صادرات گاز لیبی به ایتالیا متوقف شد\nخبرنگاران : به دنبال بروز درگیری بین نیروهای محافظ یک مجتمع گازی لیبی با شبه نظامیان قبیله ای صادرات گاز این کشور به ایتالیا متوقف شد.\nبه گزارش خبرنگاران به نقل از آسوشیتدپرس، یک مقام امنیتی لیبی گفت به دنبال بروز درگیری هایی بین شبه نظامیان مسلح و نیروهای محافظ تاسیسات گازی در غرب این کشور صادرات گاز طبیعی لیبی به ایتالیا متوقف شد.\nبه گفته وی این درگیری ها روز گذشته بین نیروهای محافظ مجتمع نفت و گاز ملیته و نیروهای قبیله ای بربر شروع شد. مجتمع مذکور که در نزدیکی شهر زواره واقع در غرب طرابلس واقع شده است به شرکت ملی نفت لیبی و شرکت انی ایتالیا تعلق دارد.\nدر خصوص علت این درگیری ها خبری منتشر نشده است اما گفته شده است یک نفر از نیروهای محافظ مجتمع در اثر درگیری ها زخمی شده است.\nاین مقام امنیتی لیبی متوقف شدن صادرات گاز به ایتالیا را اقدامی امنیتی گفت و بدون اشاره به زمان ازسرگیری صادرات گفت خط لوله انتقال آسیب ندیده است.\nانتشار: 8 شهریور 1398 بروزرسانی: 8 شهریور 1398 گردآورنده: cruisero.ir شناسه مطلب: 387\nبه "صادرات گاز لیبی به ایتالیا متوقف شد" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "صادرات گاز لیبی به ایتالیا متوقف شد"\nمحمد راضی، رایزن بازرگانی ایران-ایتالیا، با اشاره به روند رو به رشد صادرات محصولات ایرانی به این کشور،اظهار کرد: میزان صادرات محصولات ایرانی به ایتالیا در دو ماه ابتدای سال جاری رقمی بالغ بر 82 میلیون و 250 هزار دلار بوده است که در مقایسه با سال گذشته 156 درصد رشد داشته است.


سیاست‌گذاران تعلیم و تربیت! حواستان هست؟! - عیارآنلاین\n۵ آذر ۱۳۹۳ ساعت ۱۴:۱۷\nبه گزارش سرویس فرهنگی اجتماعی عیارآنلاین، رویداد تکان دهنده‌ی «قتل معلم بروجردی به ضرب چاقوی دانش‌آموزش»، گذشته از وجوه جنایی و قضایی، می‌تواند برای سیاست‌گذاران تعلیم و تربیت کشور زنگ خطری باشد؛ زنگ خطر نسبت به آسیب‌های پنهان و اجزای تعلیم و تربیتی که مغفول مانده یا کمتر مورد توجه قرار گرفته‌اند. در تحلیل این رویداد، باید توجه نمود که مدرسه به‌عنوان پایگاه نظام تعلیم و تربیت، در اثر سوءمدیریت‌ها به محل بروز و تشدید آسیب‌های اجتماعی بدل می‌شود. به هر ترتیب مدرسه که قرار است نسل آینده جامعه را بسازد و تربیت کند، تحت تاثیر نسل‌های گذشته است؛ نابسامانی‌های خانوادگی و اجتماعی حاصل از آمار بالای طلاق، جدایی والدین و مشکلات اقتصادی و … از جمله عواملی است که مدرسه را تحت شعاع خود قرار می‌دهد و نادیده گرفتن این‌ها نیز ممکن نیست. غفلت یا تسامح در مواجهه با این ابعاد محیطی مدرسه، باعث می‌شود که در سیاست‌گذاری تعلیم و تربیت کشور غفلت‌هایی صورت بگیرد و به برخی از مولفه‌های به اندازه لازم و شایسته توجه نشود.\nدر این یادداشت، به برخی از این آسیب های بیرونیِ مؤثر بر مدرسه اشاره شده است:\n۱- ضعف در آماده‌سازی معلم و کادر مدرسه برای مواجهه با مسایل و آسیب‌های اجتماعی\nمنزلت معلم و ارتقای شأن او در جامعه به حدی مورد تاکید مقام معظم رهبری و سیاست‌ها و اسناد کلان آموزش و پرورش است، که تقریباً به یکی از شعارهای ثابت نظام آموزشی ما تبدیل شده است. اما فارغ از این شعارها، چه شده که یک دانش‌آموز چنین به مقام معلم، بی‌حرمتی می‌کند و به روی او سلاح سرد می‌کشد؟ اگر بپذیریم که تربیت لااقل دو قطب اصلی دارد (معلم و دانش‌آموز)، آنگاه در تحلیل این حادثه باید به هر دو قطب توجه نمود.\nبه‌رغم تأثیرپذیری دانش‌آموز از مدرسه، پیشینه خانوادگی و اقتضای سنی وی ایجاب می‌کند که سیاست‌گذاری برای این قطب، با واسطه مدرسه و کادر آموزشی و نهادهای غیررسمی به طور غیرمستقیم باشد.\nاما قطب دیگر، یعنی «معلم»، دقیقاً برای اجرای سیاست‌های اجتماعی – تربیتی به کار گرفته شده است. در این صورت باید پرسید معلمان و فرهنگیان کشور در مراکز تربیت معلم چقدر با فنون و مهارت‌های ارتباطی همچون کنترل خشم آشنا می‌شوند؟ کسب چنین شایستگی‌هایی در گزینش و تربیت کادر مدرسه چقدر مورد توجه است؟ یک معلم، به جز تجربه، از که آموخته است که بتواند دانش‌آموز نوجوان پرهیجان و احساسی را به نحوی مدیریت نماید که در عین مصون ماندن از خطاهایی این چنین جبران ناپذیر، هر دو رو به تعالی حرکت کنند؟ و غیره.\nبر این اساس لازم است برنامه درسی و فعالیت‌های تعریف شده در مراکز تربیت معلم و دانشگاه فرهنگیان به نحوی باشد که کادر تربیتی و مدیریتی مدرسه بتوانند فضای مدرسه را برای تحقق تربیت مطلوب امن نگه دارند و در مواجهه با آسیب‌ها نیز آگاهانه و مسئولانه عمل کنند. برگزاری دوره‌های ضمن خدمت نیز در این رابطه ضرورت دارد.\n۲-ضعف فعالیت‌های مشاوره‌ای – پرورشی در مدارس\nدر بررسی عوامل مؤثر در بروز حوادث از این دست، نقش مشاور مدرسه برجسته می‌شود. مشاور علاوه بر راهنمایی و هدایت تحصیلی دانش‌آموزان، مسئولیت حل مشکلات و مسایل روانی دانش‌آموزان را نیز بر عهده دارد. اما به راستی، در حال حاضر چه تعداد از دبیرستان‌های دخترانه و پسرانه به ارائه خدمات مشاوره‌ای مناسب می‌پردازند؟ مدارسی که مخاطبینش جزو گروه‌های اصلی در معرض آسیب‌های روانی و اجتماعی هستند.\nبررسی اجمالی نشان می‌دهد که نسبت تعداد مشاوران به دانش‌آموزان و آمار مدارس بدون مشاور به نحوی است که خدمات حداقلی راهنمایی و مشورتی نیز نمی‌تواند مورد انتظار باشد، تا چه رسد به ارتباط مستمر و صمیمانه بین مشاور و دانش‌آموز!\nهم‌اکنون با توجه به هجمه فرهنگی به نسل جوان از یکسو و حساسیت ذاتی این بازه سنی از سویی دیگر، به‌عنوان راهکار کوتاه‌مدت به نظر می‌رسد آموزش و پرورش باید ضمن افزایش کمی و کیفی فعالیت‌های تربیتی خود، از خدمات مراکز مشاوره‌ای معتمدِ بیرون از آموزش و پرورش برای رفع خلأ مذکور استفاده کند و در بلند مدت نسبت به تربیت و به کارگیری مشاور متناسب با نیازهای روز مدارس اقدام کند.\n۳- تغافل از آسیب‌های اجتماعی و فرهنگی در مدارس\nعلاوه بر این، به نظر می‌رسد مسئولین کشور و به ویژه وزارت آموزش و پرورش، به‌عنوان مهم‌ترین دستگاه متولی تربیت رسمی و عمومی، نسبت به اعلان وضعیت اجتماعی و فرهنگی دانش‌آموزان هراس دارند. این در حالی است که عدم اعلان، بر نبود آسیب‌ها دلالت نمی‌کند! البته باید میان آگاه‌سازی و سیاه‌نمایی تفکیک قایل شد. مهم توجه جدی سیاست‌گذاران و مجریان به آسیب‌های موجود در جامعه و چاره‌اندیشی متناسب برای آن‌ها در نظام تربیتی و مدرسه است.\nبرای درک اهمیت توجه به آسیب‌هایی که مدارس را در کمین گرفته‌اند، شواهد زیادی وجود دارد. به‌عنوان نمونه بنا به اعلام قائم مقام دبیرکل ستاد مبارزه با مواد مخدر در سال ۹۳، ۶۰ درصد مصرف کنندگان مواد مخدر، مصرف را از دوره دانش آموزی شروع کرده‌اند.\nحال باید پرسید که آگاه‌سازی نوجوانان و جوانان و همچنین خانواده‌ها نسبت به این موضوع و موضوعات مشابه دیگر (همچون روابط نادرست اخلاقی، شبکه‌های اجتماعی و اینترنتی، شرکت‌های هرمی و …) در مدرسه چقدر مورد توجه وزارت آموزش و پرورش و دیگر نهادهای متولی بوده و هست؟ آیا اساساً متولیان نظام تعلیم و تربیت به مسایل واقعی نسل جوان جامعه و اتخاذ سیاست‌های متناسب التفات دارند یا همچنان سیاست انکار و تغافل در پیش گرفته می‌شود ؟\nاعتیادجایگاه معلمنظام جامع مشاوره\nوقتی یونسکو سیاست‌های تعلیم و تربیت کشور را تعیین می‌کند! (36.6)\nتعلیم و تربیت با پخش چند کلیپ اول مهر؟! (33.6)\nورود برجام به کتب درسی نیازمند گذشت زمان است/کتابهای درسی تابع سیاست‌های تعلیم و تربیت هستند (33.6)\nآموزش و پرورش متولی انحصاری تعلیم و تربیت نیست (32.5)\nرئیس‌جمهور به اجلاس آموزش و پرورش نرفت/ تعلیم و تربیت باید معطوف به ارزش‌های جامعه باشد (32.3)\nتصمیمات غیرکارشناسی آثار نامطلوبی بر نظام تعلیم و تربیت گذاشته است (32.2)\n۱۳۹۳/۰۹/۵ در ۱۸:۲۸\nتشکر از بابت اینکه به دور از سیاهنمایی ریشه مساله را بررسی و راهکار ارایه دادید.\n۱۳۹۳/۰۹/۶ در ۰۱:۰۰\nبهتر است برای حفظ شان و منزلت معلم بر حقوق قضات و سپاهیان و بسیجیان افزوده شود.\n۱۳۹۳/۰۹/۷ در ۲۰:۴۷\n۱۳۹۳/۰۹/۹ در ۱۰:۳۱\n۱۳۹۳/۰۹/۸ در ۰۴:۵۴\nخوب بود .چند وقتی هست که هم قتل ای معلم بروجردی و هم تنبه دانش اموزان فکرم را مشغول کرده بود .\n۱۳۹۳/۰۹/۹ در ۱۰:۴۰\n“آیا اساساً متولیان نظام تعلیم و تربیت به مسایل واقعی نسل جوان جامعه و اتخاذ سیاست‌های متناسب التفات دارند یا همچنان سیاست انکار و تغافل در پیش گرفته می‌شود ؟”\nالبته به نظر می رسد علت اصلی این قبیل مسائل، تنفس کودکان و نوجوانان در فضای «خشونت» باشد، چه در زندگی روزمره، چه در کتابخوانی (رک. آمار شیوع ژانر وحشت در بین نوجوانان)، چه در بازی های رایانه ای و چه در صدا و سیمای جمهوری اسلامی و غیر جمهوری اسلامی!\nبه قول یک استاد، ما وقتی می خواهیم در حوزه ی رسانه کار ارزشی هم بکنیم، فیلم و بازی جنگی می سازیم. البته ارزش جهاد و شهادت و … به جای خود؛ ولی آیا همه ی ارزش های ما برگرفته از جهاد است؟!\n۱۳۹۳/۰۹/۹ در ۲۱:۲۰\nاحمدعلی نظری نژادیان :\nالبته جای تاسف وتاثربرای معلمان این مرزوبوم که ازهمه نظرمحروم واقع شده اندحتی درمدرسه هم امنیت جانی ندارند امیدوارم نه تنها درکشورخودمان حتی درهیچ جا ی دنیاچنینحادثه ای اتفاق نیفتد\n۱۳۹۳/۰۹/۹ در ۲۲:۵۱\nصمد غفاری دانشجوی کارشناسی ارشد تاریخ و فلسفه آموزش وپرورش واحد خوی :\nبا سلام ،در وهله اول از کشته شدن مظلومانه همکارمان واقعا متاثرم\nبا این مسیری که قطار آموزش و پرورش ما در پیش گرفته این گونه خشونتها نه اولین و نه آخرین مورد خواهد بود .بنده خود از نزدیک شاهد تهدیدیکی از همکاران با چاقو توسط دانش آموزی بودم به بهانه اینکه چرا در درس … چرا نمره کمی به او داده است . وچندین مورد که شاید شما بهتر از من می دانید.\nتا زمانی که شان معلم در تمامی زمینه ها بخصوص شان اقتصادی ، اجتماعی پایین باشد و مجبور باشد راننده سرویس همان دانش آموزی شود که در کلاس به او تدریس می کنند وضع همین است ولاغیر.


توکن مثلی و توکن غیرمثلی چیست؟ - بلاگ پینگی\nخانه/آموزش/مفاهیم پایه/توکن مثلی و توکن غیرمثلی چیست؟\nتوکن‌ها رمز ارز‌هایی هستند که بلاک چین مستقل خود را ندارند و ما برای انجام تراکنش در بلاک چین آنها را دریافت می‌کنیم. توکن‌ها انواع مختلفی دارند. در این مقاله به بررسی توکن مثلی و توکن غیرمثلی می‌پردازیم.\nدر دنیای رمز ارز‌ها تعداد توکن‌ها همچنان در حال افزایش است. طبق آمار شرکت آلمانی داده‌های بازار و مشریان وبسایت تحلیلی Statista، از اوایل سال ۲۰۲۱، بیش از ۴۰۰۰ ارز دیجیتال وجود دارد.\nدو توکن مهم در صنعت کریپتو عبارتند از:\nتوکن مثلی (Fungible Token)\nتوکن غیرمثلی (Non-Fungible Token)\nبیشتر توکن‌های موجود در بازار دیجیتال، توکن‌های مثلی یا قابل تعویض هستند.\nتوکن‌های مثلی توکن‌هایی هستند که با هر توکن و یا رمز ارز دیگری قابل تعویض هستند.\nویژگی توکن‌های مثلی را می‌توان در دارایی‌هایی مشابه پول فیات مشاهده کرد. به عنوان مثال، اسکناس ۲۰ دلاری با هر اسکناس ۲۰ دلاری یا حتی ارز دیگر قابل تعویض است. حتی در جایی که نمی‌تواند یک اسکناس مطلق ۲۰ دلاری باشد، می‌تواند از مجموعه ای از اسکانس‌ها که معادل ۲۰ دلار است، استفاده کنند.\nاز طرف دیگر، یک بیت کوین برابر با یک بیت کوین است و ارزش آن با سایر بیت کوین‌ها متفاوت نیست. به همین دلیل مثلی بودن صرف نظر از اینکه یک ارز دجیتال است یا فیات، برای رمز ارز‌ها مفهومی مهم است.\nدرست مانند اینکه یک ارز فیات به بیت کوین یا بالعکس تبدیل می‌شود. شما همچنین می‌توانید بیت کوین را به ارز دیجیتال تبدیل کنید.\nتوکن NFT یا توکن غیرمثلی یک دارایی دیجیتال کمیاب است که مانند رمز ارزها، در بلاک چین ذخیره و جا به جا می‌شود، به بیان ساده تر ممکن است دو توکن مشابه به نظر برسند، اما هرکدام دارای اطلاعات خاص خود هستند که معاوضه و تبادل آن را غیرممکن می‌سازد.\nتوکن های غیرمثلی معمولاً ویژگی‌های منحصر به فرد را نشان می‌دهند. سنگ‌های قیمتی گران‌بها مانند الماس در اندازه ها، شکل‌ها، درجه ها و برش های مختلف وجود دارد.\nتعیین مقدار یکسان برای هر دو الماس دشوار می‌شود. یک الماس می‌تواند یک گوهر منحصر به فرد باشد که با هیچ یک از الماس‌های دیگر در دنیا قابل مقایسه نیست.\nبازی CryptoKitties که بر روی بلاک چین اجرا می‌شود، نمونه بسیار خوبی ازتوکن‌های غیرمثلی هستند.\nهر CryptoKitty یک توکن منحصر به فرد است و با توجه به مدل آن، معمولا ارزش زیادی دارد. این واقعیت که هیچ دو گربه مجازی در این بازی یکسان نیستند، باعث می‌شود که آنها ارزش بالایی برخوردار باشند.\nتقسیم CryptoKitty یا هر توکن غیرمثلی دیگر به قسمت‌های ساده تر یا معامله آنها با سایر توکن‌ها غیرممکن است. به همین ترتیب، برخلاف دارایی های قابل تعویض مانند بیت کوین یا طلا نمی‌توان آن‌ها را به هر شکلی جمع کرد و یک دارایی با همان ارزش ایجاد کرد.\nتوکن‌های مثلی و غیر مثلی چه اهمیتی دارند؟\nتوکن و ارزهای دیجیتال برای صرافی‌ها با قابلیت تعویض از ارزش بیشتری نسبت به سایر توکن ها برخوردار هستند. اگر ارز رایج مورد توجه و پذیرش قرار گیرد، افراد بیشتری تمایل دارند از آن به عنوان یک وسیله مبادله استفاده کنند. همین موضوع ارزش آن ارز را افزایش می‌دهد. برای پرداخت باید از توکن‌های قابل تعویض استفاده کرد.\nتوکن‌های غیرمثلی یا غیر قابل تعویض در برنامه‌های غیرمتمرکز مانند بازی‌های کریپتو کاربرد گسترده ای پیدا کرده‌اند.\nاز توکن غیرقابل تعویض می‌توان به عنوان رمز عبور، وصیت نامه، حق رأی، بلیط و هر نوع حق دسترسی، کپی رایت، ردیابی زنجیره تأمین، داده های پزشکی، مجوزهای نرم افزار و ضمانت ها استفاده کرد.\nتوکن‌های غیر مثلی، انواع دارایی ها را چه دیجیتال و چه واقعی افزایش می‌دهند. آنها کاربرد خوبی در سرمایه گذاری‌های منحصر به فرد دارند که می‌تواند هر اشیا فیزیکی وغیر دیجیتالی مانند کارهای هنری، املاک و مستغلات یا هر دارایی و اوراق بهادار در دنیای واقعی. باشد.\nبرای مالکیت جزئی کالاهایی که به راحتی قابل تقسیم نیستند مانند املاک و مستغلات، آثار هنری یا سایر یادگاری‌ها می توانید از توکن‌های غیرمثلی یا غیر قابل تعویض استفاده کنید.\nتوکن‌های دیگر می‌توانند مزایای ویژه‌ای مانند حقوق دسترسی را فراهم کنند. توکن‌های غیر مثلی نیز مورد توجه بالقوه صنعت دیجیتال قرار گرفته اند؛ زیرا می‌توانند در اثبات منشأ، ماهیت و مالکیت مفید باشند.\nتأثیر توکن‌های مثلی و غیرمثلی بر آینده بلاک چین\nبیت کوین و سایر ارزهای دیجیتال بدون شک به عنوان توکن‌های مثلی کاربرد زیادی برای فن‌آوری بلاک چین پیدا کرده اند.\nجالب است بدانید که می‌توانید از بلاک چین برای ذخیره توکن‌های غیرمثلی استفاده کنید.\nبلاک چین به توکن‌های غیرمثلی اجازه می‌دهد تا اطلاعاتی را که قابل تقسیم نیستند و دارای ویژگی های منحصر به فرد هستند وهمچنین قابل تعویض نیستند، ذخیره یا به آنها نشان دهند.\nCryptoKitties امکان معامله سازگار و مبادله دارایی های دیجیتال در بلاک چین را نشان می‌دهد.\nدر اوایل سال ۲۰۱۸، CryptoKitties معیار استانداردی برای توکن های غیر مثلی در پلتفرم اتریوم (پیشنهاد اجرای اتریوم ۷۲۱) بود. سرانجام به عنوان یک استاندارد رسمی اتریوم ERC-721 مورد تأیید و پشتیبانی کامل قرار گرفت.\nاکنون این استاندارد برای ایجاد چارچوبی از قوانین، قراردادها برای گواهینامه های دیجیتالی در بلاک چین بروز رسانی شده‌اند. اکنون کسب و کار‌ها ازویژگی‌های ضد دستکاری و شفاف استفاده می‌کنند تا انواع مختلفی از برنامه های غیرمتمرکز (DApps) جدید را ایجاد کنند.\nبرنامه‌های غیرمتمرکز، برنامه‌هایی هستند که به صورت غیرمتمرکز فعالیت می‌کنند یعنی شخص ثالت و متمرکزی آنها را کنترل نمی‌کند.\nاز آنجا که استاندارد در بلاک چین عمومی اتریوم وجود دارد، ایجاد DApp های آزمایشی خود برای کسب و کارها نسبتاً آسان می‌شود. این امر می‌تواند آزمایش با DApps را افزایش دهد و همچنین تبادل ارزان اطلاعات در مورد بلاک چین اتریوم را سرعت بخشد.\nآینده با توکن‌های غیرمثلی روشن است؛ زیرا می‌توانیم با آنها، ابزارها و استانداردهای جدید بسازیم. از آنجایی که توکن‌های غیرمثلی گزینه‌ای برای ذخیره داده های حساس درون زنجیره ای یا خارج از بلاک چین است.\nبا استفاده از توکن غیرمثلی در برنامه های بلاک چین مانند رای گیری و انتخابات می‌توانید از تقلب و دستکاری در نتایج جلوگیری کنید.\nمشتریان نیز می‌توانند از توکن‌های قابل تعویض برای مدیریت مستقیم تبادل داده های خود برای محصولات و خدمات استفاده کنند.\nهمچنین جالب است بدانید که کسب و کار‌ها می‌توانند با استفاده از بلاک چین، توکن غیرمثلی ایجاد کنند و باعث تغییر و نوآوری در صنعت شوند.\nتوکن غیرمثلی یک ارز دیجیتال منحصر به فرد بوده و بر روی بلاک چین جابجا می‌شوند. از طرفی توکن مثلی توکن‌هایی هستند که با هر توکن و یا رمز ارز دیگری قابل تعویض هستند. همچنین توکن مثلی و توکن غیرمثلی هر دو باعث تغییر در شبکه بلاک چین می‌شوند.\nآیا تعداد ارز های دیجیتال زیاد است؟


