کارتان را با کنجکاوي انجام دهيد\nاغلب نوآوري هاي مهم در کار و در صنعت حاصل طرح سوال «چه مي شود اگر...؟» است. چه مي شود اگر قطع و اندازه رايانه ها را کوچکتر کنيم؟ چه مي شود اگر به کساني که مي خواهند اين کالا را بخريم وام بدهيم؟ قسطي بفروشيم؟\nنويسنده:محمد صادق اميني\nسوالات چه مي شود اگر.... تصور شما را تحريک و تشويق مي کند و بر چشم انداز شما مي افزايد. در برخورد با هر کالا يا محصولي که مي خواهيد وارد بازار کنيد، از خود بپرسيد چه مي شد اگر آن را کوچکتر مي ساختم ، بزرگتر ، سبک تر، شکل آن را تغيير مي دادم ، وارونه اش مي کردم ، گشادتر مي کردم ، قطعاتش را تغيير مي دادم ، آن را ضمانت مي کردم ، قابل حمل مي ساختم يا غيرقابل حمل ، قيمتش را دو برابر مي کردم؟ شادترين و خوشبخت ترين اشخاص روي زمين کساني هستند که از خود مي پرسند چطور کاري را که دوست مي دارم طوري انجام دهم که ديگران در ازاي آن بهايي بپردازند.\nاز تجربيات خود و ديگران در کار استفاده کنيد\nدر دنياي تجارت و کسب و کار، مديران ارشد و مقامات عالي رتبه سازمان ها با توجه به تجربيات خود تصميم گيري مي کنند. واقعيتي است که بسياري از فارغ التحصيلان خوب دانشگاه ها به علت آن که شخصا چيزي را تجربه نکرده اند در کارشان موفق نمي شوند. بهترين رهبران و مديران مي دانند که تجربه قلب درايت و خرد است.\nبه حواس خود در محيط کار توجه کنيد\nبه زيبايي ها در محيط کار توجه کنيد. توجه به تاثيرات حسي ناشي از محيط کار، در حکم غذا براي مغز هستند. اغلب افراد در تشکيلات کاري به اين جهت که مغزشان بدرستي تغذيه نمي شود، رنج مي برند. محل کار ما اغلب شبيه ادارات دولتي ، بيمارستان ها، مدارس و زندان هاست. ساختمان مکعبي شکل ، رنگهاي خنثاي ديوارها و نورهاي ناشي از لامپهاي مهتابي.گاه با مشاهده اين شرايط به اين نتيجه مي رسيم که شايد محروميت هاي حسي به توليد بيشتر کمک مي کنند و جالب اينجاست که همه سازمان ها مي خواهند با تمهيداتي کارايي توليد کارکنانشان را بيشتر کنند، اما متوجه نيستند که کارکنانشان را در جعبه محصور کرده اند و از آنها انتظار دارند که ذهن باز و رها داشته باشند.\nسازمان ها از کارکنانشان انتظار خلاقيت بيشتري دارند، اما متوجه نيستند که براي جامه عمل پوشاندن به اين خواسته بايد شرايط محيط کار را به شکلي که رفتار کارکنان را تشويق کند تغيير دهند. روان شناسان سالهاست به اين نتيجه رسيده اند که کيفيت ها و محرکهاي حسي در سالهاي اوليه زندگي روي کيفيت و کارکرد مغز اثر مي گذارد.اما بتازگي دانشمندان متخصص مغز متوجه شده اند که کيفيت تحريک هاي محيطي روي ادامه رشد مغز بالغها تاثير دارد.از شم و شهود خود بيشتر استفاده کنيددر دهه 1980 ، انجمن مديريت امريکا، با انتشار نتايج يک مطالعه ، نتيجه گرفت که موفق ترين مديران ، ابهامات و ناشناخته ها را بهتر از ساير مديران تحمل مي کنند. در ضمن مهارت تصميم گيري شهودي آنها به مقدار بسيار زيادي بيشتر است. اکنون در شرايطي که سرعت تغيير به شکلي شتابدار افزايش مي يابد، تحمل کردن ابهامات ديگر کافي نيست. به جاي آن بايد از ابهامات لذت برد و آنها را در آغوش کشيد.\nپروفسور وستون اگور در کتاب منطق تصميم گيري شهودي ، پس از بررسي ها و آزمون هاي مختلف ، نوشته مديران ارشد شم و شهود خود را مهمترين دليل شکستها و ناکامي هاي خود اعلام کردند. در حالي به قرن بيست و يکم رسيده ايم که دنياي اطلاعات بيش از هر زماني ما را احاطه کرده است. استفاده از اطلاعات در اين حد وسيع امکانپذير نيست و لازم است که از شم و شهود خود استفاده بيشتري کنيم. خلاصه مطلب: به شم و شهود خود اطمينان کنيد.\nکمي استراحت کنيد\nاغلب ما اکثر روزهاي هفته را صرف کار مي کنيم. گاه چنان در کار غرق مي شويم که چشم اندازمان را از دست مي دهيم. شما زماني به بالاترين حد کارايي و به حداکثر خلاقيت مي رسيد که در ازاي هر ساعت کار ، دقايقي را استراحت کنيد. بررسي هاي روان شناختي مدرن نشان مي دهند که وقتي حدود يک ساعت کار يا مطالعه مي کنيد و بعد 10 دقيقه را به استراحت مي گذرانيد ، در پايان 10 دقيقه استراحت از کارتان درک بيشتري به دست مي آوريد. روان شناسان به اين موضوع تاثير يادافزايي نام داده اند.بيشتر بزرگان تاريخ تاکيد کرده اند که بهتر است در فواصل کار زمان هايي را به استراحت بگذرانيد زيرا وقتي پس از استراحت سر کارتان بازمي گرديد، آن را بهتر داوري مي کنيد. به توصيه بزرگان عمل کنيد و برنامه 10 دقيقه زمان تنفس و استراحت را در کارهايتان لحاظ کنيد.در مدت استراحت مي توانيد به موسيقي کلاسيک و جاز گوش بدهيد، مراقبه کنيد و يا تمرينات ورزشي کششي انجام دهيد.از آن گذشته از تعطيلات آخر هفته بهره برداري کنيد و هر سال به يک مرخصي طولاني مدت برويد.\nتوجه به جسم در کار\nحالت بدن شما روي ذهنتان اثر مي گذارد. اگر بدنتان سخت و منقبض باشد، اگر حالت سستي داشته باشيد، ذهنتان نيز تحت تاثير حالت بدنتان قرار مي گيرد. براي ورزش لازم نيست حتما به پارک برويد.همين حالا، روبه روي دوست خود بايستيد. مي خواهيد تمامي حرکات او را تقليد کنيد. مثلا دوست شما دست راستش را بلند مي کند، آن را روي سرش مي برد و ضربه آرامي به سرش مي زند. دستش را پايين مي آورد و به حالت آويخته کنار بدنش رها مي کند. حرکات او را عينا تقليد کنيد و در همين حال متوجه حرکات بعدي او باشيد. حالا دوست شما ممکن است با دست چپ ضرباتي به پاي چپش وارد کند.در حالي که به تقليد از حرکت اول او ادامه مي دهيد، و به عبارتي در حالي که با دست راست ضربات آرامي به سرتان مي زنيد، با دست چپ ضرباتي به پاي چپتان وارد مي کنيد و... سعي کنيد که در آن واحد حرکت او را با هم انجام دهيد.بعد نوبت دوست شماست که از حرکات شما تقليد کند. مي توانيد اين برنامه را در چند نوبت تکرار کنيد\nمحل کارتان را تزيين کنيد\nفراهم آوردن يک محيط کاري متعادل و خلاق براي کار وظيفه بسيار مهمي است. با اين حال بسادگي مي توانيد محل کارتان را سازماندهي کنيد. امروزه شرکتهاي بزرگ جهان از اين تمهيدات به طرز موثري استفاده مي کنند. براي رسيدن به اين هدف به عوامل زير توجه کنيد:\nاتاق: از اتاق محل کارتان تمامي وسايل ، مبلمان و تلفنهاي نامتعارف را خارج کنيد.بر سردر اتاقتان تابلويي با نوشته اتاق تجديد حيات ، مرکز خلاقيت ، محل انديشه يا هر عبارت ديگري که شما را تشويق مي کند بکوبيد.\nروشنايي: روشنايي طبيعي به هر نور و روشنايي ديگري ترجيح دارد. بنابراين چه بهتر اتاقي را براي کارتان درنظر بگيريد که داراي پنجره هاي کافي باشد.\nصدا: يک دستگاه استريوي خوب در محل کارتان مستقر کنيد و در زمان انديشيدن ، سيال سازي ذهن يا دقايق تنفس آهنگهاي خوب جاز و کلاسيک پخش کنيد. بتازگي در جريان يک بررسي در دانشگاه کاليفرنيا در امريکا مشخص شده که پخش نوار موسيقي موتزارت ، هر چند به طور موقت ، بهره هوشي اشخاص را بالا مي برد.\nتوجه به زيبايي ها: در اتاق محل کارتان تصاوير هنري و اشياي زيبا قرار دهيد. همچنين استفاده از گلها و گياهان سبز تازه نيز توصيه مي شود.\nمبلمان - تجهيزات: از کاناپه هاي راحت ، صندلي هاي مناسب و کفپوش هاي شيک و راحت استفاده کنيد. جداول و نمودارهاي بزرگ داشته باشيد و استفاده از ماژيک هاي رنگي براي نوشتن مطالب و طراحي توصيه مي شود.\nهوا: در اغلب اتاقهاي محل کار هوا بسته و خفه است. اغلب دفاتر کار بيش از اندازه گرم هستند. از وسايل لازم و از جمله دستگاه هاي مرطوب کننده هوا، تهويه مناسب ، و خنک کننده ها و نيز از عطرها و رايحه هاي مطلوب و مورد پسند استفاده کنيد.\nتفکر مرتبط در کار\nگرايش براي ايجاد سازمان هاي آموزشي و کيفيت جامع اقدامي به منظور استفاده از نگرش مرتبط در سازمان هاست.پيتر سنج نويسنده کتاب اصل پنجم: هنر و عمل سازمان آموزشي تصريح مي کند که در شرايط بسرعت در حال تحول نظامها، به نظمي احتياج داريم که کل کار را ببينيم. به چارچوبي احتياج داريم که به جاي توجه به اجزائ به مجموعه توجه کنيم. به اين احتياج داريم که کل انگاره تغيير را درک کنيم. سنج در جايي ديگر با برداشت از روش دانشمند بزرگ لئوناردو داوينچي مي گويد: واقعيت از دايره ها درست مي شود اما ما خطوط راست را مي بينيم.


معبــر سایبری تهــاجم خامــوش - چهره های سرشناس کره ای و ستاره های هالیوودی علیه رژیم صهیونیستی\nبدهی بین الملل رئیس امام خمینی اوباما رژیم صهیونیستی فلسطین دیدار شبکه ماهواره رئیس جمهور عربستان ایران داعش تل آویو ظریف ارتش دولت عراق سوریه رهبر روحانی آمریکا ایرانی هیئت غرب امام زمان غزه اوکراین اسلامی اسرائیل ساپورت هسته ای تهران فرهنگ وزیر قیمت انقلاب تهدید جنگ نرم رهبری مذاکرات طنز امریکا امام خامنه ای کاریکاتور روسیه توافق تروریست سیاسی\nنبرد غزه تنها موجب جناح بندی در میان چهره های برجستۀهنری آمریکا و اروپا نشده و اکنون چهره های مطرح کرۀجنوبی به دفاع ازمردم غزه برخاسته‌اند.\n100 چهره برجسته از صنعت سینما و هنر کره جنوبی که در میان آنها کارگردانان درجۀ یک کره‌ای نیز جای دارند، دادخواستی را امضا و به سفارت اسراییل در سئول تحویل داده اند.\nپارک چان-ووک سازنده فیلم های مطرحی چون «استوکر» و «منطقه مشترک امنیتی» و ریو سیونگ-وان خالق «پرونده برلین» و «غیرمنصفانه» ازجمله 100 چهره دانشگاهی، متخصصان برجسته و چهره های مذهبی هستند که این بیانیه را امضا کرده اند.\nاین دادخواست از سوی نانوم مونهاو یک سازمان غیرانتفاعی کره‌ای که از صلح در منطقه خاورمیانه حمایت می کند، تنظیم شده است.\nدر این دادخواست واژه هایی جدی به کار رفته و رفتار اسراییل در غزه به عنوان کشتار دسته جمعی مردم غیرنظامی خوانده شده است و از این رژیم خواسته شده تا فورا دست از جنایت بردارد. در بخش دیگری از این دادخواست رفتار اسراییل به عنوان جنایت جنگی خوانده شده است.\nاین دادخواست از دولت کره و نیز آمریکا و اروپا خواسته شده تا مانع اسراییل برای دست زدن به این جنایات شوند و از فروش اسلحه به این رژیم خودداری کنند.\nچهره های سرشناس کره ای از یکسو ستاره های هالیوودی از دیگرسو\nاین درحالی است که در روزهای اخیر حمله اسراییل به مردم بیگناه غزه موجب ایجاد شکافی عمیق در هالیوود شده و صنعت فیلم اسپانیا شامل خاویر باردم، پنه لوپه کروز و پدرو آلمادوار در نامه سرگشاده ای نسل کشی اسراییل در غزه را محکوم کرده اند.\nدر همین حال جان وویت بازیگر قدیمی هالیوود که به نظرات محافظه کارنه‌اش شهرت دارد، علیه این چهره های مطرح موضع گیری کرد.\nهالیوودی‌ها تابوی انتقاد از اسرائیل را شکستند\nانتقاد از اسرائیل در هالیوود تابویی بود که با کشتار اخیر فلسطینی‌ها شکسته شد و بسیاری از هنرمندان هالیوودی انزجار خود را از این اقدامات ابراز کردند.\nبه گزارش بولتن نیوز به نقل از ایسنا، فجایع اخیر در نوار غزه که تاکنون با کشته شدن بالغ بر 1800 نفر همراه بوده است، با اعتراضات گسترده‌ای در هالیوود رو به رو شده است، جایی که یکی از حامیان اصلی اسرائیل محسوب می‌شود.\nبه گزارش گاردین، چهره‌های مطرح هالیوودی چون «ریحانا»، «جاناتان دمی»، « سلنا گومز»، «خاویر باردم»، «پدرو آلمادوار» و «پنه‌لوپه کروز» تا کنون اعتراض خود را به کشتار مردم غزه نشان داده‌اند که البته در این میان اقدام آنها با انتقاد تند برخی از هالیوودی همراه بوده است.\n«باردم» به همراه همسرش «پنه‌لوپه کروز» و صدها تن از هنرمندان اسپانیایی چون «پدر و آلمادوار» کارگردان سرشناس سینما در نامه‌ای سرگشاده نسل کشی اسرائیل در غزه را به شدت محکوم کردند.\nتاکنون 1800 فلسطینی که عمدتا غیرنظامی بوده‌اند توسط اسرائیل به شهادت رسیده‌اند و 9 هزار نفر نیز در چهار هفته گذشته مجروح شدند.\nهالیوود همواره مناسبات نزدیکی با اسرائیل داشته و چهره‌هایی چون «استیون اسپیلبرگ»، «جفری کاتزنبرگ» و «باربارا استریساند» از جمله یهودی‌های لیبرال هالیوود محسوب می‌شوند.\n«مارک رافالو»، «والاس شاون»، «راجر واترز» از گروه معروف پینک فلوید و «جاناتان دمی» از جمله چهره‌هایی بودند که پس از محکوم کردن جنایات غزه طعنه‌های فراوانی را تجربه کردند.\n«جاناتان دمی»، کارگردان فیلم معروف «سکوت بره‌ها» در این‌باره به آسوشیتدپرس گفته بود: من سیاستی نمی‌بینم. فکر می‌کنم این گرفتن جان افراد بی‌گناه و نابودی یک فرهنگ است و من هرگز از دیدگاه صلح‌طلب خود شرمگین نخواهم بود.\nدو هفته پیش نیز «ریحانا»، خواننده سرشناس هالیوودی در صفحه توئیتر خود با 36میلیون عضو عبارت «فلسطین را آزاد کنید» را منتشر کرد، اما تنها هشت دقیقه بعد آن را ظاهراً تحت اعمال فشار حذف کرد.


