ائتلاف جنبش پنج ستاره ایتالیا با حزب دموکرات\nشماره خبر: ۱۱۰۷۳\nدر جریان یک رأی‌گیری آنلاین و برای تشکیل دولت جدید صورت گرفت\nطرفداران جنبش پنج ستاره ایتالیا (M5S) در جریان یک رأی‌گیری آنلاین، از تشکیل ائتلاف حزب متبوع خود با حزب چپ میانه (PD) حمایت کردند و اکثریت حامیان به نفع توافق بین دشمنان سنتی برای بیرون کشیدن ایتالیا از بحران سیاسی رأی دادند.\nروزنامه بریتانیایی گاردین روز چهارشنبه، چند ساعت پس از اعلام نتیجه این رأی‌گیری آنلاین نوشت: پس از آنکه ماتیو سالوینی، رهبر حزب راست افراطی لیگ ایتالیا، اقدام به فروپاشی دولت ائتلافی با حزب پنج ستاره کرد تا بتواند انتخابات زودهنگام را رقم زند به امید اینکه کل کشور را بدون ائتلاف با حمایت رأی‌دهندگان رو به فزونی طرفدار خود به دست گیرد، جوزپه کونته، نخست‌وزیر کنونی، مسئولیت تهیه بسته ائتلاف بین دو حزب دشمن سنتی را برعهده گرفت.\nجنبش پنج ستاره که عمده محبوبیت خود را از مسیر آنلاین کسب کرده بود، از اعضای خود خواست تا در وبسایت این حزب موسوم به روسو، از ائتلاف با حزب چپ میانه حمایت کنند.\nلویجی دی مایو، رهبر حزب پنج ستاره گفت که او باور دارد با این حمایت بحران به پایان رسیده است.\nاز بین 100 هزار عضو پنج ستاره در وبسایت این جنبش، 79.3 درصد رأی‌دهندگان، به تشکیل دولت با حزب چپ میانه PD رأی مثبت دادند. کونته پیش از آغاز رأی‌گیری در سخنرانی برای طرفداران حزب پنج ستاره تلاش کرد آن‌ها را متقاعد کند که به نفع تشکیل چنین ائتلافی رأی دهند و به آن‌ها گفت: من متوجه نگرانی‌های شما هستم. اما تمایل دارم به شما یادآوری کنم که سال گذشته پیش از انتخابات (انتخاباتی که منجر به ائتلاف حزب پنج ستاره و لیگ برای تشکیل دولت تعلیق شده کنونی شد)، پنج ستاره گفت که آماده است با هر تشکل سیاسی برای به مقصود رساندن اهداف جنبش ائتلاف کند. امروز ما فرصتی عالی برای تغییر کشور در دست داریم.\nروز سه‌شنبه، این دو حزب برنامه‌ای با 26 رویکرد منتشر کردند که شالوده دولت احتمالی جدید را تشکیل می‌دهد. در صدر این لیست استفاده از بودجه آتی برای تحرک رشد اقتصاد به چشم می‌خورد، اما ذکر شده بود که این استفاده از بودجه به نحوی خواهد بود که به اعتبارات عمومی لطمه‌ای وارد نیاورد.\nایتالیا دومین بار بدهی بزرگ در اتحادیه اروپا را در مقایسه با سهم خروجی اقتصادی دارد و در بسته تنظیمی از بروکسل خواسته شده تا برای غلبه ایتالیا بر سختی‌های بیش از حد بودجه کنونی، انعطاف بیشتری از خود نشان دهد.\nبا تأکید بر عدالت اجتماعی، دو حزب در بسته پیشنهادی خود، گزینه حداقل حقوق دریافتی، پرهیز از افزایش مالیات ارزش افزوده و بهبود هزینه‌کرد دولت در بخش آموزش، تحقیقات و رفاه را لحاظ کرده‌اند. این برنامه همچنین خواهان اعمال مالیات شبکه‌ای بر بانک‌های چندملیتی و همچنین ایجاد بانک‌های عمومی است تا بتواند توسعه را در بخش جنوبی این کشور رقم بزند.\nبرخی شخصیت‌های برجسته جنبش پنج ستاره از تصمیم حزب برای به رأی گذاشتن تصمیم ائتلاف به صورت آنلاین، به دلیل احتمال رد این تصمیم از سوی عموم، انتقاد کردند.\nمیشله نیتی، یکی از نمایندگان مجلس ایتالیا عضو حزب پنج ستاره در فیس بوک خود نوشت: در شرایط حساس کنونی، رأی‌گیری در بستر آنلاین، مناسبت‌ترین راهکار پیش رو به نظر نمی‌رسد. علی‌رغم تمامی نگرانی‌هایی که در آخرین دیدار با همکاران جنبش مطرح شد، من از اجرای این تصمیم و اتخاذ آن بسیار شگفت‌زده شدم.\nفلورا فریت، یکی دیگر از نمایندگان عضو جنبش پنج ستاره، چند روز پیش در بیانیه‌ای به خبرگزاری آدنکرونوس ایتالیا از دی مایو، رهبر حزب، خواست که از تصمیم رأی‌گیری روی وبسایت روسو منصرف شود؛ چراکه دست یافتن به لزوم حضور آقای کونته از مسیر رأی‌گیری بر بستری که از سوی یک شرکت خصوصی، بدون تضمین شفافیت نتیجه، راهبری می‌شود، اقدامی پوچ است.\nماه گذشته با تصمیم سالوینی برای خارج ساختن حزب متبوعش از ائتلاف شکننده با جنبش پنج ستاره، نظام سیاسی ایتالیا دچار بحران شد. سالوینی قصد دارد با بهره‌گیری از محبوبیت حزبش، با برگزاری انتخابات زودهنگام، به عنوان نخست‌وزیر ایتالیا انتخاب شود و دولت را بدون حزب ائتلافی تشکیل دهد\nماسیمیلیانو پاناراری، استاد علوم سیاسی در دانشگاه لوئیس رم گفت: اخذ رأی روی وبسایت روسو جزء سنت‌های حزب جنبش پنج ستاره است و به عنوان مثالی برای دموکراسی مستقیم معرفی می‌شود؛ اگرچه بسیار از چنین مسیری دور است.\nوی ادامه داد: پس از آنکه ماتارلا، رئیس‌جمهور کشور، به‌طور رسمی به کونته دستور داد تا با استفاده از توافق برای تشکیل دولت جدید گام بردارد، به رأی گذاشتن توافق بین احزاب چپ میانه و جنبش پنج ستاره، خود یک بی‌حرمتی به نهادهای دموکراتیک کشور و همچنین خود حزب دموکرات به شمار می‌رود.\nدموکراسی مستقیم بر بستر وب جز قوانین اصلی حزب جنبش پنج ستاره به شمار می‌رود که در سال 200- از سوی بپه گریلو، کمدین و جیانروبرتو کاسالجیو، کارآفرین ایتالیایی که سه سال پیش جان خود را از دست داد، تشکیل شد.\nاین جنبش در سال‌های ابتدایی تشکیل خود پیش از ایجاد وبسایت روسو، از وبسایت خود و همچنین وبلاگ گریلو برای به بحث گذاشتن مسائل و اخذ رأی استفاده می‌کرد. روسو یک بستر هدفمند است که نامش را از نام ژان ژاک روسو، فیلسوف برجسته قرن هجدهم متولد سوئیس بر گرفته و در سال 2016 توسعه یافت و معرفی شد.\nبا این حال این بستر بارها در جریان رأی‌گیری‌های حیاتی مورد حملات هکری قرار گرفت و در ماه آوریل (فروردین – اردیبهشت)، مقامات حفاظت اطلاعات ایتالیا، شرکت گرداننده این بستر را 50 هزار یورو به دلیل عدم حفاظت از داده‌های شخصی کاربران جریمه کرد.\nجنبش تاکنون ده‌ها تصمیم کلیدی خود، از جمله انتخاب دی‌مایو به عنوان رهبر حزب و همچنین ورود به ائتلاف با حزب لیگ را به صورت آنلاین به رأی گذاشته است. آخرین رأی‌گیری آنلاین این حزب برای حمایت از سالوینی و جلوگیری از محاکمه شدن وی به دلیل جلوگیری از ورود مهاجران از مسیر بندرگاه‌های این کشور بود.\nماه گذشته میلادی با تصمیم سالوینی برای خارج ساختن حزب متبوعش از ائتلاف شکننده با جنبش پنج ستاره، نظام سیاسی ایتالیا دچار بحران شد. سالوینی قصد دارد با بهره‌گیری از محبوبیت حزبش، با برگزاری انتخابات زودهنگام، به عنوان نخست‌وزیر ایتالیا منتخب شود و دولت را بدون حزب ائتلافی تشکیل دهد.\nاین اقدام حیرت‌انگیز، تهدید تشکیل دولتی با گرایش کاملا راست افراطی را به همراه دارد. با این حال سالوینی که تاکتیک‌های اخیرش در چند هفته اخیر از محبوبیتش کاسته است، چندان به هم مسیر شدن دو حزب جنبش پنج ستاره و دموکرات اهمیت نمی‌دهد؛ اگرچه این دو حزب با دشمنی دیرینه، از بزرگ‌ترین احزاب در مجلس ایتالیا هستند.\nایتالیا دومین بار بدهی بزرگ در اتحادیه اروپا را در مقایسه با سهم خروجی اقتصادی دارد و در بسته تنظیمی از بروکسل خواسته شده تا برای غلبه ایتالیا بر سختی‌های بیش از حد بودجه کنونی، انعطاف بیشتری از خود نشان دهد\nبه‌رغم براندازی دولت، حزب لیگ سالوینی، همچنان محبوب‌ترین حزب ایتالیا است. بر اساس نظرسنجی که روز شنبه از سوی موسسه کوریره دلا سرا منتشر شد، در مقایسه با محبوبیت 35.9 درصدی اواسط ماه ژوئیه (اوایل تیر ماه)، محبوبیت این حزب ریزش داشته و به 31.8 درصد رسیده و محبوبیت حزب جنبش پنج ستاره هفت درصد افزایش یافته و به 24.2 رسیده است و حزب دموکرات با اندکی جابجایی محبوبیت 22.3 درصدی را به دنبال دارد.\nبر این اساس آینده تشکیل ائتلاف جدید در هاله‌ای از ابهام قرار دارد. پاناراری در این زمینه گفت: تشکیل چنین دولتی قطعاً همسو با خواسته بروکسل است. اما برای اجرای برنامه مدنظر، این حزب باید تا سال 2022 در قدرت بماند. چنین چیزی اکنون بسیار سخت به نظر می‌رسد.\nانتظار می‌رود کونته تا روز جمعه فهرستی از وزرایش را تهیه کند. هفته آتی در چنین روزی دولت جدید می‌تواند در رم مستقر باشد و سالوینی مجبور است از نیمکت احزاب مخالف مجلس نظاره‌گر دولت جدید باشد.\nکلمات کلیدی: # ایتالیا # حقوق # دولت # فیس بوک # وبلاگ


هاستل مین استریت (Main Street) باکو: امکانات، عکس ها، قیمت، نحوه رزرو، آدرس\nهاستل Main Street باکو\nهاستل Main Street در قلب باکو و در خیابان Nizami واقع شده است. در اطراف این هاستل، مراکز فرهنگی از جمله تئاتر اپرای دانشگاهی، باله‌ی دانشگاهی آذربایجان، موزه‌ی Nizami و جاهای دیدنی باکو مثل باغ گیاه‌شناسی مرکزی قرار دارد، که می‌توانید دیدن از آن‌ها را در برنامه‌ی سفرتان قرار دهید. در هاستل مین استریت هم مانند اقامتگاه‌های مشابه آن، اتاق‌های اشتراکی در اختیار مسافران قرار می‌گیرد که با توجه به تعداد تخت و امکانات موجود در اتاق، هزینه‌ی آن هم متفاوت است. با اسمارتیز همراه باشید تا با هاستل مین استریت باکو و امکانات آن آشنا شویم.\nباکو، خیابان نظامی، پلاک 45\nفاصله‌ی هاستل Main Street تا فرودگاه باکو 25 کیلومتر است و حدوداً نیم ساعت تا آن راه دارد. از آنجا که این هاستل تقریباً در مرکز باکو قرار دارد، دسترسی به آن از فرودگاه آسان است. شما می‌توانید از تاکسی‌های فرودگاه یا هر تاکسی دیگری که در آن نزدیکی وجود داشته باشد به این اقامتگاه بروید. همچنین می‌توانید از سرویس تاکسی فرودگاهی این هاستل استفاده کنید و راحت و بدون دغدغه از فرودگاه به اقامتگاه برسید. ایستگاه اتوبوس MUM نیز در نزدیکی هاستل مین استریت قرار دارد و می‌توانید ترددهای درون شهری خود را از این طریق انجام دهید.\nاز ساعت 13 هر روز\nمشخصات کلی هاستل Main Street\nهاستل Main Street با داشتن 24 اتاق دارای امکانات متفاوت، همه روزه پذیرای مسافرانی می‌باشد که شهر باکو را برای سفر کردن انتخاب کرده‌اند. اگر بخواهیم این هاستل را با هتل‌هایی که همین امکانات را ارائه می‌دهند مقایسه کنیم، باید بگوییم در رده‌ی هتل‌های 2 ستاره قرار می‌گیرد. شما می‌توانید هنگام اقامت در این مکان، از اتاق‌های خصوصی (4 تخته) و یا اتاق‌های 8 تخته و 14 تخته‌ی آن استفاده کنید. در ضمن برای دسترسی به طبقات بالاتر و آسایش مسافران و به خصوص افراد کم‌توان، آسانسوری تعبیه شده تا خیال شما از جهت رفت و آمد باشد. در اتاق‌های هاستل مین استریت برخی امکانات مثل حمام و سرویس بهداشتی به صورت مشترک مورد استفاده قرار می‌گیرد.\nوای‌فای رایگان در تمامی اتاق‌ها\nوجود دستگاه خودپرداز داخل مجموعه\nوجود صندوق امانات\nمکالمه کارکنان به زبان انگلیسی، ترکی و روسی\nنزدیکی به ایستگاه متروی SAHIL (حدودا 5 دقیقه پیاده‌روی تا ایستگاه)\nسر و صدای محیط بیرون و ماشین‌ها\nدر هاستل Main Street، مثل بسیاری از هاستل‌های دیگر، آشپزخانه‌ی اشتراکی با دیگر مسافران وجود دارد که امکان طبخ غذا را برای شما محیا می‌کند. در این آشپزخانه اجاق گاز، فر، مایکروویو و ظروف لازم برای آشپزی وجود دارد. البته اگر به هر دلیلی نمی‌خواهید خودتان مشغول به آشپزی شوید و تمایل دارید از زمانتان برای گشت و گذار بیشتر استفاده کنید، باید به شما بگوییم که در این هاستل رستوران و کافی‌شاپ هم وجود دارد و می‌توانید با پرداخت هزینه‌ی اضافی، از خدمات آن‌ها استفاده کنید. خوردن صبحانه‌ی قاره‌ای در بالکن اتاق با چشم‌اندازی زیبا، می‌تواند شروع خوبی برای یک روز زیبا باشد.\nبرای خرید سوغاتی و مواد غذایی مورد نیاز خود نیز می‌توانید روی هاستل حساب باز کنید. تنها با پرداخت مبلغ کمی پول، می‌توانید تمامی مواد خوراکی و غذایی خود را از پذیرش هاستل سفارش دهید تا برای شما فراهم شود. همچنین گیفت‌شاپ و فروشگاه خرید سوغاتی نیز در خود اقامتگاه وجود دارد.\nهمراه داشتن مدرک شناسایی عکس‌دار و کارت اعتباری الزامی‌ست.\nورود حیوانات خانگی به هاستل ممنوع است.\nسپرده‌ی خسارت قبل از ورود به اقامتگاه از شما دریافت می‌شود و در پایان، هنگام تحویل اتاق در صورت عدم وارد شدن خسارت به مجموعه، به شما بازگردانده می‌شود.\nبرای کودکان زیر 6 سال، در صورت سفارش ندادن تخت اضافه، هزینه‌ای دریافت نمی‌شود.


طراحی فروشگاه اینترنتی آب معدنی وینیدیتی | لابراتوار رسانه\nطراحی فروشگاه اینترنتی آب معدنی وینیدیتی\nخانه » طراحی فروشگاه اینترنتی » طراحی فروشگاه اینترنتی آب معدنی وینیدیتی\nVinidit همان « we need it » است.\nیک اسم خلاقانه برای یک کسب و کار خلاقانه!\nبرند وینیدیت برای فروش محصولات خود نیاز به یک فروشگاه اینترنتی داشت. به همین دلیل هم برای طراحی یک فروشگاه خلاقانه به لابراتوار رسانه مراجعه کرد.\nچالشی که : We need it » to be solved »\nاقلامی که وینیدیت برای فروش در نظر داشت، بسی ناهمگون بود! آنقدر که نمی‌شد همه آن‌ها را در یک فروشگاه به فروش برساند. برای مثال:\nقهوه، شکلات و دم افزارهای گوناگون\nفروشگاه‌های خرده فروشی زیادی وجود دارند که از شیر مرغ تا جان آدمیزاد را می‌توان در آنها پیدا کرد! اما ویدنیت نمی‌توانست یک خرده فروشی آنلاین راه‌اندازی کند، چرا که گپ‌های بزرگی بین تنوع محصولاتی که ارائه می‌کرد، وجود داشت. پس باید به سراغ یک فروشگاه اختصاصی می‌رفت…\nما پیشنهاد کردیم وینیدیت محصولاتش را از هم جدا کرده و آن‌ها را در فروشگاه‌های متفاوتی به فروش برساند که مورد تایید قرار گرفت.\nبرای راحتی کار هم همه این فروشگاه‌ها را روی یک پنل پیاده‌سازی کرد. به این معنی که همه فروشگاه‌ها از طریق یک پنل قابل مدیریت بودند.\n« That « we need it\nWe need it » to be designed » / We need it » to be developed »\nبعد از انجام کار اول، رفتیم سراغ طراحی یک فروشگاه برای آب معدنی.\nوقتی اسم آب معدنی می‌آید، به نظر نمی‌رسد طراحی برای این فروشگاه کار سختی باشد! اما خب، باید اعتراف کنیم که واقعا یکی از سخت‌ترین طراحی‌ها بود که تا به حال انجام داده بودیم. نه تنها طراحی، بلکه پیاده‌سازی آن هم مشکل بود، چرا که سناریو آن کمی تا قسمتی با سناریو فروشگاه‌های معمولی تفاوت داشت!\nچالش اول: فروشگاه باید تنها برای فروش یک محصول پیاده‌سازی شود. یعنی عملا، دسته‌بندی، که از ارکان یک فروشگاه اینترنتی است، کاملا بلا استفاده خواهد بود. (به ویژه که قرار باشد روی سیستمی پیاده‌سازی شود که چندتا فروشگاه دیگر با انواع و اقسام دسته‌بندی‌ها و محصولات روی آن قرار دارند.)\nچالش دوم: فروشگاه باید تا حد امکان ساده باشد. المان‌هایی که وینیدیت می‌خواست حتما در آن به کار رفته باشد. (که از قضا، یک عدد کوه دماوند در راس خواسته‌های آن‌ها قرار داشت.) همچنین صفحه‌ای تحت عنوان دسته‌بندی و فیلترینگ نیز وجود نخواهد داشت.\nچالش سوم: وینیدیتی یکی از فروشگاه‌های مجموعه وینیدیت بود. به همین دلیل هم باید المان‌های به کار رفته و روح کلی هر دو سایت شبیه هم می‌بود. با این تفاوت که یکی برای فروش قهوه و دیگری برای فروش آب معدنی است.\nطراحی اول: طراحی اول نتوانست نظر کارفرما را به خودش جلب کند.\nطراحی سوم: ویندیت به ما گفت می‌خواهد وبسایت مشابه سایت مسافی، که یک سایت عربی برای فروش آب معدنی است طراحی شود. بنابراین سعی کردیم با حفظ المان‌های سایت وینیدیت، یک Masafi – the -second طراحی کنیم. نتیجه نهایی بعد از تبادل نظرات مکرر شد طرح زیر:\nاگر به دنبال یک سایت فروش برای یک تک محصول و بدون دسته بندی میگردید، حتما سری به وینیدیتی بزنید :\nاگر پروژه ای مشابه این پروژه نیاز دارید، از تجربه ما کمک بگیرید و سفارش دهید.


