پورتال-تهران-پرتال قدیم تهران/کتاب «فصل فیروزه» در کتابخانه عمومی ولی‌عصر(عج) نقد و بررسی شد\nبا حضور نویسنده اثر و علاقه مندان به کتاب و کتابخوانی؛ کتاب «فصل فیروزه» در کتابخانه عمومی ولی‌عصر(عج) نقد و بررسی شد نشست نقد و بررسی کتاب «فصل فیروزه» نوشته محبوبه زارع با حضور نویسنده اثر و جمعی از علاقه مندان به کتاب و کتابخوانی در کتابخانه عمومی ولی‌عصر(عج) ورامین برگزار شد.\nبه گزارش روابط عمومی اداره کل کتابخانه های عمومی استان تهران، نشست نقد و بررسی کتاب «فصل فیروزه» (یکی از منابع نهمین جشنواره کتابخوانی رضوی) روز شنبه بیست و پنجم خردادماه به همت لیلا فاطمی کلشی، کتابدار کتابخانه عمومی ولی‌عصر(عج) با حضور محبوبه زارع، نویسنده اثر، رحیم مخدومی منتقد، محمد رضا شرفی خبوشان کارشناس مجری، محمد رضا کریمی رئیس اداره کتابخانه های عمومی شهرستان ورامین و جمعی از علاقه مندان به کتاب و کتابخوانی همزمان با برگزاری نهمین جشنواره کتابخوانی رضوی به میزبانی کتابخانه عمومی ولی‌عصر (عج) ورامین برگزار شد.\nدر این نشست ابتدا محمدرضا شرفی خبوشان نویسنده ادبیات داستانی به معرفی نویسنده و منتقد اثر پرداخت.\nشرفی در معرفی رحیم مخدومی (منتقد این نشست) گفت: وی از نویسندگان مطرح ادبیات مقاومت و اهل ورامین است؛ رحیم مخدومی علاوه بر نویسندگی در کار داوری و دبیری جشنواره های متعدد مشارکت دارد؛ از آثار مهم وی عبارتند از: یار کجاست؟ جنگ پا برهنه ها، چت مقدس نرگس و مجموعه داستانی مالک خیبر. همینطور استاد مخدومی برنده جوایزی چون جایزه معتبر شهید حبیب غنی پور، جایزه کتاب دفاع مقدس و جشنواره کتاب معلم بوده اند.\nشرفی در معرفی نویسنده افزود: محبوبه زارع اهل یزد متولد سال ۱۳۵۸ دارای مدرک لیسانس در رشته ریاضی و دانشجوی دکترای تفسیر تطبیقی هستند. وی آثار متعددی در حوزه های داستانی، دینی، دفاع مقدس، جنگ نرم به رشته تحریر درآورده اند و همچنین دارای آثار مختلف تحقیق و پژوهشی هستند.\nسپس شرفی از نویسنده خواست تا بخش هایی از کتاب را برای حضار بازخوانی کند.\nرحیم مخدومی در ادامه این نشست با اشاره به طرح جلد و نام کتاب گفت: نام و طرح روی جلد آمیزه ای است از باورهای دینی اسلامی و ایرانی است؛ چرا که فیروزه سنگی است که در میان ایرانیان مسلمان دارای ارزش خاصی است و به نوعی هم جنبه دینی و اسلامی را القا می کند و هم به نوعی یاد آور هنر و فرهنگ ایرانی است.\nوی افزود: این کتاب عنوان خوبی دارد چرا که رنگ فیروزه برای مسلمانان یادآور مکان های مذهبی و آرامبخش است و طراح جلد نیز به خوبی مفهوم داستان را درک کرده است.\nمخدومی گفت: حجم کم کتاب این امکان را برای مخاطب فراهم می کند تا در فرصتی یک روزه کتاب را مطالعه کند.\nسپس به محتوای اثر اشاره کرد و گفت: در این کتاب دو داستان عشق به طور موازی مطرح است؛ عشق دختری از دین زرتشت به پسری فیروزه تراش که در داستان به دین مبین اسلام روی آوردند و علاقه حضرت معصومه به برادرشان امام رضا(ع).\nوی رعایت کردن جوانب احتیاط درباره ارائه گزارشی از زندگی حضرت معصومه(س) و بیان روایات موجود و معتبر از زندگی آن بزرگوار را از نقاط قوت کتاب دانست و گفت: با توجه به اینکه نکات کمی در مورد زندگی آن عزیز وجود دارد اما نویسنده سعی کرده تمام جوانب درستی این روایات را در داستان مورد استفاده قرار دهد.\nمخدومی همچنین تصریح کرد: وجود عشق الهی و عشق زمینی و قرار دادن این دو مقوله از قدیمی ترین عناصر موجود در داستان های عرفانی است؛ فصل فیروزه در واقع می تواند نوعی داستان عرفانی شمرده شود.\nنویسنده کتاب «یارکجاست» در ادامه سخنانش به بیان نقاط ضعف کتاب پرداخت و گفت: استحاله یکباره دختر زرتشتی در داستان و متمایل شدن ایشان به دین اسلام و مجاور شدن در حرم حضرت معصومه(س) دارای کمی نکات مبهم است. برای چنین تغییر و تحولی باید مخاطب را از ابتدای داستان آماده کرد.\nمخدومی کتاب «فصل فیروزه» را اثری قابل قبول در حوزه مذهبی عنوان کرد و گفت: نوشتن داستان های مذهبی بسیار کار سخت و پیچیده ای است چون نویسنده باید کتابها و روایات معتبر زیادی را در این حوزه مطالعه کند و به نوعی خودش به حیطه مذهبی اشراف داشته باشد تا احیانا نکات غلطی درباره زندگی ائمه و معصومین(ع) نگاشته نشود.\nمحبوبه زارع نویسنده کتاب «فصل فیروزه» نیز در این نشست با معرفی کتابش گفت: این اثر اولین کتابم با تلفیق تاریخ و تخیل است. این اثر داستان زندگی دختری به نام «سیندخت» است که با تاریخ حضرت معصومه(س) تلاقی پیدا می کند و حقیقت عشق در ولایت جستجو می شود.\nزارع افزودد: در این داستان دو عشق به صورت موازی پیش می رود یک بخش عشق زمینی و بخش دیگر عشق آسمانی است.\nوی افزود: تلفیق دو داستان موازی در یک کتاب که برگرفته از تاریخ اسلام و تخیل و هنر پردازش داستانی است، کار آسانی نبود. اما در مجموع به خاطر ارادت قلبی که به ساحت مقدس حضرت فاطمه معصومه(س) دارم و همچنین با مطالعه در تاریخ اهل بیت(ع)، نقش پررنگ ایشان را در خلق داستانی با محوریت عرفان و عشق دیدم؛ ضمن آنکه همیشه در نظر داشتم کاری متفاوت برای آن بانوی مطهر انجام دهم و احساس می‌کنم تغییر سبک ادبی من در نوشتن ادبیات دینی با همین اثر اتفاق افتاده است. هرچند «فصل فیروزه» حق مطلب را آن طوری که شایسته است، ادا نکرده اما برای نقطه شروع از آن راضی هستم و لبخند حضرت را بر این اثر احساس می‌کنم.\nگفتنی است نشست نقد و بررسی کتاب «فصل فیروزه» با برگزاری آیین جشن امضا، اهدای لوح سپاس و هدیه از سوی اداره کتابخانه های عمومی شهرستان ورامین به نویسنده، منتقد به کارخود پایان داد.


قیمت هر فوت چرم پوست شترمرغ - فروشگاه چرم - چرم شترمرغ\nخانه / پوست چرم / قیمت هر فوت چرم پوست شترمرغ\nadmin پوست چرم, پوست شترمرغ دیدگاه‌ها برای قیمت هر فوت چرم پوست شترمرغ بسته هستند 53 بازدید\nدر تولید چرم پوست شترمرغ نیاز است که قیمت هر فوت چرم مشخص شود و بر اساس آن خرید و فروش آغاز گردد که این یک امر بسیار مهم و حیاتی به شمار می رود.\nامروزه نحوه قیمت گذاری چرم پوست شترمرغ بر اساس قیمت هر فوت می باشد و منصفانه انجام می شود.\nسایت های اینترنتی برای خرید و فروش چرم های مرغوب، اقدامات خاصی انجام می دهند که سرعت بالایی دارد.\nهر کارگاه تولیدی چرم پوست شترمرغ، برنامه خاص خود را دارد که بر اساس سفارشات ثبت شده می باشد.\nدر سال های گذشته، تولیدی چرم پوست در کارگاه های مختلف با استفاده از پوست حیوانات مختلفی همچون سترمرغ صورت می گرفته است که امروزه می بینیم این امر دچار تغییراتی شده تا بتوانیم نیاز بازار را بهتر پاسخگو باشیم.\nامروزه ساختارشکنی هایی در امر تولید چرم شترمرغ به چشم می خورد که موجب تسریع کار کارگاه ها شده است.\nاستفاده از چرم پوست شترمرغ در کارگاه تولیدی سبب می شود که چرم های طبیعی خام وارد بازار شوند.\nاین چرم کراست را در کارگاه تولیدی با استفاده از پوست شترمرغ تولید می کنند که باید دباغی شود.\nاصولا تنوع چرم شترمرغ به لحاظ پوست آن زیاد است زیرا یک الگوی طبیعی در ساختار آن دیده می شود.\nآیا می دانید سایت فروش چرم شترمرغ اصل، ارائه دهنده خدمات برتر در زمینه عرضه محصولات چرمی کشور می باشد.\nبه منظور فروش چرم شترمرغ اصل، سایت های اینترنتی تاسیس شده اند، فعالیت این سایت ها همواره زیر نظر شرکت های تولید کننده بوده است و به همین جهت می توان گفت که دارای تجربه کافی و اعتبار شاخصی می باشند.\nچرم پوست شترمرغ در این سایت های اینترنتی به فروش می رسد و یک محصول اصل به شمار می رود.\nعموما چرم های اصل شترمرغ را به عنوان محصولات طبیعی درنظر می گیرند و در سایت فروش معرفی می کنند.\nتنوع چرم شترمرغ اصل بالاست و می توان در زمان مراجعه به سایت فروش، نوع مورد نظر خود را برگزید.\nمزیت این روش خرید آن است که بهترین چرم های اصل به سادگی و در زمان کوتاه خریداری می شوند.\nآیا اطلاعاتی در زمینه قیمت هر فوت چرم پوست شترمرغ دارید و نسبت آن را با کیفیت چرم می دانید؟\nبا دسته بندی انواع چرم های شترمرغ، خرید و فروش ان ها آغاز می شود، بهترین نمونه های چرم طبیعی شترمرغ را بر اساس هر فوت به صورت عمده به فروش می گذارند، به همین دلیل قیمت آن ها قیمت کلی چرم می باشد.\nقیمت هر فوت چرم شترمرغ بر مبنای کیفیت و درصد مرغوبیت چرم ها توسط تولید کننده تعیین می شود.\nعموما چرم پوست شترمرغ با قیمت مناسب را می توان به صورت اینترنتی سفارش داد و به راحتی خریداری کرد.\nمی توانید برای اطلاع از قیمت هر فوت چرم شترمرغ با ما تماس بگیرید و سوالات خود را بپرسید.\nآیا می دانید که طریقه به ثبت رسانیدن سفارشات عمده خرید چرم پوست شترمرغ، به صورت اینترنتی بسیار ساده هستند.\nبا خرید چرم شترمرغ به صورت عمده، نیاز بسیاری از کارخانه های تولید کننده محصولات چرمی برطرف شده است، این کارخانه ها نیاز دارند که چرم های خام را به صورت چرم کراست به شکل کلی و یک جا خریداری کنند تا تامین شوند.\nبرای این منظور، عموما سفارش خرید عمده به سادگی در سایت اینترنتی چرم های شترمرغ به ثبت می رسد.\nمی توان چرم پوست شترمرغ را در اندازه ها، رنگ ها و ضخامت های مختلف در سایت خرید سفارش داد.\nتکلیف این سایت ها و قیمت آن ها همواره روشن است و این کار خریدار را آسان می کند.\nسفارش خرید عمده چرم شترمرغ همواره رو به افزایش بوده و خریدار در صدد این بر می آید که بهترین ها را خریداری کند، در نتیجه انتخابش چرم طبیعی شترمرغ خواهد بود.\nبرچسبقیمت پوست چرم قیمت پوست شترمرغ قیمت چرم پوست قیمت چرم شترمرغ قیمت هر فوت چرم هر فوت چرم\nقبلی خرید چرم شترمرغ قیمت روز بازار\nبعد مرکز اصلی تولید چرم شترمرغ ایرانی\nقیمت هر پا انواع پوست شترمرغ خام\nبرای تهیه چرم شترمرغ با کیفیت بالا از بهترین پوست شترمرغ استفاده می شود که …


کره شمالی: خلع سلاح، فقط به پیونگ یانگ اختصاص ندارد / برچیده شدن همه نیرو های هسته ای در کره جنوبی نیز مشمول خلع سلاح است\nیکشنبه ، 30 تیر 1398 ، 19:28\nکد خبر : ۷۲۱۰۷۵\nزمان انتشار : ۱۵:۳۰:۰۰ - ۱۳۹۷/۰۹/۲۹\nخبرگزاری رسمی کره شمالی با انتشار مطلبی نوشت، تعهد پیونگ یانگ به خلع سلاح شبه جزیره کره شامل حذف کامل تهدید هسته ای آمریکا علیه کره نیز خواهد بود. خبرگزاری رسمی کره شمالی افزود: وقتی به شبه جزیره کره اشاره می کنیم، منظور ما کره شمالی به همراه خاک کره جنوبی است، یعنی جایی که تسلیحات هسته ای آمریکا و سایر نیروهای تجاوزگر در آن مستقر شده است.\nبه گزارش پایگاه خبری اتحاد آنلاین، خبرگزاری رسمی کره شمالی با انتشار مطلبی نوشت، تعهد پیونگ یانگ به خلع سلاح شبه جزیره کره شامل حذف کامل تهدید هسته‌ای آمریکا علیه کره نیز خواهد بود.\nبه نقل از رویترز، خبرگزاری رسمی کره شمالی امروز پنجشنبه نوشت: تعهد پیونگ یانگ برای خلع سلاح شبه جزیره کره همچنین شامل از بین رفتن کامل تهدید هسته‌ای ایالات متحده علیه کره شمالی خواهد بود.\nدونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا و کیم جونگ اون رهبر کره شمالی در بیانیه مشترک نشست تاریخی خود در سنگاپور بر این مساله تاکید کردند که کره شمالی متعهد به همکاری برای خلع سلاح هسته ای کامل شبه جزیره کره خواهد بود و آمریکا نیز ضمانت های امنیتی به کره شمالی خواهد داد.\nبه نظر می رسد اختلاف دیدگاه ها درباره معنای اصلی خلع سلاح هسته‌ای تاکنون مانع بزرگی برای پیشرفت مذاکرات هسته ای آمریکا و کره شمالی بوده است.\nمطالب منتشر شده در خبرگزاری رسمی کره شمالی یکی از روشن ترین توضیحات از سوی پیونگ یانگ درباره خلع سلاح اتمی به شمار می رود.\nخبرگزاری رسمی کره شمالی افزود: وقتی به شبه جزیره کره اشاره می کنیم، منظور ما کره شمالی به همراه خاک کره جنوبی است، یعنی جایی که تسلیحات هسته‌ای آمریکا و سایر نیروهای تجاوزگر در آن مستقر شده است. زمانی که به خلع سلاح هسته‌ای شبه جزیره کره اشاره می کنیم، منظور برچیده شدن کامل همه تهدیدات هسته‌ای نه تنها توسط کره شمالی است بلکه برچیده شدن همه نیروهای هسته‌ای تهدید کننده در کره جنوبی و همه مناطق همجوار است.\nایالات متحده از کره شمالی خواسته است تا فهرست کامل تاسیسات هسته‌ای و موشکی خود را برای بازرسی اعلام کرده و همه این تاسیسات را در چارچوب توافق احتمالی برچیند ولی کره شمالی بر این مساله اصرار می کند که نخست باید تحریم ها لغو شود.\nاین در شرایطی است که برخی گزارش ها کره شمالی را به ادامه فعالیت های هسته‌ای و موشکی متهم می کند.\nکره شمالی: دیدار کیم و ترامپ «تاریخی» بود\nاما به شما می گویم...\nعضو تیم آمریکا در مذاکره هسته ای ایران: دیدار پمپئو با اروپا نمایش شکست کاخ سفید بود\nگزینه های جایگزینی «متیس» در پنتاگون چه کسانی هستند؟


Lefty: ایجاد ، انتخاب ، فعال سازی و اندازه گیری تأثیرگذارهای اینستاگرام | Martech Zone\nچهارشنبه، نوامبر 22، 2017 جمعه، نوامبر 24، 2017 Douglas Karr\nحسابی چپی یک پلت فرم بازاریابی تأثیرگذار اینستاگرام است که به مارک ها کمک می کند تا با مرتبط ترین تأثیرگذاران ارتباط برقرار کنند. تیم توسعه دهنده Lefty با هدایت یک مهندس جستجوی سابق گوگل ، 2 سال کار کرده است تا کاملترین پلت فرم را در اینستاگرامرهای تأثیرگذار ارائه دهد.\nLefty نرم افزار خود را به روی عموم باز کرده است و مارک هایی مانند Shiseido یا Uber در حال حاضر از آن استفاده می کنند. در اینجا یک فیلم کوتاه ارائه شده است که راه حل آنها را ارائه می دهد.\nحسابی چپی پروفایل های اینفلوئنسر را بر اساس جغرافیا ، علایق ، برچسب ها ، سن و زبان صحبت شده ایجاد می کند - از جمله 20 پارامتر دیگر. سیستم عامل مجهز به هوش مصنوعی ، اهداف خلاصه و مارک تجاری شما را به پیشنهادهای هوشمندانه از پروفایل های تأثیرگذار مرتبط تبدیل می کند. و مهمتر از همه ، مبارزات شما به طور دقیق قابل اندازه گیری است.\nجدا از تست سیستم عامل ، حتما مقاله سفید خارق العاده Lefty را در مورد توسعه یک کمپین تأثیرگذار بارگیری کنید. این مقاله سفید چهار مرحله اساسی را شرح می دهد و تمام جزئیات و توصیه ها را برای موفقیت در فعالیت های تأثیرگذار ارائه می دهد ، از جمله:\nساختن - نحوه ایجاد یک مفهوم تأثیرگذار.\nرا انتخاب کنید - چگونه می توان تأثیرگذارهای مرتبط را پیدا کرد.\nفعال کردن - چگونه می توان با تأثیرگذار خود مشارکت حقوقی ایجاد کرد.\nاندازه گرفتن - نحوه پیاده سازی شاخص های کلیدی عملکرد قابل توجه برای اندازه گیری مبارزات انتخاباتی خود.\nشما می توانید مقاله سفید را از اینجا بارگیری کنید:\nمقاله سفید Lefty در مورد مبارزات بازاریابی تأثیرگذار\nبرچسب ها: اینفلوئنسرها را پیدا کنیدچگونه می توان اینفلوئنسرها را پیدا کردکمپین تأثیرگذارتأثیرگذار قانونیتأثیرگذارشاخص عملکرد کلیدیکپیkpisچپ


