به بهانه بیانیه جمعی از خود شیفتگان - مشرق نیوز\nکد خبر 903464\nتاریخ انتشار: ۲۶ مهر ۱۳۹۷ - ۲۰:۱۷\nبه گزارش مشرق، «داود مهدوی زادگان» در یادداشتی با عنوان به بهانه بیانیه جمعی از خود شیفتگان نوشت:\nاشرافی گری مزمن لگام گسیخته مجالی بیشتر در تولید فساد های اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی پیدا کرد و دولت مستقر حاضر نشد حتی در اندازه قطع یارانه ، بر آنان نهیب بزنند . وادادگی دستگاه سیاست خارجی هم نظام سلطه جهانی را گستاخ تر کرده بود و سیاست « نقد بگیر و وعده سر خرمن بده » را علیه نظام اسلامی پیش گرفته بود .\nوضعیت نا کارآمد دولت مستقر پیش بینی یک دوره شدن آن را قوت بخشیده بود . به طوری که هیچ دولتی به مثل این دولت ، رقیب اصلی خود را جدی نگرفته بود و الا مجبور نبود مردم را با تهمت های واهی دیوار کشی و جنگ و دلار پنج هزار تومانی از رأی دادن به رقیب بترساند .\nدر این میان ، چیزی که برای من خیلی تعجب آور به نظر می آمد حمایت تمام قد جماعت روشنفکران و جمعی از صاحب نظران و دانشگاهیان از تداوم دولت مستقر بود . بویژه که این گروه خود را مدافعان عقلانیت و حاملان گفتمان اصلاحی معرفی می کنند .\nبا وصف این ، رأی به این دولت را وظیفه اخلاقی خود و تداوم روی آوردن به عقلانیت سیاسی و مدیریتی و تضمین کننده توسعه مداوم اقتصادی و بهبود زندگی کارگران و زحمتکشان می دانستند !\nحتی شخص ارشد جریان اصلاح گری در روز های پایانی تبلیغات انتخابات وارد صحنه شد و طی نطق چند دقیقه ای از دولت مستقر حمایت جانانه و بدون منّتی انجام داد . همان ایام طی یادداشتی آن نطق را « نطقی برای پایان اصلاح گری » نامید. زیرا دولت مستقر اساساً فاقد اندیشه اصلاحی بود و بر بنیاد « خواست معطوف به قدرت » می اندیشید و عمل می کرد .\nاین دولت هیچ اراده ای برای تغییر وضع موجود نداشته بلکه طرح های اصلاحی پیشین را هم به دلیل تنفر نا معقول کنار گذاشت . بنابر این ، چگونه است که جریان اصلاح گری حاضر به حمایت از دولت غیر اصلاح گر می شود ؟\nدر آن زمان برخی از همین اندیشمندان در توجیه رأی به دولت مستقر چنین استدلال می کردند که « شرکت نکردن در انتخابات یا شرکت در آن و به دیگری رای دادن وضع را مسلما بدتر از اینکه هست؛ خواهد کرد ». در حالی که این استدلال به غایت غیر مسئولانه و نا معقول است . زیرا امر غیر یقیتی را بر امر یقینی ترجیح داده است . منطقی این بود که گفته شود « رأی به دیگری لا اقل وضع را بدتر از این که هست نمی کند » . بلکه مسلما وضع بهتر خواهد شد . چون در همان ایام نوشتم که پایه های دولت ایدئولوژیک در این دوره از انتخابات ریاست جمهوری تا به این اندازه متزلزل نشده است و اکنون فرصت مناسبی است برای گذار از دولت ایدئولوژیک .\nاین دولت بازمانده و میراث پیشا انقلاب است و بنیادش بر « خواست معطوف به قدرت » ( دولت اقتدار گرا ) است و اکنون می توان به دولت اسلامی که بر بنیاد « خواست معطوف به خدمت » ( دولت خدمت گزار) گذر کرد . ویژگی دولت ایدئولوژیک غیر مسئول دانستن خود و نقد ناپذیر بودنش است و مهم تر از آن چنین دولتی درون نظام اسلامی همواره ایفاگر نقش « اپوزیسیون در قدرت » است و برابر اهداف مترقیانه و متعالی نظام ، مقاومت و بلکه اخلال گری می کند .\nاین را هم گفتم که « حتی اگر ملت رأی به تداوم کار این دولت بدهند ، چهره اپوزیسیونی و ایدئولوژیک برای دولت دوازدهم با چالش های جدی رو برو خواهد بود . زیرا مردم به دولتی رأی داده اند که در موضع دفاع از عملکرد خود بر آمده بود » .\nبه اصل مسأله بازگردیم . در آن ایام پرسش اساسی این بود که چگونه ممکن است جریان مدعی اصلاح گری و هواخواه عقلانیت و توسعه از تداوم کار دولتی حمایت کند که هیچیک از این نشان ها در او دیده نمی شود ؟ با هیچ منطق و استدلال عقلانی نمی توان این دو خواست اصلاح گری و خواست معطوف به قدرت را یک جا جمع کرد . برای این پرسش مهم ، دو پاسخ جدی به نظرم آمده بود .\nپاسخ اول این بود که اساساً دعوی اصلاح گری از سوی این جریان کذب محض و توهمی بیش نیست . باطن این جریان همان خواست معطوف به قدرت است . و چنین حمایت جانانه و بی منّت به دلیل هم ذات پنداری است .\nچهار دهه است که پیروان خواست قدرت دولت را به کاشانه اختصاصی خود تبدیل کرده اند و سیاست های اقتصادی و فرهنگی شان را از همین طریق بر ملت و نظام اسلامی تحمیل کرده اند .\nکینه این جماعت از دولت نهم و دهم به خاطر آن است که آنان را قدری از متن قدرت دور کرده بود . این جریان آنگاه که بیرون قدرت هستند ، به غایت اصلاح اندیش و اصلاح گر می شوند و با همین حربه وارد میدان های انتخاباتی می شوند و سطح مطالبات مردم از نظام را بالا می برند و وقتی که قدرت را تصاحب می کنند ، مشی « حفظ قدرت » را جایگزین مشی « اصلاح گری » می کنند و اپوزیسیون در قدرت می شوند و عامل کُندی اصلاح گری و نا کارآمد بودن شان را به نظام نسبت می دهند .\nهنوز از یادمان نرفته که تئوریسین دولت اصلاحات ، بعد از تصاحب قدرت ، بالا بودن مطالبات مردم را مساله اصلی می دانست و برای کاستن ضربه آن بر دولت ، دو راه حل سیاسی حوضچه جامعه مدنی و حوضچه احزاب – تعابیر از خود ایشان است – را پیشنهاد کرده بود . چنان که در سال نود و دو ، بعد پیروزی دولت مستقر ، شبیه همین توصیه ها از سوی وی تکرار شد . بنابر این ، چنین حمایتی از سوی این جریان ، نه حمایت از دولت مستقر که دفاع از موقعیت خود بوده است . آنان به شدت نگران از دست دادن قدرت خود بودند .\nو اما پاسخ دوم ، سیاست تغییر نظام از طریق اصلاح گفتمان حکمرانی است . وقتی به ادبیات و مواضع و دغدغه های سیاسی این جریان و حتی حضور فعال برخی شخصیت های سکولار در آن نظر می افکنیم ؛ کاملاً آشکار است که آنان درون گفتمان نظام اسلامی نمی اندیشند .\nتسامح و تساهل و مشی مردم سالارانه نظام اسلامی فرصت بسیار مناسبی را به این جریان داده تا درون پیکره دولت و سایر نهاد های آموزشی و پژوهشی و فرهنگی نفوذ کنند و بر خلاف گفتمان انقلاب اسلامی عمل کنند . کمتر افرادی از این جریان را می توان یافت که رأساّ یا مشاورتاً در قدرت حضور نداشته باشند .\nبخش زیادی از کادر کارگزاری نظام زیر نظر همین جریان ، آموزش و تربیت شده اند . گاه سلطه این جریان در برخی از مراکز علمی و اجرایی به حدی است که نیروهای انقلابی این مراکز مجبور به تقیه می شوند .\nیکی از دلایل کاستی ثمربخش بودن خدمات گسترده نظام ، فعالیت گسترده اخلال گرانه این جریان است . از این منظر ، روی کار آمدن دولتی کارآمد و مقتدر و اثر بخش مطلوب نیست بلکه باید همواره دولت های ضعیف و ناکارآمد به روی کار آیند . تنها در این حالت است که می توان نظام اسلامی را به نا کارآمدی و عدم ثمربخشی متهم کرد و افکار عمومی را به سوی ضرورت تغییر گفتمانی سوق داد .\nسال گذشته در بحبوحه روزهای انتخابات دوازدهمین دوره ریاست جمهوری ، این دو پاسخ یا احتمال را برای مساله حمایت جریان اصلاح گری داده بودم . اکنون بعد گذشت یک سال تداوم دولت مستقر ، ناکارآمدی دولت در سیاست خارجی و حوزه اقتصاد کاملاً مشهود است . این دولت در حوزه سیاست خارجی توان دفاع از منافع ملی و عزت شهروندان خود را ندارد و در حوزه اقتصاد ، با بی تدبیری های خود جامعه را با وضعیت بد گرفتار کرده است . حال ، در شرایطی که نظام و ملت و دولت برای عبور از وضعیت دشوار پیش آمده به همبستگی و سخنان همدلانه نیاز دارد ، جمعی از همان جماعت اصلاح خواه با صدور بیانیه سیاسی مشی واگرایی را پیش کشیده است . همان جماعتی که سال گذشته با حمایت از دولت مستقر ، مردم را به حفظ وضع موجود فرا می خواند و با اطمینان نگران بدتر شدن وضع بود ؛ با استناد به وضع اکنون که خیلی بد تر از سال گذشته است ، با دعوی خیرخواهی و خردوزی ، بیانیه ضرورت اصلاح گفتمانی نظام را صادر می کند . بدون تردید این جماعت در پدید آمدن وضعیت خطیر کنونی نقش بسزایی دارد . لیکن آنان نه تنها حاضر به قبول گناه خود نیستند که نظام را متهم به ناکارآمدی می کنند . به طوری که نظام حکمرانی در همان ابتدای بیانیه به « خطا ها و ناکارآمدی مزمن » متهم شده است . سیاه نمایی که در این بیانیه علیه نظام اسلامی شده است ، نه خیر خواهانه است و نه خردورزانه بلکه عوام فریبانه و فرار به جلو است . چون از روی همدلی و همگرایی میان نظام و ملت نشده است .\nپرسش از خیر خواهی و خردورزی\nهمواره اندیشه ورزان خردورز در نظام های مردم سالار ، دولت ها را مورد عتاب و خطاب خود قرار می دهند و نه نظام را . دعوت به اصلاح نظام مردم سالار ، فراخوان به جانشینی نظام استبدادی است . کارآمدی نظام مردم سالار در تضمین حضور حد اکثری مردم پای صندوق رأی و انتخاب آزاد نامزد مورد نظر شان است . چنان که حکمرانی نظام اسلامی در طول چهل ساله عمر خود موفق به انجام آن شده است .\nاندیشه گر اصلاح خواه ، روح دموکراتیک نظام حکمرانی را دیده که چنین گفته است : « همیشه باید درنظر گرفت که کسی که در انتخابات شرکت نمی‌کند بالاخره به مصالح و درد و رنج‌های مردم خود می‌اندیشد یا نه؟ اگر نمی‌اندیشد که هیچ، اما اگر می‌اندیشد چه راه بهتری سراغ دارد غیر از شرکت در انتخابات؟ » . و آن دیگری هم در این نظام حکمرانی تداوم عقلانیت را دیده بود که شرکت در انتخابات را وظیفه اخلاقی می دانست : « مساله امروز ما این است که آیا به ادامه عقلانیت و ادامه درمان بیماری‌های مهلک که به آن مبتلا شده‌ایم رای دهیم یا با بی‌تفاوت بودن و رای ندادن میدان را به کسانی واگذار کنیم که شعار می‌دهند.\nفکر می‌کنم وظیفه اخلاقی ما امروز این است که با رای دادن به ادامه دولت روحانی نگذاریم کشور ما به گذشته برگردد.» و آن دیگری هم چرخیدن چرخ های توسعه را در این نظام حکمرانی دیده است که اینگونه ملت را حمایت از دولت مستقر فرا می خواند : « برای شرکت در انتخابات ریاست‌جمهوری و رای دادن به آقای روحانی دلایلی دارم. می‌بینم چرخ‌های اقتصاد کشور به گردش درآمده و به‌ویژه در یک سال گذشته در حال خروج از وضعیت رکود هستیم. آغاز راه است، اما به راه افتاده‌ایم » .\nپس نظام حکمرانی اسلامی در مردم سالار بودن ، کارآمد بوده است . اما ثمربخش بودن این نظام به سلامت ساختاری ( نهادها و سازمان ها ) و کارگزاران وابسته است . در این صورت ، کجای دعوی اصلاح گفتمانی نظام حکمرانی ، خردورزانه است ؟ چنین اصلاحی طلیعه « بازگشت فرهنگ سیاسی گذشته » است ؛ یعنی بازگشت استبداد و دیکتاتوری .\nآیا خردوزی است که از سیادت حکمرانی خواسته شود برای عبور از وضعیت خطیر پیش آمده به روش های غیر دموکراتیک رو آورد ؟ به یقین ، روش دموکراتیک آن است که از دولت منتخب مردم را پا برجا نگهدارد و از او بخواهد آستین همت بالا بزند و کار شبانه روزی انجام دهد و همه نهاد های تحت امر خود را در جهت حمایت از این دولت بسیج کند .\nچنان که ولی فقیه نظام حکمرانی بر همین مشی رفتار کرده است . و بالاخره ، این چه خردوزی است که ناکارآمدی دولت مورد حمایت خود را به پای نظام حکمرانی می نویسند ؟\nاین چه خود شیفتگی است که جماعت اصلاح خواه ، نقش خود در پدید آمدن وضعیت خطیر کنونی را کتمان کرده از نظام حکمرانی می خواهد که از ملت بزرگ عذر خواهی کند ؟ این نظام باید بابت چه چیزی عذر خواهی کند ؟ بخاطر دموکراتیک بودنش یا بخاطر دادن فرصت مجدد به دولت مستقر برای اصلاح رویکرد ها و روش ها و شعار های نا صوابش ؟ اگر به راستی ، نویسندگان این بیانیه سودایی غیر از خیر خواهی نداشتند ؛ طلیعه سخن خود را با عذر خواهی از ملت بزرگ آغاز می کردند . چون در شکل گیری آن اتفاق خلاف آگاهی و داوری ملموس مردم مؤثر بودند .\nآن اندیشمند و صاحب نظر و دانشگاهی و روحانی که شجاعت این اندازه عذر خواهی را نداشته باشد ، نشاید که خیر خواه و خردورزش خوانند . متاسفانه شعار عقلانیت در کلام این جماعت از درون تهی شده است و هر قدر در گفتار و کردارشان می اندیشیم ، عقلانیت بیشتر بی معنا می شود .\nبه هر روی ، کاملاً می توان آن دو پاسخ را از فحوای متن بیانیه یافت . از سویی می توان گفت که این جماعت بر پایه خواست معطوف به قدرت به چنین خطابه ای رسیده اند . زیرا در این بیانیه ، دولت مستقر در حاشیه امن قرار گرفته است و مورد هجمه و نقد مستقیم واقع نشده است و حتی از نظام واژگانی آن ( امید ) بهره گرفته است . و در مقابل بر دستگاه قضایی و نهاد های نظارتی و انقلابی هجمه تندی رفته است .\nبه راستی چرا این جماعت ، حاضر به نوشتن بیانیه ای انتقادی خطاب به دولت مستقر نیست ؟ پر واضح است که چنین بیانیه ای نوعی خود انتقادی است . زیرا هیچگاه نبوده است که این جماعت ، فضای بیرون از قدرت را تجربه کرده باشد . البته خود انتقادی هم به شجاعتی نیاز دارد که در این جماعت کمتر سراغ داریم .\nو اما از سوی دیگر ، می توان احتمال خواست تغییر نظام حکمرانی از طریق اصلاح گفتمانی را فهمید . چنان که در جای جای متن بیانیه بر لزوم اصلاح گفتمانی نظام حکمرانی تاکید شده است . اگر مراد این جماعت از اصلاح گفتمانی تغییر نظام حکمرانی نیست ؛ چرا این دعوی خود را به ابهام مطرح کرده اند و به صراحت نمی گویند که باید چه چیز این نظام تغییر کند ؟ منظور شان از استقلال قوه قضاییه چیست ؟ آیا مراد ، استقلال آن از قوه مجریه است یا سیادت ولی فقیه ؟ چرا توضیح نداده اند که مرادشان در این بیانیه ازتعبیر پر کاربرد « گفتمان جدید » چیست ؟ این گفتمان جدید چه نسبتی با گفتمان امام خمینی ره و گفتمان انقلاب اسلامی دارد ؟\nاینگونه ابهام گزاری های پنهان نگارانه ، شائبه احتمال تغییر نظام حکمرانی را بیشتر می کند . البته این پنهان نگاری لزوماً به دلیل تقیه نیست بلکه در اینجا به دلیل فقر تئوریک در فلسفه و گفتمان حکمرانی است . این جماعت نظام حکمرانی بیش از نظام استبدادی را نمی توانند به این ملت سرافراز پیشنهاد کنند .\nدر ادامه نقد بیانیه سیاسی جماعتِ خواست قدرت ( بخوانید اصلاح خواه ) به چند نکته اشاره می شود .\nحتماً نویسندگان بیانیه به خاطر دارند که امام خمینی ره همواره ملت را به پشتیبانی از ولایت فقیه توصیه می کردند و ضمانت مملکت از خطرات و آسیب ها را در این پشتیبانی می دانستد . چنانکه تاکنون ، ملت به این توصیه امام ره عمل کرده است .\nاما نکته مهم در گفت و گو با نویسندگان بیانیه آن است که میان پشتیبانی از اصل ولایت فقیه و حمایت از حکم حکومتی فرق اساسی است . در امر اول ( پشتیبانی ) ، پذیرش سیادت ولی فقیه نهفته است ولی در امر دوم ( حمایت ) چنین نیست .\nدر امر پشتیبانی همواره تلاش بر این است که ولی فقیه کمتر مجبور به صدور احکام حکومتی شود . اما در امر حمایت تلاش بر این است که سیره حکمرانی ولی فقیه بر حکم حکومتی استوار شود . مسلماً از چنین رویکردی نمی توان التزام به اصل ولایت فقیه را فهمید . زیرا در این رویکرد ، پذیرش سیادت ولی فقیه مبهم است . بلکه شائبه رویکرد ابزاری به اصل ولایت فقیه در آن دیده می شود . چنان که یکی از نویسندگان اصلی بیانیه در مقاله معروف خود با عنوان « فرآیند عرفی شدن فقه شیعه » و « امام خمینی ره فقیه دوران گذار » با همین نگاه به اصل ولایت فقیه نگریسته است . به زعم وی ، این اصل در عرفی سازی نظام حکمرانی ، نقش بی بدیلی دارد . البته او – در مقاله دوم - تلویحاً اقرار به درست نبودن ادعای خود کرده است . زیرا او تاکید دارد که کارکرد عرفی سازی ولایت فقیه با قرائت صاحب الدراسات ممکن می گردد . لکن به نظر می رسد حتی با قرائت صاحب الدراسات هم چنین اتفاقی روی نخواهد داد .\nفلسفه و اهداف نظام حکمرانی به همراه ساختار سیاسی و مدیریتی آن یکپارچه و منسجم است . تمام مسئولیت ها در قانون اساسی به روشنی تعریف شده است و همه دستگاه ها زیر نظر ولایت فقیه مشروعیت پیدا می کنند .\nذهنیت عدم یکپارچگی و انسجام نظام حکمرانی مربوط به کسانی است که با چنین نظام سیاسی مشکل دارند و آن را پارادکسیکال تصور می کنند . در حالی که چهار دهه است که این نظام علیرغم همه کارشکنی ها و اخلال گری های نهادی و کارگزاری درونی و بیرونی ، با اقتدار و صلابت پیش رفته است .\nاگر این نظام حکمرانی پارادکسیکال بود که نباید شرکت در انتخابات را وظیفه اخلاقی خود بدانند یا در آن نشانه هایی از توسعه دیده شود .\nگرچه قوه مجریه در امر سازندگی مقدم است ولی مسلم است که قوه مجریه به تنهایی قادر به انجام چنین مأموریتی نیست و کارهای زمین مانده زیاد است . لذا باید تمام قوا و نیروهای انقلابی در اینکار قوه مجریه را یاوری کنند . خیلی تاسف بار است که نویسندگان بیانیه چنین مشارکت انقلابی را مداخله در کار قوه مجریه خوانده اند . اگر آنان حجم عظیم خدمات نهادهای انقلابی را مطالعه کنند ؛ به خوبی پی می بردند که دولت های روی کار آمده بدون تلاش این نهادها حتی چند ماه هم بر قرار نمی ماندند .\nبرای مثال به مساله زلزله کرمانشاه و آبرسانی آبادان و خودکفایی در تولید بنزین می توان اشاره کرد . این جماعت ، چرا به مساله وجود کم کاری و کاهلی در بدنه دستگاه اجرایی و نیز سیطره خواست معطوف به قدرت از بعد جنگ تحمیلی بر آن در زمینه سازی برای مداخله نهادهای انقلابی ، التفات نمی کند . نهاد های انقلابی بر پایه خواست معطوف به خدمت و دغدغه حفظ نظام است که در امر سازندگی مشارکت می کنند .\nاین سخن نویسندگان بیانیه که : « کشورهای تمیز و بدون فساد ، دارای کمترین سازمان های کنترلی هستند چرا که این سازمان ها وقتی گسترش می یابند ، خودشان فساد آور هستند » ، نه فقط غیر واقعی که نا معقول است . اولاً نفس نظارت و کنترل امر مطلوبی است . زیرا افراد در هر شأن و مقامی که باشند در معرض فساد قرار دارند . بنابر این ، نا معقول است که گفته شود گسترش سازمان های نظارتی فساد آور است . و ثانیاً سیطره سازمان های نظارتی در همان کشورهای پیشرفته تمیز مشهود است بلکه این کشورها همواره در اندیشه گسترش و مدرن سازی سیستم های نظارتی خود هستند .\nاز سوی دیگر ، وجود فساد سیستمی در نظام حکمرانی ، ادعای واهی است . فساد سیستمی یعنی تمام کارگزاران نظام مظنون به فساد هستند . و قطعاً این بد گمانی شامل حال بسیاری از نویسندگان بیانیه نیز می شود . زیرا بسیاری از آنان در گذشته و اکنون در بدنه دستگاه های اجرایی و آموزشی و فرهنگی و اقتصادی حضور دارند . لذا خیلی خوب بود اگر این جماعت ، قدری درباره سهم خود در پدید آمدن این فساد سیستمی توضیح دهند .\nشمول گرایی نظام حکمرانی\nجماعت خواست قدرت در حالی نظام حکمرانی را به تقسیم کردن شهروندان به خودی و غیر خودی و مخدوش کردن اصل « شمول گرایی » متهم می کند که خود به شدت در مظان چنین اتهامی است . فی الواقع ، آنان شمول گرایی و تساهل حداکثری ثابت شده نظام حکمرانی را به خود نسبت می دهند .\nبهترین دلیل برای شمول گرایی نظام ، حضور اغلب این جماعت در بدنه قدرت سیاسی است . به راستی باید از آنان سوال کرد که شما چه وقت در قدرت حضور نداشتید که حالا نظام را به چنین وصفی متهم می کنید ؟ اساساً یکی از دلایل حضور کم رنگ نیروهای انقلابی در بدنه دستگاه اجرایی ، سلطه این جماعت بر دولت است . آنان هر جا که به قدرت رسیده اند سیاست تقسیم خودی و غیر خودی را اجرا کردند . و مقصودشان از غیر خودی صرفاً نیروهای انقلابی است . دلیل دیگر آن است که مقصود آنان از حوزه عمومی هر جایی است که آنان سلطه انحصاری ندارند .\nبه هر روی ، امید است این جماعت خود شیفته اصلاح خواه ، شفاف بیاندیشد و شفاف عمل کند و از سر خیر خواهی و خردورزی واقعی و با مشی همگرایی و همدلی و فارغ از خواست معطوف به قدرت با ملت و نظام حکمرانی وارد گفت و گو شوند .به امید آن روز\nما از کوه قاف نیامدیم، از همین حوزه آمدیم/ دشمن اگر یک ضربه بزند، ده برابر آن آسیب می بیند


