کرم دوقلو ضد لک و سفید کننده یینی عصاره چای سبز YINNI- بهترین محصول ضد لک سال 2020\nکرم دوقلو ضدلک YINNI\n۸۸,۰۰۰ تومان ۱۰۰,۰۰۰ تومان\nبا کرم دوقلو ضد لک در عرض 14 روز از شر تمام کک و مک و جوش های سرسیاه و خشک خلاص شوید و پوستی شفاف و تمیز داشته باشید.\nشناسه محصول: sk-101 دسته: آرایشی و بهداشتی, مراقبت از پوست برچسب: عصاره چای سبز, کرم سفیدکننده, کرم ضدلک\nکرم دوقلو ضد لک و سفید کننده یینی عصاره چای سبز\nاگر به دنبال مشاهده تغییر زود هنگام روی پوست صورت هستید با خرید کرم معجزه گرچای سبز اصل خود را برای همیشه از دست لکه ها نجات دهید. کرم چای سبز اصل رادر هیچ جایی نمی توانید پیدا کنید.فقط این کرم درجه یک در اختیار ماست .عملکرد این کرم به همراه صابون چای سبز طوری است که در عرض یک هفته ،شما تغییرات روی پوست را بطور آشکار ملاحظه خواهید کرد .\n*پس با کرم چای سبز اصل دیگر نگران لک و مک روی پوست نباشید .\nمعرفی کرم دوقلو ضد لک و سفید کننده یینی عصاره چای سبز\n*سریعترین راه برای از بین بردن لک صورت\nبا کرم دوقلو ضد لک در عرض ۱۴ روز از شر تمام کک و مک و جوش های سرسیاه و خشک خلاص شوید و پوستی شفاف و تمیز داشته باشید. در عرض ۳۰ روز پوست شما کاملا لطیف ، روشن و بسیار زیبا خواهد شد .مصرف این کرم باعث برداشته شدن و از بین بردن سلول های باقی مانده و گودی و عمق چروک ها کم میشود .\nدر طول مصرف کرم یینی احساس خواهید کرد که جوش و آکنه ها محو شده و لکه های غیر ژنتیکی (بزرگ و کوچک) ناپدید میشوند . این کرم بصورت عجیب و موثر موجب پاک سازی سلولهای مرده سطح پوست خواهد شد . به جز خصوصیات و فواید گفته شده باعث فعال شدن پوست و در نهایت لطافت ، روشنی و جوانی پوست نیز می گردد .\nشناسه محصول: sm-15\nبهترین و با کیفت ترین محصولات در سوپرشاپینگ در دسترس شماست.\nاولین امتیاز را شما بدهید “کرم دوقلو ضدلک YINNI” لغو پاسخ\nپک رژلب رزبری WOW\n۲۸۵,۰۰۰ تومان ۳۰۰,۰۰۰ تومان Sale!\nماشین پد شویی mini appliance\n۵۸,۰۰۰ تومان ۶۲,۰۰۰ تومان Sale!\nست کامل پالت کتابی(ترکیبی)\n۶۸,۰۰۰ تومان ۷۲,۰۰۰ تومان Sale!\nریمل گیاهی کالیستا Calista\nپالت انی لیدی (ترکیبی)\nادکلن زناه لانکوم لاویه Lancome La vie est belle\n۴۱۰,۰۰۰ تومان ۴۸۰,۰۰۰ تومان Sale!\nمداد اکلیلی فلورمار\n۶۹,۶۰۰ تومان ۷۲,۰۰۰ تومان Sale!\nریمل حجم دهنده essence\n۴۶,۵۰۰ تومان ۵۲,۰۰۰ تومان Sale!


خداداد عزیزی: دلیل اختلاف طارمی و اسکوچیچ مشکلات مدیریتی بود - ایرنا\n۱۸ آبان ۱۴۰۰ - ۰۱:۰۳\nکد خبر 84534456\n۱۸ آبان ۱۴۰۰، ۱:۰۳\nکد خبر: 84534456\nتهران- ایرنا- بازیکن اسبق تیم ملی فوتبال ایران گفت: اختلاف مهدی طارمی و دراگان اسکوچیچ را بی جهت بزرگ کردند و دلیل آن هم سوء‌مدیریت مدیران فدراسیون و تیم ملی است.\nبه گزارش ایرنا، خداداد عزیزی دوشنبه شب در مورد چالشی که بین سرمربی تیم ملی فوتبال ایران و مهدی طارمی لژیونر ایرانی باشگاه پورتو پرتغال ایجاد شده، گفت: این مساله را نباید خیلی بزرگ کرد و این اتفاقات در تیم های فوتبال جهان هم می افتد. تیم فوتبال یک خانواده است و همه جا اختلاف سلیقه وجود دارد.\nتهران- ایرنا- سرمربی تیم فوتبال ذوب آهن اصفهان با اشاره به شرایط تیم خود گفت: ترجیح می دهم…\nبسته ورزشی ایرنا در هفدهمین روز آبان‌ماه؛\nناظمی نامزد بهترین داور فوتبال/جدایی عجیب خرید جدید پرسپولیس\nتهران- ایرنا- بسته ورزشی ایرنا در هفدهمین روز از آبان‌ماه سال ۱۴۰۰ تقدیم شما می‌شود.\nتهران- ایرنا- پیشکسوت فوتبال ایران گفت: دعوت نشدن مهدی طارمی به تیم ملی فوتبال مساله‌ای است…


طرح فروش نیمه اول شهریور خودرو جک J5-\nطرح فروش نیمه اول شهریور خودرو جک J5\n— ۱۱شهریور۱۳۹۳ ۰ 82\nکرمان موتور با آغاز طرح فروش نیمه اول شهریور، خودرو جک J5 را باتخفیف ویژه عرضه می کند.\nاین محصول طی ماه های آذر ,دی و بهمن به مشتریان عرضه می شود.\nبنابراعلام کرمان موتور مبلغ بیمه شخص ثالث با توجه به قوانین سال ۱۳۹۳ در قیمت کل محاسبه شده لذا در صورت تغییر در تعرفه ھای بیمه شخص ثالث مابه التفاوت بعھده متقاضی خواھد بود.\nعلاقمندادن جهت کسب اطلاعات بیشتر می توانند اینجا کلیک کنند.\nبرچسب ها: خودرو جک J5, کرمان موتور\nمطلب قبلی نقشه راهنما غرفه های نمایشگاه خودرو مشهد\nمطلب بعدی استفاده از دفترچه راهنمای خودرو


(1394/8/29) شهردار شیراز:\nشهردار شیراز بر لزوم توجه به گسترش ورزش های بومی تاکید کرد و گفت: ورزش های همگانی در شهرهای مختلف می تواند همان ورزش های بومی محله های آن ها باشد.\nمطبوعات فارس/علیرضا پاکفطرت ظهر پنج شنبه در هفدهمین نشست مدیران تربیت بدنی شهرداری های کلانشهرهای کشور گفت: باید به گسترش ورزش های بومی که بیشتر دارای جنبه های اجتماعی هستند توجه شود و ورزش همگانی در شهرهای مختلف می تواند همان ورزش بومی قدیمی محلات آن ها باشد.\nوی افزود: محله محوری و توجه ورزش های بومی محلات باید مدنظر قرار بگیرد.\nشهردار شیراز با بیان اینکه باید در شهرها تولید ثروت و ارتقا فرهنگ شهروندی انجام شود، اظهار داشت: اگر شهرهای علمی و زیبا بسازیم می توانیم نسل آینده را در بحث درآمد و اشتغال پایدار تضمین کنیم که انجام این کار با مدیرانی باهوش و دارای شرایط جسمانی سالم امکان پذیر است.\nپاکفطرت بیان کرد: مدیریت تربیت بدنی شهرداری ها باید برنامه ریزی ورزشی را برای کارکنان مجموعه خود داشته باشند چرا که سلامت کارمندان باعث شادابی مردم و در نتیجه بالا رفتن رضایتمندی و کمتر شدن هزینه ها می شود و شهر می تواند پیشرفت سریع ترین داشته باشد.\nوی ادامه داد: اگر مردم با ما هماهنگ نباشند باید برای اداره شهرها هزینه های هنگفتی کرد.\nشهردار شیراز تاکید کرد: توجه به سلامت شهروندان فقط مختص تمرکز بر ورزش های همگانی نیست بلکه باید انواع ورزش ها مدنظر قرار بگیرند به ویژه باید به ورزش بانوان که باید نسل آینده جامعه را به دنیا آورند تاکید شود.\nپاکفطرت گفت: با توجه به بودجه محدود ورزش و جوانان نباید انتظار زیادی از این مجموعه در زمینه ورزشی داشت و شهرداری ها خود باید فعالیت های مناسب را انجام دهند.\nمعاون فرهنگی اجتماعی شهرداری شیراز نیز در این جلسه بیان کرد: متاسفانه روی شادی های حلال کمتر کار شده و البته شادی حلال فقط مربوط به موسیقی نیست.\nاحمد همتی بیان کرد: اگر در جامعه بررسی انجام شود خواهیم دید که کمترین جرایم در قشر ورزشکاران است چرا که برخی ورزش ها خود به خود روحیه جوانمردی را در افراد ایجاد می کنند.\nوی گفت: افزایش سرانه اماکن ورزشی یکی از ضرورت هاست و باید به سمت فراهم کردن بستر ورزش پیش رفت.\nعلیرضا پاک فطرت , شهردار شیراز , ورزش های بومی شیراز


عکس یادگاری کارگردان بزرگ سینما در 9 سالگی - خبرآنلاین\n۲۲ مرداد ۱۳۹۱ - ۰۷:۵۲\nکد خبر 235179\nاستنلی کوبریک این عکس یادگاری را سال 1937 در 9 سالگی گرفته است.\nبه گزارش خبرآنلاین، کوبریک کارگردانی است که به کمال‌گرایی شهرت دارد و سازنده آثار کلاسیک و شاهکارهای سینمایی چون «کشتن»، «راه‌های افتخار»، «2001: یک ادیسه فضایی»، «دکتر استرج‌لاو» و «چشمان کاملا بسته» است.\nاو که پیش از روی آوردن به فیلمسازی برای مجله «لوک» عکاسی می‌کرد در این عکس به همراه خواهرش باربارا در برابر دوربین ژست گرفته است و جالب است او در حال قه‌قهه زدن است و خواهرش به نظر می‌رسد ترسیده باشد.\nدر کارنامه کوبریک 13 فیلم سینمایی به چشم می‌خورد، او برای جلوه‌های ویژه «2001: یک ادیسه فضایی» برنده اسکار شد و برای «دکتر استرج‌لاو»، «پرتقال کوکی»، «2001: یک ادیسه فضایی» و «بری لیندن» نامزد اسکار بهترین کارگردانی بود.\nجشنواره نیویورک با فیلم رابرت زمه‌کیس به پایان می‌رسد\nپدر ژپتو «ئی تی» درگذشت / طراحی که در دادگاه ثابت کرد کارش واقعی نیست + عکس\nخالق «شکارچی گوزن» و «دروازه بهشت» در جشنواره ونیز تقدیر می‌شود


