موسیقی ابرقهرمانی یا چگونه حقیقت و عدالت فرموله می‌شود -\nچه از فیلم‌های ابرقهرمانی خوشتان بیاید و چه از آن دسته آدم‌هایی باشید که در برنامه‌ی روزانه‌شان، تخریب هر آن چیز فانتزی و سای‌فای را در میان دود و دم کافه‌ای حوالی میدان انقلاب گنجانده‌اند، مطمئناً گوش‌هایتان با موسیقی‌های حماسی و قهرمانانه آشنایی دارد؛ حالا نه فقط در فیلم‌ها و روی پرده‌ی سینما، که در گیم‌ها و تبلیغات و تقریباً هر رسانه‌ی دیداری و شنیداری دیگری که وجود خارجی دارد. آن‌قدری استفاده‌ی از این به اصطلاح ژانر موسیقیایی وسیع است که قابل باورتر است اگر کسی ادعا کند مسیح است و برای بار دوم به زمین آمده، تا این‌که در عمرش موسیقی حماسی گوش نداده است.\nاما در باب ژانر بودن یا نبودن این نوع موسیقی، سخن دراز است و بنده هم هیچ قصد ندارم با موضع‌گیری فداکارانه‌ای برای این نوشتار، خود را وسط معرکه‌ای بیندازم که یک سویش آهنگ‌سازان رسانه‌اند و سوی دیگرش آن عزیزانی که پنجاه و اندی واحد دانشگاهی در باب تاریخ موسیقی پاس کرده‌اند. اگر بخواهم کاملاً بی‌طرفانه این کشمکش را کمی باز کنم، فحوای کلام تئوریسین‌های موسیقی این است که با یک فوت کردن در لوله‌های مسی و برنجی کسی آهنگ‌ساز نمی‌شود و یک طفل پنج یا شش ساله هم می‌تواند چه بسا بهتر از آن جنابان به اصطلاح آهنگ‌ساز فوت کند و از این قبیل افتراها. آهنگ‌سازان رسانه‌ها هم معمولاً پاسخ دندان‌شکنی به همتایان تئوریسین خود می‌دهند که مقدمه‌اش رفتن به یک استودیوی فیلم‌سازی و عقد قرارداد است و موخره‌اش هم حساب‌های بانکی بسیار رقمی‌شان. و این پروسه تا لحظه‌ی تحریر این نوشتار، ادامه داشته است.\nحال آیا حق با موزیسین‌های خبره است و نغمه‌هایی که در فیلم‌ها، سریال‌ها، بازی‌ها و غیره می‌شنویمشان آن‌طور که باید و شاید ارزش موسیقیایی ندارند؟ یا آن‌که به علت کهولت سن خبرگان عرصه موسیقی، آن عصاهایی که قورت داده‌اند کمی به مغزشان فشار آورده و روند قضاوتشان را مختل کرده‌اند؟\nهر چه باشد، امری که مسلم است قابل انتظار و تکراری بودن آثار این نوع موسیقی است. آوردن صرف نام موسیقی ابرقهرمانی کافی است تا ذهن عموم برود سمت یک قطعه موسیقیایی در کلیدی ماژور، متشکل از ساز‌های بادی و کوبه‌ای که مرتب اوج می‌گیرند و از این تفاسیر. شاید حتی بی‌راه نباشد اگر بگوییم که آهنگ‌های ابرقهرمانی، از خود فیلم‌ها فرمولیزه‌تر شده‌اند و افرادی مثل هانس زیمر و جان ویلیامز هم، شیادان بی‌هنری بیش نیستند و چارچوب این به اصطلاح هنرشان، مفهوم عقب‌مانده‌ایست که از دوهزارسال قبل به این‌سو، هیچ تکاملی نداشته است.\n*کمی تاریخ برای آن‌هایی که دوستش دارند:\nاین ماجرای ساز‌های بادی و موسیقی قهرمانانه محدود به همین چهل پنجاه سال اخیر نمی‌شود. برای یافتن ریشه‌اش باید برگشت به آن دوره‌هایی که نوع بشر برای تهیه‌ی غذا هنوز ناچار به درنوردیدن جنگل‌هایی سرد و تاریک بود. از آن‌جا که جهان هنوز چندان صنعتی نشده بود، حیات‌وحش خیلی بیشتر از چیزی که امروزه می‌بینیم، رونق داشت و شکارچیان اگر نمی‌خواستند که خود تبدیل به میان‌وعده‌ی سکنه‌ی جنگل شوند، ناگزیر بودند راهی برای آگاه کردن یکدیگر از خطرات قریب‌الوقوع بیابند. استفاده از شاخ‌های تهی‌شده‌ی شکارهایشان به عنوان شیپور، یکی از این روش‌های اطلاع‌رسانی بود(به همین دلیل است که به این شیپور‌ها، شاخ می‌گویند. بورومیر فقید از سر علاقه‌ی قلبی به قوچی در گوندور، شیپورش را نام‌گذاری نکرده بود). به مرور و با شکل‌گیری جوامع فئودال، شیوه‌ی شکارها تغییر کرد و دیگر به جای چند شکارچی بی‌نوا، این گروهانی از شوالیه‌های مجهز به سازوبرگ‌های پولادین در رکاب اربابشان بودند که جنگل‌ها را درمی‌نوردیدند. و شاخ‌ها، از شیوه‌ای برای ارتباط میان شکارچیان تبدیل شدند به نفیرهای هماوردطلبی شوالیه‌ها. بعدها جای خود را به میادین نبرد نیز باز کردند و هزارسال پیش، بعید بود اگر صدای شاخ و شیپور می‌شنویدید و مو بر تنتان سیخ نمی‌شد. به مرور شاخ‌ها جای خود را به فلز دادند و شیپورها به ساز‌هایی بادی تبدیل شدند که امروزه می‌بینیم. با این وجود، جایگاهی که نفیرشان در فرهنگ بشری پیدا کرده، به عنوان مقدمه‌ای بر پیکار، هنوز به قوت خود باقی است. چه در متون مذهبی به شکل شیپور گابریل یا صور اسرافیل، و چه در آثار موسیقیایی؛ مانند والکیری، پرده‌ی دوم حلقه‌ی نیبلونگ، درامای حماسی ریچارد واگنر. اگر حوصله‌تان کشید و گوشش دادید، کمی به لایت‌موتیف قهرمان داستان، سیگفرید، دقت کنید.\nالبته که هنوز اندکی تا حقیقت موضوع مانده است.\nراستش یادم نمی‌آید که پیشتر این را در سایر مقاله‌های مربوط به موسیقی گفته‌ام یا خیر؛ اما موسیقی بسیار شبیه نویسندگی است. یک موزیسین، همانند نویسنده‌ای، باید قادر باشد تا با استفاده از ابزارهایی که زبان آواها در اختیارش قرار می‌دهد، ابستره‌های احساسی را بیان کند. عواطف را توصیف کند و در مواردی، حتی جنبه‌های شخصیتی افرادی را به تصویر بکشد. و همان‌گونه که در نوشتن، دست نویسنده در خلق کاراکترهایی با عمق‌های متفاوت باز است، در موسیقی نیز امر چندان متفاوت نیست. و خلق شخصیت‌های عمیق و قابل‌باور هم، همانقدر در مدیوم موسیقی سخت است که در نویسندگی. و چه بسا دشوارتر، چرا که در موسیقی خبر از دریافت آگاهانه توسط مخاطب نیست؛ موسیقی در پیش‌زمینه‌ی اثر جریان دارد و در بیشتر موارد، ناخودآگاهانه دریافت می‌شود. یک موزیسین برای آن‌که بتواند به ناخودآگاه مخاطبانش وارد شود و از آن طریق بر ایشان اثر بگذارد، ناگزیر است از مفاهیمی کمک بگیرد که خود، در ناخودآگاه بشر وجود داشته‌اند و دارند. به عبارت دیگر، باید به گونه‌ای به ذهن افراد وارد شود که خودشان هم نفهمند از کجا و چطور. و برای این کار، لازم است تا خود، این مفاهیم را بشناسد و شیوه‌ی استفاده آگاهانه از آن‌ها را نیز.\nشاید بد نباشد تا برای سهولت تفهیم این موضوع، مقاله را با چند مثال ادامه دهم. و مثال‌ها را، سوای هرگونه باور طرفدارانه، با یکی از شناخته‌شده‌ترین ابرقهرمانان شروع می‌کنم؛ سوپرمن.\nحقیقت و عدالت، از نوع آمریکاییش\nگفتیم که یک موزیسین برای توصیف یک شخصیت به زبان آواها و نت‌ها، نخست نیازمند مقادیری شناخت است از مخاطبین، دوم از شخصیتی که خلق کرده، و در نهایت از موسیقی‌ای که قرار است رابط میان این دو شود. در مورد بعضی کاراکترها، کار از همین مراحل ابتدایی لنگ می‌زند؛ یعنی خدا به داد آن آهنگسازی برسد که روزی قرار است برای فیلم هاوارد د داک، آهنگ بسازد. اما خب، هر چه سوپرهیرو روتین و کلیشه‌تر، انگیزه‌هایش هم عیان‌تر. و در این وادی، شاید از سوپرمن عیان‌تر نداشته باشیم.\nصحنه‌ای در فیلم سوپرمن سال ۱۹۷۸ وجود دارد که در آن، لوئیس لین از سوپرمن می‌پرسد که چرا اینجاست و جای دیگر نیست و بالاخره حضورش روی زمین باید دلیلی داشته باشد. شک نکنید که سوأل بسیار احمقانه‌ای است و اگر روزی مشغول وقت‌گذراندن با بیگانه‌ای خداگونه بودید، شاید چند صد پرسش بهتر برای خرد کردن یخ موقعیت وجود داشته باشند. و البته که جوابی که می‌گیرد هم دست کمی از خود سوال ندارد؛ با این وجود هر چه باشد، انگیزه‌ی سوپرمن را رک و پوست‌کنده در اختیار مخاطب قرار می‌دهد. حقیقت، عدالت، و شیوه و راه و روش آمریکایی. و آهنگساز فیلم هم(البته که جان ویلیامز. واقعا انتظار فرد دیگری را داشتید؟) کسی نبود که چنین موقعیت چرب و نرمی را برای درآوردن موسیقی متن از دست دهد.\nچارچوبی که ویلیامز در تنظیم موسیقی متن سوپرمن در ذهن داشت، بر دو رکن استوار بود. دو رکنی که حاصل همان عناصر شخصیتی سوپرمن بودند؛ یکی جنبه‌ی مربوط به حقیقت و عدالت، و بعد هم که آن سیاق آمریکایی. بنابراین، ویلیامز از آن سه شرط مورد نیاز یک موزیسین برای خلق چنین اثری، دوتا را در اختیار داشت؛ شناخت مخاطبین، و شناخت کاراکتر. با این وضع، تنها چیزی که بین ویلیامز و اسکار سال ۱۹۷۸ قرار گرفته بود، چیزی نبود جز انتخاب موسیقی درست.\nتا پیش از سوپرمن، ویلیامز در اکثر آثارش پیروی مسلک واگنری بود؛ یعنی همان توسل به لایت‌موتیف‌ها برای خلق فضا. و البته که لایت‌موتیف در بیان احساسات نسبت به یک قطعه کلوخ هم جواب می‌دهد و اصولا شیوه‌ی بسیار امن و مطمئنی است برای نوشتن موسیقی فیلم. با این وجود، ویلیامز برای سوپرمن، شیوه‌ای مستقیم‌تر از یک‌جور شرطی‌سازی غیرفعال مخاطبین در نظر داشت. این شد که برگشت به دوران جوانی خود و زمانی که در نیروی‌هوایی ایالات متحده، به عنوان رهبر گروه مارش فعالیت می‌کرد.\nموسیقی مورد نظر ویلیامز برای تم سوپرمن، یک مارش نظامی بود.\nبرای درک بهتر این انتخاب، شاید بد نباشد کمی در مورد موسیقی مارش برای کسانی که چندان پیگیر تاریخ موسیقی و در کل تاریخ نیستند، توضیحی بدهم:\nموسیقی مارش چندان مبدا و منشا مشخصی ندارد که بتوان دنبالش گشت و در گستره‌ی تاریخ، با انگشت نشانش داد. از زمانی که انسان‌ها متوجه شدند با کوبش دو جسم به یکدیگر و ایجاد صداهای بلند، آن دو غده‌ای که بالای کلیه‌هایشان هستند یک سری مواد داخل خون ترشح می‌کنند و دستگاه عصبیشان هم یک بلایی سرش می‌آید و نتیجه‌اش هم این می‌شود که راحت‌تر توی سر یکدیگر می‌زنند، موسیقی مارش شروع به شکل‌گیری کرده است. با این وجود شاید بتوان مبدا شکل مکانیزه(!)