سید عطاء اله افتخاری\n: امام خمینی، احیاگر بزرگ قرآن در عصر حاضر، در مکتوبات و سخنرانی‌ها، اندیشه‌های قرآنی خود را در مورد منزلت و عظمت قرآن تبیین نموده است. ایشان در بیانات خویش که طی سال‌های متمادی در مناسبت‌های مختلف آمده است، جامعیت و فراگیر بودن، عظمت، انسان ساز بودن اعجاز در معارف و محتوی، گستردگی مخاطبین، رابطة قرآن و احادیث و ادعیه، مهجوریت قرآن و برخی دیگر از ویژگی‌های آن را که برگرفته از کلام وحی و احادیث معصومین(ع) می‌باشد مورد اشاره قرار داده‌اند. امام اعتقاد دارد که قرآن دارای مراتب معنایی است به گونه‌ای که بخشی از معارف ژرف آن تنها برای اهل بیت(ع) قابل دستیابی است.\nچکیده: امام خمینی، احیاگر بزرگ قرآن در عصر حاضر، در مکتوبات و سخنرانی‌ها، اندیشه‌های قرآنی خود را در مورد منزلت و عظمت قرآن تبیین نموده است. ایشان در بیانات خویش که طی سال‌های متمادی در مناسبت‌های مختلف آمده است، جامعیت و فراگیر بودن، عظمت، انسان ساز بودن اعجاز در معارف و محتوی، گستردگی مخاطبین، رابطة قرآن و احادیث و ادعیه، مهجوریت قرآن و برخی دیگر از ویژگی‌های آن را که برگرفته از کلام وحی و احادیث معصومین(ع) می‌باشد مورد اشاره قرار داده‌اند. امام اعتقاد دارد که قرآن دارای مراتب معنایی است به گونه‌ای که بخشی از معارف ژرف آن تنها برای اهل بیت(ع) قابل دستیابی است.\nکلیدواژه‌ها: قرآن، انسان، معجزه، جامعیت، مراتب معنایی، امام خمینی.\nهمة مسلمانان، قرآن کریم را معجزة پیامبر اکرم حضرت محمد(ص)، کتاب خدا و آخرین پیام خداوند و سرچشمة جوشان معارف اسلامی و محور اتحاد مسلمانان می‌دانند.\nبرای ورود به دریای بیکران قرآن، شناخت دقیق این کتاب عظیم لازم است. تا قرآن شناخته نشود، آنگونه که باید به آن ارج داده نمی‌شود. و هر قدر که قرآن بهتر شناخته شود، بیشتر معارف آن مورد توجه و عمل قرار می‌گیرد. در این راستا، در مقالة حاضر تلاش شده است که برخی از دیدگاه‌های قرآن پژوهی امام خمینی که در سالیان متمادی در نوشته‌ها و گفتارهای ایشان به یادگار مانده است مورد اشاره واقع شود. اگرچه از ایشان فقط یک اثر مستقل قرآنی یعنی تفسیر سورة حمد به جای مانده است اما اندیشه‌های بلند قرآنی این شخصیت ممتاز علمی در مکتوبات و گفتارهای ایشان آشکار و مشخص است و دیدگاه‌های آن امام بزرگوار مستند به آیات کریمة قرآن و احادیث معصومین(ع) می‌باشد که به برخی از آنها در این مقاله اشاره می‌شود.\nامام قرآن کریم را نور و روشنایی می‌داند لذا می‌فرماید:\nاگر مسلمانان جهان به انگیزة انبیاء ــ علیهم السلام ــ که عصارة آن در آخرین کتاب انسان‌ساز، قرآن کریم، این کتاب هدایت ــ که از مبدأ نور اللهُ، نُورُ السَّموات و الارضِ به مشکات قلب نورانی خاتم الرسل ــ صلی الله علیه و آله و سلم ــ تابش نمود تا قلوب انسانها را از حبابهای ظلمت و نور برهاند و عالم را نور علی نور کند ــ پی برند و به اقیانوس نور متصل شوند، هرگز در اسارت شیطان و شیطان زادگان در نمی‌آیند...هان ای قطره‌های جدا از اقیانوس قرآن و اسلام، به خود آیید و به این اقیانوس الهی متصل شوید، و از این نور مطلق استناره کنید (امام خمینی 1385ج 16 :516-515).\nدر این معجزة الهی آمده است:\n«وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکُمْ نُوراً مُبِیناً» (نساء: 174): «و به سوی شما نوری روشنگر فرو فرستادیم».\nقرآن نیز نورى آشکار است که روشنى مىبخشد. تشبیه قرآن به نور تشبیه بسیار معنادار و شایستهاى است. چون نقش تعیین‌کنندة نور در پرورش و رشد گیاهان و جانوران امرى واضح است (جعفری بی تا ج 3: 50).\n2. حبل ممدود بین آسمان و زمین\nامام خمینی این عبارت موجز و پر معنی را چنین توضیح می‌دهند:\nو این‌که از قرآن شریف به «حبل ممدودِ بین آسمان و زمین» تعبیر شده، شاید یک وجهش همین باشد که رابطة روحانیّه و واسطة معنویه بین عالم قدس و ارواح انس است.\nاز این رو از کلمات حضرات معصومین ــ‌علیهم الصّلوة و السلام ــ‌که از ارواح متعلقة به عالم قدس و نفوس منقطعة به حضرت انس صدور یافته، به «حبلِ ممدود بین آسمان و زمین» تعبیر می‌توان [کرد]. چه که سروران ما ــ علیهم السلام ــ آنچه در ارشاد خلق و اصلاح مخلوق بیان می‌فرمودند، از سرچشمة کامل لدُنّی رسول اکرم است که از صراح وحی الهی و علم ربّانی بوده و از قیاسات و اختراعات، که ساخته بدست تصرّف شیطان است، عاری و بری است (امام خمینی 1382 : 5ـ4).\nدر این رابطه قرآن عظیم می‌فرماید:\n«وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا» (آل عمران:103): «همگی به ریسمان الهی چنگ زنید و متفرق نشوید».\n3. عظمت قرآن\nامام عظمت قرآن را بی‌نظیر و بی‌قرین می‌داند و آن را فوق فهم بشری دانسته است و\nفهم عظمت قرآن خارج از طوق ادراک است، لکن اشارة اجمالیّه به عظمت همین کتاب متنزّل که در دسترس همة بشر است، موجب فوائد کثیره است. بدان ای عزیز که عظمت هر کلام و کتابی یا به عظمت متکلّم و کاتب آن است و یا به عظمت مطالب و مقاصد آن است، و یا به عظمت نتایج و ثمرات آن است، و یا به عظمت رسول و واسطة آن است، و یا به عظمت مرسل‌الیه و حامل آن است، و یا به عظمت حافظ و نگاهبان آن است، و یا به عظمت شارح و مبیّن آن است، و یا به عظمت وقت ارسال و کیفیت آن است. و بعض از این امور ذاتاً و جوهراً در عظمت دخیل است، و بعضی عرضاً و بالواسطه، و بعضی کاشف از عظمت است (امام خمینی 1380: 182).\nخداوند خود به عظمت این نور الهی توجه داده است:\n«وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیم» (حجر: 87): «به تحقیق به تو «سبع مثانی» و قرآن بزرگ را دادیم».\nشایسته است انسان از سخن گفتن در عظمت و فضیلت قرآن لب فرو بندد و آن را به ناظران قرآن، راسخین و متخصصین در علوم آن موکول کند؛ زیرا آنان به حقیقت و عظمت قرآن از همه آشناترند و آنانند که انسان را به ارزش و واقعیت قرآن رهبرى مىکنند و آنانند که در فضیلت، قرین و همدوش قرآنند و در هدایت و رهبرى سهیم و یاران آن (خویی بی تا:24ـ23).\n4. پاسخ دهندة به همة نیازها\nقرآن کریم همة نیازهای فردی و اجتماعی انسانی را رفع می‌کند. امام می‌فرمایند:\nهمان طوری که آدم همه چیز است: معنویت دارد، مادیت دارد، ظاهر دارد، باطن دارد، قرآن کریم هم که آمده است این انسان را بسازد، همة ابعاد انسان را می‌سازد؛ یعنی کلیة احتیاجاتی که انسان دارد، چه احتیاجاتی که شخص دارد و چیزهایی که مربوط به شخص است، روابط بین شخص و خالق تبارک و تعالی و مسائل توحید، مسائل صفات حق تعالی، مسائل قیامت ــ اینها هست [و چه] مسائل سیاسی و اجتماعی و قضیة جنگ با کفار و اینها (امام خمینی 1385ج 4: 448).\nایشان در جای دیگری بیان می‌دارد:\n«قرآن مجید و سنت شامل همة دستورات و احکامی است که بشر برای سعادت و کمال خود احتیاج دارد» (امام خمینی ب 1381: 29).\nقرآن کریم در این زمینه می‌فرماید:\nالف) «وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْ» (نحل: 89): «و بر تو کتاب را فرو فرستادیم که بیانگر همه چیز است».\nب)«ما فَرَّطْنا فِی الْکِتابِ مِنْ شَیْ» (انعام: 38) در تفسیر شریف التبیان فی تفسیر القرآن آمده است: «ما فَرَّطْنا فِی الْکِتابِ مِنْ شَیْءٍ» أی لم ندع الاحتجاج بما یوضح الحق و یدعو الى الطاعة و المعرفة و یزجر عن الجهل و المعصیة، و تصریف الأمثال و ذکر أحوال الملائکة و بنی آدم و سائر الخلق من أصناف الحیوان» (شیخ طوسی بی‌تا ج 4: 127) که اشاره دارد به اینکه خداوند همة دلایل روشنگر حقیقت و دعوت کنندة به اطاعت خالق سبحان و معرفت وی و نیز بازدارندة از نادانی و گناه را در قرآن کریم بیان فرمود او در این راه مثال‌ها آورده و فرشتگان و آدمی و انواع حیوانات را معرفی کرده است.\nقرآن حاوی قوانین تام سیاسی، اجتماعی و اقتصادی شناخته شده است. و به‌قول دیگر مراد از کتاب در آیة مبارکه کتاب (قرآن) است که در آن از اقسام رهنمایىها و اصول احکام و قوانین راجع به سیاست عمومى اسلامى و امور دینى و اجتماعى و اقتصادى چیزى را واگذار نفرموده و تفریط و تقصیرى در تعیین تکالیف جامعه بشرى که موجب صلاح و رفاه آنهاست نشده است (خسروانی 1390 ج 3: 66).\n5.کتاب آدم سازی\nامام خمینی می‌فرمایند:\nقرآن کتاب آدم سازی است، برای آدم ساختن آمده است،کتاب حیوان سازی نیست؛ کتاب تعمیر مادیت نیست؛ همه چیز است. انسان را به تمام ابعاد تربیت می‌کند، مادیات را قبول دارد در پناه معنویات؛ و مادیات را تَبَع معنویات قرار می‌دهد (امام خمینی 1385 ج 7 :532).\nایشان در بیانات دیگری اظهار می‌دارند:\nو امیدوارم که ان شاء الله ما فقط قرآن نخوانیم و تفسیر نخوانیم، و باورمان بیاید مسائل، و هر کلمه‌ای که از قرآن می‌خوانیم به طور باور [باشد. قرآن] کتابی است که می‌خواهد آدم درست کند، می‌خواهد یک موجودی را بسازد. یک موجودی را که خودش ایجاد کرده است و با اسم اعظم ایجاد کرده با «الله» می‌خواهد از این مرتبة ناقصی که هست او را برساند به آن مرتبه‌ای که لایق اوست. و قرآن برای این آمده است همة انبیا هم برای این آمده‌اند، همة انبیا آمده‌اند برای این‌که دست انسان را بگیرند و از این چاه عمیقی که در آن افتاده است- آن چاهی که از همه عمیقتر است چاه نفسانیت انسان است – در آورند (امام خمینی ج 1381 : 113 – 112).\nدر کتاب اعجاز در قرآن کریم می‌خوانیم:\nیکی از ابعاد شگفت انگیز اعجاز قرآن مجید اعجاز انسانی آن است. قرآن بزرگ‌ترین انقلاب انسانی را پدید آورده است. این واقعیت پیش چشم همة تاریخ آگاهان است که قرآن اقوام بت پرست بیابانگرد خشن کینه توز بی‌فرهنگ را به انسان‌هایی پاک باز، ایثارگر، ساده زیست، صاف دل، علم جو، خوش خو، راست گفتار، درست کردار، میانه رو، فروتن، پرکار، قوی پیکار، بی‌آزار، پرآزرم با مصرف کم و بازده زیاد تبدیل کرد. اکنون نیز این توان انسان پروری در همة جغرافیای اسلام نمود دارد. به برکت همین انسان پروری قرآن است که اخلاق انسانی جامعة اسلامی نسبت به جامعة اروپایی و آمریکایی برتر و والاتر است (عرفان 1379: 162).\nقرآن عظیم به روشنی تمام این موضوع را مورد تأکید قرار داده است و می‌فرماید: «إِنَّ هَذَا الْقُرْءَانَ یهَدِى لِلَّتىِ هِىَ أَقْوَمُ وَ یُبَشرِّ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لهمْ أَجْرًا کَبِیرًا» (اسراء: 9): «این قرآن به درستترین آیین‌ها راه مىنماید و مؤمنانى را که کارهاى شایسته به جاى مىآورند بشارت مىدهد که پاداشی بزرگ بر ایشان خواهد بود».\n«قَالُواْ یَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا کِتَاباً أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسىَ مُصَدِّقاً لِّمَا بَینَْ یَدَیْهِ یهَدِى إِلىَ الْحَقِّ وَ إِلىَ طَرِیقٍ مُّسْتَقِیمٍ» (احقاف:30): «گفتند: اى قوم ما! به راستى ما کتابى را شنیدیم که پس از موسى نازل شده است، تصدیق‌کنندة همة کتاب‌هاى پیش از خود است، به سوى حق و به سوى راه راست هدایت مىکند».\nهمین حقیقت در آیات 1 و2 سوره جن مشاهده می‌شود.\n6. جامعیت قرآن\nامام خمینی این نور الهی را مجموعه‌ای جامع وکامل برمی‌شمارد:\nو قرآن شریف به قدری جامع لطایف و حقایق و سرایر و دقایق توحید است که عقول اهل معرفت در آن حیران می‌ماند؛ و این، اعجاز بزرگِ این صحیفة نورانیّة آسمانی است، نه فقط حسن ترکیب و لطف بیان و غایت فصاحت و نهایت بلاغت و کیفیّت دعوت و اخبار از مغیبات و اِحکام اَحکام و اتقان تنظیم عائله و امثال آن، که هر یک مستقلاً اعجازی فوق طاقت و خارق عادت است (امام خمینی ج 1381: 44).\n«وَکُلَّ شَیْءٍ فَصَّلْناهُ تَفْصِیلاً» (اسراء : 12): «همه چیز را به‌طور مشخص (و آشکار) بیان کردیم».\n7. قرآن کتاب احیای دلهاست.\nامام این کتاب الهی را عامل احیای قلوب دانسته می‌فرمایند:\nاین کتاب چون عصای موسی و ید بیضای آن سرور، یا دم عیسی که احیاء اموات می‌کرد نیست که فقط برای اعجاز و دلالت بر صدق نبی اکرم آمده باشد؛ بلکه این صحیفة الهیّه، کتاب احیاء قلوب به حیوة ابدی علم و معارف الهیّه است؛ این کتاب خدا است و به شئون الله جل و علا دعوت می‌کند (امام خمینی 1380: 194).\nخداوند سبحان در قرآن کریم می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَجِیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاکُمْ لِما یُحْیِیکُم» (انفال: 24): «ای اهل ایمان، هنگامی‌که خدا و رسولش شما را به چیزی دعوت می‌کنند که موجب حیات شماست (قرآن) بپذیرید». و نیز می‌فرماید:\nأَوَ مَنْ کانَ مَیْتاً فَأَحْیَیْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یَمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ کَمَنْ مَثَلُهُ فِی الظُّلُماتِ لَیْسَ بِخارِجٍ مِنْها کَذلِکَ زُیِّنَ لِلْکافِرِینَ ما کانُوا یَعْمَلُونَ (انعام: 122): «آیا کسى که مرده بود سپس او را زنده کردیم و نورى بر او قرار دادیم که با آن در میان مردم راه برود همانند کسى است که در ظلمت‌ها باشد و از آن خارج نگردد، اینچنین براى کافران اعمال [زشتى] که انجام مىدادند تزیین شده است [و زیبا جلوه کرده]. در اینجا منظور ار نور زندگی ساز همان قرآن است».\n8. اعجاز در معارف و محتوا\nامام خمینی به معجزه در محتوای قرآن اشاره دارند و بیان می‌دارند:\nاین کتاب عزیز در محیطی و عصری نازل شد که تاریک‌ترین محیط و عقب افتاده‌ترین مردم در آن زندگی می‌کردند و به دست کسی و قلب الهی کسی نازل شد که زندگی خود را در آن محیط ادامه می‌داد و در آن حقایق و معارفی است که در جهان آن روز – چه رسد به محیط نزول آن – سابقه نداشت و بالاترین و بزرگ‌ترین معجزة آن همین است. آن مسائل بزرگ عرفانی که در یونان و نزد فلاسفة آن سابقه نداشت و کتب ارسطو و افلاطون بزرگ‌ترین فلاسفة آن عصرها از رسیدن به آن عاجز بودند، و حتی فلاسفة اسلام که در مهد قرآن کریم بزرگ شدند و از آن استفاده‌ها نمودند به آیاتی که صراحت زنده بودن همة موجودات جهان را ذکر کرده، آن آیات را تأویل می‌کنند، و عرفای بزرگ اسلام که از آن ذکر می‌کنند همه از اسلام اخذ نموده و از قرآن کریم گرفته‌اند، و مسائل عرفانی به آن نحو که در قرآن کریم است در کتاب دیگر نیست (امام خمینی 1385 ج 16: 210ـ209).\nخداوند سبحان می‌فرماید: «أَفَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ کانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلافاً کَثِیراً» (نساء:82): «آیا درباره قرآن نمىاندیشند که اگر از ناحیه غیرخدا بود اختلافات فراوانى درآن مىیافتند».\nاین آیه کریمه نشان می‌دهد که اعجاز قرآن در محتوا مورد توجه این کتاب عظیم است.\n9. قرآن معجزة نبی خاتم(ص)\nهر یک از پیامبران الهی برای بیداری فطرت مخاطبان خویش به اذن خداوند قادر، معجزاتی داشته‌اند. بزرگ‌ترین معجزة پیامبر اعظم، کتاب قرآن است.\nدر این زمینه امام می‌فرمایند:\nقرآن کریم خود در چند جا معجزه بودن خود را به تمام بشر در تمام دوره‌ها اعلان کرده است و عجز جمیع بشر را بلکه تمام جن و انس را از آوردن به مثل خود ابلاغ کرده امروز ملت اسلام همین نشانة خدا را در دست دارند و به تمام عائلة بشری از روی کمال اطمینان اعلان می‌کنند که این نشانة پیغمبری نور پاک محمد است هرکس از دنیای پرآشوب علم و دانش مثل او را آورد ما تسلیم او می‌شویم و از گفته‌های خود برمی‌گردیم (امام خمینی بی تا: 47) .\nبه همین دلیل قرآن خود آغاز به تحدی کرده است گرچه به گواهى تاریخ، از آغاز تحدى قرآن تا کنون هیچ کس نتوانسته است همانند سورهاى از سورههاى قرآن را بیاورد و دشمنان اسلام از هر راهى براى مقابله با گسترش اسلام وارد شدهاند و حتى جنگ‌هاى خونینى به‌راه انداختهاند اما از این راه که به ظاهر راه آسان‌ترى مىنماید وارد نشدهاند و این نیست مگر از جهت اعجاز قرآن‌کریم و اینکه به‌راستى بشر از آوردن مانند قرآن ناتوان است (جعفری بی تا ج1: 91).\nدر همین رابطه قرآن کریم می‌فرماید: «وَ إِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَداءَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِی وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْکافِرِینَ» (بقره: 24 ـ23).\n«اگر درباره آنچه بر بنده خود [پیامبر] نازل کردهایم شک و تردید دارید [لااقل] یک سوره همانند آن بیاورید و گواهان خود را غیر از خدا بر این کار دعوت کنید اگر راست مىگویید. اگر این کار نکردید- و هرگز نخواهید کرد- از آتشى بترسید که هیزم آن بدن‌هاى مردم [گنهکار] و سنگ‌هایى است که براى کافران مهیا شده است».\n10. تطبیق اعمال انسان با قرآن\nیکی از آداب مهمة قرائت قرآن که انسان را به نتایج بسیار و استفادات بی‌شمار نائل کند «تطبیق» است و آن چنان است که در هر آیه از آیات شریفه که تفکر می‌کند، مفاد آن را با حال خود منطبق کند، و نقصان خود را به واسطة آن مرتفع کند و امراض خود را بدان شفا دهد (امام خمینی 1380: 206).\nخداوند سبحان در قرآن کریم می‌فرماید: «قُلْ یا أَهْلَ الْکِتابِ لَسْتُمْ عَلى شَیْءٍ حَتَّى تُقِیمُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِیلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ» (مائده: 68).\n«اى اهل کتاب! شما هیچ موقعیتى ندارید مگر اینکه تورات و انجیل و آنچه بر شما از طرف پروردگارتان نازل شده است بر پا دارید».\nآیات کریمة این کتاب مقدس در همة زمان‌ها و در همة اقشار آدمیان را مخاطب قرار می‌دهد. امام به این مهم چنین اشاره دارند:\nقرآن را چنانچه ملاحظه می‌فرمایید، در آن اکثراً آیات شریفه‌ای است که اکثر مردم از آن استفاده می‌کنند. و در قرآن شریف آیاتی است که فقهای عظام از آن استفاده می‌کنند، آیاتی است که فلاسفه از آن استفاده می‌کنند، آیاتی است که عرفا از آن استفاده می‌کنند. آیاتی است که خاصة اولیا از آن استفاده می‌کنند (امام خمینی 1385 ج 18: 120 – 119).\nقرآن کریم چنین می‌فرماید: «قُلْ یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیْکُمْ جَمِیعاً الَّذِی لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ یُحیِی وَ یُمِیتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ الَّذِی یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ کَلِماتِهِ وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ» (اعراف: 158).\n«بگو: اى مردم! من فرستاده خدا به سوى همة شما هستم، همان خدایى که حکومت آسمان‌ها و زمین از آن اوست، معبودى جز او نیست، زنده مىکند و مىمیراند پس ایمان بیاورید به خدا و فرستادهاش، آن پیامبر درس نخواندهاى که ایمان به خدا و کلماتش دارد و از او پیروى کنید تا هدایت یابید».\nاین معنی در آیه 157 همین سوره و نیز آیه28 سوره مبارکة سبأ ملاحظه می‌گردد.\n12. هر کس به اندازة فهم خود از قرآن می‌فهمد:\nامام در این زمینه می‌فرماید:\nحقایق عقلیه را حق تعالی در قرآن شریف و انبیاء و ائمة معصومین ــ علیهم الصلوة و السلام ــ در احادیث شریفه، نوعاً به لسان عرف و عامة مردم بیان می‌کنند، برای شفقت و رحمت بر بنی الانسان است که هرکس، به مقدار فهم خود، از حقایق نصیبی داشته باشد. پس آنها حقایق غیبیّة عقلیه را نازل فرمایند تا به درجة محسوسات و مأنوسات عامّة مردم رسانند تا آنها که در این درجه هستند، حظّی از عالم غیب به اندازة خود ببرند....\nگرچه راسخ در علم و مُطهَّر به قول مطلق، انبیاء و اولیاء معصومین هستند و از این جهت، علم تأویل به تمام مراتب آن، مختص به آنهااست، لکن علماء امت را نیز از آن به مقدار قدم آنها در علم و طهارت، حظ وافری است (امام خمینی 1382: 61-60).\nدر قرآن کریم می‌خوانیم: «بِالْبَیِّناتِ وَ الزُّبُرِ وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَیْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ» (نحل:44) .\n«[زیرا آنان را] با دلایل آشکار و نوشته‌ها [فرستادیم] و این قرآن را به سوی تو فرود آوردیم تا برای آنچه را به سوی ایشان نازل شده است توضیح دهی، و امید که آنان بیندیشند».\nدر اینجا اندیشه شخص اصالت دارد؛ لذا هرکس به نسبت توان فکری و نیز تلاش خود بهره می‌برد.\n13. قرآن و حدیث برای طبقات مختلف\nقرآن و حدیث برای طبقات مختلفة مردم آمده است. در آنها علومی است که مخصوصین به وحی می‌فهمند و دیگر مردم بهرة از آن ندارند. و علومی است که برای یک طبقة عالی از دانشمندان است و دیگران از آن بکلی بی‌بهره هستند مانند براهینی که بر تجرد واجب و احاطة قیومی او است که شماها اگر تمام قرآن را بگردید نمی‌توانید اینگونه مسائل را از قرآن استفاده کنید لکن اهل آن مانند فیلسوف بزرگ صدرالمتألهین و شاگرد عالیمقدار آن فیض کاشانی علوم عالیة عقلیه را از همان آیات و اخبار که شماها نمی‌فهمید استخراج می‌کنند (امام خمینی بی تا : 323).\nدر قرآن کریم آیات فراوانی یافت می‌شود که مخاطب را با عبارات «یا ایها الناس....»، «یا ایها الذین آمنوا......»، «یا ایها الذین اوتوا الکتاب...»، «یا ایها الذین هادوا»، «یا ایها الانسان...» مشخص می‌سازد و این به وضوح نشان می‌دهد که مخاطب کتاب الهی همة اقشار است.\n14. جداناپذیری قرآن و احادیث و ادعیه\nامام در این رابطه فرمودند:\nجوانهای ما را نباید از دعا منصرف کرد. این یک مطلب غیر صحیحی است به اسم این‌که «قرآن باید بیاید میدان» آن چیزی که راه هست برای قرآن، از دست داد. اینها وسوسه‌هایی است که از شؤون شیطان است. به اسم این‌که قرآن باید خواند، دیگر دعا و حدیث باید کنار برود و قرآن بیاید، دعا و حدیث را اگر استثنا کنیم قرآن هم رفته است. آنهایی که قرآن را می‌خواهند بیاورند میدان و حدیث را کنار بزنند، آنها قرآن هم نمی‌توانند به میدان بیاورند. آنهایی که ادعیه را می‌خواهند کنار بگذارند و به اسم این‌که ما قرآن می‌خواهیم نه دعا، آنها قرآن را هم نمی‌توانند بیاورند به صحنه. اینها از وساوس شیطان است، و از چیزهایی است که انسان را گول می‌زند، و بیان هم یک بیانی است که جوانها را گول می‌زند. باید این جوانها ببینند آنهایی که اهل حدیث بودند و اهل ذکر بودند و اهل دعا بودند بیشتر خدمت کردند به این جامعه، یا آنهایی که اهل این نبودند و می‌گفتند: ما اهل قرآنیم. کدام بیشتر خدمت کردند؟» (امام خمینی ج1381: 153).\nاز سوی دیگر در روایات داریم: پیامبر(ص) فرمودند: من دو چیز گرانبها و بزرگ را در میان شما می‌گذارم که اگر بدانها چنگ بزنید هرگز گمراه نمی‌شوید آن دو، کتاب خدا و اهل بیت من است در میان شما آن دو از همدیگر جدا نمی‌شوند تا در کوثر بر من وارد گردند در آنجا شما را در یاری این دو امانت بازجویی می‌کنم که چه کردید (دیلمی1377ج2 : 25).\n15. قرآن سرّ است\nقرآن سرّ است، سرّ سرّ است، سرّ مستسر به سرّ است، سرّ مقنع به سرّ است، و باید تنزل کند، بیاید پایین، تا اینکه برسد به این مراتب نازله. حتی به قلب خود رسول الله که وارد می‌شد، باز تنزل بود، یک تنزلی کرده بود تا به قلب وارد می‌شد. بعد هم از آن‌جا باید نازل بشود تا برسد به آن جایی که دیگران هم بفهمند (امام خمینی ج1381: 165).\nقرآن کریم خود وجود راز را در این کتاب بیان می‌دارد. «هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْوِیلِهِ وَ ما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما یَذَّکَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ» (آل عمران : 7).\n«اوست کسی که این کتاب [قرآن] را بر تو فروفرستاد. پاره‌ای از آن، آیات محکم [=صریح و روشن] است. آنها اساس کتابند؛ و [پاره‌ای] دیگر متشابهاتند [که تأویل پذیرند]. اما کسی که در دلهایش انحراف است برای فتنه‌جویی و طلب تأویل آن [به دلخواه خود] از متشابه آن پیروی می‌کنند، با آنکه تأویلش را جز خدا و ریشه‌داران در دانش کسی نمی‌داند. [آنان که] می‌گویند: «ما بدان ایمان آوردیم، همه [چه محکم و چه متشابه] از جانب پروردگار ماست»، و جز خردمندان کسی متذکر نمی‌شود».\nدر آیات اول سوره قدر داریم «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ ما أَدْراکَ ما لَیْلَةُ الْقَدْرِ لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ».\n16. آداب قرائت قرآن\nدر باب آداب قرائت قرآن امام خمینی می‌فرمایند:\nو از آداب قرائت، که موجب تأثیر در نفس نیز هست و سزاوار است که شخص قاری مواظبت آن کند، ترتیل در قرائت است. و آن، به طوری که در حدیث است، عبارت است از حد توسط بین سرعت و تعجیل در آن، و تأنّی و فتور مفرط که کلمات از هم متفرق و منتشر گردد... . گوید پرسیدم از حضرت صادق، سلام الله علیه، از قول خدای تعالی که می‌فرماید: رتل القرآن ترتیلاً مقصود چیست ؟ فرمود: حضرت امیرالمؤمنین، علیه السلام، فرمود: «یعنی اظهار کن آن را اظهار نمودن کاملی؛ و سرعت مکن در آن چنانچه در شعر سرعت می‌کنی، و متفرق مکن اجزاء آن را چون ریگهای متفرق که اجزائش با هم مُلتئم نشود؛ ولیکن طوری قرائت کنید که تأثیر در قلوب کند و دل‌های سخت شما را به فزع آورد؛ و همّ شما آخر سوره نباشد» یعنی مقصود شما آن نباشد که قرآن را در چند روز ختم کنید؛ و یا این سوره را بزودی ختم نموده و به آخر رسانید(امام خمینی الف 1381: 504ـ 503).\nدر قرآن کریم داریم: «وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلاً» (مزّمل: 4) قرآن را شمرده و با درنگ بخوان\nاز ابن عباس نقل شده که رسول خدا، صلّى اللَّه علیه و آله، به من فرمود: قرآن را با ترتیل بخوان. گفتیم ترتیل چیست؟ فرمود: قرائت آن را روشن و آشکار کن و مانند خرماى خراب، پراکنده مکن و همچون شعر تکه تکه منما، چون به عجائب آن رسیدید تأمل کنید، دلها را تکان دهید، نظرتان فقط رسیدن به آخر سوره نباشد(قرشی 1377ج11: 400) .\nالبته آیات مبارکه 78 و 106 اسراء، 4 و5 مدثر و20 مزمل به این حقیقت تصریح دارند.\n17. تفسیر قرآن\nتفسیر قرآن یک مسأله‌ای نیست که امثال ما بتوانند از عهدة آن برآیند. بلکه علمای طراز اوّل هم که در طول تاریخ اسلام، چه از عامه و چه از خاصه، در این باب کتاب‌های زیاد نوشته‌اند ــ البته مساعی آنها مشکور است ــ لکن هر کدام روی آن تخصص و فنی که داشته است یک پرده ای از پرده‌های قرآن کریم را تفسیرکرده است، آن هم به طور کامل معلوم نیست بوده [باشد] (امام خمینی ج1381: 93).\nایشان همچنین اشاره دارند:\nاز چیزهایی که ممنوع است در اسلام «تفسیر به رأی است» که هر کسی آرای خودش را تطبیق کند بر آیاتی از قرآن، و قرآن را به آن رأی خودش تفسیر و تأویل کند و یک کسی مثلاً اهل معانی روحیه است، هرچه از قرآن [به] دستش می‌آید تأویل کند و برگرداند به آن چیزی که رأی اوست. ما باید، از همة این جهات احتراز کنیم. و لهذا دست ما در باب قرآن بسته است. میدان چنان باز نیست که انسان هرچه به نظرش آمد بخواهد نسبت بدهد، که قرآن این است، این را می‌گوید (امام خمینی ج1381: 96).\nقرآن خود در خصوص تفسیر توجه دارد: «وَ مِنْهُمْ أُمِّیُّونَ لا یَعْلَمُونَ الْکِتابَ إِلاَّ أَمانِیَّ وَ إِنْ هُمْ إِلاَّ یَظُنُّونَ» (بقره: 78) .\n«و پارهاى از آنها عوامانى هستند که کتاب خدا را جز یک مشت خیالات و آرزوها نمىدانند، و تنها به پندارهایشان دل بستهاند».\nو نیز «هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْوِیلِهِ وَ ما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما یَذَّکَّرُ إِلّا أُولُوا الْأَلْبابِ» (آل عمران: 7)\n18.توقف نکردن بر ظاهر قرآن\nامام بشر را به عمق قرآن فرا می‌خواند:\nبرای قرآن منازل و ظواهر و باطن‌هایی است که پایین‌ترین مرحلة آن در پوستة الفاظ و گورهای تعینات قرار دارد. چنانچه در حدیث آمده است: «ان للقرآن ظهراً و بطناً و حداً و مطلعاً». «همانا قرآن ظاهری و باطنی و حدی و مطلعی دارد» (امام خمینی 1423: 38)\nامام خمینی بسنده نمودن به ظاهر قرآن و بازماندن از مغز و ژرفای آن را مرگ و هلاکت آدمی می‌داند و می‌فرماید:\nای مسکین در راه پروردگارت مجاهده کن و دلت را پاک گردان و آن را از تسلط شیطان رها ساز و بالا برو و کتاب پروردگارت را بخوان و با تأمل بخوان و در پوستة آن توقف مکن و گمان مبر که کتاب آسمانی و قرآن فرو فرستادة ربانی در همین پوسته و صورت است؛ زیرا توقف در صورت و ماندن در حد عالم ظاهر و نرفتن به مغز و باطن مرگ و هلاکت و ریشة تمامی جهالت‌ها و پایة تمامی انکار نبوت‌ها و ولایت‌هاست (امام خمینی 1423: 60ـ59).\nقرآن کریم در لابلای آیات مختلف به این مفهوم اشاره دارد، از جمله: «تِلْکَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَ ما یَعْقِلُها إِلاَّ الْعالِمُونَ» (عنکبوت: 43): «اینها مثالهایى است که ما براى مردم مىزنیم و جز عالمان آن را درک نمىکنند. پس برای درک عمق مطلب علم لازم است».\n19.تدبّر در قرآن\nامام در نامه‌ای خطاب به خانم طباطبایی می‌نویسد:\nدر قرآن کریم این سرچشمة فیض الهی تدبّر کن هرچند صرف خواندن آن که نامة محبوب است – به شنوندة محجوب آثاری دلپذیر دارد، لکن تدبّر در آن انسان را به مقامات بالاتر و والاتر هدایت می‌کند. اَفَلا یَتَدَّبَرُون القُرآنَ اَمْ عَلی قُلوُبٍ اَقْفَالُها. و تا این قفل و بندها باز نگردد و به هم نریزد، از تدبر آنچه نتیجه است حاصل نگردد (امام خمینی 1385ج 18: 446).\nدر قرآن کریم آمده است: «کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ مُبارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیاتِهِ وَ لِیَتَذَکَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ» (ص: 29): «این کتابى است پر برکت که بر تو نازل کردهایم تا در آیات آن تدبر کنند و صاحبان مغز (و اندیشه) متذکر شوند».\n20. مشکل مسلمانان کنار گذاشتن قرآن\nامام در این رابطه می‌فرمایند:\nمشکلات مسلمین زیاد است، لکن مشکل بزرگ مسلمین این است که قرآن کریم را کنار گذاشته‌اند و تحت لوای دیگران در آمده‌اند. قرآن کریم که می‌فرماید که وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا، ما اگر همین یک آیه را، مسلمین اگر همین یک آیه را عمل به آن بکنند تمام اشکالات اجتماعی و سیاسی و اقتصادی و همه چیزشان بدون تشبث به غیر رفع می‌شود (امام خمینی 1385 ج 13: 275).\nدر قرآن کریم داریم: «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکاً وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ أَعْمى» (طه: 124): «و هر کس از یاد من روىگردان شود زندگى تنگ [و سختى] خواهد داشت، و روز قیامت او را نابینا محشور مىکنیم».\n21. عدم غفلت از قرآن\nامام خمینی می‌فرمایند: «از تمامی علمای اعلام و فرزندان قرآن و دانشمندان ارجمند تقاضا دارم که از کتاب مقدسی که تِبْیان کُلِّ شَی ءٍ است و صادر از مقام جمع الهی به قلب نور اول و ظهور جمع الجمع تابیده است، غفلت نفرمایند.» (امام خمینی 1385 ج20: 92-91).\nدر این کتاب الهی می‌خوانیم: « قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِی أَعْمى وَ قَدْ کُنْتُ بَصِیراً. قالَ کَذلِکَ أَتَتْکَ آیاتُنا فَنَسِیتَها وَ کَذلِکَ الْیَوْمَ تُنْسى» (طه: 126 ـ 125): «مىگوید: پروردگارا! چرا مرا نابینا محشور کردى؟ من که بینا بودم! مىفرماید: این به‌خاطر آن است که آیات من به تو رسید و آنها را به فراموشی سپردی، امروز همان‌گونه فراموش می‌شوی».\n22. مهجوریت قرآن\nامام به این مسأله اسفبار چنین اشاره دارند:\nمهجورگذاردن قرآن مراتب بسیار و منازل بی‌شمار دارد که به عمدة آن شاید ما متّصف باشیم آیا اگر ما این صحیفة الهیّه را مثلاً جلدی پاکیزه و قیمتی نمودیم و در وقت قرائت یا استخاره بوسیدیم و به دیده نهادیم، آن را مهجور نگذاشتیم؟ آیا اگر غالب عمرخود را صرف در تجوید و جهات لغویه و بیانیّه و بدیعیّة آن کردیم، این کتاب شریف را از مهجوریّت بیرون آوردیم؟آیا اگر قرائات مختلفه و امثال آن را فرا گرفتیم، از ننگ هجران از قرآن خلاصی پیدا کردیم؟ آیا اگر وجوه اعجاز قرآن و فنون محسّنات آن را تعلّم کردیم، از شکایت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مستخلص شدیم؟ هیهات ! که هیچ یک از این امور مورد نظر قرآن و مُنَزِّلْ عظیم الشأن آن نیست (امام خمینی 1380: 198).\nدر قرآن کریم آمده است: «وَ قالَ الرَّسُولُ یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً» (فرقان:30): «پیامبر [خدا] گفت: پروردگارا، قوم من این قرآن را رها کردند».\nاین آیه، از گلایة پیامبر اسلام (صلوات اللَّه علیه) سخن مىگوید و آن حضرت چون «رَحْمَةً لِلْعالَمِینَ» است نفرین نمىکند.\nامام رضا(ع) فرمود: دلیل آن که در نماز، قرآن مىخوانیم آن است که قرآن از مهجوریّت خارج شود.\nدر روایات آمده است: هر روز پنجاه آیه از قرآن را بخوانید و هدفتان رسیدن به آخر سوره نباشد، آرام بخوانید و دل خود را با تلاوت قرآن تکان دهید و هر گاه فتنهها همچون شب تاریک به شما هجوم آوردند، به قرآن پناه برید.\nرابطة میان انسان و کتاب آسمانى، باید دائمى و در تمام زمینهها باشد؛ زیرا کلمة «هجر» در جایى به کار مىرود که میان انسان و آن چیز رابطه باشد.\nبنابراین باید تلاشى همه جانبه داشته باشیم تا قرآن را از مهجوریّت در آوریم و آن را در همة ابعاد زندگى، محور علمى و عملى خود قرار دهیم تا رضایت پیامبر عزیز اسلام را جلب کنیم.\nنخواندن قرآن، ترجیح غیر قرآن بر قرآن، محور قرار ندادن آن، تدبّر نکردن در آن، تعلیم ندادنش به دیگران و عمل نکردن به آن، از مصادیق مهجور کردن قرآن است. حتّى کسى که قرآن را فرا گیرد ولى آن را کنار گذارد و به آن نگاه نکند و تعهّدى نداشته باشد، او نیز قرآن را مهجور کرده است (قرائتی1383ج 8 : 248).\nدیدگاه‌های بلند امام خمینی که در این مقاله مورد بررسی قرار گرفته و سراسر از آیات قرآن کریم منشعب است عبارتند از:\n- آموزه‌های دینی در دو منبع کتاب و سنت وارد شده است.\n- جامعیت قرآن در حوزة هدایت بشر معنا پیدا می‌کند.\n- جهت اصلی اعجاز قرآن، در معارف بلند و عمیق توحیدی آن است.\n- زبان قرآن، طوری است که تمام طبقات و سطوح مردم را مورد خطاب قرار داده و انسان‌ها به فراخور درک و دانش خود از آن بهره می‌برند.\n- قرآن در میان مسلمانان مورد غفلت واقع شده است.\n- نباید به ظاهر قرآن اکتفا کرد بلکه تدبر و درک معانی و مفاهیم مورد توجه واقع شود.\n- تطبیق اعمال انسان با قرآن موجب بهره برداری بیشتر از قرآن می‌گردد.\n- امام خمینی، سید روح الله. (1385) صحیفة امام (دورة22 جلدی)، تهران: مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ چهارم.\n- ــــــــــــــــــ . (1423ق) شرح دعاء السحر، تهران: مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ دوم.\n- ــــــــــــــــــ . (بی تا)کشف اسرار، بی‌جا، بی‌نا.\n- ــــــــــــــــــ .(1380) آداب الصلوة، تهران: مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ دهم.\n- ــــــــــــــــــ . (الف 1381) شرح چهل حدیث، تهران: مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ بیست و پنجم.\n- ــــــــــــــــــ . (ب 1381) ولایت فقیه (حکومت اسلامی)، تهران: مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ یازدهم.\n- ــــــــــــــــــ . (ج 1381) تفسیر سورة حمد، تهران: مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ ششم.\n- ــــــــــــــــــ . (1382) شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران: مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، چاپ هشتم.\n- جعفری، یعقوب. (بی تا) تفسیر کوثر، قم: هجرت.\n- خسروانی، علیرضا. (1390) تفسیر خسروی، تهران: انتشارات اسلامیه.\n- خویی، سید ابوالقاسم. (بی تا)بیان در علوم رسائل کلی قرآن، ترجمه محمدصادق نجمی و هاشم هاشم زاده هریسی، تهران: وزارت ارشاد.\n- دیلمی، حسین بن محمد. (1377)ارشادالقلوب، ترجمه: سیدعبدالحسین رضایی، تهران: اسلامیه.\n- شیخ طوسی، محمد بن حسن. (بی‌تا)التبیان فی تفسیر القران، بیروت: دار احیاء التراث العربی.\n- عرفان، حسن. (1379)اعجاز در قرآن کریم، تهران: دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی.\n- قرائتی، محسن. (1383) تفسیر نور، تهران: مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن.\n- قرشی، علی اکبر. (1377) تفسیر احسن الحدیث، تهران: بنیاد بعثت.\n . استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال E-mail:eftekhari74@yahoo.com\nتاریخ ارسال: 11/2/1392 تاریخ پذیرش: 27/2/1393\nپژوهشنامه متین/سال شانزدهم/شماره شصت و دو/بهار1393/صص 19 ـ1\nافتخاری, سید عطاء اله. (1393). قرآن در اندیشة قرآنی امام خمینی(س). پژوهشنامه متین, 16(62), 1-19.\nسید عطاء اله افتخاری. "قرآن در اندیشة قرآنی امام خمینی(س)". پژوهشنامه متین, 16, 62, 1393, 1-19.\nافتخاری, سید عطاء اله. (1393). 'قرآن در اندیشة قرآنی امام خمینی(س)', پژوهشنامه متین, 16(62), pp. 1-19.\nافتخاری, سید عطاء اله. قرآن در اندیشة قرآنی امام خمینی(س). پژوهشنامه متین, 1393; 16(62): 1-19.


