توزیع شیر در مدارس فعلا بلاتکلیف است\nجمعه / ۱۴ مهر ۱۳۹۶ / ۲۲:۱۱\nکد خبر : ۷۳۳۹۳\nعضو کمیسیون تحقیقات و آموزش مجلس در گفت‌و‌گو با ایلنا:\nعضو کمیسیون تحقیقات و آموزش مجلس با اشاره به اینکه هنوز تصمیم قاطعی برای توزیع شیر مدارس گرفته نشده است، گفت: توزیع شیر برای دانش‌آموزان به خصوص در مناطق محروم لازم است، زیرا در برخی از مناطق محروم دانش‌آموزان چیزی به عنوان تغذیه در مدرسه ندارند و شیری که مدرسه می‌دهد، تنها تغذیه مدرسه آنها محسوب می‌شود.\nمحمد قمی، عضو کمیسیون تحقیقات و آموزش مجلس، درباره فراخوان آموزش و پرورش در رابطه با اصلاح آیین‌نامه اردوهای مدارس، گفت: بعد از حادثه‌ای که برای دانش‌آموزان هرمزگانی پیش آمد؛ کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس وارد این موضوع شد و از آموزش و پرورش و دستگاه‌های مربوطه برای جلسات اصلاح آیین‌نامه اردوهای مدارس توضیح خواست.\nاو ادامه داد: برای اصلاح آیین‌نامه اردوهای مدارس، مقرر شد؛ آموزش و پرورش، کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس، پلیس راهور و هلال احمر و همه دستگاه‌های مربوطه با همکاری هم آیین‌نامه جدیدی برای اردوهای آموزش و پرورش تدوین کنند، این موضوع در دستور کار قرار گرفت.\nوی تصریح کرد: همچنین مقرر شد؛ از افراد صاحب‌نظر نیز برای تهیه این آیین‌نامه کمک بگیرند تا نظریات و تجربه‌های افراد متخصص نیز در رابطه با اصلاح بنیادی آیین‌نامه به کمیسیون ارسال تا از آنها استفاده شود.\nقمی با اشاره به اینکه همه این اقدامات برای این است که این بخش‌نامه هر چه زودتر تدوین شود، گفت: بخشنامه کنونی نقص‌هایی دارد که همگی بر اصلاح آن تاکید دارند؛ بیشتر این اردوها مربوط به دانش‌آموزان و دانشجویان می‌شود که نسل جوان هستند، بنابراین بازنگری آن بسیار مهم است و هرچه سریعتر باید این مسئله پیگیری و آیین‌نامه جدید تدوین شود.\nنماینده پاکدشت در مجلس درباره توزیع شیر مدارس و مشکلاتی که در این زمینه وجود دارد، افزود: هنوز تصمیم قاطعی در این زمینه گرفته نشده است، چرا که اول سال تحصیلی است و آموزش و پرورش مشکلات زیادی از جمله فضای آموزشی، نیروی انسانی و مسائل آموزشی دارد.\nقمی با بیان اینکه آموزش و پرورش پیگیر این مسئله است، گفت: توزیع شیر برای دانش‌آموزان به خصوص در مناطق محروم لازم است، زیرا در برخی از مناطق دانش‌آموزان محروم چیزی به عنوان تغذیه در مدرسه ندارند و شیری که مدرسه می‌دهد، تنها تغذیه مدرسه آنها محسوب می‌شود. این امکان در مناطق مرزی، روستایی یا حتی عشایری برای خانواده‌ها وجود ندارد که تغذیه مدرسه فرزندانشان را تامین کنند، بنابراین این موضوع بسیار مهم است و باید اجرا شود.\nاو افزود: تغذیه مدارس باید متناسب با شرایط کشور و دولت و بودجه‌های تعلق گرفته به این مسئله پیگیری و در مدارس اجرا شود. / ایلنا\n(جمعه ۱۴ مهر ۱۳۹۶) ۲۲:۱۱


دوربین نیکون Coolpix B500 ، نمایندگی رسمی دوربین نیکون در ایران\nدوربین نیکون Coolpix B500 محصولی از شرکت نیکون می باشد که در فوریه ۲۰۱۶ معرفی و روانه بازار شد. این دوربین که برای مبتدیان یادگیری عکاسی و همچنین برای استفاده در سفر مناسب می باشد از یک سنسور ۱۶ مگاپیکسلی با زوم اپتیکال ۴۰ برابری بهره می برد. با استفاده از فناوری زوم اختصاصی نیکون به نام Dynamic Fine Zoom قدرت زوم دیجیتالی این دوربین به ۸۰ برابر می رسد و بازه بزرگنمایی را تا حد بسیار زیادی افزایش می دهد.\nقطعا دوربینی با چنین لنز حساسی نیاز به یک لرزشگیر قدرمتند دارد. در همین راستا شرکت نیکون برای این دوربین از لرزشگیر Vibration Reduction خود استفاده کرده است که تا حد زیادی می تواند تاثیر لرزش ها بر دوربین را کاهش داده و تصاویری با کیفیت در اختیار شما قرار دهد.\nبه وسیله دوربین دیجیتالی نیکون Coolpix B500 قادر به فیلم برداری با کیفیت Full HD و ثبت لحظات شیرین و خاطره انگیز همراه خانواده و دوستان خود خواهید بود.\nمشخصات کلی دوربین دیجیتالی نیکون Coolpix B500\nدوربین دیجیتالی Coolpix B500 با وزن ۵۴۱ گرم برای راحت نگه داشتن در دست به اندازه کافی سبک است. جنس بدنه این دوربین از آلیاژ منیزیم بوده و ابعادی معادل ۱۱۴ x 78 x 95 میلی متر دارد. متاسفانه بدنه این دوربین ضد آب و مقاوم در برابر گرد و خاک نمی باشد. البته دوربین های کمی از این ویژگی برخوردار هستند و اکثر دوربین های دیجیتالی به خاطر هزینه هایی که این کار دارد معمولا ضد نفوذ ساخته نمی شوند.\nمشخصات عکس برداری و فیلم برداری دوربین دیجیتالی نیکون Coolpix B500\nدر این دوربین کامپکت نیکون از حسگر ۱/۲٫۳ اینچی BSI CMOS استفاده شده است. این دوربین توسط یک سنسور ۱۶ مگاپیکسلی می تواند تصاویری با نسبت ابعاد ۴:۳ با حداکثر رزولوشن ۳۴۵۶ x 4608 پیکسل در اختیار شما قرار دهد. همچنین با سرعت ۷٫۴ فریم در ثانیه می توانید عکاسی پی در پی داشته باشید.\nبا این دوربین قادر به فیلم برداری با کیفیت Full HD با حداکثر سرعت ۳۰ فریم بر ثانیه خواهید بود و می توانید ویدئو های ضبط شده را در فرمت های MPEG-4 و H.264 ذخیره کنید.\nامکاناتی مانند تشخیص چهره، تشخیص لبخند، رتوش خودکار چهره و … در Coolpix B500 به کار گرفته شده که به کاربران اجازه می دهد علاوه بر فوکوس دقیق و مستمر بر روی سوژه ها، جلوه زیباتری بر روی تصاویر خود ایجاد کنند. در صورتی که مایل به استفاده از امکانات خودکار دوربین نیستید، می‌توانید از ۱۸ وضعیت عکس‌برداری پیش فرض دوربین برای ایجاد صحنه های مختلف استفاده کنید.\nسیستم فوکوس دوربین نیکون Coolpix B500\nدوربین دیجیتالی نیکون Coolpix B500 دارای سیستم فوکوس اتوماتیک بوده و از فوکوس دستی بی بهره است. حداقل فاصله فوکوس نرمال در این دوربین برابر با ۳۰ سانتی متر بوده است. با توجه به اینکه Coolpix B500 دارای حالت ماکرو نیز می باشد، حداقل فاصله فوکوس حالت ماکرو برابر ۱ سانتی متر است.\nصفحه نمایش دوربین نیکون Coolpix B500\nصفحه نمایش Coolpix B500 از نوع LCD Tilting با سایز ۳ اینچ می باشد و روزلوشنی معادل نهصد و بیست هزار نقطه دارد. صفحه نمایش این دوربین متاسفانه لمسی نیست. با توجه به اینکه در دنیای امروز اکثر ابزارهای دیجیتالی صفحات نمایش لمسی دارند، ممکن است کار کردن با این دوربین برای افرادی که عادت به کار کردن با صفحات لمسی دارند کمی مشکل جلوه کند. البته با گذر زمان به استفاده از دوربین عادت خواهید کرد پس نگران این موضوع نباشید.\nوجود چشمی در دوربین در شرایطی که نور محیط زیاد است و متنع از دید شما به صفحه نمایش می شود مفید خواهد بود، اما متاسفانه این دوربین از داشتن چشمی بی بهره است. یکی از قابلیت های خوب این دوربین مجهز بودن به تکنولوژی Live View یا تصویر زنده است. البته این قابلیت برای عکاسان حرفه ای زیاد جذاب نیست اما اگر علاقمند به روش های مدرن در عکاسی باشید می توانید از آن استفاده کنید.\nاتصالات و ارتباطات دوربین نیکون Coolpix B500\nدر این دوربین جهت اتصال به کامپیوتر از درگاه USB 2.0 استفاده شده است. همچنین برروی بدنه یک خروجی تلوزیون mini-HDMI نیز به کار رفته است. قابلیت ارتباط بی سیم از طریق وای فای، NFC و بلوتوث یکی از ویژگی های خوب این دوربین می باشد. با توجه به اینکه بسیاری از کاربران ترجیح می دهند جهت انتقال تصاویر و ویدئو ها از ارتباط های کم مصرف تر استفاده کنند، به همین علت شرکت نیکون برای برقراری ارتباط بلوتوث بین Coolpix B500 و تلفن های همراه از یک تکنولوژی ارتباطی جدید به نام SnapBridge استفاده کرده است. این تکنولوژی برخلاف ارتباط از طریق وای فای انرژی بسیارکمی مصرف می کند. جهت ذخیره سازی تصاویر و ویدئو های خود می توانید از کارت های حافظه SD، SDHC و SDXC استفاده کنید.\nباتری دوربین نیکون Coolpix B500\nدر این دوربین از باتری قلمی آلکالاین (AA) استفاده شده است. با هربار شارژ این دوربین می توانید تا ۶۰۰ عکس ثبت کنید.\nمحتویات داخل جعبه دوربین نیکون Coolpix B500\nدر داخل جعبه این دوربین به همراه خود دوربین نیکون Coolpix B500، باتری قلمی ۲۸۰۰ میلی آمپر Hannel، شارژر اختصاصی و کابل USB قرار داده شده است.


تربیت بچه بی ادب\n|بی ادبی کودکان|بی تربیتی کودکان|بی ادبی کودک|بی ادبی در کودکان|با بی ادبی کودکان چه کنیم|درمان بی ادبی کودکان|با کودک بی ادب چه کنیم..|کودک بی ادب|کودک بی ادب|کودکان بی ادب|بچه بی ادب|تربیت کودک بی ادب|با کودک بی ادب چه کنیم|عکس …\nمجله سیب سبز – آمنه فرخی، مریم فرسایی: اگر شما هم سریال شمعدونی را دنبال می کردید، حتما با «عرشیا» کودک خردسال این مجموعه آشنایید؛ زلزله‌ای شش ساله که نه تنها پدر و مادرش بلکه جماعتی از فامیل را روی انگشت کوچکش می‌چرخاند. تصورش سخت است اگر کودکی با تمامی این ویژگی‌ها در خانه تک‌تک ما باشد با این وجود اگر شما هم در خانه ورژنی کوچک از این زلزله یعنی عرشیای سریال شمعدونی دارید، باید کمی نگران شوید.\nاگر کودکی دارید که احترام بزرگ‌ترش را رعایت نمی‌کند و با تقلید رفتار و گفتار او قصد تحقیر بزرگ‌ترش را دارد، اگر کودکی دارید که عمو، خاله یا دایی‌اش را با نام کوچک صدا می‌کند یا رازهای شما را با دیگران به اشتراک می‌گذارد، باید کمی نگران شوید و به روش تربیتی‌تان شک کنید. در این پرونده به شما می‌گوییم که چطور با اصلاح شیوه تربیتی خود از یک عرشیای زلزله یک کودک مودب و جنتلمن بسازید.\nزندگی در دنیای پرمشغله و پیچیده امروز گاهی ما را از برخی از جنبه‌های مهم زندگی و کودکان‌مان غافل می‌کند و سر بزنگاه ما را در چنان سردرگمی غرق می‌کند که به‌سادگی نمی‌توانیم راه درست را از نادرست تشیخص دهیم. یکی از این جنبه‌ها غفلت در انتخاب صحیح شیوه‌های تربیتی مدرن یا بی‌تفاوتی نسبت به این روش‌هاست. رویارویی با کودکانی که به اصطلاح در زمره نسل جدید جای می‌گیرند و رفتاری آزار‌دهنده دارند، بسیار دشوار است؛ نسلی که به اعتقاد بزرگ‌ترهای‌شان از ادب و نزاکت بویی نبرده و مدام پیکان بزرگ‌تر‌ها پیشانی‌شان را نشانه گرفته است؛ نسلی که چشم، گوش و حواسش به رفتار، گفتار و سکنات بزرگ‌ترهایش بوده و آنها را الگوی رفتاری خویش قرار داده است. پس نمی‌توان این‌چنین بی‌محابا انگشت اشاره را به سوی آنها گرفت و از نقش کلیدی والدین غافل شد. در این مطلب دکتر کتایون خوشابی، فوق‌تخصص روانپزشکی کودکان درباره شیوه‌های صحیح تربیتی، تنبیه و تشویق و تاثیرگذاری والدین در تربیت کودکان با شما صحبت می‌کند.\nتشخیص کودکی که ادب و احترام را در مقابل بزرگ‌ترها به جا نمی‌آورد و در مقایسه با همسالان خود پرخاشگری کلامی دارد، چندان سخت نیست اما صرف اینکه کودکی یکی، دو بار پا را از دایره قرمزی که والدین و عرف جامعه برایش تعیین کردند، بیرون گذاشت دلیل آن نیست که برچسب بی‌ادبی را به پیشانی‌اش بچسبانیم. دکتر کتایون خوشابی، فوق تخصص روانپزشکی کودکان در این‌باره می‌گوید: «بچه‌هایی که معمولا مرز را در ارتباط با بزرگسالان رعایت نمی‌کنند و به بزرگسالان به‌خصوص والدین‌شان توهین می‌کنند و کودکانی که دست روی والدین بلند می‌کنند یا فحاشی و توهین‌هایی کلامی دارند و حین عصبانیت به پدر و مادر حمله می‌کنند یا به افراد دیگر دست‌درازی می‌کنند را تحت عنوان کودکانی که درست تربیت نشده‌اند می‌توان نام برد.\nهمیشه پای والدین در میان است\nکودکانی که در گروه کودکان بی‌ادب قرار می‌گیرند و به قول دکتر خوشابی در گروه کودکانی که درست تربیت نشده‌اند هستند، قطعا از بدو تولد با این مشکل متولد نشده‌اند. پیدا کردن ریشه‌ها و منشاء این بی‌ادبی چندان دشوار نیست. والدین تنها باید کمی بیشتر به رفتار و کردار خود مسلط باشند و سنجیده‌تر عمل کنند. دکتر خوشابی در این باره می‌گوید: «این کودکان معمولا حاصل روش‌های تربیتی نادرست والدین هستند؛ پدر و مادرهایی که روش‌های فرزندپروری آنها سهل‌گیرانه است. کودکان در این روش‌ها احترام گذاشتن به بزرگ‌تر‌ها را یاد نمی‌گیرند و محدوده‌های مربوط به سن خودشان و والدین‌شان را نمی‌توانند به‌درستی رعایت کنند.\nدر یک روش تربیتی درست همان اندازه که توجه، محبت و حمایت از طرف والدین نسبت به فرزندان وجود دارد، اعمال قدرت، کنترل و دیسیپلین هم باید وجود داشته باشد. دکتر خوشابی به سیب سبز می‌گوید: «زمان‌هایی که لازم است پدر و مادر دوست فرزندشان باشند (زمان بازی کردن) مانند یک همسن با کودک بازی کنند و در این حالت از لحاظ قدرت فرقی بین والدین و کودک نیست. وقتی بچه کار درست یا نادرست می‌کند، پدرو مادر باید از موضع بالا بچه را مورد تنبیه یا تشویق قرار دهند و این اصلا به معنای تنبیه بدنی نیست. تشویق به معنای اینکه رفتار مطلوب کودک تقویت شود و استفاده از تنبیه به معنای اینکه رفتارهای نامطلوب در کودک سرکوب شود.\nگام دوم؛ پرهیز از تقسیم برابر قدرت\nدر روش‌های فرزندپروری سهل‌گیرانه ارتباط والدین با کودکان‌شان مثل همسالان‌شان است. همان‌طور که کودک ممکن است با همسال خودش به‌طور فیزیکی یا کلامی درگیر شود، چون در این روش فاصله‌ای به لحاظ سیستم قدرت بین فرزند و والدین وجود ندارد به همان صورت حد و مرز والدین توسط کودک شکسته می‌شود و او برای خود جایز می‌داند که پدر و مادر را مانند همسالانش مورد توهین و تحقیر قرار می‌دهد. به گفته این روانشناس کودک اشکال بزرگ در انتخاب روش‌های نادرست فرزندپروری والدین است. در حالی‌که در روش‌های نوین فرزندپروری پدر و مادر به‌موقع کنترل کودک را در دست می‌گیرند و به او اجازه نمی‌دهند از حد و مرز خودش سوءاستفاده و تجاوز کند.\nوقتی از تنبیه و تشویق می‌گوییم از چه حرف می‌زنیم\nوقتی از تشویق حرف می‌زنیم، مقصودمان تشویق‌های کلامی و غیرکلامی است. وقتی کودک رفتار مطلوبی دارد، والدین می‌توانند از تشویق‌های غیر کلامی (نگاه محبت‌آمیز، خندیدن و نوازش کردن سر و…) یا از روش‌های کلامی (آفرین گفتن و تعریف کردن از کودک و به نوعی کارش را مورد تایید قرار دادن) استفاده کنند که این موجب افزایش اعتماد به نفس کودک می‌شود. گاهی هم تشویق‌های مادی می‌تواند جایگزین این تشویق‌ها شود مثل خریدن کتاب، اسباب‌بازی یا تشویق‌هایی مثل هدیه دادن برچسب به کودک که همه اینها می‌تواند جزء رفتارهای تشویقی مثبت باشد. اما در شرایطی که کودک پدر و مادر را مورد توهین قرار می‌دهد، پرخاش می‌کند یا آنها را کتک می‌زند باید از روش‌های تنبیهی استفاده کرد که یکی از روش‌های تنبیهی محروم کردن کودک است.\nدر این شرایط می‌توان کودک را به مدت پنج دقیقه در اتاق دیگری بگذاریم تا تنها باشد. این اتاق بهتر است اتاق خودش نباشد تا خودش را با وسایلش سرگرم کند. خیلی از خانواده‌ها این روش را خشن و به معنای حبس کردن می‌دانند در حالی که این روش به هیچ‌وجه معادل زندانی کردن کودک نیست. باید به کودک بگوییم به دلیل رفتار بدت از حضور در جمع محرومی و پنج دقیقه هم اصلا زمان زیادی نیست. البته به ازای هر سال یک دقیقه به زمان اضافه می‌شود. حتی می‌توانیم در اتاق را باز بگذاریم اما نباید به او اجازه خروج دهیم و اگر بچه رعایت نکرد باید در اتاق را ببندیم و پس از اتمام زمان والدین باید به مدت ۲۰ تا ۳۰ دقیقه به کودک کم‌محلی کنند.\nچه تنبیهی موثر است؟\nمهم نیست از چه روش تنبیهی استفاده می‌کنید؛ مثلا کودک را از اسباب‌بازی‌هایش دور می‌کنید یا او را از حضور در جمع محروم می‌کنید یا اجازه تماشای کارتون را به خاطر رفتار بدش به او نمی‌دهید، مهم این است که تنبیه شما موثر باشد و او متوجه عملکردش شود. دکتر خوشابی در این باره به سیب سبز می‌گوید: «در شرایطی که کودک نسبت به تنبیه‌ها واکنش نشان داد؛ مثلا اگر در مقابل محرومیت پنج دقیقه‌ای از حضور در کنار والدین بی‌قراری کرد، تنبیه باید ادامه پیدا کند. تنبیه در شرایطی تاثیرگذار است که کودک از آن عبرت بگیرد. کودکی که شاد و خندان از اتاق خارج می‌شود، تاثیرپذیری لازم را نگرفته و مشخص است که آن تنبیه کاملا بی‌فایده بوده و با روش دیگری باید جایگزین شود.\nتنبیه‌هایی که نباید از آنها استفاده کنید\nانتخاب شیوه‌ای که برای تنبیه کودک استفاده می‌کنیم از اهمیت زیادی برخوردار است. انتخاب شیوه نادرست اثرات مخربی بر سلامت روانی کودک می‌گذارد. دکتر خوشابی این روش‌ها را با شما در میان می‌گذارد:\nجملاتی مانند «دیگر مادرت نیستم»، «فقط پدر فلانی هستم»، «دوستت ندارم» یا «از این به بعد با تو قهرم» از جمله جملات ممنوعه‌ای است که نباید هنگام سر زدن خطا و رفتار غلط با کودک در میان گذاشت. این جملات به معنای طرد کردن عاطفی کودک و از مصادیق کودک‌آزاری است و والدین باید به شدت ازبه زبان آوردن آن پرهیز کنند.\nبازخورد احساسی داشته باشید\nبهترین روش در کنار تنبیه‌های صحیح آن است که پدر و مادر احساس‌شان را با کودک در میان بگذارند. نباید به او بگویند چون بچه بدی هستی از دست تو ناراحتم بلکه باید به او بگویند به خاطر این رفتار بدی که انجام دادی از تو عصبانی و ناراحتم و الان نمی‌توانم با تو صحبت کنم یا جواب سوالت را بدهم؛ البته این مدت زمان نباید بیشتر از ۳۰ دقیقه شود.\nحساب شده عمل کنید\nدر صورتی که والدین از شیوه محروم کردن کودک از اسباب‌بازی‌هایش استفاده می‌کنند بهتر است برای ۳تا۲ ساعت این روند را ادامه دهند و در پایان به‌طور مستقیم اسباب‌بازی را به کودک ندهند چون ممکن است کودک به خاطر محرومیتی که کشیده آن را پرت کند. باید اسباب‌بازی را در اتاقش گذاشت تا خودش سراغش رود.\nدر شرایطی که کودک‌تان پرخاشگری دارد سعی کنید نقش فرد عصبانی را بازی کنید و مراقب باشید با عصبانیت برای تنبیه او تصمیمی نگیرید. هرگز نباید با بچه‌ای که پرخاشگری فیزیکی دارد همان‌گونه برخورد کرد تا بفهمد کارش اشتباه است چون در این شرایط والدین خود را هم‌سن کودک کرده‌اند و روش تنبیهی‌شان از موضع بالا نیست.