ی این فرم موسیقی را، نخست در اجتماعات خاور دوری جست‌و‌جو کرد و موسیقی‌های رزمی که در فیلیپین و کامبوج و مانندشان شکل گرفته، به ژاپن و کره و چین منتقل شدند و از آن‌جا هم به خاورمیانه رسیدند. به طوری‌که چند صد سال بعد، وقتی رهام و اشکبوس با هم برمی‌آویزند، آن چیزی که از هر دو سپاه بلند می‌شود صدای بوق است و کوس و مانندشان.\nبا این وجود، این کوبیدن بر اجسام در اروپای قرون تاریک و وسطی چندان هوادار نداشت. دلیلش مشخص نیست؛ شاید بیشتر مربوط به این باشد که برای شوالیه‌ها کمی سخت بود در حال تاختن سمت دشمن، هم نیزه دست بگیرند و هم یک سولوی تمیز روی طبل دربیاورند. در هر حال؛ موسیقی مارش به اروپا نرسید تا حوالی قرن ۱۶، به لطف امپراتوری عثمانی.\nدر چارچوب ارتش عثمانی، واحدی وجود داشت به نام مهتران. این گروهان که هسته‌ی اصلی تشکیل‌دهنده‌اش، سربازان زبده‌ی ینی‌چری بودند، وظیفه‌ی نواختن آواهای جنگی و انتقال دستورات بین سربازان را عهده‌دار بود. عموماً از ۴۵ نفر تشکیل می‌شد و از سازهایی مانند نقاره و طبل و سنج استفاده می‌کرد. در جریان تهاجمات عثمانی به اروپا، ارتش‌ها و حکام اروپایی برای نخستین بار بود که با چنین ساختاری در چارچوب نظامی آشنا می‌شدند(گویا سربازان اروپایی در بین تمامی این سازها، خیلی از صدای سنج‌ها وحشت داشتند).\nبا این وجود، اروپا هیچ‌وقت آن‌چنان که باید، از مارش در میادین نبرد استفاده نکرد؛ تا به خودشان بیایند به رنسانس خوردند و جو حاکم بر رنسانس هم به گونه‌ای بود که از هر چیز دلاورانه‌ای، یک ورژن هنری نه چندان دلاورانه تولید می‌شد. بدین گونه بود که به جای طبل‌های جنگ، در آثاری از موسیقی کلاسیک مانند پرده‌ی آخر حلقه‌ی نیبلوگ واگنر(شامگاه خدایان) و یا مارش سه‌گانه‌ی سربازان فرانتس شوبرت، ردپای موسیقی مارش را می‌بینیم. البته که تنها در زمینه‌های هنری از مارش استفاده نشد و برای مثال، ناپلئون به مارش و استفاده‌ی از آن در نبردهایش علاقه‌ی وافری داشت.\nبا این وجود، جنبه‌ی هنری مارش تا مدت‌ها بر چهره‌ی نظامی‌اش در غرب حاکم بود؛ از آثار واگنر و شوبرت تا بتهوون و موتزارت. و اگر به خاطر ارض جدید و جدال‌هایی که بر سر مالکیت و اداره‌ی آن پدید آمد نبود، شاید مارش هرگز این جایگاه فعلی خود را به عنوان موسیقی‌ای عامه‌پسند نمی‌یافت. نخست به لطف جرج واشینگتون، و کمی بعد نیز آبراهام لینکلن و جفرسون دیویس و عزیزان از نژادهای دیگر، موسیقی مارش جای خودش را به عنوان سمبل دلاوری، عدالت و حماسه، در فرهنگ آمریکایی باز کرد.\nالبته پس از جنگ‌های آزادی‌بخش و داخلی ایالات متحده، موسیقی مارش با وجود محبوبیتش بین آمریکایی‌ها، هنوز هم آن‌طور که باید و شاید فرمت عامه‌پسند خود را پیدا نکرده بود. این‌که امروزه نصف دبیرستان‌ها و کالج‌ها یک گروه مارش دارند را مدیون شخصی هستیم به نام جان فیلیپ سوزا، یا آن‌طور که دوستانش صدایش می‌زدند، پادشاه مارش. در مورد سوزا همین بس که در ۷۷ سال زندگی‌اش، ۱۳۸ مارش نوشت و مارش ملی ایالات‌متحده، ستارگان و نوارها برای همیشه نیز از آثار اوست. یک ساز هم به افتخارش نام‌گذاری کرده‌اند که بین موزیسین‌ها معادل دریافت نشان شوالیه‌گری است از دستان لطیف و پرمهر علیاحضرت ملکه الیزابت.\nسوزا و مارش‌هایش، به قدری این ژانر موسیقی را در اواخر قرن ۱۹ و اوایل قرن ۲۰ محبوب کردند که گروه‌های موسیقیایی خودجوش از سرتاسر آمریکا به راه می‌افتادند و با تشکلات تفریحی دیگر همراه می‌شدند تا موسیقی مارش را هر چه بیشتر تحویل جامعه دهند(دلیل این‌که امروزه در سیرک‌ها، هنگام روپایی زدن یک فک، آهنگ تفنگداران دریایی ایالات متحده پخش می‌شود هم همین است). کنسرت‌ها، مانورهای نظامی، مسابقات ورزشی و حتی تبلیغات‌ها؛ مارش آن‌قدر عمیق در فرهنگ آمریکایی ریشه دوانده بود که محال بود در دهه‌ی ۲۰ و ۳۰ در آمریکا زندگی کنید و روزی دو سه بار موسیقی مارش به گوشتان نخورد. پیوندی که با وجود کم‌رنگ شدن موسیقی مارش از دهه‌ی ۴۰ و ۵۰ به این سو، هنوز باقی است.\nحال فکر کنم بتوانید دلیل انتخاب شدن این موسیقی را درک کنید. ویلیامز به دنبال ژانری بود که بتواند در عین بیان ذات سوپرمن به عنوان شخصیتی عدالت‌محور و بی‌پروا، آن حس میهن‌پرستی آمریکایی را نیز تا حدی در مخاطبین خودش القا کند و برای این امر، چه چیزی بهتر از مارش. و بازخوردی هم که ویلیامز از مارش در سوپرمن گرفت به قدری مثبت بود که سه سال بعد، برای نوشتن تم موسیقیایی باستان‌شناسی آمریکایی که قرار بود با آلمان‌های نازی روبه‌رو شود، بار دیگر دست به دامان مارش شد.\nبا این وجود، ویلیامز در تنظیم موسیقی سوپرمن، تنها به ذات موسیقی مارش اکتفا نکرد؛ کمی فراتر رفت و در سطحی ساب‌ژانری، خود چارچوب موسیقی متن را به گونه‌ای تغییر داد که اگر بر فرض محال، کسی آن‌قدر هم میهن‌پرست نباشد و رگ یورک‌تاونیش با شنیدن مارش بیرون نزند، جنبه‌ی عدالت و تهور آمریکایی سوپرمن در هر صورت از طریق موسیقی به او منتقل شود. ویلیامز برای این امر، به موسیقی‌ای نیاز داشت که سوای باورهای نژادی، قومی و قبیله‌ای و فرهنگی، توسط اکثریت قریب به اتفاق مخاطبان، یکسان درک شود. در یک کلام؛ ویلیامز به یک موسیقی «عامه پسند» نیاز داشت. یک موسیقی که صرف‌نظر از تمام فاکتورهای متفاوت، به گوش تمام آمریکا صدایی واحد دهد. و برای این امر، از فردی تاثیر گرفت که عموم صاحب‌نظران موسیقی، وی را پیش‌قدم موسیقی عامه‌پسند آمریکا و خالق صدای موسیقیایی ایالات متحده می‌دانند. آرون کوپلند.\nکوپلند پیروی مکتبی در موسیقی بود که از آن به عنوان عامه‌نگری یا پوپولیسم موسیقیایی یاد می‌شود. به بیان ساده‌تر، کوپلند موسیقی‌هایی می‌نوشت که در آن واحد هم آن دوستان و همکاران به اصلاح باسوادش خوششان بیاید، و هم مردمی که وقتشان باارزش‌تر از آن بود که صرف یادگیری تئوری موسیقی‌اش بکنند. کوپلند را موسس موسیقی آمریکا می‌دانند؛ چرا که شاید بدون او، آن چیزی که امروز از آن به عنوان «صدای موسیقی آمریکایی» یاد می‌شود وجود نداشت. البته که صحبت در مورد موسیقی کجا و گوش دادن به آن کجا. نظرتان را به یکی از مشهورترین آثار کوپلند، و از تاثیرگذارترین آثار موسیقیایی آمریکا جلب می‌کنم؛ Fanfare for the common man.\nدر موسیقی، فن‌فر قطعه‌ی کوتاهیست که معمولا با سازهای بادی و کوبه‌ای نواخته می‌شود. فن‌فرها از دیرباز برای جلب توجه، برای مثال اعلام پیامی از سوی حاکم و یا ورود شخصی مهم استفاده می‌شده‌اند. با گسترش ژانرهای اپرایی، استفاده از فن‌فر‌ها به عنوان گشایش برای قطعه‌های موسیقی اپرا و مارش، باب شد. تا جایی که شاید بتوان گفت امکان نداشت مارشی پیدا کنید که با فن‌فر شروع نشود.\nکوپلند قطعه‌اش را اما در جریان جنگ‌جهانی دوم، و به عنوان بدرقه‌ای برای سربازان آمریکایی عازم به خطوط مقدم نواخت. و این قطعه از آن نظر با فن‌فرهای پیش از خود فرق داشت که نخست، قرار نبود گشایشی باشد برای یک اتفاق حماسی و از آغاز تا پایانش فرمت یک فن‌فر را حفظ کرده بود و دوم آن‌که برخلاف عموم فن‌فرها، که مفاهیمی همچون جشن و سرور و اعلان حضور افراد را می‌رسانند، صدای متحد یک ملت بود در برابر واقعیت تلخ جنگ. کوپلند با فن‌فر خود، ایدئولوژی آمریکای جنگ‌زده را در قالب موسیقی عرضه کرد. تاثیر فرهنگی این قطعه به حدی عظیم است که تا به امروز، جزء لاینفک اجراهای گروه‌های موسیقی نظامی ایالات متحده بوده و فراتر از آن، پس‌زمینه‌ی هر برنامه‌ای که حتی اندکی به وحدت و درون‌مایه‌های مانندش ارتباط داشته باشد، پخش می‌شود.\nتم سوپرمن با یک فن‌فر شروع می‌شود؛ فن‌فری که در ساختارش، بسیار به اثر کوپلند شباهت دارد. ویلیامز با استفاده از المان‌های موسیقی کوپلند، در کنار موسیقی مارشی که شالوده‌ی تم سوپرمن است، به هدف خود، یعنی برقراری ارتباط میان شخصیت و مخاطبین، دست می‌یابد. مارش به ایشان عدالت و حقیقت را منتقل می‌کند، و موسیقی کوپلند، تفکر آمریکایی را(البته خالی از لطف نیست که به تاثیرات موسیقی کوپلندی در هر اثر دیگری که سعی در انتقال تفکری مشابه دارد اشاره کنیم. از فیلم‌های ابرقهرمانی دیگر مانند کاپیتان آمریکا گرفته تا آثاری مانند نجات سرباز رایان که از نمونه‌های درخشان پیاده کردن موسیقی کوپلند در زمینه‌ی یک بستر داستانی با محوریت میهن‌پرستی است و بار دیگر هم صد البته که آهنگسازش کسی نیست جز شخص جان ویلیامز).\nوجه تفاوت آهنگسازی مانند جان ویلیامز با سایرین، در همین استفاده‌ی به جا و هوشمندانه از عناصر موسیقیایی است؛ نه صرف دانش تئوریک. و چه بسا که این برقراری ارتباط میان مخاطب و اثر از طریق به کار گیری جنبه‌های گوناگون موسیقی اعصار، به مراتب از تنظیم یک قطعه‌ی بسیار پیچیده‌ی موسیقیایی، ارزشمندتر باشد.\nمارش‌هایی که چندان هم مارش نیستند\nآزادی عملی که این دسته ابزارهای ناخودآگاه موسیقیایی در ساخت قطعات به آهنگساز می‌دهند، از آن‌چه فکرش را می‌کنید بیشتر است. یعنی همیشه نیاز نیست آهنگساز بر سر پیدا کردن یک فرمت موسیقی که قادر به برانگیختن طیفی از عواطف در مخاطبانش باشد، دمار از روزگارش دربیاید و پیر شود. گاهاً می‌توان با دست‌ورزی همان فرم‌های پیشین، نتیجه را صد و هشتاد درجه تغییر داد. برای مثال، شاید بد نباشد توجهتان را به فیلم بتمن سال ۱۹۸۹، ساخته تیم برتون جلب کنم.\nخصوصیاتی که بتمن را آن‌چه که امروز هست ساخته‌اند، کمی با آن خصوصیاتی که سوپرمن را ساخته تفاوت دارد؛ سوای این امر، هیچ‌کجا مستقیما بر انگیزه‌های بتمن، مانند آن حقیقت و عدالت به شیوه‌ی آمریکایی، تاکیدی نشده است(یا اگر هم شده، بنده از آن خبری ندارم). بنابراین اگر قرار بود دنی الفمن براساس آن صفات بارز هویتی که در کمیک‌ها و سایر مدیوم‌های بتمن به آن اشاره شده آهنگی بسازد، دست‌آورد امر شاید چیزی بیشتر از قطعه‌ای موسیقیایی نمایانگر ترس نابه‌جا و آیرونیک بروس وین از خفاش‌ها نمی‌شد.