صفحه اصلی سایر دروس بیشتر بدانید قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران\nتوسط : احسان نصوحیدر: شنبه / 28 تیر / 1393 در: بیشتر بدانیدبدون دیدگاه\nقوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران، مسؤلیت بخش قضایی کشور ایران را عهده دار است. رییس آن توسط رهبر جمهوری اسلامی منصوب می‌شود، و در حال حاضر آيت اله هاشمی شاهرودی ریاست آن را عهده دار است.\nسیاستهای توسعهقضایی را میتوان در دو قسمت خلاصه کرد :\n1. سیاستگذاری کلان وبلندمدت : که به تحقیقات فراوان فقهی ، حقوقی و کارشناسی تطبیقی با آنچه که درسایر نقاط جهان میگذرد ، نیاز دارد . مخصوصاً دربخش دوم که مربوط به تشریفات و آییندادرسی است و امروز در دنیا سیستمها و شکلهای متنوعی دراین زمینه وجود دارد ، میتوانیم از مقایسه وبررسی و تطبیق نظام قضایی خودمان با نظام آنها ، نتیاج سودمندی بهدست آوریم که البته این سیاستگذاریهای کلان شاید سالها طول بکشد.\n2. سازماندهیهای کوتاهمدت : بدون شک مدیران و قضات مخصوصاً قضاتعالی رتبه دیوانعالی کشور در خلال دو دهه تجربه قضایی در نظام قضایی جمهوری اسلامی تجربیات زیادی دارند. نکات زیادی درمسیر تجربه پیاده کردن شکل جدید ساختار قضایی توسط مدیران ، قضات دادگاههای عمومی وانقلاب ، قضات دیوان عالی ، اساتید ، حقوقدانان و وکلا به عنوان نقاط قوت و ضعف قابل طرح است که نیاز به سازماندهی و سیاستهای کوتاهمدت دارد . محورهای اصلی این سازماندهی کوتاهمدت:\n§ تعدیل و تکمیل نواقص دادگاههای عمومی وانقلاب\n§ تقسیم کاربین شعب و تخصصی نمودن آنها ، که این هم ازخود قانون قابلمطالبه و استفاده است. یعنی در خود قانون دادگاههای عمومی وانقلاب این حق در جایی منظور شده است که میشود از آن استفاده کرد . منتهی آن طرح را باید به شکل تفصیلی در خدمت قضات و همکاران قرار دهیم .\n§ ایجاد وحدت ویکپارچگی در دستگاه قضایی و ادغام نهادهای شبهقضایی در دستگاه قضا\n§ درجهبندی قضات از حیث صلاحیت رسییدگی به انواع دعاوی ، یک قاضی تازهکار نباید به دعاوی قتل وقصاص ورجم ودعاوی کلان ابتدائاً وارد شود.\nدادرسان را از نظر درجهی قدرتعلمی و دانشقضایی باید درجهبندی کرد.\n§ اعمالنظارت صحیح بر عملکرد قضات و واحدهای قضایی\n§ مبارزه با ارتشاء فساد و رفع علل آن\n§ ایجاد پلیس قضایی به منظور ابلاغ صحیح وبهموقع اوراق قضایی و اجرای احکام دادگاهها .\n§ اصلاح ساختار اداری قوهقضائیه\n§ ایجاد دادگاههای سیار ودرخارج از وقت اداری جهت تسریع در رسیدگی به پروندهها .\n§ حاکمیت اصل احقاق حق و ختم پرونده بهجای تمامشدن پرونده یا عدم تکمیل پرونده .\n§ کاستن از تشریفات اداری قوهقضائیه\n§ اعمالصحیح سیاستهای تشویق و تنبیه درقوه قضائیه . تشویق قضات و کارمندان لایق و تنبیه نالایقان ومتخلفان .\n§ بالا بردن اعتبار معنوی قوهقضائیه در جامعه و اطلاعرسانی به مردم واصلاح سیاستهای تبلیغی قوهقضائیه . اینها رئوس وسرفصهایی است که به عنوان سیاستهای کوتاهمدت میتوان از آنها یاد کرد.\n1. بهیاد داشتن مسئولیت عظیم قضا دربرابر خدا و مردم\n2. حفظ صلاح و صلاحیت دینی\n3. اعمال قاطعیت و قانونمندی و حاکمیت عدالت وقانون. اینها تعبیراتی است که در حکم رهبری آمده بود و نکات واقعاً احساسی که به عنوان خطمشی و روشهای لازم برای قلب و مدیران قوهقضائیه باید از اینها استفاده شود وضمن سیاستهای کوتاهمدت قرار گیرد.\n4. ایجاد اعتماد بهنفس و حفظ عزت و حرمت وشأن قضاوت .\n5. وارد نشدن در دستهبندی و جناحبندیهای گروهی وباندی.\n6. بیتوجهی به ناخشنودی وخردهگیری و عیبجویی اشخاص ناراضی .\n7. عمل درست در راه تحقق اهداف.\n8. برنامهریزی در کارها .\n9. نظارت مستمر بر اجزای نظام قضایی از هر مدیری نسبت به زیرمجموعهی آن مدیر .\n10. گزینش اشخاص صالح در مجموعههای قضایی واداری .\n11. بهرهگیری از نیروهای کاردان و انقلابی از حقوقدانان مؤمن و فاضل حوزه ودانشگاه .\n12. بهکارگیری قضات پاکدامن وشجاع .\n13. تقویت دانشقضایی .\n1. پسندیدهنبودن و پذیرفتهنشدن قوه ازسوی هیچکس .\n2. وظیفهی دولت و مجلس مبنی بر همکاری وپشتیبانی مادی ومعنوی دستگاهقضایی.\n3. اهتمام عمومی در دستیابی و تحقق اهداف قوه که در حقیقت متعلق به کل نظاماسلامی است\nلزوم توجه به قوه قضاييه\n«قوه قضائيه» از هر منظري که نگريسته شود، اساسي ترين و حساس ترين وظايف را در حکومت دارد. در آموزه هاي ديني ما به دادگستري و ستاندن داد مظلومان از ظالمان تاکيد بسيار شده و عدل چنان جايگاهي در حفظ و برقراري حکومت دارد که آن را اساس مملکت داري (العدل اساس الملک) و بقاي حکومت را با ظلم ناممکن مي دانند (الملک يبقي مع الکفر ولا يبقي مع الظلم). از طرف ديگر در نظام هاي سياسي امروز دنيا، ضمانت عدم سو»استفاده قدرتمداران از قدرت و همچنين نظارت دقيق بر عملکرد حاکمان در گرو وجود قوه قضائيه اي مستقل و مقتدر است.\nاز طرفي ديگر، قوه قضائيه بيش از آن که قوه اي از قواي حکومتي باشد، در ذات خود نقش نماينده و چشم بيناي ملت را دارد و قضاوتش فصل الخطاب هر ظلم و حق کشي شخصي و اجتماعي است تا ضعيف و قوي – از هر نظر – در جامعه به يک اندازه و بي هيچ دغدغه در کنار هم زندگي کنند و از امکانات اجتماعي و مدني برخوردار باشند. اين گونه است که توجه و اهميت دادن به اين قوه بايد در صدر توجهات هر حکومتي باشد تا دستگاهي که خود مرکز و ملجا، پناه و مرکز تعقيب و اصلا ح اشتباهات، ناهنجاري ها و قانون شکني ها است، فارغ از نگراني باشد.\nهمچنين سرعت عمل و توانايي رسيدگي به موقع، دقيق و موثر به شکايات و پرونده ها هم که يکي از شاخصه هاي مطلوبيت و توانايي اين قوه است نيز در گرو همين رفع نگراني ها و تامين امکانات اين قوه است.\nچندي قبل رئيس قوه قضائيه طي بخشنامه اي، مراکز تحت نظر اين قوه را موظف به رسيدگي و صدور حکم قطعي براي کليه پرونده هايي کرد که قبل از سال 86 تشکيل شده است. اين دستور اکيد و مفيد، از سويي نشان مي داد که مديران قوه قضائيه و در صدر آن آيت الله هاشمي شاهرودي شناختي دقيق نسبت به نقاط ضعف اين قوه دارند و مهم تر از آن، سعي و تلا ش خود را براي رفع اين نابساماني ها به کار برده و مي برند، اما از سوي ديگر بازگو کننده اين واقعيت هم بود که قوه قضاييه گرفتار مشکلا تي است که مانع از رسيدگي منظم و طبق روال عادي پرونده ها مي شود و گاهي صدور حکم براي پرونده اي چنان در پيچ و خم کارهاي اداري گرفتار مي شود که ممکن است سال ها به طول انجامد. اصلا ح ساختاري يکي از راهکارهايي است که براي رفع اين نقيصه به کار گرفته شده و چند سالي است که قوه قضاييه در اين مسير حرکت مي کند، اما سخنان ديروز معاون اداري مالي اين قوه از مشکل ديگري در اين زمينه پرده برداشت اين که 40 درصد پست هاي قضايي خالي است و بر نيروهاي فعلي اين قوه فشار وارد مي شود.\nچنين وضعي نه تنها باعث فشار وارد آمدن به نيروها و پرسنل خدوم قوه قضاييه مي شود بلکه همچنان که در بالا ذکر شد فشار اصلي آن به مردمي وارد مي شود که پرونده هاي قضايي شان در مدتي بيش از زمان لا زم بدون حکم مي ماند و رسيدگي نمي شود. چنين است که بايد از تصميم گيرندگان براي بودجه مملکت خواست که رفع اين مشکل را در دستور کار قرار دهند و به جاي افزايش بودجه دستگاه هاي نه چندان داراي اولويت، نيازهاي قوه قضاييه را مرتفع کنند که بي شک چنين کاري به طور مستقيم منفعت مردم را در پي خواهد داشت.


روش خواندن دومن(مرحله اول:شیوه آموزش) – نی نی سیتی پرورش کودک دوزبانه\nاین که جلسات خواندن شامل پنج لغت، یک جمله یا یک کتاب باشد، بستگی به اشتیاق و علاقه شما دارد.کودکان عاشق یادگیری هستند و خیلی سریع آن را انجام می‌دهند. بنابراین کارت‌ها را خیلی سریع نشان دهید.\nما بزرگسالان تقریباً هر چیزی را خیلی آهسته برای کودکان انجام می‌دهیم و دردناک‌تر از این نیست که والدین با این شیوه به کودکان آموزش می‌دهند. بطور کلی، از کودک انتظار داریم که یکجا بنشیند و به کارت بازی با دقت کامل نگاه کند. همچنین فکر می‌کنیم که کودک باید حالت جدی داشته باشد تا چیزی را یاد بگیرد.اما برخلاف بزرگسالان، یادگیری برای کودکان کار دشواری نیست.\nتا آنجا که می‌توانید کارت‌ها را به سرعت نشان دهید، کم کم در این کار خبره می‌شوید. این تمرین را می‌توانید با پدر انجام دهید تا خیالتان راحت باشد. ابزار آموزشی (کارتها) خیلی با دقت و بصورت بزرگ و واضح طراحی شده‌اند، پس می‌توانید آنها را خیلی سریع به کودک نشان دهید و کودکتان آنها را به راحتی می‌بیند. بعضی اوقات که مادر سرعت را بالا می‌برد کمی حالت ماشینی پیدا می‌کند و اشتیاق و آهنگ طبیعی در صدایش از بین می‌رود.\nداشتن اشتیاق و صدای پرمعنا امری ممکن و با اهمیت است.علاقه و اشتیاق کودک برای جلسات خواندن منوط به ۳ چیز است:\n۱- سرعتی که ابزار آموزشی نشان داده می‌شوند.\n۲- مقدار ابزار آموزشی جدید.\n۳- رفتار شادی بخش مادر.\nسرعت می‌تواند، در جلسه‌ای که نسبت به هوش و اشتیاق کودک خیلی آهسته است، تاثیر مثبت داشته باشد.\nکودکان در یادگیری به چیزی خیره نمی‌شوند یعنی نیازی به این کارندارند آنها مانند اسفنج مطالب را جذب می‌کنند.\nمعرفی ابزار آموزشی جدید:\nبیایید دربارهی سرعتی که هر کودک باید برای یادگیری خواندن صرف کند صحبت کنیم.\nجان چیاردی در مجله نقد شنبه که در۱۱ می ۱۹۶۳ به چاپ رسید می‌نویسد: یک کودک باید با دانش جدید رشد یابد آن هم با سرعتی که متناسب با عطش یادگیریش است و به نظر من در این صورت نتیجه بهتری خواهد داشت. از پیروی کردن از کودکتان نترسید. ممکن است از عطش یادگیری و سرعتی که یاد می‌گیرد متعجب شوید. در دنیایی که ما پرورش یافتیم به ما یاد داده شد که باید ۲۰لغت را بطور کامل یاد بگیریم. بجای صد درصد از۲۰ لغت، پنجاه درصد از ۲۰۰۰ تا لغت چطور است؟ لازم نیست که یک نابغه ریاضی باشید تا بدانید ۱۰۰۰ لغت خیلی بیشتر از ۲۰ لغت است. اما نکته واقعی این نیست که کودکان می‌توانند پنجاه بار بیشتر از چیزی که به آنها ارائه می‌دهیم را حفظ کنند. آن چیزی که اهمیت دارد این است که زمانی که لغت بیست و یکم یا دوهزارویکم را نشان می‌دهید چه اتفاقی می‌افتد. این جا جایی است که رمز آموزش به نوزادان نهفته است، در مورد اولی تاثیر نمایش لغت بیست و یکم اینست که باعث می‌شود کودک هر چه سریعتر در مسیر مخالف حرکت کند.\nدر آموزش رسمی ازاین اصول اولیه استفاده می‌شود. ما بزرگسالان می‌دانیم که این روش چقدر خطرناک است. ما دوازده سال با آن زندگی کرده‌ایم. در موردعدد دومی، لغت دوهزاریکم مشتاقانه منتظر می‌ماند. لذت کشف و یادگیری چیزهای جدید قابل تقدیر است و کنجکاوی و عشق طبیعی یادگیری که با هر کودکی متولد می‌شود باید آن طور که شایسته است پرورش یابد. متأسفانه یک روش برای همیشه در را به روی یادگیری می‌بندد، در عین حال روش دیگر دری را باز می‌کند تا آن را در برابر تلاش‌های آتی برای بستن ایمن سازد. در واقع، کودکتان بیش از پنجاه درصد چیزی که به او آموزش می‌دهید را یاد می‌گیرد. تقریباً هشتاد تا صد درصد آن را فرا می‌گیرد. اما چنانچه کودک فقط پنجاه درصد آن را یاد گرفت آن هم به این دلیل که خیلی با او کار کرده‌اید، وی خوشحال و سالم خواهد بود.\nو همهی این حرف‌ها برای همین نکته بود.\nخوب است که قبل از شروع خودتان و ابزار آموزشی را سازماندهی کنید، زیرا بعد از شروع باید برنامه‌ای یک دست و پیوسته را دنبال کنید. یک برنامهی معمولی که بصورت پیوسته و شاد انجام شود خیلی موفق‌تر خواهد بود تا یک برنامهی بلند پروازانه که مادر را از پای در می‌آورد و پراکنده انجام می‌شود. برنامه‌ای که منظم نباشد تأثیری نخواهد داشت.\nبرای کسب مهارت، دیدن منظم ابزار آموزشی امری حیاتی است. لذت کودکتان نشأت گرفته از دانش واقعی است و می‌تواند با یک برنامه روزانه کامل شود. با این وجود، گاهی اوقات ضروریست که برنامه را برای چند روز کنار بگذارید. تا زمانی که این اتفاق خیلی تکرار نشود مشکلی پیش نخواهد آمد. گاهی اوقات لازم است که برنامه برای چندین هفته یا حتی چندین ماه به تعویق بیافتد. برای مثال، تولد یک نوزاد دیگر، جابه جایی، مسافرت یا یک بیماری در خانواده باعث خدشه در برنامه روزانه می‌شود. هنگام چنین آشوب‌هایی بهترین کار، کنار گذاشتن کامل برنامه است. در این مواقع برای کودک خود کتاب بخوانید که این زحمتی جز رفتن به کتابخانه به صورت هفتگی ندارد. سعی نکنید در این مدت برنامه را ناقص انجام دهید چون هم خودتان و هم کودکتان سرخورده خواهید شد.\nزمانی که آماده برگشت به برنامه منظم هستید دقیقاً از آنجایی که برنامه را به پایان رسانده بودید شروع کنید. به عقب برنگردید تا از اول شروع کنید. اینکه قصد دارید یک برنامه را معمولی و یا بصورت وسیع اجرا کنید مهم نیست، فقط آنرا پیوسته انجام دهید. در این شرایط شما روزانه شاهد رشد اعتماد به نفس و شادمانی کودک خود خواهید بود.\nباتشکر از سایت کودک سالم