آمازون موسیقی دیگر بابت صوت بدون ضرر هزینه اضافی دریافت نمی کند – صبح نشاط\nآمازون موسیقی دیگر بابت صوت بدون ضرر هزینه اضافی دریافت نمی کند\nPosted on می 17, 2021 By terem\tهیچ دیدگاهی برای آمازون موسیقی دیگر بابت صوت بدون ضرر هزینه اضافی دریافت نمی کند ثبت نشده\nآمازون اعلام کرده است که سرویس موسیقی HD آن بدون هزینه اضافی برای مشترکان Amazon Music Unlimited در دسترس خواهد بود. این سطح شامل بیش از 70 میلیون آهنگ است و به کاربران امکان می دهد تا صدا را با CD و کیفیت بالاتر پخش کنند ، از جمله آهنگهایی که آمازون “Ultra HD” می نامد.\nاین حرکت به این معنی است که مشتریان جریان آمازون موسیقی بدون ضرر را فقط با 9.99 دلار دریافت می کنند (یا اگر عضو اصلی باشید 7.99 دلار). Amazon Music HD قبلاً هر ماه 14.99 دلار (یا 12.99 دلار برای مشتریان برتر) هزینه داشت. بیشتر برنامه های پخش جریانی موسیقی استاندارد تقریباً 9.99 دلار در ماه هزینه دارند ، بنابراین آخرین اقدام آمازون قابلمه را برای کسانی که کیفیت صدای بالاتر دارند شیرین می کند.\nاستیو بوم ، معاون رئیس آمازون موزیک گفت: “هنگامی که ما برای اولین بار Amazon Music HD را راه اندازی کردیم ، هدف ما این بود که این صنعت به طرفداران موسیقی در سراسر جهان اجازه دهد با بالاترین کیفیت ضبط ها را به روشی که هنرمندان برای شنیدن موسیقی خود پخش می کردند ، انجام دهند. در بیانیه ای به TechCrunch.\nاعلام آمازون همزمان با معرفی صدای بی ضرر اپل در اپل موزیک است که بدون هزینه اضافی در ماه ژوئن در دسترس مشتریان قرار خواهد گرفت. از آنجا که اکثر سرویس های پخش موسیقی به برابری در انتخاب آهنگ دست می یابند ، به نظر می رسد حرکت بعدی ارائه بسیاری از این آهنگ ها با کیفیت صدای بالاتر است. اوایل سال جاری ، اسپاتیفای اعلام کرد که قصد دارد سطح HiFi را نیز در خدمات خود معرفی کند ، اگرچه قیمت ها و تاریخ راه اندازی هنوز مشخص نیست.\nطبق آخرین داده ها ، آمازون موزیک نامحدود حدود 55 میلیون مشترک دارد (از اوایل سال 2020) ، که از اپل موزیک و اسپاتیفای عقب است ، که آخرین آنها خیلی جلوتر از رقابت است. ارائه صدای مشترک بدون هزینه و بدون هزینه اضافی به مشترکان می تواند سوزن را جابجا کند.\nعلاوه بر ارائه بیش از 70 میلیون آهنگ با کیفیت CD ، کاتالوگ آمازون شامل بیش از 7 میلیون آهنگ با کیفیت فوق العاده HD برای بهترین تجربه شنیدن است.\nبوم گفت: “همه دوستداران موسیقی باید به این کیفیت موسیقی دسترسی داشته باشند و اکنون نیز این امکان را دارند.”\nPrevious Post: گفته می شود وان پلاس تلویزیون های خود را به اروپا منتقل می کند\nNext Post: امروز با تخفیف 80 دلاری سیستم Wi-Fi مش Eero 6 را دریافت کنید


افراد بسیاری در بازار بورس موفقیت های بزرگی بدست آورده اند و شما هم می توانید با تجربه و. و بقیه لاک پشتها که ماهی حاضر و آماده به آن ها می رسید، وقتی دیگر کسی نبود که آنها را راهنمایی کند، کاملا ورشکست شدند. 🔹 رابرت کیوساکی: “علت عمده‌ای که باعث می‌شود اغلب مردم در تنگناهای مالی به سر ببرند این است که سالهای زیادی از عمر خود را در مدارس می‌گذرانند اما در خصوص پول چیزی یاد نمی‌گیرند. نتیجه این است که مردم فقط یاد می‌گیرند برای پول کار کنند اما هیچگاه یاد نمی‌گیرند چه کنند تا پول برایشان کار کند.” در این مجموعه آموزشی که ابتدا سعی شده آشنایی مقدماتی با بازار های مالی و قوانین آن ارائه شود و در مرحله بعد شروع به یادگیری جامع تحلیل تکنیکال کرده و در نهایت به نحوه معاملات و تحلیل بنیادی پرداخته شده است، شایان ذکر است فیسبوک میهن بلاکچین که این آموزش در 10 مرحله (10 کتاب کاملا پیوسته) طراحی شده است، که خود می تواند به عنوان مرجع کامل در کنار فعالیت های مال درنظر گرفته شود.\nبهترین و مطمئن ترین کارگزاران در ایران - فیسبوک میهن بلاکچین\nبهره در مارجین آزاد;. در بازار فارکس شما می توانید هم از طریق کاهش قیمت ارز و. به فیسبوک میهن بلاکچین نظر من کلا این ارزش سهام مصنوعی و توسط دلالها ایجاد میشه وگرنه تسلا نه اون حجم تولید داره نه تاسیسات این قیمت کاملا کاذب و غیر واقعی هستش از این دست کارها تو بورس امریکا زیاد انجام شده سرمایه گذار موفق واقع گراست. او به دقت آنچه در بازار رخ میدهد را بررسی میکند و میان بر نمیزند. آماتورها بر اساس خیال پردازی هایشان سرمایه گذاری میکنند. آنها بعد از چند مارجین کال به جای پخته شدن مانند کودکانی رفتار میکنند که شب از ترس روح در اتاقشان نمی خوانبد. زیان برای آنان همان روح ترسناک شبانه است. سرمایه گذار موفق باید خیال پردازی هایش را بشناسد و بر آنها غلبه کند.\nEos یک پلتفرم متمركز بر مبنایی است كه برای پشتیبانی از كاربرد های غیرمتمركز در مقیاس تجاری. کافرهایی فیسبوک میهن بلاکچین که اگر زکات به آنان برسد، مسلمان می شوند. وب سایت یک رسانهء جدید است و شیوهء جدیدی برای بازکردن راه های ارتباط با مشتریان در سراسر جهان می‌باشد.\n• پس از اتمام کار با سامانه، حتما بر روی دکمه خروج از سامانه کلیک نمایید. ظاهر غول های فاشیست هرقدر آراسته و پیراسته باشد و هر قدر در لباس روشنفکر خودنمایی کند، ولی باطن آنها همان باطن مرحلهء حیوانی است چرا که آنها در مرحلهء گوریلایی و شامپانزه ای قرار دارند و تفکر آنها نیز!\nOlymp Trade کارگزار دودویی نقد و بررسی - فیسبوک میهن بلاکچین\nدر این فیلم ویدیویی باهم می بینیم که چگونه سهام یک شرکت در بورس طی ۵۰ روز سه.\nنخبگان فیسبوک میهن بلاکچین جامعه اقتصادی اروپا می دانستند که با در دست داشتن گلوگاه مالی بر اقتصاد قادر خواهند شد تا سیاست خود را به یونان دیکته کنند و او را در درون محدوده امپراتوری اروپای در حال ظهور نگه دارند. سازمان یافتهٔ به خصوص انجام می شوند، در محل مشخصی متمرکز نیست و در حقیقت معاملات بین. 12 hrs · Instagram traders ·.\n- برنامه های آموزشی با کیفیت و برگزاری مسابقات آزاد با جوایز نقدی. اما عیب این اکسپرت نیازش به بالانس بالاهست که اون رو با تبدیل حساب دلاری به سنتی میتونید حل کنید . با انتخاب گزینه Change Chart Type پنجره ای باز میشه که در قسمت سمت راست پایین آن میتونید برای هر سری مشخص کنید که. استفاده از شاخص ها در نمودار فریم زمانی کوتاه، به شما می گویید که زمان ورود شما چه زمانی است.\nاز کتاب چیزی نگم که اصلا ارزش کتاب رو نداشت فیسبوک میهن بلاکچین ولی برگردم به رفتار دیجی کالا. نرسیده ایم انتظار نزول دلار (که تا باز شدن بازار اونس اثر گذار روی طلا است) 5-4- اثر فورس ماژور در قراردادهای بازرگانی بین‌المللی


از شفیره روشنفکری ایرانی هیچ پروانه‌ای رستگار نخواهد شد - فیلم پرس | پایگاه خبری فیلم ایران\nسه شنبه، 3 مهر 1397 - 10:20\n- اندازه متن: + - کد خبر: 670 صفحه نخست » تیتر یک دوشنبه، 8 آبان 1396 - 11:42\nنگاهی به فیلم «ایتالیا ایتالیا»؛\nایمان هادی - فیلم پرس ـ پایگاه خبری فیلم ایران: بهتر بود «ایتالیاایتالیا» را به جای ساختن در مقابل دوربین روی صحنه تئاتر می‌بردند تا در اثر دوبار دیدن گاف‌های کارگردان رو نشود.\nفیلم «ایتالیا ایتالیا» ساخته کاوه صباغ زاده، فیلم عجیب و غریب و منحصر به فردی در سینمای ایران نیست و هیاهوی شکل گرفته حول فیلم حباب است. فیلم موضوع تازه و بکری ندارد، البته ادعایش را هم ندارد. ستودن «سارا بهرامی» و «حامد کمیلی» در اندازه «تام کروز» و «نیکول کیدمن» و «پل نیومن» و «الیزابت تیلور» را می‌توان به حساب اغراق و پروپاگاند رسانه‌ها گذاشت.\nبرخی رسانه‌ها طوری دو بازیگر را می‌ستایند که گویی در شاهکاری از کوبریک یا تنسی ویلیامز ، با تم زوال زناشویی حضور داشته‌اند. چنان درتوصیف دو بازیگر «ایتالیاایتالیا» ترانه می‌سرایند که گویی «کریستین استوارت»، «رابرت پتینسون»، در «گرگ‌ومیش» حماسه دگری خلق کرده‌اند. اغلب تمجیدهای جوانانه، متعلق به پاپاراتزی‌گری، مجلات زرد دولتی است. بازی کمیلی و بهرامی در ایتالیا‌ایتالیا، پر از ابهام و ایراد است و کمیلی آنقدر این کاراکتر را «اکتیو» بازی‌کرده است که ضعف‌هایش در رابطه زناشویی بروز پیدا نمی‌کند و با منطق خواست طلاق و جدایی از سوی برفا (سارا بهرامی) همسو نیست.\n«ایتالیا ایتالیا» فیلم بشدت معمولی و غیر سینمایی است که عقب‌ماندگی‌اش در متن فیلم بروز پیدا می‌کند، چون مبنای اندیشه و متفکرانه فیلم متعلق به «جومپا لاهیری» است که در برگردان اقتباسی، کارگردان نشان می‌دهد توانایی ایرانیزه کردن حتی روابط زناشویی زوج اصلی را ندارد و گاف‌هایی در طول فیلم، مثل علت «خاموشی‌های شبانه»، نشان می‌دهد، ایرانیزه شدن قصه اهمیتی برای کارگردان ندارد و صباغ‌زاده سوار ارابه‌ای شده که کالسکه‌اش را خودش ساخته است اما مهار اسب‌های هندی جومپالاهیری را ندارد. در نتیجه ارابه به جای گم شدن در افق و به گوشه لانگ شات رفتن، مخاطب را به کلوز‌های زوال می‌برد که مدت‌هاست دوره‌اش در سینما سر آمده و در نتیجه با تله‌فیلمی سرگردان مواجهیم که سازندگان اصرار دارند به ما بقولانند که سینماست.\nرویکردهای پست مدرن بر اساس مُد مینی‌مالیسم سینمای امروز، فیلمی با تاکید بر زوال زناشویی به سیاق «گربه روی شیروانی داغ»، «اتوبوسی به نام هوس» و حتی «چشمان کاملا بسته» را در ردیف سینما نخواهد گنجانید. حضرات روشنفکر دلباخته و سینه‌سوخته مدرنیته و پسامدرنیته با اصرار به همان مصادیق ویرجیناوولفی (مایک نیکولز) هر بار با ظاهر و لعابی اقتباسی، از ناله‌های غریبانه زناشویی، فیلمی آپارتمانی می‌سازنند تا کهنه پرستی دراماتیک، آوانگاردتر به نظر برسند. این فرمول در «ایتالیاایتالیا» و بی‌نامی (علیرضا صمدی) آزموده شد و در نتیجه اولی به جشنواره رفت و دومی پشت خط ماند.\nزوال زناشویی به نمایش درآمده در «ایتالیاایتالیا» منتج از روشنفکری و ادعای روشنفکری با سیاق هامونی، به مود و مُد نمایشی جامعه ایرانی الصاق نمی‌شود. «ایتالیاایتالیا» در ادامه هامون، موضوعش سرگردانی قشری، بیماری حاد روشنفکری فردی، انزوای شبه نواندیشی، عدم اعتلای هنری؛ چه وجه مشترکی با جامعه دارد و چه جنبه‌ای را نمایشی می‌کند که عمومی باشد؟!\nبه فرض اینکه برفا و نادر از تبار مهشید و هاموند، تباهی‌شان نشات گرفته از کجاست؟ بنا به سنت ابتر سینما، فیلم‌ها در بستر کهنه‌پرستانه سینمای ایران از بین نمی‌روند، بلکه از حالتی به حالتی دیگر بدل می‌شوند. «ایتالیا ایتالیا» در مسیر هامون گام برمی‌دارد، بدون هیچ تغییری، بدون حرف تازه‌ای، بدون نمایش تحولات سی سال اخیر مناسبات اجتماعی.\nحداقل سرگشتگی هامون و زوال رابطه‌اش با مهشید جغرافیا داشت و همان جغرافیا و جستجوی علی (رفیق هامون) ما را به سینما و حرکت نزدیک می‌کرد. «ایتالیا ایتالیا» صحنه ثابت تئاتر است، باید انتظار بکشیم که برفا به خانه بازگردد تا بدانیم که چه اتفاقی در صحنه بعدی خواهد افتاد. فیلم از تئاتر و میزانسن‌های تئاتری بهره می‌برد، در محتوا از کهن الگو‌های کهنه خرده جنایت‌های زن و شوهری استفاده می‌کند و به سینمای نواندیش مدرن شباهتی ندارد. در نتیجه بهتر بود «ایتالیاایتالیا» را به جای ساختن در مقابل دوربین روی صحنه تئاتر می‌بردند تا در اثر دوبار دیدن گاف‌های کارگردان رو نشود. در مدل عقیم خرده جنایت‌های زن و شوهری در ایتالیاایتالیا، جنایت، سلوک جنایت و حتی مدل جنایت را درک نمی‌کنیم؟ فیلم حتی صراحتی مثل «خشکسالی و دروغ» ندارد.\n«ایتالیا ایتالیا» قصد دارد مسئله زوال زناشویی را مثل سایر نمایشنامه‌هایی کلاسیک با سبک تله‌فیلمی رایج در سینمای ایران و در کلوزآپ حل کند، در صورتیکه در عصر نت فیلیکس، چنین آثاری دیگر روی پرده سینما نخواهند رفت و در گردش مجازی رسانه‌ها، قابل دریافت در شبکه‌های اینترنتی هستند.\nاین نگاه نیم‌بند و غریبه در نماها و جغرافیای ثابت، مثل تله‌فیلم‌های پرشور روح‌الله حجازی است که قابلیت پخش در بعدازظهر جمعه شبکه اول سیما را دارد.\nدر سینمای کنونی و تولیدات سینمای ایرانی، تسلطی تلویزیونی را در اغلب آثار می‌توان به روشنی دید. درک مدیوم سینما برای نسل جدید فیلمساز، بسیار دشوار شده است و «ایتالیا ایتالیا» را با هر تحلیل و ارزیابی باید در رده تله‌فیلم‌های تلویزیونی دسته بندی کرد. حتی نگرش و تفکر کارگردان باسینما و مفهوم سینما فاصله بسیاری دارد. این مسئله نیز نکته بسیار مهمی است که بسیاری از فیلمسازان نسل جوان در یک خود مهم پنداری عجیب، آثارشان را به سینما نسبت می‌دهند، در صورتی که فیلم «ایتالیاایتالیا» به هیچ عنوان اثری سینمایی نیست.\nبرای سینمایی نبودن «ایتالیاایتالیا» برخی استدلال‌ها در سطور پیشین مندرج شد اما به یک نکته بسیار مهم اشاره کرد که چنین آثاری مثل «ایتالیا ایتالیا» تحلیلی از انسان و زوال زناشویی در دهه نود شمسی ارائه می‌دهد و نوعی انسان شناسی در کلوزآپ صورت می‌پذیرد که ربطی به وضعیت اجتماعی کنونی ندارد.\nاز حیث محتوا «ایتالیاایتالیا» فیلم مدرنی نیست، حتی به مدرن نزدیک نیست و فاقد رویکرد مدرن در تحلیل شخصیت هایی است که در طول فیلم آنان را به تماشاگر معرفی می‌کند. فیلم شخصیت «نادر» را به تماشاگر معرفی می‌کند که شیفته فرهنگ، هویت و ملیت دیگری است شخصیتی که در یک خلاء روشنفکرانه و در یک شفیره خودساخته در فرهنگ دیگری غوطه ور است و ناگهان آشنایی با برفا، او را وارد شفیره دیگری می‌کند، از این شفیره مشترک، پروانه‌ای رستگار نخواهد شد.\nمولف نادر را به تماشاگر به عنوان یک نواندیش با کمی اغماض روشنفکر معرفی می‌کند. همسر نادر نیز دارای چنین خصیصه‌ای است. ما به تدریج و پله پله با شخصیت‌هایی آشنا می‌شویم که در جامعه به سختی هضم می‌شوند، قشری‌اند، گعده‌ای‌اند و در میهمانی جشن تولد تا حدودی زیست عجیبی دارند که فقط خودشان، خودشان را می‌فهمند و مبتلا به بن‌بست ذهنی و اندیشه‌ای هستند، آنهم از مدل روشنفکری تنبل وطنی.\nنمونه چنین روشنفکرانه رویاباف ته خطی را در دو فیلم زیبایی بزرگ (پائولو سورینتینو)، زندگی شیرین (فدریکو فلینی) دیده‌ایم؛ با این تفاوت در مدل ایتالیایی سورنتینو و فیلینی سرگشتگی توام با لذت بی‌محابا و نامشروع است و در سبک ایرانی بن بست‌گونه، استیصال را می‌توان در شام و مسواک زدن شبانه مرور کرد و دامنه این استیصال می‌رسد به خلق هنری. نادر یک سوی این ماجراست، نیمی از روشنفکران وطنی را نمایندگی می‌کند، روشنفکرانی که فارسی حرف می‌زنند، زاده ایران هستند اما در فرهنگ و ملیتی غیر از فرهنگ و ملیت خودشان غرق شده‌اند، پغیسی(پاریسی) رمی، برلینی، لندنی، نیویورکی و ... . خروجی هنرمندانه آنان توسعه و ترویج فرهنگ و ملیت دیگری است. نمونه مصداقی‌اش در جهان واقعی مرحوم مدیا کاشی‌گر است که پس از فوت عکس روی جلد بسیاری از نشریات وطنی بود اما فقط با ترجمه یک کتاب؟!\nبرفا نیز بخشی از اهالی سینمای را نمایندگی می‌کند. چیزی برای تولید واقعی و ارائه هنری در سینما ندارند، مثل اغلب سنیماگران هیاهو دارند اما حَی و هو، در سینما ندارند. توخالی‌اند، کپی کارند. شبها در خانه می‌نشیند و خودشان را خفه می‌کنند که بتوانند چند فیلم فرنگی را در کنار هم بگذارند و از اجماع چند روایت غیر مرتبط با فرهنگ ایرانی، محصول ایرانی تولید کنند.کاری که در واقع کارگردان «ایتالیاایتالیا» انجام داده است و از تلفیق الگوی زوال زناشویی (مودی تئاتری)، کتاب «یک مسئله موقتی» «جومپالاهیری»، تم هامونی و سرقت نام یک سریال مشهور تولید شده پیش از انقلاب، فیلمی بسازد که بوی کهنگی‌اش از آشنایی برفا و نادربرف کوبان، تماشاگر را می‌آزارد.


