دانلود برنامه گوگل الو اندروید – Google Allo 8.0.035_RC07\nGoogle Allo ۸٫۰٫۰۳۵_RC07 - دانلود نرم افزار گوگل الو اندروید جدیدترین اپلیکیشن در زمینه پیام رسانی و ارسال پیام مخصوص اندوید با امتیاز ۴٫۷ از ۵٫۰ در گوگل پلی! گوگل در اقدامی خلاقانه مسنجری جدید و پرکاربرد برای دستگاه های اندرویدی منتشر ساخته و با اپلیکیشنی به نام Google Allo بار دیگربرتری خود را نسبت به سایر رقبا نمایش داده است که به زودی رقیبی برای تلگرام، واتساپ و سایر نمونه های مشابه خواهد شد. برن ...\nدانلود برنامه ادوب ایر اندروید – Adobe AIR 25.0.0.134\nAdobe AIR 25.0.0.134- دانلود نرم افزار های کاربردی ادوب ایر اندروید برنامه ای کامل برای کارایی ارتقا گوشی اندرویدی شما به دنبال برنامه برای ارتقا گوشی اندرویدی خود میگردید؟! برنامه اندرویدی Adobe AIR را امتحان کنید. این نرم افزار میتواند برنامه های وب را بدون باز شدن مرورگر اجرا کند. همچنین شما برای اجرای برخی از بازی ها و برنامه ها به نصب بودن آن در گوشی نیاز خواهید داشت. به کمک این نرم افزار فوق العاده ش� ...\n678\tبازدید دانلود / مشاهده بیشتر\nدانلود برنامه پیپال اندروید – PayPal 6.10.0\nPayPal 6.10.0- دانلود نرم افزار رسمی پیپال اندروید يك اپلیکیشن مطمئن براي نقل و انتقال پول مخصوص اندروید امروز می خواهیم برنامه ای را معرفی کنیم برای افرادی که می خواهند به آسانی پول برای دوستان خود بفرستند و یا وام های خود را پرداخت کنند پس با این حساب اگر شما از این دسته از افراد هستید حتما برنامه اندرویدی PayPal را امتحان کنید و این اپلیکیشن را در فروشگاه های محلی، کافه ها، رستوران ها و ...داشته باش� ...\n1,354\tبازدید دانلود / مشاهده بیشتر\nدانلود برنامه کنترل شبکه اندروید – Fing – Network Tools 5.2.0\nFing – Network Tools 5.2.0- دانلود نرم افزار کنترل شبکه اندروید قدرتمندترین، بهترین اپلیکیشن های نمایش وضعیت و اطلاعات شبکه برنامه با امتیاز ۴٫۸ از ۵٫۰ در گوگل پلی! اگر به دنبال برنامه ای هستید که به راحتی شبکه خود را مدیریت کنید تحت هیچ شرایطی برنامه اندرویدی Fing – Network Tools را از دست ندهید و حتما آن را از اندرویدینه دریافت کنید زیرا با این نرم افزار به اطلاعات تخصصی شبکه های اینترنت و WiFi که در کنارتان ...\n3,580\tبازدید دانلود / مشاهده بیشتر\nدانلود برنامه چت بادو اندروید – Badoo Premium 4.61.2\nBadoo Premium v4.61.2 – جدیدترین ورژن پولی مسنجر معروف بادو برای اندروید آخرین ورژن به صورت کاملا رایگان یکی از محبوب ترین و پرطرفدارترین مسنجرهای اندرویدی را می توان بی شک به نرم افزار Badoo اختصاص داد که با بیش از ۲۰۰ میلیون کاربر در سرتاسر جهان این عنوان را کسب کرده است. شما هم می توانید به جمع این ۲۰۰ میلیون کاربر در جهان بپیوندید و به پیدا کردن دوست مشغول شوید. برنامه ای کامل و جامع که به شما کمک می ...\nدانلود برنامه پن چت اندروید – PeN Chat, Social & Personal 2.5.2\nPeN Chat, Social & Personal 2.5.2 - دانلود نرم افزار پن چت اندرویدیک اپلیکیشن چت و تماس تصویری مخصوص دستگاه اندرویدی شما برنامه با امتیاز ۴٫۱ از ۵٫۰ در گوگل پلی! اگر از آن دسته از افرادی هستید که اهل چت کردن و تماس های تصویری هستید و به دنبال یکی از با کیفیت ترین نرم افزار در این زمینه می گردید حتما برنامه اندرویدی PeN Chat, Social & Personal را از اندرویدینه دانلود کنید. برنامه پن چت اندروید از کمپانی سازنده Dark Matte ...\nصفحه 5 از 11« بعدی«...34567...10...»آخرین »\n1,424,932 بازدید دانلود / مشاهده بیشتر\n378,544 بازدید دانلود / مشاهده بیشتر


خرید زیورآلات | فروشگاه اینترنتی صبا استور\nصفحه نخست دسته زیورآلات\nساعت کاسیو بند چرم مدل Golden 506, ساعت مچی Casio Gold-506 یکی از جدیدترین مدل های عرضه شده کمپانی معتبر کاسیو می باشد. این ساعت دارای بند چرم بسیار با کیفیت، جعبه شکیل و مقاوم و 6 ماه گارانتی تعویض می باشد. زیورآلات\nساعت چنل رنگی,طراحی شیک و منحصر به فرد این ساعت همه را حیرت زده خواهد کرد زیورآلات\nساعت مچی سواچ 2013مردانه, خانم ها و آقایانی که به دنبال جدیدترین و به روز ترین لوازم برای شیک پوش بودن می گردیدو همه شمایی که از دادن هدایای تکراری خسته شده ایدساعت سواچ 2013 گزینه ای مناسب برای شماست ... زیورآلات\nساعت G-Shock Classic,از سری ساعتهای جی شاک ضدضربه ضدگردوغبار ضدلرزش ضدآب تا10متر زیرآب تایمرمعکوس سنسور حرکتی روشنایی صفحه ساعت تعیین مدت زمان روشنایی کرنومتر جهانی 48 شهر دنیا نمایش همزمان ساعت آنالوگ ودیجیتال طراحی شیک ابعاد 55*51*16 mm زیورآلات\nساعت سواچ (swatch GENT )رنگی,کمپانی swatch کالکشن جدیدی به نام جنت(GENT ) تولید کرده است که ساعت های این کالکشن فوق العاده سبک ساده و البته زیبا میباشند زیورآلات\nساعت مردانه طرح EDIFICE کاسیو,بسیار زیبا و شکیل این ساعت را حتما باید از نزدیک ببینید شیشه ضد خش وزن 1۶5گرم با بند استیل این ساعت سنگین ترین ساعت کاسیو میباشد زیورآلات\nساعت boss رنگی مدل جدید 2013,ساعت مچی بوس یک ساعت رنگی یک دست می باشد که دارای تنوع رنگی زیاد و در رنگهای آبی ، نارنجی ، سفید ، سبز ، بنفش ، قرمز و … موجود می باشد. زیورآلات\nساعت سواچ (swatch) رنگی,کمپانی swatch کالکشن جدیدی به نام ربل (rebel) تولید کرده است که ساعت های این کالکشن فوق العاده سبک ساده و البته زیبا میباشند زیورآلات\nساعت مچی Rado مدل Adolf,ساعت رادو مدل Adolf یکی از جدیدترین و شیک ترین ساعت های عرضه شده کمپانی معتبر رادو می باشد. این ساعت دارای تقویم روز شمار بوده و بند آن نیز بسیار منعطف می باشد. زیورآلات\nساعت تیسوت بند چرم - مدل T1853,ساعت مچی تیسوت T1853 یکی از جدیدترین مدل های عرضه شده کمپانی معتبر تیسوت می باشد. این ساعت دارای بند چرم بسیار با کیفیت، جعبه شکیل و مقاوم و 6 ماه گارانتی تعویض می باشد. زیورآلات\nساعت مچی ضد آب Fucda,ساعت ضد آب Fucda یک ساعت خاص و بسیار شیک می باشد که به تازگی روانه بازار شده است. این ساعت دارای طراحی جدید و بسیار شیک می باشد و از کیفیت بسیار بالایی بهره می برد. زیورآلات\nساعت کاسیو بند چرم - مدل EF-558,ساعت Casio EF-558 بند چرم یکی از جدیدترین مدل های عرضه شده کمپانی معتبر کاسیو می باشد. این ساعت دارای بند چرم بسیار با کیفیت، جعبه شکیل و مقاوم و 6 ماه گارانتی تعویض می باشد. زیورآلات\nساعت دستبندی LED کاترینا,این ساعت در حالت عادی یک دستبند فوق العاده اسپرت و شیک می باشد و هنگامی که آن را لمس می کنید ساعت LED روشن و نمایان خواهد شد. محصولی که بازار ساعت مچی را در دنیا متحول کرد. زیورآلات\nساعت بند چرم دیزل مدل Mega Chief,ساعت مچی Diesel Mega Chief یکی از جدیدترین مدل های عرضه شده کمپانی معتبر دیزل می باشد. این ساعت دارای بند چرم بسیار با کیفیت، جعبه شکیل و مقاوم و 6 ماه گارانتی تعویض می باشد. زیورآلات\nساعت دخترانه رنگین کمان,اگر از ساعت های بند استیل و بند چرمی خسته شده اید، ساعت رنگین کمان بهترین گزینه برای شماست. این ساعت دارای بند پارچه ای با طرح های بسیار متنوع و رنگارنگ می باشد. زیورآلات\nساعت مچی طرح نقشه,ساعت مچی طرح نقشه، نمایش عقربه ثانیه به صورت پرواز هواپیما. ساعتی شیک و متفاوت برای آنهایی که بدنبال ساعت های تکراری نیستند. عرضه شده در رنگ های متنوع و منحصر به فرد. زیورآلات\nساعت مچی سواچ طرح پرنسا,ساعت سواچ طرح پرنسا، ساعتی جدید با طراحی ساده اما بسیار شیک می باشد که در دو رنگ مشکی و سفید عرضه شده است. این ساعت از موتوری با کیفیت بهره می برد. زیورآلات\nساعت دستبندی LED بریسا,این ساعت در حالت عادی یک دستبند فوق العاده اسپرت و شیک می باشد و هنگامی که آن را لمس می کنید ساعت LED روشن و نمایان خواهد شد. محصولی که بازار ساعت مچی را در دنیا متحول کرد. زیورآلات