ايران نگين درخشان كشورهاي قاره آسيا - ثبت آثار تاريخي مشهور در حافظه ميراث جهاني ويونسكو\nمقبره كوروش كبير؛ پاسارگاد\nتاريخ نويسان باستاني از قبيل هرودوت، گزنفون، و كتزياس درباره چگونگي زايش كوروش اتفاق نظر ندارند. اگرچه هريك سرگذشت تولد وي را به شرح خاصي نقل كرده‌اند، اما شرحي كه آنها درباره ماجراي زايش كوروش ارائه داده‌اند، بيشتر شبيه افسانه مي‌باشد. تاريخ نويسان نامدار زمان ما همچون ويل دورانت و پرسي سايكس، و حسن پيرنيا شرح چگونگي زايش كوروش را از هرودوت برگرفته‌اند. بنا به نوشته هرودوت؛ ايشتوويگو شبي خواب ديد كه از دخترش آنقدر آب خارج شد كه همدان و كشور ماد و تمام سرزمين آسيا را غرق كرد. ايشتوويگو تعبير خواب خويش را از مغ‌ها پرسش كرد. آنها گفتند از او فرزندي پديد خواهد آمد كه بر ماد غلبه خواهد كرد. اين موضوع سبب شد كه ايشتوويگو تصميم بگيرد دخترش را به بزرگان ماد ندهد، زيرا مي‌ترسيد كه دامادش مدعي خطرناكي براي تخت و تاج او بشود. بنابراين ايشتوويگو دختر خود را به كمبوجيه اول به زناشويي داد.\nماندانا پس از ازدواج با كمبوجيه باردار شد و شاه اين بار خواب ديد كه از شكم دخترش تاكي روييد كه شاخ و برگهاي آن تمام آسيا را پوشانيد. پادشاه ماد، اين بار هم از مغ‌ها تعبير خوابش را خواست و آنها اظهار داشتند، تعبير خوابش آن است كه از دخترش ماندانا فرزندي بوجود خواهد آمد كه بر آسيا چيره خواهد شد. ايشتوويگو به مراتب بيش از خواب اولش به هراس افتاد و از اين رو دخترش را به حضور طلبيد. دخترش به همدان نزد وي آمد. پادشاه ماد بر اساس خوابهايي كه ديده بود از فرزند دخترش سخت وحشت داشت، به همين خاطر زاده دخترش را به يكي از بستگانش هارپاگ، كه در ضمن وزير و سپهسالار او نيز بود، سپرد و دستور داد كه كوروش را نابود كند. هارپاگ طفل را به خانه آورد و ماجرا را با همسرش در ميان گذاشت. در پاسخ به پرسش همسرش راجع به سرنوشت كوروش، هارپاگ پاسخ داد: وي دست به چنين جنايتي نخواهد آلود، چون اولا كودك به او دل خوش كرده است، دوم چون شاه فرزندان زياد ندارد دخترش ممكن است جانشين او گردد، در اين صورت معلوم است شهبانو با كشنده فرزندش مدارا نخواهد كرد. پس كوروش را به يكي از چوپان‌هاي شاه به نام ميترادات (مهرداد) داد و از از خواست كه وي را به دستور شاه به كوهي در ميان جنگل رها كند تا طعمهٔ ددان گردد.\nچوپان كودك را به خانه برد. وقتي همسر چوپان به نام سپاكو از موضوع با خبر شد، با ناله و زاري به شوهرش اصرار ورزيد كه از كشتن كودك خودداري كند و به جاي او، فرزند خود را كه تازه زاييده و مرده به دنيا آمده بود، در جنگل رها سازد. مهرداد شهامت اين كار را نداشت، ولي در پايان نظر همسرش را پذيرفت. پس جسد مرده فرزندش را به ماموران هارپاگ سپرد و خود سرپرستي كوروش را به عهده گرفت.\nسالها بعد روزي كوروش كه به پسر چوپان معروف بود، (و شايد اين علتي باشد براي آنكه كوروش در كتاب مقدس (عهد عتيق) شبان ناميده شده است) با گروهي از فرزندان اميرزادگان بازي مي‌كرد. آنها قرار گذاشتند يك نفر را از ميان خود به نام شاه تعيين كنند و كوروش را براي اين كار برگزيدند. كوروش همبازي هاي خود را به دسته‌هاي مختلف بخش كرد و براي هر يك وظيفه‌اي تعيين نمود و دستور داد پسر آرتم بارس را كه از شاهزادگان و سالاران درجه اول پادشاه بود و از وي فرمانبرداري نكرده بود تنبيه كنند. فرزند آرتم بارس به پدر شكايت برد كه پسر يك چوپان دستور داده است وي را تنبيه كنند.\nپدرش او را نزد ايشتوويگو برد و دادخواهي كرد كه فرزند يك چوپان پسر او را تنبيه و بدنش را مضروب كرده است. شاه؛ چوپان و كوروش را احضار كرد و از كوروش سوال كرد: "تو چگونه جرأت كردي با فرزند كسي كه بعد از من داراي بزرگ‌ترين مقام كشوري است، چنين كني؟" كوروش پاسخ داد: "در اين باره حق با من است، زيرا همه آنها مرا به پادشاهي برگزيده بودند و چون او از من فرمانبرداري نكرد، من دستور تنبيه او را دادم، حال اگر شايسته مجازات مي‌باشم، اختيار با توست."\nايشتوويگو از دلاوري كوروش و شباهت وي با خودش به انديشه افتاد. در ضمن بياد آورد، مدت زماني كه از رويداد رها كردن طفل دخترش به كوه مي‌گذرد با سن اين كودك برابري مي‌كند. بنابراين آرتم بارس را قانع كرد كه در اين باره دستور لازم را صادر خواهد كرد و او را مرخص كرد. سپس از چوپان درباره هويت طفل مذكور پرسش هايي به عمل آورد. چوپان پاسخ داد: "اين طفل فرزند من است و مادرش نيز زنده است". اما شاه نتوانست گفته چوپان را قبول كند و دستور داد زير شكنجه واقعيت امر را از وي جويا شوند.\nچوپان در زير شكنجه وادار به اعتراف شد و حقيقت امر را براي ايشتوويگو آشكار كرد و با زاري از او بخشش خواست. سپس ايشتوويگو دستور به احضار هارپاگ داد و چون او چوپان را در حضور پادشاه ديد، موضوع را حدس زد و در برابر پرسش ايشتوويگو كه از او پرسيد: "با طفل دخترم چه كردي و چگونه او را كشتي؟" پاسخ داد: "پس از آن كه طفل را به خانه بردم، تصميم گرفتم كاري كنم كه هم دستور تو را اجرا كرده باشم و هم مرتكب قتل فرزند دخترت نشده باشم".\nگرچه همانند اين داستان در مورد سه پادشاه ساساني (از جمله اردشير بابكان) نيز نقل شده است و شايد خالي از افسانه پردازي نباشد ليكن بيشك رگه هايي از حقيقت را ميتوان در آن يافت و شايد معتبر ترين شرح حالها درباره پرورش كوروش كبير باشد.\nكوروش در دربار كمبوجيه اول خو و اخلاق والاي انساني پارس‌ها و فنون جنگي و نظام پيشرفته آنها را آموخت و با آموزش‌هاي سختي كه سربازان پارس فرا مي‌گرفتند پرورش يافت.\nهارپاگ، بزرگان ماد را كه از نخوت و شدت عمل شاهنشاه ناراضي بودند بر ضد ايشتوويگو شورانيد و موفق شد كوروش را وادار كند بر ضد پادشاه ماد لشكركشي كند و او را شكست بدهد. با شكست كشور ماد به وسيله پارس كه كشور دست نشانده و تابع آن بود، پادشاهي ۳۵ ساله ايشتوويگو؛ پادشاه ماد، به انتها رسيد. اما به گفته هرودوت؛ كوروش به ايشتوويگو آسيبي وارد نياورد و او را نزد خود نگه داشت. كوروش به اين شيوه در ۵۴۶ پ.م. پادشاهي ماد و ايران را به دست گرفت و خود را پادشاه ايران اعلام نمود. كوروش پس از آنكه ماد و پارس را متحد كرد؛ خود را شاه ماد و پارس ناميد. در حاليكه بابل به او خيانت كرده بود، خردمندانه از قارون، شاه ليدي خواست تا حكومت او را به رسميت بشناسد و در عوض كوروش نيز سلطنت او را بر ليدي قبول نمايد. اما قارون (كرزوس) در كمال كم خردي به جاي قبول اين پيشنهاد به فكر گسترش مرزهاي كشور خود افتاد و به اين خاطر با شتاب سپاهيانش را از رود هالسي (قزل‌ايرماق امروزي در كشور تركيه) كه مرز كشوري وي و ماد بود گذراند و كوروش هم با ديدن اين حركت خصمانه، از همدان به سوي ليدي حركت كرد. دژ سارد كه آن را تسخير ناپذير مي‌پنداشتند، با صعود تعدادي از سربازان ايراني از ديواره‌هاي آن، سقوط كرد و قارون (كروزوس)، شاه ليدي به اسارت ايرانيان درآمد و كوروش، مرز كشور خود را به درياي روم و همسايگي يونانيان رسانيد. نكته قابل توجه؛ رفتار كوروش پس از شكست قارون است. كوروش، شاه شكست خورده ليدي را عفو كرد و وي تا پايان عمر تحت حمايت كوروش زندگي كرد و مردم سارد علي رغم آن كه حدود سه ماه لشكريان كوروش را در شرايط جنگي و در حالت محاصره شهر خود معطل كرده بودند، مشمول عفو شدند.\nافسانه اي معروف در اين زمينه هست؛ كه كوروش ميخواست براي انتقام، كروزوس را در آتشي بر افروخته بسوزاند، كه وي با ديدن آتش فرياد مي مي زند "آه، سولون، سولون" و وقتي كوروش علت را ميپرسد جواب ميدهد: روزي از سولون حكيم بزرگ يونان پرسيدم سعادتمند ترين فرد روي زمين كيست؛ و سولون در جواب گفت: انسان را اگر با سعادتمندي بميرد مي توان سعادتمند خواند. حالا منظور او را مي فهمم. اينگونه كوروش هم پند گرفته و دستور به خاموش كردن آتش مي دهد و او را عفو مي كند.\nپس از ليدي، كوروش نواحي شرقي را يكي پس از ديگري زير فرمان خود در آورد و به ترتيب گرگان (هيركاني)، پارت، هريو (هرات)، رخج، مرو، بلخ، زرنگيانا (سيستان) و سوگود (نواحي بين آمودريا و سيردريا) و ثتگوش (شمال غربي هند) را مطيع خود كرد. هدف اصلي كوروش از لشكركشي به شرق تامين امنيت و تحكيم موقعيت بود و گرنه در سمت شرق ايران آن روزگار، حكومتي كه بتواند با كوروش به معارض بپردازد وجود نداشت. كوروش با زير فرمان آوردن نواحي شرق ايران، وسعت سرزمين‌هاي تحت تابعيت خود را دو برابر كرد. حال ديگر پادشاه بابل از خيانت خود به كوروش و عهد شكني در حق وي كه در اوائل پيروزي او بر ماد انجام داده بود واقعا پشيمان شده بود. البته ناگفته نماند كه يكي از دلايل اصلي ترس "نابونيد" پادشاه بابِل، همانا شهرت كوروش به داشتن سجاياي اخلاقي و محبوبيت او در نزد مردم بابِل از يك سو و نيز پيش بيني‌هاي پيامبران بني اسرائيل درباره آزادي قوم يهود به دست كوروش از سوي ديگر بود.\nفرمان آزادسازي يهوديان دربند و اجازه بازگشت و بازسازي اورشليم توسط كوروش بزرگ، باعث گرديد بابل، بدون مرافعه در 22 مهرماه سال 539 پ.م. سقوط كند و فقط محله شاهي چند روز مقاومت ورزيدند. پادشاه محبوس گرديد و كوروش طبق عادت، در كمال آزادمنشي با وي رفتار كرد. در سال بعد (538 پ.م.) هنگامي كه او درگذشت، عزاي ملي اعلام شد و خود كوروش نيز در آن شركت كرد.\nكوروش بزرگ در قسمتي از لوح معروف خود در زمينه فتح بابل كه از متمدن ترين و با فرهنگ ترين سرزمينهاي آن روزگار بود؛ مي گويد : "من كوروش هستم، شاه جهان،...شاه شاهان... هنگامي كه من بدون جنگ به بابل وارد شدم... ويرانه هاي آن را آباد كردم و مردم آن را از فقر نجات بخشيدم... براي همه انسانها آزادي دين و مذهب را به رسميت شناختم ... و صلح و آرامش را براي بشريت به ارمغان آوردم. "\nبا فتح بابل، مستعمرات آن يعني سوريه، فلسطين و فنيقيه نيز سر تسليم پيش نهادند و به حوزه حكومتي اضافه شدند. رفتار كوروش پس از فتح بابل جايگاه خاصي بين باستان شناسان و حتي حقوقدانان دارد. او يهوديان را آزاد كرد و ضمن مسترد داشتن كليه اموالي كه بخت النصر (نبوكد نصر) پادشاه مقتدر بابِل در فتح اورشليم از هيكل سليمان به غنيمت گرفته بود، كمك‌هاي بسياري از نظر مالي و امكانات به آنان نمود تا بتوانند به اورشليم بازگردند و دستور بازسازي هيكل سليمان را صادر كرد. به همين خاطر در بين يهوديان به عنوان منجي معروف گشت كه در تاريخ يهود و در تورات ثبت است.\nدر مورد ده سال پاياني عمر كوروش اطلاعات دقيقي در دست نيست و هر يك از مورخين به نحوي آن را روايت كرده اند و ماجراي درگذشت كوروش را به نحوي نقل كرده اند در يكي از اين روايتها مي خوانيم كه كوروش در آخرين نبرد خود به قصد سركوب اقوام وحشي سكا كه با حمله به نواحي مرزي ايران به قتل و غارت مي پرداختند به سمت شمال شرقي كشور حركت كرد. ميان مرز ايران و سرزمين سكاها رودخانه اي بود كه لشگريان كوروش بايد از آن عبور مي كردند. هنگامي كه كوروش به اين رودخانه رسيد، براي جنگ دو راه پيش رو داشت. يا از رودخانه عبور كند و در سرزمين سكاها به نبرد بپردازند و يا اجازه دهند كه لشگريان سكا از رود عبور كرده و در خاك ايران به جنگ بپردازند. كوروش اين دو گزينه را با سرداران خود در ميان گذاشت. بيشتر سرداران ايراني او، جنگ در خاك ايران را برگزيند، اما كرزوس امپراتور سابق ليدي كه تا پايان عمر به عنوان يك مشاور به كوروش وفادار ماند؛ جنگ در سرزمين سكاها را پيشنهاد كرد. استدالال او چنين بود كه در صورت نبرد در خاك ايران، اگر لشگر كوروش شكست بخورد تمامي سرزمين در خطر مي افتد و اگر پيروز هم شود هيچ سرزميني را فتح نكرده است. در مقابل اگر در خاك سكاها به جنگ بپردازند؛ پيروزي ايرانيان با فتح اين سرزمين همراه خواهد بود و شكست آنان نيز تنها يك شكست نظامي به شمار رفته و به سرزمين ايران آسيبي نمي رسد. كوروش اين استدلال را پذيرفت و از رودخانه عبور كرد. پيامد اين نبرد كشته شدن كوروش و شكست لشگريانش بود. پس از اين شكست، لشگريان ايران با رهبري كمبوجيه، پسر ارشد كوروش به ايران بازگشتند.\nاين روايت كه به خاطر گزارش هرودوت از ماجرا معروفتر است چند سوال اساسي را به ذهن آنوبانيني متبادر ميكند؛ نخست اينكه با وجود توهين هاي ملكه مزبور به پيكر بي جان شاهنشاه درگذشته ي ايران، كه در تاريخ مزبور تشريح شده است؛ چگونه پيكر بي سر كوروش به ايرانيان باز پس داده شده و چگونه جسد از اين مسافت دور و با عبور از رودخانه اي عظيم به پارسه آورده شده است.\nديگر اينكه چطور با وجود ناگهاني بودن اين پيشامد بين پسران كوروش بر سر قدرت درگيري پيش نيامده؛ چطور هرج و مرجي كه پس از درگذشت كمبوجيه رخ مي دهد در اين زمان پيش نمي آيد (با وجود اينكه كوروش بسيار قدرتمندتر از پسرش كمبوجيه بوده)؛\nچطور ملكه كه شاه بزرگي همچون كوروش را از ميان برداشته دست از سر ايران بر مي دارد و سعي نمي كند ايران را تصرف نمايد؟\nچگونه كمبوجيه درست بعد از اين پيشامد هولناك و عظيم با خيال راحت و با ارتشي بسيار مجهز و آماده به مصر حمله مي كند و تنها حكومت مستقل باقيمانده و يكي از قدرتمند ترين حكومت هاي آن دوران را به تصرف خود در مي آورد و مرزهاي ايران را از چين تا ايتاليا و جنوب آفريقا، گسترش مي دهد.\nاين سوالات و بسياري از سوالات ديگر باعث مي شود كه محققين روايت فوق را درست ندانسته و آنچه را كه "گزنفون" درباره مرگ مرگ كوروش نقل ميكند بيشتر مقرون به حقيقت بدانند.\nبه طور خلاصه گزنفون نقل مي كند كه در ده سال پاياني حكومت كوروش اتفاق چندان مهمي رخ نداده است و پادشاه قدر قدرت ايران در آرامش سالهاي پاياني عمر را طي كرده و پايان عمر خود را هم طي خوابي كه ميبيند از پيش مي دانسته.\nبنابر اين پيش از مرگ، نيايش كرده و براي خدايان قرباني مي كند. و سپس پسران و بزرگان كشور را جمع كرده و چنان كه در ميان همه پادشاهان ايراني مرسوم بوده به آنها پند و اندرزهايي مي دهد و از جهان رخت بر مي بندد.\nچنين است كه پس از درگذشت پر افتخارترين و بزرگترين پادشاه جهان كه انسانيت و فضايل اخلاقي را در جهان آن روز گسترد؛ مراسم با شكوهي برگزار مي شود و شاه شاهان در آرامگاهي كه خود از پيش فراهم آورده بود؛ با احترام فراوان به خاك سپرده مي شود؛ تا طي بيش از 2500 سال؛ ايرانيان به داشتن چنين اسطوره اي افتخار كنند و با وجود حوادث بسياري كه در اين مدت رخ داده، همواره حرمت پاسارگاد و پادشاه قدرقدرتش حفظ گردد\nزيبايي هاي مشهور و نامشهود نصف جهان (اصفهان\nچند صد سال پايتخت بودن در اوج تمدن و هنر ايران، گردآوري بزرگترين هنرمندان و معماران از تمام مملكتهاي تحت نفوذ ايران، اصفهان را موزه اي زنده براي هنر دوره اسلامي كرده است. در اين ميان، ميدان نقش جهان، به عنوان يكي از اصلي ترين ميدانهاي تاريخي كشور، شهرتي جهاني براي خود به هم زده كه ناشي از وجود مسجد امام (شاه سابق) در ضلع جنوب، مسجد شيخ لطف اله در شرق، كاخ عالي قاپو در غرب و سردر بازار قيصريه در شمال است.\nمسجد شيخ لطف اله تنها مسجد بدون مناره اين شهر، با گنبدي عظيم كه مانند كاسه چيني بزرگي، نقوش اسليمي خاص اصفهان را در خود جاي داده، قرنهاست الهام بخش هنرمندان رشته هاي مختلف نگارگري، تذهيب، قالي بافي و معماري شده است.\nكاخ عالي قاپو، تنها عمارتي است كه از مقابل (مركز ميدان نقش جهان) دو طبقه به نظر مي رسد، از سمت چپ (شمال ميدان) سه طبقه است و از ضلع پشت، (خيابان استانداري و جنب گنبد شيرگويا) پنج طبقه است.\nدر بيان عجايب و زيباييهاي مسجد شاه همين بس كه در سال 1974، پيرپائولو پازوليني، كارگردان شهير ايتاليايي، براي ساخت فيلم "شبهاي عربي يا هزار و يك شب" تمام كشورهاي منطقه خاورميانه و شمال آفريقا را جستجو كرد تا مكاني زيبا و افسانه اي را براي يكي از اصلي ترين سكانسهاي فيلم خود بيابد و در نهايت، به اصفهان رسيد و مسجد شاه را براي فيلمبرداري انتخاب كرد. انعكاس هشتگانه صداي پا در زير گنبد و شبستان اين مسجد نيز حكايتي مشهور است.\nولي در ضلع شمال ميدان، بازار قيصيريه هنوز فعال و زنده پس از گذشت قرنها به كاربري خود ادامه مي دهد. اين بازار كه هم اكنون بزرگترين مركز عرضه صنايع دستي استان اصفهان است در سال 1029 هجري قمري (دوران صفويه) در شمال ميدان تاريخي نقش جهان ساخته شد. بازار قيصريه يا شاهي در دوره صفويه مركز فروش پارچه هاي گرانبها بوده و شركتهاي تجاري خارجي نيز در آن حجره هايي داشته اند.\nاين بازار قسمت اصفهان جديد دوره صفويه را به شهر سلجوقي ميدان كهنه آن روزگار (ميدان عتيق فعلي) متصل مي كرده است. در سردر ورودي بازار بزرگ قيصريه چند تابلوي نقاشي است كه در بالاترين قسمت آن دو مرد تيرانداز با نيم تنه شير يا ببر و دم اژدها بر كاشي معرق كه بيانگر صورت فلكي اصفهان (برج قوس) ديده مي شود. مرد تيرانداز به دم خود نشانه گرفته كه نشاندهنده مبارزه قسمت معنوي انسان با بخش حيواني اوست.\nدر دو طرف اين سردر دو سكوي وسيع وجود دارد كه در روزگار قديم زرگران و جواهر فروشان بساط خود را بر روي آن پهن مي كردند. جهانگردان مشهوري مانند ناصر خسرو و شاردن به توصيف بازارهاي گسترده اصفهان پرداخته اند كه قيصريه نيز در قرون بعد، قسمتي از اين بازار بزرگ را تشكيل داده است. برخي از تاريخ دانان علت نامگذاري اين بازار را شباهت اين بناي تاريخي به قيصريه يا قيساريا در آسياي صغير (تركيه امروز) دانسته اند.\nساختار بازار را راسته‌هاي آن هم چون راهرويي سرپوشيده فراگرفته است كه حجره‌هاي فروشندگان در دو سوي آن قرار مي‌گيرد و در محلي به نام چهارسوق به هم مي‌پيوندند كه گنبد آن نسبت به گنبدهاي راسته‌هاي بازار بلندتر است.\nدر كنار راسته‌ها، تيمچه‌ها، سراها و كاروان سراها قرار مي‌گيرند. اين مجموعه را كارگاه‌هاي صنايع دستي، مساجد و مدارس علوم مذهبي و بناهاي عمومي در برمي‌گيرند و امروزه در بازار بيشتر فعاليت‌ها بر پايه و مبناي فروشندگان بزرگ استوار است كه ايشان در تيمچه‌ها و سراها حجره مي‌گزينند. سراها نيز معماري شاياني دارند و داراي حياطي مركزي و حوضي فرح‌بخش در فضاي مركزي‌شان هستند.\nفضاي داخلي اين بازار، به دليل وجود روزنه هايي در سقف، در هر ساعت، چهره اي متغير دارد به گونه اي كه هيچ ساعتي از آن، مانند ساعت ديگري نيست. چارسوقهاي بزرگ و آبچالهاي زيبا، در گوشه و كنار اين بازار فراوان وجود دارد و هنوز ديدن عجايب و زيباييهاي اين بازار، آن را به موزه اي رايگان و كهن براي گردشگران بدل كرده است.\nدر قسمتهاي غربي اين بازار، فلزكاران و هنرمندان مختلف هنوز كارگاه هاي سنتي خود را اداره مي كنند و هنرمندانه، صنايع دستي و هنرهاي زينتي اصيل ايراني را از ماوراي چند قرن گذشته به زمان حال پيوند مي دهند.\n:: كليساي وانك، آينه هنر ارمني ::\nيكي از زيباترين بناهاي اصفهان، كليساي وانك در محله جلفاي اصفهان است. اين كليسا در تمام طول هفته به عنوان موزه هنر ارمنيهاي اصفهان، به روي علاقمندان باز است. محوطه دروني اين بناي عظيم و زيبا را هنرمندان مختلف ارمني، با نقاشيهاي مسحور كننده اي تزئين كرده اند كه قدمت برخي از آنها، به قدمت خود بنا مي رسد.\nاين كليسا با نام اصلي آمنا پركيج از روي كليساي سنت استپانوس در جلفاي آذربايجان كپي برداري شده است. اين بنا در زمان شاه عباس دوم ساخته شده است. وانك در زبان ارمني به معني كليساي جامع است. وانك اولين بار در سال ۱۶۰۴ ساخته شد كه البته اين بنا خيلي كوچك‌تر از بناي فعلي و با وسعت كم ساخته شد و سرانجام بناي اصلي آن در سال ۱۶۶۴ در زمان سلطنت شاه عباس دوم به اتمام رسيد.\nگنبد دايره وار مانند گنبدهاي مساجد است. نماي بيروني آن از آجر پخته است و نماي داخلي گنبد به رنگ لاجوردي كه با تصاوير مذهبي و تزئينات گلبوته و طلاكاري آذين شده، دور تا دور گنبد هشت پنجره وجود دارد. در فاصله ي ميان آنها تصاويري از آفرينش آدم و حوا، خوردن ميوه ممنوعه، مرگ هابيل و ... ديده مي شود.\nدر محل سرودخوانان كليسا جاي چهار تصوير همراه با گلبوته هايي در اطراف آن به چشم مي خورد كه در آنها شكنجه قديسان ديده مي شود. تصاوير محل سرودخوانان مربوط به حضرت مسيح است كه در اتاقك اشيا مخصوص با تصاويري از بشارت دادن فرشته به حضرت مريم شروع مي شود، كليسا را دور مي زند و با تصوير رحلت حضرت مريم پايان مي پذيرد. تصاوير مياني را ميلاد عيسي مسيح، سجده سه پادشاه مجوس به عيسي، آزمون مسيح توسط ابليس، آخرين شام عيسي، مصلوب شدن و دفن عيسي، معراج عيسي و تشكيل مي دهد.\nبر ديوار شمالي داخل كليسا، تصاوير رستاخيز نقاشي شده است. بالاي آن بهشت، كه در آنجا رستگان وارد مي شوند و در قسمت پايين دوزخ مهيب كه آتش زبانه مي كشد، اژدهاي چند سر و ديوهاي رم كرده، فرشتگان از بالا گناهكاران را به حفره در مي اندازند و ... نقاشي شده است.\nشكوه اين كليسا، قسمتي از لطافت روح هنرمندان اقليت اصفهاني را نشان مي دهد.\nمطالبي درباره تخت جمشيد\nنام تخت جمشيد: تخت جمشيد نام امروزي «پارسَه» است. «پارسه» از زبان پارسي باستان است و يونانيان آن را پِرسپوليس (به يوناني يعني «پارسه شهر») خوانده‌اند.اين بنا را تخت جمشيد يا قصر شاهي جمشيد پادشاه اسطوره‌اي ايران مينامند كه در شاهنامه فردوسي آمده است.\nآنگونه كه در منابع متعدد و گوناگون تاريخي آمده‌است ساخت تخت جمشيد در حدود ۲۵ قرن پيش در دامنه غربي كوه رحمت،به عبارتي ميترا يا مهر و در زمان داريوش كبير آغاز گرديد و سپس توسط جانشينان وي با تغييراتي در بناي اوليه آن ادامه يافت.\nبر اساس خشت نوشته‌هاي كشف شده در تخت جمشيد در ساخت اين بناي با شكوه معماران،هنرمندان،استادكار ان،كارگران،زنان و مردان بيشماري شركت داشتند كه علاوه بر دريافت حقوق از مزاياي بيمه كارگري نيز استفاده ميكردند.\n* كاخ‌هاي رسمي و تشريفاتي تخت جمشيد (كاخ دروازه ملل)\n* سراي نشيمن و كاخ‌هاي كوچك اختصاصي\nورود سكو، دو پلكان است كه روبروي يكديگر و در بخش شمالغربي مجموعه قرار دارندكه همچون دستاني است كه آرنج خويش را خم كرده و بر آن است تا مشتاقان خود را از زمين بلند كرده و در سينه خود جاي دهد. اين پلكان‌ها از هر طرف ۱۱۱ پله‌ٔ پهن و كوتاه(به ارتفاع۱۰ سانتيمتر) دارند.\nبر خلاف عقيده بسياري از مورخين كه مدعي بودند ارتفاع كم پله‌ها به خاطر اين بوده كه اسب‌ها نيز بتوانند از پله‌ها بالا بروند، پله‌ها را كوتاهتر از معمول ساخته‌اند تا راحتي و ابهت ميهمانان (كه تصاويرشان با لباسهاي فاخر و بلند بر ديوارهاي تخت جمشيد نقش بسته) هنگام بالا رفتن حفظ شود. بالاي پلكان‌ها، بناي ورودي تخت جمشيد، «[دروازه بزرگ]» يا «[دروازه خشايارشا|دروازهٔ خشايارشا]»، قرار گرفته‌است. ارتفاع اين بنا ۱۰ متر است.\nاين بنا يك ورودي اصلي و دو خروجي داشته‌است كه امروزه بقاياي دروازه‌هاي آن برجاست. بر دروازهٔ غربي و شرقي طرح مردان بالدار و بر و طرح دو گاو سنگي با سر انساني حجاري شده است. اين دروازه‌ها در قسمت فوقاني با شش كتيبهٔ ميخي تزيين يافته‌اند. اين كتيبه‌ها پس از ذكر نام اهورامزدا به اختصار بيان مي‌كند كه: «هر چه بديده زيباست، به خواست اورمزد انجام پذيرفته‌است.»\nكاخ آپادانا در شمال و شرق داراي دو مجموعه پلكان است. پلكان‌هاي شرقي اين كاخ كه از دو پلكان - يكي رو به شمال و يكي رو به جنوب - تشكيل شده‌اند، نقوش حجاري‌شده‌اي را در ديوار كنارهٔ خود دارند.\nپلكان رو به شمال نقش‌هايي از فرماندهان عالي‌رتبهٔ نظامي [ماد|مادي] و پارسي دارد در حالي كه گل‌هاي نيلوفر آبي را در دست دارند، حجاري شده‌است.\nكاخ آپادانا از قديمي‌ترين كاخ‌هاي تخت جمشيد است. اين كاخ كه به فرمان داريوش بزرگ بنا شده‌است، براي برگزاري جشن‌هاي نوروزي و پذيرش نمايندگان كشورهاي وابسته به حضور پادشاه استفاده مي‌شده‌است\nاين كاخ توسط پلكاني در قسمت جنوب غربي آن به «كاخ تچرا» يا «كاخ آينه» ارتباط مي‌يابد. كاخ آپادانا از ۷۲ ستون تشكيل شده‌است كه در حال حاضر ۱۴ ستون آن پابرجاست ته ستونهاي ايوان كاخ گرد ولي ته ستونهاي داخل كاخ مربع شكل ميباشد\nتچر يا تچرا به معناي خانه زمستاني مي‌باشد.اين كاخ نيز به فرمان داريوش كبير بنا شده و كاخ اختصاصي وي بوده‌است. روي كتيبه‌اي آمده : «من داريوش اين تچر را ساختم.»اين كاخ يك موزه خط به شمار مي‌رود از پارسي باستان گرفته در اين كاخ كتيبه وجود دارد تا خطوط پهلوي بالاي ستون‌ها از نماي جلويي‌هاي مصري استفاده شده‌است. قسمت اصلي كاخ توسط داريوش بزرگ و ايوان و پلكان سنگي جنوبي توسط خشايار شاه و پلكان سنگي غربي توسط اردشير دوم بنا شده‌است\nاين كاخ كه كاخ خصوصي خشايارشا بوده‌است در مرتفع‌ترين قسمت صفهٔ تخت جمشيد قرار دارد. اين كاخ از طريق دو مجموعه پلكان به كاخ ملكه ارتباط دارد.\nاحتمال ميرود آتش سوزي از اين مكان شروع شده باشد به خاطر نفرتي كه آتني‌ها از خشايارشا داشتند به خاطر به آتش كشيده شدن آتن به دست وي. رنگ زرد سنگ‌ها نشان دهنده تمام شدن آب درون سنگ‌ها به خاطر حرارت است.\nاينجا مكان كوچكي بوده ۶*۶ ستون قرار داشته‌است. به خاطر ويراني شديدي كه شده اطلاعات زيادي در مورد اين كاخ در دسترس نيست خيلي‌ها از اينجا به عنوان كاخ مرموز نام برده‌اند.\nهديش به معناي جاي بلند ميباشد و چون خشايار شاه نام زن دوم او هديش بوده‌است نام كاخ خود را هديش ميگذارد اين كاخ در جنوبي ترين قسمت صفه قرار دارد و قسمتهاي زيادي از كف از خود كوه ميباشد\nاين كاخ توسط خشايارشا ساخته شده‌است و به نسبت ساير بناها در ارتفاع پايين‌تري قرار گرفته‌است. بخشي از اين كاخ در سال ۱۹۳۱ توسط شرق‌شناس مشهور، پرفسور هرتزفلد، خاكبرداري و از نو تجديدبنا شد و امروزه به عنوان موزه و ادارهٔ مركزي تأسيسات تخت جمشيد مورد استفاده قرار گرفته‌است.\nبه اين مكان كاخ شورا يا تالار مركزي ميگويند. احتمالا شاه در اينجا با بزرگان به بحث و مشورت مي‌پرداخته‌است. با توجه به نقوش حجاري شده از يكي از دروازه‌ها شاه وارد ميشده و از دو دروازه ديگر خارج مي‌شده‌است. به اين دليل به اين جا كاخ شورا مي‌گويند كه در اينجا دوسر ستون انسان وجود داشته كه جاهاي ديگري نيست و سر انسان سمبل تفكر است.\nمجموعه كاخ‌هاي تخت جمشيد، در سال (۳۳۰ پيش از ميلاد) به دست اسكندر مقدوني به آتش كشيده شد و تمام بناهاي آن به صورت ويرانه در آمد.\nاز بناهاي بر جاي مانده و نيمه ويرانه، بناي مدخل اصلي تخت جمشيد است كه به كاخ آپادانا معروف است و مشتمل بر يك تالار مركزي با ۳۶ ستون و سه ايوان ۱۲ ستوني درقسمت‌هاي شمالي، جنوبي و شرقي است كه ايوان‌هاي شمالي و شرقي آن به‌وسيله پلكان‌هايي به حياط‌هاي مقابل متصل و مربوط مي‌شوند. بلندي صفه در محل كاخ آپادانا ۱۶ متر و بلندي ستون‌هاي آن ۱۸ متر است.\nاين‌مجموعه در فهرست آثار تاريخي ايران و نيز در فهرست ميراث جهاني يونسكو به ثبت رسيده است.\nدر دورهٔ نو و با بازگشت و پيدايش حس ميهن خواهي در ميان ايرانيان و ارجگذاري به گذشتگان اين سرزمين، همانگونه كه ارد بزرگ ميگويد:سرزميني كه اسطوره هاي خويش را فراموش كند به اسطورهاي كشورهاي ديگر دلخوش مي كند فرزندان چنين دودماني بي پناه و آسيب پذيرند .\nشهر تخت جمشيد اعتبار بسياري يافت. در زمان حكمراني خاندان پهلوي در ايران به اين بنا توجه فراواني گرديد و محمدرضاشاه پهلوي جشن‌هاي پادشاهي خويش را در اين سازهٔ كهن انجام مي‌داد. با آغاز رويداد انقلاب اسلامي اين سازه را يادگار شاهان خواندند و بسيار مورد بي‌مهري قرار دادند.\nولي امروزه مي‌توان تخت جمشيد را نام‌آورترين و دوست‌داشتني‌ترين سازه در ايران و در ميان ايرانيان و همچنين نماد شكوه گذشتگان دانست.\nدر138 كيلومتري شهر شيراز ، در جاده آسفالت شيراز به آباده، كمي دورتر از جاده امروزي ( حدود 3 كيلومتر) به بقاياي شهري مي رسيم كه روزگاريپايتخت بزرگترين و بي نظيرترين پادشاهي جهان بوده است. اين پايتخت در دشتي به ناممرغاب واقع است كه مساحت تقريبي اين دشت تقريباً 15×20 كيلومتر است. رودي به نامپلور كه البته در عهد باستان به آن مِدوس مي گفتند در آن جريان دارد و در كل ايندشت 1200 متر از سطح درياهاي آزاد ارتفاع دارد.\nپيش از ساخته شدن پاسارگاددر دشت مرغاب ، اين منطقه از تمدني كهن برخوردار بوده است كه روستاهايي مانند : تلنخودي ، تل سه آسياب ، دوتولان ، تل خاري در هزاره هاي سوم و چهارم در آنجا ايجادگرديده و در دوره خود داراي رونق و شكوهي بي نظير بودند.\nهنگاميكه بازماندههاي اين پايتخت كهن ايران را مشاهده مي كنيد ناخودآگاه از خود مي پرسيد چرا دراينجا اين پايتخت بنا شده است؟ انگيزه از برپايي آن چه بوده است؟\nبر اساس نوشتههاي تاريخ نگاران قديم كوروش بزرگ ، آستياگ ( آستياژ ، آستياگس) پادشاه ماد را دراين دشت شكست داده و اين كار مبناي ايجاد بزرگترين و قدرتمند ترين پادشاهي ايران ميباشد. از اين رو كوروش بزرگ فرمان بناي پايتختي را در اين دشت داد. هرچند با ايجادتخت جمشيد ( توسط ساير پادشاهان هخامنشي ) برجستگي پاسارگاد كمتر گرديد اما ارزشمندبودن آن هيچ گاه كمرنگ نگرديد بطوريكه پس از بناي تخت جمشيد هنوز پادشاهاني بودندكه براي تاجگذاري پاسارگاد را برمي گزيدند. كوروش پاسارگاد را در550 تا 559 قبل ازميلاد بنا كرد و البته در سال 336 قبل از ميلاد اين شهر به همراه گنجينه پربهاي آنبه دست اسكندر مقدوني افتاد..\nدر مورد اين واژههنوز نظري قطعي داده نشده است اما هرودوت در كتاب خود ادعا مي كند كه پاسارگاديمهمترين قوم پارسيان بوده اند و ريشه هخامنشيان از آنهاست. پاسارگاد در برخي ازنوشتارهاي قديمي پارسه گَدَ نيز گفته شده است. اما در كل معناهايي كه براي آن مطرحشده است شامل: زيستگاه پارسيان ، تختگاه پارسه ، محل استقرار پارسيان و دژ پارسيانمي باشد. در اين دشت كه در سينه خود هويت ايرانيان را نگه داشته و مانند بغضي درگلو هر لحظه منتظر حكايت تاريخ آن دوره است ، نشانه هاي زيادي از تمدن ايرانيانوجود دارد كه البته مربوط به دوره هاي گوناگوني است.\nاين دوره ها را در كلمي توان به سه دوره متمايز تقسيم نمود:\n1- آثار پيش ار تاريخ و قبل ازهخامنشيان: در ايوان سنگي مسقفي ( البته امروز اثري از سقف در آن نيست ) در شماآرامگاه كوروش به نام تُل تخت ( تخت سليمان) تكه سفالهاي نقش داري و قسمتي از يكمجسمه مربوط به دوران عيلامي كشف شده است.\n2- دوره هخامنشي: شايد بدونهيچگونه شك و ترديد بايستي گفت كه با شكوه ترين آثاري كه در حال حاضر در دشتپاسارگاد ايران مي باشد ، مربوط به اين دوره مي باشد. آثاري مانند: كاخ پذيراييكوروش بزرگ - كاخ شرقي با نقش برجسته انسان بالدار - كاخ اختصاصي كوروش بزرگ - تَلتخت - اولين چهارباغ ايراني - آب نماهاي كاخ شاهي - ويرانه برج سنگي - بناي معروفبه زندان - دژ پاسارگاد - آتشكده پاسارگاد - حوضچه هاي سنگي و در نهايت آرامگاهكوروش بزرگ.\n3- آثار بعد از اسلام: مسجد اتابكان كه توسط اتابك زنگي دررمضان سال 621 ه . ق ساخته شده است.. كتيبه و محراب و قبله نمايي كه بر روي قبركوروش كنده شده مربوط به اين دوران است. علاوه بر اين اتابك زنگي در صد متري شمالآرامگاه كوروش بنايي اسلامي بنا كرده كه البته امروز هيچ اثري از آن نيست و ويرانهاي بيش از آن نمانده است و از روي آن مي توان به عظمت معماري دوران كوروش بزرگ پيبرد كه بناي آن هنوز پا برجاست اما ساير آثار بعد از آن يا كاملاً مفقود شده اند ويا بكلي ويران گرديده اند. در سال 1328 خورشيدي ، قطعه سنگي از يك كتيبه كه روي آنجمله ( السلطان المطاع ابوالفارس) به خط ثلث زيبا حكاكي شده است از زير خاك يافت شدو از آنجا كه لقب ابوفارس مربوط به شاه شجاع مظفري (759 تا 776 ه. ق) بوده و چندسكه از او نيز در همان محل يافت گرديده مي توان گمان برد كه اين پادشاه نيز در اينمنطقه بناهايي را ايجاد كرده بوده است كه امروز از آنها هيچ برجاي نماندهاست.\nآرامگاه كوروش بزرگ به همراه ستونها و درگاه مسجد اتابكان ( آثار دورهاسلامي )\nقبله نما در گوشه غربي آرامگاه كوروش بزرگ( واژه قبله در گوشه سمتچپ ديده مي شود.)\nنقش برجسته انسان بالدار - اعتقاد بر اين است كه اين تصوير، ذوالقرنين يا همان كوروش بزرگ است.\nآرامگاه كوروش بزرگ در سال 1840 ميلاديكار دو هنرمند فرانسوي فلاندن و كست.\nكمي كه مي گذرد و شما پس از مشاهدهتمدن نياكانتان به خودتان باز مي گرديد و مي خواهيد جاي آنها بيانديشيد و كشفنماييد كه آنها چگونه اين بناها را ايجاد كرده اند. قبل از هر چيز توجه تان بهمقبره باشكوه كوروش بزرگ جلب مي شود. مدل سازه اين مقبره با تمامي مقبره هاي سرزمينما فرق دارد و به آن يگانگي خاصي مي دهد. هرچند شايد براي ما فرق كند اما جالب آنكهمقبره اي ديگر شبيه به آن در سرزمين ما موجود است كه بعد از آن ساخته شده است وشايد بد نباشد در اينجا به آن نيز اشاره اي كنيم كه مانند بسياري از اثرهاي با شكوهسرزمين در حال نابودي است و آن مقبره اي در كازرون( سر مشهد) مي باشد كه به گوردختر ( آرامگاه منسوب به چيش پش - دوره هخامنشي ) مشهور است.آرامگاه كوروش بزرگ درطول اين قرن ها با اُبهت ايستاده است ولي باستان شناسان هنوز نتوانسته اند بطوريقين بگويند كه اين بنا توسط كدام قوم سرزمين كوروش بنا شده است و هر كدام گمانههايي زده اند. برخي آنرا طرحي از آن مردمان ميانرودان بخصوص شبيه زيگورات مي دانند. برخي ديگر آنرا طرحي مشترك و آميخته از ميان رودان و ساير اقوام مي دانند. گروهيآنرا از آن قومهاي لوديه و ايونيه خطاب كرده اند و برخي باستان شناسان مي گويند اينبنا از بناهاي سنتي خود ايرانيان است و نظريه دهندگان آخر ادعا كرده اند سازهيوناني و يا ساخته شده اقوام آناتولي غربي است. اگر كمي به شواهد و آثار بر جايمانده بر روي بنا دقت نماييم مي توانيم تا حدودي تشخيص دهيم كه بناي فوق ساخته وپرداخته كدام يك از مردمان سرزمين كوروش بزرگ است. از آنجا كه معماران ، ايونيه وليديه اي در ساخت بنا از ابزاري خاص استفاده كرده اند و در مقبره كوروش نيز اينآثار يافت گرديده مي توان حدس زد كه اين بنا توسط ايشان و به دستور كوروش بزرگ درزمان زنده بودن خود او ساخته اند :\n1- به كار گيري سنگهاي تراش خورده كه بااتصال هاي دم گيري شده اند.\n2- اندازه داخلي اتاق با اندازه هاي ايوني مطابقتدارد.\n3- نحوه برجستگي ها و فرورفتگي ها در حاشيه درگاه و سقف شيب دارد.\n4- استفاده از بست هاي آهني و سربي ، دُم چلچله اي.\n5- اندازه هاي خارجي كل سازه. البته بيان گرديده كه غير از مهندسان و معماران ، مُغ ها نيز در ساخت آن مؤثر بودهاند و آنها توصيه كرده اند مقبره رو به شرق ساخته شود.\nدر مورد تاريخ ساختقبر نيز گمانه ها مختلف است اما مي توان تخمين زد كه مقبره در 530 يا 540 پيش ازميلاد بنا گرديده است. تصوير دم چلچله اي از آرامگاه كوروش بزرگ كه مي تواند گواه وتأييدي باشد بر معماران ليدي و ايونيه آرامگاه كوروش بزرگ. جنس فلزات از سرب و آهنمي باشد. اما برخي از اين دم چلچله هاي آرامگاه به سرقت رفته است اما جاي خالي آنهاهنوز باقي است\nپاسارگاد،آرامگاه كوروش بزرگ،قبر كوروش كبير،كاخ كوروش،دژحفاظتي پاسارگاد،پاسارگاد كجاست،زندان سليمان، او كه هويت نخستين و ريشه هاي استوار خويش را باز نشناسد، آينده اي استوار نخواهد داشت ، و انسان بي آينده ، سرانجام به هر يوغي گردن خواهد نهاد.\nپاسارگاد مجموعهاي از آثار باستاني برجايمانده از دوران هخامنشي است كه در 70 كيلومتري شمال مرودشت در منطقه پاسارگاد استان فارس واقع شدهاست.\nكاخ بار عام\nاستحكامات دفاعي تل تخت\nتنگه بلاغي تشكيل شده است.\nخاندان پارس، كه به رهبري كوروش بزرگ (كه از529 تا559 پيش از ميلاد سلطنت نمود) در سال 550 پيش از ميلاد، بر مادها پيروز شدند و، كوروش بزرگ اين منطقه را به پايتختي انتخاب كردمحوطه اصلي شهر پاسارگاد160 هكتار توسط يك منطقه طبيعي بزرگ احاطه و محافظت شدهاست (حدوداً 7127 هكتار).\nمهمترين اثر مجموعهٔ پاسارگاد آرامگاه كوروش بزرگ است كه چون گوهري در ميان دشت خودنمايي ميكند. حدوداً در ۵۳۰ تا ۵۴۰ قبل از ميلاد از سنگ آهكي به رنگ سفيد ساخته شدهاست. بناي آرامگاه ميان باغهاي سلطنتي قرار داشته و از سنگهاي عظيم ، كه درازاي بعضي آنها به هفت متر ميرسد،ساخته شدهاست. تخته سنگهاي آرامگاه با بستهاي فلزي، به هم پيوسته بودهاست.كه بعدها آنها را كنده و بردهاند و اكنون جايشان به صورت حفرههايي ديده ميشود كه بيشترشان را تعمير كردهاند. بناي آرامگاه دو قسمت مشخص دارد، يكي سكويي ۶ پلهاي كه قاعده آن مربع مستطيلي به وسعت ۱۶۵ متر مربع است و ديگري اطاقي كوچك به وسعت ۵/۷ متر مربع كه سقف شيب بامي دارد و ضخامت ديوارهايش به ۵/۱ متر ميرسد. پايه بنا (۱۳٫۳۵×۱۲٫۳۰ متر) از شش لايه پلكاني تشكيل شدهاست، كه از آنها اولي به بلندي ۱۷۰ سانتي متر، دومي و سومي ۱۰۴ سانتي متر، و سه عدد آخري ۵۷٫۵ سانتي متر هستند. ارتفاع كلي بنا در حدود ۱۱ متر است. در ورودي آرامگاه در سمت شمال غربي قرار داشته و ۷۵ سانتي متر پهناي آن است.اين درگاه كوتاه نيز داراي دو در سنگي بوده كه از بين رفتهاست. خزانهٔ آرامگاه، در بالاترين نقطه، شكل يك خانهٔ شيرواني ساده با يك ورودي كوچك در غرب را دارد. پس از كشته شدن كوروش بزرگ در جنگ با ساكاها يا ايرانيان شمالي، جسد وي را موميايي كرده و درون تختي از زر نهاده و اشياي مهم سلطنتي و جنگي او را در كنار وي گذارده بودند. در حمله اسكندر مقدوني، يك شخص مقدونهاي در اين آرامگاه را شكسته و اشياي آن را تاراج كرده و كالبد را گزند رسانده بود. در شيب سقف آرامگاه دو حفرهٔ بزرگ وجود دارد كه براي سبك كردن سنگها و كم كردن از بار سقف ايجاد شدهاست و برخي اشتباها، جاي نگهداري كالبد كوروش و همسر وي دانستهاند. آرامگاه كوروش در همه ادوارمقدس به شمار ميآمده اين امر باعث گرديده كه در دوران اسلامي هم اين تقدس حفظ شود.\nتعداد بازديد : 1479175


