قانون گذاران میشیگان از شیلا فورد همپ ، مالک شیرهای دیترویت خواستار استخدام رابرت صالح شدند\nگروهی از قانونگذاران میشیگان نامه ای به شیلا فورد همپ ، صاحب شیرهای دیترویت فرستادند و از او خواستند تا رابرت صالح ، هماهنگ کننده دفاعی 49 فرانسیسکو را به عنوان سرمربی بعدی تیم استخدام کند.\nصالح که اهل دیربورن ، میشیگان است ، در این ایالت بزرگ شد ، در این ایالت کالج بازی کرد و خانواده وی از مدت ها قبل با دانشگاه ایالتی میشیگان و تاریخ فوتبال این ایالت ارتباط فوتبالی دارند.\nدر این نامه آمده است: “ما دشواری این تصمیمات آینده را درک می کنیم.” “به عنوان هواداران پرشور و وفادار شیرها ، از شما می خواهیم که رابرت صالح را به عنوان سرمربی تیم ما استخدام کنید. او بهترین نامزد برای این کار است و در هر شاخص اندازه گیری می کند. یک مربی مانند روبرت می تواند انرژی و قلب فوق العاده ای به ارمغان بیاورد. حق رای دادن به ما کمک می کند تا به قله هایی برسیم که برای مدت طولانی غیرقابل دستیابی به نظر می رسیدند. در اینجا ما یک فرصت عالی داریم و به شما اعتماد داریم که بهترین تصمیم را بگیرید.\n“برای تبدیل گوشه و تبدیل شدن به یک حق رای دادن سودآور ، این تصمیمات بعدی استخدام بسیار مهم است. امیدواریم که شما رابرت صالح را به عنوان یک مربی ، نه تنها برای ما ، بلکه برای همه طرفداران وفادار ما در نظر بگیرید. شیرهای دیترویت. “\nدر این نامه به نمایندگی عبدالله حمود و کارکنانش ، از هاامپ برای تصمیم خود مبنی بر اخراج مدیرعامل باب کوئین و سرمربی تیم مات پاتریشیا پس از دو فصل تشکر شده و گفته شد که حرکت به جلو ضروری است.\nهامپ روز شنبه گفت که این تیم شبکه گسترده ای را در نظر می گیرد تا کاندیداهای بالقوه سرمربی و مدیر کل را شامل شود ، از جمله فرصت های دانشگاهی و سطح حرفه ای ، بدون اینکه مانع جستجوی آن شود.\nهامپ گفت: “ما به همه چیز نگاه خواهیم کرد.”\nپیامی که برای شیرها به دنبال نظر گذاشته شد بلافاصله به ESPN بازگردانده نشد.\nشیرها در دوره Super Bowl – در فصل 1991 – در یک بازی پلی آف پیروز شده اند و از سال 1993 عنوان قهرمانی را کسب نکرده اند. آنها جای پاتریشیا را گرفتند که در دو فصل بعلاوه هدایت شیرها با نتیجه 13-29-1 پیش رفت.\nاین بخشی از دلیلی است که حمود و همکاران قانونگذارش مجبور شدند با پیشنهاد خود به هامپ نامه بنویسند. حمود که مانند صالح اهل دیربورن است گفت که خانواده صالح را می شناسد اما هرگز صالح را ملاقات نکرده است. حمود گفت كه از طرف قانونگذاران دموكرات و جمهوريخواه و همچنين از تمام مناطق اين كشور از شبه جزيره بالا تا ديترويت حمايت شده است.\nحمود به ESPN گفت: “بسیاری از ما در مجلس قانونگذاری عاشق شیرها هستیم و تصمیم گرفتیم که چرا دست یاری ندهیم.” “و به نوعی آنها را به مربی ای که دوست داریم در خانه ببینیم که یک مرد میشیگان است نشان دهید.”\nحمود گفت بیش از 40 قانونگذار در حال امضای نامه هستند. حمود گفت بسیاری از قانونگذاران از طرفداران شیرها هستند و به طور مداوم شیرها را تماشا می کنند.\nوی گفت که چندین قانونگذار نمی خواهند نامه را امضا کنند ، اگرچه صالح را ترجیح دادند زیرا نمی خواستند او را اذیت کنند. حمود گفت که در زمان های پر استرس ، لذت بردن از صحبت چند دقیقه ای درباره شیرها ، جمع آوری امضاها برای جمع آوری آن جالب بود.\nحمود گفت: “در زمان COVID ، همه ما به تیم های ورزشی خود اعتماد کردیم.” “همه ما با هم تماشا می کنیم ، تماشا می کنیم ، آنلاین صحبت می کنیم ، رسانه های اجتماعی ، هرچه هست ، بنابراین واقعاً می خواهیم شیرها در برخی ظرفیت ها موفق شوند.”\nصالح 41 ساله به شمال میشیگان رفت و در میشیگان ، میشیگان و جورجیا در سطح دانشگاه آموزش دید. او از سال 2017 مدافع سانفرانسیسکو بوده و پیش از این مربیان خط دفاعی جکسونویل و دستیار دفاع در هوستون و سیاتل بوده است.


1. فُصِّلت: فعل واژهای است كه در بخش نخست این سوره آمده و فارق و ممیّز سوره است از سورههایی (غافر، شوری، زخرف، دخان، جاثیه، احقاف = حوامیم = حامیمات) كه با او وجه مشتركی دارند.\n4. الدخان: واژهای است بسیار كمیاب كه در سرتاسر قرآن كریم فقط دو بار رخ نموده و یك بار آن در همین سوره با مصداق خاصّ و بینظیری (دودی كه آسمان به صبح قیامت برآورَد) جلوهگر شده است.«فَارْتَقِبْ یَوْمَ تَأْتِی السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِینٍ» (دخان (44) 10)؛ «پس در انتظار روزی باش كه آسمان دودی نمایان برمیآورد، واژهی «دخان» در سورهی فصّلت (آیهی 11) نیز آمده كه ناظر به آغاز آفرینش آسمانهاست.\n5. الجاثیة: تك واژهای است كه فقط یك بار اختصاصاً در این سوره مذكور افتاده و درجای دیگری از قرآن دیده نمیشود. ساختار این كلمه، اسم فاعل (الفاعلة) و به معنای «به زانو در آمده» میباشد كه در آیهی 28 سوره، مذكور افتاده است و به زانو در آمدن هر امّتی در قیامت برای گرفتن نامهی اعمالش و جزای متناسب با آن را به تصویر نموده است: «وَ تَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِیَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إِلى كِتابِهَا...».\nالجاثیة: تك واژهای است كه فقط یك بار اختصاصاً در این سوره مذكور افتاده و درجای دیگری از قرآن دیده نمیشود. ساختار این كلمه، اسم فاعل (الفاعلة) و به معنای «به زانو در آمده» میباشد كه در آیهی 28 سوره، مذكور افتاده است و به زانو در آمدن هر امّتی در قیامت برای گرفتن نامهی اعمالش و جزای متناسب با آن را به تصویر نموده است: «وَ تَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِیَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إِلى كِتابِهَا...».\nافزون بر این، چون این نام یادآور ماجرا و سفارشی اخلاقی، در حقّ پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ است؛ از آن جا كه محور سوره، معرّفی و نهی از خلقیات بد و توصیه به خلقیات نیك میباشد، عنوان «الحجرات» ـ به مثابهی تجسم نمادین و قرینهی یادآور خُلق و خوی ها ـ گزینشی بسیار مناسب و مضمون نما برای این سوره میباشد: «إِنَّ الَّذِینَ یُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا یَعْقِلُونَ» (آیهی 4)؛ «كسانی كه تو را از پشت اتاقها (ی مسكونی تو) به فریاد میخوانند، بیشترشان نمیفهمند.»\n11. الذاریات: وصفْ واژهای است كه اختصاصاً در آغاز این سوره به چشم میخورد. «وَ الذَّارِیاتِ ذَرْواً» (آیهی 1)؛ «سوگند به (بادهای) برانگیزندهی پراكندهگرِ ذرّه فشان».\n14. القمر: أنجامین واژهی آیهی نخست (كلمهی ردیف) میباشد: «اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ»؛ «نزدیك شد قیامت و از هم شكافت ماه». واژهی «قمر» 26 بار در قرآن كریم آمده كه یك بار آن در همین سوره است.\n15. الرحمان: آیهی نخست این سوره میباشد كه كلید واژهای است مضمون نمایِ سوره؛ زیرا محور سوره، خداوند مهربان و بیان نعمتهای اوست. كلمهی «الرحمان» با محاسبهی «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» در سرتاسر قرآن كریم 169 بار ذكر شده است كه دو بار در همین سوره آمده است.\n17. الحدید: نامْ واژهای است كه در یكی از چند آیهی اصلی و محوری سوره در بخش (ثلث) پایانیِ آن قرار گرفته است و از جهت محلّ وقوع و كاربریهای ویژهی مصداقی كه برای حدید در آیه ذكر شده است، این واژه «حدید» در میان همسانان خود كه در قرآن آمدهاند، در این سوره مزیّتی ویژه وخصوصیّاتی منحصر به فرد یافته است:«وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِیدَ فِیهِ بَأْسٌ شَدِیدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ» (آیهی 25)؛ «و آهن را پدید آوردیم كه درآن برای مردم خطری سخت و سودهایی است». این واژه، شش بار در قرآن كریم آمده كه از آن میان، یك بار در همین سوره است.\nنام سوره ازمصدر امتحان ، مأخوذ از صیغهی امر « فَامْتَحِنُوهُنَّ» (آیهی 10) در این سوره گرفته شده و اسم مفعول است به معنای «زن امتحان پس داده و آزمایش شده».


بررسی آئودی Q3 مدل 201\nآئودی Q3 در بالای کلاس شاسی بلندهای لوکس ساب کامپکت قرار دارد. Q3 هندلینگ پویایی دارد و سواری با آن دلپذیر است زیرا که فضای داخلی آن برتر از رقباست و پر از امکانات فنآوری بصری ترکیب شده است. همچنین میزان قابلیت اطمینان آن بالاتر از متوسط است.\nتعادل خوب ، راحت و چابک است\nجنس مواد کابین از مواد بسیار خوب است\nامکانات فناوری بسیار خوبی در آن بکار گرفته شده است.\nمصرف سوخت آن پایین تر حد متوسط است\nگیربکس ان نیاز به تصحیح دارد\nفضای بار آن کوچک است.\nهشدار خروج از خط اکنون بصورت استاندارد است\nتریم Prestige متوقف شد\nآئودی Q3 در سال 2021 بر اساس رتبه شماره 3 را در گروه شاسی بلند های لوکس ساب کامپکت بدست آوده است. در حال حاضر آئودی Q3 دارای نمره 8.1 از 10 است که بر اساس ارزیابی ما از 26 مورد عناصر داده با استفاده از منابع مختلف بدست آمده است.\nقیمت آئودی Q3 چقدر است؟\nآئودی Q3 مدل 2021 دارای قیمت پایه 34000 دلار است که برای یک شاسی بلند ساب کامپکت لوکس مقدار پایینی است. مدل های پایه با سبک بیرونی S-Line از 36000 دلار شروع می شوند.\nآئودی Q3 در مقابل سایر رقبا\nآئودی Q3 در مقابل مرسدس بنز GLA\nمرسدس بنز GLA که برای سال 2021 طراحی شده است ، دارای یک موتور پرقدرت است که می تواند با Q3 رقابت کند و با موتورهای حتی قوی تر در مدل های مرسدس-AMG با کارایی بالا نیز در دسترس است. همچنین فضای بار کلی آن Q3 را تحت الشعاع قرار می دهد. با این حال ، آئودی به میزان قابل توجهی فضای بار بیشتری در پشت صندلی های عقب خود دارد و همچنین مواد کابین مجلل بیشتری دارد. هر دو مدل دارای قیمت پایه یکسانی هستند.\nآئودی Q3 در مقابل BMW X1\nبی ام و X1 یکی دیگر از گزینه های عالی در کلاس شاسی بلندهای لوکس ساب کامپکت است. موتور آن از لحاظ قدرت با Q3 برابر است ، اما هندلینگ X1 چابک تر است. در داخل ، BMW مانند آئودی مجلل نیست ، اما از ظرفیت بار بیشتری به نسبت Q3 برخوردار است و سیستم مالتی مدیای آن به راحتی قابل استفاده است ، اگرچه کاربران اندروید ممکن است Q3 را ترجیح دهند زیرا X1 فاقد Android Auto است. آئودی دارای ویژگی های استاندارد بیشتری نسبت به BMW است ، از جمله صندلی های چرمی و چهار چرخ متحرک. در یک مقایسه همزمان انتخاب بین این دو رقیب آلمانی کار بسیار سختی است.\nبررسی سیستم مالتی مدیا ، بلوتوث و سیستم ناوبری Q3\nبرخلاف آئودی های بزرگتر که دارای تنظیمات مالتی مدیا با صفحه نمایش دوگانه هستند ، سیستم مالتی مدیای MMI Q3 دارای یک صفحه نمایش لمسی است. از بازخورد لفظی استفاده می کند ، به این معنی که از دکمه مجازی بعنوان نشانه دریافت ورودی های شما استفاده می کند. این سیستم پاسخگو و بصری است و کنترل های فیزیکی مناسبی برای تنظیمات تهویه مطبوع درنظر گرفته شده است. اپل CarPlay بی سیم بصورت استاندارد وجود دارد این مورد حتی در بین خودروهای لوکس نیز کمتر دیده می شود.\nامکانات مالتی مدیای استاندارد: صفحه لمسی 8.8 اینچی ، بلوتوث ، چهار پورت USB ، رادیو HD ، استریو 10 بلندگو ، Android Auto و بی سیم Apple CarPlay.\nامکانات مالتی مدیای قابل انتخاب : صفحه لمسی 10.1 اینچی ، ناوبری ، رادیو ماهواره ای ، سیستم صوتی Bang & Olufsen با 15 بلندگو ، شارژ دستگاه بی سیم و نمایشگر دیجیتال 12.3 اینچی (کابین خلبان مجازی آئودی).\nامکانات استاندارد اضافی: کنترل خودکار تهویه مطبوع دو منطقه ای و سانروف پانوراما.\nنیروی این کراس اوور یک موتور چهار سیلندر توربوشارژ است که 228 اسب بخار قدرت و 258 پوند فوت گشتاور دارد. با یک گیربکس هشت سرعته اتوماتیک همراه شده است.\nاین موتور توربوی چهار سیلندر دارای قدرت کافی برای جابجایی شما در شهر را دارد همچنین برای سرعت های بالا در آزادراه نیز مناسب است ، در این مورد شما هرگز احساس فشار نمی کنید ، اگرچه هنگام شروع به حرکت مقداری تاخیر در توربو را احساس خواهید کرد. البته نسبت به شیفت های گاه بگاه نامناسب بین دنده ها انتقادهایی می شود.\nبررسی میزان مصرف سوخت Q3\nآئودی Q3 با تخمین 10.7 لیتر در هر 100 کیلومتر در شهر و 7.8 لیتر در هر 100 کیلومتر در بزرگراه مصرف می کند. با در نظر گرفتن چهار چرخ متحرک استاندارد آئودی Quattro ، این رتبه ها برای یک شاسی بلند لوکس کوچک کاملاً مناسب است. انتخاب یک مدل اسپرت S-Line این ارقام را به 11.7/8.4 لیتر در هر 100 کیلومتر برای شهر / بزرگراه افزایش می یابد.\nآیا آئودی Q3 قابل اطمینان است؟\nآئودی Q3 دارای رتبه قابلیت اطمینان 67 از 100 را دارد. JD Power پیش بینی نمره اطمینان 91-100 بهترین ، 81-90 عالی ، 70-80 نمره متوسط و 0-69 عادلانه در نظر گرفته می شود که زیر میانگین است.\nویژگی های ایمنی Q3\nامکانات استاندارد پیشرفته ایمنی:\nسیستم کمکی پارک دوبل و پل\nهشدار ترافیک درهنگام عقب


سوژه آنلاین: ناکنشگری و ناگفتگو :: طبقه سه\nشنبه, ۳ آذر ۱۳۹۷، ۱۰:۰۲ ق.ظ\nاگر امروز با عقب‌ماندگی در عدالت مواجهیم، لازم است علل این تأخر را علاوه بر سطح نظام/ ساختار، در سطوح نهضت/ کنشگران نیز جستجو کنیم. ارجاع ناعدالتی‌ها یا رفع آن‌ها به ناکارآمدی‌های نظام‌مند و به طور مشخص نظام جمهوری اسلامی، البته حامل وجهی از حقیقت است اما فقط بخشی از حقیقت نه تمام آن. بخش دیگر و البته دشوارترِ حقیقت آن است که چالش‌هایی، نهضت عدالت‌خواهی را از اثرگذاری بازداشته است. امروزه وجود پاره‌ای سازوکارها یا قوانین تبعیض‌آمیز به شکل فزاینده‌ای به عقب‌ماندگی ما در عدالت دامن می‌زند؛ مسئله‌ای که پیش و بیش از آن شایسته پرداختن است اما این است که کنش عدالت‌خواهانه برای تقابل با این رویه‌ها نیازمند بازسازی و توانمندسازی است.\nما با متغیرهایی مواجهیم که طی یک دهه‌ی اخیر، سیمای کنشگری اجتماعی و به طور خاص سیمای کنشگری عدالت‌خواهانه را متفاوت کرده‌اند. در این میان مهم‌ترین مؤلفه با فاصله بسیار، پیدایی شبکه‌های اجتماعی (به ویژه با لحاظ الگوی مصرف ایرانی) است. شبکه‌های اجتماعی به غلبه‌ی سوژه و سوبژکتیویسم در کنش اجتماعی و به ویژه در عدالت‌خواهی کمک شایانی کرده است. در این‌جا مراد از سوبژکتیویسم هم معنای دکارتی آن است و هم معنای کانتی آن. شبکه‌های اجتماعی کنشگر اجتماعی را به سوژه‌ی آنلاین بدل ساخته است؛ سوژه‌ی آنلاین امکان بیشتری برای ابژه کردن همه چیزِ غیر از خود دارد (معنای دکارتی). به علاوه سوژه‌ی آنلاین خیلی زود اقتضائات بستر کنش خود را پذیرفته و مجازی و ذهنی می‌شود (معنای کانتی).\nیک دهه پیش کنش جمعی عدالتخواهانه در محیط‌های اجتماعی یا دانشجویی نیازمند اجتماع انسان‌های متعددی بود. این انبوهه‌های انسانی امکان‌های فراوانی برای اقدام و تغییر پیش‌روی کنشگران قرار می‌داد. امروز اما اوضاع این چنین نیست. به عنوان نمونه این احتمال وجود دارد که یک تشکل دانشجویی حتی از عضوگیری یک درصد دانشجویان دانشگاه یا حتی دانشکده‌ی خود باز بماند اما به مدد بستر شبکه‌های اجتماعی بتواند «کاری» کند که طی کمتر از 12 ساعت دیده شود. نه فقط در جهان آنلاین دیده شود بلکه در اصلی‌ترین شبکه‌های ماهواره‌ای موضوع گفتگو قرار بگیرد. در این‌جا یک کنشگر بی‌هیچ کنشی و تنها با نوشتن چند خط نامه تبدیل به یک قهرمانِ منتقد می‌شود. اگر در اگزیستانسیالیسم، hero با عمل خود به این مقام می‌رسید؛ قهرمان آنلاینیسم بدون انجام هیچ «عمل» و اقدامی، صرفا با انجام یک کار (ناکار) زاده می‌شود. این بی‌عملی یا انجام ناکار از مهم‌ترین محاق‌های محافظه‌کارانه‌ای است که قیام عدالت‌خواهانه را به قعود بدل ساخته و نهضت را چون نظام، در عقب‌ماندگی عدالت شریک ساخته است.\nسوژه‌ی آنلاین یا قهرمان آنلاینیسیم، بر خلاف hero در اگزیستانسیالیسم با بی‌عملی ساخته می‌شود و اصولاً یک ناقهرمان است. ضرب‌المثل عامیانه‌ی آن برادر حاتم طائی است. فرض کنیم یک گنشگر بخواهد در مسیر پاسخگو کردن تلاش کند. «مسیرِ عمل» مسیر پاسخگوکردن ناپاسخگویان است و نیاز به تلاش و عده و عُده دارد. سوژه آنلاین فرد و منفرد است و انبوه‌ای از انسان‌ها و امر انسانی را در اختیار ندارد؛ پس به مسیر بی‌عملی می‌رود. مسیری که از ناپاسخگویان آغاز نمی‌شود بلکه از کسی شروع می‌شود که بیشترین دیدار و گفتگوی آزاد با دانشجویان را داشته و دارد. مسیر ناکنشگری از بهانه و کنایه آغاز می‌شود؛ کاری به دیگران ندارند اما به رهبری که سال‌هاست ده‌ها دیدار دانشجویی دوره‌ای و اقتضایی داشته طعنه می‌زنند که بیست‌سال است به محیط دانشجویی نیامده است!\nدیگر آن‌که سوبژکتیویسم آنلاین، نه فقط به امکان کنشگری ما چنگ انداخته، بلکه بسترهای گفتگوی ما را نیز تحدید کرده است. وقتی افرادی مؤمن و انقلابی نامه به رهبری را با کنایه آغاز می‌کنند، یعنی علاوه بر درک نادرست از نظام امت و امامت، کمینه‌ی آداب گفتگو با دیگری را نیز وانهاده‌اند.\nنامه مذکور تنها یک نمونه است. نمونه‌ای که به سبب کوتاهیِ مسیر اشتهار نویسندگانش به تیپ‌ایده‌آل موضوع مورد بحث نزدیک شده است. در حال حاضر امکان پیمایش و محاسبه دقیق‌تر را ندارم اما در مرور و مطالعه‌ای که بر نوشته‌هایی شبکه‌های اجتماعی داشته‌ام، به ویژه مرور نوشته‌های با تم عدالت‌خواهانه به وضوح دریافته‌ام که چگونه تفوق ناکنشگری بر کنشگری و «نمود» بر «بود» موج می‌زند.