ایران: اتهام ارسال اسلحه به حماس دروغ است - BBC News فارسی\nمرضیه افخم سخنگوی وزارت خارجه ایران اتهام ارسال اسلحه برای گروه فلسطینی حماس را تکذیب کرده و گفته که "این یک ادعای ناشیانه و یک سناریو پردازی پر ابهام و دروغ است که فقط اذهان بیمار توان سرهم کردن آن را دارند."\nبه گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران، خانم افخم گفته که اسرائیل با"مشکلات ساختگی و جعلی" به دنبال آن است که موضوع اجلاس آیپک را از مسئله اصلی خاورمیانه منحرف کند.\nآیپک یا کمیته آمریکایی-اسرائیلی امور عمومی یک گروه فشار طرفدار اسرائیل در ایالات متحده است.\nبه گفته سخنگوی وزارت خارجه ایران، لابی اسرائیل پس از شکست خوردن در جلوگیری از آغاز گفتگوهای دیپلماتیک در موضوع هسته ای اکنون به صراحت اعلام کرده است به دنبال "نابود کردن مذاکرات جاری و منحرف ساختن آن است."\nاسرائیل چهاردهم اسفندماه اعلام کرد که یک کشتی حامل سلاح از ایران را در دریای سرخ توقیف کرده است.\nبر اساس این گزارش، کشتی توقیف شده عازم غزه بوده و برای جنبش حماس سلاح حمل می‌کرده است.\nاسرائیل می‌گوید در این کشتی که با پرچم پاناما و در نزدیکی سواحل سودان و اریتره در دریای سرخ در حال حرکت بوده، راکت‌های ساخت سوریه کشف کرده است.\nچاک هیگل وزیر دفاع آمریکا که در اسرائیل به سر می برد، گفته اقدامات غیر قانونی از سوی ایران مورد قبول جامعه بین المللی نیست و نقض آشکار تعهدات شورای امنیت سازمان ملل متحد در ایران است.\nدر مقابل، سخنگوی وزارت خارجه ایران از دولت آمریکا خواسته "به جای توجه به تولیدات جعلی و مداوم دستگاه تبلیغاتی اسرائیل و همراهی با آن در متهم کردن ایران" به حل مسئله اصلی خاورمیانه و فلسطین بپردازد.\nبر اساس گزارش منابع رسمی اسرائیل، هفده خدمه کشتی ظاهرا از محموله آن بی اطلاع بوده اند.\nحماس که کنترل نوار غزه را در دست دارد، ارسال سلاح از ایران را تکذیب کرده و گزارش منابع اسرائیلی را تلاش آن کشور برای ادامه محاصره غزه توصیف کرده است.\nپیش از این، مقامات ایرانی و سودانی اتهام ارسال اسلحه برای گروه فلسطینی حماس در غزه را تکذیب کرده بودند.\nروز پنجشنبه ۱۵ اسفند (۶ مارس)، حسین امیر عبداللهیان، معاون وزارت خارجه ایران خبر توقیف کشتی ایرانی حامل اسلحه برای گروه حماس را رد کرده و گفته بود: "ادعای ارسال کشتی حامل اسلحه از ایران به سوی غزه صحت ندارد."


میزان راحتی ولطافت موکت‌ها به اندازه و شکل الیاف بستگی دارد. ایرانیان معمولا به فرش و موکت اهمیت خاصی میدهند و در زندگی هایشان نقش مهمی دارد. هر فرد، با سلیقه خود میتواند موکت مورد نظر خود را انتخاب و خریداری کند. این کفپوش زیبا در همه مکان‌ها قابل استفاده است و در دکوراسیون و فضا نقش بسیار مهمی دارد. جنس این پوشش بسیار نرم بوده و حس خوبی را به شما منتقل میکند. این محصول میتواند نیازهای شما را از یک کفپوش تامین کند. سایت پالاز در خدمت شما عزیزان میباشد و بهترین، زیباترین و باکیفیت‌ترین موکت‌های دنیا را در اختیار شما میگذارد. موکت باید با فضای داخل کاملا ست و هماهنگ باشد تا جلوه بهتری ببخشد. کیفیت و درجه یک بودن موکت بر قیمت ان اثر خواهد گذاشت. این پوشش جذابیت زیادی دارد و طر ها و رنگهای ان فوق العاده است.\nموکت‌های مختلف با بافت ساکسونی، فریز، بِربِر، کات و لوپ ارائه میشوند. موکت میخک بسیار باکیفیت بوده و خیلی مقرون بصرفه است و قابلیت‌های زیادی نیز دارد. اگر دنبال موکت با بافت لوپ پایل هستید پیشنهاد من به شما موکت میخک است. این موکت برای مکان‌های شلوغ و پر رفت و امد بسیار انتخاب خوبی است .باید بدانید این موکت از نخ پلی پروپیلن تولید میشود؛ همچنین بخاطر بافت گره‌ای ریزی که دارد برای مکان‌های شلوغ قابل استفاده است. این موکت را میتوانید در طرح‌ها و رنگهای مختلف خریداری کنید. البوم میخک در سایت پالاز آنلاین به شما عزیزان ارائه میگردد. موکت‌ها میتواند به بهبود دکور فضای شما کمک کند.


آموزش کامل فعال کردن ذخیره کردن خودکار فایل ها در ورد و اکسل\nدر این مقاله با نحوه فعال کردن ذخیره کردن خودکار فایل ها در ورد و اکسل آشنا می شوید. خوشبختانه این دو برنامه در آفیس، ویژگی Auto Recover را دارد. قابلیتی که با استفاده از آن دیگر نگرانی بابت حذف شدن آنچه تایپ کرده اید نخواهید داشت. با فعال کردن ذخیره کردن خودکار فایل ها در word و exel، اسنادش ما در هر بازه زمانی که تعیین کنید، مثلا هر 2 دقیقه یک بار، ذخیره می شوند. تنظیمات پیش فرض این بخش معمولا روی 14 دقیقه است. اما می توانید این زمان را حتی تا 1 دقیقه هم کاهش دهید. در ادامه، نحوه انجام دادن این تنظیمات را در ورد و اکسل به شما آموزش می دهیم. در صورت نیاز به دریافت راهنمایی بیشتر، می توانید با تیم تعمیر لپ تاپ در نمایندگی دل مرکز سخت افزار ایران تماس بگیرید.\nمراحل فعال کردن ذخیره کردن خودکار فایل ها در ورد و اکسل\nبرای فعال سازی قابلیت ذخیره خودکار فایل ها در ورد و اکسل، به ترتیب زیر عمل کنید:\nوارد منوی File در قسمت سمت چپ، بالای صفحه شوید.\nگزینه Options را از بین گزینه های موجود، انتخاب کنید.\nدر پنل سمت چپ، بر روی گزینه Save کلیک کنید\nحالا باید دنبال گزینه Save AutoRecover information every باشید.\nدر ادامه مراحل فعال کردن ذخیره کردن خودکار فایل ها در word و exel، تیک گزینه Save AutoRecover information every را بزنید.\nزمان مورد نظر خود را در مقابل این گزینه وارد کنید.\nبر روی دکمه OK کلیک نمایید .\nبیشتر بخوانید: معرفی بهترین لپ تاپ های دل 2021\nبازیابی تغییرات ایجاد شده بر روی سند ورد با استفاده از AutoRecover\nحالا که با نحوه فعال کردن ذخیره کردن خودکار فایل ها در ورد و اکسل آشنا شدید، بد نیست روش بازیابی تغییرات ایجاد شده را نیز بدانید. بدین منظور، ابتدا در نوار ابزار Microsoft Word بر روی تب File کلیک کنید. سپس در صفحه Info بر روی بخش Versions کلیک کنید که شامل فایل هایی است که بدون ذخیره شدن، بسته شده اند و یا به صورت خودکار توسط AutoRecover ذخیره شده اند.\nدر این حالت، نسخه ذخیره نشده فایل در حالت Read-Only mode با یک پیام درون یک نوار زرد رنگ در بالای پنجره ظاهر می شود. برای این که فایل را به صورت کامل ریکاوری کنید، روی گزینه Restore در نوار زرد رنگ کلیک کنید. در ادامه، پیام هشداری ظاهر می شود مبنی بر این که آیا شما قصد دارید آخرین نسخه ذخیره شده فایل خود را با نسخه انتخابی بازیابی کنید؟ در صورت اطمینان، گزینه Ok را انتخاب کنید. پس از بازگرداندن نسخه انتخابی سند، ورد در حالت Read-Only mode باقی خواهد ماند. برای برگشتن به حالت ویرایش معمولی ، گزینه Edit Document را در منو View انتخاب کنید.\nبیشتر بخوانید: رفع مشکل کار نکردن کیبورد


لکسوس RX Premium Sport Edition 2021 جدید معرفی شد | سایت خبری خودرو m24\nلکسوس RX Premium Sport Edition 2021 جدید معرفی شد\nلکسوس RX Premium Sport Edition نسخه ویژه‌ای از SUV پرچمدار این برند ژاپنی است که شامل تعدادی تنظیمات سبک و تجهیزات استاندارد بیشتر می‌شود.\nمانند لکسوس RX استاندارد، نسخه پریمیوم اسپورت با دو فاصله بین دو محور و سه صندلی در دسترس است. قیمت ارزان ترین مدل پنج نفره با فاصله بین دو محور کوتاه از 57165 پوند شروع می شود.\nدر بالا دو نوع RX L با پایه بلند وجود دارد، یکی با هفت صندلی و دیگری با شش صندلی. قیمت اولی از 57,855 پوند شروع می شود، در حالی که دومی (که دارای دو صندلی مجزا به جای نیمکت عقب است) 59,105 پوند قیمت دارد.\nتغییرات سبک نسبت به مدل استاندارد لکسوس RX شامل رینگ‌های آلیاژی 20 اینچی مشکی، اسپلیتر جلو مشکی جدید و جایگزین‌های مشکی مشبک مشبک رادیاتور و درپوش آینه‌ها می‌شود.\nدر داخل، صندلی ها با ترکیب چرم سیاه و سفید تزئین شده اند و داشبورد دارای درج های گردویی مشکی با منافذ باز است. برای فرمان نیز از همین روکش چوبی استفاده شده و در کارت های درب نیز چراغ های داخلی تعبیه شده است.\nهمچنین چند فناوری دیگر روی هواپیما وجود دارد، از جمله گرمکن صندلی‌های جلو و عقب، نمایشگر سر و سانروف پانوراما برای مدل پنج نفره.\nپک پریمیوم لکسوس RX نیز به‌صورت استاندارد موجود است و فرمان گرم‌کن، صندلی‌های قابل تنظیم الکتریکی با عملکرد حافظه، درب برقی عقب و یک جفت آینه جانبی تاشو خودکار با کم‌نور خودکار اضافه می‌کند.\nاین مشخصات با طیف کاملی از فناوری کمک راننده، که شامل دستیار تعمیر و نگهداری خطوط، کروز کنترل تطبیقی، تشخیص علائم جاده و سیستم هشدار متقاطع عقب با ترمز خودکار است، تکمیل شده است.\nمانند مدل استاندارد، تنها یک واحد محرک هیبریدی موجود است. RX 450h نامگذاری شده و یک موتور 3.5 لیتری V6 است که به یک موتور الکتریکی و یک بسته باتری جمع و جور متصل شده است.\nاین سیستم قدرت ترکیبی 309 اسب بخار را توسعه می دهد. و 335 نیوتن متر گشتاور، که برای رسیدن به سرعت 0 تا 62 مایل در ساعت 7.7 ثانیه کافی است. مهمتر از آن، لکسوس می گوید که این موتور در یک چرخه ترکیبی WLTP تا 35.7 مایل بر گالن تولید می کند.\nاکنون اینجا را کلیک کنید تا در مورد یکی دیگر از مدل های نسخه ویژه لکسوس – LC Black Inspiration بخوانید…


ابراهیم راستخواه 2019/03/26 اموزش فارکس\nAPI_REFERENCE (اختیاری): شماره سفارشی است که شما به هر مشتری اختصاص می دهید. می چگونه حساب دموی خود را به حساب واقعی تبد تواند عددی از یک رقم تا بیست رقم باشد. قاعدتا باید یک عدد منحصر بفرد باشد تا هر تراکنش روی سایت شما از تراکنش دیگر متمایز شود. این عدد با شماره تراکنش منحصر به فردی که سایت ما به تراکنش شما اختصاص می دهد متفاوت است. نکته 1 - آغاز موج اول نزولی - نقطه تعریف کل شکل گیری. شما می‌توانید با استفاده از اطلاعات هویتی شامل نام، نام خانوادگی، کد ملی و… به همراه اطلاعات حساب بانکی‌تان در کارگزاری فارابی ثبت‌نام آنلاین کنید.\nدرد کمر دردی آزاردهنده است. با توجه به مدت‌زمانی که هرروز پشت میز بی‌حرکت می‌نشینیم و با پشتی خمیده به صفحه‌ی نمایشگر نگاه می‌کنیم، […] همچنین Cryptohopper برای یک ماه اول رایگان است، و برای ارتقا سه بسته با قیمت های مختلف وجود دارد. ارزان ترین بسته (۱۹ دلار)، متوسط (۴۹ دلار) و گران تزین(۹۹ دلار) است.\nمعرفی و بررسی بروکر FXTM فارکس تایم :چگونه حساب دموی خود را به حساب واقعی تبد\nدر حال حاضر تنها ایرادی که به کیف پول اتومیک وارد است، عدم پشتیبانی آن از کیف پول‌های سخت افزاری می‌باشد. در نتیجه هنگام استفاده از این کیف پول بیت کوین باید از ویروسی نبودن کامپیوتر و امنیت شبکه اطمینان حاصل نمایید. سلام : برای احراز هویت باید فقط به مراکز پیشخوانی که قبلا در سامانه کاگزاری تعیین شده مراجعه کرد یا فرق نمی کنه میتوان به هر مرکز پیشخوان مراجعه کرد.\nاگر شما قبلا نسبت به افتتاح حساب اقدام نکرده‌اید، ابتدا لازم است تا حسابتان نزد بروکر آی‌تی‌بی را چگونه حساب دموی خود را به حساب واقعی تبد ایجاد کرده و سپس نام کاربری و رمز عبور خود را وارد نرم‌افزار متاتریدر5 کنید. در ادامه، این فرآیند را توضیح خواهیم داد. الف. محدودیت در نوع سفارشات، محدودیت در حجم سفارش، محدودیت در زمان معاملات، محدودیت در عرضه‌های خاص، محدودیت‌های قیمتی سفارش. زیرساخت دیجیتالی ویکی‌پدیا به سامانه‌های محافظت شده و پایگاه داده‌های مرکزی مورداستفاده‌ی دولت‌ها، بانک‌ها و بیمه‌ها در عصر حاضر، شباهت بسیار دارد. مدیریت این مراکز، بروزرسانی، دسترسی و اقدامات محافظتی در برابر حملات سایبری، توسط مدیران و صاحبان آن‌ها صورت می‌گیرد. در مقابل ستون فقرات فناوری پایگاه داده‌ی توزیع شده‌ی بلاک‌چین کاملاً متفاوت است. پایگاه داده‌ی آن هیچ مدیری ندارد و هیچ‌کس نمی‌تواند کنترل آن را بر عهده بگیرد.\nدر اتاق نشیمن، سافیل های سقف به عنوان یک منبع نور اضافی برای ایجاد هماهنگی اتاق استفاده می شوند. آنها همچنین در اطراف محیط کل اتاق قرار می گیرند تا توهم فضای بیشتری را ایجاد کنند. اولین گزینه مناسب برای اتاق های بزرگ است، دوم مناسب برای روشنایی یک اتاق نشیمن کوچک است. سیستم معامله‌ی روزانه، سیستمی مدوّن و بسیار سود ده است؛ این سیستم بدون استفاده از هیچ‌یک از شاخص‌های تکنیکال، با تمرکز بر روی قیمت، کار می‌کند و به منظور یافتن سمت قوی‌تر بازار (عرضه یا تقاضا) در هر لحظه، این سیستم ابتدا بر روی بازه‌ی بلندمدّت تمرکز کرده و سپس از این اطّلاعات و الگوهای واضحِ قیمتی، در معاملات روزانه (بازه‌های زمانیِ کوتاه‌تر)، استفاده می‌کند. به این طریق، سیستم تغییرات قیمتی تا صدم درصد را مطابق میل معامله‌گر لحاظ می‌کند.\nتماس با ما در رسانه‌ها همکاران تجاری سوار چگونه حساب دموی خود را به حساب واقعی تبد ابرها وبینارها مسوولیت اجتماعی.\nاما امروز میخایم در مورد تولید صحبت کنیم و این آموزشمون رو اختصاص بدیم به کسایی که دوست دارند کار تولیدی انجام بدن، . اما سرمایه ی آنچنانی ندارن و نیاز دارن که ایده هایی برای کار تولیدی با سرمایه ی کم به دست بیارن. در بازارهای غیرمتشکل و محلی نیز منفی چگونه حساب دموی خود را به حساب واقعی تبد شدن قیمت‌ها رخ می‌دهد؛ مثلا در کشورمان برای محصولات کشاورزی دیمی زمانی که بارندگی خوب است، مازاد تولید به حدی می‌رسد که به کارگرانی پول داده می‌شود که فقط محصولات مازاد را از روی زمین جمع کنند. آیا آنها یک انتخاب از برنامه های تلفن همراه یا تبلت را ارائه می دهند؟\nText: نوع داده ی text نیز دارای طول متغیر بوده و از این نوع داده برای ذخیره ی داده هایی با بیش از 8000 کاراکتر استفاده می کنند. برای نوشتن یک برنامه ی اکسپرت فارکس یا هر چگونه حساب دموی خود را به حساب واقعی تبد اکسپرت معامله گر ، باید همانند یک زبان برنامه نویسی عمل کرد. این نرم افزار شامل زبان برنامه نویسی مخصوص خود به اسم MQL3 برای نرم افزار متاتریدر ۳ که گرامر آن شبیه کدهای زبان برنامه نویسی پاسکال بود و نیز زبان MQL4 برای نرم افزار متاتریدر ۴ که گرامر آن شبیه کدهای زبان C و ++ C می باشد و البته نسخه ی MQL5 برای نرم افزار متاتریدر ۵ که مدتیست در اختیار معامله گران قرار گرفته است. حالا که در مسیر درست قرار گرفتید، دستور زیر را تایپ کنید:\nشیب زمین: در سطوح شیب دار و ساختارهایی که لایه های مورب دارند، مقدار نفوذ آب بسیار کمتر از جاهایی است که زمین سطوح مسطح و لایه های ملایم دارد. . (الف) جسم تا نقطه $$x = A $$ جابه‌جا و از حالت سکون رها می‌شود. (ب) جسم در جهت منفی $$ x $$ شتاب می‌گیرد و در $$ x = 0 $$ به سرعت بیشینه منفی می‌رسد. (پ) جسم در جهت منفی $$ x $$ به حرکت خود ادامه می‌دهد تا زمانی که در $$ x = – A $$ متوقف شود. (ت) اکنون جسم در جهت مثبت $$ x $$ شروع به شتاب گرفتن می‌کند و در $$ x=0 $$ به سرعت بیشینه مثبت می‌رسد. (ث) جسم در جهت مثبت $$ x $$ به حرکت خود ادامه می‌دهد تا زمانی که در $$ x = A $$ متوقف شود.