فرارو | عباس عبدی: چرا رییس جمهور قبلی بازخواست نمی شود؟\nتاریخ انتشار: ۱۱:۲۷ - ۲۹ مهر ۱۳۹۹\nعباس عبدی روزنامه نگار و تحلیلگر در یادداشتی در روزنامه اعتماد نوشت: ریاست محترم دستگاه قضایی سند امنیت قضایی را منتشر کرد. سندی که به لحاظ محتوایی یک گام به جلو است و اگر اجرایی شود، گام‌های بیشتری به جلو خواهد بود.\nنقد این سند و بیان انتظارات از آن را به یادداشتی دیگر ارجاع می‌دهم ولی تا پیش از آن بهتر است که یکی از موارد آن را تطبیق مصداق دهیم. در دو ماده از این سند به اصل بی‌طرفی قضایی و نفی تبعیض اشاره شده است.\nماده ۶ و ماده ۸ در خصوص استقلال قضایی و دادرسی بی‌طرفانه و نفی تبعیض است. در این یادداشت می‌خواهم درباره تطبیق این اصل در واقعیت جاری کشور توضیح دهم. در حقیقت مساله این است که از نظر شهروندان چنین متنی و تاکید به گزاره‌های خوب لازم است، ولی کافی نیست. باید به نحو موثری نیز اجرایی شود.\nبه عبارت دیگر اگر در مقام صاحب قدرت می‌گوییم مال و جان مردم باید مصون از تعرض باشد، هنگامی این جمله معنا دارد که در عینیت جامعه نیز مال و جان مردم مصون از تعرض باشد و اگر مورد تعرض قرار گرفت با متعرض برخورد لازم و قانونی صورت گیرد. اکنون می‌خواهیم ببینیم که این بی‌طرفی و رفع تبعیض در یک موضوع مهم تا چه حد رعایت می‌شود.\nپرسش این است که چرا عده‌ای جرات می‌کنند که با مصونت کامل چنین سخنانی را علیه آقای روحانی بزنند، در حالی که کسان دیگر اگر چندین درجه کمتر از این سخنان را حتی علیه برخی افراد پایین‌تر از رییس‌جمهوری بگویند سر و کارشان به دادگاه کشیده می‌شود؟ اجازه دهید به نمونه مهم‌تری اشاره کنیم؛ رییس دولت قبلی در آخرین اظهارنظر خود که به صورت ویدیویی منتشر کرده است، درباره حوادث ۱۳۸۸ سخنان مهمی گفته است.\nاو رسما می‌گوید در سال ۸۸ نیرو‌های امنیتی به نتیجه رسیدند که «اراذل و اوباش را به کار بگیرند. اراذل و اوباش سازمان یافته توسط همان گروه امنیتی.» ... «از برنامه‌های دیگر این‌ها و طرح‌های معمول این باند‌هایی که به سیستم‌های امنیتی در بسیاری از کشور‌های دنیا رخنه کرده‌اند، سازماندهی اراذل و اوباش است. آن‌ها را سازماندهی و حتی مسلح می‌کنند و زمانی که مردم یک اعتراض معقول و اعتراض بحقی علیه طبقه اشراف دارند، این‌ها می‌آیند آتش می‌زنند، درگیری درست می‌کنند، بلوا درست می‌کنند و زمینه‌های برخورد خشن با مردم معترض را فراهم می‌آورند... این‌ها (امنیتی‌ها) با کمک به عناصر قدرت‌طلب، آن‌ها را به بر هم زدن جریان قانونی انتخابات ترغیب کردند. به سردمداران جریان قدرتمدار وعده دروغ دادند و گفتند ما اسناد تقلب در انتخابات را به شما می‌دهیم. شما بروید جلو و نگران نباشید. آن‌ها با ادعای تقلب وارد صحنه شدند.»\nفارغ از درستی یا نادرستی این ادعا‌ها - اگر کسی حتی بخشی از این سخنان را به صورت خبری و تاییدی اظهار کند - چه برخوردی با او خواهد شد؟ تعداد زیادی از فعالان سیاسی سال‌ها را در زندان گذراندند، چرا که فقط جزیی از این ادعا‌ها را طرح کرده بودند.\nاین حد از تبعیض در رسیدگی باور کردنی نیست، به ویژه آنکه احتمالا خود این فرد پشت این ماجرا‌ها بوده. کافی است که گفت‌وگوی فرمانده وقت نیروی انتظامی را بخوانیم تا به آنچه در آن مقطع گذشته و نقش این فرد در آن بحران پی ببریم ولی در هر حال با وجود چنین حدی از تبعیض در رسیدگی‌های قضایی، نوشتن سند امنیت قضایی را چگونه باید تعبیر و تفسیر کرد؟\nاگر می‌خواهیم که این متن مثل دستورالعمل حقوق شهروندی رییس اسبق قوه قضاییه تبدیل به یک متن زیبا ولی بدون ضمانت اجرا نشود، بهتر است از همین جا اقدام شود. در هر دو مورد نیازی به شکایت خصوصی نیست. وظیفه مدعی‌العموم است که رأسا اقدام کند. فرصتی است برای آزمون و سنجش اعتبار سند امنیت قضایی. اگر هم اقدامی نکردید حداقل توضیح دهید که چرا اقدام قضایی علیه این افراد نمی‌کنید.\nبرچسب ها: عباس عبدی تحلیل گر سند امنیت قضائی اصولگرایان


