امکانات ما برای آگهی دهندگان و بازدید کنندگان\nاز اینکه ازسایت ما بازدید فرمودید سپاسگزاریم. این سایت تسهیلات و امکانات بسیار پیشرفته و در عین حال ساده ای را برای شما در نظر گرفته و آگهی دهندگان به راحتی میتوانند کالا یا خدمات خود را به همراه عکس در اختیار بازدیدکنندگان قرار دهند و با سایر امکانات نمایشی سایت ، آگهی خود را به صورت حرفه ای در معرض نمایش بگذارند . تلاش شده شرایط به نحوی کنار هم قرار گیرد تا بازدید کننده دقیقا آنچه را نیاز دارد ، به راحتی بیاید.\nاینجا مجموعه ای است که فروشندگان را در ارائه هرچه بهتر خدمات و محصولات یاری مینماید و با استفاده صحیح از امکانات موجود ، فروشنده میتواند کسب و کار خود را بهبود بخشد و رشد و سود آوری متفاوتی را تجربه نماید . و در عین حال برای بازدیدکنندگان بازاری است که ارزانترین و بهترین امکانات و خدمات را به آنها معرفی مینماید .\nامکانات برای آگهی دهنده\nشرایط و تسهیلات ویژه ای نیز برای آگهی دهندگان به شرح زیر در نظر گرفته شده است :\n" ناحیه کاربری شخصی" برای استفاده از امکانات خاص نیازمندیها ، ابتدا عضو می شوید ،بعداز یک صفحه مدیریتی در اختیار شما قرار می گیرد که می توانید از طریق آن کلیه فعالیت های مربوط به نیازمندیها را مدیریت کنید\n"آگهی" سایت ما مراحل را بسیار ساده و گام به گام نموده است . تنها یک یادو دقیقه طول میکشد تا آگهی خود را وارد نمایید .\n"نمایش آگهی در سیمرغ" امکان مشاهده آگهی در پورتال سیمرغ و بازدید تا 8 میلیون بار در ماه\n"نمایش آگهی در خبرنامه سیمرغ" امکان نمایش در خبرنامه سیمرغ با 2 میلیون ارسال در ماه در کنار محتوا.\n"نمایشگاه اختصاصی"به سادگی و با کمترین هزینه دارای یک نمایشگاه یا فروشگاه اختصاصی شوید و میتوانید به صورت حرفه ای در محیط وب کسب و کار خود را دنبال نمایید .\n"آگهی های فعال شده"صفحه ای که به شما امکان میدهد تمام آگهی های فعال خود را مشاهده نمایید و در صورت نیاز هر کدام را ویرایش نمایید .\n"آگهی های منقضی شده" صفحه ای است که شما میتوانید لیست آگهی هایی که منقضی شده اند را ملاحظه فرمایید .\n"سیستم ارسال پیام" به شما امکان ارتباط مستقیم با آگهی دهنده را از طریق سایت میدهد و دیگر نیازی به باز نمودن ایمیل نمی باشد. سیستم ارسال پیام تنظیمات شخصی دارد و شما میتوانید ایمیل خود را محفوظ نگه دارید.\n"مرتب سازی بر اساس عکس های آگهی" نرم افزار اولین عکسی را که شما برای آگهی خود انتخاب مینمایید به عنوان عکس معرف محصول استفاده میکند و میتواند آگهی های ویژه را بر اساس عکس آنها مرتب نماید .\n"سایر آگهی ها ی این آگهی دهنده" لینکی است که در صفحه آخر نمایش آگهی قرار دارد و به بازدیدکنندگان این امکان را میدهد که از سایر آگهی های فعال این آگهی دهنده نیز بازدید نمایند.\n" ارسال به دوستان" در صفحه آخر آگهی ها لینکی تعبیه گردیده که به کاربران امکان میدهد جزنیات اطلاعات آگهی مربوطه را از طریق سیستم ارسال پیام سایت ، به دوستان خود ارسال نمایید .\n"تماس با آگهی دهنده" در صفحه آخر نمایش آگهی لینکی تعبیه گردیده که به شما امکان میدهد مستقیما با آگهی دهنده در ارتباط باشید و سوالات خود را از وی بدون واسطه بپرسید . شناسه آگهی نیز به صورت اتوماتیک برای آگهی دهنده همراه با پیام شما ارسال میگردد .\n"آگهی های معمولی" امکانی است که به شما اجازه اضافه نمودن نماینده هایی برای جلب توجه بازدید کنندگان خواهد داد.\n"آیکون های جذاب " تصاویری که آگهی دهنده با کمک آنها میتواند نگاه ها را به سمت آگهی خود جلب نماید .\n"آگهی های ویژه" حالتی است که به آگهی دهنده امکان میدهد آگهی خود را همیشه در بالای صفحه نگه دارد.\n"موقعیت قرار گیری برتر" امکانی است که آگهی شما را در موقعیت برتر و بالاتر از سایر آگهی ها در جدول نمایش آگهی ها قرارمیدهد.\n"بزرگ تر نشان دادن عنوان" برای جلب توجه بیشتر بازدیدکنندگان متن آگهی بولد میگردد و رنگ زمینه آن عوض می شود.\nامکانات برای بازدیدکنندگان\nشرایط و تسهیلات ویژه ای نیز برای بازدید کنندگان به شرح زیر در نظر گرفته شده است :\n"ناحیه کاربری شخصی" برای استفاده از امکانات خاص نیازمندیها ، ابتدا عضو می شوید ،بعداز عضویت یک صفحه شخصی در اختیار شما قرار می گیرد که می توانید از طریق آن از امکانات نیازمندیها بهره مند شوید.\n" آگهی های درخواستی" در صورت تمایل به ارسال آگهی در رابطه با موضوع درخواستی شما به ایمیلتان، فقط کافیست کلمات کلیدی خاص خود را انتخاب کنید در این صورت چنانچه هر آگهی با کلمات کلیدی شما ثبت شود به ایمیل شما نیز ارسال می شود\n"آگهی های مورد علاقه"به شما امکان میدهد مجموعه ای از آگهی های مورد علاقه خود را در یک صفحه کنار هم داشته باشید.\n"جستجوی پیشرفته" شما میتوانید با استفاده از امکانات این صفحه دقیقا به آنچه مورد نظر دارید دست پیدا نمایید.\n"سیستم ارسال پیام" به شما امکان ارتباط مستقیم با آگهی دهنده را از طریق سایت میدهد و دیگر نیازی به باز نمودن ایمیل نمی باشد. سیستم ارسال پیام تنظیمات شخصی دارد و شما میتوانید ایمیل خود را محفوظ نگه دارید .\n"مرتب سازی بر اساس عکس های آگهی" نرم افزار اولین عکسی را که شما برای آگهی خود انتخاب مینمایید به عنوان عکس معرف محصول استفاده میکند و میتواند آگهی های ویژه را بر اساس عکس آنها مرتب نماید.\n" ارسال به دوستان" در صفحه آخر آگهی ها لینکی تعبیه گردیده که به کاربران امکان میدهد جزنیات اطلاعات آگهی مربوطه را از طریق سیستم ارسال پیام سایت ، به دوستان خود ارسال نمایید.\nهم اکنون عضو شوید!! رایگان و ساده!


بررسی رابطه متقابل رشد جمعیت و خودکفایی و استقلال اقتصادی – پایگاه اطلاع رسانی دفاع اقتصادی\nجمعیت -به معنی کمیّت تجمعی انسان- همواره از موضوعات مهم علم اقتصاد بوده و حجم جمعیت و آهنگ تغییرات آن و تأثیرات این دو بر دیگر متغیرهای اقتصادی، در مطالعات انجام‌شده به شکل‌های مختلفی بررسی‌شده است. درواقع با توجه به این‌که اندازه‌ی جمعیت و تغییرات آن تأثیر بسیار مهمی بر رشد و توسعه‌ی اقتصادی دارد، بسیاری از مطالعات صورت گرفته در علم اقتصاد به‌نوعی بر این موضوع تمرکز دارد.\nاهمیت مبحث در نظریه‌ها و مدل‌های رشد اقتصادی، بدین سبب است که در همه فعالیت‌هایی که در قلمرو علم اقتصاد قرار می‌گیرد، انسان در جایگاه عنصر اصلی و پایه‌ای مطرح است؛ زیرا همه فعالیت‌های اقتصادی، اعم از تولید کالاها، مصرف، سرمایه‌گذاری، کشف ایده‌های جدید و تربیت انسان جدید برای انجام این فعالیت‌ها و… الزاماً به حضور و وجود انسان نیاز دارد.\nپل ساموئلسون، برنده‌ی جایزه‌ی نوبل اقتصاد در سال\nآنچه اکنون در مدل‌های رشد به‌عنوان موتور رشد اقتصادی مطرح می‌گردد، تنها سرمایه‌ی فیزیکی نیست. حتی به‌طور تلویحی مسائلی همچون سرمایه‌ی انسانی و متوسط دانش انسانی در جامعه نیز در حال کنار گذاشته شدن است. اقتصاددانان اکنون مستقیماً به سراغ اصل موضوع، یعنی خود انسان و کمیّت جمعیت رفته‌اند. ازاین‌رو مدل‌هایی که اکنون در رشد اقتصادی مورداستفاده قرار می‌گیرند، نرخ باروری را موتور و محرک رشد اقتصادی در نظر می‌گیرند.\nاما در برخی تحلیل‌ها، افرادی همچون مالتوس و طرفدارانش ، رشد جمعیت را به‌عنوان یک تهدید ارزیابی می‌کنند.در جواب این گروه باید یادآور شد که به خاطر بی‌عدالتی اجتماعی حاکم بر کشورهای مختلف، همیشه قسمتی از جامعه در حال افزایش پرداخت سود و درآمد خود هستند و از طرف دیگر، درآمد سرانه‌ی واقعی بسیاری از مردم کاهش می‌یابد. این کاهش قدرت خرید سبب کاهش تقاضای موجود در بازار می‌شود. در مواجهه با کاهش اندازه‌ی بازار، تولید نیز کاهش می‌یابد و اقتصاد وارد مسیر ناپایدار می‌گردد.درنتیجه رشد جمعیت به‌تنهایی نمی‌تواند باعث ایجاد تهدید در اقتصاد شود.\nضیایی بیگدلی نیز در مطالعه خود به بررسی جمعیت و سطح باروری و ارتباط آن با توسعه‌یافتگی اقتصادی و اجتماعی کشورهای مختلف جهان به‌ویژه در کشورهای درحال‌توسعه، ازجمله ایران می‌پردازد. در این مطالعه به‌طورکلی می‌توان نتیجه‌گیری نمود که اگر افزایش باروری و رشد جمعیت منجر به تولد نوزادانی شود که به‌خوبی تربیت‌شده و از تغذیه خوب برخوردار باشند، در سنین جوانی به نیروی کاری سالم و توانمند تبدیل خواهند شد، که به این صورت تولید فزونی یافته و رشد اقتصادی حاصل می‌آید. اما اگر افزایش باروری منجر به تولد نوزادانی شود که به علت کمبود مواد غذایی دچار سوءتغذیه باشند و خوب تربیت نشوند در سنین جوانی می‌توانند مشکلاتی اعم از بزهکاری‌ها و سایر معضلات اجتماعی را برای جامعه به همراه آورند که نه‌تنها رشد اقتصادی را بهبود نمی‌دهند؛ بلکه فقط مصرف‌کنندگانی هستند که چه‌بسا اثر معکوس بر بهبود رشد اقتصادی کشور خواهند داشت.\nجمعیت و استقلال اقتصادی\nدر عالی‌ترین سند و میثاق ملی جامعه‌ی ایران، یعنی قانون اساسی، دست‌یابی به استقلال همه‌جانبه و به‌ویژه تحقق استقلال اقتصادی موردتوجه جدی قرارگرفته است به‌نحوی‌که مفهوم استقلال فرازمانی بوده و در قالب یک دوره‌ی خاص قرار نگرفته است. در این میان اصل ۴۳ قانون اساسی تحقق استقلال اقتصادی، رفع فقر و برآوردن نیازهای در حال رشد انسان‌ها را موردتوجه قرار داده است. دربند هشتم اصل یادشده، در راستای عملیاتی نمودن قاعده‌ی نفی با تأکید بر وجه اقتصادی آن، جلوگیری از سلطه‌ی اقتصادی بیگانگان بر اقتصاد کشور، موردتوجه طراحان قانون اساسی بوده است. بازشناسی مفهوم سلطه‌ی اقتصادی اجانب نشان می‌دهد که این پدیده در تمامی دوره‌ها در مکتب اقتصادی اسلام از صدر اسلام تاکنون موردتوجه بوده و تضمین‌کننده‌ی عزت و کرامت انسانی و زمینه‌ساز رشد و پیشرفت جامعه بوده است\nبدون تردید, در میان همه کارهای مفید و سودآور, عوامل مولد و برطرف کننده نیازهای اساسی انسان یعنی کشاورزی , دامداری و صنعت ,از اهمیت ویژه‌ای برخورداراست. زیرا, در حقیقت , کشاورزی , موجبات حیات بشری را فراهم ساخته و بر اساس آن , جوامع ,استوار می‌گردد. صنعت نیز در دنیای کنونی ,از اهمیت فراوانی برخورداراست , به‌طوری‌که زندگی بشر امروز, به‌گونه‌ای گسترده با آن پیوند خورده وزندگی به‌صورت مجموعه به‌هم‌پیوسته صنعتی درآمده است . بدین‌سان , کشاورزان و کارگران ازآن‌جهت که زندگی را برای انسان‌ها ممکن و سهل ساخته‌اند, حقوق بسیاری بر عهده انسان‌ها دارند. افزون براین , دست‌یابی به کشاورزی و صنعت صحیح پایه‌های استقلال کشور را تشکیل داده و می‌تواند سرنوشت سیاسی اجتماعی ملت‌ها را دگرگون سازد. چه بسیار از ملت‌های که امروز, در عین گسترش و عظمت , براثر کمبود مواد غذایی محتاج دولت‌های استعمارگر گردیده واصلی‌ترین شریان حیات وزندگی خود را به دست مستکبران سپرده‌اند. گره خوردگی این مسئله , باسیاست‌های مریض ضد اخلاقی ابرقدرت‌ها, بر اهمیت خودکفائی در کشاورزی و صنعت می‌افزاید\nمایکل کرمر- اقتصاددان دانشگاه هاروارد- اطلاعات یک‌میلیون سال تاریخ بشر و ماقبل تاریخ تاکنون را موردمطالعه قرار داده و اثبات کرده که رشد جمعیت مایه پیشرفت فناورانه، پیشرفت فناورانه محرک رشد اقتصادی و رشد اقتصادی محرک رشد جمعیت است که سرانجام به استقلال اقتصادی منجر می‌شود.\nجمعیت و خودکفایی\nخودکفایی از اساسی‌ترین ارکان استقلال اقتصادی است. امام خمینی(ره) در اهمیت آن چنین فرمودند: “شما می‌دانید که اگر یک مملکت در اقتصاد، خصوصاً این رشته اقتصاد که نان مردم است؛ در این، احتیاج به خارج پیدا بکند و یک احتیاج مبرمی که نتواند خودش را اداره کند خودش را و باید دیگران او را اداره کنند. این وابستگی اقتصادی آن‌هم در این رشته، موجب این می‌شود که ملت ایران، مملکت ایران، تسلیم بشود به دیگران\nکشور ما ظرفیت‌ها و منابع زیادی دارد که با مدیریت درست می‌توانیم به کشوری قدرتمند تبدیل شویم.جمعیت ایران قبل از انقلاب حدود ۳۵ میلیون نفر بود و الان به حدود ۸۰ میلیون نفر رسیده است و باز هم ظرفیت بیشتر جمعیت را دارد و نباید این‌گونه پنداشت که افزایش جمعیت موجب بدبختی و فلاکت جامعه است. اگر افزایش جمعیت موجب هلاکت جامعه بود باید چینی‌ها فقیر و بدبخت می‌شدند، اما با مدیریت درست منابع به قدرت اقتصادی در دنیا تبدیل شده‌اند. کشور ایران “وسعتش آن‌قدر است که برای ۱۵۰ میلیون تا ۲۰۰ میلیون جمعیت کافی است، یعنی اگر ۲۰۰ میلیون جمعیت داشته باشد، در ایران به رفاه زندگی می‌کنند.”\nدر ایران بسیاری از مناطق روستایی درواقع کم‌جمعیت است و این بدان معناست که دارای زمین‌های بلااستفاده و قابل کشت زیادی است و در صورتی که جمعیت بیشتری وجود می‌داشت که آن را کشت کند؛ تولید کشاورزی افزایش زیادی می یافت و کشور را به‌سوی خودکفایی در کشاورزی هدایت می‌کرد.\nاگر کشوری بخواهد استقلال سیاسی خود را در برابر کشورهای سلطه‌گر حفظ نماید، باید پایه های اقتصادی خود را قوی کند و این به تولید ، به شکوفایى کار و به نوآورى در بخش‌های مختلف کار وابسته است.اگر ما به دنبال رشد و رسیدن به استقلال اقتصادی هستیم، باید کار را تقویت کنیم .سرمایه‌گذاری یکی از رکن‌های رسیدن به رشد و استقلال اقتصادی است اما رکن اساسی کار کارگر است .مردم و نیروی کار ستون اصلی تولید در کشور هستند.\nمسئله حفظ هویت، استقلال اقتصادی و خوداتکای و خودکفایی، در آموزه‌های اسلامی از ارزش و جایگاه والایی برخوردار است. مسلمانان از هرگونه وابستگی به ظالمان و مستکبران به‌شدت نهی شدهاند. چرا که وابستگی اقتصادی و اتکا به غیر، میتواند منفذی برای تکیه مالی به دشمنان اسلام باشد. در روایات اسلامی، به کار و فعالیت در جهت بی‌نیازی از دیگران، ارزش بسیار داده شده و تحمل زحمت و رنج برای رسیدن به غنا و بی‌نیازی عبادت به شمار آمده است.\nوابستگی اقتصادی، در طول تاریخ از عوامل مهم و اساسی نفوذ استعمارگران، در ممالک جهان سوم بوده است. بنابراین هر ملتی که بخواهد خود را از سلطه اجانب نجات بخشد، میبایست بر توان خویش تکیه کند و دست حاجت به‌سوی دیگران دراز نکند. این است که خودکفایی و اتکای به توان و نیروهای داخلی و توسعه توانمندیها و داراییهای ملی همواره به‌عنوان یکی از راه‌های دستیابی به رشد و شکوفایی ملتها توصیه شده است.\nبنابراین بر اساس مطالعات انجام‌شده ، رشد جمعیت عاملی مهم در رشد اقتصادی کشور و رسیدن به استقلال اقتصادی است، ولی این مهم تنها زمانی می‌تواند محقق شود که فرصت اشتغال و ارتقای بهره‌وری و آموزش برای این جمعیت جدید فراهم باشد و این افراد بتوانند در زمان مناسب و با داشتن مهارت‌های کافی وارد بازار کار شوند. درصورتی‌که جمعیت اضافه‌شده به کشور درنتیجه رشد جمعیت نتوانند به چرخه فعالیت‌های اقتصادی وارد شوند دیگر فرصتی برای رشد اقتصادی و رسیدن به استقلال ایجاد نمی‌کنند و تنها بر مشکلات اجتماعی کشور اضافه می‌شود.\nایران به لحاظ برخورداری از موقعیت جغرافیایی،تنوع آب و هوایی،نیروی جوان و تحصیلکرده و منابع غنی فسیلی و معدنی از ظرفیت های بالایی در جهت پیشرفت و رسیدن به استقلال اقتصادی برخوردار است.\nاگر بخواهیم استقلال اقتصادی داشته باشیم باید از تمام ظرفیت های کشور به نحو احسن استفاده کنیم. نیروی انسانی پویا به عنوان بزرگترین سرمایه می‌تواند نقش مهمی را در شکوفایی اقتصاد داشته باشد.\n هادوی تهرانی، مهدی، مکتب و نظام اقتصادی اسلام، ص ۸۳، نینوا، ۱۳۸۳\n مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج ۲۴، ص ۲۳۸، صدرا، تهران، ۱۳۸۱\nبرچسب : استقلال اقتصادی, خودکفایی, رشد جمعیت\tمطالــــب مرتبط


