Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z UE - Kraj - Forum dyskusyjne | Gazeta.pl\npies.na.czarnych 24.03.20, 20:34\npies.na.czarnych Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 24.03.20, 20:39\nWstrętna Unia, wstrętna ona\nszwampuch58 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 24.03.20, 20:41\nRetoryczne pytanie:Dlaczego rząd PiS jako jedyny nie przystąpił do przetargu unijnego. ??????\nCyngle pisie zaraz rusza do ataku....... bo Unia Europejska jest beeee i nie lubi Wolski,to pewne\npies.na.czarnych Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 24.03.20, 20:47\nDlaczego? Tu nie było co ukraść.\nx2468 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 24.03.20, 20:49\nNie bylo mozliwosci ukrasc.\nlechutek1966 [...] 24.03.20, 21:39\npies.na.czarnych Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 24.03.20, 23:03\n> W 2014 odmówił wspólnych zakupów nie kto inny jak właśnie Tusk. To on nie ODMÓWIŁ\nsverir Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 08:06\n" W 2014 odmówił wspólnych zakupów nie kto inny jak właśnie Tusk. To on nie ODMÓWIŁ"\nZatem Tusk "nie odmówił" w 2014 roku. Potem w 2015 władzę przejął PiS, który "nie odmówił" w tym roku, ani w l. 2016-2019. Fajnie, masz Lechu, zarabiasz nawet w czasie epidemii.\nx2468 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 13:33\nEmilewicz o nim mowila, mozna zarobic na pandemi.\ntaniarada Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 24.03.20, 20:56\nDobra ,dobra.Niech tylko dają kasę .Z resztą damy sobie radę .Zwykle maseczki można sobie do rzyci włożyć.Przestań czarny na dzisiaj.y\npies.na.czarnych Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 24.03.20, 21:00\nKasę łatwo zwędzić. Siostra Klara z podobnych powodów dostawała pokrojona marchewkę :)\nj-k [...] 24.03.20, 21:08\nkawa_poranna1 Re: psa - forumowa PeOviecka i belgijska belkotko 24.03.20, 21:19\n> polski przemysl odziezowy - mimo jego upadku w latach 90.tych jeszcze zyje.\n> i Polska SAMA w 2 tygodnie zrobi te maseczki.\n> - nie wiem, za to czy w twojej Belgii ktokolviek to potrafi.\nZacznie w końcu robić?\nPo miesiąca od zakażen i świadomości braków materiałów ochronnych dla szpitali?\nCo stało na przeszkodzie aby...\nj-k Psa. - ten pajac pisze z Belgii 24.03.20, 21:24\ngdzie sytuacja jest 5 razy gorsza, niz w Polsce, ale o tym sie nie zajaknie.\ntaniarada Sam widzisz jakie ma fora na tym forum 24.03.20, 21:30\n> gdzie sytuacja jest 5 razy gorsza, niz w Polsce, ale o tym sie nie zajaknie.\nNie pomaga ośmieszanie oraz rzeczowe argumenty.Na jeden twój post lub mój .Trzy kolejne wątki.Tak się grasie w te karasie .Trzymaj się w zdrowiu.\njabbaryt Re: Psa. - ten pajac pisze z Belgii 24.03.20, 22:22\nZarys z Zabrza to producent jednorazoweo sprzetu medycznego\npies.na.czarnych Re: Psa. - ten pajac pisze z Belgii 24.03.20, 23:06\n> Zarys z Zabrza to producent jednorazoweo sprzetu medycznego\nTo oni produkują dla Chin?\nx2468 Re: psa - forumowa PeOviecka i belgijska belkotko 25.03.20, 18:34\nJak ktos zrobi to mu rezym skonfiskuje i zostanie z rachunkami do zaplacenia.\nrzewuski1 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 24.03.20, 21:34\nNie dziwie się , nie stać ich na taki wydatek i aby to ukryć udają że są samodzielni, suwerenni i inne takie brednie.\nTrochę wyżebrzą u Chińczyków a resztę zrobi propaganda.\nlechutek1966 [...] 24.03.20, 21:36\nszwampuch58 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 24.03.20, 22:19\nApeluję do KE o znalezienie sposobu na umożliwienie zakupu odzieży ochronnej i sprzętu medycznego również krajom UE, które później przystąpiły do Europejskiej Inicjatywy Zamówień. Obywatele nie są za to odpowiedzialni - napisał przewodniczący Europejskiej Partii Ludowej Donald Tusk........no pisie cyngle do wiader, znowu ten Tusk pluje wam do zupy\nkolor Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 24.03.20, 22:25\nPisowskie kretyny i niedojdy\nkawa_poranna1 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 24.03.20, 23:09\n> Pisowskie kretyny i niedojdy\n> Wszystko spieprzą\nAle czy coś się zmieniło?\nNadal jest 25 :1\nSuwerenni, samowystarczalni i niepodlegli.\nNa mszę z gorylami i do nory.\nTak działa ten patrota, oczywista oczywistość.\nlechutek1966 [...] 24.03.20, 23:22\nkylax4 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 00:53\nWłaśnie widać, jak dajecie sobie radę....\ncogito50 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 24.03.20, 23:53\nurraaa! 25 .03. 2020 będziemy mieli tysięcznego spośród zdiagnozowanych zarazonego. Dostanie choć złotą maseczke i dyplom okolicznościowy?\nlechutek1966 [...] 25.03.20, 00:05\nsverir Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 08:13\nLód w majtki, Lechu. Zrób to, co radził wszystkim Pinkas, wasz człowiek.\nlechutek1966 [...] 25.03.20, 11:27\nsverir Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 13:48\nTo na pewno, ale widzisz, nawet minister Woś prosi, by nie bagatelizować zagrożenia. A tymczasem wg Pinkasa wystarczył lód w majtkach.\nlechutek1966 [...] 25.03.20, 13:57\nsverir Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 15:57\n"Ja nie bagatelizuje"\nNie trzymałeś lodu w majtkach, a takie były zalecenia Głównego Inspektora Sanitarnego na dzień 29 lutego. Zatem nie dostosowałeś się do wytycznych GIS.\nadria231 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 14:00\nCzy ta informacja o braku maseczek i kombinezonów nie jest czasem tajemnicą wagi państwowej? Czy ktoś tu na forum nie ryzykuje zbyt wiele? Jak wyżej napisano, nie należy bagatelizować zagrożenia.\nukos Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 12:28\n> Ciesz się. Trzaskowski nad tym intensywnie pracuje.\nPróbowaliście go nakłonić, żeby się tym zajął, dostał login i hasło do zdalnego głosowania w Sejmie (ciekawe ilu jeszcze takich "posłów" PiS sobie mianował), ale nic z tego - zdalnego głosowania nie będzie, czyli Trzaskowski wam nie pomoże.\nlechutek1966 [...] 25.03.20, 14:00\npies.na.czarnych Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 09:30\ncotojest2020 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 10:39\nOni są zawsze anty\nlechutek1966 [...] 25.03.20, 11:25\ncotojest2020 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 12:05\nzasadnie ktoś podjął - Gdzie jest sprzet ochronny dla personelu szpitali? Gdzie sa testy? Gdzie sa maski dla wszystkich Polakow? Ile respiratorow i wentylatorow zgromadziliscie przez ostatnie dwa miesiace? Ile lozek? Ile szkolen dla pielegniarek i lekarzy?\nNie ma nikogo kto ich przydusiłby do ściany ?\nszwampuch58 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 12:16\nCo zrobi pisowski rzad jak apel pana Tusk do UE zalatwi sprzet ? Uniesie sie honorem i nie przyjmie ?\npies.na.czarnych Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 12:20\nJuż mówią, że to Tusk odmówił, a teraz udaje, że coś załatwia.\npies.na.czarnych Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 12:22\nLesiu dodatkowo pieprzy, że to Niemcy ukradli te maseczki.\nniegracz Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 12:28\nAle dezinformacja: - "Polska nie dostanie "..\na tymczasem nie chodzi o "dostawanie" tylko o "kupowanie" , chodzi o jakiś tam przetarg;\nPolska se kupi, tym razem oddzielnie i też zapłaci , tak jak inne kraje UE\nszwampuch58 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 12:30\nteeeee Kokpit,faktycznie nie dostanie za darmo,a przeciez siEm nalezy,co nie?\nyoma Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 12:33\nPolska se kupi, tym razem oddzielnie, a pisi zajumają kasę.\nszwampuch58 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 12:28\nNienawisc do "Helmutow" jest w tej ferajnie pisowskich kulsonow nie zachwiana od dawna ale nie przeszkadza im absolutnie w kopiowaniu z parodniowym opoznieniem poczynan "Helmutow",taki sobie wolacki paradoks "wypracowali"\nsnajper55 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 12:57\n> Co zrobi pisowski rzad jak apel pana Tusk do UE zalatwi sprzet ? Uniesie si\n> e honorem i nie przyjmie ?\nCo zrobi? Sprzęt sprzeda a kasę ukradnie.\npies.na.czarnych Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 12:54\nZastanawia mnie jeszcze jedna rzecz. Dlaczego Polska kraj, który na okrągło straszy swoich obywateli wojna nie posiada w swoich rezerwach bezpieczeństwa strojów ochronnych? W kazdym normalnym kraju gdzie sie nie mowi tyle o wojnie takie zabezpieczenia sa? Co sie z nimi stalo? Sprzedali? Rozkradli, czy nigdy ich nie bylo, a tym samym w razie godziny W....\nZaznaczam, że chodzi o miliony sztuk masek kombinezonów i innego sprzętu medycznego. Gdzie to wszystko się podziało?\npies.na.czarnych Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 13:02\nTen tekst powyżej napisałem wczoraj w innym wątku. Widocznie tefałn czyta moje posty ;) i dzisiaj już podają:\npies.na.czarnych Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 14:24\nPisi boicie sie tego tematu? Lesiu, smialo opowiedz nam jak to jest w Niemczech.\nlechutek1966 [...] 25.03.20, 14:48\nszwampuch58 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 15:07\nObecnie liczba łóżek w Niemczech wynosi 40 tys., a docelowo ma osiągnąć minimum 56 tys. łóżek dla 83 mln ludzi.\nU nas minister zdrowia Łukasz Szumowski mówił w ubiegłym tygodniu o 10 tys. łóżek (w Polsce jest 38mln ludzi).\nWnioski niech wyciagnie twoj oficer prowadzacy\nszwampuch58 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 15:21\nNiemcy, 4.33 lekarzy na 1000 osob.\nPolska, 2.40 lekarzy.\nAle to w Niemczech ich brakuje....a u nas wybory 10 maja\nChwalmy prezesaPana. Naczelnika mikrego wzrostu\nlechutek1966 [...] 25.03.20, 15:29\nszwampuch58 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 15:42\nTeoretycznie gdyby nawet te gebelsowskie klamstwa uznac , mieliscie pisowskie ciule 6 lat czasu by to zmienic,naprawic,polepszyc i co?..... ano gooooooowno tylko 6 lat darcie ryja :Wina Tuska,to nie my to oni.....ciulu\nlechutek1966 [...] 25.03.20, 17:39\nlechutek1966 [...] 25.03.20, 18:19\nszwampuch58 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 18:25\ntego wzorcowego karierowicza pisiej sitwy wsadz se w kuper pisi cynglu,jego wiarygodnosc jest na tym samym zalganym poziomie co Pinokio\nAdam Niedzielski, w latach 2016–2018 był dyrektorem generalnym Ministerstwa Finansów, członkiem rady nadzorczej spółki Aplikacje Krytyczne oraz członkiem rady Narodowego Funduszu Zdrowia. Od 2018 zastępca prezesa Narodowego Funduszu Zdrowia ds. operacyjnych. Od 2019 prezes NFZ.\nlechutek1966 [...] 25.03.20, 18:32\nszwampuch58 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 18:45\nnie moja wina pisi cynglu ze od 6 lat tylko klamstwa,manipulacja,gebelsowska propagada,lanie pomyj,szukanie hakow,wsciekla nienawisc,koltunstwo, nepotyzm,chamstwo i modlitwa do bozkow w moim kraju panuje pod waszymi nieudolnymi (nie)rzadami .......krasc szybciej ciule bo koniec wasz bliski\nsnajper55 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 17:30\n> O to miej pretensje do Tuska. To on wyganiał wszystkich lekarzy za granicę.\nNie Lesiu, jak zwykle kłamiesz, zobacz, to nie był Tusk:\nAROGANCJA PISu. Posłanka Hrynkiewicz do młodych lekarzy: Niech jadą na Zachód! #ProtestMedyków\nlechutek1966 [...] 25.03.20, 17:40\nsverir Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 18:11\n"Internauci przeglądając profile internetowe Katarzyny Pikulskiej, odnaleźli szereg zdjęć z jej zagranicznych wojaży. Okazało się, że to miłośniczka podróży, która regularnie odwiedza egzotyczne zakątki świata" pisały dziennikarzyny z TVP Info.\nDo pieca dorzucał Sitek, paskarze Dziennika Telewizyjnego i szereg innych osób. Dziś udają, że zawsze się troszczyli o lekarzy.\npies.na.czarnych Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 17:42\n> Nie wiem jak jest w Niemczech. Ale wiem że w Belgii więcej jest zmarłych niż w\n> Polsce. Mam nadzieję że twoje wysiłki COVID doceni i cię odwiedzi.\n> > Nie wiem jak jest w Niemczech.\nDziwne bo tak czesto powolujesz sie na nich.\nSprawdz pisi kmiocie ilu jest ozdrowionych i porownaj to z Pislandem. Oczywiscie lesiu nie na temat tylko probuje wszystkim udowodnic, ze w Ameryce bija Murzynow.