تاریخ ثبت : 1397/12/11_11:53\nدر سالهای اخیر، پژوهشهای تجربی فراوانی در زمینه تاثیرهای سرمایه روان‌شناختی بر متغیرهای سازمانی مانند: رضایت شغلی، عملکرد و تعهد سازمانی صورت گرفته است.\nچکیده : در سالهای اخیر، توجه روان‌شناسان به مقوله روان‌شناسی مثبت گرا جلب شده؛ به گونه ای که این جنبش به حوزه مدیریت و رفتار سازمانی هم راه یافته است . امروزه پس از سرمایه انسانی و اجتماعی، سرمایه روان‌شناختی را می توان به عنوان مبنای مزیت رقابتی در سازمان ها در نظر گرفت. در این مقاله، ابتدا به مبحث روان‌شناسی مثبت گرا، به عنوان پایه و اساس رفتار سازمانی مثبت‌گرا، پرداخته شده است. پس از آن مقوله رفتار سازمانی مثبت گرا و در نهایت سرمایه روان‌شناختی مثبت گرا که برگرفته از رفتار سازمانی مثبت گرا است، مورد بحث قرار می‌گیرد. در ادامه این مقاله، چهار مولفه تشکیل‌دهنده سرمایه روان‌شناختی شامل: خود- کارآمدی، امیدواری، خوش بینی و تاب آوری، ارائه شده‌اند .\nدر شیوه نگرش برخی روان‌شناسان، تغییری بنیادی در حال تکوین است. کانون و جهت تازه این نگرش، روان‌شناسی کمال یا روان‌شناسی سلامت خوانده می شود که به جنبه سالم طبیعت آدمی می پردازد؛ نه به جنبه ناسالم آن.( شولتس، 1380) این رویکرد جدید که آن را روان‌شناسی مثبت گرا نیز نامیده اند به تازگی در حوزه سازمان و مدیریت، توجه بسیاری از پژوهشگران را به خود جلب کرده و بدین ترتیب، جنبش جدیدی با عنوان : رفتار سازمانی مثبت گرا ایجاد شده است. همانند روان‌شناسی مثبت گرا، رفتار سازمانی مثبت گرا، ادعا نمی کند که به دستاورد جدیدی در ارتباط با مثبت گرایی رسیده است، بلکه بر نیاز به تمرکز بیشتر بر نظریه پردازی، پژوهش و کاربرد موثر حالات، صفات و رفتارهای مثبت کارکنان در محیط کار اشاره دارد (Bakker, Schaufeli, 2008).\nپیش از این، در قلمروی سازمان ها با سرمایه فیزیکی، شامل: پول، نیروی کار، ماشین آلات و ... آشنا شده‌ایم. پس از سرمایه فیزیکی، سرمایه انسانی متشکل از دانش، مهارتها و تجربه‌های کارکنان و در نهایت سرمایه اجتماعی به عنوان مجموعه شبکه روابط فرد با دیگر افراد مطرح شد. مفهوم جدیدی که به تازگی توسط لوتانز، معرفی شده و برگرفته و مشتق شده از رفتار سازمانی مثبت گرا است، سرمایه روان‌شناختی است. امروزه بسیاری از پژوهشگران بر این باورند که سرمایه روان‌شناختی سازمان ها می تواند مزیت رقابتی پایداری برای آنها فراهم کند. در ادامه بحث، توضیح مختصری پیرامون روان‌شناسی مثبت گرا، رفتار سازمانی مثبت گرا، سپس سرمایه روان‌شناختی و اجزا و مولفه های آن ارائه می شود .\nوان‌شناسی مثبت گرا\nبا آغاز سده بیست و یک، گروهی از روان‌شناسان به رهبری مارتین سلیگمان، روان‌شناس و پژوهشگری مشهور در رویکرد روان‌شناسی بیماری گرا که نخستین بار، مفهوم ناتوانی اکتسابی را مطرح کرد، تصمیم گرفتند به بررسی یافته‌های پژوهشی خود در پنج دهه گذشته با نام: مکتب روان‌شناسی بیماری‌گرا بپردازند. آنها به این نتیجه رسیدند که با وجود دستاوردهای چشمگیری که در یافتن درمان های موثر برای بیماریهای ذهنی و رفتارهای ناکارآمد حاصل شده بود، در روان‌شناسی، در کل، توجه به نسبت اندکی به رشد، توسعه و خود شکوفایی افراد سالم شده بود .\nدر نتیجه، سلیگمان و همکارانش در صدد برآمدند، در جهت دهی دوباره به پژوهشهای روان‌شناختی، دو ماموریت کاملا جدید را موردنظر قرار دهند :\n2) کمک به شکوفاسازی قابلیت های انسانی .\nعلم روان‌شناسی که در آغاز به جای مطالعه سلامت روان به بررسی بیماری روانی می پرداخت تا مدتها استعداد بالقوه آدمی برای رشد و کمال را نادیده می گرفت . اما در سالهای اخیر، شمار روزافزونی از روان‌شناسان، به قابلیت کمال و دگرگونی در شخصیت آدمی ایمان آورده اند. تصویری که روان‌شناسان مثبت گرا ( Positive Psychology) از طبیعت انسان به دست می دهند خوش بینانه و امید بخش است، زیرا آنها به قابلیت گسترش، پرورش، شکوفایی و کمال انسان و تبدیل شدن به آنچه در توان آدمی است، باور دارند. ( شولتس، 1380 (\nوالش و همکارانش نشان داده اند در خبرنامه‌های سازمانی در چند دهه اخیر، واژه‌هایی با رویکرد منفی مانند: برد و باخت، نارضایتی شغلی، غیبت از کار و ... رشد چهار برابری نسبت به واژه‌های مثبت گرایانه ای، مانند: شفقت، پرهیزکاری و ... داشته است ( Bakker Schaufeli & 2008). بنا براین آشکار است که در حوزه سازمان و مدیریت موضوعهای مثبت گرایانه نسبت به موضوعهای منفی گرایانه، مورد بی توجهی واقع شده اند .\nکاربرد روان‌شناسی مثبت گرا در عرصه سازمان و مدیریت، منجر به ایجاد و توسعه دو رویکرد جدید در این زمینه شده است :\n2) پژوهشهای سازمانی مثبت‌گرا ( positive organizational scholarship) که بیشتر بر جنبه های کلان رفتار سازمانی تاکید می دارد .\nموضوع مورد بحث در این مقاله، رویکرد جدید رفتار سازمانی مثبت گرا است که متاثر از رویکرد روان‌شناسی مثبت گرا است و تاکید ویژه‌ای بر اتخاذ رویکردهای مثبت برای توسعه و مدیریت منابع انسانی در محیط های کاری دارد .\nرفتار سازمانی مثبت گرا چنین تعریف می شود: “ مطالعه و کاربرد توانمندی‌های مثبت روان‌شناختی و نقاط قوت منابع انسانی که قابل توسعه و اندازه گیری باشند و بتوان برای بهبود عملکرد کارکنان، آنها را به صورت اثر بخش مدیریت کرد . “\nگفتنی است که هر متغیر روان‌شناختی را نمی توان در مقوله رفتار سازمانی مثبت‌گرا مورد توجه قرار داد. به عبارت دیگر، با در نظر گرفتن پنج معیار زیر می‌توان یک متغیر مثبت را در تعریف رفتار سازمانی مثبت گرا گنجاند :\n1. آن متغیر که مبتنی بر نظریه یا پژوهش باشد. درواقع مبتنی بودن متغیرهای تشکیل دهنده رفتار سازمانی مثبت گرا، بر نوعی نظریه و پژوهش عامل تمایز آنها از مطالب ارائه شده در کتابهای مثبت گرای پرفروشی است که در زمینه روان‌شناسی به تازگی طرفداران بسیاری پیدا کرده است .\n2. به صورت معتبر قابل اندازه گیری باشد .\n3. در زمینه رفتار سازمانی به نسبت منحصر به فرد باشد. بدین معنا که از سایر مواردی که در گذشته در مقوله رفتار سازمانی ارائه شده است، مانند خود - ارزیابی های مثبت‌گرایانه ( positive self- evaluation) تقویت مثبت و غیره قابل تفکیک باشد .\n4. امکان توسعه و تغییر و پرورش آن در انسان وجود داشته باشد. به عبارت دیگر، در صورتی می توان، متغیری را در زمره متغیرهای رفتار سازمانی مثبت گرا به حساب آورد که حالت گونه ( state-like) باشد . مقصود از حالت گونه بودن، آن است که آن متغیر، به نسبت قابل انعطاف و تغییر پذیرباشد؛ مانند: امیدواری، خوش بینی، تاب آوری و خود- کارآمدی .\nنتایج پژوهشهای انجام شده در زمینه رفتار سازمانی مثبت‌گرا حاکی از آن است که ظرفیت‌های روانشناختی، از قبیل: امیدواری، تاب آوری، خوش بینی و خود- کارآمدی، در کنار هم، عاملی را با عنوان: سرمایه روان‌شناختی (psychological capital) تشکیل می دهند . به عبارت دیگر، برخی متغیرهای روان‌شناختی، از قبیل: امیدواری، تاب آوری، خوش بینی و خود- کارآمدی، در مجموع یک منبع یا عامل نهفته جدیدی را تشکیل می دهند که درهر یک از این متغیرها، نمایان است (Avey et al, 2006) .\nدر واقع، لوتانز و همکارانش در توسعه چارچوب رفتار سازمانی مثبت گرا در سازمانها، سرمایه روان‌شناختی مثبت گرا را به عنوان یک عامل ترکیبی و منبع مزیت رقابتی سازمانها مطرح کرده اند. آنها بر این باورند که سرمایه روان‌شناختی، با تکیه بر متغیرهای روان‌شناختی مثبت‌گرایی همچون: امید، خوش بینی، تاب آوری و .... منجر به ارتقای ارزش سرمایه انسانی( دانش و مهارتهای افراد) و سرمایه اجتماعی( شبکه روابط میان آنها) در سازمان می شود. بنا براین، سرمایه روان‌شناختی، از متغیرهای روان‌شناختی مثبت گرایی تشکیل شده است که قابل اندازه گیری، توسعه و پرورش هستند و امکان اعمال مدیریت بر آنها وجود دارد. همان‌گونه که پیش از این اشاره شد این متغیرها، عبارتند از :\n1) خود- کارآمدی ( self-efficacy) ؛\n2) امیدواری ( hope) ؛\n3) خوش بینی (optimism) ؛\n4) تاب‌آوری (resiliency).(Page, Donohue, 2004).\nدر ادامه توضیحی پیرامون هر یک از این موارد ارائه می شود .\nخود - کارآمدی که منشا پیدایی آن پژوهش و نظریه شناختی اجتماعی بندیورا ( Bandura, 1986, 1997) است- و می توان به سادگی آن را اعتماد به نفس نامید- به این ترتیب تعریف می شود : “باور (اطمینان) فرد به توانایی‌هایش برای دستیابی به موفقیت در انجام وظیفه‌ای معین از راه ایجاد انگیزه در خود، تامین منابع شناختی برای خود و نیز ایفای اقدامات لازم ”.\nافراد با خود- کارآمدی بالا دارای این پنج ویژگی زیر هستند :\n1. هدفهای والایی برای خود تعیین می‌کنند و ایفای وظایفی دشوار برای رسیدن به آن هدفها را بر عهده می‌گیرند .\n2. به استقبال چالشها می روند و برای رویارویی با چالشها سخت تلاش می‌کنند .\n3. انگیزه فردی آنها به شدت بالا است .\n4. برای دستیابی به هدفهای خود از هیچ تلاشی مضایقه نمی کنند .\n5. در رویارویی با موانع، ثابت قدم هستند .\nپنج نکته در رابطه با خود - کارآمدی عبارتند از اینکه :\n1) خود- کارآمدی در هر زمینه ای مختص همان قلمروی فعالیت است و به سادگی نمی توان آن را به دیگر عرصه‌های زندگی فرد، تعمیم داد .\n2) کسب خود- کارآمدی در هر فعالیتی مبتنی بر تمرین و کسب تسلط در آن رشته فعالیت است .\n3) در هر فعالیتی، هر چند فرد دارای خود -کارآمدی باشد، همیشه امکان ارتقای خود -کارآمدی وجود دارد .\n4) خودکارآمدی فرد تحت تاثیر باور دیگران به توانایی های فرد است .\nتاب آوری در اصطلاح چنین تعریف می شود: “ نوعی حالت قابل توسعه در فرد که بر اساس آن قادر است در رویارویی با ناکامی ها، مصیبت ها و تعارضهای زندگی و حتی رویدادهای مثبت، پیشرفتها و مسئولیت بیشتر به تلاش افزون‌تر ادامه دهد و برای دستیابی به موفقیت بیشتر، از پای ننشیند . “\nپژوهشهای انجام شده حاکی از آن است که برخی افراد تاب آور، پس از رویارویی با موقعیت های دشوار زندگی، دوباره به سطح معمولی عملکرد باز می گردند، حال آنکه عملکرد برخی دیگر از این افراد، پس از رویارویی با ناکامی ها، مصیبت ها و دشواری ها نسبت به گذشته ارتقا پیدا می کند .\nدر مجموع، افراد تاب آور، دارای این ویژگی ها هستند :\n1) واقعیت های زندگی را به سهولت می‌پذیرند .\n2) ایمان دارند که زندگی پرمعنا است. (این باور معمولا به وسیله ارزشهای آنها حمایت می شود .)\nبرای دستیابی به تاب آوری، گروهی از مهارتها و نگرش ها مورد نیاز است که در اصطلاح به آنها سخت‌رویی ( hardness) گفته می شود. سخت رویی به افراد کمک می کند تا در رویارویی با تغییرات تنش‌زا، دشواریها را به فرصت هایی پر منفعت تبدیل کنند. نگرشهای مورد نظر در سخت رویی، عبارتند از: تعهد، کنترل و چالش‌طلبی .\nمقصود از تعهد آن است که فرد در رویارویی با شرایط دشــوار، به جای ترک صحنه، ترجیح دهد حضــور خود را در صحنه حفظ کرده، به افـراد درگیر در آن موقعیت، در برطرف کــردن دشواری کمک کند. مقصود از کنترل، آن است که فرد به توانایی های خود برای اثرگذاری بر نتایج رویدادها باور داشته باشد و مقصود از چالش طلبی، آن است که فرد در رویارویی با چالشها به جای مقصر قلمداد کردن سرنوشت، در صدد ایجاد فرصت هایی برای رشد خود و دیگران باشد .\nدر واقع، تاب آوری پدیده ای است که از پاسخ های انطباقی طبیعی انسان حاصل می شود و علیرغم رویارویی فرد با تهدیدهای جدی، وی را در دستیابی به موفقیت و غلبه بر تهدیدها توانمند می‌سازد .\nسلیگمان ( Seligman, 1986) پدر روان‌شناسی مثبت گرا، بر این باور است که: افراد خوش بین، در رویارویی با شکستها و موفقیتهای خود، چنین عمل می کنند :\n1) بر اسنادهای کلی تکیه می کنند؛ مثلا: “من قادر به کسب موفقیت در زمینه های گوناگون هستم .”\n2) اسنادهایشان پایدار است؛ مثلا: “من می توانم به طور مستمر این موفقیت را از آن خود کنم .”\n3) موفقیت هایشان را به توانایی های درونی خود نسبت می دهند؛ مثلا: “توانایی‌ها و تلاش خودم منجربه موفقیتم شد .”\n4) در رویارویی با ناکامی ها، شکست خود را به عوامل ویژه بیرونی و غیر پایدار نسبت می دهند، مثلا: “گرمی هوا، باعث شد، سخنرانیم خوب پیش نرود .” . توضیحی دیگر برای خوش بینی که توسط کارور و شی یر ( Carver, Scheier,2003) مطرح شده این است که افراد خوش بین همواره در انتظار رخ دادن اتفاقهای خوشایند در زندگیشان هستند. نکته مهم آن است که در سرمایه روان‌شناختی، خوش بینی واقعی مورد نظر است، زیرا خوش بینی غیرواقعی منجر به پیامدهای منفی می‌شوند . (&Jensen Luthans, 2006). درخوش بینی واقع بینانه در حقیقت، فرد به ارزیابی آنچه می تواند به دست آورد در برابر آنچه قادر به کسب آن نیست، می پردازد. بنابراین، خوش بینی واقع بینانه، نقش مهمی در ارتقای خود - کارآمدی فرد دارد (Luthans & Avolio, 2007) .\nاسنایدر ( Snyder, 1991) امیدواری را به این صورت تعریف کرده است:” حالت انگیزشی مثبتی که از احساس موفقیت آمیز 1) عاملیت ( Agency) (انرژی معطوف به هدف) و 2) برنامه ریزی برای دستیابی به هدف ناشی شده است ”.\nبنابراین، امیدواری از دو جزء تشکیل شده است: عاملیت، برنامه ریزی برای دستیابی به هدف. مقصود از عاملیت، داشتن اراده برای دستیابی به نتیجه مورد نظر یا دلخواه است. بنابراین، امیدواری، مستلزم، عاملیت یا نوعی انرژی برای تعقیب هدفها است. علاوه بر این، دیگر عنصر تشکیل دهنده امیدواری، برنامه‌ریزی برای دستیابی به هدف است که نه تنها دربرگیرنده شناسایی هدفها است، بلکه راه‌های متفاوت رسیدن به هدفها را نیز در بر می‌گیرد. به عبارت دیگر: امیدواری مستلزم داشتن اراده برای نیل به موفقیت و نیز، شناسایی، شفاف سازی و پیگیری راههای لازم برای دستیابی به موفقیت است. بنا بر نتایج پژوهش انجام شده توسط آدامز ( Adams, 2002) از بین سازمانهای شرکت کننده در پژوهش وی، آنهایی که سطح امیدواری کارکنانشان بالاتر بود، نسبت به سایر سازمانهای مورد بررسی عملکرد موفقیت آمیزتری داشتند. همچنین بنا بر پژوهشهای پترسون و لوتانز ( Peterson & Luthans, 2003) سطح امیدواری مدیران رستورانهای غذای آماده، با عملکرد مالی واحد و رضایت شغلی کارکنانشان، همبستگی مثبت بالایی داشت .\nدر سالهای اخیر، پژوهشهای تجربی فراوانی در زمینه تاثیرهای سرمایه روان‌شناختی بر متغیرهای سازمانی مانند: رضایت شغلی، عملکرد و تعهد سازمانی صورت گرفته است. نتایج این پژوهشها نشان از آن دارد که رابطه معنی داری میان سرمایه روان‌شناختی و این متغیرهای سازمانی وجود دارد. نکته جالب توجه آن است که همبستگی میان سرمایه روان‌شناختی با هر یک از متغیرهای سازمانی، قوی تر از همبستگی میان تک تک اجزای تشکیل دهنده سرمایه روان‌شناختی: ( امید، خوش بینی، خود - کارآمدی و تاب آوری) و متغیرهای سازمانی است و این بدان معنا است که سرمایه روان‌شناختی دارای اثری هم افزاینده است. در مجموع، در مقوله رفتار سازمانی مثبت گرا، سرمایه روان‌شناختی به مثابه درون دادی در نظر گرفته می‌شود که برون داد آن، سطح عملکرد سازمان است. لوتانز و همکارانش با پژوهش هایی که در این زمینه انجام داده‌اند، به این نتیجه رسیده اند که می توان با تقویت سرمایه روان‌شناختی در سازمان، عملکرد آن را دست کم تا 10 در صد ارتقا داد . (Luthans & Avolio, 2007)\nدر این مقاله، سعی بر آن بوده که موضوعهای جدید رفتار سازمانی مثبت‌گرا و سرمایه روان‌شناختی معرفی شوند . رفتار سازمانی مثبت گرا که بر حالتها و متغیرهای مثبت گرای قابل مدیریت در رفتار کارکنان سازمان تاکید می کند، خود از جنبش روان‌شناسی مثبت گرا نشات گرفته است. جنبش روان‌شناسی مثبت‌گرا که آغازگر آن، مارتین سلیگمان بوده است، به جای تاکید بر بیماریها و ناکارآمدی های ذهن انسان، بر چگونگی شکوفاسازی بیشتر ذهنهای سالم تمرکز می کند. سرمایه روان‌شناختی که نسل سوم سرمایه های انسانی و اجتماعی است، مفهوم جدیدی است که به تازگی در رفتار سازمانی مثبت گرا معرفی شده است. بسیاری از صاحبنظران سازمان و مدیریت، بر این باورند که می توان سرمایه روان‌شناختی را به عنوان منبع مزیت رقابتی پایدار برای سازمانها در محیط های پر چالش امروزی در نظر گرفت. سرمایه روان‌شناختی مثبت‌گرا، خود از چهار متغیر روان‌شناختی تشکیل شده که عبارتند از: امیدواری، خود- کارآمدی، خوش‌بینی و تاب آوری که در این مقاله در مورد هر یک از آنها بحث شد. نکته جالب توجه در سرمایه روان‌شناختی، تاثیر آن بر عملکرد و متغیرهای سازمانی مانند رضایت شغلی و تعلق سازمانی است. برخی پژوهشگران بر این باورند که می توان با تقویت سرمایه روان‌شناختی، عملکرد سازمانی را دست کم تا 10 درصد افزایش داد .\nمزیت رقابتی نرم افزار CRM نرم افزار مدیریت ارتباط با مشتری نرم افزار باشگاه مشتریان نرم افزار مدیریت باشگاه مشتریان


قلعه نویی: باید از دور دوم در مورد جام ملت‌ها صحبت کنیم | فرتاک ورزشی\nکد خبر: 161351 تاریخ خبر: ۱۳۹۷/۱۰/۱۹ ۱۲:۵۰:۳۱\nقلعه نویی: باید از دور دوم در مورد جام ملت‌ها صحبت کنیم\nسرمربی تیم فوتبال سپاهان، گفت: تیم ملی از کادرفنی و بازیکنان خوبی بهره می‌برد و لیاقت قهرمانی را دارد.\nامیر قلعه‌نویی در مصاحبه با رادیو جوان در مورد سفر سپاهان به مشهد، گفت: به دعوت تیم پدیده به مشهد سفر کردیم باید از این باشگاه تشکر کرد. قرار است امروز دیدار دوستانه‌ای با این تیم برگزار می‌کنیم.\nوی در مورد وضعیت سپاهان، خاطرنشان کرد:خوشبختانه با وجود همه مشکلات و نا مهربانی‌هایی که در همه موارد در حق باشگاه سپاهان شد شرایط خوبی داریم. در ایران شما چیزی را درست کنید سخت‌تر از حفظ کردن آن است. برای حفظ شرایط فعلی تیم طرح و برنامه‌ای به هیأت مدیره و مدیرعامل باشگاه دادیم. رقیبان ما در نقل و انتقالات خیلی خوب کار می‌کنند و از لحاظ بودجه سه برابر ما هستند. ما هم فعالیت‌های خاص خودمان را داریم. باید نقاط ضعف را برطرف کنیم. شاید هفته دیگر اردوی 10 روزه‌ای را در ترکیه برگزار کنیم.\nقلعه‌نویی در مورد نقل و انتقالات این تیم تصریح کرد:در حال حاضر علی قربانی را جذب کردیم. او از بازیکنان با کیفیتی است که در چند پست می‌تواند به ما کمک کند. امیدوارم او در نیم فصل دوم شرایط خوبی داشته باشد. مترصد جذب یک وینگر و هافبک بازیساز هم هستیم.\nسرمربی سپاهان در مورد پیروزی 5 بر صفر تیم ملی مقابل یمن، گفت: یک بحث بیرونی در مورد تیم ملی وجود دارد. خواهش می‌کنم مسائل بیرونی یک جا تمام شود. همه جای دنیا از فوتبال لذت می‌برند. برد و باخت احساسی است اما اصل فوتبال برای لذت است. در کشور ما چند سال است این تفکر وجود ندارد شاید رفتارها و مدیریت‌های غلط یکی مثل من دلیل این شرایط بوده است. از شخص دیگری نام نمی‌برم که به کسی بر نخورد. افرادی که یک روز در فوتبال زحمت کشیدند به گردنمان حق دارند. به مسائل بیرونی توجه نکنیم و به دنبال زیبایی‌های فوتبال باشیم.\nوی افزود: برای صحبت در مورد جام ملت‌ها الان زود است. افزایش تیم‌ها باعث شده جام ملت‌ها کیفیت سابق را نداشته باشد.مثلا همین تیم یمن که مقابل ایران بازی کرد را نگاه کنید. تیم پزشکی یمن کیف پزشکی نداشت. به همین خاطر الان برای قضاوت در مورد عملکرد تیم‌ها زود است. باید صبر کنیم و از دور دوم در مورد جام ملت‌ها صحبت کنیم. تیم ملی ما شروع خوبی داشت اما شاید به این یمن تیم‌های دیگر هم همینقدر گل بزنند. متاسفانه فیفا، یوفا و ای‌اف‌سی به دنبال درآمدزایی هستند و به زیبایی‌های فوتبال کاری ندارند. شاید در جام جهانی بعد از قطر همین شرایط به وجود بیاید. افزایش تیم‌ها لذت فوتبال در دور مقدماتی را از بین می‌برد. تیم‌هایی حضور دارند که عیار مسابقات را کم کردند.\nقلعه‌نویی در مورد اینکه چه پیش‌بینی از فینالیست‌های جام ملت‌ها دارد، گفت: همانطور که گفتم فعلا برای پیش‌بینی زود است. در مسابقات حذفی خیلی از مسائل دخیل است. مثلا گاهی شما برخلاف محاسباتی که دارید یک بازیکن‌تان اخراج می‌شود یا اینکه اشتباهات داوری نتیجه بازی را تغییر می‌دهد. به خاطر همین دلایلی که مطرح کردم الان برای صحبت در مورد وضعهیت تیم‌ها زود است. این مسائل در مسابقات حذفی تاثیرگذار است. مثلا در جلسه‌ای که ما در هلسینکی بودیم در اواخر آن در مورد تیم‌سازی و موفقیت تیم گفته شده که یک مربی برای موفقیت نیاز به شانس هم دارد. تیم ملی از کادرفنی و بازیکنان خوبی بهره می‌برد و لیاقت قهرمانی را دارد. به دوست من برانکو هم سلام برسانید. شنیدم انگار او هم صحبت کرده است.\nکلمات کلیدی: تیم ملی - فوتبال - مشکلات - مصاحبه - نیم فصل دوم -\nتمرینات آماده سازی استقلال خوزستان به تعویق افتاد\nتاکید فدراسیون فوتبال به استفاده از VAR در نیم فصل دوم\nمحسن کریمی: خودم هم نمی‌دانم چرا این قدر مصدوم شدم\nزمان شروع تمرینات استقلال تهران اعلام شد


کمک تبلیغات اسلامی گلستان به تامین کننده جهاد دانشگاهی/دهکده گیاهان دارویی در اقتصاد گلستان - تراول پیانو\nخانه/دسته‌بندی نشده/کمک تبلیغات اسلامی گلستان به تامین کننده جهاد دانشگاهی/دهکده گیاهان دارویی در اقتصاد گلستان\nکمک تبلیغات اسلامی گلستان به تامین کننده جهاد دانشگاهی/دهکده گیاهان دارویی در اقتصاد گلستان\nadmin_asooweb آوریل 14, 2022\tدسته‌بندی نشده ارسال دیدگاه 5 بازدید\nایسنا/ گلستان مدیرکل تبلیغات اسلامی استان گلستان گفت: شبکه ای در تبلیغات اسلامی گلستان به رهبری مساجد، ائمه جماعات، مداحان، جامعه قرآنی و بانوان وجود دارد که می توانند به تحقق رسالت جهاد دانشگاهی در دانش، اقتصاد پایه و مقاومت کمک کنند. ” کمک کننده باشید.\nحجت الاسلام عباسعلی گرزین، مدیرکل تبلیغات اسلامی استان گلستان امشب با حضور در دفتر خبرگزاری ایسنا در گلستان با مسئولان جهاد دانشگاهی گلستان و خبرنگاران این رسانه دیدار و گفتگو کرد.\nرئیس جهاد دانشگاهی استان گلستان در این نشست گفت: جهاد دانشگاهی در درجه اول به عنوان یک نهاد فرهنگی و اشاعه‌دهنده فرهنگ اسلامی شناخته می‌شود و فلسفه آن اسلامی‌سازی مدیریت دانشگاه و نگرش دانشجویان به انقلاب اسلامی است. وظایف موجود به ویژه با سازمان تبلیغات اسلامی تداخل دارد.\nشهبازی افزود: از سال 64 ماموریت جهاد دانشگاهی از فرهنگ و مدیریت دانشگاهی به صنعتی تبدیل شد، هرچند هنوز ماموریت های فرهنگی خود را حفظ کرده است و دو خبرگزاری ایسنا و ایکنا وجود دارد که خبرگزاری ایسنا خبرهای خوب و امیدوارکننده ای در آنها دارد. ” ایکنا تنها خبرگزاری تخصصی قرآنی زیر نظر جهاد دانشگاهی است که در زمینه های قرآنی و دینی به ارائه اخبار می پردازد.\nوی با بیان اینکه جهاد دانشگاهی در سال 1388 در گلستان تأسیس شد و بر اساس مأموریت های خود در عرصه فرهنگی، آموزشی و پژوهشی، اظهار داشت: . و غیره و بیشتر اقدامات ما در حوزه آسیب های اجتماعی است.\nرئیس جهاد دانشگاهی استان گلستان تاکید کرد: خبرگزاری بین المللی قرآنی (ایکنا) در بحث فرهنگی در حوزه آموزش قرآنی و دینی حضور دارد و خبرگزاری ایسنا نیز کاملا مستقل و ماموریت های مشخصی دارد. اخبار و یادداشت های تولیدی و روشنگری، حقیقت جویی و راستگویی در آن شکوفا می شود.\nپیشرفت 40 درصدی فاز اول روستای گیاهان دارویی گالیکش\nشهبازی با اشاره به اینکه تشکل دانشجویی انواع کار فرهنگی را در دانشگاه ها انجام می دهد، گفت: حوزه پژوهش جهاد دانشگاهی در کشور بسیار گسترده است و 29 پژوهشکده، پژوهشکده و پژوهشکده در حوزه های مختلف وجود دارد. وی در 9 سال اخیر در حوزه گیاهان دارویی منطقه گلستانج فعالیت می کند و با توجه به نیازسنجی در استان، فعالیت در حوزه گیاهان دارویی در دستور کار قرار گرفته است.\nوی فعالیت روستای گیاهان دارویی در گالیسیا را یادآور شد و گفت: روستای گیاهان دارویی واسطه اقتصادی در منطقه خواهد بود و برای استان گلستان و کشور اثرگذار است و تاکنون 125 گونه گیاهی شناسایی و کشت شده است. استان گلستان و با نیازسنجی اقتصادی شروع می شود و به موضوعات مختلفی از جمله ترویج، تولید نهال، عقد قرارداد با کشاورزان، مشاوره به کشاورزان، تولید اسانس و فرآورده های وابسته و بازاریابی ختم می شود.\nرئیس جهاد دانشگاهی گلستان گفت: فاز اول روستای گیاهان دارویی حدود 40 درصد پیشرفت فیزیکی داشته است.\nشهبازی کاشت سیاه دانه را مورد موفقی در سال های اخیر در استان گلستان دانست که پس از ترویج هزاران هکتار از این محصول در استان گلستان کشت شد و خاطرنشان کرد: خوشبختانه پس از کاشت این محصول، برداشت و سود دهی کشاورزان به دست آمد. دو برابر شد. . “من بودم.\nوی با بیان اینکه یکی دیگر از کمپین های جهاد دانشگاهی، بانک سلول های بنیادی خون بند ناف است که یک کمپین دانش بنیان است، تصریح کرد: در حوزه آموزش و کارآفرینی نیز 700 مهارت را بر اساس نیاز و نیاز افراد و بانک های اطلاعاتی اجرایی و آنچه ارائه می کنیم، ارائه و آموزش می دهیم. مهمتر از آن، آموزش مهارت های اوست که در بیش از 50 درصد مواقع منجر به اشتغال می شود.\nمدیرکل تبلیغات اسلامی استان گلستان نیز در این نشست با بیان اینکه مباحث دانش بنیان باید به همه مسائل نظام اعم از فرهنگی و اجتماعی تعمیم یابد، گفت: راه اندازی مجموعه هایی مانند جهاد دانشگاهی نشانه برتری است. رهبری و مردم از آن نهایت استفاده را کردند و چنین مجموعه هایی را برای پرکردن خلاء دستگاه حاکم ایجاد کردند.\nحجت الاسلام عباسعلی گرزین با بیان اینکه نظام اسلامی به مردم اعتماد دارد و نشانه آن واگذاری برخی مسائل و ایجاد گروه مردمی است، افزود: اگر مقام معظم رهبری به قدرت نخبگان و جوانان ما اعتماد نمی کردند اکنون همه این دستاوردهای ملی و بین المللی ما شاهد اتفاقات مختلفی از جمله پژوهشکده رویان نبوده ایم، در واقع اعتماد نظام اسلامی و حاکمیت بر مردم امتیاز ویژه ای است که در جای دیگر کمتر به چشم می خورد.\nوی همکاری مشترک تبلیغات اسلامی و جهاددانشگاهی گلستان برای تحقق شعار سال را مورد توجه قرار داد و یادآور شد: شبکه تبلیغات اسلامی در استان گلستان با مدیریت مساجد، ائمه جماعات، مؤمنان، جامعه قرآنی و بانوان وجود دارد. تحقق رسالت جهاد دانشگاهی در حوزه اقتصاد دانش بنیان و اقتصاد مقاومتی می تواند مفید و راهگشا باشد.\nقبلی سهم شرکت های دانش بنیان در تولید رقابتی باید افزایش یابد\nبعد بهترین بازی های انیمه ای اندروید و آیفون از ناروتو تا حمله به


دستگاه سوییپر صنعتی Brava 1000 HT | جاروب محوطه\nدستگاه سوییپر دستی Brava 1000HT\nبرند : RCM گروه : سوییپر کد : Brava 1000 HT\nدستگاه سوییپر دستی Brava 1000 HT یک دستگاه جاروب مکانیزه مجهز به موتور بنزینی می باشد که قادر به انجام سریع و آسان عملیات نظافت است. با کاربرد این سوییپر کارآمد در عملیات نظافت فضاهای کوچک تا متوسط صرفه جویی قابل توجه در زمان و هزینه صورت می گیرد. کارایی تئوری این سویپر کاربردی 3800 مترمربع در ساعت بوده و گزینه ای ایده آل برای کاربرد در فضاهای داخلی و خارجی همانند انبارها، پارکینگ ها، باغ ها، ایستگاه های خدماتی، مجتمع های تفریحی، هتل ها، سوپرمارکت ها، کارگاه ها و صنایع کوچک محسوب می شود. استفاده از شاسی و سپر ضربه گیر فولادی، کاپوت ضد ضربه و چرخ های فلزی در تولید سوییپر صنعتی Brava 1000 HT موجب شده است که این دستگاه دارای استحکام و مقاومت بالا باشد و هنگام برخوردهای ناخواسته با موانع بسهولت دچار آسیب دیدگی نشود. این دستگاه همچنین مجهز به ترمز توقف، برس جانبی شناور با بالابرنده مکانیکی و استارتر الکتریکی می باشد.\nویژگی های دستگاه سویپر دستی Brava 1000 HT\nدستگاه سوییپر صنعتی دستی و بنزینی Brava 1000 HT دارای ویژگی‌های زیر می باشد:\nدستگاه جاروی محوطه Brava 1000 HT مجهز به موتور بنزینی قدرتمند بوده و برای کاربرد در فضاهای باز بسیار مناسب می باشد. همچنین تجهیز این دستگاه به یک موتور جلوبرنده قوی باعث شده است که کاربر هنگام هدایت دستگاه انرژی بسیار کمتری مصرف نموده و کمتر دچار خستگی شود.\nبه منظور دستیابی به حداکثر سودمندی، سوییپر صنعتی Brava 1000 HT دارای استارت الکتریکی می باشد.\nبرس مرکزی با چرخش پادساعتگرد\nجهت چرخش برس غلطکی سویپر دستی Brava 1000 HT بصورت پادساعتگرد می باشد و بنابراین در مقایسه با سوییپر صنعتی دارای برس مرکزی بچرخش ساعتگرد، حجم بیشتری از مخزن زباله هنگام کار پر می گردد. همچنین این دستگاه، هنگام جمع آوری مواد و آلودگی های سبک مانند کاغذ، برگ و ... عملکرد بهتری نشان می دهد.\nسطح فیلتراسیون وسیع\nبه منظور افزایش کیفیت نظافت تا حد امکان، دستگاه جاروب محوطه Brava 1000 HT به فیلتر کارتریجی با سطح فیلتراسیون 02/3 مترمربع تجهیز شده است که از بازگشت گرد و غبار به محیط کاملا جلوگیری می نماید.\nتکاننده الکتریکی فیلتر\nسیستم نظافت فیلتر سویپر Brava 1000 HT از نوع تکاننده الکتریکی می باشد که باعث می شود آلودگی تجمع یافته روی فیلتر به سرعت و سهولت از آن جدا گردد.\nجاروب محوطه Brava 1000 HT دارای شاسی فولادی، سپر فولادی ضربه گیر در بخش جلو، کاپوت ضد ضربه و چرخ های فلزی می باشد. بنابراین این سوییپر صنعتی دارای استحکام بالایی بوده و به راحتی آسیب نمی بیند.\nجاروی محوطه Brava 1000 HT برخلاف بسیاری از مدل های مشابه دارای محافظ برس جانبی می باشد. وجود این محافظ از آسیب دیدگی و کج شدن برس هنگام برخورد با موانع محیطی جلوگیری می نماید.\nبه منظور به حداقل رساندن فضای اشغال شده توسط دستگاه در مواقع مورد نیاز، دسته هدایت دستگاه سوییپر صنعتی دستی Brava 1000 HT به صورت قابل جمع شدن طراحی شده است.\nقطع و وصل عملکرد مکش در دستگاه سوییپر صنعتی Brava 1000 HT به سادگی و به سرعت توسط یک سوئیچ تعبیه شده بر روی بدنه دستگاه امکان پذیر است.\nتوان موتور (کیلو وات - اسب بخار) 4 - 5.5\nوزن دستگاه (کیلوگرم) 117\nدستگاه سوییپر دستی - Brava 1000 ET


