بازگشایی مدارس: دانش‌آموزان مناطق محروم پول ماسک ندارند | رادیو زمانه\nبازگشایی مدارس در زاهدان\nسال تحصیلی در ایران با ترس آغاز شد. رئیس دولت که بر بازگشایی مدارس اصرار داشت، غیرحضوری در آئین آغاز سال تحصیلی شرکت کرد اما گفت که حضور دانش‌آموزان اجباری است. در مجلس چند نماینده از وزارت آموزش و پرورش خواستند که نظارت بیشتری بر رعایت «پروتکل‌های بهداشتی» داشته باشد.\nآنطور که رسانه‌های ایران گزارش کردند در برخی مناطق «نیمی از دانش‌آموزان به مدرسه نرفتند». عباسعلی دانافر، مدیرکل آموزش و پرورش یزد به خبرگزاری صدا و سیما گفت:\nحضور دانش‌آموزان در مدارس در نواحی ۱ و ۲ شهر یزد ۴۵ تا ۵۰ درصد و در شهرستان‌های این استان ۸۰ درصد بود.\nدر تبریز نیز رئیس مرکز بهداشت این شهرستان در نامه‌ای به مسئولان آموزش و پرورش نسبت به بازگشایی مدارس هشدار داد و آنها را «مسئول تمامی عواقب» این تصمیم دانست.\nبا وجود این هشدارها مدارس تبریز نیز صبح شنبه همانند دیگر مناطق ایران آئین بازگشایی برگزار کردند. براساس گزارش سایت خبری «ترجمان صبح» تعداد زیادی از دانش‌آموزان در این شهر به مدرسه نرفتند.\n«کبکان‌نیوز» هم نخستین روز سال تحصیلی در شهر گچساران را «سرد» توصیف کرد و نوشت: بسیاری از خانواده‌ها فرزندانشان را به مدرسه نفرستادند.\nدلیل خانواده‌ها برای ممانعت از حضور فرزندانشان در مدارس هراس از ابتلا آنها به کووید-۱۹ است. براساس آخرین گزارش وزارت بهداشت و درمان وضعیت در ۲۸ استان همچنان قرمز است و شمار قربانیان در روز بیش از ۱۰۰ نفر. در این وضعیت اما رئیس دولت و وزیر آموزش و پرورش بر بازگشایی و حضور دانش‌آموزان در مدارس اصرار می‌ورزند بدون اینکه اقدامات ضروری نخسیتن برای پیشگری از انتقال کرونا را انجام داده باشند.\nمدارس ضدعفونی نشده است\nمحمدحسن آصفری، نایب رئیس کمیسیون امور داخلی و شوراهای مجلس در تذکری شفاهی به وزیر آموزش و پرورش گفت:\n«در خیلی از مناطق مدارس حتی ضدعفونی نیز نشده است».\nبه گفته او تعدادی از نمایندگان مجلس برای «ارزیابی وضعیت» به مدارس رفته‌اند.\nجبار کوچکی‌نژاد، نماینده رشت هم از آنچه که «اظهارات ضد و نقیض مسئولان» خواند، انتقاد کرد و خواستار تشکیل «جلسه‌ای ویژه درباره مباحث آموزش و پرورش» شد.\nحسینعلی شهریاری، نماینده زاهدان شنبه ۱۵ شهریور همزمان با آغاز سال تحصیلی گفته بود که معاون وزیر آموزش و پرورش و وزیر بهداشت به مجلس فراخوانده شده‌اند تا درباره بازگشایی مدارس توضیح بدهند.\nبه گفته او قرار است مجلس یکشنبه ۱۶ شهریور به این موضوع رسیدگی کند.\nولی اسماعیلی، نایب رئیس کمیسیون اجتماعی هم در توئیتر وزیر آموزش و پرورش را به استیضاح تهدید کرد و نوشت:\n«آقای وزیر آموزش و پرورش، شتاب زدگی در بازگشایی مدارس بدون تأمین زیر ساخت‌ها مخصوصاً در مناطق محروم، به استقبال کرونا رفتن است. ایران فقط ولنجک نیست که آقازاده‌های حضرات غرق در بهترین امکانات‌اند؛ دانش آموزان مناطق محروم حتی آب برای شستن دست ندارند! منتظر سوال و استیضاح باشید.»\nدانش‌آموزان مناطق محروم پول ماسک ندارند\nانتقاد از بازگشایی مدارس تنها به مجلس محدود نماند بلکه احمد مسجد‌جامعی، عضو شورای شهر تهران هم خواستار «تمرکز بودجه شهرداری» بر کمک به خانواده‌هایی شد که به گفته او «حتی امکان خرید ماسک هم ندارند».\nبراساس اعلام ستاد ملی مقابله با کرونا دانش‌آموزان باید با ماسک در کلاس درس حضور یابند. مسجد‌جامعی اما گفته که در مناطق کم برخوردار برخی خانواده‌ها هستند که قدرت مالی خرید ماسک را هم ندارند.\nدانش‌آموزانی که «توان خرید ماسک ندارند» ممکن است در ادامه ناچار شوند برای ادامه سال تحصیلی وسایل دسترسی به آموزش مجازی همانند گوشی همراه یا تبلت هم بخرند.\nآموزش و پرورش اعلام کرده اینترنت استفاده از شبکه مجازی «شاد» برای معلمان و دانش‌آموزان «رایگان» خواهد بود. مشکل اما وسایل دسترسی به اینترنت است که حداقل دانش‌آموزان مناطق محروم و اقشار ضعیف از آن محروم‌اند.\nبه گفته علی بابایی کارنامی، نماینده ساری در مجلس موزش و پرورش نتوانسته زیرساخت‌های آموزش مجازی را برای همه دانش آموزان فراهم کند.\nصباغیان، نماینده بافق و رامهرمز هم در اظهارنظری مشابه گفت:\n«زیرساخت‌های آموزشی لازم در بسیاری از مناطق محروم وجود ندارد. برخی از روستاها حتی از اینترنت نیز برخوردار نیستند. در روستاهایی که اینترنت نیز وجود دارد مردم قادر به خرید موبایل و یا امکانات لازم برای حضور در فضای مجازی و مشارکت در کلاس‌ها نیستند».\nعلیرضا منادی، رئیس کمیسیون آموزش مجلس شنبه ۱۵ شهریور گفته بود که ۳,۵ میلیون دانش‌آموز بازمانده از تحصیل داریم که یا به گوشی هوشمند ندارند و یا به اینترنت متصل نیستند.\nآغاز مدرسه: حضور مجازی روحانی، حضور فیزیکی دانش‌آموزان\nکلید‌واژه ها: آغاز سال تحصیلی ۱۳۹۹-۱۴۰۰, بازگشایی مدارس پس از کرونا, دانش‌آموزان مناطق محروم, درحاشیه, مدارس و کرونا, مناطق محروم, کرونا در ایران, کرونا و بازگشایی مدارس\nآنانی که آمدند ما را به بهشت ببرند! آقای روحانی ترس همه وجودش را پر کرده است که مبادا برای افتتاحیه به مدارس بروند و مبتلا به کرونا شوند و جان نازنینشان را از دست بدهند و راهی بهشت شوند! مرگ خوب است برای همسایه. مدرسه باز شد مردند که مردند به جهنم فدای سر رهبر و روحانی. فرزندان ایرانزمین هستند نه آخوند و نه ملا! فرزندان نوجوان با والدین بی سواد و نادان و ناآگاه را فریب می دادنند که بر روی مین بروند و شهید شوند، بهشت و فرشته و ملائکه در انتظارشان است. اما خود حتی در سنین ۸۰ و ۹۰ و ۱۰۰ ترس از مرگ دارند. آخوندای تن و جان و مال و دنیا پرست در منازل مجلل یا در قصرها و زندگی در رفاه و آسایش هم درین دنیا بهشت دارند و هم آن دنیا! اما گارگران و زحمتکشان بیچاره هم درین دنیا جهنم دارند و هم در آن دنیا به خاطر کفر گفتن!\nArash20 / 06 September 2020


دانشگاه‌های مطرح جهان چه قوانینی برای پوشش دانشجویان دارند؟\nکد خبر : 1295 تاریخ ثبت : 1397/8/15 10:22:15\nچغادک نما : شهین مردانی: هر اجتماعی مبتنی بر هر مذهب یا ایدئولوژی، متناسب با فرهنگ و رسوم خود با وضع قانون و مقرّرات سعی در رسیدن به ایجاد نظم در میان افراد و دوام ارزش‌های خود دارد.\nدانشگاه، به عنوان بخشی مهم از جامعه هر کشور مؤظف به ایجاد قوانینی برای رعایت پوشش لباس از سوی دانشجویان خود است.\nدر همه دنیا برای پوشش دانشجویان در دانشگاه قوانینی بعضا سخت وجود دارد که دانشجویان در محیط دانشگاه ملزم به رعایت آن هستند.\nطی چند روز اخیر بخشنامه‌ای از سوی دانشگاه آزاد اسلامی مبنی بر نحوه پوشش دانشجویان صادر شده است؛ این دستورالعمل واکنش‌های مختلفی را در پی داشت؛ لذا بر آن شدیم تا دستورالعمل پوشش دانشجویی در کشورهای آمریکا، انگلیس، فرانسه، ایتالیا و کانادا را به عنوان برترین‌های آموزش عالی جهان تحت بررسی قرار دهیم:\nبر اساس آنچه که در کشورهای غربی رایج است، دانشجویان از طریق (Student handbook) یا در (Student dress code) از آنچه که باید در محیط آموزشی بپوشند، مطلع می‌شوند.\nدر این بخش، بیانیه‌ایی از سوی آموزش عالی هر کشور نوشته شده است که دانشجو را از تمام باید‌ها و نباید‌های پوششی آگاه می‌کند و وی را مؤظف به اجرای تمام و کمال آن می‌داند.\nآموزش عالی آمریکا هر سال به دانشجویان خود یادآوری می‌کند، آنچه که یک دانشجو به عنوان پوشش خود برای محیط آموزشی انتخاب می‌کند، نشان دهنده باورها، عقاید و سبک زندگی او است.\nبه طور کلی در دانشگاه‌های آمریکا، هر دانشجو مؤظف به رعایت کلی قوانین پوشش است و اگر خارج از عرف لباسی را بپوشد، جریمه می‌شود و تذکر خواهد گرفت.\nاما اگر به صورت جزئی‌تر به قوانین پوشش نگاه کنیم، هر دانشگاه قوانین خاص خود را دارد که در زیر به آن اشاره می‌کنیم:\n* دانشگاه آدامز\nاستفاده از «عینک‌دودی»، «آدامس» و «تنباکو» ممنوع است.\n* دانشگاه لایبرتی\nموی «دم‌اسبی» و هرگونه پوشش تنگ و مخالف عفت ممنوع است.\n* دانشگاه لومالیندا\n«تی‌شرت» و لباس‌های «لی» مجاز نیست.\n* دانشگاه هاردین سیمونز\nلباس «لی» برای دختران و شلوارهای تنگ ممنوع است.\n* دانشگاه مجامع الهی جنوب غربی\nلباس‌های لی سنگ‌شور مجاز نیست.\n* دانشگاه سنت لوئیس\nپوشیدن "تی‌شرت " و لباس‌های "لی" مجاز نیست.\n* دانشگاه آتلانتیک فلوریدا\nرنگ کردن مو مجاز نیست.\n* دانشگاه هاروارد\nدانشجویان این دانشگاه موظفند در محیط خوابگاه و رستوران بلوز، پیراهن یا ژاکت یقه‌دار یا بدون یقه بپوشند.\nپوشش شلوار آنها نیز بایستی بدون پارگی و ضخیم باشد.\n* دانشگاه ایالتی آرکانزاس\nاستفاده از لباس‌های کوتاه، سوراخ‌دار، خمره‌ای و بدن‌نما ممنوع است.\nدانشجو موظف است موهای خود را تمیز و مرتب و سبیل‌هایش را کوتاه نگه دارد و هیچ نوع سبک مو یا استفاده از زینت‌آلاتی که جلب توجه کند، مجاز نیست.\n* دانشگاه ایالتی جنوب غربی میسوری\nاستفاده از شلوارک‌های کوتاه، پیراهن های رکابی، لباس های جین (لی) پاره و چاک دار، تردد با دمپایی یا پای برهنه بودن، استفاده از زیور آلاتی که نیازمند سوراخ کردن اعضای بدن باشد و هر گونه خالکوبی مجاز نیست.\nلازم به ذکر است مدیر قسمت «موفقیت دانشجویی» این اختیار را دارد که شیوه‌های آرایش مو، صورت و پوشش غیر عادی را رد و غیر قابل قبول اعلام کند.\n* دانشگاه آکسفورد\nبراساسی ضوابط دانشگاه آکسفورد، هیچ دانشجویی اجازه پوشیدن لباس تنگ و خارج از عرف را ندارد؛ دختران اجازه پوشیدن لباس کوتاه بالای زانو، باز و بدون آستین را ندارند.\nپسران دانشجو نیز اجازه بلند کردن ریش و مدل موهای نامناسب را ندارند.\nبراساس قوانین جدید این دانشگاه، تمام دانشجویان دختر و پسر موظف به انتخاب کت و شلوار یا کت و دامن بلند با پیراهن سفید هستند؛ پسران باید از پاپیون یا کراوات مشکی و سفید و دختران از جوراب مشکی استفاده کنند.\n* دانشگاه بریستول\nطبق ضوابط این دانشگاه لباس باید حداقل بدن را از شانه تا زانو بپوشاند، عریان کردن بخش بالای سینه ممنوع بوده و پوشیدن شلوارهای «لی» و شلوارک مجاز نیست.\nهمچنین لباس‌ها نباید حاوی علائم، نشان‌ها و تصاویر برجسته باشند.\n* دانشگاه کنت:\nدر این دانشگاه از پوشیدن لباس مذهبی و فرهنگی (برای مثال یقه‌های مذهبی، حجاب، روسری) توسط دانشگاه استقبال می‌شود.\n* دانشگاه Ecole Normale Supérieure\nآموزش عالی فرانسه، تمام دانشجویان را در دانشگاه‌های مختلف مؤظف به رعایت قوانین پوشش کرده است؛ در این دانشگاه که اولین دانشگاه فرانسه و سی و سومین دانشگاه دنیاست، هیچ دانشجویی مجاز به پوشیدن شلوار کوتاه نیست.\nپوشیدن لباس تنگ، کوتاه و رنگ‌های روشن در این دانشگاه ممنوع است.\n* دانشگاه CentraleSupélec\nممنوعیت جویدن آدامس، دامن کوتاه برای دختران و شلوارک برای پسران از مهم‌ترین قوانین پوششی برای دانشجویان این دانشگاه است.\n* دانشگاه مونترال\nآموزش عالی کانادا در توضیح قوانین پوشش برای دانشجویان کالج گفته است: «قوانین پوشش تنها برای نظم‌دهی و ایجاد امنیت روانی برای دانشجویان است».\nبرهمین اساس تمام دانشجویان دختر و پسر دانشگاه مونترال مؤظف به پوشیدن کفش مناسب برای حضور در کلاس هستند.\nبرای دختران این کفش باید بی‌پاشنه و جلوبسته باشد.\nپوشیدن هر نوع لباس و شلوار «لی» پاره نیز ممنوع است.\n* دانشگاه لاوال\nدانشجویان دانشگاه لاوال مجاز به استفاده از هیچ نوع زیورآلاتی نیستند؛ دانشجویان پسر در صورت داشتن ریش و سیبیل مؤظف به کوتاه کردن و مرتب سازی آنها هستند.\nناخن کوتاه برای دانشجویان دختر و پسر الزامی است؛ هیچ دانشجوی دختری اجازه کاشت ناخن، استفاده از لاک یا ژل ناخن را ندارد.\nهمچنین سوراخ کردن متعدد گوش هم برای دختران و هم برای پسران ممنوع است.\n* دانشگاه ملی استرالیا\n* دانشگاه سیدنی\nدانشجویان دختر در دانشگاه سیدنی، مؤظف به پوشیدن جوراب شلواری و لباس پوشیده هستند.\nبرای پسران این دانشگاه، کفش چرم براق ممنوع است و در صورتی که آنها قوانین را رعایت نکنند، به عنوان دانشجوی بی‌انضباط شناخته می‌شوند.\nروایت مجری صدا و سیما از قتل پدرش\nگلر استقلال توبیخ شد\nحسن آقامیری خلع لباس شد +جزئیات اتهامات\nطعنه عجیب کیروش به پرسپولیسی شدن ترابی!\nجدایی سردار آزمون از روبین کازان قطعی شد\nآقای روحانی! میراث هاشمی «مهدی و فائزه» است یا موشک و قدرت دفاعی؟!\nرهبرانقلاب روز پس از «مناظره» به احمدی‌نژاد چه گفتند؟\nتوصیه جالب فاکس اسپورتس ایتالیا به سردار آزمون\nچرا فرقه «شیرازی‌ها» مورد علاقه‌ی مخالفان اسلامند؟ +عکس\nچرا روحانی پیام حل نشدن مشکلات را به جامعه می‌دهد؟\nتیم ملی فوتبال ایران وارد امارات شد+عکس\nمهدی قائدی: شاید آن حادثه در تقدیر من بود\n۸شایعه اصلی فتنه ۸۸؛ از تقلب تا کشته‌سازی +عکس\nآیا امیری در حال تکمیل پازل جریان های بیرونی است؟\nباند سارقان طلاجات منزل در بوشهر متلاشی شد\nجسد فرد غرق شده در آبگرم میراحمد تنگستان پیدا شد\nتساوی بدون گل ایران جوان بوشهر در برابر فولاد نوین اهواز و تداوم قعر نشینی در جدول\nاورژانس هسته‌ای بوشهر در شش ماهه نخست سال ۹۸ افتتاح می‌شود\nدو سامانه بارشی وارد استان بوشهر می‌شود\nقیمت نان در جم ۱۵ درصد گران تر از دیگر شهرستان ها/ اتاق اصناف: نان جم ارزان تر از بقیه شهرستان ها است!\nتراژدی کار خدا واشک شیطان+ عکس\nچشمان خانواده «احسان» به احسان مردم برای حیات فرزند/ هزینه سرسام آور درمان\nافتتاح مطب دکتر هادی سیدی راد در چغادک\nبرخورد فیزیکی معلم با دانش آموز در یکی از مدارس غیر دولتی بوشهر/معلم از حضور در کلاس سلب شد+جوابیه آموزش و پرورش\nتوضیح آموزش و پرورش در مورد برخورد نامناسب معلم با دانش‌آموز\nقطع انشعاب غیرمجاز خانه‌باغ‌ها در شهرها و روستاهای استان بوشهر\nخروج آمریکا از سوریه نتیجه شکست و عدم تحقق اهداف شوم و استکباری است\nپرکشیدن قیمت مرغ و خواب زمستانی مسئولین نظارتی/چه کسی باید پاسخ گو افزایش قیمت باشد؟\nتامین آب مهمترین اولویت استان بوشهر است\nصدور ۱۸۰۰ دیپلم جعلی در آموزش و پرورش استان بوشهر\nشاهین بوشهر 2 بازیکن جدید به خدمت گرفت+عکس\nسرما، قیمت مرغ را داغ کرد\nحدود 80 هم‌استانی در بند کشورهای همسایه\nآقای استاندار! لطفا به صف مردم بوشهر بپیوندید\nآیین گرامیداشت حماسه 9 دی در چغادک برگزار شد/تصویر