طراحی کامپیوتری بینی\nبکارگیری نرم افزارهای کامپیوتری مثل فوتوشاپ، می تواند مانند ابزاری برای تعامل پزشک و بیمار استفاده شود. اما نتیجۀ طراحی کامپیوتری را نمی توان تضمین نمود. در کل بهتر است به جای درخواست طراحی کامپیوتری...\n• انسان یک موجود زنده است. بینی انسان همانند یک سنگ نیست که قابل حکاکی و شکل دادن به هر فرم دلخواه باشد. بعد از عمل بینی، غضروف , استخوان ، پوست و مخاط بینی همگی شروع به واکنش نشان دادن می کنند و تغییر شکلهایی ایجاد می کنند که تحت کنترل جراح نیست.\n• با نشان دادن عکس ها و با به کارگیری نرم افزارهای کامپیوتری مثل فتوشاپ می توان تا حدودی به خواسته های متقاضی پی برد. به عبارت دیگر این روشها ابزارهای تعامل پزشک با بیمار هستند، اما نمی توان نتیجه عمل بینی را گارانتی کرد.\n• زیرساخت صورت( فک بالا ,فک پائین، پیشانی ) هر شخصی منحصر به خودش است. هر صورتی , فرم بینی خاص خودش را را نیاز دارد. به علاوه نوع بینی ها فرق می کنند. حدود ۷۰-۸۰ نوع بینی وجود دارد که هر کدام مشکلات خاص خودشان را دارند. بنابر این کپی برداری از بینی یک فرد برای فرد دیگر امکان پذیر نیست و به نتایج زیبایی مطلوبی نخواهد انجامید .\n• در کل بهتر است در جلسه مشاوره، به جای در خواست استفاده از نرم افزارهای شبیه ساز کامپیوتری، به گالری عکس های قبل و بعد از عمل جراح دقت نمایید و بپرسید کدام مدل شبیه بینی شما است.\nپرسش و پاسخ با دکتر حسنانی در مورد طراحی کامپیوتری\nبا سلام خدمت شما اقای دکتر حسنانی.لطفا با توجه به عکس های من بگید بینی من چه نوعی میباشد وچه عملی مورد نیاز میباشد که بینی من هم ظاهر خوبی پیدا کند وهم متناسب با بقیه ی اجزای صورتم باشد.ولطفاتصویر عمل شده کامپیوتری بینی من را برایم میل کنید.و عکس بینی من را در سایت نگذارید. با سپاس وتشکر از شما\nسلام. بینی شما غضروفی (استخوانی) است . قوز دارد , مختصر انحراف دارد , نوک بینی افتادگی دارد و بین بینی و پیشانی فرورفتگی وجود دارد . نتیجه جراحی قابل قبول خواهد بود . از طراحی کامپیوتری معذورم .\nطراحی کامپیوتری در مقالات دکتر حسنانی\nبکارگیری نرم افزارهای کامپیوتری مثل فوتوشاپ، می تواند مانند ابزاری برای تعامل پزشک و بیمار استفاده شود. اما نتیجۀ طراحی کامپیوتری را نمی توان تضمین نمود. در کل بهتر است به جای درخواست طراحی کامپیوتری...\n • با نشان دادن عکس ها و با به کارگیری نرم افزارهای کامپیوتری مثل فتوشاپ می توان تا حدودی به خواسته های متقاضی پی برد. به عبارت دیگر این روشها ابزارهای تعامل پزشک با بیمار هستند، اما نمی توان نتیجه عمل بینی را گارانتی کرد.\n • در کل بهتر است در جلسه مشاوره، به جای در خواست استفاده از نرم افزارهای شبیه ساز کامپیوتری، به گالری عکس های قبل و بعد از عمل جراح دقت نمایید و بپرسید کدام مدل شبیه بینی شما است.\nطراحی کامپیوتری بینی فعلا انجام نمی دهم.\nنتیجه طراحی کامپیوتری بینی. این طراحی فقط در موارد خاص و برای ارتباط بین پزشک و بیمار انجام می شود. نتیجه جراحی به هیچ وجه قابل تضمین نیست.\n طراحی کامپیوتری بینی در حال حاضر انجام نمی دهم.


