کرامت - نور مجرد, دانشنامه تخصصی علامه طهرانی\nنور مجرد > سیر و سلوک > کرامت\nمنبع: نور مجرد صفحه ۷۲۸ تا ۷۴۵\n↓۱- ترك كرامات\n↓۲- غير توحيد، هرچه باشد فاقد ارزش است\n↓۳- اهل توحيد افعال خود را به خدا نسبت مى‌دهند نه به خود\n↓۴- اشعارى از مثنوى در ترك انتساب افعال به خويش\n↓۵- حكاياتى از شيخ عبداللـه پياده\n↓۶- قياس اهل توحيد با اهل كشف و كرامات، قياس مع‌الفارق است\n↓۷- ارادت آيت‌اللـه ميرجهانى به مرحوم علاّمه (رهما)\n↓۸- مرحوم علاّمه علم كيميا را از آيت‌اللـه ميرجهانى (رهما) قبول نكردند\n↓۹- تعلّق خاطر به كشف و كرامات نشان از همّت پائين است\n↓۱۰- حكايت درويشى كه از اميرالمؤمنين عليه‌السّلام كيميا گرفت\n↓۱۱- مكاشفات و كرامات دلالت بر كمال سالك يا عدم آن ندارد\n↓۱۲- حكايت مرحوم قاضى و ميرزا ابراهيم عرب\n↓۱۳- فرمايش مرحوم علاّمه (ره) درباره مرحوم حاج جعفر مجتهدى (ره)\n↓۱۴- دو بينى و استقلال، بزرگترين آفت سير انسان\n↓۱۵- نمونه‌هائى از كارهاى غريب مرحوم حاج جعفر مجتهدى (ره)\n↓۱۶- سالك إلى اللـه، به مادون معرفت ذات خداوند قناعت نمى‌كند\nحضرت علاّمه طهرانی قدّس‌اللـه‌نفسه‌الزّكيّة كرارا مى‌فرمودند:\nاز اين رو در مدّت حيات ايشان أبدا ديده نشد كه با أفرادى كه در مسيرتقويت نفس بوده و گمشده خود را غيرتوحيد حضرت پروردگار مى‌دانستند، اگرچه انسان‌هاى خوب، أهل تهجّد و زهد و ايثار بودند، حشر و نشرى داشته باشند. و مى‌فرمودند: راه ما جداست!\nغير توحيد، هرچه باشد فاقد ارزش است\nو لذا ايشان مى‌فرمودند: اكتفا و قناعت به غير از مقام فنا و لقاء خدا، خسرانى عظيم‌است، چه اينكه غير از توحيد، هرچه باشد فاقد ارزش و همه از حظوظات نفس است.\nو نيز مى‌فرمودند: مبادا فريفته كسانى شويد كه طىّ‌الأرض و كيميا دارند يا مريض شفا مى‌دهند و إخبار از مغيّبات دارند؛ اينها همه از آثار تقويت نفس است. عيار أفراد را بايد با توحيد و رضا و تسليم در برابر حضرت پروردگار محك زد تا سره از ناسره مشخّص گردد.\nكسى به خدمت ايشان آمده بود و مى‌گفت: فلان مريض را شفا دادم! ايشان فرمودند: اگر خودت نيز مريض شوى، مى‌توانى خودت را هم شفا بدهى؟ گفت: نه! والد معظّم فرمودند: گير كار اينجاست كه شما در عالم نفس گرفتاريد و إلّا برايتان فرقى نمى‌كرد كه خود را شفا بدهيد يا ديگرى را. انسان موحّد اگر مريض شود و بخواهد، به يك حبّه قند سوره حمد را مى‌خواند و خود را شفا مى‌دهد!\nاهل توحيد افعال خود را به خدا نسبت مى‌دهند نه به خود\nروزى در خدمتشان به بازديد يكى از رفقاى سابق سلوكى ايشان رفتيم و اين آخرين ملاقات والد معظّم با آن رفيق بود. در منزل اين آقا كه مردى صاحب نَفَس و رياضت‌كشيده و رنج‌ديده بود، صحبت‌هاى زيادى شد و دائما با آب و تاب برايمان تعريف ميكرد: فلان مريض را شفا دادم! با يك حبّه قند كه برآن دعا خوانده بودم، مشكل فلان شخص را حلّ كردم! و چه و چه!\nوقتى بيرون آمديم، علاّمه والد به حقير فرمودند: ايشان فقط مى‌گفت: من چنين كردم من چنان كردم، و يك كلام از خدا بر زبان ايشان جارى نشد. بايد همه اين امور را به خدا نسبت داد. اين خداست كه شفا مى‌دهد؛ اگر با حمدى كه انسان قرائت كرد مريض شفا يافت، به عنايت و قدرت خداست و بس؛ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إلّا بِاللَهِ.\nو نيز مى‌فرمودند: أهل توحيد، أفعال خود را به خدا نسبت مى‌دهند و اگر كسى به خود نسبت داد، إنّا كشف مى‌شود كه در راه متوقّف شده و از توحيد تنزّل كرده و مبتلاى به شرك شده است! در راه توحيد من و ما وجود ندارد؛\nزيرا التَّوحيدُ إسقاطُ الإضافات؛ يعنى اين اضافه‌ها و نسبت‌هاى به خود و نفس را در توحيد بايد دور ريخت و فقط به خدا نسبت داد.\nاشعارى از مثنوى در ترك انتساب افعال به خويش\nنردبان خلق اين ما و من است عاقبت زين نردبان افتادن است\nهر كه بالاتر رود أبله‌تر است كاستخوان او بتر خواهد شكست\nاين فروع‌است و اصولش آن بود كه ترفّع شركت يزدان بود\nچون نمردى و نگشتى زنده زو ياغيى باشى به شركت ملك جو\nچو بدو زنده شدى آن خود وى‌است وحدت محض است آن شركت كى‌است؟\nشرح اين در آينه أعمال جو كه نيابى فهم اين از گفت‌وگو\nجدّ مادرى ما آشنائى داشتند به نام آقا شيخ‌عبداللـه پياده، شيخى نورانى و وارسته، تارك دنيا و هميشه در حال توجّه و ذكر بود. قبائى كوتاه از كرباس با عبائى نازك مى‌پوشيد و عمامه‌اى كوچك بر سر داشت. و با استاد ما حضرت آيت‌اللـه حاج شيخ‌مرتضى حائرى رحمة‌اللـه‌عليه رفيق بودند و گاهى هنگام درس نزد ايشان مى‌آمد و ايشان نيز بسيار احترام مى‌نمودند.\nحكاياتى از شيخ عبداللـه پياده\nجدّ مادرى ما مى‌گفتند: آقا شيخ‌عبداللـه پياده، بر أثر عبادت و بندگى به جايى رسيده بود كه اگر از طير هوا تا ماهى دريا اراده ميكرد، برايش آماده بود،أمّا از اين مقام خود استفاده نمى‌كرد. هميشه پياده بودند و حتّى در سفر هم ماشين سوار نمى‌شدند و مشهور بود كه ايشان طىّ‌الأرض دارد. روزى در قم بود، روزى در شيراز و روز ديگر در طهران.\nيكى از أرحام مادرى ما تعريف ميكرد: براى اين‌كه مطمئن شوم آقاشيخ‌عبداللـه پياده، طىّ‌الأرض دارند، ايشان را به منزل دعوت كرده و كف گيوه آقا شيخ‌عبداللـه را با خودكار قرمز خطّى كشيدم، ايشان آن روز به شيراز رفتند و پس از مدّتى كه برگشتند كف گيوه ايشان را نگاه كردم. نه‌تنها آن خط قرمز از بين نرفته بود بلكه كم‌رنگ هم نشده بود و چون هيچ‌وقت ماشين سوار نمى‌شدند يقين كردم كه آقا شيخ‌عبداللـه با طىّ‌الأرض به اين‌طرف و آن‌طرف مى‌روند.\nروزى مرحوم حاج آقا معين مى‌گفتند: آقا شيخ‌عبداللـه مى‌گويند: بيست سال زحمت كشيدم تا طلا و خاك برايم يكسان شد! حضرت علاّمه والد فرمودند: ما بدون زحمت، طلا برايمان از خاك نيز كم‌ارزش‌تر است! و حاج آقا معين از سخن ايشان، بسيار تعجّب كردند.\nحضرت علاّمه والد رياضت‌هائى كشيدند و ابتلائات و شدائدى را تحمّل نموده و از امتحانات سختى عبور كردند كه تصوّر آن جز براى أوحدىّ از أهل معرفت ممكن نيست. أمّا با همه اينها، هدف ايشان صرفا توحيد و توجّه و عشق و محبّت به حضرت پروردگار بود و جز براى آن، تلاشى نمى‌كردند. و وقتى عشق و محبّت پروردگار در دل رسوخ كرد و مجامع قلب سالك را در آتش خود گرفت، دنيا و مافيها بلكه آخرت و عوالم ملكوت، در جنب پروردگار عالم براى او جلوه و ارزشى ندارند تا بخواهد براى تحصيل آنها مجاهده كند و در نتيجه خودبه‌خود ارزش طلا در نزد وى از خاك نيز كمتر ميگردد. مراد ايشان نيز همين بود كه ما بدون اينكه رياضتى را براى اين جهت تحمّل كنيم، اين آثار برايمان حاصل شده است؛ «چون كه صد آمد، نود هم پيش ماست».\nقياس اهل توحيد با اهل كشف و كرامات، قياس مع‌الفارق است\nحضرت علاّمه والد قدّس‌سرّه افرادى همانند آقا شيخ‌عبداللـه پياده، حاج محمّدعلى فشندى و ديگران را كه اهل كشف و كرامات بودند، افرادى صالح، متّقى، مصفّا و بزرگوار مى‌دانستند و با أمثال اين بزرگواران روابط حسنه داشتند، أمّا اُنس و الفت ايشان فقط با كسانى بود كه گردوغبار دو عالم را از خود تكانده وخيمه و خرگاهشان را در لامكان زده بودند. و قياس أمثال حضرت آقاى حدّاد و مقامات ايشان با اين بزرگواران قياس مع‌الفارق است.\nمقام حضرت آقاى حدّاد أفاض‌اللـه‌علينامن‌بركات‌تربته، مقام: لى مَعَ اللَهِ حالاتٌ لايَسَعُنى مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لا نَبىٌّ مُرْسَلٌ است كه از هر تعيّن و اسم و رسمى خارج مى‌باشد.\nمرحوم آقاى حاج محمّدحسن بياتى رحمة‌اللـه‌عليه مى‌گفتند: شبى در منزلى در خدمت حضرت آقاى أنصارى همدانى رحمة‌اللـه‌عليه دعوت داشتيم. شيخى را آنجا ديديم بسيار نورانى، گونه‌هايش مانند دو حقّه نور مى‌درخشيد. قبل از اينكه حضرت آقاى أنصارى تشريف بياورند، سر صحبت را با ايشان باز كرديم و معلوم شد كه تارك‌دنيا است و مطلقا حيوانى نمى‌خورد و نيز صاحب طىّ‌الأرض است. مى‌گفت: هرجا اراده كنم مى‌روم؛ اگر بخواهم مكّه باشم، مكّه‌ام و اگر بخواهم مدينه باشم در مدينه‌ام، و اين را براى خود بسيار مهمّ مى‌ديد.\nتا اينكه آقاى انصارى تشريف آوردند و ابّهت ايشان كه خاصّ أولياء إلهى و حاملان نور توحيد حضرت پروردگار است، آن شيخ را مجذوب آقاى أنصارى كرد، رو كرد به ايشان و با احترام عرض كرد: آقا! من طىّ‌الأرض دارم و مى‌خواهم آن را به شما بدهم! آقاى أنصارى فرمودند: ما نيازى به اين چيزها نداريم! آن شيخ يكباره تكانى خورد و گفت: آقا! اين طىّ‌الأرض را تا به حال به كسى نداده‌ام و به هر كسى بگويم، با جان و دل بدون تأمّل قبول ميكند. چرا شما آن را نمى‌پذيريد؟ آقاى أنصارى فرمودند: ما بالاتر از اينها را داريم! آن شيخ از علوّ همّت و كلمات آقاى أنصارى در حيرت و تعجّب فرو رفت. حضرت آقاى أنصارى شروع به صحبت با ايشان كردند و اين شيخ چنان شيفته ايشان گشته بود كه تا آخر مجلس، دو زانو و با كمال أدب نشسته و محو ايشانشده بود!\nارادت آيت‌اللـه ميرجهانى به مرحوم علاّمه (رهما)\nمرحوم آيت‌اللـه ميرجهانى رحمة‌اللـه‌عليه از علماى أصيل و حقيقت‌دار بودند و به حضرت علاّمه آيت‌اللـه والد، محبّت و ارادت وافرى داشتند و خدمت ايشان مى‌گفتند: من مى‌دانم شما از أصحاب امام زمان عليه‌السّلام هستيد. منبرهاى خوب و مفيدى داشتند و علاّمه والد نيز ايشان را به مسجد قائم دعوت مى‌كردند. آن زمان محاسن ايشان سفيد بود، بااين‌حال، شايد تا حدود بيست سال بعد از آن نيز منبر رفته و مردم را موعظه مى‌كردند. مرحوم آقاى ميرجهانى در علوم غريبه مسلّط و نيز صاحب علم كيميا بودند.\nروزى خدمت حضرت علاّمه والد رسيدند و گفتند: من كيميا دارم و آن را به فرزندم آموخته‌ام و او هم ظرفى مسى را با كيميا طلا كرده‌است! و ساواك فهميده و مى‌پندارد كه پسرم گنجى يافته است و دربه‌در به دنبال او هستند و فرزندم در حال فرار و اختفاء است، اكنون دست به دامان شما شده‌ام تا دعا كنيد تا او از اين گرفتارى خلاص شود.\nحضرت علاّمه والد فرمودند: باشد دعا مى‌كنم أمّا مشروط بر اينكه، ديگر دنبال اين كارها نرود. آقاى ميرجهانى گفتند: چشم. و بعد از دعاى والد معظّم، مشكل ايشان حلّ شد و ساواك از تعقيب او منصرف گرديد.\nمرحوم علاّمه علم كيميا را از آيت‌اللـه ميرجهانى (رهما) قبول نكردند\nدر همين مجلس و پس از اين گفتگوها، مرحوم ميرجهانى خدمت حضرت علاّمه والد گفتند: مى‌خواهم اين علم كيميا را به شما بدهم! ايشان همان تعبير حضرت آقاى أنصارى همدانى را به كار بردند و فرمودند: ما به اين چيزها نيازى نداريم! مرحوم آقاى ميرجهانى يكّه خورده و گفتند: آقا! شما چه مى‌فرمائيد؟ سال‌ها زحمت كشيده و خون جگر خوردم و عمر خود را بر سر اين گذاشتم تا علم كيميا را به دست آورم و جز به فرزندم، آن را به أحدى نداده‌ام! اكنون كه مى‌خواهم حاصل عمرم را به شما بدهم، قبول نمى‌كنيد؟ علاّمه والدفرمودند: ما بالاتر از اينها را داريم!\nتا مهر تو ديديم ز ذرّات گذشتيم از جمله صفات از پى آن ذات گذشتيم\nبا ما سخن از كشف و كرامات نگوييد چون ما ز سَر كشف و كرامات گذشتيم\nبسيار ز أحوال و مقامات مَلافيد با ما كه ز أحوال و مقامات گذشتيم\nاز خانقه و صومعه و زاويه رستيم ز اوراد رهيديم و ز اوقات گذشتيم\nوز مدرسه و درس و مقامات برستيم وز شبهه و تشكيك و سؤالات گذشتيم\nوز كعبه و بتخانه و زنّار و چليپا وز ميكده و كوى خرابات گذشتيم\nدر خلوت تاريك، رياضات كشيدم در واقعه از سبع سماوات گذشتيم\nديديم كه اينها، همگى خواب و خيال است مردانه از اين خواب و خيالات گذشتيم\nاى شيخ اگر جمله كمالات تو اينست خوش‌باش كزين جمله كمالات گذشتيم\nاينها به حقيقت، همه آفات طريقند المنّة للّه كه از آفات گذشتيم\nما از پى نورى كه بود مشرق انوار از مغربى و كوكب مشكوة گذشتيم\nتعلّق خاطر به كشف و كرامات نشان از همّت پائين است\nحضرت علاّمه والد مى‌فرمودند: تعلّق خاطر به كشف و كرامات نشان مى‌دهد كه سالك، هنوز به مقام «صِبغة اللهى» نرسيده است. زيرا رنگ خدا، بى‌رنگى است و سالك بايد در خم توحيد، رنگ تعلّق را از خود بشويد تا صِبْغَةَ اللَهِ شود؛ صِبْغَةَ اللَهِ وَ مَنْ أحْسَنُ مِنَ اللَهِ صِبْغَةً.\nخواجه حافظ عليه‌الرّحمة كه حقًّا لسان الغيب است در اين بيت به همين آيه شريفه تلميح دارد:\nغلام همّت آنم كه زير چرخ كبود ز هرچه رنگ تعلّق پذيرد آزاد است\nرنگ خدايى وقتى به دست مى‌آيد كه انسان از هر تعلّقى مادون ذات قطع نظر كند و لذا سالك عاقل، بايد هدف خود را توحيد حضرت پروردگار قرار دهد و براى آن تلاش كند. كسى‌كه دست به مجاهده و رياضت مى‌زند به آنچه در نيّت دارد مى‌رسد؛ اگر طالب خدا باشد، از جانب خدا بخلى نيست، به لقاء او مشرّف مى‌شود و اگر طالب كرامات باشد، به او كرامات مى‌دهند.\nحكايت درويشى كه از اميرالمؤمنين عليه‌السّلام كيميا گرفت\nايشان در اين خصوص واقعه‌اى را از استادشان مرحوم حضرت آيت‌اللـه شيخ عبّاس قوچانى قدّس‌سرّه نقل مى‌كردند و حاصل اينكه: حضرت آقاى قوچانى مى‌فرمودند: يكى از رفقاى ما كه در سنّ طفوليّت همراه با پدر خود به نجف‌أشرف هجرت‌كرده و در اين بلده طيّبه سكونت گزيده بود، برايم نقل ميكردكه در كودكى، روزى برايمان ميهمان آمد. پدرم گفت: سينى را بردار و از بازار كمى ميوه براى پذيرايى بخر! من هم سينى را برداشتم، رفتم و ميوه خريدم. براى مراجعت به منزل از صحن مطهّر حضرت أميرالمؤمنين عليه‌السّلام مى‌گذشتم. درويشى آنجا بود كه يك‌سال تمام، صبح‌ها تا ظهر و بعد از نماز ظهر تا عصر در مقابل حضرت در صحن مطهّر مى‌ايستاد و يك‌دست خود را به سوى حضرت دراز ميكرد! و در اين‌مدّت با أحدى تكلّم نمى‌كرد، و اين رياضت او بود. چشمش به من كه در حال عبور از صحن مطهّر بودم افتاد و مرا صدا زد، أوّل گمان كردم كه شايد ميوه‌ها را ديده و هوس كرده است، و با سينى نزد او رفتم، أمّا او نگاهى به سينى انداخت و انگشت مسبّحه و ميانه خود را روى سينى گذاشت و رفت!\nمن سينى ميوه را به منزل آورده و جلوى ميهمان گذاشتم، ناگهان ميهمان به پدرم گفت: اين سينى را مثقالى چند خريده‌ايد؟ به او گفتم: اين چه سؤالى است كه مى‌پرسيد بايد بپرسيد سينى را وُقيّه‌اى چند خريده‌ايد؟ او كه از جواب من تعجّب كرده بود دوباره گفت: آقا! سينى را مثقالى چند خريده‌ايد؟ بالجمله چون توجّه كرديم، ديديم عجب! سينى ميوه طلا شده‌است! و معلوم شد آن همه رياضت درويش براى كيميا بوده‌است و در آن هنگام كه نظرش به سينى من افتاد، خواست امتحان كند كه آيا حضرت أميرالمؤمنين عليه‌السّلام كيميا را به او داده است يا نه؟ و چون ديد حضرت عطا فرموده‌اند، از آنجا رفت.\nمى‌فرمودند: اگر كسى در طلبْ استقامت داشته باشد، هر چه بخواهد آن حضرت به او عطا مى‌نمايند. آن درويش كيميا مى‌خواست و استقامت ورزيد و حضرت به او عطا فرمودند و اگر انسان طالب لقاء خدا باشد و در طلب ثابت قدم باشد، بالأخره از او دستگيرى مى‌كنند و به مقصود مى‌رسد.\nمكاشفات و كرامات دلالت بر كمال سالك يا عدم آن ندارد\nدر مباحث سابق نيز اشاره شد كه حضرت علاّمه والد قدّس‌سرّه‌الشّريف مى‌فرمودند: مقامات و مكاشفات و كرامات، اثباتا و نفيا دلالت بر كمال سالك و عدم آن ندارند، بلكه اقتضاى شاكله و نوع نفوس است كه برخى زياد خواب مى‌بينند و برخى كم، براى بعضى باب مكاشفه باز است و براى بعضى بسته. و چه‌بسا وجود اين امور سدّ راه تعالى و رشد سالك شود و عطش طلب او را براى تحصيل توحيد حضرت پروردگار فرو نشانده و به همين امور خسيسه قانع شود، يا كثرت اين خواب‌هاى صادق و مكاشفات، سالك را مبتلاى به عُجب و خودبينى كرده و او را در ورطه هلاكت بيندازد و لذا سالكانى كه سلوك آنان ساده و عارى از اين خوارق عادات است، كم‌خطرتر و بهتر به مقصود مى‌رسند.\nسالكى كه مقصد خود را عالم توحيد ميداند، زندگى او در دنيا به اقتضاى همين عالم، عادى و بر اساس سنّت و أسباب إلهى بايد باشد. روزى حضرت علاّمه والد به يكى از شاگردان كه قدرت تصرّف براى او حاصل شده بود و از خود إظهار كرامات ميكرد، فرمودند: خداوند وقتى شمشيرى برّان به كسى مى‌دهد نبايد او همينطور از آن استفاده كند، بلكه بايد آن را در نيام داشته تا در وقت ضرورت، آن هم به إذن حضرت پروردگار، بيرون كشد. سالكى كه روح تسليم در برابر استاد بر او حاكم‌است و صاحب اين اموراست، نه فقط به آن تعلّق خاطر نداشته و از آن استفاده نمى‌كند بلكه راه تصرّف را براى استاد خود باز ميكند تا در صورت مصلحت، استاد قدرت اين كشف و كرامات را از او بگيرد! و در عوض آن سالك را به مراتب بالاترى سوق داده و كمالات بهترى نصيب او شود.\nحكايت مرحوم قاضى و ميرزا ابراهيم عرب\nعلاّمه والد قدّس‌سرّه در اين زمينه حكايت بسيار نافعى را نقل مى‌فرمودند كه چون در جُنگ خطّى خود نيز آورده‌اند، در اينجا به عين الفاظ ايشان نقل مى‌شود:\nمرحوم حاج شيخ قوچانى قدّس‌اللـه‌سرّه أيضا فرمودند: يكى از كسانى كه خدمت مرحوم قاضى رسيد و از ايشان دستور مى‌گرفت و جزء تلاميذ وى محسوب مى‌شد، آقا ميرزا إبراهيم عرب است، كه پس از ساليان دراز رياضتهاى سخت، به مطلوب أصلى نرسيده و براى وصول به كمال خدمت ايشان رسيد.\nوى ساكن كاظمين بود و شغلش مرده‌شوئى بود، و گويا خودش اين شغل را انتخاب نموده بود كه از جهت رياضت نفس أثرى قوى در نفس او داشته باشد.\nچون خدمت مرحوم قاضى رسيد، گفت: من از شما تقاضا دارم كه هر دستورى داريد به من بدهيد، ولى من در ميان شاگردان شما نباشم، چون شاگردان شما تنبل هستند، مرا هم تنبل مى‌كنند.\nاين تشرّف و گفتگوى او با مرحوم قاضى در حالى بود كه مرحوم قاضى از كنار شطّ (شطّ فرات) از كوفه به سوى مسجد سهله مى‌رفتند و تقريبا تا نزديك مسجد سهله سخنشان طول كشيد. مرحوم قاضى از او پرسيدند: آيا زن دارى؟! گفت: نه؛ وليكن مادرى و خواهرى دارم! مرحوم قاضى به او فرمودند: روزىِ آنها را از كدام راه به‌دست‌مى‌آورى؟!\n(در اينجا كه نمى‌توانست اين سرّ را نزد مربّى و معلّم و بزرگمردى كه مى‌خواهد از او دستور بگيرد، انكار كند، از روى ناچارى و ضرورت) گفت: من به‌هر چه ميل كنم، فورا برايم حاضر مى‌شود، مثلاً اگر از شطّ، ماهى بخواهم فورا ماهى خودش را از شطّ بيرون مى‌افكند، اينطور، و با دست خود اشاره به شطّ نموده، فورا يك‌ماهى خودش را از درون آب به روى خاك پرتاب كرد.\nمرحوم قاضى به او فرمود: اينك يك‌ماهى بيرون بينداز. ديگر هرچه اراده كرد نتوانست. مرحوم قاضى به او فرمود: بايد دنبال كسب بروى و از اين طريق تهيّه روزى نمائى. او تمام دستورات لازم را گرفت و به كاظمين مراجعت كرد وبه شغل الكتريكى و سيم‌كشى پرداخت و از اين راه امرار معاش ميكرد و حالات توحيدى او بسيار قوىّ و شايان تمجيد شد، بطورى‌كه در نزد شاگردان مرحوم قاضى به قدرت فهم و عظمت فكر و صحّت سلوك، و واردات عرفانيّه و نفحات قدسيّه ربّانيّه معروف و مشهور گرديد.\nتا سرانجام پس از رحلت مرحوم قاضى، در أثر اتّصال بدنش به تيّار كهرباى شهر، در حال چراغانى شب عيدى كه در كاظمين بدان مشغول بود، از دنيا رحلت و به سراى باقى روحش پرواز نمود. رحمة‌اللـه‌عليه‌رحمةً‌واسعةً.\nعلاّمه والد توضيحاً در ادامه مطلب فوق مى‌فرمايند:  مرحوم ميرزا ابراهيم عرب در ميان همه شاگردان مرحوم قاضى به اراده متين و سيروسلوك راستين مشهور بود، ولى چون در كاظمين سكونت داشت، حقير را شرف ملاقاتش حاصل نشد تا در همان سالهايى كه براى تحصيل به نجف اشرف مشرّف بودم در اثر حادثه گرفتن برق از دنيا رفت.\nمرحوم مبرور حاج جعفرآقاى مجتهدى رضوان‌اللـه‌عليه مردى بودند بزرگوار، شريف، أهل ولاء و بسيار رياضت‌كشيده و با مرحوم حضرت آيت‌اللـه آقاسيّدعبدالكريم كشميرى رحمة‌اللـه‌عليه مأنوس و مألوف بودند.\nمرحوم آيت‌اللـه كشميرى بسيار به حقير إظهار لطف و محبّت مى‌نمودند و بنده نيز كه به ايشان علاقه‌مند بوده و از ارتباطشان با آقاى مجتهدى خبر داشتم، مشتاقانه مترصّد فرصتى بودم تا از طريق آقاى كشميرى، آقاى مجتهدى را زيارت كنم!\nفرمايش مرحوم علاّمه (ره) درباره مرحوم حاج جعفر مجتهدى (ره)\nتا اينكه روزى حضرت علاّمه والد قدّس‌سرّه براى زيارت كريمه اهل‌بيت حضرت معصومه سلام‌اللـه‌عليها و سركشى از ما و دروسمان به قم مشرّف شده و به حجره ما تشريف آوردند. ايشان بى‌هيچ مقدّمه‌اى شروع كردند به بيان اوصاف ظاهرى مرحوم مجتهدى و فرمودند: «مردى با محاسن و لباس بلند به نام آقاى حاج جعفرآقاى مجتهدى هستند كه صوت داودى دارند و سابقا از آواز ايشان شيشه پنجره‌ها مى‌شكست و كراماتى از قبيل شفاى مريضان و غيرذلك دارند. آقاى مصطفوى كتابفروش در قم كه از ارادتمندان به ايشان‌است به بيمارى صعب‌العلاجى مبتلا مى‌شوند و از آن رنج مى‌برند، روزى كه آقاى مجتهدى از مقابل كتابفروشى ايشان عبور ميكند، با دست اشاره كرده و آقاى مصطفوى را صدا زده و از سر تا پاى ايشان را دست مى‌كشند و مى‌گويند: خوبِ خوب مى‌شوى! و فى‌الحال سلامتى به آقاى مصطفوى برميگردد، ولى آقاى مجتهدى استقلال دارند!»\nو ديگر چيزى نفرمودند و اين كلام آخر ايشان مانند آب سردى، آتش اشتياق زيارت آقاى مجتهدى را در دل ما خاموش كرد و ديگر نيز موفّق به ديدار ايشان نشديم.\nتوضيح اينكه: چون صيت شهرت و آوازه حضرت آقاى حدّاد نجف‌أشرف و كربلاى معلّى را گرفت، راه منزل ايشان را براى بزرگان و كسانى‌كه به مسائل عرفانى علاقه‌مند بودند باز كرد؛ از قبيل مرحوم آيت‌اللـه كشميرى، مرحوم آيت‌اللـه حاج سيّدمصطفى خمينى و ديگران كه مى‌آمدند و مسائل و مشكلات عرفانى خود را طرح مى‌كردند و از حضرت آقاى حدّاد جواب مى‌گرفتند.\nمرحوم آقاى مجتهدى نيز كه خود صاحب كرامات بودند، از اين قافله مستثنى نبودند. روزى ايشان با مرحوم آيت‌اللـه كشميرى خدمت حضرت آقاى حدّاد مى‌رسند، حضرت آقاى حدّاد به آقاى مجتهدى رو مى‌كنند و مى‌فرمايند: «مراتب عالى‌ترى نيز هست! آيا حاضر مى‌شويد اين كمالاتتان را از شما بگيرم وبهتر از آن را به شما بدهم؟» آقاى مجتهدى مى‌گويند: «آقا! اينها را با توسّل به أميرالمؤمنين عليه‌السّلام به دست آورده‌ام!» و با اين كلام از پيشنهاد كريمانه و اين تجارت مربحه، سرباز مى‌زنند.\nو لذا حضرت علاّمه والد چون مسبوق به اين جريان بودند، فرمودند: ايشان استقلال دارند! و اين كلام حضرت علاّمه والد شاه‌كليدى است براى سالكان و مشتاقان عالم معنى؛ زيرا اگر سالك در حجر تربيت استاد كامل قرار بگيرد، استاد اين بصيرت را به او مى‌دهد كه كمال و استغناى حقيقى را تنها توحيد حضرت پروردگار براى او به ارمغان مى‌آورد.\nدو بينى و استقلال، بزرگترين آفت سير انسان\nو اين شاگرد كه در پرتو نور توحيد استادش سير ميكند و إراده و اختيار خود را عزل كرده است، اگر اين دست كمالات را هم از او بگيرند، خللى در او به وجود نمى‌آيد؛ چه اينكه «الشّاةُ المَذبوحَةُ لا يولِمُها سَلخٌ.»\nبه خلاف كسى‌كه دست در دست استاد كامل ندارد، او گرچه از بسيارى عقبات عبور نموده و از تعلّقات فراوانى دل كنده ليكن بازهم دلخوش به كمالات صورى و عارضى است و لذا ازدست‌دادن اين كرامات براى او سخت و گران است؛ چه اينكه خود را بدون اينها فقير و مفلس مى‌بيند و چون گرفتار پندار وجود مجازى خود مى‌باشد، دوبينى و استقلال كه بزرگترين آفت است او را رها نمى‌كند.\nمرحوم آقاى مجتهدى و أمثال اين بزرگواران، أصلاً قادر بر تصوّر افقى كه حضرت آقاى حدّاد در آن سير مى‌كردند، نبودند؛ زيرا ايشان تنها بر عالمى كه در آن هستند و مادون آن، وقوف و اطّلاع دارند و از عوالم بالاتر چيزى نمى‌دانند و تمام أخبار آنها از همان عوالم زيردست است و لذا بر همين امور قناعت كرده و از دادن دست إرادت به انسان كامل پرهيز مى‌كنند و در ملاقات با أمثال حضرت آقاى حدّاد نمى‌توانند بر مقامات بلند ايشان وقوف پيدا كنند! و به خاطر همينعدم كمال، در تربيت شاگردان و برخورد با مردم، دست به كارهاى غريبى مى‌زنند و أذكار و عباداتى را به شاگردان خود ارائه مى‌دهند كه به سيره كاملان از أولياء إلهى مشابهت ندارد. و سرّ اين تفاوت آنستكه انسانهاى كامل از عالم نفس خارج گرديده و در عالم توحيد متمكّن شده‌اند.\nنمونه‌هائى از كارهاى غريب مرحوم حاج جعفر مجتهدى (ره)\nيكى از ارادتمندان آقاى مجتهدى مى‌گفت: روزى به همراه طبيبى از شاگردان ايشان، خدمتشان رسيديم و آقاى مجتهدى ذكرى را كه مشتمل بر لفظ شريف «هو» بود، دادند و گفتند: حاضريد اين ذكر را هفتصد تا هزار مرتبه بگوييد؟ من قبول نكردم أمّا آن دكتر همراه پذيرفت و بر أثر گفتن آن ذكر، دهانش كج شد به‌طورى‌كه به حالت أوّل بر نمى‌گشت! فرداى آن روز آقاى مجتهدى ايشان را ديدند و گفتند: آن ذكر را گفتيد؟ آقاى دكتر جواب داد: بله! و آقاى مجتهدى سيلى محكمى به او زدند كه دهانش به جاى خود برگشت و خوب‌شد!\nو نيز مرحوم آيت‌اللـه آقاسيّدعبدالكريم كشميرى مى‌فرمودند: روزى كسى در حرم امام رضا عليه‌السّلام روبه‌روى پنجره فولاد ايستاده بود و از حضرت برآورده‌شدن حاجت خود را مى‌خواست. آقاى مجتهدى به او ميگويد: اين حاجت به مصلحت شما نيست و إمام رضا عليه‌السّلام آن را برآورده نمى‌كند. اما اين شخص اعتنا نمى‌كند و در طلب حاجت خود به درگاه امام رضا عليه‌السّلام إلحاح و پافشارى ميكند. آقاى مجتهدى باز مى‌گويند: اين حاجت صلاح شما نيست و حضرت هم برآورده نمى‌كند. اين شخص كه نمى‌تواند حرمان خود را تحمّل كند از كوره در مى‌رود و به حضرت امام رضا عليه‌السّلام ـ العياذ باللـه ـ جسارت كرده و پشت به حرم خارج مى‌شود! آقاى مجتهدى از اين كار او سخت عصبانى مى‌شود و او را دنبال ميكند تا از حرم بيرون مى‌رود و همين كه مى‌خواهد سوار ماشين بنزش بشود، به ماشين او فوتى ميكند و ماشينناگهان آتش مى‌گيرد و مى‌سوزد!\nسالك إلى اللـه، به مادون معرفت ذات خداوند قناعت نمى‌كند\nآرى، سالك إلى اللـه هميشه طالب لقاء خود خداوند و فرو رفتن در بحر أحديّت او است و به مادون معرفت ذات قناعت نمى‌كند و زمزمه او چنين است:\nرَبِّ أَدْخِلنِى فى لُجَّةِ بَحْرِ أَحَدِيَّتِكَ وَ طَمْطامِ يَمِّ وَحْدانِيَّتِكَ وَ قَوِّنى بِقُوَّةِ سَطْوَةِ سُلطانِ فَرْدانِيَّتِكَ حَتَّى أَخرُجَ إلى فَضآءِ سَعَةِ رَحْمَتِكَ، وَ فى وَجْهِى لَمَعاتُ بَرْقِ الْقُربِ مِن ءَاثارِ حِمايَتِكَ، مَهيبًا بِهَيْبَتِكَ عَزيزًا بِعِنايَتِكَ مُتَجَلِّلاً مُكَرَّمًا بِتَعليمِكَ وَ تَزْكيَتِكَ، وَأَلبِسْنِى خِلَعَ العِزَّةِ وَ الْقَبولِ وَ سَهِّلْ لى مَناهِجَ الوُصْلَةِ وَ الوُصولِ وَ تَوِّجْنى بِتاجِ الكَرامَةِ وَالوَقارِ وَ أَلِّفْ بَينِى وَ بَينَ أَحِبّآئِكَ فى دارِ الدُّنيا وَ دارِ الْقَرارِ.\n«پروردگارا! مرا در ميان أمواج متلاطم و خروشان بحر أحديّت خود و در وسط درياى وحدانيّتت فروبر، و با قوّت سلطنت يكتائى‌ات قدرتم ده تا از سياهى و تنگى عالم كثرت رهيده و به آسمان وسيع رحمتت بال گشايم! در حاليكه از آثار حمايتت سيمايم آينه‌وار فروغ آفتاب قرب تو باشد و در سايه هيبت تو با هيبت و در پرتو عنايتت عزيز و باشكوه باشم؛ و به واسطه اينكه تو مرا آموختى و لوح دلم را صيقل زدى جلال و كرامت يافته باشم.\nخلعت‌هاى عزّت و قبول را بر من بپوشان و راه‌هاى پيوند و وصالت را برايم هموار گردان و تاج كرامت و بزرگى را بر سرم بگذار! و بين من و دوستانت در دنيا و آخرت انس و الفت انداز.»\nما كه‌ايم اندر جهان پيچ پيچ\tچون الف كو خود ندارد هيچ هيچ\n۳. مثنوى‌معنوى، دفتر چهارم، ص ۳۹۳.\n۴. ديوان‌مغربى، ص ۲۵۳، غزل ۱۲۲.\n۵. قسمتى از آيه ۱۳۸، از سوره ۲: البقرة.\n۶. ديوان‌حافظ، ص ۱۰، غزل ۱۶.\n۷. ديوان‌حافظ، ص ۱۳، غزل ۲۳.\n۸. اين داستان را علاّمه والد رضوان‌اللـه‌تعالى‌عليه در جُنگ خطّى ۱۰ نيز آورده‌اند.\n۹. جُنگ خطى، ج ۱۸، ص ۲۴۰ و ۲۴۱.\n۱۰. بعداً يكى از آقايان به مرحوم آية‌اللـه كشميرى اعتراض كرده كه ببينيد اين آقاى مجتهدى چه كارهاى خلاف شرع انجام مى‌دهد و ماشين مردم را بى‌جهت مى‌سوزاند! شما كه با ايشان رفاقت داريد چرا تذكّر نمى‌دهيد؟ آقاى كشميرى مى‌فرمايند: آن شخص مستحقّ بيش از اين بوده، أمّا آقاى مجتهدى به همين اندازه إكتفا كردند!\n۱۱. مفاتيح‌الجنان، ص ۱۰۷، قسمتى از دعاى سيفى صغير.