علی مغازه ای: زمانی تصنیف و آوازهای استادان موسیقی ایران در تعزیه ریشه داشت | موسیقی فارس\nشما اینجا هستید:صفحه اصلی»موسیقی نواحی»اخبار»علی مغازه ای: زمانی تصنیف و آوازهای استادان موسیقی ایران در تعزیه ریشه داشت\nعلی مغازه ای: زمانی تصنیف و آوازهای استادان موسیقی ایران در تعزیه ریشه داشت\nتوسط در\t 18 شهریور 1398 اخبار, اخبار, موسیقی نواحی\nموسیقی فارس:«برخی از سازندگان مرثیه‌ها به دلیل نداشتن خلاقیت و دانش کافی و با علم بر اینکه در زمان حاضر یک سری ملودی‌ها که در ژانرهای دیگر موسیقی از جمله موسیقی عامه‌پسند طرفداران بیشتری دارند، کلام و پیام مذهبی را روی آن ملودی‌ها سوار می‌کنند، بدون اینکه توجه باشند جامعه ملودی و ریتم اصلی را به خاطر می‌آورد.»\nدر پی گفت‌وگوی پیشین در راستای پیشینه موسیقی مذهبی در ایران و روندی که از گذشته تا به امروز طی کرده است، این بار تصمیم گرفتیم با علی مغازه‌ای ـ کارشناس موسیقی ـ درباره‌ی علت استفاده از ملودی ترانه‌های نامربوط با نوحه و عزاداری حسینی و استفاده از سازهای پر سرو صدا در مراسم عزاداری صحبت کنیم.\nاو می‌گوید این بحث از دو منظر قابل بررسی است؛ یکی تغییراتی است که در شیوه اجرای مراسم آیینی عزاداری به دست آمده و دیگری ضرورت‌هایی است که در عرصه‌های فرهنگی، آیین‌ها را دستخوش دگرگونی کرده است.\nمغازه‌ای در بررسی بحث شیوه‌های اجرای مراسم آیینی می‌گوید: در گذشته سوگ موسیقی‌ها چند شکل مشخص داشته که یکی از آنها برآمده از دستگاه و ردیف موسیقی ایرانی بوده است. رپرتوار موسیقی مذهبی بنا بر دلایل فرهنگی زیادی از جمله معماری شهری و ساختار خانواده با موسیقی ردیف و آوازی عجین بوده و جایگاه خاصی داشته است. در گذشته‌ی نه چندان دور خرده‌فرهنگ پدرسالاری حاکم بود و معمولاً چند خانواده مرکب از پدر، مادر و فرزندان در کنار نوه‌ها و نتیجه‌ها در یک بنای بزرگ به نام قلعه گِرد هم زندگی می‌گذراندند و مراسم خود را در اعیاد و سوگواری‌های رسمی مذهبی و رسوم خانوادگی، در همان ارگ یا قلعه خانوادگی خود برگزار می‌کردند. همچنین سالی یکی ـ دو بار مراسم مذهبی و ملی مانند محرم را که کاملاً آمیخته با موسیقی ردیف و دستگاهی سنتی بوده، برگزار می‌کردند و استادان آواز و مداحان سخندان و عالم در چنین رسومی جایگاه خاصی داشتند.\nاو همچنین اظهار می‌کند که ما از گذشته‌های بسیار دور یک ژانر موسیقی به نام تعزیه داریم که بیشتر به صورت نمایش موزیکال است که اگرچه در آیین سوگ سیاوش ریشه دارد، در پس از اسلام به مناسبت قیام عاشورای حسینی در ایران رایج می‌شود که هنوز شکل سنتی و مردمی آن اجرا می‌شود.\nاین کارشناس موسیقی درباره سازهایی که در گذشته در مناسبات مذهبی یا عزا استفاده می‌شده، بیان می‌کند: در گذشته سازهایی از جمله نی یا فلوت و برخی سازهای بادیِ برنجی که از پس جنگ جهانی دوم در کشورهای مختلف از جمله ایران رایج شد، در مراسم‌های سوگواری به کار می‌رفت. همچنین سازهای خودصدا یا سازهای ایدیوفون مانند سنج و زنجیر در کنار پوست‌صداها یا ممبرانوفون‌ها از جمله طبل و دهل به کار گرفته می‌شدند.\nاو همچنین درباره ریشه‌ها و تاریخ و کاربرد سازهای کوبه‌ای در آیین‌های ایرانی، سازهایی که شاهنامه به آن پرداخته را مورد توجه قرار داده و می‌گوید: در شاهنامه سازهای بسیار مختلف و متنوعی مورد توجه فردوسی قرار گرفته است. تعدادی از آن سازها، کوبه‌ای‌های عظیم مانند کوس و گاودم و روبینه‌خُم و تبیره یا نوعی دهل دوسر هستند که فردوسی به فراخور صحنه‌های کارزار و نبرد و لشگرکشی سپاه ایران از این سازها سخن به میان آورده است؛ به طور مثال بیش از ۱۰۰ بار نام کوُس یا طبل بزرگ در شاهنامه آمده است. همچنین از تاثیر و کارکرد موسیقی از جمله طبل‌های عظیم و کرنا و کره‌نای و بوق‌های هراس‌افکن سپاهیان ایران، در نوشته‌های هرودوت نخستین مورخ یونان باستان سخنان شگفت‌انگیزی نقل شده است.\nمغازه‌ای ادامه می‌دهد: موسیقی سوگواری محرم روندی مشخص و ثابت داشت، تا آنکه در چند دهه اخیر سازهای جدیدی مانند سازهای کوبه‌ای بزرگ وارد رپرتوار موسیقی مذهبی شد؛ چراکه با مشاهده‌ی آیین‌های نمادین و نمایشی خارجی مانند جشن‌ها و اعیاد ملی در چین و برخی کارناوال‌های اروپا که از طبل‌های بزرگ استفاده می‌کردند، و پیدایش تکنولوژی تولید ارزان قیمت این قبیل سازها میل به بهره‌گرفتن از چنین قابلیتی رشد فزاینده‌ای یافت. در حالی که در ایران باستان همین دسته از سازهای عظیم تنها برای جنگ و کارزار و ایجاد ترس و ناامیدی در دل سپاه مقابل به کار می‌رفته‌اند.\nاو در ادامه به شیوه تشکیل هیئت‌ها و برگزاری مراسم‌های مذهبی می‌پردازد و می‌گوید: گویا هر چه عزاداری‌ها پر سرو صداتر و پرطمطراق‌تر باشند، اعضای برگزارکننده احساس رضایت‌مندی بیشتری دارند و احساس می‌کنند این‌گونه، صدای رساتری را در آیین عزاداری خود به نمایش خواهند گذاشت و چه بسا ثواب بیشتر دنیوی و اخروی حاصل خواهد شد.\nمغازه‌ای ادامه می‌دهد: روش عزاداری و موسیقی که امروزه در دسته‌ها و هیئت‌ها به کار می‌رود، سوگواره‌های ملی را به نوعی کارناوال و آیین‌های نمایشی و نمادین تبدیل کرده است؛ به گونه‌ای که در این حالت می‌بینیم نمایش خود به خود جنبه‌های عرضه‌کننده و مخاطب را دستخوش تحول می‌کند، ارائه‌دهندگان کم کم از معنویت دور می‌شوند و به مرور زمان جنبه‌های نمایشی آن برای مخاطبان نیز جذاب‌تر خواهد بود.\nاو درباره رویکردهای مختلف افرادی که در این مراسم شرکت می‌کنند، می‌گوید: در این نمایش هرکسی رویکردهای مختلفی دارد. در کنار افرادی که بر اساس ایمان و باورهای ایدئولوژیک خود در چنین مراسمی حضور پیدا می‌کنند، عده‌ای ممکن است صرف دیدن یک کارناوال یا یک آیین نمایشی خیابانی حضور پیدا کنند، برخی از مخاطبان به دنبال مسائل شخصی هستند. این مسائل باعث شده شکل و ساختار موسیقی مذهبی در محرم و اربعین از ساختار و ساز و کار قبلی خود که با ریشه‌های تاریخی این واقعه ارتباط داشت دور شده و به سمتی برسد که مخاطب احساس کند با شکلی نمایشی روبه‌رو شده است؛ البته شاید همین ویژگی، یعنی نمایشی بودن این رویداد به گونه‌ای شده که سالانه رسانه‌های غربی به جنبه‌های مختلف آن توجه زیادی می‌کنند و خبرنگارها از خبرگزاری‌های مختلف می‌آیند و عکس‌ها و فیلم‌های بسیار متنوعی هم از این آیین به ثبت می‌رسانند.\nسازندگان مرثیه‌ها خلاقیت ندارند\nاز مغازه‌ای درباره تقلید مداحان از ملودی‌ها آهنگ‌های بی‌ارتباط سوال می‌کنیم. می‌گوید: برخی از سازندگان مرثیه‌ها به دلیل نداشتن خلاقیت و دانش کافی و با علم بر اینکه در زمان حاضر یک سری ملودی‌ها که در ژانرهای دیگر موسیقی از جمله موسیقی عامه‌پسند طرفداران بیشتری دارند، کلام و پیام مذهبی را روی آن ملودی‌ها سوار می‌کنند، بدون آنکه توجه باشند جامعه ملودی و ریتم اصلی را به خاطر می‌آورد. قبلا هر چیزی جایی داشت. در قدیم ترانه‌سراها و ملودی پردازها از تعزیه بهره می‌گرفتند، اکنون مرثیه‌خوان‌ها و نوحه پردازان از ترانه‌ها و ملودی‌های عامه‌پسند بهره می‌گیرند. اگر در جست و جوی معنویت هستیم باید ببینیم که چرا این اتفاق افتاده است؟ استاد ابوالحسن صبا (موسیقیدان) می‌گوید که تعزیه موسیقی ایران را حفظ کرده است. یعنی از نظر او موسیقی در ایران طی چند قرن محرمات و ممنوعات، زیر سایه تعزیه زنده مانده است. دلیل استاد صبا این بود که بسیاری از تصانیف و آوازهای استادان موسیقی ایرانی در تعزیه‌های مذهبی ریشه داشتند اما الآن می‌بینیم که برعکس شده و این بار سازندگان نوحه‌ها و مرثیه‌ها به ترانه‌های عامه‌پسند و نه حتا موسیقی جدی کلاسیک ایرانی رجوع می‌کنند که این طنز تاریخی عجیبی است.\nاو می‌گوید که در این عرصه از ریشه‌ها و عمق فکری موضوع فاصله گرفته‌ایم. درواقع تقریباً از محتوا به دور افتاده‌ایم. در تذکرة‌الاولیا روایتی هست که می‌گوید «زمانی بود که آنچه می‌کردند به ریا می‌کردند، امروز بدانچه نمی‌کنند ریا می‌کنند.» واقعیت این است که بین باور و عمل برخی فاصله افتاده است.\nاین کارشناس موسیقی در پایان درباره راه حل این امر می‌گوید: به نظر در این شرایط با رویکرد موجود فعلا وضع به همین روال خواهد بود، مگر اینکه سیاست‌گذاری‌های فرهنگی دچار تحول شود و اجازه داده شود افراد دلسوز و کارشناسان بتوانند فعالیت کنند. گمانم بر این است که در آینده نه چندان دور این شیوه پر سر و صدای موسیقی مذهبی جای خود را به اجراهای بی‌ادعای خودجوش خواهد داد.\nمعتقدم این اتفاق دور نیست مگر آنکه رویکرد کلی به آیین‌های مذهبی در همین جهت بماند و تمایل به نمایشی بودن قضیه افزایش پیدا کند که در چنین حالتی عامه‌پسندترین و حتا ترانه‌های بی‌محتوا می‌تواند جایگزین عمیق‌ترین مفاهیم فرهنگی شوند؛ ولی اگر رویکرد فرهنگی به اصالت و معنویت میل پیدا کند، روشی که شاهد آن هستیم ماندگار نخواهد بود


چند نکته درباره حکمرانی امام علی علیه‌السلام - پایگاه خبری تحلیلی نماینده\nشنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۹ - ۱۵:۵۲ شناسهٔ خبر: 161591 - سرویس سیاست\nدر اندیشه دینی و نگاه الهی، نه‌تنها قدرت بلکه تمام نعمت‌ها و امکانات، دارایی‌ها و فرصت‌ها ابزاری هستند برای بندگی خدا.\n«نماینده»/حجت‌الاسلام ماندگاری: در اندیشه دینی و نگاه الهی، نه‌تنها قدرت بلکه تمام نعمت‌ها و امکانات، دارایی‌ها و فرصت‌ها ابزاری هستند برای بندگی خدا. خداوند متعال در قرآن با تعابیر مختلفی می‌فرماید که همه آسمان‌ها و زمین و هر آنچه در آن است را برای انسان آفریده است. بعد از تاکید مکرر بر این موضوع خطاب به انسان می‌فرماید «اصطنعتک لنفسی» یعنی تو را برای خودم خلق کرده‌ام. همه عالم برای انسان خلق شده است و انسان برای خدا. کمال انسان در بندگی خدا است. قدرت، جمال، شهرت و همه امکانات دنیا وقتی ارزشمند است که برای بندگی خدا به کار گرفته شود. ارزش تنها و تنها در بندگی خدا است.\nنگاه وجود نازنین امیرالمومنین علی علیه‌اسلام به قدرت و سیاست نیز در همین چارچوب بوده است. امام علی قدرت و حکومت را برای بندگی خدا می‌خواستند. این همان درس بزرگی است که امام علی در پاسخ به ابن عباس تعلیم دادند. روزی امیرالمومنین در حال وصله زدن کفش کهنه و پاره‌ای بودند که متعلق به ایشان بود. امیرالمومنین خطاب به ابن عباس که شاهد این صحنه بود، فرمودند که ای ابن عباس این کفش در نظر تو چقدر می‌ارزد؟ ابن عباس پاسخ داد که ای امیرالمومنین این کفش هیچ قیمتی ندارد. به قول ما امروزی‌ها اگر این کفش را توی کوچه هم بگذاری کسی حاضر نیست آن را ببرد. حضرت فرمودند: ای ابن عباس! تمام این حکومت و قدرت در نگاه من ارزشش از این لنگه کفش پاره کمتر است مگر آنکه بتوانم این قدرت را ابزار بندگی خدا کنم. مگر اینکه بتوانم با این قدرت حق مظلومی را از ظالمی بستانم. این نگاه امیرالمومنین به قدرت و سیاست است. دنیای امروز قدرت را برای قدرت می‌خواهد اما امیرالمومنین قدرت را برای خدا می‌خواهد. این وجه تمایز اصلی نگاه دین و نگاه الهی و نگاه علوی به سیاست با همه مکاتب و اندیشه‌های بشری است.\nاین نکته را هم دوباره یادآور شوم که استخدام همه ابزارها در مسیر بندگی فقط محدود به قدرت نیست. اصولا هر نعمتی تنها زمانی ارزش دارد که در راه بندگی خدا به کار گرفته شود. به همین خاطر است که در اندیشه دینی هر چیزی زکات دارد. ثروت زکات دارد تا با رسیدگی به فقرا حق شکرگزاری آن انجام شود، علم زکات دارد و زکات علم نشر آن است. زیبایی زکات دارد و زکات آن حیا و عفت است. کسی که زیبا است نباید با خودخواهی خود جامعه را به انحراف بکشاند. حق ندارد بگوید این زیبایی من است و هرطور که بخواهم آن را به نمایش می‌گذارم. این خارج شدن از نظام بندگی است. بندگی یعنی نعمت‌ها را در آنجایی خرج کنیم که خدا امر کرده است و خدا رضایت دارد. این قاعده عمومی درباره نعمت‌ها شامل قدرت سیاسی هم می‌شود. زکات قدرت سیاسی، احقاق حق و ابطال باطل، اقامه و اجرای عدالت است. به تعبیر قرآن لیقوم الناس بالقسط.\nدرباره سیره حکومتداری امیرالمومنین باید به یک نکته اشاره کرد. عده‌ای معتقدند که حکومت وظیفه‌ای درباره سعادت اخروی و اخلاقی شهروندانش ندارد و یک حکومت صرفا موظف به تامین نیازهای مادی شهروندانش است. اگرچه تامین نیازهای مادی قطعا از وظایف یک حکومت است اما تقلیل وظایف حکومت به این مساله امر صحیحی نیست. باید ابتدا به این موضوع بپردازم که در اندیشه دینی اصل بر این است که «لا اکراه فی الدین». نه خدا و نه هیچ کس دیگری نمی‌تواند مردم را به زور وادار به دینداری کند. اگر این امر ممکن بود اول از همه خود خدا که قدرت لایتناهی دارد به این امر اقدام می‌کرد. دینداری با اجبار و زور نمی‌شود. وظیفه دین تبیین راه رشد و راه گمراهی و غی است. خدا در قرآن خطاب به پیامبر می‌فرماید: انا ارسلناک بشیرا و نذیرا. کار پیامبر انذار و تبشیر است. دین راه بهشت را به مردم نشان می‌دهد. راه جهنم را نشان می‌دهد. این خود مردم هستند که باید انتخاب کنند و به تبیین‌های دینی پایبند بشوند اما مساله‌ای که در اینجا حائز اهمیت است این است که عده‌ای در جامعه با بیان اینکه حکومت اسلامی می‌خواهد به زور مردم را بهشتی کند، خیانت می‌کنند. آنها به دنبال این هستند که بهشت خدا را جهنم معرفی کنند و جهنم خدا را بهشت معرفی کنند. عده‌ای می‌خواهند بی‌حیایی و حرام‌خواری را بهشت نشان دهند و عمل با احکام دینی را جهنم و عذاب معرفی کنند. اینجاست که حکومت وظیفه دارد مانند سیره همه انبیا و اولیا ورود کند و مسیر گناه را کور کند. راه جهنم را مسدود کند. بستر بهشتی شدن را فراهم کند. این رسالت یک حکومت اسلامی است که نمونه‌های آن در حکمرانی امیرالمومنین به وضوح آشکار است. پس باید در جمع‌بندی این موضوع گفت که هیچ‌وقت حکومت اسلامی به دنبال این نیست که مردم را به زور و اجبار بهشتی کند اما با این وجود یک حکومت دینی رسالت دارد تا راه بهشتی شدن و سعادت اخروی را برای شهروندانش هموار کند و راه جهنمی شدن را ببندد و مسدود کند.\nنکته آخری که درباره حکمرانی امیرالمومنین لازم است به آن اشاره کنم دلایلی است که باعث شد در میدان سیاست، عرصه بر امام تنگ شود. در تحلیل اوضاع سیاسی- اجتماعی زمان امام علی باید بر 3 موضوع تاکید کرد. موضوع اول کوتاهی خواص در تبیین حق و باطل بود. موضوع دوم خباثت‌های دشمن بود که تلاش می‌کرد حق را باطل جلوه دهد و باطل را به نام حق بر جامعه غالب کند. موضوع سوم هم دنیاگرایی مردم و ضعف تحلیل آنها بود. در تشریح این موضوع باید گفت که دشمن در زمان امام علی همه توان خود را به کار گرفته بود تا راه را راهزن معرفی کند. اینجا جایی بود که باید خواص به میدان می‌آمدند و مرز حق و باطل را نشان می‌دادند اما آنها هم کوتاهی کردند. مردم نیز با دنیاخواهی خود که طبق روایات راس کل خطیئه است، کار را دشوارتر کردند. این 3 عامل بود که عرصه را بر امیرالمومنین تنگ کرد. من بارها گفته‌ام که اگر امت با امام همراه باشد، دشمن عقب‌نشینی می‌کند حتی اگر رهبر آن امت غیرمعصوم باشد. ما در انقلاب اسلامی دیدیم که مردم امام روح‌الله و مقام معظم رهبری را همراهی کردند که نتیجه آن عقب‌نشینی دشمن بود اما متاسفانه این اتفاق در زندگی امیرالمومنین رخ نداد و باعث شد نه‌تنها دشمن عقب‌نشینی نکند بلکه تا داخل خانه فاطمه زهرا هم پیشروی کند.