تعمیر ساید‌بای‌ساید تمامی برندها در تهران | فراز پشتیبان\nآخرین بروزرسانی ۱۳۹۸/۰۴/۱۷ 780 0\nتعمیر ساید‌بای‌ساید تمامی برندها\nدر سال‌های اخیر یخچال‌های ساید‌بای‌ساید یکی از پرطرفدارترین نوع یخچال‌هایی هستند، که در ایران خریداری می‌شوند. برندها و مارک‌های مختلف و متنوعی از یخچال‌های ساید‌بای‌ساید در بازار یافت می شود که هرکدام ویژگی‌ها و امکانات مخصوص به خود را دارند. آیا همه سایدبای‌سایدها خراب می‌شوند؟ قطعا این طور است و شما به تعمیر ساید‌بای‌ساید نیاز خواهید داشت.\nاینکه شما چه برندی را انتخاب کنید به تعداد اعضای خانواده، ظرفیت مورد نیاز، سلیقه شما و موارد اینچنینی مربوط می‌شود؛ اما برند یخچال شما هر چه که باشد در صورت خرابی نگران تعمیر آن نباشید؛ متخصصان فراز‌پشتیبان توانایی تعمیرات یخچال ساید‌بای‌ساید تمامی برند‌ها را دارند. کافیست با آنها تماس گرفته و شرح مشکل ساید‌بای‌ساید خود را بدهید، تا تعمیرکاران زبردست و فنی شرکت فراز‌پشتیبان در اسرع وقت و با هماهنگی با شما برای تعمیر یخچال‌تان رجوع کنند.\nحالا به چند مورد از مشهورترین و پرطرفدارترین برندهای یخچال های ساید‌بای‌ساید در بازار اشاره می کنیم. سایدبای‌ساید با برندهای ال‌جی، سامسونگ، بوش، هیتاچی و… از زمانی که وارد بازارهای یخچال شده‌اند، خرید دیگر انواع یخچال محدودتر شده است.\nیخچال ساید‌بای‌ساید ال‌جی\nیخچال های ساید‌بای‌ساید جدید ال‌جی امکانات بیشتری نسبت به مدل های قبلی دارند و از نظر کیفی در سطح بالایی قرار می گیرند. خصوصیت DOOR IN DOOR در این یخچال‌ها علاوه بر اینکه ظاهر آنها را زیباتر و جذاب تر کرده، استفاده آنها را نیز راحت‌تر کرده است. مثلاً هنگامی که بخواهید از محتویات درون یخچال آگاه شوید، مثلا بدانید که نوشابه در یخچال دارید یا نه می توانید با ضربه زدن انگشت به روی درب شیشه‌ای چراغ داخل را روشن کنید. مدل MDN73 از جمله بهترین مدل‌های ساید‌بای‌ساید ال‌جی است.\nتعمیر ساید‌بای‌ساید ال‌جی\nهمچنین مدل ساید‌بای‌ساید GR-J327WSBN دارای طراحی زیبا، ظرفیت بالا، و فیلتر بهداشتی و… است.\nاگر نیاز به تعمیر ساید‌بای‌ساید ال‌جی دارید به فراز‌پشتیبان اعلام کنید. فراز‌پشتیبان با نیروهای مجرب و کارآمد آماده خدمت‌رسانی است.\nیخچال ساید‌بای‌ساید بوش\nاز مدل های بسیار زیبا و پیشرفته یخچال ساید‌بای‌ساید مدل KAD80A104 است. این مدل که یخچال آن دارای چهار طبقه و سه کشو است، کمترین مقدار مصرف انرژی را دارد و با طراحی بار بر روی درب یخچال از اتلاف انرژی بیشتر جلوگیری می کند. مدل KAG90AI204 نیز از جمله ساید‌بای‌سایدهای مطرح در این برند است. این مدل آبریز و یخساز بیرونی دارد و طراحی بسیار زیبای آن چشم نواز است.\nاگر نیاز به تعمیر ساید‌بای‌ساید بوش دارید به فراز‌پشتیبان اعلام کنید. در اسرع وقت ساید‌بای‌ساید شما را تعمیر می‌کنیم.\nشرکت کره‌ای سامسونگ نیز در تولید یخچال های ساید‌بای‌ساید پیشرو است. برخی امکانات و ویژگی‌های یخچال‌های ساید‌بای‌ساید سامسونگ، شامل محفظه HOMBAR، کمپرسور دیجیتال اینورتر، سیستم خنک کننده نوفراست و جریان چندگانه هوا است. با این تجهیزات یخچال‌های ساید بای ساید سامسونگ مصرف بهینه‌ای دارند و عمر طولانی تری نیز خواهند داشت.\nتعمیر ساید‌بای‌ساید سامسونگ\nیکی از بهترین مدل های ساید‌بای‌ساید سامسونگ مدل G26 است.\nاگر نیاز به تعمیر ساید‌بای‌ساید سامسونگ دارید به فراز‌پشتیبان اعلام کنید. فراز‌پشتیبان از قطعات اورجینال استفاده می‌کند.\nیخچال ساید‌بای‌ساید هیتاچی\nساید‌بای‌ساید هیتاچی نیز از محبوب های بازار و در رده یخچال‌های با کیفیت و خوش طرح است. یخچال‌های ساید‌بای‌ساید هیتاچی، که یک برند هلندی است، ظرفیت و گنجایش بیشتری برای نگهداری مواد‌غذایی دارند. این یخچال‌ها از فیلترهای نانو تیتانیوم برای جلوگیری از بوی بد غذاها و مشکلات بهداشتی بهره می‌برند. ساید‌بای‌ساید هیتاچی مجهز به فناوری اینورتر نیز هست که موجب کاهش مصرف انرژی در آن‌ها می‌شود. مدل‌های R-S700GPUQ2 و R-M700AGPUQ4X و R-M700GPUQ2X از بهترین مدل‌های ساید‌بای‌ساید هیتاچی هستند.\nتعمیر ساید‌بای‌ساید هیتاچی\nاگر نیاز به تعمیر ساید‌بای‌ساید هیتاچی دارید به فراز‌پشتیبان اعلام کنید. ساید‌بای‌ساید تمامی برندها در محل تعمیر می‌شود.\nیخچال ساید‌بای‌ساید اسنوا\nیخچال‌های ساید‌بای‌ساید اسنوا به دلیل قیمت پایین تر نسبت به رقبای خارجی خود، مورد استقبال قرار گرفته‌اند. قابلیت انجماد سریع که موجب حفظ تازگی مواد‌غذایی می‌شود از جمله ویژگی‌های این یخچال‌هاست. یخچال ساید‌بای‌ساید اسنوا مدل S8-2321SW مجهز به کمپرسور نسل جدید، دارای ۵ طبقه و دو کشو و فریزر آن دارای سه طبقه و یک کشو است.\nاگر نیاز به تعمیر ساید‌بای‌ساید اسنوا دارید به فراز‌پشتیبان اعلام کنید.\nیخچال ساید‌بای‌ساید بکو\nبرند بکو نیز در زمینه ساید بای ساید مدل‌های پرطرفداری دارد که یکی از آن‌ها مدل GN168421E است. یک ساید‌بای‌ساید کم مصرف با برچسب A+ که دارای فیلتر تصفیه با کیفیت بالاست.\nتعمیر ساید‌بای‌ساید بکو\nساید بای ساید دوو مدل D2S-0034SS از پیشرفته‌ترین و شکیل‌ترین انواع ساید بای ساید در بازار است. این یخچال به سیستم بوگیر، یخساز نیمه اتوماتیک، یخساز دستی و چرخشی و بسیاری امکانات دیگر مجهز است. صدای کم و سامانه آرام‌بند درها نیز از جمله ویژگی‌های این یخچال است. یک مدل دیگر شرکت دوو FRS-2411 است که علاوه بر هوم بار دارای فیلتر تصفیه و کنترل دمای الکترونیک نیز می‌باشد.\nاگر نیاز به تعمیر یخچال دوو دارید به فراز‌پشتیبان اعلام کنید.\nتعمیر ساید‌بای‌ساید تمامی برندها در فراز‌پشتیبان\nیکی از مهمترین مشکلات تعمیرات یخچال های ساید‌بای‌ساید حمل‌و‌نقل آنها به تعمیرگاه است. متخصصین شرکت فراز‌پشتیبان با تعمیر در محل این مشکل را برطرف کرده اند. اگر یخچال ساید بای ساید شما نیاز به تعمیر پیدا کرد کافیست تلفن بزنید.\nفراز‌پشتیبان از نیروهای متخصص و متعهد که تجربه بالایی در تعمیر ساید‌بای‌ساید تمامی برند‌ها دارند، در تیم فنی خود بهره می‌گیرد.\nتعمیرکاران و متخصصین شرکت در ساعت مقرر شما در محل حضور پیدا می‌کنند و یخچال ساید‌بای‌ساید شما را تعمیر می‌نمایند.\nاگر قطعه نیاز به تعویض داشته باشد، حتماً از انبارهای شرکت فراز‌پشتیبان قطعات اصلی و اورجینال برای یخچال ساید بای ساید شما تهیه می‌شود.\nدر نهایت هدف ما در فراز‌پشتیبان رضایت شما مشتری گرامی است.\nتعمیر ساید بای سایدتعمیر ساید‌بای‌ساید اسنواتعمیر ساید‌بای‌ساید ال‌جیتعمیر ساید‌بای‌ساید بکوتعمیر ساید‌بای‌ساید بوشتعمیر ساید‌بای‌ساید تمامی برندهاتعمیر ساید‌بای‌ساید سامسونگتعمیر ساید‌بای‌ساید هیتاچی


رویکرد روابط اُبژه‌ای چیست؟ | رویکردهای روانکاوی | مجله‌ی روانکاوی تداعی\nرویکرد روابط اُبژه‌ای چیست؟\nعنوان اصلی: Object Relations\nنویسنده: لین سامراستین\nانتشار در: Good Therapy\nتاریخ انتشار: 9 می 2016\nرویکرد روابط اُبژه‌ای بخشی از روانکاوی است، که برخلاف ایده‌های زیگموند فروید -که مهمترین انگیزاننده‌ها‌ی بشر را رانه‌های جنسی و پرخاشگری در نظر می‌گرفت- پیشنهاد می‌دهد که مهمترین انگیزاننده‌ی بشر نیاز به تماس با دیگران، یا به عبارتی نیاز برای تشکیل ارتباط با دیگران است.\nهدف تحلیل‌گران روابط اُبژه‌ای کمک به افراد است تا تصاویر ذهنی اولیه‌ای را واکاوی کنند که احتمالاً در دشواری‌های حال حاضر فرد در ارتباط با دیگران مؤثر است، آن‌ها کمک می‌کنند افراد کارکردهای بین‌فردی‌شان را رشد دهند.\nمفاهیم اولیه در رویکرد روابط اُبژه‌ای\nدر بافت نظریه‌ی روابط اُبژه‌ای، واژه‌ی «اُبژه» به موجودات بی‌جان اشاره ندارد، بلکه به دیگری‌های مهمی که فرد با آن‌ها ارتباط دارد -غالباً مادر، پدر، یا مراقب اولیه‌ی فرد- اشاره دارد. در برخی موارد، واژه‌ی اُبژه ممکن است برای اشاره به بخشی از یک فرد مورد استفاده قرار گیرد، برای مثال پستان مادر، یا بازنماییِ ذهنیِ دیگری‌های مهم.\nنظریه‌پردازان روابط ابژه‌ای روی اهمیت تعامل‌های اولیه‌ی خانوادگی -به طور ابتدایی‌تر ارتباط مادر-نوزاد- در رشد شخصیت پافشاری می‌کنند. اعتقاد بر این است که نوزادان در ارتباط با دیگران، بازنمایی‌هایی ذهنی از خودشان شکل می‌دهند که این تصاویر درونی به طور معناداری در ارتباط‌های بین‌فردیِ آتی افراد در زندگی اثر می‌گذارد. از آن‌جا که ارتباط در هسته‌ی مرکزی نظریه‌ی روابط اُبژه‌ای قرار دارد، از این‌رو اتحاد درمانگر-مُراجع برای موفقیت درمان اهمیت ویژه‌ای دارد.\nهمچنین واژه‌ی «روابط اُبژه‌ای» به پویایی روابط نهادینه شده‌ی بین خود و دیگری‌های مهم (اُبژه‌ها) اشاره دارد. یک واحد رابطه‌ی اُبژه‌ای شامل بازنمایی‌های ذهنیِ زیر است:\n۱) اُبژه به مثابه ادراک خود\n۲) خود در ارتباط با اُبژه\n۳) ارتباط بین خود و اُبژه\nبرای مثال، یک نوزاد ممکن است این‌طور فکر کند:\n۱) «مادر من خوب است چون وقتی که من گرسنه‌ام او به من غذا می‌دهد» (بازنماییِ اُبژه)\n۲) «چون من خوب هستم او از من مراقبت می‌کند» (بازنماییِ خود در ارتباط با اُبژه)\n۳) «من مادرم را دوست دارم» (بازنماییِ رابطه)\nاُبژه‌های درونی در طول نوزادی از طریق تجارب تکرارشونده با مراقب اولیه شکل می‌گیرند. این تصاویر لزوماً بازنمود واقعیت نیستند، اما به طور سوبژکتیو توسط توانایی‌های شناختیِ محدود نوزاد ساخته می‌شوند. در یک پروسه‌ی رشد سالم، این بازنمایی‌هایِ ذهنی در طول زمان تکامل می‌یابند، حالی که در یک پروسه‌ی رشدی ناسالم، آن‌ها در یک سطح ناپخته باقی می‌مانند. این تصاویر درونی کیفیات پایداری دارند و به مثابه الگویی برای روابط آتی عمل می‌کنند.\nمفهوم پایه‌ای رویکرد روابط اُبژه‌ای «دوپاره‌سازی» است، که می‌تواند به مثابه تفکیک ذهنی اُبژه به بخش‌های «خوب» و «بد» توصیف گردد، که متعاقب آن، سرکوب بخش «بد»، یا جنبه‌های اضطراب-برانگیز است.\nنوزادان دوپاره‌سازی را در ابتدا در ارتباط‌شان با مراقبان اولیه تجربه می‌کنند: مراقبان «خوب» هستند وقتی که تمام نیازهای نوزاد را برآورده می‌کنند و «بد» هستند زمانی که حاضر نیستند.\nدر ابتدا، این دو جنبه از اُبژه (مراقب) در ذهن نوزاد تفکیک شده هستند، و در فرایندی مشابه زمانی که نوزاد بخش‌های خوب و بد خود را درک می‌کند نیز رخ خواهد داد. اگر مادر بتواند به طور رضایت‌بخشی نیازهای نوزاد -یا به زبان نظریه‌ی روابط اُبژه‌ای- اگر مادر بتواند «به اندازه‌ی کافی خوب» باشد، نوازد می‌تواند هر دو جنبه‌ی مادر را ادغام کند و بدین‌سان، با تعمیم آن، «خود» را به شکل یکپارچه ادراک کند.\nاگر مراقب نتواند به طور رضایت‌بخشی نیازهای نوزاد را برآورده کند، نوزاد ممکن است جنبه‌های «بد» مادر و خودش را سرکوب کند، که این موجب خواهد شد در آینده در روابط‌اش به مشکل بر بخورد.\nرشد و تاریخچه‌ی رویکرد روابط اُبژه‌ای\nنظریه‌ی روابط اُبژه‌ای متشکل از ایده‌های مختلف و گاهاً متعارض نظریه‌پردازان مختلف است، خاصه ملانی کلاین، رونالد فیربرن و دونالد وینیکات. هر یک از نظریه‌های آن‌ها تاکید خاصی بر پیوند مادر-نوزاد به مثابه عامل کلیدی در رشد ساختار روانی کودک در طول سه سال اول زندگی دارند.\nکلاین غالباً برای وضع رویکرد روابط اُبژه اعتبار می‌یابد. با کار روی کودکان خردسال و نوزادان، او متوجه شد که آن‌ها بیشتر روی ایجاد روابط، به‌ویژه با مراقبان‌شان تمرکز دارند، تا این‌که متمرکز بر کنترل تکانه‌های جنسی باشند، آن‌طور که فروید فرض گرفته بود. همچنین کلاین تمرکزش را روی ماه‌های ابتدایی زندگی گذاشت، برخلاف فروید که روی سال‌های ابتدایی زندگی تاکید می‌کرد.\nفیربرن زمانی که فرض را بر این گذاشت که بشر اُبژه-جو است و نه لذت-جو، با کلاین همراه شد. او رشد را به مثابه فرایندی تدریجی در نظر گرفت که افراد از حالت وابستگی نوزادوار مطلق به مراقب به حالت استقلالی تکامل می‌یابند که در عین حالی که آنها هنوز به دیگران وابسته هستند اما قابلیت اعتماد به خود را نیز دارند.\nوینیکات روی اهمیت رشد کودک در محیطی تاکید داشت که آن‌ها ترغیب می‌شوند استقلال خود را توسعه دهند، در عین حال که می‌دانند مراقبان آنان از آن‌ها در مواقع خطرناک محافظت خواهد کرد. او پیشنهاد داد که اگر مراقب توجهی به نیازها و پتانسیل‌های کودک نکند، احتمالاً منجر خواهد شد که کودک «خود کاذب» در روانش تشکیل دهد. «خود حقیقی» زمانی بروز می‌یابد که تمام جنبه‌های کودک مورد تأیید و پذیرش قرار گیرد.\nاهداف درمان روابط اُبژه‌ای\nدرمان روابط اُبژه روی کمک به افراد برای شناسایی و کاوش نقص در کارکردهای بین‌فردی‌شان تمرکز دارد و روی روش‌هایی تمرکز دارد که روابط را می‌توان بهبود داد. یک درمانگر می‌تواند به مردم کمک کند تا درک کنند چگونه روابط اُبژه‌ای کودکی روی هیجان‌ها، انگیزه‌ها و روابط فعلی‌شان اثر دارد و چگونه در مشکلاتی که فرد با آن روبرو می‌شود حضور دارند.\nجنبه‌هایی از خود که دوپاره یا سرکوب شده است در طول درمان به پرتوی آگاهی آورده می‌شود. افراد می‌توانند این جنبه‌های خودشان را مورد بررسی قرار دهند تا وجودی اصیل‌تر تجربه کنند. یک درمانگر روابط اُبژه‌ای همچنین می‌تواند به افراد یاری دهد تا راه‌هایی برای یکپارچه کردن وجوه «خوب» و «بد» اُبژه‌های درونی بیابند که موجب می‌شود فرد قادر باشد تا دیگران را واقعی‌تر ببیند. این رویکرد همچنین می‌تواند به افراد کمک کند تا تعارض‌های درونی کمتری تجربه کنند و قادر باشند تا با دیگران به شکل همه‌جانبه‌تری ارتباط برقرار کنند.\nتکنیک‌های روابط اُبژه\nبیشتر تکنیک‌هایی که در رویکرد روابط اُبژه مورد استفاده قرار می‌گیرد شبیه به آن‌هایی است که در دیگر درمان‌های روانکاوانه استفاده می‌شود. تمایز اصلی در روشی است که درمانگران درباره‌ی چگونگی رخداد تبادل درمانی می‌اندیشند. برای مثال، در روانکاوی کلاسیک، انتقال با احتیاط تحلیل می‌شود، چراکه می‌تواند اطلاعات باارزشی درباره‌ی فرد در درمان بدهد. با وجود این، روانکاوان روابط اُبژه‌ای واکنش انتقالی را لزوماً به مثابه تعارض‌های ناخودآگاه فرد در درمان در نظر نمی‌گیرند. در عوض، آنها انتقال را غالباً به مثابه نشانه‌هایی از روابط اُبژه‌ای نوزادی و دفاع‌هایی در نظر گرفته می‌گیرند که ممکن است «ریشه»ی مشکلات فرد به حساب آیند.\nدر مراحل اولیه‌ی رویکرد روابط اُبژه‌ای، درمانگر عموماً تلاش می‌کند با پذیرش و گوش دادن همدلانه، دنیای درونی، پیشینه‌ی خانوادگی، ترس‌ها، امیدها، و نیازهای فرد در درمان را درک کند. زمانی که اعتماد پخته‌تری شکل گرفت، درمانگر ممکن است با هدف خود-آگاهی و فهم بیشتر، فرد را به سمت مناطقی از روان‌اش سوق دهد که ممکن است حساس‌تر باشد و مقاومت بیشتری در او برانگیزد.\nدر طول زمان، رفتارهای فرد در درمان می‌تواند به درمانگر در فهم اینکه چگونه فرد در دنیای شخصی خودش توسط دیگران درک و تجربه می‌شود کمک کند (با فهم پویایی ارتباطی بین خود و مراجع‌اش). از آنجا که درمانگر به شیوه‌ای عمل می‌کند که بینش را در فرد تقویت کند و به او کمک می‌کند که آگاهی وسیع‌تری کسب کند، فرد می‌تواند از طریق فرایند درمانی، توان تشکیل روابط اُبژه‌ای سالم را در خود پرورش دهد، که همین می‌تواند به خارج از محیط درمان نیز انتقال یابد.\nموفقیت در رویکرد روابط اُبژه‌ای تا حد زیادی به ماهیت رابطه‌ی درمانی بستگی دارد. در غیاب رابطه‌ی قابل اعتماد و امن، مردم این ریسک را نمی‌پذیرند که اُبژه‌های درونی و دلبستگی‌های‌شان را رها کنند، حتی اگر این روابط ناسالم باشند. بنابراین، این برای درمانگران روابط اُبژه‌ای ضروری است که در ابتدا یک رابطه‌ی با اعتماد و همدلانه با فرد در درمان ایجاد کنند و محیطی را خلق کنند که فرد در آن احساس امنیت کند.\nمحدودیت‌های رویکرد روابط اُبژه‌ای\nدرمانگران روابط اُبژه‌ای اولیه برای کم‌برآورد کردن برخی شرایط زیستی پایه‌ای مثل اوتیسم، ناتوانی‌های یادگیری و برخی اشکال روان‌پریشی مورد نقد قرار می‌گرفتند. ارزش کار روابط اُبژه‌ای در چنین شرایطی توسط متخصصان بی‌شماری مورد بحث قرار گرفته است. درمانگران روابط اُبژه‌ای معاصر اما به طور کلی معتقدند که درمان به تنهایی برای مسائل خاص کافی نیست و دیگر انواع درمانی، همچون حمایت دارویی، می‌تواند در برخی موارد ضروری باشد.\nدرمان روابط اُبژه‌ای به طور معمول نیاز به زمان طولانی‌تری از دیگر اشکال درمان دارد. ممکن است سال‌ها به طول بیانجامد. در حالی‌که این زمان طولانی برای گستره‌ی خاصی از مسائل مزمن ضروری است، اشکال کوتاه‌تر درمان نیز می‌تواند برای مسائلی که اخیراً شروع شده‌اند مفیدتر باشد. رویکرد روابط اُبژه‌ای می‌تواند به خاطر همین زمان طولانی، هزینه‌بر نیز باشد.\nبرخی افراد رویکردهای راهبرد-محور را ترجیح می‌دهند و بنابراین مدل غیر-مستقیم رویکرد روابط اُبژه‌ای ممکن است برای آن‌ها دشوار باشد. همچنین در برخی موارد همچون افرادی که تجربه‌ی اعتیاد دارند یا شرایط دیگری که ممکن است منجر به خود-آسیب‌رسانی یا دیگر-آسیب‌رسانی شود، نتایج سریع‌تر می‌تواند در نظر گرفته شود. رویکرد غیر-مستقیم روابط ابژه‌ای برای چنین موارد و شرایطی مناسب نیست. با وجود این، زمانی که فرد توانست نشانه‌های بحرانی را از سر بگذراند، می‌تواند برای اینکه تعیین کند چگونه روابط گذشته‌اش با افرد مهم زندگی در شرایط کنونی دخیل است از درمان روابط اُبژه‌ای بهره ببرد.\nمنبع: این مقاله با عنوان «Object Relations» در وب‌سایت Good Therapy منتشر و توسط تیم ترجمه‌ی مجله‌ی تداعی ترجمه و در تاریخ ۱۴ فروردین ۹۹ منتشر شده است.\n the mental representations of significant others\nروابط ابژه‌ایرویکردهای روانکاوی\nرزرو وقت ملاقات با درمانگران تحلیلی