\nlechutek1966 [...] 25.03.20, 17:49\npies.na.czarnych Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 17:57\nNadal nic na temat?\npies.na.czarnych Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 17:48\nJeszcze raz. Pisi! Gdzie podzial sie sprzet przechowywany w skladach rezerw na wypadek kataklizmów??????\nktos_z_kosmosu Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 13:11\nA tak pięknie obstawili się unijnymi szmatami.\nA krycha przestrzegała\nA premier miss pegeeru jej przywtórowała.\nPlus młodzian "patriota".\nCiekawe, czy ten oazowy glut dziś, tak ostentacyjnie by tę flagę podarł. A też ciekawe, czy jeśli tak, to czy podobnie jak kiedyś, dostałby brawa, czy sądowy wyrok.\ncotojest2020 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 14:02\nGdzie są pieniądze na respiratory, testy, ubrania ochronne, maski, gogle? Co robi rząd za nim będzie tragedia ? Kto jest odpowiedzialny za brak udziału we wspólnym europejskim przetargu na testy i maski w styczniu?\npies.na.czarnych Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 14:12\n> Gdzie są pieniądze\nRozkradi, a reszta poszla na zasluzone nagrody.\nlechutek1966 [...] 25.03.20, 14:50\nsverir Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 15:59\n" OPOzycja zakupiła całkowicie nie przydatne inspiratory. Ciekawe komu je wcisną"\nLechu, odpowiedz na pytanie: gdzie są te pieniądze? Przecież budżet aż spuchł od kasy zabranej przestępcom.\nlechutek1966 [...] 25.03.20, 16:25\nsverir Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 18:23\nDlaczego więc rząd obcina wydatki, skoro pieniędzy ma aż nadto?:)\nlechutek1966 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 26.03.20, 00:16\nOdpowiem ci Sverir jak wróci mój post\noszol-lom-z-rm Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 15:32\nEuropejska solidarność w praktyce\ncotojest2020 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 16:41\ndlaczego Polska nastawia się na tylko na branie za free?\nktos_z_kosmosu Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 21:17\n> Europejska solidarność w praktyce\nTy byś skwapliwie pomagał gdyby w Parlamencie Europejskim ktoś podarł flagę polski, a parlament by mu brawo bił?\nPo takich deklaracjach Polaków też?\nTeż po takiej demonstracji paralityka, który pewnie dziś pomocy potrzebuje, a może nawet się jej domaga?\nA po takiej manifestacji wysokiego szczebla członka partii rządzącej?\nChcesz być szanowany i uczciwie traktowany, szanuj i bądź uczciwy względem tych co do których tego szacunku i uczciwości oczekujesz.\nA jak zachowuje się wasz PiSi rząd?\nGdy PiS jeszcze nie rozumiał skali zagrożenia, potrzeb i bałaganu w Polsce\nFlag unijnych zero\nGdy się zorientował\nAż niebiesko od obłudy.\nObłuda z was bije aż rzygać się chce.\nktos_z_kosmosu Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 21:21\nbuldog2 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 17:25\nWydamy te pieniądze o wiele lepiej - na zasiłki pogrzebowe dla Rodzin, proboszczów i e_PIS_kopatu.\nszwampuch58 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 18:54\n.krasc szybciej ciule bo koniec wasz bliski\nlechutek1966 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 26.03.20, 00:15\npies.na.czarnych Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 25.03.20, 21:25\nLekarze beda mogli sobie sami kupić. Łaskawcy zgodzili sie\nlechutek1966 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 26.03.20, 00:18\n> Lekarze beda mogli sobie sami kupić. Łaskawcy zgodzili sie\nA do Belgii dotarły te maseczki ? Na forum posty zniknęły ale ja je ciągle mam.\nx2468 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 26.03.20, 07:42\ncotojest2020 Re: Polska nie otrzyma maseczek i kombinezonów z 27.03.20, 08:09\nPIS kontra spoleczeństwo\nOdnowiony symbol Bydgoszczy lśni srebrem w słońcu\nRzad PiS (byly na szczęscie) :\noczko zgubione a dwa oczka razem\nSynaj w lutym\nCo prezio ma do roboty?\nWybory będą nieważne. Nawet gdyby się odbyły!\nBrawl Stars Hack na Gemy i Coinsy\n24.3 - kościoły nadal otwarte?????\nHack do Darkorbit na Uridium\nHack do My Cafe\nDodatkówe obowiązki w czasie epidemii i PIP\nJak usunąc silikon z plytek?\nKto mi założy konto na fb?\nPIS wprowadza zakaz życia\nWojsko wyjdzie na ulice.Tak rzekł premier.


FR - defekt przed odbiorem - Strona 8 - Ateca Klub\nDzisiaj jest 16 sty 2019, 12:51\nPost autor: A-Teczka » 16 maja 2018, 20:15\n26 kwie 2018, 12:07\nSą mniej więcej symetryczne - być może to taka technologia, ale nie zmienia to faktu, że powinno to być zabezpieczone!\nJa dziś dostałem telefon od dealera (wreszcie) i zaproszenie na poniedziałek/wtorek po majówce - mam wstawić im auto i zrobią mi zaprawki tak jak chciałem. Sprawa wydaje się więc, że będzie rozwiązana zgodnie z moimi oczekiwaniami.\nPS: Luk4as ładnie zespamowałeś forum\nHej Paprotek, byłem dzisiaj na wymianie zablokowanego pasa bezpieczeństwa i dowiedziałem się że usunęli Ci ten defekt na drzwiach, mógłbyś w wolnej chwili wrzucić jakieś fotki i podzielić się spostrzeżeniami po naprawie?\nPost autor: paprotek » 25 maja 2018, 22:20\nsorry, że tak długo to trwało, ale nie miałem czasu, żeby jechać i umyć autko i na spokojnie się temu przyjrzeć. Generalnie jestem zadowolony z naprawy, praktycznie nie widać gdzie były defekty. Zresztą popatrzcie sami na zdjęciach poniżej.\nPost autor: patryk7133 » 26 maja 2018, 0:21\nNo i tak powinno to wyglądać podczas odbioru auta przez klienta\nSzukałem tego defektu na niemieckim forum i nie widziałem by ktoś się skarżył widocznie diler załatwia sprawę zanim przekaże autko właścicielowi\nPost autor: Luk4as » 26 maja 2018, 9:03\nNie kazdy to zauwaza. Duzo ludzi z forum mysleli ze u nich tego defektu nie ma ale po pokazaniu palcem zmienili zdanie. Na forum UK problem byl poruszany.\nPaprotek nie wiesz czy zdejmowali Ci plastiki czy poprawiali na aucie ?\nPost autor: paprotek » 26 maja 2018, 10:38\nPrzed wykonaniem poprawki rozmawialiśmy o zrobieniu bezpośrednio na aucie bez zdejmowania, ale jak ostatecznie to zrobili to nie wiem. W każdym razie, nie wygląda na to żeby coś było zdjęte, wszystko jest spasowane jak wcześniej.\nPost autor: dario37 » 26 maja 2018, 15:26\nJak jest spasownae wcześniej to tego nie wiesz.Ważne ,że zrobili Ci to w ramacg gwarancji i jestes zadowolony.\nPost autor: paprotek » 26 maja 2018, 22:13\n26 maja 2018, 15:26\nChodziło mi o to, że nic nie odstaje, nie ma przerw i nie wygląda gorzej niż było, więc zakładam, że nie zdejmowali całej listwy tylko zrobili zaprawkę na elemencie nie zdejmując go. Ja jestem usatysfakcjonowany i mi pasuje. To tylko plastik, więc nie ma co się nad tym rozwodzić.\nPost autor: TomeL » 24 cze 2018, 8:10\nMojej Ateci też to dolegało. Zgłosiłem przed odbiorem i zrobiło zaprawkę bez żadnego marudzenia. Czyli wszystkie czerwone tak mają.\nPost autor: Luk4as » 24 cze 2018, 9:55\nJakie wszystkie czerwone ? Kazdy kolor w FR tak ma. To jest wada technologiczna\nPost autor: TomeL » 24 cze 2018, 14:18\nOk ok to miałem na myśli


Inteligentne kontrakty na Bitcoinie - czy to możliwe? - Kantor bitcoin\nHome Encyklopedia kryptowalut Inteligentne kontrakty na Bitcoinie – czy to możliwe?\nInteligentne kontrakty to wirtualnie utworzone umowy między użytkownikami, skrypty oraz aplikacje zapisywane na łańcuchu bloków określonej kryptowaluty. Aktualnie najbardziej popularną platformą, która pozwala na ich tworzenie jest ethereum. Deweloperzy bitcoina pracują jednak od dłuższego czasu nad wdrożeniem tego mechanizmu również do jego sieci wraz ze zmniejszeniem rozmiarów transakcji oraz zwiększoną prywatnością.\nW sieci bitcoina możemy znaleźć jedną bardzo interesującą funkcję, która nie została opisana w jego białej księdze. Jeśli wykonujemy transakcję nie jest wymagane, aby bitcoiny były odbierane przez klucz publiczny i wydawane za pomocą cyfrowego podpisu. Istnieje możliwość napisania programu (skryptu), który pełniłby funkcję klucza lub podpisu.\nInteligentne umowy z wykorzystaniem MAST.\nFunkcją, którą będziemy omawiać w tym artykule i pozwoli nam na tworzenie tzw. “drzewa skrótów” za pomocą takich właśnie skryptów jest tzw. MAST (ang. Merklized Abstract Syntax Trees). A więc od początku – drzewo merkle jest to struktura z danymi, która zawiera zbiorcze informacje na temat większego jej fragmentu. Zawierają one uogólnione informacje na temat listy i łańcucha skrótów. Dane znajdujące się na “gałęziach” drzewa mieszają się ze sobą tworząc indywidualne skróty. Te skróty łączą się z innymi, aż do chwili, gdy pozostanie tylko jeden. Nazywany jest on korzeniem drzewa. Głównym zadaniem drzewa jest upewnienie się, że bloki danych trafiających do sieci bitcoina są odbierane i przekazywane dalej w stanie niezmienionym.\nGdy ustawimy skrypt, który jest domyślny w każdym portfelu to wymuszony przez konsensus bitcoina protokół nie pozwoli bez zatwierdzenia wydać Twoich monet. Możemy skonfigurować go tak (tworząc inteligentny kontrakt), aby np. po tygodniu bez wykonywania żadnej transakcji nasze monety zostały przeniesione na inny, wybrany przez nas adres. Przez ten czas nasze bitcoiny będą “zablokowane” w korzeniu merkla. Po dodaniu takiego warunku do zapisu jaki zawiera, rozmiar skryptu, który domyślnie ma działać w sieci bitcoina wzrośnie – co zwiększy jej obciążenie. Tutaj rozwiązanie znajduje MAST, który pozwoliłby w tej sytuacji na trzymanie dodatkowych “niewykorzystanych” obciążeń sieci poza nią, dopóki nie zostaną aktywowane. Spowodowałoby to znaczne zmniejszenie obciążeń sieci, co wiąże się z jej szybszym działaniem. Aby sprawdzić czy dany element jest częścią zestawu potrzebny jest identyfikator, który połączy konkretny element z resztą drzewa merkla. Jeśli będzie on poprawny, w sieci wygenerowany zostanie dowód potwierdzający to i da wtedy pozytywną odpowiedź. Skrypty mogą być ustawione w taki sposób ,aby zwiększyć ilość sygnatur wykorzystywanych do podpisywania transakcji co zwiększy stopień prywatności użytkowników w sieci bitcoina.\nTagi: bitcoindrzewo merlkainteligentne kontraktykryptowalutymastmerkle tree


Steel Tubądzin - KUP OD PRODUCENTA\n» Steel Tubądzin\nDekoracyjne listwy metalowe steel dopasowane do kolekcji płytek marki Tubądzin\nPłytki Tubądzin to produkty wysokiej klasy, które potrzebują idealnego wykończenia. Właśnie, z tego powodu stworzyliśmy dla Ciebie dekoracyjne, metalowe listwy steel dedykowane do płytek ceramicznych tej marki. Jak zbudowane są te uniwersalne dekoracje glazurnicze? Składają się z rdzenia ceramicznego, który jest obleczony metalową warstwą ozdobną wykonaną z najwyższej jakości stali nierdzewnej. Estetyczny wygląd nie jest, więc ich jedyną zaletą. Są również niezwykle wytrzymałe i odporne na uszkodzenia mechaniczne.\nCo więcej, stalowa powłoka odporna jest na działanie wody i wilgoci. Gwarancję dopasowania elementów zapewnia wykorzystanie nowoczesnych technologii cięcia laserowego. Dzięki tej metodzie możliwe jest uzyskanie bardzo precyzyjnych i powtarzalnych wymiarów. Wybierając metalowe listwy z tej kategorii bądź przygotowany na zachwycający blask!\nListwy wykonane z oryginalnych płytek Tubądzin\nMontaż listew jest bardzo prosty. Jeśli kładłeś kiedykolwiek klasyczne płytki ścienne, to wiesz co robić. Wystarczy użyć elastycznego kleju do płytek. Nie potrzeba nawet fugi. Z docinaniem listew też nie powinno być problemu. Jeśli posiadasz szlifierkę kątową z tarczą do cięcia ceramiki, to możesz przystępować do pracy! Pielęgnacja listew jest równie łatwa, co montaż. Najlepiej zaopatrzyć się w specjalne środki przeznaczone do pielęgnacji stali i co jakiś czas je przetrzeć. Choć w zasadzie, typowe preparaty czyszczące do codziennego użytku też poradzą sobie z tym zadaniem. Ważne, aby nie zawierały chloru.\nListwy steel Tubądzin – dane techniczne\nNasza oferta obfituje w różne warianty listew steel Tubądzin. Tak szeroką gamę produktów przygotowaliśmy, po to, abyś z łatwością mógł wybrać odpowiedni kształt listew. Zwróć uwagę, że część z nich ma połyskującą powierzchnię, a część satynową. Stal użyta do ich produkcji jest barwiona hutniczo. Dzięki temu kolor jest niezwykle trwały. Listwy przeznaczone są do zastosowania ściennego.


