رییس‌جمهور گفت: یک محدودیت مهم مصوب در جلسه امروز ستاد ملی مقابله با کرونا مربوط به فعالیت کسب و کار در غیر از موارد ضروری مانند داروخانه‌ها و مواد غذایی بود. به مدت یک ماه پایان کار این مشاغل باید در تهران و مراکز استان‌ها و شهرهای پرجمعیت ساعت ۱۸ باشد.\nبه گزارش ایسنا، حجت‌الاسلام والمسلمین حسن روحانی در جلسه امروز (شنبه ۱۷ آبان) ستاد ملی مدیریت بیماری کرونا، اظهار کرد: مردم نزدیک ۹ ماه است که با بیماری و ویروس کرونا روبرو بودند و با مشکلات فراوانی مواجه شدند به خصوص در موج سوم که همه‌گیری بیشتر و ابتلا شدیدتر بود؛ در همه دنیا اینچنین شرایطی را داشتیم.\nرییس‌جمهور تاکید کرد: مردم ما در طول سه سال گذشته با تروریسم اقتصادی مواجه بودند در این زمینه مقاومت، صبر و ایستادگی شایسته‌ای را نشان دادند. تصمیم کشور ما همیشه روشن بوده و در هر شرایطی که باشد ملت مقاومت و صبوری خود را ادامه می‌دهد تا طرف مقابل در برابر قانون و مقررات سر فرود آورد.\nروحانی ادامه داد: امیدواریم شرایط به گونه‌ای باشد که تحریم‌کنندگان متوجه شده باشند که راهشان، راه نادرست و ناصحیحی بوده و به هیچ عنوان به اهداف خود دست نخواهند یافت و این تجربه سه‌ساله برای آنها درسی باشد که دولت آینده امریکا در برابر قانون و مقررات تسلیم باشد و به همه تعهدات خود برگردد و مردم پاداش صبر و مقاومت و ایستادگی خود را لمس کنند و ببینند.\nرییس‌جمهور با اشاره به شکل‌گیری موج جدید کرونا در کشور گفت: با توجه به موج جدید و شرایطی که امروز با آن مواجه هستیم، هم در این جلسه و هم در جلسه گذشته به این نتیجه رسیدیم که برای اجرای دقیق‌تر و شدیدتر پروتکل‌های بهداشتی نیاز داریم که تمهیدات بیشتری را مدنظر قرار دهیم.\nروحانی افزود: موضوع کرونا فقط موضوع سلامت نیست، مهم‌ترین مساله، سلامت مردم است اما معیشت مردم و فرهنگ جامعه و همه اینها تحت تاثیر هستند و ما باید یک مراعات زنجیره‌وار را انجام دهیم. یعنی مراعات یکی از پروتکل‌ها ما را به مقصد نمی‌رساند.\nوی یادآور شد: ماسک زدن بسیار حائز اهمیت است و پروتکل مهمی است اما در عین حال تنها اکتفا به ماسک نمی‌تواند ما را به نتیجه نهایی برساند، بلکه ما نیاز داریم فاصله‌گذاری اجتماعی را هم مورد مراعات قرار دهیم.\nرییس‌جمهور با بیان اینکه مشکلی که الان با آن مواجه هستیم اجتماعات خانوادگی و دورهمی‌هاست، گفت: مخصوصا فصل زمستان هم در سنت ایرانی معمول‌تر و شب‌ها طولانی‌تر است و این اجتماعات، اجتماعات بیشتری است. به همین دلیل ما در این زمینه گفته‌ایم که قرارگاه بررسی‌هایی را این هفته انجام دهد و اگر مقرراتی لازم است برای هفته بعد در این جلسه تصویب کنیم. وی با اشاره به مشکلات تهویه هوا در فضاهای سرپوشیده تاکید کرد: در زمستان غیر از آنفلوآنزا و سرماخوردگی، مردم ناچار هستند در فضای سربسته قرار بگیرند و این فضاها، مشکلاتی را ایجاد می‌کند و به همین دلیل در فضاهای بسته باید پروتکل‌ها را دقیق‌تر مراعات کنیم و زمان اجتماعات را در فضای بسته کوتاه کنیم.\nرییس‌جمهور گفت: بر اساس حقوق شهروندی مردم در انتخاب محل سکونت به صورت کوتاه‌مدت یا بلندمدت آزاد هستند و بر اساس حقوق شهروندی حضور در جامعه و اجتماعات برای مردم آزاد است ولی این حق یک قیدی دارد و آن قید این است که این حقوق به سلامت مردم و جامعه لطمه نزند.\nوی با بیان اینکه حفظ سلامت جامعه مهم‌ترین اصل در حقوق شهروندی است، افزود: در حقوق شهروندی باید به این اصل بنیادی توجه کنیم که حفظ سلامت جامعه و مردم، مهم‌ترین اصلی است که به عنوان مادر ماده قانونی این حقوق باید در نظر گرفته شده و همه آن را مراعات کنیم.\nرییس‌جمهور با یادآوری اینکه ارتباطات اجتماعی چهره به چهره باید به ارتباطات الکترونیکی و مجازی بدل شود، تصریح کرد: در ارتباطات مربوط به مشورت، تصمیم‌گیری‌ها، اقدامات اداری و مسائل معیشتی تا جایی که می‌توانیم مسیر را به فضای مجازی ببریم تا از این شرایط عبور کنیم.\nوی افزود: موارد دیگری هم هست که قرار است قرارگاه آنها را بررسی کند تا در هفته دیگر در ستاد ملی مقابله با کرونا مورد بررسی و تصمیم‌گیری قرار گیرد.


کرم پودر مجیک تاچ بهترین کرم پودر از نظر پزشکان گیاهی و مغذی - مجله ایرانیان\nبنابراین حتما از کرم پودرهایی استفاده کنید که فرمولاسیون آن مشخص و برای تیپ خاص پوستی توصیه شده باشد. پوستتان را بشویید و کرم مرطوب کننده بزنید و پنج دقیقه فرصت بدید تا مرطوب کننده جذب صورتتان بشود اگر میخواهید آرایش زیاد روی پوستتان بماند حتما کرم مرطوب کننده بزنید باعث کاهش منافذ باز و مات شدن پوست می شود. اگر پوست خشک و حساس دارید وقتتان را برای انتخاب کرم پودری که نرم کننده یا مرطوب کننده باشد تلف نکنید. برای اطلاع از جزئیات ارسال پستی به بخش سوالات متداول مراجعه نمایید.\nاین مواد آسیب های جبران ناپذیری را متوجه پوست شما کرده و با تداوم استفاده از این کرم پودرها، مجبور به استفاده از محصولات مراقبتی پوست، جهت بازیابی سلامت پوست خود می شوید. شما میتوانید مقدار کمی از پرایمر را روی تمام سطح پوستتان پخش کرده و با نوک انگشتان، سطحی صاف و یکدست برای استفاده از کرم پودر ایجاد نمایید.\nاگر بافت کرم پودر کاملا مایع است هیچ روشی به اندازه ضربات انگشتی روی صورت برای پخش کرم مناسب نیست. اگر پوست شما چرب است از شوینده صورت برای پوست چرب استفاده کنید چرا که ترکیبات یک شوینده مخصوص پوست خشک با پوست چرب و مختلط فرق دارد و حتی استفاده اشتباهی آن میتواند باعث مشکلات پوستی مثل جوش زدن شود.\nبه او بگویید که چه مقدار زمان برای آرایش کردن و پاک کردن آن صرف میکنید یا چه پاککنندههایی برای کرم پودر مناسب هستند؟ از مهمترین ویژگی های منحصربفرد این محصولِ بی نظیرِِ کمپانیِ بیوبالانس، داشتن فرمولاسیونی با پایه گیاهی ست که در کنار پوشش دهی بسیار عالی و مناسب پوست، از آسیب رساندن به آن نیز جلوگیری می نماید. جنس محفظه ی نگه دارنده ی کرم پودر وو از شیشه ی مقاوم کرم پودر زدیوس می باشد . کرم پودر در میان سایر لوازم آرایشی و بهداشتی نقش بسیار مهمی دارد، زیرا تمامی فونداسیون صورت را در بر می گیرد، اما این محصول برای این که منجر به زیبایی پوست شود باید رنگ و بافت آن به درستی انتخاب شده باشد.


Pradeep Singh Rawat - بازیگر: فیلم ها و آثار | منظوم\nPradeep Singh Rawat\nPradeep Singh Rawat، بازیگر سینما و تلویزیون، در آثاری همچون فیلم سینمایی «Ghajini»، فیلم سینمایی «The Hero: Love Story of a Spy» و فیلم سینمایی «Sarfarosh» فعالیت داشته است.\nبیوگرافی Pradeep Singh Rawat:\nPradeep Singh Rawat بازیگر سینما و تلویزیون است. از مهم‌ترین آثار Pradeep Singh Rawat می‌توان به بازیگری در فیلم Ghajini، فیلم The Hero: Love Story of a Spy و فیلم Sarfarosh اشاره کرد.\nPradeep Singh Rawat نخستین بار در سینما حضور یافته و سال 1376 در فیلم Koyla به کارگردانی Rakesh Roshan بازی کرده است. گرچه موفقیت این اثر نسبت به آثار شاخص بعدیش مانند فیلم Ghajini، بیشتر نبود اما تجربه خوبی برای Pradeep Singh Rawat محسوب می‌شود و همکاری با هنرمندانی همچون شاهرخ خان، Madhuri Dixit، آمریش پاری و Ranjeet را تجربه کرد.\nPradeep Singh Rawat در سال 1387 دوره‌ی پرتلاشی را در عرصه سینما و تلویزیون گذراند و در اثر مهمی بازی کرده است. اثر مهم Pradeep Singh Rawat در این سال، بازیگری در فیلم Ghajini به کارگردانی A.R. Murugadoss محسوب می‌شود.\nشاید یکی از مهم‌ترین بخش‌های بیوگرافی Pradeep Singh Rawat بازی در فیلم Ghajini بوده است. Pradeep Singh Rawat سال 1387 فیلم Ghajini نقش مهمی بازی کرده است که توانست با مهارت خود، آن نقش و همچنین خودش را میان مخاطبان سینما مطرح کند. او در این فیلم با A.R. Murugadoss همکاری داشته است. Pradeep Singh Rawat توانست با بازی در فیلم Ghajini تجربه بازیگری موفقی برای خود رقم بزند و همکاری در کنار بازیگرانی نظیر عامر خان، Asin، Jiah Khan و Tinnu Anand بر تجارب او افزود.\nPradeep Singh Rawat علاوه‌بر فیلم Ghajini، سال 1382 در فیلم The Hero: Love Story of a Spy نیز بازی کرده است. Pradeep Singh Rawat این‌بار با Anil Sharma یعنی کارگردان فیلم The Hero: Love Story of a Spy و هنرمندانی چون Sunny Deol، Preity Zinta، پریانکا چوپرا و آمریش پاری همکاری داشت.\nدر این سال‌ها Pradeep Singh Rawat با هنرمندان بسیاری تجربه‌ی کار داشته است اما جالب است بدانید که در میان بازیگران Venu Madhav با 2 مرتبه، Kajal Aggarwal با 2 مرتبه، عامر خان با 2 مرتبه، Sampath Raj با 2 مرتبه و Nasser با 2 مرتبه بیشترین همکاری را با Pradeep Singh Rawat داشته‌اند.\nدر بیوگرافی Pradeep Singh Rawat آثار مهمی وجود دارد. اگر می‌خواهید با بیوگرافی Pradeep Singh Rawat و زندگی حرفه‌ای و آثار او بیشتر آشنا شوید، حتما به صفحه هر یک از آثار Pradeep Singh Rawat در منظوم سر بزنید. همه 14 اثر مهم Pradeep Singh Rawat در منظوم یک پروفایل اختصاصی دارند که اطلاعات کامل معرفی آنها تهیه شده است. امتیازی که هر یک از آثار Pradeep Singh Rawat در منظوم دارند، نمره و امتیازی است که مردم از یک تا ده به آنها داده‌اند. در واقع هر چقدر Pradeep Singh Rawat در آثار ارزشمندتری بازی کرده باشد، توانسته نمره‌ی بیشتری از سوی مردم بگیرد، در نتیجه سوابق کاری و بیوگرافی Pradeep Singh Rawat درخشان‌تر خواهد شد. مثلا اثری که در بیوگرافی Pradeep Singh Rawat بیشترین امتیاز را از مردم گرفته است، فیلم Ghajini محسوب می‌شود و اثری که در بیوگرافی Pradeep Singh Rawat کمترین امتیاز را گرفته است، فیلم Grand Masti محسوب می‌شود.\nاگر در مورد بیوگرافی Pradeep Singh Rawat نکات بیشتری می‌دانید حتما برای ما ارسال کنید تا کمکی بزرگ به همه مخاطبان و طرفداران Pradeep Singh Rawat کرده باشید. مثلا اگر اطلاعاتی دقیق‌تر در مورد بیوگرافی Pradeep Singh Rawat، آثار Pradeep Singh Rawat، جوایز Pradeep Singh Rawat، همکاران Pradeep Singh Rawat، گالری عکس Pradeep Singh Rawat، قد Pradeep Singh Rawat، وزن Pradeep Singh Rawat، رنگ چشم Pradeep Singh Rawat، وضعیت تأهل و همسر Pradeep Singh Rawat، فرزندان Pradeep Singh Rawat، حواشی Pradeep Singh Rawat و کودکی Pradeep Singh Rawat می‌دانید حتما برای ما ارسال کنید.\nگالری عکس Pradeep Singh Rawat (0 تصویر)\nگالری ویدئوی Pradeep Singh Rawat (0 ویدئو)\nآثار شاخص Pradeep Singh Rawat\nسوابق کاری Pradeep Singh Rawat\nاضافه کردن اثر به سوابق Pradeep Singh Rawat\nمشخصات Pradeep Singh Rawat\nحواشی Pradeep Singh Rawat (0 حاشیه)\nهنوز کسی برای «Pradeep Singh Rawat» نظری نگذاشته است. اولین نفری باشید که نظر می‌دهید