ماجرای شقایق بلژیکی و شاعر کانادایی - مجله تیتر - Titre Mag\nخانه/first page/ماجرای شقایق بلژیکی و شاعر کانادایی\nوقتی ۱۱ نوامبر Remembrance Day نام گرفت\nحالا دیگر دو سالی می شود که در کانادا ساکن شده ام. کشوری که از هر قوم و قبیله ای، مردمانی در آن زندگی می کنند و در این مهاجرت آداب و رسوم خود را کم و بیش حفظ کرده اند.\nدر کانادا و شاید بهتر است بگویم تورنتو، به طور متوسط در هر ماه یکی دو اتفاق فرهنگی – هنری در جریان است. رویدادهایی که جمعیت کثیری را با خود همراه می کند و شهرداری ها و پلیس برای هرچه بهتر برگزار شدن آن، همکاری های لازم را انجام می دهند. از «رژه همجنسگرایان – Gay Parade» گرفته تا فستیوال هنری «شب سفید – Nuit Blanche» و حتی فستیوال بین المللی فیلم تورنتو TIFF ، برخی خیابان های شهر را می بندند و به این مراسم اختصاص می دهند. در همین راستا مترو هم برای آسایش برگزارکنندگان و شرکت کنندگان در این برنامه ها، ساعت های بیشتری کار می کند.\nهمه اینها را گفتم تا برسم به اولین رویارویی با مراسمی به نام Remembrance Day. اتفاقی که با دیدن یک گل سینه پارچه ای از طرح شقایق شروع شد. تقریبا از یک هفته قبل از 11 نوامبر، در بیشتر فروشگاه ها و ایستگاه های مترو، جعبه هایی پر از گل های شقایق پارچه ای به چشم می خوردند که روی آن نوشته شده بود: Remembrance Day / Donate و هر کسی که مایل بود یکی از این گل ها را داشته باشد براساس توانایی مالی خود، پولی در جعبه می انداخت و گلی برمی داشت.\nامسال من هم به جمع کسانی که یکی از این گل ها به کت خود می زدند، پیوستم، اما همچنان از چند و چون آن اطلاع دقیقی نداشتم. تا اینکه روز 11 نوامبر حدود ظهر برای خرید به یکی از بزرگترین فروشگاه های شهر تورنتو رفتم و با صحنه ای مواجه شدم که هنوز هم وقتی به یادش می افتم بغض گلویم را می فشارد. در ورودی فروشگاه، نزدیک به بخش فروش تلویزیون بود و جماعت بسیاری مقابل تلویزیون ایستاده بودند و به احترام این روز و همراهی با شرکت کنندگان در مراسم رژه ای که از تلویزیون پخش می شد، به مدت 2 دقیقه سکوت کردند. شاید باورش سخت باشد در فروشگاهی که بیش هزار نفر در آن مشغول خرید بودند، برای 2 دقیقه و به احترام سربازانی که در جنگ جهانی اول کشته شده بودند، دست از خرید کشیدند، در جای خود ایستادند و سکوت کردند.\nدر این 2 دقیقه به اندازه همه عمرم به یاد لحظه هایی افتادم که در ایران، عده ای سودجو آن قدر از جنگ و شهید و جانباز به نفع خود سود بردند و پول به جیب زدند، که دیگر کمتر کسی دلش به حال این گروه می سوزد. گروهی که خواسته و ناخواسته برای دفاع از کشورشان و زندگی من و تو، جنگیدند، اما این روزها کسی برای آنها تره هم خرد نمی کند و همچنان مورد بهره برداری قرار می گیرند.\nاز طرفی هم به فکر افتادم که پرس و جویی بکنم و به قولی ته و توی ماجرای «گل شقایق» را دربیاورم. ماجرایی که برمی گردد به سال ۱۹۱۵، یعنی یک سال پس از آغاز جنگ جهانی اول که ششصد هزار مرد کانادایی و جمع قابل توجهی از زنان این کشور در جنگ جهانی اول شرکت کردند. شرکت صدها هزار سرباز کانادایی در نبرد، کشته و مجروح شدن هزاران نفر از آنها را در پی داشت. یکی از مکانهایی که تعداد زیادی سرباز کانادایی در آنجا کشته شدند، دشتی است واقع در کشور بلژیک به نام «فلاندرز Flanders». در سال ۱۹۱۵ در میانه نبرد، یکی از دوستان سرگرد پزشک «مک کری Lieutenant Colonel John McCrae» در این مکان که دشتی پر از شقایق است، کشته می شود. «سرگرد مک کری» دوست خود را که جوانی ۲۲ ساله بوده، را به خاک می سپارد و برایش شعری می سراید. این شعر که سراسر شور و حماسه است، تبدیل به معروفترین شعر آن زمان می شود و دولت کانادا هم دو مصرع از این شعر را بر روی اوراق قرضه ای که برای تامین بودجه جنگ می فروخته، منتشر می کند.\nنام این شعر Flanders Fields یا همان «دشت فلاندرز» نام دارد. تاکید شعر بر روی «شقایقها – Poppies» است و شقایق را به نماد سربازان از دست رفته کانادایی تبدیل می کند. به همین خاطر کانادایی ها روز یازدهم نوامبر که معروف به Remembrance Day و یا Veterans Day، روی لباس های خود سنجاق هایی به شکل «گل شقایق» وصل می کنند.\nجالب است بدانید پس از آن «گل شقایق» در ادبیات و نقاشی های جنگ بسیار کاربرد پیدا کردند، تا جایی که در سال ۱۹۲۱ شقایق به نماد رسمی سربازان کشته شده در جنگ تبدیل شد.\n11 نوامبر Donate Flanders Flanders Fields Gay Parade Helia Ghazi Lieutenant Colonel John McCrae Nuit Blanche Poppies Remembrance Day TIFF Veterans Day آداب و رسوم ادبیات اوراق قرضه ایستگاه های مترو پلیس تامین بودجه جنگ تلویزیون جانباز جنگ جهانی اول دشت فلاندرز دولت کانادا رژه همجنسگرایان سال ۱۹۱۵ سال ۱۹۲۱ سرباز کانادایی سرگرد مک کری شهر تورنتو شهرداری شهید شور و حماسه فستیوال بین المللی فیلم تورنتو فستیوال هنری فلاندرز قوم و قبیله کشور بلژیک گل سینه پارچه ای گل شقایق گل های شقایق پارچه ای مهاجرت نقاشی نماد رسمی سربازان کشته شده در جنگ هلیا قاضی میرسعید


انگلیسی؛ مردی که صدای اتاق بود – پایگاه فیلم من\nخانه/دسته‌بندی نشده/انگلیسی؛ مردی که صدای اتاق بود\nadmin_asooweb می 23, 2022\tدسته‌بندی نشده ارسال دیدگاه 19 بازدید\nچند روزی است که جهان در سوگ از دست دادن یکی از بزرگترین آهنگسازان تاریخ، ونجلیس، سوگوار است. آهنگساز مشهور یونانی که در کنار آلبوم های سبک الکترونیک، مستندهای حیات وحش و طبیعت و قطعات معروف فیلم و حتی برنده جایزه اسکار برای آن شد، چنان نقشی در صداگذاری ماموریت های فضایی داشته که شاید بتوان او را «صدای فضا» نامید. ”\nبه گزارش ایسنا، اوانجلوس اودیسه پاپتاناسیو، معروف به ونجلیس یا ونجلیس، در 29 مارس 1943 در یونان به دنیا آمد. او آهنگساز و نوازنده در سبک های الکترونیک، امبینت، نیو ایج، پراگرسیو، جاز و پاپ راک بود.\nونجلیس فعالیت هنری و حرفه ای خود را با گروه های موسیقی در دهه 1960 آغاز کرد و از اواسط دهه 1970 شروع به ساخت موسیقی برای چندین فیلم مستند در مورد حیوانات و طبیعت کرد که موفقیت او باعث شد به موسیقی فیلم علاقه مند شود. سرانجام در سال 1981 برای موسیقی فیلم «ارابه های آتش» جایزه اسکار را دریافت کرد. این آهنگ به یکی از محبوب ترین و داغ ترین آهنگ های زمان خود تبدیل شد و ماندگاری آن به حدی است که حتی در المپیک 2012 لندن و در اهدای مدال نیز مورد استفاده قرار گرفت. او همچنین موسیقی پایانی المپیک 2000 سیدنی و سرود رسمی جام جهانی فوتبال 2002 را تولید کرد.\nوانگلیس در طول بیش از 50 سال فعالیت خود در تجارت موسیقی، بیش از 50 آلبوم موسیقی منتشر کرده است و به عنوان یکی از بزرگترین آهنگسازان موسیقی الکترونیک و فیلم مدرن در تمام دوران شناخته می شود. او به دلیل استفاده از بسیاری از سازهای الکترونیکی در قالب یک “ارکستر سولو شبه کلاسیک” شهرت داشت.\nموسیقی ونجلیس تاکید زیادی بر سینت سایزر داشت. برخی از کارشناسان موسیقی او را با ارکستر الکترونیک مقایسه کرده اند. وی گفت: فناوری و موسیقی همیشه با هم بوده اند و موسیقی هر چه که باشد یک علم است.\n«سینتی سایزر» یا ابزار الکتریکی یا ترکیب کننده وسیله ای الکترونیکی است که قادر به تولید انواع مختلف صدا و ترکیب سیگنال ها با فرکانس های مختلف است. سینت سایزر به جای تولید صدای مستقیم طبیعی، سیگنال های الکتریکی تولید می کند که می تواند از طریق بلندگوها یا هدفون ها منتقل شود. سینت سایزرها اغلب توسط کلیدهای پیانو کنترل می شوند که منجر به طبقه بندی صفحه کلید می شود.\nاین سینت سایزر می تواند طیف وسیعی از صداها از جمله صداهای آلات موسیقی، صداهای انسانی و خاص، صداهای طبیعی و حتی صداهایی را که قبلا وجود نداشتند را در یک رزونانس با فرکانس های الکتریکی خاص و متفاوت تولید و ترکیب کند. به عبارت دیگر، یک سینت سایزر می تواند صداهای موسیقی از جمله انواع آلات موسیقی و صداهای طبیعی یا غیرموسیقی را تقلید کند یا صداهای غیرعادی تولید کند. سینت سایزرها به روش های مختلفی سیگنال های الکتریکی صداهای مختلف را تولید می کنند که این روش های تولید و ترکیب سیگنال های صوتی منجر به طبقه بندی انواع مختلف این دستگاه می شود.\nونجلیس همچنین با یکی از پیچیده ترین و پیشرفته ترین سینت سایزرهای دنیا کار می کرد که به گفته مشاور علمی آژانس فضایی اروپا دکمه ها و ابزارهای زیادی داشت که شبیه میز ونجلیس به عنوان کابین خلبان بود.\nکار ونجلی برای ساخت موسیقی فیلم به محض دیدن نسخه خام فیلم آغاز شد. آهنگساز خود را تونلی می‌دانست که در آن آشفتگی صدا به موسیقی تبدیل می‌شد.\nحرفه ونجلیس به اصطلاح پرواز فضایی در سال 1980 با ساخت موسیقی برای یک سریال تلویزیونی علمی تخیلی به نام کیهان: یک سفر شخصی به کارگردانی کارل سیگن آغاز شد.\nکارل ادوارد ساگان که در فارسی “ساگان” نیز تلفظ می شود، ستاره شناس و ستاره شناس اوکراینی-آمریکایی و مشاور ناسا، و همچنین نویسنده و پیشرو موفق نجوم، اخترفیزیک و سایر علوم طبیعی در نجوم بود. او همچنین پیشگام و یکی از بنیانگذاران پروژه «جستجو برای هوش فرازمینی» معروف به «شهر» بود. او با استفاده از روش تحقیق و این پرسش که آیا ادعاها توسط تحقیقات تجربی و قابل تکرار پذیرفته می شود یا خیر، طرفدار شک و تردید علمی بود.\nکارل سیگان به‌عنوان یک نویسنده یا هم‌نویس، بیش از 600 مقاله علمی و 20 کتاب تألیف کرده است و شهرت جهانی او به دلیل حضور در همان مجموعه تلویزیونی «کیهان: سفر شخصی» بود که 600 میلیون فروش داشت. بینندگان\nفیلم «بلید رانر».\nوانگلیس در سال 1982 فیلمی علمی تخیلی به نام بلید رانر به کارگردانی ریدلی اسکات را کارگردانی کرد که نشان از علاقه او به ساخت موسیقی برای فضا داشت.\nاو در یک مصاحبه ویدئویی برای روزتا گفت: “موسیقی فضا است و فضا موسیقی است، آنها یکی هستند.” فهمیدن ممکن است دیوانه کننده باشد، اما گاهی اوقات آسان است.\nپروژه های موسیقی با ناسا و آژانس فضایی اروپا\nدر سال 2001، ونجلیس یک کراس سمفونی زنده به نام Mythodea را اجرا کرد و سپس آن را منتشر کرد که توسط ناسا به عنوان پس‌زمینه‌ای برای مأموریت ادیسه مریخ استفاده شد. این قطعه بیشتر ارکسترال است نه الکترونیکی که در اصل در سال 1993 نوشته شده است.\nMars Odyssey (مارس 2001 Odyssey) یک فضاپیمای روباتیک ناسا است که از اکتبر 2001 به دور مریخ می چرخد تا دانش جدیدی در مورد امید به آب و یخ در این سیاره جمع آوری کند. برای یافتن نشانه‌ها یا نشانه‌هایی که نشان می‌دهند آب در مریخ گذشته یا وجود دارد، و همچنین مطالعه و گزارش زمین‌شناسی سیاره و ویژگی‌های محیطی با اشعه ایکس، به یافتن پاسخ این سوال کمک کنید که آیا تاکنون حیات در مریخ وجود داشته است.\nارزیابی خطراتی که فضانوردان آینده ممکن است در اثر تشعشعات خورشیدی در مریخ با آن مواجه شوند نیز در دستور کار این ماموریت قرار دارد. این ماهواره همچنین به عنوان ایستگاه رله برای ارتباط بین فضانوردان، فضانوردان اکتشافی، آزمایشگاه علوم مریخ و کاوشگرهای فونیکس و زمین عمل می کند.\nونجلیس سه قطعه کوتاه با عناوین «ورود»، «والس روزتا» و «سفر فیله» را فرود آورد تا فضاپیمای فیله را روی دنباله‌دار 67P، بخشی از مأموریت روزتا آژانس فضایی اروپا، فرود آورد. ساخت و ساز. این قطعات به همراه یک ویدیو شامل تصاویر و انیمیشن های ماموریت روزتا به صورت آنلاین منتشر شد. این آثار سرانجام در سپتامبر 2016 به عنوان بخشی از آلبوم استودیویی روزتا منتشر شدند. “Filet” یک فضاپیمای آژانس فضایی اروپا است که در 12 نوامبر 2014 با فضاپیمای روزتا بر روی سطح دنباله دار “67P” فرود آمد.\nروزتا یک کاوشگر فضایی روباتیک است که توسط آژانس فضایی اروپا برای مطالعه دقیق دنباله دار 67P ساخته و راه اندازی شده است. این کاوشگر ربات ماموریت خود را در 2 مارس 2004 آغاز کرد و به دور مدار مشتری توسط موشک گویان فرانسوی “آرین 5” و سرانجام در 6 آگوست 2014، 10 سال و 5 ماه و 4 روز پس از پرتاب به فضا پرتاب شد. در سمت دیگر مدار مشتری به مقصد نهایی خود رسید. این اولین بار در تاریخ بشر بود که یک فضاپیما وارد مدار یک دنباله دار شد. این ماموریت اطلاعات زیادی در مورد منشا منظومه شمسی در اختیار دانشمندان قرار داد.\n«ونجلیس» با الهام از این مأموریت، آلبومی به همین نام به نام «رزتا» در سال ۲۰۱۶ منتشر کرد که در پنجاه و نهمین دوره این جایزه نامزد دریافت جایزه گرمی بهترین آلبوم جدید شد.\nجالب اینجاست که این پروژه نتیجه گفتگوی ویدئویی در سال 2014 بین آندره کویپرز فضانورد هلندی و ونجلیس در ایستگاه فضایی بین المللی است.\nونجلیس این آلبوم را به تمام کسانی که ماموریت فضاپیمای روزتا را به پایان رسانده اند تقدیم کرد و گفت که قصدش از ساخت قطعه “والس روزتا” قدردانی از ماموریت این ماموریت بوده است. کارل واکر از آژانس فضایی اروپا می گوید: «وقتی تصاویری از این ماموریت را با موسیقی ونجلیس می بینیم و می شنویم، آن فضا را احساس می کنیم. در واقع با موسیقی می توان احساسات را تقویت کرد و خاطره ساخت. من فکر می‌کنم کاری که ونجلیس می‌خواست انجام دهد این بود که خاطره‌ای ماندگار از مأموریت روزتا بسازد، که او با موسیقی خود آن را ممکن کرد.\nونجلیس گفت: اسطوره ها، علم و کاوش در فضا موضوعاتی هستند که از کودکی من را مجذوب خود کرده اند و همیشه با موسیقی ای که می نویسم مرتبط بوده اند.\nادای احترام وانگلیس به استیون هاوکینگ\nدر سال 2018، وانگلیس یک موسیقی ویژه به یاد استیون هاوکینگ ساخت. در حالی که خاکستر هاوکینگ در گوزن وست مینستر دفن می شد، موسیقی به همراه نظرات هاوکینگ از آژانس فضایی اروپا (ESA) به نزدیکترین سیاهچاله زمین فرستاده شد. این موسیقی ادای احترام شخصی ونگلیس به استیون هاوکینگ بود، سی دی که بین تعداد محدودی از خانواده های “یادبود استیون هاوکینگ” و بیش از 1000 مهمان در مراسم یادبود او توزیع شد.\nدر 25 ژانویه 2019 یک آلبوم استودیویی جدید به نام “Nocturne: The Piano Album” منتشر شد که حاوی آهنگ های جدید و قدیمی بود که با پیانوی بزرگ نواخته می شد و از شب و حسرت ونگلی، حال و هوای آن الهام گرفته شد.\nسرانجام، در 24 سپتامبر 2021، وانگلیس آخرین آلبوم استودیویی خود را با نام Juno to the Customer منتشر کرد. این آلبوم همچنین از سفر فضاپیمای «جونو» ناسا به مشتری الهام گرفته شده است.\nجونو نام فضاپیمای روباتیک بدون سرنشین ناسا است که در 4 جولای 2016 به مدار مشتری پرتاب شد. این فضاپیما در 5 آگوست 2011 از فلوریدا پرتاب شد و توسط لاکهید مارتین و موسسه تحقیقاتی جنوب غربی در حال توسعه و قرارداد است.\nفضاپیمای با انرژی خورشیدی در مدار قطبی سیاره قرار دارد تا ترکیب، میدان گرانشی، میدان مغناطیسی و مگنتوسفر مشتری را مطالعه کند. جونو همچنین تلاش خواهد کرد تا سرنخ هایی در مورد چگونگی شکل گیری این سیاره پیدا کند، از جمله احتمال وجود یک هسته سنگی، مقدار آب در اتمسفر عمیق آن، توزیع انبوه جرم و بادهای عمیق که می تواند به سرعت 618 کیلومتر در ساعت برسد. جونو پس از فضاپیمای گالیله که از سال 1995 تا 2003 به دور مشتری می چرخید، دومین فضاپیمایی است که به دور مشتری می چرخد.\nسیارکی به نام ونجلیس را نام ببرید\nدر 7 نوامبر 1995، مرکز سیارات کوچک اتحادیه بین المللی نجوم در مؤسسه اسمیتسونیان، یک سیارک کوچک به نام سیارک 6354 به نام “ونجلیس”، آهنگساز مشهور جهان که همیشه به فضا علاقه داشته است، نامگذاری کرد.\nاین سیارک که از آن زمان 6354 Wengelis نامیده می شود، در سال 1934 کشف شد و سنگ بزرگی است که به دور خورشید عمدتاً بین مدارهای مریخ و مشتری در فاصله حدود 247 میلیون کیلومتری از خورشید می چرخد. در نزدیکی این سیارک سیارات کوچکی وجود دارند که به افتخار آهنگسازانی مانند بتهوون، موتزارت و باخ نامگذاری شده اند.\nخداحافظ ونجلیس افسانه ای\n“سفر به ستاره های خوب ونجلیس”. این بیانیه ای است که ناسا ساعاتی پس از انتشار خبر درگذشت این آهنگساز و موسیقیدان مشهور یونانی در توییتر منتشر کرد.\nناسا برای خداحافظی با این نوازنده که مجذوب فضا بود و می توان آن را “صدای فضا” نامید، از عبارت “در برابر ستارگان” (Ad astra) استفاده کرد. ونجلیس پس از ماه‌ها بیماری و بستری شدن در بخش مراقبت‌های ویژه بیمارستانی در پاریس در سن ۷۹ سالگی بر اثر کووید-۱۹ درگذشت.\nبعد دلیل قهرمانی میلان در سری آ در مورد پیولی