ZIMNO MI – Barbarella\n0 Replies to “ZIMNO MI”\nWampi, 26 września 2011 o 21:26 :\nZimno! No jak cholera!\nMoze warto tam jeżdzić latem, wówczas tam byś zmarzła :).Oni wszak zawsze mają te swoje 26 stopni, czy lato czy zima.\nmahadewi, 26 września 2011 o 12:19 :\nten kto wsadza nogi do tych rybek musi byc CHORY. dac sie tak zywcem obgryzac, dzizas…\nBarbarella, 25 września 2011 o 13:49 :\nTakie minusy mogę zaakceptować, naprawdę 🙂\nPoza tym, już mi ciepło. Po prostu nasz piec, ten sukinsyn, nie dał ciepłej wody pierwszego wieczora po powrocie.\nBarbarella, 25 września 2011 o 13:47 :\nOglądałam je sobie, a nawet zrobiłam zdjęcia, ale latać na tym?… Ała?…\nJa NAPRAWDĘ nie znoszę sportu. Żadnego. To nie jest poza.\ndora, 25 września 2011 o 13:46 :\npodobno nawet Dexter i Desperatki dziś\nbroszki, 25 września 2011 o 12:24 :\nBarb, ale nie mów, że nie próbowałaś kajtów 😀\nkonik garbusek, 25 września 2011 o 09:19 :\nI to jest właśnie minus takich wyjazdów – my się wszyscy (a w każdym razie większość) cieszymy, że wrzesień taki ładny i ciepły, a powracający urlopowicze trzęsą się z zimna od momentu wyjścia z samolotu.\nPru, 25 września 2011 o 00:42 :\nW ogóle mnie to nie rusza, bo za dwa tygodnie lecę do Maroka, a po powrocie też wszystko opowiem:P\nbuga, 24 września 2011 o 23:43 :\nWoda 23 stopnie jest nie do wytrzymania. Chyba przybywasz z klubu morsów!\nMus być 26:)\nBarbarella, 24 września 2011 o 22:31 :\nW Corralejo każda kobieta płaci zeńskiej o każdej porze dnia i nocy chodziła z papierową torebką z zakupami z Benettona. Zdenerwowałam się i też poszłam i hej! Wyszłam z bluzką (z brylantami!!!) za jakie 2 euro czy 4, nie pamiętam. I też chodziłam z torebką! Codziennie by mi się nie chciało, ale mam fajną bluzkę.\npola, 24 września 2011 o 20:06 :\nNa Fuerte to ja jeszcze pamiętam cudny sklep benettona…taniutko, codziennie dokładali towar…dziewczęta oszalały, na plaże nie chciały chodzić 🙂\nmała, 24 września 2011 o 19:45 :\ndoskonale Cię rozumiem – ja telepię się jeszcze od powrotu z Majorki i nie mogę się dostosować 🙁


- Jutro, gdy pojedziemy do rodziny, do znajomych, powiedzmy im o Chrystusie, który zmartwychwstał. Dodajmy im siły, nieśmy nadzieję, szczególnie tym, których życie przytłoczyło, którzy trwają w ciemnościach - mówił biskup kaliski Damian Bryl w katedrze kaliskiej podczas Liturgii Wigilii Paschalnej.\nW homilii celebrans odwołując się do liturgii Wigilii Paschalnej wskazywał, że światło jest potrzebne człowiekowi. - Jezus Chrystus jest naszym światłem, jest tym, który niesie nadzieję, jest tym, który wszedł w ciemność, w której my żyjemy i chciał nam mocno powiedzieć, że w ciemności nie jesteśmy sami. Dzisiaj ta tajemnica wybrzmiewa, pokazuje nam, że On zwycięża, że to nie ciemności zwyciężają na tym świecie, nie grzech, nie zło, nie nieprawość, ale Jezus i do Niego należy ostatnie słowo – powiedział bp Bryl.\nZaznaczył, że przez chrzest zostaliśmy włączeni w tajemnicę męki, śmierci i zmartwychwstania Jezusa. – Prawda o zmartwychwstaniu Chrystusa, którą Kościół dzisiaj chce ogłosić nie jest prawdą obok naszego życia, w tę rzeczywistość zmartwychwstałego Chrystusa zostaliśmy włączeni na chrzcie – stwierdził kaznodzieja.\nPodkreślał, że Chrystus zmartwychwstały pozostał z nami w chlebie eucharystycznym. - Bóg chce być z nami w naszej codzienności, także w tych zmaganiach, które teraz podejmujemy i w tym mierzeniu się z tą trudną sytuacją, w której żyjemy. Bóg chce być z nami, gdy wychodzimy, aby pomagać innym, byśmy mieli siłę, żeby cierpliwie towarzyszyć tym, którzy przyszli do nas i poprosili nas o pomoc, żebyśmy umieli ich kochać – mówił hierarcha.\nZachęcał wiernych, aby dzielili się dobrą nowiną o zmartwychwstaniu Chrystusa. - Jeżeli prawda o zmartwychwstałym Chrystusie jest dla nas ważna, to nie zatrzymujmy tego dla siebie, ale opowiedzmy innym, dlatego wyjdziemy dziś na ulice naszego miasta, będziemy śpiewać i grać, żeby inni usłyszeli, że Jezus żyje, że zmartwychwstał. Powiedzmy o tym innym. Nie zatrzymujmy tej dobrej nowiny tylko dla siebie – prosił biskup kaliski.\nBiskupom, kapłanom i wiernym życzenia złożył ks. prał. Adam Modliński. – W tę świętą noc Zmartwychwstania Pańskiego życzę, aby światło wielkanocnego poranka rozproszyło mroki naszego życia, które czasem jest trudne, naznaczone krzyżem, cierpieniem, samotnością, niepewnością jutra, by to światło Chrystusa zmartwychwstałego napełniło nasze serca nadzieją. Tak bardzo potrzeba nam tej nadziei i mocy, jaką daje życie w bliskości z Chrystusem obecnym w swoim Kościele. Niech radość i pokój, których dawcą jest Jezus, zwycięzca śmierci, piekła i szatana, towarzyszą nam wszystkim w prawdziwie chrześcijańskim, religijnym przeżywaniu świąt paschalnych – życzył proboszcz katedry.\nWraz z biskupem kaliskim Damianem Brylem modlili się: biskup pomocniczy Łukasz Buzun, proboszcz katedry ks. prał. Adam Modliński, kanclerz Kurii Diecezjalnej ks. kan. Marcin Papuziński, kapelan biskupa ks. Szymon Rybak i wikariusze tej parafii.


Sieć jest bardzo konkurencyjnym miejscem. Zachęcenie ludzi do odwiedzenia naszej strony to tylko połowa sukcesu. Nie liczy się bowiem kliknięcie, a zaangażowanie – chcemy, by potencjalni klienci znaleźli na naszej witrynie wszelkie potrzebne informacje i udostępnili ją innym osobom w mediach społecznościowych. Oto osiem dobrych praktyk, którymi należy się kierować przy tworzeniu stron internetowych.\nStrona musi się szybko ładować\nWiększość z nas może cieszyć się szybkim łączem internetowym, jednak bez względu na to, zawsze jest więcej danych, treści, zdjęć do pobrania. Trzeba też wziąć pod uwagę mobilnych użytkowników, którzy mogą nie mieć tak wspaniałych prędkości połączenia w chwili, gdy odwiedzają naszą stronę. Idealna strona internetowa nie może się wolno ładować. Jest to niezwykle irytujące i często skutkuje tym, że osoba woli wyłączyć zakładkę, niż czekać na pojawienie się treści.\nStrona nie może być przeładowana tekstem\nChcemy, aby treść strony dawała klientom to, czego szukają i to w jak najbardziej przystępnej formie. Musimy więc umiejętnie balansować między długością teksu, a ilością szczegółów. Nie ma nic trudnego w napisaniu kilkudziesięciu zdań o swoich produktach – sztuką jest opisać je w niewielu słowach i to w interesujący sposób, zawierając przy tym wszystkie ważne informacje.\nStrona musi mieć dobrą nawigację\nJeśli czytelnicy nie wiedzą, jak poruszać po stronie internetowej, to szybko z niej uciekną. Jasne, bezpośrednie i łatwe w obsłudze menu jest kluczem do utrzymania ich uwagi. Warto też stosować wewnętrzne linki, które szybko przeniosą użytkowników do konkretnej sekcji.\nNa stronie należy używać małych obrazów\nZoptymalizowana grafika dotyczy prędkości pobierania. Webdesignerzy często tworzą strony internetowe, które byłyby wspaniałe, gdyby wykorzystali mniejsze obrazy. Nie można robić zdjęcia i przesłać go do swojej witryny bez kompresji i optymalizacji. Skrypty CSS są również bardzo ważnym sposobem przyspieszenia wyświetlania obrazów. Dzięki nim, te najczęściej wykorzystywane grafiki (np. logo lub ikony mediów społecznościowych) nie muszą być ponownie pobierane przy odwiedzeniu każdej zakładki.\nIdealna strona internetowa powinna być spójna kolorystycznie\nWbrew pozorom to nie tekst czy grafika są najważniejsze na stronie, a właśnie umiejętne operowanie kolorami. Mają one ogromne znaczenie dla czytelników, a używanie niewłaściwego koloru może być źle odebrane, jeśli nie jesteśmy ostrożni. Strony internetowe są ze swej natury neutralne, więc zastosowanie w nich np. jedynie ciemnych barw będzie automatycznie kojarzyło się z czymś przykrym, a dodatkowo utrudni przeglądanie treści. Powinniśmy być świadomi tego, co konkretne kolory mówią ludziom na całym świecie.\nStrony internetowe działają globalnie\nNasza strona internetowa będzie dostępna dla każdej osoby, niezależnie od jej miejsca zamieszkania. Powinniśmy więc zwracać uwagę na takie kwestie jak waluty, pomiary, daty i godziny, aby wszyscy czytelnicy wiedzieli dokładnie, co mamy na myśli. Musimy też zadbać o to, aby treść na stronie była zawsze aktualna. Oznacza to, że w miarę możliwości unikajmy sformułowań takich jak np. „ostatni miesiąc promocji”. Liczą się konkrety.\nTreść na stronie musi być oryginalna i pozbawiona błędów\nBardzo niewiele osób toleruje błędy w pisowni, zwłaszcza na profesjonalnej stronie. Możemy napisać całkowicie bezbłędny artykuł, w którym jednak popełnimy jedną literówkę, a otrzymamy nieprzyjemne e-maile od nadgorliwych użytkowników, którzy nawet przez taką „błahostkę” są w stanie zrezygnować z dalszego kontaktu. Może wydawać się to niesprawiedliwe, ale ludzie oceniają strony internetowe pod kątem jakości tekstu. Niedbała treść jest dla nich informacją o tym, że usługi lub produkty, które proponujemy, również będą wątpliwej jakości. Pamiętajmy o tym, aby nigdy nie kopiować tekstów z innych stron. Grozi to w konsekwencji zablokowaniem naszej strony w wyszukiwarkach, a dodatkowo – kradzież treści jest po prostu naruszeniem prawa!\nLinki na stronie muszą zawsze działać\nZepsute linki są kolejnym znakiem dla wielu czytelników, a także i wyszukiwarek, że witryna nie jest dobrze skonstruowana. Ważne jest, aby używać sprawdzania poprawności HTML i linku kontrolnego, aby na bieżąco usuwać martwe odnośniki. Nawet jeśli linki zostały prawidłowo zakodowane podczas tworzenia strony, to po pewnym czasie mogą wymagać aktualizacji.\nStworzenie jednocześnie estetycznej i funkcjonalnej strony jest nie lada wyzwaniem. Nie ma to nic wspólnego z pobraniem gotowego szablonu i skopiowaniem treści z innych witryn. Strona internetowa jest naszą wizytówką, głównym narzędziem do komunikacji z klientami. Dzięki niej jesteśmy w stanie rozwijać swój biznes i budować własną markę.\nJeśli zależy Ci na profesjonalnej stronie internetowej, która przyciągnie klientów – napisz do Creatick. Gwarantujemy Ci, że Twoja strona internetowa będzie idealna!