خرید پوسته سویا | شرکت بازرگانی اریس\nTag: خرید پوسته سویا\n17/04/2021 17/04/2021 ادمین 0 Comment دسته‌بندی نشده اهمیت پوسته سویا, پخش پوسته سویا, خرید پوسته سویا, فروش پوسته سویا, فواید پوسته سویا, قیمت پوسته سویا, واردات پوسته سویا\nفروش پوسته سویا در فروردین ماه ۱۴۰۰ چقدر بوده است؟ آیا از قیمت روز پوسته سویا اطلاعی دارید؟ آیا شناختی نسبت به این محصول دارید؟ فواید پوسته سویا در خوراک دام و طیور چیست؟\nاین محصول یکی از محصولات جانبی دانه سویا می باشد که در فرآیند های فرآوری سویا تولید می شود.\nپوسته سویا به دلیل داشتن پروتئین زیاد و مواد مغذی در تغذیه گاو اهمیت زیادی دارد.\n•این محصول با توجه به خاصیت مفیدی که دارد در خوراک دام و طیور تاثیر بسزایی دارد و یکی از محصولات مهم به شمار می آید.\nشکل ظاهری سویا دامی\nشکل دانه های سویا از بیضی تا کروی و از رنگ زرد تا بنفش در حال تغییر می باشد.\nپوسته سویا در گاو شیری\nسویا و پوسته سویا برای گاو شیری، باعث رشد شریع و میزان شیر تولیدی را افزایش می دهد و سبب بهره وری اقتصادی برای دامداران است.\nاین محصول حاوی مقادیر بسیار بالای پروتئین بوده ، که خرید و فروش و استفاده از آن در تغذیه گاو های شیری علاوه بر افزایش انرژی و تسریع رشد باعث افزایش پروتئین شیر می شود.\nکیفیت پوسته سویا\nکیفیت این محصول با توجه به میزان : ویتامین، چربی،پروتئین مواد پرانرژی موجود در آن تعیین می شود.\nپوسته سویا همچنین کنجاله سویا و دانه سویا با قیمت مناسب آماده فروش می شود.\nخرید و ثبت سفارش پوسته سویا\nشرکت بازرگانی اریس پوسته درجه با بهترین کیفیت ، را با قیمتی مناسب کف بازار، به صورت عمده به سراسر کشور برای مرغداران و دامداران عزیز و گرامی ارسال می نماید.\nبرای ثبت سفارش و اطلاع از موجودی و قیمت روز با عضویت در کانال تلگرامی و یا پیج اینستاگرامی ما را دنبال کنید.


هوشنگ عبدالرحیم زاده 2020/11/13 فارکس چیست\nبه خصوص در مرحله اولیه ، باید بسیار مراقب سرمایه گذاری های مالی و استفاده از وجوه قرض گرفته باشید. بهترین راه حل این است که بودجه ای را هزینه کنید و دقیقاً به آن پایبند باشید. معمولا معامله گران مبتدی به دو اشتباهات متداول در معامله صورت موجودی حسابشان را از بین می برند :\nساعات باز بودن بورس سهام محدود است ( در بورس تهران از ساعت 9 اشتباهات متداول در معامله صبح تا 12: 30 روزهای شنبه تا چهارشنبه معامله صورت می گیرد) اما فارکس در دنیا منحصر به فرد است زیرا که در تمام 24 ساعت شبانه روز باز است. امروز سه شنبه، ۱۸ دی ماه در صرافی بانک ها نرخ خرید دلار با افزایش ۱۰۰ تومانی قیمت نسبت به دیروز ۱۰ هزار و ۸۰۰ تعیین شده است. یکی از مهمترین اصطلاحات باینری آپشن همین اصطلاح می باشد که متاسفانه خیلی از معامله گران تازه کار یا متوسط از این اصطلاح و معنی و مفهوم آن بی خبرند اگر بطور کلی توضیح دهم اصطلاح تریگر به نوعی از ارایش قیمتی یا همان آرایش بازار گفته می شود که شما پس از آن تصمیم میگیرید یک عملی مثلا ورود به بازار را انجام دهید.\nچگونه در معاملات خود موفق شویم؟ ،اشتباهات متداول در معامله\nبرای به حداکثر رساندن اثر استفاده از ضد بارداری های شیمیایی، لازم است به شدت به دنبال دستورالعمل برای استفاده از آنها. لطفا توجه داشته باشید که برخی از تولید کنندگان بی عدالتی شمع های ضد بارداری برای اهداف تبلیغاتی ممکن است دوره طولانی تر اعتبار خود را اشتباهات متداول در معامله نشان دهند. در واقع، اثر ضد بارداری هر شمع به طور متوسط بیش از چهل دقیقه طول می کشد. بنابراین، قبل از هر رابطه جنسی، باید شمع دیگری وارد کنید. این روش حفاظت از بارداری برای افرادی که زندگی جنسی فعال دارند مناسب نیست.\nکتاب تحلیل تکنیکال شکاف های قیمت - ساعات معامله\nحداقل میزان برداشت وجه از etoro با متد های مختلف 30 دلار است. تنها با سه مرحله اشتباهات متداول در معامله ی ساده حساب رایگان ۳۰ دلاری خود را دریافت کنید: بنابراین ، سپرده گذار این امکان را دارد که متناسب با وضعیت واقعی در مناقصه بین المللی ، ضمن حفظ ارزش سپرده ، به حساب خود واریز کند ، که با قضاوت بازخورد سپرده گذاران بسیار راحت است.\n2) نمي دانيم که چه تعداد واحد اشتباهات متداول در معامله گفتاري در هر جمله وجود دارد. برخلاف نام این اندیکاتور، از آن می‌توان در بازارهای دیگر مانند سهام نیز استفاده کند و فقط مخصوص بورس کالا نیست. اندازه گیری نوسانات با تغییر جهت در بازار سهام چین: استراتژی اموال و سرمایه گذاری.\n▫ صرافی بیتمکس سوم فوریه در توییتر اعلام کرد که در معاملات مشتقه خود از ارز دیجیتال ریپل (xrp) پشتیبانی خواهد کرد. این موضوع رشد 13 درصدی قیمت این ارز دیجیتال را به همراه داشته است. اکسپرت پنل معاملات یا داشبورد معامله گر برای اوردرگیری با سرعت بالا و مدیریت همزمان معاملات با استاپ لاس متحرک دلخواه طراحی شده است. ویژگی های اکسپرت پنل معاملات یا داشبور معامله گر در عین سادگی بسیار کارمد خواهد بود و می تواند کمک زیادی در انجام اشتباهات متداول در معامله معاملات برای تریدر ها باشد، مخصوصا در اخبار… شاخص ۱۷هزار واحد رشد کرد/ سبزپوشی دوباره بورس با رشد دسته‌جمعی نمادهای شاخص‌ساز.\nتوی صندوق‌ها هم همین مسئله وجود داره، اما با یه فرق، توی صندوق سرمایه گذاری دیگه شما برگ سهم نمیخرید، بلکه یونیت یا واحد میخرید. هر صندوق، واحدش یک قیمتی داره و شما به اندازه پولی که دارید، میرید و مثلا ده واحد میخرید. تحلیل تکنیکال به شیوه نوین داو بر سه اصل اساسی بنا نهاده شده که در زیر به معرفی این اصول تحلیل تکنیکال می پردازیم: 13. همكاري، هدايت، نظارت و پشتيباني فعاليت‌هاي فرهنگي بخش دولتي و غيردولتي در خارج ازكشور و ایجاد تعامل اشتباهات متداول در معامله سازنده ، انسجام و هم افزایی ظرفیت ها و فعالیت های فرهنگی بخش دولتي و غيردولتي در خارج ازكشور


وقتی خاک نفس مردم خوزستان را می گیرد !! - معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت\nیکشنبه ۱ بهمن ۱۳۹۶ - ۲۲:۰۰\nوقتی خاک نفس مردم خوزستان را می گیرد !!\nاعلام وضعیت اضطراری در پی وقوع گرد و خاک شدید زندگی مردم خوزستان را در سه روز متوالی مختل و ۶۹۷ را به علت عارضه های تنفسی ناشی از گرد و خاک روانه بیمارستان ها کرد\nبه گزارش مفدا اهواز، وقوع پدیده گرد و خاک شدید با منشا داخلی استان در روز جمعه ۲۹ دی ماه، روز ملی هوای پاک، نفس مردم خوزستان را حبس کرد. برخی اعلام های هواشناسی از میزان ۶۶ برابری حد مجاز ریزگردها در خوزستان خبر داده اند بطوری که تابلوی نشانده میزان آلودگی نصب شده در برخی نقاط شهر اهواز از نمایش میزان آلودگی ناکام ماند.\nپروازهای فرودگاه بین المللی اهواز لغو شد.\nورود توده جدید گرد و خاک به استان و تداوم این پدیده در روز شنبه ۳۰ دی ماه مدارس ۱۸ شهرستان استان خوزستان را به تعطیلی کشاند.ساعت کارای ادارات به ساعت ۱۲ تقلیل پیدا کرد.\nبر خلاف تعطیلی بسیاری از دستگاه های دولتی استان و البته تعطیلی کلاس های درس و کارآموزی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی اهواز امتحانات پایان ترم دانشجویان در روز شنبه ۳۰ دی ماه برگزار شد و تعدادی از دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی اهواز راهی بیمارستان شدند.\nبه گزارش قائم مقام دانشگاه علوم پزشکی اهواز ۶۹۷ نفر از ظهر روز جمعه تا صبح روز یکشنبه به علت مشکلات تنفسی ناشی از گرد و خاک به بیمارستان های استان مراجعه کردند که ۸ نفر از آنان در بخش مراقبت های ویژه بستری شد.\nاستمرار پدیده گرد و خاک در روز یکشنبه یکم بهمن ماه باعث لغو امتحانات دانشجویان دانشگاه ها از جمله دانشگاه علوم پزشکی اهواز شد.\nآلودگی شدید هوا در روز یکشنبه، مدارس و ادارات بسیاری از شهرستان های استان را مجددا به تعطیلی کشاند.\nوقوع پدیده های مداوم گرد و خاک از جمله مهم ترین مشکلات زیست محیطی استان خوزستان در طی چند سال گذشته است که توجه ویژه دولتمردان برای رفع این معظل را می طلبد.


دلتا در نظر دارد تا تابستان 400 خلبان را به پرواز فعال برگرداند – خوش نام نیوز\nآتلانتا (AP) – شرکت Delta Air Lines قصد دارد تا 400 هواپیمای خلبان را تا تابستان امسال به وظایف پرواز عادی خود بازگرداند ، در حالی که انتظار می رود در اوج تعطیلات از سطح پایین و همه گیر همه جا سفر کند.\nجان ارشد ، معاون ارشد عملیات پرواز این شرکت هواپیمایی ، در یادداشتی گفت که این هواپیما خلبانان را به پرواز فعال بازمی گرداند “خیلی زودتر از زمانی که ما در ابتدا تخمین زدیم.”\n400 نفر استخدام جدید نیستند. از ماه مارس ، آنها با پول مالیات دهندگان که دلتا به عنوان بخشی از 15 میلیارد دلار کمک فدرال اضافی به صنعت هواپیمایی دریافت کرده است ، پرداخت می شود. دلتا در پاییز سال گذشته تهدید کرده بود که حدود 1700 خلبان کم سن تر را دنبال خواهد کرد اما پس از توافق اتحادیه خود با امتیازاتی از جمله کاهش حقوق و حذف از پروازهای فعال ، عقب نشینی کرد.\nسخنگوی اتحادیه کریس ریگینز گفت که انجمن خلبانان خط هوایی از تصمیم دلتا تشویق شده است.\nمیزان تردد مسافران ایالات متحده در ماه ژانویه نسبت به سال گذشته 61 درصد کاهش یافته است. دلتا و یونایتد پیش بینی می کنند که تقاضای سفر ضعیف تا ماه مارس ادامه داشته باشد ، اما مقامات این صنعت انتظار دارند که با واکسیناسیون بیشتر افراد علیه COVID-19 ، این وضعیت بهبود یابد.\nسهام دلتا با کاهش 2 درصدی ، سهام دیگر شرکت های هواپیمایی در معاملات بعد از ظهر با کاهش محدودیت های سفر برای جلوگیری از گسترش نسخه های جدید COVID-19 ، سهام دیگر شرکت های هواپیمایی با افت بیشتری مواجه شدند. کاخ سفید روز دوشنبه اعلام کرد که رئیس جمهور جو بایدن سفر شهروندان غیرآمریکایی را از برزیل ، آفریقای جنوبی ، انگلستان و بیش از دوازده کشور دیگر اروپایی ممنوع می کند.\nدولت بایدن در حال اقدام برای سرعت بخشیدن به هریت توبمن در قبض 20 دلار است


شارلیز ترون به «سریع و خشمگین» می‌پیوندد خبرنامه ملّی ایرانیان\nخانه اخبار شارلیز ترون به «سریع و خشمگین» می‌پیوندد\nشارلیز ترون برای بازی در نقش ضدقهرمان اولین قسمت از فیلم هشتم «سریع و خشمگین» که قرار است یک تریلوژی باشد، انتخاب شده است. یونیورسال در حال مذاکره با این بازیگر زاده آفریقای جنوبی است تا در قسمت بعدی این مجموعه پرطرفدار که تاکنون عنوان «سریع ۸» برایش انتخاب شده، نقش‌آفرینی کند.\nبه گزارش مهر به نقل از ورایتی، شارلیز ترون قرار است در فیلمی با عنوان «مرد خاکستری» محصول سونی بازی کند. جدیدترین فیلم او به کارگردانی شان پن هنوز اکران نشده است.\nمطلب قبلیشکایت قانونی نویسنده «پل جاسوس‌ها» از فیلم اسپیلبرگ\nمطلب بعدیفیلم «والدراما» نامزد جایزه ۵۰ هزار یورویی برلیناله\nسپاه پاسداران مسئولیت حمله به پایگاه عین الأسد را بر عهده...


اختصاصی/ نایب رئیس بنیاد ملی گندم‌کاران از آمادگی برای اجرای الگوی کشت قراردادی 5 میلیون تن گندم معمولی خبر داد.\nعلیقلی ایمانی در گفت‌وگو با غلات نیوز اظهار کرد: یکی از پیشنهادهای بنیاد ملی گندم‌کاران در سال جاری، اجرای الگوی کشت قراردادی در حوزه گندم معمولی و تولید 5 میلیون تن گندم بود که متأسفانه شرایط مهیا نشد.\nوی افزود: در این راستا یک تفاهم‌نامه و قرارداد با بخش خصوصی باید به امضا برسد و شرایط برای تولید 5 میلیون تن گندم معمولی به روش کشت قراردادی نیز مهیا شود.\nایمانی ادامه داد: درصدد هستیم تا شرایط را فراهم و این برنامه را در سال آینده حتماً اجرایی کنیم منتها با توجه به اینکه شروع فصل کشت گندم همزمان با فصل پاییز است، باید قبل از آغاز فصل کشت، برنامه‌ریزی‌ها و هماهنگی‌های لازم نیز صورت گیرد.\nوی با اشاره به مزایای روش الگوی کشت قراردادی در تولید گندم گفت: با اجرای این روش، ارتباط مستقیم با تولیدکننده و مصرف‌کننده فراهم خواهد شد و همچنین کاهش هزینه حمل و جابه‌جایی گندم، یکی از مزایای اجرای این طرح برای دولت خواهد بود. طبیعتاً کارخانه‌ها نیز به دنبال تأمین گندم با کیفیت مورد نظرشان هستند که در الگوی کشت قراردادی، این شرایط با ایجاد ارتباط میان کشاورز و بخش صنعت، فراهم خواهد شد.\nایمانی خاطرنشان کرد: اجرای الگوی کشت قراردادی در حوزه گندم دوروم، در دو سال گذشته اجرایی گردید و خوشبختانه موفق بود و امیدواریم در گندم معمولی نیز این روش اجرایی و در کشور پایدار شود.\nتاریخ: دوشنبه ٢٧ ارديبهشت ١٤٠٠ ساعت: ١٠:٢٢


