آشنایی با اصطلاحات رایج در ایمیل مارکتینگ | نجوا\nبرای شروع بازاریابی ایمیلی لازم است با اصطلاحات رایج در ایمیل مارکتینگ آشنا شوید تا بتوانید راحت‌تر و حرفه‌ای‌تر در این فضا حضور پیدا کنید.\nهمان‌طور که می‌دانید ایمیل مارکتینگ بیشترین نرخ بازگشت سرمایه را میان همه کانال‌های بازاریابی داراست. پس هر چه زودتر باید سرویس ایمیل مارکتینگ حرفه‌ای، قوی و مناسبی پیدا کنید و دست به کار شوید. اما قبل از شروع ایمیل مارکتینگ، این راهنمای کامل اصطلاحات را بخوانید.\nنرخ کلیک ایمیل یا CTR واحدی است که برای اندازه‌گیری تعداد افرادی که روی حداقل یکی از لینک‌ها، تصاویر یا دکمه‌های CTA کلیک کرده‌اند، استفاده می‌شود. برای محاسبه نرخ کلیک باید تعداد کل کلیک‌هایی که یک ایمیل دریافت کرده است بر تعداد کل ایمیل‌های فرستاده شده تقسیم کرد.\nPlain text email یا HTML Email، به نوعی از ایمیل می‌گویند که در آن فقط از متن استفاده می‌شود و هیچ نوع تصویر، لینک، گرافیک یا کد HTML نیست.\nدر چنین مواقعی، لینک‌ها خارج از متن قرار می‌گیرند. در زیر تصویر یکی از این ایمیل‌ها را می‌توانید ببینید.\nایمیل برگشت خورده یا Bounce Backپیامی است که به یک آدرس ایمیل ارسال می‌شود اما نمی‌رسد. در چنین مواقعی معمولا ایمیلی با عنوان Return Sender برایتان ارسال می‌شود و به شما می‌گوید که ایمیل به دست گیرنده نرسیده است.\nاز جمله دلایلی که یک ایمیل برگشت می‌خورد به این موارد می‌توان اشاره کرد:\nایمیل آدرس وارد شده وجود ندارد.\nایمیل باکس فرد گیرنده پر شده است.\nایمیل‌های دریافتی کلا مسدود شده‌اند.\nایمیل قابل رسیدن نیست. (سرورها قطع یا خراب هستند)\nزمانی که گیرنده Unsubscribe می‌کند در واقع می‌گوید که نمی‌خواهد ایمیل را دریافت کند و از لیست ایمیل خارج می‌شود. Opt-out زمانی رخ می‌دهد که فرد خود را از کل لیست‌های منبع خارج کند.\nاضافه کردن دکمه انصراف از اشتراک باعث می‌شود که کاربران ناراضی از دریافت ایمیل انصراف دهند و ایمیل شما را اسپم نکنند.\nOpt-in در ایمیل مارکتینگ فرآیندی است که در آن کاربران را تشویق کنیم در لیست ایمیل وبسایتمان ثبت نام کنند. برای تشویق کاربران از Lead magnet یا دیگر محرک‌ها برای متقاعدکردن آنان استفاده می‌شود.\nDouble opt-in زمانی رخ می‌دهد که کاربری برای دریافت ایمیل ثبت نام می‌کند، سپس ایمیلی برایش ارسال می‌شود که در آن لینکی وجود دارد و فرد باید ثبت نامش را تایید کند. زمانی‌که فرد روی آن لینک تائید ثبت نام کلیک کند، به طور رسمی وارد لیست ایمیل مارکتینگ می‌شود. اگر از این امکان استفاده کنید، احتمال اسپم شدن ایمیل‌هایتان بسیار کاهش می‌یابد.\nقابلیت تحویل به توانایی تحویل ایمیل به صندوق ورودی مشترک می‌گویند. مثلا زمانی که می‌گوییم Deliverability کمپین قبلی 99 درصد بوده است یعنی 99 درصد ایمیل‌ها به مشترکین رسیده‌اند.\nسالم نگهداری لیست ایمیل List cleaning یا email scrubbing فرآیندی است که طی آن لیست ایمیلتان را اسکن می‌کنید تا آدرس ایمیل‌های خراب یا نادرست را جدا کنید. بسیاری از سرویس‌های ایمیل مارکتینگ از جمله پلتفرم ایمیل مارکتینگ نجوا این امکان را در اختیار کاربران قرارمی‌دهند؛ اما میزان دقت و صحت این عدد معمولا هیچ‌گاه در هیچ یک از سرویس‌دهنده‌های ایمیل مارکتینگ 100 درصد صحیح نیست.\nبازگشت نرم (Soft Bounce)\nزمانی که ایمیل نتواند به سرور ایمیل برسد، در واقع برگشت خورده است. در این حالت دو اتفاق می‌افتد: بازگشت نرم معمولا مشکل موقتی ارسال را شناسایی می‌کند. زمانی‌که ایمیلی به عنوان بازگشت نرم شناسایی می‌شود، بلافاصله در لیست گزارشات کمپین قابل مشاهده است. اگر آدرس ایمیل در چندین کمپین برگشت بخورد، وارد لیست بازگشت سخت می‌شود.\nبازگشت سخت (Hard Bounce)\nبازگشت سخت دلیل دائمی برگشت خوردن ایمیل را مشخص می‌کند. در بسیاری از مواقع ایمیل‌های برگشت‌خورده سریعا و بلافاصله از لیست مخاطبان شما پاک می‌شوند. ایمیل‌های پاک شده از لیست کمپین‌های آتی شما نیز خط می‌خورند. دو دلیل اصلی بازگشت سخت به شرح زیر است:\nایمیل گیرنده وجود خارجی ندارد.\nسرور ایمیل گیرنده برای همیشه مسدود شده است.\nاتوماسیون بازاریابی نوعی تکنولوژی است که فرآیند بازاریابی و کمپین‌های چند وجهی را در چندین کانال به طور خودکار مدیریت می‌کند. با استفاده از اتوماسیون بازاریابی می‌توانید مشتریان خود را با پیام‌های خودکار در ایمیل، صفحات وب و شبکه‌های اجتماعی هدف قرار دهید. در اتوماسیون بازاریابی پیام‌ها به طور خودکار ارسال می‌شوند.\nایمیل تراکنشی (Transactional email)\nایمیل تراکنشی به نوعی از ایمیل خودکار گفته می‌شود که بین فرستند و گیرنده مبادله می‌گردد و در معمولا گیرنده پس از انجام عملی، ایمیلی دریافت می‌کند. معروف‌ترین انواع ایمیل تراکنشی برای زمانی است که کاربر ایمیلی مربوط به خرید آنلاین دریافت می‌کند. ایبوک‌ها، PDFها یا هر فایل قابل دانلودی که به همراه رمز یا کلید خرید ارسال می‌شوند از انواع این ایمیل‌ها محسوب می‌شوند.\nشخصی‌سازی ایمیل زمانی رخ می‌دهد که بازاریابان با استفاده از اطلاعات مشترکین، محتوایی ایجاد می‌کنند که مشترک فکر کند ایمیل فقط برای او فرستاده شده و مخصوص اوست. شخصی‌سازی ایمیل باعث می‌شود 76 درصد درآمد بیشتری داشته باشید و به بازاریابان کمک می‌کند که محتوایی مرتبط‌تر و شخصی‌تر ایجاد کنند. برای شخصی‌سازی ایمیل می‌توانید از نام، مکان زندگی یا اطلاعاتی شبیه به این استفاده کنید.\nاسپم ایمیل یا Junk email، زمانی رخ می‌دهد که گیرنده ایمیل تشخیص دهد ایمیل دریافت شده به او ربطی ندارد و برایش کارآمد نیست. اگر ایمیلتان خیلی حس تجاری و تبلیغاتی داشته باشد برای همیشه در پوشه اسپم خاک خواهد خورد.\nCall to action یا اقدام به عمل گزینه‌ای است که با استفاده از آن خواننده را ترغیب می‌کنیم کاری برایمان انجام دهد. مثلا از طریق این دکمه از مخاطب بخواهید روی لینکی کلیک کند یا محصولی را بخرد یا از تخفیفی استفاده کند.\nEmail service provider یا ESP شرکتی است که کاربران می‌توان از طریق آن کمپین‌هایی ایجاد کنند و با کمک لیست ایمیل، عملیات ایمیل مارکتینگ را راحت‌تر انجام دهند. از جمله پلتفرم‌های فراهم کننده سرویس ایمیل مارکتینگ که خدماتی کامل، متنوع، حرفه‌ای و ارزان قیمت ارائه می‌کند می‌توان به سرویس ایمیل مارکتینگ نجوا اشاره کرد.\nEmail Open Rate درصد کل مشترکانی است که یک کمپین ایمیلی را باز کرده‌اند. این درصد ممکن است بر اساس موضوع ایمیل و ارتباط موضوع با محتوا و اهمیت آن برای مشترک متفاوت باشد. درصد معقول و مناسب برای Open Rate حدود 20 تا 40 درصد است.\nزمانی که نرخ پرش یا Bounce Rate شما زیاد باشد یعنی کمپین ناموفقی اجرا کرده‌اید. فرض کنید مشترک ایمیلتان، وارد ایمیل می‌شود و سریع ایمیل را می‌بندد. در چنین مواردی نرخ بازگشت افزایش می‌یابد. نرخ بازگشت تعداد دفعاتی را اندازه می‌گیرد که ایمیل شما برگشت خورده است.\nدر این مقاله سعی کردیم تمام اصطلاحات ایمیل مارکتینگ را توضیح دهیم. اما اگر به دنبال سرویس‌دهنده‌ای قوی، حرفه‌ای ارزان و با رابط کاربری قابل فهم هستید تنها یک گزینه روبروی خود دارید. سرویس ایمیل مارکتینگ نجوا با ارائه خدمات کامل و به روز در حوزه ایمیل مارکتینگ به خوبی توانسته است دست تمام رقبا را از پشت ببندد و خدماتی بی نظیر در این حوزه ارائه کند.\nدر سرویس ایمیل مارکتینگ نجوا می‌توانید تا 3000 ایمیل رایگان بفرستید، تا 5 برابر نرخ تبدیل مشتریانتان را افزایش دهید، تا 45 درصد نرخ تعامل با مشتریان خود را افزایش دهید و تا 40 برابر هزینه تبلیغات خود را بازگردانید.\nبرای کار با پنل ایمیل مارکتینگ نجوا نیازی به دانش فنی ندارید و به علاوه می‌توانید و پشتیبانی فنی و مشاوره مارکتینگ در همه مراحل پیاده سازی و اجرای کمپین بهره‌مند شوید.


مکان شما: خانه / Blog / / ۱۳۹۸ / شهریور\nمزوتراپی و درمان هایی برای ریزش مو\n۱۳۹۸-۰۶-۲۷ /۰ دیدگاه /در تقویت گیاهی مو, دلایل ریزش مو /توسط مدیر وب سایت\nریزش مو یک اتفاق بسیار ناراحت کننده است که برای هر شخصی امکان دارد اتفاق بیفتد . درمقابل درمان های بسیار زیادی برای این اتفاق وجود دارد که از پیشروی این روند جلوگیری کرده است و باعث رشد مجدد مو آن خواهد شد.\nمزوتراپی یک روش درمانی غیر جراحی در زمینه پزشکی زیبایی برای درمان ریزش مو و تقویت مو میباشد. به طور کل به روشی گفته میشود که طریقه استفاده آن از طریق سوزن های بسیار ریزی داخل پوست سر انجام میشود که با دوز بسیار کم و با تزریق های مداوم انجام میگیرد و انواع ویتامین ها و دارو هایی که فاکتور های رشد مجدد مو مثل رشد انسولینی دارند را تزریق میکنند.\nاین روش با بی حسی موضعی انجام میشود و درد کمی دارد .\nقبل از استفاده از این روش برای درمان ریزش مو از داروهای ضد التهاب که توسط پزشک شما تجویز میشود باید استفاده شود .\nتاثیر این روش برای رشد مجدد مو برای هر شخص به یک صورت متفاوت میباشد و اصلا نمیشود یک زمان قطعی برای همه افراد گفته شود.\nاین روش بسیار پر کاربرد بوده و امروزه در تمام دنیا قابل استفاده می باشد . بهترین سن برای مزوتراپی سن زیر ۳۵ سال میباشد .\nدر ادامه این روش درمانی گفته شده ، پیشنهاد ما برای شما استفاده شامپوهای تقویت کننده موی سر و جلوگیری از ریزش مو دکتر علوی میباشد . بامصرف شامپوگیاهی دکتر علوی شاهد تمیزشدن پوست ومو بصورت کاملا طبیعی خواهید بود . از دیگرخواص کاملا مشهود و علمی شامپوگیاهی دکتر علوی تبدیل هورمون تستسترون به استروژن درمحیط سرمیباشد.\nhttps://dr-alavi.com/wp-content/uploads/aslio-2.jpg 400 886 مدیر وب سایت https://dr-alavi.com/wp-content/uploads/dr-alavi-logo.png مدیر وب سایت2019-09-18 16:39:382020-04-19 16:52:32مزوتراپی و درمان هایی برای ریزش مو\n۱۳۹۸-۰۶-۲۰ /۰ دیدگاه /در داروی گیاهی /توسط مدیر وب سایت\nسلامتی برای همه افراد مسله بسیار مهمی میباشد و اگر شخصی دچار بیماری و غافلگیر شود اولین چیزی که به ذهن فرد میرسد گرفتن یک مشاوره قوی از تیم پزشکی دارای تجربه می باشد.\nامروزه یک معضل بسیار بزرگی که در بعضی از مواقع باهاش روبرو هستیم ، مشاوره های غیر حرفه ای و در پی آن در بعضی از مواقع به دلیل تشخیص اشتباه تجویز های نامناسب و در عین حال صرف هزینه های بسیار زیاد که این موضوع باعث شده است که خیلی از افراد از پیگیری خیلی از موارد جلوگیری کرده و سعی در خوددرمانی که در این پروسه قرار نگیرند که همین خود درمانی و استفاده از دارو های شیمیایی بدون نسخه پزشک و دریافت از داروخانه ها یک معضلی هست که امروزه با آن مواجه هستیم . معضل به این معنا که هر دارویی بدون تشخیص و استفاده نامناسب آن عوارض جبران ناپذیر به همراه خواهد داشت.\nمشاوره رایگان طب گیاهی دکتر علوی یک پیشنهاد بسیار مفید برای افرادی میباشد که میخواهند یک درمان قطعی و خوب داشته باشند که بسیار این روند را سعی کردیم سریع و راحت در دسترس افراد قرار دهیم .\nطریقه مشاوره رایگان گرفتن به این صورت هست که بابت مشاوره به مجموعه دکتر علوی ارتباط برقرار کرده و برای رزور وقت مشاوره گیاهی اقدام کرده و یا از طریق فرم ثبت رایگان در سایت این روند را شروع کنید .\nhttps://dr-alavi.com/wp-content/uploads/25e7d8d3abda363e8d5f29c66c9f975b.png 481 640 مدیر وب سایت https://dr-alavi.com/wp-content/uploads/dr-alavi-logo.png مدیر وب سایت2019-09-11 16:39:362020-04-19 16:51:20مشاوره رایگان طب گیاهی\nساخت دارو های گیاهی و ارگانیک\n۱۳۹۸-۰۶-۱۵ /۰ دیدگاه /در داروی گیاهی /توسط مدیر وب سایت\nدر زمان حاضر و با توجه به سبک و روند زندگی ماشینی که در جامعه وجود دارد بیشتر نظرها به سمت دارو های شیمیایی سوق داده شده است. دارو های شیمیایی به دلیل داشتن مواد شیمیایی و وجود عوارض در آنها برای بسیاری از افراد گزینه مناسبی نمی باشد که پیشنهاد دکتر علوی برای شما استفاده از پکیج ها و دارو های گیاهی می باشد.\nایران به دلیل داشتن منابع گیاهی دارویی و طبیعی برای تولیدات دارو هایی گیاهی و دارا بودن قدمت تاریخی بسیار زیاد ، دارای پتانسیل بالا می باشد. در این زمان با توجه به رقابت های تولید برای محصولات ارگانیک ، مجموعه دکتر علوی با تیکه بر تجربه بسیار زیاد در زمینه تولید داروهای گیاهی در این صنعت با وجود سالها تجربه و تخصص اقدام به تولید پکیج های دست ساز داروخانه ای کرده اند .\nموادی که برای تولید محصولات ارگانیک مورد استفاده قرار میگیرد با سیستم طبیعی هماهنگ و تولید میشود . در جریان رشد گیاه از هیچ نوع مواد شیمیایی استفاده نمیشود و اگر در بعضی مواقع انجام شود مقدار بسیار کمی تحت کنترل استفاده میشود .\nاین محصولات به عنوان پکیج های دست ساز از مواد طبیعی بدون استفاده از مواد شیمیایی تهیه میشوند .\nبه دلیل اطلاع رسانی بسیار پایین برای استفاده از دارو های گیاهی و ارگانیک ، دکتر علوی برای شما دوستان مشاوره رایگان در نظر گرفته اند که از این طریق میتوان مشاوره مفید برای پکیج های گیاهی با توجه به نیازمندی شما ارایه شود و راهی باشد که بهتر به سلامت جسم خود اهمیت بدهید .\nhttps://dr-alavi.com/wp-content/uploads/Herbal-Medicine-Banner.jpg 350 1400 مدیر وب سایت https://dr-alavi.com/wp-content/uploads/dr-alavi-logo.png مدیر وب سایت2019-09-06 16:39:252020-04-19 16:50:11ساخت دارو های گیاهی و ارگانیک\n۱۳۹۸-۰۶-۰۷ /۰ دیدگاه /در عطر خاص دست ساز /توسط مدیر وب سایت\nبا در نظر گرفتن این موضوع که در عصر حاضر با وجود دیدگاه های جدید و متفاوت در دنیای عطرسازی به وجود آمده است ، دکتر علوی متخصص فارماکوگنوزی (طب گیاهی) برای اولین بار در ایران با تکیه بر تجربیات و مطالعات سالیان بسیار ، تولید و ساخت عطر های منحصر به فرد را راه اندازی کرده است .\nعطرهای موجود در بازار با برند های متنوع و لوکس و با ترکیبات شیمیایی جدید ، فرمولها ، ترکیبات مختلف ادکلن و عطرها نسل مدرن از تولیدات عطر برای ذایقه های مختلف و با در نظر گرفتن موفقیت های تجاری و سود کمپانی های مطرح توانست در دنیا با گستردگی بسیار زیاد شروع شود.\nدر کشور ما با توجه به اینکه دوستداران مد ، متخصصین فنی ادکلن و عطر زیادی وجود دارد ، مجموعه دکتر علوی سعی کرده اند که با توجه به اهداف مجموعه که خدمات رسانی عالی به مشتری می باشد به بهترین شکل ممکن این خدمات را به مشتری برساند.\nبسته بندی جذاب و متفاوت ، حمل آسان برای راحت بودن استفاده کنندگان عطر ، ماندگاری بالای عطر از جمله مواردی است که مجموعه دکتر علوی برای مشتریان فراهم کرده است.\nhttps://dr-alavi.com/wp-content/uploads/photo-1458538977777-0549b2370168.jpg 500 753 مدیر وب سایت https://dr-alavi.com/wp-content/uploads/dr-alavi-logo.png مدیر وب سایت2019-08-29 16:39:232020-04-19 16:48:28عطر های لوکس\nماسک و تقویت کننده های مو – قسمت دوم\n۱۳۹۸-۰۶-۰۳ /۰ دیدگاه /در تقویت گیاهی مو /توسط مدیر وب سایت\nاستفاده ماسک های مو برای موهای رنگ شده بسیار توصیه میشود .\nبرای اینکه موهای خود را آماده رنگ کردن کنید بهتر است دو الی سه هفته قبل از رنگ کردن مو از ماسک ، ترمیم و تقویت کننده مو استفاده کرده تا موهای شما آماده شود تا به موهای شما کمتر آسیب برسد و موهای شما ترمیم شود. بعد از رنگ کردن و برای کمک کردن برای آبرسانی و تقویت موها استفاده از شامپوهای گیاهی دکتر علوی توصیه ما به شما میباشد . با استفاده از ترکیبات گیاهی که این شامپوهای تقویت کننده دارند باعث تنظیم محیط اسیدی وبازی (غلیایی)پوست و تسریع خونرسانی و تنظیم چربی پوست سر میشود.\nاستفاده منظم از ماسک مو و شامپوهای تقویت دکتر علوی باعث از بین رفتن شوره سر میشود. ماسک مو به دلیل داشتن روغن های طبیعی داشته به راحتی پوست و موی سر شما را مرطوب کرده و شوره سر و خشکی سر را از بین میبرد.\nبا توجه به تنوع ماسکهای مو بهتر است در با توجه نیاز خود ماسک مو را انتخاب کرده که بهترین نتیجه لازم را بگیرید.\nاستفاده از ماسک مو باعث مرطوب شدن مو شده و در نهایت موها کمتر خشک شده و دچار موخوره میشود.\nقبل از استفاده از ماسک مو باید موهایتان تمیز بوده باشد چرا که موهای کثیف برای رسیدن مواد تقویت کننده جلوگیری کرده و عملا هیچ فرآیندی روی موها انجام نمی شود. استفاده از شانه های دانه درشت برای شانه کردن و باز کردن گره های مو قبل از استفاده از ماسک مو توصیه میشود چرا این کار کمتر به ریشه های موهایتان فشار وارد می کند.\nقبل از استفاده از ماسک مو ابتدای موهای خود را خیس کرده و در نهایت برای شستن ماسک از روی سر از آب سرد استفاده کنید.\nhttps://dr-alavi.com/wp-content/uploads/final2-web.jpg 1500 2500 مدیر وب سایت https://dr-alavi.com/wp-content/uploads/dr-alavi-logo.png مدیر وب سایت2019-08-25 16:39:192020-04-19 16:46:50ماسک و تقویت کننده های مو - قسمت دوم