چگونه رنگ فرش را با مبلمان ست کنیم ? – فرش ایران زمین\nخانه/مقالات/چگونه رنگ فرش را با مبلمان ست کنیم ?\nچگونه رنگ فرش را با مبلمان ست کنیم ?\nیکی از دغدغه‌ای عموم مردم در هنگام خرید لوازم و وسایل برای دکوراسیون داخلی منازل خود انتخاب رنگ فرش می‌باشد که می‌خواهند با مبلمان منزل خود ست کنند و ترکیب رنگ عالی با سایر وسایل موجود در دکوراسیون داخلی منزل خود داشته باشند این امر در حال حاضر در بین زنان به یک چالش اساسی و مهم تبدیل‌شده است. ما در این مقاله قصد داریم نکات اساسی درزمینهٔ اینکه چگونه رنگ فرش را با مبلمان ست کنیم را به شما آموزش دهیم. پس با ما همراه باشید.\nروش‌های ست کردن مبلمان بارنگ فرش\nبرای اینکه شما بهترین ترکیب دکوراسیون داخلی مبلمان بارنگ فرش را داشته باشید، باید بدانید که چند روش برای ست کردن وجود دارد تا به ترکیب دلخواهتان برسید.\nمبل و فرش را هم‌رنگ انتخاب کنید.\nیکی از ساده‌ترین ترکیب‌بندی که برای مبلمان و فرش می‌توانیم استفاده کنیم، این است که رنگی هم‌رنگ آن را انتخاب کنیم. که به این الگو، الگوی تک‌رنگ یا کروماتیک گفته می‌شود. در این روش، فضاسازی دکوراسیون شما ساده و یکدست نشان داده می‌شود و باید توجه کنید که رنگ دیگر وسایل خانه را متفاوت انتخاب کنید تا دکوراسیون داخلی منزل بی‌روح به نظر نیاد. شما همچنین می‌توانید مبلمان و رنگ فرش را با تضاد تیرگی و روشنی از یک رنگ در نظر بگیرید تا ترکیب خوبی در حین سادگی داشته باشید.\nدو رنگ متفاوت برای مبلمان و فرش انتخاب کنید.\nبرای ترکیب‌بندی زیبا می‌توانید از دو رنگ متفاوت برای رنگ مبلمان و فرش استفاده کنید. ترکیب‌بندی مبلمان رنگی با فرش‌های تک‌رنگ، خیلی سخت می‌باشد. شما می‌توانید از فرش‌هایی که دارای ترکیب رنگ متنوعی می‌باشد برای ترکیب‌بندی دکوراسیون مبلمان خود استفاده کنید. شما همچنین می‌توانید رنگ مبلمان و فرش منزلتان را مکمل هم انتخاب نماید. که این ترکیب رنگی در منزل به شما حس عالی می‌دهد و معمولاً اشخاصی استفاده می‌کنند که عاشق تضاد و هیجان هستند.\nرنگ‌های هم‌خوان را برای مبلمان و فرش انتخاب کنید.\nاگر شما قصد ندارید رنگ مبلمان و فرش خود را یکی انتخاب نماید، هیچ مشکلی ندارد. شما می‌توانید از دو رنگ همخوان، استفاده کنید. البته این ایده بسیار عالی برای ست کردن می‌باشد. رنگ‌های زیادی وجود دارند که با قرار گرفتن در کنار هم، ترکیب زیبایی و چشم‌گیری را ایجاد می‌کنند، پس اگر با این روش موافق هستید، تنوع ترکیب‌بندی‌های زیبا را شاهد خواهید بود.\nرنگ کوسن های مبلمان را بافرش ست کنید.\nوقت آن رسیده است که برای ترکیب‌بندی زیبا و جذاب از رنگ کوسن‌های مبلمان برای ست کردن رنگ فرش استفاده نماید که به‌صورت غیرمستقیم از ترکیب‌بندی رنگ بین مبلمان و فرش استفاده کنید. ما به شما توصیه می‌کنیم اگر رنگ مبلمان منزل بارنگ فرش هماهنگ نمی‌باشد، از چندین کوسن مبلمان بارنگ فرش استفاده کنید.\nبدنه مبلمان را بارنگ فرش ست کنید.\nاگر شما هم جز آن دسته از افراد هستید که دوست دارید رنگ مبلمان و فرش با هم‌خوانی داشته باشد می‌توانید از ترکیب‌بندی رنگ بدنه مبلمان بارنگ فرش استفاده کنید که ایده خوبی می‌باشد. یعنی شما رنگ پایه‌ها و دسته‌ها مبلمان را به‌گونه‌ای انتخاب کنید که بارنگ فرش هماهنگی باشد. بدنه اکثر مبلمان موجود در بازارها چوبی می‌باشد، اما انواع جدیدی از مبلمان که دارای بدنه باروکش رنگی موجود می‌باشد که گزینه مناسبی برای ست کردن رنگ فرش با مبلمان می‌باشد. اگر مبلمان منزل شما دارای بدنه‌های ساده می‌باشد باید فرشی را انتخاب کنید که حتماً طرح‌های متنوع بارنگ‌های گرم و تند باشد تا ترکیب رنگی دکوراسیون منزل شما بهترین نحوه ممکن دیده شود.\nفرش‌های چندرنگ استفاده کنید\nاگر قصد دارید که ترکیب‌بندی زیبا و جذابی در فضای دکوراسیون داخلی منزلتان شاهد باشید ما به شما توصیه می‌کنیم از فرش‌های چندرنگ برای ست کردن مبلمانتان استفاده کنید چون این‌گونه فرش‌ها به دلیل تنوع رنگ در فرش با اکثر مبلمان های موجود در بازار ست می‌شوند و نیاز نیست شما وقت زیادی را صرف فکر کردن و ست کردن با مبلمان کنید.\nطرح مبلمان و فرش راست کنید.\nشما می‌توانید مواقعی که هیچ‌گونه هماهنگی بین رنگ مبلمان و فرش نیست، باسلیقه خود، طرح‌های مبلمان را با طرح‌های فرش ست کنید. این تکنیک بسیار زیبایی است که طرح به‌کاررفته در فرش را با طرح به‌کاررفته در مبلمان مطابقت می‌دهند و ترکیب‌بندی خوبی بین مبلمان و فرش ایجاد می‌کنند. شما همچنین برای ست کردن طرح مبلمان بافرش می‌تواند از دو روش زیر هم استفاده کنید.\nاگر مبلمان منزل شما طرح شلوغی دارد باید فرشی را انتخاب کنید که حتماً ساده و دارای رنگ‌های ملایم باشد تا ترکیب رنگی دکوراسیون منزل شما بهترین نحوه ممکن دیده شود. اگر مبلمان منزل شما طرح ساده‌ای دارد باید فرشی را انتخاب کنید که حتماً طرح‌های متنوع بارنگ‌های گرم و تند باشد تا ترکیب رنگی دکوراسیون منزل شما بهترین نحوه ممکن دیده شود.\nجنس مبلمان را بارنگ فرش ست کنید.\nاگر مبلمان منزل شما دارای پارچه‌های ظریف و براق می‌باشد باید فرشی را انتخاب کنید که حتماً ساده و دارای رنگ‌های ملایم باشد تا ترکیب رنگی دکوراسیون منزل شما بهترین نحوه ممکن دیده شود. اگر مبلمان منزل شما دارای پارچه‌های ضخیم و مات می‌باشد باید فرشی را انتخاب کنید که حتماً طرح‌های متنوع بارنگ‌های گرم و تند باشد تا ترکیب رنگی دکوراسیون منزل شما بهترین نحوه ممکن دیده شود.\nسبک مبلمان بارنگ فرش ست کنید.\nمنظور از سبک مبلمان همان کلاسیک یا راحتی بودن مبلمان می‌باشد. اگر مبلمان منزل شما سلطنتی می‌باشد باید فرشی را انتخاب کنید که دارای طرح‌های اصیل ایرانی بارنگ‌های روشن باشد تا ترکیب رنگی دکوراسیون منزل شما بهترین نحوه ممکن دیده شود. اگر مبلمان منزل شما از نوع مبل‌های راحتی و کاناپه‌ها و مبل‌های آل مدرن می‌باشد، باید فرشی را انتخاب کنید که دارای طرح‌های ساده بارنگ‌های ملایم باشد تا بهترین دکوراسیون داخلی را داشته باشید.\nروانشناسی رنگهاروش ست کردن مبل با فرشست مبل با فرشطرح مبلمان و فرشفرش ایران زمین


بروکر های فارکس :راهنمای کاربر Olymp Trade Mobile\nسیروس همتی 2021/12/5 فارکس درامد\nاين در حالی بود که در جريان معاملات روز سه شنبه چهار شرکت سيمانی بيش از هشت ميليارد تومان و دو شرکت سرمايه گذاری بانک ملی و بانک اقتصاد نوين بيش از پنج ميليارد تومان تقاضای فروش سهام داشتند. در مبحث قبلی ، ما شروع به مطالعه کردیم نمودار شمعدان و فواید آن و یکی از اصلی ترین مزایای معاملات نوسان توانایی باز کردن موقعیت با استفاده از است آنالیز شمعدان ، زودتر از دیگران. ما در راستای رسالت مان برای ارائه تمام امکانات تجاری برای مشتریان خود ، دسترسی به بازار های متنوعی همچون فارکس ، شاخص های سهام ، راهنمای کاربر Olymp Trade Mobile فلزات ، انرژی و کالا ها را فراهم کرده ایم. مرکز تجاری.\nماده 1- متن زیر به‌عنوان تبصره به ماده (1) قانون صدور چک مصوب 19 / 6 / 1355 با اصلاحات و الحاقات بعدی آن الحاق می‌گردد : تبصره – قوانین و مقررات مرتبط با چک حسب مورد، راجع به چک‌هایی که به شکل الکترونیکی (داده‌پیام) صادر می‌شوند نیز لازم الرعایه است. بانک مرکزی مکلف است اقدامات و دستورالعمل‌های لازم در خصوص چک‌های الکترونیکی (داده‌پیام) را ظرف یک سال پس از لازم الاجراء شدن این قانون انجام دهد . استخدام کارشناس تولید آقا در ممتاز سنگ شکن کان - «ای . از نظر ترجیح دریافت اطلاعات، افراد به دو راهنمای کاربر Olymp Trade Mobile دسته «جزئی‌نگر» و «شهودی» تقسیم می‌شوند.\nتنکنسن و کیجونسن چیکو اسپن تحلیل زمانی (فلت کیجونسن) تحلیل زمانی قیمتی کراس های کیجونسن و تنکنسن هیکن آشی و ایچیموکو تحلیل زمانی (دوره ها و ابر کومو) الگوهای ژاپنی (هدف گذاری) تحلیل زمانی (اعداد ایچیموکوئی) کار با بازه های زمانی در بازار جهانی راهنمای کاربر Olymp Trade Mobile پیش بینی حرکت اجزای ایچیموکو کوالیتی لاین دایرکشن لاین تحلیل زمانی (کراس برابری و تنکنشن لاین) اندیکاتور ایچیموکو.\nسناریو را می نویسم که هر رفتار و حرف و کارهایی که واقعا می خوامشون را انجام بدم و جهان هم مطابق با رفتار و سلیقه خودم خواسته ام را محقق کنه _. كسی كه بر شخصی كه راهنمای کاربر Olymp Trade Mobile به جز خدا، یاوری ندارد، ستم كند، عذاب خداوند بر او (بسیار) شدید است.((حضرت محمد (ص))) وبسایت آمازون23 سال پیش توسط جف بزوس به هدف فروش و معاوضه کتاب‌های دست دوم ساخته شد. کم‌کم تبدیل شد به مکانی برای فروش فایل‌های صوتی و کتاب الکترونیک و در نهایت بستری برای فروش کالاهای مختلف را ساخت. آماری که در زیر است، شما را به وجد می‌آورد:


فلسفه‌ی زبان، هرمنوتیک و ترجمه | تریبون زمانه\nفلسفه‌ی زبان، هرمنوتیک و ترجمه\nجمعه, ۲۸ام فروردین, ۱۳۹۴\nمنبع این مطلب وب‌سایت لیلا صادقی\nنویسنده مطلب: رادگوندیس اشتولتسه/ ترجمه: فرهاد سلمانیان\nدر نگاه نخست، فلسفه‌ی زبان مستقیماً با ترجمه ارتباط ندارد و بیشتر در پی پرسش از اهمیت وجودی زبان برای انسان است. در یونان باستان هرمنوتیک به مثابه‌ی هنر تأویل و تفسیر متون، تنها به عرصه‌ی مسائل مذهبی می‌پرداخت که در آن اراده‌ای مقتدر، امور تعیین‌کننده را برای مخاطب آشکار می‌کرد. حتا با این که فرم‌های اصلی‌ای که بعدها هرمنوتیک را در قالب آن‌ها آموزش می‌دادند، الزاماً تفسیر متون حقوقی، مذهبی یا کلاسیک به مفهوم اصولی و اولیه‌ی کلمه هرمنوتیک را نیز در بر می‌گرفتند، اما امروز دیگر هیچ اثری از این تعریف در عرصه‌ی آگاهی نظریه‌های علمی باقی نیست. فریدریش شلایرماخر (۱۸۳۴-۱۷۶۸)، ایزدشناس آلمانی، هرمنوتیک را دانش کلی و هنرگونه‌ی فهم تعریف می‌کرد و پس از او ویلهلم دیلتای از آن به عنوان پایه‌ی روش‌شناختی علوم انسانی تعبیر کرد. (ر. ک. به: فرهنگ تاریخی فلسفه، جلد ۳: ۱۰۶۲)\n۱. مفهوم هرمنوتیک حقیقت\nاین تصور که هر شناخت عینی تنها از راه تحلیل‌های روشمند حاصل می‌شود، مستلزم فرض مفهومی ثابت از حقیقت است. چنین دیدگاهی، به نظریه‌های ارسطو بازمی‌گردد که نه تنها قوانین منطق صوری را – که تا امروز هنوز دارای اعتبارند- پی‌ریزی کرده، بلکه این اصل را نیز مطرح می‌کند که با پیمودن هر پله از نردبان شناخت، یک قدم به حقیقت مطلق نزدیک‌تر می‌شویم. انسان قادرست از راه عقل ساختار و روابط اشیاء را بشناسد، درست همان‌طور که در مکتب فکری خردباوری (راسیونالیسم) نیز شناخت با مشاهده‌ی روشمند امور صورت می‌گیرد.\nایدئالیسم درست در نقطه‌ی مقابل این جریان قرار دارد. در روش ایدئالیستی فاعل شناسا (ذهن) ملاک هر نوع شناخت است. در این مکتب فکری به‌خصوص از شعر به عنوان تجلی قدرت خلاقیت ذهنی یاد می‌شود. ویلهلم فن هومبولت به این جریان جهت بخشید. او تفکر را وابسته به زبان مادری فرد می‌دید. (هومبولت: ۱۹۴۹:۶۰) از دید وی زبان تجلی نوعی جهان‌بینی همواره خاص و منوط به فرهنگ گویندگان آن زبان است و تصور هر فرد نیز منحصر به خود اوست. در اصل، در این مورد نیز تصور یک حقیقت جاودانه‌ی فرازمانی و ثابت [از جهان‌بینی زبان] حاکم است؛ چرا که امری کلی با امری جزئی در یکدیگر ادغام می‌شود. مکتب اصالت ذهن نیز به رهیافت مستقیم به حقیقت معتقدست. روش عقلی قاعده‌مند دقیقاٌ مانند اصالت ذهن که تنها شناخت فرد را معتبر می‌داند، این هر دو، از مکتب‌های فکری غیرتاریخی هستند. این امر هم در مورد روش بدیهی عقلانی و هم در مورد ذهن‌گرایی صدق می‌کند که تنها دیدگاه‌های خویش را معتبر می داند.\nدر مقابل، فریدریش شلایرماخر تصریح می‌کرد که به‌سادگی نمی‌توان از بعد و ویژگی تحول تاریخی موضوع شناخت چشم پوشید. در حقیقت آن دسته از لوازم شناخت که به اشتباه، احکامی پیشین و بدیهی فرض شده‌اند، میراثی تاریخی و در اصل ناشی از عرف‌های تاریخی هستند و از طرف دیگر فاعل شناسا به هیچ وجه نمی‌تواند ادعا کند که به حقیقت دستیابی تام دارد. اما هنگامی که بپذیریم حقیقت نه فقط با روش‌های عینی و نه به شیوه‌ی ذهنی محض قابل دسترسی‌ست، مسأله‌ی فهم پدیدار می‌شود.\nاز این جهت، هرمنوتیک رابطه‌ی عمیقی با تاریخ دارد. به دلیل وجود آگاهی تاریخی باید اذعان کرد که نسبت به ماهیت امور هیچ نوع شناخت تجربی‌ای مستقل از تعبیرهای فردی وجود ندارد. جهان برای فاعل شناسا اغلب بیش از آن چیزی است که در فرهنگ‌اش به آن عرضه می‌شود و به این ترتیب، حقیقت بیناذهنی و مشترک تنها از راه دیالکتیک، گفتمان و پذیرش مشارکت سخنگویان بسیار حاصل می‌شود.\nهرگز نمی‌توان از مرحله‌ی فهم چشم پوشید. حتا هنگامی که همین امر فهم آسان به‌وجود آمده باشد، نمی‌توان چنین فرض کرد، زیرا نه تنها همواره اصول عمومی عقل، مخاطب را به تولید معانی یکسان وامی‌دارد؛ بلکه هر دو طرف گفت‌وگو نیز از یک جهان‌بینی کاملاً مشخص برخوردار هستند. به همین ترتیب، شلایرماخر معتقد است که نهایتاً همواره آنجا که سخن دیگری در پیوند با سخن ما قرار می‌گیرد؛ ارتباطی هرمنوتیک، جانشین شکلی از اعتبار نهایی هرگونه داعیه‌ی حقیقت و معنا می‌گردد. داعیه‌ی کلیت و جهانشمولی که در دوران اخیر اغلب از آن بحث می شود نیز ریشه در همین ارتباط دارد.\nبرای این داعیه، علاوه بر دلایل تاریخی، دلیل‌های روان‌شناختی نیز وجود دارد. مفهوم “فاعل شناسا” به عنوان آغازگاه فلسفی، نقطه‌ی مناسبی [برای تفاهم] نیست. هر چند این مفهوم به‌صورتی یکپارچه ساماندهی شده، اما این یکپارچگی و وحدت را تنها می‌توان با عبارت “در ارتباط قرار گرفتن سویه‌های گریزان از هم” توصیف کرد؛ برای نمونه رابطه‌ی اراده و تفکر. با این حال، استعلایی بودن منشأ دانش، فاعل شناسا را وامی‌دارد تا اعتبار و صحت شناخت‌های خویش را در عرصه‌ی فهم سایر انسان‌ها در بوته‌ی آزمایش قرار دهد. و این همان عرصه‌ی دیالکتیک در گفت‌وگو را پدید می‌آورد. به این ترتیب، حقیقت، تنها به مثابه‌ی توافق و مشارکت بیناذهنی وجود خواهد داشت؛ نه به عنوان هنجاری ذهنی و فردی یا محصولی عینی.\n۲. فهم به مثابه‌ی فرایند دیالکتیک یادگیری\nاکنون با نظر به این‌که نه عقل و نه فاعل شناسا که به اعتبار خود یقین دارد، محوریت دستیابی به حقیقت را دارا نیستند، کدام مفهوم دیگر قادرست بدون هیچ‌گونه تناقضی، اندیشیدن به ساختاری عقلانی را با اندیشه‌ی تحول تاریخی و نیز تفکر فردی یکجا جمع کند؟ با طرح این پرسش به مفهوم زبان به مثابه‌ی موضوع فلسفه‌ی زبان می‌رسیم. شلایرماخر زبان را دارای هر دو ویژگی یاد‌شده و یک دارایی “عمومی و فردی” می‌داند: زبان در نزد او نظامی عمومی از نشانه‌هاست که عموم گویشوران را با یکدیگر پیوند و آن‌ها را به سوی شاکله‌بندی مشابه جوهره‌ی تفکر خویش سوق می‌دهد و در عین حال وسیله‌ای‌ست برای بیان خواست فردی. این دو کارکرد فردی و اجتماعی زبان، از یکدیگر قابل تفکیک نیستند و از دیدگاه شلایرماخر همواره تنها از راه تأکید و برجسته شدن یکی و رنگ باختن دیگری قابل تمییز می‌شوند. او بر این باور است که هر عبارت زبانی دارای دو ویژگی برجسته است: از یک طرف نوع نظام یا تمامیت زبان (شلایرماخر ۱۹۷۷:۷۸) را مشخص می‌کند که به‌واسطه‌ی آن گویشوران به قواعد نحوی و معناشناختی (دستور زبان) سخنان خود را به‌نحوی یکسان دست می‌یابند. اما از سوی دیگر، زبان نخست به‌واسطه‌ی سخن گفتن تجلی می‌یابد (شلایرماخر ۱۹۷۷:۷۸). در این راستا، زبان از حس معنابخش گویشوران نشأت می‌گیرد و هر گویشور در توسعه‌ی زبانی سهیم است.\nبرای حل مشکل فهم، شلایرماخر طرفدار شیوه‌ی فکری‌ای است که از امور بدیهی به‌شکلی مجازی آشنایی‌زدایی کند و در عین حال، به دامان کنشی ناشیانه نیفتد. قطعیت تفاهم و فهمی را که عملاً حاصل شده، باید از جهت امور غیرحقیقی و نادرست احتمالی در آن سنجید. البته در این مورد باید “رویکردی انتقادی” (شلایرماخر ۱۹۷۷:۴۶۴) به‌کار گرفت تا درستی آن دسته از قطعیت‌های حاصل از روایت‌های زبانی بررسی شوند. شلایرماخر تأکید می‌کند که فهم را باید در هر مورد دقیقاً مطالبه و جست‌وجو کرد. (شلایرماخر: ۱۹۷۷:۹۲) وی در کتاب «هرمنوتیک و نقد» قواعد بسیاری ارائه کرده که به پایه‌ریزی علمی روش مواجهه با متون به مفهوم کنشی اندیشمندانه منجر می‌شود. مشخص کردن ساختارهای متن (تحلیل) و تأویل ادراکی آن (تفسیر) یکدیگر را تکمیل و تصحیح می‌کنند. فهم متن، مشروط به تحلیل صحیح آن است. در واقع این مسأله ابتدا فرایند تفکر روشمند را تسریع می‌کند و سپس سنجش دقیق‌تر رویه و ظاهر متن باعث شکل‌گیری امر مفهوم می‌گردد.\nهانس گئورک گادامر نیز پیشنهاد می‌کند که “پدیده‌ی هرمنوتیک براساس الگوی گفت‌وگو” بررسی شود. در گام نخست، متن برای خواننده‌ی آن بیگانه به نظر می رسد. از این رو، صحیح آن است که با متنی که نامفهوم به نظر می‌رسد، وارد یک گفت‌وگو شویم. در این حین، پرسش‌هایی مفصل خطاب به متن مطرح می‌شود و نهایتاً متن به آن‌ها پاسخ می‌دهد. بنا بر این، ابتدا باید بیگانگی متن به رسمیت شناخته شده و به‌تدریج با تحلیل پیش‌فرض‌های خود نوعی تفاهم میان ذهن و متن حاصل شود. البته برای طرح پرسش‌های یاد‌شده، باید پیش‌تر زمینه‌ها و پیش‌فهم‌های مشخصی وجود داشته باشند: فهم متقابل، تنها بر بستره‌ی امور مشترک اتفاق می‌افتد و آنچه نخست در متن بیگانه به نظر می‌رسد، به‌تدریج و با درآمیزش افق‌ها تبدیل به امری مأنوس می‌شود.\n۳. ورود مفهوم هرمنوتیک به ترجمه‌شناسی\nبه‌دلیل دامنه‌ی محدود روش‌های عقل‌باور و اولویت نداشتن دیدگاه‌های ذهنیت‌گرا [در مورد ترجمه]، فریتس پپکه، ترجمه‌شناس آلمانی (۱۹۹۰-۱۹۱۵) عقیده داشت که ترجمه به‌واسطه‌ی انجام فرایندهای خاص برگردان از متن اصلی به‌دست نمی‌آید؛ بلکه باید مبنا را بر فهم گذاشت و همچنین ترجمه یکی از کنش‌های تجربه‌محور انسان است. در اینجا، پرسش از فرایند فهم مترجم به عنوان فرد، در اولویت بررسی قرار می‌گیرد. «کسی که متن را ترجمه می‌کند، باید نخست آن را بفهمد» (پپکه ۱۹۷۹:۱۰۸).\nاز دیدگاه شلایرماخر قاعده‌ی کلی هرمنوتیک آن است که هر اندازه کلیت از روی اجزای آن قابل فهم باشد، به همان نسبت نیز اجزا را تنها از کلیت و در بافت آن می‌توان فهمید (شلایرماخر ۱۹۷۷:۳۲۹). پپکه همین اندیشه را در مورد فهم متون برای ترجمه به‌کار می‌برد: «در این مورد، محتوای مجموع متن در برابر تک‌واژه‌ها از اولویت برخوردارست و میزان آزادی مترجم در انتقال آن، نه در یکسانی متن و ترجمه؛ بلکه در دقت ترجمه مشخص می‌شود…» (پپکه: ۱۹۷۹:۱۰۸).\nمتن‌ها از نظر ساختار زبانی خود نیز لزوماً «همگون نیستند؛ بلکه درون خود عناصر گوناگون فراوان و کارکردهای نشانه‌ای بسیاری دارند» که باید آن را با عبارت “چندبعدینگی” (Multiperspektivität) یا ابعادمندی بیان کرد (اشتولتسه ۱۹۹۲:۴۴) و در نهایت هر متن، نوعی “فردیت” خاص و ناگزیر دارد (پپکه ۱۰۳: ۱۹۷۹).\nاما برای ترجمه می‌توان از این گفته‌ها چنین نتیجه گرفت که پیام متن تنها از نفس مجموع نشانه‌های زبانی قابل دریافت نیست؛ زیرا از متن تنها معنای عناصر زبانی آن استنباط نمی‌شود؛ بلکه همزمان علاوه بر آن‌ها امری فرامتنی، مفهومی خاص و نوعی فرامجموعگی متن، چیزی بیش از مجموع اجزای متن، با متن همراه است. به‌علاوه، در قلمرو ترجمه چشم‌اندازها و زاویه‌های دید گوناگون در کارند.\n۴. ترجمه به مثابه‌ی اکتساب شاکله‌بخش متون دیگر\nاگر مطابق دیدگاه گادامر «در فهم متن، همواره، روندی شبیه به کاربرد متن مورد فهم در وضعیت کنونی تفسیرگر آن اتفاق می‌افتد» (گادامر ۱۹۶۰:۲۹۱)، بنا بر این مسأله‌ی پیش روی هرمنوتیک، کاربرد متن‌ها در وضعیت خواهد بود. ترجمه، عبارت است از چنین “کاربردی”، و به عنوان کنشی میانجی‌گرانه بین زبان‌های مبدأ و مقصد، به وجود یک فرد نیاز دارد. «این فرد در جایگاه مترجم متنی را در دسترس ما قرار می‌دهد و این در حالی است که او متن را به خواننده نزدیک می‌کند و به‌واسطه‌ی ملموس ساختن آن برای خواننده، متن را در ذهن وی می‌نشاند. در این دیدگاه، ترجمه تمامی گستره‌ی متن را به روی خواننده می‌گشاید و آن را به وی می‌شناساند، و اگر هنگام برگردان متن، هر بار به‌واسطه‌ی طرحی تازه‌تر، از ترجمه‌ی به‌دست آمده تا آن لحظه، صرف نظر شود؛ پس از بررسی آزمایش‌گونه‌ی تمامی امکان‌های زبانی‌ست که ترجمه حاصل می‌شود» (پپکه ج ۱۸: ۱۹۸۶). به این ترتیب، مترجم خود را تماماً وارد کنش میانجی‌گری می‌کند. او می‌کوشد پیام متن را از آن خود کند و در این حین، آشکار می‌شود که فهم متن تا چه حد زیادی، به پیش‌دانسته‌های موجود مترجم بستگی دارد. به همین دلیل، مترجم بدون داشتن دانسته‌های پایه‌ای از دانش فرهنگی و تخصصی موضوع ترجمه به نتیجه نخواهد رسید. او باید آن‌چه را در گام نخست به شکل قریحی درک کرده، در مرحله‌ی بعد از راه ساختارهای متن توضیح بدهد.\nشاید اندیشه‌ی از آن خود ساختن متن، بازتاب‌دهنده‌ی مفهوم “تقلید” (mimesis) از متن اصلی باشد که ارسطو آن را از افلاطون وام گرفته و به مقوله‌ای کلی در هنرهای نمایشی تبدیل کرد. تقلید به معنای نمایش افکار ابراز‌شده‌ی دیگری یا خود، و به مفهوم بازسازی است. در این حین، دریافت پیام متن وفاداری به آن را می‌آفریند؛ زیرا مترجم همراه با شناخت و نگارش در موضوع متن مشارکت می‌جوید و «در پس آن ترجمه ایستاده» است. مترجم، مانند سخنگو و نماینده‌ی موضوع متن عمل می‌کند تا بتواند در وضعیت و جایگاه متن قرار گیرد و در زبان مقصد به شکلی قانع‌کننده درباره‌ی آن سخن بگوید. گذشته از این، در این میان به علاقه برای مشارکت نیز نیاز است.\n۵. ترجمه به مثابه‌ی رفتار خلاق زبانی\nبا آنچه گفته شد، فهم متن در ساخت زبانی ترجمه تحقق می‌یابد. در اینجا باید اندیشه‌های شلایرماخر را به یاد آوریم که می‌گفت اگر چه تفکر و اراده در ذهن یا فاعل شناسا با یکدیگر مرتبط‌اند؛ اما به‌شکلی اجتناب‌ناپذیر نیز از یکدیگر جدا هستند. خواست ما لزوماً به‌شکلی منطقی، به کنش مربوط به آن منجر نمی‌شود. گاهی می‌خواهیم چیزی را بگوییم و آن حرف نوک زبان ماست، اما نمی‌توانیم. از طرف دیگر، اندیشه‌ها و ترکیب‌های زبانی ناخواسته در درون ما سر برمی‌آورند و ایده‌هایی خلاقانه به ذهنمان می‌رسند که خاستگاه آن‌ها را نمی‌دانیم. به همین دلیل، در اینجا می‌توان از کامیابی، خلاقیت و بازی سخن گفت. نقد نوآوری بازی‌های زبانی به کمک علم بدیع و معانی بیان در ترجمه، به‌واقع در مرحله‌ی دوم قرار دارد که البته اجتناب‌ناپذیر نیز هست. به این ترتیب، این پرسش باقی می‌ماند که آیا زبان، فاعل شناسای خود را در وجود مترجم یافته است یا خیر. او مانند یک همراه، میانجی‌گری بین دو زبان را بر عهده می‌گیرد که البته ابزارهای آن مشخص نیست. پس ترجمه، همواره در جست‌وجوی ترکیب‌های مربوط در زبان دیگر و کنشی است “میان قاعده و بازی” (پپکه ۱۲۴: ۱۹۸۸). در حین ساخت ترکیب‌های ترجمه، قاعده‌های زبان‌شناختی و همچنین نوعی بازی زبانی خلاق، رفتار زبان را هدایت می‌کنند که در این میان حتا «کاربرد آن قاعده‌ها، از هیچ قاعده‌ای پیروی نمی‌کند و غیر از آن است که مانند نیاز حتمی وجود قانون، اعتبار مطلق داشته باشد» (پپکه ۱۲۴: ۱۹۸۸).\nدر این بین، مهم فکر استواری ترجمه بر مبنای آزادی ساخت ترکیب‌هاست. یک ترجمه‌ی موفق نافذ و تاثیربرانگیز است و رهیافتی به عمق موضوع متن ایجاد می‌کند، «چون برای نمونه، برگردان شعر هنگامی موفق خواهد بود که ترجمه منجر به خوانش شعر و جذب خواننده شود و او در آن سرخوشی و شناخت را تجربه کند» (پپکه ۵۴: ۱۹۸۱).\n۶. ترجمه به مثابه‌ی انتقال مسئولانه‌ی متن\nاز چشم‌انداز فلسفه‌ی هرمنوتیک زبان، توانایی مترجم را در ترجمه باید بسیار جدی گرفت. از او انتظار می‌رود که متن و پیامی را درست بفهمد و آن را به‌شکلی قانع‌کننده منتقل کند. و از آنجا که ترجمه در جایگاه ترکیب‌سازی زبانی صد در صد از متن اصلی قابل استخراج نیست، ترکیب خلاق اجزاء نیز وظیفه‌ی مترجم باقی خواهد ماند. هنگام ترجمه، مترجم به این آگاهی دست می‌یابد که چگونه میان دو جهان و دو فرهنگ زبان‌های مبدأ و همچنین مقصد قرار بگیرد و در هر دوی آن‌ها سهیم شود.\nاز دید هرمنوتیک او باید از کنش خویش نیز آگاه باشد و آن را منتقدانه بررسی کند. از این جهت، می‌توان به عنوان بخشی از توانایی مترجم (اشتولتسه ۸۹: ۱۹۹۲) مقوله‌های زبان شناختی‌ای را تعریف کرد که مانند مباحث شلایرماخر در خدمت اصلی هرمنوتیک برای توضیح و تدقیق فهم و انتقال‌پذیری متن به‌کار روند.\nچون ترجمه از بعد ترکیب‌سازی، نوعی رفتار زبانی است، مقوله‌هایی از دانش زبان‌شناسی مانند موضوع‌شناسی، معناشناسی، واژه‌شناسی، کاربردشناسی و سبک‌شناسی متن مطرح می‌شوند که با کمک آن‌ها می‌توان راهکارهای موجود در ترجمه را توضیح داد و آن‌ها را مستدل کرد. توضیح کوتاهی در این مورد را می‌توان در کتاب دیگر نگارنده «درآمدی بر نظریه‌های ترجمه» (صص ۲۴۶-۲۴۰) یافت. این مقوله‌ها باید با ترکیب‌های گوناگون برای هر نوع متنی کاربردپذیر باشند؛ چون باعث حساس‌تر شدن مترجم نسبت به جنبه‌های گوناگون متن می‌شوند که در فعالیت ترجمه باید به آن‌ها توجه کرد.\n۷. مطابقت میان متن اصلی و ترجمه\nفهم و ترکیب‌سازی در ترجمه همواره باید متوجه کلیت متن باشد و متن مبدأ و مقصد همواره به مثابه‌ی یک مجموعه با یکدیگر دارای نسبت مطابقت هستند. منظور از مطابقت، مشارکت هر دو متن در حقیقت مشترک پیام متن است. حالا اگر به‌شکلی خطی به موضوع بنگریم، در مقایسه‌ی معمول برای نقد ترجمه‌ی تک تک واحدهای متن، اغلب ممکن است با تفاوت‌هایی با متن اصلی روبه‌رو شویم. در واقع، هر یک از زبان‌ها دارای ساختمان متفاوتی هستند و آنجا که یکی بر کثرت معنایی در موردی دلالت کند، دیگری گرفتار کمبود آن‌هاست. زبان‌شناسی تطبیقی این موضوع را نشان داده است. به همین دلیل، در ترجمه، واحدی که در قسمت خاصی از متن مبدأ بوده، در متن مقصد در جای دیگری قرار می‌گیرد. از دیدگاه هرمنوتیک این امر چندان مهم نیست که ترجمه‌ای واژه به واژه یا خلاف آن صورت گرفته است. مهم و تعیین‌کننده، کلیت متن است.\nاز آنجا که ترجمه‌ها همواره بر موقعیت زبانی مترجم دلالت می‌کند، بسیار زمان‌مندتر از متون اصلی نیز هستند. ترجمه‌ها اغلب فقط عمری گذرا دارند و ممکن است کهنه شوند و به‌همین خاطر باید آن‌ها را بازبینی کرد. البته همین کاستی نیز مترجم را از تلاش اجباری برای دستیابی مطلق به ترجمه‌ی نمونه و نهایی می‌رهاند و به او اختیار شاکله‌بندی زبانی در زبان مقصد را می‌دهد. مسلماٌ مترجم برای این کار باید از شهامت نوآوری نیز برخوردار باشد.\nGadamer, Hans-Georg (51986/1960): Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik. Gesammelte Werke. Tübingen: Mohr (Paul Siebeck).\nHistorisches Wörterbuch der Philosophie. Völlig neubearbeitete Ausgabe des Wörterbuch der Philosophischen Begriffe von Rudolf Eisler. Basel: Schwabe & Co. 1971ff. (Lizenzausgabe für die Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt.\nHumboldt, Wilhelm von (1949): Über die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaus und ihren Einfluss auf die geistige Entwicklung des Menschengeschlechts. Mit einem Nachwort hrsg. von H. Nette. Darmstadt.\nPaepcke, Fritz (1986): „Übersetzen als Hermeneutik“. In: Klaus Berger / Hans-Michael\nSpeier (Hrsg.): Im Übersetzen leben. Übersetzen und Textvergleich. Tübingen: Narr, S. 102-120.\nPaepcke, Fritz (1986): Im Übersetzen leben. Übersetzen und Textvergleich. Tübingen: Narr.\nPaepcke, Fritz (1986): „Übersetzen zwischen Regel und Spiel“. In: Klaus Berger / Hans- Michael Speier (Hrsg.): Im Übersetzen leben. Übersetzen und Textvergleich. Tübingen: Narr, S. 121-134.\nSchleiermacher, Friedrich D. E. (1838/1977): Hermeneutik und Kritik. Hrsg. von Manfred Frank. Frankfurt a.M.: Suhrkamp.\nStolze, Radegundis (1992): Hermeneutisches Übersetzen: linguistische Kategorien des Verstehens und Formulierens beim Übersetzen.Stolze, Radegundis (21997): Übersetzungstheorien – Eine Einführung. Tübingen: Narr.\nSnell-Hornby Mary, G. Honig Hans, Kussmaul Paul, A. Schmitt Peter, (Hrsgb.): Handbuch Translation, Germersheim, Leipzig, Wien, 1998.\nدسته‌بندی‌ها: اندیشه, تمام مطالب, دانشجویان, علمی, فرهنگ, مطالب برگزیده\nبرچسب‌ها: ترجمه | رادگوندیس اشتولتسه | زبان‌شناسی ترجمه | فرهاد سلمانیان | فلسفه‌ی زبان | هرمنوتیک | گادامر


