نام کتاب : دانشنامه جهان اسلام نویسنده : بنیاد دائرة المعارف اسلامی جلد : 1 صفحه : 7243\nقاجار ، ايل، نام چند ايل و طايفۀ ترك در ايران و آناطولى و شام، يكى از نخستين گروههاى قزلباش ايران و خاستگاه سلسلۀ پادشاهى قاجاريه. قاجار در لغت به معنای استخوان زيرين فقرات پشت و پهلوست (استرآبادى، 1374ش، ص198). قاجارها دست‌كم از قرن نهم و بعد از آن، در قراباغ (رجوع کنید به واله اصفهانى، ج1، ص737) و بوزوق/ بوزاوق/ يوزغات و آيدين آناطولى و حلب شام (سومر، 1380ش، ص228، 231؛ همو، 1371ش، ص221ـ222) و از اوايل قرن يازدهم در استرآباد و مرو سكونت داشتند. منشأ آنان نامعلوم است و برخى گمان دارند كه قاجارها از دوران سلجوقيان در ايران حضور يافته، در زمان سلطنت ملكشاه به روم (آناطولى) مهاجرت كرده و در دورۀ تيمورلنگ به ايران بازگشته‌اند (خورموجى، ص3؛ صديق‌الممالك، ص37). اما به نظر اعتمادالسلطنه، آنان از تركانى بودند كه همراه هولاگوخان به ايران آمدند و در دورۀ ايلخانان در روم و سرحد شام مستقر شدند (رجوع کنید به 1367، ج1، ص64). اين تصور نيز وجود دارد كه پس از پيروزى تيمورلنگ بر ايلدرم بايزيد عثمانى (804) و تبعيد قاجارهاى شام به ماوراءالنهر، قاجارها در اران و حدود گنجه و بردع مستقر شدند (ملكم، ج2، ص66؛ باكيخانف، ص220؛ اعتمادالسلطنه، 1367ش، همانجا). قدمت و كثرت اين دسته از قاجارها تا آنجا بود كه مردم داغستان، دست‌كم تا قرن سيزدهم، اهالى گنجه و قراباغ و ايروان را قاجار مى‌خواندند (تاريخ قزلباشان، ص56؛ باكيخانف، ص221). در بعضى منابع تاريخى، قاجارها از مغولان جلايرى و از نسل قاجار (قاجير)، پسر سرتاق نويان( از معاصران ارغون‌خان و غازان‌خان مغول)، دانسته شده اند (رشيدالدين فضل‌اللّه، ج2، ص860؛ دنبلى، ص4ـ6؛ سپهر، ج1، ص7ـ8). تصور ديگر آن است كه قاجارها از نسل قراچار نويان، يكى از اجداد تيمورلنگ، بوده‌اند (اعتضادالسلطنه، ص7؛ قورخانچى، ص15). قاجارها از اواخر قرن نهم در تاريخ ايران ظاهر شده‌اند و بعضى از نخستين قزلباشان ِ مريد شيخ‌حيدر صفوى، از آنان بودند. پيرى‌بيگ يا قراپيرى قاجار، ملقب به توزقوپارون (توزقپرن)، در جنگهاى سلطان حيدر در 893 و جنگهاى شاه‌اسماعيل در 907 با آق‌قوينلوها، از سركردگان قزلباشان بود (نويدى، ص39؛ خواندمير، ج4، ص433؛ روملو، ج2، ص867، 974؛ حسينى استرآبادى، ص27؛ اسكندرمنشى، ج1، ص19) و در 918در غجدوان كشته شد ( تاريخ قزلباشان، ص56). قاجارهاى قراباغ در 897 به آيبه‌سلطان*، از مخالفان بايسنقرميرزا، پيوستند و او با كمك قاجارها، رستم‌ميرزا را از زندان قلعه النجق آزاد كرد. همو در 898 با سپاهى از قاجارها، قزوين را از تصرف كارگيا، ميرزا على‌حاكم لاهيجان، خارج‌كرد و رودبار را نيز با قتل و غارت گرفت (روملو، ج2، ص638، 888، 893؛ رجوع کنید به واله اصفهانى، ج1، ص73ـ74). خضربيگ، معروف به قارى‌قمش خضر، در ايام اقامت شاه‌اسماعيل در لاهيجان ، با اتباع خود از روم (آناطولى) به آذربايجان رفت و پسرش، امت‌بيگ، به لاهيجان رفت و در خروج‌شاه‌اسماعيل از همراهان او بود و به‌سبب شجاعتهایش از او لقب زياداوغلى گرفت (رجوع کنید به محمدمعصوم، ص319). وى در اوايل سلطنت شاه‌طهماسب اول، والى قراباغ و بيگلربيگى ايل قاجار شد (همان، ص320). حكومت اين سلسله با فراز و نشيبها و تغييراتى، قريب 250 سال دوام آورد و در سال 1218 دولت روسيۀ تزارى آن را برانداخت(رجوع کنید به اسكندرمنشى، ج3، ص657؛ باكيخانف، ص221؛ پورصفر، ص145ـ158). آخرين حاكم از اين سلسله، جوادخان* زياداوغلى بود كه در جنگ با قواى سيسيانف، در شهر گنجه كشته شد (پورصفر، ص147).\nيك گروه ديگر از قاجارهاى آناطولى در 906 همراه هزاران تن از صوفيان شام و دياربكر و سيواس و بايبرد، در ارزنجان به شاه‌اسماعيل پيوستند (روملو، ج2، ص954؛ رجوع کنید به اسكندرمنشى، ج1، ص27). بزرگان قاجار در دولت صفوى موقعيتى ممتاز داشتند (رجوع کنید به اروج‌بيگ‌بن سلطان‌على، ص68).\nاچه/ دراجه سلطان قاجار، حاكم اورفه، در سال 920 سلطان‌مراد( آخرين پادشاه آق‌قوينلو) را كه به سلطان‌سليم پيوسته بود، در جنگى از پاى درآورد و از شاه‌اسماعيل لقب قدورمش/ قودرمش‌سلطان گرفت (روملو، ج2، ص1090؛ تاريخ قزلباشان، همانجا). او تا سال 940 زنده بود و در جنگ با اولامه سلطان تكلو شركت داشت (رجوع کنید به نويدى شيرازى، ص75). نارين‌بيگ قاجار، كه از متحدان كوچك‌سلطان استاجلو از مخالفان ديوسلطان روملو بود، در 931 كشته شد (همان، ص62). بوداق‌خان/ بداغ قاجار در 943 حاكم قندهار شد و در 944 آن شهر را به كامران‌ميرزا، پسر ظهيرالدين بابر، تسليم كرد. وى در 951 همراه همايون، پادشاه هندوستان، كه از بيم مخالفان به ايران پناه آورده بود، به قندهار رفت و بار ديگر حاكم آن شهر شد، اما همايون پادشاه این شهر را تصرف كرد و بوداق‌خان قندهار را ترك گفت. وى بعداً حاكم نيشابور شد و در جنگى با ازبكان مهاجم، پيروز شد (روملو، ج2، ص1250، 1257، 1292ـ1294؛ نويدى شيرازى، ص88؛ تاريخ قزلباشان، ص56ـ57). ابوالقاسم قاجار (متوفى 951) تا زمان مرگ، خليفةالخلفاى صوفيان صفوى بود (نويدى شيرازى، ص94). ابراهيم سلطان زياداوغلى، بيگلربيگى قراباغ، در خدمت سلطان‌على‌ميرزا( پسر شاه‌طهماسب) بود. درزمان سلطنت شاه‌اسماعيل دوم، قاجارها اين شاهزاده را را كور كردند (حسينى استرآبادى، ص55). قبادخان قاجار، فرزند بوداق‌خان و حاكم سبزوار، در سالهاى اول سلطنت شاه‌محمد خدابنده در 988 به عليقلى‌خان شاملو، حاكم هرات و سرپرست عباس‌ميرزا (بعداً شاه‌عباس)، پيوست و يكى از جنگهاى عليقلى‌خان و نيروهاى وفادار به شاه‌عباس، در 990 كشته شد (رجوع کنید به حسینی قمى، ج2، ص709، 711ـ713، 739؛ نيز اسكندرمنشى، ج1، ص247). امامقلى‌خان، فرزند قبادخان و حاكم سبزوار، در 997 عزل شد و در مخالفت با شاه‌عباس، به بوداق‌خان چگينى( حاكم مشهد و سرپرست سلطان‌حسن‌ميرزا پسر شاه‌عباس) پيوست (حسينى‌قمى، ج2، ص887؛ اسكندرمنشى، ج1، ص408). قاجارهاى گنجه و قراباغ در دورۀ سلطنت شاه‌محمد خدابنده، مأمور مقابله با حملات عثمانيان شدند (رجوع کنید به باكيخانف، ص133) و بسيارى از آنان در 996، بر اثر حملات عثمانيان، به ارسباران مهاجرت كردند (اسكندرمنشى، ج1، ص406). در 1012ـ1013، حسين‌خان زياداوغلى، حاكم استرآباد، براى شركت در جنگ با عثمانيان، با اتباع خود به آذربايجان بازگشت و به فرمان شاه‌عباس بار ديگر حاكم گنجه و قراباغ شد (اسكندرمنشى، ج2، ص657). اميرگونه‌خان قاجار ايروانى، ملقب به سارواصلان، نيز كه از فرماندهان جنگ با عثمانيان بود، به حكومت چخورسعد (ايروان) منصوب شد و پس از كشته شدن او در1034، پسرش طهماسبقلى‌خان به حكومت رسيد (اسكندرمنشى، ج3، ص643، 652، 654ـ656، 1041). طهماسبقلى‌خان در 1045 و پس از چند روز مقاومت در برابر قواى سلطان¬مراد چهارم، پادشاه عثمانى، ايروان را تسليم كرد و با خانواده و اتباعش به استانبول انتقال يافت (واله اصفهانى، ج2، ص219) و به‌تدريج يكى از دوستان بسيار نزديك سلطان¬مراد شد. به دستور سلطان ابراهيم، جانشين سلطان‌مراد، او را در حضور سفيرشاه‌عباس دوم اعدام كردند (پورگشتال، ج3، ص1999، 2054، 2063). برادر طهماسبقلی¬خان، گلابى‌بيگ مشهور به آقاسى‌خان، نيز در جريان مجازات قاتلان ساروتقى اعتمادالدوله، در 1055 اعدام شد (رجوع کنید به وحيد قزوينى، ص68؛ واله اصفهانى، ج2، ص418). عباسقلى‌خان قاجار در 1074 بيگلربيگى ايروان بود و برادرزاده‌اش، رضاقلى‌خان، در همان سال دواتدارشاه عباس دوم شد (وحيد قزوينى، ص330).