تیپ فاطمیون در جنگ سوریه (مصاحبه‌ای با یکی از مهاجران افغان که با عضویت در تیپ فاطمیون در سوریه جنگیده است) | تریبون زمانه\nتیپ فاطمیون در جنگ سوریه (مصاحبه‌ای با یکی از مهاجران افغان که با عضویت در تیپ فاطمیون در سوریه جنگیده است)\nمنبع این مطلب گروه پروسه\nافغان‌های مهاجر در ایران یکی از ستم‌دیده‌ترین و بی‌دفاع‌ترین اقشار حاضر در ایران می‌باشند. نرخ بیکاری، فقر و بی‌سوادی در بین افغان‌های ساکن ایران بسیار بالاست. دولت جمهوری اسلامی ایران حقوق پایه‌ای این مهاجران را به اشکال مختلف نقض می‌کند و هر بار گوشه‌هایی از این تبعیض در رسانه‌ها بازتاب پیدا می‌کند که معمولا خیلی زود هم به دست فراموشی سپرده می‌شود و دستِ کم در بین نیروهای اجتماعی و سیاسی فعال در ایران هم کمتر توجهی جدی به آن می‌شود. واحد‌های خُرد و متوسط اقتصادی با حمایت پیدا و پنهان دولت جمهوری اسلامی با به‌کارگیری کارگران افغان در شغل‌های سخت و طاقت‌فرسا و با ساعت کار طولانی، حقوق کم، بدون مزایا و بیمه آنان را مورد استثماری شدید قرار می‌دهند. همچنین باندهای مختلف تبهکاری مانند قاچاق مواد مخدر، دزدی و سرقت از فقر و شرایط نابهنجار مهاجران افغان برای به خدمت‌گیری آنان سوءاستفاده می‌کنند.\nعلاوه بر وضعیت نا امن و ناپایدار کشور افغانستان، شرایط زندگی افغان‌ها در کشورهایی نظیر ایران، ترکیه و پاکستان باعث شده با وجود همه‌ی سختی‌ها و خطرات راه مهاجرت به اروپا را در پیش گیرند و مهاجران افغان در رتبه دوم مهاجرت به اروپا قرار دارند.\nاما در سال‌های اخیر با شروع جنگ در سوریه و دخالت مستقیم جمهوری اسلامی ایران در سوریه، افغان‌های مهاجر در ایران از جنبه‌ای دیگر و به عنوان نیروی جنگی مورد توجه حاکمیت سیاسی ایران قرار گرفته‌اند. به کارگیری افغان‌ها با استفاده از حربه‌های مالی و مذهبی در دستور نیروهای نظامی ایرانی حاضر در جنگ سوریه قرار گرفت. افغان‌هایی که برای کارهای طاقت فرسا با ساعت طولانی در ازای حقوقی ناچیز به هر توهین و تحقیری مجبور شدند که تن بدهند تا خود و خانواده‌شان شب سر گرسنه بر بالین نگذارند و با گرایش مذهبی اقشاری چنین فقیر و ندار که در پیوند با وضعیتی که دارند قدرتمندتر هم شده است، و علاوه بر آن ناامنی پایدار در افغانستان که دلیلی قابل اتکاء برای بازگشت به افغانستان را هم به میان نمی‌آورد، همگی باعث شدند که مهاجران افغان در ایران بهترین جامعه‌ی هدف برای سربازگیری نیروهای نظامی ایرانی(به طور مشخص سپاه پاسداران) در نظر گرفته شوند. پیشنهاد حقوق‌های میلیونی، پیشنهاد اعطای اقامت در ایران، دغدغه‌ی تحصیل برای فرزندان افغان‌ها، و به طور کلی دغدغه‌ی زندگی‌ای آسوده با حداقلی از رفاه به اضافه‌ی سوءاستفاده از انگیزه‌های مذهبی از مهمترین عواملی هستند که باعث جذب افغان‌های مهاجر در ایران به نیروهای نظامی برای حضور در جنگ سوریه می‌شوند و متاسفانه هر روز بر تعداد آنان هم افزوده می‌شود.\nگروهی از افغان‌ها در غالب «تیپ فاطمیون» و «مدافعین حرم زینب» که توسط سپاه پاسداران جمهوری اسلامی هدایت می‌شوند در جنگ سوریه حضور دارند. این تیپ که توسط سپاه ایران جهت جنگ در سوریه ساماندهی شده است، اقدام به جذب نیرو از افغان‌های شیعه‌ی مقیم ایران و افغانستان می‌کند و تعداد آنها نزدیک به هشت تا ده هزار نفر تخمین زده می‌شود.\nسعی کرده ایم در گفت‌وگو با یک جوان افغان که چند ماهی در غالب «مدافعین حرم در سوریه» جنگیده است، علل و چگونگی جذب خودش و هم‌وطنانش را بررسی کنیم.\nعلی، جوان افغانستانی ۲۷ساله متولد و بزرگ شده در شهر مشهد است. او توسط سپاه پاسداران جذب گروه فاطمیون شد و سه ماه در غالب مدافعین حرم در سوریه جنگید. در این مصاحبه سعی کردیم چگونگی و دلایل جذب افغان‌های مهاجر به تیپ فاطمیون را از زبان ایشان بشنویم.\n*(ما تغییری در لحن و بیان مصاحبه‌شونده نداده‌ایم و سخنان او به همان شکلی که بیان شده‌اند پیاده شده است)\nلطفا از چگونگی آشنایی خودت با تیپ فاطمیون و مدافعین حرم برایمان بگویید و اینکه چگونه جذب آنان شدی؟\nبا اصرار یکی از دوستان جهت شرکت در مراسم تشییع جنازه یکی از افغان‌های شهید شده در سوریه به مسجد موسی ابن جعفر رفتم. چند نفر کت و شلوار سیاه بر تن آمدند و هر کدام به نوبت شروع به سخنرانی کردند. ابتدا از رشادت‌ها و محشور شدن این شهید با امام حسین گفتند، چنان از همشهری ما تعریف کردند که من در دلم گفتم کاش من جای اون بودم سپس یک آخوند آمد و شروع به خواندن دعای زیارت عاشورا کرد و در میان دعا در مورد امام حسین و عاشورا می‌گفت و از تنهایی حضرت در سوریه می‌گفت که امام حسین ناموس‌اش رو دست ما سپرده در سوریه و ما باید از ناموسمون دفاع کنیم. امام حسین در بهشت منتظر کسانی هست که از حرم دفاع میکنن و خیلی حرف‌های دیگه که آنچنان من رو شور حسینی گرفته بود که فقط اشک می‌ریختم. تعداد زیادی هم مثل من بودن شاید باور نکنید در همان مراسم با همان سخنرانی‌ها نزدیک چهل نفر را جذب کردند. یک هفته‌ای ما به مسجدهای مختلف می‌رفتیم و پس از اقامه نماز مغرب و عشا بحث‌های جنگ سوریه می‌شد، جوانهایی پا می‌شدن و می‌گفتند ما برای دفاع از ناموس جان می‌دیم در سوریه که بعدها فهمیدم آن‌ها هیچ کدام به جنگ نرفتند و فقط برای تحت تاثیر قرار دادن ما این فیلم‌ها را پیاده می‌کردند. من حدود ۱۰ روز بعد به مسجد ابوالفضل العباس رفتم شخصی به اسم حاج حیدری آنجا مسئول ثبت نام بود. ابتدا دلیل رفتن را پرسید و از من خواست که اجازه والدین اجباریست که من گفتم خانواده ام اجازه نخواهند داد و من برای دفاع از حرم و محشور شدن با امام حسین می‌خواهم به سوریه بروم. سپس مکثی کرد و از امکانات و شرایطی که برایم فراهم می‌کنند گفتند و یک شماره تلفن و آدرس ازم گرفتن و با احترام تا دم در با من آمدند.\nبه شما گفته شد چه امکاناتی به شما داده می‌شود؟ چه کسانی بیشتر جذب این گروه می‌شدند؟\nاز حقوق ماهانه سه و نیم میلیون، معافیت هزینه کارت‌های شناسایی، در صورت جنگیدن به مدت دو سال اقامت دائم ایران برای فرد و خانواده، معافیت هزینه تحصیلی خانواده، و در صورت کشته یا زخمی شدن فرد در سوریه، حمایت همانند خانواده‌های شهدا و جانبازان ایرانی.\nجذب شدگان بیشتر چه کسانی هستند و آیا همه همانند شما جذب می‌شوند؟\nخیر. فقط جوانان را جذب می‌کنند و از جذب افراد ۵۰سال به بالا خودداری می‌کنند. عده ای کم به خاطر عقاید مذهبی و تعداد زیادی به خاطر چندین ماه بیکاری، نداشتن اقامت قانونی در ایران. به طور مثال در صورت دستگیری افرادی که قاچاق به ایران می آیند دو راه جلوی پای آنها میگذارند یا زندان، سپس دیپورت به افغانستان یا جنگیدن با این مزایا در سوریه که تعداد زیادی به دلیل وضعیت امنیتی افغانستان و فقر راه دوم را انتخاب می‌کنند.\nچه مدت طول کشید تا برای اعزام با تو تماس گرفتند؟\nده روز پس از ثبت نام با من تماس گرفته شد که آماده باش و در دسترس شب بهت زنگ می‌زنیم و آدرس می‌دهیم بیا. شب زنگ زدن که دو ساعت دیگه بیا کمربندی صاحب الزمان. آژانس گرفتم و رفتم که کارت شناسایی‌ام را گرفته و برگه اقامت چهار ماه جدید بهم دادن. سه اتوبوس اونجا بود که سوار اتوبوس سوم شدم. بعد از چند دقیقه به سمت یکی از شهرستان‌های تهران حرکت کردیم. جوری که با ما گفتند اسم آن پادگان عسگرآباد بود و اطراف قرچک. مطمئن نیستم اطلاعاتی که ما دادن درست است یا نه، چون در طول اقامت اونجا اجازه خروج نداشتیم در بدو ورود چنان از ما مهمان‌نوازی کردند که همه شگفت زده بودیم و تا حالا از یک سرباز و کارمند دولتی همچنین احترامی ندیده بودیم که افسران درجه‌دار و بلندپایه به ما گذاشته بودند. پس از گرفتن لوازم مورد نیاز استراحت کوتاهی کردیم. غروب که برای نماز رفتیم حدود ۳۰۰ نفری بودیم، پس از سخنرانی چند پاسدار که شما مدافعان ناموس حضرت زینب و امام حسین هستین، دوباره خواندن دعای زیارت عاشورا را شروع کردیم و دعای خدایا خدایا تا انقلاب مهدی از نهضت خمینی محافظت بفرما که آخر سر میخواندیم و برای شام رفتیم.\nبه شما چقدر آموزش نظامی دادند؟\n۱۴ روز به ما آموزش دادند، ساعت ۴ صبح از خواب بیدار می‌شدیم با صبح‌گاه شروع می‌شد نماز صبح را می‌خواندیم و دوساعت ورزش می‌کردیم. برنامه که تمام می‌شد برای صبحانه می‌رفتیم و بعد از استراحت کوتاهی ساعت ۱۰ صبح به ما آموزش استفاده از سلاح “کلاشینکف” و نارنجک و… که سه ساعت طول می‌کشید. سپس برای اقامه نماز و نهار می‌رفتیم و استراحت. تعدادی برای سخنرانی می‌آمدند در مورد مسائل جهانی، منطقه و دوباره نماز و خواندن دعا.\nفقط به شما آموزش کار با اسلحه دادند یا آموزش‌های دیگری هم بود؟\nپس از سه روز برنامه تغییر کرد و ما را به جاهایی می‌بردن و طریقه کمین گرفتن، شبیخون، شیوه حمله به دشمن به ما می‌شد، که این آموزش اصلا برای جنگ در سوریه مناسب نبود.\nپس از آن شما چگونه به سوریه فرستاده شدید؟\nدر روز پانزدهم ما را با اتوبوس به فرودگاهی در همان نزدیکی بردن و ما را سوار هواپیما نظامی کردند و به سوریه بردند.\nچند نفر در هواپیما بودند؟\nحدود ۱۵۰ نفر بودیم.\nخب از رسیدن به سوریه بگو، به کدام شهر رسیدین و چگونه به مناطق جنگی منتقل شدید؟\nبعد از چند ساعت پرواز در یک فرودگاه پیاده شدیم اسم شهر را نمی‌دانم چون به ما اطلاعاتی داده نمی‌شد، سپس به گروه های ۲۳ تا ۲۷ نفره تقسیم شدیم و سوار هلی‌کوپتر شدیم و سپس در پادگانی پیاده شدیم و ما با ماشین یک ساعت رفتیم و به نزدیکی مناطق جنگی رسیدیم.\nتقسیم‌بندی در آن مناطق چگونه بود؟ آیا آنجا بر اساس آموزش‌هایی که دیده بودید تقسیم می‌شدید؟\nخیر، آنجا خبری از آموزش نبود فقط پرسیدن که کسانی که سواد دارن بگن. تعدادی که به انگشتان دست هم نمی‌رسیدند دست‌ها را بالا بردیم. سپس از ما خواستن که کارهای از قبیل حضور و غیاب و کارهای این‌چنین را انجام دهیم ولی نه جدا از آنها. به ما هم یک کلاشینکف قدیمی دادن با یک خشاب اضافه و فشنگ و کمی وسایل دیگر که همیشه همراه داشتیم. به گروه‌های ۱۲۰ نفره تقسیم می‌شدیم و آماده دریافت فرمان جهت پشتیبانی یا عملیات.\nچند گروه در سوریه فعال بودند؟ آیا شما اطلاعاتی دارید؟\nبه ما اطلاعات دقیقی داده نمی‌شد ولی با توجه به اینکه گروه ها بر حسب شماره بود افرادی را دیدم که در گروه شماره ۸۰ بودند ولی شاید این شماره ها درست نباشد. نمی‌دانم. ولی همیشه یک گروه ۱۲۰ نفره در خط اول بود و دو گروه دیگر در دو سمت و کمی عقب‌تر به عنوان پشتیبان حرکت می‌کردند.\nتلخ‌ترین اتفاقی که در جنگ سوریه با آن برخوردی چه بود؟ و چرا دیگر به سوریه بازنگشتی و مسیر اروپا را انتخاب کردی؟\nاتفاقات تلخ که زیاد بود از تفنگ کِشی دوستان هم‌رزم برای همدیگر سر مسائل خیلی جزیی، زدن مسجد توسط توپخانه حمایتی گروه که در آن تک تیراندازها سنگر گرفته بودند، شبیخون یکی از گروه‌ها به گروهی تازه وارد و کشته شدن ۹۰ نفر از آن گروه به دلیل نداشتن آموزش های کافی و…\nنگفتی چرا به جای دفاع از حرم راه اروپا را پیش گرفتی، آنجا که تا بهشت و محشور شدن راهی نبود؟!\nبا استفاده از دین و مذهب ما را به سوریه کشاندند به جنگی که اصلا مال ما نبود و همه چی در آن بود جز دفاع از حرم. در اولین عملیاتی که گروه ما در خط اول پیشرو بود وقتی وارد روستا شدیم چند تک تیرانداز چند نیروی ما رو زدند و با گرایی که فرمانده ما که ایرانی بود به اسم حاج علی داد، مسجد رو با خمپاره زدند. وقتی من و چند نفر دیگه به این قضیه اعتراض کردیم که شما خانه خدا را ویران کردید به ما گفت که دشمن در آنجا کمین کرده بود و در جنگ بحث این چیزها نیست و نمی‌شد بیش از این تلفات داد. بعد از پایان عملیات که ما به عقب برگشتیم درخواست برگشت از جنگ زدم که چند هفته ای طول کشید تا با درخواستم موافقت شد و دوباره به همان شکل به تهران برگشتم.\nمزایا و حقوقی که به شما گفته شده بود پرداخت شد؟\nمن برای حقوق و مزایا نرفته بودم، اما در وهله اول چهار میلیون تومان بهم پرداخت شد و بهم گفتن که مابقی سر حقوق بعدی و پس از بازگشت مجدد پرداخت خواهد شد که پس از چند ماه پیگیری تونستم اون مبلغ رو بگیرم در کل حقوقی که به ما گفته بودن ۳.۵ بود که ۲.۵ میلیون پرداخت شد.\nاگر دوباره به آن روزهای آرامی که به گفته خودت در مشهد داشتی برگردی، جنگ سوریه و حضور در جنگ را انتخاب می‌کنی؟\nخیر اگر حتی مجبور به برگشت به افغانستان شوم.\nدر آخر آیا توصیه‌ای به هم‌وطن‌هایت که این راه را انتخاب میکنن داری؟\nاز همه کسانی که می‌خوان این راه رو انتخاب کنن توصیه می‌کنم جنگ رو انتخاب نکنن به هر دلیلی چه دلایل مالی و چه مذهبی. جنگ سوریه جنگ ما افغان ها نیست، اگر دلت برای ناموس و… می‌سوزه در افغانستان بمون و برای زندگی بهتر برای خودت بجنگ چه با طالبان و داعش، نه اینکه سوریه رو انتخاب بکنین. چرا همین کت و شلوار پوش‌ها و آخوندهای خیلی دلسوز خودشون اسلحه دست نمیگیرن و نمیرن از حرم دفاع کنن! این جنگ جنگ ما نیست پس نباید باشیم.\nبرچسب‌ها: «مدافعین حرم زینب» | جنگ در سوریه | سپاه پاسداران | سیاست | مهاجران افغان\nگزارش نقض حقوق بشر در ایران در هفته‌ای که گذشت (هفته اول فروردین ۱۳۹۹)\nوبینار زمانه: «دولت غارتگر و توسعه اقتصادی» با حضور مهرداد وهابی، استاد اقتصاد\nبازتعریف “ایران” در سایە خیزش‌های اخیر و کرونا\nنامه یک بازداشتی آبان از فشافویه: مواد مخدر آفت جان زندانیان است\nجان هزاران زندانی در خطر است! نگذاریم عزیزان ما را قربانی کنند!\nحداقل ۵۰ درصد کارگران ساختمانی قم به خاطر کرونا بیکار شدند/ موج اخراج کارگران رستوران‌ها و کافی‌شاپ‌ها در استان‌های پرخطر\nگزارش از وضعیت کارگران فروشنده در پی شیوع کرونا: تحمیل رکودِ بازار پوشاک بر کارگران/ از نبود امکانات بهداشتی تا امضای برگه «من هیچ حقی ندارم»\nکودکان زندانیان و محافظت از آن‌ها در برابر استرس و اضطراب هنگام بحران


۴- تصمیم بگیرید که آیا خودتان شخص مقابل را برای زندگی تا آخر عمر انتخاب می کنید و یا اینکه او فقط شما را انتخاب کرده و دیگران نیز شما را تشویق به ��نجام چنین کاری می‌نمایند؟ شاید شما به راستی از ازدواج ترس نداشته باشید بلکه از ازدواج با این شخص بخصوص می‌ترسید. یک نکته بدیع این است که هیچ گاه به فکر کسی نباشید که بتوانید با او زندگی کنید، بلکه دنبال کسی بگردید که بدون او قادر به زنگی نباشید.\n۶- هیچ لزومی ندارد که هر ثانیه و هر روز از زندگی مشترک خود را در صلح و آرامش کامل سپری کنید: شما یک انسان کامل نیستید و شریکتان نیز چنین خصوصیتی ندارد. اگر منتظر ازدواج با کسی هستید که هر روز در زندگی خود فقط رنگین کمان و طلوع خورشید را مشاهده کنید، آنگاه هیچ گاه نمی‌توانید ازدواج کنید چرا که هیچ کس قادر به زندگی کردن با یک چنین خیالات خامی نیست. ازدواج موفق نیازمند تلاش سخت دو جانبه است و برای کامل کردن آن باید از زندگی خود برای آن مایه بگذارید. تعداد بسیار زیادی از افراد با امیدها و آرزوهای واهی ازدواج می‌کنند و زمانیکه مشاهده می‌کنند که اوضاع کمی دشوار شده و بر وفق مرادشان نیست درخواست طلاق را پر کرده و مجدد در پی یافتن فرد جدیدی می‌افتند. خودتان را برای عبور از دست اندازهای خیابان آماده کنید تا زمان مواجهه با آنها شگفت زده و متعجب نشوید.\_


ا نقلاب صنعتی دلیل اصلی پیدایش آلودگی هوا در سه دهه اخیر به شمار می آید. قبل از۱۹۵۰ آلودگی هوا ناشی از سوخت ذغال سنگ (برای تولید انرژی) بود. لندن یکی از مشهورترین شهرهایی بود که شدیدا با مه صنعتی آلوده می شد . در دسامبر 1952طی 5روز هوای سرد مه آلود سمی لندن ، جان ۴۰۰۰ انسان را گرفت. امروزه استفاده از سایر سوختهای فسیلی بجای ذغال سنگ همچون سوختهای بنزینی نوع آلودگی را به تولید مه دود فتوشیمیایی تغییر داده است.\n◊ قرار دادن مبدل- در سیستم اگزوز خودروها که بوسیله اکسید کردن هیدروکربنها به دی اکسید کربن و آب – و موادی با شدت کمتر تبدیل اکسیدهای نیتروژن به نیتروژن و اکسیژن آلودگی هوا را کاهش می دهد. ◊ راه دیگر یافتن سوختهای پاکیزه تر مانند سوختهای هیدروژنی –انرژی خورشیدی برای ماشینها است\nانواع آلاینده ها دودزا قسمت اعظم دود شهرها از اگزوز ماشین ها بوجود می آید. اما در بعضی از مناطق سوخت ذغال و سوخت نیروگاهها نیز در ایجاد دود شرکت دارند. ذرات درشت د.ود در قسمت های فوقانی دستگاه نفس، گیر می کنند و باعث اختلال در ترشحات بینی و سینوسها می شوند ولی ذرات ریز ممکن است در راههای عمیق تر ریه ها نفوذ کنند. حجم زیاد این ذرات باعث اشکال در تنفس افراد مبتلا به آسم، برونشیت مزمن ،آمفیزم و دیگر بیماریهای ریوی می گردد و حتی ممکن است باعث مرگ زودرس سالمندان مبتلا به بیماریهای قلبی و ریوی نیز شود. در موارد حاد آلودگی هوا،اقزایش مرگ و میر غالبا به دلیل وجود این ماده در غلظت های زیاد می باشد.\nدی اکسید سولوفور (۲os) این گاز توسط موتورهای دیزلی و نیروگاهها تولید می گردد. دی اکسید سولفور همراه دود عامل مرگ و میر بالا در موارد حاد آلودگی هوا،در شهرهای بزرگ و صنعت جهان است. اثر عمده این آلاینده ها بر ریه هاست . بدین ترتیب که راههای هوایی را تنگ می کند و تنفس را مشکل می سازد و یا تولید اسید به بافت های بینی ، حلق حنجره و ریه آسیب می رساند. این عارضه در بیماران آسمی و کودکان آشکارتر است. دی اکسید نیتروژن (۲No) این گاز یکی از اکسیدهای نیتروژن (NOX)می باشد. اکسیدهای نیتروژن در اثر احتقاق مواد سوختی در ماشین ها و نیروگاهها ایجاد می گردند. دی اکسید نیتروژن مخاط برونش ها را تحریک می کند و بدین وسیله سبب افزایش عفونت های تنفسی در کودکان و افزایش شکایات تنفسی مثل سرفه و خلط در بزرگسالان می شود. بیماران مبتلا به آسم به اثرات ناشی از این گاز به شدت حساس می باشند.\nاوزون (۳O) اوزون مهمترین بخش مه دود فتوشیمیایی می باشد. این گاز از ترکیب دو نوع از آلوده کننده ها که در اثر تردد اتومبیل ها ایجاد می گردند،( هیدرات کربی و اکسید نیتروژن (NO) در زیز نور خورشید ) تولید می گردد . سطح اوزون معمولا تابستان ها به بالاترین حد خود می رسد. اوزون باعث تحریکات ریوی ،سرفه و درد سینه می شود. به علاوه سبب خارش چشم ، بینی و گلو می گردد. افراد مبتلا به بیماریهای ریوی بیشتر در معرض خطر هستند. ولی یک سوم مردم عادی هم در صورتی که فعالیت خارج از خانه داشته باشند دچار علائم ریوی می شوند و ظرفیت آنها کاهش می یابد.\nمونوکسیدکرین مونوکسیدکرین گازی بی بو و سمی است که عمدتا از اگزوز ماشین در اثر احتراق ناقص سوخت های فسیلی ناشی می شود. این گاز حمل اکسیژن خون به مغز ، قلب و اعضا دیگر را مختل می کند و افرادی که به امراض قلبی مبتلا هستند به علت کاهش اکسیژن خون مخصوصا در معرض خطر تولید می باشند. دود سیگار یکی دیگر از منابع مهم مونواکسید کربن است. بنابراین میزان این گاز در خون افراد سیگاری بسیار بالاتر از افراد غیر سیگاریست .\nسرب سرب فلزی است که برای احتراق بهتر بنزین به آن اضافه می شود و پس از سوخت بنزین در هوا آزاد می گردد.میزان سرب در اطراف محل های پرترافیک بیشتر است و اثرات عمده این فلز مختل کردن رشد طبیعی و ایجاد اختلالات عصبی در کودکان و افزایش فشار خون می باشد.\nهوای اسیدی هوای اسیدی در اثر مه دود فتو شیمیایی هنگامی که دی اکسید کربن و دی اکسید سولفور و بویژه اکسید نیتریک به اسید تبدیل می شوند، به وجود می آید. این گازها ابرهای بسیار ظریفی از قطرات ریز اسیدی را تشکیل می دهند.این هوای اسیدی بعدا به صورت باران اسیدی فر و می ریزد و باعث آسیب رساندن به گیاهان و درخت ها می شود. اگر ذرات اسید ریز وارد ریه ها شوند تحریکات راه های تنفسی ، سرفه و حتی خس خس سینه را به همراه دارند.\nچطور می توان خود را از مضرات آلودگی در امان نگاهداشت ؟ افرادی که به مدت طولانی در معرض آلودگی شهری هستند مثل دوچرخه سوارها ، نامه رسان ها ،\nبرای مقابله با آلودگی هوا چه باید کرد؟ اتومبیل ،اتوبوس ها و مینی بوس ها مهمترین منبع آلودگی هوا را در شهرها تشکیل می دهند. با استفاده از بنزین بدون سرب و نصب صافی در پاک اتومبیل می توان میزان برخی از آلوده کننده ها را کاهش داد. اما مهمترین راه مقابله با این مشکل استفاده بیشتر از وسایل نقلیه عمومی و تصویب قوانین برای برخورد جدی با وسایل آلوده کننده و ایجاد فضای سبز در شهرها هستند.