Ogień pod maską\nMotofakty.pl Porady Warto wiedzieć Ogień pod maską\nData publikacji: 2002-02-14 00:00 Autor: Piotr Myszor\nPożary samochodów to groźne zjawiska. Ognia w sąsiedztwie baków z benzyną czy butli gazowych nie wolno lekceważyć, ale ryzyko wybuchu jest mniejsze niż się wydaje.\nPożary samochodów to groźne zjawiska. Kierowcy boją się wybuchu auta. Ognia w sąsiedztwie baków z benzyną czy butli gazowych nie wolno lekceważyć, ale ryzyko wybuchu jest mniejsze niż się wydaje.\nZapalił się silnik wjeżdżającego na rondo w Katowicach poloneza.\n- Żadna kontrolka na tablicy rozdzielczej nie wskazywała nic dziwnego, niecodziennego. Także temperatura silnika była w normie. Nie miałem pojęcia co mogło się stać. Ale spod maski wydobywało się coraz więcej dymu - opowiada kierowca, który jechał z Rudy Śląskiej do pracy w centrum Katowic. Szybko zjechał na pobocze i sięgnął po gaśnicę. Pod maską było już pełno dymu i ognia. - Niewiele poradziłbym w tym momencie małą gaśnicą, jaką wszyscy wożą w samochodach. Na szczęście natychmiast zatrzymało się jeszcze ze czterech kierowców, którzy wzięli swoje gaśnice i mi pomogli - mówi pan Roman, właściciel spalonego auta.\nNiestety nie zawsze i nie wszyscy tak reagują. Często mijamy obojętnie miotających się przy płonących samochodach kierowców.\nWedług pana Romana, akcja ratunkowa była bardzo szybka. Pomagający mu kierowcy wiedzieli co robią i jak nie dopuścić do rozprzestrzenienia się pożaru. Najpierw bez podnoszenia maski wtłaczali zawartość swoich gaśnic przez otwory w zderzaku (przed chłodnicą), potem próbowali to samo ze wszystkimi dostępnymi szczelinami i od spodu auta. Podniesienie maski umożliwiłoby większy dostęp tlenu i ogień buchnąłby z jeszcze większą siłą. Dopiero po chwili przez szmatę nieco odchylili maskę i gasili dalej. Kiedy po krótkim czasie przyjechali strażacy pozostało im już tylko dogaszenie komory silnikowej i sprawdzenie czy nigdzie nie zostało żadnych śladów ognia.\n- Ten pożar był tym bardziej niebezpieczny, że mój samochód ma instalację gazową i bałem się, czy to nie wybuchnie - mówi pan Roman.\nRaczej spłonie niż wybuchnie\nZdaniem strażaków samochody raczej się spalają niż wybuchają.\n- Benzyna ani płynny gaz, który jest w butlach, nie palą się. Spalaniu ulegają ich pary. Musi być odpowiednia mieszanka par paliwa z powietrzem, żeby wybuchł pożar. Jeżeli ktoś widział benzynę palącą się w wiadrze to z pewnością zauważył, że pali się tylko na powierzchni (czyli tam gdzie paruje), a nie w całej objętości - uspokaja brygadier Jarosław Wojtasik, rzecznik prasowy Komendy Wojewódzkiej Państwowej Straży Pożarnej w Katowicach. Sam interesował się głębiej sprawą zagrożeń wynikających z zamontowania w samochodzie instalacji gazowych, bo ma takie wyposażenie w swoim aucie.\nGaz i benzyna zamknięte w zbiornikach czy przewodach paliwowych są w miarę bezpieczne. W miarę, bo zawsze może nastąpić rozszczelnienie i zaczną ulatniać się pary.\n- Zagrożenie wybuchem zawsze istnieje. Eksplodują nawet domowe butle gazowe, które są konstruowane tak, by bezpiecznie można było ustawiać je przy kuchenkach, czyli źródłach otwartego ognia. Jeżeli zbiorniki są szczelne, wszystko zależy od czasu, w jakim są podgrzewane przez płomienie. Podczas pożarów w budynkach butle wybuchają często nawet po godzinie pozostawania w ogniu - mówi Jarosław Wojtasik.\nInstalacje gazowe w autach mają kilka zabezpieczeń, a ponadto gaz jest cięższy od powietrza, w razie rozszczelnienia instalacji będzie więc opadał w dół, pod palący się samochód, poniżej płomieni, co zmniejsza ryzyko wybuchu.\nDbaj o instalację elektryczną\nZbiorniki i baki paliwa podlegają normom określającym m. in. ich wytrzymałość, odporność na temperaturę i wysokie ciśnienie, jakie pojawia się kiedy rośnie temperatura wokół baku. Zwykle przyczynami pożarów samochodów na drodze są zwarcia w instalacji elektrycznej. Ryzyko zwiększają np. wycieki oleju do komory silnika. Podstawą uniknięcia pożaru jest więc dbałość o stan silnika, a zwłaszcza instalacji elektrycznej.\nBywa, że źle zabezpieczone i zamocowane przewody ocierają się o inne elementy osprzętu silnika czy konstrukcji nadwozia. Izolacja przeciera się i dochodzi do zwarć, a potem pożarów. Przyczyną zwarć mogą też być wadliwie przeprowadzane naprawy czy modernizacje. Prawdopodobnie zwarcie było też przyczyną wczorajszego pożaru poloneza na katowickim rondzie.\nDrugą przyczyną pożarów są wycieki paliwa z instalacji zniszczonych podczas wypadku. Tu ryzyko wybuchu jest większe, bo przewody są uszkodzone i paliwo wydostaje się na zewnątrz. Ogień dociera do uszkodzonych baków po śladach wycieków. Jednak nawet wówczas wybuch z reguły nie następuje od razu.\n- Natychmiastowe wybuchy samochodów na filmach to pirotechniczne efekty a nie rzeczywistość - mówią zgodnie Jarosław Wojtasik i Mirosław Łagodziński, rzeczoznawca motoryzacyjny.\nNie znaczy to, że ogień w samochodzie można lekceważyć.\nSprawdzaj stan gaśnicy!\nNa każdej gaśnicy jest określony termin, w jakim powinna być sprawdzona jej sprawność. Jeżeli nie będziemy tego przestrzegać to w razie potrzeby może się okazać, że gaśnica nie zadziała i będziemy mogli tylko bezczynnie przypatrywać się jak płonie nasz samochód. Z drugiej strony jazda z "przeterminowaną" gaśnicą może się skończyć mandatem podczas kontroli drogowej.\nTagi: ogień pod maską ogień pod maską samochodu polonez silniki pożar samochodu przyczyny pożary samochodów przyczyny pożarów samochodów przyczyny pożaru samochodu przyczyny spalenia samochodu silnik polonez silnik poloneza\nBolo (gość) 2006-04-12 20:59\n"...jazda z "przeterminowaną" gaśnicą może się skończyć mandatem podczas kontroli drogowej." Hmmm. A parę artykułów dalej "stoi", ze trzeba mieć jedynie sprawną gaśnicę! I że "przeterminowanie" nie ma nic do rzeczy. To jak to właściwie jest? Który z Autoró nie odrobił zadania domowego?


Mirosława Dołęgowska-Wysocka: Ruch laicki, wolnomyśliciele, masoni\nMirosława Dołęgowska-Wysocka: Ruch laicki, wolnomyśliciele, ►\nKontakt z masonerią francuską, jej częścią liberalną konkretnie rzecz biorąc, znalazłam już w nowych warunkach społeczno-politycznych w 1993 r. We wrześniu tego roku zostałam uczennicą wolnomularską w paryskiej loży Róża Wiatrów, jednej z wielu lóż Wielkiej Żeńskiej Loży Francji rozsianych po całym świecie. Nasze grono, inicjowanych nad Sekwaną Polek powiększało się stopniowo. Po siedmiu latach rzucone ziarna wzeszły nad Wisłą. W sobotę 4 listopada 2000 r. zostały zapalone światła w warszawskiej loży PROMETEA, pierwszej w historii masonerii loży kobiecej w Polsce, której jestem członkinią.\nZ wolna powracały też moje stare zainteresowania publicystyką światopoglądową (redagowanie i wydawanie pisma specjalistycznego, związanego z rynkiem ubezpieczeniowo-finansowym, wielce satysfakcjonujące zawodowo, okazało się zupełnie nie wystarczające pod względem duchowym).\nNa początek nieco wspomnień. 23 lata temu, w 1987 r. byłam świeżo upieczonym doktorem nauk politycznych, obronionym na Uniwersytecie Warszawskim. Zajmowałam się wówczas m.in. historią ruchu wolnomyślicielskiego i od dwóch lat publikowałam szkice na ten temat w tygodniku „Argumenty”, związanym z Towarzystwem Krzewienia Kultury Świeckiej. Usystematyzowane i poszerzone eseje zebrałam w książeczkę, którą w tak zwanej małej poligrafii wydano nakładem TKKŚ (rok później otrzymałam za to nagrodę im. Tadeusza Kotarbińskiego Za zasługi dla ruchu laickiego w Polsce). Towarzystwo obchodziło wówczas okrągłą rocznicę – 80-lecie zorganizowanego ruchu wolnomyślicielskiego na ziemiach polskich. W słowie wstępnym nawiązałam właśnie do tej rocznicy:\n„Jedną z cech Polaków jest skłonność do świętowania – pisałam. My – ateiści, wolnomyśliciele czy zwolennicy laicyzmu, od tego wzorca w niczym nie odbiegamy. Świętujemy więc w roku 1987 osiemdziesięciolecie powstania zorganizowanego ruchu laickiego na ziemiach polskich.\nOkolicznościowe artykuły, przemówienia, szkice publikowane przy świątecznych okazjach są u nas w Polsce przeważnie dość smutnym kompromisem między szacunkiem dla dziejów ojczystych, dążeniem do rozświetlenia zakamarków historii a aktualną sytuacją polityczną.\nJestem głęboko przekonana, że pisanie w ten sposób o dziejach Myśli Wolnej jest tej myśli zwykłym gwałceniem! Nurt wolnomyślicielski cechowała zawsze niepokorność, zadziorność, sprzeciw wobec nietolerancji, dogmatyzmowi myślenia, nie było w nim nigdy jednolitości, boć czy może być jakikolwiek ruch idei tam, gdzie wszyscy myślą to samo i tak samo?\nChcąc więc oddać cześć dziełu kilku pokoleń polskich wolnomyślicieli, nie należy ich historii upiększać i wygładzać. Nikt nie ma monopolu na prawdę, nie mieli jej częstokroć i oni. Warto jednak znać dzieła swych poprzedników; nawet te, które nie wytrzymały próby czasu choćby po to, by uczyć się na nich i nie powtarzać tych samych błędów.\nSzkic niniejszy jest – jak mi się wydaje – czymś więcej niż publicystyką, nie pretenduje jednakże do miana pracy naukowej. Na to jest jeszcze zbyt wcześnie. Ruch laicki, mimo że w swych szeregach skupiał zawsze wybitnych naukowców, nie miał nigdy szczęścia do opracowań naukowych – można je wyliczyć dosłownie na palcach jednej ręki. Są one ponadto cząstkowe, żadna nie obejmuje całości historii ruchu. W tej sytuacji wybrałam drogę pośrednią: spróbowałam usystematyzować to co już zostało napisane, uzupełniając o wyniki własnych kwerend, głównie roczników prasy wolnomyślicielskiej i laickiej.\nOcenę mojego wysiłku pozostawiam Czytelnikom.\nWarszawa, grudzień 1987 r.”\nBędąc publicystką „Argumentów”, szperając po bibliotekach i archiwach jako historyk prasy polskiej z wykształcenia i zamiłowania, odnajdywałam co rusz ślady działalności masonów i ich organizacji – wolnomularstwa. Ten wątek nie interesował mnie jednak wówczas zupełnie. Nawet nie zdawałam sobie sprawy, że był niemile widziany w Polsce Ludowej; nie wiedziałam, że bliskie mi hasła Wolności, Równości i Braterstwa są hasłami nie tylko Rewolucji Francuskiej, ale i wolnomularstwa.\nNie tak dawno odnalazłam na półce napisaną przed 23. laty, na pół zapomnianą książkę o ruchu wolnomyślicielskim i laickim w Polsce. Ku mojej autentycznej radości zaczęłam w niej odnajdywać nigdy nie rozwinięte wątki masońskie: ludzi, idee, organizacje. Postanowiłam rzecz napisać i zredagować na nowo.\nNie ma szerszych opracowań na ten temat. W wydanej 20 lat temu przez Czytelnik książce pt. „Polskie wolnomularstwo 1920 – 1938” jej autor Leon Chajn poświęcił temu zagadnieniu półtorej strony na 565 stronic ogółem. W podrozdzialiku poświęconym Stowarzyszeniu Wolnomyślicieli Polskich (str. 340–341) pisał m.in.: „Ważnym terenem wolnomularskiej penetracji były organizacje wolnomyślicielskie. Wolnomyślicielstwo – powstałe jako część wielkiego ruchu radykalno-mieszczańskiego, walczącego z przeżytkami feudalizmu – było wiernym sojusznikiem wolnomularstwa. Na tym terenie walczono wspólnie o szkołę świecką, o oddzielenie Kościoła od państwa, o gminę bezwyznaniową, o śluby cywilne, o laicyzację zakładów opiekuńczych, o etykę świecką itp.”\nLeon Chajn pisał to na podstawie opracowania francuskiego, pracy P. Chevaliera pt. „Histoire dla la Franc-Maconerie” wydanej w 1974 r. w Paryżu i moim zdaniem bezzasadnie uogólnił doświadczenia masonerii liberalnej, związanej zwłaszcza z Wielkim Wschodem Francji na całą masonerię, a przynajmniej nie zaznaczając wyraźnie, że pisząc o wolnomularstwie, pisze tylko o jednym jej odłamie. A jest to kwestia ważna, bowiem nie cała bynajmniej masoneria włączyła się tak czynnie jak francuska w walkę o świecki, republikański kształt państwa. Na tym tle od lat 70-tych XIX wieku toczyły się ostre spory światopoglądowe, zwłaszcza między wolnomularstwem anglosaskim a francuskim liberalnym.