خلاقيت، بايدها و نبايدهاي نظام تعليم و تربيت\nجمعه 9 خرداد 1399 - 18:48\nيکي از مفاهيم مورد توجه دانشمندان علوم رفتاري و علوم تربيتي، بويژه متخصصان روانسنجي، «خلاقيت» مي‌باشد. خلاقيت در معناي لغوي، «آفريدن»، «آفرينندگي» و يا «قوۀ ابتکار» و «قدرت ايجاد آثار نو» است. (انوري، حسن، 1381:2806). با اينکه پژوهش‌هاي زيادي در زمينۀ خلاقيت انجام پذيرفته است، اما متخصصان و دانشمندان علوم تربيتي و علوم فناوري به تعريفي مشترک دربارۀ خلاقيت دست نيافته‌اند.\nمکاتب مختلف علوم رفتاري و تربيتي هر کدام بر پايۀ انديشه‌هاي اساسي مکتب‌شان، تعريفي از خلاقيت را ارائه نموده‌اند. گيلفورد خلاقيت را «تفکّر واگرا در حل مسائل» دانسته است. (عابدي، جمال: 1372:46) براون خلاقيت را اين‌گونه تعريف مي‌نمايد: «ابتدا مقدماتي ايجاد مي‌گردد، سپس معجزه‌اي رخ مي‌دهد و عاقبت چيزي به اسم خلاقيت حاصل مي‌گردد» (صبحي قراملکي، 1378:19). در تعريف ديگري از خلاقيت آمده است که: «خلاقيت فرايندي است که منجر به تدوين يا توليد عقايد، ره‌يافته‌ها و يا محصولات تازه‌اي مي‌شود که از اعتبار هنري و علمي برخوردار گردند» (خسرونژاد، 1374:319). «جورج اف، نلر» معتقد است که خلاقيت شامل توليد ايده‌هاي جديد است. ايده‌هايي که به منظور حل مسائل مهم مي‌توان به کار گرفت. (مسدد، 1369:27) امروزه هدف اصلي نظام تعليم و تربيت را پرورش انسان‌هاي پويا و خلاق ذکر مي‌کنند. آفرينش انسانهايي توانا براي انجام دادن کارهاي نو، انسانهايي که کاشف، نوزا و نوآور باشند. اين مسئله به ويژه با توجه به شرايط موجود در آستانۀ هزارۀ سوم، بيشتر قابل تعمق است؛ زيرا امروزه براي مقابله با مسائل فردي و اجتماعي پيچيده، به پرورش افرادي نياز است که با اتکا به نيروي اراده و تعقل خويش، منطقي و خلاق انديشيده و به جاي وابستگي ناسالم و استفاده صرف از دستاوردهاي اقتصادي- فرهنگي ديگران، مولّد دانش، فناوري، فرهنگ مناسب براي زندگي مستقل، فعال و خلاق در عصر دانايي باشند. بنابراين، رسالت مهم يک نظام تربيتي و آموزشي، فراهم آوردن شرايط مناسب براي رشد و شکوفائي همهجانبه فرد است و هم به علت مسئوليت ارتقاء شرايط اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي جامعه و استفاده بهينه از انديشه‌هاي خلاق، اين ضروت وجود دارد که نظام تربيتي بايد شرايط مناسب را براي استفاده از اين انديشه‌ها فراهم سازد. در اين نوشتار، به منظور درک بيشتر موضوع، با مرور نظرات و مکاتب مختلف علوم رفتاري و تربيتي دربارۀ خلاقيت: ابتدا ويژگيهاي خلاقيت که مورد توافق اکثر متخصصان مي‌باشد، مشخص مي‌گردد. در نهايت راهکارهايي براي ايجاد يک نظام تربيتي خلاق ارائه مي‌گردد.\nديدگاه‌هاي نظري در خلاقيت:\nهمزمان با بوجود آمدن مکاتب علوم رفتاري و شکل‌گيري چارچوب نظري اين مکاتب، خلاقيت به خاطر ماهيت و اهميت آن، مورد توجه مکاتب مذکور قرار گرفته است. هر کدام از اين مکاتب، خلاقيت را بر پايۀ انديشه‌هاي اساسي و پايه‌هاي نظري مکتب خويش، تعريف و تفسير نمودهاند. از ميان ديدگاهايي که در مورد خلاقيت بحث کردهاند، چهار ديدگاه «روانتحليل‌گري» يا «روانکاري»، «رفتارگرايي» و «انسانگرايي» و در نهايت ديدگاه «فلسفه و عرفان اسلامي» را به طور خلاصه مورد بررسي قرار مي‌دهيم:\nالف) ديدگاه روانتحليل‌گري: روانتحليل‌گران معتقدند که خلاقيت از ناخودآگاه ذهن نشأت مي‌گيرد. البته ميان روانتحليل‌گران در مورد چگونگي شکل‌گيري خلاقيت، اتفاق نظر وجود ندارد ولي آنچه که در مورد خلاقيت بين همۀ دانشمندان و رهبران اين نظريه اشتراک و اتفاق‌نظر وجود دارد، اين است که خلاقيت به وسيلۀ فرايندهاي اوليه صورت مي‌پذيرد. فرويد، رهبر اصلي اين نظريه از يک ديدگاه آسيب‌شناسي به موضوع خلاقيت مي‌پردازد. او معتقد است که تنها افراد ناشاد، رؤيا و خيال را تجربه مي‌کنند. او مي‌گفت که عدم نارضايتي اميال و آروزها باعث ايجاد تخيّل مي‌گردد. به طور کلّي سردمداران اين مکتب بر اين نکته اتفاق نظر دارند که خلاقيت، در نتيجۀ تعارضي است که در بخش «ناخودآگاه» ذهن ايجاد شده است. «نهاد تلاش مي‌کند تا راه حلي براي اين تعارض پيدا کند. اگر راه حل کشف شده با ذهن ناخودآگاه هماهنگ نباشد منجر به نوعي بيماري رواني مي‌گردد و اگر راه حل کشف شده با ناخودآگاه ذهن هماهنگ باشد، منجر به خلاقيت مي‌گردد. از نظر اين مکتب، بيماري‌هاي رواني و خلاقيت، هر دو از يک منبع نشأت مي‌گيرند، با اين تفاوت که فرد خلاق، راه حل معقول و هماهنگ با ذهن خودآگاه اتخاذ مي‌کند، ولي فرد بيمار، کنترلي بر رفتار خود ندارد و دچار افراط و تفريط مي‌گردد (پروار 1381:27).\nب) ديدگاه رفتارگرايي: يکي از نظرياتي که در مقابل ديدگاه روانتحليلگري به وجود آمد، نظريۀ رفتارگرايي بود. رفتارگرايان به شدّت روش «درون‌نگري» را مورد انتقاد قرار دادند و آنرا غيرقابل اعتماد مي‌خوانند. آنها معتقدند که وظيفۀ روانشناسان اين است که رفتار عيني را مطالعه کنند. چرا که تنها در اين صورت است که پيش‌بيني و کنترل رفتار قابل کنترل است. خلاقيت در ديدگاه رفتارگرايي يک الگوي رفتاري ـ شناختي است که ابتدا ناآگاهانه است و سپس در متن يک محرّک ترکيب مي‌شود. «اسکينر» مدافع روش «شرطيسازي فعال» در نظريۀ رفتارگرايي معتقد است که خلاقيت از تجديد سازمان فيزيکي که براي فرد ناآگاهانه است، منتج مي‌شود و به همين علت است که توليدات خلاق در اين نظريه خودبهخودي است و شرطيشدن عامل به عنوان يک محرّک، به فرد اين فشار را وارد مي‌سازد تا براي يافتن راه حلّ موفقيت اقدام به رفتار خلاقانه کند. يعني اگر افراد، توليدات خلاقانه يک فرد را تشويق کنند، فرد شرطيشدن عامل را تجربه کرده است. (همان منبع ص 28).\nج) ديدگاه انسانگرايي: يکي ديگر از مکاتبي که توجه خاصّي به خلاقيت نموده است، ديدگاه انسان‌گرايي مي‌باشد. به نظر مي‌رسد که در ديدگاه مذکور، خلاقيت با واژه‌هايي نظير «سلامتي»، «خودشکوفائي» و «انسان کامل» ارتباط نزديک داشته باشند. «مازلو» يکي از انديشمندان اين نظريه، يک سلسله از نيازهاي بشر را به صورت يک هرم طراحي کرد که در پايين هرم، نيازهاي فيزيولوژيک و در رأس هرم نياز به خودشکوفائي يا خلاقيت تحقق پيدا مي‌کند. وي مي‌گويد تعداد کمي از مردم به مرحلۀ «خودشکوفايي» مي‌رسند و علت اين امر آن است که نيازهاي سطوح پائينتر به طور کامل و به نحو احسن مرتفع نگرديده‌اند. وي خلاقيت را در سه سطح معرفي مي‌کند:\n1. خلاقيت اوليه: اين نوع خلاقيت از فرايند‌هاي اوليه ناشي مي‌شود که ما بر اساس آگاهي انتخاب مي‌کنيم و تقريباً در همه وجود دارد، اما ممکن است فرد سالها بکوشد ولي نتيجه‌اي حاصل نگردد.\n2. خلاقيت ثانويه: ناشي از فرايندهاي فکري بالاتري است که در اين فرايند مقوله‌هايي مانند: تجزيه و تحليل، نظم و کارهاي سخت جا مي‌گيرد. انسان‌گرايان اين مرحله را مرحلۀ انتقال مي‌نامند.\n3. خلاقيت ترکيبي: که ترکيبي از خلاقيت اوليه و ثانويه مي‌باشد و کارهاي بزرگ فلسفي، هنري و کشفهاي علمي در آن جاي مي‌گيرد و اين همان خودشکوفايي در طبقهبندي مازلو مي‌باشد. (مازلو 1968)\nد) ديدگاه فلسفه و عرفان اسلامي: در اين ديدگاه (عرفان اسلامي) به پيروي از قرآن مجيد، «آفرينش» را به دو گونۀ امر و خلق معرفي مي‌کند. خلاقيت انسان در اين ديدگاه به اين دليل مي‌باشد که منصب خلافت الهي دارد و خلاقيت بشر از تخيّل و خيال او تجلّي مي‌گردد. انسان مي‌تواند مخلوق خيال خود را تجسّم و به آن وجود خارجي ببخشد. خلاقيت در فلسفۀ اسلامي به معناي خلق از عدم مي‌باشد (خامنه‌اي، محمد 1381:5). در فلسفۀ اسلامي بين آفرينش از هيچ و عدم و آفرينش از ماده فرق مي‌گذراند. آفرينش از هيچ عدم را «ابداع» و آفرينش از ماده را خلق نام‌گذاري کرده‌اند. (همانجا) به نظر مي‌رسد که خلاقيت در اين ديدگاه، با ايجاد از عدم سازگارتر باشد. مسلمانان پيش از آنکه با فلسفۀ يوناني آشنا شوند در قرآن کريم با کلمۀ «کن» آشنا شدند. به عنوان مثال مي‌توان نمونه‌اي را در آخر سورۀ مبارکۀ «يس» پيدا کرد. در عرفان اسلامي و مکتب ملاصدرا، به پيروي از قرآن کريم، خداوند را داراي دو جنبۀ امر و خلاق مي‌دانند. زيرا آفرينش چه از عدم محض و چه از ماده باشد، هر دو به وسيلۀ خداوند انجام مي‌شود. در جستوجوي ريشۀ فلسفي خلاقيت در انسان، توجه به دو نکتۀ اصلي بسيار حائز اهميت مي‌باشد. اول، همين صفت الهي، يعني صفت خلاقيت او از عدم محض که در قرآن کريم به «امر» تعبير شده است. دوم، اصل خلاقيت و جانشيني انسان، بدين معنا که خداوند از تمام موجودات روي زمين، انسان را براي جانشيني انتخاب کرد. همچنانکه ضمن داستان آفرينش به موضوع جانشيني خدا اشاره مي‌کند و مي‌گويد خداوند به ملائکه فرمود که مي‌خواهد مخلوقي بيافريند که جانشين او خواهد شد (سورۀ مبارکۀ بقره، آيۀ شريفۀ30). در اين ديدگاه «انسان به اقتضاي خلافت، داراي دو گونۀ امر و اراده است. نوعي از آن تکويني و طبيعي است و مي‌تواند منشاء آفرينش شود که آن را خلاقيت مي‌نامند. نمونۀ دوم همان فراميني است که انسان در افعال ارادي خود به عضلات و اندام بدن خود مي‌دهد. (همانجا، ص6).\nويژگيهاي افراد خلاق\nروانشناسان از ديرباز به ويژگيهاي فردي و شخصي علاقهمند بودند. که برخي افراد را قادر مي‌ساخت تا بيش از ديگران خلاقيت نشان دهند. اين ويژگيها مانند: کنجکاوي، غيرمعمول بودن، تکرو، انعطافپذير، مخاطرهپذير، خيالپرداز و ناهمرنگ از ويژگيهايي هستند که تابع عواملي مانند هوش و شخصيت افراد مي‌باشند که به عنوان عوامل فردي يا ويژگي افراد خلاق نامبرده مي‌شوند. اما آنچه در نوشتار حاضر به عنوان ويژگيهاي افراد خلاق مورد بررسي قرار مي‌گيرد، ويژگيهاي کلّي مي‌باشد که نسبتاً در همۀ افراد خلاق به صورت مشترک وجود دارد و نگرش افراد خلاق را نسبت به مسائل موجود و روابط بين پديده‌ها، مورد بررسي قرار مي‌دهد.\n- «آشناييزدائي» و «استغراق»: گاردنر با بررسي هفت شخصيت خلاق قرن حاضر: انيشتين فرويد، گاندي، ت س. اليوت، استرا وينسکي، پيکاسو و مارتا گراهام، در بيان ويژگيهاي آنان اظهار مي‌دارد:\nشخص خلاق، دو تمايز با همستيز دارد. يکي مورد سئوال قرار دادن هر پيشفرض و انکار شيوه‌هاي معمول تفکّر و ديگري به کمال پرداختن به موضوعي خاص، کاوشي نظام‌دارتر، جامع‌تر و ژرف‌تر دربارۀ آن به طريقي که کسي تاکنون به آن حد، دست نيافته است. (خسرو نژاد به نقل از گاردنر 1386:16)\nهمانگونه که پيداست، ويژگي اول بيانگر: «آشناييزدائي» و ويژگي دوم بيانگر «تعميق و استغراق» مي‌باشد. در «آشنايي‌زدائي»، فرد خلاق با انکار و شيوه‌هاي معمول و رايج، راهي نو و غيرمعمول را انتخاب مي‌کند و با استفاده از ويژگيهاي دوم به بررسي موضوعي به صورت جامع، کامل و ژرف مي‌پردازد که تاکنون کسي به صورت مذکور به اين چنين بررسي نپرداخته است.\n- «پسنشيني» و «استفهام»: نلر در اثر بسيار خوب خود به نام هنر، علم خلاقيت، بحث‌هايي عمده را در مورد فرايند ذهني آفرينشگر آورده است و کنش آفرينش را مورد بررسي قرار داده است. وي علاوه بر مفهوم «استغراق»، دو مفهوم «پسنشيني» و «استفهام» را از ويژگيهاي افراد خلاق بر مي‌شمارد و «استغراق» را به معناي تمرکز شديد و طولاني بر موضوع خاص مي‌داند و آنرا موجب شادي تخيّل و آزادسازي فکر مي‌داند.\nهمين مؤلف مي‌گويد: تمرکز شديد بر روي موضوع خاص، ممکن است فکر فرد را محدود سازد و مانع آفرينشگري شود. مؤلف مذکور بر اين باور است که فرد خلاق بايد «... به اندازۀ کافي از کار خود پس نشيند تا کار خود را از دور ببيند، به طوري که بتواند با او حرف برند.» اين مؤلف به طور ضمني اشاره مي‌کند که اين پس‌نشيني، نوعي استقلال به رأي را به همراه دارد. وي استفهام را، آرايش مجدد تجربه‌ها دانسته است و مي‌گويد «به عنوان يک قاعده، مردم اتفاقات نادر را بيشتر مورد سئوال قرار مي‌دهند، تا حقايقي را که با آنها آشنايي دارند. بنابراين براي انديشيدني خلاقانه، بايستي بتوانيم به آنچه که کاملاً برايمان بديهي است از نو نظر افکنيم.» (نلر 7-369:66) در همين زمينه، خسرو باقري در مقاله‌اي تحت عنوان «تعليم و تربيت از منظر پست مدرنيسم» مي‌گويد که وظايف معلم در ارتباط با فراگير، سه وظيفۀ عمده مي‌باشد تا بتواند افرادي خلاق پرورش دهد. اين وظايف به نوعي از ويژگيهاي افراد خلاق به شمار مي‌رود که به نظر مي‌رسد همپوشي بسياري با ويژگيهاي افراد خلاق از نظر نلر (استغراق، پسنشيني و استفهام) دارد. وي مي‌گويد: فراگير بايد به سه صورت با يک متن مواجه شود:\nالف: «خواندن در درون متن»، در اين مرحله، فرد به عنوان يک خواننده متن را مي‌خواند و اطلاعات آن را درک مي‌کند؛\nب: «خواندن بر فراز متن»، در اين قسمت فرد به وراي متن مي‌رود و آن را تفسير مي‌کند؛\nج: «خواندن از موضوع مخالف»، در اين مرحله فرد متن را از موضوع مخالف مي‌خواند و مفروضاتي را که در مرحلۀ دوم به دست آورده است، مورد سئوال و بازپرسي قرار مي‌دهد. (پروار، حميدرضا به نقل از باقري 7-1381:86). به نظر مي‌رسد که فعاليت «الف» همپوشي با «استغراق»، فعاليت «ب» همپوشي با «پسنشيني» و فعاليت «ج» همپوشي با «استفهام» در ويژگيهاي مورد نظر نلر دارد. نلر اعتقاد دارد که «آرايش مجدد» که در استفهام مورد نظر است اساساً از دانش موجود سرچشمه مي‌گيرد. «چنين آرايشي، نمايانگر رابطه‌اي متقن ميان واقعيت‌هايي است که قدرتهاي شناخته شده‌اي است، اما به غلط، با يکديگر بيگانه تلقي شده‌اند.» (نلر 1369:5) همچنين به نظر مي‌رسد که مفهوم آرايش مجدد دانش، همپوشي بسياري با آنچه مک ليد و کراپلي تحت عنوان «ارتباط خلاقانه» مطرح مي‌کنند و آن را از فعاليتهاي کلامي مي‌دانند که براي پرورش خلاقيت مؤثر است و در بيان آن مي‌گويند:\nارتباط خلاقانه، روشي است براي اتصال عناصري که به نظر نمي‌رسد به هم تعلق داشته باشند. در اصل عمده اينگونه تفکر «آشنا ساختن آنچه بيگانه مي‌نمايد» و «بيگانه ساختن آنچه آشنا جلوه مي‌کند» است. معناي اين امر آن است که به اشياء يا فرايندهاي کاملاً آشنا، طوري نگريسته شود که گويي در واقع معلوم نيست آنها به چه کار مي‌آيند. (مک ليد وکراپلي 1-1989:170)\n- «رهايي از دانستگي»: کريشنا مورتي در اثر خويش با عنوان «رهايي از دانستگي» کليه يادگيري‌هاي قبلي را نوعي شرطيشدن تلقّي کرده و شرط رسيدن به حقيقت را، آزادکردن ذهن از يادگيريهاي ياد شده و ارتباط بيواسطۀ ذهن با طبيعت و يا موضوع مورد مطالعه، به طور کلّي مي‌داند. «رهايي از دانستگي» موجب پيوند آفريننده با آنچه که «هست» مي‌گردد و ارتباطاتي را که وجود داشته ولي تاکنون ناشتاخته مانده را کشف مي‌نمايد. در همين راستا استاد مطهري در کتاب مسئله شناخت، يکي از موانع شناخت را تعصّب مي‌داند و در اثر مذکور اشاره مي‌نمايد که:\nانسان، طوري آفريده شده است که اگر روح انسان از نظر عاطفي رنگ به خصوصي داشته باشد، نمي‌تواند حقايق را آنچنانکه هست ببيند، بلکه مطابق آن رنگ مي‌بيند. (مطهري 1374:133)\nچه زيبا مي‌فرمايد علي(ع): «مَن عَشِقَ شَيئاً اَعشي بَصَرَهُ وَ اَمرَضَ قَلبَهُ». (نهج‌البلاغه، خطبۀ107)\nاحتمالاً بر مبناي چنين درکي از آفرينش مي‌باشد که برخي از متفکّرين به دوران کودکي اصالت بخشيده‌اند و آن را دوره‌اي مي‌دانند که کودک فارغ از تعصّبات و رهايي از دانش‌هاي موجود به آفرينشگري دست مي‌زند. کودک با همۀ جهان ناآشناست و هيچ‌گونه آگاهي قبلي به پديده‌ها ندارد و در برخورد با آنها هر بار سئوالي تازه مي‌پرسد، و متّکي بر کنجکاوي ذاتي خود، به دنبال کشف پاسخ مي‌رود. پياژه، پدر علم روانشناسي، تحوّلي در پاسخ به اين سئوال که آيا ما مي‌توانيم به گونه‌اي دائم و تا زمان مرگ به صورت نظام باز باقي بمانيم؟ اظهار مي‌دارد که «اين آرماني است که من شخصاً سعي مي‌کنم بدان نائل گردم. يعني کودک ماندن تا پايان زندگي. کودکي، عالي‌ترين دورۀ خلاقيت است» (برنگيه:1358:199) همچنانکه آلبرت اينشتين در پاسخ به اين سئوال که چگونه به نظريۀ نسبيت دست يافته است مي‌گويد: «از خود سئوال کودکانه پرسيدم و سپس به دنبال پاسخ رفتم.» (خسرو نژاد 1382:163) با ويژگيها و شرايطي که بايد يک نظام تربيتي براي پرورش‌دهندۀ فراگير فراهم آورد تا افرادي خلاق پرورش دهد، حال اين سئوال مطرح است که چه نوع تعليم و تربيتي با چه روش‌هايي نياز است تا افراد خلاق برايند يک نظام تربيتي باشد؟ در قسمت‌هاي بعد به اين موضوع مي‌پردازيم و آن را مورد ملاحظه قرار مي‌دهيم.\nتعليم و تربيت پويا و خلاق\nجهان علمي و اجتماعي ما، پُر از مسائلي است که براي حلّ آنها نياز به روش‌هاي جديد داريم. با توجه به وضعيتي که در جهان پيچيده و پُرشتاب به وجود آمده است و با پيدايش نيازهاي مادي و معنوي جديد، تجديد نظر در روش‌هاي تربيتي و نظام تعليم و تربيت، ضرورتي حياتي پيدا کرده است. پژوهش‌هاي متعدد نشان داده است که خلاقيت در انسان به معناي پويائي، ابداع، نوآوري، ابتکار و بازسازي مجدد (بودو، 1358) در تمام ابعاد با شدّت و ضعف «بالقوه» و «پرورشپذير» وجود دارد. بنابراين يک نظام تربيتي که پرورش خلاقيت را يکي از اهداف خود قرار داده است، بايد از روشهايي استفاده کند که باعث پرورش خلاقيت گردند:\nالف) روشهاي پويا و ايستا: پژوهشگران، جامعه‌شناسان و کارشناسان تعليم و تربيت، روش‌هاي تربيتي «پويا» را (در مقابل روشهاي «ايستا») در پرورش خلاقيت، عاملي بسيار اساسي و مهم مي‌دانند. (نلر، 1369). در روشهاي تربيتي پويا، نظام تربيتي در پي رشد دائمي فرد و جامعه است در حالي که در نظام تربيتي «ايستا» هدف، حفظ فرد و جامعه، آنچنانکه هستند، مي‌باشد. در يک نظام آموزش و پرورش پويا، هدف، کشف پرورش استعدادها، بهويژه استعدادهاي خلاق انسان است. چنين نظامي متعهد است که شرايطي فراهم سازد تا فرد و جامعه از سلامت و کارائي بيشتري برخوردار شوند. اين در حالي است که يک نظام تربيتي «ايستا» به دنبال اين است که استعدادهاي افراد را در قالبهاي موجود شکل دهد.\nپژوهشها نشان دادهاند که افراد پرورش‌دهندۀ پويائي و خلاقيت، در برقراري ارتباط و آموزش از روشهاي خاصّي استفاده مي‌کنند. اين افراد غالباً «ارتباطي پويا و خلاق» با يادگيرندگان برقرار مي‌سازند بدين نحو که:\n1- کنجکاوي را به صورتهاي مختلف در آنها تقويت و پايدار مي‌کنند.\n2- آنها را از راه‌هاي مختلف به پيدا کردن راه حل‌هاي جديد تشويق مي‌کنند.\n3- «پيشقدمي» و «خودجوشي» را در آنها تقويت و تثبيت مي‌کنند.\n4- اعتماد به نفس و احترام به خود را در آنها پرورش مي‌دهند.\n5- استقلال و آزادي لازم را براي انجام فعاليتهاي منطقي و تجربي در اختيارشان مي‌گذارند. (شهر آراي، مهرناز1381:93)\nدر کنار اين اقدامات، يک نظام تعليم و تربيت پويا در ارتباط عاطفي- آموزشي از روشهاي زير استفاده مي‌کنند:\nب) تشويق پويائي و خلاقيت: پژوهشهاي انجام شده نشان داده است که افراد پروشدهندۀ پويائي و خلاقيت، در کنار نگرش مثبتي که نسبت به پويائي و خلاقيت دارند، ارتباط عاطفي عميقتري با يادگيرندگان برقرار مي‌سازند و همين موجب تقويت روحيۀ جستوجوگري آنها مي‌گردد.\nپ) استفاده از حواس: پرورش‌دهندگان خلاقيت، تا زماني که يادگيرندگان به «تفکر انتزاعي» نرسيده‌اند، به پرورش حواس و استفاده از آنها توجه خاصّي دارند. آنها يادگيرندگان را به مشاهدۀ طبيعت و پديده‌هاي طبيعي تشويق مي‌کنند و استفاده از وسايل کمکآموزشي سمعي و بصري را به مخاطبين توصيه مي‌کنند.\nت) استفاده از روش بحث و گفتوگو: در يک نظام تربيتي پويا و خلاق، سخنان خودجوش، گفتوگوهاي آزاد و متفاوت که نياز به داد و ستد اجتماعي دارد، اهميت فراواني دارد. اين افراد درس را با مطرح کردن سئوالات آموزشي که فراگير را به تفکّر وادار مي‌سازد، شروع مي‌کنند.\nث) فراهم آوردن فعاليتهاي مبتني بر تجربه: معتقدان به تفکّر خلاق بر اين باورند که امکان «تجربه و آزمايش کردن» را به فراگير دهند و خطاهاي آنان را به عنوان فرايندي آموزنده در مسير يادگيري مي‌پذيرند و آنها را با سرزنش دلسرد نميکنند.\nج) استفاده از روش تدريس «شاگردمحور»: در پژوهشي که دربارۀ خصوصيات معلمان خلاق انجام شد، بسياري از معلمان پرورشدهندۀ خلاقيت بر اين باورند که «دانستن يک فرايند است، نه يک نتيجه». اين معلمان مخالفت خود را با روش تدريس «معلممحور» که عمدتاً بر تقليد و انتقال اطلاعات قالبي و از پيش طرح شده است، اعلام کردند. (همان منبع، ص95)\nچ) «سيّالسازي» يا «کنکاش ذهني»: در اين روش به يادگيرندگان فرصت مي‌دهند تا در جوّي آرام، به طور عميق فکر کنند و بعد از در نظر گرفتن عوامل و جوانب مختلف، موضوع يا مسئله و جواب يا نظر خود را آزادانه مطرح کنند و سپس تأملي معقول و منطقي به گونه‌اي که ارزيابي مانع ارائۀ آزاد نظرات و افکار نشود، مورد بررسي و ارزيابي قرار مي‌گيرند.\nح) استفاده از «تفکّر واگرا» به جاي استفاده از «تفکّر همگرا»: پژوهشهاي زيادي نشان داده‌اند که متصدّيان امر آموزش، از «تفکّر واگرا» استفاده مي‌کنند. در اين نوع تفکّر که آن را «تفکّر آفريننده» نيز مي‌نامند، تعداد و تنوع جوابها مورد نظر است و يادگيرنده به دنبال کشف روابط جديد بين پديده‌ها است. روابطي که به طور معمول نامربوط و نامتجانس ترکيب شده‌اند. اما در «تفکّر همگرا» يادگيرنده در چارچوب داده‌هاي معيّن و از پيش تعيينشده به بررسي مي‌پردازد و از بين جوابها يکي را انتخاب مي‌کند.\nخ) توجه به تفاوتهاي فردي يادگيرندگان: مطالعات مختلفي نشان داده است که افراد پرورش‌دهنده که يک نظام پروش‌دهنده خلاقيت به تفاوتهاي فردي يادگيرندگان در ابعاد مختلف پرورشي و آموزشي توجه خاصّي دارند و در نتيجه، انتظار «همنوائي» نيز در اينگونه نظام‌ها کمتر است. آنها نه تنها همنوائي را تأئيد نمي‌کنند، بلکه توجه خاصّي به فرديت و منحصر به فرد بودن هر يک از فراگيران دارند، از اينرو روشهاي آموزشي خود را با روانشناسي تحوّل جسماني ـ رواني و وضعيت اجتماعي و فرهنگي تطبيق مي‌دهند.\nد) روش ادارۀ کلاس: يک نظام تعليم و تربيت پويا و معتقد به خلاقيت، کلاس را به عنوان يک اجتماع کار، با تفاوت کار فردي و گروهي رهبري مي‌کند تا ضمن برقراري «آزادي» معقول، هرج و مرج پيش نيايد.\nبا بررسي نظامهاي مختلف روان‌شناسي- تربيتي متوجه مي‌شويم که همۀ نظام‌هايي که خلاقيت را مورد بررسي و کنکاش قرار داده‌اند، در خصوص مفهوم خلاقيت، شيوه‌هاي پرورش و ويژگيهاي افراد خلاق، داراي يکسري مفاهيم و راهکارهايي هستند. لذا براي حلّ مسائل علمي و اجتماعي، روش‌هايي را ارائه مي‌کنند، که در استفادۀ هر چه بهتر از نيروهاي ذهني، فرصتها، استعدادها و توان افراد، ياريرسانمان باشد. براي رسيدن به اين هدف، توجه به بحث‌هاي نظري در مورد خلاقيت و فلسفۀ هر کدام از اين نظريه‌ها، يک ضرورت تلقّي مي‌شود و سپس بايد براي رسيدن به هدف، به روشهاي پرورش خلاقيت که در يک «نظام تربيتي پويا و خلاق» متبلور مي‌شود، توجه خاصّي داشت.\n1) انوري، حسن (1381)، فرهنگ بزرگ سخن، جلد چهارم، انتشارات سخن، چاپ اول.\n2) برنگيه، ژان کلود (1358)،گفتگوهاي آزاد با ژان پياژه، ترجمۀ محمود منصور، پريرخ دادستان، تهران؛ چاپ دريا.\n3) بودو، آلن (1358)، خلاقيت در آموزشگاه، ترجمۀ دکتر علي خان‌زاده، انتشارت شرکت سهامي چهر.\n4) پروار، حميدرضا (1381)، «بررسي مؤلفه‌هاي خلاقيت و جامعه‌پذيري و تأملي بر پارادوکسبيني اين دو مفهوم در فرايند تعليم و تربيت»، پاياننامۀ کارشناسي ارشد دانشگاه شيراز.\n5) جورج اف، نلر (1369)، هنر، علم خلاقيت، ترجمۀ سيد علياصغر مسدد، انتشارات دانشگاه شيراز، چاپ اول.\n6) خامنه‌اي، محمد (1381)، «خلاقيت/ خلافت انسان» در فلسفه و عرفان اسلامي. فصلنامۀ صدرا، شمارۀ28، تابستان81.\n7) خسرو نژاد، مرتضي (1382)، معصوميت و تجربه، درآمدي بر فلسفۀ ادبيات کودک، نشر مرکز، چاپ اول.\n8) خسرونژاد، مرتضي (1374)، آموزش و پرورش ابتدائي؛ خلاقيت يا جامعه‌پذيري؛ کوششي در حل اين پارادوکس، مجموعه مقالات آموزشي ابتدائي و جايگاه آن در جامعه، اصفهان، 1374.\n9) شهر آراي، مهرناز (1381)، روشهاي تربيتي پويا و خلاق، فصلنامۀ تعليم و تربيت.\n10) صبحي قراملکي، ناصر (1378)، خلاقيت و روشهاي يادگيري آن در کودکان، مجلۀ رشد تکنولوژي آموزشي، دورۀ15، شمارۀ6.\n11) عابدي، جمال (1372)، خلاقيت و کاربردهاي آن، فصلنامۀ پژوهشهاي روانشناختي، دورۀ دوم، شماره 1و2.\n12) مطهري، مرتضي، (1374)، مسئلۀ شناخت، انتشارات صدرا؛ چاپ نهم.\n13) مورتي، کريشنا (1371)، رهايي از دانستگي، ترجمۀ مرسده لساني، تهران؛ انتشارات بهنگار.\n14) مورتي، کريشنا (1370)، نارضائي خلاق، ترجمۀ مرسده لساني، تهران؛ انتشارات بهنگار.\n.mcleod, j. and cropley, a(1989) fostering acadmic excellence 16)\n17) maslow,a(1968).h.toward psychology of being /newyork:van.nostrand reinhold.\nکارشناس ارشد فلسفه تعليم و تربيت و کارشناس پژوهش استان فارس\nچهارشنبه 19 فروردين 1388 - 9:19