مدیریت استراتژیک یکی از رموز اصلی موفقیت سازمان‌ها در هنگام تغییر اوضاع و رسیدن به اهداف بزرگ است. همکاری که ما از باشگاه‌ها تقاضامند هستیم این است که در هر بازی در بازی لیگ یک روز نسبت سود به زیان در فارکس چیست؟ و یا یک روز و نیم بازیکنانی .\nاستراتژی برنده بورس - نسبت سود به زیان در فارکس چیست؟\nبه طور مثال کارگزار بورس یکی از معمول ترین کارگزاری‌ها است و بنگاه‌های مشاور املاک که در حال حاضر نسبت سود به زیان در فارکس چیست؟ در زمینه‌ی معاملات املاک و مستغلات فعالیت می‌کنند نیز یکی از این کارگزاری ها محسوب می شوند. وقتی پس از یک روند صعودی قوی ، سه کندل نزولی می آید این الگو شکل می گیرد که حاکی از آنست که برگشت روند در دستور کار قرار گرفته است.\nبرای افتتاح حساب فارکس در کارگزاری معتبر فارکس من میخوام در آلپاری فارکس اکانت. رییس جمهور بلاروس به مجمع پارک فناوری اشاره کرد و افزود که او شخصا نیروی محرک پشت این پروژه برای ایجاد منطقه ویژه اقتصادی بوده است و اطمینان داد به حمایت خود ادامه می‌دهد. او گفت که شما ارز رمز‌نگاری شده، معاملات ارز دیجیتال، مزارع استخراج ارز دیجیتال و غیره می‌خواستید؟ پس با هم به این راه ادامه می‌هیم، به نقل از آژانس خبری belta او قول این همکاری را داد. من نتيجه حرف هاي شما را اين طور تفسير مي کنم که امکان تعقيب معاملات نسبت سود به زیان در فارکس چیست؟ مشتري و حتي مقابله با او براي بازارساز ميسر هست اما در مجموع و بلند مدت برايش صرف نمي کند چنين کاري انجام دهد.\nرشد حجم نقدینگی که در این مقطع عمدتا از ناحیه کسری بودجه ایجاد شده بود نسبت سود به زیان در فارکس چیست؟ همیشه موتور بازارهای دارایی در اقتصاد ایران بوده و هست. این رشد در کنار نرخ بهره حقیقی بسیار منفی (نرخ سود منهای تورم) در سالهای ۹۷ و ۹۸ و ۹۹ که در نمودار شماره ۲ می بینید و در اقتصاد ایران کم نظیر بوده یکی از مهمترین دلایل ایجاد حباب در بازار دارایی‌ها محسوب می‌شود.\nاقتصاد جنگ عقد مزارعه زکات تورم بازی حاصل جمع صفر ارزش خالص حال فرصت رشد فرضه بازپرداخت صفر ظرفیت فروش واش گزارش نرخ اشتغال. بسیاری از کاربران گزارش داده‌اند که بیشترین مصرف باتری دستگاه اندرویدی آن‌ها مربوط به بخش جستجوی شبکه‌های وای‌فای است. بنابراین بهتر است هنگامی که از وای‌فای استفاده نمی‌کنید آن را خاموش کنید تا دستگاه مدام به دنبال شبکه‌های نسبت سود به زیان در فارکس چیست؟ وای‌فای نگردد و در نتیجه باتری کمتری مصرف خواهد شد. شما حق دارید که از دو و دشنام دوری کنید چون واقعا ً رنج دهنده است. من همین امروز اگر متوجه شده باشید در این زمینه پیامی به مسولین کابل پرس داده ام.


کامران فیوضات 2019/08/27 راز ثروت\nبررسی مولفه‌های اثرگذار بر اقتصاد و بورس می‌تواند برای فعالان اقتصادی و سهامداران بسیار مفید باشد. در میان این مولفه‌ها می‌توان به روند جهانی قیمت کالاها، نرخ ارز و تورم، متغیرهای غیراقتصادی و البته متغیرهای اثرگذار بر فضای اقتصاد کلان اشاره کرد. در این میان 68 درصد از کارشناسان بر اثرگذاری بالای نرخ ارز و تورم بر روند بورس 99 تاکید دارند. در این میان برخی نیز از اثرگذاری عوامل دیگری همچون شیوع ویروس کرونا، انتخابات آمریکا، عرضه شرکت های دولتی و تامین مالی شرکت‌ها در بورس سخن می‌گویند. یک تصمیم هوشمندانه و خروج به موقع از یک سهم، بسیار سودمندتر و آگاهانه‌تر است تا باقی ماندن در آن و پایبندی به اصول اولیه تحلیل. A : خیر, شما نمی خواهد که برای انجام این کار. سیستم به طور خودکار تفاوت بین زمان پایانه های خود را محاسبه خواهد شد با توجه به GMT و به طور خودکار به زمان ترمینال خود را وفق دهند. ما و خرید و فروش در بازار فارکس به چه معناست؟ سعی کرده ایم به سیستم ما بسیار ساده برای تمامی معامله گران. شما نمی خواهد که به خراب مغز خود را با هر گونه سوال فنی.\n48 جفت ارزی، فلزات گرانبها (طلا و نقره)، CFD برای قراردادهای آتی با کالا و شاخص‌های بورسی و ارز رمزپایه - شرکت آلپاری محبوبترین ابزار تجاری بازارهای مالی را به و خرید و فروش در بازار فارکس به چه معناست؟ مشتریان خود ارائه می‌کند. برای خروج از موقعیت باز ، می توانید از استراتژی های مختلف استفاده کنید: یک سود سود ثابت یا ، اما بهترین گزینه ظاهر یک سیگنال مخالف است ، یعنی تقاطع مقابل سه میانگین متحرک. در مثال ما 275 پیپ قدیمی به دست آمده است که این یک تجارت خوب است. همینطور لیست کامل سخت‌افزارهای استخراج بیت‌کوین و دستگاه‌های ASIC رو میتونید ببینید.\nنکته ۳: در صورتی که قیمت قادر و خرید و فروش در بازار فارکس به چه معناست؟ به شکست خط میانی چنگال رو به بالا باشد، قیمت می تواند تا بال بالایی چنگال افزایش یابد. پس زمانی که مشاهده کردید خط میانی به سمت بالا در حال شکسته شدن است میتوانید اقدام به خرید نمایید.\nرئیس سازمان پدافند غیرعامل کشور با بیان اینکه در چنین جنگی به راحتی امکان به کارگیری مردم علیه ملت میسر است گفت: ما نمونه‌های چنین اقداماتی را در زمینه روانه کردن مردم برای خرید کالاها و انبار کردن مایحتاج، خرید سکه و دلار با هدف کاهش ارزش پول ملی که راهبردهای جنگ اقتصادی مبتنی بر شبکه های اجتماعی است شاهد بوده‌ایم. 🌀 و خرید و فروش در بازار فارکس به چه معناست؟ 🌀 مطمئنا این چیزی نیست که کسی بخواهد آن را تجربه کند. هنگام انتخاب یک روشنایی سقف ساخته شده، بسیاری از عوامل ارزیابی می شوند، مانند روشنایی، اقتصاد، طرح های مختلف، پیچیدگی نصب، الزامات عملیاتی.\nباید مشخص کنید چه نوع شخصیتی هستید؟ صبور هستید، عجول هستید، بی خیال هستید، یا باید و خرید و فروش در بازار فارکس به چه معناست؟ مدام سیستم را چک کنید. چند درصد سود بدست بیاورید راضی می شوید. دوست دارید هر زمانی سود را برداشت کنید. یا یک سال سود بماند و سپس برداشت کنید. باید به این نکات دقت کنید. اگر قصد معامله خانه‌ای را دارید که قبلاً یک یا چندین بار با وکالت نامه معامله شده، حتماً وکالت نامه اولیه را درخواست کرده و به طور دقیق و کامل آن را مطالعه کنید. کلیدواژه: ارزیابی، شاخص کلیدی عملکرد، کارت امتیازی متوازن، هدف استراتژیک\nمنبع نور به کار رفته در دستگاه اتوآنالایزر ها می تواند لامپ تنگستن ، هالوژن ، کوارتر ، دوتریوم، جیوه یا لیزر باشد. این حساب معاملاتی مثل حساب قبلی بوده اما حرفه ای تر می باشد. افتتاح این حساب با 500 دلار آمریکا امکان پذیر است و لوریج آن شناور و از 1:10 تا 1:1000 متغیر است. بیش از 75 نماد معاملاتی در آن قابلیت معاملات را و خرید و فروش در بازار فارکس به چه معناست؟ دارد. اسپرد شناور آن از 0 پیپ با کمیسیون 16 دلار در لات شروع می شود و قابیت معاملاتی از 0.01 لات تا سقف 100 لات همزمان را داراست. خب این یعنی نقد شوندگی سرمایه‌ی شما در روش آنلاین به مراتب بیشتر از اینه که شما برید حضوری در یک صرافی خرید کنید و یه برگه‌ای بگیرید که شما فلان قدر ارز دیجیتال دارید و هر زمان که به پولش نیاز داشته باشید، برید حضوری این پول رو بگیرید. این روش براتون به صرفه نیست و کلی از وقتتون رو میگیره و نقد شوندگی رو به شدت پایین میاره.


ترانزیستور به زبان ساده » الکتروپای\n۱۶ خرداد, ۱۳۹۷ هادی ندائی آموزش الکترونیک پایه, الکترونیک 1\nالکترونیک دیجیتال بدون ترازیستور امکان پذیر نیست . با ایجاد پیکربندی های مختلف ترانزیستور (در رابطه با سایر قطعات الکترونیکی)، می توانید مدارهایی ایجاد کنید که زمینه کار منطق باینری را فراهم می کنند. ترانزیستورها مبنای تمام کامپیوترهای امروزی هستند و به ما این امکان رو دادن تا کارهای مختلف رو در اینترنت انجام دهیم و فضانوردان را در فضا قرار دهیم 😉\nنماد و شماتیک ترانزیستور در مدار\nدر نماد ترانزیستورها، در شکل میبینید ترانزیستور NPN دارای فلش به سمت خارج هست و PNP دارای فلش به سمت داخل و به سمت خط هست.\nتفاوت ترانزیستور NPN و PNP\nدو نوع ترانزیستور اصلی در الکترونیک وجود داره ، آنهایی که NPN هستند و آنهایی که PNP هستند.\nبرای درک بهتر تفاوت بین این دو، اجازه دهید دیودهارا برای لحظه ای بازبینی کنیم. مانند دیودها، ترانزیستورها هم از پیکربندی اتصالات PN تشکیل شده اند.\nمی توان فرض کنید که ساختمان یک ترانزیستور NPN شبیه ۲ دیود هست که از سمت قطب مشابه به هم وصل شده اند. اما این یک فرض است برای درک بهتر و در عمل ترازیستورها اینطور ساخته نمیشوند 🙂 تفاوتش اینه که در اینجا ناحیه P در یک دیود به طور قابل توجهی بزرگتر است، و در اینجا دو ناحیه P به طور مستقیم ارتباطی ندارند و با سیم به هم متصل اند که اینطوری بجای پیوند NPN در واقع شده پیوند NPسیمPN 😉 . به هر حال این فرض برای درک مطلب مهم است .\nبرخلاف دیود، ترانزیستور NPN یک ناحیه P بسیار نازک دارد ، که بین دو ناحیه N قرار دارند. هنگامی که یک جریان به منطقه P ( پایه بیس ) اعمال می شود و بیس و امیتر در بایاس مسقیم قرار بگیرند، به طور موثری ناحیه تخلیه در هر دو طرف منطقه P کاهش پیدا میکنه. مقدار این کاهش به جریان و ولتاژ اعمال شده به پایه بیس بستگی داره .\nبایاس مستقیم بین بیس و امیتر ترتیبی میدهد تا الکترونها از بیس به ناحیه N متصل به امیتر (مانند یک دیود) جریان یابد. فرض بر این است که ولتاژ الکتریکی متصل به کلکتور مثبت تر از ولتاژ امیتر است است، الکترون ها در کلکتور قادر به حرکت از طریق منطقه P فعال به امیتر می باشند. فعال شدن منطقه P با انتقال جریان از بیس به امیتر صورت میگیرد و اجازه می دهد که جریان بسیار زیادتری از طریق کلکتور به امیتر برسد.\nتقویت جریان با ترانزیستور\nهنگامی که یک جریان الکتریکی کوچک به پایه بیس ترانزیستور اعمال می شود، آن را تقویت می کند و جریان زیادی بین کلکتور و امیتر عبور میکند. مقدار جریانی که بین امیتر و کلکتور برقرار میشود متناسب با جریانی است که به پایه بیس اعمال می شود.\nترانزیستورهای PNP عکس ترانزیستورهای NPN هستند .دارای دو منطقه P و یک ناحیه بسیار کوچک N در وسط . بر همین اساس، مبادله جریان بین بیس و امیتر معکوس است. بنابراین، هنگامی که یک جریان اعمال می شود، بر اساس بایاس معکوس بین بیس و امیتر عبور جریان را متوقف می کند و تنها زمانی عبور جریان شروع می شود که جریان از پایه بیس برداشته شود که الکترونها می توانند آزادانه بین کلکتور و امیتر حرکت کنند.\nیک ترانزیستور NPN به جریان الکتریکی اجازه می دهد بین کلکتور و امیتر عبور کند ، وقتی که جریان به پایه بیس اعمال شود و جلوی عبور جریان را میگیرد زمانی که جریان بیس حذف شود. شدت و مقدار جریان عبوری در رابطه مستقیم با جریان پایه بیس است. در ترانزیستور PNP این عمل برعکس اتفاق میافته ، یعنی با دادن جریان به بیس ، عبور جریان از طریق امتر و کلکتور قطع میشه .\nدر حالی که تمام ترانزیستورها می توانند جریان را تقویت کنند، همه آنها قطعا نمی توانند به هر میزان جریان رو مدیریت و تقویت کنند. بعضی از ترانزیستورها برای عبور جریان با مقادیر بیشتر از سایرین طراحی شده اند. شما می توانید مشخصات و توان یک ترانزیستور را با جستجو کردن شماره اون در اینترنت و دیدن دیتاشیت مشخصاتش رو متوجه بشید.\nگرماگیر ، رادیاتور ، هیت سینک\nمعمولا در پشت ترانزیستورهای قدرت و توان بالا صفحات فلزی قرار داره که متصل به پایه کلکتور هست ، به این دلیل به کلکتور متصل شده چون بیشترین جریان از کلکتور عبور میکنه . این صفحات گرما را دفع می کنند و دارای یک سوراخ برای اتصال ترانزیستور به یک گرما گیر یا هیتسینک یا رادیاتور است.\nهیت سینک یک قطعه فلزی است که معمولا از جنس آلومینیومی هست . هیت سینک ها معمولا داری پره هایی هم هستند که باعث تماس بیشتر اون با هوا میشه و در نتیجه گرمای بیشتری دفع میکنه و ترانزیستور رو خنک تر میکنه .\nبرای انتقال حداکثر حرارت بین ترانزیستور و هیت سینک ، می توان از خمیر حرارتی استفاده کرد. قبل از اینکه ترانزیستور رو به هیت سینک پیچ کنید ،روی قسمت فلزی اون کمی خمیر حرارتی بمالید ،این کار باعث انتقال بهتر حرارت به هیت سینک میشه .\nترانزیستور چیست + کاربردها\nتشخیص پایه ترانزیستور\nشرح کار ترانزیستور به زبان ساده\nکاربرد ترانزیستور bjt\n۶ مرداد, ۱۳۹۷ در ۱۲:۰۲ بعد از ظهر\nبسیار ساده و روان و عالی توضیح دادید ممنون


فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40| مشخصات و قیمت فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40\nفشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40\nتجهیزات پزشکی خانگی | فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40\nخرید فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40\nخرید فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 از ایران ماداس\nایران ماداس با ارائه مشاوره و بهترین قیمت و خدمات در زمینه خرید فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 به شما کمک میکند تا تجربه ای خریدی مطمعن و به صرفه داشته باشید.\nقیمت فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40\nبرای اطلاع از قیمت و ویژگی های فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 با پشتیبانی تماس بگیرید.کارشناسان ما اطلاعات کاملی در زمینه فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 در اختیار شما قرار خواهند داد.\nشما میتوانید از طریق استعلام و پشتیبانی با ما در ارتباط باشید و نسبت به خرید عمده فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 با قیمت همکاری از ایران ماداس اقدام بفرمایید.\nتوزیع فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40\nبرای خرید و استعلام فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 در ایران ماداس با استفاده از گزینه استعلام یا درخواست فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 یا پشتیبانی سایت میتوانید با ما در ارتباط باشید.\nکارشناسان ما در زمینه خرید و استعلام فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 با هدف خریدی قابل اطمینان و سریع شما را راهنمایی خواهند کرد.\nاستعلام فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40\nشاید این سوال برای شما پیش امده باشد که چرا فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 قیمت ندارد.\nعلت این است که قیمت فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 با توجه به شرایط بازار ایران به صورت پیوسته در حال تغییر است و ممکن است فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 در هر زمان قیمتی بیشتر یا کمتر داشته باشد.\nبنابراین جهت اطلاع از قیمت نهایی هر محصول از طریق استعلام یا پشتیبانی سایت درخواست خود را مبنی بر استعلام قیمت فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 ثبت نمایید.\nخرید اینترنتی فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40\nاستعلام فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 در ایران ماداس توسط کارشناسان انجام شده و سعی بر ان است که اطلاعات فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 .با بهترین خدمات ،کیفیت و قیمتی به صرفه در اختیار شما قرار بگیرد.\nایران ماداس در زمینه فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 و انواع تجهیزات پزشکی دیگر آماده ارائه خدمات در زمینه تبلیغات ،فروش و تسریع فروش محصولات شما میباشد.\nهمچنین ایران ماداس آماده همکاری با شبکه های تبلیغاتی و سایت های دیگر در زمینه خرید و فروش فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 و انواع تجهیزات پزشکی دیگر با قیمت همکاری مناسب میباشد.\nافراد علاقه مند میتوانند با تماس با ما از طریق پشتیبانی راهنمایی کامل برای درامد زایی در زمینه های تبلیغات ،ویزیت،دیجیتال مارکتینگ و همکاری برای فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 و تمامی تجهیزات پزشکی اقدام کنند.\nکارشناسان سعی دارند تا بهترین خدمات را در کمترین زمان در رابطه با فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 یا تجهیزات پزشکی دیگر ارائه دهند.\nایران ماداس تلاش میکند تا فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 را نمونه تولید داخلی و ایرانی در اختیار مشتریان قرار دهد.\nاگر علاوه بر فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 کالای دیگری را میخواهید با ما تماس بگیرید یا از پنل جستجوی سایت استفاده کنید.\nخرید فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 جهت خرید مطمعن همراه فاکتور الکترونیکی فروش میباشد.\nفشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 قابلیت ارسال به سراسر کشور را دارد.\nایران ماداس ضمانت سلامت و کیفیت 100 درصدی فشارسنج عقربه ای میکرولایف AG1-40 را به مشتریان عزیز میدهد


موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام > محصولات > مقاله > حوزه علمیه > جایگاه شناسی و کیفیت افزایی در درس خارج فقه و اصول\nشما اینجا هستید : محصولات موسسه > مقالات موسسه > حوزه علمیه > جایگاه شناسی و کیفیت افزایی در درس خارج فقه و اصول\nراهبردهای کیفیت‌افزایی درس خارج\nمصاحبه رهنامه پژوهش با حجّت‌الإسلام واسطی\nراهبردهای کیفیت‌افزایی در درس خارج\n- رهنامه: در ابتدا توضیحی درباره ماهیّت درس خارج و تفاوت آن با فعالیّتهای قبل از درس خارج بفرمایید.\nاگر برنامه‌ریزی آموزشی تابعی ازاهداف آموزشی باشد، مقاطع آموزشی تابعی از اهداف آموزشی می‌شوند و روشهای آموزش هم متأثّر از اهداف آموزشی می‌شوند. اهداف آموزشی را می‌توان براساس سطوح ششگانه فهم و ادراک تنظیم کرد که عبارتند از:\n1- سطح حافظه‌اي یعنی علم آموز بتواند به ياد بياورد، مشخص كند، تميز بدهد، نشان بدهد، تعيين كند، تعريف كند.\n2- سطح فهم اولیه یعنی بتواند به بيان خود مطلب را بازگو كند، ترجمه كند، تنظيم كند، نتيجه بگيرد، شكل آن‌را بكشد، توضيح دهد.\n3- سطح كاربردي یعنی بتواند استفاده كند، رابطه برقرار كند، انتقال بدهد، تعميم بدهد، طبقه‌بندي كند، توصيه كند.\n4- فهم تحليلي یعنی بتواند مقايسه كند، حذف و اضافه كند، كشف كند، تحقيق كند، سازمان دهي كند، طراحي كند.\n5- فهم استدلالي یا سطح نقد و ارزيابي یعنی بتواند استدلال كند، تصميم بگيرد، نقد كند، قضاوت كند، ارزيابي نمايد.\n6- فهم خلاق یا سطح توليد و خلق یعنی بتواند حدس بزند، نظريه بدهد، توليد كند، استنباط كند، ابداع نمايد.\nیعنی ما در برنامه آموزشی فهم دین به کسانی نیاز داریم که توانایی استدلال برای حلّ مسأله‌های دینی را داشته باشند (یعنی مسأله‌هایی که مبتنی بر کشف مقصود دین است)،. و همین‌طور کسانی که توانایی داشته باشند لایه‌های کشف نشده و نهفته متون دینی را اکتشاف کنند. این نیاز سبب می‌شود هدف‌گذاری آموزشی برای تحقق چنین افرادی انجام شود.\nدر مقطع قبل از درس خارج، باید سطح فهم تحلیلی دنبال شود تا فراگیربتواند حل‌ّهای ارائه شدۀ قبلی به مسأله‌های مورد نظر را تحلیل کند، اجزا و روابط و تاثیر آنها را کشف کند.\nدر مقطع قبل‌تر و پایه‌تر یعنی مقدّمات، فراگیران باید بتوانند مسأله‌هارا تشخیص بدهند، حل‌ّهایی که برای این مسأله‌ها ارائه شده را تشخیص بدهند وتوانایی بازسازی آن مسأله‌ها و حل‌ها را به زبان خودشان داشته باشند بطوری که مخاطب این گزارش بتواند برای حلّ مسأله‌های مشابه از گزارش این فرد استفاده کند.\nاین سه مقطع در طرح تحوّل نظام آموزشی حوزه با این عناوین عنوان‌گذاری شده‌است:\n1- مقطع اسلام‌شناس عمومی یعنی کسی که بتواند نظر اسلام‌شناسان را طوری گزارش کند که مخاطبین از این گزارش برای حلّ مسائل زندگی‌شان استفاده کنند.\n2- مقطع دوم، اسلام‌شناس تخصصی است، کسی که بتواند از میان نظرات مختلف و حلّ مسأله‌های مختلفی که متخصصین ارائه داده‌اند، (چه اصل مسائل و چه راه حل‌ّها)،با استدلال یک نظر مختار داشته باشد و در پاسخِ «چرا؟» نسبت به طرح مسأله و حلّ مسأله،بتواند استدلال کند. چرا اینگونه، چرا این مسأله، چرا با این تقریر و چرا با اینحل؟\n3- مقطع سوم، اسلام‌شناس فوق تخصّصی و نظریه‌پرداز است که فردی است که می‌تواند مسأله‌های جدید تعریف کند یا حل‌ّهای جدید برای مسأله‌های قبلی تولیدکند.\nمقطع درس خارج در حقیقت از مرحله اسلام‌شناس تخصّصی شروع می‌شود. ولی نه با وضعیّت موجودی که داریم که الآن نیمی از دوره آموزشی اسلام‌شناسی تخصّصی درسطح قرار دارد و نیمی دیگر در درس خارج قرار دارد. آنچه که در سطح قرار دارد این است که نسبت به یک مساله، بتواند مثلاً نظر مرحوم شیخ یا آخوند را بازسازی بکند. بخشی که در درس خارج قرار دارد این است که نظرات متعدّد بصورت تطبیقی بررسی شوند و ازبین آنها بتواند یک نظر مختار داشته باشد.\nهویّت درس خارج، هویت پژوهشی است نه هویت آموزشی. البته این به معنای آن نیست که آموزش در آن دخیل نیست بلکه آموزش، پژوهش‌محور است و خود فرد شرکت‌کننده در درس خارج با راهنمایی استاد باید مهارت خود را در کشف مسائل و تولید حلّهای جدید برای مسائل جدید هم ایجاد کند و هم ارتقا بدهد.\n- رهنامه: اشاره ای فرمودید به برخی کاستی‌هایی که الآن در دروس خارج موجود است. اگر می‌شود بصورت تفصیلی‌تر دروس موجود را یک آسیب‌شناسی بکنید که چرا این آسیب‌ها بوجود آمده اند و راه حل‌هایی را نیز که بصورت راهبردی اشاره کردید، جزئی‌تر و بصورت راهکار بیان کنید.\n- استاد: اگر شاخصِ درس خارج، پژوهشی بودن، و شاخصِ در پژوهش، به حلّ مسأله پرداختن، و شاخص درمسائل در سطح خلاقیت، تعریف مسائل جدید، تعریف راه‌حلّهای جدید، توانایی استدلال، توانایی نقّادی نظرات رقیب، باشد؛ آنگاه: وضع موجود را که با این شاخص‌ها مقایسه کنیم، می‌بینیم در هر کدام از این موارد خلأهای زیادی وجود دارد. در برخی از درس‌ها در همه‌اش، دربرخی درس‌ها به صورت نسبی. برخی درس خارج‌ها حالت سخنرانی گزارشی دارند، گزارش یک مسأله و راه حل آن است. بعد هم گزارش راه‌حل‌هایی که افراد مختلف گفته اند. تحلیل هم اگر می‌شود گزارش کاری است که خود استاد انجام داده و در نهایت هم یک تقریری از عملیاتی که استاد نسبت به این کارانجام داده توسط شاگرد صورت می گیرد که برخی افراد در تقریر خود حتی بازنویسی هم نمی‌کنند بلکه عین الفاظ و عبارات استاد نوشته می‌شود.\nدر برخی درس خارج‌های دیگری استاد متوجّه این آسیب است و سعی می‌کندفکر شاگردان را فعّال کند، دراین فعّال‌سازی‌ها یا فقط به سؤال و جواب پرداخته می‌شودیا فقط به بارش فکری پرداخته می‌شود و کارهایی مثل تفکّر روشمند یا مطالعه تطبیقی به معنای خاصّ اصطلاحی‌اش یعنی تقریر دو یا چند نظر برای کشف نقاط مشترک، کشف نقاط اختلاف و همه اینها بعنوان مقدّمه برای کشف علّت اختلاف و باز همه اینها بعنوان مقدّمه برای کشف تأثیر این اختلاف در تقریر آن مسأله یا کشف مسأله جدید یا حلّ جدید؛ صورت نمی‌پذیرد.\nدر مورد قسمت دوم بحث که فرمودید بحث راهکارها باشد مراحل زیر می‌تواند اثربخش باشد:\n1. فراگیر در مرحله نخست، مسأله را صرفاًبعنوان یک ایده دریافت کند؛ موظّف باشد صورت مسأله را موجّه‌سازی بکند که آیاواقعاً مسأله همین است با همین تقریر؟ در این موضوع آیا مسأله مهمتری نسبت به این مسأله طرح شده وجود دارد یا ندارد؟ به تعبیری جایگاه این مسأله در شبکه مسائل مربوطه کجاست؟\n2. رای حل مسأله فرضیه‌پردازی بکند.مقصود از فرضیه‌پردازی این است که بدون مراجعه به منابع و کارهایی که متخصّصین انجام داده اند سعی کند مستقیماً از آیات و روایات پاسخ مسأله را استخراج کند واین استخراج خود را بتواند قدم به قدم توضیح بدهد و استدلال عملیات استخراج خود رابیان کند. استظهارها ناخودآگاه نباشد، بلکه مستندسازی بشوند و نتیجه‌گیری‌ها مبتنی بر مقدمات باشد.\n3. نظرات متخصّصینی را که به این مسأله پرداخته اند و همین مسیر را طی کرده اند، شناسایی کند.\n4. با همان توضیح که راجع به مطالعه تطبیقی عرض شد به مطالعه تطبیقی این نظرات بپردازد، نقاط اشتراک، نقاط اختلاف، علت اختلاف و تأثیر این اختلاف را آشکارسازی کند.\n5. فرضیه خود را با این جدول تطبیقی مقایسه کند و حکّ و اصلاح و تکمیل یا تأیید نسبت به نظر خودش داشته باشد.\n6. یک تقریر اولیه‌ای را بصورت یک بسته علمی از مسأله و نظرش تنظیم کند،بعد سر کلاس برود.\nیعنی در مرحله ابتدایی تولید علم صورت بگیرد بعد سر درس برود. اگر این کار را انجام بدهد حتّی اگر استاد، استادی پژوهش‌محور یا مسأله‌محور نباشد، تفکر شاگرد فعال خواهد شد چون استاد بصورت ناخودآگاه این مراحل را با شدّت و ضعف‌هایی در مراحل مختلف طی می‌کند، و شاگرد دایم ذهن خود را در یک موقعیت تطبیقی بین عملیات خودش باعملیات استاد قرار می‌دهد و نقاط اشتراک و نقاط اختلاف بین کار خودش و کار استاد را ردیابی می‌کند، بخصوص کشف علّت اختلاف که چرا این مطلب را استاد متوجّه شده ومن نشدم، استاد کجا را دیده و من ندیدم.\nدرنهایت هم حتماً در یک جمع‌بندی نهایی در قالب یک مقاله آن مسأله تدوین بشود و تأثیر آن مسأله بر فضای فکری، فضای رفتاری چه در مقیاس خُردو چه در مقیاس کلان توصیف شود.\nحل مسأله نباید ابتر نماند. مسأله‌ای داشتیم که حل شد، حال چه اثری دارد؟ حتماً تاثیر آن مسأله در عمل و کاربرد پیگیری بشود و ارائه بشود.\nبه نظر می‌آید اگر کسی به این ترتیب مدت زمان کوتاهی همدرس خارج، -کوتاه که عرض می‌کنیم مقصود در مقیاس روز نیست در مقیاس سال است-، درس خارج برود و چندین درس مختلف، استادها و روشهای مختلف را ببیند، حجیّت روش در اوحاصل می‌شود.\n- رهنامه: با توجّه به اینکه در شرایط موجود این وضعیّت بهینه وجود ندارد، گاهی هم مثلاً نیاز می‌شود که در درس خاصّی شرکت شود یا ...، حدّاقل کارهایی که در این وضعیّتها برای بهینه سازی شرکت در درس خارج می‌شود انجام داد، چیست؟\n- استاد: حدّاقل کاری که در این فضا قابل انجام است «بازسازی عملیات استاد» است، یعنی اگر مجبوریم سر کلاسی برویم و قبل از درس هم نمی‌توانیم آن کارهارا انجام بدهیم و مجبوریم فقط تقریر بنویسیم، بعد از درس بیایم مسأله و موضوعی راکه استاد طراحی کرده است - وکاملاً فرق دارد که موضوع محور کار شده باشد یا مسأله‌محور-،سعی کنیم بصورت مسأله‌محور، موضوع را به مسأله تبدیل کنیم. سپس بدون مراجعه به مطلب استاد، مسیری را که برای حل مساله لازم است طی کنیم و عملیات استاد را بازسازی بکنم. هرجا که ابهامی وبن‌بستی ایجاد شد به مطلب استاد مراجعه کنیم.\nاین بازسازی باعث می‌شود که به سمت روشمندشدن در استنباط حرکت کنیم. به تعبیر دیگر، گویا مسأله اصلاً این است که این فرد در این نحوه تفکر چگونه عمل کرده است و آن چگونگی را می‌خواهم روی کاغذ بیاورم.\nاگر این کار را هم نمی‌توانیم انجام دهیم حداقل کاری که این دیگر غیرقابل صرف نظر است این است که همان متن استاد را بدون اینکه عین کلمات استاد را بکارببریم دوباره به زبان خود بازسازی کنیم. این بازسازی سبب می‌شود که ذهن به یکسری از مفاهیم و روابط که در این بازسازی بصورت ناخودآگاه بوده و به آنها توجّه نشده،توجّه کند. در مباحثه اگر صرفاً از روی متن می‌خواند و متن را ترجمه می‌کند این مباحثه نیست ولی اگر در مباحثه همان مطلب درس را به زبان خود بازسازی کنند این خصلت یک قدم به سوی فعال‌سازی ذهن حرکت خواهد داشت.\n-رهنامه: برای بیان پیش‌نیازهای ورود به درس خارج از قدیم حتی بین خود مجتهدین هم اختلاف بوده که مواردی را البته تحت عنوان شرایط اجتهاد در اواخر کتب اصولی بعنوان یک تتمه و بحث فرعی طرح می نمودنددرحالیکه این بحث خودش بحثی اجتهادی و خیلی مهم است و بنظر می‌آید در طی دوران سطحو حدّاقل قبل از ورود به درس خارج طلبه باید آن را ببیند. همین بحثها نیز که آسیب‌شناسی‌شوند دیده می‌شود که گفته‌ها معمولاً از روی یک شاخص و ضابطه نیست که براساس اینشاخص این پیش‌نیازها را باید داشت، اگر می‌شود در مورد پیش‌نیازهای ورود به درسخارج با این لحاظ توضیحی بفرمایید.\n- استاد: زیرساخت مطلب این عبارت است: که فهم دینی، «متن‌محور» است، پس تمام الزامات فهم متنی برای یک فهم روشمند و موجّه لازم است. ازطرف دیگر متن دینی تک لایه و تک ساحتی نیست. لایه‌های معنایی دارد. لذا تمام الزامات فهم لایه‌های معنایی در آن دخیل است. از جانب سوم، «عملیات فهم» است، لذاتمام الزامات روش فهم یعنی اصل خود فهمیدن که مبتنی بر روش تفکر است و مبتنی برروش کشف مطلب، کشف حقیقت یا روش تحقیق است باز در این فضا جا گرفته است. شما هرمبنایی را در روش فهم اتخاذ کنید در اینجا اثر دارد. هر مبنایی را در روش فهم متن اتخاذ کنید در اینجا اثر دارد. در روش فهم اگر روش تفکر فقط به اندازه اینکه من یک صغری کبری بچینم موجب کشف واقعیت می‌شود باشد آن وقت الزاماتش هم در همین حد می‌شود،اما اگر در روش فهم به این نتیجه رسیدیم که کشف حقیقت و روش فهم نیاز به مسئله‌شناسی،قدرت مسئله‌یابی، قدرت تشخیص مسائل مرکّب از مسائل بسیط، تشخیص مسائل چندتباری،قدرت نفوذ به موضوع و کشف متغیّرهای درون موضوع، متغیّرشناسی، نحوه لایه‌برداری ازموضوع دارد و در روش تفکّر و فهم، نیاز به چشم رابطه‌بین و کشف روابط بین اجزا است که تحلیل اطلاعات بشود و باز در روش فهم، نیاز به توانایی بازسازی روابط بین متغیرها و در حقیقت مُدل کردن و شبیه‌سازی و دوباره‌سازی آن مسئله داریم؛ الزامات و پیش‌نیازها فرق می کند.\nپیش‌نیاز یک درس خارج، روش تحقیق و روش تفکر است عمده سروران و افاضل محتواهای خوبی را دارند ولی همه‌اش بصورت ناخودآگاه است و در سیر آزمون و خطا به دست آمده است و چون قدم به قدم، الگوریتمی و روشمند و خودآگاه نیست، نحوه تعمیم،نحوه انتقالش به دیگران، نحوه استفاده در حل مسئله، به نقصانها و خلاهایی دچار می‌شود.هرچه بیشتر در روش تفکّر و عملیاتی فکر کردن و یک مسئله را حل کردن، مسئله جدیدی را پیدا کردن، مهارت داشته باشند در عملیات اجتهاد و استنباط با بصیرت بیشتر وسرعت و دقت طبق آن شاخص‌ها حرکت مي كنند.\nدر همایش تخصصی آینده حوزه که ماه گذشته توسّط موسّسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام در مشهد انجام شد یک سری مطالعاتی که در مورد 20 سال آینده صورت گرفته بود، ملاحظاتی جمع‌بندی شد که به سه نقطه اصلی قوّت و فرصت در آینده منتهی شد: اوّل، بحث علوم شناختی یا معرفت نفسی بود، دوم روش تفکر بود و سوم معنویّت عملی. یعنی حوزه‌هادر فضای رو به آینده هرچه جلوتر می‌روند نیاز به اینها شدت بیشتری پیدا می‌کند،اگر حوزه در این سه نقطه دست برتر را داشته باشند، قدرت مدیریت فضای اجتماعی ومدیریت رقیب را خواهد داشت. و در بین این سه مورد روش تفکر، نقطه مرکزی است. اگرما در طلبه‌ها در حوزه روی این جهت بطور متمرکز کار بکنیم بهره بسیار زیادی خواهیم برد که طلبه‌هایمان در روش تفکر، تحلیل و استدلال و نقّادی دست برتر را داشته باشند.\n- رهنامه: منظورتان از روش تفکّر همین منطق موجود است یا روشهای تفکر به معنای عام؟\n- استاد: حداقل همین منطق موجود؛ یعنی روی صورت‌بندی تفکر مثل منطق صوری عملیاتی‌تر کار بشود. عملیاتی‌تر یعنی اینکه فرد بتواند از اطّلاعات منطق صوری در عمل استفاده بکند. اگر بحث تعریف را می‌خواند، بتواند براساس شاخصه‌های تعریف، تعریف‌سازی موجّه در مواد مختلف انجام بدهد. بتواند اشکالات در تعریف‌ها راتشخیص بدهد و آنها را اصلاح بکند. اگر استدلال می‌کند بتواند بصورت قدم به قدم استدلال بکند\nمعمولاً متکلمین در گفتارها از زبان طبیعی استفاده می‌کنند و در زبان طبیعی مقدّمات مُضمره وجود دارد و چون مقدمات مُضمره وجود دارد هم شنونده هم تحلیل‌کننده در تشخیص حفره‌ها دچار خلل یا تأخیر می‌شوند. طلبه باید آنقدر تمرین کرده باشد که بتواند با شنیدن یک حرف یا کلام یا خواندن یک مطلب بلافاصله بگوید این پاراگراف مدعایش این است، صغرا و کبرایش این است و حدّ وسطش این است، نتیجه‌اش این است، دراین قسمت اشکال دارد، استدلال نیست و شبه استدلال است و مغالطه است، و ... . باید ذهن نظم منطقی پیدا بکند.\nیک قسمت تکمیلی که در منطق موجود است ولی به آن پرداخته نمی‌شود، روش نظریه‌پردازی است. منظورم از منطق فقط مصداق کتاب مظفر نیست یعنی کلاً توانایی این کار است، با صرف کتاب منطق مظفر حاصل نمی‌شود و تکمیل می‌خواهد. فضای درس خارج،فضای نظریه‌پردازی است، لذا شاخصهای تولید علم، و ضوابط یک نظریه و روش حرکت برای نظریه‌پردازی، باید در بحث منطق دنبال شود که درحقیقت به معنای دقیق کلمه اضافه کردن بخش فلسفه علم به منطق است یعنی در بحث تکمیلی، بحث فلسفه علم را در منطق داشته باشد.\nیک سری مباحث معرفت‌شناسی در موجّه‌سازی یک روش و تفکر و همین‌طور بحثهای روش‌شناسی نیز به منطق صوری اضافه بشود تا بتواند از میان روشهای مختلف هم خود روش را موجّه بکند و هم علّت انتخاب روش در آن موضوع را. یک قسمت دیگر که درمقاله راهبردهای تحوّل در نظام آموزشی حوزه پیشنهاد شده بود اضافه بشود، بحث منطق مدل‌سازی و طراحی سیستم است. کلمه سیستم را سخت‌افزاری و مکانیکی برداشت نکنید بلکه سیستم‌های فکری مراد است. بحث مدل‌سازی هم همینطور است. یعنی آن فرآیندی، آن مکانیسمی که فکر را تبدیل به یک محصول می‌کند. در بحث منطق حتماً به این پرداخته بشود چون یک روش است، منطق روش تفکر است لذا مبنای روش‌شناسانه می‌خواهد. هم فرآیندتفکر را می‌خواهد و بعد هم رسیدن به اینکه این تفکر به اثر و کاربرد تبدیل بشود.این باید در منطق پیگیری بشود.\nآنچه گفته شد مبنای اوّل یعنی بحث خود فهم بود.قسمت دوم، فهم متن است. الزامات و پیش‌نیازهایی هم برای فهم متن است. در الزامات فهم متن لایه یکِ فهم متن، «ظهورعبارت» است که متصل به بحث «إلزامات زبانی» می‌شود.در إلزامات زبانی نکته خیلی مهم این است که ما با متن بلیغ سر و کار داریم و متن بلیغ مساوی با متن آرایش شده صوتی و لفظی نیست که بگوییم بلاغت یعنی اینکه متن زیبایی و آراستگی پیدا کرده باشد، به هیچ وجه اینطور نیست! بلکه متن بلیغ مساوی است با متنی که مراد و مقصود گوینده در قالبی ذکر شده است که بیشترین عکس‌العمل موردنظر را در مخاطب ایجاد کند. یعنی مخاطب علاوه بر اینکه مقصود گوینده را حس کند،طوری هم حس کند که در برابر مطلب عکس‌العمل بروز بدهد. به تعبیر دیگر فقط إفاده خبر، مقصود یک گوینده حکیم نیست بلکه فایده آن که عکس‌العمل مخاطب است مورد نظراوست، بالخصوص در فضای فقهی ما که فضای مراد شارع است و بحث مسئولیّت و تکلیف است ما دقیقاً باید روی این جهت دقت بکنیم که شارع در قبال ارایه این جمله، انتظاری ازمخاطب دارد. به این جهت بلاغت در ادبیات حرف اوّل را می‌زند.\nصرف و نحو، لغت‌شناسی و در لغت‌شناسی تفکیک به ریشه‌شناسی و وزن‌شناسی، اینها مقدماتی برای کشف مراد است و درحقیقت مقدمات بلاغت است. اینها جزو مباحث مشترکی بوده که اساتید همیشه بیان کرده اند، نکته خاصی که این قسمت داشت تمرکز روی بحث بلاغت بود.\nباز براساس آن مبنایی که گفتیم که دنبال فهم متن دینی هستیم اگر براساس مبنایی که در روش فهم متن داریم، فهم لایه‌های معنایی یاحتی فهم ظهور لایه، تابعی از قرائن زمینه متن باشد باید زمینه‌های تاریخی متن،زمینه‌های مخاطبی و صدوری، باید بررسی شوند و مهارت در تشخیص آنها بدست آید، لذاهر بحثی در این راستا از اسباب النزول گرفته تا علم تاریخ، شخصیت‌شناسی، عملیات‌هایی که در فقه‌الحدیث انجام می‌شود، همه برای فهم متن لازم است. علومی مثل علوم قرآنی یا علوم حدیثی در حقیقت در این بحثِ قواعد فهم متن نهفته هستند. اگر قرار است با زمینه متن ارتباط داشته باشیم باید معادلات لازم را ببینیم، آیات را ببینم که چه سبک و اسلوبی دارند تا بتوانیم مفاد را بدست بیاوریم. کاری هم که در علم اصول فقه انجام می‌شود درحقیقت تدوین روش فهم متن است و این مبناها آنجا مبناسازی می‌شود و نتایجش هم بدست می‌آید لذا در هر قسمت علم اصول که مبناسازی می‌شود باید آثار آن مبنا درفهم متن بحث و بررسی شود و بعد هم به عملیات اجرایی پرداخته شود که چطور می‌توانیم این روش را برای کشف متن قدم به قدم پیاده کنیم. نمونه‌هایی در علم اصول باید بیاید و بعد درعلم فقه تعمیم داده بشود.\nبحث دیگری که در مقدمات طرح می‌شود و متاسّفانه در مرحله شعاری باقیمانده، این است که در کشف لایه‌های معنایی، چون لایه‌های متن دینی منسجم است، باید دو مطلب توجّه شود: یکی دید شبکه‌ای که هر گزاره‌ای در شبکه مفاهیم دینی گذاشته شود که این بطور خاص در بحث روش تفکر تحت عنوان افق‌های دید و کیفیت‌های زاویه دید باید بحث بشود. مطلب دوم این که چون گزاره‌های دین از فضای قدسی صادر شده‌اند، جنس‌شان در علم کلّی قرار دارد نه علم جزیی. لذا ذهنی که بخواهد با این متن ارتباط برقرار کند و لایه‌های معنایی آن را کشف کند نیاز به لمس فضای علم کلّی دارد. لایه ظاهر متن دینی از سنخ علم جزیی است و مکانیزم «علینا إلقاء الأصول»ی دارد و لذا وظیفه مجتهد علاوه بر فهم، تفریع است، ولی تا به آن منشأ علم کلی دستیابی پیدا نکند، نمی‌تواند تفریع بکند. نیاز به لمس فضای علم کلّی دارد. لذا (إنّالا نعدّ منکم الفقیه فقیهاً حتّی یکون محدّثاً) یا (استفتِ قلبک) حتماً جزو لوازم یک اجتهاد صحیح است. یعنی کسیکه حس‌ّهایی از خدا، از هستی، از حقایق مجرد ندارد، ذهن و فکرو نفسش را در آن فضاها نبرده است، و چتر توحیدی حاکم بر کلّ معارف دین را پیگیری نکرده، در تشخیص مراد شارع علیل خواهد بود. حتماً باید تجربیات معنوی و عرفانی -وهر تعبیری که برایش بگوییم- نسبت به کلّ هستی، نسبت به انسان، نسبت به نفس و روح، نسبت به فضای اجتماعی، تاریخ و تمدن، عوالم ملکوت و موجوداتی که در آنجا فعّال هستند ولو از جهت ذهنی بایستی که روی این فضاها کار شده باشد تا آن دید حاکم و یکپارچه بر کلّ هستی را که شریعت برای مدیریت انسان به سمت آن هست، بتوان لمس نمود. این نباشد،اجتهادها، اجتهادهای جزئی است و اجتهادهای جزئی موجّه بودن تفریع را ندارند.\n- رهنامه: دانش فقه یا متون فقهی چه نقشی پیدا می‌کند. فقط میدانی برای تمرین است یا نه؟\n- استاد: کاری که در خود قواعد فقه و دانش فقه انجام شده درحقیقت صحنه عملیاتی این مقدّمات برای فهم متن دینی بوده است. آن هم تازه فقط در لایه مؤمِّن ازعقاب یعنی کشف حدّاقل‌ها و مرزها. طبعاً این صحنه عملیاتی برای کسی که بخواهد به فضای اجتهاد بپردازد یک صحنه مطالعه تطبیقی است، صحنه ای است برای تکمیل یا اصلاح روش‌شناسی فرد و برای تکمیل و اصلاح عملیات فهم دین. یعنی مراحل اجرای روش و افقهای دید این مجتهدی که می‌خواهد دنبال کار برود نسبت به احتمالات مختلف موجود در موضوع فعّال بشود. این نکته خیلی مهم است که تمام احتمالات ممکن در یک مسئله توسط محقّق باید پردازش بشودو آن وقت از بین تمام احتمالات ممکن، احتمال موجّه اختیار شود. اگر احتمالات ممکن پردازش نشود مثل این است که یک قسمتی از فضا تاریک بماند، باید اتّخاذ موضع بکنم.پس حتماً دانش فقه زمینه اصلی است و به تعبیر شما تمرین فهم متن دینی است البته بااین دو خصوصیّت: تطبیق روش و گسترده‌سازی پردازش احتمالات.\n- رهنامه: در پایان، اگر چیزی جا مانده یااگر توصیه ای را برای بهتر شدن درس خارج لازم می دانید، بفرمایید.\n- استاد: مدتی است که بحث فلسفه‌های مضاف در بورس علمی قرار گرفته و بنظرمی‌آید به حقّ اینطور است، یعنی از پیش‌نیازهای لازم، فلسفه‌های علوم هستند. لذاکسی که بخواهد به فضای درس خارج بپردازد فلسفه فقه، فلسفه اصول، فلسفه تفسیر،فلسفه ادبیات، و ...را باید پیگیری کند.\nمطلب اصلی و نهایی هم اینکه مقیاس اجتهاد و تفقّه در وضعیّت فعلی،مقیاس فرد است. مقیاس فرد، قدرت نظام‌سازی ندارد لذا حتماً بایدروی تغییر مقیاس از فرد به جامعه، از خُرد به کلان، از جامعه به فضای تمدّن، و فقه تمدن‌ساز حرکت شود. کسی که در فضای درس خارج می‌خواهد مدعی باشد که نظر دین را استخراج می‌کند باید به اینها بپردازد، آن هم دین خاتم را که مدّعی است کلّ بشر را تا انتهای تاریخ با تمام تحولات و تغییرات مدیریت می‌کند وباز مدّعی است كه هميشه طرح و برنامه برتر را دارد و يهدي للّتي هي أقوم است. باید روی نحوۀ فقه کلان، نحوه انتقال محور از فقه فردی به فقه کلان، هم در مبنا و هم در روش و هم در تطبیق و محتوا، کار شود امیدواریم إن شاءالله هرچه زودتر عقل جمعی افاضل حوزوی یک سنگ بنایی را دراین جهت ایجاد کند. تطبیق همین بحث درعمل هم این است که موضوع بسیاری از درس خارجها موضوعات مبتلابه حکومتی باشد. مقصودمان از حکومت، جناح وسیاستهای احزاب یا غیره نیست. مقصود این است که فرآیندهای موردنیاز برای مدیریت کلان جامعه از قانونش گرفته تا فرهنگ، و مدلها و سیستمها، موضوع درس خارج قرار گیرند تا تكليف آنها براساس نگرش اسلام روشن بشود.