\nدر دورۀ سلطنت شاه‌صفى و شاه‌عباس دوم، قاجارهاى مرو– كه در زمان شاه‌عباس اول به استرآباد و مرو انتقال يافته بودند– اعتبار بيشترى داشتند. جريان انتقال قاجارها به مرو مبهم است و اسكندرمنشى (ص560، 741) تنها به حكومت محراب‌خان /مهراب‌خان قاجار قراباغى بر مرو از سال 1017 تا 1032 اشاره كرده است. در اوايل سلطنت شاه‌صفى، محراب‌خان قاجار حاكم مرو بود و پسرش مرتضى قلى‌خان، داروغۀ قزوين، در 1042 به حكومت مرو رسيد و در زمان سلطنت شاه‌عباس دوم، قورچى‌باشى و سپهسالار ايران شد و در 1074 به‌دستور شاه اعدام گرديد (وحيد قزوينى، ص331؛ واله اصفهانى، ج2، ص123). آخرين حاكم قاجاريۀ مرو بيرامعلى‌خان عزالدين‌لو (عضدانلو) بود كه در سالهاى اول قرن سيزدهم در جنگ با امير بخارا كشته شد. محمدحسين‌خان معروف به خان مروى، از رجال برجستۀ دربار فتحعلى‌شاه، فرزند او بود (ملكم، ج2، ص151ـ152).\nقاجارهاى استرآباد پس از حضور در اين منطقه، در قلعۀ مبارك‌آباد، از ساخته¬هاى دورۀ شاه‌طهماسب اول، مستقر شدند و از همان زمان به دو گروه يوخارى‌باش (بالاسرى) و اشاقه‌باش (پايين‌سرى) تقسيم گرديدند (ساروى، ص25؛ رابينو، ص137؛ خورموجى، ص3؛ سپهر، ج1، ص9). هريك از اين دو دسته نيز خود از شش تيره تشكيل مى‌شد: خزينه‌دارلو، دولو، سپانلو، قياخ‌لو/ قايخلو، كُرلو، كهنه‌لو از يوخارى‌باش؛ و داشلو، زيادلو، شامبياتى، عزالدين‌لو/عضدانلو، قراموسالو، و قوانلو از اشاقه‌باش (خورموجى، ص3؛ ميرزا ابراهيم، ص72؛ صديق‌الممالك، ص37). يكى ديگر از طوايف قاجار، شاه‌بوداغلوها بودند(اعتمادالسلطنه، 1363ـ1368ش، ج1، ص344). اعتمادالسلطنه خاندانهاى حاجى‌مهديقلى‌خانى و قزل‌اياغ را نيز در ضمن طوايف قاجار قرار داده است (همان، ج1، ص343). در ميان اينان، عزالدين‌لوها از بقيه بزرگ‌تر و قوى‌تر بودند (مروى، ج2، ص960). در جنگهاى صفى‌قلى‌خان تركستان‌اوغلى( معروف به ديوانه) با ازبكان در 1129، قاجارهاى استرآبادى شجاعت بسيارى از خود نشان دادند، اما به‌سبب بى‌اعتنايى صفى‌قلى‌خان به نقش آنان در پيروزى، هنگام رويارويى او با اسداللّه‌خان ابدالى، حاكم هرات، از اردوى او كناره گرفتند و سبب شكست قزلباشان شدند و پس از اينكه صفى‌قلى‌خان كشته شد، بخشى از اموال اردو را تصرف كردند و به استرآباد بازگشتند (مرعشى‌صفوى، ص23ـ24، 27ـ28). رياست قاجارهاى استرآباد از آغاز با خانهای يوخارى‌باش بود، اما فتحعلى‌خان* قاجار در اين سالها سيطرۀ خانهای يوخارى‌باش را برانداخت و خود به رياست قاجارها رسيد (ساروى، ص26ـ27؛ دنبلى، ص7). پس از كشته شدن فتحعلى‌خان قاجار، قاجارهاى استرآباد از شاه‌طهماسب روى گرداندند و به استرآباد بازگشتند (مروى، ج1، ص66). پس از انقراض صفويه، طوايف قاجار به خدمت نادر پيوستند و در اغلب جنگهاى او شرکت داشتند، از جمله در جنگ با عثمانيها، تصرف هرات و قندهار و جنگهاى داغستان (رجوع کنید به مروى، ج1، ص69، 288ـ289، 373، ج2، ص547؛ نيز پورصفر، ص89). محمدخان قجر ايروانى (از قاتلان نادرشاه) ( رجوع کنید به گلستانه، ص15؛ غفارى‌كاشانى، ص35) و افرادى چون نيازقلى‌بيگ و محمدحسين خان از سرداران دورۀ نادرشاه بودند (مروى، ج1، ص95؛ استرآبادى، 1341ش، ص220). در اين دوره، قلمرو حكومت موروثى قاجارهاى گنجه و قراباغ، به سبب بدگمانيهاى نادرشاه به آنان، كاهش يافت و محدود به ولايت گنجه شد (باكيخانف، ص220ـ221). حسينعلى‌خان قاجار افشار ايروانى پس از قتل نادر، حكومت كوچكى در ايروان برپا كرد و پس از وى، پسرش محمدخان قاجار در 1219 حاكم ايروان شد. در اين سال عباس‌ميرزا نايب‌السلطنه، از بيم همكارى محمدخان قاجار( حاكم ايروان) با ارتش روسيه، حكومت او را برانداخت (دنبلى، ص95ـ96؛ اعتمادالسلطنه، 1367ش، ج4، ص2002؛ پورصفر، ص89ـ94). در اواخر سلطنت نادر، گروههايى از قاجارهاى استرآباد به محمدحسن‌خان* قاجار پيوستند و در تصرف كوتاه‌مدت شهر استرآباد او را يارى كردند (مروى، ج3، ص960؛ ساروى، ص31).\nپس از كشته شدن محمدحسن‌خان قاجار در 1172، يوخارى‌باشها – كه عده‌اى از آنان به دست وى كشته شده بودند – فرصتى براى انتقام يافتند و گروهى از اشاقه‌باشها را كشتند و بسيارى از آنان ناگزير به ميان تركمنها گريختند (رجوع کنید به غفارى‌كاشانى، ص109؛ ساروى، ص45). حسينقلى‌خان* جهانسوز، پسر محمدحسن‌خان، كه با موافقت كريم‌خان در يكى از قلاع اطراف دامغان ساكن شده بود، سر به شورش برداشت و دامغان و استرآباد را تصرف كرد و سرانجام در 1191 كشته شد. وی گروهى از سران يوخارى‌باش و جمعى از خانهای كتول را كشت و بر گوكلانها حمله برد و غنايم فراوان به دست آورد و سرانجام، سه تن از مردان طايفۀ ايكدر، از طوايف يموت، او را کشتند (ساروى، ص48، 58؛ سپهر، ج1، ص33). بزرگ‌ترين حادثه در تاريخ ايل قاجار، قيام آقامحمدخان*، پسر محمدحسن‌خان، برضد دولت زنديه و تشكيل سلطنت قاجاريه در 1210 بود. وى در 1211 در شهر شوشى قراباغ كشته شد و سلطنت به برادرزاده‌اش، فتحعلى خان، رسيد (ساروى، ص61، 283، 298، 301).