مرگ وحشتناک 2 کودک در خرافات مادر + عکس ها – شوک آنلاین\nمرگ وحشتناک ۲ کودک در خرافات مادر + عکس ها\n۱۳۹۸/۰۷/۱۸ - ۱۴:۱۸ ب.ظ\nشوک: دو دختر داخل اتومبیل از دنیا رفتند و جسد آن‌ها پس از گذشت چند هفته پیدا شد. پلیس تأکید کرد، ناشیکا از یک فرقه روحی تبعیّت می‌کند و فردی به نام «سوس» سرکرده این گروه است. سوس به این مادر گفته بود، دخترانش در زندگی پیشین خود ارواح آلوده و شروری داشته اند.\nیک زن آمریکایی که از همه مفاهیم مهربانی و انسانیت خالی شده بود، دو دختر کوچکش را با حبس کردن درون اتومبیل کشت و آن دو بر اثر گرما، گرسنگی و تشنگی جان خود را از دست دادند. مادر آمریکایی بر این باور بود که فرزندانش «آلوده» هستند.\nروزنامه «سان» انگلستان گزارش داد که خانم «ناشیکا پرامبل» با همکاری برخی از هم باور‌های خود، دو دخترش به نام‌های «ماکلا روبرتس» ۱۰ ساله و «هانا مارشل» ۸ ساله در اتومبیلی در مزرعه‌ای نزدیکی نوروود در ایالت «کولورادو» و در فاصله ۳۰ مایلی کمپ اسکی «تیلوراید» را حبس کرد، و قرار است به خاطر این جنایت در پشت میله‌های زندان برای همیشه بماند تا بپوسد.\nدو دختر داخل اتومبیل از دنیا رفتند و جسد آن‌ها پس از گذشت چند هفته پیدا شد. پلیس تأکید کرد، ناشیکا از یک فرقه روحی تبعیّت می‌کند و فردی به نام «سوس» سرکرده این گروه است. سوس به این مادر گفته بود، دخترانش در زندگی پیشین خود ارواح آلوده و شروری داشته اند. سپس به او و بقیه پیروانش، در حالی که منتظر پایان جهان قبل از ماه گرفتگی بعدی بودند، دستور داد تا این دو کودک را درون اتومبیل بدون آب و غذا و بدون هوایی که تنفس کنند، رها نمایند.\n«فردریک الک بلر» مالک مزرعه‌ای که اتومبیل در آن رها شده و دو دختر درون آن بودند، گفت که با مادر و دوستان هم فرقه‌ای او، در یک پمپ بنزین ملاقات و پیشنهاد کرده است که از زمین خود برای اجرای مجازات کودکان استفاده کند.\nدر طول محاکمه، رهبر معنوی فرقه ادعا کرد در اتهام قتل درجه یک و دو و اتهام کودک آزاری بی گناه است، مادر دیروز پس از محکومیت به اتهام قتل درجه اول، حکم حبس ابد بدون آزادی مشروط را دریافت کرد.


مسیر شما آخرین اخبار » بیداری افکار عمومی؛ مهمترین اقدام امام سجاد(ع) برای بقای قیام عاشورا/ امام سجاد(ع) زیباترین چهره عبادت تاریخ است\nکد خبر 192746\nرئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان رودبارجنوب گفت: امام سجاد( علیه السلام) به عنوان یک بنده برگزیده خدا زیبا ترین چهره ی عبادت کننده تاریخ معروف شده است.\nبه گزارش راه آرمان، حجت الاسلام والمسلمین مرتضی ناوکی رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان رودبارجنوب در مراسم جشن ولات سید الساجدین(ع) چهارمین پیشوای شیعیان را بزرگمرد مناجات خواند و اظهارکرد: ایشان اسوه زهد و تقوا و نمونه صبر، شکیبایى و مظهر آمیختگى علم و حلم هستند.\nوی افزود:امام سجاد( علیه السلام) به عنوان یک بنده برگزیده خدا زیبا ترین چهره ی عبادت کننده تاریخ معروف شده است.\nرئیس اداره تبلیغات اسلامی رودبارجنوب بیان داشت: امام سجاد(ع) همان‌گونه که در عبادت‌های فردی زبانزد خاص و عام بود، در عبادات اجتماعی نیز خدمت به خلق و دستگیری و دلجویی از نیازمندان را زینت‌بخش رفتار خود قرار داده بود.\nناوکی ادامه داد: صحیفه سجادیه از ارزنده‌ترین آثار اسلامی و یکی از بزرگترین و مهمترین گنجینه‌های حقایق و اسرار الهی به شمار می‌رود.\nرئیس اداره تبلیغات اسلامی رودبارجنوب یادآور شد: امام سجاد(ع) همان‌گونه که در عبادت‌های فردی زبانزد خاص و عام بود، در عبادات اجتماعی نیز خدمت به خلق و دستگیری و دلجویی از نیازمندان را زینت‌بخش رفتار خود قرار داده بود.\nناوکی با بیان اینکه بیداری افکار عمومی؛ مهمترین اقدام امام سجاد(ع) برای بقای قیام عاشورا بود، خاطرنشان کرد: امام زین‌العابدین(ع) در اسارت به همراه حضرت زینب(س) فلسفه قیام عاشورا را آنگونه با صدای رسا فریاد زدند که طنین آن قرن‌هاست که باقی مانده است.\nحجت الاسلام ناوکی گفت:زنده کردن امر اهل بیت عصمت و طهارت و همچنین زنده نگه داشتن راه خوبان دنیا بویژه شهدا و صالحان از طرق مختلف انجام می گیرد. این امر با انجام کارهایی مانند سخنرانی کردن، نوشتن نوشته ای، اقامه مجالس سرور و سوگواری، دعوت کردن بقیه به این امر انجام می شود و اینکار باعث خشنودیشان می شود.\nرئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان رودبارجنوب عنوان کرد: قانون الهی پیروزی و نصرت کسانی است که با صداقت به میدان می آیند. شهدای ما، رزمندگان ما با صداقت به میدان آمدند، امروز هرچه صداقت در زندگی ما باشد به همان مقدار پیروز خواهیم شد. محشور شدن با شهدا هنوز هم ادامه دارد.لازمه این امر این است که ما بخواهیم و صادقانه در راه خدا قدم برداریم. این سنت الهی است که می فرماید: « إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى یُغَیِّروا ما بِأَنفُسِهِم » یعنی خداوند کسی را تغییر نمی دهد مگر اینکه خودش تغییر کند.\nگفتنی است،جشن میلام امام سجاد(ع)در مسجد روستای عبدل آباد برگزار شد و رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان رودبارجنوب درپایان از برگزار کنندگان این مراسم به خصوص حجت الاسلام حسین نارویی روحانی مستقر روستای عبدل آبادتقدیر وتشکر کرد.\nبرچسب ها : امام سجاد(ع)،نهضت عاشورا،رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان رودبارجنوب\n« کشف یک هزار و ۱۱۸ کیلو گرم مواد مخدر در کرمان\nکودک درون سیاسیون »


شرکتی با نام "وی تولز" (WayTools) می خواهد این مسئله را با کیبورد TextBlade سه تکه اش تغییر دهد. این دستگاه در حالت جمع شده دارای سایزی نصفه یک آیفون 4 می‌شود و به آسانی در جیب شلوار جا می گیرد، همچنین این شرکت ادعا می کند که شما خواهید توانست با سرعتی بالا و بدون مشکل تایپ کنید.\nکل طرح QWERTY به چهار "کلید هوشمند" در هر طرف تقسیم شده است که برای فهمیدن اینکه شما چه حرفی را قرار است تایپ کنید دارای امکان چند لمسی هستند. همچنین دارای قطعه میز کوچک مانند اختیاری برای بالاتر نگه داشتن دستگاه شما نیز می باشد که متناسب با اطراف TextBlade جمع شو است.\nبا وجود اینکه فشار دو انگشت روی دو حرف در یک کلید، گیج کننده به نظر می رسد، طرح باید از روشی تقلید کند که انگشتان شما برای تایپ لمسی حروف مشخص روی کیبورد حقیقی استفاده کند؛ که هر کلید به منظور فشرده شدن توسط یک انگشت ساخته شده است.\nاین دستگاه همچنین برای دسترسی به ویژگی های ثانویه از قابلیت چند لمسی بودن هوشمندانه استفاده می کند؛ گوشه های کلید فاصله انداز لمسی هستند و سمبل ها و اعداد را فعال می کنند و ترکیب کلید های خاصی که به شما اجازه می دهند به سرعت به عملکردهایی مانند کپی کردن ، چسباندن و بازگشت (copy, paste and undo) دسترسی یابید.\nطبق گفته "وی تولز" فضای استفاده از کلید ها قرار است کاملا باز باشند، به جای اینکه در فضایی کوچک تنگ هم قرار بگیرند، شرکت ادعا کرده است که انگشتانتان به همان اندازه یا حتی بیشتر از کیبوردهای سنتی، فضای مانور خواهند داشت.\nدر واقع، یکی از ویدئوهای اولیه، تایپ کردن بیش از 100 لغت در دقیقه را نشان می دهد و شرکت ادعا کرده که دسترسی آسان به ویژگی های ثانویه TextBlade را از کیبورد استاندارد یک لپتاپ هم بهتر می کند.\nالبته اینها سخنان و ادعاهای شرکت است و نمیتوانیم بدون اینکه خودمان آن را امتحان کنیم با اطمینان نظر دهیم، اما انکار هم نمی کنیم که این کیبورد یکی از هوشمند ترین طرح ها برای کیبورد قابل حمل است که تاکنون دیده ایم.\nکیبورد TextBlade هم اکنون در حال تولید است و به قیمت 99 دلار به فروش می رسد و قرار است دستگاه ها تا ماه مارس پیش فروش شوند. نکته آخر اینکه این دستگاه با هر دو سیستم عامل iOS و اندروید (KitKat+) سازگار است.\nبرای مطالعه بیشتر در خصوص این کیبورد به اینجا مراجعه کنید.\n۲۸ دی ۱۳۹۳ ۱۲:۰۱\nتعداد کلیک: ۱,۸۸۴