بمب های چیزبرگر: چطور چیزبرگرهای متفاوت درست کنیم: آموزش ویدئویی همراه با ترجمه | | ویراز\nبمب های چیزبرگر: چطور چیزبرگرهای متفاوت درست کنیم: آموزش ویدئویی همراه با ترجمه\nمعمولا خوردن همبرگرها و چیزبرگرهای بزرگ داخل نان های نه چندان تازه کار سختی است. در این آموزش نحوه تهیه لقمه های خوشمزه و کوچک نان آموزش داده شده است که می توانید بمب های چیزبرگر را داخل آن ها جای دهید. ویدئو از پربازدیدهای رشته آشپزی در یوتیوب است و در مدت دو ماه نزدیک به ۴ میلیون بازدید داشته است. آموزش از کانال آشپزی 매일맛나 delicious day انتخاب شده است. آموزش های فست فود این کانال کره ای بسیار پرطرفدار است.\nمواد لازم برای تهیه خمیر نان:\nآرد نان پزی: ۱۸۰گرم\nنمک: ۱قاشق چای خوری (۳گرم)\nشکر: ۲٫۵ قاشق غذاخوری (۲۵گرم)\nخمیرمایه خشک: ۲قاشق چای خوری (۴گرم)\nکره: ۳۵گرم (در دمای اتاق شل شده باشد)\nشیر گرم: ۱۲۰میل\nمواد لازم برای داخل نانها\nهمبرگر (روست بیف) (دستور تهیه آن در پایین آمده است)\nسس همبرگر (دستور تهیه آن در پایین آمده است)\nمواد استفاده شده روی نان ها\nزرده تخم مرغ: ۱عدد (می تواند حذف شود)\nمواد لازم برای تهیه همبرگر (روست بیف)\nگوشت چرخ کرده: ۱۰۰گرم\nپیاز خرد شده: ۹۰گرم\nنمک: ۳ نیشگون\nسس سویا: نصف قاشق غذاخوری\nشراب مخصوص پخت و پر: ۱ قاشق غذاخوری (می توانید آن را حذف کنید)\nسیر چرخ شده/رنده شده: ۱ قاشق غذاخوری\nروغن پخت و پز: ۳ قاشق غذاخوری\nمواد لازم برای تهیه سس همبرگر\nسس مایونز: ۱٫۵ قاشق غذاخوری\nسس خردل: ۰٫۷ قاشق غذاخوری\nسس کچاپ: ۰٫۷ قاشق غذاخوری\nآرد ساده کمتر از آرد مخصوص پخت و پز نان، پف می کند. بهتر است از آرد مخصوص نان پزی استفاده کنید.\nشراب مخصوص پخت و پز می تواند حذف شود.\nزرده تخم مرغ به نان های شما براقیت جذابی می دهد. استفاده از شیر به تنهایی می تواند این رنگ را به شما بدهد اما نه براقیت را.\nنان های آماده شده را می توانید در فریزر نگه داری کرده و به موقع استفاده با ماکروویو گرم کنید. یا می توانید آن ها را مجددا در فر به مدت ۵ دقیقه با حرارت ۱۷۰درجه بپزانید. (در فری که از قبل گرم شده است با درجه حرارت ۱۷۰درجه سانتی گراد/ ۳۶۵درجه فارنهایت)\nنمک، شکر و خمیرمایه را به آرد اضافه کنید و هرکدام از آن ها را در قسمتی جداگانه از آرد مخلوط کنید. (به ویدئو مراجعه کنید) به دلیل اینکه اگر نمک و خمیرمایه مستقیما با هم تماس داشته باشند، تخمیر صورت نخواهد گرفت.\nسپس همه مواد را با هم مخلوط کنید.\nشیر گرم را اضافه کرده و مواد را مخلوط کنید.\nخمیر را با دست ورز دهید.\nکره باید بعدتر به خمیر اضافه شود تا عمل تخمیر به خوبی صورت بگیرد. کره شما باید در دمای اتاق نرم شده باشد.\nوقتی کره خوب با خمیر مخلوط شد، خمیر را به داخل ظرف پرتاپ کنید. (ویدئو را مشاهده کنید)\nاگر خمیر را روی سطح گرم ورز دهید، ظرف ۲-۳ دقیقه خمیر شما نرم و آماده می شود.\nخمیر را در ظرفی با پوشش پلاستیک و در جایی گرم (۳۵-۳۰ درجه سانتی گراد) قرار دهید تا اندازه آن ۲ تا ۳ برابر شود.\nتا زمانی که عملیات تخمیر صورت گیرد، شما به کارهای مربوط به تهیه محتویات داخل ساندویچ بپردازید.\nگوجه را ریز خرد کنید.\nنصف یک پیاز بزرگ را خرد کنید.\nدر ماهیتابه ۳ قاشق روغن ریخته و پیازها را سرخ کنید.\nوقتی پیازها سرخ شد، گوشت چرخ کرده را اضافه کنید.\nبلافاصله شراب، نمک، سس سویا، فلفل و سیر را به گوشت اضافه کنید.\nمواد را روی حرارت ملایم سرخ کنید.\nیک و نیم قاشق غذاخوری سس مایونز، ۰٫۷ سس خردل و ۰٫۷ سس کچاپ را در یک ظرف با هم مخلوط کنید.\nبعد از ۱ ساعت که خمیر شما آماده شد، روی سطح آردی کمی ورز دهید تا حباب های آن خارج شود.\nخمیر را به ۶ قسمت مساوی تقسیم کنید.\nهر قسمت از خمیر را به یک توپ کوچک تبدیل کنید. روی خمیرها را با پلاستیک بپوشانید تا خشک نشود.\nیک خمیر توپی شکل را برداشته و کمی آرد روی آن بپاشید. با وردنه خمیر را کمی صاف کنید. مرکز خمیر ضخیم تر و کناره ها نازک تر شود.\nحالا خمیر را پشت و رو کنید و با انگشتانتان کنارهای خمیر را نازک کنید.\nاکنون مواد داخل چیزبرگر شامل گوشت سرخ شده، گوجه فرنگی، خیارشور، سس همبرگر و پنیر را داخل نان بگذارید.\nنحوه لقمه کردن نان را با تماشای ویدئو بیاموزید. توجه داشته باشید اگر مواد زیادی داخل لقمه نان خود قرار دهید، بستن خمیر کار دشواری خواهد شد.\nلقمه های آماده شده را داخل سینی فر بچینید و روی آن را با پلاستیک بپوشانید تا کمی بیشتر پف کند. (۲۰دقیقه حدودا)\nزرده تخم مرغ و شیر را خوب مخلوط کنید. با استفاده از یک قلم مو مخلوط شیر و تخم مرغ (یا شیر به تنهایی) را روی نان ها بمالید و در نهایت کمی دانه کنجد روی نان ها بپاشید.\nقدم نهایی: در فر از پیش گرم شده با حرارت ۱۸۰درجه سانتی گراد (۳۵۶درجه فارنهایت) به مدت ۱۵-۱۰دقیقه بپزانید.\nعاشق بوی نان تازه این چیزبرگرها خواهید شد و روح مک دونالد را پیش خود حاضر خواهید یافت.\nلینک مشاهده ویدئو در یوتیوب: https://www.youtube.com/watch?v=a7brJ2UHIgQ\n2021-05-28 2021-05-28 Hamkar2\t۰ دیدگاه چیزبرگر،ساندویچ همبرگر


بایگانی‌های teaching - پارس کانادا\nبرچسب » teaching\nدر سه پست قبلی درباره شرایط عمومی تحصیل و اشتغال متقاضیان رشته معلمی و تدریس در مدارس کانادایی، راه‌های پیش روی مهاجران و نکاتی که مهاجران برای موفقیت در این رشته باید مراقب آنها باشند برای ورود به این رشته نکاتی بیان شد. در این پست به وضعیت شغلی و میزان درآمد این رشته پرداخته‌ایم. […]\nدر پست قبل درباره شرایط عمومی تحصیل و اشتغال متقاضیان رشته معلمی و تدریس در مدارس نکاتی بیان شد. در این پست بر روی موضوع معلمان مهاجر تمرکز می‌شود. شرایط تدریس برای معلمان مهاجر یا مهاجرین علاقه‌مند به تدریس معمولا مهاجرینی که می‌خواهند به شغل تدریس بپردازند سه دسته هستند: گروه اول […]


مواضع تیم مذاکره‌کننده ایرانی در وین\nامروز : سه شنبه ۵ بهمن ۱۴۰۰ ساعت ۱۷:۳۸\nشناسه خبر : ۲۴۳۰۱\nمنتشرشده درتاریخ : ۱۴۰۰/۰۹/۱۰ - ساعت : ۱۳:۲۳\nدور جدید مذاکرات رفع تحریمی از دو روز قبل در وین آغاز شده است و تیم مذاکره‌کننده ایرانی با ترکیبی جدید در این مذاکرات حاضر شده و مواضع اصولی خود را به طور صریح بیان کرده است.\nبه گزارش موج رسا; گفت‌وگوهای رفع تحریمی از دو روز قبل آغاز شد. تیم ایرانی با ترکیبی از متخصصان اقتصادی و سیاسی در این مذاکرات حاضر شدند و از سوی مقابل کشورهای 1+4 نیز دور میز دیپلماسی حاضر هستند.\nدر این دور از مذاکرات مواضع اصولی تیم مذاکره کننده کشورمان به این نحو به طرف مقابل اعلام شده است:\nهیأت ایرانی تأکید کرده مادامی که وضعیت تحریم‌ها روشن نشود، امکان تصمیم‌گیری در خصوص موضوعات دیگر وجود ندارد. همچنین تأکید شد تا زمانی که فهرست قرمز تحریمی در میان باشد، چراغ سبز بازگشت آمریکا به توافق روشن نخواهد شد.\nبنا به اظهارات علی باقری دیپلمات ارشد کشورمان در خصوص اسناد حاصل از ۶ دور مذاکره پیشین، این اسناد صرفا یک پیش‌نویس هستند و هرچند ایران تمام آن‌ها را کنار نمی‌گذارد، اما پیش‌نویس اساسا قابل تغییر و قابل مذاکره است، از این رو هیأت اعزامی جمهوری اسلامی ایران قصد دارد نظرات و پیشنهادات خود را در خصوص متون پیشین ارائه کرده و پیش‌نویس‌های تازه‌ای نیز روی میز بگذارد.\nموضع پیشین جمهوری اسلامی بار دیگر تکرار شد و بر این اساس تا زمانی که همه‌چیز مورد توافق قرار نگیرد، هیچ‌چیز مورد توافق نخواهد بود.\nتیم مذاکره کننده ایرانی همچنین اعلام کرده است رئیس‌جمهور پیشین آمریکا یک توافق کامل و نهایی را بر هم زده و انتظار این است که رئیس‌جمهور کنونی آمریکا دست‌کم به اندازه سلف خود جسارت به خرج داده و اجرای تعهدات این کشور را بپذیرد.\nموضع تیم ایرانی در خصوص بازگشت آمریکا به توافق نیز اینگونه بوده است که تنها لغو کامل تحریم‌ها و توقف فشار حداکثری با تمام لوازم آن است که می‌تواند به بازگشت آمریکا به توافق منتهی شود. تیم ایرانی اعلام کرده مذاکرات باید وضعیت لغو تحریم‌ها را به صورت «کافی، دقیق و روشن» مشخص نماید و تا زمانی که تحریم ها لغو نشده، اقدامات جبرانی ایران ادامه خواهد یافت.\nتیم مذاکره کننده ایرانی پایبندی کشورمان به تعهدات خود را اعلام کرده و تبیین کرده ایران همواره با دقت و وسواس پایبندی خود به تعهداتش را به صورت عملی نشان داده است و اکنون نیز برای دستیابی به یک «توافق منصفانه که حقوق مشروع ملت ایران را تأمین نماید» آمادگی و عزم کامل دارد. اما اگر آمریکا بخواهد با ایران وارد بازی تحریمی شود، جمهوری اسلامی ایران نیز به نحو مناسب به این بازی پاسخ خواهد داد.\nدر این دور از مذاکرات همه طرف‌ها به حق ایران برای پافشاری بر رفع تحریم‌ها اذعان کردند و مقرر شد که نشست کارگروه رفع تحریم آغازگر مباحث باشد.\nمذاکرات هسته ای ایران و کشورهای ۴+۱ در حالی در وین دنبال می شود که برخی طرف های مذاکره در کنار آمریکا تلاش تلاش می کنند تا بر روی روند مذاکرات اثرگذاری منفی داشته باشند.\nبرخی معتقدند که این شیوه برای افزایش فشار به تیم ایرانی برای عقب نشینی از خواسته اصلی خود یعنی لغو تحریم های ظالمانه، طراحی شده تا تیم مجبور شود تحت فشار در بازه زمانی کوتاه به خواسته های برخی طرف های اروپایی با همراهی آمریکا تن دهد./فارس\nکلید واژه : تیم مذاکره کننده وین زنجان


گزارش افتتاحیه سالن چندمنظوره فرهنگسرای نمارسانه - مؤسسه فرهنگی هنری نمارسانه\nگزارش افتتاحیه سالن چندمنظوره فرهنگسرای نمارسانه\nموسسه فرهنگی – هنری نمارسانه، با ده سال فعالیت مستمر فرهنگی در افغانستان، فعالیت‌های گسترده و مؤثری با هدف ارتقای سطح فرهنگ دینی و مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، در قالب تولید آثار تلویزیونی، انتشار هفته‌نامه، آموزش علوم سینمایی، راه‌اندازی کتابخانه عمومی، برگزاری نشست‌ها و گفتمان‌های فرهنگی، تولید نرم‌افزار و خبرگزاری فرهنگ انجام داده است.\nموسسه فرهنگی – هنری نمارسانه، با توجه به شناخت نیازهای فرهنگی به ویژه در میان جوانان و خانواده‌ها، در اردیبهشت 1395، به افتتاح سالن چندمنظوره فرهنگسرای نمارسانه، با گنجایش بیش از دویست نفر، اقدام کرد. این سالن به تجهیزات به‌روز و مناسب تجهیز شده است و توان پخش فیلم‌های سینمایی و برگزاری همایش‌ها، هم‌اندیشی‌ها و نشست‌های فرهنگی و علمی را دارد. این سالن، در افغانستان و به ویژه در شهر بزرگ کابل، بی‌مانند و منحصر به فرد به شمار می‌رود.\nگزارش جلسه افتتاحیه سالن چندمنظوره\nسالن چندمنظوره فرهنگسرای نمارسانه، با حضور شخصیت‌های سیاسی، به ویژه احمد ضیا مسعود، نماینده رئیس جمهور در امور حکومت‌داری خوب، مهندس محمد اسلم اکرمی، شهردار کابل، خانم مژگان مصطفوی، معین نشراتی وزارت اطلاعات و فرهنگ، سید فاضل سنچارکی، مشاور فرهنگی ریاست اجرائیه دولت افغانستان و جمعی از سینماگران، هنرمندان و اصحاب رسانه، در تاریخ 9 اردیبهشت، افتتاح شد.\nجلسه با پخش سرود ملی افغانستان آغاز و با قرائت قرآن کریم، ادامه یافت. سپس سید محمد تقی حیدری، رئیس و مؤسس فرهنگسرای نمارسانه، در سخنانی کوتاه، مقدم مهمانان را گرامی داشت و افزود: مجامع فرهنگی و فرهنگسراها، مراکزی هستند برای رشد و تعالی جامعه. این مراکز اسباب خوبی برای آسایش روحی و روانی مردم جامعه ما است. فرهنگ و هنر قلب تپنده هر جامعه است و حیات معنوی از مراکز فرهنگی و دینی در کالبد جامعه جاری می‌گردد.\nوی افزود: تأسیس و بهره‌برداری از سالن‌های نمایش و مراکز فرهنگی اسباب نوسازی و توسعه فرهنگی و علمی جوامع را فراهم می‌کند و این خود گامی است که پیشرفت شعور جمعی آدمیان نیز به آن تعلق دارد.\nوی همچنین هدف از راه‌اندازی سالن همایش و سینماخانواده موسسه فرهنگی – هنری نمارسانه را گامی به سوی رشد فرهنگ سینمایی و زمینه‌ساز پویایی فرهنگی افغانستان عنوان کرد.\nدر ادامه، پوهنیار سیده مژگان مصطفوی، معین نشراتی وزارت اطلاعات و فرهنگ، به سخنرانی پرداخت و گفت: افتتاح این سالن و دیگر مراکز نشر و پخش هنر سینمایی، در نوع خود گامی به سوی تغییر و ترقی ارزش‌های فرهنگی ـ هنری با رویکرد مثبت و دینی آن در افغانستان است.\nمعین نشراتی وزارت اطلاعات و فرهنگ با اشاره به محرومیت خانواده‌ها از سینمای خانوادگی در افغانستان، گفت: سال‌ها پیش این فرصت‌ها برای ما فراهم نبود، و اگر مرکزی برای نمایش و سینما بود، صرفاً یک محیط مردانه بود. از طرفی مردم نیز نسبت به سینما، دید منفی داشتند و آن را یک پدیده گمراه‌کننده تلقی می‌کردند. این حرکتی است برای زنده نگهداشتن رسانه‌های قدیمی ما. در حالی که اکنون رسانه‌های نوین و شبکه‌های اجتماعی همچون فیس‌بوک، توییتر تلگرام و… سبب شده که از صنعت سینما و هنر سینمایی، در کنار رادیو، تلویزیون و روزنامه، به عنوان رسانه‌های قدیمی یاد شود و کم کم این رسانه‌ها به حاشیه رانده شوند.\nدر ادامه این افتتاحیه، احمدضیا مسعود، نماینده ویژه رئیس جمهور در امور حکومت‌داری خوب، به سخنرانی پرداخت. وی گفت: فرهنگ در حیات ملی کشورها از مسائل بسیار پر ارزش و زیربنایی است و تا زمانی که فرهنگ و اسلوب زندگی مردم تغییر نکند، مسلماً که ما شاهد هیچ نوع تحول در سطح حیات سیاسی و اجتماعی و اقتصادی نخواهیم بود.\nوی افزود: آن چیزی که سبب رشد فرهنگ و هنر در جوامع می‌گردد، همین تأمین ارتباطات میان اعضای جامعه است که ریشه در فرهنگ جمعی و زبان دارد. این زبان است که افکار، عقاید و ایده‌های مختلف را به مخاطبین انتقال می‌دهد و وجه مشترک را میان همه گروه‌های اجتماعی ایجاد می‌کند.\nوی گشایش سالن همایش و سینما- خانواده موسسه فرهنگی – هنری نمارسانه را گامی به سوی ارتقای فرهنگ و هنر در کشور خواند.\nدر ادامه، مهندس محمد اسلم اکرمی، شهردار کابل، سخنرانی کرد. وی گفت، ما در زندگی شهری در کابل با چالش‌های فراوانی دست به گریبان هستیم و راه فائق آمدن به این چالش‌ها را در مبارزه فرهنگی آن جستجو می‌کنیم. فرهنگ شهرنشینی خود نمونه متمدن بودن یک ملت را نشان می‌دهد.\nوی افتتاح سالن همایش و سینما- خانواده موسسه فرهنگی- هنری نمارسانه را نشانه امیدواری برای رشد بینش‌ها و فرهنگ شهری در کابل عنوان کرد.\nمراسم افتتاحیه، با استقبال گرم شهروندان کابل، هنرمندان اصحاب رسانه و سینماگران و دانشجویان، مواجه شد. در پایان، شرکت‌کنندگان پس از پذیرایی، از فضای اداری، کتابخانه عمومی نمارسانه، بخش تولید، استودیو و خبرگزاری فرهنگ بازدید کردند و با کارکردهای این بخش‌ها از نزدیک آشنا شدند.