چگونه یک زندگی سالم داشته باشیم ؟ 4 مرحله اصلی برای زندگی بهتر! | میهن نگار\nدر سلامت, مقاله سلامت\nبسیاری از افراد فکر می کنند سالم بودن کار دشواری است که شامل رژیم غذایی سخت و وقت زیادی در ورزشگاه و… است، اما در واقع این فکر درست نیست! ما می توانیم با انجام بعضی از ترفند های بسیار ساده در مسیر سالم تر و شادتر زندگی کنیم. عادت روزانه خود را برای انتخاب سالم تر هنگام غذا خوردن ، استراحت ، فعال بودن و خوابیدن شروع کنید. اگر خودمان بخواهیم، می توانیم زندگی سالم خودمان را شکل دهیم. در ادامه، میهن نگار، در چهار قسمت مراحلی را به شما عزیزان پیشنهاد میکند، که میتواند شما را در راه سالم زندگی کردن کمک کند.\nمرحله اول : داشتن یک رژیم غذایی سالم\n1 – در طول روز آب بیشتری بنوشید\nبزرگسالان باید روزانه 2 تا 3 لیتر (یا تقریباً هشت لیوان 8) آب بنوشند ، كودكان نیز باید 1 تا 2 لیتر بنوشند (یا تقریباً پنج لیوان). همچنین علاوه بر آب، نوشیدنی های دیگر مانند چای یا قهوه هم می توان استفاده کرد. آب، بدن را در دمای صحیح نگه می دارد و سموم را از بین می برد.\nآب، همچنین پوست شما را پاکسازی می کند ، به کلیه های شما کمک می کند ، به کنترل اشتهای شما کمک می کند و انرژی شما را حفظ می کند.\nهمچنین شما را از نوشیدن نوشیدنی های ناسالم مانند نوشابه و آب میوه ، که کالری بالایی دارند ، از شما دور می کند. بدن انسان به سختی می تواند میزان مصرف این نوع نوشیدنی های نا سالم را ثبت کند. و به همین دلیل ممکن است باعث تشنگی زیاد شود.\nنوشیدن آب گرم (مانند چای) می تواند به تحریک دستگاه گوارش شما کمک کند. آب گرم همچنین به بدن شما کمک می کند تا به طور طبیعی خود را سم زدایی کند. توجه داشته باشید که آب ولرم باشد و شما را نسوزاند.\n2 – صبحانه سالم و (کامل) بخورید\nباید توجه داشته باشید که یک صبحانه سبک و سالم به اندازه کافی برای به دست آوردن انرژی در طول روز کافی است. اگر از صبحانه با پروتئین کمتر و غلات کامل استفاده کنیم ، ما را از خوردن زیادی در هنگام ناهار باز می دارد. تحقیقات نشان می دهد که کسانی که صبحانه کامل و سر وقت می خورند، اشتهای بیشتری برای غذا پیدا خواند کرد. پس اولین وعده غذایی خود را فراموش نکنید.\nبه جای استفاده از شیرینی، شکلات و قهوه (شیرینی بیش از حد) خامه، تخم مرغ، میوه و نوشیدنی هایی چون شیر بدون چربی، آب پرتقال تازه یا چای کم رنگ را انتخاب کنید. اگر صبحانه ای سالم و کامل داشته باشیم، در طول روز انرژی بسیار بالایی خواهیم داشت.\n3 – غذا خوب بخورید\nاگر در وعده های غذایی نصف آن را به سبزیجات و میوه ها اختصاص دهیم، گام بزرگی را در سالم زندگی کردن بر میداریم. پروتئین بدون چربی ، لبنیات کم چرب و غلات کامل را به وعده غذاییتان اضافه کنید. هنگامی که الگوی غذایی پایدار برقرار شد ، بدن شما احساس راحتی بیشتری خواهد کرد.\nبه یاد داشته باشید که همه چربی ها برای شما بد نیستند. چربی های خوب را می توان در ماهی هایی مانند ماهی قزل آلا و ماهی تن ، آووکادو ، آجیل و روغن زیتون یافت. اینها برای یک رژیم مناسب و متعادل ضروری هستند.\nسعی کنید در طول روز به طور مرتب وعده های غذایی سالم و کامل بخورید. با این حال باید از زیاده روی در خوردن غذا در تمام روز خودداری کنید.\n4 – در مواقع مناسب غذا بخورید\nزمان مناسب برای یک وعده شام سالم و با هضم آسان ، بین ساعت 17 و 20:00 (5:00 و 8:00 بعد از ظهر) است. بهتر است از میان وعده های دیر هنگام خودداری کنید زیرا آنها کالری های غیر ضروری شما را پر می کنند و می توانند خواب شما را مختل کنند. سعی کنید 3 الی 4 ساعت قبل از خواب غذا نخورید،زیرا باعث اختلال در خواب شما میشود. اگر بتوانید با برنامه ریزی درست و مرتب غذا بخورید، میان وعده برای شما بد نیست. فقط باید مطمئن شوید که همه چیز معتدل است و در خوردن غذا زیاده روی نکنید .\n5 – حداقل چند روز از هفته خوردن گوشت را متوقف کنید\nگیاهخواری روش خوبی برای کاهش کالری دریافتی و دریافت ویتامین ها و مواد معدنی است. همچنین می تواند سلامت قلب و عروق شما را بهبود بخشد. اگر نمی خواهید به طور کامل گیاهخواری بروید ، می توانید با خوردن گوشت کمتری سلامت خود را بهبود بخشید.\nهنگامی که در رژیم غذایی گیاهخواری را اضافه کرده اید، وعده های غذایی خود را به جای دانه هایی مانند ماکارونی یا برنج ، اطراف سبزیجات غیر نشاسته ای قرار دهید.\nبه عنوان مثال ، ممکن است برای صبحانه ، سفیده تخم مرغ خرد شده با گوجه فرنگی و اسفناج را در یک کلاله غلات سبوس دار ، سوپ لوبیای سیاه با یک سالاد سمت کوچک برای ناهار ، ماست برای میان وعده ، و لازانیا سبزیجات برای شام میل کنید. رژیم غذایی پر فیبر بدون گوشت به راحتی هضم می شود. نشان داده شده است كه فیبر كلسترول شما را كاهش می دهد ، سطح قند خون شما را كنترل می كند ، سلامتی روده شما را بهبود می بخشد و احتمال پرخوری را كمتر می كند. . مصرف فیبر توصیه شده روزانه 30 گرم برای آقایان و 21 گرم برای خانمها است. پس از سن 50 سالگی ، این جهش برای مردان به 38 گرم و برای زنان 25 گرم می رسد. برخی منابع خوب فیبر شامل میوه و سبزیجات (با پوست) ، غلات کامل و حبوبات هستند.\n6 – خوردن قند های ساده را در رژیم غذایی خود محدود کنید\nقندهای ساده را در رژیم غذایی خود محدود کنید. در حالی که کربوهیدرات ها بخش مهمی از رژیم غذایی شما هستند ، قند ساده می تواند برای سلامتی شما مضر باشد. این یک سنبله سریع انرژی را فراهم می کند که پس از آن شکوفا می شود و باعث می شود سریعتر احساس گرسنگی کنید. قندهای ساده به جز میوه ، کالری بالایی نیز دارند و فاقد مواد مغذی هستند. بهتر است از شیرینی و شکر کمتر استفاده کینم. آن ها را در حد اعتدال قرار دهید.\nمیوه ها از نظر علمی شامل قندهای ساده ای هستند اما هنوز هم می توانند جزئی از رژیم غذایی شما باشند. آنها پر از ویتامین ها و مواد مغذی هستند. هر زمان ممکن باشد میوه میل کنید.\n7 – برچسب های مواد غذایی را بخوانید تا سالم ترین انتخاب را داشته باشید.\nسعی کنید از غذای های فرآوری شده کمتر استفاده کنید. آن چیزی جز نمک، شکر و چربی اضافه ندارند.\n8 – در مورد ترکیب مکمل ها در رژیم غذایی خود با پزشک خود صحبت کنید\nمکمل ها نیز می توان جایگزین خوبی باشند.سعی کنید از مکمل هایی استفاده کنید که تمام ویتامین ها را داشته باشند و مواد مغذی مورد نیاز را تعمین کنند. مکمل های خود را با یک وعده غذایی میل کنید تا به جذب بهتر آنها کمک کنید. کنید ، یا می توانید مواد مغذی خاصی را که ممکن است برای شما کم باشد ، مانند کلسیم ، ویتامین D یا ویتامین B12 تکمیل کنید. (بدون مکالمه اول با پزشکتان ، مصرف مکمل ها را شروع نکنید ، به خصوص اگر داروهایی مصرف می کنید. به خاطر داشته باشید که مصرف مکمل ها جایگزینی برای یک رژیم غذایی سالم نیست.)\n9 – سعی کنید برای کنترل کالری و تقویت استقامت روزه بگیرید\nممکن است این کار را هر روز یا روز های خاصی از هفته انجام دهید. روزه می تواند به شما کمک می کند چربی خود را به عنوان منبع انرژی بسوزانید و استقامت انرژی خود را بهبود ببخشید. همچنین ممکن است به شما در مدیریت دریافت کالری کمک کند. (این رژیم برای همه مناسب نیست ، به خصوص افرادی که به دیابت یا هیپوگلیسمی مبتلا هستند. قبل از شروع برنامه های جدید رژیم غذایی با پزشک خود صحبت کنید.)\nمرحله دوم : داشتن یک برنامه تمرینی سالم\n1 – بدن خود را ورزیده کنید\nعلاوه بر کمک به کاهش وزن و به دست آوردن اعتماد به نفس ، ورزش دارای مزایای دیگری برای بدن و ذهن شماست. داشتن سلامتی به کاهش بیماری های قلبی و عروقی و ابتلا به آلزایمر مرتبط است. سعی کنید برای بدست آوردن سلامتی در پارک پیاده روی کنید و استراحت کنید. ورزش باعث تقویت سیستم ایمنی بدن شما نیز می شود. حتی یک تغییر جزئی به عنوان راه رفتن سریع به مدت 20-30 دقیقه در روز ، پنج روز در هفته می تواند سیستم ایمنی بدن را با افزایش دادن آنتی بادی و پاسخ سلول T- قاتل بهبود بخشد. ورزش همچنین یکی از بهترین راهها برای بهتر خوابیدن در شب است.\n2 – وزن خود را ایده آل نگه دارید\nفریم های بدنی ما در اندازه و وزن متفاوت است. یک فرد با یک هیکل بزرگ می تواند کمی وزن بیشتری را تحمل کند در حالی که فردی با هیکل سبک تر قادر به تحمل کمتری است.\nکمبود وزن هم چیز خوبی نیست! به هیچ وجه از رژیم های سنگین (مخرب) استفاده نکنید. باید توجه کنیم که هیچ داروی جادویی برای کاهش وزن وجود ندارد. اگر هم وجود داشته باشد در اثر گرسنگی مواد مغذی و حیاتی بدن تامین نمیشود.\nاگر نمی خواهید رژیم بگیرید حتما باید از طریق ورزش و سوزاندن کالری این کار را انجام دهید. قلب ، مغز ، ماهیچه ها ، استخوان ها ، اندام ها و خون شما نمی توانند برای همیشه با کالری کم به درستی کار کنند.\n3 – تمام ماهیچه های بدن خود را تمرین دهید\nبه طور مثال زمانی که شما پیاده روی میکنید فقط ماهیچه های پا شما درگیر میشوند. شما باید طوری تمرین کنید که ماهیچه های بیشتری در بدن تحرک داشته باشند. میتوانید از ورزش های هوازی (دو ، پیاده روی و…) و تمرین با وزنه برای بالا تنه خود استفاده کنید.\n4 – با اصول درست ورزش کنید\nنا گفته نماند اگر شما بدون اصول و دانش ورزشی، تمرین کنید نه تنها کالری نمی سوزانید بلکه به بدن خود آسیب وارد می کنید. بنابراین مطمئن شوید که آن را به درستی انجام می دهید. اولین قدم در ورزش، آهسته انجام دادن آن است. سریع انجام دادن تمرین باعث آسیب دیدگی عضلات می شود. این را هم بدانید که شما نمی توانید یک شبه به بدن ایده آل خود دست پیدا کنید!\nنوشیدن آب را در حین تمرین فراموش نکنید، کمبود آب در حین ورزش و تمرین باعث سرگیجه و سردرد شدید میشود.\nاستراحت کنید. این تنبلی نیست، بلکه فرصت دادن به ماهیچه های بدن است. شما نمی توانید همیشه به صورت مداوم و بدون استراحت ورزش کنید. بعد از 30 دقیقه ورزش کردن حتما آب بنوشید. عجله نکنید شما باید در دراز مدت بدن خود را سالم نگه دارید.\n5 – از فرصت ها برای فعال شدن استفاده کنید.\nفعال بودن به معنی عضو شدن در باشگاه ورزشی نیست،بلکه یک سبک زندگی است که 7 ساعت از 24 ساعت را به خود اختصاص میدهد. اگر می توانید چند مرحله دیگر به زندگی خود ادامه دهید. هیچ ایده ای ندارید؟ کمی دورتر از محل کار ، ورودی بازار یا فروشگاه مواد غذایی پارک کنید تا مقصد پیاده روی کنید. برای کار یا مدرسه دوچرخه سواری کنید. از پله استفاده کنید. فرصت های اندکی در همه جا وجود دارد.\nمرحله سوم : سالم بودن از نظر عاطفی\nاین شگفت انگیز است که ذهن قدرت مند ما چقدر میتواند در زندگی سالم به ما کمک کند. مشکلات و درگیری های ساده روزانه می تواند موانع را به فرصت تبدیل کند. نه تنها سیستم ایمنی بدن قوی تر میشود، بلکه می تواند با سرما خوردگی و بیماری های قلبی بهتر مبارزه کند.\nبرای شروع این مرحله دشوار ، روی قدردانی و تمجید از خود تمرکز کنید. زمانی که به چیز های بد فکر می کنید آنها در اطراف شما می چرخند. این کار را متوقف کنید. به این فکر کنید که از اتفاقات راضی هستید.\n2 – از زندگی خود راضی باشید\nمنظور رضایت از خودتان است، اگر در حال رژیم گرفتن هستید زیاد به خودتان سخت نگیرید و کمی به بدن خود اجازه دهید که با کارهایی که مثبت است و شما را خوشحال میکند شاد باشد. حس خوشبختی را باید خودتان ایجاد کنید. خوشبختی شما بسیار ارزشمند است سلامتی هم همینطور. اگر حس می کنید که سالم نیستید، خوشحال نخواهید بود. سعی کنید که زندگی را برای خود سخت نگیرید و از آن راضی باشید.\n3 – اهداف کوچک داشته باشید\nوقتی روی اهداف غیرقابل دستیابی تمرکز می کنیم ، دچار دلهره، ناامید و همچنین تنبل می شویم. از این گذشته، چرا سعی می کنید به چیزی برسید که ممکن است هرگز به آن نرسید و یا اتفاق نیوفتد؟ یک ذهن سالم باید به فکر حال باشد. مطمئناً این نگرانی برای آینده خواهد بود ، اما نباید آنچه را که هنوز اتفاق نیفتاده یا نخواهد افتاد را نادیده گرفت.\n4 – استرس را مدیریت کنید\nاسترس زیاد یک مشکل بزرگ برای انسان است، زمانی که استرس دارید همه چیز خراب میشود و نمی توانید تصمیمات درستی بگیرید. ذهن شما به هم ریخته می شود و رابطه شما با همه به مشکل بر می خورد. خودتان را به مدت 5 دقیقه آرام نگه دارید و به چیزی فکر نکنید. به این فکر کنید که، چطور می توانید استرستان را مدیریت کنید؟ برای آرامش و آسایش بیشتر چه کاری مثبتی می توانید انجام دهید؟ یک روش بسیار سالم برای کنترل استرس ، انجام یوگا است. هنگامی که احساس استرس می کنید ، تمرین های تنفسی انجام دهید یا نفس عمیق بکشید تا خود و بدن خود را آرام کنید.\n5 – دوستان خود را عاقلانه انتخاب کنید\nهمه ما آن دسته از دوستانمان را می شناسیم که فقط به خاطر مادیات و مشکلات مالی خودمان به آن ها نیاز مندیم. در صورتی که از لحاظ عاطفی هیچ سودی برای ما ندارند. باید ارتباط با این دسته از دوستانمان را کم کم قطع کنیم. و به جای آن ها دوستانی انتخاب کنیم که مثبت هستند و ذهن ما را غنی تر می سازند. گذراندن وقت با دوستانتان می تواند زندگی شما را بهبود بخشد. هرچه بیشتر ممکن است با آن ها اجتماعی باشید.\n6 – برنامه ریزی کنید\nاگر از آن دسته از افرادی هستید که وقتی تصمیماتی در زندگیتان می گیرید و می خواهید آن را عملی کنید. در میان کار خسته می شوید و کارتان را رها می کنید و از ادامه دادن به آن صرف نظر می کنید . باید کار را با برنامه ریزی جلو ببرید.\nبا ایجاد یک لیست کارها شروع کنید. یک تقویم یا برنامه ریز نیز ، ایده خوبی است. و به یاد داشته باشید:\nاهداف بزرگ خود را خرد کنید (کوچک کنید). برای انجام و تحقق بخشیدن به آن ها انگیزه داشته باشید. یادگیری را در برنامه های خود بگنجانید. تا هر روز چیز جدید یاد بگیرید.\n7 – تعادل عاطفی پیدا کنید\nحتی اگر شما بر هر جنبه دیگری از سلامتی نیز تسلط داشته باشید. اگر از آشفتگی درونی رنج می برید ، احساس شما کامل نمی شود. همه افراد گاهی اوقات به انتخاب خود نیازهایی دارند و کارهای کوچک بسیاری وجود دارد که می توانید انجام دهید تا احساس بهتری نسبت به خود داشته باشید. اگر مشکل عمیق تر گسترش یابد ، شاید لازم باشد یاد بگیرید که با درد عاطفی یا حتی افسردگی کنار بیایید. پس از اینکه روی خود کار کردید ، باید رویکرد خود در روابط بین فردی کار کنید. یاد بگیرید که چگونه یک رابطه درست را از نادرست تشخیص دهید و در صورت لزوم با سوءاستفاده عاطفی مقابله کنید تا بتوانید یک رابطه سالم برقرار کنید.\n8 – یک هنرمند خلاق باشید\nهنرها را در زندگی خود شامل موسیقی ، تئاتر و هنرهای تجسمی قرار دهید. هنر می تواند لذت بردن از زندگی و سلامتی شما را بهبود بخشد. گوش دادن به موسیقی یا نوازندگی ، رقصیدن ، شرکت در تئاتر و ایجاد هنر شخصی شما می تواند سلامت جسمی و روحی شما را بهبود بخشد. خود را خلاقانه بیان کنید و از بیان خلاقانه دیگران لذت ببرید.\nیک سرگرمی خلاقانه شروع کنید یا کلاس بگیرید.\nاز هنرها با دوستان لذت ببرید.\n9 – تا آنجا که می توانید سفر کنید\nمسافرت می تواند سلامت جسمی و روحی شما را نیز بهبود بخشد. این امکان را به شما می دهد تا خلاقانه رشد کنید ، استراحت کنید و چیزهای جدید را تجربه کنید. سفر شما را فعال نگه می دارد و خطر افسردگی را کاهش می دهد.\nمرحله چهارم : داشتن روتین سالم\n1 – روزمرگی ایجاد کنید\nداشتن یک برنامه ریزی روزانه رو روال تکرار به شما کمک می کند تا به اهداف غذایی ، ورزشی و کاهش استرس خود بپردازید. اشکال ندارد در روزهای معینی روال متفاوت داشته باشید . اگر حس می کنید این کاری است که شما را راضی نگه می دارد انجام دهید. کارهای روزمره را امتحان کنید تا زمانی که کاری را پیدا کنید که برای شما مفید باشد.\n2 – دست از انجام کارهای خطرناک بردارید\nانجام کار های پر خطر و غیر ضروری برای بدن و ذهن انسان بسیار سخت است. و تاثیر آن ممکن است مدت ها در بدن ما بماند. می توانید از یک روان شناس متخصص در این رابطه صحبت کنید.\nاعتیاد را متوقف کنید\n3 – ورزش کنید!\nما قبلا هم در مورد ورزش صحبت کردیم. هر هفته ورزش کنید. ورزش متابولیک بدن شما را افزایش می دهد، وزن شما را کنترل می کند و در کل هفته احساس تازگی خواهید کرد. (هفته ای 150 دقیقه فعالیت هوازی ساده)\n4 – یک شب را کامل استراحت کنید\nهنگام خواب ، بدن شما سلولهایی ایجاد می کند که با عفونت ، التهاب و استرس مبارزه می کنند. این به این معنی است که خوابیدن بیش از حد کم یا خواب با کیفیت پایین نه تنها شما را از بیماری ها دور می کند، بلکه باعث افزایش زمان شما برای بهبودی از بیماری می شود. وقتی خوب بخوابید ، می توانید تمام روز شاداب و فعال شوید. خواب مناسب برای سلامتی شما بسیار مهم است.\n5 – بهداشت شخصی خود را حفظ کنید\nدستان خود را اغلب به خصوص بعد از رفتن به حمام در خانه یا استفاده از دستشویی در یک مکان عمومی بشویید. میکروب ها مانند آتش ناگهان گسترش میابند. دوش گرفتن هم ایده بسیار خوبی است.\nهنگامی غذا خوردید ، بعد از آن دندان خود را مسواک بزنید و زبان خود را بشویید. ذرات غذا اغلب علت بد دهان و بیماری لثه هستند.\nمی توانید برای تمیز کردن دندان ها به پزشک مراجعه کنید و قبل از جدی شدن مشکل از آن جلوگیری کنید.\nنکات : استرس نداشته باشید، خود را آموزش دهید، هر روز فرصتی است برای کسب دانش کمی بیشتر. حتما از برنامه های ورزشی استفاده کنید\nهشدار : هیچ زمان به بدن خود شوک وارد نکنید و از بدنتان سخت کار نکشید. اگر تمرین جدید و یا برنامه ای برای رژیم غذاییتان دارید ، حتما با یک پزشک در جریان بگذارید.\nبرچسب: بخش سلامتچگونه زندگی خوبی داشته باشیم؟چگونه زندگی سالم تری داشته باشیم؟چگونه زندگی شادی داشته باشیم؟چگونه زندگی موفقی داشته باشیم؟زندگی سالم چیست؟سبک زندگی سالم و شادسلامتمطالبمقالهورزش و سبک زندگی سالم\nدانلود رایگان تقویم سال 1400 - در یک نگاه + تمام مناسبت ها