چطور در بحران ها دوام بیاوریم؟ | ویکی تماس\nاینگرید فِتِل لی1 که هم در رشته‌ی طراحی صنعتی و هم نویسندگی خلاق تحصیل کرده، با بیش از دوازده سال تجربه در زمینه‌ی طراحی، مدیر دفترِ شرکت IDEO در نیویورک است که کار طراحی شرکت‌های بزرگی مانند امریکن اکسپرس، الن فیشر و دولت ایالات متحده را برعهده دارد. او همچنین، عضو هیئت علمی دانشکده‌ی هنرهای تجسمی نیویورک است و در سال 2018 نیز کتابی به نام شاد2 منتشر کرده است.\nسال‌ها پیش، قسمتی از پادکست «پرسش از بودن»3 را شنیدم که در آن، کریستا تیپِت4 با نویسنده و معلم بودیست، سیلویا بورشتاین5 مصاحبه می‌کرد. این مصاحبه، به خاطر تمام آن فرزانگی و حکمتی که در صحبت‌های بورشتاین بود، در نهایت به معیاری برای من تبدیل شد که همچنان به آن بازمی‌گردم.\nاما، هم‌زمان که داشتم به چگونگی بازیابی جایگاه‌مان در بحبوحه‌ی سردرگمی‌ها و آشفتگی‌های بحران همه‌گیری کووید-19 فکر می‌کردم، به طور خاص یاد لحظه‌ای از آن پادکست افتادم که آن را از زبان بورشتاین با شما به اشتراک می‌گذارم:\n«من به جی‌پی‌اس ماشینم فکر می‌کردم. آن هیچ‌وقت من را نمی‌رنجاند. اگر اشتباه کنم، می‌گوید “محاسبه‌ی مجدد”. و بعد، می‌گوید اولین دوربرگردان را بپیچم و برگردم. با خودم فکر کردم باید کتابی بنویسم و اسمش را بگذارم «محاسبه‌ی مجدد». چون به نظرم این کاری است که ما مدام انجام می‌دهیم. اتفاقی می‌افتد و ما را به چالش می‌کشد و چالش همین است، خُب، حالا می‌خواهی عصبانی شوی؟ … اینجا یک چنگال تو جاده افتاده است. من می‌توانم از کوره دَر بروم. می‌توانم این شعله‌ی نگرش منفی را شعله‌ور کنم. یا می‌توانم بگویم «محاسبه‌ی مجدد». من از همین‌جا برمی‌گردم.»\nدر حال حاضر، همه‌ی ما مجبور به محاسبه‌ی مجدد هستیم.\nفکر می‌کردیم یک جاده را تا پایین ادامه می‌دهیم و حالا، آن جاده بسته است. این زمینی که ما زندگی‌مان را روی آن بنا کرده‌ایم، لحظه به لحظه در حال تغییر است. در حال حاضر، بسیاری از ما سلامتی، ایمنی، امنیت، معیشت و خانواده‌مان در معرض تهدیدات و خسارات واقعی و جدی‌ای قرار گرفته است. دیگر لازم نیست به بلاتکلیفی و نامعلومی آینده و رؤیاهای‌مان اشاره‌ای بکنم. طبیعی است که در چنین دورانی، احساس پریشانی و سردرگمی بکنیم.\nاما می‌توانیم انتخاب کنیم که آیا می‌خواهیم خودمان را به دست ترس، خشم و ناامیدی بسپریم یا نه. نه اینکه این احساسات را تجربه نخواهیم کرد، البته که تجربه خواهیم کرد. اما مجبور نیستیم در آن‌ها غرق شویم. ما می‌توانیم از سردرگمی، در خشم گیر بیافتیم یا می‌توانیم به‌آرامی دوباره محاسبه کنیم. و محاسبه‌ی مجدد بهترین فرصت برای یافتن راه بازگشت به‌سوی شادی است.\nدر ادامه، می‌خواهم چند روش به شما پیشنهاد بدهم که بتوانید به کمک آن‌ها ذهنیت و محیط خود را تغییر دهید و محاسبه‌ی مجدد کنید و وقتی یک بحران شما را از مسیرتان خارج می‌کند، موقعیت‌تان را پیدا کنید.\n1. آرام و مهربان باشید\nنکته‌ی قابل توجه در مورد استعاره‌ی «محاسبه‌ی مجدد» بورشتاین برای من این است که چقدر در این کار نرمش و ملاطفت هست. او جلوتر، در این مصاحبه توضیح می‌دهد و می‌گوید «و مهم نیست که چند بار آن دوربرگردان را رَد کنم، جی‌پی‌اس باز هم می‌گوید ”محاسبه‌ی مجدد“. لحن صدایش هیچ تغییری نمی‌کند.».\nجی‌پی‌اس او را سرزنش نمی‌کند. هوش او را زیر سؤال نمی‌بَرد. از او نمی‌پرسد که چطور ممکن است مدام همان اشتباه را تکرار کند. او فقط همان روندِ «محاسبه‌ی مجدد» را دوباره آغاز می‌کند.\nدر لحظات بحرانی، ما گاهی سختی‌ها و تلخی‌های دنیا را به سمت خودمان نشانه می‌گیریم. این می‌تواند به شکل خودزنی (من خیلی احمقم. باید بهتر خودم را [برای این شرایط] آماده می‌کردم.)، پشیمانی (ای کاش این کار را نکرده بودم… ) یا محروم‌سازی (وقتی دیگران دارند رنج می‌برند، من سزاوارِ حال خوب نیستم) باشد.\nاما وقتی این کار را می‌کنیم، بهبود را برای خودمان سخت‌تر می‌کنیم. حسرت و خودآزاری، ما را در منجلاب گذشته فرو می‌برند. آن‌ها به‌جای اینکه درس عبرت‌ها را بیرون بکِشند و به ما اجازه‌ی پیشروی بدهند، عوضِ نگاه کردن به آینده‌ی پیشِ رو، ما را گیر می‌اندازند تا شکست‌های‌مان را تکرار کنیم.\nمحروم کردن خود حتی ممکن است بدتر هم باشد. محروم کردن خودمان از نیازهای جسمی و آرامش، این احساس را که ما در یک شرایط اضطراری بحرانی به‌سر می‌بریم، تقویت می‌کند، کنترل توجه ما را به دست می‌گیرد و آن را بر بقای کوتاه‌مدت متمرکز می‌کند.\nمطالعه بر روی افرادی که تجربه‌ی کمبود دارند ـ اعم از کمبود پول، وقت یا منابع دیگر ـ نشان می‌دهد که این حس منجر به درک تحریف‌شده‌ای از وضعیت می‌شود که به نوبه‌ی خود، به تصمیم‌گیری‌های نادرست می‌انجامد.\nاین سلسله تحقیقات تفاوت‌های ظریف زیادی را به درک ما از این موضوع افزود که چرا بیرون آمدن از فقر، برای مردم، آنقدر سخت است. این صرفاً مسئله‌ی کمبود منابع نیست، بلکه روشی است که خودِ محرومیت سبب ایجاد و افزایش موانع روانی، در تصمیم‌گیری‌های مؤثر و بلندمدت می‌شود.\nدر بزرگسالی ممکن است کسی نباشد که در دل بحران‌ها از ما مراقبت کند. اما ما می‌توانیم با مهربان بودن با خودمان، مراقب خودمان باشیم. این از نحوه‌ی صحبت کردن با خودمان شروع می‌شود. من عاشق این هستم که چطور بورشتاین، هنگام برخورد با یک وضعیت چالش‌برانگیز، خودش را «عزیز دلم» صدا می‌کند.\nاو به خودش می‌گوید «عزیز دلم، تو درد داری. آرام باش. نفس بکش. بگذار توجه‌مان را معطوف اتفاقی بکنیم که الآن دارد می‌افتد. بعد، یک راهی پیدا می‌کنیم که چه کار کنیم.» اگر «عزیز دلم» به درد شما نمی‌خورد، تصور کنید که دارید با یک دوست صمیمی یا یک کودک صحبت می‌کنید. چقدر معمولاً با آن‌ها آرام‌تر و مهربان‌ترید تا با خودتان؟\nهم‌زمان که دارید تمرین می‌کنید که با ذهن‌تان مهربان باشید، می‌توانید با بدن‌تان هم مهربان باشید؟ اگر خودتان را مجبور کرده‌اید که تمام روز را روی یک صندلی سِفت بنشینید، بلند شوید و برای خودتان یک کوسن بیاورید. کمی بخوابید یا چرت بزنید. در مقابل وسوسه‌ی محروم کردن خودتان از لذت لحظه‌ی حال مقاومت کنید. به خودتان اجازه بدهید که بعضی از خوراکی‌هایی را که برای خانواده‌تان پخته بودید، خودتان بخورید. کمی فراوانی به خودتان هدیه دهید، حتی اگر این فقط مقداری حباب در وان حمام‌تان باشد.\n2. دست دراز کنید و چیزی را لمس کنید\nبرخی تحقیقات نشان می‌دهند که وقتی در وضعیت عاطفی منفی‌ای مانند اضطراب یا غم و اندوه هستیم، بیشتر با محرک‌های لمسی ارتباط برقرار می‌کنیم. در مقابل، وقتی در وضعیت مثبتی هستیم، با ویژگی‌های بصری محیط‌مان وفق پیدا می‌کنیم.\nاین تحقیق بر مبنای مدل‌های حیوانیِ رفتار6 بنا شده که یک تفسیر تکاملی را مفروض می‌گیرد: احساسات مثبت معمولاً با شرایط محیطی‌ای همراه‌اند که اطمینان‌بخش‌اند و کشف آن محیطْ کار عاقلانه‌ای به نظر می‌رسد. حساس بودن به نشانه‌های بصری ما را برمی‌انگیزاند که شجاعت به خرج بدهیم و درست همان کار را انجام بدهیم.\nاما در شرایط ناامنی و بی‌ثباتی، منطقی است که نزدیک آشیانه‌تان بمانید و کنار عزیزان‌تان باشید. بنابراین، مغز ما توجه‌مان را معطوف حواس لامسه‌مان می‌کند ـ مانند گرما و لطافت ـ تا این رفتار را تسهیل کند.\nبا توجه به این موضوع، در مواقع بحرانی، لذت و آرامش می‌تواند به بهترین شکل، از طریق حس لامسه، دریافت شود. از آنجا که دستیابی به لمس انسانی دشوارتر است، افزودن بافت به فضاهای‌مان می‌تواند راه خوبی برای ایجاد حس امنیت و لطافت باشد. مثلاً شاید یک جفت دمپایی کُرکی یا یک روب‌دوشامبر جدید. (من همه‌ی زندگی‌ام از روب‌دوشامبر متنفر بودم، اما اخیراً یکی خریده‌ام که فکر نکنم از تنم دربیارمش!)\nاین شاید به معنای تهیه‌ی روبالشتی‌های جدید یا انداختن پوست گوسفند روی زمین، کنار تخت‌تان باشد تا اولین چیزی که پاهای‌تان اولِ صبح لمس می‌کند، نرم باشد. این چیزها ممکن است الآن به نظر زیاده‌روی بیایند، اما این موارد خیلی جزئی هستند. و هر چیزی که در حال حاضر به ما احساس امنیت و حمایت بدهد، ارزشش را دارد.\nیک راه دیگر، جابه‌جایی وسایل به اطراف است که می‌تواند همان اثر را ایجاد کند. انداختن یک پتو روی صندلی کارتان یا پوشیدن نرم‌ترین ژاکت پشمی‌تان می‌تواند برای تقویت حس لامسه در کارهای روزمره‌تان کافی باشد.\n3. بپذیرید که گم شده‌اید\nبه صدای بلند، همراه با من بگویید: «من احساس می‌کنم گم شده‌ام.»\nراب بِل پادکستی در این زمینه دارد؛ پادکستی که من در یکی از آن لحظات خاص بی‌ثباتی و سرشار از ترس زندگی‌ام گوش دادم. تابستان سال گذشته بود، بعد از اینکه ما تازه چهارمین دوره‌ی لقاح مصنوعی را به پایان رسانده بودیم و منتظر نتیجه‌ی آزمایش‌های جنین بودیم. پس از سه دوره که از ناامیدی تا ویرانی در نوسان بودم، سعی می‌کردم سرحال بمانم. اما با طولانی شدن انتظار، سراسر وجودم را ترس فرا گرفت. احساس می‌کردم نمی‌توانم تمرکز کنم، نمی‌توانم برنامه‌ریزی کنم، در لحظه‌ای گیر افتاده بودم که یکی در میان، امیدوارکننده و زندگی‌بخش بود.\nبنابراین، وقتی شنیدم که بِل می‌گوید گاهی اوقات، در چنین لحظاتی، بهترین کار این است که فقط بگویی «من احساس می‌کنم گم شده‌ام»، امتحانش کردم. با این کار، بلافاصله احساس آرامش کردم. ناگهان، دیگر تلاش نمی‌کردم به جایی برگردم که می‌شناختم. می‌توانستم ببینم که در سرزمین جدیدی هستم و شروع کردم به کنجکاوی کردن در مورد آن.\nوقتی با فکر گم شدن مبارزه می‌کنیم، دیگر قادر نیستیم کاری برایش انجام بدهیم. اگر بخشی از ما باور داشته باشد که هنوز در مسیر هستیم، نمی‌توانیم مسیر را محاسبه‌ی مجدد بکنیم. (اگر تا به حال واقعاً گم شده باشید، متوجه حرفم می‌شوید. مخصوصاً اگر با کسی باشید که هنوز هم باور دارد مسیر درستی را طی می‌کند. تا زمانی که آن شخص را متقاعد نکنید که دارید به سمت غرب می‌روید، درحالی که باید به سمت جنوب بروید، محال است به آنجا برسید.)\nاما وقتی می‌پذیریم که گم شده‌ایم، از «دانستن» به «گوش دادن» تغییر می‌کنیم. لحظه‌ای حرکت را متوقف می‌کنیم و جایی را که هستیم ارزیابی می‌کنیم. ما به حواس‌مان اعتماد می‌کنیم و دوباره با شهود خود ارتباط برقرار می‌کنیم. این‌ها کارهایی است که انجام دادن‌شان می‌تواند دشوار باشد وقتی که ما در سرتاسر دنیا، مثل برق و باد، در مسیری که همه از آن می‌گذرند، در حال حرکتیم. در طبیعت، این ممکن است به معنای جست‌وجو برای یافتن محل رشد خزه در درختان یا موقعیت خورشید باشد.\nممکن است به معنای این باشد که از خودمان بپرسیم، راه خروج کدام است؟ در زندگی، این شاید به معنای انجام این کار در یک مفهوم استعاری باشد: دنبال نشانه‌هایی هستید که چشم‌انداز جدیدی را که سرانجام به آن رسیده‌اید، تعریف کند، و شاید نشان بدهد که به چه سمتی می‌خواهید حرکت کنید.\nدر شرایطی که پذیرا هستیم، در برابر گزینه‌ها و فرصت‌ها بسیار هوشیارتریم. برای من، اعتراف به اینکه گم شده‌ام، بلافاصله ترسم را برطرف می‌کند و بیش‌تر اوقات، کلی ایده به ذهنم می‌رسد. من کم‌تر ریسک‌پذیر و بیش‌تر آزاداندیش و اهل تجربه کردن هستم. بنابراین، در حالی‌که مبارزه با گم شدن من را گیر می‌اندازد، پذیرش آن اغلب عاملی است که باعث می‌شود دوباره وارد عمل شوم.\n4. پایه‌های‌تان را مستحکم کنید\nما انسان‌ها دوست داریم احساس کنیم که همه‌چیز تحت کنترل و در تعادل است و هیچ‌چیزی مانند یک بحران به ما این احساس را نمی‌دهد که هیچ‌کدام از این‌ها را نداریم. اما تمرکز بر محیط دور و بَرمان می‌تواند به ما کمک کند تا تعادل و آرامش‌مان را بازیابیم. قفسه‌بندی کردن آشپزخانه، مرتب کردن قفسه‌های کتاب، تراز کردن کارهای هنری‌تان، سِفت کردن پیچ و مهره‌های گشاد، این کارها می‌توانند به احساس تقارن و استحکام بیش‌تر خانه کمک کنند؛ پناهگاهی برای دنیای آشفته‌ی بیرون از درهای خانه.\nاگر در حال حاضر نمی‌توانید پروژه‌ای مانند این را برعهده بگیرید، دنبال ایجاد کمی هماهنگی یا نظم در اوقات فراغت‌تان باشید. مطالعات نشان داده که رنگ‌آمیزی یک ماندالا7 می‌تواند استرس را کاهش بدهد و بازی تِتریس8 می‌تواند به کاهش بروز فلاش‌بک، در افرادی که از اختلال استرس پس از سانحه رنج می‌برند، کمک کند. جالب اینجاست که لازم نیست در این فعالیت‌ها خیلی ماهر باشید تا مؤثر واقع شوند. در این مطالعه، امتیاز افراد هیچ ارتباطی با فواید حاصل از انجام این کارها نداشته است.\nنقطه‌ی مشترک ماندالا و تتریس این است که آن‌ها نظم را بر وضعیت بی‌نظمی تحمیل می‌کنند. ما بر مبنای طیف وسیعی از تحقیقات، می‌دانیم که اختلال جسمی در محیط می‌تواند منجر به رفتارهای ضداجتماعی ـ از زباله‌ریزی گرفته تا خرابکاری و تقلب ـ شود و آن محله‌هایی که بی‌نظمی‌های زیادی دارند، به افزایش افسردگی و اضطراب آن محله‌ها مربوط می‌شود.\nبنابراین، چه در دنیای فیزیکی و چه در دنیای مجازی، به نظر می‌رسد که تحمیل کردن نظم راهی برای بازیابی اندکی ثبات است.\n5. حلقه‌های نگرانی‌تان را بشکنید\nیکی از مشکلات شرایط بحرانی این است که این مشکلات تمایل دارند در ذهن ما حلقه‌های نگرانی ایجاد کنند. این اصطلاحِ کاملاً غیرعلمی بیش‌تر به نام «نشخوار فکری» شناخته می‌شود و یک حسی می‌دهد که انگار ذهن‌تان در چرخه‌ی دوّاری از اضطراب گیر افتاده و همان نگرانی‌ها را بارها و بارها می‌چرخاند تا دوباره آن‌ها را از همه‌ی زوایا بررسی کند.\nحلقه‌های نگرانی به طرزی باورنکردنی تحلیل‌بَرنده و ضد فعالیت و سازندگی هستند. چون به جای اینکه ما را به سمت هرگونه اقدام سازنده‌ای سوق دهند، می‌خواهند ما را در خیالات و تجزیه و تحلیل‌های فاجعه نگه دارند. چنان که اِستر هیکس9 می‌گوید: «نگرانی از قوه‌ی تخیل شما استفاده می‌کند تا چیزی را خلق کند که شما نمی‌خواهید.».\nچگونه حلقه‌های نگرانی را بشکنیم؟ تحقیقات نشان داده که یکی از بهترین راه‌ها، قرار گرفتن در معرض طبیعت است. حضور در طبیعت بخشی از مغز، قشر پیش‌پیشانی subgenual را که تمایل به نشخوار فکری و ماتم گرفتن برای مشکلات دارد، آرام می‌کند. اگر دسترسی امن و مطمئنی به بیرون از خانه دارید، بروید و زمانی را به نشستن و قدم زدن در طبیعت اختصاص دهید.\nاگر دسترسی ندارید، شاید بتوانید از طریق طبیعتِ شبیه‌سازی‌شده، از مزایای مشابه بهره‌مند شوید. مانند دیدن مجموعه مستند سیاره‌ی زمین10 یا هر مستند طبیعت دیگری. به فضاهایی که بیش‌ترین وقت‌تان را آنجا می‌گذرانید گیاهان آپارتمانی اضافه کنید.\nچیز دیگری که می‌تواند به شکستن حلقه‌های نگرانی کمک کند، بازی است. بازی فعالیتی است که آدم را جذب می‌کند و ما را به سمت زمان حال می‌کِشاند و سبب می‌شود مشکلات‌مان را موقتاً فراموش کنیم. شکستن یک تخته‌ی بازی، بازی کردن خرسِ وسط یا ساختن یک قلعه‌ی بالشتی فعالیت‌هایی هستند که تسکینی که در ما ایجاد می‌کنند، فراتر از یک تسکین زودگذر و لحظه‌ای است. رها کردن حلقه‌های نگرانی، حتی موقتی، می‌تواند فضایی برای تفکر آزادتر ایجاد کند؛ نوعی از تفکر که می‌تواند به شما کمک کند به کورسوهای امید و امکان‌هایی توجه کنید که در غیر این صورت، ممکن بود در میان تاریکی از دست‌شان بدهید.\nبسیاری از پست‌ها و مقالاتْ مردم را ترغیب می‌کنند که از زمان‌شان در دوران فاصله‌گذاری اجتماعی استفاده‌ی مفید بکنند: سراغ یک سرگرمی خلاق بروند، یک کار جانبی جدید را توسعه بدهند، در پلتفرم زوم یک مهمانی راه بیاندازند، با دوستان قدیمی دوباره ارتباط برقرار کنند، از روی دستورالعمل‌های پر طول و تفصیل غذا بپزند یا یک مهارت جدید یاد بگیرند. همه‌ی این‌ها استفاده‌ی درست و مؤثر از وقت شما هستند، اگر انرژی لازم را برایشان داشته باشید.\nاما مهم است بپذیریم که همه‌ی ما در حال تجربه‌ی فاجعه‌ی عظیمی هستیم که یک بار در یک نسل اتفاق می‌افتد؛ فاجعه‌ای که هنوز نمی‌توانیم راه برون‌رفت از آن را درست ببینیم.\nحق دارید که سردرگم و آشفته باشید. حق دارید که بیش از حدِ معمول خسته باشید. حق دارید مسیری را که پیش از این اتفاق طی می‌کردید، زیر سؤال ببرید؛ حتی اگر سالم و ایمن هستید و می‌توانید امورات‌تان را بگذرانید.\nچیزی که می‌خواهم بگویم این است که نیاز به محاسبه‌ی مجدد یک نقطه ضعف نیست، بلکه یک نقطه قوت است. چیزی است که می‌تواند به ما کمک کند تا خیلی انعطاف‌پذیرتر از زمانی که وارد بحران شدیم، از بحران خارج شویم. و شاید در مسیر بهتری از آنچه در گذشته بودیم، پیش رویم.\n1. Ingrid Fetell Lee\n5. Sylvia Boorstein\n6. animal models of behavior\n7. Mandala: ماندالا در سانسکریت به معنی دایره است. ماندالاها دایره‌هایی هندسی و نمادین هستند که در ادیان بودا و هندو، نمادی از جهان هستی هستند و از آن‌ها برای تمرکز در حین مراقبه‌ی دینی استفاده می‌شود. از اشکال متقارن و هندسی آن‌ها در معماری اسلامی و مسیحی نیز استفاده شده است ـ م.\n8. Tetris: نوعی بازی مصور رایانه‌ای که شبیه به یک پازل بی‌انتهاست. در این بازی، بازیکن باید قطعات چهارگوشی را در کنار یکدیگر بچیند ـ م.\n9. Esther Hicks: نویسنده و سخنران معروف آمریکایی ـ م.