گیاه یوکا - نمایش محتوای تولیدات ویژه - صدا وسیمای قزوين\nگیاه یوکا - نمایش محتوای تولیدات ویژه\nچاپ گیاه یوکا\nدرخت یوکای امریکایی، بلندترین گونه از جنس یوکادر خانواده خنجریان است. نام های متداول برای این گونه عبارتند از درخت یوکای بدون ستون فقرات، یوکای امریکایی نرم نوک ، یوکای آبی، یوکای امریکایی غول و itabo. این گیاه بومی مکزیک، بلیز، کاستاریکا، گواتمالا و هندوراس است و گیاه ملی کشور السالوادور میباشد.\nهر چند این گیاه می تواند تا 9 متر در ارتفاع رشد کند و در عرض تا 4.5 متر گسترده شود، اما معمولا کمتر از 6 متر ارتفاع میگیرد.برگ های آن مانند بند، بدون ستون فقرات و تا 1.2 متر طول دارد. گل آن نیز سفید رنگ بوده و در تابستان تولید شده و به دنبال آن میوه های قهوه ای رنگ گوشتی و تخم مرغی شکل ظاهر میشود که تا 2.5 سانتی متر طول دارد.\nاین گونه می تواند در انواع خاک ها رشد کرده و در برابر خشکسالی مقاوم است به همین جهت به عنوان گیاه زینتی آپارتمانی مورد استقبال قرار گرفته است.این گیاهان در صورت آبیاری بیش از اندازه در معرض پوسیدگی ریشه قرار میگیرند و نباید زیاد آبیاری شوند.\nجهت تميز نمودن برگها از پارچه يا اسفنج مرطوب استفاده کنيد و از مواد براق کننده استفاده نکنيد.تکثير یوکا با جدا کردن پاگياه در بهار، کاشت بذر در بهار در دمای 20 درجه سانتی گراد و کاشت قلمه در شن و ريشه دار نمودن آنها امکان پذیر است.\nگل و گیاه پرورش گل و گیاه گلهای آپارتمانی نگهداری گل و گیاه تکثیر گل و گیاه گیاه یوکا ۱۳۹۵/۱۱/۲ ۱۲:۳۶ 3249 مشاهده


