည်း ထောင်ချတယ်။ အမေကိုလည်း ထောင်ချတယ်။ ကျနော်ကိုယ်တိုင်လည်း\nထောင်ကျခဲ့တယ်။ ပေးဆပ်ခဲ့တာလည်း ရှိတယ်။ သိပ်ပြောလို့ မကောင်းဘူးနော်။ အဲဒါလောက်ကို မြင်စေချင်တယ်။ ကျနော့်ပန်းတိုင်လေးကို support လုပ်ပေးပါ။ အဲဒီကိုရောက်သွားရင် အကောင်ကြီးတွေနဲ့ စကားပြောတော့မယ်။ ဗမာပြည်ကို စီးပွားရေးပိတ်ဆို့မှုတွေလုပ်ပြီးတော့ ဘာမှ အက်ရှင် မပါပဲနဲ့ အချိန်တွေဖြုန်းနေတာ”\n“ ကျနော်က သူတို့အဖွဲ့ကိုတောင် မသိဘူးဖြစ်နေတယ်။ ကျနော်က တယောက်ထဲ အမြဲပြေးနေတာ။ ကျနော့်ဟာတွေ ကို တချို့က လိုက်မမီဘူးဗျ။ ကျနော်က ဒီမှာရှိတဲ့ နိုင်ငံရေးသမားတွေ၊ ခေါင်းဆောင်တွေကို တန်းတူပြောနိုင်တဲ့ အဆင့်ရှိတယ်။ ဗမာတွေနဲ့ ပြောရတဲ့အချိန်မှာ အရမ်း အဟောင်းကြီးတွေ ဖြစ်နေတယ်။ ဗျူရိုကရက်တွေ များတယ်ဗျာ။ စုံစမ်းစစ်ဆေးရေးတွေ။ ကျနော်တို့မှာ အချိန် အဲလောက်မရှိတော့ဘူးဗျ”\n“ဆုတွေကတော့ ရတယ်ဗျာ။ ကျနော့်နံရံမှာ ဆုတွေကတော့ ပြည့်နေတာပဲ။ ၁၅ဝဝ၊ ၆ဝဝဝ၊ ၁ဝဝဝဝ အဲလိုမျိုး ရထားတာ”\n“ရောက်ခါစကတော့ စာမတတ်တော့ ဂရေးဟွန်းမှာ အလုပ် ဝင်လုပ်တယ်။ စာတတ်တော့ ပန်းချီဆွဲတယ်ပေါ့။ အလုပ်တွေ တော်တော်များများ လုပ်ပါတယ်။ နိုင်ငံရေးလုပ်တယ်။ Kevin Rudd ဗမာပြည်သွားဖို့လည်း ကျနော် လုပ်ပေးလိုက်တာပဲ။ ကျနော်ဒီမှာ လော်ဘီလုပ်ထားတာ အများကြီးပဲ။ သတင်းစာတွေထဲမှာ ဗမာပြည်မသွားရင် မင်းငါ့ကို လိမ်တာပဲဆိုတဲ့အထိ ကျနော်က ပြောထားတယ်။ အတိုက်အခံဖြစ်နေတုန်းက မင်းနဲ့ငါနဲ့တွေ့တုန်းက\nမင်းငါ့ကို ဗမာပြည်သွားမယ်ဆိုပြီး ကတိပေးခဲ့တယ်။ မင်း ဝန်ကြီးဖြစ်လာတဲ့ အချိန်မှာ မသွားဘူးလို့ သတင်းစာမှာ ထုတ်တော့ သိပ်မကြာဘူး။ သူ သွားရတယ်။ တချို့တွေက မသိဘူး။ ကျနော်က အစိုးရက လူတွေနဲ့ တိုက်ရိုက် လုပ်နေတာ။ ခုကိစ္စလည်း လူတော်တော်များများက လိုက်မီမှာမဟုတ်ဘူး။ ဒါကြောင့် ကျနော် တောင်းပန်တယ်။ ပွဲပြီးတဲ့အထိ ကြည့်ပါ။ ခုတော့ လူယုတ်မာ၊ သစ္စာဖောက်ပေါ့။ လူသတ်သမားပေါ့”\n“ရှိတယ်ဆိုရင် ကျနော် အရမ်းစကားပြောချင်တယ်။ ဖြတ်လမ်းက ကျနော်က တက်တဲ့သဘော ဖြစ်နေတယ်။ သူတို့က လုပ်ထုံးလုပ်နည်းကြီးနဲ့ တက်တယ်ဆိုတော့ မရဘူး။ ဒုက္ခသည်တယောက်ကို ဘန်ကီမွန်းအနေနဲ့ စကားမပြောဘူး။ သူတို့ကို တွေ့ချင်တယ်ဆိုရင် ဖြတ်လမ်းက တက်ဖို့လိုတယ်”\n“မမေးနဲ့တော့ဗျာ။ အဲလောက်ဆို ခင်ဗျား သဘောပေါက်ပြီ။ အားလုံးက ကျောင်းသား\nတွေပါပဲ။ ကျနော် အလုပ်လုပ်နေတယ်။ ကျနော့်ပန်းတိုင်ကို သွားမယ်။ ဒီလိုမျိုးဖြစ်သွားတယ်၊ လူသတ်ခဲ့တယ်ဘာညာ ဆိုတာကလည်း ကျနော့်ရဲ့ စတိုရီပေါ့။ ဒါပေမယ့် စတိုရီဆိုတာက စတိုရီပဲဖြစ်တယ်။ ထရူးစတိုရီက သပ်သပ်။ စတိုရီက သပ်သပ်”\n“မမေးနဲ့တော့ဗျာ။ အဲလောက်ဆို ခင်ဗျား သဘောပေါက်ပြီ။ အားလုံးက ကျောင်းသားတွေပါပဲ။ ကျနော် အလုပ်လုပ်နေ\nတယ်။ ကျနော့်ပန်းတိုင်ကို သွားမယ်။ ဒီလိုမျိုးဖြစ်သွားတယ်၊ လူသတ်ခဲ့တယ်ဘာညာ ဆိုတာကလည်း ကျနော့်ရဲ့ စတိုရီ\nပေါ့။ ဒါပေမယ့် စတိုရီဆိုတာက စတိုရီပဲဖြစ်တယ်။\nထရူးစတိုရီက သပ်သပ်။ စတိုရီက သပ်သပ်”\n“ကျနော်က ထောင်တွေထဲမှာ ရက်ရက်စက်စက် နှိပ်စက်၊ အရိုက်ခံထားရတာကိုး။ သာယာဝတီထောင်ထဲမှာ ကျနော် မရောက်ဖူးတဲ့တိုက်ခန်း မရှိဘူး။ သြစတြေးလျရောက်မှ စိတ်ကျရောဂါရတယ်။ အပြင်းအထန်တော့ မဟုတ်ဘူး။ တခါတလေ အိပ်ဆေးလေးဘာလေး သောက်တယ်။ နှစ်သိမ့်ဆွေးနွေး ပညာပေးမှု Counselling တွေ သွားတွေ့တယ်။ ကျနော် ဖြစ်ခဲ့တဲ့ အမှတ်သညာ memory တွေ ရှိခဲ့တာကိုး။ ကျနော်ဖြတ်သန်းခဲ့တဲ့လိုင်းတွေက အရမ်းမြင့်မားတော့ ဒီအမှတ်သညာတွေကို ပျောက်သွားစေချင်တယ်”\n“ခုထက်ထိပေါ့။ ဒါပေမယ့် အခုက mentally fit ဖြစ်နေပြီလေ။ ဒါကြောင့် ဒါတွေ လုပ်နိုင်တာပေါ့။ ဦးနှောက်ပိုင်း ဆိုင်ရာ ကောင်းလို့ ပန်းချီတွေ ဆွဲတယ်၊ ဆုတွေ ရတယ်။ အရူးတယောက်ကို ဆုမပေးဘူးဗျ။ အရူးတော့ မဟုတ်ဘူးဗျာ။ စိတ်ကျရောဂါတော့ ရှိတယ်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနဲ့ ဆေးကုသမှု ခံယူနေရတယ်။ ဒီနိုင်ငံက ပရီမီယာတွေတောင် ရှိတာ။ သူတို့ ထုတ်ပြောတယ်လေ။ စိတ်ကျရောဂါနဲ့ ရူးတာနဲ့ မတူဘူးဗျ။ ရူးတာက လုံးဝရူးသွားတာ။ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ အဟောင်းကြီးတွေ ဖြစ်နေကြတယ်။ ကျနော့်တိုင်းပြည်အတွက် အရမ်းစိုးရိမ်တယ်”\nရန်ကုန်မြို့လယ်ခေါင် ဟိုတယ်ကြီးတစ်ခုရဲ့ဆင်ဝင်အောက်မှာ အရွယ်မရောက်သေးတဲ့ ကလေးသူငယ်လေးအချို့ မိုးခိုပြီး TV ကော်ဗူးများကို မူးယစ်ဆေးအနေဖြင့် ရှူနေကြသည်ကို ဇူလိုင်လ ၂၀ ရက်နေ့ မြင်ခဲ့ရတဲ့ပုံလေးပါအရင်ထောင်တွေထဲမှာဘဲသုံးကြတာပါ။\nNyo Gyi Face Book\n၂၀၁၁ မန်းကျောက်ဝိုင်း တရုတ်-ဗမာ အရေးအခင်း (မန်း)\n၂၀၁၁၊ ဇွန် ၂၇ ရက်နေ့က မန္တလေးကျောက်ဝိုင်းမှာ ဖြစ်ပွားခဲ့တဲ့ တရုတ်-ဗမာ ရန်ပွဲကစတဲ့ အရေးအခင်းဗီဒီယိုဖိုင်ပါ။\nဧည့်ဗီဇာနဲ့ တရုတ်ပြည်သား တရုတ်ကျောက်သမားငါးယောက်နဲ့ ဗမာကျောက်သမားတစ်ယောက် ကျောက်ရောင်း/၀ယ်ကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အချင်းများရာက တစ်ယောက်သောဗမာ ခံရရာ တရားခံ တရုတ်များကို ဗမာများစွာ ၀န်းရံထားပြီး နိုင်ငံတော်သီချင်း ၀ိုင်းဆိုကြတဲ့ ဇာတ်လမ်းပါ။\nနောက်သိရတာက အဲဒီတရုတ်များကို တရုတ်သံရုံးဆီ ပြန်အပ်လိုက်ရပြီး အဲဒီတရုတ်တွေကို တရုတ်ပြည်ကို ပြန်လွှတ်လိုက်ကြောင်းသိရပါတယ်။\n၆၄နှစ်မြောက် အာဇာနည်နေ့ သဘာပတိ ဦးတင်ဦးမိန့်ခွန်း\nU Tin Oo..Open Speek....mp3\n6412K Play Download\n၆၄နှစ်မြောက် အာဇာနည်နေ့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်မိန့်ခွန်း\nDaw Aung San Suu Kyi..Speek...mp3\n8474K Play Download\nChairman's speech p1-E.jpg\n667K View Download\nChairman's speech p2-E.jpg\nStatement 13-7-11 p1-E.jpg\n707K View Download\nStatement 13-7-11 P2-E.jpg\nPLEASE JOIN US TO WELCOME TWO CYCLISTS\nWelcome and Support two cyclists to help displaced Burmese Refugees\nRod Germaine and Soe Naing from Vancouver area are cycling across Canada to raise awareness and funds - for help deliver health care for displaced Burmese refugee on the Thai-Burma border.\nThey will contribute the funds to the Just Aid Foundation (websites: www.justaid.ca and www.justride2011.com) to support the Mae Tao Clinic at Thai Burma border inside Thailand, who provides health care services to the displaced Burmese and the Back Pack Health Worker Team program, which is based out of the Mae Tao Clinic. It is founded by 2003 Time Magazine’s Asian Heroes and Canada’s John Humphrey Freedom award winner Dr. Cynthia Maung.Rod, whose day job isalabour arbitrator, and Soe Naing, who works in the IT department of Kwantlen College, BC started their journey from Vancouver and will be arriving Toronto on Friday July 22, 2011 after 50 days of cycling across Canada.\nAND PROVIDE OUR SUPPORT\nTime: Friday July 22 at 7:00 PM\nPlace: MotherHome Restaurant\n1194 Bloor Street West, Toronto, M6H1N2, (416) 792-2593\nbetween Lansdowne and Dafferin Subway station.\nTicket: $20 (include meal. Gratuities not include)\nIf you want additional information please Contact to..\nU Aung Tin (647) 343-7871\nU Zaw Zaw (416) 735-4128\nU Si Thu (416) 230-0901\nAll proceeds will go to the Just Aid Foundation to support the Mae Tao Clinic and the Back Pack Health Worker Team Program.


