نشان فروه | پایگاه اینترنتی بنیاد نیشابور (در دست ساخت)\nاز آغاز سال ٦٢ نشان فروهر را نه آن چنان كه در پيش روا بود، براي ماهنامه برگزيديم. و در اين زمان پرسشهاي فراوان به هم پيوست كه چرا چنين دگرگوني در آن رخ نموده است و پاسخ آن را به شماره ويژه نوروز و فروردينگان افكنديم كه اينك آنرا فرا روي داريد .\n(مجله فروهر شماره ١٠، سال ١٣٦٢، فريدون جنيدي)\nدر گاثاها نامياز فروهر نيامده است و تنها در يسناهات ٢٦ و در فروردين يشت به اين نام برميخوريم. در بندهاي چهارم يسنا، هات ٢٦ از پنج بنياد يا پنج نيروي مردمان ياد ميشود، و اين پنج نيرو: جان، دين، بوي، روان و فروهر است.\nجان در اوستا، اهو، سرمايه زندگي است.\nدين در اوستا دئنا از ريشه ” دي ” برآمده است و همان ” ديدن ” و نگرش دروني است كه مردمان به بيرون و فراخناي جهان دارند! و به سخني ديگر پيوندي است كه هر زنده و باشنده با آفرينش و جهان استوار ميكند. و اين بجز از كيش و آيين است كه فرمان آن از جهان بيرون به اندرون مغز و انديشه و روان ميآيد .\nبوي همان است كه از بساوايي و شنوايي و چشايي و … بر ميآيد و كارهاي تن را سامان ميدهد و هوش و وير و جز آن وابسته بدان اند .\nبوي در اوستا بَئوذَ و در پهلوي بُوذ (همسنگ تُند) درفارسي دري بوي (به همان سنگ) خوانده ميشده است .\nروان در اوستا اوروَن است و گزيدن نيكيها از بديها و پالايش انديشه از پليديها با او است. و همان است كه در جهان مينوي (انديشه، معنوي) بهره درستكاريها يا زشتكاريهاي خويش را ميبيند! پنجمين نيروي پديد آورنده مردمان، فروهر است كه در اوستا فَرَوشي و در فارسي فرَوَرد است و نام فروردين و فروردينگان از آن برآمده است، و با آنكه نام فارسي آن در نوشتههاي نخستين چنين است، امروزه در نزد ما همان نام پهلوي آن روان است زيرا كه موبدان و نويسندگان و گزارندگان نامههاي ديني و اوستا همگان آنرا به پهلوي مينوشتند و ميخواندند .\nچنانكه ديده ميشود برخي از پديدههاي هستي داراي برخي از اين پنج نيرو نيستند و از آن ميان مردمان همگي اين پنج نيرو را دارند .\nدرباره اين كه فروهر چيست و چه را ميرساند سخن بسيار گفته اند. چون: نيروي پيش برنده، نيروي پروراننده، نيروي روياننده يا بالنده، نيروي گرونده و بارآور، نيروي پناه دهنده و نيروي نگهبان مردمان. \nبدين گفتارها ميتوان اين را افزود كه: بخش دوم اين واژه در پهلوي ” وهر ” همان است كه در فارسي بهر و بهره و بخش را ميرساند. ايرانيان از بخش و بخت چيز ديگري را نيز ميخواستند گفت، و آن بخشي است كه از دهش يزداني و جهاني بهره مردمان ميشود و اين هنوز در واژههاي خوشبخت و بدبخت آشكار است.\nبخش نخست فْرَ نيز جنبش به سوي پيش را ميرساند و هنوز در واژههاي فردا، فرجام، فرا، … زنده است. بنابراين ميتوان گمان بردن كه فروهر بهري از آفرينش ايزدي است كه از جهان فرورهران به مردمان ميرسد و با همان بهر است كه همه جنبههاي زندگي آنان از هوش و بشن و بالا و نيرو و توان پديد ميآيد و پرورش مييابد و پس از مرگ نيز پاك و بي آلايش به سوي خرد هستي بخش – اهورامزدا – باز ميگردد.\nدربُندَهِش که دفتري تازه است و گفتارهاي تازه را همراه برخي گفتههاي کهن در خود دارد، چنين آمده است كه اهورا مزدا پيش از آفرينش جهان، فروهران را بيافريد و پس از سه هزار سال از رويِ آن جهان مينوي، اين گيتي را پديد آورد. اين انديشه پس از اسلام نيز در گفتار ابوسعيد ابولخير خود را مينماياند. چنانكه در هيچ يك از گفتارهاي پهلوي نيز تا آن جا كه من ديده ام چنين روشن آن را باز نگفته اند.\nشيخ ما گفت خداوند تعالي پيش از آنكه اين كالبدها را آفريند، جهان را به چهار هزار سال بيافريد. و در محل قرببداشت و آنگاه ازآن نوري بريشان نثار كرد و او دانست كه هر جاني را از آن نور چه نصيب يافت. و آن نصيب ايشان را نواخته ميداشت. تا در آن نور ميآسودند و در آن پرورده ميگشتند و كساني كه در اين دنيا يا يكديگر شان انس و قرار باشد و اين جا با يكديگرشان نزديكي بوده باشد، و اين جا دوستدار يكديگر باشند، ايشان را دوست خداي گويند. و بر آن باشند كه براي خداي يكديگر را دوست دارند. و آنگاه هركه خداي را جويد، بدان طلب، به يكديگر بوي برند\nو همين انديشه است كه جهان مثالي افلاتون را پديد ميآورد و بدين روي افلاتون و همه آنان كه در جهان پيرو او هستند همگي پيرو انديشههاي ايراني اند .\nاكنون باز گرديم به آنچه به گمان من، بهر و بخش مردمان است و از پيش روشن شده است. چنانكه باغباني كه هسته باداميرا در زمين ميكارد از پيش ميداند كه آن دانه پس از بررُستن چه درختي خواهد شد و چه ميوه اي خواهد داد و نشان همه برگها و شاخهها و ميوههاي آن از پيش در نهانخانه جان آن هسته بادام نوشته شده است و چنين است فرزندي كه در زهدان مادر پديد ميآيد … و همه آفرينش و هستي و جان جهان … اما اگر دستي، شاخه اي از آن درخت را ببرد باز نشان آن شاخه در ديگر ذرههاي آن درخت هست. چنانكه نشان رنگ چشم مردمان در سلولهاي پوست و پا و استخوان نيز هست. و از همين روي است كه فردوسي درباره جهان آفرين ميگويد:\nز نام و نشان و گمان برتر است / نگارنده بر شده گوهـر است\nاوست نگارنده گوهري كه بالا ميگيرد و پرورش مييابد. و همگي گوهرهاي پرورش يابنده جهان، فرمان نخستين را براي چگونگي بالا گرفتن و پرورش يافتن، از وي دريافته اند. و جهان با اين پرورش رو به سويي دارد كه از ديدگاه ما پنهان است .\nاين بود آن چه كه من به گفتارهاي پيشين افزودم. اما سخني كه همگان در آن همراي اند اينست كه: فروهر نيرويي است كه از سوي اهورامزدا در مردمان نهاده شده است و پس از مرگ پاك و بي آلايش به سوي او باز ميگردد.\nدر دفترهاي ديني ايراني هيچ گاه ديده نشده است كه براي فروهر نشاني كشيده يا از چگونگي آن ياد شده باشد و از دورانهاي پيش از هخامنشيان نيز نشانه اي از آن در بازماندههاي باستاني پيدا نشده است، و نخستين نشانههاي آن از هنگام هخامنشيان پديدار ميشود. پس بايستي باورکردن كه اين «نشان» از آن دوران، درفرهنگ ايراني پذيرفته شده است.\nچرا گفته شده است كه آن را پذيرفته ايم، زيرا كه پيدايي آن از ايران زمين نبوده است و كشورهاي زمان باستان با برداشت از فرهنگهاي يكديگر، آرام آرام آن را پديد آورده اند، و هخامنشيان كه در ساختن تخت جمشيد از هنرها و آيينهاي ديگران ياري جسته اند آن را از آشوريان گرفتند و چنانكه ميدانيم هخامنشيان آيينهاي مردمان كشورهاي شكست خورده را گراميميداشتند و به بتها و خدايان ديگران كرنش ميكردند تا آن جا كه در مصر بديدار و ستايش گاو آپيس نيز رفتند و شايد، اين، از آن روي بود كه مردمان شكست خورده كه فرمانروايان كشور خود را از دست ميدادند، دلخوش بدان باشند كه با پيروزي ايرانيان كيش و آيين شان گراميو پا برجاي هست. و از همين روي است كه در نگارههاي تخت جمشيد گاو بالدار آشوري و ديگر جانوران افسانه اي يا خدايان كشورهاي ديگر نيز ديده ميشود.\nدر اين دو نگاره كه از الواح بابل نوشته « ادوارد شي يرا » ترجمه علي اصغر حكمت برداشته شده است، خداي آشور ديده ميشود كه در يكي تير و كماني به نشانه جنگجويي و پيروزي آشوريان در دست دارد و در ديگري چهره مهر و نيرو و توانايي و پادشاهي در دست اوست كه آن را از آيين مهري ايرانيان گرفته اند و خداي آشور در ميان گرده خورشيد پيداست و چنانكه ميدانيم آشوريان « شِمِشْ » يا خورشيد را خداي خويش ميدانستند .\nاز خورشيد در يشتها با نام اروند اسب يا دارنده اسب تيز رو ياد شده است و آن نشانه تيز روي خورشيد است و آشوريان آن را تيزپرواز ميدانستند و بدان روي براي وي پر و بال كشيدند تا پرواز آن را در آسمان نشان دهند.\nهخامنشيان كه در ساختن تخت جمشيد شكوه بيشتري ميخواستند، بالهاي اين نشان را كشيده تر كردند و پيكره انسان نماي آن را از ميان خورشيد بيرون كشيدند و آن را بدين گونه در بسياري جايها به كار بردند.\nدر اين نگاره چنانكه ديده ميشود افزون بر بال و پر، دو اندام ديگر آمده است، و اين به چه روي است؟ و از كجا آمده است؟\nدراين نگاره كه از سومر باستان بدست آمده است ديده ميشود كه دو شاهين به يكديگر پيوسته (كه برخي آن را شاهين دو سر مينامند) دو خرگوش را بچنگال گرفته اند، و اين نشانه پيروزي شاهين تيز پرواز بر ديگر جانداران است .\nهمين انديشه در ساختن اين پيكره آشوري ديده ميشود كه شاهين كه سرِ شير دارد، دو گوزن را بچنگال گرفته است .\nهمين كار، در يكي ازنگارههاي تخت جمشيد بر دست شاهيني انجام ميگيرد.\nرويه ٤ perspolis marq\nاما نگاره سومري با دو خرگوش در تخت جمشيد نيز ديده ميشود كه در آن پاهاي شاهينها و بخشي از پشت خرگوشان، بهمان گونه ديده ميشود. (همان، رويه ٥)\nو همين پاهاي شاهين است كه با چنگالهاي آن در نگاره سوم اين گفتار به روشني ديده ميشود و كم كم در ديگر نگارهها به گونه چنبره در آمد.\nاين بود تاريخچه پيدايي اندامهاي اين نگاره اما، بازنگري ديگري نيز در ديگر كشورها بدان بايسته مينمايد:\nدر اين نگاره كه از نيمه دوم هزاره سوم پيش از ميلاد، از آكاد به دست آمده است و اكنون در موزه بريتانيا است، نجات خداي خورشيد ديده ميشود .\nو در اين نگاره كژدم مردان در برابر خداي آشور ديده ميشوند كه از هنر آشور و بابل بازمانده است و اكنون در موزه لوور است .\nاين نگاره كه از سومر به دست آمده است پيكره يكي از خدايان سومري را نشان ميدهد كه مرد بالداري است اما جامه و بال وي همانند ديگر خدايان است. ()\nاز رويه 92 INANA queen of heaven and earth\nو در اين نگاره خداي سومري را برفراز سر پادشاه پيروز ميبينيد.\nاز همان رويه 102\nجاي هيچگونه گمان باز نمانده است كه اين نگاره زاده انديشه مردمان جهان باستان است و پس از دگرگونيهاي فراوان از راه آشور به ايران آمده است و تنها از دوران هخامنشيان است كه با گستره بيشتر و پيكره اي زيباتر بكار گرفته شده است .\nاما در باره فروهر اين انديشه روا بوده و هست كه پس از مرگ به سوي اهورامزدا باز ميگردد، و از آن جا كه واژه اهورامزدا – كه خرد هستي بخش يا خرد جهان را ميرساند و بازگوي انديشه ايراني درباره جهان آفرينش است – آرام آرام به گونههاي اوهرمزد، اورمزد، هرمزد، هرمز درآمد چنانكه امروز نشانگر انديشه و چگونگي او نيست و تنها يك نام را ميرساند … آرام آرام اين نيز در انديشه مردمان آمد كه جايگاه او آسمان است .\nپس بايسته مينمود كه فروهر براي بازگشت به سوي او پرواز كند و اين نشانه پرواز، نشانه فروهر است و در تخت جمشيد دو نگاره ديگر ديده شده است كه نشانه اي از پيكر و سر و چهره در آن نيست. نگاره نخست پادشاهي در جنگ با شيران ديده ميشود كه فروهر اهورامزدا با فره ايزدي او را ياري ميدهد.\nاز رويه perspolis marq\nديگر نگاره اي است كه همين نشانه پرواز را در انجام يك آيين ديني باز مينمايد كه در آن موبد، هاون، هوم و آتش دان نيز ديده ميشود .\nپس اگر در نگارههاي پادشاهان نشانه فروهر با سر و ريش و كلاه و جامه آمده است در اين آيين ديني فروهر ساده است و از آن تنها انديشه پرواز در گمان ميآيد .\nاكنون اگر بپذيريم كه نشانه پرواز در آيين ديني برتر از نشانه پرواز در نگارههاي ديگر است ميبايستي اين نشان را بپذيريم و ما نيز آن را پديد نياورده ايم بلكه از زمان پيدايي همان نشان، اين يك نيز در ايران ديده شده است و به انديشه ايراني نيز نزديك تر است .\nاكنون پس از اين همه گفتار جاي دو پرسش نيز ميماند :\nبر بنياد نوشتههاي ديني همه مردمان از زن و دختر و كودك و مرد داراي فروهر اند پس آيا شايسته است كه فروهر زنان را نيز به گونه فروهر مردان، نشان دهيم؟ و آيا اين برابر با انديشه ايراني هست؟ كه هيچ جدايي و برتري ميان زن و مرد ننهاده است و در فروردين يشت نيز به فروهر همه زنان در كنار مردان درود فرستاده شده است!\nفروهر پاك و بي آلايش است و هيچگونه پليدي و آلودگي و آرايش در آن نيست. آيا اين درست است كه در نشان آن كلاه و جامه و چين و ريش و آرايش بيايد ؟\nبدين روي است كه گروه نويسندگان، نشان را با اين چهره براي ماهنامه برگزيده است و در سخن را در اين باره باز ميگذاريم تا اگر پژوهشهاي ديگر درباره فروهر با سر و كلاه و جامه انجام شده است، در ماهنامه به چاپ رسانيم .\n- در عربي بدان احساسات و ادراكات و انفعالات گويند. دركارنامه اردشير بابكان آن جا كه اردشير نگهبانان بت كرم را بيهوش ميكند چنين آمده است: … اردشير پيش از آن، بت پرستان و كارفرمايان را به چاشت، مست و بي بوي كرده و خود با رهيكان (بندگان) خويش به پيش كرم شد … در يادگار بزرگمهر بندهاي ١٢ تا ٥٦ برخي از نيروهاي ديگر همراه بوي و فروهر آمده است: خرد، هوش خيم (خصلت، فطرت، در واژه دژخيم هنوز زنده است )، خوي، خرسندي، اميد، دين، بوي و فروهر .\n- وير: حافظه، از فردوسي است در نبرد رستم و سهراب، آن جا كه سهراب نام رستم را ميپرسد:\nبپرسيد نامش ز فرخ هجير / بگفتا كه نامش ندارم به وير\nدر بندهش هوش و وير و انديشه و هزوارش (سخنگويي) و دانش در كنار هم آمده است. (رويه ٧٧ متنهاي پهلوي مجموعه دستور هوشنگ)\n- نگاه كنيد به رويههاي ٥٨٤ تا ٥٨٦ يشتها دفتر يكم گفتار فروهر\n- بخش دوم واژه فْرَدا (دا) همانست كه امروز در زبان انگليسي day خوانده ميشود. اين واژه در پهلوي فْرَتاك بوده است كه اين گونه (تاگ) نيز در آلمان به جاي روز است. در پنجه پايان سال باستاني ارمنيان نيز يك روز به نام (لوسيناتاگ) بوده است كه چون بخش نخست آن لوسين = ماه است، نام آن روز، روز ماه بوده است و فردا بر روي هم پيش به سوي روز و روشنايي پس از سياهي شب را ميرساند .\n- اسرار التوحيد، رويه ٢٥٦