مصطفی - اطلاعات جدیدی از نمایشگر 32 اینچی و جدید AOC منتشر شد\nاطلاعات جدیدی از نمایشگر 32 اینچی و جدید AOC منتشر شد\nیکشنبه 28 شهریور 1395 08:11 ب.ظ\nاحتمالا شرکت AOC قرار است در آینده نزدیک از یک نمایشگر جدید با نام U3277PWQU رونمایی به عمل آورد. این محصول از پنل Ultra HD MVA استفاده خواهد کرد. از طرفی دقت تصویر نمایشگر این مانیتور نیز برابر با 3840 × 2160 پیکسل خواهد بود. قیمت نهایی این نمایشگر معادل 599 یورو در نظر گرفته شده است. با در نظر گرفتن ابعاد 31.5 اینچی آن، مسلما تماشای تصاویر در این نمایشگر بسیار جذاب و دوست داشتنی خواهد بود.\nدر هر صورت پنل MVA میزان نسبت کنتراست تصویر بسیار خوبی را ارائه می‌دهد و از طرفی مشکلات مربوط به نمایشگر‌های IPS را نیز ایجاد نمی‌کند. این موضوع به دلیل لحاظ شدن فناوری VA در این گونه از نمایشگر‌ها رخ می‌دهد. از این رو صفحه نمایش این مانیتور دارای پنل MVA (مخفف (Multi-Domain Vertical Alignment) است و بر روی ابعاد 31.5 اینچی آن دقت تصویری برابر با 3840 × 2160 پیکسل معادل 4K ارائه می‌شود. میزان نسبت کنتراست تصویر در این نمایشگر برابر با یک به 3000 بوده و در کنار آن نرخ تازه‌سازی 60 هرتزی و همچنین حداکثر میزان روشنایی تصویر 350 نیت را شاهد هستیم. این محصول از سیستم رنگی 10 بیتی پشتیبانی کرده و نرخ تاخیری زمان پاسخگویی آن نیز برابر با 4 میلی ثانیه است.\nجالب است بدانید که در بخش پشتی این محصول سوراخ‌های 100 × 100 میلی‌متری از نوع VESA وجود دارند. از نظر قابلیت‌های ارتباطی و اتصالات این نمایشگر از درگاه‌هایی همچون DisplayPort 1.2 و HDMI 2.0 به همراه MHL و Dual-Link DVI-D در کنار VGA و همچنین چهار عدد پورت USB 3.0 و سوکت جک 3.5 میلی‌متری صدا برخوردار است. در کنار آن این محصول از بلندگوهای سه واتی نیز استفاده می‌کند. شاید بهتر است بدانید که درگاه‌های DisplayPort 1.2 و HDMI 2.0 این مانیتور از نمایش تصاویر با دقت 3840 × 2160 پیکسل با نرخ رفرش 60 هرتز در کارت‌های گرافیک دارای این مشخصات پشتیبانی می‌کنند.\nانتظار می‌رود نمایشگر U3277PWQU شرکت AOC در ماه سپتامبر با قیمت تقریبی 600 یورو سر از فروشگاه‌ها در آورد.\nلینک کوتاه: http://tech-news.ir/?p=49419


بازگشت ۱۰۰ اثر باستانی به موزه ملی ایران پس از نیم قرن – اطلاعات.نت Ettelaat.net\nعلی‌اصغر مونسان، وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع ایران، در حساب توییتری خود خبر داد که ۱۰۰ اثر موزه‌ای از مؤسسه ایران‌شناسی بریتانیا به موزه ملی ایران استرداد داده شده است.\nپس از انقلاب ۵۷، فعالیت‌های فرهنگی مؤسسات وابسته به بریتانیا در ایران با مشکلات زیادی روبه‌رو بود. شورای فرهنگی بریتانیا به عنوان قدیمی‌ترین مؤسسه فرهنگی بریتانیایی، فعالیت خود را از سال ۱۹۴۲ در تهران آغاز کرد. فعالیت این نهاد در ایران تا سال ۱۳۵۷ ادامه داشت، اما پس از انقلاب ۵۷ فعالیت آن متوقف شد. آن مؤسسه فرهنگی سپس در سال ۲۰۰۱ میلادی دوباره کار خود را از سر گرفت، اما در سال ۲۰۰۷ و هم‌زمان با بالاگرفتن اختلافات ایران و بریتانیا، فعالیت آن دوباره متوقف شد و مسئولان وقت اجرایی کشور در دولت محمود احمدی‌نژاد، از صدور و تمدید ویزا برای بسیاری از کارمندان آن در ایران امتناع کردند، و بحث‌هایی جدی در سطح دولتی‌ها و برخی نمایندگان مجلس برای بازپس‌گیری باغ قلهک، محل استقرار مؤسسه، از بریتانیا نیز مطرح شد.\n← پیدا و پنهان دولت پادگانی «بگذار تا یک بار چکمه‌پوشان حاکم شوند» طرح عجیب مجلس اقلیت و انقلابی یازدهم رونمایی شد/ رسانه‌های داخلی نباید اخبار رسانه‌های انگلیسی و آمریکایی را پوشش دهند →


ربیعی ازبرنامه ریزی برای اشتغال بعد از تحریم خبر داد\nما از حالا زیرساخت های خود را در زمینه پسا تحریم آماده کرده ایم و این دستور رییس جمهوری است.\nوزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی با اشاره به تفاهمنامه هسته ای میان ایران و 1+ 5 و برداشتنه شدن تحریم ها گفت: دل مشغولی ما بعد از تحریم برنامه ریزی برای بیکاری و اشتغال است.\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت به نقل از ایرنا ، علی ربیعی روز شنبه در نشست ماهانه جامعه اسلامی مهندسین این مطلب را بیان کرد و افزود: ما نباید مباحث و مسائل پسا تحریم و آثار آن را به حوزه اقتصاد محدود کنیم.\nوی افزود: توانسته ایم ژئوپلتیک جمهوری اسلامی ایران را باز کنیم یعنی بازشدن زمینه های نفوذ ایران را در پساتحریم باز کرده ایم. دشمنان سنتی ما دچار شکاف استراتژیک شده اند و حتی این نشان می دهد که نگرانی اسرائیل مساله کمی نیست.\nوزیر تعاون؛ کار و رفاه اجتماعی تصریح کرد: مخالفان توافق هم باید بگونه ای سخن بگویند تا امیدی که ایجاد شده از بین نرود؛ با هدایت های رهبر معظم انقلاب به نقطه ای رسیده ایم که می توانیم معنای 'ما می توانیم' را تعبیر کنیم.\nربیعی تصریح کرد: ما نمی توانیم بی برنامه وارد سیاست پسا تحریم شویم و پسا تحریم نیز نباید با رونق واردات همراه باشد.\nربیعی تاکید کرد: ما از حالا زیرساخت های خود را در زمینه پسا تحریم آماده کرده ایم و این دستور رییس جمهوری است.


بخش‌های اصلی طرابلس پایتخت لیبی بامداد دوشنبه ۳۱ مرداد به دست مخالفان مسلح دولت معمر قذافی رهبر این کشور افتاده است. فرانکو فراتینی، وزیر خارجه ایتالیا، روز دوشنبه به خبرنگاران گفت که حکومت قذافی هم‌اینک تنها «۱۰ تا ۱۵ درصد» از طرابلس را تحت کنترل خود دارد. در همین حال یک دیپلمات ارشد مخالف قذافی در لندن نیز از تصرف «۹۵ درصد از طرابلس» توسط مخالفان قذافی سخن می‌گوید.\nشورای ملی انتقالی لیبی که رهبری مخالفان را در دست داشت، در بیانیه‌ای ضمن اعلام پیروزی، خاطرنشان کرده است که نظام قذافی به گذشته سپرده شده است.\nعملیات تصرف طرابلس به دست مخالفان شامگاه یکشنبه با نام عملیات سپیده‌دم عروس دریا آغاز شد و مخالفان از چند محور طرابلس را محاصره کردند.\nهمچنین برخی از مخالفان قذافی از داخل شهر طرابلس قیام خود را آزاد کرده و تخلیه برخی مناطق این شهر را از دست نیروهای قذافی اعلام کردند.\nبر خلاف انتظار مخالفان تاکنون با مقاومت چندانی در داخل طرابلس روبه‌رو نشدند. مهم‌ترین رخدادی که سقوط طرابلس به دست مخالفان را تسریع خواهد کرد، تسلیم شدن فوری گردان حفاظت از قذافی بودن هیچ مقاومتی بود.\nمصطفی عبدالجلیل رئیس شورای ملی انتقالی، در گفت‌و‌گو با رسانه‌ها اعلام کرد که با فرمانده این گردان در تماس بوده و او قول تسلیم به محض ورود مخالفان را داده بود.\nمیدان سبز لیبی نیز به دست مخالفان افتاده و بلافاصله نام آن به میدان شهدا تغییر کرده است. این میدان همواره محل تجمع هواداران قذافی بود. همچنین پرچم مخالفان که به پرچم استقلال شهرت یافته بر فراز ساختمان‌های دولتی طرابلس برافراشته شده است.\nهمزمان با تصرف بخش‌های عمده طرابلس به دست مخالفان، معمر قذافی نیز در پیامی صوتی که از تلویزیون دولتی لیبی پخش شد، از هواداران خود خواست به سمت طرابلس پیش روی کنند.\nاو در این پیام مخالفان را آلت دست استعمار خواند و گفت که اگر مردم لیبی در برابر سقوط طرابلس نایستند، برای همیشه برده استعمار خواهند شد.\nمصطفی عبد الجلیل در پیامی از انقلابی‌ها خواست که به فکر انتقام‌گیری نباشند. او تأکید کرد هر کس در جنایت‌ها علیه مردم لیبی دست داشته در دادگاه محاکمه خواهد شد.\nمصطفی عبدالجلیل رئیس شورای انتقالی لیبی در گفت‌و‌گو با رسانه‌ها از دستگیری سیف‌الاسلام فرزند معمر قذافی خبر داد. به گفته او محمد فرزند ارشد قذافی به همراه همسر، فرزندان و مادرش خود را تسلیم نیروهای مخالفان کرده‌اند.\nمحمد قذافی در گفت‌و‌گوی تلفنی با شبکه خبری الجزیره تأکید کرد که او در به سلامت در دست انقلابیون است. او نبود حکمت را عامل قرار گرفتن لیبی در اوضاع امروز خود دانست.\nهمزمان لویس اوکامبو دادستان دادگاه بین المللی جنایت‌های جنگی لاهه در گفت‌و‌گو با تلویزیون العربیه دستگیری سیف‌الاسلام قذافی را تأیید کرد. او گفت که با شورای ملی انتقالی لیبی بر سر تحویل سیف‌الاسلام به دادگاه مذاکره خواهد کرد.\nدر همین حال خبرهای ضد و نقیض از سرنوشت معمر قذافی منتشر می‌شود. برخی خبرهای تأیید نشده از دستگیری قذافی توسط مخالفان سخن می‌گویند. برخی منابع مخالفان از چنین خبری اظهار بی‌اطلاعی می‌کنند.\nسخنگوی شورای انتقالی لیبی گفت به زودی خبری خوشحال‌کننده برای مردم لیبی اعلام خواهد شد. او تأکید کرد که بر پایه اطلاعاتی که در دست دارد، قذافی همچنان در طرابلس حضور دارد.\nدر همین حال دو هواپیما از آفریقای جنوبی در فرودگاه طرابلس فرود آمدند. مأموریت این دو هواپیما اعلام نشده است.