پورتفولیو در سرمایه گذاری چیست؟ و چه ویژگی‌هایی دارد؟ - مجله حقوقی وینداد\nمنتشرشده توسط الهام طراحی مفرد در تاریخ ۱۵ مهر ۱۳۹۸ ۱۵ مهر ۱۳۹۸\nپورتفولیو یکی از اصطلاحاتی‌ست که در بازار سهام سرمایه‌گذاران با آن روبه‌رو می‌شوند و در تمام بازارهای جهان یکی از پرکاربردترین اصطلاحات بازار سهام است. اصطلاح پرتفولیو ترکیبی از سهام با سایر دارائی‌ها است که یک سرمایه‌گذار آن‌ها را خریداری کرده است. به عبارت ساده‌تر اصطلاح پرتفولیو یعنی تشکیل سبد سهم‌های مختلف و عدم سرمایه‌گذاری بر روی یک سهم که این خود یکی از اقدامات هوشمندانه برای پایین آوردن ریسک سرمایه‌گذاری در بورس است.\nما در ادامه این مطلب پورتفولیو و کارکرد آن را توضیح می‌دهیم.\n1) سرمایه گذاری پورتفولیو چیست؟\n2) اهمیت سرمایه گذاری پورتفولیو در چیست؟\n3) کارکرد سرمایه گذاری پورتفولیو به چه صورت است؟\n4) پورتفولیو چه مزایایی دارد؟\nسرمایه گذاری پورتفولیو چیست؟\nیکی از شیوه‌های سرمایه گذاری به ویژه در بازارهای بین المللی، سرمایه گذاری پورتفولیو (سبد سهام) یا سرمایه‌گذاری غیرمستقیم سهامی است. سرمایه گذاری پورتفولیو (خرید اوراق بهادار) بر اساس قانون تشویق و حمایت از سرمایه گذاری خارجی، به انواع سهام شرکت، اوراق قرضه، جریان سرمایه بانکی، اوراق تجاری، و اسناد خزانه دولتی تقسیم می‌شود.\nپورتفولیو یکی از انواع سرمایه گذاری خارجی در سهام می‌باشد که صرفا با هدف کسب سود و بدون ایجاد منافع بلندمدت و مدیریت ناشر اوراق بهادار صورت می‌پذیرد.\nاهمیت سرمایه گذاری پورتفولیو در چیست؟\nموفقیت در بازار سهام شرکت‌ها مانند هر بازار اقتصادی دیگری نیاز به انتخاب یک رویکرد مناسب و حفظ انسجام و نظم فکری دارد. بدون این موارد، سرمایه گذاری تنها خریدوفروش‌های بدون برنامه‌ای خواهد بود که سود یا زیان سرمایه‌گذار را تحت تاثیر قرار می‌دهد. در کنار مدل‌های دیگر سرمایه‌گذاری مانند سرمایه گذاری خطرپذیر ، بهتر است با نقش مهم پورتفولیو میز آشنا شویم.\nسرمایه‌گذاری پورتفولیو یک تصمیم حساس و حیاتی برای اشخاص حقیقی و حقوقی به شمار می‌رود و در دو دهه اخیر با جهانی شدن اقتصاد، جریانی از نوآوری‌های مالی، به کمک نهادهای مالی شتافته و برای پوشش ریسک و بهبود رقابت پذیری آنها در بازارهای مالی بسیار کارآمد است و سرمایه گذاران به طور گسترده از آن استفاده می‌کنند.\nهدف از تشکیل سبد سهام تقسیم کردن ریسک سرمایه‌گذاری بین چند سهم است و در واقع به حداقل رساندن ریسک سرمایه‌گذاری است.\nکارکرد سرمایه گذاری پورتفولیو به چه صورت است؟\nسرمایه گذاری بین المللی مشتمل بر دو نوع است. ” سرمایه گذاری پورتفولیو ” و ” سرمایه گذاری مستقیم خارجی . ” تفاوت این دو نوع از سرمایه گذاری در نحوه و میزان کنترل است. یعنی آیا سرمایه‌گذار قصد دارد نقش فعالی در مدیریت شرکت داشته باشد یا صرفاً انتظار سود سرمایه گذاری خود را دارد؟\nسرمایه گذاری مستقیم خارجی، عبارت است از کسب و خرید دارایی‌های خارجی به منظور کنترل آنها. همچنین به مالکیت و کنترل حداقل ۱۰درصد از حق رای یک شرکت و یا معادل آن در یک کسب و کار مشارکتی اطلاق می‌گردد. سرمایه گذاری مستقیم خارجی شکل‌های مختلفی مانند سرمایه گذاری در دارایی‌ها، کارخانه، تجهیزات و یا سرمایه گذاری مشترک با یک شریک محلی دارد.\nبراساس آیین‌نامه اجرائی مربوط به قانون تشویق و حمایت سرمایه گذاری خارجی، انواع روش‌های مشارکت مدنی، بیع متقابل ،ساخت، بهره‌برداری و انتقال (واگذاری) در حیطه سرمایه‌گذاری غیر مستقیم خارجی قرار می‌گیرد.\nسرمایه گذاری پورتفولیو، یا همان سرمایه‌گذاری سهامی، اشاره به سرمایه‌گذاری‌های غیر فعالی دارد که شخص فقط سهام شرکت خارجی، اوراق قرضه، اوراق تجاری بهادار، اسناد خزانه دولتی، و پذیره‌های بانکی را خریداری می‌کند ولی نقشی در مدیریت یا کنترل شرکت ندارد.\nپورتفولیو چه مزایایی دارد؟\nاز آنجا که منابع داخلی و شیوه‌های سرمایه گذاری روی منابع داخلی در اکثر کشورهای در حال توسعه محدود است، بنابراین منابع مالی خارجی بهترین گزینه برای تأمین وجوه مورد نیاز برای سرمایه گذاری است. شیوه های تأمین مالی خارجی، غالباً به دو روش استقراضی و غیراستقراضی انجام می‌گیرد. در روش استقراضیِ تأمین مالی خارجی، طرف خارجی (موسسات مالی بین المللی،) هیچ گونه ریسکی نمی‌پذیرد و ریسک‌های مذکور توسط کشور سرمایه پذیر تقبل می‌گردد. روش‌های تأمین مالی غیراستقراضی خارجی، نیز نوعی سرمایه گذاری خارجی است که تأمین‌کننده منابع مالی با قبول ریسک ناشی از به‌کارگیری منابع مالی خود به طور مستقیم یا غیرمستقیم، در فعالیت یا طرح مورد نظر کشور میزبان مشارکت نموده و انتظار برگشت اصل و سود منابع سرمایه‌گذاری‌شده خود را از عملکرد اقتصادی فعالیت یا طرح مورد سرمایه گذاری دارد.\nامروزه مشارکت مردم در تولید، از طریق بازارهای سرمایه به ویژه بورس اوراق بهادار صورت می‌گیرد که شیوه‌ای نوین در راستای توسعه اقتصادی کشورها می‌باشد. سازمان‌هایی که از نظر سودآوری در وضعیت مناسبی قرار دارند سعی می‌کنند فعالیت‌های خود را توسعه دهند و تمام نقدینگی خود را در راه افزایش فروش و کسب سود بیشتر صرف کنند. بنابراین برای تامین مالی در جهت سرمایه‌گذاری‌های جدید و کسب نقدینگی به بازارهای سرمایه از جمله روشی چون پورتفولیو روی می‌آورند.\nدر دنیای امروز بازار مالی، که روز به روز گسترده‌تر می‌شود و مرزهای مکانی و زمانی را در می‌نوردد، انتخاب سرمایه‌گذاری پورتفولیو ، برای ماندن در میدان رقابت امری ضروری به نظر می‌رسد. بازار مالی به خصوص بازار سرمایه جایگاه خاص و ویژه‌ای در کشورهای در حال توسعه و توسعه یافته دارد. جهانی شدن بازار مالی یعنی انتقال فعالیت‌های بازار سرمایه از خارج به داخل ممکن است باعث افزایش جریان سرمایه در بین کشورها شود. همچنین جهانی شدن بازار مالی امکان دسترسی بازار داخلی را به سرمایه‌های بازار خارجی فراهم می‌نماید و می‌تواند منجر به تخصیص بهتر منابع و توسعه بازار مالی شود.\nاگر در زمینه قراردادهای سرمایه‌گذاری نیاز به راهنمایی داشتید می‌توانید از مشاوره حقوقی تخصصی کارشناسان وینداد بهره‌مند شوید. همچنین می‌توانید تنظیم یا بررسی قرارداد سرمایه‌گذاری خود را به وکلای مجرب ما سپرده تا قراردادی اصولی و قانونی برای شما تدوین و تنظیم شود.


کاربران بومی‌کالا می‌توانند در هنگام ثبت سفارش، از طریق درگاه اینترنتی، هزینه سفارش خود را به صورت آنلاین پرداخت کنند. پرداخت موفق هزینه به منزله ثبت قطعی این پرداخت برای سفارش است و پس از آن پیامکی مبنی بر ثبت موفق سفارش، برای کاربر ارسال می‌شود و نیازی به اطلاع دادن پرداخت سفارش نیست و سفارش به صورت خودکار وارد مراحل آماده‌سازی و ارسال می‌شود.\n- مشتری میبایست شماره کارت بانکی که حساب آن به نام صاحب پروفایل میباشد را در حساب کاربری بومی‌کالای خود ثبت نماید. (در خصوص افراد زیر 18 سال فاقد کارت بانکی، شماره کارت یکی از والدین ایشان با اولویت پدر، کفایت میکند.)\n- در صورت لزوم عودت وجه به حساب مشتری، اصل بر این است که مبلغ به شماره کارت اعلام شده توسط مشتری عودت خواهد شد. مشتری با درج شماره کارت در حساب کاربری خود میپذیرد که نسبت به انجام تراکنش های مالی در خصوص عودت وجه خرید های انجام شده از بومی‌کالا، رضایت داشته و با معرفی کارت در حساب کاربری مسئولیت های قانونی در این خصوص را میپذیرد.\n- در صورتی که در هر خرید واریز اولیه از کارت دیگری صورت گرفته باشد و مغایرتی بین حساب مبداء که پرداخت اولیه از آن انجام شده با حساب اعلامی توسط مشتری در حساب کاربری کشف شود، بومی‌کالا مطابق با ضوابط و مقررات قانونی، مبلغ را به حساب مبدا عودت خواهد داد.\nاز آنجا که تمامی ماموران تحویل بومی‌کالا دستگاه‌های کارت‌خوان سیار (POS) همراه دارند، می‌توان هنگام تحویل سفارش در محل، با استفاده از کارت‌های عضو شبکه شتاب پرداخت خود را انجام داد.


انواع پوستر دیواری - پوستر دیواری\nهمه چیز درباره پوستر دیواری\nجمعه 99/10/26 , 7:22 ع\nمحیط زندگی ما تاثیر بسزایی در روحیه و نشاط ما خواهد داشت. از این رو باید در هنگام طراحی دکوراسیون فضای اطراف مان مانند منزل و یا محل کار، به موارد و عناصر مهم توجه کافی را داشته باشیم. نور گیری و نوردهی، چیدمان دکوراسیون و عواملی از این قبیل در دلنشینی فضای اطراف ما نقش مهمی دارند. اما در این میان رنگ و طرح دیوار از مهم ترین عناصر تاثیر گذار به شمار می رود.\nیکی از بهترین انتخاب ها، پوستر دیواری است. پوستر دیواری های بومرنگ، هرکدام روایتی جذاب از یک واقعیت را دارند و به صورت حقیقی شما را در بطن یک داستان فرو می برند. استفاده از پوستر دیواری، محیط اطرافتان را به بهترین نحو تغییر می دهد و موجب زیباتر شدن آن می شود. از نظر روانشناختی موجب آرامش و شادی می گردد و همچنین شما در هر زمان، با دیدن این پوستر دیواری ها به وجد می آیید.\nقطعا پوستر دیواری یا همان کاغذ دیواری پوستری نسبت به رنگ و نقاشی محیط اولویت دارد. دیگر خبری از دردسرهای رنگ کردن مانند خشک شدن، جابه جایی همه وسایل، مدت زمان زیاد و... نیست. یکی از نکات حائز اهمیت این است که نقاشی دیوارها معمولا گران تر از پوسترهای دیواری است و همین موضوع می تواند گزینه ی مهمی در انتخاب پوستر دیواری به جای رنگ آمیزی باشد.\nپوستر دیواری از انواع کاغذ دیواری ها است که به اسامی مختلفی چون کاغذ دیواری سفارشی و کاغذ دیواری پوستری نیز نام برده می شود اما عبارت پوستر دیواری در بین عموم و بازار ایران، بیشتر شنیده می شود.\nپوستر دیواری آماده: این نوع از پوستر ها، از قبل در ابعاد و سایز مشخص آماده می شوند. این نوع به دلیل محدودیت در ابعاد مورد توجه قرار نگرفتند و در حال حاضر طرفداران زیادی ندارد.\nپوستر دیواری سفارشی: پوستر دیواری های بومرنگ، جزء این نوع از پوستر دیواری ها است که به صورت سفارشی در ابعاد و اندازه های مورد نظر شما تولید می گردند. چه در طرح و چه در اندازه، دست شما برای این پوسترهای دیواری باز است و هیچ محدودیتی در این زمینه وجود ندارد.


نصب از طریق پاسخگوی خودکار ایمیل اندروید: ایمیلی از noreply@psiphon3.com به صورت لحظه‌ای به صندوق ورودی شما می‌رسد. اگر ایمیل را در پوشه ورودی خود نمی‌بینید، پوشه هرزنامه خود را بررسی کنید. به لینک دانلود مراجعه کنید یا فایل 'PsiphonAndroid.ap_' پیوست شده به ایمیل را دانلود کنید و در صورت لزوم نام آن را به پسوند فایل ".apk" تغییر دهید. Psiphon را دانلود کنید. آیکون Psiphon را در گوشی خود پیدا کنید و روی آن کلیک کنید تا باز شود. اگر نمی‌توانید برنامه را مستقیما از طریق پاسخگوی خودکار ایمیل دریافت کنید، سعی کنید از یک ارائه‌دهنده ایمیل دیگر استفاده کنید.\nبرای متصل ماندن در یک شبکه با سرعت کم، 'غیرفعال کردن وقفه‌های زمانی' را انتخاب کنید. این گزینه در اندروید، ویندوز و iOS موجود است.


باش‌گاه ساختمان روز اول علی‌بابا چطور جایی است؟ | مجله علی بابا\nباش‌گاه ساختمان روز اول علی‌بابا؛ جایی برای بودن!\nاز باش‌گاه روز اول علی‌بابا چه خبر؟\nبه قلم سمیرا میرالماسی\t انتشار: 15 دی 1400 به‌روزرسانی: 15 دی 1400\nدر درس‌های دوره ابتدایی به ما یاد دادند اضافه‌کردن پسوند گاه به یک کلمه، چه معنای جدیدی به آن می‌دهد. باشگاه یکی از کلماتی بود که برایمان مثال می‌زدند. از همان جایی صحبت می‌کنیم که همگی می‌خواهیم از شنبه به آنجا برویم و معمولا این شنبه هیچ‌وقت از راه نمی‌رسد. البته موضوع صحبتمان جایی پر از دمبل، کش بدنسازی یا هالتر نیست. امروز می‌خواهیم درباره باش‌گاه روز اول علی بابا حرف بزنیم. همان جایی که نامش طبق دستور زبان فارسی، معنای جایی برای بودن دارد. باش‌گاه برای علی بابایی‌ها همان خیابان سپه برای قزوینی‌ها، میدان آزادی برای تهرانی‌ها و نقش جهان برای اصفهانی‌هاست. در ادامه این باش‌گاه را در مجله گردشگری علی‌بابا بیشتر می‌شناسیم.\nباش‌گاه علی بابا کجاست؟\nباش‌گاه روز اول علی بابا چه شکلی است؟\nدر باش‌گاه چه می‌گذرد؟\nباش‌گاه در دفتر روز اول یا همان خانه اصلی خانواده علی بابا قرار دارد. با ورود به این ساختمان متوجه چیزهای عجیبی می‌شوید که نظیرش در هیچ سازمان دیگری نیست. بخش‌های مختلف ساختمان روز اول با کلماتی مانند بخش A یا B، بلوک یا… نام‌گذاری نشده است. در این دفتر روی تابلوهای راهنما، نام شهرها و استان‌های مختلف ایران را می‌بینید. علی بابایی‌ها قسمت‌های مختلف روز اول را با نام این شهرها می‌شناسند. باش‌گاه علی بابا را در قسمت کردستان پیدا می‌کنید.\nباش‌گاه علی بابا را می‌توان در چند کلمه توصیف کرد. این باش‌گاه بوی تازگی، مزه شیرینی، رنگ سفیدی، حس آشنایی و صدایی دارد که بر جان می‌نشیند. حالا اگر از حال‌وهوای شاعرانه بیرون بیاییم، می‌توانیم کمی منطقی‌تر این باش‌گاه را توصیف کنیم. باش‌گاه روز اول دیوارهایی شیشه‌ای و سرتاسری دارد. سقف بلند این باش‌گاه، حضور در آن را کمی تا قسمتی جذاب‌تر می‌کند.\nشیشه‌ای بودن دیوارهای این باش‌گاه ممکن است زیبایی آن را به‌خطر اندازد؛ زیرا احتمال برجاماندن اثر کثیفی روی آن وجود دارد. اما به لطف اعضای تیم خدمات علی بابا، باش‌گاه درنهایت زیبایی و پاکیزگی همیشه آماده پذیرایی از علی بابایی‌ها است.\nباش‌گاه فضای بزرگی دارد و برای حضور 170 نفر یا بیشتر طراحی شده است. یک سمت باش‌گاه سکوهایی پلکانی و روبه‌روی آن‌ها با فاصله، سن قرار دارد. روی بخشی از این سکوهای پلکانی را با بالش‌های رنگی کوچکی برای نشیمن تزئین کرده‌اند. تعداد این بالش‌ها کم است و میان سکوها تقسیم شده‌اند.\nتقریبا همه علی بابایی‌ها باش‌گاه را از بخش‌های مهم روز اول می‌دانند. شاید بتوان باش‌گاه را به‌عنوان قلب تپنده علی بابا شناخت. باش‌گاه محل حضور و بودن همه علی بابایی‌ها است. فرقی نمی‌کند اعضای علی بابا در کدام تیم فعالیت داشته باشند؛ باش‌گاه محل حضور آن‌ها کنار هم و ارتباط بیشتر تیم‌ها با یک‌دیگر است. کاربری باش‌گاه به دو دسته روزانه و مناسبتی تقسیم می‌شود.\nعلی بابایی‌ها بیشتر روزها برای نوش‌جان کردن نهار و صرف خوشمزه‌جات، به باش‌گاه می‌روند. میز و صندلی‌هایی در باش‌گاه چیده شده تا علی بابایی‌ها نهارشان را آن‌جا سرو کنند. تعداد این مبلمان از شمار علی بابایی‌ها کم‌تر است؛ بنابراین اعضای خانواده قانونی نانوشته میان خودشان دارند. در بازه زمانی نهار، علی بابایی‌هایی که نهارشان را نوش‌جان کرده‌اند، باش‌گاه را ترک کرده و جایشان را به دیگر همکاران می‌دهند.\nعلی بابایی‌ها گاهی برای برگزاری بعضی از جلسات خودمانی، در باش‌گاه جمع می‌شوند. به‌طورکلی باش‌گاه جایی برای دورهم بودن علی بابایی‌ها درطول روز است تا با هم گفتگو داشته باشند.\nروزهای مناسبتی در باش‌گاه روز اول\nباش‌گاه روز اول محل اصلی برگزاری مراسم‌های مختلف در علی بابا است. اکنون بیشتر جلسات عمومی علی بابا به‌شکل آنلاین برگزار می‌شود. البته گاهی که حضور علی بابایی‌ها اهمیت زیادی دارد، علی بابایی‌ها جلسات همگانی‌شان را در باش‌گاه برپا می‌کنند.\nگاهی مدیران و بنیان‌گذاران علی بابا در باش‌گاه حاضر می‌شوند تا تصمیم جدیدی برای حرکت سکان کشتی علی بابا بگیرند. به‌جز این، در موارد دیگر هم باش‌گاه جایی می‌شود برای بودن علی بابایی‌ها کنار هم.\nگاهی علی بابایی‌ها دور هم جمع می‌شوند تا تولد یکی از اعضای خانواده را جشن بگیرند. با توجه به دیوارهای شیشه‌ای باش‌گاه، قطعا این تولدها به‌شکل غافلگیرانه برگزار نخواهد شد! در روزهای پیش از کرونا این جشن‌ها ماهی یک‌بار برای تبریک به علی بابایی‌های متولد آن ماه برپا می‌شد. حالا علی بابایی‌ها جشن‌های تولد را به‌شکل دلخواه و برای اعضای تیم خودشان برگزار می‌کنند.\nعلی بابایی‌ها یلدا، چهارشنبه‌سوری و دیگر جشن‌های ملی را در باش‌گاه جشن می‌گیرند. اجرای موسیقی‌های سنتی به‌شکل زنده، شعرخوانی و… از برنامه‌های جذاب در این مراسم‌های علی بابایی است.\nکلاس‌های آموزشی در باش‌گاه روز اول\nرشد و توسعه از مهم‌ترین شعارهای علی بابایی‌ها به‌حساب می‌آید؛ بنابراین کلاس‌های آموزشی مختلفی در علی بابا برپا می‌شود. گاهی این کلاس‌ها برای توسعه مهارت‌های تخصصی یک تیم و گاهی هم برای مهارت‌های فردی طراحی می‌شوند.\nباش‌گاه روز اول خاطرات خوب زیادی در ذهن علی بابا ساخته است؛ خاطراتی که یادآوری‌شان، گل از گل آدم می‌شکفد. این باش‌گاه جایی برای ‘بودن’ و تبدیل‌شدن به ورژنی سرحال‌تر و شادتر از خود است. علی بابایی‌ها در باش‌گاه، نو می‌شوند و اگر حس خستگی و ناراحتی دارند، آن را تبدیل به لبخند می‌کنند.\nآشنایی با دپارتمان مسئولیت اجتماعی علی‌بابا\nتیم تضمین کیفیت علی بابا (دفتر تهران)


Orthodontics – برگه 67 – فرهنگ تفصیلی ارتدنسی\nنورآلژي يك درد كاملاً شديد تيركشنده و سوزاننده است كه به علت آسيب به عصب اتفاق مي‌افتد. اعصاب در بدن به وسيله پوششي به نام غلاف ميلين محافظت مي‌شوند. زماني كه ميلين آسيب ببيند يا از روي عصب كنار برود دردهاي خنجري شديد سوزاننده ايجاد مي‌شوند. عصب آسيب ديده ممكن است در هر جايي از…\nMucosal Periodontal Graft\nپیوندی از بافت نرم داخل دهان است كه از محل دهنده كاملاً جدا شده و به منطقه گيرنده منتقل مي‌شود و هيچ ارتباطي با محل دهنده حفظ نمي‌شود. در واقع پیوند موكوزال پريودنتال زماني انجام می شود كه بافت لثه به عنوان پیوند استفاده مي‌شود. هدف از آن ممكن است پوشاندن سطح اكسپوز ريشه يا…\nمخاط عبارت است از غشاء مترشحه موكوسي پوشاننده همه گذرگاه هاي بدن كه به هوا راه دارند مانند قسمتهايي از مجاري گوارشي و تنفسي.\nMucogingival Surgery (MGS)\nاصطلاح جراحی موكوجينجيوال به هرگونه جراحي كه جهت حفظ لثه چسبنده، برداشت فرنوم يا اتصال عضلاني و افزايش عمق وستيبول انجام مي‌شود گفته می شود. جراحي‌هاي موكوجينجيوال پروسه‌هاي جراحي طراحي شده براي اصلاح نقايص در مورفولوژي، موقعیت و يا ميزان لثه و يا غشاء مخاطي دهاني احاطه كننده دندانها كه مشكلات پريودنتال ايجاد كرده‌اند و…\nMucoperiosteal Periodontal Graft\nپیوندی است كه شامل بافت مخاطي و پريوست زيرين مي‌باشد. اكپسوز كردن كامل و دسترسي به استخوان زيرين زماني كه هدف، جراحي استخوان Resective باشد كاربرد دارد.\nMucogingival Junction / MGJ\nدر نماي فاسيال لثه چسبنده با بافت نسبتاً سست و متحرك مخاط آلوئول تلاقي كرده است. محل تلاقي مخاط آلوئولار با لثه كه Mucogingival Junction (MGJ) ناميده مي‌شود اين دو نسج را از هم متمايز مي‌كند.