نرم افزار آکورد گیتار - Musiclab RealGuitar 4 سایت تفریحی و سرگرمی بهار - Bahar.Run\nخانه / گالری عکس / عکس های هنرمندان / نرم افزار آکورد گیتار – Musiclab RealGuitar 4\nاگر میخواهید یک قطعه موسیقی گیتار را توسط کامپیوتر بسازید، تنظیم کنید، و یا در آهنگ خود استفاده کنید،\nنرم افزارهای Musiclab RealGuitar در واقع برای ساخت و تنظیم موسیقی گیتار استفاده میشوند. به این ترتیب بدون نیاز به گیتار واقعی، میتوانید همان صداها و نواها را با کمک نرم افزار ایجاد کنید. یک قطعه را طبق ملودی و نت آن توسط کامپیوتر بنوازید و ضبط کنید.\nنرم افزار RealGuitar شبیه به یک گیتار آکوستیک است و میتواند صداهایی دقیقا مثل یک گیتار واقعی ایجاد کند. شما میتوانید با تنظیم سیم ها و امکانات نرم افزار، صدای انواع مختلف گیتار آکوستیک را شبیه سازی کنید.\nSource link :: بخش نرم افزار های مالتی مدیا :: مالتی مدیا : ویرایشگر فیلم و صدا\t۱۳۹۵-۰۴-۲۲\nPrevious دانلود فیلم جدید ملکه با لینک مستقیم\nNext کشتی تفریحی مولتی میلیون دلاری +تصاویر


<!-vm--> افزونه فایر فاکس\nI'm Best بازدید : 134 چهارشنبه 2 فروردين 1391 نظرات ()\nبا استفاده از برگه‌ها مرورکردن چندین صفحه به سادگی امکان‌پذیر است ولی نمایش چندین صفحه به صورت موازی با برگه‌ها ممکن نیست. با Split Browser شما میتوانید صفحه نمایشی را تفسیم کنید و به صورت موازی از هر دو صفحه مثلا برای رونوشت یا ترجمه استفاده کنید. با این افزونه شما میتوانید پنجره نمایشی را به تعداد دلخواه تقسیم کنید و یا حتی از طریق منو، یک نشانی جدید را مستقیم به یک نیم پنجره بفرستید.\nدرباره اینترنت , افزونه فایر فاکس ,\nI'm Best بازدید : 351 چهارشنبه 02 فروردين 1391 نظرات ()\nPassword Exporter - افزونه فایرفاکس\nبا کمک این افزونه رمزهای عبور خود را در یک جای امن ذخیره کنید.\nاگر تا به حال از فایرفاکس 3 استفاده می‌کردید، لازم است پس از مدتی داده‌های خصوصی خود را به فایرفاکس 3/5 منتقل کنید. شاید هم از فایرفاکس در چند جای مختلف استفاده می‌کنید و دوست دارید که رمزهای عبور خود را همه جا به همراه داشته باشید. این افزونه رمزهای عبور و نام‌های کاریری ذخیره شده شما را در یک پرونده به صورت عادی یا رمزنگاری شده، ذخیره می‌کند. این پرونده را در یک جای امن نگهداری کنید و در مرورگر مورد نیاز خود، رمزهای عبور را وارد کنید. رمزهای عبوری که پیشتر ذخیره شده‌اند، وارد نخواهند شد.\nI'm Best بازدید : 218 چهارشنبه 2 فروردين 1391 نظرات ()\nDeepest sender یک ویرایشگر بلاگ برای فایرفاکس است. با این افزونه به جای اینکه اول به سایت مورد نظر خود مثل LiveJournal/WordPress/Blogger/و غیره بروید، این افزونه را باز کرده و شروع به وبلاگ‌نویسی می‌کنید.\nاین افزونه قابل استفاده از حساب‌های متعدد است، پس از ایجادکردن حساب خود، از هرکدام استفاده کنید. در حال حاظر دسترسی با اینترنت ندارید؟ اشکالی ندارد، بلا» خود را بنویسید و در آینده پس از ارتباط با اینترنت، بلاگ خود را منتشر کنید.\nI'm Best بازدید : 179 چهارشنبه 2 فروردين 1391 نظرات ()\nبا کمک این افزونه پس از چستجوی گوگل و یاهو، تصویر پیش‌نمایشی برای هر وب‌سایت که جستجو شده نمایش داده می‌شود.\nI'm Best بازدید : 193 چهارشنبه 2 فروردين 1391 نظرات ()\nبا این افزونه زیبا و پرکاربرد می توانید متن های خود را از جهت املایی بررسی و اصلاح کنید. برنامه به صورت خودکار واژه های صحیح را نمایش می دهد.\nI'm Best بازدید : 6049 چهارشنبه 2 فروردين 1391 نظرات ()\nاین روز ها باید بیشتر به فکر امنیت کامپیوتر خود باشیم...\nبه جرات می‌توان گفت این افزونه یکی از بهترین افزونه‌های تولید شده برای فایرفاکس است، اگر امنیت فایرفاکس را ۱۰۰ در نظر بگیریم با نصب این افزونه امنیت فایرفاکس به ۵۰۰ خواهد رسید، مانند قبل اول توجه شما را به نام افزونه که از دو قسمت No و Script تشکیل شده است جلب می‌کنیم، ترکیب این دو کلمه NoScript را تولید می‌کند که نشان از این موضوع دارد که این افزونه اجازه فعالیت به هیچ اسکریپتی را نمی‌دهد. بیشتر ویروس‌های وارد شده به کامپیوترهای از طریق کدهای مخرب موجود در صفحات وب است که به طور پنهانی در صفحه مورد نظر اجرا می‌شوند و یا برنامه‌ای را بر روی سیستم شما نصب می‌کنند و یا به سرقت اطلاعات شما می‌پردازند.\nفعالیت این افزونه بسیار ساده است ولی شاید در ابتدای نصب مقداری دردسر ساز جلوه کند. فعالیت افزونه از این قرار است که در هنگام بارگذاری یک صفحه وب، به دنبال کدهای جاوا اسکریپت و یا فلش موجود در صفحه مورد نظر می‌گردد و در صورت مشاهده هر نوع اسکریپت آن را متوقف می‌کند، مشکلی که ممکن است بوجود آید این است که بسیاری از این کدها مخرب نیستند و در صورتی که از اجرای آن‌ها جلوگیری شود صفحه مورد نظر به درستی بارگذاری نمی‌شود و در این صورت وظیفه خود را به درستی انجام نمی‌دهد. این افزونه در اصل به طبقه‌بندی کدهای مورد اعتماد شما و آن‌هایی که مورد اعتماد شما نیستند می‌پردازد؛ به این صورت که شما می‌توانید تعیین کنید که کدهایی که در سایت P30day.com موجود است مورد اعتماد من است و جلوی اجرای آن‌ها را نگیر، بنابراین افزونه در برخورد با P30day.com کدهای اسکریپت مربوط به آن را اجرا می‌کند و در مقابل وقتی شما وارد سایتی مشکوک مانند سایت‌های ارائه دهنده کرک نرم‌افزارها می‌شوید (که معمولاً سایت‌هایی خطرناک هستند) افزونه جلوی کدها را می‌گیرد و کامپیوتر شما را از آسیب دیدگی در امان نگه می‌دارد.یکی از امکانات جالب در نظر گرفته شده در این افزونه امکان اجرای موقتی اسکریپت‌های یک سایت است به این صورت که شما به افزونه فرمان می‌دهید که مثلاً کدهای اسکریپت مورد نظر را فقط به مدت ۱ ساعت معتبر در نظر بگیرد و اجازه اجرا را به آن‌ها بدهد.\nI'm Best بازدید : 177 چهارشنبه 2 فروردين 1391 نظرات ()\nتم بسیار زیبا و قشنگ Shadow Thunder III Glacier 0.85 برای مرورگر Mozilla Firefox\nتا به حال مروگرهای بسیار زیادی ساخته شده که در میان آنها مرورگر Mozilla Firefox از محبوبیت بیشتری در میان کاربران اینترنتی برخوردار بوده و دلیل آن هم سرعت بسیار بالای آن در بار گذاری صفحات اینترنتی می باشد. اما اکثر کسانی که با این مرورگر کار کرده اند همیشه از محیط ساده ی آن ناراضی هستند از همین رو امروز در پی سی دی تم بسیار زیبا و قشنگ ShadowThunder III Glacier 0.85 را که مخصوص مرورگر موزیلا فایرفاکس می باشد را برایتان آماده کرده ایم. با نصب این تم محیط مرورگر شما به کلي تغيير پيدا خواهد کرد و بسیار زيبا تر از قبل خواهد شد. البته برخي از دوستان ممکن است برداشت مناسبي از واژه ی تم یا همان Skin نداشته باشند و فکر مي کنند که اسکین های یک نرم افزار باعث کاهش کاربرد های آن خواهد شد. براي اطلاع آن دسته از دوستاني که چنين فکري مي کنند بايد بگوييم که این تم ها کاملآ استاندارد بوده و توسط شرکت موزیلا ساخته شده است که هيچ تاثيري در کاهش قابلیت ها و به خصوص کاهش سرعت مرورگر شما ندارد زيرا فقط برای زیبا سازی آن ساخته شده است.\nبازی جنگ تانک ها iShoot2 برای آیفون،آیپاد،آیپد\nبازدید ماه : 21,968\nبازدید سال : 21,968\nبازدید کلی : 1,337,003


Football.ir - گزارش تمرین امروز پرسپولیس؛ کارنی تمرین نکرد تا تکلیفش مشخص شود\nگزارش تمرین امروز پرسپولیس؛ کارنی تمرین نکرد تا تکلیفش مشخص شود\nشنبه، ۲۷ آبان ۱۳۹۱، ساعت ۱۴:۴۷ — مهر\nتمرین صبح شنبه پرسپولیس در حالی برگزار شد که علی کریمی و محمد قاضی در کلینیک باشگاه حضور پیدا کردند و هافبک استرالیایی نیز در تمرین شرکت نکرد.\nتمرین صبح شنبه تیم فوتبال پرسپولیس ساعت ۱۰:۳۰ در ورزشگاه درفشی فر پشت درهای بسته برگزار شد. دراین تمرین، بازیکنان علاوه بر دویدن دور زمین، انجام حرکات کششی ، دوهای استقامتی، تاکتیک های مد نظر مانوئل ژوزه برای رویارویی با تیم ذوب آهن را مرور کردند. پس از انجام تمرین های تاکتیکی، بازیکنان پرسپولیس با نظر سرمربی تیم به دو دسته تقسیم شده و زیر نظر کادر فنی فوتبال بازی کردند.\n- مهرزاد معدنچی که به تازگی از بند مصدومیت رها شده، برای کسب آمادگی بیشتر به تنهایی دور زمین می دوید.\n- محمد قاضی و علی کریمی نیز در کلینیک پزشکی باشگاه حاضر شدند تا فیزیوتراپی و مراحل درمانی خود را سپری کنند.\n- پزشک تیم فوتبال پرسپولیس معتقد است که علی کریمی حداکثر تا دو هفته دیگر به درمان خود ادامه داده و پس از آن از این بازیکن ام آر آی گرفته شود تا مشخص شود که مصدومیت وی به طور کامل برطرف شده یا خیر.\n- "دیوید کارنی" که از روز پنجشنبه در تمرین پرسپولیس حاضر شده بود تا مانوئل ژوزه عملکرد فنی وی را ارزیابی کند، طبق هماهنگی که از قبل بین مدیر برنامه های وی و باشگاه پرسپولیس صورت گرفته بود در تمرین صبح شنبه تیم شرکت نکرد تا تکلیف وی مشخص شود.\n- آخرین تمرین تیم فوتبال پرسپولیس پیش ازرویارویی با تیم ذوب آهن در هفته پانزدهم رقابت های لیگ برتر بعدازظهر یکشنبه پشت درهای بسته برگزار خواهد شد.


کاش تلخ تمام می شد!\nکاش ما اینقدر Happy End گرا(!!!) نبودیم. کاش به تلخ تمام شدن یک داستان یا فیلم و حتی تئاتر عادت می کردیم. اگر علاقه عجیب عموم ما ایرانی ها را در تمایل به تماشای فیلم های هندی بررسی کنند، بی تردید به این نتیجه خواهند رسید که ماها! به شدت علاقه داریم تا بعد از تماشای یک دنیا غم و مصیبت و درد شخصیت های فیلم، سر آخر همه را عاقبت به خیر و البته آدم بدها را در چنگال قانون (چنگال؟) ببینیم و البته بیشتر ترجیح می دهیم که شخصیت مظلوم داستان، راسا انتقام بگیرد تا بیشتر کیف کنیم. واقعا کِی می خواهیم بپذیریم که لزوما آخر هر ماجرایی خوب تمام نمی شود و بهتر است بعضی داستان ها هم پایانی گزنده داشته باشند. حتما شما هم برخورد کرده اید با آدم هایی که یک فیلم با پایان تلخ دیده اند؛ اینها معمولا با ادای واژه هایی مثل: گند، مزخرف، بی خود، حال به هم زن و ... نظر خود را درباره آن اثر که لزوما Happy End نیست ارائه می کنند. اما من شخصا به فیلم هایی که پایان تلخ و گزنده ای دارند علاقه بیشتری دارم. یا فیلم هایی که پایانِ بازی دارند و بافتن و ساختن ادامه ماجرا را به بیننده محول می کنند. شاید این نشات گرفته از نوعی واقع گرایی باشد که در همه امور دارم. خوب دنیا همین است. اتفاقا بیشتر اوقات، ماجراها خوب تمام نمی شوند. به صفحه حوادث روزنامه که سر بزنیم خواهیم دید که چه پایان های تلخی برای داستان های واقعی رقم خورده.\nدیروز رفتم "اینجا بدون من" را دیدم. انصافا فیلمی خوش ساختی بود که یک قصه دردناک را به دردناک ترین شکل ممکن روایت می کرد. اما دقیقا جایی که انتظار داشتم فیلم تمام بشود و کامم مثل زمان خوردن یک شکلات تلخ، تلخ شود، ورق برگشت و همه چیز به خوبی و خوشی تمام شد. بیشتر تماشاچی ها راضی بودند اما من...\nدیدن "اینجا بدون من" یکی از بهترین کارهایی است که این روزها می شود انجام داد. اگر می خواهید قاب بندی های خوب، فیلمبرداری روان، موسیقی به جا، تدوین یک دست و مهم تر از همه بازی های درخشان ببینید این فیلم را توصیه می کنم، به ویژه بازی مثال زدنی و عالی نگار جواهریان را. باید به بهرام توکلی تبریک گفت.\nطراح چهره‌پرداز: سعید ملکان\nبازیگران: فاطمه معتمد آریا، نگار جواهریان، صابر ابر، پارسا پیروزفر\n#فیلم #روزنوشت #اینجا_بدون_من\nبرادر! فیلم "اینجا بدون من" یکی از تلخ ترین پایان های ممکن در تاریخ سینمای ایران را دارد. متاسفانه مثل اینکه پایانِ فانتزی و سورئال گونه فیلم (که ابدا واقعیت ندارد و این را به سادگی می شود از 1. متنِ اصلیِ نمایش نامه ویلیامز 2. صدایِ راوی 3. ترکیب بندی رنگ و قاب ها تشخیص داد) که دقیقا در تضاد با آن چیزی ست که نشان می دهد خیلی ها را گمراه کرده. شما را ارجاع می دهم به مونولوگ های صابر ابر و دیالوگ کلیدی فیلم : "راجع به باز کردن شیرِ گاز,جدی گفتی؟"....\nفیلم بسیار تلخ تمام می شود . به خشک شدن لبخند صابر ابر در انتهای فیلم توجه کنید . پایان یک رویاست\nسلام من تازه این فیلم رودیدم و تعجب کردم از این نقدی که به این فیلم دارین!!!! پایان فیلم هیچ هم شاد نبود!!!!احسان در پایان فیلم تنها بود و کل فیلم برخلاف چیزی که خیلی ها فکر میکنن ، موضوع احسان بود نه خواهرش که حالا بخواد با عروسی اون پایان شادی باشه. نمیدونم به اسم فیلم نوجه کردین؟ "اینجا بدون من"..."من "کیست از نظرشما؟\nولی من این فیلم رو همینجوری بیشتر دوس داشتم درسته اونجوری خیلی غمگین میشد ولی واقعیت تر بود\nبه گفته خود توکلی باید خیلی از فیلم دور بود که پایان فیلم رو خوش فرض کرد.فیلم پایان ندارد بلکه بازی با پایان دارد.هر پایان تلخی میشود برای فیلم در نظر گرفت.بعد از پیشنهاد شیر گاز به جنازه ها نگاه کنید.پس حتما دوباره فیلم رو ببینید.ممنون.\nدر خصوص اون دوستی که گفته من کیست باید بگم "اینجا" یعنی جایی زیبا که در سکانس آخر میبینیم.و من هم احسان یا همان صابر ابر است که در آنجا نیست.\nپایان فیلم به نظر من هم رویا بود " پارادایز "


