دانشنامه امام علی Archives - آیت الله علی اکبر رشاد دانشنامه امام علی Archives - آیت الله علی اکبر رشاد\nانى آنست نارا، لعلى آتیکم منها بقبس او اجد على النار هدى (طه، ۱۰)\nخوب به خاطر دارم و دارید که: در سرنوشتهى نخستین شمارهى قبسات، در مقام بیان «مبعث» و «ماهیت»، و «قاعده» و «قلمرو» آنبه صراحت و صلابت تمام گفتیم: قبسات\n۱٫ دفترى است گشوده، براى پرداختن به «مباحث فکرى – فلسفى مرتبط به دینشناسى و دیندارى در عصر جدید»، مباحثى کهنوبهنو و نوبتبه نوبت، در گسترهى ایران (اولا) و در وراى مرزهاى آن (ثانیا) مطرح مىشود;\n۲٫ و عرصهاى است مفتوح براى «تبیین عقلانى پىساختهاى تفکر دینى و سامانههاى ارزشى – اجتماعى اسلام»، و تحلیل مبانى ومواضع آرمانى انقلاب اسلامى، و همچنین پاسخگویى به پرسشهاى دینى نوپدید، با تاکید بر نیازمندیهاى طبقات فرهیخته و تحصیلکرده;\n۳٫ و نیز ساحتى است معد و مستعد براى «تضارب آراء و تعامل اقلام» و نقد علمى و عیارگذارى نظریهها و نحلههاى فکرى، با معیار(و از منظر) آموزههاى وحیانى…\nاینک که پانزدهمین (و شانزدهمین) شماره (و نخستین مجلد از پنجمین سال) آن به دست مشاطهى چاپ سپرده مىشود (و به رغمدیگرگونیهاى چشمگیرى که در حیطه و حوزهى فکر و فرهنگ و ادبیات اجتماعى ایران رخ نموده است) چونان چهار سال گذشته،همچنان (بل بیش از پیش) بر ماهیت و مرام معهود، اصرار مىورزیم.\nهر چند (چنانکه باید) از کارکرد خویش احساس رضایت نمىکنیم و به بازخوردها و بازتابهاى عملکرد خود قانع نیستیم اما،منظومهى مباحث و مسائل مطرح شده («عقلانیت، علم و الهیات، دین و دنیا، دین و آزادى، دین و توسعه، روانشناسى دین، حکمتصدرایى، معرفتشناسى، دین و اخلاق، تمدنها و فرهنگها: تقابل یا تعامل، و مبانى معرفتى کلامى فقه) همه و همه، شاهد مواجههى فعالقبسات با مقولات فکرى و دینپژوهى معاصر است.\nطرح عالمانهى مباحث در مجله، احترام اخلاقى و تصدیق علمى رفیق و رقیب را برانگیخته است. پرداخت دقیق و عمیق، تخصصىو اختصاصى به مباحث در هر یک از شمارهها، (چنانکه فراوان شنیده و دیدهایم:) باعث گردیده تا استادان و دانشجویان بسیارى،قبسات را در شمار متون کمک درسى مواد مورد تدریس و تحصیل خود قلمداد کنند و دهها رسالهى ارشد و کترى آن را در عداد منابعتحقیق خویش بشمار آورند، و (هر چند با تاخیرى غیرمتعارف) وزارت علوم، تحقیقات و فنآورى نیز به آن درجهى علمى اعطا کند.\nاکنون ماییم و کولهبارى از برخورد لطفآمیز و مسؤولیتانگیز بزرگان و وجوه علمى و دینى کشور (و گاه خارج از کشور) وفرهیختگان و فضلاى حوزه و دانشگاه که پیوسته مایهى پشتگرمى و قوت قلب همکاران و باعث طراوت و نشاط نشریه بوده است.\nبر اثر پافشارى و پایبندى بر ماهیت و مرام اعلام شده امروز قبسات به مثابه باشگاهى مکتوب، پذیرندهى خیل عظیمى ازدانشآموختگان جوان، جوینده و پرسشگر است; دانشپژوهانى که جویاى مبادى ومبانى اندیشهى دینى به زبان زماناند، و پرسشگر وجستجوگر پرسشهاى نو و پاسخهاى در خور در این حوزه، پرسشهایى نه از جنس آنچه دینشناسان متصلب سنتى بدانها پرداختهاند، وپاسخهایى نه از آن دست که دینپژوهان متجدد مدرن آنها را ساخته و پرداختهاند! بلکه از آن رقم پرسشها و پاسخها که دینگرایان محققمستقل مىپسندند و از متن دین و از بطن وحى دریافته و شناختهاند.\nاما متاسفانه از تحقق مقوله «نقد» و «تضارب آراء» چیزى نتوان گفت، زیرا دیرى است که در دیار ما نقد مرده است و سنت تضاربافکار و سیرهى تعامل اقلام به طاق نسیان سپرده است. آنچه نیز این روزها در کشور ما جارى است گرتهبرداریى است ناقص و ناشیانه ازفرهنگ نقادى فرنگ بىآنکه مضار و مزایاى آن ملحوظ و آداب و اخلاق آن، منظور مدعیان آن باشد. با این همه، حضرات مدعى نقد ونوآورى نیز جرئتخروج از «حلقهى تنگ» نشریات طیف منسوب به جریان خود را ندارند، و همانا عافیت رجزخوانى یکطرفه درپستوخانهى امن حلقهى خودى را بر عاقبت چالش رویاروى با رقیب در آوردگاهى صریح، ترجیح مىدهند!\nبه هر روى، قبسات به مشى و منش چهارسالهى خود پایبند است: از هر سخنى – به شرط برخوردارى از سطح علمى قابل قبول و باتحفظ بر ادب و و آداب نقد – براى طرح و درج استقبال مىکند.\nدر پایان دو نکته را یادآور مىشوم:\n۱٫ چنانکه ملاحظه مىفرمایید از این شماره ساماندهى و صورتبندى مجله اندکى تغییر یافته است و علاقهمندیم خوانندگانفرهیخته، ما را از نظرات ارزندهى خود راجع به این تغییر برخوردار سازند;\n۲٫ اهل فن مىدانند: تولید نشریهى فکرى با حفظ مستواى علمى مطلوب، بس پر هزینه است، در حالى که: از سویى در نرخگذارى -آن هم براى مخاطبانى از سنخ خوانندگان قبسات – دست دستاندرکاران بسته است، و از دیگر سو نیز نشریه از حمایت دستگاههاىمسؤول، محروم است!\nلهذا به رغم آنکه (با توجه به حجم محدود آن)، از جمله مشکلات همکاران ما گزینش مطلب از میان انبوه مقالات واصله یا تولید شدهتوسط گروههاى علمى پژوهشگاه بوده است، اما طى سنوات گذشته به دلیل کمبود امکانات و (براى صرفهجویى در هزینه)، گاه دو شمارهدرهم ادغام مىشد، پس از این نیز مصمم هستیم با استفاده از حروف نازک و حذف فضاهاى باز در صفحهآرایى، از حجم صفحات (و نهمطالب)، بکاهیم. هر چند مىدانیم که اینها چارهى کار نیست و لهذا اینک فرصت را مغتنم داشته از دستگاهها و دستهاى متمکن براىکمک به تامین هزینهى قبسات مددخواهى مىکنیم.\nخاتمه را به همراه صمیمانهترین وخاضعانهترین سپاسها، به مسک مهر همهى کسانى که طى شمارههاى شانزدهگانه، این ناچیز بىچیز را یارى کردهاند مهر مىکنم.\nPosted in آثار,كلیات,مقاله\tTagged دانشنامه امام علی\tLeave a comment\nدیباچه دانشنامه امام علی(ع)\nچون مایلم در دیباچه، نکاتى متنوع را طرح و تبیین کنم، بهناچار آن را در چند بند جداگانه سامان مىدهم:\nابواسحاق نظام گفته است: علىُّ بنُ ابىطالب(ع) مِحنهٌ على المتکلّم؛ إِن وفّاه حَقَّه غلا و إِن بَخَسَه حقَّه اَساء؛«سخنگفتن از على(ع) براى گوینده محنت و ابتلاى غریبى است؛ چه آنکه اگر حقش را ـ کما هو ـ ادا کند، دچار غلو خواهد شد، و اگر از حق او کم بگذارد، اسائه ادب کرده است.» من مىگویم: سخنگفتن درباره خداوندگار حکمت و بلاغت، على(ع) ـ دست کم براى امثال من ـ نه تنها محنت، که محال است؛ زیرا سخنراندن از هر شخص و شیئى، فرع بر شناختن او است، و شناخت نیز در گرو احاطه بر معلوم؛ و چه کسى احاطه بر «وجهاللّه الاکبر» و «ولىاللّه الاعظم» را مىیارد؟ وانگهى، گیرم که گنگ خوابدیدهاى زبان به وصف او بگشاید، اما کدامین گوش و هوشى نیوشیدن و فهمکردن را تواند و برتابد؟ و گیرم که معرفت و احاطت بر ساحت عِلْوىِ علوى ممکن گردد، و ذهن و زبانى نیز تواناى اندیشیدن و گفتن، و هوش و گوشى نیز یاراى ادراک و استماع درباره آن حضرت باشد، اما کدامین واژگان شایا و گویاى اداى وصف على(ع) تواند بود؟\nچکامهپرداز زبانآورى چون ابوالطیب متنبى، سکوت و تقصیر خویش را به عجز و قصور خود مستند مىکند که:\nوَ ترکتُ مدحى للوصىّ تعمّدا\nإذ کان فضلاً مستطیلاً شاملاً\nو إذا استطالَ الشّىءُ قام بنفسِهِ\nو صفاتُ ضوء الشَّمسِ تذهب باطلاً\n«من از سَرِ عمد، ترک ستایش وصى رسول کردم؛ زیرا بسى فضلش والا و گسترده است؛ و هر گاه چیزى سترگ و بزرگ باشد، خودبسنده خواهد شد [خود خویش را خواهد شناساند]؛ چه آنکه پرتو خورشید، هر چه را بیهوده و باطل است، خواهد زدود.» پس البته و به طریق اولى، بىبضاعتى چون من، به لحن لسانالغیب باید اذعان کند که:\nزعشــــق نـــاتـمــام مــا جمــال یــار مستـغـنــى است\nبه آب و رنگ و خال و خط، چه حاجت روى زیبا را\nهم از این رو است که آنچه ما در مدح و وصف حضرت حیدر(ع) به زبان مىرانیم، کلامى است از باب اداى ادب ارادت، و اشارتى است به اقتضاى عرف، و نه عبارتى به مقتضاى عرفان. ما کجا و وصف آن بزرگ کجا! او ولى خالق و مولاى مخلوق، عِدل وحى و کفو قرآن، برادر رسالت و پدر امامت، امیر حکمت و شهید عدالت است، و همو همعنان حق، بلکه پرگار حقمدار، بل نقطه مرکز این پرگار است. او تنها پرورده دامن محبت و تربیت نبى بود و سومین عضو نخستین و تنها خانوار مسلمان در بدو بعثت. او محرم خلوت و جلوت رسول خدا(ص) بود و همدم روزگار غربت او؛ رخشه رسالت را شهود کرد و نجواى نبوت را نیوشید و بوى پیامبرى را بویید و عاقبت جان محمد(ص) شد.\nبهگمان خود تعظیم و تفخیم، اما ناآگاهانه جسارت به ساحت سید اوصیا(ع) روا داشته آن که گفته است: «کلام او فوق کلام مخلوق و دون کلام خالق است»؛ زیرا کلام على(ع) از جنس کلاماللّه است؛ و على(ع)، خود، نور است و کلام او نیز؛ چنان که حضرت بارى نور آسمانها و زمین است و کلامش هم. سخن و سیره علوى سنت است، و سنت معصوم حجت؛ زیرا امامت ملازم با عصمت است، و عصمت ملاک حجیت سخن و سیره معصوم، و آیههاى بىشمارى از جمله «تطهیر»، «ولایت» و «سؤال»، و نیز احادیث بسیارى از قبیلِ خبر متواتر «ثقلین»، بر این حقیقت انگشت تصریح و تأکید مىنهد.\nدریغ است سخن و سیره على(ع) تنزیل و به گفتار و رفتار بشرى تنظیر شود؛ زیرا نطق و منطق على(ع) وحىبنیاد و الهامزاد است؛ چه آنکه او شاهد و شنونده وحى و باب مدینهالعلم و الحکمه است، و هرگز خطا و خلل در دانش و بینش، و نسیان و عصیان در منش و کنش معصوم راه ندارد، و تاکنون نیز کسى ادعا و اثبات لغزش و چالش در قلم و قدم آن بزرگوار را نیارسته است.\nدر چیرهخامگى و چالاکنگارى، شاهکارآفرینى و بدیعپردازى، همچنین در فراخناکى و پردامنگى، منشورگونگى و سازوارگى کلام، و در یک کلمه، «سحرسخن» و «اعجازاندیشه»، چه کسى را با او مىتوان قیاس کرد؟ مگر نه این است که برجستهترین شاهکارهاى کلامى در باب توحید و شرک، ربوبیت و عبودیت، شور ایمان و شوق شهود، منزلت حق و مرتبت حقیقت، هستىشناسى و زیبایىستایى، از آنِ آن امام همام است و ژرفترین و فرازمندترین سخنها در حوزه حکمت و معرفت، و راسخترین و شامخترین کلمات درباره عقلانیت و خردورزى، تنها و تنها به او تعلق دارد؛ رساترین و روشنترین کلامها در کرامت آدمى و حقوق و حریت انسان از او است؛ شورانگیزترین و شیدایىترین سخنان در شأن دادورزى و ستمستیزى، مساوات و مواسات، تکاثرشکنى و فقرفکنى، فردسازى و جامعهپردازى، جهاندارى و مردمسالارى، از او شرف صدور یافته است؛ و تازه، این همه، تنها سرریز دانش بىکران و کنار او است.\nدر زهد و پارسایى، ترک و طرد دنیا، آنچنان مىنگارد که نفرتِ توأم با استغنا از جبه و جیفه دنیوى، همه وجود آدمى را فرامىگیرد، و در همان حال، در بها و بهجت حیات و هستى آنسان سخن مىپردازد که شنونده خویش را به جد و جهد، و جوشش و کوششى وصفناپذیر وامىدارد. در باب محبت و مهرورزى به انسان و صلح و تلائم بشرى آنگونه سخن سر مىدهد که جان آدمى شکوهمند و شکوفا مىشود، و با این همه، در ارزش و آثار جهادگرى و جانبازى نیز آنچنان داد سخن مىدهد که روح انسان به اهتزاز درمىآید. عدل و فضل و حکمت و رحمت خداوندى را چنان مىستاید که خوف توأم با رجا یکباره سراسر وجود آدمى را درمىنوردد. در بایستگى اغتنام فرصتهاى اینجهانى به طرزى مىسراید که شنوندهاش یکپارچه شور و شرار مىشود؛ و مرگ و معاد را طورى وصف مىکند که مو بر اندام مخاطب راست مىشود.\nدر وصف حقایق و دقایق پیشگفته و شرح آرمانها و ارزشهاى یادشده، حکیمان و مصلحان و ادیبانْ بسیار سخن گفتهاند، و بسا سخنِ زیبا و نیز بسى زیبا سخن گفته باشند، اما دو نکته مهم، کلام على(ع) را از دیگر سخنها متمایز مىکند: ۱٫ آنچه او بر زبان آورده، برخاسته و برساخته از ایمان وى است؛ ۲٫ هر آنچه را سروده و ستوده، در عینیت و عمل نیز بدان سخت پایبند بوده است. در شخصیت على(ع)، «ایمان» و «اِعلام» و «اقدام»، به طرزى شگفت درهم تنیده است. «ذهن» و «زبان» و «زندگىِ» او به طور اعجابانگیز و اعجازآمیزى با هم سازوارى و همپوشانى دارند، بىهیچ تهافت و تفاوتى؛ و این است هنر بزرگ آن بزرگوار.\nقرآن نیز در سوره بقره (آیات ۲۰۷ ـ ۲۰۴) از دوگونه مدعى و متکلم یاد مىکند که یکى را سرزنش و نکوهش مىکند و دیگرى را مىستاید:\n۱٫ [اى پیامبر!] از مردمان کسانى هستند که درباره حیات اینجهانى گفتارشان تو را به اعجاب آورد، و خداى را نیز بر آنچه در دل دارند گواه مىگیرند، با آن که در حقیقت اینان سرسختترین دشمنانند. اما هرگاه عهدهدار زمامدارى و سلطنت شوند] برخلاف ادعاهاى پرجاذبه و دلپذیر پیشین خود]، در زمین مىکوشند فساد کنند، و کشت و پشت (زرع و ذریه) را نابود سازند، اما خداوند، تباهى را دوست نمىدارد [تبهکارى خلاف سنت و مشیت الهى است، و سرانجام، محکوم به تباهى است]. و هرگاه به چنین کسانى گفته شود که از خدا بترس و بپرهیز، غرور و قدرت آنان را به گناه و ستیزهجویى وامىدارد. دوزخ آنان را بس که بد بسترگاهى است.\n۲٫ از مردمان کسانى [دیگر] هستند که جان خویش به خشنودى خدا مىفروشند؛ و خداوند بر بندگان مهربان است.\nشگفت این که شأن نزول آیات یادشده، على(ع) را مصداق گروه دوم دانسته است.حقا که چنین است؛ زیرا آنگاه که او زمام کار مردم را به دست گرفت، از صمیم دل کوشید تا آرمانها و آرزوهاى بلند خود را به تراز تحقق بنشاند، و سرانجام نیز جان بر سر آرمان نهاد که به گفته جرج جرداق: قُتل لشدّه عدالته فى محراب عبادته. اینک نیز پس از گذشت قرون، ذهن و ذائقه تاریخ از خاطره دلانگیز و طعم خوش تجربه حکومت عدالتنمونش تابان و طربناک است.\nدردا و دریغا که هنوز مکانت على(ع) در متن هستى، و منزلت او در میان هستمندان، مجهول است؛ و فسوسا و اسفا که همچنان در ولایت او بر انسان، و مرجعیت او در دین تردید روا مىشود. شگفتا و شرما که هنوز در باب هیچ یک از آموزههاى بزرگ و سترگش ـ حتى از سوى مدعیان وُد و ولاى او ـ پژوهشى درخور و فراخور صورت نبسته است، و به رغم حاجتمندى بشر، این غنایم مغتنم و مواهب محتشم هنوز و همچنان حصیر حصار اجمال و اسیر حجاب ابهام است. و تلختر و اسفانگیزتر این که با وجود معلمى چون على(ع) و تعالیمى چون آموزههاى ژرف و بلند او، بشرْ گرفتار سرگشتگى و نگونبختى بىمثال کنونى است که عمق و گستره آن را اهل درد و دانش مىدانند. و دردناکتر از آن اینکه جوامع اسلامى با داشتن على(ع) از دید و داد محرومند و از ستم و سیاهى مملو. و شرمآورتر اینکه حتى در میان شیعیان، هم على(ع) هست و هم جهل و جور، هم على(ع) هست و هم فقر و فاقه. از این رو، باید اذعان کرد که على(ع) مظلومترین است؛ و مظلومیت على(ع) نیز از آنرو نیست که چند صباحى «خلافت سیاسى» از او سلب شد، که مظلومیت حقیقى او در این است که هیچگاه، حتى در عهد کوتاه حاکمیتش، حکمتش حاکم نشد، و هرگز و تاکنون، معرفتش معروف نگشت. به نظر ما، بشر بهویژه مسلمانان، اینک تاوان ستم بر آن بزرگوار و غفلت از این حقیقتهاى تلخ و دردناک را مىپردازد.\nبراى ستردن غبار غربت و مهجوریت از سیماى على(ع)، بر دردآگاهان روزگار ما، بهویژه مدعیان ایمان و ارادت به ساحت آن بزرگوار، فرض است که در بستر حرکتى تاریخى و سرنوشتساز، به یک سلسله اقدامهاى اساسى دست یازند. البته چنین حرکتى نیازمند مردانى است راسخ و صخرهسان، شکیبا و نستوه.\nکارهایى از قبیل آنچه در ذیل بدان اشارت مىرود، مىتواند از جمله آن اقدامات قلمداد شود:\n۱٫ تأسیس پژوهشگاه و کتابخانهاى شایان شأن و شخصیت آن حضرت، براى اهتمام به پارهاى کارهاى علمى سترگ؛ مانندِ تحقیق و تدوین علمى و جامع و مضبوطِ روایات و کلمات حضرت، تحقیق و تألیف روشمند و فراگیر تاریخ و سیره علوى، شرح شامل و نظاممند و منسجم کلمات آن بزرگوار، تدوین ساختارمند آرماننامه علوى، مطالعه الگو یا الگوهاى مدنیت علوى و بررسى کیفیت تحقق آن، تنسیق مکتبوار تعالیم علوى، تبیین و عرضه موضوعى، مخاطبمدار و روزآمد گویهها و آموزههاى علوى در سطوح مختلف، تهیه و ارائه ترجمههاى شایسته، به زبانهاى زنده جهان، از سیره و سخنان على(ع).\nکاربرد کارساز پژوهشهایى از این دست، در ستردن و زدودن ابهام و اجمال از هویت و حقانیت مکتب اهلبیت(ع)، پاسخیابى پرسشهاى تاریخىشده و بازمانده از قرون در باب بینش و منش علوى، فقرزدایى فکرى و فرهنگى، و غنىسازى ادبیات فلسفى و فقهى، اخلاقى و سلوکى، سیاسى و اجتماعى، بر ارباب بصیرت پوشیده نیست.\n۲٫ برپایى یادسراى على(ع). در این یادسرا، بینش و منش و کنش على(ع) و جلوههاى ویژه حیات آن بزرگوار، با استخدام حاصل تحقیقات فراهمآمده، با بهرهبردارى از علوم زمانه و به شیوهاى هنرمندانه باید به نمایش درآید.\n۳٫ ساختن و پرداختن آرمانشهر علوى. مقصود، بناى جامعه یا شهر آرمانى است که مدنیت علوى در ابعادى کوچک به نحو زنده و عصرى، به تجربه نهاده شود. تحقق چنین طرحى (با توجه به پیامدها و پیامهایى که براى جامعه بشرى خواهد داشت)، به هر قیمتى مىارزد، و کسانى نپندارند که چنین پیشنهادى، آرزویى خام،آرمانگرایانه و انتزاعى است.\n۴٫ استخدام هنر، شیوهها و ابزارهاى نوآمد، به منظور تبیین و ترویج فکر و فرهنگ علوى در میان بشر جانْتشنه معرفت و معارف آن بزرگوار.\n۵٫ فراخوان فراگیر و تحدى صمیم و عمیم بشر (و دستکم مسلمانان) در یک احتجاج و ابتهال مخلصانه و قربى، عالمانه و وحدتى، درباره مکانت و مکتب، حق و حقانیت آن بزرگوار. (آخر، مگر حجتى در دست است که همه چیز باید به عصر ظهور و شرایط حضور حضرت حجت(عج) احاله شود؟)\n۶٫ البته و صد البته، تصمیم جدى مدعیان ارادت به آن حضرت در جهان، بهویژه نخبگان دینى و سیاسى جهان اسلام، به التزام عملى به تعالیم آن بزرگوار، اکسیرى اعجازگراستکه (شایدوبسا) مارا ازهمه آنچه در بالا گفته شد مستغنى سازد؛ اما هیهات!\nدین حقیقى لزوما جامع، و حقیقت دین لاجرم جاودانه است؛ زیرا دین پیام خداى ازلى ولایزالى است و چونان حضرت بارى نیز کامل و شامل و از قید زمان و مکان عارى است، و از آنجا که اسلامْ دیانت خاتم است، حاوى شریعت فراگیر و ماندگارى نیز هست. علاوه بر این، دو ساحتى انگاشتن هویت انسان در بینش اسلامى و فطرتسازه بودن آموزههاى آن از سویى، و عقل و نقل را توأما منبع معرفت دینى دانستن از دیگر سو، رمز جامعیت و جاودانگى دیانت و شریعت اسلامى است.\n۱٫ میزان کامیابى و کارایى مکاتب مدعى تعریف و تدبیر هستى و حیات انسان، به دو عنصر بستگى تام دارد: ۱٫ میزان صحت و دقت شناخت آنها از انسان؛ ۲٫ حدود انطباق تعالیمشان با نیازمندىهاى حقیقى آدمى. راز میرایى و کوتهزیستى مکتبها و منظرهاى بشرساخته، عدم شناخت صحیح آنها از انسان، و در نتیجه، عدم انطباق تجویزها و توصیههاشان با نیازهاى او، و سرانجام، ناتوانىشان در تأمین و تدبیر جامعه بشرى است.\nتکبُعدى دیدنانسان، بهمعنى «انسانندیدن» آن است؛ زیرا حیوانانگارى یا فرشتهپندارى آدمى، به یک اندازه از حقیقت انسانْ دور است و محکوم به ناکامى و نافرجامى.\nاسلام، انسان را داراى دو ساحت وجودى و حیاتى مىداند: ساحت انفسى و ساحت آفاقى. از این رو است که دیانت محمدى آموزههاى خود را نیز دو کاربردى ارائه کرده است: پارهاى از آموزهها تأمینکننده نیازهاى ملکوتى و روحانى بشر، و پارهاى دیگر پاسخگوى نیازمندىهاى ملکى و حیوانى او است. این خصیصه و خصوصیت اسلام، علاوه بر تأمین و تضمین جامعیت آن، موجب جاودانگىاش نیز شده است، کما اینکه ساخت فطرى تعلیمات اسلامى ـ که بىشک برساخته از تلقى دو ساحتى از هویت و هستى آدمى است ـ امکان انطباق آن با نیازها و خواستههاى انسانىِ آحاد بشر در هر عصر و مصرى را فراهم کرده است.\n۲٫ اسلام، به موازات نقل، حجیت عقل در فهم دین را نیز به رسمیت شناخته است. سهیم ساختن خرد در معرفت دین نیز باب اجتهاد را گشوده، و مفتوح بودن باب اجتهاد هم پویایى شریعت اسلامى را تضمین کرده است. اگر عقل در فهم دین حجت نباشد، اجتهاد بىمعنا است، و اگر باب اجتهاد مسدود باشد، تطبیق دین بر امصار و اعصار گونهگون ناممکن مىشود، و اگر دین بر شرایط متغیر و متفاوت تطبیق نشود، خاتمیت و انقطاع وحى تشریعى، بر خلاف حکمت و عدالت و رحمت الهى خواهد بود.\nهر از گرد راه رسیدهاى را نسزد که جامعیت منشورواره دین را یکجا مشاهده کند. چنین نگرشى، تنها شاینده کسى است که خود بر جایگاهى برتر نشسته و مشرفانه بتواند همه اضلاع این منشور گستردهدامن را شهود کند؛ و آن کس، جز انسان معصوم ـ که خود «قرآن ناطق» و اسلام مجسم است ـ نتواند بود، و نامعصومان نیز هرگاه بخواهند سیماى جامع و جلى اسلام را نظاره کنند، باید آن را از منظر معصوم به تماشا بنشینند.\nاصولاً دل در گروِ ولایت سپردن نیز چیزى نیست جز تلاش براى کسب معرفتِ ساحتِ قدسىِ ولىِ معصوم اولاً، و از منظر ولىاللّه به دین خدا نظارهکردن ثانیا، و در مقام عمل گام بر جاى گامهاى ولى خدا نهادن ثالثا.\nدین، پیام خداى کامل و شامل است. دیانت نیز انسان را دو ساحتى انگاشته است، و به هر دو ساحت هستى (طبیعت و فطرت) او اعتنا و اهتمام دارد. همچنین ابزار معرفتى عقل را منبع فهم دانسته، و بدینسان، جامعیت خویش را تضمین کرده است. همچنین پیام الهى است و چون ذات او مىتواند و باید عارى از قید زمان و مکان باشد. نیز آموزههاى دین برساخته بر فطرت تغییر و استثناناپذیر آدمى است، و باب اجتهاد هماره گشوده، و بدینره، جاودانگى شریعت تأمین شده است. بنابراین، همانگونه که امامت استدامه نبوت است، اجتهاد نیز استمرار امامت قلمداد مىشود.\nدانشنامه امام على(ع) که پژوهشیانى چند، در آن راز دیانت را در پرده ولایت به تماشا نشستهاند و زلال زوایاى دین را در ذهن و زبان خداوندگار توحید و عدالت به کاوش پرداختهاند، در حد خود جلوهاى است از جامعیت اسلام، و نمونهاى است از پایندگى و پویندگى آموزههاى محمدى ـ علوى، و به رغم اینکه مقالات آن شتابآلود و در زمانى کوتاه فراهم آمد، مباحث مطرح شده نشان داد که مىتوان پاسخ پرسشهاى زمانه را از نصوص دینى فراچنگ آورد.\nدر ذیل بند سوم معروض افتاد که تنسیق سازمند و فراگیر کلام و کردار امیرالمؤمنین ـ روحىفداه ـ و بازپژوهى و بازآرایى ساختارمند و مکتبواره تعالیم سترگ آن بزرگ، با عنایت به مکاتب فکرى و مباحث و مسائل نوپدید و ارائه روزآمد آموزههاى فکرى و ارزشى علوى در قالب اندیشهنامه و آرماننامه مدون و منسجم، همچنین جستوجوى رهچاره چالشهایى که گریبانگیر انسان معاصر است، با بهرهگیرى از سخن و سیره آن حضرت، از جمله بایستگىهاى علمى روزگار ما است. درخور ذکر است که تألیف دانشنامه امام على(ع) گامى است هرچند کوچک و کوتاه براى پاسخ دادن به این دست دغدغهها و بایستگىها.\nساماندهى مجموعهاى که عهدهدار طرح و شرح مبانى و مناظر قدسى علوى در حوزههاى حکمت و معرفت، الهیات و دینپژوهى، اخلاق و سلوک، حقوق و نظامات اجتماعى باشد، از دیرباز مطلوب مکنون این کمترین بود. نامگذارى سال ۱۳۷۹ بهنام نامى امیرالمؤمنین(ع)، از سوى رهبر فرهیخته و علىتبار انقلاب اسلامى ـ دام ظله الوارف ـ و نیز پیشنهاد حضرت حجهالحق، شیخالحکماءالمعاصرین، علامه عبداللّه جوادىآملى ـ متعنااللّه بطول بقائه ـ مبنى بر اینکه شایسته است به مناسبت این نامگذارى فرخنده، موسوعهاى مشتمل بر یکصد مقاله از یکصد دانشور درباره آن حضرت فراهم آید، مکنون مزبور را به منصه ظهور نشاند.\nاین بىبضاعت، در طرح نخستینه نیز عنوان اندیشهنامه امام على(ع) را بر مجموعه نهاده بودم. همچنین در فهرست خام مدخلها ـ که از دویست مورد فراتر مىرفت ـ همه عنوانها به مباحث فکرى و نظرى معطوف بود، اما در فرآیند بررسى طرح و تصویب مدخلها در شوراى علمى و گروههاى تخصصى، عنوانهاى تاریخى ـ سیروى و نیز بخش مرجعشناسى بر فهرست افزوده شد.\nرویکرد ما در مدخلگزینى و انتخاب مباحث و مسائل داراى اولویت، بیش و پیش از هر چیز، عنایت به دو نکته بود: ۱٫ بسامد موضوع در کلام و کردار امام على(ع)؛ ۲٫ اهتمام به چالشهاى فکرى معاصر و حوایج نوآمد انسان امروز.\nشاید این نکته نیز همینجا شایسته اشارت باشد که راز ساماندهى ساختارمند و موضوعى دانشنامه امام على(ع) ـ به جاى تنظیم واژهمدار و الفبایى آن ـ این است که مرکز پرگار این منظومه منثور، و گوهر نهفته در این صدف صفى، آموزهها و آرمانهاى یک شخصیت صاحب مکتب است، و بالمآل، رجوع کننده بدان نیز در مقام اصطلاحیابى و واژهپرسى نیست، بلکه در صدد اندیشهجویى و آرمانشناسى است. از اینرو، مىبایست ما «موضوعات» را مىکاویدیم ـ آن هم به صورت منسجم و سازوار ـ تا مواضع آن بزرگوار، مکتبواره بازنموده شود. البته بر شمول و جامعیت مباحث و ساختار، بسیار پاى فشردیم، اما به عللى جاى پارهاى از عنوانهاى مصوب و مهم در دانشنامه تهى ماند. تداخل و توارد بعضى از مقالات با بعض دیگر، و بدعهدى یا دیرکرد برخى از مؤلفان، از جمله علل بود.امید مىبریم در ویراست دوم، با افزودن مقالهها و مدخلهایى، کاستىها و ناراستىهاى کنونى رفع شود.\nگفتنى است که کار سامانیابى دانشنامه امام على(ع)، فرآیندى بس پر گره و گریوه را در پى نهاده تا به جامه جلد آراسته، و اینک اینچنین چیره و چالاک در محضر محتشم شما نشسته است. سیر و سامانهاى کهدانشنامه از آن گذر کرده به شرح زیر بوده است: ۱٫ تهیه طرح نخستینه؛ ۲٫ مدخلگزینى؛ ۳٫ ساختاردهى مدخلها؛ ۴٫ تدوین شیوهنامه پژوهش، نگارش و ویرایش؛ ۵٫ تنظیم نصابنامه (جدول امتیازدهى)؛ ۶٫ شناسایى و توجیه مؤلفان؛ ۷٫ نگارش مقالهها؛ ۸٫ ارزیابى چند باره علمى هر مقاله (از جمله: بررسى ارزیابان علمى، ملاحظه معاونت علمى ـ پژوهشى، وارسى و نظردهى گروه تخصصى، ملاحظه نهایى سرپرست دانشنامه و تصویب در شوراى علمى)؛ ۹٫ اعمال اصلاحات پیشنهادى در گروههاى تخصصى یا به دست مؤلفان؛ ۱۰٫ اعرابگذارى آیات و روایات؛ ۱۱٫ بازنگرى و گاه بازنگارى ترجمهها؛ ۱۲٫ وارسى پانوشتها؛ ۱۳٫ یکدستسازى ارجاعات و منابع؛ ۱۴٫ بسامانکردن کتابنامه؛ ۱۵٫ ویرایش ادبى و صورى؛ ۱۶٫ بازویراست و رفع نواقص و نقایص بازمانده؛ ۱۷٫ حروفزنى؛ ۱۸٫ مقابله و تصحیح و نمونهخوانى متن حروفزنى شده؛ ۱۹٫ بازبینى واپسین و تأیید مؤلف؛ ۲۰٫ چکیدهنگارى؛ ۲۱٫ سازماندهى نهایى مجموعه مدخلها و مجلدها؛ ۲۲٫ نمایهپردازى؛ ۲۳٫ تهیه فهرستهاى اجمالى و تفصیلى؛ ۲۴٫ صفحهآرایى.\nدر پایان، با سپاس بىحد از بارگاه بلند بارى، که به رأفت رحمانى، توفیق پرداختن به کار سترگى چونان پدیدآورى دانشنامه امام على(ع) را به این ناچیز نوسفر و همکاران خدوم و خالصم ارزانى فرمود، و با اداى ادب ارادت و عبدیت، به ایوان عِلْوى علوى که راه بس سختگذار این مقصدعالى را پرداخت، و در خلال کار، آشکارا و به کرات، جمع ما را به کرم کرارى نواخت، اینک که تألیفدانشنامه فرجام پذیرفته است، از باب حدیث نعمت و شکرانه احسان، اذعان مىکنم که زاد و بود من در تدبیر و راهبرد این اقدام عظیم، اوّلاً عنایت و هدایت حضرت حیدر ـ جعلت فداه ـ و ثانیا همت و حمیت همکاران همدل ـ اعزهماللّه ـ بود و بس. از اینرو، ضمن ابراز مراتب امتنان به محضر امیر ادب و عدالت، بر خود فرض مىدانم از سویداى سینه و صمیم جان از یکانیکان رهیاران و همرهانِ گرمگامِ تندخرام، قدردانى و حقگزارى کنم؛ بهویژه از دانشور گرامى حضرت آقاى محمد اسفندیارى که معاونت علمى و پژوهشى دانشنامه را برعهده داشتند. الحق مراقبتها و مداقههاى او بود که نصاب نسبى کنونى را نصیب دانشنامه ساخت. همچنین از رهیار دیگرم حضرت آقاى احمدعلى یوسفى سپاسگزارم که مدیریت اجرایى دانشنامه را تصدى کردند، و در این راه، چه رنجها که نبردند و چه زجرها که نکشیدند. نیز فروتنانه قدردان رأى رهگشاى فاضل فرهیخته، حضرت آقاى سیدابوالقاسم حسینى ژرفایم که در بسیار چیزها وامدار ژرفنگرىهاى خاضعانه اویم، و هم سپاسپذیر حضرت آقاى رضا بابایىام که رنج تدبیر و هدایت کار ویراستاران را بر خویش هموار کرد. از فرزندم حامد رشاد که بهاقتضاى شور جوانى بیش از من جوشید و کوشید، شاکر و خشنودم. از درگاه دادار، براى او عمرى سرشار از کامیابى و کمال و ایامى خوش و فرجامى نیک مسئلت مىکنم. همینسان بىدریغ شکرگزار حضرات استادان، اعضاى محترم شوراى علمى دانشنامه، بهویژه فقیه فَطِن آیتاللّه رضا استادى، و دانشمند نکتهسنج دکتر سیدجعفر شهیدى که فطانت و نکتهسنجىهاى آنان، مایه اتقان و استوارى کار شد. النهایه، سپاسدار مدیران گروههاى تخصصى، عزیزان دانشورم حضرات آقایان محمد اسفندیارى، رضا برنجکار، محمود حکمتنیا، هادى ربانى، محسن مهاجرنیا و احمدعلى یوسفى که شکیبایى و پىگیرى حوصلهسوز و صبرآموز آنان کار را بهبار نشاند. نیز از جمله مؤلفان ارجمند، ارزیابان و مشاوران علمى، ویراستاران، حروفنگاران، مصححان، و ناظر چاپ، جناب آقاى رضا غلامى، و همه پایوران اجرایى دفتر دانشنامه و همکارانم در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامى که سعى سودبخش آنان سهمى بسزا در پیشبرد امور داشت، از سر صدق تشکر مىکنم.\nکفران است که از یاد حامیان این طرح ملى غفلت ورزم؛ شوراى عالى انقلاب فرهنگى، ستاد برگزارى سال امام على(ع)، مؤسسه دارالحدیث، وزیر فرهمند فرهنگ و ارشاد اسلامى، مدیر و کارگزاران سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد، هریک در جاى خود، نقشى بس کارساز در پشتیبانى معنوى و مادى از دانشنامه ایفا کردند. جزاهماللّه عنالحق خیره.\nمَطلع دیباچه را با اذعان به عجز و قصور به بارگاه خداوندگار حماسه و حکمت گشودیم، و مقطع را به صنعت ردالمطلع، همزبان با خواجه، ردالعجز مىکنیم که:\nکــه خدمتى بســزا برنیامــد از دستـــم\n. شیخ طوسى، الامالى، ج ۲، ص ۲۰۱٫\n. تعبیرها و ترکیبهاى یاد شده، از آیات و روایات برگرفته شده است.\n. طباطبایى، سید محمدحسین، المیزان، ذیل آیات یاد شده.\n. تا یک سال پس از آغاز کار نیز مجموعه همچنان به «اندیشهنامه» نامبردار بود، اما در پى پیشرفت کار و انتشار خبر آن و آگاهى نخبگان کشور از مختصات علمى و نصاب ملحوظ در پژوهش و نگارش آن، برخى ارباب فضل و همکاران و مشاوران علمى، بر تغییر عنوان مجموعه تأکید ورزیدند. بدینسان، ترکیب ابداعى «اندیشهنامه» جاى خود را بهتعبیر مأنوس و جامع «دانشنامه» سپرد.\n. چنانکه مقاله منطق معرفت معرفتشناسى از منظر امام على برعهده حقیر بود و کار تحقیق و تألیف آن صورت بست، اما به دلیل اشتغال بنده در مراحل نفسگیر فراهمآورى دانشنامه، در نقطه پردازش نهایى متوقف ماند. امیدوارم در ویراست دوم، به این مجموعه ملحق، یا به صورت رسالهاى مستقل عرضه شود.\n. اینهمه رابرشمردم تابراىخوانندگاننمایانده شودکههمکاران من چه رنجى را در فراهمآورى دانشنامه متحمل شدهاند. شرح ماجرا را همکارم جناب اسفندیارى نگاشتهاند که در مقدمه دانشنامه خواهد آمد و ملاحظه خواهید فرمود.