نقد نظریه‌ی تقیه در شیوه‌ی تبلیغ دین توسط اهل بیت علیهم السلام 2021-08-05 2021-08-05 0 421\nنقد نظریه‌ی تقیه در شیوه‌ی تبلیغ دین توسط اهل بیت علیهم السلام\nسوال: آیا این دیدگاه را که ائمه علیهم السلام در بیان معارف دین نیز تقیه کردند قبول دارید؟\nجواب: امروزه برخی از ما، وقتی با دشواری یا مشکلی فکری در روایات مواجه می‌شویم می‌گوییم این مطلب، از روی تقیه صادر شده و یا در فضای تقیه و خوف، رواج یافت و یا می‌گوییم امام به خاطر تقیه، درباره‌ی فلان مطلب، چیزی نگفت و یا فلان سخن را به خاطر تقیه، بر زبان آورد. اینها را می‌گوییم بدون اینکه دلیل درستی بر تقیه و وقوع آن در موارد مختلف ارائه کنیم. همین مساله، بزرگترین دلیل برای غیر شیعیان است که بگویند:«در هیچ چیزی نمی‌توان بر عالمان شیعی و پیروان آنها اعتماد کرد؛ زیرا کارهایی که انجام می‌دهند و سخنانی که می‌گویند مبتنی بر تقیه و فریبکاری است لذا نمی‌توان نظر واقعی آنها را در میان آشفتگی سخنانی که می‌گویند کشف کرد».\nحتی امروزه تصور برخی از ما نسبت به ائمه علیهم السلام اینگونه است که هزاران روایت از ایشان در فضای تقیه صادر شده است حتی آن روایاتی که در تفاصیل جزئی و ساده در فقه و آداب و اخلاق وارد شده که اکثر آنها نیز مورد اختلاف بسیار زیاد علمای دیگر فرق اسلامی است. این تصور ما نسبت به حجم زیادی از روایات ائمه علیهم السلام، باعث شده سلوک تبلیغی ایشان در بیان دین را آمیخته با ابهام و طفره رفتن و تشویش اذهانِ علماء و راویان و فقهای بعدی تصور کنیم. وقتی ما چنین تصوری از ائمه علیهم‌السلام ارائه می‌دهیم چگونه می‌توان ادعا کرد که ایشان، بیان کننده‌ی دین و شریعت هستند؟ هر وقت به روایتی از ائمه علیهم السلام برسیم که با اندیشه و تفکرات شخصیِ ما ناسازگار است می‌گوییم امام علیه‌السلام در حالت تقیه چنین سخنی را بر زبان آورده‌اند؛ تا جایی که براساس همین تصویر، حتی از یک روایت صحیح – از نظر سندی – و معتبر،فرار می‌کنیم بدون اینکه دلیلی برای کنار گذاشتن آن حدیث ارائه دهیم.\nاین چه گفتاری است که ائمه علیهم‌السلام را در هزاران روایتی که از ایشان به ما رسیده، در حالت تقیه تصور می‌کنیم و چنین تصویری از ایشان ارائه می‌دهیم؟ آنهم فقط به خاطر تبرئه‌ی راویان از جعل و کذب و دست بردن در روایات و یا به خاطر عدم وجود فهمِ تاریخی و زمان‌مند از برخی نصوص ائمه علیهم السلام! برای اینکه ساحت برخی از راویان را منزه از کذب و جعل نماییم ائمه علیهم السلام را تبدیل به اشخاصی می‌کنیم – بدون اینکه بفهمیم – که هر روز، یک جور حرف می‌زنند. به کتابهای برخی از اشخاص مراجعه کنید و ببینید چگونه با احادیث، تعامل نموده و برخورد می‌کنند و چگونه در استفاده از تقیه، زیاده روی می‌نمایند تا جایی که ناخودآگاه ائمه علیهم السلام را تبدیل به اشخاصی می‌کنند که اگر امروز نزد آنها بروید چیزی به شما می‌گویند و اگر فردا نزد آنها حاضر شوید چیزدیگری به شما می‌گویند. آیا این شیوه‌ی بیان دین و شریعت، شیوه‌ای ابتکاری و درست می‌باشد و یا شیوه و روشی مبهم و گنگ است که برای مراقبت از ساحت برخی نصوص و یا راویان و یا تفکرات و عقایدِ خود ما، اختراع شده است؟ حتی در برخی موارد با دو روایت متعارض مواجه می‌شویم که یکی از آنها را حمل بر تقیه می‌کنند در حالی که راوی هر دو روایت یک نفر همچون محمد بن مسلم است – این یک مثال واقعی است – سوال این است که چگونه امام علیه السلام در یک مکان از وی تقیه می‌کند و در مکان دیگر، تقیه نمی‌کند؟ این موارد نیاز به بحثی تاریخی دارد. اگر به همراه محمد بن مسلم در یکی از این دو ملاقات با امام علیه‌السلام، شخص دیگری بود که باعث شد امام از روی تقیه سخن بگوید چرا خودِ محمد بن مسلم به این مساله اشاره نکرد؟ در حالی که خودِ محمد بن مسلم از کسانی محسوب می‌شود که بیش از ما با شیوه‌ی ائمه علیهم السلام آشنا است و بیش از ما با ایشان زندگی کرده است.\nاز یک منظر، استفاده از نظریه‌ی تقیه به این شیوه‌ی افراطی آنهم به خاطر فرار از هر حقیقت تاریخی، چیزی جز فریبکاری و طفره رفتن از حقیقت نیست. باید با دلیل برای شما ثابت شود – حتی در قالب ترجیح – که فلان مسائل، به خاطر شرائط تقیه صادر شده‌اند؛ مانند اینکه فلان قضیه، از مواردی است که به شدت مرتبط با سلطان – آنهم در شرایطی بسیار حساس – می‌باشد به گونه‌ای که فعلا از وی نسبت به مردم، خوف و ترس وجود دارد. پس به جای اینکه ائمه علیهم السلام را به گونه‌ای تصویر کنیم که دائما در حال ترس از انعکاس رفتارهایی هستند که دیگران در برابرِ آنها انجام می‌دهند باید ایشان را همچون افرادی معرفی کنیم که حق را می‌گویند و در راه خداوند متعال از سرزنش هیچ شخصی نمی‌هراسند – همانطور که اخلاق انبیاء و سنت اولیاء در قرآن کریم اینگونه است – مگر اینکه وضعیت به قدری خطرناک شود که بیم کشته شدن و یا مفاسد بزرگ و … وجود داشته باشد که البته چنین شرایطی، وضعیت خاص خود را دارد و باید به شکل دقیقی مورد واکاوی و تحلیل قرار گیرد؛ نه اینکه هر گاه با تعارض بین روایات مواجه شدیم سریع از نظریه‌ی تقیه – آنهم بدون دلیلِ موجهی – استفاده نماییم به گونه‌ای که در این کار، دچار افراط شویم.\nآیا اجتناب و تنفر بقیه‌ی مسلمین از حق، باعث می‌شود ائمه علیهم السلام، حق را نگویند و غیر حق را به آنها ارائه دهند در حالی که می‌توانستند سکوت کنند و فقط از بیانِ حقیقت، طفره روند و چیزی نگویند نه اینکه قول باطل و غیر حق را بر زبان آورند؟ عجیب آنجاست که برخی از ما، بعضی روایات را حمل بر تقیه می‌کنیم در حالی که حکم بیان شده در آن روایت، موافق استدلالی است که امام علیه اسلام در همان روایت، برای آن حکم – آنهم با استناد به قرآن کریم – می‌آورد. چگونه ممکن است امام علیه السلام تا این اندازه تقیه کند و برای نظری که واقعا باطل است و خلاف حق می‌باشد اینگونه اقامه‌ی دلیل کند؟ آیا واقعا شیوه‌ی قرآن کریم که اهل بیت علیهم السلام از آن جدا نمی‌شوند اینگونه است؟ آیا این اندازه، تساهل و بی ثباتی در بیان حقائق دینی – به گونه‌ای که باعث سردرگمی شیعیان در شناخت مقصودِ ائمه علیهم السلام می‌شود – جایز است؟ آیا می‌توان پذیرفت ائمه علیهم السلام چنین کاری انجام می‌دهند؟ آیا می‌توان دو یا سه روایت را که می‌گویند خود ائمه علیهم السلام بین شیعه اختلاف می‌افکندند پذیرفت وسپس چنین نتیجه گرفت که هر گروه از شیعیان، حکمی مختلف و متفاوت با یکدیگر دارند تا در نزد سایر مسلمین، چنین وانمود شود که آنها با هم اختلاف دارند؟ آیا ائمه علیهم السلام نمی‌توانستند به جای اینکه شیعه را به این شیوه گمراه کنند تا در شناخت حق، سردرگم باشند، آنها را با حق آشنا نموده و سپس به منظور حمایت از آنها، دستور می‌دادند در برابر دیگران، در انجام دستورات، به گونه‌ای عمل کنید که گویا با یکدیگر متحد نیستید و اختلاف دارید؟ آیا ما حق نداریم در برابر چنین روایاتی که تعداد آنها هم واقعا کم است توقف کنیم و متن آنها را نقد نماییم؟\nمن از همه دعوت می‌کنم – همانطور که قبلا در بحثی که پیرامون نقد متن حدیث داشتم اشاره نمودم – بازگشتی داشته باشیم و به تصویرِ کلیشه‌ای که از ائمه علیهم السلام توسط برخی از ما ارائه شده نگاهی بیاندازیم؛ همان تصویری که ائمه علیهم السلام را همچون افرادی نشان می‌دهند که هر روز، یک حرف و سخنی را بر زبان می‌آورند و برای شیعه، بیش از یک دین را ارائه می‌کنند و آنها را در حالت سرگردانی و گمراهی قرار می‌دهند. به جای اینکه چنین تصویری از ائمه علیهم السلام ارائه دهیم باید راویانی را که خواسته یا ناخواسته، سبب پیدا شدن چنین وضعیت مضطربی در روایات و در نتیجه تعارض میان آنها شده‌اند متهم کنیم. آیا برخی از شیعیان، به اهل سنت این ایراد را نمی‌گیرند که به خاطر حفاظت از منزلت صحابه، از ارزش و قدر و منزلت پیامبر صلی الله علیه و آله فروکاستند؟ آیا لازم نیست که شیعه نیز متوجه این مساله باشد و از شأن ائمه علیهم السلام به خاطر مراقبت از قدر و منزلت اصحاب آنها، فرونکاهند؟ من می‌دانم که ممکن است با این سخنان، برخوردی احتیاط آمیز شود مخصوصا بعد از اینکه به این روشِ کلیشه‌ای و رایج در تعامل با روایات متعارض، انس گرفته‌ایم به گونه‌ای که اصلا احساس نمی‌کنیم این روش، معیوب و علیل است. در عین حال، من صادقانه، دیگران را دعوت می‌کنم به اینکه اهل بیت علیهم السلام را به عنوان افرادی بشناسیم که بدون واهمه از هیچ کسی، و نیز بدون در نظر داشتن اینکه دیگران درباره‌ی آنها چگونه قضاوت می‌کنند، حقیقت را بر زبان جاری می‌کنند. البته در وضعیت‌های خاص و غیرعادی، ممکن است برخی از امور با توجه به شرایط تقیه، تفسیر شود ولی همین موارد نیز از جهت سنخ موضع گیری‌ها و افکار و دیدگاه‌ها و … محدود و کم خواهند بود.\nآیا ائمه علیهم السلام، ملزم به پاسخ دادن به هر سوالی بودند در حالی که از ایشان روایت شده که فرمودند: سوال کردن، بر شما واجب است اما جواب دادنِ سوالِ شما، بر ما واجب نیست؟ با این وصف چرا به جای اینکه پاسخی بر زبان آورند که خودِ ایشان، غیر واقع و ناحق بودن آن را می‌دانند در برابر سوال، سکوت اختیار نمی‌کنند؟ اصلا فرض کنیم ائمه علیهم السلام، نظری را ابراز کنند که مخالف مالک و یا ابی حنیفه باشد؛ در این صورت آیا چنین اظهار نظری باعث می‌شود به زندان بیافتند در حالی که خود ابوحنیفه، در دولت اولِ عباسیان، مورد ظلم و ستم واقع می‌شد؟ آیا حق نداریم درباره‌ی چنین تصویری از ائمه علیهم السلام که توسط برخی از ما ارائه شده، درخواست تجدید نظر کنیم؟ مخصوصا با توجه به اینکه چه بسا، منشأ این تصویر از اهل بیت علیهم السلام، برخی از راویان و یا حتی غالیانی باشند که می‌خواستند به مردم چنین بقبولانند که «ای مردم! در نزد ما اسراری نهفته است و اگر روایاتی را دیدید که مخالف و متعارض با اسراری بود که ما از اهل بیت نقل می‌کنیم ما را تکذیب نکنید زیرا اهل بیت علیهم السلام از روی تقیه سخن می‌گویند و … ». آیا این احتمال را نباید جدی گرفت و به جای اینکه آن را فقط به عنوان یک وضعیت تاریخی شناسایی کنیم مورد بحث و بررسیِ علمی قرار داده و از این منظر تحلیل کنیم؟ ما امام صادق علیه السلام را به عنوان شخصیتی موقر و مورد احترام در میان اهل علم و زهد معرفی می‌کنیم که هزاران شاگرد در محضر ایشان حضور داشتند که به معنای حضور حداکثری ایشان در محافل علمی است؛ با این وصف، چگونه ممکن است چنین شخصیتی، از تقیه به صورت افراطی استفاده کند آن هم نه بدین صورت که خودِ ایشان با دستان بسته نماز بخوانند بلکه در قالبِ بیان دین در شکل غیر واقعی و ناصحیحِ آن بدین صورت که بفرماید:«با دست بسته نماز بخوانید» و البته همین امام صادق علیه السلام می‌داند مالک بن انس، تکتف و دست بسته نماز خواندن را واجب نمی‌داند و حتی مشکلی در مخالفت با آن ندارند؟ آیا واقعا داده‌های تاریخی، چنین به ما می‌گوید که خطرهای پیرامون امام صادق علیه السلام و شیعیان ایشان، به حدی گسترده بوده که حتی تفاصیل جزئی را نیز – که شاهد اختلافات بسیار حتی در میان اهل سنت نسبت به آن تفاصیل هستیم – در بر می‌گرفت؟ مخصوصا با توجه به اینکه همه می‌دانند در دولت عباسیان، حداقل تا بعد از امام کاظم علیه السلام، هیچ مذهبی فقهی به عنوان مذهب رسمی، اعلام نشد؛ لذا این پیش فرض نیز که در آن زمان ها، یک مذهب رسمی وجود داشت نیازمند بررسی عمیق بوده و چنین ادعایی، بسیار خالی از دقت است بلکه یک تصویر کلیشه‌ای و البته بدون دلیل است و چه بسا منشأ آن، توجیه وضعیت موجود در تعامل با روایات است؛ زیرا در صورت فقدان چنین پیش‌فرضی، این ترس وجود دارد که روایات زیادی کنار گذاشته شوند و یا مشکلات زیادی در سندهای احادیث و راویان آنها به وجود آید.\nمقصود من از طرح این نظریه، تجدید نظری دوباره است آنهم به شیوه‌ای که بیشتر، آماده‌ی بررسی نقد راویان و روش‌های آنان در نقل احادیث شویم به جای اینکه اهل بیت علیهم السلام را به صورت اشخاصی جلوه دهیم که برخی از ما احساس کنند ایشان – العیاذ بالله – در بیان دین برای امت‌های هم عصر خود – و بالتبع، برای امتهای بعدی – اهلیتِ امانت داری ندارند. هر کسی که از بحران تعارضِ احادیث در نزد امامیه و روش‌های تعامل برخی از آنها با این بحران آشنا باشد متوجه آنچه که می‌گویم خواهد شد و پی به اهمیت آن می‌برد و متوجه می‌شود این نگاهی که در سطور پیشین عرض کردم می‌تواند منجر به ایجاد روشی در تعامل با تراث حدیثی ما شود که کاملا متفاوت با روش‌های متداول است.\nالبته مقصود من از این سخنان، برانگیختن قوه‌ی تفکر در این زمینه‌ها است که به نظر قاصر من، بسیار لازم و جدی است. می‌دانم که ممکن است کسی در برابر این سخنان، بگوید:«با روایاتی که برای علاج تعارض میان احادیث وارد شده چه می‌کنید؟ چون در برخی از آنها چنین آمده است که از میان دو روایت متعارض، روایتی را برگزینید که مخالف با اهل سنت باشد و … »؟ من در پاسخ خواهم گفت در تمام این روایات نیز – که تعداد آنها کم است – باید اندیشید و به گونه‌ای آنها را مورد بررسی قرار داد تا اشکال فوق، حتی الامکان پیش نیاید و یا حداقل مجال کمتری برای خودنمایی بیابد. سخنانی که در اینجا می‌گویم از روی خطورات ذهنی و بدون تحقیق و تامل نیست؛ قبلا در درس خارج، پیرامون این مساله، مباحثی را مطرح کردم که البته هنوز منتشر نشده است؛ زیرا برخی از ما، ائمه علیهم السلام را همچون افرادی امنیتی و اطلاعاتی به تصویر کشیدیم که هر روز – العیاذ بالله – هزاران بار، رنگ عوض می‌کنند. من در آن مباحث، این مشکل را مورد بررسی قرار دادم و هر دلیلی را که ممکن بود برای توجیه نظریه‌ی تقیه آورده شود بررسی کردم – البته منظور من، تقیه در بیان دین از سوی ائمه علیهم السلام است نه تقیه در تطبیق دین و انجام دستورات دینی؛ در این نکته باید خوب دقت کنید تا متوجه موضوع بحث ما شده و گمان نبرید من اصلِ تقیه را مورد تشکیک قرار داده و آن را قبول ندارم – و در آن مباحث، این نظریه که «رشد، در مخالفت با اهل سنت است» را بررسی کرده و به این نتیجه رسیدم که هیچ یک از روایاتی که می‌گویند «از بین دو حدیث متعارض، حدیثی را برگزینید که مخالف اهل سنت است» سند درستی ندارند؛ حتی روایت «الراوندی» که سند آن را شهید صدر، تصحیح می‌کند؛ علاوه بر اینکه تعداد این روایات بسیار اندک است؛ لذا من در آن بحث، وجود یک معیار الزامی در ترجیحِ یکی از دو روایتِ متعارض بر اساس مخالفت با اهل سنت – مگر در محدوده‌ای بسیار کوچک – را نپذیرفتم که البته برخی از علماء نیز بر همین عقیده هستند مانند آخوند خراسانی مولف کفایة الاصول – که بنا بر یک فرض، قائل به تخییر است و نه ترجیح – و البته آخرین آنها هم آیة الله سید تقی قمی هم نیست.\nلازم به ذکر است که انتقادات من، متوجه آن گروهی است که در استفاده از نظریه‌ی تقیه در بیان دین و تصویر ائمه علیهم السلام بر اساس آن، افراط می‌کنند؛ و الا وقتی به بسیاری از علماء مراجعه می‌کنیم این پدیده‌ی افراطی را مشاهده نمی‌کنیم و برعکس، متوجه می‌شویم که در تطبیق و استفاده از اصل تقیه در بیان دین توسط ائمه علیهم السلام، منطقی و متعادل عمل می‌کنند. این را گفتم تا به ذهنِ مخاطبین – مخصوصا غیر شیعیان – یک تصویر غیر دقیق از تلاش‌های علمای سابق و معاصر، خطور نکند.\nجميع عدد الزيارات : 23217173 عدد زيارات اليوم : 18150


