تاریخ 1385/04/06 - روزنامه مستقل سراسري صبح ايران نسخه شماره\t2515\nآيت ا... هاشمي رفسنجاني در ديدار اعضاي کانون نمايندگان ادوارمجلس:\nواقعيت ها را بايد براساس آراي اکثريت پذيرفت\nتعيين حداقل 150 و حداکثر يک ميليون و 793 هزار توماني حقوق براي پايين و بالاترين رده دولتي\nالهام: دولت با دو نرخي کردن بنزين مخالف است\nنامه اقتصاددانان به رييس جمهوري يک بيانيه سياسي بود\nتاريخ توزيع کارت و برگزاري آزمون گروه هاي آزمايشي دانشگاه آزاد اسلامي\nتاريخ توزيع کارت و برگزاري آزمون رشته هاي غير پزشکي : گروه رياضي و فني مهندسي ، گروه علوم انساني ، گروه علوم تجربي ، کشاورزي ، دامپزشکي ، زبان هاي خارجي و رشته هاي علوم پزشکي اعلام شد .\nدکتر ناصر اقبالي رئيس مرکز آزمون دانشگاه آزاد اسلامي اعلام نمود :\nکارت ورود به جلسه داوطلبان آزمون غير پزشکي اين دانشگاه از تاريخ 11 الي 13 تير ماه سال 85 در تهران و 154 حوزه در سطح کشور و 4 حوزه خارج از کشور توزيع مي گردد .\nاقبالي در ادامه تصرح کرد : اطلاعات لازم در خصوص زمان توزيع کارت ورود به جلسه طي اطلاعيه اي از طريق هفته نامه فر هيختگان مورخ 6 تير ماه سال 85 و روزنامه آفرينش مورخ 7 و 10 تير ماه به اطلاع داوطلبان خواهد رسيد و جدول توزيع کارت همچنين بر روي سايت اطلاع رساني مرکز آزمون به آدرسnet.moonza.wwwقرار مي گيرد .\nاقبالي در ادامه اظهار داشت : داوطلبان لازم است جهت در يافت کارت ورود به جلسه به واحد دانشگاهي انتخاب اول خود مراجعه و نسبت به دريافت کارت ورود به جلسه اقدام نمايند .رئيس مرکز آزمون تاکيد کرد : کارت ورود به جلسه آزمون تنها به شخص داوطلب و در مقابل ارائه قبض رسيد پستي ارسال مدارک و شناسنامه يا کارت شناسايي عکسدار تحويل خواهد شد .وي در مورد توزيع کارت داوطلبان تهراني گفت : در تهران 7 حوزه جهت توزيع کارت خواهران و 3 حوزه جهت توزيع کارت برادران در نظر گرفته شده است و لازم است داوطلبان با توجه به حرف اول نام خانوادگي و شماره شناسنامه در نوبت مقرر جهت در يافت کار ت خود به حوزه هاي تعيين شده مراجعه نمايند .\nوي اظهار داشت : آزمون رشته هاي غير پزشکي سال 85 دانشگاه آزاد اسلامي در چهار نوبت صبح عصر روز هاي پنج شنبه و جمعه 15 و 16 تير ماه در سراسر کشور و 4 حوزه خارج از کشور برگزار خواهد شد .\nرئيس مرکز آزمون تاکيد کرد : مرکز آزمون اطلاعات مربوط به داوطلبان را صرفا از طريق منابع خبري رسمي کشور منتشر و اعلام مي نمايد .لذا داوطلبان فقط بر اساس جداولي که توسط هفته نامه فرهيختگان دانشگاه آزاد اسلامي و روز نامه هاي کثيرالنتشار منتشر مي شود براي دريافت کارت اقدام کنند . همچنين تاريخ برگزاري آزمون هاي سراسري پزشکي و غير پزشکي دانشگاه آزاد اسلامي که به طور همزمان در سراسر کشور برگزار مي شود به شرح زير مي باشد :\nآزمون شماره يک ( رشته هاي غير پزشکي ) در چهار نوبت صبح و عصر روز هاي پنجشنبه 85/4/15 ، جمعه 85/4/16 به شرح زير برگزار مي شود :\nمجموعه مربوط به رشته هاي گروه رياضي و فني مهندسي و مجموعه 6 مربوط به رشته هاي گروه هنر صبح روز پنج شنبه مورخ 85/4/15\nمجموعه مربوط به رشته هاي گروه رياضي و فني مهندسي عصر روز پنج شنبه مورخ /4/15. 85\nمجموعه 3 و 4 مربوط به رشته هاي گروه علوم انساني صبح روز جمعه مورخ /4/16. 85\nمجموعه 2 مربوط به رشته هاي گروه علوم تجربي ، کشاورزي و دامپزشکي و مجموعه 5 مربوط به رشته هاي گروه زبان هاي خارجه عصر روز جمعه مورخ /4/16. 85\nهمچنين آزمون شماره 2 رشته هاي علوم پزشکي صبح روز جمعه 85/4/30 برگزار مي شود .\nدفتر چه سوال :\nدر آزمون هاي سراسري دانشگاه آزاد اسلامي به هر داوطلب تعدادي دفتر چه سوال ارائعه مي شود که با توجه به دروس ان دفتر چه سوالات عمومي ، دفتر چه اول و دفتر چه سوالات اختصاصي دفتر چه دوم ناميده مي شود . دفتر چه سوالات عمومي و اختصاصي داوطلبان با تو جه به ويژگي هاي آنها در رشته هاي انتخابي دين و زبان خارجه و انواع مختلف تنظيم گرديده که هريک داراي کد مخصوص مي باشد کد د فترچه سوالات عمومي اکثريت يک رقمي و کد دفتر چه اختصاصي دو رقمي است که اين کد در قسمت بالاي پاسخنامه داوطلبان چاپ شده است . در آزمون بايد دقت شود که به هر داوطلب دفتر چه اختصاصي و عمومي مختص وي ارائه گردد .دفتر چه عمومي اکثريت مخصوص داوطلباني است که دين آنها اسلام و زبان خارجه آنها انگليسي بوده و دفتر چه عمومي اقليت مخصوص داوطلباني است که داراي دين غير اسلام و يا زبان خارجه غير انگليسي مي باشند .\nعضو کميسيون اصل نود مجلس شوراي اسلامي:\nدانشگاه آزاد اسلامي بدون انحصارگرايي دولتي، موفق ترين تجربه نظام آموزش عالي محسوب مي شود\nفلاحت پيشه: انتقادهايي غير منصفانه نسبت به کيفيت تحصيل در دانشگاه آزاد اسلامي مطرح است\nعضو کميسيون امنيت ملي و سياست خارجي مجلس تاکيد کرد: دانشگاه آزاد اسلامي در تحول کمي آموزش عالي کشور بسيار موفق بوده و در بعد کيفي نيز در حال پيشرفت است.\nبه گزارش آفرينش به نقل از مرکز اطلاع رساني دانشگاه آزاد اسلامي، دکتر حشمت ا... فلاحت پيشه گفت: در ابتدا توسعه کمي دانشگاه در دستور کار مسوولان دانشگاه آزاد اسلامي قرار گرفته بود و در حال حاضر مي بينيم که به توسعه کيفي نيز توجه خاصي مي شود و موفقيت هاي چشمگيري در اين زمينه به دست آمده است.\nنماينده مردم اسلام آباد غرب در مجلس افزود: دانشگاه آزاد اسلامي براي داوطلباني که نمي توانستند در دانشگاه هاي دولتي مشغول به تحصيل شوند و قصد مهاجرت به خارج از کشور را داشتند، مکان مناسبي براي تحصيل و ارتقاي معلومات به شمار مي آيد.\nفلاحت پيشه درباره انتقادهايي که متوجه اين دانشگاه است، گفت: اکنون انتقادهايي غير منصفانه نسبت به کيفيت تحصيل در دانشگاه آزاد اسلامي مطرح است، اما با توجه به اينکه اين دانشگاه در سطح جهاني با استانداردهاي بين المللي و داخل کشور هماهنگ شده، نشان دهنده رشد خوب دانشگاه آزاد اسلامي است.\nعضو کميسيون امنيت ملي و سياست خارجي مجلس افزود: طرح پذيرش بدون آزمون دانشجو که از سوي دکتر جاسبي مطرح شد، اکنون در نقاط مختلف در حال اجراست و دانشگاه آزاد اسلامي پيشقراول اين حرکت بوده که اميدواريم بتواند اين امر را با کيفيت لازم پيش ببرد.\nنماينده مردم اسلام آباد غرب در زمينه نقش دانشگاه آزاد اسلامي در جلوگيري از فرار مغزها از کشور گفت: دو دسته از افراد از کشور خارج مي شوند; يکي نخبگاني که در المپيادها شناخته مي شوند و دسته دوم کساني هستند که در کنکورهاي داخلي پذيرفته نمي شوند.\nوي افزود: دانشگاه آزاد اسلامي به خوبي توانست عمل کند و با تاسيس و راه اندازي واحدهاي مختلف در رشته هاي گوناگون در اقصي نقاط کشور و جذب اين علاقه مندان مانع خروج آنان از کشور شد.\nعضو کميسيون آموزش و تحقيقات مجلس: دانشگاه آزاد اسلامي بهترين نقش را در عرصه هاي بين المللي ايفا کرده است\nنماينده مردم نجف آباد با اشاره به موفقيت هاي اخير واحدهاي دانشگاه آزاد اسلامي در عرصه هاي بين المللي گفت: يکي از راه هاي صدور انقلاب حضور دانشگاه ها در محافل علمي ، پژوهشي و ورزشي بين المللي است که دانشگاه آزاد اسلامي در اين زمينه بهترين نقش را ايفا کرده است.\nبه گزارش آفرينش به نقل از مرکز اطلاع رساني دانشگاه آزاد اسلامي، دکتر حميد سعادت با بيان اينکه دانشگاه آزاد اسلامي در حال حاضر در زمينه رشد کيفي به جايگاه مناسبي رسيده است، اظهار داشت: دانشگاهي که بتواند در صحنه هاي علمي، تحقيقاتي و ورزشي جهاني حضور يابد، مطمئنا از رشد کيفي خوبي برخوردار است.\nوي در ادامه افزود: توليد علم و صدور آن به خارج کشور از مطالبات مهم رهبري از مراکز آموزش عالي است که دانشگاه آزاد اسلامي تا به امروز گام هاي موثر و مثبتي را در اين راه برداشته است.\nعضو کميسيون آموزش و تحقيقات مجلس همچنين خاطرنشان کرد: حال که دانشگاه آزاد اسلامي حضور موثري را در صحنه هاي بين المللي دارد، دولت نيز بايد با فراهم کردن بسترهاي مناسب، زيرساخت هاي لازم را به منظور ارتقاي هرچه بيشتر سطح اين دانشگاه آماده کند.\nسعادت اضافه کرد: دولت مي تواند با پرداخت سريع 60 ميليارد تومان مصوب مجلس شوراي اسلامي به دانشگاه آزاد اسلامي در جهت حل بخشي از مشکلات دانشجويان حرکت کند.\nعضو کميسيون اصل نود مجلس شوراي اسلامي: دانشگاه آزاد اسلامي بدون انحصارگرايي دولتي، موفق ترين تجربه نظام آموزش عالي محسوب مي شود\nدانشگاه آزاد اسلامي يک تجربه موفقيت آميز در نظام آموزش عالي به شمار مي آيد که به جرات مي توان گفت نمونه آن به ندرت يافت مي شود.\nبه گزارش آفرينش به نقل از مرکز اطلاع رساني دانشگاه آزاد اسلامي، علي عسگري در با اعلام اين مطلب گفت: بنيانگذاري اين نظام آموزش عالي با سرمايه اوليه امام خميني (ره) و شاگردان صميمي آن پير فرزانه صورت گرفته است و چنان سريع گسترش پيدا کرد که هم اکنون بدون بودجه دولتي از دو وزارت خانه علوم، تحقيقات و فن آوري و بهداشت، درمان و آموزش پزشکي پيش افتاده و دانشجويان بيشتري را در خود جاي داده است.\nوي با اشاره به خيل عظيم بيکاران گفت: دولت بايد از دانشگاه آزاد براي ادامه تحصيل و پرورش جوانان متخصص سپاسگزار باشد در غير اين صورت با اضافه شدن اين جوانان غير متخصص به آمار جمعيت بيکار مي توان پيش بيني کرد، چه مشکلات عظيمي فراروي نظام جمهوري اسلامي قرار مي گرفت.\nعضو کميسيون اصل نود مجلس با اشاره به اين که جوانان ما با تحصيل در دانشگاه آزاد اسلامي در راستاي ارتقاي علمي و شخصيتي خود گام بر مي دارند، خاطرنشان کرد: اين جوانان تمام توان خود را در توانمند سازي نظام جمهوري اسلامي به کار مي گيرند و با فعاليت در اقتصاد و گروه هاي صنعتي خوشه اي در پيشرفت اقتصاد مولد کشور محسوب مي شوند.\nوي يادآور شد: دانشگاه آزاد اسلامي به عنوان يکي از دانشگاه هاي به رسميت شناخته شده بين المللي دنيا، به ويژه جهان اسلام در زمينه فناوري نوين پروژه هاي همچون جوش هسته اي و تولد آب شيرين را براي اولين بار در کشور به اجرا در آورده است.\nعسگري تصريح کرد: البته اين کار بسيار گسترده است و پيش بيني مي شود اشکالات و انتقادي به آن وارد باشد ولي موفقيت زماني حاصل مي شود که انتقادات دلسوزانه باشد نه از سرنواختن ساز مخالف.\nنماينده مردم مشهد با اشاره به اين که دانشگاه آزاد اسلامي بايد در گسترش ابعاد فرهنگي به ويژه فرهنگ ديني و اسلامي پيشقدم باشد، گفت: البته در اين زمينه اقدامات خوبي در راستاي توليد علم و نهضت نرم افزاري در علوم انساني انجام شده است.\nعضو کميسيون اصل نود با اشاره به اين که برخي از نهادهاي دولتي به دنبال افزايش تصدي گري بر امور هستند، اظهار داشت: وزارت علوم و بعضي از دستگاه هاي دولتي به تعبير رايج خود به دنبال انحصار گرايي هستند اما چون تحصيل گرا نيستند، به دنبال افزايش تصدي گري خود و محدود کردن دانشگاه آزاد اسلامي هستند.\nوي تاکيد کرد: به همين منظور سياست هاي مسوولان دانشگاه آزاد اسلامي بايد در جهت گسترش کيفي باشد و گسترش کمي که سياست اوليه دانشگاه بود را کنار بگذارند.\nنماينده مردم مشهد افزود: استخدام هيات علمي کارآمد، تاسيس آزمايشگاه هاي ضروري و موثر براي توليد محصولات علمي و تجهيز کامل دانشگاه ها بايد در سياست هاي دانشگاه آزاد اسلامي منظور شود.\nبه گفته اين نماينده مجلس، دانشگاه آزاد اسلامي مي تواند با برنامه ريزي و با سرمايه گذاري مردمي براي آنان زمينه هاي ادامه تحصيل را فراهم کند که بهترين ارمغان زندگي هر انسان و بالاترين هنر است.\nنماينده مردم گرمسار در مجلس شوراي اسلامي: دانشگاه آزاد اسلامي مناطق محروم کشور را توسعه داد\nعضو کميسيون اقتصادي مجلس شوراي اسلامي صرفه جويي و هزينه کمتر دانشجو در دانشگاه آزاد اسلامي، کاهش بوروکراسي ، حذف کنکور،گستردگي و جذب دانشجو در اقصي نقاط کشور و عدم اغماض از خطاهاي کارکنان و هيات علمي را از مهم ترين مزيت هاي اين دانشگاه برشمرد.\nبه گزارش آفرينش به نقل از مرکز اطلاع رساني دانشگاه آزاد اسلامي، مهندس عليرضا ترابي با اشاره به اينکه هزينه يک دانشجو در دانشگاه دولتي 5 برابر هزينه يک دانشجو در دانشگاه آزاد است، گفت: دانشگاه آزاد يک دانشگاه مردمي است و هيچ بودجه اي تاکنون از سوي دولت به آن اختصاص داده نشده است.\nوي در ادامه: يکي از علت هاي موفقيت اين دانشگاه را وجود مديريتي متمرکز و کارآمد عنوان کرد و اظهار داشت: بوروکراسي در دانشگاه هاي دولتي بيشتر است، چرا که بودجه مختص دولت است، اما بودجه در دانشگاه آزاد در اختيار خود دانشگاه است و اين امر موجب رشد و شکوفايي اين دانشگاه شده است.\nوي به عملکرد نظارتي دانشگاه آزاد اسلامي نسبت به کارکنان و هيات علمي اش اشاره کرد و گفت: يکي از کارهاي مثبت دانشگاه آزاد اسلامي اين است که افراد را در هر لباس و جايگاهي چنانچه شايسته اين مسووليت نباشند از کار برکنار مي کند.\nعضو کميسيون اقتصادي مجلس شوراي اسلامي با اشاره به اينکه دانشگاه آزاد بيش از 300 واحد مرکز آموزشي در کشور دارد و روز به روز در حال گسترش است، گفت: دانشگاه آزاد اسلامي بالغ بر يک ميليون و 300 هزار دانشجو و بالاي 70 هزار نفر عضو هيات علمي، استاد و کارمند دارد.\nوي با اشاره به صحبت آقاي هاشمي که جمعيت باسواد بيکار بهتر از جمعيت بي سواد بيکار است، اظهار داشت:دانشگاه آزاد اسلامي اکثر جمعيت کشور را باسواد کرد و اين نقش را بر عهده گرفت.\nترابي افزود: دانشگاه آزاد اسلامي همچنين توانست در سطح جهاني و محافل بين المللي با بدست آوردن مقام هاي قابل توجه در رشته هاي مختلف علمي، پژوهشي، ورزشي و... بيش از پيش خود را مطرح سازد.\nترابي با اشاره به بحث فرهنگي دانشگاه آزاد اسلامي خاطر نشان کرد: دانشگاه آزاد در زمان حضرت امام با پيشنهاد آيت ا... هاشمي رفسنجاني تاسيس شد و پسوند اسلامي در نام دانشگاه آزاد قطعا دانشگاه را تحت الشعاع خود قرار مي دهد، چرا که مديران و مسوولان اين دانشگاه در هر نقطه اي بايد در جهت نظام و انقلاب اسلامي و اسلام حرکت کنند.\nوي در ادامه تصريح کرد: دنيا دهکده جهاني شده است و تهاجم فرهنگي در هر زماني اتفاق خواهد افتاد و در هر صورت دانشگاه بايد اسلامي و پيام رسان انقلاب باشد.\nعضو کميسيون اقتصادي مجلس طرح حذف کنکور که از سوي دکتر جاسبي مطرح شد را نقطه عطفي در آموزش عالي کشور دانست و اظهار داشت: در کشورهاي پيشرفته دنيا تنها در رشته هاي مهندسي و پزشکي به دليل حساس بودن اين رشته ها به وسيله آزمون دانشجو مي پذيرند و در بقيه رشته ها بدون کنکور پذيرش دارند که دانشگاه آزاد اسلامي به اين سو سوق پيدا کرده است.