لیست رشته های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی | رشته فوریت های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی\nخانه » جامع علمی کاربردی » لیست رشته های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی\nدانشگاه علمی کاربردی یکی از دانشگاه های دارای تنوع رشته بالا می باشد. به همین دلیل بسیاری از متقاضیان این دانشگاه علاقه مند به مشاهده لیست رشته های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی هستند. با توجه به بازار کار خوب رشته فوریت های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی می توان آن را از جمله رشته های پرطرفدار محسوب نمود. قبولی در رشته های تجربی دانشگاه علمی کاربردی بسیار راحت تر از سایر دانشگاه ها می باشد. در ادامه شما را با لیست رشته های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی آشنا خواهیم نمود.\nبرای دریافت لیست رشته های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی ، اطلاع از نحوه پذیرش رشته های علمی کاربردی، شهریه رشته های پزشکی علمی کاربردی با مشاوران ما از سراسر کشور :\n1 مشاهده لیست رشته های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی\n2 ثبت نام در لیست رشته های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی\n3 رشته های تجربی دانشگاه علمی کاربردی\n3.1 رشته فوریت های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی\nمشاهده لیست رشته های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی\nرشته های تجربی دانشگاه علمی کاربردی شامل چه رشته هایی می‌باشد؟ دانشگاه جامع علمی کاربردی در دو مقطع کاردانی و کارشناسی متقاضیان خود را پذیرش می‌نماید. اگر به تحصیل در رشته مورد علاقه خود می باشید ، ما دانشگاه علمی کاربردی را به شما معرفی می‌نماییم. دانشگاه علمی کاربردی به صورت بدون کنکور، متقاضیان خود را پذیرش می‌کند.\nدر سایت ایران تحصیل در رابطه با نحوه ثبت نام دانشگاه علمی کاربردی صحبت نمودیم.شرایط پذیرش در رشته های بدون آزمون مهر و بهمن علمی کاربردی متفاوت با سایر دانشگاه های دیگر می باشد. لیست رشته های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی شامل در زمره رشته های تجربی دانشگاه علمی کاربردی می باشد.\nثبت نام لیست رشته های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی در دو ترم مهر و بهمن امکان پذیر است.\nثبت نام در لیست رشته های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی\nقبل از اینکه به لیست رشته های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی بپردازیم لازم می‌دانیم در رابطه با نحوه ثبت نام و مدارک مورد نیاز برای ثبت نام دانشگاه علمی کاربردی برای شما توضیحات لازم را ارائه دهیم. همان‌طور که می‌دانید دانشگاه علمی کاربردی در دو نوبت مهر و بهمن دانشجو می‌پذیرد. داوطلبانی که قصد شرکت در دانشگاه علمی کاربردی دارند می‌توانند در مقطع کاردانی بدون کنکور در هر نوبت که مایل باشند یعنی نیمسال اول و یا نیمسال دوم ثبت نام نمایند.\nاز جمله شرایط ثبت نام برای شرکت در مقطع کاردانی علمی کاربردی دارا بودن مدرک دیپلم خواهد بود و نیازمند داشتن گواهینامه پیش دانشگاهی که برای دانش آموختگان نظام قدیم نخواهد داشت. داوطلبان می‌توانند بدون اینکه نیازمند گواهینامه پیش دانشگاهی باشند، ثبت نام خود را آغاز نمایند. البته همان‌طور که می‌دانید، لزوم دارا بودن گواهینامه پیش دانشگاهی برای فازغ التحصیلان رشته های نظری یا همان رشته های ریاضی و فیزیک، علوم تجربی، علوم انسانی می‌باشد.\nفارغ التحصیلان رشته های هنرستان و فنی و حرفه‌ای فاقد مدرک پیش دانشگاهی می باشند بنابراین این مورد را نمی توان به آن ها تعمیم داد. بنابراین دارندگان مدارک مذکور می توانند در رشته های تجربی دانشگاه علمی کاربردی دست به انتخاب بزنند. ملاک بررسی صلاحیت شما در دانشگاه علمی کاربردی بدون کنکور، معدل دیپلم و سوابق تحصیلیتان خواهد بود.\nسوال یعدی که برای داوطلبان مطرح می شود این است که سوابق تحصیلی چگونه محاسبه می‌شود و چگونه می‌توان از بین لیست رشته های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی دست به انتخاب زد ؟ چه عواملی می‌تواند در انتخاب شما در بین لیست رشته های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی مؤثر باشد؟ از جمله سوالاتی است که کارشناسان ما به صورت کامل در رابطه با آن به شما پاسخ خواهند داد.\nرشته های تجربی دانشگاه علمی کاربردی\nلیست رشته های علمی کاربردی مهر و بهمن هر ساله در نیمسال اول (ترم مهر) و همچنین نیمسال دوم یا همان (ترم بهمن) ارائه می شود . دانشجویان برای پذیرش این رشته‌ها فقط بر اساس سوابق تحصیلی و به صورت نیمه متمرکز پذیرفته می‌شوند. لیست رشته های تجربی دانشگاه علمی کاربردی شامل رشته‌های متنوعی می‌شود که هر ساله دانشگاه علمی کاربردی دانشجویان خود را می‌پذیرد.\nلیست رشته های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی عبارتند از : تجهیزات اتاق عمل ، تجهیزات پزشکی ، کنترل و کیفیت دارو ، تجهیزات فنی اتاق عمل ، تجهیزات فنی آزمایشگاه ، تشخیص پزشکی ، تجهیزات آزمایشگاه پزشکی ، تجهیزات کنترل عفونی ، استریلیزاسیون و… تعدادی از لیست رشته های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی را برای شما در این نمونه معرفی نمودیم. اما قطعاً ارائه این لیست نمی‌تواند نمونه کاملی در این زمینه باشد.\nاینکه شما در کدام واحد دانشگاه علمی کاربردی پذیرفته شوید، بستگی به عوامل مختلفی دارد. مهم ترین این عوامل را می‌توان انتخاب رشته و سوابق تحصیلی شما در این مورد باشد. نحوه محاسبه این سوابق تحصیلی را می‌توانید از کارشناسان ما جویا شوید. یکی از سوالاتی که داوطلبان با مطالعه این مقاله و دیدن لیست رشته‌های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی ممکن است برای آن‌ها مطرح شود؛ این است که آیا در رشته‌های بدون آزمون مهر و بهمن علمی کاربردی رشته‌های بدون کنکور پزشکی و دندانپزشکی را می‌توان گنجانید؟\nرشته فوریت های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی\nبه دلیل تقاضای زیادی که داوطلبان تجربی به رشته فوریت های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی دارند و همچنین به دلیل اینکه پذیرش در این رشته در دانشگاه‌های سراسری بسیار سخت می‌باشد. هزینه شرکت در دانشگاه آزاد این رشته‌ها بسیار زیاد است و داوطلبان ممکن است توان پرداخت آن را نداشته باشند به همین دلیل و به دلیل اینکه دانشگاه علمی کاربردی نسبت به دانشگاه آزاد و پیام نور میزان شهریه کمتری دارد و همچنین به دلیل راحت الوصل بودن ورود به آن، تمایل و گرایش به شرکت در رشته‌های پزشکی و دندانپزشکی دانشگاه علمی کاربردی بدون کنکور بسیار بیشتر می‌باشد.\nپاسخ این سؤال که آیا دانشگاه علمی کاربردی رشته های پزشکی و دندانپزشکی را دارد؟ را می‌توانید از مشاورین ما بخواهید. کارشناسان ما اطلاعات کاملی در ارتباط با لیست رشته‌های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی و رشته های جامع علمی کاربردی به شما ارائه خواهند داد و همچنین اگر سؤالی در ارتباط با رشته‌های بدون آزمون مهر و بهمن علمی کاربردی دارید را، می‌توانید از مشاوران پاسخگوی ما اطلاعات لازم را کسب نمایید.\nکانال اطلاع رسانی لیست رشته های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی\nدر این مقاله تلاش نمودیم تا شما را با لیست رشته های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی آشنا نماییم. با توجه به اینکه هر ساله رشته های تجربی دانشگاه علمی کاربردی دارای تنوع بیشتری می شود، مشاوران ما به سوالات شما در رابطه با رشته فوریت های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی و سایر رشته های بدون کنکور دانشگاه علمی کاربردی به صورت کامل و جامع پاسخ خواهند داد.\nثبت نام در لیست رشته های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی چه زمانی صورت می پذیرد؟\nداوطلبان و متقاضیان می توانند در ترم مهر و بهمن پس از دانلود دفترچه راهنما نسبت به انتخاب رشته در لیست رشته های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی اقدام نمایند.\nآیا در لیست رشته های تجربی دانشگاه علمی کاربردی رشته تجهیزات اتاق عمل وجود دارد؟\nبله. با توجه به فراخوان دانشگاه علمی کاربردی می توانید برای انتخاب رشته اقدام نمایید.\nآیا می توان برای رشته فوریت های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی در مهر ماه ثبت نام نمود؟\nبله. اما این مورد بسته به واحدهای دانشگاهی مختلف می تواند متفاوت باشد.\nرشته های دانشگاه علمی کاربردی بدون کنکور 1401 + واحد دانشگاهی | ایران تحصیل\nمتقاضیان محترم جهت پذیرش در مقاطع کاردانی و کارشناسی واحد های دانشگاهی علمی کاربردی سراسر کشور می توانند با ورود به سامانه ثبت نام ترم مهر دانشگاه علمی کاربردی دفترچه ثبت نام علمی کاربردی را مطالعه نمایند. داوطلبان ثبت نام...\nفراخوان ثبت نام مدرس دانشگاه علمی کاربردی\nآیا از فراخوان جذب مدرس دانشگاه علمی کاربردی اطلاعاتی دارید؟ این روز ها بسیاری از افراد به دنبال سامانه جذب مدرس دانشگاه علمی کاربردی هستند تا بتوانند در این دانشگاه جذب شوند و به تدریس بپردازند. توجه داشته باشید برای...\nسامانه نقل و انتقال دانشگاه علمی کاربردی جهت رفاه حال دانشجویان دانشگاه علمی کاربردی راه اندازی شد لذا دانشجویان عزیز و گرامی می توانند جهت مهمانی و انتقالی در واحد های دیگر درخواست مهمان شدن در دانشگاه علمی کاربردی برای...\nامروزه شرایط تحصیل برای برخی از افراد سخت شده است. در واقع بسیاری از افراد به دلایل مختلف همچون ازدواج، فوت پدر ایا مادر و غیره تصمیم میگیرند محل زندگی خود را تغییر دهند که این مسئله بر روی محل...\nدانشجویانی که به هر دلیلی برای ادامه تحصیل در دانشگاه علمی مشکل دارند نمی‌توانند در این دانشگاه به ادامه تحصیل بپردازند می توانند از قبلیت انتقال از دانشگاه علمی کاربردی به آزاد بهره ببرند. توجه داشته باشید ثبت درخواست انتقال...\nامکان استعلام مدرک دانشگاه علمی کاربردی برای تمامی افراد متقاضی استعلام این مدرک تحصیلی معتبر فراهم است. در واقع، افراد در صورت نیاز می توانند برای استعلام مدرک دانشگاه علمی کاربردی اقدامات لازم را انجام دهند. اما در اینجا این...\nداوطلبان پس از اینکه در رشته های بدون کنکور پذیرفته می شوند، لازم است به صورت حضوری برای ثبت نام اقدام نمایند. لذا اطلاع از آدرس دانشگاه علمی کاربردی به صورت دقیق بسیار ضروری می باشد. لیست آدرس دانشگاه...\n۲۹ خرداد ۱۴۰۱ ساعت ۱۱:۴۷\nرشته دارویاری را شما ارایه میکنید؟ کدام شهرها؟\nسلام ثبت نام رشته های بدون کنکور علمی کاربردی در اواسط مرداد اعلام خواهد شد\n۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت ۲۳:۳۰\nسلام خسته نباشید، کارشناسی روانشناسی پیام نور دارم.ایا میتوانم در رشته های پیراپزشکی علمی کاربردی شرکت کنم بدون کنکور؟منع معدل وشرط سنی نداره؟چه رشته هایی میتونم انتخاب کنم؟\n۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت ۱۴:۳۷\nرشته های پزشکی و یا پیراپزشکی در دانشگاه علمی کاربردی ارائه نمی شود.\n۲۷ دی ۱۴۰۰ ساعت ۱۷:۵۷\nسلام دانشگاه علمی کاربردی رشته های پرستاری یا بهیاری داره\n۲۷ دی ۱۴۰۰ ساعت ۱۸:۵۳\nدانشگاه علمی کاربردی رشته های متنوعی داره ولی پرستاری و بهیاری رو ارائه نمیده\n۲۵ دی ۱۴۰۰ ساعت ۱۷:۲۷\nمن کارانی رشته مکانیک خودرو دانشگاه ازاد هستم می شود کارشناسی یا کاردانی فوریت پزشکی یا سوانح بگیرم یا در زمینه پزشکی مدرک بگیرم مممنون هستم\n۲۵ دی ۱۴۰۰ ساعت ۱۸:۰۰\nسلام . رشته فوریت پزشکی بدون کنکور نداریم\n۲۵ دی ۱۴۰۰ ساعت ۱۷:۲۴\nسلام مکن کاردانی پیوسته مکانیک هستم می شود در رشته فوریت کارشناسی یا مدرک بگیرم\n۲۵ دی ۱۴۰۰ ساعت ۱۷:۴۴\n۲۵ دی ۱۴۰۰ ساعت ۱۷:۵۶\nسلام . رشته امداد و سوانح موجود هست ولی فوریت های پزشکی خیر\nسلام. باید کنکور تجربی شرکت کنید\n۲۲ دی ۱۴۰۰ ساعت ۱۳:۴۷\nآیا استان فارس رشته فوریت های پزشکی یازیرشاخه های پزشکی داره؟؟؟؟\n۲۳ دی ۱۴۰۰ ساعت ۱۸:۴۵\n۱۸ مهر ۱۴۰۰ ساعت ۱۶:۲۴\nسلام رشته فوریت های پزشکی در دانشگاه علمی کاربردی یزدچه موقع می اید؟؟\n۱۹ مهر ۱۴۰۰ ساعت ۱۵:۱۵\nسلام وقت بخیر متاسفانه نداره دانشگاه علمی کاربردی این رشته رو\n۱۸ مهر ۱۴۰۰ ساعت ۰۹:۳۸\nسلام رشته فوریت های پزشکی در دانشگاه علمی کاربردی یزدچه موقع می اید؟\n۹ شهریور ۱۴۰۰ ساعت ۱۳:۳۴\nسلام من در رشته امداد وسوانخ درحال تحصیلم میخواهم فوریت بخوانم چه کنم\nسلام لطفا مقطع تحصیلیتون روذکر بفرمایید\nسللم خسته نباشید.من ۳۶سالمه ودیپلم فنی دارم.آیامیتوانم دررشته پزشکی ثبت نام کنم؟\n۲ مرداد ۱۴۰۰ ساعت ۱۲:۰۵\nسلام اگر کاردانی داشته باشید میتونید کنکور تجربی بدید\n۱۷ خرداد ۱۴۰۰ ساعت ۱۲:۵۵\nسلام من دیپلم تجربی دارم میتونم رشته های بدون کنکور پیراپزشکی و پزشکی ثبت نام کنم؟؟\n۱۸ خرداد ۱۴۰۰ ساعت ۱۲:۳۸\nسلام رشته های پزشکی در ایران بدون کنکور نیستن و هیچ دانشگاهی چه ازاد چه علمی کاربردی پذیرش نشده است\n۹ شهریور ۱۴۰۰ ساعت ۱۶:۳۲\nرشته های پزشکی و پیراپزشکی تو ایران بدون کنکور ارائه نمیشه.\n۲۸ دی ۱۳۹۹ ساعت ۲۱:۰۷\nسلام من کاردانی امور حرفه ای بیمه دارم میتونم کارشناسی رو فوریت های پزشکی ثبت نام کنم\n۴ دی ۱۳۹۹ ساعت ۲۲:۰۰\nسلام من دیپلم فنی دارم میتونم در رشته فوریت پزشکی ثبت نام کنم ؟\n۵ دی ۱۳۹۹ ساعت ۲۰:۱۳\nسلام برای ثبت نام در رشته های زیر شاخه تجربی کسانی که رشته فنی دارند باید برای پیش دانشگاهی اقدام کنند و در کنکور سراسری شرکت نمایند.\n۱ دی ۱۳۹۹ ساعت ۱۰:۰۷\nسلام من لیسانس دارم و مدرک فوریت پزشکی از انجمن پرستاری.می تونم فوریت پزشکی علمی کاربردی ثبت نام کنم؟؟\n۱۱ مهر ۱۳۹۹ ساعت ۱۸:۲۷\nسلام ببخشید آیا رشته پزشکی یا پیراپزشکی هم در دانشگاه های علمی کاربردی وجود دارد\nاگه وجود داره چطور باید ثبت نام کنیم\n۶ آبان ۱۳۹۹ ساعت ۱۰:۰۸\nسلام متاسفانه رشته های پزشکی در دانشگاه علمی کاربردی ارائه نشده است .\n۳۱ خرداد ۱۳۹۹ ساعت ۱۸:۱۲\nسلام ببخشید من دیپلم تجربی دارم و دخترم میشه برای رشته فوریت های پزشکی دانشگاه علمی کاربردی شرکت کنم؟؟\n۴ تیر ۱۳۹۹ ساعت ۱۰:۵۵\nشما ن نمیتونید در رشته ی فوریت های پزشکی ثبت نام کنید\n۲۸ اسفند ۱۳۹۸ ساعت ۱۴:۴۱\nدانشجوی ترمی حسابداری در مقطع کارشناسی علمی کاربردی هستم امکان تطبیق واحد وجود دارد در یکی از رشته های پزشکی شرکت کنم دیپلم دبیرستانم تجربی است لطفا راهنمایی فرمایید\n۱ فروردین ۱۳۹۹ ساعت ۰۹:۳۴\nسلام و وقت بخیر ن متاسفانه نمیشه شما فقط میتونید لیسانس به پزشکی شرکت کنید.