پسامد انتخابات! قدرت ما در نبرد متحد و همزمان در دو جبهه است! – tudehiha.org\nقدرت ما در نبرد متحد و همزمان در دو جبهه است!\nBy سیامک ژوئن 5, 2017 ژوئن 8, 2017 اقتصاد سیاسی، ملی-دموکراتیک، مبارزه متحد\nدوره جدید: مقاله شماره: ۲۲(۱۵ خرداد ١٣٩۶)\nنمایش خیمه شب بازی انتخابات به پایان رسیده است. همان طور که خیلی ها انتظار آن را داشتند، آقای روحانی برنده رسمی انتخابات اعلام شده است.\nمی توان صفت های بیشماری را برای توصیف سران جمهوری اسلامی به کار برد، ستمکار، ستم پیشه، ستمگر، مستبد، متجاوز، قساوتگر، غاصب، ظالم، سرکوبگر، سلطه گر، انحصار طلب، بی انصاف، بیدادگر، بی رحم، ناروا، کینه توز، منفور، شرور، سبع، ژیان، تبه کار، بدکار، بدنام، شریر، مردم آزار، جنگ افروز، منافق، کذاب، دروغگو، یاوه گو، نیرنگ کار، فریبکار، مکار، مارسان، مضر، پرگزند، موذی، بی شرم، وحشی، خوفناک، متعصب، مرتجع، شب پرست، قاتل، سفاک، آزادی کش، آزاده کش، شکنجه گر، بازجو، گزمه، بد سگال، پلید، ژاژخ، هرزه ، مرده خوار، مفت خوار، رانتخوار، رشوه خوار، فاسد، مبتذل، کریه، خبیث، منزجر و بسیاری دیگر .. ولی یقینن در سیاست بازی احمق نیستند.\nآنها بدون شک از عدم پشتیبانی گسترده و همگانی از آقای “رئیسی” آگاه بوده اند و حتا از تعداد رای او هم تا حدودی از قبل خبر داشته اند. به ویژه با کاربرد علم نظرسنجی‌های انتخابات که با ترکیبی از تکنولوژی دیجیتالی، محاسبات ریاضی احتمالات و روانشناسی اجتماعی میتواند نتایج انتخابات را حدودن پیش بینی کند و جمهوری اسلامی نیز به آن مجهز است، نمی توان باور کرد که “یاوران امام زمان” در جماران به رهبری “ولی فقیه” از نتایج انتخابات شگفت زده شده باشند. بنابراین اگر می دانستند که “رئیسی” ۱۴ میلیون رای می آورد (یا به گفته آقای بنی صدر ۷ میلیون)، پس چرا دست به یک قمار سیاسی زده اند که بازندگی آن ها در آن از قبل پیش بینی می شد؟\nاگر پیش شرط گفته شده را قبول کنیم جواب منطقی این پرسش از احتمالات زیر خارج نیست.\n۱- رژیم با ترساندن مردم از آمدن “رئیسی” می خواست صندوق رای روحانی را سنگین تر کند تا از این طریق مشروعیت کل نظام را بالا ببرد؛\n۲- رژیم می خواست افکار عمومی را آرام آرام به چهره و نام “رئیسی” به عنوان “ولی فقیه” آینده عادت بدهد؛\n۳- رژیم می خواست با آوردن “رئیسی” در صف ترقی خواهان جامعه شکاف باندازد.\nبه نظر من رژیم با آوردن “رئیسی” در صحنه به دنبال عملی کردن همزمان هر سه هدف بالا بوده است.\nجریان ترقی خواهان هم اکنون بعد از انتخابات نمی تواند آب رفته را به جوی بازگرداند و زهرمار هدف اول و دوم رژیم را خنثا سازد، ولی وظیفه دارد که با هشیاری مرهم بر تن زخمی اتحاد بین “تحریم کنندگان” و “شرکت کنندگان” مترقی بگذارد.\nبا کمال تاسف کسان بسیاری درست در جهت عکس این هدف در حرکت هستند. بطور مثال آقای خراسانی که معمولن در نوشته های خود هم ژرف اندیش، مودب و در داوری با وجدان است، به ناگهان در مقاله یی در اخبار روز به فکر “شانه به خاک نشاندن حریفان” می افتد. انگار ایشان با ردیف کردن یک سری استدلال های بی پشتوانه می خواهد بیش تر خود را دوباره برای درست بودن شرکت در انتخابات قانع کند. استدلال هایی که خود ایشان حتمن بعد از ته نشین شدن احساسات اولیه “انتقام جویی” از “تحریم کنندگان” و پیروزی لااقل “عقل سلیم”از آن فاصله خواهد گرفت.\nنازیدن به آمارهای رژیم در باره تعداد شرکت کنندگان و یا رای دهندگان به روحانی دست کم سوال برانگیز است. چرا که حتا طرفداران خود رژیم به این گونه آمارها اعتماد ندارند. سرزنش کردن “چپ” به خاطر عدم توانایی بسیج مردم و همزمان تحسین کردن روحانیون برای استعدادشان در به صندوق رای کشاندن مردم نیز برهان برّایی نیست. نخست این که اگر دلیل سرکوب نیروهای سوسیالیستی برای خوف رژیم از توانایی آن ها در بسیج مردم نبوده است، پس برای چه بوده است؟ دوم اینکه کاوشگران و پژوهشگران “بسیج مردمی” معتقد هستند که تنها داشتن اهرم های قدرت در حکومت، حتا در دمکراسی بورژوایی رای یک سوم مردم را به سود قدرت مندان در صندوق می ریزد. اگر به این نتیجه تحقیقاتی، حقیقت عدم آزادی های حتا معمول را در جمهوری اسلامی اضافه کنیم، دیگر جایی برای تشویق وتمجید از سران رژیم برای بسیج مردم باقی نمی ماند.\nبرخی از طرفداران مترقی خط “تحریم” نیز بجای آبیاری درخت در حال خشک شدن اتحاد میان نیروهای مترقی با برخوردهای ناپخته و تفرقه آمیز تیشه به ریشه خود می زنند. گفتن این که همه شرکت کنندگان در انتخابات “شریک جرم” رژیم “ولایت فقیه” هستند و این “گناه کبیره” را بر دوش می کشند، در بهترین حالت تحلیلی تقلیل گرایانه است. باید حس نگرانی آن دسته از دوستان و رفقا را که در انتخابات شرکت کردند، به خاطر این که از به سر کار آمدن “رئیسی” ترس و هراس داشتند، جدی گرفت. هرچند که می توان و باید راجع به آن بحث کرد و پایه های عینی آن را زیر پرسش برد. بسیاری از این رفقای “شرکت کننده” هیچ ابهامی راجع به زیان بخش بودن خط نئولیبرالیِ روحانی، همچون خود “روحانی” برای منافع زحمتکشان ندارند. و هم چنین می دانند که تضمین آزادی ها توسط او ادعایی پوچ بیش نیست. با این همه خود را ناگزیر دیدند که برای “بدترین” نشدن اوضاع از “بدتر” به “روحانی” رای دهند. این فقط معضلی نیست که ویژه این رفقا و یا مختص تاریخ کنونی ایران باشد. این معضلی است تاریخی که فراتر از مرزهای ایران و در تمام طول تاریخ همواره همزاد نبرد نیروهای ترقی خواه بوده است و چون سایه یی در تعقیب دائمی آنهاست.\nپیچیدگی این بحث به اندازه یی است که نمی توان مرز طبقاتی مصنوعی و مکانیکی برای آن کشید. گفتن این که “تحریم کنندگان” در “قشون زحمتکشان” هستند و دیگران در “صف بورژوازی” نه تنها درست نیست، بلکه برای اتحاد در جنبش آزادی خواهی و عدالت جویانه زیان آور است. گفتن همین واقعیت بس که دو رفیق کارگر، مارکسیست و توده یی صفحه “توده ای ها” در این انتخابات دو موضع مخالف هم دارا هستند.\nبنابراین سیاست درست پسا انتخابات این است که به گفتگو ادامه داد و کنجکاو بود وشنید که دیگران چه می گویند و مهمتر از همه باید با هم در باره مرحله بعدی حرکت بحث و گفتگو کرد؟ چه باید کرد؟\nاگر قرار باشد که بحث و گفتگو را دوباره به مسیر درست کشاند پس از کجا باید شروع کرد؟ قدرت ما طرح موضع اقتصاد سیاسی مورد نظرمان برای مرحله ملی- دموکراتیک انقلاب است. به آن باید پرداخت!\nرفیق عزیز عاصمی سال هاست که از اهمیت روشنگری در باره “اقتصاد سیاسی” می گوید و در اطراف جنبه ها مختلف آن می نویسد. تاکید ایشان بر روی این امر مهم به خاطر کسالت ذهن و اتلاف وقت نیست.\nتجربه نشان داده است که فراموش کردن “اقتصاد سیاسی” و غرق شدن در ظواهر پدیده ها ما را به بیراهه می کشاند. آنچه که دیدنی است،عظمت سهمگین موج “داعشی” در سطح دریای پویا جامعه است. بدین گونه می توان بسادگی اغفال حیله های کشتی بانی شد که با اشاره به آن کلید اتاق فرمان کشتی دولت را در دست می گیرد. تمرکز بیش از حد بر موج قابل رویت “بنیادگرایی مذهبی” ما را به نزدیک بینی دچار می کند و از تحلیل مقصد نهایی کشتی نئولیبرالی باز می دارد. آن چه دیدنی است کل حقیقت نیست. بخش قابل رویت آن است. هر چند که “کشتی را کشتیبان دگر آمد”، ولی مسیر از قبل تعیین شده بسوی “ناکجا آباد سرمایه داری” تغییری نمی یابد.\n” اقتصاد سیاسی” با کاوش و بررسی اشیای شناور و موج سطح آب به روشنگری در باره مسیر واقعی کشتی می پردازد. “اقتصاد سیاسی” به مغزی می ماند که به تحلیل آنچه که چشم در سطح آب می بیند می پردازد و نادیدنی ها را با چشم خرد آشکار می سازد. تسلط به “اقتصاد سیاسی” نهفته ها را برای چشم بصیرت و دیده ی بینش آشکار می کند. با در دست داشتن “قطب نمای اقتصاد سیاسی” دریانوردان ترقی خواه می توانند کشتی تکامل اجتماعی را با کم ترین ضربه و هزینه به مقصد برسانند.\nتردیدی نیست که مارکسیست های سمج و خیره سر ناگزیر این جا و آن جا نقش کوه یخ های و امواج زیرآبی را در مسیر راه بیش از اندازه برجسته می کنند تا بتوانند پیام خود را در میان سر و صدای وحشتناک و گوشخراش کسانی که مردم را از موج می ترسانند به همه برسانند، همآنطور که انگلس اعتراف می کند که او و مارکس مجبور بودند به نقش “اقتصاد سیاسی” بیش از حد تاکید کنند تا صدای شان در میان ازدحام طرفداران “روبنا” خفه نشود.\nبیایید با هم دوباره برخی از مقوله ها را مرور کنیم تا به ابزاری که برای دیدن نادیدنی ها لازم است مجهز شویم.\nمارکس و انگلس در ایدئولوژی آلمانی می نویسند، اولین اقدام تاریخی که انسان ها را از حیوانات جدا می کند، توانایی فکر کردن نیست، بلکه تولید نعمات مادی است. می توان مرز بین انسان و حیوانات را در شعور، آگاهی، دین و هر چیز دیگری قرار داد. ولی آنچه که نقطه شروع این تمایز بوده، تولید وسایل زندگی مادی توسط انسان است.\nازهنگامی که بخش پیشانی مغز انسان به رشد قابل ملاحظه یی رسید، انسان دائمن تلاش کرده است تا با تقسیم بندی و دسته بندی حوادث طبیعی دلیل های ظهور آن ها را بیابد. ولی با تکامل دانش و قدرت شناخت انسان، این دلیل ها بیش تر و بیش تر از بستر ماورا طبیعی خود خارج شده و در قوانین و تئوری های منطقی دسته بندی شد.\nهنگامی که ما به تاریخ زندگی انسان در کره زمین نگاه می کنیم، انبوهی از رویدادها و حوادث متفرقه و پر تناقض می بینیم. که شامل بالا و پایین رفتن ها، انقلاب ها، جنگ های اتفاقی و جداگانه و بدون مرتبط است. چگونه می توانیم قوانین درونی این همه حوادث به ظاهر خودبخودی، متضاد و سرکش را درک و توضیح دهیم؟\nدرست برای یافتن پاسخی منطقی به این پرسش است که مطالعه تاریخ برای مارکسیست ها از اهمیت بسیاری برخوردار است. این مطالعه برای درس گیری از حوادث گذشته، شناخت جایگاه تاریخی شرایط حاکم کنونی و برای یافتن راه آینده ضروری و لازم است.\nانسان ها تاریخ خود را می سازند. اما آن چه که انگیزه توده را در این راه شکل می دهد، آن چه که موجب درگیری بین ایده ها و تلاش های متضاد می شود، و آن چه به کلیت تمام این درگیری ها در همه جوامع انسانی مربوط می شود و آن چه که به اجزا و تکامل شرایط تولیدی زندگی مادی بر می گردد که اساس عملکرد تاریخی انسان است- همه این موضوعات را مارکس با افرینش یک روش علمی بررسی رویداد های تاریخی با تمام پیچیدگی و تناقضات آن به عنوان یک فرایند منسجم و در کلیت خود قانونمند به ما نشان می دهد. مارکس توانست با استفاده از این روش و با بررسی همه جانبه تمام گرایش های متناقض، بدون ذهنگرایی و انتخاب اراده گرایانه حوادث و با تکیه به داده های عینی و تحلیل مجرد به ما راه اکتشافِ فراگیر و جامع از روند آغاز، تکامل و مرگ صورت بندی های اجتماعی و اقتصادی را، و ارتباط آن را با چگونگی شیوه تولید نشان دهد. این نظر در مقابل نظریه ذهنی (ایده آلیستی) هگل قرار دارد که معتقد بود که ایدئولوژی و شعور و آگاهی اجتماعی تعیین کننده زندگی و هستی اجتماعی ماست و واقعیت جهان پیرامون ما توسط ذهن و افکار ما تعیین می شود.\nمارکسیسم یک دیدگاه علمی است که با استفاده از اسلوب دیالکتیکِ ماتریالیستی به تجزیه و تحلیل مشخص فرآیندهای پیچیده تاریخی می پردازد\nفلسفه مارکسیستی تنها به بررسی و توصیف ایستایی پدیده ها نمی پردازد. بلکه پدیده ها را پویا و در حرکت دائمی می بیند. انگلس در “آنتی دورینگ”، دیالکتیک را این گونه تعریف می کند: “فکر بزرگ و بنیادی که جهان را به عنوان مجموعه ای از اشیا ثابت و تغییر ناپذیر نمی بیند، بلکه آن را به عنوان فرایندهای پیچیده درک می کند که در آن اشیای به ظاهر پایدار، تحت تاثیر تغییرات مستمر به وجود می آیند و نابود می شوند”.\nماتریالسیم تاریخی می خواهد بدون تکیه بر وجود یک جهان فرا مادی یا یک نیروی فوق العاده، تکامل جامعه و روابط پیچیده انسان ها را در آن توضیح بدهد. تمرکز ماتریالسیم تاریخی بر یافتن پاسخ مشخص، علمی، منطقی برای معضل های اجتماعی در جهان واقعی و قابل مشاهده است. ماتریالسیم تاریخی یک فرا علم یا یک شاخه علمی نیست. بلکه یک فلسفه علمی اجتماعی است متکی به روش و اسلوب ماتریالیسم دیالکتیکی بررسی پدیده ها. ماتریالسیم تاریخی از دانش و داده های گردآوری شده در رشته های مختلف همچون جامعه شناسی، روانشناسی، مردم شناسی، دیرین شناسی، تاریخ و فرهنگ شناسی و زمین شناسی استفاده می کند تا تصویری عام و واحد از حرکت اجتماعی انسان ترسیم کند.\nزندگی و جامعه در بستر تناقضات تکامل می یابند. به گفته لنین این حرکتی است ” مارپیچی، نه در یک خط مستقیم. یک جهش تکاملی است، همراه با فاجعه ها و انقلاب ها؛ قطع و تدوام؛ تبدیل کمیت به کیفیت” که “حاصل تضاد و تعارض بین نیروها و گرایش های مختلف است”.\nآغاز جدایی انسان – همو زاپینس – از بند اسارت ژنتیکی، همزمان شروع حرکت او به سمت تکامل مستقل اجتماعی – به مثابه همو زاپینس زاپینس – است. در این جاست که جامعه اندک اندک به عنوان یک فرماسیون اجتماعی- اقتصادی شکل می گیرد.\nواژه فرماسیون که ریشه لاتینی دارد به معنای آفرینش، شکل بندی و پیدایش به کار برده می شود. نظریه فرماسیون اجتماعی نظریه فرایند شکل گیری جامعه است که مسیر تکاملی جامعه را در خطوط کلی و گرایش اساسی آن ترسیم می کند. مجموعه روابط تولیدی و غیرتولیدی در جامعه را در یک مرحله معین فرماسیون اقتصادی و اجتماعی می نامند.\nزندگی اجتماعی انسان ها از دو بخش تشکیل می شود. پدیده ها و روند های مادی که تشکیل دهنده هستی اجتماعی انسان است و پدیده ها و روند های معنوی که شامل آگاهی اجتماعی انسان است. فعالیت های تولیدی انسان و روابط اقتصادی آن ها با هم در جریان تولید از مهمترین عامل های هستی اجتماعی انسانند. آگاهی اجتماعی عبارت است از فعالیت های معنوی روحی و فرهنگی و مذهبی انسان ها با هم. بدین ترتیب زندگی انسان ها درکنار فعالیت های مادی و مناسبات تولیدی، از رابطه‌ها، و پیوندهای سیاسی، حقوقی، فرهنگی، قضاییِ پیچیده یی تشکیل شده است. ماتریالیسم تاریخی به روابط دو جانبه و وابستگی متقابل بین این دو مقوله قائل است. ولی همزمان تاکید میکند که زندگی اجتماعی انسان ها محصول آگاهی و شعور آن ها نیست. بلکه این شرایط زندگی اجتماعی است که نقش پدیدار شدن و شکل گرفتن آگاهی و شعور انسان ها است.\nمارکس جامعه را به طور کلی به دو بخش زیربنا (Base) و روبنا (Superstructure) تقسیم می کند. این دو مقوله نظری مرتبط به هم هستند که توسط مارکس برای توضیح فرماسیون های اجتماعی ابداع شدند. این که چرا مارکس از استعاره ساختمانی (بنایی) برای باز کردن و تشریح فرماسیون های پیچیده اجتماعی استفاده کرده است، شاید مرتبط باشد به این که مارکس می خواست با کاربرد این استعاره که نمای فیزیکی آن همه جایی بود، درک و فهم مسائل بسیار مجرد و انتزاعی را برای طبقه کارگر هم زمان خود آسان تر کند.\nبنابراین هر صورت بندی اجتماعی- اقتصادی شامل یک زیر بنا و یک روبنا است. استدلال مارکس بر این بود که روبنا به طور موثر از زیربنا تاثیر می گیرد و منعکس کننده منافع طبقه های حاکمی است که کنترل ساختارهای اقتصادی و زیربنایی را در دست خود دارند. این برداشت به معنای نفی استقلال نسبی روبنا نیست.\nبه عبارت بسیار ساده زیربنا اشاره یی است به نیروهای مولده، نقش شان در تولید و روابط تولیدی بین آن ها، و اشیا و مواد خام لازم برای تولید مواد مورد نیاز جامعه.\nنیروهای مولده متشکل است از توان انسان های تولید کننده که با ابزارها و دانش تولید مطابق به زمان خود در پی تولید اشیا خاص عمل می کند. نوع اشیا، تولید شده نشان سطح رشد نیروهای مولده است. “چرخ” ساخته شده از تنه درخت و چرخ مرگ آور هواپیمای فانتوم، نمونه ای از سطح رشد نیروهای مولده است. نیروهای مولده همیشه در حرکت و تکامل در یک چارچوب خاص اجتماعی هستند که در جامع ترین شکل خود در فرماسیون اقتصادی جامعه نمایان می شود. هر چند که یک فرماسیون اجتماعی- اقتصادی مشخص، نیروهای مولدی متناسب شرایط خود را شکل می دهد ولی نیروهای مولده جامعه بخش نسبتن مستقل در این سیستم هستند.\nانسان ها همچنین در تولید اجتماعی زندگی خود وارد شرایط خاص و لازم، از پیش تعیین شده مستقل از خود می شوند که اشکال مالکیت ابزار تولید از عنصر های اصلی آن است. مارکس مجموعه این شرایط را “مناسبات تولیدی” خواند. مناسبات تولیدی یا روابط تولیدی مربوط است به چگونگی تولید، مبادله، توزیع و مصرف کالا های تولیدی و رابطه کسانی که مالک ابزار تولید (سرمایه داران و یا بورژوازی) هستند با کسانی که نیروی کار خود را می فروشند.\nمارکس برای توصیف سازماندهی خاص تولید اقتصادی در یک جامعه مشخص، به تعریف شیوه تولید می پردازد. شیوه تولید رابطه دیالکتیکی نیروهای مولده و مناسبات تولیدی را نشان می دهد. از یک طرف رابطه انسان با طبیعت و کار و تغییر آن برای زندگی بهتر و از طرف دیگر رابطه میان خود انسان ها در ارتباط و هنگام تولید نعمت های مادی. شیوه تولید عامل اصلی تکامل و تعیین کننده تکامل تاریخی جامعه انسانی است. این دو عنصر مهم در وحدت و تضاد دائمی هستند. در یک دوره مشخص تاریخی نیروهای مولده با مناسبات تولیدی در تضاد قرار می گیرند. مناسبات تولیدی باید در پایان، خود را بر حسب تکامل نیروهای مولده با آن تطبیق دهد.\nشیوه تولید به طور مداوم به سمت تحقق کمال ظرفیت تولیدی خود در تکامل است، اما این تکامل موجب آفرینش تضادهای آشتی ناپذیر بین طبقات مختلف درگیر در مناسبات تولیدی می شود. سرمایه داری یک شیوه تولید بر اساس مالکیت خصوصی بر ابزار تولید است. سرمایه دار برای تولید کالا و عرضه آن در بازار و برای زنده ماندن در رقابتی مرگ زا، ناگزیر است از کارگر با کمترین هزینه ممکن، حداکثر ممکن نیروی کار را تصاحب کند که با آن درجه استثمار نیروی کار قابل شناخت است.\nبر خلاف آنچه که ماتریالیست های مکانیکی تبلیغ می کنند، روبنا برده حلقه بگوش زیر بنا نیست. بلکه به نوبه خود به روی زیربنا تاثیر می گذارد.\nمثلن هر چند که ایدئولوژی حاکم، در هر یک فرماسیون‌های اقتصادی و اجتماعی، منعکس کننده‌ی ساختار اقتصادی و حافظ و مشروعیت بخش آن است. همان طور که ایدئولوژی بورژوازی دائمن برای کندی حرکت اجتناب ناپذیر تکامل تاریخی جامعه تلاش می کند .ولی همزمان ایدئولوژی تغییر دهنده و آگاه که در جهت ضرورت تاریخی حرکت می کند، می تواند به چنان نیروی مادی در جامعه بدل شود که توان براندازی ساختار قدیمی و جایگزینی نوین اقتصادی را داشته باشد.\nبنابراین برجسته کردن اقتصاد سیاسی در تحلیل مشخص از وضعیت مشخص، به منظور نفی نقش متفاوت اشکال گوناگون روبنا نیست .بلکه مربوط است به این امر که شکل ویژه یی از روبنا برای طبقه های حاکم مناسب تر از بقیه اشکال برآورد می شود. شکل ویژه و تاریخی ای که در ارتباط قرار دارد با مناسبات تولیدی و تکامل نیروهای تولیدی و سابقه مبارزات سندیکایی، فرهنگی و تاریخی یک جامعه. مثلن حتا نیروهای بورژوازی در اروپا که به خاطر سال های دراز تکامل مناسبات تولیدی و نیروهای تولیدی در این کشورها به شکل دموکراسی بورژوازی اداره جامعه علاقه بسیاری دارند، ولی وقتی که تهدید از طرف نیروهای پیشرو و سوسیالستی را حس می کنند، ابایی از تغییر شکل اداری دموکراسی بورژوازی به فاشیسم ندارند. هدف اداره بی درد سر جامعه برای تامین منافع سرمایه داران است. هدف انباشت سرمایه برای نظام سرمایه داری همیشه هر وسیله یی را توجیه می کند.\nروابط اجتماعی تولید ذاتن آشتی ناپذیر است، و در نظام سرمایه داری موجب ظهور یک مبارزه طبقاتی می شود که در نهایت به سرنگونی آن توسط پرولتاریا منجر خواهد شد. پس از پیروزی پرولتاریا شیوه تولید بر اساس مالکیت جمعی بر ابزار تولید را جانشین شیوه تولید سرمایه داری خواهد کرد.\nتضادِ ناشی از مناسبات تولیدی و نیروهای مولده قبل از تغییر نهایی فرماسیون کهنه به نو، موجب رشد آگاهی طبقاتی از شناخت احساسی طبقه کارگر می گردد. طبقه کارگر از طبقه به معنای عام، به طبقه به معنای خاص بدل می شود. با مادی شدن این شناخت و درک جایگاه تاریخی آن، می توان صورتبندی اجتماعی- اقتصادی را تغییر داد. نیروهای تغییر خواه و مترقی، نیروهای ماورا طبیعی – اجتماعی مستقل از ساختار اقتصادی- اجتماعی جامعه نیستند. این نقش ناشی تضاد بین مالکیت خصوصی بر ابزار تولید و خصلت اجتماعی تولید است. نیروهای مولده ی سرمایه داری با مناسبات تولیدی و ساختمان اقتصادی و اجتماعی این نظام در تضاد آشتی ناپذیر قرار دارد. همین عدم سازگاری سبب تشکل و مبارزه‌ی سیاسی زحمتکشان علیه این نظام می شود. آثار فرهنگی هنرمندانی که فکر می کنند و رنج می برند،انعکاس مادی این مبارزات در ذهن خلاق آن ها است. نه زاییده ترشحات انتزاعی در ذهن آن ها. هنرمندان مترقی منعکس کننده ی انتقادی شرایط اقتصادی موجود اند. ترسیم کننده جامعه نوینی هستند که در حال شکل گیری است و آن ها با شم قوی خود پیش تر از دیگران آن را درک می کنند. حرکت اندیشه ی آن ها در “مرزها” برای ترسیم و توصیف آن چه از “سیر” خود به دست می آورد، در مواردی شگفت انگیز و غیرواقع بینانه به نظر می آید. محدود ساختن سیر اندیشه به آن چه شناخته شده است، غیرمجاز و در گذشته با اشتباه ها همراه بوده است. محک. مضمون جانبدار روند تاریخی بودن اندیشه ی هنرمندانه است و نه شکل بیان و ترسیم آن.\nاندیشه اندیشمندان توده ای چون طبری و اشعار شاعرانی چون کسرایی بخشی از ایدئولوژی پیشرفته زمان خود بوده و هست که نظاره گر بی اراده حوادث نیست. بلکه تاثیر گذار حرکت تاریخ برای تحول اجتماعی و تغییر ساختار اقتصادی جامعه است.\nاقتصاد سیاسی توصیف گر قوانین تولیدی وسایل مادی و غیر مادی ضرور در هر فرماسیون اجتماعی- اقتصادی است. تمرکز اصلی اقتصاد سیاسی مناسبات اجتماعی انسانها در روند تولید است. از آن جا که مارکسیسم تنها به درک ظاهر ساختارها در جامعه قناعت نمی کند، و می خواهد آن را در جهت تاریخی و رهایی بخش برای انسان تغییر دهد، تغییر در مناسبات تولیدی را برای تغییر شکل سازمان دهی جامعه ضروری می داند. بدین ترتیب اقتصاد سیاسی همچنین به خاطر روشنگری در باره تضاد میان مناسبات تولیدی و نیروی‌های مولده، جانبدار، طبقاتی و تغییر ساز است. علم قوانین عام تکامل جامعه انسانی و علم شناخت قوانین و شیوه تغییر آن است.\nتغییر عنصرهای روبنایی بدون تغییر عامل های زیربنایی آن ممکن نیست. مثلن نمی توان بدون تغییر زیر ساختار نظام سرمایه داری جهانی برابر و خوشبخت و فارغ از استثمار و استوار بر عدالت اجتماعی برپا داشت. نقش استقلال نسبی روبنا در این است که آگاهی اجتماعی ما را برای این تغییر مجهز و آماده می کند و گرنه نمی توان تنها با تکیه بر خوشبختی فردی انسان جهانی خوشبخت بر پا ساخت. خوش باوران خوش ذاتی که در کشورهای اروپایی فکر می کنند که با گرد آمدن در دهکده یی دوردست و با رعایت حقوق انسان ها، حیوانات و طبیعت در جمع کوچک خود در حال تغییر جامعه هستند، بسختی در اشتباهند چرا که این کار بدون رویارویی و مبارزه علیه مناسبات تولیدی غالب امکان پذیر نیست. هر چند که کار آن ها قابل ستایش و ارزشمند است. ولی تغییرگر نیست. در این رابطه نقش اصلی با هستی اجتماعی و نقش مهم شیوه تولید در تکامل اجتماعی جامعه از اساسی ترین هستند. با تغییر شیوه تولید، صورت بندی اجتماعی – اقتصادی تغییر می یابد.\nوظیفه کنونی نیروهای مترقی چیست؟\nاز پس ظلمت ، دو صد خورشیدهاست (مولوی)\nنخست باید به روی یک نکته تاکید کرد. اگر ما به نیاز تغییر جامعه ایران باور داریم و می خواهیم در این راه تلاش مستمر و موثر بکنیم، باید از خود محوری و خود شیفتگی پرهیز کنیم. جنبش تغییر برای پیروزی به شرکت همه ترقی خواهان نیازمند است؛ هم به آن هایی که رنج می برند و می اندیشند (زحمتکشان) و هم به آن هایی که می اندیشند و رنج می برند (روشنفکران)؛ هم به آنهایی که تلاش می کنند مسائل مجرد را قابل فهم عموم کنند و هم به آن هایی که با هنرشان حس همنوعی، جمع گرایی و از خودگذشتگی و دگر صفات اخلاقی انسانی را در خوانندگان شان می پرورانند؛ هم به آن هایی که در مترو تهران دود می خورند و هم به آن هایی که در شب های سرد و غمین غربت، سخت اندوخته دانش خود را برای رهایی توده ها پیشکش می کنند؛ هم به آن هایی که کارگران را آگاه می کنند و هم به آن هایی که خودسری به زنان می آموزند؛ هم به آن هایی که با “داعشان” وطنی می جنگند و هم به آن هایی که با نئولیبرال های- اسلامی در نبردند؛ هم به آن هایی که بهاری آزاد و دلی شاد می خواهند و هم به آن هایی که سفره پر نان و حقوق کارگران می خواهند.\n«شماری از هواداران حزب توده ایران – سازمان فدائیان خلق ایران» در ارزیابی خود (در نویدنو و توده ای ها انتشار یافت) شیوه ی ناروای بی توجهی و بی اعتنایی به مبارزه «افراد و جریان های راستین طبقه کارگر» و نظر آن ها را در نوشتار خود برجسته می سازند. آن ها این بی اعتنایی را نسبت به «افراد و جریان های راستین طبقه کارگر» که «تاکنون هزینه های زیادی برای مشی خود که همانا دفاع از منافع طبقاتی کارگران و توده ی زحمتکشان پرداخته اند»، شیوه ای نادرست و ناروا ارزیابی کرده و می نویسند: «این گروه از روشنفکران در هر برهه و زمانی … [در جستجوی] نقطه سیاهی» در عملکرد مبارزان در ایران هستند.\nاگر درخت آزادی را تنومند ریشه می خواهیم. اگر به اندیشه فراهم کردن رفاه نسبی زحمتکشان و تولیدکنندگان نعمت های مادی و معنوی هستیم. اگر نمی خواهیم که ایران کنام درندگان فراملی شود، راهی به جز انتخاب راه رشد غیرسرمایه داری نداریم.\n«اقتصاد بازار سرمایه داری»، یعنی سگ های گله را بستن و گرگ های درّه را آزاد گذاشتن. اقتصاد بازار سرمایه داری اقتصادی است بدون برنامه کلان و بدون نظارت مردمی شهروندان. سود ورزی کلان سرمایه داران مهم تر است از آزادی کارگران. در این نظام نیاز به انسان معمولی تا زمانی است که بتواند با کمر شکسته و دست های پینه بسته صندوق بی ته این ددمنشان ثروت جو را با پول پر کند. درّه میان نیازمندان و آزمندان هر روز ژرف تر و کوه پول ثروت اندوزان هر روز بلند تر می شود.\nهر روز این زراندوزان زحمتکشان بسیاری را از لبه هولناک پرتگاه گرسنگی به دره نیستی حول می دهند. جنگ طلبی ضد انسانی آن ها در سطح جهانی و در ایران علیه مردم، مرز و حدی نمی شناسد.\nتمام دولت های اخیر با اجرای خصوصی سازی رشته های تولیدی و خدماتی سود آور، از سرمایه ملی دزدیدند تا به ثروت نجومی سوداگران وطنی و غارتگران انحصارات فراملی بیافزایند. دولت های متعدد جمهوری اسلامی از یک طرف با دست داشتن اهرم های دولتی به کمک غارت ثروت های مردم توسط سرمایه داران بوروکرات و متحدان تاجر آن می پردازند. و از طرفی وقتی که دولت ها به خاطر این کار ضد ملی و ضد مردمی مورد تنفر مردم قرار می گیرند، این دولت مردان با سو استفاده از این نفرت و زیر شعار زیبای “کارها را به مردم بسپارید” و “نقش دولت را کم تر کنید”، به واگذاری بهترین مراکز تولیدی و خدماتی بخش عمومی به دزدان و رانتخواران لیبرال داخلی و متحدان جهانی شان می پردازند.\nادعای این که می توان تضاد عمده روبنایی را بدون حل تضاد اصلی زیربنایی (تضاد میان جنبه فردی و جنبه اجتماعی کار) حل کرد دست کم برای مارکسیست ها نباید قابل قبول باشد. مناسبات تولیدی که زیر بنای اقتصاد جامعه است، تعیین کننده اشکال گوناگون روبنای معنوی جامعه است.\nمبارزه ضد استبدادی و ضد ارتجاعی با مبارزه علیه خصوصی سازی وریاضت کشی اقتصادی هم پیوند است. در شرایط کنونی کشور میان عدالت اجتماعی و آزادی پیوند ارگانیک و ناگسستنی وجود دارد.\nپیروزی مبارزه ضددیکتاتوری بدون مطرح کردن خواسته های مبرم عدالت اجتماعی امکان پذیر نیست. دموکراتیزه کردن ارگان های سیاسی مدیریت کشور با تغییر زیربنا اقتصادی- اجتماعی موجود پیوند دارد. فساد، استبداد، رانت خوری و غیره محصول زیربنای عقب افتاده سرمایه داری در کشور است. نمی توان حتا انتظار داشت که با تغییر شکل اسلامی حکومت این بدبختی ها که ریشه در جای دیگر دارد، چندان تغییر کند. اثبات این نظر را می توان در تمام کشورهای این چنینی دید. در تایلند با روبنای بودیستی، در فلیپین با روبنای کاتولیک، و در عربستان با روبنای اسلامی همه و همه درگیر مشکلات کم و بیش مشابه هستند که در تمامیت آن خلاصه می شود به استبداد داخلی، ریاضت اقتصادی نئولیبرالی و راه باز کردن برای سرمایه امپریالیستی. پیکار برای تحقق عدالت اجتماعی و دمکراسی بدون مبارزه طبقاتی برای حل تضاد اصلی جامعه امکان پذیر نیست.\nنبرد ما بر ضد شرایط اسفبار موجود هم زمان در دو جبهه است. نبرد روزانه و مستمر برای اجرای کوچک ترین بهبودی شرایط زندگی مردم؛ نبردی که هم به رهایی زنان از جبر روسری مربوط است و هم به افزایش مزد کارگر. جبهه دیگـر، نبرد برای گذر از نظام سرمایه داری و پایان بخشیدن همیشگی به ستم طبقاتی است. اگر ما فقط به نبرد در جبهه نخست بسنده کنیم، به سوسیال دموکرات هایی بدل می شویم که تمام عمر در حال تعمیر ماشین مفلوک سرمایه داری هستیم. و اگر ما فقط به نبرد در جبهه دوم بسنده کنیم، به “چپ گرایان” خیالبافی می مانیم که با زندگی روزانه مردم پیوند و تماسی ندارند. به زبان مارکسیستی نبرد اول جزیی از وظیفه دمکراتیک ماست و نبرد دوم جزیی از وظیفه سوسیالیستی ماست. جداسازی میان این دو صحنه مبارزه برداشتی غیرطبقاتی و غیرمارکسیستی است.\nتنها با ارایه یک برنامه جایگزینی و جانشینی اقتصادی می توان توده ها را حول محور مبارزه ضد سرمایه داری گرد آورد.\nاقتصاد سیاسی جامعه کنونی ایران، اقتصاد سیاسی یک نظام بیمار و علیل سرمایه داری وابستـه به نظام اقتصاد جهانی امپریالیستی است. سرمایه گزاری خارجی بدون ورود فن آوری تولیدی و سرمایه گزاری مجدد سود کسب شده و پرداخت مالیات و رعایت حقوق کارگران انجام و ترغیب می شود. چنین سرمایه گذاری تنها به سود صاحب سرمایه مالی است. امپریالیسم برای تحمیل چنین “سرمایه گذاری” است که شهرها و روستاهای سوریه، عراق، افغانستان، یمن و … را بمباران و تخریب می کند. “اهدای اعتبار” برای بازسازی که در “کنفرانس های کشورهای پرداخت کننده” هر چند یک بار به راه انداخته می شود، تحمیل “سرمایه گذاری” غیرقابل بازپرداخت به این خلق ها است که به منظور برقراری سلطه نواستعماری “اهدا” کنندگان انجام می شود.\nسرمایه گذاری خارجی در ایران باید از این رو تنها در چارچوب برنامه اقتصاد ملی در مرحله ملی- دموکراتیک انقلاب عملی گردد. انتقال تکنولوژی جدید و شرایط مناسب و متناسب برای بازپرداخت، پیش شرط تاثیر مثبت چنین سرمایه گذاری ها است. استفاده از صندوق اعتباری جدید که پایه و سرمایه گذار اصلی آن جمهوری خلق چین است، برای کشورهای آسیایی، افریقایی و آمریکای لاتین امکان جدید و پراهمیتی را در برابر زیاده خواهی های سرمایه مالی امپریالیستی و ارگان های مالی آن تشکیل می دهد.\nهدف مبارزه برای حل تضاد عمده و یا “روز“ جامعه، براندازی دیکتاتوری نظام سرمایه داری حاکم است که در شکل رژیم مستبد ولایی کنونی متظاهر می شود. حل توامان تضاد عمده و اصلی تنها با برقراری نظام اقتصادی- اجتماعی مرحله ملی- دمکراتیک در جامعه ما میسر می شود.\nدرست به دلیل این که انقلاب بهمن با موفقیت به حل تضاد “عمده”ی آن زمان با دیکتاتوری شاه پرداخت، ولی نتوانست به حل تضاد “اصلی” در ساختار اجتماعی- اقتصادی دست یابد، به شکست انجامید. تنها با به اجرا رساندن اهداف اقتصادی و اجتماعی مرحله ملی-دموکراتیک انقلاب پیروزی ممکن بود و هست. ما همچنان با این معضل در گیر هستیم.\nوقتی که رفقا هنگام برخورد و مواجه با کارگران واقعی و زحمتکشان عینی از تراوش اندیشه های خرافی و پس مانده های فردگرایانه ضد ارزش های اخلاقیِ سرمایه داری در افکارشان شکوه می کنند، باید بدانند که این شعور اجتماعی محصول هستی اجتماعی آن ها در اقتصاد سیاسی سرمایه داری است. ما باید با همین توده های کارگر و زحمتکش جامعه آینده را بسازیم. توده ساخته ذهن ما و با پیش آگاهی وجود ندارد. بنابراین باید به عنوان نیروی پیشرو از وظیفه خود آگاه و صبور و فعال بود. این ما هستیم که با بازتاب دادن تضاد اصلی در شعور خود، ایدولوژی آینده را رهبری می کنیم. ایدولوژی که به تغییر زیربنا و حل تضاد اصلی کمک می کند. ما باید این ایدولوژی را به میان کسانی که در حل تضاد اصلی ذینفع هستند ببریم. این شنا کردن است خلاف مسیر جریان آب. خستگی، ناامیدی، ناشکیبایی و … طبیعی است. ولی لحظه یی و گذرا است. درک این که ما چاره دیگری جز مبارزه برای تغییر این زیر بنا نداریم، عزم ما را در ادامه مبارزه قوی تر می کند و یافتن راه های عملی را در مبارزه ی روزانه ممکن می سازد.\nبه هنگام سختی مشو نا امید که ابر سیه بارد آب سفید\nدر پایان یکبار دگر بخوانیم و یاد بگیریم که چگونه شاعر بزرگ زحمتکشان، لاهوتی به آموزش “اقتصاد سیاسی” به زبان روان مردم می پردازد. این قطعه کوتاه هم به توصیف جانبدارانه و روشنگرانه وضع مشخص موجود می پردازد و هم جاده تغییر، دگرگونی و رهایی را نشان می دهد.\nچارۀ رنجبران، وحدت و تشکیلات است\nزادۀ رنجم و پروردۀ دستِ زحمت\nنسلم از گارگران\nحرف من اینکه: چرا کوشش و زحمت از ماست\nاین جهان یکسره از فعله و دهقان بر پاست\nنه که از مفت خوران !\nدین و قانون و وطن، آلت اشراف بُوَد\nخانۀ جهل خراب!\nحیله است این سخنان\nبهر آزاد شدن، در همۀ روی زمین\nایدئولوژی آلمانی: مارکس و انگلس\nآنتی دورینگ: انگلس\nماتریالیسم تاریخی: هوشنگ ناظمی (امیر نیک آیین)\nاقتصاد سیاسی: فرج الله میزانی (جوانشیر)\nنشانی اینترنتی مقاله:https://tudehiha.org/fa/3717\nژوئن 8, 2017 at 9:30 ق.ظ\t4 سال ago\nسیامک عزیز مبارزه درتمام سطوح (اقتصادی و سیاسی وفرهنگی و نظامی) ادامه دارد بزودی خبرهای خوش خواهی شنید….پیروز باشیم بدرود


