نشانه‌های افول ابرقدرتی امریکا\nلینک کوتاه: http://www.Javann.ir/0041AS\nتاریخ انتشار: ۱۹ خرداد ۱۳۹۸ - ۲۲:۲۷\nسرويس سياسی جوان آنلاين: وقتی نام ابرقدرت به کار می‌رود، به طور معمول نام امریکا به ذهن متبادر می‌شود؛ کشوری که با قدرت نظامی و اقتصادی خود کشور‌های ضعیف‌تر را به پیروی از سیاست‌های خود مجبور کرده است، اما آیا منحنی اقتدار این ابرقدرت در حال حاضر روندی صعودی دارد یا رو به افول است؟\nشواهد فراوانی دال بر فرسایش قدرت سخت و نرم امریکا در نیم قرن اخیر وجود دارد. پس از جنگ جهانی دوم، ایالات متحده به دلیل پیروزی در جنگ علیه اردوگاه نازیسم و به دست گرفتن رهبری مقابله با تمامیت‌خواهی کمونیسم، به جایگاه قابل‌ملاحظه‌ای در صحنه جهانی دست یافت، اما با گذشت زمان، منحنی قدرت امریکا در حال تجربه روندی نزولی است.\nبی‌شک رفتار دوگانه و فریبکارانه سیاستمداران امریکایی نیز سبب بی‌آبرو شدن لیبرال‌دموکراسی که پایه و اساس تمدن غرب است، شده و هم موجب شده تا ملت‌ها و دولت‌هایی که تا دیروز متحدان گوش به فرمان بودند، امروز با مواضع سیاستمداران امریکا به صورت صریح مخالفت کنند، حتی افرادی مانند فوکویاما که تا چند سال پیش وضع امریکا را «نقطه نهایی تکامل تاریخی بشر» می‌نامید، امروز سخنان قبلی خود را پس گرفته و مطالبی بیان می‌کنند که نشانگر ضعف و افول امریکا و لیبرال دموکراسی است.\nبا نگاهی به برنامه‌های ۴۰ ساله امریکا علیه جمهوری اسلامی ایران و ناکامی در آنها، بهتر می‌توان درک کرد که وضعیت امریکا در حال حاضر چگونه است. عمده فعالیت‌های امریکایی‌ها عبارت بود از:\n۱- فشار مستمر اقتصادی برای تولید نارضایتی اجتماعی و اقتصادی که چند سالی است مدنظر امریکایی‌ها قرار گرفته و به شدت برای آن برنامه‌ریزی و هزینه می‌کنند.\n۲- حمله به باور‌ها و هویت دینی و سیاسی به منظور جایگزینی سبک زندگی امریکایی به جای سبک زندگی اسلامی که سال‌ها پیش از حمله به اقتصاد شروع شده است.\n۳- تشکیل هسته‌های ذی‌نفوذ در داخل که از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی جزو اقدامات شیطان بزرگ بوده و در این راه از هیچ کوششی دریغ نکرده است.\n۴- از کار انداختن بازو‌های توانمند نظام. اگر چه در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی تلاش دشمنان برای جلوگیری از گسترش انقلاب در جهان بود، امروز به دنبال قطع کردن یا حتی ضعیف کردن بازو‌های توانمند انقلاب اسلامی در منطقه و جهان هستند، چراکه حضور منطقه‌ای جزو عناصر قدرت و امنیت ایران است و عقبه راهبردی کشور محسوب می‌شود.\n۵ ـ شکست‌های پی در پی در منطقه که به تعبیر رهبر معظم انقلاب امروز منطقه به نمایشگاهی از شکست‌های امریکا تبدیل شده است، در عراق، سوریه، افغانستان، یمن و...\nدو مقوله اقتصاد و قدرت نظامی ایالات متحده که زبانزد خاص و عام است در حال حاضر چه وضعیتی دارند؟\nبه گفته شیکاگو اینترپرایز درباره بدهی ۲۰ تریلیون دلاری امریکا، بسیار دشوار خواهد بود اگر کسی بخواهد معنای بدهی ۲۰ تریلیون دلاری امریکا را درک کند، اما می‌توان با مثالی توضیح داد که این بدهی عظیم به چه معناست. اگر بدهی‌های امریکا را با اسکناس‌های یک دلاری نشان دهیم و آن‌ها را کنار هم قرار دهیم، طول مجموع این اسکناس‌ها به اندازه ۱۰ مرتبه رفت و آمد از زمین به خورشید خواهد بود! همچنین اگر بخواهیم سهم هر امریکایی را از بدهی‌ها نشان دهیم، با توجه به اینکه این کشور ۳۲۵ میلیون نفر جمعیت دارد، هر امریکایی به طور متوسط ۶۰ هزار دلار بدهی دارد!\nدر بعد اقتصادی بعید به نظر می‌رسد رئیس‌جمهور عجیب و غریب امریکا بتواند راهی برای نجات از بدهی نجومی ۲۰ تریلیون دلاری و کسری بودجه ۸۰۰ میلیارد دلاری پیدا کند. در بعد نظامی نیز نشریه نیویورک تایمز چندی پیش در گزارشی، نتایج بررسی‌های کمیسیونی دو حزبی در کنگره امریکا را منتشر کرد که نشان می‌دهد برتری نظامی جهانی این کشور از دست رفته است.\nیورونیوز هم گزارشی امنیتی را که در کنگره امریکا قرائت شده منتشر کرد که نشان می‌دهد ایالات متحده در جنگ‌های آینده توان مواجهه با بیش از یک کشور را ندارد و ممکن است در رویارویی با هر کدام از کشور‌های چین و روسیه بازنده جنگ باشد. این گزارش همچنین نتیجه‌گیری می‌کند که ایالات متحده به دلیل کاهش برتری نظامی تاریخی خود دچار بحران امنیت ملی شده و وزارت دفاع این کشور نه از نظر مالی و نه از جنبه راهبردی توان پیروزی در جنگ‌های چندجانبه را نخواهد داشت. از جمله مواردی که می‌توان به آن اشاره کرد، عبارتند از: افسردگی و تردید شدید سربازان امریکایی، کمبود نیروی انسانی و مستهلک شدن تجهیزات نظامی امریکا.\nاگر چه در داخل کشورمان هنوز تعدادی به «ما می‌توانیم» اعتقادی ندارند و با نگاه تمسخرآمیز از کنار توانمندی‌های داخلی عبور می‌کنند، اما قاطبه افراد به ویژه جوانان کشورمان به وعده پیروزی که از سوی پیر جماران داده شده اعتقاد دارند، آنجا که فرمودند: اسلام سنگر‌های کلیدی جهان را فتح خواهد کرد.\nبرچسب ها: ما می‌توانیم ، قدرت نظامی


تیم منچستر یونایتد؛ نصب نرده‌های محافظ در جایگاه تماشاچیان | ایندیپندنت فارسی\nصفحه اصلی » ورزش » تیم منچستر یونایتد؛ نصب نرده‌های محافظ در جایگاه تماشاچیان\nتیم منچستر یونایتد به نصب نرده در جایگاه تماشاچیان برای ۱۵۰۰ نفر از طرفداران تیم «اولد ترافورد» اقدام می‌کند\nدی جک مندز\nطرفداران تیم منچستر یونایتد- ARMEND NIMANI / AFP\nباشگاه منچستر یونایتد امیدوار است که با شروع فصل در تاریخ ۲۱ می سال ۲۰۲۰، نرده‌کشی جدید خود را برای مسابقات آغاز کند و در صورت موفقیت، به ساختن محدوده‌ای مشابه با ظرفیت ۷۶۰۰۰ نفر، اقدام خواهد کرد.\nمنچستر یونایتد مجوز نصب حفاظ برای ۱۵۰۰ نفر از تماشاچیان در «اولد ترافورد» را صادر کرده است. این طرح با شروع فصل جدید آغاز به کار خواهد کرد. مشاور ترافورد ازلیگ دسته اول تقاضا کرده است تا نرده‌های حفاظ را در جایگاه تماشاچیان تعبیه کنند. این ردیف‌های محافظت شده، در یک چهارم بخش شرقی استادیوم ۷۶۰۰۰ هزار نفری ساخته خواهد شد.\nاگر چه آغاز مسابقات لیگ برتر به دلیل همه‌گیری ویروس کرونا به تاریخ ۲۰ آپریل ۲۰۲۰ موکول شده است، اتحادیه امیدوار است پس از گرفتن مجوز لازم، اقدام به ساخت آنها کند.\nبا اجرای موفقیت‌آمیز این طرح، باشگاه امیدوار است که با نصب تعداد بیشتری از این ردیف‌ها علاوه بر حفاظت از تماشاچیان، به افرادی که از ایستادن زیاد خسته شده‌اند نیز کمک شایانی بشود.\nگفت‌وگوهای میان باشگاه و «امنیت هواداران منجستریونایتد» (MUST) منجر به تقاضای پروژه «تماشای امن» شده است که باید به تصویب شورای محلی و مدیر مجموعه «ریچارد آرنولد» برسد، که باور دارند ایجاد طرح ردیف‌های محافظت شده، تلاشی است برای مدرن شدن «اولد ترافورد» و امنیت آینده آن. محقق شدن این امر، در واقع مستلزم تغییر تمامی جایگاه‌های نشستن تماشاچیان است که در سال‌های اخیر، بحث‌های بسیاری را دامن زده است.\nریچارد آرنولد، مدیر مجموعه یونایتد، اعلام کرد:«اولین اولویت حايز اهمیت، حفظ جان مردم در برابر همه‌گیری کوید-۱۹ است. صحبت راجع به طرح استادیوم در چینین اوضاعی شاید عجیب به‌نظر برسد، اما فوتبال و طرفدارانش، زمانی که همه چیز در امنیت برگزار شود، بازخواهند گشت و ما باید آمادگی برای تحقق این امر را در زمینه کار خود داشته باشیم.»\n«اعلام این موضع، آخرین قدمی است که تاکنون درمسیری طولانی، همراه با طرفداران خود برداشته‌ایم. ما نظرات آنها را به‌ویژه در گفت‌وگو با نمایندگان MUST شنیده‌ایم و برای توسعه این طرح و تقاضا، کوشیده‌ایم.»\n«ما به این مسئله باور داریم که احداث این شکل از جایگاه، درحفظ امنیت جان تماشاچیان نقش بسزایی خواهد داشت، همان طور که نمونه آن را در کلوپ‌های دیگر در جایگاه‌های ویژه ایستادن، دیده‌ایم. این موضوع همچنین به ما این امکان را می‌دهد تا در صورت هر گونه تغییری در وضعیت فعلی «تمام صندلی» برای تماشاگران، استادیوم را برای تغییرات احتمالی آینده آماده کنیم. اگر اجرای این طرح موفقیت‌آمیز باشد، قادر خواهیم بود در آینده نزدیک نظیر این نرده‌های محافظ را در سایر بخش‌های استادیوم بسازیم.»\nاین پروژه متاثر از محدودیت‌های قرنطینه جاری، به دنبال تاکید باشگاه مبنی بر پذیرش تصمیمات دولت در پیوند با تطابق روند فعالیت‌های ساختمانی و احداث با مقررات فاصله‌گیری اجتماعی خواهد بود.\nاین حرکت، به دنبال اعلام توسعه بخش محیطی «استرفورد اِند» در فوریه صورت می‌گیرد که بخش مشخصی را برای توسعه در فصل بعد تعیین می‌کند.\n«تعهد اولیه ما در توسعه «اولد ترافورد» شامل هر دو موضوع تمرکز بر رشد و توسعه فضا و همچنین امنیت هوادارنمان در روز مسابقه است.»\nبیشتر بخوانید: منچستر یونایتدویروس کروناقرنطینهفوتبال