سه شنبه, 12 فروردين 1399 ساعت 21:13\nحسین حبیبی (عضو هیات مدیره کانون عالی شوراهای اسلامی کار کشور)، در ارتباط با الزامات ماده ۹۵ قانون کار و بیماری کرونا ویروس به بایدهایی اشاره کرد: «۱- مسئولیت اجرای مقررات و ضوابط فنی وبهداشت کار برعهده کارفرما است. ۲- کارفرما در صورت عدم رعایت مقررات ایمنی و بهداشت از نظر کیفری وحقوقی مسئول است. ۳- کارفرما برای حفاظت فنی وبهداشت کار وسایل و امکانات لازم را باید در اختیار کارگر قراردهد. ۴- کارگر اگر وسایل حفاظت و فنی وبهداشت کار را تحویل گرفته و آموزش‌های لازم کار را هم دیده باشد ولی بدون توجه به تذکرات لازم از وسایل فوق استفاده نکند و حادثه‌ای رخ دهد و کارگر خسارتی ببیند، کارفرما مسئولیتی نخواهد داشت و درنهایت، رای هیات حل اختلاف نافذ خواهد بود.»\n/از کروناویروس تا قانون کار/ چه کسی مسئول جان کارگران است؟!


جنبش اپوزیسیون در ایران هنوز فعال است | باشگاه مهندسان ایران\nجنبش اپوزیسیون در ایران هنوز فعال است\nتاریخ شروع Mar 24, 2010\nتحلیلگرانی که بر اوضاع ایران نظارت می کنند، عقیده دارند که به رغم وقفه ای که در اقدامات اعتراض آمیز به وجود آمده و بدون در نظر گرفتن اینکه ممکن است بین رهبران مخالف و رژیم توافق هایی صورت گرفته باشد، جنبش های اپوزیسیون سیاسی هنوز فعال می باشند.\nناصر حسین، که یک تحلیلگر سیاسی است، به الشرفه گفت: «در نظر کسانی که از خارج اوضاع ایران را زیر نظر دارند این دوره آرامش که جمهوری اسلامی در دو ماه گذشته، پس از جنبش های اعتراض آمیز که از 10 ژوئن سال گذشته شاهد آن بوده است، نشانه این است که جنبش مخالفان به ویژه بعد از اظهارات مهدی کروبی رهبر اپوزیسیون که مشروعیت ریاست جمهوری محمود احمدی نژاد را تایید نمود، فرو نشسته است.»\nحسین گفت: «با این وجود اوضاع با مسائلی که مشاهده می شود، آرام نیست. ما می توانیم به تاریخ انقلاب که باعث سرنگونی رژیم شاه شد و اسلام گرایان را به قدرت رساند، نگاه کنیم.»\nوی افزود: «حتی اگر بین دو جناح یعنی جناح افراط گرایان که به رهبری علی خامنه ای که قدرت را در دست دارند و اصلاح گرایان و اپوزیسیون به رهبری محمد خاتمی، رئیس جمهور پیشین، و نامزد ریاست جمهوری میر حسین موسوی، توافقی صورت گرفته باشد، تا زمانی که به عوامل اصلی که باعث ایجاد این جنبش مخالف شد پرداخته نشود، لزوما مخالفت پایان نیافته است. این عوامل به حوزه های اقتصاد، سیاسی، فرهنگی، و اجتماعی ایران مربوط می شوند.»\nحسین گفت که این مسائل «دارای ریشه عمیق می باشند و نمی توان با نادیدن گرفتن عوامل ریشه ای که باعث بروز این مشکلات شد، به مسائل به صورت سطحی رسیدگی کرد. این کار آتش زیر خاکستر خواهد شد و هنگامی که شرایط مهیا باشد، شعله ور خواهد گردید.»\nالی هیدموس، یکی از روزنامه نگارانی که بر امور ایران نظارت می کنند، به الشرفه گفت: «جنبش مخالف در ایران به رغم این حقیقت که آهنگ حرکت آن در خیابان ها به خاطر عوامل امنیتی مانند سپاه پاسداران و نیروهای شبه نظامی بسیج و پلیس که فشار سنگینی بر آنان وارد می کنند، متوقف شده است، هنوز فعال می باشد.»\nطبق گفته هیدموس: «اپوزیسیون ایران در حال حاضر دارای رهبر مشخصی نیست. رهبران مخالفان مانند میر حسین موسوی، مهدی کروبی و محمد خاتمی وجود دارند و اطلاح طلبانی هستند که سیستم را ترک کرده اند. اما همه مکرراً گفته اند که نمی خواهند رژیم را سرنگون کنند و همه در مورد اصل ولایت فقیه و سیستم جمهوری اسلامی با یکدیگر اتفاق نظر دارند. آنان درخواست اصلاحاتی مانند پایان دادن به نظارت شورای نگهبان بر روند انتخابات و تضمین آزادی مطبوعات را دارند.»\nهیدموس گفت: «از سوی دیگر، بخش مهمی از اپوزیسیون هم وجود دارد که این سیستم را نمی خواهد. این را از شعارهایی که یک جمهوری غیر مذهبی می خواهند و حتی از مخالفت آنان با اصل ولایت فقیه می توان متوجه شد. بیم این می رود که روزی آنان رهبری مردم را بر عهده گیرند و یک جنگ خونین مردمی به راه افتد.»\nهیدموس اضافه کرد که اپوزیسیون در مجلس، با وجود 200 نماینده از جناح محافظه کار و 65 نماینده اصلاح طلب، در اقلیت به سر می برد. جنبش اصلاح طلبان از زمان محمد خاتمی، رئیس جمهور پیشین، در مجلس حضور داشته است، اما نتوانسته تا موفقیتی کسب کند. به رغم حمایت مردمی که خاتمی از آن برخوردار بود، وی نتوانست در مقابل سیستم ایستادگی کند.\nهیدموس گفت: «این حقیقت دارد که ایرانی ها دموکراسی، نهادگرایی، و چرخش قدرت دارند، اما از سوی دیگر آنان دارای نهادهایی مانند شورای نگهبان قانون اساسی، شورای تشخیص مصلحت نظام، ولایت فقیه و رهبر انقلاب و سپاه پاسداران هستند که به آنان اجازه تحقق بخشیدن به چیزی را نمی دهند.»\nدر مورد مداخله در دسترسی به اینترنت، هیدموس گفت: «این کار یقینا انجام می شود، حتی در کشورهای دموکراتیک، دولت بر رسانه های ارتباطی نظارت می کند، حالا کشورهای که رژیمی مانند رژیم ایران در حکومت می کند چه وضعیتی خواهند داشت؟»\n«این نهادها نه تنها بر اینترنت نظارت می کنند؛ بلکه پست های الکترونیکی و تلفن های همراه را هم تحت نظر دارند و ارتباطات را مسدود کرده و از کار می اندازند. این مسئله را سردار احمدی مقدم رئیس پلیس تایید کرده است. پلیس حتی واحد خاصی را برای نظارت بر فعالیت سیستم های پخش برنامه های ماهواره ای ایجاد کرده است که هدف اصلی آنها تعقیب اصلاح طلبان است.»\nهیدموس اضافه کرد: «در حال حاضر، این به عنوان مؤثرترین سلاح مؤثر بر علیه اپوزیسیون است؛ چون کار مردم برای برقرار ارتباط از طریق اینترنت و ایمیل و تلفن های همراه را با مشکل رو به رو می کند. در ضمن آنان جلوی پخش رسانه های خارجی را هم به بهانه اینکه آنان برای سازمان های اطلاعاتی خارجی کار می کنند، گرفته اند.»


ارسال و دریافت پیامک - کارابان\nارسال پیامک یکی از موثرترین و پرطرفدارترین راه های ارتباطی و به ویژه جهت اطلاع رسانی و تبلیغات است. پیامک ها کم هزینه بوده و در بیشتر مواقع بدون هیچ مشکلی به مقصد می رسند.\nمدیریت سیستم ارسال و دریافت پیامک\nروش های ارتباطی و اطلاع رسانی متنوعی در دنیای آکنده از فناوری امروز در دسترس است. با توجه به در دسترس بودن همگانی تلفن های همراه، این وسیله ابزاری مناسب برای این می باشد. پیامک نیز از مهمترین راههای ارتباطی در تلفن های همراه است.\nحال چنانچه بخواهید پیامی را به صورت گروهی ارسال نمایید، همچون یک دعوتنامه، یک هشدار و یا هر مورد دیگری، بدون شک مطمئن ترین و سریع ترین راه ممکن استفاده از سرویس های ارسال پیامک می باشد. این سرویس ها در دو نوع کلی اینترنتی و همچنین سیم کارتی در دسترس می باشند.\nیکی از موارد بسیار مهمی که در شرایط مختلف اطلاع رسانی آن از اهمیت زیادی برخوردار است، تردد افراد است. به عنوان مثال در مدارس تردد دانش آموزان را می توان برای والدین ارسال نمود تا ایشان از وضعیت فرزند خود مطلع باشند.\nهمچنین در برخی موارد مدیران با توجه به عدم حضورشان در محل مجموعه تحت مدیریت خود نیازمند مطلع شدن از وضعیت حضور و پرسنل خود می باشند. پیامک راهکاری بسیار ساده و کاربردی برای این امر می باشد.\nتقریبا تمام مردم دنیا از تلفن های همراه استفاده می کنند و دسترسی به سرویس پیامک از امکانات پیشفرض تمامی اپراتورهای تلفن همراه می باشد.\nارسال پیامک از کم هزینه ترین راه های ارتباطی می باشد و با مدیریت درست کاراکترها می توان به پایین ترین هزینه مصرفی دست یافت.\nمطمئن و کاربردی\nدر عمده مواقع پیامک ها حتما به دست مخاطبان خواهد رسید. کافیست از اپراتور مورد اطمینان و رسمی استفاده نمایید تا از رسیدن پیام هایتان به مقصد اطمینان داشته باشید.\nسامانه پیامکی کارا – ساپک تمامی امکانات مورد نیاز از یک سامانه ارسال و دریافت پیامک را با کاربری بسیار ساده و محیطی کاربرپسند در اختیار می گذارد.