فقیر | صفحه 3\nرئیس جمهور بروندی درگذشت\nايسنا: "پی‌یر انکرونزیزا"، رئیس جمهور کشور بروندی، یک علاقه‌مند به ورزش و تناسب اندام که برای حکومت بر این کشور فقیر و بی‌ثبات آفریقا طی ۱۵ سال گذشته به شدت به سرکوبگری تکیه کرده بود، بر اثر ایست قلبی درگذشت.\nمایکل جردن: ما سیاه‌ها سالهاست روی زمین قرار گرفته‌ایم\nايسنا: اسطوره بسکتبال آمریکا نیز اعتراض علنی خود را به نژادپرستی گسترده در این کشور اعلام کرد.\nفارس: صندوق بین‌المللی پول اعلام کرد که در شرایط فعلی که ویروس کرونا اقتصاد کشورها را اذیت می‌کند، کشورهای به ویژه فقیر باید در بدهی‌های خود بازنگری کرده و زیرساخت‌های آن را تغییر دهند.\nخبر آنلاین: با وجود اینکه ثروت جهانی طی سال های اخیر بسیار رشد کرده است اما این ثروت به طور مساوی بین همه کشورهای دنیا تقسیم نشده است و همه کشورهای دنیا در یک سطح از رفاه قرار نمی گیرند.\nایسنا: برخی از فقیرترین کشورهای تولیدکننده نفت در جهان به دلیل سقوط قیمت نفت، در بازپرداخت میلیاردها دلار وام‌هایی که از شرکت‌های بازرگانی کالا تحت توافق نفت در برابر پول دریافت کرده‌اند، تاخیر پیدا کرده‌اند که ممکن است آنها را در معرض ورشکستگی قرار دهد. در توافق‌های پیش‌پرداخت، شرکت‌های بازرگانی از قبل به یک کشور پول می‌دهند و در قبال وام خود، نفت دریافت می‌کنند. این شیوه به‌عنوان راهی برای تامین منابع در میان برخی کشورهای آفریقا و خاورمیانه مرسوم بوده است.\nصندوق بین‌المللی پول: کرونا چگونه افراد فقیر را فقیرتر می‌کند؟\nمطالعه جدید صندوق بین‌المللی پول نشان می‌دهد بعد از هر دوره پاندمی یا همه‌گیری بیماری، ضریب جینی ۵/ ۱ درصد افزایش می‌یابد. نرخ اشتغال افرادی با تحصیلات بالا تغییر چندانی نمی‌کند اما افراد با تحصیلات پایین آسیب سنگینی می‌بینند. بحران کووید-۱۹ اکنون به‌عنوان بزرگ‌ترین فاجعه اقتصادی جهان از زمان رکود بزرگ در سال ۱۹۳۰ شناخته می‌شود.\n«بیشتر از یکصد سال پیش زمانی که وبا به تهران رسید ضربه کور بر فقیر و غنی به یکسان فرود آمد؛ همه آنها که باغی خارج از شهر داشتند و همه کسانی که می‌توانستند زیر سقفی کرباسی در بیابان پناه بگیرند از دروازه‌های شمالی به خارج از شهر هجوم بردند. راه‌های منتهی به کوهستان‌ها از جمعیت مهاجر پر بود.\nاثر فریب‌گر چطور می‌تواند باعث افزایش فروش شود؟\nترجمه و تالیف: سید امیر تقی آبادی amirtagiabadi@gmail.com\nانسان وقتی تصمیم‌گیری می‌کند که با یک مساله روبه‌رو شده باشد. این مساله فاصله میان وضعیت موجود و وضعیت مطلوب است. ما به دنبال این هستیم که خودمان را از وضعیت موجود به وضعیت مطلوب برسانیم. برای این منظور باید بررسی کنیم که چه گزینه‌هایی می‌تواند این انتقال را ممکن کند. بین این گزینه‌ها کدام بهترین است؟ کدام گزینه می‌تواند با بیشترین احتمال در کوتاه‌ترین زمان ممکن، بهره‌ورترین گزینه برای رساندن ما به وضعیت مطلوب باشد؟\nکمک یک میلیون دلاری راجر فدرر به کودکان آفریقایی\nتسنیم: دومین کمک عمده اسطوره سوئیسی دنیای تنیس هم از راه رسید.\nآی وبا کجایی تا جانت بگیرم؟\nوبا و طاعون، مرض الموت یا مرگامرگی که در دوران قاجار به ایران راه یافت، رنج بسیاری به مردم وارد کرد و جان بسیاری از افراد را گرفت. این مرض‌غدار، قامت ۳درصد جامعه باسواد و قریب به اتفاق جماعت فقیر آن روز را پیاپی زیر بار مصیبت خم کرد. این مردم از رنج آن، بارها گریستند و از بی‌پناهی به هر خرافه‌ای آویختند. برای مثال در بحبوحه و شدت کشتار وبا، جاهلان قمه به دست در معابر و گذرها عربده کشان فریاد می‌زدند: «آی وبا کجایی تا جانت بگیرم؟ اگر جرات داری بیا من آماده‌ام تا از پای در آورمت!»\nسازمان ملل: احتمالا نیم میلیارد نفر در نتیجه شیوع کرونا فقیر می‌شوند\nیورونیوز: آنتونیو گوترش، دبیرکل سازمان ملل متحد گفت احتمال دارد که در نتیجه شیوع ویروس کرونا در جهان ۵۰۰ میلیون نفر فقیر شوند.\nسازمان ملل خواهان ۳۵۰ میلیون دلار برای مقابله با کرونا در کشورهای فقیر شد\nايسنا: رؤسای آژانس‌های اصلی وابسته به سازمان ملل خواهان کمک ۳۵۰ میلیون دلاری برای مقابله با کرونا در کشورهای فقیر شدند.\nگروه ۲۰ با تعویق بازپرداخت وام کشورهای فقیر موافقت کرد\nوزرای دارایی و رؤسای بانک‌های کشورهای گروه ۲۰ در بیانیه‌ای که پس از ویدیوکنفرانس خود منتشر کردند، از توافق درخصوص یادداشت تفاهمی برای تعویق موقت بازپرداخت وام کشورهای فقیر خبر دادند. در این بیانیه آمده است: ما از تعلیق زمان‌دار بازپرداخت وام برای فقیرترین کشورها حمایت می‌کنیم. بانک جهانی ماه گذشته در گزارشی اعلام کرد که کشورهای فقیر در سال جاری باید ۱۴ میلیارد دلار از بدهی‌های خود را به دولت‌ها و نهادهای خارجی پرداخت کنند. این کشورها همچنین میلیاردها دلار دیگر به وام‌دهندگان و بانک‌های بخش…\nفیلم| پرویز پرستویی و رسول خادم در نقطه صفر مرزی همه را غافلگیر کردند!\nخبر آنلاین: رسول خادم و پرویز پرستویی دو چهره محبوب سینما و ورزش کشور با حضور در نقطه صفر مرزی در اطراف شهرستان زابل اقدام به کمک به مردم سیل زده و فقیر استان سیستان و بلوچستان کردند.\nتوافق بانک‌های جهان با استمهال وام کشورهای فقیر\nمهر: فرانسه اعلام کرد که بانک‌های بزرگ بین‌المللی جهان قبول کرده‌اند امسال از دریافت بازپرداخت وام‌های کشورهای فقیر خودداری کنند تا به این وسیله به آنها در مقابله با پاندمی ویروس کرونا کمک کنند.\nکرونا، لحظه درنگ و انتخاب\nمحمد سالاری\tعضو شورای شهر تهران\nدهه‌هاست که بشر متکبرانه با سوءاستفاده از ابزار فناوری در مسیری می‌تازد که به پرتگاه کنونی ختم شده است. محیط‌زیست جهانی حداقل آن‌طور که گونه بشر میلیون‌ها سال با آن تطابق پیدا کرده بود، در حال ازبین رفتن است. شکاف فقیر و غنی در مقیاس جهانی عمیق‌تر از هر زمان دیگری در طول تاریخ شده است، جنگ و تروریسم و ناامنی و کشتار بی‌گناهان خبر ثابت و عادی‌شده رسانه‌ها است.\nموج همراهی چهره‌های هنری با مردم\nدنیای‌اقتصاد: هنرمندان جهان در طول سی، چهل روز گذشته که بحران کرونا همه‌گیر شده است، کمپین‌های مختلفی برای حمایت از شهروندان و صنایع آسیب‌دیده راه انداخته‌اند. این کمپین‌ها در کنار تلاش‌های متعددی برای در خانه ماندن مردم و پیشگیری از گسترش بیشتر ویروس کرونا، توجه رسانه‌های مختلفی را نیز به خود جلب کرده است. برگزاری کنسرت‌های آنلاین با اجرای انفرادی نوازندگان در خانه‌های خود و میکس آنها با هم از اتفاق‌های جالب و موردتوجه بسیاری از ارکسترهای فعال اروپایی در روزهای اخیر بود. اما در یکی دو هفته اخیر نیز زیان…\nتسنیم: سناتور ارشد آمریکایی در پیامی طعنه‌آمیز از رئیس‌جمهور این کشور به دلیل بی‌توجهی به مشکلات اقشار فقیر و اولویت قائل شدن برای ثروتمندان این کشور در بحبوحه بحرن کرونا انتقاد کرد.\nدنیای اقتصاد: مقامات هند اعلام کردند تاجران برنج این کشور امضای قرارداد‌های جدید صادرات را در بحبوحه تعطیلی ملی برای مهار گسترش ویروس کرونا متوقف کرده‌اند. کمبود نیروی کار و مشکلات لجستیکی تحویل قراردادهای فعلی را هم به تعویق انداخته است. به گزارش خبرگزاری تسنیم به نقل از رویترز، توقف صادرات برنج از طرف بزرگ‌ترین صادرکننده دنیا به کشورهای رقیب از جمله تایلند فرصت داده تا صادرات خود را در کوتاه‌مدت بالا برده و قیمت جهانی برنج را افزایش دهند. به این ترتیب، میلیون‌ها مصرف‌کننده فقیر در آفریقا مجبورند قیمت…\nکدام مسئولان تهران به کرونا مبتلا شدند؟\nفارس: کرونا، ویروسی است که برایش وزیر، نماینده مجلس، فعال سیاسی اصلاح طلب و اصولگرا و خلاصه فقیر و ثروتمند تفاوتی ندارد و در این راستا، شماری از مسئولان دولتی در استان تهران نیز به ویروس کرونا مبتلا شدند.\nانتظارات بخش‌خصوصی از دولت در مواجهه با کرونا\nعلیرضا کلاهی نایب‌رئیس کمیسیون صنایع و معادن اتاق بازرگانی تهران\nاپیدمی «کووید- ۱۹» این روزها شاید یکی از بزرگ‌ترین کابوس‌های مردم دنیا باشد. کابوسی بی‌مرز، فراگیر و قدرتمند که بی‌توجه به غنی و فقیر، توسعه یافته و جهان سومی یا آسیایی و اروپایی، آزادانه از مرز همه کشورها می‌گذرد.\nقاسمی: کرونا ملت و کشور و پیر و جوان نمی‌شناسد\nخبر آنلاین: سفیر ایران در پاریس با بیان اینکه کرونا ملت و کشور، پیر و جوان و فقیر و غنی نمی‌شناسد، عنوان کرد: جهان یک پیکر است و همه در رنج و درد هم سهیم هستند.\nسفیر ایران در پاریس: کرونا ملت و کشور و پیر و جوان نمی‌شناسد\nفارس: سفیر ایران در پاریس با بیان اینکه کرونا ملت و کشور، پیر و جوان و فقیر و غنی نمی‌شناسد، عنوان کرد: جهان یک پیکر است و همه در رنج و درد هم سهیم هستند.\nسه قحطی بزرگ در ایران\nدرباره سه قحطی بزرگ تاریخ ایران، که پیامدهای عظیم در سرنوشت ایران داشت، کار تحقیقی کافی نشده. از این منظر، کتاب‌های آقای دکتر محمدقلی مجد ارزشمند است زیرا برای اولین بار به‌طور جدی ما را با ابعاد فاجعه انسانی که در ایران رخ داده آشنا می‌کند. اولین قحطی بزرگ در سال ۱۲۸۸ ق./ ۱۸۷۱ میلادی رخ داد و ایران را به کشوری نسبتا فقیر تبدیل کرد که برای تامین نیازهای اولیه خود درمانده بود.\nزنگنه: دولت آمریکا دروغ می‌گوید\nخبر آنلاین: وزیر نفت گفت: آمریکا دشواری‌های زیادی برای مردم ایران، به‌ویژه مردم فقیر ایران، ایجاد می‌کند و این مسئله در آینده باید در یک دادگاه بین‌المللی مطرح شود.\nمعضل ضایعات غذایی\nایسنا: نتایج یک بررسی جدید نشان داد میزان ضایعات غذایی بیش از دو برابر برآوردهای قبلی است و بیشترین دورریز موادغذایی از سوی افراد مرفه انجام می‌گیرد. بررسی این محققان نشان داده که میزان ضایعات غذایی با بالا رفتن درآمد افراد، افزایش پیدا کرده و احتمالا به دو برابر سطحی می‌رسد که پیش از این تصور می‌رفت. طبق اعلام سازمان ملل متحد، ضایعات و پسماند غذایی در حدود ۱۰ درصد از انتشار گازهای گلخانه‌ای سهم دارند.\nاحداث دیوار در هند بخاطر ترامپ\nایرنا: هند در آستانه سفر دونالد ترامپ رییس جمهوری آمریکا به این کشور در حال احداث دیوار ۴۰۰ متری در شهر احمد آباد است تا منطقه فقیر نشین این شهر را پنهان کند.\nفیلم| جایی که پولدار و فقیر از آن می‌ترسند!\nباشگاه خبرنگاران جوان: قبرستان جایی است که هیچ فرقی بین غنی و فقیر در آن وجود ندارد.\nاحسان آذری نیا: سلطان‌قابوس، حکمران عمان در پنج دهه اخیر، چند روز پیش در ۷۹ سالگی درگذشت و پسر عموی او هیثم بن طارق، جانشین وی شده است. سلطان‌قابوس از سال ۱۹۷۰ که با کودتای بدون خونریزی پدرش را برکنار کرد و قدرت را در این کشور در دست گرفت خدمات بسیار بزرگی انجام داد و عمان را از یک کشور منزوی، فقیر و دچار جنگ داخلی به یک کشور آرام، نسبتا توسعه یافته و محلی برای مذاکرات صلح در منطقه خاورمیانه و جهان تبدیل کرد.\nبانک توسعه چین ۱۰۰ میلیارد یوآن به شرکت‌های کوچک تزریق کرد\nبانک توسعه چین، امسال برای تقویت شرکت‌های کوچک و خرد ۱۰۰ میلیارد یوآن (معادل ۲۹/ ۱۴ میلیارد دلار آمریکا) وام پرداخت کرده است. به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از شین‌هوا، بانک توسعه چین که یکی از بانک‌های بزرگ سیاست‌گذاری مالی این کشور است، امسال برای تقویت شرکت‌های کوچک و خرد و شکوفا کردن رشد اقتصادی در مناطق فقیر، ۱۰۰ میلیارد یوآن (معادل ۲۹/ ۱۴میلیارد دلار آمریکا) به آنها وام پرداخت کرده است. از آغاز امسال، این وام‌ها از طریق ۳۲۲ بانک به بیش از ۱۲۰ هزار شرکت خرد و کوچک پرداخت شده‌اند. در کل…


چهارمین کمیسیون مشترک همکاری‌های اقتصادی ایران و عراق آغاز شد | خبرگزاری صنایع\n۲۳ دی ۱۳۹۹ ساعت [ ۸:۵۴ ]\nچهارمین کمیسیون مشترک همکاری‌های اقتصادی ایران و عراق آغاز شد\nچهارمین کمیسیون مشترک اقتصادی توسعه همکاری‌های ایران و عراق از ۲۳ دی ماه ۹۹ و به مدت دو روز آغاز به‌کار کرد.\n*** کمیسیون مشترک همکاری‌های اقتصادی ایران و عراق\nبه گزارش خبرگزاری صنایع، چهارمین کمیسیون مشترک اقتصادی توسعه همکاری‌های ایران و عراق، با حضور مدیران عالی‌رتبه دو کشور و فعالان اقتصادی از ۲۳ دی ماه ۹۹ و به مدت دو روز آغاز به‌کار کرد.\nوزیر بازرگانی عراق ۲۲ دی ماه در صدر یک هیات عالی‌رتبه اقتصادی و بازرگانی برای دیدار با مقام‌های بلندپایه جمهوری اسلامی ایران و شرکت در چهارمین اجلاس کمیسیون عالی مشترک همکاری‌های اقتصادی و تجاری دو کشور عازم تهران شد.\nعلا احمد الجبوری وزیر بازرگانی عراق در این سفر با هیاتی عالی‌رتبه متشکل از معاونان وزیر، مدیران کل، روسای اتاق‌های بازرگانی و عبدالرزاق الزهیری رئیس اتحادیه اتاق بازرگانی عراق همراه است.\n*** محصولات و خدمات ایرانی در کشور عراق ظرفیت بالایی دارند\nبه گزارش خبرگزاری صنایع، چهارمین کمیسیون مشترک اقتصادی جمهوری اسلامی ایران و عراق با هدف توسعه همکاری‌های دو طرف در مهر ماه سال جاری تشکیل شد.\nظرفیت بالای محصولات و خدمات ایرانی در کشور عراق، از جمله عناصر مثبتی است که در تعامل با فعالان بخش خصوصی و دولتی مورد تاکید قرار گرفت.


صحرایی در عربستان سعودی که به واحه هنر معاصر تبدیل شد! | لست سکند\nشگفتی دیگری در عربستان سعودی و تبدیل یک صحرا به جایی که فکرش را هم نمی کنید! +تصاویر\n9 فروردین 1399 07:00\nبه‌تازگی یکی از واحه‌های کهن عربستان سعودی طی پروژه دیزِرت ایکس العلا Desert X AlUla به یک زمین‌بازی هنر معاصر تبدیل شد. در این رویداد، 14 هنرمند داخلی و بین‌المللی کنار یکدیگر جمع شده و با الهام از محیط پیرامون صحرا، سازه‌هایی مناسب و درخور در آن نصب نمودند. این‌گونه نصب تعاملی آثار هنری نخستین بار است که در عربستان سعودی اتفاق می‌افتد و از اسپین‌آف‌های پروژه دیزِرت ایکس می‌باشد که هر دو سال یک بار در دره کوچلای کالیفرنیا برگزار می‌گردند.\nاین برای هنر معاصر در عربستان سعودی لحظه‌ای تاریخی به شمار می‌رود؛ کشوری که هنرمندان جوان بسیاری (ازجمله بانوان) دارد و شماری از آن‌ها اکنون از این صحرا به‌عنوان بوم نقاشی‌شان استفاده کرده‌اند. بازدیدکنندگان به این اثر هنری بزرگ فرا خوانده شده‌اند و می‌توانند روی چاله‌های مصنوعی اثر الآن من را می‌بینی و الآن دیگر نمی‌بینی کار خانم منال الضویان بپرند یا در اثر یک دو سه تاب بخور! کار گروه هنری دانمارکی سوپرفِلِکس با یکدیگر ارتباط برقرار نمایند.\nنِویل وِیکفیلد، کارگردان هنری دیزِرت ایکس و متصدی پروژه دیزِرت ایکس العلا می‌گوید: «ما امیدواریم با ایجاد یک نمایشگاه هنر معاصر مختص منطقه در صحرای العلا، مکالمات جدیدی برقرار شود و افراد و جوامع ارتباط کلامی و فرهنگی تازه‌ای با یکدیگر داشته باشند. این نمایشگاه شهروندان عربستان سعودی را که نیمی از آن‌ها زیر 30 سال سن دارند، به‌سوی خود خواهد کشاند و ارتباط خوبی با آن‌ها برقرار خواهد کرد. ایجاد یک ارتباط خوب در این دوره‌ی انزوابرانگیز راهی را پیش رو می‌نهد تا آن دسته از هنرمندان و افراد عادی که مدت‌ها منزوی بوده‌اند، با یکدیگر ارتباط بهتری داشته باشند.»\nبااینکه برخی از هنرمندان این اثر فشاری سیاسی را برای کنار کشیدن از کار نمایشگاه روی خود احساس می‌کردند، ولی در آخر از اینکه در آن شرکت کردند خشنود بودند. کیسِیلا کولان، هنرمندی که یک مجسمه بزرگ پرتابه شکل را برای دیزِرت ایکس طراحی کرده است می‌گوید: «این حقیقت که من به‌عنوان یک بانوی هنرمند اهل پورتوریکوی ایالات متحده توانستم یک شیء عظیم شبیه به پرتابه و گلوله را بسازم و در صحرایی در عربستان سعودی بگذارم، تحول بزرگی است. آن‌ها به من اجازه دادند هرچه را می‌خواهم به نمایش بگذارم و هیچ سانسوری در کار نبود.»\nکشور عربستان سعودی که پیش‌تر آن را به بیرون راندن و نپذیرفتن خارجی‌ها می‌شناختند، اکنون درب‌هایش را به روی همه گشوده و گامی به‌سوی هر چه بیشتر شنیده شدن صداهای جدید در فرهنگ معاصرش برداشته است. برخی هنرمندان مانند لیتا آلبوکرک از این موقعیت برای انجام یک حرکت هوشمندانه استفاده کردند. اثر او بسیار چشمگیر و نیرومند است؛ چراکه قرار دادن یک فضانورد زن در صحرا، بیعتی دوباره با نقش عربستان سعودی در پیدایش علم نجوم قلمداد می‌گردد. دیگران ازجمله اِلسید هنرمند فرانسوی-تونسی، کار اصلی را به خود صحرا سپردند. اثر سراب او بر پایه یک داستان عاشقانه قرن هفتمی منطقه عربستان است. السید با درآوردن داستان این عشق ممنوعه به فرم حروف بزرگ خوشنویسی، جهشی معاصر به آن می‌بخشد. او بیان نمود: «هنگامی‌که پایم را در صحرای العلا گذاشتم، متوجه شدم که نمی‌توانم با محیط آن رقابت کنم، پس تصمیم گرفتم اثری را بیافرینم که با صحرا در هم آمیزد. دو عاشق داستان جمیل و بثینه هیچ‌گاه نتوانستند به هم برسند. عشق آن‌ها یک سراب بود. ولی عشق فراگیر است و ما انسان‌ها را با هم متحد می‌کند.»\n«سراب» اثر السید\n«باغ ریزش سنگ‌ها» اثر محمد احمد ابراهیم\n«نیم‌نگاهی به گذشته» اثر زهره آل الغمدی\n«گذرگاه تنگ» اثر راشد الشاشی\n«حلقه‌های فولادی» از مجموعه اثر «کوتاه‌ترین فاصله بین دو نقطه» اثر رایانی تبت\n«الآن مرا می‌بینی و الآن دیگر نمی‌بینی» اثر منال الضویان\n«نجمه (آن زن هزار خورشید را روی لایه‌های شفاف فضا چید)» اثر لیتا آلبوکرک\n«یک دو سه تاب بخور!» اثر گروه سوپرفلکس\n«الآن من را می‌بینی و الآن دیگر نمی‌بینی» اثر منال الضویان\n«خلخال علیا» اثر شِرین گیِرگوئی\n«مسیر گمشده» اثر موهاناد شونو\n«آینده همین لحظه است» اثر کیسِیلا کولان\nناشناس 12 فروردین 1399 ساعت 12:37\nحیف شد تندیس چند تا ملخ هم لازم بود .....\nروح الله پارسا جم 12 فروردین 1399 ساعت 01:00\nهنر معاصر بود و دیدنی ؛ تعداد تصاویر کم بود کاش از زوایای دیگه ای هم تصویر بذارید.\nر-ر 11 فروردین 1399 ساعت 16:55\nمتاسفانه آنچیزی که نویسنده ندیده و اصل مطلب است تخریب محیط زیست است\nهنر واقعی در این دور و زمانه این است که از محیط زیست حفاظت کنیم و تا آنجا که امکان دارد دست به طبیعت نزنیم\nخدری 11 فروردین 1399 ساعت 12:46\nالبته هنر از دید خودشان\nاگه هنر اینه که در تصور عربستانیها است همینطوری کویر لوط ما هم الان هر دانه شنش یه هنرمند خلاق میباشد\nحسین درویشی 10 فروردین 1399 ساعت 11:57\nاگه اینا هنرمندان پس منم داوینچیم\nHoseine Reza 10 فروردین 1399 ساعت 16:00\nواقعا همینطوره منحصر به ذهن خوده فرده تنها چیزی که ندیدیم هنره\nرامین 9 فروردین 1399 ساعت 23:51\nمن اون چیزی که زاهد الشاشی درست کرده نفهمیدم کجاش هنر بود؟!!!\nمحمدعلی احمدجو 9 فروردین 1399 ساعت 17:05\nاین اقدام و اقدام‌های مشابه، فارغ از بحث زیبایی‌شناسی آثار، و نقدهای منفی زیست‌محیطی، حاوی کارکردهای مثبت و پتانسیل های قوی سازنده و پویا و نیز جذب توریسم میباشد.\nسفرنامه زنان؛ نگاهی جزئی تر و دقیق تر به وقایع روزانه سفر\n10 مورد از شگفتی‌های خاورمیانه که باید ببینید تا باور کنید!\nجهانگردی ماجراجو که به دشوارترین کشورهای جهان سفر کرده است!\nیک دقیقه بر فراز خلیج جده