شما هدفی مشخص را در زندگی تعیین می کنید. به عنوان مثال می‌خواهید به دانشگاه بروید و یا می‌خواهید به خارج از کشور سفر کنید. یاد بگیرید که هر هدف یا رویایی که برای خود تعیین می کنید، روی یک کاغذ یادداشت کنید، تا جایی که می‌توانید آن را توصیف کنید، درباره‌ی آن اطلاعات کسب نمایید، آن را دنبال نموده و به دست آورید. این پروسه‌ی اول هدف‌گذاری می‌باشد.\nشما هدفی مشخص را در زندگی تعیین می کنید. به عنوان مثال می‌خواهید به دانشگاه بروید و یا می‌خواهید به خارج از کشور سفر کنید. یاد بگیرید که هر هدف یا رویایی که برای خود تعیین می کنید، روی یک کاغذ یادداشت کنید، تا جایی که می‌توانید آن را توصیف کنید، درباره‌ی آن اطلاعات کسب نمایید، آن را دنبال نموده و به دست آورید. این پروسه‌ی اول هدف‌گذاری می‌باشد. بعد از تعیین هدف به این مرحله می رسید که حال چگونه می‌توانید هدف و رویا خود را محقق سازید. خیلی از افراد، ابزارهایی در زندگی خود دارند که به آنها کمک می کند راحت تر به هدف خود برسند. مثلاً بعضی از افراد برای شروع یک کسب و کار یا بیزینس به‌قدر کافی پول و سرمایه دارند، پس راحت‌تر می‌توانند آن بیزینس و یا کسب و کار خود را راه اندازی کنند و شاید دیگر نگران خیلی از مخارج اولیه کسب و کار خود نباشند.\nگروه دیگری از افراد دوستان و یا افرادی را می‌شناسند که فوق‌العاده می‌توانند به آن‌ها کمک کنند. برای مثال شخصی که در نیویورک است و یا هر شخص دیگری که در بهترین نقطه تهران می باشد، می‌تواند بیزینس های مختلفی انجام دهد و می توان گفت ابزاری دارد که راه را برای او آسان می‌کند. اگر آن ابزار را در زندگی خود دارید به شما تبریک می‌گوییم، می‌توانید از آن لذت ببرید و از آن استفاده کنید تا به هدفتان برسید. ولی ممکن است شما هیچ یک از این ابزارها را نداشته باشید. پس باید بیشتر روی خودتان حساب باز کنید، چون ممکن است سرمایه و پول کافی را برای شروع کسب و کارتان نداشته باشید و یا افرادی را نشناسید که به شما کمک کنند و راه را به شما یاد بدهند. پس باید خودتان قدم در مسیر بگذارید زیرا زمانی که تصمیم می‌گیرید به هدفتان برسید ممکن است خیلی از اطرافیانتان انرژی‌های خوبی به شما ندهند و حس منفی درون شما ایجاد شود.\nوقتی می‌خواهید به هدفتان برسید سؤالی که از شما پرسیده می‌شود این است که با چه کسانی رفت و آمد می‌کنید؟ با چه کسانی مشورت می‌کنید؟ اگر می‌خواهید به درجات بالا برسید و موفق شوید، نمی‌توانید با افرادی که هم‌سطح یا در سطحی پایین تر از شما قرار دارند، معاشرت کنید. زیرا این اصل امکان پذیر نیست. شاید واقعیت تلخی باشد ولی چیزی تغییر نمی‌کند. زمانی این تغییر امکان پذیر است که اطرافیان خود را درست انتخاب کنید. زیرا قانون جذب این‌گونه است.\nاگر به هدف‌های بزرگ در زمینه کسب و کار می‌اندیشید با افراد کارآفرین معاشرت کنید تا افکارتان ارتقا یابد، ایده‌های بیزینسی خوبی دریافت کنید و بی‌پروا فکر کنید. باید با افرادی رفت و آمد کنید که شما را در آن سطح بپذیرند و این امر بسیار مهم است. برای شروع مسیر رسیدن به اهداف باید با افرادی رفت و آمد کنید که به شما انگیزه و راهکار بدهند. اما اگر اطرافیانتان انرژی و انگیزه های شما را سرکوب می کنند، بدانید که شما ناخواسته در مسیر نادرستی قرار می گیرید، چون انرژی شما صرف متقاعد کردن و ثابت کردن رویاهایتان به آن افراد می‌شود و شاید سال‌ها زمان ببرد که بتوانید آن‌ها را متقاعد کنید. پس با افرادی هم صحبت شوید که در مسیر مورد نظر شما قرار دارند. این هم یکی از نکات قانون جذب است. ممکن است بخواهید آدم‌های موفقی اطرافتان باشند اما از وجود آنها در زندگی خود بی بهره هستید، در این هنگام باید از قانون جذب استفاده کنید، به هدف‌های بزرگ فکر کنید و این باور را در ذهن خود ایجاد کنید که به آنها دست می یابید.\nممکن است از خود بپرسید به چه شکل این اتفاق می‌افتد؟ کائنات راه و روش‌هایی را به شما نشان می‌دهند که بتوانید به اهداف خود برسید اما ابتدا باید ایمان و یقین داشته باشید، حتی اگر کل دنیا این باور را نداشته باشد شما باید عمیقاً باور کنید. اکنون شما در مرحله شروع و ایده پردازی هستید. اگر جلوتر بروید ولی باور نکنید و ایمان نیاورید هرگز به آن چیزی که می‌خواهید نمی‌رسید. باید در خواسته های خود نوآوری و خلاقیت داشته باشید، چیزی را بخواهید که قبلاً نبوده است. شاید اهدافی که شما اکنون دارید میلیون‌ها نفر دیگر قبلاً به دست آورده باشند. حال اگر شخصی چیزی را به دست آورد که قبلاً هیچ‌کس به آن نرسیده، کاملا مشخص است که از قدرت ذهنی بالایی برخوردار است.\nساخت باور و نگرش درست برای دستیابی به اهداف\nخیلی از افراد، هیچ‌چیزی را باور ندارند و به موفقیت اعتقاد ندارند. به همه موارد با استفاده از ابزارهای نام برده می‌نگرند، اما این باور کاملا اشتباه است. اگر به آن چیزی که می‌خواهید با تمام وجود ایمان و باور داشته باشید، راه‌ها کامل به شما نشان داده می‌شود. ممکن است بیزینس ها و ایده‌هایی در مسیر شما قرار گیرند ولی وقتی از قانون جذب استفاده نمی‌کنید، آن‌ها را نمی‌بینید. خیلی از افراد تنها با فکر کردن به اهداف و رویاهای خود از آن لذت می‌برند و هدف را دنبال نمی‌کنند. شما نباید هدف‌ها و آرزوهایتان را بزرگ ببینید. بدانید که خیلی ساده‌تر از آن چیزی که فکر می کنید، هستند. فقط کافی است آنها را دنبال نموده و برای آنها اقدام نمایید.\nپس در ابتدا باور کنید که لیاقت بهترین‌ها را دارید. با شور، اشتیاق و هیجان قطعاً به آنها می‌رسید. ممکن است شما اهداف خیلی خوبی برای خود مشخص کرده باشید ولی اگر انگیزه‌ای برای رسیدن به آنها نداشته باشید، مسلماً آنها را فراموش می‌کنید. ممکن است خیلی از اوقات با افرادی صحبت کنید که باعث شوند شما اهداف خود را اشتباه انتخاب کرده و دنبال نمایید. اگر شور و اشتیاق فرد دیگری را دنبال کنید مطمئنا از آن راه دست می‌کشید و با شکست مواجه می‌شوید. ممکن است در مسیر خیلی از بیزینس ها و راه‌های زندگی قرار گرفته باشید که بعد از مدتی آنها را کنار گذاشته و رها می کنید زیرا تحت تأثیر اطرافیانتان قرار گرفتید.\nابتدا روی کاغذ یادداشت کنید که الان در چه مرحله‌ای از زندگی خود هستید و به چه مرحله ای می‌خواهید برسید، این مسئله بسیار مهم است. اگر می‌خواهید بهتر جواب بگیرید، فرض کنید مقدار زیادی پول در اختیار دارید و قرار نیست به خاطر پول کاری انجام دهید، حال با خود فکر کنید که واقعاً چه چیزی از زندگی می‌خواهید، به هیچ چیز دیگری فکر نکنید، بررسی کنید که در چه‌کاری موفق‌تر هستید و همان را دنبال کنید.\nخیلی از افراد در زندگی شما هستند که به شما انگیزه می‌دهند، باید آن ها را پیدا کنید. اما اگر هم در شرایطی هستید که احساس می کنید کسی شما را درک نمی‌کند، خودتان انرژی را درونتان بسازید. این افکار غلط که بعضی از انسان‌ها با انرژی به دنیا آمدند را از ذهن خود بیرون کنید. مشکلات و اتفاقات ناگوار در زندگی همه ممکن است رخ دهد. پس این شما هستید که باید انرژی را درون خود بسازید و هدفتان را دنبال کنید.\nاگر از زمان حال و از چیزهایی که هم‌اکنون دارید، لذت ببرید خیلی از مسائل حل می‌شود. زمانی که شما می‌دانید به کجا می‌خواهید برسید و هدفتان چه چیزی را دنبال می‌کند، با استفاده از قانون جذب با آن زندگی می‌کنید، آن را در ذهن خود می‌سازید و به دنبال راه‌هایی می‌گردید که شما را به هدفتان نزدیک کند. سعی کنید زمانی که به هدف می رسید و خوشحال می‌شوید، دست از تلاش و ادامه مسیر خود برندارید. آدم‌های پروسه محور باشید. از اینکه مسیر را یاد می‌گیرید و با افراد زیادی برای هدفتان معاشرت می‌کنید باید لذت ببرید. اگر الان از زندگیتان لذت نبرید زمانی که به هدفتان برسید هم لذت نمی‌برید. خودتان سازنده انرژی درونتان باشید و این لذت را درونتان پرورش دهید.\nالگو قرار دادن افراد موفق\nدر مسیر خود می توانید یک فرد را برای خود برگزینید که شما را راهنمایی کند، دلسوز شما باشد و تجربیات خود را در اختیار شما قرار دهد که لازم نباشد خود شما همه‌ی راه‌ها را تست کنید. زیرا این کار به خصوص در زمینه کسب و کار زمان، انرژی و پول زیادی از شما می‌گیرد. پس باید ذهن خود را پرورش دهید و این لیاقت را در خود ببینید که افراد موفق زیادی می‌توانند دوستان شما باشند. اگر به این باور رسیدید، وجود این افراد را در کنار خود احساس می‌کنید. ولی اگر اینگونه باور داشته باشید که افراد موفق سمت شما نمی‌آیند، خودتان را دست کم گرفتید و هیچ‌کسی اطراف شما نخواهد آمد.\nدقت داشته باشید چه باورهایی درون خود می‌سازید. دقیقاً افرادی را به خود جذب می‌کنید که در سطح فکری شما می باشند. اگر خودتان را آدمی افسرده و ناتوان می‌دانید مطمئنا آدم‌هایی با اینگونه شرایط اطرافتان قرار می‌گیرند. پس رو به روی آینه قرار بگیرید و خودتان را تعریف کنید. اگر آن چیزی که می‌خواهید، نیستید از قانون جذب استفاده کنید و برای ساخت زندگی ایده آل خود قدم در مسیر اقدام بگذارید.\nکسب و کارتغییرانگیزهنوآوری و خلاقیتقدرت ذهنیانرژی\nنفس در تاریخ ۱۴۰۰/۰۵/۰۶ گفته:\nاعداد369هم کمک زیادی به رسیدن به اهداف تون داره❤❤\nرضوان در تاریخ ۱۳۹۹/۱۲/۱۴ گفته:\nهنوز ابهامات زیادی در خصوص این قانون هست ولی در کل وجود داره.\nدرود به شما رضوان عزیز\nچگونه باورهای خود را تغییر دهید؟