مقالۀ 192 ظهورها در جلیل | کتاب یورنشیا | بنیاد یورنشیا\n‹ مقالۀ 191 ظهور به حواریون و سایر رهبران up مقالۀ 193 آخرین ظهورها و معراج ›\nظهورها در جلیل\nتا پیش از آن که حواریون اورشلیم را به مقصد جلیل ترک کنند، رهبران یهودی به قدر قابل ملاحظه‍ای آرام شده بودند. از آنجا که عیسی فقط به خانوادۀ باورمندان ملکوت خداوند ظاهر شده بود، و از آنجا که حواریون مخفی بودند و به طور علنی موعظه نمی‍کردند، حکمرانان یهودیان به این نتیجه رسیدند که جنبش هوادار مسیح در نهایت عملاً سرکوب شده است. البته آنها به واسطۀ گسترش فزایندۀ شایعات که عیسی از مرگ برخاسته است پریشان شده بودند، اما آنها به نگهبانانی که رشوه گرفته بودند متکی بودند که تمامی این گزارشات را از طریق این بازگویی داستانشان که گروهی از پیروانش بدن را برده‌اند به طور مؤثر خنثی کنند.\nاز این زمان به بعد، تا هنگامی که حواریون از طریق موج بالا روندۀ اذیت و آزار پراکنده شدند، پطرس رهبر عموماً شناخته شدۀ گروه حواریون بود. عیسی هرگز چنین اختیاری به او نداد، و حواریون همیار او هرگز به طور رسمی او را به چنین موضع مسئولیتی انتخاب نکردند؛ او به طور طبیعی آن را به عهده گرفت و با رضایت همه آن را حفظ نمود و همچنین بدین دلیل که واعظ اصلی آنها بود. از حالا به بعد کار اصلی حواریون موعظۀ عمومی شد. بعد از بازگشت آنها از جلیل، مَتیاس که آنان به عنوان جایگزین یهودا انتخاب کردند خزانه‍دار آنها شد.\nآنها در طول هفته در اورشلیم ماندند. مریم، مادر عیسی بیشتر وقت را با زنان ایماندار که در منزل یوسف ارمته توقف کرده بودند گذراند.\nدر سحرگاه بامداد این دوشنبه هنگامی که حواریون عازم جلیل شدند، یوحنا مرقس به همراه آنان رفت. او آنها را به خارج از شهر دنبال نمود، و هنگامی که آنها از بتانی کاملاً فراتر رفتند، با شجاعت به میان آنها آمد، و احساس اطمینان داشت که او را باز نمی‍گردانند.\nحواریون در مسیر رفتن به جلیل چندین بار توقف کردند تا داستان استاد از مرگ برخاسته‍شان را بگویند و از این رو چهارشنبه شب دیر هنگام بود که به بیت صیدا رسیدند. پنجشنبه هنگام ظهر بود که همگی بیدار شدند و آمادۀ خوردن صبحانه شدند.\n1- ظهور در کنار دریاچه\nدر حدود ساعت شش بامداد جمعه، 21 آوریل، استاد مورانشیا سیزدهمین ظهورش را انجام داد. این اولین ظهور به ده حواری در جلیل، در حالی که قایقشان به نزدیکی مکان معمول فرود در بیت صیدا به ساحل نزدیک می‍شد بود.\nبعد از این که حواریون بعد از ظهر و آغاز عصر پنجشنبه را در منزل زِبِدیها در انتظار سپری کردند، شمعون پطرس پیشنهاد کرد که آنها به ماهیگیری بروند. هنگامی که پطرس رفتن به ماهیگیری را پیشنهاد کرد، تمامی حواریون تصمیم گرفتند با او همراه شوند. آنها در سراسر شب با تورها تلاش کردند ولی هیچ ماهی نگرفتند. آنها ناکامی در ماهی گرفتن را زیاد مهم نپنداشتند، زیرا تجارب جالب بسیاری داشتند که پیرامون آن صحبت کنند، چیزهایی که به تازگی در اورشلیم برای آنها اتفاق افتاده بود. اما هنگامی که سپیده‌دم فرا رسید، آنها تصمیم گرفتند به بیت صیدا بازگردند. همینطور که آنها به ساحل نزدیک می‍شدند، کسی را در کرانۀ دریاچه در مکان بارانداز قایق دیدند که در کنار یک آتش ایستاده بود. آنها در ابتدا تصور کردند او یوحنا مرقس است که آمده به خاطر ماهیگیریشان به آنان خوشامد بگوید، اما همینطور که به ساحل نزدیکتر شدند، متوجه شدند اشتباه کردند — این مرد بسیار بلند قامت‍تر از یوحنا بود. به ذهن هیچیک از آنها خطور نکرد که شخصی که در ساحل ایستاده است استاد است. آنها در مجموع نفهمیدند که چرا عیسی می‍خواست در بحبوحۀ صحنه‍های ارتباطات پیشینشان و در فضای باز در تماس با طبیعت، به دور از محیط منزوی اورشلیم که تداعی کنندۀ سوگبار ترس، خیانت، و مرگ بود با آنها ملاقات کند. او به آنها گفته بود که اگر آنها به جلیل بروند، در آنجا با آنان دیدار خواهد کرد، و او در آستانۀ انجام آن وعده بود.\nهمینطور که آنها لنگر انداختند و برای رفتن به ساحل آمادۀ ورود به قایق کوچک شدند، مردی که در ساحل بود به آنها ندا در داد: ”مردان، آیا چیزی گرفته‌اید؟“، و هنگامی که آنها پاسخ دادند، ”نه“، او دوباره سخن گفت: ”تور را در سمت راست قایق بیافکنید، و ماهی خواهید یافت.“ در حالی که آنها نمی‌دانستند این عیسی بود که آنها را راهنمایی کرده بود، به آن گونه که به آنها رهنمود داده شده بود، با هم تور را انداختند، و تور فوراً پر شد، آنقدر که آنها به سختی توانستند آن را بالا بکشند. حال یوحنا زبدی درکی سریع داشت، و هنگامی که تور سنگین‌بار را دید پی برد که این استاد بود که با آنها صحبت کرده بود. هنگامی که این اندیشه به ذهن او خطور کرد، خم شد و در گوش پطرس زمزمه کرد: ”او استاد است.“ پطرس همواره مردی با عمل بی‌فکرانه و جانفشانی شتابزده بود؛ لذا هنگامی که یوحنا این را در گوشش زمزمه کرد، به سرعت برخاست و خود را به داخل آب افکند تا سریعتر نزد استاد برسد. برادران او با فاصلۀ نزدیک به دنبال او روانه گشتند و با قایق کوچک به ساحل رسیدند، و تور ماهیان را به دنبال خود کشیدند.\nتا این هنگام یوحنا مرقس بیدار شده بود و پس از این که آمدن حواریون به ساحل با تور سنگین‌بار را مشاهده کرد در امتداد ساحل دوید تا به آنها خوشامد بگوید؛ و هنگامی که به جای ده مرد یازده مرد دید، حدس زد که فرد ناشناخته عیسی از مرگ برخاسته است، و همینطور که ده فردِ بهت زده در سکوت در کنار ایستادند، فرد جوان به سوی استاد شتافت، و در برابر پاهای او زانو زد و گفت: ”خدای من و سرور من.“ و سپس عیسی سخن گفت، نه بدان گونه که در اورشلیم با ”درود بر شما“ به آنان خوشامد می‌گفت، بلکه با لحن عادی یوحنا مرقس را خطاب قرار داد: ”خوب یوحنا، من خوشحالم دوباره تو را می‌بینم و در جلیلِ بی‍دغدغه، جایی که می‌توانیم دیدار خوبی داشته باشیم. یوحنا با ما بمان و صبحانه بخور.“\nهمینطور که عیسی با مرد جوان صحبت می‍کرد، ده تن چنان متحیر و شگفت‍زده شده بودند که از آوردن تور ماهی به ساحل غفلت کردند. حال عیسی سخن گفت: ”ماهی خود را بیاورید و قدری را برای صبحانه آماده کنید. ما فعلاً آتش و نانِ زیاد داریم.“\nدر حالی که یوحنا مرقس به استاد ادای احترام کرده بود، پطرس برای یک لحظه از منظرۀ زغال آتش که در ساحل برافروخته شده بود در شوکه بود؛ صحنه برای او به گونه‍ای آشکار یادآور آتش زغالِ نیمه شب در حیاط منزل حنا بود. او در آنجا استاد را انکار کرده بود، اما خود را تکان داد، و با زانو زدن در برابر پاهای استاد فریاد برآورد: ”خدای من و سرور من!“\nسپس حین این که یاران پطرس تور را به داخل می‍کشیدند او به آنها پیوست. هنگامی که آنها صید خود را به خشکی آوردند ماهیان را شمردند، و 153 ماهی بزرگ در آنجا بودند. و باز این به خطا یک ماهیگیری معجزه‍آسای دیگر نامیده شد. در رابطه با این رخداد هیچ معجزه‍ای صورت نگرفت. این صرفاً یک به کارگیریِ پیش آگاهی استاد بود. او می‍دانست که ماهیان در آنجا هستند و از این رو به حواریون رهنمود داد تور را در آنجا بیاندازند.\nعیسی با آنها سخن گفت. او گفت: ”اکنون همگی شما بیایید صبحانه میل کنید. حتی ضمن این که من با شما دیدار می‌کنم دوقلوها باید بنشینند؛ یوحنا مرقس ماهیان را آماده خواهد کرد.“ یوحنا مرقس هفت ماهی بزرگ آورد و استاد آنها را روی آتش گذاشت، و هنگامی که آنها پخته شدند، آن مرد جوان آنها را برای ده تن سرو کرد. سپس عیسی نان را چند تکه کرد و به یوحنا داد، و او نیز به نوبۀ خود آن را به حواریون گرسنه داد. پس از این که آنها همگی مورد پذیرایی واقع شدند، عیسی از یوحنا مرقس خواست که بنشیند، ضمن این که او خودش ماهی و نان را به آن مرد جوان داد. و همینطور که آنها می‌خوردند، عیسی به سراغ آنها رفت و بسیاری از تجارب زیاد آنان را که در جلیل و در کنار همین دریاچه داشتند بازگو نمود.\nاین سومین بار بود که عیسی به جمع حواریون خود را نشان داد. هنگامی که عیسی در ابتدا آنها را مورد خطاب قرار داد، و از آنها پرسید که آیا هیچ ماهی دارند، آنها گمان نبردند که او کیست، زیرا برای این ماهیگیران در دریای جلیل، هنگامی که به ساحل می‌آمدند، این یک تجربۀ معمولی بود که توسط تاجران ماهی در تَریکیا بدین گونه مورد مواجهه قرار گیرند. این تاجران معمولاً در آنجا حضور داشتند تا برای دکانهای خشک سازی ماهی تازه بخرند.\nعیسی با ده حواری و یوحنا مرقس برای بیش از یک ساعت دیدار کرد، و سپس حین راه رفتن در پایین و بالای ساحل دو به دو با آنها صحبت کرد — اما نه همان دو نفری را که در ابتدا برای آموزش با هم اعزام کرده بود. کلیۀ یازده حواری با هم از اورشلیم آمده بودند، اما همینطور که آنها به جلیل نزدیک می‌شدند، شمعون غیور بیشتر و بیشتر افسرده گشت، طوری که پس از رسیدن آنها به بیت صیدا او برادرانش را ترک کرد و به منزلش بازگشت.\nعیسی پیش از ترک آنها در این بامداد فرمان داد که دو تن از حواریون باید داوطلب شوند و نزد شمعون غیور بروند و همان روز او را بازگردانند. و پطرس و آندریاس چنین کردند.\n2- دیدار با حواریون دو به دو\nپس از این که آنها صبحانه را تمام کردند، و در حالی که دیگران در کنار آتش نشسته بودند، عیسی به پطرس و به یوحنا اشاره کرد که آنها باید برای قدم زدن در کنار ساحل با او بیایند. همینطور که آنها راه می‌رفتند، عیسی به یوحنا گفت: ”یوحنا، آیا مرا دوست داری؟“ و یوحنا پاسخ داد: ”بله استاد، با تمامی قلبم.“ استاد گفت: ”پس یوحنا، از نابردباری خود دست بکش و یاد بگیر انسانها را دوست داشته باشی، به همان گونه که من تو را دوست داشته‌ام. زندگی خود را وقف اثبات این کن که عشق بزرگترین چیز در دنیا است. مهر خداوند است که انسانها را وا می‌دارد که به دنبال نجات باشند. مهر نیای تمامی نیکی معنوی و جوهر حقیقت و زیبایی است.“\nسپس عیسی به پطرس رو کرد و پرسید: ”پطرس، آیا مرا دوست داری؟“ پطرس پاسخ داد: ”خداوندا، تو می‌دانی که با تمامی وجودم تو را دوست دارم.“ سپس عیسی گفت: ”پطرس، اگر مرا دوست داری، بره‌های مرا خوراک بده. از خدمت کردن به ضعیفان، فقیران، و جوانان فروگذار نکن. کلام خداوند را بدون ترس یا استثنا قائل شدن موعظه کن؛ همیشه به خاطر داشته باش که خداوند از کسی جانبداری نمی‌کند. به همنوعان خود حتی به همان گونه که من به تو خدمت کرده‌ام خدمت کن. انسانهای همنوع خود را ببخش، حتی به آن گونه که من تو را بخشیده‌ام. بگذار تجربه ارزش ژرف اندیشی و قدرت تفکر هوشمند را به تو آموزش دهد.“\nبعد از این که آنها قدری دورتر راه رفتند، استاد به پطرس رو کرد و گفت: ”پطرس، آیا به راستی مرا دوست داری؟“ و سپس شمعون گفت: ”آری خداوند، تو می‌دانی که تو را دوست دارم.“ و باز عیسی گفت: ”پس از بره‌های من به خوبی مراقبت کن. برای گله یک شبان نیک و راستین باش. به اعتماد آنها به خودت خیانت نکن. به دست دشمن غافلگیر نشو. در تمامی لحظات آماده و هوشیار باش — مراقب باش و دعا کن.“\nپس از این که آنها چند گام دورتر رفتند، عیسی به پطرس رو کرد، و برای سومین بار پرسید: ”پطرس، آیا به راستی مرا دوست داری؟“ و سپس پطرس که به خاطر بی‌اعتمادی ظاهری استاد نسبت به خود قدری محزون گشته بود، با احساس فراوان گفت: ”خداوندا، تو از همه چیز آگاهی، و لذا می‌دانی که من واقعاً و به راستی تو را دوست دارم.“ سپس عیسی گفت: ”به گوسفندان من خوراک بده. گله را فراموش نکن. برای تمامی شبانان همتای خود یک نمونه و یک الهام باش. همانطور که من تو را دوست داشته‌ام گله را دوست بدار و خود را وقف بهروزی آنها کن، حتی به آن گونه که من زندگیم را وقف بهروزی تو کرده‌ام. و از من دنباله‌روی کن، حتی تا پایان.“\nپطرس این آخرین گفته را که باید به دنباله‌روی از او ادامه دهد، عینی تلقی کرد، و به عیسی رو کرد و با اشاره به یوحنا پرسید: ”اگر من از تو دنباله‌روی کنم، این مرد چه باید کند؟“ و سپس عیسی با مشاهدۀ این که پطرس گفته‌های او را نفهمیده بود گفت: ”پطرس نگران این نباش که برادرانت چه باید کنند. اگر من بخواهم که یوحنا تا بعد از رفتن تو بماند، حتی تا آن هنگام که بازگردم، چه ربطی به تو دارد؟ فقط مطمئن باش که از من دنبال‌روی می‌کنی.“\nاین گفته در میان برادران پخش شد و به عنوان یک گفتۀ عیسی نگریسته شد، بدین معنی که یوحنا تا پیش از بازگشت استاد نخواهد مرد. بسیاری فکر می‌کردند و امید داشتند که استاد بازمی‌گردد تا با قدرت و جلال پادشاهی خداوند را برقرار سازد. این تفسیرِ گفتۀ عیسی بود که به بازگرداندن شمعون غیور به خدمت و در کار نگاه داشتن او بسیار تأثیر داشت.\nهنگامی که آنها نزد دیگران بازگشتند، عیسی برای قدم زدن و صحبت کردن با آندریاس و یعقوب رفت. پس از این که آنها یک مسافت کوتاه رفته بودند، عیسی به آندریاس گفت: ”آندریاس آیا به من اعتماد داری؟“ و هنگامی که رئیس پیشین حواریون شنید عیسی چنین پرسشی کرد، بی‌حرکت ایستاد و پاسخ داد: ”آری استاد، من قطعاً به تو اعتماد دارم، و تو می‌دانی که دارم.“ سپس عیسی گفت: ”آندریاس، اگر به من اعتماد داری، به برادرانت بیشتر اعتماد داشته باش — حتی به پطرس. من روزی به تو برای رهبری برادرانت اعتماد داشتم. اکنون همینطور که تو را برای رفتن نزد پدر ترک می‌کنم باید به دیگران اعتماد داشته باشی. هنگامی که برادران تو به دلیل اذیت و آزار شدید شروع به پراکندگی در خارج می‌کنند، برای یعقوب، برادر من در جسم یک مشاور باملاحظه و خردمند باش. آنها بارهای سنگینی روی او خواهند گذاشت که او به لحاظ تجربی آمادۀ تحمل آن را ندارد. و سپس به اعتماد ورزیدن ادامه بده، زیرا من از پشتیبانی تو دست نخواهم کشید. پس از این که کار تو در زمین به پایان رسید، نزد من خواهی آمد.“\nسپس عیسی به یعقوب رو کرد و پرسید: ”یعقوب، آیا به من اعتماد داری؟“ و البته یعقوب پاسخ داد: ”آری استاد، من با تمامی قلبم به تو اعتماد دارم.“ سپس عیسی گفت: ”یعقوب، اگر به من بیشتر اعتماد کنی، با برادرانت کمتر ناشکیبا خواهی بود. اگر به من اعتماد کنی، این به تو کمک خواهد کرد که به برادران باورمند مهربان باشی. یاد بگیر که پیامدهای گفتار و کردارت را بسنجی. به یاد داشته باش که برداشت کردن مطابق کاشتن است. برای آرامش روح دعا کن و شکیبایی را در خود پرورش ده. هنگامی که لحظۀ نوشیدن فنجان جانبازی فرا رسید، این الطاف الهی به همراه ایمان زنده تو را قوت قلب خواهد داد. اما هرگز نومید نشو؛ پس از این که کار تو در زمین به پایان رسید، تو نیز خواهی آمد تا با من باشی.“\nبعد عیسی با توما و نَتَنائیل صحبت کرد. او به توما گفت: ”توما، به من خدمت می‌کنی؟“ توما پاسخ داد: ”آری خداوند، من اکنون و همیشه به تو خدمت می‌کنم.“ سپس عیسی گفت: ”اگر به من خدمت می‌کنی، به برادرانم در جسم نیز خدمت کن، حتی همانطور که من به تو خدمت کرده‌ام. و در این کار نیک خسته نشو، بلکه به عنوان کسی که توسط خداوند برای این خدمت مهرآمیز منصوب شده است ایستادگی کن. آنگاه که تو به همراه من خدمت خود را در زمین به پایان رساندی، در جلال با من خدمت خواهی کرد. توما، تو باید از شک کردن دست بکشی؛ باید ایمان و آگاهی تو از حقیقت افزایش یابد. مثل یک کودک به خدا ایمان داشته باش اما زیاد بچه‌گانه عمل کردن را متوقف کن. شهامت داشته باش؛ در ایمان قوی باش و در ملکوت خداوند قدرتمند باش.“\nسپس استاد به نَتَنائیل گفت: ” نَتَنائیل به من خدمت می‌کنی؟“ و حواری پاسخ داد: ”آری استاد، و با یک عطوفت کامل.“ سپس عیسی گفت: ”پس اگر با تمامی وجود به من خدمت می‌کنی، مطمئن شو که با عطوفت خستگی‌ناپذیر وقف بهروزی برادرانم در زمین باشی. دوستی را با رهنمود خود درآمیز و به فلسفۀ خود محبت اضافه کن. به همنوعان خود خدمت کن، حتی به آن گونه که من به تو خدمت کرده‌ام. همانطور که من مراقب تو بوده‌ام به انسانها وفادار باش. کمتر انتقاد کن؛ از برخی انسانها کمتر انتظار داشته باش و بدین ترتیب میزان ناامیدی خود را کاهش ده. و هنگامی که کار اینجا به پایان رسید، در عالم بالا به همراه من خدمت خواهی کرد.“\nبعد از این استاد با متی و فیلیپ صحبت کرد. او به فیلیپ گفت: ”فیلیپ، از من اطاعت می‌کنی؟“ فیلیپ پاسخ داد: ”آری خداوند، من حتی با جانم از تو اطاعت خواهم کرد.“ سپس عیسی گفت: ”اگر از من اطاعت می‌کنی، پس برو به سرزمینهای غیریهودیان و این بشارت خداوند را اعلام کن. پیامبران به تو گفته‌اند اطاعت کردن بهتر از قربانی کردن است. تو از طریق ایمان یک فرزند خداشناس ملکوت خداوند شده‌ای. تنها یک قانون برای اطاعت کردن وجود دارد، و آن این فرمان است که پیش بروی و بشارت ملکوت خداوند را اعلام کنی. از ترسیدن از انسانها دست بکش؛ از موعظۀ مژدۀ حیات جاودان به همنوعانت که در تاریکی پژمرده شده‌اند و مشتاق نور حقیقت هستند نترس. فیلیپ دیگر هیچگاه خود را با پول و مال مشغول نکن. تو اکنون آزادی که درست مثل برادرانت خبر خوش را موعظه کنی. و من پیش از تو خواهم رفت و حتی تا پایان با تو خواهم بود.“\nو سپس استاد در گفتگو با متی پرسید: ”متی تو در قلبت هست که از من اطاعت کنی؟“ متی پاسخ داد: ”آری خداوند، من کاملاً وقف انجام خواست تو هستم.“ سپس استاد گفت: ”متی، اگر از من اطاعت می‌کنی، برو این بشارت ملکوت خداوند را به تمامی مردمان آموزش ده. تو دیگر چیزهای مادی زندگی را به برادرانت نخواهی داد؛ از این پس تو نیز باید مژدۀ نجات معنوی را اعلام کنی. از حالا به بعد تنها به اطاعت از مأموریت خود برای موعظۀ این بشارت ملکوت پدر چشم بدوز. همانطور که من خواست پدر را در زمین به انجام رسانده‌ام، تو نیز مأموریت الهی را به انجام خواهی رساند. به یاد داشته باش که یهودی و غیریهودی هر دو برادران تو هستند. هنگامی که حقایق نجات دهندۀ بشارت ملکوت آسمانی را اعلام می‌کنی از هیچ انسانی نترس. و جایی که من بروم، تو به زودی خواهی آمد.“\nسپس او با دوقلوهای حَلفی، یعقوب و یهودا، قدم زد و صحبت کرد، و در صحبت با هر دو آنها پرسید: ”یعقوب و یهودا، به من باور دارید؟“ و هنگامی که آنها هر دو پاسخ دادند، ”آری استاد، ما یقیناً باور داریم“، او گفت: ”من به زودی شما را ترک خواهم کرد. شما می‌بینید که من از پیش در جسم شما را ترک کرده‌ام. پیش از آن که نزد پدرم بروم من فقط مدتی کوتاه در این شکل می‌مانم. شما به من باور دارید — شما حواریون من هستید، و همیشه خواهید بود. بعد از رفتن من، و بعد از این که از قضا به کاری که پیش از زندگی کردن با من انجام می‌دادید بازگشتید، به باورمندی به من و یاد آوردن همنشینی با من ادامه دهید. هرگز اجازه ندهید تغییر در کار ظاهریتان پیمان شما را تحت تأثیر قرار دهد. تا پایان روزهایتان در زمین به خداوند ایمان داشته باشید. هرگز فراموش نکنید که هنگامی که یک فرزند با ایمان خداوند هستید تمامی کارهای نیک منشانۀ عالم مقدس هستند. هیچ کاری را که یک فرزند خداوند انجام می‌دهد نمی‌تواند عادی باشد. از این رو، از این لحظه به بعد کارتان را برای خدا انجام دهید. و هنگامی که کارتان در این دنیا به پایان رسید، من دنیاهای دیگر و بهتری دارم که به همین گونه برای من در آنجا کار خواهید کرد. و من در تمامی این کارها، در این دنیا و در دنیاهای دیگر، با شما کار خواهم کرد، و روح من در شما سکنی خواهد گزید.“\nتقریباً ساعت ده بود که عیسی از دیدارش با دوقلوهای حَلفی بازگشت، و همینطور که حواریون را ترک می‌کرد گفت: ”بدرود، تا این که فردا در هنگام ظهر در کوه انتصابِ شما با همگی شما دیدار کنم.“ پس از این که او بدین گونه سخن گفت، از نظر آنها محو گردید.\n3- در کوه انتصاب\nدر ظهر شنبه، 22 آوریل، یازده حواری با قرار قبلی در تپۀ نزدیک کفرناحوم گرد آمدند، و عیسی در میان آنان ظاهر گشت. این دیدار در همان کوهی رخ داد که استاد آنها را به عنوان حواریون خود و به عنوان سفیران ملکوت پدر در زمین تعیین کرده بود. و این چهاردهمین تجلی مورانشیایی استاد بود.\nدر این هنگام یازده حواری در یک دایره پیرامون استاد زانو زدند و از او شنیدند که مسئولیتها را تکرار کرد و دیدند او صحنۀ انتصاب را از نو به اجرا درآورد، حتی به همان گونه که در ابتدا برای کار ویژۀ ملکوت خداوند تعیین شده بودند. و تمامی این کار برای آنها به صورت یک خاطرۀ تقدیس و انتصاب پیشین آنها برای خدمت به پدر، به جز دعای استاد، بود. هنگامی که استاد — عیسی مورانشیا — اکنون دعا می‌کرد، آن با چنان نوای شکوهمند و کلام قدرتمندی بود، که نظیر آن را حواریون هرگز از پیش نشنیده بودند. استاد آنها اکنون به صورت کسی که در جهان خودش تمامی قدرت و اختیار به دستش سپرده شده بود با حکمرانان جهانها صحبت می‌کرد. و این یازده مرد هرگز این تجربۀ وقف مجدد مورانشیایی به پیمانهای پیشین سفیر بودن را فراموش نکردند. استاد درست یک ساعت را در این کوه با سفیرانش گذراند، و پس از این که به گونه‌ای پرمهر با آنها خداحافظی کرد از نظر آنان محو گردید.\nو هیچکس عیسی را برای یک هفتۀ کامل ندید. حواریون به راستی هیچ تصوری از این که چه باید کنند نداشتند. آنها نمی‌دانستند که آیا استاد نزد پدر رفته است یا خیر. آنها در این وضعیت بلاتکلیفی در بیت صیدا موقتاً ماندند. آنها می‌ترسیدند که مبادا اگر به ماهیگیری بروند او به دیدار آنها بیاید و آنها نتوانند او را ببینند. در طول تمامی این هفته عیسی با مخلوقات مورانشیا در زمین و با امور گذار مورانشیا که در این دنیا تجربه می‌کرد مشغول بود.\n4- گردهمایی در کنار دریاچه\nخبر پدیداریهای عیسی در سرتاسر جلیل در حال پخش شدن بود، و هر روز تعداد فزاینده‌ای از ایمانداران به منزل زبدیها وارد می‌شدند تا در رابطه با از مرگ برخاستن استاد پرس و جو کنند و حقیقت را دربارۀ این پدیداریهای گفته شده دریابند. پطرس در آغاز هفته خبر داد که در سبت بعدی در ساعت سه بعد از ظهر یک گردهمایی عمومی در کنار دریاچه برگزار می‌شود.\nاز این رو در شنبه، 29 آوریل در ساعت 3 بیش از پانصد ایماندار از حول و حوش کفرناحوم در بیت صیدا گرد آمدند تا نخستین موعظۀ پطرس را از هنگام از مرگ برخاستن عیسی بشنوند. حواری در بهترین وضعیت روحی خود بود، و بعد از این که سخنرانی پرجاذبۀ خود را به پایان رساند، تعداد اندکی از شنوندگان او شک داشتند که استاد از مرگ برخاسته است.\nپطرس با این گفتار موعظۀ خود را به پایان رساند: ”ما تصدیق می‌کنیم که عیسی ناصری نمرده است؛ ما اعلام می‌کنیم که او از قبر برخاسته است. ما اعلام می‌داریم که او را دیده‌ایم و با او صحبت کرده‌ایم.“ درست در هنگامی که او این اعلام ایمان را به پایان رساند، آنجا در کنار او، در دید کامل تمامی این مردم استاد در شکل مورانشیا ظاهر گشت، و با لحن آشنا با آنها سخن گفت. او گفت: ”درود بر شما، و من آرامش خود را به شما می‌دهم.“ هنگامی که او بدین گونه پدیدار گشت و با آنها چنین سخن گفت، از نظر آنها محو گردید. این پانزدهمین تجلی مورانشیایی عیسیِ از مرگ برخاسته بود.\nوقتی که یازده تن در کوه انتصاب با استاد در گفتگو بودند به دلیل برخی چیزها که به آنها گفته شد، حواریون چنین برداشت کردند که استادِ آنها در برابر یک گروه از ایمانداران جلیل فوراً یک ظهور علنی به عمل می‌آورد، و این که بعد از این که او چنین کرد، آنها باید به اورشلیم بازگردند. از این رو، در سحرگاه روز بعد، یکشنبه 30 آوریل، یازده تن بیت صیدا را به مقصد اورشلیم ترک کردند. آنها در مسیر رفتن به اردن آموزش و موعظۀ زیادی انجام دادند، طوری که نتوانستند پیش از دیر وقت چهارشنبه، سوم مه به منزل مرقسها در اورشلیم برسند.\nاین برای یوحنا مرقس یک بازگشت غمناک به منزل بود. درست چند ساعت پیش از آن که او به منزل برسد، پدرش، ایلیا مرقس، به خاطر یک خون‌ریزی مغزی به طور ناگهانی درگذشت. اگر چه فکر حتمی بودنِ از مرگ برخاستن مرده برای تسکین اندوه حواریون بسیار مؤثر بود، در همان حال آنها به خاطر از دست دادن دوست خوبشان که حتی در لحظات دشواری و ناامیدی زیاد حامی استوار آنها بود به راستی سوگواری کردند. یوحنا مرقس برای تسکین مادرش هر کاری را که می‌توانست انجام داد، و با سخن گفتن از جانب او، از حواریون دعوت کرد تا منزل او را همچنان منزلگاه خود تلقی کنند. و یازده تن تا بعد از روز پنطیکاست این اتاق بالا را ستاد مرکزی خود ساختند.\nحواریون عمداً بعد از فرارسیدن شب وارد اورشلیم شدند تا توسط مراجع یهودی دیده نشوند. آنها همچنین در رابطه با مراسم ختم ایلیا مرقس به طور علنی ظاهر نشدند. آنها در تمامی روز بعد در این اتاق پر رویداد بالا در انزوای خاموش باقی ماندند.\nدر پنجشنبه شب حواریون در این اتاق بالا یک گردهمایی بسیار خوب داشتند و همگی به جز توما، شمعون غیور، و دوقلوهای حَلفی پیمان بستند که به موعظۀ عمومی بشارت نوین عیسیِ از مرگ برخاسته دست زنند. نخستین گامهای تغییر بشارت ملکوت خداوند — فرزندی با خدا و برادری با انسان — به اعلام از مرگ برخاستن عیسی از پیش آغاز شده بود. نَتَنائیل با این تغییر در بار مسئولیتِ پیام عمومیِ آنها مخالفت می‌ورزید، اما او نمی‌توانست در برابر کلام زیبای پطرس مقاومت کند، و همچنین نمی‌توانست بر شور و شوق حواریون به ویژه زنان ایماندار چیره شود.\nو بدین ترتیب، تحت رهبری قاطع پطرس و پیش از آن که استاد به پدر صعود کند، نمایندگان خوش نیت او آن روند حساس تغییر تدریجی و قطعی مذهب عیسی به یک شکل نوین و اصلاح شدۀ مذهبی پیرامون عیسی را آغاز کردند.