မြန်မာနိုင်ငံ | မြန်မာနိုင်ငံ ရှိ မှ စာရင်းကိုင် ၊ စာရင်းစစ် နှင့် ငွေကြေးအလုပ်အကိုင်များ | MyJobs\nResult page 1 for မြန်မာနိုင်ငံ ရှိ မှ စာရင်းကိုင် ၊ စာရင်းစစ် နှင့် ငွေကြေးအလုပ်အကိုင်များ\nအလုပ် 50 ခုကို တွေ့ရှိပါတယ်။\nAssistant Auditor (1) Post\nရန်ကုန် အချိန်ပြည့်အလုပ်အမျိုုးအစား $ လျှို့၀ှက်အပ်သော\nလုပ်ငန်းအမျိုးအစား : စာရင်းကိုင် ၊ စာရင်းစစ် နှင့် ငွေကြေးအလုပ်အကိုင်များ\nရန်ကုန် အချိန်ပြည့်အလုပ်အမျိုုးအစား MMK 400,000 - 600,000\nCashier Female (2) Posts\nရန်ကုန် အချိန်ပြည့်အလုပ်အမျိုုးအစား MMK 600,000 - 800,000\nလွန်ခဲ့သော 15 နာရီ က\nရန်ကုန် အချိန်ပြည့်အလုပ်အမျိုုးအစား MMK 1,000,000 - 1,500,000\nလွန်ခဲ့သော 17 နာရီ က\nJoin with Pioneer Special Poly Bag Industrial Co.,Ltd\nJob Summary We are urgently looking for Assistant Account who is esteemed to work with our Organization.\nMicrosoft office suite ( Advanced Excel ) ကျွမ်းကျင်ရမည် ။ LCCI Level3အောင်မြင်ပြီးသူ , အသက် ၃၀ နှင့်အထက်ရှိသူ ဖြစ်ရမည် ။ Female only\nHeart & Soul Co.,Ltd(GPP)\nမန္တလေး အချိန်ပြည့်အလုပ်အမျိုုးအစား $ လျှို့၀ှက်အပ်သော\nအဖွဲ့အစည်းမှ သတ်မှတ်ထားသော စည်းမျဉ်း၊ စည်းကမ်းများအား လိုက်နာဆောင်ရွက်နိုင်သူ၊ ရေရှည်လက်တွဲလုပ်ဆောင်နိုင်သူဖြစ်ရမည်။\nJunior Staff (Female)\nရန်ကုန် အချိန်ပြည့်အလုပ်အမျိုုးအစား MMK 200,000 - 400,000\nPreparing bills receivable, invoices and bank deposits. Accounts receivable duties include ensuring accuracy and efficiency of operations, processing and monitoring incoming payments, and securing revenue by verifying and posting receipts.\nInventory Controller (RG Logistics)\nInventory controller maintains records of materials in inventory and on order. Monitors reorder points and initiates action to replenish stock. Reconciles discrepancies in inventories and notifies/ report to Chief Accountant of irregularities.\nTo Work in Finance Department\nရန်ကုန် အချိန်ပြည့်အလုပ်အမျိုုးအစား MMK 100,000 - 200,000\nTo Assist;work at Finance Department\nChief Accountant F ( 1 )\nမန္တလေး အချိန်ပြည့်အလုပ်အမျိုုးအစား MMK 800,000 - 1,000,000\noverseeing the accounting department, developing financial strategies, making investment decisions, helping company leadership with strategic planning, and making sure the company complies with state and federal financial regulations.\nAccountant (WIN MYINT MO INDUSTRIES COMPANY) For Yangon & Shan State\nMyanmar Shining Star Distribution Company တွင် Chief Accountant ရာထူးဖြင့်တာဝန်ထမ်းဆောင်ရန်\nCashier (East-Dagon) RG Logistics\nAccountable for error-free cash register operations, payment processing, and interactions with Labors, employee and etc.\nCommercial Officer (Admin and Finance)\nရန်ကုန် အချိန်ပြည့်အလုပ်အမျိုုးအစား USD 500 - 750\nThe purpose of the role is to lead the staff function of the head office in Thanlyin, Yangon and ensure necessary support for the Program Head in the areas of Accounts, Administration and MIS Reporting.\nSenior Auditor ( Mandalay ) ( M / F )\nSenior auditors oversee auditing projects, ensuring that tasks are assigned to and completed by auditors in their team. They lead and assist in the auditing process and make sure that audits are done in accordance with company standards.\nစာရင်းကိုင် ၊ စာရင်းစစ် နှင့် ငွေကြေးအလုပ်အကိုင်များ 50\nစိုက်ပျိုးရေးလုပ်ငန်း၊ ငါးလုပ်ငန်းနှင့် သစ်တောလုပ်ငန်း2မော်တော်ယာဉ်နှင့် လေကြောင်းလုပ်ငန်း2ဘဏ် ၊ ငွေကြေးလုပ်ငန်း နှင့် အာမခံလုပ်ငန်း4ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်း3ပညာရေးလုပ်ငန်း 1 စွမ်းအင်လုပ်ငန်း2ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုလုပ်ငန်း3ဟိုတယ်နှင့်ပတ်သက်တဲ့ဝန်ဆောင်မှုလုပ်ငန်း3နည်းပညာနှင့် ဆက်သွယ်‌ရေးလုပ်ငန်း3ကုန်ထုတ်လုပ်မှုနှင့် သိုလှောင်လုပ်ငန်း 12 သတ္တုတူးဖော်ရေး ၊စွမ်းအင် နှင့် သတ္တု ထုတ်လုပ်ရေးလုပ်ငန်း2အစိုးရမဟုတ်သောအဖွဲ့အစည်း 1 လက်လီးအရောင်း /အ၀ယ်လုပ်ငန်း၊ ဖက်ရှင် နှင့် လူသုံးကုန် စားသောက်ကုန်လုပ်ငန်း 8 သင်္ဘောလိုင်းနှင့်သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးလုပ်ငန်း 4\nမန္တလေး7ရန်ကုန် 42 မြန်မာပြည်အတွင်း 1\nစာချုပ်ဖြင့်လုပ်ကိုင်နိုင်သေ 1 အချိန်ပြည့်အလုပ်အမျိုုးအစား 49\nExpats Preferred 11 Repats Preferred 6


NEWS Archives - Page 157 of 157 - SPORTS MYANMAR\nတိုက်ကြီး5ခုမှာ ပထမဆုံး ဂိုးသွင်းနိုင်တဲ့ စံချိန်ကို ရယူပြလိုက်တဲ့ ဟွန်ဒါ\nဂျပန် ကွင်းလယ် ကစားသမားကြီး ဟွန်ဒါ ဆိုတဲ့ နာမည်ဟာ မြန်မာ ဘောလုံးချစ် ပရိသတ်တွေ နဲ့ အထူးတလည် မိတ်ဆက် စရာ မလိုတော့တဲ့ ကစားသမား တစ်ယောက်ပါ။ သူဟာ လက်ရှိ ကမ္ဘောဒီယား အသင်းရဲ့ မန်နေဂျာ တာဝန် ကိုလဲ ရယူထားသလို ၊ ကစားသမား ဘဝကို လဲ ဆက်လက် ဖြတ်သန်းနေဆဲ …\nCIES မှ ထုတ်ပြန် ကြေငြာလိုက်တဲ့ ဥရောပ တန်ကြေး အမြင့်ဆုံး ကစားသမား စားရင်းကို ပိုင်ဆိုင် ထားတဲ့ အသင်း 20\nအသင်း တွေရဲ့ တန်ကြေး ၊ ကစားသမား တွေရဲ့ တန်ကြေး တွေကို အမြဲလို ဖော်ပြ ပေးနေ ခဲ့တဲ့ CIES ကတော့ ဒီ တစ်ကြိမ် မှာ ဥရောပရဲ့ တန်ကြေး အမြင့်ဆုံး ကစားသမား စာရင်းကို ပိုင်ဆိုင် ထားတဲ့ အသင်း 20 အမည် ကို ထုတ်ဖော် ကြေငြာ …\nစီနီယာ အသင်းကြီးရဲ့ 35% ထိ ဗိုင်းရပ် ကူးစက်ခံထားရတယ်လို့ ကြေငြာလိုက်တဲ့ ဗလင်စီယာ နဲ့ နံနက်ခင်း သတင်းများ\n• ဖလာမင်ဂို အသင်းကို ကိုပါလီဘာတေးဒိုးစ် ဖလား နဲ့ ဘရာဇီး အမှတ်ပေးချန်ပီယံ ဖြစ်အောင် စွမ်းဆောင်ပြထားတဲ့ နည်းပြ ဂျီးဆပ်ဟာ လက်ရှိမှာတော့ ကော်ရိုနာ ဗိုင်းရပ် ကူးစက်ခံထားရပြီ ဖြစ်ပါတယ်။ ကလပ်အသင်းဟာ နည်းပြကြီး ရဲ့ ကျန်မာရေး အခြေအနေကို ပိုပြီး သေချာစေဖို့ အတွက် ၊ ဒုတိယ အကြိမ် ဆေးစစ်မှုးတွေ ပြုလုပ်ထားတယ်လို့ …\nHeartbreaking News : ဘောလုံးလောကထဲမှာ ကိုရိုနာ ဗိုင်းရပ်စ်ကြောင့် သေဆုံးသူ စတင်ရှိလာခဲ့ပြီ\nMarch 16, 2020 March 17, 2020 - by Editor\nကိုရိုနာ ဗိုင်းရပ်စ် ရဲ့ ရိုက်ခတ်မှု ဟာ ပိုမို ကြီးထွား လာတော့မှာ သေချာ ပါတယ် ။ စတင် ဖြစ်ပွား ခဲ့တဲ့ တရုတ် နိုင်ငံ မှာ သက်သာ ပျောက်ကင်းသူ အရေ အတွက် များပြား လာခဲ့ ပေမယ့် ဥရောပ ၊ အထူး သဖြင့် အီတလီ မှာ …\n2019-20 ရာသီနဲ့ ပက်သက်ပြီး ကစားသမားတွေ ဘက်က ဖြစ်ချင်တဲ့ ဆန္ဒကို ထုတ်ဖော်လိုက်တဲ့ ဘီဂိုဗစ်\nကစားသမားတွေ ဘက်ကတော့ ရာသီ ပြီးဆုံးအောင် ကစားဖို့ အတွက် အဖြေရှာရန် ဘောလုံးလောကရဲ့ တာဝန်ရှိသူတွေကို တိုက်တွန်း နေကြပါတယ်။ လက်ရှိ အေစီမီလန် အသင်းမှာ အငှား ကစား နေတဲ့ ဘုန်းမောက် ဂိုးသမား ဖြစ်သူ အက်စ်မာဘီဂိုဗစ် ကလည်း လူအများစု ယူဆထားကြတဲ့ အတိုင်းပဲ ပရီးမီးယားလိဂ် နဲ့ ဥရောပ ရဲ့ လိဂ်ပြိုင်ပွဲ …\nချီလီ လိဂ် ကို ရာသီမကုန်ခင် ရပ်နားလိုက်စဉ်က ဘယ်လိုဆုံးဖြတ်လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသလဲ ? ဘယ်သူ ဖလား ရခဲ့သလဲ ?\nကိုရိုနာ ဗိုင်းရပ်စ် ကြောင့် ဘောလုံး ပြိုင်ပွဲတွေ ကို ရပ်နား လိုက်ရ အပြီး မှာတော့ တာဝန် ရှိသူတွေ ဟာ ဘာဆက် လုပ် ရမလဲ ဆိုတဲ့ ကိစ္စ နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ခေါင်းခဲ ခဲ့ကြ ပါတယ် ။ အထူး သဖြင့် သတင်း မီဒီယာ အားကောင်း တဲ့ …


အကြမ်းဖက်မှုရပ်ရေး မြန်မာနှင့် ဘင်္ဂလားဒေ့ခ်ျသံဃာများ တောင်းဆို ဘင်္ဂလားဒေခ်ျ့ နိုင်ငံ ကော့စ်ဘဇား ခရိုင် ပန်းဝါ ခေါ် ရာမူးမြို့က ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းတော်ကြီး ကျောင်းတွေ မီးရှို့ဖျက်ဆီးခံရတာကို ဆန့်ကျင်တဲ့ အနေနဲ့ ထိုင်းနိုင်ငံ ဘန်ကောက်မြို့ မှာရှိတဲ့ ဘင်္ဂလားဒေ့ခ်ျနိုင်ငံ သံရုံးရှေ့မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ သံဃာတော်တွေက ဒီကနေ့ မနက်ပိုင်းမှာ ဆန္ဒပြခဲ့ကြပါတယ်။ 2012-10-02\nဆန္ဒပြပွဲမှာ ပါဝင်သူ မြန်မာ ဆရာတော် တစ်ပါးက အခုလို မိန့်ကြားခဲ့ပါတယ်။\n"လက်ရှိ ထိုင်းနိုင်ငံမှာ နေထိုင်နေတဲ့ ဘင်္ဂလား ရဟန်းတော်တွေပေါ့လေ။ ဒီလိုမျိုး အကြမ်းဖက်နေတာတွေကို ရပ်တန့်ပေးဖို့အတွက် အဲဒါကို အချိန်ကြာကြာကြီး သံရုံးထဲမှာ ပြောဆိုနေကြတယ် အပြန်အလှန်လေ။ ဟိုက ပြန်ပြောတာက ထိုင်းနိုင်ငံမှာ ငါတို့ သံရုံး ရှိနေတာ ဒီကိစ္စတွေကို ဆောင်ရွက်ဖို့ မဟုတ်ဘူးတဲ့။ နိုင်ငံခြားသားတွေကို ဗီဇာ ထုတ်ပေးဖို့တဲ့။ ဘယ်လိုပဲ ဖြစ်ဖြစ် နက်ဖြန်ဆိုရင် ယူအင်န်ရုံးကို ဆက်သွားမယ်လေ။ ဗမာ ရဟန်းသံဃာတချို့နဲ့ ဘင်္ဂလားဒေ့ခ်ျ နိုင်ငံက ရဟန်းသံဃာ အပါး ၂၀၀ ပေါ့။"\nဒီဆန္ဒပြပွဲမှာ ထိုင်းနိုင်ငံမှာ သတင်းသုံးနေကြတဲ့ မြန်မာသံဃာတွေ၊ ဘင်္ဂလားဒေ့ခ်ျ နိုင်ငံက သံဃာတွေ ပါဝင်ခဲ့ကြပါတယ်။\nစက်တင်ဘာလ ၂၉ ရက်နေ့ နဲ့ ၃၀ ရက်နေ့ ကဖြစ်ခဲ့တဲ့ ဘင်္ဂလားဒေ့ခ်ျ နိုင်ငံ ကော့စ်ဘဇား နဲ့ ရာမူး ခေါ် ပန်းဝါဒေသမှာ ဖြစ်ခဲ့တဲ့ အကြမ်းဖက် တိုက်ခိုက်မှုတွေမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းတော်ကြီး ကျောင်း (၁၁) ကျောင်းနဲ့ အနည်းဆုံး ဗုဒ္ဓဘာသာ လူနေအိမ် ၂၀ လောက် မီးရှို့ ဖျက်ဆီးခံရတယ်လို့ နိုင်ငံတကာ သတင်းတွေမှာ ဖေါ်ပြကြပါတယ်။\nဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှ အစိုးရက တပ်အင်အား တစ်ထောင်နီးပါးလောက်နဲ့ ပန်းဝါ နဲ့ ကော့စ်ဘဇား ဒေသက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ကျေးရွာတွေ ရပ်ကွက်တွေကို လုံခြုံရေး တင်းတင်းကြပ်ကြပ်ချပြီး အကာအကွယ် ပေးထားတယ်လို့ သိရပါတယ်။\nဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှနိုင်ငံ စစ်တကောင်း ပြည်နယ်ဘက်မှာ နေထိုင်တဲ့ မြန်မာနိုင်ငံသား တစ်ဦးကို အာအက်ဖ်အေ ၀ိုင်းတော်သား ဦးတင်အောင်ခိုင်က ဆက်သွယ် မေးမြန်းထားပါတယ်။\nမူဆလင် ဒုက္ခသည် ၅၀ ခန့် ပျောက်ဆုံးနေဆဲ တရုတ် ရှူးဖိနပ်စက်ရုံမှာ ဆန္ဒပြ\nWhy don't you call out humanrights for the Buddhists in Bangladesh? HRW discriminates on religions bitterly. HRW's shameless association.