طبق پیش‌بینی‌ها تا پنج سال آینده ۲۰ تا ۲۵ درصد مراکز خرید در آمریکا بسته می‌شود\nمراکز خرید در آمریکا\nآتوسا خانزاده؛ Payment24 / بر اساس گزارشی که در هفته گذشته از Credit Suisse پخش شد، در ۵ سال آینده، ۲۰ تا ۲۵ درصد مراکز خرید در آمریکا بسته خواهند شد و این اتفاق بزرگی برای این ملت خواهد بود.\nدر سال ۱۹۷۰، تنها ۳۰۰ مرکز خرید در آمریکا فعالیت می‌کردند. اما امروزه این رقم به ۱۲۱۱ تغییر کرده است. در سال‌های اخیر مشکلات جهانی اقتصاد، گریبان‌گیر این کشور بوده، بااین‌حال تعداد مراکز خرید رو به افزایش بوده است.\nاگر تحلیلگران Credit Suisse حدسشان درست باشد، به‌زودی تغییرات اساسی در اقتصاد آمریکا رخ خواهد داد و آن را به سمت و سویی کاملاً جدید خواهد کشاند. دلایل این اتفاق بسیار واضح هستند: روزبه‌روز مردم به خرید آنلاین روی می‌آورند. با افزایش درصد خریدهای آنلاین، عجیب نیست که تعداد افرادی که در مراکز خرید قدم می‌زنند، کاهش یابد.\nدر گذشته پیش‌بینی‌ها نشان می‌دادند که درصد استفاده مردم از خریدهای آنلاین افزایش پیدا می‌کند. بر اساس این پیش‌بینی‌ها، درصد این خریدها از ۱۷ به ۳۵ درصد در سال ۲۰۳۰ می‌رسد.\nCredit Suisse همچنین پیش‌بینی کرده که در سال ۲۰۱۷، بیش از ۸۶۰۰ فروشگاه بسته خواهند شد. این رقم خیلی بیشتر از ۶۲۰۰ فروشگاهی بود که در سال ۲۰۰۸ تعطیل شدند؛ دلیل اصلی بسته شدن این فروشگاه‌ها، رویارویی با بحران اقتصادی بزرگ در آن زمان بود.\nبسیاری از فروشگاه‌های زنجیره‌ای دارای شعبه‌هایی متعدد در مناطق مختلف هستند. این برندها هسته اصلی مراکز خرید به شمار می‌روند. روزبه‌روز برندهای مختلف اقدام به تعطیل کردن شعب خود می‌کنند.\nبرای مثال Sears Holdings نزدیک به ۱۵۰ شعبه از نمایندگی‌های خود را تعطیل کرده است. همچنین JCPenney اخیراً ۱۳۸ فروشگاه خود را تعطیل کرده و ۶۸ فروشگاه از برند معروف Macy’s نیز به‌تازگی بسته شده است.\nفقط فروشگاه‌ها نیستند که تعطیل می‌شوند؛ هفته گذشته برند Micheal Kors که تولیدکننده لباس و زیورآلات است، هم تصمیم گرفت ۱۰۰ تا ۱۲۵ نمایندگی خود را تعطیل کنند. هیچ‌کس مطمئن نیست تأثیر این اتفاقات روی صنعت مثبت است یا منفی.\nتام مک‌گی، مدیر امور داخلی مراکز خرید بین‌المللی، گفت:\n«نرخ تولید در صنعت هنوز میزان مناسب ۹۳ درصدی دارد و صنعت در سلامت به سر می‌برد. اگرچه بسته شدن فروشگاه‌های مختلف دردناک است، اما نسبت به درصد کل فروش در کشور، نگران‌کننده نیست. بااینکه عادت‌های خرید مشتری‌ها تغییر کرده و دیگر مثل گذشته از مراکز خرید استفاده نمی‌کنند، اما هنوز صنعت به مردم نیاز دارد. امروزه بین خرید آنلاین و فروشگاه‌هایی که از قبل بودند، رقابت بالا گرفته است؛ اما در گذشته مراکز خرید رقیبی نداشتند.»\nاو همچنین مراکز خرید را هنوز مکانی مناسب برای دورهم جمع شدن افراد و گشت‌وگذار آن‌ها می‌داند.\nبا ۱۰ مرکز مشهور خریدوفروش بیت‌کوین در دنیا آشنا شوید\nسقف انتقال وجه در نت بانک سامان ۵۰ میلیون تومان شد\nهمکاری ایران و ژاپن در درزمینه کسب‌وکارهای نوپا افزایش پیدا می‌کند