پس از یک رسوایی دیگر، NBA مجبور به مبارزه شد – فوربوس\nلبرون جیمز یک مسابقه را از دست می دهد.\nمارکیز موریس هشتمین خود را از دست می دهد، بدون اینکه پایانی در چشم باشد.\nاین دو چیز بیشتر از آن چیزی که ممکن است برخی تصور کنند به هم مرتبط هستند.\nبا حذف جیمز برای بازی سه شنبه شب مقابل نیویورک – تنها لس آنجلس لیکرز که در این فصل از مدیسون اسکوئر گاردن بازدید کرد – به دلیل نقشش در حادثه دیترویت یکشنبه، NBA یک پیام بسیار قوی و بسیار واضح به هر کسی که ممکن است بخواهد در آن شرکت کند ارسال کرد. مسابقات آینده در زمین\nتصادف یکشنبه شب در دیترویت – دومین رویارویی بزرگ در زمین NBA در این فصل – جیمز را برای اولین بار در دوران 19 ساله حرفه ای خود حذف کرد، به علاوه آیزایا استوارت از پیستونز با دو بازی علاوه بر 8 بخیه مجازات شد. برای بستن یک زخم در سرش نیاز است.\nدواین کیسی، مربی پیستونز، گفت: «احساس می‌کردم که ضربه‌ای ارزان به پیشانی او خورده است. “این یک داستان متفاوت در خیابان خواهد بود.”\nشاید اینطور باشد. اما NBA در خیابان بازی نمی شود و لیگ نمی خواهد چنین چیزی برای ساعت ها اتفاق بیفتد. بنابراین، پس از دو حادثه بسیار زشت که تنها چند هفته از هم جدا شدند، NBA تصمیم گرفت تا به مبارزه بپردازد و بزرگترین نام خود را به جای بگذارد.\nجیمز به دلیل پرتاب آرنج از زمین اخراج شد که درگیری را به یک غوغا تبدیل کرد. NBA گزینه هایی برای تحریم های دیگر داشت. سابقه ای وجود داشت که به سادگی جیمز را جریمه کرد، همانطور که در برخی موقعیت های مشابه چنین بود. اما لیگ به وضوح فکر کرد که این کافی نخواهد بود و با حذف، برای پخش یک مسابقه از تلویزیون ملی در شاید معروف ترین عرصه در جهان رفت.\nهواداران به وضوح متوجه غیبت او خواهند شد.\nو بازیکنان NBA نیز همین کار را خواهند کرد. اگر بتوان جیمز را حذف کرد، هرکسی را می توان حذف کرد.\nو این پیام باید در چند بازی آینده در چند روز آینده به شدت طنین انداز شود – بازی برگشت پیستونز لیکرز در لس آنجلس در روز یکشنبه، بازی که جیمز و استوارت حق بازی در آن را خواهند داشت، و سفر دنور به میامی در روز دوشنبه.\nناگتس-هیت II بازی برگشتی بازی 8 نوامبر خواهد بود که در آخرین لحظات تحت الشعاع موریس قرار گرفت، او با غیرت بیش از حد روی MVP فعلی نیکولا جوکیچ از دنور خطا کرد و جوکیچ با یک ساعد سخت در پشت موریس پاسخ داد. ضربه جوکیچ به اندازه ای بود که مهاجم 245 کیلوگرمی میامی را دچار سرگیجه کند. موریس – که عموماً یکی از سرسخت ترین پسران لیگ محسوب می شود – درد آشکار و فوری داشت.\nجوکیچ یک بازی جریمه شد. از آن زمان، موریس بازی نکرده است و هیت نشانی از اینکه او حتی با بازگشت فاصله زیادی دارد نشان نداده است. از بین تمام بازیکنان اصلی این دو حادثه در زمین، با تمام احترامی که برای جوکیچ و جیمز قائلم، که دستمزد نیم میلیون دلاری را با هم از دست دادند و استوارت خون آلود، هیچکس سرنوشتی بدتر از موریس نداشته است. او نمی تواند بازی کند و گرما برای او تنگ شده است.\nدر حالی که ناگتس روز دوشنبه به دیدار هیث می رود، غیبت موریس تا 11 بازی خواهد بود. و شمردن.\nاین می تواند یک سیرک دوشنبه شب در میامی باشد، که البته، دقیقاً همان چیزی است که NBA نمی خواهد.\nدو برادر جوکیچ بلیت این مسابقه را دارند. آنها کاملاً قابل تشخیص هستند و به راحتی برانگیخته می شوند، همانطور که می توان از برخی از شیطنت های قبلی آنها در طول بازی مشاهده کرد. حساب کاربری بدنام آنها در توییتر کوتاه مدت بود و منطقی است که بگوییم لیگ جنگ لفظی بین برادران جوکیک و مارکوس موریس برادر دوقلوی مارکیس موریس از لس آنجلس کلیپرز را سرگرم کننده ندید.\nو فراموش نکنید که جیمی باتلر، مهاجم هیث جریمه شد و به گفته دنور پست، بعد از بازی در راهروی که دو رختکن را از هم جدا می‌کرد، فریاد زد تا به بازیکنان ناگتس بگوید که می‌دانند اتوبوس میامی کجا پارک شده است. می خواهد بایستد و در مورد مسائل بیشتر بحث کند.\nNBA نمی تواند خوشحال باشد که توجه زیادی به این دو بازی خواهد شد، زیرا این توجه به دلایل اشتباه وجود دارد.\nلیگ همچنین نمی تواند خوشحال باشد که حادثه روز یکشنبه در دیترویت با غوغای بدنام “خشم در قصر” در آبرن هیلز، میشیگان در سال 2004، زمانی که یک لیوان از سکوها پرتاب شد و شاید بدترین نزاع را ایجاد کرد. تاریخ ورزش ایالات متحده زمانی که اعضای پیستونز و ایندیانا پیسرز وارد جمعیت شدند.\nجیمز نه از محرومیت خوشش می آید و نه لیکرز. و می توان استدلال کرد که او لزوماً لیاقت نداشت.\nNBA به جیمز پیام نمی دهد، بلکه به کل لیگ پیام می دهد.\nاین الان باید تمام شود.


گفتگویی خواندنی درباره ظهور - بافق فردا\nموقعیت فعلی شما: عمومی گفتگویی خواندنی درباره ظهور\nگفتگویی خواندنی درباره ظهور\nتمام مردم دنیا آرزوی رسیدن روزهای خوب را در سر می پرورانند. آرزوی پایان یافتن سختی و مشقت تا صبح امید بدمد.\nآرزوی اینکه زندگی به تمام معنا روی خوش و سپیدش را به مردم عالم نشان دهد. در دعاها و خواسته های خود از خدای تبارک و تعالی خواسته ایم تا به دیدار رویش نائل شویم. و قبل از آنکه ملک الموت جان را بگیرد برای یکبارهم که شده چشمانمان به جمال رویش منور شود.\nگاه به انتظار نشسته و برای آمدنش دست به دعا برده ایم.\nمهدی فاطمه خواهد آمد و امید داریم در هنگام ظهورش از کسانی باشیم که بتوانیم با سرافرازی به چشمان زیبایش چشم بدوزیم.\nبه مناسبت فرا رسیدن نیمه شعبان و سالروز تولد صاحب عالم امام زمان (عج) گزارش را برای خوانندگان مبنی بر اینکه راههای زمینه سازی ظهور امام زمان چیست تهیه نموده ایم. و به همین منظورخبرنگار «بافق فردا» به سراغ اساتید حوزوی و یکی ازفرهنگیان شهرستان رفت و در این زمینه با آنان به گفتگو نشست.\nحسین عسکریان مشاور اداره آموزش و پرورش، جانباز و آزاده سرافرازهشت سال دفاع مقدس در این رابطه چنین می گوید: ظهور حضرت حجت، مانند وقوع قیامت به اراده خداوند است و انسان ها خواه دوست آن حضرت باشند یا دشمن، هیچ نقشی در آن ندارند؛ باید نظاره گر بود تا اراده الهی بدان تعلق بگیرد.\nوی ادامه می دهد: بنابراین انسان جز انتظار تکوینی هیچ نقشی ندارد. همانند کسی که مسافری دارد و نمی داند کجاست، باید به حکم تکوین چشم به راه باشد تا وصل محقق شود؛ زیرا مطابق اراده و مشیت مطلق الهی، انسان در این زمینه مسلوب الاختیار است، و کاری از وی ساخته نیست. نه قادر است اراده خدا را تغییر دهد و نه می تواند در برابر خواست خدا اراده ای داشته باشد .\nعسکریان با بیان این که عامل اصلی ظهور امام زمان اراده ی الهی است تصریح می کند: عامل اصلی ظهور امام زمان علیه السلام «اراده ی الهی» می باشد ولی آنچه که انسانها به عنوان زمینه سازی ظهور، می توانند انجام دهند ازبین بردن زمینه هایی است که موجب غیبت آن حضرت شده و ایجاد آمادگی در خودشان می باشد؛ و این آمادگی نیز با انجام وظایف و تکالیفی که بر عهده آنهاست به ویژه تکالیف زمان غیبت مثل: انتظار فرج، دعا، صبر، خودسازی، رشد فکری، اجتماعی بدست می آید. البته این آمادگی باید متناسب با پذیرش حکومت جهانی باشد، یعنی عمومیت داشته و گسترده باشد و افکار عمومی برای تأیید و پشتیبانی ایشان مهیا باشند.پس آمادگی مردم از علل و عوامل مهم ظهور می باشد. یعنی عموم مردم خواستار باشند .\nوی می افزاید:”اگر خداوند به شیعیان ما توفیق همدلى در وفاى به عهدى که بر ایشان است عنایت مىفرمود: مبارکى دیدار ما براى ایشان به تأخیر نمىافتاد و در سعادت مشاهده ما با معرفتى شایسته و درست شتاب مىشد. و چیزى ما را از ایشان محبوس نکرده است مگر اعمال ناخوشایند و ناپسندى است که از آنها به ما مىرسد”. پس همدلى شیعیان در وفاى به عهد آن حضرت مىتواند عاملى براى تعجیل در ظهور باشد . علاوه بر این مطالب باید توجه داشت که مردم در عصر غیبت، افزون بر تکالیف عمومى، در خصوص مسأله غیبت وظایفى بر دوش دارند که با انجام آنها ضمن وصول به اجر و ثواب، گامهایى نیز در زمینه ظهور برخواهند داشت،\nچه قدر نیکو است صبر و انتظار فرج. در روایتى از پیامبر صلىالله و علیه وآله مىخوانیم که فرمود: برترین اعمال امت من انتظار فرج است.\nدر ادامه مریم تفکری مدیر حوزه الزهرا (س) بافق در ارتباط با بهترین راههای زمینه سازی ظهورامام زمان (عج) می گوید: یکی از بهترین راههای زمینه سازی ظهور آقا ترک گناه است. در حال حاضر گناه در جامعه ما باعث تاخیر در ظهور شده است. هر کسی به نوبه خود در هر جایگاهی است می بایست از گناه کردن اجتناب نماید.\nتفکری تصریح می کند: گاهی انسان فکر می کند گناهی که از او سر می زند کوچک است. اما لذت و شیرینی گناه عاملی خواهد بود که انسان دست به گناهان کبیره بزند.\nوی می افزاید: گاهی اوقات با رفتارهای که در طول شبانه روز انجام می دهیم باعث آزردگی و رنجش خاطر اقا می شویم. غافل از آنکه ایشان برای رفع دردها و رنجش های ما دعا می کند.\nمدیر حوزه الزهرا(س) ادامه می دهد: یار و همراه امام بودن سخت نیست. چرا که به فرموده مرحوم آیت الله بهجت کافی است بر انجام واجبات اصرار داشته و محرمات را ترک نماییم.\nوی با بیان اینکه مردم جامعه به ظهور آقا واقف هستند یادآور می شود:مردم به ظهور آقا آگاه هستند می دانند نجات دهنده بشریت خواهد آمد. اما لذت انجام برخی اعمال حرام باعث غفلت می شود. جهان منتظر است اما مردم به اعتقاد کامل در خصوص امام و ظهور ایشان نرسیده اند.\nزهرا زارعی مسئول تبلیغی حوزه الزهرا (س) بهترین راه زمینه سازی را تهذیب نفس می داند و اظهار می دارد: باید از خود شروع کرد و با انقلاب درون باعث به وجود آمدن انقلاب جامعه و تهذیب نفس شد.\nوی می گوید: همرنگ جماعت شدن کاری ناپسند است. گاهی اوقات تا خود را نسازیم نمی توانیم جامعه را هدایت نماییم. و نتیجه آن مهدویت، انحرافات و امام زمان دروغین است.\nمسئول تبلیغی حوزه الزهرا (س) ادامه می دهد: عدم آگاهی باعث کمرنگ شدن اعتقادات ما توسط دشمن شده است. دشمن ذره ذره اعتقادات ما را از بین می برد. در حالی که مهدویت را قبول داریم اما اطلاعاتی در زمینه اعتقادی نداریم. درست است که تکنولوژی پیشرفته کرده اما علم ما همچنان در حالت رکورد بسر می برد. و در مقابل علم جهل است و نشانه جهل جنگ است. وهنوز جوامع دچار جهل هستند چرا که جنگ دارند.\nوی می افزاید: برای مقابله با حربه دشمن، گروهها از جمله وهابیت باید اطلاعات و آگاهی مردم جامعه را افزایش داد و این امر میسر نخواهد شد مگر آنکه خود افراد جامعه تمایل به دانستن و پیدا کردن علم و آگاهی داشته باشند.\nزارعی با بیان اینکه یکی ازمراحل ظهور ایجاد وحدت است یادآور می شود: یکی ازعواملی که جامعه را به چالش می کشاند این است که وحدت و عدالت پذیری در جامعه آنطور که باید هنوز جا نیفتاده است. ظهور آقا با احساس عدالت پذیری در تمام مردم و اعلام نیاز میسر می شود. غیبت آنقدر طولانی خواهد شد تا تمامی جامعه تشنه عدالت شود.\nوی می گوید: طبق مستندات یکی از نشانه های ظهور رواج ظلم در جامعه است. اما نمی توان به وضوح این موضوع را اعلام کرد که در حال حاضر جامعه برای ظهور امام زمان (عج) آمادگی دارد یانه.\nزهرا زارعی بیان می کند: امیدواریم با کسب آگاهی و پرهیز از گناه بتوانیم گامی در راه رسیدن ظهور صاحب الزمان برداریم.\nبلال حبشی این نظر توسط مدیر ارسال شده است. دوشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۵ - ۹:۲۱ ب.ظ پاسخ به دیدگاه\nیعنی من شیفته ادبیات اقای عسکریان هستم… تحصیلات و سطح دانش ایشون مثال زدنی است


