“ငါတို့ကို တိုင်းပြည်နှင့်သာသနာက လေးစားတယ်ဆိုတာ အများအကျိုးပြုလုပ်ငန်းတွေကြောင့်ပဲ၊ ငါကတော့ သာသနာ့ကျေးကျွန်အဖြစ်ခံယူပါရစေလို့ ဒီလိုပဲ ခံယူထားပါတယ်၊ ငါတပည့်တွေကိုလည်း ကိုယ့်သာသနာ ကိုယ့်ဘာသာအတွက် အနစ်နာခံတဲ့စိတ် စွန့်လွှတ်တဲ့စိတ်နှင့် အလုပ်လုပ်စေချင်တယ်”\nသီတဂူစတားရဲ့ ပြည်ပပညာရေးအတွက် လိုအပ်တာမှန်သမျှ ထောက်ပံ့နေသော ကျေးဇူးရှင်ဖြစ်ပါသည်၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထောက်ပံ့ရုံသာမက စိတ်ဓာတ်ခွန်အားကိုလည်း တွန်းအားပေးသူဖြစ်ပါတယ်။\nဒေါက်တာ အရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ သည် သီတဂူ ကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓတက္ကသိုလ်နှင့် ထေရ၀ါဒသာသနာပြုတက္ကသိုလ်၏ ပါမောက္ခချုပ်ဖြစ်သည်။\nအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ထေရ၀ါဒတက္ကသိုလ်များ အစည်းအဝေးတွင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော် ဒေါက်တာနန္ဒမာလာဘိဝံသနှင့် အမှတ်တရ\nတိုင်းပြည်အတွက် အလုပ်လုပ်နေတဲ့သူ ဆိုရင် တပ်မတော်ခေါင်းဆောင်တွေပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ နိုင်ငံရေး ခေါင်းဆောင်တွေပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ သက်စွန့်ကြိုးပမ်း လုပ်နေသူ အကုန်လုံးကို လေးစားတယ်.. (သီတဂူဆရာတော်)\nသူတော်စင်တို့ ကိန်းအောင်းရာ မြေမြတ်မဟာ ရွှေဇေယျာရဲ့ သဘာဝအလှ။\nစစ်ကိုင်း သီတဂူ ကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓတက္ကသိုလ် ၀င်ပေါက်\nသီတဂူကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓတက္ကသိုလ်ကြီး၏ ဘွဲ့နှင်းသဘင်ခန်းမကြီး၊ ထိုခန်းမကြီးဖွင့်ပွဲအဖြစ် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ထေရ၀ါဒတက္ကသိုလ်များ အစည်းအဝေးကြီး ခန်းနားထည်ဝါစွာ ကျင်းပနိုင်ခဲ့သည်။ နိုင်ငံပေါင်း ၃၀ ကျော် မှ ကိုယ်စားလှယ်ပေါင်း ၃၀၀ကျော် တက်ရောက်ကြသည်။\nသီတဂူကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓတက္ကသိုလ် ဘွဲ့နှင်းသဘင်ခန်းမကြီး၏ အတွင်းပိုင်း၊ ၂၀၀၉ ခုနှစ်က အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ထေရ၀ါဒတက္ကသိုလ်များ ညီလာခံကြီးကျင်းပစဉ်။\nတက္ကသိုလ်ကြီးကို စာသင်ဆောင်၊ ကွန်ပျူတာဆောင်၊ စာကြည့်တိုက်၊ အစည်းဝေးခန်းမဆောင်၊ ဓမ္မသဘာဆောင်၊ ပြန်ကြားရေးဆောင်၊ ဘုရားဆောင်၊ ဆွမ်းစားဆောင်၊ အုပ်ချုပ်ရေးဆောင်၊ မော်ကွန်းထိမ်းဆောင်၊ ပါမောက္ခေချုပ်ဆောင်၊ အဓိပတိဆောင်၊ ထေရာဝါသ သုံးထပ်ဆောင်စသည်ဖြင့် ၂၉ဆောင် နှင့် ဆရာများအတွက် အခန်းပေါင်း ၃၂ ၊ ဆက်သွယ်ရေး အင်တာနတ်ဆောင် စသည်တို့ဖြင့် တံဆာဆင်ထားသည်၊\nHe is taking some lectures at Sitagu International Buddhist Academy in Yangon of Myanmar.\nဆရာတော် ၃ပါးတရား ပရိတ်တရား\nဘာပဲလုပ်လုပ် ကိုယ်လုပ်တဲ့ အလုပ်အပေါ်မှာ\nကောင်းတဲ့ စိတ်၊ စေတနာလေး ထည့်လိုက်ရင်\n၂၄ နာရီလုံးလုံး ကုသိုလ်တွေချည်းပဲ။\nတိပိဋက (ပါဠိ+မြန်မာ+ အင်္ဂလိပ်)\nပရိတ်ကြီး ၁၁ သုတ် မြန်မာပြန်\nဗုဒ္ဓစာပေ (Sri Dhammananda)\nအင်္ဂလိပ်စာ သင်နည်း (မြန်မာ)\n“ဘာပဲလုပ်လုပ် ကိုယ်လုပ်တဲ့ အလုပ်အပေါ်မှာ ကောင်းတဲ့ စိတ်၊ စေတနာလေး ထည့်လိုက်ရင် လှုပ်ရှားမှုတိုင်းက ကုသိုလ်ကံတွေချည်းပဲ။ ၂၄ နာရီလုံးလုံး ကုသိုလ်တွေချည်းပဲ။” (သီတဂူစတား ၂၄-၀၂-၂၀၁၃နေ့အမှတ်ရဓာတ်ပုံ)\nအပြည်ပြည်ဆိုင် သီတဂူ ၀ိပဿနာ ကမ္မဋ္ဌာန်းဌာန (စစ်ကိုင်း) SITAGU INTERNATIONAL VIPASSANA ACADEMY (SAGAING) သီတဂူသာသနာပြုအဖွဲ့ကြီး၏ ဦးစီးပဓာနဖြစ်တော်မူသော သီတဂူဆရာတော်ဘုရားကြီးသည် ၁။ စစ်ကိုင်းတောင် ရေအလှူတော်စီမံကိန်း ၂။ သီတဂူအာယုဒါန ဆေးရုံတော် ၃။ သီတဂူကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓတက္ကသိုလ် (စစ်ကိုင်း)နှင့် ၄။ သီတဂူ ဗုဒ္ဓတက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်) ၅။ သီတဂူ ဗုဒ္ဓတက္ကသိုလ် (မန္တလေး) ၆။ နာဂစ်အလှူတော်များနှင့် စာသင်ကျောင်း၊ ဆေးရုံအလှူတော်များ နှင့် ၇။ သီတဂူဗုဒ္ဓ၀ိဟာရ (အမေရိက) အစရှိသော ပရဟိတ စီမံကိန်းကြီးများကို ပြည်တွင်း ပြည်ပ အလှူရှင်များ၏ ထောက်ပံ့လှူဒါန်းမှုဖြင့် အောင်မြင်စွာ တည်ထောင်နိုင်ခဲ့ပြီ။ စစ်ကိုင်းတောင်သည် သမိုင်းအစဉ်အလာအရ ပရိယတ္တိ ပဋိပတ္တိ ပဋိဝေဓသာသနာ ထွန်းကားခဲ့ရာနေရာဖြစ်ပါသည်။ ယခုအခါ ထိုမြေမြတ်မဟာဝယ် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ သီတဂူ ၀ိပဿနာကမ္မဋ္ဌာန်းဌာနကြီးကို အကောင်အထည်ဖော်နေပါပြီ။ အလှူဒါနပြုရန် အခွင့်ကောင်းကို ချောင်းနေသူများအတွက် အသိပေးလိုက်ပါသည်။\nဟေ့- မြန်မာဟာ မြန်မာပဲကွ၊ မြန်မာဟာ မြန်မာပြည်ကို ချစ်ရမယ်။ မြန်မာဟာ မြန်မာပြည်မှာပဲ နေရမယ်။ မြန်မာပြည်မှာပဲ သေရမယ်။ အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် ရေမြေခြားကို ရောက်နေပေမယ့် တစ်နေ့နေ့ ကိုယ့်နိုင်ငံကို ပြန်ရမယ်။ အခွင့်အရေး တစ်စုံတရာကြောင့် နိုင်းခြားသားလုပ်ဖို့ ဘယ်တော့မှ စိတ်မကူးနဲ့။ ကုလသမဂ္ဂအတွင်းရေးမှူးချုပ် ဦးသန့်\nမြန်မာ့မြေကို ကျူးကျော် ၀င်ရောက်လာသော မည်သူ့ကိုမဆို ဆန့်ကျင်ကြ။ မြန်မာပိုင်မြေ-ရေ-တောတောင် သယံဇာတ သွေးစုတ်ကောင်တွေရန်က ကာကွယ်ကြ။\n`အနုမောဒနာ သွဝါဒ´ တရားတျော(၃)\nThe Lion’s Outlook, Sitagu Students’ Research Journal vol. 9\nSitagu International Buddhist Missionary Association (SIBMA)\nသီတဂူ သတငျးနှငျ့ လှုပျရှားမှုမြား\nသီတဂူစတား - Yangon, Burma - Event, Religious Center | Facebook\nSoftware ဆိုင်ရာ Download များ\nသီတဂူစတား ဆရာတော် အဂ္ဂမဟာဂန္ထ၀ါစကပဏ္ဍိတ\nFriday, February 05, 2021 sitagustar No comments\nSunday, November 06, 2016 sitagustar No comments\nသီတဂူ ၂၀၁၆ နိုဝင်ဘာလ ၆\nသီတဂူဗုဒ္ဓတက္ကသုိုလ်များ၏ အဓိပတိ သီတဂူဆရာတော်ကြီး၊ တပည့် စာချ ဆရာတော်များနှင့် တပည့် ကပ္ဗိယကာရက အဖွဲ့တုို့သည် အင်ဒုိုနီးရှာနိုင်ငံ၌ ကျင်းပမည့် ဗုဒ္ဓဘာသာအစည်းဝေးတက်ရောက်ရန်နှင့် လေ့လာရေး ခရီးအဖြစ် သွားရောက်မည်။\nအင်ဒုိုနီးရှားနိုင်ငံ Borobudur Temple in Magelang ၌ စတုတ္ထအကြိမ်မြောက် အပြည်ပြည်ဆုိုင်ရာ ထေရဝါဒဗုဒ္ဓတက္ကသုိုလ်များ၏ (IATBU International Theravada Buddhist Universties) အစည်းဝေးများကုို နိုဝင်ဘာ ၁၁ မှ ၁၄ ရက်နေ့အထိ ကျင်းပပြုလုပ်မည်ဖြစ်ပါသည်။\nထုိုအဖွဲ့၏ ဥက္ကဖြစ်တော်မူသော သီတဂူတက္ကသုိုလ်များ၏ အဓိပတိ သီတဂူဆရာတော်ကြီးသည် နောက်ပါ တပည့် စာချကထိများနှင့် သီတဂူကပ္ဗိယ ကာရက တပည့်များကုို ခေါ်ဆောင်ကာ အစည်းဝေးတက်ရောက်ပြီး၊ တပည့် စာချကထိများကုို တစ်ချိန်က ဗုဒ္ဓဘာသာမြေဖြစ်ခဲ့သည် အင်ဒုိုနီရှားရှိ အထင်ကရနေရာများနှင့် သမုိုင်းဝင် နေရာများကုို ကုိုယ်တုိုင်ကုိုယ်ကျ လုိုက်ပုို့မှာဖြစ်ပြီး၊ သမုိုင်းဆုိုင်ရာ အချက်အလက်များနှင့် အခြားမှတ်သားဖွယ်ရာများကုို ကုိုယ်တုိုင်ကုိုယ်ကျ တပည့်များကုို ရှင်ပြမှာဖြစ်သည်။\nIATBU (International Association of Theravada Buddhist Universities ဆုိုတဲ့ အဖွဲ့ကြီး နိုင်ငံတကာရှိ ထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓတ္ကသုိုလ်များအကြား ချစ်ခင်ရင်းနှီးမှု ပုိုမုိုဖြစ်ထွန်းတုိုးတက်အောင်၊ သင်ကြားရေးဆုိုင်ရာ၊ ကျောင်းသား၊ ဆရာများ အပြန်အလှန် ထိတွေ့ဆက်ဆံမှုရအောင်၊ လဲလှယ်နိုင်အောင်၊ ဗုဒ္ဓဒေသနာတော်များ ကမ္ဘာသုို့ ပုိုမုိုဖြန့်ကျက်နိုင်အောင် စသည့် ရွယ်ရည်ချက်များဖြင့် ၂၀၀၆ ခန့်က ထုိုင်းနိုင်ငံ ဘန်ကောက်မြို့ မဟာမကုဋ တက္ကသုိုလ်မှာ ဖွဲ့စည်းခဲ့ပြီး၊ ထုိုအဖွဲ့၏ အကြီးအကဲ ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ်ကိုလည်း သီတဂူဆရာတော်ကြီးကုို တင်မြှောက်ခဲ့ပါတယ်။\nသီတဂူဆရာတော်ကြီး ဦးဆောင်းပြီး IATBU အဖွဲ့အစည်းကြီး၏ ပထမဦးဆုံး အစည်းဝေးကုို 2007 မြန်မာနိုင်ငံ ပုပ္ဗါးတောင်၊ Puppa Mountain Resort မှာ ကျင်ပခဲ့ပါတယ်၊ နိုင်ငံတကာ ထေရဝါဒဗုဒ္ဓတက္ကသုိုလ်မျာမှ တတ်သိ ကျွမ်းကျ ပညာရှင်များက သုတေသန စာတမ်းများဖတ်ကြားခြင်း၊ အမြင်ဖလှယ်ခြင်းတုို့ကုို ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့ပါတယ်။\nဒုတိယအကြိမ်မြောက် IATBU အစည်းဝေးကြီးကုို ၂၀၀၉ ခုနှစ် စစ်ကုိုင်းတောင်ရုိုး၊ သီတဂူကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓတက္ကသုိုလ်ကြီးမှာ ကျင်ပခဲ့ပြီး၊ ဆုိုင်ရာကဏ္ဍအသီးသီးလုိုက် စာတမ်းများ ဖတ်ကြားတင်သွင်းခဲ့ပြီး၊ ပါဠိစာပေ ပုိုမုိုရှင်သန်ဖြစ်ထွန်းစေရန် ရည်ရွယ်ပြီး ပထမဦးဆုံးအကြိမ်အဖြစ် နိုင်ငံတကာ ပါဠိစာတမ်းများဖတ်ကြားခြင်း ပွဲတော်ကုို ထည့်သွင်းပြုလုပ်နိုင်ခဲပါတယ်။\nတတိယအကြိမ်အဖြစ် IATBU အသင်ကြီး၏ အစည်းဝေးကြီးကုို ၂၀၁၃ ခုနှစ်က ထုိုင်းနိုင်ငံ မဟာမကုဋ တက္ကသုိုလ်မှာ ကျင်းပခဲ့ပြီး၊ ဥက္ကဋ္ဌဖြစ်တော်မူသော သီတဂူအဓိပတိ ဆရာတော်ဘုရားကြီးသည် ငွေအင်အား၊ လူအင်အား၊ အကြံအဥာဏ်ပေးပြီး ဦးဆောင် ကျင်းပပေးနိုင်ခဲ့ပါတယ်။\nယ္ခု IATBU အသင်းကြီး၏ စတုတ္ထအကြိမ်မြောက် အစည်းဝေးကြီးကုို တစ်ချိန်က ဗုဒ္ဓဘာသာထွန်းကား တောက်ပခဲ့သည့် အင်ဒုိုနီးရှားနိုင်ငံ Borobudur Temple မှာ ကျင်းပမှာဖြစ်ပြီး၊ အစည်းဝေးကြီး အဓိက ဆွေးနွေးမည့် ခေါင်းစဉ်ကလုို့ အောက်ပါ အတုိုင်း အမည်ပေးထားပါတယ်၊၊၊၊\nBUDDHISM IN CONTEMPORARY WORLD:\nယ္ခုအကြိမ် အစည်းဝေးပွဲ အောင်မြင်စွာ ကျင်းပနိုင်ရေးကုိုလည်း၊ အင်ဒုိုနီးရှားနိုင်ငံ၌ ဗုဒ္ဓဘာသာ ပြန်လည်ရှင်သန်ရေး၊ ရှိပြီးသား ဗုဒ္ဓဘာသာ ယဉ်ကျေးမှု အမွေအနှစ်များ၊ ဘုရား၊ ကျောင်းကန် စေတီပုထုိုးများ မပျောက်ပျက်ရေး၊ ဗုဒ္ဓစာပေများ ပုိုမုိုထွန်းကားရေးတုို့ကုို ရှေ့ရှူး ရည်သန်ပြီး သီတဂူတက္ကသုိုလ်များအဓိပတိ၊ IATBU အသင်းကြီး၏ ဥက္ကဋ္ဌ သီတဂူဆရာတော်ကြီးက အဘက်ဘက်မှ အစွမ်းကုန် ထောက်ပံ့ပေးထားပါသည်။။\nအသင်းကြီး၏ လုပ်ဆောင်ချက်၊ ရည်ရွယ်ချက်၊ အစည်းဝေးအခမ်းအနားများကုို သိရှိလုိုပါက အောင်ပါ အင်တာနက် လင့်ခ်တွင် ဝင်ရောက်ကြည့်ရှု့လေ့လာနိုင်ပါသည်။ http://atbu.org\n"သီတဂူစန်းလပမာ ချမ်းမြသာယာ ရှိကြပါစေ"\nဘွဲ့နှင်းသဘင်ခန်းမဆောင် အုဌ်မြစ်တော်စီ မင်္ဂလာအခမ်းအနား\nTuesday, October 04, 2016 sitagustar No comments\nသီတဂူ ၂၀၁၆ အောက်တိုဘာ ၄\nကျေးဇူးတော်ရှင် သီတဂူဆရာတော်ကြီးသည် ၁၃၇၈ခုနှစ်၊ သီတင်းကျွတ်လ္ဆန်း-၃ ရက် (၄-၁၀-၂၀၁၆) ရက်နေ့၊ နံနက် ၈:၃၀ နာရီအချိန်တွင် မန္တလေးတောင်ခြေရှိ သီတဂူ ဗုဒ္ဓတက္ကသိုလ်၏ "သဒ္ဓမ္မဇောတိကာ သန္တိမဟာ" ဘွဲ့နှင်းသဘင် ခန်းမဆောင် တည်ဆောက်ရန်အတွက် အုဌ်မြစ်တော်စီ မင်္ဂလာအခမ်းအနားကို တက်ရောက် ချီးမြှင့်တော်ပေးမူခဲ့ပါသည်။\n"သဒ္ဓမ္မဇောတိကာ သန္တိမဟာ" ဘွဲ့နှင်းသဘင် ခန်းမဆောင်ကို ရန်ကုန်မြို့၊ တော်ဝင်မိသားစုကုမ္ပဏီက တည်ဆောက်၊ လှူဒါန်းခြင်းဖြစ်ပါသည်။\n“သီတဂူစန်းလပမာ ချမ်းမြသာယာ ရှိကြပါစေ”\n“ကမ္ဘာ့ကိုးကွယ်ရာဘာသာကြီးများ၏ နိဒါန်း” စာအုပ် ထွက်ပြီ\nThursday, September 29, 2016 sitagustar No comments\nသီတဂူကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓတက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်)မှာ သီတဂူအဓိပတိဆရာတော်ကြီး ပို့ချခဲ့သည့် “ကမ္ဘာ့ကိုးကွယ်ရာဘာသာကြီးများ၏ နိဒါန်း” စာအုပ် ထွက်ပြီ။\nထိုစာအုပ်သည် စာမျက်နှာ ၃၅၀ ပါ၍ ဆိုက်ကြီးဖြစ်သည်၊\nခေါင်းစဉ် (ပို့ချချက်)ပေါင်း ၂၂ ခုပါဝင်သည်။\nကိုးကွယ်ခြင်းဘာသာများ စတင်ပေါ်ပေါက်လာပုံ၊ အလွန်ရှေးကျသော ဇိုရိုစတာ (Zoroasterism)၊ အီရန်နိုင်ငံနှင့်ကိုးကွယ်သော ဘာသာ၊ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်တို့ နိုင်ငံ၏ အကြီးအကဲဖြစ်ပုံ၊ ဗုဒ္ဓနှင့်ခေတ်ပြိုင် ဂျိန်းဘာသာ၊ ခရစ်ယန်ဘာသာ စတင်လာပုံ၊ အစ္စလာမ်ဘာသာ ပေါ်ထွန်းလာပုံ၊ အစ္စလာမ်တို့၏ကိုရ်ကျမ်းနှင့် ဂျီဟက်၊ အစ္စလာမ်တမာန်တော်နှင့် ဂိုဏ်းကွဲများ၊ ဘေဘီလုံနှင့် ဟီဘရူးဘာသာအကြောင်း၊ ဂျူး။ ခရစ်ယန်နှင့် အစ္စလာမ်တို့ရဲ့ စံပြ အေဗရာဟန်၊ ဂျေးစက် မွေးဖွာရာ၊ အသက်ခံရာနေရာ၊ ဂျေးစက် အမေ စိန့်မေရီ ပျိုစစ်စစ်လား၊ ခရစ်ယန်တို့ သမ္မာကျမ်းစာ ကျမ်းသစ် ကျမ်းဟောင်းတို့အကြောင်း၊ ဂျေးစက်၏ တပည့်ကြီး ၁၂ ယောက်နှင့် အရေးပါသော တပည့်ကြီး စိန့်ပီတာ၊ ခရစ်ယန်တို့၏ ပညတ်တော် ၁၀ချက်အကြောင်းတို့ကို သမိုင်းရှုထောင့်၊ ပထ၀ီဝင်ရှုထောင့်၊ စာပေရှုထောင့်၊ အတွေးခေါ်ရှုထောင့်စသည်ဖြင့် ထောင့်ပေါင်းစုံမှ ပို့ချထားပါသည်။ ထို့ပြင် ဘာသာတရားအားလုံးတို့ကို မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ဓမ္မ (ပိဋကတ်တော်)ဖြင့် နှိုင်းယှဉ် လေ့လာထားသည်မှာလည်း ပို၍ပို၍ စိတ်ဝင်စားစရာ ကောင်းလှပါသည်။\nစာပေနှင့် အကြားအမြင် ဗဟုသုတတို့ကို လေ့လာဆည်းပူးတို့အတွက် လက်ကိုင်ထားသင့်သော စာအုပ်ကောင်းတစ်အုပ် ဖြစ်ကြောင်း အာမခံပါသည်။\nဖုန်း။ ။ ၀၁ ၅၈၁ ၇၇၇၊ ၀၁ ၅၈၁ ၈၈၈\nMonday, September 26, 2016 sitagustar No comments\n၂၀၁၆ B.A နောက်ဆုံးနှစ် ကျောင်းသားများနှင့် အမှတ်တရ။ (သီတဂူကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓတက္ကသိုလ်၊ ရန်ကုန်)\nမကြာမီ နေရာအသီးသီးသို့ ပညာဆက်လက်သင်ယူရန်၊ သာသနာပြုရန် ခွဲခွါသွားကြတော့မည်။\nသာသနာပြုစွမ်းရည်တွေနှင့်အတူ အကျော်အမော်တွေ ဖြစ်ကြပါစေ။\nTuesday, September 13, 2016 sitagustar No comments\nသီတဂူ ၂၀၁၆ စက်တင်ဘာလ ၁၃\nအစ္စရေးနိုင်ငံ နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးရုံးမှ သီတဂူဆရာတော်ကြီးနှင့်အတူ (၈)နိုင်ငံမှ နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်များကို အစ္စရေးနိုင်ငံဝန်ကြီးချုပ်ရုံးသို့ ပင့်ဆောင်ပြီး ၀န်ကြီးချုပ် ဗန်ဂျာမင် နေတန်ဉာဟု ၏ သီးခြားဧည့်ခန်းတွင် တွေ့ဆုံနှုတ်ဆက်သည်။\nတွေ့ဆုံပွဲတွင် အစ္စရေးနိုင်ငံ နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးရုံး လူမှုဆက်ဆံရေးအမျိုးသမီးအရာရှိ ဆီမိုနာက ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များတစ်ဦးချင်းကို ၀န်ကြီးချုပ်နှင့် မိတ်ဆက်ပေးသည်။ ၀န်ကြီးချုပ်က ကျေးဇူးတင်စကား၊ ဆုတောင်းစကားများကို ပြောကြားသည်။\nထို့နောက် ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်တစ်ဦးချင်း၏ နိုင်ငံအသီးသီးရှိ ဘာသာရေးအခြေအနေများကို အနည်းငယ်စီပြောကြားရန် ၀န်ကြီးချုပ်ကတိုက်တွန်းသည်။\nဘာသာရေးခေါင်းဆောင်အချို့က ၄င်းတို့ယူဆောင်လာသော လက်ဆောင်ပစ္စည်းများပေးအပ်ကြသည်။\nသီတဂူဆရာတော်ကြီးက မြန်မာနိုင်ငံတော်ရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာသံဃာတော်(၅)သိန်းတို့၏ကိုယ်စား တက်ရောက်လာကြောင်း၊ ဆရာတော်ကြီးပြောကြားမည့် မိန့်ခွန်းသည် သံဃာတော် (၅)သိန်းတို့၏ မိန့်ခွန်းဖြစ်သည်ဟုမိန့်၍ ပြောကြားသည့် မိန့်ခွန်းစာရွက်(၄)မျက်နှာရှိ မိန့်ခွန်းစာရွက်ကို လက်ဆောင်ပေးလိုက်သည်။ ဆရာတော်ကြီးက ၀န်ကြီးချုပ်အား Spiritual Present (စိတ်ဓာတ်ရေးရာလက်ဆောင်)ဟု ပြောကြားလိုက်သည်။ ၀န်ကြီးချုပ်က သီတဂူဆရာတော်ကြီးအား မိမိကိုယ်တိုင်ဖတ်မည်ဟု ပြောသွားသည်။\n၀န်ကြီးချုပ်နှင့် တွေ့ဆုံဆွေးနွေးပြီးသောအခါ နေ့လည် (၂း၃၀)တွင် အစည်းအဝေးကို ဆက်လက်ကျင်းပသည်။ နေ့လည်ပိုင်းအစည်းအဝေး၌ နိုင်ငံပေါင်းစုံမှဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များ (၁၅)ယောက်ခန့်စကားပြောကြသည်။ ထိုနေ့လည်ခင်းအစည်းအဝေး၌ သီတဂူဆရာတော်ကြီးက Power of Mind for World Peace= ကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် စိတ်၏စွမ်းအားဟူသော ခေါင်းစဉ်ဖြင့် မိနစ်၂၀ခန့် မိန့်ကြားခဲ့သည်။ မိန့်ခွန်းအပြည့်အစုံကို အင်တာနက်စာမျက်နှာတွင် ဖတ်ရှုနိုင်ပါသည်။\nမှတ်ချက် ။ ။ ထိုနေ့နေ့လည်ဆွမ်းကို ဂျေရုစလင်မြို့၊ နိုင်ငံခြားရေးရုံးသီးခြားအခန်းတစ်ခု၌ မြန်မာ့သံရုံးမိသားစုက အချိန်မီ ဆက်ကပ်ကြသည်။ အစည်းအဝေးက ပုံမှန်ပေးသော နေ့လည်စာမှာ နေ့လည် (၁း၃၀)ခန့်ဖြစ်သည်။\nယနေ့အစည်းအဝေး ညနေ(၇း၃၀)တွင် အစည်းအဝေးပြီးဆုံးပြီး၊ ၀န်ကြီးချုပ်က ဧည်သည်တော်များအား ညစာဖြင့် တည်ခင်းဧည့်ခံသည်။\nစက်တင်ဘာလ ၁၃ ရက်နေ့ တတိယနေ့အစည်းအဝေးကို ဂျေရုစလင်မြို့ရှိ The Hebrew University (ဂျူးတက္ကသိုလ်)တွင် ဆက်လက်ကျင်းပမည်။\nစက်တင်ဘာလ (၁၄)ရက် စတုတ္ထနေ့၊ ဂျေရုစလင်မြို့တွင် အရေးကြီးသော ဘာသာရေးဌာနများကို လိုက်လံပြသမည်။\nစက်တင်ဘာလ (၁၅)ရက်နေ့ နောက်ဆုံးနေ့တွင် အစ္စရေးနိုင်ငံမြောက်ပိုင်း Haifa မြို့တွင် အစ္စရေးနိုင်ငံဘာသာရေး ကောင်စီခေါင်းဆောင်များနှင့် ဆက်လက်တွေ့ဆုံမည်။\nပထမအကြိမ် Israel – Asia, Ancient Tradition Contemporary Realities, Faith Leader Meeting များပြီးဆုံးသည်။\nသူတော်ကောင်းတရား နေရာတိုင်းမှာ ထွန်းတောက်ပါစေ။\nသီတဂူဆရာတော် ဂျေရုစလင် မိန့်ခွန်း\nYour Excellency Mr. President / Prime Minister of Israel\nIt gives me great pleasure to be invited to this Summit Meeting of Israel-Asia Faith Leadership organized by Israel's Ministry of Foreign Affairs and the American Jewish Committee in collaboration with World Council of Religious Leaders with the noble theme to create better understanding and relationship between religious, intellectual and political leaders of Israel and Asia. I sincerely believe that frequent meetings of this kind would be highly conducive to the strengthening of world peace and stability.