\nPoczątek tych zasadniczych różnic, to „wyrzucenie” przez Wielki Wschód Francji ze swoich dokumentów programowych Wielkiego Budownika Wszechświata, czyli dopuszczenie do swoich szeregów ludzi niewierzących. Przytoczę w tym miejscu fragmenty popularnego opracowania na temat masonerii pióra Andrzeja Niemojewskiego, który inicjowany (prawdopodobnie w jednej z lóż paryskich WWF) w roku 1906, po powrocie do Polski wydał własnym sumptem broszurę pt. „O masonerii i masonach”. Niemojewski nie stara się być bynajmniej obiektywny i bierze stronę odłamu liberalnego twierdząc, że wolnomularze niemieccy czy angielscy zastygli w starych, dawno przeżytych formach działaniach.\n„W dzisiejszej masonerii można zauważyć trzy kierunki: niemiecki, francuski i angielski – pisze. W Niemczech nowe dążenia znalazły sobie inne formy. Loże niemieckie cechuje pewna ‘duchowa anemia’. Duchowieństwo niemieckie odsunęło się od lóż, tak samo uczeni. Osiem Wielkich Lóż niemieckich liczy ogółem około 50.000 członków. Boos przyznaje [Heinrich Boos, Geschichte der Fraimaurerei, Aarau, 1906], że dziś wolnomularstwo w Niemczech ‘nie jest w modzie’. Fakt ten da się tylko wytłumaczyć ogólnym położeniem państwa. Niemcy znajdują się w fazie silnej reakcji. Z jednej strony widźmy uszeregowany rząd, kapitalizm, agrariuszy, z drugiej strony socjalizm. Pomiędzy tymi dwoma obozami niemiecki wolnomularz nie umie znaleźć sobie miejsca.\nZupełnie inaczej rzecz się przedstawia w postępowej Francji. Tam walka postępu z reakcją wre na całej linii, a nie popełnimy zbyt wielkiego błędu, jeżeli powiemy, że masoneria niezmiernie się przyczyniła do przeprowadzenia zasady oddzielenia kościoła od państwa. Masoneria francuska, idąc za postępem wiedzy, zmieniła także swoje poglądy na dawną teorię o ‘Wielkim Budowniku Światów’. Bóg bezosobowy prowadził w prostej linii do panteizmu a ‘panteizm jest tylko ugrzecznionym ateizmem’, jak twierdzi Ernest Haeckel. Boos pisze: ‘Od roku 1870 wolnomularstwo krajów romańskich nie wyłączając Belgii, popadło w niecny liberalizm i dziki radykalizm. Dnia 10 września 1877 roku Generalne Zgromadzenie Wielkiego Wschodu Francji usuwa z ustawy swojej wiarę w Boga i w nieśmiertelność duszy, skutkiem czego Wielka Loża Angielska zerwała wszelkie kontakty z Wielką Lożą francuską. Konserwatywna Anglia, wielowieczna ojczyzna deizmu, nie mogła się zgodzić na tak radykalne stawianie kwestii. Ale postępowa Francja zapragnęła przerwaną nić braterstwa nawiązać. W miesięczniku masońskim „L’Acacia”, wychodzącym w Paryżu (nr 35, z listopada 1905 r.). pojawia się na miejscu naczelnym list otwarty Mistrza Hirama do króla angielskiego Edwarda VII, protektora masonerii angielskiej, aby zachciał wpływów swych użyć w kierunku przywrócenia zgody, albowiem cały spór jest wynikiem prostego nieporozumienia. Wielki Wschód Francji nie narzuca nikomu niewiary w Boga i nieśmiertelność duszy, tylko dopuszcza tę niewiarę, jak dopuszczał wiarę. Zasada tolerancji nie została zatem naruszona. Jaki skutek wywarł ten list otwarty, nie jest nam wiadome” – kończy ten wątek rozważań Niemojewski.\nPrawie po 100 latach to „nieporozumienie” między dwoma odłamami masonerii trwa nadal, będąc zdaniem piszącej te słowa sporem nie tylko anachronicznym, ale wręcz szkodliwym, zwłaszcza wobec wyzwań, które przed całym, starzejącym się w wielu częściach świata wolnomularstwem, stawiają nowe czasy, czyli XXI wiek.\nPatrząc z szerszej perspektywy historycznej na ruch wolnomyślicielski i laicki w Polsce, dwie kwestie zdają się bezsporne: po pierwsze – niepokorni, myślący antydogmatycznie ludzie są nie na rękę każdej niedemokratycznej władzy, czego dowodem kolejne daty rozwiązywania organizacji wolnomyślicielskich: 1907, 1928, 1936, 1951; po drugie – ruch ten nie został wniesiony do Polski z zewnątrz czy w jakikolwiek sposób narzucony.\n“Ważne jest, aby w świadomości społeczeństwa polskiego głęboko ugruntowała się prawda, że ateizm, myśl wolna nie są produktem obcym, importowanym do Polski zwłaszcza w ostatnich latach, ale mają w naszym kraju kilkusetletnią tradycję – mówił w wywiadzie dla “Argumentów” (nr 11/1987) prof. dr hab. Andrzej Nowicki, kierownik Zakładu Filozofii Kultury UMCS w Lublinie, główny animator reaktywowania tego ruchu w 1957 r. “Należy pokazywać jak głęboko jesteśmy zakorzenieni w tradycjach polskiej myśli wolnej — postulował – Klonowiców, Modrzewskich, Koperników, Łyszczyńskich, Dembowskich, Krzywickich, Kotarbińskich, Witwickich. Nie jest prawdą, że naród polski był zawsze narodem fanatycznych katolików. Poważny wkład w kulturę polską wnieśli innowiercy z kilkunastu innych wyznań, a także wolnomyśliciele, ateiści, krytycy religii, szermierze walki o tolerancję, kulturę dyskusji, naukowy pogląd na świat”.\nPo latach prof. Andrzej Nowicki mógł dopisać do tej listy i masonerię, której został członkiem w roku 1994, aby ukoronować swoją drogę masońską tytułem Wielkiego Mistrza Wielkiego Wschodu Polski. „Formalnie moja przynależność do masonerii trwa zaledwie dziesięć lat – mówił w wywiadzie udzielonym „Res Humanie”, pismu związanemu z Towarzystwem Kultury Świeckiej, następcą TKKŚ (nr 4-5/04). Cóż to jest przy trzydziestu latach aktywnej, reformatorskiej działalności masońskiej najwybitniejszego z polskich masonów Bronisława Trentowskiego, pełniącego najwyższe funkcje w jednej z lóż Wielkiego Księstwa Badenii. Ale w rzeczywistości, biorąc pod uwagę postawę i poglądy, jestem masonem od siedmiu dziesięcioleci. […] Z filozofii masonerii najbliższa mi jest idea braterstwa narodów, ceniąca różnorodność języków, ras, narodów, otwarta na wartości tkwiące w innych kulturach. Kogo te sprawy interesują, może znaleźć więcej informacji w mojej książce „Filozofia masonerii u progu siódmego tysiąclecia” (Gdynia 5997)”.\nDodajmy do wymienionej tu listy nazwisk, że niezwykle istotną rolę w dobie kształtowania się zorganizowanych form ruchu wolnomyślicielskiego odegrali wybitni polscy uczeni reprezentujący różnorodne dyscypliny naukowe jak i poglądy polityczne, poczynając od liberalno-burżuazyjnych po socjalistyczne. Wymieńmy więc przyrodników i lekarzy, jak: Benedykt Dybowski, Odo Bujwid, Romuald Hinkiewicz, religioznawców jak Ignacy Radliński, geografów jak Anna i Wacław Nałkowscy, fizyków jak Stanisław Kalinowski, pedagogów jak Jan Władysław Dawid, Adam Marburg, Władysława Weychert-Szymanowska, wreszcie – ekonomistów jak Zygmunt Heryng. Z ruchem wolnomyślicielskim od jego zarania związani byli Stanisław Brzozowski, Stanisław Witkiewicz, Stefania Sempołowska, Iza Moszczeńska, Stanisław Miciński, Andrzej Niemojewski, Janusz Korczak Gustaw Daniłowski, Andrzej Strug, Jerzy Wasowski. Cztery ostatnie nazwiska to nazwiska ludzi związanych z ruchem masońskim.\nWolnomyślicielstwo jako ruch filozoficzny i społeczny zrodziło się w okresie Oświecenia. Sam termin “wolnomyśliciel” wiąże się – choć nie tylko – z nazwiskiem angielskiego myśliciela Johna Tolanda (1670-1722). Świetny leksykon “Gefingelte Worte” (Kurt Boetteher i inni, Lipsk 1981), podaje, że po ukazaniu się książki J. Tolanda “Christianity not Mysterious” (1696) został on nazwany “wolnomyślicielem” w liście z 1697 roku irlandzkiego filozofa Williama Molyneux do Johna Loocke’a; w 1711 r. J.Toland miał określić się jako “wolnomyśliciel”. W dwa lata później wydano rozprawę Anthony’ego Collinsa (ucznia Locke’a) “A Discourse of Freething”, która po raz pierwszy wymieniała “wolnomyślność” już w samym tytule.\nGeneralnie biorąc przez wolnomyślicielstwo w okresie Oświecenia angielskiego rozumiano deizm oraz brak ortodoksji religijnej. Znacznie dalej od angielskiego poszło wolnomyślicielstwo francuskie szerzące przekonanie o konieczności zniesienia religii jako warunku obalenia feudalizmu, wiarę w potęgę rozumu i oświaty oraz w usankcjonowane przez rozum ustawodawstwo jako czynnik dechrystianizacji. Głoszono także radykalny antyklerykalizm idący w parze z przekonaniem o możliwości administracyjnego, rewolucyjnego zniesienia Kościoła i religii (to, co przejęli później blanquiści, tak potępieni przez Fryderyka Engelsa).\nZorganizowany formalnie ruch wolnomyślicielski pojawia się na przełomie lat pięćdziesiątych i sześćdziesiątych wieku XIX (powszechnie wymienia się holenderską “Jutrzenkę” z 1857 r., jednakże dotyczy to jedynie Europy kontynentalnej). Znacznie wcześniej rozwijały się brytyjskie stowarzyszenia wolnomyślicielskie – “zetetyczne”, jak się określały; istota nazwy sprowadza się do roztrząsań prowadzonych w warunkach pełnej swobody, rozważań spoza dogmatów i nacisków.\nPierwsze stowarzyszenie tego typu zrodziło się w siedem miesięcy po śmierci Napoleona, a w rok po urodzeniu się Engelsa. Na początku grudnia 1821 r. w stolicy Szkocji powstało Zetetyczne Stowarzyszenie Edynburskich Wolnomyślicieli, które już 12 grudnia wysłało list z podpisem Jamesa Affliecka (zapewne sekretarza) do Richarda Carlile’a, wybitnego edytora periodyków oraz książek o charakterze wolnomyślicielskim, w latach 1819-1825 osadzonego w więzieniu w Corchester i stamtąd prowadzącego bardzo ożywioną działalność inspiratorską, propagandową oraz wydawniczą. Można sądzić, że list ten jest pierwszym dokumentem publicznym – bo bezzwłocznie, 18 stycznia 1822 r. ogłoszonym przez Carlile’a w zredagowanym z celi więziennej piśmie “Republican” – pierwszego stowarzyszenia wolnomyślicielskiego; pierwszego w ogóle i z założeń, i z nazwy.\nW latach dwudziestych XIX wieku za Kanałem La Manche podobnych stowarzyszeń powstało wiele, choć ich działalność była z reguły krótkotrwała. Powstawały też nowe stowarzyszenia o charakterze wolnomyślicielskim, które nie ujawniały tego w swych nazwach (np. Zrzeszenie Wszystkich Klas Wszystkich Narodów czy Unia Anty-Prześladowcza). Tak więc istniał nieprzerwany łańcuch związków wolnomyślicielskich. W 1866 r. założono Krajowe Stowarzyszenie Świeckie istniejące po dziś dzień z krótką przerwą w latach 1872-1876. Najdawniejsze pisma wolnomyślicielskie to miesięcznik – ongiś tygodnik – “The Freethinker”, założony w 1881 r.; ponadto kwartalnik – ongiś miesięcznik – o dwukrotnie zmienianym tytule, lecz przy zachowania numeracyjnej ciągłości tomów — “New Humanist” założony w 1885 r. i od 1899 r. wydawany przez Rationalist Press Association.\nProfil ideowy tych stowarzyszeń był bardzo złożony. Skupiały one zarówno liberalną burżuazję, jak i plebejuszy, do których zdążyły już dotrzeć idee socjalistyczne. W wolnomyślicielskich publikacjach z tego okresu pojawiają się obok siebie takie nazwiska jak Buchner, Darwin, Comte oraz Blanqui, Proudhon, a później Marks. Proces wydzielania się wolnomyślicielstwa socjalistycznego zaczyna się pod koniec XIX wieku.