حقوق خدمت‌گزاران در رساله‌ی حقوق امام سجاد علیه‌السلام (1) – درسهایی از قرآن\nبوسیله مدیریت\t در پنجشنبه, ۲۶ خرداد ۱۴۰۱ 132 بازدید 0 نظر\nموضوع: حقوق خدمت‌گزاران در رساله‌ی حقوق امام سجاد علیه‌السلام (1)\nتاريخ پخش: 26/03/1401\n1- نقش خدمت‌گزاران در رفع مشکلات اجتماعی\n2- تکریم یتیمان، آزادکردن زندانیان\n3- خدمت ذوالقرنین به مردمان دور از فرهنگ\n4- شیوه قرآن برای مبارزه با بخل و حرص\n5- بهره‌گیری از فرصت تابستان برای یادگیری مهارت‌های لازم\n6- دوری از هزینه‌های نابجا در فعالیت‌های دینی و فرهنگی\n7- مشورت با صاحب نظران در امور فرهنگی\nبحثمان راجع به رساله‌ی حقوق بود، امام زین العابدین علیه السلام، امام چهارم یک رساله‌ای دارد، حق‌ها را مطرح کرده، بالاتر از آن‌چه در کتاب‌های حقوق هست. حقّ جامعه، حقّ فرد، حقّ چشم، حقّ گوش، حقّ زبان، حقّ همسر، حقّ فرزند، حقّ همسایه، حقّ خدا، حقّ قرآن، حقّ نماز. در این جلسه می‌خواهیم بگوییم حقّ کسی که تو را نجات داده.\nالآن چه‌قدر آدم داریم اسیر در زندان هستند، در تحصیلاتش مانده، می‌خواهد رشد علمی کند، کامپیوتر ندارد، کتاب ندارد، در تحصیلش مانده، این‌ها همه آدم‌هایی هستند که فی سبیل الله ماندند. می‌گویند یکی از مصارف زکات این است که آدم‌هایی که در راه خدا بدهید، در راه خدا یعنی در راه خدا می‌رفته کاسبی کند، ماشینش در درّه افتاده، این را باید کمکش کرد. کسانی که اسیرند، یک بیماری پیش آمده، هستی و نیستی‌اش را فروخته، خرج بیماری کرده، ماشینش در درّه افتاده، قایقش در دریا غرق شده، یک کبریت زدند، پاساژ قالی سوخته، سرمایه‌اش از بین رفته، پولش را زدند، الآن هم آدم‌هایی هستند که یک‌مرتبه همه چیز هست، یک‌مرتبه هیچی نیست، نگاه می‌کند، هیچی نیست.\nامام سجّاد فرموده: «وَ أَمَّا حَقُّ الْمُنْعِمِ عَلَيْكَ» (تحف العقول، ص 264)، به کسی که به تو لطف کرده، تو را آزاد کرده، نجات داده، «فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ أَنْفَقَ فِيكَ مَالَهُ» (تحف العقول، ص 264)، بدانی که پولش را خرج تو کرده، «أَخْرَجَكَ مِنْ ذُلِّ الرِّقِّ» (تحف العقول، ص 264)، تو را از ذلّت بردگی و اسارت آزاد کرده، «إِلَى عِزِّ الْحُرِّيَّةِ» (تحف العقول، ص 264)، عزّت حر بودن را، آزادی را، به تو آزادی داده. «أَخْرَجَكَ مِنْ سِجْنِ الْقَهْرِ وَ دَفَعَ عَنْكَ الْعُسْرَ» (تحف العقول، ص 264)، از زندان قهر تو را آزاد کرده، مشکلات تو را حل کرده، خلاصه این حقّ حیات به گردن تو دارد. گاهی وقت‌ها کار ساده است، ولی خیلی عمیق است.\nیک خاطره بگویم. یک کسی کتابخانه‌ی مهمّی داشت، یک کتاب را در یک قابی گذاشته بود، با زنجیر به سقف آویزان کرده بود، هر کسی می‌آمد کتابخانه‌اش را ببیند، می‌گفت: «مهم‌ترین کتاب‌های من، این کتاب است.» گفتند: «چه کتابی است؟ خطّ کوفی و میخی و سیخی و پوست آهو و چی هست مثلاً؟ چه امتیازی دارد که این را جداگانه آویزان کردی؟!» گفت: «این کتاب الفبای سال اوّل است، اگر من آن را نمی‌خواندم، سر از این کتابخانه درنمی‌آوردم.» گاهی معلّم کلاس اوّل را ساده نگیرید. این بالأخره تو را آزاد کرد، کلمه یاد تو داد، معلّم کلاس اوّل بیش‌ترین حق را به گردن بچّه دارد. «فَتَعْلَمَ أَنَّهُ أَوْلَى الْخَلْقِ» (تحف العقول، ص 264)، نزدیک‌ترین مردم به تو همان است که تو را آزاد کرده. بالأخره انسان در زندگی‌اش یک بار در آب می‌افتد، یک کسی می‌پرد، او را نجاتش می‌دهد، در بیابان یک وقت گیر کرده، یک کسی، این‌ها می‌ماند، اثرش هم خیلی هست.\nشنیده شد ماشینی در جادّه گیر کرده بود. یک روحانی رسید، روحانی جوانی، گفت: «چته؟» گفت: «ماشنیم گیر کرده، متأسّفانه زنجیر ندارم.» ایشان گفت: «خب من هم زنجیر ندارم.» یک خوره فکر کرد، گفت: اگر با این عمّامه می‌توانم شما را نجات بدهم، نجات می‌دهم. عمّامه‌اش را باز کرد و ماشین را نجات داد. خب این تا آخر عمر شرمنده می‌شود. گاهی یک چیزی آرد است، نان است، گندم است، جو است، وام است، اگر کسی به تو لطف کرد، چشم به حروم، نمک به حروم نباش.\nیک فیلمی را یک وقت تلویزیون نشان داد که یک نفر رفته بود در یک خانه دزدی. وارد خانه شد و وارد آشپزخانه شد و یک قابلمه هم روی چراغ بود. در قابلمه را باز کرد، دید غذای خوشمزه است، چند تا قاشق خورد. با خودش گفت: «تو که نان و نمک صاحبخانه را خوردی، دیگر دزدی نکن، برو، ول کن.» داشت برمی‌گشت، صاحبخانه رسید. گفت: «کجا بودی تو؟! چه کسی هستی تو؟!» گفت: «من دزد هستم!» گفت: «چیزی دستت نیست، چه چیزی دزدیدی؟» گفت: «نه، می‌خواستم چیزی بدزدم، منتها چون دو، سه تا قاشق از غذای تو، سر قابلمه خوردم، وجدانم قبول نکرد که کسی که نان کسی را خورده، به او خیانت کند، منصرف شدم.» یک فیلمی نشان داد، از این میان‌پرده‌های شیرین.\nگاهی وقت‌ها ما یادمان می‌رود که مال چه کسی هستیم. الآن بنده اینجا نشستم، کتک‌های را ابی‌ذر خورد، تبعیدش را، شکنجه‌هایش را، خون‌های شهدا، من اینجا روی خون شهدا هستم، یادم نرود. افرادی هستند، یک کار جزئی می‌کنند، ولی یک نفر را نجات می‌دهد.\nما چه‌قدر افراد داریم نبوغ دارند، فرهیخته‌اند، تیزهوش‌اند، اما امکانات تحصیل ندارند. افرادی هستند که می‌توانند همین‌طور که یتیم‌ها را می‌گویند: «آقا دو تا یتیم مال من، سه تا یتیم مال من.» این را به مسئولینش بگویید: «آقا زندگی‌اش را من تأمین می‌کنم.» نکاتی که، احترامی که باید بگیریم این است.\nحوادث که پیش می‌آید، کسی در زمان ما اسیر می‌شود. معتاد می‌شود، معتاد اسیر است. اسیر کسی است که هر کاری می‌خواهد بکند، نمی‌تواند بکند، معتاد کار می‌خواهد بکند، حال ندارد، می‌خواهد بلند شود برود، تکان‌تکان می‌خورد، معتاد است، بیماری دائم دارد، مجرّد است، کسی به او زن نمی‌دهد، فقیر است، زندانی است. یک جوانمرد پیدا می‌شود، با سماحت و سخاوت و محبّت و همّت، آستین بالا می‌کند، گاهی آشکارا، گاهی هم مخفیانه. ما آدم‌هایی داشتیم که همین که یک خانواده، یک کسی مشکل دارد، از یک طریقی گفته مشکل را حل کن، خرجش با من، منتها نگویید چه کسی بود، گاهی مخفیانه. پول خرج کردن را قرآن می‌گوید هم مخفی، هم علنی، «سِرّاً وَ عَلانِيَةً» (بقره/ 274)، این آیه‌ای که خواندم، آیه قرآن بود. گاهی باید کار مخفی کرد که هیچ کسی نفهمد جز خدا، برای قیامت به اخلاص نزدیک‌تر است. گاهی هم باید علنی انجام داد، گفت: «ببین آقا من این کار را کردم، تو هم این کار را بکن.»\nما شخصی را در جمهوری اسلامی پیدا کردیم که کار علمی کرده بود، یک پنجاه تا هم سکّه به او دادند، کتابش، کتاب سال شد. پنجاه تا سکّه را گرفت، در آستانه‌ی عید نوروز بود. به رئیس زندان زنگ زد، گفت: «آقا کسانی که به خاطر مبلغ کمی زندان هستند.» داریم، زیاد داریم، این قصّه مال حدود بیست و پنج سال پیش است، بعضی‌ها هستند به خاطر دویست هزار تومان زندان‌اند، به خاطر صد هزار تومان زندان‌اند، به خاطر یک میلیون زندان‌اند، دو میلیون زندان‌اند. سکّه‌هایش را به رئیس زندان داد، گفت: «این را بفروش، هر چند تایی که می‌توانی، منتها اجازه بده که من از این جرقه یک جریان راه بیندازم.» یک چند تا تاجر را دعوت کرد، گفت: «این سکّه‌هایی هست که کتاب من، کتاب سال شد. این سکّه‌ها را بگیرید. شما هم تاجرید، هر چه وجدانتان هست، رویش بگذارید، یک افراد بیش‌تری را شب عیدی آزاد کنیم.» آن سال، این بنده خدا که سکّه‌هایش را مایه گذاشت و تجّار دیگر هم آمدند، یک پول‌هایی رویش گذاشتند، چهارصد و هفتاد و سه نفر زندانی را شب آزاد کردند. خب این حقّ است. افرادی می‌آیند با واسطه، گاهی هم پول نه، آبرویش را باید خرج کند. شما می‌توانی ضامن بشوی، با آبرو دست افراد را بگیری.\nقرآن از این کارها دارد؟ بله، یک قصّه‌ای است، شخصی به نام ذوالقرنین است، حالا در این‌که ذوالقرنین چه کسی بوده؟ چرا اسمش ذوالقرنین است؟ سدّی که ساخت، کجا بوده؟ این‌ها اطّلاعاتی است که بدانیم جایی آباد نمی‌شود، ندانیم هم جایی خراب نمی‌شود، آن چیزی که مهم است این است که شخصی از اولیای خدا بود، قدرت به دست آورد، یک سفر به شرق رفت، یک سفر به غرب رفت. رفت در یک جمعیّتی که این‌ها خیلی از نظر فرهنگی عقب بودند، خیلی عقب بودند. وقتی فهمیدند ایشان دارای فکر ابتکار است، گفتند: «آقا، ذوالقرنین، یک قوم یأجوج و مأجوج دو قلدر هستند، به ما حمله می‌کنند، ما از دست این‌ها درامان نیستیم، می‌شود شما یک سدّی بسازی، دیواری بسازی، که آن‌ها به منطقه‌ی ما هجوم نکنند.» این‌هایی که می‌گویم، از قرآن هست هان. ذوالقرنین گفت که: «نیروی انسانی‌اش از شما، کارگرش با شما، ابتکار و مهندسی‌اش با من.» «آتُوني زُبَرَ الْحَديد» (کهف/ 96)، قطعات آهن را بیاورید، داغش کنید، نرمش کنید، مس هم قاطی‌اش کنید، از ترکیب آهن و مس و آلیاژ این دو عنصر یک سدّ محکم بسازیم. سدّی ساخت که «نَقْباً» (کهف/ 97)، کلمه‌ی «نَقب» در قرآن هست، یعنی می‌خوای سوراخ کنی، نمی‌شد، یعنی از بس که محکم بود، «فَمَا اسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوه» (کهف/ 97) (21:16)، «ظَهرا» با ظاء، یعنی پشت‌بامش هم نمی‌شد رفت، از بس بلند بود این دیوار نمی‌شد رفت پشت‌بامش و نمی‌شد پایینش را سوراخ کرد. «أَنْ يَظْهَرُوه»، «نَقْباً»، گفت: من این کار را نکردم که رأی انتخابات جمع کنم، یا پول از شما بگیرم. گفتند: «ما خرج شما را می‌دهیم.» فرمود: «من خرج نمی‌خواهم، من را خدا بی‌نیاز کرده، نیاز ندارم، پولتان مال خودتان.» خداوند تعریف ذوالقرنین را می‌کند، می‌گوید: «ذوالقرنین، یک، بدون دعوت رفت.» این‌ها مهم است هان، گاهی وقت‌ها به یک کسی می‌گوییم بلند شو برویم. می‌گوید: «کسی از من دعوت نکرده.» اگر وجود شما آنجا مفید است و منعی نیست، بله، بعضی جاها بی‌دعوت نباید رفت، اما یک جایی که می‌خواهی خدمت بکنی، بگو آقا من آمدم خدمت بکنم، ولو دعوت نشدم.\nذوالقرنین نیاز مالی نداشت، چون قرآن راجع به ذوالقرنین می‌گوید: «إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَ آتَيْناهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً» (کهف/ 84)، همه‌ی قدرت و امکانات در اختیارش بود. زنده باد کسی که حرکت کند، پولش هم دادند، بگیرد اما برای پول حرکت نکند. شما پای تلویزیون نشستید، استفاده کردید از من که قرآن و حدیث یاد بگیرید، حالا از اکسیژن هم استفاده می‌کنید. شما کارت برای خدا باشد، پولت هم دادند الحمدلله، ندادند هم بگو پول باشد و نباشد هم چون جامعه نیاز به این هنر و صنعت دارد، من این کار را انجام می‌دهم. این یک رقم آدم.\nآدم‌هایی هستند، خیلی بخیلند. قرآن برای این‌که مردم را از بخل نجات بدهد، خیلی آیه داریم. یازده تا آمپول تا آنجایی که من یادداشت کردم، یازده تا آمپول می‌زند که بلکی ایشان یک خورده پول‌هایش را خرج کند. آمپول‌های قرآن را اشاره کنم. چگونه مردم را به سخاوت دعوت کنیم؟\n1- اوّل این‌که آقا تو خلیفه‌ی خدا هستی: «إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَةً» (بقره/ 30)، تو خلیفه‌ی خدا هستی، به سکّه چسبیدی؟! دلت به فرش و تابلو خوش است؟! به ریال و دلار خوش است؟! تو خلیفه‌ی خدا هستی. این یک آیه.\n2- آیه‌ی دیگر می‌گوید دنیا ارزش ندارد، ارزش با تو است، تو خلیفه‌ی خدا هستی، «مَتاعُ الدُّنْيا قَليل» (نساء/ 77)، دنیا کم است، «زَهْرَة» (طه/ 131)، دنیا غنچه است برای کسی گل نمی‌شود، دنیا «عَرَض» (نساء/ 94) است، یعنی مثل عطر است، عطر می‌پرد، قدرتی که داری می‌پرد، چند سال دیگر نیستی، مال و ثروتت هم نیست.\n3- یک آیه می‌گوید: اگر بدهی، چند برابر مزدت می‌دهیم، پاداش می‌گیری، بلکه با این اجرها طرف پول خرج کند.\n4- بعضی آیات می‌گوید اگر ندهی، در همین دنیا تو را می‌سوزانیم. نمونه نقل کرده که افرادی خواستند به فقرا ندهند، باغشان سوخت.\n5- یک آیه می‌گوید دیگران کمک کردند، تو عقب ماندی هان.\nیعنی راه‌های مختلفی را قرآن هی پیش‌بینی می‌کند و خاطراتی را نقل می‌کند، که انسان اهل خیر باشد، همه خیّر بشویم. خیّر بودن هم ثروت نمی‌خواهد، سخاوت می‌خواهد، پول خرج کردن ثروت نمی‌خواهد، ثروت می‌خواهد، اما مهم‌تر از ثروت سخاوتش است، اگر ثروت داشته باشی، سخاوت نداشته باشی، باز خرج نمی‌کنی. در زمان سقوط شاه و راهپیمایی‌ها نقل شد که یک بنده خدایی کنار جادّه نشسته، یک دستمالی پهن کرده، مقداری هم دو ریالی که با آن تلفن می‌کردند، روی دستمال بود. گفتند: «چه می‌کنی؟» گفت: «این جمعیّتی که راهیپمایی می‌کنند، بعضی‌هایشان می‌خواهند تلفن کنند، دو ریالی کم است.» من مقداری دو ریالی بوده، گفتم هر کس می‌خواهد از این دو ریالی‌های ما برای تلفن استفاده کن.» با دو ریال! مشکل را حل می‌کند، با همین دو ریال، می‌انداخت، دو ریالی‌های فلزّی بود، می‌انداختند در تلفن، زنگ می‌خورد. اگر کسی بخواهد کار بکند، راهش را پیدا می‌کند.\nالآن تابستان است، بحث را گوش می‌دهید. چی داریم تابستان؟ بگویم. دوازده، البتّه این‌هایی را که می‌گویم با کم و زیادش، دوازده میلیون بچّه مدرسه‌ای داریم. دیگر؟ حدود چهار میلیون هم دانشجو داریم. دوازده و چهار میلیون، شانزده میلیون. یک میلیون هم معلّم داریم، هفده میلیون. ده‌ها هزار طلبه‌ی جوان داریم. دانشگاه فرهنگیان داریم. خیلی ظرفیت است. این مال تعداد آدم‌هایی که فرهنگی‌اند. تعطیلات هم صد روز است، تابستان سه ماه تعطیل است. آخر یک وقت شب قدر است، شب قدر، یکی، دو شب تعطیل است، شب عاشورا و تاسوعا یکی، دو شب تعطیل است، اما صد روز تعطیلات! مهارت هم اکثراً ندارند. لیسانس دارد، ولی قرآن را باز می‌کند، نمی‌تواند بخواند. خب تو که لیسانس داری، ده ساعته، بیست ساعته، یک استاد بگیر، یکی از رفیق‌هایت را، استاد هم نمی‌خواهد، با یکی از رفقایت بگو آقا بیا، از این تابستان لاأقل یکی از عیب‌هایمان را برطرف کنیم. شنا بلد نیستم، شنا یک مهارتی است، قرآن یک مهارتی است، خیّاطی برای دخترها یک مهارتی است، بافندگی، دوزندگی، مکانیکی، کامپیوتر، یک مهارتی یاد بگیریم. دیپلم بی‌مهارت، لیسانس بی‌مهارت، مهارت ندارد، بارها این را گفته‌ام، باز هم خواهم گفت، کسی که مهارت ندارد، شغل ندارد، حالا دیپلم و لیسانس هم گرفته، منتظر است دولت استخدامش کند، دولت هم هر رئیس جمهوری روی کار بیایید، نمی‌تواند سالی یک میلیون میز در اداره‌ها برای تحصیل‌کرده‌ها باز کند، همه هم می‌خواهند پشت میز بنشینند، میز نیست. مهارت ندارد، در خانه می‌نشیند. آدمی که در خانه نشست:\nغصهّ می‌خورد، جوانی‌اش هدر می‌رود، مهارت به انسان نشاط می‌دهد، پول می‌دهد، آدم که پول دارد، احساس استقلال می‌کند.\nکشور ما شمالش آب است، دریای خزر، جنوبش خلیج فارس. بالا و پایین کشور ما آب است، این جوان می‌بینی فوق‌لیسانس است، شنا بلد نیست، وقتی در آب می‌افتد، مثل آجر پایین می‌رود. آن وقت چند ساعت شنا را یاد می‌گیرید؟ شهرداری‌ها خوب است در هر شهری، یکی، دو تا استخر بسازند، هم‌ی مردم ایران شنا یاد بگیرند. روایت می‌گوید به همه شنا یاد بدهید، پسر و دختر هم ندارد. «عَلِّمُوا أولادَکُم»، نمی‌گوید: «عَلِّمُوا أبنائَکُم»، «عَلِّمُوا أبنائَکُم» یعنی به پسرها شنا یاد بدهید، «عَلِّمُوا أولادَکُم» پسر و دختر باید شنا یاد بگیرند.\nآن وقت چه تفریح خوبی است شنا. الآن دنیا وقتی می‌خواهد تفریح کند، شما نگاه کن، بعضی از برنامه‌های تفریحی رادیو و تلویزیون را، تفریح نیست، هیجان در آن هست، خیلی از بازی‌های ما بزن، بزن و بکش، بکش و تخریب و شیشه شکستن و این‌که بازی نشد که، بازی این است که آدم بعدش حال بیاید، نشاط پیدا کند، این بعدش درگیری است، عاقبت ورزش‌های ما درگیری است، عاقبت شنا درگیری نیست.\nورزش‌های اسلامی هم سرگرمی است، هم خدمت است، کسی که شنا بلد است، هم به خودش خدمت می‌کند، هم به زن و بچّه‌اش. کسی که رانندگی بلد است، هم به خودش خدمت می‌کند، هم به زن و بچّه‌اش. یک افرادی خیّر بیایند این کار را بکنند، با شهرداری شریک بشوند، بگویند آقا مثلاً ما اینجا کمک می‌کنیم، تو هم از بودجه‌ی شهرداری، از بودجه‌ی فرهنگی، از هر بودجه‌ای که هست یک خورده.\nبعضی کارها زینتی است. یک کسی، ستاد اقامه‌ی نماز پهلوی من آمد، گفت: «من یک طرحی دارم، شما به شهردار بگو عمل کند.» گفتم: «طرحت چه هست؟» گفت: «یک دویست تا مجسّمه سنگ مرمر، همه در حال قنوت در نماز هستند. می‌خواهیم مثلاً در یکی از پارک‌های بزرگ تهران بگذاریم. یک دویست تا مجسّمه درست کنیم، همه در حال رکوع‌اند، دویست تا مجسّمه همه در حال سجده هستند.» گفت: «این‌هایی که نگاه می‌کنند، با سنگ مرمر دارند سجده می‌کنند.» گفتم: «چه کسی در تاریخ نماز گفته علّتی که من نماز خواندم، این است که یک سنگ مرمر در پارک لاله خم شده بود، چون این سنگ مرمر خم شده بود، من هم رفتم خم شدم.» در دنیای خیال‌اند.\nیک وقت یکی از این شهرداری‌ها، مال دوره‌های قبل، زنگ زد: «آقای قرائتی، چشمت روشن!» گفتم: «چیه؟» گفت: «در تهران برای نماز تبلیغات جانانه کردم.» گفتم: «دست شما درد نکند، حالا یک نمونه‌اش را بگویید، ببینیم.» گفت: «زیر پل گیشا.» یک بار آمدیم برویم، گفتیم اینجا پل گیشا است، همان در ماشین زنگ زدم به شهرداری، که: «آقا من قرائتی هستم، زیر پل گیشا هستم، این تبلیغ نماز چی هست؟» گفت: «کجایی؟» گفتم: «زیر پل هستم.» گفت: «سمت کجا؟» گفتم: «مثلاً سمت کرج.» گفت: «برو، برو، برو، برو. ما هم رفتیم و رفتیم.» گفت: «یک سیاهی ندیدی؟» گفتم: «چرا دیدم.» گفت: «این سیاهی یک ماهی است.» گفتم: «خب، من که نفهمیدم.» گفت: «یک ماهی است، دنبش مثلاً فلان ستون است، سرش فلان ستون.» گفتم: «ماهی چه کار دارد به نماز؟!» گفت: «حضرت یونس در دریا گیر کرد، یک نهنگ قورتش داد. او در شکم نهنگ گفت: «سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمينَ» (انبیاء/ 87)، ما در نماز می‌گوییم «سبحان الله»، این هم گفت «سُبْحانَك»» یک سبحان الله، یک کلمه‌ای به هم. گفتم: «واقعاً حالا کسی هست، در این زیر پل، در این شلوغی ترافیک تهران، بیایید ماشین را ببرد جلو، بیاید عقب، بعد ببیند ماهی را پیدا کند، در ماهی گردن ماهی را پیدا کند، در گردن ماهی یک چیز سیاه پیدا کند مثل یک بقچه، بعد بپرسد این چی هست، زنگ بزند به شهرداری، بگوید این حضرت یونس است که دارد سبحان الله می‌گوید. کاشی‌کاری می‌نویسند. می‌گوییم این چی هست؟ می‌گویند: «خب میراث فرهنگی است.» می‌گوییم: «دیگر چی هست؟» می‌گویند: «خطّ کوفی است، خطّ سیخی است، خطّ میخی است.» می‌گوییم خب حالا. چشم ما کجاست؟ اینجا. کاشی کجاست؟ دم پشت‌بام. آخر وقتی خدا چشم من را اینجا قرار داده، تو کاشی را پشت‌بام بردی، چه کار کنی؟! من ایرانی‌ام، خطّ کوفی می‌خواهم چی کار کنم؟!\nگاهی وقت‌ها افرادی هم می‌خواهند مشورت باید بکنیم. کجا پولمان راخرج کنیم؟ امام سجّاد می‌گوید خدایا یادم بده کجا پول خرج کنم. ما گاهی هم در پول گیر آوردن کم‌عقلی می‌کنیم، هم در پول خرج کردن گاهی کم‌عقلی می‌کنیم. مشورت کنیم، چه چیزی باشد، که دائمی باشد، ابدی باشد. می‌خواهی هدیه بده، یک چیزی هدیه بده ماندگار باشد، چرا چیزی هدیه می‌دهی که پَر‌َپر بشود، نابود بشود، از بین برود. مولایی برده‌اش را آزاد کرده، جوانمردی آمده، بدهی بدهکار را داده، این را آزادش کرده، معتاد است، این را برده در راهی که از اعتیاد نجاتش بدهد. این‌ها حقّ حیات به گردن ما دارند، ما باید قدر این‌ها را بدانیم.\nما حساب نمی‌کنیم معلّم کلاس اوّل حقّ حیات به گردنم دارد، پدر حقّ حیات به گردنم دارد، این کشاورزها حقّ حیات به گردن من دارند. الآن یک کشاورز بیاید یقه‌ی من را بگیرد، بگوید: «آقای قرائتی، عمّامه‌ی تو مال من است!» بگویم: «چرا؟!» می‌گوید: «چون عمّامه از پنبه، پنبه تولید من کشاورز است. کفش تو هم از من است، چون کفش از چرم است، چرم هم پوست گاو است، گاو و دامداری هم مال کشاورز است. شکمت هم مال من است.» می‌گوییم: «شکم دیگر چی هست؟!» می‌گوید: «گندمی که خوردی، نانی که خوردی، تولید من است.» یعنی من حجّت الإسلام مخم، شکمم، پایم به کشاورز بدهکار است، این‌ها حقّ حیات به گردن ما دارند، غافل نباشیم.\n1- آیه 247 سوره بقره، کدام شیوه پرداخت انفاق را توصیه می‌کند؟\n1) انفاق علنی\n2) انفاق پنهانی\n2- بر اساس قرآن، چه کسی برای مردمان دور از فرهنگ، سدّ ساخت؟\n3) حضرت سلیمان\n3- آیه 77 سوره نساء، مال دنیا را چگونه توصیف می‌کند؟\n1) مایه گناه و فساد\n2) کم و اندک\n3) مایه وزر و وبال\n4- حضرت یونس با کدام ذکر الهی نجات یافت؟\n1) تسبیح خداوند\n2) حمد خداوند\n3) تکبیر و بزرگ‌شمردن خداوند\n5- آیه 30 سوره بقره به کدام ویژگی انسان اشاره دارد؟\n1) حرص و بخل\n2) ضعف و سستی\n3) جانشین خدا در زمین\nامام سجادحق خدمت‌گزارخدمتدرسهایی از قرآنرساله حقوققرائتی\nلینک کوتاه مطلب : https://gharaati.ir/?p=8734


