لَج‌وَر » Blog Archive » نتانیاهو خامنه‌ای را به استفاده از ادبیات نازی‌ها متهم کرد\nبنیامین نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل به کشورهای مذاکره‌کننده با ایران هشدار داد که سخنان ضد اسرائیلی رهبر جمهوری اسلامی اثبات بیش از پیش این امر است که چرا ایران نباید سلاح اتمی داشته باشد. نتانیاهو که در جمع یهودیان مسکو در دومین روز سفرش به روسیه سخنرانی می‌کرد، خامنه‌ای را به استفاده از “واژگان هولوکاست نازی‌ها” متهم کرد و گفت به همین دلیل است که ایران نباید به سلاح اتمی مجهز شود.\nآیت‌الله خامنه‌ای روز چهارشنبه ۲۹ آبان (۲۰ نوامبر) هم زمان با روز اول مذاکرات ایران با گروه پنج به علاوه یک، اسرائیل را “سگ هار نجس منطقه” خواند و اظهار داشت که حتی نام “حیوان” هم نمی‌شود روی این رژیم گذاشت.\nنتانیاهو روز چهارشنبه نیز در دیدار با ولادیمیر پوتین رئیس جمهور روسیه خواهان یک “راه‌حل واقعی” برای بحران اتمی ایران شده بود. وی بار دیگر تاکید کرد همانگونه که قدرت‌های برتر جهان در ژنو در حال معامله با ایران بر سر عقب راندن برنامه اتمی این کشور هستند، اسرائیل اجازه نخواهد داد که ایران به سلاح اتمی دست پیدا کند.\nوزیر امور خارجه اسرائیل نیز در سخنانی به انتقاد از سیاست‌های آمریکا در قبال ایران پرداخت و گفت اسرائیل نیاز دارد در جستجوی شریک دیگری غیر از واشنگتن باشد.\nبه گزارش آسوشیتدپرس، جدیدترین سیستم دفاع موشکی اسرائیل موسوم به “فلاخن داوود” (Davids Sling) برای رهگیری موشک‌های میان‌برد طراحی شده و آخرین مرحله طرح این کشور برای ایجاد دفاع موشکی چند لایه است.\nاین سیستم که به نام “گرز سحرآمیز” (Magic Wand) نیز شناخته می‌شود، برای رهگیری موشک‌هایی با برد ۷۰ تا ۳۰۰ کیلومتر طراحی شده که مقابله با موشک‌های حزب‌الله لبنان و سوریه را هم در بر می‌گیرد.\nاسرائیل پیش از این سیستم “پیکان” برای رهگیری تهدیدات دوربرد و همچنین “گنبد آهنین” را برای مقابله با موشک‌های کوتاه بردی که از غزه شلیک می‌شوند، مستقر کرده بود.


این تجربه‌ها مؤیدی عینی و تجربی بر آموزه‌های دینی است | پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه | پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه\n۰۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ - ۱۵:۵۸\nدرست است که ملاک عملکرد ما باید قرآن ، روایات و سیره معصومین علیهم‌السلام باشد و شاخصه اصلی هم همین است؛ ولی باید بپذیریم این برنامه و این تجربه‌ها تا حدود زیادی به باور عالم پس از مرگ کمک کرده و مؤیدی عینی و تجربی بر آموزه‌های دینی است.\nبه گزارش صدای حوزه، اعتقاد به معاد و عالم پس از مرگ از مسائل مهمی است که لازمه اعتقادی یک انسان موحد است و تمامی ادیان الهی بر این موضوع تأکیدات زیادی داشته‌اند و جزء مسلم و قطعی اصول دین است. از آن جایی که عالم پس از مرگ ماورایی است و تفاوت ماهوی با عالم ماده دارد، باور چنین جهانی برای خیلی از مردم حتی کسانی که به ظاهر متدین هستند سخت است.\nتکلیف مادی‌گراها که کاملا مشخص است و چون متر و معیار آن‌ها حس مادی است طبیعتا نمی‌توانند چنین عالمی را قبول داشته باشند. افراد متدین هم چون چنین فضایی را تجربه نکرده‌اند و آن‌ها هم نوعا قیاسشان همان ملاکات مادی است، معمولا باور قطعی به این مقوله ندارند و صرفا اعتقاد اجمالی و بعضا نیم بندی به بحث معاد و عالم پس از مرگ دارند و عده محدودی هستن که حقیقتا باور جدی به معاد داشته باشند. به هر حال اعتقاد ظاهری داشتن یک چیز است و باور قطعی و صد در صد چیز دیگر.\nبرنامه تلویزیونی زندگی پس از زندگی که ۳ سال است از شبکه چهار در ایام ماه مبارک رمضان پخش می‌شود و امسال به عنوان پربیننده‌ترین برنامه نزدیک افطار شناخته شده است، برنامه‌ای پژوهش محور و علمی است که با اجرا و تهیه کنندگی عباس موزون پیرامون تجربیات نزدیک به مرگ است. این برنامه تلویزیونی تلنگر خوبی در موضوع معاد و عالم پس از مرگ برای مخاطب است و می‌تواند در تقویت باور به معاد نقش داشته باشد.\nتجربه‌گران این برنامه اکثرا در اثر تصادف، بیماری و چیزهای دیگر به کما رفته‌اند و حتی بعضی از این افراد وضعیت‌شان به حدی وخیم بوده که از نظرپزشکی، دیگر امیدی به بهبودی آنها نبوده است ولی به هر حال عمرشان به دنیا بوده و مشاهدات خود را در ایام و ساعاتی که در شرف مرگ بوده‌اند را بازگو می‌کنند.\nمرگ با تجربه نزدیک به مرگ متفاوت است\nنکته بسیار مهمی که باید به آن توجه داشت این است که همانطور که در این برنامه هم بر آن تاکید شده این حالت را نمی‌توان مرگ نامید و سازندگان این برنامه هم چنین ادعایی ندارند؛ بلکه حالتی نزدیک به مرگ است و به تجربه نزدیک به مرگ معروف است. نباید برای مخاطب اینگونه جا بیفتد که این افراد مرده بودند و بعدا دوباره زنده شده‌اند. در بعضی از این تجربیات هم به صراحت بیان شده که آن شخص هنوز فوت نکرده است. ولی وجه شباهت مهم آن با مرگ قطعی خروج روح از بدن است که حداقل در اکثر موارد به وضوح مشهود است.\nیکی از اهداف مهم زندگی پس از زندگی این است که به صورت تجربی اثبات کند که عالم غیبی وجود دارد و مشاهدات این افراد نتیجه عملکرد مغز نیست. این نکته، کلیدی ترین هدف برنامه زندگی پس از زندگی است. از طرفی درصدد تقدس سازی افراد هم نیست؛ مویدش هم بیانات آیت الله تحریری، یکی از کارشناسان این برنامه هست که در خلال یکی از قسمت‌های برنامه بیان شد و پخش این بیانات از ایشان در این برنامه گویای این است که موضع سازندگان آن نیز همین است.\nکیفیت مشاهدات تجربه گران\nمشاهدات تجربه‌گران دو گونه است: یکی مشاهده همین عالم مادی است که با چشم سر دیده می‌شود؛ منتها با این فرق که زاویه دید، نوعا با وسعت بیشتری همراه است و مشاهدات خیلی عمیق‌تر و جزئی‌تر است و این مشاهدات بعد از به هوش آمدن فرد تجربه گر راستی‌آزمایی شده و از طرف اطرفیان تأیید شده است؛ مثل اینکه شخص تجربه گر وضعیت پزشکان و گفتکوهایی که بین آن‌ها رد و بدل شده را با جزئیات دیده و شنیده و آن هم بعدا تأیید کرده‌اند که چنین اتفاقاتی افتاده بوده است.\nدوم؛ مشاهدات ماورایی شخص تجربه گر است که مشاهده تونل نور، مشاهده اعمال طول عمر، پرسش از چرایی انجام برخی کارها، رنگ‌های غیر قابل توصیف، تمثلاتی از بهشت و نعمت‌های آن، جهنم و عذاب دوزخیان و… را شامل می‌شود.\nنکته دیگر که جای دقت و اندیشیدن دارد این است که شخص تجربه گر جزء به جزء مشاهداتش را نقل می‌کند و بعضا بعد از گذشت سال‌ها هنوز ریز آن مشاهدات را به یاد دارد و تمامی آن افراد بدون استثناء اذعان دارند که آنچه دیده‌اند کاملا واقعی بوده و خواب یا تخیل نبوده است. همانطور که بیان شد جدا شدن روح از بدن از مسلماتی است که تقریبا در تمام تجربیات مشهود بوده است و یا از طرف تجربه‌گران به آن تصریح شده است. این نکات مؤیدی است که آن چه دیده‌اند خواب و تخیل نبوده است؛ وگرنه به این وضوح و جزئی نباید یادشان می‌ماند.\nاشکالاتی درباره برنامه زندگی پس از زندگی\nیکی از اشکالاتی که بعضا از سوی متدینین به این برنامه گرفته می‌شود این است که چنین برنامه‌ای راه را برای سوء استفاده افراد کلاش و دروغ پرداز باز می‌کند تا موجبات انحراف را فراهم سازند و بعضی هم پا را فراتر از این گذاشته‌اند و اصولا با بدبینی به این اظهارت می‌نگرند.\nبه نظر می‌رسد که اگر بخواهیم با این دید به مسائل اعتقادی بنگریم اصلا نباید حرفی از این مسائل به میان بیاید؛ چون تقریبا تمام این مباحث آسیب‌هایی را به دنبال دارد و عده‌ای منحرف همیشه در طول تاریخ بوده و هستند که با آمیختن حق و باطل و مغالطلات گوناگون موجبات انحراف افراد را فراهم کرده‌اند. مصداق بارز آن را در مبحث مهدویت شاهد هستیم که در طول تاریخ و تا زمان حال با چه انحرافاتی همراه بوده و چه حقه‌بازهایی ادعای مهدویت کرده‌اند و عده‌ای دیگر را نیز به گمراهی کشانده‌اند. حالا چون این انحرافات در این بحث وحود دارد نباید کسی از مهدویت صحبت کند؟ نباید در این مسئله روشنگری شود؟ واضح است که راهکار این نیست.\nاز طرفی برنامه زندگی پس از زندگی یک برنامه پژوهش محور و علمی است. مهمانانی که در هر قسمت این برنامه می‌آیند مدت‌ها در مورد آن‌ها تحقیق شده و راستی آزمایی شده‌اند و بعضی‌ها با اصرار مکرر حاضر شده‌اند که در این برنامه شرکت کنند؛ اینگونه نبوده که هر کسی ادعایی داشته در برنامه حضور پیدا کرده باشد.\nملاک عمل و اعتقاد، قرآن و عترت است\nدرست است که ملاک عملکرد ما باید قرآن ، روایات و سیره معصومین علیهم‌السلام باشد و شاخصه اصلی هم همین است؛ ولی باید بپذیریم این برنامه و این تجربه‌ها تا حدود زیادی به باور عالم پس از مرگ کمک کرده و مؤیدی عینی و تجربی بر آموزه‌های دینی است. خیلی از این تجربیات با بسیاری از آیات و روایات مطابقت دارد؛ مثل مشاهده اعمال شخص در طول دوران زندگی، آن هم با جزئیات.\nتوجه به مسئله حق‌الناس که در برخی تجربیات به صراحت از آن یاد شده و در آموزهای دینی شکی در اهمیت این مسئله در حسابرسی اعمال نیست. حداقل برخی از نعمت‌های بهشتی و یا عذاب‌های دوزخ که برخی از تجربه‌گران گزارش کرده‌اند قابل تطبیق با قرآن و روایات است.\nبه هر حال اگر نقدی هم صورت می‌گیرد باید منصفانه باشد و تمام جوانب در نظر گرفته شود. از طرفی حضور شخصیت‌هایی مثل آیت الله تحریری و حجت الاسلام خسروپناه به عنوان کارشناس در این برنامه نیز مؤیدی بر مثبت بودن این برنامه است.\nلینک کوتاه : http://v-o-h.ir/?p=41724\nمنبع : کانال نویسندگان حوزوی\nدین زندگی پس از زندگی مردم مرگ صدای حوزه اخبار حوزه اخبار طلاب حوزه علمیه حوزه عملیه حوزه علیمه voh voice of howzeh v.o.h v-o-h wnhd p,ci رخا ر-خ-ا ر.خ.ا hofhv p,ci hofhv xghf p,ci ugdli


داستان جذاب بنیاد روبان صورتی؛ داستان تلاش یک ملت در مبارزه با سرطان پستان -\nداستان بنیاد روبان صورتی در پاکستان داستان یک حرکت مردمی است که از یک نفر با انگیزه شخصی آغاز و امروز به بزرگترین حرکت آگاهی بخش در حوزه سرطان پستان در کشور تبدیل گردید.\nسالانه در پاکستان حدود ۹۰،۰۰۰ مورد سرطان پستان گزارش می شود. در حالی که بیش از ۴۰،۰۰۰ زن هر ساله به دلیل تشخیص دیر هنگام از این بیماری می میرند. آمارها حاکی از آن است که ۱۰.۲ میلیون نفر در معرض خطر ابتلا به آن هستند. این بیماری حتی می تواند در سنین پایین (هرچند به صورت نادر) توسعه یابد.\nبا این وجود، آگاهی از این بیماری و انجام تست های غربالگری تا ۹۰ درصد احتمال درمان را افزایش می دهد.\nپس از این اتفاق، آفتاب، دل شکسته اما مصمم ، بنیاد روبان صورتی را به عنوان یک حرکت مبتکرانه در مبارزه با سرطان پستان در پاکستان در سال ۲۰۰۳ تأسیس کرد. این ابتکار عمل در جهت تقویت و پشتیبانی از توانمندسازی زنان با محوریت کاهش مرگ و میر سرطان پستان از طریق برنامه های آگاهی دقیق و دسترسی به مراکز درمانی انجام می شود.\nدر ابتدا مسئله صحبت در مورد سرطان پستان بسیار چالش انگیز و حتی یک تابوی اجتماعی بود. آفتاب می گوید هنگامی که ما کمپین را در سال ۲۰۰۳ راه اندازی کردیم، در ابتدا تمام کانال های تلویزیونی ازحمایت ما سر باز زدند. آن ها گفتند که صحبت در مورد این مسئله در تلویزیون خیلی سنگین است. نوشتن آن در روزنامه ها و مجلات اشکال ندارد، اما نمی توانید در مورد آن در تلویزیون صحبت کنید!\nحمایت دولت پاکستان از یک حرکت مردمی آگاه سازی در حوزه سرطان پستان\nفعالیت های بنیاد روبان صورتی، به عنوان بخشی از مبارزات بین المللی، در کل ماه اکتبر به عنوان ماه آگاهی از سرطان پستان در پاکستان مشاهده می شود. تلاش های بی وقفه اعضای بنیاد روبان صورتی و اثر آن در جامعه، باعث شده که امروزه تعداد زیادی داوطلب به هدف والای آنان بپیوندد.\nوزارت بهداشت نیز حمایت ویژه ای از حرکت بنیاد روبان صورتی نموده تا اعضای این بنیاد موضوع سرطان پستان را در آموزش بیش از ۱۰۰ هزار زن کارمند بهداشت در سراسر پاکستان در سطح ریشه ای و عظیم آغاز نمایند. حتی این حرکت مبتکرانه، دولت و کمیسیون آموزش و پرورش را نیز درگیر کرده و بنیاد روبان صورتی در طی ماه اکتبر با بیش از ۲۰۰ همکار و دانشگاه ارتباط برقرار کرده است.\nآفتاب بنیان گذار بنیاد روبان صورتی می گوید: ما اکنون ساخت اولین بیمارستان اختصاصی سرطان پستان در لاهور را در پاکستان آغاز کرده ایم.\nبرنامه آگاهی بخش روبان صورتی از سال ۲۰۰۴ تاکنون شاهد افزایش ۳۰ درصد از مشارکت بیماران در کلینیک های غربالگری پستان بوده است.\nPost Views: ۳,۴۹۳\nTags: اخبار سرطان تشخیص زود هنگام سرطان پستان سرطان پستان\nPrevious کمپین لیموی خود را بشناسید گامی موثر در شناخت سرطان پستان\nNext احداث بیمارستان سرطانی در بلوچستان : خدمت ارزنده دیگر از دولت عمران خان، نخست وزیر پاکستان