\nقاجارها تا قرن دوازدهم در بعضى نواحى ولايت استرآباد پخش شدند و گروههاى بزرگى از آنان در همين قرن به شاهرود و دامغان و سمنان و ورامين مهاجرت كردند (رجوع کنید به ساروى، ص47ـ48، 53ـ54، 68، 99؛ مستوفى، 1371ش، ج1، ص104). پس از تشكيل سلطنت قاجاريه، زندگى عشايرى قاجارها به يكجانشينى بدل گرديد (رجوع کنید به مستوفى، 1371ش، ج3، ص509ـ510). از جمعيت قاجارها در قرون گذشته اطلاعى در دست نيست، اما ارقامى كه محمدحسين مستوفى (رجوع کنید به 1353ش، ص405، 413) در دورۀ شاه‌سلطان‌حسين صفوى از آنان به‌دست داده است، صرف‌نظر از اغراقى كه در آن ديده مى‌شود، حاكى از كثرت جمعيت آنان تا پيش از تشكيل سلطنت است. از جمعيت قاجارها در دورۀ محمدشاه و ناصرالدين‌شاه ارقام متفاوتى به‌دست داده و آن را بين سيصد تا دو هزار خانوار تخمين زده‌اند (لمبتن، ص215؛ مكنزى، ص194). قاجارهاى استرآباد در طول سلطنت قاجاريه و دست‌كم تا سالهاى انقلاب مشروطيت، يك گروه اجتماعى مشخص‌به‌شمار مى‌آمدند و بعضى از آنان از جمله مالكان محلى بودند (رجوع کنید به گرگان‌نامه، ص242ـ248؛ رابينو، ص37، 109، 115، 123). اينان در سازمان نظامى منطقه حضور داشتند و يك دسته‌سوار در اختيار حكومت قرار مى‌دادند. در سالهاى آخر سلطنت مظفرالدين‌شاه و در دورۀ انقلاب مشروطه، رياست سواران قاجار با نظرعلى‌خان (صمصام‌لشكر، سالاراشرف) بود (قورخانچى، ص33؛ وكيل‌الدوله، ص540، 595). قاجارها با وجود دگرگونيهاى اساسى خود، در سازمان ادارى دورۀ قاجاريه– ظاهراً به ملاحظۀ شأن و مقام طايفۀ سلطنتى– ايلخانى خود را داشتند كه به ايلخانى‌گريهاى دیگر ايلات ايران، نظير بختيارى و قشقايى، هيچ شباهتى نداشت و بيشتر عنوانى تشريفاتى بود كه منظور از آن سرپرستى باقى‌ماندگان ايل قاجار و خانواده‌هاى قاجارى ساكن تهران بود (رجوع کنید به مستوفى، 1371ش، ج3، ص510). اعتمادالسلطنه از اين ترتيبات با عنوان «نقابت و ايلخانى‌گرى» ياد كرده است (1363ـ1368ش، ج1، ص41، 343). همانگونه كه از فهرست ايلخانان قاجار برمى‌آيد، اين مقام همواره در اختيار بستگان و خويشاوندان شاه قرار بوده است (همان، ج1، ص41). مشهورترين ايلخان قاجار، كه سالها بر اين مقام بود، عليرضاخان عضدالملك بود كه بنا به ملاحظاتى، در 1327 نايب‌السلطنۀ احمدشاه شد و در 1328 در همين مقام درگذشت (اعتمادالسلطنه، 1363ـ1368ش، ج1، ص41؛ بامداد، ج2، ص437، 442؛ شريف¬كاشانى، ج2، ص373؛ هدايت، 1363ش، ص238، 244).\n(1) میرزامهدی استرآبادی، جهانگشای نادری، چاپ عبدالله انوار، تهران 1341ش؛\n(2) همو، سنگلاخ، چاپ روشن خیاوی، تهران 1374ش؛\n(4) محمدمعصوم‌بن خواجگی اصفهانی، خلاصةالسیر، چاپ ایرج افشار، تهران 1368ش؛\n(5) محمد حسن اعتمادالسلطنه، مرآت‌البلدان، چاپ عبدالحسین نوائی و میرهاشم محدث، تهران 1367ش؛\n(6) همو، المآثر و الآثار، چاپ ایرج افشار، تهران 1363ـ1368ش؛\n(7) القاب و مواجب دوره سلاطین صفوی، چاپ یوسف رحیم‌لو، مشهد 1371ش؛\n(8) عباسقلی باکیخانف، گلستان ارم، چاپ مهدی کریمی، تهران 1382ش؛\n(9) مهدی بامداد، تاریخ رجال ایران ( قرون 12ـ13ـ14)، تهران 1357ش؛\n(10) اروج‌بیگ بیات، دون‌ژوان ایرانی، ترجمۀ مسعود رجب‌نیا، تهران 1338ش؛\n(11) علی پورصفر، حکومت‌های محلی قفقاز در عصر قاجار، تهران 1377ش؛\n(12) تاریخ قزلباشان، چاپ میرهاشم محدث، تهران1361ش؛\n(13) حسن‌بن مرتضی حسینی‌استرآبادی، از شیخ‌صفی تا شاه‌صفی، چاپ احسان اشراقی، تهران 1364ش؛\n(14) قاضی‌احمد حسینی‌قمی، خلاصةالتواریخ، چاپ احسان اشراقی، تهران 1363ش؛\n(15) غیاث‌الدین حسینی‌خواندمیر، حبیب‌السیر فی اخبار بشر، چاپ محمد دبیرسیاقی، تهران 1380ش؛\n(16) محمدجعفر خورموجی، حقایق‌الاخبار ناصری، چاپ حسین خدیوجم، تهران 1363ش؛\n(17) عبدالرزاق دنبلی، مآثر سلطانیه، چاپ غلامحسین صدری‌افشار، تهران 1351؛\n(18) هایسنت لوئی‌رابینو، سفرنامه مازندران و استرآباد، ترجمۀ غلامعلی وحید مازندرانی، تهران 1343ش؛\n(19) حسن‌بیگ روملو، احسن‌التواریخ، چاپ عبدالحسین نوائی، تهران 1384ش؛\n(20) محمد فتح‌الله ساروی، تاریخ محمدی، چاپ غلامرضا طباطبائی‌مجد، تهران 1371ش؛\n(21) سلطان هاشم‌میرزا، زبور آل‌داود، چاپ عبدالحسین نوایی، تهران 1379ش؛\n(22) فاروق سومر، نقش ترکان آناتولی در تشکیل و توسعه دولت صفوی، ترجمۀ احسان اشراقی و محمدتقی امامی، تهران 1371ش؛\n(23) محمدمهدی شریف‌کاشانی، واقعات اتفاقیه در روزگار، چاپ منصور اتحادیه و سیروس سعدوندیان، تهران 1362ش؛\n(24) میرزاابراهیم صدیق‌الممالک شیبانی، منتخب‌التواریخ، تهران 1366ش؛\n(25) محمدعلی صولت نظام‌قورخانچی، نخبه سیفیه، چاپ منصوره اتحادیه و سیروس سعدوندیان، تهران 1360ش؛\n(26) عبدی‌بیگ شیرازی، تکملة‌الاخبار، چاپ عبدالحسین نوایی، تهران 1369ش؛\n(27) ابوالحسن غفاری کاشانی، گلشن مراد، چاپ غلامرضا طباطبائی‌مجد، تهران 1369ش؛\n(28) محمدامین گلستانه، مجمل‌التواریخ، چاپ محمدتقی مدرس رضوی، تهران 1344ش؛\n(29) گرگان‌نامه، چاپ مسیح ذبیچی، تهران1363ش؛\n(30) محمدتقی لسان‌الملک سپهر، ناسخ‌التواریخ، چاپ جهانگیر قائم‌مقامی، تهران 1337ش؛\n(31) آن‌لمبتن، تاریخ ایلات ایران، ترجمۀ علی تبریزی، تهران 1362ش؛\n(32) میرزاخلیل مرعشی‌صفوی، مجمع‌التواریخ، چاپ عباس اقبال آشتیانی، تهران 1362؛\n(33) عبدالله مستوفی، شرح زندگانی من، تاریخ اجتماعی و اداری دورۀ قاجاریه، تهران 1371ش؛\n(34) میرزامحمدحسین مستوفی، تفصیل عساکر فیروزی مآثر شاه‌سلطان‌حسین، چاپ محمدتقی دانش‌پژوه، فرهنگ ایران زمین، ج20، تهران 1353ش؛\n(35) چارلز فرانسیس مکنزی، سفرنامه شمال، ترجمۀ منصوره اتحادیه، تهران 1359؛\n(36) میرزاابراهیم، سفرنامه استرآباد و مازندران و گیلان، چاپ مسعود گلزاری، تهران 1355ش؛\n(37) محمدیوسف واله اصفهانی، خلد برین (1)، تاریخ تیموریان و ترکمانان، چاپ میرهاشم محدث، تهران 1379؛\n(38) همو، خلدبرین (2)، ایران در زمان شاه‌صفی و شاه‌عباس دوم، چاپ محمدرضا نصیری، تهران 1382؛\n(39) محمدطاهر وحید قزوینی، عباسنامه، چاپ ابراهیم دهگان، اراک 1329ش؛\n(40) محمدکاظم وزیرمروی، تاریخ عالم‌آرای نادری، چاپ محمدامین ریاحی، تهران 1364ش؛\n(41) حسینقلی مقصودلو وکیل‌الدوله، مخابرات استرآباد، چاپ ایرج افشار و محمدرسول دریاگشت، تهران 1363ش؛\n(42) مهدیقلی هدایت، گزارش ایران، چاپ محمدعلی صوتی، تهران 1363؛\n(43) خواجه‌رشیدالدین فضل‌الله همدانی، جامع‌التواریخ، چاپ بهمن کریمی، تهران 1362ش؛\n(44) Faruk Sümer, Oğuzlar (Türkmenler), Ankara 1967.\n(45) John Malcom, History of Persia, London 1829.\n/ على پورصفر قصابى‌نژاد /\nتاریخ انتشار اینترنتی: 10/10/1391