چگونگی استفاده از طرح در دکوراسیون مجله ایرانگان | زندگی به سبک آنلاین\nجراحی زیبایی بینی قبل از مراسم عروسی\nصفحه اصلی سبک زندگی دکوراسیون چگونگی استفاده از طرح در دکوراسیون\nچگونگی استفاده از طرح در دکوراسیون\nسعید فرجی جلال | دکوراسیون | 6 آبان 1395 | 14:00 استفاده از طرح در دکوراسیون ممکن است برای یک طراح بی‌تجربه کاری گیج‌کننده باشد، مخصوصا اگر بخواهد طرح‌ها را با هم ترکیب کند. به همین دلیل است که صاحب خانه‌ها بیشتر به‌دنبال سادگی می‌روند و از استفاده از طرح‌ها دوری می‌کنند. اما دکوراسیون هر اتاقی با کمی طرح و بافت زنده‌تر می‌شود. در این مطلب به بررسی انواع طرح پرداخته‌ایم و نکاتی در خصوص استفاده از آن‌ها در دکوراسیون داخلی آورده‌ایم که شما را در این مسیر یاری خواهند داد. انواع طرحلیست طرح‌های موجود تقریبا بی‌پایان است. در این قسمت به تعدادی از انواع طرح می‌پردازیم که در طراحی دکوراسیون کاربرد بیشتری دارند:گلدار: شرح این طرح از اسمش مشخص است. گل‌های این طرح می‌توانند بزرگ یا کوچک، سنتی یا امروزی و تکراری و متنوع باشند. چهارخانه: انواع طرح‌های چهارخانه‌ی سیاه و سفید، رنگی طرح‌های لوزی و پارچه‌های کتان چهارخانه شامل این نوع طرح می‌شوند. راه راه: شرح این طرح هم از اسمش پیدا است. طرح‌های راه راه از لحاظ عرض خطوط و ترکیب رنگ تنوع دارند. بافت: طراحان دکوراسیون بافت را هم نوعی طرح می‌دانند. پارچه می‌تواند طرح‌های چاپی داشته باشد یا بافت آن، خود نوعی طرح حساب شود. برای مثال یک پارچه‌ی مخمل کبریتی به چشم راه راه می‌آید. طرح‌های ترکیبی: بعضی پارچه‌های ترکیبی از طرح‌های بالا هستند. برای مثال در بسیاری از پارچه‌ها از ترکیب طرح‌های گلدار و هندسی استفاده می‌شود. استفاده از طرح در دکوراسیوناول فضا را ارزیابی کنید. ممکن است معماری اتاق جزئیاتی داشته باشد که طرح محسوب شوند. برای مثال آجر یک طرح هندسی است و سردر راه‌رو ممکن است طرحی کمانی داشته باشد. پس برای این‌که دکوراسیون یکپارچگی و تعادل داشته باشد، باید طرح‌های موجود در فضا را نیز مد نظر قرار دهید. به مقیاس و نسبت توجه کنید. معمولا هر چه فضا بزرگ‌تر باشد، می‌توان در آن از طرح‌های بزرگ‌تر استفاده کرد. با این‌که ممکن است با شکستن این قانون هم به نتایج خوبی برسید، به هر حال هر قانونی دلیلی دارد. برای مثال طرح‌های چشم‌گیر به فضا قالب می‌شوند، پس مقیاس در استفاده از طرح در دکوراسیون اهمیت زیادی دارد. این‌که طرح‌ها چطور به چشم می‌آیند را مد نظر قرار دهید. طرح‌های پیچیده شلوغ هستند و با این‌که برای استفاده در فضاهای بزرگ مناسب‌اند، استفاده از آن‌ها در فضاهای کوچک دکوراسیون داخلی را شلوغ می‌کند. خط‌های عمودی توهم ارتفاع ایجاد می‌کنند و استفاده از آن‌ها در اتاق‌هایی که سقف کوتاه دارند ایده‌آل است؛ اما اگر از آن‌ها در دیواری با سقف بلند استفاده کنید اتاق شبیه غار می‌شود. خط‌های افقی توهم عرض ایجاد می‌کنند و می‌توانید از آن‌ها برای هدایت کردن چشم به نقطه‌ی کانونی اتاق استفاده کنید. برای ایجاد تداوم و جریان، طرح‌ها را در فضا تکرار کنید. اگر از یک طرح در چند جای اتاق استفاده کنید، در اتاق جریان به وجود می‌آید و المان‌های مختلف دکوراسیون به هم مربوط می‌شوند. برای پرهیز از اشتباهات پرهزینه، بهتر است روی تکه‌های بزرگ مبلمان از طرح استفاده نکنید. طرح پس از مدتی قدیمی می‌شود و از چشم می‌افتد، پس بهتر است از آن روی کوسن یا فرش کوچک استفاده کنید تا تعویض کردن‌شان هزینه‌ی زیادی نداشته باشد. جایی برای نفس کشیدن بگذارید. قرار نیست هر سانتی‌متر از فضای اتاق را با طرح و بافت پر کنید. این کار باعث می‌شود در فضای اتاق هرج و مرج به وجود بیاید. ترکیب کردن طرح‌هاطرح‌هایی انتخاب کنید که از لحاظ چگالی متفاوت باشند. در خصوص طرح، چگالی به میزان نزدیکی المان‌های طرح و شلوغی آن اشاره دارد. برای مثال اگر یک پارچه با طرح چهارخانه‌ی ریز انتخاب کرده‌اید، در کنار آن از یک طرح گلدار برجسته استفاده کنید. تنوع ایجاد کنید. تمام طرح‌های موجود در فضا باید به سادگی از یکدیگر قابل تشخیص باشند. طرح‌ها نباید آن قدر به هم شبیه باشند که گیج‌کننده شوند. برای این‌که دکوراسیون یکپارچگی خود را از دست ندهد، طرح‌ها را طوری انتخاب کنید که حداقل یک رنگ مشترک داشته باشند. اگر در طراحی دکوراسیون مبتدی هستید، بیش از سه طرح انتخاب نکنید. سه طرح یا بافت برای بیشتر اتاق‌ها کافی خواهند بود. هم‌چنین اگر اطلاعات بیشتری در خصوص ترکیب کردن طرح‌ها نیاز دارید، می‌توانید از قوانین ترکیب کردن طرح‌ها کمک بگیرید. منبع : About


4 روش برای بهبود محتوا به کمک رسانه های اجتماعی | کالی بویز\nخانه/آموزش/4 روش برای بهبود محتوا به کمک رسانه های اجتماعی\nوحید خاک پور2020-03-16آخرین به روز رسانی: 2020-03-17\nما می دانیم که یک استراتژی موفقیت آمیز در رسانه های اجتماعی مستلزم ارائه مطالب باکیفیت و جذاب برای کاربران است. اما آیا می توان از رسانه های اجتماعی در بهبود محتوا یی که ایجاد می کنید استفاده کرد و حتی به مخاطبان خود ارزش بیشتری هم داد؟\nاین نکته بسیار مهم است که محتوا و رسانه های اجتماعی از یکدیگر تغذیه می کنند و در واقع مکمل همدیگرند. این همان چیزی است که استراتژی های بازاریابی دیجیتال بسیار عالی را از بقیه جدا می کند.\nروش های زیادی وجود دارد که می توان از رسانه های اجتماعی برای بهبود تلاش های شما در بازاریابی محتوا استفاده کرد. در این پست چهار مورد از موثرترین راه های بهبود محتوا ی شما با رسانه های اجتماعی را بررسی می کنیم.\nمخاطبان هدف خود را بهتر درک کنید\nرسانه های اجتماعی یکی از قدرتمندترین ابزارها برای آشنایی با مخاطبانتان هستند. اگر از رسانه های اجتماعی برای به دست آوردن نگاه به زندگی روزمره مخاطبان خود استفاده نمی کنید، بهتر است از الان این کار را انجام دهید.\nشما باید بدانید و بتوانید به راحتی به موارد زیر پاسخ دهید:\nمخاطبان شما چه زمانی آنلاین هستند؟\nچه نوع محتوا را دوست دارند؟\nچه محتوایی را دوست ندارند؟\nبا چه مارک هایی ارتباط برقرار می کنند؟\nآنها چه محتوایی را به اشتراک می گذارند و چگونه؟\nهمه این اطلاعات می توانند برای هدایت بازاریابی محتوا مورد استفاده قرار گیرند. با دانستن اینکه مخاطبان شما چه زمانی در رسانه های اجتماعی بیشترین فعالیت را دارند ، می توانید زمان ایده آل را برای به اشتراک گذاشتن مطالب خود تعیین کنید، درنهایت، باعث افزایش دسترسی و تعامل شوید.\nاگر می دانید مخاطبان شما چه نوع محتوا را دوست دارند یا دوست ندارند ، می توانید از صرف ساعت های طولانی در ساختن مطالب بی ربط خودداری کنید یا می توانید مطلبی که می دانید با ارزش است را با یک تیتر جذاب که توجه مخاطبان را جلب کند، قرار دهید.\nاز رسانه های اجتماعی به عنوان یک ابزار گوش دادن استفاده کنید\nرسانه های اجتماعی باید برای نظارت بر مواردی مانند موارد زیر مورد استفاده قرار گیرند:\nمکالمات پیرامون کلمات کلیدی و موضوعات\nفعالیت رقابتی و…\nنظارت بر این اطلاعات ارزشمند یک اصل مهمی است. با این حال، گوش دادن اجتماعی مستلزم تحلیل تمام این داده‌ها و بکارگیری آن برای استراتژی شما است.\nعمل به این یافته ها به طور کلی به بهبود استراتژی بازاریابی دیجیتال شما کمک می کند، اما در این مقاله، ما بر نحوه تأثیرگذاری مثبت بر محتوای شما متمرکز خواهیم شد.\nمحتوا نیازهای مختلفی را ارائه می دهد. آیا هدف این است که ترافیک را به سمت سایت خود هدایت کنید؟! یا رتبه بندی کلمات کلیدی را افزایش دهید؟! یا تیم فروش خود را فعال کنید؟! در پایان روز، محتوا باید با نیازهای مخاطبین خود همسو باشد و یا تاثیر کسب‌وکار را تحریک نکند. مطمئناً این کار ساده ای نیست، اما گوش دادن اجتماعی کمک می کند تا این امر آسان تر شود.\nنظارت بر فعالیت های کلیدی در رسانه های اجتماعی:\nمخاطبان به دنبال چه اطلاعاتی هستند؟\nچه سؤالی می پرسند؟\nعمده ترین چالش های پیش روی آن ها چیست؟\nسپس از این اطلاعات برای شکل دادن بهتر به استراتژی بهبود محتوا ی خود استفاده کنید.\nمخاطبان خود را خسته نکنید. اگر فقط در مورد مارک خود صحبت کنید و یک نظر یا دیدگاه را ارائه دهید، محتوا بسیار افتضاح می شود.\nاینجا جایی است که اضافه کردن یک عنصر هیجان به ما کمک می کند. هنگامی که این کار به درستی انجام شود، محتوای متن به تعامل با اعضای اصلی جامعه کمک می کند، رهبران فکری و متخصصان صنعت را درگیر می کند و دیدگاه ها و ارزش های منحصر به فردی را به مخاطبان شما ارائه می دهد. از رسانه های اجتماعی برای ترسیم چشم انداز سایر متخصصان صنعت و رهبران استفاده كنید. روش های مؤثر بسیاری برای انجام این کار وجود دارد.\nدر اینجا چند مورد ذکر شده است:\nنکات / پیش بینی ها\nبا موفقیت در محتوا، خود را پیدا خواهید كرد كه روابط بسیار ارزشمندی را با سایر افراد این حوزه برقرار كرده و در عین حال به مخاطبان جدید و بسیار هدفمند نیز دسترسی پیدا كنید.\nبه کاربران کمک کنید تا محتوای شما را هضم کنند\nما به عنوان بازاریاب های موفق دیجیتال باید راهی پیدا کنیم که به مخاطبان خود کمک کنیم تا به راحتی مطالب را هضم کنند. رسانه های اجتماعی ابزاری باورنکردنی برای کمک به حل این مشکل هستند.\nشما 10 ساعت را صرف تهیه یک متن 3000 کلمه ای کرده اید که تمام جزئیات مربوط به یک موضوع خاص را شامل می شود. بیایید بگوییم یادگیری ماشین موضوعی است که این مثال ملموس تر می شود.\nموضوع محتوایی که ایجاد کرده اید یک نمای کلی از این موارد است:\nمزیت اصلی آن؟\nچگونه در طول این سال ها تکامل یافته است؟\nچالش های مشترکی که مشاغل با آن روبرو هستند.\nانتخاب ابزار مناسب برای یادگیری ماشین و..\nبه راحتی می توان فرض کرد که اکثر کاربران از هر کلمه ی محتوای متن شما استفاده نمی کنند. ممکن است برخی از کاربران فقط در یکی از بخش های محتوای متن به دنبال اطلاعات باشند. ایجاد محتوای رسانه های اجتماعی در اطراف موضوع شما می تواند به هضم آن برای مخاطبان شما کمک کند.\nبه عنوان مثال، یک فیلم کوتاه از آنچه در پست موجود است را جمع کنید و آن را در رسانه های اجتماعی به اشتراک بگذارید.\nهمچنین فرصتی برای تقسیم مطالب به موضوع های بسیار هضم پذیر و قابل اشتراک گذاری وجود دارد. به عنوان مثال، شما می توانید فیلم های کوتاه ایجاد کنید که هر بخش از این قسمت را پوشش می دهد و آن را در رسانه های اجتماعی به اشتراک بگذارید.\nنکته مهم این است که شما در حال ارائه مطالب به کاربران از چند طریق هستید تا بتوانید بر اساس رفتارها و ترجیحات منحصر به فرد آنها عمل کنید.\nبه همان روشی که برای بهبود استراتژی رسانه های اجتماعی خود از محتوا استفاده می کنید، می توانید از رسانه های اجتماعی برای بهبود محتوا خود استفاده کنید.\nبهبود محتوا شبکه های اجتماعی