بازسازی خانه ی میری، گروه معماری زند حریرچی - خط معمار\nزند حریرچی / طراحی داخلی منزل\nتصاویر پروژه بازسازی خانه میری\nمعماری: دفتر معماری زند حریرچی\nمعماران مسئول: زند حریرچی، محمدرضا نورمحمدی، سعید مهراد، وحید صادقی، جیران میرزاجانی\nتیم طراحی: مهران کربلایی، کسرا خدایی\nنقشه های فاز دو: وحید صادقی، جیران میرزاجانی\nدکوراسیون داخلی: دفتر معماری زند حریرچی\nنورپردازی: دفتر مهندسی روشنایی نورسافرم\nاجرا: محمود محمدی، سعید سلیمی\nدر این بخش از خط معمار با معرفی یک نمونه ی فوق العاده از دکوراسیون آپارتمان ایرانی همراه شما کاربران گرامی هستیم. این پروژه شامل بازسازی خانه میری می باشد که توسط دفتر معماری زند حریرچی طراحی شده است. این آپارتمان با متراژ ۲۹۰ متر مربع در تهران واقع شده است. اکنون در ادامه به شرح پروژه می پردازیم.\nحرفه و پیشه ی اصلي خانوادگي کارفرمای پروژه طراحي و بافت فرش با سابقه اي طولاني بود. بنابراین این زوج، به همين واسطه با هنر و مفاهيم تناسبات، رنگ، ترکيب، نور و فضا به طور کامل آشنا بودند و با اهداف اصلی طراحان که دستیابی به فضايي حتي الامکان خالص، يکپارچه و خوانا بود همگام و همدل شدند. متاسفانه در این پروژه محدودیت های فراوانی وجود داشت که موجب شد تا کارفرما با چالش هایی روبرو شود. مزایایی که می بایست تقویت می گشت، خواسته ها و نیازهایی که باید پاسخ داده می شد، محدودیت هایی که ایجاد تغییرات در این پروژه را به حداقل می رساند. با این وجود، داشتن نمایی گسترده و تعداد زیاد پنجره ها که موجب حضور نور در فضا می شد و همچنین وجود تراس هایی در تمامی طول نما به طراحان امکان اتصال درست و بجای پلان داخلی به تراس را داد تا بتوانند فضایی خالص و یکپارچه ای در بخش مرکزی آپارتمان برای ساکنین آن فراهم سازند. علاوه بر این، بخشی از تراس ها را بخش داخلی اتاق ها و سالن نشیمن ادغام کردند تا بدین ترتیب با حذف تراس های فاقد عملکرد، به فضاهایی با کیفیت و ابعادی استاندارد دست یابند.\nپیش از بازسازی سالن اصلی خانه به تراس متصل بود. این تراس منبع اصلی تامین نور و دید مناسب (به سمت رشته کوه البرز) به شمار می آمد. اما به دلیل عرض کم تراس، اختلاف تراز، طول زیاد و همچنین عبور آن از مقابل اتاق های خواب تقریبا غیرقابل استفاده به حساب می آمد. طراحان با جابجایی جداره شفاف جدا کننده سالن و تراس، به عرض تراس افزودند و با حذف اختلاف تراز، اجزای زائد تاسیسات و پروفیل پنجره ها فضا را به صورت پیوسته ساختند. در ادامه ی آن با قطع امتداد حرکت تراس از مقابل اتاق های خواب، دسترسی و دید را به بخش های خصوصی خانه به حداقل رساندند. در عوض طراحان یک تراس برای اتاق خواب اصلی در نظر گرفتند تا این بخش خصوصی خانه هم از کیفیت یک فضای نیمه باز محروم نماند. در محل اضافه شدن تراس به نشیمن خوصی با اضافه کردن یک پنجره قدی، ارتباط بصری جذابی میان این دو فضا شکل گرفت که علاوه بر تامین نور بیشتر به سبک‌تر شدن فضای نشیمن منجر شد.\nاکنون در ادامه شما را به دیدن دکوراسیون آپارتمان ایرانی دعوت می نماییم.\nتصاویر پیش از بازسازی پروژه خانه میری\nپلان های پروژه بازسازی خانه میری


آیین گرامیداشت هفته تربیت اسلامی و امور تربیتی در آبپخش برگزار شد/تصویر\nنشر توسط:آفتاب آبپخش Views 545 تاریخ : یکشنبه 12 اسفند 1397 نظرات (0)\nآفتاب آبپخش،صبح امروز به مناسبت هفته تربیتی و زنده نگه‌داشتن نام و یاد دو شهید والامقام شهیدان رجایی و شهید باهنر که بنیان‌گذار تربیت اسلامی در آموزش و پرورش و مدارس بودند، همایش برگزیدگان حوزه پرورشی و تربیت‌بدنی با حضور مسؤولان منطقه آب پخش در دبستان غیر دولتی پسرانه سبحان برگزار شد\nامام جمعه شهر آب پخش با اشاره به جایگاه آموزش و پرورش در تعالی جامعه اسلامی خاطر نشان کرد: مدرسه متولی تربیت نسل آینده کشور است و باید برای افزایش کیفیت آموزشی آن برنامه ریزی جدی شود.\nحجت الاسلام خداداد رضایی با بیان تاثیر مخرب فضای مجازی بر خانواده ها و فرزندان اظهار کرد: با پیشرفت تکنولوژی و گسترش فضای مجازی تاثیر مخرب این فضاها بیشتر شده و باید در تربیت دانش آموزان به گونه ای برنامه ریزی شود که نسل آینده از مخاطرات فضای مجازی مصون بماند.\nوی ادامه داد: مربیان و معاونان پرورشی در مدارس باید افراد مورد اعتماد دانش‌آموزان باشند تا مشکلات، موارد درسی و غیردرسی را با آن‌ها مشورت کنند.\nمعاون پرورشی اداره کل آموزش و پرورش استان بوشهر نیز در این دیدار در سخنانی با اشاره به نقش مهم معلمان و مربیان پرورشی در مدارس تصریح کرد: تربیت درست فرزندان به دست مربیان و معلمان موجب گسترش اخلاق سیاسی، توسعه پایدار و رواج فضایل اخلاقی می شود.\nسیروس فتحی خاطرنشان کرد: نهاد امور تربیتی که با همت شهیدان رجایی و باهنر تاسیس شده نقش مهمی در تعمیق ارزش ها و گسترش فضایل اخلاقی دارد.\nوی بزرگترین رسالت آموزش و پرورش را تربیت انسان های امانت دار، قانون مدار و مسئولیت پذیر عنوان و اظهار کرد: همه بایستی برای تربیت آینده سازان کشور با این ویژگی ها تلاش کنیم.\nفتحی با بیان این که اقامه نماز جماعت در مدارس، از برنامه های پایه ای آموزش و پرورش است، خاطر نشان کرد: همکاری رسانه ها و دستگاه های اجرایی در این زمینه، ضروری است.\nرئیس اداره آموزش و پرورش منطقه اب پخش در این همایش ضمن خیر مقدم به مدعوین نیز اظهار داشت: بنابر فرمایشات حضرت علی (ع)، هیچ ثروتی بالاتر از عقل نیست و هیچ فقری بالاتر از جهل و نادانی نیست و بالاترین میراث انسان ادب اوست و بزرگ‌ترین پشتیبان انسان مشاوره و مشورت با افراد داناست.\nاکرم پاپری گفت: هفته امور تربیتی و تربیت اسلامی را به مربیان پرورشی که سربازان خط مقدم مبارزه با جنگ نرم دشمن هستند را تبریک می‌گویم.\nپاپری افزود: نام و یاد و خاطره دو شهید امور تربیتی شهیدان باهنر و رجایی را گرامی می‌داریم و به روح پرفتوح این دو شهید درود می‌فرستیم که به درجات عالی خدمت‌رسانی به مردم رسیدند.\nوی تصریح کرد: شهیدان رجایی و باهنر بنیان‌گذار امور تربیتی در آموزش و پرورش بودند و این دو شهید محصول با ارزش آموزش و پرورش هستند.\nمعاون پرورشی و تربیت بدنی اداره آموزش و پرورش منطقه آب پخش نیزگفت: بعد از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی تمام تلاش آموزش و پرورش، تربیت دانش‌آموزان در مسیری اسلام بوده است و در این مسیر، 36 هزار دانش‌آموز شهید و شش هزار معلم شهید را در اعتلای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران تقدیم انقلاب کرده است.\nعلی صمصامی خطاب به مربیان و معاونان پرورشی خاطر نشان کرد: اگر با عدد و رقم بخواهیم اشاره کنیم به‌جرئت می‌توانیم بگوییم، یک‌پنجم از کل شهدای انقلاب اسلامی مربوط به جامعه آموزش و پرورش است و باید یادی کنیم از شهیدان امور تربیتی که این مسیر را پایه‌گذاری کردند.\nصمصامی افزود: مسیر و هدف آموزش و پرورش در سند تحول بنیادین مشخص‌شده و همه ما در مدارس ساعت‌های شش‌گانه تربیتی را باید به یک اندازه اهمیت داده و یکی را بر دیگری بالاتر مدنظر قرار ندهیم.\nوی گفت: اگر تربیت و آموزش در کنار یکدیگر قرار بگیرند، می‌توانیم به‌جرئت بگوییم که آموزش و پرورش موفق خواهد بود، اگر این دو مقوله از هم جدا شوند آینده خوبی در آموزش و پرورش نخواهیم داشت.\nمعاون پرورشی اداره آموزش و پرورش تأکید کرد: دانش‌آموزان در مدارس نیاز به محبت و دیده‌شدن دارند، معاونان و مربیان پرورشی باید به‌گونه‌ای رفتار کنند که دانش‌آموزان به آنها اعتماد لازم و کافی داشته باشند و به سؤالات و مسائلی که برای آنها افتاده پاسخ منطقی بدهند.\nصمصامی اضافه کرد: مربیان پرورشی باید امین دانش‌آموزان باشند و اگر به مشکلات و سخنان دانش‌آموزان را گوش‌داده و اقدام منطقی نداشته باشند، مطمئن باشید دانش‌آموز به بی‌راهه نخواهند\nبه مناسبت سالروز تاسیس نهاد امور تربیتی و هفته تربیت اسلامی امام جمعه شهر آب پخش در جمع کارکنان حوزه پرورشی و تربیت بدنی اداره آموزش و پرورش منطقه آب پخش افزود: نهاد امور تربیتی در سال 59 با هدف تهذیب دانش آموزان و تعلیم آموزه های دینی به آنها تاسیس شده است.\nبازدید ماه : 10,455\nبازدید کلی : 7,749,307


ماسک زغال فعال برای جوش سرسیاه - کلینیک تخصصی پوست و مو و زیبایی - مدرن\nماسک زغال فعال برای جوش سرسیاه چه حکمی دارد؟ آیا ماسک زغال به برطرف کردن جوش سرسیاه کمک می کند؟ جوش سرسیاه چیست؟ ماسک زغال فعال چیست؟\nکلینیک پوست و مو مدرن، ارائه دهنده انواع خدمات پوست و مو، پاسخ تمامی این پرسش ها را برای کسانی که مشتاق دریافت پاسخ آنها هستند، شرح می دهد.\nیکی از انواع ضایعه های پوستی که به جرات می توان گفت تمامی افراد در زندگی خود آن را تجربه کرده اند، جوش سرسیاه است که برطرف کردن آن حائز اهمیت می باشد.\nجوش سرسیاه به نوعی از جوش های زیرپوستی گفته می شود که در بین اعضای صورت معمولا بیشتر از هر بخش دیگری بر روی بینی و پره های بینی ظاهر می شود اما در بخش های دیگر صورت و بدن نیز این جوش ها به وجود می آیند.\nجوش سرسیاه در میان مردم بسیار شایع است و متداول ترین عارضه پوستی در نظر گرفته می شود که با این وجود راهکارهایی برای درمان و از بین بردن آن وجود دارد و یکی از این راهکارها استفاده از ماسک زغال فعال است.\nماسک زغال فعال چیست؟\nماسک زغال فعال به ماسکی گفته می شود که از زغال فعال تولید می گردد و زغال فعال عبارت است از پودری سیاه رنگ و بی طعم و بی بو که از موادی که حاوی کربن هستند مانند: چوب به دست می آید.\nبرای تهیه زغال فعال به زغال معمولی حرارت می دهند و آن را به پودری سیاه رنگ تبدیل می کنند که این پودر در واقع همان کربن خالص است و می تواند مواد گوناگونی را جذب کند.\nهر چند که ماسک زغال فعال در خصوص موارد مختلفی برای پوست صورت استفاده می شود اما یکی از بارزترین کاربرد های آن برای جوش سرسیاه است. با استفاده از ماسک زغال می توان تمامی جوش های سرسیاه انباشته شده در صورت را تخلیه کرد و به این شکل منفاذ پوستی را پاکسازی کرد.\nبا از بین رفتن جوش های سرسیاه صورت به وسیله این ماسک، پوست شفاف تر می شود و علاوه بر جوش های سرسیاه، آلودگی های موجود در سطح پوست و سلول های مرده نیز از بین می روند و در نتیجه به این شکل می توان تمامی قسمت های پوست صورت را به خوبی پاکسازی کرد.\nماسک زغال فعال را چگونه می توان تهیه کرد؟\nبرای تهیه ماسک زغال فعال برای جوش سرسیاه می توان آن را به صورت خانگی ساخت و مورد استفاده قرار داد که در کلینیک مدرن روش تهیه خانگی آن درج شده است. همچنین این ماسک را می توان از فروشگاه های لوازم آرایشی بهداشتی نیز تهیه نمود زیرا بسیاری از شرکت های مختلف آرایشی بهداشتی از زمانی که خاصیت این ماده برای پوست مشخص شده است، اقدام به تولید ماسک زغال فعال کرده اند و آن را به صورت آماده در اختیار تمامی مردم جهان قرار داده اند.\nتهیه ماسک زغال فعال برای جوش سرسیاه به روش خانگی\nعزیزانی که قصد دارند این ماسک را برای برطرف کردن جوش های سرسیاه و یا بهره مندی از دیگر مزایای آن مورد استفاده قرار دهند، می توانند به روش ذکر شده در قسمت زیر این ماسک را در منزل تهیه کنند و مورد استفاده قرار دهند.\nبرای تهیه این ماسک باید در ابتدا روغن نارگیل را کمی حرارت داد تا ذوب شود و سپس آن را با زغال فعال و جوش شیرین در یک ظرف کوچک مخلوط کرد. سپس ماسک تهیه شده را به کمک یک کاردک بر روی صورت خود بگذارید و اجازه دهید که به مدت 20 دقیقه برروی پوست بماند و در انتها نیز آن را با آب ولرم بشویید.\nبه این صورت به راحتی می توان از ماسک زغال فعال به صورت خانگی برای درمان جوش سرسیاه استفاده کرد.\nسخن پایانی در رابطه با ماسک زغال فعال برای جوش سرسیاه\nبا توجه به مطالبی که برای شما عزیزان در خصوص این ماسک مطرح کردیم، به شما توصیه می کنیم که اگر از جوش های سرسیاه خود رنج می برند حتما از این روش کاملا طبیعی و بسیار ایده آل استفاده کنید و از نتایج فوق العاده آن بهره مند گردید.\nبا استفاده از این ماسک می توانید علاوه بر برطرف کردن جوش سرسیاه از دیگر مزایای آن برای پوست نظیر: شاداب و نرم شدن پوست، سفید تر شدن رنگ پوست، لایه برداری و … نیز بهره مند گردید.