فوتبال درون تیمی بخش اصلی تمرین تیم ملی فوتبال\nتمرین صبح پنجشنبه تیم ملی فوتبال ایران با محوریت فوتبال درون تیمی برگزار شد.\nتمرین صبح تیم ملی فوتبال ایران ساعت 10:15 در مجموعه ورزشی پژوهشگاه نفت برگزار شد. در این تمرین سردار آزمون، کریم انصاری فرد و محمدرضا اخباری غایب بودند. همچنین ملی‌پوشان دعوت شده از دو تیم استقلال و ذوب آهن هم به دلیل برگزاری فینال جام حذفی در این تمرین حضور نداشتند.\nبخش نخست این تمرین را پاسکاری ترکیبی به همراه تمرین‌های استقامتی و بدنسازی تشکیل داد و بخش اصلی تمرین شامل فوتبال درون تیمی بود که کارلوس کی‌روش(Carlos Queiroz) سرمربی تیم ملی ایران نظارت کاملی روی آن داشت.\nفضای کلی این تمرین بانشاط بود و بازیکنان با انگیزه زیادی تمرین می‌کردند. آندرانیک تیموریان، کاپیتان تیم ملی به همراه وریا غفوری و رحیم زهیوی، در اکثر تمرین‌های گروهی غایب بودند و زیر نظر مربیان تیم ملی به صورت اختصاصی تمرین کردند. این سه بازیکن مصدومیت‌های جزئی دارند.\nعلی نظرمحمدی از پیشکسوتان فوتبال شمال و داماش گیلان از افرادی بود که این تمرین را از نزدیک تماشا کرد.\nبازدید مارک ویلموتس سرمربی تیم ملی از پل طبیعت! عکس\nدعوت از بازیکنانی که با کی روش مشکل داشتند به تیم ملی\nبرند تولید داخل جانشین آدیداس برای تیم ملی ایران\nشگفتی مارک ویلموتس از امکانات ایران\nاحتمال حذف ایران از جام جهانی بخاطر عدم حضور زنان در…\nمنتشر شده در 1395/03/06