تعمیر مین برد تلویزیون شارپ | تعویض مین برد تلویزیون Sharp\nتعمیر مین برد تلویزیون شارپ به دلیل اهمیت بسیار بالای سلامت این قطعه در کارایی تلویزیون بسیار مهم است. مین برد در تلویزیون صفحه ای است که تمامی قطعات اصلی تلویزیون بر روی آن نصب شده اند. این قطعات عبارت است از پردازشگر ، حافظه ، ورودی و خروجی های تصویر و … . قطعات نصب شده بر روی این برد بسیار به یکدیگر نزدیک بوده و هر گونه تعمیرات اشتباه ممکن است به سایر قطعات نصب شده بر روی این برد آسیب برساند. به همین منظور لازم است تعمیر مین برد تلویزیون شارپ توسط کارشناسان حرفه ای انجام شود.\nدر صورتی که مین برد تلویزیون دچار سوختگی و یا شکستگی شده باشد لازم است با یک نمونه ی اورجینال تعویض شود. مین برد تلویزیون یکی از قطعات اصلی دستگاه به شمار رفته و هر گونه آسیب دیدگی آن مشکلات زیادی را برای دستگاه به وجود می آورد. واحد تعمیر تلویزیون شارپ با استفاده از تجهیزات و امکانات مدرن می توانند کلیه ی عیوب تلویزیون را برطرف نماید. یکی از خدماتی که در واحد تعمیر تلویزیون شارپ توسط مهندسان انجام می شود تعمیر مین برد تلویزیون شارپ است. مرکز سخت افزار ایران بر تمامی مراحل تعمیرات تلویزیون و تعویض قطعات نظارت دارد.\nمشکلات مین برد تلویزیون شارپ\nمشکلات مین برد تلویزیون شارپ یکی از عواملی است که تاثیر مستقیمی بر کارکرد تلویزیون دارد. آسیب دیدگی مین برد و خاموش ماندن تلویزیون معمولا به دلیل ویروسی شدن برد ، فرسودگی قطعات ، اتصال کابل HDMI نامرغوب و یا تقلبی به وجود می آید. در برخی موارد عدم به روز رسانی تلویزیون منجر به خاموش ماندن آن می شود. در صورت بروز چنین مشکلاتی لازم است تلویزیون توسط افراد متخصص بررسی شود.\nتوجه داشته باشید تلویزیون های شارپ دارای سیستم بسیار حساسی بوده و لازم است توسط متخصصان بررسی شود. هر گونه تعمیرات ناآگاهانه ی تلویزیون شارپ مشکلات بسیاری را برای دستگاه به وجود می آورد. تعمیر مین برد تلویزیون در صورت آسیب دیدگی باید توسط نیرو های متخصص انجام شود. خرابی مین برد علاوه بر اختلال در تصویر تلویزیون مشکلاتی را برای پخش صدا در تلویزیون نیز به وجود می آورد.\nتعمیر مین برد تلویزیون sharp برای آنکه به درستی انجام شود و منجر به بازگردانی کیفیت و کارایی اولیه ی دستگاه بشود لازم است یک سری از نکات رعایت شود. مهم ترین نکته عیب یابی دقیق از این قطعه می باشد. در صورتی که علت اختلال به وجود آمده در مین برد تلویزیون شارپ به درستی شناسایی نشود تعمیرات بی نتیجه بوده و دستگاه مجددا دچار اختلال خواهد شد. استفاده از قطعه ی اورجینال از دیگر نکاتی است که برای تعمیر و رفع مشکل تلویزیون باید به آن توجه شود.\nقطعات تقلبی با وجود اینکه هزینه ی کمتری دارند اما کارایی و کیفیت اولیه را به دستگاه باز نمی گردانند. عدم سرویس به موقع قطعات تلویزیون یکی از دلایلی است که کارکرد دستگاه را با مشکل مواجه می کند. توجه داشته باشید مین برد ها در هر دستگاه متفاوت بوده و با مدل یک تلویزیون مشخص سازگاری دارند.\nنمایندگی رسمی شارپ در کرج به منظور رفاه بیشتر کاربران ساکن در استان البرز انواع خدمات فروش و تعمیرات محصولات شارپ را ارائه می کند. کاربران می توانند به منظور دریافت خدماتی کاربردی به نمایندگی شارپ مراجعه کرده و با بهره مندی از مشاوران مجرب بهترین محصول با متناسب با نیاز خود انتخاب کنند. مشاوران کلیه ی اطلاعات تخصصی و فنی محصولات را در اختیار مشتریان قرار می دهند. دریافت این اطلاعات به شما می کند تا بهترین محصول را انتخاب کنید.\nواحد تعمیرات شارپ با دسترسی به انواع تجهیزات و امکانات بهترین خدمات را به کاربران ارائه می کند. تعویض قطعات انواع محصولات شارپ و جای گذاری آن ها با مدل های اورجینال از تخصصی ترین خدماتی است که در این واحد توسط تعمیرکاران مجرب انجام می شود. واحد تعمیرات شارپ با بهره مندی از تجهیزات پیشرفته کلیه ی آسیب دیدگی های دستگاه های شارپ را تعمیر می نماید. تمامی سرویس ها در نمایندگی رسمی شارپ در کرج توسط مرکز سخت افزار ایران ارائه می شود.


Mayhem - PvP Arena Shooter 1.26.0 دانلود بازی اکشن ضرب و شتم اندروید\nآپدیت: 3 فروردین 1397\nدانلود Mayhem – PvP Arena Shooter v1.26.0 بازی اکشن و تیراندازی ضرب و شتم اندروید\nMayhem یک بازی تیراندازی چند نفره و تیمی رقابتی و خشمگینانه است که توسط استودیوی Chobolabs برای سیستم عامل اندروید عرضه شده است. این بازی هیجان یک اکشن احشایی مبتنی بر حرکت را با مبارزه PvP چند نفره زمان واقعی ترکیب می کند.\nشما باید تیم مرگبار خود را جمع آوری کنید، صاحب زرادخانه سلاح های کشنده شوید، و در نبردهای پر از فعالیت و هیجان در مقابل بازیکنان سراسر جهان به رتبه های برتر صعود کنید.\nدر مبارزه عرضه نبرد 3 در مقابل 3 تیم خود را با دوستانتان تشکیل دهید. حرکت و پرش های قهرمان بازی را در سراسر میدان جنگ کنترل کنید. همچنین می توانید از سلاح ها و مهمات خارق العاده برای از بین بردن دشمنان خود استفاده کنید. در این بازی اندروید پر جنب و جوش در برابر حریفان قدرتمند خود مبارزه کنید و به بهترین جنگجوی میدان های نبرد تبدیل شوید.\nمجموعه ای از شخصیت هایی که هر کدام دارای مهارت های مبارزه ای، اسلحه و مهمات منحصر به فرد هستند را جمع آوری کنید. قهرمانان خود را ارتقاء دهید، توانایی های جدید آنان را باز کنید. همچنین می توانید سلاح های منحصر به فرد خریداری کنید و و آنها را در کارگاه خود ارتقاء دهید.\nویژگی های بازی Mayhem – PvP Arena Shooter اندروید:\n– وجود شخصیت های فراوان در بازی\n– مهمات و سلاح های با فن آوری بالا\n– مبارزه با دیگر بازیکنان سراسر جهان\n– امکان ارتقاء سلاح ها، توانایی ها و لوازم\n* Added functionality to skip wait time for crates by watching ads\nدانلود Text Scanner [OCR] Premium 5.8.1 استخراج متن از عکس با اندروید\nCreate Your Own Apps Premium 3.8.1 نرم افزار ساخت اپلیکیشن اندروید\nBattery Calibration Pro Full 1.4 دانلود برنامه کالیبره باتری اندروید\nدانلود FarmVille 2: Country Escape 15.2.5511 بازی کشاورزی و مزرعه داری + مود\nFetty Wap Nitro Nation Stories 4.09.01 دانلود بازی اتومبیل رانی اندروید + دیتا\nدانلود Township 7.5.0 بازی شهر سازی و کشاورزی اندروید + مود


IslamTape.:.قسمت نهم: اتفاقات سال ششم هجری\nقسمت نهم: اتفاقات سال ششم هجری\nقسمت نهم: اتفاقات سال ششم هجری موضوع: پیامبران تاریخ انتشار: 2017-11-12 | بازدید: 292\nاتفاقات سال ششم هجری\n(109) سَرِیّه‌ها پس از غزوه‌ی خندق:\nرسول الله صلی الله علیه و سلم حملاتی را برای تأدیب قبائلی که در غزوه‌ی خندق شرکت کرده بودند انجام دادند، که در این راستا، چندین سَرِیّه را یکی پس از دیگری به سوی آن قبایل می‌فرستاد.\nدر ربیع الأول سال 6 هجری رسول الله صلی الله علیه و سلم برای غزوه‌ی بنی لِحیان خارج شدند، و به آنان حمله کردند و آنان را متفرق ساختند.\nدر ربیع الأول سال 6 هجری رسول الله صلی الله علیه و سلم سریه دیگری را به فرماندهی عُکَاشَة بن مِحْصَن رضی الله عنه به سوی بنی اسد فرستادند، که منجر به فرار آنان شد.\nدر ربیع الآخر سال 6 هجری نیز سریه‌ای را به فرماندهی محمد بن مَسْلَمَه به سوی بنی ثَعْلَبَه از غَطَفان فرستادند که بینشان درگیری صورت گرفت.\nایشان در ربیع الأخر سال 6 هجری سریه دیگری را به فرماندهی ابو عبیده بن جَرّاح به سوی ذی القَصّه فرستادند که به آنان حمله کردند و صاحب غنیمت شدند.