انواع سقف ساختمان در بازسازی ساختمان | خشت بنا 02186013876 | بازسازی\nانواع سقف ساختمان ها به دسته های مختلفی تقسیم بندی می‌شود. سقف ها بسته به محل اجرا و نوع ساختمان متفاوت هستند و عملکردهای مختلفی دارند. در این مقاله از سایت خشت بنا قصد داریم شما را با انواع سقف ساختمان آشنا کنیم تا بتوانید بسته به پارامتر های مختلف با دید کاملا مهندسی و صد البته اجرایی و اقتصادی برای پروژه های مختلف انواع سقف را انتخاب کنید.\nبازسازی ساختمان و سقف ها\nدر بازسازی ساختمان، سقف پوششی است برای جلوگیری از نفوذ عوامل طبیعی به داخل ساختمان. از جمله عوامل طبیعی می‌توان تابش مستقیم آفتاب، وزش باد، ریزش باران و برف را نام برد.\nویژگی مهم سقف، یکپارچه بودن آن با اسکلت می‌باشد که در این صورت ساختمان در مقابل نیروهای وارده از مقاومت بیشتری برخوردار خواهد بود.\nمعرفی انواع سقف های مختلف ساختمان\nمهم ترین ویژگی های یک سقف، مقاومت و پایداری آن در برابر نیروهای وزن خود و بارهایی که قرار است سقف تحمل نماید است. در ادامه انواع سقف های ساختمان را توضیح خواهیم داد. با ما همراه باشید.\n۱- سقف دال بتنی از انواع سقف ساختمان\nدال بتنی ضخامتی بین ۱۰ الی ۵۰ سانتی متر دارد و در سقف طبقات اجرا می‌شود. وزن سقف دال بتنی بالا است و اجرای آن در مقایسه با سایر سقف ها هزینه بردار است. از مزایای این نوع سقف می‌توان به مقاومت بالا در برابر لرزش های ناشی از زلزله، عمر طولانی، مقاومت صوتی و حرارتی و صرفه جویی در مصالح اشاره نمود.\nسقف دال بتنی از انواع سقف ساختمان\nسیستم دال بتنی در ساختمان هایی که بسیار حائز اهمیت هستند اجرا می شود. برای مثال بناهایی که در مراکز صنعتی بزرگ ساخته می‌شوند، دارای سقف دال بتنی هستند. این نوع سقف از بتن و آرماتور تشکیل شده و اکثر مهندسین در طرح ها و نقشه های خود این سقف را استفاده می‌نمایند. منظور از دال در این سقف ها، قسمتی از سازه است که از بتن و فولاد به صورت یکپارچه ساخته می‌شود.\n۲- سقف تیرچه بلوک\nیکی از متداول ترین و رایج ترین سقف های موجود در کشور، سقف تیرچه بلوک است. در این سیستم از تیرچه ها به عنوان تیر فرعی استفاده می‌کنند و بلوک ها تنها نقش پر کننده بین تیرچه ها را دارند و نقش سازه‌ای ایفا نمی‌کنند. تیرچه و بلوک برای پوشش سقف ساختمان های اسکلت آجری و اسکلت فلزی و اسکلت بتن آرمه استفاده می‌شود.\nسقف تیرچه بلوک فلزی جزء دال های یک طرفه به حساب می‌آید که در این نوع سقف برای کاهش بار مرده از بلوک های تو خالی بسیار سبک بتنی یا سفالی یا فوم برای پر کردن سقف استفاده می‌شود. در صورتی که تیرچه به یک تیرآهن منتهی می‌شود میل‌گرد های ممان منفی موجب می‌شود تا سقف به صورت یکپارچه عمل کرده و ایمنی آن بسیار بالا رود. باید توجه داشت که هر تیرچه باید توسط این میل‌گرد ها به تیر آهن باربر خود متصل شود.\n۳- سقف کامپوزیت: از انواع سقف ساختمان\nسقف کامپوزیت سقفی است که از ترکیب فولاد و بتن ساخته می‌شود که بتن ریزی بصورتی اتفاق می‌افتد که این نوع سقف به عنوان عضو فشاری در بالای تیر آهن قرار می‌گیرد.\nاز انواع سقف ساختمان: سقف کامپوزیت\nمیل‌گردهایی که روی سقف کامپوزیت قرار دارند، میل‌گردهایی حرارتی هستند که در جهت مخالف با تیرهای فرعی باعث یکپارچه شدن بتن و درگیری با سقف می‌شوند و با جوش دادن به تیرهای فرعی مانع ترک خوردن بتن خواهد شد.\n۴- سقف عرشه فولادی\nسقف عرشه فولادی در واقع یک نوع از سقف های کامپوزیت یا مرکب است که از بخش هایی همچون ورق های فولادی، آرماتور و بتن تشکیل شده است. ورود این نوع سد به صنعت ساختمان سازی به دهه ۱۹۳۰ برمی‌گردد. اما تنها چند سال بیشتر از حضور این روش از اجرای سقف در کشور ما ایران نمی‌گذرد. سقف عرشه فولادی به دلیل ویژگی های ساختاری و فیزیکی در اصل مختص به ساختمان هایی با اسکلت فلزی طراحی شده است ولی در صورت اتخاذ تدابیری می‌توان آن را در ساختمان هایی با اسکلت بتنی نیز به کار گرفت.\nرنگ میکروسمنت چیست استفاده از آن چه مزایایی دارد؟\nسقف عرشه فولادی را می‌توان جایگزینی مناسب برای سقف های تیرچه بلوک در نظر گرفت. از مزایای این سقف می‌توان به ایمنی حین کار اشاره نمود، زیرا بعد از اتصال ورق های گالوانیزه به سازه، سطحی یکپارچه ایجاد می‌شود که کارگران با خیالی آسوده می‌توانند بر روی آن کار کنند.\n۵- سقف تیرچه کرومیت یکی دیگر از انواع سقف ساختمان\nسقف کرومیت نوعی سقف تیرچه بلوک است که برای ساخت آن از تیرچه فلزی با جان باز استفاده می‌شود. این سقف در سازه های فولادی ساخته می‌شود و نوعی سقف جدید است که از استحکام و یکپارچگی بالا برخوردار می‌باشد. این سقف در مقایسه با سایر سقف ها از مزایای بیشتری برخوردار است از این رو از آن در سازه های مختلف استفاده می‌شود. با استفاده از تیرچه های کرومیت می‌توان چندین سقف را به طور همزمان بتن ریزی کرد و این کار از نظر اقتصادی بسیار مقرون بصرفه خواهد بود. تیرچه های کرومیت دارای حالتی ایستاده هستند و نیازی به شمع بندی در زیر سقف ندارند.\nسقف تیرچه کرومیت یکی دیگر از انواع سقف ساختمان\nاین تیرچه ها به گونه ای طراحی شده اند که به تنهایی می‌توانند وزن بتن و قالب ها را تحمل کنند، از این رو پس از بتن ریزی، تیرچه های فولادی با بتن ترکیب و یکپارچه شده و بارهای وارد آمده به سقف را تحمل می‌نمایند. در کل این تیرچه ها از قابلیت تحمل بار قبل از گیرش بتن و پس از آن برخوردار هستند و می‌توانند تمام بارهای زنده و مرده را تحمل کنند.\n۶- سقف کوبیاکس یا دال دو محوره تو خالی\nاین سقف که در اصل «دال دو محوره تو خالی» نام دارد که در ایران تحت برند کوبیاکس سوئیس (Cobiax) دارای نمایندگی است. این سقف با ایجاد حفره هایی توسط گوی های پلاستیکی تو خالی (ساخته شده از پلی‌اتیلن) در یک شبکه مدولار از میل‌گردها (مش آرماتور) و سپس دفن شدن در بتن، حدود ۳۵٪ از وزن سقف را کاهش می‌دهد. در حالی که تقریباً همان رفتار استاتیک و ماهیت سنتی دال جامد را حفظ می‌کند، کاهش بار مرده دال بر تمام عناصر ساختاری ساختمان از جمله ستون، دیوارهای برشی و فونداسیون اعمال می‌شود.\nسقف کوبیاکس، یک سیستم دال دو طرفه است که نیروهای ناشی از بار مرده و زنده سقف را به صورت دو طرفه به تیرهای کناری منتقل می‌کند. ضخامت کوبیاکس نسبت به سقف های تیرچه بلوک و سقف های سنتی دیگر کمتر است که با انتخاب های متنوعی برای پیکربندی سقف، می‌تواند از لحاظ اقتصادی بسیار مناسب باشد.\n۷- سقف یوبوت از دیگر انواع سقف ساختمان\nسقف یوبوت یک سیستم سازه‌ای از نوع دال بتنی دو طرفه مجوف (توخالی) است، در این نوع سازه بین میل گرد های بالا و پایین نوعی بلوک تو خالی از جنس پلی پروپیلن که یوبوت نامیده می‌شود به جای بتن میان سقف استفاده می‌شود. یعنی ابتدا این بلوک های خالی را می‌چینند بعد دورش را بتن‌ریزی می‌کنند به گونه‌ای که بتن سطح این بلوک ها را بپوشاند و به این ترتیب یک سطح صاف ایجاد شود. این مدل بلوک ها توسط مهندسان ایتالیایی در اواخر قرن بیستم میلادی ساخته شد. آن‌ها مشغول تحقیق روی انواع دال های بتنی بودند و برای بهینه‌سازی مصرف بتن و میل‌گرد، مقاومت در برابر زلزله، استفاده جهت دهانه های بلند و همچنین کاهش مصرف آرماتور و بتن، بلوک های یوبوت را ساختند.\nسقف یوبوت از دیگر انواع سقف ساختمان\nمصرف بتن در این سقف بسیار کاهش می‌یابد و هزینه‌ها کمتر می‌شود. همچنین وزن سقف کمتر می‌شود. همین وزن کم آزادی عمل بسیاری به پیمان کار می‌دهد. مثلا ابتکار بیشتری در طراحی، جاگذاری و ابعاد ستون های ساختمان می‌توان به خرج داد و حتی طرح ستون ها نامنظم را اجرایی کرد. یا اینکه می‌توان دهانه و کنسول های بزرگ را به راحتی پیاده کرد. اصلا خود سقف یوبوت موجب کاهش ابعاد، تعداد و تنوع ستون ها خواهد شد.\nپشتیبانی سرو آنلاین بازسازی, معماری مدرن انواع سقف ساختمان با عکس, انواع سقف ساختمانی, انواع سقف های اجرایی در ساختمان, انواع سقف های ساختمانی با عکس, بازسازی ساختمان, بازسازی ساختمان در اصفهان, بازسازی ساختمان عکس, بازسازی سقف ساختمان, سقف کوبیاکس, سقف های کوبیاکس, سقف یوبوت ۰ comments\nOlder Postنازک کاری ساختمان و مراحل انجام نازک کاری در ساختمان\nNewer Postسبک روستیک در دکوراسیون داخلی و تمام آنچه که باید بدانید


صاحب سگی که نوجوان 13 ساله را گاز گرفت، تهدید به مرگ شد | ایران جوان | Iran Javan Magazine\nخانه/اخبار/صاحب سگی که نوجوان 13 ساله را گاز گرفت، تهدید به مرگ شد\nصاحب سگی که نوجوان 13 ساله را گاز گرفت، تهدید به مرگ شد\n8,158 خواندن این مطلب 2 دقیقه زمان میبرد\nتورنتو- سگی که به مدت چند هفته توسط سازمان خدمات حیوانات نگهداری می شد، اکنون یک پسر نوجوان را گاز گرفته است.\nسگ که Dwaeji نام دارد، از نژاد American Pocket Bully و یک ساله است که اکتبر گذشته به ظن اینکه از نژاد پیت بول است، از صاحبانش گرفته شده به سازمان منتقل شد. بر اساس قوانین انتاریو، نگهداری از سگ نژاد Pit Bull به عنوان حیوان خانگی ممنوع است. در آن هنگام صاحبان او به قانون اعتراض کرده و کمپین آنلاین برای لغو ممنوعیت نگهداری از این نژاد را به راه انداختند. سر انجام اوایل ماه نوامبر سگ به صاحب اش تامی چانگ بازگردانده شد. اما چند روز بعد ادعای مربوط به حمله سگ به محمد الموتاز الزغول 13 ساله، مطرح شد.\nاین حمله در آموزشگاه تکواندو به نام Black Belt World واقع در مرکز شهر تورنتو، که چانگ به عنوان استاد و مربی آن را اداره می کند رخ داد.\nمحمد به Narcity گفت که پسر چانگ، که او نیز از مربی است، او را تشویق کرد تا بر ترس خود از سگ غلبه کند و بعد از کلاس با حیوان ارتباط برقرار کند.\nمحمد هنگام انتقال برخی وسایل کلاس به اتاق پشتی، با سگ که با قلاده به ستون بسته شده بود روبرو شد. او به خبرنگاران گفت: پسر صاحب باشگاه پرسید از سگ می ترسم؟ گفتم بله. او هم تشویق کرد که با سگ ارتباط برقرار کنم تا ترس ام برطرف شود. به سگ نگاه می کردم که ناگهان حمله کرد و مرا گاز گرفت.\nصورت محمد در این حمله مجروح شده و بین 20 تا 25 بخیه دریافت کرد.\nاما چانگ و وکیل او لئو کیناهان، با انتشار بیانیه رویدادها را به شکل متفاوت شرح دادند. آنها ضمن اذعان به گاز گرفته شدن محمد توسط این سگ، تاکید دارند که شرائطی که منجر به حمله حیوان به محمد شد، با آنچه ادعا شده، متفاوت است.\nکیناهان گفت که بر اساس تصاویر ویدیویی ضبط شده (که به خبرنگاران Narcity ارائه شده)، محمد قبل از گاز گرفته شدن، چند بار با دوائجی تعامل داشته و در فیلم به نظر نمی رسید که ترس و وحشتی از حیوان داشته باشد. در تصویر ویدیویی، محمد در اتاق پشتی (اتاقی که سگ در آن به ستون بسته شده بود) رفته و ابتدا روی صندلی در فاصله 2 فوتی می نشیند. سپس به طرف سگ خم می شود و فاصله اش را تا 12 تا 18 اینچ کم می کند. سپس دست اش را جلوی پوزه سگ دراز می کند و از اتاق خارج می شود. چند دقیقه بعد، محمد به اتاق بازمی گردد، جلوی سگ می نشیند و با مشت خود بر کف دست دیگرش می کوبد. او چند بار دست اش را جلوی صورت سگ تکان می دهد و حتی توپی را به طرف سگ پرتاب می کند. جلوی او می رقصد و با سگ صحبت می کند. به گفته کیناهان، دقایقی بعد سگ عکس العمل نشان داده و گونه چپ محمد را گاز می گیرد.\nحال چانگ می گوید که در پی این اتفاق، او و اعضای خانواده اش بصورت آنلاین تهدید جانی شده اند.\nپلیس تورنتو به دنبال عامل هل دادن مردی جلوی قطار ساب وی