نسخه چاپی فیش‌های بیانات در جلسه پرسش و پاسخ دانشجویان دانشگاه صنعتی امیرکبیر\nعنوان فیش :نقش موثر روزنامه های شیلی در براندازی دولت سالوادور آلنده\nکلیدواژه(ها) : تاریخ بر سر کار آمدن و حکمرانی محمدرضا پهلوی, کودتای 28 مرداد, آزادی مطبوعات, مطبوعات\nمن معتقدم که نظارت بر مطبوعات، یک وظیفه و یک کار لازم است. این مُرّ قانون اساسى و قانون مطبوعات و قانون عادى هم هست. بدون نظارت، یقیناً خواسته‌ها و مصالح ملى از مطبوعات تأمین نخواهد شد. بعضى افراد خیال مى‌کنند که افکار عمومى، منطقه آزاد و بى قید و بندى است که هر کار خواستند، با آن بکنند! افکار عمومى موش آزمایشگاهى نیست که هرکس هر کار خواست، بتواند با آن بکند. با تحلیلهاى غلط و شایعه‌سازى و تهمت و دروغ، به ایمان و عواطف و باورها و مقدّسات مردم آسیب مى‌زنند. این که درست نیست. بنابر این نظارت لازم است تا این کارها نشود. این یک وظیفه است و اگر انجام نگیرد، جاى سؤال دارد که چرا انجام نمى‌گیرد. چه کسى موظف است ؟ در درجه اوّل دستگاههاى دولتى و بعد دستگاههاى قضایى. اگر دستگاههاى دولتى وظیفه خود را انجام دهند، نوبت به دستگاه قضایى نمى‌رسد. اگر دستگاههاى دولتى به هر دلیلى نتوانستند کارى را که بر عهده آنهاست، انجام دهند، قاضى باید وارد میدان شود. قاضى هم مثل داور است؛ از قاضى نباید انتظار داشت که حکم نکند. یک داور در میدان ورزش، به بازیکن خطا کار تذکّر مى‌دهد و اخطار مى‌کند. اگر تذکّر فایده‌اى نکرد، به او کارت زرد نشان مى‌دهد. اگر فایده‌اى نکرد، کارت قرمز نشان مى‌دهد. آن کسى که به او تذکّر مى‌دهند، اما قانع نمى‌شود و عمل نمى‌کند؛ دوباره تذکّر مى‌دهند. فایده‌اى نمى‌کند؛ کارت زرد نشان مى‌دهند. فایده‌اى ندارد؛ طبیعى است که قانون کارت قرمز به او نشان مى‌دهد. چاره‌اى نیست. از قاضى اصلاً نباید شِکوه داشت. کسى که غیر مسؤولانه مى‌خواهد هدایت افکار مردم را به دست گیرد، صلاحیت این کار را ندارد. افکار عمومى باید با مطبوعات هدایت شوند. اگر کسى غیر مسؤولانه و خداى نکرده مغرضانه بخواهد این هدایت را در دست گیرد، یقیناً خطا خواهد کرد. هیچ‌کس به راننده مست و خواب آلوده اجازه رانندگى نمى‌دهد. اگر اجازه رانندگى هم بدهند، شما سوار ماشین او نمى‌شوید.\nکسى که قلم به دست مى‌گیرد، باید تقوا، صداقت، عفاف و انصاف نسبت به دیگران جزو طبیعت ثانوى‌اش بشود. من در صحبتى که اوایل امسال کردم، گفتم که بعضى از روزنامه‌ها پایگاه دشمنند. بعضى افراد تعجب کردند! من اخیراً شنیدم که اسناد سازمان سیا در خصوص نقش آن سازمان در مطبوعات قبل از 28 مرداد منتشر شده است. البته من خودم آن را ندیدم؛ اما آنچه که نقل کردند، بسیار جالب است. نشان مى‌دهد که چه روزنامه‌هایى با پول و هدایت و تغذیه سازمان سیا براى زمینه‌سازى کودتاى 28 مرداد در همین تهران پخش مى‌شد. البته در جاهاى دیگر هم نمونه‌هایش را دیده‌ایم: در شیلىِ دوران سالوادور آلنده، یکى از نقشهاى مهم را روزنامه‌ها داشتند؛ براى این که حکومت دو ساله آلنده را ناموفّق جلوه دهند و تمام افکار را علیه او بسیج کنند و بالاخره آن بلا را بر سرش بیاورند. البته آن روز کسى اعتراف نکرد؛ اما بعد همه فهمیدند که چه کسانى بوده‌اند و آنهایى که بر سرِکار آمدند، انگیزه‌هایشان چه بود و از کجا دستور گرفته بودند و آنهایى که زمینه‌سازى کردند، چه کسانى بودند. نمى‌شود صبر کرد تا فاجعه اتفاق بیفتد، بعد آن را کشف بکنیم. امروز باید دید و با چشم باز حرکت کرد.\nعنوان فیش :تبیین حدود آزادی در غرب\nکلیدواژه(ها) : دیویدی‌ها, تاریخ دوران بعد از فروپاشی شوروی و سلطه آمریکا, تاریخ استعمار و عملکرد استعمارگران, آزادی جنسی در غرب, آزادی مطبوعات, لیبرالیسم, آزادی در آمریکا, حقوق بشر در آمریکا\nدر غرب، حدّ آزادى را منافع مادّى تشکیل مى‌دهد. ابتدا براى آزادیهاى اجتماعى و فردى، محدودیتهایى را معیّن کردند؛ این یکى از آنهاست. آن وقتى که منافع مادّى به خطر بیفتد، آزادى را محدود مى‌کنند. منافع مادّى، مثل عظمت این کشورها و سلطه علمى این کشورها. تعلیم و تربیت، یکى از مقولاتى است که آزادى در آن، جزو مسلّمترین حقوق انسانهاست. انسانها حق دارند یاد بگیرند؛ اما همین «آزادى» در دانشگاههاى بزرگ دنیاى غربى محدود مى‌شود! دانش و فنآورى والا - به قول خودشان HIGH TEC - قابل انتقال نیست! انتقال فنآورى به کشورهاى معیّنى ممنوع است! چرا؟ چون اگر این دانش و این علم انتقال داده شد، از انحصار این قدرت خارج شده است و این قدرت مادّى و این سلطه، به حال خود باقى نخواهد ماند. آزادى مرز پیدا مى‌کند؛ یعنى استاد حق ندارد که فرضاً به شاگرد کشور جهان سومى - شاگرد ایرانى، یا دانش‌پژوه چینى - فلان راز علمى را بیاموزد!\nآزادى انتقال اطّلاعات و اخبار هم این‌گونه است. امروز همه جنجال دنیا، براى آزادى اطّلاعات و اخبار است؛ بگذارید مردم باخبر شوند؛ بگذارید مردم بدانند. ترویج آزادى در غرب، یکى از مصادیق و مصرعهاى بلندش این است؛ اما در حمله امریکا به عراق - در زمان ریاست جمهورى بوش - براى مدّت یک هفته یا بیشتر، رسماً همه اطلاعات سانسور شد. افتخار هم کردند و گفتند که هیچ خبرنگارى حق ندارد یک عکس یا یک خبر از حمله امریکا به عراق منتقل و منتشر کند! همه مى‌دانستند که حمله شده؛ خود امریکاییها هم خبر دادند؛ اما از جزئیات آن هیچ‌کس مطّلع نبود؛ چون مدّعى بودند که این کار، امنیت نظامى را به خطر مى‌اندازد! پس، امنیت نظامى، حقّ آزادى را محدود کرد؛ یعنى یک مرز مادّى و یک دیوار مادّى.\nاستحکام پایه‌هاى این حکومت هم، مرز دیگر است. چند سال قبل از این - حدود چهار، پنج سال پیش - در امریکا گروهى پیدا شدند، که خبرش را هم همه کسانى که اهل روزنامه‌اند، خوانده‌اند. البته بنده همان وقت تفاصیل بیشترى را از آن اطّلاع پیدا کردم؛ لیکن همه در روزنامه‌هاى ما هم نوشتند و گفتند. گروهى پیدا شدند که اینها با گرایش مذهبى خاصى علیه حکومت فعلى امریکا - زمان همین آقاى کلینتون - اقدام کردند. علیه آنها مقدارى کارهاى امنیتى و انتظامى شد، اما فایده‌اى نبخشید. خانه‌اى را که آنها در آن جمع شده بودند، محاصره کردند و آتش زدند که حدود هشتاد نفر در آتش سوختند! عکسهایش را هم منتشر کردند و همه دنیا هم دیدند. در میان این هشتاد نفر، زن هم بود، کودک هم بود، شاید یک نفرشان هم نظامى نبود. ببینید؛ آزادى زنده ماندن، آزادى عقیده، آزادى مبارزه سیاسى، به این حد محدود مى‌شود. بنابراین، آزادى در دنیاى مادّى غرب هم حدود و مرزهایى دارد؛ منتها این مرزها، مرزهاى مادّى است.\nارزشهاى اخلاقى در آن‌جا، هیچ مانعى براى آزادى نیستند. مثلاً نهضت همجنس‌بازى در امریکا، یکى از نهضتهاى رایج است! افتخار هم مى‌کنند؛ در خیابانها تظاهرات هم راه مى‌اندازند؛ در مجلّه‌ها عکسهایشان را هم چاپ مى‌کنند؛ با افتخار هم ذکر مى‌کنند که فلان تاجر و فلان رجل سیاسى جزو این گروه است؛ هیچ کس هم خجالت نمى‌کشد و انکار نمى‌کند! بالاتر از این، بعضى از اشخاصى که با این نهضت مخالف مى‌کنند، مورد تهاجم شدید بعضى از مطبوعات و روزنامه‌ها واقع مى‌شوند که ایشان با نهضت همجنس‌بازى مخالف است! یعنى ارزش اخلاقى، مطلقاً حدّ و مرزى براى آزادى معیّن نمى‌کند.\nعنوان فیش :شباهت نقض آزادی در دنیای امروز غرب با دوران ظهور اسلام در مکه\nکلیدواژه(ها) : تاریخ عصر بعثت و دوران حیات و حکومت پیامبر(صلی الل, لیبرالیسم, آزادی مطبوعات\nاگر بدقت[به دنیای غرب]نگاه کنیم، خواهیم دید که شعار آزادی اظهار عقیده و آزادی بیان در دنیای غرب هم یک شعار واقعی نیست. یک چیزی که در صورت و ظاهرْ آزادی است، وجود دارد، اما در واقع آزادی به آن معنایی که ادعا میکنند، نیست، بلکه حتی سانسور و اختناق به شکل بسیار ظریف و موذیانه‌ای در این کشورها وجود دارد. سانسوری که در کشورهای غرب هست، تقریباً از جهاتی شبیه هست به همان سانسور و کنترلی که در دوران ظهور اسلام در مکه نسبت به افکار انقلابی رسول خدا وجود داشت. حالا آنها در دوران جاهلیت زندگی میکردند، اینها در دوران مدرنیسم زندگی میکنند. روشها تفاوت کرده، اما روح قضیه همان هست. قرآن از قول کفار نقل میکند که میگفتند: «و قال الّذین کفروا لاتسمعوا لهذا القران و الغوا فیه لعلّکم تغلبون»؛ به هم توصیه میکردند که گوش به سخن قرآن ندهید، ندای پیغمبر را نشنوید و هنگامی که پیغمبر مشغول تلاوت آیات قرآن بود، ولوله میکردند، هلهله میکردند و یک جنجال و غوغائی به وجود می‌آوردند که صدای قرآن و صوت کلام الهی از حنجره‌ی پیغمبر شنیده نشود؛ که در تواریخ هم این ذکر شده که رسول خدا در کنار کعبه مینشست و آیات قرآن را میخواند؛ عده‌ای هم مأمور بودند که جنجال کنند، غوغا راه بیندازند و نگذارند صدای قرآن به گوش دیگران برسد. آنی که امروز در رسانه‌های غرب وجود دارد، تقریباً چنین چیزی است. درست است که قانوناً کسی را از بیان کردن مانع نشدند؛ اما آن جنجال و غوغای تبلیغاتی‌ای که به راه می‌اندازند، امکان و مجال این را نمیدهد که غیر از همان چیزی که آنها اراده میکنند و میخواهند، صدایی به گوش کسی برسد. یقیناً امروز مردم آمریکا که یک کشور دموکراسی است یا بسیاری از کشورهای اروپای غربی که متمدنند، از بسیاری از جریانات عالم که به زندگی آنها مربوط میشود، خبر ندارند؛ همان چیزی را میفهمند که رسانه‌ها به آنها میگویند. و رسانه‌ها هم در یک نظام کاملاً کنترل‌شده‌ی سیاسی و حساب‌شده، چیزهایی را در اختیار افکار مردم میگذارند که میخواهند. همان طور که در یکی از بحثهای همین سلسله مباحث شاید در سال گذشته عرض کردم، رسانه‌های گروهی عمده‌ی دنیا امروز به وسیله‌ی دستگاه‌های صهیونیستی اداره میشوند و هر چند در آن موارد و مطالبی که به مصالح آنها ربطی ندارد آزادی عمل میدهند؛اما درست در آن بزنگاه‌ها، در آنجایی که مصالحشان به خطر می‌افتد، رسانه‌ها با کمال ظرافت حقیقت را میپوشانند و یک باطلی را به صورت حقیقت به خورد ذهن مردم میدهند. از انقلاب اسلامی، از انقلابهای مردمی دنیا، از ایده‌هایی که امروز در دنیا هست، از جنایات و فشارها و ظلمهایی که دولتهای اروپایی و آمریکایی نسبت به ملتها روا میدارند و از بسیاری از حقایق دیگر، مردم آن کشورها خبر ندارند. کسی هم قادر نیست که این حرف را به گوش مردم برساند. پس دموکراسی غربی که مدعی آزادی بیان و آزادی اظهار عقیده است، در حقیقت در شعار اینجور است. در عمل آنجا هم آزادی بیان به معنای حقیقی نیست.


کرونا تبدیل به بیماری فصلی خواهد شد؟ – بیماری – مراقبت-سلامت – سوسا – تفریحی دانلودی\nخانه > سلامت > کرونا تبدیل به بیماری فصلی خواهد شد؟ – بیماری – مراقبت-سلامت\nکرونا تبدیل به بیماری فصلی خواهد شد؟ – بیماری – مراقبت-سلامت\nسلامت نیوز: چیزهای زیادی می‌توانند بر انتشار ویروس کووید-۱۹ اثرگذار بگذارند، از دمای هوا گرفته تا تغییراتی که در رفتار انسان‌ها به وجود می‌آید. این یعنی ویروس کرونا می‌تواند به یک ویروس فصلی تبدیل شود.\nبه گزارش سلامت نیوز به نقل از ایرنا زندگی، کرونا نام مجموعه‌ای از ویروس‌ها است که حداقل چهار نوع از آن‌ها تاکنون شناسایی‌شده‌اند. این ویروس‌ها همگی هم‌خانواده‌های آنفولانزا هستند که برخی از آن‌ها عملکرد فصلی دارند و برخی دیگر چنین عملکردی را نشان نمی‌دهند. همۀ ویروس‌های هم‌خانواده کرونا، در زمستان عملکرد شدیدتری نشان نمی‌دهند اما درمجموع ویروس‌هایی که بر عملکرد سیستم تنفسی اثر می‌گذارند در زمستان قدرت عفونی بیشتری دارند. یکی از دلایل آن رفتارهای ما در زمستان است. تمایل به ماندن در فضاهای بسته، کم شدن جریان هوا در محیط‌های بسته و درنتیجه وجود رطوبت بالاتر در این فضاها موجب می‌شود که فضا برای بقا و انتشار ویروس‌ها بیشتر شود.\nبا این اوصاف مجموعه‌ای از رفتاری انسانی و تغییرات دمایی اثری چشمگیر بر شیوه انتشار ویروس‌های تنفسی می‌گذارند. اینکه کدام عامل مهم‌تر است هنوز برای دانشمندان مشخص نشده است اما می‌توان به این نتیجه رسید که تغییرات دمایی و رفتاری می‌تواند بر عملکرد ویروس کووید-۱۹ اثر بگذارد و نحوه انتشار آن را در فصل‌های مختلف تغییر دهد.\nدانشمندان این فرض را مطرح کرده‌اند که عملکرد این ویروس می‌تواند در کشورهای که فصل زمستان در آن‌ها وجود دارد (مناطق غیرگرمسیری) به‌صورت فصلی درآید. درست است که مناطق گرمسیری هم از آمار ابتلای بالا به این ویروس رنج می‌برند اما عملکرد این ویروس در مناطق سردسیر و زمستانی شدیدتر و تهاجمی‌تر بوده است. بنابراین به نظر می‌رسد که مناطق سرد و خشک بیشتر مستعد انتقال و تشدید عملکرد ویروس باشند و احتمالاً عملکرد این ویروس در هوای گرم و مرطوب کندتر و خفیف‌تر شود.\nدر مقابل برخی مطالعات نشان می‌دهند که دمای هوا تأثیر چندانی بر الگوی عمل ویروس کرونا ندارد. مطالعه‌ای که روی ۱۴۴ مکان جغرافیایی متفاوت انجام شد نشان داد که در اواخر زمستان این ویروس با شدت بسیاری زیادی در جهان گسترش پیدا کرد. بررسی الگوی گسترش ویروس از ۱۷ اسفند تا ۸ فروردین نشان داد که ویروس کووید-۱۹ چندان تابع دمای هوا عمل نمی‌کند و الگوی انتشارش بیش از آنکه تابع دما باشد تابع رفتارهای انسان‌ها است. فاصلۀ اجتماعی اثر معناداری بر الگوی انتشار بیماری داشت تا دمای هوا.\nیکی از دلایل آن این است که بدن ما نسبت به این ویروس که برای اولین بار است منتشر می‌شود ایمنی ندارد بنابراین تا زمانی که ایمنی گله‌ای رخ ندهد این ویروس نمی‌تواند فصلی شود. بنابراین پیش‌بینی می‌شود که با واکسیناسیون گسترده و ابتلای بخش عمده‌ای از جمعیت زمانی که ایمنی گله‌ای اتفاق بیفتد عملکرد این ویروس نیز مانند سایر آنفولانزاها فصلی شود.\nاما نباید فراموش کرد که همۀ این‌ها در سطح فرض باقی‌مانده‌اند چراکه درواقع عملکرد ویروس کووید-۱۹ شبیه به هیچ‌یک از انواع ویروس‌های آنفولانزا و فصلی نبوده است بنابراین نمی‌توان با قطعیت در مورد عملکرد آیندۀ آن داوری کرد. بری مثال ابتلای مجدد برخی از افراد به این ویروس نشان می‌دهد که ایمنی گله‌ای هم می‌تواند فرضیه‌ای غلط از آب دربیاید. با توجه به اخباری که به گوش می‌رسد و دسترسی همگانی به واکسن را تا سال ۲۰۲۴ ناممکن می‌دانند به نظر می‌رسد که همچنان باید بر رفتارها و الگوی تماس‌های اجتماعی تمرکز کنیم چون رسیدن به ایمنی گله‌ای از طریق واکسن حداقل ۴ سال زمان خواهد برد.\nکرونا تبدیل به بیماری فصلی خواهد شد؟ – بیماری – مراقبت\nTags به بیماری تبدیل خواهد شد فصلی مراقبتسلامت کرونا\nقبل باید و نباید‌های استفاده از قرص اورژانسی ضدبارداری – دارو – مراقبت-سلامت\nبعد هنگام غذا خوردن، با ماسک خود چه کنیم؟ – تغذیه-سلامت