\nبا این وجود الفمن در بتمن، به دنبال چیزهایی بیشتر از کایروپتوفوبیا(همان ترس نابه‌جا از پستانداران بالدار) بود. آن‌چه که الفمن بر اساسش، تم بتمن را نوشت، پیش از آن‌که در صدد پوییدن جنبه‌های تاریک و مجروح بتمن درآید، نخست بر این حقیقت استوار بود که انزوا و تاریکی شخصیت بتمن، آن‌قدر هم تقصیر خودش نیست و اگر آن شب، پدر و مادر بروس وین به جای گذر آن کوچه‌ی تاریک، مستقیم سوار تاکسی می‌شدند و به عمارتشان برمی‌گشتند، شاید بروس وین هم چندین سال بعد شوالیه‌ی سفیدی می‌شد در خدمت جامعه.\nحاصل تلاش الفمن، قطعه‌ای شد که از لحاظ چارچوب شاید نتوان در زیرمجموعه‌ی مارش قرارش داد.\n*اگر از جنبه‌های تکنیکال‌تر موسیقی بررسیش کنیم، تمپویش سریع‌تر از مارش‌های متعارف است(اگر قرار بود مارش هم باشد باید می‌رفت زیرمجموعه‌ی مارش‌های گالوپ قرار می‌گرفت). همچنین برخلاف تم سوپرمن، ماهیت کوپلندی هم ندارد و الفمن سطر به سطر، از مینور‌های هم‌خانواده گام‌های ماژور استفاده کرده است.\nیا که به بیان خیلی ساده‌تر، موسیقی الفمن صدای مارشی را می‌دهد که در چرخ گوشت انداخته باشیدش.\nو این صدا، دقیقا همان چیزی بود که الفمن برای بتمن در نظر داشت. حسی که تم بتمن به مخاطب خود القا می‌کند، در باطن شاید همان رنگ و بوی ابرقهرمانی مارش را داشته باشد؛ با سازهای بادی شروع می‌شود و چیزی که در زمان و مکانی دیگر، شاید می‌شد به آن فن‌فر گفت. با این وجود دیری نمی‌گذرد که مخاطب، متوجه می‌شود موسیقی دستخوش تغییر شده و دیگر خبری از آن صدای دلاورانه‌ی مارش نیست. انگار حادثه‌ای کاراکتر و به تبع آن موسیقی را، از میان چرخ‌دنده‌هایی عبور داده و نتیجه، آن شده که رگه‌های نجابت و روشنایی پیشین، میان لایه‌ای قطور از خشم و تاریکی گم شده‌اند.\nدانش تئوریک، که شاید در مصداق جان ویلیامز آن‌چنان هم حائز اهمیت نبود، در کار الفمن به تمامی رخ می‌نماید. الفمن با صرفاً مقادیری دست‌ورزی در چارچوب موسیقیایی یک مارش، قادر شد هویت کاراکتری را به مخاطب منتقل کند که دقیقاً نقطه‌ی مقابل هر آن چیزی بود که مارش‌ها برایش نواخته می‌شوند. و البته که شاید با خود بگویید دانش تئوریک ابزاریست انحصاراً متعلق به موزیسین و به هیچ‌گونه، در اثر نمود نخواهد یافت و برای مخاطب هیچ اهمیتی نیز ندارد.\nخب، درست است که مخاطب نیازی ندارد از دیاتونیک یا کروماتیک بودن یک قطعه موسیقی اطلاعی داشته باشد اما در باب نمود نیافتن تئوری موسیقی در اثر، نه چندان.\nبیایید قطعه الفمن را، از این جنبه ببینیم. سیاحتی که مبدأ آن، یک مارش کلاسیک است و مقصدش، آن موسیقی معوج بتمن. بدین ترتیب مسیر، همان بلاهاییست که تئوری موسیقی بر سر آن مارش نخستین آورده. حال همین اسلوب را، در داستان خود فیلم پیاده کنیم؛ یعنی مبدأمان تبدیل شود به بروس وین کودک، و مقصد هم بتمن. حال مسیرمان می‌شود اتفاقاتی که در این میان حادث شده و موجبات تغییر و پراگرشن بروس وین را به بتمن فراهم آورده است. یا که به بیان دیگر، پلات.\nموضوع کمی بازتر شد، نه؟ کاری که تئوری موسیقی با قطعه‌ی نخستین می‌کند، معادل همان چیزی است که در نویسندگی، به آن سیر وقایع یا پلات می‌گویند. یعنی اگر آهنگساز، به جای ارائه‌ی صرف مقصد، مبدأ و مسیر را نیز به مخاطبش ارائه کند، آن‌چه در اثر عرضه خواهد شد نه فقط یک امپاتی گذرا میان مخاطب و کاراکتر، بلکه پیش‌رفت کاراکتری خواهد بود کامل و موسیقی، بسیار وسیع‌تر از قبل، در خدمت پیش‌برد مدیوم روایی قرار خواهد گرفت. کاری که الفمن به هر دلیل، از انجام آن در بتمن سر باز زد؛ با این وجود، مثال‌هایی را هنوز می‌توان یافت. و باز هم چه مثالی بهتر از ویلیامز و تنظیماتش در پریکوئل‌های استاروارز(یا به عبارتی، تنها بخش قابل تحمل پریکوئل‌ها).\nتم آناکین را در تهدید شبح به خاطر دارید؟(اگر به خاطر ندارید در همین نوشتار قرار داده شده است. شما را به هر آن‌چه می‌پرستید قسم که نروید و فیلم را بار دیگر ببینید) خب، آغازش با صداهایی ملایم است و کودکانه، و به سرعت به یک فن‌فر تبدیل می‌شود. به آرامی در کلید‌های ماژور حرکت می‌کند و جلو می‌رود. به مرور، شاید مخاطب تغییری در جنس صدا حس کند و سه نت آشنایی که در انتهای هر یک از حرکت‌های موسیقیایی پخش می‌شوند. هر چه قطعه به پایانش نزدیک‌تر می‌شود، آن سه نت واضح‌تر می‌شوند تا که قطعه با همین سه نت، خاتمه بگیرد. اینجا دیگر بر هر طرفدار استاروارزی عیان شده است که آن سه نت را پیش‌تر کجا شنیده و ویلیامز از آوردنشان در تم آناکین خردسال، چه قصدی داشته است. همان سل، می، و سی‌هایی که در مارش امپراتوری، تم دارث ویدر در تریلوژی اصلی، جولان می‌داده‌اند.\nو البته که ویلیامز تنها به این پراگرشن در یک قطعه‌ی کوتاه بسنده نکرده . مسیری که در تنظیم موسیقی برای آناکین طی می‌کند، از تم آناکین در کودکی شروع شده، به قطعه‌ی در مسیر ستارگان در فیلم ۲ رسیده، و با نبرد قهرمانان در فیلم ۳ خاتمه می‌پذیرد. مسیری که هر چه در آن جلوتر می‌رویم، از فن‌فرها و ماژورها کاسته شده، و آن تریاد مارش امپراتوری پررنگ و پررنگ‌تر می‌شود. و در نهایت، جایی که نویسنده و کارگردان از پیش‌برد پلات ناتوانند، موزیسین سیر وقایع و پیشرفت کاراکتر را هر چه بهتر، از طریق چند قطعه‌ی کوتاه موسیقیایی باز می‌گوید. از آغاز آناکین به عنوان کودکی در بیابان‌های تاتوئین که جز از میان بردن برده‌داری و برپایی عدالت از طریق مکتب جدای چیزی نمی‌خواست، تا آناکینی که پس از قتل‌عام جدای‌ها، در جهنم موستافار در برابر استاد پیشین خود ایستاد.\nبا این وجود، گاهی اوقات به تصویر کشیدن انگیزه‌ها و چالش‌های درونی یک کاراکتر، آن‌قدر هم ساده نیست. و اگر هم موزیسین نخواهد به خودش زحمت بدهد و سر و ته قضیه را با یک آوای کوپلندی هم آورد، به دام همان کلیشه‌هایی می‌افتد که صحبتشان شد و نهایتاً می‌شود اسباب تمسخر مجله‌های اینترنتی. حال امن‌ترین راه برای گریختن از کلیشه و تنظیم تمی مناسب، همان شیوه‌ایست که پیکسار مدت‌ها است در پیش گرفته؛ یعنی دست به دامان شدن جناب واگنر.\nقدرت والا، لایت‌موتیفی والا را هم می‌طلبد\nاین جمله‌ی قدرت و مسئولیت و رابطه خطی‌شان با هم، که خدا عمو بن را برای گفتنش بیامرزد، همانند آن حقیقت و عدالت آمریکایی سوپرمن، به انگیزه‌ی پیش‌برنده‌ی اسپایدرمن تبدیل شده است. بنابراین چندان هم خارج از انتظار نبود که الفمن، برای خلق موسیقی فیلم سم ریمی، سراغ همین جمله برود. با این وجود وظیفه‌ی پیش‌روی الفمن، کمی با تجربیات پیشینش در بتمن تفاوت داشت. متاسفانه در موسیقی نت یا کوردی که پرچمدار مسئولیت باشد تا به آن روز اختراغ نشده بود(و خبر هم ندارم که از ۲۰۰۲ تا کنون ساخته شده یا خیر)؛ و الفمن هم قصد نداشت که تنها یک مارش یا فن‌فر را در جایگاه تم اصلی اثر قرار دهد. کاری که الفمن کرد از این قرار بود؛ لایت موتیفی برای پیتر پارکر طراحی کرد، و این لایت موتیف را در تمامی صحنه‌هایی که حتی اندکی به قدرت یا مسئولیت ارتباط داشتند قرار داد. و از این طریق، میان آن قطعه‌ی موسیقیایی، مخاطب و کانسپت مسئولیت، ارتباطی در سطح ناخودآگاه برقرار کرد؛ دقیقاً مثل پیکسار.(در مورد پیکسار و استفاده از لایت موتیف‌ها، مفصل‌تر در مقاله‌ی وحشت و موسیقی صحبت شده است).\nکلید استفاده‌ی از لایت‌موتیف‌ها، مداومت است. یعنی در کمال وقاحت، لایت موتیفتان را تا آن‌جا که می‌توانید به خورد مخاطب دهید تا به یک جور شرطی‌سازی غیرفعال دست یابید. در سرتاسر فیلم سم‌ریمی، این لایت‌موتیف الفمن حاضر است. از همان لحظه‌ای که عمو بن در ماشین آن جمله‌ی قصارش را تحویل پیتر می‌دهد، تا لحظه‌ی مرگ بن و جلوتر در گفتگوهای پیتر و عمه‌اش و هنگامی‌که جسد گرین‌گابلین را به عمارت آزبورن برمی‌گرداند. و ارتباطی که به دنبال این استدامت میان مخاطبین و موسیقی پدید می‌آید، به قدری نیرومند است که در فیلم‌های بعدی سه‌گانه ریمی نیز، شاهد پخش شدن لایت موتیف مذکور هستیم؛ برای مثال در آن صحنه‌ی اتوبوس اسپایدرمن ۲.\nبرای این شیوه برقراری ارتباط، حتی نیاز نیست که موسیقی در ابتدا به قصد لایت‌موتیف بودن نوشته شده باشد؛ از هر قطعه‌ای که در ذهن مخاطبان، جای خود را به عنوان تم مربوط به کاراکتری تثبیت کرده باشد، می‌توان به عنوان لایت‌موتیف بهره برد. برای مثال، در تنظیم سیکوئل‌های سوپرمن، با وجود غیبت ویلیامز، کامپوزر‌های دیگر از همان تم سوپرمن استفاده کردند و با وجود تغییراتی که در آن پدید آمد، چارچوب موسیقیایی ویلیامز با قدرت در پس زمینه حاضر بود. تا جایی که اگر به لیست دست‌اندکاران این فیلم‌ها نگاهی بیندازید، خواهید دید که موسیقی اثر هنوز به نام جان ویلیامز بوده و از افرادی مثل الکساندر کارج، صرفاً به عنوان اقتباس‌کننده یاد شده است. مشابه این امر را در بتمن و فیلم‌هایی که از پی بتمن‌های برتون و الفمن آمد هم شاهد هستیم. برای مثال در بتمن‌های شوماخر و گلدن‌فال، تم الفمن با همان فرمت موسیقیایی پیشین، این بار به عنوان مارش خفاش نواخته می‌شود.