ချွေတာရေးနဲ့ ငွေရှာရေး။ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Creative Writing » ချွေတာရေးနဲ့ ငွေရှာရေး။\nPosted by Ma Ma on Aug 7, 2011 in Creative Writing, Think Different | 43 comments\nချွေတာရေးဆိုတာနဲ့ စားနေသုံးနေတာတွေကို လျှော့ချရမယ်လို့ ထင်တတ်ကြပါတယ်။ ထင်သလောက် လျှော့စရာမလိုပဲ မလိုတာတွေ၊ ပိုလျှံနေတာတွေကို reduce လုပ်နိုင်ကြောင်း သိစေချင်ပါတယ်။\nအတွေ့အကြုံတစ်ခုအနေနဲ့ ပြောပြချင်တာကတော့ ကျောင်းတုန်းက သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ရှိတယ်။ ကျောင်းတူတူတက် ထမင်းတူတူစားကြတယ်။ သူက သူ့ထမင်းဘူးမှာ ပါလာတာတွေကို ကုန်အောင်အမြဲ စားနေကျပါပဲ။ ဒါပေမယ့် အလှူတစ်ခုကို တူတူသွားကြတဲ့အခါကျတော့ ထမင်းတွေ ဟင်းတွေကို ကုန်အောင်မစားဘူး။ ပန်းကန်ထဲမှာ အများကြီးပဲ ချန်ထားခဲ့တယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲမေးတော့ ကုန်အောင်စားရင် ရှက်စရာကြီးတဲ့။ အဲဒါနဲ့ ကျမကလည်း မနေနိုင်ပဲ နင်ဒီလို ထားခဲ့တာကမှ အလှူရှင်ကို စော်ကားရာရောက်မှာ။ သူက စေတနာနဲ့ အကုန်ခံပြီး ကျွေးမွေးတာကို နင်က လွှင့်ပစ်တယ် လို့ ပြောမိတယ်။ အဲဒီနေရာမှာ ကျွေးတာကို အားနာပြီး နည်းနည်းပဲ စားစရာမလိုပါဘူး။ ဒါပေမယ့် အလဟဿ လွှင့်ပစ်စရာဖြစ်အောင်တော့ မလုပ်သင့်ဘူးပေ့ါ။ အဲဒီနည်းနဲ့ Reduce လုပ်နိုင်ပါတယ်။\nနောက်တစ်မျိုးက ကျမတို့မိသားစုက စတုဒီသာ ကျွေးရတာကို သဘောကျတယ်။ ဆင်းရဲချမ်းသာမရွေး ဘယ်သူမဆို စားလို့ရတာမို့ ခင်မင်နေတဲ့ မိတ်ဆွေတွေလည်း လာစားကြသလို လမ်းဘေးက ကလေးတွေလည်း လာစားကြတယ်။ သူတို့တတွေ စားလို့ကုန်သွားတာကို မနှမျောဘူး။ ကိုယ်ကလည်း စားစေချင်လို့ ကျွေးတာပဲမို့ ဝမ်းသာကျေနပ်တယ်။ ဒါပေမယ့်လည်း မကုန်နိုင်အောင် အများကြီးထည့်ပြီး ချန်ထားခဲ့တာမျိုးကျတော့ အလဟဿဖြစ်လို့ မကြိုက်ဘူး။ အဲဒါကြောင့် စတုဒီသာကျွေးပြီဆိုရင် ကိုယ်ကိုယ်တိုင် လိုက်ကြည့်ပြီး။ ဝအောင်စား၊ လိုသလောက်ယူ၊ မကျန်ခဲ့စေနဲ့ဆိုပြီး လိုက်ပြောတာပဲ။ လွှင့်ပစ်ရတဲ့ တန်ဖိုးကို Reduce လုပ်သင့်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။\nနောက်တစ်ခုက မိမိတို့ နေ့စဉ်နဲ့အမျှ စားသုံးနေတဲ့အထဲက ဘာတွေကို ပြန်သုံးလို့ ရမလဲ။ အဲဒါ reuse ပဲပေါ့။ ပြန်သုံးလို့ ရတာတွေ အများကြီးကို လွှင့်ပစ်မိနေတာတွေကို သတိပြုကြည့်ပါ။ အကြော်တွေစားတဲ့အခါ ဆီစုပ်စက္ကူသုံးပြီး ဆီတွေကို သုတ်ပြီးရင် လွှင့်ပစ်မယ့်အစား အဲဒီ စက္ကူကို မလွှင့်ပစ်ပဲ သိမ်းထားလိုက်ပါ။ တစ်ခါသုံး ၀ါးတူလေးတွေကိုလည်း သုံးပြီးရင် ရေဆေးပြီး သိမ်းထားတယ်။ အိမ်မှာ များသောအားဖြင့် ဂက်စ်နဲ့ချက်ပေမယ့် ကြာကြာနှပ်ရမယ့် ဟင်းမျိုး၊ များများချက်ရမယ့် အခါမျိုးတွေမှာ မီးသွေးမီးဖိုနဲ့ ချက်တယ်။ အဲဒီအခါကျတော့မှ မီးမွှေးဖို့ ဆီပေနေတဲ့ စက္ကူနဲ့ တစ်ခါသုံး တူတွေကို သုံးလိုက်တော့ ထင်းရူးစ ဝယ်ရသက်သာသွားတာပေ့ါ။ ဒါ့အပြင် Reuse လုပ်နိုင်တာတွေလည်း အများကြီး ရှိနိုင်ပါသေးတယ်။ စာဖတ်သူတွေလည်း ကိုယ်သိတဲ့ Reuse တွေကို ကော်မန့်ပေးခြင်းဖြင့် မျှဝေပေးစေလိုပါတယ်။\nနောက်ပြီး Recycle တစ်ခုလောက်ကိုလည်း ပြောပြချင်ပါတယ်။ သံပုရာရည်သောက်ပြီး ကျန်ခဲ့တဲ့ သံပုရာသီးအခွံတွေကို လွှင့်ပစ်လိုက်ရင် အကျိုးမရှိ ကုန်သွားမှာပေါ့။ ဒါပေမယ့် သံပုရာခွံကိုပြုတ်ပြီး သံပုရာသီးသနပ် ပြန်လုပ်လိုက်တဲ့အခါ ထမင်းစားရင် တို့စရာဝယ်ဖို့မလိုပဲ သံပုရာသီးသနပ်လေးနဲ့ အရသာရှိရှိ စားနိုင်တာပေ့ါ။ သံပုရာခွံကို နူးအောင်ပြုတ်ပြီး ထန်းလျှက်၊ နွယ်ချိုမှုန့်၊ မဆလာ၊ ငြုပ်သီးမှုန့်တွေထည့်ပြီး ကျိုချက်ရင် သံပုရာယိုကိုလည်း သွားရည်စာ စားလို့ရတာပေ့ါ။ ပင်ပင်ပန်းပန်း လုပ်စရာမလိုပဲ သွားရည်စာဖိုး အပိုမကုန်လို့ ငွေရှာပြီးသား ဖြစ်တာပေ့ါ။\nအဲဒီလိုနည်းတွေနဲ့ ချွေတာရေးလုပ်ပြီး ငွေရှာနိုင်တာမို့ သိသလောက်လေးတွေကို မျှဝေပေးလိုက်ပါတယ်။\nစာရေးသူက မိန်းလေး ဆိုရင် စာရေးသူ ရဲ့ ကောင်လေးကတော့ အတော့်ကို ကံကောင်းမလားဘဲ..\nတော်ပါသေးရဲ့။ antique နည်းပညာနဲ့လူသားဆိုပြီး ရှေးဟောင်းပြတိုက်ပို့ရမယ်လို့ မပြောလို့ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။\nresue လုပ်တာကတော့ ကောင်းပါတယ်။\nသံပုရာခွံကိုတော့ အရမ်းသနပ်လုပ်မစားနဲ့။ ပိုးသတ်ဆေးတွေရှိလို့ အန္တရာယ်ရှိတယ်။ ကိုယ်ပိုင်ခြံကထွက်လို့ ပိုးသတ်ဆေး မပါဘူးဆိုတာသေချာရင်တော့ ကောင်းပါတယ်။\nလုပ်စားတာလည်းစားပေါ့နော်။ အဲလို အလုပ်လွန်ပြီး ပိန်လှီနေရင် ဆေးဖိုးပါ ထပ်ကုန်နေဦးမယ်နော်။ အလှူကလည်း အမြဲတမ်းရှိမှာမဟုတ်တော့ အမြဲတမ်းလည်းသွားစားနိုင်မှာမဟုတ်ဘူးလေ။\nပိုးသတ်ဆေး အန္တရာယ်ကတော့ သံပုရာသီးသနပ်မှ မဟုတ်ပါဘူး။ ဘယ်နေရာမှာမဆို သတိထားသင့်ပါတယ် nature ရေ။\nဆေးဖိုးကုန်လောက်တဲ့အထိ ချွေတာစရာမလိုပါဘူး မနောရယ်။ အလဟဿ မဖြစ်အောင်၊ လွှင့်မပစ်ရအောင် လုပ်ရင်ပဲ ရပါပြီ။\nသိပ်မှန်တယ် မမရေ ..\nကျွန်မလဲ အဲဒီလို ဆောင်းပါးမျိုးရေးချင်နေတာ …\nအလုပ်ထဲမှာတော့ ချွေတာရေးအကြောင်းပြောရတာ သူများတွေအမြင်ကတ်တာခံရတယ် …\nကိုယ်လည်း ရေးသာရေးရတယ်။ ဘယ်လိုများ တိုက်ခိုက်လာကြဦးမလဲလို့ ခပ်လန့်လန့်နဲ့ သိလည်း သိစေချင်လို့ တင်လိုက်တာ။\nနည်းကောင်းလေးတွေပဲ။ တခြားနည်းလေးတွေရှိရင်လဲ ထပ်ပြောကြရင်ကောင်းမယ်။\nဒီခေတ်က အရင်နဲ့စာရင် လွယ်လွယ်တွေး လွယ်လွယ်သုံး လွယ်လွယ်စွန့်ပစ်တတ်ကြတယ်။\nအကြောင်းသင့်လို့ ကျုပ်ကပ်စီးကုပ်ပုံလေးလဲ ၀င်ဖြည့်ဦးမယ်။\nအလုပ်မှာ တဖက်သုံးပြီးသား စက္ကူတွေကို ပြန်သိမ်းထားတယ်။ အကြမ်းရေး စာကြမ်းထုတ်တာတွေမှာ ပြန်သုံးတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒီသုံးပြီးသားတွေကို မစွန့်ပစ်သေးဘူး။ ခပ်များများရအောင်စုပြီး တခြားစက္ကူတွေနဲ့ ရောရောင်းတယ်။\nအလုပ်က ၀န်ထမ်းငယ်လေးတွေက အစပိုင်းတော့ ရယ်ကျဲကျဲနဲ့ လှောင်ချင်ကြတယ်။ ဒါပေမယ့်ကြာတော့ သူတို့ပါ အကျင့်ပါသွားရော။ သူတို့ အိမ်ထောင်ရက်သားကျကုန်တဲ့အထိ အဲဒီ(တန်ဘိုးကုန်အောင်သုံးတဲ့) အကျင့်တွေပါသွားကြတယ်။\nတစ်ဖက်လွတ်စက္ကူတွေ၊ တဝက်တပျက်ကောင်းတဲ့စက္ကူတွေကို ပြန်သုံးတဲ့နည်းကိုလည်း သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်စီက ရထားလို့ အသုံးပြုနေပါတယ်။\n(တစ်ရွာထဲနေ တရေထဲသောက်တွေမို့ စိတ်ကူးတွေ တူနေတာထင်တယ်။)\nသံပုရာခွံ က ခြေလက်တွေမှာ အညိုအမဲ စွဲတာတွေ ပွတ်ပေးရင် ပျောက်ပါတယ်..။ မျက်နှာ အဆီပြန်တာကိုလည်း ပျောက်ပါတယ်..။ အရက်သောက်လို့ပဲ ဖြစ်ဖြစ် သွေးတိုးကြောင့်ပဲ ဖြစ်ဖြစ် မျက်နှာ ဖောယောင်လာတာတွေကို ပွတ်လိမ်းပေးရင် သက်သာပါတယ်…။ အဖော ပြန်ကျသွားတယ်ပေါ့…။ ကျန်တာတွေလည်း ရှိဦးမှာပါ…။\nballpen တွေကို တစ်ခါရေးပြီးလွှတ်ပစ်ရမယ့်အစား refill နဲ့ပြန်သုံးလို့ရပါတယ်။\nကြွပ်ကြွပ်အိတ်တွေကလည်း မညစ်ပေရင် သိမ်းထားပြီးပြန်သုံးနိုင်ပါတယ်၊\nဘဏ်ကငွေစက္ကူအရွက်၁၀၀စည်းတဲ့ စက္ကူလေးတွေစုထားရင် စာတိုစာစလေးတွေကောက်ခြစ်လို့ရပါတယ်။\n(ဒါပေမယ့် သတိထားဖို့က ချမ်းသာတာ ချွေတာစုဆောင်းနိုင်လို့မဟုတ်ပါ၊ ကုန်မှာထက်ပိုရှာနိုင်လို့သာဖြစ်ပါတယ်၊\nဒီလိုရေးရတာ ချွေတာနေပါရက်နဲ့ သူဌေးမဖြစ်ပါလားလို့ အမြင်စောင်းမှာစိုးလို့ပါ၊\nချွေတာတိုင်းသူဌေးမဖြစ်ပေမယ့် (ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုးပြီးချမ်းသာတဲ့)သူဌေးတိုင်း သူ့နည်းနဲ့သူ ချွေတာကြပါတယ်။)\nနည်းပညာအသစ် အတွေးအခေါ်အသစ်တွေနဲ့ အားဖြည့်ပေးတဲ့ naywoonni နဲ့ padonmar တို့ကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။\n“(ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုးပြီးချမ်းသာတဲ့)သူဌေးတိုင်း သူ့နည်းနဲ့သူ ချွေတာကြပါတယ်။”\npadonmar ရဲ့ ကွန်မင့်ကို ကျွန်တော့ ကိုယ်တွေ့နဲ့ ထောက်ခံချင်ပါတယ်။\nSingapore မှာ Bugis Village ဆိုရင် မသိသူမရှိအောင် ကျော်ကြားပါတယ်။ အဲဒီ ဈေးတန်းရဲ့ ( land owner လို့ ပြောရမလား) developer က Bugis Street Development Co. ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီ ကုမဏ္ဏီရဲ့ MD ဖြစ်သူကို သူ့ရုံးခန်းမှာ တခါ သွားတွေ့ဘူးပါတယ်။\nအဲဒီသူဌေးရဲ့စားပွဲပေါ်မှာ တခုခုကို ရေးမှတ်ဘို့ စာရွက်အပိုင်းလေးတွေ အထပ်လိုက်ရှိပါတယ်။ အဲဒီစာရွက်အပိုင်းလေးတွေဟာ တဖက်သုံးပြီးသားစာရွက်တွေဆိုတာ အံ့သြစရာကောင်းစွာ တွေ့ရှိဘူးပါတယ်။\nအဲသည်သူဌေးဟာ ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုးပြီးချမ်းသာလာတဲ့ အောက်ခြေက တက်လာသူလို့လဲ သိမှတ်ရဘူးပါတယ်။\nငါးတကောင်ဝယ်.. အသားကို ဆီပြန်ချက်.. အလယ်ရိုးနဲ့ ခေါင်းကို ဟင်းချိုပြုတ်.. ဟင်းချိုကို အရည်သောက်ပြီးနောက်တွက် အရိုးနား ကပ်သော အသားများအား ငံပြာရည်နဲ့ ရောပြီးတော့ ငပိချက် ချက်ပြီး အတို့အမြုံနှင့် မြိန်ရည် ရှက်ရည် ဖွယ်ဖွယ်ရာရာ စားနိုင်ပါသည်။\nငယ်ငယ်ကတည်းက ပုံဆွဲတာ ၀ါသနာပါတော့ စာရွက် အလွတ်မြင်ရင် မနေနိုင်ဘူး တခုခု ခြစ်လိုက်ချင်တယ်။ စာရွက် တခြမ်းလွတ်တွေ အများကြီး စုထားတယ်။ ပေါပေါများများ ဟိုခြစ် ဒီဖြစ် နေရာ စိသွားမှ လွတ်ပြစ်တယ်။ ကိုယ့် လွတ်ပြစ်တယ် ဆိုပေမဲ့ အမှိုက်ကျုံးတဲ့ လူအနေနဲ့ ထို စက္ကူမျိုးတွေ အိမ်ပေါင်းများစွာက ထွက်တဲ့ဟာကို စုပြီးတော့ အပို ၀င်ငွေ အဖြစ် ပြန်ရောင်းစား နိုင်ပါသေးကြောင်း….\nလတ်တလော တွေးမိတာ ၀င် ရေးတာ.. :D\nဆူးရဲ့ ငါးတစ်ကောင်လုံး အသုံးချနည်းပေါ့ ဟုတ်လား။ လတ်တလော တွေးမိတာ ဝင် ရေးတာ…. ဆိုတော့ နောက်တွေးမိတာတွေ ရှိရင်လည်း အသိပေးဦးနော်။\nကုန်ရမယ့် ငွေပမာဏထက်ကို အတတ်နိုင်ဆုံး\nI would like to discuss about your article &\nPlease do not feel it as too personal & harsh.\nFirst, I have to admit, Ma Ma’s ideas is really smarts.\nMost of the environmentalists may like it too.\n“ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုးပြီးချမ်းသာတဲ့သူဌေးတိုင်း သူ့နည်းနဲ့သူ ချွေတာကြပါတယ်”\nBut, my main idea is\n“ချမ်းသာတာ ချွေတာစုဆောင်းနိုင်လို့မဟုတ်ပါ၊ ကုန်မှာထက်ပိုရှာနိုင်လို့သာဖြစ်ပါတယ်”\nI will try my best efforts to getavast amount of money to become သူဌေး\n( as long as it is fair ).\nOn the other hand, finding vast amount of money is really difficult & competitive.\nTherefore, I need to & want to concentrate my mind only in this sole purpose.\nLet say, it’sareally tense & fragile situation &\nsaving ဆီပေနေတဲ့စက္ကူ ၊ တစ်ခါသုံး တူ & သံပုရာသီးအခွံ will definitely annoy me.\nBecause, it make me feel messy &\nI don’t want to use my valuable energy in this tiny matter ( cheap in value ).\nIt will probably deviates your concentration ( on finding vast amount of money ).\nHeyyyy, Find money ( vast ), spend ( much ), enjoy life.\nThink about environment ( later ), Am I selfish ???\n“စာရေးသူက မိန်းကလေး ဆိုရင် စာရေးသူ ရဲ့ ကောင်လေးကတော့ အတော့်ကို ကံကောင်းမလားဘဲ”\nLet me frankly say my real feeling,\nIf I were “စာရေးသူ ရဲ့ ကောင်လေး”\nI am sure I will not be happy & I will not feel “အတော့်ကို ကံကောင်း”\n( Following is my personal opinion,\nI will feel “အတော့်ကို ကံကောင်း”,\nonly if, my မိန်းကလေး can findavast amount of money )\nThis is because, I recently encounteragreat problem like it.\nBut, I haveapile of messy materials in my current home &\nI don’t know how to clean & pack up.\nCheer, Ma Ma.\nI like your စာရေးတဲ့ပုံစံ, Foreign resident.. what do you call this writing style? If you could teach me the way, I would feel “အတော့်ကိုကံကောင်း”\nSorry, I cannot write Myanmar font, that’s why —-\nကိုယ့်အမြင်ကို ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ဖော်ပြပေးတာ ကျေးဇူးတင်ပါတယ် FR ရေ ။ အဲဒီလို ကွန်မန့်တွေကိုလည်း ပိုစ့်မတင်ခင်ကတည်းက မျှော်လင့်ထားပြီးသားပါ။ ပြည်တွင်းမှာနေသူတွေရဲ့ ခေတ်မမီတော့တဲ့ အတွေးအခေါ်တွေလို့ပဲ ဆိုချင်ဆိုပါ။ ငွေရှာတဲ့အချိန်တွေထဲက ထိခိုက်လောက်အောင် ဖဲ့ထုတ်ပြီး သုံးစရာ မလိုဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။\nကြုံလို့ပြောရရင် သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်က ဒီမှာနေတုန်းက မျက်နှာသစ်ရင်၊ လက်ဆေးရင် ရေပိုက်ခေါင်းကို တောက်လျှောက်ဖွင့်ထားတတ်ပါတယ်။ သူ့ကို ရေချွေတာသုံးဖို့ ပြောပေမယ့် ငါက အဲဒီလိုပဲ သုံးတတ်တယ်လို့ ပြန်ပြောပါတယ်။ အခု သူ စ လုံးမှာ နေတော့ ရေပိုက်ခေါင်းကို လိုသလို ဖွင့်လိုက် ပိတ်လိုက်နဲ့ သုံးတတ်နေပါပြီ။\n(Think about environment ( later ), Am I selfish ???)\nဆိုရင် ကျမအမြင်ကတော့ Those you are selfish.\nဆိုလိုချင်တာက findingavast amount of money with avoidingasmall amount of saving.\nThink about environment ( later ), Am I selfish ??? you are selfish.\nSince I arrived to Australia,\nMy wife has tried to persuade me to becomeaenvironmentalist.\n(she even saves her bathed water in bucket & pour again to plants & lawn)\nBut I amastubborn person ( in fact, lazy & easy going behavior ).\nWhen I wasaship’s officer ( head of Dept ),\nthe best usual way to clean my store is\n“throw away all unnecessary items into the water/sea”\nရေးချင်တာနဲ့ ရေးလိုက်တာနဲ့က အဓိပ္ပါယ် တလွဲစီ ဖြစ်သွားတယ်။ avoidingasmall amount of waste.\nဝက်သားတုံးကြီး လက်သီဆုပ်သဏ္ဍန်၊ ဆီကိုရေချိုး ဆေးရိုးမီးလှုံ လို့ လူကြီးတွေ လက်နဲ့ရေးထားခဲ့တာကို ဒေါ်မမက ခြေနဲ့ဖျက်ချင်သလား….၊ စဉ်းစား စဉ်းစား…..။\nဆူးပြောတာကိုတော. တော်တော်သဘောကျတာပဲ အမေလည်း အဲလိုလုပ်တာ အမြဲ\nအမေ.ကိုတောင် သတိရမိတယ် မမဆူးရယ်\nစီးတဲ.ရေ ဆည်တဲ. ကန်သင်း တဲ.မိန်းကလေးတိုင်း အဲလိုသာဆိုရင် ယောင်္ကျားတွေ ရှာရတာ စိတ်အေးတာပေါ.\nယောဂီတွေ ဆွမ်းစားရင် ပန်းကန်ထဲမှာ ထမင်းစေ့မကျန်အောင်စားရတယ်တဲ့\nပန်းကန်တစ်ချပ်မှာ ထမင်းတစ်လုပ်စာကျန်တယ်ဆိုရင်တောင် ယောဂီတွေများတဲ့အတွက် ဥပမာ-ပန်းကန်အချပ်၂၀၀ဆို ထမင်းတွေအများကြီးဖြစ်သွားမယ်တဲ့\nအဲဒါကြောင့် အလဟဿမဖြစ်ရအောင် လိုသလောက်ထည့်ပြီး ထည့်သလောက်လည်း ကုန်အောင်စားသင့်တာ\nရှေးထုံးလည်း မပယ်နဲ့ ဈေးသုံးလည်း မကြွယ်နဲ့ဆိုတဲ့ စကားကို လိုက်နာတာပါ ကိုကြောင်ကြီးရယ်။ ရှေးလူကြီးတွေ လက်နဲ့ရေးခဲ့တာကို ခြေနဲ့ဖျက်လိုစိတ် မရှိပါဘူး။ update လုပ်ချင်ရုံလေးပါ။:)\nရွှေဘိုသားအတွက်လည်း အိမ်ထောင်ဖက်ရွေးနည်း နိဿရည်း တစ်ခု ရသွားတာပေါ့နော်။\nဆွမ်းစားရင် ကုန်အောင်စားခိုင်းတာ၊ ပန်းကန်ထဲမှာ ဆွမ်းမကျန်ရပဲ ကုန်သလောက်သာထည့်ဖို့၊ ထည့်ပြီးသားကို ကုန်အောင်စားဖို့ အမြဲနှိုးဆော်တဲ့ တို့သိတဲ့ ရိပ်သာတစ်ခုကတော့ ရွှေတောင်ကုန်း ပဏ္ဍိတာရာမကျောင်းပါ pan pan ရေ။\nအဲ့သည် ဗမာဝါးနဲ့ လုပ်ထားတဲ့ တရုပ်တူ ကိုမသုံးဘူး\nအိမ်မှာဆို ခြောက်လက်မ လောက်ရှည်တဲ့ ဝါးခြမ်းပြားလေးတွေကို\nအားတဲ့အခါ ခုတ်ပြီး အစည်းစည်းထားတယ်\nဝါးခြမ်းပြား ဘေးသားလေးကို ဖဲ့ပြီး သွားကြားထိုးတံလုပ်တယ်\nအီးပါတဲ့အခါ အီအီးကုန်းတဲ့တုတ်လုပ်တယ် ရေမသုံးဘူး ရေကိုချွေတာတာ\nနိုင်ငံခြားကနေ အီးကုန်းစက္ကူနဲ့ သွားကြားထိုးတံ တင်သွင်းစရာမလိုတော့တဲ့အတွက်\nနိုင်ငံခြား ဒေါ်လာဖြုံးတီးမှု့တွေကို လျှော့ချတဲ့\nအခန်းကဏ္ဍမှာ အင်တိုက်အားတိုက် ပါဝင်ဆောင်ရွက်နေသလို\nနည်းပညာတွေကို ဆက်လက်ဖြန့်ဝေဘို့လည်း အစီစဉ်ရှိပါတယ်\nEverything in one !!!!!