هوآوی رسما از سال آینده وارد بازار امریکا می‌شود | دیجی‌کالا مگ\nهوآوی رسما از سال آینده وارد بازار امریکا می‌شود\nامیرحسین میرزایی ۲۸ آذر ۱۳۹۶ | ۱۱:۰۰ ۲۸ آذر ۱۳۹۶ زمان مورد نیاز برای مطالعه: ۱ دقیقه\nهوآوی، سومین شرکت بزرگ تولید کننده‌ی گوشی‌های هوشمند در دنیا، می‌خواهد رسما وارد بازار ایالات متحده شود. یکی از مدیران شرکت هواوی به خبرگزاری Associated Press گفته است که از سال آینده‌ی میلادی، گوشی‌های هوآوی از طریق اپراتورهای امریکا وارد این کشور می‌شوند.\nMate 10 اولین گوشی این شرکت است که رسما در ایالات متحده از سوی اپراتورها عرضه می‌شود.\n«ریچارد یو»، مدیر بخش تجاری هوآوی در مصاحبه‌ای گفته است که Mate 10 اولین گوشی این شرکت است که رسما در ایالات متحده از سوی اپراتورها عرضه می‌شود. با این حال، اطلاعاتی از قیمت این گوشی یا اینکه کدام اپراتورها آن را عرضه می‌کنند، ارایه نشده است.\nبازار گوشی‌های هوشمند ایالات متحده به دست دو شرکت اپل و سامسونگ است و هوآوی هنوز حضوری بزرگ در این کشور نداشته است. هوآوی از سال ۲۰۱۴ فروش گوشی‌های ارزان قیمت خود را به صورت آنلاین در امریکا آغاز کرده است و گوشی Mate 9 هم سال گذشته توسط فروشگاه‌هایی بزرگ مثل آمازون فروحته می‌شود.\nموسسه‌ی آماری IDC اخیرا پیش‌بینی کرده بود که هوآوی به زودی جای اپل را به عنوان دومین شرکت بزرگ سازنده‌ی گوشی خواهد گرفت. سهم هوآوی از بازار گوشی‌های هوشمند ۱۱.۳ درصد است، در حالی که اپل ۱۲ درصد بازار را در اختیار دارد.\nاطلاعات بیشتر درباره‌ی چگونگی عرضه‌ی گوشی‌های هوآوی از سوی اپراتورهای امریکایی در نمایشگاه CES 2018 منتشر خواهد شد.\nبرای عضویت در خبرنامه و شرکت در قرعه‌کشی از اینجا ثبت‌نام کنید:\nبرچسب‌ها : Mate 10هواوی\nمحافظ صفحه نمایش شیشه ای مدل Tempered مناسب برای گوشی موبایل هوآوی Honor 8\nکاور مدل ClearTPU مناسب برای گوشی موبایل هواوی هانر 8\nکاور زیزیپ مدل 752G مناسب برای گوشی موبایل سامسونگ گلکسی S8


دی هیدرو اپی آندروسترون (DHEA),فراوان ترین هورمون یا استروئید موجود در جریان خون\nدی هیدرو اپی آندر وسترون (DHEA) فراوان ترین هورمون یا استروئید موجود در جریان خون است که توسط غدد فوق کلیوی ساخته می شود. DHEA در دوره جوانی به مقدار زیاد در بدن وجود دارد و در حدود بیست و پنج سالگی به بالاترین مقدار خود میرسد.در حدود هشتاد سالگی، مقدار آن بسیار کاهش مییابد. در بیست و پنج سالگی بیست میلیگرم و در هشتاد سالگی به طور متوسط شش میلیگرم DHEA در بدن وجود دارد. DHEA بسیاری از کارکردهای سلامتی بخشی و خواص ضد پیری را دارد. به تولید هورمون های جنسی استروژن و تستوسترون کمک میکند، درصد توده ماهیچه ای را بالا میبرد و درصد چربی بدن را کاهش میدهد. همچنین مانع پوکی استخوان می شود. با کاهش تولید DHEA در اثر بالا رفتن سن، برخی ساختارهای بدن نیز همراه با آن دچار افول می شوند. این حالت بدن را در برابر سرطانهای مختلف، از جمله سرطان های پستان، پروستات و مثانه و نیز تخریب اعتصاب آسیب پذیر میکند. در مطالعات مختلف بر روی انسان نشان داده شده است که DHEA میتواند طول عمر را تا پنجاه درصد افزایش دهد. هنگامی که در تایلند کار میکردم، خانواده امریکایی چهارنفره پدر و مادر و دو فرزند را دیدم که DHEA را به طور مستقیم به درون غدد بدنشان تزریق میکردند. من فکر می کنم این کار زیاده روی است و خاصیت چندانی ندارد. این خانواده هیچ جوانتر یا سالم تر از معمول نبودند. تعادل همیشه کلید سلامت است.گمان میرود DHEA در درمان و پیشگیری بسیاری از انواع سرطان مفید باشد. مطالعات نشان داده اند که DHEA بدن را در برابر سرطان های پستان، رودهٔ بزرگ، کبد، ریه، پوست و لنفوم محافظت میکند. همچنین با بسیاری از ویروسها و باکتریهای بیماریزا مقابله میکند. گمان میرود مکمل DHEA هشیاری، احساس سلامت، سطح انرژی، تمایل جنسی، ایمنی و بنیه را تقویت میکند.\nکلمات کلیدی : teberooz.ir, داروهای گیاهی, داروی گیاهی, دی هیدرو اپی آندروسترو, دی هیدرو اپی آندروسترو چیست, طب روز, طب سنتی, طب سنتی ایران, طریقه مصرف دی هیدرو اپی آندروسترو, عوارض مصرف دی هیدرو اپی آندروسترو, گیاه درمانی, گیاهان دارویی


۱۰:۰۴ - ۲۹ خرداد ۱۴۰۰\nبه گزارش جویاخبر، بیست و چهارمین دوره مسابقات قهرمانی آسیا با حضور ۱۸۹ تکواندوکار از ۲۱ کشور از روز چهارشنبه – ۲۶ خردادماه در سالن نوهاد نوفال بیروت آغاز و امروز (جمعه – ۲۸ خردادماه) به پایان رسید.\nدر پایان این دوره، تیم ملی بانوان کشورمان که تاکنون موفق به کسب سکو در این رقابت‌ها نشده بود، در این دوره تاریخ سازی کرد و با یک مدال طلا، یک نقره، ۴ برنز و ۲۶۵ امتیاز عنوان نایب قهرمانی قاره کهن را به خود اختصاص داد. هوگوپوشان کره جنوبی با ۳ طلا، ۲ نقره، یک برنز و ۵۰۲ امتیاز قهرمان شدند. ویتنام با یک طلا، یک نقره، و ۱۷۸ امتیاز عنوان سومی را کسب کرد و اردن با یک طلا و ۱۲۸ امتیاز در رده چهارمی قرار گرفت.\nتیم ملی تکواندو مردان کشورمان نیز با یک طلا، یک نقره، یک برنز و ۲۰۷ امتیاز بر سکوی سومی آسیا ایستاد. در بخش مردان کره‌جنوبی با ۲ طلا، ۲ نقره، یک برنز و ۳۸۱ امتیاز قهرمان شد؛ ازبکستان با یک طلا، ۴ برنز و ۲۳۹ امتیاز عنوان نایب قهرمانی را بدست آورد و اردن با یک طلا، یک نقره، یک برنز و ۲۰۷ امتیاز در رده چهارم قرار گرفت.\nهمچنین حسین لطفی، سینا بهرامی، مهدی جلالی، محمدرضا خانی، فرشته خزایی، یلدا، ولی نژاد، زینب اسماعیلی و نفیسه رنگرززاده نفراتی بودند که در مسابقات جام ریاست فدراسیون جهانی در آسیا – کیش موفق به کسب سهمیه حضور در این مسابقات شده بودند و در این رویداد شرکت کردند که در نهایت لطفی نایب قهرمان شد و جلالی، خزایی و اسماعیلی به مدال برنز رسیدند؛ مدال این نفرات تنها در کارنامه ورزشکار ثبت می‌شود و در رده‌بندی تیمی تاثیری ندارد.\nلینک کوتاه: jouyakhabar.ir/0001wE\nبرچسب ها: تکواندو آسیا تکواندو بانوان\nفیلم | برد عجیب در فینال کنفرانس غرب NBA طی ٩دهم ثانیه!\nامیری و کامیابی نیا بازی سوپرجام را از دست دادند\nدو ستاره تراکتور از این تیم جدا شدند


شنبه ۲۹ تير ۱۳۹۸ - ۲۱:۱۳\nکد خبر: ۸۰۹۴۵۲\nتاریخ انتشار: ۲۸ فروردين ۱۳۹۸ - ۰۹:۳۱\nچندی قبل مأموران پلیس در جریان کم شدن تجهیزات پزشکی از یک کلینیک تخصصی پوست و مو قرار گرفتند. در تحقیقات صورت گرفته از پرسنل بیمارستان، مأموران به چند نفر مظنون شدند و به عامل سرقت‌ها رسیدند.\nبه گزارش خبرداغ به نقل از روزنامه ایران: چندی قبل مأموران پلیس در جریان کم شدن تجهیزات پزشکی از یک کلینیک تخصصی پوست و مو قرار گرفتند. در تحقیقات صورت گرفته از پرسنل بیمارستان، مأموران به چند نفر مظنون شدند و به عامل سرقت‌ها رسیدند.\nبهیار بیمارستان ، ماموران ، سرقت ، وضع مالی ، تجهیزات پزشکی ، خبرداغ


الفباخبر :: فردا ۲۴ آبان بورس در چه وضعیتی خواهد بود؟\nپنجشنبه 16 تیر 1401 06:18\nالفباخبر بورس پیش بینی بورس خبر بورس\nفردا ۲۴ آبان بورس در چه وضعیتی خواهد بود؟\nالفباخبر - گروه بورس: بورس امروز تحت تاثیر خبر امکان قیمت‌گذاری مجدد خودرو در سمت سبز کار خود را آغاز کرد. این درحالی بود که در روز گذشته به دلیل رد قانون فوق با بازاری کاملا قرمز پوش مواجه بودیم.\nبه گزارش الفباخبر ، موج هیجان در بین سیاست‌گذاران و نیز سرمایه‌گذارن به وضوح دیده می‌شود. اما این هیجان در نهایت به ضرر بورس و خروج سهامدار از آن تمام خواهد شد. امروز شاخص کل توانست رشد ناچیز ۰.۲۳ درصدی را تجربه کند و به ۱.۴۴۲ میلیون واحد رسید. این موضوع در کنار خروج پول حقیقی ۲۸۲ میلیارد تومان و ارزش معاملات خرد ۴.۸ رقم خورد. تدوام روند خروج پول و ارزش معاملات پایین می‌تواند نشانه ایجاد رکود در بازار باشد.\nگرچه امروز شاخص کل موفق شد کار خود را به شکل مثبتی آغاز کند اما در اواسط بازار با رد شدن فوریت مجلس به لایحه دولت درباره تغییر شیوه تخصیص ارز ۴۲۰۰ تومانی شاهد موجی از عرضه‌ها شدت گرفتند و در نتیجه اندکی از ارتفاق شاخص کل کاهش یافت.\nبا توجه به روند نزولی شاخص کل در انتهای بازار در پیش بینی بورس فردا انتظار داریم که بازار به شکل متعادل و منفی کار خود را آغاز کند.\nاما از آنجایی که نسبت صف‌های خرید نسبت به فروش برتری خود را پایان بازار حفظ کرد و در دقایق پایانی این نسبت افزایش یافت می‌توان استنتاج کرد که احتمال ورود موجی از تقاضا در اواسط بازار وجود دارد.\nاز لحاظ تکنیکالی نیز از آنجایی که شاخص کل همچنان در ابر کومو قرار دارد بنابراین سناریو رنج شدن بسیار محتمل است. شاخص در سطح ۱.۴۴۶ الی ۱.۴۵۰ میلیون واحد با مقاومت استاتیک و سقف ابرکومو و نیز نسبت‌های فیبوناچی مواجه است بنابراین احتمال شدت گرفتن عرضه‌ها در ان ناحیه وجود دارد.\nقیمت دلار در چند ماه گذشته محرک مثبت برای بورس بوده است اما در دو روز اخیر با وجود افزایش شدید قیمت دلار بازار واکنش چندانی به آن نداشته است. به نظر می‌رسد در شرایط کنونی اثر کاهش قیمت دلار از افزایش آن بیشتر است و در صورت کاهش آن احتمال شدت گرفتن عرضه‌ها بالا می‌رود.\nبه طور کلی با توجه به روند بازار در چند مدت اخیر انتظار بازاری پر قدرت دور از ذهن است.\nپیش بینی بورس برای فردا شنبه 22 آبان 1400\nتاریخ انتشار: یکشنبه 23 آبان ماه 1400 - 21:16