\nW specyficznej sytuacji polskiej, zorganizowany ruch wolnomyślicielski, tak samo jak odrodzenie lóż masońskich, rozwiązanych przez cara na początku lat 20-tych XIX stulecia, mógł zrodzić się dopiero po wybuchu rewolucji lutowej 1905 r. w Rosji. Na początku okresu, którym bliżej przyjdzie się nam zajmować dalej, zarówno słowo „wolnomyśliciel” jak i mason, często było utożsamiane i funkcjonowało w polskim społeczeństwie bynajmniej nie w pozytywnym kontekście. Pisał o tym w swej przedmowie do wydanej w 1906 r. książki, szkicu o charakterze popularnym pt. „O masonerii i masonach” wspomniany już Andrzej Niemojewski: „Ktokolwiek w Polsce walczy o wolność sumienia, o wolność nauki, o wolność polityczną, społeczną i ekonomiczną, tego prędzej czy później okrzykną za Masona (pisownia z dużej litery oryginalna, wys.). Masonem nazywają uczonego, który wykłada, że plemię ludzkie istnieje na ziemi znacznie dłużej, niż to uczy ksiądz podczas wykładu religii. Masonem nazywają socjalistę, który dowodzi, że stan robotniczy nie powinien z taką uległością znosić swej niedoli, jak to radzi ksiądz w czasie każdego niemal kazania. Masonem nazywają ludowca, który głosi, że chłop polski w walce o byt ma przeciwko sobie zbratanego księdza z panem, czemu przeczą pan i ksiądz. Masonem nazywają każdego bezbożnika, którego bezbożność nieraz tylko polega na tem, że nie chce księdza całować w rękę a natomiast chce za tańsze pieniądze mieć ślub. Masonem wreszcie nazywają każdego czupurniejszego ucznia, gdy nie chce spowiednikowi wręczyć kartki, będącej niejako policyjną kontrolą przy konfesjonale. W ten sposób wyraz mason połączył się w jakąś wielką rodzinę wolnomyślnego uczonego, socjalistę, ludowca, bezbożnika targującego się o ślub i ucznia, opierającego się stosowaniu sposobów policyjnych do konfesjonału”.\nKsiążkę, z której powyższy cytat zaczerpnęłam, a nabyłam w jednym z warszawskich antykwariatów w roku 2004, Niemojewski wydał własnym sumptem, w ramach Wydawnictwa Myśli Niepodległej. Przyjdzie nam do tego wątku powrócić, bowiem wokół tego właśnie wydawnictwa, założonego w 1906 r. skupili się założyciele pierwszego polskiego stowarzyszenia wolnomyślicieli.\nPrace przygotowawcze trwały ponad rok. Mniej więcej dwa miesiące przed planowanym na 8 grudnia 1907 r. I zjazdem wolnomyślicieli polskich, którego głównymi organizatorami byli wspomniany wcześniej Andrzej Niemojewski, Iza Moszczeńska i Ludwik Krzywicki, do warszawskiego generała-gubernatora wpłynęło pismo od księdza biskupa kujawsko-kaliskiego Stanisława Zdzitowieckiego. W tłumaczeniu na język polski brzmiało ono następująco:\n“Redaktor czasopisma ‘Myśl Niepodległa’ Andrzej Niemojewski zamieszkały w Warszawie, a o ile mi wiadomo zagraniczny poddany, wspomnianym pismem i różnego rodzaju broszurami, w których obala nie tylko chrześcijańską naukę lecz nawet wiarę w Jedynego Boga i wszelką religię, wywiera najbardziej zły i zgubny wpływ zwłaszcza na kształtującą się młodzież, obecnie zaczął wydawać popularne książeczki dla roboczego ludu w rodzaju katechizmu, który mam zaszczyt niniejszym załączyć. Łatwo pojąć jakiego rodzaju wątpliwości zasiał śród nieukształconych, ciemnych mas ludowych i bez tego już nadto obałamuconych polityczną i socjalistyczną propagandą. W tych dniach Niemojewski zjawił się w osadzie Raków pod Częstochową i swojego pióra broszury rozpowszechniał wśród robotników. Przypuszczam, że potrzebne na to wydanie pieniądze otrzymuje on od zagranicznych masonów, albowiem jak widać z pism, przyjmował doniosły udział w ostatnim kongresie masonów w Pradze czeskiej. Na podstawie wyżej wyłuszczonego i biorąc że żadne państwo nie może istnieć bez moralności, a tej ostatniej jedyną i główną podstawą i przedmurzem jest religijność narodu, mam zaszczyt najpokorniej upraszać Waszą Ekscelencję, czy Wasza Ekscelencja nie uznałaby za możliwe jąć się odpowiednich środków, aby położyć koniec zgubnej działalności Niemojewskiego, tego głównego wodza niemoralności i nieprzejednanego wroga religii, co w znacznym stopniu obezwładniłoby jego propagandę, a w konsekwencji przyczyniłoby się do uspokojenia w kraju szarpanego bandytyzmem, grabieżą i zabójstwami” .\n“Bandytyzm, grabież i zabójstwa” to oczywiście synonimy dogasającej wówczas rewolucji. W piśmie tym, nazwanym przez prasę postępową zwykłą denuncjacją, nie chodziło jak widać wyłącznie o religię, wiarę Boga, lecz także o bardzo ziemskie sprawy. Nie było to czymś wyjątkowym u ks. Biskupa, kiedy bowiem po Rewolucji Październikowej ujawniono carskie archiwa, znaleziono tam dość obfitą korespondencję – nie tylko biskupa Zdzitowieckiego zresztą, także i arcybiskupa warszawskiego Wincentego Chościaka Popiela, czy biskupa kieleckiego Tadeusza Kuklińskiego z urzędnikami rosyjskimi.\nZarówno postępowanie polskich biskupów, jak i wszystkie wydane w tym czasie listy pasterskie znalazły całkowitą aprobatę w encyklice Piusa X skierowanej do “Arcybiskupów i Biskupów Polskich podległych berłu rosyjskiemu”. Papież wskazywał w niej, iż “jest najgłówniejszą rzeczą, aby Polacy wyznania wiary katolickiej, które jako dziedzictwo po dziadach i pradziadach z Bożą zachowują pomocą, nadal zawsze jak zasługuje, szanowali i kładli ponad wszelkie inne sprawy”. Przypomniał też słowa swego poprzednika Leona XII, który – w 1894 r. pisał, iż “poddani powinni dochowywać niezmiennie wierności i uszanowania panującym, jako Bogu wykonującemu władzę przez człowieka, (…) święcie zachować karność państwową, trzymać się z dala od niegodziwych knowań i wichrzeń, unikać rokoszów, wszystkie siły wytężać ku utrzymaniu pokoju i sprawiedliwości. Papież potępił nie tylko socjalistów i rewolucję socjalną, potępił także dążenia narodowej demokracji (głoszącej nb. gorliwie wierność Kościołowi), a także strajk uczniów i studentów walczących o polską szkołę.\nEncyklika papieska wywołała w społeczeństwie polskim wielkie poruszenie i to wśród nawet najbardziej prawowiernych katolików. Z wielu opublikowanych wówczas artykułów przedstawmy ten, zatytułowany “Rzym przemówił” opublikowany w warszawskim tygodniku “Młodość”. Jego autorką była znana działaczka społeczna i polityczna, publicystka związana wówczas z obozem socjalistycznym, którą już niebawem ujrzymy przemawiającą na zjeździe wolnomyślicieli polskich. Iza Moszczeńska wykazywała, iż encyklika ta jest z punktu widzenia Kościoła niezręczna, lecz dla Polaków jawi się wręcz znakomitym środkiem uświadamiającym, bowiem zdaniem bojowej autorki „rewolucyjnej zawieruchy nie zażegna, oczy ludziom otworzy”.\nWróćmy do przytoczonego listu biskupa Zdzitowieckiego. Wspomniane w nim nazwisko Andrzeja Niemojewskiego nie było bynajmniej obce warszawskiemu generałowi-gubernatorowi. Podobnie było z nazwiskiem Izy Moszczeńskiej i Ludwika Krzywickiego. Wszyscy oni wiedzieli już dobrze, jak wygląda warszawska twierdza od wewnątrz. Krzywicki z Niemojewskim zostali aresztowani po raz pierwszy i osadzeni w 1899 r. za działalność oświatową i socjalistyczną. Po raz drugi aresztowanie nastąpiło już podczas rewolucji 1905. Począwszy od 1904 r. Niemojewski przy walnym udziale Moszczeńskiej zaczął wydawać pismo “Kuźnica”, na łamach której głosili hasła pełnej autonomii Królestwa i zjednoczenia lewicy w walce o konstytucję w Rosji. Jesienią 1904 r. byli już całkowicie zaangażowani w akcje agitacyjną na wiecach mających doprowadzić do. sformułowania żądań, jakie społeczeństwo Królestwa winno wysunąć wobec Rosji i poprzeć je strajkiem. W tym też czasie Niemojewski poddał myśl zorganizowania równolegle z innymi akcjami protestacyjnymi strajku szkolnego.\nGrupa “Kuźnicy”, o której mówiono, iż jest “kancelarią wieców polskich”, stała się już po wybuchu strajku szkolnego pod koniec stycznia 1905 r. ważnym ośrodkiem agitacyjnym w środowiskach rodzicielskich. Cała trójka przemawiała na słynnym wiecu w Sali Muzeum i Rolnictwa, który opowiedział się za kontynuowaniem strajku szkolnego. Krzywicki wspominał po latach, jak wielki wpływ wywierał Niemojewski na tłumy. Na wiecu tym powiedział tylko trzy słowa: “Chcemy szkoły polskiej”, po czym wybuchnął taki entuzjazm, że z trudem udało się zaprowadzić spokój, aby uchwalić odpowiednie rezolucje.\nByło to już ostatnie publiczne wystąpienie Niemojewskiego w Warszawie w 1905 r. 18 lutego oberpolicmajster warszawski Nolken zaproponował gubernatorowi, aby usunąć go z miasta. W cztery dni później przeprowadzono w mieszkaniu Niemojewskiego rewizję i powiadomiono o usunięciu ze stolicy. Izę Moszczeńską aresztowano na początku marca, Ludwika Krzywickiego w miesiąc później.\nWydalony z Warszawy Andrzej Niemojewski przez Lublin, Wilno (usunięto go z tych miast także po kilku dniach) udał się do Paryża, gdzie wziął udział w XII Kongresie Międzynarodowej Federacji Stowarzyszeń Myśli Wolnej. Razem z nim brali udział w zjeździe Mieczysław Wolfke i Ignacy Radliński. Ten ostatni powitał uczestników zjazdu od delegacji polskiej po raz pierwszy biorącej udział w zjeździe “w imię tych, którzy w moim kraju wiodą obecnie bohaterską walkę o byt i niepodległość”.\nW Paryżu Niemojewski zetknął się po raz pierwszy z emigracyjną organizacją wolnomyślicielską – Polską Ligą Wolnej Myśli. Była to jedyna polska organizacja podwójnie szczególna: typu federacyjnego, oraz narodowa, ponadpaństwowa. W lipcu 1906 r. w Paryżu powstało jedynie pierwsze jej ogniwo: Sekcja Paryska (sekretarz: Iza Zielińska), wszakże nie roszcząca sobie prawa do zwierzchności nad innymi sekcjami, tworzonymi później.\nOto odezwa Ligi wydana w Paryżu:\nSpołeczeństwo polskie, które stoi dziś na progu nowej ery, jedynie wówczas potrafi rozwiązać trudne i odpowiedzialne zadania obecnej doby, jeżeli rozpocznie budowę nowego życia od wyzwolenia własnej myśli, od emancypacji własnej opinii.\nNajwiększe wysiłki, najbardziej heroiczne ofiary niesione przez walczący o wolność lud, uwieńczą się niewielkim plonem, skończą połowicznym zwycięstwem – jeżeli lepsza, postępowa część inteligenckiego ogółu nie odezwie się na rytm czynnej walki zgodnym rytmem wolnomyślnej krytyki, bijącej we wszelkiego rodzaju dogmaty, przeżytki, zbutwiałe tradycje i zestarzałe autorytety.\nTrzeba, ażeby ogół polski, zbyt długo tumaniony i krzywdzony przez kontuszowych, tonzurowanych i giełdowych szalbierzy, którzy z powodzeniem maskują interesy swej kliki płaszczem ogólnego dobra – ażeby ten ogół pojął, że podstawą wszelkiej wolności jest wyzwolenie myśli z krępujących ją powijaków, że zatem, aby rozpocząć życie godne nowożytnego społeczeństwa, należy przerwać tę gnuśną śpiączkę, która przechodzi już w niepokojący letarg i obniża nas wobec ludów Europy.\nZadaniem Polskiej Ligi Wolnej Myśli jest poprzedzać i uzupełniać zdobycze demokracji drogą ścisłej krytyki, metodą swobodnego badania i intelektualnym szturmem do tych warowni zachowawczych i klerykalnych, które dzięki specjalnym u nas warunkom, trwają po dziś dzień w nienaruszonej swej mocy.\nKierując ostrze swej krytyki przede wszystkim przeciwko dogmatom religijnym, będącym zaprzeczeniem postępu w potrójnej postaci – jako sankcja społecznej nierówności, jako apoteoza ciemnoty i jako krzewienie etyki opartej na obawie kar zagrobowych, a niegodnej rozumnego człowieka – Wolna Myśl uderzać będzie niby taran we wszystkie zabytki zachowawcze, które zostawiły trwałe piętno na fizjonomii naszego kraju i dziś jeszcze roszczą sobie prawo do kierowania jego losami. Wskazaliśmy istotę Wolnej Myśli i zadania, które ma ona do spełnienia, rzeczą jest publicznego poparcia i współdziałania, aby zapoczątkowane przez nas dzieło emancypacji myśli polskiej przeszło jak najrychlej ze stadium początkowego w stadium trwałego rozwoju” (cyt. za art. pt. Organizacja Wolnej Myśli w Polsce, „Głos Wolnych” nr 2-3/1951, wys.).