تلویزیون شهری - فروش تلویزیون شهری - سپهر صنعت آداکفضای سبز شهری\nوال واشر – پروژکتور led\n• شما در این مسیر هستید : صفحه اصلی » فضای سبز شهری\nهمه می دانیم بیشتر جمعیت ما در شهرها زندگی می کنند، ولی وقتی با دقت به اطراف خود می نگریم، در می یابیم شهرها تبدیل به موزه هایی شده اند که زشتی ها را به نمایش گذاشته اند. وقت طلوع آفتاب، کوچه ها و خیابان ها با دستان زحمت کش و پرکار نیروهای خدماتی شهرداری از آلودگی ها پاک می شوند و در انتهای روز، تمامی سطح کوچه و خیابان ها پر از زباله می شود.در حال حاضر شواهد حاکی است که جهان را یک بحران زیست محیطی تهدید می کند. تغییر آب و هوا، از دست رفتن تنوع زیستی و تخریب لایه ازن همه ناشی از فعالیت های صنعتی ما در دو قرن اخیر است. کوشش های جهانی بر روی ایجاد محیط طبیعی و حفظ محیط زیست در اکوسیستم های بزرگ متمرکز شده که شهرها نیز یکی از این اکوسیستم های بزرگ هستند و باید به سمت ایجاد توسعه پایدار شهری سوق داده شوند. پایداری شهرها اساسا براجزای ساخته شده محیط شهری استوار است که توجه بیشتر به اجزای طبیعی و فضاهای سبز شهری را می طلبد.\nآن بخش از فضای سبز که در محدوده شهر طراحی و بنا شده، فضای سبز شهری نامیده می شود، یا بخشی از سیمای شهر که از انواع گیاهان تشکیل شده است.\nفضاهای سبز شهری بطور کلی می تواند بصورت های زیر باشند:\nفضای نسبتا بزرگ، متشکل از گیاهان با ساختی جنگلی و برخوردار از بازدهی زیست محیطی و اکولوژیک معین و درخور شرایط زیست محیطی حاکم بر شهر.\nبخشی از مناطقی که دارای گیاهان یا هر گونه سبزینگی اعم از درختان، درختچه ها، گل ها و چمن هاست.\nبخشی از استخوان بندی شهری، به بیان دیگر فضای سبز در کنار اسکلت فیزیکی شهر.\nاراضی اماکن مسکونی، تجاری و صنعتی، محل های کسب و پیشه و خدماتی، که دارای پوشش گیاهی چند ساله اعم از درخت، درختچه، نهال و گیاهان پوششی است و به منظور استفاده های سودمندانه یا زیبایی طبیعی و تلطیف هوا در محدوده و حریم شهری احداث شده یا به طور طبیعی به وجود آمده باشد.\nفضای سبز شهری تهران\nمفهوم واژه پارک\nاغلب آنچه از تفرجگاه های معمولی، تصور می شود این است که: تفرجگاه، منطقه ای است با درختزارهای پراکنده با فضای باز و کف پوش چمنی که به صورت مصنوعی یا طبیعی احداث و تنها به دستکاری و آرایش آن اکتفا شده است. این نوع فضاسازی در شهرها برای تفرج عامه، جا افتاده ترین شیوه برای احداث تفرجگاه ها به شمار می رود. امروزه در تعریف پارک جدا از سیمای فیزیکی آن، «تفرج» نقش اساسی دارد.\nپارک ها با حفظ مضمون خود بر حسب نوع استفاده، موقعیت یا ارزش، عناوین مختلفی پیدا کرده اند که بدون توجه به طبقه بندی آنها می توان تعدادی از آنها را نام برد. پارک عمومی، پارک شهر، پارک حومه، پارک ایالتی، پارک میان راه، پارک ملی، پارک ملی تاریخی، پارک ملی یادمان، پارک ملی نظامی، پارک ملی آثار تاریخی، پارک ملی حیات وحش، پارک نیمه ملی، پارک بین المللی، پارک جنگلی ملی، پارک طبیعی و…\nبکارگیری مبلمان شهری در فضای سبز\nامروزه مفهوم شهرها بدون وجود فضای سبز موثر در اشکال گوناگون آن دیگر قابل تصور نیست. شهرها به عنوان کانون های تمرکز، فعالیت و زندگی انسان ها برای اینکه بتوانند پایداری خود را تضمین کنند چاره ای جز پذیرش ساختار و کارکردی متأثر از سیستم های طبیعی ندارند. در این میان فضای سبز به عنوان جزء ضروری و لاینفک پیکره شهرها در متابولیسم آنها نقش اساسی دارند که کمبود آنها می تواند اختلالات جدی در حیات شهرها به وجود آورد.فضای سبز و پارک بخشی از چهره مطلوب شهر را می سازد و یکی از نیازهای ضروری و پدیده های مطلوب زندگی شهرنشینی محسوب می شود.\nکیفیت و کمیت فضای سبز و پارک در بهبود شرایط محیط زیست نقش موثری دارد. رشد و توسعه روزافزون شهرها، عوارض مدرنیسم و زندگی شهرنشینی، محدودیت امکانات تفریحی، آلودگی هوا و صدا، فشارهای حاصل از کار روزانه و مشکلات تامین هزینه زندگی، آثار نامطلوبی در حیات سالم و فعالیت های اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و رفاهی شهرنشینان باقی می گذارد که با توسعه سریع فضاهای سبز دگرگونی های این عوامل نامطلوب انکارناپذیر می شود و احتیاجات مردم را در بهره برداری از امتیازات مفید این گونه مکان ها روزافزون می سازد.\nمهم ترین اثرات فضای سبز در شهرها، کارکردهای زیست محیطی آنهاست که شهرها را به عنوان محیط زیست جامعه انسانی معنی دار کرده و با مقابله با اثرات سوء گسترش صنعت و کاربری نادرست تکنولوژی از یک سو و بالا بودن سطح زیبایی از سوی دیگر، باعث افزایش کیفیت زیستی شهرها می شوند. مهم ترین اثرات فضای سبز در شهرها تعدیل دما، افزایش رطوبت نسبی، تلطیف هوا و جذب گرد و غبار است. سایر اثرات فضای سبز در شهرها نقش نسبی دارند ولی مجموعه اثرات فضای سبز حضور آنها را در شهرها اجتناب ناپذیر می کند به طوری که بدون وجود آنها ممکن نیست شهرها پایدار باقی بمانند.\nفضای سبز شهری مشهد\nاثرات زیست محیطی فضای سبز\nآلودگی هوا: فضای سبز به ویژه در شکل پیره درختی در کاهش آلودگی های شیمیایی هوا بسیار موثر\nمی باشد. درختان در کاهش میزان سرب به ویژه در حاشیه جاد ها و شاهراهها نقش مؤثری دارند. مقایسه تطبیقی درختان با سایر اشکال گیاهی علفی و گیاهان زراعی نشان می دهد که درختان ۱۰ تا ۲۰ برابر گیاهان علفی و ۲ برابر گیاهان زراعی (در مقایسه با سطح معیار که مناطق فاقد جاده هستند) می توانند توان رسوب گیری داشته باشند. در مناطق پرترافیک، شهرهای انبوه و شاهراه ها اهمیت درختان (شاخ و برگ ها و حتی تنه ی درختان) در جذب میزان سرب هوا که از اگزوز ماشین ها پراکنده می شود بسیار دارای اهمیت است.\nآلودگی صدا: فضای سبز مناسب به ویژه درختان در صورت برخورداری از گونه های مناسب و کاشت اصولی تا ۴ دسی بل صدا را کاهش می دهند.\nتولید اکسیژن و جذب دی اکسید کربن: اگر چه در مقیاس کلان شهری از نظر ایجاد توازن اکسیژنی نقش درختان نمی تواند قابل ملاحظه باشد ولی در مقیاس خرد شهری قابل چشم پوشی نیست. هر درخت راش با دیرزیستی متوسط، به اندازه سه برابر حجم دو اتاق یک نفره می تواند دی اکسید کربن از هوا پاکسازی کند در حالی که ۳۰ تا ۴۰ متر مربع از درختان می توانند اکسیژن مورد نیاز یک نفر را تامین کنند.\nکنترل تشعشعات و بازتاب نور: فضای سبز در شهرها ضمن کنترل تشعشعات خورشید از بازتاب نورهای مزاحم و خیره کننده می توانند جلوگیری کنند.\nکنترل باد: فضای سبز و به ویژه کاشت درختان در صورت کاشت مناسب و هدفمند می توانند در هدایت باد و تغییر جهت آن موثر باشند.\nذخیره انرژی: کاشت صحیح درختان می تواند بر روی مصرف انرژی در ساختمان ها تاثیر قابل ملاحظه ای داشته باشد. هزینه گرم کردن یا خنک کردن ساختمان ها درصورت کاربرد درست درختان کاهش می یابد. درختان باعث جذب ۹ درصد انرژی خورشیدی در تابستان شده و گرمای داخلی ساختمان ها را می توانند کاهش دهند. در اماکن مسکونی که در مناطق بادگیر قرار دارند، کاشت درختان به صورت بادشکن می تواند هزینه گرم کردن ساختمان ها را برحسب درجه بادگیری و تراکم بادشکن ۴ تا ۲۲ درصد کاهش دهد.\nتاج بری یا برگاب: درختان با جذب برگاب می توانند حرکت و جریان آب را در سطح غیرقابل نفوذ شهر کند کرده و راه افتادن آب در سطح شهر را به تاخیر بیندازند. سوزنی برگان تا ۴۰ درصد و پهن برگان تا ۲۰ درصد توانایی دارند که آب باران را گرفته و دوباره از طریق تبخیر به فضا برگردانند.\nدرختان و سیلاب: درختان با جذب برگاب از یک سو و هدایت آن به اندام های خود سبب کندی جریان های تند و سیلابی می شوند. سطح اندام های درختان از یک سو سرعت سیلاب ها را سه برابر کاهش می دهند و از هزینه های ساخت سیستم های هدایت جریان های سیلابی می کاهند.\nکاهش دما و افزایش رطوبت نسبی: فضای سبز در شکل چیره درختی به علت گسترش سطح برگی قابل توجه خود نسبت به سایر اشکال گیاهی می تواند از طریق تعریق سبب افزایش رطوبت نسبی، کاهش دما و تلطیف هوا شود. یک درخت به تنهایی به اندازه ۱۰ کولر هوا را مطبوع و خنک می کند. درختان دما را کاهش داده، هوا را به حرکت و جریان وا می دارند و از خشکی هوا جلوگیری می کنند.\nدرختزاری از گونه راش به مساحت یک هکتار در شش ماه می تواند ۳ هزار تن آب را به صورت بخار آب در هوا پخش کند. عمل تعریق درختان با جذب کالری همراه است و به همین جهت سبب کاهش دما می شود. بدین سان نواری از گیاهان به پهنای ۵۰ تا ۱۰۰ متر گرما را ۳ تا ۴ درجه نسبت به مرکز شهر کاهش می دهد و در عین حال ۵۰% بر رطوبت هوا می افزاید. تفاوت دمایی که از این راه حاصل می شود موجب کاهش اندکی در فشار هوا می شود که خود ثمره صعود هوای گرم بر بالای مناطق ساختمانی و مسکونی شهر است.\nفضای سبز شهری توکیو\nکاهش در فشار هوا، بادهایی به سرعت ۱۲ کیلومتر در ساعت را پدید می آورد و همین بادها کافی است تا هوای یک شهربزرگ را در عرض یکساعت کاملاً تجدید کرده، خنک و تلطیف کنند. این پدیده بسیار مهم است. زیرا معمولاً بالای نقاط مرکزی شهرهای خیلی گرم، قشری از هوای آلوده به شکل گنبد تشکیل می شود و جریان هوای خنکی که از مناطق سرسبز شهر برمی خیزد با این گنبد هوای آلوده به رویارویی می پردازد. افزون بر این جریان هوای خنک که تمایل به فرود آمدن دارد، بر سر راه خود، گرد و غبار معلق در هوا را نیز به سوی خاک می راند. مقدار این گرد و غبار در بعضی از شهرها بسیار نگران کننده است. به طوری که در مرکز توکیو ۵۰ تن، در لندن ۱۰۰ تن و در نیویورک ۳۰۰ تن گرد و غبار در هر کیلومتر مربع در سال برآورده شده است.\nتغییر میکروکلیما: مهم ترین نقش فضای سبز و درختان بالابودن سطح آسایش شهروندان از راه تغییر در میکروکلیما است. فضای سبز شبه جنگلی از این نظر دارای ثمربخشی بیشتر است. حداکثر و حداقل دما در داخل توده جنگلی نسبت به فضای باز مجاور متعادل تر است.\nمقابله با جزایر گرما: هم اکنون پژوهشگران، نواحی شهری را جزایر گرما نامیده اند. زیرا سطوح تیره زمین در شهرها ۳ تا ۵ درجه بیش از زمین های مجاور گرمای خورشید را در طول روز جذب می کنند، از این راه در ۳۰ درصد از آلودگی های هوا سهیم می باشند.\nفضای سبز شهری مدرن توکیو\nعملکرد اجتماعی، اقتصادی فضای سبز\nاستقرار درختان در شهرها، باعث برآورده ساختن بخشی از نیازهای اجتماعی، فرهنگی و روان شناختی شهروندان می شود درختان نقش اجتماعی مهمی را در کاهش تنش ها و نیز بهبود سلامت افراد بازی می کنند ثابت شده است که فضای سبز شهری باعث بروز آثار مثبت رفتاری زیر می شود.\nماندن افراد در وضعیت فیزیکی روحی مناسب.\nاجتماعی شدن افراد در نتیجه برقراری رابطه دوستی و نیز احساس و درک بهتر از موقعیت و شرایط اجتماعی.\nکسب و شناخت برخی از شاخص های اجتماعی برای افزایش و بالا بردن ارزش های فرد.\nافزایش احساس خویشاوندی و یا وحدت منافع و مسئولیت های اجتماعی.\nعملکرد زیبا شناختی فضای سبز\nطبیعت شایسته ترین پدیده ای است که حس زیبای شناسی را در انسان بیدار می کند در حالی که کلیه مصنوعات بشری در ارضای این ارتباط بصری ناتوانند چرا که تصویری هنرمندانه از طبیعت انسان را به رضایت معنوی می رساند. به همین دلیل همواره اصل زیباسازی و اصول زیباشناسی در فضای سبز مطرح است چرا که گیاهان صرفنظر از زیبایی ذاتی، از نظر شکل، رنگ، ابعاد و اندازه، زمان گلدهی و میوه و بذر تنوع زیادی دارند که تلفیق مجموعه های گیاهی باعث می شود که گیاهان در بهبود کیفی مناظر فضاهای شهری نقش بسزایی داشته باشند چرا که امروزه غالب فضاهای موجود در شهرها به صورت مصنوعی و انسان ساخت همراه با سطوح سخت می باشند که خیابان های باریک و کم عرض و ایجاد ترافیک های شدید سیمای شهرها را به علت عدم وجود فضای سبز کافی به سمت زشتی پیش برده است زیبایی یک شهر به نوع طراحی فضای آن و وفور درختان در آن وابسته می باشد. با افزایش و توسعه باغ های شهری، احداث پارکها و کاشت درختان در همسایگی مناطق مسکونی، اداری، تجاری و در حاشیه خیابان ها می توان ارزش زیباشناختی یک شهر را بالا برد.\nفضای سبز شهری تبریز\nپوشاندن نماهای یکنواخت: در شهرها بویژه آنجا که خط آسمان بواسطه ارتفاع ناهمگون ساختمانها دچار اغتشاش می شود همیشه بدنه ها و گوشه های کناری ساختمان های بلند به صورت منظره ای زشت و یکنواخت نمود می یابند. استفاده از گیاهان رونده و چسبنده مانند موچسب و اقسام دیگر در رفع این معضل مفید است.\nتعدیل ارتفاع ساختمانها: در جایی که ساختاری مرتفع در یک فضای باز و یا در کنار ساختمان های کم ارتفاع شکل می گیرد استفاده از درختان بلند قامت و باتاج گسترده باعث تعدیل ارتفاع ساختمان و متناسب سازی آن با بناها و فضاهای اطراف می شود.\nپوشاندن مناظر زشت و عیوب معماری: استفاده از گیاهان برای پوشاندن مناظری که دارای چشم اندازی زشت ناهمگون هستند باعث بهبود کیفیت منظر می شود (مثلا کاشت یک پیچ اناری، پیچ امین الدوله در کنار تیر برق و یا استفاده از یک توده گیاهی بوته ای، درختچه ای در جلوی کنج تیز ساختمان)\nتعدیل بافت خشن مصالح ساختمانی: فضای سبز، جایگزین مناسبی برای سایر مصالح مورد استفاده در معماری جهت تقسیم فضای ایجاد حفاظت، خلوتگاه، فضای خصوصی و… به شمار می روند. علاوه بر این به عنوان کاتالیزور عامل مهمی در ایجاد پیوند و ارتباط منطقی بین ساختمان ها به شمار می رود.\nکنترل ترافیک: آرایش فضای سبز در محورهای درون شهری عاملی موثر در کنترل ترافیک به شمار می رود.\nبا توجه به رشد ناموزون شهرها و تخریب فضای سبز و زمین های حاصل خیز لازم است که قوانینی اتخاذ گردد که از قدرت اجرایی برخوردار باشد و هر گونه ساخت و ساز را مشروط بر اختصاص زمینی برای فضای سبز گرداند. در کشور ما با توجه به اقلیم آن و مخصوص مناطق کویری که از فضای سبز طبیعی محروم می باشند لازم است به فضای سبز اهمیتی ویژه دهند. با نگاهی گذرا در پارک ها می توان به قدمت آن پی برد که بیشتر در چند دهه اخیر بوده است ولی با این وجود حد سرانه فضای سبز با رشد جمعیت کاهش یافته و جوابگوی این جمعیت انبوه نبوده است.\nدر مرحله اول نیاز است که تمام نیروی کاری سازمان تخصص لازم را داشته باشند زمانی که طراحان غیر متخصص باشند از مردم ما انتظار نمی رود که در قبال فضای سبز شهر خود مسئول باشند عدم توجه به فرهنگ شهر موردنظر باعث گردیده است در بعضی از شهرها فضای سبز پناهگاهی برای افراد ولگرد و معتادین گردد که این امر باعث گردیده محیط فضای سبز نا امن و غیر استفاده برای مردم عادی کرده است عدم توجه به گونه ها بومی در طراحی و کاشت و جایگزین کردن گونه های غیر بومی و وارداتی باعث گردیده علاوه بر اینکه هزینه ها را چند برابر کرده درصد موفقیت طرح بسیار پائین و دوام چندانی نداشته باشد.\nپارک، مهمترین فضای سبز شهری\nفضاهای سبز شهری نوعی از سطوح کاربری زمین شهری با پوشش های گیاهی انسان ساخت است که واجد بازدهی اجتماعی و بازدهی اکولوژیکی می باشند. منظور از بازدهی اکولوژیکی، زیباسازی بخشهای شهری، کاهش دمای محیط، تولید اکسیژن، افزایش نفوذپذیری خاک در مقابل انواع بارش و مانند اینها میباشد و از دیدگاه حفاظت محیط زیست ، فضاهای سبز شهری، بخش جاندار ساخت کالبدی شهر را تشکیل می دهد.\nآلودگی هوا اتوبوس اتوبوس درون شهری استاندارد فضای سبز انواع تلویزیون شهری انواع فضای سبز انواع مبلمان شهری اهمیت مبلمان شهری ایستگاه اتوبوس تاثیر فضای سبز تلویزیون شهری تلویزیون شهری قابل حمل جایگاه شهرداری جایگاه فضای سبز حمل و نقل شهری خدمات شهری سپهر صنعت آداک شهرداری شهر نشینی طراحی مبلمان شهری عملکرد فضای سبز فضاهای شهری فضای سبز فضای سبز خیابانی فضای سبز شهری قانون اساسی قانون حفظ فضای سبز مبلمان شهری هویت شهری\nتجهیزات ترافیکی تجهیزات پارکی مبلمان شهری\nجایگاه و تاثیر فضای سبز در شهرها\n© 2018 سپهر صنعت آداک. All Rights Reserved. تمامی حقوق این سایت متعلق است به شرکت مهندسی سپهر صنعت آداک\nنمونه تصویر تلویزیون شهری