\nThe world today is full of chaos, full of crimes, full of miseries, full of evils, and full of violence. The nations are arming themselves to their teeth. Arm races among great countries are most frightening and the weapons they are using are highly destructive that people are living insecure lives.\nThe historic pages of world history have been marred by many atrocities and cruel wars, the root cause of which is evil mind that generates unpleasant situations and miserable events. The starting point of miserable events is selfish thought of egocentric human beings. The source of competition and conflict is the thought of jealousy or unhappiness over other's progress and success.\nToday, I'm very much pleased to share one of the salient teachings of the Buddha over the power of mind, which is largely instrumental in establishing individual peace. This playsavery powerful stepping stone to to the promotion of world peace and stability.\nWe, human beings, are mysterious beings with inconceivable potentialities. Noble characteristics and criminal tendencies are latent within us. These may rise up to the surface of our lives at any time unexpectedly without using strength and power. These potentialities or tendencies are dormant within us in various degrees.\nWithin the powerful complex human's mind, we findatreasure vault of virtues and wisdom, then we findarubbish heap of wickedness and corruption. By developing these respective characteristics, we may become eitherablessing oracurse to humanity. We human beings, are consisted of both mind and matter. One of the Buddha's messages in (Manopubbangama Dhamma)- mind is forerunner, mind is chief in life, mind is the master of man, mind moulds the human life, mind makes happiness and suffering, mind creates beauty and ugliness. Therefore, human beings are architects of their own lives. Thus, in order to create our beautiful life or beautiful world or peaceful world, we must mould our mind to be beautiful and peaceful first.\nEvery religion calls upon their followers to liveamoral way of life and to attain mastery over the mind and to cultivate purity of heart. Whether it is the Bible or the Koran, or the Veda, or the Ti-Pitaka, all scriptures call for peace, amity and harmony. From Jina to Jesus, all great founders of all religions have emphasized it with virtues of tolerance and non-violence. But the world we live in is often driven by religious conflicts and sectarian strife, or even the war of brutal fighting. Because we usually attach importance only to the outer shell of religions and we overlook the universal truth or the inner core of religions. The result isalack of love, compassion, tolerance, forgiveness and self-understanding in the mind.\nWhen there is no peace within individual, then there could not be peace in the world. Violence and peace never can coexist. The only way to achieve inner peace is insight meditation. This is non-sectarianism but scientific result-oriented technique of self-observation and self-realization of the truth.\nPractice of Insight Meditation brings some unprecedented result -- that is -- experiential understanding of how mind and body are interacting.\nWhenever negative emotion arises in human mind such as craving, jealousy, hatred, anger, ignorance and so on. These negative spirits trigger unpleasant sensations within the body. On the other hand, positive states sometimes arise in the mind such as tolerance, love, compassion, sympathetic joy and wisdom. At that time, mental actions create happiness and pleasant sensations within the body.\nEvery moment to moment, the mind generates hate or love, compassion or cruelty, sympathy or jealousy, positivity or negativity, pleasantness or unpleasantness and selfishness or selflessness. So the entire mind is flooded with pleasant sensation or unpleasant sensation all the time. Insight meditation reveals that mental action precedes every physical and vocal action, determining whether that action would be wholesome or unwholesome. That is why we must find practical methods to create pure and peaceful mind.\nThe practice of insight meditation can be used for keeping balanced mind and sound health. By exercising insight meditation, everyone can remove mental disease of negativities and can achieve balance of mind. The balanced mind will make unbalanced world balanced, stable mind will make unstable world stable and peaceful mind will make the violent world peaceful.\nPeople of any faiths can practice such insight meditation without discrimination of caste, colour and creed. At the same time, they may follow their own religions and traditions in peace and harmony. There is no need for conversion of religion. A common source of tension and conflict create negativity only. Therefore, conversion is only for changing negative mind to positive mind. As an observer, one will findasociety to live in peace and harmony in its natural setting.\nToday in the world, we see clearly various degrees of spiritual pollution like discontentment, dissatisfaction, disagreement, argument, demonstration, strikes, violence, invasion, aggression, and tension, etc. These spiritual pollutions are always creating bad consequences to human societies and human environment.\nThis is the manifestation of unbalanced and untrained mind. They are motivated by negativities latent within human mind. We all understand that we need to protect our environment and society, removing such mental pollutions.\nPeople are searching foraplace of peace and tranquility. However, it can not be found in this materialistic world. So, let us change our mind from negativity to positivity. Removing such pollutants of negativities while seeking forbearance and selflessness promotes peace and harmony among human society as well as balanced mind and healthy relationship between human society and its natural environment. This is what all human beings have to practice for individual and world peace.\nMay all beings be free from aversion. May all beings be happy.\nMay Peace and Harmony prevail in every corner of the world.\nVenerable Dr. Ashin Nyanissara (D.Litt., Ph.D.)\nChairman of the board of director of Theravada Dhamma Society of America\nအစ္စရေးနိုင်ငံ သမ္မတအိမ်တော်ရောက် သီတဂူအဓိပတိ\nသီတဂူ ၂၀၁၆ စက်တင်ဘာလ ၁၂\nအစ္စရေးနိုင်ငံရောက် ကျေးဇူးတော်ရှင် သီတဂူဆရာတော်ဘုရားကြီးသည် ၁၂-၉-၂၀၁၆ ရက်နေ့၊ Israel နိုင်ငံ Jerusalem မြို့ တွင် Israel နိုင်ငံ နိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီး ဌာနမှ တာဝန်ယူ၍ World Council of Religious Leaders မှ September လ 11th - 15th 2016 ရက်နေ့ အတွင်း ကြီး မှူး ကျင်းပသော Israel-Asia Ancient Traditions Contemporary Realities Inter Faith Leaders Meeting သို့ တက်ရောက်ပါသည်။\nယနေ့ ၁၂ ရက်နေ့ မနက်ပိုင်းတွင် Israel နိုင်ငံ သမ္မတ HE Reuven Rubi Rivlin ၏ နေအိမ်၌ Conference ဖွင့်ပွဲ အခမ်းအနားကို တက်ရောက်ပါသည်။ ယခု conference တွင် Israel, India, China, Taiwan, South Korea, Japan, Canada, USA နိုင်ငံတို့ မှ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များနှင့် မိမိတို့မြန်မာနိုင်ငံမှ သီတဂူဆရာတော်ကြီးတို့တက်ရောက်လာကြပါသည်။ သမ္မတအိမ်တော်တွင် ကျင်းပသော အစည်းအဝေးဖွင့်ပွဲအပြီးတွင် အစ္စရေးနိုင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးဋ္ဌာနသို့ ကြွရောက်ပါသည်။\nသီတဂူဆရာတော်ကြီးနှင့်အတူ မြန်မာနိုင်ငံမှ သီတဂူအရှင်ဥက္ကံသ၊ သီတဂူဦးကျော်မိုးနိုင်၊ သီတဂူကိုအောင်သန်းဝင်းတို့က လိုက်ပါသွားကြပါသည်။ အစ္စရေးနိုင်ငံဆိုင်ရာ မြန်မာသံအမတ်ကြီး ဦးမောင်မောင်လင်းနှင့်ဇနီးဦးဆောင်သော မြန်မာသံရုံးမိသားစုဝင်များက နေ့ဆွမ်း အလုပ်အကျွေးပြုစုကြပြီး အစ္စရေးနိုင်ငံဆိုင်ရာ ဒုတိယစစ်သံမှူး ဗိုလ်မှူးအောင်ကိုကိုဦးက ဆရာတော်ကြီး၏ PSO အဖြစ် လိုက်ပါဆောင်ရွက်ပေးပါသည်။\nMonday, August 29, 2016 sitagustar No comments\nအောက်ပါအလှူရှင်များဖြင့် မကြာမီ သီတဂူစတား စာစဉ် (၄)စာအုပ်ကလေး တစ်အုပ်ထွက်မည်။\n၁။ ဦးအောင်ခိုင်+ ဒေါ်ခင်နွဲ့ မိသားစု မုံရွာမြို့နယ်၊ ညောင်ဖြူပင်ရွာ ၁၀,၀၀၀၀ ကျပ်\n၂။ ဦးဘိုနီ+ဒေါ်ခင်စောငွေ မိသားစု မြင်းခြံမြို့နယ်၊ လေးအိမ်တန်းကျေးရွာ ၁၀,၀၀၀၀ ကျပ်\n၃။ ကိုဆွေထွန်းနောင်+မသန်းသန်းလှ သမီး အင်ကြင်းမွှေး မိသားစု အင်းစိန်၊ အောင်ဆန်း ၅,၀၀၀၀ ကျပ်\n၄။ ဦးဆန်းမောင်+ဒေါ်တင်ရေ မိသားစု၊ ရေဦးမြို့နယ်၊ မင်းမောင်းကုန်းရွာ ၅,၀၀၀၀\n၅။ မိဘနှစ်ပါးကို အမှူးထား၍ ဒေါ်စပယ် (လှဆန်းယဉ်) လှည်းတန်း၊ ကမာရွတ်မြို့၊ ရန်ကုန် ၅,၀၀၀၀ ကျပ်\nဓာတ်ပုံ စင်္ကာပူဓမ္မသဘင် (ဒုတိယအကြိမ်)\nဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး သီတဂူအဓိပတိအား လာရောက် ဖူး\nSunday, August 21, 2016 sitagustar No comments\nသီတဂူ ၂၀၁၆ သြဂုတ် ၂၁\nမြန်မာနိုင်ငံ ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ် ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီး မင်းအောင်လှိုင်နှင့် တပ်မတော်ထိပ်တန်းအရာရှိကြီးများသည် ကျေးဇူးတော်ရှင် သီတဂူဆရာတော်ဘုရားကြီးကို ၂၁-၁-၂၀၁၆ ရက်နေ့၊ နံနက်ခင်း ၉း၃၀ နာရီအချိန် လာရောက်ဖူးမျှော်ကြည်ညိုကြပါသည်။\nတပ်ချုပ်ကြီးနှင့်အဖွဲ့ကို သီတဂူအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ဝိပဿနာအကယ်ဒမီ (စစ်ကိုင်း) တည်ဆောက်ပြီးစီးမှုအခြေအနေများ၊ ရွှေစည်းခုံစေတီတော်အတွင်းရှိ ဆင်းတုတော်များနှင့် ဓမ္မာရုံကြီးအတွင်းသို့ သီတဂူဆရာတော်ကြီး ကိုယ်တော်တိုင် လိုက်လံပြသပေးတော်မူပါသည်။\nကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ်နှင့်အဖွဲ့က သီတဂူကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓတက္ကသိုလ် (စစ်ကိုင်း) ရှိ သိမ်တော်ကြီးအတွင်း သီတဂူဆရာတော်ကြီးအား ဝါဆိုသင်္ကန်းနှင့် လှူဖွယ်ဝတ္ထုအစုစုတို့ကို ဆက်ကပ်လှူဒါန်းကြပြီး သီတဂူဆရာတော်ကြီးက ရေစက်ချအနုမောဒနာတရား ချီးမြှင့်ပေးတော်မူခဲ့ပါသည်။\nစာရေးသူ သီတဂူစတား၏ဘ၀ကို အမရပူရမြို့ မဟာဂန္ဓာရုံကျောင်းတိုက်မှ အခြေခံကျကျ စနစ်တကျ တည်ဆောက်ပေးခဲ့သည်၊ ထို့နောက် သီတဂူကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓတက္ကသိုလ်မှ ထိုရရှိလာသော ဘ၀ကို အသုံးချ ဘ၀ရောက်အောင် ဖန်တီးပေးခဲ့သည်၊ ထို့ကြောင့် ဤဘလော့ဂ်သည် ဘ၀နှစ်ခုကို ပေါင်းစပ်ထားခြင်းဖြစ်သလို သီတဂူစတား၏ ဘ၀နှစ်ခုကို ထင်ဟပ်စေပါသည်။\nအရှင်ကောဝိဒသိရီ (သီတဂူစတား) Kovida\nSitagu International Buddhist Academy (YGN)\nDagon (North), Yangon, Myanmar\nPhone: 09-7956-30013/09-250 790 483\nအီမေးလ်= sitagustar.0073@gmail.com ၊ sitagustar2010@gmail.com\nအကောင်းဆုံး သာသနာတော်အကျိုးပြု စာပေဘလော့ဂ်ဆု အတွက် သီတဂူစတားကျေးဇူးစကား အနည်းငယ်မျှ ပြောပါရစေ။ နှမ်းတစ်လုံးတည်းနှင့် ဆီမဖြစ်သလို သီတဂူစတား တစ်ယောက်တည်းနှင့် ဘလော့ဂ်ဆုရဘို့ဆိုတာ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ စည်းလုံးမှုရဲ့ အင်းအားတစ်ခုတည်းနှင့် ရရှိလာခြင်းဖြစ်ပါသည်။ သီတဂူစတားကို အားပေးကြတဲ့ စာဖတ်ပရိသတ်၊ သီတဂူစတားအား ဘလော့ဂ်ပညာတွေ နဲနဲချင်း သင်ပေးနေတဲ့ ညခင်းရဲ့လမင်း သီတဂူစတားရဲ့ ဒိုမိန်းခေါင်းစဉ် photo ပညာဖြင့် ပူဇော်ပေးသော မေမေ့လပြည့်ဝန်းလေး နှင့် ဆုများချီးမြင့်သော မြန်မာဘလော့ဂ်ပရပ်စ် နှင့် မြန်မာပြည်က စာဖတ်ပရိသတ် ၀င်ကြည့်နိုင်ရန် net လှူပေးသော အမေရိကမှ ဦးကိုကိုနှင့် ကိုခွန်သီရိ တို့ရဲ့ စေတာနာတွေကြောင့်ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအတွက် အားလုံးကို အထူးကျေးဇူးတင်ပါတယ်။\nအမှတ်-၁၀၊ ပါရမီလမ်းနှင့် ပင်လုံလမ်းဒါင့်၊ ဘေလီတံတားထိပ်၊ ဒဂြုံမို့သစ်မြောက်ပိုင်း၊\nဖုန်း-၀၁-၅၈၁ ၉၉၉/ ၅၈၁ ၈၈၈/ ၅၈၁ ၇၇၇\nကိုယ့်ဘ၀ရဲ့ အနိမ့် အမြင့်၊ ကိုယ့်ဘ၀ရဲ့ကျရှုံးမှုနှင့် အောင်မြင်မှုတွေကို ကိုယ့်ရဲ့ အလုပ် ကိုယ့်ရဲ့ အပြော ကိုယ့်ရဲ့ အတွေးကပဲ ဆုံးဖြတ်ပေးသွားတာပါ။\n“လူတွေက သေခြင်းတရားကို မေ့နေတတ်ကြပါတယ်၊ သေရမှာကို မေ့နေတတ်ကြလို့ပဲ အတ္တတွေ မာနတွေ ဖုံးလွှမ်းပြီး တကိုယ်ကောင်းဆန် စိတ်တွေ မွေးဖွားတတ်ကြပါတယ်၊ ထိုအခါ လူ့ပတ်ဝန်ကျင်နဲ့ အဆင်မပြေမှုတွေ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် သေခြင်းတရားကို အမှတ်ရစေခြင်းသည်လည်း လူ့ပတ်ဝန်ကျင်အတွက် အကောင်းတကာထဲက အကောင်းတစ်ခု ဖြစ်တယ်ဆိုတာပါပဲ။”\nသီတဂူစတားသည် သီတဂူဆရာတော်ကြီး၏ စီမံမှုဖြင့် သီတဂူကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓတက္ကသိုလ်၊ ရန်ကုန်တွင် ကထိက၊ စီမံအုပ်ချုပ်ရေးမှူးတာဝန်များကို ထမ်းဆောင်လျှက်ရှိသည်။\nသီတဂူစတားသည် စာရေးဆရာမဟုတ်ပါ သို့သော်လည်း စာရေးချင်ပါသည်၊ သီတဂူစတားဆိုက်ကိုလည်း ကိုယ်ပိုင်မှတ်စုသဘောအနေနဲ့ မှတ်တမ်းတင်ခြင်းမျှသာဖြစ်သည်။ ကြီးကျယ်တဲ့ဆိုက် မဟုတ်၍ ကြီးကျယ်သော စာများကား မဟုတ်။ သို့သော်လည်း တိုလီတိုထွာ ဗြုတ်စဗြင်နောင်လေးတွေ မှတ်စုအဖြစ် ရေးပြီး တင်နေသူပါ။ ဒါလေးတွေက ကျွန်ုပ်ရဲ့ မပြောပါးလောက်တဲ့ ရှိစုမဲ့စုလေးတွေ အကုန်သုံး ထုတ်ပြထားတဲ့ အမည်လေးတွေပေါ့။ သီတဂူစတား (စာရေးသူ) အသက် ၁၄ နှစ်လောက်ကထဲက အမရပူရဲမြို့ မဟာဂန္ဓာရုံကျောင်းတိုက် ဘ၀ကိုမြုတ်နှံခဲ့ပါတယ်။ ထိုစာသင်တိုက်မှာဘဲ ရဟန်းတော်များရသင့်ရထိုက်တဲ့ အနည်းငယ်သော ဘွဲ့တွေလဲရခဲ့ပါတယ်၊ သာသနဓဇဓမ္မာစရိယ (၁၉၉၉)၊ မဟာဂန္ဓာရာမိကဓမ္မာစရိယ (၁၉၉၆)၊ ၀ိနယနိကာယ၀ိဒူ (၁၉၉၄)၊ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ၀ိဒူ (၁၉၉၈)ဘွဲ့များမဖြစ်စလောက် ရခဲ့တယ်၊ ဒုတိယပိုင်းဘ၀တစ်စိတ်ကိုတော့ ၂၀၀၀ ခုနှစ်ကစပြီး သီတဂူကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓတက္ကသိုလ်မှာ ရင်းနှီးမြုပ်နှံခဲ့ပါတယ်။ ထို တက္ကသိုလ်ကြီးမှပင်၂၀၀၁ ခုနှစ်ှ English Diploma (2003)၊ Japanese Level4&3(2004/5)၊ နှင့် ၂၀၀၇ ခု B.A (Buddhism) ဘွဲ့ရခဲ့တယ်။ ၂၀၁၀ ခုနှစ် အိန္ဒိယနိုင်ငံ ပူနေးမြို့၊ ပူနေးတက္ကသိုလ်မှာ (Philosophy)ဒဿနိကဗေဒနှင့် M.A ရရှိပြီး ယခုအခါ သီတဂူဆရာတော်ကြီး၏ အထောက်အပံ့ဖြင်ပင် စောမယကောလိပ် ဘုံဘေမြို့၊ အိန္ဒိယနိုင်ငံမှာ Ph.D အတွက် စာတမ်းရေးပြီး ကျမ်းတင်ပြီးဖြစ်ပါသည်။ ရန်ကုန်မြို့ သီတဂူကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓတက္ကသိုလ် တွင် ကထိကတာဝန် ယူလျှက်ရှိသည်။\nဆောင်းပါးနှင့်ဓာတ်ပုံများ The word is an invaluable likeajewel if it gives the knowledge or is able to makeaperson's situation change ( that is fromalower state toahigher state) withaword. In this day, there arealarge number of persons who are searching for and giving it so that you are also one of them. Are you who searching for it or giving it? If you all my dhamma friends haveawish to give the profits to the people like knowledge, send it with or without photos as well as amazing photos to this very mail(sitagustar.0073@gmail.com). ကိုယ့်ရဲ့စကားတစ်ခွန်းဟာ လူတစ်ယောက်အတွက် အပြောင်းလွဲလေးတစ်ခု (အပြောင်းအလဲဆိုသည်မှာ ကောင်းသော ပြောင်းလဲခြင်း) ပေးနိုင်မယ်ဆိုရင် အဲဒီစကားဟာ အဖိုးမဖြက်နိုင်တဲ့ ရတနာပါ။ ယနေ့ ခေတ်မီးတိုးတက်နေတဲ့နိုင်ငံတိုင်းမှာ လူငယ်ရော လူကြီးပါ အွန်လိုင်းကနေဘဲ ရတနာတွေရှာနေကြပါတယ် ရတနာတွေ ပေးနေကြပါတယ်၊ မျှဝေဘို့လည်းမျော်နေကြပါတယ်။ ထူးစမ်ထွေလာဓာတ်ပုံများ၊ သတင်းထူးများ၊ အကျိုးပြုဆောင်းပါးများ ပေးပို့ နိုင်ပါပြီ။\n“ကမ္ဘာ့ကိုးကွယ်ရာဘာသာကြီးများ၏ နိဒါန်း” စာအုပ် ထွက်ပြီ ************************ သီတဂူကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓတက္ကသိုလ် (ရန်ကုန်)မှာ သီတဂူအဓိပတိဆရ...