گزارش ویدیویی از مراسم آموزش پرواز پهپادهای DJI پهپاد\nگزارش ویدیویی از مراسم آموزش پرواز پهپادهای DJI\nپهپاد ها یا همان Drone ها از جمله جذاب ترین وسایلی هستند که در طول سالیان گذشته توانستند پیشرفت خوبی را پشت سر بگذارند و به مرور خود را به عنوان گجتی هیجان انگیز در سبد کالای کاربران قرار دهند. این پرنده های کوچک این روز ها برای فیلم برداری از ارتفاعات، تحویل سفارشات و ... مورد استفاده قرار می گیرند و تجربه جالبی از پرواز را در اختیار کاربران قرار می دهند.\nاما ایفای نقش خلبان برای این پرنده ها به آن سادگی ها هم که فکر می کنید نیست. به پرواز درآوردن پهپاد ها قواعد خاص خود را دارد و عدم رعایت نکات ایمنی، می تواند این وسایل گران قیمت را با آسیب هایی جدی مواجه کند. بر همین اساس هفته گذشته شرکت DJI، به عنوان یکی از معتبر ترین سازندگان پهپاد در دنیا، کلاسی آموزشی را برای علاقه مندان در تهران برگذار کرد.\nدر این کلاس سه ساعته که با همکاری فروشگاه پیکسل به وقوع پیوست، علاقه مندان تکنیک های پرواز با پهپاد ها را آموزش دیدند و سپس در گروه های چند نفره، Drone ها را به فیلمبرداری با درون ها بر فراز آسمان پرداختند. در ویدیو زیر می توانید گزارش ویدیویی از این رویداد جذاب را مشاهده نمایید.\nDJI پهپاد جدید اینسپایر 2 را معرفی کرد DJI\nپهپاد dji مدل Phantom 2 Vision Plus dji Phantom 2 Vision\nکمپانی DJI اولین سالن ویژه علاقمندان به پرواز دادن پهپاد\nDJI از پهپاد Inspire 2 رونمایی می‌کند به نظر\nDJI پهپاد فانتوم ۴ پرو را معرفی کرد شرکت\nپهپاد فانتوم ۳ کمپانی DJI در یک حادثه بر سر