خانه > مقالات > عوامل سینمایی > بازیگران > بازیگران زن > رویا تیموریان\nبیوگرافی رویا تیموریان :\nرویا(دل آرا) تیموریان متولد ۲۷ اسفند ۱۳۳۸ در تهران است و دو دختر به نامهای درنا و دنیا دارد ، رویا تیموریان لیسانس بازیگری و کارگردانی از دانشگاه هنر در سال ۱۳۶۶ را دارد. رویا تیموریان فعالیت در رادیو را از سال ۱۳۶۰ آغاز و فعالیت در تلویزیون را از سال ۱۳۶۲ با مجموعه برده رقصان (ابوالقاسم معارفی) آغاز کرد. فعالیت در سینما را رویا تیموریان از سال ۱۳۷۳ با بازی در فیلم به نمایش درنیامده ی در حسرت دیدار (محرم زینال زاده) شروع کرد اما رویا تیموریان با بازی در مجموعه تلویزیونی رعنا (داود میرباقری – ۱۳۶۹) نوید یک بازیگر بااستعداد را داد. و این اواخر در مجموعه محاکمه (حسن هدایت – ۱۳۷۸) اوج هنرنمایی خود را به معرض نمایش گذاشت. در سینما اما موفق تر بود. با بازی در فیلمهای مرد بارانی، قارچ سمی و بخصوص زندان زنان که جایزه بهترین بازیگر نقش اول را از ششمین جشن خانه سینما را برای رویا تیموریان به ارمغان آورد، توانایی خود را به رخ همگان کشید. رویا تیموریان همسر مسعود رایگان (بازیگر) است که در پایان با این دو زوج هنرمند مصاحبه ای ترتیب داده شده است .\n- شمس الاماره ۱۳۸۸\n- پستچی سه بار در نمی زند۱۳۸۷\n- زادبوم ۱۳۸۷\n- روی خط صفر ۱۳۸۶\n- سنتوری ۱۳۸۵\n- گوشواره ۱۳۸۵\n- شهر آشوب ۱۳۸۴\n- بید مجنون ۱۳۸۳\n- کافه ستاره ۱۳۸۳\n- تیک ۱۳۸۰\n- قارچ سمی ۱۳۸۰\n- زندان زنان ۱۳۷۹\n- مریم مقدس ۱۳۷۹\n- دفتری از آسمان ۱۳۷۸\n- شراره ۱۳۷۸\n- مرد بارانی ۱۳۷۸\n- لژیون ۱۳۷۷\n- حسرت دیدار ۱۳۷۳\nمصاحبه با رویا تیموریان و مسعود رایگان :\nرویا تیموریان و همسرش ( مسعود رایگان) در جشنواره فیلم فجر\nس: ضمن معرفی خودتان بفرمائید چطور شد که به تئاتر روی آوردید؟\nج:رویا تیموریان، متولد تهران ،۲۷ اسفند ۱۳۳۷ هستم سه خواهردارم که من از همه کوچکترم ، اولین بار آقای غلامرضا طباطبایی شوهر خواهرم مرا به دیدن تائتر دعوت کرد. اولین تئاتری که دیدم درسالن فردوسی دانشکده ادبیات بود بشدت مرا تحت تاثیر قرار داد و علاقمند به تئاتر کرد ، هروقت تئاتریمی دیدم به بازیگران و به صداهای قدمهایی که بر می داشتند غبطه می خورم ،با معلمان و استادان خوبی کار را شروع کردم و زمان دانشجویی آرزویم این بود که با آقای تقوایی کارکنم ،خیلی دوست دارم کارکارگردانی بکنم شاید درشصت سالگی این اتفاق بیافتد چرا که کار کارگردانی کاری وسیع و خیلی مشکل و دقیق است.\nس: آقای مسعود رایگان شما هم از چگونگی ورودتان به تئاتر بگویید؟\nج:دربهمن سال ۱۳۳۳ درخرم آباد بدنیا آمدم ،پدرم بازیگر ، کارگردان و گریمور و به نوعی طراح صحنه بود.یک سینما درشهر خرم آباد بود که اولین بار فیلم اسپارتاکوس را درآنجا دیدم و تاثیر عجیبی درمن گذاشت . تنها چیزی که من را به این سمت کشاند جادوی تئاتر بود پشت صحنه آن برایم خیلی جذاب بود پدرم آموخته های خودش و کارهای آقای عزت ا… انتظامی و دیگران را از تهران با خودش آورده بود روی آنها کار می کرد پدرم نمایشنامه ای داشت بنام “نادر پسر شمشیر” ، من که ۱۳ ساله بودم قرار بود نقش یک پیغام بری را که پیامی برای نادر می آورد و از صحنه دیگر بیرون می رفت را بازی کنم پدرم بشدت مخالفت می کرد که من این نقش را بازی کنم و کلا دورو بر تئاتر بچرخم تا اینکه یک نمایشنامه از آقای علی نصیریان به نام افعی که خیلی قرص و محکم بود را بازی کردیم واقعا یادش بخیر خاطرات خیلی خوب و زیادی از دوران نوجوانی خود دارم. اولین دوره تئاتر شهرستانی که با بچه ها به تبریز رفتیم بچه های کردستان و ایلام جمع شده بودند کارگردان آن هادی مرزبان بود بعد از آن کارنمایشنامه ای را از آقای غلامحسین لطفی درسالن سنگلچ اجرا کردیم و هیچ کس باور نمی کرد یک گروه از خرم آباد بتواند این چنین، کاری خوب و قوی را ارائه دهد. این اتفاق درسال ۵۵ رخ داد که من بعنوان بهترین بازیگر مرد انتخاب شدم بعد از آن به خدمت سربازی رفتم و درسال تحصیلی ۵۸ – ۵۷ وارد دانشکده هنرهای دراماتیک شدم.\nس: آقای رایگان اگر دو کار هم سطح ازدو کارگردان، یکی درداخل کشور و یکی از کارگردانهای سوئدی به شما پیشنهاد شود کدام یک از آنها را انتخاب می کنید :\nج: ترجیح می دهم برای کشور خود این نقش را قبول کنم بخصوص اگر کار آقای تقوایی باشد ،قطعا پاسخ مثبت می دهم .\nس : درابتدا می خواهیم برویم به سراغ کار بازیگری به معنای اخص آن چون آقای رایگان به غیر از کار بازیگری کارترجمه هم انجام می دهند. آیا شما به غیرازبازیگری ،کارگردانی هم انجام می دهید؟\nج: درمورد کارگردانی خیر ولی درزمینه بازیگری تدریس داشته ام .\nس: شما (خانم تیموریان، آقای مسعود رایگان) ویژگی های بازیگری را دریکدیگر چگونه می بینید؟\nج: این سوال جوابش خیلی سخت است زیرا ما مجبوریم یک مقدار خصوصیات بازیگری را که درهم می بینیم اینجا فاش نمائیم.\nس: این را بخاطر اینکه همسرتان هستند دریافتید ؟\nج(تیموریان): بله بخشی از آن را بدین خاطر از یکدیگر می دانیم زیرا وقتی مسعود برای من متنی ر می خواند و درمورد آن باهم صحبت می کنیم می بینیم سلیقه هایمان چه از لحاظ انتخاب معیارها و نوع و جنس بازی ها به هم نزدیک است اگر غیر از این بگویم فکر می کنم به نوعی غلو کرده ام چون ایده و نظرات ما خیلی بهم نزدیک است. ممکن است دربعضی انتخاب هایمان اختلاف نظر داشته باشیم که این باعث می شود همدیگر را برای پیمودن راههای بعدی بیشتربشناسیم.\nج (رایگان) : بازیگر باید با آن کارکتری که درنوشته آمده زندگی و این ویژگی درخانم رویا تیموریان هست آقای حجتی تهیه کننده شب های روشن قبل از برنامه مصاحبه ای با من کردند و گفتند اگر بخواهی خودت را توضیح دهی که آقای مسعود رایگان کیست؟ چه می گویی ؟ گفتم مسعود همه کس هست و هیچ کس نیست . دنیای بازیگر می تواند تقلید روزمرگی باشد اما به شیوه ای هنرمندانه . اعتقاد دارم ما چه درکار و چه درزندگی اگر قرار باشد کاری را انجام دهیم خیلی برنده یک تیغ تیز وسط آن کار قرار می دهیم و آن را برش می دهیم و بشدت یکدیگر را نقد می کنیم .یک بزرگی هم می گفت : دامن زدن به نقد ادبی کاری بسیار بزرگ و دشوار است. امیدوارم در راه رسیدن به نقد ادبی گامی بلند و موثری برداشته شود.\nس: سریال مدارصفردرجه ، فیلم سینمایی گوشواره ، کافه ستاره فیلمهایی هستند که این زوج درکنار هم بازی کردند.آیا فیلم دیگری هست که هنوز اکران نشده باشد؟\nج (خانم تیموریان) : بله یک فیلم سینمایی هم هست از آقای ابوالحسن داوودی که به تازگی پایان یافته درآن فیلم هم درکنار هم بازی کردیم .\nس : آقای رایگان شما درفیلم گوشواره چطور توانستید لهجه لری و گویش خرم آبادی را حفظ کنید ؟\nج : من چون درآن منطقه بزرگ شده ام وکاملا به لهجه و گویش لری مسلط هستم و از طرفی اعتقاد دارم که لهجه یک جوری آن نقش را رنگین و باورپذیر میکند. خودم دوست داشتم به لهجه لری صحبت کنم چون معتقدم وقتی با لهجه ایفای نقش کنیم آن نقش درذهن بیننده بهتر جا می افتد، البته خود شخصیت و کاراکتر هست که به ما پیشنهاد می دهد چه نوع گویش و لهجه ای داشته باشیم .\nس : قدری درمورد استادان خود صحبت کنید خانم تیموریان در پاسخ سوال های قبلی گفتید آنها خیلی خوب بودند بیشتر چه کسانی قدمهای اول و بعدی را به شما آموختند؟\nج : اولین کسی که اولین قدمها را به من آموخت جناب آقای خسروی بودند علاوه بر بازیگری، بخشی از زندگی و زندگی کردن را به من آموختند. هربازیگری با هر کارگردانی کار می کنند تجربیاتی را از آن کار می آموزد که کم کم این تجربیات را به آهستگی با خود می آورد تا درنهایت کامل شود ولی من همه این چیزها را از آقای رکن الدین خسروی و آقای سمندریان می دانم\nس: آقای رایگان چند سال در سوئد زندگی می کردید؟\nج: چیزی حدود بیست و یک سال و دقیقا اواخر آن سالها با خانم تیموریان آشنا شدم و بایکدیگر ازدواج کردیم.\nس : زبان سوئدی خیلی مشکل است حالا یک نمایشنامه را اگر به زبان سوئدی بخواهند روی صحنه ببرندکار آیا خیلی مشکلی است ؟\nج(آقای رایگان): بله یک دوره کوتاهی من درمدرسه فیلم بودم.بهمراه استادمان “روی اندرسون” که یکی از کارگردان های مطرح سوئد و اروپا هستند می خواستیم برویم تئاتری را به نام سه خواهردر تئاتر شهر سوئد ببینیم و چون متن داستان سه خواهر را می دانستم بیشتر توجه من به نوع بازی، دکـور ، حرکات ، میزانس ، نور و … بود همین جور که به صحنه نگاه می کردم با خودم فکر می کردم آیا ممکن است من هم روزی روی صحنه قرار گیرم و نقشی را بازی کنم که اتفاقا ده سال بعد این اتفاق افتاد آنجا متوجه شدم وقتی ما کاری را بخواهیم انجام دهیم و خواست قلبی ما باشد با سعی و تلاش آن کار اتفاق خواهد افتاد.\nس : فکر می کنید نوع کار درایران و سوئد تفاوت دارد ؟\nج : بله خیلی تفاوت دارد چون آنجا بیگانه هستی وباید با زبانی که زبان مادری شما نیست صحبت کنی . بعنوان مثال یک پروفسور آمریکایی که رشته اش زبان ادبیات فارسی بود می گفت : من از بازار تهران می گذشتم شنیدم که یکی به دیگری می گفت ببین من قالیچه ای داشتم آن را آبش کردم توش نون بود حالا شما فرض کنید این جمله را اگر به انگلیسی ترجمه کنند چه می شود قالی را به آب بیاندازند و بعد از آن نون درآوردند بنابراین ریزه کاریها و ایهام که درزبان وجود دارد خیلی کار را مشکل می کند همانطور که می دانید فراگرفتن زبان کلید بازگشایی فرهنگ یک کشور است و این کار را برای یک بازیگر خارجی راحت تر می کند و این برای من در یک دوره زمانی ده ساله اتفاق افتاد و باعث شد من با یک گروه سوئدی حدود دوازده سال همکاری داشته باشم چهار سال درتئاتر ملی کشور ،یکسال در اینترکولت نشنال کالچر ،دو سال در تئاتر شهر ، دوسال با تئاتر اکتبر کارکردم و دوسال هم با اروگوئه اسپایسوف فعالیت داشتم .\nخانم تیموریان توضیح دادند : بعضی مواقع آقای رایگان درموردی به من توضیح می دهند من متوجه نمی شوم چون ایشان بعنوان یک ایرانی فارسی فکر می کند اما سوئدی حرف می زند و واقعا رسیدن به آن مفهوم اصلی کار را دشوار می کند چون من وقتی فارسی فکر می کنم فارسی هم حرف می زنم و می توانم دقیقا منظورم را به طرف مقابلم برسانم .\nآقای رایگان : خانم تیموریان به من می گویند وقتی نمایشنامه را به زبان فارسی بازی می کنی و لهجه و فونتیک تو با زمانی که به زبان سوئدی صحبت می کنی خیلی تفاوت دارد و این به خاطر همان فونتیک زبان است که این تفاوت ها را به وجود می آورد .\nس: خانم تیموریان اولین کار تلویزیونی شماچه بود ؟\nج : سریال رعنا\nس: آقای رایگان در سوئد افراد صاحب نام اعم از کارگردان ، فیلمساز در بکارگیری افراد خارجی و بیگانه چگونه عمل می کنند ؟\nج : حدود ۱۶ سال پیش برای اولین بار این موج براه افتاد که بازیگران خارجی هم می توانند فعالیت و کار بکنند . این کار توسط تئاتر ملل یا همان اینتر کولت نشنال کالچر انجام پذیرفت که بازیگران خارجی هم بتوانند در پروژه ها و فیلم های خارجی و یا سوئدی بازی کنند .یک نمایشنامه ای بود به نام “دراعماق کروکی” و قرار شد از هر کشور ۲ نفر بازی کنند . ۲ نفر از سنگال ، ۲ نفر از ایران یکی من و دیگر ی آقای مجلل ، ۲ نفر از ترکیه ، و حدود ۴ نفر از سوئد ، تجربه بسیار خوبی بود. درکذشته در سوئد نقش هایی مثل رفتگر یا آشپز یک رستوران را به هنرپیشه خارجی می دادند اما با تلاشی که از طرف خانم سوسن تسلیمی صورت گرفت قرارشد نقش ها را به کاراکترها بدهند بدون توجه به ملیت و زبان آن شخص ، کم کم متوجه شدند که یک هنرپیشه خارجی بهتر می تواند آن نقش را بازی کند تا هنر پیشه خود آن کشور و این ربطی به خارجی بودن شخص ندارد الان درحال حاضر خانم تسلیمی و آقای علیرضا مجلل دارند کار می کنند و به نتایج خوبی هم رسیده اند.\nس: خانم تیموریان خبر و کار جدیدی که پیش رو دارید را بگویید ؟\nج: رعنا اولین کار تصویری من بود ده سال قبل از آن کار تئاتر می کردم خودم را جزوه بچه های تئاتر می دانم اما ارادت خاصی هم به تلویزیون و سینما دارم بعد از رعنا کاری نکردم و دوباره به تئاتر برگشتم زیرا فکر می کردم آنقدر باید درتئاتر پخته بشوم که کاملا این حرفه را یاد بگیرم .\nآقای رایگان دو پروژه را در پیش رو دارد من هم چند کار پیشنهاد شده دارم که درمرحله انتخاب هستم . مهمترین آن نمایشنامه و تئاتر است که خود آقای رایگان نوشته و قرار است اجرا کنم حسن پور شیرازی ، هما روستا ، فرهاد اصلانی و رویا تیموریان بازیگران اصلی این کار هستند و کاردیگرم نویسنده و کارگردان آن هستم (مرگ تدریجی آقای ترکاشوند ) است که یک کار موزیکال است .


بازگرداندن یک برنامه از راه دور در آندروید\nدر ژوئن 2018 بیش از 3.3 میلیون انواع بازی ها و برنامه های کاربردی در Google Play ذکر شده است. با چنین تعدادی از موارد، کاربر در انتخاب خود عملا نامحدود است و به طور مرتب انواع نرم افزار را در دستگاه خود نصب می کند.\nچنین شیوه ای مصرف به ناچار منجر به این واقعیت می شود که بسیاری از برنامه ها به سادگی حذف می شوند. اما اگر پس از خلاص شدن از برنامه، ناگهان متوجه شدید که ممکن است حتی بسیار مفید باشد و، افسوس، نام را فراموش کرده اید؟ در این مورد یک راه حل بسیار ساده ارائه شده توسط شرکت خوب .\nچگونه یک برنامه حذف شده را در آندروید بازیابی کنید\nروش 1: فروشگاه بازی موبایل\nروش 2: نسخه وب Google Play\nخوشبختانه برای بسیاری از کاربران، Google Play لیستی از تمام برنامه ها و بازی هایی که تاکنون بر روی دستگاه نصب شده اند ذخیره می شود. در همان زمان، از آنجا که تاریخچه تاسیسات در یک حساب Google خاص ذکر شده است، می توانید نرم افزار مورد استفاده در gadgets بسیار قدیمی را بازیابی کنید.\nساده ترین و سریعترین گزینه برای بازگرداندن یک برنامه به تازگی حذف شده است. Google Play در تلفن هوشمند یا رایانه لوحی شما نه تنها همیشه در دست است، بلکه همچنین به شما اجازه می دهد تا همه زمان های نصب را بر روی تمام نرم افزار مرتب کنید.\nبنابراین، اول از همه، برنامه فروشگاه Play را در دستگاه خود باز کنید.\nاز سمت چپ صفحه نمایش ضربه بزنید یا از دکمه مناسب برای رفتن به منوی کاربر استفاده کنید.\n"برنامه ها و بازی های من" را انتخاب کنید.\nبه برگه "Library" بروید، جایی که لیستی از موارد حذف شده از دستگاه را مشاهده خواهید کرد. برای نصب مجدد نرم افزار لازم به سیستم، بر روی دکمه "نصب" در مقابل نام آن کلیک کنید.\nبعد، روش معمولی برای نصب یک برنامه Android را دنبال کنید. همانطور که برای بازیابی اطلاعات مربوطه، همه چیز به طور مستقیم به قابلیت هماهنگ سازی یک برنامه خاص بستگی دارد.\nهمچنین ببینید: چرا بازار Google Play کار نمی کند؟\nبرای پیدا کردن یک برنامه از راه دور، شما به گوشی هوشمند نیاز ندارید. لیستی از تمام برنامه ها و بازی ها نیز در حساب کاربری Google Play موجود است. البته، در فروشگاه App، شما باید "ورود" را از همان حساب اولیه که در دستگاه تلفن همراه شما است، وارد کنید.\nبرای شروع، وارد حساب کاربری خود شوید. بازار بازی ، اگر شما در سرویس های Google مجاز نیستید.\nبخش «برنامه ها» را با استفاده از منوی سمت چپ صفحه باز کنید.\nسپس به برگه "My Apps" بروید.\nسپس بازی و برنامه مورد نظر را در فهرست ارائه دهید.\nبرای راه اندازی یک برنامه کاربردی، صفحه مربوطه را باز کنید و روی دکمه «نصب شده» کلیک کنید.\nدر پنجره بازشو، ابزار را برای نصب انتخاب کنید و روی نصب کلیک کنید ، بنابراین عملیات تأیید می شود.\nالبته، بر خلاف نسخه موبایل، فروشگاه Play Store مبتنی بر مرورگر امکان لیست برنامه های مرتب سازی بر اساس زمان نصب را فراهم نمی کند. بنابراین، اگر از دستگاه های اندرویدی برای بیش از یک سال استفاده می کنید، ممکن است ناامید شود که طول می کشد تا صفحه را خاموش کنید.\nویرایش ضبط های صوتی آنلاین →\nویرایش ضبط های صوتی آنلاین\nچگونه برای ایجاد یک نقاشی آنلاین\nچگونه گیتار را از طریق یک میکروفون به صورت آنلاین تنظیم کنید\nایجاد چاپ آنلاین\nکتیبه را از عکس آنلاین حذف می کنیم\nچگونه برای ایجاد یک کتاب عکس آنلاین\nبررسی هدفون آنلاین\nچگونگی حذف چشم های قرمز روی عکس آنلاین\nچگونه برای ایجاد لیست قیمت آنلاین


رویداد آنپکد ۲۰۲۱ سامسونگ را کجا ببینیم؟ | کلیک\nرویداد آنپکد ۲۰۲۱ سامسونگ را کجا ببینیم؟\n۱۴۰۰/۰۵/۱۹ - ۱۸:۴۵\nرویداد آنپکد ۲۰۲۱ سامسونگ کمتر از دو روز دیگر برگزار می‌شود. اگر شما نیز جزو علاقه‌مندان دنیای تکنولوژی هستید، توصیه می‌کنیم این رویداد را به صورت آنلاین و زنده تماشا کنید.\nفهرست محصولات مورد انتظار در رویداد آنپکد ۲۰۲۱\nغول فناوری کره بیستم مردادماه و طی رویداد آنپکد از محصولات جدید خود رونمایی می‌کند. علاقه‌مندان بی‌صبرانه در انتظار هستند تا با اسمارت فون های انعطاف پذیر، ساعت‌های هوشمند و ایرباد بی‌سیم سامسونگ آشنا شوند.\nخوشبختانه شرکت این امکان را فراهم آورده تا افراد از گوشه و کنار دنیا، بتوانند به صورت مجازی به مراسم ملحق شده و شاهد معرفی محصولات جدید باشند. برای این کار کافی است به وب‌سایت رسمی سامسونگ یعنی Samsung.com رفته و مراحل ثبت نام خود را کامل کنید.\nهمچنین می‌توانید با مراجعه به این کانال یوتیوب، مراسم فردا را به صورت زنده تماشا کنید.\nهمان‌طور که پیش‌تر به آن اشاره کردیم، سامسونگ در رویداد آنپکد ۲۰۲۱ گجت های جذاب و جدید خود را به دنیا می‌کند. اما شاید مورد انتظارترین محصول شرکت در این مراسم، گوشی انعطاف پذیر گلکسی زد فولد ۳ باشد.\nاین دستگاه از ویژگی‌های منحصر به فرد و خارق‌العاده‌ای بهره می‌برد که از جمله آن‌ها می‌توان به وجود دوربین سلفی در زیر نمایشگر، مقاومت بالا در برابر آب و ذرات ریز گرد و غبار و همچنین پشتیبانی از S-Pen اشاره کرد. ظاهرا این قلم با قلم متعارف سامسونگ فرق دارد اما متأسفانه هنوز اطلاعات بیشتری درباره آن منتشر نشده است.\nگلکسی زد فلیپ ۳ دومین گوشی انعطاف پذیر سامسونگ در این مراسم است. این محصول دارای طراحی صدفی بوده و مکانیزم آن کاملا با زد فولد ۳ فرق دارد.\nمحصول بعدی، نسل جدید هدفون‌های بی‌سیم سامسونگ یعنی گلکسی بادز 2 است. این ایرباد به لحاظ شکل ظاهری و قابلیت‌های فنی شباهت بسیاری با بادز پرو دارد اما با قیمت کمتری در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌گیرد.\nسری گلکسی واچ 4 نیز از دیگر محصولات مورد انتظار در این مراسم است که در دو مدل معمولی و کلاسیک به بازار می‌آید.\nرویداد آنپکد 2021 سامسونگ روز چهارشنبه، ساعت ۱۸:۳۰ به وقت تهران برگزار می‌شود.