صادقی: غربی‌ها 200 سال اول تاریخ اسلام را تاریخ شفاهی قلمداد می‌کنند! - سایت پژوهش های تاریخی\nصادقی: غربی‌ها 200 سال اول تاریخ اسلام را تاریخ شفاهی قلمداد می‌کنند!\nبه گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) نشست نقد کتاب «شفاهی و مکتوب در نخستین سده‌های اسلام» اثر گریگور شولر با حضور دکتر احمد پاکتچی، دین‌شناس و تاریخ‌پژوه، دکتر مسعود صادقی، استاد گروه تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران، دکتر نصرت نیل‌ساز، مترجم کتاب و دکتر زهیر صیامیان، استادیار تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشکده شهید بهشتی شنبه 24 آبان‌ماه از سوی گروه جریان‌های فکری تاریخ اسلام در پژوهشگاه تاریخ اسلام برگزار شد.\nدر این نشست این سوال مطرح شد که خط عربی در صدر اسلام تا چه میزان می‌توانست در انتقال معتبر علوم ایفای نقش کند؟ صیامیان نیز با طرح این سوال که آیا محتوای احادیث رسیده معتبر هستند و نحوه انتقال آنها چگونه بوده است؟ گفت: بزرگترین فراورده دین اسلام فقه است که تاکید بر سنت حدیث دارد.\nخط عربی و میزان انتقال معتبر علوم در صدر اسلام\nصیامیان ادامه داد: هنر و معماری هم متاثر از سنت حدیث هستند زیرا بیان‌کننده این موضوع هستند که چه اموری مشروع یا غیرمشروع هستند، به همین دلیل اعتبار احادیث از اهمیت زیادی برخوردار است. علومی چون تفسیر و فهم قرآن، مبانی فقه و تاریخ صدر اسلام برای شناخت احادیث اهمیت بسیاری دارند.\nوی افزود: هدف از برگزاری این نشست ترجمه خوب کتاب «شفاهی و مکتوب در نخستین سده های اسلام» بوده است. اعتبارسنجی ترجمه‌ها از اهمیت بالایی برخوردار هستند و هدف در نهایت انتقال آراء و نظرات گوناگون است.\nگریگور شولر مستشرقی سنت‌گراست\nاحمد پاکتچی دیگر سخنران این نشست شولر را جزو کسانی که رشته‌های مطالعات اسلامی و زبان سامی را خوانده، معرفی کرد و گفت: کتابی از شولر با عنوان «کاراکتر و اعتبار روایت‌های اسلامی درباره پیامبر» در سال 1996 میلادی در برلین به چاپ رسید و پنج سال بعد در اثری این کتاب با عنوان «درباره زندگینامه پیامبر: ماهیت و اعتبار» به انگلیسی منتشر شد.\nاین تاریخ‌پژوه افزود: نکته‌ای که در این کتاب وجود دارد معرفی شولر درباره خودش است. این مستشرق به دو مساله آگاهی کامل دارد، او برخلاف برخی مستشرقان که از متد چیزی نمی‌دانند اما از آن بهره می‌برند، متد را می‌شناسد و چالش‌هایی از علم تاریخ را هم ارائه می‌دهد. همچنین او مدلی در میان دیگر مستشرقان از خود معرفی کرده و خود را سنت‌گرا می‌داند.\nوی با بیان این‌که شولر به مسیری که طی می‌کند آگاه است، گفت: وی در سال دو هزار میلادی در دانشگاه سوربن فرانسه به تدریس اشتغال داشت. وی در آن زمان نظرات خود را برای اولین بار درباره مکتوب و شفاهی در کتاب «نوشتار و انتقال در آغاز اسلام» بیان کرد اما متاسفانه در ترجمه زبان انگلیسی عنوان کتاب به «پیدایش ادبیات در اسلام» تغییر یافت.\nسنت شفاهی در دوران جاهلیت وجود داشته است\nاین دین‌شناس افزود: شولر در فصل نخست این کتاب مقاله خود را با نام شفاهی و مکتوب عنوان کرد و بعدها این نام را بر کتاب «شفاهی و مکتوب در نخستین سده‌های اسلامی» گذاشت. او در این که سنت شفاهی در دوران جاهلیت عرب وجود داشته و بعد از ظهور اسلام نیز با قدرت ادامه پیدا کرده، تاکید دارد.\nپاکتچی اظهار کرد: شولر در کتاب مذکور بیان‌کننده انتقال معرفت و زندگی پیامبر به صورت شفاهی است. وی عقیده دارد ادبیات عرب براساس شعر شفاهی شکل گرفته و در این کتاب، تورات شفاهی را با حدیث مقایسه می‌کند.\nغربی‌ها نبود منابع مکتوب را عدم اعتبار روایات اسلامی می‌دانند\nدر ادامه این نشست مسعود صادقی با بیان این‌که تاریخ در غرب با پیدایش خط مفهوم پیدا کرد، گفت: مفهوم تاریخ به دو دوره قبل از اختراع خط و بعد از آن تقسیم می‌شود. به همین دلیل غربی‌ها 200 سال اول تاریخ اسلام را به دلیل کمبود منابع مکتوب، تاریخ شفاهی قلمداد می‌کنند و نبود نوشتار در این دوره را به عدم اعتبار روایات نسبت می‌دهند.\nاستاد گروه تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه الهیات و معارف افزود: مقالات ارائه شده شولر در کتاب «شفاهی و مکتوب در نخستین سده‌های اسلامی» با استفاده از نظرات دیگران و بهره‌گیری از آنها و قراردادن نظرات خود در کنار آنها بوده است. او تاکید بر خط عربی دارد اما ذکر این نکته لازم است که این خط در صدر اسلام چه میزان می‌توانست در انتقال معتبر علوم ایفای نقش کند.\nوی اظهار کرد: شولر بافت درونی و بیرونی جهان اسلام را از جمله عوامل در پیدایش و تاکید بر نقل شفاهی و مکتوب و مکمل بودن این دو در کنار یکدیگر می‌داند و عوامل بیرونی و درونی جامعه را در تحولاتی که در شکل‌گیری سنت شفاهی و مکتوب برمی‌شمرد، دخالت می‌دهد.\nترجمه فارسی کتاب قابل اعتماد است\nاین استاد دانشگاه با انتقاد به حذف دو مقاله کتاب گفت: حذف این دو مقاله می‌تواند تا حدودی مولفه‌های موجود در کتاب را ناقص کند. این دو مقاله می‌توانست به فهم بهتر نظرات شولر کمک کند. ترجمه این اثر از زبان آلمانی بهتر بود. مونت کومری، ویراستار ترجمه این کتاب به زبان انگلیسی، مقاله خوبی در ابتدای آن نوشته است که اگر به کتاب اضافه می‌شد، می‌توانست به فهم بیشتر کتاب کمک کند.\nصادقی با اشاره به این‌که ترجمه فارسی این اثر بسیار خوب انجام گرفته و می‌توان به آن اعتماد کرد، گفت: اشکالات ترجمه در کتاب بسیار کم و موردی است اما به عنوان مثال می‌توان به ورود بعضی واژه‌های نا آشنا در ترجمه، عدم وحدت ترجمه اصطلاحات و ورود ساختار زبان انگلیسی در زبان فارسی اشاره کرد.\nترجمه باید با اصل متن تطابق زیادی داشته باشد\nدر ادامه نصرت نیل‌ساز، مترجم کتاب با بیان این‌که انگیزه من از ترجمه این کتاب بحثی در رساله دکترایم بود، گفت: روایت صرفا کلامی که از معصوم نقل می‌شود، نیست بلکه شامل سلسله کلامی است که به صورت روایی منتقل می‌شوند.\nوی دوره نقل شفاهی را طولانی عنوان کرد و افزود: شولر از جمله کسانی است که به طور جدی در زمینه نحوه انتقال به صورت شفاهی ورود کرده است. من بعد از نوشتن رساله‌ام کتاب او را دیدم و با خواندن مقالات او تصمیم به ترجمه، ارائه کتاب و نظرات او گرفتم.\nاین مترجم اظهار کرد: ترجمه باید با اصل متن تطابق زیادی داشته باشد. مقالات این کتاب ابتدا به زبان آلمانی و بعد به انگلیسی ترجمه شده بودند و من متن انگلیسی آن را ترجمه کردم. این در حالی است که اگر این کتاب از زبان آلمانی به فارسی ترجمه می‌شد، بسیار بهتر بود.\nوی در معرفی شولر گفت: یکی از دغدغه‌های شولر این پژوهشگر آلمانی و استاد مطالعات اسلامی، پرداختن به نقل به شیوه مکتوب و شفاهی بود. اصل این کتاب شامل 6 مقاله می‌شد که من دو مقاله آن را به اختیار حذف کردم و این به دلیل دانش آموخته بودن من در رشته قرآن و حدیث بود. مقاله «شعر شفاهی و ادبیات عربی» و مقاله «نویسنده کتاب العین کیست؟» مقاله‌های حذف شده این کتاب هستند.\nانتقادهای پاکتچی به کتاب گریگور شولر\nدر ادامه پاکتچی در بخش دیگری از سخنانش انتقاداتش را به کتاب «شفاهی و مکتوب در نخستین سده‌های اسلامی» بیان کرد. وی شولر را به باور داشتن اسطوره‌ها و تاکید بر آنها متهم کرد و گفت: باور داشتن به اسطوره‌ها امروز توسط بعضی مستشرقان رد شده و باور کردن انتقال شفاهی به این شکل با نقد جدی روبه‌روست.\nوی افزود: با توجه به این‌که شولر از دانشمندان منصف محسوب می‌شود اما در حیطه یهودی محوری قرار می‌گیرد از جمله این که عده‌ای از علمای یهود مسلمان شدند و برای دقت در وثاقت روایت‌سنجی به دنبال پیاده کردن شیوه‌های توصیف یهود از غرب در جهان اسلام می‌روند و این نکته از درجه انصاف به دور است. این مقدار وسواس‌سنجی از یهود درباره سنت یهود در هیچ‌جا به اثبات نرسیده است.\nپاکتچی به تفاوت میان احادیث و تورات شفاهی (تلمود) اشاره کرد و ادامه داد: این کتاب احیای این باور است که حدیث ارتباط مستقیم با تورات شفاهی «تلمود» دارد در حالی که در احادیث اسلامی چنین مساله‌ای دیده نمی‌شود. دور بودن تلمود از بافت تاریخی در مقایسه با بافت تاریخی نسبی احادیث دیگر تفاوت میان این دو است.\nوی ادامه داد: همچنین ما در اسلام با احادیث پرشمار موازی روبه‌رو هستیم اما در تلمود چنین پدیده‌ای دیده نمی‌شود و این تفاوت دیگر بین تلمود با احادیث محسوب می‌شود که این نکته هم یکی از انتقادات وارد بر نظرات شولر در کتابش است.\nوی توجه نداشتن شولر به زبان‌شناسی در مواجهه با احادیث را یکی دیگر از نقدهای خود به او دانست و گفت: مفهوم بسیاری از بحث‌های دقیق درباره مکتوبات و احادیث با شنیدار روشن می‌شود که این بحث در کتاب شولر به وضوح مطرح نشده است.\nاین تاریخ‌پژوه ادامه داد: شولر در بحث‌های خط‌شناسی خود در مقالات این کتاب بیش از اندازه درگیر فیزیک خط می‌شود. همچنین با توجه به این‌که وی به مباحث فرهنگی بی‌توجه نیست اما بعضی مسائل مهم فرهنگی را که می‌تواند راهگشای مسائل باشند نادیده می‌گیرد به عنوان مثال نقل همه احادیث توسط اعراب نبوده و افرادی از فرهنگ‌های مختلف نیز بر این کار اهتمام ورزیده‌اند که دارای فرهنگ‌های مختلف بوده‌اند.\nPrevمطلب قبلیجشنوارۀ اغلاط در کتاب «شیعه شناسان غربی و اصول اعتقادات شیعه دوازده امامی»\nمطلب بعدیسبب اضمحلال معتزله چه بود؟Next


گیمولوژی | رسانه تحلیلی بازی سازی | تحلیل بازی Clash Royale از دید طراحی - قسمت اول\nاز چند سال پیش تا کنون، بازی سازی در فنلاند رشد بسیار سریعی داشته است. Mojang و Supercell نام دو استودیو فنلاندی است که هر کدام با بازی های خود، دنیا را تحت تاثیر قرار دادند. بازی Mine Craft ساخته استودیو موجانگ است. این بازی از زمان عرضه میزبان پلیر های زیادی بوده و یکی از محبوبترین بازی های چند سال اخیر است. استودیو سوپرسل نیز در چند سال گذشته، 4 بازی عرضه کرده است. اولین بازی این استودیو با نام Hey Day در سال 2012 عرضه شد. این بازی در سبک مدیریتی و پلتفرم مقصد آن، تلفن های هوشمند بود. بازی بعدی این استودیو، Clash of Clans نام داشت. سبک این بازی استراتژی بود و مانند بازی قبلی، در سال 2012 عرضه شد و پلتفرم گوشی های هوشمند برای این بازی در نظر گرفته شده بود. این بازی در ابتدا برای کشور های محدودی در دسترس بود اما در زمان انتشار با استقبالی بی نظیر روبرو شد. تقریبا می توان گفت در اکثر کشور ها، این بازی به عنوان پر طرفدارترین بازی در صدر لیست قرار داشت. موفقیت این بازی به حدی بود که از این بازی به عنوان محبوب ترین برنامه ای که تا به حال برای گوشی های هوشمند ساخته شده است، یاد می شود. بازی بعدی این استودیو، Boom Beach بود که در سبک استراتژی ساخته شده بود. این بازی هم با استقبالی فوق العاده روبرو شد اما نتوانست از بازی Clash of Clans پیشی بگیرد.\nپاراگراف بالا، خلاصه ای از فعالیت های یکی از موفق ترین شرکت های عرصه گیم است. شرکتی که توانسته است در چند سال، به یکی از با ارزش ترین شرکت های دنیا تبدیل شود. بازی جدید این استودیو، چند هفته ای است که به طور عمومی منتشر شده و موضوع مقاله ما در رابطه با این بازی است. با توجه به آمار ها می توان گفت این بازی شروعی بسیار طوفانی داشته و می توان از همین حالا گفت که سوپرسل، بار دیگر به موفقیت بزرگی دست یافته است.\nکلش رویال، تازه ترین ساخته استودیو سوپر سل است. طراحی این بازی، ترکیبی است از چند سبک مختلف. درواقع، گیم پلی بازی کلش رویال، ترکیبی است از سبک های استراتژی همزمان، بازی های کارتی و بازی های دفاع از قعله (tower defense) است. این بازی مدتی قبل به طور عمومی برای پلتفرم گوشی های هوشمند عرضه شد. حال قصد داریم تا این بازی را از دید طراحی بررسی کنیم. سوپر سل در طراحی این بازی از چه تکنیک هایی استفاده کرده که این بازی در این مدت کم، به این حجم از محبوبیت رسیده است؟\nترکیبی بی نقص\nهمانطور که گفته شد، بازی کلش رویال، ترکیبی از چند سبک مختلف است. درواقع طراحان این بازی، نکات مثبت و جذاب چند سبک متفاوت را انتخاب و آن ها را به درستی و با رعایت اصول با یکدیگر ترکیب کرده اند. گیم پلی این بازی به صورت خلاصه به این شکل است که دو پلیر، به صورت آنلاین و همزمان رو در روی یکدیگر قرار می گیرند. هر پلیر، در ابتدای بازی، محیطی را در اختیار دارد. در این محیط سه برج به شکل زیر چیده شده اند.\nهدف در این بازی این است که پلیر بتواند در مدت زمانی مشخص، 3 برج حریف دیگر را از بین ببرد. شما از بین تعداد زیادی کارت، می توانید قبل از شروع بازی، هشت کارت را انتخاب کنید و بازی این هشت کارت را به صورت تصادفی در طول بازی به شما می دهد. برای استفاده از هر کارت باید مقدار اکسیر لازم آن کارت را داشته باشید. در این بازی اکسیر به صورت خودکار زیاد می شود و در حالت معمول، هیچ گونه کنترلی روی آن نخواهید داشت\nمتن بالا، خلاصه ای از گیم پلی بازی بود. همانطور که مشاهده می کنید، در همینجا می توان ظرافت ترکیب دو سبک بازی کارتی و بازی دفاع از قلعه ( Tower Defense ) را مشاهده کرد.اما ...\nنقش استراتژی در اینجا چیست؟\nهمانطور که اشاره شد، هدف بازی بسیار ساده است: نابود کردن برج های حریف. از آن جایی که زمان محدود است و از همه مهم تر، بازی به صورت همزمان است، پلیر مجبور به تصمیم گیری های بسیار سریع می شود. در یک توضیح کوتاه باید بگویم که بازی همزمان به بازی هایی گفته می شود که نوبت در آن ها وجود ندارد و پلیرها می توانند در هر لحظه که بخواهند، حرکتی انجام دهند. بازی از لحاظ استراتژی، در عین سادگی دستور ها، در گسترده بودن و چیدن یک استراتژی موفق، فوق العاده عمل کرده است. استراتژی در این بازی به دو بخش تقسیم می شود:\n1- انتخاب کارت های درست قبل از شروع بازی.\n2- استفاده م مدیریت درست کارت ها در هنگاه بازی.\nدر قسمت اول، پلیر کار دشواری در پیش دارد. پلیر باید بتواند از بین انبوهی از کارت ها، تنها 8 کارت را برای بازی انتخاب کند. این مسئله زمانی پلیر را به چالش می کشد که کارت ها به درستی طراحی شده باشند. منظور از طراحی، بالانس درست قدرت، ویژگی و اکسیر مورد نیاز کارت ها است.\nاما در بخش دوم که همان زمان گیم پلی است، داستان کاملا متفاوت است. در این بخش، پلیر باید با نقشه ای درست، برج های پلیر مقابل رو هدف قرار دهد. این در حالی است که باید برای دفاع از برج های خودش، انتخاب هایی درست داشته باشد. تمام این ها را به مدیریت درست اکسیر، مدیریت زمان و انتخاب درست کارت اضافه کنید تا متوجه پیچیده بودن طراحی استراتژی درست شوید.\nعموما بازی های استراتژیک، مخاطبان خاص خودشان را دارند و هر کسی حاضر به انجام این بازی ها نیست. اما سوپرسل در این بازی و بازی های قبلی، ثابت کرده است که با طراحی درست، هر فردی می تواند به هر بازی ای علاقه نشان دهد. حالا که بحث درباره کلش رویال است، باید این موضوع را بررسی کنیم که این بازی چرا برای عام مردم جذاب است؟\nعموم مردم به بازی تنها به عنوان یک سرگرمی درجه چندم نگاه می کنند. این جمله به این معناست که این افراد، چند بازی در گوشی های خود نگه می دارند تا هر زمان که کاری برای انجام دادن نداشتند، دقایقی را با آن سرگرم شوند تا زمان بگذرد. اینگونه افراد هیچ علاقه ای به پیچیدگی در یک بازی ندارند. آن ها وقت زیادی را برای بازی صرف نمی کنند. دوست ندارند که بازی به نحوی باشد که بخواهند آن را یاد بگیرند و از طرفی می خواهند به سرعت در یک بازی، به حد قابل قبولی از مهارت برسند. به همین دلیل است که بازی های One Tap از همان ابتدا محبوبیت زیادی داشته و دارند. این بازی ها را می توان در چند ثانیه یاد گرفت و تا مدت ها با همان مکانیزم سرگرم شد.\nاین همان کاری است که سوپر سل در بازی جدید خود انجام داده است. یادگیری کلش رویال برای پلیر های آماتور یک دقیقه طول می کشد. این نکته ای بسیار مهم است. از طرفی شاید این بازی پیچیده باشد اما پیچیدگی آن تنها در ذهن پلیر است. یعنی 90 درصد کار در ذهن پلیر از طریق فکر کردن، پیش بینی و عکس العمل و ده درصد آن در صفحه بازی با انتخاب کارت و مکان درست آن انجام می شود. همین مسئله باعث می شود که بازار بسیار وسیعی همچون پلیر های معمولی، بسیار سریع با بازی ارتباط برقرار کند. از طرفی برای افرادی که همواره با بازی های One Tap سرگرم بوده اند، انجام یک بازی که در این حد پیچیده و بزرگ باشد و بتوان در آن مستقیما و به صورت همزمان با پلیر های دیگر رقابت کرد بسیار جذاب است. آن ها می توانند با کمترین اعمال، خودشان را به آسانی به سخت ترین چالش های بکشند.\nبازی کلش رویال گنجینه ای از نکات در زمینه دیزاین است و نمی توان تمام آن ها را در یک مقاله بررسی کرد. بررسی تمام این نکات قطعا از حوصله یک مطلب خارج است. به زودی در قسمت دوم، به تحلیل بیشتر مکانیزم ها و ترفند های استفاده شده در بخش دیزاین بازی می پردازیم.\nMr | ۱۳۹۵/۰۱/۲۰ | ۱۰:۱۶\nعالى و بينظير براى من مثل هميشه.