\nرسول الله صلی الله علیه و سلم زید بن حارثه رضی الله عنه را به سوی بنی سُلَیْم فرستادند، و از آنان غنیمت به دست آوردند، و با همراهانش سالم برگشتند. و این قضیه نیز در ربیع الآخر سال 6 هجری اتفاق افتاد.\nدر جمادی الأول سال 6 هجری رسول الله صلی الله علیه و سلم سریه‌ای را به فرماندهی زید بن حارثه رضی الله عنه فرستادند، که هدف به چنگ آوردن قافله‌ی قریش بود و به هدف خود رسیدند.\nصحابه هر آنچه در آن قافله بود را گرفتند و افراد آن را اسیر کردند.در میان اسرا، ابو العاص بن ربیع همسر زینب دختر رسول الله صلی الله علیه و سلم حضور داشت، که تا آن زمان هنوز مشرک بود.\nزینب دختر رسول الله صلی الله علیه و سلم به همسرش ابو العاص بن ربیع پناه داد. بدین سبب رسول الله صلی الله علیه و سلم همه‌ی اسرا را آزاد کردند و مالِ ابو العاص را به او برگرداندند.\nابو العاص بن ربیع به مکه بازگشت، و اموال اهل مکه را که در قافله بود به آنان بازگرداند، سپس مسلمان شد و به مدینه هجرت نمود.\n(110) غزوه‌ی حُدَیْبِیَه 1:\nدر ذی القعده‌ی سال 6 هجری رسول الله صلی الله علیه و سلم اعلام کردند که به عمره می‌روند، و به یارانشان خبر دادند خواب دیده‌اند که یشان و یارانشان در امنیت کامل و در حالی که سرهایشان را تراشیده‌اند به مکه وارد می‌شوند.\nصحابه از این خبر بسیار خوشحال شدند، و برای همراهی ایشان آماده شدند. و رسول الله صلی الله علیه و سلم بادیه نشینانی را که مسلمان شده بودند، نیز از صحرا و بادیه فرا خواندند تا با آنان همراه شوند.\nبادیه نشینان نیامدند، و برای خود عذرهای پوچ تراشیدند، که قرآن کریم در سوره‌ی فتح، آیه 11 به بعد، این قضیه را آشکار می‌کند، الله عزوجل می‌فرماید: ﴿سَیَقُولُ لَکَ ٱلۡمُخَلَّفُونَ مِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ شَغَلَتۡنَآ أَمۡوَٰلُنَا وَأَهۡلُونَا فَٱسۡتَغۡفِرۡ لَنَاۚ یَقُولُونَ بِأَلۡسِنَتِهِم مَّا لَیۡسَ فِی قُلُوبِهِمۡۚ قُلۡ فَمَن یَمۡلِکُ لَکُم مِّنَ ٱللَّهِ شَیۡ‍ًٔا إِنۡ أَرَادَ بِکُمۡ ضَرًّا أَوۡ أَرَادَ بِکُمۡ نَفۡعَۢاۚ بَلۡ کَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرَۢا١١ بَلۡ ظَنَنتُمۡ أَن لَّن یَنقَلِبَ ٱلرَّسُولُ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِلَیٰٓ أَهۡلِیهِمۡ أَبَدٗا وَزُیِّنَ ذَٰلِکَ فِی قُلُوبِکُمۡ وَظَنَنتُمۡ ظَنَّ ٱلسَّوۡءِ وَکُنتُمۡ قَوۡمَۢا بُورٗا١٢﴾[الفتح: 11-12].\n(111) غزوه‌ی حُدَیْبِیَه 2:\nرسول الله صلی الله علیه و سلم به همراه 1400 نفر از یارانشان از مدینه به سوی مکه حرکت کردند. و از همسرانشان نیز ام سلمه هند بنت أبی أمیه رضی الله عنها با ایشان بود.\nدر این سفر، رسول الله صلی الله علیه و سلم سلاحی را با خود حمل نکردند، مگر سلاحی که یک مسافر به همراه خود حمل می‌کند که عبارت بود از شمشیرهایی که در غلاف بودند. و 70 شتر را نیز برای قربانی با خود داشتند.\nرسول الله صلی الله علیه و سلم به میقات ذو الحُلَیْفَة که میقات اهل مدینه است رسیدند. در آنجا احرام بستند و به عمره لبیک گفتند و به طرف مکه حرکت کردند. میقات به جایی می‌گویند که شخصی که قصد حج یا عمره دارد از آنجا احرام می‌پوشند، و حق ندارد بدون احرام از آنجا بگذرد.\n(112) غزوه‌ی حُدَیْبِیَه 3:\nخبر آمدن رسول الله صلی الله علیه و سلم به مکه برای ادای عمره به قریشیان رسید. آن‌ها گفتند: "به خدا قسم بر ما وارد نخواهد شد".\nآنان برای جلوگیری از ورود مسلمانان به مکه گردانی را به فرماندهی خالد بن الولید که هنوز مشرک بود، آماده کردند.\nدر وقت نماز عصر رسول الله صلی الله علیه و سلم به منطقه‌ی عُسْفان رسیدند، که ناگهان گردان خالد بن الولید را جلو خود مشاهده کردند.\nاینجا بود که نماز خوف یا همان نماز هنگام ترس مشروع گردید، و این اولین نماز خوفی بود که خوانده می‌شد.\n(113) غزوه‌ی حُدَیْبِیَه 4:\nرسول الله صلی الله علیه و سلم از رویارویی با لشکر کفار خودداری کرد و به اصحابش گفت: "چه کسی ما را از راهی غیر از راه آنان می‌برد". شخصی از اصحاب گفت: من یا رسول الله، سپس راهی سنگلاخ را در پیش گرفتند تا اینکه توانستند سپاه مشرکین را دور بزنند.\nمسلمانان به ثَنِیَّه المُرَار رسیدند. در آنجا شتر پیامبر صلی الله علیه و سلم زانو زد و حرکت نکرد، هر چه صحابه تلاش کردند فایده‌ای نداشت.\nسپس رسول الله صلی الله علیه و سلم شترشان را راندند، و شتر به سرعت بلند شد، و حرکت کرد تا اینکه به دورترین نقطه حُدَیْبِیَه رسید. وقتی در حُدَیْبِیَه آرام گرفتند بُدَیْل بن وَرْقاء به همراه چند نفر نزد ایشان آمد.\nبُدَیْل به رسول الله صلی الله علیه و سلم گفت: همانا قریش برای جنگ با تو برای جلوگیری از ورودت به مکه خارج شده است. رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند: "ما برای جنگ نیامده‌ایم، بلکه برای ادای عمره آمده‌ایم". (روایت بخاری).\n(114) غزوه‌ی حُدَیْبِیَه 5:\nقریش عده‌ای از فرستاده‌هایش را نزد پیامبر صلی الله علیه و سلم فرستاد. هدف آن‌ها از این کار اطمینان از علت آمدن پیامبر به مکه بود، که آیا برای جنگ آمده یا برای ادای عمره.\nافرادی که قریش آنان را فرستاده بود عبارت بودند از: ١- مِکْرَزُ بن حَفْص ٢- حِلْسُ بن عَلْقَمة، 3- عُرْوَة بن مَسعود الثَّقَفی.\nفرستاده‌های قریش برگشتند و خبر آوردند که مسلمانان برای ادای عمره آمده‌اند نه برای جنگ. چون احرام پوشیده‌اند، و شترانی را برای قربانی آورده‌اند.\nوقتی رسول الله صلی الله علیه و سلم این جریان را دیدند عثمان بن عفان رضی الله عنه را نزد ابو سفیان رئیس مکه فرستادند که به آن‌ها بگوید برای جنگ نیامده‌اند، بلکه قصدادای عمره دارند.\n(115) غزوه‌ی حُدَیْبِیَه 6 (بیعت رضوان):\nابو سفیان به عثمان رضی الله عنه خوش آمد گفت و از او استقبال کرد، و به او گفت: نزد ما بمان تا اینکه تصمیم بگیریم. اما به رسول الله صلی الله علیه و سلم خبر رسید که عثمان به قتل رسیده است.\nبا شنیدن این خبر رسول الله صلی الله علیه و سلم به یارانشان دستور دادند بیعت کنند. این بیعت زیر درختی صورت گرفت و به بیعت رضوان معروف شد.\nاین بیعت، رضوان نام گرفت چون الله سبحانه و تعالی فرمود: ﴿۞لَّقَدۡ رَضِیَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ إِذۡ یُبَایِعُونَکَ تَحۡتَ ٱلشَّجَرَةِ﴾[الفتح: 18]«به تحقیق که الله راضی گشته است از مؤمنانی که زیر درخت با تو بیعت می‌کردند».\n(116) غزوه‌ی حُدَیْبِیَه 7 (بیعت رضوان):\nتعداد افرادی که در بیعت رضوان حضور داشتند طبق راجح‌ترین روایت، 1400 نفر از بهترین اصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم از مهاجرین و انصار بودند.