قرار عاشقانه بایگانی - مردمان\nبرچسب شده قرار عاشقانه\nخانم‌ها در دنیای قرارملاقات‌های عاشقانه بسیار باهوش هستند. آنها معمولاً با مجموعه‌ای از سوالات برای آشنایی با همسر آینده شان سر اولین قرار می‌آیند و این سوالها را از همه مردهایی که به تازگی برای ازدواج با آنها آشنا می‌شوند، می‌پرسند. این سوالات بسیار هوشمندانه هستند و ممکن است علیه شما عمل کنند. به همین دلیل اگر می‌خواهید همسر آینده خود را به دست آورید...\nهمـه مــا ممکن است گاهی این احساس را کرده باشیـم که در حضور یک خانم در حال پرت و پلا گویی هستیم.این کـار بــاعث می شود که او شدیدا حوصله خود را از دسـت بـدهـد. چـنـین صـحـنـه هـایـی بـارهـا و بارها در فیلم های تلویزیونی تکرار شده اند، شما باید بر ترسـهـای خود غلبه کنید تـا کسـی به خود جرات ندهد تا مارک “غیر جذاب” را بر روی شما بچسباند. چـگـونه...\nنباید از آغاز عدم پذیرش را امری مسلم و قطعی بپندارید. پـرسش و پـاسـخ ایــن هـفته را اختصاص دادیم به این کـه چـگونه در زمان ملاقات با یک خانم می توانید به ترسهای خود غلبـه کـنـیـد، آیا بـاید با خانـم هـا به نـرمی و لطــافت بـرخـورد کـرد و در آخـر این که اگـر خانم ها نسبت به شما بیتفاوت بودند چه عکس العملی باید از خود نشان دهید....\nقرارهای مـلاقات یکی از مهم ترین مسائل در زندگی افراد مـجـرد بـه حـسـاب مــی آید. همه تلاشتان را می کنید تا بتـوانید تاثیر خوبی روی طـرف مـقـابــلتان بگذارید. با همه امیدها و انتظارات و ترس هایی که اغلب خانم ها و آقایان در اولـیـن روز ملاقات دارند، خیـلی عجـیب است که مردم ایـن روزهـا تـوجهی به این مسئله ندارند. می خواهیم به شـمـا کـمـک کنـیـم کـه یـاد بـگیرید چطور با...\nاولیـن قـرار با کسی که قرار است همسر آینده تان باشد همـیشه خـیـلی مـهـم بـوده اســت. یک خانم دوسـت دارد مـردی کـه با او قرار دارد فقط در مورد آن شب فکر نکرده باشد، بلکه خود را برای آن آماده نیز کرده باشد. اجـازه بدهید بـرایـتان بگویم که او آن شب چه انتظاراتی از شما دارد و می خواهد شما چگونه ظاهر شوید. ۱- عادی نباشید اگـر بـا روی...\nبا کلی امید و آروز به خواستگاری دختر رویاهایتان رفته و پس از تشریفات و مراسمات فراوان تصمیم به ملاقات او میگیرید. قرار را تنظیم کرده و با اشتیاق فراوان در تعیین شده به سراغش میروید. ولی در هـمان لحـظا ابتدایی متوجه تغییر ناگهانی در طرز برخورد او نسـت به خود میشود. ممکن است هرچه بافته اید پنبه شده باشد. اما چـرا؟ متاسفانه برخی از...\nبازدید هفته :14820\nبازدید ماه :57480


لینک فایل نصبی برنامه CyberLink PowerDirector در اول لند !!!\nبرنامه قدرتمند ویرایشگر ویدئو اندروید CyberLink PowerDirector یک برنامه بسیار کاربردی برای دستگاه اندرویدی شما است که در وبسایت اول لند به صورت کاملا رایگان برای شما عزیزان قرار گرفته است. این برنامه یکی از قدرتمند ترین ویرایشگر ویدئو در اندروید است و می تواند قدرت خلق ویدئوهای شگفت انگیز، با هیبت، جذاب را به شما دهد. ویدئوها را وارد و ویرایش کنید، جلوه ها و عناوین اضافه کنید، و ویدئو HD را به طور مستقیم به فیس بوک یا یوتیوب خروجی بگیرید.\nدانلود بازی زامبی مردود اندروید Zombie Castaways 3.0.2


ساعت مچی زنانه رزگلد هایکپی گوچی wh-n145 - فروشگاه اینترنتی زیورآلات لوکس گلامور\nخانه / ساعت / ساعت زنانه / ساعت مچی زنانه رزگلد هایکپی گوچی wh-n145\nاستیل درجه یک 316\nساعت مچی زنانه رزگلد هایکپی گوچی wh-n145 عدد\nساعت مچی که مشاهده می کنید جزو شیک ترین و با کیفیت ترین ساعت های زنانه می باشد که دارای کارت گارانتی یک ساله می باشد و از لحاظ رنگ و موتور دارای گارانتی می باشد. ساعت مچی زنانه رزگلد هایکپی گوچی wh-n145 به عنوان یک ساعت HIGH COPY شناخته می شود که دارای موتور ساخت ژاپن می باشد و به صورت تک موتور است. ساعت زنانه GUCCI از استیل 316 ساخته شده است و دارای رنگ خاص رزگلد می باشد که رنگی محبوب برای مشکل پسندان می باشد.\nاستفاده از استیل 316 در ساخت این ساعت علاوه بر عدم تغییر رنگ دارای وِیژگی دیگری نیز می باشد که شامل عدم ایجاد حساسیت و خارش بر روی پوست است که این امر نیز از عدم وجود سرب و نیکل در ساختار استیل 316 نشات می گیرد. شیشه استفاده شده در ساعت ساعت مچی زنانه رزگلد هایکپی گوچی wh-n145 دارای ضخامت بالایی می باشد و از نوع شیشه های ضد خش می باشد. این ساعت گزینه مناسبی برای افرادی است که به دنبال خرید ساعت زنانه خاص و شیک با قیمت مناسب هستند.\nساعت مچی زنانه رزگلد های کپی گوچی wh-n145 دارای طول تقریبی 20 سانتی است و قفل استفاده شده بر روی آن از نوع تاشو می باشد. ساعت مچی گوچی را می توان یک گزینه عالی برای ساعت عروس نیز دانست که می توان از آن به صورت روزانه نیز استفاده کرد. این ساعت را می توان همراه با دستبند چرم و یا سنگی نیز استفاده کرد و از آنها به عنوان پشت ساعتی استفاده کرد.\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “ساعت مچی زنانه رزگلد هایکپی گوچی wh-n145” لغو پاسخ\nساعت نقره زنانه نگين ماركازيت صفحه گرد WH-N105\n7,920,000ریال 6,950,000ریال افزودن به سبد خرید\nساعت زنانه نقره اصل 925 جواهری wh-n126\n6,400,000ریال افزودن به سبد خرید