علت تق تق کردن زانوهایمان چیست؟\n6-6-2017 تیتر روز ایران ناز 63\nبسیاری به دنبال یک دلیل برای این مشکل است که به علت اینکه از زانو بسیار استفاده میشود، این اندام در برابر بسیاری از صدمات، آسیبپذیر است. به مرور زمان یا براثر آسیبدیدگی ممکن است عارضه تقتق یا صدا دادن زانو در فرد ایجاد شود.به گزارش ایران ناز این عارضه دردی به همراه ندارد اما علتهای مختلفی میتوانند عامل بروز صدای تقتق در زانو شود و بسیاری از این علتها با گذر زمان میتوانند در نهایت موجب بروز درد شوند.\nاگر زانوی شما تقتق میکند و همچنین در آن درد وجود دارد برای پیشگیری از بروز آسیبدیدگیهای بعدی، باید هر چه سریعتر به پزشک مراجعه کنید؛ اما اگر احساس درد ندارید احتمالاً مشکل شما جزئی است اما باید برای جلوگیری از وقوع آسیبدیدگیهای جدی، به این مسئله توجه داشته باشید. پزشک جهت تشخیص عامل ایجادکننده صدا در زانو، زانویتان را معاینه خواهد کرد تا به شما کمک کند چه نوع روش درمانی برای شما مناسب است.\nصدای شبیه به ترکیدن، تلق تلوق یا خشخش در مفاصل همیشه نگرانکننده نیست و همیشه اتفاق نمیافتد و با علائمی نظیر درد و تورم همراه نمیباشد؛ اما با این وجود ممکن است این صداها نشانه مشکلی باشد که هنوز به طور کامل نمود پیدا نکرده است. در این موارد صدا دادن زانو ممکن است یک نشانه اولیه برای بیماری باشد. اگر چه صدای تق تق ممکن است در تمام مفاصل بدن ایجاد شود اما بسیاری از افراد درمییابند که مفاصل فک (مفصل گیجگاهی فکی)، مفاصل انگشت و زانو بیشتر مستعد ابتلا به تق تق، خشخش یا تلق تلوق هستند.\nدلایل صدا دادن و تق تق زانو\nانواع مختلفی از مشکلات زانو میتواند موجب ایجاد صداهای غیرعادی نظیر تلق تلق، ترق تلوق وتق تق کردنزانو شود. خشخش زانو صدای خاصی است که با بیماریهای آرتروز و به خصوص استئوآرتریت همراه میباشد. نوع صدای ایجاد شده تا حدی میتواند به تشخیص بیماری کمک کند اما صداهای غیرعادی به تنهایی نشانه غیرقابل اعتمادی هستند؛ و باید به سایر علائم توجه شود و جهت تائید تشخیص بایستی بررسیهای تشخیصی نیز انجام شوند. در اینجا به چند علت شایعی که صداهای غیرعادی را در زانو ایجاد میکنند اشاره میشود.\nآرتروز به هر نوع از حالت برافروختگی مفصل اتلاق میشود که کپسول، آستر، غضروف یا انتهای استخوان را دربر می گیرد. استئوآرتریت برخلاف نامش اساساً التهاب مفصلی نمیباشد. عارضه استئوآرتریت در زیر به تفصیل شرح داده شده است. روماتوئید مفصلی یکی از شناختهترین نوع آرتروز میباشد و هنگامی روی میدهد که سیستم ایمنی بدن به آستر مفاصل حمله کند. انواع دیگر آرتروز عبارتند از آرتریت سپتیک که از عفونت ناشی میشود، آرتریت پس از ضربه که از وارد شدن ضربه شدید به زانو به وجود میآید و عارضه نقرص که از تجمع بلورهای اسید اوریک در مفصل ایجاد میشود.\nبلال فروشی با اپیروس را مشاهده می کنید....\nمعاون دادستان عمومی و انقلاب مرکز خراسان جنوبی گفت: 40 جوان و نوجوان که در پارتی شبانه حضور داشتند با حضور و دستور به موقع قاضی ویژه مبارزه با...\nشهره لرستانی عکس زیر را در صفحه اش به اشتراک گذاشت. به گزارش صبحانه، شهره لرستانی با انتشار این عکس در صفحه اش نوشت: مطرب مهتاب رو انچه...\nمعرفی محصول جدید شیائومی به نام Xiaomi Mi Pad 4 Plus\nShare یکی از شرکت‌هایی که در زمینه طراحی و تولید محصولات دیجیتال توانسته در مدت...\nشهرهای مهم ایالت فلوریدا را بهتر بشناسید\nShare فلوریدا یکی از ایالت های مرزی آمریکا است که در جنوب شرقی این کشور واقع شده...\nزنان بهتر است به جای ترسیدن، آگاهی خود را نسبت به تنها سفر کردن بالا ببرید به گزارش «تابناک با تو»؛ آیا از اینکه تنهایی به سراسر...\nشیرینی به شکل گل رز درست کنید\nشیرینی از جمله خوراکی‌های پرطرفدار مخصوصا در میان ایرانی هاست. شیرینی به ماده غذایی اطلاق میشود که ماده اصلی آن تخم مرغ و پودر قند است. شما...\nاختصاصی «تابناک با تو»؛ علاقه مندان به گُل در کشور بلژیک بر گرمای هوا فایق آمدند و میدان مرکزی بروکسل را با 500 هزار شاخه گل فرش...\nتولید پسته در اصفهان 70 درصد کاهش یافت\nکد خبر: 260363 تاریخ انتشار : ۱۱:۴۲:۴۰ - جمعه ۲۶ مرداد ۱۳۹۷ به‌دلیل خشکسالی و تغییرات اقلیمی، تولید پسته در ایران کاهش...\nکد خبر: 260367 تاریخ انتشار : ۱۱:۴۱:۳۴ - جمعه ۲۶ مرداد ۱۳۹۷ روح‌الله بابایی صالح درباره برگزاری کنسرت‌های خیابانی و...


جهانگیری: حتی به بهانه امنیت هم نمی‌شود آزادی مردم را محدود کرد | سایت انتخاب\nتاریخ انتشار: ۰۳ : ۱۶ - ۱۲ بهمن ۱۳۹۹\nایسنا: معاون اول رئیس جمهور گفت: در قانون اساسی، از آزادی مردم به عنوان یک گوهر گران بها یاد شده است؛ به هیچ بهانه‌ای نمی‌شود آزادی مردم را محدود کرد و مانع آزادی مردم شد و حتی به بهانه امنیت نمی‌توان این کار را انجام داد.\nبه گزارش ایسنا، وی افزود: در قانون اساسی، از آزادی مردم به عنوان یک گوهر گران بها یاد شده است؛ به هیچ بهانه‌ای نمی‌شود آزادی مردم را محدود کرد و مانع آزادی مردم شد و حتی به بهانه امنیت نمی‌توان این کار را انجام داد. جمهوریت نظام جایی است که مردم خط‌مشی اداره کشور را تعیین کنند.


رايزني فرهنگي ج .ا.ا - داکا - اخبار > گرامیداشت لیالی قدر و شهادت مولای متقیان علی (ع)\nلیالی رحمت ومغفرت وشب های قدر و همچنین شهادت مولی الموحدین حضرت امیر ع ازسوی پیروان اهل بیت (ع) دربنگلادش گرامی داشته شد. به همین مناسبت در شب های 19، 21، و23 ماه مبارک رمضان، مراسم عبادی و سوگواری در مساجد وحسینیه های شیعیان در بنگلادش برگزارگردید. دراین مراسم، مهمانان ماه ضیافت الهی، با شب زنده داری، دعا ونیایش به درگاه خداوند، استماع سخنرانی خطیبان و سوگواری شهادت مولای متقیان، این شب های باعظمت وپرفیض از ماه خدا را گرامی داشتند.\nدر میان مراکز تجمع شیعیان، حسینیه دالان درشهر داکا باقدمت بیش از450 سال، از مهمترین مراکز اجتماع پیروان اهل بیت به شمارمی رود. درطول ماه رمضان، هرشب از روزه داران نماز گزار، با افطار پذیرایی می شود. درلیالی قدرنیز، حسینیه دالان، مهمترین محل اجتماع شیعیان برای نیایش وسوگواری شهادت امیرمومنان به شمارمی رود.\nپس از حسینیه دالان، دوحسینیه دیگر شیعیان به نام شیعه مسجد در منطقه محمدپور وحسینیه میرپور در شهر داکا، برنامه های مشابهی برگزارمی کنند. همانند این مراسم در تعداددیگری ازشهرها و روستاها در نقاط مختلف بنگلادش ازسوی پیروان اهل بیت (ع) منعقد گردیده است.\nمراسم در رایزنی فرهگی\nدرکنار سایر مراکز شیعیان در داکا، سالن اجتماعات رایزنی فرهنگی نیز درلیالی قدر، میزبان جمع دیگری از پیروان اهل بیت درداکا بود. این مراسم با همکاری مشترک رایزنی دراین لیالی را، شیعیان متأخّرو مستبصرین از زن ومرد تشکیل می دهند. در مراسم فرهنگی وانجمن مومنین بنگلادش برگزارشد. اکثریت قریب به اتفاق شرکت کنندگان\nبرگزارشده در رایزنی، حاضرین با استماع سخنرانی ها و خواندن دعا، تا سحربه عبادت پرداختند. در مراسم برگزارشده دررایزنی، آقایان: حجت الاسلام عبدالقدوس ومولانا رفیق الاسلام ازطلاب فارغ التحصیل جامعه المصطفی سخنرانی نموده وآئین برسرگرفتن قرآن را برعهده داشتند. شرکت کنندگان دراین مراسم تا سحرمشغول دعاو نیایش بوده وبه وقت سحر، از آنان بابسته غذایی پذیرایی می شد.\nمراسم جمع ایرانیان درسفارت\nمراسم لیالی قدر در سفارت جمهوری اسلامی ایران نسبت به سال گذشته از حال وهوای بهتری برخورداربود. با توجه به افزوده شدن برتعداد دانشجویان (تعداد دانشجویان ایرانی درداکا بالغ بر120 نفرشده اند) مراسم شب های احیاء درسفارت باحضور گرم جمعی از دانشجویان وکارکنان ایرانی وخانواده هایشان همراه بود. درهرسه شب، حاضرین از سخنان حجت الاسلام دکتر واعظی سفیر جمهوری اسلامی ایران و اجراء مراسم احیاء به فیض می رسیدند. دراین برنامه نیز با توزیع غذای سحری ازحاضرین پذیرایی گردید.\nلازم به ذکراست که روأیت هلال ماه رمضان دربنگلادش یک روز دیرتر از ایران وحتی کشورهای منطقه شبه قاره انجام شد ولذا شب های احیاء ولیالی قدر نیز با فاصله یکروزه ازایران همراه بود.\nسخنرانی مولانا رفیق الاسلام\n٠٩:١٦ - دوشنبه ٢١ خرداد ١٣٩٧ / شماره : ٧٠٧٠٧٨ / تعداد نمایش : ٢١٠


ویژگی های بتن الیافی مرغوب - Henza\nویژگی های بتن الیافی مرغوب\nدر مقاله “افزودنی های بتن الیافی” گفتیم که برای ارتقای کیفیت بتن الیافی و بهبود مقاومت های آن مواد و افزودنی های مختلف به آن اضافه می کنیم. اما این پرسش مطرح است که برای دسترسی به کیفیت مورد نظر چه میزان از هر یک از اجزا و عناصر تشکیل دهنده باید وجود داشته باشد و در واقع چه نسبتی را باید رعایت کنیم تا بتوانیم به بتن الیافی با ویژگی ها و خواص مطلوب دست پیدا کنیم.\nجواب این پرسش به ویژگی های شیمیایی و فیزیکی اجزا و همچنین نسبت هر یک از این عناصر در مخلوط بستگی دارد. بنابراین اگر ما بتوانیم سیمان مرغوبی را با آبی که دارای کیفیت استاندارد باشد در شرایط محیطی مطلوب مخلوط کنیم می توانی بتن الیافی با کیفیت تولید کنیم. برای سنجش بتن الیافی خوب و با کیفیت از معیار مقاومت فشاری استفاده می کنند.\nدر واقع گفته می شود یک بتن الیافی مرغوب بتنی است که مقاومت فشاری مطلوبی داشته باشد. چرا که اگر مقاومت فشاری استاندارد باشد به این معناست که سایر خصوصیات بتن مانند مقاومت کششی، مقاومت سایشی، نفوذناپذیری در برابر آب، پایداری در مقابل سولفات ها و طول عمر بتن دارای کیفیت مورد نظر و استاندارد می باشد.\nپیدایش بتن الیافی به پیدایش سیمان پرتلند باز می گردد. یعنی سیمانی که قابلیت حمل و نقل و استفاده در ساخت و ساز داشته باشد. که اولین بار این مصالح ساختمانی حدود یکصد و هفتاد سال پیش در لیدز توسط یک بنای ساختمان کشف شد. و از آن روز تا حالا به دلیل خواص و فواید بسیاری که در زمینه ساخت و ساز دارد، سیمان توانسته به عنوان یکی از پر کاربردترین مصالح ساختمانی جایگاه خود را در زمینه مقوله ساخت و ساز باز کند. که یکی از کاربردهای اساسی آن استفاده در تولید بتن الیافی می باشد.\nیکی از نمونه های بتن الیافی بتنی است که در ساخت آن از الیاف شیشه برای تسلیح بتن استفاده می شود که برای مشاهده نمونه های آن می توانید به صفحه جی اف آر سی هنزا مراجعه نمایید. و برای آشنایی بیشتر با خواص و مزایای این بتن با کارشناسان و متخصصان ما در هنزا در تماس باشید.