دانلود پایان نامه:جایگاه نظام طبقاتی در بین اقوام هندو ایرانی با تکیه برمتون وده یی، اوستایی - سایت مرجع دانلود دانلود پایان نامه رشته مدیریت :های ارشد\nPosted on می 13, 2016 فوریه 12, 2020 Author xExVx8lHN4\tدیدگاه‌ها برای دانلود پایان نامه:جایگاه نظام طبقاتی در بین اقوام هندو ایرانی با تکیه برمتون وده یی، اوستایی بسته هستند\nپایان نامه رشته :ادیان غیرابراهیمی\nتعریف لغوی و اصطلاحی نظام طبقاتی و کاستی 6\n6.گونه شناسی نظام طبقاتی 23\nبخش دوم: نظام طبقاتی در متون ودهیی 25\nنظام طبقاتی اقوام هندوایرانی 35\nبخش سوم: نظام طبقاتی در متون اوستایی و پهلوی 58\nمقایسه نظام طبقاتی حاکم بر متون ودهیی با متون زرتشتی کلاسیک. 82\nتعداد طبقات. 83\nمحدویت نظام طبقاتی کاست. 85\nبازسازی نظام طبقاتی در بین اقوام هندوایرانی 86\nطبقات هندو ایرانی 87\nفرهنگ و تمدن هر جامعهای به فعالیتها و روابط اجتماعی و چگونگی برخورد این پروسهها با هم بر میگردد. زمانی که جامعهای فرهنگ لازم برای ارتباط و تعامل بین افراد نداشته باشد به طور قطع این جامعه به سمت انحطاط کشیده میشود. لذا وجود سیستمی نظام مند در جوامع می تواند از انحطاط جلوگیری کند.\nپژوهش حاضر سعی داشته است که با نگاه و تحلیلی عمیق ابتدا به شناخت نظام طبقاتی گوناگون و سپس با بهره گرفتن از آموزهها به نظام طبقاتی هندوایرانی بپردازد. در رابطه با این موضوع، میراثی که اقوام هندوایرانی از نیاکان خود به سرزمینهای تازه خودشان به ارمغان بردند، نظام طبقاتی یا کاستی بود. نظامی که خصیصه اقوام هندواروپایی است و آنهم به نوع زندگی، مهاجرت، نحوه تقابل و رفتار اقوام هندوایرانی با بومیان سرزمین هایی تازه آنها باز میگردد. سابقه تشکیل طبقات اجتماعی در ایران و جهان بر هر مجموعه ای از علل که استوار بوده باشد این نکته بدیهی است که آریاییها در بدو ظهور خود در منطقه- فلات، به مرحلهای از رشد اجتماعی و تفکیک مسئولیتها و تشخیص تواناییها و تعلقات خاص در میان خویش رسیده بودند تا بتوانند از تقسیم بندیهای اجتماعی مبتنی بر کار و پیشه سخن بگویند.(شعبانی، 1379: 117).\nاین رشد اجتماعی تا آنجا پیش رفت که آنها توانستند با حفظ و تداوم نظام اجتماعی و طبقاتی در سرزمین جدید ماندگار شوند. در حالی که سرزمین هند خالی از نظامی با اقتدار و شکوهمند بود. یکی از علتهای آن را میتوان عدم توجه به مطالعه موسسات و تشکیلات اجتماعی دانست. در واقع این تفکر در بین آنها رواج داشت که این گونه تشکیلات اجتماعی در طول تاریخ تغییر چندانی به خود ندیدهاند. این طرز تلقی سبب تقویت این نظریه شد که فرهنگ هندی، فرهنگی ایستا و بی تحرک بوده و فرهنگی است که در طی قرون متمادی تغییرو تحول پیدا نکرده و علت آن دل مردگی ذاتی هندوان و اعتقاد آنها به سرنوشت محتوم دانسته میشد. حال آنکه حتی تجزیه و تحلیل سطحی تغییرات روابط اجتماعی در نظام کاستی حکایت از همه چیز می کند.(تاپار، 1378: 16).\nآنچه دستیابی به این فرض را ممکن می کند، بررسی سیستماتیک نظام طبقاتی است. همچنین از جمله عوامل مؤثر بر آنها بررسی پژوهشهایی است که تاکنون در این زمینه چه به طور کلی چه جزئی صورت گرفته است. بنابراین بررسی نظام اجتماعی هندو ایرانی و تأثیر این سیستم بر باورها و عقاید آنان از اهمیت ویژه ای برخوردار است. لذا این پژوهش ضمن بیان این مفهوم به وظایف این مجموعه طبقاتی می پردازد. روش مورد استفاده در این زمینه کتابخانه ای-توصیفی است که نویسنده تلاش می کند حتی الامکان با به کار بردن منابع انگلیسی و فارسی به اهداف مورد نظر دست یابد.\nPosted on می 14, 2016 فوریه 12, 2020 Author xExVx8lHN4\nپایان نامه رشته :مطالعات تاریخ تشیع عنوان : روابط سببی علویان با خلافت (خلفای سه‌گانه، آل زبیر و بنی‌امیه)\nپایان نامه رشته :فرق تشیع عنوان : بررسی تاریخ تشیع در گیلان و دیلمان


تبدیل psfبه cmHg (پاوند بر پا مربعبه سانتیمتر جیوه)\npsf به cmHg\nپاوند بر پا مربع به سانتیمتر جیوه\nیک پاوند بر پا مربع چند سانتیمتر جیوهاست؟\n1 پاوند بر پا مربع [psf] = 0,035 913 139 877 47 سانتیمتر جیوه [cmHg] - ماشین حسابی که می تواند برای تبدیل واحدهای مختلف از جمله پاوند بر پا مربع به سانتیمتر جیوهاستفاده شود.\nتبدیل پاوند بر پا مربعبه سانتیمتر جیوه (psfبه cmHg):\nبا این ماشین‌حساب، می‌توانید مقادیری را که می‌خواهید تبدیل کنید را به همراه واحد اندازه‌گیری اصلی وارد کنید. مثلاً: '837 پاوند بر پا مربع'. برای این کار، می‌توان از نام کامل واحد یا نام کوتاه شده آن استفاده کردمثلاً یا از 'پاوند بر پا مربع' یا 'psf'. سپس، ماشین‌حساب نوع واحد اندازه‌گیری که قرار است تبدیل شود را تعیین می‌کند, برای مثال 'فشار'. بعد از آن، ماشین‌حساب مقادیر وارد شده را به تمام واحدهای متناسبی که می‌شناسد تبدیل می‌کند. اطمینان داشته باشید در فهرست نتایج، می‌توانید تبدیلی که از ابتدا دنبال آن بودید را پیدا کنید. راه دیگر این است که مقداری را که می‌خواهید تبدیل کنید به صورت: '10 psf به cmHg' یا '61 پاوند بر پا مربع -> سانتیمتر جیوه' یا '75 psf = cmHg' یا '30 پاوند بر پا مربع به cmHg' یا '71 psf به سانتیمتر جیوه'. وارد کنید. در این روش، ماشین‌حساب به سرعت متوجه می‌شود مقدار اصلی به کدام واحد قرار بوده تبدیل شود. فارغ از اینکه کاربر از کدام یک از این روش‌ها استفاده می‌کند، دیگر نیازی نیست زمان بسیاری صرف پیدا کردن موارد مناسب از فهرست‌های انتخابی طولانی با صدها مقوله و واحدهای تحت پوشش بیشمار بکنید. وظیفه انجام تمام این کارها با ما و توسط ماشین‌حساب است که در کسری از ثانیه کارش را انجام می‌دهد.\nهمچنین، با این ماشین‌حساب می‌توان از عبارات ریاضی استفاده کرد. درنتیجه، نه تنها می‌توان با اعداد اعمال محاسباتی را انجام داد مثل '(48 * 78) psf' بلکه واحدهای اندازه‌گیری مختلف را می‌توان با هم به صورت مستقیم در یک تبدیل ترکیب کرد که مثلاً به این صورت درمی‌آید: '837 پاوند بر پا مربع + 2511 سانتیمتر جیوه' یا '51mm x 9cm x 82dm = ? cm^3'. واحدهای اندازه‌گیری که به این صورت ترکیب می‌شوند باید معمولاً با هم همخوانی داشته باشند و در ترکیب موردنظر منطقی باشند.


فرزند ناخواسته وزیر | ماهنامه پیوست\nمرکز توسعه تجارت الکترونیکی، به عنوان مرکزی که برای توسعه تجارت الکترونیکی ایجاد شده بود، به نظر می‌رسد به اهداف اولیه خود نرسیده و کارنامه قابل قبولی در اجرای وظایفی که اساسنامه‌اش به این مرکز واگذار کرده تاکنون ارائه نکرده است. در ماده ۳ اساسنامه مرکز توسعه تجارت الکترونیکی ۱۱ وظیفه برای این مرکز تعیین شده است که نمی‌توان این مرکز را در انجام هیچ‌کدام از این وظایف موفق دانست. اما چه کسی مسئول این ناکامی مرکز توسعه تجارت الکترونیکی است! رؤسای مرکز مسئول اصلی به شمار می‌آیند یا وزرای صنعت، معدن و تجارت که تاکنون تجارت الکترونیکی را به رسمیت نشناخته‌اند و در توسعه این بخش از مرکز حمایت نکرده‌اند؟\nهنوز آمار مشخص و رسمی در مورد تجارت الکترونیکی منتشر نمی‌شود؛ حجم تجارت الکترونیکی فقط به آماری که در بخش B2C از طریق درگاه‌های شاپرک ثبت می‌شود خلاصه شده است و هنوز هیچ آماری برای B2B منتشر نشده است.\nتنها آماری که در بخش تجارت الکترونیکی به صورت مرتب و دوره‌ای ثبت می‌شود آماری است که وزارت صنعت، معدن و تجارت به صورت روزانه، هفتگی و ماهانه منتشر می‌کند و آن نیز فقط به پنج فاکتور این بخش محدود می‌شود: تعداد گواهی امضای الکترونیکی صادرشده، مجوز نماد اعتماد الکترونیکی صادر و تمدیدشده، تعداد و ارزش معاملات ثبت‌شده در ستاد.\nاما این میزان اطلاعات نمای کاملی از حجم کلی تجارت الکترونیکی در کشور را نشان نمی‌دهد. آماری هم که از سوی مراکز بین‌المللی به صورت سالانه منتشر می‌شود نشان‌دهنده تنزل رتبه ما در دوره‌های مختلف به دلیل رشد پرشتاب کشورهای دیگر در این زمینه است.\nزمانی که شکل‌گیری مرکز توسعه تجارت الکترونیکی در ماده ۸۰ قانون تجارت الکترونیکی پیش‌بینی شد قرار بود تمامی فعالیت‌های مربوط به توسعه تجارت الکترونیکی در یک مرکز جمع شود. طبق ماده ۸۰ قانون تجارت الکترونیکی «وزارت بازرگانی موظف است به منظور حمایت از فعالیت‌های تجارت الکترونیکی، با تجمیع واحدهای ذی‌ربط، مرکزی را در این وزارتخانه ایجاد کند. اساسنامه و آیین‌نامه این مرکز به پیشنهاد مشترک وزارت بازرگانی و سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور تهیه شده و به تصویب هیات وزیران خواهد رسید». مفاد این ماده قانونی نشان می‌دهد رویکرد قانون‌گذار برای تشکیل و شکل‌گیری این مرکز، یک مرکز و سازمان توسعه‌ای است، اما در نهایت چیزی که به تصویب رسید یک مرکز یا سازمان عادی بود که بنا بر دلایل مختلف مانند همراه نشدن معاونان و وزرای بازرگانی و بعدتر وزارت صنعت، معدن و تجارت با این مرکز موجب کند شدن اجرای پروژه و در نهایت الکن ماندن این مرکز شد.\nشکل‌گیری مرکز توسعه تجارت الکترونیکی به طرح امکان‌سنجی تجارت الکترونیکی (متا) بازمی‌گردد. مشاوران و مجریان بین‌المللی این طرح (DMS مالزی، دیلویت فرانسه و ارنست و یانگ مالزی) که یکی از طرح‌های مهم در پروژه تکفا به شمار می‌آمد پیشنهاد کردند برای توسعه و راهبری تجارت الکترونیکی در کشور آژانس تجارت الکترونیکی (EC Agency) تشکیل شود. نتیجه این طرح اضافه شدن ماده آخر تجارت الکترونیکی و تشکیل مرکز توسعه تجارت الکترونیکی بود.\nاما شکل‌گیری این مرکز پس از گذشت شش سال از تصویب قانون تجارت الکترونیکی محقق شد. هر چند قانون تجارت الکترونیکی در سال ۸۲ تصویب شد، اما شکل‌گیری مرکز و تصویب اساسنامه به سال ۸۸ بازمی‌گردد. تاخیر در شکل‌گیری و به تصویب رسیدن اساسنامه از سال ۸۲ تا سال ۸۸ سبب شد رویکرد این مرکز از یک مرکز یا سازمان توسعه‌ای به یک سازمان عادی دولتی تغییر کند. یکی از دلایل طولانی شدن تصویب اساسنامه و تشکیل مرکز توسعه تجارت الکترونیکی تغییر دولت بود؛ دولت نهم چندان عقیده‌ای به مرکز توسعه تجارت الکترونیکی نداشت و اساسنامه اولیه این مرکز را تصویب نکرد و اعلام کرد که این مرکز باید در قالب یک اداره کل فعالیت کند. اما این رویکرد خلاف پیش‌بینی‌های صورت‌گرفته در قانون تجارت الکترونیکی بود و در نهایت با تلاش انجام‌شده از سوی کارشناسان مختلف و تدوین دوباره اساسنامه مرکز توسعه تجارت الکترونیکی از سوی معاونت اقتصادی وزارت بازرگانی نگارش دوم اساسنامه تصویب شد. اما تصویب اساسنامه همزمان شد با اجرایی شدن قانون خدمات کشوری در کشور.\nطبق این قانون همه سازمان‌های دولتی، با توجه به اینکه جزو شرکت‌های حاکمیتی هستند یا غیرحاکمیتی، باید شکل یکسانی می‌گرفتند. در ساختار حاکمیتی باید تبدیل به وزارتخانه یا موسسه دولتی می‌شدند. مرکز توسعه تجارت الکترونیکی نیز با توجه به وظایف حاکمیتی که برایش پیش‌بینی شده بود تبدیل به یک موسسه دولتی شد.\nپس از تصویب اساسنامه مرکز و همزمان با شکل‌گیری مرکز توسعه تجارت الکترونیکی نامهربانی با این مرکز آغاز شد؛ طبق ماده یک این اساسنامه این مرکز از تجمیع مرکز ملی شماره‌گذاری کالا و خدمات، مرکز دولتی صدور گواهی الکترونیکی ریشه و کمیته ملی ادیفکت تشکیل و تمامی وظایف اختیارات و دارایی‌ها، تعهدات و نیروی انسانی وزارت بازرگانی در حوزه تجارت الکترونیکی و مراکز یادشده به مرکز منتقل می‌شود. اما در آن زمان مدیران وقت مرکز ملی شماره‌گذاری کالا و خدمات با این رویکرد موافق نبودند و دوست نداشتند در مرکز دیگری ادغام شوند، از همین رو شرایط را به گونه‌ای برای خود فراهم کردند تا بتوانند اساسنامه را به صورت یک‌طرفه اصلاح کنند، اما با توجه به پیش‌بینی قانون تجارت الکترونیکی وظایف حاکمیتی به مرکز واگذار شد و آنها وظایف رقابتی را برای خود نگه داشتند. البته همین امر نیز موجب شد بعدها در لیست واگذاری قرار گیرند.\nبا وجود تمامی این مشکلات مرکز توسعه تجارت الکترونیکی تشکیل شد و توانست در یک دوره زمانی تقریباً دوساله چارت سازمانی خود را با ۱۵ اداره کل و ۴۱۶ پست دولتی به تصویب برساند و ردیف بودجه از دولت بگیرد و ذی‌حسابی داشته باشد. حتی با توجه به اینکه در ساختمان مرکز ریشه مستقر شد توانست آن ساختمان را نیز به نام مرکز توسعه تجارت الکترونیکی ثبت کند. هر چند در دوره وزارت نعمت‌زاده ساختمان مرکز توسعه تجارت الکترونیکی را از این مرکز گرفتند و جزو اموال وزارت صنعت، معدن و تجارت قلمداد کردند.\nمرکز توسعه تجارت الکترونیکی با قدرت شکل گرفت اساسنامه‌اش وظایف و اختیاراتی به آن داده بود که می‌توانست در قالب یک مرکز قدرتمند بسیاری از اهدافش را به نتیجه برساند، اما آشنا نبودن وزرا با این مفهوم، بعد از شکل‌گیری مرکز توسعه تجارت الکترونیکی، موجب شد این مرکز هیچ‌گاه به جایگاه اصلی خود نرسد.\nمعاون یا مدیرکل\nطبق پیش‌بینی‌های صورت‌گرفته در اساسنامه مرکز توسعه تجارت الکترونیکی رئیس این مرکز هم‌رده با معاونان وزیر است، از همین روست که رئیس مرکز توسعه تجارت الکترونیکی می‌تواند پاسپورت دیپلماتیک دریافت کند. اما تعداد دفعاتی که رؤسای مرکز توسعه تجارت الکترونیکی به جلسه معاونان از سوی وزیر دعوت می‌شدند بسیار اندک بود. وزرا متاسفانه چون آگاهی کاملی نسبت به کارکردهای این مرکز نداشتند و اطلاعات‌شان نسبت به فناوری اطلاعات و تجارت الکترونیکی بسیار محدود بود ترجیح می‌دادند خودشان با این مفهوم درگیر نشوند و یکی از معاونان خود را مسئول ارتباط مستقیم با مرکز توسعه تجارت الکترونیکی قرار می‌دادند. در دوره‌ای مفتح معاون فناوری وزیر بازرگانی این وظیفه را بر عهده داشت و در دوره‌ای نیز توفیق معاون آموزش و پژوهش وزیر صنعت، معدن و تجارت. این در حالی است که وظایف محول‌شده به این مرکز حاکمیتی بود و اختیاراتی که در اختیار مرکز توسعه تجارت الکترونیکی گذاشته شده بود بسیار بالاتر از وظایف یک مدیر کل بود.\nقرار بود این مرکز راهبری تجارت الکترونیکی کشور را بر عهده گیرد؛ قرار بود سامانه تدارکات الکترونیکی دولت را به نتیجه برساند که تمامی دستگاه‌ها و وزارتخانه‌های دولتی در آن عضویت داشتند. اگر شخص وزیر از چنین سامانه‌ای حمایت نکند، چگونه امکان دارد این سامانه به نتیجه برسد؟ این سامانه‌ای است که در بسیاری از کشورهای دنیا با حمایت رئیس‌جمهور آن کشور اجرا شده است. از سویی وزارت صنعت، معدن و تجارت جزو وزارتخانه‌هایی به شمار می‌آید که دیرتر از بسیاری از وزارتخانه‌های دیگر به ستاد متصل شد و معاملات خود را روی این سامانه ثبت کرد.\nبسیاری از کارشناسان مرکز توسعه تجارت الکترونیکی امیدوار بودند در دولت یازدهم با تغییر تیم اقتصادی دولت نگاه‌ها به مرکز توسعه تجارت الکترونیکی نیز تغییر کند. اما این اتفاق نیفتاد. حتی این مرکز یک بار تا مرز تعطیلی و تبدیل آن به یک اداره کل نیز پیش رفت، اما به دلیل پشتوانه‌های قانونی‌ای که داشت امکان اجرای این طرح به وجود نیامد.\nمرکز توسعه تجارت الکترونیکی با چهار طرح جدی فعالیت خود را آغاز کرد: راه‌اندازی مرکز ریشه و مراکز میانی و همچنین مرکز میانی عام، راه‌اندازی نماد اعتماد، ایجاد پنجره واحد تجاری و سامانه تدارکات الکترونیکی دولت.\nاگر نگاهی گذرا به هر کدام از این پروژه‌ها بیندازیم، میزان موفقیت مرکز مشخص می‌شود. مرکز ریشه ایجاد و شورای سیاست‌گذاری تشکیل شده است، اما شکل‌گیری شورای سیاست‌گذاری وابستگی زیادی به برش و نفوذ رئیس مرکز دارد. تعداد جلسات تشکیل‌شده در مرکز توسعه تجارت الکترونیکی نشان می‌دهد این مرکز به صورت مرتب تشکیل نشده است. از سویی بخش‌های مختلف دولت هنوز به یک توافق نهایی در مورد مرکز ریشه نرسیده‌اند.\nمرکز میانی عام و مراکز میانی تخصصی هرچند ایجاد شده‌اند، اما هیچ‌کدام از این مراکز با تمام توان خود فعالیت نمی‌کنند و هنوز نمی‌توان گفت که این مراکز سودآور شده‌اند یا امضاهای صادرشده از سوی آنان کاربرد کاملی دارند.\nپنجره واحد که دیگر مدت‌هاست نامی از آن شنیده نمی‌شود. به نظر می‌رسد در دعوای میان وزارت صنعت، معدن و تجارت برای ایجاد پنجره واحد تجاری، با وجود اینکه قانون تجارت الکترونیکی و قانون برنامه پنجم این وظیفه را به وزارت صنعت، معدن و تجارت سپرده بود، اما گمرک موفق شد پنجره واحد خود را اجرا کند و حاضر نشد به مقررات و چارچوب‌های تعیین‌شده از سوی مرکز توسعه تجارت الکترونیکی تن دهد.\nسامانه تدارکات الکترونیکی نیز هنوز تا اجرای کامل فاصله زیادی دارد. مجریان این سامانه در دوره‌ای از اجرای طرح از ضعف قانونی سخن می‌گفتند. تقریباً از اردیبهشت‌ماه امسال دو ماده قانونی برای اجرایی شدن این سامانه صادر شده است، اما هنوز بسیاری از وزارتخانه‌ها علاقه‌ای به اتصال به این سامانه ندارند.\nتنها پروژه‌ای که تاکنون به نتیجه رسیده نماد اعتماد الکترونیکی است. هر چند بر سر اجرایی شدن این نماد نیز بسیاری منتقد هستند، اما بسیاری از کارشناسان تجارت الکترونیکی نگران‌اند که وظیفه واگذاری نماد اعتماد نیز به اتحادیه سپرده شود و مرکز از خیر صدور آن نیز بگذرد، در این صورت دیگر وظیفه‌ای برای اجرا شدن در اختیارش نمی‌ماند.\nدر دوره‌ای که مرکز توسعه تجارت الکترونیکی مورد بی‌مهری وزرای وقت قرار می‌گرفت مراکز فناوری اطلاعات و ارتباطاتی تشکیل شدند که به دلیل توجه رئیس قوه یا وزیر یک وزارتخانه توانستند در دوره‌ای کوتاه خود را به نقطه مطلوب برسانند، اما مرکز توسعه تجارت الکترونیکی با وجود داشتن امکانات و زیرساخت‌ها به دلیل بی‌توجهی به آن و در کل بی‌توجهی به توسعه تجارت الکترونیکی درجا زده و نتوانسته است موفق شود