چرا تابستان بدخلقی می آورد\nپنج شنبه ۲۵ مهر ۱۳۹۸ ۴۳ : ۰۹\nچرا تابستان بدخلقی می آورد آرشيو شده\nچهارشنبه ۲۱ تیر ۱۳۹۱ ۰۰ : ۳۴ : ۰۹ خبرگزارى ايسنا ( www isna ir ) بازدید: ۷۰\nگرما کد N696716\nروزهای داغ معمولاً بر سیستم بدن اثرگذار بوده اما می توانند خلق و خوی فرد را نیز دستخوش تغییر كنند\nروزهای داغ معمولاً بر سیستم بدن اثرگذار بوده اما می‌توانند خلق و خوی فرد را نیز دستخوش تغییر كنند.\nبه گزارش سرویس پژوهشی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، یافته‌های تحقیقات نانسی مولیتور پژوهشگر علوم رفتاری دانشگاه نورث‌وسترن، نشان می‌دهد: بسیاری از افراد به هنگام بالا رفتن سطح جیوه احساس می‌كنند سرشان اندكی داغ شده است. در واقع آب و هوای داغ و به ویژه مرطوب با افزایش خشونت و همچنین مزاج عمومی پایین‌تر مرتبط است.\nبنا بر این یافته‌ها،این امر به دلیل خوابیدن توام با مشكل، كاهش آب بدن و محدودیت‌هایی در خصوص فعالیت‌های روزانه از قبیل حبس شدن در منزل طی تمام روز برای اجتناب از گرمای طاقت فرساست.\nتمامی این مولفه‌ها در بدتر كردن مزاج انسان در آب و هوای گرم مشاركت می‌كنند و همچنین فقدان كنترل بر روی شرایط نیز ممكن است بیشتر افراد را خشمگین كند.\nنتایج تحقیق فوق تاكید می‌كند كه هنگام خشونت در اثر گرمای زیاد، باید از اتخاذ هر نوع تصمیم اساسی خودداری كرد؛ زیرا ممكن است به پشیمانی بینجامد.\nدر حالی كه افسردگی و بدخلقی در تابستان معمول است، درصد كوچكی از افراد (حدود یك یا دو درصد) نوعی نسخه تابستانی اختلال تاثیر فصلی (SAD) را تجربه می‌كنند.\nبه گفته مولیتور، پژوهشگر طرح، علاوه بر احساس افسردگی و ناآرامی، افراد دارای این شرایط به شدت در اوقات تابستان مضطرب بوده و می‌توانند دست به خودكشی بزنند. تحمل گرما و نور آفتاب برای آن‌ها تقریباً غیرممكن است. بازه‌های زمانی طولانی گرما و رطوبت ممكن است افزایش در موارد SAD تابستانی را به دنبال داشته باشد.\nمولیتور در این پژوهش، افراد را به تمرین دادن در گرما تشویق بدین گونه تشویق می‌كند: بنشینید و به بدنتان گوش فرا دهید. چنان‌چه شما سالم هستید و می‌خواهید تمرین ورزشی كنید، تلاش كنید كه صبح یا عصر و نه در اواسط روز برای انجام این كار از منزل خارج شوید. در صورتی كه داروهای دیوریتیك مانند داروی فشار خون مصرف می‌كنید، برای هیدراته ماندن نیاز به نوشیدن مایعات بیشتر از معمول دارید. به علاوه تمركز بر روی جوانب زندگی كه قادر به كنترل آن‌ها هستید و این كه سرانجام عملی خواهند شد، می‌تواند شما را آرام كند.


خانه » بهینه سازی قدرتمند ویندوز jv16 PowerTools 2013 3.0.0.1267\nmostafa - ۱۳۹۲/۰۲/۲۷\nاین چی بود دیگه؟ زد تمام فایلامو حذف کرد اصلا سیستمم دیگه بالا نیومد\nmahdi - ۱۳۹۲/۰۲/۲۳\nشاهین - ۱۳۹۲/۰۲/۱۵\nمیگم. این برنامه کرک شده؟\nمحمدرضا - ۱۳۹۲/۰۲/۱۳\nسلام آقا روهان. احتیاج به کرک داره این نرم افزار؟ چون من دان نکردم قبلش میخواستم بدونم و بعد اینکه پیشنهاد شما بین win7 manager و این نرم افزار کدومه؟\nکامران - ۱۳۹۲/۰۲/۱۳\nنرم افزار بسیار خوبی است ولی چرا بازی serious sam 3 رو برای دانلود نمیذارید؟\nkl - ۱۳۹۲/۰۲/۱۳


فواید روغن اسطوخودوس برای مو - سیمای سلامت\nBy همیار سلامت On مه 29, 2018\nروغن‌های اسطوخودوس به طور مستقیم از گیاهی با همین نام بدست می‌آیند و برای گرفتن روغن از تکنیک‌های تقطیر ویژه استفاده می‌شود. محصول نهایی عصاره‌ای است که ترکیبات مفید اسطوخودوس با تراکمی بالا در آن وجود دارند و به همین دلیل این روغن می‌تواند بسیار برای سلامتی مفید باشد. در این مطلب قصد داریم به بررسی فواید روغن اسطوخودوس برای مو بپردازیم.\nدر مطالعه‌ای که در سال ۲۰۱۶ انجام شد، محققین روغن اسطوخودوس را بر روی موی موش‌ها مالیدند. نتیجه این بود که موی موش‌ها سریع‌تر و ضخیم‌تر رشد کرد.\nاگر این روغن بتواند وارد پوست شود، می‌تواند بهترین اثر را بر رشد مو داشته باشد. روغن اسطوخودوس همچنین ممکن است بتواند به رفع مشکلاتی نظیر ریزش موی آندروژنیک نیز کمک کند. برای اثبات این خاصیت نیاز به مطالعات انسانی است.\nروغن ضد میکروب\nیکی از فواید روغن اسطوخودوس برای مو این است که گیاه اسطوخودوس خواص ضد میکروبی دارد و می‌تواند از رشد باکتری‌ها و قارچ‌ها جلوگیری کند. وقتی روغن این گیاه به مو یا پوست سر مالیده می‌شود، ممکن است از مشکلات رایج مربوط به این نواحی جلوگیری کند. به طور ویژه این روغن می‌تواند در پیشگیری از خارش پوست سر، شوره سر و حتی عفونت‌ها موثر باشد.\nیافته‌های مطالعه‌ای در سال ۲۰۱۱ نشان می‌دهد که روغن اسطوخودوس می‌تواند در پیشگیری از شپش سر یا حتی در از بین بردن آن موثر باشد.\nدر این مطالعه روغن اسطوخودوس در کنار روغن درخت چای مورد مطالعه قرار گرفت. اگرچه برای اطمینان از این خاصیت اسطوخودوس، مطالعات بیشتری مورد نیاز است، اما استفاده از روغن این گیاه به احتمال زیاد می‌تواند به کاهش خطر پدیدار شدن شپش در سر کمک کند. استفاده از این روغن به همراه روغن درخت چای حتی می‌تواند موثرتر هم باشد.\nالبته فراموش نکنید که این روغن‌ها جایگزینی برای داروهای تجویز شده توسط پزشک نیستند و نباید برای درمان شپش سر به طور کامل به آنها تکیه کرد.\nاز اسطوخودوس گاهی اوقات به‌عنوان یک درمان خانگی برای التهاب پوست و سوختگی‌ها استفاده می‌شود. استفاده از روغن این گیاه نیز ممکن است برای درمان التهاب و خشکی پوست سر مفید باشد.\nنتایج مطالعه‌ای در سال ۲۰۱۲ نشان می‌دهد که استفاده موضعی از روغن اسطوخودوس بر روی پوست به رفع التهاب و زخم‌ها کمک می‌کند. این روغن التهاب را کاهش داده و در عین حال سرعت بهبودی را افزایش می‌دهد.\nاثر آرامبخش و عطر بی‌نظیر\nبه‌عنوان یک خاصیت اضافه که ارتباطی با مو ندارد، باید گفت که اسطوخودوس عطری فوق‌العاده دارد. بوی این گیاه می‌تواند به معنای واقعی کلمه سیستم عصبی را آرام کند. در مطالعه‌ای که در سال ۲۰۱۲ انجام شد، شرکت‌کنندگان پس از استنشاق عطر اسطوخودوس، احساس آرامش، لذت و بهبود خلق‌وخو را تجربه کردند.\nاگر تجربه‌ای از فواید روغن اسطوخودوس برای مو دارید، آن را با ما در بخش نظرات در میان بگذارید.