پست اینستاگرامی سلبریتی‌ها، ۱۵ تا ۳۵ میلیون - Baztab\n6 شهریور 1397 ساعت 10:20 فرهنگی و هنری کد خبر :356288\nپست اینستاگرامی سلبریتی‌ها، ۱۵ تا ۳۵ میلیون\nشاید برایتان جالب باشد که بدانید تعدادی از متخصصان فرهنگ و ارتباطات دور هم جمع شده‌اند تا راجع به بعضی ویژگی‌های وضعیت جدید فرهنگی و ارتباطی که این روزها با آن دست و پنجه نرم می‌کنیم، صحبت کنند. این وسط صحبت‌هایی هم راجع به درآمد میلیونی سلبریتی‌ها از صفحات اینستاگرامی و تلگرامی‌شان شده. گزارش پایین را بخوانید تا گوشی دست‌تان بیاید آش چقدر شور شده.\nنشست «رسانه، افکار عمومی و بازنمایی رویداد» که در وزارت رفاه برگزار شده بود باعث شد تا عده‌ای از متخصصان دور هم جمع شوند. این وسط یکی از سخنرانان که از قضا عضو هیات علمی مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور هم هست با اشاره به درآمدهای سلبریتی‌ها در فضای مجازی گفته است که سلبریتی‌ها در ایران از 15تا۳۵ میلیون تومان می‌گیرند و در اینستاگرام پست می‌گذارند. جناب امیر ناظمی البته این را هم اضافه کرده که این مبلغ برای تلگرام ده میلیون تومان است.\nجناب ناظمی به جایگاه شبکه‌های اجتماعی در دنیا اشاره کرده و گفته است: سلبریتی‌ها اصلی‌ترین بازیگران شبکه‌های اجتماعی هستند. دو نوع سلبریتی در حوزه عمومی و خصوصی داریم. شاهد کسب درآمد سلبریتی‌ها از شبکه‌های اجتماعی و اثرگذاری آنها هستیم. بالاترین درآمد از پست‌های اینستاگرامی در دنیا مربوط به خواننده مشهور سلنا گومز است؛ وی هر پست خود را ۵۳۰ هزار دلار می‌فروشد. در واقع با سلبریتی‌هایی مواجهیم که قرارداد فیلم و بازی می‌بندند، اما عمده درآمد آنها تحت‌الشعاع پست‌های اینستاگرامی است.\nاین وسط متن مهم‌تر است یا تصویر؟ جواب این سوال شما را هم استاد داده است: تصویر و ویدئو اکنون اثرگذارتر است. راهبرد سوم این است که نمی‌توان در مقابل بسیاری مسائل بی‌تفاوت بود و سکوت حاوی پیام تایید است و دیگر تاکتیک خوبی نیست. راهبرد چهارم نیز ارائه پیام ضمنی به جای پیام صریح است.\nاقتصاد درصدر محیط زیست در قعر\nرئیس مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران هم که موفق شده بود نتیجه انتخابات ریاست جمهوری سال گذشته را با دقت بالایی پیش‌بینی کند در این مراسم حضور داشت. محمد آقاسی گریزی به سمت مطالبات و دغدغه‌های اصلی مردم زده و با اشاره به این‌که ده دغدغه و مطالبه اول مردم، مسائل اقتصادی است گفت: در دو پیمایش ملی که داشتیم مواردی چون محیط‌زیست، کم‌آبی و… جزو اولویت‌های پایین‌تر بودند که حاکی از آن است که دیالوگ بین مردم، رسانه و حاکمیت برقرار نشده است.\nآقاسی با بیان این‌که مفهوم افکار عمومی بسیار مهجور است گفت: هر چه می‌گذرد احساس می‌کنم به نوعی مردم‌سالاری وکالتی و نه مردم‌سالاری مشورتی تن داده‌ایم.\nوی افزود: افکارعمومی از روزی که بشر به‌وجود آمده شکل گرفته، اما زمانی آکادمیک‌تر شده که با ساخت جدید سیاسی دولت – ملت‌ها روبه‌رو شد که برخی دولت – ملت‌های متفاوتی را برای آن بسته‌بندی می‌کنند. افکار عمومی دارای قدرتی است که می‌تواند سویه دولت‌ها را تعیین کند.\nآقاسی به مفهوم دولت‌های شکننده اشاره کرد و گفت: مفهوم دولت شکننده یک باب جدی در دنیاست و مبتنی بر اختلال در سه قطب از جمله اعمال اقتدار، ارائه خدمت به مردم یا مشروعیت حاکمیت است. اگر می‌خواهیم فضای عمومی همانند فضای عمومی در دولت‌های غیرشکننده را داشته باشیم اولین کارمان باید این باشدکه برای افکار عمومی جایگاه تعریف کنیم.\nانتقاد به صنعت تبلیغات\nشاید بد نباشد در ادامه سوزنی هم به خودمان در صدا و سیما بزنیم. در بخش دیگری از این مراسم دکتر عبدا… گیویان، پژوهشگر فرهنگ و ارتباطات به مساله تبلیغات اشاره کرده و گفته است: در تبلیغات رسانه ملی زمانی که می‌خواهند یک زندگی خوب را به شرط استفاده از یک کالا تبلیغ کنند یک زندگی لوکس متوسط به بالای غربی را نمایش می‌دهند.\nوی ادامه داد: آیا ما به عنوان یک ملت آرزوی مشترکی داریم؟ اسطوره سعادت چیست و آیا یک لحظه تاریخی داشته‌ایم که مشترکا این کامروایی را تصویر کرده باشیم؟\nگیویان با بیان این‌که نه در سطح نظری و نه عملی هیچ تعبیر مشخصی از آنچه که می‌خواهیم نداریم گفت: مقصر کیست؟ قصور جمعی ما در خلق و بازنمایی این اسطوره تبعات ویرانگری در زندگی امروز ما دارد.\nوی افزود: در پازل سراسری نظام ارتباطاتی این اسطوره مغفول است. یکی از اصلی‌ترین وظایف اهالی رسانه این است که تلاش کنند زمینه ساخت این اسطوره را فراهم کنند که بخشی از رسالت رسانه است و وظیفه ملی تلقی می‌شود.


دانلود مقاله گرايش موسيقي با شخصيت\nگرايش شخصيت هاي عرفاني به موسيقي\nموسيقي و مذهب\nموسيقي نشان دهنده شخصيت افراد\nملودي هاي انتخابي و نوع شخصيت\nبرگردان شخصيت افراد با موسيقي درماني\nموسيقي و شخصيتي آرام\nنظر مولانا در ارتباط با موسيقي\nموسیقی از آن جا که با روح و قوای روحانی سر و کار دارد از دیر باز مورد توجه ادیان و مذاهب مختلف قرار داشته است و پیروان هر دینی از موسیقی در اجرای مراسم دینی خود استفاده می کرده اند:هندو ها نماز و عباداتشان همه توام با سرودهای مذهبی و تشریفات خاص در معابد با ساز و موسیقی انجام می پذیرد هم چنین نقوش باقی مانده از دوران عظمت ایلام(مربوط به حدود قرن هشتم قبل از میلاد)کاهنان معبدی را نشان می دهد که قر بانی خود را هدیه میکنند و سه نوازنده ی چنگ نواز با سازی شبیه دف مشغول نوازندگی هستند.در دیانت یهود مراسم مذهبی بیش تر با نوای نی توام می شود و لغت “مزمار”به معنی نی و “مزمور”سرودها و اشعاری را می گویند که با نی نواخته می شودو مزامیر حضرت داوود و نحوه ی اجرای آن نمونه ی بارزی است از کاربرد موسیقی در دیانت یهود.\nدر دیانت مسیح مراسم مذهبی ابتدا به صورت” آکاپلا”(بدون همراهی ساز) وسپس با همراهی سازهائی مثل ارگ اجرا شد .در دیانت زرتشت به هنگام خواندن سرود های مذهبی از موسیقی خاصی استفاده می شود .در سبک های باز مانده از نیایش در آتشکده های قدیم نیز وزنی یکنواخت و ابتدائی خودنمائی می کند و هر نت موسیقی در مقابل یک هجا قرار دارد.در اسلام گرچه در مدح وذم موسیقی-هردو-مطالب متعددی موجود است اما به نظر می ر سد آنچه در اسلام مورد نکوهش یا حرمت واقع شده همان چیزی است که کم و بیش در ادیان دیگر نیز مورد تایید قرار نگرفته است.در دیانت بابی، موسیقی کم کم ارج و قرب از دست رفته ی خود را به دست می آورد و این روند در دیانت بهائی ادامه می یابد تا جائی که در بسیاری از آثار دینی بهائی اهمیت و مقام متعالی موسیقی صریحأ مورد تائید قرا ر می گیرد.\nموسیقی و مذهب در یونان باستان دارای ارتباطی بسیار نزدیک و تنگاتنگ هستند.بر مبنای نظریه ی “اِ تُس”که در یونان رواج تام داشته است،موسیقی بر شخصیت افراد جامعه و آنگاه خانواده و کل جامعه تأثیری بسیار زیاد دارد.این نظریه در یونان باستان از طریق دو اندیشه مختلف خود را نشان می دهد:\nاول -اندیشه ی آپولو:\nدر این اندیشه ساده نگری،خوش بینی،مقید بودن،دقت و عدم وجود احساسات شاعرانه در هنر مورد نظر بوده است.نماینده ی این نوع طرز تفکر که به آپولو نسبت داده می شد ساز “کیتارا”می باشد.\nدوم:اندیشه ی دیونیزوس:\nدر این اندیشه که ساز معرف آن “آئولوس”است،طرز تفکر جنبه ای احساساتی،بدون قاعده،آزاد و رمانتیک داشته است.\nلازم به توضیح است که” آپولو”خدای روشنائی،هنرها و پیشگوئی و” دیونیزوس “خدای شراب،احساسات ولاقیدی یونان بوده است.پس می توان مشاهده کرد که ارتباط موسیقی و تفکرات مذهبی در یونان تا جائی بوده است که هر خدائی بر اساس شخصیت و خصوصیات خود منشاء نوعی مسیقی،سازوحتی نوعی مد(مقام)موسیقی بوده است.حتی کلمه ی موزیک مشتق از کلمه ی یونانی” میوز” می باشد که نام یکی از نه تن الهه حافظ شعر و هنر های زیبای یونان باستان بوده است.\nفیثاغورس برای موسیقی ،منشائی الهی و آسمانی قائل بود.او برای جهان هستی نوعی هماهنگی یا آرمونی قائل بود که آن را “آرمونی افلاک”می نامید و عقیده داشت حرکت سیارات نوعی موسیقی به وجود می آورد که به علت این که بشر همواره آن را شنیده است قادر به تشخیص آن نیست.\nموسیقی مصر تأثیری بسزا بر موسیقی یونان داشته است.هرودوت مورخ یونانی(۴۸۴تا۴۲۵قبل از میلاد)خبر می دهد که خدایان مصری همراه با مراسم تشریفاتی و آداب مذهبی ایشان به یونان منتقل شده بود.آئین پرستش ایزیس و سراپیس یکجا همراه با مجموعه ی اوراد،وزن های ثنا خوانی ،مناجات،سازهای بادی بویژه “سیسترا”ی ایشان در سراسر یونان و سپس از طریق امپراطوری روم در تمامی غرب اروپا گسرش یافت.\nيك تحقيق نشان داد علاقه به انواع موسيقي نشان دهنده شخصيت افراد است . به گزارش پايگاه اينترنتي عرب آنلاين محققان انگليسي گفتند يك چهارم علاقه مندان به موسيقي كلاسيك به استعمال دخانيات علاقه مندند . ادريان نورث از دانشگاه انگليسي ليسسيتر گفت: بين علاقه به موسيقي و شيوه زندگي افراد ارتباط ناگسستني وجود دارد . كساني كه به سبك موسيقي هيپ هاپ و رقص علاقه دارند كم دين اند و درجه آگاهي آنان از محيط اطراف خود بسيار اندك است . پنجاه درصد اين افران نيز اقرار كردند زماني در زندگي خود جنايتي انجام دادند . دوستداران موسيقي آرام نيز كمتر نوشيدني الكلي مي خورند و در فعاليت هاي خير خواهانه و عام المنعفه شركت مي كنند.\nتحقیقات دانشمندان ثابت کرده است که نوع زنگ انتخابی افراد بر گرفته از شخصیت آنها است. بسیاری از افراد برای فرد یا گروه خاصی از تماس گیرندگان ملودی خاصی را در نظر می گیرند. انتخاب این ملودی ها نیز ارتباط مستقیمی با خاطرات تلخ و شیرین وی با تماس گیرنده دارد. مثلا شنیدن نوعی ملودی که برای فردی خاص در نظر گرفته شده سبب خنده ی ملیحی بر روی لبان صاحب گوشی می شود که این صحنه را به راحتی می توان در کوچه و خیابان دید.\nحالت Silent: این نوع انتخاب که هیچ نوع ملودی را در بر نمی گیرد و حالت سکوت مطلق موسیقی است مربوط به شخصیتهایی است که دوست ندارند جلب توجه کنند. افرادی آرام و ساکتی هستند. علاقه زیادی به آرامش دارند و دوست ندارند چندان در جمعیت باشند. همچنین در برقراری ارتباط با دیگر افراد بسیار محتاط هستند و برای همه کارهای روزمره خود برنامه یی دقیق می چینند. اگر زنگ انتخابی شما این است، پیشنهاد می کنم که کمی وارد جامعه شوید و به همه با چشم شک و تردید نگاه نکنید.\nالبته گروه دیگری نیز از این حالت استفاده می کنند که بسیار اندک هستند، بدهکاران در این گروه جای می گیرند و تکیه کلام آنها جمله معروف «صدای زنگ رو نشنیدم» است.\nزنگ های پیش فرض: انتخاب این زنگ برای گوشی دو حالت دارد. حالت اول اینکه یا افرادی بسیار پر کار هستند و وقت تغییر ملودی گوشی را ندارند. البته دوست دارند گوشی تغییراتی داشته باشد ولی وقت آنرا ندارند. این افراد کارهای زیادی را در زندگی قبول می کنند و در ۲۴ ساعت بیش از ۵ یا ۶ ساعت نمی خوابند و ما بقی زندگی را در محل کار می گذرانند. در ضمن وقت غذای این افراد اصلا مشخص نیست و علاقه زیادی به نوشیدن چای یا قهوه دارند.\nحالت دوم مربوط به افرادی است از کارایی های گوشی خود اطلاع چندانی ندارند و دنبال کسب این اطلاعات هم نیستند و کاملا بی خیال از کنار این مساله می گذرند. این افراد در زندگی خود نیز به همین صورت هستند. بی خیال همه چیز و همه کس و زندگی.\nصدای حیوانات: افرادی که از این نوع زنگ استفاده می کنند کاملا مسخره، شوخ هستند. قابلیت بزرگ این افراد در خنداندن دیگران خلاصه شده است و همه دوستان به او علاقه زیادی دارند و دوست دارند در تمامی مهمانی ها حضور داشته باشد.\nزنگ های رپ: علاقه شدید به رنگ مشکی ( این رنگ، رنگ مخصوص این سبک موسیقی است!) در این افراد موج می زند. با شنیدن زنگ گوشی سر خود را تکان می دهند و گاهی اوقات چیزی را نیز زمزمه می کنند. افرادی که این نوع زنگ را انتخاب می کنند حوصله کمی دارند و زود از کوره در می روند، اما بسیار مهربان هستند و در رفاقت چیزی کم نمی گذارند. در ضمن در بیشتر اوقات نیز در دسترس نیستند! از دیگر مشخصات اخلاقی این افراد می توان به علاقه آنها به فرقه یی خاص، رنگی خاص، تیپ و مدل های خاص اشاره داشت.\nزنگ های کلاسیک: گروهی که این نوع زنگ را برای گوشی خود انتخاب می کنند در عالم سنت سیر می کنند. شخصیتهای موسیقی سنتی و خارجی الگوی موسیقی آنها است. افرادی هستند ساکت و آرام، اگر در جمعی غریبه قرار گیرند ساعت ها بی حرکت و ساکت می نشینند و لب تا لب باز نمی کنند. این افراد واقعا با کلاس هستند و در زندگی، افرادی بسیار شیک و منضبطی هستند.\nزنگ های دست ساز: این افراد دوست دارند که همیشه مستقل باشند و به کسی یا چیزی احتیاج نداشته باشند. دوست دارند با دیگران متفاوت باشند و دیگران او را الگو قرار دهند.\nنياي پرشتاب امروز، دنيايي كه بدخوابي، استرس و سبك زندگي شتاب زده امري عادي محسوب مي‌شود، “موسيقي درماني” و به عبارتي ديگر به‌كارگيري موسيقي براي بهبود موقعيت‌هاي مختلف، رويكردي بسيار جالب مي‌تواند باشد.\nموسيقي درماني يكي از جلوه‌هاي كاربردي موسيقي در زندگي عموم است و آشنايي با اين رشته مي‌تواند استنباط و انتظار عموم از موسيقي را ارتقاء بخشد و ذهن را به سوي كاربرد گسترده آن متوجه كند.\nکلمات کلیدی : پروژه دانشجویی, تحقیق در مورد گرايش موسيقي با شخصيت, خرید مقاله, دانلود پروژه, دانلود مقاله, دانلود مقاله در مورد گرايش موسيقي با شخصيت, دانلود مقاله فارسی, دانلود مقاله گرايش موسيقي با شخصيت, سایت مقاله, مقاله در مورد گرايش موسيقي با شخصيت