جاستینو، سایت نیازمندی های هدایای …آموزش تخصصی دف در تهرانپارسخدمات انلاین شبکه های مجازیآموزش آنلاین زبان : برگزاری کلاس …\nپیشکسوت فوتبال ایران می‌گوید تیم ملی ایران می‌تواند برابر عراق به برتری برسد. ناصر محمدخانی در گفت‌وگو با ایسنا، درباره عملکرد تیم ملی فوتبال ایران در سه دیدار قبلی خود اظهار کرد: با تحولی که در تیم ملی شک گرفته، تیم ملی با روحیه بسیار خوب در این مسابقات حضور داشت و توانست بازی‌های بسیار خوبی به نمایش بگذارد و برابر رقبا با تعداد گل زیاد به برتری برسد. وی افزود: برتری پر گل برابر هنگ‌کنگ، بحرین و کامبوج نشان می‌دهد تیم ملی با انگیزه زیادی وارد این مسابقات شده و روی کارهای هجومی برنامه بسیار خوبی دارد. همین گل‌های زیاد در دل تیمی مثل عراق ترس می‌اندازد و باعث می‌شود بازیکنان این تیم با استرس برابر ما بازی کنند. وی در ادامه گفت: تیم ملی فوتبال ایران نسل بسیار خوبی را در اختیار دارد و بازیکنان بسیار خوبی در تیم هستند و این موضوع دست کادر فنی را روی نیمکت باز گذاشته است. به نظر من تیمی موفق است که علاوه بر ۱۱ بازیکن خوب، نیمکت قوی داشته باشد تا بازیکنان جانشین در زمان ورودشان به زمین بتوانند جریان بازی را تغییر دهند. در تیم ملی ما الان این اتفاق رخ داده و کادر فنی از بازیکنان بسیار خوبی بهره می‌برد و هر زمانی هر کدام را به زمین می‌فرستد، کیفیت مطلوبی از خود ارائه می‌دهد. او در ادامه درباره بازی ایران برابر عراق هم گفت: برای این بازی باید برای برد وارد زمین بشویم و از همان ابتدا کار را هجومی آغاز کنیم تا برابر این رقیب به برتری برسیم. من مطمطئنم ما می‌توانیم عراق را شکست دهیم چون بازیکنان ما یک سر و گردن از بازیکنان عراق بهتر هستند. محمدخانی همچنین گفت: بازی‌های ایران و عراق در سال‌های اخیر همیشه حساس بوده اما فوتبال ما نسبت به فوتبال عراق برتری دارد و می‌تواند برابر این تیم به پیروزی برسد. اگر بازیکنان محکم و با تمرکز بازی کنند، قطعا پیروز خواهیم شد. انتهای پیام


۱۳۹۷/۰۹/۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰ | کدخبر: 134610 | |\nخودرو‌های محبوس آزاد نمی‌شوند\nفارس|سرپرست سازمان توسعه تجارت با تاکید بر اینکه برنامه‌ای برای آزاد شدن واردات خودرو وجود ندارد، گفت: از هیات دولت خواستاریم تا هر چه زودتر وضعیت خودروهای در گمرک مانده را تعیین تکلیف کند. محمدرضا مودودی در رابطه با آخرین تصمیمات در مورد واردات خودرو، گفت: در حال حاضر هیچ برنامه‌ای برای آزاد شدن واردات خودرو وجود ندارد. سرپرست سازمان توسعه تجارت ایران با تاکید بر اینکه مدیریت منابع ارزی در شرایط فعلی بسیار حائز اهمیت است، افزود: در حد امکان سعی می‌شود تا اجازه واردات کالاهایی مثل خودرو و لوازم خانگی که امکان تولید آن در داخل کشور فراهم است، داده نشود. او بیان کرد: مدیریت منابع ارزی، سیاست جلوگیری از افزایش مصارف ارزی و اینکه این منابع صرف کالاهای لوکس نشود، برای ما بسیار مهم است.\nسرپرست سازمان توسعه تجارت همچنین درباره تعداد خودروهای مانده در گمرکات و نحوه ترخیص آن گفت: حدود 16 هزار دستگاه خودرو در گمرکات کشور مانده که هنوز تعیین تکلیف نشده است. مودودی با بیان اینکه تعدادی از خودروهای در گمرک مانده جزو خودروهایی است که در مورد واردات آن تخلف صورت گرفته، بیان کرد: حدود 11 هزار دستگاه از 16 هزار دستگاه خودرویی که در گمرکات مانده، ثبت سفارش قانونی شده، ولی بعد از ممنوع شدن واردات خودرو در گمرک متوقف شده است. او افزود: تصمیم‌گیری در مورد ترخیص این خودروها در اختیار سازمان توسعه تجارت ایران نیست. مودودی گفت: از آنجا که شرکت‌های وارد‌کننده خودرو که خودروهای آنها در گمرک مانده است، نسبت به مردم تعهد دارند، بنابراین از هیات دولت خواستاریم تا هر چه سریع‌تر برای تعیین تکلیف این خودرو تصمیم‌گیری شود.\nترکیب واردات ثابت ماند\nتسنیم|بررسی ترکیب کالاهای وارداتی کشور نشان می‌دهد، با وجود تغییر سیاست‌های کلان اقتصادی این ترکیب تغییر محسوسی نسبت به سال ۹۶ نداشته است. بر این اساس، کل واردات کالاهای واسطه‌ای در سال 96 حدود 290 هزار تن به ارزش 31 میلیون دلار بوده که این مجموعه سهم وزنی 71 درصدی و سهم 58 درصدی از ارزش کالاهای وارداتی کشور را داشته است. این درحالی است که در نیمه نخست سال جاری کالاهای واسطه‌ای به لحاظ وزنی سهم 77 درصدی و به لحاظ ارزش سهم 61 درصدی از کل واردات کشور را به خود اختصاص داده‌اند. به عبارت دیگر ارزش کالاهای واسطه‌ای در ترکیب کالاهای وارداتی کشور تغییر چندانی نکرده است.\nگفتنی است، این رویه در مورد کالاهای سرمایه‌ای و مصرفی نیز مصداق دارد. بطوری که سهم کالاهای سرمایه‌ای به لحاظ ارزش 0.7درصد نسبت به سال 96 کاهش یافته و سهم کالاهای مصرفی نیز 1.3 درصد نسبت به سال قبل با کاهش رو به رو شده است. در واقع ترکیب کالاهای وارداتی کشور، به لحاظ مصرفی، سرمایه‌ای و واسطه‌ای نسبت به سال 96 یعنی سال قبل از جهش ارزی تغییر قابل توجهی نداشته است. این در حالی است که از ابتدای سال 97 و همزمان با بالا گرفتن فشارهای خارجی، سیاست‌های اقتصادی در کشور شاهد تغییرات گسترده‌ای بوده است.\nتجارت ۸.۲ میلیارد دلاری ایران و ترکیه\nتسنیم|مبادلات تجاری ایران و ترکیه در ۱۰ ماه نخست ۲۰۱۸ با افت ۱۰ درصدی نسبت به مدت مشابه سال گذشته به ۸.۲۵۲ میلیارد دلار رسید. آمارهای منتشر شده توسط اداره آمار ترکیه نشان می‌دهد مبادلات تجاری ایران و ترکیه در 10 ماه نخست سال 2018 با افت 10 درصدی نسبت به مدت مشابه سال گذشته مواجه شده است. مبادلات تجاری دو کشور که در ماه‌های ژانویه تا اکتبر 2017 بالغ بر 9.199 میلیارد دلار گزارش شده بود در 10 ماهه نخست امسال به 8.252 میلیارد دلار کاهش یافته است. ترکیه در ماه‌های ژانویه تا اکتبر سال میلادی گذشته 2.601 میلیارد دلار کالا به ایران صادر کرده بود. این رقم با افت 22 درصدی در 10 ماهه نخست امسال به 2.023 میلیارد دلار رسیده است.واردات ترکیه از ایران در 10 ماهه نخست امسال 5.6 درصد نسبت به مدت مشابه سال قبل کاهش داشته و به 6.229 میلیارد دلار رسیده است. ترکیه در 10 ماهه نخست سال قبل 6.598 میلیارد دلار کالا از ایران وارد کرده بود . ایران بیستمین مقصد صادراتی ترکیه و هفتمین تامین‌کننده کالاهای مورد نیاز این کشور در 10 ماهه نخست سال جاری میلادی شناخته شده است.\nایسنا|با تصویب شورای عالی مناطق آزاد، «غلامحسین مظفری» به عنوان مدیرعامل منطقه آزاد کیش، جایگزین «محمدابراهیم انصاری لاری» شد. با توجه به اجرای قانون منع به‌کارگیری بازنشستگان، محمد ابراهیم انصاری لاری باید تا پانزدهم آذرماه سال جاری، جای خود را به فرد دیگری می‌داد که با تصویب شورای عالی مناطق آزاد، غلامحسین مظفری جایگزین وی در منطقه آزاد کیش شد. این موضوع به تصویب شورای عالی مناطق آزاد رسیده و پس از ابلاغ آن در ابتدای هفته آینده، حکم مدیرعاملی غلامحسین مظفری در منطقه آزاد کیش توسط مرتضی بانک، دبیر شورای عالی مناطق آزاد و ویژه اقتصادی، صادر خواهد شد.\nتجارت دلار سرمایه گمرک واردات خودرو\nاقتصاد تورمی باعث سودآوری شرکت‌ها می‌شود\nشایعه بسته شدن مرز مهران تکذیب شد


بهمن ۱۳۹۵ – سامورایی دور از وطن\nعصر انسان‌های ناشناس\nنادر طالب‌زاده در گفت‌وگو با حسین دهباشی خاطره خیلی جالب از جریان مدرسه رفاه تعریف کرده که به نظرم الان زمان بازنشر آن خاطره است.\nسال ۵۷ که امام به مدرسه رفاه رفته بودند. در مراسمی شبه کنفرانس مطبوعاتی، امام به سوالات خبرنگاران خارجی پاسخ می‌دهند. (توجه امام از ابتدای انقلاب به خبرنگاران خارجی بود. امام می‌دانست که از طریق خبرنگاران خارجی می‌توان صدای انقلاب را به جهان رساند.) سوالات اکثر خبرنگاران در این‌باره بود که «برنامه شما برای اداره کشور چیست؟» و یا «هندسه انقلاب اسلامی شبیه کدام انقلاب‌های دیگر است». من هم در این کنفرانس بودم اما خبرنگار نبودم و با اینکه می‌توانستم خودم را خبرنگار معرفی کنم و سوال خود را بپرسم. سوالات از نظر من به گونه‌ای بود که نمی‌توانست جریان سازی خبری برای انقلاب داشته‌باشد. خبرنگار abc هم که تازه به تهران رسیده بود کنار من نشست و گفت: «سوال خوب چی داری؟» من هم گفتم بپرس: «امام آیا در صورت نیاز حکم جهاد هم می‌دهند؟» ادامه خواندن عصر انسان‌های ناشناس\nارسال شده در ۱۳۹۵-۱۱-۱۲ ۱۳۹۶-۰۴-۰۱ دسته‌ها از میان کتاب‌ها و مصاحبه‌هابرچسب‌ها امام خمینی، انقلاب، حسن باقری، نادر طالب زاده برای عصر انسان‌های ناشناس دیدگاهی بنویسید


تعداد دفعات شیردهی به نوزاد بر اساس سن او - مجله نغمه نیوز\nمجله زندگی | سرویس مادر و کودک - شیردهی به نوزاد بهترین تصمیمی است که مادران برای نوزادشان می‌گیرند. حتما پرسش‌های زیادی پیرامون نحوه تطبیق سبک زندگی خود با شیردهی نوزاد دارید. پس از زایمان سطح هورمون‌های بارداری در خون کاهش می‌یابد و اجازه می‌دهد تا هورمون‌های شیردهی، کار خود را از سر گیرند. آغاز شیردهی در ساعات اول تولد موجب می‌شود تا نوزاد از کلوستروم (آغوز) بهره‌مند شود.\nدر روز‌های آغازین تولد\nتا ۶ ماهگی\nبیشتر بخوانید: ۱۰ نکته طلایی برای شیردهی به نوزاد در شب\nشما چه تجربیاتی از شیردهی به نوزاد خود دارید و تعداد دفعات شیردهی به نوزاد را تا چند بار در شبانه روز مناسب می‌دانید؟ دیدگاه‌های خود را با ما و خوانندگان مجله زندگی در بخش نظرات در میان بگذارید.


نشست سران سازمان‌های اطلاعاتی در مسکو آغاز بکار کرد\nهفدهمین نشست بین‌المللی سران سازمان‌های اطلاعاتی با شرکت نمایندگان بیش از ۷۰ کشور جهان در مسکو آغاز بکار کرد.\nاین اجلاس دو روزه از امروز چهارشنبه با پیام رئیس جمهوری روسیه آغاز شده است.\nولادیمیر پوتین در پیام خود خاطرنشان کرد: برای مبارزه موثر با تروریسم باید اعتماد بین دولت ها تقویت شود و مسئولیت کشورها در قبال اقدامات خود و شفافیت مقاصد آنها افزایش یابد.\nدر ادامه پیام پوتین که توسط آلکساندر بورتنیکوف رئیس سازمان امنیت فدرال روسیه خوانده شد خطاب به شرکت کنندگان این نشست آمده است: نشست سنتی شما برای اتحاد جامعه جهانی علیه تروریسم با نقش هماهنگ کننده سازمان ملل برمبنای اصول پذیرفته شده و معیارهای بین المللی استوار شده است.\nوی در ادامه یادآوری کرد: سازمان های امنیتی روسیه پیش از برگزاری مسابقات جام جهانی در روسیه (در تابستان گذشته) از فعالیت شش گروه تروریستی که حملات تروریستی را تدارک دیده بودند جلوگیری کردند.\nوی ادامه داد: تروریست ها قصد داشتند به طرفداران فوتبال از کشورهای مختلف در مسکو حمله کنند که این نقشه ها خنثی شد.\nرییس سازمان امنیت فدرال روسیه همچنین گفت که تروریست های داعشی و سازمان القاعده در فضای مجازی متحد شده و درحال یارگیری و جذب اعضای جدید هستند.\nهفدهمین اجلاس سران سازمان های اطلاعاتی و امنیتی که امروز در مسکو با شرکت نمایندگان سازمان های اطلاعاتی 79 کشور و سازمان های بین المللی ازجمله سازمان ملل و سازمان پیمان امنیت جمعی آغاز بکار کرد فردا پنجشنبه نیز ادامه می یابد و خبرنگاران در این اجلاس حضور ندارند.\nبرچسب ها: روسیه ، مسکو ، پوتین ، سازمان اطلاعات