Boom Land: Multiplayer Strategy Card Game v0.2.921.12251149 -\nبازی جذاب و شگفت‌انگیز استراتژی و کارتی\nدارای جنگ‌ها و نبردهای 1v1 واقعی\nامکان به کارگیری انواع تاکتیک‌ها و ترفندها\nدارای ده‌ها قهرمان با توانایی‌های فوق‌العاده قدرتمند\nدارای انواع حالت‌ها\nمعرفی و دانلود بازی اندروید Boom Land: Multiplayer Strategy Card Game در رسانه جوان موبایل\nبازی اندروید Boom Land: Multiplayer Strategy Card Game یک بازی جذاب و شگفت‌انگیز در زمینه بازی‌های استراتژی و کارتی است. این بازی اندروید جذاب و هیجان‌انگیز دارای جنگ‌ها و نبردهای 1v1 واقعی می‌باشد که باید با بازیکنان سراسر جهان انجام دهید. این بازی اندروید استراتژی و کارتی دارای انواع حالت‌ها است و هر یک از حالت‌ها دارای هدف متفاوتی می‌باشند. در این بازی اندروید جذاب و مهیج استراتژی ده‌ها قهرمان با توانایی‌های فوق‌العاده قدرتمندی وجود دارند که قفل هستند و شما باید قفل آنها را باز کنید.\nدر این بازی اندروید استراتژی شما باید یک گروه ایجاد کنید و با به کارگیری تاکتیک‌ها و ترفندهای خود با دشمنان مبارزه نمائید تا به پیروزی دست یابید. در این بازی استراتژی جذاب و جالب امکان چت کردن با دوستان وجود دارد. این بازی اندروید استراتژی دارای کنترل ساده و آسانی است. گیم پلی این بازی اندروید بسیار سریع و جذاب است. بازی اندروید Boom Land: Multiplayer Strategy Card Game دارای گرافیک زیبا و با کیفیتی می‌باشد.\nبرخی از مهم ترین ویژگی های بازی اندروید Boom Land: Multiplayer Strategy Card Game:\n– بازی جذاب و شگفت‌انگیز استراتژی و کارتی\n– دارای جنگ‌ها و نبردهای 1v1 واقعی\n– امکان به کارگیری انواع تاکتیک‌ها و ترفندها\n– دارای انواع حالت‌ها\n– دارای ده‌ها قهرمان با توانایی‌های فوق‌العاده قدرتمند\n– امکان چت کردن با دوستان\nبازی اندروید Boom Land: Multiplayer Strategy Card Game در گوگل پلی امتیاز 4.0 از ۵٫۰ را از کاربران کسب نموده است و تا کنون تعداد زیادی از کاربران این بازی اندروید را دانلود کرده اند و مورد توجه بسیاری از کاربران در فروشگاه گوگل پلی قرار گرفته است.\nWHAT’S NEW In-App Purchase bug fixed\n3٫00 توسط 3 نفر\nحجم نرم افزار17.2 مگابایت\nکمپانی سازندهTOD Studio\nنسخه نرم افزار0.2.921.12251149


باغ فتح آباد ، باغی زیبا در قلب کرمان ☀ جاذبه ها\nباغ فتح آباد در ۲۵ کیلومتری کرمان واقع شده است. این باغ که به عنوان باغ بیگلربیگی نیزی شناخته می‌شود، قدمت این باغ به دوره قاجار می‌رسد و در فهرست آثار ملی ایران در تاریخ ۱۲ بهمن ۱۳۸۱ به ثبت رسیده است. باغ فتح آباد یکی از املاک وقفی استان کرمان به حساب می‌آید و به همین دلیل مدیریت آن زیر نظر اداره کل موقوفات و امور خیریه‌ی استان کرمان قرار دارد اما کارهای مرمت این اثر زیر نظر سازمان میراث فرهنگی انجام شده است.\nباغ فتح آباد اکنون یکی از جاهای دیدنی کرمان محسوب می‌شود.\nدسترسی به باغ فتح آباد\nبخش های مختلف باغ فتح آبادساختمان اصلی باغ فتح آبادعمارت چهارفصلموزه حکام


خطر بالقوه ی خرید گوشی های اندرویدی!\nنویسنده expert 1395/07/04 0 نظر اخبار فناوری,\nگوشی های اندرویدی به همان اندازه که بین کاربران پر طرفدار است، همان قدر هم برای هکر ها و بد افزار نویسان محبوب است. پس اگر گوشی اندروید دارید حتما نکات ایمنی را در استفاده از آن رعایت کنید.\nعلاقه ی مردم به استفاده از برخی برنامه های خاص گوشی های اندرویدی باعث شده که افراد تمایل بیشتری برای خرید گوشی های اندرویدی نشان دهند؛ اما باید به این نکته نیز توجه داشت که سیستم عامل اندروید محبوب ترین سیستم عامل هکرها و بد افزار نویسان است.\nآلوده شدن به ویروس ها و بد افزار ها از مشکلاتی است که در کمین کاربران تلفن های همراه نشسته و در این میان یکی از چالش هایی که ارائه کنندگان سیستم عامل با آن مواجه هستند، علاقمندی هکر ها و بد افزار نویسان به سیستم عاملی است که محبوبیت بیشتری بین مردم دارد.\nطبق آمار سیستم عامل اندروید بالا ترین میزان فروش در بازار گوشی های همراه را دارد و به همین دلیل بیش از دیگر رقیبان خود مورد تهدید بد افزار های مختلف قرار گرفته است. برای مثال در سال ۲۰۱۱ تنها ۱۰ مورد بد افزار جدید بر روی نرم افزار های اندروید شناسایی شد، در حالی که این رقم در سال ۲۰۱۲ تقریبا چهار برابر شده و به ۳۷ مورد رسید.\nاغلب سیستم های عامل موبایل، به طور خودکار داده های دستگاه را پس از چند بار تلاش نا موفق برای وارد کردن کلمه ی عبور حذف می کنند. این کار در صورتی که رمز گذاری توسط دستگاه پشتیبانی نشده باشد بسیار ارزشمند است. اما برای دستگاه هایی که از رمز گذاری بهره می برند هم می تواند مفید باشد؛ چون دادن فرصت نا محدود به دیگران برای حدس زدن کلمه عبور، شانس آنها را بیشتر می کند.\nالبته باید به خاطر داشته باشید که حتما از تمامی داده های خود به طور منظم یک نسخه ی پشتیبانی تهیه کنید و از راهکاری برای بازیابی داده های خود در یک دستگاه جدید بهره مند شوید.\nو اما راهکار چهارم این که قبل از گم شدن و یا به سرقت رفتن گوشی خود باید راهکاری برای ردیابی و مدیریت از راه دور آن داشته باشید. این گونه راهکار ها به شما اجازه می دهند که موقعیت دستگاه تان را روی یک نقشه ببینید.\n– از نرم افزار های هک شده، تغییر کرده استفاده نکنید؛ مرتبا چند نسخه ی پشتیبان از فایل های خود بگیرید و برنامه یا بازی را از سایت های رسمی دانلود کنید.\nبرچسب ها: خطر بالقوه ی خرید گوشی های اندرویدی!


توران مهرزاد 2017/04/3 کسب درآمد آنلاین فارکس\nبهترین اجرا وظیفۀ یک کارگزار برای اجرای دستورها از طرف مشتریان به منظور اطمینان از بهترین اجرای ممکن برای دستورهای مشتریان [Wikipedia]است. و ما در IFC Markets این وظیفه را با جدیت تمام انجام می دهیم: چندین پیشنهاد برای پروتکل های جانبی وجود دارد که به کار SMTP کمک می کند. گروه پژوهشی Anti-Spam (گروه پژوهشی Anti-Spam - ASRG) - یک بخش از گروه تحقیقات فن آوری های اینترنتی در حال کار بر روی تأیید هویت الکترونیکی و سایر پیشنهادات برای تأیید صحت ساده است که انعطاف پذیر، مشاور سرمايه گذاري بازار فارکس سبک وزن و مقیاس پذیر است. فعالیت اخیر شورای مهندسی اینترنت (IETF) شامل MARID (2004)، که منجر به دو آزمایش IETF تایید شده در سال 2005 شد و مراجع\nدر برنامه طراحی هیئت مدیره، اشیاء میکرو مدار و بعضی از اجزاء اضافه شدند، سپس همه آنها از طریق نرم افزار وارد شده و به دستگاه برای سوراخ حفاری در آرایه دگرجنسگرا فرستاده می شود تا به این کار نزدیک شود. خطای ماشین موجود به طور جزئی توسط نرم افزار جبران شد، با استفاده از الگوریتم های گرد کردن و حسابداری ضریب. پس از حفاری سوراخ، میکرو مدار به زحمت وارد سوراخ گذاشته شد. این واقعیت یک بار دیگر نیاز به افزایش دقت دستگاه را متقاعد کرد. اگر قیمت در کانال قرار داشته باشد، حد بالا و پایین کانال یعنی همان خط روند و خط موازی با آن(خط کانال) به‌عنوان مقاومت و حمایت سهم محسوب می‌شوند. تجزیه و تحلیل، الگوهای شمعدان، تجزیه و تحلیل فنی - تمام این عناصر ثانویه است. اگر آنها ارزش استفاده را داشته باشند، پس با مراقبت های زیاد تجارت با این حال بهتر است با ذهن شما . مزیت کلیدی این است که توانایی دریافت همه اطلاعات لازم را در یک مکان بدون نیاز به سوئیچ بین پلتفرم های مختلف اطلاعات داشته باشیم.\n6- در واژه مخفف CPU حرف C دلالت بر کدام گزینه دارد ؟ در اینجا ما به ۵ نشانه اشاره می کنیم که شما. حساب معاملاتی سهام ما.\nتا زمانی که این اتفاق رخ دهد، مطمئن نخواهید بود که حرکت موردانتظار به اندازه‌ی کافی قدرتمند است یا خیر. زمانی که این اتفاق رخ داد، سعی کنید در جهت تقاطع معامله کنید .\nسطوح مقاومت فیبوناچی نقطهA پونیت نسبت 64/17دلار 00/10دلار 64/7دلار 382/0 00/20دلار 00/10دلار 00/10دلار 500/0 مشاور سرمايه گذاري بازار فارکس 36/22دلار 00/10دلار 36/12دلار 618/0 72/25دلار 00/10دلار 72/15دلار 786/0. فارکس جدا از ریسک و خطراتش یک بازار مالی مثل سایر بازار هاست. معامله گران حرفه ای فارکس در برابر معامله گران آماتور\nخروجی آن در پارامتر Length ذخیره می‌شود و به عنوان پارامتری برای ساخت تابع پاین ()rsi مورد استفاده قرار می‌گیرد.\n. کلیه ایده های معاملات تجاری با اعلان های فشار برای اقدام فوری ایجاد می شود.\nشرکت برجسته طراحی و معماری Snohetta، ورودی این تونل را طراحی کرده و اولین فاز آن شامل درگاه های تزئین شده تونل و نصب چراغ های LED روی سقف تونل می شود. حالا اونو نمیدونم ولی راس میگن من خواهرم هفته پیش از طریق عمان برکشت کانادا منتشر شده توسط: HvH.\nمقایسه مشاور سرمايه گذاري بازار فارکس راهبردهای خرید و فروش سهام جهت محاسبه بازده سهام در سرمایه گذاری های کوتاه مدت و بلندمدت.\nاگر كليه كدهاي سهامداري كه در طول مدت 2 سال با ارزش دارایی بیشتر از پنجاه میلیون مشاور سرمايه گذاري بازار فارکس تومان اقدام به فروش سهام ننموده باشند . ممنوع المعامله s می گردند. که اجازه فروش ندارند . لازم به ذكر است كه خريد براي اين كدها بلا مانع مي باشد. کارل یونگ ، پرفسور سوئیسی میگوید : 42- خواب پیدا کردن بچه بیانگر این است که شما از پتانسیل نهانی وجودتان قدردانی کرده و آن را تایید کرده اید. حرص و آز باعث خطرات غیرضروری خواهد شد. برنامه تجارت شما باید حداکثر ضرر قابل قبول و سود مورد نظر شما باشد. هنگامی که به هر یک از این محدودیت ها رسیدید ، تجارت را متوقف کنید! وقتی صحبت از مدیریت ریسک است ، این یکی از مهمترین نکات فارکس برای شما است که از خواندن این مقاله خودداری کنید.\nکار در یک روند - در حرکات بزرگ مسطح - تجارت در یک راهرو ، ادغام Scalping - تعداد زیادی معامله خرد انجام دهید جهانی - در همه جا کار می کند براساس شبکه های عصبی - ربات های خودآموز با استفاده از تاریخچه نقل قول ها. . هم حسابی در فضای رسانه‌ای داغ شد. به غیر از این اخبار دیگری هم در فضای اقتصادی رقم خورد که اهم بعضیاز آن‌ها را در ادامه. به گزارش صدای بورس ، امروز شاخص کل بورس رشد اندکی داشت، در حالی که تصمیم مهم ممنوع شدن مشاور سرمايه گذاري بازار فارکس نوسان‌گیری از معاملات روزانه. اگر دوست دارید نظرات خود را به اشتراک بگذارید ، گلایه های دیگران را پخش کنید یا به طور کلی به رشد دیگران کمک کنید ، چرا تجارت وبلاگ نویسی خود را از سال 2020 شروع نمی کنید؟\nدرس 1- جلسات معاملاتی بازار ارزدرس 2- جلسه توکیودرس 3- جلسه لندندرس 4- جلسه نیویورکدرس 5- بهترین ساعات روز برای معامله در بازار ارزدرس 6- بهترین روزهای هفته برای معامله در بازار ارز گزینه اول. هنگامی که خطوط از بالا به پایین عبور می کنند ، ما یک سفارش خرید معلق را دقیقاً در سطح میانگین متحرک با مشاور سرمايه گذاري بازار فارکس مدت زمان 55 قرار می دهیم. اگر سطح تغییر کرده است ، دستور معلق را حرکت دهید. صبر می کنیم تا قیمت آن باز شود. ضررهای توقف در افراط و تفریط محلی قبلی (حداقل ها و حداکثر ها) تنظیم شده اند. گزینه دوم. ما منتظر تقاطع متوسط \_u200b\_u200bاز پایین به بالا هستیم و شمع در بالای این نقطه تقاطع بسته می شود. اکنون سفارش خرید را در بازار باز کنید. ما ضرر متوقف را مانند نسخه قبلی تنظیم کردیم. تو این بخش میخوایم یخرده درباره فرم و نحوه ارسال مقادیر توسط فرم و گرفتن اونا … تا حالا فرم الکترونیکی زیاد پر کردین همیشه آخرش یه دکمه هست برای ارسال اطلاعات.\n1- تحویل اسناد شرکت در مناقصه از تاریخ 1393.0.3.4 لغایت 1393.03.13 . اگر کسی را می‌شناسید که توانایی ساخت صنایع دستی خاص را داراست، می‌توانید کار فروش آنرا به عهده بگیرید.


محمدعلی طاهری، بنیان‌گذار موسسه «حلقه عرفان»\nمحمود علیزاده طباطبایی روز سه‌شنبه در مصاحبه با خبرگزاری ایسنا گفت که در این جلسه فیلم‌های کلاس‌های موکلش از ساعت ۱۰ تا ۱۵ با حضور قاضی، وکلا، نماینده دادستان و بازجویان پرونده پخش شده است.\nوی جزئیات بیشتری درباره جلسه دادگاه و شعبه رسیدگی کننده به این پرونده بیان نکرده است.\nسال پیش حکم اعدام او در دیوان عالی کشور نقض و پرونده برای رسیدگی مجدد به دادگاه انقلاب ارجاع شد.\nآقای علیزاده طباطبایی در مصاحبه‌ای که اخیرا در وب‌سایت اشتراک‌گذاری فیلم «آپارات» منتشر شده، تاکید کرده که تمام اقدامات موکلش قانونی بوده است.\nوی دراین مصاحبه به نقل از آقای طاهری اعلام کرده که او موسسه‌اش را با مشارکت آقایان علی پور و سردار جورکش که از مقامات ارشد امنیتی نیروی انتظامی بوده و درجه سرتیپی داشته‌اند، تاسیس و اقدام به برگزاری کلاس کرده است.\nآقای طاهری در تیر ماه سال ۱۳۹۳ در نامه‌ای به احمد شهید، گزارشگر ویژه سازمان ملل متحد دربارهٔ حقوق بشر در ایران، نوشته بود که «بازجویان و بازپرس‌ها» او را با «اعمال فشار و شکنجه روانی» به «اعترافات ساختگی» وادار کردند.\nاو همچنین گفته بود که به علت «شکنجه‌های» وارد شده بر خود در دوران بازداشت، چهار بار اقدام به خودکشی و دو بار اعتصاب غذا کرده‌است. وی در ماه‌های گذشته نیز چندین روز اعتصاب غذا کرده بود.