\nအားလုံးကို မျှမျှတတပဲ ဖြစ်စေချင်ပါတယ် တစ်ဖက်သတ်ဆိုတဲ့ကိစ္စက ဘယ်အရာမှ မကောင်းပါဘူး၊ ဘင်္ဂလားဒေရှ့်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေကို အကြမ်းဖက်တာကိုပဲ ချဲ့မပြောသင့်ပါဘူး၊ ရခိုင်ပြည်နယ်မှာ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေရဲ့ အခြေအနေတွေအတွက်လဲ ကိုယ်ချင်းစာနာပေးမဲ့သူတွေ လိုအပ်နေပါတယ်၊ ဘယ်လိုအကူအညီပေးကြမလဲ။\nOct 08, 2012 09:58 AM\nThese attack are COWARDLY by wicked Muslims.\nOct 04, 2012 06:02 AM\nဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှအခြေစိုက် The Daily Star သတင်းဌာနက ၀ါရင့်သတင်းထောက် Abdul Karam Azad က ဒီကိစ္စအတွက် စုံစမ်းစစ်ဆေးရေးတွေ ပြုလုပ်နေတဲ့ အစိုးရအရာရှိတွေက\nRamu လို့ခေါ်တဲ့ ပန်းဝါမြို့နဲ့ Cox’s Bazaar လို့ ခေါ်တဲ့ ဖလောင်းချိန် ဒေသတွေမှာ ဖြစ်သွားခဲ့တဲ့ အကြမ်းဖက် ဆူပူမှုတွေမှာ Rohingya ရိုဟင်ဂျာတွေရဲ့ လက်ချက်ဖြစ်နိုင် တယ်ဆိုပြီး သံသယ ရှိနေကြပါတယ်\nBD gov already take action and4seniour minister visited the area.1000 of security forces deployed in the Ramu. Every minority is secure in BD. No human life damage yet but in Burma different. thousand of rohingya killed\nOct 03, 2012 03:44 PM


Rohingya Book-Shelf ရိုဟင်ဂျာ စာအုပ်စင် : May 2012\nThe Rohingya community, originally from Burma, were resettled in Carlow in June 2009 as part of the UNHCR (United Nations high commissioner for refugees) resettlement programme. The community lived in refugee camps in Bangladesh from the early 1990’s.\n25 Rohingya men and women, overaperiod of6weeks, took part in an art project focusing primarily on their culture and their journey to Ireland. The mean’s group, supported by St. Catherine’s community services Center and the woman’s group supported by Carlow County development partnership Ltd. Were offered an outlet through art to explore their previous life withapositive focus on their future life in Ireland. These sessions local artist Elsie Nolan facilitated the men and women to create the beautiful pieces of work you see here on 08 May 2012.\nArt by: Sayed Alam\nA farmer plowingapaddy field with his cattle attached toaplow. Most of the farmers in\nArakan utilize cattle in the place of plowing machines due to many social-economic reasons.\n“A Lady with Water”\nArt by: Mohammed Rafique\nA Rohingya lady carrying water with jar fromapond. Rohingya community use water from various sources such as mostly urban community use from well and tube pipe and rural community use too but mostly from clean ponds.\nArt by: Gul SaherTwo girls in school uniforms; white shirt and green sarong with traditional hanging school bags and the girls are also seen on barefoot. There are numerous obstacles faced by the school children while going to school due to the lack of development in the facilities for education and transportation.\nRohingyas from urban areas live on business, most of the rural Rohingyas very much depend on seasonal agriculture. Harvesting paddy in Rohingya community\nmainly involves almost non-machine power; cattle and men are main source of harvesting the paddy in replace of tractors as seen in this painting.\nArt by: Rashid Ahmed\nA boy climbing upapalm tree to enjoy the beautiful sun setting toward the Naf river. Palm and coconut trees are some of the important trees which nuts, trunks and leaves being used for various purposes all across the seasons.\n“Happy Raining Season”\nArt by: Osman Johar\nFor children, raining season is the most enjoyable season. Children run under the rain playing, fishing in shallow water, taking off shirts once school bells rung. Unfortunately, it is also the season where many children get sick, injured, drawn or bitten by insects and\n“Tying Harvesting Cattle”\nArt by: Mohammed Eliyas\nAn elderly Rohingya farmer taking his bull toapaddy field tied onastick which will be firmly fixed in the ground so that the bull will not able to destroy the growing paddy or caught by other people if the bull enters other paddy fields.\nArt by: Rafika Begum\nTwo ladies who are collecting water from the river. The river and water areas are very important in our lives for many different reasons.\n“Two Wonder Kids”\nTwo kid sit wondering the return of their parents from harvesting, from the darkest daily\ndays their parents faced for living.\nArt by: Noor Khatun\nChicken are used in Rohingya household for various purpose. They are used as food, to lay egg, to fight in sport and not to forget as an alarm clock to wake up all.\nArt by: Shah Alam\nKuijja,adry hay fodder in the form ofadome withastrong bamboo in the middle and used for feeding cattle especially in the raining season.\nArt by: Hamida Begum\nMore than 90 of Rohingyas in exile use boats, canoes to cross Naf River from various persecutions. Many have been vanished while escaping although the river is not hostile and wide approximately ranging 1.5 to 3.5 km wide.\nArt by: Hossein Ahmed\nThe man is onajourney with his ox and cart and has stopped atamoóc (well) foradrink\nof water on his journey. He takes the water from the well inaceramic bowl.\nArt by: Robi Alam\nAir Journey from Bangladesh to Ireland was our first ever experience of flying. Although there are local airline in Arakan, it is unaffordable and hardly able to use for Rohingyas due to restrictions placed on them.\n“Afford and Pray”\nArt by: Noor Jahan\nAfford and pray go hand to hand for an ordinary Rohingya family. Traditionally men are bread feeder earning to support family and women as housewives taking care of children and praying for success. There are many families in rural areas where women.\nArt by: Rafika BegumDeén,atraditional seesaw like household equipment used to grunt rice, dried chilli and many more into flour. A smooth headed wood is attached toalong tree trunk at one end and placed on fulcrum. One person uses force of leg to raise and headawooden or stone hallow chest where rice is place. Another person takes turn to mix ingredient evenly while Deén raises.\nPosted by Rowannya at 8:27 AM No comments:\nWashington. D.C. Prof. Dr. Wakar Uddin, Director General of Arakan Rohingya Union (ARU) and Chairman of the Burmese Rohingya Association of North America (BRANA), accompanied by Nay San Oo, the Information Secretary of BRANA, met with U.S. State Department’s Policy Coordinator for Burma, Ambassador Derek Mitchell, on Friday, May 11, 2012. The meeting was part of the ongoing coordination of ARU and BRANA with U.S. State Department for seekingapeaceful solution for Rohingya political and human right issues in Burma. No details of the meeting are available at this point. BRANA,asignatory of ARU, is dedicated to resolution of Rohingya issues on the principle of engagement with various sectors and entities in Burma through building mutual understanding and trust followingaprocess with transparency.\nProf. Dr. Wakar Uddin meets with Ambassador Derek Mitchell at the State Department.