کتاب‌ها درسهایی از نهج البلاغه - جلد اول - صفحه ۹۳ | آیت‌الله منتظری\nصفحه نخستکتاب‌هادرسهایی از نهج البلاغه جلد اولصفحه ۹۳\n"همم" جمع "همت" است یعنی تصمیم و عزم، انسانها هر اندازه تصمیم و اراده شان قوی و عالی باشد نمی توانند به کنه ذات خداوند احاطه پیدا کنند؛ ادراک احاطه علمی است به چیزی؛ شما اگر ادعا کردید که چیزی را درک میکنید یعنی آن چیز نزدتان حاضر شده و علم شما به آن احاطه پیدا کرده است و در نتیجه آن چیز باید مخلوق ذهن شما و زیردستتان باشد.\nخدایی که خالق ما و واجب الوجود است - و در مقابل، ما مخلوق او و ممکن الوجود و عاجز و فقیر هستیم و این فقر و کمبود ما به یک موجودی که کمال و وجود مطلق است منتهی شده - چگونه ما میتوانیم به او احاطه پیدا کنیم و او را درک نماییم ؟\nامروز انسان در اثر تصمیم و همت عالی خود به کره ماه رفته است، اگر بیشتر تصمیم بگیرد به کره مریخ هم میرود، ولی بالاخره تمام این نظام وجود و آن عوالم مخلوق خدا هستند و باز خدا به همه اینها محیط است، و بشر هرچه پیشرفت کند و تصمیم بگیرد نمی تواند به کنه ذات و صفات حق تعالی برسد.\n"و لایناله غوص الفطن"\n(و انسان هر اندازه تیزبین و باهوش و زیرک باشد باز با این تیزبینی نمی تواند به منتهای این دریا برسد.)\n"فطن" جمع "فطنة" به معنای زیرکی است. در اینجا معارف و علوم عقلی که از خداوند و صفات و کمالات او بحث میکنند به یک دریای بی پایان تشبیه شده است که غواص در دریا میرود و چیزی گرانبها را به دست میآورد. بعد حضرت میفرماید:\n"الذی لیس لصفته حد محدود، و لا نعت موجود"\n(خدایی که برای صفتش حد مشخصی نیست، و ذات و کمالاتش را نمی توان توصیف نمود.)


دانلود فیلم آموزشی Dreamweaver CC 2017 New Features\tبرنامه نویسی و طراحی وب, دانلود فیلم, دانلود فیلم آموزشی\n۵۱۵ بازدید\t۲۶ روز پیش\tLynda - Dreamweaver CC 2017 New Features\tDreamweaver CC 2017 New Features دریم ویور سی سی فیلم آموزشی محصول شرکت Lynda می باشد . 2017 یک سال جدید است که یک نگاه جدید به Dreamweaver cc را به شما ارائه می دهد . شما می توانید در آخرین بروز رسانی ادوبی برای طراح وب و طراحی نرم افزارهای قدرتمند ویژگی های جدیدی را مشاهده کنید . David Powers در این مبحث آموزشی به شما محیط جدیدی را معرفی می کند که می توان به صفحه نمایش شروع مجدد و پنل قطعه ها , . بررسی بهبود کد نمایش اشاره کرد . توسعه دهندگان بدون شک از ویژگی های جدید تکمیل خودکار دریم ویور استقبال خواهند کرد که شامل Code Hints , ابزار Quick Edit , فرمت های طراحی شده برای جاوااسکریپت , JSON و PHP می باشد . در آخر نیز می توانید یک پیش نمایش قدرتمند تهیه کرده و آن را آنالیز کنید .\nسایر توضیحات : در فیلم آموزشی Dreamweaver CC 2017 New Features بررسی های David مقدار قابل توجه ای بهبود پیدا کرده است که می توان به Quick Docs و دید چدید تمام صفحه برای کاربران مک اشاره کرد . به طور کلی در دریم ویور امکان ویرایش فایل ها با فرمت Html , asp , PHP , aspx , Css , js , jsp و Cf وجود دارد در صورت بروز هرگونه آپدیتی در سال 2017 فیلم آموزش تکمیلی آن نیز اضافه خواهد شد .\nسرفصل های دوره آموزشی Lynda Dreamweaver CC 2017 New Features:\n– بررسی صفحه شروع و فضای کاری دوباره سازمان دهی شده\n– کار با صفحه کد جدید\n– قالب بندی جاوا اسکریپت، JSON، و کد پی اچ پی\n– گرفتن پیش نمایش بلادرنگ از طرح های خود\n– استایل با SCSS و بوربن\nمشخصات فیلم آموزشی Dreamweaver CC 2017 New Features :\n– مدرس : David Powers\n– مدت زمان آموزش : 1 ساعت 36 دقیقه\nDreamweaver CC 2017 New Features\nخرید آنلاین\tشما می توانید این محصول را سفارش دهید و درب منزل تحویل بگیرید\t1 دی وی دی\t7000 تومان\tخرید فیلم آموزشی Dreamweaver CC 2017 New Features محصول شرکت Lynda\tخرید\nدانلود رایگان فیلم آموزشی دانلود فیلم دانلود فیلم آموزشی دانلود فیلم آموزشی 2017 دانلود فیلم آموزشی LYNDA دانلود فیلم آموزشی جدید دانلود فیلم آموزشی دریم ویور دانلود فیلم آموزشی دریم ویور 2017 دانلود فیلم آموزشی لیندا فیلم آموزشی


خدمات آسانسور درسا خدمات آسانسور درسا خدمات آسانسور درسا .\nخدمات آسانسور درسا\nانواع آسانسور كششي\nانواع آسانسور به نوعي از تجهيزات گفته مي شود كه اجسام مختلف اعم از مسافر و بار را در محل هاي مختلف از جمله ساختمان ، كشتي و يا مكان هاي ديگر به صورت عمودي جابه جا و به بالا يا پايين منتقل ميكند .\nآسانسور ها عمدتا به وسيله ي موتور هاي الكتريكي كار مي كنند كه به وسيله ي كابل كششي و يا سيستم هاي تعادل مجهز به وزنه و چاه و يا بوسيله ي پمپ مايع هيدروليك براي به حركت در آوردن جك استفاده مي كند .\nبراي جابه جايي و حمل سرنشينان در يك ساختمان از سه راهكار : آسانسور ، پله برقي و يا پياده رو متحرك ميتوان استفاده كرد ، اين تجهيزات با توجه به ميزان استفاده با قدرت هاي مختلف طراحي و ساخته مي شوند .\nشاخص هاي مهم براي طراحي انواع آسانسور :\nاستفاده هاي ويژه\nمحل قرارگيري آسانسور\nانواع آسانسور ها با توجه به ساختار چاه به دسته هاي زير تقسيم مي شوند :\nآسانسور هاي شيشه اي\nآسانسور هاي بالا برنده\nدر ادامه به توضيح انواع آسانسور هيدروليك مي پردازيم :\nانواع آسانسور هيدروليك\nآسانسور هاي هيدروليك عمدتا به وسيله ي يك پيستون در قسمت پاييني آسانسور نگه داشته شده و به سمت بالا حركت داده مي شوند .\nاين نوع از آسانسور ها براي ساختمان هاي كم ارتفاع كه داراي حدودا ۲ الي ۸ طبقه مي باشند كاربرد دارد و داراي سرعت دويست فوت در دقيقه مي باشند .معمولا موتورخانه ي آسانسور هاي هيدروليك در پايين ترين سطح مجاور به چاهك آسانسور واقع شده است .\nآسانسور هاي هيدروليك عمدتا از دو نوع اصلي به شرح زير ساخته شده اند :\n۱ – آسانسور هاي هيدروليك معمولي به همراه چاهك يا چاله\nاين نوع آسانسور هيدروليك داراي يك طناب قرقره در كف چاهك آسانسور قرار دارد كه با پايين آمدن آسانسور ، پيستون جمع شده را پذيرا مي باشد .\nدر بعضي اشكال از اين نوع آسانسور ها ، يك پيستون تلسكوپي موجود است كه فرو ريخته و نيازمند به يك سوراخ كم عمق درزير چاهك دارد.\nحداكثر مسافتي كه اين نوع آسانسور مي تواند حركت كند ۶۰ فوت مي باشد .\n۲ – آسانسور هاي هيدروليك فاقد چاهك يا چاله\nاين آسانسور ها داراي يك پسيستون در دو طرف كابين مي باشند كه داراي سه مدل زير مجموعه مي باشد .\nآسانسور هاي هيدروليكي طنابي\nدر اين مدل از آسانسور از تركيب طناب و يك پيستون براي حركت دادن آنها استفاده مي شود . اين آسانسور ها توانايي حركت تا ۶۰ فوت را دارند .\nآسانسور هاي هيدروليكي تلسكوپي\nدر اين نوع از پيكر بندي پيستون هاي تلسكوپي در بالاي چاهك آسانسور ثابت مي باشند و داراي دو و يا سه قطعه ي تلسكوپي مي باشد كه قابليت حركت تا ۵۰ فوت را دارند .\nآسانسور هاي هيدروليكي بدون تلسكوپ و يا غير تلسكوپي\nاين مدل داراي يك پيستون بوده و تا ارتفاع ۲۰ فوت را مي تواند طي كند .\n+ نوشته شده: ۹ تير ۱۳۹۶ساعت: ۰۳:۳۰:۴۵ توسط:درسا موضوع:\nقطعات اصلي آسانسور چيست ؟\nآسانسور الكتريكي : از تجهيزات حمل و نقل براي بالا بردن اجسام يا انسان ها از دو تا چند طبقه محسوب مي شود و شامل يك كابين براي حمل سرنشينان يا بار بوده كه بين ريل هاي راهنماي محكمي به صورت عمودي و يا با شيب كمتر از ۱۵ درجه نسبت به خط قائم حركت مي كند.\nبراي ذكر قطعات آسانسور در ابتدا بايستي به موارد زير توجه داشته باشيد:\nساخت تمام آسانسور ها يكسان نمي باشد.\nويژگي هاي آسانسور و نحوه عملكرد آنها ممكن است از يك آسانسور تا ديگري متفاوت باشد.\nبنابراين، در ابتدا اجزاي اصلي آسانسورهاي استاندارد را كه در تمام انواع آسانسورهاي كششي شامل مي شود نشان خواهيم داد.\nانواع استاندارد آسانسور:\nيك آسانسور استاندارد با توجه به ميزان حمل بار به انواع زير طبقه بندي ميگردد:\nنوع (I) : ميزان حمل بار از ۳۲۰ كيلوگرم تا ۸۰۰ كيلوگرم مي باشد.\nنوع (II) : ميزان حمل بار به بيش از ۸۰۰ كيلوگرم و تا ۱۶۰۰ كيلوگرم مي باشد .\nنحوه قرارگيري آسانسور هاي استاندارد:\nآسانسور هاي استاندارد مي توانند در چهار حالت زير قرار بگيرند:\nآرايش (A) : كابين با درب باز شو از طرفين و وزنه تعادل در ديوار پشت واقع شده است.\nآرايش (B) : كابين با درب بازشو از مركز و وزنه تعادل در ديوار پشت واقع شده است.\nآرايش (C) : كابين با درب بازشو از طرفين و وزنه تعادل در يك طرف قرار دارد.\nآرايش (D) : كابين با درب بازشو از مركز و وزنه تعادل در يك طرف قرار دارد.\nآسانسورهاي استاندارد شامل اجزاي اساسي زير است:\n۲) چاله آسانسور\n۳) سيستم ماشين / درايو\n۴) سيستم كنترل\n۵) سيستم ايمني\nاول: كابين آسانسور\nبرچسب: قطعات، آسانسور، خدمات، مقاله آسانسور،\n+ نوشته شده: ۱۹ خرداد ۱۳۹۶ساعت: ۱۱:۴۲:۱۲ توسط:درسا موضوع:\nتاريخچه ي آسانسور در ايران و سراسر جهان\nاز دير باز تا كنون مساله ي جابه جايي آب از معضلات انسان بوده است ، بعده ها اين خود آب بود كه در توليد نيرو براي جابه جايي اجسام نقش به سزايي را ايفا كرد كه در آغاز انقلاب صنعتي هنگامي كه آب به بخار تبديل شد ، تبديل به خدمتگذاري قدرتمند گرديد .\nجالب است بدانيد آسانسور هاي اوليه توسط نيروي آب به حركت در مي آمدند .\nبخار آب كه نقش وزنه ي تعادل آسانسور را بازي و كابين را به به بالا مي كشيد بخار آب واسطه اي براي بالا وپايين كشيدن يك پيستون درسيلندر پيش راندن يك موتور رانش مستقيم ويا كشيدن يك كابل بود .\nنيروي آب ميتوانست با قدرت عظيم خود بار هاي سنگيني را به سمت بالا بكشد .\n“درطول دوره استفاده ازسيستم هيدروليك صنعت آسانسور آموخت كه چگونه با استفاده ماهرانه ازوزنه تعادل و آكومولاتور فشارآب راافزايش دهد”\nدر ابتداي استفاده از اين فن آوري فقط بار هاي بزرگ توسط سيستم هاي هيدروليك در اسكله ها ، كارخانه ها و كارگاه ها جابه جا مي شدند .\nبرچسب: آسانسور، هزينه ساخت، سرعت،ابزار،پله برقي،\n+ نوشته شده: ۱۹ خرداد ۱۳۹۶ساعت: ۱۱:۱۹:۵۸ توسط:درسا موضوع:


"صابون‌ها شوینده های خوبی هستند اما معایبی هم دارند. صابون نمک یک اسید ضعیف است، پس اسیدهای معدنی می‌توانند آن را به اسید چرب تبدیل کنند:\nاسید چرب در آب محلول نیست و ته نشین می‌شود. به همین دلیل، صابون در آب اسیدی کف نمی کند.\nاگر آب حاوی یونهای منیزیم، کلسیم، آهن یا ... باشد، صابون با آنها واکنش می‌دهد و نمکهای نامحلول در آب ایجاد می‌کند.\nحضور این نمکها علاوه بر این که باعث می‌شود صابون خوب کف نکند، معایب دیگری نیز دارد؛ مثلا درخشندگی موها را پس از شستشو کم می‌کند یا پس از شستشوی مکرر پارچه را زبر و خشن می‌کند و رنگ آن را از بین می‌برد. برای رفع این مشکلات از دترجنت‌ها (Detergent) استفاده می‌کنیم. اما دلیل اصلی تولید دترجنت‌ها چیز دیگری بود.\nدر خلال جنگ جهانی کمبود منابع اولیه، اصلی ترین مشکل صنایع محسوب می‌شد. صابون سازی هم از این قاعده مستثنی نبود. عدم دسترسی گسترده به چربی های حیوانی و روغنهای گیاهی، شیمیست‌ها را به این فکر انداخت که به جای آنها از مشتقات نفت استفاده کنند. از اینجا بود که ترجنت‌ها وارد بازار شدند.\nاساس کار دترجنت‌ها بسیار شبیه صابون است؛ جزء اصلی آن نیز شبیه مولکول صابون است. اما علاوه بر امولسیفایر مواد دیگری نیز به آنها افزوده می‌شود که هر کدام کار خاصی را انجام می‌دهند.\nمهمترین برتری دترجنت‌ها این است که ته نشین نمی شوند و هم در آب اسیدی یا قلیایی و هم در آب سخت (آب حاوی یونهای کلسیم، آهن و ...) خوب کف می‌کند. به برخی از آنها نیز آنزیم افزوده می‌شود تا لکه های پروتئین را از بین ببرند و شوینده قوی تری ایجاد کنند.\nگاهی هم به آنها موادی اضافه می‌کنند که باعث درخشندگی پارچه می‌شود. طرز کار این مواد به این صورت است که نور را در طول موجهای مختلف جذب می‌کنند و در ناحیه آبی منعکس می‌کنند. برای همین است که وقتی پارچه های سفید رنگ را با پودر می‌شویید، احساس می‌کنید که می‌درخشند. وجود این مواد باعث می‌شود که پارچه در اثر شستشو زرد نشود. (اگر دوست دارید بدانید چرا، به موضوع رنگ در اینجا مراجعه کنید.)\nجالب است بدانید که انسان به طور طبیعی رنگ زرد را نماد پیری، بیماری و کهنگی می‌داند. هیچ دقت کرده اید که رنگ چهره و چشمان فرد بیمار چگونه است؟ یا دیده اید که کاغذهای کهنه زرد می‌شوند؟ برای همین است که ما دوست نداریم پارچه‌ها و لباس هایمان زرد شوند. اما شستشو باعث می‌شود که انعکاس پارچه در ناحیه آبی کم شود و زرد به نظر برسد."\nزهرا علی احمدی\nنوع مطلب : علمی، شیمی، مطالب جالب،\nچهارشنبه 20 دی 1391 02:26 ب.ظ\n[قلب خیلی بد\nشنبه 16 دی 1391 03:09 ب.ظ\nپنجشنبه 30 آذر 1391 07:21 ب.ظ


منظومه خبری چی 24|ضمانت همسر، زن را راهی زندان کرد\nکد خبر: 164978027\nخانه » سایت های خبری » مهر خانه » ضمانت همسر، زن را راهی زندان کرد\nبانوی تبریزی به دلیل ضمانت همسرش، از دو سال گذشته در زندان به سر می برد.\nبه گزارش مهرخانه، به نقل از ایسنا، بانوی تبریزی در زمان زندگی مشترک خود با همسرش علیرغم میل باطنی اش و با اصرار فراوان نسبت به ضمانت او اقدام می کند.\nماجرا به این صورت است که وامی را همسرش با نیت کارهای اقتصادی دریافت می کند؛ اما در ادامه به دلیل تجربه کم با شکست همراه شده و سرمایه او در روند چند ماه از بین می رود. در جریان مطالبه حقوق از سوی طلبکار ضمن امتناع و غیبت چند ماهه همسر این بانوی تبریزی ،دادگاه حکم به محکومیت ضامن داده و در ادامه طی مراحلی به علت ناتوانی مالی حکم حبس وی را صادر می کند.\nتا پیش از این محکمه رسیدگی کننده به پرونده بابت رابطه سببی ضامن با بدهکار از قبول دادخواست اعسار امتناع داشت تا اینکه در روز میلاد حضرت زهرا (س) با ارائه تحقیقات ستاد دیه بشرط واریز مبلغ پیش قسط با اعسار او موافقت می شود؛ اما هم اکنون مددجو در تامین این مبلغ ناتوان بوده و بابتش در زندان است.\nاین مددجوی تبریزی خانه‌دار و متولد 54 و مستاجر است و میزان بدهی اش 50 میلیون تومان بوده که 5 میلیون تومان از بدهی اش باقی مانده است.\nبراساس این گزارش، خیرینی که تمایل به آزادی این زندانی نیازمند دارند، می‌توانند کمک‌های نقدی خود را با ورود به درگاه اینترنتی به آدرس https://idpay.ir/setad-diyeh واریز کرده و در ثواب این کار نیک شریک باشند.\nستاد دیه ضامن زندان زنان


امتداد «نگاه چپ» به چوبه دار گره خورد\nکوتاه کردن یا رنگ کردن مو ممکن است برای برخی افراد یک تصمیم خارق العاده باشد، اما برای برخی دیگر، یک آزمایش الهی! در این مطلب تصاویر افرادی با مدل مو‌های بسیار خاص و عجیب را می‌بینید که نشان می‌دهد قدرت تخیل انسان هیچ حد و مرزی ن دار د.\nکیک نارنگی یکی از کیک‌های میوه‌ای فصل پاییز و زمستان است. این کیک خوشمزه و نرم حاوی پره‌های لطیف نارنگی است و بخاطر استفاده از این میوه رنگ زرد زیبایی دار د.\nسارقان هم مثل دانشجویان ستاره دار می‌شوند!\nمعاون مبارزه با سرقت پلیس آگاهی ناجا از ستاره دار شدن سارقان خبر داد و گفت: در مجموعه پلیس تخصصی سارقان کیف‌قاپ و موبایل قاپ و سارقان به عنف مشخص شده‌اند و مورد هدف ما هستند.\nکد خبر: ۹۳۲۳۱۵ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۸/۰۹/۰۳\nطنابِ دار ، فرجامِ غرور در کوچه‌ی مرگ!\nچوبه‌ی دار ، پایان پرونده داییِ قاتل\nکد خبر: ۹۲۶۳۰۸ تاریخ انتشار\t: ۱۳۹۸/۰۸/۱۶\n۴۱ پناهجو‌ی زنده در یک کامیون یخچال دار\nپلیس یونان روز گذشته (دوشنبه) ۴۱ پناهجو را که گفته می‌شود بیشتر آن‌ها اتباع افغانستان هستند، زنده در یک کامیون یخچال دار پیدا کرد.\nرئیس هیات مدیره کانون سردفتران ازدواج و طلاق در واکنش به اظهارات یک نماینده مجلس مبنی بر شیوع درج شرط ضمن عقد نکاح مبنی بر بچه دار نشدن، گفت که چنین موضوعی وجود ن دار د و این شرط نیز از نظر اکثر فق‌ها باطل است.\nرونمایی از اولین تیزر فیلم سینمایی «جان دار »\nاولین تیزر فیلم سینمایی «جان دار » در فاصله چند هفته تا اکران عمومی آن رونمایی شد.\nزنان خانه دار در معرض چه بیماری‌هایی هستند؟


غار کروبرا ( Krubera Cave ) - اطلاعات گردشگری و توریستی کشور گرجستان\nغار کروبرا ( Krubera Cave )\nاز ویژگی های جالب دیگر این غار می توان به وجود گونه ای اندمیک و منحصر به فرد از بندپایان اشاره کرد. زیست شناسان این گونه نایاب از جانداران را به کمک غارشناسان در عمق ۱۹۸۰ متری غار کروبرا کشف کردند. نام علمی یکی از این گونه ها Plutomurus ortobalaganensisاست و عمقی که این گونه در آن زندگی می کند، تا کنون عمیق ترین زیستگاه شناخته شده می باشد. بنابراین زیست شناسانی که با تور گرجستان سفر می کنند نیز می توانند با دیدن این غار به نکات جالب توجه و نادری پی ببرند. گرجستان وسعت زیادی ندارد، به همین خاطر گردشگران تور تفلیس هم در صورت تمایل می توانند به راحتی به دیدن این غار بروند.


بررسی لوازم خانگی وستینگهاوس - خرید شارژ ایرانسل | خرید شارژ همراه اول | خرید شارژ رایتل | عمده\nبررسی لوازم خانگی وستینگهاوس\nجورج وستینگهاوس بنیانگذار این برند در قرن نوزدهم و همچنین یکی از کارآفرینانی است که در صنعت مهندسی برق فعالیت می کند. این ساختمان که توسط جورج وستینگهاوس در قرن نوزدهم ساخته شد ، پس از یک قرن بهره برداری نمی توانست دوام بیاورد و به قسمت های مختلفی تقسیم شد و امروزه هر یک از این قطعات به مارک دیگری تعلق دارند. یکی از مهمترین کارهایی که باید با مارک وستینگهاوس انجام شود ، خرید CS است. پس از این واقعه ، مارک وستینگهاوس در رسانه ها شناخته شد.\nبرند وستینگهاوس همچنین اقدام به تولید لوازم خانگی کرده است. این مارک امروزه فعال نیست اما شما می توانید از محصولات باقی مانده استفاده کنید و نگران کیفیت آنها نباشید زیرا این برند از بهترین و با کیفیت ترین قطعات برای ساخت لوازم جانبی مورد نظر شما استفاده می کند. انجام شده. این شرکت علاوه بر لوازم خانگی وستینگهاوس ، برای محصولات هوشمند دیگری نیز وارد بازار شده است که در زیر درباره آنها صحبت خواهیم کرد.\nبخاری برقی وستینگهاوس مدل NS200A7\nیکی از لوازم جانبی تولید شده توسط این برند بخاری برقی است. این دستگاه ویژگی های منحصر به فرد خود را دارد و بسیاری از کاربران آن را به عنوان بخاری به سایر دستگاه ها ترجیح می دهند. مشخصات این دستگاه شامل پوشش یک منطقه قابل استفاده حداقل 5 متر ، کنترل دما ، ترموستات ایمنی ، دسته قابل حمل ، فعالیت و عملکرد بدون نیاز به هیچ عنصر و غیره است. از کمبودها و مواردی که نقص این دستگاه محسوب می شود ، می توان اشاره کرد که هیچ سیستم خاموش شدن خودکار و سیستم انجماد وجود ندارد. همه اینها باعث شده است که بخاری Westinghouse به عنوان یک وسیله عملکردی شناخته شود.\nاز مشخصات دیگر دستگاه گرم کننده می توان به ابعاد و وزن مربوط به این دستگاه اشاره کرد. ابعاد این دستگاه 250 × 240 × 130 میلی متر است و وزن 1 کیلویی آن نیز استفاده از این دستگاه را در هر شرایطی آسان می کند. می توانید این دستگاه را روی زمین یا میز قرار دهید و در صورت لزوم از آن استفاده کنید. این دستگاه از کیفیت مطلوبی برخوردار است و ممکن است متناسب با نیازهای شما باشد.\nیخچال ساید بای ساید وستینگ هاوس ، مدل FGHS2631PP\nاز دیگر لوازم وستینگهاوس می توان به یخچال ساید بای ساید اشاره کرد. یکی از مدل های توسعه یافته در این زمینه FGHS2631PP است. این یخچال دارای ویژگی ها و مزایای مختلفی است. به عنوان مثال ، می توانید مواردی مانند مصرف برق A را ذکر کنید. موارد دیگری مانند محفظه فریزر ، یخ ساز اتوماتیک و قفل کودک نیز در این دستگاه دیده می شود.\nیخچال ساید بای ساید وستینگهاوس FGHS2631PP فضای راحتی را برای کاربران فراهم می کند. یخچال این دستگاه در کیس 4 طبقه و 5 درب دارد ، در کنار طبقات این یخچال 3 کشو نیز مشاهده خواهید کرد. محفظه فریزر همچنین دارای دو کشو و دو طبقه جادار است که استفاده از آن را آسان می کند. به طور کلی ظرفیت این مدل یخچال 26 فوت است که ظرفیت مناسبی است.\nهمانطور که می خوانید ، ما دو مدل لوازم خانگی وستینگهاوس را به شما معرفی کرده ایم و هر دو از کیفیت خوبی برخوردار هستند. بدین ترتیب می توان گفت که این برند مارک مناسبی برای خرید لوازم خانگی است و شما می توانید از لوازم خانگی این برند در محیط خانه خود استفاده کنید.\nتعمیر لوازم خانگی Westinghouse\nWestinghouse یکی از مارک های با کیفیت و مورد توجه است که در آن قطعات استفاده شده از بهترین انتخاب می شود. بنابراین ، می توان گفت که مشکلات مربوط به لوازم خانگی وستینگهاوس دیرتر از سایر وسایل خانگی به وجود می آیند و اگر مشکلی داشته باشند ، می توانید به راحتی اقدامات لازم را برای تعمیر آن انجام دهید. همانطور که می خوانید لوازم جانبی این برند از هر لحاظ انتخاب خوبی است که می توانید بخرید و استفاده کنید.\nوستینگهاوس یکی از مارک هایی است که به طور رسمی در ایران نمایندگی ندارد و شما باید به دنبال تکنسین های حرفه ای تعمیر لوازم خانگی باشید. به طور کلی محصولات این برند بسیار دیر به تعمیر نیاز دارند.


کد خبر: ۱۷۰۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۹\nکد خبر: ۱۷۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۹\nثبت نام بخش اینوجوان نمایشگاه اینوتکس 2021 آغاز شد. نوجوانانِ 12 الی 18 سال با ثبت نام در این رویداد می توانند با مهارت های کسب و کارو مسائل مختلف آن آشنا شوند. مهلت ثبت نام در این رویداد تا 22 اردیبهشت ماه می‌باشد.\nکد خبر: ۱۷۰۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۸\nکد خبر: ۱۶۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۷\nامروزه سرعت بالای پیشرفت تکنولوژی با پیدایش تکنولوژی‌هایی مانند هوش مصنوعی، یادگیری ماشینی، بلاک‌چین و اینترنت اشیا این پتانسیل را دارد تا تمام جوانب زندگی ما را متحول کند و حوزه استارت‌آپ جهانی با سرعت رشد بالا در خط مقدم این تغییر قرار دارند. اما این استارت‌آپ‌های خلاق بازار‌های نوپا هستند که می‌توانند بیشترین تحول را ایجاد کنند.\nکد خبر: ۱۶۹۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۷\nکد خبر: ۱۶۹۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۷\nکد خبر: ۱۶۹۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۶\nداغ شدن گوشی اندروید شما، آیا این موضوع خودبه‌خود رخ می‌دهد و یا اینکه دلیل آن، یک اپلیکیشن مشخص است؟ آیا مشغول استریم چندین ویدیو هستید و یا اینکه دمای هوا بسیار بالا است؟ دشوار است که دلیل دقیق گرم شدن بیش‌از‌حد گوشی را تشخیص دهید. در ادامه همراه نبض فناوری باشید.\nکد خبر: ۱۶۹۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۵\nدادگاه اپیک گیمز از تنش‌ها میان اپل و فیس بوک در سال ۲۰۱۱ پرده برداشت\nایمیل‌های رد و بدل شده بین مدیران اپل و فیس بوک در دادگاه میان اپل و اپیک گیمز روی کار آمده و نشان می‌دهد که دعوای میان این دو غول دنیای فناوری حداقل از سال ۲۰۱۱ وجود داشته است.\nکد خبر: ۱۶۹۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۵\nمایکروسافت تابستان امسال شروع به حذف کامل ادوبی فلش از سیستم عاملش می‌کند. «آپدیت برای حذف ادوبی فلش پلیر» که آن را بطور دائمی از ویندوز ۱۰ حذف می‌کند، از ماه ژوئیه اجباری می‌شود.\nکد خبر: ۱۶۹۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۵\nکد خبر: ۱۶۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۵\nکد خبر: ۱۶۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۳\nهوش مصنوعی یکی از کلیدهای جدید موفقیت در صنعت خودرو است. این فناوری امکان استفاده از وسایل نقلیه مستقل را فراهم می‌کند و باعث تحول در فرآیندهای تحقیق، طراحی و ساخت خودروها شده است.\nکد خبر: ۱۶۸۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۴\nعضویت ۱۵۰ استودیو بازی سازی در ساختار حمایتی همگرا/ فعالیت ۳۰۰ تیم و استودیو بازی سازی در کشور\nمعاون حمایت بنیاد ملی بازی های رایانه‌ای، گفت: حدود ۱۵۰ شرکت امسال متقاضی عضویت در ساختار حمایتی همگرا شدند. سال گذشته ۵۰ استودیوی بازی سازی از طریق ساختار همگرا نیز مورد حمایت قرار گرفتند.\nکد خبر: ۱۶۸۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۳\nگوگل به‌تازگی مقررات و دستورالعمل‌های پلی استور را به‌روز کرده تا ثبت اطلاعات اپلیکیشن‌ها خلاصه‌تر، دقیق‌تر و صحیح‌تر شود. سیستم جدید نمایش اسکرین‌شات و ویدیوی اپلیکیشن‌ها از نیمه دوم سال ۲۰۲۱ اجرایی می‌شود ولی گوگل به‌زودی اطلاعات بیشتری در این زمینه منتشر خواهد کرد.\nکد خبر: ۱۶۸۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۲\nکد خبر: ۱۶۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۱\nفضای مجازی، تهدید یا فرصت؟ / ۲۰۰ مطالبه مقام معظم رهبری درباره فضای مجازی/ در زمینه تولید محتوای فضای مجازی خلأ قانونی داریم\nنحوه تنیس بازی کردن در فضا+فیلم\nفضانوردان ایستگاه فضایی برای گذراندن اوقات سرگرمی و البته جلوگیری از تحلیل عضلانی به ورزش مداوم نیاز دارند در ادامه آن ها را می بینید که مشغول تنیس بازی کردن هستند.\nکد خبر: ۱۶۷۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۲\nکد خبر: ۱۶۷۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۱