تاثیر دستگاه هایفو بر روی پوست صورتقیمت دستگاه اولتراپی\nقیمت دستگاه اولتراپی بستگی به مدل دستگاه های مختلف دارد. دستگاه اولتراپی در واقع همان دستگاه هایفو می باشد که از امواج اولترا سونیک استفاده می کند و به این دلیل به این نام خوانده می شود. دستگاه هایفو تاثیر زیادی در زیبایی پوست دارد که فواید آن بر هیچکس پوشیده نیست. یکی از مدل های هایفو اولترا مدل هایفو چهار بعدی MBS هست که تازه وارد بازار ایران شده است و این دستگاه از نظر کیفیت و دقت دات زنی بسیار با کیفیت می باشد. و توانسته است ایرادات هایفو اولترا ۴Dکه گاهی دات را جا میی ماند و کیفیت کار را پایین می آورد رفع کنند و یک سری ویژگی های دیگر که در ادامه به آنها اشاره خواهیم کرد.\nتاثیر دستگاه هایفو بر روی پوست صورت\nدستگاه هایفو بر روی پوست صورت کاربرد و تاثیر فراوانی دارد که از جمله آنها می توان به افزایش میزان کلاژن و سفت کردن پوست اشاره نمود. از مهم ترین مزایا دستگاه هایفو می توان نداشتن هیچ گونه درد و عارضه مانند زخم و کبودی را نام برد.\nکاملا به صرفه است و با انجام آن در یک جلسه دیگر نیازی به استفاده از داروهای گران قیمت در دراز مدت نمی باشد. نتیجه ماندگاری دارد و می تواند منافذ بزرگ پوست و ناهمواری بافت آن را برطرف کند.\nخطوط گردن، خطوط آرواره ها، شلی پوست، لیفت صورت، افتادگی ابرو از جمله مشکلاتی هستند که با استفاده از دستگاه هایفو برطرف می شوند و می تواند فرد را جوان نشان دهد.\nهمچنین کسانی که دارای چربی زیادی در زیر پوست خود هستند می توانند با استفاده از این دستگاه به کاهش چربی ها بپردازند و غبغب خود را از بین ببرند.\nاین مدل کالا از کیفیت های بسیار بالایی برخوردار می باشد که قیمت های بسیار مناسبی برای آنها قرار داده شده است و شما می توانید جهت تهیه این کالا به صورت اینترنتی و غیر حضوری سفارش خود را به ثبت برسانید.\nاز جمله مشخصات دستگاه اولتراپی یا دستگاه هایفو می توان به موارد زیر اشاره نمود:\nاستند است و نیاز به میز یا ترالی ندارد\nدر هر شات ۱۱ لاین خواهد زد\nدارای ۸ کارتریج می باشد (سه کارتریج صومرت و پنج کارتریج بدن )\nدقت دات زنی بالا دارد\nتک هندپیس می باشد تنها کارتریج های صورت و بدن قابل استفاده است\nهر کارتریج ۲۰ هزار شات گارانتی دارد\nدر ادامه شماره هایی دیده می شود که می توان با استفاده از آنها این محصول را سفارش داد. کارشناسان فروش همه روزه در مرکز در حال فعالیت می باشند و آماده خدمت رسانی و ارائه محصول به مشتریان می باشند. این کالا بسته بندی های بسیار گوناگون دارد و می توان بسته به سلیقه و درآمد به تهیه آن پرداخت.\nقیمت دستگاه لیزر الکساندرایت گرویتی\nفروش مستقیم دستگاه کربوکسی پرو


چرا شهاب مرادی باشیم؟ - میعاد\nوبسایت مسیر طلبه نوشت :\nشهاب مرادی هم یک طلبه است\nشهاب مرادی یک روز درصفحه اینستاگرام خود اعلام کرد که نه هزار نفر در صف انتظار مشاوره با او هستند و از مخاطبان خود خواست تا پیشنهاد دهند که چگونه پاسخ آن ها را بدهد.\nاقبال مردم به متخصصین همیشه از ملاک ها و نشانه های موفقیت افراد است. هرچه اقبال بیشتر باشد، معنایش نیاز بیشتر مردم به تخصص آن فرد و نشانه دانش و مهارت نیاز محور اوست. چه بسیار افرادی که دارای تخصص و دانش هستند اما ناشناخته باقی مانده اند و کسی از آن ها سراغی نمی یگیرد. دلیل آن دو چیز می تواند باشد. یا دانش و تخصص آن ها پاسخگوی نیازهای فعلی مردم نیست و با نیازهای آن ها مرتبط نیست و یا مهارت تبدیل دانش خود به پاسخ های روشن و شفاف و کاربردی را ندارد.\nبه نظر شما حجه الاسلام شهاب مرادی و یا امثال او که در مسیر طلبگی خود توانسته اند اقبال مردم را به دست آورند، چه کرده اند تا بتوانند امروز این جایگاه را پیدا کنند؟ آیا تنها فردی که در حوزه تربیت و خانواده دارای تخصص است، ایشان است؟ آیا متخصصین دیگری وجود ندارند تا در حوزه خانواده و تربیت فرزند به جامعه راه حل ارائه کنند؟\nپاسخ روشنی وجود دارد که می تواند الگوی سایر طلاب برای پیمودن راه موفقیت باشد. اما قبل از آن باید بگوییم چه ضرورتی دارد که ما از این الگو تبعیت کنیم.\nدینی که ما طلاب متکفل فهم درست ، تبلیغ و اقامه آن هستیم به معنای سبک زندگی الهی در هر عرصه و زمانه است. دین آمده است تا انسان را تربیت کند. رعایت اقتضائات زمانی و مکانی در فهم و تبلیغ دین از مسائلی بوده که فقها و علمای دینی به آن اهتمام داشته اند و کتاب ها و رساله های بسیاری در این حوزه به نگارش درآمده است. نمونه های بسیار زیادی در کلمات و فتاوای امام خمینی (ره) این مرجع وعالم بزرگ و روشن ضمیر دینی وجود دارد که به ما می فهماند در نظر گرفتن اقتضائات زمانه و نیاز جامعه می تواند درفهم دین و سپس تبیلغ آن اثر گذار باشد. مصداق روشن آن نیز فتوای ایشان در تبیین حکم شطرنج بر فرض تغییر موضوع است.\nحرکت نیاز محور، درست به معنای رعایت اقئضائات مکان و زمان در فهم و تبلبغ دین است. آنچه امروزه و در ۴۰ سالگی حکومت اسلامی و در ابتدای گام دوم انقلاب از اهمیت فراوانی برخوردار است، ارائه پاسخ های روشن وشفاف دینی به مسائل امروز جامعه و نظام اسلامی حتی در سطح حکومت داری و اداره جامعه است.\nمرحوم امام خمینی(ره) در توصیه به طلاب و فقها و عالمان دین به این مضمون فرموده اند، ما امروز نیاز به فقه عکاسی، فقه سینما و تئاتر، فقه محیط زیست و… داریم. و این جز به معنای ارائه پاسخ های روشن دینی در همه مسائل مبتلابه جامعه در هر عرصه و زمانه نیست.\nتا زمانی که ما در تحصیل علوم دینی در حوزه های علمیه به دانش موجود در درس و بحث اکتفا کنیم و به دنبال تحصیل علوم بین رشته و روزآمد و مطابق نیازهای کنونی جامعه نرویم و همچنین برای تبدیل دانش و علوم دینی به پاسخ های متناسب با نیازهای فعلی جامعه، مهارت لازم را کسب نکنیم، به راستی نتوانسته ایم رسالت طلبگی خود را به انجام برسانیم.\nاستاد رحیم پور ازغدی در جمع اساتید فقه و اصول حوزه علمیه فرموده اند: امروزه سوالات بسیار زیادی در حوزه مسائل و معضلات جامعه وجود دارد که بسیاری از مراجع و فقها نیز به ارائه پاسخ روشن، دقیق و صحیح دینی نپرداخته و صرفا قواعد کلی فقهی و راه حل های کلی را ارئه فرموده اند. در حالی که ما مطابق روایات و همچنین براهین خاتمیت و جامعیت دین، می دانیم که دین برای باز کردن بن بستها و گره های کور آمده است و هیچ بن بستی در اسلام وجود ندارد.\nبه راستی چه کسی متکفل شناخت دین، تبلیغ و اقامه آن در جامعه کنونی است؟ آیا جایی غیر از حوزه های علمیه باید بیاید و این خلا بزرگ را نیز پر کند. سبک زندگی در دنیای کنونی مدعیان بسیار زیادی دارد. اما ما به عنوان طلاب حوزه های علمیه ادعا کرده ایم که آخرین، اصیل ترین، جامع ترین و بهترین سبک زندگی را در چنته داریم. ولی برای دردها و نیازهای جامعه نسخه کاربردی نداریم. در این صورت نسخه های کاربردی که در درجه های بعدی قرار دارد جایگزین نسخه شفابخش دین خواهد شد و طبیعتا طلاب نیز جایگاه خود را به عنوان متولیان عرضه سبک زندگی از دست خواهیم داد.\nهمین حالا که در حال نگارش این سطور هستم همزمان برنامه آئینه خانه را میبینم و باز به این سوال می اندیشم که به راستی چه عاملی موجب موفقیت جناب مرادی شده است و از مجری برنامه می شنوم که خطاب به ایشان می گوید: همین ارتباط خوب شما با مردم است که مردم شما را دوست دارند و به سمت شما گرایش دارند. و چه کم هستند روحانیونی که مثل شما با مردم ارتباط داشته باشند.\nضروری است و راه فراری از آن نیست که ما هم بیاندیشیم، راه برقراری ارتباط با مردم در این زمانه چیست؟ راه مناسب عرضه سبک زندگی به جامعه چیست؟ برای عرضه دین به جامعه و پاسخ به سوالات مهم آن ها به چه دانش و مهارتی نیاز داریم؟\nپاسخ به این سوالات سرنوشت طلبگی ما را دچار تغییر و بهبود خواهد کرد. موفق و موید باشید.\nمهارت هایی که یک طلبه باید بیاموزد\nنیاز محور یک طلبه\nنظر امام خمینی درباره لیستهای انتخاباتی پست بعدی\nعلائم غلبه اخلاط چهارگانه و راه درمان آنها پست قبلی


مرور تاریخ شفاهی محله پونک یا در لفظ قدیمی‌ها پونه بسیار شنیدنی است؛ اگرچه این محله امروز چیز زیادی از تاریخ خود به یادگار ندارد و همه باغ‌ها و خانه‌های قدیمی‌اش زیر سایه زندگی شهری به خاطره تبدیل‌شده است.\nدور و بر شخصیتی به نام فرمانفرما، مالک و ارباب بزرگ محدوده وسیعی از باغ‌ها و زمین‌های پونک، حکایت‌های شنیدنی زیاد است، به‌خصوص آنجا که بحث اندرونی و دعوای زنان ارباب پونک به میان می‌آید. «احترام فدایی»، دختر مرحوم «محمد فدایی»، آخرین کدخدای محله پونک، بانوی فرهیخته و با کمالاتی است که حرف‌هایی شنیدنی از روزگار قدیم دارد.\n20% تخفیف تا 31 اردیبهشت با کد تخفیف : nextread\nاحترام فدایی می‌گوید: «آن روزها خان پونک و فرحزاد فرمانفرما دو همسر داشت: یکی بتول و دیگری معصومه. بتول زنی به‌قول‌معروف شهری بود و معصومه که بزرگ‌تر بود بانویی محجبه و با سواد قرآنی بود. خان پونک نیمی از پونک را به بتول داده بود و نیمه دیگرش را به معصومه. جالب است بدانید که نگاه و منش این دو زن در شکل‌گیری پونک نقش مهمی داشته. بتول که بیشتر به فکر مهمانی‌های بزرگ و اشرافی و لباس و تجملات بود، قبل از هرچیزی زمین بزرگی را به پدرم به‌عنوان کدخدا داد تا برای محله پارک درست کند. پارک پونک در حاشیه بزرگراه اشرفی اصفهانی بخشی از همان زمین است. اما معصومه خانم که زنی مذهبی با دیدگاه دینی بود، خدمات بیشتری به پونک کرد. اول از همه برای ساختن حمام پونک زمینی را اهدا کرد. بعد برای ساخت مدرسه پونک کمک کرد و زمین بزرگی را هم برای ساخت بیمارستان در نظر گرفت. البته بیمارستان ساخته نشد، ولی حسینیه بزرگ پونک و مسجد محل از همان زمین‌های اهدایی معصومه خانم ساخته شد. مادرم تعریف می‌کند که معصومه خانم همیشه برای خواندن نمازهای یومیه به مسجد می‌آمد و در کنار دیگر زنان روستا نماز می‌خواند. اهل قرآن بود و اگر کمکی از او طلب می‌کردیم، دریغ نمی‌کرد.»\nفدایی درباره رابطه هووهای معروف پونک قدیم می‌گوید: «بتول و معصومه خانم رابطه خوبی با هم نداشتند. آن‌قدر که فرمانفرما برای ورود و خروج زنانش به امامزادگان عینعلی و زینعلی (ع)، امامزادگان معروف محله پونک، دو در مجزا ساخته بود. »\nتهران گردی محله پونک فرمانفرما\nکد مطلب: ۳۵۹۷۵۴