\nلایت موتیف‌ها، کار موزیسین را ساده می‌کنند؛ لااقل از جهت گشتن به دنبال ژانری از موسیقی که بتواند درون‌مایه‌ی اخلاقی کاراکتر را آن‌گونه که هست، به مخاطب منتقل کند. با این وجود، چندان هم خالی از عیب نیستند. یعنی سوای پایین آوردن مخاطبین تا حد سگ‌هایی که پاولف رویشان آزمایش می‌کرد، در تنظیم یک لایت‌موتیف همه چیز بستگی به نویسنده و کارگردان دارد؛ این‌که آیا تصمیم دارند از انگیزه‌ی درونی کاراکتر صحبت کنند یا خیر.\nدر اسپایدرمن سم‌ریمی، بخت با الفمن یار بود. در طول فیلم، این جمله‌ی قدرت و مسئولیت، بارها و بارها تکرار می‌شود. اما برای مثال، در اسپایدرمن:هوم‌کامینگ دیگر قضیه فرق می‌کند. سراسر فیلم، هیچ اثری از قدرت و مسئولیت پیدا نمی‌شود و اصلاً عمو بنی نیست که آن را بگوید(که البته این غیبت عمو بن را به زیبایی تمام با آن عمه می جبران کرده‌اند). و انگیزه‌ی پیش‌برنده‌ی پیتر پارکر هم، برای قسمت اعظم فیلم، نه نجات بی‌گناهان و برقراری ثبات در نیویورک و بودن همسایه‌ای خوب، بلکه جلب توجه و رضایت تونی استارک است و ملحق شدن به اونجرز. حال تکلیف تم اسپایدرمن چه می‌شود؟ اینجا دیگر از انگیزه‌ی درونی خبری نیست و اگر هم قرار باشد لایت‌موتیفی برای هر بار ملاقات پیتر و استارک نواخته شود، می‌بایستی که به آیرون‌من تعلق داشته باشد و نه اسپایدرمن.\nحال اگر نسبت به حالات قبل، کمی کمتر بخت یار آهنگ‌ساز باشد، سوپرهیروی مورد نظر، بر خرده‌فرهنگ‌های نسل و یا نسل‌های اخیر، تاثیری عظیم گذاشته است و برای برقراری ارتباطی میان کاراکتر و مخاطبین، بیشتر از یکی دو راه دم دست موزیسین قرار دارد. چیزی که در مورد اسپایدرمن صادق بود و مایکل جیاکینو هم به خوبی از آن استفاده کرد.\nدر تنظیم تم هوم‌کامینگ، جیاکینو اقتباسی ارکسترایی نوشت از تم انیمیشن دهه‌ی شصت اسپایدرمن. و بعد هم این قطعه را در آغاز فیلم قرار داد. با این کار، جیاکینو به دو چیز دست یافت. نخست، خود را از آوردن هر گونه تم و لایت موتیف دیگری در سراسر فیلم بی‌نیاز کرد، و دوم، به مخاطب این پیام را منتقل کرد که با وجود تفاوت اقتباس‌های اسپایدرمن با یکدیگر، تمامی آن‌ها در یک چیز مشترکند و آن، محوریت شخص پیتر پارکر است؛ با تمامی جنبه‌های شخصیتی و تا آخرین مثقال قدرت و مسئولیتش.\nاما اگر کاراکتر هدف، اسپایدرمن نبود چه؟ شخصیتی که تا کنون در کمتر رسانه‌ای جز کمیک، به تصویر کشیده شده و از مخاطبین عام، کمتر کسی است که او را بشناسد. و صفت اخلاقی بارزی هم که بتوان به کمک موسیقی آن را به تصویر کشید نیز ندارد.\nخب، بار دیگر پاسخ ساده، لایت‌موتیف است. یکی جنبه‌ی شخصیتی کاراکتر مورد نظر را انتخاب کرده و لایت موتیفی برای آن تنظیم می‌کنیم و به همین ترتیب.\nاما شاید به همین سادگی نباشد. اگر کاراکتر ما عضوی از یک گروه باشد چه؟ تکلیف سایر کاراکتر‌ها چه می‌شود؟ تنظیم لایت‌موتیف برای تک‌تک کاراکترها لزوماً کار سختی نیست؛ با این وجود جایگذاری و اجرای به موقع تمامی لایت‌موتیف‌ها کاری نیست که چندان شدنی باشد؛ مخاطبان آمده‌اند فیلم سوپرهیرویی ببیند نه نمایش موزیکال.\nو امر از این هم پیچیده‌تر می‌شود؛ در آثاری مانند اونجرز و جاستیس‌لیگ، ما شاهد اجتماعی از شخصیت‌های محوری هستیم؛ هر یک با درون‌مایه و انگیزه‌ای مشخص و تم‌های همراهشان. خب مخلوط کردن تمامی این قطعات موسیقیایی در هم و سرسام گرفتن مخاطب که مسلماً ممکن نیست؛ بنابراین تکلیف موزیسین در مواجه با چندین کاراکتر چه می‌شود؟\nو در آخر، فیوژن\nگاردینز آو گلکسی به نوبه‌ی خود فیلم سرگرم‌کننده‌ای بود. پلاتش آن‌قدرها هم فرمولیزه نبود و دلقک‌بازی‌های کاراکترها هم کمتر توی ذوق می‌زد. با این وجود، در زمینه‌ی موسیقی فیلم، دست و پا زدن کامپوزر به خوبی پیدا بود. که البته نمی‌توان همه‌اش را تقصیر آهنگساز نگون‌بخت انداخت؛ به همان دلایلی که بالاتر ذکر شد، تنظیم آهنگ برای چنین اثری، شاید از تهاجم زمستانه به روسیه هم سخت‌تر باشد. و تایلر بیتس هم مردانه تاب آورد و خون و عرق ریزان، تنظیم آهنگ فیلم را بر عهده گرفت. حال، موسیقی گاردینز چه مشکلی دارد؟\nخب، شاید نخستین چیزی مخاطبان که در مورد موسیقی گاردینز به یاد آورند، استفاده فیلم از آهنگ‌های پاپ، راک و بلوز دهه ۶۰ و ۷۰ است. دلیل این انتخاب بیتس، چیزی شبیه به همان شیوه‌ی جیاکینو در تنظیم موسیقی ابتدایی هوم‌کامینگ بود. با استفاده از این گروه آهنگ‌ها و پخششان، بیتس تعلق پیترکوئیل به زمین و کودکی‌اش را به تصویر کشید و آن اندهی که از خداحافظی نکردن با مادرش در وجودش بود. با این حال، موسیقیی که جزئی از خود پلات فیلم باشد را هر قدر هم که به پیش‌برد کاراکتر و داستان کمک کند، نمی‌توان به عنوان تم کاراکتر در نظر گرفت. بیتس برای این کار لایت‌موتیفی تنظیم کرد که در صحنه‌ی بیمارستان ابتدای فیلم، در انتهای فیلم، و هر جایی که کوئیل و سایر اعضای گروه مشغول انجام عمل قهرمانانه‌ای هستند، پخش می‌شود.\nو ایراد کار همین‌جاست. لایت‌موتیف که خب، لایت‌موتیف است و کار خودش را انجام می‌دهد. اما از آغاز فیلم، برای مخاطب این‌طور تثبیت شده که لایت‌موتیف مع‌الذکر، از آنِ کوئیل است و فیلم هم کاری انجام نمی‌دهد تا خلاف این امر بر بیننده ثابت شود. بنابراین، حتی هنگامی که در اوج فیلم و هنگامی‌که گروه، اینفینیتی استون را در دست می‌گیرند، با پخش شدن این لایت‌موتیف این حس به بیننده القا می‌شود که در واقع کوئیل است که نود و نه درصد کار را انجام می‌دهد و بقیه صرفاً آن‌جایند که عریضه خالی نباشد. یعنی حتی شاید بهتر باشد فیلم به جای نگهبانان کهکشان، استارلرد و نگاهبانان کهکشان نام بگیرد.\nحال آیا این جنبه‌ی اثر جای پیش‌رفتی داشت؟ راستش را بخواهید، چیزی به ذهن نمی‌رسد که بتوان برای موسیقی گاردینز انجام داد. یعنی تنظیم موسیقی برای گروهی کاراکترهای تازه به رسانه رسیده آن‌قدر سخت است که انتخاب بیتس در این تنظیم موسیقیایی، شاید هوشمندانه‌ترین کار ممکن بود. و نتیجه‌اش هم با وجود کاستی‌هایش، باز هم قابل قبول بود و بالاخره شاید یکی بگوید که گاردینز و همه‌ی این صحبت‌ها متین، اما قهرمان داستان در نهایت امر کسی جز شخص کوئیل نبوده است و منطقی است که موسیقی هم کم و بیش حول استارلرد تنظیم شود و این‌که وقتی جای انتقاد می‌ماند که از یک گروه، لااقل چندین نفر در محوریت وقایع باشند.\nخب پس، بیایید کمی انتقاد کنیم.\nکمی بالاتر سخن از فیلم‌هایی که چندین کاراکتر محوری دارند به میان آمد. این‌که در آثاری مانند جاستیس لیگ و اونجرز، قرار نیست آهنگ‌ساز تم تمامی کاراکترهای حاضر را با یکدیگر ترکیب کند و مخاطب را به بیمارستان بفرستد. خب، راه‌چاره‌ای که در این موارد پیش پای موزیسین‌ها قرار دارد، معمولا یک تعمیم و استقراست. یعنی دو جبهه خیر و شر را، هر یک به چشم یک کاراکتر واحد در نظر گرفته، از هر کدام یک انگیزه‌ی کلی بیرون بکشند و برای آن، موسیقی تنظیم کنند. در نهایت اثری خلق خواهد شد که به مخاطب می‌فهماند فلان گروه بد است، بهمان گروه خوب. خب، حالا تماشا کنید که چطور توی سر یکدیگر می‌زنند.\nخیلی راه‌حل کسل کننده‌ای است، نه؟ خب، مسلماً موزیسین آزاد است هر طور می‌خواهد عمل کند؛ حتی می‌تواند نیمی از بودجه‌ی فیلم را صرف خریدن لایسنس آثار هنرمندانی همچون کوئین و امینم کرده و در نهایت هم گند بزند. با این وجود روش فوق، شیوه‌ی بسیار امنی در تنظیم موسیقی چنین آثاری است. نتیجهاش هم می‌شود لایت‌موتیف اونجرز، که با وجود سادگی، از پس آن‌چه که باید انجام دهد برمی‌آید و برای مثال هنگامی‌که در انت‌من پخش می‌شود، مخاطب ناخودآگاه در انتظار پیدا شدن سر و کله‌ی ثور و هالک می‌نشیند(تا که در نهایت فالکون ظاهر شود و مخاطب هم آهی از افسوس بکشد).\nبا این حال، تنظیم قطعه‌ای بر مبنای چارچوب‌های ناخوداگاهی برای بیشتر از یک شخصیت، بدون استفاده از لایت‌موتیف‌ها، غیرممکن نیست. کار سختی است و علاوه بر تبحر موزیسین، کمی هم اقبال من‌باب کاراکتر‌های هدف و جنبه‌های شخصیتی و اهدافشان است. اما در نهایت، اگر شرایط بر وفق مراد باشند، امری است شدنی. و البته که کم پیش می‌آید همه چیز برای تنظیم چنین اثری مهیا شود؛ و از دست دادن این فرصت، از همه نظر فاجعه‌ایست موسیقیایی.\nفکر کنم بتوانید حدس بزنید مثال بعدی در چه موردی است. با تاسف و تالم بسیار، توجهتان را به یکی از بزرگترین جنایاتی که تا به امروز در عرصه‌ی آهنگسازی فیلم‌های سوپرهیرویی رخ داده جلب می‌کنم.\nپیش‌تر کمی در مورد کاپیتان آمریکا و ماهیت کوپلندی تمش صحبت شد. خب، این تم در هر دو اقتباس نخستین کاراکتر حضور دارد؛ در فرست اونجر و وینتر سولجر. در این دو اثر، تم بسیار به‌جایی بود و کار خود را به خوبی انجام می‌داد. با این وجود در سیویل وار(که راستش را بخواهید هنوز نمی‌دانم چرا در عنوان فیلم کاپیتان آمریکا قرار دارد و نه اونجرز)، رویکرد مارول نسبت به لایتف‌موتیف‌ها، تم‌ها و به طور کلی ساختار موسیقیایی شخصیت‌ها به سمتی دیگر رفت؛ تغییری که ناشی از همان چالش‌های پیش‌آمده در تنظیم موسیقی برای بیش از یک کاراکتر بود.\nداستان سیویل وار، حول دو کاراکتر می‌چرخد؛ استیو راجرز و تونی استارک. راجرز مقید به رسوم پیشین ابرقهرمانان است و استارک خواهان تحول در سلوک ایشان. تم راجرز موسیقی مارشی است از جنس نغمه‌های کوپلند و تم استارک…\n(خب، راستش را بخواهید مارول بعد از این‌همه فیلم، هنوز در مورد تم تونی استارک تصمیم قطعی نگرفته است. سه فیلم آیرون‌من داریم و سه تم موسیقیایی متفاوت، و اگر بخواهیم هوم‌کامینگ را هم حساب کنیم می‌شود چهارتا. با این وجود، در برهه‌ای از این اقتباسات؛ به عبارتی بین آیرون‌من ۲ و نخستین فیلم اونجرز، گویا دست‌اندکاران جهان سینمایی مارول به توافقی نانوشتنی در مورد تونی‌استارک و ماهیت موسیقیاییش دست یافته بودند؛ هارد راک‌های دهه هفتادی. و از سر ارادت به ای‌سی/دی‌سی یا هر آن‌چه که می‌خواهید اسمش را بگذارید، نظر شخصی بنده نیز بر همین انتخاب قرار دارد.)