\nAmbassador Derek Mitchell, Prof. Dr. Wakar Uddin, and BRANA Information Secretary Nay San Oo at the State Department.\nPosted by Rowannya at 8:25 AM No comments:\nPosted by Rowannya at 8:22 AM No comments:\nVenus News ဂျာနယ်တွင်(လဝကဝန်ကြီး)၏ ရိုဟင်ဂျာကိစ္စတင်ပြချက်ကို ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်း\nVenus News ဂျာနယ် လဝက ဝန်ကြီး၏ တင်ပြချက် သမိုင်းအထောက်အထား နှင့်လုံ့ ကွဲလွဲနေသည် ကို အောက် ပါဆောင်းပါးဖြင့်သုံးသပ်တင်ပြပါသည်။Venus News ဂျာနယ် စာမျက်နှာကို အောက်ဆုံးတွင် (စကင်)ဖတ်၍တင်ပြထာယးပါသည်။\nရိုဟင်ဂျာလူမျိုးမဟုတ်ဘဲ ဘင်္ဂါလီလူမျိုးသာ ရှိကြောင်း ပြည်ထောင်စု လ၀က ၀န်ကြီးက ပြောကြား ခဲ့သော် လည်း NDPD ပါတီမှ ကိုယ်စားလှယ်က ရိုဟင်ဂျာဆိုသည်မှာ မူဂျာဟစ်မတူဘဲ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း (၁၅၀၀) ကျော် ကတည်းက တည်ရှီခဲ့သော AD ၈ ရာစုတွင် ဟန္ဒူဘာသာ မှ အစ္စလာမ် ဘာသာသို့ ကူးပြောင်း ခဲ့သူများဖြစ်သည် ဟုဆိုသည်။\nဆက်လက်ပြီး ပိုမို လေ့လာလိုပါက ဤနေရာတွင် ကလိပ်လိုက်ပါ\nရခိုင်ပြည်သည် နှစ်ပေါင်း ထောင်ကျော် ကိုယ့်ထီးကိုယ့်နန်းဖြင့် သီးခြားလွတ်လပ်စွာ တင့်တင့် တယ်တယ် ရပ်တည်လာခဲ့သော နိုင်ငံဖြစ်သည်။ ရခိုင်ပြည်၏ တိုးတက်မှု၊ ဆုတ်ယုတ်မှုတို့မှာ ရခိုင်ပြည်သူတို့ အပေါ်သာ မူတည်ခဲ့ သည်။ နှစ်ပေါင်း ထောင်ကျော်သော ကာလအတွင်း ရခိုင်ပြည်၏ အဓိက လူမျိုးကြီး နှစ်ရပ်ဖြစ်သော ရခိုင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ နှင့် ရိုဟင်ဂျာ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင် တို့သည် မြို၊ သက်၊ ဒိုင်းနက်၊ ချင်း၊ ခမိ စသည့် လူမျိုးစုတို့နှင့် အတူ မရှိအတူ၊ ရှိအတူ၊ အေးအတူ၊ ပူအမျှ၊ တရေတည်းသောက်ကာ တလှေတည်းစီးပြီး တမြေတည်း၌ ပင် နေထိုင်လာခဲ့သည်။ နိုင်ငံ့ဦးဆောင် မင်းတို့သည် ပြည်သူ တစ်ရပ်လုံး၏ ခိုင်မာသော ညီညွတ်မှုကို စုစည်းနိုင်ခဲ့ တိုင်း နိုင်ငံ၏အရှိန်အ၀ါ ထွန်းပြောင်နိုင်စေခဲ့ပြီး၊ ညီညွတ်မှု ဖြိုခွဲလေတိုင်း နိုင်ငံ၏ ဂုဏ်ရည် မှေးမှိန်ခဲ့သည်။ ၁၅ – ရာစုမှ ၁၇ – ရာစုနှစ်များသည် ရခိုင်နိုင်ငံ၏ နိုင်ငံရေး၊ စီးပွါးရေး၊ လူမှုရေး၊ စစ်ရေး စသည့်နယ်ပယ်အားလုံးတွင် တိုးတက်ခိုင်မာခဲ့ဘူးသော်လည်း ၁၇ – ရာစုနောက်ပိုင်းတွင် နိုင်ငံတွင် ညီညွတ်မှု ဖြိုခွဲခဲ့သောကြောင့် နိုင်ငံ့အင်အား တစတစ ယုတ်လျော့လာကာ ဖရိုဖရဲ ဖြစ်ရရှာသည်။ ၁၆၆၆-ခုနှစ်တွင် စစ်တကောင်းကို လက်လွှတ်ခြင်းခံရပြီး ၁၇၈၄- ခုနှစ် အမရပူရဘုရင် ဗဒုံမင်း၏ တိုက်ခိုက်မှု ကို ခုခံနိုင်စွမ်း မရှိရကာ၊ ရခိုင်လွတ်လပ်ရေး ဆုံးရှုံးရလေသည်။ လူပေါင်းနှစ်သိန်းခန့် သေဆုံးလေသည်။ နိုင် ငံ့လူဦးရေ တ၀က်ကျော်တို့မှာ ပြည်တွင်းလုံခြုံမှု မရှိသဖြင့် စစ်တကောင်း နယ် ထဲသို့ အလုံးအရင်းဖြင့် ထွက် ပြေး ခိုလှုံကြသည်။\nဘုရင် မဟာသမ္မတနှင့် မိဖုရားများ၊ မင်းညီမင်းသား၊ မင်းဆွေမင်းမျိုး၊ မှူးမတ်ဗိုလ်ပါနှင့် တကွ အမြောက်စိန်ပြောင်း လက်နက် တစ်သောင်းကျော်၊ သေနတ်လက်နက် တစ်သောင်းကျော်၊ ကြေးရုပ် သုံးဆယ်ကျော်၊ မိန်းမစိုး သုံးဆယ်ကျော်၊ ပုဏ္ဏားမျိုးသန့် အိမ်ထောင်စု ငါးရာကျော်၊ တတ်သိပညာရှင် ဟူသ ရွေ့ကအစ ဆင်မြင်း သုံးပန့် သုံးသောင်းကျော်နှင့် မဟာမုနိ ရုပ်ပွါးတော်ကို သိမ်းယူသွားလေ သည်။ လက်ရဖမ်းယူသွားသော လူပေါင်း နှစ်သိန်းကျော်လေသည်။၁ အနှစ် ၃၅၀ ကျော် ပြုစု ပျိုးထောင် လာခဲ့သော မြောက်ဦးမြို့တော်သည်လည်း တစပြင် ဖြစ်သွားလေသည်။ အနှစ် (၄၀) မျှသာ အုပ်ချုပ်နိုင်ခဲ့သော မြန်မာ လေးမြို့ဝန် အုပ်ချုပ်ရေးလက်အောက်တွင် ရခိုင့်ယဉ်ကျေးမှု အဆောက်အအုံကြီး တစ်ခုလုံးသည် ထွားထွား ညက် ပျက်စီးခဲ့လေသည်။ ၁၈၂၅-ခုနှစ်မှ ၁၉၄၈- ခုနှစ်ထိ ဗြိတိသျှတို့လက်အောက်တွင် ကျွန်ပြုခံရပြီး၊ ၁၉၄၈ ခုနှစ် မြန်မာပြည် လွတ်လပ်ရေးရ သောအခါ ရခိုင်ပြည်သည် မြန်မာပြည်၏ အစိတ်အပိုင်း ဖြစ်နေရပြန်သည်။\nလေးမြို့ဝန်ခေတ် အုပ်ချုပ်ရေးကာလနှင့် ဗြိတိသျှ ခေတ်ဦးကာလတို့တွင် ပုန်ကန်မှုအချို့ ပေါ်ပေါက် ခဲ့သော် လည်း ပြည်သူတစ်ရပ်လုံး၏ ကျစ်လစ်ခိုင်မှာသော ညီညွတ်မှုအားဖြင့် စနစ်တကျ တော်လှန် မှုမျိုး မဟုတ်ခဲ့ သဖြင့် အောင်မြင်မှု မရရှိခဲ့ချေ။ ၁၉၄၈-ခုနောက်ပိုင်းတွင်လည်း ပြည်သူတစ်ရပ်လုံး၏ ညီညွတ်မှုကို စုစည်း ရန် ဆောင်ရွက်ရမည့်အစား၊ ပညာတတ်အမည်ခံ ရခိုင်အမျိုးသား အချို့သည် လူမျိုးကြီးဝါဒ၊ လူမျိုးစွဲဝါဒ၊ အစွန်းရောက် အယူသည်းဝါဒ တို့ကိုသာ ကျင့်သုံးလာခဲ့သည်။\nလူမျိုးတစ်မျိုး၊ လူစုတစ်စု၏ သမိုင်းကို ဖျောက်ဖျက်၍ မရစကောင်းပါ။ အင်အားနည်းသော လူစု တစ်ခုကို အင်အား များ သော လူစုတစ်ခုက စစ်နိုင်၍သော်လည်းကောင်း၊ အခြားနည်း အမျိုးမျိုးဖြင့် သော်လည်းကောင်း၊ ယဉ်ကျေး မှု အယူဝါဒ များ စိမ့်ဝင်ပျောက်ကွယ် သွားစေနိုင်သော် လည်း အဆို ပါဖြစ်စဉ် သမိုင်းကြောင်းကို ဖုံးကွယ်ဖျောက်ဖျက်၍ မရနိုင် ကြောင်း ကမ္ဘာ့နိုင်ငံရေး သမိုင်းများက သက်သေထူထားကြသည်။\nမြန်မာနိုင်ငံ လွတ်လပ်ရေးရပြီး ချိန်မှစ၍ သုတေသီအမည်ခံ၊ ပညာတတ်အမည်ခံ ရခိုင်အမျိုးသား အချို့သည် ရိုဟင် ဂျာတို့၏ သမိုင်းမှန်ကို ဖုံးကွယ်ဖျောက်ဖျက်ရန် အလို့ငှာ- စာတမ်းအသွယ်သွယ်၊ ဆောင်းပါးအမျိုးမျိုး၊ စာစောင် အဖုံဖုံ ရေးသားထုတ်ဝေကြသည်။ လုပ်ကြံဇာတ်လမ်းမျိုးစုံကို ပြည်သူ တို့ထံ ၀ါဒဖြန့်ကြသည်၊ အစိုးရ အဆက်ဆက်သို့ တင်ပြ လာခဲ့သည်။ ရိုဟင်ဂျာတို့၏ သမိုင်းမှန်ကို ငြင်းဆိုကာ -\nဤကဲ့သို့ အခြေအမြစ်မရှိ ပြောဆိုရေးသား ၀ါဒဖြန့်မှုများသည် ရိုဟင်ဂျာ သမိုင်းမှန်ကို ဖျောက်ဖျက်ရန် ကြိုးပမ်းမှုများ သာဖြစ်သည်။ မဟာဗမာ လူမျိုးကြီးဝါဒအောက်တွင် ပြားပြာဝပ်ခံနေရကာ ခရုဆံ ကျွတ် ဘ၀ ရောက်နေရလည်း ကိုရွှေ ရခိုင် အမျိုးသား သုတေသီ အမည်ခံ၊ ပညာတတ် အမည်ခံတို့က ရခိုင် လူမျိုးကြီးဝါဒ၊ လူမျိုးစွဲဝါဒကို အသက်သွင်း လာခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။\nယခု ရိုဟင်ဂျာဟု ခေါ်သော ရခိုင်ပြည်ရှိ မူဆလင်တို့၏ သမိုင်းမှန်ကို ပြည်တွင်းပြည်ပ သမိုင်း သုတေသီ များ၏ တွေ့ရှိ ချက်များ၊ ခရီးသွားမှတ်တမ်း၊ ကိုယ်တွေ့မှတ်တမ်းများ၊ သမိုင်းအထောက် အထားများကို လေ့လာကြည်ရှုပါက ကိုရွှေရ ခိုင် အမျိုးသားတို့ ရေးသားဖေါ်ပြ၊ ၀ါဒဖြန့်ချက်များနှင့် လားလားမျှမတူကြောင်း တွေ့ရှိနိုင်ပေသည်။ အစ္စလာမ်ဘာသာ သည် ၁၈၅၀ -ပြည့်နှစ်ထက် နှစ်ပေါင်း ၁၀၀၀ ကျော် စောစွာကပင် ရခိုင်ပြည်သို့ ရောက်ရှိခဲ့ကြောင်း အောက်ပါခိုင် မာသော သမိုင်းမှတ်တမ်း အထောက်အထားများအရ လေ့လာသိရှိရပါမည်။\nအစ္စလာမ်ဘာသာသည် ရခိုင်ပြည် အပါအ၀င် မြန်မာနိုင်ငံသို့ နှစ်ပေါင်း ၁၀၀၀ ကျော်၊ ၁၂၀၀ ခန့်က စ၍ အုပ်စုလိုက် လည်းကောင်း၊ တစ်ဦးချင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း ပြန့်နှံ့ဝင်ရောက်ခဲ့ပါသည်။ အစော ဦးရောက်လာသူများမှာ အာရပ် လူမျိုးများ ဖြစ်ကြသည်။\nအေဒီ ၇၀၀ နှင့် ၁၅၀၀ ကြားတွင် အနောက်တိုင်းမှ အာရပ်ကုန်သည်၊ ပါရှင်းကုန်သည် နှင့် ရောမကုန် သည် တို့သည် မိမိတို့ပင်ရင်းတိုင်း ပြည်များမှ ရွက်သဘောင်္ဖြင့် မြန်မာနိုင်ငံ ပင်လယ်ကမ်းရိုးတမ်း ကိုလည်းကောင်း၊ ယင်းကိုကျော် လွန်ကာ အရှေ့ဖက် တရုတ်ကမ်းခြေသို့လည်းကောင်း ကူးသန်း ရောင်း ၀ယ်ရေးအတွက် ရောက်ရှိခဲ့ကြသည်။၂ အာရပ် တို့သည် ပင်လယ် ကူးသန်းသွားလာရာ၌ အရေးကြီးသော ပင်လယ်ဆိပ်ကမ်းမြို့များ၊ ကုန်သည်ရောင်းဝယ်ရေး စခန်း များ၊ အချက်အချာ ကျသော နေရာ၏တည်နေပုံ၊ မျက်နှာပြင်အနေအထား၊ နေထိုင်သည့်လူမျိုးများ၊ ထွက်ကုန်များ အစရှိ သည်တို့ကို စနစ် တကျ လေ့လာသုတေသန ပြုလေ့ရှိရာ- (၉) ရာစု အာရပ်ပထ၀ီဝင် ဆရာများ၊ ခရီးသည် များ၊ သုတေသီများ၏ မှတ် တမ်းများတွင် ရခိုင်ပြည်နှင့် မြန်မာပြည်အောက်ပိုင်း မွန်တို့ နယ်ဖြစ်သော ရာမည ဒေသများအကြောင်းကို တွေ့ရှိနိုင် ပေသည်။၃ ရာခိုင်ရာဇ၀င် များအရလည်း အာရပ်တို့သည် အေဒီ (၈) ရာစုမှစ၍ ရခိုင်ပြည်သို့ ရောက်ရှိအခြေချနေပြီ ဖြစ်ကြောင်း ပါရှိပါသည်။ ရခိုင်ရာဇ၀င် အထောက်အထားများကို ကိုးကား၍ ၁၈၄၄ – ခုထုတ် ဘင်္ဂလား အေးရှာတိခ် ဆိုဆိုင်အေတီ ဂျာနယ် ( Journel of the Asiatic Society of Bengal) တွင် အောက်ပါ အတိုင်း ရေးသားဖော်ပြထားပါသည်။\n“ရခိုင်ဘုရင် မဟာတိုင်း စန္ဒြမင်း (အေဒီ ၇၈၈ – ၈၁၀) လက်ထက်တွင် ရမ်းဗြဲကျွန်းအနီး အာရပ် သင်္ဘော များစွာ ပျက် စီးခဲ့ကြောင်း၊ သင်္ဘောသားများက သေဘေးမှလွတ်ကာ နီးရာကမ်း ခြေ ဒေသဖြစ သော ရမ်းဗြဲကျွန်းသို့ ၀င်ရောက်ခိုလှုံခဲ့ ကြောင်း၊ ရခိုင်ဘုရင် ကြားသိသောအခါ ယင်း တို့အား ကောင်းမွန်စွာ ပြုစုဧည့်ခံပြီး လယ်ယာမြေများပေး ကာ အခြေတ ကျနေထိုင်ခွင့် ပေးခဲ့ ကြောင်း” ပါရှိသည်။၄ အေဒီ ၁၈၇၉ ခုထုတ် ဗြိတိသျှဘားမားဂေဇက် (British Burma Gazetters) ကို ကိုးကား၍ အာရ်ဘီ စမတ် (R. B. Smart) ကလည်း “အေဒီ ၇၈၈ – ခုနှစ်တွင် မဟာတိုင်း စန္ဒြမင်း သည် ရခိုင်ထီးနန်းကို ဆက်ခံခဲ့ကြောင်း၊ ၄င်းသည် ယခင် ရာမ၀တီ မြို့ဟောင်းကို မြို့သစ်တည် ထောင်ကာ နှစ်ပေါင်း ၂၂ နှစ်တိုင် စိုးစံခဲ့ကြောင်း၊ ယင်းမင်းလက်ထက်တွင် ရမ်းဗြဲကျွန်းအနီးတွင် သင်္ဘောများစွာ ပျက်ခဲ့ကြောင်း၊ သင်္ဘောသားများမှာ မဟာမေဒင် ဘာသာဝင်များဖြစ်ကြ ကြောင်း၊ ယင်းတို့ကို ရခိုင်ပြည်မသို့ ပို့ကာ ကျေးရွာများတွင် အတည်တကျ နေရာချထားပေးကြောင်း” စစ်တွေဂေးဇတ် (Akyab Gazette) တွင် ရေးသားထားသည်။၅ မြန်မာနိုင်ငံ သမိုင်းကော်မရှင် ဥက္ကဋ္ဌ ဖြစ်ခဲ့သော ဗိုလ်မှူးဘရှင်ကလည်း- မြန်မာနိုင်ငံ ပင်လယ်ဆိပ်ခံမြိ်ု့များဖြစ်သော ကျောက်ဖြူ၊ ပုသိမ်၊ သန်လျင်၊ မုတ္တမ၊ မြိတ် စသည်တို့တွင် အလားတူ သင်္ဘောများ ပျက်ပြားခြင်းဆိုင်ရာ အကြာင်းအရာ များ အချိန်ကာလ စောစွာကပင် ရှိခဲ့ကြောင်း၊ မွန်-မြန်မာ ရာဇ၀င်များနှင့် အချို့ သော ဘုရားသမိုင်း များတွင် သင်္ဘောပျက် စစ်သား များအကြာင်း ရေးသားထားသည်ကို တွေ့ရှိရကြောင်း – ၁၉၆၁ -ခု နှစ်တွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ နယူးဒေလီမြို့၌ ကျင်းပခဲ့ သော အာရှသမိုင်း နှီးနှောဖလှယ်ပွဲတွင် တင်ပြသော “မြန်မာနိုင်ငံ သို့ အစ္စလာမ်သာသနာဝင်များ ၀င်ရောက် လာပုံ (အေဒီ ၁ရ၀၀)” စာတမ်းတွင် ရေးသားထားပါသည်။\nရခိုင့်သမိုင်းများအရ – တိုင်းစန္ဒြမင်းလက်ထက် ဝေသာလီသည် အထူးစည်းကားခဲ့ကြောင်း၊ နှစ်စဉ် သင်္ဘောအစီး တစ် သောင်းကျော် ဝေသာလီသို့လာရောက် ကုန်သွယ်မှုပြုခဲ့ကြောင်း၊ ဝေသာလီသည် ဘင်္ဂလားပင်လယ်အော် ကမ်းခြေ တွင် အရေးပါသော ကုန်သွယ်စခန်းတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ကြောင်း သိရှိရ ပါသည်။၆ ဂ – ရာစုတွင်း တရုတ်ခရီးသည်တို့၏ မှတ် တမ်းများအရလည်း – ဘင်္ဂလားနှင့် ဝေသာလီ တွင် အာရပ်နှင့် မိုးလူမျိုးပိုင် သင်္ဘောများစွာ တွေ့ရှိကြောင်း ပါရှိသည်။ အာရပ်နှင့် ပါရှန်းသမိုင်း အထောက်အထားများအရလည်း အိန္ဒိယသမုဒ္ဒရာကို “အာရပ်ရေကန်” ဟုခေါ်ဆို ရလောက် အောင် အိန္ဒိယသမုဒ္ဒရာတွင် အာရပ်သင်္ဘောများ ဥဒဟို သွားလာခဲ့ကြောင်း ပါရှိသည်။၇ ဆရာဦးကြည်က လည်း ၈ -ရာ စုအတွင်းက ပုဂံဘုရင် ပိတ်သုံမင်းလက်ထက် သထုံ၊ မုတ္တမ ဒေသများသို့ အာရပ်ကုန် သည်များရောက်ရှိ ၀င်ထွက် သွားလာလေ့ရှိခဲ့သည်ကို သက္ကရာဇ် ၈၀၀ ကျော်လောက်က ရေးသားထား သော အာရပ်မှတ်တမ်းများမှ သိရကြောင်း၊ အာရပ်သင်္ဘောများသည် အနောက်ဖက် ဒမတ်စကတ်ကျွန်းမှ အရှေ့အိန္ဒိယ ကျွန်းစုများနှင့် တရုတ်ပြည် မကြီးအထိ ခရီးပေါက်ရောက်နေပြီဖြစ်ကြောင်း ဖေါ်ပြထားသည်။၈\nသို့ဖြစ်ရာ ထိုခေတ်ထိုအခါက ပင်လယ် ကူးသန်းသွားလာခဲ့သော ရွက်သင်္ဘောများမှာ ယခုခေတ်ကဲ့သို့ ခေတ်မီ စက် ကရိယာ များဖြင့် ခုတ်မောင်းနိုင်ခဲ့သည် မဟုတ်ချေ။ မိုးလေ၀သ အချက်ပြ ရေဒါစက်များလည်း မရှိခဲ့ချေ။ သာမန် ရွက်သင်္ဘောများသာ ဖြစ်ခဲ့ရာ – ရာသီဥတု အခြေအနေ ဆိုးလျှင်ဆိုးတိုင်း ခံခဲ့ရသည်။ အထူးသဖြင့် ဘင်္ဂလား ပင်လယ်အော်သည် မိုးတွင်းအချိန်ကာလများ၌ ရာသီဥတု အခြေအနေသည် အလွန်ဆိုးရွားလေ့ရှိရာ ဘင်္ဂလား ပင်လယ် ကမ်းခြေတွင် ပင်လယ်ကူးသင်္ဘောများ မြောက် မြားစွာတို့မှာ ကံဆိုးမိုးမှောင် ကျနိုင်ပြီး၊ သင်္ဘောသား များစွာတို့မှာ သက်ဆုံးရှာပေမည်။ နှစ်စဉ် သင်္ဘောအစီး သောင်း ကျော် ၀င်ထွက်လေ့ရှိသော ဝေသာလီ အနီးတ၀ိုက် တွင် နှစ်စဉ် သင်္ဘောပျက် ကိစ္စမှာ နည်းလှမည် မဟုတ်ပေ။ တိုင်စန္ဒြားမင်းလက်ထက်၌သာ မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သော် လည်း ၄င်းထက်စောစွာ မရှိခဲ့ဟူလည်း မဆိုနိုင်ပေ။ ၄င်းနောက် ပိုင်းတွင်လည်း မရှိခဲ့ဟု အတတ်မပြောနိုင်ပေ။\nဤ သို့ဖြင့် အေ ဒီ ၇၀၀ ကျော်မှစ၍ အရေအတွက် မနည်းလှသော သဘာဝ ဘေးအန္တရာယ်ကြောင့် ရောက်ရှိလာသူ သင်္ဘောသား အာရပ်မူဆလင်များသည် ရခိုင်ပြည်၌ အခြေစိုက်နေထိုင်ရင်း – ဒေသခံ အမျိုးသမီးများနှင့် အိမ်ထောင် သားမွေး ပြုလာကြသည်။ ယင်းတို့၏ ဇနီးမယားများအား အစ္စလာမ်ဘာသာသို့ သွတ်သွင်းပြီး ယင်းတို့၏ သားသမီး၊ မြေးမြစ်တီကျွတ် တို့မှာ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင် မူဆလင်များ ဖြစ်လာကြသည်။ တနည်းအားဖြင့် နောင်တွင် ရိုဟင်ဂျာ ဟု ခေါ်ထွင်မည့် လူမျိုးများ၏ မျိုးဆက်စသည် ရခိုင်ပြည် လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် အေဒီ ၇၀၀ ကျော်မှစ၍ စတင်ပေါ် ပေါက် အခြေစိုက် လာခဲ့လေသည်။\nပါရှန်နှင့် အာရပ်ကုန်သည်တို့မှာ ပင်လယ်ရေကြောင်း ကူးလူးသွားလာရင်း အချက်အချာကျသောဒေသများနှင့် ကမ်း သာယာအရပ်များတွင် ရောင်းဝယ်ရေးစခန်းများပြုလုပ်ကာ အခြေချနေထိုင်လာခဲ့သည်။ အလားတူ ရခိုင်ပြည်အပါအ ၀င် မြန်မာနိုင်ငံ၏ ရောင်းဝယ်ရေးစခန်းများ၌လည်း ပါရှန်နှင့် အာရပ်ကုန်သည်တို့သည် အခြေချနေထိုင်ခဲ့သည်။၉ ထို့ ပြင် ရခိုင်ကမ်းရိုးတန်းနှင့် မြန်မာ့ပင်လယ်ကမ်းရိုးတန်းတလျှောက် အစ္စလာမ်ဘာသာ ဒါရ်ဂါ (ခေါ်) သူတော်စင်များ၏ ဂူဗိမာန်များက သင်္ဘောသားများ၊ ကုန်သည်များ အပြင် သူတော်စင်တို့ကလည်း ရောနှောဝင်ရောက် နေထိုင် လာခဲ့ ကြောင်း သက်သေခံနေသည်။၁၀\nဥရောပလူမျိုးများဖြစ်ကြသော ဗဲတေမာ (Varthema)၊ ဘာဘို့(စ) (Barbose)၊ ဆီဇာ ဖဲဒရိဒ် (Caesar Frederide)၊ ရဲလ(ဖ) ဖီတ်(ရှ) (Ralph Fitch) နှင့် ပေါ်တူဂီလူမျိုးများ၏ ရေးသားချက်များအရ ဘင်္ဂလားကမ်းခြေဒေသများတွင် မူဆလင်ကုန်သည် အမြောက်အမြား အခြေစိုက်နေထိုင်လျက်ရှိခဲ့ကြောင်း၊ အများအားဖြင့် အာရပ်လူမျိုး များဖြစ်ကြ ကြောင်း၊ မူဆလင်များက စစ်တကောင်းကို သိမ်းသွင်းနိုင်ခဲ့သော အေဒီ ၁၃၃၈ – ခု မတိုင်မီကပင် မူဆလင်မြောက် မြားစွာတို့သည် စစ်တကောင်းနှင့် ရခိုင်ကမ်းရိုးတန်းအထိ ပျံ့နှံ့နေထိုင်ခဲ့ကြောင်း ရေးသားဖော်ပြ ထား သည်ကို တွေ့ရှိ ရပါသည်။၁၁\nသို့ဖြစ်ရာ သမိုင်းသုတေသီပညာရှင်များ၏ ရေးသားပြုစုထားသော မှတ်တမ်းများအရ အစ္စလာမ်ဘာသာသည် ရခိုင် ပြည်အပါအ၀င် မြန်မာနိုင်ငံသို့ လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၁၀၀၀ ကျော် ၁၂၀၀ ခန့်မှစ၍ ရောက်ရှိ အခြေချနေ ထိုင်ခဲ့ကြ ကြောင်း သိရှိရပါသည်။ အစောဦးရောက်လာသူများမှာ အာရပ်၊ မိုးနှင့် ပါရှန်လူမျိုးဖြစ်ကြသည်။ ယင်းတို့သည် မိမိတို့ ၏ ကိုယ်ပိုင်ယဉ်ကျေးမှုထုံးစံ၊ အစ္စလာမ်ဘာသာအယူဝါဒ၊ ကျင့်စဉ်တို့နှင့်အတူ ဒေသခံ များနှင့်ရောနှောပေါင်း သင်း အခြေစိုက်နေထိုင်လာခဲ့သော အေဒီ ၇၀၀ ကျော်မှစ၍ နှစ်ပေါင်း ၇၀၀ ကျော်အတွင်း ဒေသခံအယူအဆ အလေ့အထ တို့ပါ ရောနှောပါဝင်သော ယဉ်ကျေးမှုသစ်တစ်ရပ်ကို ပြုစုပျိုးထောင်လာခဲ့သည်။ ယင်းသို့ဖြင့် အေဒီ ၁၄ – ရာစု မတိုင် မီကစ၍ ရခိုင်ဗုဒ္ဓဘာသာ လူ့အဖွဲ့အစည်းကြားတွင် ဦးရေမနည်းလှသော ခိုင်မာတောင့်တင်းသည့် လူ့အဖွဲ့အစည်း တစ်ရပ်သည် ရခိုင်ပြည်၌ ပေါ်ထွန်းလာခဲ့သည်။\nရခိုင်ဘုရင် နရမိတ်လှသည် ဂေ့ါဘုရင် ဆုလ်တန်၏ စစ်သည်အကူအညီဖြင့် ဘုရင်ပြန်ဖြစ်လာပြီး ၁၄၃၀ – ခုနှစ်တွင် မြောက်ဦးမြို့ကို တည်ထောင်သည်။ “ပါရှန်ဘာသာစကားကို ရုံးသုံးဘာသာအဖြစ် ပြဋ္ဌာန်းလိုက်သည်။” ကလီမာ ပါသော ဒင်္ဂါးများကိုသွန်လုပ် အသုံးပြုလာရသည်။ ၄င်းအပါအ၀င် နောင်ဆက်ခံသော မင်းအများအပြားမှာ မူလ သက္ကတ၊ ပါဠိ အမည်များအပြင် မူဆလင် ဘွဲ့အမည်များကို ခံယူခဲ့သည်။ နန်းတွင်းစီရင်အုပ်ချုပ်မှုစနစ်နှင့် နန်းခန်းနန်း နား တို့မှာ ဒေလီနှင့် ဂေ့ါရှိ မူဆလင် ပုံစံအတိုင်း ပြောင်းလဲလိုက်သည်။ သို့ဖြစ်ရာ ရခိုင်ဘုရင်အနေဖြင့် အဆိုပါအ တွက် အတတ်ပညာရှင်များ၊ အသိပညာရှင်များ၊ တရားသူကြီးများ၊ ပညာရှိအမတ်များ၊ အနုဗိသုကာ ပညာရှင်များ၊ လက်မှုပညာရှင်များ လိုအပ်လာသည်။ သို့ကြောင့် ဘင်္ဂလားမှ မြောက်များစွာသော မူဆလင် တတ်သိပညာရှင်များ နှင့် လက်မှုပညာရှင်တို့မှာ တော်ရာတန်ရာ ရာထူးရာခံများဖြင့် ချီမြှင့်ခြင်းခံရကာ အခြေချနေထိုင် လာကြသည်။\nစစ်တကောင်းကို မူဆလင်တို့က ၁၃၃၈ – ခုနှစ်မှ ၁၅၃၈ – ခုနှစ်ထိ ထိန်းသိမ်းနိုင်ခဲ့ပြီး၊ ၁၅၃၈ – ခုနှစ်မှ ၁၆၆၆ – ခုနှစ် ထိ စစ်တကောင်းသည် ရခိုင်ပိုင်နက်ဖြစ်ခဲ့ပြန်သည်။ ဤနှစ်ပေါင်း ၃၀၀ ကျော် ကာလအတွင်း စစ် တကောင်းနှင့် မြောက်ဦးနေပြည်တော်သည် အိမ်ဦးနှင့် ကြမ်းပြင်အလား ဖြစ်ခဲ့ရလေသည်။ စီးပွါးကုန်သွယ်မှုမှအစ တစ် ဖက်နှင့် တစ်ဖက်၊ တစ်နယ်နှင့်တစ်နယ် ဥဒဟို သွားလာမှုများရှိခဲ့သည်။ ဤအတော်အတွင်း မူဆလင် မြောက်များစွာတို့သည် စစ်တ ကောင်းမှ ရခိုင်ဒေသအနှံ့သို့ ပြန့်နှံ့နေထိုင်လာကြသည်။ အထူးသဖြင့် မင်းနေပြည်တော်ဖြစ်သော မြောက်ဦးသို့ လာရောက် အခြေစိုက်လာသည်။ နန်းတွင်းနန်းပြင်တွင် မူဆလင်တို့သြဇာ တိုးပွားလာသည်။၁၃\nအေဒီ ၁၆ – ရာစုနှောင်းပိုင်းမှ ၁၇ – ရာစု အလယ်ပိုင်းကာလသည် ဘင်္ဂလားတွင် နိုင်ငံရေးမတည်မငြိမ် ဖြစ်ခဲ့သော ကာလဖြစ်သည်။ အာဖဂန် ပထန်တို့၏သြဇာ တစတစ ယုတ်လျော့လာပြီး၊ မဂိုတို့၏သြဇာ တဖြည်းဖြည်း ကြီးထွားလာ သည်။ ယင်းကြောင့် ဘင်္ဂလားရှိ ပထန် တတ်သိပညာရှင်များနှင့် မင်းမှူးထမ်း မြောက်မြားစွာတို့မှာ အရှေ့ဖက်သို့ ထိမ်းရှောင်လာလေသည်။ ယင်းတို့အနက်မှ အချို့မှာ မြောက်ဦးနေပြည်တော်သို့ လာရောက်ခိုလှုံကာ အရေးကြီး သော ရာထူးများတွင် ၀င်ရောက် ခစားလာသည်။၁၄ ထို့ပြင် ဘင်္ဂလားအား မဂိုအင်ပါယာသို့ သိမ်းသွင်းလိုက်သော အခါ ဂေ့ါစစ်သည်များနှင့် တိုင်းသူပြည်သားများစွာတို့မှာ စစ်ဘေးဒဏ်ကြောင့် ထွက်ပြေးထိမ်းရှောင်လာရင်း ရခိုင်ပိုင်နယ် မြေများသို့ ၀င်ရောက်ခိုလှုံ နေထိုင်လာခဲ့ကြသည်။ ယင်းကြောင့် ၁၇ – ရာစု အစောပိုင်းတွင် ရခိုင်ပြည် မူဆလင်ဦးရေ ပိုမိုတိုးပွါးလာကာ အစ္စလာမ်ဘာသာနှင့် မူဆလင်ယဉ်ကျေးမှုသည်လည်း ပိုမိုထွန်းကားလာခဲ့သည်။\nရခိုင်ပြည်တွင် မူဆလင်အင်အား တိုးပွါးလာစေသော အခြားအကြောင်းတစ်ရပ်မှာ ၁၇ – ရာစုတွင် ဘင်္ဂလားပင်လယ် အော် အရှေ့ပိုင်းသို့ ပေါ်တူဂီများ ၀င်ရောက်လာခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ ၁၇ – ရာစု အစောပိုင်းကာလ မှစ၍ ပေါ်တူဂီ တို့ သည် ဘင်္ဂလားနှင့် ရခိုင်ကမ်းခြေသို့ ရောက်ရှိနေပြီးဖြစ်သည်။ ထိုစဉ်က ပေါ်တူဂီ တို့သည် ရေကြောင်းအတတ်ပညာ၊ ခေတ်မီလက်နက်ပညာ နှင့် ခံတပ်တည်ဆောက်မှု အတတ်ပညာတို့ကို ပို၍ ကျွမ်း ကျင်စွာ တတ်မြောက်ကြသည်။ ရခိုင်တို့က ပေါ်တူဂီတို့အား ကုန်ကူးခွင့် ပေးခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့အ ကျိုး ဖြစ် ထွန်းလိမ့်မည်ဟု မြင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ယင်းတို့အား ကုန်ကူးခွင့်နှင့် သင်္ဘောများ ရပ်နားဆောက် လုပ်ခွင့်ကို ပေးခဲ့သည်။ ပေါ်တူဂီတို့၏ အဓိက စီးပွါးရေး လုပ်ငန်းမှာ ကျွန်ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးပင်ဖြစ်သည်။ ရခိုင်တို့ သည် ပေါ်တူဂီတို့နှင့် ပူးပေါင်းပြီး၊ စစ်ဒဏ်ကြောင့် အင် အား ယုတ်လျော့နေသော ဘင်္ဂလားတွင် ပင်လယ် ဓါးပြတိုက်လုပ်ငန်းကို စတင်တော့သည်။ ဓါးပြတိုက်သည်ဆိုရာ၌ ဥစ္စာပစ္စည်းကို တိုက်ယူရုံသာ မဟုတ်ဘဲ၊ တွေ့ရာလူတိုင်း လက်ရဖမ်းဆီး ချုပ်နှောင် သယ်ဆောင်ယူလာကာ လူ့သ မိုင်းတွင် အရက်စက်ဆုံး၊ အဆိုးဝါးဆုံး၊ ယုတ်မာဆုံးသော ကျွန်ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေး ပြုလုပ်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဖမ်း ဆီးရမိသော ကျွန်များအနက် အတတ်ပညာရှင်များ၊ လက်မှုပညာရှင်များကို ရခိုင်ဘုရင်အားပေးကမ်းပြီး၊ ကျန်ကျွန်များ ကို ကျွန်ဈေးကွက်တွင် ရောင်းချသည်။ သို့တည်းမဟုတ် ရခိုင်နယ်များတွင် အတင်းအဓ္ဓမ အခြေချနေထိုင်စေကာ လယ်ယာစိုက်ခင်း၊ ပျိုးခင်းများတွင် ကိုင်းစေသည်။၁၅ ယင်းသို့ ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်လာခဲ့ရာတွင် ဟိန္ဒူလူမျိုးများအပြင် မူဆလင်များလည်း များစွာပါဝင်ခဲ့သည်။ ဆယိဒ်စစ်စစ်များ၊ ဆယိဒ်အနွယ်ဖွားများလည်း ပါဝင်ခဲ့သည်ဟု ၁၇ – ရာစု၏ ထင်ရှားသော သမိုင်းသုတေသီ တစ်ဦးလည်းဖြစ်၍ ပေါ်တူဂီ၊ မောဂ်တို့ သောင်းကျန်းမှုကို မျက်မြင်ကိုယ်တွေ့ဖြစ်သော ရှီဟာဘ်အွဒ္ဒိန်း တာလီရှ် (Shihabuddin Talish) က ဆိုထားသည်။၁၆ စယိဒ်ဆိုသည်မှာ တမန်တော် မူဟာမတ် (စွ)၏ အမျိုးအနွယ်များမှ ဆင်းသက်လာသူများကို ခေါ်ဆိုသည်။၁၇\nရခိုင်ပြည်တွင် ပြင်ပမှရောက်လာသော မူဆလင်လူမျိုးများနှင့် ယင်းတို့၏ သားမယားများသာ အစ္စလာမ်ဘာသာကို ကိုးကွယ်နေသည် မဟုတ်ဘဲ၊ ဟိန္ဒူဘာသာဝင်အချို့လည်း အစ္စလာမ်ဘာသာသို့ ကူးပြောင်းလာကြသည်။ ထို့အပြင် ဗုဒ္ဓဘာသာကို အစဉ်တစိုက် ကိုးကွယ်နေကြပြီးသူများလည်း အစ္စလာမ်သို့ ကူးပြောင်းကိုးကွယ်မှုများ ရှိခဲ့သည်။ ဤအ ကြောင်းကို ရခိုင်မဟာရာဇ၀င် ဇာတ်တော်ကြီးတွင် “သက္ကရာဇ် ၈၈၇ ခုနှစ် ကိုးဆက်မြှောက်သော ဇယတ္တ မင်းစောမွန် လက်ထက်၌ ရုမ် ပါသျှားမင်း၏ သန်အမတ်ကြီး ကာဒီ၊ မူသျှာ၊ ဟော်နုမျာတို့သည် နိုင်ငံတော်၌ မဟာမတ်ဒန် သာသနာ စည်ပင် ပြန့်ပြောစေခြင်းငှါ၊ ပူလီကျောင်းတို့သည် မြို့တော်၌ အပြန့်အနှန့် တည်ဆောက်လုပ်ကြ၍ မြို့တော်တွင် သူအပေါင်းတို့အား ဟောပြောပြသလျက် နေ့စဉ်မပြတ် ပြုလုပ်တော်မူလေသည်။ ထိုအခါ အချို့သော ဗုဒ္ဓဘာသာ လူမျိုးတို့ သည် ယုန်ကြည်လျက် ၄င်းဘာသာ၌၀င်၍ ၄င်းတရား ကို ဆောံတည်လျှက် ဖြစ်ရှိကြလေသည်။ သို့နှင့် မဟာမတ်ဒန် လူမျိုးတို့သည် နိုင်ငန်တော်၌ ဖုန်းလွှန်းစိုးမိုး လျက် ပြန့်နှန့်စွာ +ဖစ် ရှိလေသည်။ ဘုရင်မင်းမြတ် ကိုလည်း လက်ဆောင် ပန်နာပို့ဆက်လျှက် ဘုရင်မင်း အား ၄င်းသံအမတ်ကြီးတို့ကို များသောအားဖြင့် မိတ္တာ သက်ဝင်လျက် ဖြစ်ရှိလေသည်။” ဟု ဖော်ပြထားသည်။\nမူဆလင်တို့၏ အလွန်အရေးကြီးသော ရခိုင်ပြည်နှင့် ယှက်နွယ်သည့် ဇာတ်လမ်းတကွက် ရှိပါသေးသည်။ ယင်းသည် ကား မဂို အိမ်ရှေ့မင်းသား ရှားရှုဇားသည် ရခိုင်ပြည်သို့ ရောက်ရှိလာခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အေဒီ ၁၆၆၀ တွင် အိန္ဒိယပြည် ၌ ရှားဂျဟန်ဘုရင် ကွယ်လွန်ခဲ့ရာ သားတော် ရှားရှုဇားသည် နောင်တော် သြရန်ဂဇစ် နှင့် နန်းလုခဲ့ရာ အရေးနိမ့်သ ဖြင့် ရခိုင်ဘုရင် စန္ဒသုဓမ္မမင်း (၁၆၅၂ – ၁၆၈၄) ထံ အကူအညီတောင်း ခိုဝင်လာသည်။ စန္ဒသုဓမ္မမင်း အား ကတိမ တည် ဟုဆိုကာ ရှားရှုဇား ပုန်ကန်ခဲ့ရာ ရှားရှုဇား ကျဆုံးခဲ့သည်။ ၄င်းနှင့်ပါလာသော အခြွေအရံ ကမန် (လေးသည် တော်) တို့အား ရခိုင်ဘုရင် ကိုယ်ရံတော်အဖြစ် ခန့်ထားခဲ့သည်။ ထိုစဉ်ကစ၍ ကမန်မူဆလင်ဟု ရခိုင်ပြည်တွင် တည်ရှိ လာသည်။ ရှားရှုဇားနှင့်အတူ ကမန်လေးသည်တော် သုံးထောင်ကျော် ပါရှိခဲ့သည်ဟု အချို့သမိုင်းဆရာများက ဆိုပါ သည်။ နောင်ဘင်္ဂလားနှင့် အိန္ဒိယတို့မှလည်း လေးသည်တော် အများအပြားအပြင်၊ အိန္ဒိယတောင်ပိုင်းမှလည်း စစ်သည်အမြောက်အမြား ကိုယ်ရံတော်တပ်တွင် အမှူးထမ်းလာခဲ့သည်။ ၁၆၈၅ – ခုနှစ်တွင် နန်းတွင်းကိုယ်ရံတော် တပ်သားအင်အား လေးသောင်းကျော် ရှိခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။၁၈ မင်းဘာကြီးလက်ထက် ကမန်သူရဲကောင်း ၅ သောင်း ကျော်ခဲ့ဟု စောမဲကျီ စာအုပ်တွင် အရှင် ဥက္ကံက ဖေါ်ပြခဲ့သည်။\nသို့ တစ်ဦးချင်း၊ နှစ်ဦးချင်းမှစ အုပ်စုလိုက်လည်းကောင်း၊ အလုံးအရင်းဖြင့်လည်းကောင်း ရာစုပေါင်းဆယ်ကျော် တစတစ အခြေစိုက် နေထိုင်လာခဲ့သည်။ ယင်းသို့ အခြေစိုက် နေထိုင်လာရင်း၊ ယင်းတို့ အသီးသီးတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ယဉ် ကျေးမှု၊ ဓလေ့ထုံးစံ၊ အစ္စလာမ်ဘာသာဝါဒနှင့် ကျင့်စဉ်တို့နှင့်အတူ ဒေသခံတို့၏ ထုံးဓလေ့များ ကိုပါ ရောနှောပြီး၊ ရခိုင် ပြည် လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ယဉ်ကျေးမှုသစ်တစ်ရပ် ပြုစုပျိုးထောင်လာခဲ့ပြီး မျိုးဆက်သစ်တစ် ရပ်ကို ပေါ်ထွန်းစေခဲ့ သည်။ ယင်းတို့ “ရိုဟင်” ဟုခေါ်သော ရခိုင်ပြည်တွင် နေထိုင်သူများဖြစ်သဖြင့် “ရိုဟင်ဂျာ” (ရိုဟင်သား)ဟု ခေါ်ထွင် လာခဲ့သည်။\nသို့ဖြစ်ရာ ရိုးမတဖက်ကျော်မှ ဗမာလူမျိုးများက ရခိုင်ပြည်ကို ကျူးကျော်တိုက်ခိုက် သိမ်းပိုက်ခဲ့သော ၁၇၈၅ – ခုနှစ် မတိုင်မီက ရခိုင်ပြည်တွင် အစ္စလာမ်ဘာသာဝင် မူဆလင်လူမျိုးပေါင်း သိန်းနှင့်ချီပြီး ရာစုနှစ်များစွာကတည်းကပင် အခြေစိုက်နေထိုင်လာခဲ့ပြီး၊ ဗမာတို့ထက် အဆပေါင်းများစွာ တိုးတက်သစ်လွင်သော ယဉ်ကျေးမှုကို ပြုစုပျိုးထောင် လာခဲ့ကြောင်း ခိုင်လုံသော ပြည်တွင်းပြည်ပ သမိုင်းမှတ်တမ်း အထောက်အထားများက သက်သေထူလျက် ရှိနေပါ သည်။\n၁၇၈၅ – ခုနှစ်မှ ၁၈၂၄ – ခုနှစ်ထိ နှစ်ပေါင်း (၄၀) နီးပါးသာ အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ဗမာမြို့ဝန် လက်ထက်တွင် လူပေါင်း နှစ်သိန်းကျော် သေပြီး၊ နိုင်ငံ့ဦးရေ၏ တ၀က်ကျော်တို့မှာ စစ်တကောင်းနယ်သို့ တိမ်းရှောင်ခဲ့ရသည်။ တတ်သိပညာရှင် သုံးသောင်းကျော် အပါအ၀င် လက်ရဖမ်းဆီး ခေါ်ဆောင်သွားလေသူ နှစ်သိန်းကျော်လေသည်။ ထို့အပြင် နှစ်ပေါင်း ၄၀ အတွင်း မြန်မာပြည်မသို့ အကြိမ်ကြိမ် လူတောင်းခံမှု များကြောင့် ပြည်မ သို့ ပေးပို့ခဲ့ရသည်များအပြင် စစ်တကောင်း နယ်သို့ ထပ်မံ တိမ်းရှောင်သွားရသူများလည်း မနည်းလှပေ။ အင်္ဂလိပ်တို့ ရခိုင်ပြည်ကို သိမ်းယူစဉ်က ၁၈၂၄ – ခုနှစ် တွင် ရခိုင်ပြည်၌ လူဦးရေ အနည်းမျှသာ ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ ရ န္တပိုစာချုပ် ချုပ် ဆိုပြီးနောက် လအနည်းငယ်အကြာ ၁၈၂၅ – ခု ဇူလိုင်လ (၂၁) ရက်နေ့ အစီရင်ခံခဲ့သော ဗြိတိသျှတပ် မှူး ရောဘတ်ဆန်၏ အစီရင်ခံစာအရ ၁၈၂၅ – ခုနှစ်တွင် ရခိုင် ပြည် လူဦးရေသည် တသိန်းခန့်သာရှိခဲ့ကြောင်း မောဂ် (ရခိုင်) ၆၀ ၀၀၀၊ မူဆလင် ၃၀ ၀၀၀ ခန့်နှင့် ဗမာနှင့် အခြား ၁၀ ၀၀၀ ခန့် ဖြစ်ကြောင်း အစီရင်ခံခဲ့သည်။၁၉ နှစ်ပေါင်း ၄၀ အတွင်း စိတ်တိုင်းကျ ဖိနှိပ်ချူပ်ချယ်ပြီး၊ ရခိုင်ပြည် ယဉ် ကျေးမှု အဆောက်အအုံကြီး တစ်ခုလုံးကို ပျက်စီးစေပြီး၊ ကြက်ပျံမကျ စည်ကားခဲ့သော ရခိုင်ပြည်ကို တစပြင်ဖြစ် အောင် ဖန်တီးခဲ့သော ဗမာလေးမြို့ဝန်ခေတ် ကုန်ဆုံးချိန်တွင် မူဆလင်ဦးရေ သုံးသောင်းကျော်ရှိလျှင် ယင်းမတိုင်မီ မည်မျှရှိခဲ့မည်ကို ခန့်မှန်းနိုင်ပေသည်။\nသို့ဖြစ်၍ လူ့သမိုင်းသည် ဖျောက်ဖျက်၍ မရနိုင်စကောင်းသော အမှန်အဖြစ်အပျက်တစ်ရပ် ဖြစ်သော်လည်း သမိုင်း အ ကြောင်းကို ဖျောက်ဖျက်ရန် ကြိုးစားနေကြသော ကိုရွှေရခိုင် ပညာတတ်အမည်ခံ၊ သုတေသီအမည်ခံတို့ ၀ါဒဖြန့် မှုများ သည် ရခိုင်ပြည်၏ တိုးတက်မှုကို ပို၍ နောက်ပြန်ဆွဲစေမည့် လုပ်ငန်းများပင်ဖြစ်သည်။ နှစ်ပေါင်း ၁၂၀၀ ခန့်မှစ၍ ရခိုင် ပြည်၌ အခြေစိုက်နေထိုင်လာခဲ့သူများအား လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၂၀၀ ခန့်မှ ကျူးကျော်ရောက်ရှိလာသူ ဗမာများ က နိုင်ငံခြားသားဟု ပြောဆိုနေခြင်းများမှာ မည်မျှယုတ္တိတန်နိုင်သည်ကို စဉ်စားနိုင်ပေသည်။ ရခိုင်ပြည်သည် ရခိုင်နှင့် ရိုဟင်ဂျာအပါအ၀င် မြို၊ သက်၊ ဒိုင်းနက်၊ ခမီ၊ ချင်း စသည် သမိုင်းအစဉ် အဆက် နေထိုင်လာခဲ့သူများ စုပေါင်း ပိုင်ဆိုင်ကြပြီး ဤလူမျိုးများသည် ရခိုင်ပြည်၏ အရှင်သခင် ဖြစ်ကြသည်။\nနောက်မှရောက်လာသော ရွှေကြာပင် ဗမာတို့မှာ ဖွဲလှမ်းခိုက် ဖျာခင်းကာ စိုးမိုးသူဘ၀ ရောက်သော်လည်း ယင်းတို့ သည် ရခိုင်ပြည် သမိုင်းစဉ်ဆက် နေထိုင်လာခဲ့သူများ မဟုတ်ပေ။ ၁၇၈၅ မှ ၁၈၂၄ အထိ နှစ်ပေါင်း (၄၀) အတွင်း ရခိုင်ပြည် အား ကျူးကျော်သိမ်းပိုက်ကာ တစပြင်ဖြစ်စေခဲ့ပြီး၊ ၁၉၄၈ မှ ယနေ့အထိ နှစ်ပေါင်း (၆၀) ကျော် အတွင်း ရခိုင်ပြည်အား ခရုဆံကျွတ်ဘ၀သို့ အောင်မြင်စွာ ရောက်စေခဲ့ပါသည်။\nသို့ ပင်ဖြစ်သော်ငှါးလည်း များစွာသော ယနေ့ရခိုင်ပြည်သူတို့မှာ လက်ပိုက်ကြည့်နေရုံသာမက ကြည်ဖြူနေကြသူများ လည်း မနည်းလှပေ။ ရခိုင်မြေပေါ် ရခိုင်မြေအောက် ရခိုင်ပြည်သူတို့ကသာ ပိုင်ဆိုင်သည့် သစ်တောထွက် ပစ္စည်း များ၊ ရေထွက်ပစ္စည်းများ၊ ရေနံ၊ ဓါတ်ငွေ့မှစ သံယံဇာတ ပစ္စည်းဟူသရွေးကို ရခိုင်ပြည်သူတို့အတွက် တစိုးတစီးမျှ ချန်မ ထားဘဲ ထုတ်ယူဖော်ဆောင်၊ သယ်ယူရောင်းချနေသည်ကို ရေငုံနုတ်ပိတ် နေရုံမျှသာမက ဓါးရိုးကမ်းနေသူများလည်း မရှားပေ။ အရေးကြီးသော မြစ်ချောင်းများကို ပိတ်ဆို့ပြီး ရေအားလျှပ်စစ်ဓါတ်ထုတ်ယူကာ တရုတ်-အိန္ဒိယ ကုမ္ပဏီများ သို့ ရောင်းချရန် ကြံစည်နေသည်ကိုလည်း ရေနံဆီးမီးခွက်ပင် မှန်မှန်မထွန်းနိုင်ရှာသော ရခိုင်ပြည်သူတို့မှာ ကြိတ် မှိတ် နေကြသည်သာမက ရေလာမြောင်းပေးသူများလည်း ရှိနေသေးသည်။ ဤသို့သော အနေအထားတွင် ကိုရွှေဗမာ တို့သည် ကံကောင်းထောက်မ၍ နောက်ထပ် နှစ်တစ်ရာ ပိုမို စိုးမိုးပိုင်ခွင့်ရမည်ဆိုက ရခိုင်ပြည်၏ ပထ၀ီအနေအထား ကို ကမ္ဘာ့မျက်နှာပြင်ပေါ် မြင်ရမြင်ပါ့မည်လားဟု တွေးတောဖွယ် ဖြစ်နေပါသည်။\nလဝက ဝန်ကြီးတင်ပြချက် နှင့်ပါတ်သက်၍အောက်ပါလင့် ကို ကလိပ်လုပ်၍ဖတ်ရှုလျှင် သမိုင်အမှန် ကို သိ ရှိနိုင်ပါသည်။\nမြန်မာသမိုင်းတွင် ရိုဟင်ဂျာ များသည်တိုင်းရင်းသားလူမျိုးစုတခုအဖြစ်ရပ်တည်ခဲ့\n၁၆။ – ၁၁ ရာစုမတိုင်မီကအာရကန်(ရခိုင်)သမိုင်းအကျဉ်း\nThe History of ROHINGYA MUSLIMS of Arakan ( Rakhine state ), Burma.