عدم راي اعتماد به دولت در سایه :: قانون\nکد خبر: 54448 | تاریخ : ۱۳۹۶/۷/۴ - 16:12\nقانون- «دولت سایه»، عبارتی که با فضای سیاسی ایران بیگانه است. دولت سایه بیش از هر جای دیگر در ادبیات سیاسی انگلیس کاربرد دارد و حزبی که قدرت را در دست ندارد دولت سایه تشکیل می‌دهد. با این حال، عبارت دولت سایه پس از انتخابات ریاست‌جمهوری ۹۶ یک بار دیگر در ایران نیز بر سر زبان ها افتاد. ایده ای خام که بر سر اجرای آن هنوز هم اختلاف نظر هایی میان همفکران در گروه های سیاسی وجود دارد.\nدولت در سایه از کجا آمد؟\nنخستین بار در سال ۱۹۵۱ بود که در پارلمان انگلیس دولت در سایه توسط رهبر وقت اپوزیسیون یعنی «هیو گایتسکول» در مخالفات با سیاست‌های نخست وزیر وقت یعنی وینستون چرچیل تشکیل شد.\nدر حال حاضر در نظام های پارلمانی انگلیس و برخی کشورهای دیگر جهان، احزاب مخالف با تشکیل یک به اصطلاح «دولت سایه»وزرا و مسئولان دولت احتمالی خود را منصوب می‌کنند تا ضمن زیر نظر قرار دادن عملکرد حزب حاکم، همواره برای به دست گرفتن قدرت آماده باشند. بعد از یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری بود که دولت در سایه توسط طرفدار ابراهیم رئیسی يعني سعید جلیلی مطرح شد. جلیلی بعد از شکست مرادش در انتخابات با صدور بیانیه ای مطرح کرد که« پس از انتخابات سال 92 تلاش شد تا با کمک کارشناسان، صاحبنظران و متخصصان در عرصه‌های مختلف، با تشکیل کارگروه‌های تخصصی در حوزه‌های گوناگون از جمله فرهنگ، سیاست خارجی، اقتصاد، کشاورزی، مسکن، صنعت، بانکداری، شفافیت و مبارزه با فساد، دیپلماسی اقتصادی، نظام سلامت، ورزش، فضای مجازی و... مشکلات واقعی مردم شناسایی و در گام بعدی نسبت به ارائه راه حل آن‌ها مبتنی بر گفتمان انقلاب اسلامی پاسخ عملیاتی و مناسب تهیه شود». این بیانیه و صحبت ها و جلساتی که او و همفکرانش برگزار می‌کردند به این معنی است که اصولگرایان به دنبال تشکیل دولت سایه در موازات دولت حسن روحانی هستند.\nزمانی دولت سایه بد بود\nبعد از انتخابات ریاست جمهوری در سال 84 برخی چهره‌های اصلاح طلب ایده دولت در سایه را مطرح کردند. در آن زمان برخی اصولگرايان، اصلاح‌طلبان را به بر اندازی متهم کردند و این حرکت را انحرافی خواندند. حال بعد از گذشت بیش از 10 سال از آن زمان، چهره‌هایی چون محسن رضایی، سعید جلیلی، عزت ا... ضرغامی و افراد دیگر از این ایده نام برده اند و آن را برنامه ای عملی برای نظارت بر دولت عنوان کرده‌اند.\nنظر مجلس چيست؟\nپایگاه اصلی دولت سایه، پارلمان است. در نظام پارلمانی، دولت سایه در پارلمان تشکیل شده و احزاب در آن به بازی گرفته می‌شوند؟ اما در ایران هنوز بین اصولگرایان عضو خانه ملت و احزاب اصولگرا بر سر راه‌اندازی این تشکیلات اختلاف نظر وجود دارد. از طرفي با وضعیت احزاب در کشور نمی توان به راه اندازی دولت در سایه‌ای قدرتمند و تاثیر گذار رسید. در همين راستا، عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس معتقد است که تشکیل دولت در سایه در گرو شناسنامه‌دارشدن احزاب است. محمد جواد جمالی نوبندگانی با بیان اینکه شرایط ایجاد دولت در سایه مساعد نیست به خانه ملت گفته است که هم اکنون پیش نیازهای شکل‌گیری دولت در سایه مانند شناسنامه دار شدن احزاب محقق نشده بنابراين شرایط تشکیل دولت در سایه مناسب و مساعد نیست. وی در ادامه گفته که اگر تشکیل دولت در سایه سبب نقد منصفانه، ارائه راهکارها و راه حل های مفید برای دولت مستقر باشد رخداد خوب و ایده آل محسوب می شود. نماینده مردم فسا در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه در برخی کشورهای اروپایی احزابی که در انتخابات شکست می خورند اقدام به تشکیل دولت در سایه می‌کنند، اظهار کرد: چنین اقدامی به نوعی تمرینی برای دولت سازی توسط احزاب در آینده است.این نماینده مردم در مجلس دهم افزود: نباید از یاد برد که اگر دولت در سایه به دنبال مچ گیری دولت حاکم باشد تنش ها افزایش خواهد یافت و مسئولان نمی توانند امور را به خوبی پیش ببرند و بر این اساس، کارکرد مفید دولت در سایه به ضرر و آسیب تبدیل می شود.\nخوب و بد يك طرح\nاما عضو فراکسیون امید و نماینده مردم تهران معتقد است كه طرح تشکیل دولت در سایه بیشتر جنبه تبلیغاتی و تخریبی دارد و جهت گیری سازنده در آن مشاهده نمی شود. محمود صادقی با اشاره به اینکه از طرفي نيزباید به تشکیل دولت در سایه نگاه مثبت داشت، گفت: البته باید یادآور شد لازمه تشکیل چنین دولتی وجود نظام حزبی است تا در زمانی که احزاب رقیب در قدرت نیستند به نقد برنامه‌ها و سیاست های دولت حاکم بپردازند و پیشنهادهاي سازنده ارائه کنند. نماینده مردم تهران معتقد است دولت در سایه در فضای سیاسی فعلی کشورمان کارکرد لازم را نخواهد داشت. وی تصریح کرد: به عبارتی می توان گفت که شاید دولت در سایه بیشتر به سمت تخریب دولت حرکت کند تا اینکه به ارائه پیشنهادهاي اصلاحی برای رفع نواقص و نقد منصفانه بپردازد. این نماینده مردم در مجلس دهم ادامه داد: طرح تشکیل دولت در سایه بیشتر جنبه تبلیغاتی و تخریبی دارد و جهت گیری سازنده در آن مشاهده نمی‌شود.عضو فراکسیون امید مجلس شورای اسلامی خاطرنشان کرد: باید اذعان کرد که بودن دولت در سایه بهتر از نبودن آن است و می تواند مفید واقع شود.\nنیت بد يك دولت\nاز طرفي، غلامعلی جعفرزاده ایمن آبادي، نایب ريیس فراکسیون مستقلین ولایی مجلس اعتقاد دارد نیت تشکیل دولت در سایه خیرخواهانه نیست و چنین دولتی فقط برای ایجاد مشکل و چوب لای چرخ دولت گذاشتن است. غلامعلی جعفرزاده ایمن آبادي، با اشاره به مطرح شدن طرح تشکیل دولت در سایه در فضای سیاسی کشورمان گفت: به نظر نمی رسد نیت تشکیل دولت در سایه خیرخواهانه باشد و زمانی که تشکیل دولت در سایه با هدف انتقام‌جویی مطرح شده، بي‌شك نمی تواند به مردم خدمت کند. نماینده مردم رشت در مجلس شورای اسلامی اظهار کرد: باید گفت که دولت در سایه با چنین ترکیب اعضا، سابقه انتخاباتی و نیت و اینکه نتوانسته اند در این دولت جا بگیرند، فقط به هدف انتقام جویی می‌آیند. وی ضمن تاکید بر اینکه ضرورتی برای به‌وجود آمدن دولت در سایه وجود ندارد، ادامه داد: چنین دولتی فقط برای ایجاد مشکل و چوب لای چرخ دولت گذاشتن است. این نماینده مردم در مجلس دهم تصریح کرد: این افراد می‌خواهند ذهن مردم را منفی و دولت حاکم را تخریب کنند بنابراين دولت در سایه نمی تواند دولت کمک‌رسانی باشد. نایب ريیس فراکسیون مستقلین ولایی مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه تاکنون دولت در سایه ای که بخواهد کمک حال دولت مستقر باشد در کشورمان وجود نداشته است، خاطرنشان کرد: بنابراین هر فردی اگر می خواهد کار کند می تواند به دولت کمک کند و نیاز به راه اندازی دولتی به موازات دولت حاکم نیست تا نیمه خالی لیوان را ببیند.\nایده دولت در سایه به کجا رسید؟\nبنابر اخباری که از راه اندازی دولت در سایه منتشر می‌شود، رقیب انتخاباتی رییس جمهور مستقر تا این لحظه موفق نشده است که همفکران خود را برای به ثمر نشستن این ایده متحد کند. بنا بر آنچه نمایندگان مجلس مطرح می کنند این ایده در گرو توجه ویژه به نظام حزبی است. رویایی که سال‌هاست در جست و جوی آن احزاب و گروه های سیاسی در حال فعالیتند و آن‌گونه که تاریخ به مانشان داده است تا کنون هیچ رییس جمهوری به عنوان نماینده یک حزب از مردم رای نگرفته و اگر نماینده یک جریان نيز بوده، در همان جریان بر سر تشکیل دولت قانونی اش اختلاف نظر بوده است. با این وضعیت به نظر می رسد ایده پردازان راه‌اندازی دولت در سایه باید ابتدا به کمک رقیب رفته و زمینه‌های شکل گیری احزاب قدرتمند در کشور را فراهم و بعد از آن این ایده هارا به تشکل‌های سیاسی واگذار کنند.


اصل آناکارنینا » آموزشگاه بازارسازان | مرکز آموزش مهارت های بازاریابی و فروش\nآلبرت انیشتین در جائی گفته بود، مثال زدن یکی از راههای آموزش نیست، بلکه تنها راه آموزش دادن است. بنابراین بد نیست موضوع را با یک مثال شروع کنیم. فرض کنید شرکتی می خواهد برای اجرای کمپین تبلیغاتی خود برنامهریزی کند. جلسه شورای بازاریابی تشکیل و هرکس دلایل خود را برای طرحی که ارائه کرده است بیان می کند. معمولا دلایل به موفقیت پیشین باز میگردد. چون در کمپین قبلی فلان روش جواب داده است، این بار هم تکرار همان روش ما را به سمت موفقیت رهنون می سازد. \nاما واقعا دلایل موفقیت کمپین ارتباطات بازاریابی یکپارچه (IMC) این شرکت چه بوده است؟\nبه نظر مدیر تبلیغات و روابط عمومی سناریوی خوبی که برای تیزر نوشته شده بود دلیل اصلی موفقیت است. اما مدیر شرکت تبلیغاتی ای که رسانه ها را به آنها فروخته بود، انتخاب صحیح رسانه ها و برنامه ریزی دقیق پخش تلویزیونی و انتخاب تکرار های مناسب برای گروه مخاطبان و خرید رسانه هایی مانند بیلبورد را دلیل اصلی رسیدن پیام به مخاطب می داند. به نظر مدیر پخش و فروش، برنامه ریزی دقیق در مرچندایزینگ و گذاشتن استندهای مناسب در نقاط فروش و برنامه سمپلینگ دلیل اصلی بالا رفتن فروش است و …\nاین قصه را بارها و بارها در شرکت های مختلف دیده ایم. نکته مهم این که حتی اگر همه را محق بدانیم و باز هم تمام موارد را رعایت کنیم آیا تضمینی برای موفقیت وجود دارد؟ در حقیقت باز هم نمی دانیم برای کمپین بعدی بر روی چه نکاتی دقت کنیم تا صد در صد موفق شویم! شماره گذاری عوامل موفقیت معمولا بیشتر به درد مقاله های ژورنالیستی بازاریابی و تبلیغات می خورند:\n۱۰ عامل موفقیت در کمپینهای تبلیغاتی!\nمثال دیگری بیاورم. اگر بدانید چه شرایطی باعث حفظ بقای یک موجود زنده در کره خاکی می شود و همه آنها را فراهم کنید بازهم نمی توانید تضمین کنید که آن موجود زنده خواهد ماند. بارها گلدانهای مختلف خریدم و از روی کتابها و راهنما خواستم تا پرورشش دهم. دانستن این که آب و نور خورشید و مواد لازم برای تقویت و خاک خوب برای رشد گیاه لازم است، تضمینی برای زنده ماندن گیاه نشد. تا این که به فکر افتادم روی این موضوع کار کنم که چه شرایطی باعث از بین رفتن گیاهان در آپارتمان من میشود! با این اندیشه و با جلوگیری از عوامل آسیب رسان، گیاه مورد نظر را حفظ کردم و رشدش دادم. شاید واقعا تنها راه رسیدن به موفقیت این است که بدانیم شرایط نابود کننده موفقیت برای هر کاری کدام است.\nفیزیولوژیست مشهور، جارد دیاموند (Jared diamond) برنده جایزه پولیتزر، در اثر بی همتای خود " اسلحه، میکروب و فولاد " به این نکته اشاره کرده است. او معتقد است که برای زنده ماندن باید در جنبههای مختلف حیات عالی بود اما برای از بین رفتن کافی است یکی از شرایط حیات را نداشته باشیم. بسیاری از گونه ها با اهلی شدن خود را نجات دادهاند و باعث تعدد گونه های خود شده اند: مانند سگها، اسبها و گاوها؛ اما حیواناتی که نتوانستند اهلی شوند یا در طی قرن ها از بین رفته اند یا تعداد گونه هایشان کاهش یافته است. تمام حیواناتی که اهلی می شوند به دلایلی مشابه اهلی می شوند اما حیوانات وحشی هر کدام به دلیلی جداگانه اهلی نمی شوند و به سوی کاهش جمعیت و نابودی می روند. به عقیده دیاموند ما انسانها معمولا تمایل داریم برای شکستهایمان به دنبال یک دلیل بگردیم، اما در واقع تعدادی از نبایدها است که باعث شکست می شود. دایموند در کتاب خود نظریه " آنا کارنینا " را مطرح می کند که نامش را از رمان معروف لئو تولستوی به ودیعه گرفته است. اولین جمله این رمان الهام بخش تئوری دایموند درباره موفقیت گونه ها است: تمام خانواده های خوشبخت به هم شبیه اند، اما خانواده های بدبخت هر کدام حکایت خاص خود را دارند. تجربه بسیاری از کمپانی های بزرگ و شرکتهایی که به کار طراحی و اجرای کمپین مشغولند، باعث شد تا این اصل در تبلیغات هم کاربرد یافت. اصل آناکارنینا در تبلیغات: ویژگیهای اصلی کمپین های تبلیغاتی موفق به یکدیگر شبیه اند، اما دلیل شکست هر کمپین ناموفق خاص خودش است. پس از آن بود که در سالهای اخیر آناکارنینا وارد بحث ارتباطات بازاریابی و تبلیغات شد. از طرفی آناکارنینا در موضوع رضایت مشتری و سفر مشتری ( از جستجو تا وفاداری ) نیز وارد شد. گفته شد: مشتری های راضی مانند هم هستند اما نارضایتی مشتریان ناراضی هرکدام دلیل خاص خود را دارد. بنابراین بر روی عوامل جلوگیری از نارضایتی مشتریان مطالبی نوشته شد و درباره آن کار شد. از آن سو، در سر کلاسهای درس مرتبط با کمپینهای ارتباطات بازاریابی در دانشگاههای معتبر، اساتید به جای بیان کمپینهای موفق، دلایل شکست کمپینها را بیان کردند.\nیعنی برای موفق شدن باید تمرکزمان بر روی موضوعاتی باشد که دلیل شکست هستند. تعداد زیادی کتاب نیز درباره شکست برندها، شکاف برندها و اشتباهات رایج در کمپین نویسی تبلیغاتی به بازار آمد. یکی از این کتابها، اثر نظریه پرداز معروف تبلیغات، جان فیلیپ جونز است با نام: ” افسانه ها، مدها و حقایقی درباره تبلیغات: ۲۸ اشتباه رایج“. جونز در این کتاب به بررسی اشتباهات رایجی که کمپینهای تبلیغاتی را نابود می کند می پردازد.\nتجربه سالیان طولانی مشاوره، تحقیق و مطالعه به جونز و دیگر اساتید تبلیغات آموخته است که “برای رسیدن به موفقیت، باید احتمال وقوع دلایل شکست را تا آنجا که ممکن است کاهش دهیم“. در حقیقت اگر بفهمیم از کجا ضربه می خوریم، می توانیم با پیشگیری از اشتباهات، احتمال شکست را کاهش دهیم. جونز معتقد است تنها راهی که ما را به یک نگاه جامع در ارتباطات یکپارچه بازاریابی می رساند همین دانستن ” نبایدها ” است.\nاما چه حوزه هایی در یک کمپین تبلیغاتی هستند که می بایست پیش از وقوع اشتباهات در آنها به فکر پیشگیری باشیم. اولین حوزه بحث هدفگذاری است. کمپینهای زیادی به خاطر، تعیین نادرست هدف کمپین، مخاطب هدف اشتباه، اهداف رسانه ای مبهم و هدفگذاری نادرست در موضوع جایگاه سازی به نتیجه نرسیده اند. مثال جواهر فروشی آتاسای در ترکیه نمونه خوبی است. تا وقتی که برند آتاسای برای فروش انگشترهای برلیان تک نگین خود خانمها را به عنوان مخاطب هدف انتخاب کرده بود کمپینها یکی پس از دیگری بی نتیجه می ماندند. اما از زمانی که مخاطبان هدف خود را به آقایان تغییر داد و آنها را اقناع کرد تا برای خانمها انگشتر برلیان بخرند، جهش قابل توجهی در فروش خود دید.\nدومین حوزه، پیام یا به طور کلیتر ایجاد ارتباط با مخاطب است. در این حوزه، اشتباه رایج، بی توجهی به مثلث ” ارزش ویژه برند، جایگاه ذهنی و خلاقیت” است. این مثلث است که اگر به درستی تنظیم شود کمپینها را به جای درستی می برد، به شرط آنکه صبور باشیم. طراحی استراتژی درست برای این حوزه بحث مفصلی را می طلبد. به همین خاطر در مقاله ای جدا به آن خواهیم پرداخت. \nسومین حوزه بحث کانالهای ارتباطی است و نوع ارتباط میان مخاطب، پیام و رسانه. چینش نادرست برنامه های ATL و BTL بودجه های هنگفتی را هر ساله به هدر می دهد. تعیین نادرست میزان دسترسی و تعداد تکرار پیام نامناسب باعث شده است تا کمپینهای بیشماری با هدف و پیام مناسب به هدر روند.\nموضوعی که باید در اینجا به آن اشاره کنم، مفهوم کمپینهای ارتباطات یکپارچه بازاریابی IMC است. زمانی که مفهوم ارزش ویژه برند مطرح شد خیلی ها معتقد شدند که تبلیغات از تخت خود به زیر خواهد آمد. حالا دیگر مفاهیمی چون فعالیتهای بازاریابی، ارتباطات اجتماعی و اعتبار اجتماعی را نیاز داشتیم که بیشتر به روابط عمومی و برنامه های ارتباطاتی در نقطه تماس با برند که مشتری تجربه برند را خواهد داشت اشاره می کردند و گویی دیگر جائی برای تبلیغات نبود. پدر و دختر رایس با کتاب سقوط تبلیغات و ظهور روابط عمومی به این آتش دامن زدند. بعد از آن کمپینهای مسئولیت اجتماعی و نگاه پست مدرن به ارتباطات مطرح شد و تغییراتی هم در جنبه های ارتباطاتی سازمانها مشاهده شد. همین بحثها در کشور ما در سمینارهای نمایشی تکرار می شد. البته واقعیت این بود که این صداها از غرب می آمد و ما تنها دهانمان را تکان می دادیم. ما خودمان سقوط تبلیغات را تجربه نکرده بودیم. هیچگاه فراموش نمی کنم در یکی از این سمینارها یکی از شومنها چنان زیبا سخن میراند و داد سخن درباب نابودی تبلیغات سر میداد که ترس و پشیمانی، از اینکه چرا رشته تبلیغات را انتخاب کرده ام یکجا به سراغم آمدند. وقتی موضوع را به یکی از اساتید پیشکسوت و سفید موی، که کنارم نشسته بود گفتم، ایشان پاسخ داد: این سخنران محترم شاگرد من است. از دوران دیپلم تا دکترا را یک ضرب آمده و حتی یک ماه هم فول تایم در یک شرکت و در یک پروژه تبلیغاتی کار نکرده است و اصلا موضوع فعالیتش تحقیقات بازار است!\nمشکل ما سقوط تبلیغات نبود و نیست. مشکل اصلی ما به جایی بالاتر از برنامهریزیهای عملیاتی در تبلیغات بازمیگردد. در آن سالها ما داشتیم تبلیغات را از نو شروع می کردیم و در حالی که فقط پنج کانال تلویزیونی داشتیم حرفهای کسانی را میزدیم که به اشباع بی سابقه ای در تعداد رسانه و حجم پیامهای تبلیغاتی رسیده بودند. همه میدانیم نظریات، مدلها و روشهای علمی در زمینه ارتباطات بازاریابی، از غرب وارد شده اند. اما میدانیم که ساختارهای تاریخ، اقتصاد و فرهنگ در هر کشوری متفاوت است، بنابراین باید به موضوع کمپینهای تبلیغاتی با شرایط خودمان نگاه کنیم. هنوز در ایران، تبلیغات و فروش حضوری مهمترین فرآیندهایی هستند که به اقناع ختم می شوند. در واقع، رو راست ترین روش ارتباطی موجود برای رسیدن به ترویج فروش هنوز تبلیغات است. چرا که مخاطب می داند پیامی که دریافت کرده در جهت تامین هدف تبلیغاتی سازمان است. تبلیغات هنوز هم اگر پیام و رسانه هایش درست انتخاب شوند، تاثیر فوق العاده ای دارد. اما چه چاره که ما به نگاه حذفی دچار گشته ایم. با آمدن یک ایده تازه باید ایده قدیمی قربانی شود، تا بلکه حرف تازه اهمیت یابد. یک روز باید زنده باد تبلیغات سر دهیم و یک روز مرده باد تبلیغات. اما آنچه که ما برای رسیدن به توسعه بدان احتیاج داریم نگاه حذفی نیست، بلکه نگاه جامع و کل نگرانه و استفاده از تمام فرآیندهای ارتباطاتی است. از تبلیغات، روابط عمومی، بازاریابی مستقیم، ترویج فروش، فروش حضوری گرفته تا تبلیغات دهان به دهان است و هرچه که خلاقیت انسان با خود به همراه دارد. همچنین این روشها همه با در نظر گرفتن عوامل آمیخته بازار است که در مجرای صحیح خود قرار می گیرند.\nبنابراین استفاده کامل از تمامی ابزار ارتباطاتی در کنار هم، در یک کمپین با یک هدف مشخص، متناسب با مخاطب هدف و محصول، در راستای شخصیت برند و برگرفته از خروجیهای آمیخته بازاریابی آن، بیشترین اثربخشی را برای ما خواهد داشت.\nحال با توجه به اصل آناکارنینا، تمام نبایدهایی که اثربخشی و موفقیت این کمپین را خدشه دار خواهد کرد شناسائی شده و بایدها را به خلاقیت می سپاریم. نبایدها از خط قرمزهای برند شروع می شود و تا نبایدهای اقناع گرانه پیام ادامه می یابد. نبایدهایی که در صورت رعایت، تغییر نگرش مصرف کننده را به همراه خواهد داشت.\nاین نقطه ای است که بدون استفاده از تمامی توان ارتباطاتی شناخته شده برای انسان امروزی رسیدن به آن ممکن نمی باشد. پیش داوری و نگرش انسانها درباره یک موضوع در طول زمان ایجاد می شود و در طول زمان هم تغییر می کند – از عادت به مصرف نادرست یک کالا گرفته تا رفتاری مثل اصرار به نراندن اتوموبیل میان دو خط!\nدر این میان تنها سیمرغ است که می تواند چنین تغییر مهمی را در نگرش آدمیان که بنده عادات خود هستند، ایجاد کند. اگر سیمرغ را ارتباطات یکپارچه بازاریابی بدانیم، مرغهای ارتباطات بازاریابی: تبلیغات، روابطعمومی، تبلیغات شفاهی، بازاریابی مستقیم، فروش شخصی، بازاریابی اینترنتی، چاشنی های فروش و موارد یاد شده دیگر هستند. اصل آناکارنینا در این میان به ما می آموزد برای رسیدن به قله قاف راه های بسیاری وجود دارد، فقط ضرورت است تا در این مسیر نبایدها و دامها را بیاموزیم، وگرنه بایدها (آنچه که باید انجام شود) خود به تعداد مرغان است که هر روزه با خلاقیتی نو زاده می شوند. کمپینهای موفق، کمپینهائی هستند که بایدها (انجام شدنی ها) را به افراد خلاق حاضر در تیم کمپین مانند مدیر هنری میسپارند و نبایدها را به طراح و راهبر کمپین، تا تلفیق شایسته ای از این هر دو رسیدن به اهداف را با خود به همراه داشته باشد. \nبرای حضور در دوره کمپین تبلیغاتی همراه ما باشید.