پتانسلیهای موجود در شوط احصا شود\nفرماندار شوط گفت: باید از ظرفیت های موجود در شهرستان در راستای اشتغالزایی بهره برد.\n۱۳۹۹/۰۶/۰۲ / استانی-شهرستانها / افتتاح پروژه در هفته دولت\n۴۰ طرح عمرانی، خدماتی طی هفته دولت در شوط کلنگ زنی و افتتاح می شود\nفرماندار شوط گفت: همزمان با گرامیداشت هفته دولت، ۴۰ طرح عمرانی، خدماتی، رفاهی و کشاورزی در این شهرستان افتتاح و پنج پروژه نیز کلنگ زنی خواهد شد.\n۱۳۹۹/۰۶/۰۱ / استانی-شهرستانها / تصادف\nتصادف شدید در سه راهی شوط منجربه مرگ ۳ نفر شد\nحادثه تلخ در سه راهی شوط منجر به مرگ ۲ سرباز و یک نفر راکب موتور سیکلت شد.\n۱۳۹۹/۰۵/۲۷ / استانی-شهرستانها / کمیته امداد امام خمینی\nپرداخت بیش از ۸ میلیارد ریال وام کارگشایی به نیازمندان شوط\nرئیس کمیته امداد شوط از پرداخت هشت میلیارد ریال وام کارگشایی به نیازمندان این شهرستان در پنج ماهه اول سال جاری خبر داد.\nایلنا: نماینده ردم ماکو، چالدران، شوط و پلدشت در مجلس شورای اسلامی به کرونا مبتلا شد.\n۱۳۹۹/۰۵/۱۱ / استانی-شهرستانها / پلمب / نانوایی متخلف\n۱۰ واحد نانوایی در شوط پلمب شد\nفرماندار شوط از پلمب ۱۰ واحد نانوایی در این شهرستان خبر داد.\n۱۳۹۹/۰۵/۰۹ / استانی-شهرستانها / سدکرم آباد پلدشت / کیفیت آب شرب\nانتقاد نماینده ماکو از بلاتکلیفی در روند اجرای سد کرم آباد پلدشت\nنماینده مردم ماکو، شوط،پلدشت و چالدران در مجلس شورای اسلامی گفت: علت اجرایی نشدن سد کرم آباد پس از افتتاح، پیگیری می شود.\n۱۳۹۹/۰۵/۰۵ / استانی-شهرستانها / تعرض به هواپیمای ماهان\nتعرض جنگنده های آمریکا به هواپیمای ایران را به جد پیگیریم\nنماینده مردم شهرستان ماکو، شوط، پلدشت و چالدران در مجلس شورای اسلامی، گفت: تعرض و ایجاد مزاحمت دو جنگنده آمریکایی به هواپیمای مسافربری ماهان را از طریق کلیه مراجع قانونی پیگیر هستیم تا چنین حرکتی را محکوم کرده و شاهد تکرار چنین جنایتی نباشیم.\n۱۳۹۹/۰۴/۲۱ / استانی-شهرستانها / استانی-ورزشی / سرانه ورزشی / سالن ورزشی\nرئیس اداره ورزش و جوانان شوط از افزایش سرانه ورزشی با بهره برداری از ۴ سالن ورزشی در شهرستان خبر داد.\n۱۳۹۹/۰۴/۱۸ / استانی-شهرستانها / اراضی ملی / خلع ید\nرئیس دادگستری شوط از بازپس گیری ۵۲ هکتار اراضی ملی شهرستان از دست متصرفان خبر داد.\n۱۳۹۹/۰۴/۱۸ / استانی-شهرستانها / آسفالت روستایی\nامسال تمام راههای روستایی "شوط" در آذربایجان غربی آسفالت می‌شود\n۱۳۹۹/۰۳/۳۰ / استانی-شهرستانها / ماسک / کروناویروس\nاستفاده از ماسک در ادارات شوط اجباری شد\nفرماندار شوط گفت: استفاده از ماسک و دستکش در ادارات نهاد ها، بانکها، اصناف و مکان های عمومی این شهرستان الزامی است.\n۱۳۹۹/۰۳/۱۴ / استانی-شهرستانها / سالگرد ارتحال امام خمینی(ره)\n۱۳۹۹/۰۳/۱۲ / استانی-شهرستانها / کروناویروس\nفرماندار شوط گفت: میدان دواب شوط با رعایت نکات بهداشتی آغاز بکار می کند.\nطرح‌های بنیاد برکت در پلدشت\nبا همت بنیاد برکت، فعالیت اجرای ۳۰۰ طرح خرد و کوچک در شهرستان‌های ماکو، پلدشت و شوط در شمال استان آذربایجانغربی آغاز شد.\n۱۳۹۹/۰۳/۰۱ / میراث فرهنگی / مرمت بناهای تاریخی / آثار دوره سلجوقی\n۱۳۹۹/۰۲/۲۹ / استانی-شهرستانها / ستاد مرکزی طرح اطعام مهدوی\nاطعام ۵۲۰۰ مددجوی کمیته امداد امام (ره) در شوط\nرئیس کمیته امداد شوط گفت: ۵۲۰۰ نفر مددجوی کمیته امداد امام (ره) شوط از طرح اطعام مهدوی بهره مند شدند.\n۱۳۹۹/۰۲/۱۶ / استانی-شهرستانها\n۷۰ درصد از دانش آموزان شوط تحت پوشش شبکه شاد هستند\nمدیر آموزش و پرورش شوط گفت: ۹۰ درصد معلمان این شهرستان از شبکه شاد در آموزش استفاده می کنند.\n۱۳۹۹/۰۲/۱۴ / استانی-شهرستانها / اطعام / کروناویروس\nروزانه ۳۱۳ پرس غذای گرم بین نیازمندان شوط توزیع می شود\nفرماندار شوط گفت: ۲ میلیارد ریال به افراد نیازمند تحت پوشش کمیته امداد و آسیب دیده اقتصادی از کرونا ویروس در شوط اختصاص یافته است.\n۱۳۹۹/۰۲/۱۴ / استانی-اقتصادی / احداث مدرسه / فضای آموزشی\n۱۳۹۹/۰۲/۱۳ / استانی-شهرستانها / بسته معیشتی\n۱۰۰۰ بسته غذایی_ بهداشتی در شوط توزیع شد\nفرماندار شوط گفت: ۱۰۰۰ بسته غذایی_ بهداشتی با دستور استاندار آذربایجان غربی در شهرستان شوط توزیع شد.\n۱۳۹۹/۰۱/۲۵ / استانی-فرهنگی و هنری / محوطه تاریخی / نقشه باستان‌شناسی / طرح گردشگری\nادعای ساخت طرح اقامتی-گردشگری در محوطه تاریخی در ماکو کذب است\nرئیس میراث فرهنگی ماکو، شوط و پلدشت گفت: ادعای ساخت طرح اقامتی-گردشگری در محوطه تاریخی در ماکو کذب است.\n۱۳۹۹/۰۱/۰۹ / استانی-شهرستانها / کروناویروس / غربالگری\nفرماندار شوط گفت: روزانه بیش از ۱۵۰۰ خودرو درجاده ترانزیتی شوط (گیت ورودی منطقه آزاد ماکو) گندزدایی و ضدعفونی می‌شود.\n۱۳۹۹/۰۱/۰۷ / استانی-شهرستانها / منطقه آزاد ماکو / سی‌تی اسکن\nاستقرار و راه اندازی تجهیزات پزشکی در منطقه آزاد ماکو\nمدیر غذا و داروی سازمان منطقه آزاد ماکو گفت: با تامین اعتبار توسط سازمان منطقه آزاد ماکو، تجهیزات پزشکی و درمانی بیمارستان فجر ماکو، آزمایشگاه مرکزی و مراکز بهداشتی در سطح شهرستان، تجهیزات پزشکی و درمانی بیمارستان امام خمینی (ره) پلدشت و تجهیزات پزشکی و درمانی بیمارستان شهدای شوط، آزمایشگاه و مراکز بهداشتی در سطح شهرستان نصب و راه اندازی شد.\n۱۳۹۸/۱۲/۲۷ / استانی-شهرستانها / میوه عید\nتوزیع ۴۰ تن سیب و پرتقال تنظیم بازار در شوط\nفرماندار شوط گفت: ۴۰ تن سیب و پرتقال برای تنظیم بازار شب عید در شوط توزیع می شود.\nامدادرسانی به ۱۵هزار و ۷۹۲ زلزله‌زده در خوی\nرئیس سازمان امدادونجات جمعیت هلال‌احمر از ارایه خدمات امدادی به ۱۵هزارو ۷۹۲نفر از زلزله‌زدگان استان آذربایجان‌غربی خبر داد. مرتضی سلیمی با اشاره به اعزام ۵۵ تیم عملیاتی شامل ۲۶۰ نیروی عملیاتی به منطقه زلزله‌زده آذربایجان‌غربی با بکارگیری ۷۴ دستگاه خودروی عملیاتی و یک فروند بالگرد، افزود: «یک فروند بالگرد جمعیت هلال‌احمر با چهارساعت پرواز منطقه را ارزیابی و اقلام امدادی و زیستی را به مناطق صعب‌العبور زلزله‌زده منتقل کرده است.» او با اشاره به ارایه خدمات اسکان و تغذیه اضطراری به ۱۵هزار و ۷۹۲نفر از هموطنان زلزله‌زده، گفت: «۴هزارو ۸۵۰ دستگاه چادر، ۲۲۴ تخته پتو، ۴هزار و ۲۳شعله والوور و ۴هزار و ۳۴۸ …\n۱۳۹۸/۱۱/۱۸ / ایران و موریتانی\nآغاز به کار سفیر جدید ایران در موریتانی\nسفیر جدید ایران در موریتانی، با سفر به «نواکشوط » فعالیت خود به عنوان رئیس نمایندگی ایران در این کشور آفریقایی را آغاز کرد.\n۱۳۹۸/۱۱/۱۵ / استانی-شهرستانها / گازرسانی به روستا\nگازرسانی به ۶ روستای محور شریف آباد شوط\nاجرای طرح گاز رسانی به ۶ روستای محور شریف آباد شوط با حضور معاون هماهنگی امور عمرانی استاندار آذربایجان‌غربی آغاز شد.\n۱۳۹۸/۱۱/۱۴ / استانی-فرهنگی و هنری / پل دمیر کورپو\n"دمیر کورپو" آئینه تمام نمای تاریخ پلدشت\nرئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری ماکو، شوط و پلدشت گفت: پل فلزی یا "دمیر کورپو" میراث صنعتی و آئینه تمام نمای تاریخ پلدشت است.\n۱۳۹۸/۱۱/۱۳ / استانی-شهرستانها / افتتاح پروژه در دهه فجر / کلنگ‌زنی / گازرسانی / آسفالت روستایی\nافتتاح و کلنگ زنی ۲۱ طرح عمرانی، خدماتی، رفاهی و آموزشی در شوط\nفرماندار شوط از افتتاح و کلنگ زنی ۲۱ طرح عمرانی، خدماتی، رفاهی و آموزشی بمناسبت ایام الله دهه فجر در شهرستان خبرداد.\n۱۳۹۸/۱۱/۰۷ / اشتغالزایی / ترانسفورماتور / شهرک صنعتی / استانی-شهرستانها\nفرماندار شوط گفت: واحد تولیدی ترانسفورماتورهای روغنی در شهرک صنعتی شوط از پیشرفت فیزیکی بالای ۵۵ درصدی برخوردار است.\nسنگ‌هایی زیر پای لنگ شعر\nگروه فرهنگ و هنر - شعر پارسی، درون‌مایه‌های گسترده‌ای را در خود جای داده است. از شعر عاشقانه تا شعر اجتماعی، از مدح و ستایش تا غم‌نامه‌ها اما پس از دوران مشروطه، شعر فارسی به شدت به سمت شعر اجتماعی و سیاسی حرکت کرد و تحت تاثیر وقایع زمانه خود قرار گرفت. اما آیا شعر امروز توانسته میراث‌دار خوبی برای شعر مشروطه باشد؟شعر، یکی از کهن‌ترین گونه‌های ادبی در ایران است که قدمتش به گاتاهای زرتشت می‌رسد. از آن زمان تا امروز ساختار شعر و درون‌مایه آن تغییرات بسیاری را به خود دیده است. زمانی وزن و عروض و قافیه مهم‌ترین رکن شعر فارسی بود اما نیما یوشیج با «شعر نو» ساختاری جدید را به شعر فارسی معرفی کرد. همان طور که ساختار در طول این سال‌ها دستخوش تغییر شده است تا پیش از مشروطه، معمولا شعر در انحصار طیف …\n۱۳۹۸/۱۰/۲۵ / آبگرم / استانی-شهرستانها\nمدیرعامل سازمان منطقه آزاد ماکو گفت: پروژه آبگرم شوط ۹۰ درصد پیشرفت فیزیکی دارد.\nبرف و باران در 26 استان\nبارش برف و باران در روزهای گذشته 26 استان کشور را تحت تاثیر قرار داده است. در شرایطی که سیستان و بلوچستان با بارش شدید باران گرفتار سیلاب شده، استان‌هایی چون آذربایجان غربی، خراسان شمالی، خراسان رضوی، کهگیلویه و بویراحمد، چهارمحال و بختیاری، فارس، کرمان و زنجان با برف و یخبندان مواجه هستند. به گزارش گروه ایرانشهر، از آذربایجان غربی خبر می‌رسد که جاده‌های سلماس، ماکو، شوط، چالدران، چایپاره، پلدشت و خوی در شمال و مهاباد، تکاب، نقده و بوکان در جنوب استان با بارش شدید برف لغزنده شده‌اند. در زنجان …\nمرگ دلخراش پسر ۱۴ساله بر اثر سقوط بالابر\nفرمانده انتظامی شهرستان شوط از سقوط یک دستگاه بالابر در این شهرستان خبر داد و گفت: این حادثه یک کشته برجا گذاشت.\n۱۳۹۸/۰۸/۱۲ / شهرستان شوط / استانی-ورزشی / منطقه آذربایجان‌غربی / ایسنا / جمشید تقی‌زاده\nبرگزاری جشنواره ورزش های عشایری آذربایجان غربی به میزبانی شوط\nمعاون پارلمانی وزیر ورزش و جوانان از برگزاری جشنواره ورزش های عشایری استان در شوط خبر داد.\nبیش از ۹۰ درصد روستاهای شوط از مزایای طرح هادی برخوردار می‌شوند\nبزودی مسیر روستایی بخش مرکزی شوط آسفالت می شود.\n۱۳۹۸/۰۶/۳۰ / استانی-اقتصادی / شهرستان شوط\nظرفیت‌های گردشگری شوط معرفی شود\nفرماندار شوط تاکید کرد: در راستای توسعه گردشگری آثار تاریخی شهرستان معرفی شود.\n۱۳۹۸/۰۶/۰۳ / بنیاد برکت / اشتغال زایی / آذربایجان غربی\nدکتر راضی‌زاده با اشاره به سرمایه‌گذاری بیش از ۱۱۰۰ میلیارد ریالی بنیاد برکتِ ستاد اجرایی فرمان حضرت امام (ره) برای اشتغال‌زایی در شهرستان‌های شاهین‌دژ، ماکو، پلدشت و شوط خاطرنشان کرد: سال گذشته یک مجری و ۶ تسهیل‌گر بنیاد برکت در استان آذربایجان غربی مشغول به خدمت‌رسانی بودند که با توجه به گسترش دامنه‌ی فعالیت‌ها، به ۲ مجری و ۱۱ تسهیل‌گر در سال ۹۸ افزایش پیدا کرد.\n۱۳۹۸/۰۵/۰۳ / تصادف مرگبار / ارومیه / ماکو\nتصادف مرگبار در محور شوط - ماکو/ ۳ کشته\nرئیس پلیس راه ماکو گفت: بر اثر برخورد یک دستگاه سواری پژو ۴۰۵ با تریلی کشنده اسکانیکا در محور شوط- ماکو سه نفر جان خود را از دست دادند.\nامام جمعه‌ای که آمار طلاق یک شهر را کاهش داد\nدر این مطلب اظهارات حجت‌الاسلام جباری، امام جمعه متفاوت شهرستان شوط در آذربایجان غربی را بخوانید.\n۱۳۹۸/۰۲/۳۱ / ارتباطات / وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات / شبکه ملی اطلاعات / شهرستان شوط\nاتصال 744 روستا به پهن باند شبكه ملی اطلاعات\n۱۳۹۸/۰۲/۳۱ / اقتصاد / آبرسانی / مرگنلر / منظقه آزاد ماکو\nارومیه- ایرنا- مدیرعامل شرکت آب و فاضلاب شهری آذربایجان غربی گفت: این شرکت در راستای آبرسانی به شهر مرگنلر شهرستان شوط با سازمان منطقه آزاد ماکو مشارکت می کند.\n۱۳۹۸/۰۲/۳۰ / اقتصاد / کشاورزی / قنات / شوط\nارومیه – ایرنا – مدیر جهاد کشاورزی شوط گفت: طی یک سال گذشته 25 رشته قنات در این شهرستان مرمت شده است.\n۱۳۹۸/۰۲/۲۸ / اثر تاریخی / منطقه آذربایجان‌غربی\nدستگیری ۱۸ حفار غیر مجاز در ماکو\nرئیس اداره میراث فرهنگی ماکو، شوط و پلدشت از ثبت و حفاظت ۱۸۵ اثر در شهرستانهای سه گانه طی سال گذشته خبر داد و گفت: سال گذشته ۱۱ مورد حفاری‌های غیرمجاز گزارش شد که در این راستا ۱۸ نفر دستگیر شدند.\n۱۳۹۸/۰۲/۲۷ / اقتصاد / امور زیر بنایی / دولت تدبیر و امیذ / یولاگلدی\nارومیه- ایرنا- فرماندار شوط گفت: 225 میلیارد و 50 میلیون ریال به اهتمام دولت تدبیر و امید در طرح های عمرانی، آموزشی، بهداشتی و ورزشی در شهر یولاگلدی این شهرستان هزینه شده است.\nبیش از 12 تُن گوشت قرمز در شوط توزیع شد\nارومیه- ایرنا- رییس شبکه دامپزشکی شوط گفت: از ابتدای امسال 12 تُن و 212 کیلوگرم گوشت قرمز در کشتارگاه های دام سنگین و سبک این شهرستان توزیع شده است.\nیک کیلوگرم تریاک در شوط کشف شد\nارومیه- ایرنا- فرمانده انتظامی شوط گفت: یک کیلوگرم مواد مخدر از نوع تریاک در این شهرستان کشف و ضبط شد.\nارومیه- ایرنا- فرمانده انتظامی شوط گفت: از ابتدای سال 9 توزیع کننده مواد مخدر در این شهرستان دستگیر و تحویل مراجع قضایی شده اند.\nارومیه - ایرنا - فرمانده انتظامی شوط گفت: سارق حرفه ای ساختمان های نیمه تمام در این شهرستان دستگیر شد و به 11 فقره سرقت اعتراف کرد.\nارومیه - ایرنا - با حضور مشاور مدیرکل دفتر امور روستایی استانداری آذربایجان غربی، معاون فرماندار و مسوولان شهرستان شوط یک طرح اشتغال زایی پایدار روستایی در زمینه بسته بندی میوه خشک ، در شهر«مرگنلر» این شهرستان به بهره برداری رسید.\n870 قلاده سگ در شوط علیه بیماری هاری مایه کوبی شد\nارومیه - ایرنا - رییس شبکه دامپزشکی شوط گفت: طی سال گذشته 870 قلاده سگ صاحب دار علیه بیماری هاری در این شهرستان مایه کوبی و ایمن شد.\n90 درصد روستاهای شوط از نعمت گاز بهره مند است\nارومیه - ایرنا - مدیرعامل شرکت گاز آذربایجان غربی گفت: 90 درصد روستاهای شهرستان شوط از نعمت گاز بهره مند است و 10باقی مانده نیز تا پایان سال به اتمام خواهد رسید.\nارومیه - ایرنا - رییس اداره ورزش و جوانان شوط گفت: جشنواره یکروزه بازی های بومی محلی به مناسبت هفته جوان در روستای گردشگری ' چاوقون' این شهرستان برگزار شد.\n300 میلیارد ریال برای فضاهای آموزشی در شوط هزینه شد.\nارومیه - ایرنا - فرماندار شوط گفت: سال 1397 و 1398 در مجموع برای توسعه فضاهای آموزشی در این شهرستان 300 میلیارد ریال هزینه شده است.\n4 سد آبخیزداری در شوط احداث شد\nارومیه - ایرنا - رییس اداره منابع طبیعی و آبخیزداری شوط گفت: سال گذشته، چهار سد آبخیرداری با اعتباری بالغ بر 120 میلیارد ریال در این شهرستان احداث شد که مورد استفاده قرار می گیرد.\nدریافت حدود 1.8 میلیارد ریال خسارت از متصرفان عرصه های ملی در شوط\nارومیه - ایرنا - رییس اداره منابع طبیعی و آبخیزداری شوط گفت: سال گذشته، یک میلیارد و 760 میلیون ریال جریمه از متخلفان و متصرفان عرصه های ملی در این شهرستان دریافت شده است.\nقاچاقچی اشیای عتیقه در پلدشت دستگیر شد\nارومیه - ایرنا - سرپرست اداره میراث فرهنگی ماکو، شوط و پلدشت گفت: 2 فقره اشیای عتیقه در پلدشت توسط عوامل نیروی انتظامی از یک قاچاقچی کشف و ضبط شد.\nمدیریت بحران اخیر در آذربایجان غربی غیرقابل انکار و ستودنی بود\nارومیه - ایرنا - رییس مجمع نمایندگان آذربایجان غربی و نماینده مردم ماکو، پلدشت، شوط و چالدران در مجلس شورای اسلامی گفت: مدیریت بحران اخیر در استان با وجود برخوردار نبودن از اعتبار مناسب غیرقابل انکار و ستودنی بود.\nچشمه ای که آبش ترش است!\nچشمه آبگرم معدنی شوط از مهم‌ترین جاذبه‌های طبیعی این شهر محسوب می‌شود.\nخیّران اهل شوط 4.3 میلیارد ریال به ایتام کمک کردند\nارومیه - ایرنا - مدیر کمیته امداد امام خمینی (ره) شوط گفت: خیّران در این شهرستان، چهار میلیارد و 300 میلیون ریال طی سال جاری به ایتام شهرستان کمک کرده اند.\n14 طرح عمرانی توسط منطقه آزاد ماکو در شوط اجرا می شود\nارومیه - ایرنا - مدیرعامل سازمان منطقه آزاد ماکو گفت: 14 طرح عمرانی برای توسعه زیر ساخت ها توسط این سازمان در حال اجراست.\nارومیه - ایرنا - مدیر روابط عمومی اداره کل ورزش و جوانان آذربایجان غربی گفت: مسابقات دو و میدانی با معرفی نفرات برتر در شهرستان شوط پایان یافت.\nپیکر شهید گمنام دوران دفاع مقدس در شوط آذربایجان‌غربی\nپیکر پاک یک شهید گمنام تازه تفحص شده دفاع مقدس در شهرستان شوط تشییع و به خاک سپرده شد.\nپیکر مطهر شهید گمنام در شهرستان شوط تشییع شد\nارومیه - ایرنا - پیکر مطهر شهید گمنام امروز /یکشنبه 19 اسفند/ با حضور فرماندهان نظامی و انتظامی، خانواده معظم شهدا و ایثارگران، مسوولان و جمع کثیری از مردم شهیدپرور در شهرستان شوطِ آذربایجان غربی تشییع شد.\n• نقشه باستان‌شناسی • منطقه آذربایجان‌غربی • آبرسانی • پل دمیر کورپو • ارومیه • قنات • افتتاح پروژه در دهه فجر • اشتغال زایی • آسفالت روستایی • جمشید تقی‌زاده • سی‌تی اسکن • کروناویروس • شوط • ایران و موریتانی • سرانه ورزشی • اراضی ملی • انتخابات98 • کشاورزی • پلمب


