پیام مهم رهبر معظم انقلاب به مناسبت موسم حج 1399 | ضیاءالصالحین\nتاریخ انتشار: 08 مرداد 1399 کد مطلب: 30098 تعداد بازدید: 161 نظرات: 0 1\nحجّ ابراهیمی، پدیده شکوهمند اسلام در برابر این جاهلیّت مدرن است؛ دعوت به اسلام و نمایش نمادین زیست جامعه اسلامی است. جامعه ای که در آن همزیستی مؤمنان، در حرکتی پیوسته بر گرد محور توحید، برترین نشانه است؛ دوری از تنازع و تعارض، دوری از تبعیض و...\nپیام مهم رهبر معظم انقلاب به مناسبت موسم حج در سال 1399 به دلیل شیوع کرونا از طریق رسانه ها خطاب به مسلمانان سراسر جهان منتشر شد.\nموسم حج که همواره موسم احساس عزّت و عظمت و شکفتگی جهان اسلام بود، امسال دستخوش اندوه و حسرت مؤمنان و مبتلا به احساس فراق و ناکامی مشتاقان است. دلها از غربت کعبه احساس غربت میکند و لبّیکِ جداماندگان با اشک و آه در هم می آمیزد. این محرومیّت، کوته مدّت است و بحول و قوّه الهی دیر نخواهد پایید، لکن درس آن، که قدردانستن نعمت بزرگ حج است، باید ماندگار شود و ما را از غفلت برهاند. رمز عظمت و قدرت امّت اسلام در جمع فراگیر و متنوّع مؤمنان در حریم کعبه و حرم پیامبر (صلّی الله علیه و آله) و ائمّه بقیع (علیهم السّلام) را امسال باید بیش از همیشه حس کنیم و در آن بیندیشیم.\nحج، فریضه ای بی مانند است؛ گل صد برگ در میان فرائض اسلامی است؛ گویی همه جوانب مهمّ فردی و اجتماعی، و زمینی و آسمانی، و تاریخی و جهانیِ دین، قرار است در آن مرور شود. معنویّت در آن هست، ولی بدون انزوا و گوشه نشینی و خلوت گزینی. اجتماع در آن هست، ولی به دور از درگیری و بدگویی و بدخواهی. از سویی حظّ روحی از مناجات و ابتهال و ذکر الهی، و از سویِ دیگر پیوند اُنس و ارتباط مردمی. حاجی با یک چشم، پیوند دیرین خود با تاریخ ــ با ابراهیم و اسماعیل و هاجر، با رسول خدا در هنگام ورود پیروزمندانه به مسجدالحرام، و با خیل مؤمنان صدر اوّل ــ را مینگرد و با چشمی دیگر، انبوه مؤمنان هم روزگار خود را که هر کدام میتوانند دستی برای همیاری و اعتصام جمعی به حبل الله باشند.\nتدبّر و اندیشیدن در پدیده حج، حج گزار را به این باور قطعی میرساند که بسیاری از آرمانها و آرزوهای دین برای بشریّت، بدون هم افزایی و همدلی و همکاری مجموعه دین داران، به بار نمی نشیند، و با پیدایش این همدلی و همکاری، کید معاندان و دشمنان، مشکل مهمّی بر سر این راه پدید نمی آورد.\nامروز مانند همیشه و بیش از همیشه، مصلحتِ الزامی امّت اسلامی، در وحدت است؛ وحدتی که ید واحده در برابر تهدیدها و دشمنی ها پدید آوَرَد و بر سر شیطان مجسّم، آمریکای متجاوز و غدّار و سگ زنجیری اش رژیم صهیونیستی، رعدآسا فریاد کشد و در برابر زورگویی ها، شجاعانه سینه سپر کند. این معنی فرمان الهی است که فرمود: وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعًا وَلا تَفَرَّقوا.[سوره آل عمران، بخشی از آیه ۱۰۳] قرآن حکیم، امّت اسلامی را در چهارچوب «اَشِدّاّْءُ عَلَی الکُفّارِ رُحَماّْءُ بَینَهُم»[سوره فتح، بخشی از آیه ۲۹] معرّفی میکند، و از او وظیفه «وَلا تَرکَنوِّا اِلَی الَّذینَ ظَلَموا»،[سوره هود، بخشی از آیه ۱۱۳] «وَلَن یَجعَلَ اللهُ لِلکـّْفِرینَ عَلَی المُؤمِنینَ سَبیلًا»،[سوره نساء، بخشی از آیه ۱۴۱] «فَقاتِلوِّا اَئِمَّةَ الکُفر»[سوره توبه، بخشی از آیه ۱۲] و «لا تَتَّخِذوا عَدُوّی وَ عَدُوَّکُم اَولِیاّْء»[سوره ممتحنه، بخشی از آیه ۱] را میطلبد، و برای اینکه دشمن را مشخّص کند، حکمِ «لا یَن هىّْکُمُ اللهُ عَنِ الَّذینَ لَم یُقاتِلوکُم فِی الدّینِ وَلَم یُخرِجوکُم مِن دِیارِکُم »[سوره ممتحنه، بخشی از آیه ۸] صادر میفرماید. این فرمانهای مهم و سرنوشت ساز، هرگز نباید از منظومه فکری و ارزشی ما مسلمانان جدامانده و به دست فراموشی سپرده شود.\nامروز بیش از همیشه زمینه این تحوّل اساسی در دسترس امّت و نخبگان دلسوز و صلاح اندیش آن است. امروز بیداری اسلامی به معنی توجّه نخبگان و جوانان مسلمان به دارایی های معرفتی و معنوی خود، یک حقیقت انکار نشدنی است. امروز لیبرالیسم و کمونیسم که در 100 سال پیش و 50 سال پیش برجسته ترین ارمغانهای تمدّن غرب شمرده میشد، بکلّی از جلوه افتاده و عیوب درمان ناپذیر آنها آشکار شده است؛ نظام مبتنی بر آن یک، فروپاشید، و نظام مبتنی بر این دیگری هم درگیر بحرانهای عمیق و در شُرُف فروپاشی است.\nامروز نه فقط الگوی فرهنگی غرب ــ که از آغاز هم با وقاحت و رسوایی پا به میدان گذاشت ــ بلکه حتّی الگوی سیاسی و اقتصادی آن یعنی دموکراسی پول محور و سرمایه داری طبقاتی و تبعیض آمیز هم ناکارآمدی و فسادانگیزی خود را نشان داده است.\nامرو ز کم نیستند نخبگانی در جهان اسلام که با گردن برافراشته و باافتخار و سربلندی، همه ادّعاهای معرفتی و تمدّنی غرب را به چالش میکشند و جایگزینهای اسلامی را با صراحت نشان میدهند. امروز حتّی برخی متفکّران غربی که پیش از این، لیبرالیسم را مغرورانه، پایان تاریخ معرفی میکردند، به ناچار آن ادّعا را پس گرفته و به سرگردانی نظری و عملی خود اعتراف میکنند. نگاهی به خیابانهای آمریکا، به رفتار دولتمردان آمریکا با مردم خود، به درّه عمیق فاصله طبقاتی در آن کشور، به حقارت و بلاهتِ کسانی که برای مدیریّت آن کشور انتخاب شده اند، به تبعیض نژادی هولناک در آن، به قساوت مأمور موظّف آن که یک غیرمجرم را در خیابان با خونسردی و در برابر چشم رهگذران با شکنجه به قتل میرساند، عمق بحران اخلاقی و اجتماعی تمدّن غربی و اعوجاج و بطلان فلسفه سیاسی و اقتصادی آن را آشکار میکند. رفتار آمریکا با ملّتهای ضعیف، نسخه بزرگ شده رفتار آن پلیس است که زانوی خود را بر گردن یک سیاه پوست بی دفاع گذاشت و آن قدر فشرد تا جان داد. دولتهای دیگر غربی هم هر یک به اندازه وُسع و امکان خود نمونه های دیگر از این وضعیّت فاجعه بارند.\nحجّ ابراهیمی، پدیده شکوهمند اسلام در برابر این جاهلیّت مدرن است؛ دعوت به اسلام و نمایش نمادین زیست جامعه اسلامی است. جامعه ای که در آن همزیستی مؤمنان، در حرکتی پیوسته بر گرد محور توحید، برترین نشانه است؛ دوری از تنازع و تعارض، دوری از تبعیض و امتیازات اشرافی، دوری از فساد و آلودگی، شرط لازم است؛ رمی شیطان و برائت از مشرکان و آمیختگی با فرودستان و کمک به مستمندان و برافراشتن شعائر اهل ایمان، در شمار وظایف اصلی است؛ و دست یافتن به منافع و مصالح عمومی همراه با یاد خدا و شکر او و بندگی او، هدفهای میانی و نهایی است. این تصویر اجمالی از جامعه اسلامی در آئینه حجّ ابراهیمی است؛ و مقایسه آن با واقعیّت جوامع غربی پر ادّعا، دل هر مسلمان با همّت را لبریز از شوق به تلاش و مبارزه برای رسیدن به چنین جامعه ای میسازد.\nما همه ملّتهای مسلمان را برادران خود میدانیم، و با غیر مسلمانانی که در جبهه معارض وارد نشده اند با نیکی و عدالت رفتار میکنیم. غم و گرفتاری جوامع مسلمان را گرفتاری خود به شمار می آ وریم و برای علاج آن تلاش میکنیم. کمک به فلسطین مظلوم، دلسوزی برای پیکر مجروح یمن و دغدغه مسلمانان زیر ستم در هر نقطه جهان را اهتمام همیشگی خود قرار میدهیم. نصیحت به سران برخی کشورهای مسلمان را وظیفه میدانیم؛ دولتمردانی که به جای تکیه به برادر مسلمان خود، به آغوش دشمن پناه میبرند و برای سود شخصی چند روزه، تحقیر و زورگویی دشمن را تحمّل میکنند و چوب حراج به عزّت و استقلال ملّت خود میزنند ــ آنان که بقاء رژیم غاصب و ظالم صهیونیست را میپذیرند و پنهان و آشکار دست دوستی به آنان میدهند ــ اینان را نصیحت میکنیم و از پیامدهای تلخ این رفتار بر حذر میداریم. حضور آمریکا در منطقه غرب آسیا را به زیان ملّتهای این منطقه و موجب ناامنی و ویرانی و عقب ماندگی کشورها میدانیم. در قضایای کنونیِ آمریکا و حرکت ضدّ تبعیض نژادی در آن هم، موضع قاطع ما جا نب داری از مردم و محکوم کردن رفتار قساوت آمیز دولت نژادپرست آن کشور است.\nدر پایان با سلام و صلوات به حضرت بقیّةالله (ارواحنا فداه)، یاد امام راحل را گرامی میدارم و به ارواح طیّبه شهیدان درود میفرستم و حجّ ایمن و مقبول و مبارک را در آینده نزدیک برای امّت اسلامی از خداوند متعال مسئلت میکنم.\nپیام رهبر انقلاب به حجاج\nاتحاد و همدلی/ اختلافات جزئی داخلی/ غفلت از خطرات واقعی


نقش فسفر، ید، پتاسیم در بدن | شرکت دارویی پوراطب\nدر این مقاله به بررسی نقش فسفر، ید، پتاسیم در بدن می پردازیم. کارکرد اصلی فسفر به همراه کلسیم، تشکیل هیدروکسی آپاتیت در استخوان است. 80 درصد از فسفر موجود در بدن به صورت نمک های کلسیم در سیستم اسکلتی یافت می شود، از همین رو فسفر برای داشتن استخوان ها و دندان های سالم ضروری است. در بزرگسالان، نوعی توازن بین کلسیم و فسفر در تغییر شکل مستمر استخوان ها وجود دارد. بقیه فسفر موجود در بدن در همه سلول ها پراکنده شده اند. این عنصر برای ساخت و تشکیل غشای سلول (در فسفولیپیدها) ضروری بوده و فسفر بین سلولی به فرایندهای مرتبط با متابولیسم انرژی کمک می کند. این عنصر در بیشتر مواد غذایی وجود دارد. فسفر سمیت بسیار کمی دارد. فسفر به فراوانی در گوشت قرمز، فرآورده های لبنی، ماهی، مرغ و ماکیان، نان، برنج و جو دوسر یافت می شود و معمولا در غذاهای حاوی کلسیم نیز موجود است.\nپتاسیم برای تعادل آب و الکترولیت و عملکرد سلول ها به خصوص سلول های عصبی ضروری است. جذب زیاد این عنصر از طریق رژیم غذایی با کاهش فشار خون ارتباط دارد و این عنصر، دفع سدیم از ادرار را تقویت و تشدید می کند. شواهد نشان می دهد که افزایش جذب پتاسیم می تواند اثر مقدار سدیم موجود در رژیم غذایی را جبران کند و به حفظ سلامت قلب-عروق کمک نماید. کاهش سطح پتاسیم خون (هایپوکالمیا) به دلیل اسهال شدید روی می دهد که با علایم ضعف، گیجی و در موارد شدیدتر، نارسایی قلب همراه است.\nکاهش جذب پتاسیم از طریق رژیم غذایی در کشور انگلیس مشاهده شده است. طبق پایش NDNS، در بین یک پنجم زنان، دریافت پتاسیم کمتر از حد مجاز است و دریافت پتاسیم همانند سایر عناصر در بین زنان جوان کمتر است. نتیجه پایش NDNS روی جوانان نشان داد که جذب پتاسیم در 10 تا 15 درصد از پسران کمتر از حد مجاز است اما جذب پتاسیم در حدود یک پنجم دختران 11 تا 14 ساله و دو پنجم دختران 15 تا 18 ساله کمتر از حد مجاز است. دوز بالای مکمل پتاسیم می تواند مضر و خطرناک باشد مخصوصا زمانی که کلیه ها عملکرد درست و صحیحی نداشته باشند. پتاسیم در همه مواد غذایی وجود دارد اما میوه ها به خصوص موز، سبزیجات، گوشت، ماهی، صدف، مغزها، دانه ها، حبوبات و شیر از منابع خوب پتاسیم هستند. غذاهای فرآوری شده نسبت به غذاهای خام معمولا پتاسیم کمتری دارند.\nید یکی از اجزای تشکیل دهنده هورمون های تیروئید، تیروکسین و تری یدوتیروئین می باشد. این هورمون ها، سرعت متابولیک و رشد فیزیکی و ذهنی را تنظیم می کنند. کمبود ید موجب خستگی و تورم غده تیروئید در گردن می شود که درنهایت به گواتر تبدیل می شود. کمبود ید در ایران و بساری کشورها شایع است و باید به طور جدی مورد توجه قرار گیرد. کودکان مادران دچار کمبود شدید ید ممکن است به عقب ماندگی ذهنی (کرتینیسم) مبتلا شوند. ید اضافی قابل جذب نیست، از همین رو بعید است که افزایش میزان ید در افراد سالم موجب مسمومیت شود. مقدار ید در غذاهای گیاهی مثل سبزیجات و غلات با مقدار ید در محیط رشد گیاه تعیین می شود و مقدار ید در خاک یا آب می تواند متغیر باشد. از منابع غنی ید می توان به غذاهای دریایی (ماهی، صدف و جلبک دریایی) اشاره کرد. شیر نیز یک منبع ید است. در برخی کشورها، نمک و نان با عنصر ید غنی می شوند.\nبیشتر بدانیم: چرا سلنیوم برای بدن ما ضروری است؟\nتنظیم : زهرا محبی(کارشناس ارشد تغذیه)


تجارت الکترونیکی در دنیای امروزی | هنر برتر تبلیغات\nشما اینجا هستید: خانه / آموزش تبلیغات / تجارت الکترونیکی در دنیای امروزی\nاردیبهشت ۱۵, ۱۳۹۸ /در آموزش تبلیغات /توسط ojemohamad\nتجارت الکترونیکی طی سالیان اخیر با استقبال گسترده جوامع بشری روبرو شد. امروزه کمتر شخصی را می‌توان یافت که واژه فوق را نداند.\nنشریات، رادیو و تلویزیون بصورت روزانه، موضوعاتی در رابطه با تجارت الکترونیکی، منتشر و افراد کارشناس از زوایای متفاوت به بررسی آن می‌پردازد.\nشرکت‌ها و سازمان‌های ارائه دهنده محصولات و خدمات، همگام با سیر تحولات جهانی در زمینه تجارت الکترونیکی نیز آشنا خواهیم شد.\nتجارت در ساده‌ترین نگاه، مبادله محصولات و خدمات به منظور کسب درآمد است.\nزندگی انسان مملو از فرایندهای تجاری بوده و تجارت با میلیون‌ها شکل متفاوت در زندگی انسان‌ها نمود پیدا کرده است.\nزمانی که محصولات مورد نظر خود را از یک فروشگاه خریداری می‌نمایید، در تجارت شریک و در فرایندهای آن درگیر شده‌اید.\nاگر در شرکتی مشغول به کار هستید که محصولی را تولید می‌نماید، درگیر یکی دیگر از زنجیرههای تجارت شدهاید.\nتمام جلوههای تجارت با هر رویکری و سیاستی دارای ویژگی‌های ذیل می‌باشند:\nافرادی که با تکیه برتوان مالی خود؛ قصد و توان خرید محصولات و خدمات را دارند.\nفروشندگان: افرادی که محصولات خدمات مورد نیاز خریداران را ارئه میدهند.\nخرده فروشان: افرادی که محصولات و خدمات مستقیما در اختیار متقاضیان قرار می‌دهند.\nعمده فروشان و عوامل فروش: افرادی که محصولات و خدمات خود را در اختیار خرده فروشان و سایر سازمانهای تجاری قرار می‌دهند.\nافرادی که محصولات و خدمات را ایجاد میکنند. تا فروشندگان، آنها را در اختیار خریداران قرار دهند. یک تولیدکننده با توجه به ماهیت کار خود همواره یک فروشنده نیز خواهد بود.\nتولیدکنندگان محصولات تولیدی خود را به عمده فروشان، خرده فروشان و یا مستقیماً به مصرف‌کنندگان می‌فروشند.\nتجارت با دیدگاه فوق دارای مفهوم ساده‌ای است. در تجارت الکترونیکی تمام موارد مذکور، با تغییرات خاصی حضور دارند.\nاستفاده از فناوری الکترونیکی در انجام امور بازرگانی پیشینه‌ای نسبتا طولانی دارد.\nدر حقیقت، نیاز به تجارت الکترونیکی، از تقاضای بخش‌های خصوصی و عمومی برای استفاده از تکنولوژی اطلاعات، نشات گرفته است.\nمی‌توان گفت این نوع تجارت، از حدود سال ۱۹۶۵ آغاز شد که با نوآوریهایی مانند انتقال الکترونیکی وجوه (EFT)، مصرف‌کنندگان توانستند پول خود را از طریق ماشین‌های خودپرداز دریافت کرده و خرید خود را بوسیله کارتهای اعتباری انجام دهند.\nپیش از توسعه تکنولوژی‌های مبتنی بر اینترنت در سال‌های آغازین دهه ۹۰، شرکت‌های بزرگ به ایجاد شبکه‌های کامپیوتری با ارتباطات مشخص، محدود و استاندارد برای مبادله اطلاعات تجاری میان یکدیگر پرداختند. این روش، مبادله الکترونیکی داده (EDI) نامیده شد.\nدر آن سال‌ها، لفظ تجارت الکترونیکی، مترادف با مبادله الکترونیکی داده‌ها بود.\nبعد از معرفی مبادله الکترونیکی دادهها، که از تبادلات مالی به پردازش سایر تبادلات گسترش داده شد.\nسایر شرکتها از جمله تولیدکنندگان، خدمت‌دهندگان و دیگر شرکتهای درگیر در حوزه کسب و کار، حضور گسترده‌تری را تجربه کردند.\nسایر برنامههای کاربردی نیز از جمله خرید و فروش سهام، سیستم‌های اطلاعاتی، خدمات مسافرتی و مواردی از این قبیل به همین ترتیب به وجود آمده و به سیستمهای درون سازمانی معروف شدند.\nیک دلیل گسترش سریع فناوری در این زمان، توسعه شبکهها، پروتکلها و نرمافزارهای مرتبط با مقوله تجارت الکترونیکی بود.\nاز سال ۱۹۹۵ کاربران اینترنتی شاهد پیشرفت چشمگیر در زمینههای گوناگون از جمله بازرهای فروش آنی و آموزش الکترونیکی بودهاند.\nهم اینک اکثر سازمانهای متوسط و بزرگ در جهان دارای وب‌سایت شخصی هستند.\nدر سال ۱۹۹۹ عبارت تجارت الکترونیکی از فرایندهای بنگاه به مشتری (B2C) به فرایندهای بنگاه به بنگاه (B2B)\nدر سال ۲۰۰۱ از فرایندهای بنگاه به بنگاه (B2B) به فرایند بنگاه به کراکنان (B2E)\nواژههایی چون دولت الکترونیکی، آموزش الکترونیکی، موبایل الکترونیکی و شراکت الکترونیکی گسترش داده شد.\nدر این سالها شرکت‌های فعال در حوزهی تجارت الکترونیکی موفقیت‌ها و شکست‌های بیشماری را تجربه نمودند.\nشرکت‌هایی که موفقیت را لمس کردهاندعبارت از یاهو، گوگل، وری ساین، اِی اُ اِل، چکپوینت و ایبی.\nهمچنین شرکت‌هایی که با وارد شدن در این حوزه دچار شکست شده‌اند عبارتند از: ای‌تویز، اکسپدیتور، مارچ‌فِرِست و وبوان.\nبه طور کلی جهش فناوری اطلاعات دو دوره بیست ساله را پشت سرگذاشته و اکنون وارد دوره سوم شده است.\n۱۹۵۵-۱۹۷۴: عصر انتقال الکترونیکی وجوه.\n۱۹۷۵-۱۹۹۴: عصر سیستم‌های اطلاعاتی مدیریت (MIS).\n۱۹۵۵-۲۰۱۴: عصر اینترنت.\nتقریبا در هر بیست، امکانات تجارت الکترونیک متناسب با توانایی‌های تکنولوژی اطلاعاتی آن عصر فراهم آمده است.\nدر حالی که ماشینهای خودپرداز و کارت‌های اعتباری در عصر بیست ساله نخست به جریان افتادند.\nدر روند تکاملی تجارت الکترونیکی، میتوان میان تجارت الکترونیکی سنتی و نوع اینترنتی آن تمایز محسوسی قائل شد.\nبرچسب ها: clip, esfahan, Honarebartar, ojehonar, Teaser, اصفهان, اوج هنر, تبلیغات, تجارت الکترونیکی, تولیدکنندگان, تیزر, فروشندگان, فیلم صنعتی, کلیپ, موشن گرافیک, نصوحی, هنر برتر\nتبلیغات سنتی یا مدرن مسئله این است! هنر برتر تجارت الکترونیک


کوارتز سایلستون (Silestone) | فروشگاه چوب ماهان 🇮🇷\nکوارتز سایلستون (Silestone)\nسنگ کوارتز سایلستون (Silestone)\nسایلستون یکی دیگر از برندهای تولید کننده کوارتز می باشد.\nسایلستون بیشتر فعالیت خود را متمرکز کرده است بر روی حمام و آشپزخانه و در ابعاد مختلف تایل(کاشی) و اسلب اقدام به فروش می نماید.\nتولید کننده اصلی سایلستون Cosentino می باشد که در زمینه تولید و توزیع سنگ طبیعی , کوارتز و سطوح معماری فعال می باشد. که صفحات کوارتز آن با برند سایلستون شناخته شده است. و مرجع اصلی آن اسپانیا می باشد.\nتولید سایلستون از سال ۱۹۹۰ شروع شد و سطوح کوارتز آن به بیش از ۸۰ کشور صادر می‌شود.