نگاهی به وضعیت امنیتی هلمند - تلویزیون چکاد | تلویزیون چکاد\nزمان انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۲ - ۱۳:۳۵\nنگاهی به وضعیت امنیتی هلمند\nجنگ در ولایت هلمند از چند روز بدین‌سو جریان دارد و چنانچه خبرها و گزارش‌ها می‌رساند، این روزها به اوج خود رسیده است.\nاین‌که یکی از ولایات هم‌مرز با پاکستان در حال جنگ است مورد عجیبی نیست. نکتۀ بحث برانگیز اینجاست که در مورد جزئیات این جنگ و اینکه در ولایت هلمند چه اتفاقی در حال رخ دادن است، کسی اطلاعات درستی ارائه نکرده است.\nجنگ بین طالبان و نیروهای امنیتی کشور در ولایت هلمند در حالی وارد چهارمین روز خود می‌شود که اطلاعات ضدونقیضی از جنگ در هلمند به گوش می‌رسد.\nبرخی از مقام‌ها در این ولایت و همچنین سران طالبان سقوط هلمند را نزدیک می‌دانند و برخی از مقام‌های دولتی این صحبت‌ها را تبلیغات دشمن می‌خوانند.\nبعد از کشته شدن ملا منصور رهبر طالبان، مقام‌های کشور از ضعیف شدن طالبان دم زدند. پنجشنبۀ هفته گذشته صدیق صدیقی، سخنگوی وزارت داخله در نشست خبری گفت که مرگ منصور طالبان را ضعیف کرده است. او در ادامه گفت که تا دو ماه دیگر ولایت هلمند از وجود طالبان پاک‌سازی می‌شود.\nدر روزهای بعد از صحبت‌های صدیقی، آمار در مورد جنگ ولایت هلمند چیزی خلاف صحبت‌های وی را ثابت کرد. طی روزهای آغازین هفته جاری، تعداد زیادی از نیروهای پولیس کشته و زخمی شدند و نزدیک به ۲۲ پاسگاه پولیس در اختیار مخالفان مسلح قرارگرفته است.\nاما نکتۀ درخور تأمل اینجاست که مسؤولان دولتی کشور، خطر سقوط ولایت هلمند را نمی‌پذیرند. باوجود درخواست نیروهای امنیتی درگیر در جنگ هلمند مبنی بر فرستادن نیروی هوایی برای جنگ با مخالفان و همچنین خطر سقوط این ولایت، برخی مقام‌ها به این صحبت‌ها اعتنایی نکرده‌اند.حیات‌الله‌حیات، والی هلمند در این مورد گفته بود که سقوط ولایت هلمند دروغ است و این تبلیغات دشمن برای تضعیف روحیۀ نیروهای امنیتی است. از طرفی هم مسؤولان در وزارت دفاع حتی سقوط پاسگاه‌های پولیس را نیز تکذیب می‌کنند.\nدر حال حاضر، تلاش‌ها برای قانع کردن مسؤولان به خاطر توجه جدی به جنگ ولایت هلمند به مجلس سنای کشور رسیده است. محمد هاشم الکوزی سناتور ولایت هلمند اوضاع این ولایت را نابسامان توصیف کرد و خطر سقوط ولایت هلمند را جدی خواند.\nوی مسؤولان محلی این ولایت و مسؤولان وزارت‌های دفاع و داخله را به‌دروغ گویی در مورد اوضاع ولایت هلمند متهم کرد. او از سناتوران خواست تا با فشار آوردن به مقام‌های امنیتی، آن‌ها را مجبور به کمک به ولایت هلمند کنند.\nبرخی دیگر از سناتوران، وضعیت موجود در ولایت هلمند را ناشی از تقرری‌های بیجا وثیقه‌ای رییس‌جمهور و رییس اجراییه کشور خواندند.\nبه‌هرحال، بر اساس صحبت‌های کسانی که در جنگ ولایت هلمند به‌صورت مستقیم حضور دارند، اوضاع این ولایت زیاد خوب نیست و خطر سقوط با توجه به نزدیک شدن مخالفان به شهر لشکرگاه مرکز این ولایت، خیلی دور از تصور نیست؛ اما برداشتی که بر اساس صحبت‌های مقام‌های محلی این ولایت می‌توان از جنگ هلمند داشت این است که جنگ فعلی در این ولایت مانند جنگ‌های دیگر ولایات ناامن در کشور است و خطر جدی هلمند را تهدید نمی‌کند. باید دید که مقام‌ها در ولایت کابل کدام برداشت از صحبت‌ها در مورد جنگ هلمند را جدی می‌گیرند و چه اقدامی انجام می‌دهند.\nاما سخنی که می‌ماند این است که آیا قراراست هلمند قندوز ثانی شود؟\nکلیدواژه ها : نگاهی به اوضاع هلمند


شرح و تفسیر بیان صفت اجنحه طیور عقول الهی - دیدار جان\nصفحه نخست شرح و تفسیر بیان صفت اجنحه طیور عقول الهی\nشرح و تفسیر بیان صفت اجنحه طیور عقول الهی در مرکز تخصصی شعر و عرفان دیدارجان\nآدرس شعر : مثنوی معنوی مولوی دفتر اول ابیات 1575 تا 1586\nبخش : 2 از 13\nمتن کامل ابیات 1575 الی 1586\n1575) قصۀ طوطی جان ، زین سان بود / کو کسی ، کو مَحرَمِ مرغان بود ؟\n1576) کو یکی مرغی ، ضعیفی بی گناه / واندرون او ، سلیمان با سپاه ؟\n1577) چون بنالد زار ، بی شُکر و گِله / افتد اندر هفت گردون ، غُلغُلِه\n1578) هر دَمَش ، صد نامه ، صد پیک از خدا / یاربی زو ، شَصت لبیک از خدا\n1579) زِلّتِ او بِه ز طاعت نَزدِ حق / پیش کفرش ، جمله ایمان ها خَلَق\n1580) هر دَمی او را یکی معراجِ خاص / بر سَرِ تاجش نهد ، صد تاجِ خاص\n1581) صورتش بر خاک و جان ، بر لامکان / لامکانی فوق وَهمِ سالکان\n1582) لامکانی نَی که در فهم آیدت / هر دَمی در وی ، خیالی زایدت\n1583) بل مکان و لامکان ، در حُکمِ اوست / همچو در حُکمِ بهشتی ، چارجو\n1584) شرحِ این کوته کُن و رُخ زین بتاب / دَم مَزن والله اعلم بالصَواب\n1585) باز می گردیم از این ای دوستان / سوی مرغ و تاجر و هندوستان\n1586) مردِ بازرگان پذیرفت این پیام / کو رساند سویِ جنس از وی سلام\nشرح و تفسیر بیت 1575\nقصه طوطی جان ، زین سان بُوَد / کو کسی ، کو محرم مرغان بُوَد ؟\nداستان طوطی جان نیز نظیر ماجرای طوطی بازرگان است که در قفس ، آرزوهای خلاصی و پرواز داشت . پرنده جان نیز در آرزوی رهیدن از قفس کالبد و عروج به عوالم بالاست . ولی کجاست کسی که محرم پرندگان عرش ( انبیا و اولیاء ) باشد و برای درک راز حقیقت قابلیت و استعداد حاصل کند ؟ [ تشبیه جان و روح انسانی به انواع مرغ از قبیل طوطی ، شهباز ، طاووس و کبوتر ، مبتنی بر این عقیده است که جان جوهری است مجرّد که به سبب امر الهی یا برای فعلیت و تفصیل علوم خود که بالقوه و اجمالی است به بدن تعلق گرفته است . (شرح مثنوی شریف ، ج 2 ، ص 627) ] توضیح کامل را در شرح بیت 1524 همین دفنر بخوانید .\n– مولانا در این فصل جلیل به اختصار بیان می دارد که سرگذشت هبوط پرنده روح به قفس کالبد آدمی شبیه ماجرای آن طوطی قفس نشین است . همانطور که آن طوطی در قفس بازرگان بی تابی می نمود و در صدد خلاصی خود تکاپو می کرد . پرنده روح سالکان نیز هر آن برای خروج از قفس بی تابی می کند همانطور که آن طوطی با مرده نمودن خود از قفس رهید . راه رهایی از قفس کالبد نیز مرگ اختیاری است و تحقق مُوتوا قَبلَ اَن تَمُوتوا .\nشرح و تفسیر بیت 1576\nکو یکی مرغی ، ضعیفی بی گناه / واندرون او ، سلیمان با سپاه ؟\nکجاست آن پرنده ای که جسما ناتوان است و مرتکب معاصی نیز نمی شود ؟ در کالبد ضعیف او ، سلیمان حقیقت با همه سپاهیانش جای گرفته است . [ مرغ ضعیف و در عین حال بی گناه ، تمثیل انسان کامل است . از آنرو که بر حسب جسمانی و کالبد عنصری ، ضعیف و ناچیز است و یا در چشم ظاهربینان حقیر می آید . اما بر حسب روحی ، بسی نیرومند و والامقام است . انسان کامل معاصی مرتکب نمی شود و همواره مغلوب و مقهور تصرفات الهی است . بدینسان حقیقت با اقسام تجلّیاتش در دل او مُقام می گیرد . ]\nشرح و تفسیر بیت 1577\nچون بنالد زار ، بی شُکر و گِله / افتد اندر هفت گردون ، غُلغُله\nهمینکه آن پرنده به ظاهر حقیر و کوچک ( انسان کامل ) به ناله و نیایش پردازد . نه از روی سپاس و نه از روی شکایت ، در هفت آسمان غلغله می افتد . [ دعای انسان کامل ، قاطع و موثر است . چه او به قضا ، رضا داده است . نه از بلایی گله می کند و نه همچو سوداگران ، به گاه خوشی و نعمت ، سپاس می گوید . پس محرّک او در دعا نه جلب منفعت است و نه دفع ضرر . زیرا او عاشق مُنعِم است نه نعمت . بر خلاف آنان که خدا را برای جلب سود و دفع زیان می خواهند . فَلا تَدعوا مَعَ اللهِ اَحَداََ .\nشرح و تفسیر بیت 1578\nهر دَمَش ، صد نامه ، صد پیک از خدا / یاربی زو ، شصت لبیک از خدا\nاز جانب خداوند دمادم به نزد او صد نامه و صد پیک می رسد . او یک یاربی می گوید و در عوض از جانب خدا شصت بار لبّیک بدو می رسد .\nشرح و تفسیر بیت 1579\nزلّتِ او بِه ز طاعت نَزدِ حق / پیشِ کُفرَش ، جمله ایمان ها خَلَق\nخطا و لغزش عاشق در نزد خدا از طاعت دیگران بهتر است و در برابر کفرش ، ایمان اهل ظاهر ، کهنه و بی ارزش است . [ این بیت مبتنی است بر قاعده « حَسَناتُ الابرار سَیّاتُ المُقَرّبین . آنچه برای نیکان ، نیکی محسوب شود . برای مقربان درگاه گناه شمرده آید » . زَلّت = لغزش ، خَلَلق = کهنه و مندرس ]\nشرح و تفسیر بیت 1580\nهر دَمی او را یکی مِعراجِ خاص / بر سَرِ تاجش نهد ، صد تاج خاص\nعاشق صادق ، هر لحظه معراجی خاص دارد که هرگز از مشاهده الهی خالی نیست و خداوند بر تاج عاشق ، تاج هایی بی شمار از تاج های خاص خود بنهد . یعنی بر کمالات او می افزاید . [ معراج در این بیت مطلق پیوستگی و اتصال روحانی به حضرت حق است و این نوع معراج ، برای اولیاء و هر شخص مهذّب و وارسته ای میسّر است . چنانکه حدیث الصّلات مِعراجُ المومن بدین حقیقت تصریح دارد . اما معراجِ نبی (ص) موضوع جداگانه ای است . این موضوع از اهم موضوعات عقیدتی است که در آغاز سوره اسرا ( بنی اسرائیل ) و در آیات ابتدایی سوره نجم بدان تصریح شده است . بنابراین در اصل مسئله ، همه مسلمانان توافق دارند . ولی در تاریخ وقوع و کیفیت آن ، اختلاف نظرهایی وجود دارد . بدین قرار که آیا معراج ، جسمانی روحانی بوده یا روحانی محض ؟ در خواب بوده یا در بیداری ؟ آیا اگر معراج جسمانی بوده با همان بدن عنصری صورت گرفته یا با جسم مثالی و ملکوتی ؟ لیکن جمهور مسلمانان برآنند که معراج نبی ، جسمانی و روحانی تواماََ بوده است . مولانا معراج جسمانی را انکار نکرده ولی اعتقادش براین بوده که اهمیت و عظمت امر معراج از جهت عروج در آسمانها نیست بلکه فضیلت و اهمیت آن در حصول قرب الهی است (مولوی نامه ، ج 2 ، ص 724 تا 736) ]\n– گفته اند که برای انسان دو نوع عروج متصور است . یکی عروج طبیعی و دیگری عروج وضعی . عروج طبیعی با مرگ طبیعی رخ می دهد و بالاجبار همگان را شامل شود . ولی عروج وضعی ، خاص انبیا و اولیاء است که به دو صورت انجام می شود . یکی روحانی و دیگری روحانی-جسمانی تواماََ . معراج روحانی خاص اولیاء است اما معراج جسمانی-روحانی تواماََ خاص پیامبر صاحب ولایت . (شرح التعرف لمذهب التصوف ، ج 2 ، ص 571 به بعد و مجمع البحرین (ابرقوهی) ، ص 418 به بعد) .\nشرح و تفسیر بیت 1581\nصورتش بر خاک و جان ، بر لامکان / لامکانی فوقِ وهمِ سالکان\nکالبد محسوس آن عاشق عارف ، روی زمین خاکی است در حالیکه روحش به عالم غیب متصل است . همان عالم غیبی که از وهم و گمان سالکانِ مبتدی برتر و بالاتر آمده است . [ این بیت بیان کننده معراج روحانی محض است که در توضیح بیت پیشین شرحش گذشت . اکبرآبادی گوید : بودن جانِ کامل بر لامکان ، عبارت است از استغراق او در ذات مطلق . و الّا هر جان بر حسب جوهر خود بر لامکان است . (شرح مثنوی ولی محمداکبرآبادی ، دفتر اول ، ص 103) ]\nشرح و تفسیر بیت 1582\nلامکانی نَی که در فهم آیدت / هر دَمی در وی ، خیالی زایدت\nعالم غیبی که در بیت پیشین متذکر شدم . آن گونه عالم غیب نیست که به حیطه پندار و درک تو درآید و هر لحظ در باره آن ، خیالی در تو پدید آید . [ بعضی از ساده اندیشان خیال می کنند که لامکان هم بالاخره برای خود ، مکانی است . حال آنکه لامکان عبارت است از عالم الهی یا عالم غیب که برتر از مکان است . این است که مولانا برای دفع این توهّم توضیح می دهد که مقصود از «لامکان» مکانی مثلا فوق فلک نهم نیست چنانچه بعضی عوام الناس چنین می پندارند . بلکه مقصود از لامکان این است که خداوند برتر از هر مکان است و در عین حال هیچ مکانی هم از او خالی نیست . به قول حضرت علی (ع) در خطبه اول نهج البلاغه ، معیت حضرت حق با اشیاء از سنخ مقارنه یا ممازجه نیست و غیریّت او از اشیاء نیز از ره مزایله و جدایی از اشیاء نیست . جانِ ولیِ کامل نیز در همه جا متجلّی است و بر جمع امکنه ، احاطه دارد . ]\nشرح و تفسیر بیت 1583\nبل مکان و لامکان ، در حُکمِ اوست / همچو در حُکمِ بهشتی ، چارجُو\nبلکه مکان و لامکان در تحت فرمان او قرار دارد . همچنانکه چهار رود جاری در بهشت که بهشتیان را سیراب می کند . کاملا تحت تصرف و فرمان اولیاءالله قرار دارد . [ چار جُو به معنی چهار جوی آب یا چهار نهر جاری در بهشت است که وصف آن در قسمتی از آیه 15 سوره محمد آمده است ” در باغ های بهشت ، جویباری زلال و گوارا و جویباری از شیر طعم ناگشته و جویباری از باده ناب و انگبین پالوده از موم جاری است ” ]\n– استاد فروزانفر گوید : و اما تشبیه جان اولیاء به بهشتیان که چهار جوی بهشت در حکم ( تصرف ) آنهاست ظاهرا به مناسبت آن است که طبری در باره جوی آب بهشتی نقل می کند که آن ، خود به خود به دهان بهشتیان می رسد و تابع اراده آنهاست و یا آنکه مختارند از هر یک جوی که خواهند بنوشند زیرا آنها برای بهشتیان آفریده شده است . (شرح مثنوی شریف ، ج 2 ، ص 637) .\nشرح و تفسیر بیت 1584\nشرح این کوته کُن و رُخ زین بتاب / دَم مَزَن ، والله اعلَم بالصّواب\nشرح این پرندگان بوستان الهی را کوتاه کن و از این مطلب در گذر . خموش باش و دم مزن که خداوند به راستی و درستی داناتر است .\nشرح و تفسیر بیت 1585\nباز می گردیم از این ای دوستان / سویِ مرغ و تاجر و هندوستان\nای دوستان دوباره باز می گردیم به نقل حکایت طوطی و بازرگان و سفر او به هندوستان .\nشرح و تفسیر بیت 1586\nمرد بازرگان پذیرفت این پیام / کو رساند سویِ جنس از وی سلام\nمرد بازرگان این پیغام را از طوطی خود پذیرفت و قول داد که سلام او را به همنوعانش برساند .\nدکلمه بیان صفت اجنحه طیور عقول الهی\nTags: صفت طیور عقول الهی قصه طوطی جان زین سان بود مثنوی معنوی مولانا مولوی\n23/01/2019 24/01/2019 , تفسیر دفتر سوم مثنوی معنوی, شرح و تفسیر شعر, شرح و تفسیر مثنوی معنوی مولوی, متهم شدن وکیل صدر جهان


پتو سربازی مینک یکی از انواع پتو است که در شرایط سربازی به عنوان رو انداز وو یا زیر اندار مورد استفاده قرار می گیرد. این مدل پتو از الیاف آکریلیک تولید می گیردد که دلیل آن ایجاد گرمای بیشتر و نرمی و لطافت آن است.\nقیمت عمده پتو مینک\nپتو مینک پس از بافت در دستگاه های مخصوص دیگری تحت شرایط خاص و گرما قرار می گیرند تا تیغ خورده و روند تولید تکمیل گردد. هر چقدر ماشین آلات به روز تر و الیاف به کار رفته با کیفیت تر باشند نتیجه ی کار مطلوب تر خواهد بود.\nاز پتو مینک ساده در سربازی، و از نوع طرح دار آن در بیمارستان ها و حتی منازل استفاده می کنند. مزیت این پتو نسبت به دیگر مدل هاريال قیمت پایین تر و دوام بالای آن است و علاوه بر به دلیل سبک بودن به عنوان پنو مسافرتی نیز کاربرد دارد.\nپتوی مینک کاربرد های مختلفی دارد که یکی از آن ها مکان های نظامی و ارتش و بیمارستان و نیروی انتظامی است. این پتو تقریبا وزن سبکتری نسبت به پتو های دیگر دارد و از الیاف مصنوعی تولید می شود که نسبتا گرمای خوبی دارد. مدل طرح دار پتو مینک نیز در ابعاد یک نفره و دو نفره نیز وجود دارد که مشتریان خاص خود را دارد.\nکارخانه های تولید کننده پتو مینک در کشور شامل: شکوفه، زمرد، طاهر و… است که هر کدام کیفیت های مختلفی دارند. اصفهان به عنوان مرکز تولید کننده پتو مینک، بیشترین شرکت های عرضه کننده این پتو را در خود جای داده است.\nپتو مینک در ابعاد دو نفره و یک نفره وجود دارد که در طرح های متنوع نیز تولید می شود. قیمت هر کدام از این مدل ها با توجه به برند آن، متفاوت است. برای بررسی قیمت های مختلف پتو مینک در بازار با ما تماس بگیرید.\nخریداران می توانند برای سفارش عمده پتو مینک برای بیمارستان ها ، مراکز نظامی و مصارف خانگی … توسط سایت های اینترنتی اقدام کنند.