جاذبه های گردشگری تور هنگ کنگ| آندیا سیر\nجاذبه های گردشگری که در تور هنگ کنگ می توانید از آنها بازدید کنید در زیر به صورت کامل لیست شده است. روی هر یک از عناوین زیر کلیک کنید تا توضیحات کامل و تصاویر جاذبه های گردشگری هنگ کنگ را مشاهده کنید.\nپارک شهر دیواری کاولون هنگ کنگ\nپارک اقیانوس یا اوشن پارک هنگ کنگ (Ocean park)\nویکتوریا پیک هنگ کنگ (Victoria Peak)\nپله برقی هنگ کنگ Mid-Level\nصومعه سرای پولین هنگ کنگ Po Lin\nمعبد چکونگ هنگ کنگ Che Kung\nمعبد Man Mo هنگ کنگ\nدرخت آرزوی هنگ کنگ Lam Tsun\nجزیره لاما هنگ کنگ (Lamma Island)\nخانه دولت هنگ کنگ (Government House)\nموزه چای هنگ کنگ\nموزه مسابقه هنگ کنگ\nموزه مادام توسو هنگ کنگ\nموزه علوم و فنون هنگ کنگ\nموزه شام تسونگ هنگ کنگ Sham Tung Uk\nپارک هنگ کنگ با مساحتی معادل ۸۰ هزار متر مربع در سال ۱۹۹۱ افتتاح شد و نمونه‌ای از تلفیق طراحی مدرن با مناظر طبیعی است. از جمله جاذبه‌های پارک می‌توان به موزه چای هنگ کنگ و مرکز هنرهای تجسمی هنگ کنگ اشاره کرد. از مشخصه‌های جالب توجه پارک، وجود مناظر طبیعی فوق‌العاده در دل شلوغی‌های شهر است. در بازدید از پارک می‌توان از گلخانه و برخی نمایشگاه‌های موقتی دایر در آن دیدن کرد. برای علاقمندان به ورزش نیز یک مرکز اسکواش و یک مرکز ورزشی در پارک موجود است.\nپارک اقیانوس یا اوشن پارک هنگ کنگ در سال 1977 افتتاح شده است و با 91 هکتار مساحت یکی از جاذبه های گردشگری هنگ کنگ به حساب می آید با این حال در سال 2005 و با افتتاح دیزنی لند هنگ کنگ از محبوبیت آن کاسته شد و با تصمیم دولت هنگ کنگ، 5.5 میلیارد دلار هنگ کنگ برای توسعه و نوسازی آن هزینه شد و با همین رویکرد تعداد بازدید کنندگان آن تا سال 2014 به 7.6 میلیون نفر رسید.\nاگر اهل حیات وحش و حیوانات هستید سری به باغ وحش بزنید و حتماً از پانداهای بامزه دیدن کنید. یکی از افتخارات این پارک این است که مسن ترین پاندای جهان را نگهداری میکند و در سال 2015 تولد 37 سالگیش را جشن گرفتند و برای دومین بار رکوردش را در گینس ثبت کردند.\nپارک اوشن یا همان پارک اقیانوس هنگ کنگ یکی از بزرگترین و محبوب ترین پارک های آسیا و همچنین جهان به شمار می‌آید که شامل بخش‌های مختلفی مثل آکواریوم، باغ وحش، تله کابین، شهر بازی و پارک پستانداران دریایی میباشد. این مجموعه که در سال 1977 افتتاح گردیده است شامل 800 مکان تفریحی و دیدنی میباشد. این پارک با عظمتش جایزه هفتمین شهر بازی معروف دنیا را به خود اختصاص داده است و همچنین در مقایسه با دیزنی لند که خود نیز یکی از پر طرفدارترین مکانهای تفریحی هست هم پر بازدید کننده تر است.\nاین پارک جزو 50 جاذبه گردشگری پر بازدید کننده جهان نیز قرار گرفته است، این پارک علاوه بر جنبه تفریحی و گردشگری از لحاظ پژوهشی نیز حائز اهمیت در سطح بین المللی میباشد. این پارک دارای بلیط ورودی بوده و کلیه بازی ها مجانی می باشد.آکواریوم اوشن پارک هنگ کنگ که یکی از جذاب‌ترین بخش‌های این پارک است این پارک دیدنی هنگ کنگ دارای تپه‌های متعددی میباشد که مراجعین میتوانند در حین مسیر گردششان از مناظر بسیار زیبا و هیجانی لذت ببرند و تجربه های منحصر به فردی را کسب کنند.\nاگر عاشق هیجان هستید حتما ترن های هوایی آن را امتحان کنید، اوج هیجان در ترن هوایی پارک هنگ کنگ یکی از هیجان انگیزترین تفریحات شما در سفر به هنگ کنگ بی شک میتواند اوشن پارک باشد، شما تنها با پرداخت 95 دلار میتوانید یک روز کامل را در این پارک سپری کنید و از تمام امکاناتش بهره مند گردید.\nاز برج پیک هنگ کنگ بهترین چشم انداز به جزیره هنگ کنگ، بنادر و منطقه کاولون هنگ کنگ وجود دارد. چندین طبقه در این برج مختص فروشگاه ها، رستوران ها و جایگاه های مختلف تفریحی مثل موزه مادام چوست است.\nهنگ کنگ منطقه‌ای در جنوب شرقی کشور چین است و به صورت مستقل از چین، دولت خود را اداره می‌کند، این شهر پر تردد یکی از مقاصد تجاری در آسیا محسوب می‌شود، چرا که به عنوان مرکز خرید عمده شناخته می‌شود. اما در کنار مراکز تجاری از شرایط اقلمی مطلوب، دیدنی ها و جاذبه های گردشگری بسیاری برخوردار است که اگر می‌خواهید کل آن‌ها را در یک نگاه ببینید و یا نمایی از تمام جزیره هنگ کنگ داشته باشید به بالای برج پیک بروید. این مکان که در بین مردم محلی با نام the peak شناخته می‌شود، بلندترین نقطه‌ی این شهر است و آن را به عنوان بهترین تفرجگاه در هنگ کنگ می‌شناسند.\nاگر می‌خواهید به بالای برج بروید می‌توانید از واگن‌های برقی مخصوص ویکتوریا پیک استفاده کنید و تا به منظره تماشایی شهر شلوغ با آسمان خراش‌های زیبایش برسید. اگر دلتان میخواهد تصویری از هنگ کنگ در ذهن خود ثبت کنید که هیچ گاه فراموشتان نشود در هنگام غروب به آن‌جا بروید و در پارک با طراوت و سرسبز نزدیک برج پیک وقت بگذرانید، شما در اینجا احساس می‌کنید که تمام شهر در زیر پای شما قرار دارد. برج پیک به دلیل اینکه در ارتفاع قرار گرفته است و در کنار آن پارکی قرار دارد، آب و هوای خنک‌تری نسبت به سطح شهر دارد و مردم را به خاطر هوای خوبش به سمت خود جذب می‌کند.\nطولانی ترین پله برقی دنیا با 29 ورودی و خروجی است که 20 دقیقه زمان سفر پله برقی هنگ کنگ Mid-Level می باشد. این پله برقی یک طرفه در خروجی و ورودی ها به خیابان های متعدد، مناطق مسکونی و تجاری متصل می گردد.\nپله برقی سنترال- مید- لِولز، طولانی‌ترین پله برقی جهان با ۸۰۰ متر طول و ۱۳۵ متر ارتفاع و ۲۹ ورودی و خروجی است. پله برقی سنترال- مید- لِولز، یک طرفه و رو به طرف بالا است و در خروجی‌ها و ورودی‌ها به خیابان‌های متعدد، مناطق مسکونی و تجاری متصل می‌شود. پله برقی سنترال- مید- لِولز از منطقه ستنرال شروع و به خیابان کاندوئیت، واقع در منطقه مید- لِولز منتهی می‌شود.\nرکورد گران‌ترین آپارتمان آسیا.\nنمایی از برج مسکونی ۳۹ جاده کاندوئیت که توسط شرکت توسعه املاک هندرسون ساخته شده است.\nدر ژانویه ۲۰۱۶، یک واحد آپارتمان دوبلکس ۵۳۲ متری در خیابان کاندوئیت، واقع در منطقه مید- لِولز به قیمت ۷۰ میلیون یورو به فروش رسید.\nبازدید از این برج پیش از این برای عموم آزاد شده بود که هم اکنون به علت تعمیرات و نگهداری بسته شده است. نمای این برج تلفیقی از آجر قرمز، سنگ مرمر و گرانیت می باشد که این سازه را بی‌نظیر ساخته است. یک میله صاعقه‌گیر هفت متری در بالای برج ساعت هنگ کنگ نصب شده است که از طریق راه پله‌ای چوبی می‌توان به آن رسید.\nبرج ساعت هنگ هنگ یاد آور عصر ماشین بخار است چرا که در کنار خط راه آهن قدیمی در زمان حضور بریتانیا ساخته شده بود. در سال ۱۹۹۰ برج ساعت بعنوان یک بنای تاریخی در هنگ کنگ به ثبت رسیده است. از سال 2000 از این برج به عنوان یک نمای تاریخی در هنگ کنگ اعلام شده است. برج ساعت هنگ کنگ نمادی برای هزاران مهاجر چینی است که به امید شروع زندگی نو به این منطقه و بندر ساحلی وارد شدند.\nبرج ساعت هنگ کنگ واقع در ساحل جنوبی کوولون و تسیم شا تسویی می باشد که تنها بازمانده بقایای این برج ساخته شده از آجر قرمز و گرانیت با 24 متر طول با یک میله رعد و برق برجسته به طول 7 متر دارای یک پلکان چوبی است که برای تعمیرات و بازسازی مدتی جهت بازدید بسته شد.\nراه آهن کوولون کانتون در یکم اکتبر سال 1910 میلادی افتتاح شد اما به دلیل بروز جنگ جهانی اول تا سال 1913 میلادی مورد استفاده قرار نگرفت و برج ساعت موجود در آن در سال 1915 میلادی تکمیل شد. این برج به طور مداوم از ساعت برج خنک کننده استفاده می کند و تا سال 1920 میلادی یک طرف آن ساعت داشت و سه طرف دیگر آن خالی بود.\nدر زمان اشغال هنگ کنگ توسط ژاپنی ها در دوران جنگ جهانی دوم آسیب های جدی دید. زنگ داخل برج ساعت در اواسط دهه 1980 تا 1995 میلادی در ایستگاه شاتین نمایش داده شد و از سال 1995 تا اوایل سال 2000 میلادی به اداره KCRC در فورت تانک منتقل شد و در نهایت در اسل 2010 میلادی آخرین بار این زنگ توسط دولت چین جابجا گردید.\nدر سال 1975 با اتصال ایستگاه کوولون به ایستگاه هنگ کنگ ساختمان این ایستگاه تخریب گردید اما برج ساعت علی رغم مخالفت هایی از جانب انجمن میراث و سایر گروه ها توانست از تخریب ایستادگی کند و اکنون هم مجاورت موزه فضایی هنگ کنگ، موزه هنر و مرکز فرهنگی هنگ کنگ به عنوان یک جاذبه گردشگری با بازدیدکنندگان فراوان قرار دارد. هنگ‌کنگ از سال ۱۸۴۲ تا ۱۹۹۷ جزو مستعمرات امپراتوری بریتانیا بود و در آن زمان گروه‌هایی از سربازان هندی به این شهر آمدند که عده‌ای از آن‌ها مسلمان بودند.\nیکی از طولانی ترین پل های معلق دنیا پل تسینگ ما هنگ کنگ بوده که در آن مسیر راه آهن و ماشین رو وجود دارد. این پل به طول 2.2 کیلومتر یکی از جدیدترین بناهای هنگ کنگ است که کانال ماوان را به جزیره Sing Xi متصل می کند.\nپل تسینگ ما (Tsing Ma Bridge) در هنگ کنگ، یازدهمین پل معلق طولانی در جهان به‌شمار می‌رود. اسم پل از دو جزیره‌ای که آن‌ها را به یک‌دیگر متصل می‌کند، یعنی تسینگ یی و ما وام گرفته شده است. با وجود همزمان ریل قطار و مسیر ماشین‌رو، پل تسینگ ما طولانی‌ترین پل در نوع خود در جهان محسوب می‌شود. پل طولی معادل ۱۳۷۷ متر و ارتفاعی برابر ۲۰۶ متر دارد. از نظر گردشگری نیز پل تسینگ ما از اهمیت خاصی برخوردار است و یک سکوی بازدید در انتهای پل و گوشه شمال غربی جزیره تسینگ یی جای دارد.\nصومعه‌ی «پو لین» (Po Lin Monastery) صومعه‌ای است برای بوداییان که در سال ۱۹۰۶ ساخته شد و پذیرای چندین واقعه مذهبی می باشد. همین طور به خاطر غذاهای تهیه شده از سبزیجات معروف می باشد. درون این موزه ۳ مجسمه‌ی برنزی از بودای بزرگ وجود دارد که بیانگر زمان‌های گذشته، حال و آینده‌ی او است. این صومعه در پایین مجسمه‌ی بودا تیان تان قرار دارد. در محوطه‌ی اطراف این صومعه نیز بساط کارهای دستی محلی رونق دارد. مردم بیشتر به خاطر دیدن مجسمه 34 متری بودا که بزرگترین در دنیا است، از آن بازدید می نمایند. صومعه سرای پولین هنگ کنگ همچنین دارای یک گالری است که در آن مجسمه های دیگر بودا و کتب مربوط به آن نگهداری می شود.\nصومعه چی لین Chi Lin Nunnery با فضایی به وسعت 30000 متر مربع در سال 1930 و به سبک معماری خاندان سلطنتی Tang بنا گردیده که در سال 1934 مجددا تعمیر شده است. صومعه‌ی «چی لین» (Chi Lin Nunnery) یک معبد بزرگ برای بوداییان است.\nصومعه چی لین معبدی بزرگ با معماری چوبی فوق العاده زیبا و منحصر به فردی است. این معبد روی برکه ی نیلوفر آبی که تسکین دهنده روح است قرار گرفته شامل دو بخش بودا و باغ صومعه می باشد. صومعه شامل سالن های معبد که برخی از آنها شامل طلا، خاک رس و مجسمه های چوبی نمایندگان خدایان مانند Sakyamuni بودا و بوداها. علاوه بر معماری جالب این صومعه، مجسمه‌ها و تندیس‌های زیبایی از جنس طلا، چوب و سنگ درون معبد قرار دارد که دیدن آن‌ها خالی از لطف نیست. محوطه‌ی بیرونی زیبای این صومعه نیز از دیگر ویژگی‌های آن است.\nیکی از عبادت گاه های معروف در میان افراد بومی و محلی در هنگ کنگ، معبد چکونگ هنگ کنگ Che Kung است تا در سال جدید در آن به عبادت بپردازند. اعتقاد آن ها این است که این معبد برکت می دهد و به مریدانش سال خوبی را بعد از روشن کردن چرخ خوشبختی می دهد. Che Kung یکی از ژنرال ها در سلسله Sung بوده که شورشی را در جنوب چین فرو نشاند. او بعدا توسط مریدانش پرستش می شده و یکی از کشاورزان هم در خواب می بیند که روستای آن ها توسط این فرد از امراض و طاعون نجات پیدا می کند و از این رو این معبد بنا گردید.\nمعبد «من مو» (Man Mo Temple) یکی از بزرگ‌ترین و قدیمی‌ترین معابد چینی در جزیره‌ی هنگ کنگ است که در محله‌ی ویکتوریا قرار دارد. از طرفی در نزدیکی این بنای تاریخی، باغ‌های جانورشناسی و گیاه‌شناسی و برج مشهور بانک چین قرار دارد. مجموع این عوامل باعث می‌شود دیدن این معبد را توصیه کنیم. اسم این معبد به یاد خدایان ادبیات و جنگ نام گذاری شده است. خدای ادبیات دارای یک قلم مو خوشنویسی و خدای جنگ شمشیر و لباس سبز دارد.\nتالار اجداد Tang Chung Lingهنگ کنگ: این مکان خانه یکی از پنج قبیله هنگ کنگ است. نام این قبیله به معنی اژدهای پر جنب و جوش می باشد که ناشی از یک افسانه قدیمی قرن شانزدهم است که بنابر آن اژدها در این مکان می زیسته است. از سال 1997 نیز به عنوان یک معبد تحت حفاظت اعلام شده است.\nدر هنگ کنگ استانی به اسم Lam Tsuen در ناحیه «تای پو» هست که از ۷۰۰ سال پیش شکل گرفته و امروز به خاطر داشتن دو درخت آرزو همچنان ساکنان و گردشگران زیادی دارد. دعا برای خوش شانسی در درخت آرزوی Lam Tsuen یکی از جذاب ترین سنت هایی است که از دیرباز پابرجا بوده است. در زمان های گذشته هر زمان که در روستا جشنی برگزار می شد روستاییان آرزوهایشان را بر روی کاغذهایی می نوشتند و به درخت می دادند. این دو درخت امروز تبدیل به جاذبه گردشگری معروف هنگ کنگ شده اند و گردشگران زیادی برای رسیدن به آرزوهایشان به کنار این دو درخت می روند.\nدرخت عجیب آرزوها\nامروز، در اولین روزهای سال نوی قمری گردشگران و محلی ها به اینجا می آیند تا آرزوهای خودشان را برای سال جدید بنویسند آن ها این کاغذها را به پرتقال گره می زنند و از درخت آویزان می کنند. طبق افسانه ها اگر این پرتقال به خوبی در میان شاخه های درخت جا بگیرد آرزو برآورده می شود ولی اگر به زمین بیفتد دیگر باید برای همیشه خیال رسیدن به این آرزو را از سرتان بیرون کنید! در فرهنگ چینی، آرزو برای خوش شانسی، ثروت و موفقیت در سال جدید بخش مهمی از سال نوی قمری است. برای همین به محض این که سال نو می شود مردم هنگ کنگ برای اینکه به آرزوهایشان برسند راهی روستای کوچک «فونگ ما پو» می شوند تا درخت آرزوها رااز نزدیک ببینند. به گفته مردم محلی، این درخت انجیر هندی یک قدرت جادویی دارد که می تواند آرزوها را برآورده کند. در هنگام سال نو این روستا به روستایی پر از گردشگر تبدیل می شود و همه برای رسیدن به آرزوهایشان به اینجا می آیند. روستای «فونگ ما پو» در منطقه «تانگ پو» بیش از ۷۰۰ سال قدمت دارد و مهاجران اولیه آن ماهیگیرانی ساده بودند.\nمسیر دسترسی به درخت آرزوها\nجزیره لانتائو هنگ کنگ بزرگترین و شگفت انگیزترین جزیره هنگ هنگ است و با فاصله کمی از جزیره اصلی واقع شده است این جزیره در دهانه رودخانه مروارید قرار گرفته است که دارای مناظر زیبا و مکان های تاریخی هستند که واقعا خیره کننده است.\nبسیاری از گردشگران به لانتائو هنگ کنگ می روند تا مجسمه بزرگ 112 فوتی بودا و دیزنی لند هنگ کنگ را ببینند.\nجزیره لانتائو هنگ کنگ محیطی کوهستانی، سواحل بزرگ شنی و پارکی وسیع دارد که تقریبا نیمی از جزیره را در بر گرفته است. در این پارک بزرگ می توان تقریبا 1000 گونه مختلف حیوانات را یافت.این جزیره جاذبه های گردشگری متعدد و متنوعی دارد که با سلیقه هر گردشگری سازگار خواهد بود.\nاتوبوس شماره ۲ در نزدیکی ایستگاه فری جزیره لانتا او بعد از ۳۵ دقیقه گذر از منطقه کوهستانی مسافران را به بزرگترین معبد بودا در هنگ کنگ منتقل می نماید. در منطقه باز این معبد بزرگترین مجسمه بودا در دنیا به وزن ۲۰۲ تن قرار دارد که در سال ۱۹۹۳ ساخته شد و محل عبادت پیروان بودا و برای جهانگردان جالب است. در سال ۱۹۰۵ جمعی از بودایی ها برای عبادت این منطقه دور افتاده از هنگ کنگ را انتخاب کردند که تا سال ۱۹۷۰ بسیار محقر و کوچک بود، اما از آن به بعد با ساخت معبد در آن مکان روز به روز بر وسعت و رونق آن افزوده شد. قله لانتائو در این جزیره با ۹۳۴ متر ارتفاع دومین قله مرتفع هنگ کنگ است.\nجزیره Cheung Chau هنگ کنگ یکی از جزایر معروف جهت ماهیگیری می باشد. به علت محدودیت تردد خودرو فقط پیاده و یا با دوچرخه می توان در آن جا رفت و آمد نمود. جزیره لانتائو با فاصله نیم ساعته از هنگ کنگ، جاییست که در آن می توان آبشارهای خارق العاده و زیبایی را دید که آسان ترین ودر دسترس ترین آنها آبشار سیلورماین ( Silvermine Waterfalls ) است که از شهر Mui Wo در جنوب شرقی لانتائو قابل دسترسی است. این آبشار مکانی محبوب برای افرادیست که می خواهند به پیک نیک بروند و یک روز خود را در طبیعت بگذرانند.\nجزیره لاما سومین جزیره بزرگ هنگ کنگ پس از جزایر لانتائو و هنگ کنگ است و در جنوب غربی هنگ کنگ واقع شده است. این جزیره از دو بخش در شمال به نام یونگ شیو وال و در جنوب به نام پاک کوک تسوئن تشکیل شده است. بخش اول به حالت دهکده ای با خانه های حداکثر دو طبقه است و در بخش دوم عمدتا رستوران های بزرگ واقع شده است. هر دو منطقه مسکونی بوده و با جاده ای به طول تقریبا دو کیلومتر از دره و کوهستان به یکدیگر متصل شده اند. این مسافت اتومبیل رو نیست و پیاده حدود یک ساعت و نیم راه است. از جاده اصلی جاده های فرعی به کنار آب امتداد یافته اند. برای رفتن به این جزیره باید یا از ایستگاه فری سنترال هنگ کنگ استفاده نمود و یا از فری منطقه آبردین در هنگ کنگ به آن جا رفت. از هر دو مسیر حدود ۳۰ دقیقه برای رفتن به جزیره طول می کشد.\nخانه دولت هنگ کنگ (Government House) از سال 1885 تا 1997 مکان رسمی جلسات 25 فرماندار سابق هنگ کنگ بود. در حال حاضر محل دادرسی برای رییس اجرایی و دولت هنگ کنگ می باشد. جلسات و مراسم تشریفاتی در آن جا برگزار می گردد. باغ زیبای آن تنها چهار بار در سال برای عموم مردم باز می گردد.\nخانه Murray هنگ کنگ یکی از خانه های قدیمی مستعمراتی است که در سال 1840 توسط مهندسان پادشاهی انگلستان در منطقه سنترال بنا گردید. ولی به جهت باز شدن مسیر برای ساخت برج بانک چین در سال 1980 تخریب شد. به علت اعتراض مردم این خانه مجددا در منطقه Stanley ساخته شد که در سال 2000 به روی مردم بازگشایی گردید.\nموزه موروثی هنگ کنگ جهت نگهداری از میراث فرهنگی و هنری هنگ کنگ می باشد. در این موزه نقاشی، هنر چینی، آداب و رسوم قدیم و … به چشم می خورد.\nموزه مسابقه هنگ کنگ تاریخچه برگزاری مسابقات اسب سواری در هنگ کنگ را بازگو می نماید.\nدر موزه مادام توسو هنگ کنگ ماکت هایی از افراد معروف جهان ساخته شده است و به نمایش در آمده است.\nموزه علوم و فنون هنگ کنگ در شرق Tsim Sha Tsu بوده و در چهار زمینه فیزیک، زیست شناسی، فناوری و دنیای کودکان آثار و مجموعه های خوبی را نگهداری می کند.\nموزه شام تسونگ هنگ کنگ به نام خانه شماره 3 هنگ کنگ یا موزه مردم هنگ کنگ نیز معروف می باشد. شبیه خانه های کشاورزی در جنوب چین می باشد و چگونگی کشاورزی و زندگی در آن زمان را بیان می کند. چگونگی ساخت این مجموعه نیز در آن جا به نمایش در آمده است.\nRepulse Bay معروف ترین ساحل کنار دریا همراه با فروشگاه ها و رستوران های متنوع در هنگ کنگ است.\nبازدید 11651 دفعه


عرضه ی ویندوز 10 اس به همراه سرفیس پرو | عصر ارتباط\n25 مرداد 1396 09:05 ب.ظ\nهنگامی که ردموندی‌ها سرفیس پرو را معرفی کردند، این امید به وجود آمد که مدل دیگری از این محصول به همراه سیستم‌عامل ویندوز ۱۰ اس نیز به بازار عرضه شود. مایکروسافت گفته است که یک مدل سرفیس پرو را به همراه سیستم‌عامل پیش‌فرض ویندوز ۱۰ اس عرضه خواهد کرد. شایان ذکر است که این مدل احتمالا با قیمتی ارزان‌تر از مدل فعلی سرفیس پرو در دسترس علاقه‌مندان قرار خواهد گرفت. حال به نظر می‌رسد به‌زودی شاهد رونمایی از مدل مجهز به ویندوز ۱۰ اس سرفیس پرو خواهیم بود\nاخیرا کمپانی مایکروسافت یک به‌روزرسانی جدید برای فرم‌ور سرفیس پرو منتشر کرد که پشتیبانی از سیستم‌عامل ویندوز ۱۰ اس را به این دستگاه اضافه می‌کند. در به‌روزرسانی مورد بحث هیچ جزئیاتی در مورد تغییرات جدید ارائه نشده؛ اما حالا مایکروسافت پس از مدتی تأخیر، لیست تغییرات این به‌روزرسانی را به‌طور رسمی منتشر کرده است. در این به‌روزرسانی پشتیبانی از سیستم‌عامل ویندوز ۱۰ اس به چند مورد از درایورهای اینتل اضافه شده است. این درایورها بیشتر با پلتفرم‌های داینامیک و پلتفرم‌های حرارتی سروکار دارند. پلتفرم داینامیک اینتل و اجزای پردازشگر فریم‌ورک حرارتی: ۸.۲.۱۱۰۰۴.۳۹۷۳ - پشتیبانی از ویندوز ۱۰ اس را فعال می‌کند.پلتفرم داینامیک اینتل و اجزای منبع انرژی فریم‌ورک حرارتی: ۸.۲.۱۱۰۰۴.۳۹۷۳ - پشتیبانی از ویندوز ۱۰ اس را فعال می‌کند.پلتفرم داینامیک اینتل و اجزای عمومی فریم‌ورک حرارتی: ۸.۲.۱۱۰۰۴.۳۹۷۳ - پشتیبانی از ویندوز ۱۰ اس را فعال می‌کند.شایان ذکر است که کاربرد این درایورها، تنظیم و تعیین محدودیت‌های منبع تغذیه، پردازشگر، سیستم خنک‌کننده و... است\nحال با توجه به پشتیبانی ویندوز ۱۰ اس از درایورهای مذکور، پیش‌بینی شده است که احتمال دارد مایکروسافت سرفیس پرو را به همراه این سیستم‌عامل به بازار عرضه کند. البته شاید هدف ردموندی‌ها از انتشار به‌روزرسانی مورد اشاره این باشد که وقتی کاربر به‌صورت دستی قصد نصب ویندوز ۱۰ اس روی سرفیس پرو خود دارد، تمام ویژگی‌های سروفیس پرو با سیستم‌عامل نامبرده سازگاری کامل داشته باشد\nپیام رسان های ایرانی باید نماینده رسمی مستقرداشته باشند