\n… نیز ترکیبی است آنارشیک از فریاد گیتارهای الکتریکی و کوبش‌های بر سنج.\nحال آن دو صحنه‌ی بسیار خوب سیویل وار را به یاد بیاورید. نخست نبرد میان دو جبهه در فرودگاه، و سپس دوئل میان راجرز و استارک در انتهای فیلم. دو صحنه‌ی تقابل میان این دو ایدئولوژی. دو فرصت ناب برای آهنگ‌ساز فیلم، هنری جکمن، تا با تلفیق این دو تم، برهم‌کنش موسیقیایی بی‌نظیری خلق کند بدون تمسک به لایت‌موتیف‌های واگنری و یا ادغام شخصیت‌ها و گروه‌ها در همدیگر. و ابداً هم کار سختی نبود. جکمن کافی بود عناصر موسیقی کوپلندی را، با سازها و صداهای هارد راک ادغام کند. تقریبا مشابه آن کاری که رامین جوادی در تنظیم موسیقی پاسیفیک ریم کرده بود. و یا کاری که امروزه، بعضی بند‌های مارش در دبیرستان‌های آمریکا انجام می‌دهند. لکن در کمال شقاوت و بی‌رحمی، این فرصت را دور انداخت و قطعه‌ای تنظیم کرد در اسلوب همان مارش‌های تیره و تاری که در بتمن و استاروارز شاهدشان بودیم(خیر سرش می‌خواست این پیام فیلم را که رفاقت‌های قدیمی دیگر بی‌ارزش شده‌اند و دیگر خبری از قهرمانان نیست، منتقل کند).\nسیویل وار شاید از بهترین فرصت‌های ممکن برای خلق تمی بود تلفیقی. قطعه‌ای که از فرمت‌های معمول و کلیشه‌ی تنظیم موسیقی برای کاراکتر‌های چندگانه، فراتر می‌رود. و بعید است دیگر چنین فرصتی، یک جدال میان دو سوپرهیرو با هویت‌های مشخص و قابل تلفیق، در رسانه‌ی تصویری مجال حضور بیابد. رویای تمی دوگانه در ژانر ابرقهرمانی، کمی دور از دست‌رس‌تر از قبل به نظر می‌رسد؛ مگر آن‌که روزی گردش افلاک کمی لطف کرده و جان ویلیامز برای اونجرزی و یا جاستیس‌لیگی، قطعه‌ای تنظیم کند. تا آن روز، ناچاریم به همین مارش‌ها، فن‌فرها، و لایت‌موتیف‌های مینور و ماژور دل خوش کنیم.\nبه شخصه هیچ‌گاه از نتیجه‌گیری‌های انتهای فیلم و داستان و از اساس هر چیز دیگری خوشم نیامده است. این را هم به چشم یک پیام اخلاقی یا نتیجه و یا مانندشان نبینید. یک جور چکیده‌ی مطلب، برای آن‌هایی که شاید حوصله‌شان نکشد از میان هزاران کلمه و سطر بگذرند.\nمطمئناً نمی‌توان به صرف برچسب خوردن اثری به عنوان یک ژانر یا ساب‌ژانر، به آن انگ کلیشه بودن زد. چه در نویسندگی که بگوییم تمام رمان‌های فانتزی نوجوانان بد هستند، چه در موسیقی که شمشیر را از رو ببندیم برابر موسیقی رسانه. با این وجود موسیقی و نویسندگی، هر دو مدت‌ها است که قربانی کلیشه شده‌اند. و یافتن علتش هم نیاز به تعمق ندارد؛ خوب نوشتن، سخت است.\nاما آثار خوب هم هنوز آن‌جایند؛ دلتوراهای کنار شمشیر‌های حقیقت و سریر‌های آبگینه. و اگر قرار باشد کسی به خاطر تم موسیقیایی یک‌نواخت و نه چندان جذاب مس‌افکت ۱، سراغ سیکوئلش نرود، از یکی از بهترین نمونه‌های موسیقی در صنعت گیم محروم خواهد ماند.\nموسیقی، در هر مدیومی که به کار رود، زبانی است برای انتقال عواطف و داستان‌ها و موزیسین‌ها نیز، چندان بی‌شباهت به نویسندگان نیستند. مارش امپراتوری استاروارز و یا اورچر ۱۸۱۲ چایکوفسکی، فرقی نمی‌کند. فیلیپ‌گلس در اتودهای کلاسیکش و موتویی ساکورابا در فرمانروای اخگر، هر دو به دنبال تحریر و بازگویی روایتی‌اند. حال خوب یا بد روایت، آن دیگر تصمیمی است از آن مخاطب.\nپس روایت‌ها را بیابید. این بار، کمی از جادوی رنگ و تصویر رسانه‌ها رها شوید و به آهنگ‌هایی که از پسشان در حال پخشند، گوش کنید و کمی به داستان‌هایی که سعی در گفتنشان دارند، توجه. ببینید که موسیقی سعی در شرح دادن چه جنبه‌ای از شخصیت‌ها دارد و این‌که آیا، شوالیه‌ی درهم‌شکسته‌ای که مقابلتان قرار گرفته، هیولاییست از اعماق ابیس؟ و یا قهرمانی فروافتاده که زنگ‌ها برای بدرقه‌اش به صدا درآمده‌اند؟\nنیچه خالق دی‌سی چرا جهان سینمایی دی‌سی کار نمی‌کند؟ زوال سینمای اکشن و ۱۰ فیلم به یاد ماندنی اکشن که نباید از دست داد ده پیشنهاد همه‌پسند از «جهان گسترده» جنگ ستارگان\n2 دیدگاه برای "موسیقی ابرقهرمانی یا چگونه حقیقت و عدالت فرموله می‌شود"\n۱-شمشیر حقیقت جدا سری خوبی نیست (به هیچ وجه!!!) دست کم چرخ زمان رو مثال میزدین\n۲-در زمینه گیم هم آثار فوق العاده ای داریم مثلا Far horizons یا Ezio’s family یا …\nمرسی که مطالعه کردین. خب مسلما حق با شماست و یه بار دیگه اون قیاسو یه نگاه بهش بندازید، میبینید که صرفا برای خورد کردن ترون آو گلس و شمشیر حقیقت بوده جلوی دلتورا، نه اینکه ازشون تعریف بشه. تو گیم هم کار خوب کم نداریم؛ صرفا موضوع و محوریت مقاله گیم نبود. اگر روزی چیزی نوشته شد در این باره، حتما به کارای جسپر کید و امثالهم اشاره میشه.\nصفحه‌ی مورد نظر پیدا نشد: تاریخچه‌ای از ارور ۴۰۴ ←


حمایت نکردن بانک ها از تولید تخلف استچیلان آنلاین | چیلان آنلاین\nدر گفت و گو با چیلان:حمایت نکردن بانک ها از تولید تخلف است\nمطمئنا سیستم بانکی از استمهال بدهی‌های معوقه استقبال نخواهد کرد و حتی در برخی اوقات با اینکه قوانینی در این خصوص نیز وجود دارد ولی بازهم بانک‌ها به سختی آن را قبول می کنند.\nمحمد علی پور مختار، عضو کمیسیون قضائی مجلس و نماینده مردم کبودر آهنگ در مجلس شورای اسلامی در گفت گو با خبرنگار چیلان با بیان این مطلب گفت: نکته اینجاست که سیستم کلی و نظام بانکی کشور دچار ایرادات اساسی است که می‌بایست مورد اصلاح قرار گیرد. اگرچه دراین خصوص در دولت‌های قبلی صحبت‌هایی شد ولی به مرحله اجرا نرسید و در دولت آقای روحانی هم اعتراضات و انتقاداتی به این سیستم وارد شده ولی متاسفانه تاکنون هیچ‌گونه اصلاحاتی انجام نگرفته است.\nمتاسفانه بانک‌ها با بخش تولید همدل و همزبان نیستند. بانک‌ها مصوبات لازم برای حمایت از تولید را دارند، اما اجرای آنها همچنان با مشکل مواجه است. آنها ۵۰ درصد منابع در اختیار خود را صرف بنگاه‌داری می‌کنند و در این صورت به یک رقیب برای واحدهای تولیدی، تولیدکنندگان و سازندگان تبدیل شده و باعث خارج شدن واحدهای دیگر تولیدی می‌شوند. البته بانک مرکزی موظف شده این عدد را به ۴۰ درصد برساند که عدد کمی هم نیست اما باید بیشتر از این کاهش یابد.\nامیدواریم که در مجلس، مسئله نظام بانکی و نقایص آن را رفع شود، چراکه با توجه به قوانین بانکی شاید دولت به تنهایی نتواند سیستم بانکی کشور را اصلاح کند ولی مجلس و کمیسیون‌های مختلف آن موظف هستند تا این مسیر را هموار کند. ما هم در کمیسیون اصل ۹۰ به عنوان یک کمیسیون ناظر، پیگیر این مسئله بودیم و پرونده ویژه‌ای برای بررسی عملکرد بانک ها در خصوص نحوه حمایت از تولید تشکیل داده ایم که با اتمام بررسی آن پیشنهاداتی ارائه خواهیم داد چرا که حمایت نکردن بانک‌ها از تولید یک تخلف محسوب می شود. گرچه خود بانک ها هم معضلاتی دارند و با توجه به وضعیت پولی و ارزی کشور، نظام بانکی کشور ناچار به اخذ تصمیماتی است که مصلحت بانک‌ها نیز مورد نظر باشد.\nنیاز اصلی کشور در حال حاضر ارائه تسهیلات و اعتبارات ارزان قیمت به تولیدکنندگان است و از طرف دیگر تسهیلات پرداختی که به دلیل نوسانات مالی و اقتصادی کشور و بدون دخالت واحد تولیدی، افزایش یافته و چندین برابر شده‌اند باید حتما مورد استمهال قرار گیرند.\nتاریخ انتشار : ۲۴ تیر ماه ۱۳۹۵ ساعت ۲۳:۰۳\nشناسه مطلب : 5888\nعضو کمیسیون قضائی مجلس\nنماينده مردم كبودر آهنگ


دانلود مداحی یادبود هاشمی درتبریز\nنتایج جستجو برای: دانلود مداحی یادبود هاشمی درتبریز\nبه گزارش خبرنگار شبکه مردمی اطلاع رسانی(شمانیوز) : مداحي جواد مقدم شب چهارم محرم ۹۵ دانلود مداحي مهدی میرداماد شب چهارم محرم ۹۵ مداحي عبدالرضا هلالی شب چهارم محرم ۹۵ مداحي مجید بنی فاطمه شب چهارم محرم ۹۵ مداحي محمدرضا طاهری شب چهارم محرم ۹۵ دانلود گلچین مداحی‌های شب اول محرم 95\nبه مناسبت ماه محرم، بسته ویژه "ماه محرم" ویژه ایام عزاداری سالار شهیدان گلچینی از مداحي، مرثیه‌سرایی و روضه‌خوانی مداحان را در اینجا مشاهده کنید. دانلود گلچین مداحی ویژه پیاده روی اربعین/ کنار قدم‌های جابر میثم مطیعی\nبه گزارش تکیه حسینی باشگاه خبرنگاران جوان؛ به مناسبت فرا رسیدن اربعین سید و سالار شهیدان و پیاده روی زائران حسینی گلچینی از مداحي‌های محمود کریمی، میثم مطیعی، سید رضا نریمانی، محمدرضا طاهری و سید مهدی میرداماد در اینجا آماده دریافت است. ***دانلود مداحي رضا نریمانی منم یه مادرم پسرمو دوسش دارم الهی هیشکی از رفیقاش جانمونه ***دانلود مداحي میثم مطیعی کنار قدمهای جابر با اشک و غم همرازم می‌رسیم از راه اقتربت ایام الزیاره ***دانلود مداحي محمود کریمی دیونه منم مرده بودم زنده شدم ***دانلود مداحي مجید بنی فاطمه کربلا کربلا اللهم الرزقنا بیا دنیامو بگیر ***دانلود مداحي سید مهدی میرداماد بزار بیام کربلا - شور دستم از ضریحت کوتاهه - شور مولای منی آقای منی حسین ثارالله - واحد یا حبیب الا حسین - شور کربلاست وطنم پاره ی بدنم - شور ***دانلود...