معرفی، نقد و بررسی اپلیکیشن فرهنگ معین - اپریویو\nمعرفی، نقد و بررسی اپلیکیشن فرهنگ معیننسخه 1.0\nهر قومی زبان مادری خاص خودشان را دارند و با آن صحبت میکنند اما در برخی کشورها، زبان های بین المللی رخنه کرده اند و جای آن را گرفته اند. ما ایرانیان، از جمله ملت هایی هستیم که به زبان باستانی خویش اهمیت میدهیم و هرچند در مرور زمان کلمات بیگانه ای به آن وارد شده اما همچنان به قوت خود پابرجا مانده است. اگر تمایل دارید با زبان فارسی بیشتر آشنا شوید، در معرفی، نقد و بررسی اپلیکیشن اندرویدی "فرهنگ معین" ما را همراهی کنید.\nدر کل نقاط قوت "فرهنگ معین" در این بخش به چیدمان مرتب متن و فهرست ها، رنگ بندی مناسب و فونت زیبا و خوانا خلاصه میشود. امتیاز AppReview به این بخش 3 از 5 میباشد.\nراهنمای برنامه، نحوه خواندن معانی، مخفف ها و مشخصات کلمات را شرح داده است و بدین ترتیب افراد نا آشنا نیز میتوانند به خوبی از "فرهنگ معین" استفاده کنند.\nمورد دیگری که باید از آن به عنوان یک کمبود یاد کنیم، عدم دسته بندی کلمات بر اساس حروف الفباست که هم میتوانست جنبه حرفه ای تری به این برنامه اندرویدی ببخشد و هم کاربر را سریع تر به هدف خود برساند. امتیازی که AppReview برای این بخش درنظر میگیرد، 3 از 5 است.\nمزیت دریافت اپلیکیشن "فرهنگ معین" آن هم با هزینه اندک، در اختیار داشتن یک مرجع کامل از لغات، واژه ها، اصطلاحات فارس و معانی آنهاست. ازنظر AppReview امتیاز 5 از 5 به این بخش تعلق میگیرد.\nفرهنگ لغات و اصطلاحات فارسی معانی کلمات فارسی فرهنگ معین آشنایی با کلمات فارسی\nبا اپلیکیشن کافه بازار این برنامه رو باز کنین، در قسمت تماس ایمیل تولیدکننده ثبت شده که میتونین مشکل به وجود اومده رو با اونها درمیون بزارین


بهترین متد خشک کردن گاو شیری - تعاونی کشاورزی گاوداران اصفهان و حومه\nدر تعريف دوره خشكي گاو شیری واژه گاو خشك به معني گاوي كه شير نمي دهد اطلاق مي شود. بهترین روش خشک کردن گاو ،حداقل 2 هفته پیش از خشک کردن گاو انجام میشود دوره اول خشکی از زمان خشكي گاو تا 21 روزقبل از زايش است.\nدراين دوره خوش خوراك بودن علوفه مصرفی از اهميت ويژه اي برخورداراست و مصرف كنسانتره بايدبه حداقل برسد. آنچه از لحاظ تغذیه حائز اهمیت است ميزان مصرف علوفه میباشد. که بایستی درصد زيادي از جيره روزانه را دارا باشد.\nآیا میدانید میزان نیاز مصرفی ماده خشک گاو خشک در روز چه مقداري است؟ مثلا گاوخشكي باوزن 600 كيلوگرم بايدروزانه 1/11 كيلوگرم ماده خشك مصرف نمايد. یعنی فرمول ذیل:\nعدد (0/185 ) ضرب در وزن زنده گاو = مصرف ماده خشك روزانه گاوخشك\nعلوفه توصیه شده در دوره خشکی گاو :\nپیشنهاد میشود از يونجه و سيلوي ذرت بیشتر استفاده شود. میزان مصرف سيلوي ذرت را میتوانید تا 8 كيلوگرم نيز برسانید و همچنین مصرف يونجه خوش خوراك نيز تا 3 كيلوگرم درروز بسیار مفید خواهد بود. از آنجایی که سيلوي ذرت برای گاو خشک علوفه خوش خوراکی است بایستی مصرف آن به ميزان 30 %كل جيره باشد.\nنکات مهم جیره\nو تغذیه گاو خشک\nآنچه باید در جيره گاوخشك مدنظر داشته باشید آنست که از آنجایی که گاوهای خشک در معرض ابتلا به تب شير خواهند بود ، بایستی جیره داراي تعادل آنيوني-كاتيوني منفي باشد، تا از بروز تب شير جلوگيري كند. همچنین لازم است ازنمكهاي آنيوني درجيره استفاده شود.\nجذب كلسيم ازطریق استخوانها در گاوهای خشک با مصرف اين نوع جيره ها افزايش می یابد . از آنجایی که برای انجام تبادل كلسيمي ازاستخوانها به داخل خون به بافر نیاز است، خود استخوان قادر است به عنوان يك بافر قدرتمند عمل كند.\nکنسانتره گاو خشککنسانتره گاو خشک\nجيره گاو خشک بایستی متابوليسم ويتامين D دربدن گاو را افزايش دهد زیرا جيره هاي اسيدي باعث جذب كلسيم ازاستخوانهاي بدن مي شوند، از آنجاییکه گاوخشك پس اززايش با ترشح شير دچار کاهش ميزان كلسيم بدن میگردد ، پس براي جبران اين عمل وجلوگيري ازشكستگي استخوانها در بعد از زایش بايد متابوليسم ويتامين D را با مدیریت مصرف کنسانتره مناسب ، در دوران خشکی گاو افزايش داد.\nاستفاده از کنسانتره گاو خشک کارخانه تولید خوراک دام شرکت تعاونی کشاورزی گاوداران اصفهان تضمینی بر مدیریت صحیح خوراک و جیره گاو خشک میباشد\nمروری بر نبایدهای مهم در\nبه گاوهای خشک نباید اوره و دیگر خوراکهای حاوی ازت غیر پروتئینی داد\nنباید اوره و دیگر خوراکهای حاوی ازت غیر پروتئینی داد\n2 هفته قبل اززایمان سیلاژ ذرت را باید به کلی از جیره حذف کرد\nمصرف کنجاله تخم پنبه در گاوهای خشک به کلی ممنوع است\nلگومینه های جیره نباید بیشتر از 30 درصد ماده خشک علوفه را تشکیل دهند\nطول علوفه خرد شده نباید بیشتر از 3/5 ـ 3 سانتی مترباشد\nتامین مینرال ها و ویتامین ها در تغذیه جیره فراموش نشود\nنسبت کلسیم به فسفر جیره را باید 1/2 ـ 5/1 نگه داشت\nنسبت قند به پروتئین در جیره از 8 ـ 1 درصد نباید تجاوز کند\nنسبت قند به اضافه نشاسته به پروتئین قابل هضم باید 3/2 ـ 7/1 درصدباشد .\nهيچ وقت نبايد تلاش كرد تا جيره گاوها را طي دوره خشكي افزايش داد زيرا گاوها درمعرض شرايط نامطلوب كتوز قرار گرفته و شروع به ذخيره چربي دركبد مي نمايند .\nاز تغذیه در دوران خشکی گاو\nآنچه میتوان به عنوان نتیجه گیری مهم از این مقاله عنوان کرد آن است که خشک کردن گاو شیری آبستن امری الزامی بوده و شما میتوانید با انجام مدیریت صحیح در دوران خشکی میزان تولید شیر دردوره لاکتاسیون بعدی تعیین کنند را تعیین کنید.\nنقش مهم مصرف علوفه بر روی شکمبه گاو خشک :\n1- علوفه باعث پرشدگي بالاي شكمبه شده و سبب تحريك حركت عضله شکمبه خواهد شد لذا منجر به ترميم ديواره آسيب ديده شکمبه گاو در شرايطي كه از جيره هایي با غلات بالا تغذیه شده باشند، كمك مي نمايد.\nبدنبال آن میزان ماده خشك مصرفي در گاو تازه زا و تناژ شیر توليدی پس از از زايش را افزایش می دهد.\n2- مزيت ديگر خورانيدن جيره با علوفه بالا، اين است كه از آنجایی که علوفه، داراي انرژي كمتري می باشد از چاق شدن گاو طي دوره خشكي جلوگیری مي نمايند.\nنکته طلایی در تعیین نوع علوفه مصرفی:\nانواع مختلفي از علوفه مي تواند به گاوهاي Far-off خورانيده شود. درصد سديم و پتاسيم علوفه هايي كه محتوي مقدار زيادي دانه مي باشند، مثل سيلوي ذرت ، بايد بصورت محدود خورانده شوند و معمولاً بهترين راه اين است كه ذرت سيلويي به ميزان 40-30 درصد از ماده خشك جيره محدود شود.\nتوصیه اکید میشود قسمت عمده جیره گاوهای خشک ،از غذاهای علوفه ای وخشبی تشکیل یابد.\nبه مرحله اول خشکی دوره Far-off (بايد حداقل 30 روز باشد) و مرحله قبل از زايمان Close Up (بايد حداقل 15 روز باشد) گوییم. از مهمترین اهداف دوره Far-off میتوان به موارد ذیل اشاره کرد:\nحفظ اسکور بدني دام که بایستی 3/5 بوده و اين وضعيت را تا روز زايش حفظ نمايند\nحفظ ذخایر پروتئيني و عضلاني در گاو\nنوسازي ديواره شكمبه\nفراهم كردن ويتامين ها و مواد معدني مورد نياز\nآشنایی با دوره انتقال\nحدود 2 الي 3 هفته قبل اززايمان بايستي گاوهارابه بهاربند منتقل كرد كه به اين دوره ، دوره انتقال مي گويند . اين دوره تقريبا 30درصد روزهاي پاياني دوره خشكي راشامل مي شود . ودراين مرحله رشدجنين به حداكثر خود مي رسد وحالت صعودي به خود مي گيرد پس درمرحله انتقال به چند دليل دادن كنسانتره زياد اجتناب ناپذيرخواهدبود:\nجهت رفع احتياجات بخاطر رشد سريع جنين .\nبه خاطر آداپته كردن فلور ميكروبي شكمبه به غلات به خاطر نياز گاو به غلات در بعد از زايمان .\nاين كارتدريجا شروع مي شود . روزاول 3 كيلوگرم تا اينكه درزمان زايمان به چيزي حدود 9 – 8 كيلوگرم مي رسد . (درطول 14 روز آخردوره دوم خشکی و نزدیک زایمان ، روزانه 0/5 کیلوگرم به کنسانتره باید اضافه شود )\nحداكثر ميزان كنسانتره مصرفي بايستي درقبل اززايش 1 – 0/7 درصد وزن بدن باشد و كل ميزان ماده خشك روزانه گاو در اين دوره 1/5 درصد وزن بدن دام خواهد بود .\nدقت کنید که ميزان كلسيم كل جيره از 80 گرم تجاوز نكند وگرنه ابتلا به تب شير اجتناب ناپذيرخواهد بود\nقبلیدلایل بروز لنگش و نحوه درمان آن\nبعدینواقص سامانه بازارگاه و جولان واسطه‌ها و دلالان ، معضل نرخ آزاد در بازار