تراژدی تلخ «ستایش» تکرار شد - خبرنامه\nخراسان/ مرد 41 ساله ای که دارای 3 فرزند خردسال است در اعترافاتی به قتل فجیع و آزار و اذیت دختر شش ساله ای به نام «ندا» در مشهد اعتراف کرد و بدین ترتیب ماجرای ستایش رنگ تکرار گرفت.\nدکتر ناصر غروبی (پزشک قانونی با تجربه خراسان رضوی) نیز که در محل کشف جسد حضور داشت با معاینات اولیه جسد علت مرگ را انسداد راه تنفسی (خفگی) اعلام و اظهار کرد، دختر خردسال با توجه به کبودی روی گونه اش توسط فردی میان سال به قتل رسیده است اما او در عین حال علت دقیق مرگ و همچنین احتمال آزار و اذیت دخترک را به انجام معاینات بیشتر در پزشکی قانونی موکول کرد. گزارش اختصاصی خراسان حاکی است، دقایقی بعد و با اتمام تحقیقات میدانی در محل کشف جسد، قاضی شعبه 208 دادسرای عمومی و انقلاب مشهد به همراه کارآگاه نجفی (افسر پرونده) راهی منزل پدر مقتوله شد تا بررسی ها برای دستگیری عامل این جنایت هولناک ادامه یابد. در منزل مرد چاه کن افغانی، ولوله ای به پا بود و صدای شیون و ناله هر رهگذری را میخکوب می کرد. مرد افغانی درحالی که هنوز نمی توانست از ریزش اشک هایش جلوگیری کند در میان هق هق گریه گفت: هوا رو به تاریکی می رفت که دخترم را برای خرید نان به نانوایی محل فرستادم. او هم زنبیل قرمز رنگش را برداشت و به طرف نانوایی رفت اما هرچه منتظر ماندیم او به خانه بازنگشت. ابتدا فکر می کردم شاید نانوایی شلوغ است ولی آرام آرام اضطراب و نگرانی سراسر وجودم را فرا گرفت. چشم به در حیاط دوخته بودم و هرچند لحظه داخل کوچه را می نگریستم تا این که دیگر طاقت نیاوردم و به طرف نانوایی حرکت کردم. نانوا که مرا می شناخت گفت: دخترت مدتی قبل نان هایش را گرفت و به طرف خانه آمد! با حرف های نانوا دیگر یقین داشتم که حادثه ای رخ داده است! وحشت زده به این سو و آن سو می رفتم و از هر کسی درباره «دخترک زنبیل به دست» سوال می کردم ولی کسی از او خبری نداشت تا این که موضوع کشف جسد دختری کوچک در محل پیچید وقتی به دو خیابان آن طرف تر از محل سکونتم رفتم، با پیکر بی جان «ندا» روبه رو شدم و به حال خودم گریستم!!\nبا این حال گم شدن زنبیل و نبود کفش های دخترک، درحالی ذهن افسر پرونده و مقام قضایی را به جنایت در یک مخروبه یا لانه مجردی مشغول کرده بود که دو کیسه خاک آلود نیز نشان از سرنخی مهم داشت و آن ها به دنبال مکانی بودند که در آن کیسه های خاک آلود وجود داشته باشد. به گزارش خراسان، جست وجوها تا نزدیکی صبح بی نتیجه ماند به همین علت قاضی ویژه قتل عمد و افسر پرونده درحالی برای ادای نماز و استراحتی کوتاه راهی منزل شدند که راز این جنایت وحشتناک، افکار آنان را به هم ریخته بود.\nحساسیت و اهمیت ماجرا به حدی بود که چند ساعت بعد و با صدور دستوری از سوی سرهنگ کارآگاه حمید رزمخواه (رئیس پلیس آگاهی خراسان رضوی) و راهنمایی های مقام قضایی برای بررسی مسیر حرکت دخترک، کارآگاه نجفی دوباره عازم شهرک شهید رجایی شد و بدین ترتیب تحقیقات با بررسی فاصله های زمانی با توجه به قدم های کوچک ندا برای رسیدن به منزل در حالی به صبح روز بعد کشید که احتمال سوار شدن دخترک به موتورسیکلت یا خودرو نیز وجود داشت اما بررسی ها تا چند ساعت بعد این فرضیه را رد کرد و به همین دلیل تحقیقات میدانی دوباره در مسیر نانوایی ادامه یافت. منازل مجردی و خالی از سکنه یا مخروبه ها از مکان هایی بودند که تحت نظر پلیس قرار گرفتند اما نتیجه ای حاصل نشد تا این که عصر هنگام، نگاه کارآگاه به در حیاط منزلی خیره ماند که همسایگان می گفتند این جا میوه فروشی است!! بیان همین جمله بود که ذهن کارآگاه را به جمله مقام قضایی گره زد! «به دنبال کیسه های خاکی بگردید!» افسر پرونده بلافاصله از لای در نگاهی به درون حیاط انداخت. پیاز، سیب زمینی، گوجه، خیار و … در کنارحیاط قرار داشت. با آن که میوه ها فاسد شدنی بودند اما فروشنده از روز قبل فروش میوه را تعطیل کرده و در حیاط را بسته بود!\nاو که سعی می کرد خونسردی خود را حفظ کند فریاد می زد چی شده! اشتباه گرفتید! و به مقاومت در برابر ماموران پرداخت اما دیگر چاره ای جز تسلیم نداشت. کارآگاهان او را به درون خودرو هدایت کردند و به بازجویی پرداختند. متهم که «ع-الف» نام دارد همه راه های گریز را درحالی بسته می دید که کارآگاهان مدارک انکارناپذیری را می دادند. به گزارش اختصاصی خراسان او دقایقی بعد دست از سماجت برداشت و راز این جنایت هولناک را فاش کرد. متهم 41 ساله گفت: وقتی دخترک را دیدم به چشمانم خیلی زیبا آمد!! او بلوز و شلوار به تن داشت که از او خواستم مقداری غذا را از منزلم برای خودشان ببرد! با این ترفند دختر افغانی را به منزلم بردم. من مواد مصرف کرده بودم که او را آزار دادم. دخترک گریه می کرد و من به خاطر آن که صدای فریادش را نشنوند دستمال کاغذی ها را در دهانش گذاشتم ولی او می گفت موضوع را به مادرش خواهد گفت. من هم که ترسیده بودم دختر بچه را خفه کردم. سپس کیسه های میوه را برداشتم و جسد او را به خیابان شهید غلامی 8 بردم و کنار کوچه انداختم. این مرد که به زالوی کثیف در میان اهالی محل معروف شده است در ادامه اظهاراتش گفت: زنبیل حاوی نان تافتون را نیز به پشت بام منزل یکی از همسایگان در خیابان شهید غلامی 9 انداختم و دمپایی های آبی رنگ او را نیز به پشت بام منزل خودم پرت کردم! این گزارش حاکی است، با اعترافات هولناک «زالوی کثیف» کارآگاهان با صدور دستوری از سوی رئیس پلیس آگاهی و کسب مجوزهای قضایی دوباره به محل وقوع جنایت رفتند و کفش ها را به همراه زنبیل حاوی نان کشف کردند. تحقیقات بیشتر در این باره از سوی قاضی احمدی نژاد (بازپرس ویژه قتل عمد مشهد) همچنان ادامه دارد.


طالب‌پور؛ حمله آمریکا و متحدانش به سوریه اقدامی منفعلانه برای به حاشیه بردن پیروزی ارتش سوریه/آمریکا به دنبال تحمیل سیاست‌ها و منافع خود است - پایگاه خبری تحلیلی مازندرانه\nتاریخ انتشار : 27 فروردین 1397 - 09:45\nطالب‌پور؛ حمله آمریکا و متحدانش به سوریه اقدامی منفعلانه برای به حاشیه بردن پیروزی ارتش سوریه/آمریکا به دنبال تحمیل سیاست‌ها و منافع خود است\nمحسن طالب‌پور، کارشناس سیاست داخلی و امور بین الملل در گفت‌و‌گوی اختصاصی با خبرنگار دیار آفتاب؛ با اشاره به تجاوز آمریکا، فرانسه و انگلیس به سوریه گفت: اقدامات اخیر در سوریه از دو جهت قابل توجه و تحلیل است. یکی اینکه این اقدامات زمانی صورت می گیرد که ارتش سوریه در حال پیروزی و رسیدن به نقطه قوت و قدرت بوده و غوطه شرقی آزاد شده و براساس اعلام ارتش سوریه بیش از ۹۰ درصد منطقه از لوث وجود تروریست‌ها پاکسازی شده است.\nوی افزود: در ارتش‌های دنیا وقتی از سلاح شیمیایی استفاده می شود که آن دولت در موضع ضعف باشد؛ امروز هم در سوریه همین وضعیت حاکم است. شاید اگر ۶ سال قبل، که تروریست ها در قدرت بودند این اتهام به سوریه زده می‌شد، قابل پذیرش بود ولی اینکه کشور در اوج قدرت از سلاح شیمیایی استفاده کند قابل پذیرش نبوده و نیست.


علی ایزدی، نوار ۱ – Iran Oral History\nعلی ایزدی، نوار ۱\nروایت کننده: آقای علی ایزدی\nتاریخ مصاحبه: ۲۷ مارچ ۱۹۸۵\nمحل مصاحبه: شهر پکس، فرانسه\nس – جناب ایزدی مقدمتا خواهشمندم که سوابق خانوادگی پدری خودتان را به طور خلاصه شرح دهید.\nج – بنده یک پدر خیلی نویسنده بزرگی داشتم معروف به میرزا مهدی خان ایزدی دبیر خاقان که گمان می‌کنم اول کسی بود که کتاب انشاء را ایجاد کرد و کتاب‌های دیگری هم البته نوشته که بعضی‌هایش به چاپ نرسیده. ولی آنچه که به چاپ رسیده بود دو تا انشاء خیلی معروفی است معروف به انشاء دبیرخاقان، و بنده پدر پدرم مستوفی بودند میرزا ابوطالب مستوفی پدربزرگ من بوده و بعد با مرحوم صاحب‌دیوان با تمام اعیان فارس نسبت داشتیم و البته من شخصا خودم فارس را ندیدم و پدرم فارس البته بوده پدربزرگم مدت‌ها در فارس بوده اسمش هم میرزا ابوطالب مستوفی شیرازی بود. و این مرد نویسنده، فاضل، دانشمند و خیلی هم مقتدر بود و بعد که البته پدرم مرا به، بعد از اخذ دیپلم به دارالمعلمین رفتم و در دارالمعلمین هم تا دکترا تقریبا چون آن وقت فقط منحصر بود تحصیلات عالیه را طی کردم.\nج – در تهران بله، تحصیلات عالیه را طی کردم و بعد خدا رحمت کند مرحوم تیمورتاش، بنده را برای کارهای شخصی خودش استخدام کرد و مدت‌ها که قریب یک‌سال، یک‌سال ونیم با مرحوم تیمورتاش بودم و آنچه که بنده می‌خواهم عرض کنم که شاید که کمتر کسی به آن توجه دارد از نظر سیاسی من هیچ اطلاعی راجع به کار تیمورتاش ندارم ولی شخصا مردی خیلی وارد، نویسنده، فاضل، دانشمند و درست و مرتبی بود.\nس – بله، قبل از اینکه به این بپردازیم یکی دو تا سؤال‌های مقدماتی داشتم اگر ممکن است سوابق خانوادگی مادری‌تان را هم بفرمایید.\nج – بله، بله. مادر بنده دختر، اسم پدرش یادم رفت.\nس – بعدا تکمیل می‌کنیم.\nج – بله، بله، دختر یک مرد فاضل دانشمندی بود که او هم جزو نویسندگان بود و آن طوری که بنده به خاطر دارم در سن جوانی که بنده به تحصیل مشغول بودم و دارالمعلمین رفته بودم او فوت شد و خیلی هم مرد، منزل من فوت کرد، خیلی مرد دانشمندی بود او خیلی آدم فاضلی بود و سعی می‌کرد که تمام نزدیکان و بستگانش در رشته تحصیلی خودش ان موفقیت کامل پیدا کنند و البته او در جوانی من فوت شد. دیگر اطلاع زیادی از او ندارم فقط می‌دانم که… پدر مادرم را می‌خواستید؟\nس – بله فامیل مادرتان را.\nج – فامیل مادرم را بله، بله، این بود که خیلی همه‌شان نویسنده و فاضل و دانشمند و اهل شیراز بودند، بله.\nس- آن وقت خود سرکار در چه تاریخی و کجا متولد شدید؟\nج – چی؟\nس – خود سرکار در چه محلی و در چه تاریخی متولد شدید؟\nج – بنده در تهران متولد شدم و بعد از گذراندن کلاس ابتدایی، چه بود؟\nس – در چه تاریخی فرمودید متولد شدید؟\nج – بله، بنده بعد از اینکه تحصیلات متوسطه را تمام کردم،\nس – در کدام مدرسه؟\nج – در مدرسه دارالمعلمین.\nج – یکی دو تا مدرسه بود فقط در ایران بود یکی دارالفنون یکی دارالمعلمین، بنده در دارالمعلمین ثبت نام کردم بعد دانشکده حقوق را هم البته تمام کردم و بعد وارد خدمت دربار شدم.\nس – چه باعث شد که وارد خدمت دربار بشوید؟\nج – خود مرحوم\nس – شغل پدرتان چه بود؟\nج – خود پدر من در دربار کار می‌کرد و بعد مرحوم تیمورتاش که وزیر دربار وقت بود از بنده خواهش کرد که به کارهای سیاسی و محرمانه او برسم و شخصا هم آن وقت‌ها یک چیزی به آن می‌گفتند رمز،\nج – به کار رمز تمام این تیمورتاش می‌رسیدم و به نظر من تیمورتاش هم یک شخص خیلی فوق‌العاده‌ای بود دانشمند بود، فاضل بود منتها البته اگر که کاری کرده برخلاف مصلحت مملکت من از آن هیچ اطلاعی ندارم بله.\nس – تقریبا چه سالی بود این؟ خاطرتان هست کی وارد خدمت شدید؟\nج – سال… الان چه سالی هستیم؟\nس – گمانم ۶۴ آغاز شده ۱۳۶۴ آغاز شده.\nج – هزاروسیصد و چقدر بود؟\nس – الان ۶۴ است، عرض کنم که رضاشاه سال ۱۳۰۴ به سلطنت رسید.\nج – ۱۳۰۴ به سلطنت رسید.\nس – حالا آن هم مهم نیست.\nج – ممکن است که از همان وقت بگویم که ۱۳۰۴ بودم من وقتی رضاشاه آمده بود بودم بله.\nج – از موقعی که او به سلطنت رسید من داخل کار بودم، من رئیس کابینه ولیعهد بودم، آن وقت بله، رئیس کابینه ولیعهد بودم.\nبعد از پنج شش سال هم که به ژوهانسبورگ رفتم با پدرش با رضاشاه، آن وقت کرمان بود. بنده رفتم به کرمان و متفقا سوار کشتی شدیم و رفتیم به جزیره ایل موریس، ایل موریس. البته پنج-شش ماه هم آنجا بودیم بعد از جزیره موریس رفتیم به برویم به آمریکای جنوبی و بین راه هم ناچار بودیم که در یک جایی متوقف بشویم در دوربان متعلق به آفریقای جنوبی است.\nدر دوران قریب یک ماه دو ماه بودیم بعد گفتند که الان راه کشتی خیلی کار مشکلی است و ما اطمینان نداریم به اینکه سالم برسد اعلی‌حضرت به این جهت بهتر است که در ژوهانسبورگ که یکی از شهرهای آفریقای جنوبی است در آنجا متوقف بشوند.\nدر ژوهانسبورگ البته یک جای خیلی محل عالی برای اعلی‌حضرت انتخاب کردند که البته پولش را گرفتند پولش را دادند و در آنجا زندگی می‌کردیم. آفریقای جنوبی هم یک جایی مملکت خیلی خیلی پیشرفته مرتب و منظمی است، و قریب چندین سال هم که من آنجا بودم تا اعلی‌حضرت فوت شدند دیگر. اعلی‌حضرت فوت شدند البته نعش‌شان را بعد آوردند و شنیدیم که به قاهره بود از قاهره هم آوردند به تهران.\nس – بله، چه خاطراتی سرکار دارید از آن روزگاری که اعلی‌حضرت در خارج از ایران؟ روزهای‌شان چه جور می‌گذشت؟ چه مطالبی می‌گفتند؟ اخبار از ایران می‌رسید؟ نمی‌رسید؟\nج – بله، بله. ایشان اصرار داشتند که بنده را هم در جریان کارهای خودشان بگذارند، و اعلی‌حضرت مرد خیلی به نظر من مرتب و منظمی بودند صبح‌ها ساعت ۹ درست سر ساعت ۹ گو اینکه بنده هم حاضر بودم آماده بودم می‌آمدند در سالن با من به صحبت می‌پرداختند و بعد اگر ممکن بود هوا مساعد بود یا حال ایشان هم مناسب بود یک چند قدمی راه می‌رفتیم و بعد ایشان ساعت ۱۲ معمولا نهار می‌خوردند بعد می‌رفتند برای نهار و بنده هم با والاحضرت‌های دیگر می‌رفتیم به شهری گردشی می‌کردیم و برگشتن ساعت یک نهار می‌خوردیم.\nس – نهار را اعلی‌حضرت تنها میل می‌فرمودند؟\nج – نهار را اعلی‌حضرت تک و تنها، تک و تنها نهار و شام را همیشه تنها میل می‌فرمودند برای اینکه کسی که در آن ساعت نهار بخورد وجود نداشت و معمولا هم خیلی دوست داشتند که تنها باشند.\nج – و آنجا یک پیشخدمتی داشتند سیدمحمود که برای‌شان غذا می‌برد و مرتب می‌کرد، در طبقه دوم بودند البته.\nس – چون پدرهایی که در آن سن هستند دوست دارند که در موقع غذا و مواقع مختلف بچه‌های‌شان دور و برشان باشند.\nج – نخیر اتفاقا ایشان در موقع غذا خوردن و این‌ها همیشه تنها بودند.\nس – آن وقت از فرزندان‌شان کدام‌های‌شان آنجا خدمت‌شان بودند؟\nج – همه فرزندان بودند دیگر.\nس – بودند.\nج – همه فرزندان بودند. .\nس – تا موقع فوت‌شان.\nج – نه بعد این‌ها بعضی‌های‌شان رفتند و شاهپور محمودرضا و غلامرضا و علیرضا بودند آنجا همراه‌شان بودند که همه آمدند، نعشش را آوردند به افریقا، شنیدید که؟\nج – به قاهره.\nم – به مصر.\nس – آن وقت از اخبار ایران هم علاقمند بودند ببینند که در ایران چه می‌گذرد؟\nج – خیلی، خیلی، یکی از کارهایی که اعلی‌حضرت می‌کردند که شاید که باور کسی نکند صبح که ساعت ۹ که می‌آمدند در سالن می‌نشستند و رادیو را باز می‌کردند رادیو تهران را که در تهران خبر چیست؟ چه می‌گویند؟ چه نمی‌گویند؟ چه جور می‌گذرد روزگار، و تأسف می‌خوردند به وضع مملکت و اوضاعی که پیش آمده بود و به من می‌گفتند که ”فلان‌کس! اگر من بودم هیچ‌وقت نمی‌گذاشتم این مسائل پیش بیاید و حالا ایرانی هم مثل اینکه بیشتر از این هم نباید انتظار داشت از ایرانی‌ها برای اینکه اگر که علاقه داشتند به اینکه مملکت‌شان را یک سر و صورتی داشته باشد اصرار در رفتن من نمی‌کردند و وضعی پیش نمی‌آوردند که من ناچار بشوم مملکت را ترک کنم.