پتانسیل های درونی ات را بشناس | نیم ست\nهفته نامه زندگی مثبت – ترجمه مریم سیفی:\nبرای اینکه پتانسیل های خود را تقویت کنید، لازم است ابتدا ارزش ها و باورهایی که به آن معتقد هستید را شناسایی کنید. درواقع همه این ها همان چیزهایی است که براساس آن دیدگاهتان در مورد شخصیت وجود خود، اطرافیان و دنیای بیرونی تان شکل گرفته است. نتایج مطالعه ها نشان می دهد وقتی مسیر زندگی تان را با ارزش ها و چیزهایی که برایتان اهمیت و ارزش دارند همراستا کنید، زندگی معنادارتری خواهید داشت و حس بهتری سراغتان خواهدآمد. برای شروع، این سوال ها را از خود بپرسید.\nبعد از این که به سوال های بالا جواب دادید باید بررسی کنید که از بین آن ها می توان به یک الگو یا موضوعی مرتبط با توانایی های بالقوه شما رسید یا خیر. برای مثال ممکن است تواضع مادر یا هنر برادرتان را به عنوان مواردی الهام بخش در زندگی تان نام برده باشید. شما عاشق جمع کردن عکس های خانوادگی هستید، لباس مراسم ازدواجتان را نگه داشته اید و دوست دارید اوقات خوشی را با خانواده تان داشته باشید. این موضوعات نشان می دهد که شما به «روابط» خصوصا روابط خانوادگی علاقه زیادی دارید. این مساله نشان می دهد توانایی های شما در سایه ارتباط های خانوادگی تان تقویت می شود. ارزش های شما متعلق به خودتان بوده و نسبت به ارزش های دیگران نه برتر است و نه پست تر. عده ای از افراد خواستار رقابت وعده ای دیگر دنبال کارهای گروهی و همکاری با دیگران هستند. هر دوی این موارد نوعی ارزش است که هیچ ایرادی هم ندارد.ارزش های ناهماهنگ\nدرواقع با تشکر و تقدیر بهتر اهداف خود را دنبال کرده و توانایی های بالقوه تان را شکوفا خواهید کرد. با وجود این ارزش، شما به گونه ای رشد کرده اید که همیشه توسط خودتان مورد ارزیابی قرار گرفته و به وسیله کسی مورد تشویق قرار نگرفته اید. شما زمانی قادر به بالفعل کردن توانایی هایتان هستید که کارتان توسط دیگران مورد تقدیر و تشکر قرار گیرد چون این دقیقا همان چیزی است که برایتان ارزش به حساب می آید.صبور باشید


10 کاربرد که ممکن است درباره سیب زمینی ندانید✅ QUEEN MOBILE\nسیب زمینی به کاهش خطر سرطان، کمک به هضم غذا، بیماری های قلبی عروقی و همچنین اختلالات در سیستم عصبی کمک می کند. مکمل سیب زمینی یکی از بهترین راه ها برای محافظت از بدن و کمک به بدن برای مبارزه با بسیاری از بیماری های خطرناک به طور ایمن و موثر است.\n1. پیشگیری از دیابت\n2. ارتقای سلامت\n3. جلوگیری از آسیب بدن\n8. محتوای فیبر بالا\n9. به بدن در کنترل بیماری ها کمک می کند\n10. برای پوست مفید است\nدر سال های اخیر، سیب زمینی به یکی از محبوب ترین و پرمصرف ترین غذاها در بسیاری از نقاط تبدیل شده است. اخیراً برخی از محققان نیز پیشنهاد کرده اند که باید از سیب زمینی برای تامین مواد معدنی ضروری بدن مانند فسفر، کلسیم، روی و ... استفاده کرد. پس استفاده از سیب زمینی و سلامت آن چگونه هستیم؟ بیایید این مشکل را با Dien May XANH دریابیم!\nسیب زمینی به کنترل قند خون برای افراد مبتلا به دیابت کمک می کند.\nیکی از ترس های افراد مبتلا به دیابت قند خون بالا و غیر قابل کنترل است. سیب زمینی حاوی مقدار زیادی کربوهیدرات است که توانایی محدود کردن و همچنین کنترل قند خون را دارد. بنابراین، بسیاری از پزشکان فکر می کنند که افزودن سیب زمینی به رژیم غذایی دیابتی ها یک کار بسیار ضروری است.\nبسیاری از مردم فکر می کنند که سیب زمینی غذایی است که باعث افزایش وزن می شود، اما در واقع سیب زمینی کالری زیادی ندارد و سیب زمینی واقعا انتخاب خوبی برای وعده غذایی روزانه هر خانواده است. سیب زمینی به بدن کمک می کند با گرسنگی مبارزه کند و در عین حال کلسترول را کاهش دهد تا بدن سالم بماند و از خطر اضافه وزن جلوگیری کند.\nسیب زمینی به کاهش اثرات داروها و بسیاری از بیماری های دیگر کمک می کند\nسیب زمینی از دیرباز برای درمان پیچ خوردگی، کبودی، زخم و حتی سوختگی استفاده می شود. سیب زمینی همچنین در کاهش اثرات مواد اعتیاد آور موثر است و همچنین یکی از ضد سرطان ترین مواد غذایی به ویژه سرطان رحم و سرطان پروستات است.\nخوردن سیب زمینی می تواند به کمک ویتامین هایی که معمولاً ویتامین B6 در هر سیب زمینی یافت می شود، به کاهش استرس بدن کمک کند. سیب زمینی همچنین به بدن کمک می کند تا هورمون های مفیدی تولید کند که به بدن کمک می کند استرس را در مغز کاهش دهد و خواب عمیق تری ایجاد کند.\nسیب زمینی التهاب داخل و خارج بدن را کاهش می دهد\nافراد مبتلا به بیماری های التهابی باید از سیب زمینی استفاده کنند زیرا سیب زمینی توانایی کاهش سریع التهاب را دارد. سیب زمینی همچنین به راحتی هضم می شود و شرایط التهابی خارجی را کاهش می دهد. با مالیدن سیب زمینی روی زخم می توانید تورم ناشی از التهاب را به سرعت کاهش دهید، این یکی از دلایلی است که باید در یخچال من مقداری سیب زمینی در خانه دارم تا در صورت نیاز از آنها استفاده کنم.\nمحتوای آهن، مس و همچنین ویتامین های B6، C موجود در سیب زمینی یکی از عواملی است که به رشد مغز و بهبود عملکرد مغز کمک می کند. علاوه بر این، موادی مانند پتاسیم، منگنز، اسیدهای چرب و اسیدهای آمینه موجود در سیب زمینی نیز به مغز کمک می کنند تا سریعتر واکنش نشان دهد و از بسیاری از عملکردهای دیگر مغز پشتیبانی کند و به مغز کمک می کند کارآمدتر کار کند.\nسیب زمینی سطح اسید اوریک را در بیماران مبتلا به سنگ کلیه کاهش می دهد\nعلت اصلی سنگ کلیه افزایش سطح اسید اوریک در خون است که به نوبه خود کریستال های کلسیم در ادرار ایجاد می کند و برای بیمار درد ایجاد می کند. سیب زمینی حاوی مواد مغذی مانند قلیایی، مس، منگنز، پتاسیم و ویتامین های B است که سطح اسید اوریک را کاهش می دهد و به بیماران کمک می کند تا سلامت خود را بهبود بخشند و درد را به طور موثرتری کاهش دهند.\nتامین مقدار زیادی فیبر یک راه موثر برای کاهش وزن است. اگر از سیب زمینی به درستی استفاده کنید، می توانید مقدار کافی فیبر را برای کاهش وزن در اختیار بدن قرار دهید و به سلامت بدن کمک کنید.\nسیب زمینی به کاهش خطر سرطان، کمک به هضم غذا، بیماری های قلبی عروقی و همچنین اختلالات در سیستم عصبی کمک می کند. مصرف مکمل سیب زمینی یکی از بهترین راه ها برای محافظت از بدن و کمک به بدن برای مبارزه با بسیاری از بیماری های خطرناک به طور ایمن و موثر است.\nسیب زمینی به زیبایی پوست، کاهش تورم و سیاهی زیر چشم کمک می کند\nسیب زمینی یکی از غذاهایی است که به راحتی پیدا می شود اما کاربردهای فراوانی به خصوص در محافظت و بهبود زیبایی پوست دارد. سیب زمینی همچنین به کاهش لکه های تیره، رنگدانه روی پوست و همچنین حلقه های تیره و تورم روی چشم کمک می کند و به شما کمک می کند تا چهره شما هر روز روشن تر و سالم تر شود.\nسیب زمینی نه تنها زیبا می کند، بلکه به سلامت بدن کمک می کند، جالب نیست. نظر شما در مورد چیزهایی که Dien May XANH به تازگی به اشتراک گذاشته است چیست؟ در قسمت نظرات پایین ما را آگاه کنید!\nهمچنین ببینید: طرز تهیه خوشمزه ترین سیب زمینی سرخ کرده\nبرچسب: 10 کاربرد که ممکن است در مورد سیب زمینی ندانید,سیب زمینی,تاثیر سیب زمینی,غذا,غذای مفید,غذاهای مفید برای سلامتی\nهدفون Audio Technica ATH-A550Z - محصولات اصلی\nهدفون Audio-Technica Over-Ear Audiophile ATH-AD500X [قیمت خوب]\nچراغ LED Rotolight NEO 2\nتصاویر رسمی نوکیا لومیا 730، لومیا 735\nپاپایا، خوردن زیاد هنوز کافی نیست\nنحوه تغییر از iOS 11 GM به نسخه رسمی


آیا بورس به نوسانات بازار ارز واکنش نشان خواهد داد؟-راهبرد معاصر\nتاریخ انتشار: ۱۰:۱۹ - ۱۷ آذر ۱۴۰۰ - 2021 December 08\nفردین آقابزرگی، کارشناس بازار سرمایه در گفت‌و‌گو با «راهبرد معاصر» پاسخ داد:\nفردین آقابزرگی، کارشناس بازار سرمایه با اشاره به مولفه‌های اثرگذار در بازار سرمایه گفت: در حال حاضر دو متغیر در بازار سرمایه، یعنی نرخ ارز و بهره بانکی را نمی‌توان عوامل چندان تاثیرگذاری بر بورس عنوان کرد. چرا که نرخ ارز پیشاپیش در سال 98 و 99 افزایش خود را داشته است. اما نمی‌توان گفت این دو مولفه هیچ‌تاثیری بر بازار سرمایه نخواهند گذاشت چرا‌که اثرات روانی این دو میتواند تغییراتی را هرچند جزئی را در برداشته باشد.\nبه گزارش «راهبرد معاصر»، بازار سرمایه که از مرداد ماه سال گذشته تاکنون روزهای قرمز پوش زیادی را به خود دیده است، عموما به وسیله تغییراتی که در متغیرهای اصلی اقتصاد ایجاد می‌شود دچار شوک‌هایی می‌شود که می‌تواند فراز و فرودهایی را در بورس رقم بزند. نرخ ارز به عنوان یکی از متغیرهای اصلی در اقتصاد موضوع گفت‌وگو با فردین آقابزرگی کارشناس بازار سرمایه در خصوص اثر گذاری در بورس است که در ادامه می خوانیم.\nفردین آقا بزرگی کارشناس و تحلیلگر بورس در گفت‌وگو با «راهبرد معاصر» به موضوع تاثیرات افزایش نرخ ارز در بورس پرداخت و در این‌باره برای رفع ابهام از اثرگذاری این متغیر مهم اقتصادی گفت: همواره دو موضوع افزایش نرخ بهره و نرخ ارز روی بازار سرمایه اثر گذار بوده است. این دو متغیر اغلب از منظر روانی بر روی سقوط‌ها و صعودها در بازار سرمایه تاثیر می‌گذارند. به عبارت دیگر می‌توان گفت با تغییراتی که در نرخ ارز و نرخ بهره بانکی رخ می‌دهد شکل گیری سمت و سوی نرخ ارز یا نرخ بهره روند بورس را دچار تغییراتی می‌کند که از آن می‌توان به عنوان شوک یاد کرد.\nوی در این‌باره خاطر نشان کرد: در حال حاضر دو متغیری که بیشترین تاثیر را در بازار سرمایه دارند، یعنی نرخ ارز و بهره بانکی را نمی‌توان عوامل چندان تاثیرگذاری بر بورس عنوان کرد. چرا که نرخ ارز پیشاپیش در سال 98 و 99 افزایش خود را داشته است، بنابراین اذهان عمومی آمادگی لازم برای افزایش نرخ ارز را داشته است. به این معنا که ذهنیت مردم و فعالین بازار سرمایه آماده و پذیرای چنین قیمت‌هایی بوده است.\nفردین آقا بزرگی کارشناس بازار سرمایه خاطر نشان کرد: از سوی دیگر اگر روند رفع تحریم‌ها به سمت و سوی دلخواه ایران حرکت کند، یعنی منتج به لغو تحریم‌ها شود که نتیجه آن کاهش نرخ ارز است، اینگونه نیست که بازار وارد شوک عمیقی شود، اما در مقطع کوتاهی شاهد منفی شدن روند در بازار سرمایه خواهیم بود.\nاقا بزرگی درباره افزایش حجم نقدینگی و اثرات این مولفه مهم اقتصادی در بازار سرمایه گفت: موضوع دومی که به صورت اقتصادی و ملموس در اقتصاد تاثیر گذار است و به صورت روانی روی بازارها اثرات خاص خود را به جا می‌گذارد در بحث حجم نقدینگی است. حجم نقدینگی که نسبت به سال گذشته حداقل 40 درصد رشد کرده در حال حاضر بالغ بر 4 هزار میلیارد تومان شده است. براساس آمارهای منتشر شده و سخنان مسوولین متاسفانه رشد اقتصادی کشور در طی ده سال گذشته صفر درصد بوده است.\nوی در این باره تصریح کرد: در خوش بینانه‌ترین حالت با رفع محدودیت‌ها ممکن است رشد اقتصادی کشور به 1 تا 2 درصد برسد. براساس برنامه‌های پیش‌بینی شده برای تحقق چشم‌انداز بلند مدت سالیانه، اقتصاد کشور نیازمند 8 درصد رشد اقتصادی هستیم. به این معنا که از برنامه عقب هستیم بنابراین با این مفروضات چه شوک برجامی، شوک توافقی اتفاق بیفتد و نرخ ارز کاهش بیابد عوامل اصلی که حجم نقدینگی و رشد اقتصادی است تراز صادرات و واردات پرداخت‌های تجاری ما را به سمت‌وسوی منطقی هدایت می‌کند این موضوع حکایت از روند افزایشی قیمت ارز دارد نه کاهشی.\nآقا بزرگی درباره شوک حاصل از نشست‌های برجامی خاطر نشان کرد: شوک برجام مثل قطعنامه 598 یک شوک مقطعی خاص خواهد بود اما در عمل برنامه‌های اقتصادی، گشایش‌ها و مراوداتی که خود را در بلند مدت نشان می‌دهد به شرط رشد اقتصادی و کنترل حجم نقدینگی می‌توانیم شاهد تداوم کاهش نرخ ارز و تقویت پول ملی باشیم. در غیر این صورت فضای بازار سرمایه پیشاپیش افزایش نرخ ارز را درون خود دیده است، کما اینکه از کانال 26 هزار تومان به 30 هزار تومان رسید حتی شاهد کاهش شاخص کل بودیم به این علت که پیشاپیش نرخ ارز اثر خود را گذاشته است.\nکلمات کلیدی: بورس بازار سرمایه ارز دلار مذاکرات برجام نرخ بهره بازار ارز اقتصاد شوک اقتصادی