\nKo Pu, you are great.\nပုပုရဲ့ နည်းပညာတွေကတော့ လိုက်မမှီလို့ ဘာမှကို မပြောတတ်တော့ပါဘူး။ ဆက်လက်ဖြန့်ဝေပေးမယ့် နည်းပညာတွေကိုသာ စောင့်မျှော်အားပေးပါမည့်အကြောင်း လေးစားစွာ လျှောက်ထားအပ်ပါသည်။ အဲ- မှားလို့ လေးစားစွာ ပြန်ကြားအပ်ပါသည်။\nကျွန်မလည်း အဲ့လို စိတ်ကူးမျိုး ရှိပေမဲ့ … တိုလီမုတ်စလေးတွေ သိမ်းထားရတာ မျက်စိနောက်တယ် .. အထူးသဖြင့် .. ကြွတ်ကြွတ်အိတ်(အဲ..ပလပ်စတစ်အိတ်) .. အဲ့ဒါမျိုးလေးတွေဆိုပြန်သုံးလို့ အသုံးဝင်ပေမဲ့ … သိမ်းမထားချင်လို့ … အမှိုက်ပုံကို ပို့ လိုက်တာပဲ .. လိုတော့မှ … တအိမ်လုံးပတ်မွှေနှောက်ရှာတော့တယ် … ။\nကြွတ်ကြွတ်အိတ်တွေ ပြည်တွင်းမှာ စီမံချက်နဲ့ မသုံးခိုင်း မထုတ်ခိုင်းတော့တဲ့ အတွက် ပြည်တွင်း လိုအပ်ချက်အရ ပြည်ပ တဖက် နိုင်ငံမှ တင်သွင်းပြီး သုံးစွဲ နေကြပါသတဲ့။\nရွာထဲက အရက် ၊ ဘီယာပုလင်း သောက်တတ်သူ ရွာသားများ နဲ့ စာဖတ်သူများ ၊ ရံဖန်ရံခါ စပိုင်ဝိုင် သောက်တတ်သူ ရွာသူများ နဲ့စာဖတ်သူများ\nအနေဖြင့် ၊ ကိုယ်သောက်ပြီး ပုလင်းခွံ များ ကို ဆိုင်မှာ မထားခဲ့ပဲ ၊ အမှိုက်ပုံးထဲ မစွန့် ပစ်ပဲ ၊ စုထားပြီး\nဘော်တယ်ကုလား (သို့ ) စွန့် ပစ်ပစ္စည်းရောင်းဝယ်ရေး များထံ တွင် ပြန်လည်ရောင်းချ ခြင်းအားဖြင့်\nတစ်ဘက်တစ်လမ်း မှ အာလကေ အနည်းငယ် ပြန်ရနိုင်ပါကြောင်း ပါပဲ ။\nတစ်ကယ်လို့ကျွန်တော့် ကွန်မင့် ကို ဖတ်တဲ့သူ ဟာ “သူရာ” ကို “ဝေရာမဏိ” တဲ့ သူ ဆိုရင်တော့ ဆောရီးပါ နော် ။\nဟုတ်တယ် ၀ီစကီပုလင်းတွေ စုရောင်းပြီး\nAccording to Ma Ma, good ideas for3Rs. Actually, 1 R left, the 4Rs are recycle,reuse,reduce and reproduce.Ma Ma’ approach is right enough asacustomer. Reproducing needs for materials. Paper-packs, Newsapapers and used papers are made into toilet paper rolls and son on. I don’t know whether the reproducing business is or not in Myanmar.\nthit min ရေ- ပိုပြီးပြည့်စုံသွားအောင် reproduce ဆိုတဲ့1R ထပ်ဖြည့်ပေးတဲ့အတွက် ကျေး\nဇူးပါ။ ဒီမှာလည်း reproduce လုပ်နေတာတွေ ရှိတော့ရှိတယ်။ ကိုယ်သိသလောက် ပြောရရင်ဖြင့် packing လုပ်တဲ့ ပလပ်စတိတ်ကြိုးတွေကို ခြင်းပြန်ယက်တာလိုမျိုးတွေပေ့ါ။\nလစ်ဘရယ်သမား etone ကိုလည်း လေးစားပါတယ်။ မလိုရင်ပစ် လိုတော့ရှာ ကောင်းလှချေသည် တမုံ့။\nစုံစုံရေ- အဲလိုတွေ အပြောခံရမှာစိုးလို့ ဒီိပိုစ့်ကို တင်ရင်ကောင်းမလား မတင်ရင်ကောင်းမလား စဉ်းစားလိုက်သေးတယ်။ ဒါပေမယ့် ကိုယ်မှန်တယ်ထင်ရင် သိပ်နောက်မဆုတ်ချင်လို့ ခေါင်းမာမာနဲ့ပဲ တင်လိုက်တာ။ အားပေးလို့ ကျေးဇူးတင်တယ်နော်။\nအကြံကြီးကြံနေတဲ့ ဘော်တယ်သမားတွေလည်း ကားကြီးကြီးကို အမြန်ဆုံးဝယ်စီးနိုင်ပါစေကြောင်း ဆုမွန်ကောင်းတောင်းလိုက်ပါတယ်။\n( ဘတ်စကားမဟုတ်ပါ။ ပရာဒိုလို ကားကြီးမျိုးသာ ဖြစ်ပါကြောင်း။)\nဒီမှာတော့ Reproduce လုပ်နေတာတော့ကြာပါပြီ။ သတင်းစာဟောင်းနဲ့ ကျောင်းစာအုပ်အဟောင်း တွေဝယ်သူတွေရှိပါတယ်။ Packing ထုတ်ခြင်း ၊ စက္ကူစက်ရုံမှာ စက္ကူပြန်လုပ်ခြင်းတွေလုပ်ကြပါတယ်။ ကော်ပစ္စည်းဟောင်းတွေ ကို လည်း ၀ယ်ပြီး ပြန်ကြိတ်ပြီး သုံးကြပါတယ်။\nကျွန်တော်တို့ငယ်ငယ်က အဖိုး တစ်ယောကက် ခုံဖိနပ်ကိုနောက်ပြီးပါးနေအောင်စီးတယ်။\nစီးမရရင် ခုံဖိနပ်ကိုခုတ်ပြီး မီးမွှေးဘို့ထင်းစလေးတွေလုပ်တယ်။\nစာသင်နှစ်တစ်နှစ်ကုန်ရင် ဗလာစာအုပ်ထဲက မရေးရသေးတာကိုဖြူတ်\nအဲဒီ အဖိုးကို စိတ်ထဲက တောင်းပန်မိတယ်။\nမမရေ ဟောင်းဟောင်း သစ်သစ် ကောင်းဘို့ကအရေးကြီးပါတယ်။\nကျွန်တော်က Navia Rollon အမြဲသုံးပါတယ်။သုံးပြီသားအခွန်လေးတွေကို လွှင်.မပြစ်ပဲ အဖုံးချွတ်ပြီး အင်္ကျီ`်တွေထားတဲ. ဘီရို အဆင်.တိုင်းမှာ ထားထားလိုက်တယ် သူ.ဟာသူမွှေးနေရော…ပရုပ်လုံးမလို ရေမွှေးမလိုတော.ဘူးဗျ။\nကျမ အဓိက ပေးချင်တဲ့ အချက်လည်း ကိုပေါက်တို့၊ warmyae တို့ သုံးသလို တန်ဖိုးကုန်အောင်သုံးတာ (ဦးparlayar ရဲ့စကားယူသုံးလိုက်ဦးမယ်။) ကိုပါ။\nညနေကတင်..အခွေသွားငှားတဲ့.. Redbox ဘေးမှာ.. ရီဆိုင်ကယ်ဆိုင်ရှိလို့..အဲဒီမှာ…ပစ္စည်းချနေသူတွေကို ဆဲလ်ဖုံးနဲ့..ဓါတ်ပုံလှမ်းရိုက်လိုက်သေးတယ်..။\nကယ်လီဖိုးနီးယားက.. ကလေးတွေဟာ.. အိမ်မှာရှိတဲ့..ပုလင်း၊သံဗူးခွံတွေ ဒိုင်ခံစုသူတွေပေါ့..။ အဲဒီလိုစုဖြစ်အောင်..အစိုးရကလည်း ဖန်တီးပေးထားတယ်..။ သံဗူးတိုင်းလိုလိုမှာ.. တဗူးဘယ်လောက်ပြန်ပေးတယ်ဆိုပြီးပါ ပုံနှိပ်ထားတယ်လေ..။\nကလေးကျောင်းတွေမှာ.. ကျောင်းအတွက်..ကိုယ့်အသင်းအစုအတွက်ဖန်ရေ့ဇင်းလုပ်ခိုင်းတာရှိပြီး..ကလေးတွေဈေးရောင်းဈေးဝယ်တတ်အောင်… ပိုက်ဆံကို .တပြား..တစေ့ချင်း တန်ဖိုးထားတတ်လာအောင်..ရည်ရွယ် လေ့ကျင်ပေးနေကြတာပါ…။\nအဲဒီကလေးတွေက.. စူပါမားကက်အပေါက်တို့..လမ်းဘေးလူစီတဲ့နေရာတွေမှာ.. ချောကလက်လို..စနက်ကလေးတွေ..အရုပ်ကလေးတွေကိုင်ပြီး.. လမ်းကလူတွေကိုအတင်းဈေးရောင်းပြီး..၀ယ်ခိုင်းကြတာပေါ့..။ ရီဆိုင်ကယ်လုပ်လို့ရတဲ့..ဗူးအလွတ်ကိုင်သွားရင်.. လိုက်တောင်တောင်းသေး..။\nဆိုတေ့ာ…ကလေးတွေက.. ရီဆိုင်ကယ်သဘော.. ငွေတန်ဖိုးနားလည်လာတယ်ပေါ့…နော..။\nအစိုးရကတော့.. တဖက်တလမ်းကနေ..အဲဒီလို..လူတွေကုတ်ကုတ်စ..ငွေတွေမသုံးပဲနေတာမျိုးချည်းပဲလည်းမဖြစ်အောင် လုပ်ရပါတယ်..။ နိုင်ငံရေးသမားတွေအလုပ်ပေါ့…။\nတကယ်ကတော့..လူထုကို… ရှိသမျှအပြောင်သုံး.. အကြွေးတွေတင်.. အလုပ်တွေလုပ်.. ပြန်ဆပ်သံသရာလည်အောင်..ထားရတာပါ…။\nပြောရင်း..လျှာရှည်မိပြန်တာမို့ … ဒီလောက်ပဲ..။ ဒီလောက်ပဲ..။\nဥစ္စာဖြို စားဖိုက ဆိုတော့ .. ကျွန်မကတော့ ချွေတာရေးကို မီးဖိုချောင်ကဏ္ဍမှာ အဓိကထားတယ် … ကျန်းမာရေးနဲ့အာဟာရသင့်တင့်မယ့်အစားအစာကို အသက်သာဆုံးနည်းလမ်းနဲ့ အလေအလွင့်မရှိအောင် ကြိုးစားတယ် … အ၀တ်အစားတွေကို မလိုအပ်ပဲ အပိုမ၀ယ်ဘူး … တခြားတိုလီမိုလီတွေကိုတော့ လွှင့်ပစ်တာပဲ … ပြန်ရောင်းစားလို့ရမယ့်ဟာတွေကို သေချာသီးသန့်ထုတ်ပိုးပြီး အမှိုက်ပစ်ပေးတဲ့သန့်ရှင်းရေးဝန်ထမ်းတွေကို ပေးပစ်တယ် … အိမ်ထဲမှာ ရှင်းလေကြိုက်လေမို့လို့ ဘာမှအပိုမထားဘူး ..\n(. ရီဆိုင်ကယ်ဆိုင်ရှိလို့..အဲဒီမှာ…ပစ္စည်းချနေသူတွေကို ဆဲလ်ဖုံးနဲ့..ဓါတ်ပုံလှမ်းရိုက်လိုက်သေးတယ်..)\nမိကျောင်းမင်းကို ရေကူးပြရဦးမယ် သဂျီးရေ။ သဂျီးရဲ့ အတွေ့အကြုံတွေကို ဓာတ်ပုံရိုက်ပြီး တင်ပေးဖို့ ကောင်းတယ်။\nဝေဝေပြောတာကိုလည်း ထောက်ခံပါတယ်။ အဓိကက အလဟဿ မဖြစ်စေချင်တာပါ။ ကျမလည်း အိမ်ရှုပ်တာကို မကြိုက်ဘူး။


ဝတ္ထုတို – ရှုခင်းသစ် NEW SIGHTS\nတောကျောင်းဆရာရဲ့သုခ (ဘာသာပြန်သူ- လူထုဒေါ်အမာ)\nPosted September 19, 2014 September 19, 2014 အိုးဝေမျိုးPosted in ရသရှုခင်း, ဝတ္ထုတို\nတောကျောင်းဆရာရဲ့သုခ (ဘာသာပြန်သူ- လူထုဒေါ်အမာ) ကျွန်တော့်နာမည် အပြည့်အစုံက ဝိရာဒက်တန်ယုန်ပါ။ နို့ပေမယ့် ရွာသားတွေက “ဆရာကြီးဒက်” လို့ပဲ တိုတိုခေါ် ကြပါတယ်။ ကျွန်တော်က တကယ်တော့ သာမန် မြူနီစပါယ် ကျောင်းတွေမှာ စာပြရတဲ့ မူလတန်းပြ ဆရာငယ် တယောက်သာပါ။ ဆရာကြီးလို့ ခေါ်တာခံ လိုက်ရတော့ နည်းနည်းတော့ သွေးမြောက်စရာ ကောင်းတာပေါ့လေ။ ကျွန်တော့်ဘဝက ကြီးတော့လည်းကြီးပါတယ်။ ကျောင်းထဲမှာ ရှိရှိသမျှအလုပ်တွေကို ကျွန်တော် တယောက်တည်း ဒိုင်ခံလုပ် နေရတာ ဟုတ်လား။ ကျောင်းအုပ်ဆရာကြီးဆိုလည်း ကျွန်တော်ပဲ၊ အဖွဲ့ဝင်ဆရာဆိုလည်း ကျွန်တော်ပဲ၊ ကျောင်းစောင့်ဆိုလည်း ကျွန်တော်ပဲ။ ခု ခေတ်မှာ ကိုယ့်လက်အောက်ကရှိတဲ့ အလုပ်မှန်ရင် ကိုယ့်သားကိုယ့်မြေး ကိုယ့်ဆွေမျိုးတွေ ကိုသာ ခွဲဝေပေးနေကြတာကိုး။ ကျွန်တော်က ဒါမျိုးမလုပ်ဘူးလေ။\nPosted August 15, 2014 August 15, 2014 Khin LunnPosted in ဝတ္ထုတို\nကဗျာစာဆိုကြီးမင်းသုဝဏ် ကွယ်လွန်ခြင်း၁၀ နှစ်ပြည့်အထိမ်းအမှတ် ရှုခင်းသစ် ” …ထိုမျှကိုကြားရလျှင်ပင် မောင်ချစ်၏အသည်းနှလုံး အူသိမ်၊ အူမတို့သည် ကြွေကျမတတ် ဖြစ်လေ ၏။ အရုပ်ကလေးကို အတင်းလု၍ပြေးလိုသော စိတ်ပေါ်လာသော်လည်း ၀န်ထောက်မင်းဟု ကြား ရရုံမျှနှင့်ပင် ရင်ဒူးတုန်နေရသော မောင်ချစ်မှာ အဘယ်သို့ ၀ံ့ရဲပါအံ့နည်း။ ခါးကြားက ခြောက်လုံး ပြူးသေနတ်သည်လည်း မောင်ချစ်၏အကြံကို သိသည့်အလား မောင်ချစ်ဆီသို့ စိမ်းစိမ်းလှည့်၍ ခြောက်လှန့်မောင်းနှင် လေ၏။….” ဘကြီးအောင်ညာတယ် “ အရှေ့ကျောင်းသား သူတောင်းစား၊ လယ်ပေါ်ကျောင်းသား အကောင်းစား၊ ကျောက်မီးသွေးမို့ မည်းသကို၊ တို့ကျောင်းသားမို့ ရဲသကို၊ ဟေ့ လာ မောင်ရို့ ၀ါး” ဟု အားရပါးရ ဆူညံစွာအော်ဟစ် ပြေးလွှားလာကြသော ကလေးတစုသည်ကား လယ်ပေါ်ဘုန်းကြီး […]\nလမသာ ဆက်ရက်တောင်ပံကျုိုး ညအမှောင် သူဝင်တိုး …(မောင်ဖေသက်နီ)\nPosted August 3, 2014 August 3, 2014 Khin LunnPosted in ဝတ္ထုတို\n“ဒေါက်တာအားလူးမုန့်လုံးစက္ကူကပ်သည် သူ့စစ်တမ်းမူကြမ်းကို အချောသတ် လိုက်၏။ ထိုအချိန်ကျမှ သူမေ့လျော့နေတာကို အမှတ်ရတော့သည်။ သူ့စာမူကို စာပေစီစစ်ရေးတင်ရပေလိမ့်မည်။ သွားပြီ ….။ သူရေးထားသမျှ သူကြိုးစားထားသမျှ တော့ သဲထဲရေသွန်ဖြစ်ကုန်ပြီ။” လမသာ ဆက်ရက်တောင်ပံကျိုး၊ ညအမှောင် သူဝင်တိုး …. တရေးနိုး၊ အလင်းမဲ့၊ လူ စဉ်းစားခဲ့သည့်အကြိမ်ပေါင်းကလည်း မနည်းတော့ပြီ။ အဖြေထုတ်ရင်း အဖြေ ကို ရှာမတွေ့ခဲ့တဲ့အဖြစ်။ လူအချို့နှင့် ဆွေးနွေးတိုင်ပင်ကြည့်ခဲ့တာလည်း အကြိမ် ပေါင်း မရေမတွက်နိုင်ခဲ့၊ သူ့လိုပင် တခြားလူတွေလည်း အဖြေကို ကြိုးစားပမ်းစား လိုက်လံ ရှာဖွေရင်း….အမဲလိုက်ရင်း၊ အဖြေကိုမတွေ့သည့်အပြင် အဖြေအတွက် သင့်တင့် လျောက်ပတ်သည့် အစားထိုးနိယာမ (တနည်း) ယထာဘူတကျ နည်း သစ်နိဿယတခုက ထပ်မံတိုးလာခဲ့သည်သာချည့်။ ထိုနိ၏ယကို ခြေရာ […]\n၁၉၇၀ နှစ်များမှ မိုးဝေခေတ်ဝတ္ထုတိုတပုဒ် -လိမ္မော်သီးတလုံး (ကိုဆွေ)\nPosted June 24, 2014 June 24, 2014 Khin LunnPosted in ဝတ္ထုတို\n” တို့ဗမာစကားပုံမှာ ငတ်မရှက်ဆိုတဲ့စကား ရှိသားပဲ၊ လူတွေဟာ ငတ်လာရင် မရှက်တော့ဘူးကွ၊ မင်းစားခဲ့တဲ့ လိမ္မော်သီးလေးကို စားချင်ရက်နဲ့ ဟန်ဆောင်ပြီး မင်းမစားခဲ့ရင် နောက်နှစ်ပေါင်းများစွာကြာတဲ့အထိ ငါတော့ မစားမိလေခြင်းလို့ နောင်တရနေမှာပေါ့၊ ငါတော့ မင်းလုပ်ရပ်ကို မှန်တယ်လို့ ဆိုချင်တယ် ….” လိမ္မော်သီးတလုံး ကိုဆွေ (၁) လွန်ခဲ့သောဆယ်နှစ်လောက်က လိမ္မော်သီးလေးတလုံးကို ကျွန်တော် သတိရနေမိသည်။ အဲဒီတုန်းက ဒီဇင်ဘာလရဲ့ ညတညမှာပါပဲ။ မြို့ရဲ့လမ်းပေါ်မှာအရှုပ်အထွေးမရှိ၊ ပကတိ ရှင်းလင်းနေဆဲ၊ အသံ ဆူညံမှုလည်း ကင်းပလို့ပေါ့။ (၂) ဆောင်း၏မြောက်လေအေးဒဏ်သည် အနွေးထည်ကောင်းကောင်းမရှိသော ကျွန်တော့် တကိုယ်လုံး အား ရိုးတွင်းချဉ်ဆီခိုက်အောင် နှိပ်စက်နေတော့၏။ ညကား နှင်းတို့ဖြင့် ဖြူလျက်။ ဓာတ်တိုင်ခြေရင်း၌ မာကျူရီမီးလုံးမှ အလင်းရောင် လဲကျသေဆုံးနေ၏။ […]\nPosted June 8, 2014 June 8, 2014 Khin LunnPosted in ဝတ္ထုတို\n“ကျနော်က“အစိုးရတခုကိုသာအသိအမှတ်ပြုနိုင်မည်တခြားအဖွဲ့တဖွဲ့ကိုအခွန်မပေးနိုင်” ဟူသောသဘောမျိုးပြောသောအခါ ထိုအဖွဲ့ကခေါင်းဆောင်က မခံမရပ်နိုင်ဖြစ်ကာ ခါးကြားမှသေနတ်ထုတ်ပြီး ကျနော့်ကိုပစ် ရန်ချိန်ရွယ်ထားခဲ့သည်။ အမေသည်အိမ်ပေါ်မှပြေးဆင်းလာပြီး ကျနော့်ရှေ့မှာကာရပ်ရင်း“ဒါငါ့သား၊ဒါငါ့သား” ဟုအော်နေခဲ့ သည်ကို …” အမေ နေနေ ကျနော်သည်ငယ်ငယ်က အဖေ့ကို အချိန်မရွေးနေရာမရွေး နမ်းရဲသော်လည်းအမေ့ကိုမနမ်းရဲပါ။ အမေကိုတခါနမ်းရဲလျှင်ငွေငါးကျပ်ပေးမည်ဟု အဖေကပြောသောအခါ ပိုက်ဆံကိုလိုချင်သဖြင့် အမေ့ပါးကိုမရဲတရဲနမ်းခဲ့ပါသည်။နောက်ပိုင်းတွင်တော့ မနမ်းတော့ပါ။ သားသမီး ခုနစ်ယောက်မွေးခဲ့သောအမေသည်အဖေလို မရော၊အဖေ့လို မဆူ၊အဖေ့လိုလည်း မရိုက်ပါ။ ကျနော် မှတ်မိသလောက်အမေကရိုက်တာတခါသာ ခံခဲ့ရဖူးပါသည်။ အိမ်ခေါင်းရင်းဘက်ဇီးပင်အောက်တွင်ဇီးကိုင်းခြောက်ဖြင့် အရိုက်ခံခဲ့သည်ကို မှတ်မိပါသည်။ ဘာအကြောင်းကြောင့်ရိုက်ခဲ့သည်ကိုကား မမှတ်မိတော့ ပါ။နောက်တခါမှာ ခေါင်းကိုခေါက်ခဲ့သည်။ ကျနော်သည် အမေ့လိုပင် ဒညင်းသီး၊ ဆူးပုတ်၊ ငါးပိ ရည်တို့ကို အလွန်ကြိုက် ပါသည်။ ကျနော်တို့မိသားစုသည် ထမင်းဝိုင်းဖွဲ့ပြီး စားလေ့ ရှိသော်လည်း တညနေတွင် မိသားစုအားလုံး အလုပ်များနေ ခိုက် […]\nPosted May 14, 2014 May 14, 2014 Khin Lunn1 CommentPosted in ဝတ္ထုတို\n” ရုပ်ရှင်ထဲမှာလို သံတိုင်ကြားမှ လက်ကိုင်ဖို့မဆိုထားနှင့် လက်ချောင်းလေးများထည့်ရန်ပင် မလွယ်လှပေ။ ဆုငယ်ငယ်တုန်းကတော့ သံတိုင်လေးတွေကြားက လက်ကို ထိုးထည့်ရင်း အဖေ့လက်ကိုမမီမကမ်း လှမ်းကိုင်ရသေးသည်။ ခု ဆုတို့အရွယ်လေး ရောက်လာတော့ အဖေ့လက်ကိုထိဖို့မဆိုထားဘိ သံတိုင်ကြားထဲ လက်ထိုးထည့်ဖို့ ပင် မလွယ်တော့။ ထိုအခါ အဖေ့ကိုခပ်လှမ်းလှမ်းအမြင်နှင့်သာမြင်ရခြင်းနှင့် ဆုတို့အချိန် စေ့၍ပြန်ကြရသည့်အခါ အဖေ့၏လည်ပြန်အကြည့်တို့နှင့်မျှ သာ..” ထောင်ဝင်စာ “ ဟဲ့ ဆု၊ နင်က ဒီမှာ မန်ကျည်းရွက်လာခူးနေတာကိုး ရှာလိုက်ရတာ၊ ငါတို့ သဘက်ခါ အဖေ့ကို သွားတွေ့ကြမယ်တဲ့” အမောတကောနှင့်အပြေးလာပြောသော ဆု၏ညီမ သဲသဲကိုကြည့်၍ ဆုအံ့သြရ သည်။ “ ဟုတ်လို့လားဟယ်..ဟိုတလောက အမေကြီးပြောတုန်းက အဖေ့ဆီကို သွားဖို့ ပိုက်ဆံ စုရဦးမယ်တဲ့၊ အခုတလော နင်မြင်တဲ့အတိုင်း ပန်းခင်းကလည်း ကျနေပြီ […]\nသူရဲကောင်းများဖတ်ဖို့ ရေးတဲ့ဝတ္တု (လင်းသူရိယနွယ်)\nPosted May 12, 2014 May 12, 2014 Khin LunnPosted in ဝတ္ထုတို\nညညကြရင် သားကြည့်ရတာ ဗိုလ်ချုပ်တွေလည်း အများကြီးပဲ၊ ဗိုလ်ချုပ်မှူး ကြီးဆိုတာလည်း သားတွေ့တယ်ဖေဖေ။ သူတို့က ဖေဖေပြောသလိုနယ်ချဲ့တွေကိုတိုက်လို့ ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး တွေ၊ ဗိုလ်ချုပ်ကြီးတွေ၊ ဗိုလ်ချုပ်တွေဖြစ်လာတာလားဖေဖေ။ ပြီးတော့ သူတို့အင်္ကျီတွေမှာလည်း သူရဲ ကောင်းဆုတံဆိပ်တွေ အင်္ကျီအပြည့်ပဲဖေဖေ။ သူရဲကောင်းများဖတ်ဖို့ရေးတဲ့ဝတ္တု ( တစ် ) ကိုယ့်မြေ ကိုယ့်ဒေသ ကိုယ့်ရေမြေဝန်းကျင်ကိုတော့ သတိတရရှိနေသည်မှာ ပြည်ပရောက်နိုင်ငံသားတို့ အားလုံးထပ်တူညီမည်ဟု သူထင်သည်။ သူ မြန်မာနိုင်ငံမှထွက်ခွာ၍ ပြည်ပတိုင်းပြည်များသို့ အလုပ် လုပ် ကိုင်နေခဲ့သည်မှာ ဆယ်နှစ်ကျော် ဝန်းကျင်။ ကြာတော့သည်လည်း လွမ်းသည်။ သတိရသည်။ ပို၍ ပို၍အမိမြေကို တမ်းတမ်းတတ ရှိလာသည်။ အဝေးတစ်နေရာမှနေ၍ ဖေဖေမေမေတို့နှင့်အတူ သားငယ် ကလေးကို ဖုန်းဖြင့် အရုပ်အသံပြောဖြစ်နေရုံဖြင့် အား မရနိုင်၊ မတင်းတိမ်နိုင်တော့သည့်အဆုံး သူ ခေတ္တ […]\nPosted May 5, 2014 May 5, 2014 Khin LunnPosted in ဝတ္ထုတို\nလူတွေဟာ ငါ့မျက်နှာကိုချည်း ကြည့်နေကြတာပဲ။ ခြေထောက်တွေကို ဘာလို့မကြည့်ကြတာလဲ။ ခြေထောက်တွေကိုကြည့်မိရင် သံကြိုးတွေမြင်သွားပြီး ဖြေပေးဖို့စိတ်ကူး ရချင်ရကြမှာဟု သူမျှော်လင့် နေမိသည်။ သူတစ်ခါမျှမမြင်ဘူးသော လူတစ်ယောက် ပိုင်ရှင်နှင့်အတူ သူ့ဦးခေါင်းနား ချဉ်းကပ်လာသည်။ မဲလုံး မဲလုံးက ဆရာဝန်မဟုတ်သဖြင့် သူ့ရောဂါ ဘာမှန်း မသိချေ။ သို့သော် သူကြာကြာခံတော့မှာ မဟုတ် မှန်းတော့ အလိုလိုသိနေသည်။ သူ့မှာဆက်လက် ရှင်သန်နိုင်လောက်သည့်ခွန်အား မရှိတော့။ စင်စစ် ရှင်သန်ချင်သည့်စိတ်ဓာတ်ပင် မရှိတော့။ တစ်သက်လုံး မတ်တတ် မတ်တတ် ဆိုသလိုနေလာခဲ့ရာက ယခုတော့ နေ့လည်ကြောင် တောင်ပင် မြေပြင်မှာ ၀ပ်စင်းချင်နေပြီ။ တုံးလုံးပက်လက်ကြီးသာ လှဲ၍နေ ချင်ပြီ။ သူ့သခင်တွေ မဲလုံးအနီးသို့ ရောက်လာကြသည်။ သူသွားတော့မည်ဆိုတာ သည်လူတွေ သိနေကြ သည်ပဲဟု မဲလုံးတွေးမိသည်။ သို့သော် […]\nPosted April 5, 2014 April 5, 2014 EditorPosted in ဝတ္ထုတို\nပျံတော့ပျံနေသား၊ ဒါပေမယ့်.. နောက်ဆုံးဆားကစ်ပြားကို ပင်မစက်အုံမှာ ခဲတို့ချိတ်ဆက်လိုက်ပြီး ပါဝါခလုတ်ကို အောက်ဘက်ဆွဲချလိုက်တာနဲ့ တပြိုင်နက် ကုလားထိုင်ဟာ မြေပြင်ကနေ တဖြည်းဖြည်း ကြွကာကြွကာနဲ့ လေထဲကိုမြောက်တက်သွားတော့ မြေးမက အကြောက်အလန့်မရှိ “ဟေး” လို့ အသံဗြဲနဲ့ထအော်လိုက်တာကို အိမ်ရှေ့က ဖြတ်သွားဖြတ်လာလုပ်နေသူတွေ ကြား သွားလို့လားတော့ မသိ၊ ခြံတံခါးဝမှာ လူတွေက ပြိုးပြိုးပြာပြာနဲ့ အုံခဲ ၀ိုင်းကြည့်ကုန်ကြတာပေါ့။ ဟုတ်တယ်လေ။ ဖြစ်ချင်တော့ သမီးအလတ်မကမွေးတဲ့ ၇ နှစ် သမီး မြေးမက ကုလားထိုင်ပျံပေါ်မှာ။ ကုလားထိုင်လက်ရမ်းကို ဆုတ်ကျစ် နေရက်သားနဲ့အားရပါးရ အော်ဟစ်နေပြီး၊ ငမိုက်သားကျွန်တော်မျိုးကိုယ်တိုင်က ရမုတ်ကွန်ထရိုးတကိုင်ကိုင်နဲ့ ကုလား ထိုင်ပျံက အိမ်ရှေ့မှာသွယ်တန်းချိတ်ဆက်ထားတဲ့ လျှပ်စစ်ဓာတ်ကြိုးတွေဖုန်းကြိုးတွေနဲ့ငြိမှာစိုးလို့ ခလုတ်ကို ဟို ဘက်ရွှေ့လိုက်…၊ ဒီဘက်ကိုရွှေ့လိုက်။ ကိုယ့်အာရုံနဲ့ကိုယ်မို့ အိမ်ရှေ့ခြံဝကနေ ကျွန်တော်တို့မြေးအဖိုးနှစ်ယောက်ရဲ့ […]\nမောင်လူနပ်ကလေးတို့ မြို့ (အောင်မော်ဦး)\nPosted March 29, 2014 March 29, 2014 Khin LunnPosted in ဝတ္ထုတို\n`ရှားပါးလှသည့် သရော်စာ ရေးဖွဲ့ဟန်ဖြင့် တင်ဆက်ထားသော ဤ ၀တ္ထုတိုသည် လွန်ခဲ့သော ဆယ်စုနှစ်ခန့်က ခေတ်ပြိုင် အွန်လိုင်း မီဒီယာတွင် ဖော်ပြခြင်းခံခဲ့ရပြီး နယ်စပ်အခြေစိုက် မြန်မာ့ဒီမိုကရေစီရေးလှုပ်ရှားသူများနှင့် စာပေ၀ါသနာရှင်များအကြား လူသိများ ထင်ရှားခဲ့သည်။ ယခုအခါ စာရေးသူခွင့်ပြုချက်ဖြင့် ရှုခင်းသစ်က ပြန်လည်တင်ဆက်လိုက်ပါသည်။ ရှုခင်းသစ် မောင်လူနပ်ကလေးတို့ မြို့ အောင်မော်ဦး ထိုမျှ ရေလာလျှင် မြောင်းပေးရန် ဝန်မလေးတတ်သည့် ကိုမောင်လူနပ်ကလေးက ‘အသင်းတခု ဖွဲ့မည် ဆိုလျှင် ယင်းအသင်း အား လမ်းညွှန်သွန်သင်မည့် နာယကအဖွဲ့တခု ဦးစွာဖွဲ့စည်းရန်လိုကြောင်း၊ ထို့အတူ ယင်းအသင်းအား ဦးစီးဦးဆောင်ပြုမည့် ကော်မတီ တခုလည်း ဖွဲ့စည်းရန်လိုကြောင်း၊ နာယကအဖွဲ့တွင် မြို့မိမြို့ဖများ၊ ဂုဏ်သရေရှိပုဂ္ဂိုလ်များ ပါဝင်ကြရန်လိုကြောင်း…. သူ သည်မြို့လေးသို့ပြောင်းလာသည်မှာ မကြာသေး။ မြို့လေးသည် […]