معاون وزیر و رییس هیات عامل سازمان توسعه و نوسازی معادن و صنایع معدنی ایران (ایمیدرو) از تعیین تکلیف هفت طرح فولاد استانی خبر داد.\nبه گزارش روابط عمومی ایمیدرو، دکتر مهدی کرباسیان گفت: طرح فولاد استانی که در گذشته با نقاط ضعف روبرو بودند، اکنون با برنامه ریزی های انجام شده توسط ایمیدرو و واگذاری و گشایش اعتبار سر و سامان گرفته اند.\nوی افزود: با حل مشکلات اجرایی واحدهای فولادسازی هفت طرح استانی راه اندازی واحدهای احیاء طرح ها در دستور کار قرار گرفت و تلاش خواهد شد تا سه سال آینده بخش فولادسازی این طرح ها نیز به مرحله تولید برسد.\nکرباسیان با بیان اینکه با راه اندازی طرح های هفت گانه حدود 7 میلیون تن به ظرفیت تولید فولاد کشور افزوده خواهد شد، گفت: دولت درنظر دارد با مشارکت و حضور بخش خصوصی داخلی و خارجی ظرفیت تولید فولاد کشور را به 55 میلیون تن برساند.\nوی درباره جایگاه صنعت فولاد ایران در جهان اظهار کرد: مطابق آمارهای جهانی ایران در سال 2013 میلادی با تولید بیش از 15 میلیون و 400 هزار تن فولاد خام به عنوان پانزدهمین فولادساز بزرگ جهان معرفی شد ضمن اینکه با اجرای طرح های فولادی در دست اجرا اعم از ایمیدرو و بخش غیردولتی ، تولید فولاد در ایران در مسیر توسعه قرار دارد.\nکرباسیان درباره میزان ذخایر سنگ آهن گفت: میزان ذخایر زمین شناسی سنگ آهن به بیش از 4.5 میلیارد تن می رسد که حدود 2.5 میلیارد تن آن به عنوان ذخیره قطعی شناخته می شود.\nوی با بیان اینکه معادن سنگ آهن سنگان پتانسیل بالایی برای اکتشاف ذخایر دارند، افزود: در حال حاضر برنامه اکتشاف 12 هزار کیلومتر مربع از معادن سنگان و نوار شمال شرقی آغاز شده و بتدریج تا چابهار ادامه خواهد یافت که محدوده وسیعی را شامل می شود.\nبه گفته وی این برنامه ، بخشی از برنامه اصلی اکتشافات 200 هزار کیلومتری در کل کشور محسوب می شود به طوری که با عملی شدن این برنامه ، دو برابر کل اکتشافات انجام شده در 100 سال اخیر خواهد بود.\nکرباسیان درباره وضعیت سرمایه گذاری در صنعت فولاد نیز گفت: در حال حاضر تعدادی از شرکت های بخش خصوصی با سرعت مناسبی در حال اجرای واحدهای احیای فولادسازی جدید هستند که پیش بینی می شود از سال 1394 به بعد وارد فاز راه اندازی و بهره برداری شوند.