برچسب - چگونه - لیست اخبار\nبرای جستجوی عبارت چگونه اینجا کلیک کنید.\nچگونه تیم برانکو همه رکوردهای نیم‌فصل را شکستبرترین ها ، 1 ساعت پیشپرسپولیس از همه نظر نیم‌فصل خوبی را پشت سر گذاشت.\n۷ ویژگی یک زن قویاقتصاد نیوز ، 2 ساعت پیشیک زن قوی می‌داند که چگونه در روابطش مرزها را تشخیص داده و تنظیم‌شان کند. او می‌داند که چه زمان به «نه» گفتن نیاز است و می‌داند که به چه‌سان «نه» بگوید. او خود را برای راحتیِ فردی دیگر تحت فشار نمی‌گذارد.\nچگونه رژیم گیاه‌خواری به افسردگی می‌انجامد؟مشرق نیوز ، 4 ساعت پیشنتایج یک بررسی جدید نشان می‌دهد رژیم گیاه‌خواری اگر سرشار از ویتامین B۱۲ نباشد، کمبود تغذیه‌ای به دنبال خواهد داشت و افراد را دچار احساس خستگی، بی‌حوصلگی و در نهایت افسردگی می‌کند.\nزلزله 6.1 ریشتری هجدک خسارتی نداشتایرنا ، 6 ساعت پیشکرمان - ایرنا - سرپرست معاون هماهنگی امور عمرانی استانداری کرمان با اشاره به وقوع زلزله 6.1 و 5.1 ریشتری بامداد امروز چهارشنبه حوالی هجدک از توابع شهرستان راور گفت: این زمین لرزه هیچگونه خسارتی نداشته است.\nچگونه برای فایل‌های پی‌دی‌اف رمز عبور بگذاریم؟ای تی رسان ، 13 ساعت پیشآیا می‌دانستید که می‌توانید برای فایل‌های پی‌دی‌اف خود رمز عبور بگذارید؟ این قابلیت بیشتر زمانی به کار می‌آید که محتوای پی‌دی‌اف شما باارزش، مهم و سری است و می‌خواهید این فایل را ای‌میل کنید. با مقاله زیر همراه باشید تا طریقه گذاشتن رمز عبور روی فایل‌های پی‌دی‌اف را شرح دهیم. چگونه در Adobe Acrobat Pro […] .\nچگونه یک پژوهشگر شویم؟باشگاه خبرنگاران ، 13 ساعت پیشپژوهش در هر موضوع، به هر شکلی و در هر سطحی که انجام می شود، اقدامی هدفمند و منظم در جهت توسعه مرزهای دانش است.\nزلزله 6.2 ریشتری هجدک به تاسیسات توزیع برق خسارت وارد نکردایرنا ، 17 ساعت پیشکرمان - ایرنا - مدیر روابط عمومی شرکت توزیع نیروی برق شمال استان کرمان گفت: زلزله 6.2 ریشتری ظهر امروز هجدک با توجه به مقاوم سازی تاسیسات و تجهیزات شبکه توزیع برق، هیچگونه خسارتی به این شبکه و تاسیسات در هجدک راور و کرمان وارد نکرده است.\nدستپاچگی دولت برای افزایش قیمت بنزینتسنیم ، 17 ساعت پیشدر حالی که دولت از آخرین روزهای دولت یازدهم به دنبال افزایش قیمت بنزین در دولت دوازدهم بود، تأیید و تکذیب های پی در پی دولتی ها در خصوص افزایش نرخ بنزین نشان از دستپاچگی قوه مجریه دارد چرا که نمی داند با تبعات این تصمیم چگونه مواجه شود.\nنتایج غافلگیرکننده از تکنولوژی شارژ سریع 4 پلاس منتشر شدگجت نیوز ، 18 ساعت پیش شرکت بزرگ و معتبر کوالکام (Qualcomm) در خرداد 96 تکنولوژی جدید شارژ سریع 4 پلاس (+Quick Charge 4) را رسما معرفی کرد. اما عملکرد واقعی این فناوری چگونه است؟ خیل عظیمی از تولیدکنندگان بزرگ عرصه تلفن و تبلت های هوشمند از تراشه‌های قدرتمند اسنپدراگون در محصولات خود استفاده می‌کنند. کوالکام، شرکت تولیدکننده این قطعات، را می‌توان بزرگترین ... .\nچگونه دردسرهای یک روز کاری بد را مرتفع کنیمزومیت ، 18 ساعت پیشحتما شما هم تجربه‌ی روزهای کاری بد را دارید. این روزها برای هر شخصی پیش می‌آید؛ اما شیوه برخورد شما با آن بسیار مهم است.\nچگونه داعش زرادخانه‌ای در مقیاس صنعتی ساخت؟فرادید ، 19 ساعت پیشآقای اسپلیتزر گفت که سیستم مدیریتی داعش بسیار انعطاف‌پذیر بوده است. تولید سلاح دریکی از پروژه‌های آن‌ها (ساخت مجموعه‌ای از سلاح‌های بدون عقب‌نشینی که در اواخر نبرد موصل از آن‌ها استفاده شد) از اولین مرحله آغاز شد، حتی بااینکه ستیزه جویان در میدان‌ها نبرد تحت‌فشار زیادی بودند.\nجزئیات آتش سوزی در هتل زائران ایرانی در نجفسلامت نیوز ، 19 ساعت پیش سلامت نیوز:سازمان حج و زیارت در اطلاعیه ای اعلام کرد: در آتش سوزی هتل زائران ایرانی در نجف فقط چهار زائر مجروح شدند. به گزارش سلامت نیوز به نقل از میزان،سازمان حج و زیارت درباره حادثه آتش سوزی در یکی از هتل های شهر نجف طی اطلاعیه ای اعلام کرد: حادثه ساعت دو بامداد درشارع المدینه در هتل قبطان نجف اشرف رخ داد و خوشبختانه هیچگونه تلفات جانی در بر نداشت. برهمین اساس ۱۵۰ زائر از شهرهای ایذه و شهرکرد در این هتل مستقربوده که از این تعداد ۸۵ درصد را زنان تشکیل می دادند که در این حادثه تنها چهارنفر م\n5 ویژگی زنانه که باعث جذب مردان می شود!سلامت نیوز ، 19 ساعت پیش سلامت نیوز: در زنان ویژگی هایی است که می تواند مردان را جذب کند. زنان زیادی هستند که این نکات را نمی دانند اما شما دیگر می دانید با چه رفتارهایی می توانید توجه یک مرد خوب و برازنده را به خود جلب کنید! به گزارش سلامت نیوز به نقل از زندگی ایده آل، وقتی صحبت از این می شود که مردها چگونه هستند، نمی توان یک نظر کلی برای همه صادر کرد، اما یک سری ویژگی های عمومی و مشترک وجود دارد که تقریبا در مورد همه ی مردها صدق می کند و می توان گفت که بیشتر از هر چیز دیگری آنها را تحت تاثیر قرار داده و جذب شان می ک\nروشی حیرت انگیز برای جلوگیری از جعل تابلوهای قدمت دارسیمرغ ، 20 ساعت پیشساختار یک تابلوی نقاشی قدیمی چگونه است؟ پاسخ این پرسش برای کسانی که دستی در مرمت آثار هنری دارند…\nافزایش نرخ دلار آمریکا در بازار آزاد تهرانتابناک ، 21 ساعت پیشبرای آگاهی از اینکه نبض قیمت دلار، یورو و درهم امارات به عنوان پرطرفدارترین ارزهای مورد معامله در بازار آزاد ارز کشور از ساعت 8 تا 18 چگونه می‌زند، می‌توانید رأس هر ساعت از میانگین قیمت خرید و فروش دلار آمریکا، یورو و درهم امارات در صرافی های مجاز اطلاع به دست آورید.\nصنعتی که از شکستن یک ویولون شروع شدایرنا ، 22 ساعت پیششیراز- ایرنا- بیست سال پیش محمدعلی پسر خانواده آباده ای با شکستن قلک خود که تنها سرمایه زندگیش بود ویولونی برای خود خرید و با شکستن و دیدن اجزای آن می خواست بداند که یک ساز چگونه ساخته می شود از آنجا بود که خانوادگی تصمیم می گیرند تا خودشان صنعت ساخت ساز را پی بگیرند.\nانواع معماری برند و انتخاب بهترین شیوه اجرای آن برای برند شماچطور ، 22 ساعت پیشمعماری برند یکی از ابزارهای استراتژیک و مهم برند است که رابطه‌ی بین برند مادر (parent brand) و زیربرندهای خانواده‌ی آن را تعریف و بررسی می‌کند. وظیفه‌ی برند مادر، تأیید همه‌ی این زیربرندهاست. معماری برند نشان می‌دهد چگونه یک زیربرند باید با برند اصلی (masterbrand) ارتباط بسیار نزدیک داشته باشد. ارتباطات برند و نیز نام […] .\nچگونه می‌فهمید همسرتان شما را دوست دارد؟فرادید ، 22 ساعت پیشاسم مردها در ضعف‌شان برای ابراز احساسات بد در رفته است! مخصوصا وقتی صحبت از این جمله‌ی ساده می‌شود: «دوستت دارم».\nنذر سلامتی رهبر انقلاب چگونه ادا شد؟ایسنا ، 23 ساعت پیشوقتی که مقام معظم رهبری در مسجد ابوذر تهران ترور شدند این شهید برای سلامتی ایشان مبلغ ۱۰۰۰ تومان نذر کرد و به خانواده خود گفته بود که این مبلغ را لای قرآن گذاشته‌ام. اگر من شهید شدم این مبلغ را به مشهد ببرید.\nچگونه صبح ها آسان تر از خواب بیدار شویم؟جام جم آنلاین ، 23 ساعت پیشاگر خواب شبانگاهی دچار اختلال شود یا فرد به اندازه کافی نخوابد، بیدار شدن در هنگام صبح دشوار خواهد بود؛ برعکس، خواب خوب و کافی باعث می شود که فرد هنگام صبح، کمتر احساس خستگی کند.


واکنش ها به کشته شدن جوان مشهدی از سوی نیروی انتظامی – Kanal Yek TV\nخانه >> خبر اول >> واکنش ها به کشته شدن جوان مشهدی از سوی نیروی انتظامی\nخفگی یک جوان بازداشتی در اثر اسپری گاز فلفل در خودروی پلیس مشهد موجی از تاسف و تاثر را برانگیخته است. خبرگزاری هرانا به نقل از منابع خبری ایران، نام این جوان را مهرداد سپهری اعلام کرده است. ویدئوی منتشر شده در شبکه‌های اجتماعی نشان از ضرب و شتم این جوان توسط پلیس دارد. به رغم آنکه این جوان توسط پلیس بازداشت شده بود و دستبد به دست داشت، پلیس از اسپری فلفل و شوکر بر صورت و پیکر او استفاده کرده و گفته می‌شود که اسپری فلفل باعث خفگی او در خودروی پلیس شده است. خبرگزاری‌هرانا به نقل از یکی از خویشاوندان این جوان گفته است که علت مرگ در اثر خفگی از سوی پزشکی قانونی نیز تایید شده است.مراسم ختم مهرداد سپهری روز جمعه دوم آبان (۲۳ اکتبر) برگزار شد. خبرگزاری هرانا اعلام کرد که خانواده او تصمیم دارند، علیه پلیس مشهد شکایت کنند.\nخبرگزاری رسمی جمهوری اسلامی ایران “ایرنا” روز یکشنبه چهارم آبان با انتشار گزارشی از مشهد علت اعزام پلیس را تقاضای خانواده همسر او اعلام کرده است.\nانیمیشن کوتاه داستان عشق، بسیار زیبا و دیدنی