فتنه‌ها علیه نظام ادامه دارد/ دشمن می‌خواهد چهل سالگی انقلاب به دهان مردم تلخ شود- اخبار استانها - اخبار تسنیم - Tasnim\nبه گزارش خبرگزاری تسنیم از شهرکرد، سردار علیمحمد اکبری در نخستین گردهمایی رزمندگان اسلام و مدافعان حرم شهرستان سامان با اشاره به شعار "ارتشی و سپاهی دو لشکر الهی" اظهار داشت: ما امروز می‌گوئیم ارتشی و سپاهی یک لشکر الهی هستند چراکه در دوران دفاع‌مقدس در کنار یکدیگر بسیار نقش‌آفرین بودند.\nفرمانده سپاه قمربنی‌هاشم (ع) بیان کرد: اگر در دوران دفاع مقدس رمز عملیات ما توسل بر ائمه اطهار(ع) بود این رمز پیروزی ما بود. امروز هم به توکل به خدا و توسل ائمه و تبعیت از رهبری انقلاب نیاز داریم.\nوی با اشاره به فتنه‌های متعدد دشمن علیه نظام افزود: فتنه‌های بزرگی در طول چهل سال رخ داد که هر کدام از این فتنه‌ها در طول تاریخ برای هر کشوری ایجاد می‌شد باعث نابودی نظام آن کشور می‌شد.\nاکبری ادامه داد: در طول چهل سال انقلاب جنگ‌ها و فتنه‌های متعددی بر ما تحمیل کردند و امروز دشمنان تلاش می‌کنند که ما جشن چهل سالگی را نگیریم یا این جشن به دهان کسانی که این انقلاب را آفریدند تلخ شود و ناامیدی ایجاد کنند اما به کوری چشم دشمن تثبیت انقلاب را جشن می‌گیریم.\nوی تصریح کرد: تا زمانی که ما پای بیرق اسلام و نام اسلام هستیم استکبار جهانی ساکت نخواهد نشست اما این جمع‌ها نشان خواهد داد و اعلام آمادگی خواهد کرد که ما تا پای جان پای انقلاب هستیم.\nجشن‌های چهل سالگی انقلاب اسلامی در کهگیلویه و بویراحمد مردم محور باشند


اروپا هیچ اقدام مؤثری در برابر تحریم‌های ظالمانه واشنگتن انجام نداد\nقشقاوی گفت: اتحادیه اروپا عملا هیچ اقدام مؤثری در برابر تحریم‌های ظالمانه واشنگتن انجام نداد.\nتاریخ انتشار: ۲۵ دی ۱۴۰۰ - ۱۴:۵۶ - 15January 2022\nبه گزارش گروه اخبار داخلی دفاع‌پرس، حسن قشقاوی سفیر ایران در اسپانیا در سخنانی در جمع مسئولان، اساتید و دانشجویان مقطع کارشناسی ارشد بنیاد مطالعات راهبردی و بین‌المللی اسپانیا، به تشریح رئوس سیاست خارجی کشورمان با محوریت مذاکرات وین در رابطه با برنامه هسته‌ای و همچنین مسائل منطقه‌ای از جمله وضعیت افغانستان پس از خروج نیرو‌های غربی پرداخت.\nسفیر ایران در اسپانیا در ادامه به وضع تحریم‌های شدید آمریکا علیه مردم ایران و آثار و پیامد‌های آن بر روابط تجاری با دیگر کشور‌ها از جمله اسپانیا پرداخت و تاکید کرد: اتحادیه اروپا هم عملا هیچ اقدام مؤثری در برابر تحریم‌های ظالمانه واشنگتن انجام نداد.\nقشقاوی در ادامه این نشست دوساعته به پرسش‌های مختلف اساتید و دانشجویان پیرامون آخرین تحولات مرتبط با سیاست خارجی کشورمان از جمله در خصوص افغانستان نیز پاسخ داد.\nسفیر ایران در اسپانیا در پایان تاکید کرد: موضع جمهوری اسلامی ایران بر ضرورت مشارکت همه اقوام در دولت فراگیر افغانستان استوار است.\nدیدار سفیر ایران با رئیس کنگره نمایندگان اسپانیا\nبرچسب ها: قشقاوی ، دفاع‌پرس ، مذاکرات وین ، سفیر ایران در اسپانیا ، برجام\nلینک کوتاه: https://dnws.ir/500707


احبّای عزیز الهی در کشور مقدّس ایران ملاحظه فرمایند: - شهروند\nمه 11, 2017 | گوناگون\n١٨ اردیبهشت ١٣٩۶\n۱۲ شهرالجمال ١٧۴\nنهمین سال مسجونیّت اعضای محترم سابق هیئت یاران در حالی رو به اتمام است که آن عزیزان هم‌چنان از حقوق اوّلیّۀ انسانی خود محرومند. جمع کثیری در ایران و جهان منتظر پایان این محکومیّت طولانی و غیر قانونی هستند. اگرچه تعدادی از خادمین ارجمند مؤسّسۀ علمی بعد از چندین سال حبسِ غیر عادلانه آزاد شده‌اند ولی بعضی هنوز در زندانند و برخی دیگر به عناوین مختلف گرفتار رنج و حرمان. مروّجین علم و دانش که تأسیس و تداوم فعّالیّت این مؤسّسه را از جمله درخشان‌ترین ابتکارات در راه استقامت سازنده می‌دانند خواستار رفع ممانعت تحصیلی جوانان بهائی ایران می‌باشند.\nدر حقیقت همگی شما عزیزان از بهائیان قدیم گرفته تا مؤمنین جدید هر یک به نحوی دچار جور و جفای مغرضین جاهل و ظلم و ستم متعصّبین غافل هستید. سیاست خفقان اقتصادی علیه شما به بهانه‌های مختلف اعمال می‌شود. قیر دانش‌آموزان در مدارس و اخراج دانشجویان از دانشگاه‌ها کماکان ادامه دارد. حملات ظالمانه به منازل و به دنبال آن غصب اموال، بازداشت افراد، اخذ وثیقه‌های سنگین، و صدور احکام بی‌اساس هم‌چنان در جریان است. تبلیغات سوء و وسیعِ رسانه‌های عمومیِ وابسته به دوایر رسمی و ساختن فیلم‌های افتراآمیز جهت تشویش اذهان عمومی علیه جمعی هم‌وطن مرتّباً افزایش می‌یابد. این تبعیضات و این بی‌عدالتی‌ها نسبت به شهروندانی قانون‌مند روال کار برخی از مسئولین امور است که مدّعی اجرای عدالت اسلامی می‌باشند.\nاقدامات وسیع چند ماه آینده نشان خواهد داد که تودۀ عظیمی از مردم جهان در هزاران هزار نقطه در سراسر گیتی با چه سرور و نشاطی مراسم بزرگداشت دویستمین سال تولّد حضرت بهاءالله را برگزار می‌کنند و با چه امید و اعتمادی در بارۀ طرق خدمت در راه بنای جوامعی پویا به مشورت و تعمّق می‌پردازند. هم‌وطنان عزیز شما با شنیدن این اخبار ملاحظه خواهند نمود که اگرچه بهائیان در زادگاه این آیین، گرفتار چنین تعصّبات شدیدی هستند امّا دیدگاه و اصول بهائی در دیگر نقاط عالم مورد تحسین و قدردانی فراوان می‌باشد. نمونه‌ای از این قدردانی‌ها پیام اخیر رئیس جمهور محترم یکی از پرجمعیّت‌ترین کشورهای دنیا در آغاز دویستمین سال میلاد فرخندۀ حضرت بهاءالله است که از شهروندان خود علناً دعوت نموده تا در حیات و تعالیم وحدت‌بخش آن حضرت تعمّق نمایند. ستایش مردم جهان از اهداف و تعالیم این نهضت روحانیِ جهانی که از سرزمین مقدّس ایران برخاسته البته موجب افتخار همۀ ایرانیان پاک‌دل است.\n(امضا: بیت العدل اعظم)\nPreviousسرطان روده بزرگ/دکتر عطا انصاری


بافت فرسوده شهری، باید فرصت تلقی شود/ پرداخت کامل حق مردم در تملکات - پایگاه اطلاع رسانی و فرهنگی شهریار\nپنجشنبه ۱۹ مهر ۱۳۹۷ - ۱۵:۳۱\nشهردار منطقه 4 تبریز؛\nشهردار منطقه 4 تبریز گفت: احیای بافت های فرسوده و توسعه جهشی منطقه 4 تبریز، یکی از مهم‌ترین اهداف و اولویت های ماست و برای کاهش هرچه بیشتر تفاوت با دیگر مناطق شهری تلاش می کنیم.\nبه گزارش شهریار، اکبر امجدی در آیین مسیرکشایی خیابان حجتی به چایکنار شمالی، میزان مساحت شهری شهرداری منطقه 4 را دو هزار و 540 هکتار اعلام کرد و افزود: از این مقدار، یک هزار و 775 هکتار در داخل بافت فرسوده و قدیمی شهری قرار دارد.\nوی افزود: یک پنجم جمعیت شهر تبریز که شامل بیش از 315 هزار نفر از مردم است در این منطقه ساکن هستند.\nوی اظهار کرد: معتقدیم که باید با اتخاذ تدابیر مناسب و تصمیمات عملیاتی، بافت فرسوده شهری را به جای تهدید، فرصتی مهم تلقی کرده و برای تحقق اهداف خود تلاش کنیم.\nشهردار منطقه 4 تبریز با اشاره به اختلاف فاحش مناطق شهری تبریز از بعد میزان درآمد، حاشیه نشینی و ... تصریح کرد: احیای بافت های فرسوده و توسعه جهشی منطقه 4 تبریز، یکی از مهم‌ترین اهداف و اولویت های ماست و برای کاهش هرچه بیشتر تفاوت با دیگر مناطق شهری تلاش می کنیم.\nامجدی همچنین تصریح کرد: شهرداری این منطقه تمامی تلاش خود برای توسعه مسیرگشایی ها را به کار می گیرد و با جرات اعلام می کنیم که حق و حقوق تمامی مردم در مورد تملک منازل مسکونی و واحدهای تجاری را پرداخت کرده ایم.


سیاست روز - غربگرایان ایرانی همدست عبدالباقی‌های نابکار!\nروزگار غریبی است! این روزها که در آن غربگرایان ایرانی مرزهای خیانت را درنوریده و با بمباران اطلاعات غلط و...\nروزگار غریبی است! این روزها که در آن غربگرایان ایرانی مرزهای خیانت را درنوریده و با بمباران اطلاعات غلط و پاشیدن بذر یاس و ناامیدی بر سر مردم، کاری را دارند انجام می دهند که قدرت‌های جهان پس از چهل سال توطئه و تحریم و حمله نظامی نتوانستند انجام دهند. طوری با خودباختگی همه چیز را در میهن خودشان سیاه و در آن قبله غربشان سفید می کنند که انسان حیرت می کند و طوری پس از هر رسوایی، سرشان را در برف می‌نمایند که کبک انگشت به دهان می ماند!\nبعد از لغو مسابقه فوتبال ایران و کانادا، یکنفرشان نمی آید بگوید پس اینهمه جدایی ورزش از سیاست که میگفتید چه شد!؟ برخی به طرز وقیحانه ای لغو بازی را به ماجرای هواپیمای اوکراینی ربط می دهند. عجب! چطور است که خطای یک یا چند نفر می تواند مجوزی برای منزوی کردن ورزشکاران یک ملت باشد اما اشغال ۷۰ ساله فلسطین، آواره کردن مردم آن، کشتار بیرحمانه ایشان، محاصره چندین ساله غزه و نژادپرستی عیان اسراییل نمی تواند مجوز منزوی کردن ورزشکاران آن باشد!؟ اگر تیم ملی ما بخاطر هدف قراردادن سهوی یک هواپیما باید تحریم شود، آنوقت تکلیف ورزشکاران آمریکایی چه میشود که نظامیانشان به عمد هواپیمای مسافربری کشور ما را در خلیج فارس هدف قرار دادند، ورزشکارانی که دولتمردانشان با گفتن بزرگترین دروغ های تاریخ، به عراق لشکر کشیده و میلیون ها نفر را به خاک و خون کشیدند!؟ تکلیف ورزشکاران اروپایی چه میشود که ردپای جنایت دولت هایشان از الجزایر و لیبی تا عراق و افغانستان گسترده است!؟\nسالها تبلیغ می کردند که مدافعان حرم پول گزافی از قِبَل جهاد در سوریه می گیرند تا اینکه شهادت صیاد خدایی در کوچه های جنوب تهران رسوایشان ساخت. کسانی را رسوا ساخت که در کاخ های شمال تهران با قبض آب و برق های چند میلیونی و در میانه خوشگذرانی های چند میلیاردی، پشت اینستاگرام و توییتر می نشینند و برای فقر و تنگدستی مردم اشک تمساح میریزند. طوری در حسرت یک تکه نان شیون می کنند که گویا مردم ایران دارند کرور کرور از قحطی نان در کوچه و خیابان جان می دهند! یادمان نرفته که همین ها، همسایه های سیاستمدارشان را با تبلیغات فریبنده بر سرکار آوردند اما بعد که نتیجه ۸ سال مدیریت فاجعه بار رفقایشان مشخص شد، دوباره انقلاب را نشانه گرفتند. انقلابی که مظهرش سلیمانی ها و صیادهاست و نه مسئولان عافیت طلب و غربگرا.\nنویسنده: حسین رجائی/ الف