چگونه می‌توانیم شانه و برس موی سر را تمیز کنیم؟\nبرس‌ها و شانه‌های کثیف و انباشته از موهای مرده، از جمله وسایلی هستند که با دیدن آن‌ها روی میز اتاقمان اصلا خوشحال نمی‌شویم! به خصوص زمانی که از حمام بیرون میاییم و موهایمان کاملا تمیز هستند، شانه کردن آن‌ها با استفاده از یک برس و یا شانه کثیف و پر مو، برای ما اصلا کار خوشایندی نیست. معمولا همه ما در طول روز چندین دفعه موهای خود را شانه می‌کنیم، در این حالت چطور می‌توانیم برس‌ها و شانه‌های خود را همیشه تمیز نگه داریم؟ خوشبختانه این کار، اصلا کار سختی نیست. در مقاله امروز قصد داریم نحوه تمیز کردن شانه و برس مو را به شما آموزش دهیم. با چی بپوشم همراه باشید!\nقبل از این که وارد مراحل تمیز کردن بشویم، بهتر است که اول با انواع مدل‌های برس و شانه که معمولا همه از آنها استفاده می‌کنند آشنا شویم.\nبسیاری از افراد دوست ندارند که از یک شانه پلاستیکی استفاده کنند؛ چون این مدل شانه باعث ایجاد الکتریسته و در نتیجه خشک شدن و وز کردن موهای شما می‌شود.\nشانه یا برس چوبی\nشانه‌ها و برس‌های چوبی، بسیار لطیف و با دوام هستند و همچنین، با انتقال چربی مو از ریشه به سمت ساقه، موهای شما را به روشی طبیعی نرم می‌کنند. علاوه بر این، برس‌ها و شانه‌های چوبی گردش خون را در پوست سر سرعت می‌بخشند و در نتیجه، باعث می‌شوند که موهای شما سریع‌تر رشد کند. اگر دوست ندارید که موهایتان الکتریسته ایجاد کنند و خشک و وز بشوند، بهتر است که به جای یک شانه یا برس پلاستیکی، از مدل چوبی استفاده کنید.\nبرس‌های گرد به شکل یک استوانه هستند و دور تا دور خود دندانه دارند. اگر اهل سشوار کشیدن و یا فر کردن و مدل دادن موهای خود هستید، این مدل برس بهترین انتخاب برای شما است. مزیت این مدل برس‌ها این است که اندازه‌های بسیار متنوعی دارند و در نتیجه، شما می‌توانید بر اساس نیاز خود اندازه مورد نظر را انتخاب کنید.\nاین مدل برس‌ها معمولا بزرگ، تخت و مسطح هستند و بدنه آن‌ها نیز پهن است. اگر شما از آن دسته خانم‌هایی هستید که موهایتان به طور دائمی گره می‌خورند و وز می‌شوند، می‌توانید با استفاده از این مدل برس گره موهای خود را باز کنید تا دیگر ساقه موهایتان نشکند و وز نشود. برس‌های پارویی معمولا از جنس چوب، پلاستیک، و یا سرامیک ساخته می‌شوند و بیشتر برای خانم‌هایی که موهای ضخیم و بلند دارند بسیار مناسب است.\nبسیاری از افراد، برای نگه‌داری بهتر از موهای خود، از چند مدل شانه و برس به طور هم زمان استفاده می‌کنند. اما چطور می‌توانیم از ابزاری که از موهای ما مراقبت می‌کنند، به خوبی مراقبت کنیم؟ در ادامه این مقاله مراحل تمیز کردن انواع برس و شانه را برای شما شرح می‌دهیم.\nنحوه تمیز کردن شانه و برس مو به شکل ساده و سریع\nیک عدد خلال دندان، یا گیره موی سر و یا شانه دم موشی\nیک شامپو و یا شوینده خفیف\nیک عدد حوله تمیز و خشک\nیک سشوار (اختیاری)\nیک عدد قیچی (اختیاری)\nنحوه تمیز کردن برس و شانه با این وسایل\nدر ابتدا با استفاده از انگشتان خود، موهای روی شانه و یا برس را جدا کنید. اگر باز هم مویی باقی ماند، با استفاده از یک خلال دندان، گیره موی سر، و شانه دم موشی این موها را جدا کنید. همچنین، می‌توانید برای این کار، از یک قیچی هم استفاده کنید.\nآماده کردن محلول تمیز کننده\nسپس مایع تمیز کننده را آماده کنید. یک کاسه بزرگ را از آب گرم پر کنید. سپس کمی شامپو و یا شوینده خفیف در آن بریزید و به خوبی هم بزنید.\nتمیز کردن برس یا شانه\nدر مرحله بعد، شانه یا برس را برای مدت ۱۵ الی ۲۰ دقیقه درون این مایع قرار دهید تا دندانه‌های آن به خوبی تمیز شود. سپس با استفاده از یک مسواک، به آرامی دندانه‌های برس یا شانه را کاملا تمیز کنید. می‌توانید به جای یک مسواک، از یک پارچه نم‌دار هم استفاده کنید. اما یادتان باشد که حتما بعد از این کار، برس یا شانه را به طور کامل خشک کنید.\nشستن و خشک کردن برس یا شانه\nپس از اینکه شانه یا برس را به طور کامل تمیز کردید، آن را زیر شیر آب نگه دارید تا مواد شوینده به خوبی از لای دندانه‌های آن پاک شود. سپس به مدت یک شب آن را روی سطحی قرار بدهید تا کاملا خشک بشود. اگر می‌خواهید که بلافاصله بعد از شستن، از شانه و یا برس خود استفاده کنید، می‌توانید با استفاده از یک سشوار آن را خشک کنید.\nبرای رعایت بهداشت و نگهداری از موها، تمیز کردن برس و یا شانه سر به این روش، حداقل هفته‌ای یک بار لازم است. اما اگر از آخرین باری که برس یا شانه خود را تمیز کرده‌اید مدت بسیار زیادی می‌گذرد، بهتر است که آن را با استفاده از روش بعدی تمیز کنید.\nنحوه تمیز کردن شانه و برس مو به شکل عمیق\nکمی الکل، یا سرکه سیب، یا سرکه سفید\nخیس کردن شانه یا برس در الکل و یا سرکه\nبرس مو یا شانه را در یک کاسه بزرگ حاوی الکل، و یا سرکه سیب قرار دهید و اجازه بدهید که به مدت ۱۰ الی ۱۵ دقیقه در همین حالت باقی بماند. برس‌های پلاستیکی به سرعت درون الکل و یا سرکه سیب غوطه‌ور می‌شوند. اگر قصد دارید که یک برس را تمیز کنید، می‌توانید سر آن را به مدت ۱۵ الی ۲۰ درون محلول آب و سرکه سفید (با نسبت یکسان) قرار دهید.\nشستن و خشک کردن برس یا شانه سر\nپس از اینکه شانه یا برس را به طور کامل تمیز کردید، آن را زیر شیر آب نگه دارید تا الکل یا سرکه به خوبی از لای دندانه‌های آن پاک شود. اگر می‌خواهید که بلافاصله بعد از شستن، از شانه و یا برس خود استفاده کنید، می‌توانید با استفاده از یک حوله تمیز و خشک و یا یک سشوار آن را خشک کنید. یادتان باشد که در این مرحله، دسته برس یا شانه را هم به خوبی تمیز کنید. علاوه بر این، بهتر است که در هنگام تمیز کردن برس‌ها و شانه‌های چوبی و یا برس‌های پارویی بیشتر دقت کنید؛ چون نحوه تمیز کردن این مدل شانه‌ها و برس‌های حساس با نحوه تمیز کردن شانه‌ها و برس‌های پلاستیکی یکسان نیست.\nاگر قصد دارید که یک برس پارویی یا نرم را تمیز کنید، از خیس کردن آن به طور کامل درون آب خودداری کنید. این مدل برس‌ها بسیار حساس هستند. به جای این کار، سر برس را برای مدت چند دقیقه درون محلول شوینده نگه دارید و سپس به آرامی، آن را بشویید تا آسیب نبیند و یا نشکند.\nعلاوه بر روش سریع و روش عمیق که در بالا برای شما شرح دادیم، می‌توانید برس‌ها و شانه‌های خود را با استفاده از چند روش طبیعی نیز تمیز کنید.\nروش‌های طبیعی برای تمیز کردن شانه و برس مو\nتمیز کردن برس یا شانه با استفاده از جوش شیرین یا سرکه\nدر ابتدا جوش شیرین و یا سرکه را با نسبت ۱ به ۴ با آب گرم مخلوط کنید. سپس شانه و یا برس خود را درون این محلول قرار دهید تا گرد و خاک و موهای لا به لای آن سریع و به طور کامل پاک بشود. البته شما نمی‌توانید از این روش برای تمیز کردن یک شانه و یا برس چوبی استفاده کنید.\nتمیز کردن برس یا شانه با استفاده از آب جوش\nبرس مو یا شانه خود را در یک کاسه بزرگ قرار دهید و مقداری آب گرم بر روی آن بریزید تا کاملا به زیر آب فرو برود. اجازه بدهید که برای مدتی در همین حالت باقی بماند. این روش در پاک کردن گرد و خاک متراکم از روش برس یا شانه معجزه می‌کند! فقط یادتان باشد که از آب خیلی جوش استفاده نکنید؛ چون ممکن است که شانه و یا برستان را آب بکند.\nتمیز کردن برس یا شانه با استفاده از آب اکسیژنه\nدر ابتدا آب اکسیژنه و آب گرم را با نسبت ۱ به ۴ با هم مخلوط کنید و شانه یا برس خود را درون آن قرار دهید. مزیت این روش این است که نه تنها گرد و خاک و موهای مرده را از روی برس یا شانه پاک می‌کند، بلکه باعث می‌شود باکتری‌های روی آن هم به طور کامل از بین بروند.\n۱- راهنمای انتخاب بالش مناسب\n۳- نحوه انتخاب یک پرایمر آرایشی خوب\nبازدید دیروز: 48,060


هواپیما چگونه پرواز می کند؟ - POPULAR PHYSICS\nشاید بعضی ها بدانند، ولی خیلی ها نمی دانند که هواپیما چگونه پرواز می کند !! ین غول فلزی با آن همه سرنشین از زمین کنده می شود و به هوا می رود… ولی چگونه؟\nبرای شروع آزمایشی ساده انجام می دهیم. نوار کاغذی به عرض حدودی ۵ سانتی متر بریده و مطابق شکل روبرو آنرا در دست بگیرید.\nسپس به آرامی به سطح بالائی آن بدمید.خواهید دید نوار کاغذی بلند می شود و هر چه شدت دمیدن افزایش یابد ، نوار کاغذی بیشتر بالا می آید . اما چرا؟ مطابق قانون برنولی در سیالات ، هرچه سرعت سیالی (مانند هوا) بیشتر شود فشار آن کمتر خواهد شد. خوب اینها چه ربطی به هواپیما دارد؟ توجه داشته باشید که این هواپیما است که در میان هوا شروع به حرکت نموده پس\nهوای اطراف هواپیما ثابت است. بنابر اگر مولکول هوایی که از زیر بال عبور می کند را A در نظر بگیریم و مولکول هوایی که از روی بال عبور می کند را B در نظر بگیریم دو نقطه A و B باید با یکدیگر به نقطه انتهایی بال هواپیما برسند.\nاز آنجا که طول نقطه ابتدا و انتهای زیر بال کوتاه تر از طول نقطه ابتدا و انتهای روی بال است پس سرعت هوا در قسمت فوقانی بال باید بیشتر از سرعت هوا در قسمت تحتانی بال بشود. برویم به سراغ قانون برنولی و پدیده فوق را با آن تحلیل کنیم. مطابق قانون برنولی فشار هوا در بالای بال کمتر از فشار هوا در زیر بال خواهد شد یا به عبارت دیگر فشار هوا در زیر بال بیشتر از روی بال\nخواهدشد. پس هواپیما از سطح زمین بلند شده و به هوا خواهد رفت یعنی بر خلاف اشتباهی که خیلی ها به آن دچار می شوند، این موتور هواپیما نیست که موجب بلند شدن هواپیما از سطح زمین می شود، بلکه شکل سطح مقطع بال هواپیما این وظیفه را به عهده دارد.\nخوب پس موتور هواپیما چه وظیفه ای بر عهده دارد؟ وظیفه موتور هواپیما به جلو راندن هواپیما است. این به جلو راندن موجب شکافتن هوا و پدید آمدن اختلاف فشار هوا در زیر و روی بال می شود. بنا بر این اگر بال هواپیما شکل فوق را نداشت ، هواپیما همانند یک ماشین فوق سریع ( مانند ماشین هائی با موتور جت ) صرفا به سمت جلو حرکت می کرد. این روزه، شبیه سازهای پرواز رایانه ای که در دسترس همه قرار دارند و بیشتر جهت تفریح و سرگرمی بکار می روند به طرز بسیار جالبی به عملکرد واقعی هواپیما ها نزدیک بوده و با حرکت باله های موجود در بالهای میانی و انتهائی می توانید تاثیر حرکت آنها را نیز بر مسیر حرکت هواپیما مشاهده کنید. بد نیست در حین بازی با آنها از این شبیه سازی حیرت آور استفاده کرده و با قوانینی که آموختید ،حرکت باله ها را بررسی کنید. بد نیست بدانید بعضی از ابزار هائی که اکنون در دست هر فردی یافت می شوند ، تا چندی پیش در دسترس هر دانشمندی هم نبودند. پس این تنها امکانات نیست که موجب پیشرفت فکری افراد می گردد ، بلکه فرهنگ فکر کردن و روحیه جستجو است که موجب کشف رازهای جدید و درک مفاهیم موجود در اطرافمان می گردد.\nPreviousPrevious post:آرشیو مجلات علمی و معتبر دنیاNextNext post:ویژه نامۀ بهمن


کدخبر: 80837 تاریخ انتشار ۱۴۰۱/۰۲/۱۲ ۰۹:۵۵:۱۵\nنگاهی به قیمت خودروها در بازار دیروز نشان می دهد که پژو ۲۰۶ تیپ دو همچنان به روند صعودی خود ادامه می دهد و پراید هم پس از فتح قله ۲۰۰ میلیونی، به سمت قیمت های بالاتر در حرکت است.\nدنا و تیبا پرچمدار گرانی شدند!/ در بازار خودرو چه خبر است؟\nقیمت سمند LX در بازار ترمز برید + جدول قیمت\nبه گزارش منیبان؛ در معاملات دیروز پژو ۲۰۶ تیب دو مدل ۱۴۰۱ که هفته گذشته وارد کانال ۳۰۰ میلیونی شد با جهش ۲ میلیونی دیگر روند افزایشی خود را همچنان ادامه می دهد و به ۳۰۷ میلیون تومان رسیده است. در مدل ۱۴۰۰ اما این خودرو برخلاف دیروز افزایشی نداشت و همان ۲۹۵ میلیون تومان معامله شد و نزدیک به کانال ۳۰۰ میلیونی ماند. ۲۰۶ تیپ ۵ فول مدل ۱۳۹۹ دیروز بدون افزایش ۳۵۰ میلیون تومان معامله شد.\nپژو ۲۰۰۸ پس از چند روز افزایش های نجومی دیربدون تغییر همان ۱ میلیارد و ۲۳۰ میلیون تومان معامله شد.\nپراید ۱۱۱ که که هفته گذشته وارد کانال ۲۰۰ میلیونی شده بود با دیروز ۱ و دیروز ۲ میلیون تومان گران شد و به ۲۰۳ میلیون تومان رسید.\nاقتصاد پژو خودرو عقب نشینی گرانی


تاریخ انتشار: ۲۶ خرداد ۱۳۹۹ - ۱۸:۵۲-15 June 2020\nعصراسلام: از او خواستم که به اتاق من بیاید. او پس از صرف چای با حالت عصبانی گفت: «شریف امامی مملکت را به آتش کشید و دو دستی به آنها که می‌خواستند داد. از روز اول به اعلیحضرت گفتم: باید شدت عمل به خرج داد، شاه هم انصافاً با ما نظامی‌ها کاملاً موافق بودند. اعلیحضرت می‌خواهند فرمان نخست‌وزیری را به نام من صادر کنند، ولی می‌دانم کدام دستی مانع این کار شد تا اینکه کار به اینجا رسیده است.»\nگفت‌و‌گو بالا گرفت و به خشونت کشیده شد. شهبانو دستمال سفره را پرت کرد و از اتاق خارج شد. این را بگویم که ملکه نقش مؤثری در تمشیت امور داشت و تقریباً بیشتر کارهای دربار به وسیلۀ ایشان انجام می‌گرفت. آدمها و مهره‌های قدیمی همه از دربار پراکنده شده بودند و از این رو واقعاً زمینه خالی بود. روزهای آخر شهبانو بودند که تصمیم‌های اعلیحضرت را عوض می‌کردند. اعلیحضرت روزهای آخر، به واسطۀ افسردگی و ضعف مزاج، قادر به تصمیم‌گیری نبودند. چون زمینه از آدمهای سنتی خالی شد، پای افرادی مثل دکتر حسین نصر، هوشنگ نهاوندی، دکتر احسان نراقی نویسنده و جامعه‌شناس، حتی شاملو شاعر دفتر علیاحضرت به دربار باز شد. همینها بودند که مشیر و مشاور شهبانو بودند. تقریباً این گروه بیشتر نظرهای خود را به شهبانو الغاء می‌کردند و گاه ملکه بیشتر تصمیم‌های اعلیحضرت را عوض می‌کردند.\nمنبع: موسسه مطالعات (سروها در باد/امیراصلان افشار )\nبرچسب ها: گفت و گو با اویسی از زبان امیراصلان افشار ، امیراصلان افشار ، حسین نصر ، هوشنگ نهاوندی ، دکتر احسان نراقی ، عصراسلام


کد خبر: ۷۰۷۱۹۱۷\nقائم‌مقام کمیته امداد استان کرمان گفت: یک میلیارد و ۳۰۰ میلیون تومان کمک‌های مردمی در مرحله نخست جشن عاطفه‌ها در استان کرمان جمع‌آوری شد.\nبه گزارش خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از کرمان ؛ سهراب روستایی قائم‌مقام کمیته امداد استان کرمان گفت: این میزان کمک‌های مردمی در مرحله نخست جشن عاطفه‌ها امسال به یک میلیارد و ۳۰۰ میلیون تومان افزایش‌یافته که ۱۸ درصد رشد را نشان می‌دهد.\nروستایی بابیان اینکه بیش از ۱۳۰۰ پایگاه جشن عاطفه‌ها در مدارس استان کرمان راه‌اندازی می‌شود افزود: مرحله نخست جشن عاطفه‌ها هفتم و هشتم شهریورماه در پایگاه‌ها و میدان‌های اصلی شهر، مراکز نیکوکاری و میعادگاه‌های نماز جمعه سراسر استان برگزار شد و مرحله دوم این جشن نیز ۱۰ مهرماه در مدارس استان برگزار می‌شود.\nاو شعار جشن عاطفه‌ها را، با رنگ مهر رؤیایی را بسازیم اعلام کرد و گفت: امیدواریم مرحله دوم جشن عاطفه‌ها نیز امسال با حضور پرشور دانش آموزان و اولیاء دانش آموزان در سطح مدارس سراسر استان برگزار شود.\nاو در ادامه همچنین از توزیع ۲۰۰ هزار پاکت جشن عاطفه‌ها در مدارس استان خبر داد و گفت: این پاکت‌ها مهرماه امسال همزمان با بازگشایی مدارس و قبل از برگزاری مرحله دوم جشن عاطفه‌ها بین دانش آموزان توزیع می‌شود.\nروستایی گفت: هم‌اکنون ۲۰ هزار دانش‌آموز و چهار هزار دانشجو تحت حمایت کمیته امداد استان کرمان از خدمات این نهاد بهره‌مند هستند که امیدواریم بتوانیم با مشارکت خوب مردم استان در جشن عاطفه‌ها کمک‌های خوبی به این دانش آموزان و دانشجویان ارائه دهیم.\nیک میلیارد و ۳۰۰ میلیون تومان کمک‌های مردمی در مرحله نخست جشن عاطفه‌ها