مدیرکل محیط‌زیست گیلان یکی از معضلات استان را موضوع پسماند دانست و گفت: روزانه حدود ۴۵۰ تن پسماند فقط در شرق گیلان تولید می‌شود که نیاز به مدیریت دارد.\nتابناک / قربانعلی محمدپور امروز در همایش حفظ حقوق بیت‌المال در سالن حزین دانشگاه آزاد لاهیجان با اشاره به مشکلات محیط‌زیستی استان گیلان اظهار کرد: یکی از معضلات مشهود استان، مسئله پسماند است که روزانه حدود ۴۵۰ تن پسماند فقط در شرق گیلان تولید می‌شود که نیاز به مدیریت دارد.\nوی با اظهار تأسف از اینکه بعد از سه دهه به خاطر سوء مدیریت درزمینه پسماند در شرق گیلان هنوز در عمل اتفاق مناسبی رخ نداده، افزود: استان گیلان در راستای سیاست‌های دولت، برنامه‌هایی برای مدیریت پسماند در دستور کار قرار داده که استفاده از تکنولوژی برای حل این مشکل یکی از این راهکارهاست.\nمدیرکل محیط‌زیست استان گیلان با اشاره به لزوم به‌کارگیری سرمایه‌گذاری خارجی در حوزه تکنولوژی مدیریت پسماند گفت: برنامه‌هایی برای سرمایه‌گذاری مصوب شده و انجام کامل آن در دستور کار قرارگرفته است.\nمحمدپور از لزوم بهره‌مندی از ظرفیت فضای مجازی برای حل مسئله پسماند و بهره‌مندی از تکنولوژی در مدیریت آن خبر داد و خاطرنشان کرد: دولت برنامه‌هایی در راستای سیاست‌های کلی محیط‌زیست ابلاغ کرده و برنامه‌های مشخصی در دست اقدام دارد.\nوی احیای تالاب استان را یکی از برنامه‌های در دست اقدام دولت در استان گیلان عنوان کرد و افزود: احیای تالاب امیر کلایه با ارتقای فرهنگ زیست‌محیطی در راستای بهره‌برداری اقتصادی در دستور کار برای اجرا قرار دارد.\nمدیرکل محیط‌زیست استان گیلان با اشاره به اینکه برای همه تالاب‌های استان، برنامه‌هایی مشخص‌شده است، بیان کرد: یکی از مشکلات موجود در استان، تالاب انزلی در بحث پساب‌های صنعتی و شهری در بالادست بوده که نیازمند رفع این موضوع است.\nمحمد پور با بیان اینکه در غرب گیلان فقط پسماند یک بیمارستان وارد تالاب می‌شود تصریح کرد: در سال‌های گذشته پسماند بیمارستان رشت وارد رودخانه می‌شد که با احداث تصفیه‌خانه از جلوی این کار جلوگیری شد و در حال حاضر به‌جز یک بیمارستان در غرب گیلان همه دارای تصفیه‌خانه هستند.


کیست بیکر و درد زانو | دکتر علی نقره کار - فلوشیپ فوق تخصص درد\nمایعی که در پشت زانو تجمع پیدا می کند ممکن است به علت تجمع مایع مفصلی باشد. ممکن هم هست که این تورم به علت بیماری های دیگر زانو اتفاق افتاده باشد. مثلاً پارگی مینیسک، آرتروز زانو، روماتیسم و … همگی می توانند همراه با التهاب باشند که علائم آن ها صورت بیکر کیست در پشت زانو ظهور پیدا کند. همچنین گاهی هم پس از انجام عمل جراحی چنین وضعیتی پیش می آید که زانو دچار التهاب می شود.\nیکی از اقدامات مؤثر دیگر برای کاهش التهاب و تورم، انجام ماساژ با استفاده از یخ است. در واقع این کار همان یخ درمانی است که برای کاهش التهاب و تورم بخش پشت زانو انجام می گیرد. برای این کار کافی است قالب های کوچک یخ در دست داشته باشید. یخ را در حالی که روی آن باز است به صورت مستقیم روی محل آسیب دیدگی قرار دهید. مثلاً یک راه این است که قالب کوچک یخ را از قسمتی که روی آن باز است روی پوست قرار دهید. پشت زانو را با یخ به مدت ۳ تا ۵ دقیقه ماساژ دهید.\nدر کنار تمام این روش های درمانی، روش های کلی مثل انجام ورزش هم هست که به طور کلی برای درد زانو مفید هستند. در مورد کیست بیکر، ورزش زمانی به عنوان یک راه حل درمانی در نظر گرفته می شود که کیست به علت یک مشکل دیگر (مثلاً آرتروز و …) به وجود آمده باشد. در این صورت انجام ورزش های مختلف می تواند به کاهش التهاب و تورم کمک کند.\nانجام عمل جراحی معمولاً در مورد کیست بیکر کمتر ضرورت پیدا می کند. یعنی در موارد نادر برداشت کیست با استفاده از عمل جراحی انجام می شود به این علت که اصولاً وجود کیست بیکر باعث محدودیت یا مشکلات ساختاری و … نمی شود. در نهایت فقط بحث کاهش درد است که باقی می ماند. کاهش درد هم معمولاً با یکی از روش هایی که پیش تر گفتیم به نتیجه می رسد. استفاده از دارو های ضد التهاب، انجام یخ درمانی، فیزیوتراپی و … معمولاً در کاهش التهاب، تورم، درد و علائم دیگر مؤثر واقع می شوند.


سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي - اخبار > امام خمینی (ره) نه تنها به شیعه که به تمام مسلمانان عزت داد\nامام خمینی (ره) نه تنها به شیعه که به تمام مسلمانان عزت داد\nمأمون هادی، از انديشمندان شیعه عربستانی که به دعوت مرکز اسلامی اماميه كياپو فيليپين در سمینار «امام خمینی (ره)، انقلاب اسلامی و اصول مهدویت» سخنراني مي‌كرد، گفت: امام خمینی (ره) نه تنها به شیعه که به تمام مسلمانان عزت داد.\nبه گزارش اداره‌كل روابط عمومي و اطلاع‌رساني سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي، با مشارکت رایزنی فرهنگی ايران در فيليپين و مرکز اسلامی امامیه کیاپو در اين كشور، سمیناری با عنوان «امام خمینی (ره)، انقلاب اسلامی و اصول مهدویت» را به مناسبت سالگرد رحلت رهبر انقلاب اسلامی ایران در منطقه مسلمان‌نشین کیاپو شهر مانیل، برگزار شد.\nدر ابتداي این نشست که با حضور نماینده رایزنی فرهنگی ايران، ريیس انجمن زنان برای تغییر و یکی از استادان شیعه عربستانی، شماری از برداران و خواهران شیعه و اهل تسنن فیلیپینی برگزار شد، ناصر آبینال، ريیس مرکز اسلامی امامیه کیاپو، گفت: وظیفه داریم كه برای امام خمینی (ره) و معرفی افکار و شخصیت ایشان برنامه‌هايي را برگزار كنيم. ایشان نقش و سهم بزرگی در احياي اندیشه اسلام در تاریخ معاصر دارد. وی در آوردن اسلام به صحنه سیاست در چهار دهه پیش بسیار موفق عمل کرد و جنبشی که او به راه انداخت، موفق شد نظامي اسلامی تأسیس کند.\nآبينال در ادامه با تشریح قوانین اسلامی برای شیعیان این مرکز، افزود: ما تا قبل از انقلاب اسلامی ایران، در فیلیپین چیزی راجع به شیعه و حتی راجع به اسلام به آن صورتی که می‌بایست بدانیم، نمی‌دانستیم. این امام خمینی (ره) بود ما را بیدار کرد و به ما فهماند که اسلام ناب محمدی چیست. اصلاً بهتر بگویم، رهبر انقلاب اسلامی بود که توانست با رأی مردم ایران، جمهوری اسلامی را ایجاد و حکومت اسلامی را به مردم معرفی کند و اسلام را زنده و به جهانیان بفهماند که اسلام ناب محمدی یا اسلام راستین یعنی چه.\nاستاد مأمون هادی، از انديشمندان شیعه عربستانی که به دعوت مرکز اسلامی اماميه كياپو در این سمینار حضور داشت، سخنران دیگر سمینار بود. وي در سخنان خود اظهار كرد: امام خمینی (ره) نه تنها به شیعه که به تمام مسلمانان عزت داد. حکومت اسلامی و تکیه به شهادت و تأسیس جمهوری اسلامی از ابتکارات او بود، شعار آزادی فلسطین از یادگارهای اوست، مبارزه با آمریکا از هنرنمایی‌های سیاسی اوست و سرنگونی سلسله پادشاهی 2500 ساله از افتخارات اوست.\nاستاد مأمون هادی همچنین گفت: تأثیرات انقلاب اسلامی در جهان اسلام و منطقه خاورمیانه موضوع دیگری است که اهمیت آن بر همگان آشکار نشده است. تلفیق دین و سیاست و ورود عالمان دینی به حوزه سیاست و رابطه اخلاق و سیاست، از دیگر زمینه‌هایی است که نقش و سهم امام خمینی (ره) در آن هنوز بررسی نشده است.\nسومین سخنران اين سمینار، خانم زینب، ريیس انجمن زنان برای تغییر بود. وی در بخشی از بیانات خود گفت: امام خمینی (ره) نه فقط تغییراتی در دین و تفکر دینی به وجود آورد که در دنیا نیز تحولی پدید آورد. این تغییرات به وضوع مشخص است. او ایران را از چنگال آمریکا درآورد و الهام‌بخش مردم دیگر کشورها بود و این الهام‌دهی هنوز ادامه دارد.\nاین سخنران در بخش دیگری از سخنانش بيان كرد: امام خميني (ره) با هوش و ذکاوتی که داشت، زن و نقش او را در جامعه معرفی كرد. طبق گفته امام، زن زاینده جامعه، آموزنده بشریت، تربیت‌کننده انسان و رفاه‌آورنده جامعه است. او به همه آموخت که روی پای خود بایستید و از کسی و چیزی هراس نداشته باشید که رمز پیروزی شما در آن نهفته است.\nچهارمین و آخرين سخنران، نمایند رایزنی فرهنگی ايران بود که در سخنانش به جنبه‌های گوناگون شخصیت امام خمینی (ره) و شیوه رهبری و سلوک اخلاقی او پرداخت.\n١٦:٢١ - 1394/03/17 / شماره : ٦٣١٨٠٩ / تعداد نمایش : ١٦٦٢


به گزارش اعتدال، روزنامه شهروند نوشت: مصرف بنزین طی سال‌های گذشته به صورت افسارگسیخته در حال رشد بوده است و از متوسط ٨٠میلیون لیتر در هر روز در سال ٩٦ به ٨٥ میلیون لیتر در پایان خرداد ماه ٩٧ و ٩١,٧ میلیون لیتر در پایان تیر ماه رسیده است. بالابودن مصرف بنزین در کشور در حالی است که مقایسه آن با سایر کشورها آمار نگران‌کننده‌تری به دست می‌دهد؛ برای مثال تعداد خودروهای ایران و ترکیه مساوی است؛ اما مصرف سوخت ایران ١٠ برابر ترکیه است. در کشور ترکیه با جمعیتی بالغ بر ۸۰ میلیون نفر، روزانه ۸ میلیون و ۲۶۸ هزار لیتر بنزین مصرف می‌شود؛ به عبارتی در هر شبانه‌روز به ازای هر نفر ۰.۱ لیتر بنزین در ترکیه مصرف می‌شود و وضعیت چین هم همینطور است. در کشور پرجمعیت چین با جمعیتی بالغ بر یک میلیارد و ۳۸۶ میلیون نفر (آمار سال ۲۰۱۷) حدود ۴۶۸ میلیون لیتر بنزین در روز مصرف می‌شود؛ به عبارتی در هر شبانه‌روز به‌ازای هر نفر ۰.۳۴ لیتر بنزین در چین مصرف می‌شود اما در ایران در هر شبانه‌روز به ازای هر نفر، ۱.۱۲ لیتر بنزین مصرف می‌شود یعنی یک خانواده چهار نفره حتی اگر خودروی شخصی نداشته باشند، در یک شبانه‌روز سهمی ۴.۵ لیتری در مصرف بنزین کشور دارند.\nبرچسب ها: بنزین ترک ، بالابودن مصرف بنزین در کشور ، مصرف بنزین