چرا امام به فرانسه رفت - مشرق نیوز\nکد خبر 528006\nتاریخ انتشار: ۷ بهمن ۱۳۹۴ - ۰۹:۴۱\nمعنی تلویحی توافقنامه این بود که رژیم شاه در قبال مسئله‌ی کُردها سیاست حمایت‌آمیز خود را علیه عراق کنار بگذارد و در عوض از دولت عراق انتظار داشت فعالیت‌های امام‌خمینی را محدود و از آن جلوگیری کند.\nبه گزارش گروه تاریخ مشرق؛ در پی انعقاد توافقنامه‌ی 1975 ایران و عراق (معروف به بیانیه‌ی الجزایر) طرفین پذیرفتند به منظور تعیین حدود مرزی و برقراری امنیت و اعتماد متقابل و پایان دادن به هر نوع رخنه‌ی اخلال‌گرانه یک راه حل جامع را دنبال نمایند و هرگونه خدشه به توافقات را مغایر روح بیانیه‌ی الجزایر دانستند. دو کشور تصمیم گرفتند کلیه‌ی عوامل منفی را در روابط خود از بین ببرند و همکاری‌های متقابل را توسعه دهند.\nمعنی تلویحی توافقنامه این بود که رژیم شاه در قبال مسئله‌ی کُردها سیاست حمایت‌آمیز خود را علیه عراق کنار بگذارد و در عوض از دولت عراق انتظار داشت فعالیت‌های امام‌خمینی را محدود و از آن جلوگیری کند. در همین زمینه نشست‌ها و گفتگوهای هماهنگی میان وزرای خارجه و مقامات امنیتی دو کشور برگزار گردید.\nاز طرفی، با تشدید بحران سیاسی در ایران در پی برگزاری مراسم بزرگداشت مرحوم حاج آقا مصطفی در شهرهای مختلف، رژیم به منظور جلوگیری از فراگیر شدن آوازه‌ی امام‌خمینی، با یک اقدام نابخردانه، مقاله‌ی اهانت‌آمیزی علیه امام در روزنامه‌ی «اطلاعات» مورخ 17 دی 1356 منتشر کرد تا به مقابله با تبلیغات طرفداران امام برود. این بی‌تدبیری اوضاع را به ضرر رژیم آشفته‌تر کرد و منجر به قیام 19 دی قم و کشتار تعداد زیادی از مردم شد. به فراخور حرکت‌های داخلی، دامنه‌ی صدور اعلامیه و سخنرانی‌های امام نیز افزایش یافت، به‌طوری که این اعلامیه‌ها و متن سخنان ایشان با سرعت بیشتری نسبت به گذشته به ایران می‌رسید. مقامات امنیتی ایران پیش از این از دولت عراق خواسته بودند تا از فعالیت‌های سیاسی امام‌خمینی جلوگیری کنند.سرعت ارسال و توزیع اعلامیه‌های امام در ماه‌های آخر سال 1356 باعث انتقاد مقامات امنیتی ایران از دولت عراق شد. مقامات دولتی و امنیتی عراق با مراجعه به امام در چند نوبت، از ایشان خواستند فعالیت‌های سیاسی خود را متوقف کند. حتی در یک مکتوب اولتیماتوم‌گونه که تاریخ دقیق آن معلوم نیست، این موضوع را مطرح کردند، ولی امام بدون اعتنا به این تذکرات، فعالیت‌های خود را دنبال می‌کردند.\nدر 4 اردیبهشت 1357 امام با نشریه‌ی «لوموند» فرانسه مصاحبه‌ای کردند که با توجه به اعتبار این مجله در اروپا، از اهمیت زیادی برخوردار بود. در ماه‌های بعد نیز اعلامیه‌های امام دایماً به ایران می‌رسید؛ به‌ویژه پیام ایشان در ماه مبارک رمضان ـ که شعار «مرگ بر شاه» را شعاری ملی نامیدند که تا برچیده شدن دستگاه ظلم و انقراض دودمان جنایتکار پهلوی ادامه خواهد داشت ـ باعث شد تا سفیر ایران در عراق از دولت این کشور برای چندمین بار خواستار جلوگیری از اقدامات سیاسی امام‌خمینی شود. از همین زمان (ماه رمضان) بود که اقداماتی برای محدود ساختن و در تنگنا قرار دادن امام از سوی دولت بعثی عراق صورت گرفت.\nگسترش اعتراضات مردمی در ایران و ذکر نام امام در شعارها، رسانه‌ها و مطبوعات خارجی را بیش از پیش متوجه اوضاع و مسائل ایران کرد. خبرنگاران رادیو تلویزیون فرانسه با توجه به استقبال از مصاحبه‌ی چندی پیش نشریه‌ی «لوموند» با امام، تصمیم گرفتند با ایشان گفتگویی ترتیب دهند. این مصاحبه با تمهیدات حاج سید‌احمد خمینی در 23 شهریور 1357 صورت گرفت، اما مأموران امنیتی عراق، خبرنگاران فرانسوی را دستگیر کردند و نوار مصاحبه را گرفتند. به هر حال، انجام این مصاحبه نیز بهانه‌ی تازه‌ای شد که دولت عراق سیاست محدودکردن امام را تشدید کند. علاوه بر موارد فوق، رفت‌وآمدهای زیاد اتباع ایرانی و غیر ایرانی به عتبات عالیات و دیدار آنها با امام، برای دولت عراق نگران‌کننده بود.\nدر اواخر شهریور ماه فعالیت‌های دیپلماتیک ایران و عراق افزایش یافت. در 27 شهریور سفیر ایران در ملاقات با صدام حسین از دولت عراق خواست به طور جدّی از فعالیت‌های آیت‌الله خمینی جلوگیری کند. در اواخر شهریور امیرخسرو افشار، وزیر خارجه‌ی وقت ایران، در ایام شرکت در اجلاس مجمع عمومی سازمان ملل در نیویورک طی سه بار ملاقات با وزیر خارجه‌ی عراق، مذاکراتی پیرامون امام‌خمینی انجام داد. او پس از پایان مذاکرات از اینکه با فراهم کردن مقدمات اخراج ]امام[ خمینی از عراق بزرگ‌ترین خدمت را به شاه کرده، به خود می‌بالید.\nبا شکست سیاست آشتی ملی دولت شریف امامی و ناکامی در جلب نظر امام، رژیم از سر استیصال، به قدرت‌نمایی و ایجاد رعب و وحشت دست زد؛ حادثه‌ی خونین 17 شهریور تهران ثمره‌ی این سیاست بود. از سویی سهم اساسی در سازماندهی حرکت‌های اعتراض‌آمیز مردم و عامل مهم تحریک‌کننده‌ی مردم، اعلامیه‌ها و رهنمودهای امام و برنامه‌ریزی‌های شاگردان و یاران ایشان بود؛ از این رو رژیم در پی ساکت کردن عامل اصلی بروز ناآرامی‌ها برآمد.\nبه دنبال مواضع آشتی‌ناپذیر امام، منزل ایشان در نجف از اوّل مهر 1357 رسماً و علناً به محاصره‌ی نیروهای امنیتی عراق درآمد و مأموران از آمدورفت افراد به بیت امام جلوگیری کردند و به این ترتیب ارتباط امام با خارج از منزل قطع شد. ایشان در اعتراض به این رفتار ناشایست، از رفتن به مسجد برای ادای نماز جماعت و تشرف به حرم حضرت علی(ع) خودداری ورزیدند. انتشار اخبار مربوط به محاصره‌ی منزل امام، خشم و انزجار و اعتراض عمومی اقشار مختلف مردم ایران را در پی داشت. هر چند مدت کوتاهی سیاست رژیم بعثی به سبب اعتراضات اندک تغییری یافت، اما امام تصمیم گرفتند از عراق خارج شوند.\nاز آنجا که تصمیم قاطع امام‌خمینی در خروج از عراق که منجر به مهاجرت به کشور فرانسه و اقامت در این کشور گردید، از اهمیت تاریخی برخوردار است، مناسب دیده شد روایات مربوط به این رخداد مهم تاریخی از زبان خود ایشان و نیز چند تن از مطلعین آورده شود:\n1ـ هجرت امام به فرانسه به روایت خود ایشان\nامام پس از سلسله حوادثی که جزییات آن را خودشان بیان فرموده‌اند، در اولین فرصتی که پس از استقرار در پاریس به دست آوردند طی پیامی به ملت ایران، اشاره‌ای به ایجاد محدودیت‌ها از سوی دولت عراق و ممانعت از ورود ایشان به کویت کردند. در این پیام (به تاریخ 15 مهر 1357) متذکر شدند:\nپس از آنکه دانشجویان ایرانی مقیم اروپا در نوفل لوشاتو به دیدار امام آمدند، ایشان طی دو سخنرانی در روزهای 19 و 21 مهر 1357 گوشه‌هایی از برخوردهای مقامات امنیتی عراق و گفت‌وگوهای خود با مقامات عراقی و تصمیم خود در خروج از عراق را تشریح کردند. متن سخنان امام به قرار زیر است:\n2ـ1ـ سخنرانی 21 مهر 1357\n«در اثر فشار دولت ایران، عراق از ما خواست که قدری کوتاه بیاییم و برعلیه ایران فعالیت نکنیم و ما گفتیم نه، و به وسیله‌ی سازمان امنیت نجف این کاغذ را ابلاغ کردند. من کاغذ را گرفتم گذاشتم کنار؛ جواب ندادم به آنها، لکن کار خودم را ادامه دادم. تا از یک سال به این طرف که کارها و فعالیت‌ها زیاد شد، و علاوه بر اعلامیه‌ها و فعالیت‌های دیگر مصاحباتی هم با بعضی روزنامه‌های خارجه مثل لوموند و اینها شد، آنها تعقیبشان زیاد شد. رئیس «امن عام» آمد پیش من، خودش آمد، آن باز تقاضایش همین معنا بود که یک وقت حرفش می‌شد که شما هر فعالیتی می‌خواهید بکنید، لکن مصاحبه نکنید. ما هم به اصل مصاحبه خیلی عادت نکرده بودیم به آن. به این جوابی ندادیم، لکن یک مصاحبه‌ی دیگری شد، یعنی از فرانسه هم آمدند و مصاحبه کردند. از فرانسه هم آمدند و با آنها هم مصاحبه شد ولو اینکه اینها آنها را گرفتند. بعد که از منزل بیرون آمدند آنها را گرفتند. بعد از آن، تشدید کردند راجع به این معنی که شما در اینجا- به تعبیر آنها- منزل خودتان است، هر جوری می‌خواهید باشید، لکن فعالیت سیاسی نکنید. روحانی خوب است که همان- محصَل حرفشان این بود که- درس بگوید و مسئله بگوید. من گفتم که اسلام از سیاست جدا نیست؛ اسلام مثل جاهای دیگر نیست، مثل مذاهب دیگر نیست که ذکر و دعا باشد. اسلام سیاستش با سایر احکامش با هم هستند، و من دخالت سیاسی می‌کنم. و من، هم اعلامیه می‌دهم و هم در ضبط حرف‌هایم را ضبط می‌کنم و هم اگر مقتضی شد در منبر صحبت‌هایم را می‌کنم؛ و این یک تکلیفی است شرعی برای من. گفتند که آخر ما یک تعهداتی با دولت ایران داریم، با آن تعهدات نمی‌شود این کارها. گفتم خوب، من هم- قریب به این معنی- یک تعهداتی با اسلام دارم و با ملت ایران، من هم نمی‌توانم که از تعهداتم دست بردارم. منتهی شد به اینکه آنها گفتند که نه، نباید بشود و ما گفتیم باید بشود. و آنها ما را محصور کردند در منزل. البته نه اینکه بگویند شما نیا بیرون؛ کسی را نمی‌گذاشتند [بیاید]، ایرانی‌هایی که از بیرون می‌آمدند، اینها را مانع شدند. یک روز هم طلبه‌ها را مانع شدند الاّ یکی دو سه نفر. من بیرون نیامدم از منزل. بیرون که نیامدم، خوب در ایران یک چیزهایی شد، و فلان. من دیدم که خوب، ما بخواهیم اینجا توی منزل بمانیم و کاری نکنیم و بگوییم ما هم درس می‌خوانیم و... این مخالف با وضع ماست.»\n3ـ1ـ اشاره به موضوع در دیگر مقاطع\nپس از پیروزی انقلاب اسلامی، امام در چند مقطع اشاره‌هایی به داستان خروج از عراق و استقرار در فرانسه نمودند. حمایت بسیاری از کشورها از جمله کشورهای منطقه‌ی خلیج‌فارس و به‌ویژه کشور کویت که از ورود امام به این کشور با وجود داشتن ویزا و حتی در حدّ رفتن به فرودگاه این کشور، جلوگیری کرده بود، آن‌چنان دردناک بود که امام چند جا این رخداد را ذکر کرده‌اند:\n«بی‌جهت نبود که من وقتی خواستم از کویت عبور کنم اجازه ندادند. بیخود نبود که دولت عراق جدیت کرد که یا ما ساکت باشیم و یا آنجا نباشیم؛ برای اینکه همه با هم بودند، قوای شیطانی با هم بودند. و من در آنجا وقتی دیدم حتی از رفتن من به کویت مانع شدند و گفتند: «از هر جا که آمده‌ای برگرد»، و ما مجبور شدیم به عراق برگردیم- مهمِ مسئله این نیست که فقط کویت این‌چنین باشد؛ این ممالک به اصطلاح اسلامی تمامشان با هم مشترک‌المنافع و همه پشتیبان یکدیگر هستند- اینها نخواهند گذاشت ما در آنجا بمانیم؛ و بدین خاطر بنا گذاشتیم به مملکتی برویم که دیگر تحت تأثیر نباشد. ما فرانسه را انتخاب کردیم و آنجا رفتیم. و آنها هم پشیمان شدند: هم عراق و هم دولت ایران، چرا که در پاریس دست ما برای تبلیغات باز بود.»\nدر کنار روایات امام و تنی چند از دوستان و شاگردان ایشان به‌ویژه روایت حاج سید‌احمد خمینی از این مسئله، تعدادی از افراد ماجرای خروج امام از عراق را به گونه‌ای مطرح کرده‌اند که گویی تصمیم تاریخی مهاجرت به فرانسه ابتکار خود آنها بوده است. این روایات، چه با غرض‌ورزی و چه بی‌غرض‌ورزی گفته شده باشد، روایت اصلی ماجرا نبود و منجر به آن شد که در تاریخ 1361 حجـﺔالاسلام حاج سید‌احمد آقا در این‌باره از امام استعلام نمایند. امام در پاسخ فرمودند:\nمع‌الأسف در حالی که من زنده هستم بسیاری از مطالب که از طرف بعض اشخاص یا بعض گروه‌ها در نوشتار و گفتارها به من نسبت می‌دهند، برخلاف واقع است. امروز کتاب‌ها و رساله‌های فراوانی چاپ یا در دست چاپ است که عامداً یا اشتباهاً برای دروغ‌پردازی و تاریخ‌سازی بنا شده است. باید ملت عزیز بدانند که میزان در صحت آنچه به من نسبت داده شده است و می‌شود نوشته‌های خود من و گفته‌های من که ضبط شده است و گفته‌های من در زمان حیاتم در روزنامه‌های کثیرالانتشار می‌باشد، و یا به شهادت دو نفر عادل از اهل علم، خالی از گرایش به احزاب یا گروه‌های سیاسی ثابت شود. و قید آخر برای آن است که بعض اشخاص سیاسی برای مقاصد خویش توجیه دروغ را می‌نمایند، گرچه به حسب ظاهر موصوف به دیانت باشند. به خدای تبارک و تعالی پناه می‌برم از شرّ شیطان و نفس اماره.\nاهمیت موضوع به حدّی بود که امام‌خمینی در پایان وصیتنامه‌ی سیاسی‌ـ الهی خویش نیز این موضوع را تذکر دادند:\n«از قرار مذکور بعضی‌ها ادعا کرده‌اند که رفتن من به پاریس به وسیله‌ی آنان بوده، این دروغ است. من پس از برگرداندنم از کویت، با مشورت احمد پاریس را انتخاب نمودم، زیرا در کشورهای اسلامی احتمال راه ندادن بود، آنان تحت نفوذ شاه بودند، ولی پاریس این احتمال نبود».\n2ـ هجرت امام‌خمینی از نجف به پاریس به روایت مرحوم حاج سید‌احمد خمینی\nحاج سید‌احمد خمینی فرزند امام در مورد چگونگی هجرت امام به پاریس می‌گویند:\n«علت هجرت امام به پاریس به جریاناتی که چند ماهی قبل از این تصمیم روی داد، برمی‌گردد. با اوج‌گیری مبارزات مردم ایران، دو دولت ایران و عراق در جلساتی متعدد که در بغداد تشکیل گردید، به این نتیجه رسیدند که فعالیت امام نه تنها برای ایران که برای عراق هم خطرناک شده است. توجه مردم عراق به امام و شور و احساسات زایرین ایرانی چیزی نبود که عراق بتواند به آسانی از کنار آن بگذرد؛ و بدین جهت برادر عزیزمان آقای دعایی را خواستند تا خیلی روشن نظریات شورای انقلاب کشور عراق را به عرض امام برساند آقای دعایی نظریات عراق را برای حضرت امام بیان داشت که ملخص آن عبارت است از:\n1- حضرتعالی چون گذشته می‌توانید در عراق به زندگی عادی خود ادامه دهید، ولی از کارهای سیاسی‌ای که باعث تیرگی روابط ما با ایران می‌گردد خودداری نمایید.\n2- در صورت ادامه‌ی کارهای سیاسی، باید عراق را ترک کنید.\nتصمیم امام معلوم بود؛ رو کردند به من و فرمودند: گذرنامه‌ی من و خودت را بیاور و من چنین کردم. آقای دعایی عازم بغداد شد، ولی از گذرنامه‌ها خبری نشد. چندی بعد سعدون شاکر، رئیس سازمان امنیت عراق، خدمت امام رسید و مطالبی در ارتباط با روابط ایران و عراق، اوضاع عراق و منطقه و گزارش‌هایی از این دست را به عرض امام رسانید؛ ولی در خاتمه چیزی بیشتر از پیغام قبلشان نداشت. امام خیلی صحبت کردند که متأسفانه ضبط نشد، مثلاً فرمودند: من هر کجا بروم و (اشاره به زیلوی اتاقشان) فرشم را پهن کنم منزلم است و یا گفتند: من از آن آخوندها نیستم که تنها به خاطر زیارت دست از تکلیفم بردارم و از این قبیل.\nچندی گذشت و خبری نشد. احساسات مردم عراق و ایران در موقع تشرف امام به حرم مولای متقیان صد چندان دیدنی بود؛ لذا منزلشان محاصره شد و کسی را حق ورود نبود.\nبرادرم دعایی به بغداد احضار شد و تصمیم آخر «قیادﺓالثورﺓ» مبنی بر اخراج امام به او گفته شد و در مراجعت، گذرنامه‌ها را به همراه داشت.\nبا اجازه‌ی امام، تصمیم معظم له، مبنی بر سفر به کویت به دوستان نزدیکمان در نجف گفته شد؛ به هفت هشت نفر از خصوصی‌ترین افراد. بلافاصله دو دعوتنامه برای من و امام توسط یکی از دوستانمان در کویت تهیه شد. (نام فامیل ما مصطفوی است، لذا دولت کویت تشخیص نداده بود.) سه ماشین سواری تهیه شد و فردای آن روز بعد از نماز صبح حرکت کردیم.\nدر یکی از ماشین‌ها، من و امام و در دوتای دیگر دوستان نزدیک در جریان منزلمان. شبی که قرار بود فردایش حرکت کنیم دیدنی بود. مادرم و خواهرم و حسین برادرزاده‌ام و همسرم و همسر برادرم همگی حالتی غیر عادی داشتند. تمام حواس من متوجه امام بود. ایشان چون شب‌های قبل سر ساعت خوابیدند و چون همیشه یک ساعت و نیم به صبح برای نماز شب برخاستند. درست یادم است اهل بیت را جمع کردند و گفتند: هیچ ناراحت نباشید که هیچ نمی‌شود، آخر نمی‌شود ساکت بود، جواب خدا و مردم را چه می‌دهیم؟ عمده تکلیف است، نمی‌شود از زیر بار تکلیف شانه خالی کرد. ایشان گفتند: اینکه هیچ، اگر می‌گفتند یک روز ساکت باش و اینجا زندگی کن و من می‌دانستم که سکوت یک روز مضر است، محال بود قبول کنم. و باز از این قبیل بسیار.\nزمانی که می‌خواستیم سوار ماشین شویم در تاریکی مردی غیر معمم نظرم را جلب کرد. دقیق شدم، آقای دکتر یزدی بود.\nاو برای گرفتن پیامی از امام برای انجمن‌های اسلامی ایران در کانادا و آمریکا آمده بود که مواجه با این وضع شد. تا آن لحظه او به هیچ‌وجه از جریان مهاجرت امام اطلاع نداشت. دکتر هم سوار یکی از آن دو ماشین شد، متوجه شدیم که یک ماشین از مأموران عراقی ما را همراهی می‌کنند. قرار بود آن روز آقای رضوانی (عضو شورای نگهبان) کار معمولی روزانه‌ی خود را به صورتی عادی دنبال کند. همه به نماز جماعت رفته بودند؛ اما نجف از امام خالی بود.\nصبحانه در یک قهوه‌خانه صرف شد؛ نان و پنیر و چای. نماز ظهر در مرز عراق به امامت امام خوانده شد. کارهای مرزی به‌سرعت انجام شد. مأمورین عراقی خداحافظی کردند و رفتند. دوستان هم به‌جز مرحوم املایی- رحمـﺔالله علیه- و آقای فردوسی، نماینده‌ی طبس، و آقای دکتر یزدی راهی نجف شدند و ما پنج نفر روانه‌ی مرز کویت. آقایان یزدی و فردوسی و املایی کارشان تمام شد، من و امام ماندیم. گفتند: صبر کنید! معلوم شد کویت مطلع شده، از مرکز شخصی آمد که خلاصه‌ی صحبت یک ساعته‌اش این بود که ورود ممنوع! بازگشتیم. عراقی‌ها منتظرمان. اهلاً و سهلاً! از دو بعد از ظهر تا 11 شب معطلمان کردند. مرحوم املایی با زرنگی خاص خودش روانه‌ی بصره شد و «نجفی‌ها» را از چند و چون قضیه آگاه ساخت و با مقداری نان و پنیر و کتلت و از این قبیل چیزها برگشت. امام شدیداً خسته شده بودند و من برای ایشان شدیداً متأثر. امام از قیافه‌ی من فهمیدند که من از اینکه ایشان را این همه معطل کردند ناراحتم. گفتند: تو از این قضایا ناراحت می‌شوی؟ گفتم: برای شما شدیداً ناراحتم. گفتند: ما هم باید مثل بقیه سر مرزها بلا سرمان بیاید تا یکی از هزارها ناراحتی‌ای که بر سر برادرانمان می‌آید لمس کنیم. محکوم باش. گفتم: چشم!\nدر حالی که ما توی اتاقی کثیف گرد امام که دراز کشیده بودند جمع شده بودیم تفألی به قرآن زدم: اِذْهَبْ اِلی فِرْعْونَ انهُ طغی قالَ رَبِّ اشْرَحْ لی صَدری وَ یَسِّرلی اَمْری\nباور کنید که نیروی تازه‌ای گرفتم. خیلی عجیب بود. بیهوده ما را بیش از نه ساعت معطل کردند در حالی که ما گفته بودیم که می‌خواهیم به بغداد برگردیم، امام عصبانی شدند و آنان را تهدید کردند. هر وقت من به آنها می‌گفتم که چرا معطل می‌کنید؟ می‌گفتند: باید از بغداد خبر برسد. بعد از عصبانیت امام، آنها بلافاصله با بغداد تماس گرفتند و برخورد امام را با خودشان گفتند: امام به آنها گفتند آنچه بر من در اینجا بگذرد به دنیا اعلام می‌کنم! این را هم به بغدادیون خبر دادند، چیزی نگذشت که آمدند که ببخشید ما نتوانسته بودیم به مرکز خبر دهیم و الاّ آنها حاضر به این وضع نبودند و نیستند. تو را به خدا آنچه بر شما گذشته است به مرکز نگویید و از این قبیل مطالب که چی؟ که مرکز نیست ماییم که چی؟ که امام یک مرتبه چیزی علیه مرکز ننویسند. ما را سوار کردند، ولی دکتر یزدی را نگاه داشتند. دکتر به من گفت: ناراحت نباشید، اینها نمی‌توانند من را نگاه دارند! چهار نفری عازم بصره شدیم، در هتلی نسبتاً خوب و تمیز شب را به صبح رساندیم. من و امام در یک اتاق، آقایان فردوسی و املایی در اتاقی دیگر. با تمام خستگی‌ای که امام داشتند بعد از سه ساعت استراحت برای نماز شب بلند شدند. نماز صبح را با امام خواندم و بعد از نماز از تصمیمشان جویا شدم. گفتند: سوریه. گفتم اگر راه ندادند؟ اگر آنها هم برخوردی مثل کویت کردند، بعد کجا؟ کشورهای همسایه یکی‌یکی بررسی شد.\nکویت که نگذاشت، شارجه و دوبی و از این قبیل به طریق اولی نمی‌گذارند، عربستان که مرتب فحش می‌داد؛ افغانستان و پاکستان که نمی‌شد! می‌ماند سوریه و امام درست تصمیم گرفته بودند، ولی بی‌گدار به آب نمی‌شد زد. می‌بایست وارد کشوری شد که ویزا نخواهد و از آنجا با مقامات سوری تماس گرفته شود که آیا حاضرند بدون هیچ شرطی ما را بپذیرند؟ یعنی امام به هیچ‌وجه محدود نگردند؛ چراکه اگر محدودیت بود عراق که منزلمان بود.\nفرانسه را پیشنهاد کردم؛ زیرا توقف کوتاهمان در فرانسه می‌توانست مثمر ثمر باشد و امام می‌توانستند بهتر مطالبشان را به دنیا برسانند. امام پذیرفتند. خوابیدیم. ساعت هشت صبح به مأموران عراقی گفتم: می‌خواهیم برویم بغداد. گفتند: می‌توانید برگردید نجف. گفتم: نمی‌رویم. ساعتی بعد آمدند که مرکز می‌گوید تصمیمتان چیست؟ گفتم: پاریس. با تعجب رفت. آقای یزدی ساعت 5/10- 11 صبح آمد. خوشحال شدیم. می‌خواستند با ماشین عازم بغدادمان کنند. حال امام مساعد نبود، با اصرار با هواپیما رفتیم. بلافاصله بعد از پیاده شدن با پاریس تماس گرفتم که عازم آنجاییم. آقای دکتر حبیبی گفتند: چه کنم؟ گفتم: تا ورودمان به آنجا از تلفن فاصله نگیر. شب را در بغداد بودیم. دوستانمان را دوباره دیدیم. امام همان شب برای زیارت کاظمین مشرف شدند. احساسات مردم عجیب بود. صبح به فرودگاه رفتیم. هواپیما را معطل کردند. دو ساعت تأخیر داشت. جمبوجت بود. ما پنج نفر در طبقه‌ی دوم بودیم به اضافه‌ی سه نفر که آنها را نمی‌شناختیم. حالت عجیبی برای دوستان بدرقه‌کننده دست داده بود. نمی‌دانستند که سر امام چه می‌آید. مأموران، آقای دعایی را خواستند؛ با حالتی متغیر برگشت. خجالت کشید که به امام بگوید. به من گفت که گفتند: امام دیگر برنگردد. چه پررو و وقیح! با تأثر خندیدیم.\nما در طبقه‌ی دوم بودیم. طبقه‌ی اول را هم ندیدیم؛ ولی مسافرانی بودند که می‌خواستند فرنگی شوند. هواپیما دو سه ساعت پریده بود که ما متوجه شدیم در آنجا زندانی هستیم؛ چرا که یکی از ما تصمیم گرفت که دستشویی برود (البته در همان طبقه)، با این وصف یکی از آن سه نفر بلند شد و دنبالش کرد. برای اینکه یقین کنیم درست فهمیدیم، مرحوم املایی بلند شد تا گشتی در طبقه‌ی اوّل بزند نگذاشتند. برگشت، بحث و گفتگو بین چهار نفرمان شروع شد. آیا می‌خواهند سربه‌نیست‌مان کنند؟ آیا می‌خواهند بدزدنمان؟ آیا خیال دارند در کشوری زندانی‌مان کنند؟ و از این آیاها بسیار! امام پایین را نگاه می‌کردند. تو گویی در چنین سفری نیستند. بعد از صحبت‌های بسیار به این نتیجه رسیدیم که آقایان یزدی و املایی در ژنو پیاده شوند و من و فردوسی، پهلوی امام بمانیم و اگر نگذاشتند آنان پیاده شوند، داد و بیداد کنیم تا مردم پایین متوجه شوند. دکتر به یکی از آن سه نفر گفت که ما می‌خواهیم ژنو پیاده شویم، کار داریم، لحظه‌ای بعد بلندگوهای هواپیما اعلام کرد موقعی که هواپیما در ژنو می‌نشیند کسی غیر از مسافران آنجا پیاده نشود! خیالاتی شدیم. امام به پایین نگاه می‌کردند. تصمیمان را اجرا کردیم. املایی یکی از آنها را که می‌خواست مانع پیاده شدنشان شود از عقب گرفت. یزدی پرید توی پله‌ها! چیزی نگفتند. فقط دو نفرشان سلاح‌های‌شان را که تا آن موقع دیده نمی‌شد در قفسه‌ای گذاشتند و دنبال آنها رفتند. بنابر قرار، آقای حبیبی در منزل بود، پشت تلفن منتظر. به او گفتند که همه‌ی دوستانتان را جمع کنید در فرودگاه که اگر مسافران آمدند و ما نبودیم به هر وسیله‌ای هست نگذارید هواپیما پرواز کند؛ چون احتمال این معنی را می‌دادیم که بعد از پیاده کردن مسافران ما را روانه‌ی دیاری دیگر کنند. در این هنگام به امامت امام نماز ظهر و عصر را خواندیم. چند دقیقه بعد آنها آمدند و ما خوشحال شدیم، تازه جریان را به امام گفتیم و خیالاتی که کرده بودیم. فرمودند: دیوانه شدید! رسیدیم پاریس. برای اینکه عمامه‌ها جلب نظر نکند امام، تنها رفتند و بلافاصله من و بعد از من و امام، آن دو بزرگوار.\nهمان شب از کاخ الیزه آمدند پیش من که ما مواجه شدیم با این قضیه؛ چه بخواهیم و چه نخواهیم آیت‌الله آمده است. اگر معطل می‌شدیم نمی‌گذاشتیم. وقت خواستند. امام گفتند بیایند، آمدند و گفتند: حق ندارید کوچک‌ترین کاری انجام دهید و امام گفتند: ما فکر کردیم اینجا مثل عراق نیست، من هر کجا بروم حرفم را می‌زنم. من از فرودگاهی به فرودگاه دیگر و از شهری به شهر دیگر سفر می‌کنم تا به دنیا اعلام کنم که تمام ظالمان دنیا دستشان را در دست یکدیگر گذاشته‌اند تا مردم جهان صدای ما مظلومان را نشنوند، ولی من صدای مردم دلیر را به دنیا خواهم رساند، من به دنیا خواهم گفت که در ایران چه می‌گذرد.\nامام در فرانسه شبانه روز کار می‌کردند. روزی نبود مگر اینکه سخنرانی‌ای داشتند و یا مصاحبه و اعلامیه‌ای و این پدر پیر انقلاب با تمام وجود برای سقوط شاهنشاهی ایران و شکست آمریکا که به امید خدا در منطقه خواهد بود، سر از پا نمی‌شناخت.\nگاهی مصاحبه‌گران می‌گفتند که این‌گونه ندیده‌اند در اتاقی 4*3 بدون تشریفات و بیا و برو و بدون میز و صندلی روحانی‌ای سخن می‌گوید و به دنبال آن، ایرانی به سخن و حرکت درمی‌آید.\nرفت‌وآمدهای سیاسیون ایرانی شروع شد. از ایران و کشورهای اروپایی، آسیایی و آمریکا. تقریباً همه آمدند و گفتند به رفتن شاه راضی شوید؛ چرا که آمریکا و ارتش را نمی‌شود شکست داد، ولی امام می‌فرمودند: شما به مردم کاری نداشته باشید، آنان جمهوری اسلامی را می‌خواهند؛ اگر بخواهید این مطالب را رسماً بگویید، شما را به مردم معرفی می‌کنم! و بارها امام می‌فرمودند که ارتش از خودمان است، به آمریکا هم که مربوط نیست، شاه رفتنی است، ریشه‌ی رژیم شاهنشاهی را باید قطع کرد و مردم را آزاد نمود.\nمردم ایران هم خوب فهمیده بودند و به قول یکی از دوستان خوبمان که می‌گفت: امام و امت یکدیگر را شناخته‌اند، بقیه هم حرف‌های نامربوط می‌زنند! مردم شعارهایشان را هم از اعلامیه‌های امام می‌گرفتند.»\n3- سیاست رژیم در پی تصمیم امام در خروج از عراق\nسلسله حوادث منجر به خروج امام از عراق مطابق میل رژیم پیش نرفت. ایجاد محدودیت برای امام از سوی رژیم بعثی عراق، سوژه‌ی جدیدی برای تظاهرات مردمی ضد رژیم و ابراز انزجار تازه گردید. تصمیم جدّی امام در خارج شدن از عراق، رژیم ایران را با بحران دیگری روبه‌رو ساخت. اقشار و طبقات مختلف مردم به‌ویژه روحانیون با صدور اعلامیه و ارسال تلگراف به ایجاد محدودیت برای امام اعتراض کردند. به دعوت روحانیون، روز نهم مهرماه تعطیل عمومی اعلام شد. اهمیت این اقدام به عنوان یک مبارزه‌ی منفی اعتراض‌آمیز چنان بود که در مذاکرات شورای امنیت ملی در همان روز مورد اشاره قرار گرفت و رئیس ساواک از آن به «برآورد قدرت ]آیت‌الله[ خمینی» تعبیر کرد، زیرا علاوه بر تهران 90 تا 100 درصد شهرستان‌ها نیز تعطیل عمومی بود.\nرژیم که همواره از وقایع و رخدادها عقب می‌ماند، توان لازم را برای مقابله با بحران نداشت و تصمیمات ضد و نقیضی اتخاذ کرد. در هشتم مهرماه، سخنگوی وزارت اطلاعات و جهانگردی، محاصره‌ی بیت آیت‌الله خمینی را تکذیب کرد. این تکذیب به منظور جلوگیری از تعطیل عمومی نهم مهر بود که تمهیدی بی‌ثمر بود؛ زیرا مردم هیچ‌گونه اعتمادی به سخنان دولتمردان رژیم نداشتند. در جلسه‌ی شورای امنیت ملی، معاون وزیر امور خارجه در ارتباط با محدودیت برای امام تصریح کرد:\n«این اخباری که راجع به تضییقات برای ]آیت‌الله[خمینی منتشر شده، یک حقیقت کوچکی هم داشت که مقامات عراقی برای یک چند ساعتی یک محدودیت‌هایی از نظر خارج شدن ایشان ایجاد کردند، ولی بلافاصله چون با اعتراض روبه‌رو شدند و خودشان متوجه شدند که شاید این کار صحیح نبوده، رفع تضییقات شد.»\nمعاون وزیر امور خارجه وقت ایران، سیاست دولت ایران را در قبال وضعیت جدید و محذورات رژیم عراق، این‌گونه بیان کرده است:\n«منظور دولت ایران... این بود که... اعلی‌حضرت همایونی امر فرمودند... سفیر رفت آنجا و با وزیر مشاور در امورخارجه ملاقات، گفته شود که ما از این همکاری شما متشکریم. و الآن عراقی‌ها یک محذورات و مشکلاتی دارند و واقعاً تحت فشار هستند و شیعیان خود عراق یا تحریکاتی که ممکن است از طرف شیعیان ایرانی شود، همان طوری که تهدیدی برای سفارت عراق شد.»\nدر این جلسه، ریاست ساواک به تلگراف مقام امنیتی عراق مبنی بر اینکه روزنامه‌های ایران اعلام کرده‌اند که منزل ]آیت‌الله[ خمینی را محاصره کرده‌ایم و اجازه‌ی نفس کشیدن به او نمی‌دهیم، اشاره کرده است. دولت عراق این مطلب را نوعی حمله به خود تلقی و عنوان می‌کند:\n«چون این اقدام به خواست شما و به منظور تأمین نظر شما انجام گرفته است. این اقدام ما باعث شده تظاهراتی علیه عراق در چند نقطه‌ی جهان از جمله لندن صورت گیرد، ولی ما به این تحریکات اهمیت نمی‌دهیم، همکاری ما با شما مهم‌تر است.»\nنکته‌ی دیگری که رئیس ساواک به نقل از طرف عراقی در این جلسه مطرح کرد این بود که:\n«خمینی دیروز گذرنامه‌ی خود را به بغداد فرستاد و درخواست رویداد خروج کرده است و عازم کویت می‌باشد، ولی معلوم نیست سفارت کویت به او روادید خواهد داد یا خیر. به هر حال ]آیت‌الله[ خمینی قطعاً عراق را ترک خواهد کرد، از اطرافیان وی شنیده‌ام، مقصد نهایی او ترکیه است.»\nبا توجه به برآورد قدرت امام که نمونه‌اش تعطیل عمومی نهم مهرماه بود، رئیس ساواک از آن بیم داشت که چنانچه ایشان به ایران بیاید چه اقدامی باید کرد؟ از این‌رو به تقاضای شاه، موضوع را در جلسه‌ی شورای امنیت ملی مطرح کرد. برآورد رئیس ساواک از تصمیم بعدی امام چنین بود:\n«1. ممکن است به سوریه یا کویت برود؛\n2. ممکن است به اروپا و آمریکا برود که به ایرانی‌ها دسترسی داشته باشد؛\n3. عزیمت ]آیت‌الله[ خمینی به کشورهای مسلمان دیگر از جمله پاکستان، یمن شمالی، الجزایر، عربستان، لیبی و مصر بسیار ضعیف است.»\nبه اعتقاد رئیس ساواک در صورتی که ]آیت‌الله[خمینی تصمیم به مسافرت و اقامت در ایران بگیرد، آزادی او حتی برای یک روز هم به مصلحت نیست، زیرا این فرصت را به گروه‌های مخالف می‌دهد که گرد او جمع شوند و در عمل جنگ خانگی به وجود آورند.\nبا توجه به احتمالات مختلف، رئیس ساواک پیشنهادهایی مبنی بر آمادگی نظامی مرزهای ورودی کشور، توقف ]آیت‌الله[ خمینی در صورت ورود به ایران و انتقال ایشان به یک پادگان نظامی در تهران، ارائه کرد که بخشی از آن، رایزنی با مراجع مذهبی و تهدید کشورهایی بود که به ایشان آزادی عمل سیاسی بدهند.\nشریف امامی، مستأصل‌تر از سایر اعضای شورای امنیت ملی، امیدوار بود که دولت عراق ترتیبی دهد که ناراحتی‌های امام ولو یک مدتی کمتر بشود تا دولت فرصت بیشتری پیدا کند و با همسایگان مذاکراتی به عمل آورد تا در این جریان نقش‌آفرینی کنند. معاون وزیر امور خارجه برای تشفّی خاطر نخست‌وزیر اطلاع داد:\n«که این منظور حاصل شده و دولت عراق می‌گوید به هیچ‌وجه تضییقاتی برای این شخص فراهم نمی‌کنم... اینکه امشب چه کار کنیم، حل است امشب حلّ است!»\nاما اینکه دولت عراق مانع خروج امام شود مسئله‌ای بود که در این شرایط، برای رژیم ایران مطلوب بود، امّا نمی‌شد از دولت عراق این انتظار را داشت. این نکته نیز در خلال سخنان معاون وزیر امور خارجه مشاهده می‌شود.\nاز اظهارنظر شریف امامی در این جلسه نیز چنین برمی‌آید که رژیم تصور می‌کرد با ایجاد محدودیت‌ها، امام در نجف می‌ماند و تماس‌هایش را قطع می‌کند؛اما تصمیم ایشان در خروج از عراق برای آنها غیرمنتظره بود.\nخلاصه‌ی نظریات شورای امنیت ملی رژیم در تاریخ 9 مهر 1357 عبارت بود از اینکه:\n«1- از انعکاس هماهنگی رژیم عراق با ایران در ایجاد محدودیت برای امام در روزنامه‌ها جلوگیری شود.\n2- ساواک از طریق ارتباط با نزدیکان امام از برنامه‌ی ایشان مطلع شود.\n3- بررسی شود که کدام گزینه برای مقصد امام (سوریه، ترکیه، کویت یا ایران) به نفع رژیم است.\n4- در بلند مدت ]آیت‌الله[خمینی خریداری شود! »\nدر گفته‌های وزیر مشاور در جلسه‌ی شورای امنیت ملی آمده است:\n«همه را می‌شود خرید، اینکه امام نیست، مولا امیرالمؤمنین نیست که نشود خرید!».\nاز ابتدای مهرماه که منزل امام را محاصره کردند، ساواک از طریق نمایندگی‌های خود در عراق و در ارتباط با مقامات امنیتی عراق، آمد و شدهای منزل امام را تحت نظر داشت و در مورد گزینه‌های پیش روی ایشان حدس و گمان‌هایی می‌زد. مهم‌ترین گزینه‌ی امام از نظر مقامات امنیتی در صورت تداوم سیاست تحدید دولت عراق، عزیمت به سوریه بود.\nدر برخی گزارش‌ها گفته شده است که دولت سوریه حاضر نشده اجازه‌ی ورود به ایشان بدهد و کشورهای مختلف از جمله اندونزی و ترکیه و کشورهای اروپایی و... به عنوان گزینه‌های مورد نظر امام مطرح شده است.\nثابتی، مدیرکل اداره‌ی سوم ساواک، در بولتن ویژه‌ای درباره‌ی قصد خروج آیت‌الله روح‌الله خمینی از عراق، این موضوع را ارزیابی و گزینه‌های مختلفی را مطرح کرد و برای هر کدام پیش‌بینی‌های لازم ارائه داد. در این بولتن آمده است:\n«اطلاع رسیده حاکمیت که به دنبال مضیقه‌هایی که از طرف دولت عراق اخیراً در مورد ]آیت‌الله[ روح‌الله خمینی ایجاد گردیده مشارالیه اعلام کرده تصمیم دارد کشور مزبور را ترک نماید.\nپیشنهاد ثابتی آن بود که در صورت ورود امام، او توقیف و از تماس او با افراد غیر مسئول جلوگیری شود و با هواپیما و هلی‌کوپتر به یک پادگان نظامی در تهران منتقل و تحت مراقبت شدید قرار گیرد. به واحدهای نظامی و انتظامی آماده باش داده شود و در صورت بروز آشوب‌های پر دامنه در هر نقطه، حکومت نظامی برقرار شود.\nثابتی همچنین پیشنهاد داد آیات و مراجع مذهبی که به استثنای چند نفر معدود عموماً در باطن با ]آیت‌الله[ خمینی مخالف‌اند، نسبت به حساسیت موضوع توجیه شوند تا بر اثر ترس از ایادی وی و یا ملاحظات و محظورات دیگر، دست به اقدامات حساب نشده‌ای نزنند. به علاوه کلیه‌ی طرفداران و ایادی شناخته شده‌ی ]آیت‌الله[خمینی در نقاط مختلف کشور بلافاصله دستگیر شوند تا مجال انجام تحریکات مضره و ایجاد اغتشاش پیدا نکنند.\nدر 10 مهرماه ساواک کرمانشاه به شهربانی این شهر اطلاع داد که:\n«]آیت‌الله[روح‌الله خمینی روز گذشته تقاضای روادید خروج از کشور عراق نموده گرچه تاکنون مقصد نهایی وی روشن نشده، لیکن احتمال می‌رود به یکی از کشورهای کویت، سوریه یا ترکیه برود. در ضمن این امکان نیز وجود دارد که به طور ناگهانی از طریق یکی از مرزهای هوایی یا زمینی به کشور وارد شود و ضرورت دارد که از هم‌اکنون در مرزهای ورودی آمادگی لازم وجود داشته باشد تا به محض ورود، هرگونه ارتباط وی را بدواً با افراد غیر مسئول قطع و مراتب بلافاصله اعلام تا در اولین فرصت با هواپیما یا هلی‌کوپتر نظامی به تهران اعزام گردد.»\nمقامات امنیتی در این زمینه تمهیدات لازم را در نظر گرفتند. همان‌گونه که در مذاکرات شورای امنیت ملی در تاریخ 9مهرماه نیز ملاحظه شد، رئیس ساواک که موضوع را با شاه در میان گذاشته بود به توصیه‌ی وی، موضوع را در جلسه‌ی شورای امنیت ملی مطرح کرد تا در صورت ورود امام به ایران، پیش‌بینی‌های لازم صورت گیرد. در جلسه‌ی 13 مهرماه 1357 شورای امنیت ملی، نخست‌وزیر (شریف امامی) با اشاره به این خبر که آقای خمینی راه افتاده برود کویت و قرار بوده به جای دیگر برود، این مسئله را مطرح می‌کند که: آیا او تصمیم دارد بیاید به ایران؟ هر چند که شریف امامی ورود امام را بدون زمینه‌سازی قبلی بعید می‌داند، لیکن بلاتکلیفی کلیه‌ی دولتمردان در این مقطع، از مباحث شورای امنیت ملی و بخشنامه‌های ساواک و شهربانی کاملاً محرز است.\nدر این زمان خبر تصمیم امام در سفر به فرانسه نیز به اطلاع اعضای شورای امنیت ملی رسیده بود، امّا بحران‌های متعدد ناشی از تظاهرات و اعتصاب‌ها به‌ویژه حضور دانش‌آموزان در میان تظاهرکنندگان که از ابتدای مهرماه جدی‌تر شده بود، رژیم را از انجام تاکتیک مقابله‌ای مناسب ناتوان می‌ساخت و از آن سو، سرعت عمل امام در تصمیم‌گیری و پرهیز از سپردن امور به شانس و تصادف و هماهنگ ساختن اقدام و عمل و ابتکار با قضا و قدر الهی، موجب شد تا رژیم تقریباً در یک اقدام انجام شده قرار بگیرد و از آنجا که امام را دور از مرزهای ایران تصور می‌کرد، از بدو امر از عزیمت امام به فرانسه ابراز خرسندی می‌نمود. مدت کوتاهی بعد رژیم تازه متوجه ابعاد حضور امام در فرانسه گردید.\n. این بیانیه پس از نشست و مذاکرات طولانی شاه و صدام حسین که در جلسه‌ی سران اوپک در الجزیره به سر می‌بردند، در تاریخ 6 مارس 1975/ 15 اسفند 1353 انتشار یافت. (ر.ک.به: جعفری ولدانی، اصغر، ریشه‌های اختلافات مرزی ایران و عراق، دفتر مطالعات سیاسی و بین‌المللی، تهران 1367، صص 401 ـ 402)\n. گفته شده همزمان با چاپ مقاله‌ی توهین‌آمیز روزنامه‌ی اطلاعات، وزارت امور خارجه به دستور شاه تحرکاتی را آغاز کرد و سفیر ایران در عراق در ملاقات با صدام حسین از او خواست فعالیت‌های سیاسی آیت‌الله خمینی را محدود کند. این تقاضا با حُسن استقبال صدام مواج شد. (ر.ک.به: مسعود بهنود، از سید‌ضیاء تا بختیار، جاویدان، تهران 1369، ص 741)\n. این مصاحبه در ایام اقامت امام در پاریس منتشر شد. مشروح این مصاحبه و نحوه‌ی انجام آن به نقل از مرحوم حاج سید‌احمد خمینی در صحیفه‌ی امام، ج3 صص 466 تا 473 آمده است.\n. موحد، هـ . (به کوشش)، دو سال آخر رفرم... تا انقلاب، امیرکبیر، تهران 1363رخدادهای اول مهر 1357\n. شریف امامی سلسله اقداماتی برای مرتبط شدن با نجف و جلب نظر روحانیت آغاز کرده بود و امید داشت بتواند با پایان دادن به دوران تبعید آیت‌الله خمینی اوضاع را آرام کند. هیئتی که برای اعزام به نجف در نظر گرفته بود، آماده شده بودند. او حتی بعدها از احتمال سفر خود به عتبات و دلجویی از رهبر نهضت و بازگرداندن ایشان سخن گفت؛ امّا این همه با اعلامیه‌ی آیت‌الله خمینی و واکنش گروه‌های سیاسی منتفی شد. (مسعود بهنود، پیشین، ص 776)\n. علاوه بر روایاتی که در اینجا آمده، در خاطرات متعددی از شاگردان و اطرافیان امام حوادث این مقطع بیان شده است. مهم‌ترین اطلاعات مربوط به مهاجرت امام را در منابع زیر نیز می‌توان جستجو کرد:\n- ابراهیم یزدی، آخرین تلاش‌ها در آخرین روزها، ص 25 به بعد\n- مقاله‌ی پشت صحنه‌ی انقلاب در پاریس (گفتگو با دکتر ابراهیم یزدی) مندرج در نشریه‌ی «ایران فردا»، ش 51، بهمن و اسفند 1377\n- همگام با خورشید، خاطرات حجـﺔالاسلام‌والمسلمین فردوسی‌پور، ص 377 به بعد\n- خاطرات حجـﺔالاسلام و المسلمین محتشمی، شایان ذکر است که ایشان در پی رساندن نامه‌ی امام به یاسر عرفات، رئیس سازمان آزادی‌بخش فلسطین، به عراق ممنوع الورود گردید و در ایام مهاجرت امام در عراق حضور نداشت.\n. سازمان امنیت عراق\n. صحیفه‌ی امام، ج 8، صص 223 ـ 224\n. به نقل از: صحیفه‌ی امام، ج 17، ص 343\n. به نقل از: روزنامه‌ی اطلاعات، ش 16641، 12 بهمن 1360، ویژه‌نامه‌ی ورود امام، همچنین ر.ک.به: مجموعه آثار یادگار امام حجـﺔالاسلام و المسلمین حاج سید‌احمد خمینی، مؤسسه‌ی تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ج1، 1374، صص 93- 103\n. همچنین ر.ک.به: «ناگفته‌هایی از حجـﺔالاسلام و المسلمین حاج سید‌احمد خمینی درباره‌ی هجرت امام خمینی از نجف به پاریس»، فصل‌نامه‌ی حضور، ویژه‌نامه‌ی دهه‌ی فجر 1370 و نیز: مجموعه آثار یادگار امام ج 2، صص 120- 141 و نیز: مقدمه‌ی کتاب کوثر به قلم حجـﺔالاسلام‌والمسلمین حاج سید‌احمد خمینی، همان، صص 207- 214\n. آیا او تصمیم دارد بیاید به ایران؟، (مذاکرات شورای امنیت ملی، 9، 13/ 7 /1357) مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تهران 1376، صص 38 ـ 39\n. همان، صص 52 ـ 53\n. همان، ص 51\n.همان، صص 51 ـ 53\n. همان، صص 62 ـ 63\n. همان، ص 64\n. همان، صص 68 ـ 69\n. امام در آینه‌ی اسناد؛ سیر مبارزات امام خمینی به روایت اسناد شهربانی، ج5، ص 427\n. آیا او تصمیم دارد بیاید به ایران؟، مذاکرات شورای امنیت ملی 9 و 13/7/1357، ص 53\n. همان، ص 79\nعکس/ دو تصویر از امام در نوفل لوشاتو\nنقش آیت الله خامنه‌ای در راه اندازی تحصن دانشگاه تهران\nفراز و نشیب‌های رابطه شاه و اوپک\nقدیمی‌ترین تصاویر از کاظمین\nگزارش «خیلی محرمانه» پلیس تهران در آستانه ورود امام\nعکس/جام طلایی که از ایران رفت