“\nس – یعنی رفتن خودشان از ایران را بیشتر از چشم ایرانی‌ها می‌دیدند یا از چشم خارجی‌ها که مجبورشان کردند؟\nج – خارجی‌ها با ایرانی‌ها.\nس – عجب، و ایرانی‌ها.\nج – و ایرانی‌ها، و می‌گفتند که، اگر که ایرانی‌ها مثلا میل داشتند خارجی‌ها نمی‌توانستند این طور وسیله فراهم بکنند که ایشان خارج بشوند.\nس – خوب این انگیزه ایرانی‌ها را به چه حسابی می‌گذاشتند که این‌ها آدم‌های قدرنشناسی بودند یا اینکه علاقه‌ای…\nج – نخیر چون که، نه چون معمولا اعلی‌حضرت رضاشاه خیلی آدم سخت مرتبی بودند و از مردم تقاضا می‌کردند که کار خودشان را مرتب بکنند سخت بکنند اینها، این بود که خیال می‌کردند که بیشتر این انگیزه آنهاست که اعلی‌حضرت نباشند و راحت و آسوده و هرکاری دلشان می‌خواهد بکنند. مثل اینکه دیدیم که وقتی که اعلی‌حضرت رضاشاه رفتند مملکت از هم پاشیده شد و از بین رفت دیگر.\nس – آن وقت حالت به اصطلاح مرحله فوت‌شان به چه ترتیب پیش آمد؟ ناگهانی بود؟ مریض شده بودند؟\nج – ناخوش شدند ایشان، ایشان قریب دو ماه ناخوشی قلبی پیدا کردند که دکتر هم می‌آمد و می‌رفت و بعد یواش یواش حالشان رو به بهبود رفت، قدری هم راه می‌رفتند بیرون و با من هم صحبت می‌کردند و می‌گفتند که خوب بالاخره ناراحتی است و برای همه می‌آید. ولی چیزی که هست یک دفعه که شب خوابیده بودند صبح دیگر بلند نشدند معلوم شده بود به کلی فوت شدند دیگر و دکتر هم به من می‌گفت که آن ناراحتی قلبی که دارند ایشان ممکن است یک دفعه یک اتفاقی برای‌شان بیفتد.\nس – آن وقت در موقع فوت‌شان غیر از سرکار کس دیگری هم آنجا بود از خانواده از فرزندان؟\nج – والاحضرت شمس آمده بودند.\nس – فقط والاحضرت شمس.\nج – و دو سه شب بود که والاحضرت شمس آمده بودند و شب، نشسته بودیم حضور اعلی‌حضرت، بنده بودم و والاحضرت شمس، خیلی هم شوخی می‌کردند با من و صحبت می‌کردند به والاحضرت شمس می‌گفتند که فلان کس خیلی به من کمک کرده و محبت کرده و بعد ما رفتیم خوابیدیم، رفتیم خوابیدیم و بعد صبح سید محمود ساعت ۶ صبح آمد و به من اطلاع دا د، گفت که اعلی‌حضرت بیدار نمی‌شوند. گفتم، چه کار داری بگذار بیدار نشوند. گفت به طور دیگری‌ست شما باید بیایید ببینید. بنده رفتم دیدم که بله اعلی‌حضرت فوت شدند و خیلی البته ناراحت شدم و بعد به والاحضرت شمس اطلاع دادم، والاحضرت شمس آنجا بودند، به والاحضرت شمس اطلاع دادم و بعد پنج شش روز البته در سردخانه آنجا بودند و از آنجا هم بعد آوردندشان به قاهره.\nس – چطور مستقیم به ایران نیاوردید در آن موقع؟\nج – نمی‌شد دیگر. وضع ایران یک طوری نبود که مناسب باشد برای آوردنش\nس – صحیح.\nس – آن وقت فرمودید فرزندهای دیگری هم بودند در آن موقع در موقع فوت غیر از والاحضرت شمس؟\nج – نه، نه، کس دیگری نبود.\nس – کس دیگری نبود.\nج – کس دیگری نبود.\nس – بقیه والاحضرت‌ها\nج – بله بله، رفته بودند.\nس – تشریف برده بودند به تعطیلات و…\nج – بله، بله.\nس – خوب آن وقت خود سرکار همراه جسد اعلی‌حضرت به قاهره تشریف بردید؟\nج – نخیر، نه، بنده نرفتم.\nس – شما چه کار کردید؟\nج – برای اینکه آن‌ها گفتند که بایستی که نمی‌دانیم چه روزی این جنازه می‌رود می‌ماند، نمی‌دانیم باید بماند، این بایستی مستقیما ما خودمان بفرستیم به قاهره و مستقیما فرستادند به قاهره.\nس – آن وقت سرکار کجا رفتید؟\nج – بنده دیگر آنجا بودم یک یک ماه و دو ماه بعد بعد آمدم اینجا قاهره دیگر.\nس – قاهره؟\nج – بله، از قاهره هم که آمدم تهران.\nس- ممکن است خاطرات‌تان هم از آن زمانی که به تهران تشریف آوردید بفرمایید تهران را چه جور دیدید؟ چون شما وقتی ترک کرده بودید که هنوز رضاشاه پادشاه بودند.\nج – همان جور\nس – و حالا بعد از چقدر بود؟ چهار پنج سال بود؟\nج – بله سه چهار سال بود بله.\nس – چه تغییراتی ملاحظه کردید؟\nج – والا بعد از اینکه بنده آمدم خیلی خیلی، این را محرمانه به شما می‌گویم که خیلی متأسف شدم از اینکه وضع تهران مغشوش بود درهم و برهم و هیچ‌کس به جای خودش نبود، کسی کار خودش را نمی‌کرد، مملکتی نبود یک، به اصطلاح خرابه‌ای بود به اسم مملکت، و رئیس‌الوزراء و نخست‌وزیر و مجلس و این‌ها همه متفقا مداخله می‌کردند در اینکه کار ایران خراب‌تر شود نه اینکه بهتر بشود و همانطوری که دیدید خراب‌تر هم شد و روز به روز بدتر و ناراحت‌تر بود.\nس – قبلش من حرف شما را قطع کردم راجع به تیمورتاش که فرمودید،\nس – که آغاز خدمت‌تان در دربار به عنوان رئیس رمز تیمورتاش بودید. چند وقت با تیمورتاش کار کردید و او چه جور آدمی بود؟\nج – به نظر بنده آنچه که برای بنده مسلم است تیمورتاش خیلی مرد فاضل و دانشمند و مرتب و منظمی بود. منتها البته وقتی که به اروپا رفت و از روسیه برگشت این طوری که اشتهار دارد و انتشار دادند در روسیه شاید صحبت کرده که تغییراتی پیدا بشود که او همه‌کاره بشود.\nج – بله، و الا بی‌خود که رضاشاه این کار را نمی‌کرد. بعد این مطلب را هم آیرم رئیس شهربانی بود این را تحقیقات کرده بود و از آنجا به او اطلاع داده بودند و به عرض شاه رساند. این بود که تیمورتاش را گرفتند و مدتی در منزلش بود و بعد زندان بود، در زندان بود و در زندان کشتندش دیگر می‌دانید؟\nج – بله، بله. احمدی یک کسی بود به اسم احمدی که کشتند و بعد هم که وقتی که اوضاع به صورت اولیه برگشت خود احمدی را هم کشتند.\nج – خود احمدی را بله به این عنوان که، چرا تیمورتاش را کشتی؟ چرا چه کار کردی؟\nس – بعد از جنگ حتما.\nج – بعد از جنگ بله. خود احمدی را هم کشتند.\nس – آن وقت بعد اینکه تیمورتاش کشته شد شما رئیس‌تان رئیس دربار کی بوده؟ شما با کی سر و کار داشتید؟\nج – ادیب السلطنه سمیعی بود.\nس – بله او شد وزیر دربار\nج – او شد رئیس دربار. بعد هم که اعلی‌حضرت رضاشاه آمدند به چیز، که از کرمان من با اعلی‌حضرت رضاشاه آمدم به ژوهانسبورگ.\nس – چه شد که سرکار قرار شد که همراهشان تشریف ببرید به جای\nج – والا یک روزی اعلی‌حضرت محمدرضا شاه بنده را خواستند و گفتند که یک آدم مطمئن من می‌خواهم که همراه پدرم برود به مسافرت و شما خواهش می‌کنم یک نفر را پیدا بکنید. بنده سعی کردم که هرچه که فکر کردم کسی به نظرم نرسید برای اینکه اگر خاطرتان باشد آن وقت البته با اعلی‌حضرت رضاشاه خیلی خوب نبودند مردم. بعد فکر کردم که هر کسی را که بفرستیم اسباب ناراحتی بیشتر می‌شود برای اعلی‌حضرت.\nبعد از یکی دو روز اعلی‌حضرت گفتند که خوب آقای ایزدی شما فکر کردید؟ فکر نکردید؟ من به ایشان گفتم: والا هیچ‌کس نیست ولی اگر میل داشته باشید بنده خودم می‌روم. اعلی‌حضرت خیلی تعجب کردند، ”شما؟“ ” باشد بله بنده“، ”شما؟“ ”بله بنده.“ ”خوب آن‌ها که بله، نمی‌دانم، اگر شما می‌روید که من خیلی مطمئن می‌شوم، مطمئن می‌شوم و دیگر مثل اینکه خودم رفتم“ و گفتم ”مع‌ذلک بنده حاضرم بروم.“\nاعلی‌حضرت هم کرمان بودند آن وقت، بنده فردای آن رور با والاحضرت شاهپور علیرضا خدا بیامرز، رفتیم به کرمان و از کرمان سوار کشتی شدیم و رفتیم به جزیره موریس مدت شش ماه هفت هشت ماه در جزیره موریس بودیم و از جزیره موریس هم رفتیم که برویم به آمریکای جنوبی البته نگذاشتند برویم و آمدیم در دوربان که یکی از شهرهای افریقاست بندر افریقاست، بعد مدتی یک ماه و پنج شش روز در دوربان بودیم از آنجا رفتیم به ژوهانسبورگ.\nس – اعلی‌حضرت رضایت داشتند نسبت به این برنامه‌ای که برای‌شان مطرح شده بود که کجا تشریف ببرند؟\nج – نخیر، نخیر، خیلی ناراحت بودند و خیلی هم غالبا می‌گفتند که علت اینکه این طور با من رفتار می‌کنند برای خدمتی است که به مملکت کردم. اگر خدمت نکرده بودم هیچ این حرف‌ها و این جزئیات برای من پیش نمی‌آمد و اینکه مرا متواری می‌کنند و به این طرف و آن طرف می‌کشانند فقط برای خاطر این خدمتی است که کرده ام.\nس – خودشان مایل بودند به کجا تشریف ببرند؟ اگر از خودشان بود.\nج – خودشان اگر مایل بودند به سمت اروپایابا یک جای خیلی مطمئنی.\nس – بله. آن وقت سرکار که تهران تشریف آوردید و بعد از آمدن از قاهره در چه سمتی بودید؟ در وزارت دربار بودید دیگر؟\nج – در وزارت دربار، در وزارت دربار بودم و خیلی اعلی‌حضرت مرحوم محمدرضا شاه خیلی خیلی به من محبت کردند.\nس – چه سمتی به شما دادند؟\nج – سمتم… البته می‌دانید من آجودان مخصوص اعلی‌حضرت بودم.\nس – نه من نمی‌دانستم.\nج – بله، بله، آجودان مخصوص اعلی‌حضرت بودم و تمام کارهای حالا البته کارهای خصوصی اعلی‌حضرت را من می‌کردم، کار خصوصی شان را بنده می‌کردم، بله، و بعد از مدتی هم که رفتم به ژوهانسبورگ دیگر.\nس – کی رفت به ژوهانسبورگ؟\nج – بنده رفتم با رضاشاه به ژوهانسبورگ.\nس – بله، منظور وقتی که مراجعت کردید از ژوهانسبورگ\nج خیلی خیلی احترام کرد.\nس – به تهران بعد.\nج – آها، وقتی آمدم به تهران بله خیلی اعلی‌حضرت به من محبت کردند و خیلی کارهای شخصی و خصوصی شان به من واگذار شده بود. در حقیقت بنده یک وزیر دربار بدون اسم بودم.\nج – بله تمام کارها، بله.\nس – مثلا بدون اینکه بنده علاقه داشته باشم به ذکر جزئیاتی کار خصوصی مثلا از چه نوع کارهای مربوط به شما بود؟\nج – کارهای خصوصی‌شان که با علیاحضرت‌ها با والاحضرت‌ها با همه این‌ها صحبت بکنم نصیحت بکنم، جه بکنم، تمام این‌ها جزئیات به من واگذار شده بود بله.\nس – آن وقت در مدارکی که از تاریخ موجود است بیشتر مال سفارت‌خانه‌ها این بوده که یک بحث و جست‌وجویی بوده که ببینند که از رضاشاه در بانک‌های خارج اموالی داشتند؟ نداشتند؟ و مثل اینکه بعد از جست‌وجو چیزی پیدا نکرده بودند.\nج – هیچ چیز هم پیدا نشده، بل اعلی‌حضرت خیلی علاقه به مملکت داشتند و در فکر این نبودند که یک روزی خارج بشود از مملکت، و به این جهت هم هیچ پول نداشتند. و اگر پولی هم به ایشان داده شد خود اعلی‌حضرت محمدرضا شاه حواله کردند برای‌شان.\nس – بله، این جریانی که خاک ایران را همراهتان برده بودند این واقعیت داشت؟\nج – بله، یک مقداری خاک ایران همراه‌شان داشتند.\nس – شما خودتان دیده بودید؟\nج – بله، بله، همراه‌شان برده بودند به اسم اینکه این ایران است و بایستی که خاک ایران همیشه با من باشد.\nس – کجا گذاشته بودند آنجا توی حوهانسبورگ؟\nج – توی اتاق‌شان بود همیشه توی اتاق‌شان بود بله.\nس – بله. آن وقت سرکار از وقایع مختلف از قبیل مثلا اولین سوء قصدی که به اعلی‌حضرت شد در دانشگاه شما آنجا حضور داشتید؟ خاطره‌ای دارید که چه بود پشت پرده جریان چه بود؟\nج – والا بنده اطلاع دارم که بودم آنجا ولی چیزی که هست بعد معلوم شد که کی این کار را کرده بود. ولی آنچه که بنده شخصا می‌توانم بگویم این کار کار ایرانی نیست. کار خارجی است.\nج – در اینکه واقعا خیلی خدمت کرده بود رضاشاه، محمدرضا شاه و رضاشاه خیلی به مملکت ما خدمت کردند و اگر که سوء نیتی نسبت به آن‌ها پیدا می‌شد بیشتر از طرف خارجی‌ها بود، بیشتر.\nس – بله. راجع به قتل رزم‌آرا و مرحوم هژیر چه خاطره‌ای دارید؟\nج – والا قتل رزم‌آرا که، می‌دانید که رزم‌آرا را در مسجد شاه کشتند.\nج – بله، بله، رزم‌آرا تا آنجا که من اطلاع دارم اعلی‌حضرت خیلی هم احترام می‌گذاشتند به رزم‌آرا، خیلی هم مرد مرتب و منظم و کاری بود. منتهی آن چیزی که هست یکهو آن اتفاق افتاد و خیلی هم اعلی‌حضرت ناراحت شدند ولی خوب کاری نمی‌شد بکنیم. راجع به هژیر هم که خیلی هم به هژیر، به هژیر هم خیلی احترام می‌گذاشتند و هژیر را یک سید خلیل،\nج – بله یک همچین کسی او را در مسجد عالی سپهسالار که رفته بود آنجا روضه گوش بکند و این‌ها کشتندش دیگر.\nس – آن موقع در جوانی‌های‌شان اعلی‌حضرت دوستان نزدیک‌شان کی‌ها بودند که به اصطلاح اغلب با آن‌ها وقت‌های فراغت‌شان را صرف می‌کردند با ورزش می‌کردند و این‌ها؟ یکیشان مثلا آقای فردوست بوده این جوری که… خوب واقعا آن موقع نزدیک بود به ایشان؟ یا اینکه حالت چه جور نزدیکی بود؟\nج – بله نزدیک بود، چون که در سوئیس با ایشان بودند و همان عنوان سوئیس که داده بودند با ایشان بودند و در تهران هیچ‌وقت با ایشان نبودند.\nس – نبودند؟\nج – نخیر، نخیر و بعد هم اینکه این آدم مرتبی نیست بدانید که این رفته با خارجی‌هاست او.\nس – الان صحبت زیاد هست در موردش بله.\nج – کی هست؟\nس – صحبت زیاد می‌شود در اطرافش.\nج – الان که رفته با خمینی نامی ساخته. ولی این خیلی خیلی اسباب تعجب من است، کسی که سال‌ها با شاه بوده و با رضاشاه بود و با محمدرضا شاه بوده و این همه به او محبت کردند بعد یک دفعه تغییر عقیده بدهد برود با خمینی نامی، من نمی شناسمش کیست البته، مصاحبه بکند و بعد بنشیند و با او صحبت کند و بعد کار کند.\nس – بعضی می‌گویند که با وجود اینکه خوب به اعلی‌حضرت نزدیک بوده ولی بعضی وقت‌ها مورد تحقیر قرار می‌گرفته و این عقده‌ای در دلش شده و به این علت…\nج – تحقیر؟یعنی تحقیرش می‌کرد؟\nس – بله تحقیرش می‌کردند مثلا به عنوان مثلا که ایشان در\nج – بیشتر از این\nس – نمی‌دانم\nج – بیشتر از این‌ها نبوده.\nج – اضافه که بیشتر از این‌ها نبودی که بله. و بعد هم این است که ما الان چون شاه نداریم نمی‌دانیم که شاه کیست؟ ولی شاه یک کسی است که خوب، بالاخره رئیس‌الوزراء و همه تعظیم می‌کنند احترام می‌گذارند و این‌ها دیگر کار زیادی با او نداشت ولی همین وقت که گاهی که شب‌ها مثلا مجلسی یک چیزی تشکیل می‌شد همیشه حسین می‌دانید که فردوست\nج – بود و همیشه هم به او محبت می‌کردند. و دیگر می‌دانید که انتظار و توقع آدم ازحد متعارف و عادی بایستی که بیشتر نباشد و اگر که گله‌ای داشته باشد این گله‌ای است که به نظر من چون از فامیل خیلی محترمی نیست و آدم مرتبی نیست این موجب شده و الا هیچ‌وقت رضاشاه به او بی‌احترامی نمی‌کرد، محمدرضا شاه، و همیشه هم طرف صحبت بوده حرف می‌زده کار می‌کرده، کارهایش را رفع و رجوع می‌کردند می‌کردند کارهای مخصوصی داشتند محرمانه‌ای که بنده اطلاع ندارم و به آن شخص هم این را می‌فرمودند.\nس – بله، آن وقت در مورد ازدواج اعلی‌حضرت با ملکه ثریا سابق شما حضور داشتید؟ چه خاطره‌ای دارید؟\nج – ازدواج…\nس – قبلش راجع به طلاق فوزیه بگم. در آن مورد شما آیا در جریان بودید آنجا؟\nج – والا این طور که بنده اطلاع دارم علیاحضرت فوزیه شنیده بودند که اعلی‌حضرت تشریف می‌برند به فرح آباد مثلا، فرح آباد.\nج – و شاید به دفعه یک چیزی شنیدند که نامناسب بوده یا صحیح نبوده چون این‌هایی که با اشخاص دیگری رفتند این‌ها این اسباب ناراحتی فوزیه شده بود که موجب طلاق ایشان گردید.\nس – ولی اصولا می‌گویند که ایشان به اصطلاح از نظر خصوصیات اخلاقی و روحیه و این‌ها مناسب و همگام و همراه با اعلی‌حضرت نبودند دو تیپ مختلف بودند.