میرابوطالب جدّی 2017/01/29 استراتژی برای گزینه های دودویی\n– پوست را در مقابل خشک شدن ( از دست دادن رطوبت ) ، نفوذ مواد شیمیایی مضر ومیکروبها حفاظت می نماید . در طولسال گذشته، ما به دنبال شعار "بهترین کیفیت و بهترین خدمات"، در بین مشتریان در بیش ازکشور در سراسر جهان شهرت خوب است. . تولید کنندگان سنگ شکن در هند تولید کنندگان سنگ شکن … اهداف مالی کوتاه مدت و بلندمدت داشته باشید: اهداف مالی با طرح های عملیاتی رابطه مؤثر دارند. افراد دارای هوش مالی که در فکر سرمایه گذاری با سود بالا هستند دارای دو دسته هدف کوتاه مدت و بلندمدت هستند. هدفمند بودن موجب می شود که افراد چگونه بهترین بروکر فارکس را انتخاب کنیم؟ در طول روز مدام به اهداف خود فکر کنند و همین متمرکز شدن روی اهداف، دست یافتن به آنها را امکان پذیر می سازد.\nنمودارهای چگونه بهترین بروکر فارکس را انتخاب کنیم؟ مرتبط با کلیه داده ها و متن را از صفحه گسترده های اکسل درج کنید برای استفاده از یک مثال فوق العاده، تصور کنید که نگه داشتن یک حساب کاربری از 2,000 EUR و قرار دادن همه آن در یک تجارت واحد. اگر تجارت به بدی برسد، کل سرمایه گذاری خود را از دست خواهد داد و به همین دلیل بازار فارکس می تواند خیلی سریع حرکت کند، زیان ها نیز می توانند بسیار سریع رخ دهند. این جایی است که مدیریت ریسک ضروری است - برای کمک به کم کردن زیان و محافظت از هر سودی که انجام می دهید. زمینه های کلیدی در نظر گرفتن مدیریت ریسک معاملاتی فارکس عبارتند از: روانشناسی تجارت و مدیریت پول.\nواردات و توزیع فلزات رنگین آلیاژی . ورق فنری خام و آبدار (کربن‌دار) ck45-ck55-ck67-ck75 ورق لاتون استنلس استیل فنری 301-304-316 ورق و میلگرد مس و برنج Copper-Brass ورق و میلگرد فسفربرنز Cusn6-Cusn8 ورق و . ◾ اگرچه "محو سازی بازار" می‌تواند بسیار پرخطر باشد و طاقت ضرر بالایی نیاز دارد، اما روشی بسیار چگونه بهترین بروکر فارکس را انتخاب کنیم؟ سود ده است. در انجام استراتژی محو سازی می‌توان دو دستور Limit در قیمت‌های مشخص قرارداد - دستور Buy Limit باید پایین‌تر از قیمت جاری و دستور Sell Limit باید در بالای آن قرار گیرد.\nدر قسمت آخر توضیح درباره فیبوناچی و مقیاس طلایی به نحوه رسم، ابزارهای کمکی و نحوه استفاده از آن خواهیم پرداخت. اینکه بدانیم فیبوناچی چیست چگونه بهترین بروکر فارکس را انتخاب کنیم؟ مسئله ای است و اینکه بدانیم نسبت به امکانات داشته قیاش طلایی را چگونه رعایت کنیم و به دیزاین هایی چشم نواز تر برسیم مسئله ای به مراتب پیچیده تر. این امر به جز با تمرین و استفاده از ابزار های مرتبط مقدور نیست. در حال حاضر، اگر یک درایو فلش USB را به یک کامپیوتر آلوده وارد کنید، ویروس قادر به تغییر فایل autorun نخواهد بود. چون به جای یک فایل، یک پوشه داریم که همچنین از نوشتن پنهان و محافظت شده است. هیچ چیز او کار نمی کند زمانی شما هماهنگی بیشتری دارد و زمان مورد نیاز خودتان برای انجام فعالیت های مرتبط با\nبنابراین اکنون می دانیم که جلسه اروپا در میان بقیه جلسه پرنوسان ترین دوره است. ملاحظه می شود چگونه بهترین بروکر فارکس را انتخاب کنیم؟ که در روزهای خاصی از هفته همه بازارها روند صعودی را نشان می دهند. این نمودار میانگین نوسانات پیپ برای 3 جفت عمده در روزهای هفته است: پس غالب فردی بود که هر چه زودتر سهام خویش را بفروشد . لذا فروش دستپاچه صاحبان سهام استارت شوید و موج قتل نفس ها و تجمع های اعتراضی به شیوه به زمین خورد . و عالم غرب با مطرح ترین معضل اقتصادی خویش مواجه شوید . ممنون مطمئنید ک بکاپ خود آندروید از عکس های کانتکت ها هم بکاپ میگیره؟


ناموس خط قرمز ماست+عکس\n> سبک زندگی ایرانی اسلامی | انجمن عطاملک > متفرقه > اخبار > اخبار خارجی > ناموس خط قرمز ماست+عکس >\n60 رأی - میانگین امتیازات: 2.85\nناموس خط قرمز ماست+عکس\n1390-10-27، 10:58 عصر\nخالد بن طلال شاهزاده سعودی از برادرش ولید بن طلال به علت حضور بی‌حجاب همسرش جلوی رسانه‌ها به شدت انتقاد کرد.\nبه گزارش شفاف به نقل از العالم؛ شاهزاده خالد بن طلال خطاب به برادرش ولید بن طلال با تاکید بر اینکه «ناموس ما خط قرمز است»، هشدار داد: پاسخ ما (به این اقدام) کوبنده و محکم خواهد بود.\nپایگاه اطلاع رسانی لجینات به نقل از شاهزاده خالد برادر بزرگ‌تر ولید بن طلال نوشت: اقدام ولید مبنی بر اجازه دادن به همسرش برای حضور در رسانه‌ها عمدی و بدون توجه به جریحه دار شدن احساسات خاندان سلطنتی است.\nشاهزاده خالد هشدار داد: ناموس ما خط قرمز است۱ و اگر برادرش قادر به تحمل این اقدام است ما هرگز چنین امری را برنمی تابیم.\nلازم به ذکر است مجله فوربس، با چاپ فهرست ثروتمندان جهان نام ولید بن طلال شاهزاده عربستانی را با داشتن ثروتی حدود 6 . 19 میلیارد دلار در رتبه بیست و ششمین فرد ثروتمند جهان و ثروتمند‌ترین فرد خاورمیانه قرار داده است.\nفوربس افزود: ارزش سهام میلیاردر عربستانی در بزرگ‌ترین شرکت تلفن همراه آمریکا به ۲۰ میلیارد دلار افزایش یافته است.


حکایتِ خنده دار دکترِ ایرانی و دکترِ آمریکایی\nکد خبر: ۶۶۲۴۹\nتاریخ انتشار: ۱۰ اسفند ۱۳۹۶ - ۰۹:۱۵\nآرمان پرس l یک ايراني در آمریکا برای شغل دوم یک کلینیک باز می کند بایک تابلو به این مضمون:\n*یک دکتر آمریکایی برای مسخره کردن او و کسب 100 دلار به آنجا می رود و می گوید: من حس ذائقه خود را از دست داده ام ؛ ایرانیه به دستیار خود می گوید: از داروی شماره 22 سه قطره بهش بده . دکتر دارو را می چشد اما آن را تف می کند و می گوید این دارو نیست که گازوییل است!\n*ایرانیه می گه شما درمان شدید!\n*چند روز بعد دکتر آمریکایی برای انتقام بر می گردد و می گوید که حافظه اش را از دست داده است. ایرانیه به دستیار خود می گوید: از داروی شماره 22 سه قطره بهش بده . دکتر اعتراض می کند که این دارو که مربوط به ذائقه بود!\n*و ایرانیه می گوید شما حافظه خود را به دست آوردید و درمان شدید !!!!\n*به عنوان آخرین تلاش دکترچند روز بعد مراجعه می کند و می گوید که بینایی خود را از دست داده است. ایرانیه می گه متاسفانه نمی توانم شما را درمان کنم، این 100 دلاری را بگیرید!\nاما دکتر اعتراض می کند که این یک 50دلاری است. ایرانیه می گوید شما درمان شدید و 50دلار دیگر می گیرد. ايرانيه میزنه رو شونه دکتر آمریکایی و میگه :\nهيچوقت ایرانی هارو دست كم نگير اینو به اون ترامپ هم بگو ...


درخواست امریکا از ناتو برای اعزام یک‌هزار سرباز به افغانستان |\nدرخواست امریکا از ناتو برای اعزام یک‌هزار سرباز به افغانستان\nکی بیلی هاچیسون، سفیر امریکا در سازمان ناتو می‌گوید که واشنگتن از متحدین خود در ناتو خواستار اعزام یک‌هزار نظامی اضافی به افغانستان شده است.\nبه گزارش رادیو فرانسه، سفیر امریکا در سازمان ناتو در بروکسل گفت که در استراتژی جدید دونالد ترمپ در مورد افغانستان حدود «۳هزار سرباز جدید امریکایی و یک‌هزار سرباز از کشورهای ناتو، پیش‌بینی شده است.»\nخانم کی بیلی هاچیستون با این حال گفت درخواست برای شمار سربازان کشورهای متحد ناتو که ماموریت «حمایت قاطع» و آموزش سربازان افغانستان را به‌دوش دارند، هنوز نهایی نشده است و تصمیم‌گیری در این مورد تا دو هفته دیگر اعلام خواهد شد.\nقرار است وزرای دفاع ۲۹ کشور عضو ناتو در اوایل ماه نوامبر سال جاری، در مورد اعزام نیروهای جدید به افغانستان گفتگو کنند و تا آن زمان کارشناسان نظامی فرصت خواهند داشت تا جزییات دقیق درخواست واشنگتن را بررسی کنند.\nبه گفته سفیر امریکا در ناتو، امریکا از کشورهای متحد خود خواستار اعزام سربازانی خواهد شد که «در بعضی عرصه‌ها مهارت‌های ویژه دارند»؛ اما هدف اصلی آن است تا «شمار مشاوران و آموزگاران» برای ارتش افغانستان به‌زودی افزایش یابد.\nبنابر گزارش‌ها، تا کنون حداقل ١۵ کشور عضو ناتو با تقاضای اعزام نیروی جدید به افغانستان موافقت کرده‌اند.\nهم‌اکنون شمار نیروهای ناتو در افغانستان به ۵ هزار نفر و شمار نیروهای امریکایی به ۱۱ هزار نفر می‌رسند.


کمپاین نهال شانی، تجربه ای مثبت در بامیان | افغانستان | DW | 20.03.2012\nکمپاین نهال شانی، تجربه ای مثبت در بامیان\nاول بهار است. نسیم ملایم، بوی خوش سبزه های نورس دامنه های کوه بابا را به سر و صورت مردی می پاشد که مصروف غرس نهال های تازه سپیدار در حومۀ بند امیر ولایت بامیان است.\nمردمی که در نزدیکی های بند امیر بامیان زندگی می کنند، از سال های دور شنیده بودند که منطقه شان برای ایجاد باغ و نهال شانی مساعد نیست، چون هوای آنجا سرد است. همین که شنیده بودند «در منطقه ما درخت نمی شود»، کافی بود تا دست روی دست بگذارند و نهالی در پیش روی خانه شان ننشانند.\nسید اسماعیل علوی، باشنده منطقه «جاروکشان» یکاولنگ می گوید: «ما سال ها از پدرها و پدرکلان های خود می پرسیدیم چرا خود ما چوب نداریم. می گفتند چوب (درخت) در این منطقه نمی شود، ما صدها بار شاندیم نشد، خشک شد». هفت سال پیش، وقتی سید اسماعیل علوی از مهاجرت به قریه اش «جارو کشان» یکاولنگ برگشت، به فکرش رسید که چند تا نهال را در زمین پیش روی خانه اش غرس کند. او ابتدا مطمین نبود این کارش نتیجه بدهد و دیگران نیز از این کار او متعجب شدند. علوی اما تصمیم اش را گرفته بود: چند تا نهال می شانم، اگر شد بسیار خوب، اگر نشد هزینه که بر نمی دارد.\nعلوی شرح می دهد: «در سال 1383 وقتی از مهاجرت برگشتیم، امتحانی دو ردیف نهال را شاندیم. حالا از عمر این باغ هفت سال می گذرد. به این نتیجه رسیدیم که در صورت تربیه و پرورش درختان صد درصد نیازمندی های مردم منطقه از ناحیه میوه های سردرختی و چوب برطرف شده می تواند».\nیکاولنگ در 75 کیلومتری شمال غرب مرکز بامیان موقعیت دارد. این ولسوالی از جانب شمال با ولسوالی درهء صوف ولایت سمنگان، از جنوب با ولسوالی پنجاب بامیان و از غرب با بلخاب ولایت سرپل در همسایگی قرار دارد.\nابتکار علوی، تجربه خوبی برای همه مردم قریه اش بود. ثابت شد که برخلاف آنچه گفته می شد، ساحات اطراف بند امیر که زمستان های به شدت طاقت فرسا دارد، برای ایجاد باغ ها و قوریه ها زیاد نامناسب نیست.\nکسان دیگری ابتکار علوی را تکرار کردند و در نتیجه، در قریه ای که از سال ها شنیده بودند درخت و میوه نمی شود، رسم نهال شانی شروع شد. علوی خوشحال است که این تجربه مثبت اش، سرمشقی برای دیگران شده است: «تجربه من سبب شد که سایر مردم ساحه بند امیر که در سیزده قریه زندگی دارند و متشکل از صد و سی خانواده می باشند، برای احداث باغ ها و باغچه ها دست به کار شوند. آنها به احداث باغ های سیب، زردالو و سپیدار پرداخته اند».\nبند امیر پارک ملی افغانستان نام گذاری شده است.\nیکی از کسانی که تجربه علوی را تکرار کرد، همسایه او سید احمد شاه است. او حالا که می بیند درختان سپیدارش رشد کرده، از نتیجه زحمت هایش خوشحال و راضی است: «تمام سال گذشته را به پرورش نهال های باغچه ام مصروف بودم. می ترسیدم زمستان آنها را یخ نزند. حالا می بینم نهال هایم نفس می کشند، خوشحالم. راست گفته اند که درخت های کوچک مانند کودکان به غم خوری و مواظبت ضرورت دارند».\nبرعلاوه تلاش های مردمی، حکومت افغانستان نیز در چند سال گذشته تلاش کرده است که در سرسبزی یکاولنگ همکاری کند. از جمله باغ «تپه سبز» در منطقه دهسرخ یکاولنگ به طول هفت کیلومتر و عرض 30 کیلومتر، ساخته شده که در سال 1385 در آن نهال های مثمر و غیرمثمر غرس شده است.\nانجنیر محمد طاهر عطایی، رییس زراعت و مالداری ولایت بامیان از آمادگی های بیشتر برای سرسبزی و احداث باغ های جدید در سطح ولایت و از آن جمله ولسوالی یکاولنگ خبر می دهد.\nاو می گوید: «قرار است صدها هزار اصله نهال مثمر و غیرمثمر تنها در ولسوالی یکاولنگ تا چند روز دیگر توزیع و غرس گردد که از آن جمله 20 هزار آن مربوط به ساحه پارک ملی (بند امیر) می شود».\nسه سال قبل به مناسبت تجلیل از روز بین المللی کره زمین، اداره ملی حفاظت از محیط زیست افغانستان، بند امیر و زمین های اطراف آن را به وسعت 560 هزار هکتار، مربوط به پارک ملی اعلام نمود که حدود بیست قریه اطراف بند امیر را نیز شامل می گردد.\nروز اول ماه حمل را در افغانستان جشن دهقان نیز می گویند. در این روز، در برخی مناطق مقام های دولتی به شکل نمادین در مراسم رسمی با مردم به نهال شانی شروع می کنند. اما نهال شانی در مناطق گرم افغانستان پیش از نوروز شروع می شود.\nروز سه شنبه، اول حمل کمپاین امسال نهال شانی در بامیان آغاز شد. به گفته عطایی، قرار است تا پایان ماه حمل 500 هزار نهال غیرمثمر و 80 هزار نهال مثمر در سطح ولایت بامیان با همکاری مردم، غرس گردد.\nگزارشگر: اسماعیل تیمور\nاداره زراعت کندز برنامه هایی را برای نهال شانی روی دست گرفته است\nبا نزدیک شدن سال جدید خورشیدی از جانب اداره زراعت ولایت کندز برنامه های ویژه ای نهال شانی روی دست گرفته شده است و به این خاطر به زودی نهال زیادی در دردسترس ادارات دولتی، شهرداری ها، ولسوالی ها قرار خواهد گرفت. (06.03.2012)\nبرچسب‌ها بامیان, نهال شانی\nلینک کوتاه https://p.dw.com/p/14O7T