گفت‌وگو با رییس آموزش‌و‌پرورش سیرجان پیرامون بازگشایی مدارس\n حدود ۳۰۰ میلیون تومان اعتبار ضدعفونی مدارس سیرجان است\n اگر استقبال دانش‌آموزان زیاد باشد، ممکن است آموزش زوج و فرد شود\nاز روز شنبه، مدارس سراسر کشور به مدت یک ماه و با اعلام الزام حضور معلمان و اختیاری بودن حضور دانش‌آموزان، بازگشایی شدند. تحقیقات پاسارگاد از برخی مدارس و تعداد دانش‌آموزان حاضر شده در کلاس‌های درس، حاکی از استقبال حداقلی از 2 تا 10 نفر است. در حقیقت هرچند بسیاری از والدین تا همین چند روز پیش از ناکافی بودن آموزش مجازی گلایه داشتند اما واهمه از احتمال ابتلای به کرونا، موجب شد تا تصمیم بگیرند فرزندان‌شان را به مدرسه نفرستند. از سویی، برخی از معلمان مدارس غیردولتی نیز همچنان از عدم دریافت حقوق سه ماه خود سخن می‌گویند و بنابر شنیده‌ها و همچنین اظهارات مسئول امور مشارکت‌های مردمی، بعید است برای ماه آموزشی اضافه شده مبلغی دریافت نمایند. این در حالی‌ست که از قضا در این ماه، کار معلمان چه در مدارس دولتی و چه غیردولتی دو برابر شده زیرا صبح‌ها باید تدریس حضوری را انجام دهند و عصرها تدریس مجازی را پی بگیرند.\nاکبر محیاپور؛ رییس اداره آموزش‌و‌پرورش سیرجان از اجرای دقیق پروتکل‌های بهداشتی سخن می‌گوید و معتقد است معلمان در تدریس، به دنبال انجام وظیفه و مسئولیت اجتماعی خویش هستند و مسایل مالی برای‌شان اهمیت کمتری دارد.\n گویا امروز(شنبه) مهمانانی از آموزش و پرورش استان داشتید. دلیل و نتیجه حضورشان در سیرجان چه بود؟\nبازدید از سیرجان، جزو برنامه بازدید از کل استان بود. اداره کل آموزش و پرورش استان به هر 32 شهر استان، نمایندگانی را جهت بازدید اعزام کرده بود و سرکار خانم مرادی؛ معاون پرورشی اداره کل نیز به سیرجان آمدند تا از مدارس ما بازدید کنند. یک فرم ارزیابی بود و ایشان از چند مدرسه در مقاطع تحصیلی مختلف بازدید و از روند کاری مدارس ابراز رضایت کردند. همچنین ایشان در جریان تمهیدات اندیشیده ما برای برگزاری امتحانات در مدارس روستایی ما قرار گرفتند و رضایت کافی نیز وجود داشت.\n انتخاب مدارس بازدید شده توسط شما انجام شد یا ایشان به طور اتفاقی انتخاب کردند؟\nما لیست مدارس را در اختیار ایشان قرار دادیم. البته به دلیل این‌که بازدید از مدارس روستایی برای ایشان امکان‌پذیر نبود، بازدیدها از مدارس شهری انجام شد و ایشان از لیست ارایه‌شده، تعدادی از مدارس را برای بازدید انتخاب کردند.\n از تعداد دانش‌آموزانی که امروز در مدارس حاضر شدند، اطلاعی دارید؟\nبراساس درس‌ها متفاوت است. هدف وزارت‌خانه این است که دانش‌آموزانی که به هر دلیل امکان استفاده از فضای مجازی را نداشتند و یا درس‌هایی که دانش‌آموزان کمتر از طریق فضای مجازی توانستند بیاموزند، فرصتی داشته باشند تا یک آموزش تکمیلی را داشته باشند. همان‌طور که اشاره کردم، حضور دانش‌آموزان در مدارس بنا به درس‌ها متفاوت است. مثلا ممکن است امروز یک درس به اصطلاح خواندنی داشته باشند و تنها دو نفر مراجعه کنند اما ممکن است فردا درسی متعلق به یکی از علوم پایه ارایه شود و 20 دانش‌آموز به مدرسه مراجعه کنند. در نتیجه میزان حضور بنا به روز، ساعت، درس و مدرسه متفاوت است. در پایان ماه یا هفته، می‌شود آمار را گرفت.\n ساعت باز بودن مدارس و حضور معلمان در مدارس چگونه است؟\nساعت باز بودن مدارس از صبح تا ظهر است. در مورد حضور معلمان، گفته‌اند که در هفته اول الزاما حضور داشته باشند تا در هفته دوم، بر اساس تعداد مراجعان در هفته اول، تصمیم‌گیری شود. احتمالا وزارتخانه و اداره کل می‌خواهند از وضعیت هفته اول ارزیابی داشته باشند تا برای هفته دوم تصمیم بگیرند.\n برای ضدعفونی کردن مدارس آیا اعتباری اختصاص داده شده است؟\nبله. یک اعتباری به حساب مدارس بر اساس سرانه و آمار دانش‌آموزی واریز شده است که بر همین اساس می‌توانند کار ضدعفونی را انجام دهند.\n در این بحث، تفاوتی بین مدارس دولتی و غیردولتی وجود دارد؟\nاین اعتبار مختص مدارس دولتی است. مدارس غیردولتی باید از همان درآمدهای اختصاصی خودشان این کار را انجام دهند.\n جمع مبلغ اعتبار چه میزان است؟\nتقریبا حول و حوش 300 میلیون تومان است.\n یکی از پروتکل‌های بهداشتی، بحث فاصله‌گذاری اجتماعی بین دانش‌آموزان است. اگر استقبال بیشتر شود، با توجه به محدودیت فضای کلاس، چگونه فاصله‌گذاری رعایت می‌شود؟\nشورای مدرسه دارای اختیار است که موضوع را در این شورا مطرح و تصمیم گرفته شود که کار به چه شکل انجام شود.\n راهکارهای احتمالی چه مواردی هستند؟\nاگر تعداد داتش‌آموزان زیاد بود، به طور مثال می‌توانند تعداد را نصف کنند و عده‌ای از دانش‌آموزان روزهای زوج و عده‌ای دیگر در روزهای فرد به مدرسه مراجعه کنند.\n ممکن است شیفت عصر نیز راه‌اندازی شود؟\nفعلا در چارچوب همان ساعت رسمی است.\n یکی دیگر از موارد تهیه ماسک و دستکش برای دانش‌آموزان است. آیا داشتن این وسایل برای دانش‌آموز الزامی است؟\nبله، مخصوصا ماسک الزامی است و باید به همراه داشته باشند.\n اطلاع دارید که سایز کوچک ماسک در سیرجان وجود ندارد و در مورد دستکش نیز، کلا در کشور سایز کوچک دستکش وجود ندارد؟\nتا امروز که گزارشی از مشکلات این‌چنینی به ما نشده. مطابق بازدیدی هم که امروز معاون مدیرکل آموزش و پرورش استان به همراه همکاران ما از مدارس داشتند و همچنین بازدید 30 نفر از راهبرهای آموزشی ما، مشکل خاصی در این زمینه مشاهده نشد.\n یعنی تمام دانش‌آموزان ماسک و دستکش داشتند؟\nبله، چون تعداد کم بوده، مشکل خاصی وجود نداشت.\n آیا در مدرسه فردی با مسئولیت چکآپ و کنترل دانش‌آموزان از نظر علایم هشداردهنده وجود دارد؟\nصد در صد. ببینید، دانش‌آموزان مقطع متوسطه که خودشان تشخیص می‌دهند. در مدارس ابتدایی نیز در اکثر مدارس مربی بهداشت داریم و نه فقط در مورد این بیماری که در مورد سایر بیماری‌های دیگر نیز، وظیفه مربیان بهداشت، کنترل و مراقبت است و حتا وقتی این بیماری نبوده، در مورد بیماری‌های دیگر و مشکلات بهداشتی، مربیان بهداشت مدارس به مسئله ورود می‌کنند و با هماهنگی مرکز بهداشت، اقدامات لازم را انجام می‌دهند.\n آیا بودجه‌ای برای مدارس جهت تهیه ماسک و دستکش برای معلمان و کادر بخش اداری‌شان اختصاص یافته؟\nمدیر مدرسه مجاز است از همان سرانه بهداشتی که در اختیار دارد و سایر منابع موجود در مدرسه، این امکانات را فراهم کند.\n برای دانش‌آموزانی که نتواستند از آموزش مجازی بهره ببرند و در عین حال، به دلیل واهمه از کرونا حاضر به حضور در کلاس‌های جبرانی نیستند،آیا تدابیر خاصی اندیشیده شده است؟\nببینید، ما در روستاها یک سری درس‌نامه‌ها و بسته‌های آموزشی را توسط راهبرهای آموزشی‌مان توزیع کردیم. فرصت بازگشایی یک‌ماهه مدارس برای همین است تا دانش‌آموزانی که نتوانستند از برنامه‌های مجازی استفاده کنند، از کلاس‌های حضوری استفاده کنند. حداقل می‌توانم بگویم که در مدارس روستایی و چند‌پایه، در این زمینه اقداماتی توسط راهبرهای آموزشی انجام شده است. چون مشکلی که شما گفتید، بیشتر مختص به مدارس روستایی است.\n قراردادهای معلمان مدارس غیردولتی در اردیبهشت تمام می‌شود. آیا برای این یک ماه جدید، باید قرارداد جدید منعقد شود؟ تکلیف چیست؟\nقرارداد این معلمان سالیانه بوده است.\n یعنی براساس سال تحصیلی؟\nبله. قراردادها مشکل ندارد.\n ولی در قراردادها تاریخ ذکر شده.\nماه جدید جزو برنامه‌های آموزشی است و مشکلی از این بابت وجود ندارد.\n آیا معلمان مدارس غیردولتی نیز بابت ماه تحصیلی جدید، حقوق دریافت خواهند کرد؟\nوزارت‌خانه مشخص کرده که این یک ماه جزو برنامه آموزش جبرانی مدرسه است. در واقع از نظر ما این موضوع، چیزی خارج از وظیفه کاری معلم نیست و وزارت‌خانه مدارس غیردولتی را موظف کرده در چارچوب آن قرارداد، باید شهریه را دریافت و حقوق معلمان‌شان را بپردازند. این موضوع در مورد تمام کارکنان مدرسه نیز صادق است و تمام ایشان باید حقوق خود را دریافت کنند.\n برای معلمان مدارس دولتی نیز هیچ مبلغ اضافه‌ای بابت کار بیشترشان پرداخت نخواهد شد؟\nخیر. معلمان دولتی نیز به همان شکل قبل، حقوق دریافت می‌کنند. باید به طور کلی متذکر شوم که هر وقت مشکلی به وجود می‌آید، یک سری حواشی نیز با خود به همراه دارد. هر مشکل با یکسری تهدید و فرصت همراه است. آن‌چیزی که ما در این مدت شاهد بودیم، این است که بسیاری از معلمان ما بدون توجه به این مسایل و به خاطر احساس مسئولیتی که داشتند، حتا قبل از راه‌اندازی شبکه شاد فعالیت‌های آموزشی‌شان را شروع کرده بودند.\n بسیاری از والدین و معلمان از ضعف‌های زیرساختی شبکه شاد شکایت دارند و ناچارند از پیام‌رسان‌های خارجی استفاده کنند.\nمطابق آماری که وزارت‌خانه منتشر می‌کند و ما داریم، این‌گونه نیست و تعداد زیادی از معلمان از شبکه شاد استفاده می‌کنند. وزارت آموزش و پرورش به این شبکه به عنوان ابزاری که فقط در این بحران از آن استفاده شود، نگاه نمی‌کند. وزارت برای استفاده از فضای مجازی و آموزش‌های این‌چنینی یک برنامه درازمدت دارد که بخشی از آموزش دانش‌آموزان، اولیا و معلمان را در بستر این شبکه انجام دهد. قطعا هر کار نوپایی ایراد دارد اما روز‌به‌روز در حال تلاش هستند تا ایرادات کمتر شود و ما هم ایراداتی را که با آن مواجه می‌شویم، به وزارت‌خانه منعکس می‌کنیم.\n امتحانات امسال به چه صورت برگزار خواهد شد؟\nآن‌چه تاکنون وزارت‌خانه اتخاذ کرده، این است که امتحانات پایه 12 به صورت نهایی و حضوری و با دستورالعمل خاص در اجرا نظیر؛ فاصله‌گذاری و از 17 خرداد برگزار می‌شود. همچنین در پایه 9 چون بحث انتخاب رشه است، آزمون حضوری خواهد بود اما با اختیار معلم و مدیر مدرسه. یعنی آزمون توسط مدرسه گرفته خواهد شد و دیگر آزمون هماهنگ استانی و کشوری در میان نیست. در مقطع ابتدایی نیز آزمون نداریم و به شکل توصیفی کار انجام خواهد شد. همچنین در پایه 7 و 8 آزمون غیرحضوری خواهد بود.


شنبه ۲۱ تير ۱۳۹۹ - ۰۶:۵۲ | Saturday, 11 July 2020\nتاریخ انتشار: ۱۱:۴۷ - ۲۴ دی ۱۳۹۸\nصمد بهروز، عضو هیئت علمی دانشگاه تبریز در گفت‌وگو با آوای رودکوف، اظهار کرد: زبان دین، زبان ملایمت، رأفت، عطوفت و نرمش است.\nپایگاه خبری آوای رودکوف:صمد بهروز، عضو هیئت علمی دانشگاه تبریز در گفت‌وگو با آوای رودکوف، اظهار کرد: زبان دین، زبان ملایمت، رأفت، عطوفت و نرمش است.\nوی، از اساس دین اسلام گفت و افزود: اصل و اساس در دین اسلام بر محبت و رحمت پایه گذاری شده است.\nوی با استناد به آیه 6 سوره کافرون(لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) بیان کرد: در این آیه می خوانیم: پس اینک دین شرک و جهل شما برای شما باشد و دین توحید و خدا پرستی من هم برای من تا روزی که به امر حق شما را از شرک برگردانم و به راه توحید خدا و خدا پرستی هدایت کنم.\nبهروز، ادامه داد: وقتی دین خطاب می کند که با دشمنان با زبان نرم گفتگو کنید، مسلم است که با دوستن چگونه باید سخن گفت؟!\nاین استاد دانشگاه، از ناتوانی در معرفی درست زبان واقعی دین اسلام گفت و یادآور شد: در بیشتر مواقع مسلمانان را با زبان واقعی دین اسلام آشنا نکرده ایم! و دین اسلام را خیلی خشن و زبان شدت و حدّت معرفی نموده ایم.\nوی، افزود: در بعضی از اوقات می خواهیم دشمن را جذب کنیم، برای مال کسی را که ار دین فاصله گرفته، راین صورت با نرمش و ملاطفت با او باید برخورد شود.\nبهروز، ضمن بازگو نمودن پیامدهای معرفی درست زبان دین تاکید کرد: اگر ما زبان دینمان درست به مردم معرفی نماییم، خیلی ها مشتری دین اسلام خواهند شد، در معرفی زبان دین اسلام مشکل داریم و نتوانستیم آنجور که باید دین را بشناسانیم و زبان دین را بفهمانیم!\nگفتگو از امیرمسعود طایفه سلطانخانی\nبرچسب ها: گفتگو ، آوای رودکوف ، صمد بهروز، عضو هیئت علمی دانشگاه تبریز ، دین اسلام ، زبان عطوفت و نرمش ، پایگاه خبری آوای رودکوف


آموزشگاه کامپیوتر - بهترین های شیراز\nسه شنبه 99/9/18 , 12:32 ع\nپیش از آغاز بحث در رابطه با این دوره آموزشی به تعریف سازمان ملل از سواد توجه کنید:بی سواد کسی نیست که توانایی خواندن و نوشتن نداشته باشد بلکه کسی است که توانایی آموزش مهارت های جدید ندارد و نمی تواند خود را با تکنولوژی وفق بدهد.\nبا توجه به این تعریف افرادی که به یادگیری دوره های آموزشی مختلف بالاخص دوره های کامپیوتر و نت می پردازند از جایگاه بالاتری برخوردارند. دوره ICDL یکی از ضروری ترین دوره هایی است که هر فردی برای یافتن کار و حتی به دلیل رشد شخصی باید آن را بیاموزد.\nدوره های آی سی دی آل و یا مهارت های هفتگانه کامپیوتر به بررسی تمامی مهارت های اولیه ای می پردازد که شما باید برای کار کردن با هر سیستمی بلد باشید.\nدر این دوره ها شما با نصب و کار کردن با نرم افزارهای مطرح روز جهان آشنا خواهید و می توانید فیلم های آموزش تایپ سریع را نیز به رایگان از ما هدیه بگیرید.\nشما می توانید بالاترین سطح آموزش را در آموزشگاه کامپیوتر تجربه کنید و در کوتاه ترین زمان ممکن مهارت کافی را در زمینه مهارت های هفتگانه پیدا کنید.\nداشتن سواد آموزشی در زمینه تدریس یکی از عوامل اولیه انتخاب یک مدرس است. اگر آموزشگاه در انتخاب مدرس دقت بیشتری نداشته باشد حتی با بهترین امکانات وخدمات هم نمی تواند نتیجه خوبی بگیرد.\nیک مدرس خوب علاوه بر داشتن دانش در زمینه تدریس خود بایستی بتواند مفاهیم و مطالب آموزشی را به خوبی به کارآموزان انتقال بدهد تا کارآموزان میل و رغبت زیادی برای ادامه تدریس داشته باشند و حتی یک مدرس باید با روش های آموزشی و روانشناسی تا حدودی آشنا باشد تا بتواند با کارآموزان ارتباط برقرار کند.\nبا توجه به این موارد بدانید که یادگیری کار با کامپیوتر و کسب اطلاعات درباره آن بسیار مفید و کاربردی می باشد. در بسیاری از شهرها آموزشگاه هایی بصورت اختصاصی برای یادگیری کامپیوتر کلاس هایی برگزار می کنند. همشهریان شیرازی عزیز، که علاقه دارند در کلاس کامپیوتر شرکت کنند؛ می توانند با مراجعه به وبسایت کارشد، آموزشگاه کامپیوتر در شیراز و کسب اطلاعات بیشتر از آنها برای ثبت نام خود اقدام نمایند.


بدون شک می توان خدای جنگ سال ۲۰۱۸ را به عنوان یکی از برترین عناوین نسل هشتم و همچنین یکی از بازی های تهیه شده توسط سونی، قلمداد کرد. این عنوان تغییرات بسیاری در پیکره گیم‌پلی و همچنین داستان مجموعه گاد آو وار به وجود آورد که اکثر آنها با رضایت طرفداران قدیمی و جدید،...\nدر طی رویداد اخیر معرفی بازی های پلی استیشن ۵ بود که با یک سورپرایز بزرگ، مواجه شدیم. کمپانی سونی در انتهای رویداد مربوطه، تیزری بسیار کوتاه از God of War Ragnarok منتشر نمود. متاسفانه تا به این لحظه اطلاعات خاصی در خصوص بازی منتشر نشده است. اما به تازگی یکی از تست کنندگان این...