نظریه بازگشت به قرآن در متن تحولات اجتماعی/ بازرگان در جستجوی فهم عقلانی از دین بود\nکد خبر: 3683359\nتاریخ انتشار: ۳۰ دی ۱۳۹۶ - ۰۸:۱۵\nگروه معارف: در بازرگان دوم (پس از انقلاب) دیگر تفسیرهای علمی مطرح نیست، بلکه بیشتر یک نوع تفسیر اجتماعی حول محور مبارزه با خرافات و بدعت‌ها برای او مطرح است. تفسیری با اقتضای فكری و عصری، اجتماعی و هدایتی پس از انقلاب که در کتاب سیر تحول قرآن مطرح شد.\nبه گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، در دوره معاصر، تفسیر علمی از قرآن مورد توجه برخی از مفسران و پژوهشگران قرآن قرار گرفته است و آن‌ها هرکدام سعی کرده‌اند براساس انتظارات، پیش‌فرض‌ها و فهم خود از متن قرآن، تفسیری علمی از قرآن ارائه دهند که نمونه بارز این نوع تفسیر، فعالیت‌های قرآن‌پژوهانه مهندس مهدی بازرگان است که از دهه 20 و تا آخر عمر در سال 73، به تفسیر و شرح آیات قرآن پرداخت. خبرنگار ایکنا گفت‌وگویی با حجت‌الاسلام محمدعلی ایازی، مفسر، قرآن‌پژوه و استاد حوزه و دانشگاه پیرامون رویکرد و روش تفسیری بازرگان از قرآن داشته است که در ادامه می‌خوانید با این توضیح که این توضیح که دیدگاه‌ها و موضوعات مورد اشاره در این گفت‌وگو تنها نقطه نظرات مصاحبه شوندگان گرامی است و ایکنا در صدد تأیید و یا رد هیچ کدام از این مطالب نیست.\nایکنا: ابتدا بفرمایید که مرحوم مهندس بازرگان چه نوع رویکرد و فهمی از قرآن داشتند؟\nجدا از بحث رویکرد، ابتدا باید دو اصل کلی را مطرح کنم. یکی اینکه مرحوم بازرگان یکی از معتقدان به نظریه بازگشت به قرآن بود. نظریه بازگشت به قرآن نظریه‌ای مشترک میان همه مصلحان دینی از سید جمال گرفته تا مرحوم امام(ره) است که معتقد بودند قرآن باید در جایگاه اصلی خودش یعنی در متن تحولات و حرکت‌های اجتماعی قرار گیرد. مرحوم بازرگان در آثار خود چه قبل و چه بعد از انقلاب، بیشترین تکیه‌اش بر محوریت قرآن بود. آثار ایشان چه به صورت مستقیم مثل «تحول قرآن و شناخت قرآن»، یا آثاری که به صورت غیر مستقیم و موضوعی نوشته، مثل «باد و باران در قرآن» یا «بعثت در قرآن»، ناظر بر مباحث تفسیری در قرآن است.\nبنابراین اولین رویکرد ایشان را باید نظریه بازگشت به قرآن دانست. مفهوم این نظریه جدا از مباحث علمی و اجتماعی موجود در آن، برخلاف رویکرد اخباری‌گری که به روایات و احادیث بیش از قرآن توجه می‌کند، معتقد است که ثقل اکبر و محوریت قرآن باید همواره حفظ شود و در سایه قرآن به حدیث نگریست. حدیث هم غیر سنت است. حدیث حکایت از سنت است و مسائل بسیار درباره حدیث مطرح است. به تعبیر دیگر این تقسیم‌بندی در سنت قدیم ما که ثقل اکبر و ثقل اصغر می‌گفتند، غیر از آن است که مثلا امروز بگوییم حدیث عدیل قرآن است و میان قرآن و سنت یا قرآن و حدیث تفاوت قائل شویم. حدیث معادل با سنت نیست.\nامروز آنچه که از حدیث داریم، حکایت از سنت است، نه خود سنت. اشتباهی که همیشه رخ داده و این تصور را ایجاد کرده که حدیث معادل سنت و سنت عدیل قرآن کریم است و آنچه که داریم، سنت عدیل با قرآن است، نه سنت معادل با قرآن و امروز با واقعیت حدیث سروکار داریم، نه با واقعیت سنت؛ بنابراین آنچه که در حدیث است، الزاما سنت نبوده و نیازمند پالایش جدی در باب احادیث منقولی است که در کتب حدیث ما آمده در حوزه عقاید و تفسیر است. قرآنیون ما طبعا باید جدای از بحث‌های اجتماعی، به لحاظ نظری با چنین رویکردی به احادیث تفسیری قرآن نگاه کنند.\nدر پرداختن به رویکرد بازرگان به قرآن، ابتدا باید بازرگان را به لحاظ تاریخی در دوره تقسیم بندی کنیم. یعنی بازرگان قبل از انقلاب و بازرگان دوم بعد انقلاب. بازرگان اول، چون دغدغه‌های مسائل علمی جامعه اسلامی و عقب‌ماندگی و انحطاط جامعه را دارد، عمده آثار خود را براساس یک تفسیر علمی از آیات قرآن کریم مدون می‌کند. اما در بازرگان دوم دیگر تفسیرهای علمی مطرح نیست، بلکه بیشتر یک نوع تفسیر اجتماعی حول محور مبارزه با خرافات و بدعت‌ها برای او مطرح است. مهم‌ترین رویکرد بازرگان دوم در حوزه تفسیر پا به پاى وحى، تاریخی‌گری است؛ زیرا این تفسیر را بر اساس سیر نزول قرآن كریم نگاشته است.\nاز سوی دیگر نگرش این تفسیر با اقتضای فكری و عصری، اجتماعی و هدایتی پس از انقلاب و نگارش کتاب سیرتحول قرآن است. نكته دیگر چون دغدغه بسترشناسی نزول قرآن را دارد، عملا گرایش تربیتی و فهم ابعاد هدایتی قرآن مناسب با نزول را هم دارد و مباحث مناسب به چگونگی فضای نزول آیات برایش مهم بوده، و این ترتیب در نظر او مهم جلوه‌گر شده است.\nایکنا: انتقادی که بعضا به آثار مرحوم بازرگان دارند، این است که وی در مواجه با قرآن، یک نوع نگرش علم‌گرایانه و از موضع پوزیتیویسم داشته است، شما چنین انتقادی را به متوجه مرحوم بازرگان می‌دانید؟\nمنظور از این جریان نوعی اثبات‌گرایی است. در صورتی که تفسیر بازرگان تفسیر عقلی و علمی است و اگر آن دوره را بررسی کنید، می‌بینید که این رویکرد مختص بازرگان نبوده است، مثلا اگر تفسیرهای «پرتوی از قرآن»، «تفسیر نوین» و یا حتی اگر تفسیر نمونه را نگاه کنید، می‌بینید که نگاهشان به نوع تفسیر قرآن در آن دوره نوعی تفسیر علمی از قرآن است. این رویه تنها در جهان تشیع مطرح نبوده است، بلکه در جامعه اهل سنت نیز می‌توان در تفسیر طنطاوی، قاسمی، المنیر زحیلی هم تفسیر علمی را مشاهده کرد؛ لذا این نوع رویکرد، صرف اثبات‌گرایی نیست، این دلیل است که وقتی پیامی از دین و قرآن می‌آید، کسی که دغدغه تبیین صحیح آن را دارد، باید به گونه‌ای با نظام و دانش علمی و عقلی مخاطب خودش آیات قرآن را تبیین کند و اگر جنبه هدایتی دارد، نشان دهد قرآن در آن عصر نزول که چنین دانش‌هایی مطرح نبوده، معارفی را ارائه داده که با علم هم سازگار است و بر اساس همین نگرش سعی می‌کند آن مسائلی را که تبیین جهان، انسان و روابط او با طبیعت است، این‌گونه تفسیر کند.\nایکنا: براساس این تقسیم بندی، بازرگان اول و دوم، چه تفسیری از دین، دینداری و قرآن داشته‌اند؟\nحداقل سه مفهوم مشترک را می‌توان در بازرگان اول و دوم شناسایی کرد، هرچند ممکن است این سه وجه در دوره‌ای بارزتر و در دوره دیگر زیاد برجسته و آشکار نباشد؛ مثلا رویکرد بازرگان، آیت‌الله طالقانی و حتی علامه طباطبایی نوعی نگرش عقلانی به فهم دین و طبعا قرآن کریم بود، اینکه تبیینی از دین ارائه دهند که قابل استدلال و برهان و یا دست کم اقناع کننده باشد و مخاطب امروز بتواند آن را بفهمد. این رویکرد عقلانی تقریبا در متفکران معاصر و نواندیشان دینی ما وجود داشت. بازرگان هم از تحصیلات امروزی برخوردار بود و به مخاطب توجه داشت.\nدر دوره بازرگان اول، این جهت‌گیری در قالب رویکرد علمی، ظهور و بروز پیدا کرد و خود را در تفسیر علمی نشان می‌دهد. اما در دوره بازرگان دوم، تفسیر؛ رویکرد دیگری پیدا و دین را در قلمرویی دیگر معرفی می‌کند. علی‌رغم ناخشنودی او در اواخر عمر از وارد شدن در حوزه علوم تجربی در قرآن، در این تفسیر گاه بیان برخی از آیات با تركیبی از مباحث علمی انجام گرفته و هرچند در این توضیحات اهداف تربیتی و اقناعی مد نظر او بوده است، اما نمی‌توان صبغه علمی را در این تفسیر نادیده گرفت. تلاش او در این دوره تفسیر دین و قرآن در ابعاد معنوی و اخلاقی است.\nوی به دنبال محدود کردن قلمرو دین بود. قلمرو دین قهرا نمی‌تواند این مسئله را وارسی کند که دین مثلا می‌خواهد نظامی اقتصادی را ارائه دهد، نه یک نظام سیاسی خاص، یا یک نظام علمی. اینها در فرهنگ دین نیست، انبیاء برای این کار نیامده‌اند. راه انبیاء آن است که بخواهد معنویت، اخلاق، بهتر زیستن و چگونه زیستن معنوی را نشان دهد. قطعا این نگرش در بازرگان دوم متبلور می‌شود.\nایکنا: با توجه به تحقیقاتی که در زمینه آثار بازرگان داشته‌اید، چه انتقاداتی را به اندیشه دینی و نوع تفسیر وی از قرآن وارد می‌دانید؟\nدو گونه می‌توان بازرگان را نقد کرد. نقد عام و نقد خاص. نقد عام یعنی اینکه بخواهم نوع روش تفسیری ایشان را نقد کنم و بر اساس آن می‌توانم بگویم که شاید ایشان آنچنان که باید به ابعاد هدایتی و تربیتی قرآن توجه نداشته و آن را برجسته نکرده است، بگذریم از اینکه به ابعاد هرمنوتیکی تفسیر قرآن نیز توجه نداشته است. اگر بخواهم با نگاه جزئی و موردی به تفسیر بحث بپردازم، طبعا باید در رابطه با دسته‌ای از تفاسیر که خودم نیز راجع به یک آیه یا موضوع دارم، به صورت خاص بحث کنم. در این صورت ابعاد واژگانی و جایگاه معنایی کلمه را نشان نداده و شاید روش او تبیین اجمالی قرآن بوده است.\nایکنا: به نظر شما می‌توان عنوان مفسر را به مهندس بازرگان اطلاق کرد یا اینکه باید ایشان را فقط یک پژوهشگر قرآنی دانست؟\nایشان به یک معنا واقعا مفسر بوده است و سال‌های سال تجربه تفسیر و فهم متن دینی را داشته و در این مسئله هم تردیدی نیست که او یک شخصیت قرآنی و تفسیری است. یعنی همه مقدمات تفسیر را می‌توان در تفسیر «پا به پای وحی» ایشان مشاهده کرد، بگذریم از نگاه‌های کلانی که در جهت‌گیری‌های فهم قرآن در سیر تحول قرآن ایشان وجود دارد و قطعا با تئوری‌اش که نگاه تفسیر نزولی قرآن کریم است، ارتباط دارد.\nروش بیان مطالب در تفسیر پا به پای وحی به این گونه است كه مفسر پس از آوردن گروهى از آیات (با جدول) كه در برابر هر واژه ترجمه ساده آن را نشان می‌دهد، سپس مختصر توضیحى در دو بخش جداگانه مى آورد، بخش تدّبر و بخش تفسیر، در بخش تدبّر به تاریخ و شرایط نزول اشاره دارد و در بخش تفسیر به واژه شناسى و توضیح كلمات و برداشت‌هاى تربیتى و هدایتى از آیات مى‌پردازد.\nایکنا: همان‌طور که می‌دانید، مهندس بازرگان و آیت‌الله طالقانی سال‌های سال با هم دوستان صمیمی بودند. فکر می‌کنید کدام یک بر دیگری بیشترین تأثیر را داشته و این تأثیر در نوع نگرش قرآنی کدام یک بازتاب بیشتری پیدا کرده است؟\nالحق لمن سبق. تفسیر آیت‌الله طالقانی از سال‌های دور در مسجد هدایت سابقه داشته و بازرگان جزء افرادی بوده که تفسیر مرحوم طالقانی را می‌شنیده است. در زندان هم که بودند، بخشی از تفسیر پرتوی از قرآن مرحوم طالقانی در زندان اتفاق افتاده و بازرگان در آن جلسات شرکت می‌کرده است و از این جهت، به نظر من حق با مرحوم طالقانی است. هر چند که بعید نیست بعضی از تفسیرهای علمی آیت‌الله طالقانی تحت تأثیر دانش و اطلاعاتی بوده که مرحوم بازرگان مطرح می‌کرده است، شاید. نمی‌توانم این را با قاطعیت بگویم، بعید نیست این‌گونه باشد و باید ارزیابی مقایسه‌ای انجام داد که مثلا حرفی که مرحوم بازرگان در دوره متقدمش بیان کرده و سپس طالقانی در تفسیر پرتوی از قرآن مطرح کرده، مثلا منشأ آن دانش بازرگان بوده است یا نه؛ هر چند می‌توان گفت که مهمترین جهت‌گیری تفسیر پرتوی از قرآن مرحوم طالقانی در جنبه‌های تربیتی و هدایتی است.\nایکنا: در دوره معاصر، علاوه بر آثار قرآنی مهندس بازرگان، تفاسیر زیادی نظیر تفسیر نوین مرحوم محمدتقی شریعتی و تفسیر پرتوی از قرآن آیت‌الله طالقانی و .... به رشته تحریر در آمده است، اما فکر نمی‌کنید اکنون این نوع تفاسیر با چنین رویکردهایی به قرآن کمرنگ‌تر شده است؟ آیا به نظر شما نوع برداشت‌ها و تفاسیر مرحوم محمد تقی شریعتی، طالقانی و بازرگان امروز دیگر در جامعه کاربرد ندارد که به آنها توجه نمی‌شود یا اینکه دلایل دیگری وجود دارد؟\nتفاسیر مرحوم محمد تقی شریعتی، آیت‌الله طالقانی و یا مهندس بازرگان هیچ کدام تفاسیر کاملی نیستند، یعنی همه آیات قرآن تفسیر نشده، مثلا تفسیر بازرگان سه جلد و تفسیر نوین یک جلد و تفسیر پرتوی از قرآن، شش جلد و بخش‌هایی از آیات و سوره‌های قرآن کریم است، در حالی که برخی از تفاسیر دیگر که امروز شاهد آنها هستیم، تفاسیر کاملی هستند؛ در حالی که مثلا عبدالعلی بازرگان فرزند مرحوم بازرگان، کتاب نظم قرآن را در چهار جلد نوشته و با رویکردی متفاوت از پدرش این کار را انجام داده، اما چون تفسیر کاملی است، بیشتر مورد استقبال قرار گرفته و مجموعه‌ای کلی را از قرآن ارائه داده است.\nعامل دیگری که می‌توان برشمرد، وابستگی به شرایط سیاسی، اجتماعی و فرهنگی جامعه است. زمانی که یک شخصیت به لحاظ فرهنگی مورد هجمه قرار می‌گیرد، مسائل دیگر نیز تحت تأثیر آن واقع می‌شود، در صورتی که قبل از انقلاب، این تفاسیر تک‌نگاری ایشان مانند «راه طی شده» و «باد و باران» بارها و بارها منتشر شده و خوانندگان زیادی داشته و جلسات و محافل‌شان نیز پر رونق و تأثیرگذار بوده است.\nبرچسب ها: خبرگزاری ایکنا اصفهان ، مهدی بازرگان ، مفسر قرآن کریم ، آیت الله طالقانی ، قرآن ، آیت الله ایازی ، استاد حوزه و دانشگاه


آغاز تبلیغات محیطی شاهگوش/ «الهام پاوه‌نژاد» بازیگر سریال جدید میرباقری شد - پایگاه خبری،مهدوی پیروان موعود|ظهور،امام زمان،مقاومت،جنگ نرم،آخرالزمان\nکد خبر: 52761\nتاریخ انتشار: ۲ مهر ۱۳۹۲ - ساعت ۱۹:۰۳\nآغاز تبلیغات محیطی شاهگوش/ «الهام پاوه‌نژاد» بازیگر سریال جدید میرباقری شد\nبه گزارش خبرگزاری پیروان موعود به نقل از خبرگزاری فارس، «الهام پاوه‌نژاد»، در نقش دکتر زوزنی، جلوی دوربین این کارگردان کارکشته رفته است. او پیش از ...\nبه گزارش خبرگزاری پیروان موعود به نقل از خبرگزاری فارس، «الهام پاوه‌نژاد»، در نقش دکتر زوزنی، جلوی دوربین این کارگردان کارکشته رفته است. او پیش از «شاهگوش»، در سریال «یلدا» هم با میرباقری همکاری کرده بود.\nتا کنون خبرهای زیادی از پروژه «شاهگوش» میرباقری در رسانه ها منتشر شده است. در همین راستا و در فاصله دو هفته مانده به پخش اولین قسمت از سریال «شاهگوش»، اولین تبلیغات محیطی این سریال، از بامداد سه شنبه 2 مهر، با شعار «همه به گوش، شاهگوش» در بیلبوردهای سطح شهر نصب شد. بزودی شاهد تبلیغات متنوع و گسترده این سریال خواهیم بود.\nشرکت «ایران نوین» که پیش از این در پروژه های مختلف فرهنگی و هنری هم حضور فعالی داشته، این بار در جدیدترین فعالیت خود، طرف قرار داد با تهیه کنندگان «شاهگوش» شده است تا اجرای انحصاری تبلیغات این سریال را انجام دهد.\n«شاهگوش»، اولین سریال داوود میرباقری برای شبکه توزیع خانگی است. تهیه کنندگی این سریال را سید محمد امامی و مهران برومند برعهده دارند و شرکت تصویر گستر پاسارگاد که این روزها به عنوان اصلی ترین پخش کننده محصولات سینمای رسانه خانگی فعالیت می کند،به عنوان پخش کننده این مجموعه با میرباقری همکاری می کند. در سریال «شاهگوش» بازیگرانی مانند اکبرعبدی، محسن تنابنده، فرهاد اصلانی، احمد مهران فر، شهرام حقیقت دوست، مرجانه گلچین، طناز طباطبایی، حمیدرضا آذرنگ، رسول نجفیان، حامد میرباقری، سیروس گرجستانی، مصطفی طاری و... بازی می کنند. این سریال ماجرای یک تصادف است که تنها شاهد آن، گدایی نیمه نابیناست که تنها 3 عدد پلاک ماشین را می بیند. اتفاقی که باعث می شود پای افراد زیادی به کلانتری باز شود. سهیل نوروزی، مدیر فیلمبرداری شاهگوش و طراح گریم سریال هم عبدالله اسکندری است. فردین خلعتبری هم موسیقی شاهگوش را می سازد. توزیع این سریال 26 قسمتی از 17 مهر 1392 آغاز خواهد شد.


التهابی که حرفش بود! | منظوم\nالتهابی که حرفش بود!\nایمان کیایی : در فیلم فقط حرف از التهاب است، و اشاره به حوادث واقعی تابستان سال شصت و همچنین حمله به خانه‌ی تجریش، چون فیلم چیزی از جریان مقابل به ما نمی‌دهد، ابتر می‌ماند.\nحداقل انتظاری که از "ماجرای نیمروز" می رود این است که بتواند تنش و التهاب روزهای آغازین دهه شصت را به مخاطب منتقل کند. این التهاب علی القاعده باید از طریق فضا منتقل شود. بخشی از فضای آن روزها توسط طراحی صحنه و لباس خوب فیلم ساخته می شود، اما این همه ی فضا نیست. در کنار فُرمِ لوکیشن، فضا در سینما از دل قصه، شخصیت ها، و روابط بین آدم ها شکل می گیرد. این در "ماجرای نیمروز" غایب است. با حذف قطب شر (مجاهدین)، فیلم سعی می کند التهاب دهه شصت را از طریق دیالوگ، و نه کُنِش (act)، به نمایش بگذارد. بیشتر زمان فیلم در هفتاد دقیقه ی ابتدایی، جلسات دائم بین اعضای سپاه و برقراری دیالوگ است. حتی بعد از حوادث هفتم تیر و نهم شریور نیز اقدام خاصی صورت نمی گیرد. در طرف مقابل، کشتار وحشیانه مردم توسط مجاهدین را می بینیم.\nبماند که فیلم ما را با مجاهدین آشنا نمی کند و فرض را بر اطلاعات تاریخی مخاطب گذاشته است! مخاطب بی اطلاع از حوادث دهه شصت، چیزی جز کُنِش از مجاهدین در فیلم نمی بیند؛ کُنِش هایی که چیزی از ریشه و چرایی آنها نمی فهمد. در مقابل این کشت و کشتار، نیروهای امنیتی غالباً منفعل هستند؛ برخلاف دیالوگ شخصیت رحیم که می گوید: "تو این سه ماه اندازه سه سال کار کردیم." واقعاً در عمل، و نه در دیالوگ، این حس در فیلم جاری می شود؟ شاید اگر قتل دختر خردسال توسط مجاهدین و اصرارهای شخصیت کمال نبود، حمله به خانه تیمی در تجریش و اکشن پایانی فیلم هم شکل نمی گرفت! در جایی از جلسه ای که کمال سایر نیروهای امنیتی را برای حمله متقاعد می کند، او می گوید: "بسه دیگه بابا! همش حرف، حرف!" این شاید توضیح خود فیلم باشد. در فیلم فقط حرف از التهاب است، و اشاره به حوادث واقعی تابستان سال شصت و همچنین حمله به خانه ی تجریش، چون فیلم چیزی از جریان مقابل به ما نمی دهد، ابتر می ماند. انفعال نیروهای امنیتی و عدم پرداختن به مجاهدین، مانع ایجاد التهاب، و در نتیجه فضا، می شود.\nشناسه نقد : 7387020\nبرف روی کاج ها / حرکت در سطح با پز روشنفکری