နည်းလမ်းသုံးခု-ပြောင်းလဲခြင်းအကျပ်အတည်း | The Third Way - Crisis Conversion | Real Conversion\n၂ဝ၁၄ခုနှစ်၊ မတ်လ (၉ )ရက် သခင်ဘုရား၏နေ့ရက် ညနေပိုင်းတွင် လောဒ့်အိန် ဂျယ်ရှိ အသင်းတော်တွင် ဟောကြားသောတရားဒေသ နာဖြစ်သည့်\nIain H. Murray ဟောကြားသော တရားဒေသနာဖြစ်သည့်\n]''တဖန်မိန့်တော်မူသည်ကား၊တစုံတယောက်သောသူ၌သားနှစ်ယော်ရှိ၏။သားအငယ်သည်အဘထံသို့သွား၍၊အဘ၊အကျွန်ုပ််ရထိုက်သောအ မွေဥစ္စာကိုဝေ၍ပေးပါဟုတောင်းပန်လျှင်၊အဘသည်ဥစ္စာများကိုဝေ၍ သားတို့အားပေးလေ၏။ထို့နောက်များမကြာ၊သားအငယ်သည်မိမိဥစ္စာများကိုသိမ်းယူ၍ဝေးစွာသောပြည်သို့သွားပြီးလျှင်၊ထိုပြည်မှာကာမ ဂုဏ်၌လွန်ကျူးသောအားဖြင့်ဥစ္စာဖြုန်းတီး၍၊ရှိသမျှကုန်သောအခါ၊ထို ပြည်၌ကြီးစွာသောအစာခေါင်းပါးခြင်းဖြစ်၍၊သူသည်အလွန်ဆင်းရဲ ခင်းသို့ရောက်၏။ထိုအခါပြည်သားတစ်ယောက်ထံသွား၍အစေခံလျှင် ဝတ်တို့ကိုကျောင်းစေခြင်းငှါသူ့သခင်သည်တောသို့စေလွှတ်သဖြင့်သူသည်ဝတ်စားတတ်သောပဲတောင့်ကိုပင်စားချင်မတတ်ငတ်မွတ်လျက် နရ၏။အဘယ်သူမျှအစာကိုမကျွေး။ထိုအခါသတိရလျှင်ငါ့အဘ၏ အိမ်၌အခစားသောသူများတို့သည်ဝစွာစားရကြ၏။ငါမူကား၊ဤပြည်၌သေအောင်အငတ်ခံရ၏။ငါထ၍အဘထံသို့သွားမည်။အဘ၊အကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်ကို၄င်း၊ ကိုယ်တော်ကို၄င်း ပြစ်မှားပါပြီ။ ယခုမှစ၍ကိုယ်တော်၏သားဟူ၍ခေါ်ခြင်းကိုမခံထိုက်ပါ။သူငှါးအရာ၌အကျွန်ုပ်ကိုထားတော်မူပါ။'' (လုကာ ၁၅း၁၁-၁၉ )\nဘုရားသခင်၏ဧဝံဂေလိတရားဟောကြားသည့်နည်းလမ်းနှစ်မျိုးရှိသည်။ပထမတစ်မျိုးမှာ ''လွယ်ကူသောယုံကြည်ခြင်းဝါဒ''ဖြစ်ပြီး ဒုတိယတစ်မျိုးမှာ ''သခင်ဘုရား၏ကယ်တင် ခြင်း'' တို့ဖြစ်ကြသည်။ဤနည်းစနစ်နှစ်ခုစလုံးတွင် မှားယွင်းမှုတစ်စုံတစ်ရာရှိပေသည်။အ ကြောင်းမှာ၁၈၅၉ခုနှစ်၌ဖြစ်ပျက်သည့် နိုးထမှုကြီးကတည်းက အင်္ဂလိပ်စကားပြောသောလူ မျိုးများကြား၌ဝိညာဉ်ရေးရာနိူးထမှုတွင်ဤ နည်းစနစ်တစ်စုံတစ်ခုကိုမျှ ဘုရားသခင်အသုံး ပြုတော်မမူသောကြောင့်ဖြစ်သည်။\nတရားဟောဆရာခေါင်းဆောင်များကလည်း ယနေ့ခေတ်အသင်းတော်ဝင်အများစုမှာ ပြောင်းလဲပြီးသောသူများမဟုတ်ကြဟုဆိုကြသည်။သေလုဆဲဆဲလူမျိုးတစ်ခုကိုတရာဟောခြင်း ဟူသော ကျွန်ုပ်တို့၏စာအုပ်တွင် ကျွန်ုပ်၏မိတ်ဆွေ Dr. C. L. Cagan နှင့် ကျွနု်ပ်သည် ဆန်းဒေးစကူးဆရာများ၊ သင်းထောက်များ၊ သင်းအုပ်မိန်းမများနှင့် သင်းအုပ်တို့ကိုယ်တိုင် အပါအဝင် ဧဝံဂေလိယုံကြည်သူများနှင့် ဖန်တမင်တဲယ်ယုံကြည်သူများ ပျောက်ဆုံးနေကြ ကြောင်းဖော်ပြသည့် ထိုသို့သောခေါင်းဆောင်များကို ကိုကားဖော်ပြထားသည်။ ီမ. ဗ. ျွှ ွှသဖနမ ကဧဝံဂေလိအသင်းတော်ရှိ လူဆယ်ယောက်တွင် တစ်ယောက်ပင် အသစ်တဖန်မွေး ဖွားခြင်းအကြောင်းကောင်းစွာသိရှိနားလည်သူမရှိဟုဆိုထားသည်။ ွှနထျေ ပြည်နယ်ရှိ Dallas နှစ်ခြင်းအသင်းတော်ရှိနာမည်ရတောင်ပိုင်းနှစ်ခြင်းသင်းအုပ်ဆရာတပါးဖြစ်သူ ီမ. ျွှ. ဗ. Criswell က''ကောင်းကင်ဘုံ၌သူ၏အသင်းသား ၂၅ရာခိုင်းနှုန်းကို မြင်တွေ့ခွင့်ရလျှင်ပင် အလွန်အံ့သြလိမ့်မည်''်ဖြစ်ကြောင်းပြောဆိုခဲ့သည်။၁၉၄ဝခုနှစ်ကလူငယ်လေးဖြစ်သောသူပီလီဂရေဟမ်ကလည်း ကျွနု်ပ်တို့အသင်းသားများ၏၈၅ရာခိုင်နှုန်းမှာ ''မပြောင်းလဲကြသေး ကြောင်း'' ကြော်ငြာခဲ့သည်။ Dr. Monroe ‘Monk” Parker က ဖန်တမဲင်တဲယ်လ်အသင်းတော်များကိုပြောဆိုသောအခါ''ကျွနု်ပ်တို့၏အသင်းသားထက်ဝက်ခန့်ပြောင်းလဲလာကြောင်းတွေ့ရသောအခါဤသည်မှာကြီးမားသည့်နိူးထမှုဖြစ်ကြောင်း''ဆိုခဲ့သည်၊ တကယ်တော့ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၌ ပြောင်းလဲသည့် တရားဟောဆရာ ထက်ဝက်ခန့်တွေ့ရှိရလျှင် ယင်းမှာကြီးမားသည်နိုးထမှုပင်ဖြစ်ပေသည်။ (Monroe “Monk’’ Parker, Through Sunshine and Shadows, Sword of the Lord Publishers, 1987, pp. 61, 72).\nဤပုံသဏ္ဌာန်အားလုံးကို သေလုဆဲဆဲလူမျိုးတစ်ခုကိုတရားဟောခြင်း တည်းဟူသော စာအုပ်တွင်သူတို့၏ဇစ်မြစ်မှစ၍ ထည့်သွင်းဖော်ပြထားပါသည်။(စာ-၄၂၊ ၄၃ ) Dr. W. A. Criswell, Dr. “Monk” Parker, Dr. A .W Tozer နှင့် ပီလီဂရေဟမ်တို့ဖော်ပြသောဦးရေ မှာတကယ်တော့ခန့်မှန်းဖော်ပြချက်သာဖြစ်ပါသည်။သို့ရာတွင်ဧဝံဂေလိလုပ်ငန်းဆောင်ရွက်မှုတွင်တစ်စုံတစ်ရာမှားယွင်းမှုရှိနေသည်ကိုတော့ပြသပေသည်။ကျွန်ုပ်ပြောဆိုသကဲ့သို့ပဲဧဝံဂေလိလုပ်ငန်းလုပ်ဆောင်မှုတွင်အသုံးပြုသောနည်းစနစ်နှစ်ခုဖြစ်သည့်]]လွယ်ကူသောယုံကြည်ခြင်းဝါဒ}}နှင့်]]သခင်ဘုရား၏ကယ်တင်ခြင်း}}တို့ကိုစစ်မှန်သောပြောင်းလဲခြင်းအတွက်ဘုရားသခင်အသုံးမပြုခဲ့ပေ။\nပထမနည်းစနစ်မှာ]]လွယ်ကူသောယုံကြည်ခြင်းဝါဒ}} ဖြစ်ပြီး ၎င်းမှာ ယနေ့ခေတ်တွင် ဧဝံဂေလိအသင်းတော်နှင့်ဖန်တမဲင်တဲယ်အသင်းတော်တော်တော်များများတွင်အသုံးပြုလျက်ရှိ ကြသည်။ ဤနည်းစနစ်သည် ]]ခရစ်တော်နှလုံးသားထဲတွင်နေရာယူရန်တောင်းဆိုခြင်းတည်း ဟူသောအပြစ်သား၏ဆုတောင်းချက်ကိုရွက်ဆိုရန်}}ပျောက်ဆုံးသောလူများကို ရရှိမှုပေါ်တွင် မူတည်ပေသည်။ထို့နောက် အသက်တာပြောင်းလဲမှုမရှိဘဲ ဘုရားကျောင်းတက်ရန်ပင်ငြင်း၍ အပြစ်ထဲနစ်မွန်းနေသည့် ပျောက်ဆုံးသောလူများကို ကယ်တင်ခြင်းရသည် ဟု ယုံမှတ်ရပေ သည်။ အင်္ဂလိပ်စကားအသုံးပြုပြောဆိုသည့်နယ်ပယ်၌ ထိုသို့သောအခြေအနေတွင် အသက် ရှင်နေရသောလူ သန်းပေါင်းများစွာရှိကြသည်။\nဒုတိယနည်းစနစ်မှာ ]]သခင်ဘုရား၏ကယ်တင်ခြင်း}} ဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ]]လွယ်ကူ သောယုံကြည်ခြင်းဝါဒ}} ဆန့်ကျင်လျက်ထွက်ပေါ်လာသောနည်းစနစ်ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင် ဤနည်းစနစ်သည် ပထမနည်းစနစ်ကို ပြုပြင်ရန်ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ ဤနည်းစနစ်ကို အသုံးပြုသောသောသူများသည်အခြားသူများထက်သာ၍ အလင်းကိုတွေ့ရှိကြသော်လည်း သူတို့၏နည်းစနစ်များကိုတော့ ကောင်းမွန်သောနိူးထမှုတွင်အသုံးမပြုကြသည်သာမက အသင်းတော်၌ စစ်မှန်သောယုံကြည်သူများပေါင်းစည်းလာကြစေရန် တွင်တွင်ကျယ်ကျယ် အသုံးပြုကြခြင်း လည်းမရှိကြပေ။ဤစနစ်ကိုအသုံးပြုသော တရားဟောဆရာများသည် ဥပဒေမဲ့များနှင့်]]လွယ်ကူသောယုံကြည်ခြင်းဝါဒ}}တို့၏အပြစ်များကို နောင်တတရားဟု ခေါ်သော ခံယူချက်များဖြင့် ပြုပြင်ရန်ကြိုးစားအားထုတ်ကြသည်။ဤအရာက ပျောက်ဆုံး သူ၏]]ဆင်ဒါမင်နီအယူဝါဒ}}ပုံစံကိုင်စွဲမှုနှင့်အလုပ်မှန်ကန်မှုပုံစံကိုင်စွဲမှုတို့တွင်အကျိုးသကf\nရောက်စေလေ့ရှိပါသည်။ ''ဆင်ဒါမင်နီအယူဝါဒ''ဟူသည်မှာ ယေရှုခရစ် ကိုယ်တော် တိုင်ထက် သမ္မာကျမ်းစာရှိကျမ်းပိုဒ်များနှင့် ခံယူချက်များကိုသာယုံကြည်လက်ခံသော အယူ ဝါဒဖြစ်ပါသည်။ ခရစ်တော်ကိုအားကိုးခြင်း ထက် သမ္မာကျမ်းစာရှိကျမ်းပိုဒ်များကို ပို၍အားကိုးအားထားပြုသည်။ဤအယူဝါဒရှိသည့်တရားဟောဆရာတစ်ပါးက''ကျွနု်ပ်တို့ သည််ဘုရားသခင်လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီးသောအရာအပေါ်မှာအားကိုးယုံကြည်မှုရှိရမည်ဟုဆိုခဲ့ သည်။ သူကိုယ်တိုင်သိရှိထားခြင်းမရှိသော်လည်း ဤသည်မှာ ''ဆင်ဒါမင်နီအယူဝါဒ''၏ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်သာဖြစ်ပါသည်။ ၄င်း၏အဆိုအရ အပြစ်သားသည် ခရစ်တော် ကိုယ်တော်တိုင်ထက် သမ္မာကျမ်းစကား၏သွန်သင်ချက်ကို ယုံကြည်လက်ခံပါမူ ကယ်တင် ခြင်းရရှိမည်ဟူ၍ဖြစ်ပေသည်။ Dr. Martyn Lloyd-Jones ရေးသားထားသည့် သန့်ရှင်း သူများ-သူတို့၏မူလဇစ်မြစ်များနှင့် ဆက်ခံသူများ စာအုပ် စာမျက်နှာ၁၇ဝ-၁၉ဝ ရှိ ''ဆင်ဒါမင်နီအယူဝါဒ'' နှင့်သက်ဆိုင်သော အခန်းကိုလေ့ လာကြည့်ပါ။ ဆင်ဒါမင်နီအယူဝါဒနှင့်ပါတ်သက်၍ ကျွနု်ပ်၏တရားဒေသနာကိုဖတ်ရှုလေ့ လာနိုင်ရန် ဤနေရာ တွင် နှိပ်ပါ။\nခရစ်တော်ခေတ်တွင်အသက်ရှင်ကြသောဖာရိရှဲများသည် ''မည်သည့်လွယ်ကူသောယုံ ကြည်ခြင်းဝါဒ''ကိုမျှယုံကြည်ကြခြင်းမရှိပါ။ သူတို့သည် အပြင်ပိုင်းသန့်ရှင်းသောအသက် တာဖြင့်သာအသက်ရှင်ကြသည်။ သူတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာကို အမြဲမပြတ်လေ့လာကြပြီး ယုံကြည်လက်ခံကြသည်။ သူတို့အသက်တာ၌လိုအပ်သောအရာကားအဘယ်နည်း။တစ်ခုသာ ဖြစ်ပြီး ၄င်းမှာ ယေရှုခရစ်တော်ပင်ဖြစ်သည်။ ယေရှုက သူတို့အားမိန့်တော်မူသည်မှာ-\n“ကျမ်းစာအားဖြင့်ထာဝရအသက်ကိုရမည်ဟုစိတ်ထင်နှင့်သင်တို့သည် ကျမ်းစာကိုစေ့စေ့ကြည့်ရှုကြ၏။ ထိုကျမ်းစာပင် ငါ၏သက်သေဖြစ်၏။ သင်တို့သည်အသက်ကိုရအောင် ငါ့ထံသို့လာခြင်းငှါအလိုမရှိကြ။ (ယောဟန် ၅း၃၉-၄ဝ)\nC. H. Spurgeon က ''စိတ်ဝိညာဉ်ကိုကယ်တင်နိူင်သောယုံကြည်ခြင်းသည် ယေရှု ပေါ်အခြေပြု၍ လူပုဂ္ဂိုလ်တွင်ရှိသော ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။'' (''ယုံကြည်ခြင်းခိုင်လုံမှ'' The Metropolitan Tabernacle Pulpit, အတွဲ ၉၊ ခရီးသွားပုံနှိပ်လုပ်ငန်း၊ ၁၉၇၉ ၊စာ-၅၃ဝ)\nထိုသို့သောတရားဒေသနာအတိုင်းပင် Spurgeon ကသမ္မာကျမ်းစာကိုသိရုံသက်သက် အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်မည်မဟုတ်။ ၏ကယ်တင်ရှင်၏ လက်တော်၌အ ြွကင်းမဲ့စွာစိတ်ဝိညာဉ်ကိုအားကိုးယုံကြည်ပုံအပ်မှသာကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်မည်ဟုဆိုထား ပါသည်။(ထပ်၍ )\nစားအစာရှိကြောင်းကိုသိ၍နှမြောမိသည်။(လုကာ၁၅း၁၇)သို့သော် ထိုသို့သိရုံသက်သက် ဖြင့်သူ၏ဆာလောင်မွတ်သိပ်ခြင်းမှကယ်လွှတ်ခြင်းမရှိပေ။''အစားအစာ''ကိုလက်ခံရယ\nရန် ခမည်းတော်ထံသို့ သူကိုယ်တိုင် တိုက်ရိုက်လာရမည်။ သမ္မာကျမ်းစာကို ယုံကြည်လက်ခံ ခြင်းသက်သက်ဖြင့် အဘယ်သူမျှကယ်တင်ခြင်းသို့မရောက်။လူသည် ကယ်တင်ခြင်းရရှိတော် မူခြင်းမရှိဘဲ Westminster Catechism ကဲ့သို့သမ္မာကျမ်းစာကို ယုံကြည်လက်ခံနိူင်သည်။ တမန်တော်ရှင်ပေါလုက သမ္မာကျမ်းစာကို ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းအလိုငှါပညာကိုပေးနိူင်သောသမ္မာကျမ်းအဖြစ်ဖော်ပြထားပါသည်။( ၂တိ ၃း၁၅ )သမ္မာ ကျမ်းစာကိုယုံကြည်၍ပုံအပ်ခြင်းသည် ကယ်တင်ခြင်းမဖြစ်စေနိူင်ပါ။ ၄င်းသည် ယေရှုခရစ် ကိုသာ ညွှန်ုပြထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သာ''ယေရှုကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်''သာကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရကြသည်။ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်သား၏ဆုတောင်းချက်စကားလုံးများကိုရွက် ဆိုခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့မရောက်နိူင်။ယေရှုခရစ်နှင့်ပါတ်သက်၍သမ္မာကျမ်းစာ၏သွန်သင်ချက်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်လည်းမရောက်နိူင်ပေ။ သခင်ယေရှုကိုနာခံခြင်းအား ဖြင့်လည်း ကယ်တင်ခြင်းသို့မရောက်နိူင်။ ယေရှုကိုယုံကြည်ခြင်းတစ်ခုတည်အားဖြင့်သာ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရှိနိုင်ပေသည်။ ( ၂တိ ၃း၁၅ ) သမ္မာကျမ်းစာက ''ယုံကြည်သောအားဖြင့်ကျေးဇူးတော်ကြောင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏''ဟုဆိုရာတွင် ထင်သာမြင်သာဖော်ပြထားပါသည်။(ဧဖက်၂း၈)ထိုယုံကြည်ခြင်းသည်လည်းယေရှုခရစ်တပါးတည်းကို သာဗဟိုပြုသောယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ တမန်တော်ရှင်ပေါလုက '' သခင်ယေရှုကိုယုံကြည်ပါ၊ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်''ဟုဆိုထားသည်။(တမန်၁၆း၃၁ ) ကျွန်ုပ်၏ကောလိပ် ကောင်းနေဘက်သူငယ်ချင်း Dr. C. L. Cagan က ''ကျွနု်ပ်တို့သည်အခြားအရာများထက်ကြီးမားသောယေရှုကိုတိုက်ရိုက်ယုံကြည်ခြင်းအာ\nဖြင့်သာ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်နိူင်သည်၊ထို့အပြင်သူသည် ခပ်သိမ်းသောအရာမဖြစ်မှီ ဖြစ်တော်မူ၍ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည် တန်ခိုးတော်အားဖြင့်သာတည်ကြ၏( ကော ၁း ၇)ဟုဆိုထား သည်။(သေလုဆဲဆဲလူမျိုးတစ်ခုကို တရားဒေသနာဟောကြားခြင်း၊စာ-၂၂ဝ ) ဤအခြေခံ သမ္မာတရားတစ်ခုကို နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းသည် ''လွယ်ကူသောယုံကြည်ခြင်းဝါဒ''နှင့်''သခင်ဘုရား၏ကယ်တင်ခြင်း''ပုံသဏ္ဌာန်အားလုံးကို ကုသပေးလိမ်းမည်။း\nဤနေရာ၌ကျွန်ုပ်တင်ပြလိုသောအခြားနည်းလမ်းတစ်ခုမှာ''တတိယနည်းလမ်းဖြစ် သည့် ပြောင်းလဲခြင်းအကျပ်အတည်း''ဖြစ်သည်။ ပထမနည်းလမ်းမှာ ''အပြစ်သား၏ဆု တောင်းခြင်းကို ရွက်ဆိုခြင်း''အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဒုတိယနည်းလမ်းမှာ လုံးဝပြစ်မှားသောသူများမလုပ်ဆောင်နိူင်သည့်ယေရှုခရစ်ကိုကြိုးစားဖန်တီးခြင်းဖြစ်ပါသည်။''တတိယနည်းလမ်းဖြစ်သည့်ပြောင်းလဲခြင်းအကျပ်အတည်း''မှာသမ္မာကျမ်းစာနည်းလမ်းတကျစစ်မှန်သောပြောင်းလဲခြင်းပင်ဖြစ်သည်။''ပြောင်းလဲခြးင်အကျပ်အတည်း''ဟူသောစကားလုံးကို ကျွန်ုပ်ဖန်တီးလုပ်ဆောင်ထားသော်လည်း ဤသည်မှာ ''ခေတ်ဟောင်းကျောင်း''ရှုထောင့်များ အတွက် အမည်နာမတစ်ခုသာဖြစ်ပေသည်။ ဤသည်မှာ ကောင်းမွန်သော ပရိုတဲ့တင်းနှင့် နှစ်ခြင်းပြောင်းလဲခြင်းအတွက် အမည်နာမအသစ်သာဖြစ်သည်။''ပြောင်းလဲခြင်းအကျပ်အတည်းသည်''မာတင်လူသာကြုံတွေ့ခဲ့သော အရာပင်ဖြစ်သည်။ ''ပြောင်းလဲခြင်းအကျပ်အ တည်း'' မှာ ဂျွန်ဘိုင်ယန်၊ ဂျွန်ဝယ်စလီ၊ ဂျော့ဝှိုက်ဖီးလ်၊ နှင့် စီ၊အေ့စ် စပါဂျွန်တို့ ကြုံ တွေ့ခဲ့ရသောအရာဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ''အပြစ်သားဆုတောင်းချက်'' နှင့် ''သခင်ဘုရား၏ကယ်တင်ခြင်း''မတိုင်မှီစစ်မှန်သောပြောင်းလဲခြင်းရှိသည့်အခြားလူ တိုင်းမှာ ခေတ်စားလာ ကြသည်။ သို့ရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ နှစ်ခြင်းနှင့်ပရိုတဲ့တင့် ဘိုးဘေးများ၏ခေတ်ဟောင်း''ပြောင်းလဲခြင်းအကျပ်အတည်း''ရှုထောင်မှာပျက်စီးခဲ့\n၁။ပထမအချက်တတိယနည်းလမ်းတွင်ရှိသည့်''ပြောင်းလဲခြင်းအကျပ်အတည်း'' ဖော်ပြထားသကဲ့သို့ လူ၏''ဆိုးသွင်းခြင်း''ဖော်ပြချက်\n''အပြစ်သားဆုတောင်းချက်''နှင့်''သခင်ဘုရား၏ကယ်တင်ခြင်း''အားဖြင့်အစားထိုးခြင်း ပြုသည်အထိ ဖြစ်ပျက်သကဲ့သို့ ခေတ်ဟောင်း''ပြောင်းလဲခြင်းအကျပ်အတည်း''အားဖြင့် ကျွနု်ပ်တို့ကြံရွယ်သောအရာကို ပုံဥပမာပေးရန်အတွက် ပျောက်သောသား၏စာရင်းကို ရွေး ချယ်ခဲ့ပြီးပြီ။\nပျောက်သောသားမှာ အပြစ်သားဖြစ်သည်။ သူ၏အမွေဥစ္စာကိုတောင်းယူပြီး အိမ်မှ ထွက်၍''ဝေးလံသောတိုင်းနိူင်ငံသို့သွား၍မကောင်းသောအသက်ရှင်မှုဖြင့် မိမိဥစ္စာကိုဖြုန်းတီး ခဲ့သည်။'' (လုကာ ၁၅း၁၃ ) ဤသည်မှာ တနည်းမဟုတ်၊ တနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့လုပ် ဆောင်နေသောအရာပင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ထံပါးမှထွက်၍ သူမပါဘဲအ ပြစ်ထဲတွင်အသက်ရှင်နေကြသည်။ ပျောက်သောသားသည် ဖခင်ကိုငြင်းပယ်ထားခဲ့သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ကိုငြင်းပယ်သည်။ တကယ်တော့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျောက်သော သားက ၄င်း၏အပြုအမူအားဖြင် ဖခင်ကိုအဘယ်မျှလောက်ငြင်းပယ်ကြောင်ဖော်ပြသကဲ့သို့ ကယ်တင်ရှင်ကိုုငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။\nမထီမဲဲ့မြင်ပြုခြင်းကိုခံ၍၊ လူတို့တွင် အယုတ်ဆုံးသောသူဖြစ်၏။ ငြိုငြင်သောသူ၊နာကြည်းခြင်းဝေဒနာနှင့်ကျွင်းဝင်သောသူ ဖြစ်၏။ သူတပါးမျက်နှာလွှဲခြင်းကိုခံရသောသူကဲ့သို့ဖြစ်၏။မထီမဲ့မြင်ပြု ခြင်းကိုခံလျက်ရှိ၍၊ငါတို့သည် မရိုသေကြ။ ( ဟေရှာ ၅၃း ၃ )\nကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်နှလုံးတွင် ဘုရားသခင်နှင့် သူ့သား၏ရန်သူများဖြစ်ကြသည်။ ပျောက်သောသားသည် ဖခင်၏နည်းဥပဒေသအောက်တွင် အသက်မရှင်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်အောက်၌အသက်မရှင်ဘဲ ချိုးဖောက်ခဲ့ကြသည်။\n''အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား၊ဇာတိပကတိစိတ်သဘောသည်ဘုရားသခင်နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၏။ဘုရားသခင်၏တရားတော်အလိုသို့မလိုက်တတ်။'' (ရောမ ၈းရ )\nကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးသည် ကယ်တင်ရှင်ကို လုံးဝဆန်ကျင်ပုန်ကန်သည်။ ကျွန်ုပ် တို့အတွင်းပိုင်း၌ဖြောင့်မတ်ခြင်းလုံးဝမရှိဘဲ ဆိုးသွင်းနေသည်။ တမန်တော်ရှင်ပေါလုက ''ဒုစရိုက်အပြစ်၌သေလျက်ရှိကြကြောင်း''၊ ''လောက၏ဘုရား'' ဖြစ်သောစာတန်၏ထိန်းချုပ် မှုအောက်တွင်ရှိနေကြကြောင်း မိန်ဆိုထားသည်။ (ဧဖက် ၂း၁ ) ြွ။စြွ ြွစ ချေူျ=ဓစမေေxငညိနညအဓြွ\nသင်သည်ကယ်တင်ခြင်းရရှိပြီးသူအမှန်တကယ်မဟုတ်ခဲ့လျှင် ထိုအရာမှာ သင်၏ ကောင်းမွန်သောပုံရိပ်မဟုတ်ပေ။ တမန်တော်ပေါလုက ]]လူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်တရား ၏လက်အောက်၌ရှိနေကြသည်၊ ကျမ်းစာလာသည်ကား၊ ဖြောင့်မတ်သောသူမရှိ၊ တစ် ယေါက်မျှမရှိ}} ဟူ၍ဆိုထားပါသည်။ ( ရောမ ၃း၉-၁၀ )သင်၏ဝိညာဉ်ရေးရာအခြေအနေ ကို ပရောဖက်ဟေရှာယက ဤသို့ဖော်ပြထားပါသည်။\n]]ဦးခေါင်းသည်အနာသက်သက်ရှိ၏။နှလုံးသည်လည်းခွန်အားအလျှင်းမရှိခြေဖဝါးမှသည်ဦးခေါင်းတိုင်အောင်ကျန်းမာခြင်းမရှိ၊စုတ်ရှသောအနာ၊ထိခိုက်၍ရောင်သောအနာ၊ရီယွဲသောအနာသက်သက်ရှိ၏။}} (ဟေရှာ ၁း၅-၆ )\nဤသည်မှာ ပျောက်သောသား၏ဘဝမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ဖော်ပြချက် အရ ]]သူသည် အခြားသောပြည်သို့သွား၍ ပြည်သားများနှင့်မိမိကိုယ်ကိုပေါင်းဖက်သည့်အ ပြင် ဝက်များကိုကျွေးမွေးရန် မိမိကွင်းပြင်သို့မိမိကိုယ်ကိုစေလွှတ်ခဲ့ကြောင်းဖော်ပြထားပေ သည်။ ထို့ပြင် မိမိ၏ဝမ်းကို ဝတ်စာဖြင့်ပြည့်စေလို့သည့်ဆန္ဒရှိလာသည်။ သူ့အားအ ဘယ်သူမျှစားစရာကိုမပေးပေ။}} (လုကာ ၁၅း၁၅၊၁၆ ) ဤသည်မှာ သင်၏အခြေအနေ လည်းဖြစ်ပေသည်။]]ထိုပြည်သားတို့သည်}} သင်၏စိတ်နှလုံးကို ထိန်းချုပ်သည့်နတ်ဆိုးပင် ဖြစ်ပေသည်။ (ဧဖက် ၂း၂ )သင်သည် စာတန်၏ကျေးကျွန်၊ စာတန်၏အလိုဆန္ဒအတိုင်း အသက်ရှင်သောအသက်တာ၊]]အပြစ်တရား၌သေလျက်}} ဆိုးသွင်းသောအခြေအနေတွင် အ သက်ရှင်နေပေသည်။(ဧဖက် ၂း၅ )ယင်းကို လုံးဝပျက်စီးသွားခြင်းဟုဆိုသတည်း။ ပျောက် သောသား၏ဘဝအခြေအနေလည်းဖြစ်ပေသည်။ဖခင်ကပင် ]]သေသည်}}ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ]]ပျောက်ဆုံးခဲ့သည်}}ဟူ၍လည်းကောင်းဆိုခဲ့သည်။]]ငါ့သားသည် အထက်ကသေ၏၊အခု ပြန်ရှင်၏၊ အထက်ကပျေက်၏၊ယခုပြန်တွေ့၏}}ဟုဆိုခဲ့သည်။ (လုကာ ၁၅း၂၄ )\nသင်သည် ခရစ်တော်ကိုတော်လှန်ပုန်ကန်သောအခါ လွတ်လပ်မှုရှိသည်ဟုဆို၏။ သို့သော်သင်သည် အပြစ်၌နစ်မွန်းပြီးအမှန်တကယ်ကျေးကျွန်ဖြစ်သည်သာမက စာတန်၏ ချုပ်ကိုင်မှုကိုခံလျက်ဘုရားသခင်၏အရာ၌ သေလျက်ရှိပေသည်။ သင့်ကို နတ်ဆိုးက ထိန်းချုပ်ထားသည်ဖြစ်၍ အပြစ်လုပ်ရန်စေခိုင်းမှုကို လွပ်လပ်မှုဟုသင်ထင်မှတ်ထားသည်။ အပြစ်လုပ်ဆောင်ရန်လွပ်လပ်ပြီးမျှော်လင့်ချက်မဲ့နေသောဘဝကိုပိုင်ဆိုင်ထားသည့် ပျောက် သောသားကဲ့သို့ပင် သင်၏ဘဝသည်ဆိုးသွင်းပြီး မျှော်လင့်ချက်မဲ့နေပေသည်။သင်သည် သင်၏ပျောက်ဆုံးနေသောအခြေအနေကိုဖော်ပြသောသူတစ်စုံတစ်ယောက်နှင့် ငြင်းခုံလိမ့် မည်။\n၂။ ဒုတိယအချက်-]]ပြောင်းလဲခြင်းအကျပ်အတည်း}}၏တတိယမြောက်နည်းလမ်း တွင်ဖော်ပြထားသကဲ့သို့အပြစ်သားတစ်ယောက်မိမိ၏ဒုက္ခဝေဒနာခံစားရခြင်း နှင့်ဆိုင်သော နိူးထမှုအကြောင်းဖော်ပြချက်ဖြစ်ပါသည်။\n]]ထိုအခါသတိရလျှင်၊ ငါ့အဘ၏အိမ်၌အခစားသောသူများတို့သည် ဝစွာစားရကြ၏။ ငါမူကား ဤပြည်၌သေအောင်အငတ်ခံရ၏။}} ( လုကာ ၁၅း၁၇ )\n''သူသည်သတိရလာသောအခါ'' ဟူသည်မှာ အသိဝင်လာသောအခါ၊ အပြစ်တရား ထဲမှနိူးထလာသောအခါ၊ဘဝမဲ့အပြစ်ထဲမှ သတိလည်လာသောအခါဟုဆိုလိုပေသည်။ သူသတိရလာသောအခါ၊ သေခြင်းမှပြန်လည်ထမြောက်လာသောအခါ မိမိကိုယ်ကိုသေ ကြောင်းသိရှိလာပေသည်။ဤသည်မှာ အပြစ်သားတစ်ယောက်၏ ဒုက္ခဝေဒနာခံစားရခြင်း၊ အပြစ်တရာထဲ၌ ကြေကွဲဝမ်းနည်းဖွယ်ရာအသက်ရှင်ခြင်းမှ နိူးထခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ၄င်းသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်သာဖြစ်နိူင်သည်။ ဤအရာအတည်ပြုခြင်း တွင် စပါဂျွန်က ဤသို့ဆိုထားသည်။\nစိတ်မနှံသောလူသည် သူ၏စိတ်မနှံခြင်းကိုလုံးဝမသိရှိပေ။သို့သော် သူသတိပြန်ရလာသောအခါသူလွတ်မြောက်လာသောအရာမှရှိနေည့်အခြေအနေကိုနာကျင်စွာတွေ့မြင်ရသည်။မှန်ကန်သောအခြေအနေသို့လှည့်ပြန်လာသောအခါပျောက်သောသားသည်မိမိကိုယ်ကိုလာခဲ့့ သည်။ (C.H. Spurgeon, MTP, Pilgrim Publications, 1977 reprint, volume 17, p. 385).\nဤနိူးထမှုကြီးမှာ အိမ့်မွေ့ချသောလူတစ်ယောက် တဖန်နိူးလိုက်ခြင်းနှင့်အတူတူပင် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဂရိဒဏ္ဍာရီပုံပြင်တွင်ဝက်အဖြစ်သို့ပြောင်းသောလူများဟူ၍ဖြစ်သည်။ သို့သော် ယူလစီ0x္ထုသည် ညို့ယူဖမ်းစားသောသူကို သူတို့၏မူလလူပုံစံအတိုင်း သူအ ပေါင်းအပါများကိုပြန်ပေးရန်တွန်းအားပေးထားသည်။ပျောက်သောသားကိုလည်း သန့်ရှင်း သောဝိညာဉ်တော်က ထိုနည်း၄င်း နိူးထစေခဲ့သည်။ထိုအချိန်မှသာ သူသည် မျှော်လင့်ချက် မဲ့ပြီးစိတ်ပျက်ဖွယ်အခြေအနေတွင် ရှိနေကြောင်းကို သတိမူလာခဲ့သည်။ တမန်တော်ကြီး ရှင်ပေါက သူ၏စာ၌ ဤသို့ရေးသားထားသည်။\n''အိပ်ပျော်သောသူနိူးလော့၊သေခြင်းမှထလော့။သို့ပြုလျှင်ခရစ်တော် သည် သင့်အားအလင်းကိုပေးလိမ့်မည်။'' (ဧဖက် ၅း၁၄ )\nသို့ရာတွင် ပျောက်သောအပြစ်သား၏''ပြန်လည်နိူးထခြင်း''သည် ငြိမ်သက်ခြင်းဖြင့် ပြည့်စုံတော်မမူပေ။ ထို့ပြင် စစ်မှန်သောပြောင်းလဲခြင်း၏တတိယမြောက်နည်းလမ်းတွင် အကျပ်အတည်းဖြစ်လာသည့်အချိန်တွင်ဖြစ်သည်။ Puritan Richard Baxter (1615-1691 )က အမြဲတစေရည်ညွှန်းပြောဆိုသကဲ့သို့ လူများကို နိူးထစေသည့်အဖြစ်ဆုံးနည်း လမ်းမှာ တရားဟောခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။တရားဟောဆရာအများစုက ဧဝံဂေလိဟောကြ သောအခါ ရောမ ၁ဝး၁၃ ကိုအမြဲကိုးကားပြောဆိုကြသည်။သို့သော်''ဟောပြောသူမရှိလျှင် အဘယ်သို့ကြားနိုင်ကြမည်နည်း'' ဟူသော နောက်ကျမ်းပိုဒ်ကိုမူလစ်လျူရှုထားကြသည်။\nသို့ဖြစ်သောကြောင့် အသင်းတော်၌ ဧဝံဂေလိဆိုင်ရာဟောပြောချက်ကိုလုပ်ဆောင် ရပေသည်။''ဟောပြောသူမရှိလျှင် အဘယ်သို့ကြားနိုင်ကြမည်နည်း။'' ထို့ပြင် တရားဟော ဆရာသည်ပင် ပျောက်ဆုံးသူများကို ဧဝံဂေလိတရားမည်သို့ဟောပြောရမည်ကို လေ့လာ သင်ယူရပေမည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် ဧဝံဂေလိတရားဒေသနာကိုမည်သို့ပြင်ဆင်ပြီး မည်သို့ ဝေငှသက်သေခံရမည်ကိုသိရှိသော တရားဟောဆရာ အလွန်နည်းလှပေသည်။ အမှန်ပင် နည်းလှသည်။ ဧဝံဂေလိတရားဒေသနာတရားဟောချက်ကို မကြားရသည်မှာ အတော်ပင် ကြာညောင်းလှပေသည်။ဤသည်မှာ အတိတ်ကအကြောင်းအရာပင်ဖြစ်သည်။ လူအများစု သည် ဘုရားကျောင်းသို့ပုံမှန်လာပြီး ကယ်တင်ခြင်းမရရှိသည်မှာ အဓိကအကြောင်းတရား ပင်ဖြစ်သည်။''ဟောပြောသူမရှိလျှင် အဘယ်သို့ကြားနိူင်ကြမည်နည်း။''\nဧဝံဂေလိတရားဟောချက်က အပြစ်သားသည် ခရစ်တော်ထံပါးသို့တိုးဝင်ချဉ်းကပ် ခြင်းမရှိလျှင် ကြမ္မာဆိုးဖြင့်ရင်ဆိုင်ကြုံရသည်ကို ပြသရမည်။ အပြစ်တရားသည် သူ့ဘဝ ဇစ်မြစ်တွင်အမြစ်တွယ်နေကြောင်းကို သူ့အားပြသရမည်။ ''ပြစ်မှားခြင်းမဟုတ်ဘဲ အပြစ်ဒု စရိုက်ကိုယ်တိုင်ပင်ဖြစ်သည်။ ၄င်းသည် အပြစ်သားကို ဘုရားသခင်နှင့်ဝေးကွာစေသည်။ အပြစ်တရားသည် ပုန်ကန်ခြင်းနှင့်တကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းဖြင့် တည်ဆောက်ထားသည်။ အပြစ်သားသည် ပျောက်သောသားကဲ့သို့ဘုရားသခင်ကိုပုန်ကန်ကြောင်းကို သိရှိနားလည် စေရမည်။တကိုယ်ကောင်းဆန်ကြောင်းလည်း သိစေရမည်။အပြစ်သားသည် နှလုံးသားထဲ၌ အမှန်တကယ်ပြောင်းလဲလာကြောင်းတွေ့မြင်ရသည်အထိ ထိုသို့သောတရားဟောချက်မျိုးကို ပလူးပစ်ထက်တွင်ကြားနာရမည်။ အပြစ်သားသည် နှလုံးသားပြောင်းလဲစေရန်အမှန်တ ကယ်ကြိုးစားအားထုတ်သည်အထိ အလေးထားဆောင်ရွက်ရပေမည်။ နှလုံးသားပြောင်းလဲ စေရန်သူ၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုသည် အမြဲတမ်းကျဆုံးရပေမည်။သူ၏ပျောက်ဆုံးခြင်းနှင့် ပါတ်သက်၍ ပြင်းထန်သောသမ္မာတရားတွင် အပြစ်သားဆက်လက်နိူးထလာစေရန်ဤကျ ဆုံးခြင်းဖြစ်ပေသည်။သူသည် ပျောက်ဆုံးသောသူဖြစ်ကြောင်းကိုထပ်ခါတလဲလဲပြောဆိုရပေ မည်။ခရစ်တော်ကို ဆာငတ်တောင့်တရန်လည်းပြောဆိုရပေမည်။ကျဉ်းသောတံခါးဝသို့ဝင်လို သောစိတ်ရှိရန်လည်းတိုက်တွန်းရပေမည်။ (လုကာ ၁၃း၂၄ )အပြစ်သားသည် ကြိုးစားလေ ရှုံးလေ၊ ကြိုးစားလေရှုံးလေဖြစ်လာသောအခါ နောက်ဆုံးတွင် မျှော်လင့်ချက်မဲ့စွာပျောက် ဆုံးကြောင်းကိုခံစားလာရပေမည်။ဤသည်မှာ သူတိတိကျကျခံစားရမည့် သို့မဟုတ် ခရစ်တော်၌ငြိမ်သက်ခြင်းမခံစားရမည့်တိကျသည့်နည်းလမ်းပင်ဖြစ်သည်။\nဤသည်မှာ ခေတ်ဟောင်းကျွမ်းကျင်သောတရားဟောဆရာများက အပြစ်သားများ မိမိကိုယ်ကိုပြောင်းလဲခြင်းမျှော်လင့်ချက်စွန့်လွှတ်သည်အထိ လုပ်ဆောင်ရသည့် ပညတ် တော်တရားဟောချက်ပင်ဖြစ်သည်။ ၄င်းမှာ ''ပညတ်တရားသည်ဒုုစရိုက်အပြစ်ကိုထင်ရှား စေသည်'' (ရောမ ၃း၂ဝ )ဟုဆိုသောကျမ်းပိုဒ်၏ဆိုလိုရင်းဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသူဖြစ်ရန် ကျရှုံးခြင်း၊ ဘုရားသခင်၌ငြိမ်သက်ခြင်းရရှိရန်ကျရှုံးခြင်းနှင့် အထူးသဖြင့် ခရစ်တော်ထံပါး တိုးဝင်ချဉ်းကပ်ရန်ထပ်ခါထပ်ခါကျရှုံးခြင်းသည် ''ငါအမှန်တကယ်ပျောက်ဆုံးသည်''ဟု အ ပြစ်သားကို စတင်၍တွေးထင်စေသည်။ ယင်းမှာ အပြစ်သားတွင်ရှိရမည့်နိူးထမှုဖြစ်သည်။\n''သူသတိရလာလျှင်.......သေအောင်အငတ်ခံရ၏။ ငါထ၍၊ အဘထံသို့သွားမည်။'' (လုကာ ၁၅း၁၇-၁၈ )\nဤအချက်တွင် အပြစ်သားသည် ကောင်းသောအရာရရှိခြင်း သို့မဟုတ် ကောင်း သောနည်းလမ်းတွင်လုပ်ဆောင်သောအခါ သူသည်မိမိကိုယ်ကို''သတိရလာပြီး'' နိူးထလာ ကာ မိမိကိုယ်ကိုကယ်တင်ရန်လုပ်ဆောင်နိူင်သောအရာမရှိသောကြောင့်ခရစ်တော်၌မှီခိုရမည် ကိုသိရှိလာမည်။\nသတိရလာသောအခါပျောက်သောသားသည်''မိမိကိုယ်ကိုမသိရှိမှီ''၊စစ်မှန်သောပြောင်းလဲခြင်းဖြင့်စိတ်နှလုံးပြောင်းလဲခြင်းမရှိမှီ ဘိုင်ယန်ဖြတ်သန်းကြုံခဲ့ရသကဲ့သို့ ခက်ခဲကြမ်း တမ်းသောလောကငရဲကိုကျော်ဖြတ်ခဲ့သည်။နောက်ဆုံးတွင်''နောင်တ''ဟူသော ဂရိစကားလုံး သည် ''စိတ်နှလုံးပြောင်းလဲခြင်း''ကိုဆိုလိုသည်။ဤသည်မှာ ''တတိယမြောက်နည်းလမ်းဖြစ် သည်။''ပြောင်းလဲခြင်းအကျပ်အတည်း''ဟုလည်းခေါ်သည်။ ''ကျွနု်ပ်သည်ဘာမျှမဟုတ်သော်\nလည်း မှားယွင်းသောအယူဝါဒရှိပြီးပုန်ကန်သောအပြစ်သားတစ်ယောက်ဖြစ်ပေသည်။'' ''ကျွန်ုပ်အတွက်မျှော်လင့်ချက်လုံးဝမရှိပါ။'' ''ကျွန်ုပ်ဒုက္ခထဲကျရောက်ပြီ။'' ကျွန်ုပ်ပြောင်းလဲ လိုသော်လည်း မပြောင်းလဲနိုင်ပါ၊ မပြောင်းလဲနိူင်ပါ၊ မပြောင်းလဲနိူင်ပါ၊ ကျွန်ုပ်ကြိုးစား ကြည့်သည်၊ ကြိုးစားကြည့်သည်၊ ကြိုးစားလေလေ မဖြစ်နိူင်လေလေဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ် နောင်တမရနိုင်ပါ၊ မပြောင်းလဲနိုင်ပါ၊ မပြောင်းလဲနိူင်ပါ၊ ကျွန်ုပ်နှလုံးကို မပြောင်းလဲစေနိူင် ပါ၊ ကျွန်ုပ်ပျောက်ဆုံးပြီ၊ ပျောက်ဆုံးပြီ၊ ပျောက်ဆုံးပြီ။'' ဤုသည်မှာ မာတင်လူသာ၊ဘိုင် ယန်၊ ဂျွန်ဝယ်စလီ၊ ဝှိုက်ဖီးလ်၊ စပါးဂျွန်၊ ဒေါက်တာ ဂျွန်ဆန်းတို့အသက်တာများတွင်ဖြစ်\nကောင်းပေစွ၊၊ နောက်ဆုံးတွင် ထိုသို့သင်ခံစားလာသည်ဖြစ်၍ ကျွနု်ပ်ဝမ်းမြောက်မိ သည်။ ယခုတွင် ခရစ်တော်၌ငြိမ်သက်ခြင်းကို သင်ရရှိကောင်းရရှိပေမည်။ သင်သည် မိမိ ကိုယ်ကို မကယ်တင်နိုင်သည်ဖြစ်၍ သင့်ကိုကယ်တင်နိူင်ရန်လက်ဝါးကပ်တိုင်သို့တွန်းပို့ပေး သောသူ၏မေတ္တာကိုရရှိခံစားပေမည်။ သင်၏ကိုယ်စားလက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အသေခံပြီး သင့်အပြစ်များကိုဆေးကြောသန့်စင်စေရန် အသွေးသွန်းလောင်းခဲ့သည့်အတွက် ခရစ်တော် ကိုသင်ကျေးဇူးတင်နေပေမည်။စစ်မှန်သော ''ပြောင်းလဲခြင်းအကျပ်အတည်း'' တွင် သူ၏ ကျေးဇူးတော်၊ မေတ္တာ နှင့်ကယ်တင်ခြင်းကို လက်တွေ့မြည်းစမ်းခဲ့ပြီးသည်ဖြစ်၍ ကျန်ရှိ နေသေးသောသင့်ဘဝအသက်တာအတွက် ယေရှုကိုကျေးဇူးတင်နေမည်။ ၄င်းသည်သာလျှင် သင့်စိတ်နှလုံးကိုပြောင်းလဲစေပြီး ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်မှ သင်၏ဝိညာဉ်ကို ကယ် တင်နိူင်ခဲ့သည်။ ''လွယ်ကူသောယုံကြည်ခြင်းဝါဒ'' နှင့် ''သခင်ဘုရား၏ကယ်တင်ခြင်း'' မှ အလွန်ခက်ခဲကြောင်းကို သင်တွေ့ရှိရမည်ဟု ယုံကြည်မိသည်။သင်သည် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ကိုးစားပြီး သူ၏အဖိုးထိုက်သောအသွေးတော်ဖြင့်ဆေးကြောခြင်းခံရသည်ဖြစ်၍ ဤ အရာကိုတွေ့ကြုံရမည်အကြောင်းဆိုတောင်းပါ၏။ထို့နောက် ချားလ်ဝယ်စလီနှင့်အတူသီဆို ချီးမွမ်းနိုင်စေရန်တောင်းဆုပြုပါ၏။\nယေရှု ၊ကျွနု်ပ်ဝိညာဉ်ကိုချစ်သောသူ၊ ကိုယ်တော်ရင်ခွင်ထဲခိုနားပါရစေ\nကောင်းကင်ဗိုလ်ပါခြံရံလျက်သာ၊ ကျွနု်ပ်ဝိညာဉ် လုံခြုံစေပါ\n(ကျွနု်ပ်ဝိညာဉ်ကိုချစ်သောယေရှု ၊ ချားလ်ဝယ်စလီ ၁၇ဝ၇-၁၇၈၈)\nအပြစ်မှယေရှုခရစ်၏ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းနှင့်ပါတ်သက်၍ ပြောဆိုဆွေးနွေးလို လျှင် သင်၏ထိုင်ခုံကို ချန်ထားပြီး ပရိတ်သတ်ကြားနာရာအခန်းနောက်ဘက်သို့လျှောက် လာပါ။ Dr. Cagan ကပြောဆိုဆွေးနွေး၍ရသောအခန်းထဲသို့ခေါ်ဆောင်သွားပေမည်။ Dr. Chanယနေ့ည၌ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်လက်ခံသောသူရှိလာစေရန်ကျေးဇူးပြု၍ ဆုတောင်း ပေးပါ။ အာမင်......