موضوع‌شناسی موقوفات جدید؛ وظیفه مهم اوقاف\nسه شنبه ۱۵ آبان ماه، ۱۳۹۷ - ۰۹:۵۳\nکد خبر : 978-2887-5\nمشاور رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه کشور گفت: آنچه وظیفه اوقاف وامور خیریه است حرکت به سمت اعتمادسازی، موضوع‌شناسی موقوفات جدید و شفاف‌سازی جهت توسعه منویات خیراندیش و واقفان عالی مقام است.\nوقف از عقود اسلامی به معنای بخشش عین مال جهت بهره‌برداری از منافع آن - بدون دریافت عوض- است. لفظ وقف در قرآن به کار نرفته، اما احادیث بسیاری به استحباب وقف اشاره کرده و احکام آن را شرح داده‌اند. وقف می‌تواند برای یک شخص یا گروه خاص، یا به منظور یک هدف عمومی و برای همه مردم باشد.\nدر قرآن آیه صریحی که بر عنوان وقف دلالت داشته باشد، بیان نشده است. اما در کتب معروف به آیات الاحکام، وقف در ردیف سُکنی (استفاده از منافع یک مال برای مدت معین) و صدقه و هبه و... معرفی شده و تحت عنوان کلی عطایای مُنجّزه (مالی که بدون دریافت عوض به دیگری پرداخت می‌شود) جای گرفته است.\nبه عنوان نمونه در آیه ۹۲ سوره آل عمران می‌خوانیم: هرگز به نیکوکاری نخواهید رسید تا از آنچه دوست دارید انفاق کنید. همچنین در بیان اهمیت وقف به آیه ۲۰سوره مزمل و آیه ۱۷۷ سوره بقره نیز استناد شده است.\nحجت الاسلام و المسلمین سیدجلال رضوی مهر در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا منطقه قم، عنوان کرد: وقف از بزرگ‌ترین مفاهیم ارزشی اسلام و سیره عملی پیامبر اعظم اسلام(ص) و اهل بیت عصمت و طهارت(ع) است و بر این مبنا بزرگان دین و شاخصه‌های رکن رکین اسلامی در این باب همت گماشته اند.\nوی افزود: آنچه وظیفه اوقاف وامور خیریه است حرکت به سمت اعتمادسازی، موضوع شناسی موقوفات جدید و شفاف سازی جهت توسعه منویات خیراندیشان و واقفان عالی مقام است، با حضور نماینده ولی فقیه در سازمان اوقاف و امور خیریه، امروز شاهد جذب اعتماد حداکثری در این سازمان هستیم.\nمشاور رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه کشور گفت: نباید فراموش کرد که وجود بیش از 600 موضوع در موقوفات مختلف موجب شده است که امروز سازمان اوقاف و امور خیریه در زمینه‌های قرآنی، خدمات به نیازمندان و محرومین، بازسازی و ترمیم امامزادگان و ترمیم رقبات وقفی گام‌های موثری را بردارد.\nوی ادامه داد: امروز سازمان اوقاف و امور خیریه سازمانی پربار، مفتخر و در حرکتی به سوی تمدن اسلامی است، سازمان اوقاف با معاونت‌هایی در بقاع متبرکه، اعزام مبلغ، فعالیت‌های فرهنگی و بازسازی ساختمان‌های ارزان قیمت در خدمت جامعه اسلامی است.\nرضوی مهر تصریح کرد: سازمان اوقاف توانسته است با رعایت موازین اسلامی، فعالیت‌های مضاعفی در زمینه‌های حقوقی و شرعی انجام بدهد، افتخار داریم که امروز شاهد بالندگی، تحرک و استفاده از عنصر زمان و مکان در پویایی موقوفات باشیم.\nوی در پایان گفت: وقف از صدقات جاریه ای است که در قرآن به آن اشاره شده و در یکی از احادیث شریف هم اشاره شده که "بعد از مرگ همه امور به جز فرزندصالح و صدقه جاریه (که تعبیر به وقف می‌شود) از انسان قطع می‌شود"، وقف از مصادیق بارز انفاق محسوب می شود.