Twitter - خبرخون\nبه گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روسیا الیوم، همکاری جنبش حزب الله لبنان و ارتش این کشور موجب خشم صهیونیست ها شده است. در همین راستا، سخنگوی نظامی صهیونیست ها روز دوشنبه از برافراشته شدن پرچم جنبش حزب الله لبنان و ارتش این کشور در یک نبرد در کنار یکدیگر ابراز شگفتی کرد. «آویخای ادرعی» با ادامه\nبه گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روسیا الیوم، همکاری جنبش حزب الله لبنان و ارتش این کشور موجب خشم صهیونیست ها شده است. در همین راستا، سخنگوی نظامی صهیونیست ها روز دوشنبه از برافراشته شدن پرچم جنبش حزب الله لبنان و ارتش این کشور در یک نبرد در کنار یکدیگر ابراز شگفتی کرد. «آویخای ادرعی» با انتقاد ادامه\n۶۰ ثانیه: حذف برخی اپلیکیشن های ایرانی از اپ استور به بهانه تحریم\nدرآمد شبکه های اجتماعی از کجاست؟\nشبکه های اجتماعی، امروزه به عنوان یکی از اصلی ترین فناوری های تحت وب مورد استفاده طیف وسیعی از کاربران فضای مجازی قرار گرفته اند. ادامه\nواکنش باراک اوباما به رویدادهای خشونت بار شارلوتسویل، اکنون به محبوب ترین توییت در تاریخ توییتر تبدیل شده است. ادامه\nتوییتر مملو از واکنش ها به سخنرانی دیشب ترامپ در رابطه حادثه شارلوتسویل\nسخنان دونالد ترامپ در رابطه با مقصر بودن دو طرف درگیری شارلوتسویل، واکنش های توییتری بسیار زیادی برانگیخته است. ادامه\nجک دورسی، برنامه نویس و کارآفرین آمریکایی، مؤسس و مدیرعامل شبکه ی اجتماعی توییتر و پلتفرم مالی اسکوئر است که در سال ۲۰۱۲، جایزه ی بهترین نوآور دنیای تکنولوژی را دریافت کرد. ادامه\nبا اپلیکیشن ویندوزی ShareX همانند یک حرفه ای اسکرین شات بگیرید\nدر این مقاله قصد داریم به معرفی اپلیکیشن ویندوزی ShareX ، یک ابزار رایگان تهیه اسکرین شات، فیلم برداری از صفحه و اشتراک گذاری آن بپردازیم. در انتهای پست نیز می توانید لینک دانلود آن را مشاهده کنید. قابلیت ها و ابزار پیشفرض ویندوز برای تهیه اسکرین شات را نمی توان از بهترین ها دانست. ادامه\nبه گزارش خبرگزاری مهر به نقل از آناتولی، رژیم صهیونیستی روز یکشنبه با اتخاذ تدابیر فوری برای پایان دادن به اعتصاب چند ماهه دانشمندان شاغل در تاسیسات اتمی فوق سری خود در «دیمونا» واقع در جنوب اراضی اشغالی موافقت کرد. بنا بر بیانیه صادره از سوی دفتر بنیامین نتانیاهو نخست وزیر رژیم صهیونیستی، کابینه ادامه\n۶۰ ثانیه: از آغاز پیش فروش دنا پلاس تا افزایش بی سابقه ی ارزش بیت کوین\nبه گزارش 9صبح، به نقل از دیجی فارسی، بلکه نیاز دارند به سوی کارمندان خود بازگردند، کسانی که پژواک معتبری برای جنس کارفرما هستند تا حضور محکم در رسانه های جمعی را توسعه دهند و در آن باقی بمانند. محبوبیت روبه رشد مجراهایی همچون Facebook و Twitter ، رسانه ی جمعی را به انتخابی رایج ادامه\nبه گزارش خبرگزاری مهر به نقل از المنار، عضو شورای مرکزی حزب الله لبنان گفت: دستاورد ملی آزادسازی جرود عرسال تولد جدیدی برای معادله ارتش، مردم و مقاومت بود. معادله ای که لبنان را در مقابل اسرائیل تقویت کرد. اسرائیل نخستین شکست خورده جرود عرسال بود چرا که برای ایجاد کمربندی امنیتی جدید در مرزهای ادامه\nبه گزارش خبرگزاری مهر به نقل از المنار، عضو شورای مرکزی حزب الله لبنان گفت: دستاورد ملی آزادسازی جرود عرسال تولد جدیدی برای معادله ارتش، مردم و مقاومت بود. معادله ای که لبنان را در مقابل اسرائیل تقویت کرد. اسرائیل نخستین شکست خورده جرود عرسال بود چرا که برای ایجاد کمربندی امنیتی جدید در مرزهای شرقی ادامه\nسازمان ملل حملات ائتلاف سعودی به غیرنظامیان در یمن را محکوم کرد\nبه گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روسیا الیوم، یک مسئول بلندپایه سازمان ملل متحد کشته شدن دست کم ۱۲ غیرنظامی از جمله چند کودک و زخمی شدن ۱۰ نفر دیگر در حملات هوایی ائتلاف سعودی به استان «صعده» در شمال یمن را محکوم کرد. در همین راستا، «جیمی مک گولدریک» هماهنگ کننده امور انسانی سازمان ملل متحد در یمن ادامه\nتوییتر همچنان درجا می زند\nتوییتر ماهی ۹۹ دلار می گیرد تا توییت های شما را تبلیغ کند\nگزارش مالی توییتر برای سه ماهه دوم ۲۰۱۷ منتشر شد؛ درآمدی بیش از پیش بینی ها\nتوئیتر نیز گزارش مالی فصل دوم ۲۰۱۷ را منتشر کرده است که نشان می دهد این شبکه اجتماعی فراتر از پیش بینی ها ظاهر شده است. ادامه\nرییس پلیس فتای ناجا: توییتر و تلگرام بستر عملیات های تروریستی هستند\nرئیس پلیس فتای ناجا اعلام کرده است که توییتر با توجه به وضعیت موجود رفع فیلتر نخواهد شد. ادامه


پوتین از ترس سنی‌ها به شیعیان نزدیک می‌شود\n: منتشر شده در 16/09/2013 - 16:46\nبحران سوریه همچنان موضوع اصلی صفحات بین‌الملل روزنامه‌های سراسری فرانسه است. این روزنامه‌ها با چاپ اظهارات فرانسوا اولاند رییس جمهور فرانسه درباره سوریه که دیشب در گفت‌وگو با شبکه اول تلویزیون فرانسه مطرح کرد، به نقش این کشور در زمینه حل بحران سوریه پرداخته‌اند.\nاما پیش از آن که به اظهارات رییس جمهور فرانسه بپردازیم، نگاهی می‌اندازیم به گزارش خبرنگار لوموند از مسکو، درباره دیدار حسن روحانی، رییس جمهور ایران با ولادمیر پوتین رییس جمهور روسیه، که سیزدهم سپتامبر در حاشیه اجلاس سران سازمان همکاری شانگهای در پایتخت قرقیزستان صورت گرفت.\nلوموند این تیتر را برای گزارش خود انتخاب کرده: «روسیه پس از کارت سوریه، کارت ایران را بازی می‌کند.»\nخبرنگار این روزنامه معتقد است که روسیه پس از موفقیت دیپلماتیک در زمینه بحران سوریه، به سراغ ایران رفته است. وی همچنین می نویسد که رییس جمهور روسیه می خواهد بر نقش خود به عنوان واسطه میان غرب و ایران در زمینه حل بحران اتمی این کشور تأکید کند؛ بحرانی که از نظر باراک اوباما، رییس جمهور آمریکا بسیار مهم تر از بحران سوریه است.\nلوموند سپس درباره دیدار روحانی با پوتین می نویسد که چند روز مانده به برگزاری مجمع عمومی سازمان ملل متحد در نیویورک، رییس جمهور روسیه اولین رهبر جهان است که با حسن روحانی رییس جمهور جدید ایران ملاقات می کند.\nاین روزنامه فرانسوی سپس با بیان این که بحران سوریه، یکی از موضوعات اصلی مطرح در گفت وگوی روحانی با پوتین بود، ادامه می دهد که روسیه با ایفای نقش مهم در بحران سوریه، تلاش می کند تا اعتبارش را نزد حکومت ایران افزایش دهد.\nبه نوشته لوموند، ایران و روسیه، دو کشور حامی رژیم بشار اسد، تمام تلاش خود را به کار می گیرند تا کنفرانس صلح ژنو 2 برگزار شود. این روزنامه ادامه می دهد: حالا دیگر به نظر می رسد که نمی توان جمهوری اسلامی ایران را از این کنفرانس دور نگاه داشت.\nاین موضوع که ایران و روسیه، در این شرایط کلید گذار سیاسی در سوریه را در دست گرفته اند، از نظر خبرنگار لوموند بهترین هدیه برای بشار اسد است که یازدهم سپتامبر چهل و هشت ساله شد؛ روسیه ای که سلاح به دولت بشار اسد می فروشد و ایرانی که نیروهای نظامی اش را به سوریه برای حمایت از رژیم بشار اسد فرستاده است.\nلوموند اضافه می کند، در حالی که بان کی مون، دبیرکل سازمان ملل متحد بشار اسد را بانی جنایات متعددی علیه بشریت دانسته، او اکنون جایگاه خود را حفظ کرده است.\nدر بخش دیگری از این گزارش، خبرنگار لوموند می نویسد که برای اولین بار پس از فروپاشی شوروی در سال 1991، روسیه به صحنه ژئوپولیتیک منطقه خاورمیانه باز می‌گردد و محور مسکو-دمشق-تهران بار دیگر قدرت می گیرد.\nبا این حال، لوموند به موارد مورد اختلاف میان ایران و روسیه نیز اشاره می کند و می نویسد که در دیدار حسن روحانی با ولادمیر پوتین، ابرهای سیاهی نیز وجود داشت. ایران چهارمیلیارد دلار به روسیه داده تا سامانه موشکی اس سیصد را از این کشور بخرد، اما هنوز روسیه این سلاح‌ها را به ایران تحویل نداده است. در سال 2010 دیمیتری مدودف رییس جمهور وفت روسیه به دلیل تحریم‌های بین المللی علیه ایران این قراداد را لغو کرد. با این حال، ولادمیر پوتین در دیدارش با حسن روحانی پیشنهاد داد که به ایران نوع تغییریافته‌ای از اس سیصد را با نام آنتی 2500 بفروشد.\nلوموند به نیروگاه هسته ای بوشهر نیز به عنوان یکی دیگر از مسائل مورد اختلاف ایران و روسیه اشاره می کند.\nهمچنین لوموند در بخش پایانی گزارش خود یکی از دلایل نزدیکی به ایران را مبارزه با شورشیان سنی‌مذهب حاشیه مرزهای خود عنوان می کند و می نویسد دولت ایران می تواند مقابل تهدید رادیکالیسم سنی مذهبی که در قفقاز و آسیای میانه وجود دارد بایستد. همچنین چشم انداز خروج نیروهای آمریکایی از افغانستان و استفاده از نفوذ ایران در این کشور یکی دیگر از دلایل نزدیکی روسیه به ایران است.\nلوموند می نویسد، روسیه که پس از تحولات بهار عربی نفود خود را در کشورهای عربی سنی‌مذهب مثل لیبی از دست داد و در کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس نیز نفوذی ندارد، اکنون منافع خود را در نزدیکی به دولت‌های شیعی منطقه می بیند.\nاما همانطور که در ابتدا اشاره شد، گفت وگوی دیشب فرانسوا اولاند رییس جمهور فرانسه در روزنامه های امروز این کشور بازتاب داشته است.\nروزنامه فیگارو در گزارشی با عنوان «اولاند فشار سیاسی خود را بر اسد حفظ می کند» می نویسد که رییس جمهور فرانسه با استقبال از توافق میان روسیه و آمریکا در زمینه کنترل و از بین بردن تسلیحات شیمیایی سوریه، بر حفظ فشار سیاسی بر بشار اسد تأکید کرده است.\nفرانسوا اولاند همچنین اظهار داشته که فشار آمریکا و فرانسه روسیه را متقاعد کرد تا ابتکاری را در زمینه حل بحران سوریه انجام دهد.\nرییس جمهور فرانسه همچنین بر ضرورت صدور قطعنامه ای در این زمینه از سوی شورای امنیت سازمان ملل متحد تأکید کرده است.\nاما روزنامه فیگارو در صفحه پایانی خود گزارشی مصاحبه ای با دومنیکو کویریکو، خبرنگار ایتالیایی منتشر کرده که به تازگی و پس از این که به مدت پنج ماه از سوی شورشیان سوریه و اسلامگرایان القاعده به گروگان گرفته شده بود، آزاد شده و به کشورش بازگشته است.\nاین خبرنگار 62 ساله که پدر دو دختر است، می گوید که انقلاب سوریه، اعتبار و شکوه خود را از دست داده است.\nاو که سعی کرده اغلب انقلابهای اخیر کشورهای عربی را از نزدیک مشاهده کند چند روزی را نیز به زور از سوی نیروهای طرفدار معمر قذافی در لیبی حبس بوده است.\nاین روزنامه نگار ایتالیایی که نهم آوریل گذشته با برقراری تماس با ارتش آزاد سوریه، از طریق شهر مرزی القصیریه وارد سوریه شد، قصد داشت که به دمشق برود و از مناطقی که این ارتش در اختیار دارد، گزارش تهیه کند، اما در میان راه از سوی شورشیان اسلامگرا به گروگان گرفته شد.\nاما روزنامه لیبراسیون نیز در گزارشی تحلیلی درباره بحران سوریه، به توافق روسیه و آمریکا در این زمینه اشاره می کند و می نویسد که همه کشورهای درگیر با بحران سوریه از این توافق استقبال کردند، به جز مخالفان بشار اسد که دلایل خاص خود را دارند.\nاین درحالی است که مخالفان بشار اسد رابطه خوبی با فرانسه دارند، و فرانسه اولین کشور اروپایی بود که آنان را به رسمیت شناخت. همچنین فرانسه از طرح موضوع ارسال سلاح به آنان در اروپا دفاع می کرد.\nلیبراسیون همچنین اضافه می کند در حالی که مواضع آمریکا و روسیه در زمینه حل بحران سوریه از یکدیگر دور شده بود، این توافق بار دیگر مسکو را در مرکز تحولات سیاسی منطقه خاورمیانه قرار داد.


مقایسه شورولت کامارو اس اس مدل 1971 با مدل 2014\nنویسنده : مهندس اشکان معصومی تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۵ ۱۸:۱۰:۳۳ تعداد دیدگاه ها : 0\nبعضی از مردم خودروهای کلاسیک و قدیمی را می‌پسندند و از داشتن آنها لذت می‌برند ولی برخی دیگر، خودروهای جدید، مجهز و مدرن امروزی را ترجیح می‌دهند. این ویژگی همه انسانها است که گاهی به گذشته نگاهی بیاندازند و ویژگی‌های آن را با زمان حال مقایسه کنند. در این مطلب یک شورولت کامارو SS مدل 1971 را با یک شورولت کامارو SS 1LE مدل 2014 مقایسه کرده‌ایم.\nبه گزارش پایگاه خبری سبقت آزاد، بعضی از مردم خودروهای کلاسیک و قدیمی را می‌پسندند و از داشتن آنها لذت می‌برند ولی برخی دیگر، خودروهای جدید، مجهز و مدرن امروزی را ترجیح می‌دهند. این ویژگی همه انسانها است که گاهی به گذشته نگاهی بیاندازند و ویژگی‌های آن را با زمان حال مقایسه کنند. با وجود تمام پیشرفتهایی که در زمینه ایمنی، عملکرد، تکنولوژی، بازدهی و راحتی خودروها انجام گرفته است، هنوز هم بعضی از مردم در سایه خاطرات گذشته زندگی می‌کنند و علاقه زیادی به خودروهای کلاسیک دارند.\nما هرگز نمی‌توانیم عملکرد سنین جوانی یک هنرپیشه یا ورزشکار قدیمی را با عملکرد یک ورزشکار یا هنرپیشه امروزی مقایسه کنیم، ولی این امر در خصوص خودروها متفاوت است و ما می توانیم یک خودروی کلاسیک سالم را با معادل مدرن و جدید آن مقایسه کنیم. مثلا می‌توانیم سیستم دریچه‌های کاربراتور را با سیستم انژکتوری سوخت رسانی، سیستم رادیوی AM را با سیستم صوتی پیشرفته با صفحات ناوبری و بوی کهنه داخل خودروی کلاسیک را با بوی خاص اتاق خودروهای نو مقایسه نماییم. در شماره‌های قبلی، خودروهای کلاسیک کادیلاک الدورادو و پورشه 911 را با مدل‌های جدید آنها مقایسه کردیم و در این مطلب یک شورولت کامارو SS مدل 1971 را با یک شورلت کامارو SS 1LE مدل 2014 مقایسه کرده‌ایم.\nشورولت کامارو SS مدل 1971:\nدر حالی که در منطقه Satellite Beach فلوریدا از شیشه سبز رنگ یک شورولت کامارو SS مدل 1971 به چراغ‌های عقب یک شورولت کامارو SS 1LE مدل 2014 نگاه می‌کنیم، در ساحل اقیانوس اطلس رانندگی می‌کنیم. برای مدت پنجاه سال است که خودروهای قوی و بزرگ مانند شورولت به خودروهای کلاس متوسط آمریکایی اجازه داده‌اند تا به کلاس خودروهای با عملکرد بالا وارد شوند که معمولا با قیمتهای بالایی همراه هستند. نمونه مدل 1971 سفارشی مورد تست ما به یک موتور 6.6 لیتری V8 مجهز شده است که تعویض دنده‌ها توسط گیربکس اتوماتیک صورت می‌گیرد.\nدر قسمت عقب بدنه خودروی کلاسیک ما، طراحی اسپرت Positraction تعبیه شده است که شامل یک اسپویلر باد و چراغهای اسپرت است. سیستم تعلیق این خودرو نیز در جلو و عقب از نوع به روز شده هستند. مجموع آپشن‌های این خودرو، قیمت 2000 دلاری آن را به 5175 دلار رسانده است. رانندگی این خودرو به گونه‌ای است که انگار همین امروز از نمایشگاه خریداری شده است.\nالبته با وجود برخورداری این خودرو از یک موتور V8 با قدرت 300 اسب بخار و گشتاور 542 نیوتون متر، شتابگیری خودرو ضعیف بوده و نسبت دنده نهایی 3.42 به 1 است. هر چند که در مدل 1972 همین خودرو قدرت و گشتاور موتور به 240 اسب بخار و 467 نیوتون متر کاهش یافتند. بدنه خودرو در هنگام حرکت خودرو در پیچها با سرعت کم نوسان کمی دارد، حتی با سیستم تعلیق محکم‌تر و تنگ‌تر. حرکت غربیلک فرمان در سر پیچها به خوبی به چرخهای جلو منتقل نمی‌گردد.\nشورولت کامارو SS 1LE مدل 2014:\nخودروی کامارو SS مدل 2014 نیز همان ماموریت خودروی کامارو SS مدل 1971 را انجام می‌دهد، ولی نحوه اجرای ماموریت آن کاملا متفاوت است. موتور V8 این خودرو با حجم 6.2 لیتر قدرتی معادل 426 اسب بخار و گشتاوری معادل 570 نیوتون متر تولید می‌کند که در هر دور موتوری کشش مناسبی دارد و جوابگوی رانندگان خودروهای اسپرت است.\nشاسی این خودرو با میله تعادلی ضد واژگونی بزرگتر ویژه سطح تریم 1LE طراحی شده است و کمک فنرهای جدید و لاستیک Goodyear Eagle F1 ویژه خودروهای سوپراسپرت نیز مخصوص همین مدل در نظر گرفته شده اند. این خودرو حتی در سرعتهای بالا و در سرپیچها عملکرد خوبی از خود نشان می‌دهد. جالب است که قیمت این خودرو نصف قیمت یک کامارو Z28 گران قیمت است و تنها 10% از مدل پایه SS گرانتر است، ولی به عنوان یک خودروی چهار فصل شناخته می شود و مطمئنا در سال 1971 یک خودروی علمی- تخیلی محسوب می شده است. جالب است که خودروهای عضلانی با قدرت بالا با قیمتهایی چنین پایین در دسترس دوستداران و مشتاقان این خودروها هستند.\nرقابت مدل کلاسیک با مدرن شورولت کامارو:\nاگر خریدار یک SS مدل 1971 هیجان زده می شده است، پس بنابراین خریدار یک خودروی مدرن 1LE مدل 2014 باید از شدت هیجان آتش بگیرد، هر چند که مطمئنا مقایسه این دو خودرو را باید با توجه به زمان ساخت آنها در نظر گرفت. در جدول زیر مشخصات این دو خودرو با هم مقایسه شده اند:\nهشت سیلندر خورجینی به حجم 6.6 لیتر\nهشت سیلندر خورجینی به حجم 6.2 لیتر\n542 نیوتون متر\n570 نیوتون متر\n3261 دلار(بعد از تورم 18800 دلار)\n20000 تا 30000 دلار\nشورلت شرکت شورلت شرکت شورلت آمریکا کمپانی شورلت شورلت کامارو شورلت کامارو کلاسیک شورولت کامارو اس اس شورولت کامارو SS شورولت کامارو اس اس مدل 1971 شورولت کامارو اس اس مدل 2014 مقایسه شورولت کامارو اس اس 1971 با مدل 2014 مقایسه شورولت کامارو SS مدل 1971 با مدل 2014\nشورولت بلیزر 2019، بازگشت شکوهمندانه شاسی‌بلند آمریکایی\nبررسی شورولت کوروت C8 استینگری مدل 2020\n17 حقیقت در مورد شورولت کامارو که هر علاقه‌مندی باید بداند\n15 مدل از بدترین شورولت کوروت های تاریخ