فلسفه حلق و تقصیر در حج\nتقصیر آخرین عمل عمره تمتع است که بعد از انجام آن انسان از احرام عمره تمتع خارج می‌شود و یعنی این که شخص در آخر عمل حجّ یا عمره مقداری از موی سر یا صورت خویش را بزند. یکی از اسرار معنوی حلق تواضع و خودسازی موجود در آن است و چون بلند نگه داشتن موی سر نوعی زینت است و از آن جهت که روییدن موی سر و برگشتن به حالت اولیه آن مستلزم گذشت زمان زیادی است و انسان را ماه‌ها از تکبر حفظ می‌کند. جنبه دیگرمعنویت حلق از دیدگاه عرفان تقویت عقل و کسب آمادگی جهت دریافت فیوضات الهی است. سر دیگر عمل حلق و یا تقصیر این است که وقتی انسان موفق به انجام حج می‌شود وبرای تولدی دوباره وکسب روحی خالی از هر گناه به نزد خدا پناه می‌آورد. حکمت اجتماعی نیز در آن ملحوظ شده است که عبارت از ملاقات امت و جامعه‌ی اسلامی است با امام و پیشوا و زمامدار خود با توجه به اینکه مقصود از این ملاقات تجمع و تمرکز قوا در نقطه‌ی واحده است و اعلام اتحاد و اتفاق عمومی بر تبعیت از دستور صادر از مصدر پیشوائی و حکومت که نتیجه‌ی قطعی آن زدودن انواع پلیدی‌ها و مفاسد از صحنه‌ی اجتماع و ایجاد زندگی توأم با طهارت و پاکی مطلق خواهد بود.\nکلیدواژه: حلق، تقصیر، حج، غرور، تکبر، معنویت، امام\nبر شخص مستطیع واجب است در مدت عمر یک بار به مکه رود و اعمال حج را بجا آورد. اعمال حج تمتع دارای دو بخش عمره تمتع و حج تمتع است که عمره تمتع دارای پنج عمل است:\nتقصیر آخرین عمل عمره تمتع است که بعد از انجام آن انسان از احرام عمره تمتع خارج می‌شود و چیزهایی که در حال احرام بر او حرام شده بود حلال می‌شود مگر سر تراشیدن. واجب است بعد از تمام کردن سعی بین صفا و مروه با قصد قربت تقصیر کند یعنی قدری از ناخن یا موی خودش را بگیرد و تراشیدن سر کافی نیست بلکه حرام است. اگر کسی تقصیر را فراموش کند تا وقتی که احرام حج به بندد عمره او صحیح است و اگر عمدا ترک کند تا بعد از احرام حج عمره او باطل است و باید حج افراد بجا آورد. تقصیر هم مثل سایر اعمال از عبادات است و باید با قصد قربت انجام شود. (2)\nهمان طور که در عبادات بحثی در مورد احکام آن اعم از وجوب، حرمت، صحت و بطلان است بحث دیگری هم پیرامون حکمت‌های آن می‌باشد. در حدیثی امام سجاد –علیه السلام- به شبلی فرمودکه اگر هنگام اعمال حج را بدون در نظر داشتن اسرار آن انجام داده‌ای گویا احکام آن را انجام نداده‌ای. (3) پس در این تحقیق به بیان قسمتی از اسرار حلق و تقصیر پرداخته می‌شود.\nبحث اجمالی پیرامون معنای لغوی حلق و تقصیر\nراغب در مفردات (4) می‌گوید اصل حلق به معنی گلو است و «حَلََقَه» یعنی گلوی او را برید سپس در قطع مو (تراشیدن) بکار رفته است. از این مادّه فقط دو مورد در قرآن یافت می‌شود که اولی در آیه ﴿وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَکُمْ حَتَّی یَبْلُغَ الْهَدْیُ مَحِلَّهُ ﴾(5) (سر خود را نتراشید تا قربانی بمحل خود برسد) و دومی در آیه ﴿ لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْیَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِینَ مُحَلِّقِینَ رُؤُوسَکُمْ وَمُقَصِّرِینَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِکَ فَتْحًا قَرِیبًا ﴾(6) آمده است.\nقصر(7) به چند معنی آمده است:\n1- کوتاهی و ضدّ درازی. فعل آن از ضرب یضرب و بوزن (فلس و عنب) آمده چنانکه در اقرب الموارد است در مفردات و مصباح فقط «وزن عنب» گفته شده و از باب تفعیل نیز آید مثل ﴿ مُحَلِّقِینَ رُؤُسَکُمْ﴾. تقصیر یعنی که شخص در آخر عمل حجّ یا عمره مقداری از موی سر یا صورت خویش را بزند و یا مقداری از ناخنش را، بقول طبرسی از آیه بدست می‌آید که شخص میان حلق و تقصیر مخیّر است. ﴿وَ إِذا ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ فَلَیْسَ عَلَیْکُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ یَفْتِنَکُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا﴾(8) قصر صلوة عبارت از دو رکعت خواندن نمازهای چهار رکعتی است. ﴿وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ﴾. (9) قاصِراتُ الطَّرْفِ به معنی زنانی است که نگاهشان را از دیگران کوتاه کرده‌اند و بدیگران نگاه نمی‌کنند و مهر نمی‌ورزند و نگاه و علاقه‌شان منحصر به شوهران خویش است در اقرب الموارد گفته: «امرءة قاصرة الطّرف» یعنی زنی که جز به شوهر خویش نگاه نمی‌کند.\n2- (قَصَرَ) به معنی حبس، فعل آن از نصر ینصر آید «قصر الشّی‌ء قصرا: حبسه» ﴿حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِی الْخِیامِ﴾(10) زنان سیمین تن که در خیمه هستند شاید مقصورات به معنی محبوسات باشد.\n3- (قصر) به معنی خانه و عمارت، ﴿وَ بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَ قَصْرٍ مَشِیدٍ﴾ (11) چه بسا چاه معطّل که آب بر ندارد و چه بسیار خانه مرتفع یا گچکاری شده که اهلش هلاک شده‌اند. طبرسی فرموده: قصر خانه‌ایست دارای حصار که در آن مقصور و محبوس است.\nاسرار تقصیر یا پالایش درون\nعمل دیگری که در منا بر حاجی واجب است تراشیدن موی سر یا حلق است حاجی که از آغاز احرام جامه فاخر و عطر و زر و زیور و کفش و کلاه را که مایه تعین وتشخص او بود کنار نهاده هنوز یک چیز دارد که به او زیبایی و امتیاز می‌بخشد و آن زلف و کاکلی است که بدان می‌نازد و نصف زیبایی خود را بدان مدیون است. اینک در منا خداوند تیشه دیگری به دست او می‌دهد تا ضربه‌ی دیگری بر بنای خود پرستی وارد آورد. آیا مقصود از این اعمال این است که ما برای قطع تعلق به دنیا و امتیازات و شئون آن تمرینی کرده باشیم آیا همین زلف و زینت و سلاح و تاج نیست که ما را هم از خدا و هم از بندگان خدا جدا کرده و به خود مشغول داشته است؟ ما گرفتاران دام خویشتنیم و خداوند می‌خواهد در نماز بزرگ حج بندهای این دام را یک به یک ببرد و بگسلد تا آزاد شویم و بتوانیم برای ادای نماز بزرگ حج حضور قلب پیداکنیم. اکنون حاجی می‌تواند با گرفتن ناخنی یا چیدن اندک مویی تقصیر کند و از احرام خارج شود گرچه هنوز اعمال مهم‌تری در پیش دارد و هنوز همه چیز بر او حلال نیست. (12)\nوقت آن است که جمال خویش را به پای آن جمیل مطلق قربانی کنی و تارهایی از مو یا قدری از ناخن‌ها را به نیت او تقصیر نمایی. قربانی کردن مظاهر زیبایی‌ای که تو را از خالق زیبایی غافل می‌کند. غرور، کبر و نخوت دیگر جایی برای ماندن در تو ندارد. «تو» در آخرین امتحان‌ها هستی. بیرون ریختن هر چه غیر اوست از خانه او و گشودن روزنه‌های دل به سوی معرفت او. دست به دعا بردار که «اللهم اعطنی معشره نوراً یوم القیامه» پیش از این عشق را آموختی خود و خدا را شناختی و اینک در پایان راه، خسته از یک هجرت طولانی، به نشان بازگشتن به زندگی دستی بر سر و روی خود می‌کشی ودر واقع زینتهای ظاهر را از خود دور می‌کنی. اوج تواضع و خضوع در برابر خدا، حتی از مظاهر جمال و زیبایی با گشتن روح غرور، کبر و نخوت که جلال و جمال کبریایی تنها از آن خداست و بزرگی انسان در گرو بندگی او. تقصیر می‌کنی وخود را از آلودگی‌ها می‌رهانی دلت را پاک می‌کنی. درونت را می‌شویی و مناسک، تماماً تکرار این پالایش است. تکرار از خود بریدن گریختن از بدی‌ها زشتی را شستن، تمرین تعبد و بندگی کردن خدایی شدن و باز تکرار، تا ذره ای از نشانه‌های عصیان و طغیان و کدورت و پستی در تو نماند از آلودگی‌ها ببری وعادت کنی به پاک بودن، قفس‌ها را بشکنی خود را برهانی. (13)\nحرمت و وجوب یک شی در عمل واحد\nحلق یا تقصیر در اثنای احرام بر محرم حرام است ولی در بخش پایانی آن بر او واجب است و با انجام آن بسیاری از چیزهایی که بر محرم حرام بود بر او حلال می‌شود. مانند تسلیم ابتدایی و عمدی بعد از تکبیره الاحرام در نماز که در اوایل و اواسط نماز حرام است ولی در پایان نماز واجب است و با تحقق آن شخص نمازگزار از حالت نماز خارج می‌شود و چیزهایی که در نماز بر او حرام بود با تسلیم خاص بر او حلال می‌شود.\nتفاوت تقصیر و سلام در نماز\nتفاوت تقصیر در اثنای احرام وتسلیم ابتدایی عمدی در اثنای نماز این است که تقصیر مبطل احرام یا حج و عمره نیست هر چند کفاره دارد، لیکن تسلیم مبطل نماز است. کسی که برای حج یا عمره احرام می‌بندد باید به نحو تفصیل یا اجمال قصد انجام حلق یا تقصیر را در بخش پایانی عبادت خود داشته باشد در حالی که بنابر لزوم عزم بر ترک محرمات احرام باید به نحو تفصیل یا اجمال قصد ترک آن‌ها را تا مرحله پایانی احرام داشته باشد. البته برای آشنایان به کیفیت تعبد در امور اعتباری و متخصصان در فقه، ترسیم و تصویر مطلب مزبور، سهل است (14)\nحلق نهایت تواضع و دوری از تکبر\nیکی از اسرار معنوی حلق تواضع و خودسازی موجود در آن است. زیرا عرب خصوصاً عرب جاهلی تراشیدن موی سر راعیب می‌دانستند از این رو همیشه موی سر وریش خود را بلند نگه می‌داشتند. در فقه اسلامی نیز بعضی اعمال زشت مجازاتشان تراشیدن موی سر و چرخاندن مجرم در میان مردم است. چون بلند نگه داشتن موی سر نوعی زینت است و بعضاً همراه تکبر بوده بدین جهت دستور به تراشیدن موی سر داده شده است تا آدمی از تکبر و توجه زیاد به زینت ظاهری به دور باشد. امروزه نیز در بسیاری از ممالک یکی از مجازات‌ها برای زندانیان تراشیدن موی سر است. چون زیبایی ظاهری به میزان قابل توجهی به موی سر است از طرف دیگر همان‌گونه که در ایام حج توجه به سایر امور دنیوی مانند استعمال بوی خوش، پوشاندن سر، رفتن زیر سایه، آرایش به زیور آلات حرام است، توجه به زیبایی ظاهری خود که نمودش در موی سر و شانه کردن و آرایش آن نیز ممنوع شده است. خصوصاً که روییدن موی سر و برگشتن به حالت اولیه آن مستلزم گذشت زمان زیادی است و انسان ماه‌ها این تواضع و دوری از تکبر را می‌تواند حفظ کند.\nحلق کسب فیض الهی\nجنبه دیگرمعنویت حلق از دیدگاه عرفان تقویت عقل و کسب آمادگی جهت دریافت فیوضات الهی است. بعضی از عرفا می‌گویند: موی سر (شعر) حجاب شعور انسانی است. همانگونه که در صورت ظاهری موی سر حجاب و پوشش سر انسان است در صورت معنوی نیز شعور برداشته شده و انسان استعداد بیشتری برای کسب معنویت پیدا می‌کند (15)\nسر عمل حلق و یا تقصیر این است که وقتی انسان موفق به انجام حج می‌شود وبرای تولدی دوباره و کسب روحی خالی از هر گناه به نزد خدا پناه می‌آورد، ابتدا با وجود ظلمانی بر خداوند وارد می‌شود و خداوند در این مدت، او را از استفاده بعضی نعمات محروم می‌کند. پس از انجام اعمال حج، آن وجود ظلمانی، تبدیل به وجود نورانی می‌شود و به تعبیر دیگر، قبل از اعمال حج، نفس انسان در خدمت شیطان و مهمان او بود، ولی پس از انجام اعمال حج نفس او مهمان خداوند شده و تبدیل به وجودی نورانی می‌شود. حلق یا تقصیر علامت آن تبدیل و میهمانی خداوند است (16)\nموی سر به حسب ظاهر جمال و زیبایی انسان است اگر کسی موی سر شخصی را به اجبار بتراشد زیبای‌اش را از او گرفته و باید دیه بپردازد. هیچکس حاضر نیست موی سر خود را با تیغ بزند به خصوص جوانان اما وقتی وارد سرزمین منا می‌شوند، این جمال را هم که برایش ارزش بسیار قائل است در پای فرمان آن جمیل محض نثار می‌کند. در میان عرب، بسیار سخت و دشوار بوده است که موی سر خود را تیغ بزند اما از آن هنگام که فرمان وحی را توسط پیامبر-صل الله علیه واله- شنیدند برای رضای خدا از این جمال ظاهری و صوری هم دل بریدند. راز سر تراشیدن به این است که انسان از هر گونه غرور و کبر و نخوت و منیت جدا شود و خود را از هر معصیتی تطهیر و تنظیف نماید. امام سجاد –علیه السلام- به شبلی فرمود: آیا هنگام تراشیدن سر و رمی جمرات و قربانی کردن این اسرار را در نظر داشتی یا نه؟ عرض کرد: نه. فرمود:گویا به منا نرفته‌ای و احکام آن را انجام نداده‌ای. این گویاهایی را که امام سجاد-علیه السلام- فرمودند: گویا طواف نکردی، گویا در مقام ابراهیم نماز نخوانده‌ای، گویا آب زمزم را ننوشیده‌ای واشراف نکردی، گویا سعی بین صفا و مروه نکردی، گویا در عرفات نایستادی، گویا به مشعر نرفتی و ... شبلی را به شدت متاثرکرد به طوری که سال بعد موفق شد حجی را با دستورات امام سجاد-علیه السلام-انجام دهد (17)\nحلق و تطهیر روح\nظاهر عمل واجب تراشیدن است و ناخن چیدن و اوساخ و کثافات را از خود دور نمودن. اما باطن کار و حقیقت آن، عبارت است از تطهیر روح از پلیدی رزائل خلقیه و ریختن آخرین نشان و اثر، از هوی پرستی و خود خواهی از دامن دل و طیب و طاهر ساختن صفحه‌ی جان از لوث تعلقات حیوانی و افکار شیطانی که امام صادق-علیه السلام- می‌فرماید: «واحلق العیوب الظاهره و الباطنه به حلق شعرک» (18) یعنی باتراشیدن موی خود تمام عیب‌های ظاهری و باطنیت را بتراش.\nو هم امام سجاد-علیه السلام- به آن شخص حاج که از مکه مراجعت کرده بود ضمن سوالات راجع به توجه اسرار مناسک حج فرمودند: «فعند ما حلقت رأسک ذویت انک تطهرت من الادناس و من تبعته بنی آدم وخرجت من الذنوب کما ولدنک امک» (19) یعنی آیا هنگامی که سر خود را می‌تراشیدی نیت این نمودی که با این عمل خود را از آلودگی‌های گناهان و تعدی به حقوق آدمیان تطهیر نمائی وهم چون روز ولادت از مادر از تمام سیئات و معاصی بیرون رفته و دیگرعود به آن‌ها ننمائی؟\nسر حلق ملاقات امام و عرض تسلیم\nدر بعضی از روایات آمده که مراد از «تفث» در آیه قرآن «لقاء امام» است. ذریح از امام صادق-علیه السلام- در بیان مراد از آیه «ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْیُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْیَطَّوَّفُوا بِالْبَیْتِ الْعَتِیقِ» (20) نقل کرده که امام -علیه السلام_فرمود: «تفث» ملاقات با امام است. (21) مرحوم فیض در بیان روایت می‌فرماید جهت مشترک بین تفسیر و تأویل آیه همان «تطهیر» است. چه آنکه مراد از تفسیر ظاهر آیه تطهیر از آلودگی‌های ظاهری است و نتیجه حاصله از تأویل آیه و ملاقات با امام، تطهیر از پلیدی جهل و نابینائی باطنی است.\nهمچنان که با تراشیدن موی سر و ازاله اوساخ از بدن، نظافت و پاکیزگی ظاهری حاصل می‌شود همچنین با ملاقات امام –علیه السلام- و عرض اطاعت و تسلیم و اهتداء به نور هدایت آن حضرت، ظلمت جهل تبدیل به روشنایی علم می‌گردد و فضائل انسانی جایگزین رذائل حیوانی شده وطهارت باطنی به وجود می‌آید. آری آنچه که جامعه‌ی بشر را از مطلق ارجاس و ادناس و آلودگی‌ها و ناپاکی‌ها تطهیر نموده و طهارت همه جانبه، در تمام شئون زندگی انسان از عالم اعتقاد و اخلاق و اعمال به وجود می‌آورد، همانا وجود اقدس امام –علیه السلام- است که معصوم از خطا و منصوب از جانب خدا می‌باشد. اوست که با اراده نافذ و مشیت قاهره‌ی حضرت حق، دارای منصب مرجعیت و زعامت مطلقه است و زمام رهبری و قیادت در تصحیح عقائد و تهذیب اخلاق و اصلاح برنامه‌های عملی و تمشیت امور اجتماعی و تدبیر جهات امت کلاً به دست او سپرده شده است. واسترعاکم امور خلقه جامعه‌ی بشر اگر «سر» خود را، و فکر وعزم و تصمیم خود را با طوع و رغبت در اختیار امام –علیه السلام- بگذارد و «تیغ» حکومت حقه و شمشیر عدالت او را برای «اصلاح» شئون زندگیش بپذیرد، او با آن قدرت عادله‌اش سراسر حیات انسان‌ها را از هر گونه ناپاکی، تطهیر می‌نماید. خباثت جهل و نابینایی نسبت به حقائق روشن عالم را از فضای زندگی بر می‌دارد و عائله بشر را به «حیات طیبه» و حسن مآب نائل می‌گرداند ﴿ الَّذِینَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَی لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ﴾(22)، ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَکَرٍ أَوْ أُنثَی وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا کَانُواْ یَعْمَلُونَ ﴾(23). حاصل مضمون هر دو آیه آن که انسان‌های مومن شایسته کار (که حقیقت ایمان و عمل صالح همانا اتباع از امام است) هم در دنیا از زندکی پاک و با طهارت برخوردار می‌گردند و هم در آخرت به فرجام نیک نائل می‌شوند؛ و لذا برای توجه دادن مردم به وظیفه‌ی حیاتشان می‌فرمودند: حج خود را از مکه آغاز کنید و با زیارت ما به پایان برسانید (24) البته ضاهر روایت در بیان ترتیب شروع زیارت از مکه یا مدینه است از نظر انکه مقصود از زیارت تجدید عهد ولایت وعرض مراتب تسلیم و اتباع به حضور اقدس امام –علیه السلام- است. این مطلب نیز استفاده می‌شود که مقاصد حج شما وقتی تحقق کامل می‌یابد که با امام و ولی امر خود ملاقات نمایید و سر تسلیم در برابر او فرود آورده و نسبت به امور جاریه‌ی عصری کسب تکلیف و اخذ دستور نموده و رهسپار اوطان خود گردید تا بر اثر ازاله‌ی اوساخ از ظاهر و باطن زندگی به سعادت هر دو جهان نائل شوید بنابراین در صورت تخلف امت از فرمان امام –علیه السلام- با غائب بودن امام از میان مردم و محرومیتشان از درک فیض حضور و اخذ برنامه‌ی حیات از آن جناب از هر دو سعادت بی‌نصیب خواهند بود. نه زندگی خوش خواهند داشت و نه فرجام نیک مانند رمه‌ی بی شبان متفرق گشته و هر دسته سویی خواهند بود و طعمه گرگان خونخوار جهان خواهند شد.\nوتنها فائده حلق و تقصیرشان در منی همان تنظیف بدن خواهد بود و آراستگی ظاهر و لاغیر بلکه عیدشان هم معنای حقیقی خود را از دست داده و بر حزن و اندوه ارباب معرفت خواهد افزود. عن عبد الله بن دینار عن ابی جعفر –علیه السلام- قال یا عبدالله ما من عبد المسلمین اضحی و لا فطر الا و هو یتجدد فیه لآل محمد-صل الله علیه وآله- حزن. قلت: فلم؟ قال: لانهم یرون حقهم فی ید غیرهم (25) عبد الله دینار از امام باقر نقل می‌کند که فرمودند: هیچ عیدی از عید فطر و قربان برای مسلمانان پیش نمی‌آید مگر اینکه حزن و اندوه آل محمد تجدید می‌شود. راوی می‌گوید گفتم برای چه؟ فرمودند: از آن جهت که حق خود را در دست دیگران می‌بینند. آری روز عید که مشهد عام و مجمع عمومی مسلمین است باید «امام» و حجت کبرای پروردگار «محور» جمعیت باشد و همگی بر گرد آن «قطب» عالم انسان بچرخند و به امامت او اقامه‌ی نماز نماینده و از زبان درباره او، استماع خطبه نموده و آشنای با حقائق عالیه عالم هستی گردند و با قیادت و رهبری او در راه دفاع از حریم دین با اعداء دین بجنگند.\nو طبق تشخیص و فرمان او به اصلاح عیوب و نقائض زندگی در ظاهر و باطن بپردازند. ولی یا للاسف که در تمام این مقامات جای امام خود را خالی می‌بیند به هر سو و به هر جانب که روی می آوررند از صاحب و قیم خود خبری نمی‌یابند. به رمی جمرات و سرکوبی اعداء دین می‌روند بی‌فرمانده می‌روند به کشتارگاه و میدان فداکاری و جانبازی می‌آیند به حلق و تقصیر و ازاله‌ی اوساخ و تهذیب اخلاق می‌رسند باز هم از مصلح اصلی و مطهر حقیقی نشانی بدست نمی‌آورند؛ و لهذا بدیهی است که هم امام –علیه السلام- از مشاهده‌ی وضع نابسامان شیعه و اتباع خود متأثر و غمگین می‌شود. هم شیعه بی‌پناه از فقدان مولا و آقای خود، ناله و آه، از دل سر داده و عیدش تبدیل به عزا می‌گردد؛ و به همین جهت می‌بینیم که یکی از وظائف مستحبه شیعه در اعیاد چهارگانه (فطر، قربان، غدیر و روز جمعه) خواندن دعای ندبه است. آری آن روز روز عید شیعه است که سایه امام خود را بر سر خود بالعیان ببیند که پرچم توحید بر افراشته و دنیا را در پرتو نور هدایت حضرتش به راه خدا افکنده و با تیغ اصلاح و تطهیرش بساط جهل و فساد و تباهی را از زمین برچیده و عالمی سراسر امنیت و سلامت و طهارت به وجود آورده است. نتیجه آن شد که حلق و تقصیر در منی هم دارای فائده بهداشتی که بدن از آلودگی‌ها و کثافات ظاهری تنظیف می‌شود؛ و هم واجد اسرار روحی که رمز تهذیب اخلاق و ازاله ارجاس باطنی از کبر و بخل و حسد و آز و خود خواهی و اشباه این رذائل، صفحه بی جان می‌باشد.\nو مهم‌تر آنکه نظر به معنای تأویلی آیه مربوطه به این وظیفه که قبلاً گذشت (ثم لیقضوا تفثهم) حکمت اجتماعی نیز در آن ملحوظ شده است که عبارت است از ملاقات امت و جامعه‌ی اسلامی است با امام و پیشوا و زمامدار خود با توجه به اینکه مقصود از این ملاقات تجمع و تمرکز قوا در نقطه‌ی واحده است و اعلام اتحاد و اتفاق عمومی بر تبعیت از دستور صادر از مصدر پیشوائی و حکومت که نتیجه‌ی قطعی آن زدودن انواع پلیدی‌ها و مفاسد از صحنه‌ی اجتماع و ایجاد زندگی توأم با طهارت و پاکی مطلق خواهد بود (26)\nتقصیر آخرین عمل عمره تمتع است که بعد از انجام آن انسان از احرام عمره تمتع خارج می‌شود مقصود از این عمل این است که ما برای قطع تعلق به دنیا و امتیازات و شئون آن تمرینی کرده باشیم. یکی از اسرار معنوی حلق تواضع و خودسازی موجود در آن است. چون بلند نگه داشتن موی سر نوعی زینت است و بعضاً همراه تکبر بوده بدین جهت دستور به تراشیدن موی سر داده شده است تا آدمی از تکبر و توجه زیاد به زینت ظاهری به دور باشد. جنبه دیگر معنویت حلق از دیدگاه عرفان تقویت عقل و کسب آمادگی جهت دریافت فیوضات الهی است همانگونه که در صورت ظاهری موی سر حجاب و پوشش سر انسان است در صورت معنوی نیز شعور برداشته شده و انسان استعداد بیشتری برای کسب معنویت پیدا می‌کند؛ و باطن کار و حقیقت آن، عبارت از تطهیر روح از پلیدی رزائل خلقیه و ریختن آخرین نشان و اثر، از هوی پرستی و خود خواهی از دامن دل و طیب و طاهر ساختن صفحه‌ی جان از لوث تعلقات حیوانی و افکار شیطانی است. سر دیگر حلق ملاقات امام و عرض تسلیم به ایشان است. همچنان که با تراشیدن موی سر و ازاله اوساخ از بدن، نظافت و پاکیزگی ظاهری حاصل می‌شود همچنین با ملاقات امام –علیه السلام- و عرض اطاعت و تسلیم و اهتداء به نور هدایت آن حضرت، ظلمت جهل تبدیل به روشنایی علم می‌گردد و فضائل انسانی جایگزین رذائل حیوانی شده وطهارت باطنی به وجود می‌آید. مقاصد حج وقتی تحقق کامل می‌یابد که با امام و ولی امر خود ملاقات نمایید و سر تسلیم در برابر او فرود آورده و نسبت به امور جاریه‌ی عصری کسب تکلیف و اخذ دستور نموده و رهسپار اوطان خود گردید تا بر اثر ازاله‌ی اوساخ از ظاهر و باطن زندگی به سعادت هر دو جهان نائل شوید. حکمت اجتماعی نیز در آن ملحوظ شده است که عبارت است از ملاقات امت و جامعه‌ی اسلامی است با امام و پیشوا و زمامدار خود با توجه به اینکه مقصود از این ملاقات تجمع و تمرکز قوا در نقطه‌ی واحده است و اعلام اتحاد و اتفاق عمومی بر تبعیت از دستور صادر از مصدر پیشوائی و حکومت که نتیجه‌ی قطعی آن زدودن انواع پلیدی‌ها و مفاسد از صحنه‌ی اجتماع و ایجاد زندگی توأم با طهارت و پاکی مطلق خواهد بود.\n1. طلبه پایه 3 مدرسه علمیه ثامن الحجج علیه السلام\n2. همدانی، علی عراقچی، آداب و احکام حج مطابق با فتوای حضرت آیة الله العظمی امام خمینی مد ظله نگارش: از حوزه علمیه قم\n3. عرفان حج، ایت الله جوادی آملی\n4. قاموس قرآن، ج 2، ص: 167\n5. بقره، 196\n6. فتح، 27\n7. قاموس قرآن، ج 2، ص: 166\n8. نساء، 101\n9. صافات، 48\n11. حجّ، 45\n12. حداد عادل، غلامعلی، حج نماز بزرگ\n13. مجله حریم یار، ویژه نامه حج تمتع\n14. جوادی آملی، عبدالله، صحبای حج\n15. فاضلی، قادر، اسرار و عرفان حج\n16. زارعی سبزواری، عباسعلی، پرتویی از اسرار حج\n17. فاضلی، قادر، اسرار و عرفان حج\n18. -مصباح الشریعه باب 21\n19. مستدرک الوسائل ج 2 کتاب حج ص 187\n20. حج، 29\n21. وافی ج 2 ابواب الزیارات ص 194\n22. سوره رعد آیه 29\n23. سوره نحل آیه 97\n24. وافی ج 2 ابواب الزیارات ص 192\n25. علل الشرایع ج 2 ص 76\n26. ضیاء ابادی، سید محمد، حج برنامه تکامل\nمطالب بیشتر از این مجموعه: « گوشه ای از اسرار حج در کلام امام سجاد (ع)\tفلسفه وجوب یکبار حج در عمر »