هتل ها > هتل های ایران > هتل های مشهد > هتل هاترا مشهد\n■ درباره هتل هاترا مشهد\n■ اماکن نزدیک به هتل هاترا مشهد\nهتل هاترا مشهد یک هتل ۳ ستاره است که در خیابان امام رضا (ع) مشهد واقع شده است. به دلیل نزدیک بودن این خیابان به حرم مطهر امام هشتم (ع)، اکثر هتل‌ها در این مسیر واقع شده‌اند. چرا که برای مثال فاصله هتل هاترا مشهد تا ورودی باب الجواد حدود ۵ دقیقه است و اگر روزی در این خیابان قدم بزنید خودتان متوجه تعداد بی‌شمار هتل‌ها خواهید شد. این هتل تازه‌ساخت در سال ۱۳۹۲ احداث شده است که ۹ طبقه و همچنین 45 باب اتاق دارد و به دلیل بلندمرتبه بودن ساختمان هتل طبقات بالا چشم‌انداز بسیار زیبایی رو به بارگاه ملكوتی حضرت ثامن‌الحجج (ع) دارند. فاصله بسیار نزدیک هتل به سایر مراکز تفریحی و دیدنی نیز، یکی دیگر از نقاط قوت هتل هاترا مشهد محسوب می‌شود.\nچیزی که این هتل سه ستاره را از لحاظ کیفی و ارائه خدمات به مشتریان مطرح‌تر از سایر هتل‌های هم‌طراز خود کرده، سرویس رفت‌وبرگشت رایگان به حرم است، یعنی هر موقع که دلتان هوای زیارت آقا امام رضا (ع) را کرد، می‌توانید با مسئولین هتل هماهنگ کرده تا آن‌ها یک تاکسی دربست در اختیار شما بگذارند. هنگام برگشت به هتل هم می‌توانید از طریق همان تاکسی دوباره به هتل بازگشته و استراحت کنید. این یکی از امکانات ویژه‌ایست که هتل هاترا مشهد را تبدیل به یکی از بهترین هتل‌های سه ستاره کرده است.\nبه نظر می‌رسد هدف اصلی این هتل بیشتر آسودگی و راحت بودن مسافران و زائران است. چرا که این هتل هاترا مشهد فکر همه جا را کرده و با قرار دادن امکانات ویژه به معلولین باعث شده تا سالمندان و افراد کم‌توان هم بتوانند از سفر زیارتی‌شان لذت ببرند و خاطره بی‌نظیری از سفرشان را تجربه کنند. از این امکانات ویژه می‌توان به سرویس‌های بهداشتی مخصوص معلولین داخل اتاق‌ها اشاره کرد. وجود آسانسور در این هتل 9 طبقه نیز می‌تواند به جابه‌جای آسان معلولین نیز کمک بسزایی بکند.\nفضای لابی نیز بسیار ساکت، آرام و دل‌نشین است و استفاده از رنگ‌های گرم در طراحی داخل آن باعث شده تا حس آرامش به شما القا شود و بتوانید با صبر و حوصله منتظر تحویل گرفتن اتاقتان شوید. اینترنت رایگان در سرتاسر لابی وجود دارد که می‌توانید هنگام انتظار برای تحویل گرفتن سوئیت‌تان، پیام‌ها یا ایمیل‌تان را چک کنید و کمتر متوجه گذر زمان شوید. فضای داخلی ورودی و پذیرش هتل نیز بسیار پاکیزه بوده و در ابتدا چنین احساس خواهید کرد که وارد یک هتل ۴ ستاره شده‌اید.\nهمان‌طور که گفتیم اتاق‌های این هتل بسیار تمیز و جذاب بوده و از لحاظ ظاهری زیبایی خاص خودشان را دارند. اما علاوه بر زیبایی ظاهری، بیشتر امکانات رفاهی نظیر تهویه مطبوع، لباسشویی، یخچال، تلویزیون و ... وجود دارد که می‌توانید از آن‌ها استفاده کنید. وجود کافی‌شاپ در هتل هاترا مشهد باعث شده تا بتوانید در اوقات خستگی و یا دل‌تنگی آنجا رفته و ساعاتی را همراه خانواده در کافی‌شاپ سپری کنید و از اقامتتان در هتل نهایت لذت را ببرید. علاوه بر تمامی مواردی که ذکر شد، در این هتل یک دستگاه خودپرداز نیز وجود دارد که می‌توانید هر زمان که به پول نقد نیاز داشتید از آن استفاده کنید.\nاماکن نزدیک به هتل هاترا مشهد\nفاصله هتل هاترا مشهد تا فرودگاه بین‌المللی: ۸ کیلومتر\nفاصله هتل هاترا مشهد تا حرم ورودی صحن جمهوری: ۲ کیلومتر\nفاصله هتل هاترا مشهد تا آرامگاه نادرشاه افشار: ۱ کیلومتر\nفاصله هتل هاترا مشهد تا مسجد گوهرشاد: ۱ کیلومتر\nفاصله هتل هاترا مشهد تا پارک میرزا کوچک خان: ۱ کیلومتر\nفاصله هتل هاترا مشهد تا پارک باغ ملی: ۱ کیلومتر\nفاصله هتل هاترا مشهد تا مقبره پیر پالان‌دوز: ۴ کیلومتر\nفاصله هتل هاترا مشهد تا ایستگاه راه‌آهن: ۳ کیلومتر\nفاصله هتل هاترا مشهد تا پارک جنگلی وکیل‌آباد: ۲۰ کیلومتر\nفاصله هتل هاترا مشهد تا آرامگاه فردوسي: ۳۶ کیلومتر\nlocation_onمشهد، خیابان امام رضا، دانش غربی، کوچه سرشور، نبش سرشور ۳۷


یکشنبه ۰۸ خرداد ۱۴۰۱ - ۰۹:۱۳:۱۱\nصفحه اصلی » همه مطالب » مطالب محرم//شماره ۴\nسیره علما در عزاداری امام حسین(علیه السلام) ۴\nمهم‌ترین ویژگی علامه امینی، نویسنده توانای کتاب گران‌سنگ الغدیر را باید عشق و محبت کامل وی به خاندان عصمت و طهارت دانست؛ چنان‌که هنوز صدای گریه‌ها و توسل ایشان در حرم امیرالمؤمنین، طنین‌انداز است. او به امامان معصوم بسیار متوسل می‌شد و هیچ‌گاه زیارت عتبات عالیات را ترک نمی‌کرد. هنگام ورود به حرم امامان علیهم‌السلام با صدای بلند می‌گریست؛ به گونه‌ای که گریه‌ها و ناله‌هایش در رثای اهل بیت، همگان را دگرگون می‌کرد. می‌گویند: «در ایام عاشورا و فاطمیه حالش متغیر می‌شد و با صدای بلند می‌گریست. زیارت کربلا را در شب‌های جمعه ترک نمی‌کرد. گاه مسافت ۷۸ کیلومتری نجف ـ کربلا را به همراه دوستانش در مدت سه روز یا بیش‌تر با پای پیاده می‌پیمود و در طول راه، مردم روستاهای اطراف را ارشاد می‌کرد».


قوانین و مقررات | آرتانامیک\nما در آرتانامیک خود را موظف به حفظ حریم خصوصی و اطلاعات شخصی کاربران مدانیم.\nاستفاده از خدمات سایت نیازمند یک حساب کاربری است.\nشما با وارد کردن اطلاعات صحیح خود ، مانند کد پستی، شماره تماس،ایمیل و آدرس میتوانید از خدمات سایت بهره برده و از بروز مشکلاتی چون تحویل کالا جلوگیری کرده و هر زمان پیگیر خواسته های خود باشید.\nاز حساب کاربری خود به خوبی نگه داری کنید و اطلاعات آن را با هیچ شخص دیگری به اشتراک نگذارید.این کار موجب حفظ حریم خصوصی شما و جلوگیری از سوء استفاده های احتمالی خواهد شد.\nهر چند حضور شما در آرتانامیک موجب خوشحالی ما خواهد شد اما هر زمان که بخواهید با مراجعه به تنظیمات حساب کاربری می توانید اقدام به حذف حساب خود کنید.\nما مسئولیت انتشار محتوا مانند قیمت ، محتوای متنی و دیگر اطلاعات را بر عهده خواهیم گرفت و در صورت بروز تخلف از قوانین پاسخگو خواهیم بود.\nمحتوای ارسالی از سوی شما شامل عکس ، متن و نظرات در صورت مغایر نبودن با قوانین با خواست شما در سایت قرار خواهد گرفت.\nشما موافقت می‌کنید که از هیچ یک از قوانینی که در رابطه با استفاده از خدمات آرتانامیک وضع شده سرپیچی نمی‌کنید. این قوانین شامل قوانین مختص آرتانامیک، قوانین تجارت الکترونیکی و قوانین جمهوری اسلامی ایران است. همچنین شما مسئول پرداخت هر گونه مبلغ تعیین شده از جانب آرتانامیک هستید که شامل مبالغ خرید، مبالغ مالیاتی و هزینه‌های ارسال هستند. شما این اجازه را ندارید که در هر یک از صفحات آرتانامیک خزش (crawl) کرده و یا از طریق مهندسی معکوس قصد به‌دست آوردن سورس کد آرتانامیک را داشته باشید. همچنین اجازه مداخله در سایت و یا خراب کردن خدمات ما از طریق انتشار ویروس یا هرگونه کد کامپیوتری آسیب‌رسان را ندارید. شما موظفید که از سیاست‌های نشان تجاری آرتانامیک پیروی کرده و حق استفاده از نام آرتانامیک یا هر یک از نشان‌های تجاری، عبارات، متون، گرافیک، تصاویر، ویدیوها، طراحی‌ها، اسکریپت‌ها و... را ندارید. حق استفاده و بازنشر این موارد تنها در انحصار آرتانامیک است و استفاده از آن‌ها بدون کسب مجوز، پیگرد قانونی دارد. داده‌کاوی، استفاده از ربات و موارد مشابه نیز در انحصار آرتانامیک است.\nتغیرات در متن ها\nممکن است در طول زمان تغییراتی در شرایط و قوانین اعمال شود ما این تغییرات را از طریق سایت و یا ارسال ایمیل به شما اطلاع خواهیم داد شما نسبت به مطالعه قوانین مسئول هستید و استفاده شما از سایت به معنای موافقت با قوانین است.\nارتباط با آرتانامیک\n.در صورتی که هر گونه سوال و یا نظری در مورد سایت دارید میتوانید از طریق ایمیل زیر با ما در ارتباط باشید\nشما می توانید با ایجاد یک حساب کاربری در سایت ثبت نام و محصول مورد نظر را به سبد خرید اضافه کنید.( ایجاد حساب کاربری نیازمند ثبت کد پستی،آدرس، شماره تماس و یا ایمیل می باشد)\nبعد از آن شما وارد مرحله پرداخت می شوید.\nلازم به ذکر است شما نهایتاً ۲۴ ساعت فرصت دارید تا سفارش خود را نهایی و پرداخت کنید در غیر این صورت سفارش شما لغو شده و می بایست مجددا مراحل اضافه کردن کالا به سبد خرید را تکرار کنید.\nاضافه کردن کالا به سبد خرید به معنای رزرو کالا نمی باشد و هیچ حقی را برای مشتریان ایجاد نمی نماید. هر گونه تغییر در موجودی و قیمت تا زمانی که کالا ثبت نهایی و پرداخت نشده باشد ممکن است. به شما پیشنهاد می کنیم قبل از بروز تغییرات در موجودی یا قیمت نسبت به پرداخت سفارش خود اقدام نمایید. در صورت بروز هرگونه مشکل در پردازش نهایی سبد خرید یا اتمام موجودی محصول آرتانامیک می‌تواند در هر زمان حتی بعد از سفارش گیری توسط مشتری سفارش را لغو کرده و وجه آن را ظرف مدت ۷۲ ساعت روز کاری به مشتری برگرداند. آرتانامیک تلاش دارد تا اصالت کالای خریداری شده را تضمین نماید و آن چیزی را به مشتری خود برساند که در سایت نیز مشاهده می‌شود اما باید این نکته را بدانیم محصولات صنایع دستی و هنری می‌توانند در موارد جزئی در شکل ظاهری محصولات مانند رنگ، فرم، سایز و غیره متفاوت باشند آرتانامیک مسئول این تغییرات جزئی نخواهد بود.\nشما می توانید از گزینه های موجود در سایت برای پرداخت هزینه محصولات اقدام نمایید اما آرتانامیک در جهت امنیت و جلوگیری از کلاهبرداری های احتمالی این حق را برای خود و مشتریان قائل می داند تا در برخی موارد در صورت لزوم، محدودیت هایی برای میزان تراکنش ها و یا تعداد خرید ها در طول روز یا دوره زمانی ایجاد نماید و یا به صورت کلی آن را برای خرید از آرتانامیک مسدود نماید.\nارتباط شما با آرتانامیک از طریق ایمیل و یا شماره تماس وارد شده مقدور است و آرتانامیک از این طریق می‌تواند با شما در ارتباط باشد.\nوارد سایت آرتانامیک شوید، به بخش حساب کاربری خود رفته و در قسمت ( فرم آنلاین بازگشت کالا ) اطلاعات موردنیاز را پر نمایید. و یا اینکه با خدمات پس از فروش آرتانامیک تماس بگیرید و به هیچ عنوان بدون هماهنگی قبلی کالا را ارسال نکنید. کالا را همراه با بسته بندی و متعلقات ارسال کنید.\nتوجه داشته باشید که در صورت وجود مشکل یا ایراد فیزیکی در محصول، بسته‌بندی حتما همراه با رسید پستی و شماره سفارش ارسال شود تا هزینه ارسال نیز بر اساس آن عودت داده شود.


چهار مشکل در آموزش زبان با دوستان | ایران آکسفورد\nآموزشگاه زبان ایران آکسفورد همیشه داشتن یک دوست برای آموزش زبان را فرصتی عالی برای زبان اموزان می داند. اگر شما هم چنین فرصتی دارید برای استفاده حداکثری از آن با ما همراه باشید.\nبه این چهار مشکل در آموزش زبان با دوستان توجه کنید\nشما انتظارات غیرواقعی دارید.\nبعضی افراد- به خصوص آن هایی که زبان برایشان مقوله‌ای جدید است- بر این باورند که فقط نشستن و هر روز نیم ساعت با شخصی صحبت کردن باعث می‌شود که زبانی را بیاموزند. متاسفانه، این کار احتمالاً فقط با تبادلات زبانی انجام نمی‌پذیرد. من هرگز کسی را ندیدم که فقط با گپ زدن، زبانی را به طور مفید یاد گرفته باشد.\nپس مشکل این است که شما تبادلات زبانی را شروع می‌کنید، متوجه می‌شوید که به آن اندازه که امیدوار بودید پیشرفت نکردید، و به سادگی آن‌ها را رها می‌کنید. یا حتی بدتر، آن‌قدر ناامید می‌شوید که در کل یادگیری زبان‌ها را ول می‌کنید.\nراه حل: متوجه شوید که تبادل زبانی یک ابزار است. مفید است و هدفی مخصوص را ارائه می‌کند. اما انجام کارهای دیگر را متوقف نکنید، مانند تماشای تلویزیون، گوش کردن به رادیو، گذراندن واحدها، مطالعه‌ی لغات، و حتی مطالعه‌ی گرامر.\nشما از جلسات چیز زیادی به دست نمی آورید.\nپس شما مدتی است که با یک یا چند دوست آموزش زبانی صحبت می‌کنید، و حس می‌کنید که دارید راه می‌افتید. تکرار زیاد تمارین و موضوعات. شاید در یک یا دو حیطه پیشرفت کنید، اما این حس را نمی‌کنید که جلسات شما در کل آن قدرها هم مفید بوده باشد.\nراه حل: جلسات خود را سازمان‌دهی کنید. فقط درباره‌ی روز خود یا سرگرمی‌های مورد علاقه‌تان گپ نزنید. چیزهای متفاوت را امتحان کنید: موضوع مخصوصی را برای صحبت انتخاب کنید-برای مثال، ماشین، موسیقی، ورزش. یا نقش بازی کنید-برای مثال، تظاهر کنید که مشتری هستید و دارید در یک رستوران سفارش می‌دهید. یا سعی کنید که روی ساختار جمله ی مخصوصی کار کنید-برای مثال بارها از ساختاری مانند این استفاده کنید ‘I am going to <do something’. اگر به نظر کار بسیار زیادی می‌رسد، یک معلم خصوصی را استخدام کنید که در انجام کار سخت برنامه‌ریزی جلسه به شما کمک کند.\nدوست آموزش زبان خیلی به شما راحت می گیرد.\nیکی از دوستان آموزش زبان زبانم اعتراض می‌کرد که من خیلی به او راحت می‌گرفتم. من اصلاحاتی کافی را ارائه نمی‌کردم.\nحالا داستان را از طرف خودم می گویم، اما او حق داشت. او سعی می کرد تا انگلیسی خود را تقویت کند، و من به او اجازه می دادم تا اشتباهات گرامری داشته باشد و آن ها را اصلاح نمی‌کردم. شما برای پیشرفت به طور مسلم احتیاج به بازخورد دارید، و من باید به او تعدادی بازخورد می‌دادم.\nراه حل: از دوست آموزش زبان خود بخواهید که دو کار را انجام دهد. اول، وقتی کاملا صحبتتان قابل درک نیست، شما را مطلع کند. دوم، هر اشتباه را که تکرار شونده است، یادداشت کرده و به شما کمک کند تا آن‌ها را اصلاح کنید. از آن‌ها نخواهید که هر اشتباه را صحیح کنند، چون واقع‌گرایانه یا حتی مفید نیست. اما اگر هر جلسه را با ۵ تا ۱۰ چیز برای تمرین ترک کنید (نوشتن آن ها کمک کننده است) آن‌گاه پیشرفت خواهید کرد.\n۴- دوست آموزش زبان خیلی به شما سخت می‌گیرد.\nدر ارتباط با آنچه که همین حالا ذکر کردم، برخی از دوستان آموزش زبان می‌خواهند که تک تک چیزهایی را که می‌گویید، اصلاح کنند. این هم مفید نیست. در حقیقت فکر می‌کنم که شدیداً مضر است.\nاگر قصد دارید با هر میزان از روان صحبت کردن صحبت کنید (اَی بابا، بازهم این لغت)، پس باید فضایی امن به شما داده شود تا حرف بزنید. اگر هربار که اشتباهی می‌کنید، یک نفر با خطکش بندهای انگشتتان را بشکند، عصبانی خواهید شد. به حدی نگران اشتباه کردن خواهید شد که نخواهید توانست بر روی اسپیکینگ یا انتقال افکارتان تمرکز کنید.\nچالشی برای صرفاً قابل درک بودن است. اگر جملاتی بگویید مانند “me like cola” یا “she no likes cola,”، نه تنها امتیازتان را می‌گیرید بلکه ۷۵% مسیر را طی کردید. به متوجه کردن خود عادت کنید، و سپس هر روز اصلاحات کوچکی انجام دهید تا اسپیکینگ‌تان به جایی برسد که می‌خواهید.\nراه حل: نگرانی‌های خود را به دوست آموزش زبان بگویید و رویکردی را که در شماره‌ی ۳ بالا ذکر کردم را پیشنهاد دهید.\nیز زیادی به دست نمی آورید.\nپس شما مدتی است که با یک یا چند شریک مبادله‌ای زبانی صحبت می‌کنید، و حس می‌کنید که دارید راه می‌افتید. تکرار زیاد تمارین و موضوعات. شاید در یک یا دو حیطه پیشرفت کنید، اما این حس را نمی‌کنید که جلسات شما در کل آن قدرها هم مفید بوده باشد.\nشریک مبادله ای زبان خیلی به شما راحت می گیرد.\nیکی از شریک‌های مبادله‌ای زبانم اعتراض می‌کرد که من خیلی به او راحت می‌گرفتم. من اصلاحاتی کافی را ارائه نمی‌کردم.\nراه حل: از شریک زبانی خود بخواهید که دو کار را انجام دهد. اول، وقتی کاملا صحبتتان قابل درک نیست، شما را مطلع کند. دوم، هر اشتباه را که تکرار شونده است، یادداشت کرده و به شما کمک کند تا آن‌ها را اصلاح کنید. از آن‌ها نخواهید که هر اشتباه را صحیح کنند، چون واقع‌گرایانه یا حتی مفید نیست. اما اگر هر جلسه را با ۵ تا ۱۰ چیز برای تمرین ترک کنید (نوشتن آن ها کمک کننده است) آن‌گاه پیشرفت خواهید کرد.\n۴- شریکتان خیلی به شما سخت می‌گیرد.\nدر ارتباط با آنچه که همین حالا ذکر کردم، برخی از شریک‌ها می‌خواهند که تک تک چیزهایی را که می‌گویید، اصلاح کنند. این هم مفید نیست. در حقیقت فکر می‌کنم که شدیداً مضرّ است.\nاگر قصد دارید با هر میزان از روانی صحبت کنید (اَی بابا، بازهم این لغت)، پس باید فضایی امن به شما داده شود تا حرف بزنید. اگر هربار که اشتباهی می‌کنید، یک نفر با خطکش بندهای انگشتتان را بشکند، عصبانی خواهید شد. به حدی نگران اشتباه کردن خواهید شد که نخواهید توانست بر روی اسپیکینگ یا انتقال افکارتان تمرکز کنید.\nچالشی برای صرفاً قابل درک بودن است. اگر جملاتی بگویید مانند “me like soda” یا “she no likes soda,”، نه تنها امتیازتان را می‌گیرید بلکه ۷۵% میر را طی کردید. به متوجه کردن خود عادت کنید، و سپس هر روز اصلاحات کوچکی انجام دهید تا اسپیکینگ‌تان به جایی برسد که می‌خواهید.\nراه حل: نگرانی‌های خود را به شریکتان بگویید و رویکردی را که در شماره‌ی ۳ بالا ذکر کردم را پیشنهاد دهید.