\nبعضی از آن‌ها با رسول الله صلی الله علیه و سلم بر مرگ بیعت کردند، و بعضی‌ها بر فرار نکردن از معرکه‌ی جنگ. و این بزرگترین بیعتی بود که در اسلام اتفاق افتاد.\nدر فضیلت بیعت رضوان همین کافی است که الله عزوجل به نص قرآن از اصحاب این بیعت اعلام رضایت کرده است.\n(117) غزوه‌ی حُدَیْبِیَه 8 (فضیلت بیعت رضوان):\nدر فضیلت کسانی که در این بیعت شرکت کرده‌اند احادیثی آمده است، از جمله:\nرسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند: "هر کس زیر درخت (حُدَیْبِیَه) بیعت کرد به بهشت وارد خواهد شد". روایت ترمذی.\nهمچنین رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند: "هیچ کدام از کسانی که زیر درخت بیعت کردند به آتش وارد نخواهند شد". (روایت احمد در مسند، با سندی صحیح).\nرسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: "اگر خدا بخواهد هیچ کدام از کسانی که زیر درخت بیعت کردند به دوزخ وارد نخواهند شد". (روایت مسلم) .\nمردی به رسول الله صلی الله علیه و سلم گفت: ای رسول الله حاطِب به آتش وارد خواهد شد. فرمودند: "اشتباه کردی، به آن وارد نخواهد شد زیرا او در بدر و در حُدَیْبِیَه حضور داشت". (روایت مسلم).\nجابر بن عبد اللهب می‌گوید: رسول الله صلی الله علیه و سلم به ما فرمودند: "شما بهترین مردم زمین هستید". (متفق علیه).\n(118) غزوه‌ی حُدَیْبِیَه 9 (بیعت عثمان):\nسپس رسول الله صلی الله علیه و سلم به جای عثمان رضی الله عنه با خودشان بیعت کردند، و دست راستشان را بر دست چپشان گذاشتند و فرمودند: "این برای عثمان". (روایت بخاری)\nو بدین ترتیب عثمان رضی الله عنه به شرف این بیعت بزرگ رسید. انس رضی الله عنه می‌گوید: دست رسول الله صلی الله علیه و سلم برای عثمان بهتر از دستان ما برای خود مان بود. (روایت ترمذی با سندی حسن)\n(119) غزوه‌ی حُدَیْبِیَه 10 (صلح حدیبیه):\nوقتی قریشیان خبر بیعت اصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم را شنیدند، ترسیدند و به صلح روی آوردند. بدین سبب سُهَیل بن عمرو را فرستادند که با رسول الله صلی الله علیه و سلم مذاکره کند.\nپس از مذاکره، توافق بر این مسائل صورت گرفت:\nمسلمانان امسال بر گردند و به مکه وارد نشوند، و به جای آن سال آینده بیایند، و 3 روز را در مکه بمانند.\nهر قبیله‌ای مختار است که با محمد صلی الله علیه و سلم شود یا با قریش.\nهر کسی به عنوان مسلمان نزد محمد صلی الله علیه و سلم آمد به قریش بازگردانده شود، و هر کس که مرتد شد و نزد قریش آمد به محمد صلی الله علیه و سلم بازگردانده نمی‌شود.این بند سخت‌ترین بند بر مسلمانان بود.\nتا 10 سال بین دو طرف –مسلمانان و قریش- جنگی نخواهد بود. در این 10 سال مردم در امنیت باشند و هیچ کسی به دیگری تعرض نکند.\n(120) غزوه‌ی حُدَیْبِیَه 11 (پس از صلح حدیبیه):\nبعد از اتمام مذاکره و رسیدن به توافق، رسول الله صلی الله علیه و سلم به یارانشان دستور دادند که با قربانی کردن شترها و تراشیدن موهایشان از احرام در آیند.\nصحابه از شدت خشم به خاطر عدم ورود به مکه برای ادای عمره، دستور پیامبر صلی الله علیه و سلم را برای خارج شدن از احرام را نادیده گرفته، و هیچکدام از احرام بیرون نیامد.\nسپس رسول الله صلی الله علیه و سلم نزد ام المؤمنین ام سلمه رضی الله عنها رفتند و جریان صحابه را و اینکه چگونه آنان به دستور ایشان عمل نکردند را برای او بازگو کردند.\nام المؤمنین ام سلمه رضی الله عنها گفت: ای رسول الله، نزد ایشان برو و کسی که سرتان را می‌تراشد را صدا بزنید تا سرتان را بتراشد. رسول الله صلی الله علیه و سلم نیز این کار را کرد.\n(121) غزوه‌ی حُدَیْبِیَه 12 (عمره حدیبیه):\nسر مبارکشان را خِراش بن أُمَیِّه رضی الله عنه تراشید. وقتی صحابه این را دیدند فهمیدند که کار تمام شده است. پس همه‌ی آنان رضی الله عنهم سر خود را تراشیده و از احرام بیرون آمدند.\nسپس رسول الله صلی الله علیه و سلم شترشان را سر بریدند، و صحابه نیز همین کار را کردند، و این همان عمره‌ی حُدَیْبِیَه مشهور است، که در آن پیمان صلح با قریش امضا شد.\n(122) غزوه‌ی حُدَیْبِیَه 13 (نزول سوره‌ی فتح):\nآنگاه رسول الله صلی الله علیه و سلم و همراهانش که 1400 نفر جنگجو بودند به مدینه بازگشتند. و در راه بازگشت به مدینه سوره‌ی فتح بر ایشان نازل شد.\nبا نزول این سوره، رسول الله صلی الله علیه و سلم بسیار خوشحال شدند و فرمودند: "آیه‌ای بر من نازل شده که نزد من از همه‌ی دنیا محبوب‌تر است". (روایت مسلم)\nالله عزوجل می‌فرماید:﴿إِنَّا فَتَحۡنَا لَکَ فَتۡحٗا مُّبِینٗا* لِّیَغۡفِرَ لَکَ ٱللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنۢبِکَ وَمَا تَأَخَّرَ وَیُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَیۡکَ وَیَهۡدِیَکَ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِیمٗا﴾[الفتح: 1-2]«همانا ما برای تو فتحی آشکار را دادیم، تا الله گناهان گذشته و آینده تو را بیامرزد، و نعمتش را بر تو تمام کند، و تو را به راه راست هدایت کند».\nامام طَحَاوی می‌گوید: اهل علم اجماع کرده‌اند که فتح ذکر شده در آیه‌ی﴿إِنَّا فَتَحۡنَا لَکَ فَتۡحٗا مُّبِینٗا﴾، صلح حُدَیْبِیَه است.\n(123) غزوه‌ی حُدَیْبِیَه 14 (تأثیر صلح حدیبیه):\nچرا صلح حُدَیْبِیَه بزرگترین پیروزی برای اسلام است؟ از بعثت رسول الله صلی الله علیه و سلم تا صلح حُدَیْبِیَه در سال 6 هجری که 19 سال است، تعداد لشکر ایشان 1400 نفر بود.\nاما از صلح حُدَیْبِیَه در سال 6 هجری تا فتح مکه در سال 8 هجری که دو سال بیش نیست تعداد لشکر پیامبر صلی الله علیه و سلم در فتح مکه به 10 هزار نفر رسید.\nیعنی ثمره‌ی 19 سال تلاش، 1400 جنگجو، و ثمره‌ی دو سال تلاش پس از جنگ حُدَیْبِیَه 10 هزار جنگجو بود. چه تغییری رخ داد؟\nآنچه تغییر کرد این بود که صلح حُدَیْبِیَه تخریب چهره‌ی اسلام را متوقف نمود، بنابراین دعوتگران در هر جایی و بدون هیچ فشاری از طرف قریش به سوی دین دعوت می‌دادند.\nتخریب چهره‌ی اسلام و فشاری که قریش قبل از صلح حُدَیْبِیَه می‌آورد، سبب می‌شد مردم از دخول به اسلام ترس داشته باشند.\nاما بعد از صلح حُدَیْبِیَه، دعوتگران آزادانه و با امنیت برای مردم از عظمت این دین و آسانی و رحمتش می‌گفتند. بدین سبب مردم گروه گروه به دین الله وارد می‌شدند.\nصلح حُدَیْبِیَه قریش را کنار زد، و بعد از آن رسول الله صلی الله علیه و سلم از دشمن سرسخت خود یعنی یهود خیبر فارغ گشت، که سبب اصلی جمع احزاب در روز خندق بودند. اگر صلح حُدَیْبِیَه نبود قریش با مال و اسلحه یهود خیبر را کمک می‌کرد.