\nج – نه این را می‌سازند ولی خوب اعلی‌حضرت محمدرضا شاه شما این طور که اطلاع دارید که خیلی مرد مرتبی بودند، مرد مرتب، منظم، تحصیل‌کرده، فاضل، دانشمند و رعایت همه‌چیز را می‌کردند منتها چیزی که هست یک کسی نتواند با اعلی‌حضرت من بسازد دیگر تقصیر خودش است به کسی مربوط نمی‌شد.\nس – در مورد آشنایی و ازدواج با ملکه ثریا شما چه خاطره‌ای دارید؟\nج – ملکه ثریا بعد از فوزیه آمد دیگر؟\nس – بله، بله.\nج – بعد از فوزیه آمده بود و یک پدری داشت خلیل اسفندیاری، اعلی‌حضرت مقصودشان این بود که ازدواج بکنند و حتما هم یک کسی باشد که هم صورتا مناسب، باشد و هم اینکه از فامیل محترمی باشد. خلیل اسفندیاری این‌ها از بختیاری‌ها بودند. بعد وسیله فراهم کردند که اعلی‌حضرت ثریا را دیدند و بعد هم که با او ازدواج کردند.\nس – آن دوره مصدق و به اصطلاح پیش‌آمدهایی که قبل و بعد از ۲۸ مرداد شد، سرکار تهران تشریف داشتید در وزارت دربار بودید یا خارج بودید؟\nج – من در ۲۸ مرداد مثل اینکه با اعلی‌حضرت رضاشاه رفته بودم.\nس- محمدرضا شاه.\nج – رضاشاه با محمدرضا شاه؟\nس – محمدرضا شاه عرض می‌کنم، ۲۸ مرداد که دوره مصدق دوره‌ای که مصدق نخست‌وزیر شده بود.\nج – مصدق نخست‌وزیر بود؟ نه بنده قاهره بودم. اعلی‌حضرت خوب بالاخره می‌دانید که این‌ها خارجی‌ها به نظر من وسیله فراهم کرده بودند که اعلی‌حضرت یک اختلاف بزرگی بین مصدق و اعلی‌حضرت پیدا شد و مصدق هم آدمی نبود که بتواند که مملکت را اداره کند.\nج – بله، آدم خیلی معمولی و عادی بود و منتها چیزی که هست آن عقیده اش این بود که نخست‌وزیر همه کار مملکت بایستی با نخست‌وزیر باشد و این هم آن چیزی بود که اعلی‌حضرت میل نداشتند دیگر.\nس – درست است.\nج – بله، و به این جهت شاید اگر اختلافی بوده سر این موضوع بوده ولی اعلی‌حضرت همیشه اعلی‌حضرت بودند و مصدق هم بالاخره با آن وضع ناهموار و ناهنجار که از بین رفت دیگر.\nس – آن چند روزی که اعلی‌حضرت از ایران تشریف بردند و بعد مجسمه‌شان را کشیدند پایین توی خیابان‌ها شما کجا تشریف داشتید تهران بودند با خارج بودید؟\nج – بنده قاهره بودم.\nس – قاهره بودید.\nج – قاهره بودم بله، ولی شنیدم که یک همچنین اتفاقی افتاده، بله، بله، و اگر که مجسمه اعلی‌حضرت را کشیدند پایین و بی‌احترامی به اعلی‌حضرت کردند همین دست شانده‌های خود مصدق بودند\nس – آن وقت از چه تاریخی همکاری سرکار با والاحضرت اشرف شروع شد؟\nج – والا حقیقتش را بخواهید که بنده تنها کسی هستم که پنجاه و چند سال در دربار خدمت کردم بعد موقعی که اعلی‌حضرت یک روز بنده را خواستند و فرمودند که من خیلی دلم می‌خواست که شما به والاحضرت اشرف کمک بکنید. و مرسوم هم نبود که والاحضرت‌ها کسی را داشته باشند.\nج – هیچ مرسوم نبود ولی از همان‌وقت بنده گفتم که میل داشتیم که اعلی‌حضرت را ببینیم. فرمودند که، آن که به جای خودش محفوظ است. ولی شما کارهای والاحضرت اشرف خواهر مرا انجام بدهید.\nاین بود که بنده رفتم پیش والاحضرت اشرف و والاحضرت اشرف هم حالا بدون اینکه بخواهم من یک چیز زیادی عرض کنم، جزو خانم‌های خیلی بزرگ مملکت هستند و البته یک چیزی که شاید هیچ‌کس نمیداند خیلی هم والاحضرت به اعلی‌حضرت کمک کردند به اعلی‌حضرت محمدرضا شاه و نمی‌دانم آنچه من می‌گویم صحیح باشد یا غلط باشد اگر سیاست و تدبیر والاحضرت اشرف نبود شاید که خیلی به سهولت هم به سلطنت نمی‌رسیدند اعلی‌حضرت\nج – بله و والاحضرت خیلی خیلی کمک کردند در این راه و اشخاص را دیدند و رفتند و آمدند و صحبت کردند و خیلی شخصیت بارز و فوق‌العاده‌ای هستند والاحضرت. تا آدم از نزدیک نشناسد نمی‌تواند قضاوت بکند، چون بنده از نزدیک ایشان را می‌شناسم می‌دانم که یک خانم خیلی فوق‌العاده‌ای هستند و در عین اینکه خانم هستند ولی خیلی وارد سیاست هستند و در راه‌های مختلفه‌ای به اعلی‌حضرت خیلی خیلی کمک کردند.\nس – یکی دو موردش را به خاطرتان هست که برای ثبت در تاریخ ذکر بفرمایید؟ یکی دو موردی که شما شاهد بودید که یک همچین کمکی انجام دادند.\nج – آن‌ها را اگر بخواهم بنده این مطلب را بگویم که شاید به خیلی درازا بکشد. چیزی که خیلی خیلی مهم است این است که هفته‌ای دو دفعه اعلی‌حضرت پیش والاحضرت می‌آمدند و والاحضرت هم غالبا اعلی‌حضرت را می‌دیدند می‌رفتند منزل‌شان و می‌آمدند این‌ها و هفته‌ای دو شب هم که صحبت‌های\nس – زمان خاصی بود؟\nج – شنبه و چهارشنبه\nس – منزل والاحضرت اشرف؟\nج – منزل والاحضرت اشرف، و در آنجا هم در یک میز مخصوصی والاحضرت با اعلی‌حضرت صحبت می‌کردند و صحبت‌های خصوصی و آن موقع چه صحبتی می‌کردند که البته بنده اطلاعی ندارم.\nس- کی‌ها دعوت می‌شدند؟ چه عده‌ای بودند؟\nج – یک ده بیست نفر دعوت می‌شدند بله، ده بیست سی نفر دعوت می‌شدند و این‌ها از دوستان اعلی‌حضرت بودند، البته این‌ها طرف صحبت با اعلی‌حضرت نبودند و فقط یکی دو سه نفر بودند که بازی بریج می‌کردند با اعلی‌حضرت، بله در بازی بریج شرکت می‌کردند.\nس – مثل پروفسور عدل و…\nج – پروفسور عدل و بله و چند نفر دیگر بله، بله.\nس – که آن وقت پس یک همچین تماس‌هایی بود که می‌شد می‌توانستند تبادل نظر بکنند و\nج – بله، بله آن موقع تبادل نظرشان بنده درست اطلاع ندارم ولی چیزی که هست صحبت می‌کردند دیگر بله بی‌شک.\nس – مثلا یک موردی بود که والاحضرت اشرف تشریف بردند با استالین ملاقات کردند نمی‌دانم آن موقع شما تهران برگشته بودید یا هنوز قاهره بودید؟\nج – من قاهره بودم ولی جلسه با استالین را می‌دانم که رفتند و ملاقات کردند و آن هم برحسب امر اعلی‌حضرت رفتند، می‌دانید که بر حسب امر اعلی‌حضرت رفتند و خیلی هم موثر بوده خیلی موثر بوده در نزدیکی دو تا مملکت روسیه و ایران.\nس – بله، همچنین گفته می‌شود که در برگرداندن اعلی‌حضرت بعد از جریان ۲۸ مرداد والاحضرت اشرف خیلی\nج – خیلی خیلی زحمت کشیدند و خیلی دخالت کردند و خیلی هم کمک کردند در همین راه‌ها.\nس – بله، مثل اینکه قبل از آن دکتر مصدق اصرار داشته که ایشان در ایران نباشند و والاحضرت اشرف را از اعلی‌حضرت جدا بکنند.\nج – بله تمام اصرار مصدق این بود که همه که رفته بودند. والاحضرت اشرف فقط مانده بود. والاحضرت اشرف هم از اعلی‌حضرت جدا بشود. عرض می‌شود به اعلی‌حضرت و من یک مأموریتی دادند به والاحضرت اشرف که رفتند به اروپا.\nس – آن وقت سرکار از چه موقعی ریاست دفتر والاحضرت اشرف را به عهده داشته و از همان اوایل با چند سالی…\nج – من رئیس دفتر اعلی‌حضرت بودم.\nس – صحیح\nج – والاحضرت ولیعهد بودم بعد وقتی که از ژوهانسبورگ که برگشتم بعد یک روز اعلی‌حضرت به من فرمودند که بله خواهرم کسی را ندارد و من به غیر از شما به کسی اطمینان نمی‌کنم و بهتر این است که کارهای ایشان را شما بکنید.\nج – بله، و از آن وقت شروع کردم.\nس – از همان وقت که از ژوهانسبورگ برگشتید؟\nج – برگشتم بله از ژوهانسبورگ.\nس- اصولا این کارهای رئیس دفتر چه نوع کارهایی است؟ چه کار کنند؟\nج – والا شما م صحبت‌هایی که ملاقات‌هایی که والاحضرت می‌کردند و مسئله…\nس – کسی که تقاضای ملاقات می‌خواست بکند از\nج – تقاضای ملاقاتش را بکند یا چیزی که کرده صحبت بکند. ج – تمام مستقیما به وسیله بنده.\nس – بله، صحبت است که مثلا حتی تعیین بعضی از وزراء با والاحضرت اشرف بوده ایشان.\nج – بله خوب با اعلی‌حضرت محبت می‌کردند که فلان وزیر مناسب‌تر است بهتر است این‌ها اعلی‌حضرت هم می‌پذیرفتند برای اینکه می‌دانستند والاحضرت جز خدمت به مملکت دیگر نظر دیگری ندارد.\nس – بعد همه می‌گویند که آن علاقه واقعا شدیدی است که والاحضرت اشرف داشته به…\nج – به اعلی‌حضرت و اعلی‌حضرت به والاحضرت. بله.\nج – این‌ها دوقلو هم هستند می‌دانید که؟\nس – بله، بله. تا حتی حالا هم مرتب در روزنامه‌ها نامه‌های سرگشاده‌ای نوشته می‌شود به امضای والاحضرت اشرف به یادبود از اعلی‌حضرت.\nج – اعلی‌حضرت رضاشاه بله، بله. خیلی اعلی‌حضرت را دوست داشتند والاحضرت اشرف، من می‌توانم این را بگویم که شاید که از همه‌کس بیشتر دوست داشتند بله. خیلی هم نزدیک بودند و می‌رفتند و می‌آمدند و صحبت می‌کردند.\nس – آن وقت شما تا کی خدماتت‌ان در وزارت دربار ادامه داشت؟\nج – تا الان.\nس – تا آخر؟\nج – بله تا آخر. آخرین سفر بنده به ژوهانسبورگ بود، ژوهانسبورگ بود یا به قاهره بود؟\nس – به قاهره\nج – قاهره، در آخرین سفر رفتم به قاهره و بعد هم یک مأموریت مخصوصی داشتم بعد هم برگشتم و بعد هم که بنده مأموریت مخصوصی پیدا کردم رفتم به با اعلی‌حضرت رضاشاه رفتم به ژوهانسبورگ.\nج – در آنجا هم سه سال و خرده‌ای هم آنجا بودیم و اعلی‌حضرت البته خیلی از من راضی بودند. و اعلی‌حضرت فعلی هم اعلی‌حضرت محمدرضا شاه هم به محضی که رسیدم خیلی خیلی بین محبت کردند و بعد دست دادند و نشستم و این‌ها و یک چک پنجاه هزار تومانی هم به بنده دادند، بله این را هم باید گفت.\nس – بله. این آشوبی که به اصطلاح منتج به روی کار آمدن خمینی و آخوند‌ها شد شما از کی احساس کردید که یک همچین خطری در پیش است و همچین\nج – ایشان آمد تهران نبودم اصلا تهران نبودم، ولی در هر حال آن چه که مسلم است این کار خود ایرانی‌ها نیست کار به نظر من خارجی‌هاست و خارجی‌ها که دلشان نمی‌خواهد که ممالکی در شرق مستقر باشد و مطمئن باشد و سرپای خودش بایستند. این بود که کوشش کردند و سعی کردند که اعلی‌حضرت را یک تغییراتی بشود که منجر به همین وضع فعلی است.\nس – سرکار از کی ایران نبودید؟ می‌فرمایید نبودید. موقعی که به اصطلاح جریان شد شما ایران نبودید.\nج – نبودم نخیر ایران نبودم.\nس – کی ایران را شما ترک کردید؟ چه تاریخی؟\nج – من همین یکی دو سال قبل از اینکه این اتفاق بیفتد رفته بودم بیرون.\nس – بازنشسته شده بودید یا اینکه…\nج – نه همین طوری هیچ‌وقت بازنشسته…\nس – پس منظورتان… ج – بنده همینطور تا آخر روز کار می‌کردم آنجا، بله و اصلا بنده یک مأموریتی پیدا پیدا کردم به قاهره و رفتم به قاهره و بعد اعلی‌حضرت مجبور شدند که تهران را ترک بکنند من هم ماندم دیگر. بله، آمدم اینجا داشتم خانه‌ای آمدم اینجا دیگر.\nس – درقاهره روزهای آخر شما چه خاطراتی از اعلی‌حضرت دارید قبل از درگذشت‌شان؟\nج – والا خاطره خیلی خاصی بنده ندارم. فقط چیزی که می‌توانم به شما اطمینان بدهم و برای ثبت در تاریخ این است که اعلی‌حضرت از پادشاه‌های فوق‌العاده مملکت دوست و وطن پرست بودند و به نظر من هیچ دقیقه‌ای را از فکر وطن‌شان و آنچه که مصلحت مملکت است خارج نمی‌شدند.\nس – آیا ایشان هم مثل پدرشان یک کیسه خاک آورده بودند با اینکه این شایعه است؟\nج – نه من همچین چیزی نشیندم\nس- در قاهره شما همچین چیزی نشنیدید؟\nج – نشنیدم نخیر.\nس – خوب شما شاید تنها کسی هستید که هم دوران به اصطلاح\nج – تاریک. تاریک پدرشان را دیده باشید و هم خود ایشان را.\nج – همین جور است بله، بله. یکی در ژوهانسبورگ یکی در مصر\nج – بله. و در حدود شصت سال بنده خدمتی که به اعلی‌حضرت کردم دیگر.\nس – بله، خرب چه جور شما چه جور برای خودتان این موضوع را مجسم کردید که خوب، رضاشاه فقید به آن ترتیب از ایران خارج شد و در ژوهانسبورگ فوت کرد و محمدرضا شاه هم در مصر به این ترتیب فوت کرد، پهلوی خودتان چه جوری این موضوع را\nج – والا آنچه که به نظر بنده می‌آید که شاید هم صحیح نباشد این است که بیشتر این تحریکات خارجی است بیشتر تحریکات خارجی و دخالت خارجی‌ها در امور مملکت منجر به رفتن رضاشاه و محمدرضا شاه شد.\nرضاشاه غالبا صحبت می‌کردند با من و می‌گفتند که عیب کار من فقط این بود که جز خدمت به مملکت نظر دیگری نداشتم. نمی‌دانم شما اطلاع دارید یا نه؟ رضاشاه اصلا به هیچ‌کس از نزدیکان و اقوام و دوستان خودش توجهی نمی‌کرد مگر آنهایی که خدمت به مملکت می‌کردند بیشتر به آن اهمیت می‌داد. اهمیت به اشخاص به نسبت خدمتی که به مملکت می‌کردند بله.\nس – بله. محمدرضا شاه چطور؟\nج – محمدرضا شاه هم همینطور. محمدرضا شاه هم بنده هیچ…\nس – عده‌ای منتقدین می‌گویند که خوب، ایشان اگر یک مقداری اعضای خانواده‌شان را دور نگه داشته بودند و نمی‌گذاشتند این‌ها وارد کسب و تجارت و این‌ها بشوند شاید مثلا به نفع خود اعلی‌حضرت بود.\nج – کسب و تجارت آن طوری که باید دیگر من هیچ اطلاع ندارم اگر کسی کسب و…\nس – من هم اطلاع ندارم من دارم فقط تکرار آن چیزهایی که…\nج – کسب و تجارت نخیر، نخیر. آن کسب و تجارتی در بین نبود فقط این‌ها گویا یک حقوقی داشتند که می‌گرفتند زندگی می‌کردند.\nس – خوب شاید اشاره می‌کنند به آن زمین‌ها و ساختمان‌هایی که مثلا والاحضرت اشرف در شمال کردند و آبادی‌هایی که آنجا کردند و اینها.\nج – خوب آن‌ها با پول خودشان کردند. کاری که نکردند از کسی که پولی نگرفتند چیزی نگرفتند بله.\nج – بله، بله، البته اگر هم می‌ماندند خیلی میل داشتند که بیشتر خدمت بکنند و ساختمان می‌کنند به نفع مردم.\nس – بله، شما آخرین مکالمه‌تان و صحبت‌تان با محمدرضا شاه قبل از اینکه فوت کنند یادتان هست که چه گفتید چه شنیدید؟ آخرین باری که شما ایشان را دیدید و می‌توانستند صحبت بکنند کی بود؟\nج – بله همان وقتی که من رفتم به قاهره ایشان صحبت کردن با من دیگر.\nس – چه فرمودند؟\nج – هیچی ایشان عقیده‌شان این بود که من این مأموریت را انجام بدهم. برای اینکه این مأموریت خیلی لازم است مربوط به پدرشان است و احترامی که برای پدرشان قائلند بنده را انتخاب کردند که از همه نزدیکتر بودم به پدرشان و فرمودند که بله شما باید بروید به قاهره و کار را به این نحو انجام بدهید و خیلی هم اسباب رضایت بنده می‌شود.\nس – منظورم وقتی است که خود محمدرضا شاه همین پنج سال پیش از ایران رفتند و رفتند قاهره و آنجا هم مریض شدند و فوت کردند و وقتی که انور سادات آنجا بود.\nج – من نبودم، من نبودم آخر،\nج – من آمده بودم مأموریت داده بودند به من آمده بودم به اینجا.\nس – پس آخرین باری که شما محمدرضا شاه را دیدید در کجا بود؟\nج – محمدرضا شاه در تهران.\nس – آها، از تهران به بعد دیگر شما،\nج – بنده هیچ ندیدم ایشان را. ندیدید ایشان را، وقتی که ایشان در خارج بودند\nج – نه، نه، هیچ\nس – فرصت اینکه…\nج – نه، نه، مجال نبود دیگر. حضورشان برسید دیگر نبود.\nج – نخیر، نخیر نبود.\nس – خوب جه مطالب دیگری به نظر خودتان برسد که فکر کنید ثبتش در تاریخ مفید است؟ مشاهدات‌تان عرض کنم که چیزهایی که گفته نشده.\nج – نمی‌دانم والا.\nس – افراد خوبی که دور اعلیحضرت بودند کمک‌شان می‌کردند و کسانی که شاید زیاد آدم‌های جالبی نبودند و باعث ضرر خوردن به اعلی‌حضرت شدند.\nج – مثل کی مثلا؟