کد خبر : 212867\nآنچه می خوانید، یادداشتی از محمد قائم خانی است بر رمان برکت نوشتۀ ابراهیم اکبری دیزگاه\nادبیات اقلیت ـ آنچه می خوانید، یادداشتی از محمد قائم خانی است بر رمان برکت نوشتۀ ابراهیم اکبری دیزگاه که در اختیار سایت ادبیات اقلیت قرار گرفته است.\nحرفهای گفتنی «انسان»\nیکی از مفاهیمی که در سیر تطور داستان مدرن بررسی می شود ظهور «شخصیت» و بلوغ آن است. برخی حتی نشانه ی جدایی رمان از گونه های ادبی پیش از آن را شخصیت می دانند. به همین دلیل است که شخصیت پردازی با همه ی عناصر داستان گره خورده است. معروف است که در دنیای داستانی باستان شخصیت جایی ندارد و قصه ها به «نوع» انسان ارتباط دارند نه انسان های موجود گوشت وپوست دار. قصه ها در پی روایت انسان در کلیت خویش اند و هنوز انسانی به صورت خاص شکل نگرفته است، اما در رمان کلاسیک، این فضا شکسته می شود و دنیای ادبیات گوش شنوایی برای سرنوشت انسان های منفرد پیدا می کند. در قرن نوزده و بسیار بیش تر از آن در قرن بیستم (با ظهور رمان مدرن و پست مدرن)، توجه از انسان های منفرد طبقه ی اشراف و خواص به سوی هر آدمی در هر طبقه ای می چرخد. تا قبل از آن، نویسنده ها باور نداشتند که آدم های غیرنخبه هم حرف قابل توجهی برای دیگران داشته باشند و داستان زندگی آن ها جذاب باشد، ولی امروزه هر نویسنده توانایی تمرکز بر آدم های غیرمعمول را برای رسیدن به داستانی جذاب امتحان می کند، حتی اگر زندگی خودش هیچ نسبتی با آن ها نداشته باشد؛ چون نویسنده ی امروز باور کرده است که هر انسانی، اگر به انسانی ترین وجه خود بازگردد، حرفی جدید برای گفتن دارد. با این همه، هنوز هم حوزه هایی هست که به آدم های خاصی مربوط می شود و دیگران راهی به آن ندارند. این محدوده همان حوزه ی تخصصی آدم هاست که صنف آن ها را از دیگر مردم به خاطر کارکرد ویژه ای که دارند جدا می کند. یکی از این حوزه های تخصصی، که اتفاقاً بسیار خاص است و زبان ویژه ای هم دارد، فلسفه است. فیلسوف ها کسانی هستند که باید مغز معارف و مفاهیم را از پوسته جدا کنند و در اختیار دیگران قرار دهند: کاری که تنها از عهده ی امثال خودشان برمی آید و مردم عادی را راهی به جهان ایشان نیست. پس، با وجود آن که در جهان نویسنده های امروز، مرز کنش های انسانی میان طبقات و صنوف شکسته، برخی سخن ها و افعال به گروه هایی خاص منحصر شده است، از جمله بیان حکمت که مخصوص فلاسفه است. ما هم در ایران این وضعیت خاص را به عنوان پیش فرض های داستان نوشتن باور کرده ایم و با گروه ها چون رمان های کلاسیک برخورد می کنیم، حتی اگر این گروه ها در واقعیت اجتماعی خودمان چنان ویژگی های متصلبی نداشته باشند.\nبرای همین هم نویسنده ی ما به این نکته توجه نکرده است که ما با حکمت، چنین دسته بندی شده برخورد نکرده بودیم. درست است که فلاسفه جایگاه بزرگی در گذشته ی ما داشتند و ما هم انتظارات زیادی از آن ها داشتیم، ولی این بدان معنا نیست که حکمت را مختص ایشان بدانیم و عوام را صرفاً سازنده ی سخنان بی پایه و روزمره بدانیم. جاری بودن حکمت در سرزمین ایران و ارزش دادن به حکمت در رشته های گوناگون چون پزشکی، معماری، معلمی و دیگر شاخه ها مؤید وجود چنین انتظاری در عام از مردم به حکیمانه سخن گفتن در ایران است. متأسفانه، عموم نویسنده های ما چشم بر چنین واقعیت شگرفی که مطابقت بسیاری با رویکردهای مدرن و پست مدرن داستان معاصر دارد بسته ایم و یا بهتر است بگوییم که اصلاً آن را ندیده ایم که بخواهیم مخفی نگهش داریم. اصلاً درکش نکرده ایم و برای همین، هیچ گاه چیزی برای کشف کردن از این جنس در داستان هایمان نگنجانده ایم. شخصیت های داستانی ما عموماً نماینده ی طبقات خودند، مخصوصاً وقتی که به سطح نخبگان نزدیک می شویم. در حالی که نه واقعیت ایران چنین چیزی است و نه اقتضای داستان های مدرن و پست مدرن چنین انتظاری از ما دارند.\nوقتی با این عینک به سراغ رمان برکت آقای اکبری دیزگاه می رویم، نکات قابل توجهی کشف می کنیم: رمانی که سرنوشت تبلیغ یک ماهه ی یونس برکت را در روستای میانرودان روایت می کند. بیان حکمت از زبان مردم عادی روستا چنان زیبا و درست در صحنه های مختلف رمان گنجانده شده که رمانی کاملاً قصه گو و نزدیک به داستان سرایی کلاسیک را واجد تکنیک های خاص رمان مدرن و پست مدرن کرده است. ولی در عین ویژه بودن و برجسته شدن زبان غیرعامیانه از مردم عادی، هیچ احساس بیگانگی و باورناپذیربودن به مخاطب دست نمی دهد؛ چراکه اگر مخاطب کنجکاوی بوده باشد و ایران را در پهنه ی وسیع آن شناخته باشد، به راحتی اذعان خواهد کرد که چنین پدیده ای در کشور ما کاملاً رایج است. شما در هر گوشه از ایران که باشید و در دل هر قومی بروید، اگر به سخنان مردم عادی بعضاً بی سواد دقت کنید، متوجه حکمت های عمیقی می شوید که بدون تکلف و با ساده ترین الفاظ، بر زبان آن ها جاری می شود، نکاتی عمیق که همواره از داستان های ما غایب بوده و جایشان را به جملات سنگین ترجمه ای داده اند که به خاطر ایدئولوژی نویسنده در دهان طبقات خاص جامعه قرار گرفته است. در برابر این جریان پرقدرت ترجمه ای نچسب، کوشش هایی چون خلق شخصیت های درویش مسلک که هر از گاهی جمله ای خاص به قهرمان داستان ها می گویند انجام شده، اما این قدر نحیف و در حاشیه ی داستان ها بوده که نتوانسته بر خلاف جهت معمول داستان ها، راهی نو باز کند و به شخصیت ها تنوع ببخشد. در کل، نویسنده های کمی به این ویژگی توجه کرده اند که در زبان مردم به ظاهر معمولی ما حکمت های زیادی نهفته است. اما رمان برکت این گونه نیست؛ نویسنده گارد بسته ای در مقابل این جملات نغز نداشته و طلبه ی قهرمان را با سخنان گوناگون مواجه کرده است. و حتی در برخی بزنگاه ها، بخش مهمی از بار عاطفی و تعلیق داستان را هم به دوش همین جملات خاص گذاشته است.\nاز همان ابتدا، مهم ترین سؤال های داستان، مانند چیستی ایمان یا حقیقت معراج، از زبان دختری روستایی مطرح می شود که راوی از دادن جواب بدان ها عاجز است و همیشه در مواجهه با آن ها به فکر فرومی رود. این رفتار رفتاری کاملاً فلسفی است: این که شما در برابر بدیهی ترین گزاره های پذیرفته شده ی آدم ها سؤالات اساسی بکنی و با جواب های سطحی هم قانع نشوی. اما دختر نه درس خوانده ی این رشته است و نه حتی در موضع ورود به این فضاها (مانند پیداکردن سؤالی برای خودنمایی پیش یک آخوند و یا مواردی مشابه) قرار دارد. علاوه بر او، شخصیت های زیادی وجود دارند که با جمله های مخصوص به خود، معنای تازه ای به رمان می بخشند؛ مثلاً شاه قلی، که تعادل روانی ندارد، ترجیع بندهایی دارد که به مفاهیم عمیق زندگی اشاره می کند. و یا شخصیتی چون داود، که یک سرباز فراری است، بر اثر کشته شدن بزغاله ای که به جانش بسته بود، مجنون می شود و صداهایی می شنود و حکمت های قرآنی را با مردم در میان می گذارد؛ مثلاً در صفحه ی ۲۷۰ که علت مرگ عجیب مارهای محافظ درخت امامزاده و ظاهر غیرمعمول آن ها بر کسی معلوم نیست، داود می گوید: «من می دونم. حتماً عصایی اژدها شده و این ها را بلعیده و دوباره بالا آورده!» یعنی در جریان پدیده ای روزمره، به معجزه ای از حضرت موسی اشاره می کند که توان تحلیل مسائلی فرای روندهای عادی طبیعت را دارد و جالب آن است که به عقیده ی او، می تواند در زمان حاضر برای مردم روستایی دورافتاده اتفاق بیفتد. رمان برکت پر است از سخنان حکیمانه ای که از زبان مردم عادی گزارش می شود، ولی برای توضیح آن ها مجبور به استخدام زبان عمیق ترین فلسفه های روزگار هستیم. به عنوان مثال، در صفحه ی ۲۴۱، نجات در جواب سؤال راوی می گوید: «این را بدان، شیخ برکت، همه» برای توضیح دقت این جمله، نیاز به ارائه ی بحث های مفصلی از رمانتیک ها و فلاسفه ی اگزیستانسیالیسم هست تا معلوم شود که با وجود پندار ما بر اصل بودن «نوع» در هر شیء و تکرار شاکله ای خاص در آن ها، «وجود» اشیای غنی از جوهر ثابتی است که همه چیز را «موضوع» فهم تحلیلی ما می خواهد و تفاوت هایی را که مقوم موجودیت اشیایند می پوشاند. معنای عمیق جمله وقتی شکافته می شود که بدانیم فهم تفاوت ها از طریق عقل (و نه احساس) مربوط به عمیق ترین نظریه هایی است که هر شیء را در کنه موجودیتش (ورای شناخت هر داننده ای) متغیر و رو به کمال می داند. و این جمله ی غنی و عمیق از زبان کسی روایت می شود که هیچ کجا درس نخوانده و اهل خواندن کتاب های ترجمه ای بازار پایتخت هم نیست. این وجوه از شخصیت پردازی رمان برکت است که آن را خاص کرده و از تیپ گرایی مفرط در داستان های ایرانی، که با بزک کردن به دنبال شخصیت پردازی هستند، جدا می سازد.\nرمان برکت روحانیت نویسندگی