تربیت صحیح تنها از مسیر خانواده و مدرسه می گذرد\nکد خبر: 494139\nتاریخ خبر: ۱۳۹۵/۰۹/۲۵ ۱۲:۰۶:۵۵\nمدیر کل آموزش و پرورش فارس گفت: تربیت شهروندانی با فرهنگ که در برابر جامعه احساس مسئولیت داشته و مولد و خلاق باشد ،تنها از طریق تعلیم و تربیت درست و صحیح مقدور است.\nبه گزارش خبرگزاری برنا از فارس،حمید رضا آذری در آیین آغاز احداث بزرگترین مجتمع آموزشی کشور در شیراز گفت: تربیت شهروندانی با فرهنگ که در برابر جامعه احساس مسئولیت داشته و خوشبختی خود را با خوشبختی جامعه یکی دانسته و انسانی مولد و خلاق باشند ،تنها از طریق تعلیم و تربیت درست و صحیح که صرفا از مسیر خانواده می گذرد مقدور است.\nمدیر کل آموزش و پرورش فارس گفت: هر مدرسه ای همانند یک آجر از ساختمان جامعه بزرگ بشری است که اگر توسط معماران با انگیزه و با نشاط چیده شود ،بدون شک شاهد جامعه ای مطلوب و پسندیده خواهیم بود و این معماران همان معلمان امروز جامعه ما هستند.\nآذری گفت:احداث مجتمع آموزشی صدر هاشمی در راستای عدالت آموزشی است و این مهم بر زیبایی کار خیر نیک اندیش آنرا مضاعف می کند ، چرا که عدالت آموزشی است که جامعه را به توسعه ، ترقی و خوشبختی می رساند.\nوی منشا بسیاری از آسیب های اجتماعی را ناشی از نبود عدالت آموزشی عنوان کرد و افزود: امام خمینی (ره) تاکید داشتند که معلمان در کلاس های درس به لباس مندرس ، کفشهای کهنه و ظاهر دانش آموزان نگاه نکنند، شاید یکی از این کودکان در آینده مقدرات کشور را در دست بگیرند .\nمدیر کل آموزش و پرورش فارس با بیان اینکه" برای استان پهناور فارس و مردم فرهنگ دوست این استان حضور چهره های فرهنگی و اقتصادی وسیاسی مایه مباهات است" گفت: از همه کسانی که در به ثمر نشستن این طرح و ساخت بزرگترین مجتمع آموزشی خیر ساز کشور در شیراز موثر بودند تقدیر می نمایم .\nآموزش و پرورش تعلیم و تربیت جامعه خانواده مدرسه\nنهاد خانواده مکمل نظام تعلیم وتربیت است/ جایگاه انجمن های اولیا و مربیان باید بیش از پیش تقویت شود\nفعالیت بیش از 12هزار بانوی فرهنگی در لرستان/تاکید برتعامل بین خانه و مدرسه\nمشارکت بخش غیردولتی در بخش تعلیم و تربیت ضروری است