။\nတရာဒေသနာမတိုင်မှီနှုတ်ကပါတ်တော်ဖတ်ကြားခြင်းကို Mr. Abel Prudhomme\nမှဆောင်ရွက်ပါသည်။ လုကာ ၁၅း၁၄-၁၉\nတရားဒေသနာမတိုင်မီ ]] ကျွန်ုပ်ဝိညာဉ်ကိုချစ်သောယေရှု}} သီချင်းအားဖြင့် Mr. Benjamin Kincaid Griffith မှချီးမွမ်းသည်။\n(ချားလ်ဝယ်စလီ ၁၇၀၇-၁၇၈၈ မှ သီကုံးရေးစပ်ထားသည်။)\nယနေ့အသိုင်းအဝိုင်းတွင် ''ရှင်းပြတရားဟောခြင်း''သည် ခေတ်စားလာပြီး တရား ဟောသည့်ပုံစံနှင့်ပါတ်သက်၍ တရားဟောသူများအပေါ် အငြင်းပွားမှုများရှိသည်။ တရား ဟောသူ၏အလုပ်မှာ ကျမ်းပိုဒ်၌မိမိကိုယ်ကိုစစ်ဆေးပြီး အခြားသူများအသက်တာတွင်ရှင်း လင်းသောအဓိပ္ပါယ်ဖြစ်စေမည်ဆိုလျှင် သမ္မာကျမ်းစာသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါတ်တော် ဖြစ်ကြောင်းမသိသူများးကိုကယ်တင်ရန်သဘောမတူနိုင်သူနှင့်ဆွေးနွေးရန်မရှိတော့ပေ။\nသို့သော်''ရှင်းပြတရားဟောခြင်း''သည် တခါတရံ တစ်စုံတစ်ရာကိုပို၍ အဓိပ္မါယ်ရှိ စေသည်။ အပတ်တိုင်း စာပိုဒ်တစ်ပိုဒ် သို့မဟုတ် ကျမ်းစာကို ပရိသတ်များအားဟောကြား ခြင်းကို ဖော်ပြရန် စကားစုကို တွင်တွင်ကျယ်ကျယ်အသုံးပြုသည်။ ဤလုပ်ထုံးလုပ်နည်း ကို ဒီတနင်္ဂနွေနေ့သည့်နောက်တနင်္ဂနွေနှင့်တိုက်ရိုက်ပါတ်သက်မှုမရှိစေဘဲ တရားဟောချက် တစ်ခုစီမတူညီသည့်နည်းစနစ်နှင့်နှိုင်းယှဉ်ထားသည်။ နောက်ဆုံးတွင်''ရှင်းလင်းချက်''နည်း စနစ်ဖြင့်စိတ်ပျက်သွားကြသည်။\nဤ''ရှင်းပြတရားဟောခြင်း''ရှုထောင့်သည်အဘယ့်ကြောင့်နှိုင်းယှဉ်လျက်ခေတ်စားလာ ပါသနည်း။ အကြောင်းပြချက်များစွာရှိပါသည်။ ပထမအချက်အနေဖြင့် လက်တွေ့လုပ် ဆောင်ခြင်းသည် တရားဟောခြင်းအဆင့်အတန်းကိုမြင့်မားစေကြောင်းယုံကြည်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။သမ္မာကျမ်းစာ၏အစီအစဉ်လိုက် ကိုင်တွယ်မှုအားဖြင့် တရားဟောသူကို ထပ်တ လဲလဲပြောသောအကြောင်းအရာထဲမှ နှုတ်ဆောင်ကာ ပရိသတ်သည်ပို၍အမြင်ကျယ်လာပြီး သမ္မာတရားဆုတ်ကိုင်မှုတွင်လည်းအသိဥာဏြွ်ကယ်ဝလာသည်ဟုဆိုပေသည်။တရားဟောသူ အားလည်း ထိုအရာများမတိုင်မှီမည်သည့်အရာဖြစ်ပေါ်လာသည်ကုသူနှင့်လူများသိရှိလရန် သမ္မာကျမ်းစာစဉ်ဆက်စူးစမ်းရှာဖွေမှုများအတွက်ကယ်တင်ထားသည်။ ဤအကြောင်းတရား များကို အနည်းငယ်ကိုသာလိပ်မူခြင်းတစ်ခုတွင်ကျမ်းပိုဒ်တစ်ခုကို လူသိများသော ကျွနု်ပ်တို့၏ကွန်ဗင်းရှင်း နှင့်ကွန်ဖရင့် တရားဟောဆရာက ဆွေးနွေးလိုက်သောအချက် အားဖြင့် ငယ်ရွယ်သောတရားဟောဆရာအတွက်အတည်ပြုပေးထားသည်။ထို့အပြင် ဤအ ရာများသည် ၄င်းတို့၏နည်းလမ်းများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိကြသောအခါ အကောင်းဆုံးတရား ဟောခြင်းနည်းလမ်းပုံစံအဖြစ်် သူတို့ကိုမှတ်ယူသည်။ အခြားအမျိုးအစားတစ်စုံတစ်ရာ၏ ထုတ်ဝေသောတရားဒေသနာများသည် အလွန်နည်းပါးပြီး၊ ထုတ်ဝေသူများအတွက် သူတို့ ၏ခေတ်စားမှုအခြေခံတရားအပါ် ''ရှင်းလင်းမှု'' သဘောကျနှစ်သက်ကြသည်။\nသို့ရာတွင် ကျွနု်ပ်တို့၏ရှုထောင့်အရ ဤတရားဟောချက်ရှုထောင့်၏အကျိုးဆုတ် ယုတ်မှုသည် စဉ်းစားဆင်ခြင်ရမည့်အချိန်ပင်ဖြစ်သည်။\n၁။ တရားဟောကြားသူအားလုံးသည် ဤနည်းစနစ်အားဖြင့် အကျိုးရှိသော တရားဒေသနာကိုပေးစွမ်းနိူင်ကြမည်ဟု ယူဆမိသည်။ သို့ရာတွင် လူတို့တွင် ခက်ခဲသောဆုကျေးဇူးများရှိကြသည်။ စပါဂျွန်မူကား ''ရှင်းပြတရားဟောခြင်း'' နှင့်လုံးဝမရင်းနှီးပါ။ထို့ကြောင့် သူ၏ဆုကျေးဇူးနှင့်လိုက်ဖက်မှုမရှိကြောင်းဆုံး ဖြတ်ထားခဲ့သည်။ထိရောက်သော''ရှင်းပြ'' တရားဟောခြင်းသည် အားလုံးအ တွက်မဟုတ်ကြောင်းစဉ်းစားစရာရှိပြန်သည်။ Dr. Lloyd-Jones ''ရှင်းပြတရားဟောခြင်း''ကိုမိတ်မဆက်ပေးမှီ နှစ်ပေါင်းနှစ်ဆယ်ခန့်အမှုတော် ၌ပါဝင်ခဲ့သည်။\n၂။ သမ္မာကျမ်းစာအများစုကိုလွှမ်းခြုံနိူင်ရန်အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာ''ရှင်းပြ'' တရားဟောခြင်းနည်းလမ်းဖြစ်ကြောင်း အတည်ပြုပြောဆိုချက်သည် တရား ဟောခြင်းရည်ရယ်ချက်သည် သမ္မာကျမ်းစာကိုများနိုင်သလောက်ပို့ဆောင်ပေး ရန်ဟူသောယူဆချက်နှင့်များစွာတစ်ထပ်တည်းကျပေသည်။သို့သော်ထိုအတွေးအခေါ်ကိုစိန်ခေါ်ရန်လိုအပ်လာပေသည်။ တရားဟောခြင်းသည် ညွှန်ကြားခြင်း ကိုယ်စားလှယ်ထက်များစွာလိုအပ်ပေသည်။အလင်းလင်းပြီးနေ့စဉ်သမ္မာကျမ်းစာ ကျောင်းသူ/သားများဖြစ်လာစေရန်ရည်ရွယ်၍ တကြွ်ကပြီး ယောကျာ်းနှင့်မိန်း မများကိုနိူးဆော်တိုက်တွန်းတတ်ရန်လိုအပ်ပေသည်။ တရားဟောဆရာသည် အများ၏လက်ထဲတွင် တရားဒေသနာပေးခြင်းထက် ညွှန်ကြားချက်ပေးခြင်းအ သုံးအနှုန်းတွင် သူ၏အလုပ်ကိုအခြေခံကျကျသိမြင်လျှင် နောက်ဆုံးတွင် အလွန်နူးညံ့သောအပတ်တိုင်းသင်တန်းခန်းဖြစ်လာပေမည်။ သို့သော် စစ်မှန် သောတရားဟောချက်တွင်ဆက်လက်တိုးပွါးရန်အရေးကြီးပေသည်။\n၃။ စကောတလန်တွင်ရှိသောအသင်းတော်တွင် ''တရားဒေသနာ''နှင့်''သင် ကြားပို့ချမှု''ကြားတွင် ထင်ထင်ရှားရှား ကွဲပြားခဲ့သည်။ ''သင်ကြားပို့ချမှု''ဟူ သောစကားလုံးကို ကဲ့ရဲ့သောအဓိပ္ပါယ်ဖြင့်အသုံးပြုထားခြင်းမဟုတ်ဘဲ ကျမ်း ပိုဒ် သို့မဟုတ် စာအုပ် ကိုအစဉ်အလိုက် ကိုင်တွယ်မှုတည်းဟူသော ''ရှင်းပြ တရားဟောခြင်း''အားဖြင့်အဓိကဆိုလိုသောအရာကို ဆိုပေသည်။ဂျွန်ဘရောင်း၊ အီဒင်ဘတ် တို့သည်လည်း ထိုနည်းလမ်းကို အသုံးပြုကြသည်။ သို့သော ကြောင့် ရောမသြဝါဒစာစောင်နှင့်ပါတ်သက်သည့်သူ၏လုပ်ဆောင်မှုကို Lloyd-Jones က တရားဒေသနာနှင့်သင်ကြားမှုကြားရှိ ခြားနားမှုဖြစ် သည့် ရှင်းပြချက်''သင်ကြားမှုများ''ဟုခေါ်သည်။ သူ၏အမြင်တွင် ထိုတရား ဒေသနာတစ်ပုဒ်ဖြစ်ရခြင်းသည် သမ္မာကျမ်းစာနှင့်ပါတ်သက်သည့် သင်ကြား မှုသည် ကျယ်ပြန့်ပြီး ဆက်လက်သွားနေသောအပိုင်းတစ်ခုဖြစ်စေကာမူ ထို တရားဒေသနာကိုယ်၌ပင်စုံလင်သည့် တခုလုံးလုံးဝန်းသော ခြားနားသည့် သတင်းစကားဖြစ်သည်။ ရောမသြဝါဒစာစောင်နှင့်နှိုင်းယှဉ်လိုက်သောအခါ Lloyd-Jones သည် သူ၏ဧဖက်သြဝါဒစာစောင် အကြောင်းအရာများ ကို တရားဒေသနာကဲ့သို့ဖြစ်ကြောင်းသိမြင်လာသည်။ထို့အပြင် ဤအကြောင်း အရာနှစ်ခုတွင်သူ၏လုပ်ဆောင်မှုကို နှိုင်းယှဉ်သောအခါ တစ်စုံတစ်ဦးက (ပထမကို သောကြာညတွင်လုပ်ဆောင်ပြီး ဒုတိယကိုတနင်္ဂနွေမနက်တွင်လုပ် ဆောင်) ခြားနားမှုကို လျှင်မြန်စွာနားလည်သဘောပေါက်နိူင်ပေမည်။ဤသည် မှာ ရောမသြဝါဒစာစောင်တွင် တန်ဖိုးလျှော့ချရန်မဟုတ်ဘဲ ရည်ရွယ်ချက် ကွာခြားမှုရှိပေသည်။\n၄။ နေ့တစ်နေ့၏နောက်ဆုံးတွင် အကောင်းဆုံးသောတရားဒေသနာမှာတရား နာသူများကို အများဆုံးအကူအညီပေးသော တရားဟောချက်သည် အကောင်း ဆုံးတရားဟောချက်ပေသည်။ ထို့အပြင် ထိုဆက်နွယ်မှုတွင် အစဉ်အလိုက် ''ရှင်းပြသော'' နည်းလမ်း၏ ခြေရာမှတ်တမ်းသည် စိတ်တွင်စွဲငြိထင်ရစ်ခြင်း မရှိပါ။ရေရှည်တွင် ခေတ်စားမည့်အကြောင်းပြချက်မဟုတ်ပါ။ ထိုအရာအ တွက် အကြောင်းပြချက်မှာ ရှင်းနေပေသည်ဟုထင်မိသည်။ တရားဒေသနာ တစ်ခုသည် မှတ်မိနိူင်သော သတင်းစကားတစ်ခုအတွက် အခြေပြုရန်အတွက် အခြေပြုကျမ်းလိုအပ်ပေသည်။ ကြားနာသူ၏စိတ်နှလုံးတွင်ရှိသမျှအရာအားလုံး ကွယ်ပျောက်သောအခါ အခြေပြုကျမ်းကိုမှတ်မိပေသည်။ အခြေပြုကျမ်း သည် ကျမ်းတစ်ပိုဒ်ဖြစ်ခြင်းထက် စာပိုဒ်ဖြစ်သည်မှာ တစ်ခါတစ်ရံမှန်ကန်ပေ သည်။ ''ရှင်းပြတရားဟောချက်''တွင် တစ်ခါတစ်ရံဖြစ်ပေါ်တတ်သကဲ့သို့ ကျမ်းပိုဒ်အပိုင်းများသည် ''အခြေပြုကျမ်း''ကို ပုံမှန်ပြုလုပ်အမည်ဆိုလျှင် ယူဆချက်တစ်ခုလုံး၏အပိုင်းများသည် တရားဒေသနာထဲသို့ရောက်ရှိပေမည်။ ရှင်းလင်းသောသင်ခန်းစာတစ်ခုလုံးသည်ပင်( စပါဂျွန်၏တရားဒေသနာတွင် ထိုသို့သောအရာကို တစ်စုံတစ်ဦးကတွေ့နိူင်ပေသည်။) ပျောက်ဆုံးသွားပေ မည်။ တရားဟောသူသည် မှတ်ချက်ပေးသူသာဖြစ်လာပေမည်။ တခါတရံသူ သည် သူကြံစည်ထားသည့်စာပိုဒ်ရှိ အခြေပြုချက်ကိုပေးရန်လည်းရပ်တန့်စေ တတ်သည်။ သို့ရာတွင် လူတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာ၏တူညီသောအပိုင်းသင် ကြားခြင်းစာအုပ်ကိုရယူခြင်းအားဖြင့်် တူညီသောအကူအညီကိုရယူကြသည်။ ပို၍လည်းကောင်းနိူင်ပေသည်။ Lloyd-Jones ၏ဧဖက်သြဝါဒစာအ ကြောင်းအရာသည် ရှင်းပြခြင်းနှင့်အကြောင်းအရာပေါ်အခြေပြုသည့်ဟောကြား ချက်မဟုတ်ပေဘူးလားဟူ၍လည်းကောင်း၊ သူသည်တချိန်း၌အနည်းငယ်သော ခေါင်းဆောင်မှုအတွေးအခေါ်ကိုသာတွန်းအားပေးလည်းတိုးတက်မှုသည်မဟုတ်ပါလောဟူ၍လည်းကောင်း၊ အခြားသူများက အဘယ်ကြောင့်လုပ်နိူင်စွမ်းမရှိ ရမည်နည်းဟူ၍လည်းကောင်း''မေးမြန်းကြသည်။ အဖြေမှာ Lloyd-Jones သည် ဧဖက်သြဝါဒစာစောင်တွင် အကြောင်းအရာအားဖြင့်ဟောကြားခြင်းနှင့် ရှင်းပြဟောကြားခြင်းနှုစ်ခုစလုံးကိုတွဲထားသော်လည်း ၄င်းမှာ တရားဟောသူ အများစုတွင်မရှိသော ဘုရားသခင်၏ဆုကျေးဇူးပေတည်း။ အတွေ့အကြုံမရှိ သူအများဆုံးက ဒုက္ခရောက်ခါနီးအကျိုးကျေးဇူးများအားဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာ၏ အဓိကစာအုပ်များကို တစ်ပိုဒ်ပြီးတစ်ပိုဒ် ဟောပြောရန်ကြိုးစားကြသည်။ ဤသည်မှာ ပြုပြင်တရားဟောကြားခြင်းသည် တစ်နေရာတွင်သာမက ''ငြီးငွေ့ဖွယ်ကောင်းသော'' သို့မဟုတ် တုံးသော တရားဟောချက်အဖြစ် ဝေဖန်ရသည့်အကြောင်းရင်တစ်ရပ်ဖြစ်ကြောင်းပြောဆိုကြသည်။''ရှင်းပြတရား ဟောချက်''ကို စွဲကိုင်သော ရည်မှန်းချက်နည်းပါးသောသူသည် သူတို့၏အ ကြောင်းအရာတွက်ကျမ်းပိုဒ်တစ်ခုတည်းကို အသုံးပြုရန်မကြိုးစားပေ။ထို့အပြင် ၄င်းသည် ဖြေရှင်းချက်ဆီသို့ရောက်သွားရန်ပင်လွယ်ကူလွန်းလှသည်မှာ အန္တရယ်ဖြစ်ပေသည်။\n၅။ ဧဝံဂေလိတရားဟောကြားခြင်းသည်''ရှင်းပြ'' တရားဟောပုံစံနှင့်အပ်စပ်မှု မရှိပေ။တကယ်တော့ ''ရှင်းပြ'' တရားဟောကြားသည့်နေရာတွင် နှလုံးသား နှင့်သြတ္တပအား စစ်မှန်သည့် ဧဝံဂေလိဟောကြားခြင်းသည် ကွယ်ပျောက်ပေ သည်။ ဤသည်မှာ မှန်ကန်မှုအမှန်တကယ်ရှိခဲ့လျှင် ကျမ်းပိုဒ်မဟုတ်ပဲ လူ၏အမှားသာဖြစ်ပေမည်ဟုဆိုနိူင်သည်။ အကြောင်းမှာ သမ္မာကျမ်းစာရှိသမျှ သည် ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းထားပေသည်။သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ပျောက်သောသူတို့ကို နိူးထစေပြီး ရှင်စေရန်နှုတ်ကပါတ်တော်ကို အသုံးပြုပေ သည်မှာ အမှန်ပင်မဟုတ်ပေဘူးလား။ ထိုသို့ဖြစ်နိူင်သည်။ သို့သော် ခရစ် ယာန်မဟုတ်သောသူများကို ပြောဆိုရန် ပြောင်းလဲစေသော သမ္မာတရားရှိ ကြောင်းကျမ်းစာက ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားပေသည်။၄င်းသမ္မာတရားတွင် လေးနက်သည့် ဧဝံဂေလိအမှုတော်လုပ်ငန်းအများဆုံးတွင် ထူးခြားပြီး ပုံမှန် အရေးပါခြင်းရှိပေသည်။အတိတ်ကာလတွင် အပြစ်သားများ၏ပြောင်းလဲခြင်း၌ အများဆုံးအသုံးပြုသောလူများသည် ဝှိုက်ဖီးလ်၊ အမ်စီချယ်လ်နီ၊ စပါဂျွန်၊ လွှိုင်ဂျုံး နှင့်အခြားဘုရားသခင်၏လူများသိရှိသောအကြောင်းအရာကို သိရှိခဲ့ ကြသည်။ယနေ့တွင် သူတို့၏မေ့လျှော့ခြင်းများကြောင့်အန္တရယ်ရှိပေသည်။ ''လူသည် ဤစင်္ကြဝဠာကိုအြွကင်းမဲ့အစိုးရ၍ မိမိအသက်ဝိညာဉ်ဆုံးလျှင်အ ဘယ်ကျေးဇူးရှိသနည်း''ဟူသောတရားဒေသနာ နောက်ဆုံးသင်ကြားခဲ့သောအ ချိန်ကားအဘယ်နည်း။\nကျမ်းပိုဒ်တစ်ခုအားဖြင့် အစီအစဉ်ကျသောတရားဟောကြားခြင်းယူဆချက်တစ်ခုလုံး သည် မှာယွင်းသည် ဟူသည်မှာ အငြင်းပွားမှုမဟုတ်ပါ။ တရားဟောစင်သာသနာတွင် သီးသန့်နေရာတစ်ခုကိုခွင့်ပြုမထားရပေ။ တရားဟောဆရာတစ်ဦးသည် သူအကောင်းဆုံး လုပ်ဆောင်နိူင်သောအရာကိုရှာဖွေပါစေ။မည်သို့သော နည်းလမ်းအားဖြင့် သမ္မာတရားကို ဝေငှပါစေ၊ ထိုအချိန်နာရီတွင် အလိုအပ်ဆုံးဖြစ်သော ယုံကြည်ခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ် တော်အားဖြင့် တရားဟောသူသည် ပြည့်ဝစုံလင်ရပေမည်။ ထိုထက်မက မှန်ကန်စွာသင် ကြားပေးခြင်းသည် သာ၍လိုအပ်ပေသည်။ ပရိသတ်များနှင့် အဖွဲ့အစည်းများကို လှုပ်ခတ်သောတရားဒေသနာလိုအပ်ပေသည်။\nအထက်တွင်ဆွေးနွေးခဲ့သောအကြောင်းအရာသည် 0x္ထုဖြစ်သည်ဟု တစ်စုံတစ်ဦးက တွေးထင်မိမည်ကိုစိုးသဖြင့် နောက်ဆုံးရာစု၏အကြီးမားဆုံးတရားဟောဆရာတစ်ဦးဖြစ်သည့် အာရ်ဘီကွီဗာ၏ယူဆချက်ဖြင့်အဆုံးသတ်လိုပါသည်။သူ၏အကြောင်းကိုရေးသားသောသူက သူသည် အပိုင်းလိုက်ပုံစံ သို့မဟုတ် ကျမ်းစာအုပ်တွင်ပေးထားသော တရားဒေသနာကို အသုံးချရန် ''ရှင်းပြခြင်း''ဟူသောအသုံးအနှုန်းကို ခွင့်ပြုရန်ငြင်းဆန်ထားကြောင်း ရည်ညွှန်း ထားသည်။နှုတ်ကပါတ်တော်သည်သာ ထိုက်တန်သောနာမည်တွင် သမ္မာကျမ်းစာရှင်းလင်း ခြင်းတစ်ခုလုံးကို အသုံးချသင့်သည်။ ဆက်လက်၍ ဤသို့ဆိုထားသည်။\n''ရှင်းပြတရားဟောခြင်းကို ခွင့်ပြုထားသည့် နည်းစနစ်များထဲမှတစ်ခုအဖြစ် ထောက်ခံရန်မှာ အရမ်းအရေးကြီးသည့်မှာယွင်းမှုဖြစ်သည်ဟုဆိုသည်။ ပြုပြင် ပြောင်းလဲခြင်းများနောက်ကွယ်တွင် ရှင်းပြတရားဟောခြင်းကို အကောင်းဆုံး ဖြစ်သည်ဟု အလွန်အမင်းချီးကျူးရန်မှာလည်း ကျေနပ်စရာအမှုမဟုတ်ပေ။ တရားဟောချက်အားလုံးသည် ရှင်းပြတရားဟောချက်ဖြစ်ရမည်။ သူက သမ္မာကျမ်းစာ၏ချဲ့ကားထားသည့်အပိုင်းတစ်ခုတွင် အနက်ဖွင့်ခြင်းသိုု့သာ ရောက်နေသော ကိုင်စွဲထားသည့်ယူဆချက်ကို ရှင်းပြတရားဟောခြင်းဟုခေါ် ဆိုနိူင်ကြောင်း သဘောတူလက်ခံသည်။ ကွီဗာ၏အဆိုအရ အနက်ဖွင့်တ ရားဟောခြင်းပုံစံတွင်အမှားပါရှိကြောင်းဆိုသည်။အကြောင်းအရာများစွာကိုပါ ဝင်စေသည်ဖြစ်၍ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုသည်အပေါ်ယံမျှုသာဖြစ်ရန်ကြံရွယ်ထားပါ သည်။ထိုကဲ့သို့သောတရားဒေသနာသည်ရံဖန်ရံခါတွင်စည်းလုံးမှုလိုအပ်နိုင် သည်။ထို့ကြောင့်တရားဒေသနာ၏အကြောင်းအရာနှင့်ပါတ်သက်၍ ကြားနာသူများ နားမရှင်းဖြစ်တတ်ပေသည်။''၂ တရားဟောသူသည်\nမည်သို့သောနည်းလမ်းကိုသုံးသည်ဖြစ်စေ ကွီဗာ၏အောက်ပါစ ကားလုံးများကား အားလုံးအတွက် မှတ်သားဖွယ်ဖြစ်ပေသည်။\n'ရိုးစင်းသောလည်း တွန်းအားပြည့်သောဝေငှချက်သည် လေးစားမှုနှင့်တုန့်ပြန် မှုနှစ်ခုစလုံးကိုတောင်းဆိုပေသည်။စိတ်အားထက်သန်မှုက လှုံဆော်ပေးသည်။ ယုတ္တိဗေဒက နားလည်စေပြီး ကျိုးကြောင်းမညီညွတ်ခြင်းက ရှုတ်ထွေးစေ သည်။တရားဟောသူတစ်ဦးအနေဖြင့် နှလုံးသားတစ်ခုရှိပါစေ။ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြားနာပရိသတ်များကို ငြီးငွေ့စေခြင်းကို ရပ်တန်းကရပ်ပါစို့။ကျွန်ုပ်တို့၏တ ရားဒေသနာကို ပို၍စိတ်ဝင်စားဖွယ်ဖြစ်စေခြင်းဖြင့် ပုံဆွဲလိုသောကလေးများ ပုံဆွဲခြင်းထက် နားထောင်လာစေရန်နှင့်ကလေးများပုံဆွဲရန်စာရွက်နှင့်ခဲ့တံများ ထောက်ပံ့ပေးသောမိဘများအရှက်ရစေရန်ပြုလုပ်ကြပါစို့။ သို့ရာတွင် ထိုသို့ သောတရားဟောချက်၏ကြိုတင်လိုအပ်ချက်သည်အပင်ပန်းခံလုပ်ဆောင်ရသော ပြင်ဆင်မှုဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးကိုလည်း ပြင်ဆင်နိူင်ပေသည်။''၃\n၁။ ကျွနု်ပ်သည် ဤအရာအတွက် ဝမ်းနည်းစိတ်ပျက်ရန်အကြောင်းမရှိပါ။ ''ရှင်းပြတရား ဟောခြင်း'' ပုံနှိပ်စာမျက်မှာတွင်ပေါ်ထွက်လာသည့်ကောင်းသည့်အကြောင်းရင်းများရှိသည်။ သို့ရာတွင် စာဖတ်သူအတွက်အကောင်းဆုံးသည် ကြားနာသူအဖို့အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်ဟု အဆုံးသတ်ရန်မှာ အန္တရယ်ရှိပေသည်။ ဖတ်ရှုလေ့လာခြင်းနှင့်နားထောင်ခြင်သည် မတူညီ သော အရာနှစ်ခုဖြစ်ပါသည်။\n၂။ Edward Heerema, R. B., တိုင်းပြည်အတွင်းရှိပရောဖက်တစ်ပါး (Jordan Station, Ontario; Paideia, 1986), စာ-၁၃၈-၉ ။\n၃။ ထပ်၍- စာ၊၂ဝ၄ ။\n''တဖန်မိန့်တော်မူသည်ကား၊တစုံတယောက်သောသူ၌သားနှစ်ယော်ရှိ၏။ သားအငယ်သည်အဘထံသို့သွား၍၊အဘ၊အကျွန်ုပ်််ရထိုက်သောအ မွေဥစ္စာကိုဝေ၍ပေးပါဟုတောင်းပန်လျှင်၊အဘသည်ဥစ္စာများကိုဝေ၍ သားတို့အားပေးလေ၏။ထို့နောက်များမကြာ၊သားအငယ်သည်မိမိဥစ္စာများကိုသိမ်းယူ၍ဝေးစွာသောပြည်သို့သွားပြီးလျှင်၊ထိုပြည်မှာကာမ ဂုဏ်၌လွန်ကျူးသောအားဖြင့်ဥစ္စာဖြုန်းတီး၍၊ရှိသမျှကုန်သောအခါ၊ထို ပြည်၌ကြီးစွာသောအစာခေါင်းပါးခြင်းဖြစ်၍၊သူသည်အလွန်ဆင်းရဲ ခြင်းသို့ရောက်၏။ထိုအခါပြည်သားတစ်ယောက်ထံသွား၍အစေခံလျှင် ဝတ်တို့ကိုကျောင်းစေခြင်းငှါသူ့သခင်သည်တောသို့စေလွှတ်သဖြင့်သူသည်ဝတ်စားတတ်သောပဲတောင့်ကိုပင်စားချင်မတတ်ငတ်မွတ်လျက် နေရ၏။အဘယ်သူမျှအစာကိုမကျွေး။ထိုအခါသတိရလျှင်ငါ့အဘ၏ အိမ်၌အခစားသောသူများတို့သည်ဝစွာစားရကြ၏။ငါမူကား၊ဤပြည်၌သေအောင်အငတ်ခံရ၏။ငါထ၍အဘထံသို့သွားမည်။အဘ၊အကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်ကို၄င်း၊ ကိုယ်တော်ကို၄င်း ပြစ်မှားပါပြီ။ ယခုမှစ၍ကိုယ်တော်၏သားဟူ၍ခေါ်ခြင်းကိုမခံထိုက်ပါ။သူငှါးအရာ၌အကျွန်ုပ်ကိုထားတော်မူပါ။'' (လုကာ ၁၅း၁၁-၁၉)\n(ယောဟန် ၅း၃၉၊၄ဝ၊ လုကာ ၁၅း၁၇၊ ၂တိ ၃း၁၅၊ ဧဖက် ၂း၈၊\nတမန် ၁၆း၃၁၊ ကောလောသဲ ၁း၁၇ )\n၁။ ပထမအချက်-တတိယနည်းလမ်းတွင်ရှိသည့် ''ပြောင်းလဲခြင်းအ\nချက်။ (လုကာ ၁၅း၁၃၊ ဟေရှာ ၅၃း၃၊ ရောမ ၈း၇၊ ဧဖက်\n၂း၁၊ ရောမ ၃း၉၊၁ဝ၊ ဟေရှာ ၁း၅၊၆၊ လုကာ၁၅း၁၅၊၁၆၊\nဧဖက် ၂း၂၊၅၊ လုကာ ၁၅း၂၄)\nနည်းလမ်းတွင် ဖော်ပြထားသကဲ့သို့ အပြစ်သားတစ်ယေါက်\nဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်။ ( လုကာ၁၅း၁၇၊ ဧဖက်၅း၁၄၊ ရောမ\n၁ဝး၁၄၊ ဠုကာ ၁၃း၂၄၊ ရောမ ၃း၂ဝ၊ ဠုကာ ၁၅း၁၇-၁၈)