سخنگوي شوراي نگهبان معتقد است كاهش مشاركت تاثيري در مشروعيت انتخابات ندارد – سازمان معلمان ایران\nHome گزارش سخنگوي شوراي نگهبان معتقد است كاهش مشاركت تاثيري در مشروعيت انتخابات ندارد\nسخنگوي شوراي نگهبان معتقد است كاهش مشاركت تاثيري در مشروعيت انتخابات ندارد\nغفلت از مشروعيت سياسي\nمشروعيت و مشاركت، دو موضوعي هستند كه ماه‌هاست دغدغه احزاب و فعالان سياسي قرار گرفته‌اند. فرقي هم نمي‌كند چه اصلاح‌طلبان و چه اصولگرايان طي ماه‌هاي گذشته باهم هم‌صدا بودند و تاكيد كردند كه با پايين آمدن مشاركت مردم در امر انتخابات رياست‌جمهوري، مشروعيت اولين موضوعي است كه وارد چالش مي‌شود. هرچند اين دو دسته سياسي درباره ريشه اين كاهش مشاركت باهم اختلاف‌نظر داشتند اما تاثير منفي آن بر مشروعيت نقطه اشتراك آنان بوده است. حالا اما در آستانه برگزاري انتخابات در حالي كه نظرسنجي‌ها نشان مي‌دهد كه همچنان مشاركت اندك و دغدغه ناظران و تحليلگران از مشروعيت انتخابات پابرجاست، سخنگوي شوراي نگهبان نظر ديگري دارد و منكر تاثير منفي مشاركت پايين بر مساله مشروعيت انتخابات شده است.\nپس از انتخابات دوره يازدهم مجلس شوراي اسلامي كه در آن پايين‌ترين نرخ مشاركت شهروندان به ثبت رسيد، بسياري از كنشگران و تحليلگران سياسي نسبت به ادامه‌دار بودن آنچه «قهر مردم با صندوق راي» عنوان شد، ابراز نگراني كردند. بنابراين گفت‌وگو درباره شناسايي ريشه عوامل كاهش مشاركت، بحث اصلي گردهمايي‌ها و هم‌انديشي‌هاي سياسي و البته سوژه مطبوعات و رسانه‌ها شد. يك طرف اصلاح‌طلبان علاوه بر مسائل اقتصادي و وضع نامساعد معيشت شهروندان، محدوديت‌هاي سياسي و ممانعت از حضور نمايندگان همه سلايق و جناح‌ها را نيز بر كاهش مشاركت موثر مي‌دانند و معتقدند شهروندان به خاطر ردصلاحيت گسترده در انتخابات مجلس يازدهم، تمايلي به حضور نداشتند و چنانچه همين رفتار هم در انتخابات رياست‌جمهوري تكرار شود، دوباره واكنش مشابه مردم و رويگرداني‌شان قابل پيش‌بيني است. اما طرف ديگر ميدان، اصولگراياني هستند كه تاكيد دارند اين مشاركت اندك، تنها ناشي از مشكلات اقتصادي بوده و اين مشكلات اقتصادي هم صرفا ناشي از سوءمديريت دولت روحاني. اما به‌هرحال هر دو طيف اذعان دارند كه كاهش مشاركت، واقعيتي است كه اسفندماه 98 تجربه شده و باز هردو مي‌دانند كه بعيد نيست در خرداد ماه 1400 تكرار شود، چراكه عوامل بروز آن كاهش مشاركت، پابرجاست و فضاي انتخابات همچنان سرد.\nپيش‌بيني «قهر مردم با صندوق راي» البته به تاييد مقامات رسمي و دولتي هم رسيده است. اواخر سال گذشته جمال عرف، معاون سياسي وزير كشور و رييس ستاد انتخابات رسما اعلام كرد كه براساس بخشي از نظرسنجي‌ها افرادي كه قطعا گفته‌اند به انتخابات ورود مي‌كنند، يك‌سوم كساني هستند كه موردسوال قرار گرفتند. آراي نظرسنجي‌ها متفاوت است و بعضي نظرسنجي‌ها، به‌خصوص مواردي كه به‌صورت تلفني يا با نمونه‌گيري‌هاي دقيق‌تر انجام مي‌شود، قاعدتا اعتبار بيشتري دارد. حالا هم اين وضع تغييري نكرده و بسياري ضمن تاكيد بر احتمال تحقق مشاركت پايين مي‌گويند كه در اين صورت اين مشروعيت انتخابات است كه تحت‌الشعاع قرار گرفته و زير سوال مي‌رود؛ موضوعي كه البته سخنگوي شوراي نگهبان قبول ندارد. عباسعلي كدخدايي كه به تازگي با خبرگزاري آسوشيتدپرس به گفت‌وگو نشسته، در بخش‌هايي از سخنان خود گفته است: «مشاركت احتمالي پايين در انتخابات رياست‌جمهوري ۱۴۰۰ هيچ مشكل حقوقي ايجاد نخواهد كرد و اعتبار و مشروعيت آن همچنان پابرجاست.» البته مسلم است كه مساله مشروعيت، مساله حقوقي نيست و هيچ جاي قانون انتخابات اشاره‌اي به كيفيت حضور مردم نشده؛ درنتيجه واضح است كه چنانچه مشاركت شهروندان، كمتر از 50 درصد و حتي بسيار كمتر از اين باشد، به لحاظ قانوني، ايرادي به انتخابات وارد نيست. به اين اعتبار وقتي از «مشروعيت انتخابات» صحبت مي‌شود، مراد صرفا مشروعيت قانوني و حقوقي آن نيست و اتفاقا «مشروعيت سياسي» است كه مدنظر ناظران است. با اين حال كدخدايي بدون درنظر گرفتن ابعاد ديگر مشروعيت انتخابات، صرفا به مشروعيت قانوني نظر دارد و مي‌گويد كه هرچند مردم و انتظارات اجتماعي و سياسي هميشه تمايل دارند كه ميزان مشاركت بالا باشد اما از منظر حقوقي و قانوني مشاركت پايين براي اعتبار و مشروعيت انتخابات مشكل حقوقي ايجاد نمي‌كند. به هر حال حضور نامزدهايي با گرايش‌هاي مختلف احتمالا مي‌تواند ميزان مشاركت را افزايش دهد. اين درحالي است كه روي ديگر ماجرا به مساله مشروعيت سياسي انتخابات بازمي‌گردد و به عقيده بسياري چنانچه مشاركت پايين باشد، اين وجهه جمهوريت نظام است كه با چالش روبه‌رو مي‌شود.\nمجيد انصاري، معاون سابق پارلماني دولت پيش‌تر در اين رابطه گفته است: «انتخابات با مشاركت حداقلي، اگر چه ممكن است منافع يك جريان سياسي را برآورده سازد، اما در واقع آنچه قرباني و فداي اين منافع حداقلي مي‌شود، كارآمدي نظام سياسي و سرمايه عمومي است. هيچ عقل سليمي چنين معامله‌اي را نمي‌پذيرد. وجه جمهوريت براي نظام ما يك زينت نيست؛ بلكه در كنار آنكه وجه جدايي‌ناپذير و بنيادين نظام سياسي كنار اسلاميت است، ابزاري مهم براي اداره بهينه كشور است. به اين معنا كه مطالبات و خواسته‌هاي مردم از اين طريق در مسير اجرايي شدن قرار مي‌گيرد. به تعبير ديگر، نهادهاي مختلف بايد بتوانند معدل مطالبات مردم را پيگيري كنند؛ در غير اين صورت ما به جاي مردم‌سالاري كه بر پايه راي و نظر اكثريت است، دچار وضعيت «حداقل‌سالاري» خواهيم شد.»\nعباس عبدي، روزنامه‌نگار سياسي كه به اظهارات اخير كدخدايي واكنش نشان داده نيز نوشته است: «معناي روشن اين گفته چيست؟ اگر ۸۰ درصد هم در آن شركت كنند چيزي به اعتبار آن اضافه نمي‌شود، همچنان كه اگر ۳۰ درصد شركت كنند، چيزي از اعتبار آن كم نمي‌شود. زيرا ماهيت انتخابات موجود تحت‌تاثير متغير مشاركت مردم قرار ندارد.»\nكدخدايي به‌طور مشخص به مساله ايرادهاي قانوني ناشي از مشاركت پايين پرداخته و ديگر آثار و پيامدهاي منفي اين مساله را موردنظر قرار نداده است. حال آنكه روشن است مساله مشروعيت، مساله‌اي كلان بوده كه نه‌تنها پيامد داخلي، بلكه پيامد خارجي نيز دارد. از طرف ديگر به گفته بسياري از فعالان سياسي، چنانچه دولتي برآمده از مشاركت پايين مردم در انتخابات باشد، از آنجا كه همكاري شهروندان را همراه ندارد، در مسير اجراي برنامه‌هاي خود با مشكل جدي مواجه مي‌شود.\nمنبع:روزنامه اعتماد 30 اردیبهشت 1400\nprevious «اعتماد» درباره برخي حواشي و نقاط ناروشن پيرامون كانديداها و انتخابات 1400 گزارش مي‌دهد\nnext «جبهه اصلاحات» درگير رد صلاحيت غيرقانوني است، «شوراي ائتلاف» در پي ليست‌بندي مبتني بر الگوي پيشنهادي رقيب


02 خرداد 1394 - 23:13\nداشتن وب سایت پر بازدید آرزوی هر مدیر سایتی می باشد و در صورتی که قصد داشته باشید سایتی پر بازدید داشته باشید در ابتدا می بایست روش جذب مخاطب وب سایت خود را معین نمایید. در حقیقیت سیاست جذب مخاطب مهمترین بخش و پایه میزان بازدید وب سایت شما می باشد. تعداد بازدید کننده وب سایت شما در ابتدا به زمینه فعالیت وب سایت شما و خدمات ارائه شده توسط آن وابسته می باشد. در صورتی که قصد افزایش ترافیک بازدید کنندگان وب سایت خود را داشته باشید می توانید راه های زیر را در نظر بگیرید:\nکنترل اصول سئو در سایت\nبا ارسال اس ام اس تبلیغاتی و درج لینک وب سایت در آن نیز می توانید بازدید کننده بدست بیاوریدولی بهتر است این روش را به صورت مستمر انجام دهید تا تاثیر مطلوب تری بر روی سایت داشته باشد.\nبه اشتراک گذاری مطالب در شبکه های اجتماعی و لینک دادن به وب سایت از طریق آن یکی از روش های جدید و موثر برای افزایش بازدید کنندگان وب سایت خواهد داشت و با توجه به ماهیت و قدرت این شبکه ها تاثیر بسیاری در موفقیت وب سایت خواهد داشت.\nنویسنده : مدیریت سایت تعداد بازدید: 2035