\nترابي در ادامه تصريح کرد: حذف کنکور باعث شکوفايي استعدادها مي شود چرا که دانش آموزان با توجه به علاقه خود رشته مورد نظر را انتخاب مي کند و دانشگاه آزاد گام مثبتي را در اين زمينه برداشته است.\nترابي با تاکيد بر اينکه نمايندگان مجلس از دانشگاه آزاد حمايت مي کنند، اظهار داشت: دانشگاه آزاد نقطه قوت مناطق محروم است و بدون وجود دانشگاه آزاد دسترسي به آموزش عالي در مناطق محروم امکان پذير نيست.\nوي کيفيت آموزش در دانشگاه آزاد را خوب عنوان کرد و گفت: اکنون دانشگاه آزاد اسلامي بايد کيفيت را افزايش دهد تا به اهداف اصلي خود که همان تامين رشته هاي مورد نظر است، دست يابد.\nعضو کميسيون اقتصادي مجلس شوراي اسلامي با اشاره به محوريت بحث دولت که گرمسار بايد شهرک دانشگاهي شود، گفت: با وجود نزديکي گرمسار به تهران و رفع مشکل آب آشاميدني و تردد راحت دانشجويان و عدم نياز به خوابگاه تصميم به ايجاد شهرک دانشگاهي گرفته ايم.\nوي به نامه اي که به وزارت علوم براي احداث شهرک دانشگاهي ارسال شده است، اشاره کرد و گفت:زميني حدود 200 هکتار که بالغ بر 100 هکتار آن پارک جنگلي است را در نظر گرفته ايم.\nترابي در ادامه افزود: اميد است با ايجاد اين شهرک، مجموعه اي تشکيل شود تا دانشگاه آزاد اسلامي و دولتي را در يک قالب و يک روح در بدن هاي مختلف نظاره گر باشيم.\nعضو کميسيون حقوقي و قضايي مجلس: دانشگاه آزاد اسلامي تهديدها را به فرصت تبديل کرد\nبه گزارش آنا، عضو کميسيون حقوقي و قضايي مجلس تصريح کرد: دانشگاه آزاد اسلامي به باور اينجانب يکي از موفق ترين و شايد هم مثمرثمرترين نهادي بود که بعد از انقلاب اسلامي توانسته واقعا منشا خدمت و پيشرفت مملکت و نظام باشد.\nدکتر هوشنگ حميدي با بيان اين مطلب افزود: دانشگاه آزاد اسلامي با يک ميليون تومان هديه امام راحل (ره) و دو اتاق کوچک اجاره اي کار خود را آغاز کرد که اينک با گذشت بيست سال و اندي از عمر اين مرکز آموزش عالي با مديريتي توانا توانسته است از لحاظ کمي بزرگ ترين دانشگاه دنيا شود و از لحاظ کيفي نيز در سطح قابل قبولي از نظر استانداردهاي جهاني قرار داشته باشد.\nبه گفته اين نماينده مجلس، فارغ التحصيلان دانشگاه آزاد اسلامي به لحاظ کيفي به شکل واضح و روشن در عرصه علم در بعد داخلي و نيز در بعد خارجي توانسته اند بسيار تاثيرگذار باشند و موارد آن نيز اظهرمن الشمس است. نماينده سنندج با بيان اين که با توجه به رشد 3/3 جمعيت با بحران جدي در زمينه تحصيلات عاليه که مملکت را تهديد مي کرد مواجه بوديم، خاطرنشان ساخت: با درايت و مديريت توانمند اين مجموعه آموزش عالي نه تنها مشکلات حل شد، بلکه اين تهديدها به فرصت تبديل شد.\nعضو هيات تحقيق و تفحص از آموزش عالي کشور:\nاظهارات اخير رئيس هيات ،خلاف قانون و عدول از مقررات بوده است\nعضو کميسيون آموزش و تحقيقات مجلس :\nاظهارات زاکاتي کاملا شخصي است\nعضو هيات تحقيق و تفحص از آموزش عالي کشور نسبت به اقدام دکتر زاکاني رئيس اين هيات در انعکاس نظرات شخصي خود از طريق رسانه هاي جمعي در خصوص عدم تعامل دانشگاه آزاد اسلامي با گروه محققان و بازرسان اين کميته انتقاد کرد.\nفتح ا... حسنوند اظهار داشت: به نظر من نتيجه بررسي و مطالعات هيات تحقيق و تفحص بايد روال طبيعي خود را طي کند.\nوي ادامه داد: روند طبيعي از اين قرار است که پس از جمع بندي نهايي و تاييد اعضاي هيات تحقيق و تفحص گزارش مورد بررسي و مطالعه مجدد کميسيون آموزش و تحقيقات مجلس قرار مي گيرد. سپس در صحن علني مجلس شوراي اسلامي مطرح مي شود.\nنماينده مردم خرم آباد در مجلس شوراي اسلامي ايجاد شبهه در خصوص عملکرد دانشگاه آزاد اسلامي را از اثرات سو اين اظهار نظر شخصي دانست و يادآور شد: اظهار نظر شخصي و انعکاس آن در روزنامه ها و سايت ها قبل از تصويب در هيات تحقيق و تفحص و کميسيون آموزش و تحقيقات مجلس کاري بس نادرست است و شبهات و ديدگاه هاي منفي در خصوص آموزش عالي به دنبال دارد، در عين اين که هنوز نتيجه و چگونگي عملکرد به طور کامل مشخص نشده است.\nوي در اين خصوص که کميسيون اصل 90 مجلس مي تواند با اين اقدام رئيس هيات تحقيق و تفحص از آموزش عالي برخورد کند، گفت: برخورد بايد با توافق اعضاي هيات تحقيق و تفحص از آموزش عالي کشور صورت گيرد.\nعضو کميسيون آموزش و تحقيقات مجلس: اقدام دکتر زاکاني خلاف قانون و عدول از مقررات بوده است\nعضو هيات تحقيق و تفحص از آموزش عالي کشور با اشاره به اظهارات دکتر زاکاني مبني بر عدم همکاري مسوولان دانشگاه آزاد اسلامي با اعضاي اين هيات گفت: ارايه اسناد و مدارک تاييد نشده توسط رئيس هيات تحقيق و تفحص درباره دانشگاه آزاد اسلامي به رسانه ها خلاف قانون بوده است. دکتر اسدا... عباسي با تاکيد بر اينکه ارايه هرگونه نتيجه و اسناد و مدارک ناتمام و ناقص در خصوص تحقيق و تفحص از دانشگاه ها به ويژه دانشگاه آزاد اسلامي بدون تاييد کميته تحقيق و تفحص و در نهايت کميسيون آموزش و تحقيقات مجلس کاري غير قانوني است، اظهار داشت: اقدام دکتر زاکاني نسبت به ارايه گزارش کار هيات تحقيق و تفحص به رسانه ها در اين شرايط نوعي تسويه حساب شخصي و داراي رنگ و بوي سياسي است. وي با بيان اينکه صحت و سقم نتايج هيات تحقيق و تفحص بايد در کميته ذي ربط و کميسيون آموزش و تحقيقات مجلس مورد بررسي قرار گيرد اظهار داشت: هر گونه اظهار نظر قبل از گذراندن مراحل قانوني و ارائه آن در صحن علني مجلس به معناي عدول از مقررات و قانون است.\nعضو کميسيون آموزش و تحقيقات مجلس همچنين خاطرنشان کرد: هنوز نتيجه نهايي بررسي ها و تحقيقات هيات تحقيق و تفحص آماده نشده است و در حال حاضر گزارشات ارائه شده در دست بررسي است.\nبه گفته اين نماينده مجلس هرگونه اظهارنظر در مورد عدم همکاري دانشگاه آزاد اسلامي با هيات تحقيق و تفحص مجلس جنبه حقوقي ندارد چرا که کميته تحقيق و تفحص و کميسيون آموزش و تحقيقات مجلس در اين باره به جمع بندي نرسيده است.\nگراني، تابع دستور دولت نيست\nروز گذشته سخنگوي دولت، در جمع خبرنگاران گفت: دولت، هيچگونه مجوزي براي افزايش بهاي کالا وخدمات نداده است.\nوي همچنين از عزم دولت براي تعديل قيمت ها خبرداد و به عنوان نمونه، از تصميم دولت براي وارد کردن آهن خبرداد تا بدين ترتيب، قيمت اين فلز دربازار داخلي، کاهش يابد.\nاين اظهارات، ازآن جهت حائز اهميت است که سخنگوي دولت، سنت انکار را شکسته و مانند برخي ديگراز دولتمردان ارشد، اصل وجود گراني ها را منکر نشده و آن را ساخته و پرداخته قلم هاي ژورناليستي نداسته است. ازاين رو، اميدواريم، سخنان اخير دکتر الهام، سرآغازي باشد بر واقع نگري دولت در خصوص معيشت روزانه مردم.\nنکته ديگري که درباره اظهارات اخيرسخنگوي دولت به ذهن متبادر مي شود، اين است که گران شدن کالا وخدمات، الزاما به دستور دولت صورت نمي گيرد تا عدم وجود فرماني دراين خصوص، مترادف با ارزاني باشد.\nدولت، کنترل قيمت را دربرخي حوزه ها، مثل آب، برق، سوخت، مخابرات و... در قبضه قدرت خود دارد و مي تواند با يک دستورالعمل بهاي اين اقلام را کاهش يا افزايش دهد و يا آن رابدون تغيير نگاه دارد.\nاما، اين حوزه ها، تنها عرصه هاي تاثيرگذار بر قيمت کالا و خدمات نيست بلکه علاوه براينها، هزاران قلم کالا و خدمات وجود دارد که از فاکتورهاي متعددي تاثير مي گيرند تا به يک نقطه قيمتي برسند.\nاز جمله اين فاکتورها و شايد بتوان گفت مهم ترين شان، سياست هاي دولت است، چه سياست هاي اقتصادي و چه کنش و واکنش هاي سياسي دولت.\nبنابراين امکان دارد دولت دستوري مبني بر گران شدن فلان کالا يا خدمت نداده باشد ولي نتيجه قهري سياست هايش افزايش بها باشد.\nمثلا آنگاه که سياست هاي دولت، باعث مي شود سرمايه داران، ثروت خود را از بورس خارج کنند وبه آن سوي مرزها منتقل کنند، بديهي است که بخشي از توان اقتصادي کشور که مي توانسته است مصروف کارآفريني، توليد وعرضه شود از رده خارج شده که نتيجه آن، تشديد وخامت اوضاع اقتصادي و گران شدن کالا و خدمات است.\nيک مثال ديگر نيز مي تواند دراين ارتباط به درک صحيح موضوع کمک کند: درطول ماه هاي گذشته، دولت، تبليغات وسيعي را شکل داد و به کرات اين خبر را در رسانه هاي مختلف منتشر ساخت که به افراد کم درآمد ، وام 3 ميليون توماني وديعه مسکن و وام 10 ميليون توماني خريد خانه اعطا خواهد کرد.\nپس ازآن، ثبت نام براي اخذ اين وام آغاز شد و ازميان چند ميليون متقاضي فقط تقاضاي چند ده هزار نفر جهت اخذ وام پذيرفته شد.\nبا اين حال، حجم تبليغات دولت به حدي بود که فروشندگان مسکن، با اين تصور که خريداران با دريافت وام مورد اشاره از قدرت خريد بيشتري برخوردار شده اند، قيمت ها را افزايش دادند و اين درحالي بود که هيچ تفاوت محسوسي در قدرت خريد مردم ايجاد نشده بود و فقط تعداد معدودي موفق به دريافت وام شده بودند.\nدراينجا، دولت، هيچ دستوري براي بالا رفتن قيمت مسکن نداده بود ولي عملکرد ناصوابش در بزرگنمايي کاري که انجام مي داد، باعث بالا رفتن سطح توقعات بازار و در نتيجه افزايش بهاي مسکن شد.\nبنابراين، چنانچه دولت واقعا درصد ارتقاي سطح معيشت مردم وگشودن گره از زندگي اقتصادي آنهاست، چاره اي جز اصلاح روش ها و تبعيت از يافته هاي علم اقتصاد ندارد، چه آنکه اقتصاد علمي است که با هيچ کس تعارف ندارد و در نهايت اصول و احکام خود را بر اميال و آرزوها تحميل مي کند.\nالبته نا گفته نماند که هيچ کس، انتظار ندارد دولت معجزه کند و تمام مشکلات را دريک مقطع زماني کوتاه حل کند ولي قطعا، اين يک مطالبه جدي بر حق است که مردم از دولتمردان بخواهند به گونه اي عمل نمايند که اين احساس به طور واقعي به وجود آيد که اوضاع رو به بهبود است و آينده بهتر از امروز خواهد بود.\nدکتر مسعود تجريشي معاون پژوهشي دانشگاه صنعتي شريف در گفت وگوي اختصاصي با آفرينش :\nحذف نگاه سخت افزاري اصلي ترين نياز جامعه دانشگاهي است\nبدون شک دانشگاهها عهده دار دو رسالت بزرگ تربيت نيروي انساني در مرز دانشو فناوري و حل معضلات و نيازمنديهاي جامعه و سازمانهاي ذي ربط در قالب قراردادها و تفاهم نامه ها تاثير گذار بوده اند و چنانکه شاهد هستيم تعداد معدودي از دانشگاههاي موفق براساس برنامه ريزي هاي مدون وصحيح هدف گذاريهاي مشخص و راهکارهاي اجرايي از توانمنديهاي با لقوه و هوش سرشار و نيروهاي تحصيلات تکميلي در امر پژوهش استفاده به عمل آورده اند و نگاه سخت افزاري به مشکلات و مسائل را از ميان برداشته تا بتوانند بدنه اجرائي کشور که اساتيد و دانشجويان را شامل ميشود از آسيب هاي احتمالي دور سازد .\nدکتر مسعود تجريشي معاون پژوهشي دانشگاه صنعتي شريف با اشاره به اين مطلب که در حال حاضر آموزش و پژوهش و حل معضلات جامعه به جائي رسيده است که توليد تکنولوژي را افزايش داده و از اين توليد درآمدي کسب نمايد افزود:دانشگاههاي برتر دنيا سهامداران بزرگ هستند که مي توانند در تکنولو ژيهاي پيشرفته سرمايه گذاري کرده و اقدام به توليد و کسب درآمد کنند.\nبر اين اساس دانشگاهها ملزم هستند به جايگاهي دست يافته و در مسيري قدم بردارند که قادر باشند از تجربيات کشورهاي پيشرفته و سرمايه گذار استفاده کنند که تحقق چنين امري نيازمند گسترش تکنولوژي و بومي سازي آن در دانشگاههاي سراسر کشور است .\nوي به اعتبار ويژه اساتيد و محققان که طي 4 سال اخير در دانشگاهها شده است اشاره کرد و افزود: افراد و محققين بر اساس ميزان عملکردشان اعتبار ويژه در اختيار آنان قرار مي گيرد و اجراي چنين برنامه اي تحولات بزرگي را از نظر عملکرد اساتيد در امر ارائه طرحهاي تحقيقاتي افزايش تعداد مقالات علمي .مجله هاي پژوهشي .عقد قراردادها و تفاهم نامه در دفتر ارتباط با صنعت دانشگاه به خصوص در دانشگاه صنعتي شريف سبب شده است چنانکه ميزان قراردادها برابر با بودجه کل داشگاهها شده است.\nوي اشاره کرد: تقويت محورهاي پژوهشي دانشگاه.مشخص کردن توانائي هاي اساتيد در زمينه هاي مختلف .ارائه امکانات ويژه تر از اعتبار ويژه به شاخص هاي علمي دانشگاه در راس برنامه هاي پژوهشي دانشگاه صنعتي شريف و ديگر دانشگاهها قرار گرفته است.و از طرفي با کاهش دادن تعداد پژوهشهاي تحقيقاتي که به عنوان طرح مستقل ارائه شده اند و حمايت از پايان نامه هاي پژوهشي فعاليت ها ي پژوهشي را هدايت کرده تا کيفيت آنها بيش از پيش افزايش يابد.\nدر اين راستا دانشگاه صنعتي شريف با تقويت زير ساختهاي تحقيقاتي در محورهائي که در سالهاي گذشته نشان داده است داراي قابليت هاي ويژه اي است.\nوي افزود: ارتباط با پارکهاي فناوري و مراکز کار آفريني و همچنين عقد قراردادها و تفاهماتي در زمينه هاي مختلف پژوهشي از حلقه هاي مهم فعاليت پژوهشي دانشگاه صنعتي شريف در سال جاري است.که هم اکنون مورد توجه قرار گرفته و در اين ميان سازمان مديريت و گسترش صنايع و ديگر صنايع حاضرند پروژه هاي تحقيقاتي که در اين مراکز تبديل به فن يا محصول مي شود سرمايه گذاريهاي کلان و مناسبي به عمل آورند.\nمعاونت پژوهشي دانشگاه صنعتي شريف به فعاليت اين دانشگاه در راستاي ايجاد ارتباط پايدار در پارکهاي فناوري پرديس و مراکز کار آفريني اشاره و تاکيد کرد:دانشگاه صنعتي شريف با مراکز سرمايه گذار مختلف ورد بحث و گفتگو و عقد قراردادهاي پژوهشي شده و آئين نامه هائي را نيز تدوين کرده که در مرحله تصويب قرار دارند تا ساختار فن آوري و پژوهش با يکديگر ارتباط همگام و موثر داشته باشند.\nبر اين اساس يکي از امتيازاتي که توانسته دانشگاه صنعتي شريف را از لحاظ پژوهش و فناوري از ديگر دانشگاهها ممتاز کند ايجاد فضاي امن براي محققان و فراهم آوردن ا مکانات مالي براي آنان است. در همين راستا بستر مناسبي از نظر گردش مالي و اداري ايجاد شده که وقتي محققي وارد دانشگاه شد و طرح وتحقيقي را ارائه داد بودجه قابل توجهي را در برابر تحقيقات و پژوهش خود دريافت کند .\nبنابراين کيفي بودن طرحهاي پژوهشي سياستها و کنترل ها سبب شده افراد و محققان توانائي خود را در اجرائي کردن پروژه ها به کار بندند و دست در دست هم بتوانند دانشگاه را در جايگاه برتر قرار دهند .\nوي خاطر نشان کرد:قوانين و برنامه هائي که في البداهه در راستاي برنامه هاي قبلي پژوهشي دانشگاه قرار مي گيرند مشکل عمده اي است که دانشگاه را با آن مواجه کرده و شاهد هستيم برنامه هاي متفاوتي که براي تزريق پول بدون آنکه برنامه هاي قبلي اجرائي شود در راس قرار مي گيرند با عدم نظارت صحيح از لحاظ کيفي مواجه هستند واين امر هميشه موجب شده مملکت به اين نتيجه برسد که با تغيير روش هاي پژوهشي به جائي نخواهد رسيد بنابراين برنامه پژوهشي که ميتواند نوسانات تصميم گيري و گردش مالي و اداري را در سال جاري بهبود بخشد امنيت.