شماره خبر: ۳۸۳۹۱۶۸\nبرترین شرکت‌های تحقیقات بازار و تجزیه و تحلیل داده‌ها در سال ۲۰۲۰\nمترجم: محمود نوري‌شمس‌آباد منبع: ama.org : امروز با ورود به عصر دیجیتال و هوش مصنوعی سازوکارهای دنیای کسب و کار شکل جدیدی گرفته است و ابزارهای تحلیلی گذشته دیگر جوابگوی نیازها نخواهد بود. کسب و کارها برای پاسخگویی به نیازهای مشتریان به معیارهای نظرسنجی معتبر با داده‌های اجتماعی و ادغام آن با داده‌های رفتاری نیازمندند تا بینش‌های عملی برای بهینه‌سازی عملکرد برند یا کمپین ارائه دهند. آنها باید برای پرسش‌های کلیدی کسب‌وکار درباره مصرف‌کنندگان، بازارها و رسانه‌ها در حال حاضر و در آینده به کمک شرکت‌های برتر تحقیقاتی پاسخ‌هایی را ارائه دهند.\nشرکت‌های برتر تحقیقاتی در آمریکا در سال ۲۰۲۰، توانسته‌اند در مجموع در سال ۲۰۱۹ به درآمدی در حدود ۳۰هزار میلیارد دلار برسند. برای آشنایی بیشتر با این شرکت‌های موفق به مختصری از اطلاعات، زمینه فعالیت و روند اقدامات ۱۰ شرکت برتر در رده‌بندی سالانه انجمن بازاریابی آمریکا اشاره می‌کنیم.\nاین شرکت که اکنون در سراسر جهان و بیش از ۵۵ کشور فعالیت می‌کند، در سال ۱۹۲۳ تاسیس شده است. Nielsen توانسته است با ۱۰۳۰۰ نفر کارمند (فقط در آمریکا) در سال ۲۰۱۹ با رشدی ۶/ ۱ درصدی نسبت به سال قبل به درآمدی حدود ۶۵۰۰ میلیون دلار دست یابد.\nاین شرکت یک رهبر جهانی در بینش مخاطبان، داده‌ها و تجزیه و تحلیل است که آینده رسانه‌ها را شکل می‌دهد. با اندازه‌گیری رفتار در همه کانال‌ها و پلتفرم‌ها برای کشف آنچه مخاطبان دوست دارند، مشتریان خود را با هوش قابل اعتمادی که در عمل به‌کار می‌گیرد، توانمند می‌سازد. یک شرکت قابل اعتماد نزد مصرف‌کنندگان و بازارهای سراسر جهان که به دو واحد تجاری تقسیم می‌شود:\nMedia Nielsen Global معیارهای بی‌طرفانه و قابل اعتمادی را برای مشتریان رسانه‌ای و تبلیغاتی ارائه می‌کند که درک مشترکی از صنعت مورد نیاز برای عملکرد بازارها ایجاد می‌کند و مشتریان خود را قادر می‌سازد تا در بازار تبلیغات جهانی ۶۰۰ میلیارد دلاری رشد کرده و موفق شوند.\nNielsen Global Connectکه اطلاعات دقیق و قابل اجرا و تصویر کاملی از بازار پیچیده و در حال تغییری که برندها برای نوآوری و رشد کسب و کار خود به آن نیاز دارند، به تولیدکنندگان و خرده‌فروشان کالاهای بسته‌بندی شده مصرفی ارائه می‌دهد. داده‌ها و بینش‌های کسب‌وکار، همراه با پلتفرم تحلیلی و اندازه‌گیری باز و بومی را فراهم می‌کند که رصد بازارها را در دنیای به سرعت در حال توسعه کسب و کار ممکن می‌سازد.\nاین شرکت که اکنون در سراسر جهان و بیش از ۱۰۰ کشور فعالیت می‌کند و در سال ۲۰۱۶ تاسیس شده، توانسته است با ۶هزارنفر کارمند (فقط در آمریکا) در سال ۲۰۱۹ با رشدی ۶/ ۸ درصدی نسبت به سال قبل به درآمدی در حدود ۴۳۸۶ میلیون دلار دست یابد.\nیک ارائه‌دهنده جهانی اطلاعات، راه‌حل‌های فناوری نوآورانه و خدمات تحقیقاتی قراردادی است که بر کمک به مشتریان مراقبت‌های بهداشتی در یافتن راه‌حل‌های بهتر برای بیماران متمرکز است.\nاین شرکت که از طریق ادغام Quintiles و IMS Health در سال ۲۰۱۶ شکل گرفت، علم داده‌های انسانی را به کار می‌گیرد تا شرکت‌ها را قادر سازد از طریق تسریع در نوآوری و بهبود در نتایج مراقبت‌های بهداشتی، رویکردهای جدیدی را برای توسعه بالینی و تجاری‌سازی ایجاد کنند.\nIQVIA دارای سه بخش عملیاتی است: راه‌حل‌های فناوری و تجزیه و تحلیل، راه‌حل‌های تحقیق و توسعه و فروش قراردادی و راه‌حل‌های پزشکی و دارای یکی از بزرگ‌ترین و جامع‌ترین مجموعه اطلاعات مراقبت‌های بهداشتی در جهان که شامل بیش از ۸۰۰میلیون پرونده جامع از بیماران است.\nمجموعه اطلاعات رو به رشد آن حاوی بیش از ۳۵ پتابایت داده اختصاصی است که از بیش از ۱۵۰هزار تامین‌کننده داده منبع داده شده و بیش از یک میلیون خوراک داده را در سراسر جهان پوشش می‌دهد.\nبر اساس این داده‌ها، IQVIA اطلاعات و بینش‌هایی را درباره بیش از ۸۵ درصد از دارو‌های جهان ارائه می‌کند و به مشتریان خود کمک می‌کند تا سازمان‌های خود را کارآمدتر اداره کنند و تصمیمات بهتری برای بهبود عملکرد بالینی، تجاری و مالی خود بگیرند.\n۳. Gartner Research\nاین شرکت که در سال ۱۹۷۲ تاسیس شده، توانسته است با ۴۵۰۰ نفر کارمند (فقط در آمریکا) در سال ۲۰۱۹ با رشدی ۷/ ۴ درصدی نسبت به سال قبل به درآمدی حدود ۳۲۷۵ میلیون دلار دست یابد. از طریق خدمات اشتراکی که شامل دسترسی براساس تقاضا به محتوای تحقیقاتی منتشر شده، داده‌ها و معیارها و دسترسی مستقیم به شبکه‌ای متشکل از ۲۳۰۰ کارشناس تحقیقاتی در سراسر جهان است، توصیه‌های مستقل و عینی را به مدیران شرکت ارائه می‌کند.\nاین شرکت روش‌های تحقیقاتی اختصاصی خود را با روابط صنعتی و آکادمیک گسترده ترکیب می‌کند.\nدستور کار تحقیقاتی گارتنر با توجه به نیازهای مشتریان، با تمرکز بر مسائل حیاتی، فرصت‌ها و چالش‌هایی که هر روز با آن مواجه هستند، تعریف می‌شود. محتوای تحقیقاتی اختصاصی آن که در قالب گزارش‌ها، جلسات توجیهی، به‌روزرسانی‌ها و ابزارهای مرتبط ارائه می‌شود، مستقیما از طریق وب‌سایت یا پرتال‌ها به دسکتاپ مشتری تحویل داده می‌شود.\nاین شرکت که اکنون در بیش از ۹۰ بازار جهانی و محلی فعالیت می‌کند، در سال ۱۹۹۳ تاسیس شده است.\nKantar توانسته است با ۳۵۸۵ نفر کارمند (فقط در آمریکا) در سال ۲۰۱۹ با رشدی ۷/ ۲درصدی نسبت به سال قبل به درآمدی در حدود ۳۸۵۰ میلیون دلار دست یابد.\nیکی از بزرگ‌ترین شرکت‌های داده، بینش و مشاوره در جهان است که برخی از تحقیقات، داده‌ها و تخصص‌های بینش پیشرو در جهان را گرد هم می‌آورد. پیشنهاد Kantar گستره تکنیک‌ها و فناوری‌ها، از خرید و داده‌های رسانه‌ای گرفته تا پیش‌بینی روندهای بلندمدت را پوشش می‌دهد.از علوم اعصاب گرفته تا نظرسنجی از مطالعات کمی در مقیاس بزرگ تا تحقیقات کیفی، شامل قوم‌نگاری و نشانه‌شناسی. ادغام داده‌های بزرگ، هوش مصنوعی و قابلیت‌های تحلیلی از سراسر شرکت در یک منبع که بینش‌های عمیق‌تری را برای تقویت رشد باز می‌کند.Kantar که داده‌های خود را به‌صورت دیجیتالی جمع‌آوری می‌کند از هوش مصنوعی و یادگیری ماشینی استفاده می‌کند تا پیشنهادهای موجود را برای ارائه خدمات جدیدی که چند سال پیش نمی‌توانستیم تصورش کنیم سریع‌تر و ارزان‌تر کند.\n۵. (Information Resources, Inc. (IRI\nاین شرکت که در سال ۱۹۷۹ تاسیس شده، توانسته است با ۳۶۳۹ نفر کارمند (فقط در آمریکا) در سال ۲۰۱۹ با رشدی ۹/ ۱ درصدی نسبت به سال قبل به درآمدی در حدود ۱۳۲۵میلیون دلار دست یابد.\nIRI ارائه‌دهنده پیشرو داده‌های بزرگ، تحلیل‌های پیش‌بینی‌کننده و بینش‌های آینده‌نگر است که به کالاهای بسته‌بندی شده مصرف‌کننده، سازمان‌های مراقبت‌های بهداشتی بدون نسخه، خرده‌فروشان، خدمات مالی و شرکت‌های رسانه‌ای کمک می‌کند تا کسب‌وکار خود را توسعه دهند.\nIRI با بزرگ‌ترین مخزن داده‌های خرید، رسانه، اجتماعی، علت و وفاداری، که همگی بر روی یک پلتفرم مبتنی بر فناوری ابری مبتنی بر تقاضا ادغام شده‌اند، انقلاب شخصی‌سازی را تقویت می‌کند و به راهنمایی بیش از ۵ هزار مشتری خود در سراسر جهان کمک می‌کند.\nاین شرکت تلاش فراوانی برای مرتبط ماندن بی‌وقفه، تصاحب سهم بازار، ارتباط با مصرف‌کنندگان، همکاری با مولفه‌های کلیدی و ارائه رشد پیشرو در بازار دارد.\nاین شرکت که در سال ۱۹۷۵ تاسیس شده، توانسته است با ۲۰۲۵ نفر کارمند (فقط در آمریکا) در سال ۲۰۱۹ با رشدی ۲/ ۱۶ درصدی نسبت به سال قبل به درآمدی حدود ۲۳۶۷ میلیون دلار دست یابد. Ipsos، از طریق شرکت‌های تابعه خود، در جمع‌آوری، پردازش و ارائه داده‌های نظرسنجی برای بازار‌ها، شرکت‌ها و موسسات عمدتا در اروپا، خاورمیانه، آفریقا، آمریکا و آسیا اقیانوسیه مشارکت دارد. به مشتریان کمک می‌کند تا روابط بلندمدت با مشتریان ایجاد کنند، مخاطبان و درک آنها از رسانه‌های مختلف را مطالعه می‌کند و روند افکار عمومی را اندازه‌گیری می‌کند.\nIpsos خدمات تحقیقاتی تبلیغاتی از جمله خدمات ردیابی تبلیغات و ارزیابی ارزش ویژه برند را ارائه می‌دهد که به تبلیغ‌کنندگان در توسعه، ارزیابی و بهبود تلاش‌های تبلیغاتی آنها کمک می‌کند.\nهمچنین خدمات تحقیقات بازاریابی را ارائه می‌کند که به مشتریان کمک می‌کند فرصت‌های تجاری و پلتفرم‌های نوآوری را شناسایی کنند، استراتژی‌ها را در محل فروش توسعه دهند، دیدگاه‌ها و ایده‌ها را ایجاد کنند، ترکیب آنها را توسعه داده و بهینه‌سازی کنند و حجم فروش را مدل‌سازی و پیش‌بینی کنند و همچنین محصولات نوآورانه سفارشی را ارائه می‌دهند.\nIpsos این چشم‌انداز را برای بیش از ۵هزارمشتری از طریق حضور در ۹۰ بازار در سطح جهانی و محلی فعال می‌کند.\nIpsos کل زنجیره تولید و تجزیه و تحلیل اطلاعات، از جمع‌آوری داده‌های خام تا پردازش اطلاعات را پوشش می‌دهد.\nاین شرکت که در سال ۱۹۶۳تاسیس شده، توانسته است با ۱۹۰۰نفر کارمند (فقط در آمریکا) در سال ۲۰۱۹ با رشدی ۵/ ۳درصدی نسبت به سال قبل به درآمدی در حدود ۵۹۷میلیون دلار دست یابد. یک شرکت تحقیقاتی و خدمات حرفه‌ای ۱۰۰درصد متعلق به کارمندان است که از طریق طراحی نظرسنجی‌های گسترده و قابلیت‌های عملیاتی در پشتیبانی از جمع‌آوری داده‌های مدرن از خانواده‌ها، موسسات، مشاغل و افراد ارائه می‌کند. حوزه‌های تمرکز و قابلیت‌های شرکت عبارتند از:\nتجزیه و تحلیل آماری و تحقیقات روش‌شناختی در طراحی نظرسنجی، آزمایش، علم داده و تجزیه و تحلیل، کنترل افشای آماری و تحقیقات کیفی.\nارزیابی برنامه، فرآیند و نتیجه با استفاده از روش‌های متنوع از طراحی تا اجرا برای هدایت هر برنامه به سمت موفقیت.\nتحقیقات بهداشتی، از جمله سلامت رفتاری و روانی، مطالعات بالینی و آزمایش‌های بالینی، سلامت عمومی و بین‌المللی، ارائه مراقبت‌های بهداشتی، ایمنی بیمار و کمپین‌های ارتباطی سلامت.\nتحقیقات سیاست اجتماعی و کمک‌های فنی برای اجرای سیستم‌های ارزیابی نوآورانه، بهبود کیفیت و ارائه خدمات.\nبرنامه‌های آموزشی برای حمایت از معلمان، انجام ارزیابی‌ها و ارائه کمک‌های فنی.\nمطالعات حمل و نقل رفتارهای سفر، ایمنی و عوامل انسانی با استفاده از فناوری‌های پیشرفته، مطالعات مشاهده‌ای میدانی و بررسی‌های آنلاین و مبتنی بر دستگاه تلفن همراه.\nWestat برای حمایت از پروژه‌های تحقیقاتی خود، رویکردهای متناسب با مشتریان و همچنین سرمایه‌گذاری در بسیاری از فناوری‌ها و محصولات فناوری اطلاعات عمومی و تخصصی را طراحی می‌کند.\nWestat همچنین مجوز، آموزش و پشتیبانی را برای Blaise، یک سیستم نرم‌افزاری بزرگ جمع‌آوری داده‌ها که توسط Statistics هلند تولید شده و در سطح بین‌المللی استفاده می‌شود، ارائه می‌کند.\n۸. The NPD Group\nاین شرکت که در سال ۱۹۶۶ تاسیس شده، توانسته است با ۱۱۸۵نفر کارمند (فقط در آمریکا) در سال ۲۰۱۹ با رشدی ۶/ ۸ درصدی نسبت به سال قبل به درآمدی حدود ۴۴۴ میلیون دلار دست یابد. به برندهای پیشرو جهان کمک می‌کند تا به رشد مبتنی بر داده دست یابند. این شرکت با تخصص عمیق در بیش از ۲۰ صنعت و با رهبری فکری بسیاری از برندهای پیشرو جهان به مشتریان خود در اندازه‌گیری بازارها، پیش‌بینی روندها و بهبود عملکرد کمک می‌کند. خدمات سندیکایی NPD شامل ردیابی خرده‌فروشی، ردیابی توزیع‌کننده و ردیابی مصرف‌کننده است.\nNPD هر هفته داده‌های فعال در سطح فروشگاه را از بیش از ۶۰۰ هزار نقطه فروش در سراسر جهان، به علاوه تجارت الکترونیک و پلتفرم‌های تلفن همراه را برای مشاهده مکان‌های جغرافیایی یا گروه‌های فروشگاه سفارشی و اطلاعات سطح حساب جمع‌آوری می‌کند تا آنها را به خرده‌فروشان درخواست‌کننده ارائه دهد. تجزیه و تحلیل‌های تجویزی شرکت شامل پیش‌بینی بازار، پیش‌بینی محصول جدید، ارزیابی قیمت و ارتقا و تقسیم‌بندی است. مشاوران ارشد صنعت برای جلسات استراتژی در دسترس هستند تا برنامه‌ریزی بلندمدت را هدایت کنند یا نیازهای خاص را برطرف کنند.\nاین شرکت که در سال ۱۹۹۹ تاسیس شده، توانسته است با ۸۷۰ نفر کارمند (فقط در آمریکا) در سال ۲۰۱۹ و با کاهش ۵/ ۶ درصدی نسبت به سال قبل به درآمدی حدود ۳۸۹میلیون دلار دست یابد.\nیک شرکت اطلاعاتی و تحلیلی جهانی است که تبلیغات، محتوا و مخاطبان مصرف‌کننده هر کدام را در پلتفرم‌های رسانه‌ای اندازه‌گیری می‌کند.ComScore محصولات خود را با استفاده از یک پلتفرم داده جهانی ایجاد می‌کند که اطلاعات پلتفرم‌های دیجیتال (تلفن‌های هوشمند، تبلت‌ها و رایانه‌ها)، صفحه‌های تلویزیون و فیلم را با اطلاعات جمعیتی و سایر اطلاعات توصیفی ترکیب می‌کند ComScore. علم داده انحصاری را توسعه داده است که اندازه‌گیری مخاطبان در سطح شخصی و خانگی را امکان‌پذیر و مشاهده تکراری را در دستگاه‌ها و در طول زمان حذف می‌کند.\nاین ترکیب داده‌ها و روش‌ها، استاندارد مشترکی را برای خریداران و فروشندگان برای انجام معاملات تبلیغاتی ممکن می‌سازد. این موضوع به شرکت‌ها در سراسر اکوسیستم رسانه‌ای کمک می‌کند تا مخاطبان خود را بهتر درک کرده و کسب درآمد کنند و برنامه‌ها و محصولات بازاریابی را توسعه دهند تا کارآمدتر و موثرتر به آن مخاطبان دسترسی پیدا کنند. توانایی ComScore برای یکسان‌سازی داده‌های رفتاری و سایر داده‌های توصیفی، آن را قادر می‌سازد تا رتبه‌بندی مخاطبان، تایید تبلیغات و بخش‌های دقیق مصرف‌کننده را ارائه دهد که صدها میلیون مصرف‌کننده را توصیف می‌کند.\nاین شرکت که در سال ۱۹۳۴ تاسیس شده، توانسته است با ۸۶۰ نفر کارمند (فقط در آمریکا) در سال ۲۰۱۹ و با رشدی ۲/ ۳درصدی نسبت به سال قبل به درآمدی در حدود ۱۶۰۰ میلیون دلار دست یابد.\nGfK داده‌ها و علم را به هم متصل می‌کند. راه‌حل‌های تحقیقاتی نوآورانه پاسخ‌هایی را برای پرسش‌های کلیدی کسب‌وکار درباره مصرف‌کنندگان، بازارها، مارک‌ها و رسانه‌ها در حال حاضر و در آینده ارائه می‌دهند.\nGfK به عنوان یک شریک تحقیقاتی و تحلیلی، به مشتریان خود در سراسر جهان وعده «رشد از دانش» را می‌دهد. تمرکزGfK بر صنایعی شامل خودرو، کالاهای مصرفی، مد و سبک زندگی، رسانه و سرگرمی، خرده‌فروشی، فناوری و مسافرت و میهمان‌نوازی است که به محققان بازار خود درک کاملی از مسائل تجاری و سوالات مربوط به نگرانی‌های آنها ارائه می‌دهد.\nکلمات کلیدی: خاورمیانه درآمد رسانه کسب و کار هوش مصنوعی\nدیجیتالی شدن در عصر انقلاب صنعتی چهارم\nمفهوم صحیح استارت‌آپ


پوراندخت مهیمن 2020/11/27 گزینه های باینری در افغانستان\nخوشبختانه، مبانی تجارت در بازار فارکس کاملا مستقیم هستند. مبانی فارکس دوره ما برای معامله گران مبتدی و متوسط که به دنبال سوآپ (swap) چیست؟ راهنمایی کلی در بازار هستند طراحی شده است. حجم معاملات بالا در نمودار به این معنی است که ، امکان شروع یک روند جدید وجود دارد ، در حالی که حجم معاملات پایین نشانی از عدم تمایل معامله گران به انجام معامله در بازار می باشد.\nهمانطور که پیش تر اشاره کردیم، می توانید با این سوآپ (swap) چیست؟ روش نیز به اکسترکت فایل bin بپردازید. برای انجام این تغییر به برنامه های تبدیل کننده احتیاج خواهید داشت که ما MagicISO را پیشنهاد می دهیم. پوند چرا اینجوری شد امروز خبر بنیادی بدی داشت این یکی دو روز؟ منتشر شده توسط: Saber.\nمکانیزم پشت پلتفورم معامله چیست که همواره میزان اسپرد معامله را در 2 یا 3 پیپ حفظ میکند؟ به وضوح این یک بازار واقعی با خریداران و فروشندگان واقعی نیست. ایرانیان نیز راحت تر هستند که از بروکر فارکس فارسی استفاده کنند. بسیاری از بروکر فارکس ها زبان فارسی را نیز پشتیبانی می کنند. وقتی در وب سایت کارگزار ثبت نام کنید ، باید با شرایط شرکت موافقت کنید. فقط می توانید روی علامت تیک کلیک کرده و حرکت کنید. اما توصیه می کنیم که خود را با قوانین کاملاً آشنا کنید ، زیرا عدم رعایت آنها می تواند منجر به تعلیق حساب و یخ زدن پول شود. البته این نتیجه را هم می توان گرفت که همواره کسانی بطور هدفمند با خبرهایی که منتشر می کنند بر روند سهم ها سوآپ (swap) چیست؟ تاثیر می گذارند.\nبرنده چنین مسابقه ای به عضو کامل تیم تبدیل می سوآپ (swap) چیست؟ شود و چندین میلیون روبل برای توسعه خود دریافت می کند و این فرصت را دارد تا سودآوری را تا 60٪ افزایش دهد. وقتی RAM به آستانه مشخص شده رسید ، سیستم عامل آن را در یک فایل روی دیسک سخت آزاد می کند ، یعنی به یکی از کندترین دستگاه های رایانه اجازه می دهد تا "شروع" به کار کند. به دنبال رونق گرفتن فعالیت‌های تجاری، به تدریج شرکت‌های بازرگانی زیادی شکل گرفتند که برخی از آنها در زمینه مشاوره تجاری فعالیت دارند. افراد و تجار تازه‌کار می‌توانند از طریق این شرکت‌ها اقدام به صادرات یا واردات کالاهای مورد نظر خود کنند.\nویدیو را تماشا کنید - چگونهZennoPoster 5 می تواند رمزنگاری پیچیده را شناسایی کند "دورنمای سرمایه‌گذاری اروپا در ایران پس از رفع تحریم‌ها" با ديدن ويدئوها، تمرين و شركت در سوآپ (swap) چیست؟ جلسات آموزشی مي توانيد در استفاده از اصول مديريت ريسك تجربه كسب كرده و احتمال ضرر را كاهش دهيد. اصول مدیریت ریسک بر اساس قوانین اثبات شدهٔ ریاضی طراحی شده اند و از این رو کاملا قابل اطمینان هستند.