سجادي سيدفريدون 2018/01/20 فارکس اسلامی در ایران\nبا توجه یوتیوب به انکه یوتیوب دوستان تازه وارد در ورد اینکه آموزشها از کی شروع میشه و از کجا میشه تهیه کرد، خدمت دوستان عرض میکنم که آموزشها مشاوران تجاری MetaTrader 4 بصورت ویدیو در پستهای قبلی هست. به تمام مواردی که شما را در کاهش میزان بیمه کمک می کنند توجه کنید. به شما کمک می‌کند اطلاعاتی را کسب کنید که برای انجام معاملات بورس، سهام‌ها یا دیگر گزینه‌ها به آن‌ها نیاز خواهید داشت.\nپس از آن نیز کارگران قراردادی و رسمی مهلت ورود به سامانه ثبت نام و درج تقاضاهای خود را خواهند یافت که پس از اتمام ثبت نام کارگران ساختمانی و فصلی خواهد بود. پذیره نویسی مشاوران تجاری MetaTrader 4 در بازار مالی به معنی خرید اوراق بهادار از منتشر کننده آن ، و پرداخت یا تعهد پرداخت وجه کامل آن طبق قرارداد است.\nوشما دوست عزیز اگر پلن معاملاتی ندارید ویا حتی نمیدانید پلن و استراتژی معاملاتی چیست .توصیه میکنم ویدیوهای رایگان ما را در این زمینه ببینید وبه خود اجازه دهید تا دوره تکامل شما سپری شود خب همان طور که مشاهده می فرمایید از نظر بنده سهم در موج 3 بزرگ قرار دارد و بعد از برخورد به ناحیه prz بین فیبواکستنشن و پروجکشن 261% موج 1 ( ناحیه مستطیل ) وارد فاز اصلاحی شده است . قطعا سرعت ربات ها از انسان ها بیشتر است و می توانند کارها را سریع تر انجام دهند حتی شده است که ربات مشاوران تجاری MetaTrader 4 ها در نانو ثانیه کاری را انجام داده باشند. به دلیل این که قیمت ارز ها در بازار نوسان دارد ربات ها سریع می توانند تجزیه و تحلیل کنند که از توانایی انسان ها خارج است و همین باعث افزایش سرعت شده است.\nبرای شهروندان ایرانی که اکثرشان حداقل سالی یک بار به کشور ترکیه به صورت توریستی سفر می‌کنند و با این کشور آشنایی کامل دارند، شاید برشمردن مزایای زندگی در این کشور موضوعی تکراری مشاوران تجاری MetaTrader 4 باشد. با این حال اخذ تابعیت یک کشور با سفر با ویزای توریستی به آن کشور می‌تواند کمی متفاوت باشد. در اینجا مهم‌ترین مزایای اقامت سرمایه گذاری ترکیه که منجر به دریافت شهروندی این کشور می‌شود را تیتروار ذکر خواهیم کرد:\nمنظور از نحوه کسب درآمد یعنی پیدا کردن راه درآمدزایی، شما باید راهش و پیدا کنید. مورد دوم اینکه برای کار با پایوت نیاز به یک gmail دارید درصورتی که حساب گوگل پلی گوشی خودتان را با gmail فعال نکرده اید حتما اینکار را انجام دهید. در غیر اینصورت هنگامی که روی لینک نصب برنامه میزنید، در ابتدا وارد صفحه ورود به اکانت گوگل پلی خواهید شد وباید با جیمیل خودتان لاگین یا وارد شوید. بعد از این مرحله ممکن است لینک دانلود برنامه فعال نشود و باید مجددا روی لینک نصب بزنید تا وارد گوگل پلی شده و بتوانید اپ پایوت را دانلود نمایید. درروش بنیادی مشاوران تجاری MetaTrader 4 همان طور که ازنام روش میتوان حدس زد ،تحلیل گر تاثیر تمام عوامل راکه می تواند برقیمت یک سهم تاثیر گذار باشد،اعم ازمسایل سیاسی ،جغرافیای ،ترازنامه مالی شرکت ، دارایی های شرکت،سودچندین سال اخیر،وضعیت صنعت ،وضعیت رقبا ،قدرت مدیریت و;رابررسی کرده ودرنهایت ارزش ذاتی سهم را محاسبه می کند.\nن هرگز نمیان علنا اعلام کنن که ما میخوایم شما رو فریب بدیم و کلاه شما رو برداریم!! ورود به بزرگترین گروه بورسی و فارکس. به گزارش پانا؛ ارزش بازار ناشران بورس تهران در پایان مهرماه امسال به بیش از 346 هزار میلیارد تومان رسید. در این زمینه پیدا می‌نمود مشاوران تجاری MetaTrader 4 مطالعه می‌کرد. او در خاطرات خود می گوید هنگامی که در\nنتیجه نهایی این است که انتظار ریاضی از هر معامله منفی خواهد بود ، زیرا پرداخت در یک گزینه باینری همیشه کمتر از ضررهای احتمالی است. به عنوان مثال ، یک پرداخت مشاوران تجاری MetaTrader 4 معمول گزینه 70٪ است ، در حالی که اگر ضرر کنید ، 100٪ شرط خود را از دست خواهید داد. انجام حراج های تجاری برای اجرای سفارشات شهری و ایالتی؛ گزینه 2. امروز بدهی روبل بده و ارز خارجی را به عنوان وثیقه بگیر. فردا برای پس دادن ارز وثیقه ، دریافت روبل و نرخ بهره.