\n၁၃၇၃-ခုနှစ် နယုန်လပြည့်နေ့မှ လပြည့်ကျော် (၄) ရက်နေ့အထိ ကျင်းပသော ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး၊ ဒဂုံမြို့သစ် (မြော...\nတမင်လုပ်ကြံရေးထားတဲ့ သုတ္တန် ''အဲဒါကို ဒကာကြီး ငြင်းချင်သေးလား''ဆိုတော့ '' ဒီသုတ္တန်ဟာ တစုံတယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်က တမင်ေ...\nဒီနေ့ သင်တန်းစတင်ပိတ် ********* ၂၀၁၆ B.A နောက်ဆုံးနှစ် ကျောင်းသားများနှင့် အမှတ်တရ။ (သီတဂူကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓတက္ကသိုလ်၊ ရန်ကုန်) မကြာမီ နေရာအသီး...\nဘွဲ့နှင်းသဘင်ခန်းမဆောင် အုဌ်မြစ်တော်စီ မင်္ဂလာအခမ်းအနား ************ သီတဂူ ၂၀၁၆ အောက်တိုဘာ ၄ ကျေးဇူးတော်ရှင် သီတဂူဆရာ...\nအစ္စရေးနိုင်ငံ သမ္မတအိမ်တော်ရောက် သီတဂူအဓိပတိ *********** သီတဂူ ၂၀၁၆ စက်တင်ဘာလ ၁၂ အစ္စရေးနိုင်ငံရောက် ကျေးဇူးတော်ရှင် သီတဂူဆရာတော်ဘုရာြး...\nသီတဂူ Study Tour အင်ဒိုနီးရှား ********** သီတဂူ ၂၀၁၆ နိုဝင်ဘာလ ၆ သီတဂူဗုဒ္ဓတက္ကသုိုလ်များ၏ အဓိပတိ သီတဂူဆရာတော်ကြီး၊ တပည့် စာချ ဆရာတော်များနှင...\nသီတဂူအာယုဒါနဆေးရုံ (စစ်ကိုင်း) မျက်စိကုသ\nသီတဂူအာယုဒါနဆေးရုံ (စစ်ကိုင်း) မျက်စိကုသ စစ်ကိုင်းတောင်၊ သီတဂူဆရာတော်ကြီး၏ ဆေးရုံပေါင်းများစွာတွင် ပထမဦးဆုံး တည်ထောင်ထားသော သီတဂူအာယု...\nကောင်းမွန် ဓမ္မဒူတခရီးသွားမှတ်တမ်း (အပိုင်း-၄)\nအခန်းအနားအစီအစဉ် နံနက်ပိုင်း အစီအစဉ် အခမ်းအနားကို နံနက် (၉း၃ဝ) နာရီတွင် စတင်သည်။ ဟောပြောကြမည့်ပုဂ္ဂိုလ်များမှာ စာရေးသူတို့ သုံးပါးန...\nသူတစ်ဖက်သား မျက်မာန်ပွားသော် တရားမကွာ ထိန်းစောင့်ကာဖြင့် မေတ္တာနှလုံး ကိုယ်ကသုံးလျှင် အရှုံးဘယ်မှာ ရှိချိမ့်နည်း။ (မင်းကွန်းဆရာတော်ကြီး)\nသီတဂူစတား၏ ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာတော် အရှင်ကုဏ္ဍလာဘိဝံသ သည် အမရပူရမြို့ မဟာဂန္ဓာရုံကျောင်းတိုက်ကြီး ၏ နာယကချုပ်ဖြစ်သည်။\nတိုင်းပြည်က သယံဇာတ ပေါများတယ်၊ အလားအလာလဲ ကောင်းပေမဲ့ မတိုးတက်တာကတော့ ငါ မကျေနပ်ဘူး။ ၁-၁၂-၂၀၁၂ ဗုဒ္ဓဂယာ ရောက်စဉ်က ဟိုတယ်မှာ မစိုးရိမ်တိုက်သစ် ဆရာတော်ကြီး ဘဒ္ဒန္တရာဇဓမ္မာဘိဝံသမိန့်ခဲ့။\nသင်ဘာတွေးသလဲ? သင်ဘာပြောသလဲ? သင် ဘာလုပ်သလဲ? သင်တွေးသမျှ ပြောသမျှ လုပ်သမျှတိုင်းသည် သင်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဖြစ်သည်။\nစာတို ပေတို (16)\nတက္ကသိုလ် ၀င်ခွင့် (7)\nတက္ကသိုလ် စာမေးပွဲ (14)\nတက္ကသိုလ် သတင်း (40)\nသဘာဝဘေးရန် သတင်း (38)\nဆန္ဒကို ကိုယ့်ရဲ့သိက္ခာနဲ့ ထိမ်းပါ၊ လူရဲ့စိတ်ဆိုတာ မကောင်းတဲ့ဘက်မှာ မွေ့လျော်တတ်သည်၊ ထိုသို့ မကောင်းတဲ့ဘက်မှာ ဆန္ဒရှိလာရင် ကိုယ့်သိက္ခာ၊ ကိုယ့်ဂုဏ်၊ ကိုယ့်အသိုင်းအ၀ိုင်းနဲ့ ထိမ်းပါ။\nသီတဂူစတားနှင့် ဆွေးနွေးလိုသူများ sitagustar2010@gmail.com သို့ ကြွရောက်ပါရန်။ ဖုန်း 09-79 56 300 31/ 09-250 790 483\nသီတဂူစတားကို စာပေပညာ၊ ဘ၀နေထိုင်နည်းနှင့် အသိပညာတွေ ပေးလိုက်သော အမရပူရမြို့ မဟာဂန္ဓာရုံကျောင်းတိုက်၏ မြင်ကွင်းတစ်ခု။\nအမရပူရမြို့ မဟာဂန္ဓာရုံကျောင်းတိုက်သည် မိသားစုစနစ်ဖြစ်သည်အားလျော်စွာ ဤကဲ့သို့တစ်စုတစ်ဝေးတည်း ဆွမ်းဘုန်းကြရသည်၊ နေ့စဉ်နှင့်အမျှ သံဃာ ၁၃၀၀၀ ကျော်ကို လှူနေတဲ့ မြန်မာပြည်သူတွေရဲ့ စေတနာသည်လည်း အလွန်ချစ်စရာပါ။\nလက်ဆော့ရင်း ကိုယ်တိုင် ဖန်တီးထားတဲ့ စတားရဲ့ အမှတ်သားတစ်ခု။\nသီတဂူစတားရဲ့ ငယ်ဘ၀ကို အမရပူရမြို့ မဟာဂန္ဓာရုံကျောင်းတိုက်မှာပဲ မြုတ်နှံခဲ့ပါသည်။ ငယ်ဘ၀ကို ပြန်တမ်းတနေမိတယ်၊ ငယ်ငယ်က သူငယ်ချင်းတွေနှင့် အတူ ညနေခင်း ဦးပိန်တံတားပေါ် လမ်းလျှောက်ခဲ့ရတဲ့ဘ၀လေးကို မြင်ယောင်နေမိတယ်။\nဆွမ်းကပ်အလှူရှင် ရှိသောနေ့များတွင် ဤကဲ့သို့ သင်္ကန်းရုံကာ ဆွမ်းစားကျောင်းမှာ ဆွမ်းလောင်းရန်စောင့်နေကြသည့် အလှူရှင်များထံမှ ဆွမ်းများအလှူခံကာ ဆွမ်းစားကျောင်းမှာ အတူတကွဘုန်းပေးကြသည်။\nသီတဂူစတား ငယ်ငယ်က နေခဲ့တဲ့ ညွန့်သန်းကျောင်း၊ မန္တလေးမြို့ ရွှေကုန်သည် ဒေါ်ညွန့်ညွန့် ဒေါ်သန်းသန်းတို့ ဆောက်လုပ်လှူဒါန်းသောကျောင်း၊ ဆရာတော်ကြီးစာချကျောင်း ဟုလည်း ခေါ်ကြသည်။\nဆွမ်းကပ်မည့် အလှူရှင် မရှိသောနေ့များတွင် ဤကဲ့သို့ သင်္ကန်းမရုံဘဲ မြို့ထဲမှာ လောင်းလှူလိုက်သော ဆွမ်းဟင်းများကို ဆွမ်းစားကျောင်းမှာ တစုတဝေးတည်း စားကြရသည့် မိသားစု စနစ်ဖြစ်သည်။\nသီတဂူစတား ရဲ့ ဘလော့ဂ်လေးသည် ဓမ္မမိတ်ဆွေတွေရဲ့ အားပေးမှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတာပါ၊ ၁၃-၈-၂၀၀၉ ခုနေ့ ဦးကော- ကိုယ်ပိုင် ဘလော့ဂ်တစ်ခု ဖန်တီးမလားဟု မြန်မာပြည်မှ ဦးဝိစိတ္တ မေးလာပါသည်၊ ဘလော့ဂ်ဆိုတာ ဘာမှန်းမသိပေမဲ့ ရေပန်းစားနေတာတော့ သိနေပါသည်၊ စိတ်ဝင်စားမှုရဲ့ နိုးဆော်မှုကြောင့် ဖန်တီးဖြစ်သွားပါသည်၊ သိုသော် ဘလောဂ်ထဲမှာ ဘာမှမရှိသေးပါ၊ သီတဂူအရှင်ဒေ၀ိန္ဒာဘိဝံသ အကြံပေးလားပါသည်၊ ဦးကောရေ လုပ်မည့်လုပ်တော့ ပီပီပြင်ပြင်လုပ်ပါ၊ ကူညီပေးပါမည်ဟုပြောလာသဖြင့် ဘလော့တစ်ခု ပီပီပြင်ပြင် အွန်လိုင်းပေါ်မှာ ရောက်လာပါသည်၊ ညခင်းနှင့်လမင်းရဲ့ တစ်ဖက်တစ်လမ်းက အားပေးမှုတွေကြောင့် ဘလော့ဂ်လေးဟာ ပိုပြီးတောက်ပလာပါတယ်။ ဤဘလော့ဂ်ကို မြန်မာပြည်သူတွေ ကြည့်ခွင့်ရအောင် လှူဒါန်းသူ မောင်ကိုကို (အမေရိက) ထာဝရအလှူရှင် ကိုခွန်သီရိတို့အားလဲ အထူးကျေးဇူးတင်ပါသည်။ စတင်တည်ထောင်ရက်။ ။၁၃-၈-၂၀၀၉\nအသည်းအထူးကု ဆရာဝန် ခင်မောင်ဝင်း\nဆက်သွယ်ရေး၊ စာတိုက်နှင့်ကြေးနန်း ၀န်ကြီးဌာန\nအမှတ် (၂) စက်မှုဝန်ကြီး ဌာန\nအမှတ် (၁) စက်မှုဝန်ကြီး ဌာန\nCopyright © 2011 သီတဂူစတား | Design by ညခင်းရဲ့လမင်း\nLasantha - Premium Blogger Themes | Best WordPress Themes


အိုင်အိုနီးယန်းပင်လယ်နှင့်၎င်း၏ကျွန်းများ | ခရီးသွားသတင်း\nMariela Carril | | ဂရိနိုင်ငံ, ကျွန်းများ\nအားလပ်ရက်မှာ ဂရိနိုင်ငံ တစ်ချိန်ချိန်တွင်ကုန်းမကြီးမှကျွန်းများသို့ခုန်ချကာဤကိစ္စတွင်ရွေးချယ်စရာများစွာရှိသည်။ လှပသောကျွန်းများရှိပြီးကျွန်းများလည်းပါ ၀ င်သည် Ionian ပင်လယ်၏ဂရိကျွန်းများ၊ ယခင်ကဂရိနှင့်ရောမတို့အကြားအဓိကကုန်သွယ်ရေးလမ်းကြောင်းဖြစ်သည့်မြေထဲပင်လယ်တစ်ခု၏လက်ရုံးဖြစ်သည်။\nသို့သော်၎င်းတွင်ရှိခဲ့သောသမိုင်းအပြင်၊ ယနေ့တွင်၎င်း၏လှပသောကျွန်းများသည်သူတို့၏အလင်းရောင်နှင့်အတူတောက်ပနေသည်။ ငါတို့ရှာဖွေတွေ့ရှိကြစို့ ငါတို့လည်ပတ်ကြည့်ရှုခံစားနိုင် ဒီမှာ။\nကျွန်ုပ်တို့အထက်တွင်ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း၊ မြေထဲပင်လယ်၏လက်ရုံး ၎င်းသည် Adriatic ပင်လယ်တောင်ဘက်တွင်တည်ရှိသည်။ အနောက်ဘက်တွင်အီတလီနှင့်တောင်ဘက်အယ်လ်ဘေးနီးယားတို့သည်ယနေ့ခေတ်နှင့်ဂရိနိုင်ငံကိုခေါ်ယူသောကျွန်းများဖြစ်သည်။ အိုင်ဆိုနီးယန်းပင်လယ်သည်မက်ဆီနားရေလက်ကြားမှတဆင့်၊ ကုန်းတွင်းပင်လယ်နှင့် Otranto ချန်နယ်မှတဆင့် Adriatic ပင်လယ်နှင့်ဆက်စပ်နေသည်။\nဘူမိဗေဒပညာရှင်များကရှေးအချိန်ကဤပင်လယ်အားပိုပိုပင်လယ်ဟုခေါ်ခဲ့ကြသည်၊ သို့သော်၎င်းမတိုင်မှီကခရွန်နပ်စ်နှင့်ရီယာပင်လယ်များလည်းရှိသည်။ သူ၏နာမ၏မူလအစနှင့်ပတ်သက်။ ထင်မြင်ချက်များအများအပြားရှိပါတယ်။ ကျနော်တို့အထက်မှကြည့်ပါ အိုင်အိုနီးယန်းပင်လယ်သည်တြိဂံပုံသဏ္ဌာန်ရှိသည် တောင်ပိုင်းကိုအာရုံစိုက်မယ်ဆိုရင်မြေထဲပင်လယ်ဟာအမြင့်ဆုံးနက်ရှိုင်းတဲ့နေရာဖြစ်တယ်။ ရှည်လျားပြီးကြီးမားတဲ့ချောက်ကြီးတောင်မှအာဖရိကပန်းကန်နဲ့နယ်နိမိတ်ကိုမှတ်သားထားတယ်။ ဒီကနေ ငလျင်လှုပ် ဧရိယာ။\nကျွန်းများ၏အနေအထားအရအိုင်အိုနီးယန်းပင်လယ်အားပထဝီအနေအထားအရမြောက်မှတောင်သို့ဟီမာရာပင်လယ်၊ Corefu ပင်လယ်၊ ပါကော့စ်ပင်လယ်၊ Tilevois ပင်လယ်၊ Echinades ပင်လယ်၊ Kythira ပင်လယ်။\nသူတို့ကဒီစိမ်းနှင့်အပြာပင်လယ်၏ပုလဲဖြစ်ကြသည်။ ကျွန်းများသည်ပထဝီအနေအထားများနှင့်စိမ်းလန်းစိုပြေသောအသီးအရွက်များနှင့်ဘုရားသခင့်ကမ်းခြေများရှိသည်။ အိုင်အိုနီးယန်းပင်လယ်၏ကျွန်းများဖြစ်ကြသည် Corfu, Ithaca, Kefalonia, Kythira, Lefkada, Paxos နှင့် Zakynthos။ ဤရွေ့ကား Ionian ပင်လယ်တွင်ခရီးသွားလုပ်ငန်းကိုစဉ်းစားသောအခါသင်ရွေးချယ်ရမည့်နေရာများဖြစ်သည်။ ဘယ်ဟာကိုရွေးမလဲ\nCorfu များစွာသောကျွန်းများအတွက်အဓိကကျွန်းတစ်ကျွန်းဖြစ်သည် အလှဆုံးကျွန်း တိုင်းပြည်ကနေ။ မိုးအများကြီးရွာလို့ဒါပဲ စိမ်းလန်းသောကျွန်း ဘာရီ၊ အီတလီ၊ ဗင်းနစ်သို့မဟုတ်အန်ကိုနာတို့မှအလွယ်တကူရနိုင်သည်။ ဒါကြောင့်သင်အီတလီကနေဂရိကိုကူးသွားရင်ဒီလမ်းကြောင်းဟာမင်းရဲ့ပထမဆုံးဂရိနယ်မြေဖြစ်လိမ့်မယ်။ ဒီမှာမင်းမှာအရာအားလုံးရှိတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ကမ်းခြေကလှည့်နေတုန်းပဲ စူပါခရီးသွား။ ည့်သည် ကုန်းတွင်းပိုင်းတွင်သင်ရိုက်နှက်နေသောလမ်းကြောင်းပေါ်မှသာယာလှပသည့်ကျေးရွာများကိုတွေ့ရသည်။\nအရှေ့ဘက်ကမ်းခြေတွင်အယ်လ်ဘေးနီးယားနှင့်မျက်နှာချင်းဆိုင်တွေ့ရသည် coves နှင့်ကျောက်စရစ်ခဲကမ်းခြေအနောက်ဘက်ခြမ်းတွင်ရှုခင်းသည်အလွန်ချောမွေ့သော်လည်းပြတ်သားသည်မဟုတ်ပါ။ \_ t ကမ်းပါးနှင့်ပင်လယ်အော် အများကြီးပိုပွင့်လင်း။ လူအနည်းငယ်သာသင်လိုချင်သည်ဆိုပါကအနောက်မြောက်ဖျားတွင်သဲသောင်ပြင်များနှင့်ပြည့်နှက်နေသောလူနေထိုင်မှုမရှိသည့်ကျွန်းငယ်သုံးကျွန်းရှိသည်။\nIthaca ကျော်ကြားသည် odysseus ကျွန်း။ Isaတောင်တန်းကျွန်း နေရာတိုင်းကျောက်နှင့်ကျောက်အများကြီးနှင့်အတူ သံလွင်ပင်များ။ အများကြီးရှိပါတယ် ရှေးဟောင်းသုတေသနအပျက်အယွင်း, ငါးဖမ်းကျေးရွာများနှင့်ကမ်းခြေ။ ၎င်းတွင်လမ်းလျှောက်လမ်းကြောင်းများစွာရှိပြီးမြို့တော်ဗက်တီသည်လှပသောမြို့ငယ်လေးတစ်မြို့ဖြစ်သည်။ တိုတိုပြောရရင် Ithaca ဆိုတာပါပဲ တောင်တက်ဘို့စံပြ သေးငယ်ပြီးကြီးမားသောကမ်းခြေများရှိသည်။\nKefalonia ၁၉၅၃ ခုနှစ်တွင်ကြီးမားသောမြေငလျင်ကြီးလှုပ်ခတ်ခဲ့ပြီး ထိုအချိန်မှစ၍ ဒေသခံများနေထိုင်ရန်အခြားနေရာတစ်ခုကိုရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ယနေ့လူ ဦး ရေတွင်ဗြိတိန်၊ အီတလီနှင့်အမေရိကန်များရှိသည်။ Isaဂူများနှင့်မြေအောက်ရေကန်များနှင့်အတူအလွန်ကြီးမားကျွန်း နှင့်ကောင်းမွန်သောကမ်းခြေ။ Argostoli သည်၎င်း၏မြို့တော်ဖြစ်ပြီးပွဲကြည့်စင်နှင့်တူသည်။ ဒီမှာပါ Fiscardoဂရိတစ်နိုင်ငံလုံးရှိအလှဆုံးကျေးရွာများအနက်တစ်ခုနှင့်ကျွန်းသည်များသောအားဖြင့်သဘာ ၀ သင်္ချိုင်းတွင်းအတွက်အများအားဖြင့်ရပ်နားရန်နေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ မင်းရုပ်ရှင်ကြိုက်တယ် ဗိုလ်ကြီး Corelli ရဲ့ mandolin? ကောင်းပြီ၊ ဒီမှာရိုက်ကူးထားတယ်။\nKythira ၎င်းသည်ချမ်းသာသောအေသင်မြို့သားများနှင့်အလွန်ရေပန်းစားသည်။ တည်ရှိပါတယ် Peloponnese ၏တောင်ဘက် ထိုမြို့မှကရိကျွန်းသို့၎င်း၊ ကရေတေကျွန်း၌၎င်းသွားကြ၏။ ရာသီဥတုအမြင့်တွင်အထူးသဖြင့်သြဂုတ်လတွင်နေရာထိုင်ခင်းရှာရန်ခက်ခဲသော်လည်းသင်ရာသီမထွက်လျှင်၎င်းသည်အကောင်းဆုံးရွေးချယ်မှုဖြစ်သည်။ အများအားဖြင့်နေဆဲဖြစ်သည် အဆိုပါရိုက်နှက်လမ်းကြောင်းပိတ်ထား အေဂျင်စီများကစုစည်းထားခြင်းကြောင့်သင်သိလိုလျှင်သင်ကိုယ်တိုင်သွားသင့်သည်။\nလည်း ဒါဟာသမိုင်းအများကြီးရှိပါတယ် ၎င်း၏မဟာဗျူဟာမြောက်ရေကြောင်းတည်နေရာကတည်းကကုန်သည်များနှင့်အောင်နိုင်သူကတဆင့်သွားစေခဲ့သည်။ ဒါကြောင့် ၁၃ ရာစုဘိုင်ဇင်တိုင်းနံရံဆေးရေးပန်းချီကားများကိုတောင်ထိပ်ရှိ Minoan ယဉ်ကျေးမှုမှဂူသို့မဟုတ်ကြေးဝါရုပ်တုများတွင်တွေ့နိုင်သည်။ သမိုင်းနှင့်ကမ်းခြေများ၊ အလွန်ကောင်းသည့်ပေါင်းစပ်ခြင်း!\nလက်ဖကာဒါသည်ပြည်မကြီးနှင့်တံတားတစ်ခုဆက်သွယ်ထားသည် တူးမြောင်းကိုကျော်ဖြတ်သန်းသွားတယ် ကျွန်းပေါ်ရှိခရီးသွား most ည့်အများဆုံးကျေးရွာသည်နီဒီရီဖြစ်ပြီး၎င်းမှကျော်ကြားသောကျွန်းကဲ့သို့သောကျွန်းများကိုလှည့်လည်ကြည့်ရှုရန်လှေတစ်စီးစီးနိုင်သည်။ Aristotle Onassis အားဖြင့် Skorpio ကျွန်း။ အကယ်၍ သင့်တွင်ညတစ်ညမရှိပါကအေသင်၌ terminal တစ်ခု၌ကြိမ်နှုန်းသုံးခုဖြင့်ဘတ်စ်ကားစီးနိုင်သည်။ ၅ နာရီခွဲလောက်ယူပြီးယူရို ၃၀ လောက်ရတယ်။\nLefkada တွင်၎င်း၏ကမ်းခြေများရှိသော်လည်းပတ် ၀ န်းကျင်ရှိကျွန်းများသည်ပိုမိုကောင်းမွန်သည်။ သူ့အဘို့ Paxos ဟာ Corfu ရဲ့အိမ်နီးချင်းပါ။ ဒါပေမယ့်ခရီးသွားလုပ်ငန်းသိပ်မများပါဘူး။ ၎င်းသည်သူ့ဟာသူ ဦး တည်ရာတစ်ခုဖြစ်နိုင်သည် တစ်ရက်ခရီး သင်ကြိုက်သည့်အတိုင်း Corfu မှဖြစ်သည်။ ၁၃ ကီလိုမီတာသာရှည်သောကျွန်းငယ်တစ်ကျွန်းဖြစ်သည် သာလှေဖြင့်ရောက်ရှိနိုင်ပါတယ်။ ၎င်းတွင်ရှေးဟောင်း Venetian ရှိခံတပ်တည်ရှိပြီးအရှေ့ကမ်းရိုးတန်းရှိကမ်းခြေများသည်ကျောက်တုံးကျောက်ခဲများသာဖြစ်သည်။ သို့သော်အရှေ့ဘက်ကမ်းခြေရှိလူများသည်မြင့်မားသောချောက်ကမ်းပါးများနှင့်ဂူများရှိပြီး ၄၀ ပတ်ပတ်လည်တွင်သာလှေဖြင့်ရောက်ရှိနိုင်သည်။\nနောက်ဆုံးအနေနဲ့ရုပ်ပုံတွေကမ္ဘာကြီးကိုမမေ့နိုင်စရာတစ်ခုပေးခဲ့တဲ့ကျွန်းတစ်ကျွန်း \_ t Zakynthos။ ၎င်း၏ကမ်းခြေတစ်ခုတွင်သင်္ဘောပျက်တစ်ခုရှိပြီးကုန်တင်သင်္ဘော၏အကြွင်းအကျန်များသည်လှိုင်းများစီးဆင်းနေချိန်တွင်လူတိုင်းကိုစိတ်ပူစေခဲ့သော်လည်းနောက်ဆုံးတွင်ကျွန်းအားကျော်ကြားလာခဲ့သည်။ ဒါ့အပြင်အခြားကမ်းရိုးတန်းမှာ Caretta - Caretta ပင်လယ်လိပ်အတွက်ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရေးစီမံကိန်းရှိကြောင်းထပ်ထည့်နိုင်ပါတယ်။ သူတို့ဥများကိုနေရာချကြတဲ့နေရာဖြစ်ပြီးအကာအကွယ်ပေးထားတဲ့နေရာတစ်ခုပါ။\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - ခရီးသွားသတင်း » Getaways ဥရောပ » ဂရိနိုင်ငံ » အိုင်အိုနီးယန်းပင်လယ်နှင့်၎င်း၏ကျွန်းများ


နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြေညတ်အောင်ဝါးစား၊စမြုံပြန်ခြင်းအား ဘုရားအလိုတော်ရှိသည်။\nယောရှု ၁း၈ ထိုပညတ္တိကျမ်းစာ၌ ရေးထားသမျှအတိုင်း ကျင့်မည်ဟု စောင့်ရှောက်ခြင်းအလိုငှါ ကျမ်းစာကိုမဘတ်မရွတ်ဘဲမနေ၊ နေ့ညဉ့်မပြတ်ကြည့်ရှုဘတ်ရွတ်ရမည်။ သို့ပြုလျှင် သင်သည် အကြံထမြောက်၍ အောင်မြင်လိမ့်မည်။\nကျွန်ုပ် ကျမ်းစာနက်နဲစွာလေ့လာခြင်း၊ ကောင်းပေ့ဆိုသည့်ဒေသနာတရားနားထောင်ခြင်းများ လုပ်ဆောင်စဉ် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်မှ သမ္မာတရားကို အံ့သြမိသည်။ သို့နှင့် လွန်ခဲ့သော၃၅နှစ်က ပထမဆုံးစာအုပ် ရစ်ဝါရင်၏ကျမ်းစာလေ့လာခြင်း ကို ကျွန်ုပ်ရေးသားခဲ့သည်။ နည်းလမ်း ၁၂ခုရှိပါသည်။ ဥပမာ .. အခန်းအလိုက်လေ့လာခြင်း၊ ခေါင်းစဉ်အလိုက်လေ့လာခြင်း၊ ကျမ်းပိုဒ်အလိုက်လေ့လာခြင်း..စသည်တို့ဖြစ်သည်။\nကွန်ုပ်နှစ်ခြိုက်သော ကျမ်းစာလေ့လာနည်းတခုမှာ ဘုရားဝတ်ပြုလျှက်(ကျေညတ်အောင်စမြုံပြန်) ကျမ်းစာလေ့လာခြင်း Devotional Bible Study ဖြစ်သည်။ ထိုနည်းသည် အရှေ့တိုင်းလူမျိုးများတရားကျင့်ထိုင်ခြင်း Meditation နှင့်ခပ်ဆင်ဆင်ဖြစ်မည်။ "တရားထိုင်ခြင်း" ဆိုသည့်စကားလုံးသည် ခရစ်ယန်များအဖို့ မကောင်းသောစကားလုံးဖြစ်မည်။ တရားထိုင်ခြင်း ဆိုလျှင် ငြိမ်သက်စွာ ခြေတင်ပြင်ခွေထိုင်ပြီး မျက်စိမှိတ်၊နှုတ်မှဖြစ်စေ၊စိတ်မှဖြစ်စေရွတ်ဖတ်ဆင်ခြင်နေသူကို မြင်ယောင်မိပေလိမ့်မည်။\nထိုသို့ ဆင်ချင်ရွတ်ဖတ်နည်းမှာ အရှေ့တိုင်းသားများ (သိုမဟုတ်) ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ တရားထိုင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်တို့၏ ဆင်ချင်ရွတ်ဖတ်နည်းမှာ ထိုကဲ့သို့ မဟုတ်ပါ။ အင်္ဂလိပ်လို Meditation ဟုပင်ခေါ်ပါစို့။ ထိုစလုံးကို NIV အင်္ဂလိပ်ကျမ်းစာတွင် ၂၉ကြိမ် အသုံးပြုထားပါသည်။ ဘုရားဝတ်ပြုလျှက်(ဆင်ခြင်စမြုံပြန်လျှက်)ကျမ်းစာလေ့လာခြင်း Meditation ကို ဘုရားအလိုတော်ရှိသည်။\nယေရှု ၁း၈ ကျမ်းပိုဒ်တွင် ထိုပညတ္တိကျမ်းစာ၌ ရေးထားသမျှအတိုင်း ကျင့်မည်ဟု စောင့်ရှောက်ခြင်းအလိုငှါ ကျမ်းစာကိုမဘတ်မရွတ်ဘဲမနေ၊ နေ့ညဉ့်မပြတ်ကြည့်ရှုဘတ်ရွတ်ရမည်။ သို့ပြုလျှင် သင်သည် အကြံထမြောက်၍ အောင်မြင်လိမ့်မည် ဟု ဆိုသည်။ ဘုရားဂတိတော်ရှိပါသည်။\nထို့ကြောင့် သင့်အကြံထမြောက်အောင်မြင်လိုပါက နှုတ်ကပတ်တော် (ကျမ်းစာ)ကို နေ့ညမပြတ်ဆင်ခြင်အောက်မေ့၊ စမြုံပြန် ဖတ်ရှုရပေမည်။\nမည်ကဲ့သို့ နှုတ်ကပတ်တော်ကိုဆင်ခြင်အောက်မေ့ရမည်နည်း၊ အင်္ဂလိပ်စာလုံးတွင် "meditation" အဓိပ္ပါယ်ကို "rumination" ဟု ဖွင့်ထားသည်။ ထိုစကားလုံးမှာ မြန်မာလို ကြေညက်အောင်ဝါစားစမြုံပြန်ခြင်း ဟု ဘာသာပြန်ပါမည်။ နွားများ စားပြီးသောမြက်များကို ဗိုက်ထဲမှပြန်ထုတ်ပြီး ငြိမ်သက်စွာထိုင်ကာ တမြုံမြုံနှင့် စမြုံပြန်နေခြင်းကို မြင်ဖူးမည်ဖြစ်သည်။\nဘုရားဝတ်ပြုလျှက်(ဆင်ခြင်စမြုံပြန်လျှက်)ကျမ်းစာလေ့လာခြင်း Devotional Bible Study သည် နွားကဲ့သို့ စမြုံပြန်ခြင်းနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ နွား၏ပါးစပ်သည် သူ၏အစာများကို တံထွေးအရည်များနှင့်ရောနှောပေးရင်း အစာကိုကြေညှတ်အောင်ဝါနေခြင်းဖြစ်သည်။ ကြေညှတ်အောင်ဝါးပေးမှ စားပြီးသောမြက်များသည် အဟာရ၊ဗီတာမင်များထွက်လာပြီး လူများအတွက် အကောင်းစားနွားနို့၊ဒိန်ခဲ၊အမဲသားများကို ဖြစ်စေသည်မဟုတ်ပါလား။ စားပြီးသောမြက်တပင်မကျန်အောင် ကြေညှတ်စေသည့် စမြံပြန်နည်းပင်ဖြစ်သည်။\nကျမ်းစာကပြောသော နှုတ်ကပတ်တော်စမြံပြန်နည်းဖြင့် ကျမ်းပိုဒ်များကို ကျေညှတ်စွာသဘောပေါက်စေသည်။ ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော် စာလုံးတလုံးစီ၏ အဓိပ္ပါယ်ကိုသိရှိပြီး လိုက်လျှောက်သော အသက်တာဖြစ်စေသည်။\n- သင့်မှာ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန်နေရာရှိပြီလား၊ ဘယ်လို စမြုံပြန်ကျမ်းစာလေ့လာရမည်နည်း\n- အောင်မြင်၊ကြွယ်ဝသောဘ၀အသက်တာဆိုသည်မှာ သင့်အဆွက်ဘာကိုဆိုလိုပါသလဲ? ဘုရားဆိုလိုသော အောင်မြင်၊ကြွယ်ဝခြင်းဆိုတာ ဘာလဲ?\nရစ်ဝါရင်၏ Daily Hope - Devotion ကို မြန်မာဘာသာသို့ပြန်ဆိုသည်။ မောင်သာမန်\nရစ်ဝါရင်သည် ကာလီဖိုးနီးယားမှ Saddleback Church, ကို စတင်ခဲ့သူဖြစ်သည်။ အမေရိကားတွင် အကြီးမားဆုံးသြဇာအရှိဆုံးသော အသင်းတော်တခုတွင်ပါဝင်သည်။ ရစ်ဝါရင်ရေးသားသော The Purpose Driven Life သည် နယူယောက်တိုင်းမ်တွင် အရောင်းကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။ အခြားစာအုပ်ဖြစ်သော The Purpose Driven Church သည် ၂၀ရာစုကို ပြောင်းလဲစေသည့် ခရစ်ယာန်စာအုပ်၁၀၀တွင် တခုအပါဝင်ဖြစ်သည်။ သင်းအုပ်များအတွက် Pastor.com ၀က်ဆိုဒ်ကိုလည်း စတင်ခဲ့သည်းဖြစ်သည်။


Tameelay, Author at Tameelay\nArticles by Tameelay\nMarch 17, 2020 Tameelay 0\nလူတွေမှာ ချစ်ခြင်းမုန်းခြင်း ဆိုတာ ရှိတယ်။ ချစ်ရင် ချစ်မယ်၊မချစ်ရင် မုန်းမယ်။ ချစ်ခြင်း မုန်းခြင်း ဆိုတာ အစွန်းနှစ်ခုပဲ။ စိတ်ဓာတ်မှာ balance မဖြစ်လို့ အစွန်းနှစ်ဖက်ထွက်နေတဲ့ စိတ်ဓာတ်။ အဲဒီ အစွန်းထွက်နေတဲ့ စိတ်ဓာတ်ကလွတ် မြောက် ချင်လို့ရှိရင် ဘာလုပ်ရမလဲဆိုတော့ ဥပေက္ခာ ပွားရမယ်တဲ့။ ဥပေက္ခာဆိုတာ […]\nအခုခေတ်လည်း ခလေးပေါက်စလေးတွေ bright ဖြစ်တာရှိတယ်။ ပညာဆိုတာ ဒီဘဝမှာ သင်မှ နောက်ဘဝမှာ အရည်အချင်းက လိုက်လာမှာ။ တခြားဟာနဲ့ မတူဘူး။ ပညာကြီးမားအောင် ဘာလုပ်ရမလဲဆိုရင် တော်တော်များများက ဖြစ်လေရာဘဝမှာ ပညာတတ်ဖို့ဆိုပြီး ပညာဖြစ်စေတတ်တဲ့ ဆိုပါစို့၊ ပညာဒါနဆိုပြီးတော့ သူများ ပညာသင်ဖို့ အခွင့်အလမ်းတွေ ဖန်တီးပေးတာတွေ၊ ဆီမီးလှူပြီးတော့ […]\nမေ တ္တာ ဆိုတာ ပွား ရတာ..\nမေတ္တသုတ်ကို နေ့စဉ်ရွတ်လို့ရှိရင် အန္တရာယ်တွေ ကင်းတယ်လို့ဒီမေတ္တာသုတ်မှာ ပြဆိုထားတဲ့စကား တစ်လုံးမှ မပါဘူး။ သို့သော် အများက ဒီအတိုင်းပဲ ယုံကြည်နေကြတယ်။ မိုးကုတ်ဆရာတော်ကြီးပြောတဲ့ စကားလုံးနဲ့ ပြောရ မယ်ဆိုရင်`တို့လူတွေက သောက်ဆေးကို လိမ်းဆေးလုပ်နေကြတယ် ´တဲ့။ သောက်ရမှာကို မသောက်ဘဲနဲ့ လိမ်းဆေးအဖြစ် အသုံးပြုနေလို့ရှိရင် အကျိုးသက်ရောက်မှု အား နည်းမယ်၊ […]\nကိုယ့်စိတ်ကို သိအောင် ကြိုးစားပါ\nမြတ်စွာဘုရားက ” သူများစိတ် မသိလျှင် နေပါစေ ကိုယ့်စိတ်ကို သိအောင် ကြိုးစားပါ” တဲ့။ သူများစိတ်သိဖို့ဆိုတာ လွယ်တာမဟုတ်ဘူးလေ။ များသောအားဖြင့် လူတွေက သူများအကြောင်း သိဖို့ ကြိုးစားကြတာ များတယ်။ ကိုယ့်အကြောင်းတော့ ကိုယ်သိတယ် ထင်တာကိုး။ အဲဒီတော့ ကိုယ့်အကြောင်းကိုယ် သိအောင် ကြိုးစားပါ။ အထူးသဖြင့် […]\nမှန်ကန်တဲ့စိတ်နေသဘောထားတွေ၊မှန်ကန်တဲ့စေတနာတွေ ရှိရမယ်။ လူမှာ Intention လို့ခေါ်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကောင်းဖို့ အင်မတန်မှ အရေးကြီးတယ်။ ကုသိုလ်ကောင်းမှုလုပ်ရင် ရည်ရွယ်ချက်ကောင်းရတယ်။ ကောင်းတဲ့ရည်ရွယ်ချက်သည် စေတနာကောင်း၊.စေတနာကောင်းရင် ကံကောင်းမယ်။ ကံကောင်းလို့ရှိရင် အကျိုးပေးကောင်းတယ်။ ကုသိုလ်ကောင်းမှုဆိုတာ တစ်ကြိမ်တစ်ခါလုပ်လိုက်တာကစပြီး ကုသိုလ်အဆက်ဆက်ကြောင့် နောက်ဆုံး နိဗ္ဗာန်ရသည့်တိုင်အောင်အကျိုးတရားဆိုတာ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်တယ်။ ရှေးတုန်းက ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက် ဘုရားတစ်ဆူနဲ့ ကြုံတဲ့အခါမှာ […]\nလူတစ်ယောက်အပေါ်မှာမေတ္တာထားချင်ရင်ကောင်းကွက်လေးတွေကို ရှာကြည့်၊ဆိုးကွက်တွေ သွားမကြည့်နဲ့။ လူဆိုတာ အကောင်းအဆိုး ရောနေတာပဲ၊ ဘယ်သူမှ အကောင်းချည်း မရှိဘူး၊ ဘယ်သူမှ အဆိုးချည်းလည်း မရှိဘူး။ ကောင်းကွက်ကိုရှာ မေတ္တာကိုပွားဆိုတာ “ယောနိသော မနသိကာရ”ကို ပြောတာ၊ ကောင်းကွက်ကို ရှာမတွေ့နိုင်ရင်မေတ္တာ မပွားနိုင်ဘူး။ မေတ္တာမပွားနိုင်ရင်ချက်ချင်း ဘယ်သူ ဒုက္ခဖြစ်လဲဆိုရင် ကိုယ့်ရဲ့နှလုံး ပူလောင်ခံရတယ်။ […]\nကိုယ်ပိုင်တယ် ကိုယ်ဆိုင်တယ်လို့ သတ်မှတ်ထားရင် ခံစားကြရမယ်….\nဘဝတစ်ခုမှာ တွေ့ဆုံကြုံကြိုက်ရတဲ့ သားသမီး၊ဇနီး ခင်ပွန်းတွေကို လူတွေက ကိုယ့်အပိုင်လို့ ထင်နေကြတယ်။ တကယ်က ဘယ်သူကမှ ဘယ်သူ့ကိုမှ မပိုင်ပါဘူး။ ကိုယ့်ခန္ဓာကိုယ်တောင် ကိုယ်မပိုင်ပါဘူးနော်။ အကြောင်းသင့်တုန်းလေးမို့ ပေါင်းဆုံနေကြရတာဖြစ်တယ်။အကြောင်းမသင့်တဲ့တစ်နေ့ ခွဲကြရမှာပဲ။ ဒါက ကိုယ့်တစ်ယောက်တည်းပဲ ဖြစ်နေတာလားဆိုတော့ မဟုတ်ဘူး ၃၁–ဘုံလုံးဖြစ်နေကြတာ။ ကိုယ့်တစ်ယောက်တည်းဖြစ်တာမဟုတ်ပါဘူး။ ဒါက သတ္တဝါတွေအတွက် ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်တစ်ခုမျှသာ […]\nMarch 16, 2020 Tameelay 0\nမင်းသားလို့ ထင်ခဲ့ဖူးတဲ့ ဇာတ်လမ်းတွေမှာ အဆုံးသတ်တွေပြီးသွားတဲ့အခါတိုင်း ကိုယ်သာ ဗီလိန်ဖြစ်ခဲ့ရတာပါ ။ ဘယ်လောက်ပဲကောင်းခဲ့ကောင်းခဲ့ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ပြန်ပြောင်းပြောပြတဲ့အခါ ကိုယ်ဘယ်လောက်ဆိုးခဲ့တာဆိုတာတွေပဲ ပြန်ပြီး အမှတ်ရကြတာများပါတယ် ။ နေရာတကာ စေတနာတွေ မေတ္တာတွေ သိပ်ကို ရှေ့တန်းတင်တတ်လွန်းခဲ့ဖူးတာပေါ့ ။ ဘယ်အရာမှာမဆို ကိုယ့်ဘက်သူ့ဘက်လေး ကြည့်လိုက်ရမှ ကျေနပ်တတ်တာလေ ။ […]\nအရင်ပြုံးဖို့ အရင်လို ပျော်နေဖို့လိုပါတယ် ။ မလိုချင်တဲ့အရာတွေကို ပိုင်ဆိုင်ထားရတဲ့အခါ လိုချင်တဲ့အရာတွေကို ဆုံးရှုံးလိုက်ရတဲ့အခါ ဘဝမှာ ပျော်အောင်နေဖို့ ခက်ခဲလာတတ်တယ်လေ ။ အရင်လိုပဲ ပြုံးနေပေမယ့် အရင်လို အသက်မပါတော့ဘူး ။ဒဏ်ရာတွေကိုဖုံးပြီးပြုံးတဲ့အပြုံးက အနည်းနဲ့အများတော့ နာကျင်နေသယောင်ပေါ်နေတတ်တယ်လေ ။ ကိုယ်လက်ရှိပိုင်ဆိုင်ထားရတဲ့ဘ၀ ကိုယ်လက်ရှိဖြစ်ပျက်နေတဲ့ဘဝကို ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ပဲ အသိဆုံးပါ။ နာကျင်နေပါလျက်နဲ့ […]\nမေတ္တာဖြင့်ချည်သောလက်တွေမြဲစေသား. . . . . လူတစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက်ဆိုတာ အသွင်လဲ မတူကြသလို စိတ်ဓာတ်ချင်းလဲ မတူနိုင်ကြဘူး အမိဝမ်းတစ်ခုတည်းက ထွက်တဲ့ ညီအစ်ကိုမောင်နှ အချင်းချင်းတောင် တူဖို့မလွယ်ကူတာ တခြားသူစိမ်းတစ်ယောက်နဲ့ဆို ပို့လို့တောင် မလွယ်ကူဘူးလေ ။ လူတစ်ယောက်နဲ့ တစ်လလောက် မိတ်ဆွေဖြစ်ဖို့ လွယ်မယ်လို့ ထင်လား […]\nသင့်မှာညီမ ဒါမှမဟုတ် အစ်မ ရှိရင် သူတို့ကိုချစ်ပါ၊ တန်ဖိုးထားပါ၊လေးစားပါ


July 22th, 2011 – A & Q with Suu | MOEMAKA (stop) PRESS !!!\n← Interview with U Win Tin – Is he out of touch with reality?\nLA Burmese prepare for 88 – 23 year Event – Invitation →\nJuly 22th, 2011 – A & Q with Suu\nဇူလိုင် ၂၂၊ ၂၀၁၁ အာရ်အက်ဖ်အေ အသံလွှင့်အစီအစဉ်\nမေးသူ ။ ။ ကိုအောင်အောင် (အမေရိကန်နိုင်ငံ)\nမေးခွန်း ။ ။ မင်္ဂလာပါ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ခင်ဗျာ။ အခုတလောမှာပေါ့နော်။ ဒီ ဝါရှင်တန်ဒီစီမှာရှိတဲ့ မြန်မာ သံရုံးက သံမှူးကြီးဦးကျော်ဝင်းနဲ့ ပထမအတွင်းဝန် ဦးစိုးအောင်တို့ဟာဆိုလို့ရှိရင် အခုအချိန်မှာ အမေရိကန်နိုင်ငံ မှာ နိုင်ငံရေးခိုလှုံခွင့်တောင်းခံလိုက်တာ တွေ့ရပါတယ်ခင်ဗျာ။ ပြီးတော့ သံမှူးကြီး ဦးကျော်ဝင်းအနေနဲ့ မြန်မာ နိုင်ငံမှာ ဒီရွေးကောက်ပွဲလုပ်ပြီးသွားတာမှန်ပေမယ့် ဦးသိန်းစိန်အစိုးရဆိုလို့ရှိရင် မြန်မာနိုင်ငံအတွက် ဒီမိုကရေစီ အရေး ဖော်ဆောင်မယ့်အရိပ်အရောင်တွေ မတွေ့ရသေးပါဘူးပေါ့နော်။ အဲဒါကြောင့်မို့လို့ သူ့အနေနဲ့ ဒီမြန်မာ အစိုးရပေါ်မှာ ယုံကြည်မှုလုံးဝမရှိတော့တာဖြစ်လို့ အခုလို အမေရိကန် နိုင်ငံမှာ နိုင်ငံရေးခိုလှုံခွင့် တောင်းလိုက် တာလို့ သူကပြောပါတယ်ခင်ဗျာ့။ သံမှူးကြီး ဦးကျော်ဝင်းရဲ့ခံယူချက်ပေါ်မှာပေါ့နော်။ ဒေါ်အောင်ဆန်း စုကြည်အ နေနဲ့ ဘယ်လိုမျိုးများမြင်ပါသလဲခင်ဗျာ။ နောက်ပြီးတော့ ဒီမြန်မာသံတမန်တွေဟာ နိုင်ငံခြားမှာ အခုလိုနိုင်ငံရေးခို လှုံခွင့်တောင်းခံနေကြတာနဲ့ပတ်သက်ပြီးတော့ကော ဘယ်လိုမြင်ပါသလဲဆိုတာကို သိပါရစေခင်ဗျာ့။ ကျေးဇူးအ များကြီး တင်ပါတယ်ခင်ဗျာ။\nအဖြေ ။ ။ ဦးကျော်ဝင်းက မိမိရဲ့ယုံကြည်ချက်အရလုပ်တာကို ကျမဝေဖန်စရာမရှိပါဘူး။ ဒီမိုကရေစီကျင့်သုံး တဲ့နိုင်ငံတွေက သံတမန်တွေတော့ အခြားနိုင်ငံမှာ နိုင်ငံရေးခိုလှုံမှုတောင်းတယ်ရယ်လို့ မကြားဖူးပါဘူး။ မြန်မာ နိုင်ငံမှာလည်း စစ်မှန်တဲ့ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံ ဖြစ်လာတဲ့အခါမှာ ကျမတို့သံတမန်တွေ အခြားနိုင်ငံမှာ နိုင်ငံရေးခိုလှုံခွင့် တွေ တောင်းတော့မယ်လို့ မထင်ပါ ဘူး။\nမေးသူ ။ ။ ကိုလင်းအောင် (အမေရိကန်နိုင်ငံ)\nမေးခွန်း ။ ။ မင်္ဂလာပါ အန်တီစုခင်ဗျာ့။ နေအိမ်အကျယ်ချုပ်ခံခဲ့ရတဲ့ကာလတွေအပါအဝင် (၇) နှစ်ကျော် (၈) နှစ်ကာလအတွင်းမှာ အခုနယ်ခရီးစဉ်ဖြစ်တဲ့ ပုဂံ-ညောင်ဦးခရီးကို ပထမဦးဆုံးအကြိမ်သွားရောက်ခဲ့တဲ့အန်တီရဲ့ စိတ်ခံစားမှုလေးကို သိခွင့်ရမယ်ဆိုရင် ကျနော်တို့တွေလည်း သိချင်ပါတယ်ခင်ဗျာ့။ နောက်တချက်က ဒီခရီးစဉ် နဲ့ပတ်သက်ပြီးတော့ အန်တီအနေနဲ့ ဘာတွေများပြောပြချင်စရာ ရှိပါသလဲဆိုတာကို ပြောပြပါလားခင်ဗျာ။\nအဖြေ ။ ။ ပုဂံ-ညောင်ဦးခရီးစဉ်မှာ အဓိကတွေ့ရှိခံစားခဲ့ရတာကတော့ အန်တီတို့ရဲ့နိုင်ငံ မိုးခေါင်ရေရှားဒေသက ပြည်သူတွေ ဘယ်လောက် ပင်ပင်ပန်းပန်း ဘဝရပ်တည်ရေးအတွက် ရုန်းကန်နေကြရတယ်ဆိုတာပါပဲ။ နောက် ပြီးတော့ အဲဒီဒေသကို စိမ်းလန်းစိုပြေအောင်လုပ်ဖို့ ဘယ်လောက်လိုနေတယ်ဆိုတာကိုလည်း တွေ့ခဲ့ရပါတယ်။ ဒါတွေအပြင် ပုဂံမှာဘုရားဖူးခဲ့ရတာတွေနဲ့ပတ်သက်လို့ သတင်းစာရှင်းလင်းပွဲတခုလည်း ကျင်းပပြီးပြီမို့ ကိုလင်း အောင်တို့လည်း အခုဆိုလို့ရှိရင် ကြားသိကြပြီးပြီလို့ထင်ပါတယ်။ နောင်မှာတော့ ခရီးစဉ်နဲ့ပတ်သက်လို့ ဆောင်း ပါးတပုဒ်လောက်တော့ရေးမယ်လို့ ရည်ရွယ်ထားပါတယ်။\nမေးသူ ။ ။ မမေလီအောင် (ကချင်ပြည်နယ်)\nမေးခွန်း ။ ။ ဟုတ်ကဲ့ အန်တီစု။ ကျမ မမေလီအောင်ပါ။ ဒီတရုတ်နယ်စပ်မှာ ကချင်ဒုက္ခသည်တွေကို ကူညီ စောင့်ရှောက်နေတဲ့သူတယာက်ပါ။ ကျမတို့ဒီ တရုတ်နယ်စပ်တ်လျှောက်မှာ ပြီးခဲ့တဲ့ ဇွန်လ (၉) ရက်နောက် ပိုင်း ကစပြီးတော့ ဖြစ်တဲ့တိုက်ပွဲတွေကြောင့် တရုတ်နယ်စပ်ဘက်ကို စစ်ပြေးဒုက္ခသည်တွေ ထွက်ပြေးလာတာတွေ ရှိတယ်။ ထွက်ပြေးလာတဲ့လူတွေက အခု ကိုယ့်ရပ်ကိုယ်ရွာကိုလည်း ပြန်လို့မရကြဘူး။ မပြန်ရဲကြဘူး။ အဲလိုမျိုး ဖြစ်နေလို့ ကျမတို့ ပြည်ပမှာရောက်နေတဲ့ ကချင်အသိုင်းအဝိုင်းပေါ့။ ဒါတွေကတော့ ကိုယ်တတ်နိုင် သလောက် တော့ ဝိုင်းဝန်းပြီးတော့ ကူညီစောင့်ရှောက်နေပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီထက်ပိုပြီးမှကြာလာရင်တော့ ကျမတို့မှာ မ တတ်နိုင်တော့ဘူး။ ပြီးတော့ နိုင်ငံခြားမှာရောက်နေတဲ့ ကချင်အသိုင်းအဝိုင်းအစုတွေကလည်း ကုလသမဂ္ဂကို တောင်းဆိုတာတွေ ဘာတွေရှိတယ်။ လာပြီးတော့ကူဖို့။ ဒါပေမယ့် ခုထက်ထိတော့ ဘယ်အဖွဲ့အစည်းမှ ဒီနယ်စပ် တလျှောက်ကိုရောက်လာတာမရှိသေးဘူး။ ဆိုတော့ ကျမတို့ကို ကူညီနိုင်မယ့်နည်းလမ်းတွေ ပြီးတော့ကူညီနိုင် မယ့်သူတွေကိုပြောပေးဖို့နဲ့ အန်တီစုဆီ လည်း ကျမတို့ တ်ခုခုအဖြေကို ကျမတို့ကြားသိချင်တယ်ရှင့်။\nအဖြေ ။ ။ ကချင်ပြည်နယ်က ထွက်ပြေးသွားရတဲ့ဒုက္ခသည်တွေရဲ့အခက်ခဲတွေ အကြောင်းကြားရလို့ စိတ်မ ကောင်းပါဘူး။ မမေလီအောင်ပြောကြားချက်ကိုအခြေခံပြီး သင့်တော်မယ်ထင်တဲ့ အဖွဲ့အစည်းတွေနဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေ ကို ဒုက္ခသည်တွေရဲ့အခြေအနေသက်သာစေဖို့အတွက် အမြန်ဆုံးပြောပေးပါ့မယ်။ ပြည်ပရောက် ကချင်တိုင်းရင်း သားများက ကိုယ့်နိုင်ငံမှာကျန်ရစ်ခဲ့တဲ့သူတွေနဲ့ ဒုက္ခရောက်နေတဲ့သူတွေကို မမေ့မလျော့ကူညီပေးနေကြတာကို သိရလို့ အင်မတန်မှ ဝမ်းမြောက်ဂုဏ်ယူပါတယ်။\nမေးသူ ။ ။ မယဉ်းဟန်ဖ (ထိုင်းနိုင်ငံ)\nမေးခွန်း။ ။ မင်္ဂလာပါ အန်တီစု။ ကျမနာမည် ယဉ်းဟန်ဖပါ။ ထိုင်းနိုင်ငံမှာရောက်ရှိနေတဲ့ ရှမ်းအမျိုးသမီးတဦး ပါရှင့်။ ကျမတစ်ခုမေးချင်တာကတော့ မြန်မာနိုင်ငံမှာ သမ္မတဦးသိန်းစိန်တတ်လာတဲ့အချိန်မှာ သူဟာ ဒီမိုကရေ စီအစိုးရဖြစ်အောင်လုပ်ဆောင်သွားမယ်၊ နောက်ပြီးတော့ ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးအတွက် အလုပ် လုပ်ဆောင် သွားမယ်လို့ ပြောခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် အခုပြောတဲ့အတိုင်း လက်တွေ့မှာမဟုတ်ဘူးပေါ့နော်။ နိုင်ငံတကာမှာတော့ သူက အဲလိုမျိုးပြောခဲ့ပေမယ့် လက်ရှိအခြေအနေမှာ အခုဆိုလို့ရှိရင် ကျမတို့ရှမ်းပြည်မှာ ကချင်ပြည်မှာ နောက် ပြီးတော့ တိုင်းရင်းသားနယ်မြေတွေထဲမှာ တိုက်ပွဲတွေ ဆက်တိုက် ဆက်တိုက်ဖြစ်နေတယ်။ ပြည်သူလူထုတွေ လည်း ဒုက္ခတအားရောက်နေတယ်။ ဒုက္ခသည်တွေအများကြီးပဲ တောထဲမှာ ခိုလှုံနေရတယ်ပေါ့နော်။ အဲဒါ ကြောင့် အခုဒီိလို တိုက်ပွဲတွေ မရပ်မနားဖြစ်နေတာကို ဦးသိန်းစိန်ကြောင့်ဖြစ်တာလား။ ဒါမှမဟုတ် ဦးသိန်းစိန်ရဲ့ နောက် ကွယ်ကလူတွေရဲ့ကြောင့်လားပေါ့နော်။ ဒီလိုအခြေအနေဖြစ်ရတာ ဘာကြောင့်လဲဆိုတာ အန်တီစုအနေ နဲ့ ဘယ်လိုမြင်လဲ။ ကျမတို့သိချင်တယ်လေ။\nအဖြေ ။ ။ အန်တီက လက်ရှိအစိုးရရဲ့အတွင်းရေးတွေကိုမသိတာကြောင့် ဘယ်သူတွေ ဘယ်လို ဆုံးဖြတ်တယ် ဆိုတာ မပြောနိုင်ပါဘူး။ ပြောနိုင်တာကတော့ ဘယ်သူပဲဆုံးဖြတ်ဆုံးဖြတ် ပြည်သူတွေကိုမထိခိုက် မနစ်နာစေ မယ့် ဆုံးဖြတ်ချက်တွေဖြစ်ဖို့က အရေးကြီးပါတယ်။ အန်တီတို့နိုင်ငံမှာ လွတ်လပ်ရေးရကတည်းက ပြည်တွင်း စစ်မီး လုံးဝငြိမ်းတယ်ဆိုတာ တခါမှမရှိခဲ့ပါဘူး။ ငြိမ်းချမ်းရေးမရှိဘဲနဲ့ နိုင်ငံတနိုင်ငံ တကယ်တိုးတက်ဖို့ဆိုတာ လည်းမဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ ဒါကြောင့် အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ်ကလည်း ပြည်တွင်းပဋိပက္ခတွေကို နိုင်ငံရေး နည်း နဲ့သာ ဖြေရှင်းဖို့တောင်းဆိုနေတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nမေးခွန်း ။ ။ ဒေါ်စု ခင်ဗျာ့။ ကျနော်ကတော့ တင်မောင်ဝင်းပါ။ ကျနော် အခုတွေ့နေရတာက ဒီဦးသိန်းစိန်ရဲ့ အစိုးရကို အခုရက်ပေါင်း ၁၀၀ ရှိတဲ့အခါမှာ မကျေမနပ်နဲ့ ပြောဆိုဝေဖန်မှုတွေကို တွေ့နေရပါတယ်။ သူတို့ကို နည်းနည်းလေးများ အချိန်ပေးပြီးတော့စောင့်ကြည့်ပြီးတော့မှ ဝေဖန်မှုတွေပြုလုပ်မယ်ဆိုလို့ရှိရင် ပိုပြီးတော့ သင့်တော်မလားလို့ ကျနော့်အနေနဲ့ ထင်မြင်မိပါတယ်။ ဒေါ်စုအနေနဲ့ ဘယ်လိုများထင်ပါသလဲခင်ဗျာ့။ နောက်တခု ကတော့ ကျနော်တို့ ဒီပြည်ထဲရေးဝန်ကြီးဌာနကနေပြီးတော့လည်း ဒီ NLD ရဲ့ ပါတီရပ်တည်မှုနဲ့ပတ်သက်ပြီး တော့ အမိန့်ကြော်ငြာစာတွေဘာတွေ ထုတ်နေတာကို တွေ့နေရပါတယ်။ နောက်တခါ ဒေါ်စုအနေနဲ့ကလည်း လွတ်မြောက်လာပြီးတဲ့အခါမှာဆိုလို့ရှိရင် NLD ရဲ့ စည်းရုံးရေးအင်အား၊ နောက် နိုင်ငံတကာကနေပြီးတော့ NLD အပေါ်မှာထားရှိတဲ့သဘောထားတွေက အင်မတန်မှကို တိုးတက်ကောင်းမွန်လာတာကို မြင်တွေ့နေရပါတယ်။ ဒါကြောင့်မို့လို့ ဒေါ်စုအနေနဲ့ ခရီးထွက်ခဲ့တယ်ဆိုလို့ရှိရင် အစိုးရနဲ့ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုတွေဖြစ်ပြီးတော့ အခုလို တိုးတတ်မှုတွေ ရရှိနေတဲ့အခြေအနေတွေများ ဆုံးရှုံးနေမလားလို့ ကျနော်တို့ယူဆမိပါတယ်။ ဒေါ်စုအနေနဲ့ ဘယ် လိုများ သဘောထားပါသလဲခင်ဗျာ့။\nမေးသူ ။ ။ ကိုအောင်ဆန်း (ကမ္ဘောဒီးယားနိုင်ငံ)\nမေးခွန်း။ ။ အမေစု ခင်ဗျာ။ အမေစု လွတ်မြောက်လာတာနဲ့ပတ်သက်ပြီးတော့ ဂုဏ်ယူဝမ်းမြောက် ကြောင်းပြော ပါရစေ။ ကျနော်ကတော့ အောင်ဆန်းပါ။ ကမ္ဘောဒီးယားမှာနေပါတယ်။ အမေစု မြန်မာပြည်သူတရပ်လုံးကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ ခေါင်းဆောင်ဆိုတာ ကျနော်တို့ ငြင်းမရတဲ့အချက်ပါပဲ။ ဒါပေမယ့် အမေစုရဲ့နောက်မှာ ဆက်ခံ မယ့် အမေစုလိုမျိုး ပြည်သူကို မေတ္တာထားနိုင်မှု၊ ဦးဆောင်ပေးနိုင်တဲ့ နိုင်ငံရေးအတွေးအခေါ်၊ နောက်ပြီးတော့ ကမ္ဘာနဲ့ဆက်ဆံရေး စတဲ့ အရေးကြီးနိုင်ငံရေး ကိစ္စရပ်တွေ လုပ်ဆောင်ပေးရုံမကဘူး။ အမျိုးသားပြန်လည် သင့်မြတ်ရေး ကိစ္စတွေကိုပါ ဦးဆောင်မှုပေးနိုင်မယ့် အမေစုနောက်မှာ ဆက်ခံမယ့်ခေါင်းဆောင် ကျနော်တို့ ပြည်သူက လိုအပ်တယ်လို့ ကျနော့်အနေနဲ့ ထင်မြင်မိပါတယ်။ အဲဒီအချက်နဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ အမေစုတို့ NLD ပါတီအနေနဲ့ နောင်တတ်လာမယ့်ခေါင်းဆောင်ကို ပြည်သူတွေနဲ့ ဘယ်လိုမျိုးမိတ်ဆက်ပေးဖို့ စီစဉ်ထားလဲဆိုတာကို သိပါရစေ။\nအဖြေ ။ ။ အများလက်ခံတဲ့ ခေါင်းဆောင်ဆိုတာ အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုက ရာထူးဆက်ခံရေးစနစ်နဲ့ ဖော်ထုတ်ပေး လို့ မရပါဘူး။ တတ်နိုင်တလောက် လူလတ်ပိုင်း၊ လူငယ်ပိုင်းတွေ အရည်အချင်းပြည့်လာအောင် ကြိုးစားပြီးတော့၊ ပံ့ပိုးပေးနေပြီးတော့ ဒီမျိုးဆက်သစ်တွေထဲကနေပြီးတော့ ခေါင်းဆောင်တယောက်သာမက ခေါင်းဆောင်များ စွာ ထွက်ပေါ်လာဖို့ ရည်ရွယ်ပါတယ်။ အဓိကကတော့ မိမိကိုယ်တိုင် တာဝန်သိစိတ် ပညာ၊ ဗဟုသုတ၊ ဇွဲဝီရိယတို့ကို လေ့ကျင့်ယူရမှာပါ။ ပတ်ဝန်းကျင်အခြေအနေက အထောက်အကူမျှသာ ဖြစ်ပါတယ်။\nPosted by oothandar on July 25, 2011 in Aung San Suu Kyi


ကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးဖက်ရှင်နွေရာသီဆင်မြန်း - နွေရာသီအဘို့အရှည်လျား MIDI, ညဦးနှင့်လူငယ်, ကောင်းကင်ဘားနဲ့ high-ခါးနှင့် oversayz ဖြစ်ရပ်မှန် T-ရှပ်အင်္ကျီနှင့် hoodie\nကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးများအတွက်နွေရာသီဆင်မြန်း - ကိုယ်ဝန်ဆောင်မိခင်များအဘို့အအလှဆုံးနဲ့အဆင်ပြေအဝတ်အစားတွေ\nကလေးအဘို့စောင့်ဆိုင်းနေ - တဲ့အံ့သြဖွယ်အချိန်သမုဒ္ဒရာနှင့်အတူ အပြုသဘောစိတ်ခံစားမှု၏ ။ အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည်သူ၏ပုံမှန်အတိုင်းအသက်တာ၌တစ်ခုခုပြောင်းပေးဖို့ရှိပါတယ်သောအခါအဖြစ်ပျက်များနှင့်ကြိမ်။ ဤသည်ကိုလည်းဗီရိုသက်ဆိုင်သည်။ ပူပြင်းရာသီအတွက်ကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးတစ်ဦးကိုမှန်ကန်ကယျတငျတျောမူသောနွေရာသီဆင်မြန်းစဉ်းစားနိုင်ပါတယ်။\nကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးများအတွက်ဆင်မြန်း - နွေရာသီ 2017\nကလေးတစ်ဦး၏နှလုံးဝတ်ထား - ဖက်ရှင်ပုံရိပ်များအရှုံးမပေးဖို့မအကြောင်းပြချက်, အမြောက်အများအိတ်မှထိန်း။ ဒီဇိုင်နာများအပြည့်အဝမှာလက်ရှိခေတ်ရေစီးကြောင်းတစ်ခုအကွာအဝေးအတွင်းတောက်ပနှင့်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ဆက်လက်မိခင်များ expectant ဖို့ဆန္ဒထောက်ခံပါတယ်။ အတူအလင်းလက် trendsetters စိတ်ချလက်ချရက်အပေါ်နှင့်လမ်းလျှောက်ပေါ်တွင်ရုံးနှင့်အိမ်တွင်ဝတ်ဆင်နိုင်သူကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးများ, များအတွက်နွေရာသီဆင်မြန်းအမျိုးမျိုးဖန်တီးပါ။\nယေဘုယျအားဖြင့်ကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးတွေနွေရာသီ 2017 ဘို့ဖက်ရှင်ဆင်မြန်းလက်ရှိရာသီ၏လတ်တလောခေတ်ရေစီးကြောင်းကိုထင်ဟပ်။ ဒါပေမယ့်အရေးအကြီးဆုံးကတော့သူတို့အလင်းစီးဆင်းနေသော, ပျော့ပျောင်းသောမြော်လင့်မိခင်အများဆုံးအဆင်ပြေခဲ့ကြောင်းထိုကဲ့သို့သောလမ်းအတွက်ဒီဇိုင်းဖြစ်ကြောင်း။ ကျနော်တို့ကိုပိုပြီးအသေးစိတ်အတွက်ဖက်ရှင်ခေတ်ရေစီးကြောင်းအကြောင်းပြောဆိုလျှင်, ကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးများများအတွက် 2017 နွေရာသီဆင်မြန်းအောက်ပါဒေသများသို့ဘာသာရပ်ဖြစ်ကြောင်းသတိပြုရကျိုးနပ်သည်:\nပစ္စည်းအဖြစ်ကျယ်ပြန့်ဂျာစီပျော့နှင့်နေ့စဉ် wear များအတွက်အဆင်ပြေသည်။\nDraping, pleats ခြံ - အခြားလမ်းကြောင်းသစ်ဒီနှစ်။ ဤရွေ့ကားအလှဆင် element တွေကိုအများဆုံးနှစ်သိမ့်များအတွက်စားဆင်ယင်ပုံသဏ္ဍာန်အောက်မှာ fit မှစက်ချုပ်ခွင့်ပြုပါ။\nနွေရာသီ 2017 ဘို့ကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးတွေအတွက်ဆင်မြန်း\nအမြိုးသမီးမြားဆက်ဆက်ထိုက်သည်အတိုင်းအပြစ်ပေးသို့နစ်မြုပ်သူ၏ "စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့" အနေအထား, ဖုံးကွယ်ဖို့ကြိုးစားနေကြသောအခါတစ်ဦးကအချိန်။ ယနေ့မြော်လင့်မိခင်ရုပ်မရှိဖြတ်မှုအများဆုံးအစိတ်အပိုင်းအတွက်နွေရာသီအတွက်ချစ်ခင်နှင့်ဝမ်းမြောက်ခြင်းအအခြားသူတွေအတွက်ဒါကိုယ်ဝန်ဆောင်ဘို့အဆင်မြန်း၏ခေတ်သစ်စတိုင်များဖြစ်ပါတယ်။ အကြိုးနှင့်အရသာအမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ဘဝတှငျအမြားဆုံးထိထိမိမိအပေါက်၏ transience အလေးပေးနိုင်အောင်ဆန့်ကျင်တွင်, သူတို့ရှေးခယျြထားရပါမည်။ ကျနော်တို့ထို့နောက်ခေတ်ရေစီးကြောင်းနှင့်ပတ်သက်ပြီးသူတို့ကိုအများကြီးစကားပြောဆိုပါက, ဒါကြောင့်အပေါက်ကိုယ်ပိုင်ဗီရိုလုပ်နိုင်တဲ့စွန့်ခွာရန်နှင့်အောက်ပါမော်ဒယ်များတက်ဖြည့်သင့်တယ်:\noversayz / အင်္ကျီ;\nပြီးခဲ့သည့်ရာစုအလယ်၌ပေါ်ထွက်လာတစ်ခုစိတ်ဝင်စားဖို့ဖြတ်ပုံအားနည်းချက်တွေကိုဖုံးကွယ်နှင့်ဆူဖြိုးခါးကနေအာရုံဖို့အခွင့်အလမ်းများအတွက်ဖက်ရှင်အကြားနေတုန်းပဲရေပန်းစားသည်။ နွေရာသီအတွက်ကိုယ်ဝန်ဆောင်ဘို့ဤစားဆင်ယင်လုံးဝလှုပ်ရှားမှုများကိုမျှော်မိခင်ချကျင်းပရန်နှင့် tummy ၏မလွှဲမရှောင်တိုးတက်မှုနှုန်းကောင်းတစ်ခုထောက်ပံ့ရေးရှိပါတယ်မပေးပါ။ တစ်ဦးက silhouette အလားတူဖြတ်တဲ့အင်္ကျီနဲ့ပေါင်းစပ်ထားသည်။\nရုံးစတိုင်နွေရာသီအဘို့ကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးတွေအတွက်လွင်ပြင်စားဆင်ယင်ကိုရွေးချယ်သင့်ပါတယ်။ ကလေးမင်းသမီးတစ်ဦးလမ်းလျှောက်လိုအပ်, ဒါကြောင့်ကမ်းနားတလျှောက်လမျးလြှောကျသှားခွငျးသို့မဟုတျပန်းခြံ, သင်ကဒီမိုကရေစီထုတ်ကုန်ရှေးခယျြနိုငျမျှော်လင့် ပုံနှိပ်နှင့်အတူ နဲ့တောက်ပ finish ကို။ ဒါဟာတိုတောင်းရှပ်အင်္ကျီဝတ်ထားကဲ့သို့ဝတ်စားဆင်ယင်ကျော်ရသောအထူးကျက်သရေကို dual မော်ဒယ်ရှိပါတယ်။ နောက်ဆုံးအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကွာ tummy မှအာရုံဆွဲယူနှင့် silhouette ခေါ်ဆောင်သွားသည်ဆိုပါစို့။\nကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးများအတွက် Oversayz နွေရာသီဝတ်စုံ\nလက်ရှိခေတ်ရေစီးကြောင်း oversayz အတော်လေးမိသားစုတစ်ဦးအမြန် replenishment မျှော်လင့်ခြင်း, ဗီရိုမိန်းကလေးကိုက်ညီနိုင်ပါတယ်။ အထူးသဖြင့်ဘာလို့လဲဆိုတော့စတိုင်အဝတ်အများစုထုတ်လုပ်သူအခမဲ့လြှံနှင့်အတူကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးဖက်ရှင်နွေရာသီဆင်မြန်းသူတို့ရဲ့စုဆောင်းမှုထဲတွင်ပါဝင်သည်။ soft ဂျာစီကိုခန္ဓာကိုယ်မှသာယာသောသည်နှင့်ဿုံဆန့်, ဒါတတိယသုံးလပတ်သင်ဆဲစတိုင်မတ်မတ် flaunt နိုင်ပါတယ်။ Oversayz brevity လိုအပ်ပါတယ်, ဒါကြောင့်, ရယ်စရာကိုကြည့်နေတဲ့ရိုးရှင်းသော finish ကိုအတူအဝတ်ကိုရှေးခယျြဖို့မဟုတ်ပါဘူး။ အဓိကမီးမောင်းထိုးပြ, ဥပမာတစ်ခုအချိုးမညီဘော်လီများနှင့်အနားတစ်ဖြတ်ထားရှိရေးလိမ့်မည်။\nဒါဟာထိုကဲ့သို့သောဒဏ်ငွေပေါက်ဘို့ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်သမျှသောစတိုင်များ၏ဣတ္ဗားရှင်းဖြစ်ပါတယ်။ ငွေကြေးဖောင်းပွခါး, ညင်ညင်သာသာ, သင့်အစာအိမ်အပေါ်ဖိအားပေးနှင့်ချောချောမွေ့မွေ့ပုံ၏ကောက်ကြောင်းဖော်ပြထားပါတယ်ပါဘူး။ တစ်ဦးကဖြတ်လမ်းဘော်လီကြီးမားသောရင်သားအလေးပေးနှင့်ခန္ဓာကိုယ်၏ဤအပိုငျးခဲထူးချွန်လျှင် ruffles နှင့် drapes နှင့်အတူမော်ဒယ်၏အသံအတိုးအကျယ်ကိုတိုးမြှင့်ကူညီပေးပါမည်။ နွေဦး၏အဆုံးအားဖြင့်ကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးတစ်ဦးလှပသောနွေရာသီစားဆင်ယင်ကောက်ရန်လွယ်ကူသည်:\nအမြောက်အများအတွက်အပိုစတော့ရှယ်ယာများအတွက်ခါးမှာ pleats အတူ။\nခေတ်သစ်လုပ်ငန်းခွင်အခြေအနေများနှင့်လူမှုရေးစံချိန်စံညွှန်းကိုယ်ဝန်၏နောက်ဆုံးလကြာသည်အထိတက်ကြွစွာနှင့် fruitfully လက်တွေ့ကျကျမှကိုယ်ဝန်ဆောင်မိခင်များခွင့်ပြုပါ။ နှင့်အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ဘဝအထူးဖြစ်ပါသည်, ဤအချိန်ပေမယ့် စားဆင်ယင် code ကို ပင်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့အနေအထား၌နေသောသူတို့အဘို့, ဖျက်သိမ်းရသေးပါ။ စုံလင်သောစတိုင် - နေ့စဉ်ရုံး၏ညှဉ်းဆဲခြင်းကိုသို့ကိုက်ညီသည့်စားဆင်ယင်-up, box ကို။\nlow-key ကိုအရောင်များ, ချောပုံနှိပ်, ကြော့ဖြတ်ခြင်းနှင့်အဆင်ပြေ သဘာဝအထည် ကိုယ်ဝန်ဆောင်စံပြ option ကိုများအတွက်နွေရာသီဆင်မြန်းစေသည်။ သို့သော်ပုံမှန်ထက်ပါးလွှာ silhouette ထံမှကွဲပြားခြားနားနေသောခေါင်းစဉ်:\nသက်သာခြင်းနှင့်အနံ့နှင့်အတူလျောက်ပတ်သို့ချုပ်ကိုယ်ဝန်ဆောင်ဘို့များစွာသောစတိုင်နွေရာသီဆင်မြန်းရဲ့ width ဆုံး၏ဖြစ်နိုင်ခြေသည်။\nတက်ကြွစွာဝမ်းဗိုက်ထဲမှာ draping, pleats နှင့် elastic INSERT ကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။\nနွေရာသီမှာတော့မှောင်မိုက်အရောင်များကိုမသုံးကြဘူး - ပန်းခရမ်းရောင်, အပြာ, စိမ်းပြာရောင်, ဒါမှမဟုတ်ပူစီနံရုံးထဲမှာအညီအမျှကောင်းသောဖြစ်ကြသည်။\nပေမယ့်-hoodie စားဆင်ယင်လျော့ပါးသွားမည်ဖြစ်သလိုတစ်ခုကြီးမားအိတ်ဒီဇိုင်နာများလက်ရှိနှစ်၏အရှိဆုံးဒီကဗျာခေတ်ရေစီးကြောင်းတစ်ဦးအဖြစ်ကဒီစတိုင်အပေါ်အလောင်းအစားလုပ်ဖို့တိုက်တွန်းသတိရတတ်၏။ သို့ရာတွင်ထိုသို့ခန္ဓာကိုယ်အစာအိမ်ကြွင်းသောအရာမပြောင်းလဲရှိနေဆဲ မှလွဲ. အရာအားလုံးသူသာမိန်းကလေးငယ်များလုပ်ဆောင်နိုင်တယ်ဆွဲဆောင်မှုနဲ့စတိုင်ခံစားရတယ်။ ခံစား စတိုင်နှင့်ဖက်ရှင် , အဆိုပြုထားရွေးချယ်စရာတွေထဲကမှ preference ကိုပေး:\nကမ်းခြေအဘို့, သငျသညျပွင့်လင်းပခုံးနှင့်အင်္ကျီလက် razletaykami နဲ့အလင်းစထည်တစ်ခုမော်ဒယ်ရွေးချယ်နိုင်သည်။\nအချိုးမညီအနားအရှည်နှင့်အတူ tunics ဆင်တူ nice ဆင်မြန်း။\nဖက်ရှင်များ၏လှိုင်းတွင်ယခုကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးတွေအတွက်ရှည်လျားနွေရာသီဆင်မြန်းသည်။ သူတို့တစ်တွေခါးပတ်အနိုင်ရရှိလျှင်, သင်အသစ်တစ်ခုကိုစိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ silhouette ရ။\nတစ်ဦးအတော်လေးအသစ်စားဆင်ယင်-ရှပ်အင်္ကျီကိုလျင်မြန်စွာဖြစ်လာခဲ့သည်ဖြစ်ပါတယ် သည့်ဗီရိုအရာများ၏အခြေစိုက်စခန်း ။ ဒါဟာအနည်းငယ်ဖြေလျော့ပေးခြင်းပေါ့ပေါ့စတိုင်ဿုံကိုက်ညီ။ အမြင်အာရုံ, ဒီမတ်မတ်သာတိုးချဲ့တစ်ရိုးရှင်းသောတီရှပ်နဲ့တူလှပါတယ်။ ယင်း၏စုံစုံဒီဇိုင်းနှင့်အတူဖော်ပြဆက်စပ်ပစ္စည်းများအသုံးပြုခြင်းမှတဆင့်, ဒီမော်ဒယ်ပြောင်းလဲနေပါတယ်။ အရှည်သင့်ရဲ့ preference ကိုပေါ် မူတည်. တစ်ဦး mini ကို, MIDI သို့မဟုတ် Maxi နိုင်ပါတယ်။\nစားဆင်ယင်-ရှပ်အင်္ကျီ၏အထက်ပိုင်းတစ်တံဆိပ်ခေါင်းတူသောပါးလွှာကိုဖန်ဆင်းကြိုး, ဒါမှမဟုတ်ထူနေသည်။ နေ့စဉ်နေ့တိုင်းအဘို့ကောင်းသောဖက်ရှင်ပုံနှိပ်နှင့်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ပုံရိပ်တွေသို့မဟုတ်လွင်ပြင်, အတူနွေရာသီအဘို့ကိုယ်ဝန်ဆောင်လူငယ်များအတွက်ဂျာစီတွင်ဆင်မြန်း၏ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ တောက်ပထည်အလှဆင် paillettes သို့မဟုတ် strass ကနေဖွဲ့စည်းထား, ထိုကဲ့သို့သောမော်ဒယ်များပွဲလမ်းသဘင်ပုံရိပ်တွေအတွက်အသုံးပြုကြသည်။\nမနေ့ပှဲတှငျပါဝငျဖို့ငြင်းဆန်ရန်အကြောင်းပြချက် - ကလေးပေါ်ပေါက်ရေးကိုစောင့်နေပါသည်။ တစ်ဦး chic image ကိုဖန်တီးပါအများအပြားအမှတ်တံဆိပ်ထွက်ဘို့ကိုယ်ဝန်ဆောင်မိခင်များမူရင်းမတ်မတ်၏တစ်ခုလုံးကိုစုစည်းရာပူဇော်သက္ကာကိုပြုလုပ်မှတက်ရောက်ခဲ့ပြီးသောကြောင့်, ဒါကြောင့်မခက်ခဲသည်:\nအင်ပါယာစတိုင်ကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးမော်ဒယ်များနွေရာသီဆင်မြန်း - ဤရည်ရွယ်ချက်အဘို့အပါဆုံးအံ့မခန်းမူကွဲတဦး။ အခမဲ့စီးဆင်းနေသောလှိုင်းတံပိုးအဝတ်, စီးသောလိုင်းများနှင့်လှပသောဘော်လီမတန်တဆခါးတွန်းလှန်၏အနေအထားအတွက်အမျိုးသမီးတစ်ဦးကိုမှန်ကန်စေသည်။\nပခုံးလိုင်းနှင့်အတူလှပသောဖက်ရှင်မိန်းမ, အခွင့်အလမ်းကိုယူမယ့် fluffy အင်္ကျီနှင့်အတူတစ်ဦးရဲရင့် strapless စားဆင်ယင်ရွေးချယ်နိုင်သည်။\nမည်သည့်အားလပ်ရက်များအတွက်ထိရောက်သောရွေးချယ်မှု - Trapezoidal ဇာသို့မဟုတ် guipure ၏အင်းလေး, ဒါမှမဟုတ်ချောင် rinestone စသည်တို့ဖြစ်ကြပါသည်နှင့်အတူအလှဆင်, စားဆင်ယင်ခုတ်ဖြတ်။\nကြမ်းပြင်၏အရှည်သည်ယနေ့ - ပြည်နယ်အတွင်းရှိအမျိုးသမီးများဗီရိုထဲမှာသဟဇာတဖြစ်သည့်တစ်ဖက်ရှင် hit ။ ဒါဟာညနေခင်းဝတ်စုံနှင့်ပြုလုပ်ခြင်းသည်စံပြအဖြစ်ရှိနိုင်ပါသည်။ ဣတ္နှင့်နူးညံ့သိမ်မွေ့သောနွေရာသီအတွက်ကိုယ်ဝန်ဆောင်ဘို့အတာရှည်ဆင်မြန်းသည်, ကိန်းဂဏန်း၏ရှုံးသောအခါခြမ်းဖုံးကွယ်နှင့်ခံစားရရန်လွယ်ကူအောင် ပိုပြီးယုံကြည်မှု ။ ဒီဇိုင်နာများကြမ်းပြင်ပေါ်မှာအရှည်၏အောက်ပါစတိုင်များ၏မှတ်စုယူပူဇော်:\nအပူအဘို့စံပြကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးတွေ chiffon များအတွက်အလင်းနွေရာသီစားဆင်ယင်,\nမော်ဒယ်တိုတောင်းသောရှေ့နှင့်ရှည်လျားသောနောက်ဘက် - ရထားနှင့်အတူ;\nဇာအင်္ကျီ - အဘယ်အရာကိုဝတ်ဆင်ရန်နှင့်မည်သို့အရှိဆုံးဖက်ရှင်လမ်းကိုဖန်တီးရန်\nဆလရီ၏ဟင်းလျာများ - စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့အမြစ်များချက်ပြုတ်စိတ်ကူးများနှင့်အဓိကအားထား\nMascot scarab ပိုးအဓိပ္ပာယ်\nAtrial Fibrillation - ကုသမှု\nMeghan Markle ပထမဦးဆုံးမင်းသားဟယ်ရီနဲ့သူ့ရဲ့ကိစ္စနှင့်ပတ်သက်ပြီးပရိသတ်တွေကိုပြောသည်\nAgri ကလေးများ - မိဘများသိရန်လိုအပ်သည့်အပလီကေးဘို့စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းတွေကို