ထိုင်းမှတ်ပုံတင် - ဝီကီပီးဒီးယား\nထိုင်းမှတ်ပုံတင်ကတ် နမူနာပုံ (ပဉ္စမမျိုးဆက် )\nစာရွက်စာတမ်းအမျိုးစား မှတ်ပုံတင်(Identity card)\nသက်တမ်းကုန် ၆ နှစ် (အသက် ၇၀ ထက် ကျော်လွန်သွားပါက ကတ်သက်တမ်း ကုန်ဆုံးခြင်း မရှိတော့)\nထိုင်းမှတ်ပုံတင် (ထိုင်း: ums ประจำตัวประชาชนไทย) သည် အသက် ၇ နှစ်မှ ၇၀ ကြား ထိုင်းနိုင်ငံသားများကို ထုတ်ပေးသော အစိုးရ တရားဝင် ကိုယ်ရေးမှတ်တမ်း ဖြစ်သည်။ ပလဲ့ ဖီဘွန်ဆုန်ခရမ် (Plaek Phibunsongkram) ဝန်ကြီးချုပ် ဖြစ်သော ၁၉၄၃ တွင် မှတ်ပုံတင်စနစ် စတင်ကျင့်သုံးသည်။ အနိမ့်ဆုံးအသက်ကို မူလက ၁၆ နှစ်ဟု သတ်မှတ်ခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ၁၉၈၃ ၌ ၁၅ သို့လည်းကောင်း၊ ၂၀၁၁ တွင် ၇ သို့လည်းကောင်း ပြောင်းလဲလိုက်သည်။\nထိုကတ်ကို ကိုင်ဆောင်သူ၏ ကိုယ်ရေးအချက်အလက်နှင့် အစိုးရဝန်ဆောင်မှုများ ရယူနိုင်ရန် အသုံးပြုသည်။ အခြား သီးသန့် ဝန်ဆောင်မှုများမှာ မိုဘိုင်းဖုန်း လျှောက်ထားခြင်း၊ သို့မဟုတ် ဘဏ်ငွေစာရင်း အကောင့်ဖွင့်ခြင်း စသည်တို့တွင် သက်တမ်းရှိ မှတ်ပုံတင်ကို ပြသရန် လိုအပ်သည်။ ခိုင်လုံသော အကြောင်းမရှိဘဲ ကတ်ကို မပြသနိုင်လျှင် ဘတ် ၂၀၀ အထိ ဒဏ်တပ်ခံရနိုင်သည်။\n↑ สำนักบริหารการทะเบียน กรมการปกครอง။ .htm วิวัฒนาการบัตรประจำตัว ประชาชน။\n↑ "ws: ราชบัญญัติบัตรประจำตัวประชาชน (ฉบับที่ 6) W.A. bécl"။ /PDF/2542/A/011/1.PDF 11a116, Statute language=Thai of တန်ဖိုး |url= စစ်ဆေးရန် (အကူအညီ) (PDF)။ p. 1-6။ 2017-03-30 တွင် ပြန်စစ်ပြီး။ Missing pipe in: |title= (အကူအညီ)[လင့်ခ်သေ]\n↑ ၃.၀ ၃.၁ 570 กิจจานุเบกษา, ,/PDF/2554/A/034/64.PDF W58570UVJG บัตรประจำตัวประชาชน (ฉบับที่ ๓) พ.ศ. ๒๕๕๔[လင့်ခ်သေ], เล่ม ๑๒๘ ตอนที่ ๒๔ ก, ๑๑ W9u7n1lc&& (National Identification Card amendment act, 2011)\n↑ 576iany เบกษา, ,/PDF/2486/A/004/171.PDF W585701 VOTO บัตรประจำตัวประชาชน พ.ศ. ๒๕๔๖[လင့်ခ်သေ], เล่ม 50 ตอนที่ ๔, ๑๙ มกราคม ๒๕๕๖ (National Identification Card act, 1943)\n"https://my.wikipedia.org/w/index.php?title=ထိုင်းမှတ်ပုံတင်&oldid=669040" မှ ရယူရန်\nဤစာမျက်နှာကို ၅ ဩဂုတ် ၂၀၂၁၊ ၂၃:၄၃ အချိန်တွင် နောက်ဆုံး ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။


အခမဲ့လှည့်ဖျားစီးတီး | ဗြိတိန်အခမဲ့လှည့်ခြင်းများလောင်းကစားရုံ | Best Customer Service\tအခမဲ့လှည့်ဖျားစီးတီး | ဗြိတိန်အခမဲ့လှည့်ခြင်းများလောင်းကစားရုံ | Best Customer Service\nအခမဲ့လည်စီးတီးနှင့်အတူသင်တစ်ဦးရှိ ဗြိတိန်အခမဲ့လှည့်ခြင်းများလောင်းကစားရုံ game in demo mode based on one’s life inabig metropolitan city. ဒစ်ဂျစ်တယ်ဒီအွန်လိုင်း slot ကဖွံ့ဖြိုးပြီး Bet, မူသောသင်တို့ပေးချေမှုမြှင့်တင်ရန်ဒီဇိုင်းကွဲပြားခြားနားသောဂိမ်း Modes သာပါရှိသည်. ဒီ slot ကအပေါ်ကိုပိုမိုသိရှိလိုပါက, အောက်ကအကျဉ်းပြန်လည်သုံးသပ်ထုတ်စစ်ဆေး.\nဒီစိတ်ဝင်စားဖို့ဗြိတိန်အခမဲ့လှည့်ခြင်းများလောင်းကစားရုံ slot ကဂိမ်းအကြောင်းပိုသိမှတ်ကြလော့\nThis online slot is one of the best UK free spins casino freeplay demo mode games available, ယင်း၏ဆော့ဖ်ဝဲရေးသူအဆိုအရအဖြစ်. ဒါဟာအတူ slot ကစက်ဖြစ်ပါသည် 20 fixed paylines,3အတန်းနှင့်5ရက်ကြောင့်မှားယွင်း. အဆိုပါနောက်ခံတညဉ့်မြင်ကွင်းတစ်ခုရှိပြီးကြီးမားတဲ့မွို့၌အမြင့်ဆုံးတက်အဆောက်အဦး၏ silhouette ပြသ. အဆိုပါမိုးမျှော်တိုက်၏အလင်းအိမ်အချို့သည်တောက်ပထွန်းလင်းဘဲနေကြအဖြစ်ရှုမြင်ကြသည်.\nအခမဲ့လည်စီးတီးရှိ, ဒီထက်တန်ဖိုးကိုနှင့်အတူသင်္ကေတတစ်ခု၏ကစားကဒ် icon များပါဝင်သည်, J ကို, K သည်, မေးနှင့် 10. သင့်ရဲ့အနိုင်ပေးထို့နောက် သာ. ကြီးမြတ်တန်ဖိုးသင်္ကေတများနှင့်အတူတိုးမြှင်ရနိုင်, အနီရောင်အန်စာတုံးတရံများပါဝင်သည်အရာ, ရွှေဒေါ်လာစျေးနိမိတ်လက္ခဏာ, တစ်ဂေါ်ပြားနှင့်အချို့သောရွှေဒင်္ဂါးပြား.\nThis UK Free Spins City casino slot game has its wild symbol represented by an Art Decor. ဤသည်မှာသင်္ကေတဟာ reels အပေါ်အနိမ့်နှင့်မြင့်မားသောသင်္ကေတနှစ်ခုလုံးကိုအစားထိုးပါလိမ့်မယ်. တဦးတည်းခြွင်းချက်သော်လည်းရှိပါတယ်, နှင့်သောအခမဲ့လှည့်ဖျားဆုကြေးငွေသင်္ကေတဖြစ်ပါတယ်. အဆိုပါဆုကြေးငွေအိုင်ကွန်ရိုင်းသင်္ကေတများဖြင့်အစားထိုးမရနိုင်. အဆိုပါအခမဲ့လှည့်ဖျားဆုကြေးငွေသင်္ကေတအဖြစ်ကောင်းစွာခြေရင်းဂိမ်းအတွက်ဆုကြေးငွေကျည်ဖြစ်ပေါ်ပါလိမ့်မယ်.\nမှစ. Choose ရန်လေးဂိမ်း Options ကို\nသင်ဘယ်ဖက်ထောင့်တွင်တည်ရှိသောသောလောင်းကစားရုံချစ်ပ်ကိုကလစ်နှိပ်ပါအခါသင်ဂိမ်းတစ်ခု option ကိုရွေးချယ်နိုင်ပါသည်. အဆိုပါ reels အောက်ကြောင်းသင်၏အလောင်းအစားတန်ဖိုးကိုမြှင်အားဖြင့်, သင်သည်လည်းရရှိနိုင်လေးပါးဂိမ်း options များထဲကတဦးတည်းရွေးချယ်နိုင်ပါသည်.\nအဆိုပါလေးယောက်ဂိမ်း options များပါဝင်သည်;\nတစ်ခုချင်းစီကိုလှည့်ဖျားဘို့ 20p နှင့်အတူကစားသောတစ်ဦးက Reel ဂိမ်း option ကို. သငျသညျအမည်ရသုံး reels ပေါ်တက်ပြသသောအခမဲ့လည် icon များရှိ 1,3နှင့် 5.\nအဆိုပါ Mega လှည့်ဖျားဂိမ်း option ကိုတစ်ခုချင်းစီကိုလှည့်ဖျားဘို့ 50p နှင့်အတူကစားသည်ကို. reels တွင် 1, 2,4နှင့်5အခမဲ့သင်္ကေတပြသပါလိမ့်မည် Spins.\nတစ်ခုချင်းစီကိုလှည့်ဖျားဘို့£ 1.00 တစ်အာမခံတန်ဖိုးတစ်ခုနှင့်အတူတစ်ဦးက Ultra လှည့်ဖျား option ကို. သင်ဤပတ်ပတ်လည်မှာရှိတဲ့ပေါ်ထွန်းကျပန်းလွင်ပြင် get. သငျသညျတိုင်း reel နှင့်လည်း 2x တစ်မြှောက်ကိန်းအပေါ်ပြသရဲ့တစ်ဦးအခမဲ့လှည့်ဖျားဆုကြေးငွေအိုင်ကွန်လည်းရှိ.\nတစ်ခုချင်းစီကိုလှည့်ဖျားဘို့£ 2,00 ၏နိမ့်ဆုံးနှင့်အတူကစားတစ်ဦးကပါဝါလှည့်ဖျားဂိမ်း option ကို. ဤတွင်လွင်ပြင်အဆိုပါ reels အပေါ်မြင်နိုင်ရာထူးအပေါ်အေးခဲနှင့်ကစားသမား combo အနိုင်ရဆင်းသက်ကူညီလိမ့်မည်. သငျသညျလညျး 2x မြှောက်ကိန်းအဖြစ်အခမဲ့အိုင်ကွန်တိုင်း reel အပေါ်ပြသလျက်ရှိဝင်ငွေ.\nဒီနေရာမှာလက်ရှိအဆိုပါလေးယောက်ဂိမ်း options များ, သိသိသာသာပေးချေမှုဝင်ငွေအတွက်ကစားသမားကူညီပေးပါမည်. တစ်ဦးအခမဲ့လှည့်ဖျားဆုကြေးငွေကြောင့်ပတ်ပတ်လည်မှာလည်းရှိပါတယ်ထပ်မံသင့်ရဲ့အနိုင်ဂိုးခွင့်အလမ်းများနှင့်ဝင်ငွေရရှိမှုနှစ်ဦးစလုံးတိုးမြှင့်ပါလိမ့်မယ်. ဤသည်ဗြိတိန်အခမဲ့လှည့်ခြင်းများလောင်းကစားရုံဂိမ်းကျိန်းသေယနေ့ရုံးတင်စစ်ဆေးထိုက်သည်.\nမိုဘိုင်း slot အခမဲ့ဗိုင်းငင် | 20 အခမဲ့လှည့်ဖျား\nRoulette Wheel Free Spins | ရယူ 10% သို့ပြန်သွားရန်ကြာသပတေးတွင်ငွေသား


Dr. Tint Swe's Writings: What Books to read ဘာစာဖတ်မလဲ\nWhat Books to read ဘာစာဖတ်မလဲ\n၁။ ပုံမှန်အသက်အရွယ် မရွေးအလုပ်အကိုင်မရွေး ဖတ်သင့်တဲ့စာအုပ်မျိုးလေးလမ်းညွှန်ပေးပါလားဆရာရှင့်\n၂။ ဟုတ်ကဲ့ပါဆရာ ဖတ်ခဲ့ရပါတယ် မြန်မာစာကိုချစ်တတ်တဲ့ ကျွန်တော်တို့လိုလူတွေအတွက် ဖတ်သင့်တဲ့စာအုပ်တွေကိုလည်း ညွှန်းပေးပါဆရာ ကျေးဇူးပါဗျာ။ မူရင်းစာရေးသူတွေရဲ့ မူရင်းသတ်ပုံကို ပြင်လိုက်ကြတာ အင်မတန်စိတ်ပျက်စရာကောင်းပါတယ်။\n၃။ ဆရာ တခုလောက် လမ်းညွှန်ပေးပါလား။ ဘဝသင်ခန်းစာရမယ့်စာအုပ်တွေ ဖတ်ချင်လို့ပါ။ ဘယ်လိုစာအုပ်မျိုး ရွေးဖတ်သင့်ပါသလဲ။ ကျွန်တော်တို့က အတွေ့အကြုံရှိတဲ့လူတွေမို့ပါ။ ကျေးဇူးတင်ပါသည်။\nကျွန်တော်ငယ်စဉ်ကတော့ စုံအောင်ဖတ်ခဲ့တယ်။ အထင်ကရ စာရေးဆရာတွေ၊ ခေါင်းဆောင်တွေရေးတာနဲ့ သူတို့အကြောင်း စာအုပ်တွေ ကောင်းတယ်။ ပေါ်ပြူလာစာအုပ်တိုင်းကတော့ အကျိုးမပြုပါ။ သည်းခြေကြိုက်စာအုပ်မျိုးကို ဖတ်ဖူးအောင်ထက် မပိုသင့်ပါ။ သမိုင်းစာအုပ်တွေ ဖတ်သင့်တယ်။ ကိုယ့်နိုင်ငံ သမိုင်းသာမက ကမ္ဘာ့သမိုင်း၊ တခြားတိုင်းပြည်သမိုင်းတွေလည်း စိတ်ဝင်စားတာဖတ်ပါ။ မြန်မာစာပေသမိုင်းလည်းဖတ်ပါ။\nရသစာအုပ်တွေ ကောင်းတယ်။ စာရေးဆရာတွေကနေ အလွန်ကောင်းတဲ့စာတွေ ရေးထားရစ်ခဲ့ကြတယ်။ ဦးနု၊ သိန်းဖေမြင့်၊ သိပ္ပံမောင်ဝ၊ ရွှေဥဒေါင်း၊ ဒဂုံရွှေမျှား၊ မောင်ထင်၊ မင်းသုဝဏ်၊ ဇော်ဂျီ၊ ဦးဖိုးကျား၊ သခင်ဘသောင်း၊ ဦးဖေမောင်တင်၊ သော်တာဆွေ၊ ဒဂုံတာရာ၊ မြသန်းတင့်၊ ခင်မျိုးချစ်၊ ဦးလှ၊ ဒေါ်အမာ၊ ပါရဂူ၊ ရန်ကုန်ဘဆွေ၊ ဝင်းဦး၊ ဂျာနယ်ကျော်မမလေး၊ သုခ၊ ဇဝန၊ ဒဂုန်ခင်ခင်လေး၊ မဟာဆွေ၊ ဒဂုန်နတ်ရှင်၊ တက်တိုး၊ ထင်ကြီး၊ အောင်သင်း၊ ဒေါက်တာသန်းထွန်း စသူတွေ။ ကဗျာထဲမှာ ရှင်မဟာရဌသာရ၊ နဝဒေး၊ ဦးပုည၊ ဦးကြင်ဥ၊ နဝဒေး၊ တဂိုး၊ တင်မိုး။\nဘာသာရေးလည်းဖတ်ရတယ်။ မင်းဘူးဦးသြဘာသ ဇာတ်တော်တွေ၊ ကျီးသဲလေးထပ်ဆရာတော်ရေးတဲ့ ဇိနတ္ထပကာသနီ။ ငါးရာ့ငါးဆယ်ဇာတ်တော်တွေနဲ့ မိလိန္ဒမင်းကြီးနဲ့ ရှင်နာဂသိန် အမေးအဖြေကိုတော့ ဆဋ္ဌသံဂါယနာတင်မူအတိုင်း သတ်ပုံပြင်မထုတ်တဲ့စာအုပ်သာ ဖတ်စေချင်တယ်။\nပေါ့ပါ့ပါးပါးနဲ့ ရယ်စရာတွေလည်း လက်မလွှတ်သင့်ပါ။ ဘာသာပြန်စာအုပ်တွေ ရွေးဖတ်သင့်တယ်။ ဖတ်နိုင်ရင် အင်္ဂလိပ်လိုပါဖတ်ပါ။ ဂန္တဝင်စာပေထဲက ဘာသာပြန်တွေဖတ်ပါ။ ရှိတ်စပီးယား၊ တော်လ်စထွိုင်း၊ ချားလ်စ်ဒစ်ကင်း၊ အားနက်စ်ဟယ်မင်ဝေး၊ မတ်ခ်တွန်း၊ ဂျော့ခ်ျအိုဝဲလ်၊ ဗစ်တာဟူးဂိုး၊ စသူတွေ။ သောမတ်စ် ဖရီမင်း စာအုပ်တွေ၊ ဖရန်စစ် ဖူကူယားမားနဲ့ ဆယ်မြူရယ် ဟန်တင်တွန်တို့စာအုပ်တွေလည်း ချန်မထားသင့်ပါ။\nနိုင်ငံရေးမှာတော့ ရွေးပါ။ ကျွန်တော်တို့ငယ်စဉ်ကတော့ လက်ဝဲခေါ် ကွန်မြူနစ်စာတွေသာကြီးစိုးထားခဲ့တယ်။ စစ်အေးခေတ်မှာ ဘက်နှစ်ခုလုံးက ဝါဒဖြန့်စာတွေ အလကားဝေလို့ အကုန်ဖတ်ခဲ့ပါတယ်။ တဖက်သက်ဆန်တာက မသင့်ဘူးထင်တယ်။ ရင့်သန်လာမှသာ ကိုယ်ပိုင်ကြိုက်တာယူရင် အမှားနည်းစေတယ်။\nတက်ကျမ်းတွေကိုတော့ သတိထားဖတ်သင့်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ငယ်ငယ် ပီမိုးနင်း စာအုပ်တွေ ခေတ်စားတယ်။ ဦးနုဘာသာပြန်တဲ့ မိတ္တဗလဋီကာပြဋ္ဌာန်းစာအုပ်ရှိတယ်။ အတ္ထုပ္ပတ္တိစာအုပ်တွေ ကောင်းပါတယ်။ လေးစား ကြည်ညို အားကျသူတွေအကြောင်းကိုတော့ ရွေးဖတ်သင့်ပါတယ်။ ကိုယ့်လူမျိုးထဲကသာမက တခြားလူမျိုးတွေလည်း ဖတ်သင့်တယ်။ကျွန်တော်က မြန်မာပြည်ကအာဇာနည်တွေအကြောင်းတွေသာမက လင်ကွန်း၊ ကနေဒီ၊ ဂန္ဒီ၊ ချာချီ၊ ဟစ်တလာလည်း ဖတ်တယ်။ နောက်တော့ ခေတ်ပြိုင် ခေါင်းဆောင်တွေကိုလည်း ဖတ်ပါတယ်။ ကလင်တန်၊ နယ်လ်ဆင်မန်ဒဲလား၊ တိုနီဘလဲယား၊ ကိုလင်ပါဝဲလ်။\nတချို့က သူများဆီကအာဇာနည်ကိုမှ သူရဲကောင်းထင်ကြတာတွေ့ရတယ်။ စိတ်မကောင်းပါ။\nစာတမျိုးတည်း ဆက်တိုက်ဖတ်တာထက် အပြောင်းအလဲလုပ်ဖတ်တာ ပိုသင့်တယ်လို့ထင်ပါတယ်။ စာတပုဒ်၊ စာတအုပ် ဖတ်ပြီးတိုင်း တခုခုရလာမယ်။ ပြည့်စုံလာတယ်လို့ ထင်မထားပါနဲ့။ အလျဉ်းသင့်ရင် ဖတ်ပြီးသား ထပ်ဖတ်ပါ။ ပိုရလာမယ်။ ဆရာက စာပေမှာ ဆရာလုပ်နိုင်သူ မဟုတ်တာလည်း သိထားပါ။ မနေ့ကပဲ ပို့စ်လေးတခုမှာ ရေးလိုက်သလို ဖတ်လို့ သိတာနဲ့ လိုက်လုပ်တာ မတူတာကိုလည်း သတိချပ်ပါလေ။\nကနေ့ကာလမှာ ထုတ်သမျှစာအုပ် ၉ဝ% လောက်ဟာ ပေါ်လစီသတ်ပုံတွေနဲ့သာ ရေးသားထုတ်ဝေကြတယ်။ ကျွန်တော်ကတော့ ခြစားပိုးဟပ်ကိုက်စာအုပ်တွေလောက် တန်ဖိုးမထားနိုင်ပါ။ ဆောရီး။ ကန်တော့။\n1. Books and libraries စာနဲ့ကာကွယ်ပါ https://doctortintswe.blogspot.com/2014/10/books-and-libraries.html\n2. Books dictate ငယ်တုံးကဖတ်တဲ့စာ https://doctortintswe.blogspot.com/2015/03/books-dictate.html\n3. Good Books စာကောင်းဟူသည် ကြွေစက္ကူနဲ့ https://doctortintswe.blogspot.com/2016/08/good-books.html\n4. My bookshelf စာအုပ်စင် https://doctortintswe.blogspot.com/2014/11/my-bookshelf.html\n5. My bookshelves ပျောက်ဆုံးသွားတဲ့ စာအုပ်စင်များ https://doctortintswe.blogspot.com/2015/03/my-bookshelf.html\n6. New books ဘုတ်အုပ်သစ်များ https://doctortintswe.blogspot.com/2017/08/new-books.html\n7. News and Books သတင်းများနဲ့ စာအုပ်များ https://doctortintswe.blogspot.com/2016/02/news-and-books.html\n8. Ocean of books ကံကောင်းကြသူများ https://doctortintswe.blogspot.com/2015/05/ocean-of-books.html\n9. Old Books မျိုးဆက်ဂုဏ် https://doctortintswe.blogspot.com/2017/12/old-books.html\n10. Old Books ခြစားနေတဲ့စာအုပ်များ https://doctortintswe.blogspot.com/2016/06/old-books.html\n11. Reference Books တပန်းရှုံးတယ် https://doctortintswe.blogspot.com/2018/02/reference-books.html\n12. Stone Books ကျောက်စာ https://doctortintswe.blogspot.com/2017/08/stone-books.html\n13. The Bestseller Books အဖတ်များခဲ့တဲ့ ဘာသာပြန်စာအုပ်တချို့ https://doctortintswe.blogspot.com/2015/12/the-bestseller-books.html\n14. Value of books စာအုပ်တန်ဖိုး https://doctortintswe.blogspot.com/2017/06/value-of-books.html\n15. Volunteering အခမဲ့စာအုပ် ကူလီထမ်းခြင်း https://doctortintswe.blogspot.com/2015/05/volunteering.html\n16. What Books to read ဘာစာဖတ်မလဲ https://doctortintswe.blogspot.com/2017/04/what-books-to-read.html\nဓါတ်ပုံ = ဒေလီမှာနေခဲ့ရစဉ် အိမ်ကစာအုပ်စင်\nHappy Doctor's Day ဆရာဝန်များနေ့\nFirst Do No Harm ဒုက္ခမရောက်ပါစေနှင့်\nThe Ancient World ရှေးတုန်းက ကမ္ဘာပေါ်မှာ\nမည်း မဲ နက်\nဘိတ်ကြား နှင့် ဖိတ်ကြား\nရေး မြိတ် ထားဝယ် သို့မဟုတ် ယေး ဗိတ် ဓါးဝယ်\nတတ် နှင့် တက် သို့မဟုတ် မြန်မာစာမှန်အောင်ရေးတတ်သူ ...\nAcne ဝက်ခြံနဲ့လည်း ကလို့ရတယ်\nကနေ့လည်း မဖစ် နောက်တယောက်က မေးတယ်\nPenorit ဆေး ဘေးထွက်သက်ရောက်မှုများ\nJulius Caesar ဂျူလီယပ်ဆီဇာ\nDifficult Questions နားမလည်သော မေးခွန်းများ\nOnly One တခုတည်းသော\nTaungoo Empire တောင်ငူအင်ပါယာ\nဘေးဘယာ နှင့် ဘရာစီယာ\nMasala Spelling မဆလာ သတ်ပုံ\nPost-baby belly ကလေးမွေးပြီးဗိုက်\nပေါင်းပင်နဲ့ မြက်သာ နုတ်တတ်တယ်\nDigital blood pressure monitors သွေးဖိအားတိုင်းကရိ...\nFood allergy အစာနဲ့မတည့်ခြင်း\nRabies Vaccine ခွေးရူးကာကွယ်ဆေး ဘေးထွက်သက်ရောက်မှုများ\nCommon combination pill brand names တားဆေးအမည်များ\nThe Photo was taken on 18th June 2020\nVomiting in babies ကလေးတွေအန်ရင်\nကျွဲ ကို ဤ ဖတ်တဲ့ခေတ်\nFinal Part (I) နောက်ဆုံးနှစ် အပိုင်း (က)\nGirl and Woman အခေါ်အသုံးလွဲတာတွေ\nပေါင်းပင်နဲ့ မြက်သာ နှုတ်တတ်တယ်\nHCG False Positive Result ကိုယ်ဝန်စစ်ခြင်း အဖြေမှား\nFace-to-face Instruction မျက်နှာချင်းတွေ့ စာသင်ကြာ...\nလက်ဖက် နှင့် လ္ဘက်\nAcromegaly အခရိုမက်ဂါလီ ရောဂါ\nPituitary gland tumors ဦးနှောက်ထဲက အကျိတ်\nတယောက်တမျိုး သို့မဟုတ် စာလုံးနိုင်ငံရေး\nယားနာ သို့မဟုတ် Hi မလိုအပ်ပါ\nPregnancy and HPV Vaccination သားအိမ်ဝကင်ဆာကာကွယ်ေ...\nSTD Tests ဘယ်တာ့ ဆေးစစ်မလဲ\nInsulin အင်စူလင်ဆေး ထားသိုနည်း နှင့် မြန်မာစာမှာ အ...\nဗမာ နဲ့ မြန်မာ\nတယောက် တဘဝ တလောက\nလက်ျာလို့ရေးမှ ယောက်ျားလို့ရေးမှ မှန်တယ်\nဗေဒါလမ်း သို့မဟုတ် ဇော်ဂျီ၏ဆရာများ\nThe first day of summer နွေရဲ့အစဆုံးနေ့\nFamily Tree ဆွေမျိုးစဉ်ဆက်\nစကားကို စကားလိုပြော စာကို စာလိုရေး မြန်မာစာကို အင်္ဂ...