انتشار اطلاعاتی درباره ارتباطات والدین و فرزندان در فیس‌بوک | فاوا نیوز\nتوسط · ۲۰آذر۹۱\nفاوانیوز: فیس‌بوک با بررسی ارتباط پدر و مادرها با فرزندان‌شان در این شبکه اجتماعی٬ داده‌هایی را منتشر کرده که نشان می‌دهد رفتار آنلاین والدین با فرزندان٬ شباهت چشمگیری به رفتار آنها در دنیای واقعی دارد.\nبه گزارش فاوانیوز: افزایش پرشتاب تعداد کاربران فیس‌بوک در سراسر جهان همچنان ادامه دارد و در این میان٬ هر روز تعداد بیشتری از پدر و مادرها هم به جمع فیس‌بوکی‌ها می‌پیوندند. رابطه پدر و مادرها با فرزندان‌شان در فیس‌بوک٬ رابطه دو نسل متفاوت در پلت‌فرمی آنلاین است و تفاوت‌های این دو نسل در نگاه به جهان پیرامون و دنیای آنلاین و حتی شیوه‌های بهره‌گیری از امکانات دیجیتال٬ نکات جالبی در بر دارد.\nمطلب بعدی دستکش‌هایی برای استفاده از تلفن‌های هوشمند!\nمطالب قبلی جی میل برای کاربران در شبکه‌های بالای ۱۰ نفر پولی شد


قالب های آماده یا طراحی اختصاصی ؟ کدام را باید انتخاب کنیم؟ | وردپرس نارنجی\nخانه/آموزش های وردپرس/مجله وردپرس/قالب های آماده یا طراحی اختصاصی ؟ کدام را باید انتخاب کنیم؟\nعاطفه نوربخش ۱۳۹۸/۰۷/۱۱\nقالب های آماده یا طراحی اختصاصی ؟ کدام براش ما مناسب است؟\nپس از اینکه تصمیم به راه اندازی کسب و کار اینترنتی خود با کمک وب سایت گرفتید، احتمالا سیستم وردپرس را به دلیل مزایای عالی که دارد انتخاب خواهید کرد؛ اما در انتخاب پوسته کدام قالب های آماده یا طراحی اختصاصی را انتخاب می کنید؟\nقالب های آماده انواع و اقسام مختلفی دارند و به دو صورت تجاری و رایگان عرضه می شوند. قبلا در مورد تفاوت های بین قالب های تجاری و قالب های رایگان صحبت کرده بودم.\nاما با وجود پوسته های آماده بسیاری از افراد باز هم تمایل دارند از قالب اختصاصی خود استفاده کنند. چرا زمانی که با هزینه ای بسیار اندک می توان قالبی خریداری کرد، به سراغ هزینه های چند ده میلیونی برای طراحی اختصاصی بروید؟\nدر ادامه این آموزش از وردپرس نارنجی در مورد انتخاب قالب های آماده یا طراحی اختصاصی صحبت خواهم کرد.\nقالب های آماده یا طراحی اختصاصی ؟\nپیشتر برای اینکه بتوانید یک وب سایت داشته باشید، باید از یک برنامه نویس کمک می گرفتید تا با هزینه های بالا و همچنین زمان نسبتا طولانی یک وب سایت برای شما راه اندازی کند.\nاما اکنون با وجود سیستم های مدیریت محتوای قدرتمندی مانند وردپرس، دیگر نیازی ندارید این همه زمان و هزینه صرف کنید. خودتان نیز بدون داشتن دانش برنامه نویسی و با تسلط بر وردپرس می توانید یک وب سایت زیبا داشته باشید.\nدر این بین انتخاب پوسته وب سایت یکی از مسایل بسیار مهم قلمداد می شود.\nآیا باید از طراحی های آماده استفاده کنید و یا اینکه کار را کمی حرفه ای تر کرده و طراحی اختصاصی تری داشته باشید.\nقالب های آماده معمولا برای عموم کسب و کارها طراحی شده اند و قابلیت های عمومی دارند. مثلا برای یک وب سایت شرکتی طراحی شده و طراحی جذاب و ایده آلی نیز دارند.\nطراحی اختصاصی در وردپرس\nاما قالب اختصاصی تنها برای وب سایت شما و هدف کسب و کار شما طراحی می شود. البته که هزینه بیشتری نیز دارد، اما اگر به دنبال کار اختصاصی تر هستید، پس باید هزینه بیشتری نیز بپردازید.\nدر انتخاب پوسته هنگامی که بین قالب های آماده یا طراحی اختصاصی در حال تصمیم گیری هستید، ابتدا هدف خود را بررسی کنید.\nآیا در حال راه اندازی یک استارتاپ هستید که هزینه برای شما یک اولویت است، آیا نمی توانید هزینه های چند میلیونی بکنید؟ پس در این حالت شما باید قالب های آماده را انتخاب کنید و به دنبال قالب ایده آل خود در بین پوسته های تجاری یا رایگان بگردید.\nاما اگر می خواهید برای خود یک طراحی منحصر بفرد داشته باشید که این طراحی در هیچ وب سایت دیگری وجود نداشته باشد، همچنین هر آنچه برای شما و کاربرانتان مفید است نمایش داده شود، بهترین انتخاب طراحی اختصاصی است.\nالبته همانطور که گفتم، علاوه بر هدف در هنگام انتخاب بین قالب های آماده یا طراحی اختصاصی، هزینه را نیز مد نظر قرار دهید. چرا که در قالب های آماده برای خرید پوسته هزینه ای کم تر از ۱۰۰ هزار تومان نیاز خواهید داشت اما در طراحی اختصاصی هزینه های چند میلیونی نیاز دارید.\nساخت کپچای وردپرس با افزونه DakyaCo Recaptcha


طراحی سایت خدمات مجالس ، شرکت طراحی سایت مرصاد وب با تجربه ای که در زمینه طراحی وب سایت دارد به این نتیجه رسیده است که سایت های خدمات مجالس و دیگر سایت های از این قبیل از طرفداران خوبی برخوردار می باشد . ما می توانیم در طراحی وب سایت خدمات مجالس سرویس ها و همچنین امکانات فراوانی را برای سایت شما لحاظ نماییم تا سایت شما از نظر امکانات و زیبایی منحصر به فرد قلمداد شود . این امکانات میتوانند از قبیل تالار پذیرایی مهمانی ها ، عروسی ها ، جشن ها و یا حتی مربوط به عزاداری ها طراحی و اجرا شود که بسته به درخواست شما متفاوت خواهد بود .\nدر وب سایت های خدماتی مجالس باید از بهترین و زیباترین عکس ها استفاده نمود زیرا باعث شده سایت شما از ظاهری زیباتر و شکیل تر برخوردار شود و کاربران بیشتری در سایت شما رفت و آمد نمایند و یا به دیگران معرفی نمایند همین امر جزئی باعث میشود تا کاربران مجازی شما به مشتریان حقیقی شما تبدیل شوند .\nشما عزیزانی که در این زمینه در حال فعالیت هستید باید در نظر داشته باشید که رقیبان شما در فضای مجازی در حال فعالیت می باشند و مشتریان شما را به سمت خود با طراحی سایت خدماتی مجالس می کشانند و در درآمد شما اختلال ایجاد می کنند .\nطراحی سایت خدمات مجالس ارزان\nدر مورد ارزان بودن یک سایت باید عرض کنم که به همان اندازه نیز سرویس ارائه خواهد شد . متاسفانه بسیاری از افراد سود جو با پایین آوردن نرخ طراحی سایت به کلاهبرداری پرداخته اند . این امر باعث شده تا سایت های خدمات مجالس با کیفیت بسیار پایینی در فضای وب مشغول به کار باشند . بعد از مدتی این نوع وب سایت ها با مراجعه به شرکت درخواست بهینه سازی سایت را از ما دارند که دیکر متاسفانه نمیتوانیم کاری برای این عزیزان انجام دهیم . این موضوع را باید بدانید چنانچه درخواست سئو تضمینی را از ما دارید باید بعد از طراحی سایت درخواست خود را برای ما نیز ثبت نمایید در غیر اینصورت بعد از گذشت زمان مقدور نخواهد بود . چرا که ممکن است شما برای نتیجه گرفتن دست به سئو کلاه سیاه بزنید و ما را نیز دچار مشکل نمایید .\nطراحی سایت خدمات مجالس با وردپرس\nهمانطور که در بخش های قبلی برای شما عنوان شده است . طراحی سایت خدمات مجالس را هم به صورت اختصاصی و هم به صورت وردپرس میتوانیم برای شما عزیزان طراحی نماییم . چنانچه شما عزیزان در ابتدای راه میباشید ما به شما طراحی سایت با وردپرس را پیشنهاد میکنیم . چرا که هزینه بسیار کمتری را برای شما خواهد داشت . ولی چنانچه امکاناتی که شما نیاز دارد و سایت وردپرسی نمیتواند مایحتاج شما را فراهم نماید طراحی سایت اختصاصی را به شما پیشنهاد خواهیم نمود . طبیعی است که طراحی سایت اختصاصی هزینه بسیار بیشتری نسبت به طراحی سایت با وردپرس داشته باشد .