အမျိုး ဘာသာ သာသနာကို စောင့်ရှောက်ကြမယ် ဆိုရင် ဖြင့် | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Creative Writing » အမျိုး ဘာသာ သာသနာကို စောင့်ရှောက်ကြမယ် ဆိုရင် ဖြင့်\nအမျိုး ဘာသာ သာသနာကို စောင့်ရှောက်ကြမယ် ဆိုရင် ဖြင့်\nPosted by မိုခ်ိဳ on May 21, 2013 in Creative Writing, Think Different | 32 comments\nဖြဘုတ္ ေပၚ မွာ ေအာ္ ေနၾက မဲ႕ အစား\nကျမ ရွာထဲ မှာ ပိုစ့် မတင် တာ ကြာ ပါပြီ။ မြန်မာပြည် ပြန် နေ လို့ ပါ ။ တွေ့ကြုံ ခဲ့ ရတဲ့ ကျမ တို့ ရပ်ကွက် ထဲက မိသားစု ၂ စု ရဲ့ အကြောင်းလေး ရေး ပါ မယ် ။\nကျမ တို့ ဒီရပ်ကွက် ထဲကို ပြောင်း လာလာ ၁ဝ နှစ် ကျော် ပါပြီ ။ အဲ ဒီ အချိန် ကတည်း က လမ်း ထဲ မှာ မှတ်မှတ် ရရ သတိ ထား မိ တဲ့ မိသားစု ၂ စုရှိ ပါတယ်။ မျက်နှာချင်း ဆိုင် အိမ် က မူဆလင် မိသားစု နဲ့ ကျမ တို့ ကို အိမ်လိုက် ပြ ပေးတဲ့ ပွဲစားအမျိုး သမီး ဗုဒ္ဓ ဘာသာ ဗမာ မိသားစု တို့ ပါပဲ။ ၂ စု လုံး မှာ ဖခင် မရှိ ပဲ မုဆိုး မ မိခင် နဲ့ သား သမီး ၃ ယောက် အသီး သီး ရှိ ကြတဲ့ အတွက် ကျမတို့ ငယ်ဘဝ နဲ့ တူ လို့ သတိ ထား မိ တာ ပါ။ ၂ စု လုံး ရဲ့ မောင်နှ မ ၃ ယောက် ကလည်း အသီးသီး အရွယ် တူ ကြ ပါတယ်။ ကုလား မိသားစု မှာ အကြီး ၂ ယောက် က မိန်း ကလေး တွေ ဖြစ်ပြီး အငယ်ဆုံး က ယောက်ျားလေး ၊ ဗမာ မိသားစု မှာတော့ ၃ ယောက် လုံး မိန်း ကလေး တွေ ပါ။\nဗမာ မိသားစု မှာ အမေ က ပွဲ စား လုပ် ပါတယ် ။ ရတဲ့ အခါ ရ ၊ မရ တဲ့ အခါ မရ ပေါ့ ။ ကုလား မကြီး ( ကျမ တို့ အိမ် မှာ ခေါ် နေကြ အတိုင်း ရေးပါတယ်) ကတော့ အိမ်တွေ မှာ အဝတ်လိုက် လျှော်၊ ဗာရီဟ လုပ် ပေါ့ လေ။ ပြောရရင် ၂ မိသား စု လုံး ရရ စားစား ပိန် မသာ လိမ်မသာ ပါ ။ ကု လား မကြီး ဆီ ကိုတော့ သူ့ ဆွေ မျိုး၊ ယောက်ျား ဘက် ကဆွေ မျိုး တွေ မကြာ ခဏ လာတတ် ကြ ပြီး ကလေးတွေ အတွက် မုန့်ဖိုးပဲ ဖိုး ၊ ကျောင်း လ ခ ၊ အဝတ် အစား စတာ တွေ ပေး သွား တတ် တာ သတိ ထား မိ ပါတယ်။ ပွဲစား မိန်း မ အိမ် ကို တော့ ဆွေ မျိုး သား ချင်း တွေ လာတာ မတွေ့ ဖူး သလို ၊ ဒန် အိုးက အစခြင်ထောင် အဆုံး အပေါင် ဆိုင် ကို မကြာခဏ ပို့ လေ့ရှိ တာ တွေ့ နေရ ပါတယ်။ နောက်ပိုင်း ကျမ နဲ့ ရင်း နှီး သွားေတော့ ကလေး တွေ ကို အဝတ် အစား တွေ ၊ ဗလာစာအုပ် ၊ ဘောပင် စတာလေးတွေ ဝယ် ပေး ရင်း ဆွေ မျိုး သား ချင်း မရှိ ဘူး လား လို့ စပ်စု ကြည့် တော့ ကျမ တို့ က ဆင်း ရဲတော့ ပေးရကမ်းရ မှာ စိုး လို့ ဘယ်ဆွေ မျိုးသားချင်း ကမှ အဖက် မလုပ် ကြပါဘူး ။ အဆင် မပြေ လွန်း လို့ သွား တောင်း ရင် လည်း ရ တာနဲ့ ပြောလွှတ် တာနဲ့ မကာမိ လို့ ကျမလည်း မသွားတော့ ဘူး လို့ ဆိုပါတယ်။\nသိပ် မကြာ ခင် မှာ ပဲ သူတို့ တွေ ရဲ့ ၁၄/ ၅ နှစ် အရွယ် သမီး အကြီး လေး တွေ က ကျောင်း ထွက် ပြီး အလုပ် လုပ် ကြတယ်။ ကုလား မလေး က ကုလား အလုပ်ရှင် ဆီ မှာ ၊ ဗမာ မလေး ကလည်း ဗမာ အလုပ်ရှင် ဆီ မှာ ၊ စားသောက်ကုန် လုပ် တဲ့ လုပ်ငန်း လေးတွေ မှာ ပစ္စည်း ထုတ် ပိုး ရတဲ့ နေ့ စား အလုပ် သမ အဖြစ် နဲ့ ပါ။ ဘာသာတူ အလုပ်ရှင် ဆီ မှာ လုပ်တဲ့ ကုလား မလေး က နေ့ စား ခ ထိုက်တန်တန် ရ သလို နေ မကောင်း လို့ အလုပ် မဆင်း နိုင် ရင် တောင် နေ့ တွက် တစ်ဝက် ရ ပါသတဲ့ ။ သူတို့ ရဲ့ ပွဲ တော် ချိန် တွေ ကျရင် လည်း အဝတ် အစား ၊ မုန့် ဖိုး ကောင်း ကောင်း ပေး ပါသေး တယ်။ ဘာသာ တူ ချင်းချင်း နိမ့် ပါး တဲ့ သူ ကို စောင့် ရှောက် တဲ့ သဘောပေါ့။ အဲ ဒီ အချိန် မှာ ပွဲစား မ ရဲ့ သမီးလေး လုပ်နေတဲ့ ဗမာအလုပ် ရှင် ကတော့ ထုံး စံ အတိုင်း အနည်း ဆုံး လုပ်အား ခနဲ့ အများ ဆုံး လုပ်အား ကို ပြန်ယူ ချင် တယ်။ ဒီ တစ်ယောက် မလုပ်ချင် လည်း အလုပ် လိုချင်တဲ့ ကလေး တွေ တန်း စီ နေတဲ့ အတွက် ကျေနပ်ရင် လုပ်၊ မကျေနပ်ရင် မလုပ် နဲ့ ဆိုတဲ့ ထဲ ကပါပဲ။ အဲဒီ မိန်း ခလေး ခမျာ ပညာဗဟုသုတ နိမ့်ကျ ရတဲ့ အထဲ ရ တဲ့ အလုပ် လေး လုပ် ပြန်တော့ လုပ်ခ က နည်းပါး လွန်းတော့ သိပ် မကြာခင် မှာ သူများ မဲ ဆွယ် တဲ့ အတိုင်း ယိုးဒယား ဘက် ကို အလုပ် လုပ်ဖို့ ပါသွား လေရဲ့။ စာမလာ ၊ သတင်း မကြား၊ အမေ နဲ့ ညီ မတွေ ဆီ ငွေ လေး အနည်းအကျဉ်း ပို့ တလှည့် ၊ မပို့ တလှည့် ၊ ဘာ အလုပ် လုပ် မှန်း လည်း မအေ ကိုယ်တိုင်တောင် မသိပါဘူး။\nဒီလိုနဲ့ ပွဲစား မိန်း မလည်း ၊အကာအရံ မလုံ ခြုံ ၊ အိမ် လို့ ပြော ရ ရုံ တဲ အိမ် လေး ထဲ မှာ ကျန်တဲ့ သမီး ၂ ယောက် ကို အုပ်ထိန်း သူ မရှိ ပဲ ထား ခဲ့ ပြီး ရပ်ကွက် တကာ ခြေ တို အောင် လျှောက် သွား လို့ စား ဖို့ ရှာနေ ရတယ်ပေါ့။ သူ့ ရဲ့ ဒုတိ ယ သမီးလေး က ပေါ တောတော လေး နဲ့ ညာဏ် ရည် လည်း မပြည့် ရှာပါဘူး။ အဲ ဒီမိန်း ကလေး ကို ရပ်ကွက် ထဲက နှမချင်း မစာနာ၊ လူစိတ် ပျောက်၊ ခွေး စိတ် ပေါက်နေတဲ့ လူ ငယ် အချို့ က မုန့် ဖိုး သာသာ ငွေကြေး လည်း နည်းနည်း ပါးပါး ပေး ပြီး ခွေး ကျင့် ခွေး ကြံ ကြံ ကြ ပါ တယ်။” ပေါ ပေါ ပဲပဲ နဲ့ နုနုထွတ်ထွတ် လေး စား လို့ ရတဲ့ နေရာ ရှိ တယ် ကွ ” လို့ ကောင်လေး တွေ အချင်းချင်း ပြောနေ ကြတာ ကို အပေါင်း အသင်း စုံ ပြီး ဆိုင်တကာ ထိုင် လေ့ ရှိတဲ့ အိမ်က အငယ် ကောင် ကြား တော့ ဒေါ သထွက် ပေမယ့်စိတ် ကို ထိန်း ပြီး “ညီလေး တို့ ရာ ကိုယ့် တစ် ရပ် ကွက် သား ချင်း အဲလို လုပ်တာ မကောင်း ပါဘူး ၊ ကိုယ် ကတောင် စောင့် ရှောက် ရ အုံး မှာ” လို့ တရား ချခဲ့ ပါတယ် တဲ့ ။ ကျမ တို့ ကို မောင်လေး ပြန် ပြော ပြ တော့ ကိုယ် တွေ လည်း မနေသာ ပဲ ပွဲစား မိန်းမ ကို ပြောပြ ရ ပါတယ်။ သူဖြေရှင်း လိုက်တာလည်း ကြည့် ပါ အုံး ၊ သူ့ သမီး အကြီးမ ဆီ ကို လူကြုံ နဲ့ ထည့် ပေး လိုက်ပါ သတဲ့ ။ ခုတော့ ညီ အမ ၂ ယောက် လုံး ယိုး ဒယား ဘက် မှာ၊ စက်ရုံ အလုပ် ရုံ တွေ မှာ ပဲ လုပ်အား ကို ရင်း ပြီး လုပ်နေသလား၊ ကိုယ် ကို ပဲ ရင်း နှီး ပြီး လုပ် နေ သလား ဆို တာ ကတော့ သူတို့ ကိုယ် တိုင် ပဲ သိ မှာ ပါ။ နောက် တော့ ပွဲစား အမျိုးသမီးလည်း ကျောင်း မနေတော့ တဲ့ သမီး ငယ် လေး ကို သွား လေရာ လက် ဆွဲ လို့ ခေါ် သွား ရ ပါတယ် ။ အဲဒီ မိန်း ကလေး ကို ကျောင်း ဆက် တတ်ရင် ကူညီ ပေး ဖို့ ကျမ ပြော ခဲ့ ပေမယ့် ကလေး ကိုယ် တိုင်က စာကို စိတ် မဝင်စား လို့ ကျောင်း ထွက် လိုက်ပါတယ်။ ကျမ ဒီ တခေါက် ပြန်တော့ အဲဒီ ကလေး က အပျို ပေါက် လေး ဖြစ် နေပါပြီ။ သူ ကလေး ရဲ့ အနာဂတ် က လည်း မရေ ရာ လှ ပါဘူး။\n၁ဝ နှစ် အတော အတွင်း ဒီ မိသား စု ဖရို ဖရဲ အနာဂတ် မဲ့ နေတဲ့ အချိန် မှာ ကုလား မကြီး မိသားစု ဘက် ကို ကြည့် ပါအုံး။ သမီး အကြီး လေး ကို ဆွေ မျိုးတွေ ရဲ့ အဆက်အသွယ် နဲ့ သူ တို့ မျိုး နွယ်တူ၊ ဘာသာတူ ကောင်လေး တစ် ယောက် နဲ့လက်ထပ်ပေး ပြီး ဆွေ မျိုးတွေ အထောက်အပံ့ နဲ့ ပဲ ၊ ချို ချဉ် ၊ ကွမ်းယာ ဆိုင်လေး တစ်ဆိုင် မြိ့ ထဲ မှာ ဖွင့် ပေး ထားတယ်။ ဒုတိယ သမီး က လည်း သူ့ အမ လုပ်တဲ့ အလုပ် မှာ ပဲ ဝင်လုပ်လို့မိသားစု စားဝတ် နေရေး ချောင်လည် လာတော့ ကုလားမကြီး လည်း ဘာမှ လုပ်စရာ မလို တော့ ပဲ သမီး ကြီး ကမွေးတဲ့ သူတို့ အမျိုး ဘာသာ ကို အမွေ ဆက်ခံ မဲ့မျိုး ဆက် သစ် လေးတွေ ထိမ်း ကျောင်းရင်း ပျော် ရွှင် စရာ အဖွား ဘဝ ကို ဖြတ်သန်း နေတယ်။ အငယ် ဆုံး သားလေး က ဒီ နှစ် ၁ဝ တန်း ရောက်ပါပြီ။ ဂျီတီစီ ဝင်အောင် ကြိုး စား မယ် ဆိုတဲ့ ကောင်လေး က ကျမ ပြန်တဲ့ အချိန် မှာ စာတွေ စ ကျက် နေပါပြီ။\nအမျိုး အဆွေ ကြောင့် ပြောင်း လဲ လာ ရတဲ့ ဘဝ ၂ ခု ကို ယှဉ် ရေး ပြ ထား တာပါ။\nနောက် အကြောင်း အရာ တစ်ခု ဆက် ရေး ပါအုံး မယ်။ ကျမ ဝန်ထမ်း အဖြစ် အလုပ်စ ဝင်တော့ ရုံး မှာ မိန်း မချောလေး တစ်ယောက် ကို သတိ ထား မိပါတယ်။ မိန်း မချင်း သတိ ထား မိ ရ လောက် အောင် မြန် မာ ဆန်ဆန် လေး ချောပြီး အပြော အဆို အမူ အယာ က အစ ယဉ် ကျေး သိမ် မွေ့ ပါတယ်။ သူ့ ကို ကျမ တို့ အလုပ်အတူဝင် သူငယ်ချင်း တစ်စု က ကွမ်းတောင်ကိုင်လေး လို့ နာမည် ဝှက် ပေး ထား ပါတယ်။ အလုပ် ဝင် ပြီး နည်း နည်း ကြာ လာတော့ တခြား သူတွေ ဆီ ကနေ ကွမ်းတောင်ကိုင်လေး အကြောင်း မေးရင်း သိလာ ရတာ သူက မူဆလင် မလေး ဖြစ်နေတယ်။ သူ့ ရုပ်လေး က ဗမာ ဆန် လွန်း တော့ သူများတွေ ပြောတာ မယုံ ချင် ပေမယ့် ညနေ ဖယ်ရီ ပေါ် လူ မစုံ သေး လို့ စောင့် နေ ရတဲ့ အချိန် တွေ မှာပဝါလေး ခေါင်း မှာ ပတ် လို့ သူတို့ ဘာသာ အရ အာရုံ ပြု နေတတ် တာ ရယ် ၊ စိတ် ပုတီး အကြည် ရောင်လေး တကိုင် ကိုင် လုပ် နေတာ မြင်ရတော့ မယုံ လို့ မရ တော့ ဘူး။ နောက် ပိုင်း သူ နဲ့ ခင် သွား ပြိးတော့ မှ သူ့ အကြောင်း သေချာ သိလာရတယ်။\nသူ က ကျမ မျှော်လင့် ထား တဲ့ အတိုင်း ဗုဒ္ဓ ဘာသာ မိသားစု က ဆင်း သက် လာတာပါပဲ။ သူတို့ ညီ အမ ကိုယ့် ခြေထောက် ပေါ် ကိုယ် မရပ် နိုင်သေးတဲ့ လူ မမယ် အရွယ် မှာ မိဘ နှစ်ပါး ရှေ့ ဆင့် နောက် ဆင့် ကွယ်လွန် သွားပါတယ်။ သူတို့ ညီ အမ ကို ဘယ် ဆွေမျိုး သားချင်း ကမှ တာဝန် ယူ စောင့် ရှောက် မှု မပြု ကြ ပါဘူး။ ဆွေ မျိုး တွေ ထဲ မှာ ချမ်း သာ တဲ့ သူတွေ လည်း ရှိ ပါတယ် တဲ့။ သူတို့ အဒေါ် တစ်ယောက် ကတော့ အိမ် မှာ ဝိုင်း လုပ် ဝိုင်းစား ပြီး လာ နေ ၊ ကျောင်း တော့ မထား ပေး နိုင် ဘူး လို့ ဆို ပါတယ်။ အဲ ဒီ အချိန် မှာ သူ့ မိဘတွေရဲ့ မိတ်ဆွေ မူဆလင် အမျိုး သမီး ကြီး က သူတို့ ညီ အမ ကို မွေးစား လိုက်ပါတယ်။ ကျောင်း လည်း ဆက် ထား ပေးတဲ့ အပြင် သားသမီး အရင်း နဲ့ မခြား၊ ပြုစု စောင့် ရှောက် ပြီး အခုလို ဘွဲ့ ရ ပညာ တတ် ၊ အငယ်တန်း အရာ ရှိ ဖြစ်တဲ့ အထိ မြေ တောင်မြှောက် ပေး ပါတယ်။ သူတို့ ညီ အမလည်း ဆွေ မျိုးတွေ အပေါ် စိတ် နာ တာရော ၊ မွေး စား အမေ ကို ကျေး ဇူး ဆပ် ချင် တာကြောင့် ရော မွေးစား အမေ ရဲ့ ဘာ သာ ကို ပြောင်း လိုက်ကြ ပါတယ် တဲ့။ ဘယ် လောက် ရင်နာ စ ရာကောင်း တဲ့ အဖြစ် ပါလဲ။ ကျမ ကတော့ စိတ် ကူး ယဉ်တတ်သူ ပီပီ ဒီ မိန်း ကလေး ကို အမျိုးကောင်း သား ဗုဒ္ဓ ဘာသာ ကောင်လေး တစ်ယောက် က ချစ် ခင် မြတ် နိုး လက် ထပ် ပြီး မျိုး ရိုး အစဉ်ဆက် ဗုဒ္ဓ ဘာသာ ထဲ ပြန်ရောက် လာ အောင် စည်း ရုံး သိမ်း သွင်း နိုင် ရင် လယ်လောက် ကောင်း လိုက် မလဲ လို့ မျှော် လင့် မိပါတယ်။\nဒီ အဖြစ် အပျက် တွေ ကို ကြည့် ခြင်း အား ဖြင့် ကျမ တို့ ဗုဒ္ဓ ဘာသာ မြန် မာ လူ မျိုး တွေ ဟာ အလှူ အတန်း တွေ ရက် ရော သလောက် ၊ ပျော် ပျော် ပါး ပါး ကြီး လှူ ကြ သလောက် ၊ ( ဘယ်လောက် ပျော်ပျော် ကြီး လှူ ကြသလဲ ဆိုရင် ကျောင်း ရေ စက်ချ ၊ သိမ် ရေ စက်ချ၊ သိက္ခာ ရှိ ပြီး သား ဆရာတော် ကြီးတွေ ကို သိက္ခာ တွေ အတင်း ထပ်၊ ရဟန်း သာ မဏေ သိက္ခာ ပုဒ် ဆိုတာ ဘာ မှန်း မသိ ပဲ သာသနာ့ ဘောင် မှာ ၃ရက် ကနေ ၁ ပတ် လောက် အုပ်စု လိုက် ပျော် ပျော် ကြီး နေကြ တဲ့ ရှင် အပါး ရာနဲ့ ချီ တဲ့ ရှင်ပြု ပွဲ စတဲ့ အလှူ တွေ လုပ် ကြ ပြီ ဆိုရင် ( နစ္စ၊ ဂီ တ ကို ဝေရာမဏိ ရ မဲ့ အစား ) စတိတ် ရှိုးတွေ ၊ အငြိမ့်တွေ ၊ လူ ရွှင် တော် တွေ မှ မပါ ရင် အလှူ မမြောက် တော့ မယ့် အတိုင်း ပါ ပဲ ။ အဲဒီ လူ ရွှင်တော် တွေ ကလည်း ပွဲ လုပ်နေ တဲ့ ဘုန်း ကြီး ကျောင်း ဝင်း တွေ မှ အား မနာ ပြတ် လုံး တွေ က ခါး အောက် ပိုင်း က မတတ်။ …အဲ…ပြော ရင်း ဘေး ချော် ကုန် ပြီ။) မြတ် စွာ ဘုရား ဟော ခဲ့ တဲ့ မင်္ဂလာ တရား တော် အတိုင်း အဆွေ အမျိုး တွေ ကို ချီး မြှင့် ပေး ကမ်း ဖို့ ကျတော့ နောက်တွန့် ဝန်လေး တတ် ကြတယ်။ စေတနာ သန့် သန့် နဲ့ စောင့် ရှောက် မြေ တောင် မြှောက် ပေး ရ မဲ့ အစား ထမင်း စား ကျွန် ခံ သာသာ လောက် ထား ပြီး ကျေး ဇူး ရှင် အဖြစ် ကမ္ပည်း တပ်ချင် ကြတယ်။ မျိုး ချစ်စိတ် ပြင်း ထန် ပါတယ် ဆိုတဲ့ ကျမ တို့ ဘာ သာ ဝင် တွေ ဟာ ကိုယ့် အမျိုး အရင်း ခေါက် ခေါက် တွေ ကို တော့ ချစ် ဖို့ မေ့ နေ ကြ ပါတယ်။ မြတ် စွာ ဘုရား က သတ္တဝါ တွေ အပေါ် ရင် က ဖြစ်တဲ့ တစ်ဦး တည်း သော သား ကို မေတ္တာ ထား သလို ထား ရ မယ် လို့ မေတ္တာ သုတ်တော် မှာ ဟော ကြား ခဲ့ ပေ မယ့် ကျမ တို့ ဗုဒ္ဓ ဘာသာဝင် အချို့ ဟာ တစိမ်း မပြောနဲ့ နိမ့် ပါးတဲ့ ဆွေ မျိုး သား ချင်း တွေ နဲ့ ကိုယ့် အကျိုး စီး ပွား ဆောင် ပေး နေတဲ့ အလုပ် သမား လေးတွေ အပေါ် သား သမီး ချင်း ကိုယ် ချင်း စာစိတ် လေး တစ် ဖဲ့ တောင် မထား တတ် ကြ ပါ ဘူး။\nဆိုတော့ အမျိုး ဘာသာ သာသနာကို စောင့်ရှောက်ကြမယ် ဆိုရင် ဖြင့် အဝေး ကြီး ကို လှမ်း မယ့် အစား ၊ ( ဖွဘုတ် က ဆရာ တို့ ကလည်း သူများ မြှောက် ပေး တိုင်း အကုသိုလ် ယူ ဆဲ ဆို နေကြမဲ့ အစား ) လက်တွေ့ ကျကျ ကိုယ့် ဆွေ မျိုး သား ချင်း ထဲ မှာ နွမ်း ပါး သူ တွေ ရှိ ရင် လျစ်လျူ ရှု မ ထား ပဲ ကူညီ စောင့် ရှောက် ပေး ကြပါ။ ကိုယ့် ရပ်ကွက် ထဲ လမ်း ထဲ က နွမ်း ပါး ချို့ တဲ့ သူ တွေ ကို ကူ ညီ ပါ။ အသိပညာ ၊ ငွေကြေး နိမ့် ပါး တဲ့ မိန်း ကလေး တွေကို အခွင့် ရေး မယူ ပဲ နှမ ချင်း စာနာ စောင့်ရှောက်ကြ ပါ။ လုပ်ငန်း ကြီး ၊ ငယ် ၊ လတ် ပိုင် ရှင် များ နဲ့ လယ်ရှင် ယာရှင် များ က လည်း မိမိ တို့ ဝန်ထမ်း ၊ အလုပ် သမား ၊ သူရင်း ငှား တွေ အပေါ် မှာ စေတနာ ထား လို့ ထိုက်တန် တဲ့ လုပ်ခ လစာ တွေ ပေး ကြပါ။ သူတို့ မိသားစု ရဲ့ အခက် အခဲ တွေ တတ် နိုင် သလောက် မျှ ဝေ ကူညီပေး ပါ။ ယုံ ကြည် မှု ကြောင့် မဟုတ် ပဲ နွမ်းပါး ချို့ တဲ့ ၊ ခိုကိုး ရာ မဲ့ မှု ကြောင့် ဘာသာ ကူးပြောင်း သွား ကြ တာတွေ လောက် နှမြော စရာ ကောင်း တာ မရှိပါဘူး။ ။ မိမိ ရဲ့ ကိုယ် ပိုင် ယုံ ကြည် မှု ကြောင့် ဘာ သာ ကူးပြောင်း ကြတာ ကို တော့ လူ တစ်ယောက်ရဲ့ ကိုယ် ပိုင် လွက် လပ် ခွင့် ဖြစ်တဲ့ အတွက် မပြောလိုပါ ။ ကျ မ ဒီ စာ ကို ရေး ရ တာ ကိုယ့် ပေါင် ကို လှမ်း ထောင်း သလို ဖြစ် နေ ပေမယ့် ဆန်ရင်း နာနာ ဖွပ် ဆို သလို ကိုယ့် ဘာ သာ ဝင် တွေ ရဲ့ အား နည်း ချက် တွေ ကို ထောက်ပြ ဖို့ လို တယ် ထင်လို့ အများ အကြိုက် မဖြစ် ပေမဲ့ ရေး လိုက် ရ ပါတယ်။\nအမမိုချိုက ပြန်တော်ပြန်နေဒါဂိုး ခည ….။\nအခု လာပြီး ဝင်နှုတ်ဆက်တာ …\nပြီးမှ ထပ်လာဂဲ့ဘာဒယ် …\nအိပ်ချင်နေလို့ ကော်ကော် သောက်လိုက်ဘာအုံးမယ် … ဂလု .. ဂလု …\n– စနစ်ကြောင့်မဟုတ်… စနစ်ကြောင့်မဟုတ်..\n– နှစ်၁၀၀ဝ ကျိန်စာ\n– တို့ရွာတို့မြေ တို့ရွာမြေဝယ်\nဆင်းရဲကာသာ ကာလကြာလျှင် ယာစကာမျိုး\nအမ မိုချို ။\nမတွေ့တာကြာပြီ လို့ တွေးနေတာ။\nပြောချင်တာတွေလည်း အများကြီးမို့ အေးဆေးကျမှ ပြန်လာလာကြည့်မယ်နော်။\nဒီကိစ္စက အခြားအမြင်အမျိုးမျိုးလဲ ရှိနိုင်သေးလို့ နေရာဦးပြီးပဲ ခဏစောင့်ပါဦးမယ်။\nလောကမှာ လူတွေ မငြိမ်းချမ်းနိုင်ကြတာ\nလူတွေရဲ့ မပြည့်ဝတဲ့ စိတ်ဓာတ်အခံတွေကြောင့်။\nကိုယ်မပြည့်ဝတာ မရင့်ကျက်တာတွေကို မသိတာတွေကြောင့်။\nကိုယ်ဟာကိုယ် အဟုတ်အမှန် ထင်နေတာတွေကြောင့်။\nပြီးတော့ အများ ကိုပါ အမှား အယူအဝါဒ တွေ ဝေနေတာကြောင့်။\nအများကလဲ ကိုယ့်အသိနဲ့ မစဉ်းစားဘဲ အလွယ်ပါနေကြတာကြောင့်။\nဒါပေသိ အညာသူ အညာသားများတော့ ပါမထင် မိုချိုရေ…\nရွာကလူ တစ်ယောက်ပြီးတစ်ယောက် အလုပ်ခေါ်ပေးကြပါတယ်…\nလုပ်ငန်းကြီးများလုပ်နေလို့ကတော့ အလုပ်သမားအကုန် အညာကချည်းဘဲ…\nအခန်းတစ်ခန်းစုငှားနေပြီး ဈေးရောင်းကြတဲ့ အညာသူတွေလဲ ရန်ကုန်မယ်ရှိကြတယ်…\nမိုချို တစ်ယောက်ပျောက်နေရာက ဒီလိုစာကောင်းလေးနဲ့ ပြန်လာတာကို\nMa Ei ပြောတာ ထောက်ခံတယ်။ ကိုယ်က အညာသူမို့ ထောက်ခံမိတာလားတော့ မသိဘူးပေါ့.. ဟီး။\nဖတ်ရှု အားပေးသွားတယ်နော်… ဘာသာမတူ မိသားစု နှစ်ခု ကို နှိုင်းယှဉ်ပြီး ရေးသားထားတာ ဖတ်လို့ အင်မတန်ကောင်းပါတယ်… အတွေးလေးတွေ ..အသိလေးတွေ ကျန်ခဲ့အောင်ပါဘဲ..