\nدانلود منتخب مداحی شام غريبان حسينی\nمنتخبی از مداحي های ذاكران اهل بيت (ع) را كه در سال های گذشته به اجرا گذاشته شده، بشنويد. به گزارش تکیه حسینی باشگاه خبرنگاران جوان؛ شام غريبان محرم 95 هم از راه رسيد. چشم بر هم زديم و ظهر عاشورا را در سراسر كشورمان به سوگ نشستيم و با بانوي بي بديل دشت نينوا، هم صدا شديم و ناله سر داديم. صوت و فیلم آخرین مداحی های ذاکرین مشهور +دانلود نرم افزار\nنرم افزار ذاکرین یکی از بروزترین نرم افزار های دانلود فیلم و صوت مراسم مداحان مشهور است. به گزارش خبرنگار فناوری گروه فضای مجازی باشگاه خبرنگاران جوان؛ به مناسبت ایام عزاداری سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام مجموعه ای از بهترین نرم افزاری مذهبی متناسب با این ایام را آماده کرده ایم. کاربرانی که علاقه به دانلود آخرین فیلم و صوت مداحي های مداحان مشهور هستند میتوانند از نرم افزار بسیار زیبا و شکیل " ذاکرین " استفاده کنند. نرم افزار ذاکرین یکی از بروزترین نرم افزار دانلود صوت و ویدئو مداحي است که از دیگر ویژگی های آن میتوان به موارد زیر اشاره کرد: بروزرسانی آنلاین آرشیو مداحي پخش آنلاین مداحي دانلود و پخش آفلاین رابط کاربری زیبا و دلنشین در ادامه میتوانید نسخه اندروید این نرم افزار را دانلود کنید. • دانلود و مشخصات...\nمداحی شام غریبان محرم 93 با نوای «سید مهدی میرداماد» + دانلود\nمداحي شام غریبان محرم 93 را با نوای "سید مهدی میرداماد" اینجا گوش دهید. به گزارش تکیه حسینی باشگاه خبرنگاران جوان؛ مداحي شام غریبان محرم 93 را با نوای «سید مهدی میرداماد» اینجا گوش دهید. شعر خوانی آقای میرزایی دانلود این سر شب زده ای کاش به سامان برسد - مناجات دانلود ای غم تو غم من ای غم من غم تو - واحد دانلود کوتاه کن کلام بماند بقیه اش - روضه دانلود کاشکی بودیم کربلا تو گودی قتلگاه - زمینه دانلود سلام ای پیام آور کربلا سلام ای صبور میان بلا - نوحه دانلود ای قرص ماه فاطمه ای سوره عشق خدا - واحد ...\nتاریخ نشر : چهارشنبه 29 دی 1395 مشاهده : 7 سایر اخبار اخبارگوناگون RSS امضای دفتر يادبود آیت الله هاشمي امضای دفتر يادبود آیت الله هاشمي آیین ادای احترام و امضای دفتر يادبود درگذشت آیت الله هاشمي رفسنجانی با حضور سفرای کشورهای مختلف در دبیرخانه مجمع تشخیص مصلحت نظام انجام شد. امضای دفتر يادبود آیت الله هاشمي امضای دفتر يادبود آیت الله هاشمي امضای دفتر يادبود آیت الله هاشمي امضای دفتر يادبود آیت الله هاشمي امضای دفتر يادبود آیت الله هاشمي امضای دفتر يادبود آیت الله هاشمي امضای دفتر يادبود آیت الله هاشمي امضای دفتر يادبود آیت الله هاشمي امضای دفتر يادبود آیت الله هاشمي امضای دفتر يادبود آیت الله هاشمي امضای دفتر يادبود آیت الله هاشمي امضای دفتر يادبود آیت الله هاشمي مهر...\nمداحي زیبای میثم مطیعی برای شهادت حضرت امام رضا علیه السلام را بشنوید و دانلود کنید. به گزارش تکیه حسینی باشگاه خبرنگاران جوان؛ ویژه شهادت امام رضا (ع) فیلمی منتشر شد از مداحي حاج میثم مطیعی یکی از مداحان اهل بیت (ع) به نام «یک شب کنار پنجره فولاد» که شنیدن آن در این روزها شما را به حال و هوای مشهد مقدس نزدیک می‌کند. انتهای پیام/ مداحی آهنگران در محضر رهبر انقلاب/بشنوید\nبه گزارش افکارنیوز ، حاج صادق آهنگران در جریان دیدار مسئولان راهیان نور با رهبر معظم انقلاب مداحي کرد. این صوت را در لینک زیر دانلود نمایید. دانلود مداحی حاج میثم مطیعی در شام غریبان محرم 95 در محضر رهبری\nبه گزارش تکیه حسینی باشگاه خبرنگاران جوان؛ مراسم مداحي شام غریبان حسینی در حسینیه امام خمینی (ره) و با حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی برگزار شد. در این مراسم حجت الاسلام و المسلمین پناهیان سخنرانی و حاج میثم مطیعی مداحي کردند. در ادامه نوای حاج میثم مطیعی را در شام غریبان محرم 95 بشنوید. مداحي حاج میثم مطیعی در شام غریبان محرم 95 در محضر رهبری انتهای پیام/ دانلود گلچین مداحی‌های شب ششم محرم 95\nبه مناسبت ماه محرم، بسته ویژه ایام عزاداری سالار شهیدان گلچینی از مداحي، مرثیه‌سرایی و روضه‌خوانی مداحان را در اینجا مشاهده کنید. انتهای پیام/ دانلود مداحی حاج محمود کریمی در شب دوم محرم 95\nفایلهای صوتی شب دوم محرم الحرام سال1438 هیئت رایة العباس چیذر بانوای حاج محمو د کریمی اماده دریافت است. به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛مراسم شب دوم محرم الحرام 95 با محوریت شهادت مسلم بن عقیل برگزار شد. مراسم روضه خوانی وسینه زنی هیئت رایةالعباس در محله چیذر تهران باسخنرانی حجت الاسلام والمسلمین ریاضت ومداحي حاج محمود کریمی برپا شد. در پایین می توانید مداحي شب دوم محرم 95 حاج محمود کریمی را دانلود کنید. فایل دانلودی زیر به صورت زیپ است انتهای پیام/ دانلود گلچین مداحی‌های شب پنجم محرم 95\nبه مناسبت ماه محرم، بسته ویژه ایام عزاداری سالار شهیدان گلچینی از مداحي، مرثیه‌سرایی و روضه‌خوانی مداحان را در اینجا مشاهده کنید. انتهای پیام/ اداى احترام سفير ژاپن در افغانستان هنگام امضاى دفتر يادبود ارتحال آيت الله هاشمى رفسنجانى در كابل +عکس\nتاریخ نشر : جمعه 24 دی 1395 مشاهده : 106 سایر اخبار اخبارگوناگون RSS خانواده آیت الله هاشمي بر مزار ایشان. خانواده هاشمي بر مزار آیت الله تصویری از خانواده هاشمي بر مزار وی را مشاهده می کنید. عصر ایران اخبار مرتبط : ۵ فرزندان داغدار و عزادار آیت‌الله هاشمي رفسنجانی + تصاویر آیت الله رفسنجانی و بازنشر گفته های ایشان بعد از سی سال + تصاویر خانواده آیت الله هاشمي رفسنجانی در مراسم تشییع + تصاویر مزار آیت الله هاشمي رفسنجانی در ضریح امام راحل (ره) +عکس حاشیه‌هایی از مراسم وداع با آیت الله هاشمي یار امام و رهبری+تصاویر دانلود مداحی سید مهدی میر داماد در شب عاشورا محرم 95\nبه گزارش تکیه حسینی باشگاه خبرنگاران جوان؛مراسم شب دهم محرم الحرام 95 با محوریت شب عاشورای حسینی برگزار شد. در دهه اول محرم مراسم روضه خوانی وسینه زنی هیئت رزمندگان اسلام قم با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین رفیعی ومداحي سید مهدی میرداماد برپا شد. دانلود روضه جانسوز سید مهدی میرداماد در شب عاشورا انتهای پیام/ دانلود گلچین مداحی‌های شب سوم محرم 95\nبه مناسبت ماه محرم، بسته ویژه "ماه محرم" ویژه ایام عزاداری سالار شهیدان گلچینی از مداحي، مرثیه‌سرایی و روضه‌خوانی مداحان را در اینجا مشاهده کنید. انتهای پیام/ دانلود گلچین مداحی‌های شب دوم محرم 95\nبه مناسبت ماه محرم، بسته ویژه "ماه محرم" ویژه ایام عزاداری سالار شهیدان گلچینی از مداحي، مرثیه‌سرایی و روضه‌خوانی مداحان را در اینجا مشاهده کنید. انتهای پیام/ 1 2 3 4 5 6 7 Next » گزارش تخلف


Liberalism :: دیدگاه یک مسلمان\n۶ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «Liberalism» ثبت شده است\nشنبه, ۲۰ مرداد ۱۳۹۷، ۱۰:۵۷ ق.ظ محمد امین حجازی\nتمدن از دست رفته!\nتمدن از دست رفته ی غرب، ساده نباشیم این ایران نیست که غمگین است، این اروپا است که معنای خوشحالی را نمی فهمد. این ایران نیست که در آمار خودکشی مثل کره جنوبی رتبه 9 یا مثل فنلاند رتبه ی 35، مثل فرانسه 54، مثل آمریکا 48، مثل اوکراین 21، مثل لهستان 15، است، ایران رتبه ی 164 است. این را به یاد داشته باشیم که تعریف از خوشحالی اگر خودکشی است ما افسرده ترین کشور دنیا هستیم.\n۲۰ مرداد ۹۷ ، ۱۰:۵۷ ۰ نظر ۰ ۰


پیام روشن ۱۳ آبان به دنیا/ مذاکره با آمریکا انجام نمی‌شود - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\n۱۷ آبان ۱۳۹۸ - ۱۴:۰۷\nکد خبر 4766149\nسمنان - نماینده ولی‌فقیه در استان سمنان بابیان اینکه حضور پرشور مردم در راهپیمایی ۱۳ آبان پیامی روشن به جهان داشت، گفت: مذاکره با آمریکا انجام نمی‌شود.\nبه گزارش خبرنگار مهر، آیت‌الله سید محمد شاهچراغی در خطبه‌های نماز جمعه این هفته سمنان به میزبانی مصلای این شهر، ضمن بیان اینکه مردم با حضور پرشور در راهپیمایی ۱۳ آبان پیامی روشن به جهانیان داشت، ابراز کرد: ملت ما نشان دادند که مذاکره با آمریکا انجام نمی‌شود.\nوی بابیان اینکه مردم نشان دادند که مذاکره هیچ مشکلی را حل نمی‌کند، افزود: یکی دیگر از پیام‌های مهم این حضور پرشور و انقلابی این بود که مردم از مبارزه با ظلم و ستم خسته نمی‌شوند و همواره پای آرمان‌های انقلاب اسلامی ایستاده‌اند.\nامام‌جمعه سمنان بابیان اینکه حضور مردم در راهپیمایی ۱۳ آبان امسال پرشور و مثال‌زدنی بود، تأکید کرد: این حضور سبب شد تا دشمنان مأیوس‌تر شوند.\nآیت‌الله شاهچراغی درباره بدعهدی غرب و آمریکا نیز، توضیح داد: شروع فعالیت‌ها در انرژی هسته‌ای به‌تلافی بدعهدی طرف مقابل درواقع به‌مثابه یک گام مقاومتی و انقلابی است.\nوی بابیان اینکه مردم از اجرای کاهش تعهدات ایران اسلامی در قبال غرب و برجام خوشحال هستند و از این اقدام حمایت می‌کنند، افزود: مردم همواره از مواضع انقلابی حمایت می‌کنند.\nعضو مجلس خبرگان رهبری بخش دوم سخنان خود را به گرانی و ضرورت مدیریت اوضاع توسط مقامات دولتی اختصاص داد و گفت: مشکلات کشور مربوط به اقتصاد است و این همان موضوعی است که رهبر معظم انقلاب اسلامی بارها به آن تأکید کرده‌اند.\nآیت‌الله شاهچراغی ضمن بیان اینکه نگاه به داخل در زمینهٔ اقتصاد ضروری است، گفت: مذاکره با آمریکا حل‌کننده مشکلات اقتصادی کشور نخواهد بود.\nوی بابیان اینکه کارشکنی کارگزاران موجب فساد و انحراف جامعه از مسیر درست می‌شود، تأکید کرد: مسئولان و کارگزاران باید در نظام اسلامی باید مراقب باشند از مسیر درست انحراف پیدا نکنند.