لاغری به روش تیروئیدی | نیم ست\nنقش غده تیروئید در وزن بدن انسان مدت‌ها پیش کشف شده است اما این رابطه همیشه برای سلامت انسان مفید نیست و حالا حتی چنین رابطه‌ای باعث ضرر رساندن به سلامت انسان‌های بسیاری شده است.\nمجله سیب سبز: جس آن اسکات، ۶۱ساله که بود متوجه شد وزنش در حال بالا رفتن است. طی ۲سال او ۸کیلوگرم چاق شد و در تمام این مدت حس کمبود انرژی و بی‌حال بودن را داشت. درنهایت به پزشک مراجعه کرد و نتایج آزمایش خون او نشان داد که به هایپوتیروئیدیسم (کم‌کاری غده تیروئید) مبتلاست. غده تیروئید، غده کوچکی است در ناحیه گردن که مسئول اصلی تنظیم متابولیسم بدن است. این غده ۲ هورمون اصلی ترشح می‌کند؛ هورمون ۴T (تیروکسین) و هورمون ۳T (تری یدوتیرونین)، این هورمون‌ها متابولیسم بدن را افزایش می‌دهند و به انرژی تبدیل می‌کنند. برای همین است که اگر غده تیروئید دچار مشکل شود، اتفاقات زیادی در بدن می‌افتد. وزن اضافه، انرژی کمتر\nجس که حالا ۲۶ ساله است، می‌گوید: «آن‌موقع همیشه خسته بودم، هیچ انرژی و انگیزه‌ای برای کار و فعالیت نداشتم.» پس از تشخیص مشکل، پزشک او برایش داروی تیروئید تجویز کرد که ترکیب آن شبیه ترکیبات هورمون‌های تیروئید بود. حدود یک سال طول کشید تا سطح هورمون‌های جس به سطح معمول و مناسب برسد. البته او هنوز هم دارو مصرف می‌کند و هر ۶ماه یک‌بار آزمایش خون می‌دهد تا بداند سطح هورمون‌های تیروئید و نیز هورمون تنظیم‌کننده ترشح هیپوفیز (TSH) او در چه حدی است، این به نظر مشکل می‌آید اما خود جس از وضعیتش راضی است؛ «وزنی که اضافه کرده بودم کم‌کم از بین رفت و به وزن طبیعی خودم برگشتم، انرژی من بیشتر شد و سرحال‌تر شدم، توانستم از آن همیشه خسته و بی‌حال بودن دور شوم و یک زندگی معمولی داشته باشم.» بیمار نیستند اما دارو می‌خورند\nخیلی از دختران و زنان بدون اینکه مشکل غده تیروئید داشته باشند، همان داروهایی که جس می‌خورد را می‌خورند. در واقع میزان ترشح هورمون‌های غده تیروئید آنها در حد طبیعی است اما آنها باز هم داروهایی می‌خورند که مشابه هورمون‌های تیروئید عمل می‌کند، نه برای اینکه میزان انرژی خود را افزایش دهند و بر خستگی مزمن غلبه کنند، بلکه برای اینکه وزن خود را کاهش دهند. حالا بسیاری از ستاره‌ها و چهره‌های معروف هنری به‌خصوص در سینمای تجاری، برای آنکه سریع وزن کم کرده و سایزشان را کمتر و کمتر کنند از این داروها مصرف می‌کنند؛ البته داروهای تیروئید تنها داروهایی نیستند که برای کاهش وزن سریع توسط افراد، بدون تجویز پزشکان مصرف می‌شوند. داروی کلن (کلن بوترول) که یک داروی آسم است هم در این مورد. به کار می‌رود اما فکر می‌کنید آیا همه می‌دانند که چنین کاری بسیار خطرناک است؟ خطراتی که در کمین است\nدر افرادی که دچار مشکل کم‌کاری تیروئید هستند، تجویز داروهای جایگزین، یعنی داروهایی که در بدن تبدیل به هورمون‌های تیروئید می‌شوند، درواقع جایگزین کمبودهای بدن است اما در افرادی که بدن آنها میزان طبیعی هورمون تیروئید ترشح می‌کند، ورود داروهای جایگزین و هورمون بیشتر قطعا عوارضی دارد و مشکلاتی را ایجاد می‌کند؛ در عین حال هر دارویی عوارض جانبی دارد و داروهای تیروئیدی هم از این قاعده کلی مستثنا نیستند. این داروها بی‌عارضه هستند؟\nدکتر جوئل دیو، فوق تخصص غدد در این مورد می‌گوید: «شاید فکر کنید افرادی که برای لاغر شدن سراغ داروهایی مثل داروهای تیروئیدی می‌روند کم هستند اما واقعیت عکس این است، حالا بسیاری از افراد به صورت شخصی و بدون تجویز پزشک از این داروها استفاده می‌کنند.»\nحالا بسیاری از زنان ورزشکار و کسانی که به صورت حرفه‌ای ورزش بدنسازی می‌کنند و همچنین ورزشکاران ایروبیک هم از داروهای تیروئید استفاده می‌کنند زیرا این تصور به وجود آمده است که این داروها به عضله‌سازی کمک می‌کنند. شاید این سؤال پیش بیاید که چرا این افراد سراغ داروهای تیروئیدی می‌روند. جودی لاتو، ۳۲ ساله که بیش از یک سال است داروهای تیروئیدی برای لاغری مصرف می‌کند می‌گوید: «همه ما می‌دانیم که داروهای لاغری که امروزه در بازار هستند عوارض زیادی دارند و به‌خصوص به کبد آسیب می‌رسانند اما داروهای تیروئیدی عوارض زیادی ندارند زیرا خیلی از افراد از آنها استفاده می‌کنند.»\nدرواقع این گروه از افراد معتقدند داروهای تیروئیدی هورمون‌های بدن‌شان را تنظیم می‌کند و وزن اضافی آنها را هم کاهش می‌دهد و برای همین روش بی‌خطری برای لاغری محسوب می‌شود، اما آیا این واقعیت دارد؟\nدکتر جوئل دیو که بیشتر از ۱۰سال سابقه تحقیق و پژوهش در خصوص مصرف داروهای تیروئیدی و هورمون‌های تیروئیدی، چه در افراد دچار کم‌کاری تیروئید و چه در افراد عادی را دارد، می‌گوید: «مهم‌ترین نکته که تمام انسان‌ها باید بدانند این است که هیچ‌گونه داروی معجزه‌آسای لاغری وجود ندارد، یعنی هیچ دارویی وجود ندارد که بدون عارضه افراد را لاغر کند. در این میان استفاده از داروهای تیروئیدی برای لاغر کردن یک ریسک بسیار بزرگ است.» دکتر دیو در مورد استفاده از هورمون‌های تیروئیدی برای لاغری هشدار می‌دهد و می‌گوید: «اولین خطر این قرص‌ها این است که این افراد خود را در معرض خطر «مشکلات استخوانی» قرار می‌دهند و احتمال پوکی استخوان در آنها به شدت بالا می‌رود، دومین خطری که برای این افراد وجود دارد، احتمال بروز آریتمی قلبی است، یعنی این داروها می‌توانند باعث بروز نامنظمی در ضربان قلب شوند که این احتمال بروز مشکلات قلبی – عروقی و سکته قلبی و مغزی را افزایش می‌دهد. هردوی این خطرات کاملا جدی هستند و می‌توانند زندگی فرد را به خطر بیندازند. عوارضی که به محض مصرف آشکار می‌شوند\nاما خطرات قرص‌های تیروئیدی در این دو عارضه خلاصه نمی‌شود؛ دکتر دیو می‌گوید: «جدا از این مشکلات که آرام‌آرام و تدریجی ایجاد می‌شود، برخی مشکلات هم وجود دارد که معمولا بلافاصله پس از شروع مصرف اینگونه داروها رخ می‌دهد. این داروها می‌توانند باعث بی‌قراری، لرزش دست، خلق‌و خوی متغیر با بالا و پایین فراوان، تعریق زیاد، برهم خوردن نظم دوره‌های ماهانه و اسهال شوند.» اما این تمام مسئله نیست، حتی در مورد تاثیر کاهش وزن داروهای مشابه هورمون‌های تیروئیدی هم تردید وجود دارد. دکتر ماکسیمیلیان ماتریسن، فوق تخصص فارماکولوژی در دانشگاه آسپل که روی تاثیرات فیزیولوژیک داروهای تیروئیدی تحقیق کرده، می‌گوید: «در بعضی مطالعات، افرادی که این گونه داروها را مصرف می‌کردند به جای کاهش وزن، اضافه وزن پیدا کردند و حتی در برخی موارد این افزایش وزن‌ها بسیار شدید بوده است.» اول لاغر می‌شوید، اما بعد…\nیک مشکل اساسی دیگر مصرف داروهایی که هورمون تیروئیدی در بدن ایجاد می‌کنند از کار افتادن غده تیروئید است. دکتر گلدینگ می‌گوید: «مصرف طولانی‌مدت هورمون‌های تیروئیدی می‌تواند یک مشکل جدی را ایجاد کند و آن هم این است که غده تیروئید دیگر ترشح هورمون نداشته باشد. این امر می‌تواند بدن را با مشکل بزرگی روبه‌رو کند، جدا از اینکه با قطع مصرف داروها، بدن بدون هورمون تیروئید می‌ماند و این موضوع، مشکلاتی را ایجاد می‌کند. تازه جالب است که با این وضع، ممکن است در آغاز وزن کم کنید اما در نهایت بدنتان وزن اضافه می‌کند نه اینکه لاغر شود. برچسب: زنان اشتراک