خلاصه کتاب مرداب روح نوشته جیمز هالیس — مرجع مذاکره و زبان بدن ایران\nخلاصه کتاب مرداب روح نوشته جیمز هالیس\n5 مهر 1400 5 مهر 1400 مازیار میر\nبه عنوان یک مربی و مشاور کسب و کار معرفی کتب مشهور یکی از الگوهای رایج من برای ارتقای سطح کیفی و کمی مهارتهای مدیران و سرپرستان کشور است.\nبه نظر می رسد این کتاب کاملا مفهومی بوده و در پس پرده مطالب دیگری ره به خواننده القا می نماید هرچند در بسیاری موارد تناقض و انحراف از مسیر را هم می توان به عیان ملاحظه نمود.🗝\n👈پروفسور یونگ استاد جیمز هالیس\nهدف زندگی را نه خوشبختی، بلکه “یافتن معنا” می داند. یونگ و پیروانش معتقدند از طریق رنج به خرد باید رسید.\nرنج شرط رشد و بلوغ روحانی است. بسیاری از کج رفتاری ها نظیر افسردگی، خشم مزمن، اضطراب، ترس و غیره در حقیقت راهی بسوی کمال و برای فرار از رنج انتخاب است.\nو در کتاب مرداب روح هنرمندانه هالیس همه سختی ها و رنج ها را بنام کتابش اختصاص می دهد.\nکل طول مدت زمان و سفر عمرمان را در مرداب ها صرف می کنیم.\n📌آری برای رسیدن به کمال سقوط های دردناکی را باید تجربه کرد که روح بارها ان را بر ما تحمیل می کند.\nنویسنده پافشاری می نمايد که از مرداب های مسیر زندگی نباید فرار کرد بلکه باید تک تک این مرداب ها راحس کرد و عاقلانه زندگی نمود و تحت هیچ شرایطی سرکوبشان ننمائیم.\nرنج هایی مانند مرگ عزیزترین عزیزانمان یا جداییها و دوری ها و سفرها و سختی ها که همه و همه دو طرفه است\nمی رویم و می روند\nمی‌میریم و می میرند\nپیدا می کنیم و گم می کنیم\nآری مرداب روح می خواهد بگوید اگر تجربه از دست دادن نباشد پس هیچ چیز با ارزشی در زندگی وجود نداشته . وظیفه نسل بش در این رهگذر آن است که در این فراز و نشیب ها ارزش ثانیه ها را بیشتر و بیشتر درک کنیم.\nاز مرداب های بزرگ هر انسانی خیانت است . حال آنکه اساسا خیانت هر مدلی که باشد #مازیارمیر معتقد است خیانت چیزی جز یک انتخاب نبوده و نیست و درگام های بعدی اشتباه حماقت نادانی و هوش سیاه و یا بسیاری تعابیر دیگر تفسیر می شود .\n💔 آری خیانت هم در نهايت گریبان گیر نسل بشر است و تا آنجا پیش می رود که گویی از سوی خدا هم طرد شده ایم و نادیده گرفته شده ایم.\n♨اعتماد راهی است به سوی تباهی #مازیارمیر\nمتاسفانه پیوسته به کسانی اعتماد می کنیم که در نهایت مهل کترین زخم ها و خیانتها را به ما می کنند.\nباید اذعان کنم که فرد آسیب دیده از اعتماد, دیگر اعتماد کردن برایش محال خواهد بود. تجربه تلخ خیانت منجر به پارانویا، یا تعمیم فقدان می شود. به عبارت ساده تر مارگزیده از ریسمان سیاه و سفید هم می ترسد\nیا در خیانت‌های عاطفی ما دچار الگوی”پیش گویی صادقانه ” می شویم به این معنی که با هرکسی رابطه برقرار کنیم، خیانت را تکرار می کند و تاییدی بر این الگوی ذهنی ما خواهد بود.\nیا اجتناب از صمیمیت یا موارد حاد دیگر آری در مرداب روح تنها راه رهایی بخشش عنوان می شود و این تنها حرکتی است که می تواند ما را از زنجیرهای گذشته رها نمايد.\nو در مرحله بعد شما با بخشش خیانت گذشتگان و بخشش اشتباهات خود به رهایی می رسید.\nما بایستی از خیانتها ترس ها و آفت ها درس بگیریم، اما اگر این کار را نکنیم انها مجددا متبلور می‌شوند تکراری و یا غیرتکراری.\nبه نظر می رسد که پیام اصلی از دست دادن عزیزان و اندوه خیانت اساسا این است که نمی توانیم به چیزی بچسبیم و وجود هیچ چیز و هیچ کس را بدیهی تصور نمود و بسیار مهم تر آن است که نمی توان از آن درد شدید اعراض نموده چرا که اساسا بخش جدایی ناپذیر زندگی نسل بشر را تشکیل می دهد\n♨کتاب مرداب روح\nهمه ما در خیالات خود هدف از زندگی را رسیدن به خوشبختی تصور می کنیم اما زندگی برنامه دیگری برایمان دارد. هدف زندگی از دید روانشناسی یونگ رسیدن به خوشبختی نیست بلکه یافتن معنای زندگی است. در زندگی رنج هایی می کشیم که این رنج ها راه رسیدن به معنای زندگی را برایمان فراهم می آورند. بنابراین رنج لازمه رشد و بلوغ رئحی است. بدون رنج، انسان ناآگاه، نابالغ، وابسته و ضعیف و محدود می ماند. وظیفه ما در قبال رنج ها و سختی های زندگی این است که آنها را زندگی کنیم، سرکوبشان نکنیم و آنها را به دیگران فرافکنی نکنیم.\nسه عقیده و اصلی که می توان با پذیرش آنها به زندگی روحی وسیع تری دست یافت شامل سه اصل زیر می باشند:\nاصل اول: ما بر خلاف خواست خود غالباً به پایین و به مکان های تاریک کشیده می شویم.\nاصل دوم: در هر یک از احوال مردابی ( رنج های زندگی )، چالشی برای کشف معنای آن و تغییر رفتار یا نگرش مان نهفته است.\nاصل سوم: از آنجایی که واکنش های ما به تنش های ناشی از مرداب ه، در اصل غیر ارادی است و به تجربه گذشته وابسته است، ناچاریم که حقیقت وجود خود را دوباره تجسم کنیم تا بتوانیم در زمان حال زندگی کنیم.\nهنگام طی کردن مسیر عبور از مرداب توهم ناجی جادویی یعنی کسی که از دنیای بیرون ما را نجات دهد، باعث می شود ما را از سفر معاف کند. ما مشکلات خود را حل نمی کنیم زیرا زندگی مشکلی نیست که باید حل شود،، بلکه آزمایشی است که باید آن را زندگی کرد. کافی است برای معنایی عمیق تر و عمیق تر رنج کشید. چنین معنایی غِنا می بخشد.اندوه، مرگ، خیانت، شک، تنهایی، افسردگی، درماندگی، نومیدی، وسواس، اعتیاد، خشم، ترس و اضطراب به عنوان مرداب های روحی شناخته می شوند. در مواجه با مرداب ها و رنج های مختلف زندگی حضور دائمی گناه همیشه حس می شود. باید برای برطرف کردن این حس، انتخاب های نادرست خودمان را تشخیص دهیم و توانایی رها کردن آنها را داشته باشیم.\nاندوه: بی شک یکی از عمیق ترین دردهای اندوه، حس ناتوانی است که به ما یادآور می شود کنترل ما به زندگی چقدر اندک است. انکار نداشتن اندوه کمکی به ما نمی کند بلکه می بایست فانی بودن همه چیز را پذیرفت و آنچه که در اختیار و کنترل ماست را تائید کرد.\nمرگ: تجربه فقدان و مرگ فقط به دنبال از دست دادن چیزی ارزشمند به وجود می آید. وظیفه ما در این مرداب رنج آن است که ارزش آن چیزی را که به ما عظا شده است درک کنیم.\nخیانت: خیانت تنها خیانت زن به مرد یا مرذ به زن نیست، بلکه هر کودکی ممکن است احساس کند که توسط محدودیت های والدین خود مورد خیانت واقع شده است. در این مرداب روحی باید بدانیم که انتقام گرفتن کمکی به ما نمی کند. کسانی که طعمه انتقام می شوند، اندوه خود را مجاز می دانند و تا ابد قربانی باقی می مانند. بخشش در هنگام خیانت تنها حرکتی است که می تواند ما را از زنجیر گذشته رها سازد.\nشک: شک صورتی از ایمان تمام عیار است. دینداری روزمره ما بیشتر پیروی کورکورانه است تا شناخت. بنابراین باید رنج شک را متحمل شد. گاهی باید به تصویری که از خود داریم شک کنیم و یکبار دیگر اطمینان های ما در مورد خودمان را فرو بریزیم و وظیفه ما پذیرش اضطراب ابهامی است که شک با خود می آورد تا موهبت رشد را دریافت کنیم.\nتنهایی: پیشرفت شخص در بلوغ شخصیتی، نتیجه مستقیم توانایی وی برای پذیرش مسئولیت انتخاب هایش، توقف شکایت از دیگران یا انتظار از آنها برای نجات یافتن و پذیرش درد تنهایی است و مهم نیست که این شخص چه اندازه در نقش های اجتماعی و رابطه ها قدرتمند باشد و همین تنهایی است که اجازه می دهد بی همتایی ما شکفته شود. پادتن تنهایی در آغوش کشیدن تنهایی است. بعضی از رابطه های ما شکست می خورند فقط به این علت که ما از آنها انتظار غیرممکن داریم، اغلب پشت عقد ازدواج، توهم ناخوداگاهی نهفته است که ” آن دیگری ” مشکل تنهایی مان را حل خواهد کرد. رابطه سالم فقط در صورتی ممکن است که شخص قادر باشد به عنوان یک فرد ِ تنهای ِ فردیت یافته، سر میز رابطه بنشیند.\nافسردگی: وظیفه بی چون و چرای ما در مرداب افسردگی این است که به اندازه کافی آگاه شویم تا تفاوت میان آنچه را که در گذشته بر ما روی داده است و آن کسی که در حال حاضر هستیم را تشخیص دهیم. هیچ کس تا زمانی که اذعان نکند: ” من آنچه بر من رفته است نیستم، من آنچه انتخاب می کنم هستم. ” از لحاظ روان شناسی پیشرفت نمی کند.\nدرماندگی: درماندگی اعتراض روح است که انرژی را از ما می گیرد زیرا چگونگی سرمایه گذاری من را تایید نمی کند. غرش های روح هشدارهایی دوستانه برای تغییر زندگی ما هستند.\nنومیدی: در سنت یهودی و مسیحی و نیز در دین اسلام نومیدی گناه است زیرا قدرت و اراده خدا را نادیده می گیرد. نومیدی به عنوان بدترین حالت حزن انگیز شناخته شده است زیرا به نظر می رسد هیچ راه گریزی از آن وجود ندارد. حتی در اوج نا امیدی ممکن است فرد آرزوی مرگ کند. هرچند واقعاً نمی خواهد بمیرد بلکه بیشتر خواهان تحول ناگهانی است. وظیفه بی چون و چرای ما در برخورد با نومیدی حفظ تلاش و مبارزه و حرکت از جایگاه قربانی بودن به سوی قرمانی است.\nوسواس: وسواس فکری است که با قدرت کافی به آگاهی حمله ور می شود تا اراده را ریشه کن کند. خاطره ناخوداگاه ما از عواطفی که غیرقابل تحمل هستند، وسواس را فعال نگه می دارد. باید درون وسواس به کندوکاو بپردازیم.\nاعتیاد: فرد معتاد چه به مواد مخدر چه معتاد الکلی و چه معتاد پرخوری احساس می کند که در چرخ آهنین افکار و رفتارهای محکوم به شکست خود اسیر شده و این شخص بیش از هر چیز نیازمند کنترل خود است. وظیفه ما در حالت محزون اعتیاد این است که خطر تحمل غیرقابل تحمل را بپذیریم. هیچ جهنمی بدتر از اعتیاد نیست زیرا هیچ چیز در آن مسلم تر از خطای ما به نظر نمی رسد. باید اعتیاد را ساختارگشایی کنیم تا آن فکر آغازین و ناهمگنی را که در اعماق مان دفن شده است، پیدا کنیم.\nخشم واکنش منظقی روح به زخم هایش است. زندگی فعلی ما هنوز توسط زخم های گذشته تعریف می شود. هنگامی که خشم خود را بپذیریم، خاستگاه آن را ردگیری کنیم و تاثیر آن را بر خود ساختگی مان ببینیم، آنگاه شاید از محدوده های گذشته رها شویم.\nترس و اضطراب: ترس و اضطراب بهای بلیط سفر زندگی هستند. بدون بلیط، سفری در کار نخواهد بود. بدون سفر، زندگی ای وجود نخواهد داشت. شاید از ترس و اضطراب تا جای ممکن بگریزیم اما به این ترتیب فقط از زندگی خودمان می گریزیم.\nنتیجه :رنجی که جذب شود شخصیت را بزرگ می کند و به روان وسعت می بخشد. عبور از رنج فقط انتظار برای از بین رفتن تاثیرات مخرب مرداب نیست. عبور از مرداب ها وسعت دادن به خود از طریق شناسایی وظیفه پنهان مان در هر یک از احوال مردابی است. زندگی کردن یعنی رنج بردن از فقدان ها و ساکن شدن در مرداب ها تا بتوان کامل ترین مقیاس خرد را به دست آورد. یعنی دیدن آنچه فراتر از همه این رنج هاست و آن یافتن معنای زندگی است. معنا در رسیدن به مقصد نیست بلکه در خود سفر است. کودک درون میل دارد همان جای قبلی بماند و از ورود به دنیای ناشناخته سرباز می زند اما باید او را عبور داد.\n1- اکثر ما فقط زمانی رشد می کنیم که از نیروی غرور من کاسته شود.\n2-آنچه در حیطه کنترل ما قرار دارد، شوق ِ یافتن ِ آنچه زندگی نکرده ایم حتی در تلخ ترین ضربه هاست.\n3-رشد اغلب وحشت انگیز است اما رهایی بخش نیز هست و ارزش و معنا را به زندگی ما می آموزد.\n4-مهم ترین وظیفه پیوند میان دو نفر محافظت از خلوت یکدیگر است.\n5-هنگامی که به میانسالی می رسیم، اگر درون نگر باشیم می فهمیم تنها موضوع زندگی، خود ما هستیم. هر اندازه که از والدین، جامعه یا همسر خود به خاطر مشکلات شکایت کنیم، به همان اندازه در برخورد تکراری با خود اسیر می مانیم.\n6-عاشق شدن از طریق همذات پنداری فرافکنانه اتفاق می افتد. آنچه که احساس خوبی در حالت عاشقی ایجاد می کند آن است که دیگری برای یک لحظه قادر به بازگرداندن قطعه های گمشده ما می شود. احساس وجد و سرخوشی برخاسته از آگاهی از تمامیت یافتن خودمان است. ظاهراً دیگری ویژگی هایی متفاوت از ویژگی های موجود در ناخوداگاه ما دارد.\n7-آنچه را که می توانم به خوداگاه بیاورم و مستقیماً و به عنوان یک بالغ با آن مواجه شوم، مرا از اسارت ناخوداگاه در گذشته رها می سازد. ما به راستی درک می کنیم که چیزی مهم تر از آنچه از آن می ترسیم وجود دارد و نکته همین جاست. ما مهم تر از ترس هامان هستیم و این معنای شهامت است\nسر فصل های کتاب مرداب روح\nحضور دائمی گناه\nاندوه، مرگ، خیانت\nشک و تنهایی\nافسردگی، درماندگی و نومیدی\nوسواس و اعتیاد تا خشم و ترس و اضطراب\nقبلیکارگاه آموزشی سمپل و چیدمان حرفه ای فروشگاه 1400\nبعدیچک لیست تخصصی اقدامات پس از یک مذاکره


علي نژاد فرناز 2020/11/11 استراتژی های مؤثر فارکس\nخط قرمز نشان دهنده ترافیک اینترنت است. در تصویر سمت راست درخواست ها از سوی شما به وب سایت ها به طور مستقیم ارسال می شود. به تصویر سمت چپ نگاه کنید، درخواست های شما ابتدا به VPN ارجاع داده می شود. سپس از VPN به سایت های دیگر ارجاع داده می شوید. این بدان معنی است که ISP فقط متوجه می شود شما از وی پی ان استفاده کرده اید و مبدا آی پی شناخته نمی شود. در این زمان ، نوسانات برخی از جفت ها بیشترین فعالیت را دارد. و برخی از معامله گران بر اساس چهارچوب زمانی معاملاتی خود ، استراتژی معاملاتی می سازند. در اختیار داشتن این اطلاعات به ۵۰ راز موفقیت در بازار سهام شما امکان می دهد تا روی دارایی های مناسب تر تمرکز کنید و به علاوه تجارت کنید.\n- ۵۰ راز موفقیت در بازار سهام\nماجرای "خانه امن" برمی‌گردد به حضور داعش در ایران و ماجرای تروریستی که توسط وزارت اطلاعات خنثی می‌شود. این سریال به تهدیدات داعش و حمایت کشورهای غربی و کمک‌های ۵۰ راز موفقیت در بازار سهام مالی منطقه‌ای به این گروه تروریستی می‌پردازد. این سریال امنیتی و جاسوسی، خط اصلی قصه‌اش سناریوی آمریکا برای ناامنی خانه امن ما، ایران است. همان طرح آمریکایی- عربی که در حقیقت برای ناامن کردن ایران در دستور کارشان قرار داده شد و جزو اهداف شوم و شیطانی‌شان بود. شما می توانید ابزار های تجزیه و تحلیل برای تاریخ های و زمان فعلی و قبلی را به صورت رایگان را در هر زمان دانلود کنید.\nچگونگی ترسیم خطوط روندروند افزایشی ( روند صعودی ) خط روند افزایشی = ۵۰ راز موفقیت در بازار سهام سطح حمایت ( تقاضا)\nیک دارائی بسته به جهت غالب قیمت ممکن است روندی صعودی یا روندی نزولی، یا روندی افقی داشته باشد و یا اینکه هیچ روند مشخصی نداشته باشد. پلت فرم MT4 هر دو به عنوان یک نسخه برای کامپیوتر و دستگاه های تلفن همراه (آی فون / آی پد / آی پاد و آندروید)وجود دارد، که اجازه می دهد تا شما به انجام معاملات 24 ساعت شبانه روز 5 روز در هفته و کنترل حساب تجاری خود را از هر نقطه در جهان امکان می سازد. زمانی که قیمت ۵۰ راز موفقیت در بازار سهام به سطح 61.8% می رسد می بایست سهم واکنش نشان داده و شاهد رشد سهم باشیم.