داستان بازی Overwatch: قسمت دوم | تاریخچه کاراکترهای جک موریسون، گابریل ریس و جسی مک‌کری\nOverwatch Story\t|\t۱۵ مهر ۱۳۹۶\nجک موریسون: «همه ما سرباز هستیم»\nدر قسمت اول کلیت داستان‌های بازی Overwatch توضیح داده شد. در این قسمت به شرح تاریخچه Soldier 76، ریپر و مک‌کری خواهیم پرداخت. با گیمان همراه باشید.\nهمانطور که گفته شد، ملل متحد نیروی نخبه بین‌المللی به نام اورواچ که متشکل از قهرمانانی استثنایی بودند را برای مقابله با امنیک‌ها فراخواند. به گفته گابریل آدا، یکی از افراد کلیدی در تجمیع گروه اورواچ، در ابتدا فرماندهی گروه به گابریل ریس واگذار شد که یکی از سرباز‌های ویژه ملل متحد بود. با این حال ساختار کلی و روش‌های اجرایی آن‌ها با نظرات جک موریسون شکل گرفتند. این جک موریسون بود که گروه را به شکل نیروهای منسجمی برای مقابله با امنیک‌ها آماده ساخت. دیگر اعضای اولیه گروه متشکل از آنا ماری، لیائو، راین‌هارد، ویلهم و تورب‌ورن لیندهُلم بودند. این گروه پس از آماده‌سازی اولیه و قدرت گرفتن، مراکز کنترل و فرمان امنیک‌ها را هدف قرار دادند. آن‌ها با حمله‌های متعدد ارتش‌های امنیک‌ها را یکی پس از دیگری از میان برداشتند و در واقع موفق شدند دنیا را نجات دهند. پس از آن جک موریسون به پاس زحماتش به عنوان اولین فرمانده رسمی گروه اورواچ انتخاب شد و گابریل ریس کنار گذاشته شد. در ادامه می‌خواهیم به بررسی تاریخچه جک موریسون، گابریل ریس و جس مک‌کری بپردازیم.\nجک موریسون و گابریل ریس\nجک موریسون در یکی از مناطق روستایی ایندیانا در ایالات متحده آمریکا بزرگ شده و روایات متعددی از تاریخچه او نقل می‌شوند. موریسون جوان، فردی سرکش و مغرور بوده و با اینکه پسر کشاورزی فروتن بوده است، هرگز در قالب زادگاه خود و زندگی آرام زیر آسمان آبی نگنجیده است.\nوی در ۱۸ سالگی به ارتش آمریکا پیوست تا در برابر قیام امنیک‌ها از وطنش دفاع کند. او قصد داشت دوره کوتاهی را در خدمت نیروهای ارتش باشد و پس از آن به روستا و مزرعه‌اش بازگردد و البته اینچنین نشد. استعداد درخشان و چشمگیر موریسون در میان ارتش آمریکا او را رهسپار گروهی وابسته به دولت کرد که سربازان را برای کارهای بزرگتری پرورش می‌دادند. در پی این آموزش‌ها سربازان این مجموعه به قابلیت‌هایی همچون سرعتی فرابشری، قدرت، استقامت و چابکی دست پیدا می‌کردند.\nگابریل ریس در شهر لس‌آنجلس چشم به جهان گشود و پیش از قیام امنیک‌ها به عنوان افسر ارشد به ارتش آمریکا پیوست. او طی این مدت به یکی از افراد با سابقه و مورد احترام ارتش تبدیل شد و مانند موریسون به گروه ویژه فراسربازان پیوست.\nدر حالی که نیرو‌های ویژه ارتش در پی حل و فصل پیچیدگی‌های موجود در آمریکا بودند، تقریبا در برابر امنیک‌ها شکست خوردند. در همان زمان سازمان ملل متحد در حال جمع آوری گروهی از قهرمانان در قالب اورواچ بود. این گروه کوچک آزمایشی قرار بود از بهترین افراد سرتاسر دنیا تشکیل شود تا به عنوان جنگاورانی متفاوت از آن‌ها در برابر روبات‌ها استفاده شود. در این لیست کوتاه اعضای اورواچ، دو نفر از افراد برنامه‌های پرورش فراسربازان دولتی نیز حضور داشتند: جک موریسون و گابریل ریس.\nریس و موریسون علی رقم گذشته متفاوتشان به سرعت تبدیل به دوست‌های خوبی شدند و تصمیم گرفتند با هم به گروه اورواچ بپیوندند. سرپرستی گروه به گابریل ریس سپرده شد، اما موریسون در طول زمان تاثیرات ارزشمندی روی گروه گذاشت. او بهترین افرادی که می‌شناخت را گرد هم آورد و با تلاشی جانانه باعث شد، افراد گروه علی رقم تفاوت‌های زیاد و گیج کننده‌ای که داشتند به یک تیم قدرتمند مبارزه‌ای تبدیل شوند. به علت همین اتحاد و یکپارچگی بودکه آن‌ها موفق شدند به خوبی از پس جنگ با امنیک‌ها برآیند.\nاعضای گروه اورواچ در مراسم هالوین\nپس از وقایع Omnic-Crisis\nدر پی این پیروزی سازمان ملل متحد جک موریسون را به پاس مشارکت موثرش به عنوان اولین فرمانده رسمی گروه اورواچ انتخاب کرد. در این پروسه گابریل ریس کنار گذاشته شد و این مسئله شکافی در دوستی این دو ایجاد کرد که عواقب غم‌انگیزی در پی داشت.\nپس از Omnic-Crisis این تیم رشدی درخشان و البته زودگذر را تجربه کردند. سرمایه و منابعی که به این سازمان تخصیص داده شد، باعث شد آن‌ها به تاثیری جهانی و دور از ذهن دست پیدا کنند. همه دنیا اعضای گروه را به عنوان قهرمانانی حقیقی می‌شناختند و موریسون در این مسئله هم نقشی خاص و ویژه داشت. او به کاراکتر اصلی اورواچ تبدیل شد، از خیابان‌های سنگفرش King’s Row گرفته تا بازارهای گرم بانکوک، در همه جا از او به عنوان سمبل عهد و امید یاد می‌شد. موریسون یادآور آینده‌ای درخشان برای بشریت بود. در سایه سرپرستی موریسون، اورواچ به عنوان نیروی برقراری صلح جهانی شناخته شد. از طرفی آن‌ها به عنوان بستری مناسب برای نوآوری و جذب نیروهای تازه‌ای که اهداف والای گروه به آنان تزریق می‌شد، گسترش می‌یافتند.\nگابریل ریس نیز در پی ماجراهای اخیر به عنوان فرمانده بخش Blackwatch انتخاب شد. پس از چند عملیات زنجیره‌ای ریس با فردی به نام جس مک‌کری آشنا شد. مک‌کری، مرد جوانی بود که پیش از این با عضویت در گروه ددلاک گنگ (Deadlock Gang) برای خودش اسم و رسمی ساخته بود. این گروه به صورت غیرقانونی اسلحه و ابزار جنگی را از مرز‌های جنوب غربی آمریکا مبادله می‌کردند. تیم اورواچ در عملیاتی موفق به دستگیری اعضای گروه ددلاک شد. در پی این ماجرا ریس که تحت تاثیر مهارت تیر‌اندازی و دوراندیشی‌های مک‌کری قرار گرفته بود به او پیشنهاد داد که به جای پوسیدن در یکی از حفاظت‌شده‌ترین زندان‌های دنیا به گروه بلک‌واچ بپیوندد. مک‌کری اینگونه وارد مجموعه شد و توسط گابریل ریس تعلیم دید. در واقع هدف اصلی او این بود که با برقراری عدالت در دنیا، از گذشته تاریکش چشم بپوشد.\nروابط ریس و اعضای گروه تا مدت‌ها بسیار خوب بود. او در یکی از مراسم هالوین در لباس هیولای کله کدو هلوایی حاضر شد و مرسی و تورب‌ورن که تحت تاثیر لباسش قرار گرفته بودند، از او خواستند تا طراحی یونیفورم‌های رسمی گروه را به عهده گیرد. اما با گذر زمان رابطه گابریل ریس و جک موریسون همچنان بدتر می‌شد.\nاز سوی دیگر با گذشت چند دهه از ماجرای قیام امنیک‌ها، گروه اورواچ مورد اتهاماتی قرار گرفت که سبب شد اعضای گروه مورد هدف خشم رسانه‌های عمومی قرار بگیرند.\nهفت سال پیش از تاریخ کنونی در بازی اورواچ، موریسون درگیر مشکلات بزرگی شده بود که منشا آن رسانه‌ها و اتهامات وارده به این گروه بود.. در بیست و هفتمین روز واقعه Uprising در King’s Row، جلسه‌ای در مقر اصلی گروه برگزار شد که ریس و موریسون در آن حضور داشتند. در جریان این اتفاق، مک‌کری که در لندن بود و از گروگان‌گیری در اطراف نیروگاه برق گزارش داد. در این حوادث، هرگونه دخالتی از سوی گروه اورواچ، توسط وزیر ارشد وقت منع شده بود. به همین دلیل موریسون ریس را درباره حضور مک‌کری در لندن بازخواست و او را به منع قوانین رسمی متهم کرد. ریس علت حضور مک‌کری در لندن را تعطیلات عنوان کرد و ادعا کرد که قانونی در این باره وضع نشده است و سپس جلسه را ترک کرد.\nموریسون در تلاش بود به طریقی وقایع ناگواری که در این شهر در جریان بود را پایان بخشد. لنا اکستون، عضو تازه واردی که مورد اعتماد وی بود، سخنرانی جالبی از باورهایش به گروه ارائه داد که در پی آن موریسون قانع شد در عملیاتی مخفیانه گروهی از مامورهای اورواچ را برای مداخله به لندن اعزام کند.\nپایانی برای Overwatch\nپس از کمرنگ شدن اورواچ در جهان، افراد سرکش گروه بلک‌واچ درصدد نابودی معیارهای آن‌ها برآمدند و می‌خواستند تحت این عنوان خواسته‌های خود را به مرحله اجرا برسانند. مک‌کری که نمی‌خواست نقشی در این جنگ‌های داخلی داشته باشد از گروه کناره گرفت. موریسون همه تلاش خود را برای اتحاد گروه اورواچ انجام داد، اما در نهایت با شورشی داخلی به سرپرستی ریس روبه‌رو شد. انگیزه گابریل ریس برای پیش آوردن این اتفاقات نامعلوم است، اما بدون شک انتساب موریسون به مقام فرماندهی اورواچ در این امر بی‌تاثیر نبوده است. یک سال پیش از اینکه حق قانونی عملیات‌های گروه به کلی لغو شود، موریسون و ریس در پایگاه اصلی اورواچ در سوئیس با هم مبارزه‌ای کردند که منجر به انفجاری در این مکان شد. در نتیجه این اتفاقات پایگاه اصلی کاملا تخریب شد و هر دو آن‌ها مرده تلقی شدند. مک‌کری نیز که به تنهایی و به صورت پنهانی به عنوان یک هفت‌تیر کش در عملیات‌های مختلف استخدام می‌شد، همچنان در تلاش بود به شیوه خود عدالت را در دنیا برقرار کند.\nنمونه‌ای از برقراری عدالت به روش شخصی مک‌کری وقتی بود که او سوار بر قطاری سریع‌السیر به سوی هوستون رهسپار بود و متوجه شد که عملیاتی در جریان است. با اینکه وی از اهداف این گروه شرور خبر نداشت، متوجه شد که شیوه کارشان شبیه به بلک‌واچ است. مک‌کری می‌دانست که با دخالت در این مسئله و دیده شدنش بدون شک همه خیال خواهند کرد که او مسبب درگیری بوده است. با این حال دست به کار شد و چند نفر از تبه‌کاران را از بین برد و یکی از کارکنان قطار را از مرگ نجات داد. به نظر می‌رسید که این افراد شرور به دنبال چیزی هستند که در واگن انتهایی قطار قرار گرفته است. او به انتهای قطار رفت و چند عضو دیگر گروه را ناکار کرد، اما متوجه شد که آ‌ن‌ها منتظر نیروهای پشتیبانی هستند. سپس او آن چه که دزدان در پیش بودند را از قطار به بیرون پرتاب کرد تا مسافران را از دست این تبه‌کاران نجات دهد. وقتی به صندلی‌اش بازگشت تا از بقیه راه لذت ببرد متوجه شد که اخبار از عملیات دزدی می‌گوید و باز هم او مقصر وقایع اعلام شده است.\nموریسون به ظاهر در گورستان بین‌الملی آرلینگتون دفن شد. در مراسم تدفین او راین‌هارد ویلهم، یکی از اعضای اصلی اورواچ، در وصف کارهای بزرگش سخنرانی مفصلی انجام داد و مجسمه این قهرمان جهانی در اقسا نقاط دنیا بنا شد. جسد موریسون هرگز پیدا نشد و علت مرگ او انفجاری از سوی دشمنانش تصویب شد. در واقع موریسون زنده بود و طبق صحیت‌هایش در انیمیشن کوتاه Hero، در آن روز بخشی از وجود او واقعا مرد.\nگابریل ریس نیز هرگز پس از آتش‌سوزی پیدا نشد. در حقیقت او به فردی مزدور به نام ریپر تبدیل شد که اهداف و انگیزه‌هایش کاملا نامعلوم است. او در حال حاضر یک قاتل بیرحم است که مسئول همه عملیات تروریستی در سراسر جهان شناخته می‌شود. او در طول ۶ سال پس از واقعه آتش‌سوزی در بسیاری از مبارزات شرکت داشته و در حقیقت هیچ وفاداری یا وابستگی‌ای به هیچگونه سازمان یا ارگانی ندارد. بازماندگان حوادثی که ریپر در آن‌ها شرکت داشته، از او به عنوان شبهی سیاه یاد می‌کنند که از وحشیانه‌ترین مبارزات جان سالم به در می‌برد. قربانیان او همگی به تکه‌هایی خالی از روح و دگرگون شده تبدیل می‌شوند. گفته می‌شود که ریپر حاصل یک تغییر ژنتیکی نیمه‌کاره است که باعث شده او مدام با سرعتی فرا طبیعی، سلول‌هایش را به صورت هم‌زمان تخریب و دوباره سازی کند. در نهایت باید گفت که افرادی با دنبال کردن عملیات و کارهای او متوجه شدند که ریپر به نوعی شکارچی اعضای سابق اورواچ است.\nپنج سال پس از کنار گذاشتن گروه اورواچ، یک سری حملات مشکوک به موسسات مالی، شرکت‌های وابسته و تسهیلات پیشین این گروه انجام شد. همه این اتفاقات به فردی ناشناس با لقب Soldier 76 نسبت داده می‌شد که در هر حمله به بخشی از تکنولوژی این مجموعه دست پیدا می‌کرد. حاصل یکی از این عملیات‌ها دزدیدن اسلحه پالسی معروف Soldier 76 بود. سازمان امنیتی هلیکس در تلاش بود تا او را دستگیر کند، اما او باز هم به روش‌های مختلفی موفق به فرار می‌شد. طی این حمله‌ها هیچ یک از پرسنل موجود در سازمان کشته نشده بودند و تنها برخی دچار آسیب‌های سطحی شدند. در پی این اتفاقات Soldier 76 به یکی از هدفهای اصلی سازمان‌های امنیتی بین‌المللی تبدیل شد، همچنین مشخص شده بود با توجه به قدرت و سرعت فراطبیعی او، احتمالا وی دارای آموزش‌های نظامی است.\nدر حقیقت Soldier 76 همان جک موریسون بود که به روشی نامعلوم از واقعه آتش‌سوزی نجات پیدا کرده و حالا به تکنولوژی پیشین اورواچ نیز مجهز شده بود. او در واقع قصد داشت افرادی که مسبب نابودی اورواچ شدند را به شخصه بازداشت و به سزای اعمالشان برساند.\nپس از پیگری ایالات متحده آمریکا برای دستگیری موریسون، وی به سمت مکزیک رهسپار شد. در حالی که جایزه‌ای ۱۰ میلیون دلاری نیز برای دستگیری Soldier 76 مشخص شده بود، موریسون در مکزیک به مقابله با گروه شروری به نام لوس مرتوس (Los Muertos) می‌پرداخت. او پس از درگیری با این گروه و محاصره آن‌ها در حین انجام عملیات، اما یکی از این افراد شرور با پرتاب نارنجکی به سمت دختربچه‌ای که در محل حضور داشت کار را خراب کرد. موریسون برای نجات دخترک خودش را روی نارنجک انداخت و بقیه اعضای گروه فراری شدند.\nداستان‌هایی از گذشته\nموریسون به سمت مصر رهسپار شد تا از کارهای یک بانتی‌هانتر که مسبب برخی مشکلات برای گروه تالون شده بود سر در آورد. او می‌دانست که این فرد کسی نیست جز آنا ماری، یکی از اعضای قدیمی گروه اورواچ. موریسون که می‌خواست آنا را استخدام کند، با رسیدن به شهر جیزه، وی اطلاعات محدودی از فردی به نام حکیم دریافت کرد و مردی که منبع این اطلاعات بود را از بین برد. پس از آن به مقر فرماندهی حکیم رسید و از طریق بیسیم محافظین محل صدای گابریل ریس را شناسایی کرد. موریسون در پی کنار زدن چند مامور امنیتی موفق شد به آن سوی دیوارهای محل مور نظر نفوذ کند، اما به محض ورودش، ریپر از پشت سر به او شلیک کرد. در میانه ماجرا و در حالی که ریپر خیال می‌کرد موفق شده از شر موریسون خلاص شود، گلوله‌ای به او برخورد کرد که توسط یک اسنایپر شلیک شده بود. همین فرد تیر بایوتیکی خود را برای احیای موریسون نیز شلیک کرده بود. موریسون با بازیابی سلامتی‌اش باز به سوی ریپر حمله ور شد و پس از یک مبارزه تن به تن، بالاخره اسنایپر مرموز پا به میان گذاشت. این شخص همان آنا ماری بود که حالا پس از سال‌ها بازگشته و می‌خواست عملیات شرورانه گروه تالون را متوقف کند. مواجهه ریپر با آنا ماری باعث شد که ریپر پا به فرار بگذارد. پس از آن موریسون و آنا در مکالمه‌ای از گذشته دردناک یکدیگر باخبر شده و همکاری را از سر گرفتند.\nبرچسبها Blizzard Entertainment|Overwatch|Overwatch Story


خريد تفريحات كيش با تخفيف | سیری در ایران\nخانه » رپرتاژهای گردشگری » خريد تفريحات كيش با تخفيف\nشما نیز تور کیش خود را خریده اید و به دنبال تفریحات کیش هستید؟! بهترین سایتی که می توانید بلیط تفریحات و رستوران ها و سایر مکان های دیدنی را با تخفیف بدست آورید سایت تخفیف کیش گردی می باشد. در این سایت ما همه تفریحاتی که در جزیره کیش وجود دارد که شامل : تفریحات پروازی , تفریحات دریایی و آبی , تفریحات هیجانی , تفریحات ترسناک و استراحت و ریلکسیشن و … می باشد را برای شما معرفی کرده ایم. در مورد چگونگی هر کدام از این تفریحات در این سایت صحبت شده است. مثلا اگر نمی دانید که جایرو کوپتر چیست می توانید این مقاله را پیدا کرده و مطالعه نمایید.\nسایت خرید تفریحات کیش با تخفیف\nدر سایت تخفیف تفریحات کیش گردی می توانید بلیط تخفیف تفریحات کیش را تهیه کنید. با این بلیط های تخفیف دار می توانید در هزینه های سفر خود به این جزیره توریستی پر استقبال صرفه جویی کنید. یکی از بهترین لذت های سفر شاید برای همه افراد این باشد که بتوانند تخفیف تفریحات را دریافت کنند. یا حتی برای ورودی رستوران های کیش نیز می توانید در این سایت تخفیف بگیرید.\nهمانطور که می دانید تفریحات متنوعی در جزیره کیش وجود دارد. تفریحاتی همچون شاتل کیش , بنانا کیش , پاراسل کیش , فلای بورد , جت فلایر , جت اسکی , کیبل اسکی , بانجی جامپینگ , پارک سافاری کیش , قلعه وحشت و … اگر به جزیره کیش سفر می کنید پیشنهاد می کنم حداقل از چند مورد از این تفریحات استفاده کنید و با تخفیف تفریحات کیش از آن ها لذت ببرید. البته جدا از این ها تفریحات کیش گردی آنقدر زیاد است که مطمئن هستیم که شما اگر مدت زمان اقامت تان را کوتاه در نظر بگیرید نخواهید توانست همه آن ها را ببینید و تجربه کنید.\nجزیره کیش شاید برای شما یک جزیره تازه و جدید برای تفریحات متنوع باشد اما در این جزیره نیز اماکن تاریخی وجود دارد! شما در تور کیش خود باید حتما مکان های دیدنی را نیز ببینید. با خرید بلیط تخفیف گشت دور جزیره می توانید از همه مکان های دیدنی کیش دیدن کنید با پرداخت مبلغ خیلی خیلی پایین! شاید اگر خودتان تصمیم بگیرید که با خودروی شخصی به این گشت بروید خیلی از مکان ها را از دست بدهید و یا اگر با تاکسی بخواهید بروید چند ده برابر این مبلغ باید هزینه کنید. اما با خرید بلیط تخفیف سایت کیش گردی می توانید با یک هزینه خیلی کم تمامی مکان های دیدنی در کیش را بازدید کنید.\nبرا دریافت تخفیف تفریحات کیش تنها کاری که لازم است انجام دهید مراجعه به سایت تخفیف کیش گردی می باشد. در این سایت می توانید با توجه بهنیاز های خود تفریحاتی که دوست دارید را انتخاب نمایید و با مبلغی خیلی پایین تر خرید خود را نهایی کنید. تیم تخفیف کیش گردی امیدوار است که روز ها و شب های بی نظیری را در جزیره کیش سپری کنید.\nخرید بلیط جاهای تفریحی کیش\nآدرس هتل سارا كيش :جزیره کیش- بلوار رودکی تلفن هتل سارا كيش :07644423700 فكس هتل…\nاین مجتمع یکی از بهترین و لوکس ترین مجموعه های اقامتی شهرک صدف می باشد…\nهتل سیمرغ کیش یکی از هتل های ۳ ستاره ی جزیره کیش می باشد که…\nسایت تخفیف کیش گردی در جزیره کیش از همه سایت های تخفیف قیمت پایین تری برای تفریحات کیش داره .. ما که کلی ازشون خرید کردیم و واقعا راضی بودیم. به شما هم پیشنهاد می کنم اگه قصد سفر به کیش رو دارید حتما از این سایت خرید کنید. هم ارزون تر در میاد تخفیفات و هم سریع کار رو راه میندازن