پایگاه اطلاع رسانی عصر خودرو - فراخوان جنرال موتورز برای ۶۹ هزار خودروی برقی بخاطر خطر آتش‌سوزی\nفراخوان جنرال موتورز برای ۶۹ هزار خودروی برقی بخاطر خطر آتش‌سوزی\nعصر خودرو- شرکت خودروسازی جنرال موتورز ۶۸۶۷۷ خودروی شورلت بولت برقی مدل‌های ۲۰۱۷ تا ۲۰۱۹ را در سراسر جهان به خاطر خطر آتش‌سوزی فرا می‌خواند .\nشنبه ۲۴ آبان ۱۳۹۹ - ۱۰:۰۴:۰۰\nبه گزارش پایگاه خبری «عصر خودرو» به نقل از تسنیم، شرکت خودروسازی جنرال موتورز در روز جمعه اعلام کرد 68677 خودروی برقی خود را در سراسر جهان به خاطر خطر آتش‌سوزی فرامی‌خواند . 5 مورد آتش سوزی و دو مورد آسیب های ساده گزارش شده است.\nاین فراخوانی مربوط به شورلت بولت برقی مدل‌های 2017 تا 2019 می‌شود که دارای باتری‌های ولتاژ بالا ساخت شرکت ال‌جی کم کره جنوبی هستند.\nماه گذشته گزارش هایی از آتش گرفتن 3 خودروی برقی بولت در صندلی عقب رسید که در شرایط پارک و بدون حضور سرنشین اتفاق افتاده بود . اداره امنیت ملی حمل و نقل بزرگراهی NHTSA به دنبال این گزارش ها تحقیقاتی را آغاز کرد.\nجنرال موتورز اعلام کرد این خودروها در شرایطی که شارژ آنها پر یا نزدیک به پر باشد آتش می‌گیرند. این شرکت اعلام کرد نرم افزاری ساخته که مانع شارژ خودروها تا بیش از 90 درصد می‌شود . به این ترتیب خطر آتش سوزی کاهش می‌یابد تا شرکت فرصت تعمیرات نهایی را داشته باشد.\nNHTSA به دارندگان این خودروها هشدار داد اتومبیل‌های خود را تا زمان تکمیل تعمیرات دور از خانه پارک کنند. این فراخوان شامل 50932 خودروی بولت آمریکایی می شود.\nجنرال موتورز (۲۹۸)\nخودرو برقی (۱۰۱۶)\nتولید خودروی برقی جان سخت برای بیراهه نوردی


دست از سر کشاورزان بردارید :: روزنامه آرمان ملی\nکد خبر: 147694 | تاریخ : ۱۳۹۹/۱۰/۲۴ - 15:15\nآرمان ملی- مرد تنومند ترسناکي، طفلي را بغل گرفته بود و طفل از هيبت مرد گريان بود. مرد کوشش مي‌کرد طفل را آرام کند ولي طفل بيشتر مي‌ترسيد. ظريفي صحنه را ديد و به مرد گفت اين طفل از تو مي‌ترسد. او را زمين بگذار، آرام مي‌شود. اين داستان، حالا قصه پرغصه وزارت پر‌هيبت و ترسناک کشاورزي بوده و طفل ترسان کشاورز است؛ اما با تأسف ظريفي نيست که به اين مرد تنومند بگويد، دست از سر کشاورز بردار، بگذار راه خود را پيدا کند. نمي‌دانم در ساختمان‌هاي عريض و طويل وزارت کشاورزي چه مي‌گذرد؛ هر چند مي‌دانيم وزيري ساختمان باقي مانده از رژيم سابق را مي‌فروشد و افتخار مي‌کند، وزير بعدي سرگرم ساخت‌و‌ساز مي‌شود تا پرسنل پراکنده وزارت کشاورزي را جمع و جور کند؛ اما سرنوشت مزارع و باغ‌ها به اميد خدا رها شده است. با اندک جست‌وجو در فضاي مجازي در مورد محصولات بومي ايران- که در گذشته تاريخي کشور جزو صادرات بوده است- در زمانه حاضر متوجه عقب‌ماندگي بخش کشاورزي، که ناشي از سوء‌مديريت بخش کشاورزي است، مي‌شويم. در اين راستا معلوم مي‌شود چه جايگاهي در جهان داريم. براي نمونه نگاه کنيد، گردو، که مرکز اصلي پيدايش آن فلات ايران است و از طريق ايران به کشورهاي آسياي شرقي، ترکيه و يونان و ديگر کشورها رفته است و امروزه در آمريکا به شدت گسترش پيدا کرده، چه حال و روزي دارد. ايران با توليد 405 هزار تن پس از چين با توليد 1285 تن و آمريکا با توليد 607 تن مقام سوم را دارد، حال اينکه سرانه توليد در هکتار باغ‌هاي ايران کمتر از 2 تن است، در حالي‌که اين ميزان در کشورهاي پيشرفته بين 10 تا 15 تن در هکتار است. با همين توليد که مقام سوم را در جهان داريم، پرسش‌مان از اولياي محترم وزارت کشاورزي است؛ اينکه چه جايگاهي در صادرات جهاني داريم آيا قابل ذکر است؟ آيا وزارت کشاورزي به جاي بستن دست و پاي کشاورزان نبايد توجه به پتانسيل‌هاي اقليمي و محيطي کرده و عواملي را که باعث بازدهي اندک و پر‌نوسان گردو مي‌شود شناسايي يا با بررسي اقليمي مکان‌يابي کشت محصولي که بازار مناسب گردو ايران با توجه به طعم مغز آن دارد را در دستور کار قرار دهد. در مورد گيلاس هم وضع به همين صورت است. ايران سومين کشور توليد‌کننده گيلاس دنياست با توليد 200 هزار تن در سال، اما ميانگين توليد گيلاس در ايران 12 تن در هکتار بوده در حالي‌که ميانگين توليد جهاني 20 تن در هکتار است. کشور ترکيه ظرف کمتر از 5 سال با افزايش تنها 10 درصد از سطح باغ‌هاي خود، توليد سرانه‌اش را از ايران بالاتر برده در حالي‌که در ايران ظرف همين 5 سال سطح زير‌کشت رشد 50 درصدي داشته است اما از نظر تناژ توليد قابل‌مقايسه با کشور همسايه ترکيه نيستيم و مهمتر اينکه در عرصه صادرات هر روز از کشورهاي همسايه عقب‌تر مي‌رويم و بازار پر‌مصرف کشورهاي همسايه، خصوصاً حاشيه خليج فارس، هندوستان، پاکستان و آسياي ميانه را از دست مي‌دهيم و جاي ميوه‌هاي خوش‌طعم ايران را ميوه‌هاي کشورهاي رقيب مثل ترکيه مي‌گيرند. در اين رابطه با عادي شدن روابط امارات با اسرائيل بازار پرسود کشورهاي حاشيه جنوبي خليج فارس را هم از دست خواهيم داد. سال زراعي گذشته 8300 تن گيلاس به ارزش 21 ميليون دلار به کشورهاي عراق، روسيه، امارات و افغانستان صادر کرده‌ايم.\nبعيد مي‌دانم در سال زراعي جديد با توجه به حضور جدي اسرائيل در بازار کشورهاي منطقه بتوانيم همين ميزان صادرات را داشته باشيم. به محصول ديگر مي‌پردازم که ظاهراً بومي ايران بوده و آن انار است. شواهد موجود و نوشته‌هاي مورخان و آثار به جاي مانده و حک شده بر ديواره‌هاي سنگي تخت‌جمشيد نشان از بومي بودن انار در ايران دارد که به کشورهاي آسياي‌شرقي و مرکزي و غربي و قفقار و اسپانيا و ديگر کشورها رفته است. ايران با داشتن 6 هزار هکتار سطح زير‌کشت و 715 هزار تن توليد، رتبه سوم را در جهان دارد. عملکرد معمول انار بين 8 تا 12 تن است در حالي‌که عملکرد جهاني آن 30 تن در هکتار است. هند با توليد دو ميليون تن رتبه اول، چين با توليد يک ميليون و600 هزار تن رتبه دوم و ايران با 715 هزار تن مقام سوم را دارد، در حالي که تنها 9 هزار و 800 تن انار به ارزش 7/8 ميليون دلار صادر کرده‌ايم. وقتي توليد 715 هزار تني را در مقابل صادرات حدود 10 هزار تن کنار هم بگذاريم، متوجه مي‌شويم اين مساله برمي‌گردد به عملکرد وزارت فخيمه کشاورزي که تنها اسم با مسمايي دارد و رسم بي‌تفاوتي در هدايت کشاورزي کشور. حال برمي‌گرديم به حمايت‌هاي وزارت کشاورزي از توليد داخلي؛ قيمت کود و سموم شيميايي 5 تا 7 برابر افزايش يافته و اين تنها خدمتي است که وزارت کشاورزي به بخش توليد مي‌توانست بکند. براي نمونه، قيمت کود پرمصرف سوپرفسفات از 85 هزار تومان به 450 هزار تومان و سمومي مانند مالانيون وDDT ، که هر کدام 40 هزار تومان بوده به حدود 150 هزار تومان و سم هکزافلومورون از 50 هزار تومان به 250 هزار تومان رسيده است. از تراکتور و ديگر ادوات کشاورزي نمي‌گويم که قصه پرغصه‌اي‌ست که پر‌آب چشم است. مساله تأمين گازوئيل مصرفي به هفت‌خوان رستم تبديل شده است. وقتي سوال مي‌شود اين همه سنگ‌اندازي براي تأمين سوخت ماشين آلات کشاورزي براي چيست؟ به ساده‌ترين پاسخ متوسل مي‌شوند؛ براي جلوگيري از قاچاق. خنده‌دار اينکه به سادگي مي‌توان از همين بازار به اصطلاح کنترل شده شديد هزاران ليتر گازوئيل آزاد با قيمت چندين برابر به راحتي تهيه کرد.نمي‌دانم گازوئيل آزاد را از کدام چاه ويل تهيه مي‌کنند و من کشاورز بايد ساعت‌ها از اين اتاق به اتاق سگ دو بزنم تا بخشي از حق اوليه سوخت مزارع و باغ‌هايم را گدايي کنم. اخيراً وزارت نيرو و سازمان آب پشت درهاي بسته تصميم به کم کردن ليتراژ آب چاه‌هاي داراي پروانه کرده‌اند. نمي‌دانم اين دانشمندان از کدام دانشگاه فارغ‌التحصيل شده‌اند؟ کشاورز بدبخت با توجه به ليتراژ آب چاه خود مبادرت به کشت و زرع مي‌کند. باغداران با توجه به آب چاه ملکي خود که هزينه آن را پرداخته‌اند و داراي حق و حقوقي قانوني هستند مبادرت به احداث باغ کرده‌اند. باغ‌هاي پسته براي به ثمر رسيدن ميليون‌ها تومان هزينه در طول حداقل 12 سال لازم دارند اما ناگهان فلان مدير پشت ميز‌نشين تصميم مي‌گيرد ليتراژ آب چاهي که همه هزينه آن را باغدار نگون‌بخت پرداخت کرده است و شرعا و قانونا مالک و صاحب ميزان آبي است که در پروانه ذکر شده و به همان ميزان سرمايه گذاري کرده است، کم کند. همين موضوع کافي است که به وضع اسفناک مديريت کشور در بخش کشاورزي و آب پي ببريم. از کيسه خليفه که نمي‌بخشند، حقوق حقه و مکتسبه چه کسي را پشت ميز حاتم‌بخشي مي‌کنيد، هزاران چاه غير‌مجاز فعال است؛ جلوي اين چاه‌ها را نمي‌گيرند اما زورشان به مالکان چاه‌هاي مجاز و قانوني مي‌رسد. يادي کنيم از ملا نصرالدين: دو تا گوساله داشت؛ يکي سفيد و ديگري سياه، گوساله سفيد بند پاره و فرار کرد. ملا دنبالش دويد، چون نتوانست به گوساله سفيد برسد، گوساله مشکي را زير بار کتک گرفت، ظريفي پرسيد چرا حيوان زبون بسته را مي‌زني؟ گفت نديدي گوساله سفيد فرار کرد، پرسيد حالا چرا اين يکي را مي‌زني، جواب ملا مثل تصميم اولياي امور آب بود، اين يکي اگر فرار کند ديگر دستم به او نمي‌رسد. وقتي با مديريت ناقص هزاران چاه غيرمجاز حفر و شروع به بهره‌برداري کردند و مسئولان نتوانستند با برداشت‌کنندگان غير مجاز آب برخورد کنند سراغ کشاورز و باغداري رفتند که همه مقررات قانوني را رعايت کرده و همه سرمايه خانوادگي خود را هزينه احداث باغ و توسعه مزارع کرده‌اند ولي ناگهان مديري با غرور مي‌گويد خوب 10 درصد باغ‌هاي خود را بخشکانيد، اينجاست که مي‌گويم بايد مرد تنومند وزارت کشاورزي بچه گريان بغل خود يعني کشاورز بي‌پناه را زمين بگذارد. به جاي آبخيزداري سراغ چاه‌هاي موجود مي‌روند و به جاي بازاريابي محصولات توليدي بي‌رقيب در منطقه دنبال حذف توليد هستند. از صنايع جنبي نمي‌گويم که آن هم داستاني است پر‌آب چشم. صاحب اين قلم در کنار باغ‌هايم 20 سالي است ترمينال فرآوري پسته را با اخذ پرواخت ساخت راه‌اندازي کرده‌ام. يکي از بزرگترين و مدرن‌ترين ترمينال‌هاي فرآوري پسته در استان مرکزي بلکه ايران؛ اما مدت‌هاست دنبال پروانه بهره‌برداري هستم تا به علت عدم تأمين گازوئيل مصرفي، با هزينه بالا از گاز شهري استفاده کنم. در نوشته‌اي جداگانه داستان کفش آهني و آمد و شد چندين ساله به مراجع مختلف در استان مرکزي را خواهم نوشت. آيا مي‌دانيد به خاطر کد پستي مزرعه در وسط بيابان چه مدت سير صدور پروانه متوقف مي‌شود؟ با اين مديران آيا مي‌توان در دنياي رقابتي امروز، امنيت غذايي مردم را تأمين کرد يا سود خيلي‌ها در توقف توليد و بازار پررونق واردات است؟