خاطرات اسب سیاه - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد\nخاطرات اسب سیاه فیلمی سینمایی محصول مشترک ایران و ترکیه، ساختهٔ شهرام علیدی فیلمساز کُرد ایرانی ست. در این فیلم به کمک اسطوره‌های بومی و ایده‌های تخیلی، نگاهی نو به رابطه اسب و انسان ارائه می شود. بعد از زمزمه با باد، این دومین ساخته بلند این هنرمند سنندجی است که اکران عمومی آن در آذرماه ۱۳۹۵ در قالب مجموعه هنر و تجربه با حضور کارگردان در زادگاهش آغاز شد.\nکردی و ترکی\n«گروهی از جوانان می‌کوشند زبان کُردی را در کردستان ترکیه آموزش دهند. بخشی از کار این گروه چاپ و توزیع مخفیانه کتاب‌های آموزش زبان کردی برای مدارس زیرزمینی است. آسکه یکی از دختران گروه در حین مأموریت کشته می‌شود. دوستان او تصمیم می‌گیرند وصیت‌های او را به جا بیاورند. آسکه که با یک اسب سیاه بزرگ شده و دلبستگی زیادی به او داشته‌است حالا در جایی دورافتاده، میان کوه‌های آناتولی برای همیشه خوابیده است. دوستان آسکه در تلاش هستند تا محل دفن او را مخفی نگه دارند اما ورود اسب، به حوادث دور از انتظاری می‌انجامد.»\nنویسنده با استناد به ادبیات شفاهی و اعتقادات مردم کرد (تصویر پادشاه مارها، اشاره به روایت درویش عبدو و…) عنصری بینامتنی و نشانه‌شناسانه را وارد روایت می‌کند.\n20th Busan International Film Festival/ South Korea/ October 01 - 10/ 2015/ "Competitive section "New Currents"\n2nd Brisbane Asia Pacific Film Festival/ Australia/ November 19 - 29, 2015/ "Non Competitive Festival"\n9th Asia Pacific Screen Awards/ Brisbane/ Australia/ November 26/ 2015."Competition"\n15th !f Istanbul International Independent Film Festival/ Turkey/ February 18-28/ 2016/ "!f Inspired Competition" section\n4th Duhok International Film Festival/ Kurdistan Region/ Iraq/ September 9-16/ 2016/ 'Kurdish Features Competition'\nSlemani International Film Festival/ Kurdistan Region, Iraq/ October 1- 4/ 2016 "Competition"\nWinner of: *Special Jury Prize*\n9th Kurdish Filmdays "Sercavan" Vienna, Austria. November 24 - 27, 2016.\n↑ «روایت امر روایت‌ناپذیر». خبرگزاری شرق. ۹۵/12/۹. بایگانی‌شده از ؛ کاوان محمدپور اصلی مقدار |نشانی= را بررسی کنید (کمک) در ۲ مارس ۲۰۱۷. دریافت‌شده در ۲۶ ژوئیه ۲۰۱۷. تاریخ وارد شده در |تاریخ= را بررسی کنید (کمک)\n↑ «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۴ فوریه ۲۰۱۷. دریافت‌شده در ۱۷ مه ۲۰۱۷.\n↑ «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۱ ژوئن ۲۰۱۷. دریافت‌شده در ۱۷ مه ۲۰۱۷.\n↑ «نسخه آرشیو شده». بایگانی‌شده از اصلی در ۷ مه ۲۰۱۷. دریافت‌شده در ۱۷ مه ۲۰۱۷.\nخاطرات اسب سیاه در بانک اطلاعات اینترنتی فیلم‌ها (IMDb)\nblack_horse_memories_official, movie, iranian, turkish در اینستاگرام\nگفتگو با شهرام علیدی در روزنامه ی صبا[پیوند مرده]\nگفتگوی شهرام علیدی با گروه هنر و تجربه\n«خاطرات اسب سیاه» با بازیگران ترکیه‌ای\nمهر:اکران فیلم سینمایی خاطرات اسب سیاه در سینما بهمن سنندج\nنقد فیلم «خاطرات اسب سیاه» از شهرام علیدی با بازی بازیگران ایرانی و کُرد\nعلیدی:دیگر نمی‌ترسم و با جرأت بیشتری دست به تجربه‌های جدید می‌زنم/ سوپراستارها به سینمای هنری جذابیت می‌دهند\nعلیدی:خودم این راه سخت را انتخاب کردم/ علی علائی:فیلم فضایی نمادگرا و روایتی مینی‌مالیستی دارد\nشهرام علیدی: سکانس پایانی «خاطرات اسب سیاه » سکانس هویت است\nشهرام علیدی: می‌خواستم از واقعیت الهام بگیرم و ذهنم را در پرواز آزاد بگذارم\nنقد و بررسی «خاطرات اسب سیاه» در شیراز برگزار شد\nفهم نسبت هستی‌شناسانه انسان با زندگی و مرگ هستم / فهمیدم انتظاری از هیچ‌کسی نباید داشته باشم\nاستقبال سنندجی‌ها از «خاطرات اسب سیاه»\n«خاطرات اسب سیاه» براساس سکون و تأمل شاعرانه است\nآیین دیدار «خاطرات اسب سیاه» در سینما فرهنگ برگزار می‌شود\nتصاویر آیین دیدار «خاطرات اسب سیاه»\nنقد و بررسی «خاطرات اسب سیاه» در مشهد برگزار می‌شود\nناپذیر-کاوان-محمدپور/ روایت امر روایت ناپذر\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=خاطرات_اسب_سیاه&oldid=29250784»\nآخرین‌بار در ۹ ژوئن ۲۰۲۰، ۲۲:۱۵ ویرایش شده‌است\nاین صفحه آخرین‌بار در ۹ ژوئن ۲۰۲۰ ساعت ۲۲:۱۵ ویرایش شده‌است.


به دلیل این مشکلات، ما حوزه‌های موردبررسی خود را کاهش داده‌ایم. درنتیجه در این سری از مقالات می‌خواهیم نرم‌افزارهایی را که برای کارهای روزانه به درد می‌خورند، معرفی کنیم. سرویس‌پذیری سرور نیز برای همه کسب‌وکارها (چه کوچک و چه بزرگ) مهم است. سرورهایی که کار کردن با آن‌ها راحت تحلیل های ایران بورس آنلاین کجا منتشر می است، معمولاً داخل یک Case مخصوص قرار گرفته‌اند که به سادگی و بدون نیاز به آچار و ابزارهای دیگر قابل باز کردن هستند تا بتوان قطعات Hot-Plug یا Hot-Swap را به سرعت جاگذاری کرد.\n1.5590 به عنوان نسبت نرخ تبادل، ارزش پیپ به دست GBP/JPY با استفاده از مثال MetaTrader 4 Mobile Trading این نرم افزار همانند نرم افزار متاتریدر قابلیت انجام معاملات را به سرمایه. آقای تحلیل های ایران بورس آنلاین کجا منتشر می رئیس، سپاسگزارم از این که امروز مرا به کمیسیون روابط خارجی سنا برای اظهار نظر در بارۀ موضوعی بسیار مهم یعنی قانون گذاری در مقابل فعالیت های ثبات زدای ایران دعوت کرده اید. قانون ضد فعالیت ثبات زدای ایران علاوه بر اعمال تحریم هائی در مورد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به خاطر شرکت در تروریسم و نیز افرادی که در برنامۀ موشک بالیستیکی ایران شرکت داشته اند، دولت آمریکا را موظف می کند که «یک استراتژی برای بازدارندگی فعالیت های متعارف [نظامی] و فعالیت های نامتقارن ایران و تهدیدهائی که مستقیما متوجه ایالات متحده و متحدان کلیدی او در خاورمیانه، آفریقای شمالی و فراتر از آن است، تهیه و به کمیته های مربوطِ کنگره تسلیم کند».\nهمچنین برنامه هایی برای افزودن برخی گرایش های ذیگر مانند مدیریت مالی بنگاه های اقتصادی و سرمایه گذاری در آینده وجود دارد. از اينجاست اختلاف نظري و فكري امام خميني با بازرگان معلوم مي‌شود و بازرگان تقريبا با توجه به انديشه و تفكر سياسي‌اش كه در خصوص رابطه دين و سياست داشت، بيشتر سعي در ايجاد سنخيت ميان اسلام و مليت داشت به نوعي كه اجراي سياست‌هاي ناسيونال ـ ليبرال آسيب نبيند. وي در كتاب «انقلاب ايران در دو حركت» مي‌گويد: هدف اتخاذي تحلیل های ایران بورس آنلاین کجا منتشر می دولت موقت، خدمت به ايران از طريق اسلام و به دستور اسلام بود، در حالي كه آقاي خميني براي انقلاب و براي رسالت خود خدمت به اسلام از طريق ايران را اختيار كرده بود.در حالي كه امام خميني همه چيز حتي خود و كشور را براي اسلام و حكومت اسلامي مي‌خواستند و حفظ آن را از اوجب واجبات مي‌دانستند\n🔸او گفته که چین به طور خیلی سریعی دستیابی به بازار های خود تحلیل های ایران بورس آنلاین کجا منتشر می را برای سرمایه گذران خارجی گسترده می کند . · اگر قيمت درR2 بود ، منتظر يک حرکت به R3 يا برگشت به R1 باشيد .\nچرا جفت ارز مورد نظر خودم را و یا طلا، ن - تحلیل های ایران بورس آنلاین کجا منتشر می\nواحد سرمایه‌گذاری، کوچکترین جزء سرمایه صندوق است که قابلیت صدور و ابطال تحلیل های ایران بورس آنلاین کجا منتشر می دارد و مشابه برگه سهم در شرکت‌هاست. ارزش خالص دارایی‌های صندوق (NAV) تا ساعت ۱۴ روز کاری بعد، از تقسیم مابه التفاوت دارایی‌ها و بدهی‌های صندوق بر تعداد کل واحدهای معتبر به دست آمده که این عدد مبنای صدور ابطال واحدهای سرمایه‌گذاری صندوق است. منتشر شده در 09-11-2010 • روزآمد شده در 09-11-2010 ساعت 14:57 ضرایب متداول ۶۲/۱ و ۶۲/۲ می باشند . به هر حال اگرموج سوم موج گسترش یافته باشد در این زمان ضرایب ۶۲/۲ و ۲۵/۴ مورد استفاده قرار می گیرند .


«جشن تولد»، سنگ بنای سینمای مدافعان حرم صفحه اصلی\nمحمد شهیدی؛ «جشن تولد»، سنگ بنای سینمای مدافعان حرم\nآرتنا: «جشن تولد» را باید سنگ بنای سینمای جنگ در سوریه دانست. به گزارش«آرتنا»،«جشن تولد» را باید سنگ بنای سینمای جنگ در سوریه، یا به عبارت بهتر سینمای «مدافعان حرم» دانست. سینمایی که با توجه به ظرفیت‌هایی سینماییِ ایران و سابقه طولانی ساخت فیلم‌های دفاع مقدس ؛ انتظار می‌رود به بخشی قابل توجه در سینمای ایران تبدیل شود.\nسینمای ایران به جنگ سوریه بدهکار است. اگر نگاهی به همه فیلم‌هایی که از آغاز جنگ سوریه تا کنون در ایران ساخته شده است نگاهی بیندازیم، درباره هر موضوعی می‌توانیم فیلمی پیدا کنیم جز درباره موضوع مهم جنگِ دولت و مردم سوریه علیه تروریست‌های تکفیری. با این وصف، باید قدر فیلم «جشن تولد» ساختۀ عباس لاجوردی را دانست. فیلمی بی‌ادعا و نسبتاً خوش ساخت که هنوز جنگ تمام نشده، توانسته در لوکیشن واقعی و با بازیگرانی بومی داستانی جذاب دربارۀ این جنگ روایت کند. فیلم با جشنِ تولدِ دختر بچه‌ای از اهالی دمشق آغاز می‌شود، اما در میانۀ جشنِ تولد، ناگهان صدای انفجار شنیده می‌شود و بعد از ماجراهایی می‌بینیم که چند نفر از تروریست‌ها، با همان لباس و قیافه‌ای که اکنون دیگر برای همه آشناست وارد می‌شوند و مادربزرگ خانواده و دختر کوچکی را به قتل می‌رسانند. فرماندۀ این گروه می‌خواهد پدر خانواده را سر ببرد که پدربزرگِ خانواده که از خانه‌اش کلاشنیکف آورده است سر می‌رسد و چند نفر از تکفیری‌ها را، جز فرمانده‌شان، می‌کشد. از اینجا داستان اصلیِ فیلم که طی کردنِ مسیر از خانه تا حرمِ حضرت زینب است آغاز می‌شود که در طی آن پدر خانواده نیز کشته می‌شود و این گروه با دو نفر ایرانی که به عنوان زائر در دمشق حضور داشتند مواجه می‌شوند و به کمک آن‌ها خود را به زینبیه می‌رسانند. پایان‌بندی فیلم هم رسیدن این خانواده و دو نفر ایرانیِ همراه‌شان به ارتش سوریه است\nداستان فیلم را می‌توان از داستان‌های کلاسیک سینمای جنگ دانست؛ ماجرای گیر کردن افرادی غیر نظامی در میانه میدان جنگ و پس از آن روایت ماجراهای آنان تا رسیدن به مکانی امن را در بسیاری از فیلم‌های جنگیِ کلاسیک و معاصر می‌توان مشاهده کرد. اما امتیازِ این فیلم در این است که توانسته است همین خط روایت آشنا را از آنِ خود کند و فیلمی بسازد که هرچند هویت خاص خود را دارد و کاملاً‌به مولفه های بومی پایبند است، به خوبی می‌تواند با مخاطب خود ارتباط برقرار کند. این مسئله زمانی خود را بیشتر نمایان می‌کند که به این نکته توجه کنیم که «جشن تولد» اولین فیلم در نوع خود است و تا پیش از آن – حداقل در سینمای ایران – فیلم بلند داستانی‌ای درباره جنگ سوریه ساخته است. اما این تنها نقطه قوت فیلم نیست. فیلمنامه نویس «جشن تولد» به خوبی توانسته است خط اصلی داستان را به همراه داستانهای فرعی روایت کند و کارگردان هم به خوبی توانسته است ریتم فیلم را حفظ کند، به طوری که بینندگان در طول فیلم دائم به ساعت خود نگاه نمی‌کنند. بازی‌های فیلم هم نسبتاً قابل قبول‌اند و مخاطبان به خوبی با آن‌ها ارتباط برقرار می‌کنند.\nهمه این‌ها به کنار، به نظر می‌رسد مضمون اصلی فیلم که بر آن تاکید هم شده است، بزرگ‌شدن یا به اصطلاحِ خودِ فیلم «مرد شدن» رشاد، پسر خانواده است. از همان ابتدای فیلم با دیالوگ‌های متعددی روبرو می‌شویم که نشان می‌دهد هرچند رشاد می‌خواهد خود را در کنار دیگر مردان ببیند و انتظار دارد او او را به عنوان فردی بالغ بپذیرند، اما دیگران چندان توجهی به این مسئله نمی‌کنند و او را جدی نمی‌گیرند. از همه واضح‌تر، زمانی است که او در ابتدای فیلم به قنادی می‌رود تا کیک تولد را بگیرد، اما مغازه‌دار ابتدا به او می‌گوید بزرگ‌ترت را بیاور و در آخر هم که کیک را به او می‌دهد چندین بار تاکید می‌کند که مواظب باشد کیک نیفتد. اما در طول این اتفاقات، هرچند او ابتدا از صدای تیراندازی و انفجار می‌ترسد، کم‌کم بر خود مسلط می‌شود تا جایی که بعد از شهادت پدرش ابورشاد سلاح پدر را به او می‌دهند. این روند جایی کامل می‌شود که همان مغازه‌دار وقتی در انتهای فیلم در لباس افسر ارتش سوریه رشاد را می‌بیند با او رفتاری مانند بزرگ‌تر‌ها دارد. به گمانم می‌توان این مسئله را مهم‌ترین مضمونِ فیلم دانست که در فیلم‌های دفاع مقدس هم بی‌سابقه نیست، اما در این فیلم توانسته است به اصطلاح «خوب بنشیند» و به یکی از نقاط قوت فیلم تبدیل شود.\nاما مسلماً فیلم خالی از ایراد هم نیست. مهم‌ترین ایرادی که به چشم می‌آید کلیشه‌های بسیاری است که در فیلم هست؛ از جمله¬ی مادرِ خانواده سوری در ابتدای فیلم که «از صبح حس می‌کنم قراره اتفاقی بیفته» گرفته تا منفجر شدن ماشینی که پدر همان خانواده آن روز خریده است. جز این، پایان بندیِ فیلم هم چندان جالب نیست و بعد از اینکه افراد در کنار حرم حضرت زینب به افراد ارتش سوریه می‌رسند و فیلم قاعدتآً‌تمام شده است، ناگهان به تصاویری کلیپ مانند مواجه می‌شویم که تناسبی با باقیِ فیلم ندارند. اما با توجه به پرداخت خوب و قدرت نویسندگی و کارگردانی، این ایرادات چندان به چشم نمی‌آیند.\nدر نهایت، «جشن تولد» را باید سنگ بنای سینمای جنگ در سوریه، یا به عبارت بهتر سینمای «مدافعان حرم» دانست. سینمایی که با توجه به ظرفیت‌هایی سینماییِ ایران و سابقه طولانی‌ای که در ساخت فیلم‌های دفاع مقدس دارد انتظار می‌رود به بخشی قابل توجه در سینمای ایران تبدیل شود. می‌توان امیدوار بود که بزرگان سینمای ایران، خصوصاً کسانی که سابقه فیلم‌سازی دفاع مقدس دارند نیز وارد این عرصه شوند.\n۱۳:۱۹ ::: ۱۴ / ۱۱ / ۱۳۹۴ ARTNA آرتنا->\nسینمای جنگ - جشن تولد - مدافعان حرم معاون نظارت بر چاپ و نشر قرآن سازمان دارالقرآن:\nارسال ۵ هزار جلد قرآن برای «مدافعان حرم» با اعلام زمان اکران فیلم «خوب،بد،جلف» ؛\nتعیین برنامه سینماها در عید سال ۹۶ مشخص شد حسام نواب صفوی:\n«سرگشته» روایتی نو از پیوند رزمندگان دفاع مقدس با مدافعان حرم دیدگاه خود را درباره این خبر بنویسید


مجید زهری: آمریکا و انتخابات‌اش!\nجان مک‌کین پایش به کاخ سفید نرسیده حرف از جنگ می‌زند. جنگی هم که او از آن حرف می‌زند احتمالی و انشاالله-ماشاالله نیست؛ قطعی ا‌ست.\nتیپ سربازهای موجی در جهان امروز کم نیستند؛ آدم‌هایی که هیچ‌وقت چکمه‌ها را از پا درنمی‌آورند و احتمالا شب‌ها هم با همان می‌خوابند! برای این‌ها جنگ میهنی پایان نیافته است. این‌ها هم‌چنان در خاکریزهای جبهه در حال جنگ‌وگریز با دشمن خیالی هستند... نمونه‌های وطنی هم البته کم نداریم.\nطرفش هم -حسین اوباما- چندان آدم قابلی به‌نظر نمی‌آید. هیچ سابقه‌ی مدیریت کلان ندارد. از فاکتورهای دیگرش درمی‌گذریم...\nطرفه این‌که انتخابات ریاست جمهوری این‌دفعه‌ی آمریکا رنگ‌وبوی انتخابات‌های* چند دوره‌ی قبل را ندارد. یک‌جور زورآزمایی تحمیلی و تکلیف روزانه است انگار، مثل نهار که حتما باید خورد و ریاست جمهوری که حتما باید انتخاب کرد.\n*"انتخابات‌ها" در واقع جمع در جمع است و طبعا خطاست: انتخاب، انتخابات، انتخابات‌ها. ولی خب نظیر این خطا در فارسی نوشتاری -و بیش از آن محاوره- کم نیست و گاهی انسان برای این‌که ضرب‌آهنگ نوشته‌اش جور دربیاید، دست به دامن این‌گونه خطاهای مصطلح می‌شود.\n:: Majid Zohari at ۸:۵۵ بعدازظهر\nخوب...واقعا هم بايد بالاخره يک رئيس جمهور انتخاب کرد ديگه!! :)) ...با عرض سلام و ادب :)\nلطف تو نازنین مستدام!