دوره مینیاتور |شناخت کامل مینیاتور | مینیاتور ایرانی - آموزشگاه هنری طرحستان\nاین مقاله برای افرادی است که تازه شروع به نقاشی در زمینه نگارگری یا مینیاتور کرده اند. در سطح مبتدی و مربوط به دوره مینیاتور آنلاین و مجازی است. سایر نگارگران می توانند از سایر مقالات سایت از جمله مکتب های مینیاتور ایرانی استفاده ببرند. حتماً به سایت طرحستان مراجعه کنید تا از مقالات استفاده کنید. اگر به دنبال نمونه کار مینیاتور ساده ایرانی، کلاس مینیاتور تهران و آموزش رایگان مینیاتور هستید. این مقاله برای شما مناسب است.\nبه عنوان کسی که در زمینه تذهیب و مینیاتور کار کرده ام برایم سخت است دیدن اینکه بسیاری از افراد با مینیاتور آشنا نیستند و نمیدانند به چه نقاشی ای گفته می شود. و آیا حتی نقاشی است؟ به همین دلیل انتشار این مقاله مهم و لازم بود.\nمینیاتور یک واژه فرانسوی است که در اثر تماس خارجیان با ایرانیان وارد زبان فارسی شد. به حدود ۸۰ سال پیش برمی گردد، زمانی که اروپائیان بخصوص فرانسوی ها به ایران می آمدند. آنها نقاشی های ایرانی را جمع آوری می کردند. فرانسویان با دیدن آثار کوچک درون کتاب ها این نام را انتخاب کردند. مخفف شده کلمه مینی موم ناتورال minimum natural است. معنی اش طبیعت ظریف و کوچک شده است. بعدها در سال ۱۳۷۲ با پیشنهاد استاد محمد باقر آقامیری به نام نگارگری شناخته شد. در این مقاله برای اشاره به این هنر زیبا و ظریف هم از واژه مینیاتور و هم از نگارگری استفاده می شود. زیرا هر دو در میان هنرمندان استفاده می شود.\nظهور مینیاتور به پیش از اسلام برمی گردد. مینیاتور نقاشی سنتی ایرانی است. که به وسیله فرم ها و رنگ ها بیننده را مجذوب خود می کند. خوبه و لازمه که نقاشی ای که ریشه در تاریخ کشورمان را دارد بدانیم چیست؟\nاول از همه به نقاشی های زیر نگاه کنید و ادامه مقاله را بخوانید.\nهمانطور که در دوره مینیاتور گفته می شود. مینیاتور به چیزهای ظریف و کوچک گفته می شود. به دلیل اینکه نقاشی مینیاتور از طرح ها و فرم های ظریف خلق می شود از این واژه استفاده می شود.\nمینیاتور یا نگارگری هنری است که زیبایی طبیعت با قدرت تجسم خلق می شود. به کمک حرکات روان خط، رنگ های ویژه و خیال اثر خلق می شود. هرچقدر مهارت و تجربه افزایش یابد، اثر زیباتر می شود. اصل مهم در مینیاتور برداشت از طبیعت و خلاصه کردن آن است. رنگ ها و فرم ها مثل طبیعت نیست، بلکه برداشت از طبیعت است.\nوقتی به آثار مینیاتور نگاه می کنید غرق در عالم خیالی می شوید و از واقعیت دور می شوید. عالم خیالی که هنرمند به تصویر می کشد، از جذابیت های مینیاتور است. به کمک مینیاتور به عالم خیالی هنرمند خلق کننده آن می رویم. دوره مینیاتور به شما کمک می کند عالم خیال را به واقعیت تبدیل کنید.\nدر زمان پیدایش مینیاتور سنتی نقاشی کشیدن عین واقعیت بد دانسته می شد، به همین دلیل هنرمندان قدرت تخیل خود را به کار گرفته و به خلق اثر پرداختند. به دلیل وجود قدرت تخیل اغراق در آثار مینیاتور دیده می شود.\nمینیاتور دارای شیوه های متفاوتی است. استادان نگارگر ایرانی تغییراتی در روش هایی که قبلاً مرسوم و رایج بود ایجاد کرده اند.\nبه دو دسته مینیاتور جدید و مینیاتور قدیم تقسیم می شود. در دوره مینیاتور در مورد هر دو دسته توضیحاتی خوب داده می شود. مقالاتی در این زمینه در سایت طرحستان قرار خواهد گرفت پس لازم است هرچند روز یکبار به سایت سر بزنید و مقالات تازه منتشر شده را بخوانید. در مینیاتور سنتی از رنگ های ترکیبی، پرسپکتیو و آناتومی استفاده نمی شد ولی استاد محمود فرشچیان از رنگ های ترکیبی ، پرسپکتیو و آناتومی استفاده کرد.\nهمیشه وقتی هنری توضیح داده می شود اشاره ای به تاریخچه آن هم می شود.\nهنر در ایران به هزاران سال پیش برمی گردد. باور بر این است که مانی، پیامبر ایرانی از پیشگامان مینیاتور بوده. در کتاب او چهره هایی که کوچک طراحی شده وجود دارد. این هنر به چین را یافت و در دوره مغول برای گسترش هنر نقاشی های مینیاتور چینی به ایران آوردند. سبک آسیای شرقی بر مینیاتور ایرانی اثر گذاشت. هنرمندان نگارگر ایرانی در دوره آل جلایر در قرن هشتم حرکت تأثیر گذاری داشتند. تعدادی نسخ خطی که توسط استاد جنید، عبدالحی و … کار شده در دست است. نقاشی های این دوره زمینه رشد را برای نگارگری سده های بعدی آماده کرد. شاهنامه بایسنقری، شاه تهماسبی و خمسه نظامی از جمله آثار این دوره است. نگارگران مکتب قزوین و اصفهان آثارشان بیشتر تک ورقی بود. محمدی مصور از نگارگران مکتب قزوین بود که از این شیوه استفاده می کرد.\nرضا عباسی مهم ترین نگارگر مکتب اصفهان هست، نگارگری را به کمال رساند. و به وسیله شاگردانش تا اواخر قرن یازدهم ادامه یافت. با مرگ شاگردان رضا عباسی، وجود و ترویج فرهنگ کشورهای دیگر، نگارگری در دوره صفویه افول پیدا کرد. در دوره قاجار از هنر نگارگری مجدد استفاده شد. در این دوره از نگارگری برای خلق آثار تک ورقی و مصور سازی استفاده می شد. در دوره قاجار وحدتی که در طراحی های تبریز و اصفحان دیده می شد وجود نداشت. مکاتب بعد از ظهور اسلام آغاز شدند.\nمکاتب نگارگری ایرانی :\nسبک ترکمن ها\nدوره مینیاتور از لزوم یادگیری مینیاتور است. از آموزش مینیاتور آنلاین هم می توانید استفاده نمایید. در مورد مکاتب در مکتب های مینیاتور ایرانی توضیحات بیشتری داده شده است.\nهنرمندی که به سبک مینیاتور نقاشی می کند مینیاتوریست گفته می شود. هنرمندی است که اندیشه و برداشت خود از طبیعت را در مینیاتور پدید می آورد. او مضامین مذهبی یا اساطیری را به تصویر می کشد. هنر او از نظر بصری خیره کننده است و به خوبی بیننده را مجذوب خود می کند. او به کمک قدرت تجسم و قلمی باریک هنرنمایی می کند. قانون اصلی برای مینیاتوریست شدن داشتن خلاقیت است. هنر او ارتباط خاصی با شعر و افسانه ها دارد. فرهنگ و قهرمانان ملی را در آثار خود می گنجاند. الهام بخش اصلی برای مینیاتوریست طبیعت است.\nمینیاتوریست توازن، تقارن، تعادل، هماهنگی، نظم و تناسب را در آثارش رعایت می کند. او با استفاده از نمادها و سمبل ها هنر آفرینی می کند. دنیایی خیالی و نمایشی از اندیشه های الهی می آفریند. او با مواد اولیه از قبیل طلا، لاجورد و شنگرف نگاه خود به جهان را به تصویر می کشد.\nوقتی در دوره مینیاتور شرکت کنید و همچنین تمرین کنید تبدیل به مینیاتوریستی می شوید که می توانید صحنه های پیچیده و غنی را به تصویر بکشید و بیننده را مجذوب کنید.\nمینیاتوریست شکوهندی و سادگی به اثر خود می افزاید. به مینیاتور حالت بهشتی می افزاید. زیبایی مفهومی طبیعت را که از چشمان بیننده پنهان مانده به تصویر می کشد. در آثار او درخت و گل بی نظیر است. صفات اشیاء را به خوبی مورد درک برای بیننده قرار می دهد.\nدوره مینیاتور به شما نمود یافتن مفاهیم هندسی و هنری را آموزش می دهد. همانگونه که در تصاویر بالا دیدید. تصاویری که مینیاتوریست نقاشی می کند شباهتی با عالم واقعی ندارد. حجم و سایه روشن را رعایت نمی کند.\nبرای مینیاتوریست شدن بهتر است در دوره مینیاتور شرکت کنید. و از استادان برتر این هنر یاد بگیرید. دوره مینیاتور طرحستان انتخاب خوبی است. صحبت از استادان مینیاتوریست شد. مگر می شود از مینیاتور صحبت کرد ولی درمورد استاد فرشچیان چیزی نگقت؟\nاستاد محمود فرشچیان از مشهورترین نگارگران ایرانی است. استاد در ۴ بهمن ۱۳۰۸ در اصفهان متولد شد. استاد فرشچیان برای سپری کردن هنرستان هنرهای زیبا به اروپا رفت. چندین سال آثار هنرمندان غربی را مطالعه و بررسی کرد. پس از بازگشت به وطن در اداره کل هنرهای زیبا آغاز کار کرد. همچنین به مدیریت اداره ملی و استادی دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران برگزیده شد.\nاو جوایز و افتخارات بسیاری کسب کرده است از جمله :\nمدال طلایی آکادمی هنر و کار ، ایتالیا\nمدال طلای جشنواره بین المللی هنر، بلژیک\nجایزه اول وزارت فرهنگ و هنر، ایران\nآثار استاد بیشتر در موزه فرشچیان در کاخ سعد آباد و تالار آثار استاد فرشچیان در موزه آستان قدس رضوی نگهداری می شوند.\nپنجمین روز عاشورا\nدر کمین گاه\nحضرت ابراهیم (ع) در گلستان\nدر دوره مینیاتور متوجه می شوید، که استاد فرشچیان به خوبی توانسته نقوش و فضاها را با به کار بردن رنگ های جذاب برای بیننده به نمایش بگذارد. به کمک این نقوش و رنگ ها توانسته بیننده را به دنیای عظیم خیال دعوت کند. دستاورد او مبانی نظری و عملی بوده است. منجر به ابداع سبک جدیدی شده است که نگارگری جدید است. در دوره مینیاتور نمی توانیم واژه نگارگری سنتی را برای آثار استاد فرشچیان به کار ببریم، اختلافاتی با نگارگری سنتی دارند.\nدر مینیاتور قدیمی ابتدا از آثار استادان قدیمی مشق می شد. کسی که تازه در دوره مینیاتور شرکت می کند از او انتظار نمی رود اثر جدید بیافریند. باید در ابتدا و قبل از خلق اثر مشق کند. مشق کردن یعنی با ذغال، خودکار و مداد از آثار استادان قدیمی اسکیس سریع زده شود. اولین مرحله برای یادگیری مینیاتور مشق کردن است. برای مشق کردن لازم است در دوره مینیاتور آنلاین شرکت کنید. شرکت در دوره مینیاتور پایان کار نیست. باید تلاش کنید و تمرین داشته باشید. اولین گام نگارگری خوب دیدن است. به طور کلی نه تنها نگارگری بلکه هدف هنر این است که از زیبایی های طبیعت و آثار استادان درس و الهام بگیریم.\nباید به موزه ها با دفتر و قلم بروید و نقاشی استادان مینیاتور را به خوبی مورد مطالعه و بررسی کنید. هر نکته ای به ذهنتان می آید و یا هر الهامی و ایده ای که می گیرید را سریع یادداشت کنید.\nدوره مینیاتور می تواند هم به صورت عملی و هم آنلاین باشد. هردو بسیار به شما در مینیاتوریست شدن کمک می کند. به دلیل اینکه آموزشگاه طرحستان در تهران قرار دارد، هنرجویانی که در تهران نیستند و در شهرهای دیگر زندگی می کنند، نمی توانند در این کلاس ها شرکت کنند. پس لازم است در دوره مینیاتور آنلاین نگارگری را یاد بگیرند. اصلاً نگران نباشید، کیفیت تدریس همچنان مانند عملی بالاست. مهم تمرین کردن بعد از هر آموزش است. صد در صد این تمرین هم به خود شما بستگی دارد که منظم و با اصول انجام شود. به آموزش مینیاتور آنلاین تهران مراجعه کنید.\nنه تنها هنرجویان شهرهای دیگر بلکه هنرجویانی هم که در تهران هستند می توانند در دوره مینیاتور آنلاین شرکت کنند. مزیت استفاده از آموزش آنلاین نگارگری این است که دیگر نگران جاانداختن نکات و حمل وسایل سنگین نیستید.\nنگارگری قدیم و جدید\nهمانگونه که در دوره مینیاتور متوجه می شوید در نگارگری قدیمی، موضوعاتی همچون اسطوره های قدیمی و افسانه ای وجود دارد. در نگارگری قدیمی دارای اغراق و غلو هست. تصاویر نظیر و همسان آنچه در واقعیت وجود دارد نیست. رنگ های ترکیبی بر خلاف سبک استاد فرشچان استفاده نمی شود. دارای ویژگی هایی است. از جمله رنگ ها درخشان هستند، از فضای نوری بدون زاویه خاص استفاده می شود، نمایش از بهترین زاویه است و به جای سایه روشن از قلم گیری استفاده می شود.\nدوره مینیاتور نگارگری جدید با نگارگری قدیم خیلی فرق دارد. استادان قدیمی اعتقاد دارند دیگر به آن مینیاتور گفته نمی شود و سبکی از نقاشی است. به دلیل وجود استادانی همچون فرشچیان و آقامیری سبک هایی به نام سبک فرشچیان و سبک آقامیری وجود دارد. در سبک جدید آثاری متفاوت نسبت به آثار استادان قدیمی خلق می شود.نگارگری جدید به طور رسمی با هادی تجویدی آغاز شد. هادی تجویدی پرسپکتیو را به مینیاتور اضافه کرد و سبب شد تحولی در چهره پردازی در مینیاتور رخ بدهد. او همچنین از سایه روشن و واقع گرایی در آثارش استفاده کرد. او بود که توانست مینیاتور را از رکودی که در دوره صفوی تا پهلوی داشت، نجات دهد.\nرنگ ها مورد استفاده نگارگران :\nجوهر پوست انار\nبرخی کتابهای قدیمی که با مینیاتور آراسته شده اند:\nشاهنامه محمد جوکی\nشاهنامه وزیر قوم الدین\nشاهنامه قوام ابن محمد شیرازی\nبعد از مطالعه این مقاله، مکتب های مینیاتور ایرانی را نیز حتماً مطالعه نمایید.\nاگر از این مقاله بهره بردید و به شما در شناخت مینیاتور کمک کرد، خوشحال می شویم دیدگاه خود را بگویید. دیدگاه شما موجب افزایش کیفیت و تنوع مقالات می شود.\nبرچسب:آموزش رایگان نگارگری, آموزش مینیاتور, آموزش نگارگری, تاریخ هنری ایران, صنایع دستی, مکتب های مینیاتور, مینیاتور, مینیاتور به چه معناست؟؟, مینیاتور فرشچیان, مینیاتور مدرن, مینیاتور یعنی چه, نگارگری, هنر ایرانی


ویژگی های یک قالب ایده آل وردپرس چیست؟ - استودیو ابافت\nهمانگونه که در مقاله های آموزشی قبلی اشاره کردیم وردپرس یک سایت ساز ایده آل برای شما می باشد؛ ولی کد های آن را می توان با انجام برخی اقدامات بهینه تر نیز کرد؛ ولی اگر شما یک قالب ایده آل ، استاندارد و حرفه ای برای وبسایت خود نداشته باشید اصولا سیستم مدیریت محتوا کار خاصی را نمی تواند انجام دهد، و شما هر چقدر تولید محتوا کنید ، هزینه کنید و زحمت بکشید نتیجه ی دلخواهتان را نخواهید گرفت. پس قالبی که در سایتتان از آن استفاده می کنید نکته کلیدی موفقیت شماست.\nتاثیر قالب در سئوی وردپرس\nچرا قالب شما نقش کلیدی در سئوی سایت وردپرسی شما دارد؟\nپاسخ این سوال بسیار ساده است؛ زیرا تمامی مطالب شما با استفاده از کد های قالبتان فراخوانی می شوند. اگر مشکلی در کد های قالبتان وجود داشته باشد و تگ ها به درستی به کار برده نشوند، چگالی پایین می آید و قاعدتا ارزش مطالب شما هم کاهش خواهد یافت. برای مثال اگر تگ های هدینگ و عنوان به درستی به کار برده نشوند، یا خاصیت alt برای تصاویر قالب تعریف نگردد یا … شما قطعا به مشکل برخواهید خورد.\nقالب ایده آل وردپرس باید چه ویژگی هایی داشته باشد؟\nکدنویسی آن استاندارد بر پایه HTML5 باشد\nدر HTML5 هر بخش از سایت به قسمت های header ، footer ، section ، article ، nav ، aside تقسیم می شود و باید کدنویسی قالب از این تگ ها به درستی استفاده کند. برای آزمایش این موضوع می توانید از ابزاری به نام ولیداتور استفاده نمایید. این ابزار کل کد های سایت شما را بررسی کرده و مشکلات و هشدار های لازم را به شما نشان می دهد.\nتفاوت SVG و PNG\nبه جای عکس از فونت آیکون یا SVG استفاده شود\nعکس ها حجم زیادتری دارند و اگر کاربری که وارد سایت شما می شود سرعت اینترنت پایینی داشته باشد ، این برای او به شدت آزار دهنده خواهد بود و این باعث می شود کاربر به سرعت سایت شما را ترک کند؛ این بدین معناست که تجربه ی کاربری (UX) سایت شما به شدت افتضاح است.\nوقتی از فونت آیکون یا SVG استفاده می کنید به دلیل نداشتن تراکم پیکسل حجم آنها بسیار پایین خواهد بود و دیگر مزیت آن این است که با زوم کردن عملا هیچ افت کیفیتی نخواهد داشت چرا که SVG از کنار هم قرار گرفتن اشکال هندسی ساخته می شود و میتوان آن را در هر سایزی استفاده کرد بدون اینکه حتی یک درصد افت کیفیت داشته باشد.\nواکنش گرایی قالب عالی باشد\nقالبی برای شما مناسب خواهد بود که در هر دیوایسی و در هر اسکرینی (صفحه نمایش) چه دسکتاپ باشد چه اسمارت فون چه تبلت به بهترین شکل دیده شود و کاربر بتواند با المنت های آن به راحتی تعامل داشته باشد. تایپوگرافی آن چشم را اذیت نکند و برای خواندن یا کلیک روی یک المنت مجبور به Zoom in و Zoom out کردن متوالی نباشد. در صفحه های نمایش کوچک مطالب و بلاک های مهم بالا تر از سایر بلاک ها (مانند سایدبار) قرار بگیرد، و اگر منویی نیز دارید به صورت منوی همبرگری در اختیار کاربر قرار بگیرد.\nرنگبندی و رابط کاربری خوبی داشته باشد\nدر سایت رنگبندی خیلی مهم است و باید توجه داشته باشید که هر رنگی در طراحی بار معنایی به خصوصی دارد مثلا قرمز نشانه ی خطر ، زرد نشانه ی احتیاط ، آبی نشانه ی اعتماد و… است؛ زمینه ی قالب نباید طوری باشد که چشم کاربر را اذیت یا خسته کند به این موضوع در طراحی اصطلاحا می گویند : « رنگبندی قالب چشم را می زند » ، ضمنا باید در کل قالب رنگ ها هماهنگی و تعامل داشته باشند.\nاهمیت کامنت نویسی در سورس کد\nکدنویسی قالب توسعه پذیر باشد\nکدنویسی کثیف خیلی اوقات ممکن است دردسرساز باشد ، چرا که نمی توانید به سادگی تغییرات خود را انجام دهید ، نمی توانید چیزی به آن اضافه کنید و آن را توسعه بدهید. جالب اینجاست که بعد از گذشت چند مدتی ، خود کدنویس همان قالب هم نمی تواند بفهمد که دقیقا چه نوشته و مثلا یک تابع برای کجای قالب استفاده شده ، چه کاری انجام می دهد و یا اصلا وجود آن تابع در سورس کد الزامی است یا خیر.\nبه خاطر همین موضوع اگر خودتان کدنویسی قالب خود را بر عهده دارید ، سعی کنید از کامنت کدنویسی در سورس کدهایتان غافل نشوید ، خود را تکرار نکنید ، به بهترین و ساده ترین حالت ممکن الگوریتم های خود را پیاده سازی کنید و در کل طوری کدنویسی کنید که هر برنامه نویسی در هر کجای دنیا بتواند با نگاه کردن به سورس کدتان از آن به راحتی سردربیاورد؛ و اگر فرد دیگری وطیفه ی کدنویسی قالبتان را بر عهده دارد ، این نکات را به او یادآوری کنید.\nاز حداکثر امکانات وردپرس بهره ببرد\nوردپرس امکانات زیادی از جمله زمینه های دلخواه (Custom fields) ، پست تایپ ها (Custom post types) ، ابزارک ها و فهرست ها را داراست.\nاگر در قالب شما حداکثر این امکانات لحاظ شده باشد ، خصوصا اگر اطلاعی در خصوص کدنویسی نداشته باشید ، به بهترین شیوه می توانید وبسایت خود را مدیریت کنید. متاسفانه از آنجایی که بیشتر طراحان وب تبریز یا حتی کل ایران ، به این قضیه فقط از دید اقتصادی و تجازی نگاه می کنند ، سعی دارند بر سهل تر کردن کار خود و در نتیجه سریع تر و بی دردسر تر به پایان رساندن پروژه برای دریافت هزینه.\nدر این صورت به آنها بگویید که برای مدیریت بهتر وبسایت خودتان به این امکانات نیاز دارید.\nزمان مورد نیاز : 00:10:00 28 بار خوانده شده