اوکراین نظر خود را در مورد عامل حمله سایبری – RT روسیه و اتحاد جماهیر شوروی سابق تغییر می دهد – هلال نیوز\nکیف یک روز پس از متهم کردن بلاروس، روسیه را عامل یک حمله سایبری گسترده معرفی کرده است.\nوزارت اوکراین اکنون می گوید “شواهد” نشان می دهد که مسکو در پس حمله روز جمعه به وب سایت های دولتی کی یف بوده است. این اقدام پس از آن صورت می گیرد که یکی دیگر از مقامات انگشت اتهام را به سمت هکرهای مورد حمایت اطلاعات بلاروس نشانه رفته است.\nاین بیانیه کمتر از یک روز پس از آن صادر شد که سرگئی دمدیوک، معاون وزیر امنیت ملی و شورای دفاع اوکراین، بلاروس را مسئول این حادثه دانست. گفته می شود که این هک گسترده، وب سایت وزارت امور خارجه و تعدادی دیگر از سازمان های دولتی را به طور موقت از دسترس خارج کرده است.\nبر اساس بیانیه کتبی Demeduk در روز شنبه به رویترز، تحریف صفحات فرود وب سایت به سادگی انجام می شود “پوشش دادن” برای نامشخص “اقدام مخرب … پشت صحنه.”\nاما اکنون وزارت تحول دیجیتال این را می گوید همه شواهد حاکی از این واقعیت است که روسیه پشت این حمله سایبری قرار دارد. در بیانیه ای که یکشنبه منتشر شد. او نمونه های خاصی را در تأیید این ادعا ارائه نکرد و از اوکراینی ها خواست که این کار را انجام ندهند “وحشت،” به آنها اطمینان دهید که اطلاعات شخصی آنها به صورت ایمن ذخیره می شود “رجیسترهای مناسب” که برای هکرها غیرقابل دسترسی بود.\n“مسکو به جنگ ترکیبی ادامه می دهد” این وزارتخانه اعلام کرد که علیه کی یف، حمله سایبری صورت گرفته است “یکی از مظاهر” از این درگیری او روسیه را به تلاش برای بی‌ثبات کردن اوکراین از طریق تضعیف اعتماد عمومی به نهادهای دولتی آن از طریق افشای آسیب‌پذیری‌های ادعایی آنها و بستن سرویس‌های آنلاین آنها متهم کرد.\nروز قبل، دمدیوک اصرار داشت که گروه جاسوسی سایبری البته “مربوط به خدمات ویژه جمهوری بلاروس”. وی خاطرنشان کرد که بدافزار مورد استفاده در این حمله بود “بسیار شبیه” به مواردی که توسط گروه‌هایی که قبلاً متهم به حملات سایبری در ایالات متحده بودند، مانند افرادی که به هک کردن رایانه‌های کمیته ملی دموکرات‌ها قبل از انتخابات ریاست‌جمهوری 2016 متهم شده بودند، استفاده می‌کردند.\nبلافاصله پس از حمله روز جمعه، اولگ نیکولنکو، سخنگوی وزارت خارجه اوکراین، احتمال داد که مسکو پشت آن باشد.\nدیمیتری پسکوف، سخنگوی کرملین در مصاحبه ای که قرار بود یکشنبه برای روز یکشنبه برنامه ریزی شده بود به سی ان ان گفت که روسیه “هیچ ربطی به این حملات سایبری ندارد.” او اتهامات علیه مسکو را رد کرد یک اتهام بی اساس دیگر.\nکرملین به سی ان ان درباره احتمال استقرار تسلیحات در اوکراین گفت


این نسخه ازcall of duty هیچ گاه ساخته نخواهد شد - طرح مشاوره تخصصی صنعتlطرح مشاوره تخصصی صنعتl\nاین نسخه ازcall of duty هیچ گاه ساخته نخواهد شد\nارسال شده درفوریه 12, 2019 » توسط : admin1951 » دسته بندی ها: اخبار صنعت » دیدگاه‌ها برای این نسخه ازcall of duty هیچ گاه ساخته نخواهد شد بسته هستند\nسال ۲۰۱۶ بود که استودیوی اینفینیتی وارد (Infinity Ward) تصمیم به عرضه‌ی نسخه‌ای جدید از سری Call of Duty گرفت. Call of Duty: Infinite Warfare یک بازی علمی تخیلی است که در آن بازه‌ی زمانی، کمتر کسی انتظار معرفی آن را داشت؛ چراکه بسیاری از طرفداران از نسخه‌های علمی تخیلی خسته شده بودند و خواستار نسخه‌ای در زمان حال بودند. همین موضوع باعث شد که این بازی با مشکلاتی مواجه شود و به رغم بخش تک‌نفره‌ای قابل قبول، بخش چند‌نفره‌ی آن، انتقادات بسیاری را به خود دید.\n← چرا افزایش سرمایه ریسک‌پذیر، موفقیت را تضمین نمی‌کند.\nمایکروسافت بی سر و صدا به روزرسانی جدید کنسول XBOX ONE را منتشر کرد →


یئنی شاپ | Yenishop\n(+98) 41 35256456\nورود / ثبت نام لیست قیمت\nتا 2 اینچ\n2 تا 4 اینچ\n4 تا5 اینچ\nبزرگتراز 5 اینچ\nکوچکتر از 8 اینج\n8تا 10 اینج\nبزرگتر از 10 اینج\nکیف-کاور و قاب محافظت تبلت\nاویگزیر | Avexir\nکارت گرافیکی Graphic Card\nدرایور نوری اکسترنال External Drive\nدیسک نوری DVDrw\nاکسس پوینت Acess Point\nکیستون باکس Keystone\nکیستون باکس Keystone Box\nسیاست حفظ حریم خصوصی کاربران ینی‌شاپ\nآخرين ويرايش 94/11/18\nحریم خصوصی کاربران ینی‌شاپ\nاز اولویت‌های ینی‌شاپ حفظ حریم خصوصی کاربران عزیز می‌باشد. ینی‌شاپ تاکید ویژه‌ای بر حفظ اطلاعات شخصی کاربران محترم که به انواع مختلف و بدلایل گوناگون بدست ینی‌شاپ می‌رسد؛ دارد. شما به عنوان یکی از اعضای ارزشمند ینی‌شاپ برای ایجاد حساب کاربری؛ اطلاعات شخصی خود از جمله شماره تلفن، ایمیل و آدرس خود را در سایت ثبت می‌نمائید که از این اطلاعات صرفا برای ارائه خدماتی من جمله طی نمودن مراحل خرید، ارسال سفارش، عضویت در خبرنامه، ارسال پیامک جهت آگاهی از روند ارسال محصول استفاده خواهد شد. لازم به یادآوری است مطالبی همانند خبرنامه ینی‌شاپ تنها در صورت تمایل شخصی شما به آدرس ایمیل شما و یا شماره تلفن همراه شما ارسال خواهد شد. چنانچه تمایلی به دریافت اخبار و مطالب خبرنامه نداشته باشید می‌توانید از آن انصراف دهید.\nینی‌شاپ این حق را برای خود محفوظ می‌دارد که نقد و نظرهای ارسالی کاربران را در راستای رعایت قوانین وب سایت ویرایش نماید. اگر نظر یا پیام ارسال شده توسط کاربر مشمول مصادیق محتوای مجرمانه باشد، ینی‌شاپ می‌تواند از اطلاعات ثبت شده برای پیگیری قانونی استفاده کند.\nحفظ و نگهداری نام کاربری و رمز عبور بر عهده کاربران عزیز می‌باشد. لذا کاربران محترم موظف هستند برای جلوگیری از هرگونه سوء استفاده احتمالی، از فاش نمودن آن برای اشخاص دیگر اجتناب نمایند. ینی‌شاپ هویت شخصی کاربران محترم را محرمانه می‌داند و اطلاعات شخصی آنان را به هیچ شخص یا سازمان دیگری فاش نمی‌کند مگر اینکه با حکم قانونی مراجع ذی‌صلاح الزامی برای آن وجود داشته باشد.\nینی‌شاپ نیز همانند دیگر وب‌سایت‌ها اطلاعاتی همچون:\nآدرس آی‌پی کامپیوتر کاربران\nآدرس اینترنتی سایتی که از طریق آن کاربران وارد سایت ینی‌شاپ می‌شوند.\nتاریخ و زمانی که کاربران وارد سایت ینی‌شاپ می‌شوند و مدت زمانی که در سایت هستند.\nنام و نسخه سیستم عامل و مرورگر اینترنتی کامپیوتر کاربران\nصفحاتی از سایت که توسط کاربران مشاهده می‌شود\nنوع مرورگری که استفاده می‌شود.\nرا جمع‌آوری می‌کند. این اطلاعات نمی‌تواند هویت کاربران را شناسایی کند.\nینی‌شاپ این اطلاعات را از بازدیدکنندگان بسیار زیاد سایت جمع‌آوری کرده آنها را تجزیه و تحلیل می‌کند تا از این اطلاعات در راستای:\nبررسی صفحات و مسیرهایی که توسط بازدیدکنندگان و یا کاربران خدمات آنلاین استفاده شده است.\nساماندهی تبلیغات و یا پیشنهادات مانند آگهی‌های خدمات آنلاین ینی‌شاپ، وب‌سایت‌ها و خدمات آنلاین سازمانها و کمپانی‌های دیگر\nبررسی نحوه استفاده از آگهی‌های تبلیغاتی اینترنتی ینی‌شاپ و همینطور بررسی لینک‌های سایت که در وب‌سایت‌های همکارانمان قرار داده شده است.\nاستفاده نماید تا بتواند خدمات بهتری به کاربران خود ارائه دهد.\nلینک‌های اشخاص ثالث\nدر موارد خاص ممکن است سایت ینی‌شاپ حاوی لینک‌های الکترونیکی به سایت‌های دیگر باشد. در صورتی که کاربران عزیز بخواهند از این سایت‌ها بازدید کنند، خط مشی حفظ حریم خصوصی و اولویت‌های حریم خصوصی سایت‌های ثالث معتبر خواهد بود.\nاگر کاربران محترم اعتراضی نسبت به لینک‌های سایت ینی‌شاپ داشته باشند، می‌توانند با ینی‌شاپ به آدرس info@yenishop.ir در تماس باشند.\nکاربران محترم این حق را دارند که از اطلاعات نگهداری شده خود آگاهی داشته و از ینی‌شاپ بخواهند تا تغییراتی در آن‌ها ایجاد کند تا دقیق و به روز باشند. اگر به این امر تمایل داشته باشند می‌توانند به حساب کاربری خود مراجعه نموده و یا با ینی‌شاپ به آدرس info@yenishop.ir در تماس باشند.\nتغییرات در خط مشی حفظ حریم خصوصی ینی‌شاپ\nهرگونه تغییرات آتی در خط مشی حفظ حریم خصوصی ینی‌شاپ بر روی سایت قرار خواهد گرفت و در صورت نیاز از طریق ایمیل نیز اطلاع رسانی خواهد شد.\nهفت روز بازگشت\nبازی های ویدئویی و کنسول\nتلویزیون و شنیداری\nدرباره یئنی شاپ\nتبریز، خیابان امام خمینی، جنب مسجد کبود، پاساژ ابریشم، طبقه زیر همکف واحد 29\n© یئنی شاپ - تمام حقوق محفوظ است


جام جم آنلاین - جزئیات طرح خارج کردن ترکیه از پروژه «اف 35»\nشنبه 18 خرداد 1398 ساعت 10:48\nجزئیات طرح خارج کردن ترکیه از پروژه «اف 35»\nسرپرست پنتاگون با ارسال نامه‌ای به همتای ترکیه‌ای، جزئیات طرح آمریکا برای خارج کردن آنکارا از پروژه جنگنده‌های «اف 35» به دلیل مشارکت در پروژه روسی «اس 400» را تشریح کرد.\nبه گزارش جام جم آنلاین از فارس، «پاتریک شاناهان» سرپرست موقت پنتاگون (وزارت دفاع آمریکا) با ارسال نامه‌ای به وزیر دفاع ترکیه، جزئیات طرح واشنگتن را برای خارج کردن آنکارا از برنامه جنگنده‌های «اف-35» به دلیل خرید سامانه‌های دفاع هوایی «اس-400» روسیه تشریح کرد.\nروز گذشته نیز مسئولان آمریکایی اعلام کردند که از این پس هیچ خلبان ترکیه‌ای برای آموزش کار بر روی جنگنده اف ۳۵ پذیرش نخواهد شد.\nبرنامه خارج کردن ترکیه از پروژه اف-35 در حالی صورت می‌گیرد که شرکت دفاعی «روس‌تک» روسیه روز گذشته (جمعه) اعلام کرد که اولین سکوی پرتاب سامانه موشک ضدهوایی اس 400 ظرف دو ماه و زودتر از برنامه‌ریزی اولیه، وارد ترکیه خواهد شد.\nروابط دو کشور آمریکا و ترکیه به علت تصمیم ترکیه برای خرید سامانه دفاع موشکی اس ۴۰۰ از روسیه مرحله بحرانی را شاهد است. آمریکا خرید این موشک‌ها از روسیه را یک خطر بزرگ برای خود می‌پندارد و معتقد است که ترکیه نمی‌تواند همزمان از هر دو جنگ‌افزار استفاده کند.\nکد خبر : 3771663465747740600\nبرچسب‌ها : پنتاگون جنگنده اف ۳۵ اس 400 جزئیات طرح خارج کردن ترکیه از پروژه «اف 35»


مسیر شما اسلاید » قائم مقام دبیرکل خانه صنعت،معدن و تجارت ایران: گام اول، تقویت استقلال تامین‌اجتماعی است\nسازمان تامین‌اجتماعی برای تحقق اهداف خطیر خود در برهه حساس کنونی باید اصلاحات بنیادی را در ساختار خود ایجاد کند و همراهی دولت در این زمینه بسیار ضروری است چنانکه بدون همراهی دولت نمی‌توان به اصلاحات مورد نیاز امیدوار بود.\nهدف از راه‌اندازی سازمانی مثل سازمان تامین‌اجتماعی این است که سازمان و تشکیلاتی در کشور داشته باشیم که در مورد رفاه اجتماعی به طور عام جواب‌گو باشد و در سیاست‌گذاری‌های کلی حوزه رفاه نیز موثر باشد. مجموعه بخش‌های شکل‌دهنده سازمان یعنی هر سه رکن دولت، کارفرمایان و کارگران، وظایفی به عهده دارند. کارفرما و کارگر باید سهم بیمه بپردازد و دولت باید بدون چشمداشت به منابع این دو رکن، بر فرایند جمع‌آوری و سرمایه‌گذاری مجدد و پرداخت به ذی‌نفعان نظارت کند. بررسی عملکرد این سه بخش، اما طی این مدت نشان از انحراف از نقش‌های واقعی دارد. نه کارفرما توان اقتصادی پرداخت حق‌بیمه دارد (که این ناتوانی در شرایط سخت اقتصادی فعلی کمتر هم شده است) نه حق‌بیمه پرداختی کارگران مکفی است و نه دولت‌های مختلف خود را از دست‌درازی به منابع سازمان دور نگه داشته‌اند. به همین دلیل تحقق مطالبات کارگران و بازنشستگان دشوار شده است.\nضمن آنکه پیش‌بینی از آینده سازمان، بیانگر تقلیل هرچه بیشتر منابع و حتی زنگ خطری به عدم پوشش نیازها از طریق آن است. نوع نگاه دولت‌ها در سال‌های گذشته به ذخایر سازمان و سرمایه‌گذاران، نگاهی خودمحورانه بوده است.\nتعداد بازنشسته‌ها در حالی افزایش پیدا می‌کند که تعداد بیمه‌شدگان به این اندازه نیست. سازمان تامین‌اجتماعی در صورتی قادر به حل مشکل است که اول از همه از بار سنگین تصمیم‌های نهادهای دیگر رهایی پیدا کرده و سپس به طور جداگانه در خصوص امور خود، تصمیم‌گیری و اعمال مدیریت کند.\nآرمان خالقی قائم مقام دبیرکل خانه صنعت، معدن و تجارت ایران\n« سقوط تا ۱۲ میلیونی قیمت خودروهای داخلی/خودروهای خارجی تا ۵۰ میلیون تومان ارزان شدند\nرییس خانه صنعت، معدن و تجارت ایران: میز طلا و جواهر در اصفهان راه اندازی شود »


کتاب‌ها درسهایی از نهج البلاغه - جلد ششم - صفحه ۴۶۰ | آیت‌الله منتظری\nصفحه نخستکتاب‌هادرسهایی از نهج البلاغه جلد ششمصفحه ۴۶۰\nسلامت ببرم و از این جراحت خوب شوم "فذاک": پس همان، یعنی خوب دیگر جان به سلامت برده ام، وگرنه آن بحث دیگری است.\nاینجا باید توجه داشته باشیم که اولا: قدم حضرت لغزش نداشته است؛ و ثانیا: آن حضرت عاشق شهادت بوده است. بنابراین مقصود از لغزش، کنایه از ضربه خوردن است که بالاخره یک نوع آسیب و لغزش بدنی و جسمانی است.\n"و ان تدحض القدم فانا کنا فی أفیأ أغصان و مهب ریاح و تحت ظل غمام"\n( و اگر قدم بلغزد [ و مرگ مرا دریابد] پس همانا ما در سایه های شاخه ها و در محل وزش بادها و زیر سایه ابری قرار داشته ایم.)\n"قدم" حکم مؤنث را دارد و به همین جهت فعل آن "تدحض" به شکل مؤنث آمده است.\nحضرت میفرماید: اگر من از این ضربت نجات یافتم که مراد و مطلوب شما خواهد بود؛ "و ان تدحض القدم": و اگر هم لغزش دیگری به من رسید، یعنی از این دنیا رفتم "فانا کنا فی أفیأ أغصان": پس همانا ما در پناه سایه شاخه های درختانی هستیم که این سایه ها زودگذر هستند.\nنکته ای که در اینجا قابل توجه میباشد این است که حضرت با "ان" شرطیه یا "اگر" تعبیر میفرماید که به حسب ظاهر با علم آن حضرت منافات دارد. به تعبیر دیگر حضرت به طور صریح نمی فرماید که بالاخره از این ضربت نجات پیدا میکند یا نه.\nدر پاسخ این شبهه باید گفت: علم امام (ع) به امور غیبی ملازم با آن نیست که گفتن این امور در همه جا به صلاح و مصلحت بوده است. بلکه امامان در بیشتر اوقات مأمور به ظواهر بوده اند و باید مطابق شرایط و روال عادی با مردم سخن میگفتند،