فرهنگ ایران ویژگی های پسندیده ی اخلاقی در ایران باستان\nبسیار بدبسیار خوب در میان ایرانیان رباخواری رایج نبود ولی باز پس دادن وام را امری واجب و مقدس می شمردند. ایرانیان هیچگاه بت پرست نبودند و مانند دیگر ملل در میان آنان بتخانه و معبد پدیدار نبود .به گفته ی فیثاغورت حکیم نامدار یونانی ایرانیان خدای جهان را روح راستی می خواندند و همه ی راستی ها و پاکی ها را از خدای می دانستند.\nهرودت با اشاره به برخی از ویژگی های اخلاقی ایرانیان می نویسد :\nایرانیان زادروزشان را از هر روز دیگر محترم می دارند .در این روز توانگران گاو و شتری کباب می کنند.کسانیکه بی چیزترند به گوسپندی اکتفا می کنند.\nآب دهان بیرون انداختن در نزد ایرانیان روا نباشد.\nدو دوست چون در کوچه بیکدیگر برخوردند , همدیگر را می بوسند. ایرانیان به همسایگان خود احترام می کنند.\nدروغ گویی ننگین ترین عیب یک ایرانی است . و پس از آن شرم آورترین نقص داشتن قرض است و جهت آن اینست که می گویند شخص بدهکار ناگزیر به دروغ گفتن است.\nخنده و شوخی در انجمن های مهم پارسیان بسیار زشت و ناپسند است و از گفتن سخنان بیهوده و نابجا پرهیز دارند.\nایرانیان به کشت و زرع و پرورش حیوانات اهلی و سودمند و کاشتن درختان و آباد کردن زمین علاقه بسیار دارند.\nگزنفون در کورشنامه ی خود چنین آورده است :\nایرانیان با فرهنگ بر سر سفره از خود هیجان و هوسناکی نشان نمی دادند. بلکه چنان خود را حفظ می کردند که گویی اصلا بر سر سفره ننشسته اند. همانطور که سوارکاران خونسردی خود را از دست نمی دهند. بر سر سفره از مطالبی پرسش می کردند که دیگران سوال از انها را دوست داشتند. و در موضوعات شوخ طبعی نشان می دادند که این شوخ طبعی مطبوع دیگران بود.در گفتگوها همواره از هر اهانت و دشنام گویی به یکدیگر پرهیز می کنند. ایرانیان به فرزندان خود تقوی و فضیلت می آموختند.\nدر قوانین ایران بیش از هر چیز کوشش می شد تا افرادی تربیت کنند که آنان را پیش از دست یازیدن به کارهای ننگین و شرارت آمیز مانع شوند.\nکودکان ایرانی تا 16 سالگی تیراندازی و زوبین افکنی می آموختند. پس از آن تا مدت ده سال به عنوان نوجوان شبها را در کنار بناهای عمومی بسر می بردند تا هم از شهر محافظت کنند و هم بسختی و صبوری معتاد شوند.\nگزنفون در بخشی دیگر از کتاب کورش نامه می نویسد:\nایرانیان در برابر گرسنگی و تشنگی و بلایا از خود مقاومت نشان می دهند .\nدر ایران برای ازدواج و عروسی از پدر و مادر خود اجازه میگیرند.\nدینون مورخ یونانی معاصر با فیلیپ مقدونی (359-336 ق. م ) می نویسد :\nایرانیان در هوای آزاد و فضای باز پرستش خدای را بجا می آوردند.\nوی می نویسد : در پادشاهی چنین فرمان رفته بود که هیچگونه پارچه هایی که بافت کشور بیگانه است نباید بر روی میز شاهنشاه باشد.\nاسترابون جغرافی دان نامدار چنین می نویسد :\nایرانیان مردگان خود را عاری از هرگونه زینت دفن می کنند و هیچگاه اجساد را نمی سوزانند . ایرانیان زنان متعدد می گیرند و هدف آنان داشتن فرزندان زیاد است. ایرانیان بر روی عهد و پیمان خود سخت استوارند.ایرانیان مادر خود را گرامی میدارند و شاه بر سفره همواره پایین تر از مادر خود می نشیند. ایرانیان مایلند جامه ی به تن کنند که سر تاسر تن آنان را بپوشاند.\nآمین مارسلن مورخ یونانی می نویسد :\nایرانیان اسراف در خوراک را روا نمی دارند و هرگز بیش از اندازه غدا نمی خورند. ایرانیان در هنگام غذا خوردن سخن نمی گویند و دست به غذای یکدیگر نمی زنند و به اطراف نمی نگرند. نیک بخت کسی است که خواستار بهترین راستی باشد.(نماز روزانه ی پیروان مزدیسنا–اشم وهو)\nپخش ویژه : مهرمیهن - بن مایه ی نوشتار : کتاب "اخلاق ایرانیان" - دکتر محمدجواد مشکوربازدید: 4588 برچسب هااخلاق ایرانیاناخلاق در ایران باستانخلقیاتمشکورپیش از اسلام دیدگاه ها +5\n01 آبان 1391 ساعت 04:31\nممنون، چقدر قشنگ بود ولی من تا جایی که میدونم ایرانیان قدیم تنها یک زن داشتند و این خصلت در میان تازی ها وجود داشتهبه هر حال از شما سپاس گزارم\n01 آبان 1391 ساعت 06:40\nسلامبهتر نیست به جای غذا که واژه ای با مفهوم بد برای ما ایرانیان است ،خوراک را جایگزین کنیم .با سپاس .درود\n02 آبان 1391 ساعت 03:34\nگفتاورد مهران:بهتر نیست به جای غذا که واژه ای با مفهوم بد برای ما ایرانیان است ،خوراک را جایگزین کنیم .دوست عزیز، اگر منظور شما از غذا، آن معنی مجعولیست که دست به دست گشته، شدیدا در اشتباه هستید و امیدوارم همگی این رویه "بدون مطالعه و تحقیق حرف زدن" رو کنار بگذاریماین لینک رو ببینید:http://www.vajehyab.com/?q=%D8%BA%D8%B0%D8%A7اون چیزی که بهش ادرار شتر میگن "غذی" هست نه "غذاء"حداقل یه جستجوی کوچک توی ویکیپدیا انجام بدید (این صفحه عربی غذا هست):http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B0%D8%A7%D8%A1امید دارم این تعصب کورکورانه رو کنار بگذاریم و با چشمانی باز نگاه کنیمدرود\n02 آبان 1391 ساعت 09:07\nچرا همه نظرات رو منتشر نمیکنید؟؟!؟!؟چرا از رو شدن واقعیت واهمه دارید؟؟؟\n02 آبان 1391 ساعت 09:59\nگفتاورد آنتی راسیست:چرا همه نظرات رو منتشر نمیکنید؟؟!؟!؟چرا از رو شدن واقعیت واهمه دارید؟؟؟هم میهن ارجمند درود بر شمادیدگاه پیشین شما درباره ی کورش بزرگ در پیوند با نوشتار بالا نبود , بنابراین در این جستار پخش نگردید . چنانچه تمایل داشته باشید می توانید دیدگاه خود را در جستارهای همسو(مرتبط) و یا در تالارگفتمان مهرمیهن بیان فرمایید تا پیرامون آن گفتگو شود.تندرست باشید\n22 آبان 1391 ساعت 13:16\n16 تیر 1393 ساعت 17:35\nدرود و سلاماینکه وبگاه هایی گذشته ایرانیان را بیادشان می آورند خوب است.و بهتر از آن این است که در قبال بیسوادیهای امروزه ایرانیان نسبت به گذشته اشان صبوری نشان دهیم و بعنوان یک ایرانی به این کوشش ادامه دهیم. درمورد واقعیت ندیده دوستمان باید بگوییم مطالب متناقض و ناهمگون بسیاری درمورد ایران باستان وجود دارد. اگر در یک روز سرد زمستانی کتابی را گیر اوردیم و خوانده ایم دلیل بر درستی اش نیست!پاینده باد ایران...


گلستان ما - چرا امام حسین(ع) آب کافی ذخیره نکرده بود ؟\nبه گزارش سرویس دینی جام نیوز یکی از سوالات مطرح در خصوص کربلا اینکه چرا امام حسین آب کافی همراه نبرده بود؟ معمولاً انسان باید وقتی سفر بیابان در پیش دارد از چاه‌های وسط راه آب کافی برمی‌دارد، حضرت حسین که در محاصره دراز مدت قرار نگرفته بود که آب کاروان به یک‌باره تمام شود، چرا باید برای یک هفته آب ذخیره نمی‌داشت؟پاسخ:یکی از مهم‌ترین مسائل، در جنگ‌ها، دسترسی داشتن دو طرف جنگ، به آب است.\nاز این‌رو، در انتخاب محل استقرار و اردو زدن سپاه، به این مسئله توجه خاصی می‌شود. این موضوع را می‌توان در جنگ‌های بدر و صفین و... دید.\nاما به دلیل امکانات ابتدایی که در زمان صدر اسلام وجود داشته، ذخیره آب برای لشکریان به مقدار زیاد امکان پذیر نبود؛ لذا پس از مستقر شدن در مکانی خاص، در اولین فرصت برای تأمین آب مورد نیاز خود اقدام می‌کردند. سپاه امام حسین(ع) نیز به قدر امکان، ظرف‌های مخصوص آب خود را پُر کرده و آب مورد نیاز را ذخیره کرده بودند، ولی به دلیل نیاز زیاد به آب، ذخیره آب آنها، پس از مدت کمی به پایان می‌رسید و لازم بود که برای تهیه آب، خود را به نهر علقمه -تنها منبع ممکن برای تأمین آب شرب- رسانند.


دیگر سعی نکنید سر کار خوشحال باشید! - تجارت‌نیوز\n۳۱ مرداد , ۱۳۹۸ ساعت ۰۶:۵۵\nمقالات خیلی زیادی درباره خوشحالی در محل کار نوشته شده، با این حال بر اساس آمار گالوپ، هنوز ۸۵٪ از کارکنان خوشحال نیستند و تعداد کمی می‌دانند که چگونه خوشحال باشند. بر اساس آمارها، هر فرد به‌طور متوسط ۹۰،۰۰۰ ساعت از عمرش را سر کار می‌گذارند، بنابراین دانستن اینکه چطور سر کار حس خوبی داشته باشیم، خیلی اهمیت دارد. با این حال باید توجه داشت که اگر خوشحالی را به عنوان هدف اصلی تعیین کنید، در پایان روز احساسی برخلاف حس خوشحالی خواهید داشت. این امر بدین دلیل است که خوشحالی (مثل بقیه احساسات) یک حالت زودگذر است، نه یک حس دائمی. راه حل این است که معنادار بودن را به عنوان هدف شغلی خود تعیین کنید.\nخوشحالی (مثل بقیه احساسات) یک حالت زودگذر است، نه یک حس دائمی. راه حل این است که معنادار بودن را به عنوان هدف شغلی خود تعیین کنید.\nمردم همیشه آرزو دارند که معناداری بیشتری در محل کار به دست بیاورند. برای مثال، جان را در نظر بگیرید (اسم واقعی نیست). او یک شرکت بیوتک تاسیس می‌کند و درآمد شرکت را به ۲ میلیارد دلار می‌رساند. سرمایه‌گذاران دلشان می‌خواهد که جان مدیریت یک شرکت دیگر را هم بر عهده بگیرد. با این حال، وقتی که این فرصت‌های چشمگیر به او پیشنهاد شد، جان اعتراف کرد که می‌خواهد مشکلات بهداشتی و درمانی را که برای او مهم‌تر است، حل کند، مشکلاتی که هیچ کس قادر به برطرف کردن آنها نبوده است. اگرچه از او برای این کار ارزنده‌اش تعریف کردند، جان به دنبال چیزهای بیشتری از کارش بود که شامل رضایت طولانی‌مدت شغلی و دل‌مشغولی می‌شد.\nتفاوت بین معناداری و خوشحالی\nبر اساس یک تحقیق انجام‌شده، از هر ۱۰ نفر، ۹ نفر تمایل دارند تا درصدی از درآمدشان را در ازای کار معنادارتر بدهند. این موضوع شامل تعداد بسیار زیادی از کارمندان است که حاضرند دستمزدشان را کاهش دهند اما کارشان معنادار باشد. اما وقتی می‌گوییم «معناداری» بیشتری می‌خواهیم، منظورمان چیست و چه فرقی با خوشحالی دارد؟\nفلاسفه، دانشمندان، هنرمندان و روانشناسان اجتماعی سالیان درازی است که در پاسخ به این پرسش مانده‌اند. بر طبق تحقیق درباره معناداری و خوشحالی که توسط روی بائومیستر روانشناس انجام شده، پنج مورد معناداری و خوشحالی را از یکدیگر متمایز می‌کنند:\nبه دست آوردن چیزی که می‌خواهید یا نیاز دارید\nدر حالی که خوشحالی با کسب رضایت از واقعی شدن آرزوهایتان ارتباط دارد، معناداری این‌گونه نیست. در حقیقت، طبق گفته‌های روی بائومیستر، فراوانی احساسات خوب و بد برای معناداری غیرضروری است و حتی معناداری می‌تواند در شرایط بسیار نامطلوب هم شکل بگیرد. برای مثال، ممکن است جان از کلاس کاری شغل مدیرعاملی لذت ببرد، اما سعی و تلاش او برای انجام وظیفه‌اش اهمیت دارد، حتی اگر سودی برایش نداشته باشد.\nبائومیستر پی برد که خوشحالی به‌طور مستقیم با اینجا و اکنون (زمان و مکان کنونی و حال حاضر) مرتبط است. معناداری از ترکیب گذشته، حال و آینده در نوعی روایت به‌هم‌پیوسته و خط زمانی شکل می‌گیرد. در مورد جان، اگرچه انتصاب به عنوان مدیرعامل باعث خوشحالی آنی او می‌شد، اما او مایل بود تا این ترشح سریع اندورفین‌ها را نادیده بگیرد و به دنبال چیزی بگردد که بازتاب تصویر آرمانی و ارزش‌های بلندمدت باشد.\nارتباط با دیگران هم در مورد خوشحالی و هم در مورد معناداری اهمیت دارد، اما ویژگی این ارتباطات نوع عملکردی را که ارائه می‌دهند، به شما نشان خواهند داد. بائومیستر پی برد که کمک به دیگران منجر به معناداری می‌شود، در حالی که دریافت کمک از دیگران باعث خوشحالی شما می‌شود. آرزوی جان برای استفاده از مهارت‌هایش در جهت کمک به دیگران او را تشویق به یافتن این نوع شغل کرد.\nاضطراب، درگیری و کشمکش باعث کاهش خوشحالی است اما به نظر می‌رسد که این عوامل بخش و قسمت مهمی از یک زندگی معنادار باشند. جان مایل بود تا مسیر دشوارتری را در جهت کشف گزینه‌ای برای شغل مدیرعاملی طی کند تا شانسش را برای یافتن معناداری در کار افزایش دهد.\nمنبع مهم معناداری اقدامات یا فعالیت‌هایی برای ابراز و بیان کردن خود است. اما آن اقدامات و فعالیت‌ها اکثرا بی‌ارتباط با خوشحالی هستند. کشش جان به سمت گونه دیگری از شغل بیانگر چیزی است که بیشترین اهمیت را برای او دارد.\nزندگی با معناداری و هدف شاید شما را حداقل در کوتاه‌مدت خوشحال نکند. لازمه این کار خوداندیشی، تلاش و سر و کله زدن با موضوعاتی است که در ابتدا ممکن است ناامیدکننده باشد. اما فرصت‌هایی را برای تمرین مهارت‌هایی پیدا می‌کنید که به شما کمک می‌کنند تا ارزش ذاتی کارتان را بیابید.\nچگونه معناداری را در اولویت قرار دهیم\nموارد تمایز ذکرشده راهنمایی‌هایی را درباره هدایت زندگی شما به سمت معناداری ارائه می‌دهد، که بر اساس نتایج تحقیقات روانشناس، پنینیت روسونتزر، در نهایت می‌تواند منجر به خوشحالی شود. در زیر چهار گام عملی را می‌بینید که می‌توانید برای ایجاد معناداری بیشتر در کارتان انجام دهید:\nفعالیت‌هایتان را ثبت کنید\nپروژه‌ها و وظایفی را که باعث رضایت شما می‌شوند، شناسایی کنید (برخلاف آنهایی که در کوتاه‌مدت موجب رضایت شما می‌شوند). برای مثال، آیا هنگام ارائه محصول به مشتری احساس رضایت می‌کنید؟ آیا از هدایت و راهنمایی کارمندان جوان انرژی می‌گیرید و درباره این موضوع فکر می‌کنید که اقدامات شما در حال حاضر چقدر بر روی آینده آنها تاثیر مثبت می‌گذارد؟\nهنگام انتخاب اولویت‌ها، ارزش‌ها و فعالیت‌هایتان را هم‌سطح کنید\nاگر مربیگری با هویت فردی و خودبیانگری شما مرتبط است، مربیگری را بخشی از فعالیت‌های هفتگی خود قرار دهید. اگر خودسازی ارزش اصلی شما است، فعالیت‌های روزانه‌ای مانند شنیدن پادکست‌ها، شرکت در یک دوره آموزشی و یا پیوستن به یک گروه خلاق و نوآور را در برنامه‌تان قرار دهید.\nروی روابط تمرکز کنید و نه فقط خواسته‌هایتان\nبرای نحوه آغاز و شروع کارتان برنامه و نقشه داشته باشید، به یاد بیاورید که طبق تحقیقات بائومیستر، همکاری و مشارکت با دیگران پیوند مستحکمی با معنادار بودن دارد.\nروایت‌های «بهترین خود» را با همکارانتان به اشتراک بگذارید\nبا داشتن روحیه کمک به دیگران، افراد را در شناسایی فعالیت‌هایی که آنها را به سمت خودبیانگری و معناداری هدایت می‌کند، یاری دهید. در کتاب «زنده در محل کار»، نویسنده، دنیل کیبل پیشنهاد می‌کند که داستان‌هایی را از مشاهده یکدیگر در بهترین حالت به اشتراک بگذارند. شما هم می‌توانید این کار را برای همکارانتان انجام دهید و از آنها بخواهید که آنها نیز روایت‌هایشان را درباره شما به اشتراک بگذراند.\nزندگی با معناداری و هدف شاید شما را حداقل در کوتاه‌مدت خوشحال نکند. لازمه این کار خوداندیشی، تلاش و سر و کله زدن با موضوعاتی است که در ابتدا ممکن است ناامیدکننده باشد. اما هنگامی که موقعیت‌های کاری نزدیک می‌شوند، در حالی که هم به دیگران کمک می‌کنید و هم به هویت فردی خودتان احترام می‌گذارید، فرصت‌هایی را برای تمرین مهارت‌هایی پیدا می‌کنید که به شما کمک می‌کنند تا ارزش ذاتی کارتان را بیابید.\nنویسنده: سوزان پپرکورن (Susan Peppercorn)\nعنوان اصلی مقاله: Why You Should Stop Trying to Be Happy at Work\n۲ مهر , ۱۳۹۸ در ۱۰:۱۶ ق.ظ\n۲۳ تا ۲۷ سپتامبر امسال هفته جهانی شادی در محل کار است. خرسندی از محل کار به عوامل مختلفی مرتبط است. شعار امسال این روز: «می‌خواهم در محیطی کار کنم که خوشحالی و شادی در آن عادی باشد نه یک استثنا».\n۲ شهریور , ۱۳۹۸ در ۱۱:۴۸ ق.ظ\nسر کارم خوشحال نیستم و چیزی برای خوشحالی وجود نداره. معنا و معناداری همون چیزیه که من این روزا سر کار پیداش نمی‌کنم اصلا و ناچار شدم به کارای دیگه برای پیدا کردن معنا رو بیارم.