کودکان، حرف زدن را در دو سال اول زندگی خود یاد می گیرند. کودک شما نیز یاد خواهد گرفت که از زبان، لبها، سقف دهان و دندانهایی که در دهان او روییده اند برای تولید صداهای مختلف استفاده کند؛ او در ماههای اول و دوم صرفا می تواند صداهای ساده ای مانند “اِه” یا “آ” را تولید کند، و کمی پس از آن نیز صداهای ساده دیگری را که به اصطلاح “غان و غون” نامیده می شوند، ایجاد خواهد کرد. کمی بعد، این صداها تبدیل به کلمات واقعی می شوند: شاید حتی در چهار یا پنج ماهگی، کلماتی مانند “ماما” و “بابا” از دهان او خارج شوند و اشک را به چشمان شما بیاورند. از این زمان به بعد، کودک شما سعی می کند تا کلمات بیشتری را از بین صحبتهای شما، همسرتان و دیگر افرادی که در اطراف او هستند، انتخاب کرده و یاد بگیرد. سپس، در بین یک تا دو سالگی، او به تدریج سعی خواهد کرد تا جملات دو یا سه کلمه ای را ادا کند.\n“صحبت کردن”، پیوندی عمیق با “شنیدن” دارد. با گوش دادن به حرفهای دیگران، کودک شما صدای کلمات و ساختار جملات را یاد می گیرد. در واقع، بسیاری از محققین بر این باورند که درک زبان از زمانی که کودک در رحم مادرش قرار دارد آغاز می شود. همانگونه که کودک به ضربان ثابت قلب شما عادت کرده است، با صدای شما هم وفق پیدا می کند. او تنها چند روز پس از تولد قادر است که صدای شما را در بین صداهای دیگران، تشخیص دهد.\nگریه، اولین مدل ارتباطی است که کودک شما مورد استفاده قرار می دهد. گریه تند و با صدای بلند می تواند به این معنا باشد که او گرسنه است؛ و گریه آرام و منقطع می تواند نشانه آن باشد که پوشک او نیاز به تعویض دارد. با افزایش سن، او می تواند صداهای ساده دیگری شبیه به خنده های ریز، آه و … را تولید کند که در نتیجه یک مجموعه کوچک از صداهای متنوع را در اختیار خواهد داشت. برخی از زبان شناسان بر این باورند که کودکان در چهار هفتگی قادرند کلمات با سیلابهای یکسان، مانند “ما” و “با” را تشخیص دهند.\nدر این مرحله، کودک شما با ترکیب حروف صدادار و بیصدا، صداهای ساده ای مانند “بابا” یا “ماما” را ایجاد می کند. هرچند گفتن این کلمات موجب می شود که قلب والدین کودک از شادی لبریز شود، اما واقعیت این است که او هنوز نمی تواند این کلمات را واقعا درک کرده و بین این کلمات و شما، ارتباط معنایی برقرار کند. او در یکسالگی قادر خواهد بود که این ارتباط مفهومی را ایجاد کرده و با گفتن “ماما” یا “بابا”، واقعا شما را صدا کند.\nتلاش کودک شما برای حرف زدن اینگونه به نظر می رسد که گویا فردی در حال حرف زدن به یک زبان خارجی است: تعداد بسیار زیادی از لغات بدون معنی که کودک آنها را پشت سر هم می گوید. در واقع، تولید صدا برای کودک شما یک بازی مفرح است؛ او تلاش می کند که زبان، دندانها، سقف دهان و تارهای صوتی اش را برای تولید صداهای بامزه و متنوع، به کار گیرد. در این مرحله، کودکان صداهایی مختلف از خودشان در می آورند که اصطلاحا “غان و غون” نامیده می شود؛ و جالب اینکه این صداها در کودکان مختلف کاملا شبیه به هم است، خواه والدین آنها فارسی، انگلیسی، فرانسوی یا حتی ژاپنی باشند! شما ممکن است مشاهده کنید که کودک شما، بعضی صداهای خاص را دوست داشته و آنها را بارها و بارها تکرار کند، مانند “دا” یا “کا”؛ این بدان خاطر است که کودک از این صداها، و همچنین از وضعیت اندامهای صوتی اش در زمان تولید این صداها، خوشش می آید.\nاو در این مرحله از یک یا چند کلمه استفاده می کند و معنای آنها را هم می فهمد. او حتی ممکن است از تغییر آهنگ صدا نیز استفاده کند و مثلا با لحن سوالی به شما بگوید: “بغل”، یعنی “من را بغل کن”! او به تدریج اهمیت حرف زدن را درک می کند و می فهمد که توانایی ابراز و انتقال خواسته ها و نیازهایش، تا چه حد مهم است.\nدر این دوره، او ممکن است تا ۲۰۰ کلمه را یاد گرفته باشد، که بسیاری از این کلمات، اسم هستند. بین هجده تا بیست ماهگی، کودکان می توانند حدودا ۱۰ کلمه را در روز یاد بگیرند. حتی برخی از آنها می توانند که در هر ۹۰ دقیقه، یک کلمه جدید یاد بگیرند، پس بهتر است به دقت، مراقب نحوه صحبت کردن خود باشید. او حتی ممکن است دو کلمه را با هم استفاده کرده و جملات دوکلمه ای بسازد: “من ببَر”. در دو سالگی، او قادر خواهد بود جملات سه کلمه ای را به کار برده و آهنگهای ساده را به صورت آواز، بخواند. در این دوره، درک کودک از خودش به بلوغ می رسد، و در نتیجه او درباره خودش – چیزهایی که دوست دارد یا ندارد، آنچه فکر می کند و آنچه احساس می کند – حرف خواهد زد. البته استفاده از ضمیرها ممکن است برای او گیج کننده باشند و در نتیجه ممکن است مشاهده کنید که او به جای اینکه بگوید: «من انداختم»، بگوید: «نی نی انداخت».\nاو ممکن است هنوز نتواند بلند یا آرام حرف زدن را به طور مناسب به کار ببرد، اما به زودی در این زمینه مهارت کافی پیدا خواهد کرد. همچنین او به تدریج معانی ضمیرها (مانند: من، تو، او) را خواهد فهمید. بین دو تا سه سالگی، دامنه لغات او حدودا به ۳۰۰ کلمه خواهد رسید. او با استفاده از اسم ها و فعلها، جملاتی کامل اما ساده خواهد ساخت: «من امروز رفتم».\nپس از مدتی، شما خواهید دید که او دیگر صرفا حرفهای بی سر و ته یا بی معنی نمی زند؛ و روزهایی را که او اصلا بلد نبود حرف بزند، فراموش خواهید کرد. در این دوره، او برای شما از کارهای روزانه اش حرف می زند و شما هم از نشستن و گوش دادن به شیرین زبانیهای او لذت خواهید برد. او برای شما تعریف می کند که در مهدکودک چه بازیهایی کرده است؛ دوستش چه خوراکی آورده بود؛ دوست دیگرش چه چیزهایی گفته است؛ و البته درباره هر چیز دیگری نیز که در ذهنش می گذرد، برای شما صحبت خواهد کرد. او همچنین یادگیری یک مهارت نسبتا پیچیده تر را نیز آغاز می کند: “نوشتن”.\nاگر در سه سالگی، هنوز هم کودک شما حروف بیصدای انتهای کلمات را تلفظ نمی کند (مثلا به جای “خوب”، می گوید: “خو”)، یا به جای یک صدا یا هجا، از صداهای دیگر استفاده می کند (مثلا به جای “مار” یا “موش” می گوید: “بار” یا “دوش”)، ممکن است به مشکل شنوایی یا گفتاری مبتلا باشد. در این صورت با پزشک خود صحبت کنید تا امکان ارزیابی کودک را فراهم کند.\nPermanent link to this article: http://glo.ir/%d8%a8%d8%b9%d8%af-%d8%a7%d8%b2-%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b1%db%8c/%d8%b1%d8%b4%d8%af-%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%87%d8%a7%d9%8a-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d8%af%d8%b1-%da%a9%d9%88%d8%af%da%a9/%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%ad%d9%84-%d8%a7%d8%b5%d9%84%d9%8a-%d8%b1%d8%b4%d8%af-%d9%83%d9%88%d8%af%d9%83-%d8%ad%d8%b1%d9%81-%d8%b2%d8%af%d9%86/


چارلی کافمن - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد\nکافمن در جشنواره فیلم سارایوو، اوت ۲۰۰۸\nچارلز استوارت کافمن\n۱۹ نوامبر ۱۹۵۸ (۶۳ سال)\nچارلز استوارت کافمن (به انگلیسی: Charles Stuart Kaufman) (زاده ۱ نوامبر ۱۹۵۸) در نیویورک آمریکا فیلم‌نامه‌نویس، تهیه‌کننده و کارگردان فیلم است. معمولاً از او به عنوان یکی از برترین فیلمنامه نویسان تاریخ سینما یاد می‌کنند. او برنده جوایز معتبر زیادی از جمله اسکار، بفتا و گلدن گلوب شده‌است. از معروفترین فیلمنامه‌های او می‌توان به درخشش ابدی یک ذهن پاک، اقتباس و جان مالکوویچ بودن نام برد. او در سال ۲۰۰۸ فیلم سینکداکی، نیویورک را کارگردانی نیز نموده‌است.\nاو در خانواده‌ای یهودی در نیویورک سیتی زاده شد. در کارنامه وی تا سال ۱۹۹۹ که فیلم‌نامه فیلم جان مالکوویچ بودن را نوشت تنها فیلمنامه چند سریال تلویزیونی دیده می‌شود. جان مالکوویچ بودن برای او یک نامزدی اسکار و یک جایزه بفتا به ارمغان داشت. بعد از آن فیلم‌نامه طبیعت بشر (۲۰۰۱) را نوشت. سپس فیلم‌نامه فیلم اقتباس. (۲۰۰۲) را قلم زد که برایش یک نامزدی دیگر اسکار و یک جایزه بفتای دیگر به همراه داشت.\nاو همچنین فیلم‌نامه اعترافات یک ذهن خطرناک (۲۰۰۲) را برای کارگردانی میشل گوندری نوشت. در سال ۲۰۰۴ با نوشتن فیلم‌نامه فیلم درخشش ابدی یک ذهن پاک برنده جایزه اسکار بهترین فیلم‌نامه غیراقتباسی شد.\nاو اولین تجربه کارگردانی خود را در فیلم سینکداکی نیویورک آغاز کرد که در آن بازیگری چون فیلیپ سیمور هافمن به ایفای نقش می‌پردازد. او اکنون با همسر و دو فرزندش در پاسادینا، کالیفرنیا زندگی می‌کند.\nجان مالکوویچ بودن - (۱۹۹۹ - نویسنده فیلم‌نامه)\nذات آدمی (۲۰۰۲ - نویسنده فیلم‌نامه)\nاقتباس. (۲۰۰۲ - نویسنده فیلم‌نامه)\nاعترافات یک ذهن خطرناک -(۲۰۰۲-نویسنده فیلم‌نامه))\nدرخشش ابدی یک ذهن پاک - (۲۰۰۴ -نویسنده فیلم‌نامه)\nبخش‌گویی، نیویورک - (۲۰۰۸ - کارگردان و نویسنده فیلم‌نامه)\nانومالیسا - (۲۰۱۵ - نویسنده، کارگردان و تهیه‌کننده)\nمن به پایان دادن به اوضاع فکر می‌کنم - (۲۰۲۰ - نویسنده، کارگردان و تهیه‌کننده)\nآشوب مدام - (۲۰۲۱ - نویسنده)\n↑ "چارلی کافمن در ویکی‌پدیای انگلیسی". وبگاه رسمی. 1. Retrieved ۱۵ آذر ۱۳۸۷. Check date values in: |تاریخ بازدید=, |تاریخ= (help)\n↑ Synecdoche, New York را موجز نیویورک، یا نیویورک؛ جز به کل یا حتی نیویورک مجاز مرسل ترجمه کرده‌اند. اما سینکداکی که خود نوعی استعاره است به معنای ذکر جزء و دریافت کل می‌باشد و آن را هم‌دریافت نیز ترجمه کرده‌اند. اما هدف اصلی کافمن برای انتخاب این نام برای فیلمش نوعی بازی واژگانی با کلمه شهر اسکنکتدی (مقایسه کنید املای انگلیسی Synecdoche را با Schenectady) در نیویورک می‌باشد.\nچارلی کافمن در IMDb\nیک سایت‌طرفداران کامل با چندین فیلم نامه از کارهای او\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=چارلی_کافمن&oldid=31989366»\nاهالی وست هارتفورد\nاهالی وست هارتفورد، کنتیکت\nاین صفحه آخرین‌بار در ۵ مهٔ ۲۰۲۱ ساعت ۰۶:۱۶ ویرایش شده‌است.


وزیر بهداشت : سهم سلامت را از کل شاکله دولت مطالبه می‌کنیم - سلامت - سلامت نیوز\nوزیر بهداشت : سهم سلامت را از کل شاکله دولت مطالبه می‌کنیم\n۱۳۹۲/۰۶/۰۲ - ۱۳:۳۴ - کد خبر: 80988\nسلامت نیوز : وزیر بهداشت بر لزوم مطالبه سهم سلامت از کل شاکله دولت با همکاری فرهنگستان علوم پزشکی، سازمان نظام پزشکی، انجمن‌های علمی و تخصصی و سایر دست‌اندرکاران حوزه سلامت تاکید کرد.\nبه گزارش سلامت نیوز به نقل از ایسنا ؛ دکتر سید حسن قاضی‌زاده هاشمی در مراسم افتتاح بخش‌های جراحی چشم در بیمارستان طرفه، گفت: جامعه پزشکی باید فداکاری کند. البته این فداکاری جامعه پزشکی نیز نیازمند احترام است. در این میان ممکن است نقایص و خدای ناکرده آلودگی‌هایی\nهم وجود داشته باشد، امیدواریم در این دوره جدید با کمک نظام پزشکی و انجمن‌های تخصصی فصل جدیدی از همکاری‌ها را آغاز کرده و مشکلات جامعه پزشکی\nرا به نوعی حل کنیم.\nوی افزود: باید سهم سلامت را در کل شاکله دولت مطالبه کنیم. مشکلات زیادی در حوزه سلامت وجود دارد و آن هم به دلیل عدم تولیت در بخش سلامت است و به هیچ شخص و گروهی مربوط نمی‌شود. تمام کسانی که در طول این دهه‌ها خدمت کرده‌اند، خدماتشان معجور است، اما در مجموع سهم سلامت از GDP خوب دیده نشده است و در سطح فرابخشی مسئولان به وظیفه‌شان عمل نکردند. وزیر بهداشت ابراز امیدواری کرد که با همکاری فرهنگستان علوم پزشکی، سازمان\nنظام پزشکی و NGOهای مختلف در جهت احقاق حق مردم حرکت کرده و از مجموعه دولت و مجلس مطالبات حوزه سلامت را داشته باشند. قاضی‌زاده هاشمی ادامه داد: سنگ‌بنای احقاق حق مردم، "حمایت" است و حمایت هم همان بیمه کارآمد است.\nوی افزود: ما پزشکان خواستار آنیم که روپوش سفید و نمونه حکیم بودن را همواره همراه داشته باشیم. اگر پوشش بیمه‌ای مناسبی وجود داشته باشد، جامعه\nپزشکی نیازی به این ارتباط‌هایی که عنوان می‌شود پزشک و بیمار با یکدیگر دارند، نخواهند داشت. از طرف دیگر دستگاه‌های نظارتی نیز باید به وظیفه خود\nکه همان حمایت و حفظ حقوق مردم است، عمل کنند تا شاهد چنین نگاه‌هایی به جامعه پزشکی کشور نباشیم.


اصفهان گشت | برگزار کننده انواع تور های مسافرتی هتل ایران زمین مشهد\nهتل ایران زمین مشهد، علاوه بر اینکه به حرم امام رضا(ع) نزدیک است، از هتل‌های نوساز و مجلل این شهر مقدس به شمار می‌آید. با اینکه امکانات در این هتل، در سطح مطلوبی است اما هزینه‌ی هتل چندان زیاد نیست و در مقایسه با امکاناتی که ارائه می‌شود، مقرون به صرفه به نظر می‌رسد. در اتاق‌ها و سوئیت‌های تمیز و مرتب هتل، تخت‌ها و رختخواب‌های راحتی در نظر گرفته شده که آسایش و رفاه شما را در این هتل تضمین خواهد کرد. علاوه بر این، رستوران هتل با انواع غذاهای ایرانی، عربی و کباب‌های لذیذ پذیرای میهمانانی است که از زیارت یا گردش در شهر بازمی‌گردند. کافی‌شاپ هتل نیز در تمام ساعات شبانه روز با خوراکی‌ها و آشامیدنی‌های خوشمزه و دلچسب، میزبان شماست تا خستگی روز را از تن‌تان بگیرد. پذیریش، روم سرویس و تاکسی سرویس ۲۴ ساعته، از جمله دیگر خدماتی است که شما در تمام ساعات شبانه روز می‌توانید در هتل ایران زمین از آنها برخوردار شوید.\nیکی از مقاصدی که هر قدر هم که به آن سفر کنیم، تکراری نمی‌شود، مشهد مقدس است. سفر به این شهر آن قدر دلنشین و خوشایند است که هرزگاهی دلمان می‌خواهد، بار دیگر تجربه‌اش کنیم. برای سفر به مشهد راه دشواری ندارید، با خرید یک بلیط هواپیما یا قطار و رزرو هتلی مناسب، بیشتر مسیر را طی کرده‌اید. یکی از مناسب‌ترین هتل‌های مشهد، هتل مجلل ایران زمین است؛ این هتل با اینکه بسیار مجلل و زیباست، هزینه‌ی اقامتش چندان زیاد نیست.\nاتاق‌ها و سوئیت‌ها هتل ایران زمین مشهد\nدر هتل مجلل ایران زمین، برای هر سلیقه و سطح بودجه‌ای، اتاق و سوئیت مناسب فراهم است. کافی است در میان گزینه‌های موجود، دست به انتخاب بزنید. مثلاً کسانی که دو نفره به سفر مشهد مقدس رفته‌اند، می‌توانند اتاق‌های دوتخته را انتخاب کنند؛ این تخت‌ها نیز بنابر خواست میهمانان ۱ تخت دونفره یا ۲ تخت تک نفره دارد. حال اگر میهمانان فضای بیشتری بخواهند، می‌توانند از سوئیت‌های دوتخته‌ی هتل ایران زمین استفاده کنند. شرایط برای کسانی که در سفر ۳ یا ۴ نفر هستند نیز به همین منوال است، یعنی هم می‌توانند اتاق ۴ نفره و هم سوئیت ۴ نفره را انتخاب کنند. البته ۴ نفره‌ها یک انتخاب دیگر هم دارند. آنها می‌توانند به جای سوئیت معمولی، سوئیت رویال هتل را انتخاب کنند که امکانات بیشتری دارد و لوکس‌تر است.\nرستوران و کافی‌شاپ هتل ایران زمین مشهد\nهنگام رزرو هتل، این انتخاب را دارید که با هزینه‌ی کمتر فقط اتاق و صبحانه داشته باشید یا با کمی هزینه‌ی بیشتر، که واقعاً مقرون به صرفه به نظر می‌رسد، وعده‌های ناهار و شام را هم در هتل نوش جان کنید. اگر بخواهید در هتل غذا بخورید، کافی است به رستوران دلباز و زیبای هتل بروید و در آنجا غذایی را که با بهترین مواد اولیه تهیه شده، میل کنید. علاوه بر این، هر گاه خسته شدید یا دلتان خواست با همسفرتان گپ و گفت صمیمانه‌ای داشته باشید، می‌توانید سری به کافی‌شاپ هتل بزنید و از خوراکی‌ها و نوشیدنی‌ها خوشمزه و تازه‌اش، لذت ببرید.\nامکانات هتل هتل ایران زمین مشهد\nدر هتل مجلل ایران زمین، امکانات در برترین سطح فراهم آمده است. مثلاً هر ساعتی از شبانه‌روز که بخواهید، اتاق‌تان تمیز می‌شود یا برای‌تان غذا داخل اتاق می‌آورند. یا هر گاه که بخواهید، می‌توانید لباس‌های‌تان را به خشکشویی یا اتوشویی بدهید. علاوه بر این، اگر زمانی خواستید هتل را برای میهمانی خارجی رزرو کنید، نگران نباشید زیرا پرسنل هتل توانایی صحبت کردن به زبان‌های انگلیسی، فرانسه، عربی و ترکی را دارند. و در نهایت می‌توان به لابی هتل اشاره کرد که در فضایی وسیع، محیطی آرام و خوشایند برای استراحتی کوتاه فراهم آورده است.\nموقعیت مکانی هتل ایران زمین مشهد\nهتل نوساز ایران زمین که در مرکز شهر مشهد واقع شده، فاصله‌ی چندانی با حرم امام رضا(ع) ندارد. در واقع از هتل کمتر از ۱۵ دقیقه پیاده‌روی یا کمتر از ۱۰ دقیقه، با ماشین، تا حرم مطهر امام رضا(ع) فاصله دارید. اگر هم دلتان می‌خواهد برای خرید به بازار رضا بروید، با کمتر از ۵ دقیقه پیاده‌روی از هتل به این بازار معروف، می‌رسید. اگر هم دوست داشته باشید سری به مرکز خرید آسمان مشهد بزنید، تا آنجا هم راه چندانی پیش روی‌تان نیست. با پای پیاده حدود یک ربع و با ماشین کمتر از ۱۰ دقیقه، در راه خواهید بود. برای حال و هوا عوض کردن و یک تفریح عصرگاهی، اگر بخواهید در همان نزدیکی جایی را پیدا کنید، پارک وحدت پیشنهاد می‌شود. مسافت هتل ایران زمین تا پارک وحدت حدوداً ۱۰ دقیقه با ماشین طول می‌کشد. اگر هم کمی بیشتر زمان بگذارید، می‌توانید به کوه‌سنگی مشهور بروید. با ماشین، کمتر از ۲۰ دقیقه تا این پارک در راه خواهید بود.\nتاریخچه هتل ایران زمین مشهد\nهتل ایران زمین در سال ۱۳۹۳ آغاز به کار کرد. این هتل در ۶ طبقه بنا شده و ۹۰ واحد اقامتی آن شامل اتاق های کانکت و سوئیت می باشد. هتل ایران زمین به دلیل واقع بودن در خیابان امام رضا، از جمله هتل هایی می باشد که دسترسی آسانی به حرم مطهر امام رضا (ع) دارد. لابی زیبا هتل سه ستاره ایران زمین مشهد مکانی مناسب برای گذراندن اوقات مهمانان گرامی است. همچنین دسترسی آسان به مراکز خرید اطراف حرم مطهر، از دیگر مزایای اقامت در این هتل به شمار می رود\nاواخر سال ۱۳۹۳ افتتاح شد. مدیران هتل علاوه بر در نظر گرفتن امکانات رفاهی خوب، به منظور آسایش و رفاه هر چه بیشتر مسافران از پرسنلی مجرب و کارآزموده دعوت به همکاری کرده اند.\nبه دلیل موقعیت مکانی هتل، مسافران به راحتی به بازارهای مشهد دسترسی خواهند داشت، اماکن تجاری نظیر بازار رضا و بازارهای ۱۷ شهریور. همچنین هتل با جاذبه های گردشگری از جمله باغ نادری، موزه حرم و بازار قدیم رضا نیز فاصله‌ی اندکی دارد.\nهتل ایران زمین در قلب شهر مقدس مشهد در فاصله ۵ دقیقه ای (پیاده) از حرم مطهر ثامن الحجج علی ابن موسی الرضا المرتضی(ع) شامل ۹۰واحد اقامتی واقع شده است.امکانات رفاهی از قبیل دو طبقه پارکینگ اختصاصی،آشپزخانه،قنادی،اینترنت وایرلس رایگان در اتاق ،کافی شاپ با انواع نوشیدنی های سرد و گرم و رستوران هتل مجلل ایران زمین مشهد…و همچنین امکان رزرو اتاق به صورت انلاین بدون مراجعه حضوری یا تلفنی موجبات آرامش وآسایش شما میهمانان وزائران مشهد الرضا(ع) را فراهم نماید\nهتل ایران زمین مشهد، از هتل های ۳ ستاره مشهد با فاصله اندک حدود ۵ دقیقه ای تا حرم امام رضا، و داشتن امکاناتی بسیار خوب از قبیل پارکینگ با ظرفیت بالا، رستوران با انواع غذاهای ایرانی و فرنگی، کافی شاپ ۲۴ ساعته، لابی بسیار شیک و مبلمان شده همراه با تلویزیون، خدمات لاندری بصورت مدرن، خدمات روم سرویس، اینترنت رایگان پرسرعت وایرلس در تمامی مکان های هتل و اتاقها، نمازخانه،صندوق امن داخل هر اتاق آماده پذیرایی از مهمانان محترم میباشد. هتل ایران زمین مشهد در سال ۹۳ افتتاح گردیده است و اتاق های این هتل از نظافت مثال زدنی برخوردار هستند و از بهترین انتخاب ها برای زائرانی هستند که تمایل به اقامت در یک هتل با امکانات خوب و در کنار قیمت مناسب را دارند.\nمختصات هتل ایران زمین مشهد\nفاصله هتل ایران زمین با مکان های مهم شهر مشهد\nفاصله تا بازار رضا مشهد : ۹ دقیقه پیاده روی ؛ مسافت ۷۰۰ متر ،۴ دقیقه با وسیله نقلیه\nفاصله تا حرم امام رضا علیه السلام :۱۰ دقیقه پیاده روی ؛ مسافت ۷۵۰ متر ، ۵ دقیقه با وسیله نقلیه\nفاصله تا ایستگاه راه آهن شهر مشهد : ۴۹ دقیقه پیاده روی ؛ مسافت ۴۰۰۰ متر ، ۱۵ دقیقه با وسیله نقلیه\nفاصله تا مرکز خرید الماس شرق مشهد : ۲ ساعت پیاده روی ؛ مسافت ۹۶۰۰ متر ، ۲۸ دقیقه با وسیله نقلیه\nفاصله تا نمایشگاه بین المللی مشهد : ۳ ساعت ۵۲ دقیقه پیاده روی ؛ مسافت ۱۹۰۰۰ متر ، ۲۸ دقیقه با وسیله نقلیه\n– جهت نیاز به اطلاعات بیشتر در مورد رزرواسیون، لطفا با شماره تماس ۰۹۱۵۹۱۶۶۰۰۷ و یا آدرس ایمیل info@motelyab.com تماس بگیرید.\n– آدرس هتل: مشهد مقدس،خيابان امام رضا(ع)، امام رضا ۲، کوچه شهید حسنی، هتل ایران زمین مشهد\nادرس هتل ایران زمین مشهد استخدام هتل ایران زمین مشهد توضیحات هتل ایران زمین مشهد رزرو هتل ایران زمین مشهد صاحب هتل ایران زمین مشهد عکس هتل ایران زمین مشهد قیمت اتاق هتل ایران زمین مشهد قیمت هتل ایران زمین مشهد کارکنان هتل ایران زمین مشهد مدیر هتل ایران زمین مشهد معرفی هتل ایران زمین مشهد موقعیت مکانی هتل ایران زمین مشهد هتل ایران زمین مشهد هتل ایران زمین مشهد چند ستاره است ؟ هتل های مشهد\nپست قبلیهتل خانه سبز مشهد پست بعدیهتل میامی مشهد