نظارت کنترل بر کار .خروجي سريع است که دانشگاهها بر اساس آن ميتوانند به پايداري نسبي در امر تحقيق و تفحص برسند.\nدايي در مصاحبه با اشپورت بيلد :\nقصد کناره گيري ندارم\nبازي هاي نه چندان مطلوب علي دايي در جريان بازي هاي جام جهاني انتقادات فراواني را به دنبال داشت .\nدر اين راستا نشريه اشپورت بيلد نوشت : علي دايي مهاجم تيم ملي فوتبال ايران با داشتن 37 سال در گفت وگو با اين نشريه از خود و برنامه هاي آينده اش گفت.\nاين نشريه به نقل از دايي نوشت، وي حتي تمايل خود را به عنوان مربي در يکي از باشگاه هاي بوندسليگا ابراز کرده است.\nاو در پاسخ به اين سوال که با 37 سال جزو سه تن از مسن ترين بازيکنان در مسابقات جهاني فوتبال 2006 به شمار مي رفت ، مي گويد: تا زمانيکه احساس سلامتي و قدرت مي کنم قصد کناره گيري از صحنه فوتبال را ندارم .\nاو حتي به حضور در جام جهاني 2010 نيز اميدوار است.\nوي در مورد حضور مهدوي کيا، هاشميان ، زندي و کريمي که از بازيکنان بوندس ليگا به حساب مي آيند در تيم ايران مي گويد: من اولين ايراني به شمار مي روم که هفت سال عضو باشگاه هاي آلمان بودم و از اين امر به خود مي بالم.\nدايي به شهر برلين علاقه زيادي دارد ومي گويد به همين دليل خانه اي در اين شهر دارد که هر زمان که به آلمان سفر مي کند در آنجا اقامت مي کند.\nاو براي کارهاي تجاري به برلين سفر مي کند.\nمهاجم فوتبال ايران مي گويد، درکنار فوتبال، با برادرش در تهران يک کارخانه بزرگ منسوجات را اداره مي کند که برخي از لوازم تيم ملي فوتبال ايران را تهيه مي کند.\nدايي به دليل فعاليت هاي تجاري ، حتي اگر روزي مجبور به کناره گيري از فوتبال شود، مشکل مادي نخواهدداشت.\nبا اين وجود او برنامه هاي زيادي براي آينده طرح ريزي کرده است و مي گويد ، من فارغ التحصيل رشته مهندسي ام ولي قصد دارم بعد از پايان مسابقات جام جهاني ، دکتراي تربيت بدني ام را بگيرم .\nدايي مي افزايد يکي از خواسته هاي من مربيگري فوتبال است مايلم دوره آموزش مربيگري را در آلمان بگذرانم زيرا بهترين جا براي اين رشته در جهان به حساب مي آيد.\nاشپورت بيلد مي پرسد، آيا مي توانيد تصور کنيد روزي در يکي از باشگاه هاي بوندسليگا آلمان به عنوان مربي فعاليت کنيد.\nدايي پاسخ مي دهد چرا که نه؟\nاز او پرسيده مي شود به عنوان سرمربي تيم ملي ايران چطور؟\nدايي با تکان دادن سرجواب مي دهد و مي گويد بايد منتظر ماند.\nاشپورت بيلد مي پرسد در آلمان به ويژه در حال حاضر، اظهارنظرهاي زيادي در مورد ايران مي شود ايا چنين نظرهايي توجيه پذير است؟\nمهاجم فوتبال ايران مي گويد: ما در تهران پشت کوه زندگي نمي کنيم، بلکه از يک فرهنگ والا و يک سنت تاريخي برخورداريم کسي که يکبار به ايران آمده باشد مطمئنا در مورد ما طور ديگري فکر مي کند.\nآخرين سوال نشريه ورزشي آلماني از دايي اين است که يک ورزشکار و يک تاجر موفق، در زندگي خصوصي خود نيز موفق است دايي مي گويد: دو سال است با همسرم ازدواج کرده ام و برنامه هاي زيادي براي آينده دارم.\nمارکو فان باستن سرمربي تيم ملي فوتبال هلند :\nدر نيمه دوم هيچ کس فوتبال بازي نکرد\nتيم ملي هلند در شبي که کمتر کسي تصورش را مي کرد مغلوب تيم پرتغال شد و از دور بازي هاي جام جهاني حذف گرديد .\nدر اين خصوص مارکو فان باستن سرمربي تيم ملي فوتبال هلند گفت : موجب تاسف است که در نيمه دوم هيچکس فوتبال بازي نکرد.\nوي افزود : در بين دو نيمه به بازيکنان گفتم مراقب باشند چون اگر يک کارت قرمز به کسي داده شود احتمال دارد باز هم ادامه يابد.\nوي ادامه داد: برتري که نسبت به حريف داشتيم از بين رفت و وقتي هر دو تيم ده نفره شدند، براي حمله تلاش کرديم اما 45 دقيقه نتوانستيم فوتبال و برنامه هاي خودمان را پياده کنيم. هر دقيقه يک خطا انجام مي شد که واقعا تاسف آور است.\nسرمربي جوان نارنجي پوشان هلند در ادامه گفت: دو سال پيش با گروهي از بازيکنان جوان کارم را شروع کردم، با فلسفه اي نو درحاليکه همه چيز در مرحله مقدماتي به خوبي پيش رفت. تيم رو به رشد بود و بازي خوبي با آرژانتين و ساحل عاج انجام داد.\nبه گفته وي پرتغال تيم باتجربه است که به خوبي مي دانست که چگونه وقت تلف کند. در هر صورت ما براي رسيدن به دروازه آنها سعي کرديم و فرصت هايي نيز بدست آورديم.\nبنابراظهارات فان باستن، تيم هلند سرانجام به ارسال توپ هاي بلند روي آورد اما بخت و اقبال با نارنجي پوشان يار نبود.\nلوييز فيليپه اسکولاري سرمربي تيم ملي فوتبال پرتغال : روحيه جنگندگي بازيکنان من ستودني بود\nلوييز فيليپه اسکولاري سرمربي تيم ملي فوتبال پرتغال در جريان بازي با هلند با دامن زدن به مسائل حاشيه اي باعث افت روحي بازيکنان و کادر فني تيم هلند شد تا اينکه نتيجه را به سود خود تمام کرد .\nوي پس از پيروزي تيمش گفت : روحيه جنگندگي بازيکنان من قابل ستايش است .\nوي افزود : خيلي خوشحالم. آنچه که در ديدار با هلند از اين بازيکنان ديدم، سال ها بود که در پرتغال ديده نشده بود. من هرگز نديده بودم هيچ يک از اين بازيکنان تا اين حد جنگنده باشند.\nوي ضمن تبريک به بازيکنانش افزود: مسابقه پرتنش، جنجال برانگيز و سختي بود. بيشتر به ديدارهاي جام ليبرتادورس شباهت داشت بويژه هنگام ديدار با تيم هاي آرژانتيني. اکنون بايد تيم را براي ديدار با انگليس آماده کنم اما با مشکلات کمتر.\nبنابراظهارات وي، از جمع 23 بازيکن تيم پرتغال دو نفر نمي توانند بازي کنند اما کريستيانو رونالدو پنج - شش روز فرصت دارد وقطعا آماده بازي خواهد شد.\nاسکولاري در مورد آينده خود نيز گفت: قراردادم روز 31 ژوئيه تمام مي شود و تا آن موقع نمي خواهم در مورد اين موضوع فکر کنم. اميدوارم همان چيزي که پرتغال به من داده، بتوانم به آنها بدهم يعني تلاش و پشتکار در ازاي استقبال و مهمان نوازي گرم آنها از من و خانواده ام.\nبرگزاري اولين مسابقه تيم کارتينگ هنرمندان\nهنوز يک هفته هم از تشکيل اين تيم نگذشته بود که اعضاي تيم هنرمندان با همکاري تيم کارتينگ مجموعه ورزشي آزادي اولين حضور حرفه اي خود را در اين رشته ورزشي مهيج در کارتينگ آزادي جشن گرفتند.\nاعضاي تيم هنرمندان در محل مجموعه کارتينگ آزادي دور هم گرد آمدند تا حرکت جديد ديگري را آغاز کنند.\nهماهنگي و دعوت کردن از اعضا بر عهده حميد خندان بود که خود نيز سرپرست تيم ميباشد. کساني که در اين روز در اولين جلسه تشکيل تيم حضور داستند.\nحميد خندان ، اميد زندگاني ، امين زندگاني ، پژمان بازغي ، مهدي اميني خواه ، کامبيز ديرباز ، محمد رضا هدايتي ، پويا اميني و مهدي علياري بعنوان روابط عمومي تيم کارتينگ هنرمندان. مديريت مجموعه کارتينگ رامين رساور به ميهمانان خوش آمد گفت و از حضور آنان در مجموعه ابراز خوشحالي و خرسندي نمود. بعد از پذيرايي از هنرمندان و حاضرين حميد خندان از طرف هنرمندان از مديريت مجموعه بخاطر همکاري و تشکيل تيم هنرمندان تشکر کرد و سپس مقدمه اي از اهداف تشکيل تيم و برنامه هاي آتي آن را بيان کرد. بعد از حميد خندان ، پژمان بازغي شروع به صحبت نمود واز تشکيل اين تيم ابراز خوشحالي کرد و سپس حرفها وارد مراحل جدي تر شد .ازجمله اينکه تيم بايد داراي اساسنامه قوي و برنامه ريزي دقيقي باشد و بصورت سطحي به اين تيم نگريسته نشود و هدف فقط تشکيل تيم و دور هم جمع کردن هنرمندان نباشد بلکه بصورت جدي و حرفه اي به اين رشته ورزشي پرداخته شود. همچنين قرار شد کليه مراحل قانوني و ثبت تيم انجام شود. نوبت به رامين رساور رسيد و وي نيز خواستار اين شد که هنرمندان بصورت جدي و حرفه اي به کارتينگ روي آورند و تمامي کلاسها و دوره هاي آن را پشت سر بگذارند تا اينکه تيم حرفه اي هنري کارتينگ تشکيل شود و بتواند در مقابل تيمهاي ديگر عرض اندام کرده و حتي در مسابقات کشوري و جهاني شرکت کند.\nروزمسابقه قرار بود سه تيم با هم مسابقه داشته باشند. دو تيم متعلق به مجموعه کارتينگ آزادي جهت انتخاب تيم قهرمان کشور و يک تيم هم متعلق به هنرمندان بود. حضور هنرمندان هم در اين روز باعث شده بود تماشاگران بيشتري به پيست فرمولا بيايند مردم از ساعت 30:9 به مجموعه آمدند در حاليکه قرار بود مسابقه از ساعت 11 شروع گردد. حضور شبکه هاي مختلف ورزشي و عکاسان مشهود بود و دوربينهاي خود را جهت تصوير برداري آماده مي کنند. ميهمانان ويژه اي هم به تماشاي مسابقه دعوت شدند.. حميد خندان به همراه مهدي اميني خواه هر کدام با يک دسته گل بزرگ وارد ميشوند و سپس امين زندگاني و کامبيز ديرباز و اميد زندگاني و پويا اميني و محمد رضا هدايتي و هادي کاظمي داخل مجموعه شدند. شهره سلطاني هم بعنوان تنها زن هنرمند درمحل مسابقه بين تماشاچيان حاضر ميشود. قرار بود هنرمندان ديگر نيز به عنوان ميهمان حضور داشته باشند اما گويا فرصت بسيار کمي جهت هماهنگي باآنها بوده و تعدادي هم که دعوت شده بودند يا سر کار بودند يا تهران نبودند. پژمان بازغي غايب اين روز مهم بود و وي جهت تماشاي مسابقات جام جهاني فوتبال در آلمان بسر ميبرد اما مطمئنا در اولين مسابقه هنرمندان جاي وي کاملا خالي بود.دو قسمت پارگينگ کاملا پر از اتومبيل تماشاگران و ميهمانان بود و جايي براي پارک پيدا نميشد. گوينده راديو آقاي اسکويي که صدايي بسيار رسا و آشنا دارد گوينده اين مسابقه بود و در محل حضور داشت و اسامي تيم هنرمندان و جزئيات مسابقه را به حاضرين اعلام کرد.\nساعت 30:11 نوبت به تيم هنرمندان رسيد تا اولين مسابقه خود را با حضور تماشاگران انبوه برگزار کنند. تيم هنرمندان با هدايت مربي خود بصورت فشرده و تمرينات هرروزه خود را به مرحله مسابقه رسانده بود .هنرمندان هر يک با لباسهاي مخصوص درون اتومبيلهاي خود قرار گرفتند\nحميد خندان با لباس مشکي و سفيد ، مهدي اميني خواه يکدست قرمز ، اميد زندگاني يکدست خاکستري ، امين زندگاني و پويا اميني يکدست آبي ، کامبيز ديرباز و محمد رضا هدايتي قرمز و سفيد و هادي کاظمي هم يکدست مشکي . تماشاگران پر از هيجان بودند ودر کنار پيست به تماشاي هنرمندان ايستادندو با دوربين و موبايلهاي خود عکس مي انداختند.ابتدا يک دور کامل اعضاي تيم دور پيست حرکت کردند تا خود را آماده تر کنند ، سپس همه با هدايت داوران در يک رديف قرار گرفته و آماده استارت شدند هيجان به اوج رسيد و مسابقه شروع شد.مسابقه به پايان رسيد و اميد زندگاني و حميد خندان و مهدي اميني خواه بترتيب نفرات اول تا سوم شدند.بعد از اتمام مسابقه، هنرمندان به طيقه بالاي مجموعه ميروند تا کمي استراحت کنند اما مردم دور آنها حلقه زده و بازار عکس و امضا داغ ميشود.مجري برنامه نفرات برتر را صدا ميزند و اميد زندگاني و حميد خندان و مهدي اميني خواه در سکوي مخصوص قرار ميگيرند و مديران مجموعه دسته گل بزرگي دور گردن اين نفرات قرار ميدهند و جوايز به آنها اهدا ميگردد.\nعقب ماندگي درسي در کودکان چرا و چگونه؟\nتربيت فرزند با همه سادگي و طبيعي بودن، از کارهاي نسبتا دشوار و از مسئوليت هاي سخت و سنگين است.\nتا روزي که طفل خردسال و در آغوش مادر است نگهداري او براي والدين و مخصوصا مادر يک دشواري است . روزي که به راه مي افتد و زماني که به مدرسه و کلاس وارد مي شود بدبختي و مصيبت دو چندان است. همه آنهايي که به مدرسه مي روند به يک ميزان توفيق و پيشرفت ندارند و همه به يک درجه رشد نمي کنند.\nبراي برخي از کودکان مساله تنبلي مطرح است و براي عده اي عقب ماندگي درسي، بنابراين پدران و مادران بايد بگونه اي اين مشکل را حل و رفع کنند .\nانواع عقب ماندگي:\n1- عقب ماندگي ذهني: اينان افرادي هستند که درجه هوششان از حد متعارف و نرمال پايين تر است و پيشرفت تحصيلي ندارند. هوش عقلي آنها زير 75-80 مي باشد . اين گروه بايد در مدارس خاص خود به درس و کار بپردازند. باهوش ترين افراد اين گروه مثلا با هر دو سالي يک کلاس دوره مدرسه را طي مي کند و حداکثر تا راهنمايي امکان ادامه تحصيل دارد.\n2- عقب ماندگي درسي: اين مورد صرفا ناشي از تن پروري يا بيکاري است و اميد اصلاح براي اين عده افراد وجود دارد.\nبايد ريشه ها را دريافت و آنها را از ميان برد. اين نوع عقب ماندگي از لحاظ علت به دو دسته تقسيم مي شود:\n- ناشي از تنبلي : که اين کودکان از روي تنبلي درس نمي خوانند و تلاش و فعاليتي نمي کنند.\n- ناشي از علل ديگر : مثل وجود نارسايي هاي عضوي چون ضعف در بينايي ، در شنوايي و...\n- برخي دچار نارسايي هاي جسمي و عقب ماندگي در رشد مي باشند .\n- گروهي دچار ضعف ذهني ، و اشکال در حافظه و دقت هستند.\n- بعضي دچار نابهنجاري هاي شديد رفتاري هستند .\n- عده اي از آنان کساني هستند که در دوران خردسالي ديرتر به راه افتاده اند ، ديرتر به سخنگويي و تکلم افتاده اند و دير تر ا ز ديگر نوزادان لبخند زده اند .\n- عده اي رشد فکري و عاطفي ندارند و قدرت تخيلشان ضعيف است .\n- بالاخره در بين آنها افراد باهوش و حتي تيز هوش نيز ديده مي شوند .\nريشه ها و علل\n- علل زيستي - جسماني : در اين زمينه از انگيزه هاي زير مي توان نام برد:\n1- تاخير در رشد که خود سبب عدم توانايي در کار و حرکت مي شود. مثلا انگشتان او هنوز آمادگي ندارند که قلم را در دست نگهدارند و اين خود عامل عقب ماندگي مي شود.\n2- کندي واکنش جسماني: به گونه اي که امکان تحرک و جابجايي و يا سرعت انتقال فرد دچار صدمه و مخاطره شود و کودک آن جهش و حرکت لازم را براي انجام کارهاي درسي نداشته باشد .\n3- نارسايي هاي عضوي : مثل ضعف در بينايي و شنوايي .\n4- خستگي هاي مزمن : ناشي از بيماري هاي سخت و شديد و کار و تلاش مستمر خود از عوامل ديگر عقب ماندگي است. البته عدم تعادل در تغذيه و کار هم در اين مورد موثر است بدين معني که ميزان غذا با ميزان کار بدن تناسب ندارد .\n5-اختلالات جسمي - زيستي : ناشي از طرز کار و ترشح نامتعادل غده هايي چون تيروئيد و هيپوفيز در اين زمينه موثرند و نمي گذارند که فرد وضعي عادي در کار و تلاش داشته باشد . يا اختلال در خواب و استراحت که حال درس خواندن را از او مي گيرد و نيز اختلال در وضع بلوغ به ويژه بلوغ زود رس .\n6- خونريزي هاي زياد : به ويژه خونريزيهاي داخل جمجمه ، کبود شدن بدن ، تشنج در اين زمينه و يا تکانهاي شديد سر و مغز خود عاملي براي عقب ماندگي درسي است ، نه به صورت مستقيم بدين معني که توان کار و حرکت کافي و حتي فعاليت هاي مناسب مغزي را ار آدمي سلب مي کند . آسيب هاي مغزي مساله آفرينند .