تاریخ انتشار: ۱۳ آذر ۱۳۹۷ - ۱۳:۳۳\nشهید مطهری نقل می کند: یکی از دوستان ما که مرد نکته سنجی بود، یک تعبیر بسیار لطیف داشت و اسمش را گذاشته بود "منطق ماشین دودی". از او پرسیدیم که منطق ماشین دودی یعنی چه و چرا برای جامعه ایران از این منطق استفاده می کند؟ گفت: در زمان قدیم خط آهنی میان تهران و شهر ری وجود داشت. زمانی که قطار ایستاده بود، بچه ها دور آن جمع می شدند و با یک حالت تعجب، عظمت آن را می ستودند. اما به محض اینکه قطار شروع به حرکت می کرد، بچه ها هرچه سنگ به دستشان می رسید به سمت قطار پرتاب می کردند.\nشعار سال : شهید مطهری نقل می کند: یکی از دوستان ما که مرد نکته سنجی بود، یک تعبیر بسیار لطیف داشت و اسمش را گذاشته بود "منطق ماشین دودی". از او پرسیدیم که منطق ماشین دودی یعنی چه و چرا برای جامعه ایران از این منطق استفاده می کند؟ گفت: در زمان قدیم خط آهنی میان تهران و شهر ری وجود داشت. زمانی که قطار ایستاده بود، بچه ها دور آن جمع می شدند و با یک حالت تعجب، عظمت آن را می ستودند. اما به محض اینکه قطار شروع به حرکت می کرد، بچه ها هرچه سنگ به دستشان می رسید به سمت قطار پرتاب می کردند. تا مدت ها این سوال ذهنم را مشغول کرده بود که چرا بچه ها زمانی که قطار ساکن است و ایستاده است سنگی به سمت آن پرتاب نمی کنند، ولی به محض حرکت برای سنگ اندازی به سمت قطار گوی سبقت را از یکدیگر می ربایند؟\nاین سوال برایم باقی ماند تا زمانی که بزرگتر شدم و وارد جامعه شدم. آن وقت متوجه شدم که این قانون حاکم بر کل زندگی ایرانیان است. تا زمانی که ساکن و ساکت هستی و کار به کار کسی نداری و دیگران از سمت تو و کارهای تو احساس خطر نمی کنند، مورد احترام و تعظیم هستی. اما به محض حرکت کردن نه تنها کسی دستت را نمی گیرد، بلکه بی رحمانه مورد اصابت تازیانه های بی مهری و نقدهای مخرب و دلسرد کننده قرار می گیری؟ این نشانه یک جامعه مرده است، واگرنه جامعه زنده برای کسی احترام قائل است که متکلم است نه ساکت، متحرک است نه ساکن، باخبر است نه بی خبر، سرکش است نه سرسپرده، خلاق و نوآور است نه دنباله رو و مقلد ...\nبارها و در موقعیت های مختلف از این و آن شنیده ایم که: اگر قصد داری فلان کار را بکنی "چراغ خاموش حرکت کن"! تا به حال فکر کردیده اید که چه ضرورتی دارد اینقدر چراغ خاموش حرکت کنیم؟ مگر نه اینکه در شروع هر امری لازم است با مطرح کردن ایده خود با دیگران از تجربیات آنها بهره مند شویم و راه ها و مسیرهای اشتباه را مجددا نپیماییم؟ اما واقعیت امر این است که، بیم آن می رود که با مطرح کردن طرح ها و اندیشه ها با دیگران، نه تنها گره ای از گره ها باز نشود که بنیان و ریشه کار از بیخ زده شود. بیم آن می رود افرادی که به هر دلیلی توان دستیابی به آن ایده ها و یا اجرای آن را ندارند و یا اجرایی شدن آن ایده ها را با منافع فردی شان در تضاد می بینند، ایده را در نطفه خفه کنند. چرا اینگونه ایم؟\n** عباس میرزا جزو اولین افرادی بود که به دلیل مواجهه رودرو با سپاه روس ضرورت نوسازی ارتش ایران به سرش زد. او که قصد داشت با الگوگیری از نمونه های غربی به بازسازی و نوسازی ارتش ایران همت گمارد، از طرف افراد و گروه های متعددی بویژه سایر شاهزادگان مورد حسادت واقع شد. آنها با هر دلیل و بهانه ای و حتی متوسل شدن به مسائل مذهبی و بیان اینکه عباس میرزا قصد دارد پای مسیحیت را به کشور مسلمانان باز کند، با ایده ها و نوآوری های او مقابله کردند.\n** درباره امیرکبیر نیز گفته می شود که: "رگ امیرکبیر را تیغ نزد، بلکه اصلاحات گسترده او زد". امیرکبیر با اطلاحات گسترده ای که در تمامی زمینه ها مثل دستگاه عدالت، امور شهری، نشر دانش و فرهنگ نو، صنعت جدید، توسعه کشاورزی و سیاست دینی آغاز کرده بود، سریعا خود را با صفی از مخالفان و معارضان رودرو دید. حرکت های تحول خواهانه و اصلاحات گسترده امیر باعث به خطر افتادن منافع عده کثیری از افراد و گروه های مختلف شده بود که چاره کار را جز در حذف امیرکبیر از صحنه گیتی نمی دیدند.\n** سپهسالار نیز همچون امیرکبیر در اندیشه اصلاح بود. او نیز در انتصابات دولتی به غایت سخت گیر بود و یگانه ملاکش برای عزل و نصب ها کشوری و لشکری، صرفا توانایی ها و لیاقت های فردی بود. در جایی می نویسد: "درباره ملت بجز خیرخواهی و بی طمعی نداشته ام. تنها گناهم این است که به روسا گفتم آدم شوید و از مال مردم دزدی نکنید". خلاصه اینکه، او نیز در انتها "واجب القتل" اعلام گردید و راهی جز استعفا برایش باقی نماند.\n** راستی اینکه ما چشم دیدن ذره ای تحرک، ترقی و پیشرفت در میان هموطنان و همنوعان خودمان نداریم، به بیگانه چه ارتباطی دارد؟ اینکه ما از ترس زمین گیر شدن ایده ها و اندیشه هایمان مجبوریم در خفا و خلفت حرکت کنیم و گاهی راه صد بار طی شده را مجدد بپیماییم، به دشمنان چه ربطی دارد؟...\nدکتر مصطفی صفدری رنجبر\nشعار سال، با اندکی تلخیص و اضافات برگرفته از کانال توسعه و اقتصاد\nفرهنگ مدارا، عامل پايداري ايران\nدچار«عقلانیت سیاه» هستیم\nبرچسب ها: ماشین دودی ، شهید مطهری ، نقل قول شهید مطهری ، نقل قول زیبا ، جامعه ایران ، قطار ، پرتاب سنگ به قطار ، سنگ اندازی ، سانگ اندازی مردم ، سنگ انداختن به قطار ، فرهنگ ایران ، فرهنگ ایرانیان ، جامعه ایران ، حرکت چراغ خاموش ، عباس میرزا ، امیرکبیر ، لیاقت های فردی ، لیاقت ، لیاقت مردم ، پیشرفت ، ترقی ، مصطفی صفدری رتجبر ، مصطفی صفدری رتجبر


تبخال-و-درمان-آن | پایگاه تفریحی نازپاتوق\nبرچسب ها: بیماری بیماری قارچی بیماری های پوست بیماری های قارچی بیماریهای قارچی پزشکی پوست تبخال تبخال زدن تبخال لب تبخال و درمان آن دانــستنیــهای ســلامتی و تـنــاســب انـدام درباره تبخال لب دلیل تبخال زدن دلیل زدن تبخال چیست؟ زیبایی علت تبخال زدن علت تبخال زدن لب علت تبخال زدن و راه درمان آن علت تبخال زدن و راه درمانش\nتبخال و درمان آن…\nزیست نیوز- تبخال در اثر ویروسی به نام هرپس بوجود می آید. این ویروس از طریق تماس با پوست یا مخاط فرد بیمار، به فرد سالم منتقل می شود.\n۲ نوع ویروس هرپس وجود دارد: نوع ۱ و نوع ۲٫ تبخال معمولا توسط نوع ۱ ایجاد می شود. این ویروس پوست را تخریب می کند و تبخال را بوجود می آورد. نوع ۱ در داخل سلول های عصبی پنهان می شود، پس هیچ گاه به طور کامل از بین نمی رود.\nتبخال می تواند در هر جایی از بدن ظاهر شود، از قبیل: چانه، گونه و یا بینی. بیشتر از نصف افراد با روبوسی کردن با فرد مبتلا، دچار تبخال می شوند.\nحال این سئوال مطرح است که چرا برخی افراد با روبوسی کردن دچار این مشکل نمی شوند؟ در پاسخ باید گفت که این به علت ژن ها است. مطالعه ای در سال ۲۰۰۸ نشان داد افرادی که تبخال می زنند دارای ۶ ژن مشترک هستند.\nبله. اگر شما به محلی که تبخال زده اید دست بزنید و سپس به قسمتی از بدنتان که پوست یا غشای مخاطی ندارد (مثل چشم) دست بزنید، در این صورت این ویروس را به آن محل منتقل می کنید. برای جلوگیری از انتقال ویروس به سایر نقاط بدنتان، باید به تبخال خود دست نزنید و یا بعد از دست زدن، دستتان را بشویید.\nاغلب اوقات تبخال چشمی بر روی قرنیه چشم ایجاد می شود. تبخال چشمی یکی از علل نابینایی می باشد و به همین دلیل، درمان فوری آن لازم است. علائم این تبخال عبارت است از: حساسیت به نور، برآمدگی روی پلک، درد چشم، قرمز و یا صورتی شدن چشم (معمولا با ورم ملتحمه دیده می شود) و تاری تدریجی دید.\nاین تبخال دردناک است و از طریق انتقال ویروس به انگشت، فرد را گرفتار می کند. این تبخال با ورم دردناکی شروع می شود سپس پوست قرمز و به لمس، حساس می شود. در برخی افراد احساس سوزن سوزن شدن در منطقه تبخال دیده می شود. در موارد نادری هم محل تبخال داغ می شود. به ندرت، تبخال انگشت می تواند موجب التهاب گره های لنفاوی زیر بغل گردد.\nدر بیشتر مواقع، ویروس هرپس نوع یک، به صورت غیرفعال در عصب مخفی شده است. نور خورشید، تب، استرس و قاعدگی از عوامل تشدید کننده تبخال می باشند.\nمعمولا تبخال بر روی لب ها ظاهر می شود، ولی آفت های دهانی (زخم دهان) در داخل دهان بروز می کنند. منشاء زخم های دهانی، ویروس هرپس نیست و این زخم ها مسری نیستند. علت بوجود آمدن این زخم ها را هیچ کسی نمی داند. هنگامی که تبخال بوجود می آید، ابتدا تاول می زند، سپس پاره می شود و قبل از بهبود یافتن، خشک می شود.\nاز زمانی که پوست دچار خارش و قرمزی می شود، ویروس هرپس نوع ۱ وجود دارد و می تواند پخش شود. هنگامی که تاول تبخال ظاهر شود و تا زمانی که پوست بهبود یابد و دوباره طبیعی به نظر برسد، تبخال مسری می باشد. با این وجود، برخی افراد سالم هم این ویروس را از طریق بزاق خود انتقال می دهند.\nمعمولا ویروس تبخال در لب فرد مبتلا قرار دارد، حتی اگر آن فرد تبخال نزند. بنابراین یکی از مهمترین راه های انتقال این ویروس، روبوسی کردن است. از آنجایی که این ویروس در بزاق هم موجود است، لذا استفاده از بشقاب، چنگال، قاشق، چاقو و لیوان فرد مبتلا، می تواند تبخال را منتقل کند. تبخال دستگاه تناسلی هم می تواند در اثر رابطه جنسی منتقل شود.\nهیچ درمانی برای تبخال وجود ندارد. برخی افراد از کمپرس گرم و یا سرد برای تسکین درد تبخال استفاده می کنند. برخی کرم ها و ژل ها هم می توانند سوزش و درد تبخال را تسکین دهند. کرم های ضدویروسی می تواند مدت باقی ماندن تبخال را کم کند.\nمهر ۲۴ام, ۱۳۹۱ | دسته: سـلامتـی و بهداشـت


نورالدین سپهوند - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\nجابجایی محموله موادمخدر تحت عنوان سفر خانوادگی/ متهمان دستگیرشدند\nاراک- جانشین فرمانده انتظامی استان مرکزی گفت: افرادی که قصد داشتند ۹۰ کیلوگرم ماده مخدر را تحت عنوان مسافرت خانوادگی جابه جا کنند، توسط پلیس استان دستگیر شدند.\nشوک به تیم ملی بوکس در چین؛\nابروی بوکسور ایران آسیب دید/سپهوند اجازه شرکت در رده بندی را دارد؟\nبارشهای پراکنده تابستانی لرستانیها را غافلگیر کرد/ تب تند مرداد ماه فرونشست\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: وقوع بارشهای پراکنده در آسمان استان لرستان موجب فروکش کردن تب تابستان شد.\nلرستان به لحاظ بارندگیها در رتبه هشتم کشور قرار دارد\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: مدیر کل هواشناسی استان لرستان گفت: این استان به لحاظ بارندگیهای سال زراعی جاری در رتبه هشتم کشور قرار دارد.\nکاهش 5 درصدی بارندگیهای لرستان نسبت به میانگین بلندمدت/ موج جدید گرد و غبار در راه است\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: مدیر کل هواشناسی استان لرستان گفت: بارندگیهای استان در مقایسه با میانگین بلندمدت 5 درصد کاهش یافته است.\nجدال پدیده های جوی در آسمان لرستان/ نبرد غبار و رگبار با چاشنی وزش باد شدید\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: در حالیکه طی دو روز اخیر آسمان لرستان چهره آبی به خود نگرفته است، همچنان ریزگردها با کمک جریان باد به سلطه خود در آسمان استان ادامه می دهند.\nسپهوند مطرح کرد:\nتغییرات جوی لرستان در ایام نوروز به طور مستمر اطلاع رسانی می شود\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: مدیر کل هواشناسی استان لرستان گفت: تغییرات جوی لرستان طی ایام نوروز به طور مستمر از سوی کارشناسان این اداره کل اطلاع رسانی می شود.\nبیشترین میزان کاهش بارندگیها در لرستان مربوط به شهرستان سلسله است\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: مدیر کل هواشناسی استان لرستان گفت: بیشترین میزان کاهش بارندگیها در لرستان مربوط به شهرستان سلسله است.\nافزایش بارش برف در لرستان نسبت به سالهای گذشته/ ثبت 30 سانتی متر برف در بروجرد\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: مدیر کل هواشناسی استان لرستان از افزایش بارش برف طی سالجاری نسبت به سالهای گذشته در این استان خبر داد.\nکوهدشت - خبرگزاری مهر: روایت بارش برف بر پیکر زمین های سوخته کوهدشت به عنوان انبار غله لرستان روایت مرهمی بر یک دهه خشکسالی است، روایت تسلای دردی که خودسوزی زمین بر دل اراضی کشاورزی این شهرستان نشانده بود.\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: مدیر کل هواشناسی استان لرستان با اشاره به بارش برف در بیشتر شهرستانهای لرستان، از ثبت 40 سانتی متری بارشهای برف در شهرستان نورآباد خبر داد.\nجزئیات بارندگیهای لرستان طی 24 ساعت گذشته/ بارشها به 210 میلی متر رسید\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: مدیر کل هواشناسی استان لرستان از بارش 210 میلی متر باران در این استان خبر داد.\nبارش برف لرستان را سفید پوش کرد/ افت محسوس دما\nخرم آباد - خبرگزراری مهر: بارش برف طی 24 ساعت گذشته جامه سفید بر تن لرستان پوشاند تا برف باز هم برای مردم این استان پیام آور شادی و نشاط باشد.\nجزئیات بارندگیهای لرستان طی 24 ساعت گذشته/ بارشها به 185 میلی متر رسید\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: مدیر کل هواشناسی استان لرستان از بارش 185.3 میلی متر باران در این استان خبر داد.\nلرستان در یازدهمین روز زمستان "سفید" پوشید/ پیش بینی کاهش محسوس دما\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: بارش برف در طول 24 ساعت گذشته بالاخره جامه سفید بر تن لرستان پوشاند تا حضور برف برای مردمان این دیار پیام آور شادی و نشاط باشد.\nجزئیات بارندگیهای لرستان طی 24 ساعت گذشته/ بارشها به 171 میلی متر رسید\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: مدیر کل هواشناسی استان لرستان از بارش 171.7 میلی متر باران در این استان خبر داد.\nپیش بینی بارش باران و برف در لرستان طی هفته جاری\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: مدیر کل هواشناسی استان لرستان از ورود یک سامانه بارشی به این استان خبر داد.\nهوای لرستان طی روزهای آینده سردتر می شود\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: مدیر کل هواشناسی استان لرستان از کاهش درجه هوا در این استان طی روزهای آینده خبر داد.\nمتوسط بارندگی‌ها در لرستان به 146 میلی متر رسید/ افزایش 16 درصدی بارش‌ها\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: مدیرکل هواشناسی استان لرستان با اشاره به جزئیات بارندگی ها در این استان گفت: توسط بارندگی ها در لرستان به 146 میلی متر رسید.\nنفس خیس باران لرستان را تازه کرد/ دانه های برف روی "بام طبیعت ایران" نشست\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: استان لرستان طی 48 ساعت گذشته شاهد بارش برف و باران و در پی آن خوشحالی مردم و کشاورزان بوده است به طوریکه پیک بارندگیها در ایستگاه شول آباد به حدود یک متر رسید.\n100 میلیون تومان برای تکمیل سامانه هواشناسی فرودگاهی خرم آباد نیاز است\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: مدیر کل هواشناسی استان لرستان گفت: برای تکمیل سامانه هواشناسی فرودگاهی خرم آباد 100 میلیون تومان نیاز است.\nجزئیات بارندگیها در لرستان/ خرم آباد بیشترین بارشها را داشته است\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: مدیرکل هواشناسی استان لرستان با اشاره به جزئیات بارندگیهای دو روز اخیر در این استان گفت: بیشترین بارشها مربوط به مرکز استان بوده است.\n100 ایستگاه باران‌سنجی در لرستان وجود دارد/ ایجاد ایستگاه هواشناسی کشاورزی\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: مدیر کل هواشناسی استان لرستان از فعالیت 100 ایستگاه باران سنجی در ین استان خبر داد.\nمتوسط بارندگی در لرستان 64.2 میلی متر بوده است/ کاهش 28 درصدی بارش‌ها\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: مدیرکل هواشناسی استان لرستان گفت: میزان بارندگی ها در سال زراعی جاری 64.2 میلی متر بوده است.\nهوای لرستان درروزهای عاشورا و تاسوعا صاف تا قسمتي ابري پیش بینی شد\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: مدیر کل هواشناسی استان لرستان گفت: وضعیت جوی لرستان طی روزهای عاشورا و تاسوعا صاف تا قسمتي ابري پیش بینی شده است.\nمتوسط بارشها در لرستان 14.4 میلی متر بوده است/ دور جدید بارندگی از روز شنبه\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: مدیر کل هواشناسی استان لرستان از شروع بارشها در این استان از روز شنبه خبر داد.\nیک سامانه بارشی طی هفته آینده وارد لرستان می شود\nگرمای هوا در لرستان هنوز رکورد نزده است/ ثبت دمای 48 درجه در پلدختر\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: علی رغم اینکه در طول دو هفته گذشته گرمای هوا در برخی نقاط کشور رکورد زد اما در استان لرستان بالاترین دمای ثبت شده 48 درجه بود که به گفته مدیر کل هواشناسی لرستان ثبت این درجه دمای هوا مسبوق به سابقه است.\nغلظت آلاینده ها در هوای لرستان افزایش می یابد/ ورود موج جدید گرد و غبار\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: مدیر کل هواشناسی استان لرستان از آلودگی هوای استان بر اثر ورود موج جدید گرد و غبار طی دو روز آینده خبر داد.\nغلظت گرد و غبار در آسمان لرستان کاسته می شود/ پیش بینی وقوع بارندگی\nخرم آباد - خبرگزاری مهر: اداره کل هواشناسی استان لرستان اعلام کرد که از عصر امروز سه شنبه میزان غلظت گرد و غبار در هوای استان کاهش می یابد.