خنده | فول فکر\nسوفی اسکات استاد عصب شناس و در عین حال یک کمدین و ده نکته ای که ممکن است در مورد خنده ندانید را برای شما مشخص می کند.\nو اما ده نکته ای که ممکن است در مورد خنده ندانید\nخنده موشها اولین بار توسط یک روانشناس به نام جک پانکسپ در دهه نود میلادی کشف شد. او با غلغلک دادن موشها آنها را به خنده می انداخت هر چند برای شنیدن صدای زیر خنده موشها به یک وسیله ویژه نیاز داشت. اگر می خواهید یک موش را در حال خندیدن ببینید کافی است آن را غلغلک بدهید. موشها، شامپانزه ها و سگ ها می خندند. اما موشها به جوک و لطیفه نمی خندند. آن ها موقع بازی می خندند، درست مثل انسانها، و به این شکل نشان می دهند که خوشحالند و می خواهند رابطه با دیگران را تقویت کنند. موشهایی که بیشتر بازی می کنند بیشتر می خندند و آنهایی که بیشتر می خندند ترجیح می دهند که با موشهای دیگری باشند که بیشتر می خندند. این شواهد نشان می دهد که خندیدن انسان نیز از واکنش های صوتی در حین بازی تکامل یافته است. این نوع رفتار را در بسیاری از گونه های پستانداران می بینیم. در مورد انسانها، خنده به یک وسیله مهم در ابراز احساسات بدل شده و در روشها و شیوه های مختلفی از ارتباط گیری با دیگران مورد استفاده قرار می گیرد. به عنوان مثال حتی در شیوه های نوشتاری و یا علائم مرسوم در ابزارهای رسانه ای مدرن (مثل پیامک) لبخند و خنده اشکال ویژه خود را دارند.\nاگر از افراد بالغ بپرسید چه چیزهایی بیشتر از همه آنها را به خنده می اندازد در پاسخ خواهند گفت جوک و طنز. ولی این دریافت اشتباه است. علم “خنده شناسی” به ما می گوید که خنده بیشتر با رفتار جمعی و گروهی ما انسانها ارتباط دارد تا با جوک و لطیفه رابرت پروواین یک روانشناس از داشنگاه مریلند آمریکا این موضوع را کشف کرده که ما هنگام صحبت با دوستان خود بیش از هر وقت دیگری می خندیم. درحقیقت امکان خندیدن ما به هر موضوع و نکته ای زمانی که در جمع دوستان هستیم ۳۰ برابر می شود. نکته جالب این است که موضوع اکثر مکالمه های ما با دوستانمان جوک و لطیفه نیست بلکه به حرفها و یا نکته هایی می خندیم که به خودی خود ممکن است اصطلاحا بامزه و خنده دار نباشند. در نتیجه باید گفت که در این موارد خنده و خندیدن یک شکل از ارتباط گیری است و نه یک نوع واکنش. علم “خنده شناسی” به ما می گوید که خنده بیشتر با رفتار جمعی و گروهی ما انسانها ارتباط دارد تا با جوک و لطیفه و از طریق خندیدن ما به دیگران نشان می دهیم که به آنها علاقمندیم و آنها را درک می کنیم.\nتصویربرداری از مغز داوطلبان در آزمایشگاه در عین حال نشان می دهد که خنده مسری و واگیر دار است. حتی در لحظاتی که یک فرد زیر دستگاه عکسبرداری و اسکن مغزی است که اصلا خنده دار نیست، به محض شنیدن صدای خنده با تغییر دادن حالت عضلات صورت خود می کوشد به این موج خنده بپیوندد. هر چقدر که واکنش یک فرد به خنده دیگران فعالتر باشد و یا به زبانی دیگر سرایت خنده به او قوی تر باشد، بهتر می تواند یک خنده ناخودآگاه را از یک خنده عمدی و ساختگی تمایز دهد. این نشان می دهد که پیوستن به موج خنده فراتر از حالت مسری این عمل است و ممکن است در عین حال به این دلیل باشد که ما با پیوستن به خنده دیگران می خواهیم دلیل آن را بهتر بشناسیم.\nبرای سوزاندن کالری موجود در یک بسته چیپس باید سه ساعت به طور مداوم خندید. خنده باعث خنده بیشتر می شود و به همین خاطر است که در بسیاری از برنامه های کمدی که به صورت زنده روی صحنه اجرا می شوند، همیشه یک مجری اصلی در بین برنامه هر کمدین سعی می کند جمعیت را حسابی بخنداند و آنها را برای لطیفه های کمدین بعدی آماده کند. ولی آشنا بودن با افراد و انتظارات ما از ملاقات و رابطه با آنها هنوز هم مهمترین عامل در خندیدن ماست. به عنوان مثال اکثر مردم اگر یک لطیفه واحد را از زبان یک کمدین مشهورتر بشنوند احساس می کنند که خنده دار تر است.\nپروفسور باب لونسون از اساتید روانشناسی دانشگاه برکلی در آمریکا در جریان یک پژوهش از یک گروه زوجهای داوطلب خواست که در مورد نکات یا عادات زوج خود که آنها را آزار می دهد بحث و گفتگو کنند. نتایج این پژوهش نشان داد زوج هایی که بیشتر می خندند و لبخند می زنند در مجموع از رابطه خود احساس رضایت بیشتری داشتند و رابطه آنها مدت بیشتری دوام می آورد. این نشان می دهد که خنده در حقیقت یک احساس و یک نوع بیان احساسی است و با استفاده بیشتر از آن در روابط عاطفی و نزدیک می توانیم احساس رضایت و خوشنودی بیشتری داشته باشیم. خنده و خندیدن برای لذت بردن از لحظات و اوقات خوش ضروری است. ولی در مواقعی که شرایط باعث می شود ما احساس خوبی نداشته باشیم نقش خنده بسیار مهم تر می شود. به خاطر دارم که درست قبل از مراسم خاکسپاری پدرم من یک نکته خنده دار به مادرم گفتم تا او را بخندانم و قبل از شروع مراسم کمی به او روحیه بدهم و این شیوه بسیار موثر واقع شد. خنده و خندیدن به ما کمک می کند که نه تنها درجه سلامتی دیگران بلکه رابطه بین افراد دیگر را بسنجیم. در حقیقت وسیله ای برای سنجیدن روابط اجتماعی و تاثیراتی است که این روابط روی ما می گذارند.\nیک پژوهشی که در مورد آگهی های زوج یابی انجام شده نشان می دهد که هم زنان و هم مردان در توصیف شخصیت خود بیشتر از شغل، میزان شعور اجتماعی، طرز رفتار و حتی تمایل جنسی بر داشتن روحیه ای شوخ تاکید می کنند. آیا واقعا می توان با خنده کسی را عاشق خود کرد؟ یک پژوهشی که در مورد آگهی های زوج یابی انجام شده نشان می دهد که هم زنان و هم مردان در توصیف شخصیت خود بیشتر از شغل، میزان شعور اجتماعی، طرز رفتار و حتی تمایل جنسی بر داشتن روحیه ای شوخ تاکید می کنند. یک پژوهش دیگر نشان داده است که اگر غریبه ها به لطیفه ما بخندند برای ما بسیار جذاب خواهد بود.


احمد مهرانفر 2019/02/22 فارکس مبتدی\nآموزش انتخاب بونوس حکم قطعی فارکس بدون واریز LiteForex: بروکرهای فارکس که دارای بونوس‌های بدون نیاز به واریز هستند، این روزها رایج می‌باشند. این یک طرح بازاریابی برای جذب معامله‌گران بیشتر برای انجام معامله است. ۱- آموزش اندیکاتور میانگین حرکت جهت‌دار (Average Directional Movement Index): معرفی اندیکاتور.\n>>> هرکس می خواهد درمورد این موضوعات معلومات دقیق بدست آرد کتاب تلک خرش نوشته رئیس آی اس آِ را بخواند تا از حقیقت پشت پرده با خبرگرددانجیرگل پس از ده سال دوباره به پاریس بازگشت و شروع به کار برای مرکز ملی تحقیقات علمی فرانسه نمود.\nحساب های مجازی فارکس و CFD - حکم قطعی فارکس\nاین حکم قطعی فارکس می تواند از مرز کانال غالب عبور کند یا در جهت مخالف شکاف ایجاد کند. در این حالت ، یک وارونگی اتفاق می افتد. می تواند مرز کانال را لمس کرده و از آن خارج شود و سپس در جهت مخالف به سمت پایین یا بالا حرکت کند. و سپس فرد را در یک طوفان قوی فرو برد. کشتی او سقوط کرد و فرد خود را به سختی فرار کرد. او یک موج را در یک جزیره بیابانی انداخت. تنها چیزی که از چیزهای فرید زنده ماند، تنها فرد توانست تنها ماندولین عزیزش و یک آبنبات توت فرنگی را جذب کند. بنابراین او در جزیره سکونت داشت.\nسرمایه گذای های بین المللی و سایر صندوق هایی که در کشور خودشان. مسئولیت درآمد در یک شرکت تجاری معمولاً به عهده واحد فروش (بخش فروش یا خانه بازرگانی) است. هزینه ها توسط همه بخش ها تقبل می شود ، اما بیشتر از طرف بخش تهیه (خرید) ، حکم قطعی فارکس واحدهای تولیدی، انبارها در بیشتر موارد ، سود برای کل شرکت تعیین می شود و تصمیمات مربوط به استفاده از آن توسط مدیریت شرکت اتخاذ می شود.\nاین کارشناس افزود: بدهی داخل تا زمانی که به اندازه GDP کشور نرسد کم بوده و کشور توانایی انتشار اوراق و بدهی های بلند مدت را دارد،در حال حاضر بدهی های داخلی دولت ایران با اندازه GDP کشور فاصله زیادی دارد ؛پس این تصور که انتشار اوراق و توسعه بازار بدهی در شرایطی که دولت بدهی های داخلی زیادی دارد، اشتباه بوده و درست نیست والبته دیدگاه جامعه ایران در این مورد هم اشتباه است . وجود سقف درآمدی: گرچه با ترکیب شدن با پلن های دیگر این مورد میتواند برطرف شود.\nجدای از مدیریت سرمایه و کنترل شخصیت که خودش حداقل یک سال زمان نیاز دارد(بستگي به شخصيتمون) ، نقطه ورود درست همه چیز یک معامله است اگر نقطه ورودی خوب داشته باشید به صورت اتوماتیک حکم قطعی فارکس حد ضرر و حد سود شما معقول می شود، بسیار مهم است زمانی ورود کنید که همگان در ضررند و یا بسیار خسته اند.\nمحرک های امروز بازار فارکس و نفت خام :فارکس swap چیست\nدر حقیقت هدف ما این هست که بفهمیم روند فعلی یک سهم ادامه پیدا میکند یا عوض میشود. الگوهای کندل استیک در نقاط خاصی چک میشوند. در حقیقت وجود این الگوها احتمال مثبت/منفی و یا خنثی بودن سهم در آینده را مشخص میکنند. 4. پارامترهای بیشتر که عبارتند از نمایش یا عدم نمایش تائیدیۀ معاملات (شامل معاملات مربوط به PCI)، فعال کردن به روزرسانی های خودکار ترمینال و غیره. به گفته بزرگان بورس اولویت اول سرمایه گذاری باید حفظ سرمایه باشد به همین دلیل باید تمرکز خود را در انتخاب سهم هایی که بنیاد قوی دارند بالا برده و به تحلیل وضعیت شرکت و صورت های مالی آن ها بپردازید و بهترین حکم قطعی فارکس آنها را انتخاب کنید.\nکه برابر کل ارزش معاملات آن سهم می باشد حال برای گرفتن میانگین آنرا تقسیم بر کل تعداد برگه سهام مورد معامله قرارگرفته می کنیم: در اینجا در Skillcrush ابتدا به یادگیری HTML و CSS توصیه می کنیم. این بلوک های ساختمانی وب به شما امکان می دهد همه کارها را از ایجاد روزنامه های دیجیتالی و بازاریابی صفحات فرود تا سفارشی کردن صفحات SquareSpace یا تغییر دادن قسمت عقب سایتهای WordPress انجام دهید. به آن Git و GitHub و بعضی از اصول طراحی اضافه کنید و می توانید در حکم قطعی فارکس پروژه های فنی همکاری کنید و محصولات دیجیتالی را عالی جلوه دهید. وارن بافت این کتاب را انجیل خود نامیده است. از دهه ۱۹۳۰ تاکنون در وال‌استریت خیلی چیزها تغییر کرده ولی مفاهیم سرمایه‌گذاری در شرکت‌های کم ارزش‌گذاری شده تغییری نداشته است. در کنار توضیح شفاف اصول سرمایه‌گذاری ، این کتاب تصویر فوق‌العاده‌ای را از زمانی که قانون‌گذاران هنوز در حال درس گرفتن از دوران رکود بزرگ بودند در ذهن شما ایجاد می‌کند.\nسلام! امروز برخی از گزینه ها را برای سرمایه گذاری در املاک و مستغلات در نظر خواهیم گرفت: استراتژی ها و حکم قطعی فارکس فرصت ها در این زمینه. بسیاری از دارندگان سایت های آنلاین بودجه کافی برای تبلیغ و ارتقا promote منابع خود ندارند. این قبیل افراد (یا شرکت ها) برای راه اندازی محصول خود و دریافت درآمد تجاری از آن ، سرمایه های خود را جمع می کنند. مالکان سود خوبی به سپرده گذاران خود می پردازند. الگوهای شمعی مانند هارامی ، اینگولفینگ ، شوتینگ استار و … همگی مواردی هستند که در تحلیلگری به سبک پرایس اکشن با آن موجه خواهید شد.


کد محصول: پرینت سیاه و سفید\nاز مهم‌ترین زیرشاخه‌های چاپ دیجیتال، می‌توانیم پرینت سیاه و سفید را نام ببریم. هرچند این روش بسیار قدیمی بوده ولی هنوز هم توانسته طرف‌داران و مخاطبان خاص خودش را داشته باشد. این گونه از چاپ توانسته کاربردهای متنوعی را به خود اختصاص دهد که از آن‌ها می‌توانیم به چاپ تراکت، چاپ در تیراژهای بسیار بالا و همچنین پرینت برخی از آثار هنری اشاره کرد. در ادامه به صورت کامل شما را با ابعاد فنی و تخصصی این نوع پرینت آشنا خواهیم کرد. پس تا انتهای مطلب همراه ما باشید.\nآشنایی کامل با پرینت سیاه و سفید\nکاربردهایی که می‌توانید از پرینت سیاه و سفید مشاهده کنید\nهمان‌طور که اشاره شد این نوع از پرینت توانسته تاریخچه قدیمی‌تری را در مقایسه با گزینه‌های دیگر به خود اختصاص دهد. علی‌رغم قدیمی بودن، این روش توانسته طرف‌داران خود را همچنان حفظ کند و از این طریق کاربردهای متنوعی را نیز با خود به همراه داشته باشد. از جمله مهم‌ترین این کاربردها می‌توان به گزینه‌های زیر اشاره کرد:\n· اکثر کتاب‌ها با استفاده از این روش تکثیر و چاپ می‌شوند.\n· اگر از یک نسخه بخواهیم در تعداد بسیار بالا کپی بگیریم، این روش مناسب‌ترین گزینه است.\n· پایان‌نامه نیز با استفاده از همین روش در چند جلد تکثیر و پرینت گرفته می‌شود.\n· گاهی اوقات برای تزئین دکور از تصاویر گلاسه بهره گرفته می‌شود. این تصاویر با کمک پرینت سیاه و سفید چاپ می‌شوند.\n· برای چاپ کاتالوگ، بروشور، تراکت و... نیز از این چاپ دیجیتال بهره برده می‌شود.\n· از دیگر کاربردهای این‌گونه از پرینت می‌توان به چاپ دفترچه یادداشت اشاره کرد.\nمزیت‌هایی که پرینت سیاه و سفید به خود اختصاص داده است\nاین نوع از پرینت‌ها که در رنگ سیاه و سفید هستند توانسته‌اند همراه با خود مزیت‌ها و امتیازاتی را به همراه داشته باشد که از مهم‌ترین آن‌ها می‌توانیم به موارد زیر اشاره کنیم:\n· این روش پرینت بسیار ارزان بوده و کاملا مقرون‌به‌صرفه است. به همین علت به راحتی می‌توانید درخواست خود را در تیراژ بالا به ثبت برسانید.\n· همچنین این روش بسیار باکیفیت بوده و می‌تواند رضایت مشتریان را به صورت کامل به دست بیاورد.\n· برای چاپ از بهترین متریال بهره برده می‌شود و همین موضوع کیفیت بالا را با خود به همراه خواهد داشت.\nنکات ویژه‌ای که باید بدانید\nیک سری از نکات مهم وجود دارند که در رابطه با پرینت سیاه و سفید از اهمیت بالایی برخوردار هستند. یک سری از فاکتورها وجود دارند که انتخاب آن‌ها نیازمند خلاقیت است. جنس، ابعاد، نوع صحافی، نوع چاپ و در نهایت نوع کاغذ یادداشت از جمله این موارد به شمار می‌روند. سپس طرح و یا متن مورد نظر خود را به مجموعه مورد نظر تحویل می‌دهید تا در سریع‌ترین و بهترین کیفیت ممکن کارهایتان را انجام دهند.\nاین نوع از چاپ را می‌تواند در اندازه‌های مختلفی درخواست نمود. ولی رایج‌ترین آن‌ها A4 و A5 است. همچنین از چاپ سیاه و سفید می‌توان به عنوان یکی از روش‌های تاثیرگذار در بازاریابی و تبلیغات یاد کرد که کاربرد زیادی را در همایش‌ها، سمینارها، نمایشگاه‌ها و مکان‌های مشابه دارد.\nنکاتی که در طراحی باید از آن‌ها مطلع شوید\nعلاوه بر نکات ذکرشده، یک سری از موارد وجود دارند که در زمینه طراحی چاپ سیاه و سفید اهمیت پیدا کرده‌اند که از مهم‌ترین آن‌ها می‌توانیم موارد زیر را نام ببریم:\n· فایل شما باید کیفیت لازم را داشته باشد. عدم کیفیت تصاویر و متون ناواضحی را در اختیار چاپگر و یا نیروی متخصص می‌گذارد و همین موضوع باعث خواهد شد که مشتری تصور کند، مشکل به دلیل عدم رعایت نکات منفی است. به همین علت این نیروها قبل از اینکه سفارش را دریافت کنند، باید نظارت کاملی را بر روی فایل داشته باشند و کیفیت آن را تایید کنند.\n· در مرحله بعدی فرد متخصص سایزی که شما درخواست کرده‌اید را طراحی خواهد کرد. به گونه‌ای که سایز و کیفیت مورد نظر با یکدیگر در تعادل باشند.\n· رزولوشنی که پیشنهاد می‌شود در این نوع از چاپ دیجیتال مورد استفاده قرار گیرد، 300 dpi است.\n· همچنین فونت مربوطه نیز نباید کمتر از 8 باشد.\n· اگر می‌خواهید پرینت سیاه‌وسفید شما کاملا باکیفیت باشد، فراموش نکنید تمامی لغات را از لحاظ املایی چک کنید تا هیچ‌گونه ایرادی در آن‌ها مشاهده نشود.\nبا در نظر گرفتن تمامی موارد فوق و نکات مربوطه می‌توان امیدوار بود که سفارش در بهترین کیفیت ممکن صورت خواهد گرفت.\nنکاتی در طراحی چاپ سیاه و سفید\nقیمت چاپ سیاه و سفید\nهمان‌طور که در مزیت‌ها اشاره کردیم، چاپ سیاه و سفید یکی از ارزان‌ترین و مقرون‌به‌صرفه‌ترین راه‌هایی به شمار می‌رود که می‌توانید از آن بهره ببرید. هرچقدر تیراژ و تعداد نیاز شما بالاتر رود، به همان اندازه نیز مشمول تخفیف خواهید شد. عوامل مختلفی وجود دارند که می‌توانند در نوع خود بر روی قیمت نهایی تاثیر خود را بگذارند.\nبدون شک از اصلی‌ترین این موارد می‌توانیم به مجموعه مورد نظر اشاره کنیم. هرچند تعرفه‌های مختلفی برای این موضوع ارائه گردیده است؛ ولی بسیاری از افراد هیچ توجهی به آن ندارند و بر اساس صلاحدید خود قیمت را تعیین می‌کنند. به همین علت گران‌تر از دیگر مکان‌ها است. از این رو شما باید به این اصل بسیار مهم توجه کنید و به دنبال مراکزی باشید که تمامی قوانین موجود را رعایت می‌کنند و چیزی را زیر پا نمی‌گذارند.\nبه پرینت سیاه‌وسفید نیاز دارید؟\nاگر به این نوع از پرینت نیاز دارید، جای هیچ نگرانی نیست. مجموعه چاپ رز به صورت فعالانه در این زمینه خدمات مختلفی را ارائه می‌دهد و در تمامی آن‌ها کیفیت بالا مشترک بوده و حرف اول را می‌زند. از این رو می‌توانیم این‌طور بگوییم که اگر برای چاپ کتاب، جزوه، پایان‌نامه و... به دنبال مجموعه‌ای هستید که بتواند بدون هدر رفت وقت این تکثیر در تیراژهای بسیار بالا را برایتان به انجام برساند، می‌توانید از چاپ رز استقبال کنید و بدون هیچ‌گونه نگرانی و استرس کار خودتان را به آن بسپارید و ثبت سفارش را انجام دهید.\nسفارش پرینت سیاه و سفید\nدر این مطلب شما را با پرینت سیاه و سفید آشنا کردیم. این روش در زیرمجموعه‌های چاپ دیجیتال خود را جای داده و توانسته مزیت‌ها و ویژگی‌های زیادی را به خود اختصاص دهد. همین ویژگی‌ها باعث شده‌اند تا کاربردهای مربوطه نیز افزایش پیدا کنند و تبدیل به یکی از اصلی‌ترین انتخاب افراد به خصوص دانشجویان شود.