\n7 -ضعف مزاج و اعصاب : سستي در کار و رفتار با خستگي هاي مفرط و يا جنبه هاي فيزيولوژيک مثل بلوغ زودرس آميخته و با آن همراه است . ضعف اعصاب هم سبب بي حوصلگي ، خشم و زود رنجي و رها کردن هدف است .\n8- عوامل ديگر : نقص در بهداشت عمومي ، وجود نقايصي در بدن ، تشنج اعضا»، وجود بيماري هايي چون صرع ، ضعف استعداد حسي ، عدم درک اشکال ، کمي سن و عجله والدين براي فرستادن کودک به مدرسه و... .\n- علل ذهني : بعضي کودکان هوششان کم است و يا حافظه و دقت کافي براي رشد ندارند که دلايل آن ذکر شده است :\n1 -ضعف هوشي : برخي کودکان ذاتا کند ذهن به دنيا مي آيند که امري وراثتي است و گاهي مربوط به شرايط محيط رحمي مي باشد.\n2- افت هوشي : گاهي کودکي در حين تولد وضع عادي دارد ولي بعدها به علل شرايطي از جمله بيماري هاي شديد مخصوصا در سه سال اول زندگي مثل يرقان دچار افت هوشي مي شوند و در عقب ماندگيشان تاثير مي گذارد .\n3- کمي استعداد : همه کودکان در همه دروس استعداد واحدي ندارند برخي در رياضي وبرخي در ادبيات و بعضي هم در رشته هنر استعداد دارند که اين اگر ريشه ارثي و فطري و از جهت ديگر مربوط به محرک ها است .\n4 - ضعف ذهني : برخي کودکان استعداد لازم را در زمنيه اي دارند ولي به علت ضعف ذهن و يا ناتواني در پاره اي از استعداد هاي ذهني چون حافظه و دقت و... نتوانند همگام با ديگران به پيش روند .\n5- نارسايي در مشاعر : برخي از کودکان و حتي بزرگتران دچار نوعي گيجي ، منگي و تيرگي شعور هستند و مسايل را ديرتر از ديگران مي فهمند. اين حالت به خاطر وجود عللي از جمله : بيماري هاي عفوني حاد دردوران مخصوصا خردسالي ، صرع به همه اشکالش ، ضربه وارده بر جمجمه و... .\n6- ديگر عوامل :\n-عادت به سطحي خواني و عدم رعايت دقت در دروس .\n-راکد ماندن روح کنجکاوي و استعداد در فرد به علت تحقيرها ، سرزنش ها و... .\n- خستگي هاي ذهني مداوم ناشي از حفظ بسيار مطالب و مطالعات فوق العاده.\nعضو هيات تحقيق و تفحص از صنعت خودرو:\nقيمت خودرو در کشور واقعي نيست\nعضو هيات تحقيق و تفحص از صنعت خودرو گفت: بحث هاي مربوط به ميزان انحراف صنعت خودروسازي کشور از استراتژي تعيين شده براي آن ظرف دو هفته آينده در هيات تحقيق و تفحص از صنعت خودرو به جمع بندي نهايي مي رسد.\nحميد رضا کاتوزيان در گفت وگو با فارس با اشاره به جلسه هيات تحقيق و تفحص از صنعت خودرو، خاطرنشان کرد: در جلسه اين هيات قرار بود سه کميته زيرمجموعه گزارش هاي خود را در مورد روند پيشرفت تحقيقات ارايه کنند. وي تصريح کرد: گزارشاتي در مورد سه بخش کيفيت، خدمات پس از فروش و استراتژي صنعت خودرو در مجلس ارايه شد و تقريبا در اين سه بخش به نتايج نهايي نزديک شده ايم و احتمالا تا دو هفته ديگر جمع بندي نهايي نيز از اين گزارشات صورت مي گيرد. وي در ارتباط با نحوه بررسي استراتژي صنعت خودرو، خاطرنشان کرد: وزارت صنايع يک استراتژي را در صنعت خودرو تدوين کرده و ما بر اساس همان استراتژي مشخص کرده ايم که صنعت خودروسازي در روند حرکت خود چقدر دچار انحراف شده است. وي اضافه کرد: اگر قرار باشد در مورد قيمت تمام شده خودرو در کشور بر اساس محاسبات خود شرکت هاي خودروسازي عمل کنيم، به همين قيمت هاي فعلي خواهيم رسيد، اما به نظر نمي رسد قيمت هاي فعلي خودرو ها در کشور واقعي باشد و در جلسه هيات تحقيق و تفحص از صنعت خودرو راهکارهايي براي پي بردن به قيمت تمام شده واقعي خودرو ها مطرح و پينشهاد شد.\nاين نسخه 4835 بار ديده شده است


در مطالعات ((کروماتوگرافی جذب سطحی|جذب سطحی)) بر روی سیلیکاتل و ((کربن فعال)) اثرات ((الک مولکولی)) با موادی که ((جرم مولکولی)) بالایی دارند، مشاهده شده است. جداسازی‌های مبتنی بر الک کردن ، مولکولی را می‌توان بر روی اجسام بی‌بار در ((جریان الکترو اسمزی|جریان مهاجرت الکترو اسمزی)) از داخل ژل‌ها انجام داد. این اساس جداسازی‌های را که مبتنی بر اندازه‌های نسبی مولکول‌ها هستند، تشکیل می‌دهند و از اصطلاح صاف کردن به وسیله ((ژل)) استفاده می‌شود.\nدر سال 1954 ((مولد وسینچ)) نشان دادند که جداسازی‌ها مبتنی بر الک کردن مولکولی را می‌توان بر روی اجسام بی‌بار از داخل ژل‌ها انجام داد. در سال 1959 __پورات__ و __فلودین__ اصل معینی را ارائه دادند و از اصطلاح ، صاف کردن بوسیله ژل برای شرح روش خودشان در مورد جداسازی مواد مولکول‌هایی با منشا زیستی در سیستم‌های آبی بوسیله ((ژل پلی‌ساگارید|ژل‌های پلی‌ساگارید)) استفاده کردند. ولی __دترمان__ در سال 1964 پیشنهاد کرد که کروماتوگرافی ژلی ، عمومی‌ترین اسم برای این شیوه است.\nدر کروماتوگرافی ژلی ، فاز ساکن از یک قالب بسپار متخلخل تشکیل شده که منفذهای آن به وسیله ((حلال|حلالی)) که به عنوان فاز متحرک به کار می‌رود کاملا پر شده است. اندازه سوراخ بسیار مهم است چون اساس جدایی بر این است که مولکولی‌های بزرگتر از یک اندازه معین اصلا وارد سوراخ‌ها نشوند و تمام یا قسمتی از سوراخ‌ها برای ورود مولکول‌های کوچک‌تر آماده است. جریان فاز متحرک موجب می‌شود که مولکول‌های بزرگتر بدون برخورد با مانعی ، بدون نفوذ در قالب ژل از ستون عبور کنند، در حالی که مولکول‌های کوچک‌تر بر حسب شدت نفوذ آنها در ژل در ستون نگه داشته می‌شوند.\nبدین ترتیب اجزای مخلوط به ترتیب جرم مولکولی نسبی از ستون خارج می‌شوند، ابتدا بزرگترین ((مولکول)) خارج می‌شود. ترکیباتی که اصلا وارد ژل نمی‌شوند از یکدیگر جدا نمی‌شوند و همچنین مولکول‌های کوچکی که کاملا در ژل نفوذ می‌کنند از یکدیگر جدا نمی‌شوند. مولکول‌های کوچکی که کاملا در ژل نفوذ می‌کنند از یکدیگر جدا نمی‌شوند. مولکول‌های با اندازه متوسط بر حسب درجه نفوذ آنها در قالب در ستون نگه داشته می‌شوند. اگر مواد ترکیب شیمیایی مشابه داشته باشند به ترتیب جرم مولکولی نسبی از ستون شسته می‌شوند.\n!مقایسه با ((کروماتوگرافی تقسیمی))\nژل باید تا حد ممکن از نظر شیمیایی بی‌اثر و از نظر مکانیکی تا حد امکان پایدار باشد. مواد ژلی بصورت دانه تهیه می‌شوند و لازم است همانند ((رزین تبادل یونی|رزین‌های تبادل یونی)) ، اندازه ذرات نسبتا یکنواخت باشد و تخلخل یکنواختی داشته باشد.\n((گرانروی)) نمونه مهم است و نباید از دو برابر گرانروی شوینده بیشتر باشد. حجم نمونه نیز مهم است. هر قدر حجم نمونه کمتر باشد کاهش غلظت هر جز در محلول خارج شده بیشتر خواهد بود. این اثر رقیق شدن در تصمیم‌گیری در مورد اندازه‌های ستون و نمونه باید مد نظر قرار گیرد.\nبا اینکه این روش بیشتر برای جداسازی‌هایی در مقیاس کوچک در کارهای تحقیقاتی و تجزیه‌های روزمره بکار می‌رود ولی کاربردهایی نیز در مقیاس بالاتر در تولیدات صنعتی دارد. کروماتوگرافی ژلی ابتدا برای ((جداسازی مواد)) مولکول‌های بزرگی که منشا زیستی دارند مانند پروتئین‌ها ، ((پلی‌ساکارید|پلی‌ساکاریدها)) ، ((اسید نوکلئیک|اسیدهای نوکلئیک)) ، آنریم‌ها بکار رفت و هنوز هم بیشترین کاربرد این روش در همین زمینه‌ها است.\nاخیرا جداسازی مواد و بررسی ((بسپار مصنوعی|بسپارهای مصنوعی)) حدود کاربرد این روش را افزایش داده‌اند و این روش قسمت مهمی از تکنولوژی بسپارها شده است. نمک‌زدایی از محلول‌ها برای مثال از ((انواع پروتئین|پروتئین‌ها))، یکی از کاربردها‌ی مهم محیط‌های ژلی است.\n*((جریان الکترو اسمزی))


بازی مسابقات اتومبیل رانی 3D - بازی آنلاین، مجانی است.\nمسابقه یک موضوع نه برای ضعف قلب است. امروز شما این فرصت به ارائه razomnutsya و سعی داشتند. چگونه این زمان خوبی برای یک بازی است که بسیار ساده است، اما هنوز هم لعنتی هیجان انگیز است.\nشرح بازی مسابقات اتومبیل رانی 3D خط. چگونه به بازی بازی های آنلاین مسابقه یک موضوع نه برای ضعف قلب است. امروز شما این فرصت به ارائه razomnutsya و سعی داشتند. چگونه این زمان خوبی برای یک بازی است که بسیار ساده است، اما هنوز هم لعنتی هیجان انگیز است. سعی کنید تا آنجا که ممکن است به درایو تمام راه و امتیاز بیشتر. آن است که از آنها نمره شما خواهد بود. موفق باشید و لذت ببرید!\nمسابقات اتومبیل رانی 3D ( رای4, امتیاز ثانویه: 4/5)


ادبیات به جا مانده از جنگ امتیاز بزرگی است | اشراف\nمسیر شما فرهنگی » ادبیات به جا مانده از جنگ امتیاز بزرگی است\nادبیات به جا مانده از جنگ امتیاز بزرگی است\nمرتضی سرهنگی مدیر دفتر ادبیات مقاومت و پایداری، آئین رونمایی از کتاب «نگاهبان»؛ ۵۰ خاطره از نیروهای نگهدارنده اسیران عراقی در ایران با همکاری انتشارات سوره مهر از ادبیات به جا مانده از جنگ می گوید.\nشکوفه جواهری کاشانی، آئین رونمایی از کتاب «نگاهبان»؛ ۵۰ خاطره از نیروهای نگهدارنده اسیران عراقی در ایران با همکاری انتشارات سوره مهر با حضور مرتضی سرهنگی؛ مدیر دفتر ادبیات مقاومت و پایداری، سرهنگ اصغر عزیزی، امیر سرتیپ رحمت شاه‌پناه، امیر سرتیپ دوم داوود مهدی‌زاده، سرهنگ احمد حافظ اکبریان از راویان این کتاب، علی‌اکبر شیروانی؛ مدیرعامل انتشارات سوره مهر و نسرین ساداتیان؛ نویسنده کتاب، شنبه، دهم مهرماه برگزار شد.\nدر ابتدای این برنامه، سرهنگی با اشاره به نحوه نگهداری اسرای عراقی در ایران بیان کرد: ارتش نقش پیشانی را در نگهداری اسرای عراقی در ایران داشت. عراق در جنگ تحمیلی به جز جنازه و ویرانی، ادبیات را نیز از خود به‌جا گذاشت، به‌طوری‌که ۶۰ عنوان کتاب از اسرای عراقی که در ایران نگهداری می‌شدند، نوشته شده است. این امتیاز بزرگی است و در هیچ جای دنیا این امر سابقه ندارد. اسیر در هر جنگ دیگری همین که زنده می‌ماند، هنر کرده است، اما در طی جنگ تحمیلی اسرای عراقی، دست به قلم بردند و خاطراتشان را نیز نوشتند.\nوی با بیان اینکه در آن زمان من خبرنگار بودم، به شرایط اردوگاه‌های اسرای عراقی در ایران اشاره کرد و گفت: سعی می‌کردم تا ظهر کارهایم را در دفتر روزنامه انجام دهم و بعد برای انجام مصاحبه به اردوگاه می‌رفتم و ناهار را در آنجا می‌خوردم؛ چرا که غذایی که اردوگاه به اسرا می‌داد به مراتب بهتر از غذایی بود که ما در روزنامه می‌خوردیم.\nمدیر دفتر ادبیات مقاومت و پایداری، افزود: صدام، یکی از اردوگاه‌ها را پایگاه و دژ خود خطاب کرده بود. در این اردوگاه حدود چهار هزار اسیر بعثی نگهداری می‌شدند. ارتش ایران در آن زمان برای نگهداری این اردوگاه‌ها در حوزه‌های مختلف ازجمله بهداشت و درمان، تلاش فراوانی انجام داد.\nنگهداری اسرا در ایران انسانی و اسلامی بود\nعزیزی، از اعضای کمیسیون نگهداری از اسرای عراقی در ایران، دیگر سخنران این آئین بود. وی با بیان اینکه ازجمله سختی‌های جنگ، فارغ از اینکه چه کسی متجاوز بوده، نگهداری از اسرا است، اظهار کرد: جمهوری اسلامی در طول ۲۲ سال، در بیش از ۲۲ استان و ۳۰ محل نگهداری از بیش از ۶۵ هزار اسیر نگهداری کرده است. نگهداری اسیر در جمهوری اسلامی یک نگهداری فیزیکی مانند آنچه در دیگر جنگ‌ها همچون جنگ جهانی اول و دوم و … رخ داد، نبود؛ بلکه یک نگهداری انسانی، اسلامی و ایرانی بود.\nوی با اشاره به تأثیر فرمان امام(ره) در نحوه نگهداری اسرا، گفت: امام خمینی(ره) در ۱۲ فروردین‌ماه سال ۱۳۶۰، پس از عملیات فتح‌المبین و به اسارت در آمدن بیش از ۱۱ هزار نفر، در پیامی منشوری را برای نگهداری از اسرا صادر می‌کنند. ایشان در این پیام تأکید داشتند که جوانان و کسانی که مسئولیت نگهداری اسرا را برعهده دارند، به‌گونه‌ای عمل کنند که طعم شیرین اسلام به اسرا چشانده شود.\nعزیزی با اشاره به این بیت از شهریار که «بجز از علی که گوید به پسر که قاتل من/ چو اسیر توست اکنون به اسیر کن مدارا»، ادامه داد: فرهنگ نیروهای نگهدارنده اسرا الهام‌گرفته از منش و سیره امام علی(ع) بود. منش این نیروها در نگهداری از اسرای عراقی، چنانکه امام(ره) نیز تأکید کرده بودند، اسلامی، انسانی و ایرانی بود؛ این در حالی بود که نیروها تا پیش از این آموزش اسیرداری ندیده بودند.\nوی با اشاره به پیام امام(ره) یادآور شد: رسیدن به این مرحله که طعم شیرین اسلام به اسرا چشانده شود، نیازمند مقدماتی بود و تنها متوجه شرایط فیزیکی نبود. هیچ آزاده‌ای وجود ندارد که در طی روزهای اسارت خود در اردوگاه‌های عراق، روی تخت خوابیده باشد، اما اسرای عراقی در ایران همگی روی تخت می‌خوابیدند. وسایل زیستی، نظافتی، فرهنگی و … آنقدر مهیا بود که اگر مثلاً اسیری در بیمارستان جا می‌ماند، خودش سوار تاکسی می‌شد و به اردوگاه برمی‌گشت. اسیری که دائما در فکر فرار بود و سعی داشت با به‌کارگیری ترفندهای مختلف فرار کند، به این نقطه می‌رسد که خودش به اردوگاه برگردد. این امر چگونه حاصل شد؟ با رفتار و کردار نیروهای نگهدارنده اسرا.\nعضو کمیسیون نگهداری از اسرای عراقی در ایران با اشاره به برگزاری کلاس‌های آموزشی برای اسرا، بیان کرد: بسیاری از این اسرا از مقدمات امور دینی اطلاعی نداشتند اما در طول دوران اسارت خود، باسواد می‌شوند، قرآن و نهج‌البلاغه را حفظ می‌کنند، در کلاس‌های آموزشی امور اسلامی شرکت می‌کنند و … . همیشه در نماز جمعه یک بخشی وجود داشت که اسرا در آنجا حاضر می‌شدند و در نماز جمعه شرکت می‌کردند. نتیجه این نوع رفتار اسلامی، انسانی و ایرانی این شد که بیش از ۱۰ هزار نفر به لشکر بدر رفتند و در عملیات‌های مختلف از جمله کربلای ۲ و … شرکت کردند. همچنین در زلزله منجیل که اتفاق افتاد نیز تعدادی از اسرای عراقی حاضر شدند و شروع به کشف اجساد جانباختگان کردند.\nوی افزود: به تأکید امام(ره)، با اسرا طبیبانه برخورد کردیم. در حال حاضر بسیاری از این اسرا در موکب‌های اربعین حضور دارند و به فارسی صحبت می‌کنند. خاطرم هست ما بخشی را برای تهیه پرچم داشتیم. یکی از این اسرا گفته بود که من فقط پرچم «الله‌اکبر» و «محمد رسول‌الله» را درست می‌کنم. ما هم به او ایرادی نگرفتیم، اما پس از مدتی با توجه به نحوه برخورد نیروهای نگهدارنده اسرا، آمد و گفت که من دلم می‌خواهد فقط پرچم «یا زهرا(س)» بدوزم.\nعزیزی با بیان اینکه در ابتدا اردوگاه‌ها به دلیل خالی بودن فضا، محل نگهداری اسرا انتخاب شدند، گفت: در ادامه جنگ تعداد اسرا به اندازه‌ای می‌رسد که نگهداری آن‌ها به خارج از تهران و در شهرهایی مانند بجنورد، ساری، گرگان و … نیز منتقل می‌شود. در مجموع بیش از ۳۰ مکان در ۲۲ شهر برای نگهداری اسرا درنظر گرفته شده بود. در مجموع نگهداری از اسرا برمبنای سه مؤلفه بود؛ نخست آرمان‌ها و اهداف امام(ره)، براساس نظر کمیسیون اسرا و در نهایت برمبنای تدابیر فرماندهان.\nکتاب «نگاهبان» آینه‌ای برای انعکاس نگاه اسرای عراقی در کشورمان است\nنسرین ساداتیان؛ نویسنده کتاب «نگاهبان» نیز در ادامه این برنامه با اشاره به خدماتی که ایران برای نگهداری اسرای عراقی انجام داد، افزود: کتاب «نگاهبان» آینه‌ای برای انعکاس نگاه نگهبانان و اسیران عراقی در کشورمان است؛ اسیری که تا آخرین گلوله با ما در جبهه نبرد جنگید و با کوله‌باری از افکار بعثی به دست رزمندگان ما اسیر شد. اسیری که تشنگی‌اش را با کاسه آب رزمندگان ما برطرف کرد و با دستان خاکی و پینه‌بسته سربازان کشورمان سیراب شد.\nوی ادامه داد: حکومت بعث به آن‌ها گفته بود که اسارت به‌دست ایرانیان، برابر است با شکنجه و مرگ. اما رزمندگان ایرانی با کاسه آب خود آن‌ها را سیراب می‌کردند. برای یک انسان، البته انسانی که هنوز ردپایی از انسانیت در او وجود دارد، چیزی سخت‌تر از این نیست که بفهمد ایدئولوژی و باورش اشتباه بوده است.\nبخش دیگر این آئین به خاطره‌گویی تعدادی از راویان این اثر و حاضران در اردوگاه‌های اسرای عراقی اختصاص داشت. سرتیپ دوم رحمت‌الله شاه‌پناه از اعضای اردوگاه حشمتیه، در این بخش با اشاره به همدلی ایجادشده میان اسرای عراقی با نیروهای ایرانی، گفت: خاطرم هست که برای انجام عمل جراحی در بیمارستان ۵۰۱ بستری بودم، دیدم تلفنم زنگ می‌خورد، وقتی جواب دادم متوجه شدم که فردی که پشت خط است، دارد به زبان عربی صحبت می‌کند. بعد از کمی صحبت متوجه شدم که یکی از اسرایی که آزاد شده بود و در عراق زندگی می‌کرد با من تماس گرفته و جویای احوالم است، گویا تعدادی از آنها شنیده بودند که من عمل جراحی انجام داده‌ام، خواستند تا با برقراری تماس احوالم را بپرسند.\nدر ادامه نیز امیر سرتیپ دوم داوود مهدی‌زاده و سرهنگ احمد حافظ اکبریان نیز به بیان خاطراتی از دوران هشت سال دفاع مقدس و حضورشان در اردوگاه‌های نگهداری از اسرای عراقی پرداختند. در پایان این جلسه نیز از کتاب «نگاهبان» با حضور جمعی از راویان کتاب و نویسنده، رونمایی شد و از راویان نیز تجلیل به‌عمل آمد.\nبرچسب ها : نگاهبان\n« «چله نشین»ی محمد معتمدی با قطعه جدیدش