Dreams from my father: 2009\nObama,,, you says dreams from your father. I allso have alot of dreams from my father,It is that process I wish to beapart of....\nငါ ချစ်သူ အိမ်ရှင်မ\nအိမ်ရှင် မ စရာမရှိလို့\nPosted by kohan at 7:27 AM 10 comments: Links to this post\nPosted by kohan at 9:19 AM4comments: Links to this post\nPosted by kohan at 1:14 PM5comments: Links to this post\nအဲဒီမြေမှာ ငါ မွေးတယ်\nPosted by kohan at 11:39 PM 10 comments: Links to this post\nPosted by kohan at 9:48 AM 13 comments: Links to this post\nPosted by kohan at 12:14 PM7comments: Links to this post\n၂၁ ရာစု “မှန်”\nအရင်က “မှန်” တွေအားနာတယ်....\nPosted by kohan at 2:58 AM 12 comments: Links to this post\n၇ ရက်နေ့ကမတွေ့ဘူးလိုက်တဲ့ နှင်းနဲ့မာယာ ရဲ့တက်ဂ် ကိုရေးပါတယ်........\nကိကီ ရေးသွားတာ ကျနော့်ကဗျာထက်ဖက်ကောင်းနေတာနဲ့တင်ထည့်လိုက်တယ်ဗျာ.....:P\nလုပ်တော့ ညစ်၏ ။\nPosted by kohan at 1:42 PM 13 comments: Links to this post\nနှင်းဆီတဲ့....... တော်တော်များများကဗျာဆန်ဆန်သုံးလေ့ရှိကြတဲ့ ပန်းနာမယ်ပေါ့..၊ ဒီနေ့လဲ အဲဒီနှင်းဆီဆိုတဲ့ ပန်းနာမယ်ကို ခေါင်းထဲရောက်လို့နေတယ်..။ ငယ်ငယ်က အလွတ်ရခဲ့တဲ့ ကဗျာလေးတစ်ပုဒ်ကိုလဲ အမှတ်ရတယ်..။ ရေးသူဘယ်သူဆိုတာကို မသိပေမဲ့ ငယ်ငယ်က အလွတ်ကိုရခဲ့တာလေ..ကိုယ်ခံစားရတာနဲ့တူလွန်းတာကြောင့်ပေါ့ ။အခု လက်ရှိ ကိုယ့်အခြေအနေလေးနဲ့လဲယှဉ်တွေးမိတယ်..။ပေါင်းမသင်လို့မရှင်သန်တာလား တကယ်ပဲသြောဇာဖျင်းလို့ အပင်မသန်တာလား..။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်လေ.........\nPosted by kohan at 12:24 PM3comments: Links to this post\nPosted by kohan at 6:18 AM9comments: Links to this post\nမိုးခါးရေ လေးနဲ့ ၀ိုင်းဖွဲ့လို့....\n( ၀က်ဝံလေးအတွက်ရေးပါသည် )\nPosted by kohan at 11:26 AM 10 comments: Links to this post\nကျနော် ဒီ ဘလော့ဂ် တွေဘာလို့ကြိုက်သလဲ ?\nကျနော့်ကို သက်တန့်ချိူက တဂ် ထားပါတယ်ဆိုလို့ ဒီ ပို့စ်လေးရေးဖြစ်ပါတယ်. ကျနော်ကြိုက်တဲ့ စာမျက်နှာလေးတွေအကြောင်းပါ..၊ အကြောင်းအမျိူးမျိူးနဲ့ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်အတန်ကြာကမလုပ်နိုင်တော့တဲ့ ဘလော့ လေးပြန်လုပ်ဖြစ်တဲ့ အခါ ကိုယ်ကြိုက်တဲ့ စာမျက်နှာလေးတွေကို ကိုယ့် နေရာမှာ လင့်ထားဖြစ်ပါတယ်..၊\nမထမဦးဆုံး ရေးလိုတာက ( မိုးလှိုင်ည ) ရဲ့ စာမျက်နှာပါ..၊ သူ့ဆီကိုမကြာခဏကိုသွားဖတ်ဖြစ်ပါတယ်။ ရေးပုံဆန်းတယ်...။ သူ့ကဗျာလေးတွေကိုဖတ်ရတာ ပြန့်ကြဲနေတဲ့ ခရေပွင့်ကောက်ရသလို ရသ ကိုရပါတယ်.၊ အဲဒီရသကို ခရေပွင့်ကောက်ဘူးသူတိုင်း ခံစားဘူးလိမ့်မယ်လို့ထင်ပါတယ် ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တွေကိုကြိုက်တတ်တဲ့ ကျနော်သဘာဝအရလဲ သူ့ကဗျာရေးပုံ က ကျနော်နဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်လို့ လေ့လာသင်ယူစရာလဲဖြစ် ငေးမောစရာလဲဖြစ် ဒါကြောင့်မို့အမြဲသွားဖတ်ဖြစ်ပါတယ် ..။\nနံပတ်နှစ် က ကို ( အောင်သာငယ် ) ပါ သူ့ကဗျာတွေမှာ အားပါတယ်လို့ကျနော်ယူဆပါတယ်..၊ သူ့ဆီက စာ သို့မဟုတ်ကဗျာတစ်ခုခုကိုဖတ်လိုက်တိုင်းတွေးစရာလေးတစ်ခုပေးတတ်ပါတယ် ၊ တွေးရတာကြိုက်တဲ့ ကျနော်အတွက်နေရာကောင်းလေးတစ်ခုပါပဲ အဲဒါကြောင့်ပဲ အမြဲသွားဖတ်ဖြစ်ပါတယ်...။\nသုံး က မ( ကီကီ ) ပါ ၊ ဇောက်ထိုးတွေရေးတတ်လို့ကြိုက်တာပါ ၊ ကျနော်ကိုယ်တိုင်ကလဲ ဇောက်ထိုးအတွေးများတော့ အကြိုက်ချင်းတူတဲ့သဘောပေါ့ ....၊\nလေး က သက်တန့်ချိူ ပါ သူရေးခိုင်းလို့သူကိုကြိုက်တာမျိူးမဟုတ်ပါဘူး ၊ ကျနော်ခဏခဏသွားတတ်လို့ သူကလဲ ဘာဖြစ်လို့လာသလဲဆိုတာကိုသိချင်ပုံရပါတယ် ၊သူ့သက်တန့်က တက်ရတာ သက်တန့်ဆိုတဲ့အတိုင်း ခက်ပေမဲ့ သွားသွားကြည့်ဖြစ်ရချင်းအကြောင်းအရင်းက ၊ အဆင်အပြင်လေးက ကလေးဆန်ဆန် ပြီး ကြီးကြီးကျယ်ကျယ်လေးတွေရေးတတ်တာကြောင့်ပါ..၊ ပူးကလေးတွေကိုအစာကြွေးပါဦး ငါးလေးတွေလဲရှိတယ်စသဖြင့်တွေကြားမှာ အသုံးမ၀င်ချင်း ဆိုတဲ့ ကဗျာမျိူး ရှိနေတာ ကျနော် မြန်မာပြည်အထက်ပိုင်းကိုခရီးသွားခဲ့စဉ် က မြင်းချံမှာတွေ့ခဲ့ရတဲ့ ( ထမင်း နဲ့ ဘိလတ်မြေ ) ဆိုတဲ့ ထမင်းဆိုင် တစ်ဆိုင်ရဲ့ ဆိုင်းဘုတ်ကို ဖတ်ရသလို ထူးချားနေတာတိုင်းကိုစိတ်ဝင်စားတတ်တဲ့ ကျနော့်အတွက် အချိန်မှန်သွားရမယ့်နေရာတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့ပါတယ် အဲဒါကြောင့်အသစ်တင်တိုင်းသွားဖြစ်ပါတယ်..၊\nငါး က ( ကဗျာတွေနဲ့ လေပြေ) ပါ ပုံမှန်အားဖြင့်တော့ ကဗျာရေးတတ်တဲ့ စာမျက်နှာတိုင်းကို ကျနော် သွားကြည့် ဖြစ်မြဲပါ ဒါပေမဲ့ သူမှာ ထူးချားတာက ငါ့အိမ်မက် ငါ့စိတ်ကူးနဲ့ ငါစာပေငါရေးမည် ဆိုတာက နဲနဲလေး အလေးသာသွားအောင်ကျနော့်ကိုဆွဲဆောင်လိုက်ပါတယ်....၊\nအဲဒါက ကျနော်ကြိုက်တဲ့ ငါးခုပါ နောက်ကြိုက်တာတွေကိုတော့ ကျနော့်စာမျက်နှာပေါ်မှာ လင့်ထားတွေကြည့်ပီး သိနိုင်ပါတယ် ကျနော်ကြိုက်တဲ့ စာမျက်နှာတွေကိုပဲ ရွှေးလင့်ထားတာဖြစ်လို့ အဲဒါတွေက အမြဲ ဖတ်ဖြစ်တာတွေပါ ၊\nလင့်မလုပ်ထားပေမယ့် အမြဲသွားဖြစ်တဲ့နေရာတွေလဲ အများကြီးပါ အကြောင်းကြောင်းတွေနဲ့ပေါ့.........။\nကိုသက်တန့်ချိူ ကျေနပ်လိမ့်မယ်လို့ထင်ပါတယ်ခင်ဗျာ ( ကျနော်မြင်တာကိုလွတ်လွတ်လပ်လပ်ရေးထားတာဖြစ်လို့ အနှောက်အယှက် ဖြစ်တာမျိူးများပါခဲ့ ရင်ခွင့်လွတ်စေချင်ပါတယ် အားလုံးကိုတောင်းပန်တာပါ )\nPosted by kohan at 4:25 AM3comments: Links to this post\n၁၉၈၀ မှာ ငါ\nငါ တစ်လုံးကို အခါခါ ရွတ်ပြီး\n( ရှင်မ ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုံးလေးက မောင်ခိုင်မာ (ဦးကြည်ခိုင်) အလွမ်းပြေပေါ့ဗျာ )\nPosted by kohan at 9:07 AM7comments: Links to this post\nအမှတ်တမဲ့ တောင်းမိတဲ့ ဆု\nရေးသူ ( ကိုဟန် )\nPosted by kohan at 2:16 AM6comments: Links to this post\nအခုတစ်လော ဘလော့ဂါတွေတော်တော်များများ က ( အခုတစ်လော ) နေကြတယ်လေ ။ သူငယ်ချင်းတွေကလဲ အခုတစ်လောပါဦးဆိုလို့ ခတ်မှီသွားအောင် အခုတစ်လော လိုက်ပါတယ်\nကျနော်တော့ အဲသလောက်ပဲ " လော " တော့မယ်ဗျာ သိပ်လဲထူးထူးထွေထွေမရှိလို့ပါ မေးလ်ပို့ကြသည့်ရောင်းရင်ကြီးများ ကျေနပ်ပါနော်...\nPosted by kohan at 1:37 PM5comments: Links to this post\nPosted by kohan at 8:39 AM 1 comment: Links to this post\nဒီတောထဲမှာ ကျားဖြစ်နေရတာ အချားဘာပြသနာမှမရှိဘူးဗျာ..၊ တစ်ခုပဲ ကျူပ်လိုက်ထားတဲ့ အမဲ နောက်နေ့စာချန်ရတာစိတ်မဖြောင့်ဘူး ဘာလို့လဲသိလား..။ ပြောရမှာလဲရှက်စရာတော့ကောင်းတယ် .၊ ကျူပ်ကကျားလေ..။ ကျူပ်ကို စိတ်အနှောင့်အယှက်ပေးနေတာ ကြွက်ကလေးတွေဗျာ ၊ အုပ်စုတောင့်ရင်အသံဆူ သူများတကာဇွဲနဲ့ နဘဲနဲ့ လိုက်ခဲ့တဲ့ အမဲ ဒင်းတို့လေးတွေက နောက်နေ့စာတောင်ချန်မရအောင် အပြောင်နိပ်နိပ်သွားလိုက်တာ ရင်နာလို့ကိုမဆုံးနိုင်ဘူး ၊\nကျားကဖြစ်နေပြန်တော့ သေးသေးမွှားမွှား အကောင်ငယ်တွေလဲ အကူအညီမတောင်းရဲ ၊ ရှိတဲ့ အခက်အခဲ ဒီတိုင်းရင်ဆိုင်ရတာလဲ အောင့်သီးအောင့်သက် ၊ ကဲ သိက္ခာအနည်းငယ် ကျလိုကလဲ ကျစေတော့ ၊ အကောင်သေးပေမယ့် အမဲလိုက်ဖော်တော့ဖြစ်တဲ့ မြေခွေးကိုဘဲပြောကြည့်ရမှာဘဲ မြေခွေးရယ် ငါဂူထဲမှာကြွက်တွေသောင်းကျန်းလိုက်တာ တစ်ခါတစ်ခါ ငါစားစရာတောင် မကျန်ဘူးကွာ ၊ ဒီအကောင်တွေကို ဘယ်လိုနိပ်ကွတ်ရမယ်ဆိုတာ မင်းမှာများ နည်းလမ်းရှိရင် ငါ့ကိုပြောပြစမ်းပါကွာ ၊ မြေခွေးသူပေးတဲ့ အကြံကလဲ အဆိုးကြီးတော့မဟုတ်လှဘူး ကြွက်ကိုနိုင်တာကြောင်ပါတဲ့ ၊ ဒါပေမဲ့ဗျာ စဉ်းစားကြည့်စမ်းဘာ ၊ ကျားတစ်ကောင်လုံးဖြစ်ရက်နဲ့ ကြောင်ကိုအကူအညီတောင်းရမှာ ဘယ်မှာမျက်နှာဘန်းလှပါ့မလဲ နော် ၊ နေပါစေတော့ဗျာ အမဲလိုက်ရင် ကြွက်စာပါကျန်အောင် ပိုရှာလိုက်ပါတော့မယ် ၊ နားညီးရင်လဲ ကြီတ်မှိတ်အိပ်ရမှာဘဲ ကျူပ်က ကျားကိုဗျ နော်......\nPosted by kohan at 8:33 AM No comments: Links to this post\nဒီကဗျာကိုရေးတဲ့သူ နောင်မင်း(ထီမန်)ဆိုတာ... ကျနော့် အကိုတစ်ဝမ်းကွဲ စိတ်လဲတူသူ . ကိုယ့်မှာတစ်ရာရှိ သူများစာအတွက် ကိုးဆယ်ဖယ်ရင်း လုံးချာလည်တာချင်းလဲတူ....။အလုပ်ကြီး နှစ်ခုလုပ် တစ်ခုခွဲက အရှုံးပေါ်တာချင်းလဲတူ...၊ မွန်းကျပ်တဲ့ မြို့ပြကထွက် လပ်ဆပ်နေသေးတဲ့ ထီမန်တို့ရဲ့ ရွာကလေးမှာ ကိုယ်တိုင်ချက်တဲ့ အရက်ကိုသောက် မှုးပြီး မှောက်ခဲ့တာချင်းလဲတူ...။ ကြွေယူပြုံးပြုံးတောင်းရင်မုန်းဆိုလို့ ကိုယ်ပေးပြီးသားအကြွေး စာရွက်နဲ့တောင်ရေးမတောင်းဘဲ ချစ်စရာကောင်းတဲ့ကြွေးတောင်းသူဖြစ်အောင် မူရာမာရာများရတာချင်းလဲ တူ..... ဘိုချစ်ရေ တူတူလျှောက်တဲ့တောကြီးတန်းက ဗွက်ထတဲ့လမ်းကို လွမ်းသဗျာ.........သူပို့လာတဲ့ မေးလ်ပေါ်က စာလေးပါ ဖော်ပြလိုက်တယ်နော်\nby 90s decay.....my family face with the crisis.....and.. i shared my parent's pressure...i think ...this poem..(father and the shot cheroots)....change my style....(instead of nursery style)....i can't type PC keyboard layout....just type MAC layout..so i change pdf format....be happy..man\nဟို အနှစ် လေးဆယ်လောက်တုန်းက\nမနက် မနက် ရောက်တိုင်း\nအဖေ ညက သောက်ခဲ့တဲ့ ဆေးလိပ်တိုတွေ\nငြူစူလို့ မရတဲ့ တာဝန်လေ\nည ည ဆို\nPosted by kohan at 3:44 PM3comments: Links to this post\nPosted by kohan at 3:39 PM No comments: Links to this post\nရိုင်းတယ်ထင်ရင် ခွင့်လွတ်ပါ တစ်ခါတစ်ခါ တကယ်ကို အဲသလို ကိုယ့်ကိုကိုယ် ခံစားရတာပါ...။ အမိမြေကို စွန့်ခွာ ငွေရှာရတဲ့ သူတိုင်းကျနော့်လိုပဲ ခံစားဘူးမယ်ထင်ပါတယ်..။\nဖာသယ်က ဘာရောင်းပါသလဲ ဟင်....\nPosted by kohan at 3:15 PM 1 comment: Links to this post\nကျိုးပျက်သွားတဲ့ ခုံတွေကိုကြည့်ပီး သတိရတယ်..။ မမြည်တော့တဲ့ခေါင်းလောင်းကိုသတိရတယ်...။ တိုက်ပုံမပါတော့တဲ့ ဆရာကိုသတိရတယ်...။အားလုံး...အားလုံး.....အားလုံး......\nPosted by kohan at 2:25 PM No comments: Links to this post\nကျနော့် ဖေဖေရေးခဲ့ တဲ့ ကဗျာပါ...။ 1991/92 လောက်က အလင်းထောင့် စာပေဂျာနယ်မှာဖော်ပြခဲ့ဘူးပါတယ်..။ အဲဒိတုံးက ကျနော် ကခလေးပေါ့..၊ သေသေချာချာသဘောမပေါက်ပါဘူး..။ နဲနဲကြီးလာမှပဲ ကိုယ့်အဖေရဲ့ ဘ၀ ကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်ရတဲ့ ကဗျာတစ်ပုဒ်လို့ခံစားမိလာတာပါ..။သူနဲ့ကျနော်ကြားမှာ သဘောထားမတူတာတွေအများကြီးပါ..။ အထူးသဖြင့်ငယ်ငယ်ကပေါ့..။တန်ဘိုးရှာတတ်တဲ့ အရွယ်ရောက်မှ သူ့ရဲ့ တန်ဘိုးကိုကျနော်ရှာတွေ့ပါတယ်..။ သြော်သူ့ဆီမှာ ကျနော်ဖြစ်ချင်နေတာတွေအများကြီးပါလား.....။ ကျနော်မလုပ်နိုင်သေးတဲ့ သူ့ဆီက ကျနော်ဖြစ်ချင်တဲ့ အပိုင်းအစတစ်ခုပါ... မျှဝေလိုက်ပါတယ်......\nဦးထုပ်မပါ ၊ ဖိနတ်မပါ ၊\nင်္အကျီမပါ ၊ ပုဆိုးမပါ\nမီးပွား ၊ မီးပွင့် ၊ မီးတောက်..၊\nကျော်၏ ၊ ခွ၏ ၊ လဲ၏ ၊ ပြို၏....\nသူ့လဲငါမသိ ၊ ငါ့လဲသူမသိ\nငါ စကောလားရှစ် ဘွဲ့ရ၏.....\n(ခြောက် (က) )သွေးနထင်ရောက်\n(ခြောက် (ခ) )\nကျားသံမပေါ် မီညောင် ဟစ်တယ်လေ့\nရင်ထဲမှာ ဘိက်ဘိက်သား ညိုဆဲ\nမရဲ တရဲ တစ်ယောက်ထဲပင်\nပြာတာကပြာ ၊ နီတာကနီ.\nဟိုဒီ အလည်အပတ်တောင်ပံခတ် ၊ နဂါးဝါ\nငါ ဆိုသည်ကား အသေးစားအမှုန\nညထ ၊ နေ့အိပ်\nသတင်းစာပေါင်း ၃၆၅ စောင်ကို\nဟားရတယ် ၊ ဟာဒရ ရတယ်\nသူခေါ်လာတဲထဲက ကျနော်က သုံးကောင်မြောက်ပါ ရတနာခဲလား မီးသွေးခဲ လားတော့မသိ.........:p\nPosted by kohan at 4:32 AM2comments: Links to this post\nကျနော်ချစ်သော မိန်းမများ (တစ်)\nနွေသည်ပူပြင်းသည်ဟုဆိုလျှင်ရယ်ကြပေးဦးမည်..။သို့သောထိုနေ့ကအမှန်တစ်ကယ်ပင်ပူပြင်းပါသည်..၊ အချိန်အားဖြင့် မာရစ်ဇ ၏ ဆံပင်ရှေရှေ အရပ်မြင့်မြင့်သီချင်းခတ်စားနေချိန်..၊ ကျနော် ဇာက်လိုက်ကျော် ဆယ်ကျော်သက်ရွယ် ၊ မိန်းမတို့ ၏ ရှိက်ဖိုကြီးငယ်အသွယ်သွယ်တို့ကို ရိုးသားစွာရင်ခုန်တတ်စ ၊ ( ယခုကဲ့သို အလွန်တရာမှ ယဉ်ကျေးလှသော အနောက်တိုင်းသားတို့၏ ဖိုမဆိုင်ရာနည်းမညာများကို မလေ့လာရသေးခင်) ဆင်စွယ်ရောင်ဖောရိန်းရှပ် လှလှလေးဖြင့်သူမအားကျနော်စတွေ့ဘူးခဲ့ပါသည် ၊ သူမ၏ ဆင်မယဉ်သာလမ်းလျှောက်သွားပုံသည် သူမ၏ ခြေအစုံတို့တွင် ကျနော့် နှလုံးသည်းအိမ်တို့ ၇စ်ပတ်ပါသွားသရောင်…။ (ယခုအချိန်တွင် ဆင်မတစ်ကောင် လမ်းလျှောက်ပုံကိုနောက်မှ မြင်ဘူးသော်လည်း ဆိုရိုးစကား ရှိခဲ့သည်မို့ ပြင်ရန်နောက်ကြပေပြီ အတော်ပင်ကြည့်ရဆိုးပါသည်) သောက်လက်စ လက်ဘက်ရေခွက်ကိုပင် မချပဲ ဆက်တိုက်ငေးကြည့်နေမိသည်အထိ….၊ ခွက်ပြန်ချလိုက်ပါကပေးလိုက်ရမည့် စားပွဲခုံကို လှမ်းကြည့်လိုက်ရမည့် အချိန်ကိုပင် နှမျောနေမိသည် ..၊သူမ အမှန်တစ်ကယ်ပင်လှပါသည်..၊သူမ ၏နောက်ကျော ကိုပျောက်သွားသည်အထိငေးကြည့်ရင်း လှပသောသူမ၏ မျက်နှာသည် ကျနော်၏ လက်ဘက်ရေခွက်ထဲတွင် ၄င်း စားပွဲခုံပေါ်တွင် ၄င်း ကျနော်တတ်ထားသည် မျက်မှန်၏ မှန်များတွင် ၄င်း ထင်ဟပ်ပေါ်လွင်လျှက်….၊ပျောက်ကွယ်သွားပြီး တော်တော် အကြာမှ စားပွဲခုံပေါ်သို့ လက်ဖက်ရေခွက်ကို ပြန်အချ..တိုးညှင်းသော ဆိုင်းထီးဆိုင် ၏တေးသွားက ကျနော့် ကိုနွေးထွေးစွာ လာရောက်ပွေ့ဖက်သည်….. (အမှောင်တစ်ညမှာ….မြင်ရခဲတဲ့ မောင့်….လပြည့်ဝန်း) ဟုတ်ပါသည် အမှန်ပင်မြင်ရခဲ့လှသော ဟိုဖက်ကုန်းလေးတစ်ဘက်တွင်ပြောက်ကွယ်သွားသော မောင့် လပြည့်ဝန်း ထိုအချိန်မှစ သူမကို ကျနော် တစ်ဘက်သက် ကင်ပွန်းတတ်ခဲ့သည် ကျနော့် ရဲ့ လပြည်ဝန်း……၊\nဆယ်ကျော်သက်တို့ ၏ရင်ခုန်ခံစားချက်မှ ပင်လယ်ထဲရေငတ်သည်နှင့်အလားတူလှသည်….မျက်စေ့ရှေ့အောက်ထိုလောက်များပြားလှသော မိန်းခလေး အများအနက်မှ လပြည့်ဝန်းကိုသာ ထပ်ခါထပ်ခါမြင်ချင်နေမိသည်..၊ မြင်ပြန်တော့ လဲဘာမှမဟုတ် ကြည့်ရရုံသာ ၊ မည်သို့ပင်ဖြစ်ပါစေ ကျနော်ထိုခဏကို ချိူမြိန်လှသည်ကတော့ အမှန်၊ နေ့တိုင်းလို လို လပြည့်ဝန်းလာတတ်ရာ လမ်းဘက် မျက်နှာမူပြီး လက်ဘက်ရေတစ်ခွက်နဲ့ ထိုင်စောင့်တတ်လာသည်..၊ တစ်ခါတစ်ရံ ဆိုင်ရှင်ညိုငြင်သည်အထိပင်.သူမလာပြီဆိုတော့ လဲ (သတိ ပေတရာအကွာတွင် အချစ်ရှိသည် ) ဟုဆိုရလောက်အောင်ပင် နောက်ခပ်ခွာခွာက တစ်ကောက်ကောက်လိုက် ၊ကိုယ့်ကို ထိုအချိန်က ဘာစိတ်ကူးနှင့်ဘာလိုက်လုပ်မှန်းကိုမူ ယခုအထိမသိသေးပါ..၊ထိုသို့ပင် နာမယ်လဲမသိမိတ်လဲမဆက်ဖြစ်ပြုံးလဲမပြဖြစ်နောက်ကတစ်ကောက်ကောက်လိုက်ရင်းကိုယ့်\nဖာသာ အိပ်မက်ထဲမှာ လမင်းတစ်ရာသာနေလိုက်တာ တစ်လခန့်ကြာခဲ့မည်ထင်၏.၊\nခလုပ်တိုက်ပါများ သည့် ငုတ်မှတ်မိလာသလိုပင် ကြာလာတော့ သူမကျနော့်အား မှတ်မိလာပုံရသည် ၊တစ်ရက်သော တနင်ဂနွေ တွင်သူမကျနော့် အားပြုံးပြခဲ့သည် ၊ငေးကြည့်နေသော ကျနော့်ကို စေ့စေ့ ကြည့်ပြီး ပြုံးပြလိုက်သောသူမကိုကျနော်တော်တော်အံ့အားသင့်သွားခဲ့သည် ၊နောက်သို့ပင်ရုတ်တရက်လှည့်ကြည့်မိသေးသည်၊ကျနော်မဟုတ်ပါပဲ တစ်ယောက်ယောက်ကိုများ ပြုံးပြနေချင်းလော….၊ မဟုတ်ပါ ကျနော်မှ ကျနော် ကျနော့်အားပင်တည့်တည့်ပြုံးပြနေချင်းဖြစ်ပါသည်..၊စကန့်မဆိုင်း ကျနော် ကဗျာကရာပင် ပြန်ပြုံးပြလိုက်သည်..။ အလောတစ်ကြီး ပြုံးပြမိခြင်းကြောင့် ပါးစပ်မှာတတ်ရက်သားရှိနေသော ဆေးလိပ်တိုကိုပင်မထုပ်မိ…။ ဆေးလိပ်တိုက ပုဆိုးပေါ်သို့တစ်ရှိန်ထိုးကျ..၊ ပုဆိုးအားတစ်ငွေ့ငွေ့ မီးလှောင်သည့်အထိပင်ကျနော်မသိနိုင်သေး ၊ သူမ၏ လှပသောအပြုံးမှ တစ်စကန့်ပင်မဖယ်ခွာလိုပြီ..၊ပုဆိုးပေါက်ပြီး ပေါင်အားမီးဖြင့် ထိုးမိကာအတော်ပူလာမှပင် ထခုံမိသည်..၊ရှေသော ကျနော့်၏ဒူးခေါင်းက စားပွဲခုံကိုတိုက်မိ ၊ရေနွေးအိုးကမှောက် လက်ဘက်ရေခွက်ကမြောင်းထဲရောက်.. ရေနွေးအိုးထဲမှ ရေနွေးပူပူများ ပုဆိုးပေါ်သို့ကျ ရွဲစို..။ကျနော်နှင့် စားပွဲခုံ တစ်ဝိုက်သည်(ဘက်ကဒက်တွင်ဗုံးကြဲပြီးနောက်) ဆိုသောသတင်းဓာက်ပုံထဲကလိုပင် တစ်ခဏအတွင်း ကဗျောင်းကဗျင်..၊\nအားလုံးပြီးဆုံးကာမှ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပြန်ကြည့်မိတော့ လား..လား ဆေးလိပ်မီးနှင့်ထိုးမိထားသောပေါင်မှ ပူလောင်နေသည်.၊ ပုဆိုးအောက်ပိုင်းတစ်ခုလုံးသည် ရေနွေးများဖြင့် ရွဲစိုနေသည်..။ရင်ထဲတွင်ကတော့ လမင်းတစ်ရာသာဆဲ..၊အပြင်မှာ ဖြစ်ချင်တာတွေ ဖြစ်စမ်းဘာစေ..။ မီးထိပြီးပေါက်သွားသော ပုဆိုးမှ အပေါက်သည် (အချစ်ပေါက်) ပုဆိုးအောက်ပိုင်းတွင် စိုရွဲနေသော ရေနွေးတိုသည် (အချစ်ရေများ) တစ်ဖြင်းဖြင်းဖြင့် ပူလောင်လျှက်ရှိသော ပေါင်မှ မီးလှောင်ဖုသည် (အချစ်ဖု ) အားလုံးသည် အချစ်တို့ဖြင့် ပြည့်သိတ် ထုံမွန်းစွာ……၊ဆိုင်ရှင်အနားရောက်မလာခင်အထိ..၊ဆိုင်ရှင်အနားရောက်ပီး ကွဲသွားသောခွက်ဖိုးကို အလျှော်တောင်းမှပင် ကျနော် ချစ်ခြင်းအိမ်မက်မှနိူးသည်..။ ထိုစဉ်က ခွက်တစ်လုံးစာ လေးဆယ့်ငါးကျပ်ပေးလျှော်ခဲ့ရသည်.၊ ချစ်ခြင်း၏ အပြုံး တစ်ခဏသည် လေးဆယ့်ငါးကျပ်တန်ပါသည်..၊ ပေးစရာရှိသောပိုက်ဆံကိုပေး ဆိုင်ရှင်အားကျေနပ်အောင်တောင်းပန်ပြီး ကျနော်အိမ်သို့ပြန်ခဲ့သည်..အချစ်ရေတို့ဖြင့် စိုရွဲနေသောပုဆိုးက လမ်းလျောက်ရန်အနှောက်အယှက်ပေးနေသည် ၊ ပုဆိုးမှ အချစ်ပေါက်ကိုလဲ လူမမြင်အောင်ဖုံးဖိထားရသည် ၊ ပေါင်မှ အချစ်ဖုကလဲ ပူစပ်ပူလောင်ရှိလှသည်၊ အဘယ်သို့်ပင်ဖြစ်နေပါစေ ကျနော့်ရင်ထဲတွင် ကြည်နူးရိတ်တို့ ပြန့်လွင့်လျှက်..၊ အချစ်ဘက်စ်ကားကြီး ကိုစီး ပြီး အချစ်အိမ်ကြီးသို့ ပြန်လိုက်ပါဦးမည်..၊\nPosted by kohan at 3:56 AM 1 comment: Links to this post\nငါ့ အိမ် မှာ\nခေါင် ရွဲ့ ဘို့ အဆင်သင့်\nငါ့ အိမ်ကိုငါပြန်ခဲ့မယ် ပြန်ခဲ့မယ်...။\nငါပြန်ခဲ့ မယ် ပြန်ခဲ့မယ်.....\nPosted by kohan at 3:59 PM2comments: Links to this post\nငါ အားအင်ပြည့်လာတဲ့ အထိ...\nPosted by kohan at 3:55 PM No comments: Links to this post\nအိပ်ရာပေါ်က ကြုံးရုံးထပြီး ပြောကြတယ်..\nPosted by kohan at 3:53 PM No comments: Links to this post\nရာစုနှစ်ကြာမှ...ဒင်း က လေ ...\nဌာနေနဲ့အတူ ပြည့်တံဆာ ပိတောက်..\nPosted by kohan at 3:51 PM No comments: Links to this post\nတချို့က ကျနော့် အချစ်ပေါ်မှာ\nအလကားကြေး လယ်ကွက်ပေါ်မှာ ..\nတချို့က ကျနော့် အကြင်နာတရားနဲ့...\nအဲလို အဲလို ပေါ့ချိုင့်ခွက်တွေနဲ့ အချစ်\nကိုယ့်ကိုကိုယ် ဖော် မသူတော်....တဲ့\nPosted by kohan at 3:47 PM 1 comment: Links to this post\nကိုယ်ရယ်... မင်းရယ်.. ချစ်ခြင်းရယ်....\nယဉ်ရထား က .....\nဘယ်လိုမှကို ခရီးမတွင်နိုင်ဘူး ခလေးရယ်.....။\nမင်း က တခြား\nလွမ်းခြင်း ကိုစားရင်းခေါင်း မူးတယ် ခလေးရယ်....\nနောက်တစ်ခါ တို့တွေမဝေးတော့ပါဘူး လို့...\nPosted by kohan at 3:44 PM 1 comment: Links to this post\nဂါဇာ မှာ ဗုံးပေါက်တာ\nပိုက်ဆံ နှစ်ထောင် ပါသွားပါရောလား..\nPosted by kohan at 3:42 PM No comments: Links to this post\nငါသစ်ပင် တပင် ဖြစ်ချင်တယ်....\nငါ.....လူဖြစ်နေတာပဲကောင်းပါတယ် ။ ။\nတခါ တခါ ကာရန်နဲ့ အိမ်ဆောက်မိတဲ့အထိပေါ့......\nဂါဇာ မှာ စစ်ပွဲရပ်သွားမယ်ဆိုရင်...\nတခါ တခါ ကိုယ့်မှာ လက်ပါတာတောင်မေ့တဲ့အထိပေါ့\nတခါ တခါ ချစ်သူကိုကုတ်င်္အကျီ လိုဝတ်ထားချင်မိတဲ့အထိပေါ့\nရောက်နေတဲ့နေရာမှာပျော်အောင်နေတာ ကောင်းပါတယ် နော်........\nPosted by kohan at 3:35 PM No comments: Links to this post\nချင်ချင်း ကို တံတားထိုးပြီး\nသင့်ချင်း ကို ထမ်းပိုးလို့....\nချင်ချင်း တံတားရယ် တောင့်ထားပါကွာ\nငါ ရောက်အောင်သွားမယ်........။ ။\nPosted by kohan at 3:20 PM No comments: Links to this post\nမသိခင်က စဉ်းစားရတာ ချာလည်ချာလည်.. သိလာတဲ့အခါ စဉ်းစားမှာပဲ သူဘာကောင်လဲ ငါဘာလဲ တွေ့သမျှဟာ ရုပ်သာဖွဲ့စည်း သိပီးသကာလ ရူပဗေဒမွေးဖွား၏ အီလက်ထရွန် ပရိုတွန် ညူထရွန် အက်တမ် တည်ဆောက် ကမ္ဘာအောက်မှာ ငါဆိုသည်ကား အသေးစားအမှုံ........\nကျနော်ကြိုက်တဲ့ ဘလော့ဂ် တွေပါ ..\nဝက်ဝံလေး ရဲ့ စံမြန်းရာ