نویسنده «محمد من رو نديديد؟» نويسنده«زهرا يكه فلاح»\nچاپ\tایمیل\tتاریخ انتشار: 20 ارديبهشت 1396\n_« امان از عروس خانوم جان..امان از عروس! عروست خيلي اذيتت ميكنه، ها؟»\nپيرزن لبخند زد. زن فالگير بي مكث گفت: «الكي نميگم كه...نيگا كن اين ضربدر رو ميبيني اين جاي دستت...»\nو با انگشت اشاره اش دست گذاشت روي ضربدري كه نزديكي هاي سبابه جا خوش كرده بود.\n_« ننه جان،بذار من برم..آخه من كه عروس ندارم..»\nزن فالگير مِن مِني كرد: « بالاخره كه عروس دار ميشي ، اي براي اون موقع ست...»\nپيرزن اخم كرد. دستش را از بين انگشتان زن فالگير بيرون كشيد، عصايش را محكم گرفت و خواست كه از جايش بلند شود: «ميگم عروس ندارم... همش چاخان پاخان به هم مي بافي.»\nدقايقي ميشد كه نشسته بود روي پله جلوي مغازه و داشت نفس تازه مي كرد. زن فالگير اما كوتاه نيامد . با دستهاي بزرگ قهوه اي اش دست پيرزن را محكم چسبيد:«خانوم جان...صبر كن ديگه... بذا ر فالتو بگيرم خو!... اصلا او ضربدرو ول كن،... هاااا! اي نقش قاصدكو وسط اي دو تا خط مي بيني؟»\nو دست كشيد روي خط پر رنگي كف دست پيرزن رد انداخته بود.\nپيرزن اما نگاهش به كفشهايي بود كه تند تند از جلويش مي گذشتند. كم كم داشت دير مي شد.\nزن فالگير هيكل درشتي داشت و چشمان روشنش ميان صورت بزرگ آفتاب سوخته و لباس سر تاسر مشكي بلندش چشم را ميزد. كيف مشكي پارچه اي خاك گرفته اي روي دوشش انداخته بود و «زيره» مي فروخت. در شلوغي پياده رو اين سو و آن سو مي رفت ، مشماهاي كوچك زيره را نشان مي داد و با لهجه ي جنوبي تند تند حرف مي زد: زيره تازه....زيره نمخاي؟....به خانمها كه مي رسيد صدايش را كمي پايين مي آورد: «فالم ميگيرما!....ميخاي فالت بگيرم خوشگل خانوم؟...خانم فال بگيرم...»\n_« اي قاصدك يعني گمشده داري...نداري؟» سرش را بلند كرد و با تيله ي روشن چشمانش به چشم هاي پيرزن نگاه كرد.\nچشمهاي پيرزن برق زد. بي مكث نگاهش را از كف پياده رو گرفت و دوخت به قاصدك .\nدستش را تا مي توانست گشود تا قاصدك ميان كف دستش بزرگتر شود.\n_ «رفته...كِي؟ خيلي وقته پيش...كجا؟ يه جاي خيلي دور...»و نگاه كردبه قطره اشكي كه همان لحظه از چروكهاي كنار چشم پيرزن سُر خورد و افتاد كف دستش...دلش لرزيد: «برميگرده...الكي نمي گما..ببين...ته اي خط هارو نيگا كن خانوم جان...» و دست كشيد روي خطهايي كه كمي بالاتراز قاصدك به هم رسيده بودند.\nپيرزن عصايش را محكم ميان دستانش فشرد. دست ديگرش را به ديواره مغازه تكيه داد و بلند شد: «بعله كه برميگرده مادرجان...همين روزام بر ميگرده!»\nزل زد به قاصدک ميان دستش و فكر كرد. لحظه اي بعد دستش را مشت كرد و قاصدك را محكم گرفت.\n_ «دخترم! ميگم يادم نشد لاي درو باز بذارم، نكنه محمد از مسجد برگرده گشنه تشنه پشت در بمونه.» و مشت خالي اش را به سمت زن فالگير گشود: «بيا اين كليدو اومد بده بهش بگو ننه يه دقه رفت زيارت».\nزن فالگير بي هيچ حرفي دست لرزان پيرزن را ميان دست بزرگش گرفت، اينبار اما به خط هاي كف دستش نگاه نكرد: «خانوم جان...خونت كدوم وَره؟تنهايي اومدي؟ » پيرزن لبخند زد:«دختر دم بخت داري، نه؟»\nزن فالگير چادر قهوه اي با گلهاي ريز سفيد پيرزن را كه به روي شانه اش سُريده بود بالا كشيد و روي سرش مرتب كرد.صورتش را به صورت پيرزن نزديك كرد . به چشمهايش زل زد و شمرده شمرده حرف زد: « ننه جان خيابونا شلوغه، گم ميشيا..بيا برو تا شب نشده...»و از شلوغي پياده رو و ازدحام آدمها، براي او راه باز كرد و با چشمان نگرانش او را بدرقه كرد: «پيرزن بيچاره حواس پرتي داشت گمونم...» .\nكنار پياده رو، دست فروشها و بساطي ها ي پنج شنبه بازار به موازات حركت جمعيت تا ميدان صف كشيده بودند و هر چند لحظه يكبار صداي حراج حراجشان در همهمه و گفتگوي آدمها بلند ميشد. كمي آنسوتر، ماشينها در ترافيك و شلوغي عصرگاهي شهر گرفتار شده بودند. پيرزن اما بي توجه به آدمها و ماشينها، آرام تر از همه عصايش را روي سنگفرش پياده رو ميگذاشت ، پيش مي رفت و زير لب باخودش حرف ميزد:« خودش گف كه برميگرده، همين ديشبي قرصمو كه زير زبون گذاشتم، چشام رو هم نرفته بود كه اومد، پرده توري اتاق كوچيكو زد كنار و اومد تو...گفتم قربون قد و بالات برم محمدجان، خسته نشدي از سفر، لباس سفيد تنش بود انگاري پيرهن دامادي، خنديد ، اومدو دستمو بوس كرد ، گف اومدم ديگه...»\n_« اي واي...اي واي...اي واي...»\nزن جوان وحشتزده جمعيت را مي شكافت و اين سو و آن سو مي رفت. رنگش پريده بود و به سفيدي مي زد، عرق سردي بر صورتش نشسته بود. دستهايش مي لرزيدند، صدايش هم. چشمانش ميان جمعيت دو دو مي زدند و دست های لرزانش بي آنكه به صورت آدمها نگاه كند، آنها را كنار مي زدند.\n_« محمد...محمد...» و صدايش را نا اميدانه بالاتر مي برد: « محمد...پسرم..» و جيغ مي كشيد...اشك و عرقش در هم آميخته و از شيارهاي كم عمق كنار چشمش جاري شده بودند. عابران كنجكاوانه ايستاده بودند و زن درمانده را نگاه مي كردند.\n-« زن بدبخت...بچش گم شد..»\n-« كِي گم شد؟»\nمردجوان دست فرزندش را محكمتر گرفت: «همين الان گم شد... يه پسربچه بود داشت شكلات پخش ميكرد... همينجاها... زن بيچاره!»\n_«زنگ بزنيد صد و ده...» پيرمرد شماره را گرفت.\nزني لبش را گزيد و زير لب گفت:« بدبخت شد...بچش از دستش رفت...» دلش سوخت و بغض كرد.\nزن اما نااميد نمي شد. اين سو و آن سو مي دويد، زمين ميخورد و بلند مي شد، با صداي بلند مي گريست و اسم پسرش را صدا ميزد.\n_«خانوم .زنگ بزن شوهرت ، برادرت كسي بياد...موبايل داري؟»\nزن انگار نشنيد، روي سنگفرش نشست ، سرش را ميان دستانش گرفت و صداي گريه اش بالاتر رفت:«خداااا...خدااااا... ».\n_ «كيفي ، چيزي همراش نيست...يكي ببينه توش شماره اي باشه شايد..»\nناگهان بلند شد و دوباره به اين سو و آن سو دويد، با عصبانيت فرياد مي كشيد: «الان تاريك ميشه..شب ميشه ...» زن ميانسالي جلو آمد، بازوان زن را محكم گرفت و نگهش داشت، زل زد توي چشمهايش و حرف زد: «خانوم آروم باش، آروم باش ... با اين كارا كه چيزي درست نميشه...» زن باز هم نشنيد: «محمد از تاريكي مي ترسه...الانه كه شب بشه ... » صداي هق هقش دوباره بلند شد،ناگهان گريه اش قطع شد، گويي قدرتي عجيب يافته بود، خودش را از ميان دستان قوي زن ميانسال رها كرد، حلقه شلوغ جمعيتي را كه به دورش بسته شده بود، پاره كرد و به سرعت به سمت خيابان دويد...صداي بوق ممتد و ترمز ماشينها يكي يكي بلند شد... .\nپيرزن لحظه اي ايستاد. نفس عميقي كشيد و عينك را روي چشمانش جابجا كرد. زل زد به آسمان آبي پيش روي اش. پرچم هاي رنگي پارك كه مدتها بود نشان كرده بود،كم كم داشتند پيدا مي شدند.چشمش كه به آنها افتاد صلواتي فرستاد. لبخند زد و دوباره به راه افتاد.\nمدتي بود كه پا درد امانش را بريده بود و به سختي مي توانست كارهاي روزانه اش را انجام دهد، با اين وجود، هر پنج شنبه، نزديكي هاي غروب كه ميشد، خانه كوچكش را به امان خدا رها مي كرد، چادر به سر مي انداخت و راه مي افتاد، به نيت زيارت...\n_ «حواست كجاست ؟!»\nپيرزن جا خورد و عرقي سرد بر پيشاني اش نشست. سرش را بلند كرد و با ترس به ماشيني نگاه كرد كه با فاصله اي كم از كنارش گذشت. سرش گيج رفت، نتوانست سر پا بايستد و كنار خيابان روي زمين نشست. زن جواني كنار پيرزن نشست، دستهای سرد او را در دست گرفت: «خوبيد مادرجان؟ ...چيزيتون شده؟»\nپيرزن نفس عميقي كشيد: «نه دخترم.. خوبم..يه كم سرم گيج رفت.»\n«حتما فشارتون افتاده... »\nو به پسرش كه كناردستش ايستاده بود، نگاه كرد : « محمدجان...از شكلاتها به حاج خانوم تعارف كن»\nمحمد با چشمهاي درشت سياهش به پيرزن نگاه كرد و لبخند زد. كيسه شكلاتها را به سمت پيرزن گرفت.\n_ «مادرجان بفرماييد نذريه!»\nپيرزن زل زد به چشمهاي محمد و با لبخند شكلاتي برداشت: «خدا قبول كنه... ماشالله پسرجان».\n_ «دخترم دستت درد نكنه، نذرتم قبول باشه ان شالله...»\nزن جوان بازوي پيرزن را گرفت و به او كمك كرد تا بلند شود .\n_ «نذر اين بچه ست...» و آرام تر ادامه داد: «دكترا ميگفتن بچه دار نميشم اما حضرت علي اكبر اين پسرو بهم داد...».\nپيرزن لبخند زد و دست كشيد روي سر و موهاي سياه پسرك.\nكاغذ شكلات را كه مي گشود هنوز چشمش به پسربچه اي بود كه داشت آرام آرام از او دور ميشد و به مردم شكلات تعارف مي كرد. به نظرش مي آمد كه پسربچه شبيه بچگي هاي محمد اوست، با همان چشمهاي درشت سياه و نگاه مهربان... .\nزن نفس نفس زنان به آن سوي خيابان رسيد. صورتش خيس از عرق بود و شاخه سياهي از موهايش از ميان روسري خاك گرفته اش بيرون زده بود و با تكان هاي ناگاه زن، اين سو و آن سو مي رفت. نمي دانست چه بكند و به كدام طرف برود. به هر سو مي دويد، در نيمه راه مي ايستاد و دوباره بر مي گشت. ناگهان چشمش به رديف پرچم هاي رنگي افتاد. پرچم هاي رنگي پارك شهر درآسمان خاكستري غروب تكان مي خوردند. برق اميد در چشمان نااميد و خسته اش دويد. در ميان هق هق گريه، لبخندي كمرنگ بر لبانش نشست ، با لكنت با خودش حرف زد: «پا...پا..پارك...» و خنديد: «محمد...پارك دوست داره...» و بي مكث ، به سمت پارك دويد.\n_ «چه خبرته خانوم...مگه سر مي بري؟!.»زن و شوهرخود را كنار كشيدند و براي زن راه باز كردند.\nنزديكي هاي ورودي پارك، پرچم هاي رنگي صف كشيده بودند و با نسيم اين سو و آن سو مي رفتند. بالاي سر در پارك هم چند رديف ريسه و چراغ رنگي كشيده شده بود. پارك شلوغ بود. پيرزن به هر سو كه نگاه مي كرد آدمهايي را ميديد كه تنها يا باهم در حال بازي بودند و يا نشسته بودند و با هم حرف مي زدند. پيرزن روي اولين نيمكت نارنجي رنگ نشست. عصايش را ميان پاهايش رها كرد .عينك را از چشمانش گرفت و با گوشه روسري سفيد رنگش شيشه هاي آن را پاك كرد. بعد، روسري را روي سرش جابجا كرد و باريكه موي سفيدي را كه از آن بيرون زده بود زير روسري پنهان كرد. زيپ كيف كوچكش را كشيد ودستمال آبي رنگش را از آن بيرون آورد و كشيد روي دانه هاي عرقي كه روي پيشاني و گونه هايش افتاده بودند. چيز زيادي همراهش نداشت. همان دستمال آبي، گوشي ساده اي كه يك سالي ميشد همسايه ها برايش خريده بودند، چند اسكناس لوله شده و تسبيح سبز قديمي اش، همه ي دارايي او بودند.\nصلواتي فرستاد و دوباره عينك را روي چشمهاش گذاشت. حالا چراغهاي رنگي با زيبائي بيشتري جلوي چشمهاش ظاهر شدند و مثل چندرديف ستاره مي درخشيدند.\n_ « اونروز كه خبر دادن محمد مياد كل كوچه رو ريسه بستيم...از همين لامپا...همين قدر قشنگ شده بود... » و چشمهاش برق زدند: «شايدم قشنگتر...».\nو به چراغها لبخند زد.\n_« چيزي گفتي حاج خانوم؟...متوجه نشدم.»\nپيرزن جا خورد. سر برگرداند. روي نيمكت، كمي آن طرف تر پيرمردي نشسته بود . سرش را تكيه داده بود و به پشتي نيمكت و چشمهاش را بسته بود. دانه هاي درشت تسبيحش را يكي يكي ميان انگشتانش مي چرخاند و زير لب ذكر ميگفت.\nنگاه پيرزن دوباره پيِ چراغ ها رفت. سرش را برگرداند و دوباره به صف چراغها لبخند زد:« فصل گلابي نبود اما به حاجي گفتم محمد گلابي دوس داره، رفت كل شهرو گشت تا پيدا كرد...اونم چه گلابي هايي...كلي هم شيريني خريديم...همه ي آشنا و فاميلم دعوت كرديم...».\nپيرمرد همانطور كه سرش را تكيه داده بود به پشتي نيمكت ، چشمهايش را باز كرد و زل زد به تصوير محو بالاي سرش، به ابرهاي كم رنگ و صف طولاني گنجشكهاي روي سيم: « چشم انتظاری خيلی درد بديه... سر همين درد بود که زن بيچاره ام دق کرد و مُرد ... زن بيچاره کارش شده بود اينکه هر غروب بره لای درو باز بذاره و بشينه پشت در ...بشينه و زل بزنه به سر كوچه...» چشمهای پيرمرد شفاف شد و صدايش لرزيد:« بيست سال با من حرف نزد... از همون روزی که پسرمو از ترس سربازی و جبهه بردم مرز و فراريش دادم بره ترکيه...» و دو قطره اشک از کنار چشمهای بی سويش سُرخورد.\nپيرزن نگاهش را از چشمهای خيس پيرمرد گرفت . از آخرين باری که گريه مردی را ديده بود، بيست سال گذشته بود، ازآن شب زمستانی که برف ريز ريز می باريد و کوچه پر شده بود از چراغها و ريسه های رنگی : « حاجی تا اونشب گريه نکرده بود ، اونشب اما گريه کرد...مهمونا که يکی يکی رفتند، خونه که خلوت شد بغضش ترکيد ، دست گذاشت رو ديوار و زد زير گريه...گفتم حاجی خوددار باش...زشته، الانه که محمد برسه، ببينه گريه کردی ناراحت ميشه ها...حاجی اما بازم گريه کرد...براش گل گاوزبون دم کردم، گفتم غصه نخور شايد جاده ها شلوغ بوده...شايد فردا برسه...شايدم پس فردا...» و دوباره نگاه کرد به رديف چراغها.\nچشمهاي پيرمرد با يكي از گنجشكها پريد و تا اوج درخت كاج روبرويشان رفت:« پسرمنم خيلی وقته که رفته و برنگشته...بيست ساله که نديدمش..دلم تنگ شده برای صداش، برای نگاش، برای گرفتن دستش.. نه نامه ای نه زنگی نه هيچي... » و آه کشيد:« بيست سال يه عمره واسه خودش...» و دست کشيد روی موهای کم پشت سفيدش ، سرش را تکيه داد به پشتی نيمکت و دوباره چشمهايش را بست.\nپيرزن دوباره عصايش را محکم ميان دست های لرزانش گرفت و بلند شد.\nبه پارك كه رسيد سرعتش را كم كرد، با دقت تمام به اطرافش نگاه مي كرد و پيش مي رفت... نزديك سرسره هاي كوچك و بزرگ را گشت و به صورت تك تك بچه ها نگاه كرد...اشكش بند نمي آمد. چشمهايش را با پشت دست پاك كرد تا بچه ها را بهتر ببيند...ميان صورت هيچكدام از آنها خبري از چشمهاي سياه محمدش نبود...\nبه دور خودش چرخيد، نمي دانست به كدام طرف بايد برود، نگاهش به الاكلنگها افتاد، شروع كرد به دويدن، مي دويد و نام پسرش را بلند بلند صدا مي زد، محمد عاشق الاكلنگ بود...به نزديكي الا كلنگها كه رسيد، ناگهان به زمين افتاد، درد زيادي در پايش احساس كرد، خون از انگشتان پاي چپش جاري شده بود، پايش را در ميان دستش گرفت و دندان هايش را محكم به هم فشار داد...گوشه ي روسري اش را روي چشمهاي خيسش كشيد و با دقت نگاه كرد، چند بچه، شاد و بي خيال، همراه با پدر و مادرشان در حال بازي بودند، به زحمت انگشتان مجروحش را روي زمين گذاشت و با فرياد بلند شد: « محمد....كجاااايي آخه تو؟» بچه ها كه صداي او را شنيدند ترسيدند و در آغوش پدر و مادرهاشان پناه گرفتند. همه كنجكاوانه و با ترس به زن نگاه مي كردند. و زن بي توجه به نگاه هاي آدمها لنگان لنگان مي دويد .\nگنبد سبز زيارتگاه شهداي گمنام، روشن بود و نور سبزش همه جاي محوطه ، روي تاريكي نيمكتها، روي سر و صورت آدمها، حتي روي آجرها و سنگ فرشها پاشيده بود. همه چيز مي درخشيد.آدمها، ديوارها، درختها...شاخه هاي درخشان بيدهاي اطراف زيارتگاه،با نسيم مي چرخيدند به اين سو و آن سو مي رفتند.\nعطر خنك گلاب - مثل هر غروب در هوا پيچيده بود- به مشام پيرزن كه رسيد،دست راستش را كشيد روي صورتش و بلند صلوات فرستاد. سر بلند كرد و نگاه كرد به گنبد روشن زيارتگاه، چشمهاش برق زدند و لبخند روي لبهاش نشست.\nبا شوق صلوات مي فرستاد و پيش مي رفت، كودكانه آرزو كرد كه كاش مي توانست پرواز كند، اما بجاي بال عصايي در دست داشت كه به زحمت او را پيش مي برد. چشمانش از پشت عينك دو دو مي زدند و از در ورودي زيارتگاه داخلش را جستجو مي كردند. نزديك كه شد قلبش مثل ياكريم هاي بالاي گنبد پريد و زودتر از پيرزن كنار سنگ مزار شهداي گمنام آرام گرفت. پيرزن كه چشمش به سنگ مزار سه شهيد گمنام افتاد، بغضش شكست.چادرش را روي صورتش كشيد و سرش را به سنگ مزار اولين شهيد نزديك كرد، عطر گلاب در مشامش پيچيد: « سلام پسراي من...دلم براتون تنگ شده بود.» قطره هاي اشك پيرزن يكي يكي از گونه هايش سر مي خوردند و روي سنگ مزار رد مي انداختند: « ... اين هفته حالم خيلي بد بود، نمي تونستم از جام بلند شم، قلبم تند تند مي زد ... همسايه ها گفتن نبايد جايي بري حالت بده... گفتم حال من با دارو و عمل خوب نميشه، بايد برم پيش پسرام... » پيرزن كودكانه گريه مي كرد و در ميان گريه آرام آرام حرف مي زد: «همسايه ها مي گفتن دكتر گفته بايد محمدو از يادت ببري ...گفتن محمد ديگه بر نميگرده ... گفتم دكتر مگه خداست از همه جا و همه كس خبر بياره، محمد من برميگرده...گفتن بغضتو بشكن ..با ما حرف بزن، گريه نكني حالت بدتر ميشه...گفتم محرم من پسرامن، با اوناكه درد دل كنم خوب ميشم...».\nنگاه زن كه به گنبد سبز افتاد، متوقف شد، دست كشيد روي پيشاني عرق كرده اش. نفس نفس زنان به گنبد خيره شد. چيزي به ذهنش خطور كرد، ياد نذرش افتاد... براي دقايقي پلك نمي زد و نگاهش از زيارتگاه شهدا جدا نمي شد . ناگهان شروع به راه رفتن كرد. قدمهايش، حتي انگشتان زخمي اش، بي آنكه زن دردي احساس كند خود به خود به سمت زيارتگاه پيش مي رفتند و تنِ خسته ي زن را با خود، پيش مي بردند.\nنزديك زيارتگاه كه رسيد و نور سبز گنبد كه روي صورتش پاشيد، براي لحظه اي پلك زد و يك قطره اشك از كنار چشمش روي سنگفرش سبز زيارتگاه افتاد. زن به سنگفرش نگاه كرد. آن را شناخت، درختهاي بيد را هم شناخت و گنبد را هم... 8 سال پيش ، در همين زيارتگاه ، محمد را از علي اكبر امام حسين (ع) خواسته بود...كنار مزار شهداي گمنام...گامهايش سرعت گرفتند و زن شروع به دويدن كرد. اينبار اما نه بي هدف، كه مقصد را مي شناخت.\nوارد زيارتگاه كه شد، چشمش كه به مزار سه شهيد گمنام افتاد، از پا افتاد، بعد از ساعتها دويدن ، درست اين لحظه احساس خستگي شديدي مي كرد، در آستانه ي در نشست ، سرش را ميان دستهاش گرفت و شروع كرد به گريه كردن..گريه مي كرد و با صدايي كه از خستگي بالا نمي آمد نام امام حسين و حضرت علي اكبر را صدا مي زد : « خدايا تو رو قسم به سيد الشهدا، پسرمو به من برگردون...تو رو قسم ميدم به علي اكبر امام حسين...» . دستهايش را به طرف آسمان گرفت : « خدايا به حق اين شهداي گمنام محمدمو به من برگردون...». دستان لرزانش پايين نيامده بودند كه گرمي دستي را روي شانه هاي سردش احساس كرد. سر برگرداند و از پشت پرده ي اشك آلود چشمانش نگاه كرد. پيرزني چادر به سر بالاي سرش ايستاده بود و با آرامش به او لبخند ميزد: « آروم باش دختر...الان محمد بيدار ميشه ها...» زن با تعجب نيم خيز شد.\nبهت زده به پيرزن نگاه مي كرد و نگاهش را از او نمي گرفت: « محمد؟...شما محمد منو ديديد؟» و صدايش لرزيد:« كوش؟ كجاست؟...» با سرعت بلند شد و دست پيرزن را محكم گرفت. نگاهش را با عجله در اطراف زيارتگاه چرخاند. پيرزن با نگاه مهربان به گوشه ي زيارتگاه اشاره كرد.\nزن دست پيرزن را رها كرد و بي هيچ مكثي دويد... گمان كرد در كنج زيارتگاه چيزي ديده... .\nپيرزن از كنار مزار بلند شد، كمي آن طرف تر به ديوار تكيه داد و نشست. عصايش را كنار پايش روي زمين گذاشت. با گوشه روسري اش نمي چشمانش را گرفت ، عينك را كنار دستش روي زمين گذاشت ، چشمهاي خسته اش را بست و سرش را به ديوار تكيه داد. تسبيحش را ميان انگشتانش گرفت. دقايقي بود كه آرام گرفته بود و زير لب تسبيحات حضرت فاطمه (س) را مي گفت. به سبحان الله كه رسيد صداي سرفه بچه اي را شنيد، چشمهايش را گشود و با تعجب به اطراف نگاه كرد، چيزي نديد. عينكش را روي چشمهاش گذاشت دوباره نگاه كرد. در آستانه در زيارتگاه، پسر بچه اي ايستاده بود و آشكارا مي لرزيد.\n_ « پسرجان، چرا مي لرزي؟ بيا داخل..».\nپسرك سرش را پائين انداخته بود و آرام آرام گريه مي كرد...\nپيرزن عصايش را گرفت، دستش را به ديوار تكيه داد و بلند شد: « چرا گريه مي كني محمد جان...بيا داخل» و به سمت او رفت، دست كشيد روي صورت خيسش: « حالت خوبه؟ ... چرا اينقد دير كردي جانم...» پسرك جواب نداد.\nپيرزن با دستهاي گرمش دست كوچك او را گرفت و او را به داخل زيارتگاه آورد. او را كنار خودش نشاند و با چادرش سر و صورت خيس او را خشك كرد:« ديگه گريه نكن، چشمات قرمز ميشن...ببين چشاي من چه قرمز شده، تازه دردم ميگيره... يه درد بد.» و نگاه كرد به چشمهاي درشت سياه او. پسرسرش را به دستهاي پيرزن تكيه داد و بي هيچ حرفي چشمهايش را بست...\n_ «فدات بشم كه اينقد خسته ي سفري...» و پيشاني پسرك را بوسيد.\nپسرك براي لحظه اي چشمهايش را گشود و آرام گفت: «من گمشدم...»\nزن دوباره پيشاني پسرك را بوسيد و لبخند زد: «پيدا ميشي ايشالله» .\nپسرك چشمهايش را بست.\nزن پسرش را كه ديد، جيغي كشيد. به سرعت خم شد و با وجود خستگي، او را بلند كرد و در آغوش كشيد. محمد چشمهاي خسته اش را گشود و به مادرش نگاه كرد. گريه اش گرفت: «مامان...». زن پسرش را محكم به سينه اش فشرد و سر او را به صورت خيس از اشكش چسباند. بي مكث سر و صورت او را مي بوسيد و گريه مي كرد: «خدايا شكرت...خدايا شكرت...» . بلند بلند گريه مي كرد و خدا را شكر مي كرد.\nپيرزن با چشمهاي غمگين به ساعت روي ديوار نگاه كرد. و بعد به گلهاي محمدي كه روي مزارها پرپر شده بودند: « قرار بود اگه محمد منو ديديد پيغام منو بهش برسونيد... بگيد چشم انتظارشم. نگفتيد؟ » و دوباره بغض كرد:« شايد يادتون رفته...شايدم هنوز نديديش..» چادرش را روي سرش مرتب كرد، قلبش نيش كشيد: « ديگه بايد برم...» و دست كشيد روي قلبش: « تا هفته ديگه كي زنده ست كي مرده..» و بغضش دوباره شكست.\nاز زيارتگاه بيرون آمد،در آستانه ي در بود كهصداي زنگ آرامِ گوشي اش را شنيد. به ديوار تكيه داد و كيف كوچكش را باز كرد. دكمه ي سبز گوشي را زد. ناي حرف زدن نداشت. گوشي را به زحمت كنار گوشش گرفت:« بله...»\n_ « حاج خانوم سلام... احمدي ام از بنياد. م‍ژده بديد...پسرتون پيدا شده...» ديگر توان ايستادن نداشت. در جا نشست. مي خواست فرياد بزند اما نفسش بالا نمي آمد...«آقا محمد پيدا شده حاج خانوم... الو صدامو مي شنويد؟... » تلاش كرد چيزي بگويد، اما نتوانست، حتي توان پلك زدن نداشت، اشك تنها اتفاقي بود كه بي هيچ توقفي در حال رخ دادن بود...همه كودكي و جواني محمدش جلوي چشمهاش رژه مي رفتند... همه دلتنگيها...بغض ها...تنهايي ها..درد ها...غمها...\n«جواب دي ان اي چند تا شهيد گمنام اومده بنياد...باورتون ميشه محمد همينجاست ، تو شهر خودمون... يكي از شهيدای گمنام شهر خودمونه...» دست های پيرزن سست شد و گوشي از دستش افتاد. حس كرد بال درآورده... سبك شده درست مثل يك قاصدك..آنقدر سبك كه بتواند به هر كجا كه می خواهد بپرد..برود...اما پيرزن دلش جاي دوري را نمي خواست...دست دراز كرد...قاصدكي كنار سنگ مزار شهيد گمنام نشست.