وکیل پیشین شهردار سابق تهران: میترا استاد با اسلحه نجفی کشته نشده است - پایگاه خبری / تحلیلی نگام\nپایگاه خبری / تحلیلی نگام_ محمود علیزاده طباطبایی، وکیل پیشین محمدعلی نجفی، چهارشنبه ۲۳ سپتامبر بار دیگر ابراز تردید کرده است که شهردار سابق تهران عامل قتل همسرش بوده باشد.\nاین چندمین بار است که علیزاده طباطبایی موضوع اسلحه‌ای دیگر در قتل میترا استاد را مطرح می‌کند. او پیش از عزل از وکالت نجفی تاکید می‌کرد که شلیک ۹ گلوله باید از دو اسلحه صورت گرفته باشد. دیوان عالی کشور اخیرا جرم نجفی را «قتل عمد» اعلام کرد.\nشایان ذکر است که نجفی در ۷ خرداد ۱۳۹۸، با مراجعه به پلیس آگاهی تهران، به قتل همسر دومش، میترا استاد، به ضرب گلوله اعتراف کرد. او در دادگاه بدوی، به قصاص نفس محکوم شد. ولی در تاریخ ۲۳ مرداد از سوی اولیا دم بخشیده شد اما همچنان در زندان بسر می برد.\nنجفی در دوره ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی وزارت آموزش و پرورش را بر عهده داست و از سال ۱۳۷۶ تا ۱۳۷۹ در کابینه محمد خاتمی، رئیس سازمان برنامه و بودجه بود. در فاصله سال‌های ۱۳۸۶ تا ۱۳۹۲ از اعضای شورای شهر تهران به‌شمار می‌آمد و به عنوان شهردار تهران انتخاب شد. در دولت یازدهم، در سال ۱۳۹۲ برای یک دوره ۶ ماهه ریاست سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری و برای یک دوره ۵ ماهه در سال ۱۳۹۴ سرپرستی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری را برعهده داشت.\n→ ملی پوش سابق تکواندو: رئیس جمهور بلغارستان اقامتم را داد\nصادق زیباکلام : ایران و آمریکا در سال ۱۴۰۰ با یکدیگر توافق خواهند کرد! ←


تعديل 200 نيروي کار يکي از شرکتهاي نفتي ايران - 28.03.2017, اسپوتنیک ایران\nتعديل 200 نيروي کار يکي از شرکتهاي نفتي ايران\nدر روزهای پایانی سال ۹۵ یکی از شرکت های نفتی اقدام به تعدیل حدود ۲۰۰ نیروی کار خود کرد، دلیل این تعدیل گسترده، مشکلات نقدینگی شرکت عنوان شد. 28.03.2017, اسپوتنیک ایران\n20:38 28.03.2017 (بروز رسانی شده: 20:39 28.03.2017)\n© REUTERS / Essam Al-Sudaniیادداشت تفاهم ساخت خط لوله صادراتی نفت بین ایران و عراق\nدر روزهای پایانی سال ۹۵ یکی از شرکت های نفتی اقدام به تعدیل حدود ۲۰۰ نیروی کار خود کرد، دلیل این تعدیل گسترده، مشکلات نقدینگی شرکت عنوان شد.\nبه گزارش اسپوتنيک به نقل از تسنيم- طی روزهای اخیر گزارش های متعدد مردمی در تماس هایی که با خبرگزاري تسنيم گرفته شد، حاکی از تعدیل 200 نیروی کار توسط یک شرکت نفتی در روزهای پایانی سال 95 است.\nیکی از افراد تعدیل شده در این شرکت اذعان داشت: این اتفاقات یک شبه در شرکت حاصل نشد. شرکت EIED که از زیر مجموعه های موفق شرکت OIECC وابسته به صندوق بازنشستگی کارکنان صنعت نفت OPIC بود، دیر زمانی است که با رویکرد مکانیکی نسبت به کارکنانش مدیریت می شود. مخصوصا در بخشهای مهندسی که بیشترین سهم سازمان را نیز دارند این قضیه بیشتر محسوس است و امور تعالی سازمانی که طبق برداشت خودشان موفق عملکرده اند در پی پنج سال تاسیس واحدی تحت عنوان امور تعالی سازمانی، متاسفانه حرکت مثبتی جهت انسجام بیشتر انجام نداده اند. شرکت به واسطه مطالبات زیاد و اشتباهات در خرید و ساخت ساختمانی متمرکز دچار مشکل نقدینگی شد. البته مشکل نقدینگی آنچنان که بیان می شود و به کارکنان منتقل میشود نیست اما به هر حال وجود دارد که همین مشکل نقدینگی می تواند از دلایل اصلی این تعدیل گسترده باشد.\nیکی دیگر از کارکنان تعدیل شده این شرکت نفتی گفت: تصمیم گرفته شد این شرکت به جای سه ساختمان مجزا، در یک ساختمان متمرکز با زیربنایی حدود ده هزار مترمربع در حدود ده یا دوازده طبقه فعالیت نماید. در همین خصوص هزینه های زیادی صورت گرفت و وامهای مختلفی از بانکها و سایر منابع وصول شد که باز پرداخت این وامها خود مصیبت دیگری است که حاصل این موارد اخراج یا تعدیل حدود 200 پرسنل شرکت بود که بعضا بسیار نیز کارآمد بودند.\nدر تماس دیگری که با خبرگزاري تسنيم صورت گرفت، یکی دیگر از کارکنان تعدیل شده این شرکت، تعدیل نیروها را در آستانه نوروز 966 حاصل فعالیت گروه چابک سازی این شرکت دانست و گفت: از حدود دو ماه پیش گروهی در شرکت تشکیل شد تحت عنوان گروه چابک سازی که وظیفه آنها کاهش نیروهای شرکت بود. این گروه چهار یا پنج نفری بدون در نظر گرفتن نظرات مدیران مستقیم افراد، اقدام به حذف پرسنل کردند. در 20 سال گذشته چنین رفتاری را از شرکت ندیده بودیم. حالا اینکه با این روحیه پرسنل باقیمانده چگونه میخواهند به تعهدات کارفرماها و پروژه ها پاسخگو باشند خود داستان دیگری است که در آینده مشخص خواهد شد. فقط حاصل این رفتار نابود کردن شادی حدود 200 کارمند در شب عید و نگرانی شدید خانواده های آنها برای ادامه زندگی و یافتن کار جدید شد.


آیا توسعه بی آفت ممکن است؟ تحشیه ای بر سخنانِ حاکم | حباب\nآیا توسعه بی آفت ممکن است؟ تحشیه ای بر سخنانِ حاکم\n۲۶ اردیبهشت ۱۳۸۴\nرهبری در سفرِ اخیرِ خود به کرمان سخنانی ایراد کردند که هر چند جدید نیست و بارها از ایشان شنیده شده اما مرا برانگیخت که در باب آن سخنان و نگاهِ حاکم بر آن، چیزی قلمی کنم و تحشیه‌ای سنجشگرانه بنگارم. در این میان بارها به ذهن‌ام خطور کرد که هم‌چون این چند سال، دامن کشان و عافیت جویان، از کنار آن بگذرم اما توبه می‌باید شکست.\nلبّ لبابِ سخنِ ایشان- در نظرِ صاحبِ این قلم- این است که غرب-که در این نگاه، یک کلّ یک پارچه را تشکیل می‌دهد- در فرآیندِ توسعه‌یِ خود و تجددِ خویش، گرفتارِ آفاتی شده است (هم‌چون جنگ افروزی، استعمارگری، پوچ انگاری، انسان محوری، سکسوآلیسم، سکولاریسم و غیره)؛ و ما می‌توانیم -و بالمآل می‌خواهیم- تا با تجربه‌یِ موفق و یگانه‌یِ خویش، که همانا تجربه‌ی انقلاب اسلامی است، توسعه را جذب کنیم و آفات‌اش را دفع، و این راهی است شدنی و بدیع که برایِ اولین بار در جهانِ جدید، انقلاب و معمار‌اش آن را به ما نمایانده است و بر ماست که راهِ آن بنیانگذار را ادامه دهیم و سعادت دنیا و آخرت ما نیز در ره پوییِ همین طریقِ بدیع است و بس.\nاما آیا این سخن در سنجه‌یِ سنجش، عیاری خواهد داشت؟ صاحبِ این جستار در این باب، تردیدی عنیف و به خیالِ خویش موجّه دارد. چنین توسعه‌ای اگر به دست آمدنی باشد در عالم خاکی نمی‌آید به دست و برای آن عالمی دیگر بباید ساخت وز نو آدمی (که البته ساختند و دیدیم). در این نشئه، خیر و شر به هم در است و زیبایی و زشتی به هم آمیخته، و آن که لطافتِ گل (در بحث ما: توسعه) می‌خواهد خراشِ خار ( در بحث ما: آفتِ توسعه) نیز در پیش است و «عاشقِ گل دروغ می‌گوید که تحمل نمی‌کند خار‌اش».\nآنان که محال اندیشانه توسعه را بی آفات‌اش می‌طلبند، به واقع یا توسعه نمی‌خواهند و با آن از درِ تعارف در آمده‌اند و یا توسعه را نمی‌شناسند. اینان آدمی را به یادِ فردِ خال کوبی‌خواهِ داستان مولوی می‌اندازند که خال کوبی می‌خواست اما بی هیچ دردی و تعبی و نهایتا نتیجه آن شد که شد: شیری بی یال و دم و اِشکم که «این چنین شیری خدا هم نافرید» واین چنین توسعه ای نیز هم، و«قضایِ آسمان است این و دیگرگون نخواهد شد».\nبه نزدیکِ صاحبِ این قلم، آنان که توسعه را از بن وبنیاد با اسلام جمع ناشدنی می‌بینند(۱) صادق‌گرا‌تر- و شاید واقع‌گراتر- از آنانی اند که با چراغ در روز در پیِ کیمیایِ ” توسعه‌یِ بی آفت ” اند و نشنیده‌اند – و یا نشنیده گرفته‌اند- که «یافت می‌نشود جسته ایم ما».\nتمامِ آن چه نوشتیم بنا بر این فرض بود که آن چه آنان آفت می‌خوانند جملگی حقیقتا آفت است و بحث بر سر این بود که آیا آن آفات، سر به سر حذر کردنی است یا لاجرم واقع شدنی و گرنه می‌توان در این صغرا نیز به مانندِ کبرا حاشاها کرد و ان قلت و قیل در انداخت و دستِ کم در قطعیتِ آفت بودنِ برخی، تردید‌ها روا داشت و تشکیک‌ها کرد. اما عجالتا ستیزه با کبرا کفایت است و تعرضی به صغرا نمی‌کنیم و او را به حال خود وا می‌گذاریم! (۲).\n۱)\tسنت گرایان از همین گروه اند. آنان توسعه‌یِ مدرنِ غربی را از بن وبنیاد در تعارض با سنتِ جاویدانِ معنویِ ادیان می‌دانند و تلاش پاره‌ای از مسلمانان را برای هر گونه تلفیق میان سنت و توسعه، ناشی از جهلِ مضاعف به هر دو مقوله‌ی ِ توسعه و سنت، می‌دانند.\n۲)\tصورت بندیِ آن صغرا و این کبرا، چنین است:\nx,y و z، از آفاتِ توسعه است (صغرا)\nتمامِ آفاتِ توسعه، قابلِ پیش‌گیری است (کبرا)\nپس x,y و z، قابلِ پیش‌گیری است (نتیجه)\nتلاشِ ما در این نوشتار، تشکیک در صدقِ کبرایِ این قیاس بود. این تشکیک به دو صورت می‌تواند صورت گیرد:\n۱) نه این چنین است که تمامِ آفاتِ توسعه قابل پیشگیری است، بلکه برخی قابلِ پیشگیری است و برخی نیست (تشکیک در کلّیّتِ کبرا)\n۲) نه این چنین است که تمامِ آفاتِ توسعه قابل پیشگیری است، بلکه هیچ کدام از آفاتِ توسعه قابلِ پیش گیری نیست (تشکیک در ایجابیّتِ کبرا)\nدر صورتِ اول – که تلاشِ برایِ انکارِ درستیِ ” کلّیّتِ” ایجابیِ کبرایِ این قیاس است- قیاس منتِج نخواهد بود چرا که این قیاس، قیاسِ شکل اول است و قیاسِ شکلِ اول در صورتی منتِج است که کبرایِ آن، کلّیّه باشد و نه جزئیّه.\nاما در صورتِ دوم – که تلاش برایِ انکارِ ” ایجابی ” بودنِ کلّیّتِ کبرایِ این قیاس است- قیاس، منتِج خواهد بود اما نتیجه ای نقیضِ نتیجه‌یِ بالا خواهد داد (: x,y و z، قابلِ پیش‌گیری نیست).\nبا این حال گفته شد که در صغرایِ قیاس هم می توان تشکیک‌ها کرد؛ به این صورت که با چه معیاری، x,y و z آفت خوانده شده؟ اما عجالتا در این نوشتار از این درگذشتیم.\nنوشته شده توسط: webmaster\t۱۹\nPosted on ۲۶ اردیبهشت ۱۳۸۴\nسلام دوست عزیز. مطلب شما خوب بود . مخصوصا که این بار “استدلال” بود یعنی دلایل و نتیجه‌ای داشت. که به چنین چیزی\nargument میگویند. اما دلایل شما برای ساپورت نتیجه دلایل قوی و relevant نبود. دلایل توصیفی بود با استناد به مولاناو… نمیتوان دلایلی محکم ارائه داد. مثلا انجا که می گویی جنین توسعه‌ای در عالم خاکی نمیاید بدست؛ از پیش این assumption را گرفته‌ای، اما صدق آن از کجا امد. از کجا به این نتیجه واسطه‌ای رسیدی که آن صادق است. ادامه بحث جایش اینجا نیست. من از تو معذرت میخوام که جسارت می‌کنم\nاما چون تحلیلی مینویسی لذت میبرم و وسوسه میشوم چیزی بنویسم. قربانت\nمطلب شما خواندنی و جالب بود اما با آیین‌نامه ما (که عافیت طلبانه است) جور در نمی آید. لطفا یا برخی عبارات تند آنرا تلطیف کنید و یا کل مطلب را حذف کنید.\nمتاسفانه در صورت عدم اقدام شما خودم مجبورم مطلب را حذفش کنم.\nضمنا در نگارش یادداشتهای بعدی دقت کنید.\nPosted on ۲۷ اردیبهشت ۱۳۸۴\nآقای فرجامی عزیز سلام! هیچ عبارتی در این متن که متضمن توهیم یت تخفیف باشد نیست. اگر بنا بر عافیت جویی باشد این جانب بیش از شما به چنین کاری محتاج ام زیرا که تمام هستی ام و تحصیلات ام و حتا دوستان ام از آقایان و وابسته آقایان است. بدنیست بدانید که بر روی همین متن کوتاه بیش از ۵ ساعت( بدون اغراق )فکر و کار کرده ام و بارها مضمون آن را عوض کرده ان تا هیچ توهینی نباشد. مضاف بر این که مسوولیت مطالب بر عهده خود فرد است و کسی با شما کاری نخواه داشت مضافا با کامنتی گه گذاشته اید ذمه خود را از تایید این مطلب ساده و بی اشکال بری کرده اید. به فکر سهراب شما هستم آقای فرجامی به همین خاطر روی جمله جمله اش فکر کردم اما عافیت جویی هم حدی دارد. نگران نباشید نه با شما کاری خواهند کرد نه با من.\nآقای دکتر همتی عزیز! از توجه تان ممنون ام. به جرات می توانم بگویم دقت شما در مطلب قبلی ام موجب شد تا سعی بیشتری در منطقی نوشتن کنم و این گونه بیاندیشم که شمشیر داموکلسی بالای متن ام است و اگر کج باشد راست اش می کند. اما در مورد مطلبی که نوشنید: دلیل من استقراء است همین. یعنی تا به حال: گنج و مار و گل و خار و غم و شادی به هم بوده است.\nضمنا آقا محمود اگر بر فرض – فرضی که امیدوارم کامنت قبلی ام آن را منتفی کرده باشد- خواستید این متن را بردارید باید با هماهنگی تلفنی با خودم باشد. این حداقل حق یک عضو از تحریریه ی سایت شماست.\nآقای محمود آقا بالاخره باز هم فکر کردم و نهایتا جمله پایانی مقاله را حذف کردم می توانی خوشحال باشی که یکی از اعضای تحریریه ی سایت ات را گرفتار خود سانسوری کردی.\nاول. آن اطلاق تامی که در تبیین صغرا و کبرا به کار برده اید لااقل بنده متوجه اش نشدم(نه از سر غفلت که به گمانم وجود نداشت) دوم . فرض کنیم تا این جای حرف شما قبول. خارهای این گل را چه چیزهایی می دانید تا ببینیم دفع شدنی(نه رفع شدنی) هست یا خیر. آن چیزهایی که -به تعبیر حضرتعالی – حاکم به عنوان خارها گفته است به عقل ناقص بنده و سواد الکنم قابل دفع است ولی به مجاهدت ها.\nسوم. هرچند :” برجفای خارهجران صبر بلبل بایدش” اما من بارها گل چیده ام و دستم را خار نگزیده است(امید که منظور معلوم باشد ). چهارم این مطلق انگاری که نفی اش کردید(می شود از همه ی مشکلات توسعه پیشگیری کرد) به گمانم لبه ی دیگری دارد که شما بر آن لبه اید(از هیچ یک از مشکلات توسعه گریزی نیست). پنجم.سری به بلاگ کورش علیانی بزن و آن چه درباب سومبارت گفته را نیم نگاهی بینداز. درباب توسعه در دنیای جدید غرب حرفهایی دارد. ششم. شهبازی یک مقاله دارد در باره ی جهان اسلام و غرب.درسایتش هست.بد نیست بدانیم که اول بار غرب بود که خود را به مثابه یک کلیت در برابر جهان اسلام به عنوان یک کلیت دیگر با همه ی شاکله اش دید. هفتم. بیشترش بماند برای بعد. خوشحال شدم که بعد از مدتها با کسی سخن گفتم که منطق فنی را می داند!\nدوست عزیزم از التفاتت ممنونم.نظر لطف به بنده دارید. من چون تحلیلی می‌نویسید ،جسارت کردم.\nاما استقرا خود بهتر می‌دانی که استقرا چه دردسر ساز است، مباحث اولیه فلسفه علم تماماً دعوا بر سر این مسئله است. تمام آن‌ها را خودت بهتر میدانی. استقرا اصلا دلیل خوبی نیست. به این دلیل برخی برای توجیه استقرا از بیزینیسم استفاده کردند. معرفت بیزی وبا قضیه بیز مسئله استقرا توجیه پذیر تر میشد اگرچه برخی باز هم مخالفند بیز بهر حال بحثی در احتمالات است. ادامه بحث برای بعد p(o/h)= p(h/o)p(h)/p(o)\nممنون. لطفا عبارت “امثال ایشان” را هم حذف کن. ایشان “مثل” ندارند! (بعدش هم این کامنت را پاک کن)\nneveshteie jazzab va daghighi bood yaser.\nPosted on ۲۸ اردیبهشت ۱۳۸۴\nآقای دکتر همتی. مشکلات استقراء قبول اما ماییم و خورده استقرایی که آتش دران نتوان زد. دلیل استقرائی با همه مشکلات اش بعتر از بی دلیلی است. به هر حال می پذیرم که دلیل مدعای من به بتون آرمه تکیه ندارد: گفت اثباتی بیار این جا کسی اثبات نیست. بازهم ممنون ام\nچشم آقا محمود امثال ایشان را هم حذف می کنم اما حذف کامنت را بلد نیستم چه گونه است.\nبه نظر من مطلب خوبی است اما این آقای محمود فرجامی هم یک پا محرمعلی خان است. من جای آقای نویسنده بودم استعداد خودم را پای وبلاگی که اسیر امثال این آقا است مصروف نمی کردم،حال خود دانید\nیاسر عزیز. استقرا اگرچه خود دلیل مقبولی نیست اما می تواند با توجه به معرفت بیزی مقبول گردد .منظورم این بود که می توانستی با استفاده از حساب احتمالات سخنت را مستدل کنی. اما باز هم دچار مغالطه شدید که استقرا با تمام بدی‌هایش بهتر از بی دلیل است. لا اقل بجای آن میتوانستید از مباحث جدید در بحث شهود بهره ببرید که دلیلی بهتر از هر دلیل سستی است. یاسر جان تو خود وقتی از صغری و کبری صحبت میکنی در پی آنی که دلیلی محکم بیاوری پس کارت سخت تر میشود. و زحمتت افزون تر بایستی بر آنچه سست است آتش زد و جامه‌ای دیگر بر تن کرد. اما مطالبت نشان از سواد و فکر خوب تو دارد و من هم همه را دنبال میکنم.\nPosted on ۲۹ اردیبهشت ۱۳۸۴\nمتشکرم آقای دکتر همتی\nآقا نوید این آقا محمود ما در عین محافظه کاری و عافیت جویی اش (که آن ها هم بیشتر ناشی از فشار همسرش و به خاطر آتیه ی سهراب کوچولویش است و من در همه این ها به او و مخصوصا خانم اش حق می دهم) پسر فعال و خط شکنی است. همین داستان تلویزیون خصوصی به زبان فارسی که پیگیرش بود و در گویا هم درباره اش می نوشت، هر چند در نهایت این ایده قدمی از ذهن اش بیرون ننهاد و با دواقه باآن نخورد اما ایده ای بود ایده ستان.\nPosted on ۱ خرداد ۱۳۸۴\nجناب میردامادی سلام//\nشما هم که به دام صغرا کبرا چینان افتادید. خوب بود به جای عیارسنجی سخن در سنجه ی سنجش اول مطلب را قدری می شکافتید چون چندان بدیهی نیست که برای تحقق ایرانی آباد و معیشت مناسب و کافی برای هر ایرانی و عدالت فراگیراجتماعی لزوماً باید به جنگ افروزی، استعمارگری، پوچ انگاری، انسان محوری، سکسوآلیسم، سکولاریسم تن در داد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!\nPosted on ۲ خرداد ۱۳۸۴\nآقای نورالهی عزیز! حتا اگر سخن شما درست باشد، سخن حاکم که اکسیری به زعم خویش حفظ کرده که می تواند از بدی های توسعه تماما ویراژ دهد و رد شود درست نیست نهایتا خوش بینانه می توان گفت: ه کنیم آفات اش کم تر دامن گیر ما شود.\nPosted on ۲۹ خرداد ۱۳۸۴\nبه نام خداوند پریروز و پس فردای تاریخ///\nببخشید آقای میردامادی که این نکته را کمی دیر می نویسم. به نظرم می رسد و سخت به نظر خود پایبندم که مطلب اصلاً سالبه به انتفاع موضوع است چرا که بحث بر سر «مدرن شدن» و رسیدن به امریکا یا اروپا و یا حتی «چین» نیست بلکه مطلب از اساس چیز دیگری است .شمه ای از آن در کتاب اقای نصیری که شاید عنوان آن«اسلام و تجدد» باشد آمده است.