تاريخ : ۱۳٩۱/٧/٢٤ | ٤:٥٥ ب.ظ | نویسنده : abouie\nبا سلام به وبلاگ Windows 7 خوش آمدید. در این وبلاگ به آشنایی با ویندوز 7 می پردازیم . که در 4 فصل در کتاب کلید windows 7 توسط احسان مظلومی توضیح داده شده است . من در این وبلاگ سه فصل اول را که به نظرم مهم تر بوده است برایتان گذاشته ام. و فصل چهارم در کتاب است اگر به روش کار با ابزار های ویندوز 7 نیاز دارید برای خرید کتاب به لینک زیر مراجعه کنید: فروشگاه اینترنتی کلید\nموضوعات فصل چهارم این کتاب عبارت اند از: روش کار با ابزارهای : 1-note pad\n7-windows DVD Maker\nو همچنین روش رایت CD در ویندوز 7 نظرات () تنظیمات اولیه\nمنوی start منوی start یکی از مهمترین ابزار های ویندوز است و بسیاری از کارها توسط این منو انجام می شود. برای باز شدن این منو روی دکمه ی start در گوشه سمت چپ-پایین ویندوز کلیک کنید. این منو از دو ستون مجزا تشکیل می شود . ستون سمت چپ که روشن تر است ، حاوی نشان نرم افزار هایی است که به تازگی و بیشتر از بقیه اجرا شده اند . وقتی تازه ویندوز را نصب کرده باشید ، این بخش خالی است . بتدریج ویندوز نشان های برنامه های پر استفاده ی شما را در این ستون قرار می دهد تا کار شما راحت تر شود . با کلیک بر روی این نشان ها برنامه مربوطه اجرا می شود . نکته ی جالب در ویندوز 7 این است که در این ویندوز در کنار بعضی از نشان ها مثلث کوچکی مانند یک فلش دیده می شود اگر موس را روی آنها نگه داشته و یا کلیک کنید منوی دیگری در سمت راست باز می شود و شما فایل هایی را که به تازگی توسط نرم افزار باز کرده اید می بینید . به این شکل می توانید به آخرین فایل هایی که با آنها کار کرده اید دسترسی داشته باشید . در ستون سمت راست نیز لیستی از پوشه ها و ابزار ها یپر کاربرد ویندوز دیده میشود که در درس پیش از همین ستون وارد control panel شدیم.حالا از ستون سمت چپ روی پایین ترین گزینه یعنی all programs کلیک کنید . منوی سمت چپ تغییر می کند حالا لیستی از برنامه های نصب شده در ویندوز را در این ستون می توانید ببینید . در بالای لیست آیکون های برنامه ها دیده می شود و پایین تر پوشه ها قرار گرفته اند . پوشه ها معمولا شامل چند آیکون هستند . تفاوت دیگر میان منوی استارت ویندوز 7 و XP در اینجا دیده می شود. وقتی روی یک پوشه در این منو کلیک میکنید . آیکون های موجود در آن بجای اینکه در سمت راست نمایش داده شوند در زیر همان پوشه ولی کمی جلوتر نمایش داده می شوند .واین امر باعث می شود که منوی start بیش از حد بزرگ نشود. برای برگشتن به حالت قبل هم کافی است روی گزینه ی back در پایین منو کلیک کنیم . ابزار جستجو ابزاری است که لازم است در منوی استارت آن را بشناسیم . این ابزار کمک بسیار زیادی در اجرای سریع برنامه ها می کند . فرض کنیم می خواهید نرم افزاری را از منوی استارت اجرا کنید ولی نمی دانید در کدام پوشه قرار دارد . روی کادر Search کلیک کنید این کادر در منوی start دقیقا زیر گزینه ی all programs است . در این کادر 2-3 حرف اول نرم افزار مورد نظرتان را تایپ کنید . بلافاصله ابزار های موجود در منو پنهان شده و همه ی نرم افزرا هایی که با این 2-3 حرف شروع می شوند ، در منوی start نمایش داده می شوند . حالا می توانید با کلیک روی هر کدام آن را اجرا کنید. نظرات () مطالب قدیمی‌تر >>


چرایی و چگونگی حصر سران فتنه - پایگاه خبری،مهدوی پیروان موعود|ظهور،امام زمان،مقاومت،جنگ نرم،آخرالزمان\nمهدی فضائلی طی یادداشتی در روزنامه جام جم نوشت: پنجمین سالگرد حماسه ٩ دی را پیش رو داریم؛ حماسه‌ای که اهمیت آن زمانی درست فهمیده خواهد شد که همه ...\nمهدی فضائلی طی یادداشتی در روزنامه جام جم نوشت: پنجمین سالگرد حماسه ٩ دی را پیش رو داریم؛ حماسه‌ای که اهمیت آن زمانی درست فهمیده خواهد شد که همه آنچه را قرار بود در پی فتنه ٨٨ برای کشور اتفاق بیفتد بدرستی درک کنیم. سقوط نظام در پرتگاه آشوب و هرج و مرج و بی‌ثباتی، حداقل نتیجه‌ای بود که طراحان اصلی فتنه دنبال آن بودند؛ وضعی شبیه آنچه برای سوریه پیش آوردند که طی حدود چهار سال و با هزینه‌ای بسیار سنگین تا حدودی مهار شد و تبعاتش همچنان ادامه دارد.\nاگر تلاش برنامه‌ریزی شده عوامل و حامیان داخلی فتنه را در جهت تقلیل آن به یک سوءتفاهم شاهد هستیم، از این‌روست که خود آنها نیز بدرستی می‌دانند اگر بپذیرند در چه پروژه‌ای مشارکت داشته‌اند و مجریان چه سناریویی بوده‌اند، مستحق مجازاتی شناخته خواهند شد که سرافکندگی در مقابل مردم و مغضوب ملت واقع شدن مهم‌ترین بخش آن است بنابراین بهترین روش خروج از این بحران موقعیت را در مرور زمان و بتدریج طلبکاری گستاخانه به جای عذرخواهی و ابراز شرمندگی در پیشگاه خداوند و خلق خدا یافته‌اند.\nواقعیت این است که فتنه ٨٨ که حماسه ٩ دی، نقطه پایانی بر آن و شروع بازسازی خسارت‌ها بود، از چنان ابعاد متنوعی برخوردار است که پرداختن به همه آنها از پیامدهای اقتصادی و معیشتی و تاثیر منفی بر روند مذاکرات هسته‌ای گرفته تا گسترش ناامنی‌های اجتماعی و امنیتی و امیدوار شدن دشمنان ملت، به صدها ساعت گفت‌وگو و ده‌ها جلد کتاب نیاز دارد و اینجا فقط مجال کوتاهی است برای اشاره به نکته‌ای و بس.\nطی یکی دو سال اخیر، تلاش برنامه‌ریزی‌شده‌ای به چشم می‌خورد برای زیر سوال بردن حصر سران داخلی فتنه که نتیجه رفتارشان چه مفتون بوده باشند و چه شریک در طراحی فتنه، تفاوتی نمی‌کند!\nشبهه‌افکنی در این باره زوایای مختلفی دارد، از بعد حقوقی حصر گرفته تا این‌که چرا محاکمه نمی‌شوند و... در این باره نکات زیر در خور توجه است.\n١) حصر آقایان موسوی و کروبی بیست و پنجم بهمن سال ٨٩ انجام شد، یعنی حدود 20 ماه پس از شروع فتنه ٨٨ و حدود یکسال پس از تقریبا فروکش کردن آن. توجه به این تاریخ‌ها ما را به این واقعیت رهنمون می‌کند که علت اصلی حصر، حوادث سال ٨٨ نبود؛ نکته‌ای که از سر غفلت یا تعمدا مغفول گذاشته می‌شود! حال سوال اینجاست که پس علت حصر چه بود؟\nدی ماه سال ٨٩، تحولات منطقه شمال آفریقا و جریان بیداری اسلامی از تونس شروع شد و بسرعت به مصر رسید و بهمن همان سال، مصر شاهد اوج بحران خود بود. آقایان موسوی و کروبی با سوءاستفاده از این شرایط و بعد از آنی که کشور داشت تازه آرامش خود را بازمی‌یافت، صدور بیانیه‌ها را از سر گرفتند و برگزاری تجمع به بهانه تحولات منطقه را خواستار شدند. نظام با توجه به سابقه و حوادث تلخی که تازه پشت سرگذاشته بود، چه باید می‌کرد؟ آیا باید اجازه می‌داد کشور مجددا شاهد آشوب و هرج و مرج شود و بار دیگر هزینه‌های جانی و مالی به مردم و کشور تحمیل گردد؟ آیا اگر مسئولان کشور در این باره سهل‌انگاری می‌کردند، شرایط ما در این سال‌ها حداقل مثل سوریه نبود؟ و در چنین صورتی مردم حق نداشتند مسئولان کشور را به دلیل این سهل‌انگاری خسارت‌بار توبیخ کنند؟\n٢) در چنین شرایطی بود که شورای عالی امنیت ملی کشور که عالی‌ترین نهاد امنیتی کشور است و مطابق اصل 176 قانون اساسی، «مقابله با تهدیدات داخلی و خارجی» یکی از وظایف آن برشمرده شده، مطابق وظیفه قانونی خود و برای جلوگیری از تهدید داخلی که می‌توانست به تهدید خارجی هم بینجامد، تصمیم به حصر آقایان موسوی و کروبی به عنوان یک اقدام تامینی و نه مجازات آنها گرفت. شایان ذکر است که مصوبات این شورا پس از طی مراحل خود و مطابق اصل مذکور «قابل اجراست.» بنابراین تصمیم اتخاذ شده اولا کاملا قانونی و ثانیا حکیمانه و تامین‌کننده امنیت و مصالح عمومی بوده است و ثالثا این تصمیم به قوت خود باقی است و فقط شورای عالی امنیت ملی می‌تواند در این تصمیم خود بازنگری کند.\nدر اینجا پرسشی هم متوجه منتقدان حصر است و آن این‌که اگر گریبان چاک اجرای قانون هستند و نگران غیرقانونی بودن حصر که (مطابق توضیحاتی که داده شد) البته قانونی است، چرا این افراد نسبت به ده‌ها اقدام غیرقانونی سران داخلی فتنه از قبیل اعلام پیروزی خود قبل از اتمام رأی‌گیری، نپذیرفتن نظر نهادهای قانونی، متهم کردن نظام به تقلب بدون ارائه هرگونه سند و مدرک، دعوت به تجمعات غیرقانونی و حمایت از شرارت‌ها و آشوب‌طلبی‌ها، هیچ موضعی نگرفته و نمی‌گیرند؟\n3) محاکمه سران داخلی فتنه، درخواستی بجا و قانونی است که صرف‌نظر از انگیزه‌ها هم مخالفان سرسخت فتنه‌انگیزان خواستار آن هستند و هم طرفداران آنها؛ اما واقعیت این است که محاکمه در شرایط کنونی جز ایجاد زمینه برای فتنه جدید و سوءاستفاده دشمنان، حاصلی برای مردم و نظام ندارد. لذا اصرار بر محاکمه سران فتنه را باید از سرغفلت یا غرض‌ورزی تفسیر کرد و نه چیز دیگر. البته روشن است که هرگاه شرایط به نحوی شود که این ارزیابی را تغییر دهد، محاکمه باید انجام و اقدام‌کنندگان علیه امنیت کشور باید به مجازات خود برسند و آن موقع نیز خواهیم دید که چه کسانی به تبـعات محاکمه پایبند خواهند بود!\n4) آنچه در مورد آقایان موسوی و کروبی رخ داد، مصداق بارز ریزش‌های انقلاب اسلامی است و هیچ دلسوز نظام و انقلابی از ریزش‌ها خشنود نمی‌شود. لذا عده‌ای نباید چنین تصور یا القا کنند که نظام یا نیروهای ارزشی و انقلابی از آنچه پیش آمده خشنود و خرسندند؛ اما این واقعیت تلخ را هم نمی‌توان و نباید نادیده گرفت که این افراد همانند بسیاری دیگر در صدر اسلام یا انقلاب اسلامی خودمان نتوانستند تا پایان، در مسیر حق باقی بمانند. برخی متوقف شدند، برخی دچار انحراف و عده‌ای هم به مقابله با نظام برخاستند و نظام بخصوص در مورد آخر چاره‌ای جز برخورد و مقابله ندارد؛ همان‌طور که امیر مومنان(ع) با اصحاب جمل و نهروان و صفین کرد که همه جزو مهاجرین و انصار صدر اسلام بودند!\n5) نظام برای جبران اشتباهات خود گام‌های ارزشمندی رابرداشت از جمله در ماجرای کهریزک، رهبری بصراحت فرمودند: در حوادث پس از انتخابات، تخلفات و جنایاتی صورت گرفته است که به طور قطع با آنها برخورد خواهد شد.\nو در این باره اقدامات زیادی هم صورت گرفت که آخرین آن انفصال دائم دادستان وقت تهران از شغل قضا بود. عفو یا تخفیف مجازات برخی مجرمان پرونده فتنه 88 از دیگر ملاطفت‌های نظام در این باره است و این در حالی است که متخلفان و حامیان اصلی این ماجرا که جرایمی غیرقابل مقایسه با این موارد مرتکب شده‌اند و هزینه‌های غیرقابل جبرانی مثل خسارت‌های مالی و جانی، ظلم به نظام و مردم، هتک آبروی نظام در مقابل ملت‌های دیگر، آسیب به حیثیت بین‌المللی نظام، تحریک دشمن به وضع رژیم جدید تحریم‌ها و... را به مردم و نظام تحمیل کرده‌اند، کوچک‌ترین ابراز ندامتی از کرده خود نداشته‌اند و وقیحانه همچنان مدعی هستند!\nو کلام آخر این‌که، اقتدار و اشراف بلامنازع منطقه‌ای ایران پس از مدیریت بحران سال 88 وارد مرحله‌ای جدید شد و دوست و دشمن را به اعتراف واداشت. تردید نباید کرد که اگر کوچک‌ترین تزلزل و عقب‌نشینی در مقابل فتنه افروزان صورت می‌گرفت ایران امروز، وضعیتی مشابه یا بدتر از سوریه و عراق را تجربه می‌کرد و در آن صورت نه از تاک نشان بود و نه از تاک‌نشان. دلسوزان و حامیان فتنه هم بدانند یک راه بیشتر برای شروع جبران خسارت‌ها ندارند و آن اعتراف و پذیرش خطای خود و عذرخواهی از ملت و نظام است. دولت جناب آقای روحانی نیز همواره باید متذکر این نکته باشد و هست که فتنه خط قرمز نظام است و ایشان رئیس‌جمهور همه مردم هستند، لذا اشاره هر از چندگاه به فراموش نکردن وعده‌ها و ماندن بر سر میثاق‌ها و وعده‌ها، فقط و فقط وعده‌هایی را شامل می‌شود که در چارچوب نظام و مصالح آن باشد و لاغیر.