\nس – من همین جور دارم به طور کلی سئوال می‌کنم ببینم شما کدام یکی مطالبی ست که…\nج – بله، والا آنچه که شده به طور کلی می‌توانم عرفی کنم خدمت‌تان این است که اشخاصی که اطراف اعلی‌حضرت بودند اشخاص خیلی خیلی مهمی نبودند و اگر یک حرفی می‌زدند یا چیزی می‌کردند اعلی‌حضرت گوش نمی‌کردند اگر هم گوش می‌کردند به نفع مملکت نبود.\nس – مثلا آقای امیرهوشنگ دولو. یکی از اطرافیان ایشان، آقای محوی، آقای علم. یا به هر حال کسانیکه دربار بودند بنده دارم اسم می‌برم من نمی شناسم‌شان اسم‌هایی که ما از دور شنیدیم،\nج – بله، امیرهوشنگ که سواد معمولی نداشت یک آدم خیلی معمولی خیلی خیلی عادی بود. فقط علم من می‌دانم که آنچه که می‌کرد به نفع اعلی‌حضرت بود، به نفع اعلی‌حضرت بود و خیلی هم دلش می‌خواست که خدمت‌گزار خیلی خوبی محسوب بشود.\nس – درست است که می‌گویند ایشان خیلی علاقمند بود به اعلی‌حضرت و وفادار.\nج – خیلی خیلی وفادار بود و علاقمند بود و در جاهای خیلی لازم و واردی هم از کمک هیچ مضایقه نمی‌کرد این مسلم است. و از همه مهم‌تر اینکه علم از فامیل خیلی محترمی هم بود از فامیل بیرجند بود بیرجندی بود و پدرش هم امیرشوکت‌الملک خیلی مرد خوبی بود و خیلی مرد خوبی بود و وزیر پست و تلگراف هم بود و خیلی هم اعلی‌حضرت به او مرحمت داشتند و هم او سبب شد که علم را آوردند که وزیر دربار شد و کارهای مختلفی را شروع کردند.\nس – چه کسان دیگر را در سطح آفای علم به خاطرتان می‌آید که به اصطلاح مؤثر بودند در کمک به اعلی‌حضرت مفید بودند برای سلطنت ایران.\nج – کسی را …\nس – مثلا تیمسار جم که مدتی پیش از کار برکنار شدند و رفتند.\nج – تیمسار جم که کار از این کار‌ها نداشت، کار نظامی دا شت کار نظا می‌داشت چون رئیس ستاد ارتش بود و بعد هم… از همه مهمتر این که فریدون جم تیمسار جم بسیار مرد خوبی‌ست، مرد فال و دانشمندی‌ست و وطنش را هم خیلی دوست داشت، وطنش و شاه را خیلی دوست داشت.\nس – خوب این سئوال هست که چرا یک همچین شخصی که به این لیافت بوده از او استفاده بیشتری نشد؟\nج – والا دیگر آدم وقتی که پادشاه مملکتی است به پیشنهادات نخست‌وزیر و دولت و این‌ها توجه می‌کند دیگر.\nج – شاید هم آن‌ها میل نداشتند که یک آدمی مثل تیمسار جم نزدیک اعلی‌حضرت باشد و اینها، به نظر من، والا تیمسار بسیار آدم خوبی است بسیاری این است که بنده می‌شناسم‌شان بله.\nس – قبل از آقای علم من یادم نیست وزیر دربار کی بود؟ آقای قدس منخعی بود یا آقای علا بود؟\nج – قدس نخعی بود.\nس – بله، او چه جور وزیر درباری بود؟\nج – او خیلی خوب بود، بسیار آدم خوب و ساکت و آرام و باسواد و فاضل و دانشمند بله، بله، قدس نخعی. و بدبختانه خیلی آدم مرتبی بود و شاید هم که این موجب شده بود که نتوانست او زیاد آنجا دوام بیاورد و اینها.\nس – جرا آدم منظم نمی‌توانست دوام بیاورد آنجا؟\nج – به نظر من در هیچ جای ایران یک آدم خیلی مرتب و منظمی که منحصرا خدمت به مملکت نظرش باشد نمی‌تواند دوام بیاورد همیشه.\nس – عجب. چرا؟\nج – می‌شود؟\nس – نمی‌دانم.\nج – نمی‌دانم برای اینکه\nس – تجربه سرکار را ندارم\nج – نه برای اینکه این هم خارجی‌ها نمی‌خواهند هم خودش موانعی می‌بیند نمی‌تواند که زیاد بماند.\nس – بله، از آقای حسین علا چه خاطره‌ای دارید وقتی ایشان وزیر دربار بودند؟\nج – علا به نظر من آنچه که بنده می‌دانم یک آدمی بود که از همه مهم‌تر به خودش و مقامش اهمیت می‌داد بیشتر. تا اینکه ولی خوب بالاخره آدم دانشمندی بود، فاضلی بود و خیلی زبان فرانسه و انگلیسی خیلی خیلی خوب می‌دانست و با خارجی‌ها هم ملاقات می‌کرد و اینها. علاء یک عیبی که داشت که من می‌توانم این را رسما بگویم این است که بیشتر توجه به خارجی‌ها داشت.\nج – بله یک نفر خارجی که می‌آمد یک سفیری می‌آمد و وزیری می‌آمد این بلند می‌شد وخودش می‌رفت تا دم در و احترام می‌گذاشت و این‌ها و شاید هم نظرش این بوده که خارجی‌ها بیشتر به اعلی‌حضرت توجه بکنند این را درست نمی‌دانم ولی می‌دانم با خارجی‌ها خیلی بیشتر توجه داشت.\nس – آقای اردشیر زاهدی هیچ‌وقت وزیر دربار که نشدند؟\nج – نه\nس – نشدند؟\nس – ولی خوب ایشان هم یکی از کسانی بودند که نزدیک بودند.\nج – اردشیر خیلی نزدیک بود به اعلی‌حضرت بله، ولی کار مهمی البته به ایشان رجوع نشد که کار خیلی خوبی، سفیر شد مثل اینکه\nس – بله. آن روزهای آخر می‌گویند ایشان تا یک حدی سعی کرده بود که با استفاده از نیروهای مسلح این قیام را بخوابانند ولی اعلی‌حضرت نمی‌خواستند خونریزی بشود.\nج – بله شاید یک همچین چیزی باشد بله.\nس – از تیمسار یزدان‌پناه چه خاطراتی دارید؟\nج – تیمسار یزدان‌پناه به نظر من خیلی مرد درست، مطمئن، شاه پرستی بود، خیلی خیلی و یزدان‌پناه را من از اشخاص خیلی خیلی محترم و نزدیک شاه می‌شناسمش، منتها چیزی که هست می‌دانید که آدم وقتی در مقام سلطنت است بیشتر به اشخاصی که بیشتر نزدیک هستند بیشتر، ولی یزدان‌پناه بسیار مرد خوبی است بسیار، و از همه مهمتر این است که یزدان‌پناه بدون اینکه کسی توجه داشته باشد خیلی هم رک بود،\nج – بله خیلی رک بود و صاف و ساده و مرتب، مطالبی که برخلاف مصلحت باشد به عرض اعلی‌حضرت می‌رساند.\nس – چه کسان دیگری از این نوع بودند؟ که رک بودند و واقعیت‌ها را بدون ملاحظه می‌گفتند؟\nج – خیلی کم، خیلی کم مثل ایشان بودند. خدا بیامرزد مرحوم جم که وزیر دربار بود خیلی آدم ساکت و سالم و مرتب و منظمی بود ولی خوب نمی‌خواست که مقامش یک خرده‌ای بالا و پس و پیش بشود، ولی یزدان‌پناه خیلی مرد خوبی بود، رئیس بازرسی شاهنشاهی بود و بعد همه‌کاره اعلی‌حضرت بود دیگر، اعلی‌حضرت به او خیلی احترام می‌گذاشت.\nس – آقای علم هم می‌گویند کسی بوده که به طور رک و پوست کنده مطالب را…\nج – آقای علم هم مطالب را می‌گفت نه مثل یزدان‌پناه، یزدان‌پناه بهتر بود بله، به نظر من.\nج – علم با من خیلی دوست بود من خیلی آشنایی با ایشان داشتم ولی راستش نمی‌شود گفت که خیلی رک و پوست کنده تمام مطالب را به عرض می‌رساندند. بیشتر آقای علم هم سعی می‌کردند که مقامشان حفظ بشود.\nس – بعدا می‌گفتند که خوب یک کس دیگری که مطالب را آن طور که باید به عرض برساند علیاحضرت شهبانو هستند.\nج – ولی من هیچ اطلاع ندارم بله. علیاحضرت شهبانو آن چیزهایی که می‌شنیدند به عرض اعلی‌حضرت می‌رساندند، این هیچ شک درش نیست، ولی مداخلاتی داشتند یا نداشتند گمان نمی‌کنم.\nس – نه منظور همان اطلاعات\nج – بله. بله اطلاعات داشتند، اطلاعات داشتند. اطلاعات خیلی جالب و صحیحی را که می‌شنیدند به عرض اعلی‌حضرت می‌رساندند از اعلی‌حضرت خواهش می‌کردند که تغییراتی که لازم است بدهند و اینها.\nس – بقیه والاحضرت‌ها کدام‌یک از این نوع کار‌ها می‌کردند؟\nج – هیچکدام.\nس – والاحضرت شمس کاری نداشتند مثلا؟\nج – والاحضرت شمس اصلا اهل کارهای نیستند یعنی زیاد اهل صحبت و این‌ها نیستند. والاحضرت اشرف فقط.\nس – والاحضرت فاطمه چطور؟\nج – نخیر\nس – خوب، والاحضرت عبدالرضا هم یک شخص تحصیل‌کرده و واردی بودند ولی ایشان هم مثل اینکه…\nج – هیچ نخیر. یک چیزی که می‌خواستم به شما عرض کنم که تحصیل‌کرده و وارد بودن کافی نیست شخصیت اشخاص خیلی خیلی فرق می‌کند. و می‌توانم به شما عرض کنم که بنده اعلی‌حضرت محمدرضا شاه را از بزرگترین شخصیت‌های دنیا می‌دانم، بله خیلی خیلی مرد وارد، تحصیل‌کرده و به جزییات امور هم شخصا رسیدگی می‌کردند و این کار یک پادشاه نیست.\nس – این صحیح است که یک مدتی والاحضرت عبدالرضا و پری سیما در واقع طرد شده بودند از دربار و آمد و شدی نداشتند و این‌ها؟\nج – من هیچ اطلاعاتی ندارم.\nس- در مهمانی‌ها دعوت نمی‌شدند برای سالها.\nس – این سالهای آخر آقای قریب اهمیت کارشان چه بود در وزارت دربار؟ ایشان\nج – مدتی بود،\nس – مثل اینکه همه کاره دربار ایشان بودند.\nج – رئیس تشریفات.\nس – حتی آقای علم می‌خواستند شرفیاب بشوند باید از آقای قریب اجازه می‌گرفتند.\nج – نخیر، نه، قریب یک آدم معمولی (؟) بود.\nس – من چون نمی‌دانم بعضی از این چیز‌ها شت شده می‌خواهم واقعیت را بدانم.\nج – بل، نخیر نشد نخیر، علم یک آقایی..\nس – یعنی آقای علم می‌توانست هر موقع بخواهد شرفیاب بشود بدون وقت قبلی؟\nج – بله همیشه، علم یک چیز دیگری بود یک آدمی، یک وزن دیگری داشت، یک صورت دیگری بود بله.\nس – یعنی به چه ترتیبی؟ ایشان می‌توانستند تلفن بکنند وقت بگیرند بروند با همچین جور در را باز کنند در بزنند بروند توی اطاق اعلی‌حضرت؟\nج – نه تلفن می‌کردند دیگر تلفن می‌کردند به پیشخدمت می‌گفتند به اعلی‌حضرت بگویید که مثلا من فلان ساعت می‌خواهم بیایم خدمت‌تان شرفیاب بشوم.\nس – نه از طریق رئیس تشریفات؟\nج – نه از طریق تشریفات نخیر.\nس – آقای معینیان چطور؟\nج – معینیان خیلی مرد خوبی‌ست، خیلی مرد خوب و مرتب و منظمی است و جز کار خودش هم به کار دیگری اصلا توجه نداشت.\nس – ایشان هم شرفیابی‌های منظم داشت؟\nج – هرروز هرروز شرفیاب می‌شد، بله، بله.\nس – ساعت خاصی یا هروقت کار بود؟\nج – نه ساعت کار، ساعت خاصی یازده گمان می‌کنم شرفیاب می‌شد. و بسیار هم مرد منظم و مرتبی بود و خیلی هم آدم با سوادی بود معینیان. البته معینیان یک مرد خیلی خیلی سیاسی به شما بگویم نیست، ولی خوب خیلی مرد وارد و عرض کنم که تحصیل‌کرده و برای این کاری که انتخاب کرده بودند رئیس دفتر مخصوص شاهنشاهی خیلی مناسب بود.\nس – آقای بهبهانیان کارشان چه بود؟ بهبهانیان که کارهای ملکی اعلی‌حضرت را.\nج – بله املاک و اینها.\nس – املاک پهلوی.\nج – آن ولی آدم خیلی مثل معینان این‌ها نبود نخیر، یک آدم مخصوصی بود. برای خودش چیز می‌کرد کار خودش را می‌کرده.\nس – ما خیلی علاقمند بودیم با آقای معینیان بتوانیم تماس بگیریم و خاطرات ایشان را ضبط کنیم ولی می‌خواستم بدانم در کدام؟\nج – کجا هست، معینیان؟ معینیان آمریکاست گمان می‌کنم. نمی‌دانم.\nس – اگر مطالبی به نظر سرکار نمی‌رسد من اینجا مصاحبه را خاتمه بدهم و از شما اگر یک وقت دیگری شد مجال پیدا کردید، چون من امروز با همین دکتر میرعمادی، وعده دارم، عرض کنم که هر وقت فرصت کردید تشریف بیاورید اینجا یواش یواش همینطور بنده هم بگویم که در ذهن من بیاید.\nس – چشم،\nج – چون من خوش‌وقت می‌شوم از زیارت‌تان دیگر.\nBy |2021-03-27T10:00:42+04:30|ایزدی، علی, حبیب لاجوردی, فارسی, مرد|0 Comments


اوتم دورالد آرکاپاو\n۹ ژوئن ۲۰۲۱ (۲۰۲۱-06-۰۹) –\nفالکون و سرباز زمستان، وانداویژن\nلوکی (انگلیسی: Loki) یک مجموعهٔ تلویزیونی آمریکایی است. این مجموعه را مایکل والدرون برای سرویس استریم دیزنی پلاس ساخته و بر پایهٔ شخصیت به همین نام از مارول کامیکس ساخته شده‌است. لوکی در دنیای سینمایی مارول (MCU) واقع شده‌است و داستانش با فیلم‌های این فرنچایز پیوستگی دارد. این مجموعه پس از وقایع انتقام‌جویان: پایان بازی (۲۰۱۹) اتفاق می‌افتند که در آن نسخهٔ جایگزین لوکی یک زمان‌بندی جدید را ایجاد کرد. لوکی توسط مارول استودیوز تولید می‌شود. والدرون به‌عنوان سرپرست نویسنده و کیت هرون به‌عنوان کارگردان در نخستین فصل فعالیت کرده‌اند.\nنخستین فصل لوکی در ۹ ژوئن ۲۰۲۱ با شش قسمت به نمایش درآمد و در ۱۴ ژوئیه به پایان رسید. این بخشی از فاز چهارم دنیای سینمایی مارول است. فصل اول با تمجید از نقش‌آفرینی و عوامل بصری، نقدهای مثبتی دریافت کرده‌است. فصل دوم این سریال اعلام شده و در حال توسعه است.\nپس از دزدیده شدن مکعب کیهانی یا تسرکت، لوکی به سرزمین جدیدی می‌رود ولی پس از چند دقیقه توسط سازمان مغایرت‌های زمانی دستگیر می‌شود. در ادامه این داستان ، هدف اصلی آنها پیدا کردن شخصی است که سازمان مغایرت زمانی را بوجود آورده و خط زمانی را کنترل میکند.\nسوفیا دی مارتینو در نقش سیلوی / لیدی لوکی:\nجاناتان میجرز در نقش او که باقی می‌ماند / کانگ فاتح:\nساشا لین در نقش شکارچی C-۲۰:\nتارا استرانگ در نقش خانم دقایق:\nوونمی موساکو در نقش شکارچی B-۱۵:\nریچارد ئی. گرانت در نقش لوکی کلاسیک:\nدئوبیا اوپاری در لوکی (به انگلیسی: Boastful Loki):\nجک ویل در نقش کید لوکی:\nهمچنین جیمی الکساندر در نقش سیف و ثور قورباغه هم حضور افتخاری در این سریال دارد.\nلوکی توسط Time Variance Authority (TVA) دستگیر می‌شود که او پس از فرار از نبرد نیویورک با Tesseract در سال ۲۰۱۲ یک جدول زمانی جدید ایجاد می‌کند. TVA جدول زمانی را بازنشانی می‌کند و این "نوعی" لوکی در مقابل قاضی راوونا محاکمه می‌شود. Renslayer برای جنایات علیه "Scred Timeline". لوکی این وضعیت را به گردن انتقام جویان می‌اندازد که تا سال ۲۰۱۲ به گذشته سفر کرده بودند، اما رنسلایر می‌گوید که قرار بود اعمال آنها برخلاف فرار لوکی اتفاق بیفتد. مأمور موبیوس ام. موبیوس لوکی را به تئاتر تایم می‌برد تا اعمال ناشایست گذشته خود را مرور کند و سابقه آسیب رساندن به مردم را زیر سؤال ببرد. او فاش می‌کند که لوکی در آینده‌ای که در نظر گرفته شده‌است، ناخواسته باعث مرگ مادر خوانده‌اش فریگا می‌شود. لوکی سعی می‌کند فرار کند، اما پس از فهمیدن اینکه قدرت TVA از سنگ‌های بی‌نهایت بیشتر است، تسلیم می‌شود. او به تئاتر تایم بازمی‌گردد و رویدادهای آینده بیشتری را تماشا می‌کند، از جمله مرگ خودش به دست تانوس. سپس موافقت می‌کند که به موبیوس در شکار نوع دیگری از لوکی، که چندین مأمور TVA را می‌کشت و اتهامات تنظیم مجدد جدول زمانی آنها را می‌دزدد، کمک کند.\n«مغایر» کیت هرون Elissa Karasik ۱۶ ژوئن ۲۰۲۱\nلوکی در سال ۱۹۸۵ به یک مأموریت TVA به محل حمله "تغییر" در اوشکوش، ویسکانسین می‌پیوندد، جایی که او متوقف می‌شود و سعی می‌کند راه خود را برای ملاقات با نگهبانان زمان، که TVA ادعا می‌کند آنها و خط زمانی مقدس را ایجاد کرده‌اند، معامله کند. Renslayer با دخالت بیشتر لوکی مخالفت می‌کند، اما موبیوس او را متقاعد می‌کند که به او فرصت دیگری بدهد. لوکی در مورد فایل‌های TVA تحقیق می‌کند و این نظریه را مطرح می‌کند که Variant در نزدیکی رویدادهای آخرالزمانی پنهان شده‌است، جایی که اقدامات آنها بر جدول زمانی تأثیر نمی‌گذارد. لوکی و موبیوس این احتمال را با بازدید از پمپئی در سال ۷۹ پس از میلاد تأیید کردند، قبل از اینکه نتیجه بگیرند که واریانت در طول طوفانی در سال ۲۰۵۰ آلاباما پنهان شده‌است. در آنجا آنها توسط Variant که چندین نفر از مردم محلی و مأمور TVA Hunter B-15 را مسحور می‌کند، کمین می‌کنند. The Variant نشان می‌دهد که نسخه زنانه لوکی است و پیشنهاد او را برای سرنگونی زمان نگهبانان با هم رد می‌کند. او هزینه‌های بازنشانی دزدیده شده را به نقاط مختلف در امتداد تایم لاین مقدس ارسال می‌کند، که خطوط زمانی متعددی را فعال کرده و شاخه‌ای ایجاد می‌کند که TVA را به هم می‌ریزد. او دور می‌شود و لوکی او را دنبال می‌کند.