شرایط و قوانین استفاده از سرویس‌ها و خدمات فیت شاپ\nکاربر گرامی لطفاً موارد زیر را جهت استفاده بهینه از خدمات و برنامه‌های کاربردی فیت شاپ به دقت ملاحظه فرمایید.\nورود کاربران به وب‌سایت فیت شاپ هنگام استفاده از پروفایل شخصی، طرح‌های تشویقی، ویدئوهای رسانه تصویری فیت شاپ و سایر خدمات ارائه شده توسط فیت شاپ به معنای آگاه بودن و پذیرفتن شرایط و قوانین و همچنین نحوه استفاده از سرویس‌ها و خدمات فیت شاپ است. توجه داشته باشید که ثبت سفارش نیز در هر زمان به معنی پذیرفتن کامل کلیه شرایط و قوانین فیت شاپ از سوی کاربر است.\nتوجه داشته باشید کلیه اصول و رویه‌های فیت شاپ منطبق با قوانین جمهوری اسلامی ایران، قانون تجارت الکترونیک و قانون حمایت از حقوق مصرف کننده است و متعاقبا کاربر نیز موظف به رعایت قوانین مرتبط با فیت شاپ است. در صورتی که در قوانین مندرج، رویه‌ها و سرویس‌های فیت شاپ تغییراتی در آینده ایجاد شود، در همین صفحه منتشر و به روز رسانی می شود و شما توافق می‌کنید که استفاده مستمر شما از سایت به معنی پذیرش هرگونه تغییر است.\nمشتری یا کاربر به شخصی گفته می‌شود که با اطلاعات کاربری خود که در فرم ثبت نام درج کرده است، به ثبت سفارش یا هرگونه استفاده از خدمات فیت شاپ اقدام نماید.\nهنگامی که شما از سرویس‌ها و خدمات فیت شاپ استفاده می‌کنید، سفارش اینترنتی خود را ثبت یا خرید می‌کنید و یا به فیت شاپ ایمیل می‌زنید، این ارتباطات به صورت الکترونیکی انجام می‌شود و در صورتی که درخواست شما با رعایت کلیه اصول و رویه‌ها باشد، شما موافقت می‌کنید که فیت شاپ به صورت الکترونیکی (از طریق پست الکترونیکی، سرویس پیام کوتاه و سایر سرویس‌های الکترونیکی) به درخواست شما پاسخ دهد.\nهمچنین جهت اطلاع رسانی رویدادها، خدمات و سرویس‌های ویژه یا پروموشن‌ها، امکان دارد فیت شاپ برای اعضای وب سایت ایمیل یا پیامک ارسال نماید. در صورتی که کاربران تمایل به دریافت اینگونه ایمیل و پیامک‌ها نداشته باشند، می‌توانند عضویت دریافت خبرنامه فیت شاپ را در پروفایل خود لغو کنند.\nفیت شاپ به اطلاعات خصوصی اشخاصى که از خدمات سایت استفاده می‌کنند، احترام گذاشته و از آن محافظت می‌کند.\nفیت شاپ متعهد می‌شود در حد توان از حریم شخصی شما دفاع کند و در این راستا، تکنولوژی مورد نیاز برای هرچه مطمئن‌تر و امن‌تر شدن استفاده شما از سایت را، توسعه دهد. در واقع با استفاده از سایت فیت شاپ، شما رضایت خود را از این سیاست نشان می‌دهید.\nهمه مطالب در دسترس از طریق هر یک از خدمات فیت شاپ، مانند متن، گرافیک، آرم، آیکون دکمه، تصاویر، ویدئوهای تصویری، موارد قابل دانلود و کپی، داده‌ها و کلیه محتوای تولید شده توسط فیت شاپ جزئی از اموال فیت شاپ محسوب می‌شود و حق استفاده و نشر تمامی مطالب موجود و در دسترس در انحصار فیت شاپ است و هرگونه استفاده بدون کسب مجوز کتبی، حق پیگرد قانونی را برای فیت شاپ محفوظ می‌دارد. علاوه بر این، اسکریپت‌ها، و اسامی خدمات قابل ارائه از طریق هر یک از خدمات ایجاد شده توسط فیت شاپ و علائم تجاری ثبت شده نیز در انحصار فیت شاپ است و هر گونه استفاده با مقاصد تجاری پیگرد قانونی دارد. کاربران مجاز به بهره‌برداری و استفاده از لیست محصولات، مشخصات فنی، قیمت و هر گونه استفاده از مشتقات وب‌سایت فیت شاپ و یا هر یک از خدمات و یا مطالب، دانلود یا کپی کردن اطلاعات با مقاصد تجاری، هر گونه استفاده از داده کاوی، روبات، یا روش‌های مشابه مانند جمع آوری داده‌ها و ابزارهای استخراج نیستند و کلیه این حقوق به صراحت برای فیت شاپ محفوظ است. در صورت استفاده از هر یک از خدمات فیت شاپ، کاربران مسئول حفظ محرمانه بودن حساب و رمز عبور خود هستند و تمامی مسئولیت فعالیت‌هایی که تحت حساب کاربری و یا رمز ورود انجام می‌پذیرد به عهده کاربران است. فیت شاپ محصولاتی مناسب استفاده افراد زیر ۱۸ سال به فروش می‌رساند و در صورتی که کاربران از سن ذکر شده جوان‌تر هستند می‌باید با اطلاع والدین و یا قیم قانونی، به خرید و پرداخت اقدام کنند.\nتنها مرجع رسمی مورد تایید ما برای ارتباط با شما، پایگاه رسمی این سایت یعنی www.fitshop.ir است. ما با هیچ روش دیگری جز ارسال نامه از طرف آدرس‌های رسمی و تایید شده در سایت، با شما تماس نمی‌گیریم. وب سایت فیت شاپ هیچگونه سایت اینترنتی با آدرسی غیر از www.fitshop.ir و همچنین، هیچ گونه وبلاگ و شناسه در برنامه‌های متفرقه ی گفتگوی اینترنتی همچونGoogle Talk یا MSN Messenger ندارد. کاربران جهت برقراری ارتباط، تنها می‌توانند از آدرس‌های ذکر شده در بخش ارتباط با ما استفاده کنند.\nفیت شاپ به مشتریان خود در ۷ روز هفته و ۲۴ ساعت در روز امکان سفارش‌گذاری می‌دهد.\nکلیه سفارش‌های ثبت شده در سایت فیت شاپ به وسیله ارسال کد سفارش از طریق پیام کوتاه و پیش فاکتور از طریق ایمیل، در صف پردازش قرار می‌گیرند. فیت شاپ همواره در ارسال و تحویل کلیه سفارش‌های ثبت شده، نهایت دقت و تلاش خود را می‌نماید. با وجود این، در صورتی که موجودی محصولی در فیت شاپ به پایان برسد، حتی پس از اقدام مشتری به سفارش‌گذاری، حق کنسل کردن آن سفارش و یا استرداد وجه سفارش برای فیت شاپ محفوظ است و یا مشتری می‌تواند به جای کالای به اتمام رسیده، محصول دیگری را جایگزین کند. همچنین در صورت بروز مشکل در پردازش نهایی سبد خرید مانند اتمام موجودی کالا یا انصراف مشتری، مبلغ پرداخت شده طی ۲۴ الی ۴۸ ساعت کاری به حساب مشتری واریز خواهد شد.\nفیت شاپ مجاز است بدون اطلاع قبلی نسبت به توقف سفارش‌گیری جدید، اقدام و فروش خود را متوقف کند و کلیه سفارش‌های ثبت شده قبل از توقف سفارش‌گیری، پردازش و ارسال می‌شود. حق قطع فروش کلیه و یا بخشی از محصولات به هر دلیلی مانند اتمام موجودی کالا بدون اطلاع قبلی، برای فیت شاپ محفوظ است.\nفیت شاپ همواره نهایت تلاش خود را می‌کند تا کلیه سفارش‌ها در نهایت صحت و بدون آسیب به دست مشتریان خود در سراسر کشور برسد. با توجه به بسته بندی ایمن و استاندارد همه مرسولات، تحویل به هر یک از شرکت‌های حمل و نقل معتبر به انتخاب کاربر و اعلام بارنامه مرسوله به این معنی است که بروز هر گونه حادثه در هنگام حمل و تحویل به عهده شرکت حمل و نقل است و فیت شاپ تنها در صورت تقبل خسارت توسط شرکت حمل کننده در مبدأ سفارش و در راستای تسهیل امور ، موضوع را پیگیری می‌کند.\nآسیب‌های ناشی از حمل و نقل باید در عرض ۲۴ ساعت کاری پس از تحویل سفارش به خدمات پس از فروش فیت شاپ اطلاع داده شود و کالای آسیب دیده به همراه صورت جلسه رسمی شرکت حمل کننده و کلیه متعلقات و فاکتور به خدمات پس از فروش فیت شاپ ارسال شود.\nسایت فیت شاپ ممکن است دارای لینک‌هایی به سایت‌های دیگر باشد. این سایت‌ها تحت کنترل فیت شاپ نیستند و سایت فیت شاپ هیچ مسوولیتی در قبال محتویات این سایت‌ها شامل (و نه محدود به) لینک‌های دیگری که ممکن است در این سایت‌ها باشد ندارد. سایت فیت شاپ این لینک‌ها را برای سهولت شما فراهم کرده است و وجود هر یک از این لینک‌ها به معنی تائید یا هر نوع ارتباط ما با اداره کنندگان آنها نیست. سایت‌هایى که در آگهی‌ها یا صفحه‌های سایت فیت شاپ لینک می‌شوند را افرادی خارج از فیت شاپ اداره می‌کنند، بنابراین سایت فیت شاپ نمی‌تواند در مورد آنها ضمانتى داشته باشد. شما توافق می‌کنید مسوولیت هر گونه خسارت و آسیب احتمالی وارده را از طرﻳﻖ وﻳﺮوس یا فایل‌های مخرب دیگر که می‌تواند ناشی از درﻳﺎفت و استفاده از داده‌ها و فایل‌های متعلق به سایت‌های لینک شده در سایت فیت شاپ باشد، خود برعهده خواهید داشت.\nبا این حال، فیت شاپ هیچگونه مسئولیتی در قبال صحت یا عدم صحت نظرات منتشر شده در این قسمت را ندارد. نمایش نظرات کاربران در سایت به هیچ وجه به معنی تایید فنی فیت شاپ درباره محتویات نظر نیست. لذا از کاربران محترم تقاضا می‌شود، نظرات را اصل و پایه انتخاب و تصمیم گیری خود قرار ندهند.\n۱۸- کاربران می‌توانند نقد خود به هر بخش فیت شاپ را در قسمت مربوطه اعلام نمایند، لذا از نوشتن نقد خود درباره سایت در قسمت نظرات خودداری نمایید.\n۲۳- کاربران در نظر داشته باشند که فیت شاپ، ویرایش نگارشی نظرات کاربران را حق خود می‌داند اما سایر ویرایش‌هایی که برای رعایت قوانین ذکر شده انجام می‌شود، قبل از ثبت نظر، به اجازه کاربر نیاز خواهد داشت.\nهمچنین نظراتی که کاربران در خصوص کالا در وب‌سایت درج کرده‌اند، تجربه یا اطلاعات شخصی افراد است و برای آنها و فیت شاپ مسئولیتی ایجاد نمی‌کند.\nفیت شاپ نهایت تلاش و دقت را در راستای ارائه تمامی سرویس‌های خود می‌کند و به منظور تولید محتوا از منابع و مراجع اصیل و نیز شرکت‌های سازنده محصولات استفاده می‌کند. لازم به ذکر است فیت شاپ تضمین نمی‌کند که توصیفات محصول و یا دیگر مطالب مندرج در سایت عاری از خطا باشد. اگر محصول ارائه شده توسط فیت شاپ دارای هر گونه مغایرت با اطلاعات درج شده در سایت است تنها راه حل، استرداد کالا قبل از استفاده و در شرایط اولیه است.\nوب سایت فیت شاپ هیچ گونه مسوولیتی را در رابطه با حذف شدن صفحه‌های سایت خود و یا لینک‌های مرده نمی‌پذیرد. سروﻳس‌های سایت آنگونه که هست ارائه می‌شود و سایت فیت شاپ تحت هیچ شرایطی مسوولیت تاخیر یا عدم کارکرد سایت را که می‌تواند ناشى از عوامل طبیعى، نیروى انسانی، مشکلات اینترنتى، خرابی تجهیزات کامپیوترى، مخابراتى و غیره باشد بر عهده ندارد.\nسایت فیت شاپ ممکن است دارای سرویس‌هایی با قابلیت مشارکت عمومی موسوم به سرویس‌های جمعی، همچون اتاق گفتگو، تابلوی اعلانات، تالار گفتگو، نقد، گروه‌های خبری، شبکه دوستان و سرویس‌های دیگری باشد که برای تسهیل ارتباط شما با دیگران (چه در مقیاس عمومی مثل تالار گفتگو و چه در مقیاس خصوصی مثل شبکه خصوصی دوستان) ارائه می‌شوند. شما توافق می‌کنید که از این سرویس‌های جمعی، فقط برای ثبت، ارسال و دریافت پیام‌هایی استفاده کنید که مناسب و مرتبط با آن سرویس خاص باشد.\n© کلیه محتویات سایت فیت شاپ شامل قانون حق تکثیر شده و به سایت فیت شاپ تعلق دارد.\nسیاست قیمت‌گذاری در فیت شاپ مبتنی بر اصول مشتری مداری و احترام به حقوق مصرف کننده است. قیمت‌های ارائه شده برای کالاها در فیت شاپ قیمت‌هاییست که غالباً توسط تولیدکننده و یا تامین‌کننده آن محصول به صورت مصوب تعیین شده است و سایر کالاها بر اساس مدل و مشخصات و همچنین کالاهای مشابه در بازار تعیین قیمت می‌شوند.\nبا نهایت احترام به کاربران و با توجه به طیف گسترده سبد محصولات، فیت شاپ نمی‌تواند قیمت و موجودی نهایی کالاها را قبل از سفارش گذاری به صورت قطعی اعلام نماید. در مواردی بسیار نادر و در صورت وجود نوسان‌هایی در بازار و یا اشتباه در قیمت‌گذاری، اگر سفارشی قابل تحویل نباشد، فیت شاپ موظف است در اسرع وقت این موضوع را به فرد سفارش دهنده اطلاع دهد و سفارش را لغو نماید. لازم به ذکر است در صورتی که کالایی پس ثبت سفارش شامل کاهش قیمت شود، سفارش به روز رسانی و قیمت جدید اعمال می‌شود. قیمت کلیه محصولات با احتساب مالیات بر ارزش افزوده است و مشتری مبلغ جداگانه‌ای بابت مالیات و عوارض ارزش افزوده پرداخت نمی‌کند و هزینه‌های بسته بندی، ارسال و بیمه حمل کالا بسته به شرایط سفارش که در فرم سبد خرید اطلاع رسانی می‌شود، ممکن است جداگانه محاسبه شود.\nطرح تشویقی شگفت انگیز به منظور ایجاد تجربه یک خرید خوب برای کاربران در نظر گرفته شده و روزانه در این بخش تعدادی از محصولات با تخفیف‌هایی بسیار ویژه‌تر نسبت به فروش‌های ویژه درج می‌شود که این کالاها تنها برای ساعت‌هایی امکان سفارش گذاری دارند. در مواردی که به دلیل استقبال کاربران موجودی کالا زودتر از موعد مقرر به پایان رسد، وضعیت کالا به ناموجود تغییر می‌کند و امکان سفارش گذاری وجود نخواهد داشت. در صورتی که کالایی در روز قبل از فروش شگفت انگیز به سبد خرید اضافه شود و در هنگام پردازش، کالا در طرح شگفت انگیز باشد، قیمت شگفت انگیز اعمال می‌شود. به دلیل اینکه این طرح تنها یک طرح تشویقی خرید است، فیت شاپ تعهدی در قبال سفارش‌های تعدادی ندارد و در صورت امکان فروش تعدادی هماهنگی‌های لازم انجام می‌شود. همچنین، به کالاهایی که در این طرح خریداری می‌شوند، سیتی بن تعلق نمی‌گیرد. هرینه ارسال سفارش برای بخش شگفت انگیز به ازای هر کالا به صورت مجزا و ثابت در نظر گرفته می‌شود و امکان تغییر ندارد.\nفیت شاپ در هیچ نقطه‌ای از کشور نمایندگی فروش و یا خدمات پس از فروش ندارد و کلیه سرویس‌ها، تراکنش‌های مالی و خدمات قابل ارائه از طریق دفتر مرکزی پردازش می‌شود. لطفاً در صورت مشاهده هر گونه تخلفی از این دست، مراتب را جهت پیگرد قانونی به روابط عمومی فیت شاپ اطلاع دهید.\nتمامی شرایط و قوانین مندرج، در شرایط عادی قابل اجرا است و در صورت بروز هرگونه از موارد قوه قهریه، فیت شاپ هیچ گونه مسئولیتی ندارد.\nفیت شاپ خود را ملزم به رعایت حریم شخصی کاربران می‌داند، لطفا در صورت مشاهده هرگونه تخلف، مراتب را از طریق کانال‌های ارتباطی ذکر شده با ما در میان بگذارید.


بیانیه جدید شرکت نیکون در مورد دوربین D750\n11 تير 1396 ساعت 20 و 51 دقیقه\nبیانیه جدید شرکت نیکون در مورد دوربین D750\nبرخی از کاربران دوربین D750 شرکت نیکون گزارشاتی را مبنی بر وجود نواری در بخش بالای کادر که در هنگام ایجاد پدیده Flare در عکاس قابله مشاهده میشود ثبت کرده اند.\nدوربین نیکون D750 به طور قطع یکی از بهترین دوربین‌های عرضه شده در سال گذشته میباشد.اما به تازگی کاربران دوربین فول‌فریم D750 با مشکلی عجیب روبرو شده‌اند. در مواقعی که اثر Flare در عکس‌ها ظاهر میشود در بخش بالا نوار جدا کننده تیره‌ای به وجود می آید که اثر Flare را در آن قسمت کادر از بین میبرد.\nدر نگاه اول شاید بسیاری از ما پیش خود بگوئیم که وقتی با یک هود لنز میتوانیم این اثر را بطور کامل از بین ببریم چرا باید نگران از بین رفتن بخشی از آن باشیم ؟؟؟ نکته اینجاست که بسیاری از عکاسان از اثر Flare برای ایجاد جلوه در عکس‌های خود استفاده میکنند و اینجاست که این مسئله تبدیل به ایرادی اساسی میشود.\nدر این میان به نظر میرسد که مقصر اصلی مودول فوکوس خودکار قرار گرفته در کف محفظه آینه دوربین میباشد که در مدل‌های معیوب کمی جابجا شده و از این رو از رسیدن کامل نور به سنسور جلوگیری میکند.\nعکاسی به نام Tomas Piotrowski تست‌هائی را در این مورد انجام داده است که در عکس زیر میتوانید نتیجه را مشاهده کنید.\nدر تصویر بالا عکس سمت راست متعلق به دوربین معیوب میباشد و همانطور که مشخص است مودول فوکوس در این دوربین کمی عقب‌تر از مدل سالم در سمت چپ است.\nشرکت نیکون پس از گذشت مدت نسبتاً طولانی از اولین اعلام دور مورد مشکل نوار تیره بالای کادر در مواقعی که فلر در عکس وجود دارد دست به کار شد و با بیان بیانیه ای وجود این مشکل را تأیید کرده است و اعلام نموده که تمامی دارندگان دوربین D750 که با این مشکل مواجه میباشند با مراجعه یکی از شعب سازمان خدماتی تعمیرگاه مرکزی دوربین / ایده آل دوربین، اقدام به رفع مشکل دوربین D750 خود نمایند.\nمنبع خبر : سایت تعمیر\nسرمایه گذاری دوبرابری ZTE روی فناوری 5G برای سلطه بر بازار\nاردبیل،چهارراه امام،پاساژصفویه،طبقه اول،واحد48،اکتیوکالا 045-33252490 info@activekala.com\nکلیه حقوق این سایت متعلق به فروشگاه اکتیوکالا می باشد. هرگونه کپی برداری پیگرد قانونی دارد.


کشتی فرنگی قهرمانی جهان، وعده آذری جهرمی برای پاداش دادن به کشتی گیران - واندر هنگر\nبه گزارش واندر هنگر، محمدجواد آذری جهرمی پیش از آغاز رقابت های رده بندی و فینال سه وزن پایانی کشتی فرنگی قهرمانی جهان در سالن مسابقات حضور یافت.\nبه گزارش واندر هنگر و به نقل از روابط عمومی فدراسیون کشتی، وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات که در سفر کاری در شهر نورسلطان کشور قزاقستان حضور دارد، برای دیدار با اعضای تیم ملی کشتی فرنگی در سالن رقابت های جهانی کشتی حضور یافت.\nآذری جهرمی در این دیدار ضمن گفت وگو با علیرضا دبیر و حمید سوریان رئیس و نایب رئیس فدراسیون کشتی، با محمد بنا سرمربی و کادر فنی تیم ملی کشتی فرنگی و همچنین علیرضا نجاتی، محمدعلی گرایی و امیر قاسمی منجزی سه نماینده کشورمان دیدار کرد.\nمجید صمدزاده، سفیر ایران در قزاقستان نیز آذری جهرمی را در این دیدار همراهی می کرد.\nانتشار: 1 آبان 1398 بروزرسانی: 6 مهر 1399 گردآورنده: wonder-hanger.ir شناسه مطلب: 379\nبه "کشتی فرنگی قهرمانی جهان، وعده آذری جهرمی برای پاداش دادن به کشتی گیران" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "کشتی فرنگی قهرمانی جهان، وعده آذری جهرمی برای پاداش دادن به کشتی گیران"