1. رسام های جوهر افشان\n3. رسام های الکترواستاتیکی\nتعداد سوزنهای هد بین 9 تا 24 عدد است. و این سوزنها بصورت 2 ردیف عمودی در هد جای گرفته اند.\n1. بیم لیزری (استفاده از اشعه لیزر و آینه گردان).\n2. LED (استفاده از دیودهای نورانی برای نوشتن و ترسیم بدون نیاز به آینه گردان).\n3. LCD،LCS (استفاده از کریستال های نورانی برای نوشتن و ترسیم بدون نیاز به آینه گردان).\nتنها تفاوت این چاپگرها با چاپگرهای سوزنی، سیستم هد آنهاست و تمامی عملیات قبلی آنها شبیه چاپگرهای سوزنی است. در این سیستم، هد بصورت مجموعه نازل است. (در چاپگرهای سوزنی، هد مجموعه ای از سوزنها بود!) جوهر از نازلها توسط 3 تکنیک به سمت کاغذ پرتاب می شود؛\n1. حرارتی Thermal.\nهمانطور که از اسم این گونه پیداست، از حرارت برای عمل چاپ استفاده می شود. این حرارت می تواند به یک موم رنگی داده شود و آن را ذوب کرده و مایع باقیمانده، روی صفحه کاغذ پاشیده شود؛ و یا اینکه حرارت مستقیماً به کاغذ مخصوص برخورد کرده، و عمل چاپ انجام شود. از این رو 3 نوع چاپگر حرارتی موجود است.\n1. انتفال موم حرارتی Thermal Wan transfer\nروند کار بدین ترتیب است که یک نوار آغشته به رنگ بر روی کاغذ می غلطد و این نوار ضمن گرفتن حرارت، هر رنگ را از یک گذرگاه جداگانه، به روی کاغذ منتقل می کند. این چاپگرها یکی از محدود چاپگرهای موجود در بازار هستند که قادر به ایجاد 7/16 میلیون رنگ تفکیک شده هستند و بدین ترتیب، تصاویر لایه دار تولید نمی کنند، بلکه تصاویر با شدت رنگ پیوسته تحویل می دهند.\nامروزه کاربرد چاپگرها به حدی وسیع است که باعث ساخت و طراحی چاپگرهایی با قابلیتهای فراوان شده است. از جمله: چاپگرهای مخصوص چاپ عکس، چاپگرهایی برای چاپ لیبل، چاپ های عریض تبلیغاتی، چاپ برروی کالاها و بسته های عبوری از خط تولید، چاپگرهای مخصوص چاپ برروی CD، چاپگرهای همراه و بسیار کوچک، قابلیت اتصال به تلفن همراه و کامپیوتر کیفی و.....\nاصــول نگهــداری صـحیــح از چــاپـگـرهــا:\nبه طور کلی، هر مشکلی بنا به دلایلی ایجاد می شود. شاید رایج ترین علت خرابی چاپگرها، قرار دادن آنها در یک محیط نامناسب باشد. تعدادی از عوامل وجود دارند که به طور واحد یا به طور دسته جمعی، می توانند اثرات نامطلوبی بر چاپگرها داشته باشند. اصلی ترین این عوامل عبارتند از:\n1. گرما و سرمای بیش از اندازه؛\n2. ذرات معلق در هوا (گردو غبار، دود نیکوتین سیگار، خاک، پرز موکت و فرش)؛\n3. نوسانات الکتریکی؛\n4. رطوبت و مایعات با در صد بالا؛\n5. محیطهای صنعتی دارای بخارات گازی؛\n6. مکان نصب نامسطح و حرکت های نابجای چاپگر در هنگام چاپ؛\n7. تابش مستقیم نور خورشید؛\n8. تغییرات شدید دمای محیط؛\n9. میدانهای مغناطیسی؛\nالبته عوامل غیر محیطی دیگری نیز برروی کارآیی و افزایش عمر چاپگرها موثرند. برخی از آنها عبارتند از:\n1. استفاده از مواد معدنی اصلی؛\n2. تنضیمات صحیح چاپگر برای مواردی از قبیل: ضخامت و طول کاغذ و از این قبیل؛\n3. عدم روشن و خاموش کردن متناوب دستگاه؛\n4. بکارگیری دستورات سازنده در مورد نحوه اپراتوری دستگاه.\nجـــدول مـشـکـلات عـمــومـــی\nزمانی که چاپگر را روشن میکنید هیچ اتفاقی رخ نمی دهد و تمام چراغهای پانل خاموش هستند.\nچاپگر به طور درست به برق متصل نیست\nاز وجود برق مطمئن شوید. دو شاخه برق چاپگر را به صورت درست و محکم در پریز قرار دهید.\nمشکل برد تغذیه و یا برد اصلی چاپگر\nبا شرکت خدمات دهنده تماس بگیرید.\nچاپگر روشن است ولی هیچ چیز چاپ نمی شود.\nچاپگر جهت چاپ آماده نیست.\nچاپگر را به حالت On-Line یا Ready ببرید.\nچاپگر به طور درست به کامپیوتر متصل نشده.\nاز درستی اتصال کابل به کامپیوتر و درستی کابل اطمینان حاصل کنید.\nنرم افزار به طور درست برای چاپگر تنطیم نشده است.\nمراحل نصب نرم افزار برای تعریف چاپگر فوق را مجدداً تکرار کنید.\nچاپگر به دیتا سویچی وصل شده است که به طور درست پیکربندی نشده است.\nSetup دیتا سویچ را چک کنید تا از صحت آن مطمئن شوید. سعی کنید چاپگر را به طور مستقیم و بدون دیتا سویچ به کامپیوتر وصل نمائید.\nهیچ چیز چاپ نمی شود چراغهای پانل روشن چشمک می زنند و یا صدای بوقی از دستگاه شنیده می شود.\n(هنگ کردن دستگاه).\nچاپگر نیاز به زدن یک کلید از سوی کاربر و یا برآورده ساختن احتیاجات خود از سوی کاربر را دارد.\nاحتیاجات خواسته شده برروی پانل دستگاه را برآورده سازید.\nچاپگر خطای سخت افزاری و یا نرم افزاری می دهد.\nچاپگر نمی تواند تنظیمات پیکر بندی خود را چاپ کند و یا تستهای خود را ارائه دهد.\nمشکل سخت افزاری چاپگر.\nCopyright© IranPrinterExpert Corporation 2006\nتماس باما صفحه اصلي


واگذاری مجموعه پردیسان اردکان به سرمایه‌گذار متقاضی سرعت می‌گیرد - محتوای قبلی - فرمانداری اردکان\nدر بازدید «پرهام جانفشان» سرپرست صندوق احیا و بهره‌برداری از اماکن تاریخی کشور، شرایط واگذاری مجموعه پردیسان اردکان به متقاضی سرمایه‌گذاری بررسی شد.\nبه گزارش روابط عمومی فرمانداری اردکان در این بازدید میدانی که با همراهی معاون فرماندار اردکان و معاونت سرمایه‌گذاری میراث فرهنگی استان صورت گرفت؛ امکان و شرایط واگذاری این طرح به شرکت تعاونی همیاران روستایی اردکان به عنوان متقاضی سرمایه‌گذاری بررسی شد.\nمصطفی پوردهقان اردکان در پایان این بازدید گفت: امیدواریم با تسهیل شرایط واگذاری، رغبت سرمایه‌گذار متقاضی برای مرمت و احیای بناهای تاریخی بیش‌تر شود و آغاز این پروژه مقدمه اقدامات بعدی در حوزه میراث فرهنگی و بهره‌برداری از اماکن تاریخی شهرستان باشد.\nمعاون فرماندار اردکان با بیان این‌که در جلسه هیئت مدیره شرکت تعاونی همیاران روستایی و با پیشنهاد فرماندار اردکان، سرمایه‌گذاری این شرکت در مجموعه تاریخی پردیسان به تصویب و موافقت اعضا رسیده؛ افزود: بهره‌برداری از پردیسان می‌تواند تحول بزرگی در توسعه صنعت توریسم و فراهم‌سازی بستر حضور گردشگران در شهرستان اردکان به‌وجود آورد.\nگفتنی است پردیسان اردکان متشکل از ۵ خانه تاریخی از دوره صفویه تا قاجار است که در بافت تاریخی اردکان واقع شده است.


مسجد دانشگاه منابع طبيعي ساري - اخبار > پیام مهم مقام معظم رهبری به مناسبت شهادت سردار قاسم سلیمانی\nپیام مهم مقام معظم رهبری به مناسبت شهادت سردار قاسم سلیمانی\nاین شهادت بزرگ را به پیشگاه حضرت بقیّة‌الله ارواحنا فداه و به روح مطهّر خود او تبریک و به ملّت ایران تسلیت عرض میکنم. او نمونه‌ی برجسته‌ای از تربیت‌شدگان اسلام و مکتب امام خمینی بود، او همه‌ی عمر خود را به جهاد در راه خدا گذرانید. شهادت پاداش تلاش بی‌وقفه‌ی او در همه‌ی این سالیان بود، با رفتن او به حول و قوّه‌ی الهی کار او و راه او متوقّف و بسته نخواهد شد، ولی انتقام سختی در انتظار جنایتکارانی است که دست پلید خود را به خون او و دیگر شهدای حادثه‌ی دیشب آلودند. شهید سلیمانی چهره‌ی بین‌المللی مقاومت است و همه‌ی دلبستگان مقاومت خونخواه اویند. همه‌ی دوستان -و نیز همه‌ی دشمنان- بدانند خطّ جهاد مقاومت با انگیزه‌ی مضاعف ادامه خواهد یافت و پیروزی قطعی در انتظار مجاهدان این راه مبارک است. فقدان سردار فداکار و عزیز ما تلخ است ولی ادامه‌ی مبارزه و دست یافتن به پیروزی نهایی کام قاتلان و جنایتکاران را تلخ‌تر خواهد کرد.\n١٢:٠٧ - يکشنبه ١٥ دی ١٣٩٨ / عدد : ٥٦٢٩٤٨ / تعداد نمایش : ٥٠٨