غیرقانونی کردن سقط جنین حمله به آزادی است\nکد خبر: 550179 ۱۴۰۱/۰۲/۱۴ ۲۲:۰۵:۱۵\nکامالا هریس معاون رئیس جمهوری آمریکا پیش‌نویس دیوان عالی کشورش در غیرقانونی کردن سقط جنین را حمله به آزادی زنان دانست و از جمهوری خواهان به خاطر استفاده از این مساله به عنوان ابزار انتقاد کرد. هریس گفت که ۲۴ ساعت گذشته موضع دموکرات‌ها و جمهوری‌خواهان را مشخص کرد.\nبه گزارش ایرنا، این اولین نشانه ها از هدف کاخ سفید برای استفاده از این مساله و جذب رای بیشتر در انتخابات میاندوره ای ماه نوامبر آمریکا است.\nهریس در یک برنامه سازمان "امیلی لیست" که در تلاش برای انتخاب مقامات حامی حقوق سقط جنین است، گفت: اگر دیوان عالی قانون محافظت از حقوق زنان در سقط جنین را لغو کند، این یک حمله مستقیم به آزادی خواهد بود.\nجو بایدن رئیس جمهوری آمریکا در واکنش به پیش نویس محرمانه دیوان عالی آمریکا در مورد غیرقانونی اعلام کرد که حق زنان برای سقط جنین "اساسی" است.\nدونالد ترامپ در دوران ریاست جمهوری خود با انتصاب قاضی‌ها محافظه کار ترکیب دیوان عالی آمریکا را تغییر داد و حال اکثریت با قضاتی شده که احتمالا "رای وحدت رویه سال ۱۹۷۳ ناظر بر بنیادین دانستن حق سقط جنین را نقض خواهند کرد."\nدیوان عالی کشور سقط جنین آمریکا رئیس جمهوری آمریکا کامالا هریس\nتمسخر جو بایدن در رسانه سعودی\nما درباره حتمی بودن جنگ در اروپا صحبت می‌کنیم\nارتش روسیه دستور حمله به اوکراین را دریافت کرده است


تریلر قسمت جدید "سیاره میمون ها" - فیلم نیوز دیلی\nکمپانی ۲۰th Century Fox اولین تریلر رسمی فیلم سینمایی War for the Planet of the Apes را منتشر کرد که در آن می توانید صحنات جالبی از این فیلم درام اکشن را ببینید. در کنار تریلر، پوستر و تصاویر جدید این فیلم را هم می توانید در انتهای پست مشاهده کنید. قابل توجه است که این فیلم سومین قسمت از فرانچایز سیاره میمون ها محسوب می شود و در ادامه ی Down of the Planet of the Apes (سال ۲۰۱۴ به کارگردانی Matt Reeves) ساخته شده و در آن شاهد یک درگیری مرگبار بین سزار و میمون هایش با ارتش انسان ها به رهبری یک سرهنگ بی رحم خواهیم بود.\nدر فیلم War for the Planet of the Apes بازیگران مختلفی از جمله Woody Harrelson در نقش یک سرهنگ، Judy Greer (فیلم Ant-Man و سریال Mom) در نقش کورنلیا، Andy Serkis (فیلم Avengers: Age of Ultron) در نقش سزار، Ty Olsson در نقش رکس، Max Lloyd-Jones (فیلم Boy in the Attic و izombie) در نقش چشم آبی، Terry Notary و Steve Zahn نقش آفرینی می کنند. Matt Reeves که پیش از این فیلم های Conviction و سیاره میمون ها ۲۰۱۴ را کارگردانی کرده است، این فیلم را بر اساس رمان lsquo;سیاره میمون هاrsquo; نوشته ی Pierre Boulle و فیلمنامه Mark Bomback کارگردانی می کند.\nدر تریلر می توانید چند صحنه مهیج از فیلم را ببینید که نوید جنگی بزرگ و خونین بین انسان ها و میمون ها را می دهد که انسان ها برای پس گرفتن زمین های خودشان از میمون ها آنرا آغاز می کنند. تریلر علاوه بر میمون ها، نگاهی اجمالی به فرمانده ارتش انسان ها که او را با نام سرهنگ (با بازی Woody Harrelson) می شناسیم، دارد. در صحنه ای هم دختری را سوار بر اسب همراه با یک میمون می بینیم که ظاهرا با او مهربان و دوستانه رفتار می کنند، اما هنوز اطلاعات زیادی از نقش این دختر و علت ورود او به داستان فیلم در اختیار نداریم. در نهایت لازم است بدانید که اکران این فیلم قرار است از ۱۴ جولای ۲۰۱۷ مصادف با ﺟﻤﻌﻪ ۲۳ ﺗﯿﺮ ۱۳۹۶ در سینماهای سراسر جهان آغاز شود. در تابستان سال آینده، منتظر تماشای جنگی بزرگ بین انسان ها و میمون ها باشید، جنگی خطرناک و وحشیانه.\nتریلر تریلر فیلم جنگ در سیاره میمون ها سیاره میمون ها فیلم سینمایی سیاره میمون ها


از این پنج خطای رایج در بازاریابی دیجیتال بپرهیزید\nالگوی ذهنی خود را تغییر دهید تا بتوانید پویش‌های دیجیتالی جذاب به وجود بیاورید.\nهمین پنج سال پیش، بازاریابی دیجیتال در برابر پویش‌ها (کمپین‌های) بازاریابی غیردیجیتال، امری ثانوی و اضافی دانسته می‌شد. شما به‌عنوان صاحب یک کسب‌وکار پیشتر تبلیغات محیطی را انجام می‌دادید، در تلویزیون تبلیغ می‌کردید، فهرست محصولات و قیمت‌های خود را پرینت می‌گرفتید و دست آخر به این فکر می‌افتادید که بد نیست برای پوشش اجتماعی در فیسبوک نیز پست‌هایی انتشار دهید.\nاکنون زمانه تغییر کرده است. بازاریابی دیجیتالی امروزه امری بنیادی برای هر پویش تبلیغاتی دانسته می‌شود و بخش مهمی از بودجه را به خود اختصاص می‌دهد. اما آونگ تغییرات بسیار سریع حرکت می‌کند و بازاریابی دیجیتال اکنون اشتباهات بسیاری مرتکب می‌شود.\nتمرکز در بازاریابی دیجیتال اغلب چنان تنگ و محدود است و در نتیجه، نتایج آن چنان ضعیف و مغشوش هستند که نیاز به بازنگری جدی دارد. لازم است الگوی خود را تغییر دهید تا بتوانید پویش‌های دیجیتالی جذاب به وجود بیاورید.\n1. تنها تفکر دیجیتالی کافی نیست\nشما در جلساتی شرکت می‌کنید که در آن افراد از شما می‌پرسند «در شبکه‌های اجتماعی چه کار می‌کنید؟» و «برنامه شما برای به دست آوردن تعداد بیشتر لایک و اشتراک‌گذاری چیست؟». بیشتر اوقات ایده‌هایی که پیشنهاد می‌شوند ریشه در فضاهای دیجیتال دارند. اما این گونه‌ای اندیشه کوته‌نگرانه است. برخی از موفق‌ترین پویش‌های دیجیتال در چند سال گذشته توسط رسانه‌های سنتی به وجود آمده‌اند. ویدیو‌های طولانی را اگر به‌درستی اجرا کنید، می‌توانید به وسیله آنها در فضای دیجیتال توجه زیادی جلب کنید.\nبازاریابی دیجیتال تغییر کرده و به نقطه‌ای رسیده است که به مجرایی مشروع و قانونی برای توزیع همه گونه‌های محتوا تبدیل شده است، نه فقط پست‌های مخصوص شبکه‌های اجتماعی. پرسش اصلی این است که چگونه می‌توانید پول خود را درست سرمایه‌گذاری کنید و سروصدای دیجیتالی کافی راه بیندازید. آیا تمام بار این کار را بر دوش رسانه‌های پولی، وب‌سایت‌های متقلب، پست‌های تبلیغاتی، محتواهای بی‌ربط و مزاحم و محتوا‌های بومی هر شبکه می‌اندازید؟ یا می‌خواهید چیزی به وجود بیاورید که توجه همه دنیا را جلب کند و همه آن را ببینند و در نتیجه سیلی از ارتباطات مبتنی بر کاربر در شبکه‌های اجتماعی به وجود بیاورید؟\nیک کار جالب و یک شیرین‌کاری می‌تواند تأثیرات بسیاری به وجود بیاورد که ارزش آنها میلیون‌ها دلار باشد و هزینه آن کسری از قیمت یک تبلیغ سنتی در شبکه‌های اجتماعی خواهد بود. بهتر است بیشتر در این مورد بیندیشید.\n2. پلتفرم‌های شبکه‌های اجتماعی نمی‌توانند همه کارها را انجام دهند\nیک بازاریاب معروف به نام هاوارد گوسیگ (Howard Gossage) زمانی گفته است: «هیچ کس تبلیغات را نمی‌خواند. افراد چیزهایی را می‌خوانند که به آنها علاقه‌مند باشند. اما گاهی علایق آنها به یک تبلیغ نیز تعلق می‌گیرد.»\nاین حرف مربوط به زمانی بود که تبلیغ به‌صورت ایمیل مستقیم یا آگهی در مجله و روزنامه بود، اما امروز نیز این گفته همچنان به‌درستی خود پا بر جاست. درواقع به دلیل طبیعت بستر‌ها و پلتفرم‌های شبکه‌های اجتماعی، واژه‌ها امروزه بسیار قوی‌تر از چیزی هستند که در بازاریابی ده سال پیش مورد استفاده قرار می‌گرفتند، یعنی زمانی که کپی کردن کاری ناشایست دانسته می‌شد.\nامروزه سیل پیام‌ها از همه پلتفرم‌های شبکه‌های اجتماعی به گوشی‌های هوشمند افراد جاری می‌شوند. پس شما نمی‌توانید فرض کنید که قرار دادن محتوا در فیسبوک، توییتر، پینترست، اینستاگرام یا سایر اپلیکیشن‌های رایج باعث می‌شود مورد توجه قرار بگیرید.\nشما در دریای از «نویز سفید» قرار دارید و پیام شما تنها پیامی در میان دریای بیکران پیام‌های دیگر است. چگونه می‌توانید از میان این دریا سر بیرون بیاورید و کاری کنید که مخاطبان پیام شما را بشنوند؟ چه چیزی می‌خواهید بگویید که به یک بیانیه تبدیل شود؟\nهمه ما هر روز هزاران پیام تبلیغاتی در گوشی‌های موبایل خود می‌بینیم، اما تنها با تعداد اندکی از آنها وارد تعامل می‌شویم. شما نمی‌توانید به شبکه‌های اجتماعی تکیه کنید تا همه کارها را برای شما انجام دهند. چیزی که به اشتراک می‌گذارید، بسیار مهم‌تر از این است که پست خود را در کجا منتشر می‌کنید یا هر چند وقت یک بار این کار را می‌کنید.\nلازم است خودتان را با دیگران متمایز کنید و تفاوت ایجاد کنید. اگر چیزی جدیدی برای گفتن ندارید، به این نویز سفید چیزی اضافه نکنید.\n3. به کار کردن در دفتر خودتان بسنده نکنید\nشرکت‌های بازاریابی و تبلیغات، از جمله بخش‌های درون سازمان که به امر بازاریابی می‌پردازند، بخش‌هایی تفکیک‌شده هستند. این تفکیک طبیعت هر کسب‌وکاری است و نمی‌توان از آن اجتناب کرد. اما روشی که این دپارتمان‌ها به‌صورت روزانه با هم تعامل می‌کنند، تأثیری بسیاری دارد، چه مثبت چه منفی، بر پویش‌های بازاریابی دیجیتال که در حال اجرای آنها هستند.\nوقتی یک کمپین دیجیتال جدید را آغاز می‌کنید، با سایر بخش‌های سازمان در مورد آن صحبت کنید. برنامه‌ریزی بخش تولید رسانه شما چگونه است؟ آیا آنها در حال انجام یک کمپین تبلیغاتی محیطی یا چاپی هستند؟ با آوردن نتایج تلاش‌های آنها در پویش دیجیتالی خود می‌توانید نتیجه نهایی را بسیار بزرگ‌تر از زمانی بکنید که هر یک از این دو بخش، به‌طور مجزا فعالیت می‌کنند.\nشاید بخش روابط عمومی در حال برنامه‌ریزی برای کاری جالب باشد که می‌تواند تأثیر زیادی بر استراتژی اشتراکی شبکه‌های اجتماعی شما داشته باشد. اگر بتوانید به‌موقع با آنها ارتباط برقرار کرده و همکاری کنید، می‌توانید ترتیبی دهید که پول شما بسیار ثمربخش‌تر باشد. حتی می‌توانید با هزینه کردن پول کمتر به نتایج بیشتر دست پیدا کنید.\n4. بدون دلایل کافی برای استفاده از ابزارهای جدید پیش‌قدم نشوید\nگاهی می‌شنوید که یک اپلیکیشن جدید و جالب به بازار آمده است و بی‌درنگ بررسی می‌کنید که چگونه می‌توانید به‌سرعت از آن بهره‌برداری کنید.\nیکی از بزرگ‌ترین اشتباهاتی که برند‌ها در مورد اپلیکیشن‌های جدید مرتکب می‌شوند، این است که سعی می‌کنند به‌اصطلاح یک مربع را درون یک دایره بگنجانند. مثلاً هنگامی که نخستین بار اپلیکیشن Vineراه‌اندازی شد، محتواهای مارک‌دار بسیار نامناسبی در آن به اشتراک گذاشته می‌شد. آنها طبیعت این اپلیکیشن را نمی‌شناختند و این امر به مرور زمان آشکار شد.\nاما از آن زمان به بعد، شرکت‌ها یاد گرفتند که این اپلیکیشن در واقع چه کار می‌کند و آنها چگونه می‌توانند از تلاش‌های خود در این فضا، نتایج مفیدتر و مؤثرتر به دست آورند.\nدر حال حاضر برند‌ها تلاش می‌کنند از اپلیکیشن‌های جدید مانند Meerkat، Periscope، Super، Zoom Social و Graphiti استفاده کنند. برخی از آنها در این کار موفق می‌شوند و بیشتر آنها دچار لغزش می‌شوند، زیرا نمی‌دانند که این اپلیکیشن‌ها دقیقاً به چه کاری مربوط هستند و در مورد برند آنها و دعوت مشتریان، چه کاری انجام می‌دهد.\nهمانند یاد گرفتن یک زبان جدید، لازم است زمان کافی بگذرد پیش از آنکه بتوانید در استفاده از این اپلیکیشن‌ها واقعاً ماهر شوید و درک کنید آنها دقیقاً چه کاری انجام می‌دهند و برای چه کاری ساخته شده‌اند.\n5. برای فناوری پول بیش از حد کنار نگذارید و برای سایر منابع پول کافی اختصاص دهید\nفرض کنید مشتری یا شرکت خود شما به این نتیجه رسیده است که نمی‌توان بازاریابی دیجیتال را نادیده گرفت. بازاریابی دیجیتال از این به بعد در شرکت متبوع شما یک شر ضروری که گریزی از آن نیست نخواهد بود و باید بودجه بیشتری به آن اختصاص پیدا کند.\nاما اگر پروژه‌های شما برای تأمین منابع کافی که به آنها نیاز دارند سرمایه کافی در اختیار نداشته باشند، شما نباید همه پول خود را در بخش فناوری و رسانه هزینه کنید. اگر این کار را بکنید، برای تهیه منابعی که به آنها نیاز دارید پول کافی نخواهید داشت.\nشما نمی‌توانید به کارورزانی که حقوق نمی‌گیرند اعتماد کنید تا پست‌های توییتر و فیسبوک شما را آماده کنند. همچنین نمی‌توانید از مدیر روابط عمومی خود بخواهید که چندین شبکه ایجاد کند و مثلاً ۱۸ ساعت از شبانه‌روز خود را صرف مدیریت آنها بکند تا زمانی که خسته و فرسوده شود.\nدیگر اینکه شما نمی‌توانید سیستم‌هایی را که نیازمند مدیریت انسانی هستند، به‌صورت اتوماتیک در بیاورید. وقتی برندها از پاسخگو‌های خودکار در شبکه‌های اجتماعی خود استفاده می‌کنند، نتیجه یا به‌گونه‌ای ناخواسته مسخره خواهد شد یا کاملاً شرم‌آور. برای استخدام استعدادها پول کافی اختصاص دهید و بر افراد، استراتژی‌ها و زمان سرمایه‌گذاری کنید. موفقیت حاصل از این کار باعث می‌شود که رشد کنید و در نتیجه پول بیشتری خواهید داشت که در آینده برای تبلیغات خود خرج کنید.