اتاق های هتل ریکسوس پرا شهر استانبول - سوییت ها و ویلاهای هتل - توریستگاه\nاتاق های هتل ریکسوس پرا\nتمامی 116 اتاق و سوئیت هتل ریکسوس پرا دارای مینی بار و گاوصندوق به اندازه لپ تاپ بوده و برخی اتاق ها چشم اندازهایی باشکوه به سمت گُلدِن هورن (شاخ طلایی) و منطقه پرا را دارند. در طراحی منحصربفرد اتاق ها و سوئیت ها از روح پرا الهام گرفته شده و عناصر مدرن و کلاسیک با هم ترکیب شده اند. دیگر امکانات اتاق ها و سوئیت ها شامل کف پوش پارکت، فضای نشیمن، سیستم تهویه مطبوع مرکزی، تلویزیون ال سی دی با کیفیت اچ دی و کانال های ماهواره ای و پولی، دستگاه پخش دی وی دی، اینترنت بیسیم رایگان، میز کار، مینی و ماکسی بار، خط تلفن، اتو و میز اتوکشی، دستشویی، حمام، دوش و وان، آینه مخصوص آرایش، لوازم بهداشتی رایگان، دمپایی، سشوار، حوله و ملحفه، خدمات بیدارباش و روم سرویس (امکان سفارش غذا و نوشیدنی از داخل اتاق) شبانه روزی می شود.\nاین اتاق های 28 مترمربعی وسیع دارای نورپردازی دلپذیری بوده و چشم اندازی به سمت گُلدِن هورن و منطقه ... پرا دارند. در اتاق ها یک تخت کوئین (151 در 180 سانتی متر) یا دو تخت توئین (90 در 130 سانتی متر) وجود داشته و برای اقامت دو میهمان بزرگسال مناسب می باشد.\nاین اتاق های 28 مترمربعی وسیع دارای نورپردازی دلپذیری بوده و چشم اندازی به سمت گُلدِن هورن و منطقه ... پرا دارند. در اتاق ها یک تخت کوئین (151 در 180 سانتی متر) یا دو تخت توئین (90 در 130 سانتی متر) وجود داشته و برای اقامت یک میهمان بزرگسال مناسب می باشد.\nاین سوئیت های 45 مترمربعی دارای دو اتاق خواب، یک تخت کینگ (181 در 210 سانتی متر) و دو تخت خواب ... توئین بوده و برای اقامت چهار میهمان بزرگسال و کودک همراهشان مناسب می باشد.\nچشم انداز این سوئیت 46 مترمربعی وسیع و منحصربه فرد که به رنگ های آرامش بخش سفید و قرمز مایل به قهوه ... ای در آمده اند به سمت منطقه پرا بوده و دارای یک اتاق نشیمن، یک اتاق خواب و یک تراس هستند. این سوئیت ها به همراه دو تلویزیون ال سی دی، یک تخت دو نفره (151 در 180 سانتی متر) و کاناپه تخت خواب شو برای اقامت سه میهمان بزرگسال و کودک همراهشان مناسب می باشند.\nچشم انداز این سوئیت 50 مترمربعی به سمت گلدن هورن و منطقه پرا بوده و بسیار راحت و زیبا هستند. این ... سوئیت دارای یک اتاق خواب، یک اتاق نشیمن، یک تخت کینگ (181 در 210 سانتی متر)، کاناپه تخت خواب شو و مبل راحتی بوده و برای اقامت سه میهمان بزرگسال و کودک همراهشان مناسب می باشند.\nاین سوئیت های 70 مترمربعی بسیار وسیع دارای طراحی کاربردی و زیبا بوده و یک اتاق خواب، یک اتاق کار، ... یک اتاق نشیمن، یک تخت دو نفره (151 در 180 سانتی متر)، کاناپه تخت خواب شو و دو تلویزیون ال سی دی در آن ها وجود دارد. این سوئیت ها برای اقامت سه میهمان بزرگسال و کودک همراهشان مناسب می باشند.\nاین سوئیت های بسیار راحت 81 مترمربعی دارای چشم انداز باشکوهی به سمت گلدن هورن بوده و دارای دو اتاق ... خواب، یک اتاق کار و یک اتاق نشیمن، یک تخت دو نفره (151 در 180 سانتی متر)، دو تخت یک نفره (90 در 130 سانتی متر) و یک کاناپه تخت خواب شو بوده و برای اقامت چهار میهمان بزرگسال و کودک همراهشان مناسب می باشند.\nچشم انداز این اتاق های 28 مترمربعی به سمت گلدن هورن بوده و دارای یک اتاق خواب هستند و برای اقامت دو ... میهمان بزرگسال مناسب می باشند.


شرح و تفسیر ترک گفتن آن مرد ناصح بعد از مبالغه پند - دیدار جان\nصفحه نخست شرح و تفسیر ترک گفتن آن مرد ناصح بعد از مبالغه پند\nشرح و تفسیر ترک گفتن آن مرد ناصح بعد از مبالغه پند در مرکز تخصصی شعر و عرفان دیدارجان\nآدرس شعر : مثنوی معنوی مولوی دفتر دوم ابیات 2064 تا 2094\nبخش : 10 از 13\nمتن کامل ابیات 2064 الی 2094\n2064) آن مسلمان ، ترکِ ابله کرد و تَفت / زیرِ لب لاحول گویان باز رفت\n2065) گفت : چون از جِدِّ پندم وز جِدال / در دلِ او بیش می زاید خَیال\n2066) پس رهِ پند و ، نصیحت بسته شد / امرِ اَعرِض عَنهُمُ پیوسته شد\n2067) چون دوایت می فزاید درد ، پس / قصّه با طالب بگو ، برخوان عَبَس\n2068) چونکه اَعمی طالب حق آمده ست / بهرِ فقر ، او را نشاید سینه خَست\n2069) تو حریصی بر رَشادِ مِهتران / تا بیاموزند عام از سَروران\n2070) احمدا ، دیدی که قومی ز مُلوک / مستمع گشتند ، گشتی خوش که بوک\n2071) این رئیسان ، یارِ دین گردند خَوش / بر عرب اینها سَرند و ، بر حَبَش\n2072) بگذرد این صیت از بصره و تَبوک / ز آنکه اَلنّاسُ عَلی دینِ المُلوک\n2073) زین سبب تو از ضَریرِ مُهتدی / رُو بگردانیدی و تنگ آمدی\n2074) که در این فرصت ، کم افتد این مُناخ / تو ز یارانی و ، وقتِ تو فراخ\n2075) مُزدَحِم می گردیَم در وقتِ تنگ / این نصیحت می کنم نَه از خشم و جنگ\n2076) احمدا ، نزدِ خدا این یک ضَریر / بهتر از صد قَیصرست و ، صد وزیر\n2077) یادِ اَلنّاسُ مَعادِن ،هین بیآر / معدنی باشد فزون از صد هزار\n2078) معدنِ لعل و ، عقیقِ مُکتَنِس / بهتر است از صد هزاران کانِ مِس\n2079) احمدا ، اینجا ندارد مال سود / سینه باید پُر ز عشق و درد و سود\n2080) اَعمیِ روشندل آمد ، در مَبند / پند ، او را دِه که حقِ اوست پند\n2081) گر دو سه ابله تو را مُنکِر شدند / تلخ کی گردی چو هستی کانِ قند ؟\n2082) گر دو سه ابله تو را تهمت نهد / حق برای تو گواهی می دهد\n2083) گفت : از اقراِ عالَم فارغم / آنکه حق باشد گواه ، او را چه غم ؟\n2084) گر خُفاشی را ز خورشیدی خوری است / آن دلیل آمد که آن خورشید نیست\n2085) نفرتِ خُفاشکان باشد دلیل / که مَنَم خورشیدِ تابانِ جلیل\n2086) گر گُلابی را جُعَل راغب شود / آن دلیلِ ناگُلابی می کند\n2087) گر شود قلبی خریدارِ مِحَک / در مِحَکیّ اش درآید نقص و شک\n2088) دُزد ، شب خواهد ، نه روز ، این را بدان / شب نِیَم ، روزم که تابَم در جهان\n2089) فارقم ، فاروقم و ، غَلبیروار / تا که از من کَه نمی یابد گذار\n2090) آرد را پیدا کنم من از سُپُوس / تا نمایم کین نُقوش است ، آن نفوس\n2091) من چو میزانِ خدایم در جهان / وا نمایم هر سبک را از گران\n2092) گاو را داند خدا گوساله ای / خَر خریداری و ، در خور کاله یی\n2093) من نه گاوم ، تا که گوساله خَرَد / من نه خارم ، که اشتری از من چَرَد\n2094) او گمان دارد که با من جَور کرد / بلکه از آیینۀ من رُوفت گَرد\nشرح و تفسیر بیت 2064\nآن مسلمان ، ترکِ ابله کرد و تَفت / زیرِ لب لاحول گویان باز رفت\nآن مسلمان نیک سرشت ، آن زوذمند نادان را رها کرد و با هیجان و حرارت تمام زیر لب ذکر « لاحَولُ وَ لا قُوةَ اِلاّ بِاللّه یعنی نیرو و قدرتی نیست مگر خدا را » گفت و شتابان گذشت .\nشرح و تفسیر بیت 2065\nگفت : چون از جِدِّ پندم وز جِدال / در دلِ او بیش می زاید خَیال\nآن نیک سرشت پیشِ خود گفت : پافشاری و تلاشِ من در اندرز دادن به او باعث می شود که خیالاتِ واهی در ذهنِ او نسبت به من پدید آید .\nشرح و تفسیر بیت 2066\nپس رهِ پند و ، نصیحت بسته شد / امرِ اَعرِض عَنهُمُ پیوسته شد\nبنابراین راهِ پند و نصیحت بسته شده و خداوند به ما امر فرموده است که باید از ستیزه گران روی گردانید . [ مصراع دوم اشاره دارد به آیه 30 سوره سجده « پس روی بگردان از ایشان و منتظر باش که همانا ایشان اند منتظران »\nشرح و تفسیر بیت 2067\nچون دوایت می فزاید درد ، پس / قصّه با طالب بگو ، برخوان عَبَس\nاز آنرو که دوا و درمان تو ، دردِ او را می افزاید . پس تو نیز حکایت را به خواهان و طالبش بازگو کن و سورۀ عَبَس را تلاوت کن .\nشأن نزول سورۀ عَبَس به اختصار : عبدالله بن امّ مکتوم ، مردی نابینا بود . ناگهان به مجلسِ پیامبر (ص) درآمد و با صدای بلند گفت : « یا رسول الله ، از آنچه خدا به تو آموخته ، به من هم بیاموز » و این در حالی بود که پیامبر (ص) مشغولِ یکی از حسّاسترین مذاکرات با سران قریش بود و می کوشید آنان را به اسلام دعوت کند . چهره های نام آوری چون عُتبه و شَیبه و ابوجهل بن هشام و عباس بن عبدالمطلب و امیه بن خلف و ولید بن مغیره در این مجلس حضور داشتند . و ابن امّ مکتوم متوجه این وضع نبود . از اینرو چون پاسخی از پیامبر (ص) نشنید . چند بار با صدای بلند سخن خود را تکرار کرد . پیامبر (ص) که درخواست او را بی موقع و نامناسب می دید ناراحت شد و اهمیتی به او نداد و به مذاکرۀ خود ادامه داد . بدین مناسبت آیات آغازین سورۀ عبس نازل شد . « روی ترش کرد و رخ برتافت چون بیامدش به نزدِ او آن نابینا ، و تو چه دانی ؟ باشد که وی به تعلیم تو شود پاک ، یا پند نیوشد و پند ، وَرا نافع افتد » ( تفسیر کشاف ، ج 4 ، ص 700 و 701 ) برخی از تفاسیر ضمیرِ عَبَس را یکی از سران قریش می دانند نه پیامبر )\nشرح و تفسیر بیت 2068\nچونکه اَعمی طالب حق آمده ست / بهرِ فقر ، او را نشاید سینه خَست\nاز آنرو که نابینایی در جستجوی حقیقت نزد تو آمده ، سزاوار نیست که دل او را به واسطۀ تنگدستی و فقرش جریحه دار کنی .\nشرح و تفسیر بیت 2069\nتو حریصی بر رَشادِ مِهتران / تا بیاموزند عام از سَروران\nتو ای پیامبر نسبت به هدایتِ بزرگان و سران علاقۀ فراوان نشان می دهی ، تا عامۀ مردم نیز از سران خود آن تعالیم را بیاموزند .\nشرح و تفسیر بیت 2070\nاحمدا ، دیدی که قومی ز مُلوک / مستمع گشتند ، گشتی خوش که بوک\nای احمد (ص) ، دیدی که قومی از امیران عرب ، سخنان تو را شنیدند و تو در این خصوص شادمان شدی و پیشِ خود گفتی شاید یا ای کاش . [ ادامه معنا در بیت بعدی ]\nشرح و تفسیر بیت 2071\nاین رئیسان ، یارِ دین گردند خَوش / بر عرب اینها سَرند و ، بر حَبَش\nاین سران ، یاور خوبی برای دین شوند . زیرا اینان بر قوم عرب و حَبَش سرور و پیشوا هستند .\nحَبَش = برخی گمان داشته اند که حبش ، بردگانی از حبشه بوده اند . ولی طبق تحقیقاتِ تاریخی ، روشن می شود که آنان گروهی بوده اند وابسته به پاره ای از قبائلِ عرب ، و سران قریش ، این افراد را به استخدام خود در می آوردند و به نگهبانی در کاروان های تجاری خود می گماشتند . ( شرح کفافی ، ج 2 ، ص 506 و 507 ) یاقوت حموی ، حبش را قومی می داند در سرزمین هُدّیل که عمر خلیفه دوم ایشان را در بصره اسکان داد . ( معجم البلدان ، ج 2 ، ص 197 ) .\nشرح و تفسیر بیت 2072\nبگذرد این صیت از بصره و تَبوک / ز آنکه اَلنّاسُ عَلی دینِ المُلوک\nآوازۀ این آیین از بصره و تَبوک در می پگذرد . زیرا مردم ، پیرو آیین امیران و شاهان خویش اند .\nبَصره = شهری است واقع در کنار شط العرب . امّا اگر منظور از بصره همان شهرِ معروف در سرزمین عراق است که در این صورت با مشکل مواجهیم چرا که بصره در دوران حیات پیامبر (ص) بر پا نشده بود . بلکه به دوران عمر خلیفه دوم بر پا گردید . ولی اگر منظور از آن ، شهر بُصرا در حومۀ دمشق است پس این مشکل مرتفع می گردد چرا که بُصرا و تَبوک هر دو در سرزمینِ شام قرار دارد . باز گفته اند که می تواند همان شهرِ بَصره باشد زیرا از حضرت علی (ع) روایت شده که رسول الله نامِ بَصره را ذکر کرده اند . ( شرح کفافی ، ج 2 ، ص 507 و 508 ) .\nتَبوک = محلی است میانِ وادی القرا و شام ، به سال نهم هجری کشورِ روم با همدستی قبائلی نظیر لَخم و جُذام آهنگ پیکار با لشکر پیامبر (ص) را نمود . آن حضرت در موقعیتی دشوار لشکری فراهم کرد و راهی آن دیار شد . این واقعه به غزوۀ تَبوک شهرت یافته است . ( معجم البلدان ، ج 1 ، ص 835 ) .\nشرح و تفسیر بیت 2073\nزین سبب تو از ضَریرِ مُهتدی / رُو بگردانیدی و تنگ آمدی\nبه همین سبب بود که ت از آن نابینای هدایت طلب رُخ بر تافتی و به تنگ آمدی .\nشرح و تفسیر بیت 2074\nکه در این فرصت ، کم افتد این مُناخ / تو ز یارانی و ، وقتِ تو فراخ\nاین فرصت کم پیش می آید که بتوان سرانِ متکبّر قریش را به شنیدن کلام حق فرا خواند . ولی تو از یارانِ ما هستی و فرصتِ زیادی نیز داری . [ مُناخ = در لغت به معنی جای خوابِ شتر است . ( فرهنگ نفیسی ، ج 5 ، ص 3520 ) . در اینجا نخوتِ سرانِ قریش به تکبّرِ شتر تشبیه شده . زیرا همان طور که شتر به راحتی زانو نمی زند . بزرگانِ عرب نیز به آسانی آمادۀ استماع کلامِ حق نمی شوند . پس این فرصت را باید غنیمت شمرد . ]\nشرح و تفسیر بیت 2075\nمُزدَحِم می گردیَم در وقتِ تنگ / این نصیحت می کنم نَه از خشم و جنگ\nدر این وقتِ تنگ ، مانع و مزاحمِ کارِ من می شوی و من این سخن را از روی اندرز می گویم نه از روی غضب و ستیز . [ مُزدَحِم = ازدحام کننده ، در اینجا یعنی مزاحم ]\nشرح و تفسیر بیت 2076\nاحمدا ، نزدِ خدا این یک ضَریر / بهتر از صد قَیصرست و ، صد وزیر\nای احمد (ص) ، در پیشگاهِ خداوندی ، یک نابینا همچون ابن امّ مکتوم ، بهتر و برتر است از صد قیصر و صد وزیر . [ ضَریر = نابینا ، کور / قیصر = لقب سلسله ای از پادشاهان روم ]\nشرح و تفسیر بیت 2077\nیادِ اَلنّاسُ مَعادِن ،هین بیآر / معدنی باشد فزون از صد هزار\nاین کلام را به یاد آور که « آدمیان همانند کان ها » هستند . یک کان بیش از صد هزار کانِ دیگر ارزش دارد . [ بنابراین باید به استعدادهای درونی افراد نگاه کرد نه به صورت ظاهر و شوکت و شکوه صوری شان . ای بسا شخصی به ظاهر چیزی به حساب نیاید ولی در ارزش باطنی با صدها هزار نفر بزرگ نما برابری کند و یا حتی بهتر باشد . مصراع اوّل اشاره است به حدیث « مردم همچون کان ها و معادن هستند . برگزیدۀ آنان به دورۀ جاهلیت ، برگزیدۀ آنان در اسلام است به شرط آنکه دانای به معارفِ اسلامی باشند » ( احادیث مثنوی ، ص 61 ) . پس ملاک ، داشتن معرفت است نه حسب و نسب و جاه و جلال دنیوی ، بنابراین استعداد افراد و مراتب روحی آنان متفاوت است . ]\nشرح و تفسیر بیت 2078\nمعدنِ لعل و ، عقیقِ مُکتَنِس / بهتر است از صد هزاران کانِ مِس\nمثلا یک معدن لعل و عقیق که پنهان و مستور شده باشد بهتر است از صد هزار معدنِ مس . [ مُکتَنِس = پوشنده ، روبنده ( فرهنگ لغات و تعبیرات مثنوی ، ج 8 ، ص 426 ) در اینجا به معنی مستور و پوشیده آمده . ]\nشرح و تفسیر بیت 2079\nاحمدا ، اینجا ندارد مال سود / سینه باید پُر ز عشق و درد و سود\nای احمد (ص) ، در اینجا مال هیچ فایده ای ندارد . بلکه دلی آکنده از سوزِ عشق و درد و دود باشد . [ اشاره است به آیه 88 سورۀ شعراء « روزی که مال و فرزندان کس را سود ندهد . مگر آنکه با دلی پاک و زُدوده از غبارِ کفر و عصیان به درگاه خدا آید » ]\nشرح و تفسیر بیت 2080\nاَعمیِ روشندل آمد ، در مَبند / پند ، او را دِه که حقِ اوست پند\nنابینای روشن ضمیر به سوی تو آمد . در به روی او مبند . به او اندرز بده که حقِ او همین (پند) است .\nشرح و تفسیر بیت 2081\nگر دو سه ابله تو را مُنکِر شدند / تلخ کی گردی چو هستی کانِ قند ؟\nاگر چه دو سه نفر نادان به انکارِ تو خیزند . چگونه ممکن است تو تلخ شوی ؟ زیرا تو معدن قند و شیرینی حقایق و اسرار و صفاتِ پسندیده هستی .\nشرح و تفسیر بیت 2082\nگر دو سه ابله تو را تهمت نهد / حق برای تو گواهی می دهد\nاگر دو سه نفر نادان تو را مورد اتهام قرار دهند . حضرتِ حق به سودِ تو گواهی خواهد داد .\nشرح و تفسیر بیت 2083\nگفت : از اقراِ عالَم فارغم / آنکه حق باشد گواه ، او را چه غم ؟\nحضرت ختمی مرتبت فرمود : من از اینکه جهانیان بر حقانیّتِ من گواهی دهند . بی نیاز و آسوده خاطرم زیرا کسی که حق ، گواه و شاهد او باشد ، چه غمی دارد ؟\nشرح و تفسیر بیت 2084\nگر خُفاشی را ز خورشیدی خوری است / آن دلیل آمد که آن خورشید نیست\nبرای مثال ، اگر خفّاشی از خورشیدی بهره و لذّت ببرد . این دلیل است بر اینکه آن خورشید ، خورشید نیست . [ اکبر آبادی گوید : خور در اینجا به معنی بهره و لذّت است . ( شرح مثنوی ولی محمد اکبرآبادی ، دفتر دوم ، ص 178 ) ]\nشرح و تفسیر بیت 2085\nنفرتِ خُفاشکان باشد دلیل / که مَنَم خورشیدِ تابانِ جلیل\nخورشید با زبان حال گوید : تنفّر و دوری گُزیدن خفاش های خُرد و ضعیف از تابش خورشید دلیل بر این است که منم خورشیدِ درخشانِ بزرگ .\nشرح و تفسیر بیت 2086\nگر گُلابی را جُعَل راغب شود / آن دلیلِ ناگُلابی می کند\nمثال دیگر ، هر گاه سِرگین گَردانک ، از بوی گلاب خوشش بیاید و بدان رغبت پیدا کند این دلیل است بر اینکه آن گلاب ، واقعاََ گلاب نیست . [ زیرا این حیوانِ شبیه سوسک از بوی مدفوع و نامطبوع لذّت می برد . ]\nجُعَل = شرح بیت 2024 دفتر اول ]\nشرح و تفسیر بیت 2087\nگر شود قلبی خریدارِ مِحَک / در مِحَکیّ اش درآید نقص و شک\nمثال دیگر ، هرگاه سکّه ای تقلّبی ، طالب سنگِ مَحک شود . باید در درست بودن آن سنگِ مَحک شک و تردید کرد . [ زیرا اگر سنگِ مَحک ، درست و کامل باشد . طلای تقلّبی از ترسِ رسوایی از روبرو شدن با آن ابا دارد . ]\nشرح و تفسیر بیت 2088\nدُزد ، شب خواهد ، نه روز ، این را بدان / شب نِیَم ، روزم که تابَم در جهان\nمثال دیگر ، دزد همیشه خواهان شب است نه روز ، زیرا در تاریکی شب می تواند اموالِ این و آن را به یغما برد . پس بدان که من ( رسول الله ) شبِ تاریک نیستم بلکه روزِ جهان افروزم .\nشرح و تفسیر بیت 2089\nفارقم ، فاروقم و ، غَلبیروار / تا که از من کَه نمی یابد گذار\nمن به طورِ دقیق میانِ حق و باطل ، فرق می گذارم . درست مانند غربالی هستم که نمی گذارم کاهی از من عبور کند . [ فارق = فرق گذارنده میان حق و باطل / فاروق = بسیار فرق گذارنده ، خلیفه دوم به این لقب معروف بود . شرح بیت 2208 دفتر اول ]\nشرح و تفسیر بیت 2090\nآرد را پیدا کنم من از سُپُوس / تا نمایم کین نُقوش است ، آن نفوس\nمن آرد را از سبوس جدا می کنم . تا به مردم نشان دهم که این گروه اهلِ صورت و ظاهراند و آن گروه اهلِ معنا . ( شرح کبیر انقروی ، دفتر دوم ، جزو دوم ، ص 723 و شرح کفافی ، ج 2 ، ص 214 و 508 )\nوجه دیگر معنی : برای آنکه نشان دهم اینها جسم و کالبد خاکی اند و آنها روح و معنا ، آرد را از سبوس جدا می کنم .\nشرح و تفسیر بیت 2091\nمن چو میزانِ خدایم در جهان / وا نمایم هر سبک را از گران\nمن در این جهان ، ترازوی حضرتِ حق هستم . سبک را از سنگین نشان می دهم . [ هر سفیهِ سبک مغزی را از شخصِ متین و با وقار باز می شناسانم .\nشرح و تفسیر بیت 2092\nگاو را داند خدا گوساله ای / خَر خریداری و ، در خور کاله یی\nگوساله ، گاو را خدا می داند . گوساله ، خریداری نادان و گُول است . که لایق او همان کالای بی مقداری است که آن را می خَرد . [ کاله = انقروی کاله را در اینجا به معنای خربزۀ نارس و کال می داند که آدم گول و نادان ، آنها را می خرد و به خانه می برد / خریدار = منظور گوساله است که گاو را خدای خود می داند زیرا می بیند که گاو به او غذا می دهد و از او حفاظت و نگهداری می کند . بنابراین تا وقتی که گوساله ، نادان باشد نمی تواند به معبودِ حقیقی راه پیدا کند . ( شرح کفافی ، ج 2 ، ص 214 ) . همینطور آدمیان گوساله صفت که با چشمِ ظاهر می نگرند . توانگران و امیران و قدرتمندان را همچون معبود لایزال پرستش می کنند . و همۀ رفتار و کردار خود را در جهت خشنود کردن آنان شکل می دهند و گمان می دارند که این قدرت و مکنت ، سرمدی و جاودانه است . بدین روی دست در خون ها می آلایند و شکم از حقوق ضعیفان می آکنند . ]\nشرح و تفسیر بیت 2093\nمن نه گاوم ، تا که گوساله خَرَد / من نه خارم ، که اشتری از من چَرَد\nمن گاو نیستم که مشتری ام ، گوساله باشد و نیز خار هم نیستم که شتر از من ، خود را پروار سازد .\nشرح و تفسیر بیت 2094\nاو گمان دارد که با من جَور کرد / بلکه از آیینۀ من رُوفت گَرد\nآن کس که گمان می کند به وسیلۀ ستیز و عنادش به من ستم کرده ، نه ، چنین نیست . بلکه او از آیینۀ قلب من گرد و غبار را زدوده است . [ زیرا انکار و دشمنی او با من نه تنها جفا نیست بلکه عینِ صفاست . زیرا کمالات مرا به ظهور می رساند و نقایص و معایب آنان را نیز نشان می دهد . ( شرح مثنوی ولی محمد اکبرآبادی ، دفتر دوم ، ص 178 ) . دیگر آنکه ستیز او باعث می شود که یقین کنم که میان من و آن شریرِ تجانسی نیست . حکایت تملّق کردن دیوانه و ترسیدن جالینوس این معنا را بسط می دهد . ]\nدکلمه ترک گفتن آن مرد ناصح بعد از مبالغه پند\nTags: آن مسلمان ترک ابله کرد و تَفت ترک گفتن آن مرد ناصح بعد از مبالغه پند شرح و تفسیر شعر مثنوی معنوی مولانا مولوی\nشرح و تفسیر جمع شدن نخچیران گرد خرگوش و ثنا گفتن ، او را\n01/06/2017 21/05/2018 , تفسیر دفتر اول مثنوی معنوی, حکایت نخچیران و شیر, شرح و تفسیر شعر, شرح و تفسیر مثنوی معنوی مولوی\nجمع گشتند آن زمان جمله وحوش / شاد و خندان از طرب در ذوق و جوش