11 လက်မလျှပ်စစ်စကူတာစက်ရုံ - တရုတ် 11 လက်မလျှပ်စစ်စကူတာထုတ်လုပ်သူများ၊ ပေးသွင်းသူများ\nတရုတ်နိုင်ငံထုတ် 11 လက်မ trottinette လျှပ်စစ်ခေါက်နိုင်သောလျှပ်စစ်စကူတာ\n10000W စွမ်းဆောင်ရည်မြင့် မြန်နှုန်းမြင့် brushless မော်တာများ၊ 72V 40AH လီသီယမ်ဘက်ထရီ၊ အစွမ်းထက်၊ တက်ရန်လွယ်ကူ၊ မိုင်အကွာအဝေး 90-100km ခန့်၊ 110km/h အထိ အရှိန်တင်နိုင်ပါသည်။\n၁၁ လက်မ လမ်းကြမ်းတာယာလမ်းကြမ်းတာယာများ ပေါက်ကွဲဒဏ်ခံနိုင်သော လေဟာနယ်၊ သယ်ဆောင်နိုင်စွမ်း ပိုအားကောင်း၊ တုန်ခါမှု စုပ်ယူမှု ပိုကောင်း၊ ဆုပ်ကိုင်မှု ပိုအားကောင်းသည်၊ ဘေးကင်းပြီး သက်တောင့်သက်သာ မောင်းနှင်နိုင်သည်။\nPortable folding scooter လျှပ်စစ်စကူတာ ခေါက်နိုင်၊ ခေါက်နိုင် အလွန်အဆင်ပြေ၊ ခေါက်ရလွယ်ကူသော ဒီဇိုင်းဖြစ်ပြီး အိမ်သုံး၊ ရုံးတွင် သိမ်းဆည်းထားရန် လွယ်ကူလျင်မြန်စွာ ခေါက်နိုင်သော ဒီဇိုင်းကောင်းလေးဖြစ်ပြီး၊ နေ့စဥ်အသုံးပြုရန် စံပြယာဉ်။\n11 လက်မအရွယ် လမ်းကြမ်းတာယာ၊ တောင်များကို အနိုင်ယူနိုင်ပြီး မြို့တွင်းလမ်းများပေါ်တွင် စီးနင်းရာတွင်လည်း အလွန်အဆင်ပြေပါသည်။ စိုစွတ်နေသော အထောက်အပံ့ဆိုင်နှစ်ခု၊ အကြီးမားဆုံးသော ရှော့ခ်စုပ်ယူမှုကူရှင်အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ကစားပေးပါသည်။\nအရည်အသွေးကောင်း ဈေးပေါသော လျှပ်စစ်စကူတာ နှစ်ဘီး\nလျှပ်စစ်စကူတာများ (သို့မဟုတ် ကိုယ်တိုင်ထိန်းညှိနိုင်သောလျှပ်စစ်စကူတာများ) သည် တရုတ်နိုင်ငံမှ တိုက်ရိုက်လာသော်လည်း၊ ၎င်းတို့ကို ထုတ်ကုန်အတွက် အဓိပ္ပါယ်သုံးမျိုး သို့မဟုတ် လေးခုဖြင့် ဤအမည်ဖြင့် သီးခြားခေါ်ဆိုခြင်းမရှိပေ။တကယ်တော့၊ သူတို့ဟာ သိပ္ပံစိတ်ကူးယဉ်ဇာတ်လမ်းရဲ့ စွဲမက်ဖွယ်အောင်မြင်မှုတွေအတွက် သူတို့ရဲ့အောင်မြင်မှုကို ပေးဆောင်ရမှာပါ... တကယ်တော့ မင်းသား Michael J. Fox ဟာ "Back to the Future" ဇာတ်ကားထဲက Marty McFly က အသုံးပြုခဲ့တဲ့ စကိတ်ဘုတ်ကို မှတ်မိမှာမဟုတ်ပါဘူး။တော်လှန်သောလေယာဉ်သည် ဂန္ထဝင် "ဆန္ဒ၏အရာဝတ္ထု" အဖြစ် စုပေါင်းစိတ်ကူးစိတ်သန်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်လာပြီး အနောက်ဈေးကွက်တွင် အောင်မြင်မှု၏အစမှတ်မှာ အဆိုပါစွန့်စားသယ်ယူပို့ ဆောင်ရေးနည်းလမ်း၏ "ကုမ္ပဏီ" တွင်ရှိသော အမေရိကန်အနုပညာရှင်များစွာ၏ အများသူငှာ အသွင်အပြင်ဖြစ်သည်။\nအရွယ်ရောက်ပြီးသူများအတွက် Patinete electrico အရောင်းရဆုံး 10kw လျှပ်စစ်စကူတာ\n1. ကျွန်ုပ်တို့သည် မော်တာအတွက်6လ အခမဲ့ ပြုပြင်မှု၊ မားသားဘုတ်အတွက် 12 လ ပေးပါသည်။\n2. ပြန်ပို့ခြင်းမူဝါဒ- ဝယ်သူသည် ချို့ယွင်းချက်ကို ပေးပို့နိုင်ပါသည်။မားသားဘုတ်သို့မဟုတ် မော်တာအား ကျွန်ုပ်တို့၏ စက်ရုံသို့ အခမဲ့ ပြုပြင်ပေးသော်လည်း အောက်ပါ အခြေအနေနှင့် ကိုက်ညီရမည်-\naပထမ2လ (လက်ခံရရှိသည့်ထုတ်ကုန်မှ 1-2 လ) တွင်ဝယ်သူသည်တရုတ်နိုင်ငံသို့ပို့ဆောင်ခပေးဆောင်ပြီးဝယ်သူသည် DHL ကိုလိုချင်ပါက၊ ကွာခြားချက်ကိုပေးဆောင်ရန်လိုအပ်ပါသည်။\nခတတိယလ—၁၂လတွင်၊ ဝယ်သူသည် အသွားအပြန် ပို့ဆောင်ခအတွက် ပေးချေသည်။\nဂ။ထုတ်ကုန်၏ပြဿနာမဟုတ်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အင်ဂျင်နီယာများသည် သေသေချာချာစစ်ဆေးပြီး ရလဒ်ကိုပေး၍ ဝယ်ယူသူထံ ထုပ်ပိုးပြီး ပြန်လည်ပေးပို့မည်ဖြစ်သော်လည်း ဝယ်သူသည် ကုန်ကျစရိတ်အားလုံးကို ပေးဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။\n10000w မြန်နှုန်းမြင့် 11 လက်မ တရုတ်လျှပ်စစ်စကူတာများ\nဒီထုတ်ကုန်ရေကြောင်းနှင့် ရထားပို့ဆောင်ရေးလမ်းကြောင်းများနှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်။အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသည် ပင်လယ်ရေကြောင်းပို့ဆောင်ရေးကို အသုံးပြုပြီး ဥရောပသည် ရထားပို့ဆောင်ရေးကို အသုံးပြုသည်။နှစ်ခုစလုံးကို အခွန်ကင်းလွတ်ပြီး တံခါးဆီ ပို့ပေးပါတယ်။ကပ်ရောဂါကာလအတွင်း သြစတြေးလျနှင့် ကနေဒါတို့က လေကြောင်းသယ်ယူပို့ဆောင်ရေးကိုသာ ပံ့ပိုးပေးသည်၊ ကျေးဇူးပြု၍ အမိန့်မထုတ်ပါနှင့်။ကပ်ရောဂါကာလအတွင်း၊ ဥရောပနိုင်ငံများသည် တိကျသောတင်ပို့မှုအတွက် ဖောက်သည်ဝန်ဆောင်မှုကို ဆက်သွယ်မည်ဖြစ်ပြီး ၂ နာရီအတွင်း တုံ့ပြန်မည်ဖြစ်သည်။\nHot 11inch 10000W လျှပ်စစ်စကူတာ 72v အသစ်\nလျှပ်စစ်စကူတာ၏ လုပ်ဆောင်ချက်ကို တိုတိုနှင့် ရိုးရိုးရှင်းရှင်းဖြင့် ယခုကြည့်ကြပါစို့။ကျွေးဖို့ သူတို့ဘက်ထရီလိုတယ်၊ မကြာခဏဆိုသလို လစ်သီယမ်အိုင်းယွန်းတွေလို ခဲအက်ဆစ်ဘက်ထရီပါတဲ့ မော်ဒယ်တွေလည်း ရှိတယ်။\nဤဘက်ထရီအမျိုးအစားများသည် သင့်အား ကီလိုမီတာ 90 နှင့် 110 အကြား သွားလာရန် လုံလောက်သော စွမ်းအင်ကို အားဖြည့်ပေးသည် (အစောပိုင်းတွင် ဖော်ပြထားသော ကန့်သတ်ချက်များအရ)။\nလက်တွေ့တွင် ၎င်းသည် အလုပ်လုပ်ပုံဖြစ်သည်- ကိုယ်ထည်ပေါ်တွင် တပ်ဆင်ထားသော အင်ဂျင်သည် ကေဘယ်စနစ်ကြောင့် ဘက်ထရီမှ လျှပ်စစ်အားကို လက်ခံရရှိသည်။လှည့်နေသောအင်ဂျင်သည် ဘီးများဆီသို့ လွှဲပြောင်းပေးသည့် ပါဝါကိုထုတ်ပေးပြီး လှည့်ခြင်းဖြင့် ကားကိုရွေ့လျားစေပါသည်။\nအင်ဂျင်ပိုအားကောင်းလေ၊ လျှပ်စစ်စကူတာသည် မြန်လေဖြစ်ပြီး ပျမ်းမျှအားဖြင့် ၎င်းသည် 32 km/h ထက်မပိုပေ။\nလက်ကား trottinette လျှပ်စစ် foldable scooter လျှပ်စစ်စကူတာ\n* ရေစိုခံစမ်းသပ်မှု၊ 5000W/10000W Brushless hub ပေါင်းစပ်မော်တာ -အရှိန်အလွန်မြန်သော\n* ရောင်စုံ LED မီးလုံး 200 ကျော်၊ ပေါင်းစပ်အလင်းတန်းများနှင့် ပိုမိုတောက်ပသော ရှေ့မီး4ခု\n* Bluetooth ချိတ်ဆက်မှု APP နှင့် 3-Speed Gears Derailleur\n* ဖုန်းများကို power bank နှင့် Remote control key unlock (အခမဲ့) အဖြစ် အားသွင်းပါ။\n* ရှော့ခ်စုပ်ယူမှုငါးခု၊ Double Brake\n* အာကာသယာဉ် - အဆင့်မီ အလူမီနီယံသတ္တုစပ်၊ ကျယ်ပြန့်သောဘောင်\n* ခေါက်နိုင်သော၊ ချိန်ညှိနိုင်သောထိုင်ခုံနှင့် လက်ဘား\n* Multi-function HD LCD မျက်နှာပြင်၊ ကျယ်ပြန့်သော နောက်ကာကာ၊ အခမဲ့ထိုင်ခုံ\nခေါက်နိုင်သောလျှပ်စစ်စကူတာ 72v 10000w လက်ကားထုတ်လုပ်ရေး\n1. မင်းရဲ့ကုမ္ပဏီက ဘယ်မှာလဲ။အဲဒီကို ဘယ်လိုသွားကြည့်ရမလဲ။\nA: ကျွန်ုပ်တို့၏စက်ရုံသည် တရုတ်နိုင်ငံ၊ Dongguan မြို့၊ Guangdong ပြည်နယ်တွင် တည်ရှိသည်။ကျွန်ုပ်တို့ထံလာရောက်လည်ပတ်ရန်ကြိုဆိုပါသည်။\n2. နမူနာယူလို့ရနိုင်မလား၊ ဘယ်လောက်ကြာမလဲ။\nA: ဟုတ်ပါတယ်။ကျွန်ုပ်တို့သည် နမူနာပေးဆောင်နိုင်သော်လည်း နမူနာအခကြေးငွေနှင့် ကုန်စည်ပို့ဆောင်ခကို ပေးဆောင်ရပါမည်။\n၎င်းသည်ငွေပေးချေမှုကိုလက်ခံရရှိပြီးနောက်7ရက်အလုပ်လုပ်ရန်သာလိုအပ်သည်။\n3. MOQ ကဘာလဲ။\nA: ကျွန်ုပ်တို့၏ MOQ သည် 10pcs ဖြစ်သည်။\nA: ကျွန်ုပ်တို့သည် သင့်လိုအပ်ချက်အရ အရွယ်အစား၊ clocr၊ လိုဂိုကို စိတ်ကြိုက်ပြုလုပ်နိုင်ပါသည်။\n5. ငွေပေးချေမှုစည်းမျဉ်းများကား အဘယ်နည်း။\nA: T/T၊ L/C၊ paypal၊western union၊ စသည်တို့\n6. ပို့ဆောင်ခြင်းမပြုမီ သင့်ကုန်ပစ္စည်းအားလုံးကို စမ်းသပ်ပါသလား။\nA: ဟုတ်ကဲ့၊ ပေးပို့ခြင်းမပြုမီ 100% စမ်းသပ်မှုရှိသည်။\nကျွန်ုပ်တို့တွင် အလွန်ကောင်းမွန်သော ဝန်ဆောင်မှုပေးသည့်အဖွဲ့တစ်ခုရှိပြီး မည်သည့်ပြဿနာကိုမဆို ဖြေရှင်းပေးနိုင်ပါသည်။\ntrottinette electrique လျှပ်စစ်စကူတာ patinete electrico\n1. 11 လက်မ Pneumatic & Anti-Skid Tyre\n2. ခိုင်ခံ့သော ဆုပ်ကိုင်မှု၊ ဝတ်ဆင်မှုဒဏ်ခံနိုင်မှုနှင့် ဘေးကင်းမှု။မတူညီသောလမ်းများအတွက် သင့်လျော်သည်။\n3. 10000W မော်တာ- အားကောင်းပြီး 100-115km/h ပြေး\n4. သင့်ညဘက်စီးနင်းခြင်းဘေးကင်းစေရန်အတွက် ရှေ့မီး LED မီးနှင့် ဘေးကင်းရေးသတိပေးသည့် နောက်မီး၊ တောက်ပသောအနီရောင်မီး။\n5. Shock Mitigation System: Dual shock လျော့ပါးရေးစနစ်သည် သက်တောင့်သက်သာ စီးနင်းမှုကို ခံစားနိုင်ရန် ကူညီပေးနိုင်ပါသည်။\n6. ခေါက်လက်ကိုင်-စကူတာခေါက်နေချိန်တွင် သေးငယ်သောအရွယ်အစားကိုရရှိရန် ကူညီပေးသည်။\n7. ဘရိတ်စနစ်-Theလျှပ်စစ်စကူတာရှေ့ဘီးနှင့် နောက်ဘီးတွင် ဒစ်ဘရိတ်နှစ်ခု တပ်ဆင်ထားသည်။\nဤနိုင်ငံ 26 နိုင်ငံအတွက် အခွန်လွတ် အမြန်ပို့ဆောင်မှုကို ပံ့ပိုးကူညီပါ-\nဒိန်းမတ်၊ စပိန်၊ အိုင်ယာလန်၊ နယ်သာလန်၊ ပေါ်တူဂီ၊ လစ်သူယေးနီးယား၊ ဟန်ဂေရီ၊ စလိုဗက်ကီးယား၊ ရိုမေးနီးယား၊ ဖင်လန်၊ ဘူလ်ဂေးရီးယား၊ ခရိုအေးရှား၊ သြစတြီးယား၊ အီတလီ၊\nဆွီဒင်၊ ပြင်သစ်၊ ချက်သမ္မတနိုင်ငံ၊ ဘယ်လ်ဂျီယံ၊ ပိုလန်၊ အက်စ်တိုးနီးယား၊ ဂရိ၊ ဂျာမနီ၊ လူဇင်ဘတ်၊ လတ်ဗီးယား၊ စလိုဗေးနီးယား၊ ယူနိုက်တက်ကင်းဒမ်း။\n*ဥရောပစတော့ရှယ်ယာ၊ Duty Free အမြန်ရေကြောင်းပို့ဆောင်ခြင်း။ ဥရောပတွင်ရောင်းချပြီးနောက်ဝန်ဆောင်မှုပေးသည်။\nလုံခြုံရေးအရ၊ မိုးရွာတဲ့နေ့တွေမှာ မစီးပါနဲ့၊ လျှပ်စစ်စကူတာကို စိမ်မထားပါနဲ့။\nလူကြီးများအတွက် 5000W*2 trottinette လျှပ်စစ်စကူတာလျှပ်စစ်\nအရွယ်ရောက်ပြီးသူ / အများဆုံးစီးနင်းသူအလေးချိန် 200 ကီလိုဂရမ်\nအခြားစကူတာများထက် ၅၅ ကီလိုဂရမ်သာ လေးလံသည်။\nအားသွင်းချိန် 8 နာရီ။၇၈ မိုင်အထိ ပါဝင်ပါတယ်။\nရှေ့နှင့်နောက် ဆိုင်းထိန်းစနစ်ဖြင့် ခေါက်နိုင်သည်။\nလက်ကိုင်ဘားတွင် အရှိန်နှင့် ဘရိတ်ကို တပ်ဆင်ထားသည်။\nအလိုအလျောက် ရှေ့နှင့်နောက် LED မီးများကို ပေါင်းစပ်ထားသည်။\nပုံမှန်အတိုင်း 1 နှစ် ဘက်ထရီ လဲလှယ်ပေးပါသည်။\nပူးတွဲပါအက်ပ်သည် သင့်စကူတာအား လော့ခ်ချပြီး ရောဂါရှာဖွေရေးကိရိယာတစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်။\nခေါက်သယ်နိုင်သောလျှပ်စစ်စကူတာ trottinette လျှပ်စစ် 10000w\n၎င်းသည် ပြန့်ပြူးသော မျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် အတော်လေး အစွမ်းထက်ပြီး 10000W မော်တာများ (အမြင့်ဆုံး 20000W အထွက်နှုန်းဖြင့်) ကြောင့် တောင်တက်ကားစီးခြင်းကို ကိုင်တွယ်နိုင်ပြီး အဆင့်မြှင့်ထားသော 13in inflatable wheels များသည် 11in scooters များထက် အတက်အဆင်း မျဉ်းတားတက်ခြင်း သို့မဟုတ် ကျော်စီးခြင်းထက် သာလွန်ကောင်းမွန်သော စီးနင်းမှုအတွေ့အကြုံကို ပေးပါသည်။ လမ်း၌အဖုအထစ်။၎င်းသည် အမြင့်ဆုံး အလေးချိန် 225 ကီလိုဂရမ်ဖြင့် ပိုလေးသော မြင်းစီးသူကို ထိန်းထားနိုင်သည်။\nနောက်ထပ်အားသာချက်တစ်ခုကတော့ ဘက်ထရီကို ဖြုတ်တပ်လို့ရပြီး သူ့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အားသွင်းပေါက်ပါရှိတာကြောင့် ၎င်းကို သီးခြားအားသွင်းနိုင်ပါတယ်။စကူတာပြီးတော့ အပိုဘက်ထရီတွေလည်း ဝယ်လို့ရပါတယ်။သင်၏စကူတာအား အမြဲတမ်းအားအပြည့်သွင်းပြီး စီးနင်းရန်အသင့်ဖြစ်ရန် သေချာစေရန် သင့်ကျောပိုးအိတ်ထဲတွင် တစ်လုံးကို ဆွဲထုတ်နိုင်သည် သို့မဟုတ် အလုပ်တွင်ထားခဲ့ကာ တစ်လုံးကို အိမ်တွင်ထားခဲ့နိုင်ပါသည်။\nလျှပ်စစ်မော်တော်ဆိုင်ကယ်စကူတာ ခေါက်နိုင်သော 84V လျှပ်စစ်စကူတာ\nလျှပ်စစ်စကူတာဝယ်ချင်သူ အများစုက ၀ယ်သင့်တယ်။monopattino အီလက်ထရစ်ကို.မည်သည့်စကူတာမှ အကွာအဝေး၊ အရှိန်၊ သက်တောင့်သက်သာစီးနင်းမှုနှင့် တည်ထောင်ထားသောအမှတ်တံဆိပ်မှဝယ်ယူခြင်းနှင့်အတူ စိတ်အေးချမ်းသာမှုတို့ကို ပေါင်းစပ်ပေးပါသည်။ကျွန်ုပ်တို့သည် monopattino elettrico စီးနင်းခြင်းကို အမှန်တကယ်နှစ်သက်ခဲ့ပြီး အထူးသဖြင့် လူအများက ဘတ်စ်ကားများနှင့် ရထားများပေါ်တွင် လူစုလူဝေးမလုပ်လိုသည့်အချိန်တွင် အများသူငှာသွားလာရေးအတွက် အသုံးဝင်သောရွေးချယ်မှုတစ်ခုဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ပါသည်။\nmonopattino elettrico သည် မည်သည့်စကူတာမဆို စမ်းသပ်ခြင်းမပြုမီ ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သော စံသတ်မှတ်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီပါသည်။၎င်းသည် UL-certified ဖြစ်ပြီး၊ monopattino elettrico သည် စကူတာများနှင့်သာမက ကြီးမားသောရွေ့လျားသွားလာမှုအတွက်ပါ ရောက်ရှိလာသောအခါတွင် ပိုမိုတိုးတက်သောအမှတ်တံဆိပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။(ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါက စျေးဝယ်လုံခြုံရေးအစောင့်တွေစီးတာကို မြင်နိုင်တဲ့ self-balancing scooters တွေလုပ်ဖူးတဲ့ monopattino elettrico နဲ့အတူတူပါပဲ။)\nစျေးနှုန်းသက်သာသော trottinette electrique အရွယ်ရောက်ပြီးသူလျှပ်စစ်စကူတာ 72v 10kw\nလျှပ်စစ်စကူတာအီတလီတွင် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း အသစ်အဆန်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး အီတလီဥပဒေပြုချက်မှာလည်း အဆင့်ငယ်များဖြင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေသည်။ရှင်းလင်းရန် အဓိကအချက်မှာ ဦးထုပ်ဆောင်းခြင်း ဖြစ်သည်။\n2019 ခုနှစ် ဇူလိုင်လတွင် စတင်အသက်ဝင်ခဲ့သော Toninelli အမိန့်အရ၊ စကိတ်စီးခြင်း၊ လျှပ်စစ်စကူတာနှင့် hoverboard များအတွက် ဦးထုပ်ဆောင်းရန် မလိုအပ်ပါ။ဒါပေမယ့် နောက်စာပိုဒ်မှာ ရှင်းပြထားတဲ့အတိုင်း လည်ပတ်မှုကို အာရုံစိုက်ပါ။\nToninelli အမိန့်- monoskates နှင့် အီလက်ထရစ်စကူတာများ မည်ကဲ့သို့ လည်ပတ်နိုင်သည်\nအကယ်၍ လွန်ခဲ့သည့်လအနည်းငယ်အထိ၊ segways၊ monoskates နှင့် hoverboards များအသုံးပြုခြင်းကို အမှန်တကယ်ထိန်းချုပ်ခြင်းမရှိပါက၊ ပိုမိုကျယ်ပြန့်စွာအသုံးပြုမှုသည် အီတလီအစိုးရအား micro-mobility မော်တော်ကားများဟု ခေါ်သည့် အထူးဥပဒေတစ်ရပ်ကို ဖန်တီးနိုင်စေခဲ့သည်။\nဇူလိုင်လ 2019 တွင်ထုတ်ဝေသောတရားဝင်ဂျာနယ်တွင်ထုတ်ဝေသော Toninelli အမိန့်အရ၊ micromobility သည်မြို့ပြလမ်းများပေါ်တွင်လက်ထပ်နိုင်သော်လည်းမြို့ကြီးတစ်ခုချင်းစီသို့မဟုတ်နိုင်ငံတစ်ခုချင်းစီမှသတ်မှတ်ထားသောဧရိယာများတွင်သာဖြစ်သည်။\n2019 ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလတွင် အီတလီမြို့အများအပြားတွင် လမ်းအသွားအလာအတွက် စမ်းသပ်မှုများကို စတင်ခဲ့သည်။ဤသည်မှာ Milan၊ Verona၊ Turin၊ Catholicism နှင့် Rimini တို့ဖြစ်သည်။


test – Ministry of Union Government Office\nPann Nu Lwin2 ရက် ago\nနိုင်ငံတော်စီမံအုပ်ချုပ်ရေးကောင်စီအဖွဲ့ဝင်၊ ပြည်ထောင်စုအစိုးရအဖွဲ့ရုံးဝန်ကြီးဌာန(၁) ပြည်ထောင်စုဝန်ကြီး၊ အမျိုးသားစည်းလုံးညီညွတ်ရေးနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးဖော်ဆောင်မှု ညှိနှိုင်းရေးကော်မတီဥက္ကဋ္ဌ ဒုတိယဗိုလ်ချုပ်ကြီးရာပြည့်သည် အာဆီယံအလှည့်ကျဥက္ကဋ္ဌ၏ မြန်မာနိုင်ငံဆိုင်ရာ အထူးကိုယ်စားလှယ်၊ ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံဒုတိယဝန်ကြီးချုပ်၊ နိုင်ငံခြားရေးနှင့် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရေးဝန်ကြီး H.E. Mr. Prak Sokhonn ဦးဆောင်သည့် ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့အား ၁-၇-၂၀၂၂ရက်နေ့…\nအာဆီယံအလှည့်ကျဥက္ကဋ္ဌ၏ မြန်မာနိုင်ငံဆိုင်ရာအထူးကိုယ်စားလှယ်၊ ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ ဒုတိယဝန်ကြီးချုပ်၊ နိုင်ငံခြားရေးနှင့် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရေးဝန်ကြီး H.E.Mr. Prak Sokhonn နှင့် NCA လက်မှတ်ရေးထိုးထားသည့် တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင်အဖွဲ့အစည်း(၇)ဖွဲ့တို့သည် ၁-၇-၂၀၂၂ရက်နေ့ နံနက်ပိုင်းတွင် နေပြည်တော်ရှိ အမျိုးသားစည်းလုံးညီညွတ်ရေးနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးဖော်ဆောင်မှုဗဟိုဌာနအစည်းအဝေးခန်းမ၌ တွေ့ဆုံသည်။ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးပွဲသို့…