بست فارسی/مقالات/بیوگرافی/زندگینامه شهرام ناظری خواننده برجسته سنتی کشور\n0 1,367 9 دقیقه زمان برای مطالعه\nبیوگرافی شهرام ناظری خواننده (زندگینامه هنرمندان)\nشهرام ناظری یکی از خوانندگان مشهور، استاد رپرتوارهای کلاسیک، موسیقی دان و آهنگساز درجه یک و فوق حرفه ای ایرانی است. این اسطوره ایرانی نه تنها در ایران بلکه در بسیاری از کشورهای جهان شهرت و محبوبیت ویژه ای دارد. طرفداران فرانسوی، او را شوالیه می خوانند و در گوشه گوشه جهان او را با القابی همچون: شهسوار، سلطان، آرش، سالار و … می شناسند. بیشترین آثار هنری او بر گرفته از اشعار مولانا بوده و تا به امروز فراتر از چهل آلبوم موسیقی را نشر داده است. ما قصد داریم تا در این مطلب به معرفی زندگی نامه استاد شهرام ناظری، این شهسوار موسیقی ایران بپردازیم.\nشهرام ناظری کیست؟ شهرت شهرام ناظری به سال های نخست دهه پنجاه خورشیدی بر می گردد، آن زمان که برای اولین بار آلبوم های مشترکش با محمدرضا شجریان در فحوای وطن و مضمون آزادی خواهی به وسیله کانون فرهنگی و هنری چاووش منتشر می شدند. در بین آثار این کانون، تصنیف هایی مانند: “سپیده” کاری از محمد رضا لطفی و شعر هوشنگ ابتهاج که افرادی مثل محمد رضا شجریان، شهرام ناظری و محمد معتمدی آن را اجرا کرده اند، “آزادی” باز هم به سرپرستی محمد رضا لطفی و شعر از محمد فرخی یزدی و اصلان اصلانیان و خوانندگی شهرام ناظری و در نهایت آهنگ حماسی “رزم مشترک” از مجموعه اشعار برزین آذرمهر با صدای محمد رضا شجریان به آوازه و محبوبیت فراوانی رسیدند.\nدر ادامه ناظری به طور حرفه ای بر روی اشعار مولوی کار کرد و در دهه شصت اولین خواننده ای بود که این چنین تخصصی به اشعار مولانا دقت می کرد. در بین آلبوم های وی در سال 1360 آلبوم گل صد برگ بسیار معروف و چشم گیر شد. این آلبوم یادبودی از هشتصدمین سالگرد شاعر بزرگ مولوی بود که جلال ذوالفنون، سرپرستی و آهنگسازی آن را بر عهده داشت.\nآثار ساخته شده شهرام ناظری با ساز تنبور حاصل همکاری او با کیخسرو پورناظری پسرعمویش است. محبوب ترین آلبوم این دو نفر آلبوم “مهتاب رو” با سرپرستی محمد علی عزیزی بود که نوازندگی آن را گروه تنبور نوازی شمس بر عهده داشت. از بین شاخص ترین ترانه های ناظری باید به: ترانه “اندک اندک” از اشعار مولوی در آلبوم ” گل صد برگ”، ترانه “آتشی در نیستان” از اشعار مجذوب تبریزی در آلبوم “آتشی در نیستان”، آهنگ “کاروان شهید “، “شیدا شدم”، ترانه “مهتاب رو” از آلبوم “مهتاب رو” و همچنین ترانه هایی که در وصف وطن سروده مثل “ایران جوان” و یا آثارش در کانون فرهنگی هنری چاووش اشاره کنیم.\nآثار بازخوانی شده زیادی هم وجود دارند که ناظری آنها را با زبان شیرین کُردی کرمانشاهی اجرا کرده و اکنون بسیار معروف و محبوب هستند از جمله ترانه های سنتی: “کابوکی”، “شیرین شیرین” و “واران وارانه”. در سال 2007 بالاترین نشان افتخار کشور فرانسه یعنی مدال لژیون دونور و در سال 2014 نشان شوالیه ملی لیاقت از همین کشور را دریافت نمود. مجله معتبر و سرشناس نیویورک تایمز نیز به او تخلص بلبل ایرانی داده است. استادان وی شامل مهمترین نمایندگان موسیقی فارسی در این قرن یعنی: عبدالله دوامی، نورعلی خان برومند، عبد العلی وزیری و محمود کریمی بودند و شهرام ناظری برای آموختن درس از آنها در سال 1345 از کرمانشاه راهی تهران شد.\nاو علاقه زیادی به موسیقی سنتی نشان داد و بیشتر با اشعار شاعران متعالی ایرانی مانند مولوی همراه بود. صدای ملایم او و همچنین سبک منحصر به فردش در مدت زمان بسیار کوتاهی مورد توجه میلیون ها ایرانی قرار گرفت. این موسیقی دان بزرگ ایرانی، سه تار را در کنار اساتیدی همچون احمد عبادی، جلال ذوالفنون و محمود هاشمی آموخت. او همچنین برای یادگیری مشتاق بود و دست از آموختن بر نمی داشت. نزدیک به یک سال در تبریز با بزرگانی مثل: غلام حسین بیگجه خانی و محمود فرنام قیطانچیان در زمینه موسیقی به یادگیری پرداخت.\nیکی از معلمانش آقای برومند در سال 1354 به او پیشنهاد می کند که در رادیو تلویزیون به فعالیت بپردازد. نخستین برنامه رادیویی خود را با گروه شیدا و مدیریت محمد رضا لطفی و اشعار مولانا و همینطور تصنیف های شیخ بهایی آغاز کرد. گروه بعدی که با آن همکاری داشت گروه عارف با مدیریت حسین علیزاده و پرویز مشکاتیان بود. یک سال بعد در مسابقه باربد که در زمینه موسیقی سنتی کشور بود، حضور پیدا کرد و نفر اول این مسابقه در رشته آواز شد. ناظری روند توسعه و پیشرفت را در پیش گرفته بود که در سال 1356 از طرف گروه سماعی با مدیریت اصغر بهاری و حسن ناهید انتخاب گردید و برای برگزاری کنسرت راهی جشنواره توس شد.\nهمکاری شهرام ناظری با کانون فرهنگی و هنری چاووش از سال ۱۳۵۷ تا ۱۳۶۰ با آلبوم های شماره ۳، ۴، ۷ و ۸ به مدیریت محمد رضا لطفی ادامه داشت. به دلیل اینکه اغلب فعالیت های این کانون به زمان آغاز انقلاب بر می گشت، مضمون اکثر آلبوم ها نیز حماسی و انقلابی بود. همکاری ناظری و محمد رضا شجریان به آلبوم چاووش 2 بر می گردد که ترانه های آنها محتوایی آزادی خواهانه داشت و بیشتر در وصف کشور خوانده می شدند. ترانه های “شب نورد” و “برادر نوجوونه” با هنرمندی محمد رضا شجریان و “آزادی آن زمان که بنهادم” به خوانندگی شهرام ناظری مهمترین و محبوب ترین آهنگ های چاووش 2 بودند. در چاووش ۴ تصنیفی مهم به نام “ای پدر” در وصف آیت الله طالقانی سروده شد که به خوبی حس فراغ فردی بزرگ را به شنونده منتقل می کرد.\nمخاطبانی که شنونده پرو پاقرص آهنگ های استاد شهرام ناظری هستند می دانند که ایشان از روحیه تکرار ناپذیری برخوردار می باشند و همیشه سعی می کنند دیدگاه های نوینی در آواز و موسیقی ایجاد نمایند. در آثار خلق شده این بزرگوار شاهد تحریرهای ریتمیک و ویژه ای هستیم، در این بین می توانیم آلبوم های ساز نو آواز نو، سفر به دیگر سو، لولیان و مولویه را نام ببریم.\nآقای دکتر داریوش صفوت که موسس مرکز اشاعه و حفظ موسیقی سنتی بودند، منزلت صدای شهرام ناظری را در خصوصیات حماسی آن شناسایی کرده و در وصف او اینگونه اظهار نظر می کند: “صدای شهرام از لنگرها، دندانه ها و آکسن های بخصوصی برخوردار است که موجب شده درک حماسی را به خوبی منتقل نماید. چنین آوای حماسی قرن ها قبل در نغمه های ایرانی به گوش می رسیده اما با وجود پیش آمدهای تاریخی رفته رفته به فراموشی سپرده شد و به مرور از میان رفت”. ناظری در خصوص خود چنین می گوید:”یک حرکت یک حماسه در اجرا و خواندنم هست آن هم بخاطر فرهنگ کُرد بودنم است”.\nدوران کودکی شهرام ناظری\nشهرام ناظری که نام او در تلفظ کُردی “شەهرام نازری” خوانده می شود، در زندگینامه شهرام ناظری خواننده آمده است که وی در ۲۹ بهمن ماه سال ۱۳۲۸ در محله برزه دماغ کرمانشاه، غرب ایران به دنیا آمد. والدین او کُرد زبان و آشنا به موسیقی سنتی بودند و گفته می شود که صدای ناظری ارثیه طلایی پدر و مادر اوست و این میراث ناب و ارزشمند در بین آنها به خوبی دست به دست می شود، همانطور که از شهرام به فرزندش حافظ نیز منتقل شده است.\nاستعدادهای موسیقی او برای اولین بار توسط مادرش در سنین جوانی پرورش یافت. وی در تمام دوران کودکی تحت آموزش مشهورترین استادان موسیقی فارسی قرار گرفت. پدرش نیز از صدای لطیفی برخوردار بود که علاوه بر شناخت گوشه ها و ردیف های آواز ایرانی، در نواختن سه تار نیز دستی بر آتش داشتند. ایشان از سیاق بزرگانی همچون “شیخ داوودی” الگو می گرفتند و آن را به فرزند خود منتقل می کردند.\nارشد خانواده ناظری یعنی استاد پرویز خان پورناظری ملقب به حاجی خان از افرادی بود که نزد درویش خان و کلنل وزیری آموزش دیده بودند. بیشتر بزرگان موسیقی کرمانشاه به وسیله این بزرگوار، نت و موسیقی اصیل ایرانی را شناختند. از آنجایی که شهرام ناظری در چنین فضایی رشد و نمو پیدا کرده بود، زمانی که تنها 7 سال داشت نخستین برنامه رادیویی خود را با تار درویشی که از مهمترین نوازندگان وقت کرمانشاه بود، اجرا کرد. در 11 سالگی نیز مجدداً به رادیو تلویزیون برگشتند و چند برنامه را اجرا کردند.\nزندگی شخصی شهرام ناظری\nسال ها پیش استاد ناظری ازدواج کردند و حاصل ازدواج آنها فقط یک پسر به نام حافظ ناظری است. او در سال 1358 و در شهر تهران به دنیا آمده و همچون پدرش صدایی دلنشین دارد و همگام با او نوازندگی و آهنگسازی می کند. شهرام در طول دو دهه گذشته به فعالیت خود در ایران و خارج از کشور ادامه داده است.\nدر سالن های اصلی سراسر دنیا از جمله: جشنواره آوینیون، تئاتر دلاویل در پاریس، جشنواره تابستانی توکیو، تئاتر کداک (مراسم اسکار) در لس آنجلس، رویال آلبرت هال، فستیوال دل پوپولو در ایتالیا، جشنواره بیت الدین در لبنان، فیلارمونیک در آلمان، انجمن آسیا، موسسه موسیقی جهانی و آکادمی موسیقی بروکلین، بام در نیویورک، جشنواره اروپا رم، جشنواره موسیقی سائوپائولو در برزیل و جشنواره Fes of World Sacred موسیقی در مراکش و بسیاری دیگر اجرا کرده است.\nرویکرد مترقی او به موسیقی باعث شده تا پروژه های جدیدی با پسرش به صورت مشترک انجام شود. در سال 1395 آنها با هم یک کنسرت مشترک در برج میلاد اجرا کردند که 3 روز تمدید شد و بالغ بر 18000 مخاطب داشتند. در سال 2005 نیز ناظری به همراه گروه جدید پسرش “رومی”، تور بسیار موفقی در آمریکای شمالی برگزار نمودند. مطمئناً او یکی از کسانی است که در صدر موسیقی متعالی ایرانی قرار دارد.\nشهرام ناظری، یکی از محبوب ترین خواننده های ایران، به دلیل تسلط در مجموعه های موسیقی کلاسیک فارسی، صوفی و کُردی مشهور است. وی جوایز بسیاری کسب کرده و با گروه های برتر ایران مانند شیدا و عارف آواز خوانده و به خاطر اجراهای عمیقاً روح انگیز در سراسر دنیا شناخته می شود. اجراهای وی در اروپا، خاورمیانه و آمریکای شمالی به دلیل شعر و فضیلت آنها تحسین شده است.\nناظری در بسیاری از فعالیت های بشر دوستانه شرکت کرده از جمله:\nبرگزاری کنسرت تالار وحدت، سال ۱۳۸۰، جهت مساعدت به کودکان کشور افغانستان و کودکان کار ایرانی\nبرگزاری کنسرت سالن رویال آلبرت هال لندن، سال ۱۳۸۲، جهت مساعدت به مردم زلزله زده بم\nبرگزاری کنسرت سالن میلاد تهران، سال ۱۳۸۲، جهت مساعدت به مردم زلزله زده بم\nپیشکش کردن چندین ساز حرفه ای به هنروران بم\nهدیه کردن تمام عایدی سال ۱۳۹۲ به خسارت دیدگان پیرانشهر، شین‌آباد، جذامی ها و بیماران تهیدست سرطانی ایران\nانتشار و پیشکش آهنگ برگریزان، سال 1396، به مردم زلزله زده کرمانشاه\nبرگزاری کنسرت سالن وزارت کشور به همراه گروه کامکارها، سال ۱۳۹۶، جهت مساعدت به زلزله زدگان کرمانشاه و احداث مدرسه در آنجا\nاجرای کنسرت در دانشگاه صنعتی شریف و برخی سالن های دیگر، سال ۱۳۹۸، جهت مساعدت به سیل زدگان استان های گلستان، خوزستان و لرستان\nانتشار و تقدیم آهنگ جان جانم به حادثه دیدگان سقوط هواپیمای اوکراینی در بهمن ماه سال 1398\nچاووش 2، انتشار در سال 1357\nچاووش 3، انتشار در سال 1357\nچاووش 4، انتشار در سال 1357\nچاووش 7، انتشار در سال 1358\nچاووش 8، انتشار در سال 1357–59\nمثنوی موسی و شبان، انتشار در سال 1358\nصدای سخن عشق، انتشار در سال 1358\nباد صبا می آید، انتشار در سال 1360\nبشنو از نی، انتشار در سال 1360\nگل صد برگ، انتشار در سال 1360\nلاله بهار، انتشار در سال 1360\nنوروز، انتشار در سال 1362\nبنمای رخ، انتشار در سال 1363\nیادگار دوست، انتشار در سال 1363\nبهاران آبیدر، انتشار در سال 1364\nکیش مهر، انتشار در سال 1365\nبی قرار، انتشار در سال 1366\nزمستان، انتشار در سال 1366\nدر گلستانه، انتشار در سال 1366\nشورانگیز، انتشار در سال 1367\nساقی نامه 1، انتشار در سال 1367\nساقی نامه 2، انتشار در سال 1367\nآتشی در نیستان، انتشار در سال 1367\nسخن تازه، انتشار در سال 1367\nدل شیدا، انتشار در سال 1367\nکنسرت اساتید موسیقی ایران، انتشار در سال 1368\nکنسرتی دیگر، انتشار در سال 1368\nلیلی و مجنون، انتشار در سال 1368\nچشم به راه اردیبهشت، انتشار در سال 1370\nمهتاب رو، انتشار در سال 1371\nحیرانی، انتشار در سال 1375\nکنسرت کامکارها 76، انتشار در سال 1376\nساز نو آواز نو، انتشار در سال 1377\nکنسرت 77، انتشار در سال 1377\nسفر به دیگر سو، انتشار در سال 1377\nآواز اساطیر، انتشار در سال 1379\nغم زیبا، انتشار در سال 1382\nلولیان، انتشار در سال 1384\nبیست سال با آثار پرویز مشکاتیان 2، انتشار در سال زمستان 1385\nمولویه (شور رومی)، انتشار در سال 1386\nسفر عسرت، انتشار در سال 1388\nامیرکبیر، انتشار در سال 1390\nکنسرت شهرام ناظری و لوریس چکناوریان، انتشار در سال 1390\nبعد یازدهم، انتشار در سال 1392\nدرفش کاویانی، کاوه آهنگر، انتشار در سال 1393\nرقصانه، انتشار در سال 1394\nاخذ جایزهٔ «کونکورز» موسیقی فولکلور در سال ۱۹۷۵\nاخذ جایزهٔ «بهترین موسیقی عرفانی جهان» در جشنوارهٔ فاس مراکش در سال ۱۹۹۷\nاخذ جایزه ویژه شهر ارواین ایالت کالیفرنیا برای گسترش پیام معنوی مولانا و صلح از طریق زبان موسیقی در سال ۲۰۰۶\nاخذ نشان «لژیون دونور» از سوی دولت فرانسه در سال ۲۰۰۷\nاخذ نشان «شوالیه ادب و هنر» از سوی دولت فرانسه در سال ۲۰۰۷\nاخذ عنوان هنرمند برتر آسیا از طرف مجمع آسیاسوسایتی ۲۰۰۷\nاخذ جایزهٔ «اسطورهٔ زنده» از دانشگاه یوسی‌اِل‌اِی\nاخذ نشان طلایی سماع بارگاه مولانا از دست اسین چلبی نواده مولانا در سال ۱۳۸۶ در شهر قونیه ترکیه و انتخاب به عنوان رئیس افتخاری مرکز مولانا پژوهی دانشگاه سلجوق در ایران\nاخذ کلید طلایی شهر خوی و مقبرهٔ شمس در جشنوارهٔ بین‌المللی شمس تبریزی در آبان ۱۳۸۶\nنام گذاری روز ۲۵ ماه فوریه سال ۲۰۰۶ به نام «شهرام ناظری»، توسط رئیس شواری شهر و شهردار سن دیه گو در حوزهٔ جغرافیایی سن دیه گوی ایالت کالیفرنیا. در مدت کوتاهی پس از این نامگذاری، کنگرهٔ آمریکا نیز با اهدای لوح سپاس از وی تقدیر نمود.\nShahram Nazeri Instagram


سازمان اطلاعات سپاه پاسداران "ساس" یک تشکیلات مخوفی است که جهت سرکوب و محو فعالین مدنی، منتقدین سیاسی، روشنفکران تشکیل شده است. این سازمان تا کنون نقش مهمی در دستگیری، بازداشت، حبس، شکنجه، قتل و کشتار معترضین به عملکرد حکومت داشته و روز به روز فشارهای خود بر شهروندان را شدت می بخشد.\nقبل از مهر ماه 1388 اطلاعات سپاه نامیده می شد و معاونتی تحت امر فرماندهی سپاه بود که بعد از انتخابات ریاست جمهوری دهم به دستور علی خامنه ای به یک سازمان اطلاعاتی جدید مبدل گشت که تنها در برابر شخص وی پاسخگوست. قوای سه گانه " مقننه، مجریه و قضائیه" هیچکدام قدرت طرح سوال و توضیح خواستن در باره مسائل مختلف از این نهاد را ندارند. این سازمان در حال حاضر مهمترین دستگاه اطلاعاتی جمهوری اسلامی ایران بوده که به راحتی در حیطه تمامی نهادها و مسئولیت ها حتی وزارت اطلاعات می تواند دخالت نماید.\nپس از اعتراضات دی ماه 1396 چندین معترض در زیر شکنجه ماموران ساس کشته شدند و قوه قضائیه هم علت مرگ آنان را خودکشی اعلام کرد.\nروندهخودکشی دکتر کاووس سیدامامی یک نمونه تازه و دقیق برای واکاوی تسلط کامل سپاه پاسداران بر فعالیت‌های امنیتی و اطلاعاتی ایران است.\nکاووس سیدامامی در زندان هم تحت نظر سپاه بوده است. اودوهفته بازجویی می‌شود و روز 19 بهمن خبر خودکشی‌اش اعلام می‌شود. خبر خودکشی را ماموران به همسر او اطلاع می‌دهند و او را تهدید می‌کند که در صورت مصاحبه کردن بازداشت می‌شود.\nسازمان اطلاعات سپاه ساس سید امامی احمدرضا جلالی


آماده باش برای برکناری کفاشیان/ کفاشیان رفتنی است؟ » 19دی آنلاین\nآماده باش برای برکناری کفاشیان/ کفاشیان رفتنی است؟\nبروز شده : ٢٣-٠٧-١٣٩٣, ١٠:١٧ نسخه چاپی\nبه نظر می‌رسد ناکامی‌های پی‌درپی فوتبال ایران در مسابقات بین‌المللی، اهالی این رشته را نگران کرده و با بررسی همه شواهد فقط به یک نکته می‌توان رسید؛ این‌که پایان دوره ریاست کفاشیان اصلا بعید نیست.\nپس از سریال ناکامی تیم‌های پایه فوتبال کشورمان و انتقادهای شدیدی که از ریاست فدراسیون می‌شود، بالاخره اعضای هیأت‌رئیسه فدراسیون دست به کار شدند و با ارسال نامه‌ای به وزیر ورزش و جوانان از اقدامات کفاشیان و برخی مدیران ارشد فدراسیون انتقاد کردند.\nبه گزارش شهروند، مسائلی که چند روزی می‌شود شائبه‌های زیادی ایجاد کرده و بنا به گفته منصور قنبرزاده، هیأت‌رئیسه با بررسی همه جوانب از آن کسب اطلاع کرده است. همچنین اعضا که خواستار برگزاری جلسه با رئیس فدراسیون بودند، نامه‌ای به خود او نیز ارسال کردند تا توضیحاتی در رابطه با ناکامی‌های اخیر بدهد.\nاستارتی برای برگزاری مجمع\nدرحالی‌که ماه‌هاست افرادی که در مجمع فدراسیون فوتبال عضو هستند، درخواست برگزاری مجمع فوق‌العاده را دارند اما صدایشان به جایی نمی‌رسد، نامه اعضای هیأت‌رئیسه که در 14 بند تخلفات کفاشیان را تشریح کرده، می‌تواند استارتی برای برگزاری این مجمع باشد. از اعضای هیأت‌رئیسه فدراسیون فقط سیدهادی آیت‌اللهی که به‌عنوان مدیر تیم‌های ملی پایه یکی از عوامل اصلی ناکامی‌های اخیر است، زیر نامه را امضا نکرده و باید دید که واکنش وزیر ورزش دراین‌باره چه خواهد بود. این‌که وزیر برای برگزاری مجمع فوق‌العاده دست به کار خواهد شد یا خیر سوالی است که باید در روزهای آینده منتظر پاسخ آن باشیم.\nکفاشیان رفتنی است؟\nدرصورتی‌که وزیر ورزش و جوانان به‌عنوان رئیس مجمع فدراسیون فوتبال بخواهد، مجمع فوق‌العاده تشکیل خواهد شد و برخی معتقدند به دلیل ناکامی‌های اخیر حتی امکان برکناری کفاشیان نیز در این جلسه وجود دارد. البته بعید به نظر می‌رسد که در فاصله 3 ماه باقیمانده تا جام ملت‌های آسیا وزارت ورزش دست به تغییرات در رأس فدراسیون بزند و شاید تغییرات در فدراسیون به کفاشیان دیکته شود.\nگویا اعضای هیأت‌رئیسه فدراسیون فوتبال از رسانه‌ای شدن نامه‌ای که علیه کفاشیان امضا کردند، شوکه هستند. شهاب‌الدین عزیزی‌خادم، یکی از اعضای هیأت‌رئیسه فدراسیون، درباره نامه محرمانه‌ای که پیرامون مسائل مالی فدراسیون و غیرقانونی بودن دبیرکلی مهدی محمدنبی به وزیر ورزش ارسال شده است، می‌گوید: «در این خصوص من نمی‌توانم زیاد صحبت کنم، چراکه ما قنبرزاده (مدیرعامل باشگاه نفت تهران) را به‌عنوان سخنگوی اعضای هیأت‌رئیسه انتخاب کرده‌ایم. این نامه توسط اکثریت مطلق اعضا امضا شده و به دست آقای کفاشیان هم رسیده است.» از سوی دیگر منصور قنبرزاده، سخنگوی هیأت‌رئیسه نیز دراین‌باره عنوان می‌کند: «هیات‌رئیسه در قالب نامه‌ای سوالاتی از آقای کفاشیان داشته اما این نامه کاملاً محرمانه بوده است و از رسانه‌ای شدن آن متعجم! درخصوص نتیجه نگرفتن تیم‌های پایه صحبت‌های زیادی شده و این موضوع نیاز به کنکاشی عمیق دارد. البته به احتمال زیاد این موضوع نیز در جلسه پیش رو بررسی خواهد شد.»\nحاج‌رضایی: کابینه‌ای که فوتبال را اداره می‌کند، ضعیف است\nامیر حاج‌رضایی، کارشناس فوتبال ایران درباره نامه اعضای هیأت‌رئیسه به وزیر ورزش علیه کفاشیان به «شهروند» می‌گوید: «فوتبال هم نیاز به مهندسی و طراحی دارد اما امروز کابینه‌ای که فوتبال ایران را اداره می‌کند، ضعیف است. مدت‌ها قبل باید مجمع رأی به عدم صلاحیت آنها می‌داد، نه این‌که تغییرات در آن ایجاد نشود. » او ادامه می‌دهد: «مدت‌هاست کدهای ناتوانی فدراسیون فوتبال داده شده و جامعه فوتبال تحت‌تأثیر این شکست‌ها قرار گرفته است. فوتبال رشته اول کشور است و همه انتظار پیروزی تیم‌های مختلف کشورمان را دارند اما باخت‌ها تأثیر منفی در جامعه می‌گذارند.» حاج‌رضایی در پایان حرف‌هایش این‌گونه راهکار می‌دهد: «ضروری‌ترین اقدام در این روزها تشکیل مجمع عمومی مستقل و آزاد است، نمی‌دانم افراد مجمع توصیه‌پذیر هستند یا نه اما آنها که نمایندگان جامعه فوتبال هستند، باید کارنامه عملکرد مسئولان فدراسیون را بررسی کنند و اگر کارنامه مثبت بود، آنها را ابقا و اگر نبود، تغییراتی را در بخش مدیریتی فدراسیون ایجاد کنند.»\nافزایش تعداد مخالفان\nبا توجه به نامه‌ای که اعضای هیأت‌رئیسه فدراسیون امضا کرده‌اند و با نگاهی به حرف‌های مخالفان کفاشیان که به گفته اعضای مجمع تعدادشان از دوسوم اعضا نیز بیشتر است و از سوی دیگر موضع مشخص محمود گودرزی درباره رئیس فدراسیون فوتبال، می‌توان متوجه شد تعداد مخالفان مدیریت کفاشیان روزبه‌روز درحال افزایش است و شاید بتوان گفت تعداد حامیان او بسیار کمتر از گروهی است که روبه‌روی رئیس فدراسیون قرار گرفته است. به نظر می‌رسد ناکامی‌های پی‌درپی فوتبال ایران در مسابقات بین‌المللی، اهالی این رشته را نگران کرده و با بررسی همه شواهد فقط به یک نکته می‌توان رسید؛ این‌که پایان دوره ریاست کفاشیان اصلا بعید نیست.\nتحولات مشکوک در هیات رئیسه فدراسیون فوتبال\nنقشه هیات رئیسه برای برکناری کفاشیان رای می آورد؟\nتذکر آیین نامه‌ای مدیران باشگاه‌ها به کفاشیان\nعابدینی: مجمع به‌دنبال برکناری کفاشیان است\nبهرامی رئیس جدید هیئت فوتبال استان قم شد\nاستدلال سازمان لیگ برای حضور دروازه‌بان خارجی قبول نشد\nکفاشیان رئیس کمیته تخصصی لیگ‌های حرفه ای فوتبال آسیا شد\nهمه مطالب تاریخ: ٢٣-٠٧-١٣٩٣, ١٠:١٧