خدمات - شرکت بازاریابی دیجیتال هیدرا\nخدماتابوالفضل مظلومی۱۳۹۵-۳-۳۰ ۱۱:۰۷:۰۹ +۰۰:۰۰\nشرکت خدمات بازاریابی دیجیتال هیدرا در نظر دارد با استفاده از پیشرفته‌ترین روش‌ها، امکانات و ابزارهای موجود، کسب و کار شما را به طور چشم‌گیری بهیود بخشد. از اینکه ما را به عنوان مشاور و همکار در کسب و کار خود انتخاب نموده‌اید بسیار سپاس‌گزاریم.\nطراحی انواع سایت های شرکتی متناسب با رنگ و طرح پیشنهادی شما\nایجاد بخش اخبار با امکان RSS\nطراحی واکنشگرای سایت\nاستفاده از بهترین و سریع ترین سرور و هاست های داخلی و خارجی\nطراحی انواع سایت های شخصی متناسب با رنگ و طرح پیشنهادی شما\nایجاد وبلاگ شخصی بر روی سایت\nطراحی سایت‌های تجاری\nایجاد بخش اخبار بر روی سایت با امکان RSS\nطراحی سایت‌های ثابت و پویا\nبا توجه به ماهیت و محتوای سایت، طراحی آن می‌تواند متفاوت باشد. سایت‌هایی که محتوای آن‌ها عمدتا ثابت و تغییر زیادی نمی‌کند و همچنین برخی سایت‌هایی که جهت معرفی بکار می‌روند به صورت ثابت بکار می‌روند. اما امروزه با توجه به کاربرد گوشی‌های تلفن همراه و تبلت‌ها ارائه سایت‌های پویا می‌تواند طراحی و گرافیک جذاب‌تری را برای مخاطبان ارائه نماید. شرکت خدمات بازاریابی دیجیتال هیدرا توانایی طراحی سایت به دو روش ثابت و پویا را برای بهبود کسب و کار مشتریان خود داراست.\nطراحی سایت با بهترین گرافیک و رابط کاربری\nساختار و قالب یک سایت یکی از مهم‌ترین رکن‌های طراحی سایت است. بکارگیری تصاویری با محتوای مناسب، گرافیک سطح بالا، بیان گویا و کاربر پسند تاثیر بسیار در جذب مخاطب دارد. استفاده از تیم مجرب و با تجربه در شرکت بازاریابی هیدرا این امکان را برای مشتریان فراهم نموده تا بتوانند سایتی کاربر پسند و با کیفیت برای خود داشته باشند.\nطراحی سایت‌های موسسات درمانی و پزشکی\nمراکز درمانی، پزشکی و کلینیک‌ها با بهره‌گیری از یک سایت پویا و همچنین ارائه مطالب علمی می‌توانند علاوه بر معرفی خود، سبب بهبود سطح پزشکی بیماران شوند. این کار با استفاده از بیان روش‌های پیشگیری، راه‌های درمان، معرفی کادر پزشکی و درمانی انجام می‌شود.\nطراحی انواع سایت های پزشکی و درمانی متناسب با رنگ و طرح پیشنهادی شما\nایجاد امکان رزرو نوبت آنلاین روی سایت\nدسترسی آسان مدیریت سایت به اطلاعات و رزروهای انجام گرفته\nامکان ایجاد فروشگاه از محصولات پزشکی بر روی سایت\nامروزه خرید و فروش اینترنتی به صورت چشم‌گیری افزایش یافته است که شرکت‌ها، موسسات، فروشگاه‌ها و مراکز خرید را برای ارائه یک سایت فروشگاهی جهت عرضه محصولات خود ترغین نموده است. شرکت بازاریابی دیجیتال هیدرا با بهره‌گیری از روش‌های جدید و مدرن سایت‌های فروشگاهی را جهت عرضه محصولات، خدمات و کالاها برای مشتریان خود طراحی می‌نماید.\nطراحی انواع سایت های فروشگاهی متناسب با رنگ و طرح پیشنهادی شما\nامکان ساده اضافه نمودن یا ویرایش محصولات فروشگاه\nایجاد امکان اتصال به درگاه پرداخت آنلاین برای فروشگاه اینترنتی\nتولید محتوای ارزشمند در کلیه زمینه ها و برای تمامی حوزه های کسب و کار.\nتهیه محتوا در قالب مقاله، وبلاگ، فیلم، عکس، اینفوگرافیک، صوت و …\nتولید محتوای بهینه سازی شده جهت ارتقاء رتبه سایت در گوگل\nارائه مشاوره برای تولید و بهینه سازی محتوای\nانجام کلیه خدمات بازاریابی شبکه های اجتماعی شامل:\nبازاریابی در بهترین شبکه های اجتماعی از جمله فیس بوک، اینستاگرام، گوگل پلاس، توئیتر، لینکدین، پینترست، Vk، یوتیوب، آپارات، تلگرام و …\nساخت اکانت کاربری و بهینه سازی آن در شبکه های اجتماعی مختلف\nجمع آوری کاربران و فالوور از بازار هدف شما\nارسال پست های بهینه سازی شده برای تجارت شما\nارائه خدمات مشاوره برای بازاریابی تجارت شما\nتهیه ایمیل بهینه سازی شده در قالب html با هدف بازاریابی تجارت شما\nارسال ایمیل به لیست ایمیل فعال در بازار هدف شما\nارائه لیست ایمیل فعال برای بازار هدف شما در هر زمینه\nارائه مشاوره برای بازاریابی ایمیلی\nخدمات بازاریابی ویدئو\nتولید بهترین ویدئوها با جنبه بازاریابی\nاستفاده از دوربین های فیلم برداری باکیفیت بالا\nاستفاده از بهترین افکت های نرم افزاری بر روی ویدئو\nتولید تیزرهای تبلیغاتی از محصولات یا محیط شرکت\nتولید انیمیشن های تبلیغاتی جهت معرفی محصولات یا خدمات شما\nارائه مشاوره جهت تولید، بهینه سازی و تدوین ویدئوهای تبلیغاتی شما\nخدمات بازاریابی موبایلی\nطراحی و ساخت نرم افزارهای اندروید و ios\nایجاد امکان برقراری ارتباط با نرم فزار سرور جهت ارسال پیام روی گوشی مخاطبین\nارائه مشاوره جهت تهیه نرم افزارهای موبایل\nمشاوره در خصوص بازاریابی و اتخاذ استراتژی مناسب برای کسب و کار\nدر فضای رقابتی امروز، بقا و رشد شركت‌ها مستلزم داشتن یک مسیر و استراتژی مشخص است. ارائه مشاوره‌های تخصصی در بحث بازاریابی، اتخاذ انواع روش‌های بازاریابی و بکارگیری روش‌هایی در جهت بهبود فرایند کسب و کار از جمله اموری است که توسط شرکت بازاریابی دیجیتال به مشتریان ارائه می‌شود.\nطراحی یک لوگو خوب و مناسب به برندسازی کسب و کار کمک فراوانی می‌کند و بیانگر هویت و ماهیت شرکت، سازمان یا یک موسسه باشد. اهمیت یک لوگو در زیبایی، پویایی، تک بودن و تناسب با نوع کسب و کار است. بنابراین نیازمند یک طراح و گرافیست ماهر برای طراحی آن است که شرکت بازاریابی دیجیتال هیدرا برای ارائه یک لوگو به تمامی نکات طراحی اشراف کامل دارد.\nطراحی لوگو متناسب با تجارت شما در کوتاه ترین زمان ممکن\nآسان‌ترین و سریع‌ترین روش در معرفی کسب و کار، محصولات و کالا می‌تواند از طریق بنرهای تبلیغاتی که حاوی اشکال متنوع هستند انجام شود. تصاویر گویا، مرتبط و گرافیکی در تلفیق با متن‌های کوتاه مفاهیم ساده را به بهترین شکل منتقل می‌کنند. طراح جدید، گرافیکی و با کیفیت از جمله خدماتی است که توسط شرکت بازاریابی دیجیتال هیدرا ارائه می‌شود.\nطراحی انواع بنرهای تبلیغاتی در اندازه های مختلف\nانواع طرح‌های گرافیکی و تبلیغاتی\nیک تصویر گویا با بهره‌گیری از رنگ‌های متنوع و متناسب با محتوای آن نقش بسزایی در برقرای ارتباط با مخاطب دارد. دانش لازم در زمینه طراحی با بکارگیری تجربه چندین ساله در این حوزه سبب شده است که شرکت بازاریابی دیجیتال هیدرا خود را در این حیطه معرفی نماید و خدمات طراحی‌های گرافیکی را برای مشتریان خود عرضه نماید.\nطراحی انواع طرح های گرافیکی بر اساس نیاز شما\nتدوین شعار کسب و کار\nشعارهای تبلیغاتی بیانگر خط مشی، راهبرد و دیدگاه‌های یک شرکت یا سازمان است. بنابراین بیان یک شعار تبلیغاتی برای صفحات وب و متن آگهی یک کار حرفه‌ای است. این شعارها باید به دور از اغراق و خلاف واقع باشد. با توجه به این شرکت بازاریابی دیجیتال هیدرا به مشتریان خود در انتخاب یک شعار مناسب و جذاب مشاوره‌های لازم و کافی را ارائه می‌دهد.\nارائه پیشنهاد برای شعارهای تبلیغاتی کسب کار شما\nطراحی و چاپ بروشور و کاتالوگ های تبلیغاتی\nطراحی و چاپ بروشور و کاتالوگ های فروشگاهی\nبهینه‌سازی متنی و گرافیکی سایت\nسئو مجموعه‌ای از فعالیت‌هاست که باعث افزایش رتبه وبسایت در موتورهای جستجو می‌شود. نتیجه این فعالیت‌ها افزایش تعداد بازدیدکنندگان و ترافیک سایت از طریق موتورهای جستجو است. اجرای حرفه‌ای، اصولی و علمی بهینه‌سازی سایت هدف شرکت بازاریابی دیجیتال هیدرا است که با انجام بهینه‌سازی‌های متنی و گرافیکی سبب ارتقا رتبه سایت شما در گوگل خواهد شد.\nبهینه سازی کامل سایت از قبیل کدها، لینک ها، متاها و …\nبهینه سازی محتوای سایت شامل ویدئوها، متن ها و تصاویر\nارائه خدمات مشاوره در زمینه بهینه سازی سایت و انتخاب کلمات کلیدی\nارتقا رتبه گوگل و افزایش بازدید سایت\nتحقیقات نشان می‌دهد که در بیش از ۹۴ درصد موارد، کاربر از نتایج صفحه اول جستجوی گوگل و بینگ استفاده می‌کنند. از این رو وبسایت‌هایی که در صفحه اول نتایج ظاهر می‌گردند از اهمیت بیشتری برخوردار هستند و این امر سبب می‌گردد مدیران علاقه زیادی برای نمایش وبسایت‌شان در رتبه‌های بالایی نتایج موتورهای جستجو داشته باشند. شرکت خدمات بازاریابی دیجیتال هیدرا از روش‌های نوین سئو برای ارتقا رتبه سایت‌های مشتریان خود استفاده می‌کند.\nارتقاء رتبه سایت شما در گوگل\nحضور سایت شما در صفحه اول گوگل برای کلمات کلیدی مختلف\nحضور در بین سه رتبه اول گوگل


منطقه آزاد اینچه برون در کمیسیون اقتصادی مجلس تصویب شد « پایگاه خبری ارکین\nشناسه خبر: 10726\nارکین نیوز-سرپرست معاونت هماهنگی امور اقتصادی و توسعه منطقه ای استاندار گلستان، گفت: طرح منطقه آزاد اینچه برون در کمیسیون اقتصادی مجلس تصویب شد. علی مرگدری در گفتگو با خبرنگار مهر، با بیان این که طرح منطقه آزاد اینچه برو ...\nارکین نیوز-سرپرست معاونت هماهنگی امور اقتصادی و توسعه منطقه ای استاندار گلستان، گفت: طرح منطقه آزاد اینچه برون در کمیسیون اقتصادی مجلس تصویب شد.\nعلی مرگدری در گفتگو با خبرنگار مهر، با بیان این که طرح منطقه آزاد اینچه برون در کمیسیون شوراها و اقتصادی مجلس تصویب شد، افزود: در مرحله بعد این طرح به کمیسیون امنیت مجلس می رود و باید منتظر اعلام نظر این کمیسیون بود.\nوی با بیان این که اخبار خروجی از این کمیسیون رضایت اعضا را نشان می دهد، اظهار کرد: باید منتظر ماند تا یا این کمیسیون جلسه تشکیل دهد که در صورت تشکیل همه اعضا از جمله مسئولان استان گلستان در این جلسه حضور خواهند داشت؛ یا این که نظر قطعی خود را به صورت شفاهی اعلام کنند.\nمرگدری با بیان این که پس از تصویب در کمیسیون امنیت طرح به صحن علنی مجلس می رود، تصریح کرد: خوش‌بین هستیم که تصویب نهایی این طرح در صحن علنی در سال جاری انجام شود زیرا ممکن است دولت یا مجلس طرح ها و لایحه هایی که از نظر اهمیت اولویت بیشتری برای کشور داشته باشند را مطرح کنند.\nوی اعلام کرد که پس از تصویب نهایی منطقه آزاد در مجلس مقدمات ایجاد ساختار و چارت اداری آن در گلستان آغاز می شود.\nمنطقه آزاد اینچه برون از جمله مصوبات سفر ریاست جمهوری در آذر ماه سال گذشته به گلستان بود. به گفته مسئولان قرار است در این منطقه شهرک متالورژی ایجاد شود تا از ظرفیت معادن قزاقستان برای ایجاد ایجاد صنایع بزرگ در این منطقه استفاده شود.


دانلود مقاله فراتحليل مطالعات فقر در ايران\nدانلود مقاله فراتحلیل مطالعات فقر در ایران\nمقاله فراتحلیل مطالعات فقر در ایران که چکیده‌ی آن در زیر آورده شده است، در تابستان ۱۳۹۱ در رفاه اجتماعی از صفحه ۷ تا ۴۳ منتشر شده است.\nنام: فراتحلیل مطالعات فقر در ایران\nمقاله مطالعات فقر\nمقدمه: یکی از چالش های جدی بر سر راه ساختار اجتماعی سیاسی دولت ها تعریف فقر است. همیشه بر سر این مساله که فقر چیست، کشمکش وجود داشته است. غیر از مفهوم، شناخت علل فقر همواره مورد توجه بوده و پژوهش های بسیاری در این خصوص انجام گرفته است؛ اما این پژوهش ها به دلیل تعدد و تنوع روش ها و نتایج، در حل مساله فقر چندان موفق نبوده اند. فراتحلیل یکی از راه های مهم در همسو کردن مفاهیم و نتایج مطالعات فقر و کارآمدی تحقیقات به حساب می آید.\nروش: در فراتحلیل، با ترکیب تحقیقات گذشته و یکدست کردن آن با استفاده از روش های آماری، نتایج پراکنده و ناهماهنگ پژوهش ها دقیق تر و منطقی تر می شود.\nیافته ها: در این فراتحلیل، 82 مطالعه از حوزه های مختلف اقتصادی و جامعه شناختی و جغرافیا بررسی شد. همچنین مشخص شد مطالعات اقتصادی در بحث فقر با 66 درصد، غلبه انکارناپذیری دارند. 72 درصد از مطالعات بررسی شده در این پژوهش، از متغیر وابسته فقر، 21 درصد از توزیع درآمد و 7 درصد هم از متغیر نابرابری استفاده کرده بودند.\nنتایج: بخش عمده ای از مطالعات فقر در ایران، مطالعات اقتصادی بوده است که غالبا از دو رویکرد کلی استفاده کرده اند: یکی، رویکردهای بررسی کننده عوامل فقر و دیگری رویکردهای مربوط به اندازه گیری فقر که به نظر می رسد عمدتا مطالعاتی مکانیکی و به دور از زندگی اجتماعی مردم کوچه بازار باشد. انجام دادن مطالعات برای کاهش فقر، علاوه بر بررسی های علمی و دانشگاهی، نیازمند مراجعه مستقیم به مردم و توجه بیش تر به شاخص های اجتماعی است.\nکلمات کلیدی : خرید مقاله, دانلود مقاله, دانلود مقاله ايران, دانلود مقاله فراتحليل, دانلود مقاله مطالعات فقر


8 نمونه سوال کد 1212092\nاین محصول به صورت فایل pdf می باشد و پس از پرداخت موفق توسط شما بلافاصله قابلیت دانلود دارد . و در صفحه حساب کاربری شما نیز ذخیره می گردد . بسته نمونه سوالات کارشناسی ارشد درس آزمون سازی زبان انگلیسی کــــد 1212092- رشته آموزش زبان انگلیسی شامل نمونه سوالات ترم های گذشته دانشگاه ...\n11نمونه سوال کد 1225048\nاین محصول به صورت فایل pdf می باشد و پس از پرداخت موفق توسط شما بلافاصله قابلیت دانلود دارد . و نیز در صفحه حساب شخصی شما ذخیره می گردد . بسته نمونه سوالات کارشنــــــاسی ارشد درس آزمـــون سازی زبان خـــارجی کــد 1225048 - رشته آموزش زبان انگلـــیسی شامل نمونه سوالات ترم های گذشته د...\n9 نمونه سوال کد 1212232\nاین محصول به صورت فایل pdf می باشد و پس از پرداخت موفق توسط شما بلافاصله قابلیت دانلود دارد . و نیز در صفحه حساب شخصی شما ذخیره می گردد . بسته نمونه سوالات کارشناسی ارشد درس آواشـــناسی آمـــوزشی کــــد 1212232 - رشته آمـوزش زبان انگلیـــسی شامل نمونه سوالات ترم های گذشته دانشگاه پیام نور به ...\n3 نمونه سوال کد 1212091\nاین محصول به صورت فایل pdf می باشد و پس از پرداخت موفق توسط شما بلافاصله قابلیت دانلود دارد . و در صفحه حساب کاربری شما نیز ذخیره می گردد . بسته نمونه سوالات کارشناسی ارشد درس اصول و روش تحقیق 2 کــــد 1212091- رشته آموزش زبان انگلیسی شامل نمونه سوالات ترم های گذشته دانشگاه پیام ...\n9 نمونه سوال کد 1212233\nاین محصول به صورت فایل pdf می باشد و پس از پرداخت موفق توسط شما بلافاصله قابلیت دانلود دارد . و نیز در صفحه حساب کاربری شما ذخیره می گردد . بسته نمونه سوالات کارشناسی ارشد درس اصـــول و روش تدریس زبان هـــای خــــارجی کــــــد 1212233 - رشته آموزش زبان انگلیسی شامل نمونه سوالات ترم های ...\n11نمونه سوال کد 1225047\nاین محصول به صورت فایل pdf می باشد و پس از پرداخت موفق توسط شما بلافاصله قابلیت دانلود دارد . و نیز در صفحه حساب کاربری شما ذخیره می گردد . بسته نمونه سوالات کارشناسی ارشد درس اصــول و روش تدریــس مهـــارتهــا کـــــــد 1225047 - رشته آموزش زبان انگلیسی شامل نمونه سوالات ترم های گذشته دا...\n9 نمونه سوال کد 1225052\nاین محصول به صورت فایل pdf می باشد و پس از پرداخت موفق توسط شما بلافاصله قابلیت دانلود دارد . و در صفحه حساب کاربری شما نیز ذخیره می گردد . بسته نمونه سوالات کارشناسی ارشد درس انگلیسی با اهــــداف ویژه کـــــــد 1225052 - رشته آموزش زبان انگلیسی شامل نمونه سوالات ترم های گذشته...\n1 نمونه سوال کد 1212272\nاین محصول به صورت فایل pdf می باشد و پس از پرداخت موفق توسط شما بلافاصله قابلیت دانلود دارد . و در صفحه حساب کاربری شما نیز ذخیره می گردد . بسته نمونه سوالات کارشناسی ارشد درس CALL کــــد 1212272- رشته آموزش زبان انگلیسی شامل نمونه سوالات ترم های گذشته دانشگاه پیام نور به شرح زیرم...\n11نمونه سوال کد 1225056\nاین محصول به صورت فایل pdf می باشد و پس از پرداخت موفق توسط شما بلافاصله قابلیت دانلود دارد . و نیز در صفحه حساب کاربری شما ذخیره می گردد . بسته نمونه سوالات کارشناسی ارشد درس تجزیه و تحلیل کــــلام کــــد 1225056 - رشته آموزش زبان انگلیسی شامل نمونه سوالات ترم های گذشته دانشگاه پیام نور...\n14نمونه سوال کد 1225053\nاین محصول به صورت فایل pdf می باشد و پس از پرداخت موفق توسط شما بلافاصله قابلیت دانلود دارد . و نیز در صفحه حساب کاربری شما ذخیره می گردد . بسته نمونه سوالات کارشناسی ارشد درس تدریس عمــــلی کـــــد 1225053 - رشته آموزش زبان انگلیسی شامل نمونه سوالات ترم های گذشته دانشگاه پیام...\n11نمونه سوال کد 1225055\nاین محصول به صورت فایل pdf می باشد و پس از پرداخت موفق توسط شما بلافاصله قابلیت دانلود دارد . و نیز در صفحه حساب شخصی شما ذخیره می گردد . بسته نمونه سوالات کارشنـــــاسی ارشد درس ترجمه متــون اســــلامی کـــــد 1225055 - رشته آموزش زبان انگلیسی شامل نمونه سوالات ترم های گذشته دانشگاه پیا...