سلامت نیوز :دبیر کل سازمان ملل متحد در پیامی به مناسبت روز جهانی خانواده 15 می 2013 برابر با 25 اردیبهشت ماه جاری تمامی دولت ها، جامعه مدنی، خانواده ها و اشخاص را فرا خواند تا ازابتکاراتی حمایت کنند که مردم را ازنسل های مختلف به هم نزدیک نموده تا بتوانند جهانی سالمتر برای همه بسازند.\nبه گزارش سلامت نیوز متن کامل پیام بان کی مون به شرح زیر است:\nخانواده ها موجب انسجام جوامع شده و روابط بین نسلی این میراث را طی دوران تحکیم می بخشند. امسال روز جهانی خانواده مناسبتی است برای گرامیداشت روابط میان همه اعضای گروهی که خانواده را تشکیل می دهند. همچنین فرصتی است برای انعکاس اینکه چگونه تحت تاثیر فرایند اقتصادی و اجتماعی قرار گرفته و در پاسخ به آن برای تقویت خانواده ها چه اقدامی می توانیم انجام دهیم.\nبیکاری، بسیاری از جوانان را که غالبا مشتاق به استقلال مالی از خانواده های خود هستند، مجبور می کند به والدین خود بیشتر متکی بمانند. نبود مراقبت کیفی و قابل دسترس تلاش های خانواده هایی که دو منبع درآمد دارند را پیچیده کرده به نحوی که کار و تعهدات آنان درخانه با هم در می آمیزد. همانگونه که برای رسیدن به هدف افزایش طول عمر موفق عمل می کنیم، نا کافی بودن مستمری و مراقبت ها برای سالمندان نیازبه توجه بیشتر دارد.\nاین چالش ها اهمیت حمایت از خانواده را بیشتر از گذشته کرده یعنی برای جوانان مشتاق کار در حالیکه با والیدن زندگی می کنند، برای پدر بزرگی که به فرزندان خود برای مراقبت و سرپناه نیاز دارد و برای بسیاری از اعضای خانواده های بزرگ که مسئولیت مراقبت کودکان را پذیرفته اند.\nدر سراسر جهان اعضای خانواده همه در حال انجام وظیفه هستند. آنان نیاز به حمایت از جانب سیاست گذاران و تصمیم گیران همچنین نهاد های عمومی و بخش خصوصی دارند.\nاین شناختی فزاینده در سراسر جهان است که ایجاب می کند سیاست ها یی را تقویت نماییم که همبستگی بین نسلی را ترویج و از برنامه ها و ابتکارات بین نسلی حمایت می کند. شواهد نشان می دهد مستمری های کافی و حمایت های مدد کاران نه تنها به سالمندان بلکه به همه خانواده کمک می کند. برنامه های بین نسلی که کار های داوطلبانه در میان جوانان و سالمندان را ترویج می کند برای تمامی نسل ها مفید است. فرصت ها برای مردم از تمامی سنین موجب احیای تمامی جوامع می گردد.\nهمچنین ابتکارات بین نسلی، اولویت های توسعه ای جهانی را مخاطب قرار می دهد. آن ها با نابرابری و انزوا مبارزه کرده شهروندی فعال را ترغیب و حتی ساختار عمومی را از راه طرح های مبتنی بر اجتماع بهبود می بخشند.\nدر این روز بین المللی خانواده اینجانب تمامی دولت ها، جامعه مدنی، خانواده ها و اشخاص را فرا می خوانم تا ازابتکاراتی حمایت کنند که مردم را ازنسل های مختلف به هم نزدیک نموده تا بتوانند جهانی سالمتر برای همه بسازند.\n2013-05-14 12:29 سلامت نیوز