معرفی کتاب «افشاگری فرشته لودین: زنی با روسری» | دری نیوز\nمعرفی کتاب «افشاگری فرشته لودین: زنی با روسری»\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت مسلم پرس امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید سال ۲۰۰۳ فرشته لودین بر سر حق خویش به مجادله پرداخت تا بتواند به عنوان یک معلم در خدمت دولت، روسری به سر داشته باشد. وی در این روند به عنوان معروف ترین زن مسلمان آلمان درآمد…\n«سال ۲۰۰۳ فرشته لودین بر سر حق خویش به مجادله پرداخت تا بتواند به عنوان یک معلم در خدمت دولت، روسری به سر داشته باشد. وی در این روند به عنوان معروف ترین زن مسلمان آلمان درآمد. جامعه ما تا کجا ادیان بیگانه را تحمل می کند؟ فرشته لودین برای نخستین بار است که زندگی پرماجرای خویش را روایت می کند؛ روایتی متفاوت از زندگی کلیشه ای مهاجران. او دختر یک دیپلمات افغان است که دوران مدرسه را در عربستان سعودی گذرانده است و حالا مادر یک خانواده پازل مانند مسلمان است و خود را شهروند جهانی می داند. او مسلمانی است که خود را متعلق به آلمان می شناسد و نمی خواهد صرفاً تماشاگر باشد.» فرشته لودین متولد ۱۹۷۲ است. او به عنوان دختر یک دیپلمات افغان برای اولین بار در سن پنج سالگی به آلمان آمد. سپس خانواده در عربستان سعودی زندگی کردند و باز در سال ۱۹۸۶ به آلمان بازگشتند. لودین در ایالت بادن-وورتمبرگ (Baden-Württemberg) به تحصیل تعلیم و تربیت در مدارس ابتدایی و متوسطه پرداخت ولی پس از اتمام دوره تحصیل و کارآموزی، به دلیل داشتن حجاب، در مدارس دولتی پذیرفته نشد. وی شکایت از این مسأله را تا دادگاه قانون اساسی فدرال پی گرفت تا سرانجام در سال ۲۰۰۳ و حکمی که به «حکم حجاب» معروف شد، حق به او داده شد. پس از آن ایالت بادن-وورتمبرگ قانون خویش در باب مدارس را اصلاح کرد. فرشته لودین از سال ۱۹۹۹ در یک مدرسه اسلامیِ خصوصیِ مورد تأیید وزارت آموزش مشغول به کار است. وی در سال ۲۰۱۲ موفق به دریافت جایزه «سه پادشاه» (Drei-Königs-Preis) شد. این جایزه از طرف شورای اسقف نشین کاتولیک برلین برای یک پروژه بین الأدیان در مدرسه به او اعطا شد. او در معرفی خویش می نویسد: «بله، من یک آلمانی هستم که البته زبان ها و فرهنگ های دیگری نیز بخشی از من را تشکیل می دهند: صبح که از خواب برمی خیزم، نمازم را به عربی می خوانم، سپس با همسرم که صبحانه می خورم به آلمانی گفتگو می کنیم. مادرم را که می بینم در چشم برهم زدنی زبانم به فارسی تغییر می یابد. زندگی بیرون در خرید و پیش پزشک و طبیعتاً کار به لهجه شواب ها (Schwäbisch) جریان دارد. وقتی با دوستان قدیمی ام تلفنی صحبت می کنیم، زبان مکالمه عربی یا انگلیسی است. و همه این ها برای من کافی نیست که روزمره ام را بگذرانم. من دوست دارم در شکل دادن به محیط پیرامونم نقش داشته باشم و عضوی فعال از جامعه باشم. من دوست دارم جهان را ذره ای بهتر از آنچه یافته ام، پشت سر گذارم. و من دوست دارم برای اندیشیدن تلنگر بزنم. من هرگز یک تماشاگر صرف نبوده ام و امیدوارم هیچ گاه هم نشوم.» مدتی پس از موفقیت او در ماجرای رأی دادگاه قانون اساسی، موزه ایالتی اشتوتگات (Stuttgart) از او خواسته تا یکی از روسری هایش را در اختیار این موزه قرار دهد. نویسنده دیگر این کتاب خانم ساندرا عابد در سال ۱۹۷۶ در برلین متولد شده است. وی نویسنده کتاب برای نوجوانان است. او که تحصیل کرده در رشته های انتشارات، زبان عربی و زبان انگلیسی است، در مدت اقامت خویش در آکسفورد، لندن و دوبی به عنوان مترجم و خبرنگار به فعالیت پرداخته است. او در سال ۲۰۱۱ در دانشگاه کمبریج (Cambridge) دوره ای را گذراند تا بتواند با حمایت از افراد، توانایی های بالقوه ایشان را به منصه ظهور برساند.


به تاج و تخت رسیدن احمدشاه ابدالی؛ میان افسانه و واقعیت – Jawedan: News, Opinion & Analysis\nخانه » تاریخ کهن (خراسان؛ آریانا) » به تاج و تخت رسیدن احمدشاه ابدالی؛ میان افسانه و واقعیت\nبه تاج و تخت رسیدن احمدشاه ابدالی؛ میان افسانه و واقعیت\nتوسط: جاودان مهر ۵, ۱۳۹۹\nاشاره: آنچه در پی می‌آید، روایتی ساختارشکنانه از پاره‌ای کلیشه‌های جاافتاده در مورد چگونگی به قدرت‌رسیدن احمدشاه ابدالی در تاریخ‌نگاری افغانستان است. متن حاضر ترجمه‌ی فصل دوم کتاب «افغانستان؛ از ۱۲۶۰ بدین‌سو» نوشته‌ی جاناتان لی می‌باشد. این فصل که تحت عنوان احمدشاه و تأسیس سلسله‌ی ابدالی: افسانه و واقعیت (مشتمل بر صفحات ۱۰۵ تا ۱۱۵) نوشته شده است، حوادثی را که به قدرت‌رسیدن احمدشاه ابدالی منتهی می‌شود، برشمرده و با نگاه ناقدانه به نقد روایت جاافتاده را که عمدتا توسط تاریخ‌نگاران ناسیونالیست افغانستان ساخته و پرداخته شده است، به چالش می‌کشد. نویسنده در متن خویش واژه‌ی «افغان» را معادل با «پشتون» به‌کار برده و مراد از واژه‌ی «اساطیر» و «افسانه» در این متن، آن سلسله حوادثی‌اند که واقعا رخ نداده و یا هم در متون و منابع تاریخی معاصر سندی برای آن‌ها ارائه نشده است. تمام تأکیدها چه به‌صورت قوس ناخنک یا ایتالیک از خود نویسنده می‌باشد. شرح مترجم داخل کروشه اضافه شده است و با نشان و حرف «م» ختم شده است.\nنویسنده: جاناتان لی\nترجمه: محمد محمدی – اطلاعات روز\nپس از قتل نادر افشار، احمدشاه و لشکر قبیله‌ای ابدالی با همراهی ازبیکانِ تحت فرمان حاجی بای مینگ که او نیز از فرماندهان نادر افشار بود توانستند از اردوگاه فارس‌ها خارج شوند. وقتی مطمئن شدند که از مخمصه به‌در شده‌اند، حاجی بای مینگ به‌منظور بیرون‌راندن فارس‌ها از بلخ رهسپار میمنه شد. احمدشاه نیز به طرف فراه و قندهار روانه گشت. ظاهرا پیش از جدایی، هر دو جنگاور پیمانی مبنی بر این‌که هیچ‌گاهی با هم وارد جنگ نشوند و به قلمرو همدیگر دست‌درازی نکنند، با هم بستند. در بستر مرگ نیز احمدشاه به پسر و وارثش تیمورشاه گوشزد کرد تا بر ازبیکان حمله نبرد چرا که ازبیکان «کندوی بی‌عسل هستند».\nاقدام بعدی احمدشاه مطیع‌ساختن و نفوذ بر آن عده‌ای از فرماندهان ابدالی بود که وی را همراهی کرده بودند. احمدشاه قبل از این، سه‌هزار از نیروهای تحت فرمانش را که خود غازی می‌خواند رهبری کرده بود، اما تعداد هفت لشکر قومی که توسط سران قبایل دیگر فرماندهی می‌شدند، از غازیان احمدشاه بیش‌تر بود.\nفرمانده‌کل مردان جنگی افغان، نورمحمدخان علی‌زی ۸۰ ساله بود؛ کسی که توسط نادرشاه به‌عنوان سردارالملک یا فرمانده نظامی قندهار منصوب شده بود. رقیب قدرتمند دیگر احمدشاه، مامایش عبدالغنی‌خان الکوزی، بیلگربیگی قندهار و میر افغان‌ها بود که او نیز از طرف نادرشاه منصوب شده بود. احمدشاه این دو مرد را چونان تهدیدی برای آرزوهایش می‌دید و چاره را در تسلیمی یا قتل هر دو می‌دانست.\nاحمدشاه با به‌دست‌گرفتن رهبری لشکر ابدالیان و نادیده‌گرفتن اعتراض نورمحمدخان، اولین گام را برداشت. نورمحمدخان دست به دامن دیگر فرماندهان شد، اما به‌زودی دریافت که وی حامیان کمی دارد و ناگزیر از دعوی مقام فرماندهی دست کشید. احمدشاه نیز در مقابل از جان وی گذشت. اما در مواجهه با عبدالغنی‌خان، با وجود این‌که وی مامای احمدشاه بود، با بی‌رحمی تمام به غازیان سربازانش دستور داد تا وی را به صحرا برده و نابود کنند. در نتیجه‌ی این اقدامات، احمدشاه فرمانده شش‌هزار نیروی جنگی آبدیده‌ی افغانی شد و با تنزل رتبه نورمحمدخان و اعدام عبدالغنی‌خان، رسما به‌عنوان میر افغان‌ها، حکمران و فرمانده‌ی نظامی قندهار شناخته شد. خیلی پیش‌تر از این‌که احمدشاه به قندهار برسد، جز در نام، وی به هیأت یک شاه تمام‌عیار درآمده بود.\nبا تفوق وی بر قندهار، فراه و گرشک تسلیم شدند. شورش ضعیف پادگان فارس‌ها در هرات هم به آسانی سرکوب شد. با ورود به قندهار، احمدشاه اردویش را در چمن سنجر، جایی که احتمالا مکان رژه نظامی در نادرآباد بوده است، اسکان داد و برای جلوس بر تخت شاهی آمادگی می‌گرفت. این‌که بعد از ورود احمدشاه به قندهار دقیقا چه روی داد، در هاله‌ی ابهامی از نوع افسانه‌ی شاه‌آرتور [طبق این افسانه آرتور با بیرون کشیدن یک شمشیر جادویی از سنگ به پادشاهی رسید. م.] فرو رفته است. واقعیت این است که تعدادی دیگر از حوادث در تاریخ مدرن افغانستان نیز با افسانه‌ها در هم آمیخته‌اند. آنچه بر این ابهامات و افسانه افزوده است، رویکرد غیرانتقادی تاریخ‌نگاران افغان و غربی بوده است. از جمله پیامدهای این جریان مبهم‌ماندن چگونگی تأسیس حاکمیت مستقل خاندان سدوزایی به‌دست احمدشاه در قندهار است.\nبراساس روایت جاافتاده اساطیری، وقتی احمدشاه به قندهار رسید، تمام سران قبایل را برای اشتراک در مجلس بزرگ ملی یا لویه‌جرگه فراخواند تا پادشاه را برگزینند. گفته می‌شود که در این لویه جرگه سران تمام قبایل پشتونِ «افغانستان» و همچنان رهبران بلوچ، ازبیک و هزاره‌های شیعه نیز حضور داشته‌اند. این جرگه پس از این‌که حاجی جمال‌خان بارکزی به‌دلیل دخالت صابرخان، از دعوی خود بر تاج و تخت دست برداشت، به‌اتفاق آرا احمدشاه را به‌عنوان شاه «برگزید». صابرخان متولی زیارت‌گاه شیرسرخ، بر این اعتقاد بود که به‌دلیل سدوزایی بودن، ادعای احمدشاه بر تاج و تخت بر هر ابدالی دیگر ارجحیت دارد. در ادامه هم صابرخان در مقابل حضار جرگه با نصب یک دسته گندم یا جو بر دستار احمدشاه، وی را پادشاه اعلان می‌کند.\nاین روایت از حوادث اتفاق‌افتاده آن‌قدر عمیق جا افتاده است که حتا گاندا سنگهـ و عمر کمال‌خان با وجود اعتراف‌شان بر این نکته که هیچ متن و سند معاصرشان این روایت را تأیید نمی‌کند، نیز کلمه به‌کلمه همین نسخه را تکرار می‌کنند. عمر کمال‌خان می نویسد که که «شرح وقایع اولیه در این مورد متفق‌القول‌اند که تصمیم بر سر رهبری ملت افغان در طول راه توسط نمایندگان جوان‌تر افغان گرفته شده بود و ادامه‌ی داستان تشریفات و رعایت آداب و رسوم است». این «شرح وقایع اولیه» شامل تاریخ نوشته‌شده‌ی محمود الحسینی، تاریخ‌نویس رسمی بارگاه احمدشاه نیز می‌شود. الحسینی روایتی متفاوت از حوادث به‌دست می‌دهد که با خاطره‌ی سیاحان اروپایی اواخر قرن هجدهم و اوایل قرن نزدهم هم‌خوانی دارد. تنها اثر تقریبا معاصر فارسی که با افسانه‌ی تاج‌گذاری شباهتی دارد اثر ابوالحسن ابن امین گلستانه است. این کتاب تاریخ حدود سی سال پس از مرگ احمدشاه نوشته شده است. گلستانه نیز مجالس و ملاقات‌های قندهار را که به گزینش احمدشاه منجر شد به‌عنوان تشریفات و رعایت رسوم توصیف می‌کند.\nبراساس این متون فارسی تاریخ، مدت کوتاهی پس از رسیدن، شانس با احمدشاه یار بود چرا که کاروانی بزرگ از خراج سالانه‌ی سِند بالغ بر دو کرور یا بیست میلیون روپیه وارد قندهار شد. این کاروان که یک فیل‌خانه یا دسته‌ی فیلان جنگی را نیز به‌همراه داشت، توسط صدها تن از مردان جنگی قزلباش محافظت می‌شد که فرماندهی آنان را تقی بیگ‌خان شیرازی، حکمران نادرشاه در سِند به عهده داشت. تقی بیگ‌خان کم‌ترین ذره‌ی وفاداری نسبت به نادرشاه نداشت، چرا که علاوه بر خصی‌شدن برای رهبری یک شورش در شیراز، یک چشم‌اش را نیز بابت بغاوت‌اش از دست داده بود و بعدا شکنجه و مرگ اعضای خانواده‌اش و تجاوز بر همسرش را به چشم خود دید. وقتی تقی بیگ از قتل نادرشاه آگاه شد احتمالا پس از آن‌که احمدشاه با نشان‌دادن الماس کوه نور و مُهر شاهی وی را مجاب کرد تقی بیگ پذیرفت تا به نیروی‌های احمدشاه بپیوندد. احمدشاه نیز در مقابل بخشی از خزانه‌ی سِند را به تقی بیگ به‌عنوان پاداش بخشید. تقی بیگ پادگان قزلباشان قندهار را متقاعد کرد تا با قدرت‌گیری افغان‌ها مخالفت نکنند؛ بی‌تردید آن‌ها نیز بابت حمایت‌شان از احمدشاه بهره‌ای از خزانه‌ی سِند برده بودند. شمار کل این قزلباشان به دوازده هزار مرد جنگی می‌رسید که بعدا احمدشاه آن‌ها را به‌عنوان بخشی از غلام‌خانه یا گارد شاهی خود مقرر کرد. نواب ناصرخان، حکمران مغول کابل نیز در کاروان سِند بود، اما علاقه‌ی چندانی برای هواداری از خاندان ابدالی نداشت و در نتیجه زندانی شد. اما چندی بعد با موافقه‌ی پرداخت خراج سالانه ۵۰۰ هزار روپیه آزاد شد و تحت اقتدار سلطنت ابدالی به‌عنوان حکمران کابل تعیین شد.\nخزانه‌ی سِند به‌طور اتفاقی به احمدشاه این امکان را داد تا منبعی معتبر و قابل ملاحظه‌ای را برای بازخرید افراد وفادار و انعام‌دادن به غازیان خویش در اختیار بگیرد. جانب‌داری تقی بیگ بدین معنا نیز بود که احمدشاه حالا می‌تواند فرمانده سپاهی قابل ملاحظه با ۱۸ هزار مرد جنگی و همچنان تعدادی فیل باشد. در واقع فیلِ جنگی آن زمان معادل قرن هجدهمی تانک‌های امروز ماست. حالا دیگر مقام و منزلت احمدشاه چون و چرا ناپذیر بود، چرا که با داشتن چنین ارتشی، رعب و وحشت جان مخالفان افغان و قبایل بلوچ را فرا می‌گرفت. به دنبال روی‌آوردن این شانس بزرگ، احمدشاه شورایی نه‌نفره نظامی را تشکیل داد، هفت تن آنان از فرماندهان ابدالی نادرشاه بودند. این هفت امیر عبارت بودند از: نورمحمدخان علی‌زی، عبدالله‌خان ایوب‌زی، شاه‌ولی‌خان بامیزی، حاجی جمال‌خان بارکزی، موساخان اسحاق‌زی مشهور به دونگی، نثارالله خان نورزی و محبت‌خان پوپلزی. هشتمین عضو شورا از غلجایی‌های توخی بود که در لشکر نادرشاه می‌جنگید و نهمین عضو غیرافغان، ناصرخان کلات از قوم براهوی بود و در لشکر نادرشاه خدمت می‌کرد. هدف از گرد هم‌آمدن و مشورت این افراد تقسیم دفاتر دولتی میان خودشان بود تا بعدا قلمرو مستقل سدوزایی را به‌وجود آورند.\nتاریخ‌نویسان ناسیونالیست و همتایان اروپایی آنان مدعی‌اند که این مجلس در زیارت‌گاه شیرسرخ برگزار شده است. اما منابع معاصر هیچ‌گونه اشاره‌ای به این مکان ندارند، پس مطمئنا این افسانه‌ای است که در اواخر قرن نزدهم و اوایل قرن بیستم برای مشروعیت‌بخشیدن به محمد زایی‌ها/ بارکزایی‌ها، و این‌که در مزار شیرسرخ، حاجی جمال‌خان بارکزی موسس این دودمان به خاک سپرده شده است، ساخته و پرداخته شده است. به هر حال، شیرسرخ زیارت‌گاه تک‌گنبدی کوچکی است که برای برگزاری چنین اجلاس مهمی مناسب نیست. به احتمال بسیار زیاد، شورای نظامی در خیمه‌ی شخصی احمدشاه برگزار شد، که حضار از سرّی‌بودن مطمئن بودند و در صورت بروز منازعه، غازیان احمدشاه در دسترس بودند. چانه‌زنی این نُه فرمانده نظامی چندین روز طول کشید تا بالاخره سهم هر کدام در سلطنت جدید مشخص شد. برای پابندی آن‌ها، احمدشاه مجموعه‌ای از امتیازات را برای هر یکی بخشید. یکی از امتیازات، معافیت ابدی قبایل که نماینده‌های‌شان در مجلس حضور داشتند، از پرداخت مالیات زمین و خدمت اجباری سربازی بود. مضاف بر آن، به آن‌ها و وارثان‌شان این حق را داد تا در شورای قبایلی سلطنتی عضو شوند. در مقابل، فرماندهان متعهد شدند در صورت بروز جنگ مالیات نظامی بپردازند. برای مطیع‌کردن نورمحمدخان علی‌زی که هنوز شخصیت قدرتمندی به‌حساب می‌آمد و تنزل رتبه شدیدی کرده بود، دوباره منصب میر افغان‌ها داده شد.