فارکس کاران ایران ،اکانت معاملاتی اسلامی\nفرشته صدرعرفایی 2020/06/3 شرکت فارکس در ایران\nروش اول :Closed Contour:کنتور بسته 5 فرض شده است که حروف یک کانتور بسته می باشند و یک رشته حروف شامل حروفی است که غالبا در امتداد یک خط قرار گرفته اند. بنابراین با استفاده از استخراج کانتورهای بسته و جستجو اطراف آنها مناطق رشته های حروف به دست خواهند آمد بر طور سالیانه زمان بندی لاتاری مشخص شده و هرگز تمدید نمی شود. برخی افراد به اشتباه فکر می کنند؛ زمان ثبت نام لاتاری تمدید شده و مجدد تکرار می شود؛ به همین دلیل برای شرکت در لاتاری عجله نمی کنند و به لحظات آخر موکول می کنند. پایان این مهلت دقیقا November 10, 2020 است. تو طبیب حاذق و ما اکانت معاملاتی اسلامی دردمند ما در این پستی، تو در جای بلند\nلپ تاپ من با کابل شبکه و بدون کابل شبکه البته بدون گذاشتن رمز براي شبکه وايرلس وارد اينترنت ميشه ولي وقتي که رمز ميذارم اصلا رمز رو قبول نميکنه، پشتيباني بهم گفت رمز رو فيکس 8 رقمي بزار بازم درست اکانت معاملاتی اسلامی نشد. يعني رمز رو عين هموني که در pre-shared key تنظيمات مودم وارد کردم ميزنم ولي ميگه غلطه! مدیرعامل گروه خودروسازی سایپا همچنین وعده داد که این گروه قصد دارد در سال آینده عنوان بزرگ ترین خودروساز خاورمیانه را از آن خود کند.\nعدم وجود واسطه معامله 24 ساعته نقدینگی بسيار بالا معامله بدون کمیسیون. periodAMA - دوره محاسبه اصلی ، اما الگوریتم آن را به روشی کمی متفاوت در نظر می گیرد - هرچه بزرگتر باشد ، نشانگر سریعتر به تغییرات قیمت اکانت معاملاتی اسلامی واکنش نشان می دهد ؛\nبروکر فارکس فیبو گروپ - اکانت معاملاتی اسلامی\nهنگام اکانت معاملاتی اسلامی تأسیس شرکت بهتر است چه نوع شرکتی تأسیس شود تا بتوان راحتتر از تسهیلات بانکی وشرکت در مناقصات بهرهمند گشت؟\nمحدوده حساب های فارکس - بهترین پلتفرم های معاملاتی فارکس در سال 2020\nیکی از آنها برخورد می کند.” اما این برخورد لزوما دارای معنی و ارزش نیست و بیشتر پیداست که نرخ بهای طلا در ایران بی تأثیر از نوسان اکانت معاملاتی اسلامی قیمت در آن سوی آب نیست؛ نخستین پارامتر مهم در آنالیز منطقی پس از نوسان ناگهانی در بازار فرعی بورس طلا در نیویورک (مشهور به کومِکس) آن است که نسبت برابری یورو به دلار را دریابیم. به عبارت دیگر، از آنجا که زر به دلار داد و ستد می شود در نتیجه هرچه دلار نسبت به یورو قوی تر شود، پس اثر منفی بر بهای طلا خواهد داشت. ۲۱ ارزش اسمی هر سهم شرکت‌های سهامی عام معمولاً چند ریال است؟\n2020maghala20.rozblog.اکانت معاملاتی اسلامی com/tag/حسابرسى-داخلى-چگونه-است؟ 💡 💡 فارکس حرفه ای ، نماینده رسمی بروکر معتبر الیمپ ترید، مجموعه ای آموزشی رایگان از نحوه کار استفاده از سایت الیمپ ترید را تهیه و تقدیم حضور می کند. هنگامی که قیمت از طریق مقاومت عبور می کند، مقاومت به طور بالقوه می تواند حمایت شود. هر چه بیشتر قیمت سطح حمایت و پشتیبانی را بدون شکستن امتحان کند، منطقه ی حمایت و پشتیبانی قوی تر می شود. هنگامی که یک سطح پشتیبانی یا مقاومت شکسته می شود، قدرت حرکت پیوسته بستگی به این دارد که پشتیبانی یا مقاومت شکسته شده چقدر قوی می تواند نگه داشته شود.\nو این کار را با استفاده از یک حساب اکانت معاملاتی اسلامی دمو که رایگان می باشد امتحان کنید. در این مطلب آشنا شوید با مشکلات کار با اکانت های دمو / / همچنین ببینید آموزش های تخصصی فارکس / / با ما همراه باشید در alforex. بررسی اسناد فنی و بودجه برای رعایت کارهایی که در واقع انجام شده و منابع مادی صرف شده است. کنترل هزینه های موجودی و مواد اولیه برای تجهیزات فنی در خانه به منظور صرفه جویی در هزینه؛ نقشه ها را بخوانید و انطباق آنها با شی ساخته شده را بررسی کنید. به‌عقیده بسیاری از کارشناسان، بازار اگر قیمت بیت کوین موفق به شکستن مقاومت‌های کلیدی پیش روی خود شود، احتمال رسیدن به ۱۶,۰۰۰ دلار وجود خواهد داشت. به گزارش کوین تلگراف، طی هفته گذشته، بسیاری از.


در گفتمان با جلیلی همسویی دارم؛ نظرم مخالف ولایتی بود اما به ائتلاف پایبندم - همشهری آنلاین\n۱۹ خرداد ۱۳۹۲ - ۱۷:۰۷\nیکشنبه ۱۹ خرداد ۱۳۹۲ - ۱۷:۰۷\nحداد عادل: انتخابات احتمالا به دور دوم مي‌كشد\nدر گفتمان با جلیلی همسویی دارم؛ نظرم مخالف ولایتی بود اما به ائتلاف پایبندم\nهمشهری آنلاین: نامزد ریاست جمهوری یازدهم گفت: احتمال کشیده شدن انتخابات به دور دوم کم نیست و با ترکیب و شرایط جامعه، احتمال رقابت در دور دوم وجود دارد.\nحدادعادل نامزد یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری بعداز ظهر 19 خرداد ماه در نشست خبری با خبرنگاران که در تبریز برگزار شد، در پاسخ به سؤالی مبنی بر اینکه آیا با جلیلی ائتلاف خواهید کرد، اظهار داشت: هنوز تصمیمی برای ائتلاف با جلیلی از جانب بنده گرفته نشده اگرچه ما از نظر گفتمانی همسویی زیادی داریم.\nمهمترین اظهارات حداد عادل در تبریز به نقل از مهر، فارس و ایسنا در زیر آمده است:\nبه قدری مسئله اقتصادی ذهن همه را گرفته که حتی نامزدها نیز در روز مناظره فرهنگی بحث اقتصادی می‌کردند که موجب شد بنده اعتراض کنم.\nنام دولتم، دولت تقوا و تقدیر است. استفاده از کلمه تقوا به خودی خود توجه من را به موضوع فرهنگ و دین نشان می‌دهد.\nبنده معتقدم آموزش معطوف به کار بر آموزش و پرورش و پژوهش معطوف به صنعت باید در دانشگاه‌ها شکل بگیرد؛ جوانان روستایی باید مهارت‌های کار تولیدی در روستا را فرا بگیرند.\nنهضت ازدواج آسان ؛ بسیاری از مشکلات اقتصادی و اخلاقی در جامعه نتیجه ازدواج نکردن یا دیر ازدواج کردن است. از این رو برای ترویج ازدواج و جلوگیری از فساد اخلاقی و تحکیم بنیاد خانواده برنامه‌های مفصلی دارم.\nاحتمال اینکه انتخابات به دور دوم کشیده شود ؛ این احتمال کم نیست و با ترتیبی که وجود دارد و شرایط جامعه، این احتمال هست؛ اما اینکه رقابت در دور دوم بین چه کسانی است، نمی‌توان پیش‌بینی کرد.\nدر روزهای آخر تبلیغات نظرسنجی‌ها به سرعت تغییر می‌کند.\nاختلاف نظر بین کاندیداهای ائتلاف سه‌گانه به معنای عدم وفاداری آنها به ائتلاف نیست؛ بنده در عین احترام به آقای ولایتی، در مناظره سیاسی نظر مستقل خودم را که با وی متفاوت بود اعلام کردم و ملت نیز چنین انتظاری دارد؛ مبنای وحدت ما این بود که کاری نکنیم که اصولگرایان شکست بخورند، در حال حاضر بنده به این پیمان وفادارم.\nآذربایجان همیشه مانند پرچمی نشانه افتخار ایران بوده است و صاحب ظرفیت‌های معنوی، طبیعی و اقتصادی فراوان است و در 34 سال بعد از انقلاب رشد خوبی در همه جهات داشته است و در مقایسه با قبل از انقلاب، تبریز به شهر پیشرفته‌ای مبدل شد.\nهدفمندی یارانه ها باید منطبق با قانون اجرا شود و ادامه بیابد.\nهنگام حضورم در بازار تبریز از روشن بودن چراغ این بازار خوشحال شدم و اینکه کسب و کار در آن رونق دارد. سال‌هاست که کفش تبریز می‌خرم و به هنر و صنعت مردم این شهر اعتقاد دارم ، من در تهران هر قدمی که بر می‌دارم به یاد تبریز می‌افتم.\nطنز روز: نظر سنجی‌های انتخاباتی\nبا اقتصاد به گل نشسته و دیپلماسی لاک‌پشتی نمی‌توان از پیچ تاریخی عبور کرد\nحتی از یک روزنامه شکایت نمی‌کنم؛ در دولتم جوانان می‌فهمند دین زیباست\nپس از فتنه و انحراف حرکت دیگری در حال شکل گرفتن است\nولایتی: اعضای ائتلاف 1+2 در عرصه انتخابات باقی می‌مانند\nجزئیات همایش انتخاباتی مدرسه رفاه؛ افزایش تعامل حامیان قالیباف در مجلس\nقالیباف در شبکه 4 سیما: تصمیمات غلط به بی ثباتی ارز دامن زد\nاتوبوس‌های هیبربدی وارد تهران شدند؛ سفر درون شهری با متروباس\nواکنش روحانی به خبر احتمال رد صلاحیتش در بررسی مجدد شورای نگهبان\nبا همسران کاندیداها آشنا شوید


نخست وزير عراق وضعيت اضطراري در اين کشور را براي يک ماه ديگر تمديد کرد\nیکشنبه ۸ خرداد ۱۴۰۱ تهران ۱۶:۱۲\nاياد علاوي نخست وزير دولت موقت عراق وضعيت اضطراري را که دو ماه پيش اعلام شده بود، يک ماه ديگر تمديد کرد. وي به روزنامه‌نگاران گفت: «هر چه عراق را بيشتر بازسازي مي‌کنيم، بيشتر هدف قرار مي‌گيريم. نيروهاي شرور مي‌خواهند ما به قهقرا برويم و پيشرفتي به سوي آينده نکنيم.» بر پايه قانون وضعيت اضطراري، دولت مي‌تواند در ساعاتي منع عبور و مرور، اعلام کند، مرزها و فرودگاه‌ها را ببندد و افرادي را که مظنون به وابستگي به گروه‌هاي شورشي هستند بازداشت کند. در واپسين دور خشونت‌ها در عراق، مقامات پليس اعلام کردند شورشيان هجده عراقي را به بهانه استخدام در پايگاه آمريکائي‌ها در شمال بغداد ربودند و به قتل رساندند.


زندگی صالحان - پاتوق کتاب فردا\nمولف : سید محمد شفیعی مازندرانی\n230,000 218,500 ریال\nدر این کتاب، نویسنده کوشیده است در مباحثی گسترده، تعریف جامعی از «عمل صالح»، و انجام دهندگان آن، یعنی «صالحان» را ارائه دهد. در این رابطه، در فصلهایی متعدد به «نشانه های انسان صالح»، «مصادیق عمل صالح»، «اعجاز عمل صالح»، و «آسیب شناسی عمل صالح»، و نیز «برخی از الگوهای صالحان» پرداخته شده است.\n«صالحان» چه کسانی هستند؟\nصالحان، آنانند که اعمالشان «صالح» است؛ یعنی که اعمالشان «شایسته» و «صحیح» و «به موقع»، و تماماً مورد نظر رضای پروردگار است.\nزیباترین روزهای زندگی: خاطرات سیده فوزیه مدیح