باشگاه مشتریان: هرآنچه که باید برای موفقیت بدانیم | کسب و کار باهوشانه\nکسب و کار باشگاه مشتریان: هرآنچه که باید برای موفقیت بدانیم\nباشگاه مشتریان: هرآنچه که باید برای موفقیت بدانیم\nهمه‌ی ما در زندگی روزمره‌ی خود با باشگاه‌های مشتریان برخورد داشته‌ایم. برنامه‌هایی که تلاش می‌کنند با ارائه‌ی خدمات و امتیازات مختلف، بین مشتریان وفادارتر خود با دیگر مشتریان عادی، تفاوت ایجاد کنند. باشگاه مشتریان اگر به درستی پیاده شود، می‌تواند سود یک شرکت را به مقدار قابل توجهی افزایش دهد. طبق تحقیقات، 84% از افراد معتقدند با برندهایی که باشگاه مشتریان دارند، مدت بیشتری می‌مانند و 66% آن‌ها حاضرند برای یک باشگاه مشتریان خوب، عادات خرید خود را تغییر دهند.\nباید بپذیریم که برای یک برند از نظر اقتصادی توجیه چندانی ندارد که با تمام مشتریان خود به یک شیوه برخورد بکند. باشگاه مشتریان نوعی سیستم ارزش متقابل است. برند در قبال برانگیختن فعالیت‌های مختلفی که در نهایت آن را به اهدافش نزدیک می‌کند، به شیوه‌های مختلف به مشتریانی که در باشگاه مشتریان عضو می‌شوند، امتیاز می‌بخشد. این کار به مشتریان دلیلی برای ارتباط نزدیک‌تر و تنگاتنگ‌تر با برند می‌دهد و برند را برای آن‌ها با دیگران متمایز می‌سازد.\nاگر بخواهیم به طور خلاصه فواید باشگاه مشتریان برای کسب‌وکار را برشماریم، به موارد زیر می‌رسیم:\nایجاد یک اجتماع از مشتریان موثر\nتبدیل مشتریان عادی به مبلغان برند\nجمع‌آوری داده از عادات خرید مشتریان هم در دیدگاه کلان و هم برای تک تک افراد\nکم شدن رقابت با رقبا بر سر قیمت\nافزایش سهم شما از هر مشتری\nطبق تحقیقات، 80% سود بسیاری از کسب‌وکارها تنها از 20% مشتریان آن‌ها می‌آید. همچنین می‌دانیم که جذب مشتری جدید می‌تواند تا پنج برابر هزینه‌ی بیشتری نسبت به ترغیب یک مشتری قدیمی به خرید دوباره، هزینه داشته باشد. این آمارها به ما می‌گویند که برای هر کسب‌وکاری، حفظ مشتریان فعلی و تبدیل کردن آن‌ها به مشتریان وفادار، باید در اولویت باشد.\nیک باشگاه مشتریان خوب به دو شیوه‌ی منطقی و احساسی باعث حفظ یک مشتری می‌شود. اول از همه این که امتیازهایی که شما در قبال حفظ ارتباط و وفاداری به او می‌دهید، مشتری را ترغیب می‌کند تا برای استفاده از آن امتیازها دوباره به شما رجوع کند. همچنین عضویت در باشگاه مشتریان، برای هر مشتری احساس تعلق و علاقه‌ی بیشتری به برند ایجاد می‌کند. این تعلق و علاقه باعث می‌شود که شخص سخت‌تر از برند جدا شود.\n2.افزایش تبلیغات دهان به دهان\nیک باشگاه مشتریان خوب، آنقدر وسوسه برانگیز است که افراد تصمیم بگیرند آن را به دوستان و آشنایان خود معرفی کنند. طبق تحقیقات 75% افراد حاضرند برای یک باشگاه مشتریان بهتر، برندی که از خدماتش استفاده می‌کنند را تغییر دهند. این یعنی اغواگری و جذابیت باشگاه مشتریان شما، می‌تواند به تنهایی یک ابزار بازاریابی بوده و افراد را به کسب‌وکار شما جذب کند. طبق داده‌ها، 96% افراد به تبلیغات دهان به دهان اعتماد داشته و 86% مشتریان وفادار، برند خود را به دیگران معرفی می‌کنند.\nبی‌شک اولویت هر کسب‌وکاری، فروش بیشتر و افزایش سود سالیانه است. باشگاه مشتریان می‌تواند باعث افزایش فروش شود. در ساده‌ترین شکل آن، امتیازاتی که شما در قبال خرید بیشتر، خرید محصولات خاص یا خرید در بازه‌ی زمانی مشخصی به اعضای باشگاه مشتریان ارائه می‌دهید، باعث ترغیب کردن افراد به انجام خریدهایی می‌شود که پیش از آن و در حالت عادی، انجام نمی‌دادند. همین‌طور اگر امتیازاتی که مشتریان دریافت می‌کنند، روند خرید محصولات مشخصی را به طور قابل توجهی برای آن‌ها آسان‌تر بکند، می‌تواند باعث افزایش فروش آن محصولات مشخص بشود. در نهایت، همه‌ی این موارد بر عادات مصرفی مشتری اثر گذاشته و حضور محصولات شما را در سبد خرید عادی او، افزایش می‌دهد.\n4.ایحاد یک اجتماع از مشتریان موثر\nحالا در ایام قرنطینه با اوج گرفتن قدرت شبکه‌های اجتماعی، ارزش یک اجتماع از مشتریان موثر و وفادار، از همیشه واضح‌تر است. شما می‌خواهید مشتریانی داشته باشید که در طی شرایط سخت، همراه شما بمانند. مشتریان وفاداری که با وجود پیوند عاطفی که با برند شما برقرار کردند، در بحث‌های مختلف پشتتان را خالی نکنند. وجود این اجتماع موثر، می‌تواند برند شما را از دل بحران‌ها، به سلامت عبور دهد.\n5.تبدیل مشتریان عادی به مبلغان برند\nمبلغان برند اساساً سفیرهایی هستند که شاید کمتر شناخته شده یا اثرگذار باشند ولی در عوض در تعداد فراوانند. هر شخص عادی می‌تواند یکی از مبلغین برند شما باشد و اینگونه در کمترین حالت نام شما را در میان حلقه‌ی آشنایان خود مطرح و در بهترین حالت اطرافیان خود را نیز به مشتریان شما تبدیل کند. باشگاه مشتریان می‌تواند با ارائه‌ی ارزش‌ها و امتیازات مختلف در ازای به اشتراک گذاری صفحه‌ی برند در شبکه‌های اجتماعی، معرفی مشتریان به برند، نوشتن نقد یا گزارش محصولات و… به مشتریان عضو باشگاه، آن‌ها را به مبلغین برند خود تبدیل کند.\n6.جمع‌آوری داده از عادات خرید مشتریان هم در دیدگاه کلان و هم برای تک تک افراد\nدر دنیای امروز چه کسی می‌تواند اهمیت داده را انکار کند؟ داده‌های جمع‌آوری شده از افراد در حوزه‌های مختلف به کمک برند می‌آید. این داده‌ها می‌توانند فرآیند تولید و توسعه‌ی محصول، کمپین‌های بازاریابی و فروش، رفتارهای ارتباطی یا حتی خود باشگاه مشتریان را دستخوش تغییر کنند.\nداده‌های جمع‌آوری شده از باشگاه مشتریان به نسبت داده‌های خریدهای عادی، ارزش بیشتری دارند. این داده‌ها از مشتریان «وفادار» شما جمع‌آوری شده‌اند؛ یعنی همان گروهی از مشتریان که قصد افزایش ارتباطات با آن‌ها را دارید. همچنین این داده‌ها کمک می‌کنند تا با هر شخص، شکلی دیگر برخورد کنید و پیشنهاداتی شخصی‌سازی شده‌تر به هر یک از آن‌ها ارائه دهید. آن هم در حال حاضر که شخصی‌سازی خدمات و امتیازات، کم کم دارد از یک ارزش و امتیاز بزرگ، به یکی از انتظارات پایه‌ی مشتریان بدل می‌شود.\nاعتماد حاصل ارتباط مفید و مستمر است. شخص وقتی به خاطر باشگاه مشتریان شما، ارتباطش را با برند تنگاتنگ‌تر کرده و به طور کلی وقت بیشتری را با برند شما می‌گذراند، به آهستگی آن را نسبت به رقبا با دید دیگری می‌بیند. یک باشگاه مشتریان که بر اساس حفظ و گسترش ارتباطات بلندمدت با هر مشتری بنا نهاده شده باشد، اعتماد مشتری را جلب کرده و وزنه‌ی ماندن با برند را نسبت به فواید تغییر به برندی دیگر، سنگین‌تر می‌کند.\n8.کم شدن رقابت با رقبا بر سر قیمت\nوقتی فرد عضو باشگاه مشتریان شما می‌شود، هم از منظر سودی که از این عضویت دریافت می‌کند و هم از نظر پیوند عاطفی و اعتمادی که بین او و برند شما شکل می‌گیرد، میلش به تغییر به برندی دیگر، کمتر و کمتر می‌شود. این یعنی یک بازی کوچک بر سر قیمت، نمی‌تواند او را وادار کند که در ازای خدماتی که تنها اندکی ارزان‌تر هستند، به برند دیگری رجوع کند.\n9.افزایش سهم شما از هر مشتری\nدر حال حاضر، سهم برند از هر مشتری، پارامتر مهم‌تری نسبت به سهم او از بازار است. دنیای امروز، بر اساس ارتباطات بلندمدت با هر مشتری بنا شده است. باشگاه مشتریان باعث می‌شود که فرد بیشتر و بیشتر از شما خرید کند و سهم شما از او، افزایش پیدا کند. این ارزش هر مشتری را برای شما بیشتر می‌کند چون در بلندمدت، سودی که از او دریافت می‌کنید، از سودی که از مشتریان تازه دریافت می‌کنید، بیشتر است. مشتریان قدیمی‌تر در خصوص خرید محصولات جدید شما، درنگ کمتری می‌کنند و سالیانه برای محصولات شما، هزینه‌ی بیشتری پرداخت می‌کنند.\nباشگاه مشتریان براساس نوع خدمات و امتیازاتی که به مشتریان ارائه می‌دهند، به دسته‌های زیر تقسیم می‌شوند:\nباشگاه مشتریان امتیاز محور\nاین ساده‌ترین شکل باشگاه مشتریان است. یکی از مشخص‌ترین مثال‌های آن در بازار امروز، اسنپ کلاب مجموعه‌ی اسنپ است. در این شیوه، کسب‌وکار در ازای انجام فعالیت‌های مختلف، به مشتریان خود امتیازی می‌دهد که می‌توانند آن را در قبال استفاده از خدمات یا امتیازاتی که خودشان انتخاب می‌کنند، خرج کنند.\nباشگاه مشتریان رتبه‌بندی\nاین یکی از شیوه‌های اداره‌ی باشگاه مشتریان است که مستقیماً بر حفظ مشتری در بلندمدت تکیه می‌کند. در باشگاه‌های مشتریان دارای رتبه‌بندی، هرچه شخص میزان بیشتری با کسب‌وکار در ارتباط باشد و خرید بیشتری انجام دهد، رتبه‌ی وفاداری‌اش افزایش یافته و امتیازات بهتری دریافت می‌کند. این شکل از گزینش به شما کمک می‌کند تا خدماتی واقعاً استثنایی به بهترین مشتریان خود ارائه دهید و حتی میان مشتریان وفادار خود نیز، تفاوت قائل شوید.\nباشگاه مشتریان پولی\nاین شکل از باشگاه مشتریان، به جای تمرکز بر ارائه‌ی ارزش در قبال ارتباط بیشتر، شکل مادی‌تری به خود می‌گیرد. در این دسته از باشگاه‌های مشتریان، افراد در ازای پرداخت مبلغ مشخصی، به اعضای وی‌آی‌پی کسب‌وکار شما تبدیل می‌شوند. این مبلغ که به طور ماهانه، سالیانه و… دریافت می‌شود، خودش را به شکل خدمات و امتیازهای داخل کسب‌وکار، نشان می‌دهد. وقتی فردی با پرداخت مبلغی مشخص به باشگاه مشتریان شما می‌پیوندد، یعنی قصد دارد ارتباطش با برند شما را گسترش دهد.\nباشگاه مشتریان و همکاری\nگاهی می‌توانید با به هم پیوستن باشگاه مشتریان خود و برندی دیگر، باشگاه مشتریان خود را حتی وسوسه‌انگیزتر بکنید. کافی‌ست برندی پیدا کنید که خدماتش نه رقیب شما که مکمل شما باشد. اینگونه هرگاه شخصی در باشگاه مشتریان شما عضو می‌شود، می‌تواند اثرات مثبتش را در برند همکار شما نیز ببیند. این شکل از باشگاه مشتریان، مشتری را عمیق‌تر در میان حلقه‌های ارتباطی شما نگه می‌دارد و حالا حتی اگر در حال خرید از شما نباشد هم، به نوعی با شما در ارتباط است.\nبازی‌سازی در باشگاه مشتریان\nهمه بازی کردن را دوست دارند. تبدیل باشگاه مشتریان به یک بازی جذاب، می‌تواند افراد را بیشتر ترغیب کند تا به آن بپیوندند. نکته‌ی مهم در تبدیل کردن باشگاه مشتریان به یک بازی این است که به اندازه‌ی کافی به آن‌ها اجازه بدهید تا برنده شوند. اگر شانس پیروزی شخص از 25% کمتر باشد، به او این احساس را می‌دهد که دارید بر سرش کلاه می‌گذارید.\nچه نکاتی را در هنگام تاسیس باشگاه مشتریان رعایت کنیم؟\nباشگاه مشتریان شما قرار است ایجاد وفاداری بکند. بخشیدن امتیازها و ارزش‌های دم‌دستی نظیر کوپن‌ها و تخفیف‌های ساده، لزومآً در بلندمدت ایجاد ارزش نمی‌کند. سعی کنید با باشگاه مشتریان خود، روی عادات مصرفی مشتری اثر بگذارید.\nداده‌هایی که از مشتریان دریافت می‌کنید را به طور مستمر به کار ببندید تا باشگاه مشتریان خود را بیشتر به ایده‌آل نزدیک کنید. این داده‌ها به شما نشان می‌دهند که دقیقاً کجای برنامه‌ی شما می‌تواند بهبود بیابد. به یاد داشته باشید هرچه باشگاه مشتریان جذاب‌تری داشته باشید، افراد بیشتری به آن می‌پیوندند.\nباشگاه مشتریان بیش از حد پیچیده، مثل بازی که شانس پیروزی کمتر از 25% دارد، احساس کلاه‌برداری به افراد می‌دهد. علاوه بر آن، یک باشگاه مشتریان با سیستم امتیازدهی پیچیده، می‌تواند به حدی برای مشتری گیج کننده باشد که او را از عضویت منصرف کند.\nیک باشگاه مشتریان که به هر شخص همان چیزی را می‌دهد که نیاز دارد، باشگاه مشتریان موفقی است. سعی کنید خدمات و امتیازهایی که به هر مشتری ارائه می‌دهید را برای او شخصی‌سازی کنید تا احساس ارزشمند بودن بیشتری بکند.\nاگر قرار است افراد عضو باشگاه مشتریان شما بشوند، باید ابتدا بتوانند آن را پیدا کنند. باشگاه مشتریان خود را به اندازه‌ی کافی توی چشم بگذارید و خدمات و امتیازاتی که ارائه می‌دهد را به رخ مشتریان بکشید. اینگونه می‌توانید مطمئن شوید که افراد می‌دانند که دقیقاً بعد از عضویت، چه خدماتی را دریافت خواهند کرد.\nعضویت در باشگاه مشتریان شما نباید زمان بیش از اندازه‌ای از مخاطب بگیرد یا اطلاعات زائد زیادی را دریافت کند. تنها اطلاعات حیاتی را در هنگام ثبت‌نام بگیرید و فرآیند ثبت‌نام را تا حد امکان ساده کنید. اینگونه شانس عضویت افراد در باشگاه مشتریان خود را افزایش می‌دهید.\nباشگاه مشتریان قرار است یک قرارداد دو سر سود باشد. فرد باید در قبال عضویت در باشگاه مشتریان و وقت و هزینه‌ای که برای آن می‌گذارد، ارزشی دریافت کند که به زحمتش بیارزد. همچنین برند نباید در قبال باشگاه مشتریان متحمل ضررهای مالی بشود. باشگاه مشتریان به افراد اجازه می‌دهد که تجربه‌ای منحصر به فرد از برند داشته باشند و برند را نیز با مشتریان وفادار، مشتریان تازه‌ی بیشتر و سود چند برابر، راضی نگه می‌دارد.\nقبلیچه شغلی برای من بهتر است؟ انتخاب شغل بر اساس واقعیت\nبعدیتغییر شغل خوشحالت می کنه یا همین شغل خوبه


45 درصد ابتلا به کرونا در بیمارستان رخ می‌دهد\nشماره: 508874 تاریخ : 1398/12/12-18:05:59\nمعاون وزیر بهداشت گفت: 40 تا 45 درصد موارد ابتلا به کرونا در بیمارستان رخ می‌دهد، یعنی فرد با علائم مشابه و خفیف به بیمارستان مراجعه می‌کند، اما در بیمارستان به دلیل همجواری با سایر بیماران به کرونا نیز مبتلا می‌شود.\nبه گزارش پایگاه تحلیلی خبری بانک و صنعت به نقل از وزارت بهداشت، علیرضا رییسی روز دوشنبه با بیان این مطلب افزود: مردم بدون توصیه پزشک و بدون در نظر گرفتن استانداردها، از مراجعه به بیمارستان‌ها خودداری کنند.\nمعاون بهداشت وزارت بهداشت گفت: همه ارگان‌ها اعلام آمادگی کرده‌اند که می‌توانند در بسیج ملی مبارزه با کرونا مشارکت کنند و ظرفیت اعزام 300 هزار اکیپ را از همه دستگاه‌ها داریم و بر اساس اعلام دستگاه ها برنامه ریزی کردیم.\nوی افزود: از 15 اسفند طرح تشدید نظارت بر عرضه مواد غذایی و مانور نوروزی داشتیم که امسال آن را به مانور مبارزه با کرونا تغییر خواهیم داد؛ به همین دلیل باید از نیروهای بیشتری برای نظارت بر اماکن عمومی، ضدعفونی کردن و کنترل عبور و مرور داخل شهرها کمک بگیریم.\nوی ادامه داد: به ازای هر 1501 نفری که نتیجه تست کرونای آنها مثبت اعلام شده، منزل‌شان را ضدعفونی کرده و اعضای خانواده‌شان را تب سنجی و غربالگری می‌کنیم.\nرئیسی بیان کرد: تست سرپایی کرونا به هیچ وجه توصیه نمی‌شود و قابلیت استناد علمی ندارد. بیش از 70 درصد از افرادی که مبتلا هستند، نیازی به بستری ندارند و طرف مدت چند روز با استراحت در منزل بهبود پیدا می‌کنند. بستری برای افرادی توصیه می‌شود که جزو گروه‌های پرخطر هستند که نه تنها در مورد کرونا، بلکه در موارد ابتلا به آنفلوآنزا نیز باید بستری شوند. تفاوت کرونا و آنفلوآنزا در میزان سرایت بالای کرونا است. به همین دلیل بهداشت فردی باید رعایت شود.\nساعت کاری هزار و 200 مرکز بهداشت افزایش یافته است\nرئیسی اظهار کرد: ساعت کاری هزار و 200 مرکز بهداشت در سراسر کشور افزایش یافته و برخی از آنها شبانه روزی شده‌اند تا افرادی که در منزل دوره بیماری را طی می‌کنند بتوانند به این مراکز مراجعه کرده و روند درمان را کامل کنند. لازم به ذکر است که کرونا ترس ندارد و بسیاری از افراد با درمان دو دارویی در منزل بهبود پیدا می‌کنند.\nویروس کرونا از اوایل دی ماه در «ووهان» واقع در استان «هوبی» چین پدیدار شد و تاکنون به حدود 50 کشور از جمله آمریکا، فرانسه، استرالیا، تایلند، مالزی، کره جنوبی، ژاپن، کانادا، سوئد، اسپانیا و امارات گسترش یافته و تا کنون جان حدود سه هزار نفر را گرفته است.\nدر آخرین اقدام برای مقابله با شیوع ویروس کرونا، سعید نمکی وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی روز گذشته (یکشنبه) اعلام کرد: 300 هزار اکیپ با همکاری بسیج و مراکز درمانی برای غربالگری کرونا و بیماریابی خانه به خانه مردم از دو روز آینده به تک تک خانه های مردم مراجعه می کنند.\nعلی رضا رئیسی معاون بهداشت وزارت بهداشت امروز (دوشنبه) گفت: تاکنون هزار و 501 نفر به طور قطعی در کشور به ویروس کرونا مبتلا شده و 66 نفر فوت کرده‌اند.