خرید عمده گان جراح استریل یکبار مصرفقیمت روز انواع گان جراح\nبا افزایش شیوع بیماری ها قیمت گان جراحی استریل و غیر استریل در خرید عمده نیز متاثر از اعمال جراحی و تغییر شیوه نامه های رعایت بهداشت در مراکز درمانی نیز دستخوش تغییرات می شود. در این بین گان جراحی استریل با بیشترین کاربرد در بیمارستان ها برای بیماران و پزشکان بیشترین نوسانات قیمت را به خود شاهد بوده است.\nخرید عمده گان جراح استریل یکبار مصرف\nبیمارستان ها با خرید عمده گان جراح استریل یکبار مصرف از همیشگی ترین خریداران این لباس بیمارستانی می باشند. حجم سفارشات و مصرف این مراکز درمانی به حدی است که بر اساس برنامه پیش بینی شده در سیستم حداقل میزان اقلام مصرفی یک فصل را پیش از شروع فصل سفارش داده و در تاریخی که برای تولید کننده تعییین می کنند تحویل می گیرند. از خریداران عمده دیگر گان جراحی استریل می توان به شرکت های تهیه و توزیع و پخش کننده های عمده لوازم یکبار مصرف پزشکی هر شهر نام برد. تمامی این افراد و شرکت ها نقاط بالقوه برای تولید کننده لوازم پزشکی یکبار مصرف می باشند و در این بین تبدیل نقاط بالقوه به بالفعل و کسب درآمد از این مسیر ها خود جای کار بیشتری دارد.\nخرید عمده لوازم پزشکی یکبار مصرف خصوصا لباس های بیمارستانی مزایای فراوان برای خریدار خود دارد و یکی از آنها این است که از تیراژ معینی به بالا از طرف تولید کننده مبالغی تحت عنوان تخفیفات به ایشان برگشت داده می شود که این خود یکی از راه های جلب مشتری در بازار امروزه می باشد. در کنار قیمت مناسب تر خرید عمده این مزیت دیگر را نسبت به خرید خرده دارد که مشتریانی در صورت اتمام محصول خود که بصورت خرده فروشی خریداری نموده اند برای خرید مجدد با نرخ روز به مشکل بر می خورند و این با همراهی عدم امکان تولید و ارائه خرده فروشی به مشتری برای تولید کننده به جهت مشغول بودن به تولید سفارشات عمده تر خریدار را دچار مشکل می نماید.\nقیمت روز انواع گان جراح\nقیمت روز انواع گان جراح را می توان با تماس مستقیم با کارشناسان فروش شرکت های تولید کننده گان جراح استریل و غیر استریل بدست آورد. این مزیت از اتلاف وقت برای بازار گردی، کسب قیمت های گوناگون، مقایسه قیمت ها و نهایتا تصمیم گیری در این باره جلوگیری می نماید و خریدار می تواند با دریافت تلفنی یک یا چند قیمت سریعا تصمیم گرفته و اقدام به خرید بنماید. مخصوصا در این برهه از زمان بازار که تقریبا قیمت ها به تاریخ روز ارائه شده و اعتبار قیمت ها در برخی اقلام بیشتر از ۲۴ ساعت نمی باشد.\nبا این حال شرکت هایی هم هستند که این بازه را کمی بشتر در نظر گرفته اند و در پیش فاکتور های خود لحاظ می کنند تا خریدار با آسودگی خاطر بیشتر به خرید خود مبادرت ورزد. ارائه پیش فاکتور از این لحاظ برای خریدار سودمند است که از سردرگمی خریدار نسبت به قیمت های دریافتی کاسته و میزان مبالغ نهایی که بایستی برای شرکت واریز کند به همراه تخفیفاتی که از سوی تولید کننده در پیش فاکتور اعمال می شود به راحتی آگاه می گردد. پس از خرید نیز فاکتور اصلی از طریق پایانه های ارتباطی امروزی به سادگی به دست خریدار می رسد و ایشان می تواند در تعیین قیمت های فروش خود به آن استناد کند.\nارائه پیش فاکتور در بحث صادرات یکی از الزامات شرکت ها نیز می باشد.


ماجرای آیت الله مکارم شیرازی و شرکت قند :: Shia Muslim=مسلمان شیعه\nShia Muslim=مسلمان شیعه\nآیا با خود پنداشته ای که خداوند تو را بعد از پیامبر(ص) بدون راهنما رها کرده ؟\nتمام پیامبران پیامبران بعدی را بشارت داده اند و همه آنها حضرت محمد (ص) را هم بشارت داده اند و پیامبر اکرم حضرت محمد (ص) 12 امام را به عنوان راهنمای انسانها البته از جانب خداوند بشارت داده است .\nعکس های شیعی shia pic\nمداحان امام حسین (ع)\nایراد های دولت در کمک کردن به رو آوردن مردم به ماهواره\nماجرای آیت الله مکارم شیرازی و شرکت قند\nبشارت حضرت محمد در انجیل\nسایت مصاف استاد راعفی پور عزیز\nجنبش شیعه فیس - جنبش پاکسازی تصاویر نامناسب از شیعیان\nچند سال پیش در سفری که شیراز داشتم، جوانی ادعا کرد که این مرجع بزرگوار با استفاده از رانت دولتی، کارخانه شکری شخصی تاسیس کرده و حق و حقوق کارگران را هم نداده و …\nاحتمالاتی که به نظرم می رسید به او گفتم و داستان گذشت.\nتحقیق و تدوین: حجت الله حاجی کاظم\nگرچه اعتماد من به مراجع عظام، جای سوالی برایم باقی نمی گذارد (مگر آنکه دلایلی بر علیه آن پیدا کنم که در آن صورت اطمینان داشته باشید با حق تعارف ندارم.) اما به خاطر اطمینان و اطلاع بیشتر و روحیه تحقیقم، چند روز پیش تصمیم گرفتم در این مورد به دفتر مرکزی ایشان مراجعه کنم.\nرفتم و از یکی از پاسخگویان دفتر پرسیدم. آن بزرگوار از قول خود آیت الله مکارم نقل کردند. یعنی من با یک واسطه سخن این مرجع بزرگوار را درباره بحث های مالیشان برایتان نقل می کنم:\nایشان ۱۰-۱۵ سال پیش، رئیس مرکز مدیریت حوزه های علمیه بودند. تعدادی از بازاریان تهران، خدمت ایشان آمدند و گفتند: می دانیم حوزه منبع درآمد خوبی ندارد که پاسخگوی اداره آن باشد. برای گسترش تعالیم حوزوی، می خواهیم سهام کارخانه شکری که به تازگی در دزفول تاسیس شده و احتمالا آینده خوبی دارد را به نام حوزه علمیه قم خریداری کنیم.\nاین مرجع بزرگوار فرموده بودند که در یک صورت قبول می کنم آن هم اینکه مشکلاتی نداشته باشد که به تدریس و فعالیت علمی ام لطمه نزند.\nقبول کردند و نه به نام آیت الله مکارم، که به نام حوزه قم زدند البته مدیریتش آن زمان بر عهده ایشان بود.\nآیت الله مکارم فرموده بودند پس از یک سال دیدم نمی توانم. سهام آن را برگرداندم. بعدها، کارخانه به مشکل خورد و نتوانستند حقوق کارکنان را هم خوب ادا کنند و … و از این موضوع دروغ ها علیه ایشان درست شد.\nدر مورد ثروت هایشان فرموده بودند که وجوهات خمس به طور کامل جهت گسترش و تبلیغ دین مثل چاپ کتاب، تربیت مربیان و … استفاده می شود.\nاما گاهی عده ای مبالغی را به ایشان می رسانند تا در زمینه های مورد صلاحدید ایشان هزینه شود. تمام این مبالغ به موسسه امیرالمومنین که وقف بوده و فعلا مسئول آن خودشان هستند (چون وقف کننده، می تواند خود یا شخص دیگری را به عنوان متولی وقف مشخص کند.)\nاین موسسه، فعالیت های فرهنگی و ترویجی دینی بزرگی را در کشور به ثمر نشانده است.\nآیت الله العظمی مکارم فرموده بودند که درآمد شخصی من مثل بقیه اساتید، از راه تدریس و تالیف کتاب حاصل می شود و به خاطر اینکه مشکل مالی ندارند، از شهریه حوزه هم استفاده نمی کنند.\nایشان فرموده بودند بخشی از اموال شخصی ام را هم وقف همین موسسه کرده ام و اکنون منزلی معمولی در خیابان صفائیه دارم. زمانی خواستم حیاط منزلم را سقف زنم تا مردمی که برای دیدار می آیند، کمتر اذیت شوند. اما از همین تعمیرات، افسانه ها ساختند.\nاین بود داستان تهمت هایی که به این مرجع بزرگوار زده اند.\nالبته ممکن است کسی پیدا شود آن قدر تردید داشته باشد که پاسخ دفتر ایشان به این ابهامات، او را قانع نکند. من برای قانع کردن او این چند خط را ننوشتم. چرا که دلایلی بر اعتماد به سخن دفتر ایشان دارم. فقط برای به اشتراک گذاشتن اطلاعاتم این چند خط را نوشتم.\nمراجع ما اهل داد و بیداد در برابر این دروغ ها نیستند اما کسی هم که می شنود، نباید تحقیق کند؟\nبه قول قرآن کریم:\nهرگاه فاسقی (همچون رسانه های کفر) برایتان خبری آورد، حتما تحقیق کنید که مبادا به خاطر ندانستن حقیقت، با کسی دشمنی کنید!!!!\n(یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ جَاءَکُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَیَّنُوا أَنْ تُصِیبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ ﴿الحجرات، ۶﴾)


روسیه، تحریم های کانادا را پاسخ داد - اصفهان نیوز\nروسیه تحریم های کانادا پاسخ خواهد داد\nشنبه, ۱۳ آبان ماه ۱۳۹۶ ساعت ۰۲:۵۹\nروسیه، تحریم های کانادا را پاسخ داد\nخبرگزاری فارس: وزارت امور خارجه روسیه روز جمعه اعلام کرد که کار دولت کانادا تحریم ها علیه 30 شخصیت از روس ها پاسخ داده اند. من نوشته این خبرگزاری "اسپوتنیک" دولت تصمیم گرفت به روسیه از ورود ده ها هزار نفر از شهروندان کانادا به rsid پیشگیری است. کار روسیه تنها چند ساعت پس از آن انجام شد که دولت کانادا در برابر اراده از 30 کاراکتر روسیه به بهانه فساد از جمله مالیات بر نقض حقوق بشر در لیست تحریم است. کانادا اعلام کرد از این به تصویر می کشد اتهام "سرگئی mnshh" وکیل, وکیل که بازداشتگاهی در مسکو درگذشت، در سال 2008 کشف کرده بود. مگنیستکیحقوقدان و وکیل بود و برای دفتر وکالت آمریکایی «فایراستون دانکن» در روسیه کار می‌کرد و به یک صندوق سرمایه‌گذاری انگلیسی مشاوره می‌داد.این فرد مدعی شده بود که به اختلاس و تقلب مالیاتی گسترده توسط مقام‌های ارشد وزارت کشور روسیه پی برده و علیه آنها شهادت می‌دهد. وی در روز 16 نوامبر 2009 در بازداشتگاه موقت «بوتیرکا» در مسکو در گذشت. «ماریا زاخارووا» سخنگوی وزارت خارجه روسیه روز جمعه گفت برای اتباع کانادایی که به طور نظام‌مند در تلاش برای تخریب روابط دو کشور هستند دستور منع سفر به روسیه صادر می‌شود.


علی بابالو 2021/10/22 شرکت فارکس در افغانستان\nدیوارپوش سه بعدی والوکس طرح دلتا از مجموعه طرح های تولیدی والوکس در سبک مدرن و با الگو هندسی می باشد که در عین سادگی استفاده از آن بُعد خاصی به دیوار و جلوه ای زیبا به فضا می دهد. تنوع نسخه اندروید ایچیموکو بخشی: شرکتهای سرمایه گذاری با جمع آوری وجوه، سرمایه گذاران را قادر می سازند تا سهم کوچکی از اوراق بهادار بسیار متنوع را نگهداری کنند در حالی که سهام دار خرد قادر به انجام این کار نیست. متنوع سازی ابزار مدیران سرمایه گذاری به منظور اجتناب از ریسک زیان عمده در دوره های بلندمدت می باشد. به منظور حفظ پرتفوی در مقابل نتایج نامطلوب ناشی از تحمل ریسک های عمده، مدیران سرمایه گذاری اقدام به متنوع سازی ترکیب دارایی ها و صنایع می نمایند. نشریه ۳-۱۲-۲۸۷ : طراحی بناهای درمانی ( ۱۲) ( جلد سوم ) راهنمای طراحی تاسیسات برقی CSICU بخش مراقبت ویژه جراحی قلب\nبرای مثال وقتی شرکت امنیتی Avast، بیست تلفن هوشمند اندرویدی را از eBay خریداری کرد، قادر بود عکس‌ها، سرچ‌های گوگل، ایمیل‌ها، پیام‌ها و اطلاعات تماس این گوشی‌ها را بازیابی کند. حال می‌خواهیم راهی بهتان معرفی کنیم که مطمئن شوید این اتفاق برای گوشی شما نخواهد افتاد. 4- بخش مهم ديگرى از اين سوره در مسائل مربوط به «معاد» و دلائل گوناگون آن و چگونگى حشر و نشر، و سؤال و جواب در روز قيامت، و پايان جهان، و بهشت و دوزخ سخن مىگويد، و در لابلاى اين بحثها آياتى تكان دهنده براى بيدارى و هشيارى غافلان و بىخبران آمده است كه اثرى نيرومند در دلها و جانها دارد . قبل از شروع معاملات در CoinEx ، لازم است ارز دیجیتال مورد نظرتان را سپرده گذاری کنید. بر روی گزینه Wallets (کیف پول) در بالای صفحه کلیک کنید، گزیده ای از ارزهای دیجیتال را خواهید دید که می توانید از بین آنها انتخاب کنید. گزینه Deposit (سپرده) را انتخاب کنید و سپس دستورالعمل های واریز ارز رمزنگاری مورد نظر خود در کیف پولتان را دنبال کنید.\nمعاملات رونویس فارکس - نسخه اندروید ایچیموکو\n🔰 🔰 زمانی که ترند قدرتمند است و قیمت تنها در یک جهت حرکت می‌کند، می‌توان شاهد افزایش تعداد معاملات بود. این حالت در انتهای نزول قیمتی سهام مشاهده می شود و آن زمانی اتفاق می افتد که تعداد عرضه کنندگان کاهش می یابد و در مقابل تعداد خریداران سهام در حال نسخه اندروید ایچیموکو افزایش است.\nاینکه فقط 10 قسمتش بود که بسیار هم عالی بودند … مابقیش کی میذارید ؟؟\nبازده بلوغ اوراق قرضه کمتر از ارزش کوپن آن است. آیا قیمت اوراق قرضه بالاتر یا پایین تر از حاملگی است؟ نگرش پنجم: فقط معامله گران کوچک نسخه اندروید ایچیموکو از تحلیل تکنیکال استفاده می کنند!\nحتی اگر شما ادوارد کالن هستید که خواب ندارد، باز هم محال است که بتوانید در تمام جلسات ترید کنید. حتی اگر هم بتوانید چرا باید این کار را انجام دهید؟ 5- انجام اقدامات اصلاحي : اگر نتايج واقعي با نتايج پيش بيني شده فاصله زيادي دارد ، بايد اقدامات اصلاحي انجام داد.\nفرض کنید که شما، معامله گر با تجربه ای باشید و بازه زمانی خود را به صورت روزانه تنظیم کرده اید، تمرکز خود را روی جفت ارز EUR/USD نسخه اندروید ایچیموکو قرار داده اید و برای هر سیگنال سیستم خود، استاپ لاس را هم مشخص کرده اید. معامله باز می شود اما برحسب انتظارتان پیش نمی رود و با سرعت کمتری حرکت می کند اما در ادامه راه متوجه فشار کندل‌ها می شوید؛ این طور به نظر می رسد که کسی عمداً می خواهد معامله شما را بهم بریزد. حال، چه می کنید؟ معامله به سرعت در محدوده استاپ لاس شما بسته می شود و زمان شما تمام می شود.\netc/rc.d/ : اطلاعاتی درباره سطح اجرای اسکریپت های خاص.\nجالب اینجاست که چنین نسبتی در اعضای بدن هر انسان سالمی نیز خود را نمایان می‌سازد. بعنوان مثال، در یک چهره‌ی زیبا و ایده‌آل، نسبت فاصله‌ی چشم‌ها تا لب به فاصله‌ی لب تا چانه، و نیز نسبت عرض چشم‌ها و بینی به عرض لب، معادل عدد طلایی است. راز این «نسبت ملکوتی» چیست؟ در دنیای بیت کوین همیشه یک حرف معروف وجود دارد و آن هم این است که شما می توانید کشور خود را از بیت کوین بیرون آورید اما این توانایی را ندارید که بیت کوین را از کشورتان بیرون کنید. اما دلیل این حرف چیست؟\nچرا باید در بورس و بورس بین المللی سرمایه گذاری کنید؟ حالا طبق آمار منتشر شده توسط سازمان بازرسی، کیفیت اولیه رانا افزایش یافته و جز معدود خودرو های کشور است که کارت طلایی سه ستاره بر روی سینه خود دارد، برای مقایسه جالب است بدانید که در این کلاس قیمتی، پژو 206 صندوق دار و تندر 90 از دیگر خودروهای سه ستاره بازار محسوب می شوند و یکسان بودن کیفیت خودروهای ایرانیزه شده خانواده پژو 206 نسخه اندروید ایچیموکو با تندر 90 خود از عجایب روزگار است. بعوان مثال شما امروز معاملات بسته شده ای به اندازه یک لات نداشته اید.\nبرای افتتاح یک حساب معاملاتی دمو، فقط مراحل ساده زیر را دنبال کنید: تاییده های بیشتر نسخه اندروید ایچیموکو که شاهد یک روند بازگشتی صعودی هستیم این ها هست که مثلا الگو در کف های بازار اتفاق می افته یا روی خطوط ساپورت ها یا روی ساپورت های اصلی فیبوناچی قرار میگیره. به زبان ساده و غیردقیق، پلتفرم‌ها واسطه‌هایی هستند که تعاملات (Interactions) را تسهیل (facilitate) می‌کنند. البته یادمان هم باید باشد که پلتفرم‌ها از دیرباز با ما بوده‌اند. «بازار»های سنتی در شهرها نمونه‌ای از پلتفرم‌ها هستند که کارشان کاهش هزینه مبادله یا Transaction cost برای خریدار و فروشنده است.\nکه در صورت اتصال به اینترنت با انتخاب گزینه Yes در پیغام ظاهر. این منحنی دارای دو نقطه ماکزیمم میباشد؛ که یکی از آنها تنها ماکزیمم محلی است. سخت افزارهای ماینینگ: با شناخته تر شدن بیت کوین مردم متوجه شدند کارت های گرافیکی از قدرت پردازش مناسب برای حل معماهای بیت کوینی برخوردارند و طولی نکشید که سیستم های نسخه اندروید ایچیموکو اختصاصی متشکل از چندین کارت گرافیکی قدرتمند برای این کار تولید شدند. با توجه به مشخصات خدمات مشتری (مفاهیم) - نوار ویدئویی، نوار ورزشی، میخانه ایرلندی و غیره\nدکمه دوم گزینه های اضافی را باز می کند. لازم نیست که آنجا بروید و همه چیز بدون تنظیمات کار خواهد کرد. به عنوان خانه های کارگزاری مشروع، پول شما به سرقت رفته نخواهد بود و شما نمی شوید. کسب و کار گزینه های دودویی خود را شروع کنید.