\n«لامنتس» کیت هرون Bisha K. Ali ۲۳ ژوئن ۲۰۲۱\nبا پرت شدن TVA, Variant به مقر آنها می‌رسد و تلاش می‌کند تا نگهبانان زمان را پیدا کند، اما توسط لوکی دنبال می‌شود و با آنها روبرو می‌شود. آنها توسط Renslayer مورد حمله قرار می‌گیرند و لوکی از تمپد استفاده می‌کند تا هر دوی آنها را به 2077 Lamentis-۱، قمری که در شرف له شدن توسط یک سیاره است، از راه دور منتقل کند. تمپاد تمام می‌شود و به‌طور جادویی توسط لوکی پنهان می‌شود. The Variant که توسط سیلوی ساخته می‌شود، موافقت می‌کند که با لوکی برای شارژ آن همکاری کند. آنها مخفیانه سوار قطاری می‌شوند که به سمت کشتی می‌رود، یک سفینه فضایی تخلیه که می‌تواند تمپد را دوباره شارژ کند، اما لوکی مست می‌شود و توجه‌ها را به خود جلب می‌کند. این منجر به درگیری با نگهبانانی می‌شود که او را از قطار به بیرون پرت می‌کنند. سیلوی او را تعقیب می‌کند، اما متوجه می‌شود که TempPad شکسته‌است. این دو نفر پیاده ادامه می‌دهند و قصد دارند کشتی را فرماندهی کنند تا بتوانند قبل از نابودی Lamentis-1 فرار کنند. در راه، سیلوی فاش می‌کند که کارگران TVA در واقع انواعی از مردم زمین هستند. لوکی و سیلوی از میان نگهبانان و انبوهی از مردم که سعی در سوار شدن به کشتی دارند با هم مبارزه می‌کنند، اما شهاب‌سنگ‌های سیاره‌ای که می‌روند قبل از اینکه بتوانند سوار کشتی شوند، آن را نابود می‌کنند.\n«رویداد پیوندی» کیت هرون Eric Martin ۳۰ ژوئن ۲۰۲۱\nسیلوی به لوکی می‌گوید که در کودکی از TVA فرار کرده‌است. آنها یک پیوند عاشقانه ایجاد می‌کنند، که یک جدول زمانی منحصر به فرد ایجاد می‌کند و به TVA هشدار می‌دهد که آنها را قبل از نابودی Lamentis-1 پیدا و دستگیر کند. موبیوس لوکی را در یک حلقه زمانی از خاطره بدی که از سیف دارد رها می‌کند در حالی که سیلوی خاطرات B-15 را باز می‌کند تا ثابت کند که B-15 یک نوع است. Renslayer به Mobius می‌گوید که C-20 بر اثر یک اختلال روانی مرده‌است، اما Mobius ضبط شده‌ای از Renslayer پیدا می‌کند که در حال بازجویی از یک C-20 از نظر ذهنی است، که اصرار دارد کارگران TVA همه گونه‌های مختلف هستند. موبیوس لوکی را از حلقه زمان آزاد می‌کند، اما Renslayer با آنها مقابله می‌کند و موبیوس را «هرس» می‌کند. Renslayer لوکی و سیلوی را نزد Time-Keepers می‌برد که دستور حذف لوکی و سیلوی را می‌دهند. با کمک B-15، لوکی و سیلوی رنسلایر و نگهبانان زمان را شکست می‌دهند. سیلوی یکی از Time-Keepers را سر برید، اما قبل از اینکه یک Renslayer بهبودیافته لوکی را هرس کند، متوجه می‌شود که آن‌ها اندرویدی هستند. سیلوی بر Renslayer غلبه کرده و حقیقت را طلب می‌کند. در یک صحنه در میان اعتبار، لوکی بیدار می‌شود که توسط چندین نوع دیگر لوکی احاطه شده‌است.\n«سفر به رمز و راز» کیت هرون Tom Kauffman ۷ ژوئیه ۲۰۲۱\nRenslayer به سیلوی می‌گوید که وقتی لوکی هرس شد، او در پایان زمان به Void فرستاده شد، جایی که هیچ چیز از آن برنگشته است. آنها استنباط می‌کنند که خالق واقعی TVA در آن سوی Void پنهان شده‌است. طلسم TVA Miss Minutes برای مدتی متوقف می‌شود تا اینکه سربازان TVA سیلوی را احاطه می‌کنند، که خودش را هرس می‌کند و به زودی با موبیوس در Void ملاقات می‌کند. پس از بازجویی از B-15، Renslayer قصد دارد به خالق واقعی TVA برسد. در همین حال، گونه‌های دیگر لوکی به لوکی می‌گویند که یک موجود ابر مانند عظیم به نام Alioth همه چیز را در Void نابود می‌کند. پس از مواجهه با یک گروه دوم لوکی که به درگیری داخلی می‌پردازند، لوکی کلاسیک به لوکی، تمساح لوکی و بچه لوکی کمک می‌کند تا فرار کنند. آنها با موبیوس و سیلوی روبرو می‌شوند و موبیوس با استفاده از تم پدی که سیلو با خود آورده بود به TVA برمی گردد. سیلو تلاش می‌کند تا آلیوث را مسحور کند در حالی که لوکی حواسش را پرت می‌کند، اما آنها شکست می‌خورند تا اینکه لوکی کلاسیک خود را قربانی ایجاد توهم آسگارد برای جلب توجه آلیوث می‌کند. لوکی و سیلوی با موفقیت آلیوث را با هم مسحور می‌کنند و این موجود راه را به قلعه ای فراتر از Void به آنها نشان می‌دهد.\n«برای همه زمان‌ها. همیشه.» کیت هرون اریک مارتین و مایکل والدرون ۱۴ ژوئیه ۲۰۲۱\nپس از اینکه Miss Minutes اطلاعات خالق TVA, "He Who Remains" را به او داد، Renslayer برای یافتن "اراده آزاد" راهی مأموریت می‌شود. B-15 با نشان دادن یک نوع Renslayer که معاون مدرسه است، به سربازان TVA ثابت می‌کند که آنها یک نوع هستند. در همین حال، در سیتادل در پایان زمان، او که باقی می‌ماند به لوکی و سیلوی می‌گوید که با استفاده از Alioth برای از بین بردن جدول‌های زمانی متناوب، به جنگ چندجانبه‌ای بین نسخه‌هایش پایان داد و TVA را برای حفظ این صلح ایجاد کرد. همان‌طور که او خسته شده‌است، او به آنها یک انتخاب پیشنهاد می‌دهد: او را بکشید و خطر جنگ چندجانبه دیگری را به خطر بیندازید یا او را در نظارت بر TVA و یک جدول زمانی منحصر به فرد جایگزین کنید. سیلوی می‌خواهد او را بکشد، اما لوکی از او التماس می‌کند که متوقف شود. آنها می‌بوسند، اما سیلوی لوکی را به مقر TVA می‌فرستد. او در نهایت هر کسی که باقی می‌ماند را می‌کشد، و یک جهان چندگانه با جدول زمانی متناوب را آزاد می‌کند که TVA نمی‌تواند آن را هرس کند. در مقر TVA، لوکی به موبیوس و B-15 در مورد نسخه‌های He Who Remains هشدار می‌دهد، اما آنها او را نمی‌شناسند و لوکی می‌بیند که مجسمه یکی از انواع [d] جایگزین مجسمه‌های نگهبانان زمان شده‌است.\nدر سپتامبر ۲۰۱۸، مارول استودیو در حال توسعه چند سریال کوتاه برای سرویس استریم شرکت مادرش دیزنی به نام، دیزنی +، به حمایت از کاراکترها از محور شود دنیای سینمایی مارول که، در فیلم‌های خودشان ستاره نبودند مانند لوکی بود؛ از بازیگرانی که شخصیت‌های این فیلم‌ها را نقش آفرینی کرده بودند انتظار می‌رفت که نقش‌های خود را برای این سریالهای کوتاه دوباره تکرار کنند. انتظار می‌رود این سریال شش تا هشت قسمت باشد، یک «بودجه» سنگین برای رقابت با یک تولید بزرگ استودیویی داشته باشد و توسط مارول استودیوز ساخته شود نه تلویزیون مارول که سریال‌های تلویزیونی قبلی را در MCU تولید می‌کرد. انتظار بر این است که کوین فایگی رئیس مارول استودیوز در هر سریال «نقشی دستی» را برعهده دارد، با تمرکز بر «پیوستگی داستان» با فیلم‌ها و «دستکاری کردن» بازیگرانی که نقش‌های خودرا از فیلم‌ها دوباره نقش آفرینی کنند. باب ایگر، مدیرعامل مارول در ماه نوامبر تأیید کرد که یک سریال با محوریت شخصیت لوکی در حال توسعه است و انتظار می‌رود که تام هیدلستون نقش خود را در این سریال تکرار کند.\nاتفاقات این سریال پس از انتقام‌جویان: پایان بازی رخ می‌دهد، که لوکی در جریان وقایع سال ۲۰۱۲ در انتقام‌جویان (۲۰۱۲) تسراکت را دزدید، که یک جدول زمانی متناوب از فیلم‌های اصلی MCU ایجاد کرد. در این سریال، لوکی از تسراکت برای سفر در زمان و تغییر تاریخ بشر استفاده می‌کند. در اوت ۲۰۱۹، هرون اعلام کرد که این سریال "لوکی را به قسمت کاملاً جدیدی از MCU منتقل خواهد کرد" در حالی که والدرون گفت " این سریال سوالات همه ما را جواب می‌دهد: لوکی پس از برداشتن تسراکت کجا رفت؟ آیا لوکی برای خود دوستی پیدا کرده‌است؟ و آیا خورشید دوباره بر او خواهد تابید؟ " استفن بروسارد تهیه‌کننده اجرایی گفت که این سریال علاوه بر عنصر سفر در زمان، «کیفیتی از نظر شخصی را نیز دارد». طبق گفته فایگی، این سریال با فیلم ۲۰۲۱ دکتر استرنج در چندجهانی دیوانگی مرتبط است.\nتبلیغ برای سریال‌های، فالکون و سرباز زمستان و وانداویژن در طول سوپربول ۵۴ نشان داده شد. جولیا الکساندر از ورج گفت که تیزر «خیلی زیاد» نبوده، اما «تصاویر کافی برای تشویق هواداران» ارائه کرده‌است. هایلی فوچ از کلایدر گفت قبلاً احساس می‌کردم تیزرهای مارول برای سوپربول «یک نمایش را به کلی به سرقت می‌برد» و حالا بسیار در این مورد هیجان‌زده‌ام.\nپخش فصل اول سریال لوکی از روز ۹ ژوئن ۲۰۲۱ در دیزنی+ آغاز شد و شامل شش قسمت بود که به صورت هفتگی منتشر شد. و در تاریخ ۱۴ ژوئیه ۲۰۲۱ تمام شد. کمپانی مارول تأیید کرد که فصل دوم در سال ۲۰۲۲ منتشر می‌شود.\nلوکیدر پروژه‌های خواهر ویکی‌پدیا\nیک روز در فیلم‌های کوتاه دیزنی\nجهان به روایت جف گلدبلوم\nدنیای شگفت‌انگیز میکی ماوس\nدوگی گامئالوها، ام. دی\nمارول استودیوز: مونتاژ\nمایتی داکس: رویداد تعیین‌کننده\nاولاف تقدیم می‌کند\nخانواده سربلند: پر سر و صداتر و سربلندتر\nخانواده آخر هفته\nتلاش (فصل ۲؛ ۲۰۲۲)\nمیلا نو مولتی‌ورس\nچینی متولد آمریکا\nپروژه قهرمان (۲۰۱۹–۲۰)\nداستان تخیل (۲۰۱۹)\nشوالیه‌های کاستلکوروو (۲۰۲۰)\nانتخاب بستر (۲۰۱۹–۲۰)\nدفتر خاطرات یک رئیس‌جمهور آینده (۲۰۲۰–۲۱)\nبه‌سوی ناشناخته: یخ کردن ۲ (۲۰۲۰)\nماپت‌ها اکنون (۲۰۲۰)\nزمین به ند (۲۰۲۰–۲۱)\nترنر و هوچ (۲۰۲۱)\nعروسی‌های افسانه‌ای دیزنی (فصل ۲؛ ۲۰۲۰)\nعجیب اما واقعی! (فصل ۳؛ ۲۰۲۰)\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=لوکی_(مجموعه_تلویزیونی)&oldid=34994715»


یکی از خطوط قرمزی که ایران بر لزوم گنجانده شدن آن در متن توافق اصرار دارد رفع تمامی تحریم ها در زمان امضای توافق است. علت لزوم این مسئله به قدری شفاف است که هرگونه توضیح بیشتر در رابطه با آن را بی معنا می کند: هدف اصلی مذاکرات رفع تحریم ها بوده است. اما امریکا با لجاجت اصرار دارد سازوکاری را تحمیل کند که حتی در صورت رفع یکباره ی تمامی تحریم ها، امکان برگشت پذیری آنها وجود داشته باشد.\nمطالب مرتبط با : آیا گسترش روابط ایران و آمریکا حقیقتا جزو مفاد توافق نامه است؟! / حربه های آمریکا برای تحمیل توافق به هر قیمتی


هایفو HIFU لیفت صورت و گردن بدون جراحی Non-Surgical Face & Neck Lift -هفته نامه خبری سلام تورنتو – Salam Toronto Weekly Newspaper\nسلام تورنتو مقالات ، پزشکی June 6, 2019\nفوژان فرهنگی MD,IMG-\n1ـ هایفو HIFU چیست؟\nهایفو HIFU یا High Intensive Focused Ultrasound یک تکنولوژی پیشرفته غیر تهاجمی و موثر جهت لیفت پوست صورت و گردن و افزایش قدرت الاستیسیته پوست با استفاده از امواج اولتراسوند Ultra Sound می باشد.\nهایفو HIFU در سال 2008 وارد حوزه درمانی گردیده و در سال 2009 نیز مورد تایید FDA قرار گرفت و از سال 2014 تکنولوژی هایفو HIFU برای از بین بردن چینها و خطوط حاصل از افزایش سن (Aging Wrinkles) پذیرفته شد.\n2ـ مکانیسم هایفو (HIFU) چیست؟\nهایفو(HIFU) بوسیله انرژی حاصل از امواج اولترا سوند (مافوق صوت) لایه های مختلف پوست از جمله لایه SMAS را تحت تاثیر قرار داده و با تحریک سلولی تولید کلاژن را افزایش می دهد. این افزایش باعث استحکام بیشتر پوست و در نتیجه از بین رفتن چروک های پوستی شده، افزایش قوام آن و در نتیجه جوانسازی (Rejuvenation) می گردد.\n3ـ کاربردهای هایفو (HIFU) در حوزه زیبایی چیست؟\nهم اکنون از این روش در موارد زیر در حوزه زیبایی استفاده می شود.\n1ـ لیفت و جوانسازی صورت\n2ـ از بین بردن چین غبغب\n3ـ بالا کشیدن ابروها و رفع افتادگی پلک\n4ـ لیفت گونه ها و چانه\n5ـ زاویه دار کردن فک و بهبود ساخت چهره\n6ـ بهبود چین و چروک و سیاهی دورد چشم ها\n7ـ لاغری موضعی (Body Contouring)\n4ـ کاربرد هایفو در جوانسازی واژن\nامروزه روش های بی خطر غیر جراحی همچون لیزر CO2 به دلیل ریسک های جراحی و دوران نقاهت روشهای تهاجمی مورد استقبال بیماران جهت بهبود عملکرد و جوانسازی واژن (Vaginal Tightening) قرار گرفته است. در کنار لیزر CO2، تکنولوژی هایفوی واژینال HIFU) Vaginal) به دلیل عوارض کمتر نسبت به لیزر CO2 که احتمال سوختگی مخاط پوست در آن وجود دارد، مورد توجه قرار گرفته است. در این فناوری از سیستم مجزای ویژه ای که در برخی از دستگاههای HIFU طراحی شده است استفاده می گردد. این روش باید توسط افراد متخصص و متبحر انجام پذیرد. روش انجام و تعداد جلسات مورد نیاز در هنگام بررسی بیمار تعیین می شود.\n5ـ علت استقبال از روش هایفو (HIFU) چیست؟ و چه مزایایی دارد؟\nدلایل عمده استقبال از این روش به شرح زیر می باشد.\n1. غیرتهاجمی و بدون استفاده از جراحی و برش در پوست\n2. عدم وجود عوارض بیهوشی ویا خونریزی و اسکار ناحیه جراحی\n3. عدم نیاز به استراحت طولانی و مراقبتهای پس از جراحی در دوران نقاهت\n4. هزینه بسیار مناسب در برابر هزینه های بسیار بالای جراحی لیفت صورت\n5. نتایج موثر و قابل قبول در مقایسه با روشهای جراحی\n6ـ هایفو (HIFU) چه عوارضی دارد؟\n7ـ روش انجام هایفو (HIFU) چگونه است؟\nاین فرآیند توسط فناوری و سیستم ویژه هایفو (HIFU) و توسط کارتریج های متفاوتی جهت نفوذ به عمقهای متفاوت پوست و لایه SMAS انجام می شود مدت هر جلسه حدود 45 دقیقه بوده و تکرار انجام آن بستگی به عواملی دارد که توسط متخصص مربوطه ارزیابی شده، تا نتایج بهتری در Rejuvenation و Lifting مشاهده شود. لازم به ذکر است سیستم استفاده شده در هایفو واژینال HIFU) Vaginal) با سیستم لیفـت صورت و جوانسازی و لاغری متفاوت می باشد. توصیه می گردد که با مراجعه به سایت های پزشکی معتبر و یا تماس با مرکز و انجام مشاوره رایگان اطلاعات بیشتری در این مورد کسب نمایید.\nجشن تولد پنجاه سالگی سلین دیان و جراحی گوش


پوسته‌ای لوکس برای سرفیس پرو 4 | شماران سیستم\nشماران سیستم – شرکت مایکروسافت به‌تازگی برای بهبود شرایط تبلت سرفیس پرو 4 اقدام به ارائه نسخه‌ای از قاب آن باظاهری متفاوت و زیبا کرده است.\nشرکت مایکروسافت به‌تازگی برای بهبود شرایط تبلت سرفیس پرو ۴ اقدام به ارائه نسخه‌ای از قاب آن با ظاهری متفاوت و زیبا کرده است.\nبه گزارش شماران سیستم از وب‌سایت خبری تحلیلیEngadget، مایکروسافت مدت‌های مدیدی را برای بهبود شرایط خود در بازار فروش تبلت‌ها صرف کرده است و در این میان بسیاری از تلاش‌های این شرکت برای دستیابی به چنین اهدافی با عدم موفقیت همراه بوده است.\nحال مسئولان مایکروسافت اقدام به ارائه نسخه جدیدی از کاورهای مربوط به تبلت سرفیس پرو ۴ کرده‌اند که از لحاظ عملکرد تفاوت چندانی با نسخه‌های دیگر ندارد ولی از نظر ظاهری بسیار زیباتر از سایر مدل‌ها محسوب می‌شود.\nاین مدل خاص از کاور تبلت سرفیس پرو که با نام سیگنیچر به بازار عرضه شده است دارای پوسته‌ای زیبا از جنسی اندکی مشابه با سنداستون است که ظاهر این تبلت را بسیار زیبا کرده و آن را از نظر ظاهری در رقابت با مدل‌هایی مانند آیپد به شرایط مطلوب می‌رساند.\nاین قاب با قیمتی ۱۶۰ دلاری عرضه می‌شود که عملا ۳۰ دلار گران‌تر از قاب‌های عادی موجود برای این تبلت محسوب می‌شود و بدون شک خرید آن تنها جنبه لوکس گرایی را پوشش داده و هیچ قابلیت جدیدی را به دست نخواهد داد.