سامانه معاملاتی «مفید تریدر» (MofidTrader) نسخه بومی شده نرم افزار «متاتریدر۵» می‌باشد که توسط شرکت کارگزاری مفید و تحت لیسانس و پشتیبانی شرکت MetaQuates به بازار سرمایه ایران معرفی شده است. این سامانه یکی از با سابقه‌ترین، کاربردی ترین و محبوب‌ترین سامانه‌های معاملاتی در سراسر جهان به شمار می‌رود تا حدی که بسیاری از کارگزاران مطرح بازارهای سهام و کالا در سراسر جهان در کنار پلت‌فرم‌های اختصاصی خود ناچار به ارائه پلت‌فرم متاتریدر شده‌اند. از جمله این کارگزاران می‌توان به ODL انگلستان،ACM سوئیس، بانک سرمایه‌گذاری وارن گلد بانک (Varengold Bank) آلمان و ده‌ها کارگزار نام آشنای دیگر اشاره کرد. یک سیستم عدد مجموعه ای از روش های نامگذاری و نوشتن اعداد است. می‌توان از معاملات جهانی فارکس آن گرفت ارزشمند است. اینکه مردم چه نظری در مورد آن دارند هیچ ارزشی\nپالایش نفت بندرعباس، گروه مدیریت سرمایه‌گذاری امید و فولاد مبارکه معاملات جهانی فارکس اصفهان سه نمادی بودند که بیشترین تاثیر کاهنده را روی شاخص‌های بازار داشتند. در عین حال شرکت پرداخت الکترونیک سامان کیش که چندی پیش برای اولین بار در بورس عرضه شد بیشترین تاثیر افزاینده را روی دماسنج بازار سرمایه داشت. قیمت باز شدن روز، از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است. این قیمت - که قیمت بسته شدن روز قبل است - در حقیقت قیمتی است که در جنگ روز قبل، خریداران و فروشندگان در آن به تعادل رسیده اند. بنابراین در روزی که شوتینگ استار درحال تشکیل است، اگر فروشندگان بتوانند قیمت را به زیر نقطه بسته شدن دیروز کاهش دهند و تا پایان روز نیز قیمت را در زیر آن حفظ نمایند، برنده قوی این جنگ می باشند. اما اگر نتوانند قیمت را به زیر قیمت بسته شدن دیروز کاهش دهند، برنده قطعی جنگ امروز نمی باشند و این جنگ برای روزهای بعد نیز ادامه خواهد داشت. نسبت نوزاد پسر همچنین برای زنانی که روزانه دست کم یک ظرف غلات صبحانه می‌خوردند، در مقایسه با افرادی که یک ظرف یا کمتر از آنها در هفته می‌خوردند، به شدت بالا می‌رفت.\nاین هفته در ادامه مقاله نحوه نوشتن برنامه معاملاتی به موضوعات مربوط معاملات جهانی فارکس به ریسک و مدیریت سرمایه می‌پردازیم. برای مطالعه بخش اول راهنمای تهیه برنامه معاملاتی روی این لینک کلیک کنید. 90 درصد این بازی داشتن انضباط است. فرمول خیلی ساده است:\nثبت نام کنید و از سرویس‌های تجزیه و تحلیل شرکت ما بصورت رایگان استفاده کنید! با تشکر از اینکه وقت ارزشمند خود را در اختیار خوانندگان روزنامه قرار دادید و با توجه به اینکه جنابعالی از فرهیختگان و وزرای نامدار دولت‌های یازدهم و دوازدهم هستید و همیشه صلاحیت و توانمندی خاص، شما را در حد بالاترین سردار صحنه سیاست معاملات جهانی فارکس خارجی کشور ارتقاء داده است، می‌خواستیم این سوال را داشته باشیم با توجه به ورود به پنجمین دهه انقلاب اسلامی، اگر فرصتی برای جمع‌بندی 40 سال گذشته دست دهد؛ جنابعالی نقاط قوت و قابل بهبود را در صحنه سیاست خارجی، با توجه به تمام فراز و فرودها، چگونه ارزیابی می‌کنید؟ درقسمت بعد شغل خود را انتخاب کنید. اگردانش آموز یا دانشجو هستید education/training را انتخاب کنید.\nوی به گزارشگران گفته است که تمرکز این سفر بر ارتباطات اینترنتی و زیرساخت خواهد بود. بنا به آمار، با استفاده از سیگنال. اما وجود هر ابزار تجاری است که کاملا خطر ابتلا به رایگان است؟. از آنجائیکه بیت کوین ها دیجیتال هستند، در ابر ذخیره می شود که همچنین دربرگیرندۀ اطلاعات دربارۀ همۀ معاملات جهانی فارکس تراکنش های بیت کوین (Bitcoin) است. ارزهایی مانند USD یا EURO چاپ می شوند و توسط دولت ردیابی می شوند، اما بیت کوین های جدید بر خلاف آنها به عنوان پاداش به ماینرها در ازای سرویسی که فراهم می کنند ارائه می شود و توسط هیچ شخص ثالثی قابل ردگیری نیستند. محبوبیت بیت کوین (Bitcoin) باعث شد رمزارزهای (پول های دیجیتال رمزنگاری شده) دیگری نیز ایجاد شوند هرچند نه بیت کوین و نه سایر رمزارزها هیچ یک قانونی نیستند.


تفاوت جارو شارژی با بخارشو چیست؟ | کدام به کار ما می آید؟ | نمایندگی جاروپارو\nاگرچه جاروشارژی و بخارشو به عنوان لوازم برقی لازم برای خانه محسوب نمی‌شود، اما وجودش می‌تواند تا حد زیادی از زحمت نظافت خانه بکاهد. اگر تصمیم دارید یکی از این دو وسیله را بخرید، احتمالا به دنبال تفاوت جارو شارژی با بخارشو هستید. مطمئنا با آشنایی هرچه بیشتر با ویژگی و کارایی این دو وسیله برقی، بهترین دستگاه را بر اساس شرایط و نیاز خود انتخاب خواهید کرد. پس با ما تا انتهای این مطلب همراه باشید تا فرق جاروشارژی و بخارشو را برای شما بازگو کنیم و در این انتخاب به شما کمک نماییم.\nتفاوت جاروشارژی با بخارشو در چیست؟\nاولین مساله‌ای که درباره تفاوت جارو شارژی با بخارشو باید بدانید این است که کاربرد آنها از یکدیگر متفاوت است و هریک برای قسمتی از نظافت به کار برده می‌شود. به همین دلیل خرید و استفاده از هردوی آنها معقول و منطقی است و هر یک در موقعیت خود به کاربر کمک می‌کند تا نظافت با لذت بیشتر و زحمت کمتری انجام شود.\nبسیاری از افراد ترجیح می‌دهند که هردوی آنها را داشته باشند اما اگر بودجه شما تنها اجازه خرید یکی از آنها را می‌دهد، بهتر است به صورت دقیق با جاروشارژی و دستگاه بخارشو آشنا شوید.\nجاروشارژی نوعی جاروبرقی کوچک است که به طور معمول برای تمیز کردن تمامی خانه به کار نمی‌رود. چرا که مکش آن نسبتا کمتر از جاروبرقی‌های عادی و بزرگ است. این دستگاه برای خانواده‌هایی مناسب است که فرزند خردسال دارند و یا به دلیل سبک زندگی خود، قسمتی از خانه به به صورت مرتب کثیف می‌شود.\nلذا جاروشارژی تنها برای جارو کشیدن قسمت محدودی از خانه به کار می‌رود و به هیچ عنوان جایگزین مناسبی برای جاروبرقی خانگی نیست. صاحبان جاروشارژی معتقدند که استفاده از این دستگاه باعث شده تا خانه‌شان بسیار مرتب و تمیزتر از حالت عادی باشد چرا که استفاده از آن راحت، سریع و بی‌دردسر است.\nویزگی‌های زیادی وجود دارد که باعث می‌شود کاربران زیادی در مقایسه فرق جاروشارژی و بخارشو تصمیم به خرید جاروشارژی بگیرند. تفاوت جارو شارژی با بخارشو عبارتند از:\nسبک بودن جاروشارژی\nبه طور معمول وزن جاروشارژی‌ها از 3 کیلوگرم بیشتر نمی‌شود و این مساله کاربری راحت دستگاه را به همراه دارد. به همین دلیل از جاروشارژی به راحتی و چندین بار در روز می‌توان استفاده کرد. بدون اینکه کاربر را خسته کند و جابه جایی‌اش مشکل ساز باشد. لازم به ذکر است که دستگاه‌های بخارشو وزن بیشتری نسبت به جاروشارژی دارند.\nاینکه جاروشارژی با باتری کار می‌کند و هیچ گونه سیمی ندارد به عنوان تفاوت جاروشارژی با بخارشو نیز محسوب می‌شود. نداشتن سیم در جاروشارژی باعث می‌شود که شما آزادی عمل داشته باشید و دستگاه را به راحتی از قسمتی از خانه به قسمت دیگر انتقال دهید. لازم به ذکر است که تمامی بخارشوها سیم دارند و برای روشن شدن نیاز است که به پریز برق وصل شوند.\nدر مقایسه به جاروبرقی‌های عادی خانگی، جاروشارژی صدای کمتری دارد و به همین دلیل از ان می‌توان در هر ساعتی از شبانه روز استفاده کرد. البته اگر فردی به صدای کم نیز حساس باشد ممکن است استفاده از آن باعث شود که از خواب بیدار شود.\nمدل دستی و عصایی\nاکثر مدل‌های پرطرفدار و محبوب جاروشارژی، جاروهای عصایی هستند که به صورت دستی نیز می‌توان از آن استفاده کرد. این قابلیت به کاربر اجازه می‌دهد تا از دستگاه علاوه بر تمیز کردن زمین، برای تمیز کردن سطح میز و داخل اتوموبیل نیز استفاده شود. متاسفانه این قابلیت در بخارشو وجود ندارد و فرق جاروشارژی و بخارشو محسوب می‌شود.\nیکی دیگر از ویژگی‌های جاروشارژی که نوعی تفاوت جارو شارژی با بخارشو نیز محسوب می‌شود، کم جا بودن این دستگاه است. جاروهای دستی قابلیت نصب بر روی دیوار دارند و جاروهای عصایی نیز تا می‌شوند و کم‌ترین جا را اشغال می‌کنند.\nمقاله پیشنهادی جارو پارو:راهنمای خرید جاروشارژی + 10 نکته که نباید از آن غافل شوید!\nبخارشو دستگاهی نسبتا جدید است که چند سالی است جای خود را در میان لیست لوازم خانگی باز کرده است. شما با استفاده از این دستگاه می‌توانید سطوح خود را با استفاده از فشار آب داغ، تمیز و ضد عفونی کنید. این مساله برای کسانی که به مواد تمیزکننده شیمیایی حساسیت دارند و یا کودک نوپایی دارند بسیار حائز اهمیت است. لازم به ذکر است که بخارشوها آشغال‌های روی سطوح را جمع‌آوری نمی‌کنند.\nاز جمله دلایلی که برخی از کاربران در هنگام مقایسه فرق جاروشارژی و بخارشو تصمیم به خرید بخارشو می‌گیرند، می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:\nپاک کنندگی قوی چربی‌ها\nمهم‌ترین تفاوت جاروشارژی با بخارشو در پاک کنندگی لکه‌های چربی توسط بخارشو است. بخارشو با استفاده از تولید بخار آب و انتقال آن از طریق شلنگ‌های مخصوص، در کسری از ثانیه تمامی لکه‌های چربی و کثیفی را از بین می‌برد و آن را مانند روز اول تمیز و درخشان می‌کند. اگر از استفاده مواد شیمیایی ضد چربی خوشتان نمی‌اید و یا حوصله تمیز کردن را ندارید حتما بخارشو را انتخاب کنید.