گیاهخواری و 55 واقعیت تازه درباره آن - حقوق نیوز\nکد خبر: 278780\nگیاهخواری و 55 واقعیت تازه درباره آن\nحقایق تازه درباره گیاهخواری\n1- چندین مطالعه نشان می دهد که رژیم غذایی گیاهی متابولیسم بدن را افزایش می دهد و باعث می شود بدن تا 16 درصد سریعتر از رژیم غذایی گوشتی حداقل در 3 ساعت اول بعد از غذا کالری بسوزاند.\n2- تعدادی از محققان استدلال می کنند که در حالی که بدن انسان قادر به هضم گوشت است، بدن ما در واقع به گونه ای طراحی شده است که گیاهخوار باشد. به عنوان مثال دندان‌های آسیاب انسان شبیه دندان‌های یک گیاه‌خوار مسطح و صاف هستند که آن‌ها را برای آسیاب کردن، نه ساییدن و پاره کردن مناسب می‌سازد.\n3- اولین انجمن گیاهخواران در سال 1847 در انگلستان تشکیل شد. هدف این انجمن این بود که به مردم بیاموزد که می توان بدون خوردن گوشت سالم بود.\n4- در سال 2012، شورای شهر لس آنجلس به اتفاق آرا قطعنامه ای را تصویب کرد که بر اساس آن تمام دوشنبه های لس آنجلس بدون گوشت خواهد بود. این اقدام بخشی از یک کمپین بین المللی برای کاهش مصرف گوشت به دلایل بهداشتی و محیطی است.\n5- یک آمریکایی به طور متوسط تقریباً 222 پوند گوشت در سال می خورد. این شامل غذاهای دریایی نمی شود.\n6- چندین محقق استدلال می کنند که رژیم گیاهخواری می تواند افراد بیشتری را نسبت به رژیم غذایی مبتنی بر گوشت سیر کند. به عنوان مثال، تقریباً 20000 پوند سیب زمینی را می توان در یک هکتار زمین کشت کرد. در مقایسه، تنها حدود 165 پوند گوشت گاو را می توان در 1 هکتار زمین تولید کرد.\n7- چندین نوع گیاه خوار وجود دارد. سخت گیرترین نوع وگان ها هستند. وگان ها نه تنها از گوشت، بلکه از تمام محصولات حیوانی نیز اجتناب می کنند. در جامعه وگان بحثی در مورد اینکه آیا عسل برای رژیم غذایی وگان مناسب است یا خیر وجود دارد. به عنوان مثال، انجمن وگان و انجمن وگان آمریکا عسل را مناسب نمی دانند.\n8- مطالعات نشان می دهد که رژیم گیاهخواری می تواند افراد بیشتری را نسبت به رژیم غذایی مبتنی بر گوشت سیر کند. به عنوان مثال، تنها حدود 20 درصد از ذرت کشت شده در ایالات متحده توسط مردم خورده می شود و حدود 80 درصد ذرت توسط دام ها خورده می شود. علاوه بر این، تقریباً 95٪ از جوی که در ایالات متحده رشد می کند توسط دام مصرف می شود. مطالعات نشان می‌دهد که تعداد افرادی که می‌توانند از غلات و دانه‌های سویا که در حال حاضر به دام‌های ایالات متحده تغذیه می‌شوند، تغذیه شوند، تقریباً 1،300،000،000 است.\n9- مجموع تولید فضولات توسط جمعیت ایالات متحده 12000 پوند در ثانیه است. مجموع تولید فضولات توسط دام های ایالات متحده 250000 پوند در ثانیه است که اگر انسان از رژیم غذایی گیاهی تری استفاده کند و نیازی به دام های اهلی نداشته باشد یا اصلاً نیازی نداشته باشد، این مقدار بسیار کاهش می یابد. دام کمتر نیز گازهای گلخانه ای در زمین را تا حد زیادی کاهش می دهد.\n10- برای تولید 1 پوند گندم تقریباً 25 گالن آب لازم است. حدود 2500 گالن آب برای تولید 1 پوند گوشت مورد نیاز است. بسیاری از گیاهخواران استدلال می کنند که افراد بیشتری که رژیم غذایی بدون گوشت می خورند فشاری را که تولید گوشت بر محیط زیست وارد می کند کاهش می دهند.\n11- گیاهخواری ریشه در هند باستان دارد. در واقع، در حال حاضر 70 درصد از گیاهخواران جهان هندی هستند و تعداد گیاهخواران در هند بیشتر از هر کشور دیگری در جهان است.\n12- یک مطالعه بریتانیایی نشان داد که ضریب هوشی کودک می‌تواند به پیش‌بینی شانس او برای گیاهخوار شدن کمک کند. هر چه ضریب هوشی بالاتر باشد، احتمال اینکه کودک گیاهخوار شود بیشتر می شود.\n13- تحقیقات نشان می دهد که اگر مردی از گوشت قرمز اجتناب کند، جذابیت جنسی بوی بدن او را بهبود می بخشد.\n14- بسیاری از گیاهخواران از خوردن گوشت اجتناب می کنند زیرا از نظر اخلاقی به ظلم به حیوانات اعتراض می کنند. به عنوان مثال، هنگامی که گیج کننده ها روی خوک ها موثر نیستند، گاهی اوقات به مخازن سوزاننده فرستاده می شوند تا پوست خوک های مرده را در حالی که هنوز زنده و هوشیار هستند نرم کنند.\n15- گیاهخواران فقط اندکی کمتر از کسانی که رژیم گوشتی دارند، پروتئین دریافت می کنند. مطالعات مختلف در سرتاسر جهان تایید می‌کنند که رژیم‌های گیاه‌خواری در صورتی که دارای منابع گیاهی متنوعی باشند، پروتئین کافی را تامین می‌کنند.\n16- گیاهخواران اغلب بر اساس مخالفت های اخلاقی علیه ظلم به حیوانات، از خوردن گوشت اجتناب می کنند. به عنوان مثال، طیور در قانون کشتار با شفقت گنجانده نشده است. بنابراین لازم نیست قبل از اینکه روی ریل متحرک قرار می گیرند تا گلویشان بریده شود، بیهوش شوند. برخی از آنها وقتی در مخزن سوزان غوطه ور می شوند هنوز زنده هستند. آنهایی که هنوز زنده هستند قرمز پوست نامیده می شوند.\n17- انجمن رژیم غذایی آمریکا (ADA) نتیجه می گیرد که رژیم گیاهخواری یا گیاهخواری سالم تر از رژیم غذایی حاوی گوشت است. آنها خاطرنشان کردند که گیاهخواران شاخص توده بدنی پایین تری دارند، میزان مرگ و میر ناشی از بیماری ایسکمیک قلبی کمتر، سطح کلسترول خون و فشار خون پایین تر، نرخ پایین تر فشار خون بالا دارند و کمتر به دیابت نوع 2، و سرطان پروستات و روده بزرگ مبتلا می شوند.\n18- مردم به دلایل مختلفی از جمله نگرانی های اخلاقی، بهداشتی، سیاسی، محیطی، فرهنگی، زیبایی شناختی و اقتصادی گیاهخوار می شوند.\n19- یک گیاهخوار اُوو(ovo) تخم مرغ می خورد اما سایر محصولات لبنی را نمی خورد.\n20- یک لاکتو (Lacto) گیاهخوار لبنیات می خورد اما تخم مرغ را نه.\n21- یک رژیم گیاهخواری اُوو - لاکتو (ovo - Lacto)شامل تخم مرغ و محصولات لبنی است.\n22- میوه‌خوار نوعی گیاه‌خوار است که در آن فرد فقط میوه‌ها، آجیل‌ها، دانه‌ها و سایر مواد گیاهی را می‌خورد که بدون کشتن گیاه قابل برداشت است.\n23- گیاهخواری بر اساس فلسفه های هند و یونان باستان است. در هند، گیاهخواری بر اساس فلسفه آهیمسا یا عدم خشونت نسبت به حیوانات بود. برای یونانی ها و مصری ها اهداف آیینی یا پزشکی داشت. پس از مسیحی شدن رم، گیاهخواری تا حد زیادی از اروپا ناپدید شد. در رنسانس دوباره ظهور کرد.\n24- الیزابت بلکبرن برنده جایزه نوبل دریافت که رژیم گیاهخواری بیش از 500 ژن را تنها در 3 ماه تغییر داده است. ژن‌هایی را فعال می‌کند که از بیماری‌ها جلوگیری می‌کنند و ژن‌هایی را که باعث سرطان‌های مختلف و سایر بیماری‌ها می‌شوند، غیرفعال می‌کند.\n25- برخی از گیاهخواران ممکن است ندانند که مایه پنیر اغلب برای تهیه پنیر استفاده می شود و بنابراین ناآگاهانه آن را می خورند. مایه پنیر از مخاط داخلی چهارمین محفظه معده گوساله های جوان و از شیر گرفته نشده ذبح شده استخراج می شود.\n26- از قضا، جف جولیانو، بازیگر اصلی نقش رونالد مک‌دونالد، اکنون یک گیاه‌خوار است.\n27- تعداد حیواناتی که در هر ساعت برای گوشت کشته می شوند در ایالات متحده 500000 است.\n28- گیاهخواران ممکن است کمبود ویتامین B12 داشته باشند که فقط از منابع حیوانی تامین می شود (اگرچه می تواند در محصولات عصاره مخمر غنی شده نیز وجود داشته باشد). تحقیقات نشان می دهد که کمبود ویتامین B12 ممکن است با ضعیف شدن استخوان ها مرتبط باشد.\n29- پستارین گیاهخواری است که ماهی می خورد. مانند رژیم گیاهخواری، رژیم غذایی پستارین شامل سبزیجات، میوه ها، غلات، لبنیات، لوبیا و تخم مرغ است. بر خلاف رژیم گیاه خواری، رژیم غذایی پستارین شامل ماهی و ماهی صدفی نیز می شود.\nاین اصطلاح اولین بار در سال 1993 ایجاد شد و ترکیبی از کلمه ایتالیایی pesce (ماهی) و کلمه انگلیسی گیاهخواری است.\n30- گیاهان در هر هکتار 10 برابر بیشتر از گوشت پروتئین تولید می کنند.\n31- یک گیاهخوار بودایی (سو گیاهخواری) هیچ گونه محصولات حیوانی و سبزیجات خانواده آلیوم - مانند پیاز، سیر، تره فرنگی، پیازچه و موسیر - را نمی خورد، زیرا بوی این سبزیجات کثیف آزاردهنده است و خون را عصبانی می کند.\n32- گیاهخواران جین (Jain) لبنیات می خورند اما نه تخم مرغ، عسل یا سبزیجات ریشه دار.\n33- تنها سبزیجاتی که هر هشت نوع اسید آمینه ضروری را در مقادیر کافی دارند، لوبیا لوپین، سویا، کنف دانه، دانه چیا، آمارانت، گندم سیاه و کینوا هستند. با این حال، اسیدهای آمینه ضروری را می توان با خوردن سبزیجات دیگر در صورت تنوع به دست آورد.\n34- غذا، به ویژه خوردن گوشت، یکی از مسائل اصلی تاریخ مسیحیت بوده است. بسیاری از الهی‌دانان استدلال می‌کنند که رژیم گیاهخواری با ارزش‌های مسیحی، مانند رحمت و شفقت، سازگارترین است.\n35- مطالعه چین یک مطالعه 20 ساله بود که میزان مرگ و میر گوشت خواران و گیاه خواران را مقایسه کرد. آنها دریافتند که کشورهایی که غذاهای حیوانی بیشتری مصرف می‌کنند، احتمال بیشتری دارد که میزان مرگ و میر ناشی از «بیماری‌های غربی» بیشتر شود، در حالی که کشورهایی که غذاهای گیاهی بیشتری مصرف می‌کنند، سالم‌تر هستند.\n36- گیاهخواران معروف عبارتند از: لئوناردو داوینچی، هنری فورد، برد پیت، آلبرت انیشتین، آزی آزبورن و (مقابل بحث) هیتلر.\n37- مطالعه چین چندین استدلال ارائه می دهد، از جمله اینکه رژیم غذایی مبتنی بر گیاه 1) نقش مهمی در تعیین چگونگی بیان ژن ها، خوب یا بد، ایفا می کند. 2) اثرات منفی مواد شیمیایی ناسالم را کنترل می کند، 3) می تواند به رفع بیماری های مزمن کمک کند، و 4) سلامتی را در تمام زمینه های زندگی ما ایجاد می کند. مطالعه چین همچنین استدلال می کند که هیچ ماده مغذی در پروتئین های حیوانی وجود ندارد که بهتر از پروتئین های گیاهی باشد.\n38- وگان های اخلاقی وگان هایی هستند که وضعیت کالایی حیوانات یا حیواناتی را که برای پناهگاه غذا یا لباس استفاده می شوند، رد می کنند.\n39- جنبش گیاهخواری تحت تأثیر اخلاق باستانی علم پزشکی اولیه بوده است که به شباهت‌های انسان و حیوان و فلسفه هندی که مهربانی با حیوانات را ترویج می‌کند، اشاره کرده است.\n40- ولتر فیلسوف فرانسوی از قدمت هندوئیسم استفاده کرد تا ضربه ای ویرانگر به ادعای تسلط کتاب مقدس وارد کند و اذعان داشت که رفتار هندوها با حیوانات نشان دهنده «جایگزین شرم آور برای شرارت امپریالیست های اروپایی است.\n41- یکی از اولین گیاهخواران معروف فیلسوف یونانی فیثاغورث بود که در پایان قرن ششم قبل از میلاد زندگی می کرد. در واقع، اصطلاح "رژیم غذایی فیثاغورث" معمولاً برای رژیم غذایی گیاهی استفاده می شد تا اینکه اصطلاح "گیاهخوار" در قرن نوزدهم ابداع شد.\n42- چندین مطالعه نشان می‌دهد که از نظر بیولوژیکی برای انسان‌ها امکان تکامل مغزهای بزرگ در رژیم غذایی خام وگان وجود ندارد. آنها به این نتیجه رسیدند که خوردن گوشت در تکامل انسان بسیار مهم است.\n43- گیاهخوارانی مانند مانوی ها و کاتارها بدعت گذار محسوب می شدند و در جریان تفتیش عقاید قرون وسطی مورد آزار و اذیت قرار می گرفتند.\n44- کلمه "وگان" از کلمه "گیاهخوار" گرفته شده است. این اولین بار در سال 1944 استفاده شد، زمانی که السی شریگلی و دونالد واتسون فکر کردند که کلمه "گیاهخوار" شامل بسیاری از محصولات جانبی حیوانی است و یک رژیم غذایی کاملاً گیاهی را شامل نمی شود.\n45- یک مطالعه در آکسفورد در انگلستان به این نتیجه رسید که افرادی که گوشت می خورند دو و نیم برابر بیشتر از افراد غیر گوشتی در معرض ابتلا به سنگ کیسه صفرا هستند. دانشمندان به این نتیجه رسیدند که رژیم غذایی کم چرب و پر فیبر گیاهخواران خطر ابتلا به سنگ کیسه صفرا را کاهش می دهد.\n46- در هاتا یوگا و باکتی یوگا هنوز گیاهخواری برای یوگی ها لازم است. گفته می شود خوردن گوشت منجر به جهل، تنبلی و حالت روحی نامطلوبی می شود که به تاماس معروف است. از سوی دیگر، رژیم گیاهخواری منجر به ویژگی های ساتویک می شود که با پیشرفت معنوی مرتبط است.\n47- در قرن بیستم، مدیران مدارس انگلیسی توصیه کردند که دانش آموزان برای مهار اشتهای خود برای خودآزاری گیاهخوار شوند .\n48- در حالی که رژیم‌های گیاه‌خواری کالری کمتری دارند و فیبر بیشتری دارند (که باعث می‌شود فرد احساس سیری بیشتری کند)، برخی از رژیم‌های گیاه‌خواری اگر حاوی مقدار زیادی پنیر و آجیل باشند، می‌توانند کالری بیشتری نسبت به رژیم‌های گوشتی داشته باشند.\n49- مطالعه‌ای که در سال 2008 توسط مجله تایم انجام شد، تعداد گیاه‌خواران ایالات متحده را به 7.3 میلیون بزرگسال یا 3.2 درصد از جمعیت تقریبی نشان می‌دهد. از این تعداد 0.5 درصد یا 1 میلیون وگان هستند.\n50- اولین شخصیت رنسانس که از گیاهخواری حمایت کرد، لئوناردو داوینچی بود. با این حال، دیگر شخصیت‌های تأثیرگذار، مانند امانوئل کانت و رنه دکارت، معتقد نبودند که انسان‌ها هیچ گونه تعهد اخلاقی در قبال حیوانات ندارند.\n51- بنجامین فرانکلین یک گیاهخوار اولیه آمریکایی بود (البته بعدها دوباره گوشتخوار شد). او توفو را در سال 1770 به آمریکا معرفی کرد.\n52- لئو تولستوی، نویسنده روسی، گوشت را کنار گذاشت، زیرا نگران ظلم به حیوانات بود. او ادعا می کند که خوردن گوشت غیرضروری است، به احساسات حیوانی منجر می شود، امیال انسان را تحریک می کند و به «زنا و مستی» تشویق می کند.\n53- یک مطالعه اخیر استدلال می کند که افرادی که توفو و سایر غذاهای گیاهی می خورند نسبت به گوشت خواران زندگی جنسی بهتری دارند. این ادعا می کند که گیاهان خاصی بر سطح هورمون ها و فعالیت جنسی تأثیر می گذارند.\n54- در حالی که هیتلر مایل به ایجاد این سیاست در طول جنگ جهانی دوم نبود، او معتقد بود که گیاهخواری می تواند کلید موفقیت نظامی آلمان باشد. او ادعا کرد که سربازان سزار به طور کامل با سبزیجات زندگی می کردند و وایکینگ ها نمی توانستند سفرهای خود را انجام دهند اگر به رژیم غذایی گوشت وابسته بودند.\n55- یک نظرسنجی در سال 2006 نشان می‌دهد که 6 درصد از مردم انگلیس گیاه‌خوار هستند و بریتانیا را به کشور اروپایی با بیشترین نسبت جمعیت گیاهخوار تبدیل می‌کند.


محفل زندگی - مطالب ابر ذکرهای قرآنی\nشنبه 10 مرداد 1394 04:29 ب.ظ\nاین چهار ذکر کوتاه از قرآن به شما آرامش می‌بخشد\nدر شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به ذکر «حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ» (آل عمران آیه 173) پناه نمی‌برد.\nدر شگفتم برای کسی که اندوهگین است چگونه به ذکر «لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِین» (سوره انبیاء آیه 87) پناه نمی‌برد.\nزیرا خداوند به دنبال این ذکر فرموده است: «پس ما یونس را در اثر تمسک به ذکر یاد شده، از اندوه نجات دادیم و همین گونه مومنین را نجات می‌بخشیم.» (سوره انبیاء آیه 88)\nدر شگفتم برای کسی که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به ذکر «افوض امری الی الله، ان الله بصیر بالعباد» (سوره غافر آیه 44)... پناه نمی‌برد.\nزیرا خداوند به دنبال ذکر فوق فرموده است: «پس خداوند (موسی را در اثر ذکر یاد شده) از شر و مکر فرعونیان مصون داشت.» (سوره غافر آیه 45)\nبرچسب ها:ذکر قرآنی ،بهترین ذکر ،ذکرهای قرآنی ،\nهدیه به سبک فرانسه کارهای اشتباه روزمره هدیه به سبک آرژانتین محفل زندگی مصرف نوشیدنی ها سبک زندگی زندگی در ایران استفاده راحت از نخ دندان اشتباهات هدیه به سبک یونان