استاد الهام بخش کانادا نقل قول: معلم بازنشسته مدرسه T.R. Mohan\nMysore /Mysuru: روزمره، همه ما دریافت خواهید کردبسیاریاز ‘کلمات حکمت’ به عنوان پیام واتساپ در تلفن های همراه. بیشتر وقتها، ما فقط به سرعت از طریق آنها برگ و حرکت با زندگی روزمره ما. اما این معلم بازنشسته مدرسه، از 15 سال گذشته، شده است به نقل از Kannada چنین زیبا، پیاده روی پایین هر روز به چند مغازه ها و هتل های نزدیک و نمایش نقل قول دست نوشته شده به طور برجسته در مقابل آنها.\n*ساکن شهر اگراهارا، تی آر موهان یک معلم بازنشسته مدرسه است. سرگرمی های مورد علاقه او ایجاد، curating و جمع آوری نقل قول Kannada در مورد زندگی سپاسگزار و دیگر موضوعات از جمله است.\n•هر روز صبح، پس از اتمام روال عادی صبحگاه خود، او یک پیاده روی به هتل نزدیک نیو لاکشمی Tiffanies، جاده Thyagaraja و چند هتل و رستوران دیگر در Agrahara، که اکثر آنها در مجاورت محل اقامت خود واقع شده است.\nنه برای لذت بردن از یک میان وعده یا قهوه وجود دارد، اما برای نوشتن الهام بخش Kannada نقل قول در تخته سفید حلق آویز برجسته در مقابل آن هتل ها و رستوران ها.\n‘کسی که در مورد خودش می خندد یک سییر است، کسی که بدون دلیل می خندد دیوانه است، کسی که به دیگران می خندد یک احمق است’ (Thannolage Naguvavanu Jnani, مودن Naguvavanu Huccha, Innobbarannu Nodi Naguvavanu Ayogya).\nاین معلم 74 ساله مدرسه، تا به امروز، هزاران نقل قول الهام بخش از جمله در Kannada به عنوان یک سکه است.\nتاگادورو رنگاساومی موهان که با ستاره میسور صحبت می کرد گفت: «در طول روزهای مدرسه، معلمم به من دستور می داد که هر روز یک سوبهاچیتا (افوریزم) را روی تخته سیاه بنویسم، چرا که دست خط من خوب و جذاب بود. بعد از اینکه من شروع به کار به عنوان یک معلم مدرسه کردم، هر روز، از دانش آموزانم می خواستم که چیزهای خوب را بنویسم، که در آن روز خاص، روی تخته سیاه انجام داده اند. یک دانش آموز می نوشت :’ امروز ، من مادرم در کارروزانه خود کمک کرد و دیگری می نوشت :’ امروز ، من نهال کاشته است. برای 22 سال، من به عنوان یک معلم کار کرده ام. پس از بازنشستگی در سال ۲۰۰۵، از ۱۵ سال گذشته، من در کانادا نقل قول می نوشتم و آن ها را در مکان های عمومی برای الهام بخشیدن به مردم نمایش می دادم.»\nدر حال حاضر ، روز ، مردم به اشتراک گذاری نقل قول و دیگر پیام های انگیزشی از جمله در تلفن های همراه خود. این یکی دیگر از راه های منحصر به فرد برای تبدیل زندگی مردم از طریق کلمات است. برای این سرویس، معلم بازنشسته مدرسه موهان انتظار ندارد که در عوض هیچ گونه بهره نظارتی دریافت کند. او با فروتنی گفت: «بلکه باید از آن صاحبان هتل ها تشکر کنم که چنین فرصتی به من داده اند»


تحلیل تکنیکال اتریوم؛ سه شنبه ۳۱ خرداد - چشم بورس\nتحلیل تکنیکال اتریوم؛ سه شنبه ۳۱ خرداد\nاتریوم حرکت صعودی مناسبی را از منطقه حمایتی…\nاتریوم حرکت صعودی مناسبی را از منطقه حمایتی ۸۸۰ دلار آغاز کرد و از سطوح ۹۵۰ دلار و ۱۰۰۰ دلار گذشت تا به یک منطقه صعودی کوتاه مدت وارد شود.\nگاوها موفق شدند قیمت اتر را به بالای سطح فیبوی اصلاحی ۵۰٪ حرکت نزولی ۱۲۵۵ دلار به ۸۸۰ دلار رسانده و در نهایت، حرکت خود را بالاتر از تراز ۱۱۰۰ دلار ادامه دهند. در حال حاضر، اتر در نزدیکی سطوح ۱۱۵۰ و ۱۱۶۰ دلار با مقاومت بزرگی مواجه است.\nقیمت اکنون بالای ۱۰۰۰ دلار (۱۱۴۴ دلار در این لحظه) و میانگین متحرک ساده ۱۰۰ یک ساعته معامله می شود. علاوه بر این، یک مثلث انقباضی کوتاه مدت نیز با مقاومتی نزدیک به ۱۱۵۰ دلار در نمودار ساعتی جفت ارز ETH/USD در حال تشکیل است. اولین مقاومت در مسیر صعود این ارز، بلافاصله نزدیک به سطح ۱۱۵۰ دلار سر راه خریداران قرار می گیرد.\nمقاومت مهم بعدی نیز نزدیک به منطقه ۱۱۶۰ دلاری قرار دارد. ادامه حرکت بالاتر از منطقه مقاومت ۱۱۶۰ دلاری ممکن است شروع یک حرکت صعودی پایدار را باری این ارز به همراه داشته باشد. در این حالت، مقاومت بعدی نزدیک به سطح ۱۲۶۰ دلار از افزایش بیشتر قیمت جلوگیری خواهد کرد. هر گونه پیشروی بیشتر می تواند آغاز کننده حرکت به سمت مقاومت ۱۳۵۰ دلاری باشد.\nاگر اتریوم نتواند از مقاومت ۱۱۵۰ دلاری عبور کند، بار دیگر شروع به کاهش خواهد کرد. اولین حمایت در این روند نزولی نزدیک به منطقه ۱۱۰۰ دلار و خط روند پایینی مثلث خواهد بود.\nحمایت مهم بعدی نزدیک به منطقه ۱۰۳۰ دلاری و سطح فیبوی اصلاحی ۵۰٪ حرکت صعودی ۸۸۰ دلار به ۱۱۷۴ دلار واقع است. کاهش بیشتر قیمت، حرکت به سمت منطقه حمایت ۹۵۰ دلاری را در پی خواهد داشت.\nMACD ساعتی برای جفت ارز ETH/USD در منطقه صعودی مومنتوم خود را از دست می دهد.\nحمایت اصلی: ۱۰۳۰ دلار


دسته بندی نشده Archives | جواد سرائی\nاعتبار اسنادی LC اعتبار اسنادی یک روش بین المللی در مبادله پول بین خریدار و فروشنده است در این روش بانک متعهد میشود مبلغی که خریدار به فروشنده بدهکار است را پرداخت کند این پرداخت وقتی انجام میشود که خریدار کالایی که خریداری کرده است را دریافت نماید و بانک تا پایان مراحل این معامله متعهد به پیگیری وضعیت معامله خواهد بود . طرفهای اعتبار اسنادی چه کسانی هستند و چه نقشی را در این نوع مبادله ایفا می کنند ؟ برای اینکه یک LC یا اعتبار اسنادی شکل بگیرد و بتوان با استفاده از آن در بازار بین المللی [...]\nمی دونی LC(ال سی) یا همون اعتبار اسنادی چیه؟جواد سرائی1398-7-24 08:46:27 +00:00\nجواد سرائی1397-11-3 09:35:03 +00:00\nسه عنصر شناسایی برند شخصی در درس اول به بدفهمی‌های که مانع فهم و اجرای درست برندسازی شخصی می‌شود، اشاره کردیم و نوشتیم که چه چیزهای سبب مقاومت برخی افراد دربرابر برندسازی شخصی می‌شود و از فواید این موضوع در مدیریت و کسب و کار خودشان محروم می‌مانند. در درس دوم تلاش کردیم به یک تعریف کاربردی به طور کلی درباره برند و به طور جزیی و در ذیل آن درباره برندسازی شخصی برسیم. بر پایه تعریفی که ارائه شد اشاره کردیم که برند شخصی دست کم باید سه رکن و پایه مهم داشته باشد. رکن اول شناخت مردم از برند [...]\nچرا فروشنده حرفه ای به برند سازی شخصی نیاز دارد؟ -بخش سومجواد سرائی1397-11-3 09:35:03 +00:00\nتعاریف بسیاری در مورد واژه شخصیت، انواع شخصیت و ریشه های آن وجود دارد و در رشته های مختلف اساتید بسیاری از ابعاد مختلف به آن پرداخته اند شخصیت حاصل روش های خاص طرز تفکر، نگرش، احساسات و رفتارهایی است که یک فرد را نسبت به بقیه متمایز می سازد. در واقع می توان اینطور بیان کرد که هیچ دو شخصیتی مانند هم نیستند و هر فرد شخصیت خاص خود را دارد. صاحبنظران اعتقاد دارند که شخصیت تاثیر بسیاری از محیط پیرامون فرد می گیرد و تاثیر آن از ژنتیک بیشتر است. بنابراین این نظریه نیز که شما بیشتر شبیه افرادی [...]\nاِلِمان های شخصیت فروشنده حرفه ایجواد سرائی1397-12-24 18:10:45 +00:00\nیک فروشنده حرفه ای باید رویای واضح برای خودش داشته باشد باید ۱۰ سال آینده خود را از همین الان ببیند که در پایان دهمین سال کجای حرفه خود ایستاده است؟ مالک چه چیزهایی شده است؟ مالکیت فکری، دانشی، آگاهی،به روز بودن، برند بودن، نقش تعیین کننده در صنعت خود داشتن و بسیاری برنامه های دیگر که از همین امروز می داند برای دستیابی به هرکدام چه اقدامی باید انجام دهد.می داند که میزان آن فاصله الان تا رسیدن به رویایش چقدر است و با انگیزه پیش می رود. یک فروشنده حرفه ای می داند در کجا و چگونه عمل نماید [...]\nرویای فروشنده حرفه ای چیست؟جواد سرائی1397-12-5 18:02:57 +00:00\nراهکار تخصیص منابع لازم در اجرای یک طرح حسابداری را می دانید؟\nجواد سرائی1397-11-26 18:07:55 +00:00\nاغلب طرح های حسابداری مستلزم تخصیص و محاسبه منابع است که این منابع به طور مستقیم در اختیار تیم حسابداری نیستند. بنابراین تصمیم گیری زمانی ممکن میشود که مدیریت در مورد مناسب بودن طرح های مختلف پیشنهادی تصمیم بگیرد و منابع آنها را تخصیص دهد. سعی کنید این موضوع را در قالب یک قرارداد ببینید. تیم حسابداری به مدیریت می گوید: «من برای شما این نتایج را کسب می کنم - یعنی اهداف - به شرط آنکه شما به من این منابع را بدهید.» اگر مدیریت بی درنگ یا در طول چرخه ی تعیین بودجه جواب مثبت بدهد، در آن صورت [...]\nراهکار تخصیص منابع لازم در اجرای یک طرح حسابداری را می دانید؟جواد سرائی1397-11-26 18:07:55 +00:00


چطور پرده گوش پاره می شود؟ - تریتا نیوز\nصفحه اصلی›سلامت›چطور پرده گوش پاره می شود؟\nعوارضی که گاهی اوقات در اثر پارگی پرده گوش ممکن است رخ دهد از دست دادن قدرت شنوایی و ایجاد عفونت در گوش میانی می باشد. روش هایی جهت بهبود یافتن پرده گوش پاره شده وجود دارد البته در صورتی که خود به خود ترمیم نشده و شما شنوایی خود را از دست داده بودید. باید درمان جراجی را پیگیری نمود.\nباورهایی نادرست از چاقی کودکان


واقعه ۵آذر گرگان - نمایش محتوای تولیدات ویژه - صداو سیمای گلستان\nواقعه ۵آذر گرگان - نمایش محتوای تولیدات ویژه\nواقعه ۵آذر گرگان\nواقعه ۵آذر گرگان یکی از رویدادهای مهم انقلابی مردم استان گلستان است که پیش از پیروزی انقلاب اسلامی و شکل گیری نظام جمهوری اسلامی رخ داد. در این واقعه که چند ماه قبل از پیروزی انقلاب اتفاق افتاد مردم شهرستان گرگان، در اعتراض به حکومت شاهنشاهی به خیابان ها آمدند و علیه این رژیم تظاهرات کردند. اما ماموران ژاندارمری با گلوله به استقبال مردم آمدند و ده ها تن از جوانان و مردم انقلابی را به خاک خون کشیدند که منجر به شهادت ۱۴ نفر شد.\nاولین ویژگی این قیام این است که در مقطعی اتفاق افتاد که مطبوعات در تحصن بودند و اطلاع رسانی بسیار ناچیز بود؛ صرفا بچه های انقلابی از طریق اعلامیه با خبرمی شدند و اعتصاب ۶۰ روزه مطبوعات بود لذا خبر از طریق رسانه های عمومی و حتی از طریق رادیو اعلام نشد.\nنکته دیگر مذهبی بودن این واقعه است؛ در ۲۹ آبان همان سال به حرم امام رضا حمله شد و در شهر مشهد کشت و کشتاری اتفاق افتاد و عده ای به شهادت رسیدند. به همین دلیل از سراسر استان مانند بندر گز و کردکوی گرفته تا علی آباد برای راهپیمایی و قیام به گرگان آمدند و بزرگترین راهپیمایی آن زمان بود.\nاین حادثه قلب خیلی از مراجع و امام راحل و مردم ایران را جریحه دار کرد که هفتم آن روز را عزای عمومی اعلام کردند.\nاین موضوع خشم مردم گرگان را بر افروخت و در روز 5 آذر در امامزاده عبدا... گرگان تجمع کردند تا در یک تظاهرات آرام شرکت کنند.( بنا بر خاطرات مرحوم حضرت آیت ا... طاهری رایزنی با عمال رژیم تاثیر نداشته و حتی حاضر به مجوز دادن به تظاهرات آرام را ندادند با آنکه علما آرام بودن تظاهرات را تضمین کرده بودند.\nماموران به ویژه ،ماموران شهربانی قبل از انکه تظاهرات آغاز شود مسیر تظاهرات را به صورت مسلحانه بستند و به سمت تظاهر کنندگان نیز شلیک کردند.در این روز به بیمارستان بزرگ شهر هم رحم نکردند و به آنجا هم حمله کردند که در داخل بیمارستان جوانی به نام سید نظام الدین نبوی را به شهادت رساندند.داروخانه های شهر و آمبولانس ها هم از تیرباران ماموران در امان نبودند.\nمردم گرگان و روستاهای منطقه و حتی شهرهای اطراف مثل کردکو ، بندر گز ، فاضل آباد و علی آباد کتول آن روز صبح در جوار مرقد مطهر امام‌زاده عبدالله – آن فرزند پاک امام موسی‌بن‌جعفر(ع) – و دور فلکه امام زاده (شهدای فعلی) گرد آمدند. در میان جمعیت از همه طبقات دیده می‌شدند : روحانی، فرهنگی، کارگر، کشاورز، محصل، دانشجو، بازاری، راننده، کاسب، کارمند، زن، مرد، پیر ، جوان، کودک .\nمردم صلوات میفرستادند و الله اکبر می گفتند و شعار می دادند: مرگ بر شاه - درود برخمینی ، قبر امام هشتم گلوله باران شده- روز و شب شیعیان شام غریبان شده و لحظاتی بعد طنین رگبار گلوله‌ها با گاز و دود و خون و فریاد، تصویری از جنگ نابرابر حق و باطل به نمایش در آورد. جنگی که یک سوی آن لشکر تا دندان مسلح طاغوت و در سوی دیگر آن عده‌ای از مردم بی‌دفاع قرار داشتند. انبوه نیروهای مسلح و مجهز رژیم هر بیننده‌ای را به شگفتی وا می‌داشت. دهها ماشین پر از ماموران مسلح آماده کشتار و سرکوب مردم مسلمان بودند. حتی دوتا از کامیونهای ماموران مجهز به تیربار بودند. جمعیت تظاهر کننده به حدود 30 هزار نفر می‌رسید . عده‌ای داخل محوطه امام‌زاده و عده‌ای نیز در داخل و اطراف فلکه شهدا ایستاده بودند. برخی از تظاهرکنندگان هم عکس امام و پلاکارتهایی مبنی بر محکومیت رژیم شاه در دست داشتند. ماموران با بلندگو به مردم اخطار می‌کرد که متفرق شوند ، ولی مردم نه تنها اعتنایی نمی‌کردند بلکه حتی عده‌ای از جوانان شجاع در جلوی جمعیت و مقابل نیروهای مسلح رژیم صف بسته بودند. ناگهان شلیک گلوله های آتشین دژخیمان به سوی جمعیت آغاز شد. در اولین دقایق تعدادی از عزیزان به خون غلتیدند و چون برگهای خزان به زمین افتادند و روح پاکشان به ابدیت پیوست و عده زیادی هم مجروح شدند.\n71برنامه فرهنگی و هنری ویژه دهه مبارک فجر در گلستان\nبهره برداری یا کلنگ زنی 124 طرح در رامیان در دهه فجر انجام می شود\nشهدای انقلاب دهه فجر واقعه 5 آذر گرگان-رویدادهای 5آذر گرگان سال 57-قیام مردم گرگان سال 57 قیام 5 آذر از زبان خارکویی مورخ تاریخ دهه فجر: يادداشت و مقالات 1277 مشاهده ۱۳۹۴/۰۹/۱۷ ۰۹:۵۲