چهارشنبه 22 آبان 1398 ساعت 12:58\nرئیس‌جمهور گفت: زلزله‌زدگان استان آذربایجان‌شرقی در این سرما نباید زیر چادر بمانند؛ خانه و اتاقی اجاره کنند و ما اجاره آنها را می‌پردازیم.\nبه گزارش گروه سیاسی خبرگزاری آنا از پایگاه اطلاع‌رسانی ریاست‌جمهوری، حسن روحانی در جلسه امروز هیئت دولت گفت: یک عده که وضع‌شان خیلی خوب است و قلم و بلندگو دست‌شان است، هر گوشه تهران برای خودشان داد می‌زنند و می‌گویند وضع مردم خراب است؛ بله! وضع مردم خوب نیست ولی به این حرف‌ها به شما نیامده است.\nروحانی درباره زلزله اخیر آذربایجان‌شرقی هم اعلام کرد: زلزله‌زدگان در این سرما نباید زیر چادر بمانند؛ خانه و اتاقی اجاره کنند و ما اجاره آن‌ها را می‌پردازیم.\nوی به وظایف رئیس‌جمهور طبق قانون اساسی اشاره کرد و گفت: ممکن است بعضی‌ها از اجرای این وظیفه خوشحال باشند و یا نباشند، از قدیم به ما گفتند، الحق مُر؛ حق مزه‌اش اول یک مقدار تلخ است اما مزه‌اش بعداً شیرین می‌شود.\nرئیس‌جمهور افزود: ما می‌گوییم بیاییم در این مبارزه با فسادی را که از سال 92 شروع کردیم و الحمدلله بعضی دیگر هم آمدند و کمک می‌کنند، قاطعانه عمل کنیم و این مبارزه با فساد را تبدیل به اختلاف نکنیم؛ بلکه تبدیل به وحدت کنیم.\nروحانی اضافه کرد: اگر دیده شود همه جناح‌ها، گروه‌ها و تفکرها و هر فردی که فساد کرده پای میز محاکمه است، این وحدت ایجاد می‌کند؛ اما اگر ببینیم یک عده آن گوشه و کنار پرده‌ای رویشان کشیده‌اند و یک عده پای میز محاکمه‌اند، آن موقع دعوا می‌شود و نباید اجازه داد دعوا شود.\nرئیس‌جمهوری با بیان اینکه باید متحد بوده و وحدت داشته باشیم، گفت: رئیس‌جمهور نمی‌تواند بگذرد و بحث این 2 میلیارد و 700 میلیون دلار را بار دهم است که تکرار می‌کنم و در چند سال گذشته مداوم گفته‌ام؛ مردم حق دارند که بدانند این 2 میلیارد و 700 میلیون دلار، سودش چه شد و پشت پرده چه کسانی بودند.\nروحانی خاطرنشان کرد: این را 3 سال پیش در سخنرانی‌ام گفتم که اگر شما یکی را بگیرید و اعدام کنید کار درست نمی‌شود و ما دنبال اعدام نیستیم بلکه دنبال پول هستیم. این پول کجاست؟ این‌که بد نیست و همه باید خوشحال بشویم و فکر کردم این را بگویم همه خوشحال می‌شوند و می‌گویند این عیبی ندارد که رئیس‌جمهور که طبق قانون اساسی مسئول اجرای این قانون و احقاق حقوق مردم است، می‌گوید حساب‌وکتاب این پول‌ها روشن شود.\nرئیس‌جمهور تصریح کرد: می‌گویند چرا رئیس‌جمهور تازه گفته است! ما تازه گفتیم؟ این 2 میلیارد دلار را چند سال پیش در شورای امنیت ملی تصویب کردیم و چند سال پیش وزیر اقتصاد زمان ما به قوه قضائیه نامه رسمی نوشته است. این تازه نیست بلکه همه تکرار مکررات است منتها گرفتاری‌های ما زیاد است و حافظه ما یک کم مشکل پیدا کرده، یادمان می‌رود!\nوی عنوان کرد: خود من این‌ها را بارها و در سخنرانی‌های متعدد گفتم و باز هم خواهم گفت تا روزی که حل بشود؛ حل که شد آن وقت می‌آییم از همه آن‌هایی که مشکل را واقعاً حل کردند، تشکر می‌کنیم.\nرئیس‌جمهور گفت: یکی 260 میلیون دلار و دیگری 420 الی 430 میلیون دلار از ما نفت برده پولش را نداده است؛ بیایید حساب پس بدهید این حدود 700 میلیون دلاری که نفت ما را بردید، چه کار کردید؟ این‌که عیبی ندارد؛ ممکن است بیایید حساب پس بدهید ما شما را تشویق کنیم و بگوییم شما کارهای خوبی کردید.\nروحانی با اشاره به نامه‌نگاری‌هایی که از سال اول ریاست جمهوری دوره یازدهم برای مشخص شدن سرنوشت پول این نفت و سود آن نوشته است، گفت: مقام معظم رهبری به من فرمود این‌هایی که شما می‌گویید حق شماست و این‌ها باید به شما جواب بدهند و بگویند چه کردند، این دستور آقا، اسلام و قانون است.\nرئیس‌جمهور افزود: ممکن است طرف‌ها بیایند و بگویند این پول را در کجا و طبق قانون صرف کردیم؛ ما که نمی‌گوییم حتماً محکوم شوند، ما می‌گوییم روشن شود.\nوی با بیان اینکه رئیس‌جمهور در مسائل عمومی کشور یک وظیفه سنگینی دارد و ناراحت نشویم و من در مسئله انتخابات نمی‌توانم واقعیت‌ها را نگویم، گفت: انتخابات سرنوشت مردم است؛ همه باید پای صندوق بیایند و اگر مشکلی را حس کنم خواهم گفت، نامه خواهم نوشت و تذکر قانون اساسی خواهم داد؛ این تا روزی که هستم وظیفه من است.\nحسن روحانی رئیس‌جمهور زلزله آذربایجان شرقی


آموزشگاه ارف کودکان گروهی - دوره های آموزشگاه ارف کودکان گروهی\n���������������� ������ ������������ ����������\nارف کودکان در واقع متد و روشی است که اساتید حوزه موسیقی الفبای موسیقی را به کمک آن به کودکان می آموزند. آموزشگاه ارف کودکان گروهی داروک در دوره آموزشی موسیقی برای کودکان با متد ارف ساز های پرکاشن ،ارف ،زایلوفون ،متالوفون ، بلز و فلوت را به کودکان می آموزد.\nدوره تخصصی ارف کودک در آموزشگاه ارف کودکان گروهی کودکان داروک برگزار می شود.\nامروزه دیگر همگان از تاثیر عمیق و مثبت موسیقی بر ذهن کودکان مطلع گشته اند و این موضوع از نظر علمی نیز ثابت شده است. دوره آموزشگاه ارف کودکان گروهی بر اساس توانایی کودکان و بر مبنای علاقه مندی هایشان و در تناسب کامل با سن آن ها طراحی شده است. در دوره آموزشگاه ارف کودکان گروهی مفاهیم اساسی و بنیادین موسیقی مثل ضرب، ریتم، کشش، هماهنگی در نواختن و خواندن و ... و غالب ملودی ها و شعرهای کودکانه با سازهایی مانند طبلک، بلز، متالوفون، زایلوفون و در مرحله بعد فلوت ریکوردر به کودکان آموزش داده می شود.\nبرای کسب اطلاعات بیشتر در خصوص آموزشگاه ارف کودکان گروهی داروک با ما در تماس باشد.


دانلود کتاب سه روز در خانه مادرم - فرانسوا ویرگان - کتابراه\nکتاب سه روز در خانه مادرم\nدانلود کتاب سه روز در خانه مادرم\nاز: فرانسوا ویرگان، سعیده بوغیری\nبرای دانلود قانونی کتاب سه روز در خانه مادرم و دسترسی به هزاران کتاب و کتاب صوتی دیگر، اپلیکیشن کتابراه را رایگان دانلود کنید.\nکتاب پست جنوب\nکتاب رمان شهر شادی\nکتاب خورشید خانواده‌ی اسکورتا\nکتاب بابام هیچوقت کسی را نکشت\nکتاب همه‌ی صبح‌های دنیا\nکتاب صوتی مردی با نقاب آهنین\nکتاب دختر زرین چشم\nکتاب پرواز شبانه\nکتاب نوۀ آقای لین\nمعرفی کتاب سه روز در خانه مادرم\nفرانسوا ویرگان، در کتاب سه روز در خانه مادرم، از تمام آثار پیشین خود سبقت گرفته، زیرا این اثر یک کمدی و یک تراژدی حقیقی است.\nفرانسوا ویرگان (Francois Weyergans)، نویسنده و فیلمساز بلژیکی - فرانسوی است که در 68 سالگی، در ماه مارس سال ۲۰۰۹، جانشین آلن رب گریه فقید و صاحب سی و دومین کرسی دائم در آکادمی فرانسه شد. او در سال ۲۰۰۵ به خاطر نوشتن هشتمین رمانش که سه روز در خانه مادرم است، جایزه معتبر کنگور را به خود اختصاص داد، رمانی که در آن مکثی بر زندگی خویش داشته است.\nدر بخشی از کتاب سه روز در خانه مادرم (Trois jours chez ma mere) می‌خوانیم:\nپس از مرگم، روزی که نوه‌هایم کتاب‌های فیتز جرالد را در کتابخانه‌ام پیدا کنند، از خود خواهند پرسید من چطور توانسته‌ام به داستان‌های بیش از حد احساسی او علاقمند شوم؟ اما به سن‌پل بپردازیم، که یکی از نادر موجودات بشری که مسیح با کور کردن او در سه روز، شخصاً زحمت ظاهر شدن را، در برابر او، به خود داد. سن‌پل درباره‌ی ازدواج و مسائل جانبی آن، دل‌سردکننده‌ترین توصیه‌های ممکن را نوشته. او بیوه‌زن را آزاد گذاشته تا با هر کسی که می‌خواهد ازدواج کند، البته به‌شرطی که از اشراف باشد. هم‌چنین با اشتیاق افزوده در صورتی که زنِ بیوه ازدواج نکند، بسیار خوشبخت‌تر خواهد بود. سن‌پل چنین فردی بود و درباره‌ی همه‌چیز ایده‌هایی داشت، بلندی موها یا شیوه‌ی خوردن گوشت. به برده‌ها می‌گفت: «از اربابان زمینی‌تان اطاعت کنید.» و از زنان می‌خواست در اجتماعات عمومی سکوت پیشه کنند. پس از چند سال بیوگی به روش سن‌پل، مادرم به مردی دل بست که کمی از او جوان‌تر بود.\nپس از آن این موضوع را، ابتدا، به تک‌تک پنج دخترش و بعد به من، تنها پسرش، خبر داد که قبلاً، خواهرها از قضیه باخبرم کرده بودند. همه‌چیز روشن بود. خواهرِ بزرگم همیشه گفته بود: «مامان باید زندگی رو از سر بگیرد.»\n۱۷۶ صفحه، ۵۶۳ کیلوبایت، زبان فارسی، EPUB،\nچاپ ۱۳۸۸، قیمت الکترونیکی: ۱۲۱۰۰ ت - 4.49€\nراهنمای دانلود کتاب سه روز در خانه مادرم\nبرای دانلود کتاب سه روز در خانه مادرم و دسترسی قانونی به هزاران کتاب و کتاب صوتی دیگر، اپلیکیشن کتابراه را نصب کنید.\nدیگر کتاب‌های سعیده بوغیری\nکتاب رمان آوای آلاباما\nدیگر کتاب‌های فرانسوا ویرگان، سعیده بوغیری\nکتاب گاردنامه: مجموعه شعر و نثم\nکتاب موزه‌ی خصوصی\nرمان فرانسوی، تراژدی، دانلود رمان خارجی، دانلود رمان خارجی معروف، رمان جایزه گرفته، Francois Weyergans، Trois jours chez ma mere، برنده جایزه گنکور


وعده سرمربی جدید استقلال به هواداران این تیم\nشنبه ۱۰ اسفند ۱۳۹۸ - ۰۹:۰۴ Saturday, 29 February 2020 |\nتاریخ انتشار: ۲۳:۲۰ - ۰۱ تير ۱۳۹۸\nکد خبر: ۳۲۴۳۷\nتندرست نیوز؛سرمربی تیم فوتبال استقلال گفت: زمانی که در ایتالیا بودم متوجه شدم که هواداران استقلال من را خیلی دوست دارند و حالا هم می‌خواهم بیشترین موفقیت را با استقلال کسب کنم.\nآندره‌آ استراماچونی سرمربی تیم فوتبال استقلال در گفت‌و‌گویی که با برنامه ورزشگاه شبکه 5 سیما داشت در خصوص مسائل مختلف به صحبت پرداخت.\nوی در ابتدای صحبت‌هایش خودش را بیشتر معرفی کرد و گفت: من در رم متولد شدم و بخش اول زندگی‌ام را در رم گذراندم. سپس برای ادامه فوتبال از این شهر رفتم. من در 15 سالگی رم را ترک کردم چون خیلی جوان بودم ولی می خواستم فوتبال حرفه ای را ادامه بدهم.\nاستراماچونی افزود: من هم درس خواندم و هم فوتبال بازی کردم. دوران سختی داشتم، 2 عمل روی زانو انجام دادم و سومین بار هم در 23 سالگی این کار را تکرار کردم. البته جراحی چند باره کار سختی بود.در 23 سالگی مربی یک باشگاه آماتور شدم. البته فقط برای لذت و سرگرمی ول لذت زیادی از این کار بردم.\nسرمربی جدید استقلال تاکید کرد: بعد از آن با تیمی در فوتبال آماتور ایتالیا قهرمان شدم. سپس باشگاه رم از من دعوت کرد که با آنها همکاری کنم که جا دارد از کونته تشکر کنم. آنها کمک زیادی به من کردند. سپس در اینترمیلان و باشگاه های دیگر کار کردم.من 10 سال پیش ازدواج کردم و پسری به نام چونیور و دختری به نام النا دارم. خانواده برای ما اهمیت زیادی دارد مثل همه کشورها که به خانواده اهمیت می دهند.\nاستراماچونی تاکید کرد: مادر من معلم زبان است، همه خانواده ما دکتر و مهندس هستند و من تنها ورزشی آنها هستم. من به عنوان جوانترین مربی سری آ به سرعت تجربه کسب کردم و این برایم دلنشین بود.\nوی در پاسخ به این سوال که بزرگترین موفقیت ورزشی اش چه بود گفت: رفتن از رم به اینتر کار سختی است. من به عنوان با استعدادترین مربی رم انتخاب شدم. زمانی که سنسی مالک باشگاه رم بود با او حرف زدم و به میلان نقل مکان کردم. این برای من و مطبوعات عجیب بود و روی آن مانوور زیادی شد. با ماسیمو موراتی صحبت کردم و قرار شد 2 فصل روی نیمکت این تیم حضور داشته باشم.\nسرمربی استقلال در خصوص اینکه از فوتبال ایران شناخت دارد یا خیر گفت: وقتی استقلال با من تماس گرفت آمادگی نداشتم ولی اطلاعات را جمع آوری کردم. از کسانی که از فوتبال آسیا خبر داشتند اطلاعات گرفتم. من به فوتبال ایران احترام می گذارم ولی فکر نمی کردم در فوتبال ایران کار کنم.\nوی در خصوص اینکه آیا می داند آقای گل فوتبال جهان (دایی) از ایران است گفت: قطعا برای من صحبت‌هایی کردند ولی می خواهم بیشتر از فوتبال ایران بدانم. اولین چیزی که از ایرانی ها دیدم خوشامدگویی واقعی و طبیعی بود. مردم اینجا از قلبشان مهربانی دارند و از تمام وجود محبت می‌کنند. من فکر می‌کردم اینجا از گرما نتوانم نفس بکشم ولی هوای اینجا خوب است. غذای اینجا هم خوب است. البته ترافیک اینجا خیلی زیاد است اما بعضا روان می شود ولی جمعیت ایران هم زیاد است.\nوی در خصوص مشورتش از ولاسکو گفت: من مکالمه جذابی با ولاسکو داشتم که طولانی بود. او اطلاعات کاملی از فرهنگ مردم ایران به من داد. همسر من هم با همسر ولاسکو صحبت کرد. این اطلاعات خیلی به من کمک کرد.\nاستراماچونی تاکید کرد: چیزی که بیرون از ایران در مورد کشور شما می‌گویند اصلا واقعی نیست. من یک دوست ایرانی در بیرون از ایران دارم که همیشه با من در ارتباط است ولی 10 سال است با او ارتباط دارم. قرار است همسرم من هم به تهران بیاید چون اینجا بسیار زیبا است.\nوی در خصوص اینکه کدام تیم های ایتالیایی را دوست دارد گفت: من آ اس رم و اینتر را دوست دارم. ما ایتالیایی‌ها به تیم‌های کشور خودمان افتخار می‌کنیم ولی تیم های دیگری هم در فوتبال دنیا هستند که خوب بازی می کنند.\nسرمربی جدید تیم استقلال با تاکید بر اینکه 2 بار پیشنهاد مربی‌گری تیم زیر 23 سال ایتالیا را به وی داده‌اند گفت: من خودم را مدیون آریگو ساکی می‌دانم. این یک واقعیت است. صادقانه بگویم ایتالیایی‌ها خیلی به تیم های پایه اهمیت می‌دهند.\nوی در خصوص مربی‌گری در ایران و فرصت‌هایش گفت: اینجا فرصت خوبی برای من است، در ایران می توانم سطح مربیگری خود را افزایش بدهم و انگیزه زیادی در این زمینه دارم.\nاستراماچونی در پایان در خصوص اینکه چه صحبتی با هواداران استقلال دارد گفت: می‌خواهم از طرفداران استقلال تشکر کنم. زمانی که در ایتالیا بودم متوجه شدم که آنها من را خیلی دوست دارند و حالا هم می‌خواهم بیشترین موفقیت را با استقلال کسب کنم.\nسرمربی حریف آسیایی استقلال مشخص شد\nعکس/ ستاره بامعرفت پرسپولیس که باشگاه نتوانست از شرش راحت شود!\nعکس/ اولین لوگوی پرسپولیس و تابوشکنی تاریخی عادل فردوسی‌پور\nیک تغییر نجات‌بخش در پرسپولیس/ جات اینجاست!\nتشخیص سرطان ریه از روی وضعیت ناخن ها