کنایه ی مرگ\nنساجی کمتر از استقلال و پرسپولیس نیست - اخبار ورزشی\nدادستان کل دستور به تعقیب قضایی مسببین مراسم روز زن شهرداری تهران در برج میلاد داد - اخبار اجتماعی\nاحتمال ماندن هاینکس در بایرن مونیخِ فصل بعد - اخبار ورزشی\nزن و مرد موتور سوار زیر پژو ۴۰۵ گرفتار شدند - اخبار حوادث\nچراغ سبز آیت الله جنتی برای اصلاح قانون انتخابات/ماجرای سپنتا، شورای نگهبان را به فکر انداخت - اخبار سیاسی\nزایمان شگفت انگیز یک زن در کرج\nناراحتی الناز شاکردوست در چهارشنبه سوری امسال! عکس\nرضا گلزار هم مجری تلویزیون می شود؟\nمحمدحسین صاعد رازی شیوه مطلوب در نظریه پردازی علمی قرآن با تأکید بر علوم انسانی\nجنجال در محافل سیاسی واشنگتن بعد از اخراج معاون مدیر اف بی آی\nعلى اوسط باقرى جایگاه زیدبن على در علوم قرآن و تفسیر\nفارس خبر می دهد پایان نافرجام نشست ۸ ساعته تعیین مزد کارگری/ کارگران و کارفرمایان توافق نکردند\nفریده محمد علی پور گسترش افراطی گری در جهان، شناخت بنیادها و زمینه ها\nگزارشگری که پیر نمی شود+عکس\nمصطفی صادقی نگاهی به کتاب احتجاج \nگناوه چهار بار لرزید/ زمین لرزه ها خسارت نداشت\nآکاایران: کنایه ی مرگ\nنویسنده: یاسوهیرو اوگاوا: (1)\nبه گزارش آکاایران: هملت و دیدگاه گروتسک\nتراژدی در بُعد دیر پای خود حکم مابعدالطبیعه ی مرگ را دارد. مرگی که به عنوان بُعدی جاودانی، سکوت یا بهتر بگوییم یک راز و معما نگریسته می شود. «عبور از طبیعت و رسیدن به ابدیت» «و باقی سکوت است» (2)\n«این جملات به یاد ماندنی، از نمایشنامه ی هملت، پذیرش تسلیم آمیزِ شرایط انسانی یعنی مرگ است که ما را به ادراک ارتباط تراژدی با مرگ، این معمای نهایی، سوق می دهد. اما این پذیرش فلسفی پس از تجربه کردن این درد بزرگ روی می دهد و شاید بتوان از واژه ی اتخاذ شده توسط یک مرگ شناس معروف در این جا استفاده کرد و درد این جهانی و دنیوی را برای این منظور به کار گرفت. این رنج همراه با ترسی دهشتناک و تکان دهنده تجربه می شود و در سخن می توان گفت نوعی حس فقدان درد و بی دردی است. شیوه ای که هملت این درام دردناک را به نمایش می گذارد، بسیار جالب توجه است.\nموضوع هملت مرگ است. مرگ در هیچ کدام از تراژدی های دیگر شکسپیر به این شدت و وضوح به چشم نمی خورد. اما ویژه بودن این نمایشنامه در رابطه با تم داستانی، چندان ریشه در دیدگاه مرتبط با واقعیت عجیب و متحول کننده ی مردن ندارد، بلکه روند فکری آن از وحشت آنچه که پس از مرگ روی می دهد، نشئت می گیرد و این سرنوشت نه تنها شامل روح و مقصد آن است، بلکه نگران جسم نیز هست. نگرانی در مورد سرنوشت جسم پس از دفن شدن و وارد شدن به جهان مرگ، یک وسوسه ی ذهنی آزار دهنده را با تصویر دگرگون شدن آن به چیزی نفرت انگیز، متعفن و پست ایجاد می کند.\nهملت پولونیوس مرده را در رنج از سرنوشتی رسوا و پست به تصویر می کشد و بنابر تصورات عجیب و جالب توجه او، پولونیوس اکنون در حال صرف شام است. (البته نه در جایی که او خود می خورد، بلکه در حال خورده شدن است و مجموعه ای از کرم های زیرک او را می خورند). از نظر او جسد لرد پولونیوس طعمه ی کرم هایی حیله گر و بدکاره شده است. چنان چه با منطق صرف به این موضوعات دقت کنیم، می توان گفت این تفاسیر نمونه ای از عدالت کیفری است که از مرزهای رایج عبور کرده و در تطابق با مکتب ماکیاولی، پولونیوس را به مجازات می رساند. (آیا این صحنه ما را به یاد صحنه ی مضروب شدن ژولیوس سزار نمی اندازد که این نقشه به دست گروهی سیاستمدار به رهبری بروتوس عملی شده بود؟ در هملت، که می توان آن را جایگزین ژولیوس سزار دانست، این دو همیشه هم بازی یک دیگر بوده اند و متوجه می شویم که این دو شباهتی بسیار با یک دیگر دارند و سزار نیز به دست بروتوس به قتل می رسد. می توان گفت شخصیت ژولیوس - پولونیوس مورد حمله ی گروهی مردان پوسیده فکر سیاسی قرار گرفته است.) البته این شرایط رقت انگیز تنها از آنِ پولونیوس نیست، بلکه هملت نگاهی عمومی بر این امر دارد: کرم، از لحاظ خوراک تنها امپراطور دنیاست، ما تمام موجودات را فربه می کنیم که ما را فربه سازند و وقتی خود، فربه شدیم، خوراک کرم می شویم.\nمنظور او در این جا این است که با خوردن دیگر موجودات زنده، خود را فربه می کنیم اما نهایتاً همه ی ما طعمه ی کرم های زیر خاک هستیم و تا آنجا که مربوط به تغذیه می شود، «کرم هایی که تو را خواهند خورد.» در عین حال با توجه به تم هملت، نمی توان این سلطه ی مطلق را پیروز نهایی این میدان دانست و آن کرم توسط ماهی ای خورده می شود که هملت به خوبی از این چرخه آگاهی دارد و نظر خود را این گونه به آن ها ابلاغ می کند: انسان می تواند به وسیله ی کرمی که پادشاهی را خورده، ماهی بگیرد و از آن ماهی که کرم را خورده، خودش بخورد.\nشاه کلادیوس (3) کندذهن و در عین حال زیرک، که تمام این کنایه های هملت به او باز می گردد، گیج و مبهوت شده و می پرسد: «منظور تو از این جملات چیست؟» اما آیا به راستی درک مفهوم این اظهارات این قدر سخت است؟ در واقع معنای آن برای ما کاملاً روشن است. بگذارید لحظه ای پادشاه را از این جمله حذف کنیم و یک انسان را جایگزین آن سازیم. در نتیجه، این وضعیت به طور کامل برای ما روشن می شود که کرم های انسان خوار توسط ماهی خورده می شوند و خود ماهی نیز توسط انسان ها خورده می شود. در نمایشنامه های شکسپیر و دیگر نمایشنامه های آن زمان (دوره ی ملکه الیزابت)، کرم ها اجساد مردگان را می خوردند. در هر حال در نمایشنامه ی هملت این عمل خوردن در این جا متوقف نمی شود، بلکه بی وقفه ادامه می یابد و شکل دهنده ی چیزی شبیه به یک چرخه ی باطل است.\nتوجه داشته باشید که این معادله چه حالتی به خود می گیرد؟ فردی که آغاز کننده ی این حرکت شرورانه است، در نهایت توسط انسان هایی که ماهی را می خورند، بلعیده می شود و در این فرایند گوشت خواری؛ اولین فرد در آخرین تجزیه قرار می گیرد و بخشی از جسم دیگر مردان می شود. پس شاید بتوان گفت درگیر نوعی آدم خواری به واسطه ی تقدیر می شویم. اگر منظره ی جسد فردی که توسط کرم ها خورده می شود، به تنهایی باید برانگیزاننده ی احساس گروتسک در ذهن تماشاچی شود، احساسات موهوم و ترسناکی که توسط فانتزی هملت از این وضعیت آدم خواری ارائه می شود، باید تأثیری شدیدتر داشته باشد.\nاین شرایط خیالی به توطئه و خیانت علیه مقام پادشاهی اشاره ای ضمنی دارد و این امر به خصوص هنگامی شاخص تر می شود که جملات هملت را با سبک عبارت پردازی خود او تفسیر کنیم؛ زیرا نه تنها انسان های معمولی بلکه حتی یک پادشاه نیز سوژه ی این چرخه ی غارتگرانه قرار می گیرد. خصوصاً که در این جا هملت به یک پادشاه اشاره کرده است. او بی وقفه از نام پادشاه استفاده می کند و در حالی که رو به روی پادشاه کلادیوس قرار گرفته، می گوید: «پادشاه فربهی چون تو و گدایی لاغر و نزار، شاید با هم متفاوت باشید، اما تنها تبدیل به دو وعده غذا بر روی یک میز خواهید شد و پایان زندگی همین است.»\nدر نهایت منظور هملت آشکار می شود و آن چه که در تمام این مدت مقصود او بوده، در کلام خودش به چشم می خورد: «منظور من چیزی نیست به جز نشان دادن به تو (کلادیوس) که چگونه پادشاهی چون تو ممکن است وارد شکم گدایی ناچیز شود.» گفتار هملت به گونه ای خطرناک متهم می کند. حتی یک پادشاه نیز نسبت به تهاجمی وحشیانه آسیب پذیر است و ممکن است مجبور شود تمام این مسیر دردناک را طی کند و از سروری به فقر برسد، یعنی خوراک یک فقیر شود.\nاین مسافرت شاهانه، با توجه به شرایط و شکوه و جلالش، در انتها خود تبدیل به توقفی بی شکوه می شود. چیزی که به گونه ای غیر قابل تصور پست و خوار کننده است. دیدگاه هملت به گونه ای تاج و تخت را به زوال می کشد؛ چرا که خود اصالتاً یک آزادی خواه است و هم چنین اشاره بر این مفهوم دارد که مرگ تمام انسان ها را با یک دیگر یکسان می کند و شاید بهتر باشد که بگوییم مرگ یک لحظه ی جادویی ایجاد می کند و جهان واژگون می شود و آن دسته که مقامات بالایی داشته اند، زبون و پست می شوند و تمام این ها با فرایند ساده ی خوردن ماهی، که بخشی از یک پادشاه را در خود دارد، توسط یک گدا انجام می گیرد و بدین شکل پادشاه مقهور او می شود و او بسیار برتر از این ماهی - پادشاه است.\nچکیده ی کلام این که، کرم های انسان خوار توسط ماهی ها خورده می شوند که خود دوباره توسط انسان ها خورده می شوند... و این چرخه از ازلیت تا ابدیت ادامه دارد. استعاره ی این انتقالاتِ مدوّر سرچشمه در عادات تفکر کنجکاوانه ی ویژه و حتی می توان گفت آسیب شناختی قهرمان ما دارد و این عامل عمده ای است که این نمایش را کاملاً از دیگر تراژدی های شکسپیر متمایز می کند.\nهملت دورنمایی خاص را به تصویر می کشد که در آن، مرگ به عنوان تجزیه شدن بدن و تغذیه ی کرم های زیر خاک از آن نموده پیدا می کند.\nدر نتیجه با توجه به این سیستم طبیعی اما کریه، چرخه ی شکار و شکارچی بین انسان ها، کرم ها و ماهیان تداوم می یابد که نتیجه ی نهایی آن همنوع خواری یا آدم خواری است. موضوع این «تغذیه ی همنوع از تعفن و فساد جسم» را می توان به بهترین وجه به عنوان «گروتسک خارج از منطق» نامید. دیگر بُعد غیر منتظره ی حسن گروتسک هنگامی مطرح می شود که این کرم های انسان خوار و مرتبط با آن دسته در نظر گرفته می شوند که در نور آفتاب، یک سگ مرده را تجزیه می کنند. هملت به طور ناگهانی برای اولین بار این مسئله را بازگو می کند:\nهملت: خورشید کرم ها را بر روی یک سگ مرده می پروراند، چه خوب در خاک غلتیده است. آیا تو را دختری است؟\nپولونیوس: بله سرورم.\nهملت: به او اجازه بدده در زیر نور آفتاب قدم بزند. باروری یک نعمت است، اما از آن جا که ممکن است دختر تو نیز آبستن شود، دوست من مراقب او باش.\nدر یک خطابه ی نامربوط و نمادین، که ممکن است شبیه به بخشی از یک شعر ماورایی باشد، نیرویی فوق العاده شکل می گیرد که اوفیلیا (4) را تشبیه به سگی مرده می کند که کرم ها روی آن زاد و ولد می کنند.\nاوفیلیا نیز، مانند یک سگ مرده یا جسدی غلتیده در خاک، درگیر این باروری خواهد شد. او انسان هایی را به دنیا خواهد آورد که هنگام مرگ تبدیل به غذایی برای کرم های خاکی می شوند (در نسخه ی سینمایی روسی هملت و ترجمه ی ادبی ژاپنی آن، این اثر صورتی تازه به خود می گیرد و اوفیلیا باردار است). منشأ غایی این باروری را می توان در خورشید جست و جو کرد و بدین شکل معنایی بسیار دور از برکت و نعمت دارد: باروری در بطن خود مرگ را به دنبال دارد و به واسطه ی کرم های خاکی که خورشید عامل زاینده ی آن هاست. فرایند انسان خواری و تجزیه ی جنازه ی رو به زوال او انجام می گیرد.\nآیا باروری خود تباهی و فساد نیست؟ خورشید خود عامل قدرت مند تباهی است. در این جا به یاد جواب تندخویانه ی هملت به کلادیوس می افتیم: «من بسیار زیر نور خورشید بوده ام.» باید توجه داشت که کلادیوس، به عنوان پادشاه، در انگلستان دوره ی رنسانس، می تواند به عنوان هیئت خورشید برای زمین مجسم شود و جذبه و شکوه سلطنت، که در آن زمان اگر بتوان تصور کرد بخشی از ایدئولو ژی رایج بوده است، گلایه های هملت را به شدت جسورانه و خطرناک می نمایاند.\nاز طریق هملت و به نیابت از طرف او، جهانی بی وفا را می بینیم که در آن تباهی و فساد غیر قابل ریشه کن شدن در فطرت زندگی قرار دارد و جهان آبستن تفکرات ناپاک و شرورانه ی شکل گرفته بر اساس این نوع زندگی است. با چنین پیوستگی هم چنین دیالوگ غیر عادی دیگری را به یاد می آوریم که چندین خطر قبل از گفت وگو در باره ی کرم های خاکی که در آفتاب پرورش می یابند، انجام گرفته است و به نوعی پولونیوس را مزورانه استهزاء می کند. او از هملت می پرسد: «سرورم آیا مرا می شناسید؟» هملت بی درنگ پاسخ می دهد: «خیلی خوب تو را می شناسم. تو یک ماهی فروش هستی.»\nبا توجه به ارزش لغوی، این پاسخ متحیر کننده انعکاسی غریب ایجاد میکند (5) این لطیفه های مخوف راجع به کرم ها پیش درآمد صحنه ی گورستان است، جایی که هملت از گورکن راجع به مدت زمانی می پرسد که پس از به خاک سپرده شدن طول می کشد تا فرد از میان برود. کنجکاوی او، راجع به سرعت به زوال رفتن اجساد، خود به اندازه ی کافی مشخصه ای ویژه به شمار می رود و اطلاعاتی که به دست می آورد زننده و کمی مضحک است: «اگر قبل از مردن نپوسیده باشد، ممکن است هشت یا نه سال زمان نیاز داشته باشد. (چون این روزها بسیار اجساد سفلیسی داشتیم که به سختی می توان آن ها را دفن کرد). یک دباغ به نه سال زمان نیاز دارد بدین جهت که پوستش در شغل خودش آن قدر دباغی شده که نمی گذارد، مدت ها رطوبت به آن نفوذ کند. رطوبت هم بدترین چیز برای فاسد کردن اجساد است.»\nاین نظریات آمیخته با همان فساد و زوال پذیری است که آغاز کننده ی اکولوژی پیچیده و تصویر تلخ و گزنده ی چرخه ی انسان - کرم - ماهی - انسان است. اما مسئله ی ترسناک تر خیرگی جمجمه ای است که هملت با عمیق شدن در آن به بیهودگی تمام پوچی های جهان می نگرد ترسناک بودن جمجمه که آخرین نقاب انسانیت را بر می افکند و تنها پوزخندی همیشگی از مرگ را به نمایش می گذارد، بسیار مبهوت کننده است.\nمرگی که جمجمه ی مرده نشانی از آن است، خود مهیب و وحشت آور است.\nنظریه ی «ماتئو وینستون» (6) راجع به مرگ در مباحثه درباره ی طنز سیاه بسیار خلاقانه است. «مرگ آخرین جدایی بین بدن و روح است. از هم گسستن نهایی که در عدم تجانسی خشونت بار نهفته و اغلب در بُعد فیزیکی یعنی جسد جلوه می یابد و انسان تبدیل به شیء می شود.»\nجمجمه نقطه ی کانونی جسد است که خود محصول تعلیق به امر محال است و ثبات مرگبار آن در اتوماتیسم برگسون در باره ی کمدی شرکت می یابد. نگاه خیره ی جمجمه به طرز ترسناکی زننده است و در عین حال افسونی اجتناب ناپذیر دارد و ممکن است به گونه ای ناگفتنی غرق در این منظره ی پر معنا و بیان کننده شویم. ثبات بصری آن ممکن است ما را به این فکر وادارد که آیا زندگی خود لطیفه ی مدفون مرگ نیست؟ و از آنجا که در خود شواهد کنایی و بارزی نهفته است، جمجمه به عنوان یک تذکر شوم و ظالمانه در باره ی پایان یافتن تمام تلاش و کوشش های انسانی عمل می کند. شهودی دردناک و رنج آور ما را فرا می گیرد که آیا مرگ یک کمدی بی تناسب و گروتسک است یا آن چیزی است که ماتیو وینستون آن را طنز سیاهی می نامد که بر جهان بشر حکومت کرده و در نهایت به پوچی نیشخند یک جمجمه می انجامد؟\nجمجمه نمایانگر وهمی غریب است که به طور فرضی از نیشخند آن سرچشمه گرفته و بالاجبار در بند این نوع خنده ی خاص است که تبدیل به تنها صفت و کنایه اش شده است. جمجمه بخشی از فردی است که اکنون مرده و بی جان است، اما این آیتم بدون حیات و غریزه ی انسانی، علی رغم این ویژگی ها، کنایه ای از زندگی دارد و این قیافه ی شبه انسانی پوزخندی را به نمایش می گذارد. ممکن است گروتسک در این ناهم خوانی موجود باشد. برای مدون کردن این فرضیه ، می توان تصویر یک شیء بی جان را در نظر گرفت که کم کم به یک مرد یا زن شبیه می شود یا بر عکس حالتی از گروتسک را نمودار می کند و نشان دهنده ی گروه معکوسی از چیزهای ناهم خوان است که در یک دسته بندی نمی گنجد.\nجمجمه نوعی نماد گروتسک را از خود تراوش می کند، زیرا این بخش بی جان خیالی از یک قسمت انسان گونه را به یاد می آورد. این پیچیدگی کاملاً قابل لمس است و در طرز شکل گیری آن وجود دارد. نمی توان گفت الزاماً و در نفس خود یک قابل مرده است، زیرا اصالتاً انسانی بوده که در هیئت فیزیکی خود زندگی می کرده و این انسان است که اکنون تبدیل به شیئی مرده و بی جان شده است. بدین شکل این پوزخند مربوط به این انسان زنده است که ممکن است در طول زندگی خود به چیزهای بسیاری خندیده باشد. به نظر می رسد مرد گورکن نظریات خود را برای هملت بیان می کند. «این جمجمه متعلق به دلقک پادشاه، یوریک، است.» (مرد گورکن چگونه توانسته از میان تعداد بسیاری جمجمه که در حیاط کلیسا دفن شده بودند، آن را شناسایی کند اما بهتر است که از این سؤال صرف نظر کنیم).\n(16- پاورقی: الکساندر در این مورد می گوید: یکی از اساسی ترین لحظه ها در نمایشنامه هنگامی است که هملت در حال بررسی جمجمه ی یوریک است و ظاهراً می پذیرد که پایان تمام آن بازی ها و شوخ طبعی ها، آخرین لطیفه ی گور یعنی مرگ است).\nاحتمالاً این نیشخند نشان دهنده ی رفتار ظریفانه و حرفه ای یوریک دلقک دربار است. در این حالت ممکن است دلقک پادشاه، حالتی جدی و شوخی را توأمان ارائه کند و به واقعیت پوچی اشاره دارد؛ واقعیت اخلاقیات و پوچی مقام های دنیوی و غرور. حتی می توانیم یکی از شوخی های او را متصور شویم که رو به روی شاه و درباریانش نقاب جمجمه به چهره گذاشته است. حداقل هملت می تواند چنین حالتی را متصور شود که یوریک قادر به انجام آن بود. در حالی که هملت با استهزاء با جمجمه ی یوریک سخن می گوید، آن را فشار می دهد. «اکنون به اتاق بانوی من برو و به او بگو خود را هفت قلم بیاراید تا به این صورت ظاهر شود. بگو بخندد.» اما یوریک هنوز هم با رقه های نشاط آفرین خود را به همراه دارد. با این که دیگر زنده نیست، اما هنوز هم اسباب خنده است. «مردی با بذله گویی بی نهایت و تخیلاتی عالی» از دنیا رفته و جمجمه اش نیشخندی ابدی را نشان می دهد و به نظر می رسد این نیشخند، آخرین لطیفه ی جدی اوست.\nاینک متقاعد شدیم که جمجمه اولین و یکی از مهم ترین اجزای این اپیزود یاد آور مرگ است. در ارتباط با موضوع رقص مرگ، که بعداً بیش تر به آن می پردازیم، جمجمه جلوه ی رنسانسی جهان بینی قرون وسطایی است. یک نگرش کلی و ذاتی از جهان که به نوعی آن را تحقیر می کند. مواجهه ی هملت با این جمجمه، منجر به خیالاتی راجع به پوچی و بیهوده بودن آرزوهای انسانی می شود. تصورات او بدین شکل به نمایش در می آید: «اسکندر از این جهان رفت و به خاک سپرده شده. اسکندر تبدیل به خاک شد. از خاک می توان گل ساخت و با آن آیا نمی توان سوراخ بشکه ی آبجو را گرفت؟»\nشیوه ای که الکساندر به یک ابزار گِلین برای مسدود کردن یک بشکه ی آبجو تنزل می یابد، بدون شک بسیار مضحک است و سزار قدرت مند نیز از چنین خفت مضحکی مستثنی نمی ماند. «قیصر قدرت مند و حاکم مرد و تبدیل به گل شد، شاید بتوان روزنه ای را با آن بست و جلو باد را گرفت. آه، این خاک که روزی جهان تحت نفوذ هیبت و قدرت او بود، اکنون باید دیواری را وصله کند تا تندباد زمستانی وارد نشود.»\nاین شعر مزخرف گونه ی هملت، روایت گر یک دگرگونی طنز آمیز است که قیصر دچار آن شده، اما این (قیصر) ژولیوس است یا اوکتاویوس (7) که در زندگی پس از مرگش ممکن است توفیقی نه چندان بیش تر از اسکندر کسب کرده باشد. این دو پرسوناژ بی همتا به نوعی نمایانگر دنیای کلاسیک رومیان هستند. از نظر سخن پردازی این طنز قابل مشاهده در سخن گفتن با مردگان یاد آور قلم رابله و شیوه ی ادبی درخشان او در عشق آتشین است. در این مسافرت دور، روح به جهانی دیگر می رود و قهرمان داستان با چهره های شاخص و تاریخی مواجه می شود که شرایط آن ها به گونه ای بس عجیب تنزل درجه یافته، که البته باید بسیار به جزئیات آن دقت شود.\nدر این سفر ساختگی خارج از جهان مادیات، که هملت خود آن را خلق کرده، با وضعیت تمسخرآمیز اسکندر و سزار، که زمانی جهان زیر قدرت آن ها بود، رو به رو می شود و این تحولِ مایه ی سرافکندگی آن ها را در بر گرفته و هملت در مورد آن ها شروع به داستان سرایی می کند و از شکوهِ زمینی آن ها سخن می گوید و البته این کار را با تحقیر و تمسخر انجام می دهد و با نمایاندن آن ها به صورت گلی که درز یک بشکه را مسدود کرده یا سوراخ دیواری را پر کرده است، تصویری بس فرومایه و خوار کننده از آن ها ارائه می دهد.\nهوراشیو نیز وارد این نگرش بس فکورانه ی هملت می شود و می گوید: «در نظر گرفتن آن ها در این وضعیت چه قدر غریب است.» هملت که توسط چنین منطق شگفت انگیزی تسخیر شده، که خود را با واقعیاتی تحریک آمیز و بی ادبانه نمایان می کند، در نمایشنامه ی شکسپیر تبدیل به یک دیوانه ی واقعی شده است. پس چندان بی حساب نیز نبوده که هملت در دوران نوجوانی به یوریک به عنوان جانشینی برای پدرش نگاه می کرده و با به خاطر آوردن این نوستالژی می گوید: «او بارها مرا بر پشت خود سواری داده بود.»\nقهرمان ما مرید این دلقک بوده و وابستگی بسیار زیادی به او داشته است. اما در هر حال مسئله ای در مورد یوریک وجود دارد که برای هملت تحمل ناپذیر است. هملت باید در به یاد آوری مسائل گذشته وقفه ایجاد کند زیرا یک بُعد فیزیکی وجود دارد که یوریک هنوز هم به نوعی در آن حضور دارد «افسوس یوریک بیچاره، تو گندیده ای و این بوی نفرت انگیز جمجمه ات را در بر گرفته» و جمجمه را به سرعت پس می زند و پایین می گذارد. نیروهای فساد بس نیرومند و دشوارند و موجودات مرده هیچ راهی برای فرار از این تقدیر ندارند. جمجمه ی یوریک اکنون توسط کرم ها تجزیه می شود و بویی بس ناخوشایند دارد «افسوس یوریک بیچاره». همان گونه که می بینیم این گورکن است که هملت را آگاه می کند و هویت جمجمه را، که متعلق به یوریک است، به او اعلام می کند. اما واقعاً این شخصیت عجیب کیست؟ گورکن کار خود را با فراغ بال و حتی می توان گفت با لذت انجام می دهد و بخشی از قصیده ای راجع به عشق های گذشته را زمزمه می کند که در نتیجه هملت به این فکر فرو می رود که او هیچ احساسی راجع به حرفه اش ندارد. هوراشیو (8) با هملت هم آهنگی می کند و می گوید: «عادت، کارش را برای او آسان کرده است.»\nرفتار هملت همراه با طعنه و ریشخند بیش تری است. «کله ی پوک یک مرد سیاست باز، کسی که حتی می خواست خدا را گول بزند.» او در باره ی ندیمه نرمش بیش تری نشان می دهد یا در باره ی یک وکیل دادگستری، که هنگامی که زنده بود، آن قدر دوپهلو سخن می گفت و زبان بازی می کرد که سخنانش سرگیجه آور بود و در باره ی قانون همیشه مزخرف و مهمل به هم می بافت. «ماهیتش، موشکافی و حیله گری اش، حقه هایش، قانون هایش، الزامات، جریمه هایش، ضمانت ها، پس گرفتن ها، از هم جدا کردن ها و انتقال ها» تمام این واژه ها که از نظر تکنیکی شاید بی تناسب باشند، نتوانستند از مرگ جلوگیری کنند و قهرمان داستان، با استفاده از جناس، آن ها را کنار هم قرار داده و سخن می گوید. آن چه که هملت را به شگفتی وا می دارد، این است که اسکلت و جمجمه ی هر کدام از این افراد بسیار مهم مورد بدرفتاری بی رحمانه ی یک بیل کثیف متعلق به خادم کلیسا قرار می گیرد، انگار که متعلق به قابیل اند که اولین جنایت را در جهان انجام داد. مسلماً تحولی بس شگرف صورت گرفته و پس از این بررسی موشکافانه، هملت شروع به سخن گفتن با مرد گورکن می کند:\nهملت: ای مرد این گور مال کیست؟\nمرد: مال من است قربان.\nهملت: گمان می کنم به راستی از آنِ تو باشد، چرا که در آن قرار گرفته ای.\nمرد: شما بیرون از آن قرار دارید قربان، پس مال شما نیست. اما در مورد من، قرار نیست در آن آرام گیرم، اما مال من است.\nهملت: تو روزگار را در آن سپری می کنی و می گویی گور از آنِ توست، اما آن مالِ مردگان است نه زندگان. پس تو دروغ می گویی.\nمرد: شاید که یک دروغ زیرکانه سرورم و مزاحی با شما.\nهملت: برای کدام مرد این گور را آماده می کنی؟\nمرد: برای هیچ مردی قربان.\nهملت: پس برای کدامین زن.\nمرد: برای هیچ زنی قربان.\nهملت: چه کسی قرار است در آن مدفون شود؟\nمرد: از آنِ زنی شوهر نکرده است سرورم. اما اکنون مرده. باشد که خداوند او را بیامرزد.\nاین بازی با واژگان چیزی بیش از یک معمای نوشتاری است و آن قدر مشکل است که شاید نتوان به راحتی پیام آن را کشف کرد. تفسیر اولیه ی آن می تواند بدین شکل باشد: مسلماً این تنها یک دروغ است که بگوییم گور متعلق به کسی است که در حال کندن آن است، زیرا الزاماً متعلق به مردگان است نه زندگان و ساکن واقعی آن تنها کسی است که از دار فانی رفته و این گور برای او کنده می شود. از سوی دیگر این فریبندگی نیز در ا ین فکر وجود دارد که دیرتر یا زودتر، این مکان مسکن ابدی هر فردی خواهد شد. در نتیجه این ایده فریب آمیز به نظر می رسد که زندگان را با گورستان کاری نیست. در این جنسیت اهمیتی ندارد، چرا که مرد و زن سرنوشتی یکسان خواهد داشت و نمی توان گفت که گور متعلق به یک مرد است یا زن، حتی اگر در آن خفته باشد. صحیح تر این است که از فعل ماضی استفاده شود و بگوییم کسی که مردی بود یا زنی بود مرگ هر گونه استفاده از فعل حال را چه برای زن باشد و چه مرد منع می کند.\nاین نبرد گفتاری نهایتاً باعث یأس و ناامیدی او می شود. «دروغ و ابهام ما را باطل می کند.» و تنها با ادامه ی این گفت وگوی خسته کننده و بازی با لغات، به گونه ای پیچیده، متوجه می شویم که این گور متعلق به اوفیلیاست. هم چنین به واسطه ی سخن گفتن با این مرد گورکن، تاریخچه ی مختصری را نیز درک می کنیم.\nهملت: چه مدت است که گورکنی می کنی؟\nمرد: تمام روزهای سال و از آن روزی که هملت، (9) شاه فقید ما بر فورتینبراس (10) پیروز شد.\nهملت: از آن زمان چه مدت می گذرد؟\nمرد: هر ابلهی می تواند به این سؤال پاسخ گوید. از همان روزی که فرزند او هملت جوان زاده شد همان کسی که اکنون دیوانه است و او را به انگلستان فرستاده اند.\nاز تمام روزهای سال این مرد گورکن، دقیقاً همان روزی خادم کلیسا می شود که ملت دانمارک به شکوه پیروزی در برابر فورتینبراس توسط هملت مفتخر می شوند. این روز هم چنین روز به دنیا آمدن هملت نیز هست. شاهزاده ای که گمان می رود بر سریر پادشاهی دانمارک بنشیند، اما آینده ی دانمارک و هملت هم زمان در پرده ی ابهام فرو می رود.\nجدا از سرنوشت دانمارک، روزهای زندگانی هملت نیز شمارش می شوند. در قدرت مندی این صحنه، جی. آر الیوت می گوید: «شاید این مرد گورکن خود مرگ است.» «ویلارد فارن هام» (11) نیز نظری مشابه داشته، معتقد است که این مرد بصیرتی بسیار دارد: «در شرایط قرون وسطی مرد بیل به دست همان نقشی را ایفا می کند که مرگ، در رقص مرگ، اجرای آن را بر عهده دارد. در این رقص این هیئت اصالتاً انسانی است که مرده و به یکی از زندگان راه گور را نشان می دهد. در هنرهای تصویری جسدی در حال تجزیه یا اسکلتی است که از گور برخاسته و یکی یکی انسان های زنده را مورد خطاب خود قرار می دهد. از پاپ گرفته تا امپراتور، همگی برای مرگ آماده می شوند و او را دنبال می کنند. مرد گورکن در نمایشنامه ی هملت جایگزین جنازه یا اسکلت می شود و گوری را اشغال کرده که در عین حالی که آن را برای او فیلیا آماده می کند، مدعی است از آنِ خودش است. در آن گور او خودِ مرگ است و بدین گونه می تواند با قدرت گروتسک با هملت سخن بگوید. مباحثه راجع به این که این گور متعلق به اوست یا او فیلیا بیهوده است زیرا متعلق به اوست و در واقع متعلق به همه، مرده یا زنده. بازی با واژه ی آرمیدن و دروغ گفتن در این جا به پیچیدگیِ گفت وگو افزوده است و این پرسش وجود دارد که آیا او قرار است در این گور بیارامد یا از آن رو که زنده است، این گور متعلق به او نیست. در نتیجه ی این گفت وگوی معماگونه، می توان مرگ همه را مشاهده کرد و تراژدی هملت نزدیک به نقطه ی پایانی و مرگ است.»\nمردی که در گور قرار گرفته و گفت وگویی سرشار از کنایه را با هملت ادامه می دهد، خود مرگ است که در رقص مرگ شرکت یافته است. بدین شکل ممکن است این گونه برداشت شود که او هملت را به شرکت در رقص دعوت می کند که خود به معنای مردن است. او به گونه ای مجازی راه گور را به هملت نشان می دهد و او به پایان تراژدی خود نزدیک می شود. گفت وگوی هملت با گورکن ممکن است از نوعی غایی در نظر گرفته شود و در نهایت هدف او برآورده شده است. این مرگ بوده که از روز تولدِ هملت و ورود او به این جهان بر او سایه افکنده بوده است. چیزی شبیه به «پسر مرگ در نسخه ای از رقص مرگ». این هیئت مرگبار هملت را تسخیر کرده و او محکوم به فنا شده است.\nبا فرض این که این فرد نقش مرگ را در رقص مرگ بازی می کند، نمی توان انکار کرد که هملت نیز به گونه ای نقش مرگ را ایفا می کند و فراتر از استعداد غیر عادی اش برای استهزای همه، طبق مقام و جای گیری شان و دیوانگی عجیب و غریب، که خود نشانی آشکارا از مرگ در رقص مرگ است، به این گمان دامن می زند. طبق گفته های «ویلسون نایت»، هملت خود جدا از روح پلید بدبینی، این جهنم وحشتناک و این غده ی چرکین نیست. یکی دیگر از صاحب نظران و شکسپیرشناسان به این نتیجه می رسد که واکنش ها و حرکات هملت طعنه های مرگ هستند و بدین شکل مانند بیماری ای که او را فرا گرفته باشد، هملت در تسخیر مرگ قرار دارد. حتی اگر مرگ را تنها ویژگی هملت ندانیم، بخشی غالب و مهم از شخصیت او را به خود اختصاص می دهد.\nدر این درام رقص مرگ، هملت پرسوناژ اصلی بوده و میراث قرون وسطایی آن به او رسیده است. هم چنین ممکن است نظریاتی در این باره وجود داشته باشد که هملت مرگ را در نقش یک دلقلک بازی می کند. هر چند که ظاهراً نه کلاهی به سر دارد و نه زنگوله همراه اوست. در این بُعد، حالت متضاد هملت در تناقض با فرضیه ی دیوانه بودن یا عجیب و غریب بودن او قرار می گیرد و به نوعی مترادف مجنون یا ماه زده در نظر گرفته می شود. اما با بررسی واژه شناسی لغت آنتیک یا عجیب و بی تناسب، چیزی مانند یک رفتار گروتسک آشکار می شود، زیرا مفهوم بنیادین این لغت در زمانی که شکسپیر این نمایشنامه را می نوشت، مرتبط با گروتسک شناخته می شده است.\nدر توضیح دیکشنری آکسفورد از این واژه به عنوان صفت یاد شده و نشان دهنده ی حالتی فانتزی یا توهمی از انسان، حیوان یا اشکال گل و گیاه است که به گونه ای ناسازگار تبدیل به دیگری می شوند و چنین نمونه هایی را می توان در باقیمانده های روم باستان مشاهده کرد که در آن ها آثار متناقض و غریب مشاهده می شده است. لغت آنتیک از ریشه ی ایتالیایی آن آنتیکا می آید، اما از نظرگاه تاریخی کاربرد واقعی آن از نظر لغوی مربوط به گروتسکار است. در هر فرضیه در خصوص گروتسک، نباید ارتباط اصلی آن با واژه ی گروتای ایتالیایی و مشتقات آن را نادیده گرفت. از این رو آنتیک دلالت بر گروتسک دارد. (ممکن است جسارت در نظر گرفتن این فرضیه را داشته باشیم که سبک آنتیک یا متد کهن، می تواند بر مسائلی که تحت تأثیر آن بوده اند، با حالتی از بازگشت به دورترین و قدیمی ترین جهانِ سرشار از افراد، پدیده ها و اشکال خیالی تأثیرگذار باشد و در این دنیا، انسان ها، حیوانات، گیاهان و حتی جمادات در ترکیبی طبیعی و جهانی سمبلیک مانند گروتو نمود می یابند. در زبان روانکاوی تکمیل این جهان بسیار کهن، به ناخود آگاه تفسیر می شود و می توان این سیر قهقرایی را گروتسک در نظر گرفت.)\nاکنون به بررسی معانی ذکر شده در دیکشنری آکسفورد می پردازیم: 1. صفت. هنرهای تزیینی، گروتسک در یک کمپوزیسیون یا ترکیب، گروه یا اشکالی بی تجانس خیالی، عجیب و غریب\n2. مضحک و بی تناسب، گروتسک، عجیب، به گونه ای گستاخانه مضحک و مزخرف.\n3. وجود جنبه های بدشکل و کریه به صورت بی تناسب مانند آنتیک در معماری، استهزا کننده.\nشایان ذکر اس که این معانی تنها برای مفهوم ذکر شده اند و کاربردهای کامل آن به طور مستقل نشان دهنده ی حالت های وصفی گوناگون است. چنان چه معنای چهارم را نیز در نظر بگیریم، به اجرا کننده ای اطلاق می شود که نقش گروستک یا مضحک را بازی می کند، مانند یک دلقک یا آدم لوده یا زبان باز یا انسانی سرخوش و بی فکر.\nاقتباس از یک متن متعلق به شکسپیر و در نظر گرفتن مشتقات آن بیش تر به هدف ما کمک می کند.\nاستعاره: «در آن جا مرگ عتیقه نشسته و وضعیت خود را مورد استهزاء قرار می دهد و به آن پوزخند می زند.» در این جا واژه ی مرگ تفسیر خود دیکشنری است. ذکر کامل تر متن می تواند به درک معنای آن کمک بیش تری کند. «شاه ریچارد: ... چرا که این تاجِ تو خالی، که بر سر یک شاه قرار می گیرد و او نیز فانی است، مرگ را در خود جای می دهد و آن جا آن مرگ عتیقه نشسته و وضعیت خود را استهزاء می کند و به آن پوزخند می زند.»\nتوضیحی که دیکشنری در این جا ارائه کرده، تفسیری جذاب است که البته متأسفانه قادر به معلوم کردن درستی یا نادرستی آن نشدیم. «سر مرگ مانند یک چیز مسخره نیشخند می زند.» این دور نما هم چنین توسط «الینور پروزر» مورد بررسی قرار می گیرد که در باره ی استفاده از واژه ی آنتیک در هملت است: «انتخاب واژه ها برای مقام عجیب و بی تناسب هملت بسیار جالب توجه است. در روزگار شکسپیر واژه ی آنتیک به معنای دیوانه نبود، بلکه صفتی رایج برای مرگ بود که معنای آن گروتسک یا مزخرف و مضحک بود. در نتیجه در مورد اسکلتی که پوزخند می زند و آیین تمسخر مرگ در توضیح تمام اهانت ها و تحقیرها مناسب به نظر می رسد، مانند مسخره کردن یک کوتوله.» این واژه تمام محدوده ی بی تناسب و گروتسک مرگ را در بر می گیرد و مجسمه ی در حال نیشخند زدن را مرتبط با تم آیینی رقص مرگ می کند که محتوای نمایشنامه را در بر می گیرد. در نظر گرفتن مفهوم آن، این امکان را برای ما فراهم می آورد تا آن را برای مرد گورکن در نظر بگیریم که سخنانش نمایی از گروتسک موجود در مرگ را دارد. در مورد ویژگی های قهرمان داستان، او می خواهد نقاب گروتسکی را که بر چهره دارد، ثابت کند و این نقاب بدین منظور طراحی شده تا شخصیت اصلی اش را پنهان کرده، دشمنانش را گیج و مبهوت کند تا بتواند انتقام خود را با راحتی بیش تری بگیرد.\nدیوانه نمایی مضحکانه ی او الزاماً زیر سایه ی مرگ است، چرا که گروتسک دستمایه ی اصلی دوران شکسپیر بوده است و هملت قهرمانی است که تمامی این تراژدی بر محور او می گردد. خصوصیات افسردگی، مالیخولیایی و اندوه های اسطوره ای هملت که اغلب با تنزل شخصیتش خاتمه می یابد را می توان گونه ای از حالت ناساز و عجیب او در نظر گرفت که رنگ و بوی مرگ را در خود نهان دارد. مالیخولیا یا افسردگی اصولاً مرتبط با ساتورن (زحل) در نظر گرفته می شود که سمبل آرامش اندوهناک مرگ است. ظهور مالیخولیای هملت سهم در مرگی آسوده یا از نوع رب النوع زمان دارد. اگر کمی فراتر رویم و در نظر بگیریم که ساتورن رب النوع محافظ انسان های لُغز خوان و هجونویس است و این حالت هملت به خوبی مشهود است، شخصیت او را می توان این گونه توصیف کرد: هملت یک مالیخولیایی لغزخون است که تحت تأثیر ساتورن قرار داشته و این بهای ذکاوت او به عنوان آشکار کننده ی واقعیات تاریک و پنهانی است. (یک هجونویس در ادبیات رنسانس انگلیس تقریباً هم چون یک فرد مالیخولیایی در نظر گرفته می شد.)\nبه نظر می رسد دنیای هملت تحت قدرت ساتورن است و این تجلی گیج کننده و حیرت آور را می توان در آثار دیگری مانند افسانه ی شوالیه مشاهده کرد و شاید بتوان گفت تأثیر آن در آثار ساموئل بکت و یان کات و نقدهای آن ها آشکار است. جهان تحت سیطره ی ساتورن بی معنی و بی تناسب به نظر می رسد. ساتورن، که در موارد دیگر گاهی به آن کرونوس نیز می گویند (در زبان یونانی: زمان)، فرزندان خود را می بلعد که هنرمندان توسط گویا کشیده شده و خود به نوعی ماهیت بی معنی و عبث زمان را به تصویر می کشد که کورکورانه آن چه را که خود به وجود آورده، نابود می کند. زمان نیز به نوعی روح مرگ را در خود نهفته است. این سودا و پیش قراول مرگ، پدر زمان در اثر توماس هاردی که با تمثیلی آشکار نمود می کند، هیئتی ترکیبی از گروتسک است که نشان دهنده ی ناکامی ها در دوران بچگی اش است، زیرا دارای مشکلات فیزیکی بوده و طغیان های روحی او علاج ناپذیر به نظر می رسند و به صورت عدم تمایل به زندگی ظاهر می شوند. وی هم خود را می کشد و هم فرزندان خود را.\nمحتملاً ساتورن معرف مرگ است و این شخصیت عجیب و بی تناسب هملت نهایتاً فتنه ی ساتورن است و هملت دیوانه ی زمان شده است. اگر این فرضیه را بپذیریم، میل هملت به سخن سرایی در قالب یک جناس را می توان نمود الگویی از رفتاری دانست که در باره ی آن بحث می کنیم. حتی می توان به این جناس شخصیت داد، زیرا فی الواقع به نظر ساختاری بی تناسب می آید که به هیچ چیز پایبند نیست، به جر حضور داشتن. در نتیجه می توان گفت چارلز لمب (12) در الیا (13) از معنای استعاری آنتیک یا بی تناسب استفاده می کند. در دیکشنری آکسفورد معنای استعاری آن بدین گونه مطرح شده است: جناس گفتاری دلقک گونه، تمسخر آمیز و گروتسک یا بی تناسب است که مانند یک مزاحم در نطقی بسیار ظریف نمود پیدا می کند. از آن جا که هملت مرتباً از این صفت استفاده می کند، می توان او را یک جناس مجسم در نظر گرفت. نگاهی بر ایده های «ویلارد فارن هام» در کتابش به نام گروتسکِ شکسپیر می تواند بسیار مفید واقع شود: «با توجه به غرابت آن، جناس اتحادی خارق العاده از چیزهای ناسازگار است که در عین حال پیچیدگی مفهوم را دو چندان می کند و این تمامیت ساخته شده از ناسازگاری ها، مستعد عدم سازش و بی اعتنایی جسورانه به مقام و مرتبه است.» یک نمونه ی مناسب این گفتار هملت است:\n«من زیر نور آفتاب مشعشع از حقیقت خویشم.» که به نظر می رسد مانند ته صدای یک عروسک خیمه شب بازی این جمله را ادا کند: «من زیر جلد پسرِ پدرم، بسیار بزرگ تر جلوه می کنم» (son, sun). (14)\nاین عبارات مفهومی و تمثیلی کار رفته اند و مجال بررسی تمامی آن ها نیست و تنها به ذکر این نکته کفایت می کنیم که هملت با این شخصیت پر از تناقض، معتاد به ساختن چنین تجانساتی شده است، که نمود گروتسک کلام در قرار دادن واژگان بی تناسب در کنار یک دیگر است، مانند لطیفه ای برجسته که خصوصاً به نقاط تاریک و مخوف ذهن بشر نزدیک است.\nنه تنها جمجمه ی یوریک، بلکه سیاستمداری که حتی می تواند خدا را گول بزند، ندیمه ی چاپلوس، وکیل و گورکن و حتی خود هملت، که ساختار شخصیتی اش نمودی ناهمگون دارد، نقش مرگ را در رقص مرگ ایفا می کنند و شخصیتی دارند که به واسطه ی گروتسک قابل تمایز است. هملت خود مجموعه ای از هیئت های گروتسک است. مجموعه ای که انعکاس دهنده ی جهنمی است که جهان، به واسطه ی تعریف و نمود شخصیت های گروتسک، تبدیل به آن شده است.\nشکسپیر نیز مانند بوش جهنم را به ما نشان می دهد. دوزخی که ساخته ی دست بشر است. اما در هر حال مجموعه ی شخصیتی هملت شخصیت های دیگری را نیز در خود جای داده است، به طور مثال اُزریک. (15)\nدر آغاز می توانیم به این نکته اشاره کنیم که آهنگ نام او مانند واژه ی شتر مرغ (Ostrich) است و درکم ترین حالت مضحک به نظر می رسد و علی رغم این نام مضحک، مانند فرشته ی مرگ به سراغ هملت می آید تا او را از سرنوشت خویش آگاه کند و گذشته از همه ی این مسائل، با زبانی بسیار غریب با او سخن می گوید، زبانی که وی با شادمانی آن را تقلید می کند. اُزریک ظاهراً به دنبال هملت فرستاده می شود تا او را دستگیر کرده و با خود ببرد.\nو اما کلادیوس، در بعدِ اسطوره ای او شیطان خائنی است که بهشت عدن را ویران کرد و گرترود حوّای فریب خورده است. این کلادیوس بود که زهر را آماده کرد. تا برادر خویش را در باغ به قتل برساند و گام های پنهان او در ارتکاب این جنایت در تطابق با خواسته های مسموم و پنهانی اش است. مانند همان داستان کهن که باعث فریفتن حوّا شد و در نهایت انسان از بهشت الهی سقوط کرد.\nدر هر دو مورد مرگ در نتیجه ی فعالیتی مردانه است. جهان اکنون به واسطه ی نافرمانی آدم و حوّا تغییری بنیادی یافته: «چیزی وضعیت دانمارک را رو به تباهی می کشاند.» در حال حاضر دانمارک تحت فرمان پادشاهی فاسد است که فساد خود را در شاخ و برگ کشور پراکنده می کند. چنان چه این دانمارک تبدیل به جهنم یا زندانی شده و هملت به این نکته اشاره می کند، کلادیوس مسئول این وضعیت است. هم چنین می توان گفت سلطنت کلادیوس در حال و هوایی سراسر وحشت ادامه می یابد و مردم تحت این سیطره ی دهشت انگیز، به گونه ای بی سرو صدا تحت نظر بوده و سیاست های سختگیرانه ای بر آن ها اعمال می شود.\nجهان دیگر آن چیزی نیست که باید می بود. رویدادی مهلک و خطرناک رخ داده است. هملت با خود می اندیشد «پس روز رستاخیز نزدیک است.» مونولوگ مرثیه مانندِ هملت از جهانی سخن می گوید که اکنون تبدیل به باغی پر از علف های هرز شده و نسلی که ادامه یافته و تنها مقامات و دانه درشت ها اختیار آن را به دست گرفته اند. باغ بهشت به جهنمی تنزل یافته که تنها نیروهای شیطانی در آن دوام می یابند. «این چیزی است که باید روی می داد.»\nبا جسارت می گوییم که جهان در حال حاضر به گونه ای غریب و بی تناسب تغییر یافته است. در دیدگاه ما گروتسک نماد تغییر مصیبت بار و خوفناک جهان است که به واسطه ی گناهِ نخستین روی داده است.\nاما باید این دیدگاه را کمی ملایم تر کنیم. آنچه که در رابطه با کلادیوس بیش تر جالب توجه است. این واقعیت است که وی مکرراً آماج حمله های هجو آمیز هملت و استهزای او قرار می گیرد. در نظرِ هملت کلادیوس یک دیو است، یک شبه انسان هرزه و شهوت پرست، یک دورگه ی باور نکردنی از پیوند انسان و حیوان که در تضاد مطلق با برادرش قرار می گیرد که قابل مقایسه با هایپریون (پدر هلیوس در افسانه های یونانی) است. این تمایز خصوصاً در ستایش های هملت و در گفت و گو با مادرش به خوبی نمود می کند و او آن چنان اغراق آمیز و حتی با ستایشی اسطوره ای تا درجه ی خدایی از پدر در گذشته اش سخن می گوید: «موهای طلایی، چهره ی آسمانی چون مرغ که می توانست فرمان دهد یا تهدید کند، جایگاهی مانند پیک عطارد، نورانی و ایستاده بر تپه ای که آسمان بر آن بوسه می زند». و در موقعی مشابه هملت عمویش کلادیوس را، به گونه ای تمسخر آمیز و سرزنش کننده، مانند گوشی پوسیده و کر می خواند که تحمل دیدن برادر شکوهمندش را نداشته و سپس این گونه ادامه می دهد: «انسانی شریر و قاتل، برده ای که حتی به اندازه ی یک هزارم خداوندگار سابقت نمی ارزد. نمونه ی فاسدترین شاهان، سارق قدرت و شاهنشاهی که تاج گران بهای شهریاری را ربوده و آن را در جیب خود نهاده، پادشاهِ مفتضحان و اوباش.»\nهملت حتی او را تصویری مجسّم از شیطان می داند و در شکایت از ازدواج مجدّد گرترود، که ناشی از زنا است، می گوید: «او چگونه شیطانی بود که تو این چنین نابینا شدی و چشم به روی واقعیت بستی؟» واژه ی شیطان هم می تواند مربوط به کلادیوس باشد و هم شهوت شیطانی که باعث شد گرترود به این اتحاد مفتضحانه روی آورد. با توجه به این وضع، پلَ همیل بر این عقیده است که عمل کلادیوس یاد آور فریبکاری و تظاهر بر صحنه و مرگ در رقص مرگ می باشد که البته در رقص مرگ، هنگامی که مرگ تمام چیزهای با ارزش را می رباید یا با تاج ها مشغول بازی می شود، نه تنها سارق دارایی های مادر است، بلکه غرور و شرافت را نیز می رباید و در این جا کلادیوس مقام سلطنت و سروری زندگی را به سرقت برده است و البته نزاکت را نیز از بین برده و در نهایت، او پادشاه مفتضحان و اوباش است. جزئیاتی که بار دیگر او را با مرگ و شیطان مرتبط می کند و هر دوی آن ها، در این آیین، جامه های وصله دار و مندرس و رنگارنگ به تن می کنند.\nدر این جا حالتی از وقاحت شاه کشی و برادرکشی قابیل وار به چشم می خورد. «جنایتی که بوی تعفن آن به آسمان نیز رسیده است و نفرینی ابدی با خود دارد، یک برادرکشی.» بدین شکل کلادیوس گناهکاری است که در چارچوب تمثیل شرّ و کمدی شیطان قرار می گیرد. نتیجه گیری هَمیل بر این عقیده استوار است که کلادیوس تقلیدی گروتسک از شاه هملت اول است. (برداشت های جدید از نمایشنامه ممکن است این دو بخش را به صورت مجزا ارائه کرده باشند، زیرا از نظر تکنیکی این امر امکان پذیر است و این دو فرد هرگز در یک زمان بر روی صحنه نمی آیند.)\nنمایشنامه ی هملت روایت افسانه ی دو برادر است که شخصیتی کاملاً متضاد با یک دیگر دارند. دو شخصیت نیمه برادر. اِدگار و اِدموند در شاه لیر نیز مطابق با همین ترکیب بندی هستند. این ترکیب افسانه ای افق تضاد مانوی بین نیروی خوبی و بدی، خداوند و شیطان را پیش چشم می گستراند. یکی دیگر از حقایق کنابه آمیز و بارز نمایشنامه ی هملت این است که از نظر هامیل، شاه هملت یک خدا نیست بلکه نمونه ی کمال خدایی در یک انسان است که در این جهان ظهور می یابد و برادر پست و فرومایه که پادشاهی جعلی است، شخصیتی خارجی دارد. از نظر همیل کلادیوس به هیچ جه با شاه هملت مطابقت نمی کند و حتی ممکن است نمودی از مرگ و شیطان باشد.\nهنگامی که هملت راجع به هویت واقعی روح هنوز در ابهام است، ذهن او این گونه او را به تردید وا می دارد: «روحی که من دیده ام، ممکن است شرور باشد و روح شرور این قدرت را دارد تا به خود ظاهری خوشایند دهد و این امر خارج از سودای من است، زیرا او می تواند از من سوء استفاده کرده و مرا به هلاکت بکشاند.»\nهوراشیو در مورد قصد و نیت روح بسیار شکاک است، در نتیجه هملت را از تعقیب کردن او منصرف می کند، مبادا که حادثه ای شوم و خطرناک روی دهد. «فرض کنیم او هیئتی مخوف و وحشت انگیز دارد» و این امر او را تا حد جنون می ترساند. هنگامی که پادشاه مرده مانند ملاقات کننده ای از سرزمین مردگان به این جهان می آید، سایه ی مرگ همه جا را فرا می گیرد و علی رغم تناقض ماهیت ذاتی اش با این جهان، می توان گفت ظاهراً روح را هاله ای غریب از مرگ فرا گرفته و پیغام آوری ترسناک است، زیرا هملت را از قتل خود به دست برادرش آگاه می کند و آن چه که از او می خواهد، انتقام گرفتن از قاتل است . وضعیت او حالتی ممنوعه\nضرب المثل حاشیه رفتن کنایه از چیست؟\nشعر ،داستان ، ادبیات، کتاب کنایه ی مرگ -آکاکنایه