۷پیشنهاد هوشمندانه برای سفرهای تابستانی ارزان\nدر کشور ما مردم با پایان کار مدارس و دانشگاه‌های فرزندان، خود را برای سفرهای تابستانی آماده می‌کنند. اکثر خانواده‌ها فصل تابستان را به خاطر شرایط ویژه‌ای که نسبت به دیگر فصول سال دارد، برای سفر انتخاب می‌کنند.\nشاید تابستان تنها فصلی باشد که می‌توان با خیال راحت به کوه‌ها، جنگل‌ها و دریا سفر کرد. گرمای طاقت فرسای تابستان در کلان شهرها نیز مزید بر علت می‌شود تا مردم برای رهایی از چنین وضعی به طبیعت و شهرهای خنک‌تر پناه ببرند. به همین خاطر جاده‌ها به استثنای ایام تعطیلات و نوروز، در این فصل از بار ترافیکی سنگینی برخوردار است.\nبه گزارش اقتصاد آنلاین به نقل از فردا، با این تفاسیر همه ما دوست داریم با صرف هزینه کمتر از سفر خود لذت بیشتری ببریم. در این یادداشت سعی شده است، شما را با روش‌هایی آشنا کنیم که با پیروی آز آن می‌توانید یک سفر ارزان، هوشمندانه و خاطره انگیز داشته باشید.\n1. به دنبال بلیط های ارزان باشید\nشما به احتمال زیاد در برخی از سایت‌ها و کانال‌های دنیای مجازی که بلیط‌های ارزان قیمت ارائه می‌دهند عضو هستید. چک کردن روزانه این گونه سایت‌ها به شما کمک می کند تا از میزان بهای بلیط در سفرهای هوایی و حتی زمینی بیشتر آشنا شوید. امروزه با رقابتی که بین اینگونه سایت‌ها برای جلب رضایت مشتری صورت می‌گیرد، باعث شده که ما با صرف کمترین هزینه به تمامی اطلاعات درباره هتل، نوع پرواز و حتی غذاهای سرو شده در هنگام سفر آشنا شویم. کافیست عضو یک و یا چند تا از این سایت‌ها و شبکه‌های مجازی شوید.\nسعی کنید با این سایت‌های فروش بلیت و امکانات رفاهی بیشتر در تعامل باشید و با پرس و جو به دنبال ارزانترین و به صرفه ترین آژانس برای سفر خود باشید. شک نکنید که آژانس‌هایی که شما در آن‌ها عضو هستید، جدیترین و ارزانترین بلیط های سفر را در اسرع وقت در اختیارتان قرار می‌دهند، فقط کافیست آنلاین باشید. شبکه‌های اجتماعی آنلاین نیز می‌توانند کمک زیادی به شما بکنند. فقط قبل از خرید بلیط، جزئیات ارائه خدماتشان در طول سفر را خوب مطالعه کنید تا متضرر نشوید. در این گونه صفحات مجازی به طور معمول بلیت‌های ارزان و با کیفیت چون در تعداد کمی ارائه می‌شوند، خیلی زود به فروش می‌رسند.\nبرنامه‌ریزی در هر کاری باعث پیشرفت آن می‌شود. شما برای اینکه در سفر پیش رو دچار مشکل نشوید. باید برنامه‌ریزی داشته باشید. یادتان باشد پولی را برای حوادث پیش بینی نشده در نظر بگیرد، امکان بروز حادثه در هر سفری دور از انتظار نیست. در یک برنامه طولانی سفر، هتل‌هایی را انتخاب کنید که دارای خدماتی چون صبحانه، پارکینک و وای‌فای باشند. این گونه موارد را می‌توان در هنگام رزرو بلیط توجه کرد تا با توجه به پولی که پرداخت می‌کنید، بیشترین استفاده را ببریید.\n3. خرید بلیط در لحظه آخر\nاز انعطاف‌پذیری خود بهره ببرید. کریس مک گینیس، سردبیر یک سایت گردشگری، با دو دهه تجربه در مورد سفر کردن می‌گوید:«توانایی انطباق پذیری قدرت شخص سفر کننده در طول مسیر سفر را نشان می‌دهد». وی درباره کم کردن هزینه در سفرهای گرانقیمت به نکته بسیار ظریفی اشاره می‌کند و می‌گوید: در زمانی که هجوم مردم برای سفر کردن کم است، به سفر بروید در زمان‌هایی مثل قبل و بعد از سال نو، یا فصل سفر خود را تغییر دهید. اگر این امکان برای شما فراهم باشد و نیز تورهای لحظه آخری را از دست ندهید، معمولا آژانس‌های مسافرتی تا ساعت خاصی را برای فروش بلیط خود قرار می‌دهند، اگر گنجایشی را که مد نظرشان است، پر شود مابقی بلیط را تا نصف قیمت واقعی و حتی کمتر ارائه می‌دهند. البته این نوع خرید کردن در لحظه آخر برای کسانی که انعطاف پذیر نبوده و دارای شرایط شغلی خاصی هستند توصیه نمی‌شود.\n4. از مرکز شهر فاصله بگیرید\nبرای اقامت از مرکز شهر فاصله بگیرید. توجه داشته باشید در همه جای دنیا نرخ هتل‌ها در مرکز شهر بسیار گرانتر از حومه شهر است. اگر سفرتان تفریحی است و یک اتاق برای قرار دادن وسایل و استراحت شب نیاز دارید، بهتر است در حومه و یا حتی خارج از شهر به دنبال اتاقی برای استراحت باشید. لزومی ندارد که در مرکز شهر اتاق رزرو کنید. سعی کنید وقتی از هتل‌های حومه شهر استفاده می‌کنید این هتل‌ها ترجیحا به ایستگاه مترو و یا اتوبوس دسترسی داشته باشد تا با آن‌ها جابجا شوید. شما با این کار مقدار قابل توجهی پول برای خود ذخیره می‌کنید. اگر در اواخر تعطیلات سفر می‌کنید به دنبال هتلی باشید که به دنبال شناخته شدن است، چون به طور معمول اینگونه هتل‌ها تازه تاسیس هستند و برای جلب مشتری خدمات را پایینتر از هتل‌های سرشناس با همان کیفیت ارائه می‌دهند.\n5. جوانب مثبت را در نظر بگیرید\nدر هنگام سفر به دنبال جوانب مثبت باشید. جانی جت یک وبلاگ نویس معروف، وی بیش از 200 شب از طول سال را در خارج از خانه به سر می‌برد. او می‌گوید یکی از بهترین روش‌ها برای کاهش هزینه‌ها در طول سفر نظارت بر آخرین اخبار سفر توسط آژانس‌ها و شبکه‌های مجازی مربوط به آن است. شما با عضو شدن در چنین سایت‌هایی جزء اولین کسانی هستید که از نرخ بلیط و خدمات مربوط به آن مطلع می‌شوید.\n6. جایگزینی برای هتل‌ها پیدا کنید\nباهوش باشید، همانطور که جانی جت اشاره می‌کند؛ اغلب ماه‌ها فقط به فکر گزینه‌های اصلی سفر از جمله: هتل‌ها، کرایه چادر و یا کابین، و کرایه اتومبیل‌ها هستیم. با این تفاسیر لیستی بسیار بزرگ در این رابطه در اختیار داریم که بسیار برای انجام آنها وقتمان تلف می‌شود. برای اینکه از هتل‌دار‌ها اتاق اجاره کنیم، بهتر است برای صرفه جویی در هزینه از صاحب خانه‌ها بطور مستقیم بدون واسطه اتاق اجاره کرد. فقط کافیست در محلی که به سر می‌برید از اهالی محل سراغ کسانی که خانه اجاره می‌دهند را بگیرید. شما با این کار بدون واسطه می‌توانید اتاقی را برای خود اجاره کنید و به محل تفریح و سفر خود نیز دسترسی بیشتری داشته باشید.\nوی در ادامه می‌گوید: استفاده از ناوگان عمومی در شهرها مثل مترو، اتوبوس، و قطارها می‌توانند حداقل 50 درصد هزینه سفر درون شهری شما را بکاهد. سعی کنید نقشه‌ها، برنامه‌ها و راهنماهای سفر هر منطقه را دانلود کرده و همراه خود داشته باشید. شما با این کار در خطوط متروهای پیچیده چون شهر مسکو و لندن دچار مشکل نمی‌شوید و نیازی نیست از مردم برای رسیدن به مقصد خود کمک بگیرید. برنامه‌هایی مانند MetrO به شما اجازه می‌دهند، سیستم‌های حمل و نقل در جهان را مطالعه کرده و با دانلود کردن، از آخرین وضعیت آنها با خبر شوید.\n7. استفاده از پاداش آژانس‌ها\nاطمینان حاصل کنید که آژانس مسافرتی با سن و وابستگی شما با هر گروهی که ممکن است به صرفه جویی‌های منحصر به فرد منجر شود، آگاه است. اگر شما دارنده یک کارت اعتباری باشید، با توجه به مزایای خرید می‌توانید از مزایای هر چند سفر یک سفر مجانی بهره ببرید. این کار در دراز مدت به نفع شما خواهد بود. حتی اگر شما در سطح خیلی بالا هم باشید، وفاداری خود را به شرکت‌های هواپیمایی، هتل یا اجاره اتومبیل کرایه‌ای ثابت کنید، گاهی اوقات مشارکت می‌تواند منجر به صرفه جویی قابل ملاحظه‌ای یا احتمالا امتیاز پاداش منجر شود که بعدا پول شما را ذخیره می‌کند. به یاد داشته باشید صرفه جویی جزئی از قانون بقاست.\nچطور ارزان‌تر سفر کنیم؟


سفر ماجراجویانه به انتهای زمین\nارسال در: 1386/10/14-00:00\nآیرین شیوایی، همکار ماهنامه نجوم و برنامه تلویزیونی آسمان شب، یکشنبه ۹ دی ۱۳۸۶ به نخستین جزیره در قاره جنوبگان رسید. وی نخستین بانوی ایرانی است که از مبدا ایران به قاره جنوبگان سفر کرده است. آیرین شیوایی تحت برنامه ای دانش آموزی – دانشجویی به نام "دانشجویان بر روی یخ" (SOI) عازم جنوبگان شده بود.\nساعت ۲:۲۰ بامداد دوشنبه ۳ دی ۱۳۸۶، آیرین شیوایی تهران را به مقصد پاریس ترک کرد. وی پس از نزدیک به ۱۷ ساعت انتظار در فرودگاه شاردوگل فرانسه با پیوستن به چند دانش آموز و دانشجوی دیگر، عازم بوینس آیرس، مرکز کشور آرژانتین شد. باقی دانش آموزان و دانشجویانی نیز که از کشورهای دیگر عازم این برنامه بودند، خود را به هتل محل اقامت این گروه در بوینس آیرس رساندند تا ۶۴ دانش آموز و دانشجو از کشورهای مختلف جهان در این برنامه حضور داشته باشند. پس از یک شب اقامت در بوینس آیرس این گروه عازم شهر اوشوآیا، جنوبی ترین شهر جهان، شد.\nمسیر عزیمت آیرین شیوایی از تهران تا جنوبگان. مقصد های مشخص شده، به ترتیب: پاریس، بوینس آیرس، اوشوآیا،مجموعه جزایر شتلند جنوبی و شبه جزیره جنوبگان است.\nبرنامه های معارفه، کارگاه های علمی، بازدید علمی از یک منطقه ای طبیعی در اطراف اوشوآیا و آمادگی برای سفر به جنوبگان از جمله برنامه های دو روز اقامت این گروه در اوشوآیا بود.\nساعت ۳ بعد از ظهر جمعه ۷ دی ۱۳۸۶ به وقت آرژانتین، این گروه از بندر اوشوآیا با کشتی به همین نام، کشتی اوشوآیا، از خشکی های قاره آمریکا نیز فاصله گرفت تا خود را به بکرترین قاره جهان برساند.\nادامه خبر در سایت ماهنامه نجوم http://nojum.ir/news/articles/611


ماساژ دهنده طعم داروی COVID-19 را دارد\nلیسیان ، 63 ساله ، ماساژور است و خود اشتغال دارد. وی یک کلینیک کاملاً تاسیس شده را اداره می کند که می تواند تعداد زیادی مشتری را حساب کند. اما تعطیلی بهار گذشته پایان کار پر رونق آن بود.\nهنگامی که همه گیری در اواسط ماه مارس دولت را وادار به کاهش جمعیت کبک کرد ، لیزیانا مجبور به تعطیلی شد. با این حال ، هزینه ها به حالت تعلیق درنیامد ، آنها هزینه کردند!\nاگرچه محل کسب و کار آن بسته است ، اجاره هنوز بدهکار است و قبض ها هنوز در حال پرداخت هستند. برای جبران خسارت ، لیزیانا از پس انداز خود استفاده کرد و وقتی تمام شد ، اعتبار خود را پس گرفت. وی علاوه بر خط اعتباری خود ، از کارت های اعتباری خود استفاده می کند و به سرعت به محدودیت های خود می رسد. او همچنین مجبور به بازپرداخت وام شخصی 15000 دلاری بود که برای خرید تجهیزات کارش گرفته شده بود. بعد از چند ماه ، ماساژ درمانی مجبور شد با واقعیت ها روبرو شود: او مستقیم به ورشکستگی می رفت.\nبدون تاخیر اقدام کنید\nاجاره او در تاریخ 31 مه به پایان می رسد ، لیسیانا تصمیم می گیرد قرارداد را متوقف کند تا خونریزی مالی را متوقف کند. در پایان ماه مارس ، وی همچنین با درخواست 500 دلار در هفته کمک اضطراری (CEP) به کانادا مراجعه کرد. ماساژور همچنین دریافت RRQ را که 442 دلار در ماه است ، با مبلغ ماهیانه 2442 دلار آغاز کرده است.\nبا این حال ، این درآمد کاملاً کمتر از مبلغی است که وی برای پرداخت بدهی و پرداخت هزینه های زندگی به آن نیاز خواهد داشت. در واقع وی علاوه بر وام های شخصی خود ، موجودی 47500 دلار روی کارت های اعتباری و 25000 دلار حاشیه خود را جمع کرده است. حداقل پرداختی که باید انجام شود به مقداری می رسد که به طور قابل توجهی از توانایی های مالی آن فراتر رود. از آنجا که او نتوانست از بن بست خارج شود ، برای مشاوره با یک شرکت ورشکستگی مجاز استفاده کرد.\nجلسه اول به سرعت فرصتی را فراهم کرد تا تأیید کند لیسیانه نمی تواند بدون انجام کاری در این وضعیت بماند و کاملاً مجبور به اقدام است.\n“با توجه به میزان بدهی اش ، اگرچه تجارتش رو به رشد است ، اما او با پرداخت های خود تأخیر می کند تا بتواند همه چیز را جبران کند. بنابراین ، ما باید گزینه های دیگر را ارزیابی کنیم. “توضیح می دهد استفانی پواسون ، مشاور بهبود مالی در ریموند چابوت.\nماساژ دهنده برای پرداخت بدهی 870000 دلاری خود ممکن است درخواست وام تلفیق از موسسه مالی خود را در نظر بگیرد. اما او هیچ شانسی برای اعطای آن ندارد ، زیرا وضعیت مالی او بسیار نامشخص است و نسبت بدهی او بسیار زیاد است.\nگزینه دیگر: ورشکستگی.\nاین به او این امکان را می دهد که بلافاصله از بدهی های خود خلاص شود ، اما از طرف دیگر گزارش اعتباری او برای مدت طولانی بسیار رنج خواهد برد.\n“اگر این اولین ورشکستگی باشد ، بدترین رکورد R-9 به مدت هفت سال پس از انتشار در پرونده آن باقی خواهد ماند. استفانی پواسون گفت: “لیزیان تصمیم گرفت راه حل دیگری پیدا کند ، خصوصاً اینکه می خواست تا آنجا که ممکن است طلبکاران خود را بازپرداخت کند.”\nآخرین گزینه در مورد وی ارائه پیشنهاد کاربر است. این یک پیشنهاد تسویه حساب است ، از یک طرف ، بر اساس ارزش دارایی هایی که طلبکاران می توانستند در ورشکستگی بدست آورند و از سوی دیگر ، بر توانایی پرداخت بدهکار.\n“ما اولین پیشنهاد را با قیمت 10125 دلار ارائه دادیم که متأسفانه رد شد. در عوض ، طلبکاران 27000 دلار یا 60 بار پرداخت ماهانه 450 دلاری را طلب کردند. “توضیح می دهد استفانی پواسون.\nهزینه های لیزیانا ماهانه 1470 دلار است. علاوه بر این ، او به تدریج کار خود را به عنوان ماساژور از سر می گیرد و اگرچه بسیاری از مشتریان خود را از دست داده است ، اما امیدوار است که به زودی سطح معقولی از درآمد را بدست آورد. حتی اگر موقعیت او شکننده باشد ، از نظر تئوری وی آزادی لازم را برای انجام وظایف خود دارد.\nبه لطف این پیشنهاد ، باقیمانده بدهی او لغو می شود ، سود متوقف می شود و توسط قانون در برابر کلیه مراحل بازیابی طلبکارانش محافظت می شود. با این حال ، گزارش اعتبار وی تحت تأثیر قرار خواهد گرفت زیرا او R-9 را برای کل مدت پیشنهاد و سپس R-7 را برای سه سال اضافی نشان می دهد. با این حال ، او می تواند بهتر شروع کند و با خوش بینی بیشتری به آینده نگاه کند.\nوضعیت مالی او\nارزش هوندا 2007: 2400 دلار\nکارت های اعتباری: 47،500 دلار\nخط اعتباری: 25000 دلار\nوام های شخصی: 15000 دلار\nبدهی های کل: 87،500 دلار\nPCU: 2000 دلار\nطرح بازنشستگی در کبک: 442 دلار\nدرآمد کلی: 2442 دلار\n1470 دلار (شامل اجاره ، تلفن ، برق ، بیمه ، مواد غذایی و غیره)


28 مهر 1400 10:41\nمخالفت ایران با نفوذ سایر کشورها در تدوین قانون اساسی در سوریه بازدید از زندان ایلام و آزادی زندانیان یک تصمیم فوری دولت که موجب شادی مردم است چرا ایرانی‌ها به مهاجرت نگاه بدبینانه‌ای دارند؟ گفت‌وگوی نماینده آمریکا با وزیر خارجه بحرین درباره مذاکرات هسته‌ای ایران برخی بانک‌ها کارت رفاهی ۷ میلیونی می‌دهند واکسیناسیون باید از راه گفت‌و‌گو و استدلال و اقناع انجام شود قیمت دلار صعود می‌کند؟ اضافه کردن گروهی دیگر به لایحه رتبه‌بندی معلمان ممکن نیست دادگستری در ایران بسیار پرهزینه است انتخاب اعضای هیات مدیره صندوق توسعه بورس عملکرد ضعیف خط دفاعی الریان عامل ایجاد تغییرات در این تیم قیمت انواع جارو‌برقی در تاریخ 1400/7/28 زمان آغاز عملیات بازارگردانی ۳ شرکت در فرابورس اعلام شد آخرین وضعیت ترافیکی معابر بزرگراهی شهر تهران دولت برای مقابله با کسری بودجه خود باید چکار کند؟ شاهد ترافیک سنگین در محور کرج - چالوس هستیم چند موقعیت برای گلزنی داشتم، اما شانس نداشتم قیمت ماشین های ایران خودرو (۱۴۰۰/۷/۲۸) وینیسیوس بسیار پیشرفت کرده است\nالفباخبر - گروه مسکن: تغییرات جمعیت شناختی به تدریج در حال تغییر دادن وضعیت اقتصاد ایران هستند و ایرانی ها، تا چند دهه دیگر به ملتی «سالخورده» بدل می‌شوند. این تغییرات، تاثیر خود را بر «حوزه مسکن» هم بر جای خواهند گذاشت. اما آیا بازار مسکن برای این تغییرات آماده است؟\nدولت برای وعده ساخت چهار میلیون مسکن برنامه ای دارد؟\nالفباخبر - گروه مسکن: دولت سیزدهم با تاکید بر ساخت چهار میلیون واحد مسکن تا پایان دوره چهارساله خود، ماموریت و مسئولت بزرگی را برای اجرا انتخاب کرده است، ماموریتی که برای محقق شدن، به برنامه ریزی دقیق و عزمی جدی در اجرا نیاز دارد.\nآغاز ثبت نام از متقاضیان واحدهای طرح جهش مسکن از چهارشنبه\nالفباخبر - گروه مسکن: معاون وزیر راه و شهرسازی گفت: ثبت نام از متقاضیان واحدهای طرح جهش تولید و تامین مسکن از روز چهارشنبه در سامانه ملی نهضت مسکن آغاز می‌شود.\nنهمین دوره انتخابات هیئت مدیره سازمان‌های نظام مهندسی برگزار شد\nالفباخبر - گروه مسکن: عضو کمیسیون عمران مجلس با اشاره به برگزاری نهمین دوره انتخابات هیئت مدیره سازمان های نظام مهندسی، گفت: وزارت راه بدون هیچ تبعیضی اعمال قانون را در بررسی صلاحیت نامزدها را انجام داد.\nبرنامه ششم توسعه در چه موردی ۲۰ درصد عقب ماند؟\nالفباخبر - گروه مسکن: رئیس کمیسیون عمران مجلس با بیان این‌که در تحقق اهداف ریلی ۲۰ درصد از برنامه ششم توسعه عقب هستیم، گفت: از وزیر راه می خواهیم در ساخت یک میلیون مسکن سازندگان ایرانی اولویت باشند.\nالفباخبر - گروه مسکن: وزیر راه و شهرسازی گفت: وعده ساخت چهار میلیون واحد مسکونی در دولت سیزدهم به این معنی نیست که در هر سال یک میلیون واحد ساخته خواهد شد. چرا که همه می‌دانیم ساخت مسکن حدود یک سال و نیم زمان می‌برد.\nنرخ تورم نقطه‌ای در شهریور ماه ۱۴۰۰ چه مقدار است؟\nالفباخبر - گروه مسکن: شاخص قیمت املاک مسکونی شهر تهران در شهریور ۱۴۰۰ براساس ماه پایه فروردین ۱۳۹۵ به عدد ۷۵۲،۶ رسید که نسبت به ماه قبل (۷۶۱.۷) ۱.۲ درصد کاهش داشته است.\nآشفتگی بازار مسکن و افزایش نجومی اجاره‌بها\nالفباخبر - گروه مسکن: کسانی که از نعمت سرپناه محروم هستند، این روزها شرایط سخت‌تری نسبت به دیگر اقشار جامعه تجربه می‌کنند.\nوام ساخت واحدهای قانون جهش تولید چه زمانی قابل انتقال است؟\nالفباخبر - گروه مسکن: تسهیلات ساخت واحدهای قانون جهش تولید و تامین مسکن ۲۰ ساله است که به سازندگان پرداخت می‌شود و پس از احداث خانه‌ها قابل انتقال به خریداران خواهد بود.