fffdddd - صفحه 3\ngfffddd بازدید : 15 2017-11-04 زمان : 13:17:\ngfffddd بازدید : 10 2017-11-04 زمان : 13:19:\nامروزه پس از سالها آزمایش و بررسی تكنیكها ، راه حلها و روشهای بزرگ كردن آلت دانشمندان به این نتیجه رسیده اند كه قرص و كپسولهای گیاهی بیشترین تاثیرات را بر روی سامانه تناسلی ایجاد میكند. همچنین امروزه شاهد بسیاری از فروشندگان این قرصها هستیم كه هركدام میگویند محصولات آنها بهتر از محصولات دیگر است ، اما در حقیقت تعداد معدود و انگشت شماری از آنها دارای كیفیت جهانی و تاییدیه های لازم میباشند. فقط تعداد كمی از آنها واقعا كار میكند و هیچگونه عوارضی ایجاد نمیكند. اگر شما در مورد قرصهای افزایش دهنده تحقیق كرده باشید ، به احتمال زیاد در مورد قرص وایمـكس (Vimax) مطالب بسیاری را مطالعه كرده اید. این بخاطر این است كه قرص وایمكسبیش از یك دهه است كه جزء بهترین قرصهای افزایش دهنده سایز آلت آقایان میباشد و همه ساله برنده جایزه كیفیت و پشتیبانی مشتریان میشود.\nقیمت قرص وایمكساصل :160000 تومان (كاملا اورجینال)\n1-نمونه تقلبی وایمكس Vimax تنها شامل یك قوطی ساده می شود اما قرص وای مكس اصلی عرضه شده در اكسین طب قوطی داخلكارتون قرار دارد و دارای بروشور نیز می باشد\n2-درب قوطی نمونه تقلبی فقط با پلمپ سلفونی پوشانده شده است در صورتیكه درب قوطی نمونه اصلی عرضه شده در اكسینطب علاوه بر پلمپSEALED FOR YOUR PROTRCTION روی درب قوطی دارای پلمپ كنسروی است كه به هیچ عنوان قابلجعل نیست\n3-نمونه عرضه شده در اكسین طب دارای تاریخ انقضا و باركد معتبر می باشد خیلی از نمونه های تقلبی ندارند\ngfffddd بازدید : 5 2017-11-04 زمان : 13:19:\ngfffddd بازدید : 7 2017-11-07 زمان : 10:15:\ngfffddd بازدید : 9 2017-11-07 زمان : 10:17:\ngfffddd بازدید : 13 2017-11-07 زمان : 10:18:\ngfffddd بازدید : 4 2017-11-15 زمان : 7:05:\nكرم تاخیری ، از نظر سایز،طول و ضخامت به شكلی دائمی ،سریع ،آسان،بی خطر و بدون هرگونه مشكلی افزایش داده و باعث بهبود وضعیت شق شدگی و سفتی آلت در حالت نعوظ و تحریك جنسی شود و همزمان از انزال زودرس جلوگیری كرده افزایش زمان مقاربت را به شما هدیه می دهد .كرم تاخیری مكس منیك مكمل گیاهی كاملاً طبیعی میباشد كه جهت افزایش خون پذیری كلی آلت تناسلی مردانه در كنار افزایش ضریب سلامتی جنسی ، قدرت و سختی نعوظ ، افزایش زمان نزدیكی و جلوگیری از انزال زود هنگام و … مورد استفاده قرار میگیرد. در این مكمل از گیاهان متنوعی از فرهنگ ها و تمدن های شهیر سراسر جهان برای افزودن به زمان مقاربتبهره گرفته شده است.\nژل تاخیری مكس من ساخت كشورآمریكا:\ngfffddd بازدید : 8 2017-11-15 زمان : 7:06:\ngfffddd بازدید : 9 2017-11-15 زمان : 7:07:\ngfffddd بازدید : 6 2017-11-04 زمان : 12:48:


توافقنامه بين كاربران و دادکاران وستا\nدادکاران وستا يك سيستم مديريت محتوا مي باشد كه از چندين صفحه متنوع تشكيل شده است. اين وب سايت قوانين و مقرراتي را جهت استفاده كاربران از سايت تدوين نموده است كه كاربران مجاز به ويرايش آن نبوده و به منظور استفاده از سايت مي بايست با تمامي اين شرايط و نكات اشاره شده به آنها موافقت نمايند.\nدادکاران وستا تمام حقوق مربوط به ويرايش شرايط استفاده، قوانين و نكات مطرح شده پيرامون آن را براي خود محفوظ مي دارد.\nدادکاران وستا ممكن است شامل لينك هايي به سايت هاي ديگر باشد. سايت هاي لينك داده شده از درون سايت ما، تحت كنترل و نظارت ما نبوده و ما هيچ مسئوليتي را در قبال آنها به عهده نمي گيريم. دادکاران وستا اين لينك ها را تنها جهت ارائه تسهيلات به شما درون سايت قرار دده و محتواي هر لينك، ارتباط خاصي به سايت ما نداشته و ما مسئوليتي را در قبال آن نمي پذيريم.\nجهت استفاده از دادکاران وستا شما متضمن مي شويد كه تحت هيچ شرايطي از سايت ما در كارهاي نامشروع و ممنوع استفاده نمي نماييد. شما مجاز به استفاده از سايت دادکاران وستا تحت هيچ شرايطي كه موجب ايجاد صدمه، غيرفعال شدن سايت، ايجاد اختلال در ظاهر آن و يا صرفاً جهت لذت شخصي باشد نمي باشد.\nدادکاران وستا ممكن است شامل سيستم هاي ارتباط جمعي نظير تالار گفتگو (انجمن)، چت روم، گروه هاي خبري، سيستم نظردهي، صفحات مربوط به اطلاعات شخصي و يا سيستم هاي مشابهي باشد كه امكان ارتباط شما با ساير كاربران را فراهم كرده باشد. در اينصورت شما تنها مجاز به ارسال و دريافت پيام و يا فايل هايي مي باشيد كه متناسب با آن سيستم ارتباط جمعي بوده و مي بايست نهايت دقت را نموده تا موجب بروز موارد زيرين نشويد:\nدادکاران وستا هيچ وظيفه اي در مورد نظارت بر سيستم هاي ارتباط جمعي را به عهده نمي گيرد. اگرچه، ما اين حق را براي خود محفوظ مي داريم تا بر روي فايل ها و مطالب ارسالي كاربران بازبيني داشته و موارد خلاف قوانين سايت را حذف نماييم. همچنين ما اين حق را براي خود محفوظ مي داريم كه در هر زمان و به هر دليلي دسترسي يك كاربر را به قسمت هاي مختلف سايت نظير سيستم هاي ارتباط جمعي محدود نموده و يا آن كاربر را حتي بدون ذكر علت از ليست اعضاء سايت حذف نماييم.\nدادکاران وستا اين حق را براي خود قائل شده كه در هر زمان بتواند هر اطلاعاتي را كه در مورد قوانين قابل اجرا در سايت مي باشد را اعلاك نمايد و يا متون انتشار يافته در سايت را ويرايش، ارسال را رد كرده و يا هر اطلاعات يا فايلي را در هر قسمت از وب سايت حذف نمايد.\nدادکاران وستا هيچ ادعائي نسبت به تملك اطلاعات و فايل هايي كه توسط شما درون سايت قرار گرفته ندارد (شامل بازخورد ها، پيشنهادها، مطالب ارسالي، بارگذاري فايل و يا ثبت هرگونه اطلاعات در سايت ما). اگرچه شما با ارسال مطلب، بارگذاري فايل و ثبت نظر، آن را به ما هديه داده ايد.\nدادکاران وستا مجبور به پرداخت هيچ پاداش و يا هزينه اي در قبال ارسال هاي شما نيست. همچنين دادکاران وستا هيچ الزامي نسبت به پذيرفتن اطلاعات ثبت شده شما نخواهد داشت و حتي اين اجازه را دارد تا در هر زماني مطالب ارسالي شما را حذف نمايد.\nاطلاعات، نرم افزار، محصولات و خدمات ارائه شده در سايت ما ممكن است شامل خطاهاي گرافيكي و يا برنامه نويسي باشد. قابل ذكر است بصورت دوره اي تغييراتي به اين اطلاعات اعمال خواهد شد. همچنين دادکاران وستا و يا توليد كنندگان آن محصول ممكن است به منظور توسعه برنامه آن را ويرايش نمايند.


اولیانوف: آمریکا خود را بی‌اعتبار نکند | پایگاه اطلاع رسانی رجا\nپنجشنبه 27 شهريور 1399 ساعت 11:27\nشناسه خبر : 339694\nمیخائیل اولیانوف نماینده روسیه در نهادهای بین‌المللی مستقر در وین، در پیامی توئیتری به ادعای آمریکا مبنی بر احیاء تحریم‌های ضدایرانی ظرف یک هفته، پاسخ داد و نوشت: این امر چگونه می‌تواند محقق شود؟ آیا آمریکا قرار است از جانب شورای امنیت صحبت کند؟ چه کسی به شما چنین حقی داده است. آیا نمی‌فهمید که همه اعضای شورای امنیت واضح گفتند که آمریکا را به عنوان مشارکت‌کننده در برجام به رسمیت نمی‌شناسند. از بی‌اعتبار کردن کشورتان دست بردارید.\nلینک کوتاه » http://rajanews.com/node/339694


الگوهای قدسی داستانی باید باورپذیر باشند/ وجوه غیرنظامی بسیج کمتر دیده شده است – کیمیا\nخانه/خبرخور/الگوهای قدسی داستانی باید باورپذیر باشند/ وجوه غیرنظامی بسیج کمتر دیده شده است\nتحریریه کیمیا ارسال ایمیل ۱۳۹۹-۰۹-۰۷آخرین به روز رسانی: ۱۳۹۹-۰۹-۰۶\nاحمد شاکری، نویسنده و منتقد ادبی در گفت‌وگو با ایکنا درباره نقش بسیج در ادبیات داستانی گفت: باید در معنای عام از بسیج استفاده دقیقی کرد. ما از فرهنگی یاد می‌کنیم که با وقوع انقلاب و دفاع مقدس شکل گرفت، رشد پیدا کرد و در گستره فعالیت‌های اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و … جاری شد. اما در روایت و به ویژه در روایت ادبیات داستانی نقش عمده‌ای داشت.\nوی افزود: نقش اول بسیج تدارک و فراهم کردن مصالح و مواد لازم برای روایت‌های داستانی است. با توجه به اینکه داستان روایتگر زندگی است و زندگی باید واجد عمق، ژرفا و معنای عمیقی باشد؛ در این صورت ادبیات داستانی روایتگر زندگی دچار تحول و گیرایی خواهد شد. نکته مهم در این زمینه این است که در چهار دهه گذشته، به ویژه پس از پیروزی انقلاب اسلامی، فرهنگ بسیجی مقاطع مهمی را در تاریخ انقلاب اسلامی پدید آورد. هم شخصیت‌های بزرگ، ماندگار و تأثیرگذاری در تاریخ معاصر ما شکل گرفتند، هم وقایع مهمی رقم زده شد و معانی عمیقی در شخصیت‌ها نمود پیدا کرد.\nشاکری با بیان اینکه فرهنگ بسیجی موضوعی است که دستمایه روایت‌های بی‌پایانی خواهد شد، بیان کرد: اینکه مقام معظم رهبری فرمودند؛ جنگ ما یک گنج است، دقیقاً همین تعبیر را می‌رساند. لذا میان فرهنگ بسیجی که برآمده از آموزه‌های شیعی است با سبک‌های دیگر زندگی متفاوت است. یکی از تفاوت‌های آشکاری که به ویژه در حوزه ادبیات داستانی دفاع مقدس با دیگر گونه‌های روایی جنگ در جهان وجود دارد، به همین فرهنگ مربوط می‌شود. دفاع مقدس ما به چیزی، کسی، مضامین و وقایعی می‌پردازد که در فرهنگ‌های غربی اومانیستی دیده نمی‌شود.\nنویسندگان متعهد عافیت‌گزین نیستند\nاستادیار گروه ادبیات اندیشه پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی در ادامه تصریح کرد: ما نیاز به نویسندگانی داریم که در خلاقیت و آفرینش اثر خود از بسیج و فرهنگ بسیجی بهره‌مند شوند. به تعبیری فرهنگ بسیجی هم به شخصیت‌های داستانی و هم به نویسندگان و راویان مربوط می‌شود. یعنی در تاریخ چهار دهه گذشته ما شاهد بودیم اساساً نویسندگان مطرح پیش از انقلاب اسلامی که متعلق به جریان چپ یا غرب‌گرا بودند، اینها نه خواستند درباره انقلاب و ارزش‌های آن بنویسند و نه توانستند. یعنی اینها در یک دوره‌ای از انقلاب و دفاع مقدس ننوشتند و در دوره‌های بعد هم آن را تحریف کردند.\nشاکری ادامه داد: دلیلش هم این است که دوره جدید ادبی، متعلق به نویسندگانی است که از آنها به عنوان نویسندگان متعهد یاد می‌شود و واجد فرهنگ بسیجی هستند. یعنی بر اساس چنین فرهنگی قلم می‌زنند. یکی از شاخص‌های چنین نویسندگانی این است که آنها در متن حادثه بوده و عافیت‌گزین نیستند، اهل ابداع و نوآوری هستند و این حائز اهمیت است.\nنویسنده رمان «بی‌اسمی» در ادامه در پاسخ به اینکه چرا در ادبیات داستانی دفاع مقدس به شخصیت‌های بسیجی، نگاه تقدس‌گرایی شده به گونه‌ای که آنها را دور از دسترس کرده است، گفت: جریان شبه‌روشنفکر در دوره پس از پیروزی انقلاب اسلامی از پا ننشستند و در برابر جریان متعهد کار کردند، نقد نوشتند، فرافکنی کردند و تلاش کردند در رونق ادبیات متعهد اختلال ایجاد کنند. یکی از این کارها طرح شبهاتی بود که گاهی در اذهان هم تثبیت شده است. از جمله همین شبهه تقدس‌گرایی است.\nشخصیت‌های قدسی دست‌یافتنی\nوی ادامه داد: آیا وقتی از شخصیت‌هایی قدسی یاد می‌کنیم چنین شخصیت‌هایی موجود هستند یا خیر؟ یعنی آیا در تاریخ معاصر ما و دوره‌های دفاع مقدس این شخصیت‌ها اسطوره‌ای و خیالی هستند یا موجودند؟ پاسخ این است، شخصیت‌های قدسی، شخصیت‌های موجودند و خیالی و ساخته و پرداخته ذهن نیستند. اساساً نسبت بین شخصیت‌های اسطوره‌ای مثلاً در درام یونانی با شخصیت‌های قدسی که امروزه کاملاً حس می‌کنیم و آنها را می‌شناسیم، متفاوت است. نکته و شبهه دوم این است که اگر چنین شخصیت‌هایی موجود باشند اینها به درد روایت می‌خورند یا نه؟ یا اگر چنین شخصیت‌هایی روایت شوند، مردم آنها را غیرواقعی می‌دانند یا آنها را می‌پذیرند و الگو می‌گیرند. طرح این شخصیت‌ها نه تنها مانع از باور آنها نمی‌شود، بلکه در بین مردم باور و الگو هم می‌شوند و واقعی به نظر می‌رسند که نمونه‌های متعددی از آنها وجود دارند.\nخالق «سرزمین پدری» در ادامه بیان کرد: در مقابل، شخصیت‌هایی که در ادبیات شبه‌روشنفکری وجود دارند، آدم‌های متزلزلی هستند که در نبرد ترسو و سست‌عنصر بوده و به لحاظ اعتقادی دچار شک هستند. اعتقاد راسخی هم ندارند. داستان‌هایی با چنین شخصیت‌هایی نوشته‌اند و با ادعای اینکه مردم این شخصیت‌ها را بهتر می‌پذیرند! آیا اینها بیشتر خوانده می‌شوند یا کتاب خاطره‌ای مانند «سلام بر ابراهیم» به عنوان یک جوان پاک و طاهر و شخصیت قدسی؟! بنابراین پاسخ کاملاً روشن است. یعنی مردم الگوهای قدسی را می‌پذیرند. اما آیا این به معنای این است که این الگوها دست‌نایافتنی هستند؟ به هیچ وجه به این معنا نیست که اگر دست نایافتنی بودند مکتب و دین و منابع دینی ما روایت‌های سرشاری از شخصیت‌های قدسی بیان نمی‌کردند.\nوی افزود: ما در مکتب اهل بیت(ع) به صورت دائم به شخصیت‌های قدسی ارجاع داده می‌شویم، زیرا اینها اسوه و الگو هستند. پس چطور می‌شود ادبیات ما خالی از این شخصیت‌ها باشد. این نکته مهمی است و باید به آن توجه شود. اساساً روایت داستانی همین کار را باید بکند و در انتخاب خود به شخصیت‌های قدسی اولویت دهد.\nهنر نویسنده در روایت شخصیت قدسی\nشاکری تصریح کرد: در این زمینه باید هنر داستانی به نحو هنرمندانه‌ای این کار را انجام دهد. یعنی اگر ما شخصیت قدسی را انتخاب کردیم و در روایتمان دچار ضعف و سستی شدیم، شخصیت قدسی تخریب می‌شود و باورپذیر نخواهد بود. در نهایت هم اثر هنری تولید نخواهد شد. زیرا اگر یک رمان، یک شخصیت غیرقدسی را نتواند به خوبی روایت کند، آن شخصیت هم باور نمی‌شود. بنابراین تفاوتی بین این دو شخصیت نیست و باید روایت چنین توانایی را از خود آشکار کند.\nاین پژوهشگر ادبیات دفاع مقدس در پایان، درباره تجلی وجوه دیگر فعالیت‌های بسیج در ادبیات داستانی مانند آنچه که امروز در عرصه مبارزه با کرونا می‌بینیم، گفت: این نکته درست است که وجوه دیگر بسیج کمتر تبیین شده است و در این زمینه ضعف و کاستی وجود دارد. دلیلش این است که در گونه ادبیات داستانی دفاع مقدس سرمایه‌گذاری بیشتری شده است. به نظرم این مسئله نیاز به برنامه‌ریزی، سیاستگذاری و حمایت دارد. هر چند باید همچنان از ظرفیت دفاع مقدس استفاده کنیم و برنامه‌ریزی هم داشته باشیم تا حضور فرهنگ بسیجی در عرصه‌های مختلف دیده شود.\nزمان اجرای مرحله نهایی چهارمین مسابقات شوق تلاوت قطعی شد\n۶ ماه تعقیب و گریز خاندان پهلوی برای دستگیری آقای وزیر / بُرشی از زندگی و مرگ روزنامه‌نگارِ وزیر در «عشق شمعدانی ها»