فیزیوتراپی فلج مغزی (سی پی ) - جایروس | بهترین متخصص مغز و اعصاب | متخصص روانپزشکی | تست خواب\n1 فیزیوتراپی فلج مغزی ( سی پی )\n1.0.1 درمان فلج مغزی شدید\n1.0.2 علائم فلج مغزی در بزرگسالان\n1.0.3 ورزش فلج مغزی\nفیزیوتراپی فلج مغزی ( سی پی )\nفلج مغزی عموما به علت آسیب هایی که به مغز وارد می شود و هم چنین رشد نا به هنجار آن رخ می دهد و عموما کودکانی که مغز آن ها هم چنان در حال رشد است (پیش از تولد ، در حین زایمان،یا بلافاصله پس از آن ) به این مشکل دچار می شوند.\nاین بیماری این گونه تعریف می شود که در طول آن ،نقصی در سیستم عملکرد مغزی به وجود می آید.\nفلج مغزی بر روی حرکات بدن ، کنترل عضلات،هماهنگی و تعادل و هم چنین واکنش دهی و نحوه ی ایستادن و قرار گیری فرد تاثیر می گذارد.\nعلاوه بر این می تواند بر مهارت های کلامی فرد نیز اثرات مخربی بر جای بگذارد.\nبرخی مواقع ممکن است بیمار مبتلا به این عارضه ،دچار مشکلاتی در خوردن نیز شود.\nحال که مختصری درباره این بیماری صحبت کردیم ، اجازه دهید که راجع به بهترین شیوه ی درمان پیامدهای این بیماری صحبت کنیم. با ما همراه باشید\nمرکز فیزیوتراپی و توانبخشی شایگان مهر با همکاری پزشکان جایروس افتخار دارد که کلیه خدمات توانبخشی فلج مغزی را به بیماران عزیز ارائه کند. شما می توانید جهت کسب اطلاعات بیشتر و هم چنین اخذ نوبت از این مرکز به صفحه ی تماس با ما مراجعه کنید.\nفیزیوتراپی بخش بسیار مهمی از کنترل و مدیتریت فلج مغزی می باشد چرا که فیزیوتراپی فلج مغزی باعث افزایش قدرت بدن و عملکرد صحیح آن ، تسکین درد و کاهش فشار می شود و علاوه بر این به افزایش توانایی حرکت نیز کمک می کند.\nفیزیوتراپیست ها به بیمار کمک می کنند تا ورزش ها و تمریناتی را انجام دهد تا قدرت حرکت وی افزایش پیدا کند ، رشد عضلات بهبود پیدا کرده و هم چنین از انقباض دائمی مفاصل نیز جلوگیری به عمل می آورند.\nعلاوه بر این فیزیوتراپیست ها ،تکنیک های سازگار کننده و استفاده از وسایل کمکی خاص را به بیمار آموزش می دهند تا بتواند راحت تر وظایف و امور روزمره خود را انجام دهد\nعموما ، اولین افرادی که درگیر این مسئله می شوند ، والدین کودک بیمار هستند.به همین علت فیزیوتراپیست به آن ها تمریناتی را آموزش خواهد داد که آن ها را در خانه و برای کودک خود انجام دهند تا به این وسیله عضلات کودک قوی تر شده و مفاصلشان منعطف تر شوند.\nتوصیه می شود ، بزرگسالانی که به فلج مغزی مبتلا شده اند ،هر چه سریع تر جلسات فیزیوتراپی خود را آغاز کنند.اما این جلسات برای بزرگسالان به چه صورت خواهد بود و باید چگونه انجام شود ؟\nتوصیه می شود که بزرگسالان مبتلا به فلج مغزی ، عملیات فیزیوتراپی را در سنین اولیه ی ابتلا به آن آغاز کنند چرا که فیزیوتراپی همان قدر که برای کودکان مهم است ، برای بزرگسالان نیز اهمیتی حیاتی دارد.\nدر واقع ؛بزرگسالان حتی ممکن است که دچار فلج و ناتوانی بیشتری نیز شوند چرا که در طول زمان ، فشار مضاعفی بر بدن خود وارد کرده اند.\nهمان گونه که بدن رشد می کند، لازم است که قدرت بدن نیز بیشتر شود تا قدرت حرکتی بدن نیز در سطوح بالایی باقی بماند.\nتحقیقات نشان داده است که بزرگسالان مبتلا به این عارضه هم چنین مشکلات وخیم تر دیگری را نیز تجربه می کنند.از جمله :\nاین بیماری هم چنین با سطوح بالای ناتوانی در راه رفتن، کوفتگی و درد مفاصل نیز همراه است.\nاین مسئله تاکید می کند که بزرگسالان به فیزیوتراپی و کاهش رفتارهای بی ثمر – نه تنها برای غلبه بر چالش های روزمره، بلکه همچنین برای جلوگیری از پیشرفت بیماری های مزمن ،نیاز دارند .\nاین گونه تصور می شود که شاید تعدادی از بیماران نتوانند برخی از فعالیت ها و ورزش های خاص را انجام دهند اما باید در ذهن داشته باشید که حتی اندکی فعال بودن و ورزش کردن می تواند برای دستیابی به بهبود مفید و موثر باشد.\nبه همیل دلیل به خاطر داشته باشید که ورزش کردن را به عنوان ” یا همه چیز یا هیچ چیز” در نظر نگیرید.\nدر واقع بزرگسالان بسیاری در ابتدا با فعالیت ها و ورزش های سبک شروع می کنند و به تدریج و مرور زمان ،سطح فعالیت خود را افزایش می دهند.\nتحقیقات نشان داده است که ترکیبی از تمرین های تقویتی قلب و ورزش های قدرتی عضلات و هم چنین کاهش رفتار های خطرناک می تواند موجب بهبود وضعیت سلامت فرد و هم چنین توانایی حرکت شود.\nبرای بهبود وضعیت قلب و عروق ، توصیه می شود که بر ورزش هایی تمرکز کنید که مجموعه ای از عضلات اصلی را در بر می گرد و به ذات خود مداوم و ریتمیک هستند.\nبه عنوان مثال می توانید رقص،دوچرخه سواری ، ورزش های ارگومتری بازو و شنا کردن را امتحان کنید.\nاین تمرینات ورزشی را باید حداقل 3 بار در هفته انجام دهید (حداقل به مدت 20 دقیقه)\nدوباره لازم است ذکر کنیم که احتمالا این شیوه ی ورزش کردن برای همه قابل انجام نباشد و هرگونه برنامه ورزشی باید با نیازهای فرد مطابقت داشته باشد.\nبه علاوه ، تمرینات قدرتی عضلات نیز باید شامل کاهش ضعف و افزایش قدرت آن ها باشد.\nاین تمرینات ورزشی باید شامل تمرین مفصل های چندگانه مانند اسکات باشد.\nعلاوه بر این باید ورزش های تک مفصلی مانند کشش زانو را نیز انجام دهید .\nبرای این که از تمرین بیش از حد اجتناب کنید ، توصیه می شود که با دوره های کوتاه مدت شروع کنید و به تدریج دوز تمرین های خود را بسته به توانایی فردی افزایش دهید.\nبا تمام مطالبی که گفته شد باز هم لازم به ذکر است که کاهش رفتارهای خطرناک و بی ثمر نیز بسیار مهم است.\nتحقیقات نشان داده است که تغییر پوزیشن از حالت نشسته به حالت ایستاده می تواند به کاهش رفتارهای بی ثمر و خطرناک کمک کند.این کار نه تنها موجب افزایش سطح توانایی بلکه تغییر سبک زندگی بیمار نیز می شود.\nفیزیوتراپیست هم چنین در طول جلسات فیزیوتراپی یک سبک زندگی سالم را به بیمار آموزش می دهند.\nدر آخر باید بگوییم که ورزش های فلج مغزی باید به ذات خود کابردی باشند و به بیمار کمک کنند که به شیوه ی بهتری با چالش های روزمره کنار بیاید.\nبرخی از این ورزش ها قدرت بیمار را افزایش می دهند تا راحت تر بتواند از ویلچر به تخت برود و برخی دیگر نیز به بیمار کمک می کنند تا راحت تر با واکر کار کرده و توانایی حرکت در خانه را بهبود بخشد .\nدر صورتی که هر روز این تمرینات ورزشی را انجام دهید ، می توانید منافع آن ها را در زندگی خود مشاهده کرده و تشویق می شوید که سبک زندگی سالم تری داشته باشید.