فشار بر مردم تيشه به ريشه خود زدن است | ایران گلوبال\nفشار بر مردم تيشه به ريشه خود زدن است\nیکشنبه, اکتبر 14, 2012 - 14:00\nهر انسان دمکراتی ازخود می پرسد، چه زمانی رژیمهای دیکتاتوری، یک حالت وحشت و تشنج بخود می گیرند؟ پاسخ به این پرسش را می توان اینگونه فرموله نمود. در واقع اگر به زبان بسیار ساده بیان شود، آن زمانی است که این رژیم ها دربن بست گیر می کنند. بدین ترتیب آنها نمی توانند مردم را بهیچ شکل وشیوه ای راضی نگهدارند. تورم و بیکاری، بالا رفتن روز افزون قیمتها و بویژه نبودن دور نمائی برای جوانان در جامعه و همه را علیه سیاست ارتجاعی خود کردن، در نتیجه ازدیاد فساد و دزدی و جنایت.\nگویند این چنین است و این چنین خواهد\nبود، تیشه به ریشه خود زدن!!\nبنده خیلی وقت پیش این مقاله را شروع کردم که بنویسم. اما متأسفانه نام پرونده اش یادم رفت و در کامپیوتر شلوغم گم شد. من با تکنولوژی کامپیوتری ظعیفم، بی دست و پا ماندم. اکنون که ناگهانی آن را یافتم، جایز دانستم که تکمیل اش کنم و درجش نمایم.\nهر انسان دمکراتی ازخود می پرسد، چه زمانی رژیمهای دیکتاتوری، یک حالت وحشت و تشنج بخود می گیرند؟ پاسخ به این پرسش را می توان اینگونه فرموله نمود. در واقع اگر به زبان بسیار ساده بیان شود، آن زمانی است که این رژیم ها دربن بست گیر می کنند. بدین ترتیب آنها نمی توانند مردم را بهیچ شکل وشیوه ای راضی نگهدارند. تورم و بیکاری، بالا رفتن روز افزون قیمتها و بویژه نبودن دور نمائی برای جوانان در جامعه و همه را علیه سیاست ارتجاعی خود کردن، در نتیجه ازدیاد فساد و دزدی و جنایت. پس رژیم برای ادامه حاکمیت خود باید به سرکوب روی آورد. از جمله جلو گیری از عادات بی آزار و تعیین شیوه زندگی برای مردم و رواج اجباری اعمال غیر عرف و قانون اند. مانند اعتیاد به مواد مخدر و غیره و از همه بدتر افت پول رایج مملکت بطور وحشتناکی و ثابت بودن درآمدها که قدرت خرید مردم رو به سقوط رود، تاجائی که انسان نتواند باحقوق یک روزش یک مرغ خریداری کند، سرمایه ها به طور غیر قانونی ازمملکت خارج می شوند که به زبان اقتصادی، به فرار سرمایه معروف است. درکنار آن کارخانه ها ورشکست شده و تولیدات کم می شوند و اخراجها فراوان و محل کار بوجود نمی آید و جوانان بعد از فراگیری تخصص و فارغ التحصیل شدن در درشته های مورد نیاز مملکت به بازار بیکاری می پیوندند و از نظر روانی اکثرا افسرده می شوند و بعضی به اعتیاد روی می آورند و یا نهایتا دست به خودکشی می زنند و یا از مملکت فرار می کنند. کله شق ها و کم سوادان و متعصبین افراطی آنها به بسیج وسپاه می گروند. درچنین حالتی که رژیم خود قادر نیست، برای بوجود آوردن محل کارسرمایه گذاری کند، قادرهم نخواهد بود امنیت را درجامعه برای تازه به دوران رسیده ها یا قشر ثروتمند تازه کیسه که فقط به خاطر حمایت ازچنین رژیمهائی امکان ثروتمند شدن را بدست آورده اند، تأمین نماید. برای نمونه، درکشور خودمان اینها که زیرلوای اسلام ناب محمدی باهمه نوع دوز و کلک اسلامی میلیاردر شده اند، ناراضی می شوند. رژیم از این قشر ناراضی هم نمی ترسد و به سرکوب ادامه می دهد. فکر می کند با از بین بردن نا راضیان جامعه رامطیع و فرمابردار می کند. اما دامنه نارضایتی به داخل داخیلی هاهم می رسد. پائینه ها را سرکوب می کند و تازه به اینها بسنده نمی شود، بلکه بالائی های نا راضی یعنی سرداران پاسدار را اگر یافت شوند، مانند الف - میم اخراج می کند، در نتیجه چنین نارضایتیهائی و اخراجی ها خیلی چیزهای ناگفته را که مردم از آنها شک دارند، رو می شوند و پاک باقی مانده آب روی رژیم را می برد. ای کاش این سر داران سپاه، مانند الف-میم، شهامت می داشتند وقبل از اخراجی و بوجود آمدن مشکل برای خود، این افشا گری را می کردند. آن زمان است که نام نیکشان در تاریخ می ماند. همین چندی پیش این آقای "الف-میم" یکی ازسرداران سپا که اخراج شده است، با نامه های سرگشاده به نوری زاد و دیگران، دست به چنین کاری زده است و واضحانه قتل زنده یاد دکتر قاسملو را در نامه دوم اش رو کرده است. اگر چه گفته های این سر دار پاسدار تأثیر گذار می تواند باشد، اما برای خودش بسیار بهتر بود اگر قبل از اخراج اش ازاین سیستم گندیده و قرون وسطائی اسلامی درایران، فاصله می گرفت. اکنون او که ازکروبی وموسوی وامثال پائین تراست، با آنها هیچ فرقی ندارد. آنها تازمانی که رئیس مجلس و نخست وزیر بودند برهمه جنایات این رژیم صحه گذاشتند! اما همینکه رژیم آنها را کنار گذاشت، زود موضع گرفتند. بنظر من آنها می بایستی همانند دکتر بنی صدر زود تر از رژیم ارتجاعی اسلامی آیت الله خمینی فاصله می گرفتند وحساب خودرا جدا می کردند. یعنی نه همین که به خود لطمه وارد آید، همه چیزرا رو کنند. این کار آنها لازم است، اما کافی نیست. ناگفته نماند درمیان پاسداران و سرداران آنها، به قول همین سردار اخراجی، الف-میم، آدمهای باشرافت وجود دارد. آرزو داریم روزی آید، آنها گوشه ای از شهامت و غیرت را نشان دهند و حاضر نباشند بهر قیمتی زندگی کنند. ما می دانیم آنها قصد خدمت دارند و نمی خواهند خیانت کنند. این خود لایق احترام است، اما اینکه کور کورانه و بدون مطالعه مقلد بمانند نه!! بهر حال خواننده محترم دیگر تا آخرش را می خواند که مردم و پاسداران در چه موقعیتی هستند و چه می کنند. ما می بخشیم آن سر کوبگران نا آگاهی که پای درخت را ارره می کنند در صورتی که خود بر شاخه ی آن نشسته اند.\nاین یک امر طبیعی است که انسانهای همه ملتهای کم در آمد، هنگامی که می بینند آدمهای کم تجربه تر و کم سواد تر از خود آنها در ناز و نعمت بسر می برند، زیرا آنها بهر دلیل خودرا فروخته اند، اما مردمان ملتهای ایران باید بافقر و بدبختی و اعتیاد فرزندان و غیره دست و پنجه نرم کنند، ناراحت می شوند ومی خواهند به این نابرابری پایان داده شود و حق به حقدار برسد. اینجاست که با کوچکترین جرقه و انگیزه اقتصادی ناراضیان منفجر می شوند و همه چیز را ریسک کرده و به خیابانها می ریزند. رژیم با دیدن چنین صحنه هائی خود را گم می کند و نمی داند چه کار کند؟ تنها راهی که به نظرش می رسد، تنگ تر کردن قافیه و فشارهای اجتماعی است. حالا اگر دست گیری و زندان و شکنجه و حتا اعدام معترضین کاری نبود، برای نمونه، بندکردن به جوانان بی تفاوت و غیر سیاسی است و تعیین شیوه ی لباس پوشیدن آنها، جداسازی زن و مرد در جامعه و دانشگاه، تعیین قوانین ارتجائی و مجبور کردن صاحبان مشاغل آزاد برای رعایت کردن چنین قوانینی. متخصصین امور مطمئن هستند که این رژیم درایران روزها و سالهای آخر عمرش را می گذراند و با این کارها، یعنی جلو گیری از کسب و در آمد مشاغل آزاد و بریدن نان خانواده ها و بالا آوردن خشم مردم، انتظار دارند که امام زمان هر چه زود تر ظهورکند که با اطمینان هرگز چنین اتفاقی نخواهد افتاد. پس مردم خودشان ظهور می کنند و در برابر چماقداران می ایستند. بنابراین خوش باوران و بی طرفان خیالشان تخت تخت باشد، هر چه در برابر مشکلات مردم بی طرفی نشان دهند و بر سر در مغازه ها و رستورانها، شعارهای اسلامی بنویسند برای نشان دادن سمپاتی به رژیم و سعی کنند خودرا بااسلام افراطی تطبیق دهند، این حاکمان قرون وسطائی نمی توانند دوام بیاورند و کار آنها هم بهتر نخواهد شد. لذا رژیم می کوشد، آنگونه که اشاره شد، برای ادامه حیات خود فقط فشار را برمردم بیشتر کند و اگر ما به بی طرفی بیش از حد ادامه دهیم، او به کارهای احمقانه بیشتری ادامه خواهد داد و نه این که صاحبان کافه رستوران ها را مجبور می کند بر سر در محل کسب خود این جملات عقب افتاده را بنویسند، برای مثال: "از پذیرش خانمهای بد حجاب معذوریم، مدیریت مجتمع و از ورود و پذیرائی از آقایان مجرد معذوریم"، فشار و ارعاب را بیشتر و بیشتر می کنند و می خواهند مردم را به زور گوئی عادت دهند. این در واقع تیشه به ریشه خود زدن است. خوب مأمور و پلیس مرتب کنترل و دستگیر می کنند، آدمهای مجرد و بدحجاب را و آنهارا هنگام ورود یاخروج به این رستورانها مورد استنطاق قرار می دهند. در واقع رژیم دارد گور خود را عمیق تر می کند. ما بی تردید انتظار داریم بزودی این قرون وسطائیان صحنه را ترک گویند. در حقیقت کاری که انجام می گیرد، بسیار عقب افتاده وناراضی تراشی بیش ازحد است. می ستایم آن دختران قهرمان و جوان ایران را حتا نسل بعد از انقلاب و حتا بی طرفان را که به عناوین مختلف مقاومت نشان می دهند و شرمنده می کنند سکینه کماندوها وخواهران زینب و مأموران معذور را.\nمن از شما سر دبیر محترم تقاضا دارم این دو عکس که از اخبار روز گرفته شده و حجم آنهانیز احتمالا کم است، درروزنامه وزین خود درج فرمائیدکه گویای بسیاری از چیزها را همین عکسها می گویند. اگر پرنسیپ روزنامه نگاری شما اکیدا چاپ عکس را ممنوع می کند، بدون شک خواننده مطلب، فقط چیز کمی دستگیرش می شود. در پایان غم بار این شیوه عمل در مملکت بلا زده ما، مطلب طنزی از شیخی را می آورم که چندی پیش، هم میهن مبارزی برایم فرستاده است. در واقع مردم باید از این شیخ تقلید کنند و هرچه گوید انجام دهند! این طنز غم انگیز در جامعه ما با دیدن صحنه های فوق، چیزی از حقیقت دور نیست. لذا بی سود ندانستم اگر عزیزانی که ندیده اند و نخوانده اند، از آن مطلع شوند و آن را مقایسه کنند با اکنون جامعه ملا زده ایران.\n"از کرامات شیخ\nروزی مریدان شیخ را گفتند: دختران ما در امارات خريد و فروش می‌شوند!شیخ فرمود: ملالی نیست... شيوخ آنجا برادران مايند و تجارت با آنان حلال!!! مریدان گفتند: سن فحشا به دوازده سال رسيد!! شیخ فرمود: خیالی نیست... سن تكليف نه سال است!!! مریدان گفتند: فقرا كليه هاشان تمام شد، قلب‌ها را می فروشند!! شیخ فرمود: اشکالی نیست... فقط ايمانشان را نفروشند!!!\nشیخ فرمود:مادام که در مجالس مختلط لهو و لعب نکنند ملالی نیست !!!\nشیخ فرمود:مرحبا ! بسیار گریه کنید تا گناهانتان آمرزیده شود !!! ناگاه مریدی سبک عقل از آن پشت عربده زد: وا مصیبتا... وا اسلاما!! در میدان ولیعصر چند تار مو بیرون همی زدندی...!!!!\nشیخ خشمگين شد و کف بر دهان آورد و ناسزا و سقط گفت و هروله کنان براه افتاد و مریدان خشتکها از پا بکندندی و بر سر نیزه ها کردندی و زنجیرها و قمه ها و پنجه بوکسها برداشتندی و عربده کشان برای ارشاد به موقعیت اعزام شدندی".\nاین باصطلاح یک طنز است، اما در جامعه چند ملیتی ما ایران واقعیت دارد و این خود یک فاجعه است و باید بحال مردمان ملتهای ایران گریه کرد.\nهایدلبرگ، آلمان فدرال 12.10.2012 دکتر گلمراد مرادی


2019-09-11 tehranstarدیدگاه‌ها برای طرح فشار حداکثری آمریکا علیه ایران با رفتن بولتون شکست خورد بسته هستند\nبه گزارش خبرگزاری تسنیم به نقل از رویترز، یکی از مشاوران حسن روحانی گفت اخراج جان بولتون، مشاور امنیت ملی آمریکا توسط دونالد ترامپ نشان‌دهنده شکست استراتژی حداکثر فشار واشنگتن علیه ایران است .\nحسام الدین آشنا در توییتر گفت:« به حاشیه کشاندن و حذف جان بولتون اتفاقی نیست، بلکه نشانه ای قطعی از شکست استراتژی حداکثر فشار آمریکا در مقابل مقاومت سازنده ایران است» .\nبرایان هوک، نماینده ویژه آمریکا در امور ایران هفته گذشته گفت تحریم های بیشتر علیه ایران در راه است و آمریکا مصمم است استراتژی حداکثر فشار را ادامه دهد.\nعلی ربیعی، سخنگوی دولت ایران گفت:« جان بولتون ماه‌ها پیش قول داده بود ایران تنها سه ماه دیگر دوام می آورد. ما هنوز هستیم و او رفته است» .\nربیعی اضافه کرد:« با حذف بزرگ‌ترین طرفدار جنگ و تروریسم اقتصادی، کاخ سفید حالا موانع کمتری برای درک واقعیت ایران دارد».\nترامپ در بحبوحه اختلافات با مشاور تندروی خود بر سر سیاست خارجی در مقابله با کره شمالی، ایران، افغانستان و روسیه، به طور ناگهانی او را اخراج کرد .\nمحمدجواد ظریف وزیر امور خارجه ایران در پاسخ به سوال گزارشگران در مورد اخراج بولتون گفت:« ما هیچ بیانیه ای در مورد مسائل داخلی آمریکا منتشر نمی کنیم» .\nظریف در گذشته گفته بود که «گروه بی» شامل بولتون، یک طرفدار تند و تیز جنگ با ایران و بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر محافظه کار رژیم صهیونیستی میتواند ترامپ را به جنگ با تهران تحریک کند .\nبه گزارش خبرگزاری تسنیم، اسمعیل اسفندیاری پور افزود: پیش بینی می شود در سال زراعی جاری ۱۴ تا ۱۴،۵ میلیون تن گندم در کشور برداشت شود. وی همچنین اظهارداشت: تاکنون سه میلیون و ۶۵۰ هزار تن گندم به روش خرید تضمینی از کشاورزان خریداری شده است. مجری طرح گندم وزارت جهاد کشاورزی گفت: خوشبختانه ۹۵ […]\nبه گزارش گروه اقتصادی خبرگزاری تسنیم، مازیار حسینی با اعلام این‌که تقاضا برای پس انداز در صندوق پس انداز یکم وجود دارد، اما نرخ افزایش سپرده نسبت به گذشته کم شده است از بازنگری در این صندوق خبر داد و اظهار کرد: سیاست ما به سمت مسکن دار شدن خانه اولی‌هاست که برای این افراد […]\nورود هیئت نظارت بر واگذاری سهام بنگاه‌های دولتی به ابهامات خصوصی‌سازی\nبه گزارش خبرنگار اقتصادی خبرگزاری تسنیم، علی اکبر کریمی درباره این موضوع که برخی عنوان می‌کنند بعضی افراد بنگاه‌های اقتصادی را عمدی زیانده می‌کنند، گفت: نتیجه عملکرد مدیران در دوره قبل از واگذاری شرکت‌ها در صورت‌های مالی آنها انعکاس می‌یابد و سپس تمهیداتی برای واگذاری آنها فراهم می‌شود، لذا شرکت‌های مشمول واگذاری با گروه‌بندی هایی […]\n> اخبار اقتصادی > طرح فشار حداکثری آمریکا علیه ایران با رفتن بولتون شکست خورد