در ابتدا اولین کاری که باید انجام دهید این است که عادت های غذایی غلط خود را کنار بگذارید، در این مطلب اشتباهاتی که افراد چاق دچار آن می شوند را برای شما شرح خواهیم داد.\nپیاده رفتن بخشی از مسیر خانه تا محل کار، تعیین قرارهای پیاده روی و کوهنوردی با دوستان به جای قرار گذاشتن در رستوران یا کافی شاپ و\nایستادن هنگام انجام بعضی کارها مثل حرف زدن با تلفن و\nهمه و همه می تواند مفید باشد.\nقرص ها و داروهای لاغری که این روزها در اینترنت و\nتبلیغ می شوند، داروهایی هستند که یا بی اثر هستند یا عوارض زیادی با خود همراه دارند. پس بهتر است قبل از اینکه بخواهید یکی از آنها را تهیه کنید، خوب درباره اش تحقیق کنید تا مبادا در آینده اضافه وزن بیشتر یا سایر بیماری ها در انتظارتان باشد، آن هم بدون اینکه حتی وزن کم کرده باشید!\nبازدید ماه: : ۱۷۲۷۵۴\nبازدید سال: ۱۲۰۰۴۶۶\nبازدید کل: ۱۲۳۵۹۸۷۵


تحریف‌های ابن تیمیه از واقعه عاشورا - کرب و بلا- سایت تخصصی امام حسین علیه السلام\nتاریخ پرسش های تاریخی تحریف‌های ابن تیمیه از واقعه عاشورا\nشماره مطلب: ۲۰۳۴\nابن تیمیه از علمای قرن هفتم و هشتم شامات شمرده می‌شود. در حران به دنیا می‌آید و در دمشق از دنیا می‌رود. معروف به مفتی و متکلمی است که بسیار شیعه‌ستیز بود. حتی در فضایلی که در حق مولا علی (ع) فریقین متفقالقولند تشکیک می‌کند و گاهی با صراحت آن‌ها را انکار می‌کند. وی در حوزه عاشوراپژوهی دست کم به سه تحریف بزرگ دست زده است. نخست اینکه کار امام حسین (ع) را شورش و آشوب پنداشته است و هیچ مصلحتی در آن ندیده است زیرا معتقد بود خروج بر حکومت جور در ممالک اسلامی جایز نیست و باعث ضعف و دودستگی مسلمین می‌شود. او با صراحت قیام امام حسین (ع) را زیر سؤال برده و با پُررویی تمام، حق را به قتله امام حسین (ع) یعنی به یزید و بنی‌امیه داده است. این مطلب در آثارش از جمله در «منهاج السنه»اش پیداست. دومین تحریف بزرگ ابن تیمیه درباره حادثه عاشورا، این است که بنی‌امیه به‌ویژه یزید را از جنایاتی که در کربلا رخ داد، تبرئه کرده است و همه گناهان را به گردن عبیدالله بن زیاد انداخته و حتی انکار کرده که سر امام حسین (ع) را به شام فرستاده باشند و می‌گوید اصلاً این قضیه اصالت ندارد؛ در صورتیکه همه تواریخ متفق‌القول نوشته‌اند ابن زیاد سر امام حسین (ع) را از کوفه به شام فرستاد، اما چون در این وقایع یزید گستاخی‌هایی در مورد سر مقدس امام حسین (ع) کرده است و او نخواسته این مسائل اثبات شود، قضیه را از اصل انکار و صورت مسئله را پاک کرده است، مخصوصاً در آن رساله‌ای که به نام «رأسالحسین» منتشر کرده است. این مطلب بیشتر به همان «اصل عدالت صحابه و سلف صالح» برمی‌گردد، همان اصلی که او به شدت به آن پایبند و معتقد بود.\nابن تیمیه اگر یزید را محکوم می‌کرد، بالتبع کسانی که یزید را بر سر کار آوردند مانند پدرش معاویه نیز تقبیح می‌شدند و در نتیجه، کسانی که در شامات از معاویه حمایت کردند نیز تقبیح می‌شدند. از این رو او اساساً خواندن مقتل امام حسین (ع) را نیز جایز ندانسته و فتوا به حرمتش داده است. البته ابن تیمیه در این دو تحریف بزرگ موفق نشد و کسی نظر وی را نپذیرفت .\nتحریف سوم ابن تیمیه این است که می‌گوید نه‌تنها بنی‌امیه و آل‌یزید که حتی شامی‌ها اعم از اینکه گرایش شامی داشته باشند و یا اهل شام باشند، هرگز دستی در جنایات پیش آمده در کربلا و عاشورا نداشتند، بلکه مردم کوفه مرتکب همه جنایات شدند، همین شیعیان پدرش علی‌بن ابی‌طالب (ع)، به امام حسین (ع) نامه نوشتند و آن حضرت را به کوفه دعوت کردند و سپس پشیمان شدند و موضعشان را عوض کردند، رو در روی امام حسین (ع) قرار گرفتند و او را کشتند. بعد از فاجعه عاشورا نیز عده‌ای از همان شیعیان کوفه قیام کردند، قتله امام حسین (ع) را به مجازات رساندند و انتقام امام حسین (ع) و انصارش را از آن‌ها گرفتند و پس از آن نیز عده دیگری از شیعیان او، از آن کشندگان انتقام گرفتند. بنابراین دیگر چه معنا دارد که هر سال شیعیان جمع می‌شوند و دیگران را محکوم می‌کنند.\nوی در این تحریف گناه همه جنایات کربلا را متوجه کوفیان می‌داند و مرادش از اهل کوفه، شیعیان است درحالیکه قضیه این‌طور نیست هرچند اهل کوفه مقصر بودند، پسر پیغمبر را دعوت کردند و از او حمایت ننمودند و بی‌تدبیری کردند و از حاکم وقت ترسیدند و ننگ ابدی را به خود گرفتند ولی باید توجه داشت که اصل ماجرا به حکومت یزید بن معاویه و پیروان او برمی‌گردد. مقصر اصلی یزید و پیروان یزید بودند که در ذیل به طور مفصل به این موضوع خواهیم پرداخت.\nمعرفی قتله امام حسین (ع) و پاسخ به شبهه ابن تیمیه\nقتله امام حسین (ع) مرکب از سه گروه بودند:\nاز میان این سه گروه، خوارج خیلی شاخص بودند. البته در اینجا هم باید دقت کرد، موقعی که خوارج گفته می‌شود، آنچه به نظر می‌رسد این است که این‌ها از شیعیان علی بن ابی‌طالب (ع) بودند و در جنگ صفین در قضیه حکمیت از علی بن ابی‌طالب (ع) بریدند و خارجی‌مذهب شدند؛ درصورتی که این طور نیست. پیدایش خوارج به عصر خلافت خلیفه اول برمی‌گردد. بیشترین مرتدین و اهل رده، از همین خوارج بودند. در واقع خوارج گروهی بودند بدوی؛ اعرابی که زود به جوش می‌آمدند، زود دست به شمشیر می‌بردند، زود رنگ عوض می‌کردند، زود عقیده‌شان را تغییر می‌دادند، تندرو و افراطی بودند. فعالیت اجتماعیشان زمانی به اوج می‌رسد که به خانه عثمان بن‌عفان خلیفه سوم حمله‌ور شدند و او را به قتل رساندند، قتله خلیفه سوم هم بیشتر خارجی‌مذهب بودند. همین‌ها در روز عاشورا نقش چشم‌گیری داشتند. البته شواهدی از مستندات تاریخی موجود است که بنی‌امیه از همان ابتدا تعمد داشتند فاجعه عاشورا را به نام کوفی‌ها تمام کنند. لذا کسانی را جلو انداختند که از مردم کوفه بودند مثل سنان بن‌انس یا شبث بن‌ربعی و یا شمر بن‌ذی‌الجوشن و یا عمر بن سعد ولی پشت سر این‌ها خودشان فعال بودند. بنابراین یک گروه از قاتلان امام حسین (ع)، خوارج‌اند که نقش این‌ها چشم‌گیر است؛ مثل شمر بن ذی‌الجوشن و شبث بن ربعی.\n2. انتقامجویان خلیفه سوم\nگروه دوم که نقش بسیار سرسختانه و تعصب‌آلودی در کربلا و در کشتن امام حسین (ع) داشتند، کسانی که باور داشتند عثمان مظلوم کشته شده، انتقام خونش باید گرفته شود، باید قتله‌اش قصاص شوند و چنین می‌پنداشتند که نعوذ بالله حضرت علی (ع) به قتله عثمان چراغ سبز نشان داده و شیعیان حضرت علی (ع) در قتل خلیفه سوم، نقش داشته‌اند. این‌ها نیز حضور بسیار تأثیرگذاری، هم در کوفه در قتل مسلم بن‌عقیل و هم در کربلا داشتند و حضورشان از سر تعصب بود، حتی زمانی که عبیدالله بن زیاد نامه‌ای می‌نویسد و به دست شمر بن ذی‌الجوشن می‌سپارد تا در کربلا آن را به عمر بن سعد برساند؛ در آن نامه می‌نویسد: «آب را به روی حسین بن علی و فرزندانش ببند تا از تشنگی بمیرند چنانکه خلیفه مظلوم از تشنگی مُرد».\nهمواره این مسئله که کشندگان عثمان با امام علی (ع) بودند، تبلیغ شده بود و عده‌ای این را باور داشتند، حتی از سپاهیان عمر بن سعد در روز عاشورا کسانی بودند که به میدان می‌آمدند، حریف می‌خواستند، هل من مبارز می‌گفتند و در رجزهاشان تصریح می‌کردند ما عثمانی هستیم. این سخن چیزی نیست که در کتاب‌های مقتل امام حسین (ع)، انکارشدنی باشد. نقش عثمانی‌ها تردیدناپذیر است و عثمانی‌ها علاوه بر اینکه شیعه نبودند، حتی از مردم کوفه هم نبودند اما معاویه بن ابی‌سفیان در آن بیست سال از سال 40 تا سال 60 ق از سال شهادت مولا علی (ع) تا سالی که معاویه از دنیا رفت، دو دهه، تا توانسته بود ترکیب شیعی کوفه را کاملاً نابود کرده بود. از یک طرف طوائفی که به تشیع معروف بودند، قلع و قمع شده بودند، اموالشان مصادره شده بود، یا اصلاً قتل عام شده بودند مثل حجر بن عدی و انصارش و از طرف دیگر معاویه نقشه‌ای کشیده بود تا از شهرهای دیگر از حواشی کوفه، مخصوصاً از بصره، مردمانی از مذاهب دیگر و از عثمانی‌ها را ساکن کوفه کند. آن روزها عرب‌ها به صورت عشیره‌ای زندگی می‌کردند، جای ثابتی نداشتند، ییلاق و قشلاق داشتند، دامدار بودند و با دام‌هایشان می‌کوچیدند. معاویه عشایر عثمانی‌مذهب را کوچانیده و ساکن کوفه ساخته بود. او آن‌قدر بر شیعیان کوفه سخت گرفته بود که خیلی‌ها جان خود، جان بچه‌ها و خانواده‌شان را از کوفه برداشته و فرار کرده بودند، حتی برخی به ایران آمده بودند که در تاریخ نمونه‌های فراوانی دارند، حتی یکی از یاران معروف مولا علی (ع) که در ایران ساکن بود، بعد از قتل حجر بن عدی و یارانش وقتی می‌شنود که حُجر را با یارانش کشتند، تأسف می‌خورد و می‌گوید: ای کاش حجر هم مثل ما طایفه‌اش را برمی‌داشت و از کوفه خارج می‌شد تا این‌طور مظلومانه خودش و طائفه‌اش کشته نشوند. لذا این عثمانی‌ها هم شیعهمذهب شمرده نمی‌شدند، اصالت کوفی نداشتند، از مردم اصیل کوفه نبودند و شیعه هم نبودند.\nگروه سومی که نقش چشمگیری در فجایع عاشورا و قتل امام حسین (ع) داشتند، سپاهیانی بودند که از شام اعزام شده بودند، هم به کوفه، هم به کربلا. در ادامه به جایگاه آنان در فجایع عاشورا خواهیم پرداخت.\nروایت‌های سهگانه از قیام امام حسین (ع) و حادثه عاشورا\nشاید بیش از چند سال باشد که ما کتاب «مقتلالحسین (ع)» به روایت شیخ صدوق را تحقیق کرده‌ایم که منتشر شده است. از آن زمان به این فکر افتادیم گزارشی از عاشورا و شش ماه آخر عمر امام حسین (ع) را صرفاً به روایت از آل علی (ع) تدارک ببینیم و با کتاب‌های تاریخ و غیره کاری نداشته باشیم. برای این منظور، پنج سال است که در حال یادداشت‌برداری هستم، دیدم که عجبا، از شهادت امام حسین (ع) و یارانش سه روایت و سه گزارش از عاشورا در میان است!\nیک روایت کاملاْ اموی است؛ یعنی بنی‌امیه خودشان این روایت را تدارک دیده، به آن رسمیت بخشیده و به تاریخ سپرده‌اند. برخلاف آن قضیه ظاهری که پنداشته می‌شود حکومت بنی‌امیه با ظهور و قیام بنی‌عباس ساقط شد، بعد از قیام بنی‌عباس و بعد از آنکه بنی‌عباس خلافت را به دست گرفتند، بنی‌امیه از شامات کوچیدند و به آندلس که امروزه به اسپانیا معروف است رفتند. در آنجا هم بیش از چهار قرن حکومت کردند؛ یعنی در آندلس تمدنی ساختند و کتاب‌های بسیاری درباره تمدنی که بنی‌امیه در آندلس ساختند، نوشته شده است. در آن دورانی که بیش از چهار قرن طول کشید، مورخانی بودند که مستمری‌بگیر حکومت بنی‌امیه بودند. این‌ها تاریخ اسلام را تدوین کردند و نوشتند؛ اشخاص معروفی مانند ابن خلدونِ نویسنده مقدمه معروف. ایشان در مقدمه‌اش از اقدام امام حسین (ع) و از دفاع جانانه و مظلومانه او، گزارشی کاملاْ وارونه می‌دهد که بسیار تأسف‌آور است و عجیب این است که او سال به سال تاریخ اسلام را می‌نویسد، اما تاریخ و جریانات بعد از اعزام مسلم به کوفه را مسکوت می‌گذارد؛ یعنی در نسخه‌های خطی تاریخ ابن خلدون از این به بعد چند صفحه سفید است. او این صفحات را گذاشته بوده که بعد تصمیم بگیرد چگونه درباره‌اش بنویسد که بعداً هم چیزی نمی‌نویسد؛ در صورتی که او گزارش تاریخ اسلام را تا قرن‌ها بعد از عاشورا و بعد از سال 61 ادامه داده است، اما وقایع قیام امام حسین (ع) را اصلاً گزارش نکرده؛ چون اگر گزارش می‌کرد و درست می‌نوشت، اربابانش زیر سؤال می‌رفتند. اگر هم اشتباه می‌نوشت، فردا در تاریخ محکوم بود و با تواریخ دیگر همخوانی نداشت. او فقط در مقدمه‌اش تحلیلی دارد که آن هم بسیار تحریف‌آلود و مغرضانه است؛ به‌گونه‌ای است که مورد پسند بنی‌امیه باشد.\nیکی دیگر از کسانی که روایت اموی از عاشورا به عهده او نهاده شد، صاحب کتاب «العواصم من القواصم» است، به نام ابوبکر ابن العربی که دیده‌ام برخی متأسفانه این فرد را با نام ابن عربی معروف در عرفان اشتباه می‌گیرند. وی ناصبی و بسیار متعصب بود. او در کتاب «العواصم من القواصم» خیلی تند و تیز و اصلاً به‌جای قاتل، به مقتول تاخته است، تا آنجا که ابن خلدون نیز این تندی ابوبکر ابن العربی را برنتافته چون از نظر تاریخی کمی جلوتر از او بوده است.\nابن خلدون در مقدمه‌اش نوشته است: این که ابن العربی گفته «قتل الحسینُ بسیف جده»، حرف درستی نیست. البته این معنا را ابن خلدون از مفهوم و فحوای کلام ابن العربی فهمیده والا منطقاً سخنان ابن العربی این نیست. این گزارش‌ها، قرائت اموی از عاشوراست که می‌شود مثال‌های دیگری هم برای آن آورد. اگر تحقیق کنید، می‌بینید نویسندگانشان آندلسی و اشبیلی‌اند، در آن فضا و در آن فرهنگ بزرگ شدند و عاشورا را این‌طور روایت کردند.\n2. روایت عباسی\nروایت دوم از عاشورا، روایت بنی‌عباس است که در اینجا به صورت گذرا نقل می‌کنم؛ چون بیان همه شواهدش بسیار طولانی می‌شود. بنی‌عباس هم پس از اینکه خلافت را تصاحب کردند، کسانی را داشتند که تاریخ را چنانکه برای آن‌ها خوشایند باشد، می‌نوشتند. متأسفانه همیشه مخاطب تاریخ رسمی قبل از اینکه ملت باشد، حکام بوده است. لذا این‌ها از عاشورا روایت و گزارشی داده‌اند که با اندکی توجه، رنگ بنی‌عباسی بودنش خیلی به چشم می‌آید و خودش را به رخ می‌کشد. نمونه کامل روایت بنی‌عباس از عاشورا را می‌توان در تاریخ طبری دید.\nطبری از مقتل ابی‌مخنف آن قسمت‌هایی را برگزیده که بتواند به کتابش در خلافت بنی‌عباس رسمیت ببخشد.\nاگر شما تاریخ طبری را نگاه کنید، می‌بینید کاملاْ رنگ عباسی دارد. در این کتاب در قضایای عاشورا، عبدالله بن عباس، جد بنی‌عباس، انسانی است دوراندیش، بسیار تیزبین، قضایا را پیش‌بینی می‌کند. اما حسین بن علی (ع)، انسانی است ساده و صمیمی که چون خودش انسان پاک و درستی است و دیگران را هم مثل خودش می‌پندارد و هیچ گمان دروغ‌گویی به کسی ندارد، فریب کوفیان را می‌خورد و به کربلا می‌رود و کشته می‌شود. نقش عبدالله بن عباس در قرائت بنی‌عباسی بسیار پُررنگ است.\nاگر به تایخ طبری مراجعه کنید، از ابن عباس بسیار نام برده می‌شود که به حسین بن‌علی (ع) می‌گوید این راه را نرو که کشته می‌شوی اما امام حسین (ع) می‌رود، تا اینکه در روز عاشورا شرایطی پیش می‌آید و ایشان می‌بیند از خیمه‌هایش ناله و ضجه و گریه زن و بچه‌ها بلند شده است. برادرش ابوالفضل و فرزندش علی را می‌فرستد که بروید آن‌ها را آرام و ساکت کنید... . وقتی امام حسین گریه خانواده‌اش را می‌بیند، می‌گوید: «خدا ابن‌عباس را نگه دارد که راست پیش‌بینی کرده بود». او به من گفت اگر خودت می‌روی، لااقل این بچه‌ها را مبر. من به حرفش گوش نکردم. در اینجا حتی از زبان امام حسین (ع) نقل می‌شود ابن عباس پیش‌بینی‌اش دقیق بود، ولی امام حسین (ع) این پیش‌بینی‌ها را نداشت.\nبا نقل نمونه‌ای دیگر از تاریخ طبری، رنگ روایت بنی‌عباسی در این کتاب بیشتر به چشم می‌آید: در سالی که امام رضا (ع) به شهادت رسید و با زهر مسموم شد، در آنجا علت وفات امام رضا (ع) را فقط این‌گونه نوشته است که علی بن‌موسی الرضا (ع) آنقدر با مأمون عباسی انگور خورد تا از فرط زیاده‌روی در خوردن انگور مریض شد و از دنیا رفت یعنی علت مرگ را افراط در تناول انگور دانسته و اقوال دیگر را اصلاً نقل نکرده است.