از فتح خرمشهر تا فتح قدس | بلاغ نیوز\nتاریخ انتشارسه شنبه ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۹ - ۰۰:۳۹\nکد مطلب : ۴۲۳۶۰۸\nبه گزارش بلاغ، سوم خرداد سال ۶۱ یادآور حماسه آفرینی های مجاهدان خدا در صحنه نبرد حق علیه باطل بوده و پس از ماه ها مقاومت یعنی از ۴ آبان ۵۹ توانست با فداکاری و ایثار به پیروزی دست پیدا کند. نبردی که از آن به دفاع تعبیر می شود و حق هم همین است.\nهرکجای دنیا را که می‌بینیم شیعه در حال دفاع است نه جنگ...\nایا القاعده شیعه است ؟\nآیا طالبان شیعه است؟\nآیا داعش شیعه است؟\nآیا برج دوقلو را شیعیان زدند؟\nآیا شیعیان یمنی به عربستان حمله ور شدند یا بالعکس؟\nو نهایت اینکه آیا شیعیان ایران اسلامی جنگ را علیه حزب بعث عراق آغاز کرد یا بالعکس؟\nپرواضح است که در همه این اتفاقات شیعیان آغاز گر نبودند. در این عرصه دفاع ، شهر بندری و استراتژیک خرمشهر که توسط ارتش بعثی عراق به مدت حدود ۲۰ ماه در اشغال بوده ، با رشادت رزمندگان اسلام و با مشارکت توامان سپاه و ارتش و بسیج خرمشهر آزاد شده و این روز به روز مقاومت ، ایثار و پیروزی نامگذاری گردد.\nدوم ، با جمله مبارک و تاریخی حضرت امام (ره) که فرمودند خرمشهر را خدا آزاد کرد ، بارقه امید و روحیه شهادت طلبی مضاعف در دل رزمندگان اسلام که به لحاظ مهارت جنگی بی تجربه و ابزار دفاعی بی‌بهره یا کم بهره بودند ، برای مقابله با ارتش مجهز و قوی عراق با تمام پشتوانه های مالی ، ابزاری ، تبلیغاتی نظام استکباری جهانی ، بوجود آورد.\nاین روحیه فداکاری بگونه ای گُل کرد که در طول ۸ سال دفاع مقدس اجازه نداد یک وجب از خاک مقدس میهن اسلامی دراختیار متجاوزین قرار گیرد.\nسوم اینکه اتحاد و همدلی عجیبی بین نیروهای نظامی ارتش ، سپاه و بسیج رقم خورد و موجب مواضع مشترک و عملیات های هماهنگ در صحنه های نبرد بعدی گردید.\nنکته مهم و قابل اعتنا اینجا است که گذشته درخشان و پیروزی مجاهدان فی سبیل الله در دفاع مقدس ، زمینه ساز تشکیل بسیج مردمی و رزمندگان پرتوان و شجاع در منطقه گردید ، دلاورانی همچون حزب الله ، انصارالله ، فاطمیون ، زینبیون ، حیدریون و.... این مجاهدان صلح و آرامش را برای مردمان منطقه به ارمغان آورده و بانی اصلی برآب شدن نقشه های شوم و شیطانی مثلث غربی ، عبری ، عربی شده‌اند.\nحال با نگاه به آینده و پیشرو بودن جهادی بزرگ ، آیا فتح قدس همان خرمشهرهای بعدی طبق فرمایش نایب امام زمان است!؟\nآیا وقت آن نرسیده جبهه متحد و قوی اسلامی با نشانه گذاری برروی فتح قدس ، خرمشهر بعدی را آزاد نماید!؟\nاکنون همان زمانیست که آزادمردان جهان و مجاهدان منطقه با زعامت زعیم آگاه و هوشمند و کم نظیر باید تصمیم جدی و نهایی را بگیرند تا با شکست طرح ظالمانه و بی‌خردانه 'معامله قرن' ، آن سخن بی بدیل امام راحلمان را که 'اسراییل باید از صفحه روزگار حذف شود' را تحقق ببخشند.\nامروز اکثر مسلمانان دنیا و آزادگان و آزاداندیشان جهان امیدشان به ام‌القرای جهان اسلام است و با همین امید در روز قدس شرکت می‌کنند و به دنبال سرنگونی نظام پلید و کودک کش صهیونیستی هستند.\nبرهمه ما فرض انسانی و اسلامیست مقدمات ظهور امام عصر عج را فراهم نمی‌آییم و این نیازمند یک پیش مقدمه است بنام "فتح قدس"\nصبح فتح و پیروزی طبق سنت الهی نویدی قریب است... ان شاالله


بازآفرینی کسب وکار وقتی همه چیز خوب است - ایستگاه بازی\nبه گزارش ایستگاه بازی، یکی از سخت ترین کار ها در کسب وکار و در زندگی این است که چیزی را که ساخته ای خراب کنی تا بهترش را بسازی؛ به خصوص اگر همه چیز خوب پیش می رود. در کوالتریکس (Qualtrics)، شرکتی که پدرم، برادرم، من و یکی از دوستانمان در سال 2002 تاسیس کردیم، کسب وکار را چند بار بازآفرینی کرده ایم.\nبه گزارش دنیای اقتصاد به نقل از HBR، اوایل، این کار را بدون اینکه ضرورتی داشته باشد انجام می دادیم. اما خیلی زود فهمیدیم که ایجاد تغییر از موضع قدرت، خیلی ساده تر از زمانی است که بازار یا رقابت مجبورتان کند. هیچ ریسک یا تغییر رویکردی در کمتر از سه یا چهار سال موفقیت آمیز نبود و بنابراین ما یاد گرفتیم وقتی شرایط خوب است، تغییر ایجاد کنیم. با این حال، گاهی اوقات هیچ انتخابی ندارید جز اینکه در میانه یک بحران، دست به بازسازی بزنید.\nکوالتریکس کارش را به نام یک شرکت تک محصوله آغاز کرد که معمولا دانشگاهی ها برای انجام تحقیقات خود از آن استفاده می کردند. ما یک مدل کسب وکار خاص برای استارت آپ داشتیم که به بازاری کوچک با مشتریانی علاقه مند که پول زیادی هم نداشتند، خدمت رسانی می کرد.\nهیچ سرمایه گذار خطرپذیری نمی خواهد در چنین بازاری شرط بندی کند. اما در اوایل دهه 2010، به شرکتی با چند محصول تبدیل شدیم که به سازمان ها کمک می کرد تجربه مشتری، دیدگاه کارکنان و تحقیقات بازار را مدیریت کنند. در سال 2017، دسته بندی محصولی مدیریت تجربه را معرفی کردیم و اولین پلت فرمی را که سازمان ها با آن می توانستند بر چهار تجربه هسته ای کسب وکار نظارت داشته باشند، ایجاد کردیم: مشتری، کارمندان، محصول و برند.\nاین کار باعث شد شرکت SAP در ژانویه 2019 ما را با قیمت 8 میلیارد دلار تحت تملک خود درآورد و دو سال بعد، عرضه اولیه سهام شرکت رخ داد که ارزش کوالتریکس را سه برابر بیشتر کرد. هر تغییر محوری در این جهت، نیازمند این بود که مجموعه تکنولوژی هایی که داشتیم را بازسازی کنیم، کد های قبلی را جایگزین کنیم، استراتژی استعداد ها را تطبیق دهیم و شرکت را زیر و رو کنیم. همه این ها هزینه و ریسک های زیادی را دربرمی گرفت.\nاما فهمیدیم که برای اینکه بازاری را که در آن هستیم به طور اساسی شکل دهیم، باید خودمان را بازآفرینی کنیم و پلت فرمی قوی تر ایجاد کنیم. انگیزه ما همیشه از تلاش برای رسیدن به بالاترین پتانسیل به نام یک شرکت ناشی می شود، نه اینکه کار را با آنچه پیش می رود ادامه دهیم. ما همیشه نگاهی به بازار، محصولات و مردم داشته ایم و این سوال را مطرح کرده ایم که چطور می توانیم همیشه رشد کنیم و خدمات دهی بهتری به مشتریانمان داشته باشیم؟\nباید بگویم این تغییر نیست که یک کسب وکار را می کشد، بلکه رضایت از خود باعث آن می شود.\nروشی تازه برای جمع آوری داده\nکوالتریکس شرکتی خانوادگی است که در شهر پروو، استان یوتا متولد شد. در اوایل دهه 2000، پدرم اسکات، استاد بازاریابی دانشگاه بریگام یانگ بود. او در خلال یک پروژه مشاوره، ایده استفاده از اینترنت برای سرعت بخشیدن به تحقیقات بازار به ذهنش رسید که به موجب آن، نقش واسطه ای شرکت های گران قیمت تحقیقات بازار حذف می شد.\nمدت کوتاهی بعد، او سرطان گلو گرفت. در طول دوران درمانش، آغاز به تاسیس یک شرکت نرم افزاری کردیم. من در مدرسه کسب وکار ماریوت تحصیل می کردم، اما به پتانسیل پروژه خانوادگی پی برده بودم و بنابراین از مدرسه بیرون آمدم تا با پدرم همراهی کنم.\nهمیشه معتقدم بودیم آینده کوالتریکس، وابسته به کمک کردن به سازمان های بزرگ است، اما اول کار، جلب اعتماد مشتریان برای استفاده از این روش تازه، کار دشواری بود. ما در سنجش تمایلات مشتری آنلاین جلوتر از زمان خودمان بودیم.\nیادم می آید که مدیر یکی از ایرلاین ها در سال 2005 درخواست ما را رد کرد و گفت: اگر مشتریان ما ناراضی باشند، خیلی راحت تلفن می زنند. تقریبا همه دنیا همین تفکر را در مورد تجربه مشتری داشت. شرکت هایی که علاقه مند بودند صدای مشتریان خود را بشنوند، با رضایت به شرکت های مشاوره و شرکت های تحقیقاتی سنتی پول های هنگفت می دادند، حتی اگر چند ماه طول می کشید که نتیجه بگیرند. آن ها با این شعار زندگی می کردند: تا چیزی خراب نشده، دست به آن نزن.\nاین ذهنیت باعث شد فعلا بر بازار کوچک تری متمرکز شویم: دانشگاهیانی مثل پدرم، که می توانستند از محصول ما برای انجام تحقیقات آنلاین استفاده کنند. ما فهمیدیم که وقتی پدرم مشتاق است از این نرم افزار استفاده کند، پس بقیه همکارانش هم مشتاق خواهند شد. اول به مدیران IT دانشگاه ها مراجعه کردیم و آن ها همه علاقه نشان دادند، اما نمی خواستند از طرف دانشگا ه ثبت نام کنند.\nمجبور شدیم یک مدل تازه درست کنیم. بنابراین، مستقیم سراغ اساتید بازاریابی در مدارس کسب وکار رفتیم که تقریبا هیچ بودجه ای نداشتند. توجه یک یا دو نفر از آن ها را جلب می کردیم و آن ها کل دپارتمان بازاریابی را دعوت به ثبت نام می کردند.\nروش خیلی سختی بود، اما اثر موجی باعث شده بود دپارتمان بازاریابی توجه بقیه دپارتمان های مدرسه کسب وکار را هم جلب کند، به طوری که دپارتمان های علوم اجتماعی و روانشناسی هم در پی آن، ثبت نام کردند.\nیک مزیت این استراتژی این بود که ما را مجبور کرد نرم افزارمان را در عین قوی کردن، انعطاف پذیر درست کنیم. دانشگاهی ها آن قدر پول به ما نمی دادند که بتوانیم از پس خدمات پشتیبانی تلفنی برآییم، بنابراین مجبور بودیم تکنولوژی خودمان را به شکلی که با نیاز های منحصر به فرد هر استاد همخوانی داشته باشد، بسازیم. شعار ما در آن روز های نخست این بود: به میزان کافی پیچیده برای یک دکتر، اما به میزان کافی آسان برای یک کارآموز. این شعار تجربه کاربر ما را از ابتدا تعریف می کرد.\nیک مزیت دیگر محصول ما این بود که مشتریان شرکتی آینده را ایجاد کردیم: دانشجو ها از دوره کارآموزی خود از این نرم افزار استفاده می کردند و بعد از فارغ التحصیلی، آن را با خود به شغل های تمام وقتشان می بردند. یکی از دانشجویان دوره MBA که در تابستان برای کار به شرکت هینکن رفته بود، از کوالتریکس برای یک پروژه مطالعه میدانی استفاده می کرد.\nشرکت می خواست بعد از بازگشت این فرد به دانشگاه، همچنان از کوالتریکس استفاده کند و بنابراین اشتراک 60 هزار دلاری از ما خرید. یک دانشجوی دیگر، از دانشگاه واشنگتن، پروژه ای را در شرکت اکسپدیا انجام داد و باعث شد این شرکت مسافرتی هم اشتراک بگیرد.\nبعد بحران اقتصادی 2009-2008 آغاز شد. شرکت ما در اوتا واقع بود و با وال استریت فاصله داشت، اما همچنان احساس آسیب پذیری می کردیم. 40 کارمند داشتیم، هیچ گونه سرمایه خطرپذیر یا سرمایه خارجی نداشتیم و پایگاه مشتریان ما دانشگاهی ها بودند. قبل از اینکه بحران بخواهد ما را تغییر دهد، به یک تغییر پیشگیرانه نیاز داشتیم.\nاحساس کردیم در بازار سازمانی گشایشی ایجاد شده است. رکود فشار هزینه ای زیادی به سازمان ها وارد کرده بود و این خبر خوبی برای ما بود، چون ما سریع تر و ارزان تر از شرکت های مشاوره و تحقیقات بازار سنتی بودیم، آن هم در زمانی که شرکت ها باید به سرعت تصمیم گیری می کردند. در دوران رکود اقتصادی، تعداد مشتریان شرکتی ما به شدت افزایش یافت. در همین زمان بود که شاهد آغاز انقلاب داده بودیم. داده به پول رایج تبدیل شده بود و داشتن آن یک مزیت ویژه بود.\nاما با اینکه درآمد ما از مشتریان شرکتی از درآمد حاصل از مشتریان دانشگاهی بیشتر شده بود، بیشتر قرارداد های ما در همان سطوح دانشگاه بسته می شد. وقتی پایگاه مشتریان ما آغاز به تغییر کرد، باید تصمیم هایی می گرفتیم. در حال رشد و سودآوری بودیم، اما یک کسب وکار خانوادگی با دفاتر خانگی بودیم و بیشتر کاربران ما را دکتر هایی که پول زیاد نداشتند، تشکیل می دادند.\nخیلی راحت می توانستیم سبک کسب وکارمان را به همان شکل و با تمرکز صرف بر بازار دانشگاه ادامه دهیم، اما این باعث می شد به پتانسیل کامل نرسیم. می دانستیم که باید آنچه ساخته بودیم را فرو بریزیم تا چیز بهتری ایجاد کنیم.\nدر کوالتریکس، همیشه سعی کرده ایم تصمیم های بزرگ را به شکل جهت های یک طرفه و دوطرفه ببینیم؛ چیزی که از دیگر شرکت های تکنولوژی بزرگ یاد گرفته بودیم. برخی تصمیم ها قابل برگشت پذیری هستند، اما برای برخی دیگر راه برگشتی وجود ندارد.\nیک نمونه ساده برای کارآفرینان، توزیع سود سهامداران یک جهت یک طرفه است، چون به محض اینکه آن را پرداخت کردید، دیگر نمی توانید پس بگیرید. معرفی مدل های قیمت گذاری مختلف، یک جهت دوطرفه است؛ با اینکه تصمیم بزرگی است، اما می توانید همیشه و در طول زمان آن را تکرار کنید و تغییر دهید.\nاستارت آپ ها اغلب از هشدار های زیاد خسته می شوند، چون هر تصمیم کسب وکاری که می گیرند، ضروری و برگشت ناپذیر است. یا از هر دری، با سرعت هر چه تمام تر عبور می کنند، چون فکر می کنند فقط رشد است که اهمیت دارد. بنابراین، چطور باید به این مسائل نزدیک شد؟ سازمان خود را آموزش دهید که تا جایی که می تواند از جهت های دوطرفه عبور کند و اگر کسی می خواهد از جهت یک طرفه عبور کند، قبل از آن توقفی داشته باشد و به دقت فکر کند.\nدر سال 2012 با یک تصمیم مهم که جهتی یک طرفه بود روبرو شدیم. بیش از 4700 مشتری اشتراکی داشتیم، از جمله 600 دانشگاهی و نیمی از شرکت های لیست فورچون 500. بخش شرکتی تاثیرگذار بود، اما می دانستیم که می توانیم کار بیشتری انجام دهیم. از طرف یک خریدار خصوصی، پیشنهاد تملک به ازای 500 میلیون دلار نقد دریافت کردیم که اولین پیشنهاد در 10 سال فعالیت ما بود.\nاین رقم به کار ما برای ساختارشکنی در بازار اعتبار می بخشید و همچنین مبلغ آن برای من، پدرم، برادرم و دوستمان کافی بود تا بقیه زندگی را به راحتی بگذرانیم. تصمیم سختی بود، اما بعد از اینکه سوالات متعددی از خودمان پرسیدیم، این پیشنهاد را نپذیرفتیم؛ از جمله: می خواهیم چه نوع شرکتی باشیم؟ اگر می خواهیم به خاطر رد کردن این پیشنهاد بعدا حسرت نخوریم، چه چیزی برای ما درست است؟ پاسخ به این پرسش ها، نقشه راه آینده ما را معین کرد.\nهمین زمان بود که فهمیدیم که باید وارد یک جهت یک طرفه شویم. نفروختن کسب وکارمان فقط زمانی منطقی بود که بخواهیم بزرگ تر شویم و این یعنی جهتی را که در پیش گرفته ایم، حتی اگر همه چیز به خوبی پیش می رود، تغییر دهیم. بازار دانشگاهی را دوست داشتیم، اما می دانستیم رشد بلندمدت نیازمند این است که تمرکزمان را توسعه دهیم و استراتژی مان را حول مشتریان بنگاهی بازسازی کنیم. تا آن موقع هنوز به چنین ساختاری نرسیده بودیم.\nمن خودم به طور مستقیم با مشتریان بنگاهی که داشتیم کار کرده بودم و به وضوح می دیدم چه ارزشی می توانستیم ایجاد کنیم. آن ها تمایل داشتند با ما سرمایه گذاری مشترک انجام دهند تا راه حل های درست طراحی کنیم. این موضوع به توسعه گسترده بازار بالقوه ما منجر می شد و معتقد بودیم برای دنبال کردن این جهت زمان خوبی است. اما تصمیم پرریسکی بود، چون برای محصول و استراتژی ورود به بازار، به سرمایه ثابت زیادی نیاز داشتیم.\nبنیان گذاران باید وارد یک فرآیند یادگیری شخصی بلندمدت و آزاردهنده ای می شدند، چون با کمبود یک سری مجموعه مهارت ها روبرو بودیم. همچنین باید قوانین زیادی که ما را به جایی که بودیم رسانده بود، زیر پا می گذاشتیم. منابع را از کسب وکار در حال پیشرفت آکادمیک انتقال دادیم و تصمیم گرفتیم از تولید یک محصول، به شرکتی چند محصولی تبدیل شویم و تکنولوژی ای را توسعه دهیم که به شرکت ها کمک کند تجربه مشتریان خود را میزان گیری کنند.\nهمچنین یک کسب وکار پایش کارکنان برای متخصصان منابع انسانی راه اندازی کردیم. در این تصمیم گیری ها بار دیگر مجبور شدیم زیرساخت های تکنولوژیک را تغییر دهیم و 300 نیروی کارمان را با جهت تازه هماهنگ کنیم.\nمعرفی دسته بندی XM\nتصمیم مهم در مورد جهت یک طرفه بعدی در اوایل سال 2017 رخ داد. کسب وکار ما در بهترین دوران خودش بود. همه مدیران ارشد را در یک اتاق کنفرانس جمع کردم و از همه آن ها خواستم حتما نظرشان را اعلام کنند. روی میز یک برنامه تحول از تولید چند محصول به یک پلت فرم قرار داشت که مشتریان بنگاهی ما با آن می توانستند مشتری، کارکنان، محصول، و تجربه برند خود را به صورت یکجا مدیریت کنند.\nقرار بود محصولات قبلی را کنار بگذاریم و دسته بندی مدیریت تجربه یا XM را معرفی کنیم. این هم یک ریسک دیگر بود، در حالی که کسب وکار ما بهترین عملکرد خودش را داشت. به همان بازآفرینی که پنج سال پیش اجرا کرده بودیم نیاز داشتیم و بار دیگر ریسک های بزرگی پیش روی ما بود. اما همه ما موافق بودیم که کار درستی می کنیم. مشتریان منتفع می شوند، کارکنان استقبال می کنند و سرمایه گذاران هم مطمئن بودند که از پس کار برمی آییم. در واقع، فقط دو ماه بعد از آنکه پلت فرم XM را به بازار معرفی کردیم، توانستیم 180 میلیون دلار تامین سرمایه کنیم.\nکمتر از دو سال بعد، معین شد که حق با ما بود: سازمان ها سریع تر از قبل، اشتراک کوالتریکس را دریافت می کردند. وقتی قدرت پلت فرم XM ثابت شد، همزمان با آغاز مصاحبه ها با شرکت SAP برای همکاری مشترک، جهت عرضه اولیه سهام را بررسی کردیم. ما شرکتی باثبات و همیشه در حال رشد ساخته بودیم که جریان نقدی مثبت خود را حفظ کرده بود. همیشه به ما می گفتند که باید بین جریان نقدینگی مثبت و رشد بالا یکی را انتخاب کنید، اما ما مدل کسب وکارمان را برای هر دو این ها بهینه سازی کرده بودیم و نتیجه هم گرفته بودیم.\nدیگر به آخرین جهت یک طرفه برخوردیم. سه روز قبل از آغاز عرضه اولیه سهام در وال استریت، SAP پیشنهاد اغوابرانگیزی داد که نتوانستیم رد کنیم. از زمانی که دسته بندی XM را به بازار معرفی کردیم، هدفمان این بود که هر چه سریع تر و موثرتر آن را دنیای کنیم. هر سازمانی به چنین چیزی نیاز دارد.\nوقتی SAP پیشنهاد 8 میلیارد دلاری به ما داد- که بزرگ ترین تملک یک بنگاه نرم افزاری خصوصی در تاریخ بود- پذیرفتیم، چون فرصت ارائه XM به 437 هزار مشتری SAP هدف نهایی ما را محقق می کرد. در ژانویه 2021 SAP سهام کوالتریکس را عرضه عمومی کرد و این ریسک و همه بازآفرینی هایی که انجام داده بودیم، نتیجه مثبت داد.\nانتشار: 30 تیر 1400 بروزرسانی: 30 تیر 1400 گردآورنده: managore.ir شناسه مطلب: 1664\nبه "بازآفرینی کسب وکار وقتی همه چیز خوب است" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "بازآفرینی کسب وکار وقتی همه چیز خوب است"