دل ديدني هاي شهر سرب و سراب(347)\nدل ديدني هاي شهر سرب و سراب(347)\nسرب و سراب(347)\nمن كلبه ام را پر از تنهايي و قفسم را انباشته از آرزوي رهايي ديدم؛ اما اين احساس نه معاش مي خواهد و نه از تلاش مي كاهد.\nمن انسان هاي بزرگي را ديدم كه عمري زيستن با آنان برايم لحظه اي بود و يك لحظه بي آنان زيستن به درازاي عمري مي نمود.\nمن تهمت را چون زغالي سياه و رنگي تباه ديدم كه اگر متهم را هم نسوزاند، او را سياه مي كند.\nمن محال ترين رويداد زندگيم را آن گاه ممكن ديدم كه باور خود مبني بر محال بودنش را تغيير دادم.\nمن شيشه و آيينه را از يك جنس ديدم؛ اما در اولي ،ديگران را و در دومي تنها خود را ديدم.تنها تفاوت آن دو را در اين يافتم كه اولي پيراسته از هر رنگي است؛ ولي دومي آلوده به جيوه خودبيني است.\nو در ادامه مطلب تكمله هاي استاد باقري:\nدل ديدني هاي شهر سرب و سراب(346)\nسرب و سراب(346)\nمن مترسك ها را دوست دارم،نه به خاطر اين كه پزنده ها را مي ترسانند، براي اين كه تنهايي را درك مي كنند.\nمن آدم هاي تنها را خيلي خوش شانس ديدم، چون كسي را براي از دست دادن ندارند.\nمن صخره سنگ هاي سختي ها را نه بر فراز آلام ، كه در زير گام نهادم و از آن ها پلي ساختم براي عبور و ايجاد تحولي در شعور.\nمن بياباني را ديدم پوشيده از برگ و در دل آن جاده اي از گلبرگ ؛ اما هيچ جاده اي را نديدم كه به هيچ مقصدي برود. اين مسافر عاشق و مهاجر لايق است كه بايد از بي راهه ها ،راه بسازد و از همدردها، همراه.\nمن ابليس را برتر از متملق و چاپلوس ديدم؛ زيرا او جاودانگي در جهنم را به جان خريد ؛اما تظاهر به دوستي آدم نكرد!!\n...و اينك تكمله هاي استاد باقري در ادامه مطلب:\nدل دیدنی های شهر سرب و سراب(345)\nسرب و سراب(345)\nمن در هر لحظه از زندگي رشته هايي از حيات و سرشته هايي از ثبات را در حال گسستن ديدم.\nمن زندگي را نه برگ بودن در مسير باد، كه مرد بودن در آزمون ريشه هاي رشد و رشاد ديدم.\nمن مهر و محبت را چون سكه اي ديدم كه اگر داخل قلك قلب افتاد، ديگر جز با شكستن قلك نمي توان آن را بيرون آورد.\nمن صحن و سراي اين شهر را پر از كساني ديدم كه همان گونه كه تو را مي بوسند، در ذهنشان طناب دار تو را مي بافند.\nمن در دوران سختي، دوستان يك رنگ را شناختم و در روزهاي خوشبختي، چاپلوسان پر نيرنگ را!\nتاريخ : دو شنبه 25 شهريور 1392\nدل ديدني هاي شهر سرب و سراب(344)\nسرب و سراب(344)\nمن نماز را نردبان بلند و پل پيوند بين خود و خدا ديدم و ذكر را پر و بالي براي پرواز از خاك تا افلاك يافتم.\nمن هيچ دانه و دامي نديدم مگر اين كه در نهانگاه آن ننگي خفته يا نيرنگي نهفته بود.\nمن شعر و فلسفه را سپهر بي كران و نردبان آسمان ديدم.\nمن توفاني صرصر و تندبادي ويرانگر را ديدم كه از ديار جهل و جمود وزيد و بنيان آشيانه اي گرم و لانه اي نرم را درهم كوبيد؛ آشيانه اي كه با خون دل ،گرم و با گلبرگ هاي فضائل نرم شده بود. از اين تندباد آشيانه اي لرزيد كه به دل بستن مي ارزيد.\nمن در فراق، شوق وصال را ديدم و در وصال ،بيم فراق؛بنابراين لذتي كه در فراق است، در وصال نيست.\nدل ديدني هاي شهر سرب و سراب(343)\nسرب و سراب(343)\nمن خدا را ديدم كه گاه آسماني را مي گرياند تا نوگلي را بخنداند.\nمن آن گاه خود را بيشتر گم شده ديدم كه احساس كردم به دنبال دستي رفته ام كه آن را گرفته بودم تا گم نشوم!! اكنون بيشترين اضطراب من نه ترس از گم كردن راه، كه هراس از گرفتن دست همراه است.\nمن سه هزار طاووس را ديدم كه پر و بال دادند تا يك عروس با پر طاووس برقصد.(اشاره به رويدادي واقعي)\nمن جوهره هر دين و عصاره هر آيين را تسليم مطلق در برابر اوامر الهي ديدم. شريعت ها و طريقت ها راه هاي وصول اند، نه مقاصد و اصول.\nمن زندگي را فهم و كشف خود در لحظه ديدم و ذكر را خودكاوي و يادآوري آگاهي هاي انتسابي و غريزي و فطري يافتم.(فرجعوا الي انفسهم)\nدل ديدني هاي شهر سرب و سراب(342)\nسرب و سراب(342)\nمن درياي آرام را تلخ ترين وضعيت براي ماهيان و شيرين ترين شكل براي صيادان ديدم. آنگاه دانستم كه تلاطم و توفان هاي درياي زندگي چه حكمت ها و مصلحت هايي در پي دارد.\nمن محبت و مهر را ديدم ريخته بر كف و آميخته با هدف . گفتم :چه زيباست كه در پس دانه، دام و در پي لانه، لگام نباشد.(لگام = افسار ، دهنه)\nمن چون کودکان گل فروش ، مردان خانه به دوش ،مادران سیاه پوش ،واعظان دین فروش ،محراب های فرش پوش ، جوانان كليه فروش ، زنان عشق فروش و انسان هاي آدم فروش را ديدم، فهميدم كه پازل يك جامعه زير سلطه خودكامه رو به تكامل است.\nمن درخت كهني را ديدم كه آن را بريدند و از آن ميليون ها چوب كبريت ساختند؛ اما زماني را نيز ديدم كه يك چوب كبريت توانست ميليون ها درخت را به آتش بكشد.\nمن روزگاري را ديدم كه فاجعه را بيش از تدبير، به تصوير مي كشيدند.گويي همه اصحاب تصويرند، نه تدبير.\nدل ديدني هاي شهر سرب و سراب(341)\nسرب و سراب(341)\nمن نسل ديروز را اسير سرپنجه هاي انديشه نسل فردا ديدم.نسل فردا با ياري هيولاي فضاي مجاز، همه حقايق راز را مي بلعيد و با نيروي ديجيتال همه راه هاي گذشته و حال را درمي نورديد.\nمن بسياري را ديدم كه مرا مي شناختند؛ اما چه اندك بودند آنان كه مرا درك مي كردند؛ زيرا درك بسيار شگرف تر از شناختن و فهم ژرف تر از نواختن است.\nمن در اين شهر مديراني را ديدم كه حتي فقر را با فرق بين مردم توزيع مي كنند.\nمن مادر را پيامبري ديدم با انباني پر از راز و زنبيلي انباشته از اعجاز . مادر ابربشري است كه در نخستين سوز زمستاني تنها النگويش را براي گرم كردن بچه هايش تبديل به بخاري مي كند!! (با الهام از وب زينب سلطاني)\nمن مردمي را ديدم كه تنها فعل هايي را صرف مي كردند كه برايشان صرف مي كرد!\nبست نشيني در امام زاده چنارالدين!!/ قصه هاي شهر هرت / قصه سي و نهم\nبست نشيني در امام زاده چنارالدين !!\nقصه هاي شهر هرت / قصه سي و نهم\nآورده اند که حرم سرای عریض و طویل"اعلي حضرت هردمبيل " هر روز شاهد دعوا و رقابت های پنهان و آشکار بود.\nروزی کنیز یکی از بانوان حرم، مرتکب خلافی می شود و از آن رو که می دانست بانو عصبانی مي شود و تنبیهش می کند، قبل از آن که خبر به او برسد، خود را به حرم يك امام زاده"مي رساند و بست می نشیند. وقتي خبر بست نشینی کنیزک به شاه می رسد...از بانوی حرم می خواهد، گناه کنیز را ببخشد.\nالبته این بست نشینی و خروج کنیز از حرم، شاه را به فکر می برد که چاره ای بکند،تا اهل حرم به هنگام حوادثی این چنین پاي به خارج حرم نگذارند و در همان اندرونی، امکان بست نشینی برایشان فراهم باشد!\nبه ديگر سخن حرم سراي سلطان از نظر بست نشيني به «خودكفايي » برسد!!\nفکر بکری به ذهن شاه رسید. بانويی گیس سپید از اهل حرم را دستور داد تا به دروغ این خبررا منتشر کند که خواب نما شده و به او خبر داده اند که در پای چنار کهن سال" گشن شاخ" در توی محوطه اندرونی امام زاده ای به نام" عباسعلی" مدفون است...\nاین خبر که در حرم پیچید،همه خوشحال از این که امام زاده ای در اندرون دارند، از شاه خواستند که دور چنار را نرده بکشد و علم و کُتل آویز کند... شاه دستور داد اطراف چنار نرده کشیدند و این گونه شد که آنجا را "چنار عباسعلی" نام گذاشتند.\nاز آن پس هر که حاجتی داشت و مبتلا به گرفتاری می شد، رو به امام زاده تازه کشف شده می آورد و دخیل می بست...\nزن های شوهر مُرده، کنیزکان کُتک خورده، یتیمان درد کشیده، مقروضان گرفتار شده، راه ماندگان دست خالی مانده، عاشقان به وصال نرسیده، خلاصه هر مصیبت کشیده ای رو به سوی چنار عباسعلی آورد و کم کم پاتوق هر چه بدبخت و بیچاره و درمانده ای شد! "هردمبيل شاه" هر چند این حیله را به خرج داد تا گرفتاران اهل حرم برای بست نشینی ناچار به خروج از حرم نشوند، اما به مرور این امام زاده صاحب شجره نامه و زیارت نامه و برو و بیايی شد...\nتا در پناه این قداست ساختگی، آنچه را که مردم از ظلم و بی عدالتی شاه سراغ داشتند،همه را فراموش کنند...\nچنار عباسعلی نمادی است از "قداست های ساختگی" که بی شک ریشه هايی عمیق در جهل و نادانی توده مردم دارد و همپای آن به رویش خود در عصر پیشرفت علم و فناوری همچنان ادامه می دهد... خرافات و توهم و حماقت بشر را هم پایانی نیست...!\n(اقتباس از حكايت هاي تاريخي با كمي تغيير)\nدل ديدني هاي شهر سرب و سراب(339)\nسرب و سراب(339)\nمن عظمت بسیاری از مردان بزرگ را مدیون " مشکلات بزرگی " دیدم که در زندگی با آن روبه رو بوده اند .\n(با الهام از سخن اسپرژن)\nمن نسلی را دیدم از باستان بازگشته و تاریخ مصرف گذشته با دسته کلیدی زنگ زده ،كه مي خواست با آن كليدهاي كهنه همه قفل هاي نو را باز كند....و همچنان درمانده و از همه جا رانده!!\nمن تا کنون کسی را ندیدم که از گردنه ممات و گردونه حیات زنده بیرون بیاید!\nمن روسپیانی را دیدم با دامانی آلوده و چاك، ولي با اذهانی باكره و پاك .\nمن انرژی تولید شده خورشید را در یک ثانیه تا بدان پايه بسيار دیدم که برای مصرف انرژي یک میلیون سال زمین کافی بود.با خود گفتم اگر انرژی آه یک مظلوم را بر آن بیفزایند،مصرف ميليون ها سال كهكشان ها را نيز تامين مي كند.\nدل دیدنی های شهر سرب و سراب(338)\nسرب و سراب(338)\nمن کسانی را بزرگ دیدم كه در سينه خود قلبي كودكانه دارند .\n(با الهام از سخن منسيوس)\nمن همه انسان ها را دو گونه دیدم:برخی «شرافت» داشتند و بعضی،«شر» و« آفت!»\nمن بسیاری از انسان ها را به دنبال دنیایی دیدم که روز به روز از آن دورتر می شوند،\nو غافل اند از آخرتی که روز به روز به آن نزدیک تر می شوند.\n(با الهام از سخن امام علی علیه السلام)\nمن غروز و تکبر را زاییده قدرت مادی، و فروتني را زاده قدرت معنوي ديدم.\nمن گناهی را بالاتر از این ندیدم که از گناه دیگران پرده برداریم .\n(با الهام از سخن جبران خلیل جبران)\nتاريخ : شنبه 9 شهريور 1392\nدل دیدنی های شهر سرب و سراب(337)\nسرب و سراب(337)\nمن روشنگرانی را دیدم که به گاه هجوم شب های سیاه ،ماه مي شدند و به هنگام يورش سيلاب، ماهي.در آن نور مي افروختند و در اين زيستن با سرور را مي آموختند.\nمن زيستن نوشين و زندگی شیرین را نه در شادی کردن، كه در شادكردن ديدم.\nمن تماشاخانه دنيا را ديدم با درهايي بسته و تماشاگراني دل خسته، از تالار نمايش رانده و پشت در مانده.همه از پشت در، درباره نمايش با روحيه اي كنجكاوانه به گمانه زني مشغول بوديم؛ در حالي كه روي صحنه نمايشي متفاوت با گمانه ما در حال جريان بود.\nتاريخ : شنبه 2 شهريور 1392\nبازدید کل : 126928


کلید واژه ها: زنان ورزشکار موانع فرهنگی زنان غیرورزشکار فعالیت ورزشی امکانات ورزشی امکانات مالی گسترش فرهنگ ورزش رشد توانایی ها\nنویسنده: زهرا سلمان\nکلید واژه ها: سلامت روان بانوان شاغل فعالیت ورزشی\nهدف از تحقیق حاضر، بررسی ارتباط بین ورزش و میزان سلامت روان بانوان فرهنگی شاغل بود.جامعه آماری شامل کلیه زنان فرهنگی مناطق 5 و 6 شهر تهران بود. بدین منظور تعداد 50 نفر از جامعه مذکور به صورت خوشه ای چند مرحله ای انتخاب شده و در دو گروه کنترل و گروه آزمایش جای گرفتند. ابزار گردآوری داده ها از پرسشنامه استاندارد GHQ28 بود و به منظور تجزیه و تحلیل داده ها از نرم افزار آماری SPSS، نسخه 16 و روش آماری توصیفی و استنباطی و مانوا سطح معنا داری 05/0 p < استفاده شد. نتایج بیانگر این است که سلامت روان بانوان شاغل فعال نسبت به بانوان شاغلی که فعالیت بدنی نداشتند، بهتر بوده است. با توجه به نتایج پژوهش به نظر می رسد که محیط کار می تواند اثرات نامطلوبی بر سلامت جسمانی و روانی زنان شاغل باشد و از آنجایی که ورزش باعث افزایش سلامت روانی شده باید جزئی از برنامه تربیت عمومی زنان در نظر گرفته شود\nمنبع: علوم زیستی ورزشی سال یازدهم زمستان ۱۳۹۸ شماره ۴ (پیاپی ۴۳) 378 - 391\nاثر دو ماه تمرینات ترکیبی با و بدون محدودیت کالری بر غلظت و فعالیت سیرتوین-1 در سلول های تک هسته ای خون محیطی مردان سالم غیرفعال\nنویسنده: افشار جعفری فرید اعتمادیان علی اکبر ملکی راد بهزاد برادران\nمنبع: علوم زیستی ورزشی سال دوازدهم پاییز ۱۳۹۹ شماره ۳ (پیاپی ۴۶) 329 - 345\nسیرتوین ها از جمله مولکول های مهم درگیر در فرایند پیری به شمار می روند. بر این اساس، مطالعه حاضر با هدف مقایسه اثر دو ماه تمرین ترکیبی با و بدون محدودیت کالری بر غلظت و فعالیت سیرتوین-1 در سلول های تک هسته ای خون محیطی (PBMCs) مردان سالم غیرفعال انجام گرفت. بدین منظور 30 مرد غیرفعال در سه گروه همگن 10 نفری: محدودیت کالری (CR)، تمرین ترکیبی (T) و تمرین ترکیبی با محدودیت کالری (TCR)، شرکت کردند. محدودیت کالری 30 کیلوکالری/کیلوگرم/هفته بود. تمرین ترکیبی شامل 5 روز در هفته (2 جلسه تمرین مقاومتی و 3 جلسه تمرین تناوبی با شدت بالا) بود. پیش و پس از دوره تحقیق، غلظت و فعالیت سیرتوین-1 به ترتیب با روش اندازه گیری الایزا و فلورومتریک در PBMCs اندازه گیری شد. ظرفیت ضداکسایشی تام و مالون دی آلدهید سرمی نیز به ترتیب با روش فرپ و اسپکتروفتومتری اندازه گیری شد. داده ها با استفاده از تحلیل واریانس 3*2 در سطح معنا داری برابر و کمتر از 5 درصد بررسی شد. نتایج حاکی از افزایش معنا دار فعالیت سیرتوین-1 و ظرفیت ضداکسایشی تام سرمی متعاقب دو ماه مداخله تمرین ترکیبی و محدودیت کالری است (05/0>P). با این حال، تغییرات غلظت پروتئین سیرتوین-1 و مالون دی آلدهید در هیچ از گروه ها معنا دار نبود (05/0<P). با توجه به تغییرات بهینه فعالیت سیرتوین-1، ظرفیت ضداکسایشی تام سرمی و برخی از اجزای ترکیب بدنی پس از دو ماه تمرین ترکیبی بدون محدودیت کالری، می توان نتیجه گرفت که تمرین ترکیبی ممکن است مداخله مناسب تری برای تعدیل شاخص بقای سلول در مردان غیرفعال باشد.