\n3. روایت آل علی (ع)\nدر کنار دو قرائتی که بیان شد، قرائت دیگری نیز وجود دارد که ما آن را قرائت علوی یا روایت آل علی از عاشورا نام نهاده‌ایم. متأسفانه متون این روایت سوم یعنی روایت آل علی از شهادت امام حسین (ع) و انصارش، از میان رفته است و نگذاشتند به دست ما برسد. قبل از «لهوف» سید بن طاووس از همان قرن اول، نزدیک به بیست کتاب تحت عنوان «مقتلالحسین (ع)» در میان شیعیان بوده که هیچ کدام باقی نمانده و همه از بین رفته‌اند.\nاولین مقتل را اصبغ بن نباته نوشته بود، سپس برخی از شاگردان امام باقر و امام صادق (ع) مقتل‌هایی نوشتند.\nشیخ صدوق، شیخ طوسی، نویسنده تاریخ یعقوبی و نویسنده «وقعهالصفین» از کسانی بودند که کتاب «مقتلالحسین (ع)» نگاشته بودند، اما هیچ کدام از این‌ها باقی نمانده است؛ یعنی نگذاشتند مقتل‌های نوشته شده از قرن اول تا ششم باقی بماند. همه را از بین بردند و فقط از آن‌ها نامی مانده است. ما با همه تلاشی که کردیم، فقط توانستیم مقتل شیخ صدوق را تا آنجا که ممکن بود، بازآفرینی کنیم. کتابی به نام «مقتلالحسین» به روایت شیخ صدوق بود که شامل حدود دویست حدیث از امام سجاد (ع) و دیگر ائمه (ع) است که درباره عاشورا و شهادت امام حسین (ع) نقل شده است. این کتاب منتشر شد و حدود پنج سال است که قصد داریم روایت آل علی را تعمیم بدهیم تا تنها منحصر به آثار شیخ صدوق نباشند. روایت آل علی با دو روایت دیگر حدود پانزده تفاوت دارند و متأسفانه قرائتی مانده است که امروزه در میان ما رایج است و در ماه محرم و صفر، در مساجد، تکایا، حسینیه‌ها و رسانه‌ها تبلیغ می‌شود و در ادبیات عاشورایی رسوخ کرده است معجونی است از آن دو روایت قبلی. روایت آل علی از عاشورا اصلاً متروک مانده است چون متونش را از میان برده‌اند. لذا شیعیان هم به متن آن دو روایت قبل مخصوصاً قرائت عباسی روی آوردند، حتی امروزه هم وقتی به دانشگاه‌ها مراجعه کنید، در کرسی تدریس تاریخ، تاریخ طبری اولین حرف را می‌زند. اصلاً تاریخ مفصلی که جزئیات را بازتاب دهد و صرفاً شیعی باشد و از طریق شیعه نوشته شده و به‌دست ما رسیده باشد، نداریم.\nفقط «مروجالذهب» و «تاریخ یعقوبی» هستند که این‌ها هم بسیار مختصرند و یا «ارشاد» شیخ مفید که از طبری برداشت شده است و این هم دلایل سیاسی ـ اجتماعی داشته است.\nتفاوت روایت‌های سه گانه در نقل حوادث قیام اباعبدالله (ع)\nیکی از تفاوت‌های مهم روایت علوی با دو روایت دیگر، این است که آل علی به اتفاق گفته‌اند قتله حسین بن‌علی (ع) در عاشورا اهل شام بودند. از شام لشکریانی آمده بودند که آنان امام حسین (ع) را کشتند. چند نمونه از این روایات را نقل می‌کنیم:\n1. یک نمونه از کتاب «کافی» است. کلینی رازی از امام صادق (ع) نقل می‌کند: «عن ابیعبدالله (ع) قال: تاسوعا یوم حوصر فیه حسین (ع) و أصحابه (رض) بکربلا و اجتمع علیه خیل أهل الشام و اناخوا علیه و فرح ابن مرجانه و عمر بن سعد بتوافر الخیل و کثرتها». در این روایت با وضوح و صراحت امام صادق (ع) می‌فرماید: سواره نظام‌های مردم شام، امام حسین(ع) و یارانش را محاصره کردند.\n2. نمونه دوم از همان «مقتلالحسین« به نقل از «امالی» شیخ صدوق (مجلس سی‌ام، ص 226): «قال علی بن الحسین (ع) و أقبل عدو الله سنان بن انس الأیادی و شمر بن ذی‌الجوشن العامری فی رجال من أهل الشام؛ یعنی سنان بن‌انس و شمر بن‌دی‌الجوشن در میان مردانی از اهل شام بودند». این زمانی است که این دو برای قتل امام حسین (ع) پیش می‌آیند.\n3. سومین شاهد: عن ابی عبدالله (ع) قال: «إنّ آل أمیه (علیهم لعنه الله) و من أعانهم علی قتل الحسین من أهل الشام نَذَروا نُذُوراً. إن قُتِلَ الحسین (ع) أن یتخذوا ذلک الیوم عیداً لهم و أن یصوموا فیه شکراً».\n4. مورد چهارم از ابن سعد کاتب «واقدی» است. ایشان می‌نویسد: «دعا رجل من أهل الشام علی بن‌الحسین الأکبر (ع) فقال: إنّ لک بأمیرالمؤمنین قرابهً و رحماً، فإن شئت آمنّاک وامض حیث ما أحببتَ؛ مردی از اهل شام به علی اکبر، فرزند امام حسین (ع)، می‌گوید که تو با یزید نسبتی داری. مادرت از طایفه بنی امیه است و به آن‌ها متصل. لذا ما به تو امان می‌دهیم که در صورت جدا شدن از پدرت، هرجا خواستی، بروی». اینجا می‌گوید: «دعا رجل من أهل الشام» و تردیدی نیست که این امان‌نامه آوردن برای علی اکبر در دشت کربلا بوده است. از همه واضح‌تر مرحوم فضلعلی قزوینی پس از نقل روایت کلینی که ما به عنوان اولین شاهد آوردیم، می‌نویسد: «الروایه صریحه فی اجتماع أهل الشام فی کربلا و سنذکر فی ترجمه مسلم بن عقیل أنّ فی صبیحه یوم شهاده ورد الکوفه عشره آلاف من جند أهل الشام؛ کما ذکره الطبری و غیره». صبح همان روزی که مسلم بن‌عقیل به قتل رسید نیز ده هزار نفر از لشکریان شام به کوفه آمده بودند. سپس ایشان یک نتیجه می‌گیرد و با صراحت می‌نویسد:\nفمن أنکر وجود جنود من أهل الشام فهو من عدم علمه بالتاریخ، بل فی مناقب، (مناقب ابن شهر آشوب) إنّ خیل شمر بن ذی‌الجوشن و هم أربعه آلاف کلهم شامیّون.\nشمر بن‌دی‌الجوشن بر چهار هزار نفر فرماندهی داشت که همه شامی بودند، حتی در مقاتل می‌خوانید که قاسم بن حسن در میدان کربلا با کسی جنگ می‌کند و با او مبارزه تن به تن می‌کند که او به ازرق شامی معروف بوده است.\nابن شهرآشوب در مناقبش می‌نویسد: حریف قاسم بن حسن که از مردم شام بود. موقعی که دید حسین بن‌علی پس از شنیدن استغاثه برادرزاده‌اش از خیمه با عصبانیت به میدان آمد و به سوی او حمله کرد، فریاد می‌زند و از سپاهیان خودش یاری می‌طلبد که به دادم برسید، الان حسین بن علی می‌رسد. می‌گوید گروهی از مردم شام از سپاه عمر بن سعد جدا شدند و خواستند این شامی را که با قاسم بن حسن مبارزه می‌کرد، از دست امام حسین (ع) نجات بدهند. در اینجا نیز صحبت از مردم شام است. اگر انگیزه‌های سیاسی و اجتماعی را در نظر بگیریم، خواهیم دید که امویان و عباسیان انگیزه‌های فراوانی برای تخریب چهره کوفیان داشتند. همیشه شمشیر مردم عراق به‌ویژه مردم کوفه علیه خلفا از غلاف بیرون بود، چه بنی‌امیه باشند، چه بنی‌عباس. کوفیان آرام نداشتند، مخصوصاً بعد از فاجعه عاشورا، با قضیه توابین شروع شد تا قیام آل حسن که با بنی‌عباس درافتادند. بنابراین جعل حدیث علیه کوفی‌ها از قصر خضرای معاویه شروع شد و در کاخ‌های بنی‌عباس هم ادامه داشت تا کار عراقی‌ها مخصوصاً کوفی‌ها را برای همیشه یکسره کنند چون کوفی‌ها همیشه موی دماغ خلافت بودند و حتی قیامکنندگان زیدیه و فاجعه فخ نیز همه از کوفه برخواسته‌اند.\nاز طرفی دیگر در برخی روایت‌ها مذمت‌هایی از زبان حضرت علی (ع) نقل شده است، مانند آنکه در نهج البلاغه خطاب به کوفیان فرموده: «یا أشباه الرجال و لا رجال».\nدر این موارد مخاطب حضرت علی (ع) بیشتر همان دو فرقه‌اند؛ یعنی عثمانی‌ها و خوارج. اگر اخبار و روایت‌های حضرت علی (ع) و سایر ائمه (ع) در مدح مردم کوفه جمع شوند؛ روایات بسیاری وجود دارند. روایت‌هایی که در میان ما رواج پیدا کرده مانند خطبه حضرت زینب (یا أهل الکوفه یا أهل الغدر...) در برابر این روایت‌های مدح کوفه تاب نمی‌آورد؛ مانند روایتی که کوفه را حرم امیرالمؤمنین علی (ع) بیان می‌کند در کنار مکه که حرم خداست و مدینه که حرم نبی مکرم اسلام (ص) است. اسناد این روایت‌ها نیز چنان چشمگیر است که هرگز نمی‌توان از آن‌ها چشم‌پوشی کرد و روایت‌های مربوط به مذمت کوفه در کنار این‌ها رنگ می‌بازند. پس نباید همه تقصیرها را به گردن شیعیان کوفه انداخت، شیعیان کوفه بخشی از مردم کوفه بودند، در واقع شیعیان کوفه از جهاد جا ماندند و با ساکت نشستن‌شان دشمن را علیه امام حسین (ع) جری کردند، به همین جهت وقتی به اشتباهات خودشان پی‌بردند، پشت سر هم قیام کردند و شهید شدند.\nابن تیمیه کاملاً بنی‌امیه را تطهیر می‌کند، حتی در رساله «رأسالحسین» می‌گوید هیچ‌کس از بنی‌امیه، احدی از بنی‌هاشم را نکشته. با همین صراحت، حتی از حجاج بن یوسف ثقفی هم دفاع می‌کند. البته وقتی که سخنش خیلی تند است، می‌گوید «مگر قضیه زید بن علی و فرزندانش». او نه‌تنها نقش اهل شام را و حتی نقش بنی‌امیه را در فاجعه عاشورا انکار می‌کند؛ چون کار او با اصالت عدالت صحابه نمی‌خواند زیرا اگر یزید محکوم می‌شد، کسانی که یزید را جانشین خود کردند و به پدر یزید (معاویه) میدان دادند تا آنجا پیش برود که بتواند پسرش را جانشین خود کند نیز محکوم می‌شدند. از این رو برای اینکه پیشاپیش نگذارد کار به آنجا برسد، کل بنی‌امیه را تطهیر می‌کند، حتی یزید و مروان را هم نام می‌برد و آل‌مروان و آل‌یزید را و دیگران را بی‌گناه می‌داند و همه گناهان را به گردن شیعیان می‌گذارد. البته این نگاه بی‌انصافی است و با واقعیت تاریخی و مستندات تاریخی همخوانی ندارد. با نگاهی به تاریخ با روایت آل‌علی به‌وضوح نقش فعال و محوری شامیان و بنی‌امیه در فاجعه کربلا مشخص می‌شود که این مطلب حتی از میان نگاشته‌های تاریخی امویان و عباسیان نیز قابل استنباط است؛ هرچند در این دو روایت سعی شده است که اهل کوفه (شیعیان) مقصر اصلی جلوه داده شوند.\nشیخ مفید، الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد: قم: موسسه آل البیت، چاپ دوم، 1416 ق.\nابن‌تیمیه، استشهاد الحسین: ابوجعفر محمد بن جریر طبری ویلیه: ردس الحسین: تحقیق سید جمیلی، بیروت: دارالکتاب العربی، چاپ دوم، 1408 ق.\nشیخ مفید، الامالی، تحقیق: علی اکبر غفاری و حسین استادولی، قم: موسسه النشر الاسلامی، چاپ چهارم، 1418 ق.\nهدایت پناه، محمد رضا، بازتاب تفکر عثمانی در واقعه کربلا، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، چاپ اول، 1388 ش.\nتاریخ امام حسین (ع) (موسوعه الامام الحسین (ع)): دفتر انتشارات کمک آموزش، تهران: وزارت آموزش و پرورش، چاپ اول،1378 – 1390 ش.\nابوجعفر محمد بن جریر طبری، تاریخ الطبری، تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت: دارالتراث، 1967 م.\nابوجعفر محمد بن جریر طبری، تاریخ الطبری، تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت: داراحیاء التراث العربی، چاپ اول، 1429 ق.\nحسن بن محمد بن حسن بن سائب اشعری قمی، تاریخ قم، ترجمه: تاج الدین حسن بن بهاءالدین علی بن حسن قمی، تحقیق: محمدرضا انصاری قمی، قم: کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی، چاپ اول، 385 ش.\nسید حسین براقی نجفی، تاریخ کوفه، ترجمه: سعید راد رحیمی، مشهد: بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ دوم، 1388 ش.\nشیخ طوسی، تهذیب الاحکام، بیروت: دارالتعارف، چاپ اول، 1401 ق.\nابن‌تیمیه، جامع المسائل؛ المجموعه الثالثه، تحقیق: محمد عزیز شمس، چاپ اول، دارعالم الفوائد، 1422 ق.\nکاظم موسوی بجنوردی، دائره المعارف بزرگ اسلامی، تهران: مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374 ش.\nمحمد صحتی سردرودی، شهید فاتح در آیینه اندیشه، قم: دفتر نشر معارف، چاپ اول، 1381 ش.\nمحمد صحتی سردرودی، عاشوراپژوهی با رویکردی به تحریف‌شناسی تاریخ امام حسین (ع)، قم: انتشارات خادم الرضا، چاپ چهارم، 1389 ش.\nمحمد بن یعقوب کلینی رازی، الکافی، تصحیح: علی اکبر غفاری، تهران: دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، 1365 ش.\nابن قولویه، کامل الزیارات، تصحیح: علامه امینی، تحقیق: غلامرضا عرفانیان، نجف اشرف: المطبعه المرتضویه، چاپ اول، 1356 ق.\nمحدث میرزا حسین نوری طبرسی، مستدرک الوسائل، قم: چاپ اول، 1407 ق.\nابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبین، تحقیق: سید احمد صقر، بیروت: موسسه الاعلمی للمطبوعات، چاپ چهارم،1427 ق.\nمحمد صحتی سردرودی، مقتل الحسین (ع) به روایت شیخ صدوق، تهران: نشر هستی نما، چاپ دوم، 1384 ش.\nموفق بن احمد خوارزمی، مقتل الحسین (ع)، تحقیق: محمد سماوی، قم: مکتبه المفید، افست از چاپ مطبعه الزهرای نجف، چاپ اول، 1948 م.\nابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل ابی طالب (ع)، تصحیح: سید هاشم رسولی محلاتی، قم: انتشارات علامه، چاپ اول، 1379 ق.\nابن تیمیه، منهاج السنه النبویه، بیروت: المکتبه العلمیه، بی‌تا.\nشیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، تحقیق: عبدالرحیم ربانی شیرازی، تهران: مکتبه الاسلامیه، چاپ ششم، 1408 ق.\nابن تیمیه، الوصیه الکبری، تحقیق: أیاد عبداللطیف ابراهیم، بغداد: مکتب التراث، 1995 م.\nسید رضی، نهج البلاغه (سخنان امام علی (ع))، ترجمه: محمد صحتی سردرودی، قم: انتشارات فقه الثقلین، چاپ اول، 1391.\nفصلنامه علمی پژوهشی «سراج منیر»، شماره 7 و 8، پاییز و زمستان 1391\n . منهاج السنه، ج 2، ص 241 – 242؛ الوصیه الکبری، ص 54.\n . ر.ک: تاریخ امام حسین (ع)، ج 6، ص 183 – 902. به نقل از ده‌ها منبع و مأخذ تاریخی و حدیثی؛ ازجمله: تاریخ طبری، تاریخ مدینه دمشق، الفتوح ابن اعثم، الثقات ابن‌حبان، مقتل الحسین خوارزمی، الکامل فی التاریخ، الآثار الباقیه ابوریحان بیرونی، قرب الاسناد حمیری، العقد الفرید ابن‌عبد ربه، امالی صدوق، جامع البیان فی تفسیر القرآن طبری، العمده ابن‌بطریق، انساب الاشراف بلاذری، الطبقات ابن‌سعد، الاخبار الطوال دینوری، التاریخ یعقوبی، مقاتل الطالبین ابوفرج، الارشاد مفید، نسب قریش زبیری، الرد علی المتعصب العنید ابن‌جوزی.\n . رأس الحسین، ص 199.\n . همان، ص 205 – 207.\n . جامع المسائل، المجموعه الثالثه، ص 93.\n . رأس الحسین، ص 207؛ دائره المعارف بزرگ اسلامی، ج 3، ص 173.\n . تاریخ الطبری، ج 5، ص 412؛ مقتل الحسین، ج 1، ص 240 و 244.\n . تاریخ الطبری، ج 5، ص 435؛ الارشاد، ج 2، ص 103.\n . بازتاب تفکر عثمانی در واقعه کربلا، ص 65.\n . این کتاب با همین عنوان مقتل الحسین (ع) به روایت شیخ صدوق تاکنون دو بار، به همت نشر هستی نما منتشر شده است.\n . درباره گزارش و تحریف‌های ابن‌العربی و ابن‌خلدون ر.ک: عاشوراپژوهی، ص 170 – 176 و 202 – 220 و نیز کتاب شهید فاتح، هر دو از نگاه نگارنده.\n . تاریخ الطبری، ج 5، ص 424؛ مقاتل الطالبین، ص 110، ظاهرا به نقل از تاریخ طبری.\n . تاریخ الطبری، ج 9، ص 92، در نقل از حوادث سال 203 ق.\n . کافی، ج 4، ص 1247، ح 7.\n . ر.ک: مقتل الحسین (ع) به روایت شیخ صدوق، ص 168.\n . امالی، ص 667، ح 1397.\n . طبقات الکبری، ج 6، ص 439.\n . مناقب، ج 4، ص 98.\n . ر.ک: الامام الحسین و اصحابه، ج 1، ص 253 – 254.\n . مناقب آل ابی طالب، ج 4، ص 109.\n . الامالی، ص 321 – 322.\n . کامل الزیارات، ص 30؛ تهذیب الاحکام، ج 6، ص 31 – 39، باب 10، باب فضل الکوفه؛ وسائل الشیعه، ج 10، ص 282؛ مستدرک الوسائل، ج 10، ص 202 – 208؛ تاریخ کوفه، ص 80 – 90؛ تاریخ قم، ص 266 – 267. از باب نمونه از امام صادق (ع) روایت است: «انّ الله احتجّ بالکوفه علی سائر البلاد، و بالمؤمنین من أهلها علی غیرها» (ر.ک: مستدرک الوسائل، ج 10، ص 205، ح 10، به نقل از تاریخ قم، ص 267).