بلیچینگ دندان – دندانپزشکی بدون درد|لمینت دندان|ایمپلنت دندان|بهترین دندانپزشک سعادت آباد\nبلیچینگ دندان یکی از راه کارهای عملی در سفید کردن می باشد که امروزه در دندانپزشکی بسیار مورد استفاده قرار می گیرند . افراد بسیاری برای داشتن دندان های زیبا و تغییر رنگ در دندان ها با انجام بلیچینگ بر روی دندان های خود رنگ مطلوبی را برای دندان های خود ایجاد می کنند .\nرنگ دندان‌ها به مرور زمان و با افزایش سن تغییر می کند . این رنگ بد دندان در اثر نفوذ رنگ دانه ها به ساختار لوله ای شکل مینا و تغییر مواد معدنی عاج صورت می‌گیرد و موجب ایجاد رنگ زرد در دندان می شود. بسیاری از افراد نیز به دلایل مادرزادی دارای رنگ مناسبی در دندان نمی باشند . از آن جائی که سفیدی دندان‌ها به طور ناخود آگاه نشانه‌ای از جوانی و زیبایی بر شمرده می‌شود و در زیبایی فرد تاثییرات بسیاری دارد ، همواره سفید کردن دندانها که در علم پزشکی به آن بلیچینگ نیز گفته میشود ، از محبوبیت برخوردار بوده است.\nبرای سفید کردن دندانها که به اصطلاح به آن بلیچینگ می گویند از مواد شیمیایی استفاده می شود ، این مواد که پر اکسید هیدوژن نام دارند ، باعث ایجاد تغییر رنگ در دندان می شوند. مواد بلیچینگ به داخل ساختار کریستالی مینا نفوذ کرده و رنگ دانه های رسوب کرده در بین هرم‌های مینائی را اکسید می‌کنند. با گذشت زمان نفوذ مواد اکسید کننده بلیچینگ به داخل عاج دندان که در لایه زیرین مینا قرار دارد نیز صورت گرفته و رنگ آن نیز روشن تر می‌شود . مواد استفاده شده در انواع مختلف بلیچینگ متفاوت می باشد و دارای غلظت های متفاوتی است . در مواردی که به سفید شدن فوری نیاز داشته باشیم از روش مطبی استفاده میکنیم ولی شیوه صحیح آن استفاده از هر دو روش بلیچینگ می باشد.\nبلیچینگ دندان در مطب :\nدر این روش ژل های بلیچینگ با غلظت بالا و برای زمان کوتاه و مشخصی بر روی دندان قرار می‌گیرند . در این روش سرعت سفید شدن دندان بالاتر از روش های خانگیست ولی در صورتی که به درستی استفاه نشود ممکن است باعث حساسیت زود گذر در لثه و مخاط دهان شود . در نتیجه دندان پزشک باید مهارت کافی در بلیچینگ دندان را داشته باشد . در روش بلیچینگ مطبی برای جلوگیری از تماس مواد اکسیدکننده با لثه‌ها از ژل های محافظ مخصوصی استفاده می‌شود که با مهارت بر روی لثه قرار می‌گیرد و با نور آبی محکم می‌گردد.\nچهار نکته در بلیچینگ دندان :\nدرمان بلیچینگ دندان نکاتی دارد که اگر به آن ها آگاه باشید رضایت مندی شما را افزایش خواهد داد :\nکار با این مواد بسیار سخت می باشد و بلیچینگ دندان هنر دستان و دانش دندانپزشک شماست و بسیار وابسته به تخصص دندان پزشک زیبایی می باشد.\nاین فرایند بلیچینگ دندان یک درمان دائمی نیست و نیاز به تکرار دارد رنگ دندان ها ممکن است تغییر کند و نیاز به تمدید داشته باشد . فاصله لازم برای درمان مجدد به عوامل متعددی از جمله بهداشت فردی ، عادات غذایی و ….. بستگی دارد و میتواند بین چند هفته تا چند سال متغییر باشد.\nبلیچینگ دندان درمانی در دندانپزشکی زیبایی است که نمی توان نتیجه درمان را به دقت مشخص نمود و سفیدی دندان قابل پیشبینی نمی باشد. این بدان معنی است که در هنگام مراجعه به اکثریت دندانپزشکان ، تضمینی بابت میزان روشنی دندان ها ( برای داشتن لبخند های هالیوودی ) داده نخواهد شد.\nاعتقاد برخی از اساتید و کار بلدهای دندانپزشکی زیبایی این است هر دو روش درمان باید با هم انجام شود که آفیس بلیچینگ یا همان سفید کردن دندان ها در مطب یک استارتر است و باید بوسیله بلیچینگ های خانگی ، ادامه روند درمان پیگیری شود . این مسئله شاید زمان سفید کردن دندان و قیمت بلیچینگ را افزایش دهد ولی در دراز مدت رضایت خاطر بیشتری را برای شما به همراه خواهد داشت .\nتغییر سه تا چهار درجه رنگ دندان با دستگاه (DANT AMERICA) توسط دکتر فاطمه رحیمی


مقایسه گوشی های Mi 6 و Mi Note 3 | فروشگاه فارسی محصولات شیائومی\nگوشی Mi Playجدید\nگوشی Mi 8 Liteجدید\nگوشی Mi 8 Fingerprintجدید\nگوشی Poco F1\nگوشی Mi MIX 3جدید\nگوشی Mi MIX 2S\nگوشی Mi Max 3\nگوشی Redmi Note 6 Proجدید\nگوشی Redmi 6 Pro\nگوشی Redmi 6A\nگوشی Mi 6X\nگوشی A2 Lite\nگوشی Redmi S2\nدستکش زمستانی تاچ\tض\nریش تراش Mijia\nگوشی Mi 8 گوشی Redim 6\nبررسی تخصصی گوشی Mi 8 Lite\nبررسی عملکرد شیائومی در سال ۲۰۱۸\nگوشی ردمی نوت۷ شیائومی رونمایی شد\n۹ گوشی جدید شیائومی که در سال ۲۰۱۹ رونمایی خواهند شد\nامکانات جدید دوربین‌های شیائومی در MIUI\nرونمایی شیائومی از ۴ محصول جدید:لباسشویی هوشمند،دستگیره در هوشمند،پروژکتور و دستگاه رفع چین و چروک زیر چشم\nنقد و بررسی گوشی Mi Mix 3\nگوشی شیائومی Mi Play رونمایی شد\nنقد و بررسی لپتاپ Mi Notebook Pro GTX\nرونمایی شیائومی از ۶ محصول جدید: ساعت مکانیکی، باتری شارژِی، کلاه ایمنی با قابلیت پخش موسیقی،دستگاه NAS، توستر و زودپز\nنويسنده : مهدی حسینی\nمقایسه گوشی های Mi 6 و Mi Note 3\nدر این پست نگاهی داریم به ویژگی های دو گوشی Mi 6 (به عنوان پرچمدار) و Mi Note 3 (به عنوان نماینده یکی از شاخص ترین سری از گوشی‌های شیائومی) تا علاقه مندان با سهولت و دقت بیشتری محصول مورد نظرشان را انتخاب کنند.\nاندازه‌ی صفحه ی نمایش بارزترین تفاوتی است که در مقایسه‌ی Mi 6 و Mi Note 3 جلب توجه می کند. این تفاوت دلیلی برای توجیه برتری یکی از این دو محصول نسبت به یکدیگر نیست و این موضوع کاملا به ذائقه ی خود خریدار بستگی دارد که صفحه ی نمایش بزرگتر یا کوچکتر را بپسندد. اگر خریدار محصولات کوچک و جمع‌و‌جور را ترجیح می‌دهد، MI 6 گزینه‌ی مناسب‌تری است. Mi Note 3 هم مناسب خریدارانی است که به گوشی های صفحه ی نمایش بزرگ‌تر علاقه دارند. صفحه ی نمایش هر دو محصول از نوع IPS LCD هستند و تفاوت رزولوشن ناچیزی دارند.\nMi 6 مجهز به پردازنده ی Snapdragon 835 است. این پردازنده در حال حاضر قوی ترین پردازنده ی نوع Qualcomm در بازار به شمار می رود. به علاوه این تراشه ی 10 نانومتری بازدهی بیشتری دارد و باتری کمتری مصرف می کند. پردازنده ی Snapdragon 835 یک مزیت اساسی است که می تواند علاقمندان را به خرید Mi 6 ترغیب کند.\nدوربین هر دو مدل تنظیمات مشابهی دارند. اما در Mi Note 3 از الگوریتم هاییاستفاده شده اند که برای عکس های پرتره عملکرد بهتری داشته باشند. همچنین دوربین سلفی Mi Note 3 با توجه به اینکه مجهز به یک نرم افزار ارتقای کیفیت است، نسبت به لرزش‌های ناگهانی واکنش سریع تری دارد. بنابراین آن دسته از کسانی هستید که دوست دارید در مواقع مختلف عکس سلفی بگیرید، شیائومی Mi Note 3 را پیشنهاد می کنیم.\nحافظه هر دو گوشی ظرفیت حافظه‌ی یکسانی دارند و تنها از نظر نوع کارت حافظه متفاوت‌اند. گوشی Mi 6 به حافظه‌ی دخیره‌سازی از نوع UFS مجهز است که در ذخیره و بازیابی اطلاعات نسبت به گوشی Mi Note 3 که از eMMC استفاده می‌کند سرعت بیشتری دارد.\nشیائومی Mi 6 تقریبا در برابر پاشیدن آب مقاوم است. چنانچه از این بابت نگران هستید، شیائومی Mi 6 می‌تواند گزینه‌ی بهتری باشد.\nMi 6 و Mi Note 3 به ترتیب به باتری‌های با ظرفیت 3350 و 3500 میلی آمپر بر ساعت مجهزند. بنابراین هر دو مدل از نظر باتری قدرت و ظرفیت بالا و خوبی دارند و با توجه به صفحه نمایش و تکنولوژی پردازنده می‌توان گفت از نظر شارژدهی، هردو در یک سطح قرار دارند.\nبرچسب‌هاmi6 minote3 مقایسه می 6 و می نوت 3 می 6 می نوت 3\nلینک کوتاه http://xiaomi-fa.com/store/?p=8846\nدرباره مهدی حسینی\nنگاهی به گوشی شیائومی Redmi Note 5A\nمعرفی مسواک Dr.BEI


فریبا کلهر 2022/03/2 پلتفرم معاملاتی فارکس در ایران\nاین امر به دلیل وقوع مشکل در سایت یا امکان هک و از دست دادن سرمایه تان پیشنهاد می شود. با اینکه وظیفه صرافی هایی مثل coinex این است که امنیت را برای سرمایه های شما فراهم کنند، از این رو اگر کوین های خود نرم افزار معاملاتی متاتریدر چیست را بر روی یک کیف پول آفلاین انتقال دهید می توانید مطمئن باشید که جای آنها امن است و هیچ هکری امکان استفاده از آنها را نخواهد داشت. فردی که نوسان گیری را انتخاب کرده باید آگاهی کاملی از ماهیت این استراتژی داشته باشد.\nالگوهای چارت(نمودار) تحلیل تکنیکال: در این مطالعه، افراد از ابزارهای رسم مانند خطوط افقی، خطوط روند و سطوح فیبوناچی استفاده می کنند تا الگوهای نموداری کلاسیک شناخته شده را شناسایی کنند. این الگوها قدرت و ضعف خریداران و فروشندگان را در بازار مشخص می کند. سلام. در خروجی Account History چگونه می توان Balance Curve و Equity Curve را باهم داشت. نرم افزار تنها Balance Curve را خروجی می دهد. سپاس از تالیف کتاب استراتژیست. همانطوریکه در ابتدا بیان شد، بازار فارکس معمولاً از طریق شرکت ها یا افراد واسطه که تحت عنوان کارگزار فارکس شناخته می شوند براي مشتریان خرد قابل دسترس می شود. کارگزار فارکس یک کانال ارتباطی است که نرخ هاي زندة بازار را ارائه می دهد و دستورهاي معاملاتی مشتري را به بازار بین بانکی منتقل می کند. مشتریان خرد بواسطۀ این کارگزارها قادر هستند تا بدون حضور فیزیکی در دفتر معاملات، به بازار فارکس دسترسی پیدا کنند. فقط کافی است به اینترنت وصل شوند و پلت فرم معاملاتی مربوطه را روي کامپیوتر شخصی، یا تبلت یا گوشی تلفن همراه شان نصب کنند. به این ترتیب است که معاملۀ فارکس بیش از پیش در دسترس عموم قرار گرفته است.\nنمودار زندهنقره اي به دلار امریکا :نرم افزار معاملاتی متاتریدر چیست\nاپلیکیشن های معاملاتی مانند اپلیکیشن معاملاتی آسا ( که اختصاصا توسط کارگزاری آگاه برای سیستم عامل های اندروید و ios اپل جهت انجام معاملات سهام ارائه می شود) برای معامله گران این امکان را. سیستم های کنترل و ابزار دقیق متناسب با کاربردشان، در طیف وسیعی از سیستم های ساده تا سیستم های بسیار پیچیده مورد استفاده قرار گرفته اند. بنابراین توصیه می شود روندهایی را که در داخل یکدیگر قرار گرفته اند نرم افزار معاملاتی متاتریدر چیست ، بطور پی در پی تعیین کنید و در طول مدت متفاوت باشد ، یعنی کوتاه مدت (ساعت ، روز) ، میان مدت (هفته) و بلند مدت (یک ماه یا بیشتر). و تنها پس از تعیین روند کلی در بازار ، در مورد ورود تصمیم بگیرید.\nعده ی زیادی از افراد که با صرافی ها کار انجام می دهند این سوال برایشان پیش می آید که چه مقدار صرافی ها از ما کارمزد می گیرند ؟\nوردپرس، جوملا و دروپال در رده ی سیستم های مدیریت محتوای غیر اشتراکی (رایگان) هستند. اما جوملا و دروپال به اندازه ی وردپرس محبوب نیستند و به اندازه ی وردپرس مضامین و پلاگین ندارند. آشنایی با امواج الیوت در معاملات بورسی نرم افزار معاملاتی متاتریدر چیست می توان به وضوح با روند صعودی بازار آشنا شد. کاملا مشخص است وقتی در شکل امواج نمودار بالاتر از نمودار موج قبلی شکل بگیرید و این سیکل ادامه داشته باشد می گویم بازار روند صعودی دارد و برای روند نزولی دقیقا عکس همین روش نیز عمل می کنیم.\nمثلا اگر یک دوره آموزشی عکاسی ساخته‌اید، می‌توانید از فروشندگان دوربین عکاسی بخواهید آن را برای شما بفروشند.\n. ] به خاطر داشته باشید که این حجم برای تحلیل سهام و آتی مهم است.\nاز نظر مقایسه زمان معاملات فارکس بهتر است یا بورس؟ عوامل روانی حاکم بر بازار سرمایه، عامل ایجاد خطوط حمایت و مقاومت هستند. برای مثال: وج‌ها به معنای یک مکث در روند معاملات هستند، گره معاملاتی نه! بلکه در حراج پیوسته سهم اما معاملات کمتر هستند که بیانگر دودلی معامله‌گران در دادوستد است.\nOlymp Trade c كارگزاري - نرم افزار معاملاتی متاتریدر چیست\nراه‌اندازی یک فروشگاه و ورود به حوزه مشاغل اینترنتی خانگی شاید در نگاه اول کمی دشوار به نظر برسد، اما اگر اصول آن را بدانید و از افراد متخصص این حوزه مشورت بگیرید، در کمترین نرم افزار معاملاتی متاتریدر چیست زمان ممکن می‌توانید به ایده‌هایتان جامه‌ی عمل بپوشانید و تصویر محصولات دلربایتان را در فروشگاه شخصی خود ببینید و لذت ببرید از کاری که انجام داده‌اید. شاید بپرسید چطوری اصول این کار را یاد بگیرم یا به متخصصان این حوزه دست پیدا کنم؟ در انتهای مقاله به شما پیشنهادی برای این کار دارم.\nپیشنهاد جایگزین: ( در صورت تغییر روند قیمت ) هنگامی که قیمت به زیر ۱٫۳۱۴۵ نفوذ کرد قیمت ابتدا حرکت خودش را به سمت ۱٫۳۱۲ و ۱٫۳۰۹۵ آغاز می کند. کتاب تحلیل موج های الیوت در بازار سرمایه, رابرت روجلوت . انواع مختلفی نرم افزار معاملاتی متاتریدر چیست از ویژگی‌های نوار پین خاص وجود دارد.\nشروع از صفر، که برای اکثر مشاغل دور از ذهن است. و فقط برای شرکت‌های چند میلیون‌دلاری (یا چند میلیاردی) قابل توجیه است. آموزش سهام داري و آموزش بورس و خريد و فروش سهام يا سهم وچگونه يك تريدر خوب بشويم و بازار پول . ارائه لینک رایگان برای سایت ها .\nحتی آدم های نجیب هم جنبه های شوخ طبعی و خنده داری دارند. . علاوه بر این ، ربات ها می توانند 24 ساعت در روز درآمد فعالیت داشته باشند. بنابراین می توانید فعالیت های روزمره خود مثل دوچرخه سواری و پیاده روی و … را انجام دهید و از این طریق ربات های معامله گر ارز دیجیتال (Crypto Bot Trader) می توانید از معاملات خودکار درآمد کسب کنید.\nاگر بخواهیم Stop Limit را بر اساس عکس موجود شرح دهیم . باید بگویم در اینجا هم دو قسمت Buy و Sell وجود دارد. معامله گران بازار بورس درصدد دستیابی به تحلیل درست و روش هایی برای خرید و فروش هستند.\nسلام وقت بخیر، هیستوری خرید و فروش رو نمیشه پاک کرد. شرکت ریپل ادعا کرده بود که بخش نرم افزار معاملاتی متاتریدر چیست زیادی از توکن ها را به کاربران شبکه خواهد داد. در صورتی که فقط تعداد محدودی را به کاربران شبکه داده و بخش عظیمی را برای خود نگه داشته است تا از افزایش قیمت و رشد آن بهره مند شود. از طرف دیگر ریپل Open Source بوده و کد آن در اختیار همه است. این ویژگی هکر ها را وسوسه خواهد کرد تا این کد ها را هک کنند. سوال اساسی برای ما به عنوان یک سرمایه گذار بورس این است که ارزش ذاتی این شرکت چقدر است و آیا با قیمت فعلی سهام شرکت، این سهم برای خرید و سرمایه گذاری مناسب است یا خیر.