عرش نیوز - فیلم‌های تلویزیون در تعطیلات/ همراهی «این گروه خشن» با «آژانس شیشه‌ای» و «دعوت»\nپنجشنبه ۹ شهريور ۱۳۹۶ ساعت ۰۹:۴۸\nفیلم‌های سینمایی و تلویزیونی متفاوتی در روزهای پایانی هفته و مقارن با عید سعید قربان از شبکه‌های مختلف سیما پخش می‌شود.\nبه گزارش خبرگزاری فارس، فیلم‌های سینمایی و تلویزیونی و انیمیشن «این گروه خشن»، «ابراهیم و آتش»، «سرآشپز»، «میش»، «ستاره‌های درخشان»، «جومانجی»، «درخت چشمه»، «مشکلات یک مرد محترم» «سرقت از یک سارق»، «هلیوس»، «کارآگاهان خصوصی»، «پیرمرد صدساله‌ای که از پنجره بیرون پرید و فرار کرد»، «ریو»، «تراکتور خاکستری کوچولو»، «کلید شانس»، «تمتع»، «یک روز از زندگی»، «پنگوئن‌های آقای پاپر»، «ما باغ وحش خریدیم» «مکس پین»، «آژانس شیشه‌ای»، «دعوت»، «هدیه نهایی»، «شرکت»، «نقطه شکست»، «پیرمردهای غرغرو»، «راز خانه بهجت»، «هربی پرواز می‌کند»، «ترش و شیرین» و «جک ریچر» پنج‌شنبه و جمعه 9 و 10 شهریورماه از شبکه‌های سیما روی آنتن می‌رود.\nفیلم سینمایی «این گروه خشن» به کارگردانی سام پکین‌پا، پنج‌شنبه 9 شهریورماه ساعت 23 از شبکه یک سیما پخش خواهد شد.\nدر خلاصه داستان فیلم با بازی ویلیام هولدن و ارنست بورگناین خواهید دید: پایک بیشاب و دارو دسته‌اش، دست به سرقتی می‌زنند، که حاصلش کشتاری بی‌رحمانه است. آنها به مکزیک می‌گریزند و در آنجا قطاری حامل مهمات را برای، ژنرال یاغی ماپاچه می‌دزدند؛ از طرفی دیگر، دیک تورنتن دوست سابق پایک هم با گروهش در تعقیب آنها هستند....\nفیلم تلویزیونی «ابراهیم و آتش» به کارگردانی پوریا آذربایجانی، جمعه 10 شهریورماه ساعت 11 از شبکه یک سیما پخش خواهد شد.\nدر خلاصه داستان فیلم آمده است: مردم یک روستا که دچار خشکسالی شده‌اند نذر می‌کنند تا هر یک گوسفندی را در عید قربان در حرم عبدالعظیم قربانی کنند. برای این کار یک نفر باید گله گوسفندان را تا حرم برساند که قرعه به‌نام ابراهیم می‌افتد. او به‌همراه پسرش اسماعیل راهی سفر شده و با مشکلات زیادی مواجه می‌شوند. آنها در ابتدای جاده به مردی برمی‌خورند که زنش پا به ماه و بد حال است پس راه را کج می‌کنند و زن را جهت زایمان به ده بالا می‌رسانند. در ادامه راه ماشینشان خراب می‌شود و پیاده به راه ادامه می‌دهند. آنها پس از کمی پیاده‌روی شب را اطراق می‌کنند اما گرگان گرسنه بیابان که بوی گوسفندان را شنیده‌اند به گله حمله می‌کنند....\nدر این فیلم تلویزیونی سیامک ادیب، مهران ضیغمی و نقی سیف جمالی هنرنمایی کرده‌اند.\nفیلم سینمایی «سرآشپز» به کارگردانی جان ولز، جمعه 10 شهریورماه ساعت 16 از شبکه یک سیما پخش خواهد شد.\nدر خلاصه داستان فیلم آمده است: آدام جونز سرآشپز بااستعدادی است که پس از ترک اعتیاد به مواد مخدر تصمیم می‌گیرد به دنیای آشپزی بازگردد و ستاره سوم خود را دریافت کند. او به رستوران دوستش تونی می‌رود و او را مجبور می‌کند تا در آشپزخانه‌اش به او فرصتی دوباره دهد. تونی با اکراه این موضوع را می‌پذیرد و آدام از چند آشپز دیگر از جمله زنی به‌نام هلن که در کار آشپزی استعداد دارند دعوت می‌کند تا به او بپیوندند. آدام با تمام انرژی کارش را آغاز می‌کند و برای رسیدن به یک منوی جدید و منحصر به فرد شروع به پرسه‌زنی در شهر و تست‌کردن انواع غذاها می‌کند. او عاقبت منوی خود را تهیه کرده و مراسمی جهت شروع کارش ترتیب می‌دهد. غذاها در مراسم افتتاحیه به‌خوبی سرو نمی‌شود و همه چیز به‌هم می‌ریزد. آدام با دعوا و داد و بیداد هلن را اخراج می‌کند....\nبردلی کوپر، سیئنا میلر و دنیل برول بازیگران این فیلم سینمایی هستند.\nفیلم تلویزیونی «میش» به کارگردانی مجید صالحی، پنج‌شنبه 9 شهریورماه ساعت 23 از شبکه دو سیما پخش می‌شود.\nاین تله‌فیلم روایت‌کننده سلسله اتفاقات و ماجراهایی عجیب و طنزی است که برای شخصیت اصلی داستان یعنی سروان فرخ ثنایی، کارمند اداره گذرنامه می‌افتد.\nسعید آقاخانی، مهران رجبی و ریما رامین‌فر، در فیلم تلویزیونی «میش»، نقش‌آفرینی کرده‌اند.\nفیلم سینمایی «ستاره‌های درخشان» به کارگردانی تری اینگرام، جمعه 10 شهریورماه ساعت 17:30 از شبکه دو سیما پخش خواهد شد.\nخلاصه داستان فیلم در مورد امیلی دختر کوچکی است که نتوانسته است بعد از مرگ مادرش با این قضیه کنار بیاید. او با پدرش به‌تنهایی زندگی می‌کند و با محیط اطرافش ارتباط برقرار نمی‌کند. ربکا دختر جوانی است که در دانشگاه نتوانسته است رشته‌ای را به پایان برساند و در نهایت رشته روانشناسی کودکان را انتخاب کرده است. او برای گذراندن پایان‌نامه‌اش به مدرسه‌ای می‌رود و با امیلی دوست می‌شود. امیلی با ربکا ارتباط خوبی برقرار می‌کند و او را دوست خود می‌داند....\nبری باستویک و وس براون بازیگران این فیلم هستند.\nفیلم سینمایی «جومانجی» به کارگردانی جو جانستون، جمعه 10 شهریورماه ساعت 23 از شبکه دو سیما پخش خواهد شد.\nاین فیلم با بازی سیسیلیا روس و ریکاردو دارین خواهید دید: پسر جوانی به‌نام آلن پریش یک جعبه بازی پیدا می‌کند و با کمک دختر همسایه (سارا) بازی را آغاز می‌کند ولی پس از آغاز بازی آلن به‌طرز عجیبی، غیب می‌شود! سارا فرار می‌کند. 26 سال از آن زمان می‌گذرد تا خانواده شپرد به آن خانه نقل مکان می‌کنند. آنها با پیدا کردن جومانجی بازی را از سر می‌گیرند. این موضوع باعث ملحق‌شدن آلن پریش به آنها می‌شود....\nفیلم تلویزیونی «درخت چشمه» به کارگردانی محسن تربیت‌دوست، پنج‌شنبه 9 شهریورماه ساعت 10 از شبکه سه سیما پخش می‌شود.\nدر این فیلم با نقش‌آفرینی علی واجدسمیعی و رضا فیض‌نوروزی خواهید دید: پیرمردی راهی زیارت خانه خداست و برای کسب حلالیت از مردم روستای محل زندگی‌اش سفر کوتاهی را آغاز می‌کند، اما برخلاف انتظار در موقعیتی قرار می‌گیرد که خود او باید کسی را حلال کند. او در پذیرش این مهم سرسختی می‌کند....\nفیلم تلویزیونی «مشکلات یک مرد محترم» به کارگردانی شهاب عباسی، جمعه 10 شهریورماه ساعت 10 از شبکه سه سیما پخش خواهد شد.\nدر این فیلم خواهیم دید: سیروس که تنها راننده مینی‌بوس روستا می‌باشد، کاندیدای شورای روستا می‌شود هم‌زمان فیش سفر حج به او داده می‌شود. سیروس بین رفتن به حج و عضویت در شورای روستا باید یکی را انتخاب کند. او حج را در اولویت قرار می‌دهد و مردم ده وقتی می‌بینند وی سفر به خانه خدا را بر موقعیت دنیوی ترجیح داده به او رای داده و عضو شورای روستا نیز می‌گردد....\nبهزاد فراهانی، شهربانو موسوی و باقر صحرارودی در این فیلم ایفای نقش کرده‌اند.\nفیلم سینمایی «سرقت از یک سارق» به کارگردانی دانیل کالپارسورو، جمعه 10 شهریورماه ساعت 14:30 از شبکه سه سیما پخش می‌شود.\nدر خلاصه داستان فیلم با بازی لوئیس توسار و رودریگو دلا سرنا آمده است: یک سارق سابقه‌دار توسط یک مامور امنیتی وابسته به حزب رییس‌جمهور اسپانیا استخدام می‌شود تا به یک بانک و صندوق‌های امانت آن دستبرد بزند. یکی از افرادی که قبلا با این حزب کار می‌کرده به‌نام سوریانو یک هارد دیسک حاوی اطلاعات محرمانه از فساد اعضای حزب و رییس‌جمهور اسپانیا را در یک صندوق امانت در این بانک پنهان کرده تا به وقتش همه را افشا کند! ولی سارقین که از محتوای این هارد اطلاعی ندارند، قرار است از تونل فاضلاب از بانک خارج شده، هارد را تحویل داده و پول خود را بگیرند. اما بارش شدید باران باعث مسدود شدن این تونل شده و نقشه آنها به‌هم می‌خورد....\nفیلم سینمایی «هلیوس» به کارگردانی لوک من لانگ، جمعه 10 شهریورماه ساعت 19 به روی آنتن شبکه سه سیما می‌رود.\nدر خلاصه داستان فیلم آمده است: هلیوس تروریست قدرتمندی است که قصد دارد یکی از سلاح‌های میکروبیِ کره را دزدیده و آن را در هنگ‌کنگ منفجر کند. سازمان امنیت ملی کره، با همکاری پلیس، تصمیم می‌گیرند یکی از دانشمندان مطرح هنگ‌کنگ را به‌نام پروفسور سیو به کره دعوت نمایند تا با کمک او بتوانند سلاح را در جای امنی حفظ کنند.\nفیلم سینمایی «کارآگاهان خصوصی» به کارگردانی لانگ الیوت، پنج‌شنبه 9 شهریورماه ساعت 20:30 از شبکه چهار سیما روی آنتن می‌رود.\nدر خلاصه داستان فیلم آمده است: در پی قتل زوج سالمند و ثروتمند؛ دو کارآگاه خصوصی به خانه آنها وارد می‌شوند. با ورود دو کارآگاه قتل خدمه سرسرا شروع شده تا آخرین نفر آنها پیش می‌رود. در نهایت نیز مشخص می‌گردد؛ که مرد علیرغم حادثه‌ای که رخ داده، زنده مانده است. با هماهنگی خدمه سرسرا قصد دارد مقابل کارآگاه از قاتلش که دختر خوانده‌اش باشد اعتراف بگیرد. دو کارآگاه در سرسرا با مشکلات و موانع بسیاری روبرو می‌شوند که به‌دلیل بلاهت و ساده‌اندیشی‌شان به‌جای کشف ماجرا در آن گرفتار می‌آیند....\nدر این فیلم سینمایی تیم کانوی و دان ناتس نقش‌آفرینی کرده‌اند.\nفیلم سینمایی «پیرمرد صدساله‌ای که از پنجره بیرون پرید و فرار کرد» به کارگردانی فلیکس هرنگرن، جمعه 10 شهریورماه ساعت 21:30 از شبکه چهار روی آنتن می‌رود.\nدر خلاصه داستان فیلم با بازی هالوک بیلگینر و میلیسا سوزن آمده است: پیرمرد صد ساله‌ای که قهرمان داستان است را می‌بینیم. او در روز تولدش از آسایشگاه سالمندان فرار می‌کند و یک‌راست به ایستگاه قطار می‌رود تا با اولین قطار از این شهر برود. اما ناگهان پسر جوان و خلافکاری یک کیف بزرگ را به او می‌سپارد تا به دستشویی برود اما همان لحظه قطار می‌رسد و پیرمرد با کیف سوار قطار می‌شود! این کیف پر پول بوده و متعلق به یک باند خطرناک مواد مخدر است. حالا همه افراد این گروه به‌دنبال کیف هستند که هر کدام بر اثر یک تصادف کمیک از پا در می‌آیند و سر از نقطه‌ای دور افتاده در می‌آورند....\nفیلم سینمایی «ریو» به کارگردانی کارلوس سالدانها، پنج‌شنبه 9 شهریورماه ساعت 10:45 از شبکه پنج سیما پخش می‌شود.\nدر این فیلم با بازی جسی ایزنبرگ و آنی هاتاوی خواهیم دید: بلو یک طوطی آبی رنگ است که لیندا صاحبش از او نگهداری می‌کند تولیو که یک دکتر پرنده‌شناس است از برزیل برای دیدن بلو می‌آید و به لیندا می‌گوید که بلو آخرین نر از این پرندگان زیباست و بهتر است آنرا با یک پرنده ماده که در برزیل است جفت نماید. لیندا ابتدا قبول نمی‌کند ولی بعد می‌پذیرد و بلو را به برزیل می‌برد ولی بلو و ژول پرنده ماده‌گیر قاچاقچیان می‌افتند....\nفیلم سینمایی «تراکتور خاکستری کوچولو» به کارگردانی پیتر هامدال نیس، جمعه 10 شهریورماه ساعت 10:45 از شبکه پنج پخش می‌شود.\nدر خلاصه داستان با بازی استین وینگ آمده است: پسر بچه‌ای که به‌تازگی به خانه روستایی جدیدی نقل مکان کرده‌اند از جای جدید ناراضی است تا اینکه با عده‌ای آشنا شده و بعد با تراکتوری که سخن‌گو است، دوست می‌شود....\nفیلم سینمایی «کلید شانس» به کارگردانی لی‌گائه بیوک، جمعه 10 شهریورماه ساعت 13:30 از شبکه پنج پخش می‌شود.\nدر این فیلم با بازی جون لی خواهیم دید: جوانی که بازیگر است و از کارش راضی نیست، قصد خودکشی دارد. در حمام وقتی می‌بیند که مرد میانسالی زمین می‌خورد، کلیدش را با کلید او عوض می‌کند! مرد میانسال که یک خلافکار حرفه‌ای ا‌ست پس از بهبودی، دچار فراموشی شده، به خانه مرد جوان می‌رود و به‌جای او سرکار رفته و مشهور می‌شود! همچنین او با زنی آشنا شده و به او علاقمند می‌شود. از طرفی مرد جوان هم با پول مرد میانسال برو بیایی پیدا می‌کند و با یکی از همسایه‌های او آشنا شده و به او علاقمند می‌شود ولی مرد میانسال کم‌کم گذشته‌اش را به یاد می‌آورد....\nفیلم تلویزیونی «تمتع» به کارگردانی حمید بهمنی، پنج‌شنبه 9 شهریورماه ساعت 24 از شبکه شما پخش خواهد شد.\nدر این فیلم با بازی علیرضا کمالی و سیروس کهوری‌نژاد خواهید دید: نریمان ذاکرزاده بساز و بفروشی است که از هر راهی کسب درآمد می‌کند و اعتقاد به کسب روزی حلال ندارد! در گیر و دار یک معامله کلان، موبایلش زنگ می‌خورد و به او می‌گویند که اسمش برای حج تمتع درآمده است. نریمان باور نمی‌کند، چرا که هیچ‌وقت آدمی نبوده که بخواهد حج تمتع برود و عقیده دارد اشتباهی شده است. پس از روشن شدن مدارک، معلوم می‌شود پدر نریمان (حاج عبدالرسول) که مردی متدین و خداترس بوده، سال‌ها پیش به اسم پسرش حج تمتعی ثبت نام کرده و دلیلش را در نامه‌ای ذکر کرده است....\nفیلم تلویزیونی «یک روز از زندگی» به کارگردانی مهدی گلستانه، جمعه 10 شهریورماه ساعت 13:30 از شبکه شما پخش خواهد شد.\nدر خلاصه داستان آمده است: عید قربان است و قرار است پدر و مادر سارا از جهرم به خانه او در شیراز بیایند، مادر سارا مخالف ازدواج دخترش با سامان بوده و از این‌رو، این مهمانی در حکم آشتی‌کنان از سویی و اثبات توانایی‌های سارا در اداره‌ی زندگی و داشتن یک زندگی خوب از سوی دیگر است. سارا می‌خواهد خود آشپزی کرده و سفره‌ای مناسب برای خانواده‌اش تدارک ببیند. او کم‌تجربه است و تجهیزات کافی را برای این منظور ندارد پس به همسایه‌ها رجوع و از هرکدام کمک می‌گیرد اما....\nدر این فیلم تلویزیونی، مارال فرجاد، علیرضا زمانی نسب و عباس افشاریان بازی کرده‌اند.\nفیلم سینمایی «پنگوئن‌های آقای پاپر» به کارگردانی مارک واترز، پنج‌شنبه 9 شهریورماه ساعت 18 از شبکه امید پخش خواهد شد.\nدر این فیلم با بازی جیم کری و مادلین کارول خواهیم دید: تام پاپرز، در طول عمرش رابطه اندکی با پدرش که یک جهانگرد بوده داشته است. خودش هم وقت کمی را با بچه‌هایش می‌گذراند و اکثر اوقات مشغول کارش است. یک روز پدر او برایش هدیه‌ای غیر منتظره می‌فرستد، شش پنگوئن! پاپرز که از هدف پدرش از فرستادن این پنگوئن‌ها سر در نمی‌آورد، تصمیم می‌گیرد از شر آن‌ها خلاص شود....\nفیلم سینمایی «ما باغ وحش خریدیم» به کارگردانی کامرن کرو، جمعه 10 شهریورماه ساعت 18 از شبکه امید پخش خواهد شد.\nدر این فیلم خواهیم دید: بنجامین می همسرش را به‌تازگی از دست داده و مشکلات زیادی در زندگی دارد از همین‌رو تصمیم می‌گیرد تا برای یک شروع جدید تلاش کند و خانه خود را عوض کند و همراه با پسر 14 ساله و دختر 7 ساله‌اش به آنجا نقل مکان کند. او خانه دل‌خواه خود را پیدا نمی‌کند اما پس از جستجوی فراوان یک خانه را انتخاب می‌کند اما یک نکته عجیب در مورد این خانه وجود دارد همراه با این خانه یک باغ وحش وجود دارد و صاحب‌خانه باید نگهداری از باغ وحش را برعهده بگیرد و این کار دشواری است که او تخصصی در آن ندارد....\nمت دیمون، اسکارلت جوهانسون و توماس هیدن چرچ بازیگران این فیلم هستند.\nفیلم سینمایی «مکس پین» به کارگردانی جان مور، جمعه 10 شهریورماه ساعت 10 از شبکه افق پخش خواهد شد.\nدر این فیلم با بازی مارک والبرگ خواهید دید: مکس پین، پلیس جنایی به خانه خود می‌رود و متوجه سرو صداهایی شده و می‌بیند که چند جوان زن و بچه او را کشته‌اند و می‌فهمد که آنها موادی به نام ( v ) مصرف می‌کردند که قبلا در ارتش آمریکا استفاده می‌کردند. ولی طی مراحل پزشکی آن را ممنوع اعلام کردند. مکس در راه پیدا کردن قاتلین همسر و فرزندش با زنی که درگیر این ماجراها شده به‌نام مونا ساکس، آشنا می‌شود و مکس پین در بین راه دوستان نزدیک خود را از دست می‌دهد و حتی می‌فهمد که یکی از دوستان او با مجرمان همدست است.\nفیلم سینمایی «آژانس شیشه‌ای» به کارگردانی ابراهیم حاتمی‌کیا، جمعه 10 شهریورماه ساعت 18:30 از شبکه افق پخش خواهد شد.\nدر این فیلم خواهید دید: عباس، بسیجی شهرستانی که ترکش خمپاره‌ای را کنار شاهرگ گردنش از دوران حضورش در جبهه به یادگار دارد، به اصرار همسرش نرگس برای معاینه به تهران می‌آید و در خیابان با هم‌رزم سابقش کاظم روبه‌رو می‌شود که با اتومبیلش مشغول مسافرکشی است. پزشک وضعیت عباس را بحرانی تشخیص می‌دهد و توصیه می‌کند هرچه زودتر برای درآوردن ترکش به لندن برود....\nدر این فیلم سینمایی رضا کیانیان و پرویز پرستویی ایفای نقش کرده‌اند.\nفیلم‌های سینمایی و تلویزیونی «دعوت»، «هدیه نهایی»، «شرکت» و «نقطه شکست» پنج‌شنبه 9 شهریورماه ساعت 13، 15، 21 و 23 از شبکه نمایش روی آنتن می‌رود.\nفیلم‌های سینمایی و تلویزیونی «پیرمردهای غرغرو»، «راز خانه بهجت»، «هربی پرواز می‌کند»، «ترش و شیرین» و «جک ریچر» جمعه 10 شهریورماه ساعت 11، 13، 15، 16:30 و 21 از شبکه نمایش پخش می‌شود.\nکد مطلب: 392444