همسفر با نظریه در مسیر تاریخ - سوره اندیشه\nهمسفر با نظریه در مسیر تاریخ\nهمسفر با نظریه در مسیر تاریخ -\nنویسنده: محمدرضا قائمی‌نیک / دانشجوي دکتري جامعه‌شناسي دانشگاه تهران\nتأملی در نسبت نظریه و فلسفه‌ي تاریخ\nاشــــاره وقتي هراکلیتوس گفت نمی‌توان در یک رودخانه دو بار پا گذاشت، به تغيير رودخانه نظر داشت و انسان را لايتغير مي‌پنداشت. اما انديشه‌ي تاريخي وقتي پيشرفت را مطمح‌نظر قرار داد، رودخانه و انسان را با هم ديد و ايده‌ي دور در تاريخ را به مسيري يک‌طرفه تبديل کرد. اينجا بود که عقل همسفر تاريخ شد تا منزل به منزل خود را بيش‌تر محقق کند. اين ايده اگرچه بسيار جذاب بود و جايگاهي مستحکم در تفکر غربي يافت اما گرهي از مشکلات سوژه‌ي غربي حل نکرد و او را در مسير شناخت کليات، در چاه عميق‌تري انداخت.\nامروزه اعتبارِ عام‌بودن یا جهان‌شمول‌بودن نظریات جامعه‌شناختی، به موازات شک در عام‌بودنِ علمِ مدرن، به‌شدت مورد تردید واقع شده است و از این‌رو، این نظریات، صرفاً بخشی از تاریخ اندیشه‌ي غربی محسوب می‌شوند. به این جهت، آنچه در تمام جهان و آکادمی‌های علوم اجتماعی و مشخصاً رشته‌ي جامعه‌شناسی، به عنوان نظریات جامعه‌شناختی، تحصیل و تدریس می‌شود، هرچند بیانگر یک کل منسجم هستند اما جهان‌شمول نیست بلکه صرفاً بیانگر وجوهی از تاریخ جهان مدرن غربی محسوب می‌شوند. اولین پیامد قبول این پیش‌فرض، بحرانی‌شدن نظریات جامعه‌شناختی به طور خاص و علوم اجتماعی به طور عام است. با ظهور رشته‌هایی مانند مطالعات فرهنگی، روشن شده است که حکم کلی و جهان‌شمول در باب موضوعات اجتماعی ـ سیاسی اعتبار ندارد و در دوره‌های تاریخی مختلف، متفاوت است. با این حال، هرچند این بحران با ظهور آنچه دوره یا جریان یا اندیشه‌های پست‌مدرنیسم خوانده می‌شود آشکار شده، از ابتدا در قالب معضله‌ای منطقی در این نظریات و پیش‌فرض‌های آن، ملحوف بوده است. علی‌رغم این استتارِ باطنی، قبول وجود چنین غفلت عظیم تاریخی‌ای، هرچند در نظر اول دشوار به نظر می‌رسد، زمانی که به نکته‌ي مذکور در ادامه، توجه کنیم، سهل‌تر خواهد بود.\nآن نکته این است که فارغ از برخی بدیهیات اولیه‌ي عقلی ثابت، بخش قابل توجهی از فعالیت علمی در دوره‌های مختلف تاریخ، تحت نظامات مختلفی از مفاهیم و معقولات آدمی شکل می‌گیرد که این معقولات، در دوره‌های تاریخی متفاوت، تغییر می‌کنند و لذا ماحصل تأملات علمی، از این دوره به دوره‌ي دیگر، متفاوت خواهند شد. به این جهت، ریشه‌های این بحران، هرچند به لحاظ عینی و وجودی، در ابتدا وجود داشته است اما آگاهی نسبت به آن و از میان رفتن پرده‌ي غفلت نسبت به این معضله‌ي منطقی، حاصل نوعی خودآگاهی تاریخی است که در افق دید و در ظرفیت مفهومی دوره‌های قبل از ظهور کشف بحران ـ که عمدتاً از نیمه‌ي دوم سده‌ي بیستم بوده ـ وجود نداشته است. از این‌رو، آنچه در پی می‌آید، به اقتضاي اختصار مطلب، با اشاره به دو منشأ مهم در تکوین اندیشه‌ي ترقی و نظریات جامعه‌شناختی، در حد اشارتی کوتاه، به معضله‌ي منطقی نهفته در آن، اشعار دارد. بازگشایی این معضله‌ي منطقی، بی‌شک نیازمند فرصتی گشوده‌تر است.\nاول. معضله‌ي انسان‌شناختی\nبر اساس درکی که ما از یونانیان داریم، بالأخص با نظر به تأکیدی که به طور عام بر دو فیلسوف برجسته‌ي این دوره یعنی افلاطون و ارسطو می‌شود و نیز با تأکید بر مسیری که از سنت فلسفه‌ي اسلامی، بالأخص فلسفه‌ي مشائی به ما رسیده است، دست‌یابی به کلیات، نظیر مُثُل افلاطونی، غایتِ مطلوبِ دانش‌های بشری بوده و از این‌جهت، فلسفه، اشرف علوم، تلقی می‌شده است. دانشِ فلسفی، به آن جهت فلسفه‌ي اولی شمرده می‌شده که در دست‌یابی به کلیات، از دیگر معارف، نظیر شعر، برتر و ارجمند‌تر بوده است و ارسطو، در «فن شعر»، دانشی نظیر تاریخ را به آن جهت از شعر پایین‌تر می‌داند که در دست‌یابی به کلیات، از آن نازل‌تر و نا‌توان‌تر است. از سویی دیگر، در نظر یونانیان، انسان، به عنوان موجودی کلی، خواه طبیعی و خواه منطقی، قلمداد می‌شد و معرفه‌النفس، مقام وحدت و رسیدن به این کلیت بود. بنابراین علم حقیقی به سرنوشت انسان، فارغ از این جامعه و آن جامعه یا این تاریخ و آن تاریخ، بر عهده‌ي فلسفه به عنوان دانشی عقلی بوده است. با این حال، یکی از وجوه مشترک علم مدرن و فلسفه‌ي یونانی، سودای رسیدن به همین کلیت، در شناخت سرنوشت انسان است. هر چند این سودا، وجه شبه علم مدرن و فلسفه‌ي یونانی است اما وجه ممیزه‌ي این دو، ابزار یا مسیری است که هر یک برای رسیدن به حقیقت بر آن تکیه می‌کنند. دانش یونانی همان‌طور که نمونه‌ي ایده‌آلِ آن ـ یعنی دیالکتیک عقلی افلاطونی ـ بیانگر آن است، متکی بر عقل محض بوده، در حالی که علومی نظیر نجوم، ریاضیات و فیزیک که نمایندگان آن‌ها کپلر، گالیله، دکارت و نیوتن هستند، یا متکی بر تجربه‌ي حسی بوده‌اند و یا شهود ریاضیاتی را جایگزین شهود عقلی می‌نمودند. در حقیقت این وجه ممیز، بیانی دیگر از همان قول مشهور است که علم مدرن، در مسیر شناخت، ساحت‌هایی از عالم را نادیده می‌گیرد.\nبخش قابل توجهی از فعالیت علمی در دوره‌های مختلف تاریخ، تحت نظامات مختلفی از مفاهیم و معقولات آدمی شکل می‌گیرد که این معقولات، در دوره‌های تاریخی متفاوت، تغییرمی‌کند\nدکارت، پس از تردید در وجود تمامی ساحاتِ عالم، خواه حسی و خواه فراحسی، تمامی ساحات آن را از درون تصوراتی بیرون می‌کشد که تحت شهود ریاضیاتی، واجد دو خصلت تمایز و وضوح باشند. هرچند دکارت، به‌تمامه نمی‌تواند منطق ریاضیاتی سوژه را بر عالَم حاکم کند اما به موازات اینکه در نگاه نیوتن، روش تجربی، از صرف یک روش برای شناخت حیطه‌ي حسی و تجربیِ عالم، به یک متافیزیک تبدیل می‌شود و تجربه در جایگاه عقل متافیزیکی می‌نشیند، کانت با تبدیل موضوع فلسفه از وجود یا هستی به معرفت، می‌کوشد با تکیه بر منطق استعلایی، شرایط شکل‌گیری معرفت را بیان دارد. در نظر کانت، نه تنها تعینات معرفتی بلکه تعینات و نظم هستی نیز از درون سوژه تعیین می‌شود. از این‌رو، در این دوره ـ اگر از افرادی مانند هیوم که ارزش چندانی برای نیل به کلیت قائل نمی‌شدند چشم بپوشیم ـ تلاش برای نیل به کلیت، که خود محدود به جهان حسی و تجربی بوده است، بر عهده‌ي علمِ تجربی قرار گرفت. به بیان دیگر، نه تنها تعینات کلیِ طبیعی، به عنوان موجودی مستقل بلکه کلی منطقی و عقلی نیز وابسته به سوژه‌ای گردید که اغلب، ماهیت تجربی یا ریاضیاتی داشته و از درک امور غیرِتجربی نظیر خدا و نفس، ناتوان بوده است. با این نظر، وجه شباهت دیگر این دوره با دوره‌ي یونانی نیز بی‌ارزشی تاریخ به عنوان دانشی است که به جزئیات حوادث تاریخ انسانی می‌پردازد. جز هیوم که تاریخ ـ آن‌هم به شیوه‌ي نقلی ـ را ارج می‌نهاد، دیگر فیلسوفان این دوره، تاریخ را علمی نامعتبر می‌شمردند و از قضا، همین عدم اعتبار برای تاریخ، امکانِ گسست از گذشته‌ي مسیحی را برای بسط دنیای جدید با نیروی محرکه‌ي علم، برای متفکرین این دوره فراهم آورد.\nاما در این میان، فیلسوف‌هایی نظیر ویکو، کندرسه، تورگو و... کوشیدند منطق تازه به ظهور رسیده در علوم تجربی مدرن را به تاریخ نیز بسط دهند. فیلسوفان تاریخ قرن هجدهم یا روشنگری، می‌کوشیدند از یک سو، در پیِ کلیت مطلوب در علم تجربی باشند که تابع منطق ترقی و پیشرفت بود و از سوی دیگر، این کلیت را از درونِ کثرت حوادث و دوره‌های تاریخی دریابد. سعی ویکو به عنوان نماینده‌ي فلسفه‌ي تاریخ قرن هجدهم، بر این بود که با تمایز میان «واقعیت» و «حقیقت»، شناخت کامل «واقعیت» که به حیطه‌ي «طبیعت» بوده است را بر عهده‌ي علومی نظیر فیزیک دانسته و تابع روش تجربی قرار دهد. اما بنا بر اصل «هر آنچه حقیقی است، ساختنی است» حیطه‌ي «حقیقت» که می‌توان آن را شامل هندسه، تاریخ و دیگر علوم بشری دانست، متکی بر اراده‌ي انسان در ساختن حقایق است. بنابراین، به نظر ویکو، موضوعاتی که در ساحت حقیقت قرار دارند، توسط اراده‌ي انسانی ساخته و در همان زمان، شناخته می‌شوند. امکان جدیدی که ویکو برای تاریخ، به عنوان دانش یقینی و هم‌پایه‌ي ریاضیات دکارتی فراهم می‌آورد، حاکی از این است که تاریخ، نقشه‌ای تماماً انسانی دارد که از پیش موجود نبوده و برخلاف طبیعت، توسط انسان، شناخته و خلق شده و مسیر آن تعیین می‌شود.\nبا این حال، طرح ویکو، به عنوان یک نظریه‌ي منسجم در باب فلسفه‌ي تاریخ انسانی و علم به سرنوشت وی، ناقص و دچار معضله‌ای منطقی است. انسان در نظر ویکو، همچون یونانیان و عقل‌گرایانی نظیر دکارت، موجودی با فطریات ثابت است و لذا علمِ کلی به نفس انسانی، نمی‌تواند در فرایندی تاریخی، که اغلب با تأثیر از منطق پیشرفت علوم جدید، خصیصه‌ي ترقی و پیشرفت دارد، قرار گیرد. حتی اگر بپذیریم که تاریخ و تعینات آن، توسط سوژه‌ي انسانی تعیین می‌شود و شناخت آن، هم‌زمان محقق می‌گردد، باز هم معضله پابرجاست. ویکو، همچون دیگر فیلسوفان تاریخ عصر روشنگری، به‌دلیل پای‌بندی به منطق علم مدرن، بالأخص فیزیک، حصول کلیت را منوط به شناخت دائماً فزاینده‌ي امر تجربی می‌انگاشت و از سوی دیگر، بنا بر این منطق، شناخت آینده به عنوان موضوع فلسفه‌ي تاریخ بشری، منوط به شناخت ماهیت انسانی می‌گردید که بنا به داشتن فطریات ثابت، شناخت دائماً نوشونده از آن، میسر نبود. این الگو که از الگوی فیزیک نیوتنی در شناخت طبیعت پیروی می‌کرد، تحقق عصر هزاره‌ي مسیحی را منوط به شناخت تام‌وتمام انسان از ماهیت خود قرار می‌داد. اما حقیقت این است که شناخت انسان در لحظه‌ي «الف»، سبب شکل‌گیری عمل انسانی تکامل‌یافته‌تری در لحظه‌ي «ب» می‌شود که شناخت آن در لحظه‌ي «ج»، شناخت کامل‌تری نسبت به گذشته به‌دست می‌دهد. از آنجا که ذهن آدمی با شناخت خود، به شیوه‌ای جدید عمل می‌کند، شناخت تام ماهیت انسان پیوسته بعید و بعیدتر می‌شود و تحقق «هزاره»به تأخیر می‌افتد.به بیان دیگر، شناخت فزاینده‌ي انسان از خود، منجر به ماهیت کامل‌تری می‌شود که شناخت مجدد آن، تابع قانون و قاعده‌ي پیشین نخواهد بود. از این‌رو یا بایستی به انکار تاریخ به عنوان یک دانش معتبر بشری که می‌کوشد به درکی کلی از تاریخ بشر دست‌یابد، تن سپرد و یا ماهیت انسان را به‌گونه‌ای دیگر، در تغییر و تبدلِ دائمی تعریف نمود.\nانسان در نظر ویکو ... موجودی با فطریات ثابت است و لذا علم کلی به نفس انسانی نمی‌تواند در فرایندی تاریخی ... که خصیصه‌ی ترقی و پیشرفت دارد، قرار گیرد\nدوم. گرفتاری در قلمرویی تنگ\nطرح سرشت متمایزی برای انسان از آنچه در یونان مطرح بود، با ظهور مسیحیت رقم خورد. در مسیحیت، بالأخص در روایت‌های اولیه‌ي آن مانند سنت اگوستین، انسان، واجد سرشتی متغیر و رو به تکامل بوده که با گناه اولیه، به این جهان فانی هبوط می‌کند و در سیری رو به تکامل، در رستاخیز دوباره برانگیخته می‌شود. مسیر زندگیِ وی بر اساس مشیت الهی، تبیین شده و از این‌رو، علم به مسیر تاریخی وی، بالأخص آینده، منوط به شهود وحیانی است. از این‌رو، فلسفه‌ي تاریخ مسیحیت، دچار معضله‌ای که فلسفه‌ي تاریخ روشنگری بدان گرفتار بود، نشد؛ زیرا علم به سرنوشت و تاریخ موجودِ ذاتاً متغیری مانند انسان، در حیطه‌ي علم الهی که موجودی برتر از انسان انگاشته می‌شده، بوده است. اما در قرن نوزده و با ظهور نظریه‌های تکاملی که اوج آن نظریه‌ي داروین است، سرشت ذاتاً متغیر انسان، تبیینی طبیعی یافت. بر اساس ساده‌ترین صورت‌بندی این نظریات، انسان، حاصل جهش یا تکامل ژن‌ها یا عناصر جهان طبیعی است که به‌نحو غیرِمتناهی و بر اساس اصل تنازع رو به پیشرفت دارند. از آنجایی که این تبیین تکامل‌گرایانه، عمدتاً با تکیه بر علومِ تجربی، بالأخص زیست‌شناسی جدید ارائه شد، علم و آگاهی نسبت به مسیر و روند این تغییرات نیز ـ هرچند با منطقی متفاوت ـ در حیطه‌ي علم و آگاهی انسان قرار می‌گرفت. هردر، هگل و بعدها کنت و مارکس و اسپنسر، هر کدام به‌نحوی با تکیه بر چنین انسان‌شناسی‌اي، نظریات مختلفی را مطرح کردند.\nچنین انسانی، ذاتاً تاریخی و رو به ترقی است، هرچند ازلیت و ابدیت وی متمایز از دیدگاه دینی و نیز علم به سرنوشت او، نه بر عهده‌ي مشیت الهی بلکه برعهده‌ي علوم تجربی نظیر زیست‌شناسی قرار می‌گیرد. هرچند در بدو امر، به نظر می‌رسد معضله‌ي منطقی فلسفه‌ي تاریخ روشنگری حل‌وفصل شده باشد اما معضله‌ای به‌مراتب پیچیده‌تر مطرح شده است. در اینجا، حصول به علمی کلی و قطعی در باب سرنوشت انسانی که ذاتاً متغیر و رو به تکامل تصویر می‌شود، به حیطه‌ای سپرده می‌شود که ذاتاً ظرفیت پذیرش چنین امری را ندارد. این عدم ظرفیت زمانی روشن‌تر می‌شود که با دوره‌ي یونانی مقایسه شود. در دوره‌ي یونانی، علم کلی بر عهده‌ي ساحتی از قوای شناختی بشر قرار می‌گرفت که ظرفیت درک امور ثابت را داشت. فلسفه‌ي اولی ـ که نسبت به ریاضیات و علوم طبیعی برتری داشته است ـ به آن جهت ظرفیت شناخت کلیات و ادعای دانش کلی را داشت که اساساً قوای عقلی، به‌گونه‌ای برتر از دیگر قوا تعریف شده و به این جهت، میان موضوع شناخت و ابزار شناخت، تناسب برقرار بوده است. در حالی که در فلسفه‌های تاریخ قرن نوزده، به‌رغم ظاهر عقلانی، موضوع شناخت، ترکیبی از امور متناسب با قوای عقلی و امور غیرِمتناسب با این قوا است. از این‌رو است که همانطور که ایدئالیسم تاریخی هگل، نشان می‌دهد، شناخت امر کلی، در فرایندی تاریخی و از مسیر شناخت سوژه صورت می‌گیرد که در آن، مرزی میان امر محسوس و معقول وجود ندارد و اعتبار شناخت، نه توسط عقل بی‌طرف بلکه توسط عقلی تاریخی و مملو از ارزش و عبور کرده از سیر تاریخی خاص، حاصل می‌شود.\nدر آگوست کنت نیز همین مسئله، به شیوه‌ای تجربی نمودار می‌شود و اعتبار و حجیت دوره‌ي اثباتی، نه با تکیه بر برهان بلکه ناشی از گذاری تاریخی بیان می‌گردد که ضرورتی درونی، جزء ناگسستنی آن است. بنابراین، حصول کلیت یا رسیدن به مطلق، که سرنوشت تاریخ بشری بر اساس آن تعیین شود، نه برعهده‌ي قوای مستقل یا برتر بلکه حاصل روندی تاریخی ـ تجربی است. از این‌رو، اساساً کلیات، خارج از تاریخی خاص که تاریخ غرب است، وجود ندارند و شناخت آن نیز جز از این مسیر، میسر نمی‌شود.\nعلم به کلیت تاریخی و تعیین سرنوشت تاریخی انسان‌ها و جوامع بر اساس یک علم کلی، نیازمند دسترسی به ساحتی از آگاهی و علم است که آنقدر فراتر از ساحت خودِ فرایندهای تاریخی باشد که بتواند ابتدا و انتهای تاریخ را از نظر بگذارند. در تفکر یونانی، شناخت کلیات، که وجودشان مستقل از آدمی است، برعهده‌ي مقامی است که صرفاً با قوای متناسب با خودش، سروکار دارد و از این جهت، از امور جزئیِ تجربی ـ تاریخی مستقل است. از این منظر، اگر نوع انسان را کلی بدانیم، علم به سرنوشتِ وی، در گرو درک کلیات است که در تفکر یونانی، دست‌کم آنچنان که اغلب متون به دست ما رسیده حاکی از آن است، در اختیار فیلسوف و دانش عقلی فلسفه قرار می‌گرفت. در مسیحیت، حصول به درک کلی از انسان، که اساساً موجودی فاقد سرشتی ثابت است، به طور کلی، از حیطه‌ي دانش‌های بشری بیرون قرار گرفت و نیل به آن، در گرو درک شهودی و ایمان دینی تعریف شد. فلسفه‌های تاریخ روشنگری، چنانکه اشاره شد، دچار تذبذب بوده‌اند. اما فیلسوفان تاریخ قرن نوزده و به‌تبعِ آن، نظریات جامعه‌شناختی، با تعریف متمایزی از انسان، چه انسان تاریخی و چه انسان اجتماعی، از سویی انسان را موجودی رو به تکامل معرفی می‌کنند و از سوی دیگر، حصول به درکی کلی و قاطع به این انسان را در حیطه‌ي علم بشری قرار می‌دهند. با این حال، این علم بشری، اساساً دانشی عقلی یا شهودی نیست که بتواند در سایه‌ي فهم عقلی و یا تکیه بر درک وحیانی، به آغاز و پایان مسیر حرکت انسان در تاریخ، آگاهی یابد و درکی کلی از آن به‌دست آورد بلکه علمی است که با همین تحولات تاریخی ـ اجتماعی، تغییر و تکامل یافته است. بنابراین، چنانکه تمامی نظریات فلسفی نظیر هگل و نظريات جامعه‌شناختی نظیر کنت، مارکس، دورکیم و... نشان می‌دهد حصول به چنین درک کلی نسبت به اموری که ذاتاً متغیر هستند، نظیر انسان اجتماعی و تاریخی، هرچند در مقام ادعا محقق شده است اما در مقام تحقق و ثبوت، افسانه‌ای بیش نبوده‌اند.\nروشن است که در این‌جا، معضله‌ي منطقی، با تبدیل آن به اصلی علمی و تغییر تعریف معضله‌ي منطقی، حل‌وفصل شده است. توضیح آنکه معضله‌ي منطقی، زمانی مطرح می‌شود که میان واقعیت و ذهن، قائل به تطابق باشیم. در اینجا، هرچند با یک کلیت منسجم روبه‌رو هستیم اما اساساً موضوعاتی که نظریه در مورد آن‌ها سخن می‌گوید، هیچ سنخیتی با نظریه ندارند. تنها لازم است در مورد وعده‌های علمی و جهان‌شمول و کلیِ هگل، مارکس، کنت و دیگران در باب عصر یا جامعه‌ي پایان تاریخ، تأمل کنیم تا دریابیم چنین معضله‌ای از ابتدا در بطن این نظریات، وجود داشته است. با این حال، همچنان این پرسش مطرح است که چگونه می‌توان با اعتقاد به انسان اجتماعی ـ تاریخی که ذاتاً فطریات ثابت و لايتغیری ندارد، نظریه‌ي جامعه‌شناختی داشت یا تولید کرد؟\n- بر اساس برخی آرا و تفاسیر از یونان، مانند تفسیر هانا آرنت، فصل نطق که در تعریف انسان (حیوان ناطق) آمده است دلالت بر سخن و گفت‌وگوی آزاد سیاسی در شهر (polis) دارد و از این منظر، حیوان ناطق، به‌معنای حیوان سیاسی و در برخی موارد، حیوان اخلاقی است. اما در اغلب تفاسیر سنتی، بالأخص در سنت اسلامی، نطق اشاره به قوه‌ي عقل و درک کلیات داشته و ما با نظر به اختصار لازم در این نوشتار، نظر اخیر را مبنا قرار می‌دهیم. بنگرید به: آرنت، هانا (1390) وضع بشر، ترجمه مسعود علیا، تهران، انتشارات ققنوس.\n- کاپلستون،فردریک(1373) تاریخفلسفه،ج6،ترجمهاسماعیلسعادتومنوچهربزرگمهر،تهران،انشتاراتعلمیوفرهنگی،ص169.\n- برت،آرتور(1378) مبادیمابعدالطبیعیعلومنوین،ترجمهعبدالکریمسروش،تهران،انتشاراتعلمیفرهنگی.\n- کالینگوود،رابینجورج(1385) مفهومکلیتاریخ،ترجمهعلی‌اکبرمهدیان،ص100.