\nبه‌رغم این توافقات، حاجی جمال‌خان بارکزی که می‌خواست خود پادشاه شود، مشروعیت احمدشاه را مبنی بر تصاحب تاج و تخت به این دلیل که بارکزی‌ها جمعیت فراوان و قدرتمندی را در میان قبایل ابدالی‌های هلمند و قندهار تشکیل می‌دادند، به چالش کشید. شانس حاجی جمال به دلایل چون بزرگی سن، مالکیت زمین‌های فراوان -نادرآباد [قلعه‌ای که نادرشاه پس از ویرانی شهر کهنه قندهار ایجاد کرد. م.] که بر زمین‌های خانوادگی وی آباد شده بود- و این‌که زیارت حج را نیز انجام داده بود، بیش‌تر بود. در مقابل، احمدشاه در اوایل بیست سالگی‌اش به‌سر می‌برد و با قندهار به این دلیل که در ملتان به دنیا آمده و بزرگ شده بود، آشنایی زیادی نداشت. به‌علاوه، هر چند که او از قبیله‌ی سرمست خیل سدوزایی بود، اجدادش بر هرات فرمانروایی کرده بودند، نه قندهار. تنها سابقه‌ی آشنایی احمدشاه با قندهار به هفت سال حبسی بازمی‌گردد که وی در یک زندان محلی زندانی بود. [ نویسنده در صفحه ۸۷ کتاب در شرح زندانی‌شدن احمدشاه و برادرانش پس از سقوط هرات و فراه چنین می‌نویسد: ذوالفقارخان و دو برادر او علی‌مردان خان و احمدشاه به قندهار، جایی که بعدا شاه حسین هوتکی آن‌ها را زندان کرد متواری شدند. پس از مدت کوتاهی، علی مردان به‌دلیل شکنجه و وضعیت سخت زندان درگذشت اما ذوالفقارخان و احمدشاه مدت تقریبا هفت سال را در زندان سپری کردند تا بالاخره پس از این‌که قندهار به دست نادر افشار افتاد، رها شدند. م.]\nدر حقیقت، رویارویی حاجی جمال‌خان و احمدشاه، در رقابتی تاریخی بین دو طایفه ریشه داشت؛ مغولان برای از بین‌بردن اتحاد سدوزایی‌ها و صفویان، از بارکزایی‌ها حمایت می‌کردند. در دوره‌ی حاکمیت مغولان بر قندهار، حکمرانان مغول میرافغانی‌ها را از میان بارکزایی‌ها برمی‌گزید، اما وقتی سدوزایی‌ها در هرات بر سر کار شدند، سران بارکزایی قندهار از انتخاب یک سدوزایی به‌حیث میر افغان‌ها به این دلیل که توسط سدوزایی‌های هرات انتخاب می‌شد، ابا می‌ورزیدند. به احتمال قوی حاجی جمال‌خان از نوادگان این مَلِک‌های منصوبی مغول که شرح‌اش در بالا آمد، بوده است.\nنزاع این دو مرد، بالاخره پس از چند روز مشاجره‌ی داغ به پایان رسید. در نهایت، احمدشاه در بدل وفاداری حاجی جمال‌خان به خودش به‌عنوان پادشاه، بر قرآنی سوگند یاد کرد و عهد کرد که حاجی جمال‌خان و نوادگانش برای همیشه پست وزیری یا رییس‌الوزرا را خواهند داشت. چنین سازوکاری به این معنا بود که وی پس از شاه به‌حیث دومین رتبه، اختیارات و قدرتی فراوان به‌عنوان وزیر خواهد داشت، چرا که وزیر، و نه شخص شاه، امور روزمره‌ی کشور را اداره می‌کرد. با وجود تمام این قول و قرارها، بعدها جنگ بر سر قدرت بین خاندان‌های احمدشاه و حاجی جمال‌خان اوج گرفت و به خونریزی و جنگ داخلی منتهی شد. سرانجام، اولاده حاجی جمال‌خان خاندان احمدشاه را برانداختند و دودمان خود را تأسیس کردند: محمدزایی‌ها.\nبا این توافق که احمدشاه بر تخت بنشیند، روحانی مشاور شخصی وی، صابرشاه، نمازی به‌جا آورد و طبق روایت الحسینی «ساقه‌ای از یک گیاه سبز برداشته و آن را بر کلاه احمدشاه نصب کرد و اعلان کرد که با این نشانه، مراسم تاج‌گذاری احمدشاه انجام گرفته است». تاریخ‌نویسان محمدزایی بر این روایت کوتاه دست برده و از آن یک تاج‌گذاری افسانه‌ا‌ی مفصلی ساختند که استادانه ساخته و پرداخته شده است. در طول سلطنت امیر حبیب‌الله خان (۱۹۰۱ – ۱۹۱۹ م.) نشان گیاه سبز به یک دسته‌ی گندم تغییر شکل یافت و به سمبل اساسی دودمان شاهی تبدیل شد که در بیرق ملی، مهر و تمبرها، سکه‌ها و در عنوانی نامه‌های رسمی دولتی استفاده می‌شد. این دسته‌ی گندم با موارد استفاده‌ی زیادش، گمانه‌زنی‌هایی را مبنی بر شباهتش با حلقه‌ی برگ درخت بو که به برندگان مسابقات المپیک باستانی اهدا می‌شد و امپراتوران روم در جریان پیروزی به تاج خود می‌زدند، برانگیخت. در سال ۱۹۴۰ م. میرغلام‌محمد غبار، در کتاب تاریخش در باب احمدشاه، تصویری تخیلی که توسط هنرمند مشهور افغانی قرن بیستم، عبدالغفور برشنا کشیده شده است آورده است. این نقاشی صابرشاه را در حال تاج‌گذاری احمدشاه با دسته‌ای گندم طلایی نشان می‌دهد.\nنقاشی عبدالغفور برشنا از مراسم تاج‌گذاری احمدشاه درانی ــ آبرنگ، ۱۹۴۲/۳\nدر همین حال، تاریخ‌دان آمریکایی لویی دوپری معتقد است که گیاه سبز اشاره به مراسم باستانی حاصل‌خیزی دارد. گذاشتن تصویر یک مکان مقدس -زیارت‌گاه خرقه‌ی شریف- که در کنار خوشه گندم در مهر و نشان رسمی دولت افغانستان، بر اهمیت و قوت خوشه گندم افزود و این سمبل در اذهان ملی‌گرای افغانستان عمیقا جا گرفت. طوری که در اواخر ۱۹۷۰ م. دولت کمونیستی نورمحمد تره‌کی، آن را به‌عنوان بخشی از بیرق ملی نگه داشت، هرچند طوری از نو طرح‌اندازی شد تا شبیه دسته‌ی گندم شوروی به‌نظر برسد؛ سمبلی که نشان‌دهنده‌ی رونق کشاورزی بود. طالبان سنخیتی با این سمبل «غیراسلامی» نداشتند، اما پس از سقوط آن‌ها رییس‌جمهور حامد کرزی نقش و نگار زیارت‌گاه و دسته‌ی گندم را احیا کرد. گذشته از هر چیزی، آخرالامر او خود پوپلزی و از اعقاب سلطنتی درانی بود.\n«گندم و گنبد» جلد تمبر پُستی‌ای در حود ۱۹۱۵. از عهد امیر حبیب‌الله به بعد، این نقش جلد تبدیل به یکی از احساسی‌ترین سمبل‌های سلطنت درانی شد. در طرف راست، گندم و گنبد که در عهد مصاحبان (۱۹۲۹-۱۹۷۳) پردازش جدید یافت.\nبخشی از این اساطیر تاج‌گذاری برخاسته از برداشت‌های غلط اروپایی‌ها و یا دسترسی کم آن‌ها به منابع معاصر است. در این میان، به‌طور مشخص می‌توان از گزارش جوزف پی‌یر فرایر (Joseph- Pierre Ferrier) نام برد، یک نظامی ماجراجوی فرانسوی که در اواسط ۱۸۴۰ م. به افغانستان سفر کرد. در «تاریخ افغان‌ها» فرایر روایتی تازه و دگرگونه از شورای نُه‌نفره نظامی در هیأت مجمع عمومی قبایل به‌دست می‌دهد که در زیارت‌گاه یا مزار شیرسرخ برگزار می‌شود. به همین گونه، فرایر به ثبت چگونگی چشم‌پوشی سخاوتمندانه حاجی جمال‌خان از تخت شاهی به نفع احمدشاه و مراسم تاج‌گذاری وی را با گذاشتن حلقه‌ی گل جو پرداخته است. روایت گمراه‌کننده‌تر از روایت تاریخی فرایر، شرح این ماجرا در زندگی‌نامه‌ی خودنوشت امیر عبدالرحمان‌خان (۱۸۸۰ – ۱۹۰۱ م.) است. براساس روایات وی از حوادث، بعد از تاج‌گذاری احمدشاه، سران و بزرگان گرد آمده:\n«علف را به نشانه‌ی این‌که آن‌ها احشام و اغنام احمدشاه هستند در دهان گذاشتند، و به دور گردن خود تکه‌های لباس را شبیه ریسمان به این نشان که به رضای او راضی‌اند و حاضرند تا توسط او رهبری شوند، انداختند و بدین گونه به فرمانش درآمدند و اختیار مرگ و زندگی را به وی سپردند».\nدر واقع، تحریفِ این روایت تاریخی و تحریق رسم ننواتی – پشتونوالی، برای توجیه و تبرئه‌ی سلطنت استبدادی عبدالرحمان‌خان صورت گرفته است. در ادامه این اقدامات، امیر منزلت تمام سران قبایل افغان را به بردگان و دشمنان هزیمت‌شده فروکاهید و از آن‌جایی که لایق بخشایش شناخته نمی‌شدند، باز هم خود را به دامان شاه می‌انداختند. امیر نیز از روی بخشندگی زندگی‌شان را بخشید، اما فقط به این دلیل که آن‌ها از حقوق خود چشم پوشیده بودند و پذیرفته بودند تا مانند چارپایان بارکش زندگی کنند و زندگی و مرگ‌شان نیز به هوی و هوس سلطان بستگی داشت. همین‌جا نیز عبدالرحمن‌خان مدعی شده است که احمدشاه توسط «نمایندگان معتبر ملت ما» انتخاب شده است و سال ۱۷۴۷ م. «آغازی بود که افغانستان در آن به شاه منتخب و حکومتی مطابق قانون اساسی برای حکمرانی بر کشور دست یافت». این بیانات امیر در باب قانون اساسی و نمایندگان معتبر ملت کاملا مغایر و منافی تصویری است که وی از رعایای احمدشاه به‌عنوان غلامان و حیوانات ارایه می‌کند. به همین اندازه بی‌معنا نیز هستند چون افغانستان تا ۱۹۲۳ م. هیچ‌گونه قانون اساسی نداشت، بگذریم از برگزاری پارلمان یا مجمعی براساس قانون اساسی.\nتمام این افسانه‌بافی و حالات احساسی هنگامی بامزه می‌شود که خواننده پی می‌برد نصب گیاه سبز بر کلاه احمدشاه در واقع شوخی بامزه‌ای بود که عمدا مراسم تاج‌گذاری صفوی را تقلید و به سخره می‌گرفت. با نصب گیاه سبز بر کلاه شاه، صابر استادانه به حضار خاطرنشان کرد که این گیاه در واقع جیگها (ijgha) که پرزینتی شاهی شاهان مغول و صفوی که به نشانه‌ی شاهی پوشیده می‌شد، است. این حرکت از آن رو یک شوخی بامزه بود که تمام فرماندهان نظامی حاضر در مجلس که همه با کر و فر لباس شاهی مغولان و صفویان آشنا بودند، به شیطنت نهفته در آن پی می‌بردند. در عین حال، این حرکت صابر شاه یادآوری زیرکانه‌ای بود از خطرات خود مهم‌پنداری که مشخصه اصلی صفویان، مغولان و در واقع میر افغانی‌های سدوزی بود. به عبارت دیگر، ممکن است احمدشاه از نبردِ کسبِ سلطنت پیروز به در آمده باشد، اما صابر شاه به او یادآوری می‌کرد که اگر او می‌خواهد قدرت همچنان در کف او باشد، مقداری تواضع و فروتنی او را به خطا نخواهد برد. پس از این واقعه، تمام مقامات عالی رتبه درانی سلطنت سدوزایی پر جیگها را بر عمامه‌های‌شان می‌آویختند.\nشوخی دیگری در علو صابرشاه به همتای افغانِ اسقف اعظم کانتربری [اسقف اعظم که تاجگذاری شاهان و ملکه‌های انگلیس را در قرن شانزدهم انجام می‌داد. م.] نهفته است. تا آن‌جا که به سلسله مراتب روحانیت قبیلوی ابدالی و حوزه قندهار مربوط است، چنین شخصی نه‌تنها که وجود خارجی نداشته است، بلکه مایه‌ی آشفتگی نیز است. برای مثال، تاریخ‌نویس مشهور دوره‌ی خاندان درانی، فیض‌محمد کاتب که از طرف امیر حبیب‌الله خان گماشته شده بود، در شرح مختصری که از مراسم تاج‌گذاری احمدشاه نگاشته، حتا نامی از صابرشاه نبرده است. درحالی‌که الحسینی از او به‌عنوان یک درویش و فقیر یاد کرده است. در واقع، صابرشاه از عارفان دوره‌گردی بود که به تعبیر خواب می‌پرداخت و مدعی بود که می‌تواند از این طریق آینده را پیش‌گویی کند. در زمینه می‌توان صابرشاه را با رسول مقایسه کرد، کسی که تاثیری مشابه را در جریان اشغال بلخ توسط نادر داشت. [شرح ماجرای رسول در صفحات ۹۶-۹۸ همین کتاب آمده است. م.] صابرشاه نه‌تنها که پشتون نبود، بلکه از پنجابیان لاهور بود. با این حال غبار و تاریخ‌نگاران پیرو وی به‌دلیل خوانش غلط از یک متن فارسی، ادعا دارند که وی از کابل بود.\nصابر در لاهور به‌دنیا آمد و از نامی که در بدو تولد داشته است، رضاشاه، استنتاجی قوی به دست می‌آید که وی شیعه مذهب و شغلش نعلبندی بوده است. قبل از فتح لاهور به‌دست نادرشاه، وی نامش را به صابر که از لحاظ مذهبی بی‌طرف می‌نماید تغییر داد و به طالع‌بینی مشغول شد. مانند بسیاری از فقیران دیگر این دوره او هم به لشکر ایرانی پیوست، جایی که به مهارت نعل بندی اسب و مهارت‌های دیگرش نیاز احساس می‌شد. احتمالا زمانی که نادرشاه در لاهور بود، ملاقات میان صابر و احمدشاه صورت گرفت، ملاقاتی پرجاذبه که جوان سدوزایی را تحت تأثیر قرار داد و صابر را به‌عنوان طالع‌بین شخصی خود به این دلیل در برگرفت. صابر احتمالا به احمدشاه گفته بود که روزی او به پادشاهی خواهد رسید. تا سال ۱۷۴۷ م. رابطه‌ی احمدشاه و صابرشاه به اوج صمیمت خود رسید، که به‌نظر بعضی‌ها بیش از حدِ متعارف بود. پس از مدت کوتاهی از تاج‌گذاری، یکی از ملازمان که نزد احمدشاه بار یافته بود، هنگامی در بهت و حیرت فرو رفت که صابر شاه را «سر تا پا لخت درحالی‌که بدنش را خاک پوشانیده بود» سر بر دامن شاه داشت و شاه با دستان خودش از غذای سلطنتی به وی می‌داد، می‌بیند. [در کتاب‌شناسی کتاب، نویسنده روایت را به کتاب‌های احمدشاه و ظهور سدوزایی‌ها نسبت داده است. م.]\nانتخاب احمدشاه به‌عنوان پادشاه توسط حلقه‌ای از نُه فرمانده نظامی صورت گرفت، به دنبال آن راویان ناسیونالیست از آن مثل یک مجمع ملی بزرگ یا لویه جرگه یاد کردند، مجمعی که ادعا می‌شود شیوه‌ی باستانی و سنتی پشتون‌ها برای انتخاب سران کشور است. این ادعا نیز اختراع فرهنگی است که در منابع معاصر احمدشاه، نمی‌توان اسنادی برای تأیید یافت. قبایل پشتون پادشاه انتخاب نمی‌کردند به این دلیل ساده که نظام پادشاهی نداشتند. حتا سازوکارهای چون ملِک و میرافغان‌ها نیز توسط امپراتوران قدرتمند بیرونی تحمیل می‌شد؛ ممکن است ابدالیان کسی را نامزد پست میرافغان‌ها می‌کردند، اما کاندیداهای‌شان باید توسط حکمران صفوی یا مغولی قندهار به تأیید می‌رسیدند. در چنین انتصابی، حتا قبایل دیگر افغان نیز نقشی نداشتند: در یک تعداد موارد، میرافغان‌ها مستقیما توسط حکمران صفویه گمارده می‌شد که نظرهای رهبران ابدالی را یا نادیده می‌گرفتند یا هم کاملا رد می‌کردند.\nقبایل افغان رسم و رسوم مختلفی برای نامزدکردن سران قبایل دارند. بعضی‌های‌شان کسی را تنها برای یک منظور، مثلا رهبری قبیله در جنگ یا حل کردن جدال داخلی، برمی‌گزینند. به‌طور ذاتی بیش‌تر قبایل افغان با هرگونه حکومت متمرکز مخالف‌اند و با شدت و حدت از خودمختاری خویش دفاع می‌کنند، آنچه که حاکمان افغانستان بار بار به قیمت قدرت‌شان به آن پی بردند. آگاهی در مورد برگزاری جرگه همیشه قبل از آن اعلان می‌شود و طبق رسوم، مجلس در فضایی باز برگزار می‌شود تا تصمیم‌ها و توافقات مخفیانه صورت نگیرند. هر کسی با سن بالای ۱۸ سال می‌تواند در جرگه حضور یابد و نظرش را ابراز کند، اما بیگانگان این حق را ندارند مگر این‌که دعوت شوند.\nهیچ‌کدام از منابع فارسی از جریان بالا به‌عنوان جرگه یاد نکرده‌اند. برای مثال، الحسینی از اصطلاحات فارسی مثل «مجلس»، «ملاقات» و «مجمع» استفاده می‌کند، چنان‌که الفنستون ۶۰ سال بعد نوشت، کاربرد این اصطلاحات در قرن نوزدهم همچنان ادامه داشت. لویه جرگه با مفهوم مدرن پس از تصویب موفقانه قانون اساسی در ۱۹۲۰ م. به این‌طرف شکل یافت، که با سنت‌های بومی پشتون‌ها زمینه مشترک کمی دارد و بیش‌تر دستاورد سلطنت‌طلبان و ناسیونالیست‌های افغان بوده است. لویه جرگه در واقع سنخیت کمی با سنت‌های برابری‌طلبانه باستانی پشتون‌ها دارد و در واقع از مدل پارلمانی ترکی اقتباس شده و تنها ارتباط آن با هویت پشتون کلمه لویه در نام آن است؛ حتا جرگه هم یک اصطلاح فارسی است.