پرشین خودرو | قیمت خودرو چطور در 4سال 3برابر شد؟\n۱۱:۲۲ | ۱۳۹۴/۰۲/۳۱\nپرشین خودرو: بررسی روند بازار خودرو طی چهار سال 1390 تا به امروز حاکی از آن است که تقریبا قیمت خودروهای تولید داخل در بازار سه برابر شده است.\nبه گزارش«پرشین خودرو»،\nبه گزارش«پرشین خودرو» به نقل از خبر آنلاین، داستان پردرد این روزهای بازار خودرو از چهار سال قبل شروع شد؛ هیچ‌کس فکرش را نمی‌کرد یک روزی مردم مجبور شوند برای خرید خودروهای تولید داخل سه برابر نسبت به پایان سال 90 هزینه کنند.\nاز آن روز تاکنون مشتریان بازار خودرو روزهای سختی را پشت سر گذاشته‌اند و البته خودروسازان هم می‌گویند شرایط تولید سخت شده است، اما نکته این‌جاست که در طول این سال‌ها خودروسازان با افزایش چند برابری قیمت خودرو، تا حدی زیان‌های وارده را جبران کرده‌اند، ولی در مقابل قدرت مردم برای خرید خودرو کاهش یافته است. شرایط کنونی و رکود عمیق حاکم بر بازار خودرو نیز گواهی این ماجرا را می‌دهد که خریداری برای خودروهای تولید داخل وجود ندارد؛ آن هم خودروهایی که هر ساله از کیفیت آنها کاسته می‌شود.\nنگاهی به روند تغییرات قیمتی خودرو نشان می‌دهد که در طول سال 1390 حدود 15 درصد بر قیمت خودرو افزوده شد؛ به عبارتی در حالی که در تیر ماه برای مثال، خودرو پراید 8 میلیون و 700 هزار تومان بود ، اما قیمت آن در پایان دی‌ماه به حدود 9 میلیون تومان افزایش پیدا کرد. در پایان سال 1390 نیز قیمت پراید در مرز 10 میلیون تومان قرار گرفت و در واقع سال 1391 با پراید 10 میلیون تومانی آغاز شد. همان زمان بسیاری از مردم عنوان می‌کردند چه کسی حاضر است پراید بی‌کیفیت 10 میلیون تومانی را بخرد؛ غافل از این‌که در سال 1393 خودروسازان از پراید 20 میلیون تومانی رونمایی کردند.\nدر این ایام، خودروسازان با درخواست برای افزایش قیمت‌ها، بارها به موضوع رشد هزینه‌های تولید، افزایش نرخ ارز، محدودیت‌های بین‌المللی، تورم عمومی و اجرای فاز اول قانون هدفمندی یارانه‌ها اشاره می‌کردند. به گفته خودروسازان، مجموع این عوامل و برخی موارد دیگر سبب شد هزینه تولید خودروهای داخلی رشد قابل‌توجهی را در یک سال گذشته تجربه کند؛ به نحوی که ظاهرا کنترل قیمت‌ها به کاری تقریبا غیرممکن تبدیل شده بود.\nسال 91؛ شروع سالی سخت برای صنعت و بازار خودرو\nدر چنین فضایی، سال 1391 با پراید 10 میلیون تومانی آغاز شد و در حالی که خودروسازان به رشد ماه به ماه و سال به سال تولید عادت کرده بودند، از همان ابتدای سال بارها به کاهش تیراژ هشدار می‌دادند و تاکید می‌کردند که سال سختی در انتظار صنعت و بازار خودرو خواهد بود.\nاین هشدارها را هیچ‌کسی جدی نمی‌گرفت و از آنجا که خودروسازان معمولا ناراضی هستند و به شکایت کردن از حال و روزشان عادت دارند، کمتر کسی تصور می‌کرد پیش‌بینی آنها به واقعیت تبدیل شود. در این میان، همزمان قیمت‌ها شروع به اوج گرفتن کرد و تا جایی پیش رفت که دیگر خرید خودرو از توان خیلی‌ها خارج شد. بنابر آماری که وزارت صنعت، معدن و تجارت در مهر ماه سال 1391 اعلام کرد، سه خودروساز بزرگ کشور تنها 430 هزار و 946 دستگاه انواع محصول سواری را در هفت ماه سال 1391 به تولید رساندند و با این حساب تولید خودرو نسبت به مدت مشابه سال قبل از آن 46.5 درصد افت را نشان می‌داد\nآماری هم که چند ماه پس از آن بر روی سایت رسمی انجمن خودروسازان قرار گرفت، موید این نکته بود که سه خودروساز بزرگ کشور سال 1391 را در حالی به پایان رساندند که تولید محصولات سواری آنها در مقایسه با سال 1390 افت 47 درصدی را تجربه کرده بود؛ به طوری که ایرا‌ن‌خودرو، سایپا و پارس‌خودرو به عنوان خودروسازان بزرگ کشور در سال 1391 تنها 733 هزار و 995 دستگاه محصول سواری را تولید کردندند که نشان از افت 649 هزار و 402 دستگاهی آنها در مقایسه با سال 1390 را داشت\nدر این شرایط دولت دهم حاضر نبود زیر بار چالش‌های صنعت خودرو برود و حتی مهدی غضنفری، وزیر صنعت، معدن و تجارت وقت بر روی مواضع قبلی خود همچون سال 1390 تاکید داشت که «خودروسازی کشور مشکلی ندارد.» وی معتقد بود که «خودروسازان به خاطر تحریم، کاهشی 50 درصدی در تولید داشتند، اما با این حال توانسته‌اند بر این شرایط غلبه کنند.»\nغضنفری با نقل قول صحبت‌های خودروسازان، عنوان می‌کرد: «آن‌طور که خودروسازان می‌گویند، قطعاتی که امکان تهیه‌اش از خارج نبود، در داخل تولید شده است و همچنین خودروسازان توانسته‌اند بخشی از مشکلات مربوط به تسهیلات بانکی را برطرف کنند.» غضنفری در آبان‌ماه 1391 حتی از قول خودروسازان وعده داد که به زودی قیمت خودرو در حاشیه بازار ارزان شود؛ وعده‌ای که نه‌تنها محقق نشد، بلکه قیمت‌های چند برابری را در بازار شاهد بودیم.\nبه‌هرحال اوضاع در سال 1391 به شکلی پیش رفت که در ابتدای پاییز قیمت پراید به عنوان ارزان‌ترین خودرو به 12 میلیون رسید و پژو 405 در آستانه رقم 18 میلیون تومان قرار گرفت . در رابطه با سایر خودروها نیز این افزایش قیمت‌ها را شاهد بودیم. در چنین شرایطی، دلالان به بازار خودرو ورود پیدا کردند و همراه با رشد قیمت‌هایی که در بازار سکه و ارز شاهد بودیم، نگاه جامعه در مسیر تغییرات قیمت خودرو نیز قرار گرفته بود\nهمچنان این روند افزایش قیمتی خودرو ادامه داشت؛ تا جایی که مردم دیگر داشتند به قیمت پراید 14 میلیونی و پژو206 حدود 40 میلیونی هم عادت می‌کردند (این‌جا)؛ عادتی که از روی اجبار برای آنها بود.\nدر این فضا، در مصوبه‌ای که هشتم بهمن‌ماه 1391 ابلاغ شد، دولت تعیین قیمت خودروها را برعهده خودروسازان گذاشت، اما در مقابل مصوب کرد که به مدت 5 سال، سالی 5 درصد از تعرفه واردات خودرو کم شود. خودروسازان پس از اخذ مجوز آزادسازی، قیمت تولیدات خود را بالا بردند؛ آن هم افزایش به نسبت شدید.\nاما شادمانی خودسازان از افزایش قیمت خودرو دیری نپایید که با اظهارنظر محمود احمدی‌نژاد، رییس دولت دهم در اسفندماه در تلویزیون به کابوس تبدیل شد و او دستور داد که قیمت خودرو کاهش پیدا کند. وی با انتقاد از افزایش قیمت خودرو، خودروسازان را تهدید به حذف تعرفه واردات خودرو کرد.» وی عنوان کرد: «ما تعرفه واردات را گذاشتیم تا از تولید داخل حمایت کنیم، اما اگر قرار باشد خودروسازان قیمت‌ها را بالا ببرند، تصمیم دیگری خواهیم گرفت. نمی‌شود که هم تعرفه بالا باشد و هم قیمت‌ها را زیاد کنند. این خیلی بد است.»\nاحمدی‌نژاد در اظهارات خود هرگونه توافق شخصی با خودروسازان را نیز منکر شد و آزادسازی قیمت را توافقی میان جاده مخصوصی‌ها و وزارت صنعت، معدن و تجارت دانست. او که ظاهرا حسابی از قیمت پراید متعجب بود، سر شوخی را نیز با خودروسازان باز کرد و از آنها خواست بگویند بالاخره قیمت محصولاتشان چقدر است. به گفته وی، «چطور می‌شود یک خودرو پراید را از 8 میلیون به 18 یا 20 میلیون برسانید و بعد بگویید داریم ضرر می‌کنیم؟ بابا بالاخره اینقدر پلاستیک می‌برد و این‌قدر قطعه و اینقدر هم پول کارگر، خب چقدر می‌شود مگر؟ اصلا بگویید آخرش خودرو کیلویی چند؟»\nدر همین گیر و دار، شورای رقابت نیز که احمدی‌نژاد در گفت‌و‌گوی تلویزیونی خود از آن به عنوان مرجع تعیین قیمت خودرو نام برده بود، به طور جدی پا به میدان گذاشت و اعلام کرد مصوبه آزادسازی لغو شده و قیمت های جدید براساس فرمول تعیین قیمت خودرو، (با احتساب نرخ تورم و نمره کیفی خودروها) به زودی اعلام می شود. این در حالی است که خودروسازان در ترفندی تازه، قبل از این‌که شورای رقابت دست به اقدامی بزند، این شورا را مات کردند؛ به طوری که در مراسمی که با بهانه رونمایی از محصولات جدید سایپا برگزار شد، معاون اول احمدی‌نژاد در سخنرانی خود با صدور فرمان کاهش قیمت خودرو، از خودروسازان خواست به بهانه آمدن بهار به مردم عیدی داده و قیمت محصولات خود را بین 500 هزار تا 4 میلیون تومان کاهش دهند؛ این در حالی بود که در جریان آزادسازی قیمت، خیلی بیشتر از این‌ها قیمت خودرو گران شده بود.\nبه این ترتیب سال 1391 با پراید حدود 17 میلیون و 500 هزار تومان، پژو206 تیپ 6 حدود 54 میلیون تومان و تیبا 20 میلیون و 500 هزار تومانی تمام شد؛ به طوری که در اغلب خودروهای تولید داخل با افزایش 1.5 تا دو برابری قیمت مواجه بودیم.\nاما در سال 1392 چه بر صنعت خودرو گذشت؟\nسال 1392 نیز سالی پرفراز و نشیب برای بخش خودرویی کشور بود. هنوز مدت زیادی از فعالیت دولت یازدهم نگذشته بود که رییس شورای رقابت اقدام به استعفا کرد و دلیلی که برای استعفای خود آورد، اعمال فشار از سوی برخی از دولتی‌ها و فشارهای اعمال شده از سوی برخی شرکت‌های بزرگ اقتصادی بود.\nاستعفای جمشید پژویان مورد پذیرش دولت قرار گرفت و پس از آن، رضا شیوا بر روی کرسی شورای رقابت نشست. با آمدن رضا شیوا، بلافاصله شورای رقابت اعلام کرد که دستورالعمل قیمت‌گذاری مورد بازنگری قرار خواهد گرفت؛ چراکه رییس جدید شورای رقابت نظر به حذف هزینه‌های غیرتولیدی در قیمت تمام شده خودرو داشت. به گفته وی، «طبق مفاد قانون که قانونگذار مشخص کرده، ما باید دستورالعمل تنظیم قیمت را تعیین کنیم، بنابراین شورای رقابت نباید وارد ریز قیمت‌گذاری شود، ولی بنا به صلاحدید، در گذشته این اتفاق افتاد و قیمت‌گذاری را برعهده شورای رقابت گذاشتند که بعد از آمدن من و با جلساتی که در شورا داشتم، با همه اعضا متفق‌القول بودیم که ما اگر بتوانیم، به جای پرداختن به جزییات قیمت‌گذاری، به تدوین دستورالعمل‌ها و سیاستگذاری کلی قیمت در بازارهای انحصاری بپردازیم، بسیار مناسب‌تر خواهد بود.»\nدر این میان، اظهارات جالبی نیز از زبان مدیران حوزه صنعت و خودرو شنیده می‌شد. برای نمونه، به‌دنبال ادامه روند افزایش قیمت خودرو در سال 1392، محمدرضا نعمت‌زاده، وزیر صنعت، معدن و تجارت در ابتدای آبان‌ماه اعلام کرد که مردم منتظر کاهش قیمت خودرو نباشند. به گفته وی، «در گذشته عرضه و تقاضا قیمت را مشخص می‌کرد؛ به طوری که تا انتهای سال 90 به دلیل فراوانی تولید این کار به راحتی انجام می‌شد، اما از سال گذشته به دلیل ورود مشکلات در حوزه خودرو و کاهش تولید، دیگر مبنا قرار دادن عرضه برای تعیین قیمت مناسب نیست.»\nدر این شرایط، خودروسازان اما برداشت‌های متفاوتی از این اظهارنظر نعمت‌زاده داشتند؛ آن هم در جهت منافع خودشان. بر این اساس، هر از گاهی یک درصدی را برای بالا بردن قیمت خودروهای تولیدی خود اعلام می‌کردند و حتی در مرحله‌ای، صحبت از رشد 30 درصدی قیمت خودرو به میان آمد که البته با تذکرات مسوولان دولتی، خودروسازان عقبگرد کرده و قیمت خودرو تا حدی تا پایان سال ثابت ماند.\nمدیرعامل گروه خودروسازی سایپا فردای روزی که نعمت‌زاده از منتظر نبودن مردم برای کاهش قیمت خودرو صحبت کرده بود، بلافاصله اعلام کرد که «افزایش قیمت خودرو در راه است.» به اعتقاد او، «قبلا قیمت انواع خودرو با ارز مبادله‌ای محاسبه می‌شد، ولی در حال حاضر قیمت خودرو با ارز آزاد محاسبه می‌شود و به همین منظور قیمت خودرو باز هم افزایش خواهد داشت، زیرا دیگر ارز مبادله‌ای به خودرو تعلق نمی‌گیرد.»\nدر این گیر و دار، در حالی که همه ساله بازار خودرو در ایام پایانی سال رونق می‌گرفت و شاهد افزایش تقاضا برای خرید خودرو بود، اما در روزهای پایانی سال 1392 در رکودی عمیق به سر می‌برد و این رکود نه‌تنها در پایان سال، بلکه در تمامی ایام سال 1392 بر بازار خودرو حکم‌فرما بود.\nیکی از دلایل اصلی این موضوع و نبود خریدار در بازار خودرو، امیدواری مردم به کاهش قیمت‌ها در آینده بود؛ این در حالی بود که قیمت بسیاری از خودروها با شیب ملایمی افزایش پیدا می‌کرد و تقریبا در روزهای پایانی سال 1392 تقریبا تمام خودروهای تولید داخل در مقایسه با اسفند سال 1391 افزایش قیمت داشتند؛ به طوری که در رابطه با برای مثال پراید، شاهد افزایش حدود 1.5 میلیون تومانی قیمت بودیم و پژو405 نیز حدود 3.5 میلیون تومان افزایش قیمت پیدا کرد. در رابطه با سایر خودروها نیز این‌گونه بود و شرایط تفاوتی نمی‌کرد.\nبر این اساس، در روزهای پایانی اسفندماه 1392 پراید 132EX حدود 18 میلیون و 600 هزار تومان، پژو206 تیپ 6 حدود 50 میلیون تومان، تیبا 23 میلیون و 300 هزار تومان، پژو 405 حدود 30 میلیون و 700 هزار تومان و پراید 111 حدود 19 میلیون و 200 هزار تومان در بازار قیمت داشت.\nسال 93 هم رنگ گرانی خودرو را به خود دید\nدر چنین شرایطی صنعت خودرو وارد سال 1393 شد؛ سالی که به اعتقاد بسیاری از تحلیلگران صنعت خودرو، سالی انباشته از وقایع و رویدادها بود. خودروسازان در حالی در ابتدای سال گذشته کار خود را آغاز کردند که با توجه به زیان انباشته سال‌های قبل و نیز مشکلات مالی، با افت چشم‌گیری در تولید خودرو مواجه بودند؛ اگرچه وزارت صنعت، معدن و تجارت برنامه تولید یک میلیون و 200 هزار دستگاه خودرو تا پایان سال 1393 را در نظر داشت.\nبر این اساس، خودروسازان امید داشتند که دولت کمک به جبران نقدینگی آنها کند، اما دولت از همان ابتدا آب پاکی را به روی دست آنها ریخت و تاکید کرد که «تولیدکنندگان می‌توانند از طریق فروش اموال مازاد خود، مشکلات خود را حل کنند.»\nاما یکی از اتفاق‌هایی که در سال 1393 باعث تعجب مشتریان خودرو شد، عملکرد شورای رقابت در افزایش قیمت خودرو بود. البته فعالان صنعت خودرو اعتقاد دارند که این شورا با چراغ سبز دولت نسبت به رشد قیمت‌ها اقدام کرده است، اما این موضوع نارضایتی خریداران و متقاضیان خودرو را در پی داشت. به‌هرحال با وجود این‌که خودروسازان درخواست افزایش قیمت‌ها تا 30 درصد را داشتند، شورای رقابت در خردادماه سال گذشته با نهایی شدن نرخ تورم از سوی بانک مرکزی و فرمولی که تهیه شده بود، افزایش قیمت‌ها را بین 4 تا 7 درصد تصویب کرد\nدر همین رابطه، رضا شیوا، رییس شورای رقابت اعلام کرد که «در دستورالعمل قیمت خودرو که در شورای رقابت تصویب شد، تورم بخشی خودرو با ارز مبادله‌ای محاسبه شد و در مورد کیفیت خودروها نیز نمره بین منفی 2.5 تا مثبت 2.5 در نظر گرفته شد و علاوه بر این نمره بهره‌وری نیز با علامت منفی در فرمول قیمت‌گذاری خودرو مدنظر قرار گرفته است. بر این اساس قیمت خودرو بین 3.7 تا 6.9 درصد افزایش یافت.»\nاما نکته این‌جا بود که این میزان افزایش قیمت مصوب شورای رقابت، این درصد باعث اعتراض خودروسازان شد و آنها همچنان در تلاش برای افزایش قیمت‌های بیشتر در بازار بودند، ولی با این حال شورای رقابت زیر بار نرفت و رییس شورا هشدار داد که «اگر خودروسازی قیمت‌های خود را بیش از عدد تصویب شده افزایش دهد، با آن برخورد می‌شود.» بنابراین در نهایت خودروسازان به این موضوع تن دادند و قیمت‌های مصوب شورای رقابت اجرایی شد.\nاعتراض خودروسازان در حالی بود که تولید خودرو در سال 1393 بهبود پیدا کرده بود و کارنامه تولید خودرو در این سال نشان می‌دهد که تیراژ خودرو سواری حدود 50 درصد رشد داشته است. طبق آمار اعلامی وزارت صنعت که روی سایت رسمی انجمن خودروسازان ایران نیز قرار گرفته بود، ایران‌خودرو، سایپا و پارس‌خودرو به‌عنوان سه غول خودروساز ایران، در مجموع 867 هزار و 224 دستگاه انواع محصولات سواری را در سال 1393 به تولید رساندند تا در مقایسه با سال قبل از آن، رشدی حدودا 50 درصدی را به دست بیاورند.\nبه‌هرحال پایان سال 1393 بازار خودرو به دلیل افزایش بالای قیمت خودرو، همچنان در رکود به سر می‌برد. اگرچه به دنبال فروش خودروهای مدل 1394 انتظار می‌رفت که رونق به این بازار برگردد. با این وجود، بازار با قیمت 29 میلیون و 500 هزار تومانی پژو405، 20 میلیون و 300 هزار تومانی پراید 131 و 20 میلیون و 400 هزار تومانی پراید 111 در حوزه خودروهای مدل جدید به کار خود پایان داد.\nاقدام خودروسازان به افزایش یک درصدی قیمت خودروها در سال 1394\nروزهای ابتدایی سال 1394 با یک اتفاق عجیب آغاز شد. در حالی که مردم منتظر کاهش قیمت خودرو پس از توافق لوزان بودند، اما در مقابل خودروسازان قیمت محصولات خود را از 200 تا یک میلیون تومان گران کردند؛ به طوری که خودروسازها با ابلاغ دستورالعملی به نمایندگی‌های فروش در سراسر کشور، افزایش قیمت‌ها را اعلام کردند.\nدر همین رابطه، رضا شیوا، رییس شورای رقابت بلافاصله در توجیه این اقدام خودروسازان عنوان کرد که «قیمت کارخانه‌ای خودروهای داخلی افزایش نیافته و افزایش قیمت‌ها به دلیل مالیات بر ارزش افزوده بوده است.» وی که افزایش قیمت خودرو را قانونی می‌دانست، تاکید داشت: «قیمت کارخانه‌ای هیچ‌کدام از خودروهای داخلی افزایش پیدا نکرده و مردم باید مبلغ افزوده شده را حساب کنند و اگر بیش از مالیاتی بوده که قانونگذار تصویب کرده، می‌توانند به سازمان‌های ذیصلاح از جمله سازمان حمایت یا سازمان تعزیرات حکومتی شکایت کنند.»\nاما نکته این‌جاست که با وجود بازاری که در رکودی عمیق است و خریداران بازار خودرو به حداقل رسیده‌اند و نیز بهانه کاهش تولید از آنها گرفته شده است، ساز دوباره گرانی خودرو را می‌زنند؛ تا جایی که مدیرعامل گروه خودروسازی سایپا به تازگی از درخواست افزایش 15 درصدی خودروهای این شرکت خبر داده است.\nافزایش 15 درصدی محصولات سایپا به معنای آن است که در صورت موافقت شورای رقابت، مشتریان خودرو داخلی باید از این به بعد پراید 111 که هم‌اکنون قیمت کارخانه‌ای آن 20 میلیون و 350 هزار تومان است را به قیمت بیش از 23 میلیون و 400 هزار تومان خریداری کنند. در این صورت خودرو تیبا SX را نیز که هم‌اکنون 24 میلیون و 100 هزار تومان قیمت دارد، باید به قیمت 27 میلیون و 715 هزار تومان و تندر90 E2 را که هم‌اکنون در کارخانه 37 میلیون و 290 هزار تومان است، به بیش از قیمت 42 میلیون و 883 هزار تومان خریداری کنند.\nاین در حالی است که رییس شورای رقابت در مخالفت با درخواست خودروسازان برای افزایش 10 درصدی قیمت اعلام کرد که «به خاطر این‌که ارزش یورو در حدود 10 درصد کاهش یافته، ممکن است برای برخی خودروها کاهش قیمت داشته باشیم.»\nدر این شرایط، حال باید منتظر بمانیم و ببینیم در روزها و ماه‌های آتی چه اتفاقی برای بازار خودرو می‌افتد و این که آیا روند گذشته در بازار خودرو تکرار می‌شود و یا این‌که تدبیری در این حوزه برای کنترل قیمت‌ها اتخاذ می‌شود.\nامسال شورای اقتصاد متولی قیمت گذاری خودرو خواهد بود؟\nتصویب دستورالعمل قیمت گذاری خودرو در جلسه امروز شورای رقابت\nافزایش قیمت خودرو حداکثر 15 درصد خواهد بود\nآغاز تولید انبوه خانواده خودروهای H200 و H300 برلیانس


آناهیتا درگاهی 2020/06/19 سایت گزینه های باینری در ایران\nبیایید یک مثال بزنیم تا درک این موضوع آسان‌تر شود. تا پایان ماه آگوست، دلار آمریکا با ضررهای بسیاری مواجه شده است و نسبت به دیگر ارزهای بزرگ، در چارت روزانه به میزان فروش بیش از حد رسیده است. 1- نمودارهاي ميله اي – بار چارت (BarChart) هر نمودار قيمت، بنا به انتخاب کاربر مي تواند بازه هاي زماني متفاوتي را نشان دهد از بازه يک دقيقه اي (امروزه بهترین تجارت در افغانستان يا تيک چارت) تا بازه زماني هفتگي و حتي ماهيانه. وقتي که شما براي نمودار خود تايم فريم يک روزه را انتخاب مي کنيد، يعني هر واحد بر روي محور زمان (محور افقي) نشان دهنده يک روز است. به همين ترتيب اگر تايم فريم يک ساعته را انتخاب کنيد، هر واحد بر روي محور افقي نمودار برابر يک ساعت خواهد بود.\nجراحی زیبایی در سرتاسر امروزه بهترین تجارت در افغانستان دنیا متقاضی بسیاری دارد و به همین دلیل پردرآمدترین شغل در دنیا و بالطبع در ایران است. احتمالاً در اطراف خودتان کسانی را دیده‌اید که عمل بینی یا جراحی زیبایی دیگری انجام داده‌اند یا ممکن است شما که این مطلب را می‌خوانید یکی از عمل‌های زیبایی را انجام داده باشید. تحليل تکنيکال و نرم افزارهای آن در تـالار شيشه ای.\nآیا آلپاری امروزه بهترین تجارت در افغانستان هم مثل فیبو شارژ حساب کم باشه اسپرد رو بالا میبره. من 500دل . توصیه ما این است که برای استفاده از همبستگی دنبال بازه زمانی بگردید که با مدت زمان فعال بودن پوزیشن تناسب دارد. اگر قصد دارید پوزیشن را برای چند ساعت باز نگه دارید، همبستگی ساعتی اهمیت بیشتری دارد. اما اگر پوزیشن یک ماهه دارید، همبستگی هفتگی مرتبط‌تر خواهد بود.\nبازده چیست و انواع آن کدام است؟ امروزه بهترین تجارت در افغانستان بازده بازار و بورس چطور محاسبه می شود؟\nفیبوناچی Arcs - فارکس حلال\nنشریه ۲۲۵: فهرست امروزه بهترین تجارت در افغانستان جزییات مطالعات زمین شناسی مهندسی مرحله های شناسایی و توجیهی در طرحهای سازه های آبی (سدسازی) اندیکاتورهای مکدی را می‌توان به طرق مختلف تفسیر کرد اما رایج‌ترین روش شامل تقاطع‌ها، واگرایی‌ها، و افزایش/کاهش‌های سریع قیمت است. مجموع همه این اهداف، بدان معنی است که تبادل ارز در بازار فارکس تنها با هدف سفته‌بازی انجام نمی شود و در حقیقت هرکدام از فعالان در این بازار، به نوعی نقش خود را ایفا می‌کنند و به همان مقدار تاثیرگذار هستند.