کشف ده ها انبار احتکار در سراسر کشور توسط بسیج/ محتکران به دارو هم رحم نکردند/ کشف لاستیک‌های کامیون در انبارهای احتکار اصفهان - دیمه نیوز\nکد خبر : 69887\nتاریخ انتشار خبر : ۲۳ مرداد, ۱۳۹۷ - ۰۹:۴۵\nکشف ده ها انبار احتکار در سراسر کشور توسط بسیج/ محتکران به دارو هم رحم نکردند/ کشف لاستیک‌های کامیون در انبارهای احتکار اصفهان\nبعد از هشدار سردار غیب پرور به محتکرین، خبرهایی از سراسر کشور مبنی بر شناسایی انبارهای احتکار توسط شبکه های شناسایی بسیج منتشر شد که ده ها میلیارد تومان انواع لوازم خانگی، مواد غذایی و دارو از این انبارها کشف شده است. به گزارش پایگاه خبری دیمه نیوز ،طی روزهای گذشته سردار غیب پرور، رئیس سازمان […]\nبعد از هشدار سردار غیب پرور به محتکرین، خبرهایی از سراسر کشور مبنی بر شناسایی انبارهای احتکار توسط شبکه های شناسایی بسیج منتشر شد که ده ها میلیارد تومان انواع لوازم خانگی، مواد غذایی و دارو از این انبارها کشف شده است.\nبه گزارش پایگاه خبری دیمه نیوز ،طی روزهای گذشته سردار غیب پرور، رئیس سازمان بسیج مستضعفین به همه محتکران مایحتاج مردم اعلام کرد که دست از احتکار بردارند؛ چرا که در غیر این صورت با برخورد انقلابی مواجه خواهند شد.\nسردار غیب پرور همچنین اعلام کرد که برنامه‌ای در جهت شناسایی محتکران و کسانی که انبار می‌کنند به تمام رده‌های مقاومت ابلاغ شده است و رده‌های مقاومت در سراسر کشور در این زمینه مأمور شده‌اند.\nبعد از اعلام این برنامه از سوی سردار غیب پرور، خبرهایی از سراسر کشور مبنی بر شناسایی انبارهای احتکار توسط شبکه های شناسایی بسیج منتشر شد که ده ها میلیارد تومان انواع لوازم خانگی، مواد غذایی و دارو از این انبارها کشف شده است.\nدر همین راستا سایت سبلان ما در خبری با عنوان احتکار یک میلیارد تومان لوازم آرایشی در پارکینگی در اردبیل از کشف انبارهای احتکار در این استان خبر داد و نوشت: نیروهای شناسایی بسیج در استان اردبیل دو انبار احتکار مواد غذایی در این استان شناسایی کرده و جهت صدور دستور قضایی به مقامات قضایی تسلیم کردند.\nهمچنین در ادامه شناسایی محتکران در اردبیل، یک پارکینگ ۴۰۰ متری که مواد آرایشی و بهداشتی را به ارزش بیش از یک میلیارد تومان احتکار کرده بود نیز کشف شد.\nبه‌دنبال این شناسایی مقامات قضایی و مسئولان تعزیرات حکومتی استان اردبیل جهت صدور حکم برای این انبارها وارد عمل شده و اقدامات لازم جهت ممانعت خروج کالا از این انبارها را انجام دادند.\nهمچنین سایت آناج هم طی خبری با تیتر کشف انبارهای احتکار در آذربایجان‌شرقی توسط شبکه اطلاعاتی بسیج نوشت: یک انبار حاوی ۱۰ هزار حلقه لاستیک سبک در شهرستان ملکان کشف و ضبط شد.\nاین انبار بعد از شناسایی توسط شبکه شناسایی نیروهای مردمی بسیج در اختیار ماموران تعزیرات حکومتی قرار گرفته و توسط مقامات انتظامی پلمپ شد.\nهمچنین بعد از اظهار تولید کنندگان کفش مبنی بر کمیاب شدن مواد اولیه چرم به نام کروم، یک انبار از مواد اولیه چرم به مقدار ۴۰ تن و ارزش مالی ۱۶۰ میلیون تومان توسط بسیج در چرم شهر تبریز شناسایی و کشف شد.\nدر ادامه شناسایی ها در تبریز، ۳ انبار شکر حاوی ۳۷ تن شکر و ارزش اولیه ۱۱۲ میلیون تومان در این شهر شناسایی و بعد از دستورات قضایی ضبط شد.\nهمچنین از یک انبار مواد غذایی در مراغه نیز بالغ بر ۱۴ تن برنج، ۱۳ تن شکر و مقادریری روغن احتکار شده به ارزش ۳ میلیارد تومان، کشف و ضبط شد.\nسایت صاحب نیوز در اصفهان هم در خبری با عنوان انبار های احتکار در اصفهان شناسایی شدند/ محتکران به کامیونداران هم رحم نکردند هم نوشت: نیروهای شناسایی بسیج در استان اصفهان حدود ۱۸۵ کارتن سیگار ایرانی به ارزش دو میلیارد و ۵۰۰ میلیون تومان در یک انبار در نجف آباد شناسایی کرده و بعد از ورود مسئولان تعزیرات حکومتی این انبار پلمپ شد.\nدر ادامه این شناسایی ها تعداد پنج هزار حلقه لاستیک ماشین سنگین به ارزش ۲۰ میلیارد تومان از ۵ انبار در لنجان نیز شناسایی شده و جهت صدور احکام قضایی در اختیار مقامات قضایی این شهرستان قرار گرفت.\nیک انبار دیگر حاوی ۲۰۰ حلقه لاستیک ماشین سنگین هم در شهر اصفهان شناسایی و بعداز طی مراحل قضایی این انبار پلمپ شد.\nاحتکار لاستیک ماشین سنگین در حالی است که طی ماه های گذشته کمبود لاستیک کامیون منجر به اعتراضاتی از سوی کامیونداران در استان اصفهان شده بود که این اعتراضات تا چند روز گذشته هم به خوراک خبری اپوزیسیون تبدیل شده بود.\nهچنین یک انبار شامل ۲٫۵ تن برنج خارجی در شهرستان فریدن استان اصفهان شناسایی شد که این احتکار در راستای ایجاد نوسان در بازار برنج صورت گرفته بود و بعد از شناسایی این محموله ضبط و انبار حاوی برنج های خارجی پلمپ شد.\nطی یک عملیات شناسایی گسترده از سوی شبکه شناسایی بسیج در شهرستان مبارکه نیز بیش از ۹ هزار بطری آب معدنی به همراه ۲۰۰ کارتن روغن از یکی از انبارهای این شهرستان شناسایی و کشف و ضبط شد.\nاحتکار آب معدنی در حالی است که در هفته های اخیر قیمت آب معدنی به شکل غیر قانونی تا دو برابر افزایش یافته و اعتراضات زیادی در پی داشته است.\nدر ادامه شناسایی انبار محتکران در اصفهان نیز، انباری حاوی میلگرد و آهن آلات متعلق به یکی از شرکت های معروف در این استان نیز کشف شده است که مقامات قضایی به این مساله ورود پیدا کردند.\nسایت تیتر یک از استان البرز هم خبری مبنی با تیتر انبار داروهای احتکاری دختر وزیر سابق در البرز شناسایی شد/ کشف یک میلیون و ۲۹ هزار عدد داروی خارجی روی خروجی خود قرار داده و نوشت: یک انبار مواد دارویی توسط شبکه شناسایی بسیج در استان البرز کشف شده است که بالغ بر ۵ میلیون و ۴۶۲ هزار و ۲۰۰ عدد داروی ایرانی، تعداد یک میلیون و ۲۹ هزار عدد داروی خارجی و ۹۸ هزار و ۳۰۵ داروی تاریخ گذشته از این انبار کشف و ضبط شده است.\nارزش داروهای ضبط شده از این انبار بالغ بر ۵ میلیارد و ۸۰۰ میلیون تومان برآورد شده است؛ بررسی های اولیه نشان می دهد که یکی از مالکین این انبار دختر یکی از وزرای دولت یازدهم بوده که پیش از این خبر بدهی او نیز منتشر شده بود.\nسایت جهانبین در استان چهارمحال و بختیاری هم در خبری با عنوان ۱۵ انبار احتکار مواد غذایی در چهارمحال و بختیاری کشف شد از شناسایی انبار‌های محتکران خبر داد و نوشت: در شناسایی‌های به عمل آمده تاکنون ۱۵ انبار مواد غذایی و کالاهای اساسی در شهرکرد و برخی از شهرهای اطراف شناسایی شده و برای صدور حکم، تحویل مراجع قضایی در این استان داده شده است.\nدر این انبارها مواد غذایی نظیر برنج، رب گوجه، روغن،حبوبات و سایر کالاهای اساسی و مورد نیاز مردم احتکار شده بود.\nسایت صبح قزوین هم در خبری با عنوان محموله ۱۷ میلیارد تومانی لوازم خانگی کشف شد از شناسایی انبارهای بزرگ لوازم خانگی در شهرستان آبیک این استان خبر داده و نوشته است: در شناسایی‌های صورت گرفته توسط شبکه شناسایی نیروهای بسیجی در آبیک، انواع لوازم خانگی مانند سرخ کن، کولر آبی، یخچال، اجاق گاز، شومینه، پلوپز، همزن برقی، آبمیوه گیری، چای ساز، غذاساز چرخ گوشت، موکت و کفپوش صنعتی، صندلی اداری لاستیک خودرو شاسی بلند، تابلو تزئینی به تعداد بیش از ۲۳ هزار قلم و ارزش ۱۷ میلیارد تومان کشف و ضبط شد.\nبر اساس این خبر انبارهای دیگری حاوی برنج و روغن نیز در این استان شناسایی و به مقامات قضایی جهت اقدامات قضایی معرفی شده است.\nسایت آرمان کرمان نیز در خبری با تیتر احتکار داروهای خاص در بیمارستانی در کرمان نوشت: شبکه شناسایی بسیج خبری در خصوص کشف و ضبط انبار دارویی در بیمارستان افضلی پور کرمان به ارزش ۲ میلیارد تومان داده است.\nبر اساس این خبر، محموله دارویی کشف شده عمدتا شامل داروهای خاص و مورد استفاده در بخش‌های آی سی یو و سی سی یو هستند.\nلازم به ذکر است هفته جاری هفت انبار احتکار به ارزش صدها میلیارد تومان در شهر کرمان شناسایی و پلمپ شده بود که برخی از رسانه ها خبرهایی در خصوص ارتباط صاحبان این انبار با برخی از مسئولان این استان داده بودند.\nشبکه شناسایی بسیج در یزد هم اقدامات قابل توجهی انجام داده که در این راستا سایت یزد رسا در مطلبی با عنوان بسیج مشت محتکرین را در یزد باز کرد/کشف بیش از ۲۷۰ تن کالای اساسی احتکار شده یزدی‌ها نوشت: شبکه اطلاعاتی بسیج مردمی در استان یزد ۱۵ انبار احتکار مواد اولیه را شناسایی و کشف کرد.\n۲۵۰ تن شکر، حدود ۱۰۰ تن برنج، ۴۰۰ حلقه لاستیک سبک، ۲۲ تن روغن از انبارهای کشف شده، ضبط شده است.\nهمچنین در همکاری بسیج و مقامات قضایی استان یزد، در سایر شهرهای این استان بالغ بر ۷ انبار مواد غذایی و لوازم خانگی نیز شناسایی و مواد این انبارها ضبط شده است.\nسایت موج رسا در زنجان نیز از شناسایی یک محموله روغن موتور احتکار شده به ارزش یک میلیارد تومان در زنجان خبر داده و نوشته است: بیش از ۶۰ هزار لیتر روغن موتور با ارزشی بالغ بر ۱ میلیارد تومان از یک انبار در شهرستان ابهر شناسائی شد.در پی هشدار سردار غیب پرور، رئیس سازمان بسیج مستضعفین به محتکران کالا در سراسر کشور، شبکه شناسایی بسیج در زنجان فعال شده و یک انبار احتکار روغن موتور را شناسایی و به مراجع قضایی معرفی کردند.\nلازم به ذکر است بعد از دستورات قضایی و بازدید ماموران تعزیرات حکومتی از این انبار و صدور حکم احتکار، جهت دستورات تکمیلی و ممانعت از خروج محموله از این انبار، دستور پلمپ صادر شد.\nسایت شیرازه در استان فارس هم در خبری اعلام کرد که انبارهای احتکار مواد غذایی در استان فارس شناسایی شدند در این خبر آمده است: یک شبکه شناسایی در لارستان استان فارس ۲ انبار حاوی انواع برنج های خارجی را شناسایی کردند. در این انبارها بالغ بر ۵۰۰ هزار کیلو برنج نگهداری می شد که برآورد اولیه قیمت آنها رقمی حدود ۶ میلیارد و ۵۰۰ میلیون تومان است.\nادامه شناسایی ها در لار نیز منجر به کشف ۷ انبار برنج خارجی در برخی از شهرهای این شهرستان شده است به طوری که بالغ بر ۹۵۰ تن برنج خارجی از این انبارها کشف و ضبط شده است.\n۱۳۰ تن برنج خارجی هم از ۳ انبار در نی ریز استان فارس کشف شده است که بعد از شناسایی توسط نیروهای شناسایی بسیج، این انبارها توسط نیروهای تعزیرات پلمپ شدند.\nدر ادامه شناسایی های صورت گرفته توسط نیروهای بسیج، یک انبار محتوی لوازم یدکی خودرو واقع در یکی از کارخانه های شهرستان مرودشت با ارزش تقریبی ۲ میلیارد تومان نیز شناسایی و بعد از طی مراحل قانونی و دستورات قضایی این انبار نیز پلمپ شد.\nانبار دیگری محتوی لوازم خانگی وارداتی در شهر خنج کشف و شناسایی شد که برآوردهای اولیه حاکی از احتکار ۱میلیارد تومان لوازم خانگی خارجی در این انبار است.\nاین انبار بعد از شناسایی و ورود ماموران تعزیرات حکومتی به دستور مقامات انتظامی و با حکم تعزیرات پلمپ شد تا محموله آن به زودی وارد بازار مصرف شود.\nلازم به ذکر است بیشترین کشف انبارهای احتکار در کشور در استان فارس بوده است که این حجم از احتکار، عملکرد سازمان صنعت، معدن و تجارت استان فارس در زمینه نظارت بر بازار را زیر سوال برده است.\nسایت تهران نیوز هم در خبری با عنوان کشف ۲ انبار احتکار کارخانه داخلی در تهران از احتکار تولید کنندگان داخلی پرده برداشته و نوشته است: بعد از انتشار اخباری مبنی بر عدم ارائه محصول توسط دو شرکت تولید گاز و آبگرمکن به بازار، انبار احتکار محصولات توسط این دو شرکت شناسایی شد.\nیکی از این شرکت‌ها روزانه بالغ بر هزار و ۲۰۰ محصول تولید می‌کند که در یک ماه گذشته به بهانه‌های واهی محصولات خود را به بازار عرضه نکرده و در یک انبار حوالی اسلامشهر نگهداری می‌کرده است.\nهمچنین با هماهنگی‌های صورت گرفته، دادستان اسلامشهر با ورود به این پرونده دستور تخلیه این انبارها و توزیع کالاهای مذکور در بازار لوازم خانگی صادر شد.


شامپو فیتوسیان | دارو استور\nخانه / آرایشی بهداشتی / مو / شامپو / موی معمولی / شامپو فیتوسیان\nخرید شامپو فیتوسیان\nشامپو فیتوسیتروس – Color protect Radiance Shampoo\nشناسه محصول: ds - 7092 دسته بندی ها: شامپو, موی معمولی برچسب: افزایش طول عمر مو, انواع شامپو, پاک‌کننده مو, تثبیت رنگ, ترمیم‌کننده مو, تقویت‌کننده موی سر, حالت‌دهی مو, درخشندگی مو, درمان گیاهی مو, رنگ مو, ریشه مو, ساقه مو, شامپو, شامپو پوست سر چرب, شامپو فیتو, شامپو فیتوسیان, شامپو موهای رنگ شده, شامپو موی چرب, ضد ریزش, فیتو, فیتوسیان, کف سر, کف سر چرب, محصولات فیتو, محصولات گیاهی مو, مو, موهای خوش‌حالت, موهای رنگ شده, موهای ضعیف, موی آسیب‌دیده, موی چرب, موی رنگ شده, موی کم حجم, موی نازک\nعمل همکاری (synergy) مواد فعال و انرژی‌زای گیاهی به‌کاررفته در شامپو فیتوسیان، شادابی ازدست‌رفته موها را بازیابی نموده و پوست سر را برای پذیرش اثرات درمانی سرم فیتوسیان آماده می‌کند. با استفاده از شامپوی فیتوسیان، شادابی و سرزندگی را به تمام موهای خود هدیه کنید.\nاثربخشی ۸۵ درصدی شامپوی فیتوسیان\nهفته‌ای ۲ بار در حمام موها را خیس کنید. مقدار مناسبی از شامپو فیتوسیان را کف سر پخش نموده با ملایمت ماساژ دهید. بعد از ۲ دقیقه به‌طور کامل آبکشی نمایید. پس از این کار پوست سر آماده پذیرش اثرات درمانی سرم فیتوسیان است.\n– عصاره تنه درخت کینا یا گنه‌گنه (غنی از کینین): این عصاره که با غلظت ۴۰ درصد در شامپوی فیتوسیان استفاده‌شده، تحریک‌کننده و تقویت‌کننده پوست سر است.\n– عصاره برگ درخت جینکوبیلوبا: جینکوبیلوبا به همراه ویتامین B6 فعال‌کننده متابولیسم سلولی، افزایش گردش خون مویرگی و به‌این‌ترتیب تقویت‌کننده موهاست.\n– عصاره هسته انگور: پروسیانیدول‌های انگور با مهار رادیکال‌های آزاد، خاصیت حفاظت پیاز مو را دارند و از پیری شدن آن جلوگیری می‌کنند.\n– ماده شوینده استفاده‌شده در این شامپو، یک ترکیب ملایم گرفته‌شده از روغن نارگیل است که در پوست سر ایجاد خارش نمی‌کند.\nشامپو فیتوسیان، زوج مکمل سرم فیتوسیان است و بهتر است به همراه سرم فیتوسیان استفاده شود.\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “شامپو فیتوسیان” لغو پاسخ


کد خبر: ۴۵۲۲۹۳\nتاریخ انتشار: ۵۸ : ۱۶ - ۲۱ دی ۱۳۹۷\nبی بی سی نوشت: مایک پومپئو، وزیر خارجه آمریکا، می‌گوید آمریکا قصد دارد ماه آینده میلادی کنفرانسی بین‌المللی درباره خاورمیانه و با تمرکز بر سیاست‌های منطقه‌ای ایران برگزار کند.\nپومپئو در مصاحبه‌ای با تلویزیون فاکس نیوز گفت: "کشورها گرد هم می‌آیند تا به صلح، ثبات، آزادی و امنیت منطقه خاورمیانه بپردازند، و این شامل آن می‌شود که اطمینان حاصل کنیم ایران یک نیروی بی‌ثبات‌کننده نخواهد بود."\nوزیر خارجه آمریکا سفری به چند کشور خاورمیانه داشته و مواضع تندی علیه ایران گرفته است.\nمایک پومپئو به شبکه فاکس گفته است که کنفرانس مورد نظر آمریکا روزهای ١٣ و ۱۴ فوریه ( ۲۴ و ۲۵ بهمن) در لهستان برگزار خواهد شد و کشورهایی از آسیا، آفریقا، اروپا و خاورمیانه در آن شرکت خواهند کرد.\nپومپئو روز پنجشنبه در سخنرانی در دانشگاه قاهره، در مصر، گفت کشورهای دیگر هم مثل آمریکا به این نتیجه رسیده‌اند که باید با ایران "مقابله" کرد و نه این که "درآغوششان کشید".


پرستاران بخش خصوصی ۲۵ درصد بیشتر از دولتی‌ها کار می‌کنند\nرئیس هیات مدیره انجمن صنفی کارگری پرستاران تهران گفت: پرستاران دولتی به نسبت پرستاران بخش خصوصی بین ۲۰ تا ۲۵ درصد کمتر کار می‌کنند اما در بخش خصوصی سوابق پرستاران تاثیری بر این موضوع ندارد و باید ۴۴ ساعت در هفته کار کنند.\nمسعود نیازی (رئیس هیات مدیره انجمن صنفی کارگری پرستاران تهران با اشاره به اینکه دستمزد در بخش خصوصی برای پرسنل پرستار و کادر درمان بسیار پایین است، اظهار داشت: حداقل‌های قانونی را طبق قراردادهای یک ماهه به پرستاران پرداخت می‌کنند. متاسفانه قراردادهای کار پرستاران و کادر درمان در بخش خصوصی اغلب قراردادهای موقت هستند که مدت آن از ۳ ماه هم تقلیل پیدا کرده و در برخی بیمارستان‌ها به یک ماه نیز می‌رسد.\nوی افزود: در راستای اینکه تفاوت پرداختی به پرستاران بخش خصوصی و دولتی را ساماندهی کنیم، بهترین گزینه ورود به بازنگری در اجرای طرح طبقه‌بندی مشاغل در بیمارستان‌ها و درمانگاه‌های خصوصی است.\nاین فعال صنفی پرستاران با تاکید بر اینکه مادام که نتوانیم در بیمارستان‌های خصوصی طرح طبقه‌بندی مشاغل را که بیش از ۲۰ سال از عمر آن می‌گذرد، به اجرا درآوریم، مزد پرستاران معقول نخواهد شد، تصریح کرد: فردی که در بخش خصوصی عنوان پرستار دارد، از دانشگاه‌های همین کشور فارغ‌التحصیل شده اما حدود دو برابر و نیم پایین‌تر از پرستاران بخش دولتی دستمزد می‌گیرد.\nنیازی ادامه داد: عادلانه‌تر شدن دستمزد پرستاران از بازنگری در اجرای طرح طبقه‌بندی مشاغل اتفاق می‌افتد.\nرئیس هیات مدیره انجمن صنفی کارگری پرستاران تهران خاطرنشان کرد: به این خاطر که حقوق‌ها به شدت پایین است و حداقل دستمزد‌ها پرداخت می‌شود، پرستاران بخش خصوصی مجبور هستند به خاطر تامین معیشت خانواده بیش از یک شیفت کار کنند. پرستارانی هستند که تا دو شیفت و نیم هم کار می‌کنند.\nنیازی تصریح کرد: گذشته از اینکه این مساله بازارِ کار را برای سایرین نیز محدود می‌کند، این افراد به دلیل پرکاری و سختی ذاتی شغل پرستاری توان و بهره کافی‌شان را از دست می‌دهند. پرستاران در شیفت‌های متوالی با خستگی فراوان در بیمارستان‌ها حاضر می‌شوند.\nوی افزود: استاندارد خدمات به بیماران یعنی تعداد پرستار به تخت‌های بیمارستانی در کل ایران و به ویژه در بخش خصوصی رعایت نمی‌شود. در برخی از بیمارستان‌ها ۸ تخت به یک پرستار را شاهد هستیم و حتی در بخش‌های ویژه هم به جای استاندارد یک پرستار به ازای یک تخت بیمارستانی، ما سه تخت بیمارستانی را شاهد هستیم.\nاین فعال صنفی پرستاران گفت: قانون کاهش ساعت کار و «ارتقای بهره‌وری» نیروی کار در بخش دولتی اجرا شد که موجب شد پرستاران حدود ۳۴ تا ۳۶ ساعت در یک هفته کار می‌کنند اما در بیمارستان‌های خصوصی به این خاطر که تابع قانون کار هستند، همچنان پرستاران ۴۴ ساعت در هفته کار می‌کنند. پرستاران دولتی به نسبت پرستاران بخش خصوصی بین ۲۰ تا ۲۵ درصد کمتر کار می‌کنند؛ اما در بخش خصوصی سوابق پرستاران تاثیری بر این موضوع ندارد و باید ۴۴ ساعت در هفته کار کنند.\nنیازی در پایان خاطرنشان کرد: عدم اجرای قانون «تعرفه‌گذاری خدمات پرستاری» یکی از دلایل پایین بودن دستمزد پرستاران است که سبب می‌شود تا آنان مجبور به کار در چند شیفت متوالی باشند.