دارد و مقررات نيز راهنماييهاي آشکاري در اين باب ارائه کرده است. بديهي است که اقوام يهودي در اسرائيل باستاني تجارت گستردهاي با همسايگان خود به ويژه با فينيقيه داشتند که پوياترين تاجران آن منطقه را در خود جاي داده بود. از چشم يهوديان اين افراد خدايان دروغين را ميپرستيدند، اما اين موضوع مانعي براي روابط تجاري معمول به شمار نميرفت. 139يهوديان ميبايست قوانين يهودي را همان‌گونه که در تورات وضع گرديده بود اجرا ميکردند در حقيقت تورات از کتاب‌هاي سفر خروج ، سفر پيدايش140 ، سفر لاويان ، سفر اعداد141 و سفر تثنيه142 تشکيل شده است. پس از تخريب معبد اورشليم و سقوط نهايي سلطنت يهوديان، يهوديت به‌طور فزايندهاي به دين کتاب محور تبديل شد که نزد يهوديان، در تبعيد دراز مدت، خود منبع الهام بود. البته اين به‌آن معنا نيست که چنان‌که تفسيرهاي خاخامي هميشه حائز اهميت بودهاند، اين دين دچار تحّجر شده بود، بلکه از جهات بسياري اهميت يافته است؛ زيرا خاخامها حيات معنوي مردم را در سرزمينهاي تبعيدي143 و تحت شکنجه‌ها و رنج‌هاي فراوان هدايت کردهاند. قانون يهود هلاخايي144، عليرغم آن‌که از تورات گرفته شده است، نظام‌مند نيست؛ زيرا ديدگاههاي متفاوتي نسبت به آن امکان پذير است. يک مسئله اين است که تا چه اندازه بايد به هر عقيده اهميت داد؟ نظريههاي خاخام‌هاي مشهورتر و سرشناستر مهمتر از نظريههاي خاخامهاي گمنام تلقي شده و ديدگاههاي اکثريت بيشتر از نقطه نظرهاي دستههاي اقليت مورد تأئيد بودند. حيات اقتصادي در طي قرون تغيير يافته است و هر کشور براساس شرايط مادي، مجموعه‌ي متفاوتي از فرصت‌ها را به نمايش ميگذارد. در واقع چنانکه ديگر سنن يهودي، از جمله تورات لساني (شفاهي)145 که در نهايت توسط ، يهودا هناسي146 آن را با عنوان ميشنا 147( اين واژه عربي و به معناي تکرار و تلقين است) به کتابت درآورد يا تلمود که تفسيري بابلي و اورشليمي از ميشنا 148بود، کشف گرديد؛ تورات نيز بايد در روشنان اين چالش‌ها کشف گردد. 149ممکن است تمامي اين مسائل بسيار پيچيده به‌نظر آيند و در واقع نيز چنين است؛ چرا که تلمود بابليان يا آگادا 150متشکل از شش هزار صفحه است که عملاً براي تمامي ابعاد زندگي، از جمله اقتصاد توضيحي ارائه داده است. 151با وجود‌اين، اين موضوع نشان‌دهنده آن‌است که منبع موثق آموزهها و قوانين مذهبي دين يهوديت تنها به تعصبات خشک ديني يا آزمودن ايمان نميپردازد؛ زيرا در دين يهوديت ناسازگاريهاي بسيار کوچکي وجود دارد، اما در تورات بيشتر به درست زندگي کردن؛ از جمله حصول اطمينان از مطابقت اعمال اقتصادي با قوانين ديني تأکيد شده است. مطالعه قلمرو ضروري است؛ زيرا پيچيدگي‌هاي حيات اقتصادي که رهنمودهايي براي هلاخا 152 ارائه ميدهد، راهي است که بايد در پيش گرفته شود. 153\nنيايش و عبادت براي روزي ، در ابتداي روز انجام مي شود و در حقيقت در مقدسترين روز سال يهودي، يوم کيپور171 ، کتاب پارناسا172 که مجموعهاي از نوشته‌ها و مطالبي است که به امور اقتصادي و رفاه مادي ميپردازد گشوده و مطالعه ميشود. پس از شعائر روز کيپور، توصيه ميشود دعاي خاصي خوانده شود که در آن از خدا خواسته ميشود سال آينده، سالي توأم با فراواني باشد که در آن يهوديان براي معيشت خود نيازي به ديگران نداشته باشند. اين سنت از زمان معبد باستاني اورشليم به ارث رسيده است.173 اين مسئله به‌آن معنا نيست که به ازاي هر فرد در اسرائيل باستان وفور نعمت وجود داشت؛ چرا که اين سرزمين، فقرايي نيز در کنار ثروتمندان، بردههايي در کنار پادشاهان را در خود جاي داده بود. اسرائيل باستاني جامعهاي تساوي طلب نبود و در آنجا تفاوت‌هاي قابل توجه و آشکاري در سطح درآمد و دارايي وجود داشت. البته اين موضوع به عنوان بيعدالتي اجتماعي نگريسته نميشد، بلکه نتيجه طبيعي نحوه ساختاربندي اجتماعي بود و احتمالاً اين شناخت وجود داشت که به دليل تفاوتهاي موجود در استعداد و تواناييهاي افراد، پاداش مادي آنان متفاوت بوده است. در يهوديت هيچ‌گونه فضيلتي در فقر وجود نداشته است و در واقع اين موضوع به واسطه‌ي آن‌که رنج‌هاي بيشماري دربردارد نهي شده است. اين نهي متضمن چنين معنايي نيست که بايد فقرا را به دليل سرنوشتشان نکوهش کرد؛زيرا اغلب اين مسئله به شرايط تأسفانگيزي، مانند بيماري يا ديگر حوادث ميانجامد که نميتوان براي بهبود آن کمکي کرد. در واقع شهادت داده شده است که کساني که احتمالاً به واسطه‌ي تلاش و به‌کارگيري استعداد خدادادي به وفور نعمت در زمين دست يافتهاند، نسبت به فقرا و نيازمندان وظايفي دارند. جوامع يهودي اسرائيل باستاني ذاتاً به‌صورت قومي ميزيستند و کمک کردن به تمامي اعضاي قوم يک وظيفه بود. اين توجه به تمامي کساني که در يک گروه بودند، در برخي از ملت‌هاي يهودي هم بسته تاکنون تداوم يافته است و حتي هنگامي که تضادهاي فکري و تفاوتهاي عمده در نظريات گروه پديد ميآيد نيز يک وحدت اساسي باقي ميماند. 174\nدر تورات شروطي براي نابرابريها قرار داده شده است که بروز آنها در هر اقتصادي اجتناب ناپذير است. اين مسئله چندان به توزيع مجدد نميپردازد، بلکه به ايجاد يک سطح از ميدان بازي براي هر نسل توجه دارد که بتوان در آن مزاياي مادي را از طريق اکتساب ثروت يک نسل به‌دست آورد. در تورات درباب حقوق زمين\nPrevious Entries منابع تحقیق با موضوع قرن نوزدهم، اقتصاد خرد، کتاب مقدس، روشنفکران Next Entries منابع تحقیق با موضوع خارج از خانه، وجود خداوند


حسین مدرس خیابانی _ استاندار سیستان و بلوچستان _ صنعت، معدن و تجارت _ فعالان بخش خصوصی\nشنبه / ۱۷ مهر ۱۴۰۰ / ۱۹:۵۷\nحوزه تجارت، پیشران توسعه استان سیستان و بلوچستان است\nاستاندار گفت: حوزه تجارت و صادرات و مبادلات مرزی می‌تواند پیشران و پشتیبان توسعه سایر حوزه‌ها در استان باشد.\n(شنبه ۱۷ مهر ۱۴۰۰) ۱۹:۵۷\nبه گزارش روابط عمومی استانداری؛ حسین مدرس خیابانی "استاندار سیستان و بلوچستان" در نشست امروز شنبه با مدیران بخش صنعت، معدن و تجارت و فعالان بخش خصوصی اظهار داشت: تجارت و مبادلات مرزی نقطه غالب و پاشنه ی آشیل استان است و باید برای توسعه این حوزه برنامه‌ریزی کنیم.\nمدرس خیابانی گفت: سیستان و بلوچستان با بیش از ۱۶۰۰ کیلومتر مرز مشترک است که بخش تجارت می‌تواند به فوریت به توسعه استان کمک کند و حتی پیشران سایر حوزه های سرمایه گذاری از جمله صنایع معدنی باشد.\nوی تصریح کرد:اگر در بخش تجارت و مبادلات مرزی موفق باشیم چه بسا سرمایه‌گذاران بیایند و برای سایر بخش‌ها از جمله صنعت و معدن در استان سرمایه گذاری کنند.\nنماینده عالی دولت در استان گفت: در بخش معادن هم آنچه که مشهود است این است که این ذخایر هنوز زیر زمین هستند و بهره برداری از این ذخایر زمانبر و نیازمند سرمایه‌گذاری است.\nوی افزود: در آنتیموان از نظر ذخایر به ترتیب مقام اول، در ذخایر طلا جایگاه دوم و در منیزیم جایگاه سوم را داریم و این بسیار امیدبخش است ولی آنچه که مهم است این که استخراج و بهره برداری و فرآوری و فروش و صادرات آن نیازمند این است که بخش خصوصی تلاش کند.\nاستاندار با بیان اینکه نقش اصلی را در توسعه تجارت استان باید به بخش خصوصی بدهیم، تاکید کرد: شورای مشورتی بخش خصوصی باید به کمک ما بیایند و کمک کنند و البته این همکاری تنها مشورت و فکر نیست و در بخش‌های مختلف باید سرمایه‌گذاری کنند.\nوی ادامه داد: زمینه‌های مختلفی برای سرمایه‌گذاری وجود دارد به طور مثال بخش خصوصی مشخصا باید در حوزه بازارچه‌های خرده‌فروشی فعال شوند.\nمدرس خیابانی گفت: دبیرخانه تشکل‌های غیردولتی باید شکل بگیرد و نظام سیستماتیک ارتباطی ایجاد شود و نقطه تماس بخش خصوصی و دولت منظم شود.


دماغ چاق یعنی دختر دارید؟ - هراز نیوز\nخانه خواندنی ها دماغ چاق یعنی دختر دارید؟\nاغلب مادران در ۲۰ هفتگی بارداریشان میدانند جنینی که در شکم دارند دختر است یا پسر، اما تحمل ۲۰ هفته بیخبری هم برای بسیاری از تازه‌مادران آسان نیست.\nدرحالیکه متخصصان پیش از آنکه سونوگرافی در هفته‌های ۱۶ تا ۲۰ بارداری از جنسیت جنین پرده بردارد، اظهارنظری در مورد آن نمیکنند، مادربزرگ‌ها گاهی در همان روزهای اول بارداری با مشاهده تغییرات ظاهری مادر یا تغییراتی که در سبک زندگیاش اتفاق میافتد به او میگویند که قرار است دختر‌دار شود یا اینکه پسری را به دنیا بیاورد.\nتعداد ضربان‌های قلب جنین شما هم از نظر قدیمیها میتواند جنسیت او را نشان دهد. اگر قلب جنین‌تان بیشتر از ۱۵۰ بار در دقیقه میزند، یعنی قرار است دختردار شوید اما اگر ضربان قلبی که از شکم شما شنیده میشود کمتر از ۱۵۰ بار در دقیقه باشد، یعنی قرار است یک پسر را به دنیا بیاورید.\nبرچسب‌ها: دماغ چاق يعني دختر داريد؟