کالج بسکتبال خلاصه: دانشگاه استنفورد, کال سقوط در Pac-12 بازی\nMcKinley رایت چهارم را به ثمر رساند 21 امتیاز D’Shawn شوارتز اضافه 20 و 24-رتبه علاقمندان غلبه سرد در خانه شروع یک مربی که خود را از دست داده سرد و 16 نقطه در نیمه دوم کسری به ضرب و شتم کوتاه دست استنفورد 81-74.\nهمه تایلر Bey 11 امتیاز و نه از او ده تخته آمد و در نیمه دوم زمانی که گاومیش شات 70 درصد از طبقه 100% از پشت قوس و 85 درصد از خط خطی. که به دنبال افتضاح نیمه اول است که در آن علاقمندان شات 28 درصد از طبقه 23 درصد از سه نقطه محدوده و 54 درصد از خط.\nدر 19-5 کلی و بالای Pac-12 در 8-3 این بوفالو را به بهترین شروع خود را در تاریخ است.\nدانشگاه استنفورد (16-7, 5-5) که منجر 39-23 در اوایل نیمه دوم خود را از دست داده گلزن برجسته اسکار دا سیلوا به سر پارگی در یک ترسناک برخورد در اوایل نیمه دوم و او به پایان رسید و با 3 امتیاز 13 زیر متوسط خود را.\nJaiden Delaire به ثمر رساند 19 Tyrell تری تا به حال 18 اسپنسر جونز 14 و اسحاق سفید 12 برای کاردینال.\nعلاقمندان ازمایش کرده 33-22 در حاصل کار دو تیم پس از پنج نقطه چرخش در فینال دو دهم ثانیه از نیمه اول.\nتری اخراج کردن 3-اشاره گر که الی پارکت کردم یک دست ، کلرادو مربی نی نی بویل ارزیابی ویژگی های پس از پارکت نامیده می شد برای ناپاک.\nتری غرق شد پنج پرتاب آزاد ارسال استنفورد به اتاق قفل با 11 نقطه منجر به جای 6.\nدا سیلوا چپ بازی با 16:28 باقی مانده پس از کوبیدن سر خود را روی زمین در حالی که دفاع از یک جدایی طلب توسط اوان Battey.\nیوتا 60 کال 45\nTimmy آلن به ثمر رساند 21 امتیاز برای کمک به میزبان یوتا ضرب و شتم کال در شب شنبه.\nهشت بازیکن مختلف به ثمر رساند به کمک Utes (14-9, 5-6 Pac-12) کسب دومین مستقیم Pac-12 پیروزی.\nمت بردلی به ثمر رساند 13 امتیاز و جمع آوری هفت ریباند منجر به کال (10-13, 4-6). خرس باقی می ماند winless در هفت جاده درست بازی در این فصل.\nیوتا ساخته شده دو رقمی رهبری چندین بار در نیمه اول پس از استفاده از یک جفت از طولانی تیراندازی خشکسالی توسط Cal.\nخرس رفت 3½ دقیقه بدون به ثمر رساندن یک سبد اجازه می دهد یوتا به rip کردن یک 12-2 اجرا برای یک 17-6 منجر شود.\nشماره 2 Gonzaga 90 سنت مری 60\nدرو Timme به ثمر رساند 20 امتیاز و شماره 2 Gonzaga ساخته شده 14 از اول آن 15 عکس برای ارسال سنت مری به بدترین حالت خود را از دست دادن خانه در 19 سال با 90-60 پیروزی شنبه شب.\nThe Bulldogs (25-1, 11-0 WCC) تبدیل شده است بسیار پیش بینی مرحله نهایی مسابقات بین رقیب سرسخت به یک خنده با در نظر گرفتن 20-نقطه منجر میدوی را از طریق نیمه اول.\nاین اولین دیدار بین دو تیم از Gaels شوکه برتر Bulldogs در کنفرانس مسابقات نهایی در ماه مارس گذشته. خواهد بود وجود دارد هیچ تکرار عملکرد این زمان برای سنت مری (20-6, 7-4).\nاردن فورد به ثمر رساند 23 امتیاز به رهبری Gaels.\nBYU 90, سان فرانسیسکو 76\nYoeli کودکان تا به حال یک فصل-بالا 32 امتیاز به عنوان BYU صدر بازدید از سان فرانسیسکو در شب شنبه.\nTJ Haws تا به حال 13 امتیاز و هفت کمک برای BYU (19-7, 8-3 West Coast کنفرانس) که خود را به دست آورده مستقیم چهارم پیروزی. جیک Toolson اضافه شده 13 امتیاز و هفت پاس گل و شش ریباند.\nJimbo آرامش تا به حال 22 امتیاز برای دون (16-10, 5-6). خلیل Shabazz اضافه شده 16 امتیاز.\nسنت مری زنان 70 پلاک 11 Gonzaga 60\nTaycee Wedin حال اوج حرفه ای از شش 3-اشاره گرها و 24 امتیاز سام سایمونز اضافه شده 22 امتیاز با پنج 3s و سنت مری به پایان رسید شماره 11 Gonzaga 21-بازی winning streak با پیروزی در روز شنبه.\nرگه برنده شد طولانی ترین در کشور است.\nاین Gaels ساخته شده 14 از 21 از 3 نقطه محدوده و برگزار Bulldogs با 33% عکسبرداری به طور کلی.\nمادلین هلند اضافه شده 13 امتیاز 6-از-9 تیر اندازی برای Gaels (11-13, 6-7, West Coast کنفرانس).\nجسی Loera رهبری Bulldogs (23-2, 12-1) با یک حرفه ای-بالا 19 امتیاز و هفت کمک می کند.


پنج‌شنبه 11 آذر 1400 - 16:01\nقائم مقام سی‌و‌سومین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران خبر داد؛\nقادر آشنا از جمع‌بندی نهایی درباره زمان برگزاری سی‌و‌سومین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران در شورای سیاست‌گذاری خبر داد و گفت: اعلام این زمان منوط به اعلام نظر وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی است.\nبه گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دولت به نقل از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، مدیر‌عامل موسسه نمایشگاه‌های فرهنگی ایران درباره سرنوشت برگزاری سی‌و‌سومین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران بیان کرد: اعضای شورای سیاست‌گذاری، درباره ابلاغ تاریخ برگزاری به جمع‌بندی رسیدند اما اعلام این زمان منوط به اعلام نظر وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی است.\nوی ادامه داد: مسئولان این وزارتخانه تاکید دارند شرایط سلامت جامعه تعیین‌کننده است اگر شرایط مساعد بود زمان را اعلام خواهیم کرد؛ بنابراین منتظر نظر مثبت این وزارتخانه هستیم.\nآشنا افزود: اگر شرایط سلامت جامعه در تاریخ مورد توافق اعضای شورای سیاست‌گذاری از نظر وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی مطلوب نبود باید زمان دورتری را برای برگزاری سی‌و‌سومین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران انتخاب کنیم.\nقائم‌مقام سی‌و‌سومین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران درباره گزینه اصلی شورای سیاست‌گذاری ادامه داد: با توجه به پیش‌بینی سازمان بهداشت جهانی و وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی مبنی بر اینکه اوج شیوع ویروس کرونا اردیبهشت‌ماه است اواخر خرداد‌ماه به‌عنوان گزینه اصلی زمان برگزاری این دوره از نمایشگاه مورد توافق بوده است.\nآشنا در پاسخ به این پرسش که آیا وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی تاریخی برای بیان نظر به مسئولان برگزاری نمایشگاه کتاب اعلام کرده‌است یا خیر؟ گفت: برای این موضوع زمانی اعلام نشده است اما به نظرم بعد از اسفند‌ماه وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی درباره این موضوع اظهارنظر خواهد کرد.\nوی درباره تعیین فرصت دوباره برای ثبت‌نام ناشران جدید بیان کرد: برای تصمیم‌گیری درباره این موضوع نظر شورای سیاست‌گذاری تعیین‌کننده است. باید با همفکری به نتیجه برسیم. منطق حُکم می‌کند فرجه‌ای برای ناشران متقاضی فراهم شود.


انتظار والدین از کودکان در سنین مختلف | کودک آنلاین\nبازی درمانی (1) در چه مواقعی برای کودکتان باید به پزشک مراجعه کنید ارتباط عمیق و مؤثر با فرزندان (2) نکاتي مهم براي جلوگيري از مسموميت غذايي این 3 وسیله را همیشه در کوله پشتی فرزندانتان قرار دهید مسئولیت در زندگی زناشویی (دکتر هلاکویی) تربیت و روانشناسی کودک از 3 تا 7 سالگی "بخش دهم" (دکتر هلاکویی) آمادگی‌های قبل از بارداری (1) نیاز زندگی دیجیتال به ورزش و تحرک پوکی استخوان (2)\n12 14, 2015کودک آنلاین\nکودک زیر یکسال نمیتواند برای رفع نیاز های خود منتظر باقی بماند چون شدیدا به دیگران وابسته هستند. آنها برای نیازهای خود گریه می کنند و ما به عنوان والد کودک موظف هستیم گریه های او را شناسایی و به آنها به سرعت پاسخ دهیم زیرا در این مدت حس اعتماد در حال شکل گیری است و ما با پاسخ سریع به خواسته های آنها این حس را در آنها به وجود خواهیم آورد.\nپس از یک سالگی ( 14 ماهگی به بعد) کودکان باید آرام آرام طعم محرومیت را بچشند و صبرکردن را بیاموزند. آنها باید ناراحتی را تا حدی و برای مدت کوتاهی تحمل کنند. فراگیری صبر آن هم پله پله و آرام آرام در بچه های بالاتر از یک سال تولید اعتماد و اطمینان می کند.\nنیاز بچه ها تنها نیاز جسمانی نیست بچه ها به توجه نیازمندند باید آنها را در آغوش گرفت ، با آنها صحبت کرد و با آنها بازی کرد. به یاد داشته باشید برقراری پیوند عاطفی با کودکان هرگز آنها را لوس نمی کند بلکه احساس اعتماد و اطمینان خاطر در آنها ایجاد میکند.\nکودکان یک تا سه سال بیشتر به دنبال کسب آزادی و سیاحت در دنیای پیرامون آن هم به تنهایی هستند.\nبه همین دلیل است که دائما از واژه ی (( خودم)) استفاده می کنند. پدر و مادر باید بکوشند تا کارهایی را که کودک قادر به انجام آن است را انجام دهد. در این دوران مشکل بزرگ والدین حفاظت از اشیاء و اموالشان است که باید از دسترس کودک آنها را دور کرد. با این کار از کلمه (( نه )) کمتر استفاده خواهید کرد.\nبچه های یک تا سه ساله میتوانند غذای خودشان را خودشان بخورند البته باید تحمل ریختن غذا به اطرافشان را داشته باشیم . میتوانید آنها را در لباس پوشیدنشان شرکت دهید آنها حداقل در اوایل میتوانند لباس هایی را که شما برایشان انتخاب کرده اید بیاورند.\nاین درست است که اگر کارهای کودک یک تا سه ساله را شما انجام دهید وقت شما کمتر گرفته می شود البته ( در کوتاه مدت) اما در بلند مدت این برنامه هم به ضرر کودکتان تمام خواهد شد و مجبور خواهید بود در آینده وقت بیشتری برای این گونه کارها صرف نمایید. به یاد داشته باشید که مسئولیت ها را باید آرام آرام به دوش کودکان خود محول کنید.\nدر این دوران از راهکارهایی میتوانید بهره ببرید مانند: پرت کردن حواس کودک ، جایگزین کردن شیئی مناسب به جای شیئی نا مناسب. وقتی کودکان یک تا سه ساله استقلال و خودمختاریشان تهدید می شود لجاجت و سماجتشان آغاز می گردد.\nامکان انتخاب در حد ظرفیت و توان کودک بدهید و کلمه (( نه )) را برای مواقع ضروری ذخیره نمایید همچنین خونسردی خودتان را حفظ نمایید و بی جهت تابع بدخلقی آنها نشوید زیرا اگر به بدخلقی کودکتان زیاد توجه نشان دهید او بارها و بارها این کار را تکرار خواهد کرد.\nدر این سنین برای اینکه آسیبی به کودکتان نرسد باید آزادی عمل بدهید تا دنیای پیرامونش را معقولانه سیاحت کند.\nبچه های سه تا پنج ساله\nکودک در حدود سه سالگی آرام آرام با مفهوم نظم و مسئولیت پذیری باید آشنا شود البته با تشویق و متناسب با سن. از حدود چهارسالگی میتوان مفهوم کمک و همکاری را به او آموخت. اینکه پدر و مادرها به غلط تمام کارهای فرزندانشان را انجام می دهند جز آسیب زدن به رشد او و اینکه او را بی مسئولیت بار بیاورند کار دیگری را انجام نمی دهند.\nاین گونه بچه ها در بزرگسالی انسان های پر توقعی خواهند شد که انتظار دارند عالم و آدم باید در خدمت آنها باشند و در راستای ارضای نیازهای آنها گام بردارند. ولی واقعیت چیزی است غیر از این و جامعه این نوع نگرش را به هیچ وجه تحمل نخواهد کرد.\nاین دوره کودک کمی سخت تر می شود چون کنجکاوی شاخصه اصلی این دوران است از همین روی مشکلات عدیده ای برای والدین به بار خواهند آورد.\nدر این دوران کودکان شما به اسباب بازی های الکترونیکی و گران قیمت نیاز ندارند. اسباب بازی های خاص این دوران اسباب بازی هایی است که میتوان آنها را از هم جدا کرد و بعد آن را به حالت اولیه برگرداند ( لوگو).\nسوال کردن و چراهای پشت سر هم ممکن است شما را کلافه کند ولی او میخواهد بداند که چرا این دنیا این شکلی است. خودمحوری و کنجکاوی از خصوصیات بارز این دوره است. به آنها برچسب خودخواه و بی ملاحظه نزنید خود محوری در رشد آنها نقش مهمی ایفا می کند. این بخشی طبیعی از رفتار آنها است.\nبه آنها توضیح دهید که چگونه رفتارشان روی دیگران تاثیر می گذارد. (( وقتی بچه ها را فشار می دهی آنها ناراحت می شوند)).\nفعالیت هایی نظیر تظاهر به بازی ( خانه بازی ، مراقبت از بچه، رفتن به سر کار و...) به بچه ها در این سن چگونگی تماس و ارتباط با دیگران را می آموزد . توضیح دادن در مورد تاثیر رفتارشان بر دیگران در این سن میتواند مفید واقع شود. (( اگر چیزی را به طرف کسی پرتاب کنی ممکن است به او بخورد و دردش بیاید)).\nاگر کودک پیش دبستانی هم چنان برخلاف توصیه های شما عمل کرد برایش پیامدهای طبیعی در نظر بگیرید. (( من با تو بازی نمی کنم چون...)) سعی کنید در خانه به آنها احساس شایسته بودن و موفقیت را آموزش دهید.\nبچه ها در این سنین میتوانند در تهیه ساندویچ ، ژله و پودینگ و... به شما کمک کنند همچنین در کارهای خانه مانند گردگیری ، جمع آوری زباله از محیط منزل ، تقسیم بندی لباس ها قرار دادن وسایل در قفسه ها ، برداشتن بشقاب از سر سفره و... به شما کمک می نمایند.\nشاید این کارها کمی سخت به نظر بیایند ولی روزی را به خاطر آورید که انسان مسئولیت پذیری را با افتخار به جامعه تحویل می دهید و نهالی که کاشته اید به ثمر نشسته است.