ارسالی توسط شیرزاد حیدری شهباز وکیل پایه یک دادگستری 1391-09-21\nشرب خمر در فقه شیعی حرام است و برای آن حد تعیین شده است. مراد از حد، مجازات‌هایی است که کیفیت و میزان آن در شرع تعیین شده است. البته در فقه، تنها شرب خمر ممنوع شده است، اما اشاره‌ای به نگهداری، حمل و دیگر جرایم مرتبط با آن نشده است. در قانون مجازات اسلامی در بخش تعزیرات این اعمال در رابطه با شرب خمر جرم‌انگاری شده است. در حال حاضر تمامی اعمالی که ارتباط با شرب خمر دارند، به نحوی در بخش حدود یا تعزیرات قانون مجازات اسلامی جرم‌انگاری شده‌اند. اما سوالی که در این جا مطرح می‌شود این است که، چه سرنوشتی در انتظار مواد مکشوفه است. قانون سرنوشت مجرم را تعیین کرده است و برای وی جرایمی مانند حد یا حبس در نظر گرفته است. حتی گاه سرنوشت وسیله نقلیه‌ای که به وسیله آن مشروبات الکلی حمل می‌شود هم مشخص شده و قانون تاکید کرده است که این وسیله توقیف خواهد شد، اما در این میان هیچ اشاره‌ای به مشروبات مکشوفه و سرنوشت آن ها نشده است. البته هر از چند گاهی اخباری در مورد معدوم کردن مشروبات الکلی به گوش می رسد که اجمالا نشان می‌دهد که سرنوشتی جز معدوم شدن در انتظار این مکشوفات نیست. در ادامه در گفت‌وگو با کارشناسان حقوقی به بررسی دقیق‌تر این موضوع می‌پردازیم.\nمدرس دانشکده حقوق دانشگاه علامه طباطبایی در ارتباط با سرنوشت قضایی مشروبات الکلی مکشوفه به «حمایت» می‌گوید: اگر منظورتان از سرنوشت قضایی، تعقیب کیفری و نتیجه تعقیب کیفری باشد، برحسب این که شرب‌خمر باشد یا حمل یا سایر انواع اتهامات و یا خود مشروب باید در این موارد قایل به تفصیل شد.\nدکتر منصور رحمدل در ادامه می‌افزاید: سرنوشت شرب‌خمر شلاق به عنوان حد است که 80 ضربه بر مجرم زده می‌شود و سرنوشت سایر اعمال طبق مواد 702 تا 704 قانون مجازات اسلامی اعم از ساخت ، نگهداری ، حمل و... حبس یا شلاق است و سرنوشت خود مشروبات، معدوم کردن است.\nاین حقوقدان در پاسخ به این سوال که چه قوانینی برای ضبط و مصادره این نوع اموال موجود است، اظهار می‌دارد: باید بین ضبط و مصادره قایل به تفکیک شد. قانون‌گذار ما و نیز به تبع آن حقوقدانان، بین این دو اصطلاح تفکیک درستی قایل نمی‌شوند و به اشتباه به جای همدیگر به کار می‌برند. رحمدل تاکید می‌کند: ضبط، ناظر به وسیله ارتکاب جرم یا اختصاص یافته برای ارتکاب جرم است. مصادره ناظر به مال و عواید حاصله از جرم است. این مدرس دانشگاه در خصوص این که چگونه با افرادی که برخلاف قانون و دستورات آن در زمینه از بین بردن مشروبات الکلی اقدام می‌کنند، برخورد می‌شود؟ تصریح می‌کند: قانون‌گذار دستور خاصی برای از بین بردن مشروبات الکلی پیش‌بینی نکرده است و عملا از بین بردن مشروبات در دادسرای محل رسیدگی به اتهام و نوعا با نظارت مقام قضایی صورت می‌پذیرد. وی در تکمیل صحبت‌های فوق بیان می‌دارد: بدیهی است اگر ماموران انتظامی مواد الکلی مکشوفه را از بین نبرند یا هر عمل مجرمانه دیگری در مورد آن مانند نگهداری یا اخفا انجام دهند، طبق مقررات کلی با آن ها برخورد خواهد شد. رحمدل در مورد این نکته که کدام ارگان تکلیف اموال مکشوفه را معین خواهد کرد، می‌گوید: ارگان خاصی برای معدوم کردن آن‌ها پیش‌بینی نشده و مواد مکشوفه تحت نظر مقام قضایی در محوطه دادسرا معدوم می‌شود. این حقوقدان در ادامه بحث به قوانین سایر کشورها در این زمینه اشاره کرده و خاطرنشان می‌کند: در کشورهای اروپایی اساسا هرگونه اقدامی در ارتباط با مشروبات الکلی، فاقد وصف مجرمانه است.وی در خاتمه به قوانین کشورهای اسلامی می‌پردازد و اظهار می‌دارد: در برخی از کشورهای مسلمان نیز از جمله ترکیه چنین است و حسب مسموعات در کشورهای اسلامی دیگر مانند افغانستان و پاکستان استفاده از مشروبات الکلی همانند ایران جرم است، ولی در برخی از کشورها بدون آن که به طور مطلق جرم شناخته شده باشد، مصرف آن را به صورت علنی ممنوع اعلام کرده‌اند و شاید بتوان گفت شدیدترین برخورد را قانون مجازات اسلامی کشور ما دارد.\nمدرس دانشگاه علوم قضایی در خصوص این مطلب که مشروبات الکلی مکشوفه در قوانین ایران از نظر قضایی چه سرنوشتی دارند، اظهار می‌کند: به طور کلی قانون مشخص کرده است که با اموال ناشی از جرم که به صورت ممنوعه هستند، باید به چه شکل برخورد شود.\nدکتر غلام‌رضا محمدنسل ضمن بیان این نکته که به طور کلی این اموال به چند دسته تقسیم می‌شوند، می‌افزاید: یک‌سری کالاهای ممنوعه هستند که ذاتا حرام نیستند، اما قانون با توجه به شرایط خاصی آن ها را ممنوع کرده است. به عنوان نمونه می‌توان به مواد مخدر اشاره کرد. به طوری که از این مواد هم در تهیه آسپرین و هم در تهیه قرص‌های مسکن هم استفاده می‌شود.\nاین جرم‌شناس در تکمیل صحبت‌های فوق اظهار می‌دارد: قانون سرنوشت این نوع از اموال را مشخص کرده است. به عنوان مثال در بحث مواد مخدر معین داشته که این کالا توقیف و سپس در اختیار نهادهایی از جمله وزارت بهداشت و درمان قرار گیرد و این وزارت مواد مخدر را در اختیار کارخانه‌های داروسازی گذاشته تا این کارخانه‌ها از مواد موجود در تهیه دارو، استفاده‌های لازم را ببرند.\nوی در ادامه به دسته دیگری از کالاهای ممنوعه در قوانین ایران اشاره می‌کند و بیان می‌دارد: دسته دیگر، کالاهای ناشی از جرم است که برابر شرع و قوانین اسلامی قابلیت مصرف ندارد که در قانون مشخص شده که این کالاها باید معدوم شود، مانند اموال مشروبات الکلی.\nمحمدنسل بر این باور است که به طور کلی دادگاه، سرنوشت قضایی مشروبات الکلی را معین خواهد کرد.\nاین مدرس دانشگاه ضمن بیان مطلب فوق تاکید می‌کند: دادگاه ضمن حکمی که ارایه می‌کند، سرنوشت اموال توقیف شده را تعیین می‌کند که یا در اختیار صاحب آن قرار گیرد یا آن کالا فروخته شود یا مصادره یا معدوم شود. به عبارت دیگر تعیین سرنوشت کالاهای ضبط شده در اختیار دادگاه است.\nاین جرم‌شناس این گونه ادامه می‌دهد: قاضی حسب مورد تصمیم می‌گیرد که با این اموال چگونه برخورد شود و سپس حکم را صادر می‌کند و در نتیجه قاضی هم بر حسب مواردی که در بالا به آن اشاره شد، تصمیم خود را بیان می‌دارد.\nمعدوم شدن، سرنوشت محتوم مشروبات مکشوفه\nوی خاطرنشان می‌کند: معمولا مشروبات الکلی معدوم می‌شوند، اما به آن دلیل که نگهداری این کالاها مستلزم هزینه است و همچنین ممکن است سوءاستفاده‌هایی در این زمینه رخ دهد، هر چه زودتر اقدام به معدوم کردن آن صورت پذیرد، بهتر است.\nوی در خصوص متصدیانی که ممکن است به دلایلی از این اموال سوءاستفاده‌هایی را داشته باشند، تصریح می‌کند: البته در این زمینه و به طور کلی برای متخلفان، قانون به صراحت تاکیدهایی را بیان کرده است. به عنوان مثال قانون‌گذار برای مواد مخدر و قاچاق آن، نوع مجازات‌ها را تعیین کرده است.\nاین مدرس دانشگاه در تکمیل صحبت‌های فوق می‌افزاید: چنان چه قانون، مجازات‌هایی را برای این دسته از متخلفان معین نکرده باشد، بر اساس قواعد کلی به خیانت در امانت و اختلاس محکوم خواهند شد.این جرم‌شناس در خاتمه به قوانین سایر کشورها اشاره می‌کند و اظهار می‌دارد: با توجه به این که مصرف مشروبات الکلی در کشورهای دیگر حرمتی ندارد، اما در بحث قاچاق این کالا، با این افراد برخورد می‌شود. اما این امر هم وجود دارد که آن‌ها دیگر کالا را معدوم نمی‌کنند، بلکه به فروش می‌رسانند و هزینه آن را در اختیار دولت قرار می‌دهند.\nمفهوم شرب خمر و موارد خارج از مفهوم\nیک کارشناس حقوق جزا و جرم‌شناسی هم می‌گوید: قانونگذار در حد شرب خمر، در بیان مفهوم مشروبات تفسیر مضیق را پذیرفته است. محمد باهو می‌افزاید: بررسی کتب فقهی نشان می‌دهد که بیشتر فقها و به خصوص متقدمان در هنگام نامگذاری عنوان برای مباحث شرب خمر، عبارت (حدالمسکر و الفقاع) را انتخاب کرده‌اند. لیکن بررسی تفصیلی موضوع حد شرب خمر و موجبات آن علاوه بر بحث پیرامون شرب خمر و آبجو، به بحث پیرامون نوشیدن آب انگور تا زمانی که دو سوم آن تبخیر شده و یا به سرکه تبدیل شده، نوشیدن آن را هم حرام و از موجبات حد دانسته‌اند. وی می افزاید: لازم به ذکر است که بررسی این موضوع در قانون مجازات اسلامی این تاثیر را دارد که در صورتی که نوشیدن آب انگور در شرایط ذکر شده هم مشمول منع قانونی باشد، در این صورت هر سرنوشتی که در انتظار مشروبات مکشوفه باشد، باید در مورد آب انگوری که دو سوم آن تبخیر شده هم اجرا شود. باهو ادامه می‌دهد: برخی از متاخران با ذکر دلایلی اعم از روایی و غیر روایی، ضمن پذیرش حرمت آب انگور، حکم به جریان حد شرب خمر را در این مورد نپذیرفته و آن را مخالف با احتیاط قلمداد کرده‌اند. بررسی اقوال فقها در این باره نشان می‌دهد که علت تمایل اکثر فقها به جاری دانستن تمامی آثار شرب خمر در عصیر عنبی ناشی از روایتی است که در این روایت، معاویه بن عمار از امام صادق (علیه‌السلام) پرسیده است که فردی برای من دوشابی آورده و او می‌گوید که طبخ شده و دو سوم آن از بین رفته است، ولی من می‌دانم که تنها نصف آن از بین رفته است، تکلیف چیست؟ حضرت فرمودند:«خمر است و از آن ننوش».\nاین کارشناس حقوق جزا ادامه می‌دهد: قانونگذار در تبصره 2 ماده 165 قانون مجازات اسلامی، نظریه مشهور فقها را در این مورد نپذیرفته و به تبعیت از دیدگاه غیر مشهور، قایل به عدم الحاق آب انگور به شراب و فقاع از نظر اجرای حد شده است که به نظر می‌رسد دلیل پذیرش دیدگاه غیر مشهور ، همانا تصریح حضرت امام راحل در تحریرالوسیله مبنی بر عدم اجرای حد بر فردی که به نوشیدن آب انگور اقدام کرده است، می باشد در انتها باید با توجه به آن چه کارشناسان در گفت‌وگو با «حمایت» مورد تاکید قرار دادند، تاکید کرد که اگرچه قانونگذار به صراحت تکلیف مشروبات الکلی مکشوفه را مشخص نکرده است، اما رویه به این ترتیب است که این مکشوفات به روش‌های مختلف معدوم می‌شود.