\nشورای نظامی نُه‌نفره که احمدشاه را برای به قدرت‌رسیدن «انتخاب» کردند، انتی‌تز یا برابرنهاده‌ی یک جرگه‌ی سنتی پشتون بود. موضوع سلطنت کم‌وبیش تا قبل از رسیدن احمدشاه به قندهار حل شده بود و جلسه شورای نظامی در خفا و پوشیدگی و در غیاب اریستوکراسی ابدالی برگزار شده بود. صرف‌نظر از یک عضو توخی غلجایی، هیچ یک از قبایل دیگر افغان بدان دعوت نشده بودند. همچنان نماینده‌ای از روحانیت یا علما نیز حضور نداشت، کسانی که مهر تأییدشان، مشروعیت احمدشاه را برای تصاحب تاج و تخت طبق شریعت برآورده می‌کرد. صابرشاه به‌دلیل نداشتن اعتبار رسمی از مراجع اسلامی، فاقد شرایط ایفای این نقش بود. با اصطلاحات عصر امروز، قدرت‌گرفتن و به پادشاهی‌رسیدن احمدشاه در ۱۷۴۷ م. یک کودتای نظامی بود که توسط یک مجلس کوچک صورت گرفته و در واقع ادامه سنتی بود که پیشینه طولانی داشت. سنتی که براساس آن، فرمانده نیروهای غلام [سربازانی که پس از فتح یک منطقه جدید وارد لشکر می‌شدند. صفحه ۷۰۵. م.] یا مردان جنگی، با استفاده از ضعف حکومت مرکزی از آن جدا شده و پادشاهی مستقل خویش را بنا می‌نهاده است.\nبالاخره، این ادعا که احمدشاه پس از به شاهی‌رسیدن لقب شاهی دُر دُران را اختیار کرد و دستور داد که قبیله‌ی ابدالی از آن پس درانی شناخته شود، همانند این باور که این تغییر نام بر اثر خوابی بود که صابرشاه دیده بود، بی‌اساس است. تغییر نام قبیله از ابدالی به درانی و عنوان دُر دُران ماه‌ها بعد توسط حضرت میان عمر بابا، پیر چمکنی که در نزدیکی اتک قرار دارد، اهدا شد.\nوقتی احمدشاه از حمایت شورای نظامی از پادشاهی‌اش مطمئن شد، بر آن شد تا وفاداری سران قبایل و رهبران منطقه را نیز جلب کند. جارچی‌ها برای فراخوانی اشخاص پرنفوذ به یک دربار عمومی فرستاده شدند. پس از گردآمدن آن‌ها، احمدشاه در مقابل مجمع ظاهر شد و احتمالا جیگها‌ای [پر شاهی] به تن داشت که بدون شک از غارت دهلی یا خیمه‌ی نادرشاه به‌دست آورده بود. در ادامه به اطلاع مجمع رسید که احمدشاه، پادشاه یک قندهار مستقل است. در عین زمان، غازیان (سربازان) احمدشاه که با زرنگی تمام در اطراف مجمع جاگذاری شده بودند، شمشیر به سپرهای‌شان کوبیدند و اعلان کردند که کسی جز او شایسته‌ی شاهنشاهی نیست. رهبران نیز قدم پیش نهادند و با حکمران سدوزایی پیمان وفاداری بستند. این صحنه استادانه طراحی شده بود چرا که حضور هزاران سرباز، توپ و فیلان جنگی از ابراز هرگونه مخالفتی جلوگیری می‌کرد و همه متقاعد شده بودند که تسلیمی از برآشفتن بهتر است.\nبا این‌حال، رهبران قبیله‌ای و منطقه‌ای پر نفوذی عمدا از اشتراک در این دربار خودداری کردند. از کسانی که غیاب‌شان شدیدا حس می‌شد، غلجاییان هوتکی بودند چون رهبران آن‌ها توسط نادرشاه [که ابدالیان را بر غلجایان ترجیح داد .م.] تبعید شده بودند. غلجاییان بسیار دیگری نیز مثل سلیمان‌خیل غزنی، کابل و لوگر و همچنان غلجایی‌های کابل، لغمان و ننگرهار به‌دلیل پیمان‌شان با امپراتور مغولی در این جلسه حاضر نشدند. کاکر‌ها، بلوچان فراه و گرشک نیز غایب بودند. همین گونه نمایندگان افریدی، جاجی، مهمند، منگل، صافی، شینواری، وزیری و دیگر قبایل جنوب و جنوب‌شرقی افغانستان و خیبر حضور نداشتند.\nهمچنان از یک هزاره نیز یاد شده است که در دربار حضور داشته که خلاف واقع است. تاریخ‌نویسان معاصر فرض می‌کنند که وی از هزاره‌های شیعه هزاره‌جات بوده است. اما درویش علی‌خان، بیگلر بیگی هزاره‌های سنی ایماق [چهار ایماق. م.] بود. او نیز تحت لوای نادرشاه جنگیده بود و برای مدت کوتاهی حکمران هرات نیز بود. ناصرخان، بیگلر بیگی قلات نیز در مراسم تحلیف حضور داشت، هرچند قلات تابع حاکم قندهار بود. ناصرخان تنها غیرافغانی بود که در مجلس نُه‌نفره‌ی شاه عضو بود. ادعاهای پسین مبنی بر این‌که احمدشاه توسط تمام قبایل پشتون افغانستان انتخاب شد، هیچ مرجعی در منابع معاصر ندارند. در نتیجه یک افسانه‌ی دیگر نیز همراه با تاج‌گذاری او سال‌ها بر سر زبان‌ها بوده است.\nمعمول است که به سلطنت‌رسیدن احمدشاه را اساس‌گذاری افغانستان کنونی بدانند، اما این نیز زمان‌پریشی‌ای بیش نیست. افغانستان زمان احمدشاه و معاصران او قلمروی بود که در آن قبایل خودمختار افغان، کمربند قبایلی پشتون‌ها که امروز در هر دو طرف مرز افغانستان-پاکستان اسکان دارند، مسلط بودند. قسمت دیگر قلمرو این افغانستان، بیرون از حیطه قدرت احمدشاه ۱۷۴۷ م. قرار داشت. در حقیقت، احمدشاه و پیروانش هیچ نام مشخصی برای قلمرو خود نداشتند، کمبودی که توجه الفنستون را در مأموریت ۱۸۰۸ – ۱۸۰۹ م. اش جلب کرد. برای حل این موضوع، الفنستون دلبخواهانه این قلمرو را به نام «پادشاهی کابل» یاد کرد چون آن زمان دیگر، کابل پایتخت شاهنشاهی بود نه قندهار. با این حال، وی از کلمه‌ی «افغانستان» نیز برای قلمرو درانی و نیز کمربند قبایلی پشتون -هر دو به‌عنوان یک پیکر واحد- استفاده کرده است. در نتیجه، امپراتوری هند بریتانیایی، با تکیه بر استناد الفنستون، واژه‌ی «افغانستان» را برای تمامی قلمروی تحت اداره‌ی درانی‌ها به‌کار برد، هر چند که پس از غلبه‌ی سیک‌ها و انگلیسی‌ها بر پنجاب، بیش‌تر از نیم سرزمینی که در اصل افغانستان بود، در خاک هند قرار گرفت.\nدر ابتدا قلمرو احمدشاه تقریبا متشکل از سه ولایت افغانستان مدرن امروز بود: قندهار، فراه و هلمند. هزاره‌های سنی ساکن بالامرغاب، ناصرخان از بلوچان قلات و قبیله‌ی کاکر که گذرگاه‌های قلات به قندهار را در اختیار داشتند نیز حکمرانی سدوزایی را پذیرفتند. اما در اواخر سلطنت وی، پهنای امپراتوری درانی از مشهد تا دهلی گسترده بود. پس مرزهای احمدشاهی در آغاز و پایان سلطنت وی، با مرزهای فعلی افغانستان مدرن هیچ شباهتی ندارند. چنان‌که پس از مرگ وی صد سال طول کشید تا مرزهای بین‌المللی افغانستان مدرن چنین شکلی بگیرند.\nنتیجه، فروکاستن یا بی‌اهمیت جلوه دادن دستاوردهای احمدشاه نیست. بلکه هدف ترتیب و قراردادن آن‌ها در زمینه‌ی درست تاریخی هرکدام است. احمدشاه از ضعف ازبیکان، امپراتوری مغول و هرج و مرج پس از قتل نادرشاه بهره جست تا استقلال دوباره‌ی سدوزایی را احیا کند. در طول سلطنت خود، احمدشاه دولت‌شهر کوچک خود را تبدیل به یک امپراتوری بزرگ کرد و سلطنتی را پی‌ریزی کرد که برای بیش از دو صد و پنجاه سال دوام آورد. این‌ها دستاوردهای بزرگ برای کسی است که وقتی به پادشاهی رسید، هنوز ۲۵ سال بیش نداشت، دستاوردهایی که به آرمان‌سازی و افسانه‌پردازی هیچ نیازی ندارد، چرا که به‌خودی خود بزرگ و با شکوه هستند.\nتاریخ اففانستان را سر از نو باید نوشت\nاردیبهشت ۱۹, ۱۴۰۱ در ۵:۳۵ ق٫ظ\n۶- سلام دوستان عزیز، اینک قسمت دوم را به یاری خداوند متعال اغاز میکنم.\nدر سال ۱۶۵۳ سفیر شاهی مسکو شهزاده الکسی میخالویچ بوریس الکساندرویچ ریپنین از حکومت لهستان تقاضا کرد که عدم رضایت در باره روس هایی ارتودوکس نباشد. و زنده گی شان مثل قبل رضایتمندانه باشد. حکومت لهستان این تقاضا را رد کرد، و نتیجه اش سقوط روسیه صغیر شد. بعد از صدو چند سالی سفیر امپراطوریه روس شهزاده ریپنین همچنان همان تقاضا را اعلام کرد، و جواب رد گرفت. نتیجه اش قسمت شدن لهستان. ما این تاثیر رفا نظم را در خروج کار لهستان دیدیم. امپراطوریه به نیکیته ایوانویچ پانین نوشت.<> این تعین برای مردم در باز نویسی نمی گنجد. پانین از کایزرلین پیر مرد نا راضی بود.-گذارشات ناراحت کننده او درموضع امور. و به همین خاطر خودداری از ارسال کمک خویشاوند خود شهزاده نیکولای واسیلویچ ریپنین نکرد.در سپتامبر ۱۷۶۴ کایزرلینگ مرد. و ریپنین تنها ماند. بر شرح حوادث ، هر کس که با اخبار خارجی اشنا بود ریپنین شخص جبارسخت کوش قبض کننده مصمم زورگو معرفی می شد. حوادث را هوشدار نمی داد، ما به خود اجازه میدهیم صرفا یاد اور شویم، که ریپنین یک وسیله برای پانین بود، بر طبق نقشه او عمل میکرد. مگر می شد که این در خواص پانین سخت کوش باشد. تمام صدا ها در پانین به یک چیز موافق می شد. همه چیز نشانگر بطی اوست، مااعتراف را از شخص ایکاترینه دیدیم که، این بطی بودن با احتیاط وزیر تاثیر گذارد، امپراطوریه را به شور اورد. اخ اگر چنین درخشان می نوشتم چقدر شما سرزنش می شدید. مگر در کار من نامه مضر است. خواهش می کنم که شاه لهستان را در همان پا بگذارید ایستاده باشد در همان پایی که من را گذاشتید. واقعا نقشه سفیر پانین در لهستان اغشته به احتیاط است، امیدواری به کم ترین مداخله در کار ها، بطور مثال وقتیکه کایزرلینگ و ریپنین فهماندن که چارتوروفسکی متقاضی قوایی روسی است، پانین نظر داد.<> درین طرز تفکر ایکاترینه نوشت.<> حق داریم انتظار داشته باشیم، که پانین اقدام در کار مخالفین خواهد کرد-همچنان با معقولیت و میانه روی و اشتباه نمی کنیم. ببین چیزی که او به ریپنین نوشت در ۱۳هکتوبر ۱۷۶۴.<<از عمق موافقت شما با سفیر پروس و از حافظه که شما دارید امپراطوریه معظم، تقرری ماملزم به وقت مناسب است،یاد اور شوم بکار گرفتن چنین صمیمانه نحوه انتخاب شدن و بکار گرفتن(در واضح سازی همراه شاه و خوبی خواص بزرکان)بطوریکه اگر خاصتا پشتیبانی برای مخالفین ممکن نیست ، همه چیزانها به سرقت می رود ، بلاخره فهم بقدر کافی به مفاد انها و به تعین تکلیف و درخواست می بود. ضرورت به پراگندن اینجا نیست.سود و ابروی وطن چقدر است و خاصتا امپراطوریه معظم و شحص او گفتار جالب و عدالت مهوررضایت مند برای مخالفان رسانده شد.\nاردیبهشت ۶, ۱۴۰۱ در ۱۰:۴۳ ب٫ظ\n۵ با عرض سلام خدمت عزیران ادامه بعدی…\nبرای ایکاترینه چه مهم بود- موفقیت او در لهستان که خلاف صلح در اروپاه نباشد. اطریش و فرانسه تکان نخوردند. با در نظرداشت ارامی از طرف لهستان نمی توانست که دوامدار باشد. از یکطرف انجا سوال قدیمی در باره مخالفان بالا شد، از طرف دیگر-در شکل گیری نو، هنوز پیش از انتخاب شاهی چارتوروفسکی، از موفقیت استفاده میشد، کوشش معلومدار خودرا در دگرگونی نشان میداد، و شاه نو بر همان هدف بر تخت جلوس کرد. فریدریش ۲ مضطرب شد. او برای ایکاترینه نوشت-<> ایکاترینه برای پنیاتوفسکی فهماند، که از دگرگونی پشتیبانی کند. شاه خواهشش را بجا کرد، مگر از ته دل برایش جواب داد، این سنگین ترین قربانی برایش است.\nامپراطوریه علیا جناب می توانم جرات فکر کنم. می بینید قویترین اثبات احترام بی سرحد من را برای شما در ان قربانی، که من در مجلس فعلی دادم. من چیزی را قربان کردم که برایم از هر چیز قیمت بود. رای اکثریت مجلس و از بین بردن liberum rumro عنصر اتشین خواهش من را تشکیل می داد.\nمگر شما می خواستید که این فعلا نباید می بود.-و این حتی پیشنهاد هم نبود.>> اگر از ایکاترینه اجازه داخل شدن سریع به اصلاحات عمومی التماس شود، استانی سلاو شروع به معرفی او کرد، که اصلاحات عمومی تکمیل خواست اصلی او حق همه جانبه مخالفان است.<> مگربه استانی سلاو مشکل بود که این اخری را بکس قناعت بدهد. تجربه بکار گرفته شد. مگر معلوم شد که موفقیت مخالفان ارتباط بدگرگونی مجالس و مجلس نمی تواند داشته باشد بسختی نخست وزیر یاداور شد، از خواست مخالفان، مثل چیغ عمومی وحشتناک کار را توقف کرد. اینجا بدنباله یکی از نجیب زاده هم با حق veto مجلس را مختل نکرد. خود شاه این را به ایکاترینه خبر داد،در کار سخت غیرت خودرا به تکمیل خواست امپراطوریه روس نشان داد. <> مگر میشد که ایکاترینه از خواست خود صرف نظرکند؟\nروسیه می توانست عقب برود ازکمک به مردم خود؟\nکار تنها این نبود که حقوق ارتودوکس و کاتولیک مساوی باشد. کار این بود که کلیسای یکنیم قرنه برداشته شد. ایکاترینه نمی توانست از کمک به مخالفان صرف نظر کند.و نشان دهد که همچنان اماده کمک به لهستان است، اورا از متحدین خود شاه پروس محافظت کند. که ان قدر که بتواند خزانه خالی را تصحیح کند. حکومت لهستان نرخ واردات را نسبی تعین کرد. به شاه پروس این خوش ایند نبود،بخاطریکه عوارض واردات در تحت اداره خود را در ارجحیت قرار داده بود. بخاطر انتقام ازین امر در ویسل در نزدیکی ماریین ویر دیره گمرک بطری را تامین کرد. سلاح زوال هریک کشتی رانی لهستان را تهدید می کرد. انهایی که از پرداخت عوارض واردات سرباز می زدند، عوارض شان از ۱۰ به ۱۵فیصد بالا رفت.ناله عمومی همه بالا شد. استانی سلاو افگوست از ایکاترینه خواهش کمک کرد. برای فریدریش نامه با بیان قوی بنویس. در رابطه با این نامه ایکاترینه به پانین نوشت.<> با درخواست امپراطوریه روس گمرک ماریین ویر دیر ملغا شد.<>خدمت مهم شان داده شد. مگر ملزم پرداخت است.\nسوال مخالفان در نوبت ایستاده بود\nاین هم پایان قسمت اول خدمت عزیزان\nفروردین ۳۱, ۱۴۰۱ در ۷:۱۱ ق٫ظ\n۴.. با عرض سلام برای همه عزیزان ادمه قسمت اول.\nمرگ افگوست ۳ منجر به توضیحات قاطع تری شد نسبت به جا نشین او، افگوست بسختی جان داد، مثل عروس او، سکسان منتخبه نو سکسان برای فریدریش ۲ نامه فرستاد و خواهش کرد که در رساندن به تخت لهستان شوهرش را کمک کند. و باید بین انها و روسیه میانجی باشد.بخاطر این کار اخری تمام امکانات را برای راضی نگهداشتن بکار می گیرد، فریدریش کاپی این نامه را به پیتربورگ فرستاد، و به ایکاترینه نوشت. اگر حالا امپراطوریه عالیجناب حزب خودرا در لهستان کمک کند، هیچ حکومتی نمی تواند به این امر توهین کند.اگر حزب مخالفی شکل بگیرد، پس به چارتورفسکی بگویید که از شما تقاضای کمک کند. این رسما به شما بهانه میدهد که اگر چیزی واقع شود به لهستان قوا گسیل بدارید. من فکر می کنم که اگر به دربار سکسان اعلامیه بدهید نمیتوانید موافق شوید در انتخاب کورفیرست در شاهی لهستان سپس سکسان نه حرکت میکند و نه از کار گیج می شود. به جواب این نامه از پیتربورگ به برلین جواب داده شد.<<با گرفتن اطلاع از مرگ شاه لهستان من بطور طبیعی باید بشما عالی جناب مراجعه میکردم-ایکاترینه به فریدریش نوشت-که ما به انتخاب پیاسته موافقت داریم. فقط برایمان توضیح لازم است، و بدون دوروبر گردان دور من بشما عالیجناب پیشنهاد می کنم بین پیاست ها از جمله،کسان دیگر بشما عالیجناب بستگی خواهد داشت. و برای من از ان جهت که برایش چیزی میکنم. اگر شما عالیجناب موافق هستید این مباشر لیتوانیایی علامه استانیسلاو پنیاتوفسکی خواهد بود. اینست دلیل من.از همه رقبا برای گرفتن تاج او وسایل خوبتر دارد،علاوه ازین او وابسته به کسی می شود که از دست او تاج را بدست بیاورد. و این در مورد رهبر حزب ما صدق نمی کند. ان کس که از بین انها به این تخت میرسد خودرا در شمار وابستگان ما به همان اندازه میاورد به همان اندازه که توانایی پیشبرد کار را داشته باشد. عالی جناب برای من بگویید که بر پنیاتوفسکی جایی برای زندگی نخواهد بود.\nمگر من فکر میکنم که از خانواده چارتورفسکی مایل است، برای انکه یکی از خانواده انها بر تخت جلوس خواهد کرد، برایش محتوا مناسب می دهد.\nعالیجناب از تحرک قوا در سرحد من تعجب نکنید. انها درارتباط با اصول حکومت من استند. همه جیز مبهم برایم زشت است. من از ته دل خواستارم که کار بزرگ به ارامی انجام شود.