ساعت معاملات بورس تغییر می کند - مجله گرافیک\nبه گزارش مجله گرافیک، سازمان بورس اوراق بهادار تهران در اطلاعیه ای از تغییر موقت زمان بندی جلسات معاملاتی صنایع در بورس تهران از تاریخ 27 مردادماه خبر داد.\nبه گزارش گروه اقتصادی خبرگزاری خبرنگاران، سازمان بورس اوراق بهادار تهران در اطلاعیه ای از تغییر موقت زمان بندی جلسات معاملاتی صنایع در بورس تهران از تاریخ 27 مردادماه خبر داد.\nبا توجه به اطلاعات ارائه شده توسط شرکت مدیریت فناوری بورس تهران مبنی بر پر تراکنش بودن معاملات شرکت های برخی صنایع، به استناد مواد 2 و 3 دستورالعمل اجرائی نحوه انجام معاملات در بورس اوراق بهادار تهران و در راستای بهبود کارکرد سامانه معاملاتی، زمان بندی جدید جلسات معاملاتی صنایع در بورس تهران بصورت موقت از مورخ 27/05/1399 تغییر می کند.\nدر جلسه معاملاتی اول زمان پیش گشایش از ساعت 30: 8 الی 45: 8 و زمان انجام معاملات از ساعت 45: 8 الی 45: 11 است.\nدر جلسه معاملاتی دوم صنایع فلزات اساسی، شرکت های چند رشته ای صنعتی و فرآورده های نفتی، کک و سوخت هسته ای به همراه مشتقات مربوطه اعم از اختیار معامله و اختیار فروش تبعی قابل معامله هستند.\nکلیه صندوق های قابل معامله (ETF) اوراق بهادار با درآمد ثابت و نیز معاملات تمامی نماد های آینده، سبد سهام در جلسه دوم معاملاتی قابل معامله خواهند بود.\nانتشار: 9 آبان 1399 بروزرسانی: 9 آبان 1399 گردآورنده: cicagraphic.ir شناسه مطلب: 1322\nبه "ساعت معاملات بورس تغییر می کند" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "ساعت معاملات بورس تغییر می کند"


چگونه در اینستاگرام چند استوری بگذاریم ؟ | ❤ نحوه گذاشتن چند استوری در اینستاگرام\nخرید واچ تایم یوتیوب ارزان\nفالوور توییتر خرید\nافزایش فالوور توییچ\nلایو در توییچ\nخرید اشتراک لایکی\nخانهوبلاگآموزش های کاربردی اینستاگرامچگونه در اینستاگرام چند استوری...\nچگونه در اینستاگرام چند استوری بگذاریم؟\nچگونه در اینستاگرام چند استوری بگذاریم؟ شما با خواندن کامل این مقاله و دنبال کردن تیم سایت ایرانی فالو به راحتی در چند مرحله کوتاه و ساده می تواند چند استوری پشت سر هم بگذارید با ما تا آخر این همراه باشید تا به شما آموزش مرحله به مرحله دهیم.\nبرای اشتراک گذاری چند استوری پشت سر هم این گونه اقدام نمایید :\nاپلیکیشن اینستاگرام نصب شده بر روی گوشی هوشمند خود را باز نمایید مطمئن شوید که اپلیکیشن اینستاگرام شما با آخرین نسخه ی بروزرسانی ارائه شده توسط اپلیکیشن اینستاگرام آپدیت شده است .\nوارد صفحه ی هوم اینستاگرام شوید برای این منظور می توانید از قسمت پایی صفحه بر روی ٖآیکون شبیه خانه کلیک نمایید .\nحال در صفحه ی هوم home اینستاگرام تان بر روی گزینه ی گوشه ی سمت چپ بالای صفحه بنام your story کلیک نمایید .\nچنانچه تصمیم به اشتراک گذاری استوری از قسمت گالری گوشی خود را دارید کافی است پس از فعال شدن دوربین گوشی برای اشتراک گذاری استوری انگشت خود را روی صفحه قرار دهید و صفحه را از بالا به سمت پایین لمس نمایید تا بتوانید از تصاویر گالری استفاده نمایید .\nپس از اینکه اولین استوری خود را به اشتراک گذاشتید به صفحه ی home مراجعه نمایید و بر روی دوربین گوشه ی بالای سمت چپ صفحه ضربه بزنید .\nحال به انتخاب خود ار دوربین گوشی استفاده نمایید و یا از قسمت گالری که در قسمت پایین و سمت چپ صفحه قرار دارد یک تصویر و یا ویدئوی مورد نظر را انتخاب نمایید .\nپس از انتخاب تصویر مورد نظر، با استفاده از قابلیت های بالای صفحه، استیکر به تصویر اضافه نمایید و یا تصویر را ویرایش کنید.\nسپس بعد از ویرایش و اقدامات مورد نظر در پایان بر روی گزینه ی Your Story که در قسمت پایین و سمت چپ صفحه قرار دارد کلیک نمایید، به این صورت تصویر دوم نیز در قالب استوری به اشتراک گذاشته می شود .\nبا انجام همین مراحل برای هر یک از استوری ها می توانید چند استوری در اینستاگرام به صورت پشت سر هم به اشتراک بگذارید .\nحال شما می توانید با استفاده از قابلیت استوری اپلیکیشن اینستاگرام روزمرگی ها و یا وقایع مهم را در قالب چند استوری و پشت سر هم با دنبال کنندگان حساب کاربری اینستاگرام تان به اشتراک بگذارید و بیشتر با کاربران اپلیکیشن اینستاگرام در تعامل باشید و محبوبیت خود را نیز در بین دنبال کنندگان پیج اینستاگرام تان افزایش دهید و ارتباط خود را با فالوور هایتان بیشتر نمایید .\nهمچنین شما می توانید چندین پست را در قالب یک استوری به اشتراک بگذارید به جای اینکه چندین عکس و ویدئو را یکی یکی آپلود نمایید :\nحال بر روی آیکون مربع گوشه ی سمت چپ صفحه کلیک نمایید .\nحال بر روی آیکون موجود در قسمت گوشه ی سمت راست بالایی ( شبیه چند مربع روی هم می باشد ) برای افزودن چند عکس، کلیک نمایید.\nحال تصاویر و ویدئوهایی را که می‌خواهید در قالب استوری به اشتراک بگذارید ، انتخاب نمایید و سپس برای اشتراک گذاری بر روی گزینه ی Your Story کلیک نمایید.\nبرچسب ها: استوری, استوری اینستاگرام, اینستاگرام


خصوصیات پنجره دوجداره خوب - درب و پنجره UPVC\nخصوصیات پنجره دوجداره خوبخانه یو پی وی سی ماندگار آرشیو آموزشی یو پی وی سی خصوصیات پنجره دوجداره خوب\tمشخصات فنی پنجره دوجدارهMay 26, 2016شیشه عایق سانرژیMay 31, 2016\t0\nخصوصیات پنجره دوجداره خوب\tخصوصیات پنجره دوجداره خوب\nپنجره ماندگار : شاید عبارت پی‌وی‌سی زیاد به گوشتان خورده است، اما آیا چیزی در مورد یو‌پی‌وی‌سی شنیده‌اید؟ این ماده نوع سخت پی‌وی‌سی می‌باشد که ایده‌آل برای ساخت پنجره‌های دوجداره است.\nبرای طراحی و ساخت یک خانه پنجره‌ها از دو منظر مهم هستند: اول از این بابت که باید دارای چشم‌انداز ظاهری خوبی باشند و دوم از این منظر که باید خوب کار کنند، علاوه بر این پنجره‌ها باید در برابر شرایط مختلف آب و هوایی مقاوم باشند و دارای امنیت نیز باید باشند. بنابراین اگر نمی‌خواهید هیچ کدام از این ویژگی‌ها را از دست دهید، پاسخ شما پنجره‌های یو‌پی‌وی‌سی است. با پنجره‌ها از جنس یو‌پی‌وی‌سی همه این مزایا و بیشتر از آن یکجا در خدمت شماست. تمام اطلاعات مورد نیاز شما برای انتخاب پنجره‌های ساختمان‌تان در این زیر آمده است.\nزیبایی پنجره‌های یو‌پی‌وی‌سی:\nپنجره‌های یو‌پی‌وی‌سی واقعا رقیبی در زمینه ارزش، امنیت و زیبایی ندارند. این مساله مهمی است که خانه شما دارای پنجره‌هایی باشد که علاوه بر اینکه از خارج زیبا دیده شوند با دکوراسیون داخلی منزل‌تان متناسب باشد. برای تامین زیبایی پنجره‌ها به طور سنتی از چوب استفاده می‌شد. اگرچه چوب دارای ظاهری زیباست، اما مشکلات زیادی را هم به همراه خود دارد.\nچوب در مجاورت آب فاسد می‌شود و زمانی که پنجره در معرض باران قرار بگیرد، خیلی سریع شروع به فاسد شدن می‌کند و این پوسیدگی حتی می‌تواند خطر امنیتی جدی برای ساکنان در پی داشته باشد. چوب همچنین در مقابل نور خورشید آسیب‌پذیر است و در اثر تابش، متورم و از هم گسیخته می‌شود که برای این مساله نیز باید چاره‌ای اندیشید. برای استفاده از پنجره‌های چوبی، ما موظف به تعمیر و نگهداری منظم و مداوم هستیم، اما پنجره‌های یو‌پی‌وی‌سی هیچ کدام از این مشکلات را ندارد و شما حتی می‌توانید پنجره‌هایی به شکل چوب داشته باشید اما از جنس یو‌پی‌وی‌سی با هزینه کمتر و بدون تعمیر و نگهداری مداوم اضافی.\nقیمت پنجره‌های یو‌پی‌وی‌سی\nزمانی که به مواد اولیه مورد استفاده در ساخت پنجره‌ها توجه می‌کنیم در می‌یابیم که پنجره‌های ساخته شده یو‌پی‌وی‌سی به صورت قابل ملاحظه‌ای ارزان‌تر از دیگر مواد است. یو‌پی‌وی‌سی پلاستیکی است که از مواد غیرسمی ساخته شده است و پلاستیک همواره ارزان‌تر از جایگزین‌های‌اش است و به همین دلیل است که در دنیای مدرن استفاده فراوانی دارد. این بدین معنی است که پنجره‌های یو‌پی‌وی‌سی شما ارزش بسیار عالی دارند، چون در عین ارزان بودن در ظاهر‌های متفاوتی در دسترس هستند.\nزیبایی موجود در پنجره‌های یو‌پی‌وی‌سی اینگونه القا می‌کند که بایستی خیلی گران‌تر از انواع جایگزین‌ها باشد در حالی که اصلا اینگونه نیست. در واقع پنجره از جنس یو‌پی‌وی‌سی انتخابی ایده‌آل و عالی برای هر نوع ساختمانی اعم از مدرن یا سنتی، شهری یا روستایی، تجاری یا شخصی و ویلایی یا آپارتمانی است، هم برای کسانی که دنبال زیبایی هستند و هم برای کسانی که قیمت برای آنها مهم است و هم برای کسانی که دنبال عملکرد عالی هستند.\nکارایی پنجره‌های یو‌پی‌وی‌سی\nپنجره‌های یو‌پی‌وی‌سی به همراه شیشه دوجداره بسیار کارآمد هستند، به این معنی که در تابستان گرمای محیط خارج نمی‌تواند به داخل خانه نفوذ کرده باعث گرم شدن بیش از حد داخل شود و به عکس در زمستان مانع از فرار گرمای داخل خانه به بیرون می‌شود. این قابلیت در دیگر نوع پنجره‌ها به این شکل کارآمد وجود ندارد، در زمستان منابع حرارتی در حداقل کارکرد گرمای مورد نیاز خانه شما را تامین می‌کنند و در تابستان شما نیازی به استفاده از سیستم‌های خنک کننده مانند کولر نخواهید داشت. همچنین این مواد به طور کامل غیر سمی بوده، قابل بازیافت هستند و حتی دوستدار محیط زیست به شمار می‌روند. بنابراین کسانی که از ایده پنجره از جنس یو‌پی‌وی‌سی را دوست دارند، اما نگران اثرات زیست محیطی آن هستند؛ نباید نگران باشند زیرا انتخاب پنجره‌های یو‌پی‌وی‌سی یک انتخاب سبز و در عین حال ارزان و کارآمد است.\nدلیل دیگری که ما را برای انتخاب پنجره یو‌پی‌وی‌سی به عنوان گزینه برتر ترغیب می‌کند، این است که در این نوع از پنجره‌ها تنوع زیادی در شکل باز شو(یک طرف بازشو، دو طرف بازشو، کشویی و … ) وجود دارد و علاوه بر آن هیچ محدودیتی از بابت شکل و اندازه پنجره نخواهیم داشت. بنابراین اگر شما در حال ساخت خانه یا بازسازی آن هستید گزینه اول شما برای پنجره‌ها با توجه به هزینه کم، امنیت، دوام و زیبایی بیش از حد، می‌تواند پنجره‌های یو‌پی‌وی‌سی باشد.