\nအရီးခင်လတ် ပြောသလိုဘဲ.. ဘာသာကြောင့် မဟုတ်။\nလူတွေရဲ့ မပြည့်ဝတဲ့ စိတ်ဓာတ်အခံတွေကြောင့် ဆိုတာလဲ ထောက်ခံမိပါတယ်… နောက်လဲ အဲဒီလို စာကောင်းပေမွန်လေးတွေ ဆက်ရေးပေးပါအုံးနော်…\nမမိုချိုရေ အခုလို ထောက်ပြပြီးရေးပေးတာ အလွန်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ကျမတို့ကတော့ ကိုယ့်စိတ်ကူးထဲမှာပဲရှိတတ်ပြီး သူများတွေသိအောင် ဖတ်ကောင်းအောင် စာစီပြီးမရေးတတ်တော့ ရေးတတ်တဲ့သူတွေကိုပဲ အားပေးရင်း ကျေးဇူးတင်ရမှာပါပဲ။ ဖေဖေကလည်း အကြောင်းတိုက်ဆိုင်တိုင်း ဒီလို ပြောတတ်တယ်။\nလူတွေက လူသိတဲ့ နာမည်ကျော်တဲ့ ပကာသနအလှူတွေပဲလုပ်နေကြတဲ့အကြောင်း။ လူသိများတဲ့ မလိုအပ်တဲ့နေရာတွေမှာ သိန်းဂဏန်း၊ သိန်း ဆယ်ဂဏန်း ရာဂဏန်း ထောင်ဂဏန်းထိအကုန်ခံပြီး လှူဖို့ ဝန်မလေးတတ်ကြပေမယ့် ကိုယ်လှူတာကို လူသိနည်းတဲ့ တစ်ကယ်လိုအပ်တဲ့နေရာတွေ တစ်ကယ်လိုအပ်တဲ့ လူတွေအတွက် ပေးလှူဖို့၊ ကိုယ့်ဆွေမျိုးသားချင်းကို သောင်းဂဏန်း ပေးကမ်းထောက်ပံ့ဖို့၊ အရင်းနှီးစိုက်ထုတ် စီးပွားရေးထူထောင်ပေးပြီး ကြီးပွားလာအောင်ဆွဲခေါ်ဖို့ကိုတော့ အလွန်တွန့်တိုတတ်ကြတဲ့အကြောင်း။ ပေးကမ်းထောက်ပံ့ပြန်တော့လည်း သူတစ်ဖက်သား အဆင်ပြေစေဖို့ဆိုတဲ့ စိတ်သန့်သန့်နဲ့မဟုတ်ပဲ ကိုယ့်မိသားစုဝင်(ဇနီး၊ ခင်ပွန်း၊ သားသမီး၊ မြေး စသည်) တွေရဲ့ရံရွေတော်ဖြစ်စေဖို့၊ ကိုယ်ထားရာနေ ကိုယ်စေရာသွားစေဖို့အတွက် မငတ်ရုံပေးကမ်းထောက်ပံ့တတ်ကြတဲ့အကြောင်း။\nကိုယ့်မိသားစုအတွက် ရံရွေတော်မဖြစ်တော့ပဲ၊ ကိုယ်ထားရာမနေ ကိုယ်စေရာမသွားတော့ပဲ အစာဝတော့ ဌာနပြန်ချင်တယ်ဆိုသလို အဆင်ပြေသွားတော့ ကိုယ့်ကိုပြန်ကန်သွားမှာမျိုး၊ ကိုယ်နဲ့တန်းတူအပြိုင်ဖြစ်လာမှာမျိုး၊ ကိုယ်ထက်သာသွားမှာမျိုးကို မလိုလားလို့ အများကြီး ပေးကမ်းထောက်ပံ့တာမျိုး မလုပ်ကြတာဖြစ်တဲ့အကြောင်း။ အဲဒါမျိုးတွေဟာ မှားတဲ့အကြောင်း။\nကျမကတော့ အလှူအတန်းဆိုတဲ့အသံကြားရင် လှူချင်စိတ်ဖြစ်ပါတယ်။ လှူမယ်လို့စိတ်ကူးလိုက်တဲ့အခါ ကိုယ်က သူများတွေလို အများကြီး မလှူနိုင်တော့ မလှူရဲတာလည်း ပါတယ်။ နောက်ပြီး ကိုယ့်ထက် ချို့တဲ့ တဲ့ ဆွေမျိုးနဲ့ အိမ်နီးနားချင်းကို သွားပြီး သတိရမိတယ်။ မိမိကိုယ်မိမိ ပြန်ပြီး သုံးသပ်တယ်။ ငါ အဆင်မပြေတဲ့ ကိုယ့်ဆွေမျိုး၊ အိမ်နီးနားချင်းကို မထောက်ပံ့ပဲ သူတို့ကိုကျော်ပြီး အဝေးကိုပေးကမ်းထောက်ပံ့တာ မှန်ရောမှန်ရဲ့လားလို့ သုံးသပ်မိတယ်။ အဲဒီလို သုံးသပ်ပြီး အရင်ဆုံး ကိုယ့်ဆွေမျိုး၊ အိမ်နီးနားချင်းကို ထောက်ပံ့တာအဖြစ်သင့်ဆုံးလို့ယူဆပြီး သူတို့ကို ကိုယ်တတ်နိုင်သလောက် ထောက်ပံ့မိတယ်။ အဲဒါ မှန်လား မှားလားတော့ မပြောတတ်ဘူး။ တစ်ချို့ကတော့ ဒါကို အတ္တကြီးတယ်လို့ ယူဆမလားတော့ မသိဘူးပေါ့။ ရေးတာလည်း များသွားပြီး။\nဒီအရေးတွေကို ကျုပ်လည်းစိတ်ဝင်စားလို့ လောလောဆယ် အဆင်ပြေသလောက်လေ့လာနေပါတယ်။ ရေးထားတာလေးကို နှစ်သက်လှတယ်။ ဘာပြောရမလလဲဆိုရင် ဘယ်လိုပြောရမှန်းကို မသိတော့ပါဘူး။\nမိမိတို့ရဲ့အားနည်းချက် တပါးသူများရဲ့အားသာချက်ကို မြင်အောင်မကြည့် လက်တွေ့မကျင့်ကြံ။ သူများအပြစ်ကိုရှာကြံများများပြော မိမိအပြစ်ကိုယ်ကျတော့ မသိချင်ယောင်ဆောင် ဘာတွေမှန်းကိုမသိ ဒဂယ်မှာက ဘယ်သူ့ကိုမှ အပြစ်တင်ဖို့မလို မိမိတို့ရဲ့အားနည်းချက်လေးတွေကို ပို့စ်ထဲမှာဆိုခဲ့သည့်အတိုင်း ပြင်ဆင်ကြဖို့ အရေးကြီးမယ်လို့ ထင်ပါသည်။\nကျမရဲ့ တကျော့ ပြန် ရွာ အဝင် ပိုစ့် လေး ကို ဖတ် ရှု အားပေး ၊ ကွန့်မန့် လေး တွေချီး မြှင့် ပြီး ကြို ဆို ကြတဲ့ ကြတဲ့ ရွာသူား တွေ ကို ကျေး ဇူး တင် ပါတယ်။ အိမ် အလုပ် လေးတွေ ရှိသေး လို့ နောက် မှပဲ တစ်ယောက် ချင်း ရဲ့ ကွန်မန့် တွေ ကို ပြန်လည် ဆွေး နွေး ပါ့ မယ်။\nဒါထက် ရန်ကုန်မှာ အတော်ပျော်ခဲ့ ရဲ့လား မိုချို ရေ့။\nအန်တီမိုချိုရေ ပြောစရာ စကားလုံးမရှိအောင်ကို ဖတ်ပြီး စိတ်ဓာတ်ကျသွားပါတယ်ဗျာ…\nတခါတလေ ကိုယ့်ကိုကို အားမလိုအားမရဖြစ်မိတယ်… ကိုယ့်အမျိုးကိုစောင့်ရှောက်ဖို.နေနေသာသာ ကိုယ်ကဘာကောင်မှမဟုတ်လေတော့……\nပြီးတော့ မြန်မာပြည်သားပီပီ တကိုယ်ကောင်းဆန်စိတ်ကလေးကလဲ ဖျောက်မရ ……….\nနောင်ဘဝမှာ ကံကောင်းထောက်မစွာ လူဖြစ်ခဲ့မယ်ဆိုရင် အမေရိကန်နိုင်ငံသာ ထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဖြစ်ရပါလို.၏ လို.\nကိုယ့် ကို ကိုယ် ဖော် သူတော်ပေ လုပ်လိုက်ဦးမယ်\n“““““““ လေတော့ မဟုတ်ဘူးနော….. ””””””” အဟက်\nအဲဒါ က ကျုပ် တို့အသက်တူရွယ်တူတွေ ၊ ငယ်သူငယ်ချင်းတွေ တော်တော်များများ နဲ ့ဖွဲ ့စည်းထားတဲ့ အဖွဲ ့ပါ ။ ဖေ့ဘုတ် မှာ ဂရုဖွင့်တာ တော့ တစ်နှစ် မပြည့်သေးပါဘူး ။\n၂၀၁ဝ တုန်းက စပြီး တစ်လကို တစ်ယောက်သုံးထောင် ၊ ပို လှူတဲ့ လူ လဲ လှူ ကြတာပေါ့ ။\nအဖွဲ ့ဟာ ဘာတွေ လှူခဲ့သလဲ ဆိုတာ သိချင်ရင် ၊ အဲ့ပေ့ချ် မှာ စုံစမ်းလို ့ရပါတယ် ။ မှတ်တမ်းတွေ ဓါတ်ပုံတွေ ရှိတယ် ။\nဒီမှာ ဘာတွေ လှူခဲ့တယ် ဆိုတာ ပြောနေရင် ၊ ကြွားတယ် ထင်နေမှာ စိုးလို့။\nကျုပ်တို ့အဖွဲ ့သား တော်တော်များများ ဟာ ၊ တစ်လ ကို တစ်ယောက်သုံးထောင် သတ်မှတ်ပြီး လှူဖို ့စုနေကြတယ် ဆိုပေမယ့် ၊ အဖွဲ ့သား တော်တော်များများ ဟာ သုံးထက် ထက် မက လတိုင်း လှူနေကြပါတယ် ။\nကျုပ် မောင်ပေ ဆိုရင် တစ်လကို လစဉ် ၃ထောင် အပြင် ၊ အနဲဆုံး တစ်သောင်းကျပ် ကနေ ၊ စီးပွားအဆင်ပြေသလို ထပ်တိုး လှူလေ့ ရှိပါတယ် ။\nအဖွဲ ့ဟာ ဘာတွေ အဓိက ထားလှူခဲ့သလဲ ဆိုရင် ၊ ကျောင်းသားဦးရေ ၁၀ဝကျော် ရှိတဲ့ ရည်ရွယ်ချက် ခိုင်မာ တဲ့ ဘကကျောင်းတွေ ရဲ ့လိုအပ်ချက်တွေ ကို ၊ အချိန်တစ်ခုယူပြီး စုဆောင်း လှူဒါန်းခဲ့ပါတယ် ။\nအစ်မပို ့စ်အကြောင်းအရာနဲ ့သိပ်မဆိုင်ပေမယ့်… ကျမလဲစိတ်ထဲတော်တော်မကြိုက်တာ.. ဘာသာရေးလူမျိုးရေးဆို ကိုယ့်နိုင်ငံကလူတွေသူတို ့လောက် အမျိုးချစ်တာမရှိ.. ကိုယ့်အမျိုးဘာသာထဲက မိန်းကလေးတွေပုံတွေအောက်မှာလည်း ဖတ်တောင်မဖတ်ရဲတဲ့ ကွန်မင့်တွေရေးတာလဲ အပြိုင်အဆိုင် ရိုင်းကြတာလည်း သူတို ့ပဲ.. နောက်ဆုံး ကလေးလေးတွေ ပုံအောက်တောင် မဆိုင်တာတွေပြောပြီး ရန်ဖြစ်အပြိုင်အဆိုင်ဆဲကြ.. ဝန်ကြီးဆိုသူ ့ပို ့စ်အောက်လဲ အပြိုင်အဆိုင်ထေ့ကြငေါ့ကြ.. ပြောချင်လို ့\nပြောသင့်လို ့ပြောတယ်လို ့ဆင်ခြင်ပေးကောင်းပေးနိုင်ပေမယ့်.. တချို ့ရိုင်းနိုင်လေ အမျိုးကိုချစ်ရာရောက်နိုင်လေများထင်နေလားမသိ..\nလီဖုစ် အင်န် လီဗျူစ် ကုမ္မဏီလီမိတက်….\nမောင် အံဇာ ရေ\nထပ်လာခဲ့ ပြီး ပြန်ဖတ် ကြည့် အုံး နော်။ ညဉ်း တို့ လို လူပျို လေးတွေ ကို တာဝန် ပေး ထား တဲ့ စာပိုဒ် တစ်ပိုဒ် ပါတယ်။ ဘယ် အပိုဒ် လည်း တွေ့ ရင်ပြော။\nကျမ တို့ နိုင် ငံက ဗုဒ္ဓ ဘာသာဝင်တွေ ဆင်းရဲ ရခြင်း အကြောင်း က ဗုဒ္ဓ မြတ်စွာ ကို ကိုး ကွယ် နေပါရက် နဲ့ အများ စု ရဲ့ အပြု အမူ တွေကျတော့ ဘုရား ဟောတာနဲ့ ပြဒါး တစ်လမ်း သံ တစ်လမ်း ဖြစ်နေကြတယ်။ ဥပမာ အနည်း အကျဉ်း ပေးရင် ဘုရား ကိုယ်တိုင် စွန့် လွှတ် ခဲ့ ပြီးသား ရွှေ ၊ငွေ ၊ကျောက် သံ ပတ္တမြားတွေ ကို ဘုရား ကိုယ်စား အာရုံ ပြု ( ကိုး ကွယ် လို့ မသုံး ပါ) ရမဲ့ စေတီ ၊ ပုထိုး ၊ ဆင်း တု တွေ ကို အတင်း ကြီး ပြန် လှူ နေကြတယ်။ ဘုရား ဟော ကြား ခဲ့ တဲ့ အတိုင်း စိတ်ထဲမှာ နှလုံး သွင်း ပြီး လိုက်နာကျင့် ကြံ ကြရ မဲ့ အစား ဘယ်ဆင်းတု က ဘယ် လို တန် ခိုး ကြီး ဟဲ့ ဆိုရင် အလု အယက် ကိုး ကွယ် ကြဆိုတော့ အနှစ် ကို ပယ် ပြီး အကာ ကို ပဲ ယူ သလို ဖြစ် ကြတယ်။ ပြောရ မယ် ဆို ရင် တော့ အများ ကြီး ပါ။ တကယ်တော့ ဘုရား ဟော ခဲ့ တာတွေ ကို အတိ အကျ လိုက်နာ မယ် ဆိုရင် စိတ်ရော၊ လူ ရော ၊ ခု ဘဝ မှာ ရော၊ နောင်သံ သရာ တွက် ရော ပြည့် စုံ ချမ်း သာ စေ မှာ ပါ။\nပြော ချင် တာတွေ အများ ကြီး ဆိုတော့ စောင့် နေ မယ် နော်။\nအမြင်တွေ ကတော့ သေချာပေါက် ကို ကွဲ လွဲ နိုင် ပါ တယ်။ ဖေ့ဘွတ် ပေါ် မှာ ဆို သေချာပေါက် အဆဲ ခံ ရ မဲ့ ပိုစ့် ပါ။\nဟုတ်တယ် အရီး လတ်ရေ စိတ်ဓါတ် ပြည့် ဝ ရင့်ကျတ် သူက တပန်း သာပါတယ်။\nဒီတခေါက် ပြည် တော် ပြန် ခရီး ကတော့ နိုင် ငံ ရေး ကြောင့် ရော၊ ရာသီ ဥတု ပူ တာ ကြောင့် ရော အိမ် တွင်း အောင်း ခဲ့ ရပါကြောင်း။\nအညာသား တင် မက ဘူး တိုင်း ရင်း သား တွေ လည်း စည်း လုံး ကြ တာ ပဲ ။ ကျမ တို့ ဗမာတွေ က ပိုပြီး သွေး ကွဲ လွယ် သလား လို့ ။ နိုင်ငံရပ်ခြား မှာ ပို သိသာ သေး။ ဒီမှာ ရောက်ကာစ အလုပ် ဝင် ကာစ ကလေး မတွေ ဗမာ စီနီယာ တွေ ပညာ ပြ လို့ အလုပ်က ပြန် လာ ပြီ ဆို မျက်ရည် စက်လက်နဲ့။\nအမ ကတော ကိုယ့် ပတ်ဝန်း ကျင် ၊ ကိုယ့် မျက်စိရှေ့ မှာ ခိုးလို့ ခုလု မြင်ရရင် စိတ် ထဲက စာစီနေပြီ။ လက်က ချ ရေး တာလည်း ရှိ ၊ မရေး ဖြစ် တာလည်း ရှိ ပေါ့လေ။ ဖတ်မယ့် သူ ရှိတော့ လည်း အား တတ် ရတာ ပေါ့ ။\nပန်း စပယ် ရေ\nကိုယ့် ကိုယ် ကို မရေး တတ် ဘူး လို့ ဘာကြောင့် ထင် ရတာလဲ။ ခု ကွန်မန့် ရေး ထား တာတောင် ကိုယ် ပြောချင်တာ ကို ရှင်း ခနဲ သဘော ပေါက်အောင် ရေး ထား တာ ပဲ။ညီမလည်း စာရေး ကောင်း ပါတယ်။ ညီမ ဖေဖေ ပြောတာ မှန်ပါတယ်။ တချို့ တွေ ဟာ ဆွေမျိုး သား ချင်း တွေ ထဲ က ကိုယ့် ထက် သာသွား မှာကို တစိမ်း တရံစာတွေ ထက်တောင် ပို စိုး ရိမ်သေးတယ်။ တချို့ ကျတော့ ဆွေမျိုး သား ချင်း ထဲက ဆင်း ရဲ တဲ့ သူတွေ ကို ဘာရယ် မဟုတ် မေ့ နေတတ်ကြတယ်။\nအမလည်း အဲဒီ အတွက် ရည် ရွယ် ပြီး ရေး ပါတယ်။\nအန်တီ မိုချို ဆိုလို့ စိတ်ဆင်း ရဲ သွား ပါကြောင်း ၊ ခုမှ အသက် လေး ၂ဝ ကို ၁၅ နှစ် ကျော်ကျော် လေး စွန်း သေး တာ ကို ၊ အန်တီ ဆိုတော့လည်း တူလေး ရွှေတိုက် ပေါ့ ကွယ်။\nစိတ်ဓါတ် မကျ ပါနဲ့ ကွယ် တခါ တရံ မှာ ကိုယ့် အမျိုးတွေ ကကိုယ် စောင့် ရှောက် ဖို့ မလို အောင် ကို ပြည့် စုံ နေတတ် ကြတယ်။\nကောင်း သော ရည်ရွယ် ချက် နဲ့ ကောင်း သော လုပ်ဆောင် ချက်တွေ ပါ။ ပြော လို့ ပြော တာ မဟုတ်ဘူး ။ ကျမတို့ ဂဇတ် ရွာ က လူ တွေ က အပြော မဟုတ်ပဲ ၊အလုပ်နဲ့ သက်သေ ပြ ကြကြတဲ့ သူတွေ ချည်း ပဲ။\nအန် ကယ် ကြီး ရေ\nဟုတ် ပါတယ် ၊ အမှန်တွေ ဆိုတော့ ခံရ နည်း နည်း ခက် ပေမယ့် နည်း နည်း လေး သတိတစ် ချက်ေလောက် ပြု မိရင် မဆိုး ဘူးပေါ့။\nတခါတလေ ဖေ့ ဘွတ် ဖတ်ရတာ အကုသိုယ် ဖြစ်၊ စိတ် ညစ်ညူး ရ လို့ ကွန့် မန့် တွေ မဖတ်တော့ ပဲ အကြောင်း အရာ ပဲ ဖတ် တော့ တယ်။\nဦးကြောင် ဖွင့် မယ့် ကမ်ပဏီ နာ မည်လား ဗျို့။\nစိတ်မဆင်းရဲပါနဲ. အန်တီ…….အဲအဲ မမ မိုချို အသက်အရွယ်ထက် အရေးအသားလေးစားပြီး ခေါ်တာဖြစ်ကြောင်းပါ…\nရွှေစိတ်တော် မညှိုးပါနဲ. တိတ်တော်မူပ မမ မိုချို…………..ရေးးးးးးးးးးးးးးးးးးး (ရွှေမန်းတင်မောင်အသံဖြင့်)\nအသေးစိတ်တင်ပြသွားတာကျေးဇူးတင်ပါတယ်.ရဟန်းဖြစ်စေလူဖြစ်စေ ပေးဝေလှူသင့်သည်လို့ ဘုးရားဟောတရားမှာရှိခဲ့ပါတယ်.အဲ့ဒါနဲ့ပြောင်းပြန် အကြောင်းအရာတစ်ခုရှိတယ် ဘာသာတူခြင်းကူညီဖို့နေနေသာသာ နှိပ်စက်တာရှိပါတယ် ယောက္ခမက ချွေးမကိုအိမ်လခတစ်ဝက်တောင်းမပေးနိုင်တော့အိမ်ပေါ်ကရိုတ်နက်မောင်းချ ချွေးမက အိမ်ထောင်သက်တစ်နှစ်ပေါင်းပြီး ဒီတိုင်းဆင်းပေးသွားတယ် ဖုန်းတစ်လုံးနဲ့ ပိုက်ဆံသုံးသိန်းပါသွားတယ် သိတော့ လိုက်တောင်းခိုင်းတယ် တစ်ဆွေလုံးတစ်မျိုးလုံး ကောက်ရိုးပုံစောင့်တဲ့ခွေးပါမကျန် လူကိုယ်တိုင်တောင်း၊ဖုန်းနဲ့တောင်း တောင်းတယ်။နောက်ဆုံးမပေးတော့ သားသမီးချင်းကိုယ်ချင်းမစာမနာ သူတို့ကိုးကွယ်တဲ့ ကျောင်းကဘုန်းကြီးကို ဖုန်းပြန်တောင်းခိုင်းတယ်။ ဘုန်းကြီးကလဲ ဆဲဆိုပြီးဖုန်းပြန်ပေးဖို့ပြောတယ် တိုင်မယ်တောမယ်ပြောသေးတယ်။ အိမ်ထောင်သက်တစ်နှစ်သာရှိခဲ့တယ် တစ်နှစ်ပြည့်လို့ရိုက်နက်မောင်းချဆင်းခိုင်းခဲ့တယ်။ စားစရာမရှိတော့သုံးစရာမရှိတော့ မူစလင်သူငယ်ချင်းမိန်းကလေးက ကူညီပေးခဲ့တယ်။ ဗမာတွေရှက်တတ်ဖို့သင့်ပါပြီ။ လူငယ်တွေချင်းစကားများတာကိုစေ့စပ်မပေးပဲ အတင်းမပေါင်းသင်းခိုင်း ကွာခိုင်းတဲ့ ယောက္ခမ က သီလရှင်ဒေါ်ဝိမလစာရီ (ကျွန်းလှမြို့၊စစ်ကိုင်းတိုင်းမှ)ဖြစ်ပါတယ်။ ဖုန်းပြန်ပေးဖို့အတင်းဆဲဆို တောင်းရမ်းတဲ့ ဘုန်းကြီးကတော့ ကျွန်းရွှေဝါကျောင်း၊ကျွန်းလှမြို့၊စစ်ကိုင်းတိုင်းမှဖြစ်ပါတယ်။ မှတ်ချက်(ကျောင်းထိုင်ဘုန်းကြီးမဟုတ်ပါ)။\nအလုပ်တွေရှုတ်နေလို့အသေးစိတ်ကိုရေးသားတင်ပြပါဦးမယ်။ မိမိဘာသာ၊မိမိလူမျိုး၊လူသားချင်းစာနာစိတ်ထားကြပါ၊ မိမိမြို့ရွာ၊ မိမိဆွေမျိုး၊ မိမိဂုတ်သိက္ခာထိန်းသိမ်းကြပါ၊ သူတစ်ပါးကိုနှိပ်စက်ချင်းဖြင့် အထက်တန်းကြတဲ့မျိုးရိုးဆိုပြီးဖော်မပြပါနဲ့၊အဲ့ဒါလူစိတ်မရှိတာ အောက်တန်းကျတာ ဘယ်လောက်ပိုက်ဆံရှိရှိ ကို့ကိုကို ယုတ်မာကြောင်းဖော်ပြနေတာ။ မသိတဲ့လူကတော့ ကျွန်းလှမြို့မှာ ချွေးမ မကောင်းတာ၊ ပြောကြမှာပေါ့။ အိမ်လခ တစ်နှစ်ငှါးပေးပြီး နောက်နှစ်ဆက်ငှါးဖို့ ချွေးမဆီက အိမ်လခ တစ်ဝက်တောင်းတာ ဘယ်သူမှ သိမှာမဟုတ်ဘူး၊ မပေးနိုင်လို့ ငါ့သားကိုမပေါင်းနဲ့ ကွာပေး ရိုက်နှက်မောင်းချတာ ဘယ်သူမှမသိဘူး။ ဘယ်သူမှမကူညီဘူး ကိုယ့်ဘာသာကို ပြန်ရှက်ကြပါ။ ဘာသာတူချင်း အားပေးကူညီကြပါ။\nမင်္ဂလာပါ အစ်မ မိုချိုရေ …\nသတိ မမူ ၊ ဂူ မမြင် … မေ့လျော့နေခဲ့ မိတဲ့အကြောင်းရာတွေကို … အမှတ်ပြန်ရ ၊ နှိုးဆွပေးတဲ့ပို့စ်လေးမို့ …သဘောကျနှစ်သက်မိပါတယ် … ။\nဒီလိုအကြောင်းရာတွေနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး … ဘာသာ၊ လူမျိုး ဆိုတာမျိုးကြောင့်လို့ သိမ်းကြုံးပြောလို့ မရပေမယ့် …. စိတ်မကောင်းစရာကောင်းလောက်အောင် … ကိုယ့်လူမျိုးတွေကျမှ .. ဘာလို့ ….အခုလိုစိတ်တွေများနေကြတာပါလိမ့် … ။မြေနိမ့်ရာ လှံစိုက်ဆိုတဲ့ စကားပုံတိ်ု့ .. ရွှေမျိုးဆိုတဲ့ စကားတို့ ဖြစ်လာပုံကိုပဲ ကြည့်တော့ အစ်မရေ … ။\nဘယ်သူဘယ်လို စိတ်ပဲ ရှိရှိ ၊ ကိုယ်တိုင်ရင့်ကျက်သူအဖြစ်ရော ၊ အထောက်ပံ့ကောင်းပေးနိုင်သူရောဖြစ်ဖို့ … ကိုယ်တိုင်ကစပြီး စိတ်ဓါတ်ကောင်းသူဖြစ်အောင် ကြိုးစားပါဦးမယ် အစ်မရေ .. ။\nိကိုယ်တွေ့အကြောင်းအရာလေးတစ်ခု ပြောပြချင်ပါတယ် ..\nကျွန်မတို့မိသားစုအလုပ်မှာ အလုပ်သမားအနေနဲ့လာလုပ်ခဲ့တဲ့ မိသားစုတစ်စု ရှိခဲ့ဖူးတယ် … နှစ်ပေါင်း ၃ဝ နီးပါး ယောက်ျားလေးတွေက ကူလီထမ်း၊ ဈေးဝိုင်းရောင်းပြီး မိန်းကလေးတွေက အိမ်အလုပ်တွေကို ဝိုင်းကူရင်းနေခဲ့ကြတာပါ။ သူတို့တွေက မူဆလင်ကိုးကွယ်တဲ့ ကုလားလူမျိုးတွေ .. လွန်ခဲ့တဲ့ ၁ဝ နှစ်လောက်မှာ သူတို့အားလုံး အလုပ်ထွက်သွားပြီး ကိုယ်ပိုင်အလုပ်လုပ်ကြတယ် … ဈေးထဲမှာ ပျံကျဈေးရောင်းတာကနေစလုပ်လိုက်ကြတာ အခု ကိုယ်ပိုင်ဈေးဆိုင်နဲ့ တိုက်နဲ့ကားနဲ့ မိန်းမတွေမှာ ရွှေတွေသီးလို့ … ကလေးတွေလဲ အိမ်ထောင်တွေကျပြီး ဆိုင်ကိုချဲ့လိုက်ကြတာ ဈေးဆိုင်ကြီးလဲ အကြီးကြီးဖြစ်နေပြီ … သူတို့ဘာဖြစ်လို့ အချိန်တိုတိုနဲ့ အောင်မြင်ကြလဲဆိုတော့ အရောင်းအဝယ်ပညာကျွမ်းကျင်ပြီး စိစိစပ်စပ် သုံးစွဲကြလို့ပဲ … မိသားစုစိတ်ဓါတ်ရှိပြီး ပင်ပန်းမှုဒါဏ်ကိုလဲ ခံနိုင်ကြပါတယ်။\nသူတို့တွေနဲ့အတူတူ မြန်မာတွေလဲအလုပ်သမားဝင်လုပ်ခဲ့ကြတာရှိပါတယ်။ သူတို့တွေကတော့ တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ပျောက်ကွယ်သွားကြတာ (ပင်ပန်းလို့ အရက်သောက်၊ အရက်သောက်လို့ ကျန်းမာရေးထိခိုက်၊ ငယ်ငယ်နဲ့သေ) သားသမီးတွေလဲ ဒုက္ခရောက်ပြီး တကွဲတပြားစီနဲ့ ဘယ်ရောက်သွားကြမှန်းတောင် မသိတော့ပါဘူး ..\nဒီလို ပိုစ့်တွေက အရေးအသား တော်တော်အရေးကြီးတယ် လို့ ထင်မိပါတယ်။ လိုတဲ့သူက လိုသလို ဆွဲခေါ်၊ ဆွဲမန့် ပြီး လိုသလို ဖွ လို့ ရလို့ပါ။ ရွာသူ၊သား အဟောင်းတွေကတော့ အဲ့လို အစွန်းလွတ်အောင် မန့် နိုင်တာကို ကြည့်ပြီး ကျိတ် ဂုဏ်ယူ ပါတယ်။ ကျုပ်က တော့ ဒီလို မြင်ပါတယ်။ ထမင်း ငတ်ဖူးတဲ့ သူသာ ထမင်း တန်ဖိုးသိပြီး နောက်ထပ်တစ်ခါ ထမင်း မငတ်အောင် ကြံဆောင်၊ အောင်မြင် နိုင်ကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒုက္ခ တွေ နဲ့ ရင်းပြီးရလာတဲ့ ဘဝ အတွေ့အကြုံ ပေါ်မူတည်ပြီး နောက်ပိုင်း ဘဝ တွေ ဆိုတာဖြစ်လာကြတာပါ။ ပြောရရင် .. ကျုပ်တို့ လူမျိုးတွေ ထမင်း မငတ် ဖူး သေးဘူး လို့ ကြံဖန် ဂုဏ်ယူ လို့ ရပါတယ်။ :harr:\nဘာသာခြားတိုင်းလဲ အလုံးစုံ ကောင်းတဲ့သူ၊ ဆိုးတဲ့သူ မရှိသလို . . မြန်မာပြည်သား တိုင်းလဲ အလုံးစုံ ကောင်းတဲ့သူ၊ ဆိုးတဲ့သူ မရှိပါဘူး . . . . ။\nလူတွေ အကုန်လုံးက တစ်မျိုးမဟုတ် တစ်မျိုး ရူးနေကြတာပါ။\nပိုစ့် ပိုင်ရှင် ရဲ့ အကြောင်းအရာ ပုံဖော် နိုင်မှု နိုင်နင်း လို့သာ ဒီ ပိုစ့် က ဖတ်လို့ ရနေတာပါ။\nဘုရားတွေ အများကြီးတည် တော့ဘာဖြစ်လဲ . . . ?????\nနောက် နှစ် ၁၀ဝ ကျော် ရင် . . ဒါတွေပြ ပြီး . . . . Tour တွေ ကို ဆွဲဆောင် လို့ ရတာ ပေါ့ . . . :harr:\nအမလည်း ပြည့် ဝပြီး မျှမျှတတ တွေး တောနိုင်ကြ သူတွေ အများစု ရှိတဲ့ ရွာလေး မို့ ချရေး ရဲ တာပါ။\nဘုရားတွေ အများကြီးတည် တော့ဘာဖြစ်လဲ . .။ ကောင်း ပါတယ်။ စိတ် စိတ်ညစ် ညူး ၊ ရှုပ်ထွေး နေရင် ဘုရား သွား လိုက် ၊ အနည်း ဆုံးတော့စိတ် အေး ချမ်း သွား တယ်။ အဲဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓ ဘာသာဝင်တွေ အတွက် ဘုရားကျောင်း ကန် တွေ လို ကို လို အပ် တယ်။ ဒါပေမယ့် တန်ဖိုး ရှိ တဲ့ ရွှေ ၊ ငွေ ရတနာ တွေကို စေတီ အောက် မြေ ကြီး ထဲ တို့ ၊ စေတီ ထိပ် လေ ပေါ် တို့ မှာ ထား မယ့် အစား ဒီ ဘုရား ကျောင်း ကန် တွေ မှာ လာ ပြီး အာ ရုံ ပြု တဲ့ သူတွေ အတွက် လို အပ် တဲ့ facilities တွေ အဖြစ် ပြောင်း ပေး နိုင် ရင် ပို အကျိုး ရှိ မယ် လို့ ထင်မိတယ်။ ဒါပေမယ့် ဆင်း တုတော် တွေကို ရတနာတွေ စီခြယ်၊ စလွယ်တွေ တပ် ပေး ထား တာကို ဘုရား သာ အသက် ထင် ရှား ရှိ လို့ တွေ့ ရင် ဘယ် လို မိန့် မလဲ သိချင်သား။\nမိသားစု ပြသနာလေးတွေ ကတော့ ဘယ် ဘာသာ၊ လူမျိူး မှာ မဆို ရှိတတ် ကြပါတယ်။ ကျေးလတ် က လူတွေ တချို့ က ပြသနာဖြစ်ရင် သူတို့ လေး စား ကြည် ညို ပြီး သား သူတွေ ကို တိုင်ပင် အကူ အညီ တောင်း ကြတယ်။ အဲတော့ အတိုင်ပင် ခံ အချို့ က ဘုန်း ကြီး တွေ ဖြစ်နေ တတ်တယ်၊ ဒီတော့ ဘုန်း ကြီး တွေ လည်း လူ တို့ ကိစ္စ ဝင်ပါနေရ တာပေါ့။\nကျမ ပိုစ့် အစ မှာ ပါတဲ့ အိမ် ကို ဝယ် တုန်း က အိမ်ရှင် မိန်း မကြီး က သူတို့ ရဟန်း ခံ ပေး ထား တဲ့ ဘုန်း ကြီး ကို အရောင်း အဝယ် စကား ပြောတဲ့ အချိန် ရော၊ စာချုပ်ချုပ် တော့ ရော တောက်လျှောက် ခေါ် လာ တာ။ ကျမ တို့ မှာ အိမ် ရှင် အစား ဘုန်း ကြီး နဲ့ ပဲ အရောင်း အဝယ် လုပ် လိုက် ရ တဲ့ သဘော ပဲ။\nအဆွေ အမျိုးတွေ ကို ထောက်ပံ ချီး မြှင့် တာ ဟာ ဘုရား ဟော ခဲ့ တဲ့ မင်္ဂလာတစ်ပါး ပါ ပဲ။ ဆွေ မျိုး သား ချင်း ပဲဖြစ်ဖြစ် ၊ မိတ်ဆွေ အပေါင်း သင်း ပဲ ဖြစ်ဖြစ် အတူတူ ဆင်း ရဲကြရင်တော့ ငပိ တစ်ခွက်အပြန် အလှန် ပေး ဖို့ ဝန် မလေး ကြ ပေမယ့် တစ် ဦး တစ် ယောက် က ချမ်း သာ သွား ရင် တော့ လက်တွဲ ခေါ် ယူ ဖို့ ဝန်လေး တတ် ကြတယ်။ ဟင်း စားလေး ပေး ပြီး ကျေး ဇူး အတင် ခံ ချင် ကြ ပေမယ့် ကွန ်ချက်တော့မပြ ချင် ကြဘူး။\nကိုယ် တွေ လည်း ကွန် ချက် ပြ နီုင် တဲ့ အထိ ရင့် ကျက် ဖို့ ကြိုး စား ရ အုံး မယ်။ လောလော ဆယ်တော့ ပြ စရာ ကွန် ချက် ကို ရှိသေး ဘူး။\nသူတို့ ဘာသာ တရား တွေ က တင်း ကြပ် တဲ့ စည်း မျည်း တွေ နဲ့ ငယ် ကတည်း က ရိုက် သွင်း ထား တဲ့ အတွက် စိတ် ဓါတ် တွေက တစ်သား ထဲ ဖြစ် နေကြတယ်။ ကျမ တို့ ဘာသာ တရား က ယုံ ကြည် မှု သဒ္ဒါ ကို အခြေ ခံ တဲ့ အတွက် ခံ ယူ ချက်တွေ က တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် မတူ ပဲ တချို့ တွေ ဆို စိတ်ဓါတ် ရော၊ အပြု အမူ ရော တော် တော် လေး လွဲ မှား နေကြတယ်။\nကျ မ ပိုစ့် မှာ အရမ်း ဇာတ် နာ မှာ စိုး လို့ ချန် ခဲ့ တာ ရှိ တယ်။ ထုံး စံ အတိုင်း ပေါ့ ဗမာ မိန်း မ က ၂ လုံး ၊၃ လုံး သံ သရာ မှာ လည် နေတာ ။ ပွဲ တစ်ခု ဖြစ်ရင် ကြွေး ရှင် တွေ က ပွဲ ဖြစ်တဲ့ နေရာ ကို လာ စာင့်ပြီး သိမ်း တာ။\nဒါဟာ အဆဲခံရမယ့်ပိုစ့်တော့ မဟုတ်ဘူး….