چگونه کسب و کار اینستاگرامی خود را بسازیم آموزش (قسمت دوم) | آرتیمان\nژانویه 26, 2019 adminآموزشی, کسب و کار اینترنتیبدون دیدگاه\nدر این مقاله قسط داریم آموزش کامل یک بیزینس پیج اینستاگرام رو به صورت کامل قرار دهیم اکه تا به حال اکانت اینستاگرام حرفه ای تشکیل نداده اید می توانید از لینک زیر آموزش قسمت اول را ببینید.\nاما هیچ بعید نیست که شما هنوز اکانت اینستاگرام خود را تجاری نکرده باشید. در این صورت، خواندن این راهنما برای شما واجب است. در این راهنما به شما می‌گوییم که بیزینس پروفایل اینستاگرام چیست، چه کاربردهایی برای شما خواهد داشت و نحوه ساختن بیزینس پروفایل در اینستاگرام را به شما آموزش می‌دهیم .\nامکانات ویژۀ بیزینس\nاما استوری اینستاگرام با یک محدودیت مواجه است: در حالت عادی نمی‌توان هیچ لینکی در آن قرار داد! مگر آنکه شما یک اکانت تجاری داشته باشید. البته، لازم به ذکر است که تنها بیزنس پروفایل‌هایی که بیش از ۱۰۰۰۰ فالوور دارند می‌توانند از این قابلیت استفاده کنند.\nتا به اینجا در مورد فایده های حساب تجاری اینستاگرام به شما گفتیم. اما اگر هنوز مطمئن نیستید که آیا می‌خواهید پروفایل شخصی‌تان را به Business Profile تبدیل کنید، اینفوگرافیک زیر در گرفتن این تصمیم به شما کمک خواهد کرد. در نهایت اگر تصمیم شما ایجاد یک اکانت تجاری بود، در بخش بعد یاد می‌گیرید که چگونه باید این کار را انجام دهید\n: اکانت, ایده, اینستاگرام, بیزینس, دلار, طلا, کارآفرینی, کسب و کار\nنوشتهٔ پیشین روش های خلق ایده برای شروع کسب و کار نوشتهٔ بعدی هفت درس مدیریتی از زبان مدیر عامل سابق شرکت پپسی


به‌زودی اطلاعات جدیدی از بازی Dying Light 2 منتشر خواهد شد - بازی سنتر\nخانه/اخبار/اخبار بازی/به‌زودی اطلاعات جدیدی از بازی Dying Light 2 منتشر خواهد شد\nبه‌نظر می‌رسد سکوت خبری طولانی مدت بازی Dying Light 2 بالاخره در آینده‌ای نزدیک شکسته خواهد شد. با بازی سنتر و جدید ترین اخبار بازی همراه شوید.\nدایینگ لایت 2 در مقطعی یکی از بازی‌های مورد انتظار سال 2020 به‌شمار می‌رفت. هرچند نسخه اول بازی به‌شکل شگفت‌انگیزی همچنان ساپورت می‌شود، اما نسخه دوم که قرار بود در سال 2020 عرضه شود همانند بسیاری از عناوین دیگر تأخیر خورد. پیش‌تر شایعاتی مبنی بر قرار گرفتن روند توسعه بازی در وضعیتی بسیار بد مطرح شده بود که استودیو Techland این موضوع را تکذیب کرد.\nحال به‌تازگی یکی از اعضای تیم مارکتینگ بازی بر روی یک سرور دیسکورد، صحبت‌های تازه‌ای را ارائه داده است. او عنوان کرد که با ورود به سال جدید، سازندگان اطلاعات تازه‌ای را در خصوص روند توسعه بازی منتشر خواهند کرد و به‌زودی اخبار بیشتری اعلام می‌شود.\nقبل از اینکه Dying Light 2 در سکوت خبری فرو برود، نمایش گیمپلی این عنوان نوید یک دنباله جذاب و جاه‌طلبانه را می‌داد. این عنوان در حال حاضر تاریخ انتشار مشخصی ندارد و طرفداران امیدوارند تا اطلاعات جدید پیش‌رو، تاریخ عرضه بازی را نیز در بر داشته باشد.


نایبرئیس انجمن صنایع همگن قطعه‌ساز مطرح کرد:\nاتوپارت پرس: نایبرئیس انجمن صنایع همگن و قطعه‌سازان کشور در رابطه با آخرین آمار واردات قطعات منفصله، گفت: «این حجم از واردات قطعات منفصله در حالی صورت گرفته است که طی ماه‌های گذشته بیشتر قطعاتی که وارد کشور شده است، در انبارهای گمرک دپو شده و ترخیص نشده است.»\nمهدی مطلب‌زاده با توضیح این مطلب که البته گمرک در مقطعی هم کالایی را که طی چندین ماه وارد شده بود در کمتر از یک ماه ترخیص کرد، افزود: «باتوجه‌به اینکه قطعات منفصله بوده‌اند، مشخص است این میزان واردات توسط خودروساز صورت گرفته است. اگر آمار دقیقی وجود داشت که حجم واردات قطعه‌سازان را نیز نشان می‌داد، مشخص می‌شد میزان واردات قطعه‌سازان نسبت‌به حجم واردات قطعات منفصله توسط خودروسازان، بسیار کم است.» وی با اشاره به اینکه نباید از حدس و گمان در این زمینه استفاده کرد، اظهار کرد: «البته این مساله ارتباطی با میزان گشایش اعتبار ندارد. میزان دقیق واردات را حجم گشایش اعتبارها ثابت می‌کند و این پارامتر می‌تواند ملاک ارزیابی دقیق قرار گیرد.»\nاین فعال صنعت قطعه با بیان اینکه قطعه‌سازان این روزها اصلا در شرایط خوبی نیستند، تاکید کرد: «برخی می‌گویند باورپذیر نیست که قطعه‌سازی کشور به این راحتی تعطیل شود. در پاسخ آنها باید گفت این فرایند راحت نبوده اما قطعه‌سازی امروز عملا تعطیل شده است.»\nمطلب‌زاده با اشاره به تعطیلی بسیاری از واحدهای قطعه‌ساز در ماه‌های گذشته، تصریح کرد: «از 550هزارنفر نیروی انسانی فعال در این حوزه، حدود 250هزار نفر تعدیل شده‌اند. این موضوعی است که شاید تا چند سال قبل غیرقابل تصور بود، اما امروز اتفاق افتاده است. همانطور که تصور نمی‌شد صنعت تولید کفش یا صنعت نساجی که روزگاری رونق داشتند، امروز تعطیل شوند. این نشان می‌دهد باید احتمال تعطیلی قطعه‌سازی با ادامه روند فعلی را در آینده نزدیک جدی گرفت.»\nنایبرئیس انجمن صنایع همگن قطعه‌سازان ایران در رابطه با تاثیر افزایش قیمت خودرو بر کیفیت همکاری خودروسازان و قطعه‌سازان، گفت: «خودروسازان قیمت بیشتر محصولات خود را که مشمول قیمت‌گذاری نبودند افزایش داده‌اند، اما هنوز حتی یک درصد قیمت قرارداد خود با قطعه‌سازان را بیشتر نکرده‌اند.» مطلب‌زاده در ادامه افزود: «به نظر می‌رسد برنامه خودروسازان این است که این افزایش قیمت امسال انجام نشود تا سال آینده، بگویند تفاوت قیمت‌های سال گذشته را محاسبه نمی‌کنند و تغییر در سال جدید انجام شود. متاسفانه خودروسازان سرمایه ایجاد شده از این افزایش قیمت را به قطعه‌ساز منتقل نمی‌کنند.» وی همچنین در پایان در رابطه با اظهارنظر یکی از مدیران خودرویی مبنی‌بر اینکه خودروسازی با قطعه‌سازان کوچک به جایی نخواهند رسید، تصریح کرد: «اگر خودروسازان فقط بدهی خود به قطعه‌سازان را بپردازند، شرایط بسیار تغییر خواهد کرد. ضمن اینکه خودروسازان درحالحاضر حتی نمی‌توانند از همه ظرفیت موجود در قطعه‌سازی بهره ببرند و قطعه‌سازان اکثرا زیر ظرفیت موجود کار می‌کنند. درواقع این خودروسازان هستند که با رویههای نادرست خود بسیاری از قطعهسازان را کوچک نگه داشته و مانع از توسعه کسبوکار آنان شدهاند.»\nکد خبر :30620\nﺳﻪشنبه, 11 دی 1397 15:01\nقرارداد قطعه سازان - قطعات منفصله - قطعه سازی - گمرک - ترخیص قطعات\nکل نیاز ارزی صنعت خودرو 4.5 میلیارد دلار است\nحذف رقیب خارجی از بازار به نفع خودروساز داخلی است\n80درصد مواد اولیه تولید قطعات موتورسیکلت در کشور وجود دارد\nتعطیلی 30واحد قطعه‌سازی در استان البرز\nقطعه‌سازان ملزم به پرداخت مابه‌التفاوت ارزی شدند\nدر صورت حل نشدن مشکل مابه‌التفاوت ارزی از طریق مراجع قضایی اقدام می‌کنیم\nلزوم اصطلاح بروکراسی پیچیده برای تامین قطعات خودرو\nالزام اجرای فرآیند‌های سامانه‌ای برای انواع تایر لغو شد\nبدون تعیین تکلیف قیمت خودرو این صنعت حذف می‌شود


خرید 【 ناخن مصنوعی و چسب 】 اصل با بهترین قیمت % تخفیف % | 99کالا\nسالن تک Salon Tech 3\n3 گرم 1\nچسب ناخن سالن تک 5 گرم\nناخن مدل تیپ کاشت ناخن کد SY3 سالن تک بسته 100 عددی\nبرچسب راهنما مانیکور کد FRM-1 می جی ار\nچسب ناخن مصنوعی کیانگتگیو 10 گرم\nچسب ناخن مصنوعی کیانگتگیو 3 گرم\nچسب ناخن سالن تک 10 گرم\nآنچه باید درباره ناخن مصنوعی و چسب بدانید!\nناخن مصنوعی میتواند تاثیر بسیار زیادی در زیبا نشان دادن دست داشته باشد، معمولا افرادی به سمت آن میروند که ناخن هایی ضعیف داشته باشند. ناخن مصنوعی و چسب آن را میتوانید از تمامی فروشگاه ها خریداری کنید.\nدر ادامه قصد داریم شما را با نحوه استفاده از ناخن مصنوعی و چسب آن آشنا کنیم.\nچگونه از ناخن مصنوعی و چسب ناخن استفاده کنیم؟\nدر ابتدا ناخن هایتان را کوتاه کنید یا با استفاده از سوهان ناخن آنها را کوتاه کنید و به آنها شکل بدهید. در هنگام خرید ناخن مصنوعی به بلندی و رنگ آن حتما توجه کنید.\nدست های خود را به خوبی بشویید و انگشت و کوتیکول خود را به خوبی خشک کنید. به هیچ عنوان نباید بر روی ناخن هایتان لاک وجود داشته باشد. ناخن های مصنوعی را از جعبه خارج کنید و اندازه مناسب با ناخن خود را انتخاب کنید. به آرامی با استفاده از چوب مانیکور کوتیکول ها را به سمت عقب بکشید و بعد از آماده کردن ناخن هایتان هم اکنون نوبت به چسب ناخن می باشد، یک قطره به ناخن هایتان بزنید و یک قطره به ناخن مصنوعی بزنید توجه داشته باشید که به هیچ وجه از چسب به مقدار زیاد استفاده نکنید زیرا ممکن است با پوست تماس پیدا کند که این بسیار امر خطرناکی است زیرا چسب ناخن دارای مواد شیمیایی می باشد که به شدت برای پوست مضر است. بعد از استفاده از چسب ناخن، ناخن مصنوعی را در بالای کوتیکول قرار دهید و بر روی ناخن قرار دهید و فشار دهید تا به درستی به ناخن بچسبد، توجه داشته باشید در صورتی که چسب بیرون زد آن را به آرامی با گوش پاک کن پاک کنید.\nنکات مربوط به چسب ناخن\nرابطه ای که بین ناخن مصنوعی و چسب ناخن وجود دارد باعث شده است در انتخاب چسب ناخن حساسیت بالایی به خرج دهید. به هیچ وجه از چسب دیگری مانند چسب قطره ای به جای چسب ناخن استفاده نکنید زیرا ممکن است به ناخن هایتان آسیب جدی وارد کند و چه بسا باعث کنده شدن آنها شود.\nبرند های پرطرفدار ناخن مصنوعی و چسب ناخن عبارتند از :\nناخن مصنوعی میتواند تاثیر بسیار زیادی در زیبا نشان دادن دست داشته باشد، معمولا افرادی به سمت آن میروند که ناخن هایی ضعیف داشته باشند. ناخن مصنوعی و چسب آن را میتوانید از فروشگاه اینترنتی 99کالا خریداری کنید.


عادت غذایی که باعث چاقی شکم می شود - جم لایف - GEM Life\nعادت غذایی که باعث چاقی شکم می شود\n۱۱ فروردین, ۱۳۹۴ gemlifeadmin اخبار دکتر لایف ۰\nآیا شما هم از آن دسته افراد هستید که گاهی از نوشابه های رژیمی استفاده می کنید؟ شاید هم اکنون نیز مشغول نوشیدن نوشابه رژیمی باشید؟ مطمئنا می دانید که این نوشیدنی چقدر برای بدنتان ضرر دارد. اما شاید فکر کنید گه گاهی نوشیدن نوشابه رژیمی آخر دنیا نباشد. این در حالی است که تحقیقات جدید نشان داده است که قند موجود در این نوشیدنی ها بیشتر از آنچه فکر می کنید به شما آسیب می رساند و تاثیر تمام ورزشی که می کنید را از بین می برد.\nبنابر تحقیقاتی که نتایج آن در مجله American Geriatrics Society به چاپ رسید، چربی شکمی در افرادی که به طور مداوم نوشابه رژیمی مصرف می کنند پس از نه سال سه برابر افرادی خواهد بود که از این نوشیدنی استفاده نمی کنند. محققان ۷۴۹ فرد ۶۵ سال به بالا را مورد بررسی قرار داده و دریافتند که حتی با کنترل سیگارکشیدن، دیابت، میزان فعالیت بدنی در طول دوره تحقیق، باز هم نوشیدن نوشابه های رژیمی با افزایش وزن و چاقی شکمی در ارتباط است. باید در نظر گرفت که چاقی شکمی با ابتلا به دیابت نوع ۲ و بیماریهای قلبی عروقی و نیز التهاب در ارتباط است.\nاما واقعا چگونه ممکن است نوشیدن حتی نوشابه های رژیمی و بدون کالری نیز به افزایش وزن ختم شود؟ چند تئوری در این زمینه وجود دارد. از آنجا که شیرین کننده های مصنوعی بدون داشتن کالری شیرینی بیشتری را سبب می شوند، بدن شما تصور می کند که به میزان بالایی کالری مواجه شده است. اما از آنجا که هیچ کالری به بدن نمی رسد، نیاز بدن شما را به استفاده از غذاهای پرکالری و شیرین وا می دارد تا این خلع را پر کنید. در دیگر مطالعاتی که بر روی موشها صورت گرفته مشخص شده است که مصرف این نوع شیرین کننده ها باعث ایجاد تغییراتی بر روی باکتری های روده می شود و میزان هورمون لیپتون در بدن را که کنترل کننده میل به خوردن است افزایش می دهد.\nاگرچه محققان دریافته اند که افزایش وزن بیشتر در افرادی که چاق هستند روی می دهد اما این یافته مجوزی نیست که اگر دارای تناسب اندام هستید بتوانید با خیال راحت از این نوع نوشیدنی ها کنید. اگرچه ممکن است نوشیدن گاه به گاه نوشابه های رژیمی مشکلی ایجاد نکند اما تحقیقات بسیاری وجود دارد که شما را مجاب کند به خاطر سلامت خود دیگر از آن استفاده نکنید.\nPrevious حرکتی برای تمام ماهیچه های بدن\nNext اعتیاد به مواد قندی یک حقیقت است !