\nفریدریش جواب داد که موافق است. هر جه سریع به وزیر خود در وارشاو امر دهید که در یکچیز همرای کایزرلین به سود پنیاتوفسکی عمل کند.برای شاه پروس فهماندن که فرانسوی ها و سکسان ها با همه قوت توطه می کنند، که لهستانی ها را وادار به دلزدهگی از پیاست کنند. مگر فریدیریش از این توطه ها نترسید. او کاملا با این اعتماد که اگر روس و پروس یکجا با هم بزرگان اصلی را اعلام بدارند، به خواست حکومت هایی خود- انها همین حالا موافقت می کنند. فریدریش ارام بود و اطریش هم نسبی. به باور وی دربار وین در انتخابات مزاحمت نخواهد کرد، صرف اگر نظارت رسمی باشد. <>فریدریش به وزرای خود در کانستانتینوپل امر کرد، به موافقت هر دو دربار عمل شود،متعهد الهام بخشیدن بینالملل شد، که انتخاب پیاست در شاهی لهستان با موافقت سلطان مکمل باشد.<>شاه فرصت صحبت را از دست نداد ، که به انتخابات صلح جویانه پنیاتوفسکی مثل کار حل شده می بیند. ایکاترینه برایش تربوز استراخان را تحفه فرستاد.فریدریش (۷نوامبر سال ۱۷۶۳)به این محبت جواب داد، علاوه بر کمیاب بودن و طعم میوه ها برای من بی نهایت گرانبهاست که از دست چه کسی من ان را تحفه گرفتم. فاصله بسیار زیاد بین تربوز استراخان و انتخاب شورای لهستان است. خوب مگر شما می توانید متحد بسازید در عرصه دادو ستد. همین قسم دستی که تربوز می فرستد، تاج بخشی می کند، و صلح در اروپاه برقرار می کند.\nسال ۱۷۶۳ گذشت، در شروع ۱۷۶۴ فریدریش توقف نکرد، همان ارزو ها خاطر نشان بسازد. در وقت انتخابات فرانسه و اطریش مخفیانه و نه از راه زور توطه خواهند کرد. ضرور است که از یک چیز ترس باشد، که انها با توطه خود پورت را بالا نکنند. از خود لهستانی ها فریدریش نسبی کمتر ناراحت بود. با پول و تهدید شما میتوانید همه را بالایشان تحمیل کنید، که بسودتان باشد. معلومدار که ابتدا باید از چیز هایی ملایم استفاده کنید، که بهانه یی برای مداخله گری همسایه در کار نباشد. کاری که شما کار خود فکر می کنید>>فریدریش مطمن بود که کار به جد نمی رسد. دلیل و اساس فکر خود را از خواص ملی گرایی لهستان گرفته<>اراکول واقعا مطمن برامد، مثلی که بطور معمول در وقت انتخاب شاهی، لهستان از درگیری احزاب مضطرب شد. در یکطرف پیشانیش چارتوروفسکی ایستاده است در پیشانی دیگر جهت مخالفشان گیتمن برانثکی۴*برانثکی خود به تاج فکر می گرد. میگفتند که بین او و سکسان توافقت نامه امضا شده،اگر سکسان کورفیرست در موفقیت اطمینان خود را از دست بدهد، از بانثکی پشتیبانی خواهد کرد.کورفیرست میخواهد بگوید که گیتمن پیر شده بزودی خواهد مرد، و انوقت می شود جستجو را از سر گرفت، مگر بجای گیتمن پیر کورفیرست جوان مرد. و مرگ او ضربه بزرگی به سکسان وارد کرد سال ۳ اکتوبر ۱۷۶۴ ) ثروتمند اول لیتوانیایی شهزاده کارل رادزیول و پالاتین کیف -علامه پتوفثکی در لیتوانی علیه رادزیوال عمل کرد. یکی گیتمن و دیگرش اسقف ویللین. به رسم و رواج نزاع(بین کیف و کیف روس دشمنی) سلاح خارجی ممنوع بود. چارتوروفسکی ها قوای روس را فرا خواندند، و ان باعث شد که برانیث و رادزیول فزار به بیرون از سرحد کردند. پیروزمندان طرفدار شاه استانیسلاو پنیانین را انتخاب کردند(۷ سپتامبر ۱۷۶۴)تبریک میگویم شاهی را که ما ساختیم- ایکاترینه برای نیکیته پانین نوشت، برای مدیریت روابط خارجی، این اتفاقات اکثرا اعتبار من را بالای شما دو برابر کرد، به زیر می بینم که کار هایی شما چقدر بی اشتباه بود\nفروردین ۲۸, ۱۴۰۱ در ۵:۳۳ ق٫ظ\n۳..با عرض سلام برای همه عزیزان ادامه قسمت اول…\nچیز خاص که به پیاست ها ارتباط میگیرد، هر چند به علامه بیستوژن ریومین معلوم است، در لهستان فقط همان دو شایسته قرار دارند. و از طرف دیگر برای روسیه قابل اطمینان، برای مثال شهزاده ادم چارتورفسکی بلی مباشر لیوانیایی علامه پنیاتوفسکی. مگر اولی بسیار ثروتمند. روی هم رفته، دیگر ضرورت به دریافت کمک از روسیه را نمیبیند، گرچند که خود را بدست کدام یک از قدرت هایی خارجی دیگر تسلیم نمی کند. روی هم رفته مکمل وابستگی به روسیه را نمی پسندت. علالرغم این موقیعت مهم و اگر اتفاقا عالی جنابه امپراتوریه بزرگوار راضی است در انتخاب دقیق، پیاسته خواهد بود، نی بدون دلیل، معلوم میشود که این اخری، یعنی علامه پنیاتوفسکی. برای روسیه و منافع او بمراتب بهتر تا با اطمینان ترین و مفیدترین میبود، به خصوص که از علاوگی استفاده میشد به خاطر کفایت خود بعضی از سالانه از جمله کمک مالی، طبیعی وانمود میشد در وابستگی به روسیه، و بالا تر از ان بالا رفتن مقام عالی جناب امپراطوریه.>>\nپیر مرد در تفکر قدیم زندگی کرد، زمانیکه او مجری امپراطوریه الیزابت پتروفنه بود، خواستار میراث تخت شاهی روسیه به سکسان بود. کشور در حالت کش و گیر انتخاب سکسان بود، وقتی پشتیبانی از اخر شود معنی اش صدمه رساندن به دوستان. وقتی قوای روسی در کورلایند علیه کارله پسر افگوست عمل کردند. میگفتند مثلی که بیستوژ علیه پنیاتوفسکی عمل کرد.به سود ارلوف این اخرین. مگر ما دیدیم که بیستوژوف به پنیاتوفسکی پیشنهاد کرد، که اگر حالا ضرورت است که پیاست انتخاب شود. دقیق تر که خود خواهی پیر مرد کار خود را محافظت کرد. در زمان الیزابت پیتروفنه تصمیم نهایی گذاشتن تاج لهستان به سلسله سکسان! شاه پروس از چوکی پرید وقتی از مرگ افگوست ۳ شنید. فریدریش ۲ تفکر بزرگ سازی خود در تحت تسلط داشتن لهستان را هرگز ترک نکرد. مگر وقت اظهار نظر نبود. برای خرید سلیز از اطریش بهای سنگین پرداخت. جنگ خسته کن هفت ساله انی که نزدیک بود اورا بزوال بیاورد. او یگانه و با قوت خواهان اتحاد با امپراطوریه روسیه بود. با همین هدف او تصمیم گرفت تا با نظریات ایکاترینه در مورد انتخاب پادشاه جدید برای حمایت از نامزاد خود وارد شود. صرفا که او متعهد شد کدام دگر گونی در ساختار حکومت لهستان رخ ندهد. ایکاترینه شخصا به سلسله سکسان تمایل ندارد و با ماری-تیرزی که همدردی به فریدریش دارد مثل یک انسان، کدام دلیل شده نمیتواند که از او مثل حاکم خطر متصور شود. خوشحال میشوم که عمل کنم در یک چیز در لهستان. مکاتبه دوستانه بین انها اعلام شد. فریدریش فیمایم را پیش امپراطوریه و زن ها عفو نکرد. ایکاترینه به همان لحن برایش جواب داد. پییش از مرگ افگوست ۳ فریدریش به ایکاترینه پیام داد، از وین باخبرش ساخت، که انجا فکر میکنند، انی که معلومدار انها نسبی به نظر شک در امور لهستان از طرف روسیه نگاه میکنند. خواهش کرد که مضطرب نشوید از عقیده شکاکیک دربار اطریش، بخاطریکه انها پول ندارند، و ماریه-تریزیه در کل در حالت برد نیست، که جنگ را شروع کند. شما به هدف میرسید.- فریدریش نوشت- اگر کمی چهره تان را پنهان کنید و با سفیرانتان دستور دهید در وین و کانستانتینوپل افوات دروغ را رد کنند، که انها اشاعه شده. درغیر ان کار شما اسیب میبیند.شما به خواهش خود بر تخت لهستان شاه را بدون جنگ مستقر می کنید، و این اخری صدبار بهتر است از تکراری که اروپاه را تا نابودی بکشاند، از جایی که بسختی برامده. سکسان ها بشدت نگران استند. دلیل نگرانی کار کورلایند و داخل شدن قوایی روسی در لهستان به رهبری سالتیکوف. چیغ لهستانی ها- صدای خالی است. شاه لهستان نباید از چیزی ترس داشته باشد، جیزی برای ترس برایش وجود ندارد. بسختی قادر است حاوی ۷۰۰۰ قوا باشد -مگر انها میتوانند برای ممانعت اتحادیه منعقد کنند. لازم است که انها خوابانده شوند که به کدام اقدامی متوصل نشوند. قدرت هدف شما را تخریب میکند.>> فریدریش پنهان نکرد که میخواهد در تخت لهستان پیاسته را ببیند. ایکاترینه جواب داد خواهش او اینست که فقط همین پیاست پیر مرد نباشد، در قبر دیده شود. بخاطریکه انوقت موج دسیسه از هر طرف در ارزوی انتخاب سریع الوقت شروع می شود.\nفروردین ۲۶, ۱۴۰۱ در ۵:۵۳ ب٫ظ\n۲..با عرض سلام عزیزان ادامه قسمت اول;\nغیر از ان سوال نه تنها وارشاو را مضطرب ساخت. در پیتربورگ و ماسکو سخت مصروف این بودند که، کی می تواند بعد از افگوست۳ شاه شود. نستور(دیپلمات روس) علامه الکسی ویچ بیستوژوف ریومین پا فشاری بر تخت نشاندن پسر افگوست ۳ داشتند و اظهار نظر ایشان بر تخت پسر افگوست ۳ خوب بود. منتخب اینده سکسان را.\nدر غیر ان شورای امپراطریه تعین شود، وقتیکه اطلاع رسید شاه بسیار ضعیف است: شورا تصمیم گرفت، که در انتخابات اینده لازم است به سود پیاستوه عمل شود(لهستانی طبیعی) و دقیقا علامه استانی سلاو مباشر لیتوانیایی را:خوب اگر او ممکن نیست پسر عمویش را، شهزاده ادم چارتوروفسکی را،پسر شهزاده افگوست روسی را: این راض نگهداری شود. ۳۰۰۰۰هزار قوادر سرحد ۵۰۰۰۰ هزار در حالت اماده باش.\nسرانجام دقایق تصمیم گیری اماده شد:۵ اکتوبر شاه افگوست ۳ مرد.>>جرات این را نکنید که من از جوکی بپرم، وقتی از شاه لهستان اطلاع گرفت، مثل شاه پروس که از تخت پرید، وقتی شنید.>>ایکاترینه برای پبنین نوشت. پیر مرد دوباره به سود منتخب سکسان نظر دارد کسی را که باید در ۱ پشتیبانی میکرد. اصلی ترین هدف همان است که از قبل در او زمان حکومت الیزابت پتروفنه پزیرفته است و اتحادیه دو دربار -توافق وین-فرانسه و خود سکسان گذارش شده بود.بنابراین و درین باب قضاوت که ۲)هر منتخب طبیعی باید لهستانی باشد. یا پیاست، گرچند که فهمیده یا ثروت مند باشد، باز هم در حالتی نیست که بدون کمک مالی کشور هایی بیگانه خود را حفظ کند; و به تعقیب ان اگر از کسی دیگر وزنه سنگینی بگیرد، (پولی) برای روسیه صدمه امیز خواهد بود۳) به همین ترتیب از شهزاده هایی خارجی، از ان بالا تر زور اندازی قصر براندینبورگ- برای روسیه و جالبیت ان در کل بی تفاوت نخواهد بود.۴) حاکم پتر کبیر در هوش و ذکاوت خود، و یافتن سود و منافع خود در حفظ تاج لهستان در خانه سکسان، با تمام تزلزل ان، به حد اکثر ممکن کوشش کرد۵.) منتخبین یاد شده کورپرنث ممکن است نه انقدر مشکل وصول شود، وقتیکه بدون تردید لهستانی ها حالا به همان تدریج اماده استند،که خوب ،ممکن است ضرورت پول بزرگ پیش نیاید در ان که ازین جا مصرف شود. در همین حال از داده هایی همکاران موجود در امور خارجی کار معلوم است، که گرچند لهستانی ها شاهی پیاسته را بر خود خجسته میبینند. مگر همزمان نفی ان از خود به خودشان است،بهمان اندازه از اشراف کوچک با سختی شدید یا نا ممکن، که حالا در تفکر خود کوشش میکنند. اصلی ترینش در دو شهزاده خارجی، یعنیکه، شاه کارله لوتارینکه و لاندگراف گیین- کاسل را اولی از وین و دومی قصر برلین. کوشش میکنند که بعضی از احزاب خود را در لهستان داشته باشند. مگر در منتخبین این یا ان ازین شهزاده ها روسیه نمی تواند بی تفاوت باشد. سپس لازم است که سریعا از شهزاده هایی خارجی دیگر یا از پیاست ها انتخاب شود. کاندید کسی باشد که روسیه بالایش تکیه کند. و مقام خود را صرف از او بزرگوار مدیون باشد، و صرفا وابسته او باشد. اگر انتخاب و انتصاب فعلی سکسان برای امپراطوریه عالی مقام خوش ایند نیست، بین او و پیاست فرقی نخواهد امد.بدان خاطر که بناچار شاه لهستان متعلق میشود به اول یا اخیر -که پول سوبسایدی از روسیه اخذ میشود.\nفروردین ۲۵, ۱۴۰۱ در ۵:۵۱ ق٫ظ\nسلام عزیزان به امید صحت و سامتی تان بخش اول کتاب را با این پیشگفتار شروع میکنم، در فوق نوشتم که برای بعضی از کسان مبهم خواهد بود. یعنی اگر کسانی جغرافیایی کهنه را تشخیص ندهند، همین طور اشخاص تاثیر گذار را و خاستگاه ان هارا مثلا پیتر کبیر ایکاترینه دوم ،استانی سلاو افگوست و غیره…قضاوت درستی نخواهند کرد. . چندان که به مسله پی بردن بعضی وقت به گمراهی میانجامد.\nکمتر حکومتی به این هدف جهان بینی، صلح دوستی نمایان میشود، بشکلی که ایکاترین دوم به روسیه امد. تصحیح کردن امور مالی، و برای این حساب دهی امپراطوریه ضروری بود. بهر صورت به پنج سال صلح نیاز داشت.از همینجا معلوم میشود که ایکاترینه به چه ناراحتی به لهستان نگاه میکرد، از جایی که موج احزاب بالا شده، و تهدید کرده که دیگر هم قوت میگیرد، بدین خاطر که از شاه افگوست هم چندان عمر باقی نمانده بود، و در پیش انتخاب شاه ایستاده بود. و ایکاترینه باید بین بزرگان لهستان پشتیبان حزب خود می بود. و باید برایش پوشش کمک مردم ارتودکس را بدهد. که از قبل شکایت تنگ سازی کاتولیک ها پیش امده بود. باید مواظب باشد که انتخاب شاه کسی باشد که در اینده خطری از جانبش پیش نیاید. در عین وقت می باید با همه قوت زحمت بکشد. که این باید از طریق راه صلح براورده شود. وظیفه یا تکلیفی که نه چندان سهل: در لهستان دو حزب رقابت میکرد. حزب درباری به سرکرده گی در پیش افگوست۳ که قوی تر بود. وزیر بریول و دامادش مینی شیک. و حزب دیگر به سرکرده گی شهزاده چارتوروفسکی; و این اخری را روسیه پشتیبانی میکرد. و این در امور لهستان نظر درباری هایی روسی را مشخص میکرد.(در کار لهستان) به خاطر حفظ کردن افراد خود،لازم بود عمل کرد علیه بریولفسکی یا سکسان،عملکرد حزب علیه او به سخت کوشی اوردن به تخت لهستان پسر افگوست۳ را بعد از مرگ افگوست منتخبان سکسان را. مشکل یا تکلیف قسمی که ما دیدیم در او پیدا شد که ما از راه صلح به هدف خود برسیم، در عین وقت ضعف بروز نیابد از ناشایستگی کار یا عمل. اخبار نگران کننده حزب درباری اماده است که از زور کار بگیرد. ایکاترینه ۱ اپریل سال ۱۷۶۳بالای اعضای حزب چارتوروفسکی، بالای سفیران خود امریه صادر کرد در دربار کایزرلین: افشا کنید اگر جرات کردند، بگیر و حمل کن در کینیگستشتین کدام کسی از دوستان روسیه را، من دشمنان خود را به سیبیر می فرستم. و قزاق هایی زپروژ را فشار میدهم انهایی که میخواهند وکلا را پیش من روان کنندبا خواهش اجازه داده شود جواب تحقیر را برایشان بدهند،تحقیری که شاه لهستان برایشان می کند>> ایکاترینه نسبی برای کایزرلین نوشت: گیورگی اسقف روسیه سفید از من خواهش کرد از اسم تمام معتقدین باور یونانی، همرای شکایت از فقر، انی که انها در لهستان تحمل می کنند; ضمانت پشتیبانی شما را بر انها می خواهم; پیام بفرستید که چه ضرورت برای تقویت تعین حزب من درانجا است. و برای این از هیچ چیز دریغ نمی ورزم>> خوب همزمان او از کایزرلین خواست که غیرت حزب چارتوروفسنی مهار شود. ۶ جولای او همین قسم نوشت. من می بینم که دوستان ما بسیار هیجان زده شده اند و اماده کنفدراسیون استند; مگر در صورت زنده بودن شاه لهستان من نمی بینم که این کنفدراسیون بکجا میبرد؟ حقیقت موجود را برایتان میگویم; صندوق هایی من خالی است و خالی می ماند تا انوقت که من نظم را در امور مالی نیاورم، چیزی که در یک دقیقه نمی شود:\nارتش من در این سال و درین راستا نمی تواند تحرکی انجام بدهد، به همین خاطر برایتان سفارش می دهم که درین سال دوستان ما را داشته باشید،و اصل تر انکه بدون مشوره من مسلح نشوند;از ۲۶ جون کاری که بکار من نباشد نمی خواهم دور بروم: در اخرین نامه خود برایتان امر داده بودم دوستان من را از کنفدراسیون قبل از وقت نگه دارید: همزمان برایشان اراه مثبت بدهید، که ما انها را پشتیبانی می کنیم تا وقت مرگ شاه در هر چیز که هوشمندانه باشد ، بعد از ان عمل خواهیم کرد بدون شک به مفاد خود ایشان>>\nفروردین ۲۳, ۱۴۰۱ در ۲:۰۱ ب٫ظ\nسلام برای همه عزیزان ادمه مقدمه\nدلیل سوم سقوط لهستان در دگر گونی تحرک قرن ۱۸ را ما نشان دادیم. شکل گیری فعالیت هایی کشور هایی اروپا در شرق در اوخر قرن ۱۸شروع شد: در نتیجه فعالیت هایی پتر کبیر اروپاه شکل نو گرفت و بهمرای غرب وصل شد: در نیمه دوم قرن تحرک نو در ادبیات و جامعه اروپاه سه شاه صدا بلند کردند: ایکاترینه ۲ در روسیه، فریدریش ۲ -در پروس، یوسف ۲-در اطریش. حکومت فرانسه نتوانست جریان شکل گیری تحرک را در دست بگیرد- و نتیجه اش کودتاه وحشتناک شد، همه اروپاه در یک نگرانی و اضطراب. در بین این همه تحرک دگرگونی که قرن به او شهرت یافت.-در بین تحرکاتی که در اطراف همه جا، لهستان نمیتوانست که ارام باقی بماند،علاوه بر ان دگر گونی به او ضرور بود، از هر جایی دیگر کرده;\nدر پی ان انکشاف یکطرفه، یگانه ملاک، پیامد هایی نا هنجار داخلی. لهستان معنی سیاست داخلی حود را از دست داد; از استقلالش اسمی بجا ماند، بالا تر از یک قرن در تب غیر تحمل رنج برد، قوتش تهی شد.عل الخوصوص بعضی از لهستانی هارا میباید در فکر بیاورد، که یگانه وسیله نجات برای انها در میهن ، شکل دادن دولت بود:\nبه همین تفکر شاه استانی سلاو افگوست پنیاتوفسکی در تخت جلوس کرد، انی که حواست برای لهستان همان باشد، که همسایه هایی مشهورش است-ایکاترینه، فریدریش، یوسف-در دولت خود بودند. مگر چه میتواند نجات دهنده برای سازمان قوی، همان ضعیف را از بین میبرد، و کوشش شکل گیری سقوط لهستان را تسریع کرد. استانیسلاو پنیاتوفسکی بر خود وظیفه گرفت، که در قوت او نبود به مثل یک شاه و نه مثل یک انسان. ازینکه کوشش در شکل گیری لهستان را بهتر بفهمیم در نیمه دوم قرن ۱۸،ما باید توجه به ساختار جمهوریت کنیم، در انی که استانی سلاو گرفتار بود، لهستان به خود قوایی وسیع دولتی را تصور میکرد. شلیاخت در املاک اسلحه همه حق را استثنایی را به خود گرفته بود. خود را از دهقان ها تغذیه میکردند و انها به مثل برده نشینان: شهر ترقی نکرد، و ساکنانش نتوانستند همرای شلیاخت ها موازنه دیگر قدرت را ایجاد کنند، بخاطریکه تولید و تجارت در دست خارجی هایی المانی، ژیدوف بود. از اینرو ارتش یگانه قدرت بود، میتوانست انکشاف کند بدون ممانعت و همه را در مفاد خود در قرابت با قدرت بالا مشخص کند، انی که در لهستان ابتدا در تاریخش مشخص بود و بعدا همه никле بیشتر و بیشتر پیش بزرگان و شلیاخت را. کمبود چک هایی دولتی و اجتماعی اگاهی از قوت خود ، حق استثنایی مکمل و مستقل شلیاخت هایی لهستان پیش رفت حد بالا شخصی موافقت میکرد کوشش در ازادی بی قید، نتوانستن کنار زدن من خود را در پیش خواست اجتماع.\nشاه صرفا از طرف شلیاخت ها انتخاب شد. شلیاخت جمع شده در مجلس ایالتی(مجلس) سفیران را در مجلس بزرگ انتخاب کرد، برایشان سفارشات داد، و در بازگشت از مجلس میبایست حساب دهی منتخبین خود را بدهند، مجلس در هر دو سال خود به خود جمع میشدند.برای تصمیم مجلس یکصدا حتمی بود: هر سفیر میتوانست مجلس را بگسلاند، تصمیمش را از بین ببرد،همرای انها فراخوانی بی موافقت(veto) همرای انها حق مشهور تحت نام لیبرال معلوم بوده (veto)\nدر ادامه ۳۰ سال اخیر مجالس گسستانده میشدند. بر علیه اعمال اختیاری دولت قانون شکنی و مسلح سازی سازماندهی میشد- اتحادیه(کنفدراسیون) شلیاخت ها را جمع میکرد. نظر سنجی و پخش نارضایتی خواست خود را اعلام میداشتند، برای خود خواستار رهبر، مارشال در اتحادیه(کنفدراسیون) میشدند، امضا شده قانون اتحادیه(کنفدراسیون) یکجا با اتحادیه (کنفدراسیون) اراه میکردند شورشی ها قانونی شدند. برای رهبر ی نزد شاه به تعداد مساوی اشخاص با اسقلال و بی تغیر حضور داشتند،(در لهستان برای تاج شاهی و برای لیتونیها:۲ مارشال بزرگ را برای رهبری و پولیس: دو قونسل بزرگ و دو معاون ان با تایید دادگاه و بین شاه و مجلس میانجی بودند.\nاین بود مقدمه خدمت عزیزان.\nفروردین ۲۳, ۱۴۰۱ در ۵:۳۲ ق٫ظ\nسلام عزیزان با پوزش از اینکه کار اهسته پیش میرود:\nگوستاف ادولف(اینجا تاریخ نویس المانی طفره رفته، که سقوط روسیه صغیر، در جنگ دینی همزمان با سقوط نیدرلند از اسپانیه تکمیل میشود. ما میبینیم جایی که او در دیدگاه خود مقایسه میاورد.) با لهستان بسیار خسته درمانده و محروم از وسایل زنده گی، مثل اسپانیه از جنگ خارج شد. خوب نقش لهستان در جنگ دینی، البته که نمی توانست نرم شود، به همان بد بینی منسوخ شد، انیکه از اول بین لهستان و المان وجود داشت. همه قرن را هر دو مردم بخاطر همواری هایی گسترده ایلبوی و ویس لو در جنگ سپری نمودند. که از اول اشغال شده جرمن ها بود، بعدا تا دور ها و در اخر وقت کوچ کشی بزرگ مردم، مسکن اسلاو ها شد. اینجا سر از نو المان هایی استعمار گر براندینبورگ را تسخیر کردند، بعد شمشیر المان زمین پروس را تسخیر کرد. حکمروایی ایجاد نظم ابتدا با موافقت لهستانی ها تایید شد. مگر وقتیکه تجمع از شناخت قوایی بالا لهستان سر باز زد، جنگ خونین را به دنبال اورد، بعد از قرن جنگ، ختمش مکمل با تسخیر نظم . شرق پروس حق حکمروایی لهستان غربی شد،- ایالت لهستانی. کشور ها پروتستان را پذیرفتند، شرق پروس ازین طریق شورای گیرثو گست را تشکیل کرد، انیکه بعدا به شتاب سمت انتخاب کننده گان براندینبورگ رفت. قسمت بزرگ پروس مملو از اشراف زاده ها پروتستان بودند، نسبی سیگیزموند را در موقیعت شاه پذیرفتند، مثل موقیعت نیدرلند که نسبی به فلیپ ۲ بود. قرابت دشمنی ایالت با شاهی، زبان المانی با لهستانی با دشمنی دینی تشدید شد. این واکنش کامیابی کاتولیک میتوانست بدون واسطه سقوط عنصر المانی را در پشت خود داشته باشد . نظم براندینبورگ موفق شد که لهستان را مجبور بسازد که از حق کحمروایی منصرف شود. و شرق پروس حکومت مستقل شد. لهستان اجبارا تحت سلطه درامد، مگر ادعایی حق خود را فراموش نکرد: به عجله اتحاد خود را با لودویک ۹ را پیوند داد برای اعاده پروس به خود، و وقتیکه فریدریش ۱ لقب شاهی پروس را پذیرفت، باران اعتراض بزرگان لهستان باریدن گرفت. به این شکل حکومت پروس از جنگ بخاطر ملی گرایی تولد شد. و ازادی دینی مکمل در درون و بیرون در جهت مقابل لهستان. دشمنی در طبیعت مادی پیوند گرفت، درین باره کی پشیمان نمیشود؟ مگر تاسف انسانی در قرابت بین انسان ها چه معنی دارد؟ وقتیکه لهستان هستی داشت می باید کوشش میکرد کینیگس بیرگ را شهری از لهستان بسازد و دانثیگ را کاتولیک. وقتی برادینبورگ کشور المان و پروتستانی شد، وظیفه اصلی اش درین بود که ماریخ و گیرثو گستوه را حکومت یکپارچه بسازد از طریق ازاد سازی غرب پروس.\nفروردین ۱۷, ۱۴۰۱ در ۸:۳۷ ق٫ظ\nبا سلام برای عزیزان امید وارم که همه تان صحت مند و شاداب باشید.\nعزیزان ازینکه ترجمه پیشتر کمی مبهم بود کوشش میکنم که اینبار ساده تر و فصیح باز نویسی کنم!\nچرا میبایست انها انتظار بکشند-از یکطرف سکونت عیسوی ها در تحت سیطره امپراطوری ترک ها -از طرف دیگر سکونت مسلمانان در بخش شرقی روسیه؟ انتظار یعنی چیرگی یکی ازین دو. اگر روس یگانه حکومت ارتودوکس در جهان شرق قسمی که در قرن ۱۷ بیان شد، یا سلطان ترک حامی خاص مسمانان معلوم میشود که اینجا چیز واضح است.\nمثل اینکه تاریخ نسبت میگیرد به اروپاه و عیسویت. سوال حل ناشده ماند، -نی در قرن ۱۷ و -نی در نیمه اول قرن ۱۸.\nکامیابی مونیخ شرم را از پروس زدایید.همینطور روسیه، پتر کبیر در پیش چشم اروپاه بالا شد، روسیه در جایی رسیده بود که قدرت هایی غرب اروپاه اتحاد وقفه یی را با اش جستوجو میکردند. روسیه در قرابت با مردمان درنده خو شرق در موقیعتی قرار داشت که در قرن ۱۵ بود. زور گویی غیر قابل تحمل درنده خویی، -کازان، نوگای، استراخان و سیبیر. همه باعث شد که روسیه باایشان یکطرفه کند!.\nمگر در حالتی نبود که از همه اینها درنده خوترین شان تاتار ها را ختم کند-همرای کریمیه انی که تحت پوشش سلطان ترکیه قرار داشت.\nبرای روسیه کریمیه سوال حیاتی بود، بخاطریکه ترک هستی مجموع کریمیه در پس خود در جنوب روسیه در استپ میماند. میتوانست به جای انتقال کاروان نان در سالهایی قحط طرف غرب اروپاه سرقت باند اختطاف دسته جمعی بخاطر پر کردن بازار برده در شرق کش کند.سوال کریمیه در نیمه اول قرن ۱۸ حل نشد، واگذار شد به دوم. سوال مشابه دیگری پیدا شد- سوال لهستان. در نیمه دوم قرن ۱۸، رضایت و غیر ان روسیه مجبور به تصفیه حساب قدیم با لهستان بود. کار را در اخر رساند۱) تحرک ناسیونالیستی روسی انجام شده مثل پیش تحت نشان دینی!۲) کوشش فتح پروس۳) تحرک شکل گیری یا دگر گونی در اروپاه از اول تا اخر قرن. جنگ دینی بالا شده روس علیه لهستان در قرن ۱۶ تا نیمه دوم قرن ۱۸سوال مهم را در مخالفان اورد، تاریخ به همین قسم در نقش لهستان بازی کرد، سقوط لهستان.\nاینجا سوال پدید امده معلوم میشود که واضح است. پراگندن ان غیر ضرور است. چیزی که ارتباط میگیرد تا کوشش فتح پروس، ما بخاطر شرح ان میتوانیم به تاریخدان هایی المانی مراجعه کنیم، چیزی را که بعدا برایمان میگویند. جمهوریت شیلیاخت لهستان در قرن ۱۶ اروپای شرقی را نسبتا به خود گرفته. به همین شکل فلیپ اسپانولی نقش غرب را، یعنی که کوشش برای تسلط جهان از مجرای کاتولیک.مثل فلیپ در کیفیت حفاظت از کلیسای کهنه، کوشش کرد که انگلیس را در خود حل کند. به همین شکل سیگیزموند لهستانی گوشش به حل میهن خود سویدن کرد. مثل فلیپ که طرفداران در فرانسه داشت گارنیزون فرانسه را در اختیار داشت میخواست دختر خود را در تخت فرانسه بنشاند. همین طور سیگیزموند حزبی در مسکو داشت، و کریملین را توسط ارتش خود اداره میکرد، و در اخر پسر خود را در شاهی ماسکو دید. مگر نتیجه یکی بود، چیزی که در شرق به همان نحوه در غرب. در همه جا به ناکامی انجامید. مثل فرانسه دور هینری ۵ جمع شدند. به همین شکل روسیه دور میخاییل رومانوف. مثل جنگ با فلیپ، قوت دریایی انگلیس انکشاف یافت، به همین شکل جنگ قهرمانی پروتستانتیزم در لهستان بالا گرفت.\nفروردین ۱۷, ۱۴۰۱ در ۴:۳۳ ق٫ظ\nسلام عزیزان محترم\nبا تاسف که زحمت زیاد هم کشیدم ولی نه تنها که فرستاده نشد نوشته کاملا از صفحه محو شد. تا نوشته اینده شما را به خداوند کریم میسپارم\nفروردین ۱۰, ۱۴۰۱ در ۴:۵۷ ق٫ظ\nقسمت بعدی ترجمه را اغاز میکنم با این پیشگفتار که سلاو ویوف مورخ روسی در قرن ۱۹ میزیست ۱۸۲۰-۱۸۷۹ و در جمع در شمار مورخین مشهوری است.\nدرینجا یکصد سال جمع اوری زمین هایی روسی معلق ماند .ابتدا از خطر دشمن مشترک که ترک ها بودند ,جنگ روس و لهستان نه تنها توقف شد بلکه در عوض اتحاد مشترکی را تشکیل دادند. به تعقیب شکل گیری فعالیت ها پتر کبیر جنگ دیگری را بلند کرد- همرای سویدی ها. از اساس گذاری دولت روس تا چند قرن ما در تارخ خود تحرک را میبینیم ,در شرق یا شمال شرق در قرن ۱۲-۱۳ زنده گی تاریخی ظاهرا از جنوب غرب به شمال شرق قالب میگیرد از ساحل دنیپر تا ساحل والگاه. غرب روسیه هستی مستقل را از دست میدهد. در شرق روسیه حکومت ماسکو هستی مستقل خود را حفظ میکند, تا غرب ادامه میابد همواری هایی شرق اروپا را در بر گرفته بعدا همه یی شمال اسیا تا اوقیانوس شرق را در بر گرفت, و در غرب نی تنها که گسترش نمیابد بل قسمتی از زمین خود را از دست میدهد. که در اول جهارم قرن ۱۷ به طرف لهستان و سویدن رفتند. برون رفت مردم روس تا دور هایی شمال-شرق مهم بود که این خود خوشبختانه حکومت را از تاثیر گذاری غرب محکم ساخت, اسلاو هایی پیشین را ما میبینیم که در لهستان زیر فشار غرب محکم نبوده, در تصادم با غرب رفتند, مدنیت قوی با میراث تمدن رومی از انها وحشت داشتند. استقلال خود را از دست داده بودند, و بعضی هم هویت خود را. مگر میراث مضر روس هایی دور در شمال -شرق قابل دید بود رکود رونق اجتاعی از هم پاشی اقتصاد و ضعف نفس حکومت روس نمیتوانست که صرفا با تقویت شرق خود را محدود کند مجبور بود که بخاطر روال تاریخی خود ,با در نظر داشت تمدن او ,با غرب خود را نزدیک کند. و در ختم قرن ۱۷ روسیه سیر خود را بطرف شرق مثل پیش بکار میگیرد دور میزند بطرف غرب . این دور را معمولا ما شکل گیری مینامیم سنگین برای مردم .به سمت علم رفته ,طرف مردم بیگانه خوب باز. نمیتوانست استقلالش را ضربه بزند بحاطریکه روسیه پیش اروپا حکومت قوی ظاهر شد. این دور زدن از شرق به غرب را روسیه بطی نساخت دیده شد که سرحدش بطرف غرب وسعت میابد. ظاهرا از شروع قرن ۱۸ روسیه حرکات جا طلبی حود را در اینطرف اغاز میکند یک نظر حیرت اور درین پدیده بیاندازیم.از شروع قرن ۱۸ به بعد در روسیه با قرابت به غرب سه سوال حکمروایی میکرد.سویدن ترکیه یا شرق و لهستان بعضی وقت یکجا اتحاد دو گانه ای تشکیل میدادند بعضی از وقت هم سه گانه. اول سویدن بالا شد بخاطریکه دور زدن روسیه از شرق به غرب دور زدن بطرف دریا بود چیزی که بدون ان خفک میشد مثل نلکه حتمی اکسیجن, و دریا در دست سویدی ها بود, روسیه بعد از کله شقی و سنگینی جنگ بر ساحل بالتیک حکمروایی میکرد. سویدن نمیتوانست که این را فراموش کند منتظر فرصت شد که تا دوباره درینجا حاکمیت خودرا تامین کند. که منتظر در تنگنا ماندن روسیه و یک فرصت مغتنم برای از باز پس گیری جا هایی از دست رفته. سوال مسلط دیگر ارتباط میگرفت بر دریایی دیگر -سیاه بخاطریکه روسیه معلومدار در بین دو دریا متولد شده بالتیک و سیاه. شهزاده اول درایی بالتیک نوه گورد را تایید میکند, تاییدیه دوم کییف است ,کسی که غالب بیاید در بحیره سیاه شنا میکند. پیش از تاریخ روس راه دنیپر به طرف یونان در جریان بود و به همین خاطر در وقت اشهزاده اول روسی ارتباط تنگاتنگ گره حورد, پیش روس همرایی بیزانس تقویت عیسویت *باور یونانی ها) و به زیر دونا و پیشتر از ان قبایل اسلاو ها جابجا بودند.