کمپانی مایکروسافت دست بردار ایده موبایل و تبلت تاشو نیست ! – اینفو پ پ\nپتنت های اخیر ، نشان میدهد که رموندی ها هنوز ایده موبایل و تبلت تاشو را دنبال میکنند و اینطور که پیداست دست بردار این ایده نیستند ! و میخواهند تا اجرایی شدن آن تلاش خود را انجام دهند . در ادامه همراه با اینفو باشید .\nلولاهای استفاده‌شده در پتنت مایکروسافت زیر سطح اصلی دستگاه قرار گرفته‌اند. تصویر دیگر این پتنت محل قرارگیری لولاها و آهنرباها را به‌خوبی نمایش می‌دهد. این پتنت نوامبر سال ۲۰۱۵ با شماره‌ی ۲۰۱۷۰۱۴۵۷۲۵ ثبت شده و هفته‌ی گذشته برای نمایش عمومی توسط اداره ثبت اختراع و نشان تجاری آمریکا منتشر شده است.\nبرچسب ها: تبلت تاشومایکروسافت\nگوشی Xiaomi Mi 7 در کنگره جهانی موبایل معرفی نمیشود\nتوسط مدیر · Published اردیبهشت ۲۶, ۱۳۹۷ · Last modified خرداد ۲, ۱۳۹۷


عزیزی:کی روش هیئت رئیسه را از پرتغال می آورد، «ساکتینیو» هم دبیرکل می شود\nعزیزی:کی روش هیئت رئیسه را از پرتغال می آورد، «ساک ...\n- نويسنده : جمعیت حامیان هواداران فوتبال - نظرات : بدون نظر - بازدید [ 231 ] - یکشنبه, 18 تیر 1396\nعزیزی:کی‌روش هیئت رئیسه را از پرتغال می‌آورد، «ساکتینیو» هم دبیرکل می‌شود مهاجم پیشین تیم ملی فوتبال ایران گفت: خدا آ...\nمشاجره رسانه‌ای کارلوس کی‌روش و علیرضا اسدی در نهایت به برکناری دبیرکل فدراسیون فوتبال منجر شد. سرمربی تیم ملی فوتبال، به‌نوعی با یک بیانیه در صفحه شخصی‌اش، نفر دوم فدراسیون فوتبال ایران را تغییر داد.\nتسنیم: کی‌روش بالاخره به خواسته‌اش رسید و اسدی را برکنار کرد...\nتسنیم: کی‌روش به‌خاطر دو صعود پیاپی به جام جهانی، محبوبیت خوبی بین مردم پیدا کرده است...\nوظیفه او این است که تیم ما را به جام جهانی ببرد، اما می‌آید و برایمان گردن‌کلفتی می‌کند. آقای کی‌روش! شما امید نمازی را کنار گذاشتی، مارکار آقاجانیان را کنار گذاشتی، کریمی و نکونام را از تیم ملی بیرون کردی و به قلعه‌نویی پریدی، بار اولتان نیست، قبلاً هم از این کارها انجام داده بودید. کی‌روش تیم ملی ما را به جام جهانی برده، وظیفه‌اش هم بود که ببرد. ما اگر نمی‌خواستیم به جام جهانی برویم، کریم شیره‌ای را از پاکستان می‌آوردیم و به او می‌گفتیم "جان مادرت، ما را به جام جهانی نبر!"، کی‌روش در این چند سال به‌اندازه 40 سال مربیان ایرانی پول گرفته است، یعنی نمی‌خواست با این پول ما را به جام جهانی ببرد؟! ما زمان ویرا که تازه سیگار هم می‌کشید به جام جهانی رفتیم. آقای فدراسیون فوتبال! یک سفره‌ای در این فدراسیون پهن شده و همه دارید از آن می‌خورید، حالا چه می‌شود اگر دو لقمه کم‌تر بخورید و کمی بیشتر به فکر این مردم باشید؟ به‌جای چلوکباب، کباب لقمه بخورید، به‌جای برگ، کوبیده بخورید، اما شما را به خدا به فکر این ملت باشید.\n"آقای تاج! دیگر درِ فوتبال را ببندید و اعلام کنید که کی‌روش همه‌کاره است". خوشحالم که اسدی از فدراسیون فوتبال بیرون آمد، چون آنجا به درد اسدی نمی‌خورد. کسی که به فدراسیون فوتبال می‌رود، باید ذلت بکشد. "آقای تاج! کی‌روش حتماً فردا هم می‌گوید شما هم باید بروی و شما باید این کار را بکنی، چون تا حالا هر کاری که گفته، انجام دادی. آقای تاج! از چه‌چیزی می‌ترسید؟ شما که پشتوانه سیاسی دارید، چرا جلوی او نمی‌ایستید؟! شما مدام از دین و خدا و پیغمبر حرف می‌زنید یا می‌گویید باید در این فوتبال بچه‌مسلمان‌ها بیشتر شوند، اما نمی‌توانید ایرادی از «کی‌روش جانتان» بگیرید. ما می‌گوییم داریوش مصطفوی پشتوانه سیاسی نداشت. به او فحش دادند و او هم گذاشت رفت، اما شما از چه می‌ترسید؟! آقای تاج! کی‌روش یک بیانیه در فیس‌بوکش گذاشته و با آن دست‌وپای شما را لرزانده است. حتماً وقتی به فدراسیون فوتبال می‌آید، زلزله 18ریشتری می‌شود".\nاینها دیگر برایمان عادی شده است. "آقایان دلال‌ها، پاچه‌خوارها، ذلیل‌ها و آویزان‌ها! شما می‌توانید به من فحش بدهید، چون کارتان این است. شما می‌توانید به من بگویید که تو چه‌کار برای فوتبال ایران کردی که حالا داری به کی‌روش ایراد می‌گیری؟"، من به فنی کی‌روش ایراد نمی‌گیرم، من با بدبختی شما مشکل دارم. کی‌روش کارمند من و شماست. وظیفه او این است که به تک‌تک ایرانی‌ها احترام بگزارد، اما حیف. فقط می‌توانم بگویم حیف!\nدرِ دیزی باز است و کی‌روش هم حیا ندارد. خودشان این بهانه را به او دادند و این راه را برایش باز کردند. کی‌روش از خواب بیدار می‌شود، هر موقع گردن‌درد می‌گیرد به «ترابیان» گیر می‌دهد. شانه راستش درد می‌کند به «اسدی» می‌پرد. شانه چپش درد می‌کند، به «ساکت» می‌گوید "تو ساکت باش!"، خدا می‌داند چه‌زمانی پهلودرد می‌گیرد که خدا آن روز را نیاورد، چون کی‌روش پهلودرد بگیرد، به تاج می‌گوید که "از فدراسیون برو!".\nمن منتظر این قضیه هستم. این برای کی‌روش عادت شده که به همه بپرد، اما چون در فدراسیون ما کسی فوتبالی نیست، متوجه نمی‌شود. "آقایان فدراسیون فوتبال! همه چیز در قرارداد کی‌روش مشخص است، اما او برای شما تعیین تکلیف می‌کند. مطمئن باشید که تاج را هم به‌زودی عوض خواهد کرد. هیئت رئیسه را هم از پرتغال می‌آورد. کوتینیه را می‌کند نایب‌رئیس، مورینیو و نارانیو هم می‌شوند اعضای هیئت رئیسه. به‌جای ساکت هم ساکتینیو را می‌آورد. دو ماه بعد هم یک بیانیه در فیس‌بوکش می‌زند و می‌گوید که تاج باید استعفا بدهد. بعد هم «تاجینیو» از پرتغال می‌آید و می‌شود رئیس فدراسیون فوتبال ایران!".\nکی‌روش اگر از اسدی ناراحت است، از ایران برود. کی‌روش 70، 80 سال نبوده، فوتبال در کشور ما انجام نمی‌شد؟! طوری صحبت می‌کند که من ماندم. از تاج تعجب می‌کنم. او یک روز می‌گفت "آقای خداداد! این بچه‌مسلمان‌ها باید در فوتبال باشند"، "آقای تاج! مسلمان‌تر از اسدی پیدا می‌کنید؟!".\nفقط می‌گویم که "آقای اسدی! من شما را می‌شناسم، اگر چنین اتفاقی افتاده، به یک دلیل است و آن هم این است که اینها هیچ‌کدامشان فوتبالی نیستند. تاج هم فوتبالی نیست".\nفدراسیون ما اصفهانی هم باشد، مشکل از آن صندلی ریاست است که چسب ندارد! اگر هم داشته باشد، چسبش چینی است و زود کنده می‌شود! "آقای تاج! شک نکن نوبت شما هم می‌شود، اما بهتر است با عزت و احترام از این فوتبال بروی. فدراسیون شما فوتبالی نیست، ساکت فوتبال بازی کرده؟ کفاشیان گل بود، حالا به سبزه هم آراسته شد! اصلاً چه اشکالی دارد؟ ما هم جمع می‌شویم و فدراسیون مشهدی درست می‌کنیم! البته من 50 سال هم رئیس چنین فدراسیونی نمی‌شوم. اگر بشوم، خودم را دار می‌زنم".\nما چقدر بدبختیم. من خودم به‌شخصه بیشتر از این از تاج توقع داشتم. حداقل توقع من این بود که تاج یک‌روزه و به این راحتی چشمش را روی اسدی نمی‌بست. از آقای تاج ناامید شدم، "اما استادِ گرانقدر! نوبت شما هم می‌شود".\nبرچسب ها : فدراسیون فوتبال ایران فدراسیون فوتبال فدراسیون والیبال میتوانید می توانید به عشقتان برسید می توانید این روش هیئت داری روش هیات علمی روشهای هیئت داری هیئت رئیسه مجلس


تتر (USDT)، اولین استیبل کوین بر روی شبکه پولکادات و کوساما\n18 فروردین 1400 - 16:20\nتتر (USDT)، اولین استیبل کوین راه‌اندازی شده بر روی شبکه‌های بلاکچین چند زنجیره‌ای پولکادات (Polkadot) و کوساما (Kusama) خواهد بود.\nتتر(USDT) که از نظر ارزش بازار بزرگترین استیبل کوین موجود می‌باشد، از راه‌اندازی بر روی دو بلاکچین پولکادات و کوساما خبر داد. تتر، اولین استیبل کوین راه‌اندازی شده بر روی شبکه پولکادات خواهد بود، اما به دلیل در دسترس بودن پاراچین‌ها (parachains)، ابتدا در کوساما راه‌اندازی می‌شود.\nراه‌اندازی تتر بر روی پولکادات و کوساما\nاستیبل کوین پرکاربرد USDT متعلق به شرکت تتر (Tether) می‌باشد. تتر با در اختیار داشتن بیش از 40 میلیارد دلار از ارزش بازار، در حال حاضر پنجمین رمزارز بزرگ جهان محسوب می‌شود.\nاین استیبل کوین (USDT) بر روی چندین بلاک چین از جمله اتریوم، ترون، الگورند (Algorand)، سولانا، ایاس (EOS) و امنی (Omni) فعالیت می‌کند. این شرکت در یک بیانیه مطبوعاتی با کریپتو پوتیتو (CryptoPotato) از ادغام در دو شبکه توزیع شده جدید خبر داد.\nدر این بیانیه آمده است، تتر قصد دارد فعالیت خود را بر روی شبکه‌های متن باز بنیاد وب 3 (پولکادات و کوساما) شروع کند.\nاین شرکت قصد دارد پیش از فعالیت بر روی شبکه پولکادات، ابتدا بر روی کوساما راه‌اندازی شود، زیرا پولکادات در انتظار تشکیل پاراچین‌ها است. همانطور که قبلاً گزارش شد، فناوری‌های پریتی (Parity Technologies) در اوایل ماه مارس از توسعه و انتشار یک پاراچین به عنوان زنجیره‌ای بر روی پولکادات خبر داد.\nاین ویژگی‌ها به عنوان زنجیره‌های مستقل مطرح بوده و امکان ایجاد توکن‌های اختصاصی برای کاربردهای خاص را فراهم می‌کنند. پس از انتشار پاراچین‌ها توسط پولکادات، تتر اولین استیبل کوینی خواهد بود که در این اکوسیستم عرضه می‌شود.\nپائولو آردوینو (Paolo Ardoino)، مدیر ارشد فناوری تتر، اظهار داشت:\nپولکادات یکی از هیجان‌انگیزترین پروژه‌ها در اکوسیستم توکن‌های دیجیتال می‌باشد و پذیرش سریع توکن تتر نیز قابل پیش بینی است، زیرا این توکن اکوسیستم دیفای پولکادات را تقویت می‌کند. پولکادات با ساختار پاراچین خود قابلیت پیشرفت در سال‌های آینده را دارد و مقیاس‌پذیری بالای آن در این پیشرفت نقش عمده‌ای دارد.\nارتباط میان چند زنجیره‌ای‌ها و استیبل کوین‌ها\nرئیس امور عمومی فناوری‌های پریتی که به عنوان تیم اصلی توسعه پولکادات فعالیت می‌کند، خاطرنشان کرد پروژه‌هایی که در زمینه انتشار برنامه‌های غیرمتمرکز (dapps) با ویژگی‌های چند زنجیره‌ای فعالیت می‌کنند، به دنبال استیبل کوین‌های اثبات شده‌ای می‌باشند که در چندین شبکه فعال هستند.\nدر نتیجه، وی معتقد است که راه‌اندازی تتر بر روی پولکادات و کوساما می‌تواند اولین مشارکت میان پروژه‌های مشابه باشد.\nبه علاوه، وی این پیشرفت‌ها را گامی اساسی می‌داند و توسعه‌دهندگان بدون هیچ مشکل خاصی می‌توانند برنامه‌های بدون نیاز به اعتماد را در سراسر زنجیره‌ها، شبکه‌ها و جوامع ایجاد نمایند.