سنگ پلیمری چیست؟ - سنگ مصنوعی کورین و کوارتز\nخانه/اخبار کورین و کوارتز/سنگ پلیمری چیست؟\nسنگ ها در دو دسته کلی سنگ های طبیعی و سنگ های مصنوعی به تولید می رسند که سنگ پلیمری از جمله سنگ های مصنوعی است. این سنگ با نام های دیگری از جمله سنگ مهندسی، سیمان پلیمری و نیز سمنت پلاست هم شناخته میشود. مواد اولیه و متریال اصلی سازنده این سنگ ها را می توان میکسی از ترکیبات پلیمری به همراه مواد نانو عنوان کرد. یکی از مهمترین ویزگی هایی که برای سنگ پلیمری مطرح میشود مقاومت بسیار بالای این سنگ است که آن هم ناشی از فرایندی است که طی آن این سنگ به تولید میرسد. در این مطلب قصد داریم شما را با سنگ پلیمری آشنا کنیم، سپس در مورد مزیت ها و معایب این سنگ صحبت کرده و در نهایت به بررسی کاربردها و موارد استفاده از آن هم بپردازیم. اگر شما هم دوست دارید در مورد این نوع از سنگ های مصنوعی اطلاعات کاملی به دست آورید تا انتهای این مطلب با ما همراه باشید.\nاین روزها سنگ های مصنوعی به دلیل ویژگی هایی که دارند و همچنین قیمت اقتصادی و مقرون به صرفه شان در مقایسه با سنگ های طبیعی به شدت در ساختمان سازی مورد توجه قرار گرفته اند. این سنگ ها در انواع و اقسام مختلفی به تولید می رسند که یکی از آنها سنگ پلیمری است. اگر به سنگ های طبیعی مواد نانو اضافه کنیم و سپس آنها را تحت پروسه هایی نظیر پلیمریزاسیون قرار دهیم آنگاه در ساختار آنها تغییراتی ایجاد می شود. برای مثال بر اثر این فرآیند سیمان کریستاله می شود و یک شبکه بلوری جدید به وجود می آید. این شبکه بلوری دارای مشخصه هایی است که سیمان آنها را ندارد. برای مثال می توان به ویژگی های پیوستگی سطحی بسیار خوب، مقاومت و استحکام بالا، آب گریزی و نیز مقاوم بودن در برابر فشار اشاره کرد. سنگ پلیمری با داشتن این ویژگی ها–که برای سنگ طبیعی تشکیل دهنده آن یعنی سیمان وجود ندارد- می تواند استفاده ها و کاربردهای زیادی داشته باشد.\nمواد تشکیل دهنده سنگ های مصنوعی پلیمری\nبه طور کلی بیس تشکیل دهنده سنگ پلیمری را می توان بتن عنوان کرد. سپس مواد دیگری به این ساختار اولیه افزوده شده و بر اثر قرار گرفتن در معرض فرآیندهای مختلف نظیر پلیمریزاسیون ویژگی هایی مانند چسبندگی بسیار خوب میان اجزا به وجود می آیند. همین موضوع سبب می شود مقاومت این نوع از سنگ ها به خوبی بالا باشند.\nماده دیگری که در تولید سنگ های پلیمری مورد استفاده قرار می گیرد رنگدانه ها معدنی هستند که عموما از اکسید آهن گرفته میشوند. وجود این مواد سبب می شوند سنگ مصنوعی از مقاومت بسیاری خوبی هم در برابر تابش اشعه های خورشید مانند پرتوهای فرابنفش و هم در برابر مواد شیمیایی مانند قلیاها برخوردار باشد. در واقع سنگ های پلیمری که از تراکم بسیار بالایی برخوردار هستند به گونه ای بتن خود متراکم محسوب میشوند. این تراکم که ویژگی جدید این سنگ است بر اثر همان پروسه های مهندسی شده مانند ویبره و پلیمریزاسیون به وجود می آید. از دیگر موادی که در ساخت سنگ مصنوعی پلیمری مورد استفاده قرار می گیرند می توان از سنگدانه ها، مواد روان کننده، رنگدانه های شیمیایی، سیمان، ماسه و آب نام برد. هر یک از این مواد سبب ایجاد یک خاصیت در سنگ مصنوعی شده و خاصیت های آن را تقویت کرده و بهبود می بخشند.\nموارد استفاده از سنگ پلیمری\nحال که با ویژگی های این نوع سنگ ها آشنا شدید نوبت به صحبت در مورد موارد استفاده از سنگ پلیمری میرسد. همانطور که گفتیم یکی از ویژگی هایی که بر اثر افزودن مواد مختلف به سنگ طبیعی و بتن به وجود می آید چسبندگی خوب میان مواد اولیه و نیز ایجاد پیوستگی است. همچنین ویژگی دیگر این سنگ ها را می توان دوام بالا و مقاومت بسیار زیاد آنها به شمار آورد. علاوه بر این سنگ های پلیمری در طرح ها و رنگ های مختلفی تولید می شوند که این موضوع می تواند سبب کاربردها و موارد استفاده مختلف و متنوعی شود. در ادامه تعدادی از مهمترین این کاربردها را با هم میبینیم:\n۱٫ استفاده به عنوان سنگ های نمای بیرونی ساختمان\n۲٫ استفاده برای سنگ های تزئینی و دیوارپوش ها\n۳٫ کاربرد در طراحی دکوراسیون داخلی\n۴٫ استفاده برای نمای فضاهای باز مانند حیاط\n۵٫ استفاده به عنوان سنگ دیوارها\n۶٫ استفاده به عنوان کفپوش\nمزایای سنگ پلیمری\nبرای استفاده از این نوع از سنگ های مصنوعی خوب است که با مزایا و معایب سنگ پلیمری آشنایی داشته باشیم و هنگام استفاده به آنها دقت کنیم. به طور کلی سنگ های مصنوعی در مقایسه با سنگ های طبیعی دارای مزیت های بیشتری هستند. علت این موضوع هم نحوه تولید این سنگ ها است که در کارخانه ها و طی فرآیندهای خاص انجام می گیرد. در واقع عبارت مهندسی شده که به این سنگ ها اطلاق می شود ناشی از همین موضوع بوده و سبب بروز بسیاری از این مزیت ها برای سنگ پلیمری میشود. در ادامه مهمترین مزیت هایی که برای این سنگ ها مطرح می شوند را با هم میبینیم:\n۲٫ عایق خوب هم برای صدا و هم برای گرما\n۳٫ سطح روشن و بدون تیرگی\n۴٫ طول عمر بالا و چسبندگی زیاد\n۵٫ بی نیاز از برشکاری\n۶٫ تنوع و تعدد در طرح و رنگ\n۷٫ امکان استفاده در جاهای مختلف\n۸٫ صرفه اقتصادی\n۹٫ مقاوم در برابر تغییرات آب و هوایی\nدر ادامه به شرح مزیت ها و نقاط قوت این سنگ های مصنوعی می پردازیم، با ما همراه باشید.\nنخستین ویژگی و مزیتی که برای سنگ پلیمری مطرح می شوند وزن سبک آنها است. همیشه سنگ ها به عنوان متریال ها و مصالح ساختمانی بسیار سنگین شناخته می شوند که این وزن بالا برخی محدودیت ها و مشکلات را در طراحی و اجرا به دنبال دارد. اما سنگ های پلیمری با وزن کمی که در مقام مقایسه با سایر سنگ های مصنوعی دارد می تواند این محدودیت ها و مشکلات را زیر پا گذاشته و به راحتی مورد استفاده قرار گیرد. علاوه بر این، این وزن کم کمک می کند حمل و نقل و جابجایی سنگ ها هم ساده تر انجام گرفته و هم با سرعت بیشتری صورت پذیرد.\nمزیت بعدی که برای سنگ های پلیمری مورد بررسی قرار می گیرد عایق بودن این سنگ ها است. این ویژگی هم برای صدا و صوت و هم برای گرما و حرارت قابل بهره گیری است. علت وجود چنین مزیتی را می توان بهره گیری از مواد اولیه منحصر بفرد و متریال و ترکیبات مخصوصی عنوان کرد که هنگام تولید این سنگ ها مورد استفاده قرار می گیرند و سبب میشود این سنگ مقاومت بسیار بالایی داشته و جلوی انتقال صدا و گرما را به خوبی بگیرد. این ویژگی سنگ های پلیمری همچنین سبب می شود استفاده از این سنگ ها بتواند جلوی هدر رفتن انرژی را گرفته و سبب صرفه جویی در مصرف آن شود.\nاز جمله مهمترین خواصی که برای این نوع از سنگ های مصنوعی یعنی سنگ پلیمری مطرح می شود می توان به تراکم مولکولی بالای آنها اشاره کرد. این ویژگی سبب می شود در بافت سنگ شاهد حفره ها و خلل و فرج چه به صورت پیوسته و چه به شکل ناپیوسته نباشیم. در نتیجه وقتی سطح سنگ صاف و بدون هرگونه تخلخلی باشد هیچ گونه آب و حتی گرد و غبار در داخل سنگ نفوذ نخواهد کرد. این موضوع سبب می شود تیرگی در سطح سنگ به وجود نیامده و کاملا روشن و بدون سیاه باشد. نکته دیگری که در این میان وجود دارد این است که بافت این نوع از سنگ های پلیمری به گونه ای است که کاملا در مقابل پرتوهای خورشید و خصوصا اشعه فرابنفش آن (UV) مقاوم هستند. به این اضافه کنید که سنگ های پلیمری استحکام خوبی هم در برابر بارش باران های اسیدی دارند و به همین دلیل گزینه خوبی برای استفاده به عنوان نمای ساختمان ها محسوب میشوند.\nیکی دیگر از مزیت هایی که برای سنگ پلیمری مطرح می شود طول عمر بالای آنها است. در طراحی و تولید این نوع از سنگ های مصنوعی از فناوری ها و فرمول ها و فرآیندهای منحصر بفردی بهره گرفته میشود و همین موضوع سبب میشود طول عمر و دوام این سنگ ها به شدت بالا باشند. علاوه بر این خوب است بدانید میزان چسبندگی سنگ های پلیمری هم بسیار بالا بوده و به خوبی و خیلی راحت به سطوح مورد نیاز ما چسبیده و به راحتی از آن جدا نمی شوند. این ویژگی سبب می شود پس از این که از این سنگ برای اجرا و پیاده سازی طرح مورد نظر استفاده شد سنگ دیگ از آن سطح جدا نشده و احتمال سقوط و ریزش برای آن به هیچ عنوان وجود نداشته باشد.\nدر ادامه معرفی مزیت های سنگ پلیمری نوبت به پنجمین مزیت این سنگ مصنوعی می رسد که عدم نیاز آن به هرگونه به برشکاری است. چرا که هنگام تولید این سنگ های مصنوعی قالب های مختلفی برای آنها وجود دارد که هر یک در ابعاد و سایزهای متعدد و متنوعی هستند. لذا این سنگ ها از نظر ابعادی کاملا متنوع بوده و دیگر نیازی نداریم که آنها را مطابق نیاز و خواسته مشتری برش داده و به ابعاد مورد نیاز دراوریم.\nطراحی هایی که برای ساختمان ها وجود دارد بسیار متنوع هستند. لازمه پیاده ساز این تنوع هم در اختیار داشتن مصالح و متریال های متنوع و گوناگون است. یکی از مزیت هایی که برای سنگ پلیمری عنوان می شود این است که این سنگ ها از نظر شکل ظاهری، طرح هایی که روی سنگ وجود دارد و همچنین رنگ ان بسیار متنوع هستند. این تنوع به دلیل امکان تغییر در مواد اولیه سازنده سنگ است که می توان برا داشتن ترکیبات، طرح ها و رنگ هی مختلف انها را تغییر داده و در شکل های مختلف مورد استفاده قرار داد. لذا برای پیاده سازی نماهای مختلف که نیاز به رنگ ها و طرح های گوناگون است می توانید از طرح ها و رنگ های متنوع این نوع از سنگ های مصنوعی استفاده کنید.\nاز جمله دیگر مزیت هایی که برای سنگ پلیمری مطرح می شود می توانیم به کاربری متنوع ان اشاره کنیم. این یعنی این نوع از سنگ های مصنوعی در جاهای مختلف کاربرد داشته و می توان از آن استفاده کرد. فرقی نمی کند دیوارپوش باشد یا کفپوش، نمای داخلی یک ساختمان باشد یا نمای بیرون آن و … به هر حال شما میتوانید از این سنگ کاربردی در همه جا استفاده کنید و به محیط مورد نظر زیبایی ببخشید.\nدر ادامه بررسی مزیت های سنگ پلیمری نوبت به یکی از مهمترین مزیت ها و نقطه قوت های این نوع از سنگ هی مصنوعی می رسد که قیمت آن است. همانطور که احتمالا می دانید سنگ های طبیعی دارای قیمت های بسیار بالایی هستند. این موضوع سبب می شود هر کسی نتواند از آنها استفاده کند و افراد و پروژه هایی که با بودجه محدود هستند نتوانند از این نوع از سنگ ها برای طراحی ساختمان های خود استفاده کنند. در مقابل این سنگ های گران قیمت سنگ های مصنوعی وجود دارند که از نظر قیمت به صرفه تر و اقتصادی تر هستند. همچنین از نظر طرح و رنگ هم بسیار شبیه به سنگ های طبیعی هستند و این موضوع سبب میشود بتوان به راحتی از آنها استفاده کرد و متحمل هزینه های کمتری شد.\nاگر متریالی که برای نمای ساختمان ها علی الخصوص نمای بیرونی از آن استفاده میکنیم از مقاومت جوی برخوردار نباشد آنگاه نمای ساختمان مورد نظر خیلی زود دچار آسیب شده و زیبایی خود را از دست می دهد. برای مثال در فصول سرد سال آب به داخل بافت سنگ نفوذ کرده و با سرد شدن هوا و کاهش درجه حرارت این آب یخ میزند. می دانید که یخ زدن آب با افزایش حجم آن همراه است. همین موضوع سبب میشود سنگ شکسته و ظاهر و نمای نازیبایی پیدا کند. علاوه بر این انقباض و انبساط هایی که بر اثر گرما و سرما و تغییر درجه هوای منطقه رخ می دهد هم می تواند سبب شکسته شدن سنگ ها شود. اما سنگ پلیمری با توجه به اینکه با فرمولاسیون خاصی به تولید میرسد به خوبی در برابر نفوذ آب مقاوم است. همچنین این نوع از سنگ های مصنوعی در برابر تغییرات جوی کاملا مقاوم بوده و در گرما و یا سرما دچار مشکل نخواهد شد.\nسنگ ها را می توان مهمترین و کاربردی ترین مصالح مورد استفاده در ساختمان سازی عنوان کرد. هم سنگ های طبیعی و هم سنگ های مصنوعی به راحتی در این صنعت قابل استفاده هستند. معمولا برای کاهش هزینه ها و همچنین افزایش دوام و طول عمر پروژه و بهره گیری از مزیت هی زیادی که برای سنگ های مصنوعی مطرح میشود از این سنگ ها بیشتر استفاده می شود. یکی از انواع سنگ های مصنوعی سنگ پلیمری است که در این مطلب مفصل آن را معرفی کرده و شما را با کاربردها و مزیت های آن آشنا کرده ایم. امیدواریم این مطلب برای شما مفید واقع شده و کمک کند بتوانید بهترین انتخاب را داشته باشید.\nقبل انواع تراورتن مصنوعی\nبعد آشنایی با سنگ آنتیک مصنوعی


مقایسه شاخص کاهش صوت در بلوک های مختلف | IAGCO\nبررسی و مقایسه شاخص کاهش صوت در بلوک ها\nکاربران عزیز امروز می خواهیم موضوع مقایسه شاخص کاهش صورت در بلوک ها و هر آنچه که در ارتباط با این موضوع وجود دارد را مورد بررسی قرار دهیم، پس برای دریافت پاسخ سوالات خود در این باره مطالعه ی مقاله را از دست ندهید.\nیکی از مهم ترین تغییراتی که در صنعت ساخت وساز به وجود آمده است، استفاده از مصالح ساختمانی مرغوب و به روز است که می توانند در برابر صوت، حرارت و رطوبت عایق باشند. بلوک هایی که با استفاده از شیوه های مدرن تولید و مورد استفاده قرار می گیرند، به طور معمول ویژگی عایق صوت را دارا هستند. ما در ادامه به مقایسه شاخص کاهش صوت در بلوک ها خواهیم پرداخت با ما همراه باشید.\nقبل از بررسی هر موضوعی بهتر است یک تعریف کلی و قابل فهم از عایق صوت ارائه شود. در سال های که شهر نشینی و … گسترش پیدا نکرده بود و شهرها شلوغ نشده بودند، آلودگی صدا به این اندازه که اکنون آزاردهنده است، آزاردهنده نبود. در سال های گذشته عواملی همانند ساختن دیوارهای ضخیم، سقف های بلند و … سبب می شد تا اصوات انتقال پیدا نکنند و در نهایت دلیلی نیز به استفاده کردن از مصالح عایق صدا در ساختمان ها وجود نداشت. اما با گسترش سریع و پیشرفت و توسعه ی شهر ها، آلودگی صوتی به یکی از معضل های موجود تبدیل شد. به بیان کاملا ساده و قابل فهم به تمامی مواد مورد استفاده در ساخت و سازها که توانایی جلوگیری از عبور صوت را دارند، عایق صوت می گویند.\nمقایسه شاخص کاهش صوت در بلوک ها\nدر این قسمت ازمقاله به مقایسه شاخص کاهش صوت در بلوک ها می پردازیم.\nشاخص کاهش صوت در بلوک های دوجدار و 3جدار\nدر قسمت قبل نیز به تأثیر استفاده بلوک های عایق صدا اشاره کردیم و این که چه مقدار می توانند در انتقال سروصدا تأثیرگذار باشند. یکی از بهترین گزینه های موجود که با عایق صوت انجام شود، بلوک های 2جدار و 3جدار است.\nبا توجه به اهمیت میزان عایق صوت بودن دیواره های داخلی و خارجی یک ساختمان، تمامی افراد فعال در صنعت ساخت و ساز سعی در استفاده از بلوک هایی که در برابر صوت عایق باشد را دارند. درست است که پس از ساخت و ساز نیز گزینه های زیادی برای عایق بندی دیواره ها وجود دارد، اما هیچکدام از گزینه های موجود نمی توانند تأثیری همانند استفاده از بلوک های عایق صدا داشت باشند.\nمهم ترین ویژگی بلوک های عایق صدا کدام اند؟\nبا توجه به نیاز امروزه ی ساختمان ها به وجود دیواره های عایق صوت از مواد خاص و شیوه های خاص در ساخت بلوک ها استفاده می شود تا مقدار عبور صوت به حداقل مقدار ممکن برسد.\nدر مکان هایی که رفت و آمد بسیاری وجود دارد نیاز به عایق صوتی بیشتر از هر مکان دیگری احساس می شود به همین دلیل باید مصالح مورد استفاده در ساخت آن ها، ویژگی های خاصی داشته باشند که در ادامه به بررسی این ویژگی ها می پرازیم.\nبلوک های که عایق صوتی هستند دارای ویژگی هایی به شرح زیر هستند.\nبلوک های عایق صوت مقاومت بسیار زیادی در برابر عوامل میکروبی و قارچ ها دارند.\nیکی دیگر از مهم ترین ویزگی های بلوک هایی که عایق صدا هستند، مقاوت بسیار بالا در برابر اتلاف انرژی است.\nدر مقایسه شاخص کاهش صوت در بلوک ها می توان به ویژگی مقاومت بلوک در برابر رطوبت اشاره کرد. اینگونه بلوک ها هیچگونه نم و رطوبتی را از خود انتقال نمی دهند.\nبه طور معمول تمامی بلوک هایی که عایق صوت هستند به مقدار قابل توجهی در برابر حرارت و آتش نیز مقاومت دارند و مهم ترین دلیل این مقاومت نیز دارا بودن نقطه ی ذوب بالا در آن ها است.\nشما می توانید جهت دریافت قیمت بلوک سبک و همینطور موجودی محصولات از طریق شماره های تماس زیر اقدام نمایید.\nنحوه ی ساخت بلوک های سفالی عایق صوت به چه صورت است؟\nبا توجه به نحوه ی تولید و استفاده ی موادی که در ساخت بلوک سفالی مورد استفاده قرار می گرفت، این بلوک ها مقاومت زیادی را در برابر ورود صوت نداشتند اما امروزه تحول عظیمی در ساخت این نوع بلوک صورت گرفته و سبب شده است تا به یک گزینه ی بسیار ایده آل برای جلوگیری از عبور صوت و حرارت تبدیل شود.\nدر مقایسه شاخص کاهش صوت در بلوک ها می توان به این نتیجه رسید که مواد مورد استفاده در تولید بلوک تأثیر بسیاری در میزان عایق بودن بلک تولید شده دارد به هین دلیل است که در تولید بلوک های سفالی و فروش آن ها از فوم استفاده می شود. فوم قرار گرفته در بلوک می تواند به مقدار قابل توجهی در جلوگیری از عبور صوت تأثیرگذار باشد.\nمهم ترین مزیت استفاده از بلوک عایق صوت در ساخت وساز چیست؟\nاستفاده از بلوک هایی که در برابر صوت عایق هستند علاوه بر مقاومت بالایی که در برابر انتقال صوت دارند می توانند عایق خوبی در برابر حرارت، رطوبت و .. نیز باشند. اما مزیت های بیشتری دارند که در ادامه شرح می دهیم.\nیکی از مهم ترین دلایل استفاده ی فراوان از بلوک های سفالی و سیمانی عایق صوت در ساخت و ساز ها، به صرفه بودن آن ها از نظر هزینه است. در تمامی بلوک های متخلخل ویژگی عایق صوت به صورت کاملا واضح مشاهده می شود. در صورت استفاده از بلوک های عایق صوت در ساخت وساز، پس از اتمام مراحل ساخت ساختمان دیگر نیازی به عایق کاری دیواره ها و سقف وجود نخواهد داشت و این می تواند از نظر هزینه بسیار به صرفه باشد.\nامیدواریم در مقاله ی مقایسه شاخص کاهش صوت در بلوک ها اطلاعات مورد نیاز خود را به دست آورده باشید. در صورت نیاز به کسب اطلاعات بیشتر در این زمینه می توانید مقاله اجرای دیوار محوطه باغ و دیتیل اجرایی آن مطالعه نمایید.\nجهت خرید انواع بلوک ها با بالاترین کیفیت ممکن و قیمت های مناسب به وبسایت iagco مراجعه کرده و پس از بررسی و مقایسه ی بلوک های موجود و نیاز خود خریدی ایده آل و مناسب را برای خود رقم بزنید.