درباره محمدابراهيم باستانى پاريزى - انسان شناسی و فرهنگ\nرها در معركه تاريخ\nمحمدابراهيم باستانى پاريزى كيست؟ استاد درباره خود چنين می‌نویسد: «من تاكنون بيش از ۵۵ كتاب نوشته‌ام و بعضى از آن‌ها پنج، شش بار و يكى از آن‌ها ـ پيغمبر دزدان ـ ۱۷ بار تجديد چاپ شده است ـ و بنابراين ديگر اگر كتابى هم چاپ می‌کنم احتمالاً عقده‌ای در خود نخواهم داشت.»...............\n- متولد ۱۳۰۴ روستاى كوچك پاريز(امروزه شهر است) بين سيرجان و رفسنجان.\n- ۱۳۲۵عزیمت به تهران و ادامه تحصیل در دانشسراى عالى تهران\n- پايان سال ششم ادبى در دبيرستان رشديه تهران و همكارى با مطبوعات\n- از سال ۱۳۳۰ تا سال ۱۳۳۷ معلم و مدير در دبیرستان‌های كرمان\n- سال ۱۳۳۷ بازگشت به تهران و شروع دوره دكترى تاريخ در دانشگاه تهران\n- سال ۱۳۴۹ عزيمت به اروپا (چندين كتاب از او در همين سال منتشر می‌شود.)\n- باستانی پاریزی صبح روز سه‌شنبه پنجم فروردین ۱۳۹۳ پس از یک ماه بیماری کبد در بیمارستان مهر تهران دیده از جهان فروبست و طبق وصیت خود در قطعه ۲۵۰ بهشت‌زهرا در کنار همسرش به خاک سپرده شد.\nپيغمبر دزدان (۱۷ بار تجديد چاپ شده است) حماسه كوير، ناى هفت‌بند، سياست و اقتصاد صفوى، آسياى هفت‌سنگ و...\nبا آوردن نامش در هر محفل و نقلى حتماً حضار ياد كرمان می‌افتند. مثل همين حالا! بااین‌حال او تنها عاشق كرمان و مردم آن منطقه نيست. به گواهى مرحوم دکتر زریاب، مدرس فلسفه تاريخ و مدير گروه سال‌های نه‌چندان دور گروه تاريخ دانشگاه تهران، دكتر محمدابراهيم باستانى پاريزى علاوه بر كرمان عاشق ايران و مردم آن نيز هست. «كسى نمی‌داند كه در ذهن باستانى، ايران اصل است يا كرمان؟ پاريز فرع است يا كرمان؟ و اگر كسى به اوضاع جهان واقف نباشد و فقط نوشته‌های باستانى پاريزى را بخواند، خيال خواهد کرد كه كرمان دل ايران است و پاريز دل كرمان.»\nپس اگر بگوييم كه باستانى پاريزى تاريخ را از «برج عاج» و گوشه انزوايش بيرون كشانده و آن را در دسترس مردمى كه مایه‌ای از سواد دارند گذاشته است و به تعبير ديگر مسائل و مباحثى كه مرده و بی‌جان پنداشته می‌شدند با نفس مسيحايى نويسندگى خود، جان بخشيده و جزو مسائل «عام البلواى» روزانه كرده است، سخنى به گزاف نگفته‌ایم. خود دكتر باستانى در جايى می‌نویسد: «تمام هنر من اين است كه تاريخ را از قصرهاى مجلل پادشاهان به خرابه‌های كاهگلى مردم آوردم.» (نقل به مضمون) و راست می‌گوید. به قول همان مرحوم دکتر عباس زرياب پر غلط نيست اگر بگوييم كه او تاريخ را از صورت دارويى تلخ به شكل گوارشى مطبوع و لذت‌بخش درآورده است و همين عمل را به‌طور خاص درباره تاريخ كرمان انجام داده است.»\nو به همت اوست كه مردم ايران به‌وسیله او نه تنها كرمان و تاريخ اش را می‌شناسند بلكه با مصائب و مسائل كرمان در طول تاريخ و در حال حاضر آشنا شده‌اند و نام عده زيادى از مردم كرمان كه از محدوده شهر و تاريخ آن پاى بيرون ننهاده بودند به همت قلم تواناى باستانى پاريزى شهرتى جهانگير پيدا کرده‌اند و يكى از توانایی‌های نويسندگان بزرگ همين است كه اشخاص گمنام را از گوشه گمنامى درآورند و لباس شهرت و نام‌آوری بر آن‌ها بپوشانند.\nباستانى پاريزى خود علت علاقه و نگارش هميشگى و دائمى از نام وطن را اين چنين توضيح می‌دهد: «اين البته علتش روشن است. حب ديار است كه قلب مرا لبريز از شعف و شوق ساخته است ـ كه كرمان است و خاكش دامن‌گیر.»\nمحمدابراهيم باستانى پاريزى كيست؟ استاد درباره خود چنين می‌نویسد: «من تاكنون بيش از ۵۵ كتاب نوشته‌ام و بعضى از آن‌ها پنج، شش بار و يكى از آن‌ها ـ پيغمبر دزدان ـ ۱۷ بار تجديد چاپ شده است ـ و بنابراين ديگر اگر كتابى هم چاپ می‌کنم احتمالاً عقده‌ای در خود نخواهم داشت.» و سؤال بعدى با خواندن اين عبارات مسلماً اين خواهد بود كه چطور كسى می‌تواند اين مقدار اثر تأليفى و تحقيقى داشته باشد. يكى از يكى شیرین‌تر و خواندنی‌تر؟\nدكتر پاريزى خود می‌نویسد: «بعضى از کتاب‌های جديد من، از شكم کتاب‌های گذشته خارج شده است. ـ يا به‌عبارت‌دیگر بعضى از کتاب‌های من زايمان کرده‌اند ـ كتاب تازه از شكم درآورده‌اند. مثلاً كتاب «خود مشت‌مالی» اول يك مقاله بود در كتاب «اژدهاى هفت‌سر» و بعد از شكم آن كتاب درآمد و خود كتاب جداگانه شد. هم چنانكه «شاهنامه آخرش خوش است» اول فصلى بود از كتاب ناى هفت‌بند. يا كاسه كوزه تمدن ـ مقاله‌ای گمنام بود ـ در گوشه مار در بتكده كهنه، آن مار تخم گذاشت و كاسه كوزه تمدن از دنباله‌اش از پوست بيرون آمد.\nدکتر محمدابراهیم باستانى پاريزى، حالا ۷۸ ساله است. گرچه خودش دريكى از مقدمه‌های کتاب‌هایش به بهانه ۷۷ سالگی‌اش می‌نویسد: «من درواقع يك جوان ۱۴ ساله‌ام. زيرا در ۱۳۰۴ شمسى به دنيا آمده‌ام و اينك درست ۷۷ سال دارم كه برابر است با دو هفت = ۷+۷ كه می‌شود چهارده و امسال اگر اين قران دو هفته را پشت سر بگذارم، به قول پاریزی‌ها «سك مت» (معجزه) کرده‌ام. من اكنون يك جوان دو هفته شده‌ام ـ آن‌طور كه سعدى گفته: «دو هفته می‌گذرد، كان مه دو هفته نديدم/ به جان رسيدم از آن تا به خدمتش برسيدم.»\nو اما زندگى استاد. چيز چندانى نمی‌توان نوشت الا اينكه به نوشته‌های خودش بسنده كنيم. چون ايشان نه مثل خیلی‌ها، «عشق مصاحبه» اند و دائماً با روزنامه‌ها كلنجار می‌روند و نه خيلى اهل شهرت و نام.\nبا اين حال در مقدمه كتاب «گذر زن در گدار تاريخ» كه يكى از آخرين آثارش هم هست می‌نویسد «من اينك ۷۷ ساله شده‌ام و اتفاق است كه ۵۵ كتاب نيز تا امروز چاپ کرده‌ام: دو عدد دورقمی مشابه مزدوج...»\nهمان‌طور كه پیش‌ازاین نوشته شد پاريزى متولد سال ۱۳۰۴ در روستاى كوچك پاريز كه حالا براى خودش شهرى است، بين سيرجان و رفسنجان به دنيا آمد تا پنجم ابتدايى را در همان روستا خواند. درباره كلاس پنجم و یازده‌سالگی‌اش می‌نویسد «سال پنجم دبستان را در مدرسه پاريز می‌خواندم. سال خشک‌سالی بود. قطعه شعرى گفته بودم كه: «بيا اى برف و باران خداوند/كه تا خلق خدا باشند خرسند.» و آخر آن اظهار معلومات ادبى و تاريخى و جغرافيايى كرده بودم كه: «بيا تا آب‌ها از كوه درآيد/ ولو طوفان قوم نوح آيد.» لازم به تذكر نيست كه به خاطر غلط بودن قافيه ـ لابد ـ آن سال خدا بارانى نفرستاد و كوه و دشت و صحرا خشك و بی‌روح ماند!»\nاستاد كلاس ششم را هم در همان پاريز می‌خواند و علی‌رغم ذوق و استعدادش مجبور به ترك تحصيل می‌شود و نزد پدر تحصيلاتش را ادامه می‌دهد و در سال ۱۳۱۸ بار ديگر عازم سيرجان می‌شود تا تحصيلاتش را ادامه بدهد و پس از گذشت ۳ سال باز هم وقفه‌ای در ادامه تحصيل اش به وجود می‌آید و بعد از آن به دانشسراى مقدماتى كرمان می‌رود و بعد از دو سال تحصيل در دانشسرا در امتحانات پايانى شاگرد دوم می‌شود و در سال ۱۳۲۵ به تهران می‌آید و در دانشسراى عالى تهران ادامه تحصيل می‌دهد و سال ششم ادبى آن زمان را در دبيرستان رشديه تهران به پايان می‌برد و همكارى جدی‌اش با مطبوعات را از همين زمان آغاز می‌کند.\nخود استاد درباره آن سال‌ها می‌نویسد: «۲۲ سالگى (۱۳۲۶) در مدرسه شيخ عبدالحسين تهران حجره داشتم و در كلاس ششم ادبى مدرسه مروى شاگرداول شدم كه عكس من هم در روزنامه ترقى چاپ شد. مقالات و اشعارم بيشتر در روزنامه‌های خاور و پولاد و ترقى به چاپ می‌رسید و بعضاً در خواندنی‌ها نقل می‌شد.»\nپس از اين سال هاست كه دكتر پاريزى وارد دانشگاه می‌شود و در دانشكده ادبيات فارسى دانشگاه تهران مشغول به تحصيل می‌شود سپس در رشته تاريخ ادامه تحصيل می‌دهد و پس از پايان دوره ليسانس به كرمان بازمی‌گردد و در دبیرستان‌های كرمان مشغول به كار می‌شود و در همين ايام ازدواج می‌کند.\nدرباره آن سال‌ها می‌نویسد: «با همسر گران‌قدرم، حبيبه خانم حايرى در سال ۱۳۳۳ در كرمان آشنا شدم و ازدواج كردم و به‌جای ايشان مديريت دبيرستان بهمنيار را بر عهده گرفتم. اين زن در تمام مراحل زندگى همراه و مشوق من بود و از بسيارى از حقوق خود صرف‌نظر كرد تا من توانستم اندكى بيش از ۵۵ جلد كتاب و كمى كمتر از هزار مقاله بنويسم...» و پس از سال‌ها زندگى همسرش در پنجم شهريور ۱۳۷۹ در سن ۷۵ سالگى او را ترک می‌کند و به قول حافظ: خويش آسوده شد و كار مرا مشكل كرد... همسر فقيد خود را در بهشت‌زهرا به خاك سپردم و صبح‌های جمعه اغلب، من و فرزندم حميد و عروسم دردانه و نوه‌هایم مانى و ماهان و ... بر مزار او فاتحه‌ای می‌خواندیم.»\nدكتر پاريزى تا سال ۱۳۳۷ مديريت و تدريس در دبیرستان‌های كرمان را ادامه می‌دهد و در عين حال قلم هم از دستش نمی‌افتد. «۳۳ سالگى (۱۳۳۷) در كنكور دوره دكترى تاريخ قبول شدم و از مديريت دبيرستان بهمنيار استعفا داده و با موافقت همسرم، به تهران ـ اداره موزه ايران باستان ـ انتقال يافته و سال بعد در مجله دانشكده ادبيات دانشگاه تهران به غلط‌گیری پرداختم. مجله «هفتواد» را يك سال پيش از آن در كرمان منتشر می‌ساختم. يك مقاله من در هفتواد كرمان اين عنوان را داشت: «درين شهر، همه راه‌ها به بن‌بست ختم می‌شود.» دكتر پاريزى ده سال تمام را علاوه بر تدريس در دانشگاه به‌عنوان مدير مجله دانشكده ادبيات دانشگاه تهران پشت سر می‌گذارد تا اينكه در ۴۴ سالگى و در سال ۱۳۴۸ به دعوت انجمن ايران و آمريكا در اصفهان، يك سخنرانى در باب اقتصاد صفويه ايراد می‌کند. همان سخنرانى مايه اصلى كتاب سياست و اقتصاد عصر صفويه شد كه تاكنون پنج بار به چاپ رسيده است. در مقدمه همان كتاب درباره سخنرانى نوشته است،» سخنرانى چيزى نيست، جز اينكه معمولاً آدم، طى بيست، سى سال نان و پنير و انگور خوردن، چيزهايى می‌اندوزد و می‌آموزد و بعد همه آن‌ها را در ازاى يك شكم پلو، در يك ساعت تحويل مستمعين خوش دهان ـ به قول مولانا ـ يا نظر پاك خطاپوش خوانندگان ـ به قول حافظ ـ می‌دهد.» در سال ۱۳۴۹ براى فرصت مطالعاتى و تحقيق به اروپا می‌رود و در همين سال چند كتاب از ايشان چاپ می‌شود. ده سال بعد يعنى در سال ۱۳۵۹ به عضويت هيأت تحريريه تاريخ تمدن‌های آسياى مركزى در يونسكو انتخاب می‌شود و ده سال تمام را هر ۱۵ روز براى شركت در هيأت تحريريه به پاريس می‌رود «بحمدالله سه چهار جلد از آن كتاب، چاپ شده و به فارسى نيز ترجمه شده است.»\nگرچه در سال‌های پس از آن يكى از کتاب‌های وى بنام «آفتاب زرين فرشتگان» كه دست‌مایه اصلی‌اش سخنرانى است و او در سال ۱۳۶۶ در دانشگاه امام صادق در خصوص «سياست در سیاست‌نامه» ايراد می‌کند، «به قول آن‌ها ماكارونى و به قول بعضی‌ها خمير» می‌شود. «درست ۳۰ سال بعد از آنكه چاپ سوم ذوالقرنين يا كوروش كبير، در زمان شاه، براثر يك سوءتفاهم خمير شد.»\nسخن را با نوشتارى از مرحوم زرياب درباره باستانى پاريزى آغاز كرديم و شايد بهتر باشد كه با سؤال و جوابى كه او درباره اين پير تاريخ و تاریخ‌نویس هميشه جوان می‌کند به پايان ببريم. او می‌پرسد «آيا تاريخ براى باستانى پاريزى ابزارى است براى اظهار قريحه درخشان او در نويسندگى و يا نويسندگى در نظر او خادم تاريخ است؟»\nو خود پاسخ می‌دهد كه «به نظر من تاريخ براى پاريزى فی‌نفسه چندان اهميتى ندارد و اهميتش آنگاه است كه نمايانگر وضع حاضر و مبين دنياى معاصر باشد... اگر تاريخ براى عده كثيرى از افراد مملكت ما امرى ملال‌آور و بی‌فایده باشد، باستانى پاريزى توانسته است اين زنگ ملال را [به‌زعم من باقلم استادانه و شيوايش] از چهره تاريخ بزدايد.» شايد به همين خاطر است كه خوانندگان او ناگهان متوجه می‌شوند كه چگونه اين نويسنده بزرگ با لطایف‌الحیل و زرنگی‌های خاص خود، او را در ميان معركه تاريخ رها كرده است و چطور نام‌های نامأنوس تاريخى و اسامى دور از ذهن جغرافياى تاريخى، بی‌آنکه خودخواسته باشد، ناگهان در مغز او جايى گرفته است؟»\nبه قول دكتر زرياب اگر مردم كرمان تاكنون به مردانى چون ميرزا آقاخان كرمانى و شيخ احمد روحى و افضل الملك افتخار می‌کردند، پس از اين نام باستانى پاريزى نيز در لوحه افتخارات كرمان و ديباچه مشاهير آن ياد خواهد شد. نام پاريز كه تاكنون، حتى بر بعضى از كرمانيان هم نامى ناشناخته بود، در ميان همه كسانى كه فارسى می‌دانند و می‌خوانند نامى شناخته شده خواهد بود.


مقاله در مورد تشريح لوله كشي ساختمان\nلوله ي آب مصرفي پس از كنتور به شير قطعو وصل و شير يك طرفه در ورودي ساختمان متصل مي گردد.از آن پس با توجه به شبكه ي لوله كشي وتجهيزات آبرساني مورد استفاده در ساختمان ها ، بسته به اين كه تك واحدي يا مجموعه اي از چند واحد مسكوني ، تجاري و اداري باشد، ادامه ي مسير لوله كشي مي تواند بسيار متنوع باشد . آب معمولا از پايين ترين قسمت شبكه ي لوله\nكشي با يك انشعاب اصلي نخست به شير تخليه و سپس وارد لوله ي تقسيم كننده مي گردد. آن گاه از اين لوله انشعاب هاي مناسب براي تهيه آب گرم مصرفي و لوله هاي تغذيه آب سرد طبقات و زيرزمين جدا مي گردد. در صورت استفاده از دستگاه سختي گير در سيستم حرارت مركزي و تهويه ي مطبوع ، انشعاب ديگري نيز براي آن در نظر گرفته مي شود. بهتر است يك شير فلكه ي سرشيلنگي نيز براي برداشت آب موتور خانه نصب گردد.لوله ي آب گرم خروجي از منبع آب گرم همراه لوله وارد سرويس ها شده ، وسايل بهداشتي را تغذيه مي كنند.در ساختمان هاي بزرگ تر و چند واحدي ، معمولا يك يا چند مسير براي بالا رفتن لوله هاي آب در نظر گرفته مي شود. هر كدام از لوله هاي بالا رونده در ابتداي مسير بايستي داراي شير فلكه ي قطع و وصل دستي باشد . لوله انشعاب در طبقات نيز بايستي مجهز به شيرفلكه قطع و وصل براي كليه لوله هاي سردو گرم مصرفي باشد. سپس توزيع آب سردو گرم مصزفي در طبقات و واحدهاي جداگانه مشابه سرويس هاي ساختمان قبلي انجام مي گيرد. در صورتي كه استفاده از سقف كاذب امكان پذير باشد بهتر است لوله كشي در هر واحد در داخل سقف كاذب همان طبقه انجام گيرد. علاوه بر لوله هاي سردو گرم لوله سومي وجود دارد كه لوله (( برگشت آب گرم)) با لوله ي ((گردش آب گرم )) ناميده مي شود . ابن لوله معمولا از آخرين مصرف كننده گرفته مي شود ودر محل ورود آب سرد به منبع آب گرم وصل مي شود.كار آن گردش دادن دائمي آب بين مصرف كننده ها و منبع آب گرم است؛ خواه شير مصرف كننده باز خواه بسته باشد.وجود اين لوله باعث مي شود كه با باز كردن شير آب گرم با فاصله ي زماني كمتري به آب گرم دسترسي پيدا شودو از هدر رفتن آب جلوگيري به عمل آيد.\nرادياتورها يكي از دستگاههاي پخش كننده حرارت هستند كه در انواع مختلفي از نظر جنس ، اندازه فرم به بازار مصرف عرضه مي شوند .رادياتورها از نظر جنس ، در انواع فولادي آلومينيومي و چدني ساخته مي شوند. رادياتورهاي فولادي و ساختمان آنها :رادياتورهاي فولادي از ورق آهن به ضخامت (۱٫۲۵ ميلي متر) در ابعاد و اندازه هاي مختلف ، معمولا به صورت پره اي ساخته مي شوند .هر پرده رادياتور شامل دو صفحه پرس شده است كه بر روي هم قرار گرفته ، لبه ي آنها به يكديگر جوش مقاومتي داده مي شود . با قرار گرفتن دو صفحه پرس شده بر روي هم ، مسير هايي براي عبور آب در حد فاصل دو صفحه ايجاد مي گردد. پره هاي توليد شده ، در كارخانه به يكديگر متصل مي شوند تا رادياتور با تعداد پره ي مورد نظر تهيه گردد. كارخانه ها تعداد پره هاي رادياتورهاي فولادي را بر حسب سفارش بازار توليد مي كنند. اندازه ي رادياتورهاي فولادي را بر حسب سفارش بازار توليد مي كنند . اندازه رادياتورها ي فولادي بر حسب پهناي پره و ارتفاع محور تا محور كلكتورههاي بالا و پايين آن بيان مي شود. منظور از رادياتور (۵۰۰*۲۰۰*۲۵) ، رادياتور (۲۵) پره با پره هايي به پهناي (۲۰۰ ميلي متر ) و ارتفاع محور تا محور لوله هاي رفت و برگشت (۵۰۰ ميلي متر) است.\nانواع رادياتورهاي فولادي : رادياتور هاي فولادي از نظر ارتفاع و پهنا در اندازه هاي مختلفي ساخته شدهف به بازار عرضه مي شوند كه هر كدام بر حسب ابعاد و اندازه محل نصب رادياتور در داخل ساختمان ، مورد استفاده قرار مي گيرند.\nانواع رادياتورهاي آلومينيومي:در انواع مختلفي از نظر : پهنا ،ارتفاع محور تا محور ، كلكتورهاي بالا تا پايين ، شكل ظاهري قدرت حرارتي متفاوت و با شرايط استاندارد تويد و به بازار عرضه مي شوند. كنوكتور و ساختمان آن « كنوكتور » از يك يا چند لوله ي پره دار كه داخل محفظه اي قرار گرفته اند، تشكيل شده است. اين دستگاه در اندازه هاي مختلفي از نظر طول ، ارتفاع و پهنا ساخته مي شود.لوله هاي پره دار ممكن است از نوع لوله هاي آهني و يا غيره آهني مانند لوله هاي مسي باشند. هوا از قسمت پايين وارد و پس از گرم شدن به روش جا به جايي از دريچه بالا خارج شده ، وارد فضاي مورد نظر مي شود. در محل خروج هوا از كنوكتور «دمپري» وجود دارد كه به وسيله ي آن مي توان مقدار پمپ سير كولاتور : پمپ سير كولاتور كه براي به جريان انداختن آب گرم در سيستم هاي حرارت مركزي آبي به كار مي رود و به طور معمول از نوع سانتريفوژ است .براي تعيين مشخصات اين پمپ به در عامل احتياج اسس يكي مقدار فشاري كه بايد پمپ ايجاد كند تا اختلاف فشار سيستم تامين شود (افت فشار شبكه ) و ديگري مقدار آبي كه بايد از خود عبور دهد . دبي پمپ بر حسب گالن در دقيقه استشيرهاشير ( وسايل قطع و وصل ) :اين وسايل به طور معمول براي كاركرد بهتر و به صورت دلخواه مدار لوله كشي در ساختمان ها و شبكه هاي لوله كشي نصب مي شوند . شيرها اصولا مطابق كاربرد مخصوص آنها به دو نوع سرد و گرم مي باشد .\n۲- شير كروي GLOBE VALVE : طرز كار اين شير به اين صورت است كه جريان\nآب از طريق يك ديسك مدور كه به وسيله فلكه و ميله شير به سمت يك جايگاه مدور ديگر رانده مي شود كنترل مي شود .\nسولنوئيد و لو ( شير برقي ) :در تاسيساتي كه سوخت مايع مصرف مي شود و منبع سوخت مايع در ارتفاعي بالاتر از سوخت پاش قرار دارد در موقع خاموشي دستگاه براي جلوگيري از چكه كردن و نفوذ سوخت به داخل كوره از اين شير ها استفاده مي شود و با بسته شدن كامل مسير سوخت به ديگ از خطرات احتمالي از قبيل گرفتگي لوله سوخت و گاهي انفجار ناگهاني سوخت در داخل كوره جلوگيري مي شود.لوله هاي گا لوانيزه (سفيد):\nاين لوله در واقع همان لوله فولادي درز دار (سياه ) است كه پس از ساخت ، براي محافظت در برابر مواد خورنده ، جداره داخلي و خارجي آن را با آلياژ روي روكش كرده اند . لوله هاي گالوانيزه در شاخه هاي ۶ متري به بازار عرضه مي شود ، اتصال آنها معمولا دنده اي است و نبايد از جوش دادن براي اتصال استفاده شود از اين لوله در سيستم آب سردو گرم بهداشتي استفاده مي شود.لوله هاي مسي :از لوله هاي مسي براي لوله كشي تاسيسات آب سرد و گرم ، لوله كشي گاز و ديگر تاسيسات گرمايي و سرمايي استفاده مي شود. چون مقاومت كششي مس بالا است بنابراين لوله ها را مي توان با جدار نازك تهيه كرد كه باعث سبك وزني لوله ها و كاهش هزينه ساخت مي گردد.آب سرد کنها (water cooler ) :\nکلمات کلیدی : پروژه دانشجویی, تحقیق در مورد تشريح لوله كشي ساختمان, خرید مقاله, دانلود پروژه, دانلود مقاله, دانلود مقاله تشريح لوله كشي ساختمان, دانلود مقاله در مورد تشريح لوله كشي ساختمان, دانلود مقاله فارسی, سایت مقاله, مقاله در مورد تشريح لوله كشي ساختمان کسب درآمد ویژه دانشجویان