زنگ آغاز سال تحصیلی جدید در هنرستان دخترانه موسیقی به صدا درآمد | وزیر ارشاد: شوق هنرآموزان برای تحصیل در رشته‌های هنری امیدآفرین است - بیا...\nآیین آغاز سال تحصیلی جدید صبح امروز شنبه سوم مهر با حضور محمدمهدی اسماعیلی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و معاون هنری در هنرستان دخترانه موسیقی تهران برگزار شد.\nگروه موسیقی هنرآنلاین: احد جاودانی مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان تهران در ابتدای این مراسم با قدردانی از مسئولان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در حمایت از فعالیت آموزشی هنرستان‌ها در سراسر کشور گفت: امیدوارم همکاران خوبم در هنرستان‌های دختران و پسران بتوانند در خدمت عزیزان هنرجو باشند و خدماتی که طی سال‌های متمادی ارائه می‌شد با کیفیت بیشتری ادامه پیدا کند.\nمحمد مهدی اسماعیلی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز در ادامه این مراسم گفت: یکی از کارهای مهم ما در طول یک ماه گذشته که در دستور کار ستاد کرونا بود، انجام اقداماتی بود که بتوانیم بحث آموزش حضوری را داشته باشیم. به این ترتیب سرعت واکسیناسیون و ایجاد ایمنی برای کادر آموزشی سبب شد اعتماد بیشتری ایجاد شود و بخشی از مدارس کار خود را به صورت حضوری آغاز کنند.\nوی افزود: برنامه دولت ادامه دادن این روند بوده تا بتوانیم شرایط را به قبل از کرونا برگردانیم. مبحث آموزش و به طور خاص مدارس حساسیت بالایی دارند و همیشه آخرین مکانی هستند که تعطیل می‌شوند. افتخار می‌کنم معلم هستم و باید بگویم بحث انتقال دانش بخشی از مبحث آموزش است و بحث روابط اجتماعی و مسائلی از این دست وجود دارد که به هیچ وجه نمی‌توان آنها را به صورت مجازی آموزش داد.\nوزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در بخش دیگری از صحبت‌هایش با اشاره به رشادت علی لندی نوجوان اهل ایذه که با فدا کردن جان خود، جان افراد دیگر را نجات داد، گفت: یک جوان دهه هشتادی فوق‌العاده را از دست دادیم. ما یاد او را گرامی می‌داریم که برای ما یاد رزمندگان دفاع مقدس همچون شهید فهمیده را زنده کرد. اسم علی لندی در کتاب افتخارات این سرزمین درج شد و تا ابد باقی خواهد ماند.\nوی در ادامه بیان کرد:حضورم در اینجا نشان از اهمیتی است که وزارت ارشاد نسبت به بحث آموزش هنر دارد. وقتی اشتیاق هنرآموزان را برای تحصیل در رشته‌های هنری می‌بینم، متوجه می‌شوم یکی از وظایف مهم ما فراهم کردن شرایط برای ایجاد هنرستان‌های بیشتر برای تحصیل علاقمندان بیشتر در نقاط مختلف کشور است. اگر زمینه رشد و بروز جوانان در این رشته‌ها را فراهم کنیم، قطعا در زمان کوتاهی شاهد درخشش استعدادهای هنری در حوزه‌های مختلف خواهیم بود. لذا این موضوع از اهمیت خاصی برخوردار است و باید آن را جدی گرفت.\nاسماعیلی در پایان با اشاره به هفته دفاع مقدس گفت: در هفته دفاع مقدس یاد و خاطره دانش‌آموزان و دانشجویان شهید را گرامی می‌داریم. باید بدانیم که بستر آرامش کنونی را شهدا برای ما رقم زدند و ما آن را پاس می‌داریم. همچنین در آستانه اربعین حسینی از خداوند می‌خواهیم به نیت همه ما که عاشق حضور در این راهپیمایی بودیم، نگاه کند و سبب شود سال آینده در این مراسم حضور پیدا کنیم.\nوی در بخش پایانی مراسم زنگ بازگشایی هنرستان هنرهای زیبا را به صدا درآورد. همچنین با حضور وزیر ارشاد، پعاون هنری وی و مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان تهران از هنرجویان رتبه زیر ۱۰۰ کنکور هنر هنرستان‌های هنرهای زیبای استان تهران تقدیر شد.\nبارداری و کودک ارشاد وزیر فرهنگ و ارشاد محمد مهدی اسماعیلی هنرستان دخترانه موسیقی آغاز سال تحصیلی جدید در هنرستان دخترانه موسیقی گروه موسیقی هنرآنلاین


يادداشت‌ها و توضيحات - شماره ١٥١-١٦٠\n۱٥۱_ و ان تكفّنوه فى خمسة اثواب من الحرير او القطن ‹بند ١٣٠›\nوقتی از حضور مبارک سؤال شد که آيا مقصود از اثواب خمسه مذکور در آيه فوق پنج پارچه سرتاسری است يا ((پنج پارچه‌ای است که در قبل معمول ميشد))، در جواب فرمودند که مقصود پنج پارچه است (سؤال و جواب، فقره ٥٦). ٢٠٥\n۱٥۲_ حرّم عليكم نقل الميّت ازيد من مسافة ساعة من المدينة ‹بند ۱۳٠›\nمقصود از اين حکم آن است که مدّت حمل ميّت به محلّ دفن، با هر وسيله نقليّه‌ای که اختيار شود، محدود گردد و از يک ساعت تجاوز ننمايد. حضرت بهاءاللّه در اين مورد می‌فرمايند: هر‌چه زودتر دفن شود احب و اولی است (سؤال و جواب، فقره ۱٦).\n۱٥۳_ قد رفع الله ما حكم به البيان فى تحديد الاسفار ‹بند ۱۳۱›\nحضرت اعلی سفر را مشروط به شروطی فرمودند که تا زمان ظهور من يظهره اللّه رعايت شود ولی امر فرمودند که مؤمنين در يوم ظهور ٢٠٦ موعود بيان برای درک لقای او که ثمره وجود و مقصد غائی خلقتشان است ولو با پای پياده سفر نمايند.\n۱٥٤_ و ارفعنّ البيتين فى المقامين و المقامات الّتى فيها استقرّ عرش ربّكم الرّحمن ‹بند ۱۳۳›\nدر باره ((بيتين)) حضرت بهاءاللّه می‌فرمايند: بيت اعظم در بغداد و بيت نقطه در شيراز مقصود است هر يک را که حجّ نمايند کافی است (سؤال و جواب، فقرات ۲٩ و ۳۲ و يادداشت شماره ٥٤).\nحضرت ولىّ امراللّه در باره المقامات الّتی فيها استقرّ عرش ربّکم می‌فرمايند که اشاره به مقاماتی است که محلّ استقرار هيکل مبارک گشته. جمال مبارک ميفرمايند: و مقامات ديگر به اختيار اهل آن بلد است هر بيتی را که محلّ استقرار شده مرتفع نمايند يا يک بيت را اختيار کنند (سؤال و جواب فقره ۳۲). مؤسّسات امری با شواهد و اسناد لازمه اماکن متبرّکه مربوط به حضرت بهاءاللّه و حضرت اعلی را مشخّص و حتّی المقدور ابتياع و تعدادی را به صورت اوليّه تعمير نموده‌اند.\n۱٥٥_ ايّاكم ان يمنعكم ما نزّل فى الكتاب عن هذا ٢٠٧ الكتاب الّذى ينطق بالحقّ ‹بند ۱۳٤›\nآيات فوق اشاره است به فرموده حضرت اعلی در کتاب مبارک بيان فارسی که مقصود از "کتاب اللّه" نفس من يظهره اللّه است. در يکی از الواح مبارکه حضرت بهاءاللّه می‌فرمايند: قد ظهر کتاب اللّه علی هيکل الغلام.\nدر اين آيه از کتاب مستطاب اقدس و همچنين در بند ١٦٨ حضرت بهاءاللّه خود را ((کتاب ناطق)) ناميده و امم سايره را انذار می‌فرمايند که با استدلال از کتب مقدّسه خويش کتاب الّذی ينطق فی قطب الابداع را رد ننمايند و نصيحت می‌فرمايند که مبادا بياناتی که در کتب آسمانی نازل شده سبب شود که از عرفان مقام مظهر ظهور و تمسّک به امر جديد محروم مانند.\n۱٥٦_ ما جرى من قلم مبشّرى فى ذكر هذا الظّهور ‹بند ۱۳٥›\nاين آيه اشاره به آيات کتاب بيان عربی است در ذکر و ثنای موعود بيان. ٢٠۸\n۱٥٧_ انّما القبلة من يظهره الله متى ينقلب تنقلب الى ان يستقرّ ‹بند ۱۳٧›\nبرای اطّلاع در باره آيه فوق به يادداشت‌های شماره ٧ و ۸ مراجعه شود.\n۱٥۸_ لا يحلّ الاقتران ان لم يكن فى البيان و ان يدخل من احد يحرم على الاخر ما يملك من عنده ‹بند ۱۳٩›\nاين آيه از کتاب مبارک بيان که حضرت بهاءاللّه نقل فرموده‌اند مؤمنين را متوجّه قرب ظهور من يظهره اللّه می‌سازد. حضرت اعلی ازدواج بابی با غير بابی را تحريم و همچنين تعلّق دارائی همسر مؤمن را به شوهر يا زن غير بابی نهی فرمودند ولی اجرای اين دو حکم را به صراحت موکول به ظهور من يظهره اللّه نمودند و حضرت بهاءاللّه قبل از آنکه اين احکام به مرحله اجرا در‌آيد آنها را ملغی فرمودند. جمال مبارک با نقل اين فقره به اين مطلب اشاره می‌فرمايند که حضرت اعلی در طىّ اين آيات امکان ارتفاع امر حضرت بهاءاللّه را قبل از امر خود پيش‌بينی فرموده بودند.\nحضرت ولىّ امراللّه در ﴿گاد پاسز بای﴾ در باره کتاب مبارک بيان توضيحی می‌فرمايند که ترجمه‌اش اين است: در رتبه اولی ٢٠٩ مقصد از اين مصحف آسمانی را بايد وصف و ثنای حضرت موعود محسوب داشت نه آنکه آن را مجموعه‌ای از سنن و احکام ابدی برای هدايت نسلهای آتيه دانست. سپس می‌فرمايند: آن حضرت متعمّداً حدود و احکام بسيار شديدی مقرّر داشتند و اصولی اضطراب انگيز وضع فرمودند تا سبب ايقاظ مردم و رهبران دينی از خمودت مزمنه قديمه گردد و ضربه‌ای ناگهانی و مؤثّر و مهلک به مؤسّسات مهجوره عتيقه وارد آورد. و با وضع مقرّراتی بسيار سخت و حاد اعلان فرمود که يوم موعود فرا رسيده يعنی "يوم يدع الدّاع الی شیء نکر" و نيز يوم "يهدم ما کان قبله کما هدم رسول اللّه امر الجاهليّه" (به يادداشت شماره ۱٠٩ نيز مراجعه شود).\n۱٥٩_ نقطة البيان ‹بند ۱٤٠›\n۱٦٠_ انّه لا اله الاّ انا الفرد الواحد ‹بند ۱٤۳›\nحقيقت مظاهر الهی و کيفيّت ارتباطشان با خداوند متعال در بسياری ٢۱٠ از آثار مبارکه اين ظهور تشريح شده است. حضرت بهاءاللّه در باره فردانيّت و عظمت و جلال مقام الوهيّت می‌فرمايند: و چون ما بين خلق و حقّ ... به هيچ وجه رابطه و مناسبت و موافقت و مشابهت نبوده و نيست لهذا در هر عهد و عصر کينونت ساذجی را در عالم ملک و ملکوت ظاهر فرمايد و اين لطيفه ربّانی و دقيقه صمدانی را از دو عنصر خلق فرمايد عنصر ترابی ظاهری و عنصر غيبی الهی و دو مقام در او خلق فرمايد يک مقام حقيقت که مقام لا ينطق الّا عن اللّه ربّه است ... و مقام ديگر مقام بشريّت است که می‌فرمايد "ما انا الّا بشر مثلکم و قل سبحان ربّی هل کنت الّا بشرا رسول".\nبنا به بيان مبارک در عوالم روحانی همه مظاهر الهی حکم يک نفس و يک ذات را دارند. جمال الهی از جمالشان باهر و اسماء و صفات حقّ در آنان ظاهر و آنانند مظاهر امر او. در اين مقام می‌فرمايند:\nو اگر شنيده شود از مظاهر جامعه ((انّی انا اللّه)) حقّ است و ريبی در آن نيست چنانچه به کرّات مبرهن شد که به ظهور و صفات و اسمای ايشان ظهور اللّه و اسم اللّه و صفة اللّه در ارض ظاهر. ٢۱۱\nمظاهر الهی که مرايای اسماء و صفات الهی و وسايط وصول نوع بشر به عرفان حقّ و مشارق وحی او هستند به فرموده حضرت ولىّ امراللّه هرگز نبايد آنان را با غيب منيع لا يدرک و ذات الوهيّت يکی دانست. و نيز در باره جمال قدم می‌فرمايند که هيکل عنصری حضرتش را که مظهر چنين ظهور اعظم و مهيمنی است نبايد با حقيقت الوهيّت يکسان دانست.\nحضرت ولىّ امراللّه در باره مقام بی همتای جمال اقدس ابهی و عظمت ظهور مبارکش می‌فرمايند که با ظهور حضرت بهاءاللّه وعود کتب مقدّسه در باره ((يوم اللّه)) تحقّق يافته است:\nدر باره مقام الوهيّت که در همه مظاهر الهی متجلّی است حضرت بهاءاللّه چنين توضيح می‌فرمايند: ٢۱٢\nو در باره نسبت خود با خدای متعال می‌فرمايند:


فارکس فکتوری در ایران :فارکس تایم بروکر\nجهت معاملات موفق در بازار. استراتژی های معاملاتی فارکس. طي روزهاي دوم تا ششم، مباحث آشنايي با صداي صفحه‌خوانها (گوياسازهاي رايانه)، آشنايي با تنظيمات صفحه‌خوان JAWS، متد آموزش ويندوز به نابينايان، روش استفاده از امکانات Windows, MSWord, Internet Explorerو MSOutlook توسط آقای مجتبي خادمي وآقای فارکس تایم بروکر مهندس نصرالله رضايي تدريس شد و با مشارکت مربيان دوره، بررسي گرديد.\nامپدانس الکتریکی عمده‌ترین روش به‌کار گرفته‌شده در تحلیل‌گرهای هماتولوژی است. در این روش سلولهای خونی (ذرات بیولوژیک نارسانا) در یک رقیق‌کننده هادی جریان الکتریکی (الکترولیت) معلق شده و سپس به داخل روزنه شمارش یک استوانه شیشه‌ای کشیده می‌شود. در محفظه شمارش یک جریان الکتریکی با فرکانس پایین (حریان مستقیم)بین الکترودهای خارجی که در دو طرف روزنه در الکترولیت معلق است، فارکس تایم بروکر برقرار است. هنگامی‌که یک سلول خونی از منطقه حساس روزنه عبور می‌کند، باعث تغییر ولتاژ جریان الکتریکی شده و ایجاد یک پالس الکتریکی می‌نماید که اندازه آن متناسب با حجم سلول است. سل‌کانترهایی که براساس امپدانس الکتریکی عمل می‌کنند دارای دو کانال جهت شمارش سلولها است: – کانال شمارش اریتروسیت / پلاکت – کانال شمارش لکوسیت‌ها. در Wax SI Falloff Mix map، در بخش رنگ شماره ۲، یک Output map اضافه کنید و نام آن را “Orange Falloff Mask Identifier” قرار دهید. مقدار Output Amount را برابر ۲ قرار دهید و Orange Falloff Mask map را به بخش Map در Output اختصاص دهید. به Wax SI Falloff Mix map برگردید و در بخش “Mix Amount” یک Falloff map اضافه کنید و نام آن را “Edge Intensity Mixer” قرار دهید. همچنین نوع Falloff را نیز “Fresnel” انتخاب کنید. سلامة اموالك بنسبة 100%. استثمر أموالك بسهولة: 1. اختر.\nبریتانیا استفاده از استاندارد طلا را در سال ۱۹۳۱ متوقف کرد و ایالات متحده تا سال ۱۹۳۳ فارکس تایم بروکر آن را اعمال و در سال ۱۹۷۱ سیستم را کاملا کنار گذاشت. شرکت کارگزاری آبان شرایط هفته. PCB انجام نشد، زیرا همه چیز بر روی طرح مونتاژ شده است و هنوز هم در این شکل است.\nFederal ( Fed ) Reserve – خزانه داری فدرال ایالات متحده امریکا.\nبه زبون ساده تر ، ساتا اکسپرس یه گذرگاه کامپیوتریه که هم قطعات سخت افزاری ساتا و هم قطعات پی سی آی اکسپرس رو ساپورت می کنه .\nگزینه های. در این راستا ، کارگزاران تحت فرآیند رسیدگی به خواهند گرفت تا مجوز کار خود را حفظ کنند. بروکر ایکس ام در جهت ایجاد شروعی قدرتمند برای تریدر هایش، به محض افتتاح حساب واقعی، پاداش خوش آمد را اجرا می کند. این پاداش به تمامی ترید های دو طرفه لات، به محض بستن معامله، تعلق می گیرد. چه عواملی موجب نوسان شدید در قیمت بیت کوین و سایر ارزهای دیجیتال می‌شود.\nالگوی مثلث افزایشی و کاهشی غیر متقارن - فارکس تایم بروکر\nقیمت های زندۀ طلا; . وب سایت ما اجازه می دهد که از همۀ تغییرات در بازار فلزات گرانبها آگاه .\nتجارت اینترنتی فارکس - فارکس چیست؟(آموزش) - خرید و فروش سهام بین الملل,ارز,نفت و طلا فارکس تایم بروکر از طریق. فرصت پرسش سوالات خود از برگزارکنندگان سمینار فارکس\nصحبت کردن با تلفن آداب خاصی دارد اما بسیاری از ما هنوز اصول استفاده صحیح از آن را نمی دانیم!\nتوصیه می‌کنیم یک بک‌تست دستی یا کامپیوتری از استراتژی معاملاتی‌تان را روی چارت روزانه اجرا کنید و سپس نتایج آن را با تایم فریم‌های کوتاه‌تر – مثل ۳۰ و ۶۰ دقیقه – مقایسه کنید.\nforex شرح - فارکس تایم بروکر\nبلاک چین می‌تواند مشکل بی‌اعتمادی ما را به‌طور کل حل کند و همچنان که مشکل نابرابری جوانان را به پایین می‌کشد، اکنون و با شروع چالش اتوماسیون دو دهه آینده و تغییر سریع تکنولوژی بیش از هر زمان دیگری نیاز به حل این مشکل احساس می‌شود.\n- با در نظر داشت وِخامت اوضاعی ايکه در خصوص خشونت عليه زنان وجود دارد، بر مبنای مفاد کنوانسيون های حمايتی از زنان به نهاد ها و سازمان های اجتماعی و ارگانهای مدافع حقوق زنان در افغانستان و بيرون مرزی پيشنهاد های آتی ارايه ميگردد. قله چپ را به اصطلاح شانه چپ می‌نامیم و حجم معاملات به مراتب بالاتری را در بازار بورس شاهد هستیم.\nاول، البته، شما نیاز به کشف مخفف. رمزگشایی به نظر می رسد: قرارداد برای تفاوت. "قرارداد برای تفاوت" است به معنای واقعی کلمه ترجمه شده است. این فرمول و نه متوسط و مبهم یکی از ابزار معاملات سهام سود آور ترین را پنهان میکند. طرح CFD کند طرفین معامله ملزم به یک مقدار زیادی از معاملات رایگان - و در نتیجه قادر می سازد پول سریع.\nکمیسیون به طور قانونی حمایت از معامله گران در صورت لزوم را تضمین می کند. ج) اجير شدن براي بازي در باشگاه يا تيم مخصوص، مانعي ندارد و فارکس تایم بروکر عمومات اجاره بر جوازش دلالت دارد.


گفتگويى با ناصر حجازى، دروازه بان سابق تيم ملى فوتبال ايران و باشگاه استقلال | ورزش | DW | 29.03.2007\nگفتگويى با ناصر حجازى، دروازه بان سابق تيم ملى فوتبال ايران و باشگاه استقلال\nناصر حجازى، يكى از پيشكسوتان فوتبال ايران و يكى از چهره‌هاى شاخص آبى پوشان استقلال در گفتگويى با صداى آلمان از مشكلات فوتبال ايران، وضعيت كنونى تيم ملى فوتبال ايران و همچنين بازگشت استقلال به ليگ قهرمانان باشگاههاى آسيا سخن گفته است.\nدویچه وله: آقای حجازی، سال نو شما مبارك، امیدواریم که سالی پر از موفقیت و شادی با صلح و صفا برای شما باشد. لطفا برای ما تعریف کنید که فعلا چه کار میکنید، پس از خداحافظی تان از تیم فوتبال نساجی مازندران که چندی پیش صورت گرفت؟\nناصر حجازی: من هم سلام خدمت شما دارم و امیدوارم همیشه تندرست و سالم باشید و البته من هم عید سعید باستان را به تمام هموطنان عزیزم، چه در داخل کشور و چه در خارج از کشور، تبریک عرض میکنم و امیدوارم هرجا هستند سلامت و تندرست باشند. البته من سرمربی نساجی مازندران بودم، از لیگ دسته دو به لیگ یک آمده بود که با قراردادی که با نساجی بستم قرار شد یک بودجه کافی بگذارند که بتوانم این تیم را به لیگ برتر ایران بیاورم که متاسفانه به قول و قرارهایشان عمل نکردند و متاسفانه هیچ پولی در اختیار من و بازیکنها قرار ندادند تا بتوانم این تیم را به لیگ برتر بیاورم که تقریبا سه تا بازی مانده به پایان لیگ من متاسفانه دیگر نتوانستم کار بکنم و استعفا دادم و آمدم، چون دیدم که واقعا کارکردن بدون امکانات مالی موثر نیست. به این دلیل تیم را در رده پنجم جدول گذاشتم و آمدم، بخاطر اینکه واقعا این تیم استحقاقش را داشت به لیگ برتر صعود بکند، ولی متاسفانه از لحاظ امکانات مالی ضعیف بودند و بچه ها هم در مضیقه مالی قرار داشتند. بخاطر بازیکنها من تیم را رها کردم آمدم تهران.\nدویچه وله: دادگاه بین المللی ورزش در شهر لوزان سوییس در شب عید اعلام کرد در رابطه با مسئله شکایت باشگاه «استقلال» تهران برای حضور مجدد در لیگ قهرمانان آسیا حکم جدید اعلام شده و استقلال میتواند در این مسابقات شرکت کند. آیا این مسئله میتواند به این سادگی شکل بگیرد که AFC، یعنی کنفدراسیون فوتبال آسیا نیز این رای دادگاه بین المللی ورزش را قبول کند و «استقلال» را دوباره راه بدهد به لیگ قهرمانان آسیا؟\nناصر حجازی: البته اگر توجه بکنید استقلال قهرمان لیگ پارسال ایران شد که باید حضور پیدا میکرد در لیگ قهرمانان آسیا. ولی متاسفانه با اهمال کاریی که بعضی از مسئولین در باشگاه استقلال انجام دادند این تیم نتوانست به موقع لیست اسامی بازیکنها را در اختیار کنفدراسیون فوتبال آسیا قرار بدهد و به این دلیل استقلال را از این بازیها حذف کردند. ولی با رایزنی هایی که انجام دادند تا حالا من شنیدم که دارند کارهایی را انجام میدهند که استقلال بتواند در لیگ قهرمانان آسیا شرکت بکند. ولی شما در هر صورت میدانید که دوتا بازی انجام شده. من فکر میکنم خیلی مشکل باشد ایران در این بازیها شرکت کند، ولی امیدوارم که تیم استقلال بتواند دراین بازیها شرکت بکند و حضور پرقدرت خودش را نشان بدهد. شما خودتان مستحضرهستید که استقلال یکی از تیمهای پرآوازه آسیا در قهرمانی جام آسیاست که دوبار قهرمان جام آسیا شده و دوبار هم نایب قهرمان آسیا و دوبار هم سوم آسیا شده. پس بنابراین من فکر نمیکنم اینها چشم پوشی کنند از شرکت استقلال در جام باشگاههای آسیا. امیدوارم که مسئولین AFC طوری عمل بکنند که استقلال را وارد این بازیها بکنند.\nدویچه وله: آقای حجازی طبق اخباری که از داخل ایران به ما رسیده مقصر اصلی حذف استقلال از لیگ باشگاههای آسیا سرمربی تیم ملی فوتبال ایران امیر قلعه نویی است، بخاطر اینکه ایشان میخواسته بعنوان دلال بازیکنهای مورد نظر خودش را وارد لیست باشگاه استقلال بکند که بتواند دراین مسئله نیز سهمی داشته باشد و به این دلیل ارسال لیست بازیکنها به کنفدراسیون فوتبال آسیا نتوانست به موقع انجام بشود و صورت بگیرد. شما در این زمینه میتوانید چی بگویید؟\nناصر حجازی: البته منهم عین شما همین را از مطبوعات میخوانم که چنین جریانی بوده، ولی متاسفانه من راجع به اشخاص کوچک هیچ موقع صحبت نمیکنم. اگر راجع به اشخاص بزرگ صحبت بکنید، راجع به آنها صحبت میکنم. ولی در هرصورت امیدوارم که طوری باشد که مسئولین آگاه باشند کسانی را سر کار بیاورند، کسانی را بیاورند که هم از تحصیلات بالایی برخوردار باشند و هم ادبیات درستی داشته باشند و بتوانند کمک شایانی به فوتبال مملکت ما بکنند. ولی در هرصورت در ایران مرسوم شده، دلالی زیاد است، واسطه گری زیاد هست و از این راه پولهای کلانی را به جیب میزنند که باید جلوی این کارها گرفته بشود. البته آژانسهای بین لمللی وجود دارد که بازیکن ترانسفر میکنند یا مربی ترانسفر میکنند از راههای قانونی و هیچ اشکالی ندارد. ولی در ایران مسایلی هست که متاسفانه بعضی ها دست به این کار زده پولهای هنگفتی هم به جیب زده اند و باعث این شده اند که بازیکنهای کوچک را وارد لیگ برتر ایران بکنند. در صورتی که لیک برتر ایران بازیکنهای بزرگی را میتواند جذب بکند که حداقل کمکی به فوتبال این مرز و بوم بکنند که امیدوارم این حرکت انجام بشود و دست این واسطه گران آژانس و این افراد کوتاه بشود.\nدویچه وله: آقای حجازی آیا این خبر صحت دارد که شما در کنار مدیرعامل سابق باشگاه استقلال، علی فتح الله زاده و منیجر پیشین این تیم کامران منزوی مجددا بعنوان سرمربی به تیم استقلال بازخواهید گشت و کمک خواهید کرد که باشگاه تاج و یا استقلال تهران از این حالت بحران دوباره بتواند بیرون بیاید؟\nناصر حجازی: البته من امیدوارم کسانی که واقعا کار بلد هستند سر کار بیایند و من فکر میکنم آقای فتح الله زاده این کار را بلد است، بخاطر اینکه در هر صورت ۸ـ۷ سال در استقلال زحمت کشید و توانست استقلال را با نداریها به فینال جام باشگاههای آسیا برساند و بالاخره ارتباطی که با آلمان داشت و آلمانی ها یک لطفی کردند که با فتح الله زاده در ارتباط بودند، با آقای کالموند و آقای رودی فولرو توانستند استقلال را روی پا نگه دارند. البته در باره کامران منزوی اصلا نباید صحبت کرد. ایشان بالاخره همکار سرمربی تیم استقلال است و تمام کارهای آن را میکند، تمام واسطه گری آن را میکند. در هرصورت من فکر نمیکنم از این به بعد منزوی جایی در استقلال داشته باشد، چون هرکسی بیاید سر کار ایشان با او هست. یعنی قول و قرارهایش آن جور نیست که با یک نفر ثابت باشد و دنبال آن کار باشد. من بیایم سر کار با من هست، فتح الله زاده بیاید سر کار با اوست، فلان کس هم بیاید سرکار با او هست. بنابراین این کسان را نمیشود مورد اعتماد قرار داد. کسانی را باید آورد که با جان و دل برای یک نفر که مدیریت باشگاه هست حمایت او را بکند و دنباله روی او باشد، ولی آقای فتح الله زاده امیدوارم سر کار بیاید. با آن هفت سالی که کار کرد نشان داد که یک مدیر قابل و توانمندیست که میتواند استقلال را دوباره به اوج سالهای گذشته اش برساند. البته خودتان مطلع هستید. تقریبا من ۱۸ سال برای استقلال بازی کردم. دو سال هم مربیگری استقلال را به عهده داشتم. من از تولدم استقلال را دوست داشتم و بازی کردم در آن و سالها افتخار برای استقلال واقعا کسب کردم و با تاج و استقلال اسم حجازی رشد کرد. ولی در هرصورت امیدوارم اگر من آمدم، بتوانم کمک شایانی برای استقلال بکنم و دوباره استقلال را به روزهای اوج خودش برسانم. البته گفتم اگر هیات مدیره انتخاب بشود و آقای فتح الله زاده مدیر عامل بشود، اگر از من بخواهند، میآیم و کار میکنم و زحمت برای این تیم میکشم. ولی اگر هم نخواهند، من هم اصرار ندارم. میروم تیمهای دیگر کار میکنم برای این مرز و بوم و درهر نقطه ایران باشد من کارم را انجام میدهم. کسی که کار فنی بلد باشد احتیاج نیست در این یا آن تیم بخصوص کار بکند. دوست دارم جوانهای مملکت را رشد بدهم. همچنان که علی دایی و رحمان رضایی را من به فوتبال ایران معرفی کردم، کسان دیگری را هم به فوتبال ایران معرفی خواهم کرد.\nدویچه وله: قرار بود مقصرهایی که باعث شدند این فاجعه برای استقلال رخ بدهد معرفی بشوند و مجازات بشوند، ولی ما شاهد این مسئله تاکنون نبودیم و هیچ مقصری تا کنون اعلام نشده و هیچ مجازاتی هم صورت نگرفته. آیا مسئله واقعا به این سادگی است که در ایران هیچ برخورد مناسبی با این کارهای ضد حرفه ای کرده نمیشود؟\nناصر حجازی: بله. من فقط میتوانم بگویم امیدوارم که دیگر از این به بعد این اشتباهات صورت نگیرد و اشخاصی را بگذارند که وارد به این کار باشند، تحصیلات بالاتری داشته باشند و بتوانند درست صحبت کنند و ادبیات خوبی را داشته باشند که متاسفانه افرادی را میگذارند سر کار که آن ادبیات خاص خودشان را دارند. امیدوارم از این به بعد مسئولین محترم بتوانند یک فکر عاجلی بکنند که افراد متخصص، معتبر و با نام و نشان خوب و خوشنام را بیاورند سر کار. امیدوارم که این کار عملی بشود و منهم هیچ توقعی ندارم که من را به کار بگیرند، چون من همیشه دور از تهران کار کرده ام یا خارج از کشور کار کرده ام. ولی امیدوارم این مسئله برطرف بشود و بتوانیم یک لیگ منظم و یک افراد خوب و کاردان سر کار بیایند که امیدوارم این مسئولین به فکر این کار همیشه باشند.\nدویچه وله: آقای حجازی یک مقدار راجع به تیم ملی فوتبال ایران صحبت کنیم. وحید هاشمیان در گفتگویی که در چند روز گذشته با ما داشت گفت که بازیهای دوستانه مقابل تیمهایی مانند قطرو کویت و امارات به درد رشد فوتبال ایران نمیخورند و ما نیازمند به برنامه ریزی دیدار با حریفهای تدارکاتی قدرتری هستیم. شما وضعیت کنونی تیم ملی و بخت تیم ملی در بازیهای جام ملتهای آسیا را چگونه ارزیابی میکنید؟\nناصر حجازی: صددرصد من با حرف آقای هاشمیان موافق هستم. قطر، دوبی یا مثلا امارات و پاکستان اینها دردی را از فوتبال ما دوا نخواهد کرد. ما باید هزینه های هنگفتی را متحمل بشویم که تیمهای بزرگ دنیا را دعوت بکنیم. هراسی هم نداشته باشیم که با تیمهای بزرگ بازی بکنیم و شکست بخوریم. چون ببینید، شما هر موقع تحت فشار قرار بگیرید، یعنی حریفان بزرگ بیایند و ما را تحت فشار قرار بدهند و گلهایی که ممکن است به ما بزنند، هیچ اشکالی ندارد و در مقابل اگر ما در جام ملتها میخواهیم واقع بشویم، چون قبلا با تیمهای بزرگ دنیا بازی کرده ایم، دیگر هیچ نگرانی نخواهیم داشت و خیلی راحت میتوانیم با این حریفها که ساده تر از آرژانتین و پرتغال یا آلمان هستند بازی بکنیم و نتایج قابل قبولی کسب کنیم. ولی من میدانم که ما نمیتوانیم آرژانتین، برزیل یا این تیمهای معتبر دنیا را دعوت کنیم، بخاطر اینکه بودجه و پول کافی نداریم که اینها را دعوت بکنیم. پس بنابراین ما باید مترصد این باشیم که کشورهای بلوک شرق مثل چک، یوگسلاوی یا امثال رومانی و اینها را دعوت کنیم. بازهم اگر بتوانیم اینها را دعوت کنیم، به نظرم باز کار موفقیت آمیزی انجام داده ایم. ولی ما در جام ملتها به مشکل برخواهیم خورد. ما الان این قول را به شما بدهم تیم ما در آنجا به مشکل برمیخورد. درست است که ما بازیکنهای بزرگی در اختیار داریم. شما ببینید، بازیکنهای ما ۷ـ۶تاشان توی لیگ اروپا دارند بازی میکنند. پس بنابراین دست سرمربی ایران خیلی باز هست. یعنی شما نمیتوانید بگویید که تیم ما دست و پا بسته است، چون اکثر حریفان از ما می ترسند، بخاطر اینکه بازیکنهای بزرگی مثل رحمان رضایی، وحید هاشمیان یا علی کریمی یا خیلی کسان دیگری را داریم که در اروپا بازی کرده اند. در مقابل قطر و عربستان و اینها به نظر من ما باید خیلی راحت فوتبال بازی کنیم و بتوانیم قهرمان آسیا بشویم. بدون شک اگر برنامه ریزی درستی بشود، راحت ما میتوانیم قهرمان جام ملتهای آسیا بشویم.\nدویچه وله: آقای حجازی ایرانیان سراسر دنیا در جشن نوروز امسالشان یک نگرانی خاصی دارند، آنهم احتمال شروع جنگی جدید در ایران هست. شما بعنوان یک شخص وطن پرست این مسئله را از داخل ایران چگونه میتوانید ارزیابی بکنید؟\nناصر حجازی: مردم خوب ایران در سراسر کشور نباید نگران باشند. هیچ جنگ و درگیری نخواهد بود در ایران. همه به فکر صلح و آرامش هستند. من فکر میکنم هیچ جنگی درنخواهد گرفت و ایرانیها آدمهایی صلح جو هستند که با کشورها و ملتهای دیگر در حال صلح و آرامش دوست دارند زندگی کنند و من فکر نمیکنم این اتفاق رخ بدهد. خیالتان راحت باشد، خیال مردم دنیا هم راحت باشد، آنهایی که در خارج از کشور هستند. ولی در هر صورت امیدوارم که این اتفاق نیفتد و مردم در سراسر دنیا بدانند که ایرانی حافظ صلح و آرامش در دنیا هست.