سماموس » همدلی و همدردی اجتماعی از منظر قرآن\nهمدلی و همدردی اجتماعی از منظر قرآن\nانسان موجودی اجتماعی و عاطفی است. بنابراین، نمی توان از اجتماع انسانی سخن گفت در حالی که مهم ترین نیاز انسانی یعنی عواطف روانی و احساسات او را نادیده گرفت. انسان ها در شرایط بحران و مصیبت ها بیش تر از هر زمانی دیگر شکننده می شوند و فقر ذاتی ایشان خود را نشان می دهد. در این هنگامه نه تنها نیازمند همدردی و دلداری از سوی دیگران هستند بلکه خواهان همدلی اند؛ زیرا همدردی در کاهش آلام و دردهایشان موثر است؛ ولی راهکارهای حل مشکل و معضل تنها با همدردی امکان پذیر است. نویسنده در این مطلب با مراجعه به آموزه های وحیانی قرآن، به نقش همدلی و همدردی اجتماعی در ایجاد اجتماع و جامعه قرآنی پرداخته است. با هم این مطلب را از نظر می گذرانیم.\nاحسان و اکرام در ساختار اجتماع قرآنی\nانسان علل و عواملی موجودی انسانی است و نمی تواند به تنهایی زندگی کند. کم ترین شمار افراد در کوچک ترین اجتماع انسانی، ترکیبی از زوج و جفت است که با مرد و زن شکل می گیرد.(قیامت، آیه ۳۹؛ نجم، آیه ۴۵) زن و مرد نیازهای گوناگون از جمله مالی، امنیتی، آرامشی و آسایشی خود را در ساختار نظام فراتر از عدالت عقلانی در سایه احسان و اکرام برطرف می کنند و این گونه به همه ابعاد زندگی خود پرداخته و نیازهای خویش را برآورده می سازنند.(نساء، آیه ۳۴؛ روم، آیه ۲۱ و آیات دیگر)\nاجتماعات بزرگ تر انسانی نیز این گونه است؛ از این روست که افزون بر عدالت عقلانی که اسکلت اصلی سازه اجتماع را استوار می سازد، احسان و اکرام در قالب تعاون(مائده، آیه ۲) و مانند آن، به زندگی اجتماعی انسان معنا و مفهوم بسیار برتر از دیگر آفریده های الهی می دهد و او را در مقام شرافت و کرامت ذاتی و اکتسابی به نوعی همکاری بسیار لطیف و ظریف و تالیف قلوب و دل ها می کشاند. این تالیف قلوب و الفت میان دل ها جز از راه پیوند الهی دل ها شدنی نیست؛ زیرا هیچ مال و ثروتی نمی تواند آن را ایجاد کند.(انفال، آیه ۶۳)\nخداوند در قرآن از تسخیر متقابل انسان ها برای ایجاد اجتماع انسانی سخن به میان آورده و سپس از برتری و رفعت برخی از همین افراد در این اجتماع سخن گفته و فرموده است: وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِیَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِیًّا؛ و برخى از آنان را از نظر درجات بالاتر از بعضى دیگر قرار داده ایم تا بعضى از آنها بعضى دیگر را در خدمت گیرند.(زخرف، آیه ۳۲)\nاصولا ایجاد نظام اجتماعی متکی به مبانی و اصول و قواعدی است که اگر به شکل طبیعی و یا اختیاری فراهم نشود، نظام اجتماعی شکل نمی گیرد. از جمله این امور می توان به تعیین وظایف و نقش ها و مسئولیت ها و ایجاد نظام درجات و مناصب اجتماعی قابل تغییر و جا به جایی و مانند آن ها اشاره کرد. به عنوان نمونه در ساختار اجتماع خانواده با توجه به کالبد متفاوت زن و مرد، مسئولیت و نقش هایی برای هر یک تعیین شده است که از جمله برای مرد مسئولیت مدیریت کلان خانواده و تامین هزینه و مخارج و امنیت و دفاع است. پس این فضلیت و برتری مرد به عنوان ستون اصلی خانواده در راستای تامین نقش ها و مسئولیت ها و وظایف و تکالیفی است که بر عهده او نهاده شده است.(نساء، آیه ۳۴)\nاز نظر قرآن، هر چند که جامعه انسانی در خرد و کلان آن نیازمند قوانین و قواعد عادلانه ای است تا هر چیزی را در جای حق و موضع مناسب آن قرار دهد؛ اما ساختار هویتی انسان به گونه ای است که نیازمند قوانین فراتر از قوانین عقلانی عادلانه است. از این روست که اجتماعات انسانی نیازمند اصول اخلاقی است تا انسجام اجتماعی در چارچوب عواطف و احساسات انسانی شکل گیرد. این گونه است که برای تحقق یک جامعه برتر و آرمانی انسانی لازم است تا احسان در قالب عفو و گذشت و اکرام در قالب ایثار و از خودگذشتگی شکل گیرد و روابط انسانی فراتر از چارچوب عدالت بر اساس احسان و اکرام سامان یابد.\nخداوند در آیه ۲ سوره مائده در یک فرمان کلی به امت اسلام برای ایجاد جامعه قرآنی می فرماید: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى؛ بر برّ و تقوا با یک دیگر همکاری و تعاون داشته باشید. واژه «برّ» در زبان عربی به چیز گسترده و بسیار فراوان و نعمت انبوه اطلاق می شود. از این روست که به خشکی و گندم و نیکوکاری وسیع با تفاوتی در فتح و ضم و کسر، از ماده «بر» استفاده شده است.\nتقوای الهی نیز با مراتب سه گانه (مائده، آیه ۹۳) ناظر به همه تکالیف نفی و اثباتی است که انسان را از خشم الهی باز می دارد و بستر کمالی و خدایی شدن انسان را فراهم می آورد. بنابراین، اجتماع انسانی برتر و آرمانی، اجتماعی سرشار از عواطف و احساساتی است که خاستگاه و منشای آن صفات رحمانی و رحیمی خداوند است. جامعه ای که در آن ابرار و نیکوکاران بسیار بخشنده با تاسی و پیروی از مقربان الهی، نه تنها برای کسب محبت الهی از محبوب خویش می گذرند و ایثار می کنند ، بلکه در این ایثارگری حتی به دشمن اسیر خویش نیز رحم کرده و از غذای مورد نیاز خویش آنان را اطعام می کنند و خود گرسنه می مانند.(انسان، آیه ۸)\nاین گونه است که امت وسط و آرمانی بر اساس آموزه های وحیانی قرآن و سیره و سنت معصومان (ع) شکل می گیرد و خدا آن جامعه قرآنی را حجت بر تمامی جوامع بشری قرار داده و از دیگران می خواهد تا چنین جامعه ای را در سرتاسر جهان شکل دهند.(بقره، آیه ۱۴۳)\nپیامبر(ص) در بیان فلسفه و هدف بعثت خویش به رساندن جامعه انسانی و امت اسلام به عالی ترین مرتبه تعاملات اجتماعی یعنی مرتبه اکرام اشاره داشته و می فرماید: إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ، من جز برای اتمام مکارم اخلاقی بر انگیخته نشده ام. (بحارالانوار، ج ۱۶، ص ۲۱۰)\nهمدردی احسانی و همدلی اکرامی\nاز مصادیق مهم تعاملات اجتماعی بر اساس احسان و اکرام می توان به دو رویه رفتار اجتماعی همدردی و همدلی اشاره کرد. همدردی و همدلی دو رفتار هنجاری و ارزشی است که در هنگام تحقق و وجود مشکل یا معضلی از سوی دیگر افراد جامعه بروز و ظهور می کند.\nهنگامی که یکی از افراد جامعه گرفتار مصیبت و بلایی شده باشد، دیگران با همدردی و اعلان درک احساسات و عواطف مصیبت دیده بر آن می شوند تا از آلام و دردهایش بکاهند و فشار روانی سهمگین بر او را کاهش دهند و تسلای خاطر او شوند. دلداری دادن در قالب همدردی در راستای تسکین بخشی انجام می شود. در این نوع رفتار اجتماعی، شخص تلاش می کند تا اعلان کند آگاه از فشار مصیبت بوده و از نظر احساسی با او همدرد است.\nاز نظر قرآن، همدردی با مصیبت زده می تواند موجب بر طرف شدن حزن و اندوه از مصیبت زده شود و او را از فشار سنگین برهاند و بستری برای رفتارهای متعادل و مناسب به دور از هیجانات شدید روانی فراهم آورد.(قصص، آیات ۷ تا ۱۰)\nهم چنین همدردی موجب می شود تا ترس و خوف از شرایط کنونی و یا آینده در شخص مصیبت زده کاهش یا از میان برود.(همان؛ هود، آیات ۶۹ تا ۷۴؛ حجر، آیات ۵۱ تا ۵۳؛ ذاریات، آیات ۲۸ و ۲۹؛ صافات، آیه ۱۰۲؛ توبه، آیه ۴۰؛ ابراهیم، آیات ۱۳ و ۱۴ و آیات دیگر)\nاصولا سخن گفتن با مصیبت زده و بیان احساسات و عواطف و یادآوری مطالب عبرت آموز و نیز تاکید بر مقتضیات و لوازم زندگی دنیوی و مانند آن ها، از مهم ترین عواملی است که ترس و خوف را از دل می زداید و دل نگرانی ها از میان بر می دارد.(همان)\nهمسران با درکی که از وضعیت روانی و جسمی یک دیگر دارند، به سادگی می توانند شرایط بحرانی را شناسایی کرده و برای همدردی و دلداری و تسلی خاطر او تلاش کنند و با کلمات آرامش بخش ، او را آرام کرده و شرایط متعادلی روانی برای او ایجاد کنند.(نمل، آیه ۷)\nالبته همدردی گام نخست و ابتدایی است؛ زیرا شخص در این مرتبه تنها با بیان احساسات و عواطف خود بر آن است تا به مصیبت زده این معنا فهمانده شود او تنها کسی نیست که به مصیبت دچار شده و می شود؛ بلکه دیگران نیز نه تنها گرفتار مصیبت ها بوده بلکه حتی مصیبت های بدتری را تحمل کرده اند و آنان نیز درک شهودی و حضوری از مصیبت و درد دارند. چنین بیانی موجب می شود تا شخص به این درک برسد که دیگران توانستند از مصیبت و آثار آن عبور کنند و شرایط دشوار را پشت سر گذاشته و به بهبود زندگی و برطرف کردن مصیبت ها و آثار آن بپردازند و روند طبیعی و متعادل را در زندگی پیش گیرند.\nدر همدردی چیزی جز بیان احساسات به مصیبت زده از سوی تسلی دهندگان نمی رسد؛ اما در همدلی، شخص نه تنها بر آن است تا با بیان همدردی مصیبت را در دل مصیبت زده کاهش دهد، بلکه با ارایه راهکارها و بیان اموری بر آن است تا مصیبت را بردارد یا از آثار آن بکاهد و خود با اقداماتی درد را کاهش دهد.\nانسان با همدلی با دیگران، خود را در مقام و منزلت مصیبت زده قرار داده و برای حل مشکل و معضل یا برطرف کردن آثار مصیبت تلاش می کند. این رویه که رویه اهل اکرام و ایثار است، شخص از خود و نیز وقت خویش می زند و با تحمل حتی هزینه های مالی اقداماتی را انجام می دهد تا درد و مصیبت و آثار آن کاهش یابد و از میان برود.\nاز مصادیق همدلی می توان به دلدارى خدا به انبیا و پیامبران(ع) اشاره کرد؛ زیرا وقتی آنان از سوى کافران تهدید می شدند یا بسیار اذیت و آزار می دیدند، خداوند با وعده هلاکت ستمگران به همدلی با آنان می پردازد و برای حل مشکل آنان فعالیت می کند.(ابراهیم، آیه ۱۳ و ۱۴)\nهم چنین وقتی حضرت موسی(ع) ترس را در هنگامه شب های سرد و تاریک سینا در چهره همسرش مشاهده می کند، با همدردی ترس او را کاهش داده و او را به آرامش دعوت کرده و سپس با اقداماتی بر آن می شود تا همدلی را نیز نشان دهد. از این رو، برای کسب خبر و آوردن آتش حرکت می کند تا همدردی را با همدلی بیامیزد.(نمل، آیه ۷)\nبا نگاهی به آیات قرآنی می توان موارد بسیاری دید که همدردی با همدلی آمیخته است. در همه این موارد با همدردی ترس و خوف و حزن را از میان می برند و سپس با همدلی راهکارهای برونرفت از مشکل و معضل را بیان می کنند. به عنوان نمونه وقتی حضرت موسی(ع) ترس را در یهودیان مشاهده کرد و دید که آنان از پیش با دریا و از پس با لشکرفرعون گرفتار آمده و ترس در آنان راه یافته ، با همدردی راهکاری را ارایه می دهد که همراهی همیشگی خدا و خروج از این معضل به اعجاز الهی است.(شعراء، آیات ۶۱ و ۶۲ و آیات دیگر)\nدر داستان حضرت مریم(ع) و ترس از رسوایی نیز خدا و حضرت عیسی(ع) با همدردی و سپس همدلی راهکارهای برونرفت از مشکل و معضل را ارایه می دهند تا این گونه شخص مصیبت زده در مسیر درست گام بردارد و مشکلات او حل و فصل شود.(مریم، آیات ۲۳ تا ۲۶)\nشیوه های همدلی\nهمدلی به معنای داشتن احساس‌های قلبی مشابه است. همدلی با دیگری چیزی جز درک احساس‌های قلبی آن فرد نیست به شکلی که عواطف و احساسات درونی فرد درک شود و تلاشی برای حل مشکل و معضل او به عمل آید؛ زیرا وقتی شخص خود را در قالب همذات پنداری جایگزین دیگری می کند تلاش می کند تا مشکل او را مشکل خود دانسته و برای حل آن تلاش کند. با این تفاوت که شخص مصیبت زده در آن حالت بیرون از تعادل است و نمی تواند به دور از هیجانات فکر و عمل کند؛ در حالی که همذات پندار با همدلی به درک مشابه می رسد ولی به دور از هیجانات می تواند فکر و عمل درستی داشته و برای معضل و مشکل تلاش کند.\nهمدلی یک عمل لازم حمایتی برای افراد حساب می شود که به آن کمک کند تا مراحل بحرانی زندگی رو به خوبی سپری نمائید ؛ این گونه شخص با همذات پنداری با مصیبت زده، توانایی ورود به دنیای فردی دیگر را به دست می آورد. در این حالت به وضوح شخص می تواند احساسات مصیبت زده را در آن لحظه کرده و به روشی با او ارتباط برقرار کرده و برای حل مشکلات او تلاش کند.\nپس همدلی این است که فرد بتواند زندگی دیگران را حتی زمانی درک کند که در آن شرایط قرار ندارد. همدلی به فرد کمک می کند تا بتوانند انسانهای دیگر را حتی وقتی با آنها متفاوت است بپذیرد و به آنها احترام گذارد و برای مشکل آنان تلاش کند. بی گمان همدلی فراتر از همدردی روابط اجتماعی را بهبود می بخشد و به ایجار رفتارهای حمایت کننده و پذیرنده، نسبت به انسان های دیگر منجر می شود. البته برخی همدلی را با همدردی یکسان دانسته و آن را تمایل پاسخ‌د‌هی به حالت عاطفی د‌یگران را با حالت عاطفی مشابه دانسته اند. چنان که معلوم شد این مرتبه همان مرتبه احسانی است در حالی در مرتبه همدلی که از مراتب اکرامی است ، انسان فراتر از پاسخ به عواطف بر آن است تا مشکلی را حل نماید و کمک کار دیگری باشد.\nاین که فرد بتواند مسائل د‌یگران را حتّی زمانی د‌رک کند که د‌ر آن شرایط قرار ند‌ارد، و برای نظریات و احساسات آن‌ها ارزش و احترام قائل شود، گام اول یعنی مرتبه همدردی است.\nهمدلی در مرتبه اکرام نیازمند شناخت و نیز ایثارگری از خود در مقام عمل است. در این مرتبه شخص برای کمک به مصیبت زده و انسان گرفتار مشکل و معضل وارد میدان عمل می شود و با گفتار و اعمال و رفتاری برای حل مشکل و برونرفت از آن تلاش می کند. شیوه هایی که برای همدلی می توان به کار گرفت متنوع و متعدد است؛ زیرا مصیبت ها و مشکلات انسانی نیز متنوع و متعدد است. در این جا تنها به برخی از شیوه های همدلی اشاره می شود:\nفراهم آوری اسباب آرامش: از شیوه های همدلی آن است که انسان برای از میان بردن ترس و خوف مصیبت زده و گرفتار مشکل ، اسباب آرامش او را فراهم آورد. چنان که حضرت موسی(ع) برای برطرف کردن ترس همسر و سرمای سوزناک بیابان، با خبرگیری و آوردن آتش تلاش کرد تا اسباب آرامش فراهم آید و خوف و ترس از وی برطرف گردد. (نمل، آیه ۷)\nفراهم آوری اسباب آسایش: مصیبت زدگی گاه موجب از دست رفتن مال و رفاه می شود و مصیبت زده آسایش خود را از دست می دهد. در این موارد باید تلاش کرد تا اسباب آسایشی وی فراهم شود.(همان)\nوعده : مصیبت به معنای از دست رفتن چیزی است که شخص به آن نیازمند و علاقه مند است. بنابراین، وعده چیزی برتر و بهتر یا دست کم همان چیز از دست رفته می تواند در راستای همدلی مشکلات را حل و فصل کند. بشارت به مقامى والا و برخوردارى از درود و رحمت و هدایت الهى از جمله شیوه های همدلی خداوند با مصیبت زدگان از مومنان است.(بقره، آیات ۱۵۵ تا ۱۵۷) هم چنین وعده پیروزی و یا نجات و یا مانند آن ها از جمله شیوه های همدلی است که در آیات قرآنی مطرح است.(طه، آیات ۶۶ تا ۶۹؛ یوسف، آیه ۱۵؛ انبیاء، آیه ۸۸)\nمقابله و مماثله: وقتی کسی از سوی دیگری گرفتار مصیبت شود، شنیدن آن که دیگری به سزای اعمال خود می رسد و دست کم همان بلا بر سرش می آید، یکی از شیوه های همدلی است.(آل عمران، آیات ۱۳۹ و ۱۴۰؛ نساء، آیه ۱۰۴)\nاعلام آمادگی: از روش ها و شیوه های همدلی اعلام آمادگی برای همکاری در راستای حل مشکل و عبور از مصیبت و معضل است. در همین راستا اعلام آمادگى کامل نظامى از سوی درباریان براى دفاع از کشور نوعی از همدلی با ملکه سبأ از سوى درباریان است تا از مصیبت ملکه و گرفتاری کاسته شود.(نمل، آیات ۲۹ تا ۳۳)\nاعلام همراهی: هم چنین با اعلام همراهی و دلگرمی به شخص می توان او را از فشار مصیبت و ترس از مشکلات و معضلات رهانید. این شیوه ای است که خداوند بارها به کار برده است. (طه، آیات ۴۵ و ۴۶؛ شعراء، آیات ۱۴ و ۱۵؛ توبه، آیه ۴۰)\nراهنمایی: راهنمایی کردن برای حل مشکل و عبور از مصیبت از جمله شیوه های همدلی است که در آیات قرآنی از جمله در داستان نوح و ساخت کشتی مطرح شده است.(هود، آیات ۳۶ و ۳۷)\nبیان فلسفه مصیبت: از شیوه های همدلی بیان فلسفه مصیبت و اهداف آن برای ایجاد روحیه و تقویت آن و افزایش توان مقابله و صبر بر مصیبت است.(ابراهیم، آیات ۴۲ تا ۴۴؛ طه، آیات ۱۲۹ و ۱۳۰؛ آل عمران، آیه ۱۷۹ و آیات بسیار دیگر)\nبخشیدن نعمت: از دیگر شیوه های همدلی بخشیدن نعمت به مصیبت زده است. این نعمت می تواند از جنس نعمت از دست رفته یا مشابه آن یا حتی غیر آن باشد؛ چنان که خداوند همین رویه را در باره ایوب و دیگران به کار گرفته است.(انبیاء، آیه ۸۴؛ ضحی، آیات ۱ تا ۷ و آیات دیگر)\nتعاون و همکاری: از دیگر شیوه های همدلی همکاری و تعاون برای حل مشکل و یا ایجاد فضای بهتر و مناسب تر برای مصیبت زده است.(زمر، آیه ۳۶؛ بقره، آیه ۲۱۴