admin – برگه 2 – yj2.ir\nآیا خرید بک لینک باعث مجازات سایت شما می شود؟\nدر واقع شما می توانید خرید بک لینک ها را به هر مقدار که بخواهیدانجام دهید\nاما برای در امان ماندن از خشم گوگل rel=nofollow را هنگام خرید بک لینک ها به یاد داشته باشید\nیا اینکار را نکنید و منتظر از دست دادن رنک خودتان در بعضی قسمت ها باشید !!!\nامتحانش واقعا مجانی است ! مخصوصا با الگوریتم های\nجدید گوگل خرید بک لینک خیلی میتواند تاثیرگذار باشد.(این مقاله را حتما بخوانید)\nاین تصور غلط است که گوگل شما را امر و نهی می کند،\nبلکه فقط شما را از بعضی کارها باز می دارد\nتا بتوانید در نتایج جستجویش دارای رنک خوبی باشید.\nتوصیه من این است که اینکار را انجام ندهید\nاما اگر انجام دادید هرگز از سایتی anchor text فراوان نخرید.\nو البته هرگز فراموش نکنید که هنگام خرید بک لینک تنوع داشته باشید.\nحتما قبلا مقاله اهمیت تنوع در خرید بک لینک را خوانده اید !\nعمر دامنه بک لینک دهنده: خرید بک لینک از دامنه های باسابقه ممکن است\nقدرت بیشتری نسبت به دامنه های جدید داشته باشد.\n1 تعداد بک لینک های آمده از یک دامین: همانطور که در نمودار Moz می بینید\n(محور افقی موقعیت SERP است) شماره دامنه های ارجاع دهنده یکی\nاز مهمترین فاکتورهای رنک در الگوریتم گوگل بشمار می رود:\n2تعداد بک لینک های آمده از آی پی های C-Class جداگانه:\nآدرس بک لینک های آمده از آی پی های C-Class جداگانه\nنشان دهنده ی حجم بیشتری از سایت های بک لینک دهنده به شما است.\n3 تعداد صفحات بک لینک دهنده: تعداد کل صفحات سایتی که از آن خرید بک لینک میکنید\n(حتی اگر تعدادی از آنها در دامنه یکسان باشد) فاکتوری برای رنکینگ بشمار می رود.\n4 تگ های Alt (برای لینک های تصویری): Alt text نسخه تصویری از جمله anchor text ها بشمار می رود.\n5 بک لینک های آمده از دامنه های .gov و .edu : مت کات بیان نموده است که TLD فاکتوری مهم برای سایت نیست.\nبا این حال این موضوع سئو کاران را از فکر در مورد اینکه TLD های .edu و .gov از جایگاه خاصی برخوردارند منصرف نکرده است.\n6 PR صفحه بک لینک دهنده: PR صفحه سایتی که برای خرید بک لینک به آن مراجعه میکنید\nفاکتوری بسیار مهم در رنک بحساب می آید.\n7 قدرت نویسندگی دامنه بک لینک دهنده: قدرت نویسندگی\nدامنه سایتی که برای خرید بک لینک به آن مراجعه میکنید\nممکن است نقشی مستقل در اهمیت بک لینک دادن بازی کند\n(یعنی صفحه ای با PR=2 از سایتی با PR صفحه اول ۳ ممکن است\nارزش کمتری از صفحه لینک با PR=2 از سایت Yale.com با PR=8 داشته باشد).\n8بک لینک های آمده از طرف رقیبان: خرید بک لینک از سایت هایی که\nکه متعلق به صفحات دیگری که در SERP یکسانی رنک گرفته اند ممکن است\nبرای رنک صفحه ای (کلمه کلیدی خاص) با ارزشتر باشند.\nاشتراک گذاری اجتماعی صفحه ارجاع\n9 اشتراک گذاری اجتماعی صفحه ارجاع: حجم اشتراگ گذاری\nاجتماعی صفحه محور ممکن است روی ارزش بک لینک تاثیرگذار باشد.\n10 بک لینک از سوی همسایگان بد: بک لینک های آمده از سوی\nهمسایگان (سایت های مشابه) بد ممکن است به سایت شما آسیب بزند.\n11 پست‌های کاربران مهمان: با اینکه پست کاربران مهمان می تواند\nبخشی از کمپین سئو ی قانونی باشد، اما بک لینک های آمده از سوی پست های\nمهمان بویژه در منطقه محل سکونت نویسنده، شاید به اندازه‌ی بک لینک متنی در همان صفحه با ارزش نباشد.\n12 بک لینک به صفحه اول دامنه ای که صفحه روی آن است: بک لینک ارجاعی به صفحه اول ممکن است\nنقشی خاص و مهم در ارزیابی سایت و در نتیجه وزن بک لینک بازی کند.\n13 بک لینک های Nofollow: یکی از بحث برانگیز ترین موضوعات در سئو . نظر رسمی گوگل در مورد این موضوع:\nکه نشان می دهد در موارد خاص این کار را انجام می دهند.\nداشتن یک درصد اطمینان از بک لینک های nofollow نیز ممکن است نشان دهنده مشخصات\nبک لینک طبیعی و غیر طبیعی باشد.\nبرای ورد به صفحه اصلی کلیک کنید\nبرای ورد به سایت اصلی کلیک کنید\nجولای 13, 2018 جولای 13, 2018\nجولای 12, 2018 جولای 12, 2018\nجولای 9, 2018 جولای 9, 2018\nعنایت سالاری روز دوشنبه اظهار داشت: این اندیشکده قرار است تا قبل از 24 تیرماه زمان برگزاری المپیاد جهانی زیست شناسی با حضور 67 کشور در تهران، راه اندازی شود تا مسئولان ارتباط بهتری با مدال آوران و افتخار آفرینان برقرار کنند.\nوی با اشاره به اینکه اعضای اندیشکده دانش پژوهان جوان را جوانان 15 تا 25 ساله مدال آور تشکیل می دهد، تصریح کرد: جلسات اندیشکده ماهانه برگزار می شود و همکاری در آن داوطلبانه و افتخاری است ضمن آنکه دفتر مرکزی دانشکده در تهران و در محل ساختمان معاونت دانش پژوهان خواهد بود.\nبیست و نهمین المپیاد جهانی زیست شناسی از 24 تا 31 تیرماه سال جاری با حضور بیش از 400 دانش آموز ، سرپرست و همراه علمی از بیش از 67 کشور جهان در تهران برگزار می شود.\nمعاون پرورشی و فرهنگی وزارت آموزش و پرورش با بیان اینکه خراسان رضوی 20 برابر سایر استان های کشور حجم کاری دارد گفت: این استان در سال گذشته 36 برنامه ملی اجرا کرد.\nقاسمعلی خدابنده افزود: از میان 6 ساحت سند تحول بنیادین، چهار ساحت تربیت اخلاقی، تربیت زیستی و بدنی، تربیت زیباشناختی و تربیت اجتماعی و سیاسی دارای رویکرد فرهنگی است و فقط 2 ساحت آموزش فناوری و اقتصادی در این سند رویکرد غیر فرهنگی دارد.\nتوافق پاریس که با نام پیمان پاریس یا پیمان آب و هوایی پاریس نیز شناخته می‌شود، یک توافق‌نامه بین‌المللی جهت اقدام هماهنگ برای حفظ کره زمین است که در سال 2016 به امضا رسید.\nاین توافق‌نامه ذیل چارچوب پیمان‌نامه سازمان ملل در تغییر اقلیم (UNFCCC) در ارتباط با کاهش انتشار گازهای گلخانه‌ای، در کنفرانسی که به همین منظور در 12 دسامبر سال 2015 میلادی توسط سازمان ملل در پاریس تشکیل شد از سوی نمایندگان 195 تصویب شد و در 22 آوریل 2016 (روز زمین) در مراسمی در نیویورک برای امضا معرفی شد.\nمحدود کردن میزان افزایش متوسط دمای جو زمین به کمتر از 2 درجه سانتیگراد و عمده تلاش برای حفظ دما در سطح 1.5 درجه سانتیگراد تا پایان این قرن از محورهای این پیمان عنوان شده است.\nاز جمله اهداف مهم این پیمان، اجرای پروژه‌هایی برای توقف هرچه سریعتر انتشار گازهای گلخانه‌ای در کشورها و اجرای برنامه‌هایی است تا بتوان درنهایت در سال 2050 میلادی بین میزان انتشار گازهای گلخانه‌ای و جذب دوباره آن تعادلی ایجاد کرد و پس از آن، میزان انتشار دی اکسید کربن را به تدریج به صفر رساند.\nمردادماه سال گذشته ایالات متحده آمریکا خروج رسمی خود از پیمان آب و هوایی پاریس را به سازمان ملل متحد اعلام کرد. البته در اعلام رسمی خروج قید شده است که آمریکا تا سال 2019 یعنی زمان خروج نهایی از این معاهده بین المللی، در مذاکرات این پیمان شرکت خواهد کرد.\nحق انحصاری © 2019 yj2.ir. کلیه حقوق محفوظ می‌باشد.


رمانی از ولینا مینکوف به نمایشگاه رسید/سیمای تازه‌ای از کره شمالی | ثریانت\nتاریخ انتشار: پنجشنبه 29 ارديبهشت 1401 - 10:45\nبه گزارش ثریا - رمان سرخ و آبیِ آمیبِ سبز رمانی است از ولینا مینکوف، نویسنده بلغاری، که به‌تازگی با ترجمه فرید قدمی در ۲۹۱ صفحه و بهای ۹۰ هزار تومان منتشر و در غرفه انتشارات هیرمند در نمایشگاه کتاب تهران رونمایی شده است. این رمان روایت دختر دانش‌آموزی بلغار است که در آخرین ماه‌های پیش از سقوط دیوار برلین و سالی پیش از فروپاشی شوروی به اُردوی بین‌المللی کمونیستی در کره شمالی اعزام می‌شود.\nرمان ولینا مینکوف رمانی اتوبیوگرافیک است و آنچه او در این رمان روایت می‌کند از تجربه‌های شخصی خود او در کره شمالی، شوروی و بلغارستان گرفته شده و به تعبیر مترجم به همین دلیل است که او توانسته چنین سیمای یگانه‌ای را از کره شمالی در رمانش ترسیم کند، کشوری که در سال‌های پایانی دهه ۱۹۸۰ در حال گذار از کمونیسم به توتالیتریانیسمی مخوف است، اما هنوز سرشار از شور و زیبایی است، درست در زمانی که بلغارستان در آستانه پایان کمونیسم و آغاز دورانی تازه است.\nاین رمان با مقدمه‌ای از ولینا مینکوف بر ترجمه فارسی منتشر شده است.\nرمان این‌گونه آغاز می‌شود: «امروز توی مدرسه مراسمِ اهدای خون داشتیم، اما فقط بچه‌های دبیرستانی می‌توانستند شرکت کنند چون بزرگ‌تر بودند. حسودی‌ام شد که به آنها شکلات و ویفر دادند و گذاشتند دو روز برای خودشان بروند خانه، تا با آن نشان‌ها، که به‌رنگِ آبی روی صلیبی سرخ روشان نوشته بود «اهدای خون»، خودنمایی کنند.\nمن باید چند سالی منتظر بمانم که بتوانم از این کارها بکنم. کمی بعدش کلاس‌ها شروع شد و من توی حیاط می‌شنیدم که همکلاسی‌هایم می‌گویند نشان و ویفر چه اهمیتی دارد، ما که بزرگ شدیم نباید این‌قدر احمق باشیم که خون بدهیم، مخصوصاٌ دخترها. چون آن‌وقت دکترها خون دختران جوان را به رفیق تودور ژیوکوف تزریق می‌کنند، آن‌وقت او می‌تواند سالم و سرحال و جوان بماند، مثل همان پرتره‌اش که از دیوار کلاس‌مان آویزان است. دیروز که توی تلویزیون دیدیم‌اش پیرتر نشان می‌داد، اصلاً شاید به‌خاطر همین اهدای خون گذاشته‌اند که جوان‌ترش کنند.\nاما این‌که بیشتر پسرها هم توی حیاط مدرسه با ویفرهای شکلاتی در دهن‌شان این‌ور آن‌ور می‌دویدند خیلی روی مخ بود. واقعاً ناعادلانه بود.» و پس از آن نویسنده مخاطبش را به سفری در زمان و مکان می‌برد، به کره شمالی کمونیستی، مسکو پیش از فروپاشی شوروی؛ و در نهایت نیز دوباره به بلغارستان پس از سقوط کمونیسم.\nنشر هیرمند در سی و سومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران در شبستان (سالن ناشران عمومی) راهروی ۲۶ غرفه شماره ۳۳ حضور دارد.\nمنبع : انتشارات هیرمند\nرمان سرخ و ابی امیب سبز\tولینا مینکوف\tنویسنده بلغاری\tانتشارات هیرمند\tنمایشگاه کتاب تهران


راهكارهايي كه بيان آرزو هم هست\nغلامحسین کرباسچی، دبیرکل حزب کارگزاران سازندگی ایران\nروز گذشته از سوي جمعي از فعالان سياسي كشور بيانيه‌اي منتشر شد كه تحليلي مشفقانه در حوزه اقتصاد، سياست داخلي و سياست خارجي كشور است. بديهي است اينكه جمعي از فعالان سياسي كه سال‌ها از مسائل اجرايي و اداري كشور فاصله داشتند و از دور ناظر دلسوز مشكلات بوده‌اند، برنامه اجرايي و راهكار مشخص ارائه كنند، انتظاري دور از ذهن است. طبعا برنامه و راهكار عملي در هر شرايطي بايد از سوي دستگاه اجرايي و قوه مقننه ارايه شود. چهره‌هاي اصلاح‌طلب بحث‌هاي خوب و دلسوزانه‌اي را بيان كرده‌اند كه جمع‌بندي همه مباحثي است كه تاكنون بارها مورد تاكيد اصلاح‌طلبان قرار گرفته است. اين مواضع از يك طرف مبين نگاه اصلاح‌طلبان به شرايط سخت كنوني است كه براي عموم هم‌ميهنان توجه به آنها سازنده و راهگشاست و پادزهري در مقابل تبليغات يكپارچه و بي‌سابقه جناح‌هاي ضداعتدال و اصلاح خارج و داخل‌است. از طرفي مي‌تواند در تصميم‌گيري‌هاي مسئولان قوا مورد توجه جدي قرار گيرد. بندهاي اين بيانيه گرچه تنها تحليلي از شرايط كشور است و راهكار و برنامه عملياتي دقيق نيست و چنين انتظاري هم نبايد داشت، ولي سرفصل‌هاي اساسي ايده‌آل‌هاي علاقه‌مندان به وحدت ملي و امنيت و يكپارچگي ايران است.\nسوال پايه‌اي و مهمي كه بايد بلافاصله در جست‌وجوي جواب آن بود اين است كه همه اينها راچگونه تحقق مي‌توان بخشيد؟ مثلا در بخشي از اين بيانيه بر لزوم توسعه سرمايه‌گذاري خارجي يا احيانا داخلي تاكيد شده تا بتوان بيكاري را يا در همين حد كنوني نگه داشت يا كمي از عقب‌ماندگي‌ها در حوزه اشتغال را جبران كرد. خوب پرسش اصلي اين است كه از چه راهي مي‌توان سرمايه مورد نياز را فراهم كرد؟ با شرايط كنوني به‌كارگيري سالانه مثلا ٦٥ ميليارد دلار سرمايه‌گذاري جديد واقعا ممكن و مقدور است؟\nاين روزها همه چهره‌هاي سياسي بر ضرورت وحدت تاكيد دارند اما بايد اعتراف كنيم كه عملكرد همه ما در سال‌هاي گذشته چالش‌هايي را به وجود آورده و انشعاب و اختلافاتي بين فعالان سياسي ايجاد كرده است كه براي رسيدن به وحدت نياز به ازخودگذشتگي همگاني داريم. براي اينچنين عبور سياسي از بسياري تابوها آمادگي داريم؟\nبخش‌هاي ديگر اين بيانيه نيز سوال‌هاي زيادي را به ذهن مي‌آورد اما به هر صورت چنين بيانيه‌هايي از طرف سياسيون دلسوز و صادق گرچه تحليلي از وضعيت و بيان آرزوهاست ولي پرسش اصلي را جواب نمي‌دهد كه واقعا مي‌توان به اين آرزوها دست پيدا كرد؟ چگونه؟\nTags: کرباسچی,\tحزب کارگزاران