چاکراها (قسمت دوم ) - دختران پسران\nچاکراها (قسمت دوم )\nهشتمین چاکرای اصلی در میان دو چشم قرار دارد. اغلب آن راچاکرای چشم سوم می نامیم و دلیل خوبی هم برای این کار داریم. چشمانت را ببند، چند نفس عمیق بکش و تمام توجهت را به نقطه ی بین دو چشم واقعی ات متمرکز کن. می بینی یا حس می کنی که چیزی بیضی شکل در آن جا قرار دارد این چشم سوم توست که مستقیم به تو نگاه می کند. این چشم خود حقیقی توست که بر وجود برتر تو نظر دارد. دلیل این که این چشم به طرف توست این است که هر آنچه هست در درون توست، هیچ چیزی به جز آنچه در ذهن و قلب تو وجود دارد، نیست. این توهمی بیش نیست که جهان مادی بیرون از تو و جدا از تو وجود دارد.\nچشم سوم تمام وقایع زندگی تو را ضبط می کند. هرچیزی که می اندیشی، حس می کنی و انجام می دهد، همچنین احساسات و عواطف افرادی که با آنها تماس داری را هم ضبط می کند. وقتی به جهان دیگر پا گذاشتی، در مرور زندگی ات این فیلم را تماشا خواهی کرد.\nچشم سوم کمی با چاکراهای دیگر فرق دارد، چون چشمی در مرکز آن قرار دارد اطراف این چشم مرکز انرژی ای هست که شعاع هایی از نور آبی لاجوردی پراکنده می کند که در آن شعاع هایی از نور سفید و ارغوانی هم دیده می شود.\n*آینده: تمایل یا بی میلی تو به مشاهده ی واضح آنچه برایت مقدر شده است.\n* گذشته: اگر بینشی که داشته ای باعث هراس تو بوده یا اگر در این زندگی یا در زندگی های گذشته ات به دلیل داشتن بینش ماورایی در گذشته اغلب به عنوان «جادوگر» محکوم به مرگ می شدند و بچه هایی که دارای توانایی های ماورای طبیعی و غیب بینی بودند «شیطان» نامیده می شدند و اغلب چشم سوم آنها بسته می شده است .\nوقتی چاکرای چشم سوم پاک باشد، تو می بینی که چشم خود برترت به روشنی به تو می نگرد مشاهده ی پلک روی چشم سوم نشان دهنده ی بسته بودن آن است این پلک ممکن است کاملاً بسته باشد، کمی باز باشد یا باز و بسته شود. شاید هم پرده ای بر چشم سوم قرار داشته باشد ، که تمام بینش معنوی فرد را کور کند.\nنهمین چاکرای اصلی از درون نزدیک بالای سر است و مانند پنکه ی سقفی ای به رنگ شفاف ارغوانی مایل به قرمز سیر است. چاکرای تاجی بر بالای تمام چاکراهای درون بدن ما قرار دارد. لازم است فراشناخت داشته باشی یا «شناخت روشن»که توانایی دریافت افکار، اطلاعات و باورهای خود الهی یا ناخودآگاه جمعی است. کسانی که نیروی فراشناختی بالایی دارند، می توانند به موهبت خلاقیت و نوآوری هایی در عرصه ی معنوی دست یابند.\nچاکرای تاجی با افکار و احساسات زیر مربوط است:\n·خدا: این که ما چقدر با خدا احساس نزدیکی کنیم ، چه قدر از خالق خود بیگانه باشیم یا نسبت به او خشمگین باشیم.\n·دین و معنویت: آیا تجربه های منفی در مورد دین داریم، خشم و کینه و عدم بخشش ما گره هایی در چاکرای تاجی ایجاد می کند.\n·راهنمای الهی: احساس ما را در مورد دریافت راهنمایی یا نظراتی از منبع الهی بعضی از افراد تصور این که دیگری به آنها بگوید چه کنند احساس تهدید می کنند ، حتی اگر این دیگری خداوند یا ناخودآگاه جمعی باشد.\n·اعتماد: تمایل یا عدم تمایل ما به دریافت اطلاعات و حقایقی از سطح اتری ، بدون آن که بدانیم چگونه به آنها دست می یابیم.\nچاکرای تاجی با عواطف شفانیافته و افکار تلخ درباره ی راهنمایی الهی ، خدا یا تجربه های دینی منفی بسته و مانند شب تیره می شود.\nخوشبختانه این چاکرا به سرعت در برابر روش های پاکسازی که بعداً به آنها خواهیم پرداخت جواب می دهد.\nتقریباً هر روز با افکار نگران کننده ای مواجهه می شویم ما اغلب با افراد و موقعیت هایی مواجه می شویم که به نوعی در ما احساس ترس و نگرانی ایجاد می کند در نتیجه ما انرژی ترس را به درون چاکرای مان جذب می کنیم. به همین دلیل فکر خوبی است که هر روز چاکراهایت را پاک کنی. درست همان طور که هر روز صبح صورت مان را می شوییم، بگذار انرژی وجودت هم از این پاکسازی مداوم بهره مند شود. شفاف سازی چاکراها دو مرحله دارد:\n۲- تعادل چاکراها: بزرگ کردن چاکراها به طوری که همه ی آنها به یک اندازه باشند.\nوقتی افکار نگران کننده ای را که باعث کوچک و جمع شدن چاکراهاست در زهن می پروریم، چاکراهایمان کوچک می شوند. وقتی درباره ی موضوع مربوط به هر کدام از چاکراها دچار وسواس فکری شویم به طور نامناسبی بزرگ می شوند برای مثال، نگرانی در مورد امور مالی باعث کوچک شدن چاکرای ریشه می شود وسواس فکری و افکار نگران کننده در مورد به دست آوردن پول هم باعث بزرگ شدن نامتناسب این چاکرا خواهد شد.\nچاکرای بزرگ به خودی خود اشکالی ندارد درواقع نشانه ی سلامت است. اما باید اندازه ی همه چاکراها را با هم متناسب نگه داریم تا جریان انرژی در بدن مان به خوبی انجام گیرد. چاکرای آلوده یا نامتعادل منجر به احساس افسردگی، خستگی شدید و موانع آشکار در مسیر خلاقیت و جریان فروانی می شود. چاکراهای پاک و متعادل باعث جریان آزاد انرژی و ایده های نو و هماهنگی در وجود ما می شوند.\nچندین روش برای پاکسازی چاکراها وجود دارد و خوشحالم که باید بگویم ما امکان انتخاب های متعددی داریم. این بسیار لذت بخش است که بتوانیم هر روز از روشهای پاکسازی چاکرای مختلف استفاده کنیم. اگر عجله داشته باشیم از روش های کوتاه تری استفاده می کنیم و روش های کلی تر و طولانی تر را برای زمان هایی که وقت آزادی دارم می گذارم.\nدر این کتاب، من چند روش مورد علاقه ام را توضیح می دهم. من توصیه می کنم که هر یک از آنها را امتحان کنی تا در مجموعه روش هایت تجربه ای از آن داشته باشی و پس از آن، همان روشی را انتخاب کنی که برایت مناسب تر و با روحیه تو سازگار است.\nشاید مرسوم ترین روش برای پاکسازی چاکراها مراقبه باشد، من این روش مراقبه را خودم همیشه انجام می دهم و به شاگردان و مراجعانم توصیه می کنم.\nاین مراقبه ها هر کدام ۱۲تا۱۵ دقیقه طول می کشد. من فکر می کنم همه ی ما می توانیم در برنامه ی روزانه ی پر مشغله ی خود چنین زمانی پیدا کنیم، مراقبه ی صبحگاهی که صبح را با اشارات روشنی به نیات هایی مثبت و توان آفرین آغاز می کنیم و مراقبه ی شامگاهی که همه ی انرژی های منفی را که در طول روز جذب کرده ایم از وجودمان پاک می کند و فرشتگان رابه رویاهایمان دعوت می کند.\nاگر قبلاً مراقبه نکرده ای، در این جا چند بند راهنمایی مفید برای تو آورده ام. البته مهمترین آموزگار تو در مراقبه یا انجام هر کار دیگری در این زمینه راهنمای درونی خودت است. بگذار همه چیز جریان طبیعی خود را داشته باشد مطمئن باش که به همین صورت با نهایت مهارت و خبرگی عمل خواهی کرد.\nابتدا محل آرامی را پیدا کن که بتوانی تنها باشی یا کسی مزاحم افکار تو نشود. این مکان می تواند گوشه ای از اتاق خواب، حمام، باغچه، پارک یا حتی خودرو باشد . سپس راحت بنشین، نیازی نیست که پاهایت را در وضعیت ناراحتی قرار دهی یا چهار زانو بنشینی، آرامش درونی کاری طاقت فرسا نیست.\nسپس، دو سه نفس عمیق بکش. از دهان نفس بکش و از بینی بیرون بده وقتی نفست را فرو می دهی آن را چند ثانیه نگه دار و سپس آن را به طول کامل بیرون بده.\nدر حال مراقبه، نفس یا خود درونی ممکن است تلاش کند حواس تو را پرت کند. او این کار را می کند چون می ترسد تو به آرامش فکری برسی. اگر به آرامش برسی و دیگر نترسی، نفس تمام نیروی خود را در مهار وجود تو با ترس و هراس از دست خواهد داد. از این رو نفس ذهن تو را زیر ضرب افکاری در مورد چیزهای کم اهمیت، صورت حساب ها، ترافیک و درگیری ها و جسم می کند. بسیار مهم است که با نفس خود نجنگی و از دست آن عصبانی نشوی. خشم و عصبانیت به نفس حقانیت و قدرت می دهد. در حقیقت این چیزی جز توهمی کابوس وار نیست.\nپس اگر در حالت مراقبه افکاری نگران کننده به سراغت آمدند، به آنها توجه کن و از آنها بگذر. با تصور این افکار مانند حبابهای صابون می توانی از آنها رها شوی و خود را ببینی که این حباب ها را به فرشته ی نگهبان می سپارد، یا می توانی تصور کنی که نور الهی درخشان درونی بر این افکار افتاده است و آنها را ناپایدار کرده است. همچنین می توانی افکار منفی و نگران کننده را با بازدم خود بیرون دهی و به جای آن افکاری از عشق و نیروی حقیقی را فرو دهی.\nدر طی مراقبه هایی که خواهیم آورد، جمله های تاکیدی متعددی داریم که مربوط به رهاسازی خویشتن است. اگر توجه کنی نکته ی اصلی در تمام این جمله های تاکیدی «من می خواهم رها سازم است …» است. این جمله های تاکیدی بسیار موثر هستند.\nاگر بخواهی از افکار تضعیف کننده رها شوی واگر با نیتی قوی در پی نیرویی آرامش بخش باشی، موفقیت حتمی است. فرشته ها مدام به من می گویند: «نیت های توست که تجربه های تو را می سازد»، اگر ما بخواهیم که از دست افکار منفی رها شویم، همه ی چیزهای منفی به سرعت و به آسانی به پایان می رسد و فقط باید بخواهیم که شفا یابیم ، آنگاه می بینیم که شفا یافته ایم.\nپس از این که در وضعیت راحتی قرار گرفتی و ذهنت آرام بود، مراقبه ی صبحگاهی یا شامگاهی برای پاکسازی چاکراها را بخوان.\nبا آغاز گشایش به سوی انرژی شفابخش نور الهی، نفس عمیقی بکش و آن را بیرون بده. تا کامل هستی بی نقص و عالی، نیازی نداری چیزی به وجودت دست یابی. فقط باید از موانع و وابستگی هایی که مانع تجربه ی کامل وجود حقیقت الهی تو و لذت بردن از آن می شود رها شوی. نیروی معنوی خود را بیدار کن تا خودت،کسانی را که دوست داری و هر موقعیتی که در آن قرار داری، شفا یابد. به موهبت ها و بینش های فراوانی ات آگاه شو، چرا که تو فرزند مقدس آگاهی نامتناهی هستی.\nبگذار با تمرکز آگاهی ات بر نور درخشان سفید رنگی که در ناحیه ی وسط شکم می درخشد شروع کنیم. این نور سفید را ببین یا حس کن. ببین که مانند شعله ای نورانی در وجود تو می درخشد. این شعله جوهره ی حقیقی توست، شعله ی نور الهی در درون تو، با تصمیم ها و نیت هایت می توانی این شعله ی الهی را نوراتی تر کنی. حس کن یا ببین که نور الهی همین حالا در درون تو نورانی تر می شود و تمام بدن و هاله ی اطراف وجود تو را نور درخشان الهی در بر می گیرد. گرمایی را در درونت حس کن، که تمام وجود تو را سرشار از عشق و انرژی آرامش بخش می کند.\nحالا تو جهت را به ناحیه ای در انتهای ستون فقرات متمرکز کن. حلقه ی درخشان سرخ رنگی را ببین یا حس کن که در جهت حرکت عقربه های ساعت می چرخد. این حلقه مانند پروانه ی گردانی است که پره های آن همدیگر را می پوشانند. به رنگ قرمز یاقوتی زیبایی می درخشد. این چاکرای ریشه ی توست مرکز انرژی مربوط به افکار و باورهای تو در مورد پول و امنیت مادی.\nدر ذهن خود چاکرای ریشه را ببین یا حس کن ببین در آن یا در اطراف آن هیچ لکه یا ناحیه تیره ای بر اثر نگرانی ها و ترس ها می بینی.\nطبیعی است که همه ی ما چنین احساساتی داشته باشیم. نیازی نیست که در مورد آنها قضاوت کنی، فقط باید آنها را به نور مقدس درونی بسپاری و رها شوی تا آنها را پاک، تصفیه و دگرگون کند. همچنان که دم و بازدم عمیق می زنی، از نور درونی خود وجود مقدس بخواه این تیرگی ها را از چاکرای ریشه ات پاک کند، بگو: «من می پذیرم که نور تمام ترس ها، نگرانی ها، و افکار مربوط به پول و نگرانی و امنیت و سلامت را ازوجود من پاک کند».\nچاکرای ریشه ی خود را کاملاً پاک ببین یا حس کن، که با نور درخشان الهی می درخشد و کاملاً بزرگ و گسترده است. نفس خیلی عمیق و پاک سازنده ای بکش و تاکید کن: «من می دانم که از هر جهت محافظت می شوم و تمام نیازها و خواسته های من در هر لحظه براورده می شود ».\nپس از آن که نفس عمیق دیگری کشیدی، توجه خود را به ناحیه ای حدود ده سانتی متر بالاتر از چاکرای ریشه متمرکز کن دایره ی نارنجی رنگی که مانند پروانه نارنجی رنگ درخشانی می درخشد را از بین یا حس کن. حالا در حال مشاهده ی چاکرای خارجی خود هستی. مرکز انرژی مربوط به افکار و باورهای مربوط به امیال و خواسته ها ببین آیا در چاکرای خاجی یا اطراف آن هیچ نشانی از تیرگی می بینی که نشانه ی جذب افکار منفی باشد.\nبا گفتن این جمله تمام ترس ها و تیرگی های ناشی از نگرانی را با روح مقدس نور الهی وجودت پاک کن: «من می خواهم تمایلات و خواسته هایم را به نور واگذار و می خواهم که به طور کامل با خواست و تمایل زیبای خود برتر وجودم و خدا همراه باشند». نفس عمیقی بکش و این جمله ی تاکیدی را بگو:«من با هماهنگی کامل همراه با جریان بی پایان منبع عشقی هستم که از چشمه ی طلایی نور در درون وجودم می جوشد، همه ی تمایلات و خواسته های من همین حالا، در نهایت تعادل هستند ».\nپس از نفس دیگری، به ناحیه ی شکم توجه کن. در ا ین ناحیه تو دایره ی گردان زرد زیبایی را می بینی که مانند خورشید کوچک قشنگی است این چاکرای خورشیدی توست، مرکز انرژی مربوط به افکار و احساسات تو در مورد نیرو و قدرت است. هر گونه تیرگی و لکه ای بر اثر ترس را در این حلقه ی زرد رنگ ببین یا حس کن. همچنان که نفس عمیق پاک کننده ای می کشی، همه ی تیرگی ها و ترس ها را به روح مقدس خود و نور الهی بسپار و بگو:«من تمام ترس ها و کشمکش های درونی مربوط به قدرت و سلطه جویی را به نور شفابخش درونی ام می سپارم، من همین حالا، نیرو و تسلطی کامل و بی نقص دارم».\nببین یا حس کن که چاکرای شبکه ی خورشیدی به طور کامل پاک و متعادل شده است و این جمله ی تاکیدی را ادا کن:«من در نهایت محبت و بدون هیچ هراسی تمام توان و نیروی خود را همین حالا می پذیرم، این نیرو که نیروی یگانگی با خداوند و تمام خلقت است، انگیزه ی ناب عشق دارد ودر خدمت همه ی هستی است. من امروز با این نیروی عشق، روزی دوست داشتنی و هماهنگ برای خویش و تمام افرادی که با من تماس دارند می سازم ».\nپس از نفس عمیق دیگری، توجه خود را روی چاکرای قلب متمرکز کن. در این قسمت تو حلقه ای درخشان با نور سبز روشن می بینی یا حس می کنی، که با پره هایی از یشم درخشان نور می افشاند و می گردد. این چاکرای قلب توست، مرکز انرژی مربوط به افکار و باورهای تو در مورد عشق و روابط بادیگران. چاکرای خود را با دید درونی ات یا با احساسات مشاهده کن. ببین آیا در آن هیچ تیرگی ناشی از ترس و نگرانی می بینی، اگر با تیرگی مواجه شدی، بدون هیچ داوری به آن توجه کن و فقط آن را به روح مقدس و نور الهی خود واگذار و بگو:«من می خواهم همین حالا تمام ترس هایی که در مورد دریافت یا بخشیدن عشق دارم رها شوم. من از روح مقدس و نور ابدی خود می خواهم تا تمام این تیرگی ها و گرفتگی ها را که مانعی در برابر لذت بردن من از عشق حقیقی است پاک کنم از شنیدن حرف های من سود خواهد برد ».\nنفس عمیق دیگری بکشید، حالا بر منطقه ای درست بالای گوش ها و درون سرت تمرکز کن در این ناحیه دو حلقه ی سرخابی در حال چرخش می بینی یا حس می کنی. به طوری که پره های آنها همدیگر را می پوشانند، و با زاویه ای حدود سی درجه در درون سر قرار گرفته اند، درست در بالای گوش راست و چپ اینها چاکراهای گوش هستند، مناطقی که توانایی شنیدن روشن صدای خداوند و جهان معنوی را به ما می دهند اگر موفق به شنیدن صدای ملایم و بی صدا درونت نمی شوی، احتمالاً متوجه خواهی شد که چاکراهای گوشت رنگ پریده و تیره هستند.\nبگذار با نفسی عمیق و تمرکز بر نور الهی درونی درخشندگی را به آنها بازگردانیم با تصمیم و نیت درونی می توانی نور روشن را به چاکراهای گوش چپ و راستت بر گردانی، ببین که چگونه نور ترس های کهنه ی مربوط به شنیدن های معنوی را در خود حل می کند. همچنان که نفس عمیق می کشی،جمله ی زیر را ادا کن:«من آگاهانه از تمام ترس هایی که در مورد شنیدن صدای خداوند، خود برترم، فرشتگان و دنیای معنوی الهی دارم همین حالا رها می شوم، من آگاهانه هر کسی را که به من چیزی گفته است و آن جمله آزاردهنده را گفته ام خواهم بخشید ».\nسپس نفس عمیقی بکش و با بازدم این جمله را ادا کن: «من اکنون به روشنی می شنوم و از هدایتی که از نیکی برتر و بهتر به سوی من جاری می شود پیروی می کنم. من با صدای کامل روحم همراه هستم، اکنون و همیشه ».\nپس از نفس عمیق دیگری، تمرکز خود را به سوی ناحیه ی میان دو چشم ببر، با بینش درونی ات دایره ی چرخانی به رنگ آبی تیره را ببین، که گاهی جرقه هایی از نور سفید و ارغوانی هم می زند. وقتی به این دایره نگاه می کنی، شکلی بیضی در برابر خود می بینی که در حالت افقی قرار گرفته است، این چشم سوم وجود توست، دریچه ای به سوی غیب بینی و بینش معنوی. بخواه که چشم سومت به طور کامل باز باشد، تا کاملاً حقیقت و روشنی را دریابی. نفس عمیقی بکش و از تمام موانع مشاهده ی معنوی رها شو و بگو:«من آگاهانه می خواهم که آینده را ببینم. من می خواهم از تمام ترس ها در راه مشاهده ی حقیقت رها شوم».\nو با نفس عمیق دیگری، بینش جدید معنوی خود را تصریح کن و بگو: « من ایمن هستم و می خواهم خود برتر من حقیقت را ببیند، بینش من به طور کامل و بی نقصی از عشق پیروی می کند و از آن نور می گیرد ».\nنفس عمیق دیگری بکش و توجه خود را به درون و بالای سرت متمرکز کن این چاکرای تاجی توست. مرکز انرژی که با خود برتر و ذهن آگاه جهانی تو مربوط است. حلقه ی شکوهمند ارغوانی را که مانند پروانه ی شگفت انگیزی به زیبایی فراز بدن تو می چرخد ببین یا حس کن. اگر لکه هایی از ترس و نگرانی در چاکرای تاجی خود حس کردی، همین حالا با گفتن این جمله آنها را پاک کن:«من هم اکنون می خواهم که نور روح مقدس وجودم تمام موانع را در راه آگاهی و هدایت الهی را از پیش پای من بردارد. من از تمام موانع در راه گوش کردن به خود برتر، خدا و فرشتگان رها می شوم».\nنفس عمیق دیگری بکش و این جمله ی تاکیدی را ادا کن:«من می دانم که با پیروی از راهنمای معنوی درونی ام به طور کامل در امان و ایمن هستم من می خواهم که این راهنما مرا به سوی فرصت های زیبایی که من در آنها سرشت حقیقی خود را به صورت وجودی نیرومند و عاشقانه و سرشار از معنویت آشکار کنم، هدایت کند. من می شنوم، من اعتماد می کنم و همان طور که هدایت شده ام عمل می کنم. من می شنوم، من اعتماد می کنم، من همان طور که هدایت شده ام عمل می کنم. من اعتماد می کنم».\nحالا به طور کامل نورانی شده ای و آماده ی روزی پرهیجان هستی که درآن آگاهی معنوی تو به طور کامل بیدار و فعال باشد. همان طور که در طول روز نفس های عمیق می کشی، انرژی وجودی تو مدام سرشار می شود و چاکراهایت به طور مداوم متعادل و پاک می شوند.\nخدا، فرشتگان و روح مقدست را برای نیروی بیداری معنوی سپاس گوی و تصریح کن که این حق توست که در زیبایی گرم و درخشان خود حقیقی ات فرو روی. تو کامل هستی، بی نقص و عالی وتو خیلی خیلی دوست داشتی هستی!\nقبلی چگونه یک همسر تمام عیار داشته باشیم؟\nبعدی سوزاندن چربی و ۱۰ اشتباه رایج