\nကိုယ့်အမျိုး (လူမျိုုး၊နိုင်ငံသား) ကိုယ် ဘယ်လိုစောင့်ရှောက်ရမယ် ဘယ်လိုစောင့်ရှောက်နိုင်တယ် ဆိုတာတွေကို ရှု့ဒေါင့်ပေါင်းစုံကဆွေးနွေးရင်း\nကျုပ်တော့ ဥပမာလေးတစ်ခု ပြ ပြီး ဆွေးနွေးချင်တာပါပဲ..\nတရုတ်လူမျိုးအများစုဟာ အခြားနိုင်ငံတွေမှာ ရောက်နေရင် တရုတ်လူမျိုးချင်း ခင်မင် သံယောဇဉ်ရှိ ကူညီ စောင့်ရှောက် အနစ်နာခံ ကြတယ်။ စည်းလုံးကြတာများတယ်။ အဲဒါကြောင့် တရုတ်လူုမျိုးတွေရဲ့ စရိုက်က အဲသလိုပဲ လို့ထင်ရင်တော့ မှားလေစွ ပါဗျာ..။\nတရုတ်ပြည်ထဲမှာကျတော့ သူတို့လူမျိုးချင်း စောင့်လဲ မစောင့်ရှောက်၊ ကူလဲသိပ်မကူညီ၊ ညှာလဲ မညှာတာပါဘူး…။ ယူလိုရရင် အသားပါလှီးယူမယ် ဆိုတာမျိုးတွေ အလွန်များပါတယ်။ ဆိုလိုတာက အခြား ရိုးရိုး လူ တွေလိုပါပဲ…။\nဝီရိယရှိတဲ့နေရာမှာ၊ လက်တွေ့ကျတဲ့နေရာမှာ၊ အောင်မြင်ဖြစ်မြောက်ချင်စိတ်ရှိတဲ့နေရာမှာ၊ ကိုယ့်အကျိုးကိုယ်စောင့်ရှောက်တဲ့နေရာမှာ…..\nအဲဒါတွေမှာတော့ သူတို့ ပြည်တွင်းမှာရော အခြားနိုင်ငံများမှာပါ အတူတူလောက်ပါပဲ…..\nပြောချင်တာက သူတို့ရဲ့ ကောင်းတဲ့အလေ့စရိုက်တွေက သူတို့ကိုစောင့်ရှောက်ပါတယ်။\nမိုချိုက ကုလားကို ဥပမာပေးလို့ ကျုပ်က တရုတ်ကို ပြန်ဥပမာပေးတာပါ…။\nကျုပ်တို့ မြန်မာများမှာက သူတို့တွေလို ကောင်းတဲ့အလေ့စရိုက် နည်းပါးသေးတယ်။\nအဲသည် လူမျိုးစရိုက်ကို ဘယ်လောက်ပြင်နိုင်မလဲ… ပြင်နိုင်သလောက်ကောင်းလာလိမ့်မယ်လို့ထင်တာပါပဲ…..\nရေတိုမှာတော့ အစာလိုသူကို အစာ၊ အဝတ်လိုသူကို အဝတ် စသည် ပေးကမ်းကူညီရမှာပဲဖြစ်ပေမယ့် ၊\n(ကျုပ်လဲ လက်တွေ့အားဖြင့် တတ်စွမ်းသမျှ ကူညီနေပါတယ်)\nအဲဒါမျိုးတွေဟာ ရေရှည်လာရင် ပြဿနာရဲ့ရင်းမြစ်ကို မရှင်းလင်းနိုင်တဲ့အပြင် ပိုဆိုးစေပါတယ်…။\nပြီးခဲ့တဲ့နာဂစ်တုန်းကဆိုရင် ကျုပ်တို့လူမျိုးတွေ တော်တော်သေပါတယ်…\nမသေပဲ ကျန်ခဲ့သူတွေထဲက အချို့မှာလဲ တော်တော်နိမ့်ပါးသွားပါတယ်။ ဘဝရော စိတ်ဓါတ်စိတ်ထားရော ဆိုပါတော့….။\nခြောက်လလောက် ကူညီခံရပြီးချိန်မှာ သူများမကူညီရင် ဘာမှမလုပ်တတ်(ချင်)တော့တာတွေ လက်တွေ့အားဖြင့် ကိုယ့်ဝန်ထမ်းထဲအထိ တွေ့ဖူးပါတယ်။\nဒုတိယကမ္ဘာစစ်ကြီးဟာ အနောက်နိုင်ငံများကိုရော အရှေ့နိုင်ငံများကို ပါ တစ်စစီ ချေ မွှ ဖျက်ဆီးခဲ့တယ်။\nစစ်ပြီးတော်တော်ကြာတော့ ပြင်သစ်တွေ၊ အင်္ဂလိပ်တွေ ကတော့ ပိုစမတ်ကျသွားပြီး တိုင်းပြည်ရော လူမျိုးရော ထိုးတက်သွားတယ်။\nအဲဒါတွေ ခပ်ဝါးဝါးပဲ ထားခဲ့ပြီး လိုရင်းကို\nကျုပ်တို့ ကိုယ့်လူမျိုး(နိုင်ငံသား)ချင်း ကူညီရာမှာ\nသူ့ဘဝသူ သူ့အခြေအနေသူ ထိန်းကျောင်း မြှင့်တင်နိုင်အောင်၊ ထိန်းကျောင်းမြှင့်တင်နိုင်မယ့်နေရာတွေမှာသာ ၊ အလုပ်ဖြစ်လောက်သည်အထိ ကူညီကြသင့်ပြီး၊ အဲသလိုကူညီခြင်းမျိုးက ကိုယ့်အမျိုးကိုယ် အကောင်းဆုံးစောင့်ရှောက်ရာရောက်ပါကြောင်း…..။\nပြီးခဲ့တဲ့လရဲ့.. အယ်ဒီတာ့အာဘော်မှာတော့.. အဲဒီ..\nအမျိုး၊ဘာသာ၊သာသနာ ဆိုတာကို.. စွဲထားတာကိုက..အထွေထွေ ပြဿနာတွေမွေးထုတ်ပေးနေခြင်းဖြစ်တယ်လို့… သဘောထားရေးခဲ့တယ်..\nမြန်မာပြည်ကဲ့သို့ လူမျိုး ဘာသာ သာသနာမျိုးစုံရောယှက်နေသူတို့တိုင်းပြည်တွင် အမျိုးဘာသာသာသနာဟူသည် လားလိုရာဆွဲယူခြင်းဖြင့်အစွန်းရောက်စိတ်တို့ကိုသာ ဖြစ်တည်မွေးဖွားစေ\nChinese Garden ရောက်တော့ အစ်မ တို့သားအမိကိုများတွေ ့မိမလားလို့ရှာမိသေးတယ်။အစ်မတို့ကအိမ်ပြန်နေတာကိုး။ ကျမစိတ်ကူးယဉ်မိတာကတော့ အရီးလတ်ဘာသာပြန်ထားတဲ့ဒီမိုကရေစီဖတ်စာအုပ်ကိုစာသင်ကျောင်းတွေမှာသင် သင့်တယ်လို့ယူဆမိတယ်။ နတ်သမီး ပုံပြင်ဆန်တဲ့ နည်းနည်းရိုးသားပြ။ ကူညီပြ ပြီး အများကြီး ပြန်ရတဲ့ ပုံပြင်တွေက သိပ်လက်တွေ့မဆန်ဘူးလို့ထင်ပါတယ်။ သူကြီးအမြဲပြောတဲ့စနစ်ကို လည်း သံသယဝင်မိတယ်။\nကျနော်မြင်သလောက်တော့ လူ အများစုက အမျိုးဘာသာ၊သာသနာကို ထိန်းချင်တဲ့ စိတ် အနည်းအများတော့ ရှိကြမှာပါ။\n– ဘယ်လိုထိန်းရမလည်း ဆိုတဲ့ နည်းမှန်၊ လမ်းမှန်လေး မသိတာရယ်၊\n– မှန်ကန်တဲ့ လမ်းစဉ်လေး ချမှတ်ပေးမဲ့ ခေါင်းဆောင်ကောင်းမျိုး မရှိခဲ့တာလေးရယ်၊\n– ငါ့ ဘာသာ၊ ငါ့လူမျိုးမှ အကောင်းဆုံးဆိုတဲ့ ငါ တကော ကောတတ်တဲ့ စိတ်လေးတွေရယ်၊\n– အကျိုးအကြောင်းမတွေးတောမဆင်ခြင်ပဲ အရင် အပြစ် တင်ချင်တဲ့ ပါးစပ်လေးတွေရယ်၊\n– အကြံကောင်းတော့မပေးနိုင်ပဲ အရမ်းကာရော ဝေဖန်ချင်တဲ့ အပြောလေးတွေရယ်က လွဲနေကြတာလို့ ထင်ပါတယ်။\nကျနော် အရင်က ရုပ်ရှင်ကြည့်ရင်း တွေးဖူးတာတစ်ခုရှိတယ်။\n“နင် ငါ သဘောမတူတဲ့ လူနဲ့ ယူရင် အမွေပြတ်/သေခန်းပြတ် ပဲ” တို့\n“ငါ့ အမျိုးထဲ လင်ကွာ မယားကွာမရှိဘူး၊ ယောက်ကျားနဲ့ အဆင်မပြေရင် ကို အိမ်ပေါ် ပြန်တက်မလာနဲ့” ဆိုတာမျိုး၊\n“ငါ့တို့ မျက်နှာ အိုးမဲသုတ်တဲ့ အကောင်၊ နင့်မျက်နှာမကြည့်ချင်ဘူး၊ ခု အိမ်ပေါ်က ဆင်းသွား” ဆိုတာတွေ။\nစသည်ဖြင့် မြန်မာကားတွေမှာ အရမ်းပါတတ်ပါတယ်။\nစဉ်းစားကြည့်မိတယ်။ သား/သမီး ဆိုး (ဆိုးတယ်ပဲထားပါတော့) မျိုးကို တောင် ပဲ့ပြင်မယ်လို့ အနုနည်းနဲ့ မတွေးတောပဲ စွန့်လွှတ်ဖို့ စဉ်းစားတတ်တဲ့ စိတ်မျိုးတွေနဲ့ အမျိုး/ဘာသာ/သာသနာ နဲ့ ချီလာရင်ရော ဒီလိုပဲ အကျင့်ပါပြီး\n“နင် ဘာသာခြားနဲ့ ယူလို့ နင့် ကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပြီ” ဆိုတာမျိုး ဆိုရင်ရော၊ အဲ ဒါ မှန်ကန်တဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်လား။\n“ဟယ်၊ ဒီ ကောင်မ၊ ဟို ဘာသားခြားနဲ့ တွဲနေပါလား၊ နင် က ဘာကြိုက်လို့လား၊ ညာကြိုက်လို့လား” ပြောတတ်တဲ့ ကျုပ်တို့ ဘာသာက ယောက်ကျားကောင်းကြီးတွေကြောင့်ရော ရိုးရိုးတွဲနေရာကနေ သူများ နောက် ပါသွားတာ ဘယ်လောက်ရှိနေပြီတုန်း။\nအိမ်ပြန်ရင် အဖေ/အမေက ရိုက်မှာပဲ ဆိုတဲ့ အတွေးနဲ့ ကြောက်ပြီး ကိုယ့်အိမ်ကို လုံခြုံရာလို့မထင်တဲ့ စိတ်နဲ့ သူများနောက်လိုက်တတ်တာမျိုးရော ဘယ် အချိန်ထိ ရှိနေဦးမလဲ။\nဒီလို ပြောလို့ လွတ်လပ်ခွင့်ပေးလိုက်ပါပြီဆိုပြီး တလွဲ တွေ လုပ်တတ်တဲ့ လူမျိုးမို့လို့လည်း စကားတွေ အရမ်းကာရော မပြောရဲပါဘူး အမရယ်။\nလွတ်လပ်ခွင့် နဲ့အတူ တွေးခေါ် စဉ်းစားတတ်တဲ့ ရင့်ကျက်မှုလေးလည်း တွဲပါစေချင်ပါရဲ့။\nခုဟာတွေက အနှစ်မရှိသေးခင် အလွှတ်ခံလိုက်ရတဲ့ ဘဝလေးတွေ ဖြစ်နေတယ်။\nဟီး။ ဆိုင်လားမဆိုင်လားမသိ။ ရင်ဖွင့်သွားတယ်လို့ မှတ်ပါ အမရယ်။\nအလွန်ကောင်းသောပို့ပါ။ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တိုင်း မမိုချိုလို အတွေးအမြင်ရှိရင်\nမြန်မာပြည်ဒီထက်အမြန်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက် မှာအမှန်ပါ။ အောက်က comment များကလည်းကောင်း\nကြပါတယ်။မမိုချိုရေ ကျနော်ကို facebook မှာ share လုပ်ခွင့်ပြုပါခင်ဗျာ။\nကိုယ့်လူမျိုး ကိုယ့်ဘာသာ တွက်သာမက ဘယ်လူမျိုး ဘယ်ဘာသာ တွက်မဆို စာနာထောက်ထားတတ်တဲ့ စရိုက်မျိုးမွေးချင်လာအောင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲကြဖို့ လိုပြီလို့ ထင်ပါတယ်။\nတစ်ခါတစ်လေတော့ ဝေးဝေးကလူတွေကို အပြစ်အနာ မမြင်တဲ့အတွက်ကြောင့် စေတနာလွတ်လွတ်ထားနိုင်ကြပေမယ့်\nနီးနီးက အဆွေအမျိုးတွေကျတော့ သူတို့ပျင်းတာ သူတို့ အသုံးမကျတာတွေ အရင်းတိုင်းသိနေတဲ့အတွက် စေတနာလွတ်လွတ်မထားနိုင်ကြတာလည်းပါမယ်။\nအမှန်တော့ ဝိသာခါကို သူ့အဖေက မှာလိုက်တဲ့ စကားထဲမှာ မပေးသောသူကိုမပေးရ ၊ပေးသောသူကိုပေးရမယ်ဆိုတာ တစိမ်းတွေတွက်။\nမပေးသောသူကိုလည်း ပေးရမယ်၊ပေးသောသူကိုလည်းပေးရမယ်ဆိုတာ ဆွေမျိုးတွေတွက် ဆိုကတည်းက နွမ်းပါးတဲ့ ဆွေမျိုးတွေကို ထောက်ပံ့ပေးကမ်းခြင်းပြုကိုပြုသင့်ပါတယ်။


ကျေးဇူးတော် အကြောင်း (၃) | Rev.U Min Lwin\nရှင်ယောဟန် ၈း၁၁ တွင်တွေ့ရသည့် "ငါလည်း သင်၏ အမှုကို မစီရင်"ဆိုသည့် အပိုင်းသည် ကျေးဇူးတော်၏ ပထမပိုင်းဖြစ်သည်။ ထိုအပိုင်းသည် ကျွန်တော်တို့ကို ကယ်တင်သည့်အပိုင်း ဖြစ်သည်။ ဒုတိယပိုင်းမှာ သွားလော့၊ နောက်တဖန် ဒုစရိုက်ကို မပြုနှင့် ဆိုသည့် အပိုင်း သည် ကျွန်တော်တို့ ကျေးဇူးတော်ကို ခံစားပြီးနောက် ပြန်လည် တုန့်ပြန် ရမည့် အပိုင်း ဖြစ်သည်။\nပြန်လည် တုန့်ပြန်ရမည့်ကျေးဇူးတော် (တိတု ၂း၁၂-၁၃)\nပြစ်မှားသော မိန်းမကို ယေရှုခရစ်တော် ပြောသည့် စကားတွင် နောက်တဖန် ဒုစရိုက်မပြုနှင့် ဟု ပြောဆိုခဲ့ရာ မပြုနှင့်ဆိုသော အပိုင်းသည် ကျွန်တော်တို့ကို သွန်သင်နေခြင်း ဖြစ်ရာ ဘုရားတရားမဲ့ နေခြင်း၊ လောကီ တပ်မက်ခြင်း တို့ကို မပြုရန် သွန်သင် နေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ တပ်မက်ခြင်း များကို ရည်ညွှန်း ပြောဆိုနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ယေရှုခရစ်တော် ဘုန်းတော်ထင် ရှားမည့် အချိန် ကာလ ကောင်းကြီး မင်္ဂလာများကို မျှော်လင့်နေချိန်တွင် မိမိကိုယ်ကို ချုပ်ထိန်းခြင်း၊ ဖြောင့်မက်စွာ အသက်ရှင်ခြင်း၊ ဘုရားဝတ်၌ အသက်ရှင်ခြင်း တို့ဖြင့် ဤဘ၀တွင် အသက်ရှင် ရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအရာသည် သင်နောက်တဖန် ဒုစရိုက် မပြုနှင့် ဆိုသည့် အပိုင်းဖြစ်သည်။ကျေးဇူးတော် ဆိုသည့် စကားလုံးသည် ကျွန်တော်တို့ကို ကယ်တင်ရုံ မျှသာမကဘဲ ဘုရားမဲ့ တရားမဲ့ နေခြင်း၊ လောကီ အညစ် အကြေး တပ်မက်ခြင်း တို့ကို မပြုနှင့် ဟူ၍လည်း သင်ကြား ပေးနေပါသည်။ ထိုစကားလုံးပင် ရှင်ပေါလုက ရောမ ၁း၁၈ တွင် အသုံးပြု ထားသည်မှာ သမ္မာတရားကို အဓမ္မဖြင့် ဆီးတား နှိပ်စက်သော သူတို့ ပြုတတ်သော ဘုရားမဲ့နေခြင်း အမှု၊ တရားကို ကျူးလွန်ခြင်းအမှု၊ အမျိုးမျိုးတို့ တဘက်၌ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်သည် ကောင်းကင်မှ ထင်ရှားလျှက် ရှိ၏။ ရှင်ပေါ်လုက ထပ်မံ၍ လောကီတပ်မက်ခြင်း ဆိုသော စကားလုံးကို ရှင်းလင်းရာ၌\nရောမ ၁း၂၁ အကြောင်းမူကား ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို သိလျှက်ပင် ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းသင့်သည်အတိုင်း မချီးမွမ်း ကျေးဇူးတော်ကိုလည်း မသိမမှတ် အချည်းနှီး တွေးဆခြင်း၊ သတိမရှိသော စိတ်နှလုံး မိုက်မဲခြင်းသို့ ရောက်ကြ၏။\nရောမ ၁း၂၃ မဖောက်ပြန် မပျက်စီးနိုင်သော ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်ကို ပယ်လျက်၊ ဖောက်ပြန် ပျက်တတ်သော လူ၏ ရုပ်တု၊ သားငှက်၊ အစရှိသော တွားတတ်သော တိရစ္ဆာန်၏ ရုပ်တုတို့ကို ဘုရားသခင် အရာ၌ ချီးမြှောက်ကြ၏။\nရောမ ၁း၂၆ မိန်းမတို့သည် ပကတိ ထုံးစံကို စွန့်၍၊ ပကတိနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ထုံးစံကို လိုက်ကြ၏။\nရောမ ၁း၂၁ ထို့အတူ ယောင်္ကျားတို့သည်လည်း မိန်းမနှင့် ဆက်ဆံခြင်း၊ ပကတိ ထုံးစံကို စွန့်၍ အချင်းချင်း ကိလေသာ စိတ်ပူလောင် သဖြင့် ရှက်ကြောက်ဖွယ်သော အမှုကို ယောင်္ကျားချင်း ပြုလျက်၊ မိမိတို့ မှားယွင်းခြင်းနှင့် အလျောက် မိမိတို့ အပြစ်ဒါဏ်ကို ခံရကြ၏။\nဤမျှလောက် ဘုရားသခင် ရွံရှာ စက်ဆုတ်တော် မူသော အမှုအရာကြီးကို အချို့နိုင်ငံများက ဥပဒေ ထုပ်ပြန်ကာ ခွင့်ပြုထားကြသည်မှာ စိတ်ပျက်စရာပင် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျေးဇူးတော်က ထိုအရာများကို မပြုနှင့်ဟူ၍ အတိအလင်း သွန်သင်ထားပါသည်။ ခွင့်မပြုတာ ဖြစ်နိုင်တယ် ဟူ၍လည်း မပြောပါ။ အခုတော့ လုပ်ပါ။ နောက်ပိုင်း ကျရင် မလုပ်နဲ့ဟူ၍လည်းမပြောပါ။ အတိအကျ ပြောထားသည် မှာ နောက်တဖန် ဒုစရိုက် မပြုနှင့်။ ထိုမပြုနှင့် ဆိုသော စကားလုံးသည် ပြက်သားပါသည်။ ထပ်မံစဉ်းစား ကြည့်ပါ။ သင့်ကို စာတန်က မင်းနဲ့ငါ ခဏလောက် တွဲကလို့ ရမလား၊ ခဏလေးပါ၊ တကယ်ကို ခဏလေးပါ၊ (တစ်မိနစ် လောက်လေးပါ) ဟုပြောလာလျှင် သင်၏အဖြေက အားနာပြီး ဟုတ်ကဲ့ ဟုပြောလျှင် သင်သည် စာတန်၏ လွှမ်းမိုးမှု အောက်က မလွတ်သေးဘူး ဆိုတာ သိသာပါသည်။ သို့သော် သင်က ပြက်သားစွာ မဖြစ်နိုင်ဘူး၊ ငါအဲဒီလို မလုပ်နိုင်ဘူး ဟူ၍ ပြက်သားစွာ ငြင်းဆိုခဲ့ပါက သင်သည် စာတန်၏ လွှမ်းမိုးမှု နှင့် လွတ်ကင်းပြီး ဘုရားသခင် ဘက်တွင် အပြည့်အ၀ ရပ်တည်နေကြောင်း သိသာ ထင်ရှားပေသည်။ အားနာခြင်းဖြင့် ကျွန်တော်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို မပျက်ပြားစေပါနှင့်။\nကျွန်တော်တို့ အားလုံး တို့သည် ကျေးဇူးတော်ကို ကြိုက်နှစ်သက် ကြပါသည်။ ထိုကျေးဇူးတော်၏ နောက်က အပိုင်းကို ကြောက်ကြပါသည်။ ကျေးဇူးတော်တွင် ဈေးပေါသော ကျေးဇူးတော်နှင့် တန်ဘိုးကြီးသော ကျေးဇူတော် နှစ်ခုအကြောင်းကို ပြောလိုပါသည်။ ကျေးဇူးတော်ဟု ပြောလိုက်သည်နှင့် ရွှေ၊ ငွေ အစရှိသော မြင်နိုင်သော ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများကိုသာ သင်မျက်စိထဲမှာ မြင်နေလျှင် ဈေးပေါသော ကျေးဇူးတော်ကိုသာ သင်မျှော်လင့် နေသည်ဟု ပြောနိုင်ပါသည်။ ဈေးပေါသော ကျေးဇူးတော်ကတော့ ကျွန်တော်တို့ကို ခွင့်လွတ်ခြင်း တရားလောက်သာ ဟောသည်။ နောင်တရဘို့ မတောင်းဆိုပါ။ အသင်းတော် စည်းကမ်းတွေ မပြောပါ။ ပွဲတော်မင်္ဂလာ အကြောင်း မပြောပါ။ နှစ်ခြင်း အကြောင်းလည်း မပြောပါ။ ၀န်ချ တောင်းပန်ခြင်းအကြောင်းလည်း မပြောပါ။ ဆုတောင်းဘို့လည်း မတိုက်တွန်းပါ။ နှုတ်ခပတ်တော်နဲ့ အသက်ရှင်ဘို့လည်း မတောင်းဆိုပါ။ ထိုဈေးပေါသော ကျေးဇူးတော်ကတော့ တပည့်တော် ဖြစ်စေခြင်းလည်း မရှိ။ ကားတိုင်လည်း မရှိ။ ယေရှုခရစ်တော်လည်း မရှိ။ ၀ိညာဉ်တော် တန်ခိုးကိုလည်း နားမလည်။ ခရစ်တော်၏ အသက်ရှင်မှုတွေလည်း မသိ….. အစရှိသည် တို့ဖြစ်သည်။\nတန်ဘိုးရှိသော ကျေးဇူးတော်ကတော့ ကျွန်တော်တို့ကို ယေရှုခရစ်တော်၏ နောက်လိုက် ဖြစ်စေသည်။ အဘယ်ကြောင့် ဆိုသော ထိုသူ၏ အသက်တန်ဘိုးကို ပေးချေပြီးသား ဖြစ်သည်ကို နားလည် သွားသော ကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထိုကျေးဇူးတော်သည် သူ့ကို မှန်သော အသက်ကို ရရှိစေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထိုတန်ဘိုးကြီးသော ကျေးဇူးတော်ကို ခံစားရရန် အပြစ်ကို စီရင်ပြီး အပြစ်သားကို ဖြောင့်မက်သူ ဖြစ်လာစေရန် လုပ်ဆောင်ပေးသောကြောင့် တန်ဘိုးကြီးပါသည်။ ထိုတန်ဘိုးရှိသော ကျေးဇူးတော်ကို လူသားများ ခံစားရန်အတွက် ဘုရားသခင်သည် သူ၏ တစ်ဦးတည်းသော သားကို စွန့်လွှတ် ရသောကြောင့် တန်ဘိုး ကြီးပါသည်။ ယေရှု ခရစ်တော်က အသက်နှင့် ရင်းပြီး ပေးဆပ် ရသောကြောင့် တန်ဘိုးရှိပါသည်။ သို့သော် ကောင်းကင်သို့ ပြန်လည် ထမြောက်စေခဲ့ပါသည်။ ယေရှု ခရစ်တော်သည် ဘုရားစင်စစ် ဧကန်ဖြစ်ပါလျှက် လူဇာတိ ခံယူရသောကြောင့် တန်ဘိုးများစွာ ပေးဆပ်ရသည်။ ထိုကြောင့် တန်ဘိုး အလွန်ကြီးပါသည်။\nနောက်ဆုံးအနေဖြင့် ပြောကြားလိုသည်မှာ သင်ရယူခံစားသော ကျေးဇူးတော်သည် အပေါစား ကျေးဇူးတော်လား၊ တန်ဘိုးရှိသော ကျေးဇူးတော်လား။ သေချာစွာ ပြန်လည် သုံးသပ်ပြီး လေ့လာပါ။ အကယ်၍ တန်ဘိုးရှိသောကျေးဇူးတော်ကို သင်ရယူ ပိုင်ဆိုင်မှု မရှိသေးဘူး ဆိုလျှင် အလွန်ဝမ်းနည်းစရာ ကောင်းပါသည်။ သင်တို့ အသက်တာထဲမှာ တန်ဘိုးရှိသော ကျေးဇူးမင်္ဂလာများ ရယူပိုင်ဆိုင် ပါစေဟု ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါသည်။\n← ကျေးဇူးတော်အကြောင်း (၂)\nပဋိညာဉ် (Covenant) →\nOne comment on “ကျေးဇူးတော် အကြောင်း (၃)”\nSAPPHIRE KHAW . on 28/03/2013 at 4:02 AM said:\nSAYA, THANKYOU SO MUCH FOR YOUR WONDERFUL MESSAGE.GBU. AMEN