امام سجاد علیه السلام و صحیفه سجادیه به روایت عرفان پژوه آمریکایی - انجمن مذهبی ، فرهنگی و سیاسی نورآسمان\nامام سجاد علیه السلام و صحیفه سجادیه به روایت عرفان پژوه آمریکایی\n26-06-2012, 11:35 #1\n«ویلیام چیتیک» اسلام شناس و پژوهشگر نامدار عرفان معتقد است که «صحیفه سجادیه»، بعد درونی و داخلی اسلام را آشکار می‌کند که حتی ممکن است فهم و درک آن در سایر متون اولیه دشوارتر نیز بوده باشد. وی با حضور در دانشگاه دارالحدیث اعلام کرد که ترجمه انگلیسی صحیفه سجادیه، همراه با ملحقات، دعاهای ایام هفته، مناجات خمسةعشر و رسالةالحقوق امام سجاد(ع)، از آثار ارزشمند اوست. آثار وی نقشی بسزا در معرفی صحیفه سجادیه در سطوح جهانی داشته است.\nچیتیک بر این ترجمه، مقدمه‌ای نسبتا مبسوط نگاشته است و درباره امام سجاد(ع)، صحیفه و نسخه‌های خطی و شروح آن، دعا در اسلام، توحید، درخواست از خدا، اسماءالحسنی، شکر نعمت‌ها و مطالبی از این دست، سخن گفته است. این ترجمه، ابتدا توسط «بنیاد محمدی» در انگلستان و سپس انتشارات انصاریان قم به طور افست منتشر شد. اهمیت این گفتار در آن است که دیدگاهی برون دینی درباره صحیفه را نشان می‌دهد.\nویلیام چیتیک مقاله‌ای با عنوان «نگرشی به کتاب صحیفه سجادیه» نگاشته است و در آن جستار به دنبال بررسی مسائلی در رابطه با صحیفه سجادیه، امام سجاد(ع)، دعا و تربیت،نسخه‌شناسی صحیفه، آثار علمی پیرامون آن و ... بوده است.\nوی در رابطه با صحیفه سجادیه می‌نویسد: عنوان صحیفه سجادیه به معنی «کتاب سجاد» است. سجاد یکی از القاب «زین‌العابدین» است، به معنی «کسی که به طور دائم در نماز و دعا به سجده می‌رود.» این کتاب اغلب با عنوان صحیفه کامله سجادیه ـ کتاب کامل سجاد ـ نیز نامیده می‌شود. به نقل از «سیدعلی‌خان شیرازی»، مفسر صحیفه سجادیه، واژه کامله نشان‌دهنده کمال سبک و مضمون این کتاب است. برخی منابع دیگر، دلیل افزوده شدن این صفت را متمایز کردن این اثر از کتاب دیگری می‌دانند که نسخه ناقص صحیفه محسوب شده و در میان زیدی‌ها رایج و شناخته شده است.\nوی آورده است: اما با توجه به شیوه استفاده از این واژه در مقدمه اثر، چنین احتمالی کم‌رنگ می‌شود. صحیفه با عناوین احترام‌آمیز دیگری چون «خواهر قرآن»، «انجیل اهل‌بیت» و «مزامیر آل محمد» نیز خوانده می‌شود. ترتیب قرارگیری مناجات‌ها به شکلی است که به ما اجازه می‌دهد با اطمینان کامل، خط تمایزی میان 54 مناجات تشکیل دهنده پیکره اصلی کتاب، مناجات‌های اضافه تشکیل دهنده ضمایم پانزده‌گانه (از جمله ادعیه روزهای هفته) و پانزده مناجات یا «دعاهای زیرلب» قائل شویم.\nوی معتقد است: تازگی و طراوت و وحدت مضمون و سبکی را که به طور غیرقابل انکاری در پنجاه و چهار مناجات اصلی وجود دارد در بخش‌های افزوده شده دیگر به خصوص مناجات‌ها نمی‌توانیم ببینیم؛ چرا که هنرمندی و نظم و ترتیب آگاهانه این مناجات‌ها به نحوی است که وجود ویراستاری را در این میان به ذهن می‌آورد. هرگونه تلاش جدی برای به دست آوردن دلایل تاریخی بر صحت هر کدام از مناجات‌ها و ادعیه موجود در تمام ویراست‌های صحیفه که مبتنی بر بررسی‌های انتقادی جدید نیز با باشد، وظیفه‌ای دشوار است که در آن مسائل مهم و عمده‌ای نیز باید مورد توجه قرار گیرند. نتیجه چنین بررسی ـ البته اگر کسی بتواند با مطالعه سایر متون قدیمی تصمیم‌گیری و قضاوت کند ـ احتمالا چنین است که، پس از سال‌ها تلاش سخت و طاقت‌فرسا تنها یک دسته فرضیه در اختیار داریم که با درجات گوناگونی مورد شک و تردید قرار دارند. این موضوع می‌تواند برای محققین غربی و مسلمانان امروزی، که هر دو گروه به هر صورت هیچ‌گونه دخالت و ارتباط مشخصی با مضامین و آموزه‌های صحیفه ندارند، جالب توجه باشد.\nوی در رابطه با نقش دعا و مناجات می‌نویسد: اگر چه بسیاری از دعاهایی که از پیامبر(ص) و امام(ع) به ما رسیده‌اند به طور یقین اظهارات قبلی خود جوش آن‌ها بوده‌اند، اما سایر دعاها باید با هدف بازگویی در شرایط مختلف یا انتقال به مؤمنین و دینداران نگاشته شده باشند. بیشتر دعاهای پیامبر(ص) کوتاه هستند و می‌توانند فی‌المجلس نقل شوند، اما برخی از دعاهای که از امامان رسیده‌اند ـ مانند دعای امام زین‌العابدین(ع) برای روز عرفه (شمار ٤٧) ـ طولانی بوده و دارای سبک نگارشی بسیار فاخر و پرطمطراقی هستند.\nچیتیک معتقد است: حتی اگر این دعاها در ابتدا به صورت خودجوش و خودانگیخته بوده باشند، این حقیقت که آن‌ها به عنوان دعاهایی برای شرایط به خصوص به وجود آمده‌اند، نشان‌دهنده این است که آن‌ها دست به دست امامان(ع) و پیروان آن‌ها رسیده‌اند تا در شرایط مشابه شرایط زمان ادای آن‌ها دوباره تکرار شوند.\nوی دعا را در عالی‌ترین نمونه‌های آن، همان‌طور که در صحیفه می‌توان دید، تمرین مداوم بینشی می‌داند که بر اساس آن، هر آن‌چه به خدا تعلق دارد به خدا و هر آن‌چه به انسان تعلق دارد به انسان مرتبط و منتسب می‌شود. به محض این‌که چنین بینش و بصیرتی به انسان دست می‌دهد، او با گناهکاری و نقص خود تنها می‌ماند. پس تنها کاری که می‌تواند انجام دهد خوار و ذلیل کردن خود در برابر پروردگارش است تا از او طلب رحمت و بخشش کند.\nوی در رابطه با صحیفه و معنویت اسلامی می‌نویسد: مایلم بگویم که کتابی مانند صحیفه بعد درونی و داخلی اسلام را آشکار می‌کند که حتی ممکن است فهم و درک آن در سایر متون اولیه دشوارتر نیز بوده باشد. هنگامی که دانشمندان و سایر افراد ناآشنا به اسلام به آن می‌نگرند، به طور طبیعی آن‌چه را که در نگاه اول دیده باشند درک می‌کنند که از آن جمله می‌توان به وقایع، گزارش‌ها و اسناد مکتوب، روابط اجتماعی و غیره اشاره کرد.\nچیتیک معتقد است: آگاهی یافتن از از درون و قلب مردم و یا اصرار بر فهمیدن رابطه شخصی افراد با پروردگار کار آسانی نیست، اگر چه بیشتر مردم نیز علاقه‌ای بر این کار ندارند. اگر راهی به درون قلوب مردم وجود داشته باشد، یافتن آن مستلزم مطالعه و بررسی درونی‌ترین نگرانی‌ها و دغدغه‌های افراد است که در فعالیت‌های بیرونی و نوشته‌های ایشان منعکس می‌شوند. اما ابعادی از اسلام که بیشتر توجه نظاره‌کنندگان بیرونی را به خود جلب کرده‌اند ابعاد بیرونی و مشخص آن هستند که نسبتا خالی از عشق و حرارتی هستند که در غرب از معنویت و روحانیت سراغ دارند.\nوی می‌گوید: تمدن اسلامی به طور کلی بسیار شبیه به یک شهر مسلمان‌نشین قدیمی است. دیوارهای بیرونی حکایت از گرفتگی و کسالت و غم‌بار بودن آن می‌کنند و وردود به این دنیای پشت دیوار نیز آسان نیست، اما اگر شخصی بتواند با اهالی این شهر صمیمی شود، به او حیاط‌ها و باغ‌های دل‌انگیز و زیبایی نشان داده خواهد شد که مملو از گل‌های خوشبو، درختان میوه و فواره‌های جوشان هستند. آن‌هایی که در رابطه با تاریخ اسلام، وقایع سیاسی، و بنیادهای آن مطلب می‌نویسند تنها با دیوارها سروکار دارند؛ زیرا راهی به درون باغ‌های پشت دیوار ندارند.\nوی معتقد است: اسلام واقعیتی طبیعی و سازمند است که دارای سه بعد بنیادین است: عمل یا شریعت (اسلام)، اعتقاد (ایمان) شامل مکتب و آموزه‌های اندیشمندانه و معنویت (احسان). این ابعاد در نمونه زنده‌ای از یک جامعه به طور بسیار نزدیکی به هم پیوسته‌اند، حتی اگر اشکال بنیادین مختلفی بخواهند به طور جداگانه با آن‌ها ارتباط برقرار کنند. منابع اولیه مانند احادیث پیامبر (ص) یا نهج‌البلاغه علی (ع) با هر سه این ابعاد سروکار دارد.\nوی ترجمه کتاب صحیفه سجادیه را از متن اصلی عربی آن انجام داده است و هنگامی که در تفسیر معنای متن به مشکل بر می‌خورد به تفسیر «علی‌نقی فیض‌الاسلام» و نیز ترجمه میرزا «ابوالحسن شعرانی» بهره برده است ترجمه «رسالةالحقوق» امام سجاد (ع) نیز به دنبال ترجمه صحیفه آمده است. این رساله تنها اثری است که به جز دعاها یا گفته‌ها و نامه‌های نسبتا کوتاه به ایشان منسوب است. این رساله از آن جهت دارای اهمیت است که بسیاری از موضوعات مشابه صحیفه را با سبک و زبانی متفاوت بیان کرده است.\nلازم بذکر است این پژوهشگر و ایرانشناس نامدار، به جهت برگزاری مراسم بزرگداشت و ارجگزاری به خدمات چهل ساله وی در زمینه حدیث، عرفان و حکمت اسلامی – ایرانی در ایران بسر می برد.\nيا حق, خادم الزینب


سویه اومیکرون؛ مقررات جدید آلمان برای مسافران ایرانی | آلمان | DW | 24.01.2022\nسویه اومیکرون؛ مقررات جدید آلمان برای مسافران ایرانی\nهمزمان با شیوع بیشتر سویه اومیکرون در ایران، دولت آلمان مقررات جدیدی برای سفر به این کشور در نظر گرفت.\nکلیه مسافران ایرانی برای ورود به آلمان باید کارت واکسیناسیون کامل و تست پی سی آر را ارائه دهند. واکسن های مجاز و مورد تایید نیز جانسون، فایزر، مدرنا و آسترازنکا اعلام شده‌اند. تست منفی پی سی آر باید مهر مراکز مورد تایید وزارت بهداشت را داشته و در ۴۸ ساعت مانده به موعد پرواز انجام گرفته باشد. این مقررات برای همه افراد بالای شش سال الزامی است.\nدر عین حال گفته شده که اگر از آخرین نوبت واکسیناسیون مسافر ۱۴ روز گذشته باشد، نیازی به تست پی سی آر و قرنطینه وجود ندارد.\nدر حال حاضر، ایران در فهرست کشورهای پر خطر وزارت بهداشت آلمان قرار ندارد. پیشتر و زمانی که ایران در این لیست بود، مسافران باید در سامانه ویژه ای به شکل انلاین ثبت‌نام می کردند و تایید نهایی را در بدو ورود به ماموران اداره بهداشت مستعر در فرودگاه مفصد ارائه می‌دادند.\nآلمان هم اینک فقط مسافرانی را می پذیرد که پاسپورت اتحادیه اروپا، ایسلند، نروژ، سوئیس، آمریکا و کانادا را دارند و یا دارای ویزای نوع D آلمان یا نوع C حوزه شنگن هستند؛ مشروط به این‌که مسافر دارای کارت واکسیناسیون باشد.\nبا شیوع سویه اومیکرون، آلمان سه چهارم از ۲۰۰ کشور دنیا را در رده پرخطر از نظر ویروس کرونا طبقه‌بندی کرد. این تعداد در هفته آخر دسامبر ۲۰۲۱ تنها ۵۰ کشور بود. علاوه بر سختگیری وزارت بهداشت در باره مسافران، وزارت خارجه نیز از شهروندان خود خواسته است تا از سفرهای توریستی و غیرضروری به کشورهای پرخطر خودداری کنند.\nوزارت بهداشت آلمان، کشورهای پرخطر کرونایی را بر اساس آمارهای رسمی آنها از موارد ابتلا، مرگ و بستری درجه بندی می‌کند. وزارت بهداشت ایران چند هفته است که آمار درگذشتگان را دو رقمی و تعداد شهرهای قرمز را صفر اعلام می‌کند. در تازه‌ترین گزارش‌ها اما هشدار داده شده که اردکان در استان یزد وضعیت نارنجی دارد و ۳۲ شهرستان نیز با توجه به میزان بیماران بستری، از وضعیت آبی کرونا خارج شده و در وضعیت زرد قرارگرفته‌اند.\nآمار ابتلا به ویروس اومیکرون در اروپا شتابی فزاینده دارد. دولت آلمان، مقررات سفر را تشدید کرد و اسپانیا و پرتغال را نیز به لیست کشورهای قرمز افزود. در میان همسایگان، تنها اتریش و لوگزامبورگ در این فهرست نیستند.\nکلیدواژه‌ها سویه اومیکرون, مقررات سفر به آلمان\nلینک کوتاه شده https://p.dw.com/p/460wA\nاومیکرون؛ ۵۰ کشور در فهرست مناطق پرخطر آلمان 24.12.2021


طرز تهیه انواع کیک با شکر قهوه ای - قیمت خرید و فروش انواع شکر و قند قهوه ای | شکر قهوه ای\nکیک و شیرینی با شکر قهوه ایطرز تهیه کیک با شکر قهوه ای\nحدود 1 دهه است که شکر قهوه ای و مشتقات تهیه شده از آن همچون قند قهوه ای، به بازار داخلی ایران عرضه شده است. البته در این بین، کارخانه هایی هم فعالیت خود را در این زمینه آغاز کرده و برخی دیگر به لیست محصولات تولیدی خود، قند و شکر قهوه ای را افزوده اند.\nاستفاده های متنوعی از شکر قهوه ای در برنامه غذایی می شود و بیش ترین مصرف شکر قهوه ای مربوط به مصارف خانگی و استفاده از آن در تولید انواع کیک و شیرینی ها می باشد. به طور مثال، اغلب کسانیکه دیابت داشته و مصرف شکر و قند معمولی برای آن ها مضر است، شکر قهوه ای را در برنامه غذایی خود قرار می دهند و در واقع، آن را به صورت روزانه مصرف می کنند.\nاستفاده دیگر از شکر قهوه ای، به کارگیری این نوع از شیرین کننده در پخت و پز انواع کیک و شیرینی جات می باشد. آیا می خواهید دلیل استفاده از شکر قهوه ای در پخت و پز شیرینی ها را بدانید؟\nپس بهتر است ادامه مطلب را مطالعه کنید.\nکیک و شیرینی با شکر قهوه ای\nاکثر قنادی ها و یا شیرینی پزی ها، این روز ها از شکر قهوه ای در پخت و پز کیک و شیرینیج جات مختلف استفاده می کنند.\nاز دلایل اصلی استفاده شکر قهوه ای در تهیه کیک و شیرینی، می توان به موارد زیر اشاره کرد:\nطبیعی بودن شکر قهوه ای\nداشتن کالری و قند کمتر نسبت به شکر سفید\nطعم خوش به خاطر وجود ملاس\nوجود ملاس در شکر قهوه ای، از جمله اصلی ترین تفاوت بین شکر قهوه ای و شکر سفید می باشد. این ملاس طعم کاراملی داشته و استفاده از آن سبب می شود تا طعم بهتری به کیک و یا شیرینی پخته شده توسط شکر قهوه ای بدهد.\nالبته بسته به ذائقه هر کس، می توان از انواع شکر قهوه ای که دارای میزان مختلفی از ملاس می باشد، استفاده کرد. به عنوان مثال، شکر قهوه ای تیره، جزو شکر هایی است که میزان قابل توجهی ملاس داشته و از آن به عنوان شکر قهوه ای کیک یاد می شود. طعم کاراملی این شکر بسیار قوی تر از شکر قهوه ای روشن می باشد. به همین دلیل است که اصولاً این نوع از شکر، بیشترین استفاده را در پخت و پز دارد.\nشاید این سوال در ذهنتان به وجود آید که آیا استفاده از شکر قهوه ای در دستور پخت کیک، سبب خراب شدن آن نمی شود؟ پاسخ به این سوال منفی است و باید گفت که حتی طعم بهتر و خوشمزه تری به خود خواهد گرفت. زیرا نه تنها شکر قهوه ای خوش طعم و عطر است، بلکه سرشار از مواد مغذی هم می باشد.\nکیک های مختلفی را می توان به کمک شکر قهوه ای تهیه کرد. از جمله کیک هایی که در دستور پختشان، شکر قهوه ای استفاده می شود، می توان موارد زیر را نام برد:\nآیا شما هم تمایل دارید طرز تهیه انواع کیک با شکر قهوه ای را بیاموزد؟ اگر اینطور است، سایت های اینترنتی همچون آپارات و … می توانند شما را در این زمینه یاری رسانند. یکی از خوبی های این سایت های آموزشی موجود در فضای مجازی این است که طرز تهیه انواع کیک و شیرینی ها را به صورت تصویری و فیلم در اختیار علاقمندان قرار داده و افراد با بالاترین بازدهی، می توانند طرز تهیه کیک با شکر قهوه ای و دیگر خوراکی را بیاموزند.\nاگر نگاهی به طرز تهیه کیک هویج با شکر قهوه ای، کیک ساده با شکر قهوه ای، کیک شکلاتی با شکر قهوه ای، کیک سیب با شکر قهوه ای و شیرینی انگشتی با شکر قهوه ای بیندازید، متوجه می شوید دلیل استفاده از شکر قهوه ای در تهیه این کیک ها، کیفیت، طعم، عطر ملایم و آرامش بخش آن است.\nپیشنهاد می شود برای یک بار هم که شده، شکر قهوه ای را در لیست مواد اولیه مورد نیاز برای تهیه کیک و شیرینی خود قرار دهید و تفاوت کیک تهیه شده با شکر سفید و کیک درست شده با شکر قهوه ای را مشاهده نمایید.