2017/09/25، 11:53 AM (آخرین ویرایش در این ارسال: 2018/02/18، 09:40 AM، توسط a.a.)\n1- والدين بايد برروي افكار منفي مسلط باشند.\n2- غر زدن كودك را ناديده بگيرند.\n3- گريه وزاري كودك را براي خود بزرگنمايي نكنند.\n4- از اهميت بازي وقصه خواني براي ارتباط با كودك غافل نشوند.\n5- خود را درفضاي مجازي وكارهاي خانه غرق نكنند.\n6- دروغ گفتن هاي كوچك كودك را ناديده بگيرند.\n7- از تجربه كردن كودك نهراسند وبه كودك اجازه دهند تجربه كند حتي منفي .\n8- كودك را درمشاجرات خانوادگي دخالت ندهند .\n9- از كودك به عنوان ابزار استفاده نكنند .\n10- از خاطرات بدي كه با همسرانشان يا خانواده همسرشان داشته اند براي كودك تعريف نكنند.\n11- كودك را مجاب نكنند كه هرچه بزرگ تر ها مي گويند حقيقت محض است.\n12- هيچگاه از خود چهره ضعيف وترسو براي كودك نسازند.\n13-درصورتيكه اشتباهي كردند حتما از كودك عذرخواهي كنند.\n14-نه گفتن را به كودك بياموزند.\n15- توقعات خود را با گفتن جملات شفاف براي كودك بيان كنند.\n16- به كودك بياموزند كه پدر ومادر گاهي نياز به تنها مسافرت يا ... دارند.\n17- پس انداز كردن را همراه با بخشش به كودك بياموزند.\n18- كودك را دركار منزل مشاركت دهند.\n19- حد ومرزها را به كودك بشناسانند.\n20- بي دليل به كودك هديه (پاداش ) ندهند.\nمؤسسة صيانة مكيفات بشرق الكويت الكويت\nلهذا توفر لكم مؤسسة صيانة مكيفات بشرق الكويت الكويت كل القدرات و الوسائل الضرورية للحصول علي افضل صيانة و تطهير للمكيف .\nزمان کنونی: 2019/04/25، 08:11 PM Persian Translation by MyBBIran.com - Ver: 5.8


نقد و بررسی هتل ایران زمین مشهد به قلم دامون\nابعاد اتاق ها مناسب است و در مجموع هتل فضای گرم و دلنشینی دارد. امکانات به نسبت مناسب است. موقعیت مکانی هتل در نزدیکی حرم و در منطقه ای شلوغ و پرتراکم واقع شده است که بیشتر برای افرادی که بدون ماشین سفر می کنند مناسب است. از نظر دسترسی به حرم و بازارها و خط اتوبوس و مترو در موقعیت بسیار خوبی قرار دارد.\nموقعیت مکانی هتل در نزدیکی حرم و در منطقه ای شلوغ و پرتراکم واقع شده است\nبرای خانواده هایی که بدون خودرو سفر کرده اند و بیشتر قصد زیارت دارند بسیار خوب است.\nبدلیل موقعیت آن در تمام ایام سال قابل استفاده است. ولی در ایام نوروز احتمالا بدلیل ترافیک دسترسی به هتل کمی سخت باشد.\nقیمت سایت هتلیار بسیار مناسب است.


PW-Kara پشتيباني 1\n– در هنگام تهيه پشتيبان، پيغام مي‌دهد «قادر به پشتيبان گيري نمي باشد».\n2 – چگونه مي‌توانيم کاردکس مرخصي استحقاقي را فعال کنم؟\n3– اضافه کار پرسنل بصورت «اضافه کار نامجاز» نشان داده مي‌شود، براي تبديل اين اضافه کار به «اضافه کار عادي» چه باید کرد؟\n4– براي افرادي که در محدوده شب حضور داشته‌اند شبکاري به چه صورت محاسبه میشود؟\n5– براي افرادي که در روز‌هاي تعطيل رسمي حضور داشته‌اند تعطيلکاري به چه صورت محاسبه میشود؟\nاگر بخواهيم در ماه اسفند , گزارش را از يکم تا بيستم تهيه کنيم ولي کارکرد کامل (29 روز) براي پرسنل منظور شود ,\n7- اگر بخواهيم محدوده\nشام يا ناهار يا صبحانه جزء مرخصي ساعتي محسوب نشود، چه بايد کرد؟\n8- كاربرد گزينه "پشتيبان گيري اتوماتيك" چيست؟\n9- تعداد ناهار، شام ، صبحانه برچه اساس محاسبه مي‌شود؟\n10- مشاهده کارکردهاي سابق چه کاربردي دارد؟\n11- تعطيلات سازماني شرکت خود را درکدام قسمت از برنامه اعمال مي‌کنيد ( در منو پشتيباني- تقويم رسمي يا شيفتکاري – اصلاح تقويم)؟\n12- کسر ناهاري از اضافه‌کار درکدام قسمت تعيين مي‌شود؟\n13- به چه صورت مرخصي ساعتي از کاردکس استحقاقي کسر مي‌شود؟ توضيح دهيد.\n14- درصورتيکه در گزارش کارکرد روزانه براي يک روز عبارت " غيبت ناشي از مرخصي " نمايش داده شود کدام يک از پارامترهاي سيستم کنترل مي‌شود؟\n15- با تعيين سقف کسرکار ساعتي در روز در پارامترهاي سيستم چه عاملي کنترل مي‌شود؟\n16- سقف مرخصي قابل انتقال به سال بعد درکدام قسمت تعيين مي‌شود؟\n17- سقف مرخصي ساعتي ماهيانه چه پارامترهاي عمومي سيستم چه تاثيري مي‌گذارد؟\n18- درپارامترهاي سيستم صفحه مرخصي " سقف بدهکاري مجاز" درکاردکس چه مفهومي دارد؟\n19- اگر بخواهيم کل ذخيره مرخصي درپايان سال به سال بعد منتقل شود کدام پارامتر را بايد تنظيم نمود؟ 20- اگر بخواهيم\nكاركرد، در روزهايي که مرخصي و ماموريت روزانه ثبت شده است اضافه‌کار درنظرگرفته شود درکدام قسمت بايد تنظيم کرد؟\n21- انواع فرمت فايل حقوق و دستمزد را نام ببريد.\n(( تبديل ورود و خروجها به فايل متني )) در منوي پشتيباني چه عملي انجام مي دهد ؟\n23- به چه صورت مي توان logo را در بالاي گزارشات قرار داد ؟\n24- براي تغيير ساعت کاري پرسنل در ماه رمضان چه بايد کرد ؟\n25- در پايان سال براي انتقال 9 روز معادل 72 ساعت از ذخيره مرخصي استحقاقي پرسنل در سال جاري به سال بعد چه بايد کرد ؟\n26- در صورتيکه بخواهيم شبکاري براي هيچ يک از پرسنل محاسبه نشود ، چه مي توان کرد؟\n27- اگر در گزارش کارکرد روزانه ، کنار ورود و خروج پرسنل عبارت(( غيبت ناشي از کسر کار )) مشاهده شود کدام مورد را بايد کنترل کرد ؟\n28- مراحل ايجاد فايل حقوق و دستمزد چيست ؟ 29- مفهوم گزينه "تغييرات در فرم تردد نمايش داده شود" چيست؟\nمفهوم گزينه "تعطيلات بين بيماري تعطيل شود" چيست؟\n- توجه داشته باشيد درايوي که براي پشتيبان گيري انتخاب کرده‌ايد فضاي\nخالي کافي داشته باشد. - در صورتيکه در محيط شبکه از برنامه استفاده مي‌کنيد روي Server شاخه‌اي به نام backup ايجاد کرده و آنرا بصورت FullAccess براي تمام Clientها Share کنيد. - در برنامه Pwkara از منوي پشتيباني--> پارامتر‌هاي سيستمT گزينه «پشتيبان بر روي Server تهيه شود» را تيک زده و نام يا IP کامپيوتر Server را وارد نماييد. 2 – چگونه مي‌توانيم کاردکس مرخصي استحقاقي را فعال کنم؟\nدر منوی تردد-- > مرخصي‌هاي روزانه-- > مانده مرخصي ابتداي دوره مانده مرخصي پرسنل را تا تاريخ شروع كاردكس وارد نماييد. براي تغيير تاريخ اول دوره از کليد «تغيير تاريخ کاردکس» استفاده کنيد.\nب) افزايش – کاهش مرخصي به دو صورت دستي و اتوماتيک امکان پذير است. در صورتي که بخواهيد طلب مرخصي استحقاقي پرسنل را (2.5 روز در ماه يا 30 روز در سال)بصورت دستي افزيش دهيد:\nاز قسمت تردد-- > مرخصي هاي روزانه-- > افزايش يا کاهش مرخصي , استفاده نماييد. در حالت اتوماتيک در پارامتر‌هاي سيستم صفحه مرخصي گزينه «افزايش مرخصي بر اساس کارکرد انجام پذيرد» را تيک بزنيد و با زدن کليد «مدت افزايش مرخصي به ازي هر روز کارکرد» طلب مرخصي بابت هر روز کارکرد پرسنل را به تفکيک نوع استخدام مشخص کنيد . به عنوان مثال:\n2.5 روز طلب مرخصي بابت 1 ماه کارکرد را تبدیل به ساعت میکنیم : 20ساعت\n20 ساعت را تبدیل به دقیقه ( ضرب در 60 ) میکنیم : 1200 دقیقه\n1200 دقیقه را تقسيم بر 30(تعداد روز ماه) میکنیم : 40 دقیقه\nلذا طلب مرخصي به ازي هر روز کارکرد =40 دقيقه\nدر روش اتوماتيک , با تهيه گزارش کارکرد روزانه يا گزارش\nخلاصه وضعيت كاركرد, افزايش مرخصي در کاردکس انجام مي‌گيرد.\n- در منوي پرسنل --\n> اضافه کاري نياز به مجوز , مشخص کنيد پرسنل قبل از شروع شيفت، بعد از پايان شيفت و در روز‌هاي تعطيل تا چند ساعت مجاز به داشتن اضافه کار مي‌باشند. - در قسمت معرفي شيفت‌ها، حداکثر اضافه کاري مجاز را مشخص کنيد\n- در قسمت پارامتر‌هاي سيستم صفحه اضافه کار، حداقل اضافه کار قابل قبول در طول روز مقدار درستي باشد. - اگر براي هر روز پرسنل بايد از مدير واحد مجوز داشته باشند در قسمت مجوز‌هاي اضافه کاري، بصورت فردي يا گروهي مجوز را وارد کنيد . 4– براي افرادي که در محدوده شب حضور داشته‌اند، شبکاري به چه صورت محاسبه میشود ؟\nالف) در پارامتر‌هاي سيستم ساعت شروع و خاتمه شبکاري را مشخص کنيد براي مثال 22 تا 6 صبح ب) در پارامتر‌هاي سيستم صفحه دوم، حداقل و حداکثر شبکاري را مشخص کنيد . اگر حداکثر شبکاري صفر باشد به هيچ فردي شبکاري تعلق نمي گيرد . اگر برای حداقل شبکاري مقداري قرار دهيد به افرادي که کمتر از آن مقدار در محدوده شب حضور داشته‌اند شبکاري تعلق نمي گيرد.\n5– براي افرادي که در روز‌هاي تعطيل رسمي حضور داشته‌اند، تعطيلکاري به چه صورت محاسبه میشود؟\nالف) در منوي پرسنل -->\nقسمت اضافه کاربي نياز به مجوز , ستون روزتعطيل مشخص کنيد در روز‌هاي تعطيل افراد تا چند ساعت مجاز به داشتن اضافه کار مي‌باشند. در صورتي که بعضي تعطيلات با مجوز مدير واحد, اضافه کار مجاز مي‌باشد در قسمت تردد مجوز‌هاي اضافه کاري ميزان مجوز اضافه کار را مشخص کنيد . ب) در پارامتر‌هاي سيستم صفحه دوم، در قسمت مربوط به اضافه كار، حداکثر تعطيل کاري را مشخص کنيد .\n6– اگر بخواهيم در ماه اسفند , گزارش را از يکم تا بيستم تهيه کنيم ولي کارکرد کامل (29 روز) براي پرسنل منظور شود، چه بايد کرد ؟\n- ابتدا در پارامتر‌هاي سيستم، صفحه عمومي مدت افزيش يا کاهش کارکرد را عدد 9 قرار مي‌دهيم. - سپس گزارش خلاصه وضعيت کارکرد را در فاصله زماني از يکم تا بيستم اسفند تهيه مي‌کنيم با اينکار 9 روز به کارکرد پرسنل اضافه مي‌شود .\nابتدا از منوي پشتيباني --> پارامترهاي سيستم، صفحه اول ، محدوده صبحانه، ناهار و شام را وارد كرده و سپس در صفحه سوم مدت صبحانه، ناهار و شام را در مقابل گزينه هاي "مدت كاهش صبحانه(ناهار و شام)" را وارد كنيد.\nبا انتخاب گزينه "پشتيبان‌گيري اتوماتيک"، در هر روز در صورتيكه برنامه در ساعتهاي 09:00تا 09:15 و 13:00 تا 13:15باز باشد، 2بار پشتيبان از برنامه تهيه مي‌شود.\n9- تعداد ناهار، شام ، صبحانه برچه اساس محاسبه مي‌شود؟ براساس حضور پرسنل در محدوده صبحانه، ناهار و شام محاسبه مي‌شود. اگر فرد در روزهاي عادي و تعطيل درآن محدوده حضور داشته باشد جزء آمار ناهار ، شام ، صبحانه درنظر گرفته مي‌شود.\n10- مشاهده کارکردهاي سابق چه کاربردي دارد ؟ آخرين نتيجه گزارش خلاصه وضعيت کارکرد دراين قسمت نمايش داده مي‌شود و احتياج به گرفتن گزارش خلاصه وضعيت مجدد ندارد.\n11- تعطيلات سازماني شرکت خود را درکدام قسمت از برنامه اعمال مي‌کنيد ( در منوي پشتيباني- تقويم رسمي يا شيفتکاري – اصلاح تقويم ) ؟\nدر منوي شيفتکاري\n– اصلاح تقويم گروهها.\n– پارامترهاي عمومي سيستم صفحه2و3 به ترتيب موارد زير تنظيم شود.\n1. مدت ناهار و شام و صبحانه در وقت اضافه‌کاري از اضافه‌کار کسر شود.\n2. مدت کاهش مرخصي ساعتي استحقاقي در وقت ناهارو شام و صبحانه تعيين شود.\nدر منوي پشتيباني\n–-> پارامترهاي عمومي سيستم، صفحه سوم ، گزينه "مرخصي ساعتي استحقاقي از کاردکس کسر شود" را انتخاب نماييد . با تهيه گزارش کارکرد روزانه يا خلاصه وضعيت مدت مرخصي ساعتي از كاردكس كسر خواهد شد.\n–-> پارامترهاي سيستم –-> صفحه غيبت، گزينه "سقف مرخصي ساعتي در روز" مقدار سقف مرخص ساعتي در روز تعيين شود كه اگر مرخصي ساعتي فرد بيش از آن مدت باشد، آن روز براي فرد غيبت لحاظ خواهد شد.\nاگر کسرکار ساعتي بيشتر از سقف صادر شود آن روز غيبت درنظر گرفته مي‌شود.\n– پارامترهاي عمومي سيستم، صفحه مرخصي، گزينه سقف قابل انتقال به سال بعد مقدارش تعيين\n17- سقف مرخصي ساعتي ماهيانه در پارامترهاي عمومي سيستم چه تاثيري مي‌گذارد؟\nاگر مرخصي ساعتي بيشتر از سقف ماهيانه باشد، مازاد سقف مرخصي ساعتي بدون حقوق مي‌گردد.\nوقتي که مانده مرخصي منفي "بدون حقوق" انتخاب شود، مي‌توان براي مانده منفي هم سقف تعيين نمود مثلا تا 2 روز مانده منفي بدون حقوق نشود و چنانچه بيشتر از دو روز شد در هنگام ورود برگه مرخصي استحقاقي ، پيغامي مبني بر منفي شدن مانده مرخصي نمايش داده مي شود.\n19- اگر بخواهيم کل ذخيره مرخصي درپايان سال به سال بعد منتقل شود کدام پارامتر را بايد تنظيم نمود؟ درمنوي پشتيباني\n– پارامترهاي سيستم – صفحه مرخصي، سقف مرخصي قابل انتقال به سال بعد را 999:00 وارد کنيد.\n20- اگر بخواهيم كاركرد، در روزهايي که مرخصي و ماموريت روزانه ثبت شده است اضافه‌کار درنظرگرفته شود درکدام قسمت بايد تنظيم کرد؟\n–> پارامترهاي سيستم، صفحه اضافه‌کار- گزينه\n"کارکرد در روز مرخصي و ماموريت اضافه‌کار درنظر گرفته شود" را انتخاب نماييد.\n1. TXT 2. DBF\n22-(( تبديل ورود و خروجها به فايل متني )) در منوي پشتيباني چه عملي انجام مي دهد ؟\nورود و خروجهاي پرسنل را از data base برنامه pwkara به فايل متني به نام ios. txt در مسير Pwkara\_bin\_output تبديل مي کند. اين فايل شامل شماره کارت ،تاريخ تردد ، ساعت تردد ، شماره دستکاه کارتزني که تردد روي آن ثبت شده و وضعيت تردد ( اعم از ورود و خروج عادي ، مرخصي ساعتي ، ماموريت ساعتي و ...) مي باشد . 23- به چه صورت مي توان logo را در بالاي گزارشات قرار داد ؟\nفايل مربوط به logo يا آرم سازمان را در مسير Pwkara\_bin قرار دهيد . توجه داشته باشيد نام اين فايل حتما" مي بايست logo . bmp باشد .\nدر برنامه pwkara ، منوي پشتيباني ←( setup ) پارامترهاي سيستم ←پارامترهاي سيستم صفحه گزارشات گزينه " logo نمايش داده شود " را تيک بزنيد و عرض و ارتفاع logo را مشخص نماييد .\n24-براي تغيير ساعت کاري پرسنل در ماه رمضان چه بايد کرد ؟\nالف) در منوي پشتيباني ←(\nsetup ) پارامترهاي سيستم ←پارامترهاي سيستم\nتاريخ شروع و پايان ماه رمضان را مشخص کنيد .\nب ) در منوي شيفت کاري ←شيفتها و گروهها\nساعت شروع ماه رمضان و مدت کار در ماه رمضان را مشخص کنيد .\n25- در پايان سال براي انتقال 9 روز معادل 72 ساعت از ذخيره مرخصي استحقاقي پرسنل در سال جاري به سال بعد چه بايد کرد ؟ الف) در منوي پشتيباني ←(\nsetup ) پارامترهاي سيستم ، صفحه مرخصي ، کليد سقف مرخصي قابل انتقال به سال بعد را مي زنيم و ميزان 72 ساعت ( يا عدد مورد نظر ) را براي انواع استخدام وارد مي کنيم . ب ) در منوي گزارشات ←مرخصي و ماموريت\n←مرخصي اجباري سال جاري ، سال مورد نظر را سال جاري قرار مي دهيم و گزارش تهيه مي کنيم . ( توجه داشته باشد که اين گزارش را در پايان سال تهيه مي کنيم ).\nبعد از تهيه اين گزارش ، ستون اجباري براي هر پرسنل نشان دهنده ميزان مرخصي مازاد بر 72 ساعت نسبت به ذخيره سال جاري مي باشد . ج ) در منوي تردد ←مرخصي هاي روزانه\n←کاهش مازاد ، کليد (( کاهش از کاردکس )) را مي زنيم ( اين منو در محدوده 15 اسفند و 15 فروردين فعال مي شود . )\nصفحه اول ، ساعت شروع و خاتمه شبکاري را صفر قرار دهيد . 27- اگر در گزارش کارکرد روزانه ، کنار ورود و خروج پرسنل عبارت(( غيبت ناشي از کسر کار )) مشاهده شود کدام مورد را بايد کنترل کرد ؟ الف) در منوي پشتيباني ←(\nsetup ) پارامترهاي سيستم ←پارامترهاي سيستم ، صفحه غيبت ، سقف کسر کار ساعتي در روز عدد اشتباهي ( مثلا" صفر ) وارد شده است .\n28- مراحل ايجاد فايل حقوق و دستمزد چيست ؟ ابتدا بايد گزارش خلاصه وضعيت را براي ماه مورد نظر تهيه کرد.سپس در منوي پشتيباني\n←ايجاد فايل حقوق و دستمزد ، سال و ماه مورد نظر را انتخاب و کليد((ساختن فايل)) را مي زنيم.\n29- مفهوم گزينه "تغييرات در فرم تردد نمايش داده شود" چيست؟\nاگر گزينه "تغييرات در فرم تردد نشان داده شد" تيك داشته باشد ، در كنار ترددهايي كه در منوي تردد --> اصلاح تردد ماهانه ، به صورت دستي اصلاح شده اند ،علامت * نمايش داده مي شود .\nدر برخي از سازمانها اگر پرسنل چند روز مرخصي بيماري يا مرخصي بدون حقوق متوالي كه مابين آنها يك يا چند روز تعطيل(تعطيل رسمي يا تعطيل شيفت و يا تعطيل خاص) وجود دارد داشته باشند، تعطيلات نيزجزء مرخصي محسوب شده و به آنها كاركرد تعلق نمي گيرد.اگر در سازمان شما اين مورد وجود دارد گزينه هاي" تعطيلات بين بيماري تعطيل شود " و " تعطيلات بين مرخصي بدون حقوق تعطيل شود " نبايد تيك داشته باشند و براي كسر مرخصي بدون حقوق در روز تعطيل بايد مدت مورد نظر براي كاهش از كاركرد را در مقابل گزينه" كسر هر روز مرخصي بدون حقوق در روز تعطيل" كه در همين صفحه قرار دارد، وارد نماييد .حال اگر تعطيلات بين مرخصي بيماري يا بدون حقوق ، جزو مرخصي محسوب نمي شوند اين گزينه بايد تيك داشته باشد.