شرح زیارت وارث - شب دهم شنبه (8-7-1396) - محرم 1439 - حسینیه حضرت ابوالفضل(ع) تهرانپارس\nتهران/ حسینیهٔ حضرت ابوالفضل(ع)/ دههٔ اول محرّم/ پاییز1396هـ.ش./ سخنرانی دهم\nشرح زیارت وارث - شب دهم شنبه (8-7-1396) - محرم 1439 - حسینیه حضرت ابوالفضل(ع) تهرانپارس - 15.14 MB -\nوجود مبارک حضرت ابی‌عبدالله‌الحسین را می‌توان با آیات قرآن روایات و زیارت‌هایی بشناسیم که ائمهٔ ما برای حضرت نظام داده‌اند؛ البته این شناخت در حدّ خودمان است و نه در حدّ شخصیت باعظمت او، چراکه بعضی از حکمای الهی از حضرت به عظیم‌العظما تعبیر کرده‌اند، یعنی هرچه انسان عظیم و فرشتهٔ عظیم در این عالم است، ابی‌عبدالله عظیم آن عظیم‌هاست. خب نه ظرفیت عقلی ما، نه ظرفیت قلبی ما و نه ظرفیت روحی ما، به ما اجازه نمی‌دهد که امام را کامل و جامع بشناسیم؛ چاره‌ای نیست و باید بشناسیم، ولی در حدّ خودمان.\nاینکه در زیارت وارث می‌خوانیم: «السلام علیک یا وارث ابراهیم خلیل الله»، ما باید به قرآن مراجعه کنیم و ببینیم نگاه خدا دربارهٔ ابراهیم چیست. در یک جلسه که نمی‌شود همهٔ آیات مربوط به ابراهیم را خواند، من دو-سه‌تا آیه برای شما از پایان سورهٔ مبارکهٔ نحل انتخاب کرده‌ام. نحل یعنی زنبور عسل؛ جالب است که ابراهیم در این آیات با خصوصیاتش معرفی شده و پیغمبر می‌فرمایند: «المؤمن کالنحل»، مؤمن واقعی مثل زنبور عسل است و تولید شیرین‌ترین ارزش‌ها را می‌کند برای کل می‌کند، اسلحه‌اش هم برای دشمنی آماده نگه می‌دارد که دشمن واقعی است؛ چون همهٔ دشمنانْ دشمن واقعی نیستند و خیلی از دشمنانْ دشمنان جاهل هستند که اینها را باید نشست و با آنها با محبت، با عاطفه، با اخلاق حرف زد، قبول هم می‌کنند؛ چون قرآن مجید می‌گوید که بعد از اینکه با اینها حرف زدید، رابطه‌شان با شما این‌گونه می‌شود: «کانه ولی حمیم»، یک دوست بسیار صمیمی با شما می‌شوند، ولی حالا آدم باید هنر حرف‌زدن داشته باشد و این هنر را هم روی موج عاطفه و محبت قرار بدهد. تلخ حرف‌زدن با این نوع دشمنان غلط است؛ مثلِ بدذاتی و ناپاکی و عوضی هستی و آشغال هستی! اصلاً قرآن این حرف‌ها را نمی‌پسندد، روایات هم نمی‌پسندند. همیشه هم ما در خانواده‌مان، در قوم‌وخویش‌هایمان و در مردم دشمن جاهل داریم؛ البته ما هم نباید کوتاه بیاییم! ما در دنبال علم‌رفتن خیلی کوتاه آمده‌ایم، لذا هر ده‌هزارتای ما با یک دشمن که برخورد می‌کنیم، با زرنگی محکوممان می‌کند و نمی‌توانیم جواب او را بدهیم. باید کلاس‌هایی در این مساجد و حسینیه‌ها برای ما تشکیل بدهند که به ما نوع گفت‌وگوی با دشمن جاهل و هنر حرف‌زدن را یاد بدهند.\nحالا یک گوشه‌ای را من برایتان بگویم که این یک درد 1500ساله است و خیلی از شیعه‌ها هم گیر او هستند و نمی‌توانند از گیر آن در بروند؛ چون هنر آن را ندارند، زود هم مردم از کوره در می‌روند و تلخ می‌شوند که قرآن نمی‌پسندد. این گفت‌وگو برای خواجه‌نصیرالدین طوسی با یک مرد غیرشیعه است که این غیرشیعه آدم واردی بود. خواجه خیلی شخصیت فوق‌العاده‌ای است و شما جوان‌ها اگر از من بپرسید این شخصیت فوق‌العاده در کدام محیطِ آرام خواجه‌نصیرالدین طوسی شد؟ تمام آنهایی که بعد از خودش هستند، از قرن هفتم تا حالا این لقب را به او داده‌اند، هنوز این لقب را شایستهٔ هیچ دانشمندی در جهان ندیده‌اند! یکبار این لقب را برای او برداشته‌اند و به او هم ختم شد: «استاد البشر». خب از این لقب معلوم می‌شود که این آدم از نظر عقل و علم و منطق در چه رده‌ای بوده است، آن‌هم یک بچهٔ دهاتی! فکر می‌کنید این آدم در اصفهان یا تبریز یا بغداد یا مراکز مهمِ پرجمعیت نشو و نما کرده است؟ ایشان متولد طوس است، آنجایی که فردوسی دفن است. طوس هنوز هم یک بخش است و زمانی که ایشان به‌دنیا آمده، چهل-پنجاه‌تا خانوار بودند که خانه‌ها هم خِشتی و گِلی و تیرچوبی بود.\nدر چه محیطی خواجه‌نصیرالدین طوسی شده است؟ در بُحبوحهٔ ناامنی‌های عظیم ایران که ایران در معرض سه فتوا از طرف چنگیز بود: جانداران را بکُشید، آبادی‌ها را خراب کنید و تمام اجناس و امطعه را آتش بزنید! این فتوای چنگیز دربارهٔ ایران بود و البته مقصر هم دولت ایران بود. چنگیز یقیناً اهل جهنم است، چون قاتل بی‌رحمی بوده و ملت ایران را بی‌گناه کشت، کتابخانه‌هایشان را آتش زد و خانه‌هایشان را خراب کرد. مردم می‌رفتند و در کوره‌های قنات‌ها پنهان می‌شدند که گیر مأمورین چنگیز نیفتند. در زمان حملهٔ چنگیز فقط یک‌میلیون کتاب علمیِ خطی در نیشابور خاکستر شد! هنوز نیشابور بعد از چنگیز قد عَلَم نکرده است. شما الآن به نیشابور بروی، کتابخانه‌ای پیدا نمی‌کنید که بیست‌هزار‌تا کتاب داشته باشد؛ ولی دستور داد همه را خاکستر کنید و آتش بزنید.\nچنگیز مُرد و یک جانشین به‌نام هلاکوخان پیدا کرد که پسرش بود و کمتر از پدرش نکشت، به‌خصوص در عراق؛ یعنی فتوای او هم مثل پدرش این بود: زنده‌ها را -چه آدم و چه حیوان- بکُشید! این فتوای او بود! خب یک کشور بسیار ناامن، کشوری که مردم آن فراری بودند و پنهان می‌شدند، کشوری که آثار را از بین برده بودند، آبادی‌ها را خراب کرده بودند، کتابخانه‌ها را سوزانده بودند و خواجه چندسال هم در زندان‌های اسماعیلیه در قلعه‌های اَلَموت زندانی بود و اصلاً به بیرون راه نداشت، ولی جوان‌ها! چه‌کار کرد که خواجه شد؟ یعنی آمد، نشست و گفت: مغول، فتوای مغول، هلاکوخان، قتل، غارت، سوزاندن و خراب‌کردن نمی‌تواند مانع رشد یک انسان بشود و من در همین اوضاع می‌توانم بالاترین استاد علوم مختلف بشوم. قرن هفتم کجا! الآن قرن پانزدهم هجری و 2017میلادی است، چه خوب است که شما به اروپا سَری بزنید و علمای بزرگ علم هیئت، یعنی کیهان‌شناسی را ببینید. اندازه‌گیری‌هایی که خواجه دربارهٔ ستارگان کرده، با اندازه‌گیری‌هایی که الآن با دوربین‌های نجومی کرده‌اند، بسیار کم‌تفاوت است؛ یعنی عقل را تا آسمان فرستاده که آنجا چه خبر است؟ اندازهٔ ستاره‌ها چه خبر است؟ بعضی از کتاب‌هایش مثل «اساس‌الاقتباس» جز با قوی‌ترین استادها قابل‌فهم نیست. حالا یک غیرشیعه با عصبانیت و تلخ، پیش خواجه آمده و می‌گوید: حق با کیست؟ قیامت چه گروهی اهل نجات هستند؟ چه گروهی؟ حق با کیست؟\nببینید جواب را چقدر زنده داد! چقدر درست و چقدر عاطفی داد! به او گفت: شما این روایت را در کتاب‌هایتان نقل کرده‌اید که پیغمبر فرموده است: امت من بعد از من، 73 فرقه می‌شوند که یک فرقه‌شان اهل نجات است؟ یک‌خرده فکر کرد و گفت: بله ما نقل کرده‌ایم. گفت: اتفاقاً این روایتی که شما اهل‌سنت نقل کرده‌اید، ما هم نقل کرده‌ایم. این روایت را قبول داری؟ گفت: قبول دارم! نمی‌توانست بگوید قبول ندارم، روایت نقل شده و قوی هم هست. گفت: بله قبول دارم! گفت: این روایت در کتاب‌های شما هست که پیغمبر فرموده است: «مثل اهل‌بیتی کسفینة النجاة، من تمسک بها نجی و من تخلف عنها غرق»، اهل‌بیت من کِشتی نجات هستند، کسی که به این کشتی وصل باشد، «نجی» و کسی که جدا باشد، «هلک»، این را کتاب‌های شما دارد؟ گفت: بله! گفت: فهمیدی کدام فرقه در قیامت اهل نجات هستند؟ دیگر چیزی نمی‌توانست بگوید!\nپیغمبر در روایت اول می‌گویند: امتم 73 فرقه می‌شوند که 72 فرقه جهنمی هستند و یک فرقه اهل نجات هستند. ایشان نمی‌گویند کدام فرقه، اما در روایت بعدی می‌گویند: اهل‌بیت من کشتی نجات هستند و کسانی که به این کشتی وصل باشند، اهل نجات هستند. این مخالفْ خیلی آدم فهمیده‌ای بود و فهمید خواجه چه می‌گوید. مانده بود، خواجه گفت: چرا نمی‌روی؟ گفت: می‌خواهم شیعه بشوم و بروم، چون چاره‌ای نداشت! اما خود ما الآن در ایران که شیعه هستیم، حق‌بودن خودمان را خبر نداریم! خود ما اگر با یک دشمنِ جاهلِ به فرهنگ اهل‌بیت روبه‌رو بشویم، نمی‌توانیم جواب او را بدهیم و می‌مانیم. به ما یاد نداده‌اند! مسجدها خیلی کم گذاشته‌اند! حسینیه‌ها خیلی کم گذاشته‌اند! همه‌شان هم در قیامت از پیش‌نماز و پس‌نماز و هیئت‌مدیره و مدیرِ هیئت مسئول هستند. ائمهٔ ما می‌گویند: شیعه یتیمان ما هستند، به این ایتام -به علم آنها، به عقل آنها، به رشددادن آنها برسید و یتیم را رها نکنید. روش‌های مجالس ما خیلی ساده و کم‌اثر است و بعضی‌هایش هم به درد نخور! من نمی‌دانم چندمیلیارد در دههٔ عاشورا خرج این مجالس می‌شود؟ چه مقداری از آن خرج عِلم می‌شود؟! خرج یاددادن می‌شود؟! حالا یکی گوشهٔ شرق تهران، غرب تهران، یکی گوشهٔ تهران‌پارس، دلش برای مردم می‌سوزد بگوید یک معلمی را دعوت کنم تا یک چیزی به مردم یاد بدهد؛ ولی در کل کشور، مگر چندنفر از اینها داریم که دلسوز باشند و درد مردم را بدانند که یک معلم بیاورند حرف بزند؟!\nخب این دشمن جاهل! ما با دشمن جاهل دعوا نداریم، جنگ نداریم، تلخی نداریم؛ بلکه باید با دشمن جاهل نشست و حرف زد. من طوافم در مسجدالحرام تمام شده بود، آمدم در یک گوشه نشستم. یک سرهنگْ با لباس به من گفت: من یک مسئله دارم! من لباسم تنم نبود و یک پیراهن عربی داشتم، گفتم: بگو! حالا نمی‌دانست من ایرانی هستم، این‌همه هم در مسجدالحرام بودند، فقط به سراغ من آمد، گفتم: بگو! گفت: من جوابش را داشتم، خیلی هم جواب متینی بود و برای امیرالمؤمنین بود. به او گفتم: سرهنگ! «قال علی ابن ابی‌طالب صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه»، گفت: «لا! لم صلوات‌الله‌و‌سلامه‌علیه، قل علی رضی‌الله‌عنه»، همانی که ما برای ارباب‌هایمان می‌گوییم، همین را برای علی بگو! رضی‌الله‌علیه بگو، برای چه صلوات‌الله‌و‌سلامه‌علیه می‌گویی؟ خب اگر بیشترِ شما بودید، می‌ماندید! چه‌چیزی می‌خواستید بگویید؟ می‌گفتید دعوایمان نشود، چشم! «علی رضی‌الله‌عنه» و شرّ را بکَنیم و برویم. به او گفتم: «قرأت القرآن»، قرآن را خوانده‌ای؟ گفت: بله که خوانده‌ام. گفتم: قبل از اینکه من یک آیه برای تو بخوانم، یک سؤال من را جواب بده. گفت: اگر بلد باشم، جواب می‌دهم. گفتم: «هل اصاب علیا مصیبة»، علی در دورهٔ عمرش مصیبت هم دیده است؟ به مشکل هم برخورده است؟ خب نمی‌توانست بگوید نه! گفت: مصیبت دیده است. گفتم: حتماً؟! گفت: حتماً. مصیبت خانوادگی دیده، داغ دیده، با او جنگ کرده‌اند، جنگ هم یک مصیبت است. گفت: حتماً. به او گفتم: «الذین اذا اصابتهم مصیبة قالوا انا لله و انا الیه راجعون اولئک علیهم صلوات من ربهم»، نگذاشت آیه را تمام کنم، گفت: «قال علی صلوات الله‌و‌سلامه‌علیه»، حالا حرفت را ادامه بده؛ یعنی قبول کرد و ماند، چون اول مچ او را گرفتم و گفتم علی مصیبت دیده یا نه، گفت دیده، من هم گفتم: خدا در قرآن می‌گوید: صلوات منِ خدا و رحمتم بر مصیبت‌دیدگان باد.\nبعد که خواست برود، پشت شانهٔ من زد و گفت: «کیّس، کیّس»، آدم زرنگی هستی، بلدی! کجایی هستی؟ گفتم: اهل خاک. گفت: کدام خاک؟ گفتم: آدرس آن را که خدا داده است: «منها خلقناکم»، من شما را از خاک آفریدم، «و فیها نعیدکم»، شما را برمی‌گردانم، «و منها نخرجکم». نگفتم من ایرانی هستم، چون نمی‌دانستم موضع او چیست. باید حرف‌زدن را بلد باشیم؛ پس خدا این زبان را برای چه به ما داده است؟ همه‌اش با حاج‌خانم و با بچه‌ها و با عروس و با داماد و با رفیق و با آن سیگاری و با آن قلیانی و شوخی و غیبت و تهمت! اصلاً زبان را برای این به ما داده است؟ مگر در قرآن نمی‌گوید «قولوا للناس حسنا»؟! مگر نمی‌گوید «اذا قلتم فاعدلوا»؟! مگر نمی‌گوید «قولوا آمنا بالله»؟! برای چه این زبان را به شما دادم؟ بیشتر حرف‌هایتان اضافی و گناه است.\nخب، یک دشمن هم هست، دشمن آگاهِ مُعاند است که زبان سرش نمی‌شود، بلکه او اسلحه سرش می‌شود؛ لذا قرآن می‌گوید: «قاتلوا ائمة الکفر»، با این‌گونه دشمنان با زبان اسلحه حرف بزنید! با زبان علم نه، با زبان دلیل نه، نمی‌خواهد بفهمد! تازه هم بفهمد، قبول نمی‌کند و نمی‌پذیرد.\nخب آیات، زیارت‌ها و روایات در حدّی که دنیا و آخرت ما را پر از خیر بکند، ابی‌عبدالله را به ما می‌شناساند. حالا به سراغ آن چندتا آیه برویم، چون می‌گوییم: «یا وارث ابراهیم خلیل الله»، هرچه ارزش در ابراهیم بوده، کل آن را به ارث برده‌ای؛ یعنی تو در 57سال عمرت یک ابراهیم کامل بودی، ولی پیغمبر نبودی و امام بودی؛ اما ابراهیم کامل بودی و از ابراهیم کم نداشتی.\n«انّ ابراهیم کان امة»، ابراهیم تحقیقاً(«ان» در اول آیه، یعنی تحقیقاً، یعنی مسلماً)؛ «ان ابراهیم کان امة»، ابراهیم تحقیقاً امت بود. ابراهیم که یک‌نفر بود، امت یعنی چه؟ به لغت، به روایات و به تفاسیر مراجعه کردم، چند معنا برای امت گفته‌اند: یک، ابراهیم اسوهٔ همهٔ راهِ خدا برای مردم بود؛ دو، ابراهیم معلم خیر بود و هرچه خوبی در این عالم بود، به مردم یاد داد؛ سه، ابراهیم پایه و مایه و قوام ملت‌های ایمانی است. ابراهیم به‌تنهایی تمام عبادات یک امت را –کیفی و نه کمی- انجام داده است؛ یعنی عبادات یک امت را در ترازو بگذارند و عبادات ابراهیم را در یک‌کفهٔ دیگر، برای ابراهیم سنگین‌تر می‌شود. در ضمن در ذهنتان در پشت این کلمات به‌دنبال ابی‌عبدالله هم بروید و ببینید در این دریا چه خبر است! «ان ابراهیم کان امة قانتا»، ابراهیم یک انسانی بود که بندگی‌اش بدون قطع بود؛ یک‌ماه بنده خدا باشد و یک‌روز بگوید استراحت کنیم، سه‌ماه بنده باشد و دو روز بگوید استراحت کنیم، نه! از اولی که وارد بندگی خدا شد تا لحظهٔ مرگش، عبدالله واقعی بود. «حنیفا»، ابراهیم در همهٔ امور باطنی و ظاهری‌اش مستقیم بود و کجی نداشت، «و ما کان من المشرکین»، ابراهیم در مقابل یک بت جاندار، مثل نمرود و بت بی‌جان، مثل بت‌هایی که عمویش می‌تراشید و می‌فروخت، سر خود را خم نکرد و یک لحظه هم فرهنگ شرک را نپذیرفت؛ مدام می‌گفت: «وجهت وجهی للذی فطر السماوات والأرض حنیفا و ما انا من المشرکین». آمدند و به او گفتند: مخالف بت‌ها هستی؟ گفت: یقیناً! گفتند: از مبارزه دست برنمی‌داری؟ گفت: ابداً! یک شب که همه نبودند، رفت و همهٔ بت‌ها را با تبر شکست و پایین ریخت. بت‌پرست‌ها برگشتند و دیدند خدایانشان تکه‌تکه شده و روی زمین است، گفتند: چه‌کسی این کار را کرده است؟ گفتند: «فتا یقال ابراهیم»، یک جوانی است که به او ابراهیم می‌گویند، کار اوست؛ آمدند و دستگیرش کردند. قضات دور هم نشستند و ابراهیم محاکمه شد. جوان بود، اما محاکمه شد و رأی قضات به‌اتفاق این شد که او را زنده‌زنده در آتش بسوزانیم. حالا به من بگویند ما می‌خواهیم روزی یک‌ساعت در پنج انگشت تو سوزن فروکنیم، یا قول بده دیگر منبر نرو! می‌گویم: منبر نمی‌روم، سوزن‌هایتان را ببرید! در کتاب‌های مهم ما دارد که یک زمین هزارمتری را چهارتا دیوار به دور آن کشیدند و به ملت هم گفتند برای کمک به خدایانتان وسایل آتش‌گیره بیاورید. این هزارمتر را پر کردند و آتش زدند. می‌گویند از بالای خیلی بالای آن پرنده پر نمی‌زد، چون کباب می‌شد! به او گفتند: باز هم با بت‌ها مخالفت می‌کنی؟ گفت: یقیناً! گفتند: در جرثقیل بگذارید و در آتش بیندازید.\n«ما کان من المشرکین»، یک چشم به‌هم‌زدن از فرهنگ خدا دست برنداشت! یک چشم به‌هم‌زدن! دختر به پسر می‌گوید: به شرطی با تو رفیق می‌شوم که این شیخ‌بازی‌ها و مسجد و هیئت و آخوند را دور بریزی! پسر هم می‌گوید: من قربانت هم می‌روم، تو به هرچه که من وصل هستم، بگو ببرّم! این است شُل‌بودن دین بعضی‌ها که از آب شل‌تر است و حاضر هستند خدا و انبیا و ائمه و قرآن را با یک‌ذره زلف یک دختر و اندام یک دختر عوض بکنند؛ اما می‌خواهند او را زنده‌زنده آتش بزنند، می‌گوید: اگر من بمانم، مبارزه می‌کنم! حالا خدا که نگذاشت بسوزد.\n«شاکرا لانعمه»، هرچه نعمت به ابراهیم دادم، عملاً سپاس‌گزاری کرد و نه زباناً؛ نه اینکه یخچالش پر از گوشت راسته باشد، پر از میوه باشد، پر از ران مرغ باشد و روی تخت فرانسوی لم بدهد و کباب بخورد و تا گلویش بچیند و بعد بگوید «الهی شکر»! ما چنین شکری در اسلام نداریم؛ شکر ثروتت این است که به درماندگان برسی؛ شکر بدنت این است که خدا را عبادت کنی،؛ شکر عملی است و نه لسانی! این اشتباهات را هم مردم دارند و دین‌شناس نیستند! «اجتباه»، ابراهیم را به‌عنوان یک بندهٔ خالصِ کامل برای خودم انتخاب کردم، «و هداه الی صراط مستقیم»، خودم دست ابراهیم را گرفتم و در جادهٔ سلوک الی‌الله گذاشتم که به من برسد، «وَ آتَینٰاهُ فِی اَلدُّنْیٰا حَسَنَةً وَ إِنَّهُ فِی اَلْآخِرَةِ لَمِنَ اَلصّٰالِحِینَ»﴿النحل، 122﴾، و تمام خوبی‌ها را در دنیا به ابراهیم عطا کردم؛ زن خوب، بچهٔ خوب، مال خوب، عمر خوب، نوهٔ خوب، نبیرهٔ خوب، ندیدهٔ خوب. بچه‌ٔ خودش اسحاق و اسماعیل است و از طریق نسل اسحاق، نوه‌اش یعقوب است، نبیره‌اش یوسف است؛ از طریق نسل اسماعیل هم یک‌دانه از نبیره‌ها و ندیده‌هایی که به او داده، ابی‌عبدالله‌الحسین است. همهٔ خوبی‌ها را در دنیا به ابراهیم داده‌ام. «و انه فی الآخره لمن الصالحین»، و او در روز قیامت جزء بندگان شایستهٔ واقعی من است.\nحالا به سراغ ابی‌عبدالله برویم و ابراهیمِ این آیه را برداریم و حسین را جای آن بگذاریم: «ان الحسین کان امة قانتا حنیفا و لم یک من المشرکین»، حسین به‌تنهایی یک امت است؛ حسین «قانت» است، یعنی در طاعت حق غرق است؛ حسین «حنیف» است، یعنی یک کجی در زندگی‌اش ندارد؛ حسین با یزیدیان که مشرک بودند، ابداً نساخت و قطعه‌قطعه شد و او را در آتش انداختند؛ حسین بالاترین بندهٔ شاکر خدا بود، «اجتباه»، او را انتخاب کردم و الآن محور شجاعت در جهان است، محور شهامت است، محور کرامت است، محور سیادت است، محور آقایی است، محور دل‌هاست، محور عشق است، «و آتنا فی الدنیا حسنه»، همهٔ خوبی‌ها را در دنیا به او دادم؛ اسم خوب، پدر خوب، مادر خوب، جدّ خوب، عموی خوب، دایی خوب، داماد خوب، فرزند خوب. اکبر را به او دادم، زین‌العابدین را به او دادم، علی‌اصغر را به او دادم، «آتیناه فی الدنیا حسنه و انه فی الآخره من الصالحین»، اگر آخرت ابی‌عبدالله را برای شما بگویم، تحمل نمی‌آورید، خودم هم نمی‌آورم! به فاطمهٔ زهرا می‌گوید: هنوز بهشت نرفته، کل محشر را نگاه کن و ببین چه‌کسی شیعهٔ حسین تو بوده؟ چه‌کسی برای او گریه کرده؟ چه‌کسی برای او خرج کرده است؟ و ببین رفیق‌های شیعیان حسین چه‌کسانی بوده‌اند؟ همه را صدا بزن و با خودت ببر. خزانهٔ خدا که کم نمی‌آورد! رحمت خدا که کم نمی‌آورد!\nاسماعیل دو-سه ماهه بود، در بیابان هنوز مسجد نبود، کعبه نبود، هیچ‌چیز نبود! آنجا یک دره بودف هوا هم خشک و گرم بود، مادر اسماعیل شیر نداشت، آب نبود و از شدت بی‌شیری و تشنگی داشت بر روی زمین برای مُردن پاشنه می‌کشید، یک مرتبه از زیر پای او آب بیرون زد که هاجر دوید و آمد، به آب گفت: زمزم! بایست و بیشتر نیا؛ چون دید کل عربستان را آب برمی‌دارد. چندهزار سال است که این چاه آب می‌دهد. خدا به اسماعیل یک چاه زمزم داد، اما به ابی‌عبدالله میلیاردها چشمه در صورت مردم داده که آب این چشمه را قلب مردم تأمین می‌کند! همهٔ خوبی‌ها را به حسین داده‌ام:\n«السلام علیک یا وارث ابراهیم خلیل الله».\nیک قطعهٔ کوتاه هم بگویم که بیشتر آمادهٔ گریه باشید! نمی‌دانم، یادم نیست، چندسال پیش دیدم! نمی‌دانم کاروان از بصره یا از کدام شهر عراق، ده-بیست‌تا رفیق بودند که آماده شدند به کربلا بروند. اینها یک رفیق مسیحی در بازار داشتند، به اینها گفت: می‌خواهید کجا بروید؟ همه با هم گفتند کربلا! گفت: من را هم ببرید. گفتند: تو مسیحی هستی. گفت: به دین من چه‌کار دارید؟ من هم از ابی‌عبدالله در قلبم احساس عشق می‌کنم. گفتند: باشه بیا! یک عده گفتند نه، او را نبریم و یک عده گفتند حالا بیاوریم. به کربلا رسیدند، گفتند: برادر مسیحی(با مخالفِ جاهل قشنگ حرف بزن)! تو به‌خاطر مسیحی بودنت نمی‌توانی در حرم بیایی، ما تو را نمی‌بریم. گفت: من نمی‌آیم، می‌توانم کاری برای شما بکنم؟ گفتند: آری، ما همهٔ کفش‌هایمان را پیش تو می‌گذاریم و به زیارت می‌رویم، بعد برمی‌گردیم. گفت: باشد! بیست جفت کفش، پانزده جفت کفش را قشنگ جفت کرد، بغل کفش‌ها نشست و تکیه داد و خوابش برد. خسته بودند دیگر! از بصره ششصد-هفتصد کیلومتر است. وقتی اینها از حرم آمدند، دیدند که حال این مرد خیلی متغیر است و اشکش بند نمی‌آید. چه شده است؟ تو که حرم را ندیده‌ای! ضریح را ندیده‌ای! گودال را ندیده‌ای! چه شده است؟ گفت: نمی‌دانم! دارم دیوانه می‌شوم، کنار کفش‌هایتان چُرتَم بُرد، خدا همهٔ درها را حتی از طریق خواب برای هدایت باز کرده است. همهٔ درها را باز کرده که در قیامت کسی نگوید من نمی‌توانستم بیایم پیوند بخورم، همهٔ درها باز است.\nگفت: خواب بودم، دوتا آقا روبه‌روی هم نشسته بودند، چه دو آقایی! چه‌چیزی دیدم! دیدم یکی‌شان برگشت و گفت: عباس‌جان! گفت: بله مولای من، سید من! فرمودند: دفتر زائران امسال را باز کن و اسم همه را بنویس؛ از ایران، از بصره، از بغداد، از کاظمین، از نجف، هرکسی به زیارت من آمده، بنویس. گفت: چشم آقا! در عالم برزخ حساب سریع است، مثل حالا نیست! از کامپیوترها سریع‌تر است، در یک چشم به‌هم‌زدن قلم را روان می‌کند و همه را می‌نویسد. نوشتی؟ بله برادر! به من بده. یک نگاهی به دفتر زائران کردند و فرمودند: این مسیحی را ننوشته‌ای! گفت: آقا مسیحی است. فرمودند: به زیارت آمده است. گفت: رفقا! اول من را شیعه کنید و بعد دستم را بگیرید و به حرم ببرید.\nخیلی نمی‌توانم روضه بخوانم فقط چند لحظه آخرش را می‌گویم روی زین اسب نشسته تشنه گرسنه داغدیده دید خیلی خسته است نیزه‌اش را از بغل اسب کشید بیرون نوک نیزه تیز است فرو کرد روی زمین تکیه داد به نیزه یک کمی خستگیش در برود من آن روضه‌های صحیح را می‌خوانم ازمهمترین کتاب‌هایمان خب تکیه داده جنگ هم نمی‌کند کاری نمی‌کند، پیشانی را با تیر هدف گرفتند، تیر است نمی‌شود جلوی خون را با دست گرفت ولی هر کاری کرد خون بند بیاید نشد کمربندش را باز کرد دامن پیراهنش را بالا زد جلوی خون را بگیرد سینه‌اش پیدا شد یک تیر معمولی می‌زدید چرا با تیر سه شعبه حمله کردید. حسین جان. یک مقدار تقلا کرد تیر را ا زجلو دربیاورد نشد، روی زین اسب خم شد به زحمت دستش را برد پشت تیر را درآورد خون زد بیرون ذوالجناح فهمید ابی عبدالله دیگر نمی‌تواند سوار باشد چرا هی ما می‌گوییم گودال، گودال کار ذوالجناح بود دید این بدن تیرخورده این بدن زخمی، از بالای بلندی اسب بیفتد خیلی فشار بهش می‌آید اسب حضرت را آورد در گودال بغل دیوار گودال دو تا دستش را تا می‌توانست کشید جلو دو تا پایش را تا می‌توانست کشید عقب فاصله ابی عبدالله را با زمین کم کرد بلند مرتبه شاهی ز صدر زین افتاد، اگر غلط نکنم عرش بر زمین افتاد، هوا ز باد مخالف چو تیره‌گون گردید، عزیز فاطمه از اسب سرنگون گردید، افتاد اسب آمد بیرون بالای پنجاه نفر ریختند در گودال چند نفر به یک نفر، اقلاً یک آدم کم وزنی را می‌فرستادید خواهر بالای بلندی دارد نگاه می‌کند دید شمر جفت زد روی سینه چی کار کرد زینب.\n- گزارش تصویری/ سخنرانی استاد انصاریان در حسینیه حضرت ابوالفضل(ع) دهه اول محرم 1396 - استاد انصاریان: امام حسین(ع) بالاترین بنده شاکر خداوند متعال است/ دستگیری حسین از همه شیفتگان به آن حضرت\n- شب نهم جمعه (7-7-1396) - شب هشتم پنج شنبه (6-7-1396) - شب هفتم چهار شنبه (5-7-1396) - شب ششم سه شنبه (4-7-1396) - شب پنجم دوشنبه (3-7-1396) - شب چهارم یکشنبه (2-7-1396) - شب سوم شنبه (1-7-1396) - شب دوم جمعه (31-6-1396) - شب اول پنجشنبه (30-6-1396)\nتهران سخنرانی دهم حسینیه حضرت اباالفضل(ع) تهرانپارس دهه اول محرم1396 تهران/ حسینیهٔ حضرت ابوالفضل(ع)/ دههٔ اول محرّم/ پاییز1396هـ.ش./ سخنرانی دهم


سخنرانی آیت الله حسین مظاهری با موضوع «عوامل سقوط انسان»، جلسه چهاردهم\nیکی دیگر از عوامل سقوط انسان که زندگی او را تباه می کند و دنیا و آخرت او را از بین می برد، «ضلالت از طرف خداوند» است. معنای ضلالت یا گمراهی از طرف خداوند سبحان آن است که حق تعالی انسان را به خودش واگذارد و دست عنایتش از سر انسان بردارد.\nاگر لحظه ای چنین بشود، انسان خودبخود در ضلالت عجیبی واقع می شود. مثالش هم مانند نیروگاه تولید برق است. تا وقتی نیروگاه برق به جایی عنایت دارد آنجا روشن است، اما اگر لحظه ای این عنایت از جایی برداشته شود، آنگاه آنجا تاریک تاریک است و وحشتناک است.\nدست عنایت خدا روی سر بنده ها چنین است. تا وقتی که دست عنایت خدا روی سر انسان باشد، زندگی او روشن و با نشاط است و توفیق برای سعادت دنیا و آخرت دارد. امّا العیاذبالله اگر لحظه‌ای خداوند دست عنایتش را از سر انسان‌ها بردارد، زندگی آنان تباه و تاریک است، زندگی توأم با غم و غصه و اضطراب خاطر و نگرانی است.\nدر قرآن کریم آیاتی در‌این‌باره وجود دارد. مثلاً می‌فرماید: «یُضِلُّ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدی مَنْ یَشاءُ»، یعنی پروردگار عالم بعضی را گمراه می‌کند. به آیۀ شریفه اشکال شده است که مگر می‌شود خدا کسی را گمراه کند؟\nخدا در درون انسان سه پیامبر قرار داده است. به قول حضرت امام«قدّس‌سرّه»، انسان قبل از آنکه روی کرۀ زمین بیاید، خداوند پیامبرش را برای هدایا او فرستاده است. خدا صد و بیست و چهار هزار پیامبر برای هدایت بشریت فرستاده است. پس این آیات در قرآن کریم چه معنایی دارد؟ خدا هرکسی را که بخواهد، گمراه می‌کند. مفسّرین جواب داده‌اند و می‌گویند: ضلالت در اینجا معنایش اینست که پروردگار عالم اگر دست عنایتش روی سر کسی باشد، او سعادتمند است و توفیق سعادت دنیا و آخرت را پیدا می کند. اما اگر خدا دست عنایتش را از روی سر کسی بردارد، زندگی او تاریک است. مفسّر عالیقدر، صاحب مجمع البیان، یک مثال شیرینی می زند، می گوید: سنگی روی کوه است. تا وقتی شما این سنگ را نگاه داشته باشید، این سنگ سالم می‌ماند، اما اگر لجبازی کرد و از دست شما در رفت، لازم نیست که شما آن را هل بدهید، خودبه‌خود به سقوط کشیده می‌شود و خودبه‌خود ذره ذره می‌شود.\nقرآن کریم می‌فرماید: «یُضِلُّ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدی مَنْ یَشاءُ»، یعنی تا دست عنایت خدا روی سر کسی باشد، نگه‌داشته می‌شود و هرچه عنایت خدا بیشتر باشد، این هدایت و سعادت بیشتر است. امّا اگر کسی لجبازی کرد و دست عنایت خدا را از روی سرش کوتاه کرد و دیگر لیاقت نداشت که خدا او را بگیرد، آنگاه خدا او را به خودش وامی‌گذارد. وقتی خدا کسی را به خودش واگذاشت، زندگی او تاریک و وحشتناک است.\nیکی از دعاهای خاص پیغمبر اکرم«صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم» همین بوده است. اُم سلمه نقل می کند، عایشه نقل می‌کند و دیگران هم نقل می‌کنند که در دل شب، پیغمبر اکرم«صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم» مثل باران گریه می کردند. سر مبارک روی خاک می‌گذاشتند و بعضی اوقات حادتر می‌شد و ذکرشان هم همین بود که: «اللَّهُمَّ وَ لَا تَکِلْنِی إِلَى نَفْسِی طَرْفَةَ عَیْنٍ أَبَداً»، یعنی خدایا مرا یک لحظه به خودم وامگذار.