سماموس » نگاه قرآن به تکاثر و ثروت اندوزی\nتکاثر و جمع آوری بی حساب و کتاب اموال یکی از رذایل اخلاقی و موجب سقوط انسان در دام مادیگرایی است.\nقرآن کریم مؤمنان را از آلوده شدن به این خصیصه نامطلوب منع نموده و برای کسانی که با اینکار به خود و دیگران ستم می کنند مجازات تعیین کرده است.\nنویسنده این مقاله تلاش دارد در خصوص نگاه قرآن به این موضوع مباحثی پیرامون: تکاثر، تکاثر طلبی، علل و زمینه ها و آثار و موانع آن بپردازد. مطلب را از نظر می گذرانیم.\n¤ضرورت و اهمیت بحث\nآدمی در میان موجودات هستی از ویژگی های انحصاری برخوردار است. خصوصیاتی که وی را در دو سوی متضاد قرار می دهد. گاه در اوج کمال و گاه در پستی خصال دست و پا می زند. همانند پاندولی است که از این سو به آن سو می رود و آرامش و آسایش را برخود و دیگران حرام می گرداند. نوسانات و تذبذبی که هر دمی انسان با آن روبه رو است و گاه به الهام فجور و گاه دیگر به الهام تقوا، وی را در نهایت به جایی می کشاند که از آن به ثباتی شخصیتی یاد می کنند.\nبه نظر می رسد که این ثبات هرچند که نسبی است و تا آخر دم زندگی و حیات در این کره خاکی از تذبذب و نوسانات باز نمی ایستد، در چهل سالگی به دست می آید و شاکله شخصیتی انسان چنان شکل می گیرد که ازآن دم، تحت تأثیر آن چه در روایات به طبیعت ثانوی یاد می شود، رفتار می نماید. به سخن دیگر تا زمانی که شاکله شخصیتی و وجودی انسان نقش بگیرد و شکل واقعی خود را بیابد آن چه وی را هدایت می کند غرایز و فطرت اوست که به دو شکل الهام فجور و تقوا از آن یاد می شود. اموری که در قرآن از آن به آفرینش انسان براین خصوصیات یاد می گردد اموری هستند که انسانیت و بشریت ابتدایی بر پایه آن پدیدار شده است. در آیات بسیاری از قرآن آمده است که: ان الانسان خلق هلوعا (معارج ۱۹)؛ و یا: خلق الانسان هلوعا؛ یا: لقد خلقناالانسان فی کبد (البلد آیه ۴)؛ یا: خلق الانسان فی احسن تقویم (التین آیه ۴)، و حملها الانسان انه کان ظلوماً جهولا (احزاب آیه ۷۲) خلق الانسان من عجل (انبیاء آیه ۳۷) یا: کلا ان الانسان لیطغی (العلق آیه ۶) یا: ان الانسان لربه لکنود (العادیات آیه ۶) مانند آن که می توان به شمار بسیاری از آن دست یافت. در این آیات به خصوصیاتی چون جهل، ظلم، عجله و شتاب زدگی، طغیان گری، مانعیت و بازدارندگی از کار خیر و طمع و مانند آن اشاره شده است و می نمایاند که این دسته از امور از خصوصیات خلقی بشر است.\nاین ویژگی ها و خصوصیات خلقتی و آفرینشی انسان است که تا پیش از انتخاب راه و هدف از سوی انسان، امر هدایت و گردش در دو سوی اوج و حضیض نوساناتی را به عهده دارد. انسان هر از گاهی تحت تأثیر این ویژگی ها و خصوصیاتی که جزو طبیعت ابتدایی اوست، رفتار می کند، می اندیشد و کنش و واکنش نشان می دهد.\nپس از آن که به قوه و نیروی عقل و وحی خود را در راه حق و حقیقت قرار داد و به تزکیه و تعلیم خود مشغول شد و امر غریزی را در دست گرفت و به فطرت خویش بازگشت و آن را تقویت کرد و قوای غریزی را در اختیار عقل و وحی گذاشت تا تحت فرمان آن فعالیت کند، در این هنگام است که طبیعت دیگری در خود ایجاد می کند که طبیعت ثانوی اوست و کم کم و در یک فرآیند به نسبت طولانی چهل سال، شاکله وجودی و شخصیت حقیقی خود را ایجاد و انشا و بروز و ظهور می دهد و بر پایه این شخصیت و شاکله وجودی عمل می کند چنان که قرآن به این نکته تأکید می ورزد که هر انسانی بر پایه شاکله و شخصیت خود عمل می کند و رفتار می نماید.\n¤گرایش به تکاثرطلبی\nیکی از خصوصیات اخلاقی و خلق و خوی طبیعت آغازین بشری، گرایش به تکاثر است. انسان برخلاف بسیاری از موجودات هستی، گرایش و علاقه بسیاری به فزون خواهی دارد. این خصلت و خوی آغازین بشر است. می کوشد تا به بیشتر دست یابد و از هر لحاظ بر دیگران فزونی و برتری یابد. شاید خصلت و ویژگی استخدام گری بشر علت و سبب اصلی این پدیده در انسان باشد. چنان که این خصلت استخدام گری موجب شده است تا انسان به جامعه گرایش و از فواید آن بهره مند گردد. هم چنین همین خوی موجب می شود تا به برتری جویی و تکاثر و فزون خواهی روی آورد. فزون خواهی در انسان قوه مهم و تأثیرگذاری است که انسان را به تلاش و کدح شدید وادار می سازد (الانشقاق آیه۶) و آرامش به معنای ثبوت و ثبات را از وی می گیرد؛ زیرا هر دم می کوشد تا خود را از آن مقام و جایگاهی که نشسته فراتر کشد و به سخن درست از حالی به حالی برتر گرایش و تمایل داشته باشد و هرگز در مقام و جایگاهی نماند و برای خود مقامی نجوید و نطلبد. بلکه هر مقامی را لامقام دانسته و خود را در هر مرحله و مرتبه ای که ببیند آن را دون شأن و شخصیت خود بداند و فراتری جوید. این خوی در انسان عامل تکامل بخشی است که انسان را از ماندن و راکدشدن و گندیدن می رهاند. اما به شرط آن که از آن در راستای کمال واقعی بهره جوید.\nشاید گفته شود آن که به سوی تقویت قوای غریزی می رود و به جای عقل و وحی آن را تقویت می کند نیز در راه کمال می رود و می کوشد تا کمال هر یک از آن قوا را به دست آورد. این سخن از سویی درست است، زیرا این نیز نوعی کمال طلبی انسان است که در جهت عکس هدایت و راه مستقیم است. اما به هر حال ریشه و خاستگاه هر حرکت و تلاش انسانی و انگیزه آن، همین خصلت و خوی فزون خواهی و برتری جویی انسان است. چه آن که غرایز خود را تقویت کند و آن ها را در خود به کمال رساند و یا بر پایه فطرت و در راستای تقوا و هدایت قرار دهد.\n¤ مفهوم تکاثرطلبی\nدر قرآن از فزون خواهی منفی و برتری جویی معکوس، به تکاثر تعبیر شده است. تکاثر در اصطلاح قرآنی آن به معنای مسابقه دو طرف در فزونی مال ومقام است. (مفردات راغب) چنان که تفاخر به معنای کثرت جویی در مناقب و اموال و اولاد می باشد. (مجمع البیان ج ۹ و ۱۰ ص ۸۱۱)\nدر نگره قرآنی، تکاثر همان فزون خواهی منفی و مبتنی بر غریزه ابتدایی بشر بدون جهت مندی و هدف گرایی درست و صحیح است. به این معنا که هرگاه شخص، این غریزه آغازین و ابتدایی بشری را در راستای کمال و هدایت واقعی قرار ندهد و آن را در حوزه تمایلات و گرایش های حیوانی قرار دهد، از قوه و نیروی خدادادی به درستی بهره نگرفته و به دام تکاثر افتاده است. این گونه است که دنیا در حکم لهو و لعب می شود و تنها منجر به سرگرمی به زن و مال و فرزند و تفاخر و تکاثر می گردد.\nاز این جا دانسته می شود که در نگرش قرآنی تکاثر به این معنا و مفهوم امری مذموم و ناپسند است و آدمی را از راه اصلی و صراط مستقیم کمالی خود باز می دارد.\n¤ علل و زمینه های تکاثرطلبی\nگفته شد که علت و خاستگاه اصلی فزون خواهی و برتری جویی را باید در غریزه استخدام گری و کمال جویی انسان جست. از این رو باید خاستگاه اصلی تکاثر را نیز در همین دو خوی و خصلت جست وجو کرد. با این تفاوت که تکاثر کمال جویی معکوس است و انسان را از دست یابی به اسمای حسنای الهی باز می دارد و گرفتار دوزخ و خشم او می گرداند. انسان به جای آن که قوای عقلانی خود را تقویت کند و به جنبه الهی خود بپردازد به جنبه مادی و غریزی خود توجه داشته و آن را تقویت و تحکیم می کند.\nقرآن برای این گرایش معکوس انسان، زمینه های چندی را بر می شمارد که در این جا به نمونه های از آن اشاره کوتاه و گذار می شود: یکی از عوامل و زمینه های ایجادی تکاثر را باید در جهل انسان دانست؛ زیرا انسان جاهل و نادان به جای آن که از قوای غریزی خود برای کمال واقعی بهره جوید، خود قوا را تقویت می کند و آن را بی هدف به کار می گیرد. فقدان هدف مندی در استفاده عامل مهمی است که آدمی به دام تکاثر می افتد؛ اگر فرد آگاه به هدف زندگی و آفرینش بود، می کوشید تا زندگی خود را در آن راستا سامان و جهت دهد. این گونه است که می تواند قوای غریزی خود را نیز هدفمند به کار گیرد. بنابراین جهل و نادانی نسبت به هدف خلقت و آفرینش یکی از مهم ترین عوامل در تکاثرطلبی است. (تکاثر آیات ۱ تا ۷)\nدومین عامل و زمینه تکاثرطلبی را باید در فریبندگی دنیا دانست. جلوه های فریبنده دنیا انسان را به خود سرگرم می کند و موجب می شود تا نتواند از قوای خود در راستای هدفی که شناخته بهره جوید. انسان با آن که هدف آفرینش را می داند و نسبت به آن جاهل نیست، ولی به جهت فریبندگی بیش از اندازه دنیا، هدف را فراموش و یا از آن غافل می گردد و به تکاثر روی می آورد.(حدید آیه ۲۰)\nعامل دیگری که قرآن برای تکاثرطلبی بشر برمی شمارد، عامل کفر است. به این معنا که انسان کافر به جهت جهل به خدا و قیامت و یا انکار آن با علم به وجود خدا و قیامت، حسابگری و حساب خواهی را نادیده می گیرد و گرفتار دنیا می شود و بدان سرگرم می گردد.(کهف آیات ۳۲ تا ۳۷)\n¤ آثار تکاثرطلبی\nدر قرآن برای تکاثر آثار و پیامدهای چندی بیان شده است که از مهم ترین آن ها می توان به انکار معاد (کهف آیات ۳۴ تا ۳۶) غرور و خودپسندی (همان) محرومیت از یاری خدا (همان) نابودی اموال و دستاوردهای تلاش های مادی (همان) اشاره کرد.\nیکی دیگر از آثاری که قرآن برای تکاثرطلبی آدمی برشمرده است، پدیده غرور ملی و قومی بی جا و تعصبات جاهلی قبیله گی است. به این معنا که تکاثرطلبی آدمی موجب می شود تا به آثار و امکنه تاریخی گذشتگان خود به عنوان ابزاری برای برترجویی نژادی و قبیله ای و یا ملی توجه کنند. تمثیل قرآنی به دیدار از گورستان ها به این معناست که آنان با ایجاد ابنیه تاریخی برای نیاکان خود می کوشند تا به نوعی تفاخر و تکاثر خود را بر اقوام و قبایل دیگری بنمایانند. این گونه برخورد با تمدن و بناها و آثار تاریخی نه تنها امری مفید نیست بلکه غیرسازنده و بازدارنده است.(سوره تکاثر)\nقرآن تأکید می کند که برای استفاده درست و سازنده و مفید از آثار تاریخی باید نگرش و بینش مردم را تغییر داد. به جای این که برای تکاثر و تفاخر به این آثار نگریسته شود و حفظ گردد باید به آنها از دیده عبرت بین نگریست. از دستاوردهای تمدنی آنها بهره جست و از اشتباهات و خطاهای آنان درس گرفت. (فاعتبروا یا اولی الابصار)\n¤ موانع تکاثرطلبی\nبرای رهایی از تکاثرطلبی، قرآن پیشنهاد می کند که انسان به رستاخیز و حسابرسی آن روز توجه کند (تکاثر آیات ۱ تا ۸) توجه به عذاب اخروی (حدید آیه ۲۰) و ناپایداری دنیا (همان) و یقین به قیامت (تکاثر) عامل مهمی برای رهایی انسان از خصلت ناپسند تکاثرطلبی است.