طرز تهیه ساندویچ گوشت | مجله اینترنتی ونیزان\nHome/آشپزی و تغذیه/طرز تهیه ساندویچ گوشت\nمواد لازم برای تهیه ساندویچ گوشت :\nخردل 2 قاشق غذاخوری\nپنیر ورقه ای 8 عدد\nطرز تهیه ساندویچ گوشت :\nروغن زیتون را داخل تابه ای بریزید و آن را روی شعله متوسط داغ کنید. پیاز را به صورت نگینی خرد کنید و داخل روغن بریزید. حدود 3 دقیقه پیاز را تفت بدهید. سپس قارچ ورقه شده را اضافه کنید و 10 دقیقه دیگر به تفت دادن ادامه بدهید.\nنمک، فلفل و جعفری خرد شده را اضافه نمایید و خوب هم بزنید تا ادویه کاملا با مواد مخلوط شود. 2 دقیقه دیگر به تفت دادان ادامه دهید، سپس مخلوط قارچ را در ظرفی بریزید و کنار بگذارید.\nخردل را در تابه که هنوز داغ است بریزید و آن را در تابه پخش کنید. سپس گوشت چرخ کرده را روی آن بریزید و به خوبی با خردل مخلوط کنید. آویشن، نمک و فلفل را در گوشت اضافه کنید و هم بزنید. 5 دقیقه گوشت را بپزید تا قهوه ای رنگ شود. سپس گوشت را از روی حرارت بردارید.\nنان باگت را از وسط نصف کنیدو خمیر داخل آن را خارج کنید. ترکیب گوشت را در یکی از نصف نان ها بریزید. سپس ورقه پنیر را روی گوشت قرار دهید. در آخر هم ترکیب قارچ را با قاشق روی پنیر بریزید. نصف نان باگت دیگر را روی قارچ بگذارید و ساندویچ را در فویل آلومینیومی بپیچید.\nحالا ساندویچ را به مدت 15 تا 20 دقیقه در فر که از قبل با دمای 175 درجه گرم شده است قرار دهید. بعد از خارج کردن از فر 5 دقیقه صبر کنید تا کمی خنک شود. ساندویچ گوشت و قارچ را از فویل خارج کنید و به شکل لایه لایه ببرید و نوش جان کنید.\nنکاتی برای تهیه ساندویچ گوشت:\n* این ساندویچ وعده بسیار اشتها برانگیزی هم برای ناهار و هم برای شام است.\n* در صورت تمایل می توانید این ساندویچ گوشت را با انواع سس ها سرو کنید.\n* در صورت تمایل از فلفل دلمه ای سبز هم در ترکیب گوشت می توانید استفاده کنید.\nTags آموزش آشپزی پخت ساندویچ گوشت تهیه ساندویچ گوشت درست کردن انواع ساندویچ درست کردن ساندویچ گوشت ساندویچ گوشت سایت آشپزی طرز پخت ساندویچ گوشت طرز تهیه انواع ساندویچ طرز تهیه ساندویچ گوشت مواد لازم برای تهیه ساندویچ گوشت نکاتی برای تهیه ساندویچ گوشت\nPrevious توصیه‌هایی برای ازدواج در سن بالا\nNext پرسپولیس به جز لوگو چه‌چیزی برای واگذاری دارد؟!


اعطای خسارت 4 میلیاردی بخاطر توقیف “سنتوری”؟/داریوش مهرجویی: تجدید دادرسی همه چیز را مشخص می‌کند/وکیل پرونده سکوت کرد | ژورنال سینما\nخانه گزارش اعطای خسارت ۴ میلیاردی بخاطر توقیف “سنتوری”؟/داریوش مهرجویی: تجدید دادرسی همه چیز را مشخص می‌کند/وکیل پرونده سکوت کرد\nسینماژورنال/حـــامد مظفـــری: نُه سال بعد از ساخت و سپس توقیف “سنتوری” همچنان بازار رسانه ای پیرامون این فیلم داغ است.\nچه زمانی که مهرجویی خبر از ساخت قسمت دوم آن می دهد و چه زمانی که خبر می رسد مهرجویی برای ساخت قسمت دوم باید از خانواده فرامرز فرازمند تهیه کننده قسمت اول اجازه بگیرد و مهرجویی این مساله را رد می کند.\nتازه ترین خبر رسیده به سینماژورنال هم درباره تجدید دادرسی شکایتی است که مهرجویی در اعتراض به توقیف فیلمش علیرغم داشتن مجوز ترتیب داده بود.\nآرزوهایی که نقش بر آب شد\nوقتی در میانه های تابستان ۸۶ بیلبوردهای شهری “سنتوری” در نقاط مختلف تهران رونمایی شد کسی فکرش را نمی کرد فقط چند روز مانده به اکران و با وجود داشتن پروانه نمایش جلوی اکران فیلم گرفته شود.\nبا این حال محمدحسین صفارهرندی وزیر وقت ارشاد فیلم را توقیف نمود و البته مدتی کوتاه بعد از توقیف هم نسخه قاچاق فیلم در سراسر ایران توزیع شد و به یک باره همه آرزوهایی که تهیه کننده و کارگردان فیلم برای فروش بالای فیلم و البته پرداخت بدهیهایی که بابت تولید فیلم متحمل شده بودند نقش برآب شد.\nاعطای خسارت ۲۰۰ میلیونی به نتیجه نرسید\nدر آن مقطع زمانی و درجریان حکمیتی که یک سوی آن نمایندگان وزارت ارشاد بودند و سوی دیگرش تهیه کننده و کارگردان “سنتوری” بنا بر این شد که وزارت ارشاد مبلغی حدودا ۲۰۰ میلیون تومان را بابت خسارت به این دو نفر پرداخت کند اما این پرداخت چون بلحاظ قانونی ایراد داشت به نتیجه نرسید.\nاوایل ۸۹ بنا بود فیلم اکران شود اما باز هم نشد\nکش و قوس میان عوامل فیلم با ارشاد تا سال ۸۹ هم ادامه داشت؛ در اوایل این سال باز هم تلاشهایی صورت گرفت برای روی پرده فرستادن فیلم اما باز هم در آستانه اکران، جلوی نمایش گرفته شد.\nپخش ویدیویی بعد از مرگ تهیه کننده\nنهایتا مرداد ۸۹ شد و فرازمند تهیه کننده کار از دنیا رفت و تنها امتیازی که بواسطه مرگ تهیه کننده به آن تعلق گرفت، اعطای مجوز پخش در شبکه خانگی بود. طبیعی بود که این پخش هم سود چندانی را عاید مالکان فیلم نکرد. به هر حال نسخه ویدیویی فیلم همان سه سال قبل لو رفته بود و عرضه دوباره آن به صورت مجاز موفقیتی را در شبکه خانگی تجربه نکرد.\nصدور حکم به نفع مهرجویی/پرداخت ۱ میلیارد و ۴۰۰ میلیون غرامت\nاینجا بود که مهرجویی تصمیم گرفت بلحاظ حقوقی هم که شده از فیلم خود اعاده حق کند. این شد که با مشورت یک وکیل کارکشته دادخواستی را در دیوان عدالت اداری علیه وزارت ارشاد تنظیم کرد؛ به گزارش سینماژورنال حرف اصلی مهرجویی در این دادخواست آن بود که چون فیلمش مجوز نمایش وزارت ارشاد را داشته و ارشاد اجازه نمایش به آن نداده خسارت این توقیف باید به وی پرداخت شود.\nاعتراض ارشاد کار را به دادگاه تجدیدنظر رساند\nقابل پیش بینی بود که وزارت ارشاد به این حکم اعتراض کند و همین اعتراض باعث شد پرونده به دادگاه تجدیدنظر برود. به گزارش سینماژورنال این روزها پرونده “سنتوری” در مرحله تجدید دادرسی است و چند کارشناس زبده مشغول بررسی مجدد پرونده هستند.\nاین بررسیها نهایتا چهار ماه به طول انجامیده و بعد از آن در دادگاه تجدیدنظر حکم قطعی صادر خواهد شد. طبیعی است که اگر حکم باز هم به نفع مهرجویی صادر شود این بار علاوه بر رقم غرامت قبلی مبلغی بابت تاخیر در پرداخت مبلغ اول هم به وی پرداخته خواهد شد.\nداریوش مهرجویی در پشت صحنه “سنتوری”/برای وضوح، کلیک چپ کنید\nغرامتی ۴ میلیاردی برای مهرجویی؟!\nشنیده های سینماژورنال حکایت از آن دارند که در مرحله دوم حدودا ۴ میلیاردی برای مهرجویی غرامت درنظر گرفته خواهد شد؛ غرامتی که ارشاد این بار دیگر باید آن را بپردازد و البته که با این رقم مهرجویی هم خواهد توانست با فراغ بال به سراغ ساخت قسمت دوم “سنتوری” برود.\nداریوش مهرجویی: تا دادگاه تجدیدنظر حکم ندهد هیچ چیز معلوم نیست\nبرای آن که درباره صحت و سقم ماجرا بیشتر بدانیم به سراغ داریوش مهرجویی رفتیم و درباره این ماجرا از او پرسیدیم. مهرجویی با تایید تلویحی اینکه پرونده به دادگاه تجدیدنظر رفته به سینماژورنال گفت: دادگاه بدوی به نفع ما حکم داد اما اعتراض طرف دوم باعث شد کار به دادگاه تجدیدنظر برسد.\nوی ادامه داد: طبیعی است که تا دادگاه تجدیدنظر حکم نهایی را ندهد نمیتوان پیش بینی کرد که چه اتفاقی می افتد. تجدید دادرسی است که همه چیز را مشخص میکند.\nمهرجویی از ما خواست برای بیشتر دانستن درباره روند حقوقی ماجرا با وکیلش صحبت کنیم.\nوکیل مهرجویی سکوت کرد\nفرهنگ سُروری وکیل مهرجویی اما در این باره تقریبا سکوت کرده و هرچند روال ماجرا تا رسیدن پرونده به دادگاه تجدیدنظر را تایید نمود ولی درباره جزییات ماجرا هیچ نکته ای را به سینماژورنال ارائه نکرد.\nفقط چند ماه دندان روی جگر بگذارید…\nبه گزارش سینماژورنال حال فقط باید چند ماهی منتظر ماند و دید بالاخره سرنوشت اعاده خسارت یکی از محبوبترین فیلمهای ایرانی چه میشود؟\nفیلمی که نه فقط به هنگام نمایش در جشنواره بیست و پنجم فجر-یعنی همان جشنواره ای که مسعود ده نمکی با “اخراجیها”یش” در آن حاضر بود- با اقبال مخاطبان مواجه شد و البته به همراه “اخراجیها” سیمرغ بهترین فیلم مردمی را گرفت که به هنگام توزیع نسخه قاچاقش هم زودتر از حد تصور فراگیر شد.\nتنها دو نفر از تولید فیلم سود کردند\nاین فیلم هرچند برای صاحبان خود منفعت مالی چندانی نداشت اما در جهش حرفه ای دو نفر به شدت تاثیرگذار بود؛ یکی محسن چاووشی خواننده ای که تا پیش از آن بواسطه شباهت صدایش با س.ق و البته ترانه هایی که با مضمون نفرین و خودکشی می خواند جلب توجه کرده بود و دیگری بهرام رادان.\nبه گزارش سینماژورنال چاووشی مدتی بعد از همکاری با مهرجویی توانست از طریق مرکز موسیقی حوزه هنری اولین آلبوم مجازش با نام “یه شاخه نیلوفر” را به بازار فرستاده و در سالهای بعد هم یکی از پردرآمدترین خوانندگان پاپ شود.\nبهرام رادان در حال دریافت سیمرغ بهترین بازیگری جشنواره بیست و پنجم\nبهرام رادان هم بعد از همکاری در “سنتوری” و البته دریافت سیمرغ بلورین بهترین بازیگر مرد از جشنواره بیست و پنجم فجر، این شانس را یافت که ایفای نقش در آثار کارگردانانی چون واروژ کریم مسیحی، تهمینه میلانی و محمد بزرگ نیا را تجربه کند.\nنتیجه کار تکلیف چند کارگردان دیگر را هم مشخص خواهد کرد\nبه گزارش سینماژورنال این را هم نباید از خاطر برد که اگر نتیجه این دادگاه به نفع مهرجویی اعلام شود آن گاه مسیری باز خواهد شد برای کارگردانانی چون رضا درمیشیان و کیانوش عیاری که در سالهای اخیر با وجود داشتن پروانه نمایش، فیلمشان توقیف شده است.\nبه هر حال پروانه نمایشی که به فیلم تعلق می گیرد مجوز قانونی اکران آن است و وقتی فیلم اکران نمیشود به نوعی بی قانونی شکل گرفته است.\nمنتظر می مانیم تا ببینیم بالاخره چه می شود…\nتاريخ انتشار: سه شنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۴ - ۲۱:۱۶\nلینک کوتاه: https://www.cinemajournal.ir/?p=2555\nبرچسب‌ها: بهرام رادان, داریوش مهرجویی, درخواست غرامت, رضا درمیشیان, سنتوری, شکایت از ارشاد, فرامرز فرازمند, کیانوش عیاری, محمدحسین صفارهرندی\n2 نظر برای مطلب "اعطای خسارت ۴ میلیاردی بخاطر توقیف “سنتوری”؟/داریوش مهرجویی: تجدید دادرسی همه چیز را مشخص می‌کند/وکیل پرونده سکوت کرد"\n۱۳۹۴-۰۱-۱۹ در ۹:۳۶ قبل از ظهر\nتهیه کننده فیلم کیانوش عیاری ،موسسه ناجی هنر است


���������� �������������� ���� ���� - مهندسی تصفیه آب و فاضلاب فران\nصفحه نخست / تولید گاز هیدروژن / ���������� �������������� ���� ����\nالکترولیز آب با کیفیت مشخص شده با هدف تجزیه آب به عناصر سازنده آن یعنی اکسیژن و هیدروژن انجام می گیرد. روش تولید گاز هلیوم در فرایند ااکترولیز از یک جریان الکتریکی مستقیم و دو الکترود استفاده می شود. منبع جریان الکتریکی با جریان سوخت هیدروژنی چیست؟ مستقیم به دو الکترود موجود در آب متصل می شود که طی این فرایند، آب تجزیه شده و گاز هیدروژن در کاتد تولید هیدروژن از آب و گاز اکسیژن در آند تولید می گردند. گاز هیدروژن تولیدی، دو برابر میزان اکسیژن بوده و هر دو گاز متناسب انرژی هیدروژنی با کل شارژ الکتریکی هستند که وارد آب می گردند. الکترولیز آب خالص، انرژی بسیار زیادی لازم دارد چگونه گاز هلیوم تهیه کنیم و بدون این انرژی زیاد، عمل الکترولیز بسیار آهسته صورت می گیرد. این عمل با افزودن یک الکترولیت (مانند نمک،اسید استخراج هیدروژن از آب یا باز) سریعتر انجام می پذیرد و دارای مزایایی همچون بهتر شدن کیفیت آب به دلیل تولید اکسیژن پس روش های تولید هیدروژن از تصفیه آب است.\nدر دستگاههاي الكتروليز دو قطبي، جايي كه آب خالص(DM) به دو گاز H2 و O2 تبديل ميشود ( هيدروژن دستگاه تولید هیدروژن روش های تولید هیدروژن در سمت كاتد و اكسيژن در سمت آند تجمع مييابد) گازهاي اكسيژن و هيدروژن انتقال يافته پس از خنك شدن توسط مبدلهاي حرارتي از الكتروليت جدا ميشوند.\nهيدروژن حاصل از اين مرحله تولید هیدروژن از متان حاوي مقداري رطوبت و ناخالصي اكسيژن (1/0-2/0 درصد ) مي باشد، بنابراين جهت دستيابي به خصوص بالاتر و آزمایش الکترولیز آب كاهش غلظت اکسیژن ميتوان هيدروژن را از ميان كاتاليست پلاتينيم عبور داده و اكسيژن آنرا تا 1 دستگاه تولید هیدروژن ppm كاهش داد.\nهچنين جهت حذف رطوبت گاز هيدروژن، مي توان با عبور گاز از غربالهاي مولكولي نقطه شبنم سوخت هیدروژنی چیست؟ گاز را به حداقل مقدار ممكن رساند.\nشرکت مهندسی فران، پکیج های تولید هیدروژن به روش الکترولیز را با توجه تولید هیدروژن از آب به مزایای ذیل از با همکاری شرکتهای پیشگام صاحب تکنولوژی پیشنهاد می نماید:\nدر طراحی واحدهاي يوتيليتي، مصرف انرژي همیشه به عنوان یکی از ملاحظات اصلي مطرح مي باشد. از اين رو روش های تولید هیدروژن شركت فران پكيجهاي توليد هيدروژن را با طرحي مناسب جهت به حداقل رساندن ميزان مصرف انرژي با بالاترين ساخت دستگاه الکترولیز آب كارائي ارائه مي نمايد. همچنين از آنجايي كه گاز توليدي توسط اين واحدها 15 بار ميباشد در اغلب طرز کار موتور هیدروژنی فرآيندها نيازي به كمپرسور براي افزايش فشار نیست.\nعملكرد ايمن و مطمئن طرز کار موتور هیدروژنی سيستم در همان فازهاي اوليه طراحي مد نظر قرار گرفته و در صورت بروز هر گونه اختلال در عملكرد تولید هیدروژن در خانه يا كيفيت گاز توليدي، سيستم به صورت اتوماتيك خاموش خواهد شد.\nاین سيستم ها هيچ گونه آلودگي زيست محيطي از قبل دود و يا گازهاي گل خانهاي ايجاد نكرده و به دليل بسته روش تولید گاز هلیوم بودن سلولهاي حاوي الکتروليت امكان، هيچ گونه نشتی و هدر رفتن گاز و يا الكتروليت وجود نخواهد داشت.\nپكيجهاي پيش ساخته و واحدهاي تأمين شده توسط شركت فران، قابليت توليد هيدروژن با فشار بالا بدون نياز تولید هیدروژن در خانه به كمپرسور را دارا مي باشند. همچنين امكان تأمين اين پکیج ها براساس شرايط و نيازمندهاي فرآيندي الکترولیز صنعتی آب در صنايع مختلف تأسیسات نفتی(با امكان نصب در ساحل و يا فرا ساحل)، نيروگاه هاي حرارتي، فرآيندهاي نفتي و شيميايي، روش های تولید هیدروژن صنايع شيرسازي، و ساير عمليات حرارتي وجود دارد.