بازدید کل : 940200\nمدت زمان پخش: 5 ساعت و 59 دقیقه\nگوینده: مشتبی MKY\nانتشارات: مهرگان قلم\nاگر میخواهید سخنران برجسته و قابل توجهی باشید، باید بهترین بهترین ها را مطالعه کنید. برایان تریسی، ستاره بزرگی در حرفه سخنرانی است. باید ایده های او را مطالعه کنید، زیرا او مرحله به مرحله به شما می آموزد در حرفه سخنرانی از هیچ جا به همه جا برسید. هیچ کس نمیتواند این کار را مثل برایان انجام دهد......\nفصل دوم: برنامه ریزی و آمادگی تسهیل شده است\nفصل سوم: اعتماد به نفس و تسلط ذهنی؛ از بین بردن ترس از صحبت کردن میان جمع\nفصل چهارم: در برخورد با همه مخاطبان، قوی باشید\nفصل پنجم: تسلط بر سخنرانی در گروههای کوچک\nفصل ششم: تسلط در جلسات و مذاکرات در گروههای کوچک\nفصل هفتم: تلسط به تریبون؛ تحت تاثیر قرار دادن مخاطبان زیاد\nفصل هشتم: تسلط صوتی؛ تکنیکهای قوی صدا\nفصل نهم: ترفندهای تجارت؛ تکنیکهای سخنران برتر\nفصل دوازدهم: سخنرانی های ترغیب کننده\nانتشار : ۳ آذر ۱۳۹۷ تعداد بازدید : 331\nکتاب صوتی هنر بیانهنر بیان


سفر به عمق لرستان (سفرنامه خرم آباد) | لست سکند\nسفر به عمق لرستان + تصاویر\n26 خرداد 1400 04:30\nخرم آباد (سفر به عمق لرستان)\nتاریخ سفر : 24مرداد 1399\nسلامی به نرمی عطر چمن زارها به دوستان عزیز لست سکندی، سفرنامه را با جمله (ایرانم زیباست) شروع میکنم. ایران دوست داشتنی ما بسیار جاهایی بکر و زیبایی دارد. که دیدن هر قسمت از آن خالی از لطف نیست. با تشکر از سایت لست سکند عزیز که من تمامی تجربه های قبل از سفر را از این سایت خوب کسب کردم و با خواندن هر سفرنامه در انتهایش همیشه فکر میکنم که گویا من در این سفرها بوده ام با سفرنامه نویس در کوچه ها راه رفتم و از کوه ها بالا رفتن در اون رستوران طعم غذاهای محلی رو چشیده ام. امیدوارم سفرنامه کوتاه بنده هم بتونه حس خوبی در خوانندگان ایجاد کند.\nاز دوستان عزیز لر زبان خواهشمند ام که اگر توضیحات کامل تری در مورد مطالب دارند عنوان کنند چون تمام اطلاعات بنده اطلاعات شخصی و برگرفته از کتاب های مختلف است در صورت اشتباه عذرخواهی بنده را بپذیرید.\nاین قسمت: فلک الافلاک دوست داشتنی\nسفر ما در اوایل شهریور 1399 شروع شد ما برای بادام چینی به شهر ملایر رفته بودیم که تصمیم گرفتیم از لرستان استانی به قدمت تاریخ ایران بازدید کنیم.\nما ساعت 10 صبح از ملایر به سمت خرم آباد حرکت کردیم، در میان راه به شهر بروجرد یا براوگرد رفتیم تا بستنی بخوریم و خستگی به در کنیم. به بستنی فروشی معروف بروجرد رفتیم که متاسفانه اسمش را به یاد ندارم و هویج بستنی مخصوص آن را خوردیم راستی یادم رفت بگم که بستنی رو سطلی هم میفروختن. یکی از بهترین طمع های بستنی ای بود که تا به امروز خورده بودم.\nبستنی معروف بروجرد\nبعد از جان دوباره گرفتن شروع به حرکت به سمت خرم آباد کردیم بعد از یک ساعت رانندگی به شهر زیبای خرم آباد رسیدیم. در بدو ورود چند تا اسب وحشی دیدیم.\nخیلی سریع مسیر فلک الافلاک را سرچ کرده و خودمان را به جلوی درب قلعه رساندیم. به نظر من در خرم آباد استفاده از گوگل خیلی کاربردی است چون تابلو ها در نیمه راه رهایت میکند و تو می مانی و کلی مسیر که نمیدانی از کدام راه بروی.\nبلیط فلک الافلاک را با برنامه تاب خریدیم نفری 9 هزار تومانم بود.\nزمان بازدید: 2 الی 3 ساعت\nوسایل لازم: کفش مناسب پیاده روی ،آب خنک\nبهترین زمان بازدید: اول صبح یا غروب\nهزینه: 9 هزار تومان\nوارد فلک الافلاک شدم. رویا دیرینه من دیدن این قلعه بود که متاسفانه تا به امروز فرصت دیدن قلعه برای من به وجود نیامده بود.\nحتما جلوی درب ورودی از دکه آب یخ تهیه کنید. بعد از تهیه بلیط و عبور از باغی ایرانی وارد فروشگاه های محلی و صنایع دستی شده که قیمت اجناس مقداری گران تر از بیرون بود.\nبازدیدی از بازارچه کرده و از پله ها که به سمت قلعه می رفت بالا رفتیم. مسیر ده دقیقه پیاده روی دارد. پله و رمپ که به نظر من رمپ اصلا مناسب برای ویلچر نبود.\nعبور از کنار دیوارهای قلعه هر انسان تاریخ دوستی را به فکر فرو می برد. معماری و قدرت ایران را به خوبی میتوان مشاهده کرد.\nاین دژ در زمان ساسانیان بنا شده است. به درب ورودی قلعه که رسیدیم متاسفانه نه بروشور و نه راهنمایی وجود داشت که این نقطه ضعف خیلی بزرگی برای اماکن گردشگری است.\nبعد از عبور از درب بلند قلعه وارد یک هشتی می شویم. مسیر توسط تابلو های چاپی روی دیوار مشخص است که از یک سو مسر ورود را مشخص کرده است. از این قلعه به این بزرگی فقط امکان بازدید از دو حیاط وجود دارد. در حیاط دوم ورودی موزه قرار گرفته است که بعد از بازدید از موزه مجددا به حیاط اول می رسید و خروج و تمام.\nکف ورودی هشتی\nموزه بسیار جالبی از فرهنگ اقوام لر عزیز کشورمان بود. در اتاق اول یکسری وسایل از باورها و اعتقادات بود که توسط طلسم و جادو اجرا میشده وسایلی مثل مهره مهر، کاسه طلسم جوشی، مهره آل و .... را میتوان دید. یک کار بسیار خوب که شده بود علاوه بر نام هر چیزی گویش محلی رایج هم کنارش نوشته شده بود.\nو اما اتاق اول:\nباورها و اعتقادای در مورد تولد وجود داشت.\nمهره آل ( زنان زائو را از آسیب های آل مصون میداشت).\nدعای بارداری (دعایی بلند بوده که سر تا پا زن زائو را در برگرفته، و از زن زائو تا چهل روز اول مراقبت میکرده است).\nکاسه چهل کلید (ظرف متبرکی بوده است که که اولین غسل بعد از زایمان با این کاسه انجام میشده تا چهل بلا از آن ها دور بماند).\nو کلی دعاهای جالب دیگه. همه رو تعریف نمیکنم که در بازدید از موزه خودتون ببینید.\nاعتقادات در مورد زایمان\nدر همین اتاق در ویترینی دیگر یک سری مهره و وسایل قرار دارد که داستان جالبی دارد.\nمهره مار ( هرکس این مهره را در اختیار داشته از نفوذ کلام بهره مند میشده و دارای جذبه میشده است).\nدندان گراز (این شی حرام بوده است ولی به خاطر اینکه دندان گراز دارای خاصیت دافعه بوده و بلاها را دفع میکرده خیلی ها پیش خودشون نگاه میداشتند).\nمهره عسل (اگر زنی با بی مهری شوهرش مواجه میشده این مهره را نزد خودش نگاه میداشته تا مثل عسل شیرین شود و نامهربانی شوهرش برطرف شود).\nعکس مهره عسل\nمقداری از مجسمه ها هم مربوط به شغل ها بود.کولیها یا ابزار سازان دوره گرد.\nکولیها در حقیقت همان ابزارسازان دوره گردی هستند که همیشه در حاشیه زندگی روستاییان و عشایر لرستان حضور داشتند و و ابزار ها توسط این صنعت گران ساخته میشده است.\nزن و مرد کولی در حال ساختن ابزار\nدر لرسان کارگاهی وجود داشته به نام (موتایی) که کار کارگاه تاباندن موی بز برای نخ های موین بوده است. زنان لر هم از موی سیاه بز تابیده شده داوار (سیاه چادر) می بافتن. سیاه چادر یا داوار همان خانه های عشایر است.\nزنان عشایر در حال بافتن سیاه چادر\nشکار کپک با دی جومه\nشکارگری در لرستان قدمتی چندین هزار ساله دارد. شکار انواع پرندگان به شیوه های مختلف بین اهالی لرستان مرسوم بوده است. یکی از ایم روش ها شکار کپک با دی جومه است.\nدی جومه چیست؟\nدی جومه پرده ای است سفید رنگ که قامت شکارچی در پشت آن پنهان می شود. بر روی پارچه سفید تکه هایی از پارچه های رنگی قرار دارد. زمانی که شکارچی به آرامی به کپک نزدیک می شود این رنگ ها توجه کپک را به خود جلب می کند و شکارچی می تواند به راحتی با تفنگ ساچمه ای شکار کند.\nپنهان شدن شکارچی در پشت دی جومه\nپارچه های رنگی دی جومه\nدر اتاقی رسوم عروسی یک زوج لر را کامل به نمایش گذاشته بودن.\nابتدا آوردن (ببی) یا همان عروس از خانه پدر است.\nآوردن عروس (ببی) از خانه پدر\nمهمان ها درحال بازی یا باخته (رقص و رقصیدن) هستن و لوطه ی ها (نوازندگان محلی) در حال نواختن موسیقی و رقص های محلی مثل (سنگین سما – دو پا – سه پا – شونه شکی و مرد شواکو (شاد باش کننده) اجرا میشود.\nدر اتاق دیگر مراسم سوگواری یا (پرس) در قوم عزیز لر دیده میشد.\nاین مراسم در لرستان بسیار باشکوه برگزار میگردد.\nزنان شیون گر که صورت های خود را میخراشند در صفی ایستاده اند تا از زنانی که برای همدردی آمده اند استقبال کنند.\nدر مرگ مردان جوان یا افراد شاخص اسبی را سیاه پوش میکنند که اسم این کار را (کتل) می نامند لباس ها و وسایل شخصی متوفی را از زین و بر اسبی آویزان میکنند.\nهمسایگان و آشنایان به عنوان همدردی دست از کار میکشند و یوغ را وارونه به گردن گاوها میبندند.\nمردان به عنوان همدردی بر شانه های خود گل می مالند و صاحب عزا با احترام گل ها را از شانه آن ها پاک میکند.\nزن لر در حال سوگواری و خراشیدن صورت\nانداختن یوغ وارونه به گردن گاو\nدر اتاقی دیگر عکس های جاذبه های گردشگری دیده میشد .که شما میتونید بسیار اطلاعات خوبی از جاهای دیدنی بدست بیارید.\nدر اتاقی دیگر ادوات موسیقی را میتوان مشاهده کرد (کمانچه – سرنا – کرنا ) سازهای اصیل لری هستند.\nسرنا در مراسمات سور و سوگواری نواخته میشود در حالیکه کرنا به همراه دهل در مراسمات سوگ و سوگواری نواخته می شود.\nسرنا -کرنا -کمانچه\nدر اتاقی دیگر نمونه گورای قدیمی دیده می شود.\nگورستان های قدیمی بخشی از فرهنگ مردم هر منطقه را به نمایش میگذارند .گورنگاره ها در حقیقت متاثر از فرهنگ ارزشی مردمانی هستند که در آن گورها دفن شده اند. در لرستان انواع مختلفی از گورنگاره ها وجود دارد.\nقلبمان در فلک الافلاک جا ماند. ولی چه میشود کرد باید رفت.\nدرجه سختی: 1 از 10\nبه دیدن گرداب سنگی رفتیم. ماشین تا دم گرداب شما رو می برد پس نگران پیاده روی نباشید.\nگرداب سنگی یکی از آثار تاریخی بر جای مانده از دوره ساسانیان در شمال غربی شهر خرم‌آباد است. گرداب سنگی در مرکز شهر خرم‌آباد و در میان بافت قدیمی شهر در کنار میدان تختی واقع شده‌است. بنای گرداب سنگی دایره‌ای شکل است و به دور چشمه‌ای با استفاده از سنگ و ساروج (آهک و گچ) ساخته شده است تا آب خارج شده از چشمه را ساماندهی کرده و سپس از طریق کانال آب چشمه را به نقاط مختلف شهر باستانی شاپور خواست منتقل کند.\nچشمه گرداب سنگی تقریباً در تمام ایام سال آب دارد. قطر این بنا ۱۸ متر با محیط ۲۵۶ متر مربع با پهنای ۳ متر و ارتفاع آن تا کف چشمه ۱۸ متر است. بنای گرداب سنگی دارای یک دریچه‌ای به ابعاد ۹۰×۱۶۰ برای انتقال آب از گرداب به کانال‌ها توزیع آب است. این بنا در تاریخ ۱۸ مرداد ۱۳۵۵ به شماره ۱۲۷۴ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. چشمه‌ای که گرداب سنگی از آن تغذیه می‌شود، از اواسط زمستان تا اواسط تابستان پرآب است و در سایر مواقع خشک و خاموش است. آبدهی این چشمه ۱۷۰ لیتر در ثانیه است که این میزان در اوایل فصل بهار افزایش می‌یابد\nبه دیدن سنگ نوشته خرم آباد رفتیم.\nسنگ نوشته یک اثر تاریخی سنگی در شهر خرم‌آباد است. این کتیبه، به خط کوفی و بر قطعه سنگ بزرگی به ارتفاع سه و نیم متر نوشته شده‌است و قدمت آن به قرن ششم قمری و دوره سلجوقیان می‌رسد. این سنگ مربوط به دوره ابوسعید برسق کبیر از امرای محمود اول سلجوقی است و در حدود سال ۵۱۳ هجری قمری نوشته شده‌است. این کتیبه در خیابان شریعتی قرار دارد.\nکتیبه خرم‌آباد، به زبان فارسی و خط کوفی نوشته شده‌است و با جمله بسم الله شروع می‌شود. در این کتیبه، یکی از حاکمان سلجوقی احکامی را دربارهٔ بخشش مالیات چراندن دام در چراگاه‌های شاپور خواست و ممنوع کردن برخی سنت‌های ناپسند می‌نویسد.\nبا ماشین دریاچه کیو را دور میزنیم و به بازار میرویم.\nبه دنبال مکانی برای استراحت در داخل بازار میگشتیم که به حمام گپ رسیدیم، این حمام در حال حاضر تبدیل به رستوران شده است. وارد حمامی میشویم که در زمان صفوی پی آن بنا شده است و چه زمانی بهتر از صفوی، اوج حمام سازی در ایران .\nآدرس : خرم‌آباد، میدان گپ، در مجاورت خیابان حافظ\nاین اثر در تاریخ ۱۷ خرداد ۱۳۷۸ با شمارهٔ ثبت ۲۳۵۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است\nبرای ورود به حمام از دالانی با پله های زیاد به سمت پایین میروید .به محض ورود کاشی های آبی دلربایی می کنند. از خوراکی ها و شیرینی های محلی هر چی بگم کم گفتم. از مهمان نوازی لر زبان های عزیز ممنونم.\nسفر یک روزه من به پایان رسید. امیدوارم توانسته باشم حال خوش یک روز در لرستان را با شما به اشتراک بگذارم.\nبسیار ممنونم که تا انتهای سفرنامه همراه من بودید.