ادامه مطالب مربوط به بیمه بیماریهای سخت مخصوص کودکان را پی می گیریم.\nپوشش این نوع بیمه (Critical illness) مخصوص بچه ها در یکی از سه حالت ذیل خاتمه می یابد و بیمه نامه باطل می شود.\n۱ـ تشخیص یکی از ۳۱ مورد بیماری سخت و پرداخت پول از طرف شرکت بیمه.\n۲ـ در صورت فوت بیمه شده (Insured) بیمه نامه باطل می شود.\n۳ـ برگشت پول (Surrender) که در مقالات قبلی توضیح داده شده است. (در صورت درخواست و مطالبه پول از طرف صاحب بیمه نامه Policy owner )\nپوشش های دیگری نظیر موارد ذیل را می توان به این بیمه نامه اضافه کرد و به عنوان Rider به بیمه اصلی پیوست کرد. نظیر:\n۱ـ فوت در صورت حادثه (تصادف) و یا قطع عضو که اصطلاحا به آن (ADD) می گویند. در این حالت تا حداکثر مقدار پوشش بیمه (Face amount) می توان مبلغ پوشش بیمه نامه را انتخاب کرد. و در صورت فوت ناشی از حادثه (تصادف) و یا قطع عضو، این مبلغ بیمه نامه کمکی، اضافی (Rider) بالغ بر بیمه نامه اصلی قابل دریافت است. (Accidental Death or Dismemberment)\n۲ـ از دیگر پوشش های جانبی که می توان در زمان خرید بیمه نامه، اضافه درخواست کرد به صورت کمکی (Rider) اصطلاحا به آن (AD is) گفته می شود (Accidental Dismemberment Benefit)\nدر این حالت، در صورت قطع عضو که در صورت تصادف به وجود آید (بنابه مبلغ درخواست شده در هنگام قرارداد) پرداخت می شود.\n۳ـ مورد دیگری که می توان متذکر شد به عنوان بیمه کمکی در بیمه اصلی (Rider) به آن اصطلاحا (AF) می گویند که در واقع مخفف (Accidental Fracture) است. در این حالت در صورت شکستگی استخوان، تا سقف ۵۰۰۰ دلار توسط این نوع بیمه کمکی (شرکت بیمه) پرداخت می شود. (این مبلغ اضافه بر مبلغ پرداختی در بیمه نامه اصلی است)\n۴ـ در صورت ناتوانی جسمیDisability و فوت موجب معافیت در پرداخت (Premium) حق بیمه پرداختی خواهد شد که می توان در هنگام خرید بیمه نامه، این نوع بیمه کمکی (Rider) را اختیار و تقاضا کرد. همچنین قابل توجه علاقمندان این نوع بیمه نامه(Ci) مخصوص کودکان را می توان به همراه بیمه های دیگری اضافه خریداری کرد.\nحال قصد داریم به تشریح بیماریهای سخت مخصوص کودکان در ایام کودکی بپردازیم\n۱ـ اولین بیماری آتیسم (Autism) نام دارد.\nو اما این بیماری سخت چیست و نقش بیمه چیست؟\nایرانیان مردمانی شایسته شادی و آزادی/حسن زرهی


لباس‌های تاثیرگذار در دنیای مد (قسمت دوم)\nتاریخچه رقصی اسرار آمیز، فلامینکو\nریشه رقص فلامینکو اگرچه مرموز است. اما، به مهاجرت رومی‌ها از شمال غربی هند به جنوب اسپانیا بین قرن ۹ تا ۱۴ برمی‌گردد. رقص فلامینکو با بر‌انگیختن اشتیاق و خلق انرژی از شور‌انگیز‌ترین حرکات هندی است.\nعواملی که در تکامل یافتن این رقص تاثیرگذار است؛ ورود کولی‌ها به اسپانیا، دوران سبک عاشقانه و سلطنت دیکتاتور فرانکو بود. این هنر نمایشی در دوره فرانسیسکو به عنوان رقص ملی اسپانیا پذیرفته شد. اگرچه در حال حاضر فلامینکو در اسپانیا شهرت جهانی پیدا کرده است. اما، در اصل آن توسط بسیاری از کولی‌هایی که در گذشته به سرزمین‌های مختلف سفر می‌کردند، رقصیده شده است.\nکولی‌ها مردمی از سرزمین هند و مصر بودند که با سفر به ایران افرادی را با خود همراه کردند. گروه کولی‌ها بیشتر در شرق اروپا ساکن شدند. اروپاییان غربی به خاطر زندگی کولی‌وار، خانه‌های متحرک و سرخوشی‌های بی‌وقت و بی‌دلیل دید خوبی نسبت به آن‌ها نداشتند.\nفلامینکو از دل سفر کولی‌ها و تلفیق با هنر و فرهنگ سایر مردم متولد شده است. موسیقی، حرکات ظریف و اسرار آمیز رقص‌ها که نشانگر کوچ آن‌ها به جاهای مختلف بود؛ سبب پدید آمدن فلامینکو با هویت خاص شد. با تمام دشواری‌ها پس از سه قرن این رقص به رسمیت شناخته شد.\nتاریخچه رقص فلامینکو\nتاثیرات لباس فلامینکو بر دنیای فشن\nفرهنگ، موسیقی و پوشش کولی‌ها با کوچ‌های پی‌در‌پی آن‌ها در دنیا شناخته شد تا اینکه به دنیای مد هم وارد شد. در نهایت پوشش آن‌ها به یک سبک در فشن تبدیل شد. البته کولی در آمریکای شمالی فراتر از یک اقلیت است و به عنوان یک سبک زندگی شناخته می‌شود.\nاگر به تاثیرات لباس فلامینکو در فشن اشاره کنیم در واقع باید به استایل کولی که حتی افرادی غیره از آن پیروی می‌کنند بپردازیم. استایل آن‌ها دامن‌های چند لایه با پارچه‌هایی رنگارنگ و نقوش شلوغ است. پیراهن‌هایی پرچین با پترن‌هایی از طبیعت به همراه جلیقه‌هایی تزئین شده به تن می‌کنند. در واقع لایه لایه لباس پوشیدن از ویژگی بارز استایل آن‌ها است.\nروسری‌های بزرگی را به دور سر و کمر خود می‌بستند و از اکسسوری‌های گل بر روی موهای خود استفاده می‌کردند. احتمالا چنین اکسسوری‌هایی را ما به تن رقصنده‌های فلامینکو دیده‌ایم، هرچند امروزه با تغییراتی به شکل مدرن درآمده است. در استایل کولی‌ها گوشواره، گردنبندهای رنگی و فریبنده را نمی‌توان نادیده گرفت .\nآیتم‌های سبک کولی از نقوش پارچه‌های‌شان (پارچه‌های گل‌دار و…) گرفته تا فرم چین و دراپه و اکسسوری‌های گل در کالکشن طراحان مختلف چه در دهه‌های قبل چه در ترندهای امروزی دیده می‌شود. در واقع لباس آن‌ها در صنعت مد جایگاه ویژه‌ای دارد.\nاستایل کولی‌ها یا gypsy\nلباس رقص فلامینکو\nفلامینکو رقصی است که با موسیقی گیتار و سازهای کوبه‌ای همراه است. نوازنده به همراه رقصنده، افسانه‌ها و داستان‌های روزمره را بازگو می‌کنند. در واقع رقص روایت یک نمایش حسی است و لباس رقصنده‌ها برای القای احساسات داستان نقش مهمی دارند.\nفلامینکو به صورت سولو (انفرادی) اجرا می‌شود که رقصنده‌ی مرد حرکات پیچیده‌تری را اجرا می‌کند. اما رقصنده زن به خاطر پیراهن‌های حجیم و پرچین در قسمت بالاتنه با دست‌ها حرکات را انجام می‌دهند. لباس مردان در این رقص همان کت شلوارهای کژوال است. لباس زنان همان اصالت لباس کولی‌ها را دارد تنها با گذشت دوره‌ها دست‌خوش تغییرات بوده است.\nدر دهه ۵۰ لباس‌های رقص از جنس ساتن با آستین‌های پرچین و یقه‌های دراپه‌دار که بر روی سینه به صورت چسبان قرار می‌گرفت. در دهه ۸۰ این لباس‌ها با زیور‌آلات زیاد و پارچه‌های طرح دار و پیراهن‌های راسته که خط کمر و باسن بیشتر نمایان می‌شد.\nدر دهه ۹۰ انواع زینت‌ها را کنار گذاشتند، مفهوم جدید‌تری وارد لباس فلامینکو شد که با پارچه‌های خال خالی پیراهن‌هایی طراحی کردند. در واقع لباس رقص فلامینکو در طی قرن‌ها تحت تاثیر مد قرار گرفت و تغییرات زیادی در نحوه پوشش لباس ایجاد شد.\nتاریخچه رقص جذاب و دل فریب، سالسا\nاگر از پیدایش رقص سالسا برایتان بگوییم، ردپای آن را باید در بخش‌های اولیه تاریخ ردیابی کرد. حتی اگر سالسای مدرن در کوبا متولد شده باشد. اما، می‌توان ریشه‌های آن را به سرزمین‌های دیگر یافت. در حقیقت مولفه‌های اساسی این رقص توسط مهاجران بی‌شماری که به آمریکای لاتین آمدند و در جستجوی زندگی بهتر و آزادی از بردگی بودند، می‌آید.\nسالسا با تلفیق رقص Danzon از مهاجران فرانسوی و هایئیتی و رقص بردگان آفریقایی شکل گرفت. موسیقی سالسا ترکیبی از موسیقی اسپانیایی و سازهای مختلف آفریقایی بود که در سال‌های پایانی قرن ۱۹ رواج پیدا کرد. در همین زمان بازدید‌کنندگانی که به کوبا آمدند، از این سبک جدید موسیقی و رقص آگاه شدند و قصه‌های خود را از فرهنگ باورنکردنی لاتین به ارمغان آوردند.\nگسترش سالسا در ایالات متحده یکی از مهم‌ترین نکات در تاریخ این رقص است. سربازان آمریکایی اولین بار در جنگ کوبا در سال ۱۸۹۸ از سالسا آگاه شدند. پس از آن کوبا مورد بازدید تعداد بی‌شماری از موسیقی‌دانان مشهور جاز آمریکایی که سبک‌های لاتین را در اجراهای خود گنجانده بودند، قرار گرفت. در واقع چنین رفت و آمدهایی نه تنها سبب ترسیم و رواج رقص سالسا شد بلکه بر تغییر اجتماع، فرهنگ و مد مردم آمریکا بی‌تاثیر نبود.\nدر واقع رقص و موسیقی سالسا در بین دهه‌های ۱۹۴۰ و ۱۹۷۰ توسط مهاجران از کارائیب به نیویورک آورده شد. آن‌ها با بهره‌گیری از ستارگان موسیقی چون جانی پاچکوایت این هنر رقص را به اوج خود رسانند. از مکان‌های مشهوری که رقص سالسا متفاوت ظاهر شد می‌توان به لوس انجلس، نیویورک، کازینوهای میامی و کازینو کلمبیا اشاره کرد.\nاین رقص بیشتر روی موسیقی احساسات تئاتر و ایروبیک تمرکز دارد. در نقاط مختلف جهان مانند هند، ژاپن، اسرائیل، آلمان، هلند، کانادا، هاوایی، لهستان و رومانی پیروان زیادی دارد.\nلباس رقص سالسا\nلباس رقصنده‌های زن پیراهن‌های کوتاه بعضا تا بالای زانو است تا حرکات را به آسانی انجام دهند. برای جلب توجه در رقص قسمت بالاتنه‌ی لباس پولکی و پر زرق و برق می‌باشد. لباس رقصنده‌های مرد شلوار مشکی گشاد اما متناسب اندام‌شان انتخاب می‌شود. پیراهن مردانه زرق و برق‌دار با یقه هفت خیلی بلند و عموما از پارچه‌های نازک همانند تور می‌باشد. قانونی که برای استایل آقایان وجود دارد باید طوری باشد که از لباس رقصنده‌ی خانم درخشان‌تر به نظر نرسد. به این علت که در این نمایش زنان ستاره رقص محسوب می‌شوند.\nلباس رقص سالسا مانند هر لباس دیگری برای رقص لاتین سرگرم کننده، جذاب و رنگی یا تمام سیاه است. برای این رقص از رنگ‌های شاد و پر زرق و برق انتخاب می‌شود. در واقع لباس باید جذاب و چشم نواز باشد. اگر پیراهن به رنگ تیره انتخاب شود باید به همراه ریسه‌های طلایی یا نقره‌ای تزئین شود.\nرقص سالسا نیاز به حرکات سخت بدنی دارد به همین خاطر لباس رقصنده باید از پارچه‌ای باشد که کشسانی زیادی دارد که به راحتی این حرکات را انجام دهد. مدل لباس آن‌ها به صورت تاپ و دامن با یقه‌ی وارپ (چپ و راست) یا به صورت گره‌ای از جنس استریج یا اسپندکس است. رقصنده‌ها به همراه دامن، جوراب شلواری می‌پوشند تا در هنگام اجرای رقص راحت باشند.\nکفش‌های خیره کننده‌اش نقش اصلی را در حرکات نمایشی ایفا می‌کنند. یک شرط ضروری در رقص داشتن کفش‌های پاشنه‌دار مخصوص است که باید سایز پا انتخاب شود تا رقصنده هنگام رقصیدن احساس ناراحتی نکند. برای رنگ کفش به سراغ رنگ‌های طلایی، قرمز یا نقره‌ای می‌روند که با حرکات رقص سالسا تصویر فراموش نشدنی را ایجاد کند.\nکفش آقایان چرم مشکی است و حتما کف آن‌ها هم باید از جنس چرم یا جیر باشند تا روی زمین به خوبی حرکت کنند. گاها این رقص بر روی یخ با کفش‌های پاتیناژ انجام می‌شود. حرکات فریبنده‌ای که در صحنه نمایش موقع پاتیناژ رقصیده می‌شود برگرفته از هنر سالسا است.\nتاریخچه رقص هیپ‌هاپ، رقصی از دل یک جنبش\nدر مقایسه با بسیاری از رقص‌ها هیپ‌هاپ تاریخچه نسبتا کوتاهی دارد. آغاز این رقص به دهه‌ی ۶۰ و ۷۰ میلادی برمی‌گردد. اما، موسیقی آن در زمان قبل‌تر ریشه دارد. تاریخ این رقص با پدید آمدن خرده فرهنگ هیپ‌هاپ‌ها رقم خورد که توسط جوانان آفریقایی در شهر نیویورک در اواخر دهه ۱۹۶۰ و اوایل دهه ۷۰ میلادی ایجاد شد.\nرقص هیپ‌هاپ ریشه درbreakdance دارد؛ برخلاف رقص‌ها‌ی دیگر که مختص دربار و قشر مرفه بود، از دل مردم و خیابان‌ها بیرون آمده است. جوانان آفریقایی-آمریکایی به دلیل تبعیض نژادی می‌خواستند با تلفیق حرکات نمایشی و موسیقی حضور پررنگی در جامعه داشته باشند. با این هنرها در دهه‌ی ۹۰ جنبش آن‌ها به اوج خود رسید و این رقص در میان مردم و جامعه محبوب شد.\nتاریخچه رقص هیپ‌هاپ\nتاثیر لباس رقص هیپ‌هاپ در صنعت مد\nاین حرکات نمایشی خیابانی به یک استایل در فشن تبدیل شد. مجموعه لباس هیپ‌هاپ که بیشتر از سبک خیابانی الهام گرفته است، ترکیبی از استایل فانک و دیسکو می‌باشد. این سبک به دلیل کژوال و راحت بودنش در بین جوانان محبوب شد.\nخواننده‌های هیپ‌هاپ همان اعتراضات خود در آهنگ‌هایشان را به شکل شعار بر روی تی‌شرت‌های گشاد به تن می‌کردند. آن‌ها برای نمایش ثروت تمایل داشتند لباس‌هایی بپوشند که لوگو برندها را نمایش دهند و همچنین از اکسسوری‌هایی مانند زنجیرهای بزرگ براق و طلایی استفاده می‌کردند.\nهمانطور که در breakdance رقابت بر حرکات است و رقصنده‌ها در تلاش هستند تا حرکات عجیب‌تر اجرا کنند. در انتخاب لباس هم در پی داشتن استایل خاص و منحصر به فرد هستند. تمامی لباس‌ها و اکسسوری‌های اورسایز ویژه‌ی این استایل می‌باشند. همچنین شلوار جین‌های زاپ‌دار و دمپا گشاد تقریبا عضو اصلی استایل برای رقص محسوب می‌شود.\nکفش رقص هیپ‌هاپ\nبرای تهیه کفش رقص هیپ‌هاپ رقصنده‌ها پول زیادی هزینه نمی‌کنند بلکه یک کتانی ساده از نوع ساق‌دار انتخاب می‌کنند. در دهه ۹۰ برند آدیداس و نایک در حمایت از رنگین پوستان کتانی‌های ساق‌دار را مختص رقص هیپ هاپ طراحی و تولید کردند.\nرقص‌ها در طول دوره‌های مختلف توسط یک اقلیت خاص یا یک جنبش به وجود آمده‌اند و بر فرهنگ، پوشش و حتی سبک زندگی ملیت‌ها به گونه‌های متفاوت اثر گذاشتند. در واقع هنر نمایش، موسیقی و فشن از هم جدا نیستند به همین خاطر لباس رقص‌ها دنیای مد را تحت تاثیر قرار داده و ماندگار شده است.\nقبلقبلآنا وینتور ملکه‌ی دنیای مد\nبعدیپایداری صنعت مد و فشن زیر سایه فناوریبعدی\n30 مهر 1399 در 11:26 ب.ظ\n30 مهر 1399 در 11:24 ب.ظ\nبسیار عالی و جالب👌👌👌\n30 مهر 1399 در 11:22 ب.ظ\nمونا خانم متن های فوق العاده جذاب و زیبایی میزارید😍. مطالبتون رو دنبال میکنم همیشه👌\n29 مهر 1399 در 11:16 ق.ظ\nخیلی جالب بود دونستن تاریخچه لباس این رقص ها و تاثیرات شون\n27 مهر 1399 در 10:13 ب.ظ\nمطلب رقص ها فوق العاده جالب و شگفت انگیز بود


CS-PC24MKD Panasonic Split 24000btu\nموتور کم صدا روتاری\nسنسور هوشمند و ECONAVI\nنیم نگاهی به کولر گازی سرد و گرم پاناسونیک CS-PC24MKD Panasonic Split 24000btu\nکولر گازی سرد و گرم پاناسونیک « CS-PC24MKD » از مدل های پیشرفته این سازنده است که این بار مورد نقد و بررسی فروشگاه اینترنتی بانه دات کام قرار گرفته است. همانند سایر هم رده هایش این کولر دیواری از و پنل داخلی و موتور تشکیل شده و از ظرفیت 24000btu بهره می برد که این میزان قدرت کافی است تا حدود 80 متر مربع از منزل شما را خنک نگه دارد. به دلیل داشتن حالت گرمایش و سرمایش، این کولر می تواند گزینه ایده آلی برای استفاده در تمامی فصول سال باشد؛ همچنین کمپرسور این کولر از نوع روتاری « Rotary » می باشد که با کمترین میزان سر و صدا در حین کارکرد همراه است. پنل داخلی کولر گازی دیواری CS-PC24MKD پاناسونیک با چراغ های LED فعال یا غیر فعال بودن توابعی از جمله Timer ، حالت بی صدا، یون، nanoe-G را نشان می دهد؛ همچنین ریموت کنترل یکی دیگر از امکاناتی است که کار تنظیمات کولر را برای شما راحت می سازد. بد نیست بدانید که اسپلیت نامبرده Panasonic از توابع دیگری همچون ECONAVI ، سنسور هوشمند، گاز مبرد R22 و پره ضد فرسایش بلوفین کمپرسور است. کولر تک فاز CS-PC24MKD یک پنل سفید است که به علاوه خنک سازی در فصل گرم، دکوراسیون زیبایی را نیز برای منزل شما به همراه خواهد آورد.\nنقد و بررسی مدل نقد و بررسی مدل کولر گازی پاناسونیک CS-PC24MKD\nبا نزدیک شدن به فصل های گرم سال، خرید کولر گازی به دغدغه کاربران تبدیل می شود از این رو ما در فروشگاه اینترنتی بانه دات کام به نقد و بررسی کولر گازی سرمایشی و گرمایشی تک فاز پاناسونیک مدل CS-PC24MKD می پردازیم. این محصول با ظرفیت 24000 بی تی یو، موتور روتاری، پوشش ضد زنگ، قابلیت Easy clean و ضد باکتری یکی از بهترین های این برند جهانی به شمار می آید.\nدر طراحی اسپلیت های دیواری، یکی از مهمترین ارکان، نوع و ساختار پنل داخلی است که این پنل در کولر CS-PC24MKD بسیار زیبا طراحی شده؛ رنگ سفید همراه با نشانگرهای led نمای فوق العاده ای پدید می آورد که به هیچ عنوان دکوراسیون اتاق شما را به هم نمی زند. پنل بیرونی یا همان موتور دستگاه که در بیرون از ساختمان نصب می شود با وزن تقریبی 60 کیلوگرم از محافظ داخلی بهره می برد که از آن در برابر گرمای شدید و رطوبت برف و باران محافظت می کند؛ از طرفی دیگر هم پوشش بلوفین کندانسور با لایه ای محکم از موتوردر برابر خوردگی محافظت می کند. در بخش دیگری از طراحی کولر گازی پاناسونیک CS-PC24MKD یک فیلتر داخلی نصب شده روی پنل داخلی را داریم که از ورود گرد و غبار و خاک به هوای داخل اتاق جلوگیری می کند البته این فیلتر قابل شستشو بوده و می توان به راحتی در طی زمان ها مختلف آن را تمیز کرد. در کنار این فیلتر، قابلیت ضد باکتری nanoe-G همواره هوای اتاق شما را تمیز نگه می دارد. همراه با کولر CS-PC24MKD یک ریموت کنترل نیز ارائه می شود که دارای یک نمایشگر LCD است و تنظیمات تمامی توابع دستگاه را توسط دکمه هایی مانند mode ، جهت حرکت پره ها( در چهار جهت)، حالت بی صدا، timer و تنظیمات ساعت در اختیار شما قرار می دهد.\nبرای کنترل جریان هوا توسط پره های کولر در جهت افقی و عمودی می توانید از ریموت کنترل استفاده کنید؛ البته بد نیست بدانید که در این حالت، جریان هوا در 5 مرحله قابل تنظیم است.\nفیلترهای تصفیه هوا در کولر CS-PC24MKD\nدر طراحی اسپلیت های دیواری، یکی از مهمترین ارکان، نوع و ساختار پنل داخلی است که این پنل در کولر CS-PC24MKD بسیار زیبا طراحی شده؛ رنگ سفید همراه با نشانگرهای led نمای فوق العاده ای پدید می آورد که به هیچ عنوان دکوراسیون اتاق شما را به هم نمی زند. پنل بیرونی یا همان موتور دستگاه که در بیرون از ساختمان نصب می شود با وزن تقریبی 60 کیلوگرم از محافظ داخلی بهره می برد که از آن در برابر گرمای شدید و رطوبت برف و باران محافظت می کند؛ از طرفی دیگر هم پوشش بلوفین کندانسور با لایه ای محکم از موتوردر برابر خوردگی محافظت می کند.\nدر بخش دیگری از طراحی کولر گازی پاناسونیک CS-PC24MKD یک فیلتر داخلی نصب شده روی پنل داخلی را داریم که از ورود گرد و غبار و خاک به هوای داخل اتاق جلوگیری می کند البته این فیلتر قابل شستشو بوده و می توان به راحتی در طی زمان ها مختلف آن را تمیز کرد. در کنار این فیلتر، قابلیت ضد باکتری nanoe-G همواره هوای اتاق شما را تمیز نگه می دارد.\nهمراه با کولر CS-PC24MKD یک ریموت کنترل نیز ارائه می شود که دارای یک نمایشگر LCD است و تنظیمات تمامی توابع دستگاه را توسط دکمه هایی مانند mode ، جهت حرکت پره ها( در چهار جهت)، حالت بی صدا، timer و تنظیمات ساعت در اختیار شما قرار می دهد.\n107 × 29 × 24 سانتی متر\n54.2 ×× 87 × 28.9 سانتی متر\n12.2 آمپر ( تقریبی )\n12.3 آمپر ( تقریبی )\nسرد, گرم, خشک, خودکار\nECONAVI ، سنسور هوشمند\nفیلتر تصفیه هوا (nanoe-G)\nکلر بی صدایی است عملکرد و کیفیت خوبی دارد و هوای تمیز و سالمی را فراهم می کند نظر توسط شاهین شاکری (ارسال شده در 1398/07/07)\nامکانات زیاد نظر توسط تهرانی (ارسال شده در 1397/03/15)\nشما نظر می دهید: کولر گازی سرد و گرم پاناسونیک CS-PC24MKD Panasonic Split 24000btu\nموتور روتاری (کم صدا)\nحالت کارکرد بی صدا