\nW dwa miesiące później, w czerwcu 1906 r. powstaje analogiczny związek w Warszawie, a opieram się na informacji zawartej w warszawskiej “Nowej Gazecie” (nr 350/1906). Jego program był identyczny z programem paryskim. Istotne zmiany zaszły natomiast w Statucie. Otóż § 7 Statutu Ligi Paryskiej głosił, iż członkiem organizacji może być każdy bez różnicy płci i pochodzenia nie odbywający praktyk religijnych. W ten oto sposób komentowała “Nowa Gazeta” przyczyny wprowadzonych zmian: “Bez chrztu nie posiada się metryki, nie można wstąpić do żadnej szkoły, bez zawarcia ślubu w kościele nie można być legalnym małżonkiem i mieć tak zwane legalne dzieci (w Królestwie – przyp. wys.). Uczeń i żołnierz muszą w określonych terminach przystępować do spowiedzi, urzędnik państwowy musi w pewne dni zjawiać się w kościele, dziecko nie otrzyma promocji bez stopnia z religii, a ksiądz mu tego stopnia nie da, jeśli to dziecko nie spełnia przepisanych praktyk religijnych, chociażby zdało świetnie egzamin, z przedmiotów, stanowiących naukę o religii”.\nW związku z takim stanem rzeczy odpowiedni paragraf Statutu musiał zostać w Królestwie Polskim zredagowany inaczej, odpowiednio do stanu obowiązującego prawodawstwa, a także panującej w kraju opinii. Brzmiał on następująco:\n“Za przedmiot prac i walk swoich Liga obiera dążenie do przekształcenia prawodawstwa w tym duchu, aby ani żaden z jej członków, ani nikt w ogóle nie był zmuszony do praktyk religijnych, które mu dają tytuł na członka społeczeństwa i prawa obywatelskie (jak np. chrzest), lub które pewne akty czysto prawnego charakteru każą mu wykonywać na tle jakiejś konfesji (np. śluby). Liga chce dać oparcie, opiekę i pomoc tym wszystkim, którzy albo dążą do zupełnego zerwania z nimi i jedynie na warunek kładzie, aby żaden z jej członków tych praktyk religijnych dobrowolnie nie spełniał, do których nie zmusza go reakcyjne prawo, także pomagać mu chce i osłaniać przed wsteczną opinią, gdy będzie wolał żyć całkiem bez praw niż z prawami, a bez sumienia”.\nNa temat struktury terytorialnego stowarzyszenia mamy tylko szczątkowe informację. 14 kwietnia 1907 r. w Zakopanem np. powstał zespół, mający zająć się legalizacją grupy pod nazwą: Sekcja Zakopiańska PLWM. Prawdopodobnie przekształciła się ona w Sekcję Galicyjską z sekretarzem Ignacym Lauernannem z Krakowa. Do PLWM zgłaszały się grupy polskie z przeróżnych miast Europy od Petersburga i Dorpatu po Monachium i Genewę. Tak więc tworzyły się jakieś zespoły czy koła afiliowane – w skali krajowej.\nW roku założenia Polskiej Ligi Wolnej Myśli wyszło w Warszawie pismo pt. “Myśl Niepodległa” redagowane przez Andrzeja Niemojewskiego. Jego pierwszy numer pojawił się l września 1906 roku, ale pomysł zrodził się wcześniej, jeszcze podczas pobytu Niemojewskiego w Paryżu. Prawdopodobnie w rozmowie z emigrantem rosyjskim Piotrem Struwe narodziła się “Myśl Niepodległa”, wspomniana w liście biskupa Zdzitowieckiego.\nO celach pisma pisał Niemojewski w liście do znanego działacza ludowego Bolesława Wysłoucha: „Chodzi o wyzwolenie ludzi nauki, pióra i czynu spod klerykalizmu. Chodzi także o wpływ na młodzież, o grupowanie jej i wskazanie celów” (por. w biogramie Niemojewskiego w Polskim Słowniku Biograficznym, wys.).\nAndrzej Niemojewski był wówczas w stałym kontakcie z czołowymi polskimi wolnomyślicielami – Janem Władysławem Dawidem, Ignacym Radlińskim, Wincentym Rzymowskim, Janem Baudouinem de Courtenay, którzy pomysł wydawania pisma wolnomyślicielskiego przyjęli z dużym uznaniem. Jego program można ująć następująco: “Gdy dzień historyczny wysunął na plan pierwszy walkę o konstytucję w Rosji o autonomię Królestwa Polskiego, należałoby jasno określić przede wszystkim autonomię człowieka”.\nJak wspomniałam, pierwszy numer pisma ukazał się w Warszawie l września 1906 r., a sfinansował przedsięwzięcie jeden z członków paryskiej Polskiej Ligi Wolnej Myśli. Wokół pisma skupili się najwybitniejsi przedstawiciele polskiego wolnomyślicielstwa, brak natomiast informacji, czy byli oni jednocześnie formalnymi członkami Ligi. Jedną z akcji podjętych przez “Myśl Niepodległą” było ogłaszanie nazwisk osób deklarujących swe poparcie dla utworzenia tzw. Wolnej Gminy (wśród tych nazwisk figuruje także nazwisko Bronisława Skłodowskiego, ojca Marii Skłodowskiej-Curie, natomiast jej siostra, Bronisława ze Skłodowskich Dłuska była członkinią organizacji paryskiej). Po przeszło roku działalności “Myśl Niepodległa” mogła ogłosić, iż 8 grudnia 1907 r. w sali Muzeum Przemysłu i Rolnictwa w Warszawie odbędzie się I zjazd polskich wolnomyślicieli. Wzięło w nim udział 631 uczestników. Byli wśród nich wybitni uczeni jak Ludwik Krzywicki, czy Wacław Nałkowski, byli pisarze, nauczyciele, ale także robotnicy. Nie od rzeczy będzie wspomnieć, że w jego obradach uczestniczyła spora grupa kobiet, gdyż wolnomyśliciele zawsze popierali ich postulaty emancypacyjne. Wszyscy podpisali wcześniej deklaracje żądająca wprowadzenia cywilnych metryk, ślubów i rozwodów, świeckich pogrzebów, szkoły laickiej oraz świeckiej przysięgi w sądach, żądania te znalazły się także w uchwałach zjazdu.\nPrzemówienie inauguracyjne wygłosił znany nam już uczeń prof. Ignacego Radlińskiego – Andrzej Niemojewski. Podkreślił, że wolna myśl nie jest doktryną, ale metodą badania i metodą życia; nie zna gwałtu, lecz tylko przekonuje i kształci. “Do nas bezwarunkowo należy przyszłość – wołał Niemojewski z trybuny. Naszym torem pójdzie świat”. Warto w tym miejscu dodać, że Niemojewski był człowiekiem niezwykle zwalczanym z wielu ambon. Wspomniany przeze mnie poufny list biskupa Zdzitowieckiego do generał-gubernatora Nolkena jest jedynie tego drobnym przyczynkiem. Wcześniej próbowano wręcz zlinczować Niemojewskiego w Krakowie po wydaniu przez niego “Legend” o życiu Jezusa Chrystusa, w których przedstawił Go nie jako Boga, lecz tylko człowieka – reformatora społecznego, pocieszyciela strapionych, uciemiężonych i nieszczęśliwych.\nO takich m.in. praktykach mówił na I Zjeździe Ludwik Krzywicki: “W ciągu kilku ostatnich lat dokonało się u nas dziwne odwrócenie wartości. Jeszcze niedawno demokratyzm i tolerancja rozbrzmiewały na ustach wszystkich. Dziś, gdy nadeszła chwila urzeczywistnienia pięknego frazesu, przerzedziły się szeregi demokratów i tolerantów. Tak, byliśmy tolerancyjni, bo potrzebowaliśmy tolerancji. Ale dziś pozbawia się ludzi posad i stanowisk tylko za odmienność przekonań. […] W pewnej miejscowości wyklęto z ambony prelegenta za wykład o budowie oka. W innej, gdy prelegent mówił o tym, że niektórzy uczeni księża za granicą zajmują się badaniami nad człowiekiem przedhistorycznym, miejscowy ksiądz usilnie prosił, by dać spokój szerzeniu takich wiadomości, nasz kler bowiem jest ciemny, a światłość kleru zagranicznego kompromituje go i obniża jego powagę wobec owieczek, które powinny widzieć w nim swój ideał. A więc ideał! – wołał Krzywicki z trybuny zjazdowej. Przypatrzmy się bliżej ideałom tych panów. […]\nTeza jedna: nauczyciel wiejski nie powinien być zanadto mądry, bo poprzewraca chłopom w głowie. Teza druga: nauka nie powinna być ani powszechna, ani bezpłatna; nauki przyrodnicze są dla szkół ludowych trucizną, dzieci w szkole ludowej nie należy zbytnio uczyć, bo nie będą chciały potem chodzić za pługiem”. Kończąc swe wystąpienie wołał: “Łączmy się w imię prawdziwej tolerancji, która szanuje cudze przekonania. Bez względu na obozy i partie łączmy się w imię ratowania naszej kultury. Szanujmy cudze przekonania, ale domagajmy się także uszanowania przekonali własnych. Ale domagajmy się przede wszystkim czystych rąk. Niechaj mi wolno będzie postępować wedle swoich widzeń moralnych; niechaj mi nikt moralności nie narzuca. (…) Domagam się dla nas swobody, domagam się dla nas norm prawnych, domagam się tolerancji, która pozwala walczyć drogą duchową, a nie drogą pozbawiania ludzi zarobków, drogą insynuacji i oszustwa. Wiem, że czeka nas ciężka walka, ale my się nie cofniemy” (ten i następne fragmenty zjazdowych przemówień cytuję za „Myślą Niepodległą” nr 48/07).\nIza Moszczeńska, nauczycielka i pedagog, przemówienie swoje poświęciła sprawom oświaty, żądając w konkluzji zniesienia przymusu religii w szkole. “Najprostsze rzeczy są najcięższe do zdobycia – mówiła. Nie ma rzeczy prostszej niż wolność sumienia. […]. A jednak ludzkość tyle cierpiała w imię tej prawdy, każdy naród uważał siebie za naród wybrany, każdy zwalczał drugi w imię jego Boga, aż wreszcie wytworzyła się zasada: czyja władza, tego religia. Więc władza narzucała religię, wiarę i przekonania. Dlaczego? Bo przekonania, których słuszności dowieść nie można, muszą się opierać na sile brutalnej. Toć i u nas, w naszym społeczeństwie istnieją przemoc, zmuszająca do kłamstwa, kłamstwo stało się czymś naturalnym, czymś takim, co opinia publiczna uświęca i zaleca. Otóż z tym “naturalnym” stanem rzeczy musimy walczyć do upadłego. Różni owczarze potworzyli sobie owczarnie. Zaledwie człowiek przyjdzie na świat, już ma być wpisany do jakiejś owczarni. Musi być ostemplowany pieczęcią jakiegoś wyznania. Nie wolno istnieć poza wyznaniem. Nie jest to podział owieczek wedle żłobów, ale wedle wełny, którą się z nich strzyże. A zresztą, wierz w co chcesz, lub nie wierz wcale, byłeś spełniał obrządki i za nie płacił. […]\nWinniśmy żądać, aby nikt nie zmuszał dziecka do uczęszczania na wykłady religii, aby nikt nie zmuszał dziecka do spełniania praktyk religijnych, aby nikt policyjnej opieki nad dzieckiem pod tym względem nie roztaczał. Żądam szczerości, a więc żądam najszczytniejszej moralności”.\nJuż po zakończeniu zjazdu, ta sama autorka pisała o nim w “Panteonie”, organie paryskiej Polskiej Ligi. Myśli (pismo wydawane w latach 1907-1908, redagowane było przez późniejszych znanych publicystów i działaczy demokratycznych, Józefa Wasowskiego i Wincentego Rzymowskiego, zaś stałymi współpracownikami byli Stanisław Brzozowski, Wacław Nałkowski i Ludwik Krzywicki, Ludwik Kulczycki, Leo Belmont, Jerzy Kurnatowski):\n“…Wszystkie ambony w Warszawie i na prowincji spożytkowano do agitacji przeciwko bezbożnym krzewicielom, oświaty, nauki, wolnej myśli i wolnej krytyki stosunków społecznych. Wszystkie klerykalne pisma i pisemka szerzą wśród swych czytelników nieufność, pogardę, nienawiść dla ludzi postępowego obozu. W tych warunkach publicznie i jawnie zgromadzić kilkaset osób hołdujących zasadom wolnej myśli, dodać im ducha, zachęcić do wytrwania, otrząsnąć z nich przygnębiające uczucie osamotnienia i płynącej stąd bezsilności było już samo przez się dziełem pożytecznym i doniosłym”.\nIza Moszczeńska pisała także o niespodziance, jaką sprawiła prowincja oraz “lud” (przypuszczalnie rozumie przez to przedstawicieli robotników, choć może i chłopstwa, gdyż postępowi inteligenci – wolnomyśliciele mieli wówczas spore wpływy na królewiacki ruch chłopski, “zaraniarzy”, oceniając, iż “jest to niewątpliwie następstwem pośrednim ruchu rewolucyjnego, bezpośrednim – bujnie krzewiącej się akcji oświatowej”. W dyskusji na I Zjeździe zabrał głos m. in. robotnik Stanisław Borkowski wskazując na fakt, iż “wielu robotników to analfabeci”, zwrócił się więc z apelem do uczestniczącej w zjeździe inteligencji, aby “uczynili wszystko co mogą, by ich książki lud rzeczywiście oświecały. Jasne myśli niechaj wyrażane bywają jasną mową” – apelował do zgromadzonych.\nByło to istotnie rzeczą aż nadto wiadomą – kontynuowała Moszczeńska – ilu i jakich przedstawicieli wolnej myśli mamy w literaturze, piśmiennictwie naukowym, wśród inteligencji w życiu publicznym udział biorącej, ale rzeczą zasadniczej wagi było, aby kierunek ten znalazł grunt i poparcie w szerokich masach. Pierwsze próby zapowiadają się obiecująco, co już dużo znaczy – choć wcale nie obala faktu, że walka z fanatyzmem i ciemnotą w większości będzie i długą, i ciężką”.\nPo przyjęciu statutu Stowarzyszenia Wolnomyślicieli Polskich I Zjazd przyjął rezolucję:\n“1. Zgromadzeni dnia 8 grudnia 1907 roku w Warszawie wolni myśliciele polscy postanawiają, że przyszła ich organizacja winna być apolityczną.