سخنرانی و فـن بیان | روزنامه ماندگار\nماندگار > خیابان > سخنرانی و فـن بیان\nوقتی از شوخطبعی و طنز استفاده میکنید، از موردهای زیر دوری کنید:\nاول: نگویید قصد دارید یک داستانِ خندهدار تعریف کنیـد. اگر انتظار مخاطبان را بالا ببرید، آنها ناامید خواهند شد.\nدوم: از نیش و کنایه استفاده نکنید، این چیزها شوخطبعی نیست و میتواند آزاردهنده باشد.\nسوم: سر‌به‌سرِ هیچ‌یک از مخاطبان نگذارید مگر این‌که مطمین باشید مشکلی ندارد و قبلاً با او هماهنگ کرده باشید.\nچهارم: دربارۀ نژاد، جنسیت، دین یا معلولیت فکاهی نگویید و باورها و ارزشهای افراد را مسخره نکنید.\nپنجم: وقتی با افرادی از فرهنگی دیگر سخن میگویید، دقتِ خاصی داشته باشید. شوخ‌طبعی که در یک فرهنگ خوب است، ممکن است در جاهای دیگر پذیرفته و حتا فهمیده نشود.\nساختن پُل بین سخنران و مخاطبان: وقتی چند دقیقه صرف ساختن پُلِ مشترک بین خود و مخاطبان میکنید، بلافاصله آنها را طرفدارِ خود میسازید. آنها شما را یکی از خودشان میدانند، در مقابل صحبتها و نظراتِ شما پذیراتر میشوند، اشتباه شما را راحتتر میبخشند و احساس میکنند شما به دلیل پیش‌زمینۀ مشترکتان با آنها، دارای معلوماتِ بیشتر و خوش‌برخوردتر هستید.\nشروعهای ممنوع در سخنرانی\nکلامتان را با عذرخواهی شروع نکنید: بعضی از سخنرانان سخنِ خود را با عذرخواهی از این‌که آماده‌گی کافی و یا توانایی لازم را برای بیان مطلب ندارند، شروع میکنند و با این کار به مخاطب تلقین میکنند که برای او ارزش قایل نبودهاند که مطلبی را آماده کنند و همان مطالبِ قدیمی برای ارایه به مخاطب کافی است. بنابرین تعارفات و عذرخواهیهای فروتنانۀ تکراریِ خود را کنار گذاشته و مخاطبان را خسته و دل‌زده نکنید.\nمقدمه و معرفیِ خود را طولانی نکنید: این کار باعث سر رفتنِ حوصلۀ مخاطبان میشود و تمرکز آنها به سخنرانی شما کاهش مییابد و کم‌کم دیگر به سخنرانی شما گوش نمیدهند.\nمطلبهای بدیهی و یا غیرکاربردی نگویید: بهطور مثال: اگر در یک سمینار آموزش سخنرانی بخواهیم در مورد تاریخچۀ سخنرانی صحبت کنیم، یادمان باشد مخاطبان پول ندادهاند که تاریخچه را یاد بگیرند. آنها مطلبهای به‌دردبخور و کاربردی میخواهند.\nاز جلب توجه نامطلوب به‌شدت خودداری کنید: هرگز در این دام نیفتید که توجه مخاطب را به هر قیمتی جلب کنید. یادتان باشد ما از جلب توجه مطلوب حرف زدیم. هیچ آدمِ عاقلی سخنرانیاش را به خاطر جلب توجه با جملات و کارهای ناخوشایندی که احساس بدی را در مخاطب بهوجود میآورد شروع نمیکند. ولی همچنان از این نوع سخنرانان در کشور عزیزِ ما افغانستان دیده میشود. یکی از دوستانم تعریف میکرد که در سمیناری شرکت کرده بود و سخنران میگفت: این روزها آدمِ با فهم و شعور کم پیدا میشود، اصلاً شما یک آدمِ بافهم و شعور در این جمع نشانم بدهید!…\nبا فکاهی و لطیفه حرفتان را شروع نکنید: چون ممکن است مخاطبان به لطیفۀ شما نخندند و یا برایشان تکراری و بیمزه باشد و با این کار ارزش و اعتبارِ شما به‌شدت کاهش مییابد. یادآور میشوم لطیفه با طنز فرق میکند و شروع با طنز و شوخطبعی ،پسندیده و یکی از روشهای خوبِ آغاز سخنرانی است.\nاز خودتان یا شرکتتان بیش از حد تعریف نکنید: چون علاوه بر این‌که مخاطبان را دل‌زده میکند، ممکن است به مخاطبان این حس دست دهد که شما آدمِ خودشیفتهیی هستید و منزلتِ شما و شرکتتان را در نگاه مخاطبان کاهش دهد.\nآثار تاریخی هـرات را دریابید!


خیره کننده ستاره دنباله دار NEOWISE می تواند یک فصل ثروت باد اورده\nSkywatchers نه تنها مردم هیجان زده در مورد ستاره دنباله دار NEOWISE.\nستاره شناسان نیز وزوز در مورد یخی سرگردان که ناظران در زیر آسمان تاریک آسمان در نیمکره شمالی در حال حاضر می توانید ببینید با چشم غیر مسلح. آخرین ستاره دنباله دار برای قرار دادن در یک نمایش چشمگیر بود Hale-Bopp تمام راه برگشت در سال 1997 ناسا گفته اند.\nچون NEOWISE روشن است: “ما قادر به دریافت مقدار زیادی بیشتر و بهتر داده ها از ما به طور معمول انجام دهد برای بسیاری از ستاره های دنباله دار” امیلی کرامر یکی از اعضای تیم علمی در ناسا نزدیک به زمین شی Wide-field Infrared Survey Explorer (NEOWISE) ماموریت گفت: در یک کنفرانس خبری در روز شنبه (15 ژوئیه).\n“بنابراین بسیاری از ستاره های دنباله دارشما تنها می توانید آنها را ببینید از قدرتمند ترین تلسکوپ چرا که آنها خیلی ضعیف گفت:” کرامر که بر اساس ناسا در آزمایشگاه پیشرانش جت در پاسادنا ، “در اینجا ما قادر به مطالعه آن با انواع مختلف تلسکوپ. و است که به شما اجازه می دهد تا ما را به انجام این کار واقعا جالب مطالعات مانند تماشای آنچه اتفاق می افتد به این ستاره دنباله دار در طول زمان است.”\nمشاهدات چنین نیز می تواند فاش کردن جزئیات کلیدی در مورد ترکیب و ساختار 3-مایل-گسترده (5 کیلومتر) NEOWISE از جمله چگونه crumbly آن است. و علاقه به این اطلاعات نیست و محدود به ستاره دنباله دار متخصصان و دانشمندان سیاره ای.\n“ما در مورد مراقبت از این به این دلیل در این بعید است — بسیار بعید است — رویداد است که ما پیدا کردن یک ستاره دنباله دار که سر راه ما را, ما می خواهم به دانستن چیزی در مورد ساختار و ترکیب به طوری که ما باید یک ایده بهتر از چگونه به آن فشار را از راه” گفت: NEOWISE محقق اصلی امی Mainzer از دانشگاه آریزونا.\nستاره دنباله دار NEOWISE کشف شد توسط NEOWISE فضاپیما در تاریخ 27 مارس سال جاری (از این رو نام). ستاره دنباله دار ساخته شده آن نزدیکترین رویکرد به خورشید در جولای 3 است و در حال حاضر به رهبری بازگشت به سمت بیرونی منظومه شمسی است. آن را نمی خواهد کار را دوباره برای یکی دیگر از 6,800 سال پس از این است که ما یک شانس برای گرفتن یک نگاه در آن.\nNEOWISE در حال حاضر انجام می شود البته به چند خورشید-مطالعه فضاپیما است. برای مثال ناسا پارکر خورشیدی کاوشگر به تازگی جامعی یک نظر زرق و برق دار از دنباله دار دوقلو دم. آژانس خورشیدی زمینی روابط رصدخانه-یک کاوشگر نیز تصویربرداری ستاره دنباله دار NEOWISE به عنوان خورشیدی و Heliospheric Observatory یک ماموریت مشترک بین ناسا و آژانس فضایی اروپا.\nستاره دنباله دار است نه یک هدف بزرگ در حال حاضر برای بسیاری از جهان قوی ترین تلسکوپ هر دو بر روی زمین و در فضا کرامر و Mainzer گفت: NEOWISE است که هنوز هم بیش از حد کم در آسمان و بیش از حد نزدیک به خورشید است. اما همه چیز باید در آینده نزدیک تغییر.\n“من انتظار می رود که بسیاری از بزرگ تلسکوپ خواهد بود رعایت این دنباله دار پس از آن بیشتر می شود به دور از آفتاب” کرامر گفت.\nستاره دنباله دار NEOWISE باید ادامه قرار دادن در آسمان نشان می دهد برای چند هفته آینده و یا پس او اضافه شده است. اما اصلا فرض کنیم که شما که خیلی زمان بیرون رفتن و گرفتن یک نگاه در آن در حال حاضر در حالی که شما می توانید.\n“ستاره های دنباله دار بدنام دشوار است برای پیش بینی آنچه که اتفاق می افتد به آنها” کرامر گفت. “همه ما بسیار هیجان زده برای دیدن چگونه این ستاره دنباله دار پیشرفت می کند.”


کد خبر: 145371 ۱۳۹۸/۱۱/۲۱ ۱۴:۰۲:۵۰\nمعاون صدای رسانه ملی در حاشیه در حاشیه تماشای رادیو تئاتر "سردار عشق" در جشنواره بین‌المللی تئاتر فجر با اشاره به حمایت رادیو از این رویداد هنری گفت: پوشش باکیفیت جشنواره تئاتر فجر از وظایف رسانه ملی است.\nبه گزارش هنرآنلاین به نقل از ستاد خبری سی و هشتمین جشنواره بین‌المللی تئاتر فجر، حمید شاه آبادی در حاشیه تماشای رادیوتئاتر "سردار عشق" در جشنواره بین‌المللی تئاتر فجر با اشاره به حمایت رادیو از این رویداد هنری گفت: پوشش باکیفیت جشنواره تئاتر فجر از وظایف رسانه ملی است. اداره کل هنرهای نمایشی رادیو نیز باید به نیازهای مجموعه شبکه‌های رادیویی در زمینه تولید و تامین رادیوتئاتر توجه کرده و متناسب با آن حمایت‌های لازم انجام شود.\nحمید شاه آبادی معاون صدای رسانه ملی در آخرین روز از اجراهای سی و هشتمین جشنواره بین‌المللی تئاتر فجر به تماشای رادیو تئاتر "سردار عشق" به کارگردانی بهرام ابراهیمی نشست.\nوی در حاشیه حضور در این رویداد هنری درباره تولید آثاری با محوریت رشادت‌های سردار سلیمانی گفت: این رادیوتئاتر هشداری است برای تامل بر داشته‌های معنوی‌مان. اگر باران رحمت خدا در این کشور نازل می‌شود به برکت شهیدانی چون سردار قاسم سلیمانی است که با تمام وجود خود را وقف مردم کردند.\nوی افزود: این رادیو تئاتر مسیر حاج قاسم سلیمانی شدن را به ما نشان داد، شهید قاسم سلیمانی نماد افرادی است که زندگی شان توام با فداکاری سپری شده است. این اشخاص در هشت سال دفاع مقدس جنگیدند و وقتی پس از آن که ما سرگرم زندگی خود شدیم، راه فداکاری را ادامه دادند و به اصطلاح ما خواب بودیم که آن‌ها جنگیدند و شهید شدند. حاج قاسم پیوند دهنده نسل‌ها بود و خوشبختانه "سردار عشق" این نسل را که برای آرمان‌ها و اعتقادات‌شان زندگی می‌کنند، به تصویر کشید.\nشاه‌آبادی درباره پوشش رسانه‌ای جشنواره تئاتر فجر توضیح داد: وظیفه رسانه ملی پوشش باکیفیت جشنواره تئاتر فجر است، ما در حوزه رادیو نمایش به این وظیفه خود عمل کردیم و اگرچه نگاه انتقادی به آثار وجود داشته و دارد و ما با تولید آثاری در تراز دهه فجر فاصله داریم اما رسانه ملی این رخداد را به شکل ویژه پوشش داد و این رویه را در آینده نیز ادامه خواهیم داد.\nمعاون صدای رسانه ملی درباره علت کمتر پرداختن به گونه نمایشی رادیوتئاتر ادامه داد: جامعه تئاتر مخاطبان تخصصی دارد، در میان این حوزه تخصصی، گونه رادیو تئاتر مهجوریت بیشتری هم دارد و برای مردم تا حدی ناشناخته است، به همین دلیل در حوزه تئاتر وظیفه ما سنگین‌تر است. بنا داریم نمایش را در حوزه صدا محدود به نمایش های رادیویی نکنیم و اداره کل هنرهای نمایشی رادیو نیز باید به نیازهای مجموعه شبکه‌های رادیویی در زمینه تولید و تامین رادیوتئاتر توجه کرده و متناسب با آن نیاز حمایت‌های لازم انجام شود.


4-2-2018 دوستی لینک ایران ناز 256\nبه گزارش صبحانه، رامبد جوان بار دیگر همراه با مهمانان پرشور برنامه خندوانه از شبکه نسیم مهمان خانه‌های مردم شد. در این قسمت از برنامه کلیپی از بازدید رامبد جوان و عوامل خندوانه از شهر تبریز که به تازگی پایتخت گردشگری ایران در فصل تابستان معرفی شده است، پخش شد. در ادامه رامبد جوان در صحبت‌های خود از مردم درخواست کرد که در طرح آزادسازی زندانیان بی گناه مشارکت کنند و ضمن اشاره به حواشی موجود گفت: اگر کسی مارا متهم نکند با جمعی از هموطنان عزیزمان قصد کمک به زندانی‌های بی گناه را داریم. پس از این امیرکربلایی زاده برای اجرای استندآپ کمدی بر روی صحنه آمد. کربلایی زاده با صحبت‌های طنزآمیز خود روسای جمهور را یار دوازدهم در بازی‌های جام جهانی معرفی کرد و گفت: پاقدم روسای جمهور در برد و باخت هر تيم متفاوت است. با حضور برخی از روسای جمهور، تيم با اختلاف دو گل جلو می‌افتد و بعضی مواقع هم تيم،...\nدر نشست اعلام برنامه‌های نوروزی تلویزیون، اعلام شد که قرارداد حضور جناب خان در برنامه «خندوانه» امضاء شده است. به گزارش صبحانه، در نشست اعلام برنامه‌های نوروزی تلویزیون، اعلام شد که قرارداد حضور جناب خان در برنامه «خندوانه» امضاء شده است. محمد احسانی، مدیر شبکه نسیم در نشست معرفی برنامه‌های نوروزی شبکه‌های سیما که امروز (یک‌شنبه 20 اسفند) برگزار شد، درباره علت پخش نشدن برنامه «خنداونه» در ایام عید گفت: «به دلیل اینکه سوله را از ما گرفتند کمی دچار تاخیر شد. تيم این برنامه اکنون به دنبال مکان است و نویسنده‌ها هم در حال نگارش متن‌ها هستند. آقای رامبد جوان هم سر فیلمبرداری سینمایی‌اش است که تا پایان اسفند کارش تمام می‌شود.» او اعلام کرد که مشکل عروسک «جناب خان» امروز برطرف و قرارداد امضا شد. سپس مرتضی میرباقری، معاون سیما در پاسخ به پرسشی مبنی...


پورتلند شهردار تد ویلر اشک تانک توسط ماموران فدرال در تظاهرات\nپورتلند اورگان شهردار تد ویلر یک دموکرات بود و اشک با گاز کشته شده توسط دولت ایالات متحده در حالی که امنیت یک دادگاه فدرال در مرکز شهر در روز چهارشنبه\nتظاهرات در پورتلند, اورگان علیه خشونت پلیس هنوز رفتن قوی با هزاران نفر از ساکنان تجمع روزانه پلیس خواستار اصلاحات و همچنین defunding و پایان دادن به خشونت پلیس به طور کلی. اما در اواخر دوشنبه شب و اوایل صبح روز پنج شنبه در یکی بعید است فردی رو در اعتراضات و حتی اشک با گاز کشته شده توسط دولت ایالات متحده: شهردار پورتلند, اورگان, Ted ویلر.\nسیاستمدار اشک آور و گاز کشته در حالی که او بنا به گزارش ها ایستاده توسط یک حصار در مرکز شهر فدرال دادگاه در تلاش برای محافظت از آن. ماموران فدرال ارسال شده در توسط رئیس جمهور دونالد مغلوب ساختن پیشی جستن منتشر شد گاز اشک آور با هدف جلوگیری از معترضان. مشخص نیست اگر آنها می دانستند که شهردار این شهرستان در جمعیت است. یکی نیویورک تایمز روزنامه نگار مایک بیکر, گرفتار, آن, در, دوربین, انتشار چند فیلم از شهردار در توییتر.\nپس از پارگی گاز کشته در یک جمعیت پورتلند شهردار و کمیسر پلیس تد ویلر محکوم فدرال افسران برای “جنگ شهری.”\nبرخی از معترضان یادآوری پلیس شهر گذشته استفاده از گاز اشک آور او را مسخره میکردند: “شما بهتر بود اینجا هر شب تد!” https://t.co/Z4RYIL93D7 pic.twitter.com/i3B678CbQ1\n— نیویورک تایمز (nytimes) 23 ژوئیه سال 2020\nدر تراشه ویلر می پوشد عینک و ماسک صورت او نگه می دارد و خود بینی و چشمان خود را می بندد در حالی که گاز اشک آور می گذرد ،\n“آن نیش. این سخت است برای نفس کشیدن. من می توانم به شما بگویم با 100% صداقت من تو را دیدم چیزی که باعث این واکنش” ویلر می گوید دوربین. “من نمی ترسم اما من دلخور.” با وجود اینکه با گاز کشته و واقعیت این است که معترضین روشنایی آتش سوزی در اطراف او نیست پست خود را ترک.\nبا توجه به سی ان انویلر است که مخالف حضور ماموران فدرال در پورتلند نیز مواجه انتقادات زیادی از معترضان, “پیوست جمعیت به گوش دادن به معترضان و پاسخ سوالات خود را در پاسخ به درگیری های خشونت آمیز میان تظاهرکنندگان و نیروهای فدرال.”\n“این است که یک قانون اساسی اشغال” ویلر گفت: جمعیت است. “تاکتیک های استفاده شده توسط ما فدرال افسران شنیع. آنها عمل نمی کند با علت احتمالی مردم نمی شود گفت که آنها دستگیر و شما رد شده است اساسی حقوق اساسی.”\nویلر قبلا گفته خروجی که ماموران فدرال شد “به وضوح اتلاف فدرال منابع” و وضعیت “به طور فزاینده ای خطرناک است. “ما بپرسید نه فدرال به اینجا. ما نمی خواهیم آنها را در اینجا. آنها در حال کمک به این وضعیت است. آنها مناسب آموزش دیده و ما خواستار آن است که آنها را ترک گفت.\nبا این حال بسیاری از معترضان احساس کردند که چرخ ظاهر شد کمی دیر دیدن که او منتظر به نشان می دهد تا روز 55. در واقع با توجه به فیلم های متعدد به اشتراک گذاشته شده در توییتر شهردار نیست دقیقا خوش آمدید مهمان در اعتراض.\nپورتلند شهردار @tedwheeler آمده است به اعتراض مرکز برای پاسخ به سوالات. معترضان شعار برای او به استعفا و یا به استفاده از پورتلند پلیس برای محافظت از آنها را از فدرال آمريکا. آن زمان جرات برای او به راه رفتن به این خصمانه جمعیت. او می گوید که در تلاش برای به دست آوردن فدرال ، pic.twitter.com/clhoA0C43V\n— نیکلاس کریستف (@NickKristof) 23 ژوئیه سال 2020\nپورتلند شهردار تد چرخ ساخته شده است که ظاهر در امشب تظاهرات. او استقبال شعارهای, “Fuck تد ویلر”\n“تد ویلر بمکد تغذیه tit”\n“شما لعنتی تفاله”\n“تد من مبارزه شما در خیابان در حال حاضر”\n“تد شات ما بیش از حد”\n“تد چرخ می خورد در رستوران های زنجیره ای” pic.twitter.com/D2gCypWmFJ\n— مایکل تریسی (@mtracey) 23 ژوئیه سال 2020\nپورتلند شهردار تد ویلر ورود اعتراض جمعیت در حال حاضر. مردم در حال حاضر مقابله با او. pic.twitter.com/H7uJSGYlma\n— مایک بیکر (@ByMikeBaker) 23 ژوئیه سال 2020\nبا توجه به سی ان انتظاهرات پراکنده گاهی در ساعات اولیه صبح و پس از پورتلند پلیس اعلام کرد یک شورش به دلیل “رفتار خشونت آمیز از گروه بزرگ” سفارش همگان را به ترک. پورتلند پلیس گفت: آنها هیچ دستگیری.