\n၃၇၉။ – The rohingya muslim of arakan\n၃၆၃။ – THE ROHINGYAS , Bengali Muslims or Arakan Rohingyas?\n၃၅၂။ – Rohingya – Rakhine — Debate or Dialogue between thinking men?\n၃၄၄။ – Response to Aye Kyaw’s polemical writing on Rohingya and Rakhaings of Arakan\n၃၄၃။ – The Existence Of Arakan\n၃၄၂။ – Rohingyas areaminority muslim,ethnic group\n၃၃၇။ – Bali Process A Test For Rohingyas Destiny\n၃၁၁။ – Rohingya people (ရိုဟင်ဂျာ)\n၂၅၂။ – AD ( ၁၈၂၃ ) ခုနှစ် မတိုင်မီကမြန်မာနိုင်ငံ၌ ပင်ရင်းနှိုင်ငံအဖြစ် နေထိုင်ကြခဲ့သောမွတ်ဆလင်များ\n၃၄။ – ရခိုင်ပြည်ရှိ ရိုဟင်ဂျာ၊ရခိုင်တိုင်းရင်းသားများ (The etymology of Arakan, Rohingya and Rakhine )\n၃၀။ – ရခိုင်ပြည်ရှိ,ရိုဟင်ဂျာသမိုင်း , History , Burmese invasion of Arakan\n၂၈။ – ယခင်ကတိုင်းရင်းသား(၁၄၄) မျိုးတွင်ပါဝင်သော ရိုဟင်ဂျာလူမျိုး၏နောက်ခံ သမိုင်းဇစ်မြစ်\n၈။ – A Short Historical Background of Arakan\nအထက်ပါဆောင်းပါအရ Venus News ဂျာနယ် ၏အောက်ပါတင်ပြချက်နှင့်ကွဲလွဲနေ သည်ကိုသုံးသပ် တင်ပြ သည်။\nPosted by Rowannya at 8:43 AM No comments:


မကြာခဏမေးလေ့ရှိတဲ့မေးခွန်းများ - Kdom\nကမ္ဘာပေါ်ရှိကုန်သည်များနှင့်လက်ဝတ်ရတနာအနုပညာရှင်များနှင့်အတူ KDOM ပါတနာများကသင့်အားအကောင်းဆုံးစျေးနှုန်းများနှင့်တစ်မူထူးခြားသောကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာစျေးဝယ်အတွေ့အကြုံများကိုပေးအပ်ရန်အမိန့်ပေးသည်။\nကျွန်ုပ်တို့၏ရည်မှန်းချက်ကိုသင်အကောင်းဆုံးရေကြောင်း options များ, သငျသညျအသကျရှငျဘယ်မှာနေပါစေပူဇော်ဖို့ဖြစ်တယ်။ နေ့တိုင်း, ငါတို့ရှိသမျှအချိန်တိုင်းကိုသင်တုန့်ပြန်၏အလွန်မြင့်မားဆုံးအဆင့်ကိုပေးသေချာကမ္ဘာ့တလွှားဖောက်သည်ရာပေါင်းများစွာမှကယ်နှုတ်တော်မူ။\nလောလောဆယ်ကျွန်ုပ်တို့ကမ်းလှမ်းသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင်အခမဲ့ပို့ဆောင်ပေးခြင်း on အများဆုံး ကျွန်တော်တို့ရဲ့စတိုးဆိုင်ရှိပစ္စည်းများ။\nကျွန်ုပ်တို့၏ထုံးစံပုံနှိပ်ထုတ်ကုန်နှင့်အတူတင်ပို့နေကြသည် DHL EXPRESS!\nယူအက်စ်၊ ယူကေ၊ CA၊ AUS ပေးပို့ချိန်ခန့်မှန်းချက် - ၁၂-၂၅ ရက် (EMS ဦး တည်ရာခြေရာကောက်နှင့်အတူ)\nDelivery အချိန်ခန့်မှန်းချက်: 10-14 ရက် (DHL ဦး တည်ရာခြေရာကောက်နှင့်အတူ)\nDelivery အချိန်ခန့်မှန်းချက်: 10-14 နေ့ရက်များ (DHL ဦး တည်ရာခြေရာကောက်နှင့်အတူ)\nအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာပေးပို့ချိန်ခန့်မှန်းချက် - ၂-၄ ပတ် (Final Destination Tracking မပါ ၀ င်ပါ။ )\nအမှာစာအပြောင်းအလဲပြုလုပ်ပြီး (၄၅) ရက်အတွင်းမရောက်ရှိသေးသောဖိနပ်အမှာစာများမှာငွေပြန်အမ်းခြင်းသို့မဟုတ်အခမဲ့ပြန်လည်တင်ပို့ခြင်းတို့ဖြစ်သည်။\nယူအက်စ်အမှာစာအတွက်အချက်အလက်များကိုခြေရာခံရန်အမိန့်ကိုပြုလုပ်ပြီးနောက် ၇ ရက်အထိကြာနိုင်သည်။ သင်သည်မှန်ကန်သောခြေရာခံခြင်းနံပါတ်ကိုအသုံးပြုနေသည်ကိုသေချာစွာစစ်ဆေးပြီး၎င်းကိုသင်ခြေရာခံနိုင်သည် thekdom.com/pages/track-your-order\nအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာအမှာစာများအတွက်အချက်အလက်များကိုခြေရာခံရန်အမိန့်ကိုလုပ်ဆောင်ပြီးနောက် ၁၀ ရက်အထိကြာနိုင်သည်။ သင်သည်မှန်ကန်သောခြေရာခံခြင်းနံပါတ်ကိုအသုံးပြုနေသည်ကိုသေချာစွာစစ်ဆေးပြီး၎င်းကိုသင်ခြေရာခံနိုင်သည် thekdom.com/pages/track-your-order။ အကြံပေးလိုပါကအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာအမှာစာများသည်တစ်ကြိမ်တင်ပို့ပြီးပြန်အမ်းငွေမရနိုင်ပါ။\nကျနော်တို့အားလုံးရောင်းအားအပေါ်အလုပ်လုပ်နောက်ဆုံးမူဝါဒဖြစ်ကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာသင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အဆုံး၌အမှားတစ်ခုမဟုတ်လျှင်သင်မှာယူမှုအတွက်ပြန်အမ်းငွေကိုပယ်ဖျက်ခြင်း၊ ပြန်ပို့ခြင်းသို့မဟုတ်ပြန်လည်ထုတ်ယူခြင်းမပြုလုပ်နိုင်ပါ။\nQ: ဖိနပ်ရဲ့အရွယ်အစားနဲ့အံကိုက်နဲ့မပျော်ဘူး ငါဘာလုပ်သင့်လဲ?\nA: support@thekdom.com သို့အီးမေးလ်ပို့ပြီးပြtheနာဆိုသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားအသိပေးပါ။ ပြtheနာကိုဖြေရှင်းရန်သင်နှင့်အတူကျွန်ုပ်တို့အလုပ်လုပ်ပါမည် ကျေးဇူးပြု၍ သတိရပါ၊ ၎င်းတို့မှာပုံနှိပ်ထားသောတီရှပ်များဖြစ်သည်။ ပုံနှိပ်ပြီးတာနဲ့ငါတို့သူတို့ကို un- ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေသို့မဟုတ်သိုလှောင်သို့ပြန်ပို့လို့မရပါဘူး။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သင်၏ ၀ ယ်ယူမှုအပေါ်ကျေနပ်မှုရှိစေရန်တစ်ခုခုပြုလုပ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့ကြိုးစားပါမည်။\nဖြေ။ ။ ကျနော်တို့အရမ်းဝမ်းနည်းပါတယ်။ မကြာခဏဖြစ်ပျက်ခြင်းမရှိသော်လည်းဘယ်သူမှမပြီးပြည့်စုံပါဘူး။ support@thekdom.com သို့အီးမေးလ်ပို့ပါ။ များသောအားဖြင့်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်မိသောအမှားပုံကိုကျွန်ုပ်တို့ထံပေးပို့ရန်သာလိုအပ်သည်။ (က) သင်၏ပြောဆိုချက်ကိုအတည်ပြုနိုင်ပြီး (ခ) သင့်အားအမှားပြင်ရန်ခေါ်ဆိုနိုင်သည်။\nကျွန်ုပ်တို့တွင်အိမ်၌သိုမဟုတ်သိုလှောင်ထားသောကုန်ပစ္စည်းများအမြောက်အများရှိသည်။ ဒါကြောင့်တစ်ချိန်တည်းမှာပစ္စည်းများစွာကိုသင်မှာယူတဲ့အခါမှာသူတို့ကသီးခြားစီတင်ပို့မှာဖြစ်ပြီးသူတို့ကသင့်ဆီကိုမြန်မြန်ရောက်နိုင်မှာပါ။ သင်သည်နောက်တစ်ခုမတိုင်မီသင်ပစ္စည်းတစ်ခုရကောင်းရနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့်သင်သည်သင်၏ပစ္စည်းများအားလုံးကိုတစ်ပြိုင်တည်းမရရှိပါက ကျေးဇူးပြု၍ ထိတ်လန့်ခြင်းမရှိကြပါနှင့်။ သူတို့သည်လမ်းပေါ်တွင်ရှိနေကြောင်းသတိရပါ။


***မိန်းမသား ချင်းမို့ စာနာပါ*** | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Know-How, DIY » ***မိန်းမသား ချင်းမို့ စာနာပါ***\nPosted by ရွာသူလေးချမ်းချမ်း(ရင်တွင်းဖြစ်) on Aug 30, 2011 in Know-How, DIY | 14 comments\nဆရာနန္ဒာသိန်းဇံ ရဲ့ ” မနက်ဖြန်များကို ဖြတ်သန်းနေသောစိတ်ကူးများ ” စာအုပ်ထဲက စိတ်ဝင်စားစရာ အကြောင်းအရာလေးတစ်ခုကို ပြောပြပါ့မယ်။\nတွေက ” ပြည့်တန်ဆာမကို ကျောက်ခဲနဲ့ ပစ်ပေါက်အပြစ်ပေးရမယ်လို့ မောရှေ (MOSES) က အမိန့်\nချခဲ့ကြောင်း၊ ဒီကိစ္စမှာ သင်ကော ဘယ်လိုအမိန့်ချမလဲ ” လို့ ဂျီးဇက်ကို ၀ိုင်းမေးကြပါတယ်။\nဒီတော့ ဂျီးဇက်က သူတို့ကို မော့ကြည့်ပြီးတော့ ” သင်တို့အထဲက ကိုယ့်ကိုယ်ကို အပြစ်\nကင်းတယ်ဆိုတဲ့သူဟာ ရှေးဦးစွာပဲ ဒီအမျိုးသမီးကို ခဲနဲ့ပေါက် ” လို့ ပြောလိုက်ပါတယ်။\nဘာပဲဖြစ်ဖြစ်ပေါ့….လူသားချင်းစာနာစိတ်နဲ့ ပြည့်တန်ဆာအလုပ်က ရွံစရာ မသတီစရာ ဆိုရင် အဲ့ဒီအလုပ်လုပ်နေတဲ့သူတွေကို အားမပေးသင့်ပါဘူး။\nတလောက Massage မှာ ၀င်ဖမ်းသွားတဲ့ သတင်း ဖတ်မိလိုက်ရပါတယ်.\n.မြန်မာတွေလဲ ပါတယ်ဆိုလို့ ပါ\nပုံထဲမှာကြည့်ရတာတော့ မိန်းခလေးတွေပြုံနေတာဘဲ..အထုပ် လေးတွေနဲ့ .ဖမ်းခံထားရတာ\nရွာသူ ချမ်းချမ်းရဲ့ စေတနာ၊မေတ္တာ တွေနဲ့ပေါင်းစပ်၊ကျိုးစား ရေးသားထားတဲ့ စာတွေကြောင့်\nအမျိုးကောင်းသမီးများ အတိုင်းတာတစ်ခုထိတော့ တိုးတက်လာမယ်မျှော်လင့်ပါတယ်\nနီးစပ်ရာ ပတ်ဝန်းကျင်က မိန်းမပျက် ဆိုတဲ့ မိန်းခလေးများတွေ့ ရင်လဲ အတတ်နိုင်ဆုံး ကယ်တင်နိုင်ကြပါစေကွယ်…\nချမ်းချမ်းရေး အားပေးသွားတယ်နော့် ”သားသမီးတွေကို\nဆင်းရဲတဲ့သူနဲ့ မပေါင်းဖို့ ၊ပြည့်တန်ဆာမိန်းမပျက်ရဲ့ သမီး နဲ့ မပေါင်းဖို ” အဲလိုမိဘမျိုးတွေအများကြီး တွေ့နေရတယ်လေ အဲဒီထိုင်းအမျိုးသမီးလေးက ပညာရှိတယ်နော် ကို့သားသမီးကို ဆုံးမပဲ့ပင်တတ်တယ် ကိုယ်လဲ အဲဒီမိန်းကလေးဆိုရင် ကိုယ်လဲရှက်ရွံ့အားငယ်မိသွားလိမ့်မယ်\n“””လူကောင်း လူဆိုးဆိုတာ လူမျိုးနဲ့ ဘာသာနဲ့ မဆိုင်ဘူးတဲ့။ လူသားချင်းကိုယ်ချင်းစာစိတ် စာနာစိတ်နဲ့ ပဲဆိုင်တယ်တဲ့။ ကိုယ်နဲ့ လူမျိုးမတူ ဘာသာမတူပေမယ့် လူသားချင်းကိုယ်ချင်းစာစိတ်ရှိတဲ့သူတွေရှိသလို လူမျိုးချင်းတူ ဘာသာချင်းတူပြီး ယုတ်မာကြတဲ့သူတွေအများကြီးပါပဲတဲ့။\nသမီးသာ ကိုယ့်ကိုယ် ကိုယ်ထိန်းနိုင်ရင် စိတ်ကောင်းထားပြီး ရတနာသုံးပါးကိုသာ ရိုသေရင် ဘယ်နေရာသွား ကောင်းတဲ့သူနဲ့ တွေ့ မှာပဲတဲ့။ အဓိက ကိုယ်တိုင်က သတိနဲ့ အနေအထိုင်တတ်ဖို့ ပဲ အရေးကြီးပါတယ်တဲ့။”””\nအများအားဖြင်. ထိုင်းနိုင်ငံမှာ မြန်မာဆိုရင် နဲနဲတော. နှိမ်ကြပါတယ်။ ဘန်ကောက်လိုနေရာမျိုးထက် နယ်စပ်တွေ၊ တစ်ချို.ပြည်နယ်ဘက်တွေက မြန်မာေ၇ွှ.ပြောင်းအလုပ်သမားတွေ တော်တော်ခံရပါတယ်။ တစ်ချို.ပြည်နယ်ဘက်တွေဆို၇င် မြန်မာတွေ အလုပ်ထဲကနေ အပြင်ကိုသွား၇င် ဒီကဆိုင်ကယ် ကယ်ရီသမားတွေဝတ်တဲ.အင်္ကျီလိုမျိုးဝတ်ပြီးမှ သွား၇ပါတယ်။ အဲဒီအကျီင်္မှာ စာရေးထားပါတယ်။ ကျွန် လို.အဓိပ္ပါယ်ရတဲ. ထိုင်းစာ နဲ.ရေးထားတာပါ။ ၂ ယောက်ကို ၃ ဖွဲ.ကွဲနေတဲ. မြန်တွေထောင်ထားတဲ. ဘာအဖွဲ. ညာအဖွဲ.တွေကတော. ကူညီဖို.ကြိုးစားနေကြပါတယ်။\n“ကျွန် လို.အဓိပ္ပါယ်ရတဲ. ထိုင်းစာ နဲ.