نشست دوحه: تقسیم قدرت با طالبان؟ | پایگاه خبری جماران\nدوشنبه ۱۱ مرداد ۱۴۰۰ ۱۱:۱۷:۲۲\nمذاکرات دو روزه دولت افغانستان با طالبان در دوحه قطر پایان یافت.\nبه گزارش جماران، خبرگزاری فرانسه گزارش داد مذاکرات دو روزه دولت افغانستان با هیئت طالبان در قطر با صدور بیانیه مشترک پایان یافت.\nدر بیانیه پایانی این نشست دو روزه دولت افغانستان و هیئت طالبان دو طرف برای تسریع در مذاکرات تا رسیدن به یک راه حل عادلانه و اسلامی برای رفع مشکل افغانستان توافق کرده اند.\nدر این بیانیه آمده است: هر دو طرف متعهد هستند که تا رسیدن به چنین توافقی در سطح عالی در مذاکرات دخیل باشند و به منظور رسیدن به این هدف در آینده به چنین نشست ها ادامه می دهند.\nدر بند دیگری از این بیانیه همچنین آمده است: تمام طرف ها اطمینان می دهند که در سراسر افغانستان از زیربنا‌های غیرنظامی محافظت صورت می گیرد، از تلفات غیرنظامی جلوگیری می نمایند و در مورد کمک های بشر دوستانه همکاری می‌نمایند و با توجه به گسترش چشمگیر ویروس همه گیر کووید 19 در سراسر افغانستان، تمام اقدامات مناسب را برای امنیت عوامل واکسیناسیون انجام خواهند داد و همچنین از حمل و نقل اکسیژن و سایر مواد ضروری به شکل شفاف برای مداوای افراد مبتلا به کووید 19 بدون هیچ مانعی اطمینان حاصل خواهند نمود.\nدر پایان این بیانیه نیز آمده است: هر دو هیئت از دولت قطر به دلیل کمک های سخاوتمندانه اش در راستای جستجو برای یک صلح پایدار در افغانستان سپاسگزاری می کند و همچنین از کشور‌های همسایه، کشور‌های منطقه و جامعه جهانی درباره همکاری هایشان در روند صلح ابراز امتنان می نمایند.\nدر حالی که جنگ و درگیری در نقاط مختلف افغانستان ادامه دارد، نمایندگان دولت و طالبان دو روز در شهر دوحه به گفت و گو نشستند. هدف این مذاکرات، برقراری صلح و یافتن راه حلی سیاسی برای تقسیم قدرت بود. اما به درستی معلوم نشد که خواسته های طالبان در چه حد و اندازه ای است.\nفرستادگان کابل به رهبری «عبدالله عبدالله» رئیس شورالی عالی مصالحه ملی شامگاه جمعه وارد پایتخت قطر شدند.\n«زلمی خلیل زاد» نمایندۀ آمریکا نیز در دوحه حاضر بود اما در مذاکرات شرکت نکرد.\nنخستین مذاکرات بین دو طرف که به گفت و گوهای «بین الافغانی» شهرت یافت از حدود 10 ماه قبل در دوحه شروع شد اما پس از مدتی عملاً راکد ماند. سپس، با کلید خوردن خروج نیروهای آمریکا و ناتو از افغانستان، طالبان حملات خود را در استان های مختلف شروع کرد و به سرعت برتری نظامی خود را نشان داد. با اینکه خاستگاه اصلی طالبان جنوب افغانستان است، ولی آنها به آسانی مناطق وسیعی را در شمال و غرب کشور در اختیار گرفتند. البته این پیشروی‌ها در مناطق روستایی بوده و شهرهای بزرگ هنوز سقوط نکرده است. با این حال طالبان ادعا کرده اند که هروقت بخواهند، می توانند پایتخت و تمامی مملکت را به تصرف درآورند.\nدر چنین شرایطی، نمایندگان طالبان و دولت افغانستان رو در روی یکدیگر نشستند تا راه حلی «سیاسی» بیابند.\n«ملا عبدالغنی برادر» رئیس دفتر سیاسی طالبان در دوحه و سرپرست گروه مذاکره کننده اطمینان داد که «طالبان هرگز اجازه هیچ گونه تلاشی برای آسیب زدن به تمامیت ارضی افغانستان را نخواهند داد.»\nعبدالله عبدالله رئیس شورالی عالی مصالحه ملی نیز گفت که دستیابی به صلح نیازمند «همراهی و نرمش» هر دو طرف است.\nافغانستان در میان قدرت های خارجی\nدولت افغانستان معتقد است که بدون حمایت پاکستان، طالبان به هیچ کاری قادر نیستند. تنش میان کابل و اسلام آباد زمانی بالا گرفت که مقامات افغان صریحا پاکستان را به پشتیبانی هوایی از طالبان متهم کردند. اما پاکستانی ها می گویند که برای تشویق طالبان به صلح شدیدا تلاش می کنند.\nبه نظر می رسد که قدرت های بزرگ نیز ترجیح می دهند که توافقی میان طالبان و دولت صورت گیرد و قدرت سیاسی به نحوی میان آنها تقسیم شود.\nمنابع روسی می نویسند که یک ماه قبل در ژنو، «ولادیمیر پوتین» رئیس جمهور روسیه در دیدار خود با جو بایدن پیشنهاد کرده بود که روسیه و آمریکا اقدامات خود را در مورد افغانستان هماهنگ کنند، اما واشنگتن پاسخی به این دعوت نداده است.\nچنان که وزیر خارجه چین گفته است «باید طالبان را وارد بازی سیاسی عادی کرد...»\nدر حال حاضر بسیاری از دولت ها و همچنین کارشناسان به همین چشم انداز سیاسی دل خوش کرده اند. آنان معتقدند که طالبان نسبت به گذشته تغییر کرده و متوجه شده اند که بدون اعتبار بین المللی قادر به حکومت نخواهند بود. اما بسیاری دیگر نیز هشدار می دهند که طالبان قابل اعتماد نیست و جز جنگ و آدمکشی قابلیت دیگری ندارد.\nاین افراد، ادامه درگیری ها را شاهدی بر مدعای خود می دانند، هرچند که گفته می شود طالبان عملیات نظامی خود را با هدف امتیاز گرفتن در مذاکرات دوحه ادامه می دهند.\nبا این حال، برخی کشورها مثل فرانسه از سر احتیاط شهروندان خود را از افغانستان خارج کرده اند. روند خروج نیروهای ناتو و آمریکا نیز باید تا حدود یک ماه و نیم دیگر به پایان برسد.\nبدین ترتیب از اوایل پاییز آینده، سرنوشت مردم افغانستان در دست طالبان و یک دولت مرکزی ضعیف خواهد بود.\nکلمات کلیدی افغانستان طالبان جماران دوحه قطر


پروژه بهسازی و تعریض جاده ترشابه به طول 4 کیلومتر و 700 متر در حال که احداث می باشد که 2.5 کیلومتر آن قبل از اربعین افتتاح و زیر بار ترافیک می رود.\nوضعیت این جاده به گونه ای بود که روکش آسفالت آن کاملا از بین رفته ، چاله های زیادی در آن وجود داشته ، پرتگاههای فراوان خطر سقوط را به جان راننده ها انداخته ، باریکی جاده به گونه ای بوده که امکان سبقت در آن وجود نداشت، فاقد شانه خاکی بود و دهها مشکل دیگر ....\n*بهسازی و مرمت جاده ترشابه به طول چهار ونیم کیلومتر با اعتبار اولیه 70 میلیارد ریال/2.5 کیلومتر از پروژه تا قبل از اربعین زیر بار ترافیک می رود\nوی اظهار کرد: این طرح به طول چهار کیلومتر و700 متر احداث می شود و عرض جاده به 11 متر افزایش پیدا خواهد کرد.\nرئیس راه و شهرسازی ملکشاهی گفت: 9 دهنه پل در این پروژه احداث می گردد که بین 11 تا 70 متر طول پل های احداثی خواهد بود.\nوی با اشاره به میزان اعتبار و پیشرفت پروژه گفت: اعتبار اولیه پروژه حدود 70 میلیارد ریال بوده که تا سطح آسفالت 110 میلیارد ریال نیز می توانیم کار کنیم و پروژه تاکنون 90 درصد پیشرفت فیزیکی دارد.\nبه گفته سجادی؛ تاکنون 90درصد از عملیات راهسازی، شامل عملیات خاکی و پل سازی خاکی انجام شده، 7 دهنه پل احداث گردیده و دو ونیم کیلومتر از مسیر تسطیح و ریگلاژ گردیده است.\nرئیس راه و شهرسازی ملکشاهی ادامه داد: این پروژه شامل یک میلیون متر مکعب عملیات خاکریزی و خاکبرداری، زیر سازی و روسازی می باشد.\nسجادی اذعان کرد: 2.5 کیلومتر از پروژه واریانت ترشابه هم اکنون در مرحله روکش آسفالت قرار با پیشرفت فیزیکی 40درصد قرار دارد و تا قبل از اربعین زیر بار ترافیک می رود.


تصویر بزرگ : خرگوش مرغ نوع II کلاژن مرغ تولید شده توسط فرآیند هیدرولیز آنزیمی\nكلاژن مرغ II هيدروليز شده\n10KG / PE کیسه / طبل\nقرص های مراقبت مشترک ، کپسول ها و نوشیدنی های جامد\nنوع II کلاژن مرغ تولید شده توسط فرآیند هیدرولیز آنزیمی از غضروف مرغ\nما Beyond Biopharma انواع کلاژن مرغ II را با ویژگی های زیر ارائه می دهیم:\nنوع کلاژن: کلاژن نوع II است که از غضروف مرغ استخراج می شود. کلاژن نوع 1 و نوع 2 فراوان ترین انواع کلاژن در بدن انسان و حیوان است. کلاژن نوع 1 به طور عمده در پوست وجود دارد در حالی که کلاژن نوع II به طور عمده در غضروف حیوانات وجود دارد. ما از غضروف مرغ برای تولید کلاژن مرغ استفاده می کنیم.\n2- محتوای پروتئین: بیش از 90٪ به روش كج الدوله. یک روش بین المللی بسیار محبوب برای تعیین میزان پروتئین در کلاژن ، روش Kjeldahl نام دارد. مبنای نظری روش Kjeldahl این است که مقدار نیتروژن پروتئین معمولاً حدود 16٪ از کل جرم آن را تشکیل می دهد. بر اساس این تئوری ، ابتدا می توان میزان نیتروژن موجود در کلاژن خود را تعیین کرد ، سپس ما می توانیم مقدار کل پروتئین موجود در کلاژن مرغ را با فرمول: محتوی پروتئین در کلاژن مرغ = مقدار نیتروژن X 6.25 محاسبه کنیم. 6.25 یک مدول ثابت است که از این تئوری بدست می آید که نیتروژن موجود در پروتئین معمولاً 16٪ از جرم کل آن را تشکیل می دهد.\n3. آمینو اسید آمینه: جزء اسید آمینه کلاژن مرغ با سایر پروتئین های به دست آمده از گیاهانی مانند پروتئین نخود یا پروتئین برنج متفاوت است. کلاژن مرغ حاوی یک اسید آمینه منحصر به فرد است که فقط در پروتئین های حیوانی وجود دارد و نه پروتئین گیاهی. اسید آمینه بی نظیر هیدروکسی پرولین نام دارد. برای سلامتی مو ، مفاصل و خون ما بسیار مهم است.\n4- تراکم و جریان پذیری انبوه: تراکم عمده ای از کلاژن مرغ هیدرولیز شده ما در حدود 0.35 گرم در میلی لیتر است. معمولاً قبل از تولید قرص یا کپسول ، کلاژن به آن گرانول می شود.\n5. کاربرد: کلاژن نوع II معمولاً در محصولات مراقبت های مشترک به اشکال مختلفی مانند قرص ، کپسول یا پودر نوشیدنی جامد ، نوار پروتئین و غیره استفاده می شود.\nمزیت Beyond Biopharma در محصولات کلاژن:\n4- ما برای كلاژن خود كه در سراسر جهان به مشتریان عرضه می شود ، از اعتبار خوبی برخورداریم.\nترکیب یا مشخصات مرغ کلاژن نوع II با 90٪ پروتئین\nP ARAMETER مشخصات فنی روش آزمون\n3. کلاژن مرغ و هیدرولیز مرغ هیدرولیز: نکته اصلی سلامتی مو تغذیه بافت زیر جلدی پوست سر مو است. کلاژن موجود در درم ایستگاه تأمین کننده مواد مغذی اپیدرم و زائده های اپیدرم است. زائده های اپیدرمال عمدتا مو و ناخن هستند. کمبود کلاژن می تواند باعث شود که شکافهای خشک و ناخنهای مو به راحتی شکسته شود.\n4- کلاژن مرغ باعث بهبود خاصیت ارتجاعی و درخشندگی پوست می شود. هنگامی که کلاژن توسط پوست جذب می شود ، بین پوست و پوست پر می شود تا سفتی پوست افزایش یابد ، تنش پوستی ایجاد شود ، منافذ پوست را کاهش داده و پوست را محکم و الاستیک کند.


فرارو | سناریوهای انتخاباتی اصلاح‌طلبان به روایت نجفی\nسناریوهای انتخاباتی اصلاح‌طلبان به روایت نجفی\nآقای احمدی نژاد و یارانش با زیرکی تمام تلاش می کنند از زیر بار مسئولیت هایی که به عهده آن هاست شانه خالی کنند و مجموعه مشکلات و نارسایی های پیش آمده را به گردن دیگران بیاندازند.\nتاریخ انتشار: ۱۲:۴۴ - ۰۶ آبان ۱۳۹۱\nرئیس سازمان برنامه و بودجه در دوران اصلاحات، در گفت و گو با ایلنا، به تحلیل شرایط سیاسی، اقتصادی و فرهنگی کشور پرداخت.\nمحمدعلی نجفی که هم اکنون عضو شورای شهر تهران هم هست اعتقاد دارد اصلاح طلبان هر گاه فکر کنند، می توانند خدمت کنند و امکانی برای جلوگیری از ضعیف تر شدن کشور و رفتن به سمت اضمحلال اجتماعی بیابند، وارد صحنه می شوند سابقه اصلاح طلبان نشان می دهد که آنان دلسوز نظام هستند، راحت طلب نیستند و اگر شرایط لازم مهیا باشد، در انتخابات حضور پیدا می کنند.\nاین فعال سیاسی اصلاح‌طلب، معتقد است: در شرایط فعلی کشور قیمت دلار یک عدد و ساعت بعد عدد دیگری است. هیچ کس نمی داند که فردا چند تومان به قیمت دلار اضافه یا کم می شود.\nمتاسفانه در فضای سیاسی کشور نیز شرایط ناپایدار وجود دارد لذا در مورد انتخابات و تصمیم اصلاح طلبان نمی توان حرفی زد. باید سه ماه صبر کرد تا التهاب فضای سیاسی برطرف شود و بعد از آن تصمیم گیری کرد.\nگفت و گوی ایلنا با محمد علی نجفی را در ادامه می‌خوانید.\nآقای نجفی با توجه به نزدیکی به ایام انتخابات این پرسش اساسی مطرح هست که آیا اصلاح طلبان برای انتخابات شوراها و یا ریاست جمهوری به ائتلاف می رسند؟\nحضور اصلاح طللبان در انتخابات ریاست جمهوری هنوز به صورت جدی مطرح نشده است اما در شورای شهر من فکر می کنم همه قبول دارند که کاندیدای اصلاح طلب داشته باشند اما بحث این است که آیا این کاندیداها در قالب یک لیست و نام واحد باشد یا نه.\nلذا در مورد ریاست جمهوری اصولا در مورد اینکه اصلاح طلبان کاندیدای اصلاح طلب داشته باشند یا نداشته باشند تصمیمی در این زمینه گرفته نشده است. چرا که قبل از آن باید مقدماتی فراهم شود که براساس آن مقدمات و تحلیل از شرایط اوضاع است که تصمیم گیری انجام می شود.\nاین مقدماتی که می گویید چگونه مقدماتی است؟\nمقدمات این است که فضای عمومی کشور به اندازه کافی برای حضور اصلاح طلبان آماده شود. در حال حاضر به نظر نمی‌رسد که فضا آماده باشد و باید دید که در دو الی سه ماه آینده چه تغییراتی در فضای سیاسی کشور ایجاد می شود.\nفضای سیاسی کشور مثل فضای اقتصادی ناپایدار است. قیمت دلار یک عدد و ساعت بعد عدد دیگری است. هیچ کس نمی داند که فردا چند تومان به قیمت دلار اضافه یا کم می شود.\nدر رابطه با انسجام اصلاح طلبان و اینکه اصلاح طلبان امروز تحت عنوان چه طیف هایی دورهم جمع می شوند مطالب زیادی منتشر می شود. از نظر شما عمده‌ترین مسائلی که اصلاح طلبان به آن می پردازند چه مسائلی است؟\nیک عده از اصلاح طلبان و طرفداران آنها در جلسات دور هم جمع می شوند و بحث می کنند. در آن جلسات موضوع اصلی مورد بحث "تحلیل شرایط فعلی" است.\nاین که در مورد آن اختلاف نظرهایی وجود دارد؛ چه در بخش اقتصادی، چه در بخش های سیاسی. به هرحال در یک جمع افراد مختلف ممکن است تحلیل های متفاوت داشته باشند و باید نهایتا به تحلیل مشترک برسند.\nسناریوهای پیش رو برای انتخابات ریاست جمهوری چه می تواند باشد و در هرکدام از سناریوهای محتمل بهترین گزینه اصلاح طلبان را چه می‌دانید؟\nممکن است یک سناریو این باشد که حاکمیت فعلی با توجه به مجموعه مسائل و مشکلاتی که گریبانگیر کشور است یعنی فشارهای بین المللی، مسائل حاد اقتصادی، مسائل مربوط به تحریم‌ها به این نتیجه برسد که باید فضای سیاسی باز شود و امکان حضور گرایش‌های مختلف فکری از منتقدین گرفته تا موافقین وضعیت فعلی در انتخابات ریاست جمهوری فراهم شود واین تضمین وجود داشته باشد که یک انتخاب آزاد در فضای سالم برگزار شود.\nدر همین سناریویی که مطرح کردید اصلاح طلبان چه گزینه ای دارند و این گزینه آیا بهترین گزینه است؟\nما امیدواریم فضای سردی بر انتخابات ریاست جمهوری حکمفرما نباشد. در سناریوهای مختلف اصلاح طلبان با ماتریسی مواجه می شوند که در یک طرف سناریوهای مختلف وجود دارد و در طرف دیگر گزینه های اصلاح طلبان در هر یک از ستون‌های ماتریس حضور دارند.\nباید ببینیم بهترین گزینه در هر ستون چه گزینه ای است و درمجموع معتقدم این مسائل باید به صورت سیستماتیک ارزیابی شود. اصلاح طلبان با توجه به شرایط موجود بسیار منتقد هستند. به عملکردهای دولت در طول 7 سال گذشته انتقاد دارند.\nمتاسفانه بسیاری از پیش بینی هایی که در مورد سیاست و برنامه های دولت داشتند، تحقق پیدا کرده است.\nفرض بر این است که در انتخابات ریاست جمهوری همان وضعیتی پیش خواهد آمد که در انتخابات مجلس نهم پیش آمد. آیا می توان مدعی شد که اصولگرایان در انتخابات ریاست جمهوری به هواداران دولت، مخالفان دولت تقسیم می شوند؟ برخی ها از گفته های اصلاح طلبان این طور استنباط می کنند که باید انفعالی عمل کرد؛ اصلاح طلبان تنها منتظرند که اتفاقی بیفتد و بعد در واکنش به این اتفاق عملی انجام دهند؛ نه به این معنی که بخواهند در صحنه حضور داشته باشند و بازی گردان صحنه باشند. البته اخیراً مباحثی در خصوص دولت وحدت ملی هم مطرح شده این موارد را چگونه ارزیابی می‌کنید؟\nمتاسفانه خیلی از افرادی که در مورد وحدت ملی صحبت می کنند بیشتر توجهشان متوجه گروه‌های سیاسی در کشور است نه وحدت ملی که از پایگاه مردمی برخوردار باشد.\nاگر کسی بخواهد دنبال وحدت ملی به عنوان یک جریان عمومی مردمی برای حمایت و حفاظت از انقلاب اسلامی باشد، خیلی متفاوت از جریانی است که در جهت وحدت احزاب سیاسی به وجود می آید.\nآیا فکر می کنید مردم نیز با این وحدت ملی موافق هستند و یا باید این دو جریان را از یکدیگر تفکیک کرد؟\nآنچه که تاکنون عده‌ای از آن به عنوان وحدت ملی یاد می کنند بیشتر متوجه وحدت گروه‌های سیاسی است.\nبسط پایه‌های مشروعیت یکی از چالش های مقابل هر نظامی است و هر نظامی که می خواهد رشد کند، باید مشروعیت مردمی خود را افزایش دهد ولی متاسفانه در سال های اخیر خلاف جهت حرکت شده است.\nمحدود شدن پایه‌های اجتماعی باعث شده مرتبا سرمایه‌های اجتماعی تقلیل پیدا کند. اگر بخواهیم سرمایه های اجتماعی را افزایش دهیم باید پایه های مشروعیت اجتماعی را نیز تقویت کنیم و این امر بدون حضور واقعی و گسترده اصلاح طلبان در صحنه سیاسی میسر نیست.\nو این تصمیم مهمی است که حاکمیت باید اتخاذ کند و بگوید که آیا این راه را انتخاب می کنند یا راه اداره کشور در یک فضای محدود و بسته را دنبال خواهد کرد.\nاما در سناریویی که بخواهد تنها وحدت بین اعضای اصولگرایی را ایجاد کند قطعا اصلاح طلبان در آنجا جایی ندارند و کاندیداهایی هم تخواهند داشت.\nدر مورد بخش دیگر سوال شما باید بگویم در مورد انتخابات ریاست جمهوری اتفاق انتخابات مجلس نخواهد افتاد بلکه تمام تلاش اصلاح طلبان این است که به یک تحلیل مشترک برسند و از پایگاه تحلیل مشترک اقدام کنند.\nاین که حاکمیت فعلی چه خواهد کرد و آیا احساس نیاز به اصلاح طلبان دارد یا نه واقعیتی است که چیزی از آن نمی دانیم.\nدر مورد اقتصاد نیز هنوز معلوم نیست که وضعیت یک ماه بعد ما چه خواهد شد و آیا به این نتیجه میرسند که در حال حاضر از موضع بی نیازی با اصلاح طلبان صحبت کنند.\nدر مدت 8 سال ریاست جمهوری احمدی نژاد مسائل اقتصادی زیادی برای کشور بوجود آمد برخی از تحلیلگران معتقدند بسیاری از این مسائل پس از اتمام دوران دولت وی ظهور و بروز بیشتری خواهد یافت و در نهایت دولت بعدی میراث دار مشکلات دولت احمدی نژاد خواهد شد با این شرایط آیا بهتر نیست اصلاح طلبان برای بدست گرفتن دولت آینده اقدام نکنند؟\nعملکرد دولت دهم و نهم آنقدر بد بوده است که آثار سوئی در آینده از آن ظاهر خواهد شد و البته باید گفت چیزی که اکنون ظاهر شده برنامه های 5 تا 6 سال قبل دولت است. البته باید منتظر اثار سوئی باشیم که بعداً ظاهر می شود.\nاما این موضوع باعث نخواهد شد که اصلاح طلبان وارد عرصه انتخابات نشوند هرچند وقتی این آثار ظاهر شد قطعا آن را به پای مدیریت وقت می نویسند.\nمصلحت انقلاب و حفظ نظام ایجاب می‌کند اصلاح طلبان بیایند، مسئولیت بپذیرند و ما معتقدیم که هرکس که بیاید و مسئولیت بگیرد قطعا با مشکلات حادی مواجه خواهد شد.\nشاید برخی فکر کنند که اصلاح طلبان موضع راحت طلبی را برای خود برگزیده اند. آیا بهتر نیست که اصلاح طلبان وارد صحنه انتخابات شوند و خودشان اوضاع را برعهده بگیرند؟\nاصلاح طلبان هر گاه فکر کنند، می توانند خدمت کنند و امکانی برای جلوگیری از ضعیف تر شدن کشور و رفتن به سمت اضمحلال اجتماعی بیابند، وارد صحنه می شوند سابقه اصلاح طلبان نشان می دهد که آنان دلسوز نظام هستند، راحت طلب نیستند و اگر شرایط لازم مهیا باشد، در انتخابات حضور پیدا می کنند.\nعده‌ای از اصولگرایان معتقدند "اصلاح طلبان به خاطر علاقه ای که به ماندن در مسند قدرت دارند، می خواهند در انتخابات شرکت کنند"، اساساً اگر دعوای میان اصلاح طلبان و اصولگرایان بر سر قدرت نیست، بر سر چیست؟\nاگر امروز بین جریان های مختلف سیاسی در جبهه اصولگرایان دعوایی مشاهده می کنیم این دعوا، دعوای قدرت است.\nافرادی که امروز منتقد دولت شده اند و بیان می کنند در دولت اقداماتی انجام شده که منجر به تضعیف نظام شده است، بر موج انتقادات سوار شده و بر سر قدرت با دولت اختلاف پیدا کرده اند.\nدر همین موردی که نمایندگان معترض بودند "چرا احمدی نژاد با 120 نفر به نیویورک رفته" در واقع حرف اصلی شان چیز دیگری بود. این بحث نبود که در سازمان ملل چه افرادی باید حضور یابند تا مشکلات بین المللی و تحریم ها حذف شود.\nاما دعوای اصلاح طلبان، دعوای دستیابی به کرسی قدرت و حاکمیت نیست. بلکه دعوای ما دلسوزی برای جلوگیری از فروپاشی نظام و مقابله با تحلیل بیشتر توانایی کشور است.\nهر گروهی سرکار بیاید با دشواری‌هایی مواجه می شوند که برای سروسامان بخشیدن وضعیت کشور لازم است دست به اقدامات اساسی بزنند.\nچنانچه حاکمیت قبول کند کشور ما با مشکل مواجه است و برای عبور از این بحران باید فضای سیاسی را باز کرد به نحوی که پایه های مشروعیت مردمی بسط پیدا کند و برای این بسط نیاز به اصلاح طلبان است در آن صورت باید فضای کاملا آزاد و سالم انتخاباتی را فراهم کنند.\nهر چند ممکن است در این فضا نیز اصلاح طلبان در نهایت بازنده انتخابات شوند ولی فرق نمی‌کند که ببرند و یا ببازند.\nبه نظر من فقط در این شرایط است که اصلاح طلبان با یک کاندیدای جدی و حداکثری وارد انتخابات می شوند. غیر از این شرایط و سناریوهای دیگر من بعید می دانم که اصلاح طلبان وارد میدان انتخاباتی شوند.\nفکر می کنید در این شرایط هواداران اصلاح طلبان وارد صحنه می شوند و از تصمیمات آنان دفاع می کنند؟\nبدنه اجتماعی طرفدار اصلاح طلبان تنها به آقای خاتمی و 50،60 فعال سیاسی اصلاحات ختم نمی شود.\nجریان مردمی که در لایه های اجتماعی نفوذ و حضور دارند باید این جریان را قانع کنند ضمن اینکه به نظر من اگر فضا ایجاد نشود قانع کردن جریانات اجتماعی در لایه های مختلف بسیار مشکل است.\nدر صورت محیا نشدن شرایط آیا این احتمال وجود دارد که نارضایتی های اجتماعی گستردگی غیر قابل مهار پیدا کنند و دولت را با مشکل اساسی مواجه سازند؟\nمردم ما تاکنون مشکلات بسیاری را تحمل کردند. در حوزه های مختلف اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی بحران های بسیاری به کشور تحمیل شده است.\nعلاوه بر بحران های پیش آمده، سیاست های نادرست دولت نهم و دهم نیز سبب شده که فشارها بیش از پیش خودنمایی کنند. البته برخی بحران ها ریشه در گذشته دارند ولی طی این 7 سال شاخ و برگ پیدا کرده اند.\nمن پیدایش و تشدید بحران را به معنای فروپاشی نظام جمهوری اسلامی و عامل تولد جنبشی علیه آن نمی دانم. معتقدم مردم ناراضی هستند اما نارضایتی آنها از شیوه عملکرد و مدیریت مسوولان کشور است.\nبه واقع نارضایتی آنها به اصل نظام باز نمی گردد و اگر ما هوشمندانه و با تدبیر عمل کنیم شاهد آنچه در انقلاب 57به وقوع پیوست نخواهیم بود. در این شرایط مسلما قادر به بازسازی اجتماعی و سیاسی کشور خواهیم بود.\nاین روزها جریانی به راه افتاده که عده ای به دنبال مقصر مشکلات پیش آمده بین مسوولان بالا دست نظام هستند. مثلا در جلسه ای به صراحت عنوان می کنند که دست ما بسته است؛ چیزی شبیه همان جمله معروف آقای خاتمی که گفتند"ما تنها تدارکات چی هستیم". انگشت اتهام به سوی رهبری گرفته شده است، ادامه چنین روندی سبب نمی شود مردم از نظام ناراضی شوند؟\nحتی در بعضی موارد تلویحا مقصر مشکلات و بحران ها را مردم، قوه مقننه و قضاییه می دانند. ولی من فکر نمی کنم که مردم این حرف ها را قبول داشته باشند چون در این 7 سال حرف های ضد و نقیض بسیاری از فرد اول اجرایی کشور شنیده اند و می توانند آن ها را با هم مقایسه کنند.\nاحمدی نژاد درباره هلوکاست موارد تحریک کننده ای در سطح بین المللی مطرح کرد. حالا بیان می کند" کاری کرده ایم که غلط بوده است". در برخی موارد، مواضع ایشان در طول یک ماه چندین بار عوض می شود.\nبقیه طرفداران و هیات دولت او نیز این مشکل را دارند؛ به گونه ای که وزیر اقتصاد و دارایی دولت چند بار از مردم تقاضا کرد، ارز نخرند و اگر ارز بخرند ضرر می کنند یا در مورد طلا نیز همین منوال حاکم بود. مردم فراموش کار نیستند که بخواهند مواضع آنها را در طول 7 سال فراموش کنند.\nایشان بارها گفته اند که دولت نهم و دهم یکی از پاک ترین دولت ها است اما تنها دولتی است که در کارنامه اش شاهد اختلاس 3 هزار میلیاردی، اختلاس در شرکت بیمه ایران و ده ها اختلاس دیگر هستیم و عده ای از بالاترین مقامات کشور مورد اتهام قرار گرفته اند.\nنقش هاشمی و خاتمی در نزدیک شدن به گروه های اصولگرای معتدل تا چه اندازه پر رنگ است؟ آیا ممکن است اصلاح طلبان بر سر نامزدی خاتمی به اجماع برسند؟\nاصلاح طلبان هنوز به اجماع مشخصی در خصوص نامزدی آقای خاتمی نرسیده اند و همانطور که عرض کردیم در رابطه با مصادیق کاندیداتوری صحبت هایی انجام نداده اند.\nآقای هاشمی مشاوری امین و صاحب نظر در مسائل کشور است. مسئولیت های بزرگی در کشور داشته اند و حتی زمانی که مسئولیت نداشته باشند نیز همواره طرف مشورت قرار می گیرند و با رهبری و گروه های سیاسی در سطوح مختلف به مذاکره می نشینند.\nجریان اصلاحات امروز از انسجام و یکپارچگی برخوردار است و آقای هاشمی به عنوان مشاور مورد اعتماد گروه های اصلاح طلب است. فکر می کنم در انتخابات ریاست جمهوری نیز با وی مشورت خواهند کرد.\nاصول گراها با بازداشت فرزند هاشمی به دنبال تخریب چهره ایشان هستند. واکنش هاشمی نسبت به دستگیری فرزندانش را چگونه ارزیابی می کنید؟\nآقای هاشمی ویژگی ای دارد که ممکن است بسیاری نداشته باشند؛ آن هم روحیه بالای ایشان است. هاشمی در جریان هفتم تیر و بعد از انفجار ساختمان ریاست جمهوری توانست بر اوضاع مسلط شود. اگر او نبود تسلط بر اوضاع هم آسان نبود.\nبه یاد دارم که ایشان پس از انفجار دفتر ریاست جمهوری سریعا جلسه ای تشکیل داد، تمامی وزرا را دعوت کرد و راهکارهایی را برای اداره کشور و تسلط بر اوضاع ارائه داد.\nمردم آن زمان می دانستند که رئیس جمهور و نخست وزیر شهید شده اند اما انقلاب هنوز روی پای خود ایستاده و اگر استواری ایشان نبود قطعا انقلاب و نظام اسلامی با مشکلات بیشتری مواجه می شدند.\nآقای هاشمی در رابطه با دستگیری فرزندانش گفته است:"فرزندان من نیز مثل همه مردم هستند و اگر بنا است حکم قضایی در رابطه با آنان اجرا شود باید به زندان بروند".\nبا وجود روحیه مقاوم اش، روحیه لطیفی دارد به نحوی که حتی این روحیه لطیف، به او اجازه نمی داد که در مسند قضا بنشیند. بنابراین طبیعی است که به خاطر عاطفه پدری و روحیه لطیفی که دارد از زندانی شدن فرزندانشان ناراحت باشند.\nبا شناختی که از ایشان داریم وی قطعا نظام جمهوری اسلامی را از فرزندانشان بیشتر دوست دارند.\nبرخی از هواداران کاندیداتوری شما در انتخابات معتقدند با توجه به حمایت معلمان و سوابق روشن اجرایی که دارید می توانید کاندیدای ریاست جمهوری باشید خود شما تصمیمی برای شرکت در انتخابات دارید؟\nنه من خیلی علاقه‌ای به این مسئله ندارم که بعد از پایان دوره شورای شهر دوباره مسئولیتی را در رابطه با مدیریت سیاسی کشور داشته باشم ولی باید صبر کرد که ببنیم تصمیم دوستان چه می شود و فضای کشور به چه سمتی حرکت خواهد کرد.\nمن بعید می دانم شرایط به گونه‌ای باشد که اصلاح طلبان بتوانند یک کاندیدای جدی و قاطع برای انتخابات مطرح کنند.\nبرچسب ها: سناریو انتخابات اصلاح طلبان محمد علی نجفی\nسلام بر نجفی\n۱۴:۵۳ - ۱۳۹۱/۰۸/۰۶\nآقای نجفی معتقد است بسط پایه‌های مشروعیت یکی از چالش های مقابل هر نظامی است و از طرفی دیگر میگوید من پیدایش و تشدید بحران را به معنای فروپاشی نظام و عامل تولد جنبشی علیه آن نمی دانم. معتقدم مردم ناراضی هستند اما نارضایتی آنها از شیوه عملکرد و مدیریت مسوولان کشور است! و سوال این است که براستی شما برای بسط پایه های مشروعیت چه کردید؟ و آیا گرایش مردم به سمت آقای احمدی نژاد به دنبال نارضایتی آنها از عملکرد شماها نبود؟ متاسفانه قسمت عمده ی مردم نظر مثبتی را در خصوص سیاسیون جامعه ندارند.و مردم معتقدند که مسئولین باید به اول انقلاب بازگشته و با روحیه ایثار و از خود گذشتگی و پاکدستی خود و برگرداندن بیت المال, اعتماد آنان را تقویت نمایند.


مرگ محتشمی‌پور؛ معتمد خمینی، مغضوب خامنه‌ای\nسه شنبه ۱۸ خرداد ۱۴۰۰ - ۰۸ ژوئن ۲۰۲۱\nدویچه وله :علی اکبر محتشمی‌پور از شاخص‌ترین روحانیان تاثیرگذار در حلقه نزدیکان خمینی و از اعضای موثر دفتر او در فرانسه بود. اختلاف محتشمی‌پور و علی خامنه‌ای سابقه‌ای طولانی دارد و پس از انتخابات مناقشه‌برانگیز سال ۸۸ به اوج رسید.\nوزیر کشور دولت دوم میرحسین موسوی پس از یک دوره بیماری و اقامت در بیمارستان به دلیل آنچه "وخامت وضعیت تنفسی" اعلام شد در سن ۷۵ سالگی درگذشت.\nدفتر علی اکبر محتشمی‌پور در اطلاعیه‌ای که یک‌شنبه ۱۷ خرداد منتشر شد ضمن تائید این خبر او را "از بنیانگذاران حزب‌الله لبنان" و "یاور و شاگرد همیشگی امام راحل" خواند.\nاو از ابتدای دهه چهل خورشیدی با روح‌الله خمینی رابطه نزدیکی داشت و در دوره اقامت او در فرانسه در پائیز ۵۷ مسئول ارتباطات دفتر خمینی در "نوفل لوشاتو" شد.\nمحتشمی‌پور سال ۸۴ رئیس ستاد انتخاباتی مهدی کروبی، یکی از رقیبان نامزد مورد نظر خامنه‌ای محمود احمدی‌نژاد شد و چهار سال بعد ریاست کمیته "صیانت از آرای مردمی" ستاد انتخاباتی موسوی را بر عهده گرفت.\nعلی اکبر محتشمی‌پور در نامه‌ای به خامنه‌ای با ذکر شواهد و دلایلی بر "محرز بودن تقلب گسترده در انتخابات" تاکید کرد که ظاهرا با پاسخ شفاهی شدید دفتر او روبرو شده است.\nپس از انتخابات سال ۸۸ اصولگرایان افراطی حامی خامنه‌ای و احمدی‌نژاد با صراحتی که تا آن زمان کم‌سابقه بود حمله و انتقاد به محتشمی‌پور را تشدید کردند و این فشارها سرانجام به برکناری او از دبیرکلی کمیته "حمایت از انتفاضه فلسطین" منجر شد.\nعلیرضا داوری از مشاوران سابق احمدی‌نژاد به تازگی در یک پیام توئیتری به او و حامیانش هشدار داده که اگر به "بازتولید رفتارهای رجوی و منافقین در صحنه انتخابات ادامه دهند" پرونده "قتل و ترور" سامی را بازخوانی می‌کند.\nتمام افرادیکه در ج.ا از خلافکار سران نظام اطلاع داشته و مشابه احمدینژاد بگم بگم راه می اندازند ؟!؟ بدرد ملت ایران نمیخورند ، اینها در جهت منافع فردی و یا گروهی خودشان هم از توبره میخورند هم از آخور.\nچهارشنبه ۱۹ خرداد ۱۴۰۰ - ۱۲:۰۹\nدرسته هر کس آخوند بشه به علت طرفداری از دین خشن و زیرشکم و زن ستیز اسلام دیگه نمیشه بهش اعتماد کرد ولی دو نفر متفاوت بودند یکی طالقانی و دیگری منتظری خصوصا منتظری که میتونست با سکوتش به رهبری برسه یعنی سلطان بی رقیب قدرتمند مملکت بشه ولی نتونست در برابر اقدامات غیرانسانی سپاه ضدمردمی پاسداران سکوت کند و در مورد ولایت فقیه هم از مردم عذرخواهی کرد\nچهارشنبه ۱۹ خرداد ۱۴۰۰ - ۱۶:۰۹