تریو گلوبال، برای بیرون کشیدن مردم از چاه تاریک افسردگی و ساخت سبک زندگی خالی از استرس شکل گرفته است. این استارت آپ در تازه‌ترین مطلب خود درباره همه‌گیری کرونا، به راه‌هایی پرداخته تا گذار از این دوره سخت، کمتر سخت شود. ایالات‌متحده آمریکا در ماه‌های گذشته علاوه بر همه‌گیری کرونا دچار چالش‌های ناشی از تنش‌های نژادی هم بوده است. بنابراین بخشی از کسانی که تجربه خود را با تریوگلوبال در میان گذاشته‌اند، مدیران، مدرسان یا کارآفرینان سیاه‌پوست‌اند.\nداوطلب شدن، به افراد امید می‌دهد و فرصت به اشتراک گذاشتن عشق را برای آن‌ها فراهم می‌کند. کارن کوپرستین، استراتژیست بازار می‌گوید کار داوطلبانه باعث شده او و همسرش بتوانند در همه‌گیری کرونا دوام بیاورند. کارن می‌گوید:« از همان روزهای نخست همه‌گیری، مشخص بود که کرونا جامعه ما را، هم ازنظر مالی و هم روانی، تهدید می‌کند. من و همسرم از همان زمان برای انجام کار داوطلبانه آماده شدیم. قرار شد ما بین کلیساهای کاتولیک در دالاس غذا پخش کنیم. ما 19 هفته کار داوطلبانه را انجام دادیم، بااینکه گاهی هوا بسیار گرم بود و کار سخت می‌شد. یا صف طولانی ماشین‌ها خسته‌کننده بود. بااین‌حال زمانی که مردم از ما تشکر می‌کردند، ما امیدوار می‌شدیم».\nجوئل کرافورد، مدرس امور رهبری و هدایت کسب‌وکار است. او می‌گوید «در صفحه فیس بوک نوشتم با توجه به تنش‌های نژادی که در دوره همه‌گیری، آمریکا را فراگرفته، به‌عنوان یک سیاه‌پوست از تنهایی قدم زدن در محله می‌ترسم. خیلی زود یک پیام خصوصی از یکی از همسایه هایم دریافت کردم که خواسته بود با حفظ فاصله اجتماعی، باهم پیاده‌روی کنیم. او گفت هیچ‌کس نباید از پیاده‌روی در این محله احساس ناامنی کند».\nحمایت از والدین شاغل\nفرانچسکو اورانتو، توسعه‌دهنده کسب‌وکار است. او باهمه‌گیری کرونا مجبور شد در خانه کار کند. می‌گوید: «همکاران من با احترام با من رفتار کردند. آن‌ها من را درک کردند. زمانی که در خانه کار می‌کنید، باید خیلی سریع از یک مادر یا پدر به یک کارمند یا مدیر بخش تبدیل شود. روزهای کاری اکنون این‌طور شده است. اما مهربانی و قدرت درک همکاران من، به من اعتمادبه‌نفس داد. احساس خوشایند فهمیده شدن، به من کمک کرد تا به بهترین شکل به‌عنوان والدین و عضوی از یک گروه به کار خود ادامه دهم».\nبرای کسی که بیمار است، دل بسوزانید\nایزابل بارت، مدیر بازار، در آوریل گذشته به سرطان مبتلا شد. او می‌گوید همراهی همکارانش و حمایت و درک آن‌ها باعث شده دست‌وپنجه نرم کردن با بیماری برای او آسان شود. ایزابل می‌گوید :«وقتی به دلیل بیماری نتوانستم چند هفته در محل کار حاضر شوم و کارهایم را انجام دهم، احساس گناه کردم. به‌ویژه که همه برای کار حضوری دچار چالش شده بودند. هفته گذشته، آن‌ها برایم یک بسته غافلگیرکننده از یادداشت‌های شخصی فرستادند که به بهبودی و آرامش من کمک کرد. من از همکارانی که به من توجه کردند ممنونم و از اینکه زمانی را برای پیدا کردن راهی برای کمک کردن به من اختصاص دادند».\nارتباط دوباره با دوستان\nجودی وودبریج، نویسنده است. او می‌گوید:«زمانی که در قرنطینه بودیم، یکی از دوستانم، کیلی با من تماس گرفت. ما، ماهی یک‌بار هم باهم حرف نمی‌زدیم. وقتی شماره او را دیدم، فکر کردم اشتباهی به من زنگ زده است. او با خوش‌رویی توضیح داد که اشتباهی در کار نیست و تماس گرفته تا مطمئن شود، حال من خوب است. او می‌خواست در این دوره سخت با یکی از دوستانش شادی و عشق را قسمت کند و من خوشحالم از اینکه او مرا برای این کار انتخاب کرد. ما گفت‌وگوی خوبی داشتیم و تصمیم گرفتیم هرازچندگاه این گفت‌وگوها را تکرار کنیم. من پس از آن، با چهار نفر از دوستان قدیمی‌ام تماس گرفتم تا اثر مثبتی که تماس کیلی بر من داشت را منتشر کنم».\nارتباط با غریبه‌ها\nآکیلا داردن، مدیر گروه داردن است. او می‌گوید:« من یک مدیر بازاریابی در شرکت داشتم که از طریق فیس بوک برایم پیغام فرستاد و خیلی ساده گفت می‌خواهد ببینید چطور می‌تواند به من به‌عنوان زنی سیاه‌پوست و مدیر یک کسب‌وکار، کمک کند و از من حمایت کند. او گفت تنها به دنبال همدردی یا توافق نیست بلکه تصمیم دارد کسب‌وکار من را به شبکه خود وصل کند. بسیار خوشحال و سپاسگزارم که او من را پیدا کرد و تلاش می‌کند از امکاناتی که دارد، برای کمک به دیگر کسب‌وکارها استفاده کند. به‌ویژه از یک زن آفریقایی-آمریکایی که صاحب کسب‌وکار است».


این یادداشت به قلم محسن حسین زاده شلمایی در تاریخ ۲۱ امرداد ۹۷ در اوج جنگ فرسایشی مالکیت در سایت سپیدرود منتشر شده بود که بار دیگر شما را به خواندن ان دعوت می کنیم:\nای کاش های فوتبال!\nنیم قرن از تاسیس سپیدرود رشت به عنوان یک باشگاه خصوصی می گذرد. فراز و نشیب های سپیدرود و بالا و پایین آمدن هایش در دهه های گذشته، بیش از هرچیزی تحت تاثیر خصوصی بودن و وابسته نبودنش به منابع مالی دولتی بوده است.\nطی همه این سال ها، مالکان متعددی آمدند و با پول خود باشگاه را اداره کردند اما به علت نداشتن قدرت رقابت با باشگاه های منتفع از منابع مالی دولتی، عطای باشگاه داری را به لقایش بخشیدند و رفتند. وضعیت دیگر باشگاه های خصوصی بهتر از سپیدرود رشت نیست و با مشکلات عجیب و غریبی دست به گریبانند.\nواقعیت این است که بخش دولتی نه تنها کمکی به بخش خصوصی نمی کند بلکه کنش هایش به گونه ای است که در جهت تضعیف آن هم، رفتار می نماید.\nبدیهی است وقتی که اندازه دولت بزرگ باشد و اکثر فعالیت های اقتصادی از تولید گرفته تا انجام کارهای عمرانی نظیر احداث پل، سد، راه و… به عهده دولت باشد، همواره انگیزه‌های منحرف وجود دارد. در سیستم‌های دولتی از یک طرف با کاهش انگیزه های فردی، بهره وری کاهش می یابد از طرف دیگر خطر انحراف انگیزه ها به وجود می آید.\nبخش دولتی با نگرش تمامیت خواهانه اش، می خواهد اراده خود را بر بخش خصوصی تحمیل کند و یکی از دلایل کوچک بودن بخش خصوصی در ایران هم همین عامل است. از ادارات کل ورزش و جوانان که نهاد دولتی است که بگذریم، حتی هیئت های ورزشی و از جمله فوتبال که نهادی غیر دولتی است و براساس انتخابات تشکیل می شوند، دارای کارکرد و خصلت دولتی هستند و در امور باشگاه های خصوصی دخالت می کنند تا رفتار باشگاه ها تحت اراده آنان شکل بگیرد و آن گونه که می پسندد عمل کنند.\n۳۰ سال پیش مسوولان فوتبال ترکیه تصمیم گرفتند فوتبال این کشور را آرام آرام به بخش خصوصی واگذار کنند. برنامه ریزی های دقیقی انجام دادند و با الگوبرداری از کشورهای موفق در این زمینه، فعالیت خود را آغاز کردند. دولت ترکیه به تمام تیم های فوتبالش وام های ۱۰ میلیون دلاری بلندمدت ۳۰ ساله کم بهره به همراه زمین و امکانات داد تا خصوصی شوند و از آنها خواست در بلند مدت این هزینه را پس دهند و شرایط را برای سرعت بخشیدن به روند خصوصی سازی باشگاه‌ها و حرفه ای شدن فوتبال در این کشور مهیا کرد، به طوری که فوتبال ترکیه در کمتر از ۱۰ سال به طور کامل حرفه‌ای شد.\nاین سیاست دولت ترکیه باعث رشد فوتبال باشگاهی این کشور شد. فوتبال ما نیز نیاز به چنین مدلی برای خصوصی‌سازی دارد.\nاما وزارت ورزش و جوانان هنوز نتوانسته است که دو باشگاه پرسپولیس و استقلال را به بخش خصوصی واگذار نماید و تکلیف دیگر باشگاه های فوتبال کشور که هم چنان از بودجه شرکت های دولتی ارتزاق می کنند روشن است.\nدر چنین شرایطی باشگاه داری خصوصی، معنای خود را از دست می دهد. هزینه هایی که باشگاه هایی چون پرسپولیس، استقلال، سپاهان، ذوب آهن، پیکان، سایپا و … در طول فصل انجام داده و بدون دغدغه به فعالیت های شان ادامه می دهند و از حمایت دولتی بهره مند هستند با باشگاه های خصوصی چون سپیدرود رشت با هیچ منطقی قابل مقایسه نیست گو این که این باشگاه ها باید هزینه مداخلات بخش دولتی را بپردازند.\n• ای کاش دولت محترم در یک برنامه رمان بندی شده، فوتبال ایران را از سیطره دولتی بودن خارج می کرد تا ساختار اقتصادی فوتبال ایران از وضعیت فساد، ناکارآمدی و ناعادلانه بودن رهایی یابد.\n• ای کاش فدراسیون فوتبال راهبری فوتبال ایران را به سمت پیشرفت و موفقیت هدایت می کرد تا هر ساله به ای اف سی گزارش ندهد که این تیم ها خصوصی هستند؟!\n• ای کاش فدراسیون فوتبال بر هیئت های استانی اش نظارت می کرد که با کیفیت عمل کنند و نه باشگاه داری بکنند و نه در امور باشگاه های خصوصی مداخله!\n• ای کاش وزارت ورزش و فدراسیون فوتبال طرح جامع مبارزه با فساد در فوتبال را ارایه و بر اجرای آن نظارت و گزارش عملکرد خود را به مردم گزارش می کرد !\n• ای کاش ساختار اقتصاد فوتبال ایران آن قدر کارآمد بود که می توانست اشتغال تولید کند.\n• ای کاش با ورزش حرفه‌ای برخورد می شد. قانون حق پخش، قانون حق امتیاز که از قوانین حرفه‌ای است رعایت می گردیدند.\n• ای کاش در فوتبال ایران قانون گریزی نبود و قوانین محترم شمرده می‌شدند.\n• ای کاش رانت ها از فوتبال حذف شوند تا فوتبال زنده‌تر گردد.\n• ای کاش فدراسیون فوتبال و هیئت های استانی اش از ظرفیت جامعه دانشگاهی برای ارتقای کیفیت و کارآمدیش استفاده می کرد.\n• و ای کاش های دیگر!\nدعوای مالکیتی سپیدرود سقوط


6 نکته ای که رنگ خون پریودتان در مورد سلامتی شما می گوید. قاعدگی یا پریود شما می تواند اطلاعات زیادی در مورد سلامتتان به شما بگوید. قاعدگی یک نشان حیاتی مانند فشار خون و درجه حرارت بدن است زیرا می تواند کلید اصلی برای نشان دادن سلامت هورمونی شما باشد. و حالا این رنگ خون قاعدگی است که می گوید این نشان حیاتی درست کار می کند یا نه. قاعدگی یا پریود شما می تواند اطلاعات زیادی در مورد سلامتتان به شما بگوید. در واقع سال گذشته کالج آمریکایی زنان و زایمان در گزارشی که منتشر کرده، توصیه کرد که قاعدگی ...


بایگانی‌های اسلام آباد - شورای راهبردی روابط خارجی\n» اسلام آباد\nشورای راهبردی آنلاین – یادداشت: روابط پاکستان با کشورهای عربی به خصوص عربستان از زمان روی کارآمدن عمران‌خان، رهبر حزب حاکم تحریک انصاف و نخست‌وزیر این کشور در سال 2018 وارد مرحله جدیدی شده است.\nمحمدرضا عسگری مورودی-کارشناس ارشد آسیا\nشورای راهبردی آنلاین – یادداشت: شرایط منطقه و جهان در حال تغییر است؛ اما ریاض نمی‌خواهد این تغییرات را بپذیرد و مایل است که همچنان به صورت سنتی پاکستان را در اختیار خودش بگیرد. این در حالی است که وضعیت پاکستان تغییر کرده و به تدریج در حال خروج از جرگه غرب و ورود به جرگه چین است.\nعبدالرضا فرجی‌راد -کارشناس مسائل ژئوپلیتیک\nشورای راهبردی آنلاین – رصد: توافقنامه آمریکا – طالبان از همان ابتدا موجب نگرانی دهلی‌نو بود. هند شریک مهمی برای افغانستان است، اما در فعالیت مرتبط با صلح آمریکا – طالبان نقش فعالی نداشته و این توافق را یک‌طرفه قلمداد کرده است.\nشورای راهبردی آنلاین – یادداشت: طبق توافق صورت گرفته میان آمریکا و طالبان در اسفند سال 1398، روند خروج نظامیان آمریکایی از افغانستان آغاز شده و تا اواسط تیر ماه (ژوئیه 2020) تعداد نیروهای رزمی آمریکا به 8600 نفر خواهد رسید. این اتفاق در شرایطی در حال وقوع است که قرارداد دوجانبه امنیتی آمریکا و دولت افغانستان کماکان پابرجا و از اعتبار گذشته برخوردار است. ضمن آنکه در ماه‌های گذشته اقدامات گروه‌های تروریستی در افغانستان کاهش نیافته، بلکه علاوه بر حملات بهاری طالبان، اقدامات تروریستی داعش در افغانستان همچون گذشته از میان مردم مظلوم این کشور قربانی می¬گیرد و فضای ناامنی نسبت به گذشته تغییر محسوسی پیدا نکرده است. خروج نیروهای امریکا از افغانستان اگرچه امری مهم و ضروریست لیکن با توجه به کوتاهی و قصور آنها در انجام تعهداتشان به ویژه در زمینه آموزش نیروهای افغانستانی، ممکن است پیامدهای قابل توجهی بر آینده این کشور و منطقه داشته باشد که بایستی مسئولیت عواقب آن را پذیرفته و خسارت آن رابپردازند.\nسید مصطفی هاشمی – کارشناس مسائل افغانستان\nسیاست متناقض آمریکا در قبال پاکستان\nشورای راهبردی آنلاین – رصد: رفتار و سیاست متناقض آمریکا در قبال پاکستان ریشه در مناسبات واشنگتن – اسلام‌آباد دارد که به اوایل دهه استقلال پاکستان برمی‌گردد. واشنگتن شعار حمایت از دمکراسی در سراسر جهان را سر می‌دهد، اما در عمل سیاست حمایت از حکومت‌های اقتدارگرا را پی می‌گیرد.\nابعاد تنش تازه بین اسلام آباد و دهلی‌نو\nشورای راهبردی آنلاین – گفتگو: یک تحلیل‌گر تحولات آسیا تنش اخیر بین اسلام آباد و دهلی نو را مربوط به مساله کشمیر و تا حدی افغانستان دانست و گفت: کشمیر به موضوعی نمادین و حیثیتی برای دو کشور تبدیل شده و با وجود نقش پررنگ ارتش دو کشور در سیاست خارجی، موضع افراطی ناسیونالیستی حزب بی.جی.پی و نگاه منفی آن نسبت به مسلمانان، اختلافات دو کشور نه تنها در آینده نزدیک حل نخواهد شد، بلکه همچنان به صورت درگیری های لفظی، سیاسی و گاه نظامی باقی می‌ماند.\nپیامدهای منفی اتحاد پاکستان و عربستان\nشورای راهبردی آنلاین – رسانه ها: اتحاد دوباره پاکستان با عربستان احتمالا شکاف‌های داخلی کشور، فراتر از شکاف شیعه-سنی را تشدید و روابط دیپلماتیک با همسایگان مهمی همچون ایران را پیچیده می‌کند.


خبر روز - پروتکل‌های بهداشتی مشاغل در ماه‌های آینده مورد بازنگری قرار می‌گیرند\nوب‌گاه مشرق نیوز 1400/06/27 - 22:17 مشاهده در مرجع\nبه گزارش مشرق، محسن فرهادی، معاون فنی مرکز سلامت محیط و کار وزارت بهداشت اظهار داشت: مشاغل حساسی که ارائه خدمات می‌کنند و محدودیت داشتند و برخی از آن‌ها همانند فروشگاه‌های زنجیره‌ای و مجتمع‌های تجاری جز مشاغل گروه یک بودند، ترددهای زیادی داشتند که مجبور بودیم در برخی مشاغل، محدودیت‌هایی را اعمال کنیم، اما با توجه به سرعت گرفتن تزریق واکسن در کشور، این پروتکل‌ها در ماه‌های آینده تغییر می‌کنند و بر اساس قرنطینه هوشمند، اجرایی می‌شوند.\nوی افزود: وضعیت رعایت پروتکل‌های بهداشتی همچنان در کشور در وضعیت مناسبی قرار ندارد و به طور میانگین رعایت این پروتکل‌ها در هفته گذشته در کشور حدود 41 درصد بود که این یک زنگ خطر است. با توجه به تاکید وزیر بهداشت و مباحثی که در ستاد ملی مقابله با کرونا مطرح شد، پروتکل‌ها و محدودیت‌ها هوشمند می‌شوند البته تا هوشمند شدن آنها، مقداری زمان داریم، چون باید پوشش واکسیناسیون، بیشتر باشد. اگر پوشش واکسیناسیون به بیش از 70 درصد برسد، پروتکل‌ها را به خدمت دهندگان و خدمت گیرندگانی گره می‌زنیم که دو نوبت واکسن خود را دریافت کرده اند و ایمنی نسبی دارند.\nمعاون فنی مرکز سلامت محیط و کار وزارت بهداشت یادآور شد: اطلاعات افرادی که دو نوبت واکسن خود را تزریق کرده و در سامانه وزارت بهداشت موجود است باید به سامانه اصناف و مرکز سلامت محیط و کار که دستگاه نظارتی وزارت بهداشت است، متصل شوند به گونه‌ای که این اطلاعات بر روی تلفن‌های همراه همه افراد، اطلاعات قابل دریافت و مشاهده باشد. به عنوان نمونه فردی که واکسن خود را تزریق نکرده نمی‌تواند به راحتی وارد یک سینما شود و فیلم تماشا کند بنابراین حتما باید این فرد دو نوبت واکسن کرونا را تزریق کرده باشد و در هنگام خرید بلیط، این موضوع توسط سامانه‌ها، استعلام شود.\nفرهادی ادامه داد: همکاران ما در بازنگری پروتکل‌های بهداشتی در همه مشاغل و گروه‌ها فعال شده اند. به عنوان نمونه در مورد پاساژهای با فضای بسته، همکاران ما مشغول محاسبه متراژ و میزان تهویه هوا هستند تا زمان را مشخص کنند که یک فرد برای خرید در یک پاساژ به چه میزان زمان نیاز دارد. یا حضور افراد در فضای بسته حتی در صورت دریافت دو نوبت واکسن کرونا، چقدر باید باشد و یک پاساژ باید چه تعداد ورودی داشته باشد؟ هدف ما از تغییر پروتکل‌ها، ایجاد محدودیت برای افرادی است که واکسن کرونا تزریق نکرده اند تا نتوانند از خدمات استفاده کنند و در مقابل، افرادی که پروتکل‌ها را رعایت و دو نوبت واکسن کرونا تزریق کرده اند بتوانند مشمول مشوق‌های ویژه‌ای شوند.\nوی خاطرنشان کرد: هدف کلی ما این است که سعی کنیم سلامت را با معیشت و اقتصاد مردم گره بزنیم تا به معیشت کسانی که تابع رعایت پروتکل‌های بهداشتی هستند، ضربه‌ای وارد نشود. در حال حاضر تعداد اندکی ممکن است پروتکل‌های بهداشتی را رعایت نکنند و این باعث اختلال در کسب و کار و معیشت همه افراد می‌شود. از نظر کارشناسی این روش پیچیده و پیاده کردن آن، عملی و قابل اجرا است، اما پیش شرط اصلی آن، افزایش پوشش واکسیناسیون در گروه‌های مختلف است تا سلامت گروه‌های شغلی را به اقتصاد آن‌ها گره بزنیم.\nمعاون فنی مرکز سلامت محیط و کار وزارت بهداشت یادآور شد: متأسفانه درصد استفاده از ماسک در کشور به کمتر از 50 درصد رسیده است البته برخی از استان‌ها از این نظر در وضعیت مطلوبی قرار دارند. وضعیت استفاده از ماسک در تهران به اندازه میانگین کشوری و حدود 50 درصد است البته در برخی مناطق تهران، وضعیت استفاده از ماسک، بسیار خوب و در برخی مناطق، نامناسب و در برخی مراکز خدمات مانند رستوران‌ها در فضای بسته، به شدت نامناسب است. متأسفانه تهویه نامناسب در برخی رستوران‌های با فضای بسته، عاملی برای انتقال بیماری است. یکی از شرایطی که موجب انتقال سریع ویروس دلتا می‌شود، تهویه نامناسب و فقدان هوای تازه است.\nخبرگزاری مهر 1400/07/30 - 18:33\nخبرگزاری دانشجو 1400/07/30 - 18:27\nوب‌گاه خبر آنلاین 1400/07/30 - 18:25\nدشمن آبی به دریای کاسپین رسید / مسدود شدن شریان‌های آبی توسط گونه مهاجم + فیلم\nخبرگزاری خبرنگاران جوان 1400/07/30 - 17:13\n30 مهرماه و مهمترین اخبار کرونایی استان‌ها\nخبرگزاری ایرنا 1400/07/30 - 14:44\nخبرگزاری خبرنگاران جوان 1400/07/30 - 13:43