اهمیت روانشناسی رنگ در طراحی گرافیک | سایت جاب اکسپرت\nاهمیت روانشناسی رنگ در طراحی گرافیک\nاهمیت روانشناسی رنگ در طراحی گرافیک | یکی از شاخص ترین ابعاد تبلیغات یک کالا، توانایی ماندگاری برند آن در ذهن مردم می باشد، به گونه‌ای که در صورت تکرار خرید، با توجه به کیفیت کالا، تمایل برای استفاده مجدد از همان برند ایجاد گردد. بدین صورت برای ثبت نام برند بایستی اقداماتی صورت گیرد تا کسی در بازار کار حرفه ای به خود اجازه سوء استفاده را ندهد.\nلذا توجه به نکات برای ناب و خاص بودن محصول در اولویت قرار می گیرد چرا که اگر همه کالا ها مانند هم باشند، تنوع از بین خواهد رفت و فرصت برای داشتن انتخاب های عالی نیز از میان برداشته خواهد شد. از این جهت می توان برای خاص جلوه دادن برند خود به اهمیت روانشناسی رنگ در طراحی گرافیک پرداخت. چرا که با توجه به اصول گرافیک می توان محصولی ویژه ارائه داد.\nروانشناسی رنگ در طراحی گرافیک\nتاثیر رنگ در دنیای تجارت و برندینگ\nهمان طور که در بخش اول به آن پرداخته شد، در دنیای امروز برندینگ یا همان ایجاد یک نام تجاری مهم ترین بخش تجارت بر شمرده می شود. بدین صورت باید بدانید که تجارت در هر زمینه ای که باشد چه تولیدی و چه خدماتی در حالی که برای مردم متفاوت و کاربردی نباشد، با شکست همراه خواهد شد. زیرا دراین دنیا باید تنها به رفع نیازهای مردم توجه کرد و موفقیت اصلی را در آن دید.\nدر واقع هدف اصلی برندینگ متفاوت و متمایز نشان دادن یک کالا یا خدمات از سایر رقبا است. زیرا تنها زمانی یک مجموعه ارزش افزوده پیدا خواهد کرد که به یک نام تجاری تبدیل شود و یا اصطلاحا برند شده باشد. در این صورت پیدا کردن افراد متخصص در سایت های استخدام به مدیران توصیه می گردد. یکی از وب سایت های تاثیر گذار در امر پیدا کردن شغل و آگهی کاریابی، جاب اکسپرت است که به کارفرمایان در یافتن فرد مناسب کمک می کند.\nلازم به ذکر است که عوامل بسیاری در فزآیند برندینگ تاثیر گذار و کاربردی به شمار می رود که شامل نام، نشانه یا لوگو، طرح بسته بندی، رنگ، ویژگی های محصول و یا خدمات، وب سایت، تبلیغات، مدیریت مجموعه و پرسنل می شوند. بدین صورت است که از رنگ می توان برای جلوه بخشیدن این بخش ها و نمایان کردن شان استفاده نمود.\nآیا روانشناسی رنگ در گرافیک و طراحی تاثیر گذار است؟\nجالب است بدانید که روانشناسی رنگ در گرافیک، عاملی مهم و تاثیرگذار در طراحی ها محسوب می شود. بدین صورت باید در نظر داشته باشید که برای نمایان کردن محصول از مواردی همچون لوگو یا کارت تبلیغاتی می توان استفاده کرد. چرا که مردم در جست و جوی یافتن کالایی خوب هستند و بدون تبلیغ و در راستای آن با طراحی گرافیک قادر به پیدا کردن آن نخواهند بود. لذا بکار گیری ترکیب رنگ ها و آشنایی کامل با آن ها، این پروژه ها به موفقیت می رسد.\nلازم به ذکر است که از دیگر مزایای آشنایی با روانشناسی رنگ در گرافیک این است که فرد می تواند در طراحی سایت چند منظوره به نحو احسن از آن بهره ببرد. طراحان گرافیک نیز می توانند رنگ بندی بخش های مختلف وبسایت خود را بر اساس سلیقه و خصوصیات افراد و کاربران، انتخاب نمایند. به عنوان مثال سایت گوگل برای شبکه اجتماعی از رنگ قرمز و برای سایت اصلی خود از رنگ آبی استفاده کرده است.\nانتخاب رنگ ها می تواند احساسات کاربران را تحت تاثیر قرار دهد و میزان بازدید از وب سایت ها را نیز افزایش دهد. از این جهت می توان بکارگیری رنگ های جذاب را در اولویت قرار داد و هدف اصلی مجموعه را افزایش نرخ بازدید کاربران در نظر گرفت.\nاطلاع از این موضوع که در طراحی وب سایت ها باید از ترکیب چه رنگ هایی برای تاثیرگذاری کاربران و جذب بیشتر آن ها، استفاده کرد، از اهمیت بسیاری بر خوردار است. جالب است بدانید که در طراحی دکوراسیون داخلی مکان هایی مانند رستوران ها یا کافی شاپ ها از رنگ هایی استفادهمی شود که افراد به ماندن در آن مکان ترغیب شوند و احساس گرسنگی حتی کاذب در آن ها ایجاد گردد. همچنین رنگ در فروش بیشتر مغازه دار ها تاثیر بسزایی دارد و این روش فروشندگان را به استخدام طراحان گرافیست وا می دارد.\nآشنایی با تئوری رنگ در طراحی گرافیک\nبهتر است بدانید که تئوری رنگ اصطلاحی است که برای توصیف مجموعه ای از قوانین و دستورالعمل های مربوط به استفاده از رنگ در هنر و طراحی، به کار گرفته می‌شود. تئوری رنگ، طراحی طرح های رنگی به منظور ارتباط و تأثیر یک پیام در هر دو سطح بصری و سطح روان‌شناختی، می باشد که یک حالت استاندارد را به این گروه از افراد علاقه مند ارائه می کند.\nبه طورکلی رنگ ها می‌توانند برای انتقال احساسی محتوا و جذب کردن نگاه بیننده مفید در نظر گرفته شوند. البته در این موضوع هیچ قانون قطعی موجود نمی باشد، چرا که برای انتقال حس و جذب کاربر روش های دیگری نیز موجود می باشد اما تحریک کردن انسان ها از نظر احساسی می تواند موجب بالا رفتن نرخ بازید ها و همچنین خرید کالای مصرفی شود. بر همین اساس در بخش های دیگر به معرفی رنگ های تاثیر گذار در طراحی گرافیک می پردازیم و امیدواریم که تا انتهای این مقاله با ما همراه باشید.\nتاثیر رنگ های گرم در طراحی گرافیک\nلازم به ذکر است که رنگ‌های گرم شامل قرمز، نارنجی و زرد و تغییرات این سه رنگ می باشد. این رنگ ها عناصری مانند رنگ آتش، طلوع و غروب خورشید بر گرفته شده اند و به طورکلی نماد انرژی، شور و هیجان و مثبت اندیشی می باشند. این رنگ ها معمولا برای جذب مشتری در طراحی گرافیک مورد استفاده قرار می گیرند.\nاهمیت استفاده از رنگ های سرد در گرافیک\nبدون شک تا به حال با نام رنگ های سرد آشنا شده اید. این رنگ های خنک یا سرد شامل سبز، آبی و بنفش می باشند. از رنگ های سرد می توان به عنوان رنگ شب، آب، طبیعت و رنگ های طالب آرامش استفاده کرد. آبی تنها رنگ اصلی در طیف رنگ های سرد است، به این معنی که رنگ های دیگر با ترکیب آبی با رنگ گرم ایجاد می‌شود که با ترکیب رنگ زرد با آبی رنگ سبز و با ترکیب آبی و قرمز رنگ سبز تولید می‌شود.\nتاثیر رنگ های خنثی در طراحی\nجالب است بدانید که رنگ های خنثی به رنگ های که هیچ کدام از حالت ها احساسات رنگ های گرم یا سرد را در بیننده ایجاد نکند، گفته می‌شود. رنگ های خنثی اغلب به عنوان پس زمینه در طراحی گرافیک مورد استفاده واقع می شوند و معمولاً هم با رنگ‌های روشن ترکیب خواهند شد. اما به صورت مستقل در طراحی گرافیک کاربرد های بی شماری دارند و می توان از آن ها برای جذابیت بیشتر استفاده کرد.\nآشنایی با طرح تک رنگ\nهمان طور که در بخش های قبلی با رنگ های سرد، گرم و خنثی آشنا شدید، در این بخش نیز قصد داریم به معرفی طرح تک رنگ بپردازیم. یادگیری طراحان گرافیک تنها نباید در رنگ های جذاب خلاصه شود، بلکه آموزش طرح تک رنگ بر اساس رنگ های اصلی و درجات مختلف آن‌ها باییستی در نظر گرفته شود. در تئوری رنگ ها، این ساده ترین حالت انتخاب رنگ در طرح ها به شمار می رود. یک طرح تک رنگ به طور معمول در طرح های مینیمال استفاده می‌شود، زیرا میزان انحراف از موضوع طرح کمتر دیده می شود.\nآشنایی با طرح رنگ های مکمل\nلازم به ذکر است که در چرخه رنگی، دو رنگی که دقیقاً در روبروی یکدیگر قرار می‌گیرند، رنگ های مکمل نامیده می شوند که در صورت ترکیب شدن یکدیگر را خنثی خواهند کرد و به یک رنگ جدید تبدیل خواهند شد. به همین دلیل، این طرح نیز به عنوان طرح رنگ مخالف در میان علاقه مندان این زمینه شناخته شده است و کنار یک دیگر قرار دادن دو رنگ مکمل در کنار یکدیگر همیشه بیشترین کنتراست رنگی را ایجاد خواهد کرد که به نوبه خود جذابیتی را فراهم می آورد که موجب خودنمایی خواهد شد.\nآشنایی با ابزار های آنلاین رنگ\nدر این قسمت به معرفی یکی از ابزار هایی که برای طراحان گرافیک در انتخاب رنگ ها مناسب است، خواهیم پرداخت. این ابزار Color Scheme می‌باشد که امکان انتخاب و تعیین رنگ ها را به صورت آنلاین برای علاقه مندان و متخصصان این حرفه ایجاد کرده و محیط این ابزار آنلاین بسیار ساده و قابل استفاده در نظر گرفته می شود.\nچرا که بکارگیری آن برای طراحان مبتدی دارای فضایی ملموس و راحت است و آن ها با انتخاب هر رنگ می‌توانند طیف های رنگی متفاوت با میزان درخشانی یا تیرگی را در معرض دید همگان قرار دهند. یکی از ابزار های دیگری که استفاده از آن به علاقه مندان توصیه می شود، از ابزارهای رنگی شرکت Adobe می‌باشد که kuler نام گذاری شده است و امکان ایجاد یک طرح جذاب را فراهم می آورد.\nلازم به ذکر است که نمایش رنگ های که می‌تواند در طراحی گرافیکی، هماهنگی بیشتری را با رنگ انتخاب شده داشته باشند، در این ابزار آنلاین رنگی قرار می گیرد. همچنین می توان گفت که برای آسودگی بیشتر و درک بهتر مفاهیم در این باب، سایت کاریابی جاب اکسپرت بر آن است تا اطلاعات نوین و بروزی را در زمینه های مختلف گرافیکی در اختیار علاقه مندان قرار دهد.


آشنایی با چند محله قدیمی تهران\nمیدان‌های تهران قدیم یادآور خاطرات تلخ و شیرینی است که نسل به نسل و سینه به سینه روایت شده است. از میادین معروف خرید و فروش باید به میدان‌های امین‌السلطان، سر قبرآقا، مال‌فروش‌ها، کاه‌فروش‌ها، کهنه‌چین‌ها و گمرک اشاره کرد. با اینکه امروزه اثری از این میادین تاریخی باقی نمانده اما نام هر کدام از آن‌ها کوله‌باری از تاریخ دارالخلافه را دربر دارد، که ذکر شرح حال مختصری از آن‌ها خالی از لطف نیست.\nاز بزرگترین میدان‌های قدیمی شهر تهران، میدان امین‌السلطان یا میدان بارفروش‌ها بود که در دوره قاجار تاسیس شد. از تاریخ دقیق احداث این میدان اطلاعی در دست نیست. البته به گفته مورخان نخستین میدان تره‌بار تهران در محله پامنار بوده که بعد‌ها به این میدان منتقل می‌شود. میدان امین‌السلطان از تاسیسات ابراهیم‌خان پدر میرزا علی‌اصغر‌خان اتابک ملقب به امین‌السلطان - صدراعظم قاجار- است که نزدیک دروازه قدیم حضرت عبدالعظیم بنا نهاده شد. این میدان مخصوص بارانداز بارهای میوه و سبزی‌فروشان بود که شخص امین‌السلطان بعد‌ها آن محل را گسترش می‌دهد و تا مدت‌ها تمام خواربار و زغال و هیزم‌های دارالخلافه در این میدان تخلیه و سپس به محلات دیگر شهر فرستاده می‌شد. در واقع بخش اعظم مایحتاج ساکنان تهران را این میدان تامین می‌کرد. میدان مذکور دارای سردر باشکوهی بود که به مرور زمان مورد تخریب قرار گرفت و به هنگام احداث خیابان صاحب جمع بخش‌های جنوبی آن به کلی از بین رفت.\nداستان یک قتل در میدان امین‌السلطان\nناصر نجمی، مورخ و نویسنده در کتاب «دارالخلافه ناصری» به ماجرای قتل یک شاهزاده قاجاری در این میدان اشاره می‌کند. داستان به این قرار بود که فرزند یکی از شاهزادگان قاجاری در این میدان توسط پسر داروغه به طرز فجیعی کشته می‌شود به طوری که پوست سرش را کنده و چشمانش را از حدقه درآورده بودند. ناصرالدین‌شاه پس از با خبر شدن از این فاجعه دستور داد که ظرف ۲۴ ساعت باید قاتل را پیدا کنند. بعد از سه شبانه‌روز تلاش، ماموران بلدیه سرانجام قاتل - پسر داروغه - را پیدا و دستگیر می‌کنند و بعد از بازجویی معلوم می‌شود که مستی و پاره‌ای از خیالات شیطانی علت این قتل بود. ماموران قاتل را تحویل اولیای مقتول می‌دهند و آن‌ها روی قاتل نفت می‌ریزند و وی را آتش می‌زنند.\nمیدان سر قبرآقا\nیکی دیگر از میدان‌های خرید و فروش دارالخلافه در عهد ناصری، میدان سر قبرآقا در حد فاصل بازار دروازه و میدان کاه‌فروش‌ها بود. از این جهت به این میدان، سر قبرآقا می‌گفتند که در اطراف میدان قبرستان و غسالخانه‌ای وجود داشت که بقعه میرزا ابوالقاسم نخستین، امام جمعه تهران در آنجا دفن شده بود. این میدان از آشفته‌ترین و شلوغ‌ترین میادین بود که به دلیل وجود بازار دروازه همه نوع اجناسی در آنجا پیدا می‌شد و انواع شگرد‌ها و ترفندهای دزدی و گدایی در آن محل اتفاق می‌افتاد. شب‌ها عبور از این میدان برای تهرانیان خطرناک بود چرا که قاطرچیان و چاپاردار‌ها که در مجاورت این میدان سکونت داشتند مرتب مست می‌کردند و مردم را آزار و اذیت می‌کردند. در دوران پهلوی این میدان تخریب و جای آن باغ فردوس تاسیس گردید که بعد‌ها محل لوطیان تهران شد.\nکفن‌پوشان سر قبرآقا\nماجرای کفن‌پوشان از این قرار بود که عده‌ای از اراذل و اوباش این محله در نیمه‌شب‌ها، پارچه سفید بلندی مثل کفن بر تن می‌کردند و به وسط میدان می‌رفتند و با پوشش کفن جلو رهگذران را می‌گرفتند و می‌گفتند: «ای زنده‌ها، سهم مرده‌ها را بدهید» و این‌گونه باعث ایجاد رعب و وحشت می‌شدند تا جایی که ساکنان محله به حاکم تهران، وزیر نظام شکایت کردند، حاکم نیز دستور داد تا چندین داروغه با تفنگ در قبرستان تا صبح کشیک دهند اما داروغه‌ها رفیق دزد و شریک قافله شدند تا آنجا که سربازان هم کفن بر تن می‌کردند و جلو زنده‌ها را می‌گرفتند. وزیر نظام وقتی از این قضیه باخبر شد شبانه با لباس مبدل به میدان سر قبرآقا آمد و سربازان را دستگیر کرد و غایله را به پایان رساند. این داستان همچنان در اذهان تهرانیان قدیم باقی مانده است.\nیکی دیگر از میدان‌های تهران قدیم، میدان مال‌فروش‌ها در نزدیکی بازار آهنگر‌ها بود. در این میدان افراد به معامله حیوانات بارکش و سواری می‌پرداختند. صاحبان مال‌ها، اسب، گاو، گوسفند، شتر، یابو و قاطر خود را بدون زین و پالان با یک دهنه به میدان می‌آوردند و خودشان زیر سایه‌بان مشغول کشیدن چپق و قلیان بودند و یک عده دلال هم میدانداری می‌کردند و مشتری‌ها هم با کیسه‌هایی پر از مسکوکات به میدان می‌آمدند و هر مالی را که می‌پسندیدند پس از آزمایش و چند بار چرخانیدن به دور میدان آن‌ها را با سکه‌های طلا و نقره می‌خریدند و عقیده داشتند که در این زمینه اسکناس برکت ندارد.\nمیدان کاه‌فروش‌ها که به نام میدان سیداسماعیل خوانده می‌شد، در نزدیکی میدان مال‌فروش‌ها بود و همان‌طور که از نامش برمی‌آید در آن محل کاه و یونجه خرید و فروش می‌شد که به مرور زمان زغال و هیزم نیز به آن‌ها اضافه شد. کریم شیره‌ای، دلقک معروف دربار ناصری به این میدان رفت و آمد زیادی داشت و در آنجا به تقلید درباریان می‌پرداخت.\nاین میدان نزدیک دروازه قدیم شهرری بود که اکثر سوداگران آن محل کلیمی بودند. در میدان کهنه‌چین‌ها، لحاف پاره، تشک پاره و قبای پاره روی هم انباشته بود و برخی این کهنه‌ها را با چاقو ریشه‌ریشه و بعدا وزن می‌کردند و برای کف گیوه می‌فروختند یا برای مشعل گرز، کهنه درست می‌کردند. از دیگر اجناس رایج این میدان بقچه چهل تکه و رویه لحاف صد تکه بود به این ترتیب که زن‌ها صد تکه پارچه رنگارنگ را با رعایت ذوق و سلیقه به هم می‌دوختند و از آن رویه لحاف یا یک بقچه درست می‌کردند.\nانتهای خیابان امیریه سابق و نزدیک ایستگاه راه‌آهن میدان بزرگی به نام گمرک واقع بود که در ایام قدیم تمام کالاهایی که از شهرستان و کشورهای فرنگی به تهران می‌آمد از دروازه‌های مقابل میدان گمرک وارد می‌شد که علاوه بر عوارض دروازه، مجددا برای ورود به بازار تهران باید به ماموران مستقر در میدان هم گمرک می‌دادند. امروزه این میدان در همان محل و به همین اسم پابرجاست و تغییر کاربری داده و تبدیل به میدان عمومی شده است.\nروایت جالب فیلمبردار مداحی معروف «کربلا، کربلا ...» از آشنایی با اکبر شریعت\n31 جلد از فهرست نسخ خطی ایران به نمایشگاه کتاب تهران رسید\nناگفته‌های وزیر شعار از انفجار سال ۶۳ در نماز جمعه تهران\nگزارش وقایع فرماندارى نظامى تهران و حومه در 18 بهمن 57\nگزارش ساواک درباره برقراری حکومت نظامی درتهران در 15 خرداد 42\nتظاهرات در شهر تهران ، مشهد، کاشان و اهر


خانه » آموزش زبان » آموزش زبان انگلیسی » آموزش درک مطلب زبان انگلیسی » آموزش مقدماتی درک مطلب زبان انگلیسی\nIn آموزش مقدماتی درک مطلب زبان انگلیسی\nگفتن درصد در زبان انگلیسی یکی از روش‌های خواندن اعداد است که در بخش اعداد در انگلیسی به آن اشاره شده است. امروز قرار است بتوانیم درصد را در یک متن انگلیسی به درستی بخوانیم. آموزش خصوصی زبان طلوع [...]\nآیا مایلید گفتن قیمت و اعداد در اندازه‌گیری به انگلیسی را یاد بگیرید؟ هر کدام از بخش‌های دیگر اعداد در انگلیسی بطور کامل قبلا توضیح داده شده است. در این پست به نحوه‌ی گفتن جمع قیمت و اندازه‌ها [...]\nطریقه خواندن سال میلادی به انگلیسی\nآیا تا بحال طریقه خواندن سال میلادی به انگلیسی را آموزش دیده‌اید؟ این مطلب در مباحث آموزش درک مطلب زبان انگلیسی مورد نیاز است. در روان خوانی خواندن و درک مطلب این موضوع توسط اساتید در کلاس‌های [...]\nارسال شده در 2018-03-23\nاستراتژی های خواندن همواره در همه محافل علمی زبان مورد بحث است زیرا یکی از مهارت‌های مهم زبان انگلیسی در یادگیری آن، مهارت درک مطلب و خواندن می‌باشد. در این قسمت با ارایه متنی کوتاه و توصیحات در [...]\nارسال شده در 2018-03-21\nتدریس درک مطلب مقدماتی زبان انگلیسی ، یکی از سه مهارتی است که در سایت آموزشی طلوع کمبریج به آن پرداخته می‌شود. تدریس درک مطلب زبان انگلیسی در اینجا به دو بخش درک مطلب مقدماتی که سطوح اولیه و [...]\nIn آموزش درک مطلب زبان انگلیسی, آموزش مقدماتی درک مطلب زبان انگلیسی\nآموزش خصوصی درک مطلب مقدماتی زبان انگلیسی یکی از اجزای مهارت‌های آموزش خصوصی درک مطلب زبان انگلیسی است. در این پست با تعریف و مفهوم درک مطلب انگلیسی به خصوص با تمرکز بر تقویت مهارت درک مطلب و [...]\nارسال شده در 2018-01-31\nفعل دیدن در انگلیسی معانی متفاوتی دارد. توجه ویژه به کاربرد این افعال به ما کمک می‌کند تا مکالمه زبان انگلیسی صحیحی با دیگران داشته باشیم. کاربرد درست کلمات و عبارات در زبان کمک زیادی به شما در [...]\nنکاتی درباره تقویت درک مطلب انگلیسی موضوع این مطلب آموزشی است. این جلسه با نکاتی پیرامون تقویت درک مطلب انگلیسی،یادگیری و مطالعه عبارات، تشخیص کلمات کلیدی در مهارت‌ها، و چند نکته کلیدی دیگر برای [...]\nامیدوارم تا این لحظه با کمک همکاران عزیزم در طلوع کمبریج گام مفیدی در بهبود دانش زبان کاربران و زبان‌آموزان همیشه همراه‌مان برداشته باشیم. این جلسه برای رفع خستگی شما متن زیبایی را که یکی از [...]\nارسال شده در 2018-01-09\nدر ادامه مباحث قبلی پیرامون استراتژی خواندن انگلیسی و استراتژی درک مطلب در زبان انگلیسی، امروز قصد دارم مطلب جدیدی را ارئه نمایم. استراتژی PRO با استناد به کتاب ارزشمند Active در زمینه درک مطلب، [...]