پایان نامه ارشد رشته علوم و صنایع غذایی: بررسی میزان بقاء لاکتوباسیلوس پلانتاروم A7 ریزپوشانی شده توسط صمغ فارسی … – منتخب بهترین ها\nپایان نامه ارشد رشته علوم و صنایع غذایی: بررسی میزان بقاء لاکتوباسیلوس پلانتاروم A7 ریزپوشانی شده توسط صمغ فارسی …\nتحقیقات نشان داده است که اکثر مواد غذایی پروبیوتیکی حتی زمانی که در دماهای پایین نگهداری می شوند تعداد پروبیوتیک های آن ها کم می شود و این امر باعث میشود تعداد آنها در زمان مصرف کمتر از حد لازم باشند (CFU/g107). روشهای مختلفی برای افزایش مقاومت باکتریهای حساس پروبیوتیک پیشنهاد شده که از آن جمله می توان به ریز پوشانی اشاره کرد. در تحقیق حاضر، سلولهای سویهی بومی لاکتوباسیلوس پلانتاروم A7 که یک پروبیوتیک شناخته شده است، توسط صمغ فارسی و به روش امولسیون دوگانه پوشش داده شد و در بستر ماست اضافه شد. خصوصیات ظاهری این ریزپوشینهها توسط میکروسکوپ نوری مورد بررسی قرارداده شد. میزان بقاء این باکتری به دو صورت آزاد و پوشش داده شده با صمغ فارسی در بستر ماست و به صورت جداگانه در مدت ۲۱ روز نگهداری در دمای ۴ درجه سانتیگراد بررسی شد. طی این مدت تغییرات pH واسیدیته نمونهها، خواص حسی، ویسکوزیته و سفتی نمونههای ماست حاوی سلول های پوشش داده شده و آزاد نیز مورد بررسی قرار گرفت. در انتهای دورهی نگهداری مشخص شد که اثر ریزپوشانی بر زنده مانی باکتریها معنیدار بوده است (۰۵/۰p<). در نمونهی حاوی میکروب ریزپوشانی شده با صمغ فارسی طی ۲۱ روز انبارمانی در یخچال تنها ۸/۰ سیکل لگاریتمی از تعداد میکروب وارد شده کاهش پیدا کرده بود و تعداد هنوز بیشتر از CFU/g107 بود. در شرایط شبیهسازی شده گوارش نیز اختلاف معناداری بین سلول ریزپوشینه و آزاد وجود داشت. pH و اسیدیته تمامی نمونهها تغییر معنی داری در روزهای اولیه داشت. میزان ویسکوزیته در طول زمان نگهداری کاهش پیدا کرد و در همین مدت زمان، سفتی بافت افزایش پیدا کرد. خواص حسی نمونه ماست حاوی پروبیوتیک ریزپوشانیشده دارای اختلاف معنی داری با نمونه شاهد بود. به طور کلی نتایج این پژوهش، روش امولسیون دوگانه و صمغ فارسی را پوشش دهنده مناسبی برای باکتری پروبیوتیک لاکتوباسیلوس پلانتاروم A7 در بستر ماست معرفی کرد و مشخص شد که این روش میتواند از جمله راهکارهایی برای افزایش بقاء این باکتری در نظر گرفته شود.\n۱-۲- تعریف مسئله. ۴\n۱-۴- فرضیات… ۵\n۲-۱- غذاهای فراسودمند. ۸\n۲-۲- فراورده های غذایی فراسودمند حاوی میکروب های پروبیوتیک… ۸\n۲-۳- ماست پروبیوتیک… ۹\n۲-۴- پروبیوتیک ها ۱۰\n۲-۴-۱- معیار انتخاب میکروارگانیسم به عنوان پروبیوتیک… ۱۱\n۲-۴-۲- اثرات سودمند پروبیوتیک ها ۱۲\n۲-۵- گونه های شناخته شده پروبیوتیک ها ۱۴\n۲-۵-۱- گونه لاکتوباسیلوس پلانتاروم. ۱۵\n۲-۵-۲- لاکتوباسیلوس پلانتاروم A7. 15\n۲-۶- فرایند ریزپوشانی.. ۱۶\n۲-۶-۱- ریزپوشانی پروبیوتیک ها ۱۹\n۲-۶-۲- ساختمان ریزپوشینه. ۲۰\n۲-۶-۳- انواع روش های ریزپوشانی.. ۲۱\n۲-۶-۴- استفاده از روش امولسیون به منظور ریزپوشانی پروبیوتیک ها ۲۳\n۲-۶-۵- کاربرد امولسیون های چند گانه در توسعه مواد غذایی سالم. ۲۵\n۲-۶-۶- کاربرد امولسیون دوگانه در ریزپوشانی میکروارگانیسم ها ۲۶\n۲-۶-۷- سورفاکتانت ها ۲۷\n۲-۷- مواد مصرفی برای ریزپوشینه دار کردن. ۲۹\n۲-۷-۱- صمغ های ژلان و زانتان. ۲۹\n۲-۷-۲- ژلاتین.. ۳۰\n۲-۷-۳- نشاسته. ۳۰\n۲-۷-۴- کاراگینان. ۳۰\n۲-۷-۵- سلولز استات فتالات… ۳۱\n۲-۷-۶- کیتوزان. ۳۱\n۲-۷-۸- آلژینات… ۳۱\n۲-۷-۹- صمغ فارسی.. ۳۲\n۲-۸- مروری بر تحقیقات انجام شده در زمینه ارزیابی بقاء باکتری های پروبیوتیک ریزپوشینه شده طی نگهداری در ماست 34\n۲-۹- مروری بر تحقیقات انجام شده در زمینه ارزیابی میزان بقاء باکتری های پروبیوتیک ریزپوشانی شده نسبت به شرایط شبیه سازی شده گوارشی.. ۳۵\n۲-۱۰- هدف از انجام پژوهش…. ۳۷\n۳-۱- معرفی تجهیزات، موادو میکروارگانیسم های مورد استفاده ۴۰\n۳-۱-۱- تجهیزات مورد استفاده ۴۰\n۳-۱-۲- مواد شیمیایی.. ۴۱\n۳-۱-۳- میکروارگانیسم مورد استفاده ۴۳\n۳-۲- عملیات میکربی.. ۴۴\n۳-۲-۱- فعال سازی و نگهداری باکتری پروبیوتیک… ۴۴\n۳-۲-۲- آزمون های بیوشیمیایی به منظور شناسایی باکتری لاکتوباسیلوس پلانتاروم A7. 45\n۳-۳- آنالیز شیمیایی شیرخشک بدون چربی و صمغ فارسی.. ۴۶\n۳-۳-۱- اندازه گیری خاکستر. ۴۶\n۳-۳-۲- اندازه گیری رطوبت و ماده خشک… ۴۶\n۳-۳-۳- اندازه گیری چربی.. ۴۷\n۳-۳-۳-۱- روش سوسکله. ۴۷\n۳-۳-۳-۲- روش ژربر. ۴۷\n۳-۳-۴- اندازه گیری پروتئین و ازت کل.. ۴۷\n۳-۳-۵- اندازه گیری اسیدیته برحسب اسید لاکتیک… ۴۸\n۳-۵- رسم منحنی رشد. ۴۸\n۳-۶- تهیه سوسپانسیون فعال سلولی جهت ریزپوشانی.. ۴۹\n۳-۷- فرایندهای ریزپوشانی.. ۴۹\n۳-۸- آنالیز رهایش سلول ها از ریزپوشینه ها ۵۰\n۳-۹- محاسبه ی بازده فرایند ریزپوشانی.. ۵۰\n۳-۱۰- بررسی مورفولوژی ریزپوشینه ها توسط میکروسکوپ نوری.. ۵۱\n۳-۱۱- تهیه ی ماست پروبیوتیک و ارزیابی خصوصیات میکروبیولوژیکی، فیزیکی و حسی نمونه های ماست 51\n۳-۱۱-۱- تهیه ماست پروبیوتیک… ۵۱\n۳-۱۱-۲- آزمون های انجام شده بر روی ماست… ۵۳\n۳-۱۱-۳- ارزیابی میزان بقا پروبیوتیک ها درطول دوره نگهداری ماست… ۵۴\n۳-۱۲- بررسی میزان بقاء سلول های آزاد و ریزپوشینه شده در محیط شبیه سازی شده گوارشی.. ۵۴\n۳-۱۳- آماده سازی عصاره های شبیه سازی شده گوارشی.. ۵۵\n۳-۱۴- ارزیابی پایداری سلول های آزاد و ریزپوشینه شده در شرایط شبیه سازی شده گوارشی.. ۵۵\n۳-۱۵- ارزیابی حسی.. ۵۵\n۳-۱۶- آنالیز آماری داده ها ۵۶\n۴-۱- آزمون های بیوشیمیایی.. ۵۸\n۴-۲- آزمون ها و بررسی های شیمیایی.. ۶۲\n۴-۲-۱- شیرخشک… ۶۲\n۴-۲-۲- صمغ فارسی.. ۶۳\n۴-۳- منحنی رشد باکتری لاکتوباسیلوس پلانتارومA7. 64\n۴-۴- فرایندهای ریزپوشانی و پوشش دهی.. ۶۵\n۴-۴-۱- شکل ریزپوشینه های تولید شده ۶۵\n۴-۵- میزان بقاء سلول های ریزپوشینه شده لاکتوباسیلوس پلانتاروم A7 در طی دوران نگهداری در دمای ۴ درجه سانتی گراد 66\n۴-۶- میزان بقا سلول های آزاد و ریزپوشینه شده لاکتوباسیلوس پلانتاروم A7 در ماست در طول نگهداری 67\n۴-۷- نتایج ارزیابی مقاومت سلول های آزاد و ریزپوشینه شده لاکتوباسیلوس پلانتاروم A7 در ماست، قبل و بعد از افزودن به ماست در شرایط شبیه سازی شده گوارشی.. ۷۰\n۴-۸- ارزیابی آزمون های شیمیایی ماست طی زمان نگهداری.. ۷۴\n۴-۸-۱- تغییرات pH.. 74\n۴-۸-۲- تغییرات اسیدیته بر حسب اسیدلاکتیک در نمونه های ماست… ۷۵\n۴-۹- ارزیابی آزمون های فیزیکی و کیفی ماست طی زمان نگهداری.. ۷۷\n۴-۹-۱- تغییرات گرانروی.. ۷۷\n۴-۹-۲- تغییرات سفتی و نفوذ ناپذیری بافت ماست… ۷۸\n۴-۱۰- ارزیابی خصوصیات حسی ماست… ۷۹\n۵-۱- جمع بندی نتایج کلی.. ۸۲\n۵-۲- پیشنهادات… ۸۳\nجدول ۲-۱- تعاریف مختلف ارائه شده پروبیوتیک در گذر زمان. ۱۳\nجدول ۲-۲- باکتری های لاکتیک اسید پروبیوتیک… ۱۵\nجدول ۲-۳- انواع روش های ریزپوشانی.. ۲۲\nجدول ۳-۱- اجزای سازندهی محیط کشت MRS مایع. ۴۲\nجدول ۳-۲- جدول نظرسنجی خصوصیات حسی نمونه های ماست… ۵۶\nجدول ۴-۱- نتایج آزمون های بیوشیمیایی باکتری لاکتوباسیلوس پلانتاروم A7. 59\nجدول ۴-۲- نتایج آزمون های بیوشیمیایی باکتری لاکتوباسیلوس پلانتاروم. ۶۰\nجدول ۴-۳- مشخصات ظاهری پرگنه و سلول باکتری باکتری لاکتوباسیلوس پلانتاروم A7. 61\nجدول ۴-۴- نتایج آزمون های بیوشیمیایی مشخصات ظاهری پرگنه سویه های آغازگرها ۶۱\nجدول ۴-۵- نتایج آزمون های شیمیایی شیرخشک… ۶۲\nجدول ۴-۶- نتایج آزمون های شیمیایی صمغ فارسی.. ۶۳\nجدول ۴-۷- نتایج آزمون های شیمیایی نمونه های ماست… ۶۳\nجدول ۴-۸- ریزپوشانی لاکتوباسیلوس پلانتاروم A7 برروی بقای سلول ها در زمان نگهداری در دمای ۴ درجه در مدت ۲۱ روز 66\nجدول ۴-۹- بقا سلول های آزاد و ریزپوشینه شده لاکتوباسیلوس پلانتاروم A7 در ماست طی دوران نگهداری در مدت ۲۱ روز 67\nجدول ۴-۱۰- بقا تیمارهای مختلف لاکتوباسیلوس پلانتاروم A7 قبل و بعد از قرارگرفتن در شرایط اسیدی (hr24) 71\nجدول ۴-۱۱- بقا تیمارهای مختلف لاکتوباسیلوس پلانتاروم A7 قبل و بعد از قرارگرفتن در شرایط صفراوی (hr24) 71\nجدول ۴-۱۲- تغییرات pH نمونه های ماست در مدت زمان انبارمانی.. ۷۴\nجدول ۴-۱۳- تغییرات اسیدیته بر حسب اسیدلاکتیک نمونه های ماست در مدت زمان انبارمانی.. ۷۶\nجدول ۴-۱۴- ویسکوزیته ظاهری (سانتیپوز) نمونه های ماست در مدت زمان انبارمانی.. ۷۷\nجدول ۴-۱۵- سفتی (گرم) لخته ماست در مدت زمان انبارمانی.. ۷۸\nجدول ۴-۱۶- مقایسه میانگین خواص ارگانولپتیک نمونه های ماست… ۷۹\nشکل ۲-۱- جزیئات ساختاری ریزپوشینهها ۲۱\nشکل ۲-۲- تصویر شماتیک از ساختار امولسیون دوگانه. ۲۳\nشکل ۲-۳- ساختمان آلژینات… ۳۲\nشکل ۳-۱- فرایند تولید ماست… ۵۲\nشکل ۴-۱- منحنی رشد لاکتوباسیلوس پلانتاروم A7 در محیط کشت MRS. 64\nشکل ۴-۲- تصویر حاصل از میکروسکوپ نوری (۴۰۰×) ریزپوشینههای تولیدی توسط امولسیون دوگانه 65\nنقش ترکیبات فعال رژیم غذایی در تغذیه انسان، یکی از مهمترین مسائل مورد توجه و تحقیق در زمینه علم تغذیه است. یافتههای پژوهشی در مورد این موضوع، پیامدهای گستردهای برای مصرف کنندگان، مسئولان بهداشتی، متخصصان تغذیه و همچنین تولیدکنندگان، فرآیندکنندگان و توزیعکنندگان موادغذایی داشته است. شواهد علمی جدید در مورد فواید و خطرات مرتبط با جنبههای منحصر به فرد ترکیبات رژیمغذایی، به طور مداوم در حال ظهور و پیشرفت میباشند. اثرات بالقوه مواد مغذی و اجزای دیگر در رژیمغذایی، منجر به تحقق ایده تولید مواد غذایی با ویژگیهای خاصی شده است که فراتر از برآوردن نیازهای اساسی تغذیهای، بر عملکرد بدن نیز مؤثر باشند. این عامل توجیهکنندهی علاقهی زیاد مردم به غذاهای فراسودمند است (بورگاین و همکاران، ۲۰۰۶).\nاولین تعریف غذاهای فراسودمند را به بقراط نسبت میدهند با شعار غذا را داروی خود کنید (ریاض. م، ۱۹۹۹). بعد از آن اولین بار در سال ۱۹۸۰، ژاپن غذاهایی را که با هدف ارتقاء سلامت مصرفکننده تولید و فراوری می شد، فراسودمند نامید (شاه و همکاران، ۲۰۰۰). امروزه غذاهای فراسودمند به صورت زیر تعریف میشوند، محصولات غذایی که علاوه بر ارزش تغذیهای معمول، مزایای خاص دیگری هم برای سلامتی دارند و یا غذاهایی که حاوی سطوحی از ترکیبات زیست فعال میباشند که به ارزش غذایی معمول محصول اضافه میکنند (نازار و همکاران، ۲۰۰۹).\nاین روزها مردم علاقه به مصرف غذاهای سالمتر، بدون تغییر اساسی در رژیم غذایی خود دارند. این بیعلاقگی مصرفکنندگان نسبت به تغییر عادات غذایی پیشنهاد میدهد که بازار بالقوهای برای غذاهایی وجود دارد که ارزش تغذیهای آنها عوض شده است، ولی خواص حسی آنها تغییر نکرده است (ریاض و همکاران، ۱۹۹۹). علاوه بر این علاقه مردم به مصرف غذاها و یا مکملهای غذایی که به بهبود میکروفلور روده کمک میکند، بیشتر شده است (ساندوال و همکاران، ۲۰۱۰). در این میان غذاهای پروبیوتیک مهمترین غذاهای ارتقاء دهنده سلامت مصرفکننده میباشند و در سالهای اخیر آگاهی مردم نسبت به اینکه مصرف پروبیوتیکها اثرات مفیدی بر سلامتی دارد، افزایش یافته است (چمپاجن و همکاران، ۲۰۰۷). استفاده از پروبیوتیکها در غذاهای فراسودمند و صنایع دارویی رشد زیادی داشته است، به طوریکه ۶۵ درصد از بازار غذاهای فراسودمند را به خود اختصاص داده اند (آگوست، ۲۰۰۶). موادغذایی نسبت به داروها حامل بهتری برای پروبیوتیکها محسوب میشوند زیرا مصرفکنندگان تمایل بیشتری به مصرف غذاهای سودمند نسبت به داروها دارند و غذای پروبیوتیک ارزش غذایی بیشتری نسبت به داروی حاوی پروبیوتیک دارد.\nPrevious Post پایان نامه ارشد رشته صنایع گرایش مدیریت سیستم و بهره وری: ایجاد ساختاری برای ارزیابی عملکرد HSE پیمانکاران در …\nNext Postدانلود رایگان متن کامل پایان نامه ارشد گروه صنایع غذایی: تاثیر دماهای متفاوت نگهداری برروی ترکیبات موثر در رایحه …


تعبیر خواب شاه بلوط تعبیر خواب شاه بلوط\n2021-11-30\tتعبیر خواب, دکتری96 ارسال دیدگاه 54 مشاهده\nتعبير خواب شاه بلوط به روايت جابرمغربی\nاگر در خواب دید که شاه بلوط داشت، دلیل که از بزرگی منفعت یابد. اگر دید که شاه بلوط می خورد، دلیل که غمگین گردد.\nدیدن بلوط در خواب نشانه چیست؟ / تعبیر خواب بلوط\nبلوط میوه ای است از یک درخت تناور و پر ریشه و پر شاخ و برگ که عمری دراز دارد و چند نسل می توانند از برگ آن استفاده کنند. و دیدنش در خواب، سمبلی از قدرت و داوم است. به نظر می رسد شروع های کوچک بیشترین پتانسیل را برای رشد دارد . اهداف کوچک و کوتاه مدت خود را دست کم نگیرید.خواب بلوط نماد قدرت و نیرو و ثروت است. ثروتی که پس از سختی و تلاش زیاد به دست می آید\nهر کسی در خواب به هر اندازه بلوط داشته باشد، به همان اندازه به او خیر و نعمت می رسد و اگر کسی دید در خانه اش مقدار زیادی بلوط دارد، شخصی امانت دار است.\nتعبیر خواب میوه بلوط:\nتعبیر خواب بلوط به روایت امام صادق(ع)\nدیدن بلوط در خواب بر سه وجه است:\nاگر ببینی بلوط خورده‌ای، یـعـنـی به اندازه‌ای که خورده‌ای روزی حلال بدست می‌آوری .\nاگر ببینی در خانه‌ات کیسه‌های بلوط وجود دارد، اگر بدانی برای خودت می‌باشند، یـعـنـی در آن سال مال و نعمت زیادی به دست می‌آوری،\nاگر ببینی بلوط در خانۀ دیگران می‌باشند، یـعـنـی مردم پیش تو امانتهایی قرار می‌دهند.\nتعبیر خواب بلوط به روایت دانیال نبی (ع)\nبلوط را مي شناسيد که ميوه اي است از يک درخت تناور و پر ريشه و پر شاخ و برگ که عمري دراز دارد و چند نسل مي توانند از برگ و بر آن استفاده کنند. اين ميوه خشک در خواب مال و نعمت تعبير شده اما به نظر من علاوه بر مال و نعمت کامجوئي دشوار است از آن نوع کامجوئي و کامروائي ها که به ناخشنودي و تلخي مي انجامد.\nاگر بيننده خواب مصرف کننده معمولي بلوط باشد خواب او چندان قابل تفسير و تعبير نسيت زيرا با انديشه هاي روزانه او کلي فرق ندارد و چه بسا که مي تواند دنباله فکر و خيال روزانه او باشد اما اگر بيننده خواب مصرف کننده بلوط نباشد و به ندرت بلوط را مي بيند يا فقط نامش را در کتاب ها و نوشته ها مي خواند خواب او گوياي خيلي چيزها است از جمله همان کامجوئي دشوار. براي خوردن مغز بلوط بايد پوست ضخيم و سفت آن را شکست تازه مغز آن صرف نظر از داشتن مواد سرشار از چربي و پروتئين و ويتامين ها چندان خوشمزه و اشتها انگيز نيست مگر براي آن ها که به خوردنش عادت دارند يا غذاي منحصرشان مي باشد. اين معني همان کامجوئي دشوار را مي رساند. به دنبال چيزي مي رويد که رسيدن به آن دشوار است و تازه وقتي رسيديد از آن همه کوشش و پي گيري نادم مي گرديد و احساس خستگي بي سود مي کنيد. با توجه به اين مطلب ديدن بلوط در خواب نويد مال و نعمت است.\nاگر بلوط مي خوريد نفعي عايدتان مي شود و سودي مي بريد.\nاگر کاسب هستيد در کسب سود مي بريد و چنان چه اداري و کارمند هستيد در کار مربوط به خودتان ترقي مي کنيد و به جاه و مقام مي رسيد.\nاگر به جائي در خواب رسيديد که ديديد مقداري بلوط روي زمين پراکنده موردي پيش مي آيد که با وضع شوريده مالي روبه رو مي شويد.ممکن است به شما تعلق نداشته باشد اما تدبير و تنظيم کار را از شما مي خواهند.\nچنان چه در خواب ديديد که در خانه خودتان درخت بلوط روئيده مال دار مي شويد و احتمالا يکي از فرزندان يا برادران و خواهران شما به طور کلي آن ها که با شما از يک ريشه و پيوند هستند، مثل آن درخت تناور و پربار مي شود که شما از آن بهره مند مي گرديد و در سايه اش به تنعم و رفاه مي رسيد.\nاگر بلوط بسيار يا اندک ديديد که به شما تعلق نداشت و در خواب احساس کرديد که مال شما نيست کسي چيزي نزد شما امانت مي نهد و اين چيز بيشتر مي تواند پول باشد.\nدور ريختن بلوط يا کندن درخت آن از ريشه خوب نيست و بيننده چنين خوابي بايد منتظر يک زيان مالي بزرگ باشد.\nتعبیر خواب بلوط از دیدگاه لیلا برایت\nاگر در خواب ببینید که از درخت بلوط میافتید، نشانه ى آن است که فرصت خوبى را از دست مىدهید.\nتعبیر خواب بلوط از دیدگاه آنلی بیتون\nدیدن جنگلی از درختان بلوط در خواب ، علامت آن است که در تمام مراحل زندگی پیروز و موفق خواهید بود .\nدیدن درخت عریان و آفت زده بلوط در خواب ، علامت روبرو شدن با حوادثی ناگهانی و تکان دهنده است .\nدیدن درخت بلوط برای افرادی که مجرد هستند ، نشانه آن است که بزودی با شرایطی مساعد ازدواج خواهند کرد و زندگی دلپذیر خواهند داشت .\nتعبیر خواب بلوط در کتاب سرزمین رویاها\nیک درخت بلوط با برگهای پلاسیده : ضرر مالی در کار\nتعبیر خواب قیچی سر\nتعبیر خواب اسباب سفر/تعبیر خواب اسباب سفر/تعبیر خواب