روغن زیتون به عنوان مسکنی طبیعی برای درمان عفونت گوش استفاده می شود، روغن زیتون دیواره گوش خارجی را تسکین داده و لایه ای برای حفاظت در برابر عفونت های باکتریایی فراهم می سازد.\nدرمان عفونت گوش در خانه‌با طب سنتی\nگوش مرکز حفظ تعادل و شنوایی است. عفونت گوش ممکن است که‌در طول زندگی برای افراد زیادی مخصوصاً کودکان اتفاق بیفتد. آیا تا به‌حال شما نیز به‌این مشکل برخورده‌اید ؟ آیا کسی به‌شما پیشنهاد داده‌که‌از آنتی بیوتیک ها استفاده‌کنید ؟ همانطور که‌می‌دانید درمان های خانگی یکی از موثرترین و بدون آسیب ترین روش های درمانی می‌باشد. عفونت گوش هم یکی از همین مشکل هاست که‌با درمان خانگی قابل بهبودی است. عفونت گوش اغلب با احساس درد و علائم ناراحت کننده‌همراه‌می‌باشد که‌هم کودکان و هم بزرگسالان را به‌خود درگیر می‌کند. عفونت گوش گاهی اوقات به‌خودی خود خوب می‌شود.\nبنابراین درمان مورد نظر برای از بین بردن درد یا کنترل مشکل موثر خواهد بود. در موارد شدید تر حتماً باید آنتی بیوتیک مورد استفاده‌قرار بگیرد. گوش درد ممکن است دردی مبهم باشد که‌هر دو گوش را درگیر می‌کند. در هر صورت این نوع درد سخت و غیر قابل تحمل است و باید فورا درمان شود به‌همین دلیل در این قسمت از سلامت مجله اینترنتی فنجان در پاسخ به‌درخواست های شما کاربران روش های آسان خانگی برای عفونت گوش را به‌شما معرفی خواهیم کرد.\nروشهای خانگی و آسان برای درمان عفونت گوش\nروغن لیمو فواید مختلفی برای بدن دارد. همچنین می‌تواند مشکلاتی مثل تب ، چاقی ، آسم ، ریزش مو ، اختلالات پوستی ، خستگی و مشکلات مربوط به‌معده‌و البته‌عفونت گوش را درمان کند زیرا دارای خاصیت ضد عفونی ، ضد قارچی و ضد میکروبی می‌باشد.\nیک یا دو قطره‌روغن لیمو را با یک الی دو قطره‌روغن نارگیل مخلوط کنید. این ترکیب را به‌گوشه‌خارجی گوش عفونت دار خود بزنید.\nهنگام انجام این درمان ، اجازه‌ندهید که‌عفونت وارد کانال گوش شما شود.\n2. روغن لاوندر\nروغن لاوندر عصاره‌گل اسطوخدوس می‌باشد. روغن لاوندر فواید زیادی برای سلامتی دارد. به‌به‌تسکین درد ، از بین بردن مشکلات عصبی ، جریان خون و مشکلات تنفسی کمک می‌کند. روغن لاوندر اثرات آرامش بخشی دارد و برای ماساژ نیز مورد استفاده‌قرار می‌گیرد و عفونت گوش را نیز از بین خواهد برد.\nکمی روغن لاوندر را به‌قسمت خارجی گوش خود بزنید اما اجازه‌ندهید که‌روغن وارد کانال گوش شما شود. چند دقیقه‌به‌آرامی آن را روی گوشی خود ماساژ دهید. اگر نتایج رضایت بخش بود ، این درمان را دو الی سه‌بار در روز به‌مدت چند روز تکرار کنید.\n3. روغن ریحان\nروغن ریحان دارای خواص ضد ویروسی ، ضد باکتریایی و ضد التهابی می‌باشد . نه‌تنها عفونت گوش را درمان می‌کند ، بلکه‌برای دستگاه‌تنفسی ، گلو و ریه‌مناسب است.\nپد را به‌روغن آغشته‌کنید و سپس آن را به‌گوش خود بزنید و چند دقیقه‌نگه‌دارید.\nمراقب باشید که‌پد آغشته‌شده‌به‌روغن را بیش از حد به‌گوش خود فشار ندهید.\nاین درمان را چند بار در روز تکرار کنید ت زمان یکه‌بهترین نتیجه‌را بگیرید و بهبودی حاصل شود.\nسیر دارای خواص ضد التهابی و آنتی اکسیدانی است که‌برای رفع و درمان عفونت و درد گوش موثر است .\nیک حبه‌سیر را به‌خوبی له‌کنید و سپس آن را با روغن داغ ترکیب نمایید و پس از خنک شدن ، چند قطره‌از آن را در گوش بچکانید.\n*اگر روغن استفاده‌شده‌داغ باشد ، به‌پرده‌گوش آسیب زده‌و عفونت را بیشتر خواهد کرد.\n5. روغن خردل\nمدت زمان زیادی است که‌روغن خردل مورد استفاده‌قرار می‌گیرد و یک درمان موثر محسوب می‌شود زیرا دارای خواص آنتی باکتریایی می‌باشد و برای درمان عفونت های باکتریایی مناسب است . همچنین می‌تواند از عفونت های باکتریایی داخل روده‌یا حتی گوش جلوگیری کند.\nچند قطره‌روغن خردل را با مقداری از برگ گیاه‌کاستور یا کرچک آغشته‌کنید و چند دقیقه‌آن را گرم کنید و سپس آب آن را بگیرید و اجازه‌دهید که‌آب آن در دمای اتاق خنک شود و سپس دو الی سه‌قطره‌را به‌ناحیه‌مورد نظر در گوش خود بزنید.\nیک یا چند روز و چند بار در روز این کار تکرار کنید تا اثر آن را به‌وضوح مشاهده‌کنید.\nروغن زیتون دارای خواص ضد میکروبی است و به‌همین دلیل برای رفع عفونت عالی است.\nهر شب قبل از خواب چندین قطرع از روغن زیتون را در گوش بریزید و این کار را چندین روز تکرار کنید تا عفونت به‌طور کامل از بین برود.\nاگر هنگام عفونت گوش به‌پزشک دسترسی ندارید ، از نمک استفاده‌کنید تا علائم عفونت بهبود پیدا کند و التهاب و درد از بین برود.\nیک فنجان نمک را داخل ماهیتابه‌بریزید و آن را با شعله‌کم گرم کنید و حتی می‌توانید از مایکروویو نیز استفاده‌کنید. از یک پارچه‌برای پوشش نمک داغ شده‌استفاده‌کنید و این کار را حدود یک هفته، چند بار در روز تکرار نمایید.\nعلاوه‌بر نمک می‌توانید مقداری آبلیمو هم اضافه‌کنید. همانطور که‌می‌دانید ، ویتامین ث موجود در آبلیمو برای درمان عفونت گوش بسیار موثر است.\nاول از همه‌آب لیمو را داخل یک کاسه‌با مقداری نمک ترکیب کنید و در مرحله‌بعد یک حوله‌مرطوب بردارید و ترکیبات را روی آن بریزید ، به‌طوری که‌از حوله‌بیرون نزند و سپس کمی گرما به‌آن بدهید که‌این گرما می‌تواند در داخل مایکروویو باشد.\nبعد از گرم کردن ، حوله‌را بیرون آورده‌و آن را روی سر خود قرار دهید تا بخار آن به‌گوش شما برسد و عفونت ها را دور کند و از بین ببرد.\n8. سرکه سفید و آب\nکمی از سرکه سفید را به‌آب بیفزایید و چند قطره‌از آن را درون گوش بریزید و سپس سر را کج کنید تا محلول خارج نشود و بیرون نریزد.\n*اگر دچار گوش درد شده‌اید یا پرده‌گوشتان پاره‌شده‌است ، هرگز از سرکه سفید استفاده‌نکنید.\nبرخی از علائم که‌باعث عفونت گوش می‌شوند ، عبارتند از :\nبزرگ و متورم شدن لوزه‌ها\nورود مواد خارجی مثل آب به‌درون گوش\nخوابیدن موقع پرواز\nکاهش عفونت گوش کودکان با راهکاری ساده\nروش نوین و کاربردی برای تشخیص عفونت گوش\nورود آلودگی ها به گوش عامل عفونت های قارچی\nدر گوش کودکان قطره نریزید\nدمنوشی مخصوص برای درمان راحت عفونت معده\nدرمان آسان چرک و عفونت گوش در کودک و بزرگسال\nگوش درد کودکتان را با نسخه فوری در خانه درمان کنید\nبیماری و عفونت هایی که از باشگاه میگیرید !\nراهکارهای طبیعی برای مقابله با عفونت های باکتریایی\n4 روش اصولی برای درمان گرفتگی گوش\nدرمان بیماریها با کشیدن گوش!!\nدرمان گوش شناگران با روش های خانگی فوق العاده


دادستان کل کشور:وظیفه اصلی ما شناخت دشمن و راه های نفوذ آنان است\nمسیر شما سیاسی » دادستان کل کشور:وظیفه اصلی ما شناخت دشمن و راه های نفوذ آنان است\nحجت الاسلام و المسلمین منتظری با اشاره به فرمایشات رهبر انقلاب درباره جریان نفوذ دشمن اضافه کرد: ایشان بر شناخت ترفندهای دشمن در برابر انقلاب همواره اصرار و تاکید دارند. دادستان کل کشور گفت: وظیفه اصلی ما شناخت دشمن و راه های نفوذ آنان است. به گزارش گیلان پیام، حجت الاسلام و المسلمین منتظری در […]\nحجت الاسلام و المسلمین منتظری با اشاره به فرمایشات رهبر انقلاب درباره جریان نفوذ دشمن اضافه کرد: ایشان بر شناخت ترفندهای دشمن در برابر انقلاب همواره اصرار و تاکید دارند.\nدادستان کل کشور گفت: وظیفه اصلی ما شناخت دشمن و راه های نفوذ آنان است.\nبه گزارش گیلان پیام، حجت الاسلام و المسلمین منتظری در مراسم گرامیداشت شهدای ۱۵ خرداد که بر مزار شهدای این روز در منطقه ۱۵ برگزار شد با اشاره به فرمایشات رهبر انقلاب درباره جریان نفوذ دشمن اضافه کرد: ایشان بر شناخت ترفندهای دشمن در برابر انقلاب همواره اصرار و تاکید دارند.\nمنتظری افزود: دشمن پس از پیروزی انقلاب اسلامی تجربه کرد و دریافت که نمی تواند اسیبی به ما بزند اما با توجه به تجربیات از روش های نوین برای ضربه زدن استفاده می کند.\nوی گفت: از سال ۱۳۴۰ تاکنون ۵۵ سال است که انگلیس، آمریکا و اسرائیل در برابر عزت ، شرف و دین و کرامت ما و اشکال مختلف به دشمنی پرداخته اند و تا امروز ناموفق بوده اند که ناشی از چند عامل از جمله رهبری بیدار از سال ۴۲ تا کنون است.\nدادستان کل کشور در ادامه با اشاره به ابعداد شخصیتی امام (ره) گفت: امام سه بعد شخصیتی داشت که یکی از آن مقام مرجعیت و سپس بنیان گذاری انقلاب اسلامی و دیگری الگو و اسوه بودن ایشان است.\nوی تصریح کرد: امام با چنین ابعاد شخصیتی اصول غیر قابل تغییری از جمله در دشمن شناسی دارد.\nمنتظری در ادامه با بیان اینکه دشمنان امروز سعی دارند در اعتقادات مردم نفوذ کنند گفت:باید مراقب بود تا به دام آنان نیفتاد.\nوی افزود:دشمن با به کارگیری فضای مجازی بنیان خانواده ها را هدف قرار داده است.\nدادستان کل کشور گفت: رهبر انقلاب چند سال پیش با تشکیل شورای عالی فضای مجازی و تصویب اساسنامه آن نظر داشتند تا زمانی که امکان برقراری زیرساخت های بومی در فضای مجازی مطرح نشود از ارائه اینترنت پرسرعت اجتناب شود اما برخی از مسئولین بدون فراهم کردن زمینه های لازم اینترنت پرسرعت را در حتی روستاها منتشر ساخته است.\nوی افزود: ما امروز می بینیم شبکه های اجتماعی چه بلایی بر سر مردم آورده است.\nمنتظری گفت: با تحقیقاتی که صورت گرفته مسئولان مربوط در این حوزه زمان لازم برای ایجاد زیرساخت های لازم در حوزه شبکه ملی اینترنت را یک سال بیان کردند اما در این شرایط یک سال زمان زیادی از و این تاخیر پذیرفتنی نیست.\nدادستان کل کشور افزود: چرا ستاد بحرانی در برابر این سیل بنیان کن تشکیل نمی شود.\nوی گفت: یکی از اولویت هایی که دولت محترم باید داشته باشد سرو سامان دادن به فضای مجازی در کشور است.\nوی افزود: پرونده هایی در دستگاه قضایی وجود دارد که بنده به خود اجازه نمی دهم ان را مطرح کنم اما می دانیم که منشا حادثه ورامین فضای مجازی بود و علت بسیاری از طلاق ها همین فضای مجازی و شبکه های اجتماعی است اما مسئولان جلوی این سیل را نمی گیردند.\nمنتظری در ادامه با اشاره به جریان منحرف بهائیت نیز گفت:یکی از جریان های منحرف همین بهائیت است که بیت العدل شان در اسرائیل است آیا می توان افرادی را که ریشه در اسرائیل دارند و پیمان نامه بیت العدل امضا نکنند به رسمیت شناخته نمی شوند مطرح کرد.\nوی افزود:خداوند در قران خطاب به پیامبر می فرماید نمی توانی کسی را بیابی که ایمان به خدا داشته باشد و با دشمن خدا دوستی و محبت کند آیا مومن خدا به خود اجازه می دهد که با بهائی نشست و برخواست کند آیا دیدار به بهائیان خنجر زدن به قلب امام زمان (عج) نیست ./انتهای پیام\n« سردار جزایری: آماده مقابله قاطعانه با تهدید نظامی آمریکا هستیم\nپانزده خرداد مقدمه پیروزی انقلاب بود »\nتولید در بخش‌های مختلف کشاورزی، باید به حداکثر ظرفیت برسد


حملات مجدد ترامپ علیه چین\nبین الملل - کد خبر : 3703\nرئیس‌جمهوری ایالات متحده بار دیگر بر موج حملات خود علیه چین افزوده و این گمانه‌زنی را مطرح کرده است که ویروس کرونای جدید به اشتباه یا به عمد به جامعه انتقال یافته است.\nبه گزارش پایگاه تحلیلی خبری ایران زمین،رئیس‌جمهوری ایالات متحده بار دیگر بر موج حملات خود علیه چین افزوده و این گمانه‌زنی را مطرح کرده است که ویروس کرونای جدید به اشتباه یا به عمد به جامعه انتقال یافته است.حملات تازه دونالد ترامپ علیه چین روز گذشته مجددا بالا گرفت با طرح این اتهام که مدیریت چین در مقابله با کووید-۱۹ نشان می‌دهد هدف شکست او در انتخابات ریاست‌جمهوری امسال است.\nترامپ روز گذشته در سخنان خود گفت اتفاقات وحشتناکی افتاده است. حالا چه اشتباه کرده‌اند یا از یک اشتباه آغاز شده است و بعد آن‌ها اشتباه دیگری کرده‌اند، یا کسی به عمد کاری کرده است.\nبیانیه تازه اداره‌کننده امنیت ملی آمریکا می‌گوید نهادهای اطلاعاتی در این کشور به این نتیجه رسیده‌اند که ویروس [بیماری] کووید-۱۹ ساخته دست بشر یا از نظر ژنتیکی اصلاح‌شده نیست.\nدر مقابل چین نیز روز پنج‌شنبه معاون وزیر خارجه چین، له یوچنگ، از «انگ‌زنی» به کشورش انتقاد کرده‌است.\nله یوچنگ در مصاحبه‌ای با شبکه ان‌بی‌سی گفته کشورش به روی تحقیقات بین‌المللی باز است، اما افزوده آنچه ما مخالفش هستیم، اتهام‌های بی‌اساس است. نباید اول چین را متهم کرد، بعد دنبال به‌اصطلاح تحقیقات بین‌المللی برای جور کردن مدرک و سند بود.\nمعاون وزیر خارجه چین پرسیده چرا تحقیقات فقط باید چین را هدف بگیرد؟ چرا دیگر کشورها هدف تحقیقات قرار نگیرند؟. از آنجایی که چین کانون اولیه شیوع ویروس بود، این اظهارات ممکن است بازتاب‌دهنده اتهام‌زنی‌های قبلی پکن در مورد نحوه انتقال ویروس به چین باشد.\nترامپ آمریکا چین دونالد ترامپ ویروس چین ویروس کرونا کرونا