9 باب سیرته علیه السلام فی - عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال\nالورّاق، عن أبی الحسن علیه السّلام قال:\nدخل قوم علی أبی جعفر علیه السّلام، فرأوه مختضبا، فسألوه، فقال:\nإنّی رجل احبّ النساء، فأنا أتصنّع «۱» لهنّ. «۲»\n۹- باب سیرته علیه السّلام فی إصلاح لحیته\n۱- الکافی: علی، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن هشام بن المثنّی، عن سدیر الصیرفی، قال: رأیت أبا جعفر علیه السّلام، یأخذ عارضیه، و یبطن «۳» لحیته. «۴»\n۲- و منه: العدّة، عن البرقی، عن عثمان بن عیسی، عن ابن مسکان، عن الحسن الزیّات، قال: رأیت أبا جعفر علیه السّلام، و قد خفّف لحیته. «۵»\n۳- و عن البرقی، عن أبیه، عن النضر، عن بعض أصحابه، عن أبی أیّوب، عن محمّد بن مسلم، قال:\nرأیت أبا جعفر علیه السّلام و الحجّام یأخذ من لحیته، فقال: دوّرها. «۶»\n(۱)- «أتصبّغ» ع، ب. تصنّع: تظاهر بما لیس فیه.\n(۲)- ۶/ ۴۸۰ ح ۳، عنه البحار: ۴۶/ ۲۹۸ ح ۳۰، و الوسائل: ۱/ ۳۹۹ ح ۲، و حلیة الأبرار: ۲/ ۱۲۳.\n(۳)- «یبطح» المکارم، و فی روایة اخری منه کما فی المتن. و بطح الشی‌ء: بسطه.\n(۴)- ۶/ ۴۸۶ ح ۱، عنه البحار: ۴۶/ ۲۹۹ ملحق ح ۳۵، و الوسائل: ۱/ ۴۱۹ ملحق ح ۴، و حلیة الأبرار:\n۲/ ۱۲۵. و أورده مرّتین فی مکارم الأخلاق: ۶۶ مرسلا عن سدیر الصیرفی مثله، عنه البحار: ۷۶/ ۱۱۲ ح ۱۴.\n(۵)- ۶/ ۴۸۷ ح ۴، عنه البحار: ۴۶/ ۲۹۹ ح ۳۶، و الوسائل: ۱/ ۴۱۹ ح ۲، و حلیة الأبرار: ۲/ ۱۲۵.\nو أورده فی مکارم الأخلاق: ۶۶ مرسلا عن الزیات مثله، عنه البحار: ۷۶/ ۱۱۲ ح ۱۴.\n(۶)- المصدر السابق ح ۵، عنه البحار و الوسائل (ح ۱)، و حلیة الأبرار المتقدم ذکرهم فی التخریجة السابقة. و رواه الصدوق فی من لا یحضره الفقیه: ۱/ ۱۳۰ ح ۳۳۳ بإسناده عن محمد بن مسلم مثله عنه المحجة البیضاء: ۱/ ۳۲۴. و أورده فی مکارم الأخلاق: ۶۶ مرسلا عن محمد بن مسلم مثله.\nالأئمّة: الصادق علیه السّلام:\n۳- الکافی: علی، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن حمّاد، عن الحلبی، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام، قال: خضّب أبو جعفر علیه السّلام بالکتم «۱». «۲»\n۴- و منه: أبو العبّاس، عن محمّد بن جعفر، عن محمّد بن عبد الحمید، عن سیف بن عمیرة، عن أبی شیبة الأسدی، قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن خضاب الشعر؟ فقال: خضب الحسین و أبو جعفر صلوات اللّه علیهما بالحنّاء و الکتم. «۳»\n۵- و منه: محمّد بن یحیی، عن أحمد بن محمّد، عن علی بن الحکم، عن سیف بن عمیرة، عن أبی بکر الحضرمی، قال: کنت مع أبی علقمة، و الحارث بن المغیرة، و أبی حسّان عند أبی عبد اللّه علیه السّلام و أبی علقمة مختضب بالحنّاء و الحارث مختضب بالوسمة، و أبو حسّان لا یختضب؛\nفقال کلّ رجل منهم: ما تری فی هذا رحمک اللّه- و أشار إلی لحیته-؟\nفقال أبو عبد اللّه علیه السّلام: ما أحسنه! قالوا: کان أبو جعفر علیه السّلام مختضبا بالوسمة؟ قال: نعم، ذلک حین تزوّج الثقفیّة، أخذته جواریها فخضّبنه. «۴»\nأبو الحسن علیه السّلام:\n۶- الکافی: محمّد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن العباس بن موسی\n(۱)- الکتم: جنبة من الفصیلة المرسینیّة، قریبة من الآس، تنبت فی المناطق الجبلیّة بإفریقیة و البلاد الحارّة المعتدلة. ثمرتها تشبه الفلفل، و بها بزرة واحدة، و تسمی فلفل القرود، و کانت تستعمل قدیما فی الخضاب، و صنع المداد (المعجم الوسیط/ مادة کتم).\n(۲)- ۶/ ۴۸۱ ح ۷ (و لفظه هکذا:... عن الحلبی قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن خضاب الشعر، فقال: قد خضب النبی صلّی اللّه علیه و آله، و الحسین بن علی علیهما السّلام، و أبو جعفر علیه السّلام بالکتم) عنه البحار: ۴۶/ ۲۹۸ ح ۳۱، و الوسائل: ۱/ ۴۰۶ ح ۱ ب ۴۸.\n(۳)- ۶/ ۴۸۱ ح ۹، عنه البحار: ۴۶/ ۲۹۸ ح ۳۲، و الوسائل: ۱/ ۴۰۹ ح ۱، و حلیة الأبرار: ۲/ ۱۲۳.\nو رواه فی قرب الإسناد: ۳۹ باسناده عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن زیاد، عن جعفر بن محمد علیهما السّلام مثله، عنه الوسائل المذکور ح ۲.\n(۴)- ۶/ ۴۸۲ ح ۱، عنه البحار: ۴۶/ ۲۹۸ ح ۳۳، و الوسائل: ۱/ ۴۰۶ ح ۱ ب ۴۹، و حلیة الأبرار: ۲/ ۱۲۳.\nتعداد بازدید : 24947


پلاک ها با مصرف مواد غذایی چسبناک ایجاد می شوند و برطرف نکردن آن ها باعث ایجاد جرم خواهد شد. 6 ماده غذایی، نقش زیادی در ایجاد پلاک و در نهایت جرم دارند که در زیر به آن ها اشاره می شود.موزموز یک میوه خمیری و چسبنده است. این حالت چسبندگی باعث تماس طولانی مدت با دندان ها شده و به مرور پوسیدگی ایجاد می کند. بهتر است بعد از مصرف موز برای پیشگیری از ایجاد جرم و پوسیدگی دهانتان را شستشو دهید.میوه های خشکمیوه های خشکی مانند کشمش، زردآلوی خشک و انجیر حاوی قند هستند.\nاین میوه ها به دندان ها می چسبند و در نتیجه باعث ایجاد پلاک و جرم می شوند. میوه های خشک به طور طبیعی حاوی قند زیادی هستند که به دندان ها آسیب زننده است.نان شیرمالشیرمال ها نرم و چسبنده هستند و لابه لای دندان ها گیر می کنند. در نتیجه امکان ایجاد پلاک و جرم را بالا می برند. نان\nهای شیرمال حاوی میزان زیادی کربوهیدرات هستند که اسید آزاد می کند و باکتری ها را تغذیه می کند. اگر میزان باکتری دهان بالا باشد جرم دندان نیز\nبیشتر می شود.چیپسبرای مراقبت از دندان ها عادت مصرف یک پاکت چیپس در مقابل تلویزیون و یا در هر موقعیتی را ترک کنید.\nچیپس ها حاوی نشاسته و در نتیجه کربوهیدرات زیادی هستند. باکتری ها نیز از\nاین ترکیبات تغذیه و اسید تولید می کنند که باعث پوسیدگی دندان ها می شود.نوشابه هاقند غذای مورد علاقه باکتری های ایجاد کننده پلاک و جرم دندان است. اگر قند روی دندان ها بماند باکتری ها شروع به تولید اسید می کنند و خطر دمینرالیزه شدن دندان ها افزایش می یابد.نوشابه ها و همچنین آبمیوه های پاکتی میزان زیادی قند دارند و باعث ایجاد پلاک، جرم و پوسیدگی می شوند.آبنبات ها و تنقلاتآبنبات ها دشمن دندان ها هستند. چون چسبنده بوده و از طرف دیگر حاوی قند هستند. در نتیجه باعث ایجاد پلاک می شوند و غذای مورد نیاز باکتری\nها محسوب می شوند. هر چه میزان باکتری دهان بیشتر شود دندان ها آسیب پذیرتر خواهند شد. به همین دلیل مصرف این تنقلات برای کودکان و همچنین\nبزرگسالان توصیه نمی شود.بعد از مصرف چه باید کرد؟عدم مصرف موز یا میوه های خشک توصیه نمی شود. بهتر است بعد از مصرف آن ها دندان ها را مسواک بزنید و یا یک لیوان آب بخورید تا باقیمانده مواد غذایی را بشوید. برای خوردن نوشیدنی های شیرین از نی استفاده کنید تا تماس آن ها با دندان ها به حداقل برسد. توصیه می کنیم بعد از مصرف مواد غذایی دهان خود را شستشو دهید.7 خطایی که باعث جرم گرفتن دندان ها میشوند


ایران پلاک-سوناتا، آینده طراحی را تغییر می‌دهد\nوقتی از دونکروولک پرسیدیم آیا جایگزین ix20 را روی تخته رسم برده است، پاسخ داد: «بله، ما برده‌ایم. ما هنوز اسم آن را ix20 نمی‌توانیم بگذاریم اما بله، چنین چیزی وجود دارد.» وی افزود: «این SUV تمام بخش‌های بازار را آلوده کرده است، واقعا می‌گویم، مخصوصا با توجه به این «عطر و طعم ماجراجویی» که به آن زده‌اند، یک MPV نمی‌تواند به چنین حس و حالی برسد. شاسی بلند قابلیت‌هایی در اختیارتان قرار می‌دهد همراه با بهانه‌ای که باورتان شود فردی پویا هستید. این حس به شما دست می‌دهد که یک عالم سبک زندگی در اختیار دارید. این کار واقعا بازاریابی ناب است.»\n«در حال حاضر با توجه به آنچه در حوزه وسایل نقلیه خودمختار اتفاق می‌افتد، در یک نقطه عطف قرار داریم و اگر این همه امکانات کمکی در اختیار داشته باشیم، چرا باید خودمان را محدود به پکیج‌هایی کنیم که در حال حاضر در اختیار داریم؟ حتی بیشتر از آن هم در اختیار داریم هنگامی که خودروها برقی شوند. این مساله انفجاری در کل نظریه پکیج‌سازی و لی‌آوت پدید آورده است.\nبنابراین موقعی که نگاهی به آینده بیندازیم، MPV – که منظور من از این اصطلاح استفاده حداکثری از فضایی است که در کف خودرو اشغال می‌کنید- به یک ضرورت تبدیل می‌شود و تقریبا یک گزینه منطقی است. البته ما در واقع در مورد ۱۰ یا ۱۵ سال آینده صحبت می‌کنیم.»\nدونکروولک مسئول طراحی Kona نبوده است. او از این خودرو به عنوان خودرویی که دربردارنده «عناصری منحصر به فرد» است، یاد می‌کند که با سایر مدل ها در مجموعه محصولات هیوندای وجه اشتراکی ندارد چون او پس از آن به هیوندای پیوست که استودیو کالیفرنیای هیوندای در مسابقات داخل سازمانی برنده جایزه بهترین طراحی خودرو شد.\nاما او در حال فراهم آوردن زبانی جدید برای طراحی است که به احتمال زیاد در مدل آینده سوناتا تعریف می شود و برای این باید تا سال ۲۰۱۹ صبر کرد.\nدونکروولک در این مصاحبه گفت: «من، واقعا در مورد سوناتا بعدی هیجان زده هستم، به این دلیل این خودرو طراحی هیوندای را در مسیر تازه‌ای می‌اندازد. به‌نظر من این برای برند هیوندای، در حال حاضر، این یک گام بزرگ به جلو است. ما تاکنون طراحی آن را متوقف و منجمد نگه‌داشته‌ایم و قرار است یک تغییر بزرگ


چگونه پوستی شفاف و بدون لک داشته باشیم | راه های داشتن پوستی شفاف و بدون لک\nصفحه اصلی / جوانسازی پوست / چگونه پوستی شفاف و بدون لک داشته باشیم\nامروزه داشتن پوستی زیبا و شفاف از مهمترین دستاوردهایی است که افراد زیادی به خصوص خانم ها برای رسیدن به آن تلاش می کنند. در واقع برای این کار آنها باید مراقبت های زیادی را در نظر بگیرند و بر روی پوست خود اعمال کنند از همین رو شاید با خود بگویید چه مراقبت ها و اقداماتی نیاز است تا پوستی شفاف و بدون لک داشته باشیم؟ در این رابطه به شما توصیه می کنم که در این مقاله با ما همراه باشید زیرا در نظر داریم تا در رابطه با چگونگی رسیدن به پوستی شفاف و بدون لک توضیحاتی را خدمت شما ارائه دهیم.\nپوستی شفاف و بدون لک\nدلایل زیادی وجود دارد که باعث بروز لک و کدر شدن پوست می شود از جمله آنها تغییرات آب و هوایی، تغییرات هورمونی و اگزما و… می باشد. اما چیزی که برای افراد از اهمیت زیادی برخوردار است رسیدن به پوستی شفاف و بدون لک می باشد. یکی از راه هایی که میتوانید با کمک آن به خواسته خود برسید استفاده از گیاه آلوئه ورا می باشد این گیاه به شما کمک می کند تا لک های پوستی و همچنین آفتاب سوختگی هایی که بر روی پوست شما ایجاد شده است را از بین ببرید. همچنین برای درمان تورم و قرمزی بسیار موثر می باشد.\nاز دیگر راه هایی که میتوانید با آن به پوستی شفاف و بدون لک برسید استفاده از روغن نارگیل می باشد. همانطور که میدانید روغن نارگیل سرشار از اسیدهای چرب می باشد و به عنوان مرطوب کننده ای طبیعی برای پوست شناخته می شود. با خاصیت ضد التهابی خود دقیقا میتواند آن چیزی را برای شما فراهم کند که مد نظر دارید.\nروش های پزشکی رسیدن به پوستی شفاف\nپس از توضیح در رابطه با راه های طبیعی رسیدن به پوستی شفاف و بدون لک حال نوبت به روش های پزشکی می باشد. به عنوان مثال لایه برداری یکی از راه هایی است که هرچند در کشورهای غربی معمول نمی باشد اما برای از بین بردن سلول های مرده و دیگر سلول های پوست بسیار موثر می باشد. همچنین استفاده مداوم از ضدآفتاب هایی با spf مناسب می تواند به شما کمک کند تا از اشعه ماوراء بنفش در امان بمانید و دچار پیری زودرس نیز نشوید. مطمئن باشید ضد آفتاب در رسیدن به پوستی شفاف و بدون لک موثر خواهد بود.\nترمیم پوست روش های جوانسازی پوست


شاگردان کی روش فردا به ایران باز می گردند\nتیم ملی فوتبال ایران پس از تساوی مقابل روسیه فردا به کشورمان باز خواهند گشت.\nکی روش: ثابت کردیم بهترین تیم آسیا هستیم\nفیلم کمدی چینی پیشتاز در رقابت با «خارجی» جکی چان\n«به دلت بد راه نده» (Never Say Die) بعد از نه روز اکران در گیشه چین به درآمدی برابر با 220 میلیون دلار دست یافت. این در حالی است که فیلم جدید جکی چان به نام «خارجی» طی مدتی مشابه، تنها 67 میلیون دلار فروش کرده است.\nپدری که خودش و اعضای خانواده اش را به آتش کشید\nلاریجانی به روسیه می رود\nعضو هیات رییسه کمیسیون انرژی مجلس از سفر رییس مجلس و تعدادی از نمایندگان به روسیه که به‌منظور شرکت در کنفرانس بین‌المجالس انجام خواهد شد، گفت که مجلس در هفته آینده جلسه علنی نخواهد داشت.\nصفحه اول روزنامه های چهار شنبه ۹۶/۰۷/۱۹\nدر گالری پارس فارس صفحه اول روزنامه های چهارشنبه ۱۹ مهر را در این صفحه می توانید مشاهده کنید.