موضوع: ارائه آپدیت رسمی فرمویر xperia x10\nسونی‌اریکسون برای سردمدار گوشی‌های آندرویددار خود- یعنی همان XPERIA X10 معروف، آپدیتینرم‌افزاری را ارائه داده است. با این اقدام کارایی و قابلیت‌های اجرایی این گوشی ارتقاء پیدا می‌کند.\nدریافت این آپدیت از طریق خود گوشی هم امکانپذیر است.\nکاربران X10 بسته به میل خود می‌توانند از طریق اینترنت یا WiFi دانلود و دریافت کنند.\nسونی‌اریکسون درباره ویژگی های این فرمویر جدید جزئیات زیادی را منتشر نکرده است اما به احتمال زیاد رابط کاربری دوربین و ارتقاء عملکرد پیام رسانی، افزایش واکنش پذیری رابط کاربری و همچنین سرعت بالاتر آن، از جمله مواردی هستند که این آپدیت با خود به همراه خواهد داشت.\nبا دریافت فرمویر جدید، X10 به قابلیت رایگان تهیه فایل پشتیبان و بازیابی برنامه‌های کاربردی نیز مجهز می شود. به این ترتیب کاربران می‌توانند به راحتی و با اطمینان خاطر تنظیمات و اطلاعات جاری گوشی خود را ذخیره کنند.\nدریافت‌کنندگان آپدیت جدید XPERIA X10 در برخی بازارهای از پیش تعیین شده، از سرویس PlayNow و همچنین تعدادی برنامه و بازی به عنوان جایزه نیز برخوردار می‌شوند. البته سونی‌اریکسون از اینکه دانلود این تعداد برنامه و بازی رایگان خواهد بود یا خیر، حرفی نزده است.\nدر حال حاضر دسترسی به فرمویر جدید گوشی XPERIA X10 برای برخی کشورها امکانپذیر است، اما به زودی به کاربران این گوشی در سایر نقاط جهان نیز می‌توانند از مزایای آن بهره ببرند.\n#1 ارسال شده در تاريخ 5th July 2010 در ساعت 08:37\nسلام برای ارتقای اندروید 1.6 به 2.1 x10 چه کار باید کنم\n#2 ارسال شده در تاريخ 3rd January 2011 در ساعت 16:27\nتوسط omiddj در انجمن سونی اریکسون - Sony Ericsson\nآخرين نوشته: 5th March 2009, 09:01


تولید ۴۲ هزار تن روغن پایه گروه ۲ در ترکیه از روغن های کارکرده – سانروف\nبه گزارش «اخبار خودرو»، درحالی که ترکیه تنها ۱۲ درصد از زباله‌های شهری خود را بازیافت می‌کند و برای بازیافت در این کشور فرهنگسازی درستی نشده است، اما امکان دسترسی به ۵/۱۱ میلیون‌تن روغن سوخته همسایگان اروپایی می‌تواند افتتاح این پالایشگاه را به‌اتفاقی خوب در صنعت روانکارهای ترکیه تبدیل کند. افتتاح چنین پالایشگاهی را می‌توان یک اتفاق مهم ارزیابی کرد و از آن به‌عنوان نقطه شروعی برای یک روند تدریجی در روند بازیافت این کشور یاد کرد.\nمهمت افشین، مالک شرکت تایراس «Tayras» به‌عنوان مالک این پالایشگاه طی بازدیدی که ماه نوامبر از سایت اصلی شرکت داشت، گفت: «ترکیه فرصت‌های قابل توجهی را برای سرمایه‌گذاری در فناوری‌های پیشرفته و مخصوصا در بخش بازیافت دراختیار دارد و ما قصد داریم یکی از جلوداران بازار باشیم و افتتاح این پالایشگاه تصفیه بخشی از این برنامه است.»\nافق روشنی پیش روی این کارخانه وجود دارد، اما درسال ۲۰۱۶ برای احداث این کارخانه مخالفت‌های زیادی شد. یکی از دلایل این مخالفت مساحت ۷۸۳ هزار کیلومتری این کشور است که تقریبا دو برابر ایالت کالیفرنیاست و دسترسی به‌نقاط مختلف این کشور را سخت می‌کند.\nاما افشین گفت: «انتخاب این مکان به‌دلیل زیبایی آن نبوده است، بلکه ما قابلیت جمع‌آوری مواداولیه و تدارکات در ترکیه را در نظر گرفتیم. درواقع به‌مدت شش ماه دوستان ما در تدارکات، مسیرهای دریایی، خاکی و راه‌آهن را بررسی کردند و بهترین نقطه اشتراک را پیدا کردند تا به‌این نتیجه رسیدیم که احداث پالایشگاه در این منطقه بهترین گزینه است.»\nتصفیه‌خانه تایراس در نزدیکی بزرگراهی واقع شده که دسترسی آسانی به‌منابع اولیه خود یعنی روغن‌سوخته آنکارا «پایتخت ترکیه» دارد و از شرق نیز به‌مناطق بندر صنعتی ازمیر و گبزه دسترسی دارد. همچنین این شرکت درنظر دارد دسترسی‌هایی از طریق راه‌آهن نیز داشته باشد.\nفناوری های تایراس\nبحث‌های اولیه پیرامون احداث این پالایشگاه در سال ۲۰۰۹ صورت گرفت و پس از دو سال تحقیق در زمینه امکان‌سنجی، درنهایت این شرکت درمورد فناوری‌های مربوط به‌اجرای پروژه و عملیات احداث پروژه بررسی‌های لازم را به‌عمل آورد.\nدر ابتدا برای این کار از نمونه های اجراشده در اروپا و ایالات متحده الهام گرفته شد و با تولیدکنندگان معتبری همچون آویستا اویل دانمارک و پاراگلوب در آلمان تعامل صورت گرفت.\nدرواقع تصمیم نهایی برای تولید روغن‌پایه گروه ۲ در این پالایشگاه با همکاری و مشارکت آویستا اویل انجام شد.\nدراین‌باره نیز افشین گفت: «در گذشته ما تلفن های همراه هوشمند نداشتیم. اما امروز هیچ کس از تلفن های قدیمی استفاده نمی کند. روغن های پایه گروه یک نیز این گونه هستند. البته یک بخش بزرگ و مستقل وجود دارد که از توان آن بهره می‌گیریم. اما هدف، ارتقای کیفیت روغن‌پایه گروه ۲ است و ترکیه برای عقب نماندن از روند فعلی صنعت روانکارها در این حوزه سرمایه‌گذاری می‌کند.»\nترکیه سالانه ۳۰۰ هزار تن روغن سوخته تولید می‌کند که ۲۰ هزار تن از آن به‌صورت رایگان توسط این شرکت جمع‌آوری می‌شود. ۲۸۰ هزار تن دیگر نیز یا دور ریخته می‌شود یا سرنوشت آن مشخص نیست. اما این سایت ظرفیت تولید سالانه ۴۲ هزار تن روغن‌پایه گروه ۲ از ۶۰ هزار تن روغن‌سوخته را دارد. این درحالی است که براساس برآوردها نیاز بازار ترکیه به روغن پایه گروه۲ چیزی حدود ۵۵ هزار تن در سال است.\nکل مصرف روغن در ترکیه ۴۰۰ هزار تن در سال است و میزان تولید روغن‌موتور در این کشور در سال ۲۰۱۹ به‌رکورد ۶۰۰ هزار تن نیز رسید و بخشی از آن را بلندینگ های ترکیه ای به خارج از کشور صادر کردند.\nدسته‌بندی شده در Uncategorized برچسب خورده با Tayras،آویستا اویل،تایراس


نگاهی به کریسمس در کشورهای مختلف جهان\nآکاایران: نگاهی به کریسمس در کشورهای مختلف جهان\nایام دوازده روزه کریسمس با سال روز میلاد مسیح در ۲۵ دسامبر شروع می شود و تا جشن خاج شویان در روز ۶ ژانویه ادامه مییابد. برگزاری کریسمس در کشور های مختلف مسیحی بنا به سنت و عرف و رسوم آنان، تفاوت هایی نیز با یک دیگر دارد. در زیر به بعضی از آداب و رسوم مردم ایتالیا در کریسمس اشاره میکنیم.اساس روز کریسمس در ایتالیا، خانواده، عشق و غذاست.\nمردم نقاط مختلف امریکا آداب و رسوم گوناگونی برای برپایی جشن های کریسمس دارند.کریسمس یکی از مهمترین جشن ها و مناسبت ها در ایالات متحده امریکاست. در جامعه چند فرهنگی و تکثرگرایی چون امریکا، این مراسم به روشهای گوناگونی اجرا می شود. با این حال، غالبا رسمی واحد برای اینروزها وجوددارد\nکه مردم تمام ایالات امریکا ازآن پیروی میکنند. این رسوم حاوی درخت کریسمس، کنده های داخل بخاری، کارت تبریک، بابانوئل و گوزن هایش می شود.این جشن با دقت به مناطق مختلف آب و هوایی دراین کشور به طرق متفاوتی برگزار می گردد. بعضی کریسمس در برف جشن می گیرند و عده ای در خانه و با حضور خانواده و دوستان آنرا برگزار میکنند.\nتاریخ برگزاری جشن کریسمس در ایالات متحده به قرن نوزدهم بازمی گردد. درسال های 1800، این مراسم توسط مهاجران مسیحی جمهوری چک برگزار میشد. درسال 1830 بود که در امریکا محبوبیت یافت کرد. تزئین درخت آن نیز از سال 1840 در ایالات آن رونق گرفت. از سال 1860 نیز بابانوئل به کریسمس پیوست.\nجشن های کریسمس یک ماه پیش از شروع تعطیلات رسمی شروع می شود. مردم خودرا برای تدارکات این مراسم آماده می سازند. مراکز خرید تا نیمه شب باز است و مردم در فعالیت ها و برنامه های مختلف مربوط به این ایام شرکت می کنند. کودکان نیز در کارناوال ها لباس های بابانوئلی، فرشته ای و سایر شخصیت ها را میپوشند. طبق معمول غذا های مخصوصاً ای نیز برای این مراسم سرو می شود.\nدر بعضی از نقاط، عید کریسمس با شرکت در نمایشها و کنسرت ها و بعضی برنامه ها در کلیسا برگزار می شود. بیش تر امریکایی ها این عید رابا تبادل هدایا و تبریک و دیدار از خانواده ها شیرین تر می سازند.\nشام سنتی کریسمس دراین ایالت، بوقلمون کباب شده با سبزیجات و سس است. برای دسر هم پودینگ میوه ای کریسمس با سس براندی و پای کدو تنبل بر سر میز قرار می دهند؛ چون غالباً این مراسم با بارش برف همراه است، شام در خانه سرو می شود.پیش از خواب نیز مردم خدا را شکر می کنند و آرزو دارند سال نوین، سالی پرثمر باشد\nشب میلاد مسیح در کشور آلمان شب شلوغی نیست ودر خانه ها آرام برگزار می شود\nهر ساله بیست و چهارم دسامبر، یک هفته پیش از شروع سال نوی میلادی، در کشور آلمان هم مثل تعداد زیادی از کشور های اروپائی دیگر و در بین اکثریت مسیحیان جهان بعنوان شب میلاد مسیح، جشن گرفته میشود. اگر چه همه ی مسیحیان درمورد ی روز تولد مسیح نظر واحدی ندارند.\nدراین شب معاشرت و شلوغی شب عید و بازارهای مخصوصاً ی سال نو که از چهار هفته پیش تشکیل شده، به پایان میرسد. خیابان ها چراغانی و آذین بندی شده است و رهگذران در کوچه ها شاهد چراغ های نورانی کوچکی هستند که کنار پنجره ها و یا از تراس و سردر خانه ها آویزان شده است.\nشب میلاد مسیح که در کشور آلمان “وای ناختن” «شب های متبرک» در فرانسه بنام شب نوئل ودر کشور های انگلیسی زبان عید کریسمس خوانده می شود، به طور متداول جشن خانواده هاست. به این معنی که در کشور آلمان اعضای خانواده از گوشه و کنار کشور و یا حتی از کشور های دیگر سعی میکنند امکاناتی را فراهم آورند که دورهم باشند و بتوانند درکنار یک دیگر این مراسم را برگزار کنند.\nشب میلاد مسیح در کشور آلمان شب شلوغی نیست ودر خانه ها آرام برگزار میشود. در ساعات پایانی شب کمتر کسی را میتوان در خیابان ها دید. تعداد زیادی از خانواده های آلمانی درخت کاجی را در اتاق نشیمن برپا میکنند. در زیر شاخه های این درخت تزیین شده، هدایایی که از سمت اعضای خانواده برای یک دیگر خریداری شده اند، قرار میگیرند.\nآلمانیها علاقه عجیبی به تزئینات خانه خود در کریسمس دارند. تعداد زیادی از خانه های کشور آلمان که دارای پنجره چوبی اند با شمعهای الکتریکی و عکسهای رنگی تزئین می شوند که منظره خارجی آن ها بسیار دلپذیر است. گهواره کوچکی به نشانه حضرت مسیح درگهواره در تعداد زیادی از منازل قرار میگیرد.\nعصر روز کریسمس کودکان از بابانوئل هدیه کریسمس خودرا دریافت می کنند و پس ازآن خانواده ها یک دیگر را در کلیسا دیدار می کنند و شب موقعآن ها زیر درخت کریسمس جمع می شوند و فردی درخانواده زنگ کوچکی رابه نشانه گردهمایی اعضای خانواده به صدا در می آورد. آلمانیها روز کریسمس ماهی یا غاز پختن می کنند.\nکشور آلمان از جمله کشورهایی ست که در آن تولد مسیح در شب جشن گرفته میشود، شبی که به اسم شب مقدس مشهور است. ولی در سایر کشور های اروپائی و حتی در کشور آمریکا این جشن در روز شروع میشود. شب کریسمس که در کشور آلمان به اسم شب Weihnachten مشهور است یا شب میلاد مسیح\nبه شکل فعلی آن از قرن نوزدهم در کشور کشور آلمان رواج یافت کرد. در تعداد زیادی از خانواده ها درخت کاج بعنوان نماد سبزی و خرمی در خانه برپا میشود و به شکل های مختلف با روبان و نور و شمع و غیره تزیین می گردد. اعضای خانواده به طور متداول برای هم هدایایی می گیرند و بخصوص این هدایا برای بچه ها خریدارى مى شود.»\nجشن به طور متداول حدود ساعت ۵ بعدازظهر شروع می شود. تا این ساعت پدر و مادر درخت را تزیین کرده و هدایا را زیر آن قرار داده اند. بچه ها می توانند وارد اتاقی بشوند که درخت تزیین شده در آن قرار گرفته. ترانه های مشهور و مخصوص Weihnachten یا شب میلاد مسیح خوانده می شود و غذای مخصوص این شب طبق معمول غاز یا اردک به همراه سیب زمینی و همینطور کلم مخصوصی ست که در خانه درست می کنند. در بعضی از خانواده ها این غذا در روزبعد خورده می شود و شب وایناختن با غذای سبک و خوردن شیرینی و شکلات همراه است».\nکریسمس در روسیه همیشه با درجه حرارت زیر صفر و آب و هوای سرد رو به رو می شود. ورزش محبوب مردم این کشور ، اسکی روی یخ و اسکیت است. بعضی از مردم در شب کریسمس تا قبل از ظاهرشدن نخستین ستاره در آسمان، هیچ خوراکی نمی خورند. روس ها به علت سرمای شدید ترجیح می دهند برای سفر فصل تابستان را انتخاب کنند. آنان در اینروزها به جشن و پایکوبی پرداخته و رقص های ناب و متفاوتی را از خود به نمایش می گذارند.\nهرچند کمتر از یک درصد مردم روسیه پیرو دینی غیر از اسلام و مسیحیت هستند، اما حالات دینداری دراین کشور جالب است. بر اساس نظرسنجی ها فقط ۱۱ درصد از ارتدوکس های این کشور برای پرستش به کلیسا می روال. باوجود این که بیش از 70 درصد مردم پیرو مسیحیت ارتدوکس هستند، اما بر اساس نظرسنجی بیش تر آن ها با کتاب مقدس مسیحیان بیگانه هستند و حتی یک بار هم آنرا باز نکرده اند.\nنوروز؛ سال نوی پارسی در کشورهای مختلف جهان -