\nقابلیت تمیز کردن سطوح استیل و فلزی\nاگر اجاق گاز شما کثیف است یا رسوب آب بر روی شیر آلات شما چسبیده و به هیچ عنوان پاک نمی‌شود، احتمالا خرید بخارشو برای شما انتخاب عاقلانه‌تری است. استفاده مداوم از بخارشو برای سطوح فلزی و استیل به شما تضمین لوازمی تمیز و براق را خواهد داد که هیچ‌گونه مواد شیمیایی بر روی آن وجود ندارد.\nقابلیت تمیز کردن لوسترهای شیشه‌ای\nاگرچه لوسترهای کریستالی زیبایی خیره کننده ای دارند اما تمیز کردن آنها بسیار سخت و طاقت فرساست. شما می‌توانید با استفاده از بخارشو و رعایت نکات ایمنی خاک روی کریستال‌ها را از بین ببرید.\nقابلیت تمیز کردن دیوارها\nحتما برای شما نیز تمیز کردن دیوارها کاری بسیار سخت‌کننده است اما اگر بخارشو داشته باشید اصلا جای هیچ نگرانی نیست. تمامی بخارشوها قابلیت تمیز کردن دیوارهای ضد آب را دارند و شما بدون استفاده از مواد شیمیایی و زحمت اضافه می‌توانید آنها را تمیز کنید. به طور کلی بخارشو یکی از بهترین وسایل به درد بخور در هنگام خانه تکانی منزل است.\nتفاوت جاروشارژی با بخارشو به همین جا ختم نمی‌شود چرا که یکی از مهم‌ترین کاربردهای استفاده از بخارشو توانایی تمیز کردن نقاط غیر قابل دسترس مانند مجسمه‌های حساس و کنده‌کاری‌های ظریف چوبی مبلمان و نقاط دیگر است. به طور معمول پس از گذشت مدت زمانی در این نقاط گرد و خاک جمع می‌شود که با دستمال ساده از بین نمی‌روند. بخارشو به راحتی و در کسری از ثانیه می‌تواند این نقاط را برای شما تمیز کند.\nشما می‌توانید با استفاده از بخارشو تمامی شیشه‌ها و پنجره‌های خود را بدون استفاده از شیشه‌پاک‌کن، برق بیندازید. سرعت تمیز کردن شیشه‌ها با استفاده از بخارشو نسبت به حالت عادی به مراتب بالاتر است.\nتمیز کردن موکت و فرش\nتفاوت جارو شارژی با بخارشو در تمیز کردن موکت یا فرش در این است که شما با جاروشارژی تنها می‌توانید سطح آن را از آشغال‌های ریز تمیز کنید؛ اما بخارشو می‌توانید تمامی لکه‌های روی آن را از بین ببرد. البته بسته به نوع لکه ممکن است نیاز به شوینده خاصی داشته باشید اما به طور معمول لکه‌های تازه با استفاده از بخارشو از بین خواهند رفت.\nبزرگ‌ترین فرق جاروشارژی و بخارشو در این است که بخارشو لکه‌ها و کثیفی‌هایی مانند چربی و گرد و خاک را از بین می‌برد اما جاروشارژی تنها جایگزینی برای جاروبرقی است که آشغال‌های ریز را از روس سطوح جمع می‌کند.\nاز دیگر تفاوت جاروشارژی با بخارشو می‌توان به تعداد دفعات نیاز به استفاده از انها اشاره کرد. به نظر می‌رسد که نیاز به استفاده از جاروشارژی بیشتر از بخارشو است و ممکن است هرروز از آن استفاده شود. این در حالی است که بخار شود معمولا هر ماه یک بار استفاده می‌شود.\nقبلیPreviousچگونه پاکت جاروبرقی بوش را تعویض کنیم؟\nNextمزایا و معایب جاروبرقی بوش و بررسی کیفیت آنهابعدی


طراحی اپلیکیشن زندگی هوشمند - معصومه تیموری\nمعصومه تیموری کیست؟\nخانم معصومه تیموری متولد ۱۳۶۱ زاده شهر اصفهان، یکی از بزرگترین سخنرانان انگیزشی و مربیان توسعه فردی زن در ایران هستند. وی در سن ۱۷ سالگی ازدواج کرد و با همسرش راهی شهر بندرعباس شدند. پس از گذشت ۳ سال به تهران رفتند و در رشته علوم انسانی دیپلم خود را گرفت. ایشان در حال حاضر صاحب دو فرزند پسر می باشد به نام میکاییل و دانیال و کارش هم برپایی همایش هایی در زمینه موفقیت می باشد. استاد معصومه تیموری فعالیت خود را در سال 86 از شهر بندرعباس شروع کرد و تا به حال با بیشتر از 2300 همایش در سراسر کشور و حضور بیش از هزاران نفر در همایش ها، کارگاه ها و دوره های آموزشی، رکورد بی نظیری را از آن خود کرد است.\nفعالیت های معصومه تیموری\nنویسنده کتاب هایی همچون؛\nهفت راز شگفت جهان\nکلید اعتماد به نفس\nاز تغییر تا خود شکوفایی\nشخصیت های سمّی\nزنان توانمند چگونه می اندیشند\nهمچنین استاد معصومه تیموری مؤسس و بنیان گذار موسسه و وب سایت آموزشی پرتو آگاهی می باشد. ایشان عضو هیئت مدیره موسسه خانواده موفق اندیشه مثبت می باشد، این مؤسسه قدرتمند ترین مرکز اجرا برنامه های آموزشی موفق و آموزش های مهارتی در ایران و خارج از کشور می باشد و در حال حاضر با نام وب سایت سمینار ما در حوزه آموزش های حضوری و مجازی فعالیت می کند.\nاپلیکیشن معصومه تیموری\nمعصومه تیموری با ساخت اپلیکیشن زندگی هوشمند، این امکان را در دسترس همه قرار داد تا بتوانند به راحتی با استفاده از تلفن همراه به این اپلیکیشن مفید دسترسی داشته باشند.\nبه راحتی از طریق وب سایت masoumehteymouri همه می توانند از سخنان و پیشنهادات این بانوی با اراده بهره مند شوند.\nنداشتن هدف و اعتماد به نفس برای رسیدن به آن یکی از دلایل اصلی افسردگی به شمار می آید. استاد معصومه تیموری در اپلیکیشن زندگی هوشمند به شما کمک می کند تا در زمینه توسعه فردی ارتقا یافته و موفقیت آینده تان را تضمین کنید.


3-بهترین ذکرهایی که برای نزدیک شدن و ملاقات امام زمان علیه السلام وجود دارد بنویسید؟\nملاقات با امام زمان علیه السلام و دیگر اولیاى الهى فقط با ذکر و ورد و دعا میسر نیست بلکه نیاز به سنخیت با آنان دارد. به دست آوردن سنخیت با اولیاى الهى نیاز به تحقق دو بعد؛ یعنى، معرفت و عمل دارد. اگر کسى خود را به اولیاى الهى شبیه نمود، به لقاى آنان نیز واصل خواهد شد.\nولی ناگفته نماند ما مکلف به ارتباط به معنای ملاقات با امام زمان نیستیم، آنچه وظیفه ماست تشبه به آن حضرات و پیمودن راه آنان است ما باید در همه حال سرباز آماده آن حضرت بوده و همواره در خدمت ایشان باشیم. این مسأله را آیه 200 سوره آل عمران بیان فرموده: «یا ایها الذین امنوا اصبروا وصابروا و رابطوا و اتقواللّه لعلّکم تفلحون؛اى کسانى که ایمان آوردهاید، صبر کنید و یکدیگر را به صبر وادارید و مرابطه نماییدوتقوا و خداترسى را پیشه سازید، باشد که رستگار شوید»\nامام باقر علیه السلام در تفسیر این آیه شریفه مىفرمایند: «صبر کنید بر اداى فرایض (یعنى در انجام تکالیف الهى. استقامت داشته باشید) و در برابر دشمنان پایدارى کنید و با امامتان (که انتظارش را مىکشید) مرابطه نمایید»،(کتاب الغنیة، شیخ مفید، ص105)\nمرابطه با امام زمان علیه السلام یعنى خود را به رشته ولایت او بستن و بر خدمت و پیروى و یارى او گردن نهادن و این یکى از ارکان ایمان است که آدمى خود را به امام خویش مربوط سازد و از او جدا نشود. همچنین باید کارهایى انجام دهیم که آن حضرت و اصحابشان انجام مىدهند.\nقرآن راجع به حضرت مهدى و اصحاب ایشان مىفرماید: «الذین ان مکنّاهم فى الارض اقاموا الصلوه وآتوا الزکاه و امروا بالمعروف و نهو عن المنکر؛کسانى که اگر در زمین به آنان توانایى دهیم نماز را به پا داشته و زکات (به مستحق) بخشیده و به معروف امر نموده و از منکر نهى کنند» (حج، آیه 41).\nامام باقر علیه السلام در تفسیر این آیه مىفرمایند: «این آیه براى آل محمد است؛ یعنى، مهدى(عج) و اصحاب او»، (تفسیر قمى، ج 2، ص 87). در نتیجه اگر ما هم مىخواهیم از اصحاب و یاران آن حضرت باشیم، باید به این امور اهتمام ورزیم.\nخوب است بدانیم؛ امام زمان شدیدا به شیعیان خود عشق مىورزند. بلکه علاقه آن حضرت به شیعیان و دوستانشان خیلى بیشتر از علاقهاى است که ما نسبت به آن حضرت داریم. ایشان همواره برای شیعیان خود دعا مىکنند. از آن حضرت نقل شده است: «انا غیر مهملین لمراعاتکم ولاناسین لذکرکم؛ما هرگز در رعایت احوال شما کوتاهى نمىکنیم و شما را از یاد نمىبریم»(بحارالانوار، ج 53، ص 174).\nآنچه بر ماست جلب رضایت آن بزرگوار است. پیوستگى با او یعنى مطیع او بودن. آنچه در روایات زیاد سفارش شده است انتظار فرج است ما باید ارتباط معنوى خود را با امام زمان علیه السلام با عمل به دستورات آن حضرت و انتظار فرج به معناى واقعى ثابت و مستدام نگه داریم. از اینرو بسیار بجاست که خصوصیات منتظر واقعى حضرت مهدى علیه السلام را بدانیم و سپس آن را در خود عملى کنیم.\nرسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «افضل العباده انتظار الفرج»؛ (فرائد السمطین، ج 2، ص 334، چاپ جدید)\nوظیفه منتظر امام زمان علیه السلام این است که مانند یک منتظر واقعى زندگى کند. وقتى انسان حقیقتا منتظر کسى باشد تمام رفتار و سکناتش نشان از منتظر بودن او دارد. به عنوان مثال اگر منتظر میهمان باشد حتما خانه را تمیز و مرتب مىکند، وسایل پذیرایى را آماده مىکند و با لباس مرتب و چهرهاى شاداب در انتظار مىماند. چنین کسى مىتواند ادعا کند که منتظر میهمان بوده است. اما کسى که نه خانه را مرتب کرده است و نه وسایل پذیرایى را آماده نموده است و نه لباس مرتب و تمیزى پوشیده است و نه اصلاً به فکر میهمان است اگر ادعا کند که در انتظارمیهمان بوده همه او را ریشخند خواهند کرد و بر گزافهگویى او خواهند خندید.\nلاف عشق و گله از یار زهى لاف دروغ\nبا چنین توضیحى روشن است که یک منتظر واقعى امام زمان علیه السلام باید رفتارش به گونهاى باشد که هر لحظه منتظر ظهور امام زمان علیه السلام باشد. یعنى در هر لحظه که این خبر را به او بدهند خوشحال شود و آماده باشد براى یارى امام زمان با مال و جان خویش جهاد نموده و خود را در راه آن حضرت فدا نماید. بنابراین یک منتظر واقعى اهل گناه و دلبستگى به دنیا نیست چرا که چنین کسى نمىتواند از وابستگىها و دلبستگىها و آلودگىها دست بردارد و آماده به خدمت در جهت اهداف مقدس امام زمان علیه السلام باشد.