\n2. Zgromadzeni tamże wolnomyśliciele orzekają, iż nie mają nic wspólnego z masonerią, której organizacja opiera się na zasadzie towarzystwa zamkniętego i na zasadzie sekretu, gdy tymczasem Wolna Myśl występuje zupełnie jawnie, poddaje się wszelkiej kontroli publicznej i nie ma żadnych sekretów.\n3. Wolnomyśliciele żądają przywrócenia prawomocności par. 165 i 194 obowiązującego w Królestwie Polskim Kodeksu Napoleona (dotyczące cywilnych ślubów).\n4. Aczkolwiek Wolna Myśl obejmuje dziś cały glob ziemski, to jednak dyrektywy taktyczne nie mogą przychodzić zza granicy i wszelka organizacja krajowa musi być przystosowana do warunków miejscowych”.\nDodajmy dla uzupełnienia, że w sprawie apolityczności organizacji wolnomyślicielskich nie było wówczas jednomyślności. W artykule redakcyjnym pt. “Czy wolna myśl może być apolityczna?” wydrukowanym w “Panteonie” stwierdzano stanowczo, że “Wolna Myśl nie może być apolityczna. [….] Bowiem Myśl Wolna apolityczną nigdy nie była i nigdy nią nie jest. […] Żadne zwalczanie dogmatów społecznych, żadna walka o śluby cywilne, równouprawnienie kobiet lub reformy prawne – nie da się odłączyć od postulatów czysto politycznych. […] Polityczna rola Wolnej Myśli zawiera się w laicyzacji urządzeń społecznych i w zrównaniu praw Kościoła z prawami wszystkich wolnych zrzeszeń filozoficznych, etycznych lub obrzędowych”.\nWarto tu podkreślić, że rysujące się poważne sprzeczności w łonie ruchu wolnomyślicielskiego nie były bynajmniej specyfiką polską. Generalnie biorąc, zwolennikami i propagatorami polityczności myśli wolnej byli działacze czy myśliciele związani z ruchem robotniczym, zaś przeciwstawne stanowisko zajmowali ludzie związani z obozem liberalnym, lub demokratycznym. Wybiegając zaś nieco w przyszłość dodajmy, że animozje te spotęgują się w latach po I wojnie światowej, doprowadzając w latach dwudziestych XX wieku do rozbicia ruchu wolnomyślicielskiego.\nWracając zaś do wyników Zjazdu warszawskiego. Wybrano na nim komisję w składzie:\n· Andrzej Niemojewski- przewodniczący,\n· Leo Belmont,\n· W. Kołakowski,\n· Ludwik Krzywicki,\n· Walenty Miklaszewski,\n· Wincenty Rzymowski,\n· Eugeniusz Sokołowski,\n· Wojciech Szukiewicz,\n· Stefan Weychert,\n· Mikołaj Zahorski.\nNiedługo trwała działalność nowo założonego stowarzyszenia. Wraz z upadkiem rewolucji 1905-1907 w Rosji, w tym w Królestwie Polskim, władze carskie likwidowały stopniowo wszystkie wymuszone na caracie, postępowe jej zdobycze -rozwiązywano i zawieszano postępowe stowarzyszenia kulturalne, oświatowe. Podobny los spotkał pierwsze polskie stowarzyszenie wolnomyślicieli już w 1909 r. Była jednak jeszcze inna przyczyna zamarcia jego działalności – stopniowe odchodzenie wielu jego działaczy, w tym najbardziej aktywnego Andrzeja Niemojewskiego i Izy Moszczeńskiej, od głoszonych wcześniej haseł. Z wolna łagodzili oni swój antyklerykalizm, by przejść na pozycje tzw. “antysemityzmu postępowego”, który to termin został ukuty przez Niemojewskiego. Stało się to na przełomie lat 1910-1911.\nA. Niemojewski, tak jak do tej pory zwalczał klerykalizm i wszelkie dogmaty religijne, z równą zajadłością zaczął atakować judaizm. Wspominał później jego były towarzysz walki, wybitny socjolog i działacz demokratyczny Ludwik Krzywicki, że Niemojewski “był to sejmikowicz cięty, uzdolniony, człowiek szczery, ale na łasce podmuchów chwilowej uczuciowości. Można o nim powiedzieć, że na co plwał, to później mógł ubóstwiać” .\nTa ewolucja poglądów doprowadziła do rozbratu ideowego z wieloma wcześniejszymi współpracownikami “Myśli Niepodległej”, z której łamów zniknęły nazwiska konsekwentnych liberałów i demokratów, co udowodnili w dalszych latach swej działalności społecznej: Wasowskiego, Belmonta, Rzymowskiego, Krzywickiego i wielu innych. „Myśl Niepodległa” w Polsce międzywojennej zajmowało pozycje umiarkowanie nacjonalistyczne i choć głosiła się nadal niezależnym organem Myśli Wolnej, przez postępowych demokratycznych wolnomyślicieli za taką już nie była uważana. Pismo redagowane przez syna Niemojewskiego – Adama – upadło z przyczyn ekonomicznych wraz z nadejściem wielkiego kryzysu lat trzydziestych, dzieląc los setek mniejszych i większych, ale słabych finansowo gazet i czasopism.


Lampka tylna SIGMA Blaze Flash - CentrumRowerowe.pl\nLampka tylna SIGMA Blaze Flash - specyfikacja\nKod produktu DD181339\nKod EAN 4016224151103\nSigma Blaze Flash to uniwersalna lampka tylna, która działa do 50 godzin! Jej obsługa jest prosta i intuicyjna. Dzięki niej rower będzie widoczny dla innych uczestników ruchu nawet z odległości 500 metrów, a Twoje bezpieczeństwo znacząco wzrośnie.\nModel Blaze Flash od popularnej marki wyposażony jest w zintegrowany czujnik jasności. Oznacza to, że lampka włącza i wyłącza się automatycznie w zależności od natężenia światła w otoczeniu. To świetne rozwiązanie, które przydaje się m.in. podczas wjeżdżania w tunele czy przemierzania leśnej gęstwiny.\nNie tylko wieczorem, ale i za dnia niezwykle przydatna jest funkcja światła stopu. Zintegrowany czujnik przyspieszania sprawia, że trzy diody LED sygnalizują innym uczestnikom ruchu, że właśnie hamujemy. Trwający 3 sekundy sygnał to nie tylko cenna informacja dla kierowców, ale także innych rowerzystów.\nPoza światłem ciągłym model oferuje również dwa tryby migania:\nPuls Flash – trzy diody LED pracujące do 11 godzin na jednym ładowaniu;\nEco Flash – jedna dioda LED pracująca do 50 godzin na jednym ładowaniu.


Pasowanie na czytelnika - PSP Rzezawa\nPasowanie na czytelnika, to oficjalne przyjęcie uczniów klas pierwszych do grona czytelników biblioteki szkolnej. Organizowane co roku przez bibliotekę, weszło już na stałe do kalendarza szkolnych wydarzeń. W bieżącym roku szkolnym miało ono miejsce 29 września 2017r.\nGłównym celem tej imprezy czytelniczej jest reklama biblioteki szkolnej i zachęcenie najmłodszych uczniów do korzystania z jej zbiorów.\nTo miejsce w szkole powinno kojarzyć się z miejscem bezpiecznym, przyjaznym, radosnym, gdzie uczniowie są mile widziani, miejscem, które będą chętnie odwiedzać.\nNauczyciel bibliotekarz pan Adam Cichoń przekazał uczniom wiele cennych informacji dotyczących książek i pokazał, jak należy korzystać z księgozbioru. Zapoznał nowych czytelników z regulaminem wypożyczalni\ni czytelni oraz zasadami wypożyczania. Po takim wprowadzeniu przyszli czytelnicy złożyli uroczyste przyrzeczenie, że zawsze będą szanować książki. Na pamiątkę spotkania nasi nowi czytelnicy otrzymali piękne zakładki do książki. I wreszcie przyszedł czas na zwiedzanie biblioteki szkolnej, a przede wszystkim na pierwsze wypożyczenie książki.


Wzrost cen ubezpieczeń OC i AC w Polsce 2017: Kierowcy znaleźli "sposób" na podwyżki - Jednoślad.pl\nHome/Motocykle/Wzrost cen ubezpieczeń OC i AC w Polsce 2017: Kierowcy znaleźli "sposób" na podwyżki\nLeszek Śledziński7 listopada 2016Zaktualizowano: 7 listopada 2016\nDrastyczny wzrost cen ubezpieczeń OC i AC daje się we znaki polskim kierowcom. Tegoroczne podwyżki to jednak nie koniec. Rok 2017 z pewnością przyniesie kolejne. Rodacy już szukają sposobów na zakup polis w niższych cenach.\nPolacy przede wszystkim zaczęli mijać się z prawdą w deklaracjach składanych przed zawarciem polisy, donosi Biuro Rzecznika Finansowego. Celem obniżenia składki zataja się szkody z przeszłości oraz podaje inne miejsce zameldowania, niż w rzeczywistości. Często także zatajamy prawdziwe przeznaczenie samochodów użytkowanych do celów służbowych.\nDodatkowo przy zawieraniu polis AC Polacy okłamują ubezpieczycieli w kwestii średnich przebiegów i miejsca przechowywania pojazdu nocą - wskazując przykładowo monitorowany i strzeżony całodobowo parking podziemny.\nPodanie nieprawdziwych danych podczas wyliczania składki OC wiąże się najczęściej z koniecznością poniesienia dodatkowych kosztów w razie kolizji czy wypadku. Jednakże w świetle przepisów ubezpieczyciel nie ma prawa odmówić odszkodowania, nawet w sytuacji kiedy wykryje nieprawidłowości w deklaracjach. Odmienna sytuacja ma miejsce kiedy chcemy likwidować szkodę z auto casco. Tutaj towarzystwo ma możliwość powołania się na zapisy OWU, które uprawniają w skrajnych przypadkach do odmowy wypłaty ubezpieczenia.\ncena ubezpieczenia ceny oc 2017 podwyżki cen ubezpieczenie ac ubezpieczenie oc\nOd dwóch lat wykupuję tylko OC i to najtańsze jakie mi wyszuka kalkulator cuk.Ac nie biorę.\nja mam akurat ubezpieczenie ac oraz oc w pzu, ceny nie są najwyższe, a komfort współpracy jak najbardziej na poziomie\nmam nadzieję, że nie zrobią więcej podwyżek oc, bo utrzymanie auta + dojazd do pracy będzie mnie kosztować więcej, niż dostnę wypłaty…\nWarto też szukając OC sprawdzić ubezpieczenie w mBanku – zwykle jest tanio i sam z niego korzystam. Wycenę można zrobić onlin np tutaj http://tuznajdziesz.oferty-kredytowe.pl/ubezpieczenieauta/\nMi udało się dzisiaj kupić tańsze OC niż miałem. Porównałem ceny polis na kalkulatorze Cuk


Whisky dla kobiet? | bopictrzebaumiec.pl\nJack Daniel, John Walker, George Ballantine i paru innych. Tych panów znamy doskonale; nazwiska zdobią nazwy gorzelni a alkohole z portfolio ich marek zna niemal każdy. Produkcją whisky zajmują się najczęściej mężczyźni, oni stoją za markami, oni też zazwyczaj odpowiadają za smak – z ręką na sercu, czy ktoś słyszał o gorzelni, w której master blenderem byłaby kobieta?\nJak się okazuje – takie destylarnie istnieją. W tekście Whisky-Making Not Just for Men Anymore pojawia się m.in. nazwisko Nancy Fraley, master blender w amerykańskiej destylarni Joseph A. Magnus.\nPost udostępniony przez Jos. A. Magnus & Co (@districtmagnus) 3 Lut, 2017 o 7:01 PST\nW publikacji pojawiają się również sylwetki kilku innych kobiet – warto przeczytać. Wygląda na to, że powoli coś zaczyna się zmieniać w świecie whisky.\nBoom na alkohole starzone powoduje, że temat whisky przyciąga uwagę coraz więcej kobiet. Czy to widać na co dzień? Nie mam porównania, nie siedzę w temacie od lat nastu, by móc uczciwie porównać. Ale, co widać na relacjach z co niektórych wydarzeń, są panie, które uczęszczają na branżowe festiwale, takie, które prowadzą tematyczne blogi, tak w kraju jak i za granicą, czy też takie, które zwyczajnie whisky i burbonami się interesują. I, jeśli wierzyć autorowi wspomnianego tekstu, coraz więcej pań można spotkać też w zespołach producentów.\nKobiety są tu nadal w mniejszości; sam zerkając na statystyki bloga widzę, że na jedną panią przypada trzech panów i idę o zakład, że na innych stronach sytuacja nie wygląda lepiej. Ale kto wie, może już niebawem to kobiety przejmą stery destylarni, wydarzeń i mediów tematycznych?\nAleż to by była ciekawa rewolucja! Jestem ciekawy, jak whisky jest i będzie postrzegana przez kobiety. Znam kilka pań, które gustują w likierach na bazie whisky czy burbonów. Znam też kilka takich, które tolerują samą whisky, tak w czystej formie jak i prostych miksach czy koktajlach. Zazwyczaj panie te wybierają butelki słodsze, łagodniejsze; pojedyncze ich sympatie wędrują do „mrocznych” klimatów Islay.\nCiekawi mnie, które butelki, miłe Panie, wskazałybyście jako odpowiednie dla Was. Takie, które lubicie i które poleciłybyście swoim koleżankom albo których same chętnie byście spróbowały. Które butelki umieściłybyście w zestawieniu „TOP 10 whisky dla kobiet”? A może miałybyście własny pomysł na whisky? Dajcie znać w komentarzach!\nWspanialy jest Glenmorangie the Tyne single malt no i japonska Nikka.\nPozdrawiam i gratuluje swietnego bloga 🙂