تعمیر باتری موبایل - تعمیر باتری تبلت | شرکت به رایا\nتعمیر باتری موبایل و تبلت\nباتری موبایل و تبلت و سلامت آن از مهم ترین مواردی است که برای کاربران اهمیت بالایی دارد. چنانچه باتری دستگاه دچار مشکلاتی مثل زود شارژ خالی کردن موبایل یا تبلت، شارژ نشدن تبلت و یا موبایل شده و در کل حراب شود، مشکلات زیادی برای صاحبان آنها به وجود خواهد آمد. در چنین زمان هایی می بایست جهت تعمیر باتری موبایل و تبلت به مراکز تخصصی در زمینه تعمیر باتری تبلت و نوبایل مراجعه نمود. تعمیر و تعویض باتری موبایل و تبلت یک بحث کاملا تخصصی است که برای انجام آن باید به نکات ایمنی بسیاری توجه نمود تا با خرابی های بیشتری در حین تعمیر یا تعویض باتری تبلت یا موبایل مواجه نشد.\nلابراتورهای تخصصی شرکت به رایا دارای متخصصین ماهر و با تجربه در زمینه تعویض و تعمیر باتری گوشی و تبلت می باشد. همچنین به رایا مجهز به بروزترین تجهیزات در زمینه تعمیر و تعویض باتری گوشی و تبلت است که باعث می شود متخصصان به رایا با بیشترین دقت و در کمترین زمان عیب یابی و تعمیر باتری موبایل و تبلت شما را انجام دهند.اگر باتری دستگاه شما اشکال دارد با همکاران ما تماس بگیرید تا شما را راهنمایی کنند تا بتوانید با ارسال گوشی و یا تبلت خود از خدمات عیب یابی رایگان دستگاه خود توسط متخصصین ما بهره مند شوید.\nدر اینجا ما دلایل خرابی باتری تبلت و موبایل شما را توضیح خواهیم داد و همینطور شما را با مراحل تعمیر و تعویض باتری تبلت و موبایل آشنا خواهیم کرد.\nطولانی مدت به شارژ متصل ماندن : برای استفاده درست از باتری، نباید اجازه داد شارژ باتری به صفر درصد برسد و همچنین در زمان کامل شدن شارژ، باید دستگاه را از حالت شارژ خارج کنید. بدر زمان هایی که شب تا صبح موبایل یا تبلت خود را به شارژ میزنید، هر بار که شارژ دستگاه کامل میشود به صورت خودکار از مدار خارج خواهد شد، بعد از آن شارژ باتری به دلایلی مثل استفاده از اینترنت یا استفاده از برنامه های پس زمینه به نود و نه درصد رسیده و دوباره فرآیند شارژ باتری شروع می شود. تکرار این فرآیند باعث خواهد شد که باتری گوشی یا تبلت شما خراب شود.\nشارژر های تقلبی و ناسازگار : شارژر های با کیفیت پایین وغیر اصل که با دستگاه شما همخوانی نداشته باشند و آمپر آنها بیشتر از آمپر ورودی باتری دستگاه شما باشد، باعث خراب شدن باتری گوشی و یا تبلت شما می شود و می تواند به باطری دستگاه شما صدمات جدی وارد کند.\nشارژ کردن مداوم : یکی از اصلی ترین دلیل خرابی باتری موبایل و تبلت زیاد شارژ کردن آن است. چرا که عمر باتری با هر بار شارژ کردن آن کم تر می شود. توصیه ما این است هر وقت شارژ باتری به بیست درصد رسید آن را شارژ کنید و از شارژ کردن دستگاه در درصد های بالا دوری کنید.\nخرابی آی سی شارژ : وظیفه آی سی شارژ کنترل شدت جریان ورودی به دستگاه بوده و از ورود جریان زیاد به داخل دستگاه جلوگیری می کند. اگر جلوی این جریان گرفته نشود این قطعه خراب می شود تا به دیگر قطعات داخلی آسیبی وارد نشود. چنانچه آی سی شارژ دستگاه خراب شود، موبایل یا تبلت شما در زمان کمی شارژ خالی می کند و باید اقدام به تعویض آی سی شارژ موبایل یا تبلت خود کنید.\nاستفاده زیاد از پاوربانک و فندکی ماشین : در زمان استفاده از پاور بانک شما ابتدا باتری پاور بانک خود را شارژ کرده سپس شارژ پاور را به باتری موبایل یا تبلت خود انتقال می دهید. هنگام انجام این فرآیند ممکن است مشکلی در نوسان آمپر به وجود بیاید. سعی کنید از پاور بانک به صورت مداوم استفاده نکنید. هنگام استفاده از فندکی ماشین نیز سعی کنید هرگز ماشین خود را استارت نزنید و تا حد امکان از بهترین کیفیت فندکی برای شارژ استفاده کنید.\nآبخوردگی و خرابی سوکت شارژ : تماس مستقیم آب، عرق کردن دست یا رطوبت مکانی که در آن قرار داریم و… میتوانند باعث خرابی سوکت شارژ شوند. با خراب شدن سوکت شارژ، نوسان جریان ورودی قطع و وصل شده و باعث خرابی باتری دستگاه می شود. باید در چنین مواقعی حتما اقدام به تعمیر و یا تعویض سوکت شارژ گوشی یا تبلت نمود تا به باتری دستگاه آسیب وارد نشود.\nباد کردن باتری موبایل و تبلت\nخاموش شدن بدون اخطار دستگاه\nداغ شدن بدنه موبایل و تبلت\nروشن ماندن دستگاه فقط هنگام شارژ\nامروزه باتری های جدید بیشتر از نوع لیتیومی هستند و با به پایان رسیدن عمرشان، شروع به بادکردن می کنند. یکی از دلایل تشدید کننده این موضوع استفاده از موبایل و تبلت در حالت شارژ است که احتمال باد کردن باتری گوشی و تبلت را افزایش می دهد. هرگز برای شارژ کردن دستگاه خود از شارژرهای غیر اصل و تقلبی استفاده نکنید. هنگامی که با باد کردن باتری تبلت و موبایل خود مواجه می شوید هر چه سریع تر باید برای تعویض باتری گوشی و یا تبلت خود اقدام کنید. شارژ کردن باتری بادکرده یا استفاده از آن می تواند باعث به وجود آمدن خطراتی برای دستگاه شما شود.\nنکته ای که باید توجه داشت این است که، از انداختن باتری باد کرده و خراب داخل سطل زباله خودداری کنید زیرا این نوع زباله به محیط زیست و انسان ها خطرات جبران ناپذیری وارد خواهد کرد. چنانچه هر زمان با نشانه های خرابی باتری یا باد کردن باتری مواجه شدید، برای تعویض و یا تعمیر باتری موبایل و تبلت خود میتوانید به متخصصین به رایا مراجعه کنید تا بتوانند با عیب یابی رایگان دستگاه به شما مشاوره داده و شما را راهنمایی کنند.\nگاهی هنگام استفاده از تبلت و یا موبایل با خاموشی بدون اخطار دستگاه خود مواجه می شوید و وقتی برای روشن کردن دوباره آن اقدام می کنید، موفق نمی شوید. البته این خاموشی می تواند دلایلی مختلف دیگری نیز داشته باشد، اما یکی از دلایل مهم آن خرابی باتری موبایل و تبلت شماست. در چنین شرایطی دستگاه شما دیگر شارژ نشده و عملا کاربرد خود را از دست خواهد داد.\nزمانی که شارژ موبایل شما کامل است اما زمانی که از آن استفاده می کنید به سرعت درصد شارژ آن شروع به کم شدن می کند تا جایی که موبایل یا تبلت شما خاموش می شود و باتری دستگاه شما زمان کمی شارژ نگه می دارد، ظرفیت و عمر باتری آن کاهش پیدا کرده است. در این شرایط شما باید برای تعویض باتری موبایل یا تبلت خود اقدام کنید و پیشنهاد میکنیم حتما از باتری اصل و اورجینال برند دستگاه خود برای تعویض باتری تبلت و یا موبایل استفاده کنید تا مشکل شما به صورت کامل حل شود.\nگاهی هنگام انجام بازیهای سنگین یا استفاده طولانی مدت از موبایل یا تبلت خود، باعث داغ شدن بدنه دستگاه خود می شویم. تمام قطعات موبایل و تبلت قدرت پردازش خود را از باتری می گیرند. هر کدام از قسمت های موبایل و یا تبلت اگر بیشتر فعالیت کند مجبور است انرژی بیشتری از باتری بگیرد و این کار باعث داغ شدن باتری و به مرور زمان خراب شدن آن می شود. یکی از دلایل داغ شدن دستگاه شما، داغ شدن باتری آن است. هنگامی که داغی تبلت یا موبایل خود را حس کردید بهتر است برای مدتی آن را خاموش کنید تا دمای آن پایین بیاید.\nاگر موبایل یا تبلت شما فقط در زمانی کار می کند که دستگاه شما به شارژ متصل باشد، متاسفانه باتری موبایل و تبلت شما به طور کامل از بین رفته است. شما باید بتوانید از دستگاه خود در زمان هایی که به شارژ متصل نیست هم استفاده کنید. برای تعمیر و یا تعویض باتری گوشی یا تبلت خود می توانید به کارشناسان به رایا مراجعه کنید تا در کم ترین زمان این فرآیند صورت بگیرد.\nبیشتر نگرانی افراد در زمانی که با خرابی باتری موبایل یا تبلت خود مواجه میشوند، هزینه تعمیر و تعویض باتری گوشی و یا تبلت است. گاهی اوقات مشکلاتی که برای باتری دستگاه به وجود می آید، با تعمیر باتری تبلت یا موبایل حل نشده و نیازمند تعویض باتری تبلت و یا گوشی برای سلامت دوباره آن است. هزینه تعویض باتری گوشی و تبلت بستگی به مدل و برند دستگاه داشته و علاوه بر آن کیفیت باتری و اصل بودن آن نیز در هزینه و قیمت تعویض باتری موبایل و تبلت اثرگذار است.\nچنانچه باتری تبلت و یا موبایل شما خراب شده و به دنبال هزینه های تعمیر آن هستید، می توانید برای اطلاع از هزینه و قیمت دقیق تعویض و یا تعمیر باتری موبایل و تبلت خود، با شرکت به رایا تماس بگیرید تا تکنسین های به رایا به شما کمک کنند. شما همچنین با استفاده از تلگرام نیز می توانید با همکاران ما در لابراتورهای تخصصی به رایا صحبت کرده و با ذکر مدل و برند دستگاه خود از قیمت تعمیر دوربین تبلت و موبایل خود مطلع شوید.\nشما همین طور میتوانید دستگاه خود را به نشانی شرکت به رایا ارسال نمایید و از خدمات عیب یابی رایگان برای مشکل باتری موبایل و تبلت خود استفاده کنید. کارشناسان به رایا در سریع ترین زمان دستگاه شما را با بروزترین ابزارآلات عیب یابی کرده و شما را در جهت تعمیر باتری گوشی و تبلت راهنمایی میکنند و برآورد قیمت دقیقی به شما اعلام میکنند.\nدر اکثر موارد وقتی باتری موبایل و تبلت زودتر از حالت استاندارد شارژ خالی می کند و یا دچار بادکردگی شده باشد، باید برای تعمیر باتری تبلت و یا موبایل، اقدام به تعویض باتری موبایل و یا تبلت نمود. برای آشنایی شما با پروسه و روند تعویض باتری تبلت و موبایل در ادامه به مراحل و چگونگی تعویض باتری موبایل و تبلت می پردازیم. در نظر داشته باشید تعویض باتری گوشی و تبلت باید توسط افراد متخصص در این زمینه انجام شود. چرا که ممکن است علاوه بر آسیب بیشتر به باتری، به قطعات دیگر تبلت و یا موبایل آسیب وارد شود و شامل هزینه های بیشتری شوید.\nدر این قسمت روند تعویض باتری مویایل و تبلت را برای آشنایی بیشتر شما شرح می دهیم. در نظر داشته باشید برای تعویض باتری برخی از مدل های موبایل و تبلت ابتدا باید تاچ و ال سی دی آن باز شود تا به باتری دسترسی داشته باشید.\nدر صورتی که درب پشت موبایل یا تبلت شما چسبیده شده باشد، باید با استفاده از حرارت درب موبایل یا تبلت را از قاب جدا کنید.\nکابل فلتی که از باتری بر روی کانکتور برد دستگاه نصب می باشد را جدا کرده و سپس با استفاده از اسپتولز، اقدام به جدا کردن باتری از دستگاه کنید. اگر باتری به سختی جدا می شود می توانید از تینر برای جدا کردن چسب زیر باتری استفاده نمایید.\nچسب های قدیمی را از روی دستگاه کاملا تمیز کرده و به منظور ثابت ماندن باتری جدید در جایگاه خود، از چسب جدید استفاده کنید تا باتری کاملا در جای خود فیکس شود. همچنین در هنگام نصب باتری، از اتصال کابل فلت به برد دستگاه قافل نشوید.\nدرب پشت دستگاه را در صورت چسبی بودن می بایست با چسب مخصوص این کار مجددا چسباند و با اعمال فشار مناسب روی آن به مدت محدودی از فیکس شدن درب بر روی قاب و سفت شدن آن مطمئن شد.\nدر زمان تعویض باتری موبایل و تبلت برای طول عمر بیشتر باتری و خراب نشدن آن و همچنین نگه داشتن شارژ برای مدت زمان بیشتری و خالی نشدن آن می بایست از باتری های اصلی و با کیفیت بالا استفاده کنید. باتری های اصلی خیال شما را راحت کرده و دیگر نیازی نخواهد بود نگران خرابی آن باشید. برای دسترسی به باتری های اصل و اورجینال دستگاه خود و خرید آن مراجعه به مرکزی معتبر برای این کار الزامی است.\nفروشگاه به رایا انواع باتری اورجینال و اصل تبلت و موبایل را برای تمامی مدل ها و برندهای موجود در بازار دارا بوده و با ارائه آنها به مشتریان عزیز به آنها برای اصالت و کیفیت باتری های خریداری شده گارانتی می دهد. شما برای خرید باتری تبلت و یا موبایل خود و همچنین اطلاع از قیمت آن به فروشگاه به رایا مراجعه نمایید تا با آسودگی خاطر به خرید باتری برای تعویض باتری گوشی و تبلت خود اقدام نمایید و برای اصل بودن آن ضمانت دریافت کنید.\nبرای خرید باتری گوشی یا تبلت خود و اطمینان از اصل بودن آن، به فروشگاه به رایا مراجعه کنید.


SEC قانونی را نهایی می کند که به آن اجازه می دهد سهام خارجی را به دلیل عدم انطباق با الزامات حسابرسی حذف کند – کیمیاگر\nاین قانون به کمیسیون بورس و اوراق بهادار اجازه می‌دهد تا شرکت‌ها را از معامله و خروج از فهرست منع کند، در صورتی که PCAOB نتواند گزارش‌های مورد نیاز را برای سه سال متوالی حسابرسی کند. همچنین شرکت‌ها را ملزم می‌کند تا اعلام کنند که تحت مالکیت یا کنترل یک دولت خارجی هستند.\nجنسلر خاطرنشان کرد که در حالی که بیش از 50 حوزه قضایی خارجی با PCAOB برای اجازه بازرسی کار کرده اند، “دو مورد از نظر تاریخی نیستند: چین و هنگ کنگ.”\nگنسلر گفت: «این آخرین قانون، مأموریت تعیین شده توسط کنگره را تکمیل می کند و به قلب مأموریت حمایت از سرمایه گذاران SEC می رسد.\nقوانین نهایی شده به سرمایه گذاران این امکان را می دهد تا شرکت های خارجی ثبت شده در ایالات متحده را که به PCAOB اجازه تأیید ممیزی های آنها را نمی دهند، شناسایی کنند.\nآهرن گفت: «تنظیم‌کننده‌های چینی کسانی هستند که از بررسی ممیزی‌ها توسط رگولاتورهای ایالات متحده جلوگیری می‌کنند. «متاسفانه موضوع سیاسی شد. همه این شرکت‌ها توسط چهار شرکت حسابداری بزرگ حسابرسی شده‌اند، اما طبق قوانین چین، تنظیم‌کننده‌ها اجازه ارسال این ممیزی‌ها به PCAOB را نمی‌دهند.»


مشهد فوری|اخبار دزدی\nموارد پیدا شده برای تگ دزدی\n6 اردیبهشت 1400 - 13:56\nفرمانده انتظامی مشهد از دستگیری ۴ متهم باند حرفه‌ای سرقت‌های شبانه خودرو در بلوار "توس" خبر داد.\n20 آذر 1399 - 15:15\nدزد مشهدی در محل سرقت خوابش برد\nفرمانده انتظامی شهرستان مشهد گفت: صاحب‌خانه‌ای سراسیمه به ماموران گشت انتظامی مراجعه و اعلام کرد که در نبود وی، سارق با نفوذ به داخل منزل، پس از جمع آوری وسایل با ارزش خوابش برده است.\n16 مهر 1399 - 11:11\nمثلث دزدان در دایره پلیس!/ دزدان زندان نشین لو رفتند\nپیگیری پرونده سرقت دوچرخه از پارکینگ مجتمع های مسکونی، سارقان منزل و خودرو را که به صورت اضلاع مثلث در سه نقطه مشهد فعالیت می‌کردند در حالی به دایره عملیاتی پلیس کشاند که سرنخ‌ها به دزدان «زندان نشین» رسید.\n29 شهریور 1399 - 15:50\n28 مرداد 1399 - 11:15\n50 فقره سرقت از منازل با پوشش زنانه!\nدزد بی‌رحمی که هنگام ارتکاب جرم با پوشش زنانه، توسط نیروهای تجسس کلانتری شفای مشهد دستگیر شده است به 50 فقره سرقت از منازل شهروندان اعتراف کرد.\n28 مرداد 1399 - 11:06\nبا توجه به این که صاحبان کسبه برای تبلیغ به گذاشتن اقلام مورد فروش خود در جلوی مغازه‌ها اقدام می‌کنند، باعث جلب توجه افراد سود جو می‌شود، بنابراین برای پیشگیری از سرقت باید از گذاشتن محصولا بیرون از مغازه خودداری کنند.\n23 مرداد 1399 - 09:35


گارانتی گوشین ایفون – یاد اخبارها\nدر این راستا عنوان شده بود که طبق قانون امور صنفی و حمایت از مصرف کنندگان، عرضه آیفون در بازار ایران با توجه به اینکه شرکت اپل در کشور نمایندگی رسمی ندارد مغایر با قانون است. صرفه جویی در هزینه ها: تعرفه های مرکز موبایل کمک نسبت به تعرفه تعمیرات تخصصی اپل در بازار آزاد به مراتب مقرون به صرفه تر در نظر گرفته شده و از سمت دیگر قیمت قطعات تامین شده از فروشگاه موبایل کمک برابر همان قیمت خرید محاسبه میشود. به دلیل کیفیت خوب سرویس دهی موبایل کمک و نمایندگی تعمیرات اپل چارسو از آن به عنوان نمایندگی رسمی اپل در ایران یاد میشود. این فروشگاه ها تجهیزات را از توزیع کنندگان رسمی اپل ، DiHouse ، Marvel ، Merlion و OCS Distribution دریافت می کنند. از این رو در سالیان گذشته، شرکت های مختلفی با اداعای نمایندگی رسمی فروش و یا خدمات پس از فروش اپل در ایران مشغول به کار شده اند که در طی این سال ها تمامی آن ها به سرنوشت مشترکی دچار شده اند و نتیجه تمام این تبلیغات و اعلان ها، عدم خدمات مناسب برای مصرف کنندگان ایرانی محصولات اپل بود.\nمدت گارانتی اپل\nاگر صفحه نمایش یا بسته شدن خارجی شما آسیب دیده باشد، باید مبلغ 99 دلار هزینه را پرداخت کنید. این به این معنی است که اگر مکبوک و مکافات روی صفحه خود را رها کنید، این گارانتی را پوشش نمی دهد. مسئله بعدی مربوط به تخصص تعمیرکاران و کارشناسانی میشود که قرار است تعمیر آیفون، آیپد یا اپل واچ را انجام دهند. در کشور ما، در گارانتی آی فون، شما باید با فروشنده یا اپراتور سلولی تماس بگیرید که توسط تلفن خریداری شده است. را با Mac خود خریداری نکنید، اگر محصول شما آسیب نبیند، می توانید آن را ظرف 60 روز از خرید مک خود خریداری کنید. گارانتی اپل محدود شما مک خود را و لوازم جانبی که با آن در برابر نقص های تولیدی قرار می گیرد را برای یک سال از تاریخ خرید Mac خریداری می کند. در غیر این صورت ، باید با کارکنان سرویس مذاکره کنید ، شاید آنها به شما کمک کنند اطلاعات ارزشمند را از دستگاهی که کار نمی کند بازنشانی کنید.\nخوشبختانه همانطور که در مقاله “تعمیر میکروفون موبایل آیفون در موبایل کمک | نمایندگی مجاز اپل“ هم اشاره کرده بودیم، تعمیر میکروفون آیفون ها خیلی هزینه گزافی ندارد و نسبت به اغلب تعمیرات رایج آیفون ها نظیر تعویض ال سی دی آیفون به مراتب مقرون به صرفه تر خواهد بود. شما می توانید دقیق ترین صاحب MacBook است که جهان تا به حال دیده می شود، اما حوادث هنوز اتفاق می افتد. اگر به خاطر داشته باشید پیش از این در مقاله “رفع مشکل خاموش یا سیاه شدن صفحه نمایش گوشی های اندرویدی” در رابطه با روش های رفع این مشکل در گوشی های اندرویدی صحبت کردیم، اما متاسفانه فقط گوشی های اندرویدی نیستند که با مشکل سیاه شدن صفحه نمایش رو به رو میشوند و عده زیادی از کاربران آیفون های اپل هم گزارش هایی مبنی بر وقوع این مسئله ارائه کردهاند؟ برخی از شرکت های بیمه گذار در قبال ارائه این سرویس هزینه اضافه مشخصی دریافت خواهند کرد اما خیلی از شرکت های دیگر این سرویس را در پلن مقدماتی و ابتدایی خود جای دادهاند.\nاگر فکر نکنید که شما نیاز به حفاظت فیزیکی مکبوک خود دارید، نگاهی به چگونگی هزینه آن می اندازید، باید مکبوک خود را رها کنید یا چیزی را روی آن بگذارید. فقط به یاد داشته باشید، شما فقط برای دو حادثه در مدت سه سال تحت پوشش هستید. در واقع یکی تعمیر نیست ، بلکه جایگزینی دستگاه است: فقط برای مدلهای دارای مجوز برای روسیه قابل انجام است. این در واقع بزرگترین آیفون تاریخ است. به عنوان تسلیم شدن به عنوان یک ضمانت ممکن است صدا، شما در واقع از حوادث محافظت نمی شود. به عنوان مثال، جایگزینی صفحه نمایش در هزینه های گارانتی کمتر از انواع دیگر آسیب.\nگارانتی معتبر اپلبرای کسانی که هر گونه نگرانی در مورد دقیقا کجا و همچنین راهنمایی در مورد چگونگی استفاده از گارانتی فونات شیائومی ، شما احتمالا می توانید با ما در صفحه وب تماس بگیرید.