کد مطلب: 332004\nتاریخ انتشار : دوشنبه ۲۶ بهمن ۱۳۹۴ ساعت ۱۳:۴۶\nخط فقر چیست؟ معیارهای محاسبه آن به چه صورت است؟ این مفهوم در ایران چگونه محاسبه و ارائه می‌شود و چرا عموماً هر یک از مسوولان رقم متفاوتی از خط فقر در کشورمان ارائه می‌کنند؟\nبه گزارش وب سایت هفته نامه تجارت فردا، خط فقر چیست؟ معیارهای محاسبه آن به چه صورت است؟ این مفهوم در ایران چگونه محاسبه و ارائه می‌شود و چرا عموماً هر یک از مسوولان رقم متفاوتی از خط فقر در کشورمان ارائه می‌کنند؟ اینها نمونه سوالات متداولی است که می‌توان راجع به موضوع خط فقر در ایران مطرح و ده‌ها پرسش دیگر را لیست کرد و پرسید. یکی از کاربردهای خط فقر این است که به سیاستگذار علامت می‌دهد سرپرست یک خانوار (با فرض چهار نفر) در جغرافیای ایران ماهانه باید دارای چه درآمدی باشد تا بتواند از حداقل خوراک، پوشاک و مسکن برخوردار باشد و زندگی بسیار سختی را تجربه نکند.\nبرخی از پژوهشگران معتقدند اعداد و ارقام اعلام‌شده در خصوص خط فقر در ایران آنقدر متنوع و دارای فراوانی است که عملاً رسیدن به یک رقم برای خط فقر مطلق را کمی دور از دسترس کرده است. بر اساس برخی محاسبات دانشگاهی رقم خط فقر مطلق به طور میانگین حدود ۹۰۰ هزار تومان در ماه به ازای یک خانواده چهارنفره محاسبه شده است که این رقم میانگین حدود هزاررقمی است که برای خط فقر از سوی کارشناسان و مسوولان و نهادهای آمارگیر اعلام شده است.\nدر این میان البته برخی از مسوولان ارقامی را اعلام می‌کنند که مشخص نیست پشتوانه محاسبه آن چیست و صرفاً بر اساس تجربه زندگی شخصی خود و واقعیت‌های پایتخت‌نشینی ارقام بسیار بالایی را برای خط فقر اعلام می‌کنند بدون آنکه اعلام کنند خط فقر چه مفهومی دارد و رقم اعلام‌شده از سوی آنان آیا برای کلانشهرهاست یا میانگین کل کشور. در همین رابطه اخیراً کاظم جلالی، رئیس مرکز پژوهش‌های مجلس، رقم جدیدی از خط فقر اعلام کرده است.\nاو اواخر دی‌ماه گذشته با حضور در جمع شوراهای اسلامی کار و کارگران کشور به حداقل دستمزد 700 هزارتومانی سال 13۹۴ اشاره کرده و گفته است خط فقر یعنی حقوق زیر دو میلیون و ۳۰۰ هزار تومان و با دستمزد فعلی امکان گذران زندگی نیست.1 جلالی به این نکته اشاره کرده که در مرکز پژوهش‌های اسلامی بررسی‌های مختلفی پیرامون مسائل کارگران انجام شده و قرار است بحث‌های کارشناسی صورت گیرد تا با توجه به خط فقر مورد اشاره، دستمزدها واقعی‌تر شود.\nفارغ از اینکه رئیس مرکز پژوهش‌ها با استناد به کدام اسناد و مدارک خط فقر را دو میلیون و 300 هزار تومان اعلام کرده و با توجه به اینکه در پژوهش‌های مختلفی خط فقر مطلق حدود یک میلیون تومان برای یک خانواده چهارنفره عنوان شده، این موضوع را می‌توان مطرح کرد که دستمزدها در ایران واقعی نیست و به نظر می‌رسد سیاستگذار بهتر است آن را بر اساس خط فقری که از سوی مراکز معتبر پژوهشی اعلام شده، تعیین کند.\nدر شرایط کنونی با توجه به اینکه ارقام مختلفی در خصوص خط فقر اعلام می‌شود و معلوم نیست که این شاخص در استان‌های مختلف به چه شکلی است ارائه ارقام کلی و بحرانی جلوه دادن وضعیت معیشت مردم کاری منطقی به نظر نمی‌رسد. در چنین فضایی بهتر است به سیاستگذار و مردم آدرس درست داد تا سیاستگذار بتواند با برنامه‌ریزی‌هایی که ترتیب می‌دهد نه فقط از راه افزایش دستمزدها بلکه با استفاده از ثبات در فضای اقتصاد کلان و اصلاح ساختارهای اقتصادی رفاه عمومی را بالا برده و افراد بیشتری را از زیرخط فقر بیرون آورد. در این میان شاید بهتر باشد سیاستگذار بار دیگر به مفاهیم اولیه فقر و سیر خط فقر در چند سال گذشته بپردازد و با مرور آن نقشه راه فقرزدایی از اقتصاد کشور را ترسیم کند.\nمفاهیم خط فقر\nدر سال‌های اخیر فقر و روش‌های اندازه‌گیری آن در دو حوزه سیاستگذاری و دانشگاهی کشور مورد توجه قرارگرفته است. به‌ویژه از اواخر دهه 80 و با اجرای برنامه هدفمندسازی یارانه‌ها که بر اساس بسیاری از مطالعات انجام شده باعث ایجاد تغییرات قابل توجهی در روند و الگوی مصرفی خانوارها شد، مساله اندازه‌گیری و برآورد خط فقر و شاخص‌های نابرابری اهمیت بالاتری پیدا کرد.\nفقر پدیده‌ای چندبعدی است، از این‌رو ارائه یک تعریف جامع و دقیق از آن کار ساده‌ای نیست. از دهه 1990 بانک جهانی و سازمان ملل متحد تلاش‌هایی در جهت رسیدن به اجماع در ارتباط با مفهوم فقر و استراتژی‌های کاهش فقر آغاز کرده‌اند که نتایج آن را می‌توان در گزارش‌هایی که به عنوان راهنما منتشر شده، مشاهده کرد. سازمان ملل متحد مفهوم فقر را از چهار منظر رویکرد پولی، رویکرد توانمندی، رویکرد محرومیت اجتماعی و رویکرد مشارکتی مورد توجه و بررسی قرار داده است. رویکرد پولی معمول‌ترین روش برای تعریف و اندازه‌گیری فقر است.\nدر ادبیات موضوع مرتبط با خط فقر، فقر به محرومیت از رفاه تعریف شده است. خط فقر عبارت است از میزان مخارجی که یک فرد در یک زمان و مکان معین برای دسترسی به یک سطح حداقلی از رفاه متحمل می‌شود. افرادی که به این سطح حداقلی دسترسی ندارند به عنوان افراد فقیر شناخته می‌شوند. مساله مهم در تعیین این خط، راهکارهای برآورد سطح حداقل رفاه و میزان مخارجی است که جهت دستیابی به این سطح مورد نیاز است. لذا با توجه به روش‌های متفاوتی که جهت تعیین سطح حداقل رفاه و مخارج لازم برای دستیابی به آن اتخاذ می‌شود، رویکردهای متفاوتی در تعیین خط فقر و به‌تبع آن برآورد خط فقرهای متفاوت شایع است.\nدر اقتصاد، رفاه برحسب مطلوبیت مشخص می‌شود و تابع مطلوبیت بر اساس مصرف کالاها و خدمات تعریف می‌شود. در واقع این تابع مطلوبیت، ترجیحاً افراد را نسبت به سبدهای مختلف کالاها و خدمات مشخص می‌کند. با توجه به این مطلب در تعاریف مربوط به فقر، فقیر به کسی اطلاق می‌شود که درآمد یا مصرف وی برای تامین حداقل نیازهای اساسی کفایت نکند. خط فقر نیز بر اساس کفایت توانایی مالی در به دست آوردن حداقل استاندارد زندگی تعیین می‌شود.\nهر فردی که درآمدش (هزینه‌هایش) کمتر از خط فقر باشد به عنوان فرد فقیر شناخته می‌شود. در واقع مساله شناسایی فقیرها یکی از مهم‌ترین مسائلی است که در هر اقتصاد می‌باید مورد توجه قرار گیرد. شناسایی تک‌تک گروه‌های فقیر و نظارت دائمی بر وضعیت آنها تقریباً غیرممکن است زیرا هزینه‌های این نظارت دائمی فراتر از کل منافعی که نظام حمایتی منتقل می‌کند، خواهد بود.\nبر این اساس به جای شناسایی فقیرها بهتر آن است که خصوصیات اجتماعی و اقتصادی فقیرها شناسایی شوند. برای مثال سن، جنس، شغل، منطقه جغرافیایی، میزان تحصیلات، بعد خانوار، بخش اقتصادی فعالیت سرپرست خانوار فقیر و سایر خصوصیات فقیرها را می‌توان شناسایی کرد تا بر اساس این یافته‌ها امکان هدفمند کردن حمایت فراهم آید. شناخت خصوصیات اجتماعی و اقتصادی فقیرها خود درگرو محاسبه خط فقر است تا بر اساس آن خانوارهای فقیر را بتوان از خانوارهای غیر‌فقیر جدا کرد تا پس از آن مطالعه روی خصوصیات فقیرها امکان‌پذیر شود.\nخط فقر نیز برحسب مفهومی که از فقر در ذهن داریم به روش‌های مختلف قابل‌اندازه‌گیری است: فقر نسبی، فقر مطلق و فقر ذهنی. برای هر یک از مفاهیم سه‌گانه فقر روش‌های متعددی برای اندازه‌گیری فقر وجود دارد. بنابراین ملاحظه می‌شود که بسته به مفهوم فقر و نحوه محاسبه خط فقر خصوصیات اجتماعی و اقتصادی خانوارهای فقیر تعیین می‌شود. به عبارت صحیح‌تر روش محاسبه خط فقر نقش کلیدی در تعیین و شناسایی فقیرها و حمایت از آنها دارد. در سال‌های اخیر اظهارنظرهای متعددی راجع به درصد خانوارهای فقیر شده است به طوری که بعضی از محققان درصد خانوارهای فقیر را از 40 درصد تا بالای 50 درصد تخمین زده‌اند. علت این مغایرت چیزی جز تفاوت در مفهوم مورد استفاده فقر نیست.\nپدیده نابرابری یکی از مانوس‌ترین حقایق زندگی اجتماعی است و حتی برای سطحی‌نگرترین ناظران، امری بدیهی است. در عین حال نابرابری اجتماعی مساله‌ای نیست که به سادگی حل یا تبیین شود. اما در اینکه نابرابری به موضوع‌هایی همچون شکاف بین پولدارها و فقرا یا تفاوت میان افراد برخوردار و محروم توجه دارد، اتفاق‌نظر وجود دارد. با وجود این نابرابری اجتماعی به طور کلی‌تر به تفاوت‌هایی میان افراد یا جایگاه‌هایی که به صورت اجتماعی تعریف شده و آنها را اشغال کرده‌اند، اشاره دارد. همین تفاوت جایگاه یا موقعیت اجتماعی است که بر نحوه زندگی افراد به‌ویژه بر حقوق، فرصت‌ها، پاداش‌ها و امتیازاتی که از آن برخوردارند، تاثیر دارد. نابرابری با توجه به تفاوت استعدادها و تلاش‌های افراد امری اجتناب‌ناپذیر است. اما بسیاری از نابرابری‌ها ناشی از این دو عامل نیستند. از این‌رو حداقل در دو مورد میان متفکران اجتماعی و دیگری شیوه کاهش آن است.\nهمچنین فقر، حاصل نابرابری شدید اجتماعی است. در دیدگاه سنتی، فقر عبارت است از محرومیت مادی که با معیار درآمد یا مصرف سنجیده می‌شود (بانک جهانی، 1990). اما امروزه فقر را از ابعاد مختلف می‌سنجند. به طوری که عقب‌ماندگی در آموزش و بهداشت را هم جزیی از آن می‌دانند. بانک جهانی در گزارش سال 2001-2000 خود، مفهوم فقر را به‌گونه‌ای بسط داده که محرومیت مادی، محرومیت از آموزش و بهداشت، آسیب‌پذیری و در معرض خطر بودن، بی‌پناهی و بی‌نوایی را نیز در‌بر می‌گیرد. فقرا بدون برخورداری از آزادی‌های اساسی در انتخاب و عمل و امید به آینده بهتر زندگی می‌کنند. فقدان غذای کافی، مسکن، تحصیلات و بهداشت، از جمله محرومیت‌هایی است که آنها را از داشتن زندگی مطلوب محروم می‌سازد. آنها در مقابل بیماری‌ها، بحران‌های اقتصادی و بلایای طبیعی آسیب‌پذیرتر از بقیه مردم هستند.\nنهادهای دولتی یا جامعه، غالباً فقرا را به طور مناسب مورد حمایت قرار نمی‌دهند و فقر نیز از قدرت لازم برای اثربخشی بر تصمیم‌گیری‌های کلیدی مسوولان در جهت بهبود زندگی خود برخوردار نیستند. همه عواملی که برشمرده شد نشان‌دهنده ابعاد گوناگون فقر هستند (بانک جهانی 2001-2000). این محرومیت‌ها و آسیب‌پذیری‌ها به قول آمارتیا سن، قابلیت‌های انسان را محدود می‌کنند و آزادی او را برای زندگی مطابق ارزش‌هایی که به آن اعتقاد دارد سلب می‌کنند. این نگرش به محرومیت ویژگی‌های ملموس فقر را نمایان می‌کند و آگاهی ما را نسبت به علل فقر افزایش می‌دهد. با این نگرش راهبردها و سیاست‌های همه‌جانبه‌ای را برای مقابله فقر می‌توان اتخاذ کرد. دلیل مهم دیگر برای در نظر گرفتن قلمروهای وسیع برای فقر این است که جنبه‌های گوناگون فقر در تعامل متقابل با یکدیگر قرار دارند. اقتصاددانان و جامعه‌شناسان معضل فقر در ایران را از جنبه‌های مختلف و به روش‌های متفاوت مورد بررسی قرار داده‌اند.\nدر بعضی از این مطالعات خط فقر محاسبه شده و در بعضی دیگر خط فقر و درصد افراد فقیر ارزیابی شده است. در تعداد اندکی از مطالعات از جمله این مطالعه شاخص‌های فقر همچون شاخص سن، درصد فقیرها و شکاف فقر محاسبه شده است. مطالعات انجام‌شده پیرامون فقر در ایران نتایج متفاوتی را به همراه داشته است که خواننده عادی و ناآشنا به ادبیات فقر را دچار سردرگمی می‌کند، در بعضی از مطالعات کمتر از 18 درصد جامعه فقیر ارزیابی شده‌اند. علت این تفاوت در روش‌شناسی متفاوت آنها و تفاوت در مفاهیم به کار گرفته‌شده است.\nدر تعدادی از مطالعات خط فقر بر اساس مفهوم مطلق و در تعدادی دیگر بر پایه مفهوم نسبی محاسبه شده است. همچنین با بررسی مطالعات مختلف مشخص می‌شود که بعضی از محققان از روش‌های عینی و بعضی دیگر از روش‌های ذهنی استفاده کرده‌اند. در تعدادی از مطالعات از شاخص‌های مبتنی بر رفاه استفاده شده و در تعدادی دیگر صرفاً به آمار مصرف توجه شده است. بعضی از پایان‌نامه‌های تحصیلی برای محاسبه خط فقر از معادلات تقاضا و به‌ویژه مدل مخارج استفاده کرده‌اند.\nسابقه مطالعه فقر در ایران\nاولین مطالعه جامع فقر در کشور توسط دکتر حسین عظیمی در سال 1356 انجام شده است. این مطالعه بر اساس آمارهای مصرف خانوارهای شهری و روستایی ایران، طی سال‌های 1354-1353 انجام یافته و نتایج اولیه آن در گزارش ویژه‌ای به زبان انگلیسی منتشر شده است. در این مطالعه ضمن بررسی تفصیلی ابعاد مختلف فقر و ارتباط آن با مسائل توسعه اقتصادی و الگوی توزیع درآمد، مشخص شد که حجم فقر در ایران بسیار گسترده است. فرهاد نیلی (1375) به بررسی تحولات فقر، توزیع درآمد و رفاه اجتماعی در ایران پرداخت.\nوی با استفاده از نتایج اطلاعات هزینه و درآمد خانوارهای شهری و روستایی ایران، خط فقر را محاسبه کرده و با به‌کارگیری مدل پروبیت، اقدام به تخمین فقر به تفکیک شهری و روستایی و تاثیر عوامل مختلف بر آن کرد. نتایج حاصل از برآورد نشان می‌دهد: در مجموع عوامل وضعیت جمعیتی، اشتغال، سرمایه انسانی و فیزیکی خانوار بیشترین تاثیر را بر فقر داشته‌اند. فقر و سیاست‌های مالی دولت در مطالعات خارج از کشور مورد توجه جدی قرار گرفته است. وحید محمودی (1381) در مقاله‌ای تحت عنوان «اندازه‌گیری فقر در ایران» به تحلیل درجه فقر در ایران و چگونگی تغییرات آن در طول سیاست موسوم به تعدیل اقتصادی (1373-1368) پرداخته است. به این منظور، آمار ریز نمونه‌گیری هزینه و درآمد خانوار مرکز آمار ایران برای سال‌های 1368 و 1373 مورد استفاده قرار گرفته است.\nبر اساس نتایج به دست آمده در این پژوهش فقر در طول این دوره در کل کشور و نواحی روستایی افزایش یافته است، اما با وجود افزایش نرخ فقر در نواحی شهری، وضعیت فقیرترین فقرا در این بخش بهبود یافته است. به عبارت دیگر اجرای سیاست تعدیل اقتصادی در کشور افزایش فقر مطلق را به دنبال داشته است. بهروز هادی‌زنوز (1384) در مقاله‌ای با عنوان «فقر و نابرابری در ایران» به ارزیابی سیاست‌های دولت در دوره بعد از انقلاب برای مبارزه با فقر و نابرابری و سنجش ظرفیت‌های نهادی موجود در کشور برای اجرای برنامه فقرزدایی در آینده پرداخته است. وی استدلال کرده است مبارزه با فقر و نابرابری اجتماعی خود در گرو دو راهبرد است.\nراهبرد اول مربوط به بهبود محیط کسب و کار و فراهم ساختن زمینه سرمایه‌گذاری خصوصی در کشور و اعتلای رشد اقتصادی است و راهبرد دوم مربوط به توانمندسازی فقرا، ایجاد فرصت‌های مناسب و امنیت لازم برای آنهاست. در این پژوهش برای اندازه‌گیری فقر مطلق از دو شاخص بین‌المللی و ملی استفاده شده است. می‌توان گفت چه در زمان رژیم گذشته و چه در دوره بعد از انقلاب، دولت در نقش توزیع‌کننده رانت و عمل به نفع یک طبقه و زیان طبقه دیگر چگونه می‌تواند منزلت اجتماعی و جایگاه طبقات اجتماعی را دگرگون کند. نکته دیگر اینکه هر چند رشد اقتصادی پیش‌شرط لازم برای بهبود رفاه اجتماعی و کاهش فقر است، تحت تاثیر شرایط خاص و با توجه به سیاست‌های دولت، نظام بازار می‌تواند به نابرابری‌های اجتماعی دامن بزند.(2)\n1- برآورد خط فقر و شاخص‌های نابرابری در ایران طی سال‌های 83 تا 92، پژوهشکده مرکز آمار ایران\n2- خبرگزاری فارس، سخنرانی رئیس مرکز پژوهش‌های مجلس در جمع کارگران، 21 دی‌ماه 94\nچاره ی برطرف سازی فقر و گرسنگی چیست؟\nاگرملاک سنجش علمی درستی در کشور و جود دارد مرز دقیق فقر و گرسنگی در ایران در جیب و توان ما ؛ یعنی اکثریت مردم ضعیف و بی پناه کشور است که با توکل به خداوند مهربان برای دفاع و بر طرف سازی ضعف از خود چشم به برنامه های علمی خدا پسندانه ی دولت مؤمن مردمی و به اجرای صادقانه و با جدیت این برنامه ها امید بسته و چشم دوخته اند. (3545348) (alef-11)\nاولین مطالعه جامع فقر در کشور توسط دکتر حسین عظیمی در سال 1356 انجام شده است. خدا رحمتش کند سرمایه عظیمی بود که از دست رفت (3546328) (alef-11)


بایگانی‌ها سیستم عامل و شبکه ⋆ xLearning\nخانه آموزش ها سیستم عامل و شبکه\nآشنایی با دستیار Cortana در ویندوز ۱۰\nکُورتانا یا Cortana، نام دستیار هوشمند مایکروسافت است. این دستیار در ویندوز ۱۰ و همچنین در سایر دستگاه های مایکروسافت مانند ایکس باکس و گوشی های ویندوز فون نیز وجود دارد. با کمک کورتانا، می توانید به جستجو پرداخته، قرار ملاقات های خود را درون آن تنظیم کرده، پاسخ سوالات خود را دریافت کرده و بسیاری از امور دیگر را به راحتی انجام داد.\nدر اوبونتو می توان یوزرهای مختلفی را با سطوح دسترسی متفاوت ایجاد نمود که در این مطلب به بررسی این موضوع می پردازیم.\nدر سیستم عامل اوبونتو، نرم افزارهای چندرسانه ای زیادی در دسترس بوده که می توانیم از آن برای پخش فیلم، موسیقی، عکس ها و ... استفاده کنیم. در این مطلب به مدیا پلیرهای Ubuntu می پردازیم.\nمرورگر فایل یا File Explorer در ویندوز ۱۰\nمرورگر فایل، ابزاری در ویندوز ۱۰ بوده که به وسیله ی آن، می توان به فایل ها و پوشه های مورد نظر دسترسی پیدا کرد. این ابزار، محیطی گرافیکی برای مرور ارائه می دهد.\nرفع مشکلات رایج در مجازی سازی\nدر این مطلب، به برخی مشکلات شبکه ی رایج و همچنین سرعت پایین در مجازی سازی را بررسی کرده و راه حل هایی برای آنها ارائه می دهیم.