رییس هیات فوتبال کرمان: مسئولان فوتبال بانوان بم را دریابند - ایرنا\nکد خبر 83890846\nکد خبر: 83890846\nرییس هیات فوتبال کرمان: مسئولان فوتبال بانوان بم را دریابند\nکرمان - ایرنا - رییس هیات فوتبال استان کرمان گفت: زلزله و وضعیت روحی و روانی پس از آن، آسیب های اجتماعی و ترانزیت مواد مخدر نشان می‌دهد که ورزش برای بم امری واجب است و به همین علت مسئولان باید نگاهی ویژه به این منطقه به‌ویژه در حوزه فوتبال بانوان داشته باشند.\nعلی قرایی روز پنجشنبه در نشست برنامه‌ریزی برگزاری جشن قهرمانی بانوان شهرداری بم در لیگ برتر فوتبال بانوان کشور افزود: هفتمین قهرمانی لیگ برتر بانوان را به مجموعه شهرداری بم دستمریزاد می‌گوییم و با وجود اینکه برخی از دستگاه ها و بنگاه های اقتصادی از زیر مسئولیت اجتماعی شانه خالی می کنند، بم یکدل و متحد به وظیفه خود اجتماعی خود عمل کرده که جای افتخار و بسی خوشحالی برای تمامی استان دارد.\nوی با بیان اینکه بم دارای فرهنگ و تمدن بسیار غنی است گفت: اهمیت شهرداری بم به حوزه ورزش به‌ویژه بانوان می تواند به الگوی کشور تبدیل شود.\nرییس هیات فوتبال استان کرمان گفت: نگاه هیات فوتبال در ۲ سال گذشته به منطقه شرق استان معطوف شده، متولی کمک‌های سخت افزاری دستگاه های دیگر هستند اما این هیات در برگزاری مسابقات و سختگیری شرکت کنندگان به شرق استان کمک کرده که تیم هایی از این منطقه در مسابقات داشته باشیم.\nوی با بیان اینکه هیات فوتبال استان کرمان با تیم بانوان شهرداری بم یکی هستند و ما یک خانواده هستیم تصریح کرد: دغدغه‌های تیم فوتبال شهرداری بم را در قالب جشن قهرمانی باید به گوش استان و مسئولان برسانیم.\nوی افزود: افتخار آفرینی بانوان بم را فراموش کردیم و تمامی بخش های استان باید با نیت خیر تیمی برتر را راهی مسابقات کنند که برای استان افتخار آفرینی کند.\nقرایی اضافه کرد: سرمربی تیم فوتبال شهرداری بم به عنوان چهره شاخص در بخش بانوان کشور مطرح است و می طلبد کسب عناوین برتر کشور توسط بانوان شهرداری، پررنگ تر شود زیرا این تیم متعلق به بم نیست و افتخاری برای تمامی استان است.\nوی گفت: امیدواریم امسال جهش خوبی در مرکز استان برای تجلیل از بانوان افتخارآفرین داشته باشیم که در این راستا با استاندار کرمان و فرمانده سپاه مذاکراتی داشتیم که جشن قهرمانی فوتبال بانوان شهرداری بم با رعایت پروتکل های بهداشتی برگزار شود.\nرییس هیات فوتبال استان کرمان گفت: مراسمی را برگزار کنیم که نمود عینی بیشتری برای تمامی ایران داشته باشد و اتحاد و یکپارچگی استان کرمان را به فدراسیون برساند که در سال آینده جایگاهی بهتر در فوتبال کشور داشته باشیم.\nوی بیان داشت: جشن قهرمانی فوتبال شهرداری بم باید به گونه ای باشد که نام و پرچم فوتبال استان کرمان را در کشور مطرح کند و نمود عینی در فوتبال کشور بیابد.\nکرمان قطب جدید فوتبال کشور می‌شود\nنایب رییس هیات فوتبال نیز ضمن تبریک قهرمانی لیگ برتر به تیم فوتبال بانوان شهرداری بم گفت: کارنامه خوبی در فوتبال داریم و امسال تیم فوتبال بانوان شهرداری بم و سیرجان افتخاراتی کسب کردند و به لطف خداوند قطب جدیدی در فوتبال کشور می شویم.\nمحسن سلاجقه افزود: پیروزی در مسابقات روز یکشنبه هفته آینده موجب می شود که سه تیم لیگ برتری داشته باشیم.\nوی ادامه داد: ۵۵ تیم استان کرمان در سطح کشوری فوتبال بازی می کنند و پس از خوزستان و تهران پایتخت سوم فوتبال کشور هستیم و علت کسب این موفقیت ریاست هیات فوتبال استان بوده که تمرکزی ویژه به افتخارآفرینان فوتبال به ویژه در بخش بانوان دارد.\nوی اظهار داشت: سال گذشته قهرمانی در اصفهان رقم خورد و امسال برای جشن قهرمانی کاری در خور نام تیم و شهر بم انجام می‌دهیم و فعالیت‌های مثمر ثمری در این زمینه انجام دهیم.


دین آنلاین - پوپر، پایا و تئوری‌های علمی ایدئولوژیک\nداخلی صفحه اقتراح آرشيو مقاله\nگزاره‌های مشاهدتی ِایدئولوژیک چگونه می‌توانند ایدئولوژیِ اشراب‌شده در نظریات علمی را تخلیه کنند؟ (پاسخ به دکتر علی پایا)\nبرادر ارجمند جناب آقای دکتر علی پایا به ملاحظات حقیر نسبت به نقد نخست ایشان، واکنش نشان داده‌اند. (از این پس، نقد نخست ایشان را «نقد اول»، پاسخ خود را به آن «پاسخ اول»، و واکنش ایشان را به پاسخ اول «نقد دوم» می‌خوانم.) نقد دوم تا حدّی ابهامات در مواضع ایشان را برطرف کرده، نشان داده است که ایشان نیز چنانکه از دوستداران مرام عقل‌گرایی انتقادی انتظار می‌رود،\nاولاً ایدئولوژیک‌بودن نظریه‌های علمی را می‌پذیرند؛\nثانیاً می‌پذیرند که تمام گزاره‌های مشاهدتی (observational statement) نظریه‌بار است؛ و\nثالثاً می‌پذیرند که نظريه‌های علمیِ ایدئولوژیک را تنها می‌توان با گزاره‌های مشاهدتی ِ نظریه‌بار سنجید و آزمود و لاغیر.\nاما نکتة عجیب و مبهم تأکید ایشان است بر اینکه نظریه‌های علمی، صرفاً در آغاز راه پژوهش، ایدئولوژیک است و در طول مسیر پژوهش، ایدئولوژیِ اشراب‌شده در آنها فیلتر می‌شود، آن هم به وسیلة گزاره‌های مشاهدتی ایدئولوژیک. این اصرار ریشه در این تلقّی دکتر پایا دارد که گزاره‌های مشاهدتی ِ نظریه‌بار راهی است برای نیل به خود واقعیت؛ و لذا این خود واقعیت است که داور نهایی برای سنجش نظریه‌ها و تئوری‌های علمی است. این بزنگاه بحث است. حقیر به تفصیل در پاسخ اول نشان داده‌ام که پذیرفتن سه حکم سابق‌الذکر به منزلة پذیرفتن این است که دست ما از خود واقعیت کوتاه است؛ پس چگونه خود واقعیت، می‌تواند ایدئولوژی اشراب‌شده در نظریات علمی را فیلتر کند؟ از منظر عقل‌گرایی نقّاد، گزاره‌های مشاهدتی خود پیچیده و محفوف در نظریات ایدئولوژیک برساختة ماست و از این‌رو نمی‌تواند راهی برای نیل به خود واقعیت باشد و از این‌رو خود واقعیت نمی‌تواند داور نهایی برای سنجش نظریه‌ها باشد.\nچنانکه مکرّر عرض کرده‌ام راقم سطور به هیچ وجه قصد ندارد با بهره‌گیری از این مبانی و با استفاده از مشرب عقل‌گرایی انتقادی یا فلسفة علم پوپری، از امکان اسلامی‌شدن علوم تجربی دفاع کند؛ حتی اساساً قصد ندارد از امکان اسلامی‌شدن این علوم دفاع کند. ادعای حقیر بسیار ساده است: عقل‌گرایان نقّاد یا پوپری‌ها نمی‌توانند امکان اسلامی‌شدن علوم تجربی را انکار کنند؛ مگر آنکه تمایل به تناقض‌گویی داشته باشند!\nاستدلال حقیر در پاسخ اول مبتنی بود بر موضع مهم و فوق‌العاده اساسی پوپر در مسألة مبنای تجربی (empirical basis). پوپر در منطق اکتشاف علمی موضوع مبنای تجربی را جدّی گرفته، با طرح دیدگاه‌های فریز، کارنپ و نویرث، به بررسی و ارزیابی آنها پرداخته است. فریز خود را بر سر دو راهی جزم‌گرایی (dogmatism) و تسلسل بی‌فرجام (infinite regress) می‌دیده است: برای پذیرش گزاره‌های علمی (statement of science) چاره‌ای جز این نیست که یا هر گزاره‌ای را با گزاره‌ای دیگر موجّه (justified) کنیم و بالتبع گرفتار تسلسلی بی‌فرجام شویم و یا آنکه دست‌کم گزاره‌هایی را بی‌مبنا برگیریم و بالتبع گرفتار جزم‌گرایی شویم. به گفتة پوپر ، فریز و بسیاری دیگر از معرفت‌شناسان چاره را در آن دیدند که برخی گزاره‌ها را نه با سایر گزاره‌ها بلکه با خود تجربة حسی (sense-experience)، که آن را معرفت بی‌واسطه می‌شمردند، توجیه کنند. پوپر با این راه حل، که آن را روان‌شناسی‌گری (psychologism) می‌خواند، سخت مخالف است. کارنپ، بر خلاف فریز، بر آن رفته است که گزاره‌ها را تنها با گزاره‌ها می‌توان موجّه کرد و نه با تجربه، و از این‌رو به آنچه که جملات پروتکل (protocol sentences) می‌خواند، و در واقع جملات اظهارکنندة تجربة حسی است، متمسک می‌شود. پوپر راه حل کارنپ را نیز ردّ کرده، آن را روایت دیگری از روان‌شناسی‌گری می‌شمارد. بدین‌ترتیب، پوپر از سه‌راهی (trilemma) جزم‌گرایی، تسلسل بی‌فرجام و روان‌شناسی‌گری سخن به میان آورده، تلاش می‌کند تا از این سه‌راهی بگریزد. راه حلّ خود پوپر در این باب گونه‌ای است از قراردادگرایی (conventionalism): قرارداد عالمان در باب پذیرش یک گزارة مشاهدتی. پس در موارد تعارض نظرية مورد آزمون و گزارة مشاهدتی، نهایتاً توافق عالمان است که مبنای ترجیح گزارة مشاهدتی بر تئوری مورد آزمون قرار می‌گیرد، و نه تجربة حسی، و یا پروتکل‌بودن یا پایه‌بودن گزارة مشاهدتی. بنابر این، پوپر از طریق توافق (convention) است که تلاش می‌کند از تسلسل بی‌فرجام و جزم‌گرایی و روان‌شناسی‌گرایی بگریزد. اما چنانکه می‌دانیم، بر آن است که قراردادهای عالمان تحت تأثیر ایدئولوژی و تمایلات و خشنودی‌ها و ناخشنودی‌های آنهاست. و بدین‌ترتیب، از نظر پوپر، سرنوشت آنچه که علم تجربی می‌خوانیم نهایتاً و در بنیان، در دستان تمایلات عالمان قرار دارد. تفصیل این مطالب در پاسخ اول آمده است و نیازی به تکرار\nنکتة عجیب و مبهم تأکید ایشان است بر اینکه نظریه‌های علمی، صرفاً در آغاز راه پژوهش، ایدئولوژیک است و در طول مسیر پژوهش، ایدئولوژیِ اشراب‌شده در آنها فیلتر می‌شود، آن هم به وسیلة گزاره‌های مشاهدتی ایدئولوژیک. این اصرار ریشه در این تلقّی دکتر پایا دارد که گزاره‌های مشاهدتی ِ نظریه‌بار راهی است برای نیل به خود واقعیت\nبر این اساس، از نظر پوپر داور نهایی خود واقعیت نیست. این کارنپ است که خود واقعیت را آن هم از طریق گزاره‌های مشاهدتی یا جملات پروتکل، داور نهایی می‌داند؛ و پوپر هم او را متهم به روان‌شناسی‌گری می‌کند. پوپر به هیچ‌وجه نمی‌پذیرد که خود واقعیت مبنای ترجیح گزاره‌های مشاهدتی است؛ از نظر او ترجیح گزاره‌های مشاهدتی نهایتاً در قرارداد ریشه دارد. این موضعی است کاملاً سازگار با گرایش کانتی پوپر؛ و لذا در این بخش از مواضع او ناسازگاری و تهافت دیده نمی‌شود. اما مواضع پایا دچار تهافت و ناسازگاری است: از یک‌سو موضعی کانتی دارد و از سوی دیگر همچون کارنپ خود واقعیت را معیار نهایی می‌داند. کارنپ و پوپر در این بحث در برابر هم قرار دارند و موضع هر دو فی‌نفسه سازگار و بی‌تهافت است: کارنپ جملات پروتکل را پایه می‌داند، چون اظهارکنندة تجربة حسی ماست و تجربة حسی، شناخت بی‌واسطة خود واقعیت است؛ و از این‌رو گزاره‌های مشاهدتی بر تئوری‌های معارض ترجیح داده می‌شود؛ و پوپر قراردادگرا است و تمایلات عالمان را مبنای ترجیح می‌داند. اما موضع پایا واقعاً غیرقابل درک است: موضعی بینابین و مذبذب. از یک‌سو دل در گرو رأی پوپر دارد و گزاره‌های مشاهدتی را نظریه‌بار و ایدئولوژیک می‌داند و بالتبع نمی‌تواند همچون کارنپ آنها را حاکی از خود واقعیت دانسته، خود واقعیت را داور نهایی به شمار آورد؛ و از سوی دیگر جذبة واقع‌گرایانة راه کارنپ رهایش نمی‌کند و مایل است خود واقعیت را داور نهایی در ترجیح گزاره‌های مشاهدتی و بالتبع، ارزیابی تئوری‌های مورد آزمون بداند. در واقع، پایا قصد دارد دو موضع ناسازگار کارنپ و پوپر را با هم تلفیق کند!؟ دکتر پایا علی‌رغم آنکه می‌پذیرد که گزاره‌های مشاهدتی نظریه‌باراند و همچنین می‌پذیرد که فکت ناب وجود ندارد و حقیقت، آشکار نیست، و به صراحت می‌گوید که:\n«واقعیت عینی، از دیدگاه عقل‌گرایان نقّاد "عریان" نیست. از دیدگاه عقل‌گرایان نقّاد چیزی نیز به نام "فکت ناب" وجود ندارد. همۀ فکت‌ها محفوف به نظریه‌ها هستند.» و «عقل‌گرایان نقّاد با نظریۀ "آشکارگی حقیقت" مخالفند.»\nمع‌ذلک اصرار دارد که از نظر عقل‌گرایان نقّاد خود واقعیت داور نهایی است.\n«داور نهایی برای سنجش آن که آیا نظریه‌های علمی ما در مسیر صواب قرار دارند یا خیر، خود واقعیت است.»\n«داوریِ واقعیت ... داورِ نهایی دربارۀ شناخت ما از واقعیت است.»\n«داورِ نهایی برای قضاوت دربارۀ دعاوی معرفتی واقعیت است.»\n«داور نهایی در کاوش‌های مربوط به واقعیت، خود واقعیت است و لاغیر.»\n«واقعیت دیر یا زود جنبه‌های تازه‌ای را آشکار خواهد ساخت.»\nروشن است که این دو موضع ناسازگار است. اگر واقعیت عینی عریان نیست و مشاهده، محفوف به دیدگاه‌ها و ایدئولوژی‌های ماست، پس ما به خود واقعیت دسترسی نداریم و لذا خود واقعیت نمی‌تواند داور نهایی باشد. اما دکتر پایا تأکید می‌کند که ما از طریق گزاره‌های مشاهدتی ِ نظریه‌بار و ایدئولوژیک، به خود واقعیت دسترسی داریم و این خود واقعیت است که داور نهایی خواهد بود. از نظر او گزاره‌های مشاهدتی نظریه‌بار صرفاً طریقی برای وصول به خود واقعیت است و ما از طریق آنها به خود واقعیت دسترسی داریم.\nاین موضع، واقعاً غیرقابل درک است. نمی‌توان فهمید که چگونه گزاره‌های آلوده به تعصّب و پیش‌داوری می‌توانند ما را به خود واقعیت برسانند. اگر تمام تئوری‌های علمی و تمام گزاره‌های مشاهدتی، مشوب به شوائب ایدئولوژیک است، چگونه ما می‌توانیم به خود واقعیت راه یابیم؟ چگونه ما می‌توانیم خود واقعیت را بشناسیم و آن را داور نهایی نظریات و گمانه‌هایمان قرار دهیم در حالی که به گفتة خود پایا «عقل‌گرایان نقّاد همۀ معرفت را محصول گمانه‌هایی (ایدئولوژیک) می‌دانند که برای شناخت واقعیت برساخته‌اند»؟ چگونه می‌توان با مدد گزاره‌های مشاهدتی که خود «به درجات مختلف به تعصب‌ها و پیشداوری‌ها و ایدئولوژی‌ها و .. آلوده‌اند» تعصب‌ها و پیشداوری‌ها و ایدئولوژی‌های راه‌یافته در نظریات را حذف کرد؟ اگر به گفتة پایا «شناخت همواره با گمانه‌زنی‌هایی آغاز می‌شود که عاری از تعصب‌ها و پیش‌داوری‌ها و ایدئولوژی‌ها و تأثیرات محیطی و ... نیست» و اگر این گمانه‌ها تنها از طریق گزاره‌های مشاهدتی «گرانبار از نظریه‌های مشوب به پیش‌داوری‌ها و تعصبات و اسطوره‌ها و ایدئولوژی‌ها» قابل سنجش و ارزیابی است، پس چگونه می‌توان به خود واقعیت نایل شد؟ چگونه گزاره‌های آلوده به ایدئولوژی می‌توانند معرفت علمی ما را از ایدئولوژی پاک کنند؟\nاگر گزاره‌های مشاهدتی راهی برای وصول به خود واقعیت است و این خود واقعیت است که داور نهایی برای ارزیابی تئوری‌ها است، وجهی نداشت که پوپر دست به دامان مواضعه و قرارداد شود و سعی کند قواعدی برای ترجیح گزاره¬های مشاهدتی بر تئوری¬های معارض مورد آزمون وضع کند؛ چرا که اساساً ما میان دو راهی ترجیح گزارة مشاهدتی و ترجیح تئوری مورد آزمون قرار نمی¬گرفتیم. اگر گزارة مشاهدتی ما را به خود واقعیت می‌رساند و خود واقعیت داور نهایی است، روشن است که منطقاً همواره گزارة مشاهدتی بر تئوری مورد آزمون مقدم است. این خود دلیل روشنی است بر اینکه از نظر پوپر و در چارچوب فلسفة علم او خود واقعیت داور نهایی نیست.\nبه هر حال، چنانچه دکتر پایا مصرّ است که با فرض پذیرش سه حکم سابق‌الذکر همچنان می‌توان تصفیه‌شدن تئوری‌های علمی از ناخالصی‌های ایدئولوژیک را تصویر کرد؛ بسیار خوب، کافی است که به ما نشان دهد چگونه؟ پاسخ معقول و پذیرفتنی به این پرسش، فیصله‌بخش بحث خواهد بود. همین و بس. حاشیه‌پردازی‌های بی‌مورد تنها می‌تواند به موقعیت آکادمیک ایشان آسیب بزند و منزلت ایشان را تا سر حدّ یک ژورنالیست تنزّل دهد. متأسفانه هر دو نقد دکتر پایا از حاشیه‌پردازی رنج می‌برد، و نقد دوم در این جهت بسی از نقد اول پیشی گرفته است. استفاده از تعابیری چون «هیاهو برای هیچ» و «لفّاظی» و بهره‌گیری از برچسب‌هایی چون «بندبازی‌های زبانی» و «بازی با الفاظ» در مواجهه\nراقم سطور به هیچ وجه قصد ندارد با بهره‌گیری از این مبانی و با استفاده از مشرب عقل‌گرایی انتقادی یا فلسفة علم پوپری، از امکان اسلامی‌شدن علوم تجربی دفاع کند؛ حتی اساساً قصد ندارد از امکان اسلامی‌شدن این علوم دفاع کند. ادعای حقیر بسیار ساده است: عقل‌گرایان نقّاد یا پوپری‌ها نمی‌توانند امکان اسلامی‌شدن علوم تجربی را انکار کنند\nبا استدلال رقیب، و فرارکردن از ارزیابی آن و متهم‌کردن مکرر در مکرر منتقدان و مخالفان فکری خود به اتهام ناموجّه و ناکارآمد «عدم دقّت» و «ناآشنایی با دقایق و ظرایف»! تناسبی با اخلاق پژوهش ندارد، به ویژه از جانب کسی که گشاده‌دستانه و بی‌پروا رقیب را به زیر پا گذاشتن اخلاق پژوهش متهم می‌کند.\nپایا در نقد دوم، در قامت یک دادستان، مرا متهم به اتهاماتی کرده، در آن میان، اتهام بی‌اخلاقی را نیز گنجانده، موارد زیر را شاهد بر دعوی خود دانسته است:\n۱.\tمشخصات کتاب‌شناختی ترجمة کتاب منطق اکتشاف علمی را در پاسخ اول نیاورده‌ام،\n۲.\tدر پاورقی پاسخ اول در مورد آن ترجمه گفته‌ام: «مشحون از اشکالات و اغلاط است»، بدون آنکه به اغلاط آن اشاره کنم، و\n۳.\tدر ترجمه‌های کوتاهی که در پاسخ اول ارائه داده‌ام، گرفتار خطا شده‌ام.\nآیا کمی حزم و احتیاط در متهم‌ساختن دیگران به بی‌اخلاقی، اقرب و اوفق به رعایت موازین اخلاقی نیست؟ آیا عدم ذکر مشخصات کتاب‌شناختی یک اثر در جایی که بدان ارجاع نداده‌ایم (پاسخ اول)، و البته در موضع ارجاع (مقالة اصلی) آن را به‌طور کامل آورده‌ایم، عدم تعهد به اخلاق پژوهش است، اما طفره‌رفتن از پاسخ به استدلالات حریف با استفاده از برچسب‌زنی و بهره‌گیری از تعابیر نامناسب، تعهد به اخلاق پژوهش؟\nحقیر در مقالة اصلی («چرا پوپری‌ها نمی‌توانند ...») به ترجمة آقای کمالی از کتاب منطق اکتشاف علمی ارجاع داده‌ام، و در آنجا هم مشخصات کامل‌اش را آورده‌ام. اما در پاسخ اول پس از اشاره به اینکه:\nنگارنده در مقالة اصلی ... سعی کرد ... صرفاً با استناد به بهترین ترجمة موجود فارسی از مهم‌ترین اثر پوپر در باب علم و با استفاده از معادل‌گذاری‌های مترجم و ویراستار فارسی آن، بر ادعای خویش استدلال کند. ... اکنون نیز ... همچنان تلاش بر اختصار و پرهیز از طرح مباحث فنّی است، اما نه خود را به ارجاع به ترجمه‌های فارسی محدود می‌کنیم و نه به معادل‌گذاری‌های مترجمان.\nچون تعبیر «بهترین ترجمة موجود فارسی» ممکن بود این شائبه را به وجود آورد که از نظر حقیر این ترجمه، ترجمة خوب و دقیقی است، در پاورقی، پس از تذکّر قوّت آن، که خوش‌خوان‌بودن آن است، به اشارت گفتم که «ترجمة دقیقی نبوده، مشحون از اشکالات و اغلاط است.» روشن است که پاسخ اول، مقام بررسی ترجمة آقای کمالی و ذکر نقاط ضعف آن نبوده است؛ و لذا بی‌وجه است که انتظار داشته باشیم همانجا به اشکالات مورد نظر اشاره شود. به گمان من هر اهل فنّی که ترجمة آقای کمالی را با متن اصلی تطبیق دهد نقاط ضعف آن را به وضوح خواهد دید. احتمالاً جناب آقای دکتر پایا ترجمه را با متن اصلی تطبیق نداده‌اند و صرفاً از باب حسن ظنّی که به مترجم محترم و ویراستار آن دارند، چنین قضاوتی کرده‌اند. بیان این نقاط ضعف در اولویت کاری حقیر نبوده است؛ مع‌الوصف چنانچه لازم باشد این اشکالات و نقاط ضعف متعدد را در مقالة مستقلی نشان خواهم داد.\nو اما ترجمة مورد نظر دکتر پایا که به زعم ایشان من در آن «مرتکب اشتباه فاحش» شده‌ام این است:\n... پوپر تأکید می‌کند که چنین نتایجی مستقیماً با فکت‌ها مقایسه نمی‌شوند، صرفاً به این خاطر که هیچ فکت نابی در دسترس نیست؛ تمام گزاره‌های مشاهدتی نظریه‌بار هستند و به همان میزان تابعی هستند از آنچه که به‌نحو عینی واقعی است، که تابعی هستند از عوامل صرفاً ذهنی (علایق، انتظارات، آرزوها و مانند آن).\nایشان مرقوم داشته‌اند:\nدر برگرداندن همین قول، ناقد محترم مرتکب اشتباه فاحشی در ترجمه شده است که مقصود پوپر را به‌کلی تحریف می‌کند. متن انگلیسی قول بالا، که ناقد محترم در پانوشت مقاله خود درج کرده است چنین است:\n"همه گزاره‌های مشاهدتی گرانبار از نظریه‌اند، و به همان اندازه که تابع عواملی صرفاً ذهنی‌اند ([نظیر] منافع، انتظارات، آرزوها، و غیره) تابع آن چیزی هستند که به نحو عینی واقعی است."\nاشکال آقای پایا واقعاً عجیب است. اولاً ایشان توجه نکرده‌اند که دو ساختار ذیل با هم فرق معنایی ندارند:\n۱.\t«به همان میزان تابعی هستند از y که تابعی هستند از x»\n۲.\t«به همان میزان که تابعی هستند از x تابعی هستند از y»\nزیرا در هر دو ساختار، متقدّر یا موزون (آنچه اندازه‌اش را سنجیده‌ایم) و متقدّرٌ به یا موزونٌ به (آنچه که بدان، اندازة چیزی را سنجیده‌ایم) یکی است. ایشان به نقش کلیدی ادات «که» در این ساختارها توجه کافی نکرده‌اند. پایا از ساختار (۲) استفاده کرده است: «به همان اندازه که تابع x است، تابع y است» و من از ساختار (۱): «به همان میزان تابع y است که تابع x است». جملة مورد استفادة من هم یعنی: به همان میزان که تابعی هستند از عوامل صرفاً ذهنی، تابعی هستند از آنچه که به نحو عینی واقعی است. بنابر این ترجمة حقیر با ترجمة جناب پایا تفاوت جدّی و معناداری ندارد. از این‌رو اگر ترجمة جناب پایا درست است، پس حقیر هم در برگرداندن این قول، «مرتکب اشتباه فاحشی» که «مقصود پوپر را به کلّی منحرف می‌کند» نشده‌ام.\nثانیاً وقتی از هم‌اندازه بودن x و y سخن می‌گوییم، چه فرق دارد که بگوییم x هم‌اندازة y است یا بگوییم y هم‌اندازة x است؟ هم‌اندازه‌بودن رابطه‌ای متقارن (symmetrical) است و هیچ‌طرف آن برتری نسبت به طرف دیگر ندارد. به هر حال محصّل کلام این است که گزاره‌های مشاهدتی به یک اندازه تابع دو چیزاند: واقعیت عینی و عوامل صرفاً ذهنی. و همین برای من کافی است؛ گزاره‌های مشاهدتی تحت تأثیر عوامل ذهنی بوده، بالتبع ایدئولوژیک‌اند. موضوعی که آقای پایا هم قبول دارد.\nضیق وقت و کم‌فایدتی معرفتی ما را از پرداختن به نقاط ضعف و خطا در نقد دوم که بسی بیش از آن است که به اشارت گذشت، معاف می‌دارد. در پایان، ضمن آرزوی توفیق برای جناب آقای دکتر پایا پرسش اصلی را مجدداً یادآوری می‌کنم و منتظر شنیدن پاسخی متین و معقول به آن هستم:\nتاریخ انتشار : دوشنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۳\nعلی پایا/ سیدعلی طالقانی/ پوپر/ عقل‌گرایی انتقادی/ نظریه‌های ایدئولوژیک


نگرانی محققان درباره یک ویروس خوکی جدید - فاخته\nتشکل ها و صنایع\nبهره مندی از تخفیف تبلیغات\nحمایت فاخته نیوز از کالای ایرانی\nخانه / آموزش و پژوهش / نگرانی محققان درباره یک ویروس خوکی جدید\nنگرانی محققان درباره یک ویروس خوکی جدید\n۲۵- اردیبهشت - ۱۳۹۷\tآموزش و پژوهش, بین الملل, سر خط اخبار(همه عناوین) ارسال دیدگاه 17 بازدید\nمحققان یک ویروس خوکی جدید را شناسایی کرده‌اند که می‌تواند به سرعت به سلول‌های گیرنده انسان‌ها و برخی حیوانات راه پیدا کند.\nبه گزارش فاخته نیوز به نقل از مدیکال اکسپرس، کشف این ویروس نگرانی‌ها در مورد احتمال شیوع این بیماری به انسان و حیوانات را افزایش داده است.\nمحققان “دانشگاه ایالتی اوهایو”(Ohio State University) و “دانشگاه اوترخت”(Utrecht University) در هلند برای درک بهتر در مورد این ویروس جدید با یکدیگر مشارکت کردند.\nویروس خوکی “deltacoronavirus” ابتدا در سال ۲۰۱۲ در میان خوک‌های کشور چین شناسایی شد اما این ویروس بیماری‌زا نبود.\nاین ویروس در سال ۲۰۱۴ در ایالات متحده طی شیوع اسهال در بین خوک‌های اوهایو شناسایی شد و از آن زمان در کشورهای مختلف نیز دیده شد.\nخوک‌های آلوده به ویروس، دچار اسهال و استفراغ حاد شده بودند. این بیماری می‌تواند کشنده باشد. تاکنون هیچ انسانی به این ویروس مبتلا نشده است اما دانشمندان درباره احتمال انتقال این ویوس به انسان‌ها نگران هستند.\n“لیندا سیف”(Linda Saif)، پژوهشگر ارشد این تحقیق گفت: پیش از آنکه این ویروس در میان خوک‌های اوهایو شیوع پیدا کند، نخستین بار در پرندگان مشاهده شد.\nسیف افزود: ما بسیار نگران شیوع “کرونا ویروس‌ها “(coronaviruses) و آسیب‌هایی که آنها می‌توانند به حیوانات و انسان‌ها وارد کنند، هستیم.\nکرونا ویروس‌ها خانواده بزرگی از ویروس‌ها هستند که از ویروس سرماخوردگی معمولی تا عامل بیماری سارس را شامل می‌شود. کرونو ویروس‌ها در سال ۱۹۶۵ کشف شدند و مطالعه بر روی آن‌ها به‌طور مداوم تا اواسط دهه ۱۹۸۰ ادامه داشت.\nشیوع این ویروس جدید سبب نگرانی متخصصان دامپزشکی و بهداشت عمومی به دلیل شباهت آن به ویروس‌های خطرناک “سارس”(SARS) و”مرس”(MERS) شده است.\nسارس نوعی بیماری خطرناک تنفسی است که از سال ۲۰۰۲ شیوع پیدا کرده است. شیوع آن از کشور چین بود و به سرعت به دیگر کشورهای آسیای شرقی مثل هنگ‌کنگ، تایلند، ویتنام و سنگاپور و بعد به کشورهای آمریکای شمالی نیز سرایت کرد. عامل آن نوعی ویروس از گروه کوروناویروس است.\nنشانگان تنفسی خاورمیانه یا مرس یک بیماری ویروسی است که نخستین‌بار در سال ۲۰۱۲ در عربستان سعودی گزارش شد. این بیماری در اثر ویروسی از خانواده کوروناویروس به اسم MERS-CoV ایجاد می‌شود. حدود یک سوم از مبتلایان به MERS جان می‌بازند.\n“اسکات کنی” (Scott Kenney)، یکی از محققان این مطالعه گفت: پتانسیل یک ویروس برای جهش از یک گونه به گونه دیگر بسیار وابسته به توانایی آن برای اتصال به گیرنده سلول‌های حیوانی یا انسانی است.\nسلول گیرنده مانند قفل یک درب است. اگر ویروس می‌تواند قفل را باز کند، می‌تواند به سلول وارد شود و به طور بالقوه میزبان را آلوده کند.\nمحققان این مطالعه یک گیرنده خاص سلولی به نام “aminopeptidase N “را مورد بررسی قرار دادند.\nسیف افزود: این بسیار مهم است که این ویروس را با استفاده از سلول‌های کشت شده شناسایی کنیم.\nتحقیقات آنها نشان داد که این ویروس می‌تواند به سلول‌های گیرنده خوک‌ها متصل شود. اما نکته مهم این بود که این ویروس همچنین قادر به اتصال به گیرنده‌های سلول‌های انسانی، سلول‌های گربه‌ها و مرغ‌ها نیز است.\nگام بعدی این مطالعه درک این ویروس و پتانسیل آن برای انتقال به انسان و ایجاد عفونت‌های انسانی است.\nوی افزود: اکنون ما مطمئن هستیم که ویروس deltacoronavirus می‌تواند به سلول‌های انسان‌ها و پرندگان نیز متصل شود.\nاین مطالعه در مجله “PNAS ” منتشر شد.\nبرچسبخوکی دامپزشکی فاخته نیوز\nقبلی بیش از ۱۶ میلیون دلار فرآورده خام دامی از اصفهان صادر شد\nبعد لانه خفاش‌های غارنشین در غرب کشور، چند میلیون تومان؟\nمعرفی و بررسی ویرایش دوم کتاب راهنمای جامع علوم پایه دکترای دامپزشکی\nرتبه بندی دانشکده های دامپزشکی کشور از دیدگاه دانشجویان و تحسین آن توسط عضو شماره 3 نظام دامپزشکی\nاختصاصی فاخته نیوز؛ اعزام بازرسان سازمان دامپزشکی کشور به یکی از استان ها و توضیح رییس سازمان دامپزشکی کشور در\nگپ بهارانه با رییس سازمان دامپزشکی کشور/ در این گفتگو بخوانید اعزام به خارج سایر رده ها، اقدامات معیشتی و\nانالله و انا الیه راجعون؛ فرحناز داوری جان به جان آفرین تسلیم کرد\nاختصاصی فاخته نیوز؛ مدیر کل امور اداری سازمان دامپزشکی کشور: سازمان دامپزشکی دخالتی در اعلام نتیجه آزمون استخدامی ندارد\nاعلام توافق غیرکارشناسی برای ذبح دام در خارج از مرزها بدون حضور دامپزشک ایرانی/ حضور عالم دینی کافی است!\nدادخواهی مسئول فنی بهداشتی؛اخراج شدم و هنوز بلاتکلیفم!\nاقدام جالب توجه مدیر کل دامپزشکی استان کردستان؛ منتقدان عملکرد من به رییس سازمان گزارش دهند\nنظر شما در مورد تعرفه‌های بخش خصوصی دامپزشکی در سال 96 چیست؟\nبا واقعیت اقتصادی فعلی تطبیق ندارد\nبایستی سریعا تغییر یافته و بروزرسانی شود\nتعرفه های سال 97 با افزایش منطقی تهیه و در ابتدای سال ابلاغ شود