ရေးထားတာပါ”\n” လူကောင်း လူဆိုးဆိုတာ လူမျိုးနဲ့ ဘာသာနဲ့ မဆိုင်ဘူးတဲ့ ”\nကိုယ်ချင်းစာတရားဆိုတာ နေရာတိုင်းမှာ ထားသင့်တဲ့တရားပါ\nယောက်ျားအချို့ (အချို့) က ကိုယ်ချင်းစာတရားမရှိ မိုက်ရိုင်းတယ်ဆိုတာ မှန်ပါတယ်\nအမျိုးသမီးတွေဘက်ကလည်း လူတိုင်းကို ယုံစားလို့မရဘူးဆိုတာ သိသင့်ပါတယ်…\nကျနော်က အမျိုးသမီးတွေကို အပစ်တင်တာမဟုတ်ဘူးနော်… ဖြစ်သင့်တာကိုပြောတာပါ…\nလူလောကကြီးမှာ မတရားတာလုပ်တဲ့လူဟာ နောက်ဆုံးမှာ ဘေးရောက်သွားမှာပါ…\nနစ်နာသွားတဲ့သူတွေကိုလည်း ကိုယ်ချင်းစာတရားရှိတဲ့ လူတွေက ပစ်ထားမှာ မဟုတ်ပါဘူး …\nတချိန်ကမထင်မှတ်တဲ့ အမှားတခုကို ပြုပြင်ချေဖျတ်နေတဲ့သူကို အခွင့်အရေးပေး လက်ကမ်းကြိုသင့်ပါတယ်…\nဒါမျိုးလေးတွေ များများရေးပြီး အသိပညာဖြန့်ဝေပေးပါအုံးလို့\nလူကောင်း လူဆိုးဆိုတာ လူမျိုးနဲ့ ဘာသာနဲ့ မဆိုင်ဘူးတဲ့။ လူသားချင်းကိုယ်ချင်းစာစိတ် စာနာစိတ်နဲ့ ပဲဆိုင်တယ်တဲ့။ ကိုယ်နဲ့ လူမျိုးမတူ ဘာသာမတူပေမယ့် လူသားချင်းကိုယ်ချင်းစာစိတ်ရှိတဲ့သူတွေရှိသလို လူမျိုးချင်းတူ ဘာသာချင်းတူပြီး ယုတ်မာကြတဲ့သူတွေအများကြီးပါပဲတဲ့။\nဒီစကားမျိုးကို မှတ်သားထားပြီး ပြန်လည်တင်ပြတဲ့ ချမ်းချမ်းကိုလဲ လေးစားပါတယ်…\nအစအဆုံး သေသေချာချာကို ဖတ်သွားပါတယ်။ စာအရေးအသား အတော်ကောင်းတာပဲ။ -ါ ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို အခုမှ သိခွင့်ရတဲ့ အတွက် ကျေးဇူးပါ။ ကျွန်မမှာ သူငယ်ချင်းတယောက်ရှိတယ် သင်တန်းတက်ရင်း ခင်ခဲ့တာပါ။ သူ့အမေက မိန်းခလေးတွေကို လိုချင်ရင် ရှာပေးတဲ့ေ-ါင်းပါ။ ကျွန်မလည်း ခင်စက မသိဘူး သူဖွင့်ပြောမှ သိတာ အ.. ချက်တော့ မပြောပါနဲ့။ ကျွန်မက သူ့ကို အနေအေးလို့ ခင်ကိုခင်တာ။ နင်က လှလည်းလှတယ် စိတ်ထားလည်းကောင်းလို့ ငါက ခင်တာပြောတော့ သူကပြောတယ် ငါ့ဘ၀ကို နင်သေချာသိရင် နင်လည်း ငါနဲ့ ပေါင်းမှာ မဟုတ်ပါဘူးတဲ့။ ဘာလို့လဲ လို့ မေးတော့ ငါ့အမေကေ-ါင်း လုပ်တာတဲ့။ နင့်မှာ အဖေ မရှိဘူးလား ဆိုတော့ ရှိတယ်တဲ့။ ငါ့အဖေကလည်း ဒါပဲ လုပ်တာတဲ့။ ငါ့ကိုတော့ သူ အလုပ်လုပ်နေတဲ့ အိမ်နား မလာရဘူး အလုပ်လုပ်နေတဲ့ လူတွေနဲ့ စကားကို ရပ်မပြောရပါဘူးတဲ့ ဒါပေမဲ့ လူတွေကတော့ ငါလည်း တနေ့ ဒါပဲလုပ်မယ်လို့ စွပ်စွဲတယ်လေ။ ငါ့အမေရဲ့ ဒီ မကောင်းတဲ့ အရိပ်ဆိုးက ငါ့ကို ဒီလို ခံစားစေမှတော့ ငါ ဖြစ်နိုင်ပါ့ဥိးမလား နင်စဉ်းစားကြည့်ပါတဲ့။ ငါ ဘယ်လောက် ကောင်းအောင်နေနေ ငါနဲ့ ပါတ်သက်တဲ့ လူတွေက ငါ့အကြောင်းသိတာနဲ့ မျက်နှာပျက်ပြီး ငါ့ကို ခွာသွားတာကြည့်ပဲမို့ အရည်တော့ ထူနေပါပြီတဲ့။ ကျွန်မ သူ့ကို သနားလိုက်တာ အဲ့ဒီတုန်းက ပြောပါတယ်။ သူက သိပ်လှတာ ဆံပင် အရှည်ကြီးနဲ့ ဖြူဖြူသွယ်သွယ်လေး။ သင်တန်းပြီးတော့ ကွဲသွားကြတယ် နောက် နှစ်အတော်ကြာမှ ပြန်တွေ့တော့ ဘဏ်တခုမှာ လက်ထောက်မန်နေဂျာဖြစ်နေပြီ။ အိမ်ထောင်လည်း ကျနေပြီ။ ကျွန်မမှာ သူ့အတွက် တကယ်ကို ၀မ်းသာခဲ့တာ။ သူ သူ့ဘ၀ ဆိုးကြီးထဲက ရုန်းထွက်နိုင်လို့လေ။ ချမ်းချမ်းရေ ကွန်မန့်က ပို့စ်ထက် ရှည်သွားလားမသိ ။ တိုက်ဆိုင်တာနဲ့ ပြောချင်သွားလို့။\nတန်ဖိုးထားတတ်မှ ကိုယ်တိုင်လည်း တန်ဖိုးရှိတဲ့လူတစ်ယောက်ဖြစ်မှာပါ\nနိမ့်ကျသူကို ကရုဏာလေးထားလိုက်ရင် ဗြဟ္မစိုရ်တရားနဲ့လည်း ညီသွားပါတယ်\nကွန်မန်းပေးသွားတဲ့ hmee ကလဲ\nမိန်းမသား အများစု တွေ မှာ အားနည်းချက်တွေ ရှိတယ်ဗျ ။\nအဆိုးဆုံးက မိခင်စိတ် ပိုင်ဆိုင်ထားလို့ပါပဲ၊\nမိန်းမသားတွေကို ကျနော်တို့ယောင်္ကျားသားတွေ က ငဲ့ညှာသင့်ကြောင်းပါ၊\nကျနော်တို့ ခင်ဗျားတို့ အားလုံးသိထားပီးသားပါ၊\nကျနော်တို့ခင်ဗျားတို့ အကြီးအကျုယ် နာမကျန်း ဖြစ်လို့ ယောက်ရမ်း ခဲ့ရင်တောင်..” အမေ ” အမေ နဲ့\nတာကြရတယ် မဟုတ်လား၊ မိန်းမသားတွေ ဟာ မိခင်မျိုးနွယ်တွေမို့ ကြုံကြိုက်လာခဲ့ရင် ငဲ့ညှာ သနားစိတ်\nအရေးအသားအဖြတ်အတောက် အရမ်းကောင်းပါတယ် …. ၀ထ္တုစာအုပ်ရေးပါလား ….. ဗီဒီယို ရိုက်ရင်တော့ အကယ်ဒမီ တွေအများကြီးရမှာ ….. အခုလိုပို့တွေကို မြန်မာမိန်းကလေးတွေများများ ဖတ်သင့်ပါတယ် …. ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းနေကြဖို့ပါ ….. ယောက်ကျားလေးများကလည်း ပြုပြင်ပြောင်းလဲ ထိန်းသိမ်းဖို့လိုပါတယ် …. ကိုယ့်ရဲ့ဆန်န အတွက်နဲ့ သူတစ်ပါး ဒုက္ခဆင်းရဲကျရောက်မှာကို ဘယ်သောအခါမှမလုပ်ကြပါနဲ့ …. အခုခေတ်ကမြန်မာမိန်းကလေးတွေက အရမ်းကိုလွယ်နေကြပါတယ် …..ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ယောက်ကျားယူတယ် …… မြန်မာအမျိုးသမီးလေးတွေ ရှေးရှေးကမြန်မာတွေရဲ့ဂုဏ်သိက္ခာတွေကို ဖျက်ဆီးနေကြတာလား ….ဗိုလ်ချူပ်ပြောသလို ဖာနိုင်ငံကြီးဖြစ်သွားလိမ့်မယ် ………… အမျိူးသား၊အမျိူးသမီး အားလုံးထိန်းသိမ်းသင့်တယ် ….


🙏 ❝❝ ထူးမြတ်လှတဲ့ ဗုဒ္ဓ မြတ်စွယ်တော်ဖူးမြှော်ဖို့ August လ ဟိုတယ်တည်း ခရီးစဉ် ❞❞ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nClassifieds, Personal Ad. » 🙏 ❝❝ ထူးမြတ်လှတဲ့ ဗုဒ္ဓ မြတ်စွယ်တော်ဖူးမြှော်ဖို့ August လ ဟိုတယ်တည်း ခရီးစဉ် ❞❞\t3\n🙏 ❝❝ ထူးမြတ်လှတဲ့ ဗုဒ္ဓ မြတ်စွယ်တော်ဖူးမြှော်ဖို့ August လ ဟိုတယ်တည်း ခရီးစဉ် ❞❞\nPosted by သျှားသက်မာန် on Jul 6, 2016 in Classifieds, Personal Ad., Travel |3comments\n🙏 ❝❝ ထူးမြတ်လှတဲ့ ဗုဒ္ဓ မြတ်စွယ်တော်ဖူးမြှော်ဖို့ August လ ဟိုတယ်တည်း ခရီးစဉ် ❞❞ 🙏\n📅📅 ❝❝ ခရီးစဉ် ထွက်ခွာမည့်ကာလ ❞❞ 📅📅\n(10 Augus 2016 to 18 August 2016 ) အတွင်း\n💵💵 ❝❝ ခရီးစဉ်အတွက်ကုန်ကျငွေ❞❞ – $ 1250 💵💵\n⏳⏳⏳ ❝❝ခရီးစဉ်ကြာမြင့်ချိန် – ၅ ညအိပ်/ ၆ ရက်❞❞ ⏳⏳⏳\nရန်ကုန် –✈ ဘန်ကောက် –✈ ကိုလံဘို ( အသွားအပြန် လက်မှတ်)\nကျွန်းမြတ် သီဟိုဠ် ဟု တင်စားခေါ်ဝေါ် ရလောက်အောင် တောတောင်ရေမြေ သဘာဝ အလှအပများဖြင့်၊ အေးချမ်းသာယာ ပြီး ဗုဒ္ဓ ဘာသာ သာသနာ ထွန်းကားရာ သီရိလကာင်္ ကျွန်းနိုင်ငံတို့ ဗုဒ္ဓမြတ်စွယ်တော် ဖူးမြော်ဖို့ တစ်ခါတခေါက်တော့ အရောက်သွားရန် တိုက်တွန်းအကြံပြုပါရစေနော်…….\nသီရိလကာင်္နိုင်ငံတို့ ရှိ မရောက်မဖြစ်သော နေရာများဖြစ်ရာ မြတ်စွာဘုရား၏ လက်ဝဲအောက်စွယ်တော်မြတ်နှင့် သီရိမဟာဗောဓိပင် (ဒက္ခိဏသာခါ လက်ယာကိုင်းတော်)၊ အဘယမုနိ၊ ကလျဏီ၊ မဟိန္တလေ့ အား သွားရောက်ဖူးမြော် ပူဇော် လည်ပတ်ကြပါမည်။\n📌📌” ဖူးမြော်ပူဇော် မည့် နေရာများ ထဲမှ နေရာတစ်ချို့ ကို အကျဉ်းတင်ပြပေးလိုက်ပါတယ် “📌📌\n🌟 အေးချမ်းသာယာလှသည့် ကန္ဒီမြို့နှင့် မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ လက်ဝဲအောက် စွယ်တော်မြတ် နှင့် ကိန်းဝပ်စံပါယ်တော်မူရာ စွယ်တော်တိုက်။\n🌟သီရိလင်္ကာနိုင်ငံ သို့ မြတ်ဗုဒ္ဓသာသနာ စတင်ရောက်ရှိခဲ့ရာ မဟိန္ဒလေတောင်\n🌟 သီရိလင်္ကာနိုင်ငံ၏ အကြီးဆုံးဂူ ဒမ္ဘူလ\n🌟 Polonnaruwa ဘုရင် တည်ခဲ့တော် ရှေးဟောင်းမြို့ဖြစ်သော Polonnaruwa\n🌟 200 မီတာကျော်မြင့်မားသည့် ကျောက်တောင်ပေါ်တွင် နန်းတော်တည်ခဲ့သည့် စီဂရိယမြို့\n🌟 UNESCO ၏ ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်များစာရင်းဝင်သီရိလင်္ကာနိုင်ငံ၏ ရှေးဟောင်းမြို့တော် အနုရာဓပူရရှိ ရှေးဟောင်းလက်ရာ စေတီ၊ ပုထိုးများ\n🌟 ကိုလံဘိုမြို့ရှိ ကလျာဏီစေတီတော်၊ ရုပ်စုံဗုဒ္ဓကျောင်းတော်ကြီး နှင့် ဈေးဝယ်ယူနိုင်မည့် Shopping Mall များ\n🌟 သဘာဝတရား၏ လှပမှုများကို ပိုင်ဆိုင်ထားပြီး တောင်ပေါ်မြို့လေးဖြစ်သည့် လက်ဖက်စိုက်ခင်းများဖြင့်ကျော်ကြားသော နုဝရဧလိယ\n🌟 စတုတ္ထသံဃာယနာ တင်တော်မူခဲ့ရာ အာလုဝိဟာရလိုဏ်ဂူတော်\nအစရှိသည် နေရာများ အပြင် နာမည်ကြီး၍ သွားသင့်သော နေရာများပါ သွားရောက်လည်ပတ် ဖူးမျော်မည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖူးရခဲလှသော ဗုဒ္ဓမြတ်စွယ်တော်အား ကိုယ်တိုင် ကိုယ်ကျ သွားရောက်ဖူးမြော်ဖို့ Wings မှ စေတနာ မေတ္တာ အပြည့်ဖြင့် တိုက်တွန်း နိုးဆော် လိုက်ပါတယ်နော်…..\n😊” ခရီးစဉ်တွင်ပါဝန်သည့် ၀န်ဆောင်မူများ ”😊\n– လေယာဉ်လက်မှတ် အသွားအပြန်\n– ‘ပြည်ဝင်ခွင့် ဗီဇာ\nခရီးစဉ်တလျှောက် (နံနက်စာ၊နေ့လည်စာ၊ညစာ၊ ဒေသထွက်အစားအစာများ ၊ ရာသီပေါ်အသီးအနှံများ\nအဆင့်မြင့်3Star ဟိုတယ်\n🛂 ၀င်ကြေးများ။ 🛂\n– ခရီးဆောင်အိတ်အကြီး (1)လုံး၊ တဘက် (အဖြူ)၊ ဦးထုပ်၊ သွားတိုက်ဆေး၊ သွားပွတ်တံ၊ ဆပ်ပြာ၊ စနိုးတာဝါ\nခရီးစဉ် အစအဆုံးကို Company မှ Tour Leader အပါအဝင် English Guide မှ လိုက်ပါဝန်ဆောင်မှုပေးခြင်း…..\nအစရှိသည့် ဝန်ဆောင်မှုများနှင့် အတူ လိုလေသေးမရှိ စီစဉ်ဆောင်ရွက်ပေးမည် ဖြစ်သောကြောင့် ခရီးသွားမိဘပြည်သူများ Wings နှင့်အတူ လိုက်ပါကုသိုလ်ပြုနိုင်ရန် အတွက် ဖိတ်ခေါ်ပါရစေ…………\nခရီးစဉ်အသေးစိတ်ကို သိရှိလိုပါက အောက်ပါဖုန်းနံပါတ်များသို့ တိုက်ရိုက်ဆက်သွယ်စုံစမ်းမေးမြန်း နိုင်ပါသည်။ လိုအပ်ပါက ခရီးစဉ်အသေးစိတ်နှင့် သိရှိလိုသည်များကို လူကြီးမင်းတို့၏ အိမ်တိုင်ရာရောက် လိုက်လံရှင်းလင်းပေးခြင်း ခရီးစဉ် အစီအစဉ်စာရွက်များကို အိမ်တိုင်ရာရောက်ပို့ဆောင်ပေးပါသည်။\n🎆Wings International Travel & Tours🎆\n👉 No.(180), Ground Floor, U Chit Maung Rd,( ရန်ကင်းဈေးကွေ့ မှတ်တိုင်) ၊ Bahan Tsp, Yangon.\n📱09 78 2220 683\nComment နှင့် Message box များတွင်လည်း လူကြီးမင်းတို့ ဖုန်းနံပါတ် ချန်ထားနိုင်ပြီ ပြန်လည်ဆက်သွယ်ကာ ခရီးစဉ်အား အသေးစိတ် ရှင်းပြပေးပါမည်။\nShar Thet Man has written 157 post in this Website..\nThint Aye Yeik says: ထီပေါက်ရင်\nသို့မဟုတ် တခြားမိတ်ဆွေတွေ သွားချင်ရင်\nအောင် မိုးသူ says: ဘုရားဖူးကိုတော့ နိုင်ငံရပ်ခြားမသွားချင်သေး ကိုယ့်နိုင်ငံအတွင်းက ဘုရားတွေတောင် စုံအောင် မဖူးနိုင်သေးလို့။\nသျှားသက်မာန် says: ဟုတ်ကဲ့ပါဆက်သွယ်လိုက်ပါ…………….ကိုယ့်နိုင်ငံတွင်းဖူးလို့စုံအောင်လည်းစီစဉ်ပေးပါတယ်