اخبار > عشایر خراسان شمالی تا ۱۴۰۰ به پنل‌های خورشیدی مجهز می‌شوند\nعشایر خراسان شمالی تا ۱۴۰۰ به پنل‌های خورشیدی مجهز می‌شوند\nمدیرکل امور عشایر خراسان شمالی از تجهیز تمام خانوارهای عشایری خراسان شمالی تا سال ۱۴۰۰ به پنل‌های خورشیدی خبر داد.\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی سازمان امور عشایر ایران به نقل ازخبرگزاری تسنیم، محمدرضا قلی پور اظهار داشت: برای تامین برق مورد نیاز عشایر استان٬ تا کنون تعدادی از پنل‌های خورشیدی توزیع شده و توزیع 1300 دستگاه پنل خورشیدی نیز در سال 97 و 98 از برنامه‌های جدی این اداره‌کل است.\nوی افزود: تا سال 1400 تمام 3800 خانواده عشایری استان به این پنل‌ها مجهز می‌شوند.\nقلی پور با اشاره به کمبود منابع آبی در سال گذشته و سال جاری و مشکلات عشایر استان برای تامین آب٬ اظهار داشت: قسمت آبرسانی این اداره‌کل در تمام شهرستان‌ها فعال بودند و کمبود آب در مناطق عشایری احساس نشده و منابع و ناوگان آبرسانی استان نیز تجهیز شده است.\nمدیرکل امور عشایر خراسان شمالی ادامه داد: برای تامین علوفه در کوچ قشلاقی از ابتدای سال با توجه به افزایش قیمت نهاده‌های دامی٬ تدابیری اتخاذ شده و تشکل‌ها فعال شدند و علوفه دامی عشایر تهیه و در اختیار آنان قرار گرفته است و عشایر استان نگران تامین علوفه دامی نباشند.\nقلی پور با اشاره به اقداماتی که برای سوخت‌رسانی به عشایر استان صورت گرفته، اظهار داشت: تامین سوخت عشایر هم یک دغدغه جدی است که برای این موضوع تمهیدات لازم اندیشیده شده و عشایر با حضور در مناطق قشلاقی٬ کوپن نفت دریافت می‌کنند و در نوبت‌های مختلف این کوپن‌ها توزیع و نفت مورد نیاز را می‌گیرند.\nوی با اشاره به دغدغه عشایر استان برای فروش محصولات دامی٬ بیان داشت: خرید محصولات دامی عشایر از ابتدا تا انتها رصد می‌شود و در فروش دام‌ها هم این موضوع رصد کامل شده و در اختیار تشکل‌ها قرار گرفته است.\nوی ادامه داد: پیگیر هستیم تا 20 هزار راس دام عشایر در استان ذبح و فروخته شود و با آستان قدس نیز مذاکراتی برای خرید بخشی از محصولات دامی عشایر استان توسط صورت گرفته است.\nمدیرکل امور عشایر خراسان شمالی از تخصیص بیش از چهل میلیارد ریال اعتبار در قالب تسهیلات بانکی جدید برای عشایر استان خبر داد و افزود: این تسهیلات به میزان چهل و سه میلیارد و هفتصد میلیون ریال از محل اعتبارات موضوع بند ب ماده 52 قانون الحاق 2 برای توانمندسازی، اصلاح و افزایش بهره‌وری زنجیره تولید گوشت قرمز عشایر استان در قالب تسهیلات با کارمزد 10 درصد تخصیص داده شده است.\nوی با اشاره به معرفی عشایر متقاضی این تسهیلات به بانک عامل، افزود: عشایر پس از انجام تشریفات بانکی از تسهیلات اختصاص داده شده بهره‌مند می شوند.\nتاریخ درج خبر : چهارشنبه ١٩ دی ١٣٩٧ - ١٠:٢٥\nبازدید این صفحه : 2724216\nکل بازدید : 4586614


شناسه خبر : 33735 لینک کوتاه\nفعالیت در حوزه رمزارزها در ایران به کدام‌سو می‌رود؟\nبیت‌کوین در طول دو سال اخیر توجه زیادی از بانک‌های مرکزی دنیا جلب کرد. رشد قابل توجه قیمت این ارز رمزنگاری‌شده، علاوه بر اینکه بسیاری از مردم و فعالان اقتصادی را به سوی خود کشید، دولت‌ها را نیز ناچار به واکنش و موضع‌گیری کرد. برخی دولت‌ها به دنبال انتشار رمزارز ملی کشورشان رفتند، برخی فعالیت بیت‌کوین را در کشورشان ممنوع کردند.\nبیت‌کوین در طول دو سال اخیر توجه زیادی از بانک‌های مرکزی دنیا جلب کرد. رشد قابل توجه قیمت این ارز رمزنگاری‌شده، علاوه بر اینکه بسیاری از مردم و فعالان اقتصادی را به سوی خود کشید، دولت‌ها را نیز ناچار به واکنش و موضع‌گیری کرد. برخی دولت‌ها به دنبال انتشار رمزارز ملی کشورشان رفتند، برخی فعالیت بیت‌کوین را در کشورشان ممنوع کردند. اما در ایران وضعیت به چه صورت طی شد؟ پس از آنکه بیت‌کوین در مسیر رشد حرکت کرد، برخی فعالان اقتصادی به این صنعت جدید روی آوردند. در ابتدا، مجموعه حاکمیت واکنش قهری با آنها داشتند. دستگیری و زندان مجازات فعالیت‌های غیرشفافی بود که در صنعت ماینینگ وجود داشت. البته در این میان، تر و خشک با هم سوخت و مشخص نشد که چه کسانی در این صنعت، فعالیت اقتصادی صحیح داشتند. این فضای امنیتی درجه احتیاط در ورود به این بازار را بالا برد. پس از کش و قوس‌های فراوان، هیات دولت مصوبه‌ای را در مورد فعالیت در این صنعت در مردادماه از تصویب گذراند. از نکات عجیب بخشنامه دولت این بود که اگرچه استخراج رمزارزها قانونی شناخته شد، اما معاملات با این رمزارزها رسمیت نیافت. در بند اول آیین‌نامه دولت آمده بود: «استفاده از رمزارزها صرفاً با قبول مسوولیت خطرپذیری (ریسک) از سوی متعاملین صورت می‌گیرد و مشمول حمایت و ضمانت دولت و نظام بانکی نبوده و استفاده از آن در مبادلات داخل کشور مجاز نیست.» همچنین محاسبه نرخ برق استخراج این رمزارزها بر اساس تعرفه برق صادراتی و نرخ ارز نیما تنظیم شده بود. هرچند محاسبات سرانگشتی نشان می‌داد که حتی با این شرایط نیز تولید رمزارزها با توجه به نرخ جهانی در ایران می‌تواند به‌صرفه باشد. اما بخشنامه دولت منجر به ابهامات بیشتر فعالان این صنعت شد. فعالان صنعت مصوبه دولت را نقض عملی فعالیت‌های خود تلقی کردند؛ از نظر آنها مصوبه هیات دولت به این معنی است: «یک صنعت مجاز به فعالیت است اما محصول آن صنعت مجوز خرید و فروش نخواهد داشت.» فعالان این پارادوکس را عملاً به معنی توقف فعالیت استخراج بیت‌کوین در ایران می‌دانند. با وجود این ابهامات، برخی کارشناسان از این صحبت می‌کنند که با استفاده از بیت‌کوین می‌توان به دور زدن تحریم‌ها کمک کرد. آیا این اقدام می‌تواند تحقق یابد؟ با توجه به سوءظن‌هایی که نسبت به فعالیت بخش خصوصی در مورد ارز رمزنگاری‌شده وجود دارد، به نظر تحقق این هدف نیازمند تغییر رویکرد تصمیم‌گیران است. اخیراً نشریه ویک نوشته ایران با رمزارزها مشغول دور زدن تحریم است.\nطبق آمار غیررسمی سال گذشته، حدود ۱۸۰ هزار دستگاه ماینر در ایران شناسایی شد که البته این به جز مواردی است که از راه قاچاق و بدون ثبت شدن وارد کشور شده است. در این پرونده کارشناسان بررسی می‌کنند که آیا ایران به بهشت تجارت بیت‌کوین تبدیل شده است یا تنها روزنه‌ای کوچک برای این صنعت است؟\nارز ایران بخش خصوصی دولت رشد


پروتز دندان، انواع آن و نحوه نگهداری از آن - زیبامون\nپروتز دندان، انواع آن و نحوه نگهداری از آن\nدسته: لب و دندان تاریخ نگارش: ۱۶ تیر ۱۳۹۷ - ۱۶:۳۰\nتعداد رای‌دهندگان: 310\nپروتز دندان انواع مختلفی دارند و دندان پزشکان به دلایل زیبایی یا پزشکی پروتز دندان متحرک و ثابت را تجویز می کنن.\nپروتز دندان در واقع همان دندان مصنوعی یا تعویض دندان است. پروتز دندان انواع مختلف داره که از روکش ساده اون برای ترمیم 1 دندون تا پروتز دندان کامل که همون دندون مصنوعی نامیده می شه هست. پزشکان هم به دلایل مختلف زیبایی و پزشکی انواع مختلف پروتز ثابت و متحرک رو برای بیمارشون تجویز می کنن.\nاین مدل از پروتز بیشتر با عنوان روکش دندان معروف هست. پروتز دندان ثابت دو دسته است، یکی روکش تک واحدی دندان و دیگری بریج دندان. معمولا زمانی که ساختار اصلی دندون ضعیف شده باشه از روکش تک واحدی برای یه دندون استفاده می کنن. زمانی از بریج دندان استفاده می کنن که فرد یک یا تعداد زیادی از دندونهاشو از دست داده باشه و یک دندان در جلو و یک دندان در عقب این دندان ها دارند که با تراش دو دندان مجاور ناحیه خالی از دندان، یک پل bridge بین دندانهای پایه زده می شه تا ناحیه خالی از دندان پر بشه وفرد دوباره توانایی جویدن غذا رو باز یابد. مواد غذایی موثر در سفید شدن دندان ها\nاین مدل پروتزها به راحتی گذاشته و برداشته می شن. می نوین هر زمان بخواین از این پروتز استفاده کنین. این مدل پروتز هم برای 1 یا تعدادی دندون استفاده می شه.\nپروتزهای کرم کبالت نوع دیگر پروتز دندان پارسیل است که به عنوان « دندان تکه ای » موسوم است. علت و نشانه های خونریزی لثه\nکه به عنوان یک درمان موقتی در بسیاری از موارد استفاده می شه. باید و نباید های خمیردندان سفید کننده\nکه به عنوان درمان بی دندانی ها با انتهای آزاد (کسانی که در عقب دهان دندانی جهت پایه برای پروتز ثابت ندارند ) یا کسانی که نمیخوان از پروتز دندان ثابت استفاده کنند مورد استفاده قرار می گیره.\nکسانی که تمام دندونهاشونو از دست میدن از این نوع پروتز استفاده می کنن. با ظهور ایمپلنت استفاده از این نوع پروتزها کم شده اما هنوز هم برخی به عنوان درمان کم هزینه از آن استفاده می کنن. همه چیز درباره کامپوزیت و زیبایی دندان\nبرای از بین بردن التهابات لثه از این نوع پروتز استفاده می شه و به صورت یک لایه با ضخامت 1-2 میلی متری در زیر لثه سخت پروتز به مدت کوتاه استفاده می شود تا دهان برای دریافت پروتز با لثه سخت فراهم شود . پروتز دندان با لثه نرم کارآیی بسیار پایینی داره و باعث تخریب بافت لثه باقیمانده در دهان فرد می شه.\nاین نوع پروتز نسبت به پروتز کامل راحتتره. اما راحتی اون از پروتز ثابت کمتره چون به هر حال متحرک است. در کل این مدل پروتز دست دندان کاملی که روی دو پایه دندانی یا چند پایه ایمپلنت می شینه.\nبرای طولانی شدن مدت دوام پروتز دندان ، رعایت بهداشت الزامی ست ، حتی در صورت نگهداری تمیز و خوب از پروتز دندانی دوام اون در طول حیات فردست .\n• مسواک زدن بعد از هر وعده غذایی\n• خارج نکردن پروتز در هنگام خواب در روزهای ابتدایی\n• تمیز کردن دهان و لثه برای جلوگیری از رشد باکتری\n• قرار دادن پروتز در ظرف آب نمک برای شستشو\n• قرار دادن پروتز در آب و سرکه یا آب و وایتکس برای شستشو هنگام حمام رفتن\n• تمیز کردن پروتز بعد از خوردن خوراکی های رنگی\nهزینه پروتز دندان شامل دستمزد داندان پزشک و هزینه های لابراتوری است ، اگر شما برای پروتز دندان به متخصص پروتز دندان مراجعه کنین طبعا دستمزد بیشتری می گیره . در صورت لزوم دندانپزشکان بیماران رو به همکاران متخصص پروتزارجاع می ده. سفید کردن دندان با روش های ساده و خانگی\nممنون از اینکه زیبامون رو همراهی کردین.


خانه » اخبار ستارگان » بهرام رادان مشعل دار المپیک زمستانی پیونگ چانگ\nبهرام رادان مشعل دار المپیک زمستانی پیونگ چانگ: بهرام رادان بازیگر سینمای ایران یکی از مشعل داران المپیک زمستانی ۲۰۱۸ پیونگ چانگ خواهد بود.\nطبق گزارش رسیده، پیش از این هم سابقه داشته که چهره‌های غیرورزشی مشعل‌دار المپیک باشند.تام کروز در المپیک ۲۰۰۴ آتن مشعل‌دار بود ، دیوید بکام در المپیک ۲۰۱۲ لندن مشعل بازی‌ها را به دست گرفت. این بار نوبت به یک چهره هنری از ایران رسیده که در یک میدان ورزشی جهانی، سفیر ایران باشد.\nگفته می‌شود؛ البته مشعل‌داری سوپراستار سینمای ایران تنها بخشی از یک پروژه بزرگ است؛او سفیر کمپینی شده تا چند ایرانی دیگر را هم برای مشعل‌داری المپیک ۲۰۱۸ انتخاب کند.\n«سامسونگ موبایل» به عنوان حامی رسمی المپیک پیونگ چانگ ، برای اولین بار افراد را برای حمل مشعل المپیک زمستانی انتخاب می‌کند.\nبهرام رادان بازیگر سینمای ایران به عنوان سفیر این کمپین انتخاب شده تا مردم را برای شرکت در این رویداد تاریخی دعوت کند.\nرادان با اشاره به اینکه افراد بزرگی در طول تاریخ مشعل‌دار بازی‌های المپیک بودند، در این باره گفت: «این فرصت بزرگی‌ست که در اختیار ایرانیان قرار گرفته تا به عنوان نماینده ایران افتخار حمل مشعل المپیک را داشته باشند. افتخاری که ممکن است فقط یکبار در زندگی به وجود بیاید.»\nسفر مشعل المپیک زمستانی ۲۰۱۸ از اول نوامبر آغاز می‌شود و از ۱۷ شهر و استان کره جنوبی می گذرد.\nاین مشعل در مراسمی سنتی ۲۶ اکتبر در شهر قدیمی المپیا در یونان روشن خواهد شد و با تشریفاتی در ۳۱ اکتبر به مدیران کره جنوبی تحویل داده می‌شود. مشعل بازی‌ها به مدت ۱۰۱ روز از سوی هفت هزار و ۵۰۰ نفر پس از رسیدن به اینچئون حمل خواهد شد.\nشعار مراسم حمل مشعل، “اجازه دهید همه بدرخشند” خواهد بود، این شعار در وهله اول به ذات مشعل المپیک باز می‌گردد و سپس به آرزوی پیونگ چانگ برای اتحاد جهان از طریق ورزش.\nلی هی بئوم، رییس کمیته برگزاری بازی‌های المپیک و پارالمپیک زمستانی ۲۰۱۸ در این باره گفت: مراسم حمل مشعل این پیام را به نسل‌ها می رساند که مردم با فرهنگ‌ها، نژادها و مذاهب گوناگون می‌توانند کنار هم جمع شوند.\nما اطمینان داریم که مشعل اجازه می‌دهد که همگان بدرخشند و جرقه‌های اشتیاق و هیجان را قبل از بازی‌ها شعله ور کند.در ایران سامسونگ مشعل‌داران المپیک زمستانی را انتخاب می‌کند. شما هم می‌توانید در این کمپین ثبت‌نام کنید تا در المپیک زمستانی کره‌جنوبی مشعل‌دار ایران باشید.\nمهلت زمانی برای ثبت‌نام تا ۳۰ خرداد ماه است و برای ثبت‌نام اولیه و کسب اطلاعات بیشتر می‌توانید به پیج ویژه این اتفاق در سایت سامسونگ به آدرسِ www.samsung.com/iran/otr2018 مراجعه کنید و در نهایت از میان ثبت‌نام‌کنندگان، نمایندگانی برای این رویداد بزرگ انتخاب خواهد شد.\nالمپیک زمستانی پیونگ چانگ بهرام رادان بهرام رادان مشعل‌دار المپیک زمستانی پیونگ چانگ عکس بهرام رادان عکس جدید بهرام رادان\t۱۳۹۶-۰۳-۲۱\nمنطبق با کلیدواژه: المپیک زمستانی پیونگ چانگ بهرام رادان بهرام رادان مشعل‌دار المپیک زمستانی پیونگ چانگ عکس بهرام رادان عکس جدید بهرام رادان\n← مطلب قبلی لیگ جهانی والیبال/ ایران 3- آرژانتین 2\nمطلب بعدی → لاغر شدن به روش کشورهای مختلف جهان