خلیج فارس اوایل هفته آینده طوفانی است | پایگاه خبری ندای استان بوشهر\nشناسه : 86325\n۰۲ مهر ۱۴۰۰ - ۹:۳۴\nندای استان:مدیرکل هواشناسی بوشهر گفت: از اواخر وقت شنبه تا دوشنبه هفته آینده خلیج فارس مواج و طوفانی خواهد بود.\nبه گزارش ندای استان،فرج اله شکوهی‌پور عنوان کرد: بررسی نقشه‌های هواشناسی نشان می‌دهد از اواخر وقت شنبه (۳ مهر) تا دوشنبه (۵ مهر)، به سبب وزش باد‌های شدید تا بسیار شدید شمال غربی بر روی خلیج فارس و سواحل استان، دریا مواج و طوفانی خواهد بود.\nاو افزود: پیش بینی می‌شود در این مدت در برخی ساعات سرعت وزش باد شمال غربی بر روی دریا به بیش از ۶۰ کیلومتر در ساعت و ارتفاع موج دریا تا ۳ متر برسد. همچنین در این مدت به سبب وزش باد شدید احتمال خیزش گرد و خاک و کاهش دید افقی در برخی مناطق استان بوشهر و نقاطی از جنوب خوزستان و کشور عراق پیش بینی می‌شود.\nمدیرکل هواشناسی استان بوشهر ادامه داد: این شرایط اواخر وقت شنبه سواحل و فراساحل مناطق شمالی و مرکزی استان بوشهر را فرامی‌گیرد و سپس بامداد یکشنبه تا بعدازظهر دوشنبه سواحل و فراساحل استان بوشهر را در برخواهد گرفت.\nشکوهی‌پور تاکید کرد: در این مدت از تردد‌های دریایی غیر ضروری به ویژه تردد شناور‌های سبک و قایق‌های صیادی و تفریحی خودداری شود.


جستجوی خویشتن در هزار و یک‌شب صفحه اصلی\nتصویر برگزیده هجدهمین جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی؛ جستجوی خویشتن در هزار و یک‌شب آرتنا: شهرزاد به عنوان نمادی از حیات دربرگیرنده یک پیغام است: بایستید و قصه‌ی خویشتن را بیان کنید. به گزارش «آرتنا»، محمد ابراهیم اقلیدی و مسعود میری به بیان ساختار و چالش‌های داستان‌های هزار و یکشب پرداختند.\nبر اساس این گزارش در سومین روز از برگزاری هجدهمین جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی نشستی تحت عنوان «یک‌صد و هفتاد سال با هزار و یک‌شب» برگزار شد. در ابتدای این نشست دکتر علیرضا کرمانی مدیرکل مرکز آموزش و پژوهش کانون توجه به این مجموعه داستان را ضروری دانست. وی گفت: «جادوی قصه‌گویی نکته‌ی قابل توجه این جشنواره بود و ضرورت اشاره به این کتاب احساس می‌شد. شهرزاد اسطوره‌ی قصه‌گویی است و تمام ما نیازمند دانستن مطالبی بیشتر درباره‌ی این کتاب پر رمز و راز هستیم. در حالی‌که 170 سال از ترجمه این اثر در ایران می‌گذرد تصمیم بر آن شد تا از مهمانانی متخصص در این حوزه دعوت به عمل آوریم.»\nکرمانی در ادامه از مهمانان برنامه نام برد و از آنان دعوت کرد تا رشته‌ی سخن را در دست بگیرند. نخستین سخنگوی این جلسه محمدابراهیم اقلیدی بود. او اشاره‌ای کوتاه به ترجمه‌ی خود داشت و عنوان کرد که دوری از تصنع و نزدیکی به زبان هزار و یکشب ضرورتی بوده است که هم او و هم «تسوجی» (مترجم کتاب به زبان فارسی) به آن واقف بوده‌اند: «باید توجه داشته باشید که ترجمه‌ی این کتاب به نثر فارسی امروز دشوار است و البته این اتفاق سبب دوری از فضای اصلی اثر می‌شود.»\nاو در ادامه به تفاوت‌های ترجمه‌ی خود و کتاب تسوجی اشاره‌ای داشت: «تفاوت عمده این دو ترجمه در شعرهای آن مشهود است. تسوجی برگردان شعر را به کسی دیگر سپرد. اما من در ترجمه‌ی خود شعرها را به شعر فارسی تبدیل کردم.»\nاو در ادامه‌ی برنامه و به خواست حاضران به قرائت بخش‌هایی از این کتاب پرداخت.\nپس از آن میری نشست را در دست گرفت. این شاعر و نویسنده، توجه به ابعاد فرهنگی و جامعه شناختی هزار و یک شب را حایز اهمیت خواند؛ با این حال اقلیدی با بیان این‌که در تفسیر این کتاب تنها باید به بعد لذت توجه کرد به مخالفت با سخنان میری پرداخت. بدین ترتیب بود که زمانی از این نشست به مناظره در این باب سپری شد.\nدر ادامه میری با توجه به پژوهش‌های صورت گرفته درباره‌ی این کتاب مفاهیم و معناهای نهفته در این اثر را مطرح کرد: «ویژگی ممتاز این اثر آن است که هربار در مراجعه به آن، خود را جستجو می‌کنیم و هر بار با مساله و سوال جدیدی روبرو می‌شویم. هزار و یک شبی که در دست ماست تماما شرقی است و نماد زندگی شرقی را در خود جای داده است و می‌توان به یقین گفت آنچه می‌خوانیم همان روایت‌های اصلی اثر است که گاهی در آثار ادبی امکان تحریف آنان می‌رود.»\nاو به زایش این قصه‌ها در زمانی از تاریخ اشاره کرد که ایرانیان وسیله‌ی دفاعی از خود نداشته‌اند و در میان جنگ‌ها و بازی‌ها و به غارت رفتن فرهنگ خود به قصه‌پردازی پرداخته‌اند: «در چنین دوره‌ای قصه‌ها سر بر می‌آورند و در حاشیه‌ی زندگی رونق می‌گیرند. با قصه‌هاست که ایمان جدید زاده می‌شود و حیات مفهوم می‌گیرد. هزار و یک شب هم، چنین کرد. امروز ما کشف می‌کنیم که این اثر به ما هویت بخشیده است و این قصه‌ها از قصه‌های عامیانه سر بر آورده‌اند و بعدتر سینه به سینه نیز نقل شده‌اند و به زایش نوعی از فرهنگ پرداخته‌اند.»\nمیری با اشاره به ساختار داستانی این اثر آن را متشکل از دو بخش خواند: «این کتاب از یک شب و هزار شب تشکیل شده است. شب اول داستانی مستقل رخ می‌دهد و در ادامه ما بیش از سیصد قصه را می‌بینیم که به دلیل تو در تو بودن، مفهوم هزار قصه را به آن‌ها داده‌اند. بورخس در جایی می‌گوید: هزار و یک شب کتابی است که در مسیر، کشف شده و در مسیر زندگی کرده و کتابی گشوده است. به همین دلیل است که پایانی برای هزار و یک شب متصور نشده‌ایم و جلال ستاری نیز در جایی بیان کرده است اگر چه در پایان کتاب صحبت از ازدواج شهرزاد می‌شود؛ اما این پایان مصنوعی است و پایان این کتاب ممکن نیست.»\nاو ادامه داد: «به داستان اول اشاره کردیم. اشاره به این نکته ضروری است که نقطه‌ی درخشان کتاب در همان داستان اول رخ می‌دهد و آن سکوت شهرزاد در پاسخ به پدر است. او میان دو انتخاب می‌ماند. او ناگهان برای نیاز درونی یک نسل تصمیم می‌گیرد که به این خطر تن بدهد. پس آغازینه‌ی کتاب حاوی پیامی است به اسم تصمیم و همگی می‌دانیم که تصمیم هیچ‌وقت بر اساس عقلانیت نیست.»\nاین پژوهش‌گر ساختار قابل تغییر در تفسیر هزار و یک شب را مورد توجه قرار داد: «کتاب به عراق و مصر و افغانستان رفته است و در هر جا نقش و فضایی جدید به آن اضافه شده که البته فرهنگی مشترک بوده است. گاه گفته می‌شود که باید این کتاب را بدون معناگذاری خواند اما تصور می‌کنم که این ظلم به فرهنگ است. چرا که فرهنگ، افق‌های جدیدی را پیش روی هر کسی می‌گشاید. شهرزاد این کتاب یک جسمانیت نبوده بلکه نمادی از حیات بوده که از ما می‌خواهد هر کدام بایستیم و قصه‌ی خویشتن را بیان کنیم. اگر متنی نتواند گذشته را به آینده‌ی ما دعوت کند بی‌تردید ما را به گذشته خواهد برد و باید گفت که این چنین متونی نه زاینده بلکه خطرناک‌اند.»\nهجدهمین جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی روز 30 بهمن 1394 به کار خود پایان می‌دهد.\n۱۷:۱۳ ::: ۳۰ / ۱۱ / ۱۳۹۴ ARTNA آرتنا->\nمحمد ابراهیم اقلیدی - هجدهمین جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی قصه‌گوی یزدی تصریح کرد:


آتش‌بس یمن از چه تاریخی آغاز می‌شود؟ - خبرآنلاین\nکد خبر 1213115\nایسنا نوشت: عضو دفتر سیاسی جنبش انصار الله یمن اعلام کرد که آتش‌بس در الحدیده از ۱۸ دسامبر(۲۷ آذر) وارد مرحله اجرایی خواهد شد.\nسلیم المغلس، عضو دفتر سیاسی انصارالله یمن در مصاحبه با الجزیره گفت: آتش‌بس در الحدیده ۱۸ دسامبر وارد مرحله اجرایی خواهد شد و ما امیدواریم کشورهای ائتلاف عربی به آتش‌بس پایبند باشند.\nمحمد علی الحوثی رئیس کمیته عالی انقلاب یمن نیز در توئیتر اعلام کرد که مارتین گریفیث، فرستاده سازمان ملل به یمن نامه‌ای را به رئیس هیأت انصار الله درباره موعد آتش‌بس در الحدیده براساس توافق حاصل شده در مذاکرات سوئد تحویل داده است. وی گفت: ما امیدواریم نیروهای ائتلاف عربی و هم پیمانانشان به این موعد پایبند باشند.\nاین در حالی است که یک منبع در دفتر فرستاده سازمان ملل به سوالی درباره موعد آتش‌بس جواب نداد اما گفت: موعد عقب نشینی نیروها از بنادر بعد از دو هفته از امضای توافق انجام خواهد شد. این منبع افزود بعد از آن نیروهای دو طرف ظرف ۲۱ روز از امضای توافق از شهر عقب نشینی خواهند کرد.\nپیش از این مارتین گریفیث اعلام کرده بود که طرف‌های درگیر یمنی موافقتشان را با نظارت سازمان ملل بر بندر الحدیده اعلام کرده‌اند. وی در گزارشی به شورای امنیت درباره نتایج مذاکرات یمن در سوئد اعلام کرد که عقب نشینی نیروها از الحدیده ابتدا بر برآورده کردن نیازهای انسانی متمرکز خواهد بود و مسئله اصلی در مرحله کنونی ایجاد گذرگاه‌های انسانی در الحدیده و تعز است. این در حالی است که روز شنبه درگیری‌هایی میان نیروهای دولت مستعفی یمن و انصارالله در منطقه الدریهمی در استان الحدیده رخ داد.\nرویترز از توقف اجرای توافق الحدیده خبر داد\nمحمدعلی الحوثی خطاب به ائتلاف عربی: جهنم در الحدیده در انتظارتان است\nمذاکرات صلح، روی عرشه کشتی می‌رود\nموافقت ائتلاف عربی با تبادل اسرا هم‌زمان با انتقال زخمی‌های انصارالله به مسقط


کدخبر:۶۴۳۸۹ دوشنبه، ۲۵ شهریور ۱۳۹۸ - ۱۶:۱۷:۳۵ ۱۸۰۳ بازدید\nگروه حوادث / اعضای باند 3 نفره که با ایجاد تصادف ساختگی قصد داشتند از شرکت بیمه 500 میلیون دیه دریافت کنند، توسط پلیس آگاهی تهران دستگیر شدند.\nبه گزارش خبرنگار «ایران»، اواسط شهریور، یکی از شرکت‌های بیمه با شکایتی مبنی بر کلاهبرداری و تصادف ساختگی به اداره مبارزه با جعل پلیس آگاهی پایتخت خواهان رسیدگی به پرونده شد. تحقیقات اولیه نشان می‌داد که فردی به‌نام حمید 27 ساله با مراجعه به واحد خسارت یکی از شرکت‌های بیمه گر قصد دریافت دیه بابت یک فقره تصادف جرحی را دارد که متصدیان شرکت بیمه گر با بررسی مدارک پی به جعلی بودن پرونده بردند.\nوقتی در تحقیقات پلیسی جعلی بودن مدارک محرز شد متهم به همراه دو همدستش با هماهنگی مقام قضایی دستگیر و برای تحقیقات تکمیلی به اداره سیزدهم پلیس آگاهی تهران منتقل شدند و پس از مشاهده مدارک و نظریه کارشناسی به اتهام خود اعتراف کردند.\nاین متهم که سابقه دار بوده درخصوص شیوه کلاهبرداری‌شان گفت: فکر کلاهبرداری از شرکت بیمه با شگرد تصادف ساختگی برای اولین بار در زندان به ذهنم خطور کرد و با توجه به آشنایی که با دیگر همدستانم در زندان داشتم، برنامه‌ریزی کلاهبرداری را انجام دادیم و در مرداد سال‌جاری در یکی از شهرهای شمالی کشور فعالیت خود را برای فریب شرکت‌های بیمه آغاز کردیم و با تصادفی ساختگی در شمال کشور برای دریافت خسارت راهی تهران شدیم. در تهران هم با مراجعه به یکی از شرکت‌های بیمه گر و جعل مدارک پزشکی قصد دریافت مبلغ 500 میلیون تومان بابت خسارت جانی داشتیم که با هوشیاری کارمند بیمه و حضور مأموران پلیس آگاهی دستگیر شدیم.\nسرهنگ جهانگیر تقی‌پور معاون مبارزه با جعل و کلاهبرداری پلیس آگاهی پایتخت در خصوص جزئیات این ماجرا گفت: تحقیقات برای شناسایی سایر جرایم ارتکابی متهمان همچنان در دستور کار اداره سیزدهم پلیس آگاهی تهران بزرگ قرار دارد.


شنبه 24 اسفند 1398 14:10\nبه گزارش وب زوم به نقل از سی جی تی ان، هواوی که بزرگترین شرکت مخابراتی چین محسوب می شود، شبکه نسل پنجم تلفن همراه را برای اولین بار در یک بیمارستان به نام هوشنشان در ووهان راه اندازی کرده که به انجام آزمایش های شناسایی ویروس کرونا کمک شایانی کرده است.\nشبکه یادشده تبادل داده میان این بیمارستان و سایر مراکز درمانی و پژوهشی در چین را تسهیل کرد و استفاده از تجهیزات درمانی و پزشکی را ممکن کرد که از طریق اینترنت به بیماران امکان می دادند برای معاینه و دریافت نسخه پزشکی اقدام کنند.\nبر مبنای راه اندازی این شبکه نسل پنجم در ووهان دکمه هایی در بخش های مختلف بیمارستان مذکور تعبیه شده که بیماران و پزشکان از طریق فشردن آنها می توانند از راه دور و بدون نیاز به نزدیک شدن فیزیکی به یکدیگر با هم تبادل نظر کرده و برای بهبود شیوه های درمان اقدام کنند. استفاده از این خدمات تنها از طریق شبکه نسل پنجم تلفن همراه که انتقال حجم زیادی از داده را ممکن می کند، امکان پذیر است.\nاز جمله دیگر مزایای راه اندازی این شبکه، برپایی یک شبکه مشورتی سیار بوده که به متخصصان چینی در سراسر این کشور امکان می دهد تا در مورد روش های درمان با یکدیگر بحث و تبادل نظر کنند و یافته های خود را در اختیار پزشکان فعال در هوشنشان قرار دهند.\nراه اندازی شبکه نسل پنجم بیمارستان هوشنشنان با همکاری 200 نفر در عرض تنها سه روز انجام شد و از یک شبکه فیبر نوری برای تقویت این شبکه استفاده شد. با توجه به فاصله نسبتا زیاد این بیمارستان از شهر شبکه نسل چهارم شهر ووهان پاسخگوی نیازها نبود و از همین رو شبکه نسل پنجم در آن راه اندازی شد.\nکلید واژه : وب زوم هواوی ویروس کرونا نسل پنجم تلفن همراه