سلفی جذاب و دونفره سپند امیرسلیمانی و علی ضیا\n07:36 - 1399/10/15\nسپند امیرسلیمانی در تازه ترین پست اینستاگرامی خود سلفی ای جذاب از خود و علی ضیا را برای دنبال کنندگانش به اشتراک گذاشت که شما هم میتوانید در ادامه این مطلب عکس منتشر شده توسط وی را مشاهده کنید.\nممنونم از لطفى كه به خاطر فرمول یك به من داشتین،تا امروز به شدت درگیر ضبط سریال با خانمان بودم و به امید خدا از این هفته با انرژى خیلى بیشتر میریم كه ادامه بدیم\nسپند امیر سلیمانی :در یک جمع خانوادگی در 4 آبان 1385 با هم آشنا شدیم. آن هم زمانی که قرار نبود من و مارال در آن جمع حضور داشته باشیم. در آن زمان تازه سریال «نرگس» که از تلویزیون پخش می شد، به پایان رسیده بود و من سر فیلمبرداری «اخراجی های 1» بودم. در آن جمع یکدیگر را دیدیم و به هم معرفی شدیم. این موضوع را در میان خانواده هایمان نیز مطرح کردیم. هدف اصلی ما ازدواج بود، اما عجله نکردیم. شاید چون بازیگرم فکر می کردم باید آمادگی پذیرش نقش تازه را داشته باشم. در نهایت 20 شهریور 89 با هم ازدواج کردیم بر خلاف تصور بسیاری از مردم اتفاقاً مراسم خواستگاری ما بسیار ساده برگزار شد و فقط تاریخ عروسی را در این روز مشخص کردیم. جالب اینجاست که در مورد مهریه در آن روز صحبتی نشد و در روز عقد از من سوال شد که مهریه چقدر است؟ با مارال صحبت کردم و او گفت:7 سکه خوب است و من هم پذیرفتم.