سرویس تعمیرات دستگاه ویدئو کنفرانس و دیگر تجهیزات شامل 6 ماه گارانتی عملکرد صحیح بخش تعمیر شده می باشد.\nسریع ترین زمان تعمیر\nتمامی خدمات مجموعه مبین وب در سریع ترین زمان ممکن جهت صرفه جویی در وقت مشتریان انجام خواهد شد.\nتمامی خدمات تعمیرات ما برای انواع تجهیزات دارای 7 روز مهلت تست می باشد تا از صحت عملکرد دستگاه ها مطمئن شوید. در صورت وجود هر گونه ایرادی تعمیرات ادامه یافته و هزینه مجدد برای شما نخواهد داشت.\nخوشبختانه اغلب این دوربین ها بسته به میزان خرابی آنها، قابل تعمیرند و هزینه آنها در برابر خرید یک دوربین جدید، کاملا به صرفه تر است. از اینرو بسیاری تمایل به تعمیر دوربین خود دارند تا خرید یک دوربین جدید. تعمیر دوربین لاجیتک یکی دیگر از خدمات مجموعه مبین وب می باشد.\nخدمات مرتبط ویدئو کنفرانس\nتعمیر ویدئو کنفرانس لایف سایز


نکاتی از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی / 246359\n۱) تفرقه اندازی، بارزترین اهرم سلطه مستكبران بر مردم است «جعل اهلها شیعاً» (اهل آن را به گروه های مختلفی تقسیم كرد) (قصص۴،) . تا وقتی مردم اتحاد و همبستگی داشته باشند، طاغوت ها قدرتی ندارند. ابتدامردم، گروه گروه و متفرق می شوند، سپس به استضعاف كشیده می شوند «شیعاً یستضعف» (گروهی را به ضعف می كشاند).\n۲) در آیه ۲۳ سوره قصص، خداوند می فرماید:« و وجد من دونهم امرأتین تذودان قال ما خطبكما قالتا لانسقی حتی یصدرالرعاء و ابونا شیخ كبیر» (در كنار آنها دو زن را دید كه مراقب گوسفندانشان بودند، به آنها گفت: كار شما چیست؟ (چرا گوسفندان خود را آب نمی دهید؟) گفتند : ما آنها را آب نمی دهیم تا چوپان ها همگی خارج شوند و پدر ما پیرمرد مسنی است).\nگفت وگوی مرد با زن در صورت لزوم مانعی ندارد و سعی كنیم در حرف زدن با نامحرم، خلاصه سخن بگوییم. كار زن درخارج از منزل اشكالی ندارد به شرط آن كه:\n▪ زن در محیط كار تنها نباشد(امر أتین)\n▪ با مردان ، اختلاطی نداشته باشد (من دونهم ـ لانسقی حتی یصدرالرعا»)\n▪ مردی كه توان كار داشته باشد، در خانه نباشد (ابونا شیخ كبیر)\n۳) رفت و آمد زن در بیرون خانه باید براساس حیا و عفت باشد (تمشی علی استحیاء) (قصص ، ۲۵)\n۴) كار در اسلام عبادت و به منزله جهاد است و دعای بیكار مستجاب نمی شود و انبیای الهی كشاورز، چوپان، خیاط و نجار بوده اند. اسلام برای كار، ساعت و مرز قرار داده و به كسانی كه در ایام تعطیل كار می كنند، لقب متجاوز داده است (الذین اعتدوا منكم فی السبت) (آنان از شما كه تجاوز كردند در روز شنبه) ـ (بقره، آیه ۶۵)\n۵) ما می توانیم تمام كارهای خود را رنگ الهی دهیم چنان كه قرآن كریم می فرماید: «صبغه الله و من احسن من الله صبغه). مثلاً هرگاه صورت خود را می شوییم، قصد وضو داریم و هرگاه می نشینیم، روبه قبله بنشینیم و به جای مدرك و مقام، برای رضای خدا درس بخوانیم. اگر می خواهیم لباس برای همسر بخریم، به مناسبت اعیاد مذهبی همچون عیدغدیر یا تولد حضرت زهرا(س) باشد.\n۶) غریزه جنسی را جدی بگیریم، حتی در خانه نبوت، برای سلامت محیط خانه و كار، ابتدا به امر ازدواج اقدام و سپس به استخدام توجه می شود (ارید أن انكحك ـ علی أن تأجرنی ) شعیب به موسی گفت: من قصد دارم تا یكی از این دو دخترم را به همسری تو درآورم، بر این كه هشت سال برای من كار كنی . (قصص ، آیه ۲۷)\n۷) حساسیت دشمنان، تنها نسبت به راه حق و مسیر الهی نیست؛ كه آنها، هم به راه حق و هم به رهبری حق اعتراض دارند (ان نتبع الهدی معك ...) (ما اگر هدایت را همراه تو بپذیریم ما را از سرزمین مان بیرون می كنند). (قصص ، آیه ۵۷)\n۸) سكوت و ساده اندیشی درباره دشمنی كه اگر چیره دست شود، مراعات هیچ مسأله ای را نمی كند، گناه است. (لایرقبوا فیكم الاً و لاذمه) (رعایت نكنند در شماخویشاوندی و نه پیمانی را ). (توبه ، آیه ۸)\n۹) كیفر طعن و توهین به اسلام، اعدام است (و طعنوا فی دینكم فقاتلوا ائمه الكفر) ( و شما را در دین تان طعن زدند ، پس بكشید پیشوایان كفر را ) (توبه، آیه ۱۲)\n۱۰) افشاكردن و رسواكردن افرادی كه كارشان سبب فتنه است ، مانعی ندارد (ان جاءكم فاسق بنبأ فتبینوا ) (اگر فاسقی برای شما خبری آورد، فوری تحقیق كنید). (حجرات، آیه ۶)\n۱۱) مشكلات مردم به خاطر دوری از مكتب انبیا و عمل به سلیقه ها و هوس های مختلف و شخصی است .(لویطیعكم ... لعنتم...) (اگر (پیامبر) در بسیاری امور پیرو شما باشد، قطعاً به سختی و مشقت خواهید افتاد ). (حجرات ، آیه ۷)\n۱۲) در پیش بینی های صحیح نسبت به مسائل مهم، گاهی اظهار سوءظن و یا پرده برداشتن از خصلت ها مانعی ندارد .(فیكیدوا لك كیداً ان الشیطان...) (گفت : برایت نیرنگی كنند...) .(یوسف، آیه ۵)\n۱۳) انسان، خواهان محبوبیت است و كمبود محبت، مایه بزرگترین خطرات و انحرافات است. (یخل لكم وجه ابیكم) (تنها ماند روی پدرتان برای شما). (یوسف ، آیه ۹)\n۱۴) شیطان با وعده توبه در آینده، راه گناه امروز را باز می كند (و تكونوا من بعده قوماً صالحین). (یوسف ، آیه ۹)\n۱۵) اگر نمی توان جلوی منكر را گرفت ، هر مقداری كه ممكن است باید آن را پایین آورد (لاتقتلوا ... والقوه) (او را نكشید و در تاریكی چاه بیفكنیدش ). (یوسف ، آیه ۱۰)\n۱۶) ورزش و تفریح هم ، می تواند یكی از دام های شیطان و وسیله اغفال باشد. (ارسله معنا غداً یرتع و یلعب). (بفرستش با ما بامداد ، بچرد و بازی كند ) (یوسف ، آیه ۱۲)\n۱۷) گاهی برای تأثیرگذاری بیشتر ، لازم است انسان ، قدرت علمی و كمالات خود را به دیگران عرضه كند.(نبأتكما بتأویله...) (خبر می دهم به شما از سرانجام آن). (یوسف ، آیه ۳۷)\n۱۸) یهودی ها و مسیحیان ، تا ابد هرگز از ما مسلمان ها راضی نمی شوند مگر این كه دست از اصول مان برداریم و از خواسته ها و منافعشان پیروی كنیم ، حتی اگر سر میز مذاكره بیایند . (و لن ترضی عنك الیهود و لاالنصاری حتی تتبع ملتهم ...)، (و هرگز راضی نمی شود از تو یهود و نصاری تا این كه پیروی كنی از قوم آنها ) (بقره، آیه ۱۲۰)\n۱۹) در قرآن كریم گاهی بحث قیامت با فعل ماضی به كار رفته است. مثل : اذا السماء انفطرت، اذا الشمس كورت، و اذاالنجوم انكدرت... آسمان شكافته شد، ستارگان تیره شدند،... در حالی كه قیامت در آینده محقق می شود. دلیل آن این است كه در ادبیات عرب وقتی بخواهند یك واقعه یا امری را كه حتماً و به زودی اتفاق می افتد ، بیان كنند فعل را به صورت ماضی می آورند. البته نمونه این را در فارسی هم داریم. وقتی شما می گویید: «من رفتم»، «من آمدم» نشان می دهد كه شما همین الآن در حال رفتن یا آمدن هستید.\n۲۰) در قرآن كریم آمده است : «و كان عرشه علی الماء» ( و عرش او بر آب بود) و در روایات داریم كه «قلب المؤمن عرش الرحمان» (قلب مؤمن عرش خداوند رحمان است). می توان گفت قلب انسان مؤمن بر روی آب قرار و آرام دارد، بر روی اشك ، اشك است كه به قلب، حیات و دوام می دهد.


تاریخ انتشار: ۱۵:۵۵ - ۲۴ شهريور ۱۳۹۸\nرویداد۲۴ شادی مکی: به روستای حسین‌آباد- از توابع داورزن شهرستان سبزه‌وار واقع در خراسان رضوی- که وارد شوی همه حسین را می‌شناسند. پیرمردی ۷۵ ساله که در جایی دخمه مانند در روستا زندگی می‌کند؛ خانه‌ای خشت و گلی که در و پیکر ندارد، تنها میراث او از دوران سالمندی و ناتوانی است.\nعلی اصغر مهرآبادی مدیرعامل مرکز نیکوکاری صندوق مهربانی در این باره به رویداد ۲۴ می‌گوید: مسئولان بیمارستان را به سختی راضی کردیم که او را بستری کرده و مورد عمل جراحی قرار دهند. آن‌ها در نهایت به ما گفتند این بار عمل می‌کنیم، اما دفعه بعد پیرمرد را اینجا نیاورید، چون شناسنامه نداشته و پذیرش او برای ما مسئولیت دارد.\nبرای افرادی با ویژگی‌های حسین، فرآیند اداری شناسنامه دار شدن شاید به قیمت پایان عمرشان تمام شود. از این رو لازم است تمهیدات خاصی برای خدمت‌رسانی به این افراد اندیشیده شود.\nانتقاد نماینده زاهدان از روند تعیین تکلیف افراد بی شناسنامه\nتردد اتباع برای اربعین فقط از مرز شلمچه/ جزییات صدور کارت آمایش اتباع + فیلم\nبرچسب ها: رویداد24 ، آسیب های اجتماعی ، سالمندی ، سالمند فاقد شناسنامه ، سالمند کم توان ذهنی ، رسیدگی به سالمندان ، سالمند بی هویت ، روستای حسین آباد ، بیماری سالمندان ، پذیرش افراد فاقد شناسنامه در بیمارستان ، مرکز نیکوکاری روستای حسین آباد ، خانه های خشت و گلی\nدادگاهها در ایران به فکر راحنی مردم نمیباشند


بی‌ام‌و با همکاری تویوتا مدلی هیدروژنی به نام i Hydrogen Next را رونمایی کرد - پیشتاز تک\nخانه/پیشتازتک پلاس/دنیای خودرو/بی‌ام‌و با همکاری تویوتا مدلی هیدروژنی به نام i Hydrogen Next را رونمایی کرد\nبی‌ام‌و با همکاری تویوتا مدلی هیدروژنی به نام i Hydrogen Next را رونمایی کرد\nعلیرضا رمضانیان شهریور ۲۳, ۱۳۹۸\nبی ام و i Hydrogen Next مفهومی رونمایی شد\nبی‌ام‌و با همکاری تویوتا مدلی هیدروژنی به نام i Hydrogen Next را رونمایی کرد که تا سال ۲۰۲۲ نسخه‌ی تولیدی آن وارد بازار خواهد شد.\nبی‌ام‌و به‌طور رسمی برنامه‌ی خود برای تولید خودروهای پیل سوختی را با معرفی نسخه‌ی هیدروژنی X5 تأیید کرد. این خودرو در نمایشگاه خودروی فرانکفورت امسال به‌عنوان یک مدل مفهومی تحت نام i Hydrogen Next رونمایی شد. این خودرو قرار است از سال ۲۰۲۲ به‌صورت محدود وارد خط تولید شود. بی‌ام‌و در توسعه‌ی i Hydrogen Next با تویوتا نیز همکاری کرده است و این سری در سال ۲۰۲۵ به‌طور گسترده وارد بازار می‌شود. با وجود این برنامه‌ریزی‌ها خودروساز آلمانی اعلام کرده که زمان دقیق ورود به بازار این مدل‌ها بستگی به شرایط بازار نیز دارد.\nتوسعه‌ی بازار خودروهای پیل سوختی\nدر حال حاضر کشور چین برای توسعه‌ی بازار خودروهای پیل سوختی علاقه‌ی زیادی نشان داده است. چین برنامه دارد تا تعداد زیادی خودروهای پیل سوختی فاقد آلایندگی را در بخش حمل‌و‌نقل شخصی و عمومی به کار بگیرد. منابع رسمی در بی‌ام‌و گفته‌اند که برنامه‌ی این خودروساز برای توسعه‌ی خودروهای هیدروژنی تنها محدود به بازار چین نیست بلکه بی‌ام‌و به بازارهای دیگری نظیر اروپا و آمریکای شمالی نیز نظر دارد.\nخودروهای هیدروژنی هزینه‌ی تولید بالایی دارند اما در مقایسه با خودروهای تمام برقی مقبولیت بیشتری پیدا کرده‌اند. دلیل این مقبولیت بیشتر زمان سوخت‌گیری کم‌تر این خودروها در مقایسه با زمان شارژ شدن باتری در خودروهای تمام برقی است. از این نظر زمان شارژ کردن مخزن هیدروژن در خودروهای پیل سوختی با زمانی‌که در پمپ بنزین برای بنزین زدن به خودروهای عادی صرف می‌شود فرقی ندارد.\nبی‌ام‌و i Hydrogen Next\nاز سویی تنها چیزی که در فرایند‌ی تبدیل هیدروژن و اکسیژن به نیروی الکتریکی تولید می‌شود آب است و به همین خاطر این خودروها هیچ ضرری برای محیط زیست ندارند. هنوز جزئیاتی از مشخصات فنی بی‌ام‌و i Hydrogen Next به بیرون درز نکرده اما بخش تحقیق و توسعه‌ی بی‌ام‌و مدتی بود که در مونیخ نسخه‌ای پیل سوختی از بی‌ام‌و سری ۵ گرن توریزمو را آزمایش می‌کرد. بی‌ام‌و برای توسعه‌ی این خودرو از سال ۲۰۱۵ با تویوتا همکاری دارد.\nسری ۵ گرن توریزمو پیل سوختی\nبی‌ام‌و در یک کارگاه فنی در سال ۲۰۱۵ سری ۵ گرن توریزمو پیل سوختی را رونمایی کرده بود. این خودرو از یک سیستم پیل سوختی هیدروژنی در کنار جعبه‌دنده ی دو سرعته استفاده می‌کرد. موتور الکتریکی نیز در عقب خودرو نصب شده و ۱۸۸ اسب‌بخار قدرت داشت. به‌گفته‌ی سازنده عملکرد حرکتی این مدل قابل مقایسه با بی‌ام‌و 520d است.\nقابلیت نصب سیستم پیل سوختی جدید\nبی‌ام‌و برای آنکه قابلیت نصب سیستم پیل سوختی جدید خود را نشان دهد، در سال ۲۰۱۵ آن را روی نسخه‌ی پروتوتایپ بی‌ام‌و i8 نیز نصب کرد. این مدل از پیل سوختی مشابهی در کنار موتور برقی قوی‌تری به قدرت ۲۴۲ اسب‌بخار استفاده می‌کرد. شایعاتی مبنی بر احتمال تلفیق فناوری پلاگین هیبرید با پیل سوختی توسط بی‌ام‌و وجود دارد و اگر صحت داشته باشند، همانند کاری خواهد بود که مرسدس بنز نیز در مدل GLC Fuel Cell انجام داده است.\nنقشه تویوتا برای تسخیر فضا؛ جزئیاتی از پروژه خودرو ماه نورد ژاپنی\nهر آنچه باید از خودروهای پلاگین هیبریدی بدانید\nتولید ابرخودروی جنسیس اسنشیا مجهز به سیستم محرکه ۱۸۸۷ اسب بخاری C_Two\nتصاویر رسمی خودروی مفهومی اینفینیتی QX Inspiration\nBMW Car Car Review اتومبیل بی ام و i Hydrogen Next تویوتا خرید خودرو خرید خودرو بی‌ام‌و خودروهای جدید خودروی بی‌ام‌و خودروی سواری خودروی هیدروژنی دنیای خودرو راهنمای خرید خودرو ماشین موتورسیکلت نمایشگاه خودروی فرانکفورت\nبررسی کامل معایب و مزایای ازدواج در سن بالا\nآموزش سبک لایت میکاپ عروس\nروند تغییر چهره‌ی انسان را از زمان انسان‌تباران اولیه تا گونه‌ی مدرن انسان\nهک بی سر و صدای گوشی آیفون در یکی از بزرگ‌ترین حمله‌های تاریخ\nتیونینگ متفاوت شرکت لوما دیزاین آلمانی برای آئودی Q8


رئیس کل بانک مرکزی که برای شرکت در یک کنفرانس کسب و کار به سنگاپور سفر کرده است، شرکت‌های آسیایی را به سرمایه گذاری در ایران دعوت کرد و گفت: رفع تحریمها فرصت‌های وسیعی برای سرمایه خارجی فراهم کرده است.\nبه گزارش ایسنا، ولی اله سیف در این سمینار گفت: اصلاحاتی که از زمان روی کار آمدن دولت کنونی اجرا شده‌اند، به احیای ثبات اقتصادی کمک کرده‌اند، در حالیکه رفع تحریمها، بازگشت اقتصاد ایران به اقتصاد جهانی را بدنبال داشته است.\nرئیس کل بانک مرکزی به حاضران این سمینار که بازرگانانی از سنگاپور، مالزی، کره جنوبی و استرالیا بودند، گفت: پیش‌بینی می‌شود تولید ناخالص داخلی ایران امسال و سال آینده پنج درصد رشد کند که نسبت به نرخ رشد سه درصدی در دو سال گذشته افزایش خواهد داشت.\nسیف گفت: رفع تحریمها فرصتهای کم‌سابقه ای را برای سرمایه‌گذاران بوجود آورده است. خارج از نفت و گاز، سرمایه‌گذاران می‌توانند فرصت‌هایی را در بخشهای پتروشیمی، فولاد، مس، معدنکاری، دارویی، مخابرات، هواپیمایی، ماشین آلات، گردشگری، زیرساخت و فناوری اطلاعات و ارتباطات جست و جو کنند.\nرئیس کل بانک مرکزی به نیروی کار ماهر، جمعیت ۸۰ میلیونی و دسترسی ارزان به منابع انرژی به عنوان مزایای اقتصاد ۴۵۰ میلیارد دلاری ایران اشاره کرد و گفت: ایران صاحب بزرگترین ذخایر گازی جهان و سومین ذخایر بزرگ نفت است.\nبر اساس گزارش خبرگزاری فرانسه، حسین یعقوبی، مدیرکل امور بین الملل بانک مرکزی در همین نشست اظهار کرد: از زمان برداشته شدن تحریمها، شرکتهایی از چین، ژاپن و هند به ایران آمده‌اند.\nوی به خبرنگاران گفت: ما مذاکرات زیادی داشتیم که بعضی از آنها به توافق منتهی شد و همچنان پتانسیل برای مذاکرات سرمایه گذاری بیشتر وجود دارد.