زارعی پورگلشنی زاد فاطمه 2020/07/26 ایران فارکس\nبنابراین توصیه بنده اینه که به احساستون رجوع کنید و بررسی کنید که چه کاری باعث میشه احساستون خوب بشه. خرید انواع واحد های ارزی از قبیل : دلار آمریکا ، یورو ، درهم امارات ، ریال عمان ، ریال قطر ، یوان چین و سایر واحدهای ارزی روی محمد نوروززاده فارکس هم رفته نمی‌توان روشی را درست و دیگری را غلط پنداشت. هر سرمایه‌گذار اشتهای ریسک و اهداف متفاوتی دارد.\nاز دید بلند مدت، ساختار نمودار روزانه همچنان نزولی است و نرخ برابری هم در زیر میانگین متحرک نمایی 80 روزه قرار دارد. برای همین روند بلند مدت نزولی است، و می توان رالی صعودی که از بیست و یکم ماه ژانویه تا چهارم ماه فوریه تشکیل شده است را، موج اصلاحی بازار تلقی کرد. البته سیستم بیت کوین به گونه‌ای است که یک کاربر نمی‌تواند یک بیت کوین را در دو جا خرج کند و در نتیجه، در مثال بالا، تراکنش دوم غیرمعتبر ارزیابی خواهد شد. اگر گیرنده دوم پیش از محمد نوروززاده فارکس دریافت تاییده تراکنش چیزی را برای خریدار کلاهبردار ارسال کند، هم پول و هم کالای ارسال شده را از دست داده است.\nاین منفعل است تجارت کمی کم هزینه. به لیست شخص ثالث متکی است. تجارت در سایت NYSE MKT LLC از دوشنبه تا محمد نوروززاده فارکس جمعه از ساعت 09:30 تا 16:00 به وقت محلی (مسکو در تابستان هفت ساعت و در زمستان هشت ساعت جلوتر است) اجرا می شود. دو شاخص اساسی وجود دارد ، این ، همانطور که در بالا ذکر شد ، "حق بیمه" است AMEX MMI و مرکب کامپوزیت NYSA AMEX ، که شامل چند صد شرکت است. قوانین لیست کامپوزیت در زیر است.\nمن هم دارم میام سمتش. دانلودش کردم میگم. ممنون فقط قبل از محمد نوروززاده فارکس نصب 2 3 بار توی VMWare نصب کن.\nبرای پیدا کردن معادل شراین ها در زبان Nioh، باید به سری Dark Souls مراجعه کنیم و نگاهی به Bonfire ها بیاندازیم. شراین ها دقیقا همان بون فایر های دارک سولز هستند. می توانید با استراحت در آن ها سلامتی تان را بازیابی کنید و آماده مبارزه های پیش روی تان شوید. اما درست همانند بون فایر ها، استراحت در شراین تمامی دشمنان تان را ریست می کند. یعنی اگر تک تک هیولاهای پشت سر تان را پیش تر از پای در آورده باشید، با استراحت در هر شراینی این هیولاها و دشمنان مجدد به حیات بازخواهند گشت. الگوریتم تجارت فارکس شبیه همان چیزی است که من در بخش گزینه های باینری توصیف کردم ، اما اقدامات اضافی را اضافه می کند: محمد نوروززاده فارکس واحدهای پول به ندرت در یک محدوده قیمت ثابت باقی میمانند و معمولاً دچار تغییرات قیمت قابل ملاحظهای میشوند. بیش از %80 از حجم معاملات بازار ارز مبتنی بر سرمایهگذاری مخاطرهآمیز است؛ این امر موجب میشود که بازار اغلب دستخوش نوساناتی شدید شود و دوباره به وضعیتی مناسب بازگردد. تاجری که از آموزشهای فنی لازم برخوردار است میتواند رویهها و نوسانات جدید، که فرصتهایی مضاعف برای ورود به پوزیشنها یا خروج از آنها را فراهم میسازند، را به آسانی تشخیص دهد.\nدر حالی ریسک‌های سیستماتیک بازار سهام را محاصره کرده که بازیگران بازار سرمایه با احساس سیگنال‌های منفی به فروش سهم محمد نوروززاده فارکس اقدام می‌کنند و غلبه عرضه بر تقاضا قیمت سهم‌ها را پایین می‌آورد. ۳۲ تبدیل مستقیم متان به اتیلن باا ستفاده از دو راکتور کاتالیستی ۱۲۷ص ۱۲۷ بهعنوان مثال در یکی از بندهای NAFTA و یا GATT  آمده است که اگر کشوری به یکی از این قراردادهای تجاری بپیوندد و ادارة آموزش و پرورش کشور خود را نیز تابع قرارداد جهانی سازد، بعداً حق ندارد آن را خارج نماید ولو اینکه اکثریت مردم آن کشور از آنچه در آموزش و پرورش کشورشان اتفاق بیفتد ناراضی بوده و رأی به خروج ازآن قرارداد بدهند. (Walker, 2000)


تکنو فن - فنر زنی لوله\nفنر زنی لوله انواع دستگاههای لوله بازکنی و فنر لوله بازکنی ابزار مفیدی برای بازکردن گرفتگی لوله‌های فاضلاب می‌باشند. با استفاده از دستگاههای فنر لوله بازکنی به راحتی می‌توان اقدام به بازکردن گرفتگی لوله‌های فاضلاب کرد. دستگاههای فنر لوله بازکن برقی که به آن ژنراتور لوله بازکن\nنیز گفته می‌شود، دستگاهی برای باز کردن گرفتگی مجاری و لوله‌های فاضلاب می‌باشد. انواع دستگاههای لوله بازکن و فنر لوله بازکن جهت استفاده در شرکت خدمات لوله بازکنی و اکیپهای نگهداری و تعمیر ساختمان مناسب می‌باشد. فنر زنی لوله\nشرکتهای لوله بازکنی و تخلیه چاه به صورت شبانه روزی اقدام به رفع گرفتگی لوله می‌نمایند. شرکتهای لوله بازکنی و تخلیه چاه با استفاده از دستگاه‌های لوله بازکن و فنر لوله بازکن به راحتی گرفتگی لوله‌های فاضلاب را رفع می‌کنند. لوله بازکن‌های تمام نقط کشور با استفاده از این دستگاه\nگرفتگی لوله‌های فاضلاب را رفع می‌کنند. اگر شما هم مشکل گرفتگی لوله فاضلاب دارید با آنها تماس گرفته و درخاست رفع گرفتگی کنید. فنر زنی لوله\nاین دستگاه سبک می‌باشد و جابه جایی آن به آسانی انجام می‌شود. کار با دستگاه فنر لوله بازکنی بسیار آسان است. کاربری بسیار آسان دستگاه فنر لوله بازکن G500 باعث شده سرعت کار لوله بازکنی بسیار افزایش پیدا کند. طراحی دستگاه لوله بازکن به صورتی است که اطراف مجرای\nفاضلاب را آلوده نمی‌کند و فقط روی محل مورد نظر تمرکز می‌ند. این موضوع در ساختمانهای مسکونی نمود پیدا می‌کند. فنر زنی لوله\nهمچنین برای استفاده از فنر لوله بازکن نیازی به نیروی کمکی نیست و به تنهایی می‌توان از آن استفاده کرد. این دستگاه دارای چهار سرفنر اختصاصی در چهار نوع می‌باشد که هر یک از انواع سرفنرها مخصوص گرفتگی خاصی هستند. انواع سرفنر باعث آسان شدن کار و سرعت انجام کار\nمی‌شود. با استفاده از سرفنر مخصوص گرفتگی می‌توان سرعت بازشدن گرفتگی را افزایش داد. فنر زنی لوله\nراس این فنر حدود ۰٫۱ متر و مستقیم می باشد و جنس آن از ماده ای مقاوم انتخاب شده است. بخش اول پیچهای مخروطی در فنر باعث می شوند که اشیاء مختلف در لوله به جلو سر داده شوند. فنر زنی لوله\nنحوه عمل این دستگاه به ایجاد صدای وزوز مانندی و با چرخش فنر و بازکردن آن به سمت جلو برای رفع گرفتگی است. فنر زنی لوله\nبرای تست اینکه گرفتگی لوله با موفقیت رفع شده است باید جریان آب را با فشار شدید باز کنید و کشش آن سریع باشد.فنر زنی لوله\nدر صورتی که نشست چربی ها فراوان باشد و در جداره لوله به مقدار زیادی جمع شده باشند، از محلول اسید کلریدریک ۱۰% و یا هر حلال قوی دیگری در محل کفشوی استفاده کرده و با پمپ زدن مداوم مسیر لوله را باز می کنیم. فنر زنی لوله\nحواستان باشد که اگر لوله از جنس چدن است از اسید رقیق برای باز کردن آن استفاده کنید. اگر مسیر لوله از جنس پولیکا یا همانند با آن است، از اسید نمی توانید استفاده کنید چون اسید خاصیت خورندگی دارد و باعث خورده شدن لوله می شود و اگر این کار را تکرار کنید لوله سوراخ شده و می\nپوسد و به دنبال آن نشت رطوبت های بالا رونده به اطراف را شاهد خواهیم بود. برای لوله های پولیکا و رفع چربی ها و گرفتگی های آن ها، امروزه مواد شیمیایی مخصوصی وجود دارد که آن ها را با آب می شود مخلوط و از آن برای رفع گرفتگی مسیر لوله استفاده کرد. فنر زنی لوله


داک فارسی تحقیق آماده در مورد طلوع هستی در آینه ی امام علی علیه السلام\nعنوان : طلوع هستی در آینه ی امام علی علیه السلام\nوحدت و تشکیک\t4\nاندیشه و شهود\t7\nخورشید بی غروب\t9\nگنج پنهان\t10\nحجاب های نورانی\t12\nسلطان عزت\t13\nهستی نامتناهی\t14\nظهور تجلی\t16\nدر برخی از سخنان امام علی(ع)، مفاهیمی وجود دارد که مرکز مباحثات و گفت وگوهای فلسفی تاریخ اسلام می باشد. بحث علیت و آنچه درباره ی ملاک و مناط علیت می باشد، از این قبیل است، از جمله خطبه ای که سید رضی درباره ی آن آورده است. در این خطبه اصولی از علم جمع شده که در دیگر خطبه ها وجود ندارد. در این خطبه آمده است: «کل معروفٍ بنفسه مصنوع و کل قائمٍ فی سواه معلول، فاعلٌ لا باضطراب آلةٍ، مقدّر لابجول فکرٍ غنی لا باستفادة...:1: هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هر چه به خود برپا نباشد دیگری اش پرداخته و ساخته است. او نه با به کار بردن افزار. هر چیز را به اندازه پدید آرد، نه با اندیشیدن در کیفیت و مقدار. بی نیاز است بی آن که از چیزی سود برد....»\nعبارت های فوق مشتمل بر مفاهیمی است که متکلمین کمتر درباره ی آن ها اندیشیده اند. شارح معتزلی نهج البلاغه آن گاه که به عبارت «کلّ معروف بنفسه مصنوع» می رسد، می نویسد: «این کلام را باید تأویل کرد. مراد از آن مصنوع بودن هر امری است که به مشاهده و حس شناخته شود»2 او عبارت «و کل قائمٍ فی سواه معلول» را مختص اَعراض می داند که قائم به جواهر هستند. حال آن که دو عبارت مزبور سلسله ای عظیم از مباحث فلسفی را به دنبال خود می آورد، طوری که اگر گفته شود بخش عظیمی از محوری ترین مباحث فلسفی تاریخ اندیشه ی اسلام به شرح و بسط این دو عبارت اختصاص دارد، سخنی شایسته و به جا است.\nهر امری که به نفس خود شناخته می شود؛ یعنی هر امری که به همراه ذات و ذاتیات خود در ظرف ذهن و ادراک آدمی واقع می گردد. اگر این امر به وساطت حس یا عقل فهمیده شود، یک مفهوم ماهوی است و هر مفهوم ماهوی از نسبتی یکسان با وجود و عدم برخوردار است. به همین دلیل به امکان ماهوی متصف می گردد. چنین امری در تحقق و وجود خود به سبب و علتی خارج از حوزه ی ذات خویش محتاج می باشد، به همین دلیل مصنوع است. تقریر فوق، برهانی را به ما معرفی می کند که فارابی آن را در قالب اصطلاحات فلسفی به صورت «برهان امکان و وجوب» بیان کرده و بوعلی آن را با عنوان «برهان صدیقین» تنظیم نموده است.\nعبارت بعدی، ضمن آن که یکی از اصطلاحات کلیدی اندیشه ی فلسفی یعنی علیت و معلولیت را پایه ریزی می کند، اشاره ای دقیق بر مناط و ملاک معلولیت نیز دارد. متکلمین ملاک معلول بودن شی ء را «حدوث» و فیلسوفان مشّائی و اشراقی «امکان ماهوی» می دانند، لکن این ملاک در فلسفه ی صدرایی به متن وجود و هستی اشیا باز می گردد، زیرا «قیام به غیر» که از آن با عنوان «امکان فقر» یاد می شود، مفهومی است که از متن وجود و هستی معلول انتزاع می گردد. ارجاع قیام به غیر به متن ذات و حقیقت معلول، راه را برای شناخت علت و فاعل حقیقی هموار می کند. چون فقر و نیاز نشانه ی معلولیت است، فاعل حقیقی از هر نوع فقر و خصوصیتی که نشانه ی نیاز و قیام او به غیر باشد، منزه است. به همین دلیل، فاعلیت او با حرکت و استفاده ی عینی یا علمی همراه نیست. او غنی است و غنای او نیز قائم به غیر نمی باشد، بلکه همان گونه که احتیاج و نیاز در ذات معلول سکونت دارد، غنا و بی نیازی نیز در متن ذات فاعل و علت می باشد.\nکلمات کوتاه امیر بیان(ع) هنگامی که در افق فهم مخاطب قرار می گیرد، در فراسوی اندیشه ی متفکران مسلمان به مصداقِ «کلامکم نور وامرکم رشد»3، چون نوری درخشان راه می نماید. این عبارات دفینه های عقلی آدمیان را زیر و رو نموده و بارور می سازد.\nاگر روایتی چون «لاتنقض الیقین بالشک»، یکی از مباحث مهم اصول را در سده های مختلف بنیان می نهد، عباراتی چون «کل معروف بنفسه مصنوع و کل قائم فی سواه معلول» نیز به فلسفه و هستی شناسی دنیای اسلام و حتی جهان اندیشه، طراوت و تازگی می بخشد.\nراهی را که فلسفه ی اسلامی ـ از گفت وگو درباره ی امکان ماهوی تا توجه به امکان فقری موجودات ـ پیمود و مسیری را که «صدرالمتألهین» در باب علیت اسفار طی نمود، مجموعه ای از معارف بشری است که بر مدار این اصول سازمان یافته است.\n۱. ترجمه نهج البلاغه دکتر سید جعفر شهیدی، خطبه 186 ص 200.\n۲. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج 13، ص 70.\n۳. زیارت جامعه ی کبیر.\n۴. ترجمه نهج البلاغه دکتر سید جعفر شهیدی، خطبه اوّل، ص 3.\n۵. التوحید، ص 306.\n۶. نهج البلاغه، خطبه 186، ص 201.\n۷. بحار، ج 4، ص 153.\n۸. نهج البلاغه، خطبه 192.\n۹. علم الیقین، ج 1، ص 49.\n۱۰. التوحید، ص 304، 308.\n۱۱. نور / 35.\n۱۲. ترجمه ی نهج البلاغه ی دکتر سید جعفر شهیدی، خطبه ی 65، صفحه ی 50.\n۱۳. التوحید، ص 287.\n۱۴. التوحید، ص 285.\n۱۵. حکیم سبزواری: شرح دعاء الصباح، ص 4.\n۱۶. نهج البلاغه، خطبه 186.\n۱۷. التوحید، ص 33ـ31.\n۱۸. التوحید، ص 35.\n۱۹. نهج البلاغه، ترجمه ی دکتر سیدجعفر شهیدی، خطبه ی اول، صفحه ی 2.\n۲۰. نهج البلاغه، ترجمه ی دکتر سیدجعفر شهیدی، خطبه ی 185، صفحه ی 197.\n۲۱. نهج البلاغه، ترجمه ی دکتر سیدجعفر شهیدی، خطبه ی 152، صفحه ی 149.\n۲۲. نهج البلاغه، ترجمه ی دکتر سیدجعفر شهیدی، خطبه ی 49.\n۲۳. قیصری، شرح فصوص الحکم، ص 70ـ69.\n۲۴. نهج البلاغه، خطبه 152.\n۲۵. نهج البلاغه، خطبه اول.\n۱. جامع الاسراسر و منبع الانوار، ص 306ـ305.\n۲. سید حیدر آملی: رساله ی نقد النقود فی معرفة الوجود، ص 638.\n۳. ملا عبدالله زنوزی: انوار جلیه 364 ـ 363\n۴. جامع الاسرار و منبع الانوار، ص 304.\n۵. دعای کمیل.\n۶. نهج البلاغه، خطبه 108.\n۷. نهج البلاغه، خطبه 185.\n۸. نهج البلاغه، خطبه 186.\n۹. نهج البلاغه، خطبه 186.\n۱۰. الاسفار الاربعة، ج 6، ص 141 ـ 140.\n۱۱. اسفار، ج 2، ص 292.\n۱۲. عبدللّه جوادی آملی: تحریر تمهید القواعد، ص 763ـ762.