مخزن آسیاب بلانزو مدل BCG 335 دارای ظرفیت 65 گرم می باشد و با گنجایش نسبتا مناسبی که دارد، برای مصارف خانگی بسیار مناسب خواهد بود. بدنه آسیاب بلانزو از جنس استیل مستحکم است و با توان 150 واتی که دارد\nقیمت سنگ شکن فکی 100 Tph در اوریسا هند. تجهیزات سنگ زنی آسیاب های غلتکی فشار بالا-سنگ شکن فشار در یک سنگ شکن فکیweijingguanorg بیشتر بدانید پودر آسیاب فشار سنگ قیمت چرخ مرطوب -تولید کنندگان سنگ شکن\n6- جمع كننده‌هاي مرطوب. در زمان کارکرد آسیاب لوشه ، set point دما ی خروجی با هماهنگی اپراتور لوشه انجام گیرد و در زمان توقف آسیاب ، متناسب با شرایط مواد خروجی از زیر برج و همچنین راند مان غبار\nآسیاب توپی مرطوب میل بادامک. ما به گرمی از شما استقبال می کنیم تا از طریق خطوط تلفن و سایر روشهای ارتباط سریع ما با ما تماس بگیرید.\nذرت آسیاب مرطوب فن آوری جدید معدن طلا برای فروش در زیمبابوه توپ آسیاب میل _ آسیاب نقشه _ تولید کننده از معادن استخراج شد از آسیاب توپ را برای . پودر میکرو آسیاب قیمت مصالح دریافت قیمت gt gt TPH شن\nداریوش مولا. یکی از مشکلات عمده ای که صنایع نفت با آن مواجه هستند، رسوب ترکیبات پارافینی در درون خط لوله می باشد. پارافین می تواند در خطوط تولید و انتقال نفت، درون خود مخازن و حتی تانک های


اخبار > ماندگاری پزشکان در کلینیک های یاسوج از نتایج مهم اجرای طرح تحول نظام سلامت است\nشماره خبر:١٢٩٧١ تاریخ خبر:چهارشنبه ٢ تير ١٣٩٥\nبه گزارش روابط عمومی معاونت درمان دانشگاه علوم پزشکی یاسوج، دکتر بهرام محمدی در نشست خبری با خبرنگاران افزود: میزان ماندگاری پزشکان متخصص و فوق تخصص در چهار کلینیک یاسوج حدود 75 درصد است.\nوی بیان کرد: سال 93 تعداد پزشکان متخصص و فوق تخصص مستقر در کلینیک های یاسوج به طور تمام وقت 40 نفر بود.\nدکتر محمدی اظهار داشت: پارسال این تعداد با افزوده شدن کلینیک فوق تخصصی هلال احمر به جمع کلینیک های یاسوج به 70 نفر رسید.\nوی عنوان کرد: زیرساخت ها و زمینه های لازم برای پرداخت اینترنتی هزینه درمان از سوی بیماران در کلینیک های یاسوج فراهم شده و این امر مهم از اول تیرماه امسال امکانپذیر خواهد بود.\nدکتر محمدی با اشاره به اینکه در دو سال اخیر تجهیزات و امکانات پزشکی جدید و پیشرفته ای برای کلینیک های یاسوج خریداری شده، ابراز کرد: تا قبل از اجرای طرح تحول نظام سلامت خدمات سونوگرافی، آندوسکوپی و چشم پزشکی در کلینیک های این شهر به طور محدود ارائه می شد.\nرئیس هیات مدیره کلینیک های شهید مفتح یاسوج گفت: این در حالی است که با آغاز طرح تحول نظام سلامت خدمات مطلوبی در این زمینه ها به بیماران ارائه می شود.\nدکتر محمدی افزود: میانگین تعداد مراجعه ماهانه بیماران به کلینیک های یاسوج در بخش ویزیت حدود 45 هزار مورد است.\nوی بیان کرد: یکی از گلایه های اصلی مردم نحوه نوبت دهی در کلینیک های یاسوج بوده که دلیل عمده آن نیز فراهم نبودن بسیاری از زیرساخت های لازم در این شهر است.\nدکتر محمدی اظهار داشت: تنها 9 نیروی پذیرش در کلینیک های یاسوج مستقر هستند که با توجه به مراجعه بیش از حد مردم به پزشکان، روند پذیرش و نوبت دهی حضوری با مشکل مواجه می شود.\nوی عنوان کرد: تعداد ویزیت پزشکان متخصص در کلینیک های یاسوج در هر ساعت هشت نفر بوده و برای متخصصان روانپزشک نیز حداکثر شش نفر در هر ساعت است.\nدکتر محمدی ابراز کرد: نظارت و کنترل دقیق و اصولی بر نحوه رعایت این زمان می شود.\nرئیس هیات مدیره کلینیک های شهید مفتح یاسوج گفت: گاهی ممکن است برخی از پزشکان زمان کمتری را صرف ویزیت بیماران کنند که تذکرهای لازم نیز در این زمینه به آنان داده شده و می شود.\nدکتر محمدی با اشاره به اینکه بسیاری از پزشکان حداقل شش ساعت در کلینیک های یاسوج حضور دارند و به بیماران خدمات رسانی می کنند، افزود: سقف روزانه پذیرش و نوبت دهی تعداد بیماران با استفاده از سیستم اینترنتی، تلفنی و حضوری 50 نفر برای هر پزشک است.\nوی بیان کرد: استقبال مردم از نوبت دهی اینترنتی در یاسوج مطلوب است اما باید فرهنگ سازی لازم از سوی رسانه ها و خبرنگاران در زمینه استفاده صحیح و بهینه از این سیستم در کهگیلویه و بویراحمد انجام شود.\nدکتر محمدی اظهار داشت: سقف نوبت دهی در کلینیک های یاسوج به صورت اینترنتی، تلفنی و حضوری به ترتیب 15، پنج و 30 نفر در هر روز است.13-142


بنچمارک گلکسی اس ۲۱ با چیپست اسنپدراگون نسخه‌ی اگزینوس را شکست داد\nجمعه ۱۴ آذر ۱۳۹۹ | ۲:۹:۱۹\n۱۳۹۹/۸/۲۷ سه شنبه\nحدود دوماه پیش، اولین بنچمارک گلکسی اس ۲۱ – Galaxy S21 نسخه اگزینوس منتشر شد. اکنون نتایج بنچمارک نسخهی اسنپدراگون پرچمدار بعدی سامسونگ منتشر شده که نشان از شکست اگزینوس دارد.\nمدتی پیش بنچمارک گلکسی اس ۲۱ مجهز به تراشه اگزینوس منتشر شد. در آن زمان پیش بینی میشد تراشه سامسونگ برای اولین بار از رقیب آمریکایی خود پیشی خواهد گرفت. با این حال، به تازگی بنچمارک گوشی گلکسی اس ۲۱ مدل اسنپدراگون منتشر شد و طرفداران سامسونگ را ناامید کرده است.\nگلکسی اس ۲۱ دارای شماره مدل SM-G996U در وب سایت Geekbench ظاهر شد و برخی از اطلاعات آن منتشر شده است. جزئیات این لیست نشان میدهد که گلکسی اس ۲۱ به تراشه اسنپدراگون ۸۷۵ و ۸ گیگابایت حافظه رم مجهز شده.\nچیپست اسنپدراگون ۸۷۵ هنوز رسما معرفی نشده است؛ اما انتظار میرود این تراشه با پردازنده مرکزی سه خوشهای شامل یک هسته X1 با عملکرد بالا، سه هسته Cortex-A78 و چهار Cortex-A55 عرضه شود. بنچمارک منتشر شده تایید میکند که هستههای پردازنده در کنار تراشه گرافیکی Adreno 660 قرار گرفتهاند.\nاین گوشی در آزمون تک هستهای ۱۱۲۰ امتیاز و در آزمون چند هستهای ۳۳۱۹ امتیاز کسب کرده است. با توجه به بنچمارک گلکسی اس ۲۱ مجهز به کوالکام اسنپدراگون، این تراشه عملکرد بالاتری نسبت به اگزینوس دارد. نسخهی اگزینوسی این گوشی در آزمون تک هستهای ۱۰۳۸ امتیاز و در آزمون چند هستهای ۳۰۶۰ امتیاز به دست آورده بود.\nبا این اوصاف، تراشه کوالکام بار دیگر عملکرد بالاتری نسبت به چیپست سامسونگ خواهد داشت. البته گفتنی است که اینها بنچمارکهای اولیه هستند و عملکرد محصول نهایی میتواند بسیار متفاوت باشد. علاوه بر این، بنچمارک نسخه اگزینوس مربوط به دو ماه پیش بود و احتمالا سامسونگ در این فاصله توانسته عملکرد تراشه خود را بهبود بخشد.\nشیائومی Mi 11 با نمایشگر ۱۲۰ هرتز در رزلوشن QHD ارایه خواهد شد\nبه سامسونگ گلکسی M12 سلام کنید\nامتیاز DxO دوربین آیفون ۱۲ پرو مکس اپل منتشر شد: Huawei و Xiaomi همچنان بهتر هستند\nقاب شفاف Galaxy S21 Ultra طراحی دوربین را تایید کرد


مناقصه قرار داده باز زمانی که شاخص نشان می دهد perekuplennost: خط جهت¬دار، پایین حرکت می کند از منطقه بحرانی در بالای معرفی کتاب امواج الیوت پیشرفته نمودار. یکی از شاخص های ازخودبیگانگی سیاسی، احساس بی قدرتی است وقتی در پرسشنامه سوال بیاید «مردمانی چون من بر تصمیمات دولت تاثیر زیادی دارند» و پاسخگو از میان کاملا مخالفم تا کاملا موافقم یکی را انتخاب کند به ترتیب زیر نمره به پاسخ او تعلق می گیرد:\nممنونم علی جان. خیلی خوشحالم کردی چون هدف من هم همین بوده.موفق باشید. در معاملات فارکس اولین ارز در جفت ارزها، ارز پایه یا Base currency نامیده میشود که جهت حرکتی قیمت نیز جهت معرفی کتاب امواج الیوت پیشرفته ارزش این ارز است و ارز دوم ، ارز شمارش یا قیمت گذاری Counter or quote currency نامیده میشود. حقیقت این است که, ورود به سطح کارت های گرافیک به سادگی بی فایده امروز. آنها عملکرد برای قیمت خود را ارائه نمی, بنابراین برای این بازار AMD این سری A ساخته است تراشه های با CPU و GPU بر روی آن.\nباید بلافاصله ذکر کرد که این یکی از قدیمی ترین راه های کسب درآمد است. او در یک زمان ظاهر شد که مردم شروع به تولید کردند. مبتکران اغلب به درخواست کارآفرینان با تجربه می آیند، به من بگو که چه کاری می توانید انجام دهید برای پول. و تقریبا همه آنها توصیه می شود که از فروش مجدد کالاها شروع کنند. برای انجام این کار، شما باید یک سرمایه کوچک شروع و یک ورای تجاری، که به شما کمک می کند تا در بازار حرکت کنید. خودروساز ژاپنی هچنین قصد دارد در نمایشگاه خودروی دیترویت از لکسوس RC F Track Edition به‌عنوان نسخه‌ای اسپرت از کوپه سری RC رونمایی کند. ضامن این اوراق، وزارت امور اقتصادی و دارایی بوده و خزانه‌داری کل کشور پرداخت مبلغ اسمی اسناد خزانه اسلامی در هر مرحله را تعهد کرده است. همچنین خزانه‌داری کل کشور بازپرداخت این اوراق در سررسید را در زمره دیون ممتاز دولت قرار داده است بدین معنی که پرداخت مبلغ معرفی کتاب امواج الیوت پیشرفته اسمی اسناد خزانه اسلامی در سررسید این اوراق، هم‌ردیف پرداخت حقوق کارکنان دولت بوده و با همان درجه اهمیت و اضطرار صورت می گیرد.\nاین سیاست حفظ حریم خصوصی به هر دستگاه، وبسایت، یا برنامه آنلاین Samsung (در مجموع، “سرویسهای” ما) که به این سیاست اشاره دارد یا پیوند شده است، اعمال میشود. سیاست معرفی کتاب امواج الیوت پیشرفته حفظ حریم خصوصی بدون توجه به نوع دستگاه مورد استفاده شما برای دسترسی به سرویسهای ما (رایانه، تلفن همراه، رایانه لوحی، یا تلویزیون) اعمال می¬شود. راهنمای استفاده از پایگاههای سیویلیکا. مرجع دانش، مرجع کتاب، بانک مقالات خارجی. ابزار کاربر.\nنهایتاً در فاز آخر، به تحلیل داده¬های گردآوری شده با معرفی کتاب امواج الیوت پیشرفته روش تحلیل عاملی کیو و تفسیر عامل¬های استخراج شده پرداخته می¬شود. پنج 60 معاملات دوم. 60 ثانیه استراتژی معاملاتی گزینه دودویی.


قیمت عدس سبلان مخصوص صادرات مرکز خرید و فروش حبوبات | شرکت حبونای\nقیمت عدس سبلان مخصوص صادرات\nقیمت عدس سبلانخواص عدس سبلانقیمت عدس سبلان با کیفیتخرید عدس سبلان\nقیمت عدس سبلان\nعدس سبلان را در ارزان ترین قیمت خریداری کنید! همان طور که می دانید، عدس یکی از پرفروش ترین محصولاتی می باشد که امروزه در اکثر غذا های ایرانی به کار گرفته می شود. خواص فراوان این محصول باعث شده تا شاهد افزایش خرید و فروش این عدس در بازار باشیم! در این میان عدس سبلان به دلیل کیفیت مناسبی که دارد، از فروش بیشتری برخوردار است. اما قیمت عدس سبلان چقدر است؟ برای پاسخ به این سوال باید گفت که معیار های مختلفی تایین کننده قیمت عدس می باشند که جهت آشنایی بیشتر شما، در ادامه قصد داریم به طور کلی به این موضوح بپردازیم.\nخواص عدس سبلان\nقبل از اینکه به مبحث اصلی مقاله، یعنی قیمت عدس سبلان بپردازیم، بد نیست کمی راجب خواص مختلف این محصول بحث کنیم. همان طور که اشاره کردیم، عدس از خواص مختلفی برخوردار است که به همین دلیل در غذا های مختلف مورد استفاده قرار گرفته می شود. ازجمله مهم ترین خواص عدس سبلان، به عنوان یکی از پرفروش ترین محصولات در بازار، عبارتند از:\nرشد ماهیجه ها به واسطه استفاده منظم از عدس سبلان! همان طور که می دانید، جهت ترمیم و رشد عضلات، بدن ما نیازمند پروتئین می باشد. عدس سبلان سرشار از پروتئین های مختلف می باشد که استفاده از آن، بهترین گزینه جهت رشد و ترمیم عضلات است.\nهمان طور که می دانید، فیبر های موجود در حبوبات بهترین گزینه جهت کنترل قندخون می باشند که جهت دریافت فیبر نیز می توانیم از عدسی، به عنوان یکی دیگر از مفید ترین حبوبات موجود در بازار استفاده کنیم\nبه واسطه استفاده منظم از عدس سبلان، می توانید وزن خود را نیز کنترل کنید! جهت جلوگیری از چاقی نیازی به استفاده از قرص های مختلف نیست، چرا که استفاده منظم از عدس باعث احساس سیری و در نتیجه کنترل وزن شما می شود.\nفیبر موجود در عدس سبز جهت تنظیم دستگاه گوارش نیز موثر است! برای افرادی که مشکل دستگاه گوارشی دارند، استفاده از عدس سبلان پیشنهاد می شود چرا که این محصول سرشار از فیبر بوده و بهترین گزینه جهت تنظیم دستگاه گوارش می باشد.\nقیمت عدس سبلان با کیفیت\nهمان طور که اشاره کردیم، در این مقاله قصد داریم قیمت عدس سبلان را به طور کلی مورد برسی قرار دهیم! اگر قصد خرید این محصول را داشته باشید، بی شک قیمت آن برایتان سوال است. در این باره اولین نکته ای که قصد داریم به آن اشاره کنیم، استفاده از فروشگاه های معتبر می باشد. چرا که این فروشگاه ها محصولاتی استاندارد ها را در قیمت های متعادل به فروش می رسانند! اما اگر بخواهیم قیمت عدس سبلان را بیشتر مورد برسی قرار دهیم، باید گفت که نمی توان قیمتی ثابت را برای این محصول بیان کرد، چرا که قیمت نهایی عدس سبلان با توجه به معیار های مختلفی ازجمله کیفیت، حجم بسته بندی و… تعیین می شود.\nخرید عدس سبلان\nاگر قصد خرید عدس سبلان را دارید، پیشنهاد می کنیم حتما تا آخر این مقاله را مطالعه کنید! همان طور که اشاره کردیم، یکی از روش هایی می توانید با استفاده از عدس سبلان را در قیمتی مناسب خریداری کنید، استفاده از فروشگاه های معتبر می باشد. برای این منظور شما می توانید از فروشگاه بازرگانی حبونای استفاده کنید! این فروشگاه یکی دیگر از قدیمی ترین عرضه کنندگان حبوبات می باشد که به دلیل تولید محصولاتی با کیفیت، از محبوبیت ویژهای برخوردار است. با استفاده از فروشگاه حبونای می توانید محصولات خود را در متعادل ترین بهترین کیفیت ها و با قیمتی مناسب خریداری کنید. همچنین مدنظر داشته باشید که با خرید از فروشگاه بازرگانی حبونای، در وقت و انرژی خود نیز صرفه جویی کردهاید.