سرند - آداک صنعت -تولید کننده وخریدوفروش انواع دستگاه سرندگریزلی، سرند ویبره ای وشاطونی\nخانه » تجهیزات معدن » خطوط خردایش » محصولات تولیدی » سنگ شکن ها » سرند\nاین نوع دستگاه که که به لرزشی یا ویبره ای معروف است بسیار پرکاربرد بوده وبرای تفکیک دانه بندی انواع مواد معدنی وصنعتی کاربرد دارد.\nاین دستگاه ها درحالت کلی از یک تا چهار طبقه ساخته میشوند.\nروی طبق های سرند لرزشی توری هایی باسایزهای دلخواه مشترین نصب شده وبرطبق همون سایز اقدام به تفکیک مواد معدنی میکنند.\nاین دستگاه هم برطبق نیاز مشتری قابلیت تنظیم رو حالت گریس وروغنی را دارد.\nاین نوع دستگاه با استفاده از حالت دورانی مواد معدنی را به سمت جلو حرکت داده\nودرنتیجه بااستفاده از توری های بدنه اقدام به تفکیک و دانه بندی مواد معدنی میکند.\nاین دستگاه درسایزهای قطر 1الی 3متر وبه طول 4الی 8متر ساخته میشوند.\nاز جمله دستگاه های تفکیک مواد معدنی به خصوص مواد ریزنمره ازاین نوع دستگاه استفاده میکنند.\nاین دستگاه به عرض 1/5الی 2/5 وبه طول 12متر ساخته میشوند.\nشرکت آداک صنعت بزرگترین مجموعه تولید وفروش انواع قطعات دستگاه سرند مانند:توری های دانه بندی به جنس فولادی وضد سایش ، گاردون ، الکتروموتور ،\nتسمه دینام ،بدنه ، شوت شلوارک و… با بهترین کیفیت میباشد.\nهلدینگ آداک با نام تجاری آداک صنعت بزرگترین مجموعه تولید وخرید فروش انواع دستگاه های تفکیک و دانه بندی مواد معدنی میباشد.\nبرای ثبت سفارش یا مشاوره درزمینه دستگاه های تفکیک ماده معدنی با کارشناسان ما تماس بگیرید.


درگاه فروشنده Simplain توسط Freson Bros برای همکاری در زمینه تأمین کننده آن انتخاب شده است - رایکا نیوز :: مجلات و اخبار اقتصادی و ورزشی\nدرگاه فروشنده Simplain توسط Freson Bros برای همکاری در زمینه تأمین کننده آن انتخاب شده است\nنوار الماس ، کالیفرنیا، 16 نوامبر 2020 / PRNewswire / – Simplain Software Solutions اعلام کرد که Freson Bros برای ساده سازی همکاری تامین کنندگان خود به عنوان بخشی مهم از استراتژی تحول دیجیتال زنجیره تامین ، Platform SaaS Portal Simplin Vendor Portal SaaS را انتخاب کرد. Simplain با توجه به ارزش پلت فرم کامل و بازخورد مشتری از میان راه حل های مختلف دیگر انتخاب شد. زنجیره غربی کانادا به چندین خرده فروش برجسته دیگر در سراسر کشور پیوسته است آمریکای شمالی، در حال حاضر با Simplain همکاری می کند.\nشاون گاویگان، مدیر مالی شرکت Freson Bros ، گفت: “Freson Bros. خوشحال است که اعلام می کند که راه حل Vendor Portal و خدمات پیاده سازی را از Simplain اجرا می کند. تصمیم برای انتخاب Simplain بر این اساس بود که راه حل همکاری فروشنده آنها جامع ترین مختص مواد غذایی است. بسته برای تجارت خرده فروشی مواد غذایی. درگاه فروشنده Simplain توسط بسیاری از این خرده فروشان که مدتها مشتری Simplain بوده اند بسیار توصیه می شود. ما همچنین تحت تأثیر عمق دانش و تعهد تیم Simplain در طی فرآیند ارزیابی محصول تحت تأثیر قرار گرفتیم. Simplain Vendor Portal یکی از ملفه های اصلی زیرساخت های ما خواهد بود و ما به عنوان بستری که در آن قرار داریم ، در حال تسریع در تحول دیجیتال زنجیره تامین خود هستیم که از قدرت پورتال فروشنده Simplain پیشرفته مبتنی بر ابر استفاده می کنیم. “\nبر اساس کالیفرنیا، Simplain Software Solution نرم افزار Vendor Portal و خدمات مشاوره و یکپارچه سازی مرتبط را برای فروشگاه های زنجیره ای خواربار و فروشگاه های راحتی ارائه می دهد. این نرم افزار برای ادغام با سیستم های موجود طراحی شده است. این باعث صرفه جویی در وقت و هزینه خرده فروشان مربوط به مدیریت مورد ، فروشنده ، هزینه ، فاکتور و تخفیف صحت اطلاعات و کیفیت داده فروشنده می شود. این سیستم همچنین از داده های تغذیه ، مواد حساسیت زا ، مواد تشکیل دهنده و تصویر پشتیبانی می کند. مسئولیت صحت اطلاعات به تأمین کننده منتقل می شود و موجب عدم رعایت انطباق خرده فروشان و تامین کنندگان می شود و خطرات را به خاطر می آورد و موارد سازش فاکتور / هزینه / تخفیف را به یاد می آورد. این شفافیت اطلاعات محصول را در اختیار خریداران قرار می دهد.\nسانجای ایلیاتو ، بنیانگذار ، گفت: “Freson در بهبود عملیات برای پاسخگویی و فراتر از انتظارات خریداران متمرکز بر لیزر است. ما خوشحال هستیم که با چنین خرده فروشی مواد غذایی برجسته در صنعت همکاری می کنیم و ارزش عملیاتی آن را فراهم می کنیم زیرا زنجیره تأمین دیجیتال آنها را تغییر می دهد.” و رئیس جمهور ، Simplain.\n“شرکت برادران Freson یک روش راه حل مبتنی بر استانداردها را برای فروش داخلی خود ، معرفی کالاهای جدید ، فاکتور و مدیریت سفارش خرید اتخاذ کرده است. این با استفاده از پورتال فروشنده Simplain ، کارایی کلی زنجیره تامین و روابط فروشنده را افزایش می دهد.” مارک ناصر، مدیر تجزیه و تحلیل در Freson Bros.\nوی گفت: “ما از پیوستن Freson Bros به مجموعه گسترده مشتریان خرده فروشی مواد غذایی که متمرکز بر ایجاد تجربه خریداران استثنایی از طریق همکاری عرضه کننده دیجیتال هستند ، هیجان زده هستیم.” گوپال شنوی، معاون رئیس جمهور – فروش ، بازاریابی و موفقیت مشتری.\nFreson Bros در سال 1955 تاسیس شد و در حال حاضر 14 فروشگاه را در سراسر کشور اداره می کند آلبرتا و اضافه کردن فروشگاه جدید در اوایل سال 2021. Freson Bros همچنان به ایجاد فروشگاه منحصر به فرد خود ادامه می دهد آلبرتا تجربه غذایی با سنتی که ریشه در خانواده ، جامعه و میراث دارد. در سال 2009 ، فدراسیون خواربارفروشی های مستقل کانادا جایزه بهترین بقالی سال 2009 کانادا را به برادران فرسن اعطا کرد.\nتماس: Simplain در https://www.simplain.com/contact\nتماس با رسانه: گوپال شنوی – [email protected]، (888) 814 6660 داخلی 84\nSOURCE Simplain Software Solutions LLC\nارسال شده در نوامبر 16, 2020 نویسنده adminبرچسب‌ها فیلم\nپیشین نوشته قبلی: فیلم tentree برای محیط زیست به اشتراک گذاشته می شود\nبعد نوشته بعدی: Sofwave مارک پزشکی CE و مجوزهای تنظیم کننده اصلی اضافی را برای دستگاه سفت کننده پوست و کاهش چین و چروک دریافت می کند


سطلهای کمپوست و تومبلر (چرخان) – اصول اولیه\nیک کمپوست بد بو نشانه ایی از تجزیه بی هوازی می باشد. شما از چنین فرایندی خوششتان نمی آید چون بسیار بدبو و داغ شده و در فضای وسیعی پخش می شود و همسایگان تان ممکن است اعتراض کنند! می توانید از تکه های چمن استفاده کنید، اما مراقب باشید که در این میانتخم علف های هرز را به مخلوط تان اضافه نکنید، محصولی از علف هرز ممکن است به دنبال خود داشته باشد. هرگز فضولات حیوانی، گوشت یا فراورده های لبنی را به کمپوست تان اضافه نکنید. علاوه بر افزایش بو، ممکن است کمپوست تان به خود آفاتی را جذب کند یا بیماری ها یا انگل هایی را به خود جذب کند که شما خواهان شیوع انها در باغ تان نباشید.\n« آبیاری در کشاورزی ارگانیک (خبری قبلی)\n(خبری بعدی) “تنت ارت” بزرگترین گلخانه با کشت هیدروپونیک »