برای کودک خود فرصت کشف و یادگیری ایجاد کنید\nکد خبر :726023\nدکتر آسیه حسینی نیکو معتقد است که در گام اول می‌بایست به تغییر نگرش والدین نسبت به فرآیند فرزندپروری پرداخت.\nدکتر آسیه حسینی نیکو کارشناس حوزه کودک در برنامه گفتگوی فرهنگی رادیو گفت‌وگو درباره اهمیت کشف در یادگیری کودکان تاکید کرد و گفت: زندگی امروزی شتاب پیدا کرده است و کودکان نیز در معرض این شتاب قرار گرفته‌اند. کودکی که مدام بازی‌های رایانه ای انجام می‌دهد، و پای تلویزیون و انیمیشن‌های کارتونی نشسته است، در لحظه جذابیت برای او ایجاد می‌شود و به اتمام می‌رسد و به دنبال جذابیت‌های دیگر است و حوصله تعمق و نشستن ندارد.\nوی افزود: در گام اول می‌بایست به تغییر نگرش والدین نسبت به فرآیند فرزندپروری پرداخت. پدر و مادر اگر می‌خواهند که فرصت کشف و یادگیری را ایجاد کنند، خود باید افرادی باشند که به دنبال کشف و تجربه باشند تا فرزند آنها از والدین خود الگو پذیرد.\nحسینی نیکو تاکید کرد: یادگیری تنها خارج از خانه و توسط متخصصان و مربیان صورت نمی‌گیرد، یادگیری تنها در زنگ‌های آموزشی مدارس شکل نمی‌گیرد بلکه حتی در زنگ تفریح نیز بچه‌ها متاثر از الگوهای همسال خود در حال یادگیری هستند.\nوی در پایان گفت: بر این اساس؛ یادگیری فقط خواندن کتاب‌های درسی و زنگ‌های آموزشی مدارس نیست و ادامه آموزش و یادگیری باید در خانه نیز اتفاق بیافتد.


امروز 16 آذر برابر با هفتم دسامبر – روزنامه پیام ما\nشماره امروز 16 آذر برابر با هفتم دسامبر | 94/09/15\nامروز 16 آذر برابر\nبا هفتم دسامبر\nروزی که کوروش وصیت کرد گور او در پاسارگاد (پارس) باشد\nکوروش بزرگ بنیادگذار ایران هفتم دسامبر سال 539 پیش از میلاد ضمن دیدار از معبد اصلی شهر بابل و ادای احترام نسبت به آن (به نشانه احترام به فرهنگ و مذهب اقوام دیگر، و برپایه اعلامیه خود معروف به نخستین اعلامیه حقوق بشر که در نوامبر 539 پیش از میلاد صادر شده و متن آن باقی مانده است)، در همین جا خطاب به همراهانش اعلام داشت که در هرجای دنیا که بمیرد باید جسد اورا به پاسارگادِ پارس منتقل و در آنجا دفن کنند. این بیان کوروش در تاریخ تحت عنوان «وصیت کوروش» ضبط شده است. کوروش با این که زرتشتی بود پیش از صدور اعلامیه نوامبر سال 539 پیش از میلاد هم، به ادیان دیگر که پیروان داشتند و نزد آنان مقدس بودند احترام می گذارد.\nیادآوری روز خونین 16 آذر\nشانزدهم آذرماه 1332 (هفتم دسامبر 1953) دانشجویان دانشگاه تهران به نشانه اعتراض به تجدید روابط سیاسی ایران و انگلستان، سخنان اهانت آمیز دادستان محکمه نظامی به دکتر مصدق و خشونت رئیس این محکمه نسبت به او، اعلام برنامه دیدار ریچارد نیکسون معاون رئیس جمهور وقت آمریکا از ایران و مذاکره با شاه و تشریح جزئیات تازه مبارزه واشنگتن با مسکو که ایران هم باید جزیی از آن می بود، بستن نشریات جز هشتاد نشریه در سراسر کشور، ایجاد جوّ اختناق، ارعاب مخالفان و مخالف گویان و … کلاسهای درس را تعطیل، نخست در دانشکده علوم و سپس دردانشکده فنی اجتماع کردند که در اینجا به دستور دولت کودتا به گلوله بسته شدند. در این تیراندازی سه دانشجو کشته، شماری مجروح و همان روز دهها تن نیز دستگیر شدند. سه دانشجوی مقتول مصطفی بزرگ نیا 21 ساله، مهدی شریعت رضوی و احمد قندچی بودند. مقتولین دارای تفکر سیاسی متفاوت بودند؛ بزرگ نیا متمایل به کمونیسم، قندچی ملی گرا (مصدقی) و شریعت رضوی ملی ـ مذهبی. همزمان با دانشگاه تهران در چند دبیرستان پایتخت و منطقه بازار نیز تظاهرات صورت گرفت که جمعی از دانش آموزان دبیرستان ها از جمله دارالفنون هم دستگیر شدند. آیت الله کاشانی پس از اطلاع از تجدید مناسبات با انگلستان، این عمل را یک ننگ تاریخی خوانده و روز تجدید برقراری مناسبات با امپریالیسم [دولت لندن] را روز عزای ملی اعلام کرده بود. فرماندار نظامی تهران هفدهم آذر 1332 که دانشگاه تعطیل بود 25 تن از دستگیر شدگان را به جزیره خارک تبعید کرد. متعاقب رویداد خونین 16 آذر، دولت وقت از شورای دانشگاه خواست که هواداران جبهه ملی را از ریاست و معاونت دانشکده ها عزل کند و به مدرسان مخالف دولت (دولت کودتا) اخطار دهد و بگوید که دانشگاه و مدرسه جای درس و مشق است، نه سیاست!. خشونت و زورگویی دولت کودتا در 16 آذر 1332 (دسامبر 1963) بقدری غیر انسانی بود که از آن پس ملت ایران تا سال 1357 هرسال یاد آن روز خون آلودرا به صورت غیر علنی و خشم آلود و گاهی تظاهرات اعتراض آمیز برگزار می کرد و گروهی هم دستگیر می شدند. پس از انقلاب، 16 آذر «روز دانشجو» نام نهاده شده است.\nزادروز «صوفی رازی» ریاضیدان و فضاشناس ایرانی قرن دهم میلادی\nامروز زادروز ابوالحسن عبدالرحمن صوفی رازی (در غرب معروف به «ازّوفی») ریاضیدان و فضاشناس ایرانی دوران دیلمیان است که هفتم دسامبر 903 میلادی (نهم محرم الحرام سال 291 هجری قمری) در ری به دنیا آمد و 83 سال عمر کرد. وی که عمدتا در اصفهان (مرکز حکومت عضدالدوله دیلمی)و شهر گور ایالت پارس می زیست و تحقیق می کرد عملا دنباله کارهای فضاشناسان یونانی عهد باستان را گرفته و بسیاری از ثوابت را اندازه کرده و کهکشانی را که تنها از چند نقطه جهان از جمله یمن قابل دیدن است رصد کرده بود. وی که بر زبان یونانی مسلّط بود بسیاری از تالیفات دانشمندان یونان قدیم را به زبان عربی که در آن زمان زبان علمی جهان اسلام (همانند لاتین در اروپای آن زمان) بود ترجمه کرده بود. صوفی رازی نتیجه بررسی های خودرا در دو کتاب آورده است که کتاب مهمتر او ثوابت (الکواکب الثابته) عنوان دارد. اروپائیان نام اورا بر گودالی در ماه گذارده اند.\n1877: توماس ادیسون گرامافونی را که ساخته بود و نخستین «جعبه ساز» جهان بود به معرض تماشا گذارد.\n1925: مجلس موسسان ایران برای اصلاح قانون اساسی (برکناری قاجاریه و برقراری پهلوی) در تهران کار خود را آغاز کرد. 54 سال بعد در همین ایام، قانون اساسی جمهوری اسلامی به رفراندم گذارده شد و جای قانون اساسی سابق را گرفت.\n1926: نخستین یخچال گازی ساخته شد.\n1945: اولین اجاق مایکرو ویو ساخته شد.\n1948: مهندس مهدی بازرگان رئیس دانشکده فنی دانشگاه تهران شد. رئیس دانشگاه دکتر علی اکبر سیاسی و نخست وزیر وقت ساعد مراغه بود.\n1988: یک زمین لرزه هفت ریشتری دهها هزار تن را در جمهوری ارمنستان کشت.\nپیشنهادهای داغ اقتصادی لایحه برنامه ششم


مجموعه Sophos گزارش داده است که به تازگی حمله‌ای مشاهده شده که در آن از یک باج‌افزار مبتنی بر پایتون برای هدف قرار دادن سرور VMware ESXi سازمان‌ها و رمزگذاری تمام ویرچوال دیسک‌ها استفاده می‌کند.\nاین حمله شامل استفاده از یک اسکریپت پایتون سفارشی‌سازی شده می‌باشد که پس از اجرا بر روی hypervisor ماشین مجازی سازمان مورد نظر، همه VMها را آفلاین می‌کند.\nمحققان امنیتی Sophos توضیح داده‌اند که مهاجمان برای اجرای باج‌افزار بسیار سریع عمل کرده‌اند: "فرایند رمزگذاری تقریباً سه ساعت پس از نفوذ و به خطر انداختن اولیه آغاز شده است".\nبه نقل از سکیوریتی ویک، برای دسترسی اولیه، مهاجمان یک حساب TeamViewer را که احراز هویت چند عاملی را راه‌اندازی نکرده و در پس زمینه رایانه متعلق به کاربری که دارای اعتبارنامه ادمین دامین بوده را اجرا کرده‌اند.\nسوفوس توضیح می‌دهد که مهاجمان ۳۰ دقیقه نیمه شب در منطقه زمانی سازمان منتظر می‌مانند تا وارد سیستم شوند و سپس ابزاری را برای شناسایی اهداف در شبکه بارگیری و اجرا کردند که به آن‌ها اجازه می‌دهد سرور VMware ESXi را پیدا کنند.\nحوالی ساعت ۲ بامداد، مهاجمان یک سرویس گیرنده SSH را برای ورود به سرور بدست آورده ند و از سرویس SSH داخلی ESXi Shell استفاده کردند که این سرویس می‌تواند در سرور‌های ESXi برای اهداف مدیریتی فعال شود.\nسه ساعت پس از اولین اسکن شبکه، مهاجمان وارد ESXi Shell شدند و اسکریپت پایتون را کپی کردند؛ سپس آن را برای هر دیسک ذخیره داده اجرا کرده و در پی آن دیسک مجازی و فایل‌های تنظیمات ماشین‌های مجازی رمزگذاری شدند.\nاندازه این اسکریپت فقط ۶ کیلوبایت است، اما به مهاجمان اجازه می‌دهد تا آن را با کلید‌های رمزگذاری متعدد و همچنین آدرس های‌ایمیل مختلف و پسوند فایل به فایل‌های رمزگذاری شده پیکربندی کنند.\nبه گفته Sophos، این اسکریپت شامل چندین کلید رمزگذاری سخت و یک روال معمول برای تولید رمز‌های بیشتر است، که محققان را به این نتیجه رساند که باج‌افزار در هر بار اجرا یک کلید منحصر به فرد ایجاد می‌نماید.\nاز اینرو در این حمله خاص، به دلیل اینکه مهاجمان اسکریپت را به طور جداگانه برای هر یک از سه پایگاه داده هدف ESXi اجرا کرده‌اند، یک کلید جدید برای هر فرآیند رمزگذاری ایجاد شده است. اسکریپت کلید‌ها را منتقل نمی‌کند، بلکه آن‌ها را به سیستم فایل می‌نویسد و با کلید عمومی کد شده رمزگذاری می‌کند.\nاندرو برانت، محقق اصلی Sophos می‌گوید: ″پایتون از قبل روی سیستم‌های مبتنی بر لینوکس مانند ESXi نصب شده است و این مسأله باعث می‌شود که حملات مبتنی بر پایتون به چنین سیستم‌هایی امکان‌پذیر باشد. سرور‌های ESXi یک هدف جذاب برای عاملان تهدیدکننده باج‌افزار هستند زیرا آن‌ها می‌توانند همزمان به چندین ماشین مجازی که هر یک از آن‌ها می‌توانند برنامه‌ها یا سرویس‌های مهم تجاری را اجرا کنند، حمله کنند″.\nبرچسب ها: ESXi Shell, اسکریپت, hypervisor, VMware ESXi, باج‌افزار, Sophos, SSH, پایتون, Python, Linux, لینوکس, cybersecurity, TeamViewer, ransomware , رمزگذاری, امنیت سایبری, Cyber Attacks, حمله سایبری


تتوهای عجیب الهیار صیادمنش\nاللهیار صیادمنش پدیده فصل گذشته تیم فوتبال استقلال بود. بازیکنی که فصل پیش با 18 سال سن در ترکیب استقلال خوش درخشید ، اما هنوز حضورش به یک نیم فصل نرسیده بود که پیشنهادات خارجی سراغ او آمدند و خیلی زود لژیونر شد.\nاین بازیکن که توسط مدیریت قبلی استقلال یعنی رضا افتخاری و پندار توفیقی به استقلال پیوست ، با رفتن به فنرباغچه ترکیه ، سود مالی خوبی نصیب استقلال کرد. قرار بود این بازیکن خیلی زود پدیده تیم مطرح ترکیه ای شود ، اما توسط همان تیم به باشگاه دیگری قرض داده شد تا با شرایط فوتبال ترکیه آشنا شود.\nاین بازیکن که به تازگی به فنرباغچه بازگشته ، این روز ها خالکوبی های عجیبی روی بدنش را به نمایش می گذارد. بازیکن 19 ساله ایرانی که خیلی نتوانسته هنوز با شرایط فوتبال ترکیه خودش را تطبیق دهد ، روی مسائل حاشیه ای تمرکز کرده و کسی هم نیست او را راهنمایی کند.\nصیادمنش سن و سال کمی دارد و این روز ها بیشتر دنبال خالکوبی روی بدنش است تا فوتبالش. بدون شک این بازیکن باید از استعداد ناب خودش استفاده کند و آینده درخشان برای فوتبال ایران باشد ، اما مسیر فعلی او را از اهدافش دور خواهد کرد و او باید با زندگی حرفه ای ، فوتبال حرفه ای را هم تجربه کند.\nتاریخ: جمعه, 28 دی 1397\nآمار فوق العاده ارسلان مطهری در استقلال تهران


شایعه: Batman: Arkham Legacy نام بازی جدید بتمن خواهد بود - سخت افزار مگ\nشایعه: Batman: Arkham Legacy نام بازی جدید بتمن خواهد بود\nتوسط محمد زراعتکار · ۳۰ مهر ۱۳۹۸ ۲۱ اسفند ۱۳۹۸ · ۰\nپیش از این، شایعات زیادی درباره‌ی بازی جدید استودیوی «Warner Bros. Montreal» شنیده می‌شد و در مطلب «شرکت سازنده‌ی «بتمن: ریشه‌های آرکهام» و ساخت بازی جدیدی از بتمن» هم اطلاعاتی راجع‌به آن دادیم. حال در جدیدترین اخبار این بازی، به نظر می‌رسد نام آن قرار است «بتمن: میراث آرکهام» (Batman: Arkham Legacy) باشد. در ادامه خبر با سخت‌افزارمگ همراه باشید.\nاکانت توئیتر «New_WabiSabi»، که معمولا اطلاعات لورفته از شرکت‌ها را به اشتراک می‌گذارد، در طی یک توئیت اعلام کرده عنوان بازی جدید برادران وارنر که هنوز به‌طور رسمی اعلام نشده، بتمن: میراث آرکهام خواهد بود. این اکانت که قبلا هم اطلاعات زیادی از مایکروسافت، سونی و نینتندو را به‌درستی فاش کرده بود، همچنین گفته که اعضای تیم بتمن به احتمال زیادی قابل‌بازی هستند و گیمرها می‌توانند کنترل آن‌ها را هم به‌دست بگیرند.\nالبته هنوز به‌طور قطعی نباید این شایعات را باور کرد و همچنان باید منتظر اعلان رسمی برادران وارنر درباره‌ی قسمت جدید بازی‌های بتمن باشیم. با وجود سالگرد بازی محبوب «بتمن: ریشه‌های آرکهام»، به احتمال زیاد برادران وارنر تا چند روز دیگر خبر رسمی از بازی جدید این شخصیت کمیک‌بوکی می‌دهد. اما با وجود تمام این شایعات، از یک مورد مطمئن هستیم و آن هم عدم حضور صداپیشه‌ی افسانه‌ای بتمن، «کوین کانروی»، در این بازی جدید است.\nبرچسب‌ها: بازی, بتمن\nمطلب بعدی میان‌رده جدید سامسونگ در راه است – مشخصات گلکسی A51 لو رفت\nمطلب قبلی نگاهی به قابلیت‌هایی که برای اولین بار با چیپست Kirin 990 5G هوآوی ارائه شد\nصفحه نخست » اخبار و مقالات » نرم افزار و بازی » شایعه: Batman: Arkham Legacy نام بازی جدید بتمن خواهد بود