خبرگزاری مهر: شبنم نعمت‌زاده از متهمان پرونده شرکت‌های دارویی دوشنبه هفته آینده در دادگاه ویژه مفاسد اقتصادی محاکمه می‌شود.\nلینک کوتاه خبر: farda.fr/004079\nکلمات کلیدی: شبنم نعمت زاده ، شرکت دارویی ، متهمان پرونده\nالبته اگر از کشور خارج نشوند\nاین موجود بایستی 3 سال پیش حبس میشد.\nپول هر قفلی رو باز میکنه حتی اگه اون قفل قفل حکم زندان باشه\nماشالله شبنم خانم هم که پولدار بودن وپولدار شدن رو از باباجون به ارث برده؟!!!!\nخدایا شکرت . آقای رئیسی ممنونیم به خدا . دلمان بعد از مدتهای مدیدی خنک شد . کار قوه قضائیه این روزها ما را یاد اول انقلاب انداخت .\nآقای رئیسی کمی امیدوارمون کردی از بازداشتها و رسیدگی به فسادهای کلان و اینکه رای ما درست بوده- لطفا بدانید مردم منتظر برخورد واقعی با اسدین هستن نه فط اخبار بازداشت، اگر فاسدین و مافیای خودروسازی به نتیجه ای رسید و باند جمع شد فک و فامیل مدیریتی شان برکنار شدن یعنی همه چیز واقعی بوده نه فریب مردم . اگر فقط بازداشت میشوند و در هتل ویلاهای خود بازنشست میشوند در کمتر سه ماه دیگر مردم اطمینان و اعتقاد به شما را از دست خواهند داد و فاجعه ایی خواهد بود که آخرین امید را از دست بدهند. پس لطفا برای مردم و ایران عزیز کار با کیفیت تمام کنید نه با کمیت.\nمیدانید خودروسازیها چه خبر است\nلطفا دستور پیگیری بیشتر بدهید. راس کار این مافیای خودروسازی و قطعه سازیها و پتروشیمی آقایان جهانگیرذی و نعمت زاده و زنگنه هستند بقیه خرده پا و مجری هستند . لطفا این یک کار را به نتیجه ملموس برسانید/\nشمعک باور مردم را روشن کنید\nمحل حبس اینها که مثل آدمهای بی پارتی که گله وار آنها را در جائی رویهم می ریزند نیست . سؤئیت و مرخصی های درازمدت و غذا و بهداشت اشرافی .، فقط فریب ملت و ادای عدالت !مثل نجفی که کسی نمی داند در کدام زندان و در کدام بند است !


وحدت یزد چگونه در لیگ یک خواهد ماند؟! | یزدی نیوز\nشناسه خبر: 39266 منتشر شده در مورخ: ۹۶/۰۱/۳۰ ساعت: ۰۷:۲۶\nوحدت یزد چگونه در لیگ یک خواهد ماند؟!\nوحدت یزد با پیروزی مقابل نساجی مازندران، امیدهایش را برای بقاء در لیگ یک افزایش داد.\nبه گزارش یزدی نیوزدو رقیب اصلی تیم وحدت برای بقاء تیم های خیبر خرم آباد و فجر سپاسی شیراز هستند. تیم هایی که این هفته به ترتیب مقابل استقلال اهواز و خونه به خونه پیروز و به تساوی دست یافتند.\nقطعا حساس ترین بازی فانوس به دستان در سه هفته آینده، جدال فجرسپاسی شیراز و وحدت یزد در شیراز است. حساسیت این بازی برای دو تیم وحدت و فجرسپاسی کم از فینال جام حذفی ندارد و چه بسا بیشتر. در این بازی تیمی موفق خواهد بود که باتمرکز بالا و هوشیاری در این بازی پای به میدان بگذارد.\nاما خیبر در این هفته میزبان تیم مس رفسنجان خواهد بود اگر چه پرونده مس رفسنجان هم در مسابقات امسال بسته شده است، ولی اعاده حیثیت، موضوعی است شاگردان میشو در زمین بازی انجام خواهند داد و این را در بازی این هفته مقابل بادران تهران ثابت کردند.\nهفته پایانی رقابت های لیگ یک، یک آزمون سخت برای یزدی‌هاست. در این هفته تیم فجرسپاسی در اراک میهمان تیم آلومینیوم خواهد بود. آلومینیوم هم پرونده اش در مسابقات امسال بسته شده است ولی آنها هیچ حریفی را دست کم نمی گیرند و مصداقش، بازی این هفته با گل گهر که موفق شدند آنها را در اراک شکست دهند و سیرجانی ها را از لیگ برتر دور کنند.\nبه گزارش فرتاک،تیم خیبر خرم آباد در هفته پایانی در بابل به مصاف خونه به خونه خواهد رفت. و اما وحدت در این هفته میزبان تیم گل گهر سیرجان است و احتمال دارد پرونده تیم گل گهر هم تا هفته آخر بسته شود. به هر حال تیم وحدت با شکست بهترین تیم نیم فصل دوم یعنی مس کرمان در یزد نشان داد از حریفان قدر واهمه ای ندارد و گل گهر چه به صعود امیدوار باشد و چه نباشد تیم وحدت با تمام وجود در یزد به مصاف این تیم خواهد رفت.\nبا بررسی این بازیها، گویا مجددا باید شاهد جشن بقای یزدی‌ها در ورزشگاه شهیدنصیری باشیم.\nهشتگ ها: بقا وحدت یزد


نگاهی آسیب‌شناسانه به افزایش نرخ خشونت در جهان\n نگاهی آسیب‌شناسانه به افزایش نرخ خشونت در جهان\nسلامت نیوز: ما به نقطه‌ی احتراق روابط انسانی رسیدیم، افرادی در کنار هم که همچون سنگ چخماق در برخورد به یکدیگر شعله‌های آتش را روشن می‌کنند. در جامعه‌ای که نوجوانان و حتی کودکان به همراه والدین با پاکت‌های تخمه به دیدن تماشای اعدام می‌روند، نمی‌توان از دیدن بیان یک منظره‌ی زیبای غروب خورشید یا در آغوش کشیدن دریا توسط ساحل را سخن گفت مشاهده کرد.\nبه گزارشلامت نیوز به نقل از روزنامه سایه، وقتی که یکی از ناسیونالیست‌های افراطی هندی در ٩بهمن سال ١٣٢۶ ماهاتما گاندی را مورد اثبات گلوله قرار داد، کمتر کسی به این موضوع فکر کرد که مرگ گاندی پایان نوعی نگاه متفاوت به عشق باشد. او در لحظه‌های پایانی عمر گفت: «من برای درس عشق دادن به جهان تلاش کردم اما امروز فهمیدم که جهان برای این درس هزار سال زمان نیاز دارد.» گاندی از دنیا رفت و جهان سوگوار تفکر آهیمسا (بی‌آزاری یا عدم خشونت) شد. او در طول زندگی خود با خشونت مبارزه می‌کرد و اعتقاد داشت حتی در صحنه‌ی سیاست نباید نفرت و آزار به دیگران گسترش یابد. بعد از گاندی بزرگ‌ترین متفکری که راه او را ادامه داد، نلسون ماندلا بود. او نیز تلاش کرد سرمشق و نشانه‌ای از عشق در جهان باشد. ماندلا در مورد عشق می‌گوید «بگذار عشق خاصیت تو باشد نه رابطه‌ی خاص تو با کسی» اما این روزها که جهان متلاطم‌ترین روزهای خود را می‌گذراند همچنان ما با این سوال مواجه هستیم که آیا خشونت را می‌شود در جهان کنترل کرد؟ آیا می‌شود روزی از خواب بیدار شد و در خبرهای روز دنیا از روابط ناب و متفاوت مهربانانه‌ی انسان‌ها شنید؟ سوریه با اجساد انسان‌ها مزین شده، نیس فرانسه سوگوار انسان‌هایی است که به امید فردایی بهتر از خواب بیدار شده‌اند اما آنها هرگز به فردا نرسیدند. ترکیه روزهای سخت پس از کودتا را می‌گذراند. در این دنیای پرتلاطم انسان‌ها به این فکر می‌کنند که آیا امنیت به عنوان دومین اصل مورد نظر نیازهای انسانی در هرم مازلو فراموش شده است؟ گاهی با خود فکر می‌کنیم شاید با مرگ ماندلا و گاندی و... ما به پایان عصر عشق‌ورزی رسیده‌ایم و قرار است دنیا را با فریاد و خون و خمپاره و آتش تحویل بگیریم. اما آنچه مسلم است این است که اگر همین امروز به این نتیجه نرسیم که حتی در جهان سیاست بدون عشق و مهرورزی نمی‌توان نسخه‌ای بهتری برای جهان پیچید پس باید از همین نقطه حرکت خود را به سوی روزهای بهتر آغاز کنیم.\nاز عصر آلکاپون‌ها تا شب‌های لوئیزیانا و مینه سوتابرخی آلکاپون را نماد خلاف‌گرایی می‌دانند. کسی بود که در سال‌های ١٩٢٠ تا ١٩٣٠ سردمدار و سرسلسله جرایم حرفه‌ای در امریکا بود. آلکاپون به گونه‌ای عمل می‌کرد که از خود هیچ‌گونه سرنخی باقی نمی‌گذاشت. او به نماد تبهکاری در جهان مبدل شده بود و بسیاری او را سرمشق خود قرار می‌دادند. هم‌اکنون سال‌های زیادی از دوران آلکاپونیسم گذشته است اما همچنان شاهد گسترش خشونت به شیوه‌های گوناگون هستیم. کشته شدن دو سیاهپوست به دست پلیس امریکا در لوئیزیانا و مینه سوتا نشان می‌دهد که همچنان آلکاپونیسم به شیوه‌های نوین در حال بازتولید است. هیچ‌کس نمی‌تواند تصور کند وقتی برای تعطیلات به سواحل دریای سیاه یا مدیترانه رجوع می‌کند، درحالی‌که در سر میز صبحانه نشسته است با هجمه‌ای از آشوب و تلاطم مواجه شود. کسی تصور نمی‌کند که در پرواز به یکی از پایتخت‌های اروپایی هواپیمای او به سلامت به مقصد خواهد رسید. حتی وقتی به مقصد می‌رسیم نمی‌دانیم نوآلکاپون‌ها یا به تعبیر امروزی تروریست‌ها اجازه خروج از فرودگاه را به ما خواهند داد یا خیر؟ در چنین فضایی آن‌چه با بحران مواجه می‌شود اعتماد است. دیوار اعتماد با پرتاب خمپاره و شلیک گلوله و تحجر انسان‌ها روزبه‌روز بیشتر فرومی‌ریزد. باید در انتظار چه چیزی باشیم؟ وقتی اعتماد نیست یعنی توان برقراری ارتباط وجود ندارد، وقتی تلویزیون اخباری را مخابره می‌کند، روزنامه‌ها حوادث روز را به تیترهای داغ مبدل می‌سازند، هر فردی در هر جا که از جهان به سر ببرد با خود فکر خواهد کرد که آیا آنچه می‌شنود، حقیقت است؟ بدون اعتماد نمی‌شود دنیای بهتری را تجربه کرد. رابرت پوتنام نظریه‌پرداز سرمایه اجتماعی معتقد است: «اگر اعتماد در جامعه‌ای بالا باشد نیاز به تنظیم قوانین و قواعد بیرونی و شخصی ناظر بر اعمال به حداقل می‌رسد. زیرا وجدان اخلاقی تنظیم‌کننده روابط است در نتیجه لازم نیست سرمایه‌های مادی و انسانی کشور صرف به‌کارگیری نیروهای انتظامی شود. لذا از این منظر اعتماد منبع جامعه‌ی مدنی و زمینه‌ساز تعهد به یکدیگر و دموکراسی است.» حال در نظر بگیرید در روزگاری که از جهان آزاد و بی‌مرز سخن می‌گوییم دنیا با اسکورت نیروهای نظامی امنیت را تجربه و احساس می‌کند. حتی اگر برای یک خرید ساده یا خوردن یک همبرگر بخواهیم به خیابان شانزلیزه پاریس برویم قطعا با چهره‌ی پلیس‌های ویژه مواجه می‌شویم و این یعنی ما به پایان عصر عشق‌ورزی رسیده‌ایم.\nمسابقه‌ای که هیچ برنده‌ای نداردآنچه به یک فوتبال جذابیت می‌بخشد، برنده شدن یکی از تیم‌ها است. وقتی عده‌ای در مسابقه دو ومیدانی شرکت می‌کنند یک نفر زودتر از بقیه از خط پایان عبور می‌کند. در رقابت‌ها مردم انتظار دارند که قهرمانی متولد شود که آنها همیشه در جستجوی او بودند. وقتی مسابقه فوتبال جام ملت‌های اروپای ٢٠١۶ بین فرانسه و اسپانیا برای تعیین قهرمانی در جریان بود رقابت فقط در مستطیل سبز تداوم نداشت. در این جهان پرهیاهو میلیون‌ها نفر این مسابقه را دنبال می‌کردند. اگر این مسابقه را از طریق گیرنده‌های تلویزیون ایران دنبال می‌کردید حتما مرتبا با این جمله عادل فردوسی‌پور مواجه می‌شدید که می‌گفت: «بیایید شأن و شخصیت ایرانی بودن خود را حفظ کنیم». در پس این بازی پر از هیجان چه چیزی در جریان بود؟ طرفداران یک تیم به صفحه اینستاگرام نفر اول تیم مقابل رفته بودند و او را با فحش‌های آبدار سورپرایز می‌کردند. باید پرسید چه چیز در ما رشد کرده که به جای احترام به یکدیگر تخریب و نابودسازی یکدیگر را طلب می‌کنیم؟ در دنیایی که زیر تبار گلوله با سرعت به سوی تکنولوژی پیش می‌رود همچنان در کوچه پس‌کوچه‌های کلان شهر تهران شهروندان یکدیگر را با فحش بدرقه می‌کنند. گویی وقتی حتی به یکدیگر نگاه می‌کنیم ترجیح می‌دهیم به جای لبخند، اخم متفاوتی را در ابروهای‌مان ایجاد کنیم که «تویی که در حال نگاه کردن به من هستی بسیار آدم مزخرفی هستی» زندگی در جنگل‌ها و یا قبیله‌هایی که ماموت‌ها آنها را به خوبی می‌شناسند چندان برای ما غریب و دور از ذهن نیست وقتی که به جای رشد ادبیات عشق محور ادبیات ناسزا محور جایگزین می‌شود.\nشاید در معدود کشوری در جهان مثل ایران را بتوان یافت که در روابط‌شان در شبکه‌های اجتماعی بیشتر از احترام و عشق، صدای برخورد ناسزا را می‌توان شنید. ما به نقطه‌ی احتراق روابط انسانی رسیدیم، افرادی در کنار هم که همچون سنگ چخماق در برخورد به یکدیگر شعله‌های آتش را روشن می‌کنند. در جامعه‌ای که نوجوانان و حتی کودکان به همراه والدین با پاکت‌های تخمه به دیدن تماشای اعدام می‌روند، نمی‌توان از دیدن بیان یک منظره‌ی زیبای غروب خورشید یا در آغوش کشیدن دریا توسط ساحل را سخن گفت مشاهده کرد.\nخشونت روزبه‌روز در حال گسترش است، بازار اعتماد رو به افول است، حالا دیگر گستره‌ی اعتماد ما به حوزه‌ی خانه و اتومبیل‌مان محدود شده. من تا زمانی‌که در اتومبیل خود نشسته‌ام و با اعضای خانواده خود دیالوگ برقرار می‌کنم بهترین آدم روی زمین هستم خواهم بود اما به محض آنکه شیشه‌ی اتومبیل خود را پایین می‌کشم و رو به شهروندان اطراف خود الفاظ رکیک را به کار می‌برم این نقطه همان جایی است که انسان و شأن انسانی سقوط می‌کند. در دنیای ناامن قرن بیست و یک بیش از هر زمان دیگری انسان‌ها کشته می‌شوند. شاید عده‌ای به این نتیجه رسیده‌اند که برای رشد بی‌حد و حصر جمعیت هشت میلیاردی باید فکری کرد. اما از طرف دیگر باید به این موضوع اندیشید که اگر روح گاندی یا نلسون ماندلا را به جهان احضار کنیم آنها از شنیدن و دیدن این همه خشونت در حوزه‌های گوناگون غمگین و آزرده خواهند شد. باید بپذیریم دنیا به عشق نیاز دارد و عشق تنها با تکثیر عشق‌ورزی بازتولید می‌شود. دنیای عشق‌محور، دنیایی است که چرخه‌ی طبیعت به بهترین شکل کارآیی خود را دارد، مردم همزیستی مهرآمیز را تجربه می‌کنند و هر روز دنیا محل امن‌تر، شاداب‌تر و بهتری برای زندگی می‌شود. ممکن است شخصی به تعبیر آندرو ماتیوس به همسرش بگوید: «من عاشق تو هستم و بدون تو نمی‌توانم زندگی کنم. اما این عشق نیست، گرسنگی است. شما نمی‌توانید در آن واحد هم کسی را دوست داشته باشید و هم بی‌تابانه نیازمندش باشید. عاشق واقعی کسی است که معشوق خود را آزاد می‌گذارد تا خودش باشد. در عشق اجباری نیست». اگر این دیدگاه را بپذیریم باید گفت که امروز روزی است که باید روز عشق بدون قید و شرط را تجربه کنیم. عشقی که از خود شروع می‌شود و به دیگری و جهان ختم می‌شود. دنیای پر از عشق دنیایی است که جای اسلحه، کتاب در دست آن دیده می‌شود. دنیایی که خشونت، هیجان بیمارگونه‌ای است که باید آن را کنترل کرد. دنیا امروز به شدت به میلیاردها گاندی و ماندلا نیاز دارد.\nسلامت نیوز: نگاهی آسیب‌شناسانه به افزایش نرخ خشونت در جهان مشخصاتمنبع:\nhttp://afeskandari.persianblog.ir/post/19 کلمات کلیدی: جهان ,خشونت ,می‌شود ,یکدیگر ,گاندی ,می‌کنند ,نیاز دارد ,آغوش کشیدن ,کشیدن دریا ,غروب خورشید ,زیبای غروب ,تماشای اعدام می‌روند، ,اعدام می‌روند در صورتی که این صفحه دارای محتوای مجرمانه است یا درخواست حذف آن را دارید لطفا گزارش دهید. اشتراک گذاری مطلب در : CloobFacenama تبلیغات آخرین مطالب این وبلاگ نگاهی آسیب‌شناسانه به افزایش نرخ خشونت در جهان