علاوه بر ان باور روس ها به یونانی نزدیک بود*باور دینی ایشان) وقتی ترک ها کانستانتینوپل را گرفتند اسلاو های شرقی که باور یونانی داشتند را به برده گی گزفتند* اینجا شرح این را من لازم میدانم که این جا سو تفاهم نشود که کسی ارتباط این را با اسلام بدهد اگر خواستار روشنایی هستید رجعت شود به اثار ناصر پورپیرار و مهمترین اثر او اسلام و شمشیر) روسیه با تاتار های اطرف ماسکو مبارزه کرد و یگانه حکومت مستقل با باور دینی یونانی ماند. فهم بعدی از ان معلوم میشود ,که برایش همیشه از طرف شبه جزیره بالکان مراجعه میشد. جه قرابتی که سلطان ترک با عیسوی هایی تحت سیطره حود داشت به همان قرابت حکومت ماسکو به همرای مسلمانان تحت سیطره خود در شرق. سفرای بر گشته روسی از ترکیه اخباری اوردند:عیسوسی ها یک سخن دارند: اگر خداوند کمترین موفقیت را بر حکومت بزرگ روس میداد ما بر میخیستیم و شروع میکردیم به فکر کردن ترک ها. به پیش سلطان سفرای از تاتار کازان و استراخان و از باشکیر امدند و درخواست ازاد سازی خود را از روس ها کردند و شاهی کازان و استراخان را تحت تسلط خود بگیرد. سلطان ان ها را نوازش کرد مگر گفت که کمی انتظار داشته باشید.\nفروردین ۹, ۱۴۰۱ در ۳:۴۰ ق٫ظ\nعزیزان محترم با عرض سلام .\nاز خداوند متعال تمنا دارم که توفیق نصیب بدارد تا باشد که قسمتی از تاریخ اسلاو ها را خدمتتان ترجمه و باز نویسی کنم, تا باشد که کمی روشنایی در عرصه جغرافیای ارضی سیاسی وغیره.. اگر در جا هایی که قابل فهم نبود معذرت بنده را پذیرفته خطایی بنده را تصحیح بفرمایید. البته یاد اوری این نکته بسیار ضروری است که هیچ تاریخی را نمیشود که غیر مغرضانه دانست شاید سوالی باشد که پس برای چی وقت مان را صرف مطالعه غیر مستند و مبهم کنیم. این به خودی خود درست اما شرح وقایع درست و نادرست کما کان ما را به یک سرگذشت ,نزدیک به معرفت میرساند. چنانچه روایت جنگ جهانی دوم را جلو دوربین ها و کمره ها از هر کشور درگیر با روایت مختلف میبینیم.من ادعایی تاریخ دانی و تاریخ نویسی ندارم صرفا وقت خود را در حد نسبی صرف صحت و سقم منابع کرده ام*البته یاد اوری دیگر این که ,بر فعلا ترجمه در دستور کارم نبود بنا بر حادسه پیش امده لازم دیدم)و اگر برای عزیزان جالب نیست بنده ازرده نخواهد شد لطف کرده مطلع سازید که وقتتان را ضایع نسازم.\nمقدمه را با کتاب سیرگی سلویوف که در سال۲۰۰۳۱ از چاپ برامده اغاز میکنم.\nاسم کتابش سقوط لهستان\nکه نه اختصار بلکه ترجمه.ولی درین جا سخن از بعضی سرزمین و یا اشخاص تاریخی به میان میاید که من قصد پا نویس انرا ندارم چون مطول خواهد, شد و حوصله عزیزان را به سر خواهد اورد)مثل سرزمین کورلایند که از سر زمین لاتویه امروز شروع تا مناطق غربی اش و سکسان پسر افگوست ۲ و تصاویر تاریخی اش که باز هم کار شناس میخواهد که صحت و سقمش را برملا کند.)\nدر سال ۱۶۲۰ کتالویک ها جشن پیروزی بزرگی را بر پا کردند. در کشوری که هیچوقت با این بلندی با نشان شورش علیه ان با نام مردم اسلاو ها دیده نشده بود, کشوری که خواست حرکت دینی مستقل خود را در جا نشاند.\nدر بوکیمی خون ریختانده شد. ده ها هزار به ترک خانه شدند. ایزویتی ها توانستند ازادانه کتاب هایی چکی ها را حریق کنند و خدمت به اوبید لاتین کنند-*تا قرن ۱۸ ایزویتی ها در شمار شاهی روسیه نمی امدند از افگوست تادسامبر ۱۶۸۹ در ماسکو به عنوان دیپلوماسی دولت شاهی ینه سوبیسکو اشراف زاده هایی فرانسوی موجود بود بود به عنوان دیپلومات .\nو به این سان دو حکومت مستقل در شرق اروپا ماند- روسیه و لهستان. خوب مگر در بین انها تاریخ دو سوال کشنده را گذاشت. که در تصمیم گیری سیاست یکی بماند.در همان ۱۶۲۰ بسیار چیز ها در تاریخ مبارزه اسلاو ها با کاتولیزم مانده بود.در مجلس لهستان ولینکی وکیل شرح داد از کوچ هایی اجباری غیر قابل تحمل که از باور دینی خود کشیدند.و گفتار را با همین پایان داد.حالا که ۲۰ سال میشود در هر فامیل تلخی گریه و ناله و دعا است. که دعا قبول نمیشود که ما را در ازادی خود بمانند اگر ارزوی ما براورده نشود مجبور به گریه و ناله میشویم به خداوند التماس میکنیم که قضاوت کند.\nمحکمه الاهی نزدیک شد.; مردم روس یگانه نماندند در بین دشمنان باور خود. در پشت ایشان حکومت مستقل ارتودکس روسیه قرار داشت. بعد از نظم قیام کننده گان جهت گیر دو طرف درگیر قتل وحشتناکی شدند. دنیپر و روسیه کوچک به دست شاه روس افتاد. هدف توصیه شده یکجا کردن سرزمین هایی روس بود از طرف حاکمان ماسکو.و معلوم میشود به دست امده شده ,بعد از یک پیروزی بی سابقه سلاح روسی بعد از گرفتن ویلنوس شاه الکسی حق پیدا کرد که فکر کند که روسیه صغیر و روسیه سفید مختار استند پدول و لیتوه برایش میراث بماند. خوب کار کلان اغاز شد و یکنیم قرن ضرورت به اتمامش شد.معلوم شد که بی ثباتی و تغیرات قزاق ها امکان داد که لهستان را به بازیابی جنگ حکومت خسته شده ماسکو که در اثر جنگ و شکست وقت هایی مبهم همین حالا شروع جمع اوری قوت کرده بکشاند گیتمن غرب اوکرایین دوروشینکه به سلطان ترک واگذار شد-و این جنگ نو را هم در لهستان و هم در روسیه بار اورد که در ان وقت ترک ها ترسناک به اروپاه بودند روس ها و لهستانی هایی حسته از جنگ سیزده ساله بر توقف جنگ در برابر دشمن مشترک *ترک )ها عجله کردند. در سال ۱۶۶۷ صلح اندروسوفسکی منعفد شد روسیه چیزی که در دستش بود توانست در اخرین وقت حفظ کند سمولنسک چیرنیگیف و اوکرایین در طرف شرقی دنیپره کیف توانست تا دو سال دیگر خود را حفظ کند, مگر بعد تر در سال ۱۶۸۶ برایش برای همیش پایان امد.\nبهمن ۲۶, ۱۴۰۰ در ۱۲:۴۸ ب٫ظ\nبا عرض سلام خدمت دوستان ارجمند و عزیزان رسانده و اما بعد. دوستان عزیز خود این موضوع یک موضوع ذهنی است نی عینی و این یک بحث مطول است که نیاز به غبار زدایی دارد گرچند که تا هنوز کار من تکمیل نشده اما به یقین گفته میتوانم که نادر افشار واقیعت عینی ندارد و به تعقیب ان احمد شاه گم نام در تاریخ. کهن ترین نظر شاید نظر کانت در باره شاه نادر باشد. جنین مثایلی است که دوستان را به گمراهه کشانده.\nبا احترام کریم قابضانی\nآذر ۱۴, ۱۳۹۹ در ۹:۳۲ ب٫ظ\nدوستان ارجمند درسایت ارزندۀ جاودان، مقالۀ ذیل درجریدۀ امیدشماره ۱۰۷۶ مورخ ۲۱ نومبر۲۰۲۰ به نشررسیده است. بنابراهمیت آن ذیلا خدمت تان تقدیم میشود. اگرمورد تایید واقع شود، لطفا روی سایت بگذارید.\nداکتر غلام محمد دستگیر برومفیلد ،کولورادو\nدرسی از رسالۀ الطیر ابن سینا\nرساله الطیر، که نباید با منطق الطیرعطار نیشاپوری و رسالهالطیر غزالی مغالطه شود اثر مشهورابن سینا است. این رساله و حکایت آن بیاناتی دارد که بفکراینجانب قسمتی از حالت کنونی ما افغانستانی ها را شرح میدهد. بدین ملحوظ، اول ترجمۀ خلاصۀ متن رساله و به تعقیبش تطبیق آن را در حیات افغانستانی ها حضور تان تقدیم می نمایم تا ازین اثر ارزنده و آمورنده همۀ ما بر خوردار شویم.\nآنچه مینویسم از گوگل انترنت بدست آمده است: رسالۀ الطیر ابن سیناست که توسط احمد بن محمد بن القاسم بن احمد بن خدیوالاخسیکتی ملقب به ذوالفضایل ترجمه شده و شارح رساله الطیرعمربن سهلان ساوی بوده مهتمم آن محمد حسین اکبری میباشد. ترجمان این رساله چون از اصل عربی و به مثل آن ترجمه نموده نقطه گذاری و علامات را مراعت نکرده است و من در ینجا برای آسانی خواندن و درک بهتر تر موضوع تا جاهیکه امکان پذیر باشد از نقطه گذاری مراعات میکنم و پراگرف ها جدامی سازم. هم چنین مترجم در متن از شیخ الرئیس بنام بوعلی یاد نموده به عوض درین نوشته، ابن سینا نگاشته میشود. حکایت با یک مقدمۀ با ارزش و آموزنده شروع شده ابن سینا به برادران خود توصیه های ذیل پیشنهاد مینماید:\n“ابن سینا به برادران سفارش میکند که حقیقت را نسبت به یکدیگر آشکار کنند و پرده ها را از روی عقول خود بردارند تا بعضی از آنها برخی دیگر را مطالعه کرده و به کمال راه یابند. دوستان الهی باید مانند خارپشت بواطن خود را آشکار کرده و ظواهر خود را پنهان کنند زیرا خدای تعالی بر بواطن آنها آشکار و بر ظواهر آنها خفی است”.\nو باز می فرماید: “برادران باید مانند مار از پوست خود منسلخ شده و بیرون آیند، مانند کِرم نرم آهسته حرکت کنند، مانند عقرب باشند تا سلاح آنها همواره در پشت شان شیطان را نشانه گیرند زیرا شیطان همیشه از پشت سر انسان را میفریبد، ابن سینا سفارش میکند که مرگ را پیوسته دوست داشته باشید تا به حیات ابدی دست یابید، مانند مرغان پرواز کنید و در یک آشیانه قرار نگیرید، مانند شترمرغ باشید که سنگ گرم بیابان را میخورد، مانند افعی باشید که استخوان های سخت را می بلعد، مانند سمندر(شبیه به چلپاسه بوده در آب و خشکه زندگی میکند و هرگاه به آتش برسد ماده ای از خود افراز میکند که آتش را خاموش میسازد: به آ تش درون بر مثال سمندر – به آب اندرون بر مثال نهنگان ، عمید) در میان آتش باشید که فردای قیامت آتش ضرری بشما نرساند، و مانند خفاش (شب پرک چرمی – دستگیر) باید که در روز بیرون نمی رود تا از دست دشمنان در امان باشد”.\n“ابن سینا، شجاع ترین مردم را کسی میداند که به فردا اعتماد کند به نظر وی بد ترین مردم کسی است که از کمال خویش باز ماند”.\n“اگرفرشتۀ از کار زشت اجتناب کند و اگر بهایم مرتکب قبیحی شوند نباید تعجب کنید. چون فرشته آلت فساد ندارد و بهایم هم آلت عقل ندارند بلکه از کار آدمی تعجب کنید که با وجود قوۀ شهوت آنرا منقاد عقل میسازد؛ چنین انسانی از فرشته هم بر تر است. برعکس، اکر آدمی عقل را اسیر شهوت و هوا های نفسانی سازد وی از حیوان هم پست تر است، زیرا حیوان عقل ندارد در حالیکه چنین آدمی دارای قوه عقلانی میباشد”.\nابن سینا بعد از مقدمۀ فوق، به داستان پرندگان می پردازد و چنین آغاز یافته است:\n” گروهی از صیادان برای صید بیرون آمده و دام های مختلفی پهن کردند و علوفه بر روی آن پاشیدند و خودشان نیز پنهان شده منتظر آمدن صید بودند و من درمیان مرغان بودم. چون مارا دیدند با آواز خوش ما را صدا زدند و ما هم چون نعمت و آسایش زیادی دیدیم بدون هیچ شک و ریبی در آنجا فرود آمدیم ولی به یکباره در دام صیادان گرفتار شدیم. هر قدر برای آزادی خود کوشش میکردیم به نتیجۀ نمی رسیدیم و بند دام ها بر اندام و اعضای ما سخت تر میشد، مدتی در فکر رهایی از قفس بودیم ولی دیری نپائید که همگی نا امید و مایوس شدیم.\nبالاخره، هریک بگوشۀ خزیدیم و بعد از مدتی چنان با محیط خوی گرفتیم که اصلآ پرنده بودن خودمان را فراموش کردیم. روزی از میان بند های قفس بیرون را نگاه میکردیم، عدۀ از مرغان را دیدیم که پرو بال خود را از قفس بیرون کشیده و با زحمت فراوان پرواز میکردند. چون پای آنها نیز اسیر دام ها بود؛ لذا نه بطور کلی آزاد بودند ونه اسیر. در این میان وقتی آنها را نظاره کردم گذشته و اصل خود را به یاد آوردم که من هم روزگاری پرنده بودم و مثل آنها پرواز میکردم، پس اکنون چگونه خود را به اسارت الفت داده و با قفس خوی گرفته ام؟”.\n“در این حالت اندوه عجیبی تمام وجودم را در بر گرفت به طوری که نزدیک بود از آن غصه هلاک شوم. با گریه و زاری آنها را صدا زدم تا راه آزادی از قفس را به من نشان بدهند. آنها، ابتدا از من وحشت کردند چون صدای صیادان در ذهن آنها تداعی شده بود. ولی با سوگند های فراوانی که من خوردم بالآخره بطرف من میآمدند و با کمک و یاری آنها از قفس خلاصی یافتم”.\n“بعد از رهایی به آنها گفتم که این بند را از پای من باز کنید تا من راحت پرواز کنم، آنها درجواب گفتند: که اگر این کار در توان ما بود اول بند از پای خود باز میکردیم و شما هم از طبیبی که خود بیمار است دارو طلب نکنید، چون فایدۀ نمی دهد. پرندگان همگی برای رهایی از بند پرواز میکنند و در میان راه منظره های زیبایی را مشاهده میکنند، ولی اینبار به هیچ یک از آنها اعتناء نمیکنند، چون قبلآ مزۀ تلخ اسارت را چشیده بودند”.\n“بعد از مدتی بر سر کوهی میرسند، و قتی نگاه میکنند هشت کوه دیگر می بینند که در نهایت عظمت و بلندی است به طوری که چشم از دیدن انتهای آن عاجر می ماند. دوستان گفتند که فرود آمدن در اینجا جایز نیست باید طی طریق کرد تا به سرمنزل مقصود رسید چون ممکن است صیادانی در کمین ما باشند. بالآخره، با رنج و زحمات زیادی خود را به بالای کوه هفتم رسانیدیم. بعضی از دوستان گفتند که اکنون وقت استراحت است و ما دیگر نمی توانیم پرواز کنیم؛ لذا مدت کوتاهی آنجا رحل اقامت گزیدیم، بوستان و آبادی حیرت انگیری را مشاهده نمودیم ولی آواز برآمد که اکنون وقت استراحت نیست! و همانا توقف در اینجا عمر ضایع کردن است چون احتمال دارد صیادانی در تعقیب ما باشند، لذا به سرعت پرواز کردیم”.\n“و چون به کوه هشتم رسیدیم مرغانی دیدیم که در ظرافت و لطافت و حسن کمال و بهاء منحصر به فرد بودند. وقتی گرفتاری خود را بر آنها عرضه داشتیم، گفتند: که پشت این کوه شهریست که پادشاه آنجا حاجت هر مظلومی را بر آورده می سازد. لذا با شور و شعف زیادی خود را به قصر پادشاه رسانیدیم. چون آنها ما را به حضور ملک راه دادند جمال و جلال پادشاه بر ما ظهور کرد و ما بیهوش و مدهوش افتادیم. بعد از هوشیاری پادشاه فرمود که حل گرفتاری شما به دست آن کسی است که شما را گرفتار نموده است، لذا من رسولی پیش آنان میفرستم تا بند از پای شما باز کرده و شما را از بندی برهاند؛ پس همراه فرستادۀ پادشاه بر گشتیم”.\n“دوستان در بارۀ جمال و بهای پادشاه از من سوال کردند و من در نهایت زیبایی و جمال وی را توصیف کرده و ستودم. ولی متآسفانه دوستان بر من خرده گرفته و زبان به ملامت کشودند و مرا به معالجۀ طبی سفارش نمودند. افسوس که سخنان من در نزد ایشان ضایع گشت و بی اثر ماند. و من از خداوند متعال استعانت جسته و از چنین مردم نادانی، بیزاری میجویم”.\nبدینصورت ابن سینا، به پیروی از استاد ارسطو، افلاطون، که برای توضیح سخنان استادش سقراط کرکتر خلق میکرد ابن سینا برای اظهار سخنان خود کرکتر پرنده انتخاب نمود و به چه زیبایی و اندیشمندانه آنرا بیان کرد که ما هم اضافه از یکهزار سال بعد از آن مستفید میشویم و وصف الحال خود میدانیم طوریکه:\nشخص را باید شناخت و حقیقت باید آشکار شود تا بتوانیم به اهداف خود برسیم. از ظاهر پرستی دوری باید جست و با طن را آشکارا باید ساخت. از پوششی واهی که دور خود از مادیات ساخته ایم بیرون شویم. در فعالیت های سیاسی خود مدبرانه وبا قدم های سنجیده به پیش بحرکت شویم. همیش اسلحه بدوش داشته باشیم چون دشمن ناپاک پاکستانی و طالب ظالم از پشت سر حملۀ چریکی دارند. در عین زمان مرگ را هم دوست داشته باشیم تا بدون هراس از مرگ شجاعانه بضد طالب ظالم به مبارزه دوام داده بتوانیم. همه تخم خود را در یک سبد نگذاریم ورنه نسل ما با جزیی ترین حرکت نادرست ار بین خواهد رفت. بحدی خود را سخت سر بسازیم که از سخره های داغ صحرا هراس نداشته باشیم. آماده باشیم تا در صورت بی غذایی حتی استخوان سخت را بلع کنیم. در میان آتش جنگ با دشمن نامسلمان نوزاد کش چنان بجنگیم که در صورت شهادت از آتش ذوزخ فرسخها دور مانده جنت فردوس جای ما باشد. و اگردر روز روشن دشمن در گزمه است فعالیت خود را شب هنگام اجرا کنیم. به فرد اعتماد داشته باشیم و از مسلک خود که به مفاد مردم است دوری نجوئیم.