قیمت و خرید چاشنی Cal 6.8*11 هیلتی - ابزار هیلتی مرکزی\nمحصولات میخ و چاشنی (سیستم های کناف) چاشنی Cal 6.8*11 هیلتی\nبرند هیلتی – HILTI به عنوان یکی از برندهای برتر در زمینه تولید چاشنی، کیفیت و اصالت خود را به اثبات رسانده و این بار چاشنی Cal 6.8*11 هیلتی را به بازار معرفی کرده است.\nبسته بندی با کیفیت میخ، درج نام برند، سایز مناسب و دقیق چاشنی و میخ ، تیزی نوک میخ و تمیزی ساخت و همچنین نداشتن شکایت از طرف مصرف کنندگان؛ همگی از ویژگی های بارز این محصول بوده است.\nبه منظور اتصال قطعات مختلف به سطوح بتنی از انواع ابزار تفنگ میخکوب و میخ و چاشنی استفاده می شود. میخ به وسیله تفنگ میخکوب و از طریق نیروی احتراق گاز باروت، چاشنی عمل کرده و میخ در سطوح بتنی و فلزی فرو می رود.\nاطلاعات فنی چاشنی Cal 6.8*11 هیلتی\nمدل چاشنیCal 6.8*11\nسطح قدرت کارتریجسنگین\nرنگ کارتریج (چاشنی)قرمز، سبز، زرد و سفید\nنوع کارتریجکالیبر کوتاه 27 میلی متر\nجنس میخ تولید شدهکربن استیل با واشر فولادی\nتعداد خشاب در هر بسته10 شاخه\nتعداد چاشنی هر شاخه در هر خشاب10 چاشنی\nتعداد کل چاشنی در هر شاخه بسته100 عدد\nحداقل دمای ذخیره سازی 41 درجه فارنهایت\nحداکثر دمای ذخیره سازی 77 درجه فارنهایت\nکاربرد ابزار دارای استانداردهای CE, CIP, PTBعمومی، ساختمانی، صنعتی\nمزایا و ویژگی های چاشنی Cal 6.8*11 هیلتی\nچاشنی مخصوص تفنگ های میخکوب\nقدرت بسیار بالای شلیک\nحجم کوچک و حمل آسان\nقابلیت استفاده با چاشنی قرمز، زرد، سبز و سفید\nمناسب انواع اتصالات موقت و دائم در کارگاه های عمرانی، ساختمانی و صنعتی\nمناسب اتصال پلیت ها و صفحات مختلف و سازه ها به بتن و تیر آهن\nمناسب نصب انواع توری های فلزی و پوشش های ایزولاسیون به بتن و مصالح دیگر\nمناسب نصب دیوارهای سبک، دکوراسیون داخلی (کناف) و اتصال چوب\nمناسب نصب زایده های برشی و انواع ورق های فلزی در سقف های عرشه فولادی و کامپوزیت\nمناسب استفاده در تفنگ های میخکوب هیلتی: DX5, DX2, DX460, DX462, DX351, DX450, DX36, DX A40 و DX A41\nاین چاشنی هیلتی به صورت کارتریج ده عددی مخصوص تفنگ های میخکوب و در رنگ های قرمز، زرد، سبز و سفید با مشخصه Caliber 6.8*11*27mm تولید و عرضه می شود. از این چاشنی برای اتصال ورق فلزی به بتن استفاده می شود.\nنصب انواع پوشش های ایزولاسیون، تورهای فلزی، اتصالات موقت و دائمی در کارگاه ها به ویژه در حین تجهیز کارگاه، سیستم های برقی و مکانیکی، دیوارهای سبک و دکوراسیون داخلی (کناف)، همچنین نصب زایده های برشی و ورق های فلزی در اجرای سقف های عرشه فولادی و کامپوزیت از مهمترین کاربردهای گل میخ، میخ و چاشنی می باشد.\nدر کارگاه های ساختمانی و عمرانی برای متصل کردن هر نوع قطعه ای به سطوح بتنی از انواع ابزار تفنگ میخکوب و چاشنی و میخ استفاده می شود. تفنگ میخکوب برای پرتاب میخ استفاده می شود که به وسیله چاشنی کار می کند.\nانرژی لازم برای دستگاه میخکوب از طریق کارتریج گاز قابل اشتعال تأمین می شود که یک باتری، نیروی الکتریکی برای اشتعال را فراهم می سازد و نیروی حاصل از احتراق، میخ را پرتاب می کند و در سطوح بتنی و فلزی فرو می رود.\nاز چاشنی Cal 6.8*11 هیلتی در زمان اجرای سقف های عرشه فولادی، همزمان یا بلافاصله بعد از چیدمان ورق های فلزی باید استفاده کرد؛ این ورق ها باید با فاصله حداکثر 45 سانتی متری به مقاطع فولادی و سایر قسمت های تکیه گاهی میخ شوند.\nچاشنی قرمز Cal 6.8*11 هیلتی یکی از پرمصرف‌ترین محصولات در خانواده کناف و میخکوبی می باشد. چاشنی‌های دیگر هیلتی نیز با قرارگیری در تفنگ مخصوص میخکوبی باعث انفجار و به جلو بردن میخ در مصالحی مانند بتن و آهن می شود.\nتفاوت چاشنی قرمز و رنگ های دیگر در میزان قدرت بکار رفته در آنها می باشد و از مهمترین نکته یک چاشنی خوب نیز می توان به کیفیت مناسب بدنه پلاستیکی چاشنی، یک شکل بودن و پوشش رنگ مخصوص آنها اشاره داشت.\nهمچنین در کنار چاشنی Cal 6.8*11 هیلتی جایگزین ارزان تری از برندهای چینی Red HIT و SSB با کیفیت مشابه نیز وجود دارند.\nقبلیچسب Memo کاشت میلگرد 345ml\nبعدیتفنگ میخکوب هیلتی Comrex ct-45


پنجشنبه 5 مرداد 1391 همراه با معصومان در شب قدر\nنويسنده: حسين تربتي\nشب قدر در فرهنگ قرآن و روايات از جايگاه بس عظيمى برخوردار است تا آنجا كه شب قدر در قرآن برابر با هزار ماه دانسته شده، و شب نزول قرآن، و شب تعيين تقديرات يكسال و شب مبارك معرفى شده است.\nو در روايات هم تعبيرات زيبايى از شب قدر آمده است، همچون شب بخشيده شدن گناهان و اينكه هر كس در آن شب بخشيده نشود، مورد نفرين خدا واقع مىشود.(1)\nو پيامبر اكرم صلىاللهعليهوآله فرمود: «مَنْ حُرِمَها فَقَدْ حُرِمَ الْخَيْرَ كُلَّهُ؛(2) هر كس از شب قدر محروم گردد، از تمام خيرات بىنصيب شده است.»\nبا توجّه به عظمت شب قدر جا دارد كه براى نحوه بهرهگيرى و بهرهبردارى بيشتر از فيضهاى معنوى آن، سيرى در سيره پيشوايان معصوم عليهمالسلام در شب قدر داشته باشيم. باشد كه ره توشههايى از آن برگيريم.\nالبته، اذعان داريم كه همه حالات معصومان عليهمالسلام در اين شب با عظمت و ارتباطى كه با عالم بالا و ملكوت داشته و دارند، نه قابل درك و فهم غير معصومان است و نه در تاريخ انعكاس يافته است. آنچه بيان مىشود، فقط گوشههايى از رفتارهاى ظاهرى آنان است، نه عمق و ژرفاى حالات آنها. پس آنچه در پيش رو داريد، گامى است در اين مسير.\nاز اعمالى كه در طول سال، مخصوصا شبهاى مبارك رمضان و على الخصوص در شب قدر بدان سفارش اكيد شده است، اِحْيا و شب زندهدارى است. پيامبر اكرم صلىاللهعليهوآله فرمود: «مَنْ اَحْيا لَيْلَةَ الْقَدْرِ حُوِّلَ عَنْهُ الْعَذابُ اِلَى السَّنَةِ الْقابِلَةِ؛(3)كسى كه شب قدر را زنده بدارد، عذاب تا سال آينده از او روى مىگرداند.»\nو معصومان عليهمالسلام همه اين سنت حسنه را پاس و گرامى مىداشتند و از آن بهره مىبردند:\n1. پيامبر اكرم صلىاللهعليهوآله نه تنها در شب قدر بيدار بود، بلكه دهه سوم ماه مبارك رمضان كاملاً بستر خواب را جمع مىكرد و به عبادت مىپرداخت. حضرت على عليهالسلام در اين باره فرموده است: «أنَّ رَسُولَ اللّهِ كانَ يَطْوى فِراشَهُ وَ يَشُدُّ مِئْزَرَهُ فِى الْعَشْرِ الاْءَواخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ وَ كانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ لَيْلَةَ ثَلاثٍ وَ عِشْرينَ وَ كانَ يَرُشُّ وُجُوهَ النِّيامِ بِالْماءِ فى تِلْكَ اللَّيْلَةِ؛(4)رسول خدا صلىاللهعليهوآله [اين چنين] بود كه رختخواب خويش را جمع مىكرد و كمربند [همّت براى عبادت] را در دهه آخر از ماه رمضان محكم مىبست و هميشه اين گونه بود كه اهل و عيالش را در شب بيست و سوم بيدار نگه مىداشت و بر روى خواب رفتگان در آن شب آب مىپاشيد [تا از درك شب قدر، و درك شب زندهدارى محروم نشوند].»\nحتى در شبهاى بارندگى در حالى كه مسجد مدينه سقف نداشت، عبادت و شبزندهدارى را ترك نمىكرد و ديگران را با رفتار خويش وا مىداشت كه در همان گل و باران بيدار باشند و نماز گزارند.(5)\n3. فاطمه زهرا عليهاالسلام نيز آن قدر عبادت مىكرد كه امام حسن عليهالسلام مىفرمايد: «ما كانَ فِى الدُّنْيا اَعْبَدَ مِنْ فاطِمَةَ عليهاالسلام ، كانَتْ تَقُومُ حَتّى تَوَرَّمَ قَدَماها؛(7) عابدتر از فاطمه عليهاالسلام در دنيا نبود؛ هميشه اين گونه بود كه آن قدر به عبادت مىايستاد كه پاهاى [مباركش[ ورم مىكرد.»\nعلت نامگذارى او به «زهرا» نيز اين است كه شبها نور عبادت و شب بيدارى او به سوى آسمان مىتابيد(8) و امّا در شب قدر، حال به خصوصى داشت، نه تنها بيدار بود كه بچهها و فرزندان خويش را نيز وادار مىكرد كه شب بيدار باشند؛ چنان كه در روايتى مىخوانيم: «وَ كانَتْ فاطِمَةُ عليهاالسلام لا تَدَعُ اَحَدا مِنْ اَهْلِها يَنامُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَ تُداويهِمْ بِقِلَّةِ الطَّعامِ وَ تَتَأَهَّبُ لَها مِنَ النَّهارِ وَ تَقُولُ مَحْرُومٌ مَنْ حُرِمَ خَيْرَها؛(9) روش فاطمه عليهاالسلام اين بود كه هيچ فردى از خانواده خويش را نمىگذاشت در آن شب (بيست و سوم) بخوابد و [مشكل خواب] آنها را با كمى غذا و آمادگى در روز درمان مىنمود و مىفرمود: محروم است كسى كه از خير [و بركت] آن شب محروم شود.»\n4. امام باقر عليهالسلام فرمود: «هر كس شب قدر را احيا بدارد، خداوند مهربان گناهان او را مىآمرزد.»(10) و شيخ عباس قمى نقل كرده كه «امام باقر عليهالسلام در شب بيست و يكم و بيست و سوم تا نيمه شب دعا مىخواند و آن گاه به نماز مىپرداخت.»(11)\nاو نه تنها خود شبزندهدارى و عبادت داشت كه به ديگران نيز مىفرمود: «مَنِ اغْتَسَلَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَ أَحْياها اِلى طُلُوعِ الْفَجْرِ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ؛(13)كسى كه در شب قدر غسل كرده و تا سپيده صبح شبزندهدارى كند، گناهانش آمرزيده مىشود.»\n6. امام حسن عسكرى عليهالسلام نيز چون پدران خود، اهل مناجاتهاى طولانى و شبزندهدارى در طول سال و مخصوصا در شب قدر بود.(14) و به شيعيان خود نيز اين اعمال را اكيدا سفارش مىكرد.\nاز جمله، مىفرمود:«فَلا يَفُوتُكَ إِحْياءُ لَيْلَةِ ثَلاثٍ وَ عِشْرينَ؛(15)پس بيدارى در شب بيست و سوم را از دست نده!»\nاز مسائلى كه معصومان عليهمالسلام نسبت به آن حساسيت ويژه نشان دادهاند، حضور در مسجد، در شب قدر است. قبلاً اشاره شد كه پيامبر اكرم صلىاللهعليهوآله حتى در شبهاى بارانى و گل بودن مسجد مدينه، حضور در آن را در شبهاى قدر ترك نمىكرد. از آن بالاتر، پيامبر اكرم صلىاللهعليهوآله در دهه سوم ماه مبارك رمضان، شب و روز در مسجد معتكف بود. (اين همان سنّت حسنهاى است كه در سالهاى اخير در بسيارى از شهرها، از جمله «قم» در ايّام ماه رجب ـ سيزدهم تا پانزدهم - زنده شده است و بايد دانست كه بهترين زمان براى اعتكاف، ماه مبارك رمضان است.)\nامام على عليهالسلام در اين زمينه مىفرمايد: «فَلَمْ يَزَلْ يَعْتَكِفُ فِى الْعَشْرِ الاْءَواخِرِ مِنْ رَمَضانَ حَتّى تَوَفّاهُ اللّهُ؛(16) پس [پيامبر اكرم صلىاللهعليهوآله ] هميشه در دهه آخر ماه رمضان در حال اعتكاف بود تا آن وقت كه خداوند او را گرفت.» يحيى بن رزين نقل نموده كه «كانَ اَبُو عَبْدِ اللّهِ مَريضا مُدْنِفا فَأَمَرَ فَأُخْرِجَ اِلى مَسْجِدِ رَسُولِ اللّهِ فَكانَ فيهِ حَتّى أَصْبَحَ لَيْلَةَ ثَلاثٍ وَ عِشْرينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ؛(17)امام صادق عليهالسلام بيمارى شديدى داشت، دستور داد او را به مسجد پيامبر صلىاللهعليهوآله [با همان حال] ببرند. پس حضرت تا صبح شب بيست و سوم ماه رمضان در آنجا باقى ماند.»\nموارد فوق نشان مىدهد كه حضور در مساجد، در شبهاى با عظمت قدر خصوصيتى دارد كه بايد بدان توجه شود. و پيروان اهل بيت عليهمالسلام شايسته است كه به خوبى از مساجد استقبال نمايند.\nيكى ديگر از اعمال شب قدر كه در سيره معصومان ديده مىشود و بحمد اللّه، در جامعه تشيّع به خوبى جاى خود را يافته است، مراسم قرآن سرگرفتن است. امام صادق عليهالسلام در اين باره فرمود: «براى سه شب قرآن كريم را مقابل خود قرار دهيد و آن را بگشاييد و بخوانيد: «اَللّهُمَّ اِنّى أَسْئَلُكَ... .»(18)\nد. برپايى نماز جماعت\nاز عباداتى كه سخت در اسلام بر آن سفارش شده، مخصوصا در ماه مبارك رمضان، برپايى نماز جماعت است. انس بن مالك از پيامبر گرامى اسلام صلىاللهعليهوآله نقل كرده كه فرمودند: «مَنْ صَلّى مِنْ اَوَّلِ شَهْرِ رَمَضانَ اِلى آخِرِه فى جَماعَةٍ فَقَدْ اَخَذَ بِحَظٍّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ؛(19) كسى كه از اوّل تا آخر ماه رمضان در نماز جماعت حاضر شود، بهرهاى از شب قدر گرفته است.» و امام صادق عليهالسلام نيز نماز صبح را به جماعت برگزار مىنمود، و بعد از آن تا مدّتى مشغول تعقيبات مىشد.(20)\nولى پيامبر اكرم صلىاللهعليهوآله و ياران او و ديگر معصومان عليهمالسلام در سختترين شرائط نماز جماعت شب قدر را ترك نمىكردند. حضرت على عليهالسلام مىفرمايد: «شب بيست و سوم در عين حالى كه باران شديدى آمده بود و مسجد مدينه را گل و آب فرا گرفته بود، رسول خدا صلىاللهعليهوآله ما را به نماز وامىداشت.» آن گاه فرمود: «فَصَلّى بِنا رَسُولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله وَ إِنَّ أَرْنَبَةَ اَنْفِهِ لَفِى الطّينِ؛(21) پس رسول خدا صلىاللهعليهوآله با ما نماز[جماعت] خواند، در حالى كه نوك بينى حضرت در گل [فرو رفته[ بود.»\nاز اعمالى كه در ماه مبارك رمضان مورد تأكيد قرار گرفته، افطارى دادن به ديگران است. پيامبر اكرم صلىاللهعليهوآله در خطبه معروف شعبانيه مىفرمايد:«مردم بيدار باشيد! كسى كه از شما به روزهدار مؤمن در اين ماه افطارى دهد، پاداش آزاد نمودن يك برده و بخشش گناهان گذشته را همراه دارد. عرض شد: اى رسول خدا! ما توان افطارى دادن نداريم. حضرت فرمود: بترسيد از آتش! ولو با دادن نصف دانه خرما و از آتش بپرهيزيد! گر چه با دادن شربت آب باشد.»(22)\nپيامبر اكرم صلىاللهعليهوآله از كسانى بود كه هر چه به ديگران مىفرمود، خود بيش از ديگران بدان عمل مىنمود و در اين مورد نيز چنين است. «ابو شيخ ابن حيان» از پيامبر اكرم صلىاللهعليهوآله نقل كرده كه حضرت فرمود: «مَنْ فَطَرَ صائِما فى شَهْرِ رَمَضانَ مِنْ كَسْبٍ حَلالٍ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلائِكَةُ لَيالِىَ رَمَضانَ كُلَّها وَ صافَحَهُ جَبْرائيلُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَ مَنْ صافَحَهُ جَبْرائيلُ يَرِقُّ قَلْبُهُ وَ تَكْثُرُ دُمُوعُهُ...؛(23)كسى كه با مالى كه از راه حلال به دست آورده در ماه رمضان روزهدارى را افطارى دهد، در تمام شبهاى رمضان فرشتگان بر او درود مىفرستند و جبرئيل در شب قدر با وى مصافحه مىكند و هر كس جبرئيل با او مصافحه كند، قلبش نرم و اشك چشمش زياد شود.»\nامام على عليهالسلام نيز در شبهاى مبارك رمضان و شبهاى قدر به مردم اطعام مىكرد و آنها را موعظه مىنمود؛ چنان كه در روايتى مىخوانيم: «كانَ عَلِىُّ بْنُ أَبى طالِبٍ عليهالسلام يَعُشُّ النّاسَ فى شَهْرِ رَمَضانَ بِاللَّحْمِ وَ لا يَتَعَشّى مَعَهُمْ فَإِذا فَرِغُوا خَطَبَهُمْ وَ وَعَظَهُمْ... وَ قالَ فى خُطْبَتِهِ إِعْلَمُوا أَنَّ مِلاكَ اَمْرِكُمُ الدّينُ وَ عِصْمَتَكُمُ التَّقْوى وَ زينَتَكُمُ الاْءَدَبُ وَ حُصُونُ اَعْراضِكُمُ الْحِلْمُ؛(24)هميشه على بن ابى طالب عليهماالسلام شام[و افطارىِ تهيّه شده] از گوشت را به مردم در ماه رمضان مىداد، ولى خود از آن [گوشت] استفاده نمىكرد. پس هنگامى كه [از خوردن شام] فارغ مىشدند، براى آنها خطبه مىخواند و آنها را موعظه مىنمود... و در خطبهاش فرمود: بدانيد ملاك امر [و كارهاى] شما دين است و نگهدارنده شما تقوا، و زينت شما ادب، و دژهاى [نگهدارنده] آبروى شما حلم است.»\nو امام زين العابدين عليهالسلام نيز در طول ماه مبارك رمضان در راه خدا انفاق مىكرد و صدقه مىداد؛ چنان كه در حديثى مىخوانيم:«كانَ إِذا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضانَ تَصَدَّقَ فى كُلِّ يَوْمٍ بِدِرْهَمٍ فَيَقُولُ: لَعَلّى اُصيبُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ؛(25)(امام سجاد عليهالسلام ) روشش اين بود كه هر روز از ماه [مبارك] رمضان درهمى صدقه مىداد و آن گاه مىفرمود: شايد [با اين كار صدقه] شب قدر را دريابم.»\nو امام صادق عليهالسلام فرمود: «جدّم امام زين العابدين عليهالسلام روزى كه روزه مىگرفت، دستور مىداد گوسفندى ذبح كنند و آن را تكه تكه نموده، بپزند. هنگام افطار كه نزديك مىشد، حضرت به ديگها سر مىزد تا بوى آنها را استشمام كند، در حالى كه روزهدار بود. سپس دستور مىداد ظرفها را پر كنند و يكى يكى به در خانه افراد [فقير] ببرند تا آنجا كه غذا تمام مىشد. آن گاه خود با نان و خرما افطار مىنمود.»(26)\nگزارشى از آخرين شب قدر اميرمؤمنان، على عليهالسّلام\nعلى عليهالسلام در رمضان آخر عمر خويش حال عجيبى داشت و هر شبى را در يك جا ميهمان بود. غذا كم ميل مىفرمودو... .\nابن حجر چنين مىگويد: «هنگامى كه رمضان[آخر عمر حضرت] فرا رسيد، هر شب در منزل يكى از بستگان افطار مىكرد؛ شبى در منزل حسن عليهالسلام ، شبى در منزل حسين عليهالسلام و شبى نزد عبد اللّه بن جعفر [شوهر دخترش زينب [، و بيش از سه لقمه غذا نمىخورد، «وَ يَقُولُ: اُحِبُّ اَنْ اَلْقِىَ اللّهَ وَ اَنَا خِمْصٌ؛ و مىفرمود: دوست دارم خدا را [با شكم] گرسنه ملاقات كنم.»(28)\nدر شب نوزدهم منزل دخترش، ام كلثوم ميهمان بود كه غذاى سفره آن را دو قرص نان جُو و مقدارى شير و نمك تشكيل مىداد. حضرت با نان و نمك افطار نمود و بيش از سه لقمه ميل نكرد و فرمود: دوست دارم خدايم را گرسنه ملاقات كنم.\nدر آن شب حضرت سوره يآس مىخواند و مرتب به آسمان نگاه مىكرد و مىفرمود: «امشب، همان شبى است كه به من وعده ديدار داده شده است.»(29)\nعلى عليهالسلام هيجان عجيبى داشت. خود مىگويد: هر كارى كردم، راز مطلب را نفهميدم؛ «مازِلْتُ اَفْحَصُ عَنْ مَكْنُونِ هذَا الاْءَمْرِ وَ اَبَى اللّهُ اِلاّ اَخْفاهُ؛(31) خيلى تلاش كردم كه سرّ و باطن اين امر را به دست بياورم، ولى خدا اِبا كرد، جز اينكه آن را پنهان كرد.»\nآن گاه رهسپار مسجد شد. چند ركعت نماز گذارد. سپس بالاى مأذنه رفت تا اذان بگويد.\nآن گاه به مسجد بازگشت و مشغول نماز شد و سر از سجده برداشت كه شمشير زهراگين فرقش را شكافت. در اين حال، فرمود: «بِسْمِ اللّهِ وَ بِاللّهِ وَ عَلى مِلَّةِ رَسُولِ اللّهِ فُزْتُ وَ رَبِّ الْكَعْبَةِ...هذا ما وَعَدَنَا اللّهُ وَ رَسُولُهُ؛(32) به نام خدا و به يارى خدا و بر دين رسول خدا. قسم به پروردگار كعبه كه رستگار شدم... اين [شهادت[ چيزى بود كه خدا و رسولش به ما وعده داده بودند.»\n10. وسائل الشيعة، ج 7، ص 261.\n11. مفاتيح الجنان، اعمال شب 21، ص 425.\n12. مفاتيح الجنان، ص 720.\n15. وسائل الشيعة، ج 7، ص 261.\n17. همان، ص 4، ذيل روايت 4.\n18. همان، ح 5 و ر. ك: مفاتيح الجنان، ص 224.\n20. وسائل الشيعة، ج 7، ص 260.\n22. عيون اخبار الرضا عليهالسلام ، ج 1، ص 230.\n23. الترغيب و الترهيب، ج 2، ص 95، ح 14.\n24. سفينة البحار، ج 1، ص 703.\n26. من لا يحضره الفقيه، ج 2، ص 134.\n28. انوار البهيّة، شيخ عباس قمى، ص 31؛ صواعق ابن حجر، ص 80.\n29. همان، ص 80؛ ر.ك: زندگى اميرالمؤمنين، رسولى محلّاتى، ج 2، ص 247.\n32. نهج البلاغة، صبحى صالح، ص 379؛ زندگانى اميرالمؤمنين، ج 2، ص 321؛ انسان كامل، مرتضى مطهرى، ص 49.\nتعداد بازديد اين صفحه: 1321