کتاب صوتی قانون جذب | آرزو مارکت\nآرامش,آینده,ارتعاش,استر هیکس,پول,ثروت,جذب,خرید کتاب,خرید کتاب الکترونیکی,خرید کتاب صوتی,خرید کتاب صوتی قانون جذب,خرید کتاب صوتی قانون جذب ثروت,خرید کتاب قانون جذب,خرید کتاب قانون جذب ثروت,خرید کتاب گویا,خرید کتاب های صوتی عباس منش,خرید کتاب های موفقیت,دانلود کتاب,دانلود کتاب الکترونیکی,دانلود کتاب صوتی,دانلود کتاب صوتی قانون جذب,دانلود کتاب صوتی قانون جذب ثروت,دانلود کتاب قانون جذب,دانلود کتاب قانون جذب ثروت,دانلود کتاب گویا,دانلود کتاب های صوتی عباس منش,دانلود کتاب های موفقیت,راز های موفقیت,راه های موفقیت,شادی,شکرگزاری,قانون جذب,کتاب,کتاب الکترونیکی,کتاب صوتی,کتاب صوتی قانون جذب,کتاب صوتی قانون جذب ثروت,کتاب قانون جذب,کتاب قانون جذب ثروت,کتاب گویا,کتاب موفقیت,کتاب های صوتی عباس منش,کتاب های موفقیت,مثبت\nکتاب گویای قانون جذب ثروت\nدر این کتاب یعنی قانون جذب اثر استر هیکس ما یاد خواهیم گرفت که چگونه ثروت ، پول ، خوشبختی ، آرامش ، عشق و… را وارد زندگیمان کنیم\nعبارت پذیرفتن قانون جذب ، صرفاً به معنی عدم شک و تردید است و مهمترین عامل در روند جذب آگاهانه . پذیرش ، همان عدم شک و تردید است . سرعت قانون جذب نسبت مستقیم با میزان پذیرش دارد . قدر دانی و شکر گذاری نیز بالاترین شکل ارتعاش است . می توانی برای قدردانی از هر چیزی وقت صرف کنی .\nاین احساسی است که به سپاس و امتنان تو متصل است و خیلی اهمیت دارد . دفتر یادداشت روزانه ، برای مدرک قانون جذب در زندگی ات کمکت می کند؛ آن را بیشتر باور کنی . بیشتر شوق و ذوق داشته باشی، بیشتر بپذیری و بیشتر اعتماد کنی . آنچه را به خواسته ات نزدیک است ، گرامی بدار . عبارت« من در روند کار قرار دارم» را به کار ببر . عبارت «من تصمیم گرفته ام» را به کار ببر.


تلویزیون ال ای دی هوشمندجی پلاس مدلGTV-82LU921S سایز82اینچ -\nخانه / ال ای دی / 82 اینچ / تلویزیون جی پلاس82اینچ / تلویزیون ال ای دی هوشمندجی پلاس مدلGTV-82LU921S سایز۸۲اینچ\nتلویزیون ال ای دی هوشمندجی پلاس مدلGTV-82LU921S سایز۸۲اینچ\nشناسه محصول: 82LU921S دسته: 82 اینچ, ال ای دی, تلویزیون جی پلاس82اینچ, جی پلاس برچسب: 82", 82اینچ, LED, LED 82" GPlus, ال ای دی, ال ای دی هوشمند 821s, تلویزیون 82 جی پلاس, تلویزیون ال ای دی هوشمند جی پلاس, تلویزیون ال ای دی هوشمندجی پلاس مدلGTV-82LU921S سایز82اینچ, تلویزیون جی پلاس مدل LU921S, تلویزیون هوشمندجی پلاس مدل GTV-82LU921S سایز82اینچ, قیمت تلویزیون جی پلاس\nنقد و بررسی اجمالی تلویزیون ال ای دی هوشمندجی پلاس مدلGTV-82LU921S سایز۸۲اینچ\nتلویزیون هوشمندجی پلاس مدل GTV-82LU921S سایز۸۲اینچ از سری تلویزیون‌های سری L جی پلاس است که یک تصویر مطلوب و باکیفیت را با رزولوشن Ultra HD و پنل +A ارائه می‌دهد.\nرزولوشن تصویر Ultra HD 4K ( 2160*3840 پیکسل)\nواز دیگر قابلیتهای تلویزیون هوشمندجی پلاس مدل GTV-82LU921S سایز۸۲اینچ میتوان به موارد زیر اشاره کرد:\nتلویزیون هوشمندجی پلاس مدل GTV-82LU921S سایز۸۲اینچ\nسایر ویژگی‌ها و امکانات تلویزیون هوشمندجی پلاس مدل GTV-82LU921S سایز۸۲اینچ به شرح زیر است:\nبلندگوی ۲۰ وات ۲ کاناله\nتلویزیون هوشمندجی پلاس مدل GTV-82LU921S سایز۸۲اینچ یکی از پرچم‌داران برند جی پلاس در بین تلویزیون‌های تولیدی برند GPlus است.\nتلویزیون هوشمندجی پلاس مدل GTV-82LU921S سایز۸۲اینچ از سری محصولات ۴K همین برند مطرح است که متناسب با نیاز طیف وسیعی از مشتریان، تولید و روانه‌ی بازار شده است.\nکیفیت تصویر این مدل ۴K است که در صفحه‌ای تخت نمایش داده می‌شود. رزولوشن ۲۱۶۰ در ۳۸۴۰ پیکسلی این تلویزیون خروجی کلی رضایت‌بخشی دارد. گفتنی است که این تلویزیون به دو اسپیکر مجهز است که توان خروجی کلی صدایی برابر با ۱۶ وات را تولید می‌کنند. این مدل برای سهولت کار کاربران، به درگاه USB و HDMI مجهز است که امکان اشتراک‌گذاری فایل‌های متنوع را فراهم می‌کند. از دیگر ویژگی‌های تلویزیون هوشمندجی پلاس مدل GTV-82LU921S سایز۸۲اینچ می‌توان به امکان کنترل لوازم متصل به تلویزیون با ریموت کنترل (CEC) و رابط تیونر داخلی اشاره کرد. گفتنی است که این تلویزیون دارای بلوتوث هم است.\nازطریق این فروشگاه اینترنتی می توانید یک خرید اینترنتی بی نظیر و مطمئن را مثل تلویزیون هوشمندجی پلاس مدل GTV-82LU921S سایز۸۲اینچ تجربه کنید.\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “تلویزیون ال ای دی هوشمندجی پلاس مدلGTV-82LU921S سایز۸۲اینچ” لغو پاسخ\n19,300,000 تومان اطلاعات بیشتر