کنج‌های افزایشی و کاهشی الگوهای بازگشتی به شمار می‌روند. کنج افزایشی احتمال ایجاد بازار نزولی را نشان می‌دهد و کنج کاهشی حاکی از صعودی‌شدن بازار است. فارکس حرفه ای با شناخت بروکرهای فعال در سراسر دنیا خصوصا کارگزاریهای فعال در ایران، و بررسی موارد فوق الذکر سعی مدیریت عملکرد چیست؟ در افتتاح حساب نزد بروکرهای معتبر جهانی به تناسب نیاز خود دارد.\nسیگنال کتیبه ای است که بر روی یک کاغذ و گاهی اوقات به طور مستقیم روی بدن ساخته شده است و حاوی اطلاعات خاصی است. بنابراین ، اغلب از شرکت کنندگان در مسابقات ادبیات مجازی خواسته می شود که عکس خود را با یک تکه کاغذ در دست خود ارسال کنند ، که روی آن عنوان مسابقه و عنوان اثر ارائه شده بر روی آن با دست نوشته می شود. بعد از اینکه مقاله بازار کار برنامه نویسی ios رو در سایت منتشر کردیم تعدادی از کاربران در مورد درآمد برنامه نویسی ios در مدیریت عملکرد چیست؟ ایران پرسیدند. در این مقاله میخواهم به صورت کامل در مورد درآمد برنامه نویسی ios در ایران صحبت کنم و یک برنامه نویس ios چه میزان درآمد دارد. ایموجی 📳 Vibration Mode نشان دهنده یک علامت ویبره می‌باشد. این ایموجی به صورت خطوط نیم دایره‌ای یا زیگزاگ در اطراف یک گوشی تلفن همراه می‌باشد که نشان دهنده حالت ویبره گوشی می‌باشد. معمولا در مواردی که صدای گوشی قطع است و حالت ویبره فعال است از این ایموجی استفاده می‌شود.\nبسط اصلاح فیبوناچی ،مدیریت عملکرد چیست؟\nحال که با مدیریت عملکرد چیست؟ مفهوم بروکر آشنا شدید باید بروکری پیدا کنید که:\nادعای یافتن مدیریت عملکرد چیست؟ نوادگان لئوناردو داوینچی / کارگردان نامزد جایزه اسکار از نسل داوینچی. برای طراحی سیستم معاملاتی نوسان گیری در بورس، به وسیله‌ی تابلوخوانی، باید به چند نکته توجه کنیم: باید در نظر داشت که تحلیل پارامترهای بازخورد به‌صورت ماهانه و تغییر اجزای استراتژی و آزمودن مجدد آن، به همراه تحلیل پارامترهای بازخورد می‌تواند کمک شایانی به بهینه کردن استراتژی کند.\nسلام وقت بخیر مطالب رو خوندم ولی قط یک موضوع حل نشده مونده برام. من میتونم در ابتدای ورودم با اجاره ی یک خونه اقامت توریستی یک ساله بگیرم. بعد یک سال با خرید یک خونه زیر ۲۵۰ هزار دلار میتونم اقامت ام رو تمدید کنم؟ تا زمانی که بتونم یک خونه به اون قیمت ۲۵۰ مدیریت عملکرد چیست؟ هزار دلار به بالا بخرم و پاسپورت ترکیه ای بگیرم. ایا این برنامه شدنیه؟ بیایید برخی از خصوصیاتی را که از بهترین صرافی های بیت کوین و رمزنگاری انتظار دارید انتظار داشته باشیم. آیا تا حالا تعجب کرده‌اید که چه بر سر تمام پول‌تان آمده است؟ آیا اغلب می‌اندیشید چرا در آخر ماه هیچ پولی در حساب بانکی‌تان نمانده است؟ آیا تا به حال پی برده‌اید غالبا به چاله‌های پنهان فکر م. بیشتر بخوانید.\nمحاسبه مالیات اجتماعی. ECN در حقوق چیست و چگونه محاسبه می شود. این شامل سه نوع کمک است. ب) مواردی که به جنبه ی تمایز بخش لایف استایل در بازارهای مالی تاکید دارد و سبک را ویژگی برای نشان دادن برتری می‌داند. ( اجرای کاری یا انجام اموری که تمایز دهنده فرد مدیریت عملکرد چیست؟ باشد. ) این برگه دسترسی است به بازار آنلاین متاتریدر. تمامی برنامه‌های کاربردی متاتریدر چهار که توسط MQL5.community ساخته شده‌اند، در این بخش به فروش گذاشته می‌شوند و شما می‌توانید اقدام به خرید و فروش کنید. توجه داشته باشید که برای کار با خدمات ارائه شده در بخش Market باید حساب معتبری در وب‌سایت MQL5.Community داشته باشید. تمامی محاسبات پرداختی توسط سیستم پرداختی داخلی MQL5.Community انجام می‌شوند.\nقطعا روحیه بسیاری از خانم ها فقط مدیریت عملکرد چیست؟ به خانه داری معطوف نمیشود و باید به دنبال استعداد و علاقه خود بروند که در این بین ممکن از بعضی ها کار در بازارهای مالی را انتخاب کنند . رکورد شخصی ما (من و همسر) در تعداد منابع مختلف درآمد ایجاد شده 10 است. این به این معنی است که ما در همان زمان ده منابع درآمد داشتیم. انتظار می رود روش های معمول پرداخت در این کارگزار، و در نظر گرفتن شرایط مختلف برای هر گزینه. آنها شامل MetaTrader 4 و MetaTrader 5 است که توسط MetaQuotes Software Ltd ارائه شده است.


Moto Edge 30 Pro با پردازنده نسل اول اسنپدراگون 8 و شارژ 68 واتی عرضه می شود.\nموتورولا امروز از جدیدترین پرچمدار جهانی خود با نام Moto Edge 30 Pro رونمایی کرد. این گوشی از تراشه قدرتمند نسل هشتم اسنپدراگون استفاده می کند، دو دوربین 50 مگاپیکسلی در پشت بدنه و یک دوربین سلفی 60 مگاپیکسلی در جلوی قاب دارد. در حالی که Moto Edge 30 Pro از بسیاری جهات شبیه به Edge X30 به نظر می رسد، تفاوت هایی در طول عمر باتری و همچنین اندازه بدنه وجود دارد. با دی جی همراه باشید\nMoto Edge 30 Pro به صفحه نمایش 6.7 اینچی P-OLED با وضوح فول اچ دی پلاس در جلوی بدنه مجهز شده است. نرخ تازه سازی این پنل نمایشگر 144 هرتز و نرخ نمونه برداری لمسی 360 هرتز است، اما در هنگام استفاده از قلم، نرخ نمونه برداری به 240 هرتز کاهش می یابد. همچنین نمایشگر 10 بیتی Moto Edge 30 Pro از خروجی +HDR پشتیبانی می کند و طیف رنگی DCI-P3 را به طور کامل پوشش می دهد.\nعلاوه بر پردازنده قدرتمند و پرچمدار Snapdragon 8 Generation 1 که در قلب Moto Edge 30 Pro قرار دارد، موتورولا امکان انتخاب 8 یا 12 گیگابایت رم برای این گوشی را دارد و فضای ذخیره سازی 128، 256 یا 128. 512 گیگابایت.\nدر پشت بدنه این گوشی پرچمدار می توانید همین ماژول را با دوربین سه گانه در Edge X30 مشاهده کنید که از سنسور اصلی 50 مگاپیکسلی با دیافراگم f/1.8 بهره می برد. سنسورهای اضافی نیز شامل یک سنسور فوق عریض 50 مگاپیکسلی و یک سنسور عمق 2 مگاپیکسلی هستند.\nموتورولا Edge 30 Pro را به دوربین سلفی 60 مگاپیکسلی که در داخل شیار نمایشگر قرار دارد مجهز می کند. این دوربین دارای ویژگی های جالبی مانند ثبت لبخند خودکار است که به محض خندیدن افراد در قاب دوربین به صورت خودکار عکس گرفته می شود. علاوه بر این، الگوریتم های هوش مصنوعی زیادی برای بهبود رنگ و ترکیب وجود دارد.\nظرفیت باتری Moto Edge 30 Pro 4800 میلی آمپر ساعت است و از شارژ سریع 68 وات پشتیبانی می کند. خوشبختانه موتورولا از سازندگان بزرگی مانند سامسونگ و اپل الگو نگرفت و یک شارژر گوشی مناسب را در جعبه قرار داد. این گوشی همچنین از شارژ بی سیم 15 واتی و شارژ بی سیم 5 واتی برای انتقال شارژ به دستگاه های دیگر پشتیبانی می کند.\nMoto Edge 30 Pro به طور پیش‌فرض با اندروید 12 عرضه می‌شود که تا حد زیادی دست نخورده است و تنها چند سفارشی‌سازی جزئی را پشت سر گذاشته است. این گوشی در رنگ های آبی و سفید تولید شده و قیمت نسخه 256/126 گیگابایتی آن 799 یورو است.\nمشخصات گلکسی A73، گلکسی A53 و دو گوشی دیگر سامسونگ فاش شده است\nاولین تصاویر و اطلاعات از Honor X8 منتشر شد\nسئو کول > بلاگ > Moto Edge 30 Pro با پردازنده نسل اول اسنپدراگون 8 و شارژ 68 واتی عرضه می شود.