بانوی اول شطرنج ايران به كرونا مبتلا شد - Sputnik Iran\n01:49 04 اوت 2021\n© Photo / Sarasadat Khademalsharieh\n15:47 03.05.2021 (به روز شده 18:36 03.05.2021) دریافت لینک کوتاه\nبه گزارش اسپوتنیک، سارا خادم الشریعه ضمن تایید ابتلا خود به ویروس کرونا اظهار داشت: بله تست کرونا من مثبت و اکنون نیز در قرنطینه هستم و این قرنطینه تا زمان بهبودی کامل و منفی شدن نمونه آزمایش من ادامه خواهد داشت.\nاو قرار است از اوایل خرداد ماه در مسابقات حضوری گرندپری 2021 که در جبل الطارق پیگیری خواهد شد، شرکت کند و باید تا آن زمان بهبودی کامل خود را به دست بیاورد.\nسارا سادات خادم‌الشریعه (زادهٔ 20 اسفند 1375 در تهران) استاد بین‌المللی شطرنج اهل ایران است. وی نخستین شطرنج باز زن ایرانی است که علاوه بر کسب درجه استادبزرگ زنان، در سن 18 سالگی در هشتاد و چهارمین کنگرهٔ شطرنج جهان، توانست عنوان استاد بین‌المللی شطرنج را به دست آورد. عنوانی که پیش از آن، تنها توسط شطرنج بازان مرد ایران کسب شده بود. وی در ژوئن 2020، در رده نهم شطرنج‌بازان ایران قرار دارد. همسر او اردشیر احمدی است.


آموزش پیشرفته جاوااسکریپت\nبحث‌ها و گفتگو‌ها 1044\nویدیو‌های آموزشی 267\nدر جلسه گذشته در مورد روش پیاده سازی سیستم token توضیحاتی را ارائه کردم . در این جلسه تصمیم دارم در مورد احرازهویت کردن کاربران برای دسترسی آنها به Query ها آموزشی را در اختیار شما قرار دهم.\nدر زبان های برنامه نویسی متغیرها یکی از ویژگی های مهم زبان ها هستید شما با استفاده از متغیرها میتوانید ارزش های را در نقاط مختلف برنامه اتان مورد استفاده قرار دهید من در این قسمت قصد دارم در مورد متغیرها در جاوا اسکریپت صحبت کنم و تا جای که می شود آن را به شما آموزش دهم.\nدر این قسمت در مورد انواع عملگرها در جاوا اسکریپت صحبت میکنم عملگرها محاسباتی و عملگرهای مقایسه ای و نکات زیادی که در مورد عملگرها در این قسمت گفته میشه .\nدر این جلسه در مورد محدوده متغیرها در جاوا اسکریپت و موضوع متغیرهای محلی و سراسری موضوعاتی رو میگم . تا شما بصورت دقیق یاد بگیرید که روش تعریف متغیرها در کجا و به چه صورتی باید انجام بشه .\nدر ادامه جلسه گذشته بخش دیگری از عملگرها در جاوااسکریپت را در این جلسه به شما آموزش خواهم داد تا شما با نحوه کار با عملگرها به خوبی آشنا شوید\nتوابع یکی از مسائل مهم هر زبان برنامه نویسی است . در این قسمت در مورد توابع صحبت میکنم روش های تعریف توابع را یک به یک به شما توضیح خواهم داد .\nدر این جلسه در مورد دستورات شرطی در جاوا اسکریپت صحبت میکنم و یکی از اون ها دستور if و مشتقاتش است که آن را قدم به قدم با گفتن مثال های مختلف به شما آموزش خواهم داد.\nدر ادامه جلسه گذشته در این جلسه در مورد دستور شرطی switch-case توضیح خواهم داد و روش استفاده از آن را به همراه مثال به شما خواهم آموخت .\nدر این جلسه در مورد یکی از مباحث پایه هر زبان برنامه نویسی یعنی حلقه ها صحبت میکنیم و در اینجا من کار با حلقه for و while رو به شما آموزش میدم .\nما میتوانید به سادگی متدهای را از یک شی به شی دیگر انتقال دهیم و از ویژگی های موجود آن در شی جدید استفاده کنیم . این امکان در جاوااسکریپت با prototype قابل انجام است که در طول این دوره تصمیم دارم روش پیاده سازی آن را به شما آموزش دهم .\nدر این جلسه قصد دارم در مورد روش مدیریت خطاها با عنوان Try/Catch صحبت کنم و روش استفاده از آن را به شما دوستان آموزش دهم . این روش کاربردی به سادگی میتواند هر ارور احتمالی رو دریافت کند و در خروجی به شما نمایش دهد .\nدر این جلسه روش پیمایش کردن آرایه ها با استفاده از حلقه ها در جاوااسکریپت را به شما آموزش میدهم . تا بتوانید به سادگی مجموعه های مختلف را پیمایش کنید و کار بخصوصی را روی آنها به انجام برسونید .\nدر جلسات ابتدای از object به عنوان یک نوع Data نام بردم که در این جلسه تصمیم دارم به شکل مفصل درباره آن صحبت کنم و روش استفاده از آن را به شما آموزش دهم.\nدر این جلسه تصمیم دارم در مورد روش انتخاب کردن المنت های html داخل وبسایت صحبت کنم و به شما آموزش دهم که به چه شکلی میتوانید با استفاده از انتخاب کننده‌های مربوط به js المنت های DOM را انتخاب کنید و در مرحله بعدی کاری که مد نظرتان است را روی آن‌ها انجام دهید .\nدو تابع setTimeOut و setInterval از توابعی هستند که به ما کمک میکنند به ترتیب کاری را در زمان مشخصی برای مثال 5 ثانیه بعد از کلیک روی المنتی انجام دهیم یا کار را هر ثانیه تکرار کنیم مثل گرفتم اطلاعات جدید از سرور .


نقد و بررسی بازی موبایل Rayman Adventures\nنقد و بررسی بازی موبایل Rayman Adventures\nReview: 5 - "نقد و بررسی بازی موبایل Rayman Adventures" by ابوالفضل مناف زاده, written on\nبازی Rayman Adventures یکی دیگر از بازی‌های خاطره انگیزی است که نسخه جدیدشان توسط شرکت سازنده‌ی آن‌ها برای موبایل‌ها عرضه شده تا خاطرات را در ذهن طرفداران خود زنده کند. در ادامه با بررسی این بازی با عصرارتباط همراه باشید.\nمجموعه بازی‌های Rayman که حدود ده سال از عمر قدیمی‌ترین نسخه آن میگذرد، یکی از خاطره انگیزترین بازی‌هایی است که تاکنون بر روی پلتفرم‌های مختلفی عرضه شده است و جدیدترین نسخه از این مجموعه، بازی اندروید و آیفون Rayman Adventures است. پیش تر نیز شاهد ساخت و عرضه دو قسمت از این مجموعه برای گوشی‌های هوشمند بوده‌ایم که Rayman jungle run و Rayman Fiesta run نام داشتند. Rayman Adventures نیز سبکی شبیه به بازی Vector دارد و در واقع یک بازی Runner به حساب می‌آید. به لطف این سبک انجام این بازی روی موبایل بسیار لذت بخش است و میتواند تجربه‌ی خوبی را برای طرفداران خود بسازد.\nداستان بازی در اصل همکاری بین موجودات مختلف خلاصه میشود و به طور کلی در Rayman Adventures کاراکتر اصلی بازی یعنی ریمن به کمک دوستان خود باید موجوداتی به نام Incrediballs را نجات داده و در نتیجه این کمک، آن‌ها نیز به رشد درختی غول‌آسا کمک کنند. دنیای بازی Rayman Adventures سراسر هیجان و پر از رنگ‌های شاد است که میتواند ساعت‌ها کاربر خود را سرگرم کند.\nهمانطور که اشاره شد ریمن در این قسمت چند دوست خواهد داشت که هرکدام در زمینه‌های خاصی به او کمک خواهند کرد. برخی از این موجودات کوچک و البته بامزه به ریمن در جمع آوری سکه‌ها کمک خواهند کرد و همانند یک آهنربا عمل میکنند و برخی دیگر آیتم‌های مخفی را در حین بازی به ریمن نشان خواهند داد. همچنین اگر در بازی رکورد خوبی را به جای بگذارید مقداری غذا دریافت خواهید کرد که بتوانید به آن‌ها انرژی ببخشید، چرا که پس از مدتی خسته و گرسنه خواهند شد.\nنحوه حرکت ریمن در محیط بازی نیز توسط آموزش‌هایی بسیار ساده شرح داده خواهند شد. در واقع این حرکات به وسیله تپ کردن روی صفحه گوشی و یا Swipe کردن انجام خواهد و کاراکتر بازی به خودی خود حرکت میکند و شما با انجام حرکاتی نظیر پرش، تغییر جهت و یا لگد زدن باید او را هدایت کنید. مهمترین قابلیت اضافه شده به این بخش قابلیت تغییر جهت است و به لطف آن دیگر لازم نیست که حسرت آیتم‌های از دست رفته را بخورید. به علاوه پس از چند مرحله میتوان به وسیله جمع آوری تخم‌های رنگی، به ریمن قابلیت‌هایی مثل شنا کردن را آموزش داد.\nبا اینکه نمیتوان از Ubisoft در طراحی و ساخت مراحل این بازی خرده چندانی گرفت، اما بخش مراحل بازی دارای مشکلی اساسی است. مراحلی که برای Rayman Adventures در نظر گرفته شده‌است تقریباً کوچک بوده و در کمتر از 5 دقیقه تمام خواهند شد که البته برای بازی‌های گوشی موضوع عجیبی قلمداد نمیشود. البته هنوز میانبرها و اصطلاحاً راه‌مخفی‌هایی در بازی وجود دارد که بازیکن را به مراحل مخصوصی هدایت میکنند. اما مشکلات این بخش به شیوه چینش Stageها برمیگردد که اجازه بازگشت به Stageهای قبلی و طی کردن مجدد مراحل را به بازیکن نمیدهد.\nاما بدون شک یکی از نقاط قوت این بازی نیز به همین بخش مربوط میشود و آن‌هم نبود عواملی نظیر Stamina و یا Energy Bar برای تاخیر انداختن در روند بازی است و به لطف این موضوع میتوان ساعت‌ها بدون توقف از تجربه آن لذت برد.\nحال نوبت به دیگر نقطه قوت این بازی میرسد که بخش گرافیکی آن است. این نسخه از مجموعه Rayman طبق انتظار از گرافیک بسیار زیبا و هنرمندانه‌ای بهره میبرد و برای آن نیز محیطی تماماً شاد و سرسبز است. تنوع در محیط‌های بازی و مراحل آن نیز بسیار زیاد است و این موضوع باعث میشود که همواره از بازی کردن لذت ببرید و هیچگاه حس خستگی به شما دست نخواهد داد.\nبه علاوه جزئیات در مراحل و حتی در حرکات و انیمیشن‌های ریمن نیز بسیار خوب کار شده‌اند و شاهد حرکات نرم و روان و بدون glitch کاراکترهای این بازی هستیم. صدا گذاری بازی نیز به همان اندازه گرافیک فنی آن از کیفیت خوبی برخوردار است و در کل میتوان ادعا کرد که Ubisoft در زمینه بخش هنری و فنی Rayman Adventures واقعاً عملکردی در حد نام خود داشته است.\nدر مجموع بازی Rayman Adventures چه از نظر گرافیکی و چه از نظر گیم‌پلی به قدری جذاب، اعتیاد آور و سرگرم کننده است که میتوان ساعت‌ها پای آن نشست و از آن لذت برد. به علاوه به لطف نبود سیستم‌های نظیر Stamina، شاید تنها مانعی که بتواند بین شما و این بازی قرار گیرد شارژ گوشی شماست. در پایان عصر ارتباط برای این بازی نمره 4.5 از 5 را در نظر گرفته است.


تور ارزان ترکیه: اردوغان: ترکیه را به 10 اقتصاد بزرگ جهان مبدل می کنم - گذر عمر\nبه گزارش گذر عمر، رئیس جمهور ترکیه وعده داد که این کشور را در میان ده اقتصاد برتر جهان قرار خواهد داد.\nبه گزارش گروه بین الملل خبرنگاران، رئیس جمهور ترکیه روز شنبه وعده داد که ترکیه به وسیله سرمایه گذاری و فراوری به رشد خود ادامه دهد.\nبه نوشته وبگاه احوال رجب طیب اردوغان رئیس جمهور ترکیه در سخنان خود مدعی شد که دولت وی این کشور را به یکی از 10 اقتصاد برتر دنیا تبدیل می نماید. سخنان رئیس جمهور ترکیه در حالی مطرح می گردد که این کشور در بحران اقتصادی با تورم شدید و افت ارزش لیر ترکیه برابر دلار در امسال روبرو بود.\nاردوغان در سخنان خود گفت: ما بیش از هر زمان دیگری به هدف خود برای تبدیل ترکیه به یکی از 10 اقتصاد برتر دنیا نزدیک هستیم. تنها چیزی که می خواهیم این است که اطمینان حاصل کنیم کشورمان به وسیله سرمایه گذاری، اشتغال، فراوری، صادرات و مازاد حساب جاری به رشد خود ادامه می دهد و از این طریق به اهداف خود در اسرع وقت دست یابیم.\nاردوغان روز شنبه سیاست های اقتصادی خود را تکرار کرد و گفت که این سیاست برابر کسانی که منتظر سقوط اقتصاد ترکیه هستند، پیروز بوده است. اردوغان گفت: من یک اقتصاددان هستم، این شغل من است.\nو بگاه ترکیه ای دووار نیز روز شنبه در مطلبی به ناکارآمدی دولت ترکیه و حزب حاکم این کشور اشاره نمود و نوشت، دو روز گذشته رئیس جمهور ترکیه و حامیانش از افزایش ارزش لیر ترکیه برابر دلار مسرور شدند، با این حال، گزارش ها نشان می دهد که این مسروری نابجاست. نه تنها بحران ارزی ایجاد شده، بلکه طی دو دهه گذشته حزب حاکم عدالت و توسعه، مردم ترکیه را فقیرتر نموده است.\nدر ادامه این مطلب آمده است، بهبود شرایط لیر یاری چندانی به مردم ترکیه در بازار داخلی ننموده است. لیر برابر دلار بهبود یافته، اما قیمت ها و تورم همچنان در حال افزایش است. پیش بینی می گردد حمل و نقل و منسوجات هر دو به زودی گران شوند و بیکاری جوانان همچنان در سطوح بیسابقه است. میلیون ها خانوار متکی به رفاه و حمایت اجتماعی هستند، در حالی که میلیون ها کودک سرد و گرسنه می خوابند. دولت اردوغان اقتصادی ایجاد نموده که در آن جوانان رویای رفتن به خارج از کشور را در سر می پرورانند و حداقل دستمزدها برای خرید کالاهای اساسی کافی نیست.\nانتشار: 9 بهمن 1400 بروزرسانی: 9 بهمن 1400 گردآورنده: dlgozar.ir شناسه مطلب: 986\nبه "تور ارزان ترکیه: اردوغان: ترکیه را به 10 اقتصاد بزرگ جهان مبدل می کنم" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "تور ارزان ترکیه: اردوغان: ترکیه را به 10 اقتصاد بزرگ جهان مبدل می کنم"