این وبلاگ زین پس هر وقت که بشود به روز می شود! مذهبی ترین جوانان جهان مذهبی ترین جوانان و رده بندی دینی یک موسسه پژوهشی در آلمان از جوانان 20 کشور جهان در مورد تاثیر مذهب در زندگی آنان تحقیق کرده است. بر اساس این پژوهش مذهبی ترین جوانان متعلق به این کشورها هستند: 1. نیجریه : 91 درصد\n2. گواتمالا: 75 درصد\n3. برزیل: 65 درصد\n4. اندونزی: 63 درصد\n5. مراکش: 58 درصد\n6. آمریکا: 54 درصد\n7. ترکیه: 41 درصد\n8. هند: 41 درصد\n9. سرزمینهای اشغالی: 39 درصد\n10. ایتالیا: 33 درصد\n11. لهستان: 29 درصد\n12. کره جنوبی: 22 درصد\n13. استرالیا: 19 درصد\n14. انگلیس: 16 درصد\n15. آلمان: 14 درصد\n16. سوییس: 14 درصد\n17. فرانسه: 8 درصد\n18. تایلند: 7 درصد\n19. اتریش: 5 درصد\n20. روسیه: 3 درصد\nگفتنی است این کشور ها بصورت تصادفی انتخاب شده اند و از این رو نام کشورمان ایران در میان کشورهای مورد مطالعه دیده نمی شود.\n+ سعید ; ٥:٠٦ ب.ظ ; سه‌شنبه ۱۳۸٧/٥/٢٩ نظرات () بحثی پیرامون مناظره دکتر حسینی قزوینی و مولوی عبدالمجید مرادزهی مناظره شیعه و سنی و دکتر حسینی قزوینی و مولوی عبدالمجید مرادزهی و حقانیت شیعه شاید برخی از دوستان علاقمند اطلاع داشته باشند که در پنج شنبه ای که گذشت (17 مرداد 87) مناظره ای بین دکتر حسینی قزوینی محقق و استاد حوزه علمیه قم و مولوی عبدالمجید مرادزهی محقق و مدرس حوزه علیمه اهل تسنن زاهدان صورت گرفت که این مناظره به صورت مستقیم از شبکه ماهواره ای سلام پخش می شد. من با برنامه ریزی که از چند روز پیش کرده بودم هر طور شده موفق شدم برنامه را به طور کامل ببینم و کل مجموعه تا پاسی از نیمه شب به طول انجامید. در اینجا نمی خواهم یک طرفه به قضاوت بنشینم اما دوست دارم آنچه که در طی این دو سه ساعت به ذهنم آمد را در اینجا بنویسم.\n1. در ابتدای امر جناب دکتر حسینی قزوینی پس از درود و سلام بر پیامبر (ص) و خاندان پاک و مطهر ایشان به حسب تاکید به امر تبری دشمنان ایشان را لعن نمودند. عده ای در قسمت نظرهای اخبار مربوط این را نشانه ای از توهین و مبارز طلبی گوینده دانستند در حالی که این یک ضرب المثل قدیمی را به ذهن نزدیک می کند که: پنبه دزد دست به ریشش می کشد. حال این که چرا لعن دشمنان رسول خدا (ص) و خاندان ایشان باعث شده به عده ای بر بخورد را باید از خود ایشان پرسید. 2. در طول مناظره تقریبا پاسخ ها و سوالات دکتر قزوینی در زمان معین به پایان می رسید و حقی ضایع نمی شد اما در نقطه مقابل در اغلب موارد مولوی مرادزهی با درازه گویی و پراکنده سخن گفتن نه تنها وقت بیشتری را از آن خود کرد بلکه زمانی که اصولا باید به پاسخگویی بپردازد را به طرح سوال می پرداخت؛ به گونه ای که حتی در زمان اختصاصی طرح سوال که فقط یک دقیقه بود ایشان سکوت کرد زیرا که در زمانی که می بایست پاسخگو باشد به ایراد شبهات می پرداخت و سوالات مکرر را بی پاسخ می گذاشت. 3. در طی این مناظره چند شبهه به صورت واضح و صریح از جانب دکتر قزوینی مطرح شد که برای هر مسلمان و غیر مسلمانی دانستن آن حیاتی است. اما نه تنها مولوی مرادزهی پاسخی نداد بلکه عذرهایی آورد که بیش از پیش آنچه که به آن مسند می گویند را به زیر سوال برد و این یعنی تیشه ای بر ریشه آنچه که اهل سنت به آن اقتدا و استناد می کند و آن را در کنار قرآن می گذارد. در ذیل به مواردی اشاره می کنم که دکتر قزوینی سوال فرمودند و در قبال آن مولوی مرادزهی ((کوچکترین پاسخی به آنها نداد)) و به سخن پراکنی در خصوص سایر موارد پرداخت منجمله خطبه امامان جمعه اهل سنت در کشورهایی مانند ایران، هند و پاکستان را به زبان عربی بسیار تند و نا مفهوم خواند!!\nالف. دکتر حسینی قزوینی: سؤال اول من از مراد زهی این است که روایات صحیحی که عرض کردم ، از عائشه که می‌گوید: ما رأیت احداً قد اصدق من فاطمه ؛ راستگوتر از فاطمه نبوده . فاطمه زهرا سلام الله علیها بعد از رحلت نبی مکرم مطالباتی از خلیفه اول داشتند ؛ ولی خلیفه اول پاسخ منفی دادند ، آیا این خود نشانگر تکذیب سخن پیامبر اکرم نیست ؟\nب: ایشان فرمودند ما به همان نسبتی که حضرت زهرا و حضرت علی را دوست داریم ، جناب ابوبکر و عمر را دوست داریم . طبق روایت صحیح بخاری ، پیامبر اکرم فرمود : فاطمه غضبش ، غضب من و رضایتش رضایت من است . در صحیح بخاری و مسلم صراحت دارد که فاطمه زهرا از ابوبکر و عمر غضبناک از دنیا رفتند ؛ فلم تزل مهاجرته حتی توفیت . واین نشان‌گر این است که وقتی فاطمه زهرا سلام الله علیها از آن‌ها راضی نیست ، پیامبر هم از آن دو نفر راضی نیست ، خدا هم راضی نیست . محبت کسی که پیامبر و خدا از او راضی نیست، خلاف شریعت ، و خلاف شرع و خلاف عقل است . جواب بدهند .\nپ. گر چه ایشان نسبت به سؤال دوم بنده ایشان جواب ندادند ، غضب حضرت زهرا از أبی بکر و عمر یک مسأله ثابت در صحیح بخاری و مسلم است . سؤال سوم من از ایشان این است که شما در روایات ، در صحیح بخاری و مسلم آورده‌اید : من مات ولیس فی عنقه بیعة مات میتة جاهلیة . صحیح مسلم ، ج6 ، ص22 . و همچنین من مات و لیس علیه امام مات میتة الجاهلیة . این کاملاً ثابت است . از طرف دیگر در صحیح بخاری ومسلم هست که : ماتت ابی‌بکر وهی واجدة علی ابی بکر . نه تنها بیعت نکرد ؛ بلکه نسبت به ابی بکر غضبناک نیز از دنیا رفت . فلم تزل مهاجرته حتی توفیت . در این جا مسأله این است فاطمه زهرا سلام الله علیها که در برابر خلیفه اول بیعت نکرد و او را به عنوان امام قبول نکرد ، آیا فاطمه زهرا به مرگ جاهلی مرده و یا خلافت ابوبکر ، خلافت مشروع نیست .\nت. من عرض می‌کنم که سؤال قبلی و قبلی تر من را جناب مراد زهی جواب ندادند . و من باز تکرار می‌کنم که حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها از ابوبکر و عمر به ویژه از ابوبکر غضبناک شد . فغضبت فاطمه بنت رسول الله فهجرت أبابکر ؛ از ابابکر قهر کرد . با این که قهر کردن یک امر منفی است . فلم تزل مهاجرته حتی توفیت ؛ تا آخرین لحظه حیات هم جناب حضرت زهرا سلام الله علیها از ابوبکر راضی نشدند . آیا این غضب فاطمه دلیل بر عدم مشروعیت آن‌ها نیست ؟آیا این دلیل بر‌آن نیست که آن‌ها بر یک مسندی نشسته اند که مرضی حضرت زهرا نیست و مرضی حضرت زهرا نباشد ، مرضی نبی مکرم نیست و مرضی خدای عالم نیست . آیا این غضب و این هجرت و آن‌چه در الإمامة و السیاسه هم آمده که می‌خواهم انشاء الله آن را یک مقدار بزرگنمایی کنم که می‌گوید : والله لأدعونکما فی کل صلاة اصلیها . آیا این مشروعیت خلافت شیخین را زیر سؤال نمی‌برد ؟\nث. با توجه به مستنداتی که بنده عرض کردم با بررسی سندی و شهادت علمای بزرگ ، مثل محمد حسین هیکل و دیگران ، قضیه هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها ، کاملاًٌ ثابت است و این نشان می‌دهد که جناب خلیفه دوم این هجوم را انجام داده‌اند و این هجوم نشان می‌دهد که اجماعی در کار نبوده و حد اقل این است که امیر المؤمنین علیه السلام و عده‌ای از بنی هاشم از بیعت با ابوبکر خارج شده بودند . آقای ابن حزم اندلسی در المحلی ، ج9 ، ص345 می‌گوید : ولعنة الله علی کل اجماع یخرج عنه علی بن أبی طالب و من بحضرته من الصحابة . لعنت خدا به آن اجماعی باد که حضرت علی و صحابه اش در درون آن اجماع نباشند .\nج. جناب آقای مراد زهی فرمودند آن چه که این روایت ثابت می‌کند ، تهدید است ، ما از جناب آقای مراد زهی سؤال می‌کنیم که آیا تهدید فردی برای بیعت از دیدگاه قرآن سند دارد ؟ که آیا خلیفه و امام می‌تواند کسی را برای بیعت اجبار کند ؟ یا در سنت ما روایتی داریم یا جناب خلیفه دوم و همچنین خلیفه سوم ، آقا امیر المؤمنین سلام الله علیه ، کسی را وادار کرده‌اند . واین تهدید مخالف آیه54 سوره نور است که خداوند به پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم ، می‌گوید : فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَیْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَیْکُمْ مَا حُمِّلْتُمْ . اصلا از رسالت تو که به مراتب بالاتر از امامت و خلافت است ، رویگردان شدند ، گناهش مال خودشان است . وَمَا عَلَی الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِینُ .\nچ. با این که جناب مراد زهی قضیه تهدید را پذیرفتند ، این سؤال مطرح است ، جناب خلیفه اول و دوم برای وادار کردن این‌ها به بیعت به خانه آن‌ها هجوم بردند و آن‌ها را خواستند وادار به بیعیت کنند ؛ ولو این که فرمایش جناب مراد زهی را قبول کنیم که آمدند و بیعت کردند ، چرا خلیفه دوم برای سعد بن عباده که تا آخر عمر بیعت نکرد ، به خانه ایشان هجوم نبردند ؟ تهذیب الکمال ، ج10 ، ص18 . و همچنین آقای ابان بن سعید بن عاص جزء کسانی است که از بیعت تخلف کردند ، چرا به خانه او هجوم نبردند ؟ اسد الغابه ، ج1 ، ص37 آقای ابی بن کعب از بیعت کردن تخلف کردند ، تاریخ یعقوبی ، ج2 ، ص124 . خالد بن سعید بن عاص ، زبیر بن عوام ، سلمان فارسی ، عباس بن عبد المطلب ، عتبة بن ابولهب ، عمار یاسر همه از بیعت خودداری کردند ، چرا خلیفه دوم دو گانه برخورد کردند ؟\nدر ابتدای بحث گمان کنم مولوی مرادزهی به نحوی جا خورده بود و اصلا انتظار چنین سوالات و جوی را نداشت و مکررا مطرح می کرد که قرار ما بر این بوده که ما فقط در مورد هجوم به خانه حضرت زهرا (س) مناظره کنیم و مجری دائم می گفت: برادر من! این بحث که به شش ماه پیش بر می گردد و از دو هفته پیش در همه جا اعلان شده بود که مناظره در خصوص حضرت فاطمه زهرا (س) و شما یا من یا آقای حسینی که نمی توانند موضوع را دلبخواه عوض کنند! خلاصه کلام این که وقت مناظره با کلی مخالفت و لجاجت مولوی مرادزهی گذشت که اصلا ظاهر خوشایندی برای یک استاد حوزه اهل سنت و مولف پنجاه جلد کتاب در بر نداشت. پس از اتمام مناظره مردم تماس گرفتند که شیعه و سنی هر دو بودند. در این میان مجری که تنها با بینندگان سخن می گفت و هیچ کدام از دو طرف مناظره حاضر نبودند و پیش از آن رفته بودند. یکی از برادران اهل سنت در خصوص بشارت رسول خدا (ص) به ده تن از صحابه بود که به همه آنها وعده بهشت داده شده بود. مجری این برنامه یعنی حجت الاسلام هدایتی سند این روایت را از مخاطب خواست که جواب خاصی دریافت نکرد. پس از آن فردی شیعه در خصوص درگیری حضرت علی (ع) با خلیفه دوم در روز احراق بیت و حمله به خانه ایشان گفت که مجری از ایشان سندی نخواست. من حقیر در اینجا مایلم چند نکته را بگویم.\nاولا این که در این مناظره بر عکس آقای دکتر حسینی، جناب مولوی اغلب روایات و اسناد را از کتب اهل سنت و یا کتب و مولفین مهجور شیعی استخراج می کرد که بعضا با رجوع مردم و حتی خود جناب حسینی اصلا چنین چیزی در آن یافت نشد. اما تقریبا تمامی منابع جناب حسینی از کتب صحیح و مسندات و روات ثقه اهل سنت بود که مولوی در این باره هیچ چیز نگفت و اگر می گفت اساس کار و بساط خود را به هم ریخته بود وگرنه مذهب اهل سنت بر پایه صحاح سته استوار است و در قرآن هم اختلافی نیست. هر چند که او نا خواسته و به جبر چنین کرد ولی جناب حسینی جواب او را قاطع داد. دیگر کلام این که در بخشی از مناظره مولوی مرادزهی خواست از نهج البلاغه به عنوان یک منبع شیعی مدح و ثنای خلیفه دوم را از زبان امیر المومنین علی (ع) بیرون بکشد که تیرش به سنگ سختی خورد. زیرا که فورا به همان ایرادی برخورد کرد که مکررا خودش بر دکتر حسینی وارد می کرد و آن این بود که می گفت شما یک جا را می خوانید و کمی آن طرف تر آن را نمی خوانید. حال این که در همین نهج البلاغه خطبه شقشقیه است که زیر و بالای منافقین را به صراحت در آورده و ایشان آن را نمی بینید و می رود به جایی که نه تنها کوچکترین اشاره ای به عُمَر (خلیفه دوم) نمی کند بلکه موضوع به کل به فرد دیگری از صحابه مربوط است. جناب مرادزهی بسیار تلاش داشت تا اخبار موثق شیعه را به استکبار و دستان تفرقه افکن و فتنه افکنی های جدید نسبت دهد و موضوعی چون حمله به خانه حضرت زهرا (س) را داستان و افسانه و دستمایه ای برای توهین به کسانی که آنها پس از رسول خدا (ص) برترین های این جهان می دانند تلقی می کرد. اولا در میان متن مناظره می توانید صراحتا ببینید که ایشان بحث تهدید حضرت (س) را از جانب دو خلیفه اول و دوم پذیرفته است (توضیح: کجای اینچنین کاری در طول تاریخ عمر با برکت پیامبر (ص) بوده است که ایشان فردی را با زور و تهدید به اسلام دعوت کنند حال این که بیعت فرعی از آن است!!! ) و در ثانی می گوید پس از 14 قرن شیعیان دادگاه تشکیل داده اند! او مدعی است 120 هزار صحابه کجا بودند که این چنین واقعه ای رخ داده و کسی از آن دم نمی زند!؟ در این مناظره مجالی نشد که به این سوال پاسخ مستقیمی داده شود اما من سخنی دارم:\n1. آن 120 هزار صحابه مسلمان و جنت مکان و والا مقام و تابعین ایشان (که یزید بن معاویه هم شامل آنها میشود) در واقعه کربلا و شهادت و اسارت پسر رسول خدا (ص) و پاره تن ایشان کجا بودند و این جماعت اهل سنت چه کردند و امروزه در آن روز چه می کنند؟!!\n2. به ادعای ایشان 120 هزار صحابه بودند که مسلمان بودند (مرتد نبودند) که این یکی بهتر از آن یکی بوده ولی احدی از آنها و اینها حتی نمی تواند به محل دفن دختر رسول خدا (س) اشاره کند. پس کجا بودند آنهایی که باید بر میت نماز بخوانند که به حسب زمان می بایست خلیفه وقت (ابوبکر) و به جماعت باشد؟! چطور اسم اسب رسول خدا (ص)، کیفیت شتر ایشان و تعداد بز و میش و نر و ماده بودن آنها در کتب اهل سنت به ظرافت آمده و یک چنین امری از چشم و گوش همه پنهان مانده؟\n3. کجا بودند 120 هزار صحابه در زمانی که عایشه با چندین هزار مبارز به جنگ امیر المومنین علی (ع) رفتند و سی هزار هزار مسلمان به چشم به هم زدنی بر سر جاه طلبی و قدرت خواهی و نفرت عایشه از علی (ع) به خاک و خون کشیده شدند؛ حال آنکه حق با علی است و علی با حق است. در سپاه مخالف شتر پرستان جاهل و طماع که جنگ خونین جمل را به راه انداختند صحابه بزرگی چون سلمان، عمار یاسر و حتی برادر خود عایشه و پسر ابوبکر و در راس آنان امام علی (ع) قرار داشت و در مقابل به کسانی بر می خوریم که به اذعان اهل سنت اهل بیت و صحابه برتر رسول خدا هستند که بنا بر ادعای ایشان رسول خدا (ص) به ایشان وعده بهشت داده است! حال سرنوشت این جنگ چه شد؟ رسول خدا (ص) وقوع این جنگ را از جانب عایشه پیش بینی و گوشزد کرده بود و او در میانه راه گریست و قصد بازگشت داشت که با دروغ پردازی عده ای و کینه ای که از درونش می جوشید به راه نا صواب خود ادامه داد و عده ای را نا جوانمردانه کشت. در راس این سپاه عظیم دو صحابه از همان ده صحابه موعود قرار دارند! طلحه و زبیر! این دو به حدی در کسب قدرت حریص بودند که برای امام بودن در نماز جماعت با یکدیگر جدل می کردند تا جایی که نزدیک بود وقت نماز صبح فوت شود و سر آخر همچون کودکان تصمیم گرفتند که دو پسرشان به نوبت نماز را امامت کنند! آنها خوب می دانستند با این صحنه سازی ها می توانند زمینه ساز خلافت خود باشند و به این نوع اتفاقات استناد کنند همانطور که در مورد غصب خلافت امام علی (ع) هم اینچنین شد و بهانه هایی چون کم سنی و یا خشن نبودن امام علی (ع) را علت نا مناسب بودن ایشان بر خلافت دانستند و کار خود را پیش بردند. طلحه و زبیر هر دو در این جنگ کشته شدند و خون خود را در راه خلافتی رویایی که در سر می پروراندند دادند و عایشه گریان و عاصی با قلبی که بیش از پیش کینه علی و فرزندانش در خود داشت به مدینه بازگشت. او حقد و کینه خود را با ممانعت از دفن پیکر امام مجتبی (ع) در خانه ای که مدعی می شد مال او است به رخ همگان کشید و باز سوال اینجاست که کجا بودند آن 120 هزار صحابه با ایمان که به این فتنه ساز بگویند مگر خود تو در زمان رحلت رسول خدا (ص) به اتفاق معلوم الحال دیگری نیامدی و حدیثی را به دروغ گفتی که پیامبر (ص) گفته است از من ارثی باقی نمی ماند و دخترش فاطمه(س) را از ارث محروم کردید و فدک را غصب کردید؟؟ چطور عایشه حقی در این خانه داشت که مانع دفن پسر رسول خدا (ص) شد در حالی در باره دفن پدرش ابوبکر و رفیقش عمر حرفی به زبان نیاورد؟!! حال سوال من از همه اینجاست! این چطور وضعیتی است که ما باید ده نفر را لاجرم در بهشت و در جنب پیامبر (ص) بدانیم حال آنکه آنها با یکدیگر جنگیدند و طلحه و زبیر نیز کشته شدند در جنگی که آن سوی آن امام حسن مجتبی (ع)، عمار یاسر، سلمان، مالک، اباذر و ... بودند!؟ اگر آنها به حق کشته شدند و علی (ع) بر حق بوده پس چرا هر دو در بهشتند و اگر آنها به ناحق کشته شده اند و شهید فی سبیل الله هستند پس خون آنها بر گردن علی (ع) و سایر صحابه منجمله محمد بن ابوبکر (رضی الله عنه) است. پس قبول این افسانه که همه این ده نفر در هر صورت در بهشت برین هستند با عقل و استنباط کودکان هم درست نمی آید حال آنکه تا به این لحظه جز فرافکنی و تهدید به پاسخ بهتری دست نیافته ام. در پایان دوست دارم بگویم که جدای از تعصبات و گرایشاتی که در همه ما کم و بیش وجود دارد به این موضوعات فکر کنیم و ببینیم آیا می شود شب و روز را در کنار هم گذارد؟ آیا می توان ظالم و مظلوم را در آن واحد دوست داشت؟ آیا می توان به یک اندازه به دوستدار خدا و دشمن خدا مهر ورزید؟ آیا می توان به غاصب حق خدا به اندازه صاحب این حق به یک میزان مباهات کرد؟ اینها سوالاتی هستند که شاید خیلی ها پیش از این می بایست از خود و بزرگان خود می پرسیدند. دانلود فایل صوتی مناظره (٨ مگابایت). دنلود متن در فرمت PDF ( ١۵٠ کیلو بایت)\n+ سعید ; ۱٠:۱٥ ق.ظ ; سه‌شنبه ۱۳۸٧/٥/٢٢ نظرات () سخنی با کتاب خدا! قرآن و ولادت امام حسین و نامه ای به قرآن و ترک قرآن قرآن ! من شرمنده توام اگر از تو آواز مرگی ساخته ام که هر وقت در کوچه مان آوازت بلند میشود همه از هم میپرسند " چه کسی مرده است ؟ " چه غفلت بزرگی که می پنداریم خدا ترا برای مردگان ما نازل کرده است. قرآن ! من شرمنده توام اگر ترا از یک نسخه عملی به یک افسانه موزه نشین مبدّل کرده ام . یکی ذوق می کند که ترا بر روی برنج نوشته ، یکی ذوق می کند که ترا تابلوی فرش کرده ، یکی ذوق می کند که ترا با آب طلا نوشته ، و دیگری به خود می بالد که ترا در کوچک ترین قطع ممکن منتشر کرده... ! آیا واقعا خدا ترا فرستاده تا ما موزه سازی کنیم؟ قرآن ! من شرمنده توام اگر حتی آنان که ترا می خوانند و ترا می شنوند ، آنچنان به پایت می نشینند که خلایق به پای موسیقی های روزمرّه می نشینند، که اگر چند آیه از ترا به یک نفس بخوانند مستمعین فریاد می زنند " احسنت ...! " گوئی مسابقه نفس است قرآن ! من شرمنده توام اگر به یک فستیوال مبدل شده ای، حفظ کردن توبا شماره صفحه، خواندن تو آز آخر به اول، یک معرفت است یا یک رکورد گیری؟ ای کاش آنان که ترا حفظ کرده اند، حفظ کنی، تا اینچنین ترا اسباب مسابقات هوش نکنند. خوشا به حال هر کسی که دلش رحلی است برای تو . آنانکه وقتی ترا میخوانند چنان حظ میکنند ،گویی که قرآن همین الان به ایشان نازل شده است. آنچه ما با قرآن کرده ایم تنها بخشی از اسلام است که به صلیب جهالت کشیدیم\nولادت فرخنده امام حسین علیه السلام و حضرت ابوالفضل العباس سلام الله علیه بر همه شیعیان گرامی باد. + سعید ; ٧:٠٠ ب.ظ ; سه‌شنبه ۱۳۸٧/٥/۱٥ نظرات () در ایران چه می گذرد؟ خبرنگار روس و حجاب و حقوق شهروندی و آزادی زنان نگاهی از پشت عینک اجنبی ها و این بار از نوع روسی آن به سرزمینی که در آن زندگی می کنیم.\nپوزش های مکرر و توجیهات تکراری ملال آور است! اما این بار واقعا سه امر من را به تاخیر انداخت. اول سفر، دوم عدم دسترسی به اینترنت و سوم هم مشغله پس از سفر. خوشبختانه از ابتدای این هفته امور به روال برگشته و امروز به لطف خدا در این جا حضور دارم. در این پست قصد دارم متن گزارش یک خبرنگار روس را از تهران نشان بدهم و به عقیده من در این متن نکات جالبی وجود دارد که شاید برای برخی تامل بر انگیز باشد. پیش از هر چیز درست مانند اغلب رسانه ها اعلام می کنم که آنچه در این متن آمده به منزله تایید و تصدیق آن از طرف اینجانب نمی باشد. به گزارش یک وب سایت خبری داخلی به نقل از خبرگزاری نووستی روسیه در این گزارش خبرنگار این خبرگزاری به وضعیت فرهنگی ، اجتماعی شهر تهران میپردازد در این متن امده است : موتور در تهران هم خودروی شخصی است، هم باری، هم تاکسی و حتی مینی بوس، حتماً صاحبان آن استفاده های دیگری نیز از آن بر حسب نیاز پیدا می کنند. در خیابان های تهران همه جا می توان پایانه تاکسی موتوری ها را دید. از آنجایی که فارسی بلد نبودم، نتوانستم سر در بیاورم که آنها مثل تاکسی خطی کار می کنند و یا دربست و به هر مسیری می روند. در هر صورت نمی توان به یک چیز اعتراف نکرد و آن امتیاز قابل توجه این نوع خودرو به نسبت سایرین است، زیرا در آن می توان باد خورد و مثل باد گذشت. خیابان های تهران بیشتر اوقات شبانه روز دارای ترافیک هستند و موتورسواران حتی در بدترین اوضاع نیز می تواند حرکت کنند، البته برای رانندگان و پیاده ها نیز مشکل درست می کنند. البته در تهران به این عادت کرده اند و آن را چیز شگفت انگیزی نمی دانند. هر چند که من بعنوان یک تازه وارد در این شهر، گاهی دچار حس ترس توام با شگفتی از ویراژهای موتورسواران می شدم. بنظر می رسید که همه آنها اگر کارهای روزانه مزاحمشان نبود، می تواستند قهرمان نمایش های اکستریم موتورسواری شوند. احتمالاً برای خود آنها این هنر گستاخانه موتورسواری با ویراژ، چیز عجیبی به نظر نمی رسد. با این حال بین آنها روحیه رقابت نیز دیده می شود. اما چیز بسیار شگفت انگیز این است که خانوادگی سوار موتور می شوند. بنظر می رسد که در صورت لزوم این موتور کوچک می تواند خانواده ای بزرگ را نیز -در صورتی که اعضای خانواده بتوانند خود را روی آن جای دهند- می تواند حمل کند. در تهران یک خانواده چهار نفره بدون سختی روی موتور سوار می شود: پدر جای راننده، بچه بزرگ روی باک بنزین و بچه کوچک بغل مادر که پشت پدر می نشیند. گاهی روی باک بنزین دو بچه نیز جای می دهند. بانوان زیبای تهرانی که با چادرهای سیاه روی موتور می نشینند، بسیار زیبا بنظر می رسند که در عین حال فرصت این راهم پیدا می کنند با چشمان درشت و سیاه خود نگاهی کرشمه آمیز به پیاده ها و سواره ها بیندازند. شهر بانوان خوش سیما ! کمتر کسی از آنانی که درباره ایران می نویسد، به موضوع "زنان" اشاره نمی کند. من هم نمی توانم خودداری کنم. اما نمی خواهم روی جزئیات دینی و اجتماعی و آمار و پژوهش ها عمیق بشوم. هدف من توصیف برداشت هایم است. مردم تهران بسیار جوان هستند و به محض اینکه وارد خیابان می شوی، این به چشم می خورد. باید گفت که زنان کمتر از مردان در خیابان نیستند. این در صورتی است که به ندرت می توان سیمای خانمی زشت و یا غیر جذاب را دید، کلاً چنین تصوری ایجاد می شود که وسط مسابقه زیبایی ایران قرار گرفته ای که تمامی دختران و بانوان زیبا را از سراسر کشور جمع کرده است. اما این طور نیست و این ها شهرنشینان عادی هستند. شلوار همیشگی، چادر بلند سیاه و مانتو تا حدی اندام زنان را می پوشانند، اما نمی توانند نه زیبایی آنها و نه زیبایی قدم برداشتن زنانه را پنهان کنند، و در کل هاله ای از اسرار آمیزی و مرموزی ایجاد می کنند که بنظر من تنها بیشتر اثر گذار است. آری حقیقتاً همه دختران تهران با روسری هستند. اما حجاب کاملی که هم موها و هم گردن را بپوشاند را بر سر همه دیده نمی شود. می توان خانم های زیادی را دید که روسری کوچکی زیر چانه گره زده اند و یا شالی سبک و نازک روی سر انداخته اند که بیشترِ موها را باز می گذارد. نمی توانم بگویم که آیا این حجاب در گرمای تابستان برای آنان سختی آفرین است یا نه، اما به سلیقه من روسری چهره های زیبا را خراب نمی کند. بویژه که به زیبایی زنان کمی اسرار آمیزی اضافه می کند و این بیشتر توجه مردان را بخود جلب می کند. بخاطر همین فکر می کنم که دولت ایران با ممنوع ساختن بی حجابی و با تلاش برای ریشه کن سازی وسوسه و افسون گری، دقیقاً به اثر عکس رسیده اند. و در عین حال من این را تشخیص دادم که علیرغم تمامی سختگیری ها، بانوان ایرانی حس نمی کنند که در قید هستند. یکبار من ناظر بودم که چگونه یک دختر جوان که پشت فرمان ماشینی پارک شده در خیابانی خلوت نشسته بود، با غرور و ناز سیگار می کشید. باری دیگر من شاهد جر و بحثی احتمالاً خانوادگی بودم که در یکی از مناطق آرام رخ داد. خانم در برابر چشمان من، سیلی های محکی به مرد همراه خود می زد که انگار به دلایلی پیش وی مقصر بود. پس از آن خانم روی برگرداند و دور شد. البته چند ده متری گذشت، ایستاد و منتظر شد که ببیند مرد چکار می کند. علیرغم اینکه خیلی دلم می خواست این صحنه را تا پایان ببینیم، مجبور بودم آنجا را ترک کنم که بی ادب جلوه نکنم. باید گفت که مقامات ایران به خانم ها امکاناتی هرچه بیشتر برای کار و ترقی می دهند. زنان مشغول بکار را عملاً در تمامی موسسات می توان دید. جدیدترین کار هم تاکسی زنان است که تنها برای جابجایی خانم ها استفاده می شود و رانندگان آن نیز زنان هستند.\n+ سعید ; ۱۱:٢٤ ق.ظ ; سه‌شنبه ۱۳۸٧/٥/۸ نظرات () آرشیو وبلاگ