بهترین دکتر لیپوماتیک تهران | بهترین جراح لیپوماتیک در تهران | دکتر احمدعلی رجب پور\nبهترین دکتر لیپوماتیک تهران\nصفحه اصلی مقالات بهترین دکتر لیپوماتیک تهران\nبهترین دکتر لیپوماتیک تهران یکی از عباراتی است که این روزها، زیاد می‌شنویم که افراد در جستجوی آن می‌باشند. اصولاً هیچ رتبه بندی برای یافتن بهترین دکتر لیپوماتیک تهران و یا بهترین دکتر لیپوماتیک در ایران وجود ندارد ولی می‌توان با آگاهی از مشخصه‌های یک دكتر خوب براي ليپوماتيك ، نسبت به یافتن بهترین جراح لیپوماتیک در تهران یا ایران، اقدام کرد.\nهمان طور که در مطالب قبلی از مقالات بلاگ رسمی دکتر رجب پور مطالعه کردید، روش‌های لاغری، بسیار هستند و افرادی که از این روش‌ها تا به حال نتوانسته‌اند نتیجه مطلوب خود را کسب کنند، ترجیح می‌دهند که از طریق جراحی‌های لاغری اقدام کنند تا به تناسب اندام مورد نظر خود برسند.\nیکی از بهترین روش‌ها برای از بین بردن چربی‌های اضافی در بدن، روش لیپوماتیک می‌باشد که افراد می‌توانند با استفاده از این روش عمل زیبایی، چربی‌هایی که در نواحی مانند باسن، بازو، ران، غبغب، ساق پا، پهلو، پشت کمر و شکم تجمع کرده‌اند و باعث برهم خوردن تناسب اندام شده‌اند را به راحتی از بین ببرند.\nتقریباً می‌توان گفت که بین روش‌های عمل زیبایی لاغری، بهترین روش لیپوماتیک است چرا که در این روش، به آسانی و بدون درد و خون ریزی زیاد مانند عمل‌های دیگر، چربی‌ها را از بافت‌های مختلف بدن می‌توان خارج کرد و اتفاقاً از این چربی‌ها نیز می‌توان پس از تصفیه، برای تزریق به قسمت‌های دیگر بدن فرد متقاضی استفاده کرد.\nبنابراین، طبیعی است که زمانی که لیپوماتیک بهترین روش عمل زیبایی برای از بین بردن چربی‌های بدن باشد، تقاضا برای یافتن بهترین دکتر لیپوماتیک تهران نیز افزایش پیدا می‌کند.\nبه همین جهت، در مقاله امروز از مجموعه مقالات بلاگ دکتر رجب پور، تصمیم گرفتیم که در خصوص پیدا کردن بهترین دکتر لیپوماتیک تهران اطلاعات مفیدی را به شما کاربران عزیز بدهیم.\nنکاتی در خصوص عمل لیپوماتیک\nاگر جزو افرادی هستید که تمایل به استفاده از روش عمل زیبایی لیپوماتیک را برای از بین بردن چربی‌های اضافی در بدن خود دارید، لازم است که به این نکات توجه داشته باشید.\nعمل لیپوماتیک عمل بسیار حساسی می‌باشد که کسب نتیجه مثبت و مطلوب از آن، تا حد بسیار زیادی به پزشک متخصصی که برای انجام این عمل زیبایی انتخاب می‌کنید، ربط دارد. برای آن که بتوانید نتایج خوبی از این عمل بگیرید، لازم است که یک دکتر خوب برای لیپوماتیک انتخاب کنید تا بتواند توقعات شما را از این عمل زیبایی درک کرده، ویژگی‌ها منحصر به فرد شما را به خوبی تشخیص دهد و برای استفاده از روش لیپوماتیک برای از بین بردن چربی‌های بدن شما، این ویژگی‌ها را در نظر داشته باشد، بتواند مشاوره خوبی به شما بدهد، اگر جزو افرادی هستید که عمل لیپوماتیک برای شما ممنوعیت دارد بتواند به خوبی شما را راهنمایی کند و یا یک راه حل جایگزین به شما ارائه دهد، مسئولیت‌پذیر باشد و بسیاری دیگر از ویژگی‌هایی که در ادامه به آن‌ها خواهیم پرداخت را داشته باشد.\nفراموش نکنید که در این عمل زیبایی، شما علاوه بر زیبایی خود، سلامتی خود را نیز به دستان دکتر و پزشک متخصص می‌سپارید و مهم است که فردی که سلامتی و زیبایی شما را در دستان خود دارد، فردی شایسته باشد.\nهمان طور که گفته شد، علاوه بر انتخاب بهترین دکتر لیپوماتیک تهران ، لازمه دریافت یک نتیجه مطلوب از لیپوماتیک این است که شما کاندیدای مناسبی برای این عمل باشید؛ در صورتی که چربی‌های تجمع شده در نواحی مختلف بدن شما بسیار زیاد باشد، لیپوماتیک برای شما گزینه مناسبی نیست؛ زیرا با استفاده از این روش می‌توان میزان خاصی از چربی را از بدن استخراج کرد و میزان زیاد چربی را نمی‌توان با این روش از بدن خارج کرد چرا که موجب آسیب رسیدن به بدن می‌شود.\nتوجه داشته باشید که لیپوماتیک عملی برای لاغری محسوب نمی‌شود بلکه نوعی عمل زیبایی است که با آن می‌توانید به تناسب اندام برسید و برای آن که بتوانید این عمل زیبایی را انجام دهید، نباید بیشتر از حدی مشخص چربی در بدن خود داشته و یا اضافه وزن داشته باشید.\nبرای مثال، در صورتی که چربی‌های انباشته شده در قسمت شکم شما به اندازه‌ای زیاد باشد که شکم حالت افتاده‌ای پیدا کرده باشد، لیپوماتیک برای شما گزینه مناسبی نمی‌باشد. برای رفع افتادگی پوست شکم به دلیل تجمع بیش از حد چربی، بهترین گزینه ابدومینوپلاستی است که به نسبت لیپوماتیک، عمل زیبایی تهاجمی‌تری می‌باشد.\nاکثر کسانی که می‌خواهند عمل لیپوماتیک را انجام دهند، از آن ترس دارند. ترس آنها نسبت به درد عمل می‌باشد. ما در مقاله ” درد بعد از عمل لیپوماتیک ” به این موضوع پرداخته‌ایم.\nاهمیت یافتن بهترین دکتر لیپوماتیک تهران\nهمان طور که بالاتر نیز این نکته را برای شما عزیزان مطرح نمودیم، لیپوماتیک یکی از بهترین روش‌ها برای از بین بردن چربی‌های اضافی در قسمت‌های مختلف بدن می‌باشد.\nبرای آن که بتوانید نتایج مطلوبی از این روش عمل زیبایی کسب کنید، لازم است که بتوانید با تحقیق و جستجوی اصولی، بهترین دکتر لیپوماتیک تهران را پیدا کنید و برای این عمل زیر نظر وی، اقدام کنید.\nعمل لیپوماتیک می‌تواند برای شما نتایج دلنشینی را به همراه داشته باشد در صورتی که بتوانید عمل خود را زیر نظر بهترین متخصص لیپوماتیک گذارند و از توصیه‌هایی که پزشک متخصص به شما در خصوص مراقبت‌های بعد از عمل می‌کند، غافل نشوید.\nبنابراین، یکی از مهم‌ترین بخش‌های دست یابی به نتایج مطلوب از عمل لیپوماتیک، انتخاب بهترين دكتر ليپوماتيك در تهران و یا در ایران می‌باشد که بتواند شما را به اهدافتان در این عمل برساند. در ادامه، برخی از مهم‌ترین نکاتی که به شما کمک می‌کند تا بتوانید بهترین دکتر لیپوماتیک تهران را پیدا کنید را شرح داده‌ایم تا بتوانید با آگاهی از این نکات، بهترین تصمیم را در این خصوص بگیرید.\nچگونه بهترین جراح لیپوماتیک در تهران را پیدا کنیم؟\nاولین نکته و مهم‌ترین نکته برای یافتن دکتر خوب برای لیپوماتیک این است که بتوانید پزشکی را بیابد که در زمینه جراحی پلاستیک تحصیل کرده باشد و مجوز رسمی برای این گونه عمل‌های زیبایی را داشته باشد. ما در مقاله ” بهترین جراح پلاستیک در تهران ” توضیحاتی در رابطه با انتخاب دکتر متخصص را داده‌ایم.\nبه یاد داشته باشید به دلیل این که این نوع از عمل‌های زیبایی بسیار گران و پر سود هستند، برخی از افرادی که در زمینه لیپوماتیک تجربه و دانش کافی را ندارند نیز به انجام عمل لیپوماتیک روی می‌آورند که در نهایت، منجر به بروز عوارض خطرناکی برای شما می‌شود. پس مهم است که در این زمینه دقت لازم را به خرج دهید تا بتوانید پزشک متخصص که در زمینه لیپوماتیک تجربه، دانش و مهارت کافی را داشته باشد پیدا کنید.\nبسیاری از افرادی که حتی مدرک تحصیلی مرتبطی با جراحی پلاستیک و عمل‌های زیبایی ندارند و صرفاً با تجربه دستیاری پزشک در چنین عمل‌های زیبایی، ادعای انجام عمل لیپوماتیک را دارند، شروع به فعالیت کرده‌اند. برای آن که به دام این گونه افراد نیفتید، لازم است که حتماً سابق تحصیلی، علمی و کاری پزشک مورد نظر را جهت انجام عمل لیپوماتیک بررسی کنید.\nبرای یافتن بهترین دکتر لیپوماتیک در ایران از کسانی که این عمل را انجام داده‌اند نیز بپرسید که آیا از عملشان راضی هستند یا خیر. این موضوع می‌تواند به شما کمک بسیاری در یافتن بهترین متخصص لیپوماتیک کند.\nجستجو در گوگل و شبکه‌های اجتماعی یکی از راه‌های یافتن بهترین جراح لیپوماتیک در تهران می‌باشد. شما می‌توانید با دیدن نمونه کارهای پزشک و مقایسه آن‌ها با پزشکان دیگر، همچنین نظرات افراد در خصوص پزشک مورد نظر، تشخیص دهید که پزشکی که می‌خواهید انتخاب کنید، بهترین دکتر برای لیپوماتیک محسوب می‌شود یا خیر.\nپس از آن که پزشک مورد نظر خود را انتخاب کردید، حتماً یک جلسه حضوری به مطب وی بروید تا بتوانید از نقطه نظرات دیگران نیز، توانایی و مهارت و دانش پزشک متخصص را بررسی کنید.\nبرای این کار می‌توانید در زمان مراجعه حضوری به مطب پزشکتان، از افرادی که قبلاً لیپوماتیک را انجام داده‌اند بپرسید که در رابطه با نحوه کار پزشک متخصصی که انتخاب کرده‌اید، چه فکر می‌کنند. همچنین شما می‌توانید نمونه کارهای قبلی پزشک متخصص را به همراه افتخارات و سوابق علمی و تحصیلی وی را در مطب وی مشاهده کنید.\nبخاطر داشته باشید که تغذیه بعد از جراحی لیپوماتیک بسیار مهم است. بنابراین ما در مقاله ” رژیم بعد از لیپوماتیک ” این موضوع را بصورت کامل شرح داده‌ایم.\nویژگی‌های دكتر خوب براي ليپوماتيك\nمعمولاً برای آن که بتوانید بهترین دکتر را در هر زمینه‌ای انتخاب کنید، یک سری ویژگی‌های شاخص وجود دارد که می‌توانید با بررسی این ویژگی‌ها در پزشک متخصصی که در نظر گرفته‌اید، او را برای عمل لیپوماتیک و شایستگی‌اش در انجام عمل لیپوماتیک، محک بزنید.\nدر ادامه برخی از مهم‌ترین ویژگی‌های بهترین متخصص لیپوماتیک را شرح داده‌ایم.\n֎ سابقه علمی دكتر خوب براي ليپوماتيك\nیکی از مهم‌ترین ویژگی‌هایی که باید در انتخاب بهترین دکتر لیپوماتیک تهران مد نظر داشته باشید این است که سابقه علمی پزشک مورد نظر را چک کنید.\nدکتر خوب برای لیپوماتیک باید در دانشگاه، رشته زیبایی خوانده باشد و فوق تخصص جراحی پلاستیک داشته باشد. فقط در این صورت است که پزشک متخصص، علم کافی برای انجام عمل‌های زیبایی را خواهد داشت.\nامروزه بسیاری از افراد هستند که بدون داشتن چنین مدرک دانشگاه و صرفاً با داشتن سابقه دستیاری در عمل‌های زیبایی، ادعا می‌کنند که عمل لیپوماتیک و یا عمل‌های زیبایی دیگر را انجام می‌دهند. شما حتی می‌توانید از این افراد شکایت کنید!\nپس در نظر داشته باشید قبل از آن که حتی به جلسه مشاوره بروید، از تخصص، مدرک دانشگاهی و مدارک علمی بهترین دکتر برای لیپوماتیک ، اطمینان حاصل کنید.\n֎سابقه کاری و تجربه بهترین دکتر لیپوماتیک تهران\nنکته‌ای که باید به آن توجه داشته باشید این است که هر چه سابقه کاری پزشک متخصص در زمینه لیپوماتیک بیشتر باشد، تجربه برخورد با شرایط مختلف در حین عمل لیپوماتیک و نیز برخورد با کیس‌های متفاوت را نیز داشته است. پس احتمال این که کیس مشابه مورد شما را قبلاً عمل کرده باشد نیز زیاد است و می‌تواند بهتر ویژگی‌های منحصر به فرد بدن شما را برای انجام عمل لیپوماتیک درک کند.\nشما می‌توانید با مراجعه به وب سایت پزشک متخصص مورد نظرتان، سابقه کاری و نمونه کارهای وی را مشاهده کنید.\n֎ تجهیزات پزشکی بهترین جراح لیپوماتیک در تهران\nیکی از عواملی که سبب می‌شود یک عمل لیپوماتیک به بهترین شکل ممکن پیش برود، تجهیزات پزشکی به روز و پیشرفته می‌باشد. توجه داشته باشید که اگر مشکلی در حین عمل لیپوماتیک پیش بیاید، در بیشتر مواقع، مقصر به وجود آمدن آن تجهیزات غیر استاندارد و یا قدیمی می‌باشد.\nبرای ان که از بروز هر گونه مشکلی در عمل لیپوماتیک شما جلوگیری شود و نتیجه لیپوماتیک به بهترین شکل ممکن برای شما نمایان شود، توجه داشته باشید که به جز انتخاب بهترین دکتر لیپوماتیک در ایران ، لازم است که تجهیزات پزشکی متخصص مورد نظر ما نیز به روز و استاندارد باشد.\nشما می‌توانید برای اطلاع یافتن از جدیدترین و به‌روزترین تجهیزات، جستجویی در گوگل داشته باشید.\n֎ تیم دستیار بهترین جراح لیپوماتیک در تهران\nیکی از دیگر نکاتی که باید به آن توجه داشته باشید این است که در انتخاب بهترین دکتر لیپوماتیک تهران ، به این نکته نیز دقت کنید که تیم دستیار پزشکی متخصص مورد نظر شما نیز تجربه، دانش و مهارت لازم را برای عمل لیپوماتیک داشته باشند.\nیکی از تأثیرگذارترین موارد در دست یابی به نتیجه مطلوب از عمل لیپوماتیک، توجه تیم دستیار پزشکی به هنگام عمل لیپوماتیک می‌باشد.\n֎ تعهد و مسئولیت‌پذیری بهترين دكتر ليپوماتيك در تهران\nیکی از مهم‌ترین نکات در زمینه عمل لیپوماتیک این است که زیبایی و سلامتی فرد مراجعه کننده و متقاضی لیپوماتیک، در اختیار پزشک متخصص قرار دارد. به بیانی دیگر، زمانی که فردی به پزشک متخصص جهت عمل لیپوماتیک مراجعه می‌کند، زیبایی اندام خود و نیز سلامتی خود را در دستان پزشک قرار می‌دهد و لذا مهم است که پزشک با او صادق باشد و اطلاعات دقیق و واقعی از نحوه انجام گرفتن این عمل را به مراجعه کننده بدهد.\nیافتن بهترین دکتر لیپوماتیک تهران ، کار سختی نیست. برای آن که بتوانید بهترین متخصص لیپوماتیک را پیدا کنید، لازم است که از ویژگی‌هایی که یک متخصص را به بهترین دکتر لیپوماتیک تهران تبدیل می‌کند، آگاهی داشته باشید و برای انتخاب پزشک متخصص مورد نظر خود، از این ویژگی‌ها برای دسته بندی و انتخاب بهترین دکتر لیپوماتیک تهران و یا ایران، استفاده کنید.\nدر این مقاله از مجموعه مقالات بلاگ دکتر رجب پور، سعی کردیم تا جایی که می‌شود، بهترین اطلاعات و راه‌ها را برای انتخاب بهترین دکتر لیپوماتیک را به شما عزیزان معرفی کنیم تا با استفاده از این روش‌ها، بتوانید بهترین تصمیم را در انتخاب پزشک متخصص خود بگیرید.\nدر خصوص انتخاب بهترین دکتر لیپوماتیک تهران و یا ایران، اگر سؤالی در ذهن خود دارید که در این مقاله نتوانستید به پاسخ آن برسید، حتماً آن را در قسمت نظرات زیر همین مقاله به اشتراک بگذارید تا بتوانیم در کم‌ترین زمان ممکن، به بهترین شکل شما عزیزان را راهنمایی کنیم.\n✅ چرا باید بهترین متخصص لیپوماتیک را انتخاب کنیم؟\nعمل لیپوماتیک عمل بسیار حساسی می‌باشد که کسب نتیجه مثبت و مطلوب از آن، تا حد بسیار زیادی به پزشک متخصصی که برای انجام این عمل زیبایی انتخاب می‌کنید، ربط دارد. برای آن که بتوانید نتایج خوبی از این عمل بگیرید، لازم است که یک دکتر خوب برای لیپوماتیک انتخاب کنید\n✅ چگونه بهترین دکتر لیپوماتیک تهران را پیدا کنیم؟\n֎ بررسی تحصیلات و تخصص دکتر مد نظر\n֎ پرس و جو از کسانی که این عمل را انجام داده‌اند\n֎ جستجو در گوگل و شبکه‌های اجتماعی\n֎ مراجعه به مطب و صحبت با سایر بیماران\n֎ بررسی نمونه کارهای پزشک مورد نظر\n✅ ویژگی‌های دكتر خوب براي ليپوماتيك چیست؟\n֎ سابقه علمی\n֎سابقه کاری و تجربه\n֎ تجهیزات پزشکی\n֎ تیم دستیار و همراه\n֎ تعهد و مسئولیت‌پذیری\nبهترین دکتر پیکر تراشی در تهران کیست ؟2022-04-09\nبا بهترین جراح پلک در تهران آشنا شوید2022-04-13\nانواع عفونت بعد از عمل جراحی بینی\nبرداشتن ابرو بعد از بوتاکس\nنحوه جوانسازی دست ها با تزریق چربی\nسرطان گوش چیست ؟ علل، علائم و درمان آن\nروش‌های پیشگیری و درمان افتادگی پوست صورت\nبهترین مارک پروتز سینه چیست؟\nتلفن تماس: 02191035830\nعمل ویزر لیپو


مشخصات فنی و خرید دستگاه کپی تریومف ادلر p c3060\nدستگاه کپی تریومف ادلر p c3060\nصفحه اصلی/نقد، بررسی و خرید دستگاه کپی، پرینتر و تجهیزات اداری/دستگاه کپی/دستگاه کپی تریومف ادلر p c3060\nشناسه محصول: 7d5430cf85f7دسته: دستگاه کپی\nنقد و بررسی دستگاه کپی تریومف ادلر p c3060 از شرکت Triumph Adler\nماشین کپی تریومف ادلر p c3060 از نوع لیزری بوده و در سال 2015 توسط شرکت تولید کننده تجهیزات اداری، یعنی Triumph Adler تولید شد. کارشناسان آسماری در ادامه این مقاله، به نقد و بررسی این مدل پرداخته و همه مشخصات فنی‌اش را برای شما شرح داده‌اند.\nدستگاه کپی تریومف ادلر p c3060 را بهتر بشناسید\nاز نظر سرعت، اسکنر این دستگاه در هر دقیقه، 40 Ipm تصویر سیاه و سفید و 30 Ipm تصویر رنگی را با رزولوشن N/A اسکن می‌کند.\nبا داشتن تریومف ادلر p c3060 شما می‌توانید برگه‌های دو رو را با سرعت 17 Ipm به شکل سیاه و سفید و تصاویر رنگی را با سرعت 13 Ipm در دقیقه اسکن کنید. دلیل این امر هم وجود اسکنر duplex در این مدل است که دو طرف برگه‌ها را هم زمان پردازش می‌کند.\nظرفیت سینی تغذیه اسکنر در حد 75 Sheets برگه بوده و نهایتا کاغذهای 120 گرمی را قبول می‌کند.\nنگاهی به بخش کپی و پرینت در تریومف ادلر p c3060\nدر تریومف ادلر p c3060 این بازه در حد 26 S ثانیه بوده و اگر دستگاه را روی حالت خواب (sleep) قرار داده باشید، به 17 S ثانیه کاهش می‌یابد.\nP-C3060 26 S 8.5 S 7.0 S 8.5 S 30 Ppm\nاغلب خریداران تریومف ادلر p c3060 را مشتریانی تشکیل می‌دهند که در هر ماه بیشتر از صد هزار سفارش پرینت و چاپ دریافت می‌کنند. دلیل این امر نیز، توان ماهانه بالای این مدل بوده که در حد 100,000 Pages برگ در ماه تحویل می‌دهد.\nاگر به دنبال وسیله‌ای باشید که تا قبل از بازنشستگی خودتان و حتی فراتر از آن به کار ادامه دهد، تریومف ادلر p c3060 یک خرید هوشمندانه خواهد بود.\nP-C3060 100,000 Pages 2,500 ~ 10,000 Pages 600,000 Pages\nدستگاه کپی تریومف ادلر p c3060 به دلیل رم 2,048 MB گیگابایتی، حافظه 128 GB گیگی و پردازنده قدرتمند خود که 1,000 MHz مگاهرتز توان داشته و از نوع PowerPC 465S است، انتقال داده و پردازش فرمان‌ها را با سرعت بسیار مناسبی انجام داده و جزو تولیدات پر سرعت محسوب می‌شود.\nمشخصات ظاهری دستگاه کپی تریومف ادلر p c3060 از شرکت Triumph Adler\nارتفاع: 616 Mm\nهمه چیز درباره فینیشرهای تریومف ادلر p c3060\nتریومف ادلر p c3060 1,142 W 510 W 2.10 W 1,920 Wh/week\nفتوکپی تریومف ادلر p c3060 در حدود 1,920 Wh/week مصرف برق دارد که با توجه به میانگین مصرف ایران (200 هزار وات ماهانه)، رقم معقولی است.\nپس داشتن فتوکپی تریومف ادلر p c3060 به معنی هزینه‌های کنترل شده در مصرف برق بوده و پایان ماه‌ها را با قبض‌های سنگین برایتان تلخ نخواهد کرد.\nگواهی دیگری که مانند energy star به تولیدات بهینه برقی تعلق می‌گیرد، blue angel است که ماشین کپی تریومف ادلر p c3060 نیز از آن بی‌بهره نمانده.\nبرای خرید دستگاه کپی دست دوم (در حد نو) تریومف ادلر p c3060 می‌توانید از طریق همین صفحه اقدام کنید. محصولات شرکت آسماری همگی مورد بازبینی قرار گرفته و صرفا استوک اروپا یا آمریکا هستند.