عرضه ۱۵۶ هزار تن فولاد، مس و آلومینیوم در بورس کالای ایران - نبض انرژی | NabzeEnergy\n۰۱ بهمن ۱۳۹۷ - ۱۹:۳۷\nتالار محصولات صنعتی و معدنی بورس کالای ایران روز دوشنبه اول بهمن ماه میزبان عرضه انواع محصولات فلزی است.\nبه گزارش نبض انرژی،به این ترتیب در این تالار ۵۵ هزار و ۶۰ تن سبد مخلوط، ۵ هزار و ۵۰۰ تن سبد میلگرد مخلوط، ۹۱ هزار و ۵۶۰ تن انواع ورق های گرم، سرد، قلع اندود و گالوانیزه، ۲ هزار تن مس کاتد، ۲ هزار تن شمش هزار پوندی آلومینیوم، ۱۲۰ تن سولفورمولیبدن و ۴۹ کیلوگرم شمش طلا عرضه می شود. تالار فرآورده های نفتی و پتروشیمی بورس کالای ایران عرضه ۳۲ هزار و ۸۷۷ تن مواد پلیمری را تجربه می کند. براساس این گزارش، یک هزار و ۴۰۶ تن عایق رطوبتی و ۴۴ هزار و ۹۰۰ تن قیر نیز در تالار صادراتی بورس کالای ایران عرضه می شود. همچنین تالار صادراتی بورس کالای ایران، روز یکشنبه، ۳۰ دی ماه میزبان داد و ستد ۱۳ هزار و ۱۰۰ تن انواع قیر بود. طی این روز و در تالار محصولات صنعتی و معدنی نیز ۴ هزار تن شمش بلوم، ۳ هزار تن مس کاتد، ۷۴۵ تن مس مفتول و ۵۰۰ تن مس کم عیار معامله شد. تالار فرآورده های نفتی و پتروشیمی بورس کالای ایران در این روز شاهد معامله ۳ هزار و ۳۷۲ تن مواد شیمیایی، ۲ هزار و ۱۶۸ تن مواد پلیمری، ۶۷۰ تن قیر و ۶۵۰ تن گوگرد بود. براساس این گزارش، ۱۴۲ تن نخ پلی استر نیز در بازار فرعی بورس کالای ایران به فروش رسید.\nخودکفایی در ساخت قطعات خاص پالایشگاه سرخون و قشم\nافزایش تولید ایران از میادین مشترک نفتی و گازی در سال‌های اخیر آنچنان قدرتمند بوده که تولید نفت در غرب کارون ۵ برابر شده و تولید گاز از میدان مشترک پارس جنوبی نیز رشد بیش از ۱۰۰ درصدی را نشان می‌دهد.\nبرای نخستین بار قطعات خاص و پیچیده مورد نیاز شرکت پالایشگاه سرخون و قشم با تلاش متخصصان داخلی طراحی و ساخته شد.


کدخبر :: ۲۷۰۳۰۴ ۱۳۹۷/۱۲/۲۷ ۱۴:۴۶:۴۹ گروه: استان‌ها\nلینک کوتاه : https://www.mojnews.com/fa/tiny/news-270304\nنماینده مردم شهرستان‌های یزد و اشکذر در مجلس شورای اسلامی گفت: عدالت آموزشی در مناطق مختلف استان یزد برای دانش‌آموزان فراهم شود تا در زمینهٔ کسب علم دغدغه‌ای نداشته باشند.\nبه گزارش خبرگزاری موج یزد، سید ابوالفضل موسوی بیوکی نماینده مردم شهرستان‌های یزد و اشکذر در مجلس شورای اسلامی افزود: موفقیت دانش‌آموزان استان در شاخص‌ترین اعتبار علمی کشور که آزمون سراسری است افتخار بزرگی است.\nوی افزود:بسیاری از استان‌ها برای کسب این رتبه تلاش دارند، بنابراین همه برای رسیدن به قله‌های ترقی و پیشرفت علمی در استان تلاش کنند، امیدواریم این صدرنشینی در همه زمینه‌های علمی تحقق پیدا کند.\nوی از روسای اداره‌های آموزش و پرورش خواست که عدالت آموزشی را در مناطق مختلف استان برای دانش‌آموزان فراهم کنند تا در زمینهٔ کسب علم دغدغه‌ای نداشته باشند.\nموسوی بیوکی بر تعامل و ارتباط آموزش و پرورش استان با دانشگاه‌های یزد تأکید کرد و گفت: این 2 نهاد در کنار هم می‌توانند فضا و شرایط لازم را برای شکوفایی استعدادها فراهم کنند و با استفاده از امکانات و فضا دانشگاه ها برای کارهای پژوهشی و آزمایشگاهی خود نهایت بهره را ببرند.\nوی با اشاره به معوقه معلمان حق التدریس، خدمات آموزشی و طرح حمایتی استان یزد اشاره کرد و گفت: باید در این زمینه تمهیدات لازمی اندیشیده شود که معلمان در پایان هرماه دغدغه حقوق و مشکلات معیشتی نداشته باشند.\nآموزش و پرورش عدالت آموزشی سید ابوالفضل موسوی بیوکی نماینده مردم شهرستان‌های یزد و اشکذر در مجلس شورای اسلامی عدالت آموزشی باید برقرار شود معوقه معلمان حق التدریس خدمات آموزشی و طرح حمایتی استان یزد\nلینک کوتاه: https://www.mojnews.com/fa/tiny/news-270304\nسهم استانداردسازی مدارس کشور افزایش یافت


99 ضربه شلاق بازیگر مشهور ایرانی برای آزار و اذیت جنسی – حیاط خلوت\nخانه > اخبار ایران و جهان > ۹۹ ضربه شلاق بازیگر مشهور ایرانی برای آزار و اذیت جنسی\n۱۳۹۶-۰۵-۲۵ اخبار ایران و جهان, اخبار فرهنگی هنری, مطالب ویژه\nبازیگر مشهور ایرانی به دلیل اذیت و آزار جنسی دختر جوان و قتل دختری دیگر در حین مستی محکوم شد.\nآقای بازیگر متهم است دختر جوانی را مورد آزار و اذیت قرار داده و در پرونده‌ای دیگر با رانندگی در حالت غیرعادی باعث مرگ دختر دیگری شده است. اولین برگ از این پرونده شكایت دختر جوانی بود كه چندی قبل در دادگاه كیفری یك استان تهران به ثبت رسید. این دختر مدعی بود یكی از بازیگران مشهور سریال‌های تلویزیونی او را مورد آزار و اذیت قرار داده است.\nاو مداركی به دادگاه ارائه كرد كه ادعایش را تأیید می‌كرد. از این گذشته متخصصان پزشكی قانونی نیز تأیید كردند كه وی مورد آزار و اذیت قرار گرفته است. دختر جوان در بیان جزئیات آنچه اتفاق افتاده بود به قضات دادگاه كیفری گفت:\nمدتی قبل با این بازیگر معروف آشنا شدم و او گفت قصد دارد با من ازدواج كند. او حتی یك روز به خواستگاری‌ام آمد و همه‌چیز به‌طور رسمی انجام شد تا اینكه یك شب او از من دعوت كرد كه برای شركت در یك مهمانی به خانه‌اش بروم. در پایان مهمانی وقتی همه مهمان‌ها رفتند او یك لیوان شربت به من داد اما بعد از نوشیدن آن دچار سرگیجه شدم و درحالی‌كه نمی‌توانستم از خودم دفاع كنم او من را مورد آزار و اذیت قرار داد. آن شب به سختی خودم را به خانه‌مان رساندم اما بعد از آن هرچه با او تماس گرفتم جوابم را نداد و گفت از ازدواج با من صرف‌نظر كرده است. به‌دنبال این شكایت بازیگر مشهور به دادگاه احضار شد. او به‌طور كلی همه‌چیز را منكر شد و گفت بی‌گناه است اما همه شواهد و مدارك علیه او بود. به این ترتیب قضات دادگاه برای وی قرار وثیقه صادر كردند اما چون او قادر به تأمین این وثیقه سنگین نبود راهی زندان شد.\nطی چند روزی كه بازیگر مشهور پشت میله‌های زندان بود تلاش زیادی كرد تا هر طور شده وثیقه را تأمین كند و از زندان آزاد شود. او سرانجام با كمك نزدیكانش توانست از زندان آزاد شود اما هنوز چند روز از آزادی‌اش نگذشته بود كه این بار به دردسر بزرگ‌تری گرفتار شد. او كه نیمه شب از یك مهمانی به خانه‌اش برمی‌گشت و حالت غیرعادی داشت در جریان یك سانحه رانندگی با خودروی دختر جوانی تصادف كرد و باعث مرگ او شد. هرچند در نگاه اول همه‌چیز یك حادثه به‌نظر می‌رسید اما وقتی معلوم شد كه آقای بازیگر مشروبات الكلی مصرف كرده بود پرونده دیگری به اتهام شرب خمر و رانندگی در حالت مستی برای او باز و بار دیگر كارش به دادگاه كشیده شد و قرار است به‌زودی دادگاه در این‌باره تصمیم‌گیری كند.\nاجرای حكم شلاق\nدختر جوانی كه شاكی آقای بازیگر است در گفت‌وگو با همشهری از اجرای حكم شلاق آقای بازیگر خبر داد و از مسئولان قضایی به‌خاطر اجرای عدالت تشكر كرد. او گفت:\nمتهم فكر می‌كرد چون بازیگر است و همه او را می‌شناسند می‌تواند از اجرای عدالت فرار كند اما دادگاه عادلانه به این ماجرا رسیدگی كرد و او به‌خاطر انجام عمل منافی عفت عمومی به ۹۹ضربه شلاق، ممنوعیت از انجام كلیه فعالیت‌های هنری و پرداخت ارش البكاره و اجرت المثل محكوم شد.با اینكه او به این رأی اعتراض كرد اما حكم تأیید شد و او چند روز قبل در واحد اجرای احكام یكی از دادسراهای تهران ۹۹ضربه شلاق خورد و از آنجا راهی بیمارستان شد. همچنین دادگاه حدود ۲۰۰میلیون تومان ارش البكاره و اجرت المثل تعیین كرده است كه من قصد دارم این مبلغ را به بیماران سرطانی كمك كنم.\n+همه چیز درباره: 99 ضربه شلاق بازیگر مشهور 99 ضربه شلاق بازیگر مشهور ایرانی آزار جنسی دختر توسط بازیگر مشهور آزار و اذیت جنسی آقای بازیگر که شلاق خورد بازیگر مشهور بازیگر مشهوری که شلاق خورد بازیگری که 99 ضربه شلاق خورد حکم شلاق بازیگر مشهور علت حکم شلاق آقای بازیگر علت حکم شلاق بازیگر مشهور ماجرای حکم شلاق بازیگر مشهور ماجرای شلاق خوردن بازیگر مشهور


تولید کننده های ویتامین سی - تولید کننده ویتامین سی - پویش اروین میعان\nپویش اروین میعان یکی از تولید کننده های ویتامین سی در ایران است. این شرکت تولیدات اسید آسکوربیک را بطور جدی و گسترده از دو دهه قبل آغاز و تا به امروز این تولیدات پای بر جا بوده و ادامه دارد. همکاری با این شرکت میتواند به طور جدی به یک همکاری دائمی و مطمئن بین طرفین مبدل شود.\nاگر بخواهیم اسید اسکوربیک یا ویتامین سی را از زبان تولید کننده های ویتامین سی تعریف کنیم، اسید اسکوربیک یا ویتامین سی یک ویتامین محلول در آب بوده که از خانواده مواد شیمیایی حلال نیز بشمار میرود، این ویتامین حداقل پایداری ها را در بین ویتامین ها دارد. ویتامین سی یک آنتی اکسیدان بسیار قوی بوده که در بدن انسان ساخته نمیشود.\nفرایند صنعتی تولید اسید اسکوربیک به طور گسترده در بخش خوراک، مواد غذایی و داروسازی به عنوان مکمل غذایی و نگهدارنده مورد استفاده قرار می گیرد و از خواص آنتی اکسیدانی آن استفاده می کنند.\nبرای خرید مواد اولیه ویتامین سی از یکی از تولید کننده های ویتامین سی کمی در مورد سابقه شرکت یا تولید کننده مربوطه تحقیق و سپس اقدام به ثبت سفارش نمایید.\nکاربرد ویتامین سی در سلامت\nویتامین سی از خانواده مواد شیمیای دارویی و خوراکی یا همان اسید آسکوربیک نقش های زیادی در بدن ما ایفا مینماید، ویتامین سی در سلامت پوست تاثیرات بسیاری دارد. پوست انسان را با طراوت نگه میدارد، و موجب جوانی پوست میشود. ویتامین سی باعث حفظ پوست در برابر اشعه های مضر خورشید میشود. با کمبود مصرف ویتامین C پوست خشک می‌شود و در زیر آن ، خون مردگیهایی به صورت دانه دانه مشاهده می‌شود.\nتاریخچه ویتامین سی\nPrevقبلتولید کننده اسید سیتریک در ایران\nبعدتولید کننده سیلیکون متال در تهرانNext


فوری؛ با مراجعه به این سایت لاستیک دولتی بخرید\nکد خبر : 6485 / ۱۴۰۰/۰۶/۱۵ ۱۶:۱۴:۰۳ /\nبا توجه به افزایش روز افزون قیمت ارز و بی ثباتی آن، قیمت اغلب کالاها با نوسان روبرو است.\nاگر قصد خرید لاستیک دولتی را دارید و درباره روند آن اطلاعات کمی دارید با ما تا انتهای این مطلب همراه باشید.\nبا توجه به افزایش روز افزون قیمت ارز و بی ثباتی آن، قیمت اغلب کالاها با نوسان روبرو است. قیمت لاستیک نیز از این قاعده مستثنی نبوده است و اغلب رانندگان با افزایش قیمت لاستیک روبرو هستند.\nخرید لاستیک دولتی از این سایت\nقبل از خرید لاستیک به این موارد توجه کنید