\nانسان عاقل اسیر شهوت نمیشود و آنانکه به شهوت و هوای نفسانی تسلیم شده است از حیوان بد تر اند زیرا حیوان عقل ندارد و انسان قوۀ عقلانی دارد. از خم خم رفتن صیاد و دامی که برای صید ما گذاشته آکاه باشیم. با سخنان نرم پاکستان و استقبال شاهانه که میدانیم فقط برای شاهان و روسای جمهور است درک کنیم که جز دام فریب چیز دیگر نیست! و به آن مقولۀ که گفته شده: ” که خوری خو په خندا وخره” پاکستانی ها جدیدأ متوجه شده اند که کمی دیرتراست؛ این روش باید چهل سال پیش به عوض جنگهای نیابتی و ایجاد تروریست ها بضد افغانستان بکرسی عمل تکیه داده میشد.\nفعلآ افغانستان به همان پرندگانی مشابهت دارند که بال وپر دارند اما پاهایشان در بند زنجیر است که “نه آزاد اند و نه اسیر”. ولی در کنج قفس ظلم طالب و فشار پاکستان که به زور قدرت اتومی خود می نازد تا حدی دست وپا زده اند که از رهایی این قفس خسته شده در هر کنج و کنار بی سرپناه، بی نان و بی غذا و بی اب در حالت ضعف و بی حالی نزدیک مرگ خزیده اند.\nپای خود پاکستان در زنجیر اسارت بند است. زیر نام دومینیون که بعد به کامنویلت تبدیل شد و تا حال کامنویلت بریطانیاهستند که با سیستم پارلمانی قانون اساسی مونارکی انگریزی پادشاه شان از سال ۱۹۴۷ – ۱۹۵۲م جارج ششم بود و از سال ۱۹۵۲ تا ۱۹۵۶م ملکه الیزابت دوم ملکۀ شان میباشد. در سال ۱۹۵۶م از دومینیون بودن خلاص شد و جمهوری پارلمانی گردید ولی یک جمهوری در بین ملیت های کامنویلت بریطانیا که تا حال همانطور باقی مانده است؛ گفته مبتوانیم “نه اسیراند نه آزاذ”.\nچون مونارک بریطانیا حاکم سمبولیک کامنویلت میباشد (ویکیپیدیا). ملکه الیزابیت در سال ۱۹۵۱م و باز در سال ۱۹۹۷م بحیث ملکۀ کامنویلت با شوهرش از کامنویلت شان درپاکستان دیدن کرده اند. اصل پالیسی از انگریز هاست که پاکستان بطور نیابتی اجرا میدارد و اصل کلام در لندن است که ماستر پاکستان بوده پالسی ها را در پس پرده رهنمایی میکند. این ماستر! پاکستان را ماستر طالب ظالم و طالب را ماستر بعضی قسمت های پشتون نشین و مافیای ارگ تعین نموده است.\nازینجاست که بعد از طی الطریق دو دهه طلب کمک ما از امریکا در امریکا بحایی نرسید و حتی سفیرش بنام زلمی خلیل زاد نتوانست طالب را که نوکران پاکستان و انگریز ها اند قانع بسارد که آتش بس اعلان کند چون انگریز ها اجازه نمیدهند. دیده میشود که رفع مشکلات مرغک پا زنجیربند افغانستان درجایست که این زنجیرهارا بسته اند وآن در لندن انگلستان است.\nمن هم مثل شیخ الرئیس ابن سینا میدانم سخنانم در نزد ایشان ضایع گشته و بی اثر است. من هم می خواهم از خداوند متعال استعانت بطلبم تا به چنین کسانی که افغانستان را نمی گذارند آرام و با امن باشد و تحت سایۀ صلح و امنیت حیات بسر ببرند قلب بشر دوستی و ترحم نصیب گرداند و اگر هدایت نمیشوند خدواند به قوای مقاومت قدرت آسمانی بدهد تا از ملک و ماوای مادری چنانکه در قرنهای قدیم دفاع کرده اند باز بهمان موفقیت ها مفتخر گردند.\nامید وارم متن اصل ابن سینا بدقت خوانده شده از طرف مردم بکرسی عمل با شجاعت و متانت تکیه داده شود و پای مردم افغانستان ازین بند وحشتناک که هر روز ثروت اصلی ملی ما جوانان و محصلان مارا به خاک و خون میکشانند، آزاد سازند. و من الله التوفیق


اسکوچیچ راه‌حل مشکل تیم ملی را پیدا کرد؟ | فکر شهر\nخانه » اسکوچیچ راه‌حل مشکل تیم ملی را پیدا کرد\nفکرشهر: اگر اسکوچیچ تصور می کند با دیدن چند بازی لیگ، نامه نگاری با مربیان ایرانی برای تعامل بیشتر و دیدار با هومن افاضلی می تواند گره ای از مشکلات فوتبال ایران باز و راه حل صعود به جام جهانی را پیدا کند سخت در اشتباه است.\nبه گزارش فکرشهر، روزنامه خبرورزشی در ادامه نوشت: این فقط درباره دراگان اسکوچیچ نیست که گفته می شود بر اساس یک تعامل ویژه با سرمربیان تیم های لیگ برتری، راهی متفاوت را در فوتبال ما در پیش گرفته؛ چرا که پیش از این درباره ویلموتس نیز گفته می شد این مربی آمده تا همه چیز را با اخلاق و رفتار و متقابلا فوتبال تهاجمی در تیم ملی دگرگون کند.\nپنجشنبه ۱۹ تیر ۱۳۹۹ ، ساعت ۱۰:۰۸


روش تشخیص خطای صفحه آبی مربوط به ایراد حافظه رم و کارت گرافیک در رایانه\nتصور کنید مدت‌ها وقت صرف کرده‌اید تا به مراحل آخر بازی برسید یا پروژه مهمی را که در دست دارید تمام کنید، اما ناگهان صفحه دسکتاپ ویندوز شما منجمد می‌شود و همه زحمات شما به باد می‌رود. دست آخر تنها چیزی که می‌بینید، صفحه نمایشگر سیستم شماست که آبی رنگ شده و نوشته‌های مبهم سفید رنگی بر آن نقش بسته است.\nدر این حالت با مشکل از کار باز ایستادن ویندوز (Windows Crash) مواجه شده‌اید. به این ایراد رایانه «صفحه آبی مرگ» می‌گویند که در اصطلاح فنی خطای BSoD نامیده می‌شود. این ایراد هنگامی ایجاد می‌شود که ویندوز متوقف شود یا هنگ کند و به دو منظور نیز طراحی شده؛ اول اعلام علت خطا و سپس آرام‌کردن اعصاب شما.\nمطالعات نشان داده است رنگ آبی، اثری آرامبخش بر انسان‌ها دارد و به همین دلیل در این مورد به کار رفته است. از آنجا که رمزگشایی صفحه آبی‌ها کار آسانی نیست، همه اطلاعات لازم برای تشخیص ایراد را باید در همین صفحه آبی و نوشته‌های سفید رنگ آن جستجو کنید. در این مطلب قصد داریم جزئیات خطای صفحه آبی را برای شما شرح دهیم. آنگاه می‌توانید مشکلی را که موجب ایجاد خطا شده است رفع کنید.\nایراد BSoD 101 (پیگیری علت توقف ویندوز)\nخطای صفحه آبی به دلایل متعددی می‌تواند باشد، علت اصلی خطا را نوشته‌هایی که خط تیره آندرلاین بین کلماتشان دارند، مشخص می‌کند. برخی مواقع همین مورد، همه اطلاعات لازم را در مورد عیب سیستم در اختیار شما می‌گذارد، اما بیشتر مواقع شما به اطلاعات بیشتری نیاز دارید.\nتوصیه‌هایی برای عیب‌یابی دستگاه\nتقریبا همه موارد صفحه آبی شامل بخشی متنی با یک سری توصیه‌های اولیه برای عیب‌یابی است. اولین پیشنهاد، ری استارت کردن سیستم است. پیش از این کار، کد خطای خط فاصله دار و سری اعداد نوشته شده در قسمت‌های بالا و پایین این بخش از متن را یادداشت کنید. پاراگراف بعدی به شما اخطار می‌دهد کنترل کنید که آیا سخت‌افزارهای شما درست متصل شده‌اند یا باید ارتقائات نرم‌افزاری و سخت‌افزاری را که بتازگی انجام داده‌اید، از نو انجام دهید.\nهر خطای صفحه آبی با فراموشی حافظه (Memory Dump) همراه است به آن معنا که هنگام متوقف شدن ویندوز هر چه را که حافظه سیستم (system memory) در یک فایل نگه می‌داشته، از دست داده و آن فایل را به منظور اشکال‌زدایی در دیسک سخت سیستم شما ذخیره کرده است. اگر برای خطا‌یابی طبق دستورالعمل‌های مایکروسافت پیش بروید، محتویات این فایل از شما خواسته می‌شود.\nبخش اطلاعات فنی شامل کد اصلی توقف ویندوز (Windows stop code) با فرمتی به این شکل 0000-00-0000-00-00 است که اعداد و حروف متشکله آن متغیر است. با این‌که کد در نظر اول چندان هوشمندانه به نظر نمی‌آید، اما مجموعه حروف و اعداد تشکیل‌دهنده آن، ابزاری برای تعیین علت از کار افتادن ویندوز محسوب می‌شود. به سری اول حروف و اعداد که پیش از سری دوم حروف و اعداد چهار رقمی که در پرانتز قرار دارند، توجه خا�� داشته باشید. اگر گرداننده نرم‌افزاری (درایور) مشخصی در توقف نقش داشته باشد، در خط‌های بعدی کد توقف فهرست می‌شود.\nخطای سخت‌افزار IRQL-NOT-LESS-OR-EQUAL(0x0000000A)\nدر بیشتر موارد، علت چنین ناسازگاری‌ای نصب نادرست گرداننده‌های مربوط به قطعه سخت‌افزاری است که بتازگی نصب شده‌اند. برای مثال اگر دو هفته قبل وب‌کمی را نصب کرده باشید و پس از آن خطای BSoD را دریافت کنید، اول از همه باید سراغ وب‌کم بروید. پس از قطع اتصال این سخت‌افزار، گرداننده‌های نرم‌افزاری آن را کاملا پاک کنید. اگر با این کار اشکال رفع شد، در سایت تولیدکننده سخت‌افزار و اینترنت گرداننده‌های جدید مربوط به آن را جستجو و سپس دانلود و نصب کنید. اگر اخیرا گرداننده‌ای نصب نکرده‌اید، لازم است متن خطای صفحه آبی را بررسی کنید و ببینید گرداننده مشخصی در فهرست ذکر شده است یا نه؟\nدر پایین‌ترین بخش متن صفحه آبی شاید بتوانید یک نام فایل را ببینید. این گرداننده‌ای است که اشکال را ایجاد کرده است. برای مثال اگر نام فایل nv4_disp.dll (یک فایل مربوط به انویدیا) باشد و شما بتازگی کارت گرافیک انویدیای سیستم خود را با یک کارت گرافیک AMD جایگزین کرده باشید، این پیغام خطا مبنی بر این است که شما گرداننده‌های قدیمی انویدیا را درست پاک نکرده‌اید یا گرداننده‌های کارت گرافیک جدید درست نصب نشده‌اند.\nروش تعویض کارت گرافیک\nاگر مطمئن شدید اشکال از گرداننده‌های مربوط به کارت گرافیک شماست، سیستم را خاموش و کابل برق را از پریز جدا کنید، سپس کارت گرافیک را جدا کنید و آن را بردارید. پس از آن به بایوس سیستم (BIOS) رفته (در روشن یا ری استارت کردن سیستم و هنگام بالا آمدن بایوس در لپ‌تاپ‌ها دکمه F2 و در رایانه‌های دسکتاپ دکمه Delete صفحه کلید را فشار دهید). حالا سرعت باس (bus speed) کارت گرافیک خود را بررسی کنید. توصیه ما این است که فرکانس PCI-E را روی حالت خودکار (Auto) قرار دهید.\nاگر سرعت سیستم خود را از طریق دستکاری تنظیمات سخت‌افزاری ارتقا داده باشید (overclock)، این کار می‌تواند به صورت ناخواسته سرعت باس را به زیر مقادیر پایدار کاهش دهد و موجب بروز ایراد صفحه آبی شود. در چنین حالتی، فرکانس PCI-E را به صورت دستی روی 100 مگاهرتز تنظیم کنید.\nبیشتر مواقع پس از تعویض یک کارت گرافیک با برند دیگر به علت تداخل گرداننده‌های آنها با خطای IRQL مواجه می‌شوید. چاره این است که گرداننده‌های پیشین را کاملا پاک کنید. در سیستم‌های قدیمی‌تر می‌توانید از نرم افزارهای Driver Cleaner یا Driver sweeper برای این کار کمک بگیرید. برای اجرای این فرآیند، کنترل پنل خود را باز کرده، در ویندوز XP گزینه Add or Remove Programs و در ویندوز ویستا گزینه Programs and Features را انتخاب کنید. سپس روی video card drivers کلیک راست کرده و در انتها Uninstall را کلیک کنید. حال رایانه را ریبوت کرده دکمه F8 صفحه کلید را فشار دهید و نگه دارید تا وارد حالت safe mode شوید.\nابزار Driver Cleaner utility را اجرا کنید تا تمام بازمانده گرداننده‌های پیشین را که با پاک کردن عادی از روی سیستم برداشته نشده، کاملا از روی سیستم پاک کنید. پس از راه‌اندازی مجدد، گرداننده‌های مناسب برای کارت گرافیک خود را نصب کنید. استفاده از ابزارهای نرم‌افزاری شخص ثالث برای این کار چندان ضروری نیست. بنابراین اگر با لغو نصب عادی موفق به رفع مشکل نشدید، می‌توانید این‌گونه ابزارها را به کار ببرید.\nخطای (DATA_BUS_ERROR (0x0000002E\nبیشتر اوقات فلش کارت‌های خراب باعث ایجاد این مشکل می‌شوند. اگر این ایراد نبود، بررسی کنید ماژول‌های حافظه رم DIMMS که بتازگی به سیستم خود افزوده‌اید، قابلیت انطباق با مادربورد شما را دارد یا خیر مورد دیگر این که آیا آنها به شکاف‌های اتصال (slot) به طور صحیح متصل شده‌اند یا نه؟ در برخی مادربوردها هنگامی که از رم دو کاناله، سه کاناله یا چهار‌کاناله صحبت می‌شود، پیکربندی و تنظیمات بسیار خاص و پیچیده می‌شود. بیشتر مادربوردهایی که با حافظه رم دو‌کاناله می‌تازند، نیاز دارند یکسری رم یکسان منطبق با مادربورد در شکاف‌های اتصال رم که رنگ مشابه دارند، نصب شوند.\nمثلا در مادربوردهای MSI باید ماژول‌های رم را یکی در میان در شکاف‌های حافظه نصب کنید. در مورد تنظیمات پردازنده‌های Core i7 هم باید نصب رم را از دورترین شکاف اتصال حافظه از پردازنده شروع کنید. در این مورد بهترین راه مراجعه به دفترچه راهنما و سایت اینترنتی کارخانه سازنده مادربورد است.\nاگر نوع حافظه با مادربورد شما منطبق و به طور صحیح نصب شده باشد و همچنان پیغام خطا دریافت می‌کنید، ممکن است زمان‌بندی تاخر حافظه (latency) روی مقادیر زیاد تنظیم شده یا شاید ماژول‌های رم شما نمی‌تواند از عهده فرکانسی که حافظه سیستم‌تان با آن می‌تازد برنمی‌آیند. ممکن است بایوس شما نیز در تنظیمات SPD خطای خواندن (mis-read) داشته باشد. در هر مورد باید پارامتر‌های صحیح مورد نیاز برای حافظه رم خود را در نظر داشته باشید و در صورت لزوم، این تنظیمات را در بایوس سیستم به صورت دستی انجام دهید.\nکلیدهای میان‌بر منوی استارت در ویندوز 10\nانجام فعالیت‌های متعدد به طور هم‌زمان در ویندوز با ساخت فایل Batch\nچگونه پاورپوینت را به یک فایل ویدیویی تبدیل کنیم؟\nده قابلیت ویندوز 10 که حتما دوست خواهید داشت


پایان نامه ارشد کشاورزی و منابع طبیعی: بررسی اثرنوع کود و شخم بر عملکرد و اجزای عملکرد ماریتیغال - دانلود پایان نامه ارشد - سبز فایل\nاز طرفی یكی از عوامل اصلی فرسایش خاك شخم زدن بی رویه میباشد. همچنین برای شخم زدن چون باید از ادوات مكانیكی استفاده كرد در نتیجه میبایست از سوختهای فسیلی نیز بهره برد كه این خود باعث افزایش آلودگی هوا و مصرف سوخت میگردد. امروزه روش هایی وجود دارد كه كمترین شخم را با توجه به شرایط زمین در نظر میگیرند بدون اینكه از عملكرد نهایی محصول كم گردد. ایران یكی از كشورهای پیشرو در فرسایش خاك میباشد. به همین دلیل در سیستم كشاورزی ارگانیک به این مسأله نیز اهمیت زیادی دادهاند و ضوابط خاصی را به توجه به نوع كشت برای شخم زدن خاك در نظر گرفته اند. شخم زدن خاك شامل اعمال مكانیكی است كه باعث تغییر یا مخلوط كردن خاك می شود مانند: شیاركندن، شخم زدن، كندن، بیل زدن، كلوخ شكنی و .. است.\nبا توجه به رشد روز افزون جمعت و نیاز به افزایش بهره وری در واحد سطح در کشاورزی و لزوم یافتن مکانیزم های فیزیکی و سازگار با محیط زیست این تحقیق با هدف بررسی اثر نوع شخم (بدون شخم، نیمه شخم، شخم كامل) و کود (شیمیایی، آلی، دامی) بر عملکرد ماریتیغال انجام شد.\nTagged ارشد کشاورزی, منابع طبیعی, منابع فرعی\nمتن کامل پایان نامه مقطع کارشناسی ارشد رشته کشاورزی گرایش بیماری شناسی گیاهی با عنوان : ارزیابی مقاومت نسبی ژنوتیپ های آفتابگردان نسبت به قارچ در ادامه مطلب می توانید تکه هایی از ابتدای این پایان نامه را بخوانید سایت سبز فایل بزرگترین و جامع ترین سایت مرجع فروش و دانلود پایان نامه های مقطع کارشناسی […]\nمتن کامل پایان نامه مقطع کارشناسی ارشد رشته :علوم دامی گرایش :تغذیه دام عنوان : بررسی اثر افزودنیهای خوراکی های مختلف بر سیستم ایمنی بدن ،مورفولوژی روده و عملکرد جوجه های گوشتی سایت سبز فایل بزرگترین و جامع ترین سایت مرجع فروش و دانلود پایان نامه های مقطع کارشناسی ارشد می باشد. هزاران فایل […]