دومسوالات متن دین و زندگی سال دوم - فـــلـــســــفـــه\n+ دومسوالات متن دین و زندگی سال دوم\nسوالات متن دین و زندگی سال\nشاخصه اصلی همان هدف و غایت است . بدون هدف پیوستگی ارتباط و هماهنگی معنا ندارد و اساسا مجموعه دارای نظام شکل نمی گیرد.\n4- شیطان از چه راه هایی مارا به گمراهی می کشاند ؟ ( ص 39 ) 1- زیبا و لذت بخش نشاندن گناه -2-سرگرم کردن به آرزو های سراب گونه ی دنیایی. 3- غافل کردناز خدا و یاد ا 4- ایجاد کینه و دشمنی مین مردم.\nفرمود:نه بلکه شما سربار دیگران هستید.\n13- ویژگی توکل کننده ی اهل معرفت چیست؟(ص107) توکل کننده ای که اهل معرفت باشد می داند که انسان باید در راستای راهیابی به نیازها و خواسته هایش از ابزار و اسباب بهره جوید.\n1-آفرینش جهان با چه چیز هایی آغاز شد؟(ص112) با رحمت و محبت خداوند آغاز شد.\n2- خداوند با کدامیک از اسما خود انسان را آفرید؟(ص112) با همین اسم رحمان آدمیان را را آفرید و به سعادت و کمال راهنمایی کرد.\n3- خداوند نام غفار خویش را چگونه به نمایش گذاشت؟(ص112) خداوند درهای بازگشت را به رویشان گشود و یاد خود را در دلشان انداخت تا شاید دوباره به سویش روکنند. بدین گونه اسم غفار خود را به نمایش گذاشت.\n4- بزرگترین عشق و محبتی که باید قلب ما را فرا گیرد عشق به کیست؟(ص112) عشق به خداوند.\n5- این عشق چه ثمرات و نتایجی به دنبال دارد؟(ص112) سوال در صفحه ی 112 مطرح شده است خود کتاب.\n6- قرآن کریم در رویارویی و تقابل دو گروه سخن می گوید این دو گروه را توضیح دهید و برای هر یک مثال بزنید؟(ص115) گروهی که زندگی خود را بر محور حب و عشق بنا کرده اند و گروهی که از دوستی او سرباز زده و محبت غیر او را برگزیده اند. گویا تاریخ سرگذشت مقابله ی این دو جریان بوده است مقابله ی ابراهیم با نمرود، عیسی با حاکم مشرک روم و پیامبر گرامی اسلام با مشرکان حجاز.\n7- نقش محبت چیست ؟(ص116) محبت و دوستی سر چشمه ی بسیاری از تصمیم ها و کارهای انسان است.\n8- فعالیت های انسان در طول زندگی ریشه در چه چیزهایی دارد؟(ص116) فعالیت هیی که آدمی در طول زندگی انجام می دهد ریشه در دلبستگی ها و محبت های او دارد و همین محبت هاست که به زندگی آدم ها جهت می بخشد.\n9- چه زمانی انسان سرنوشت خویش را بسته به سرنوشت دیگری می داند؟(ص116) زمانی که کانون خوانواده را تشکیل داد و به یکدیگر دلبستند سرنوشت خود را به سرنوشت دیگری بسته می بیند و شعاع خواسته هایش وسیع تر می شود و چه بسا خواسته های همسر بر خواسته های خود تقدم می یابد.\n10- اگر محبت شدید تر شود چه تأثیری در زندگی خواهد داشت؟(ص116) هر قدر این محبت شدید تر شود و عاشقانه تر باشد تأثیر آن نیز در زندگی عمیق تر و گسترده تر است.\n11- چه زمانی عشق زندگی انسان را بیش از پیش دگرگون می کند؟(ص116) اگر عشق و محبت انسان از این امور محدود فراتر رود دل به سرچمه ی کمالات و زیبایی ها سپارد این عشق زندگی او را بیش از این دگرگون می کند.\n12- رابطه ی ایمان و محبت به خدا را بیان کنید؟(ص116) آن کس که به خدا ایمان دارد و محبت او را در قلب خود جای داده است به میزانی که ایمانش اوج می گیرد و محبتش فزون تر و عمیق تر می شود.\n13- عشق و محبت الهی چه تأثیراتی بر زندگی انسان دارد؟(ص116و117) افسردگی , خمودی,ترس و جبن را از بین می برد و نشاط ,تحرک,شجاعت و قدرت می بخشد. سنگین و تنبل را چالاک وزرنگ , بخیل را بخشنده کم طاقت و نا شکیبا را متحمل و شکیبا می کند و بالاخره آدمی را از خود خواهی و نفع پرستی بیرون آورده و به ایثار و از خودگذشتگی می رساند همت و اراده را قوی غل و غش ها را پاک واندیشه را خلاق می کند. خلاصه عشق به خدا چون اکسیری است که مرده را حیات می بخشد و زندگی حقیقی به وی عطا می کند.\n4- آثار محبت به خدا چیست آنهارا نام ببرید و یکی را به انتخاب خود شرح دهید؟(ص117و119) 1-دوستی با دوستان خدا -2- پیروی از خداوند -3- بیزاری از دشمنان خدا -4- مبارزه با دشمنان خدا.\n15- از آثار محبت به خدا دوستی با دوستان خداست آن را توضیح دهید؟(ص117) وقتی محبت خداوند در دلی خانه کرد آن دل محبت همه ی کسانی را که رنگ و نشانی از او دارند در خود می یابد و به مقداری که این رنگ و نشان بیش تر و قوی تر باشد علاقه و محبت نیز فزون تر می شود.\n16- سر پیچی از فرمان نشانه ی چیست؟(ص117) نشانه ی عدم صداقت در دوستی است.\n17- بنا بر شعری منسوب به امام صادق (ع) اگر دوستی ها به خدامند حقیقی بود چه باید می کردیم؟(ص117) خدا را نافرمانی کنی و اظهار دوستی با او نمایی؟\nاگر دوستی ات راستین بود اطاعتش می کردی؛\nزیرا دوستدار مطیع محبوب خود است.\n18- اینکه برخی می گویند: قلب انسان با خدا باشد کافی است و عمل به احکام دین ضرورتی ندارد اعمال ظاهری وظاهر انسان مهم نیست آنچه اهمیت دارد درون و باطن انسان است؟(ص118) این توجیه با کلام خداوند سازگار نیست. خداوند می فرماید اگر مرا دوست دارید و اگرمحبت من در قلب شما قرار گرفته شایسته است از دستورات من پیروی کنید.چگونه ممکن است کسی به دیگری اظهار ارادت و علاقه ی قلبی کند اما بر خلاف خواسته ی او عمل کند؟\n19- امام صادق (ع) درباره ی سرپیچی از فرمان خدا چه فرمود؟(ص118) ما احب الله من عصاهُ- کسی که از فرمان خدا سرپیچی می کند او را دوست ندارد.\n20- امام صادق (ع) در مناجات محبین درباره ی طلب دوستی از خداوند چه فرمود؟(ص118) خدایا! کیست که شیرینی دوستی با تو را چشیده باشد و غیر تو را طلب کند؟\nآن گاه پس از مقداری راز و نیاز می گوید:\n(ای آرزوی دل مشتاقان\nو دوستی هرکه تو را دوست دارد\nو دوستی هر کاری که مرا به تو نزدیک می کند.)\n21- بیزاری از دشمنان خدا را بیان کنید؟(ص119) دل بسته ی آزادی و صداقت و وفا از ظلم و استبداد و ریا و بی وفایی بیزار است وآن کس که به دوستی با خدا افتخار می کند با هر چه ضد خدایی است مقابله می نماید او دوستار حق و دشمن باطل است.\n22- چه کسانی پر چمداران مبارزه با زشتی ها و ستم وستمگران بوده اند؟(ص119) عاشقان خدا\n23- امروزه چه چیزهایی را در باره ی ستم و ستمگران مشاهده می کنیم؟(ص119) امروزه نیز وقتی به حوادث جهان می نگریم مشاهده می کنیم که مستکبران برای رسیدن به منافع و لذایذ دنیایی خود حقوق ملت ها را زیر پا می گذارند و حتی از داشتن یک سر زمین برای زندگی شرافتمندانه محروم می کنند.\n24- دینداری چگونه آغاز می شود و چگونه ادامه پیدا می کند؟(ص119) دینداری با دوستی با خدا آغاز می شود و برائت و بیزاری از باطل و دشمنان خدا را به دنبال دارد.\n25- اگر کسی بخواهد قلبش را خانه ی خدا کند چه کاری را باید انجام دهد؟(ص119) باید شیطان و امور شیطان را از آن بیرون نماید.\n26- جمله ی لا اله الله از چه چیز هیی ترکیب یافته و از آن چه معنایی می توان فهمید؟(ص120) که پایه و اساس بنای اسلام است مرکب از یک نفی و یک اثبات است: نه به هرچه غیر خدایی است و آری به خدای یگانه.\n27- دینداری چیست و دو پایه ی آن را توضیح دهید؟(ص120) دینداری بر دو پایه استوار است: توَلی (دوستی با خدا) و تبرَی(بیزاری از باطل) و به میزانی که دوستی با خدا عمیق تر باشد نفرت از باطل هم عمیق تر است.\n28- امام خمینی درباره ی مرز های دوستی و بیزاری به مسلمانان جهان چه سفارشی دارد؟(ص120) باید مسلمانان فضای سراسر عالم را از محبت و عشق نسبت به ذات حق و نفرت و بغض عملی نسبت به دشمنان خدا لبریز کنند.\n1-رسول خدا (ص) درباره ی زیبایی چه فرمودند؟(ص 124)\nاِنَ اللهَ جَمیلُ وَ یُحِبُ الجَمالَ\n2- حضور فردمسلمان در جامعه چگونه باید باشد؟(ص 124)\nازبرنامه های ارزشمند مؤمنان حضور «عزتمند» «عفیفانه» و «آراسته» در اجتماع باید باشد.\n3- پیشوایان معصوم ما در رابطه با آراستگی ظاهری و باطنی چگونه بودند؟(ص127)\nپیشوایان ما نه تنها در زیبایی خود می کوشیدند بلکه به زیبایی و آراستگی هم توجه داشتند ویاران خود را نیز دعوت می کردند.\n4- پیامبر اسلام (ص) درباره ی پوشیدن لباس سفید چه فرمودند؟(ص 127)\nلباس سفید و روشن بپوشید که پاک تر و پاکیزه تر است.\n5- امام علی (ع) در باره ی آراستگی چه فرمود؟(ص 128)\n6- امام صادق (ع) درباره ی آراستگی چه فرمود؟(ص 128)\nخداوند زیبایی و آراستگی را دوست دارد واز بپرداختن به خود وخود را ژولیده نشان دادن بدش می آید.\n7- امام صادق درباره ی نماز خواندن با بوی خوش را چه فرمود؟(ص 128)\nدو رکعت نماز که با بوی خوش گزارده شود بهتر از هفتاد رکعت نماز بدون بوی خوش است.\n8- پیامبر اسلام هنگام ملاقات با دیگران به چه امری می پرداخت ؟(ص 128)\nبه آینه نگاه می کرد مو های خود را شانه می زد و مرتب می ساخت.\n9- پیامبر اسلام درباره ی آراستگی مؤمنان هنگام ملاقات یکدیگر چه فرمود؟(ص128)\nخدای تعالی دوست دارد وقتی که بنده اش به سوی دوستانش می رود خود را آماده و آراسته کند.\n10- از توصیه های مهم اسلام در هنگام حضور در خانواده و نیز در هنگام عبادت چیست؟(ص 128)\nآراستگی اختصاص به زمان حضور در اجتماعات و معاشرت ها ندارد بلکه در زمان حضور در خانواده و از همه مهم تر زمان عبادت نیز می شود. استفاده از عطر و شانه زدن موها و پوشیدن لباس روشن و تمیز و پاک بودن تمامی بدن از توصیه های مهم آنان هنگام عبادت است.\n11- تکرار دائم نماز در طول روز چه چیزی را ایجاد می کند ؟(ص 128)\nآراستگی و پاکی را در طول روز حفظ می کند و زندگی را پاک و باصفا می کند.\n12- ظاهر هرکی تجلی چیست آن را با مثال توضیح دهید.(ص 128و129)\nظاهر هر کس تجلی اندیشه و باور اوست و اندیشه ها اخلاق و روحیات اعمال و ظواهر را می سازند و شکل می دهند. مثلا آن کس که نظم و برنامه را قبول دارد اگر واقعا به آن ایمان و باور داشته باشد دست به برنامه ریزی می زند و هرکاری را در زمان خاص خود انجام می دهد.\n13- رفتارهای ظاهری انسان چه تاثیری بر باطن او دارد؟(ص 129)\nرفتار های ظاهری نیز به تدریج بر باطن انسان تاثیر می گذارد و روحیه فرد را تغییر می دهد.\n14- رفتار انسان های ریا کار را توضیح دهید؟(ص 129)\nانسان های ریاکار خود را در میان جمع خوب جلوه دهند در حالی که باطن زشتی داشته باشند. اما این ظاهر زیبا عاریتی و موقتی است و نمی تواند از چشمان تیز بین انسان های خردمند مخفی بماند. بالاخره افکار زشت آن ها آشکار می شود و خود را نشان می دهند.\n15- این جمله را تفسیر کنید یعنی چه؟ (ص 129)\nبرخی نیز برای توجیه نا مناسب خود نیز به این جمله متوصل می شوند که دل باید پاک باشد ظاهر چندان اهمیتی ندارد اما خوب است آنان توجه کنند دل پاک و با حیا و عفیف ظاهر پاک و با عفاف را به دنبال می آورد و همان طور که گفته اند از کوزه همان برون تراود که در اوست. مگر می شود که کسی حقیقتی را از صمیم قلب دوست داشته باشد اما هر روز کاری بر ضذ آن انجام دهد؟\n16- عفاف یعنی چه ؟ توضیح دهید.(ص 129)\nعفاف یک حالت روحی و فضیلت اخلاقی است که سبب می شود انسان اندام ظاهری خود را وسیله ی خود نمایی وجلب توجه دیگران قرار ندهد ناپاکان از او سوء استفاده کنند.\n17- انسان عفیف چگونه انسانی است؟(ص 129)\nانسان عفیف حیا دارد از این که دیگران به خاطر بدنش به او توجه کنند و به تحسین و تمجید وی بپردازند.\nاو در وجود خود ارزش های والاتری می یابد که می تواند تحسین و احترام دیگران را بر انگیزد.\nانسان عفیف آراسته است ولی آراستگی او به گونه ای است که جسم او وسیله ی جلب توجه دیگران قرار نمی گیرد. او خود را بزرگتر از آنئ می یابد که دیگران او را به عنوان ابزاری برای لذت جویی نگاه کنند.\n18- چگونه عفاف در انسان تضعیف می شود؟(ص 130)\nهر چه که رشته های عفاف در روح انسان ضعیف شود نوع آراستگی به خصوص آراستگی در پوشش تغییر می کند و پوشش جنبه ی خود نمایی به خود می گیرد.\n19- اگر رشته ی عفاف محکم شود پوشش ها چگونه خواهد شد؟(ص 130)\nهر اندازه رشته ی عفاف مستحکم شود پوشش و آراستگی ظاهری جلوه گاه زیبایی های روح و شخصیت متعالی انسان می گردد.\n20- امام صادق (ع) در باب پوشیدن لباس های نازک چه فرمود؟(ص130)\nلباس نازک و بدن نما نپوشید زیرا چنین لباسی نشانه ی سستی و ضعف دین ا ست.\n21- امام علی (ع) درباره ی رابطه ی آراستن و انجام گناه چه نکته ای را یادآور شدند؟(ص 130)\nپرهیز از این که خود را برای دیگران بیارایی و با انجام گناه به جنگ با خدا برخیزی.\n22- کانون عفاف خانواده چیست؟(ص 130)\nاز سوی دیگر زن کانون عفاف خانواده است.\n23- عرضه نا بجای زیبایی چه تاثیری در خانواده می گذارد؟(ص 130)\nعرضه ی نابجای زیبایی به جای گرمی بخشیدن به کانون خانواده عفت و حیا را از بین می برد و این دو گوهر مقدس را از او می گیرد.\n24- عزت در مقابل چیست؟(ص 131)\nدر مقابل حقارت و ذلت قرار دارد.\n25- خصلت انسان عزیز چگونه است؟(ص 131)\nانسان عزیز در خود عظمت و صلابتی می یابد که موجب می شود حقارت و پستی را نپذیرد به شکست و زبونی ندهد.\n26- بزرگترین شکست چیست؟(ص 131)\nبزرگترین شکست نیز شکست روحی و معنوی است. چه بسا انسان هایی در جنگ ظاهری شکست بخورند اما روح بلندشان پیروز و عزیز باقی بماند.\n27- از اقسام پستی ها یکی را نام ببرید و توضیح دهید؟(ص 131)\nیکی از اقسام پستی ها وحقارت ها آن است که افراد هوس ران و گناهکار به انسان به چشم هوس رانی های خود نگاه کنند و به شخصیت انسانی و با کرامت او توجه ننمایند.\n28- انسانی که دارای عزت نفس است چه ویژگی هایی دارد؟(ص 131)\nحقارت و پستی را نمی پذیرد و از همان ابتدای جوانی به گونه ای در جامعه حاضر می شود که اجازه ی چنین تحقیری را به دیگران نمی دهد.\n29- جوان برای ثابت کردن وجود مفید خویش در جامعه چه باید بکند؟(ص 132)\nجوان تلاش می کند که توانایی و استعداد های خود را کشف و شکوفا کند و آن ها را در معرض دید دیگران قرار دهد و جایگاه مناسب خود را در میان دیگران تثبیت کند.\n30- آراستگی همراه با عفت و حیا نشانه ی چیست؟(ص 132)\nنشانه ی شخصیت روحی و درک متعالی فرد از زندگی است و تحسین قلبی همسالان را به دنبال دارد. حتی آن فردی که نسبت به پوشش همراه با عفت وحیا ی دیگری روی خوش نشان نمی دهد در قلب و وجدان خود او را می ستاید.\n1-پوشش مناسب نشانه چیست؟(ص 134)\nپوشش مناسب از نشانه های «عفاف» و «عزت نفس» است.\n2- از پوشش اشخاص به چه چیزی می توان پی برد؟(ص 134)\nاز نوع پوشش هرکس می توان میزان توجه وی به این دو ارزش انسانی(عفاف و عزت نفس) را دریافت.\n3- سخن رسول خدا درباره نگاه آلوده به نامحرم چیست؟(ص137)\nنگاه نا محرم تیری زهرآلود ازناحیه شیطان است.هرکس به پاس حرمت الهی آنرا ترک کند،خدا ایمانی به او می دهد که شیرینی آن را در دل احساس می نماید.\n4- امام کاضم (ع) دیدن چه مقدار از بدن زن نامحرم را جایز می شمردند؟(ص137)\nچهره ودست تا مچ\n5-اما باقر درباره پوشش زنان در مقابل نامحرم چه فرمودند؟(ص137)\nآنچه زیر روسری قرار می گیرد نباید آشکار شود،همچنین از مچ به بالا باید پوشیده شود.\n6- زنان مسلمان موظفند چگونه لباس بپوشند؟(ص 138)\nالف-تمام بدن خود را،به جز صورت دست ها تا مچ،از نامحرم بپوشانند.\nب-پوشش آنان نباید چسبان وتحریک کننده باشد\n7- چه زنانی محرم مردان هستند؟(ص138)\nالف: محارم نسبی که سبب خویشاوندی نسبی محرم هستند:\n1-مادرومادربزرگ 2-خواهروبچه های نوه خواهر 3-دخترونوه های دختر 4-دختربرادر و نوه های او 5-عمه وعمه ی پدرومادر 6-خاله وخاله ی پدرومادر\nب: محارم سببی که یبب ازدواج محرم می شوند:\n1- زن 2- مادرزن و مادربزرگ او 3- زن پسر(عروس)\n8-چه مردانی،محرم زنان هستند؟(ص139)\nالف : محارم نسبی که به سبب خویشاوندی نسبی محرم هستند :\n1- پدر و پدربزرگ 2- برادر و بچه ها و نوه های برادر 3- پسر و نوه های پسر 4- پسر خواهر 5- عمو و عموی پدر و مادر 6- دایی و دایی پدر و مادر 7- پسر برادر\nب : محارم سببی که به واسطه ی ازدواج محرم می شوند :\n1- شوهر 2- پدرشوهر و پدربزرگ او 3- شوهر دختر\n9- انسان در مقابل نعمت و موهبت الهی چه مسئولیتی دارد؟(ص139)\nالف- حفظ و نگهداری آن نعمت\nب- بهره برداری از آن نعمت در جهت رشد و کمال است\n10- تفاوت مردان و زنان چیست؟ و پوشش آنان چگونه باید باشد؟(ص139)\nخداوند زنان را بیش از مردان از نعمت زیبایی بهره مند کرده وهمین نعمت را پشتوانه ی مهمی برای ازدواج زن ومرد و تحکیم خانواده قرار داده است. زن به شکرانه ی این نعمت،اولا در حفظ زیبایی و طراوت خود بکوشند،ثانیا از این نعمت برای استحکام بنیان خانواده بهره ببرد.\n11- آیا حجاب زنان ، موجب سلب آزادی و کاهش حضور آنان در جامعه می گردد؟(ص140)\nحفظ موهبت ها و نعمت های خدادادی نه تنها سلب آزادی تلقی نمی شود بلکه به معنای بهره مندی مطلوب و درست از آن هاست.پوشش زنان نیز، بنا به فرموده ی قرآن کریم،نه تنها آزادی و حضور موثر آنان در جامعه را سلب نمی کند بلکه فعالیت های موثر، مفید و بدون زیان آنان را ممکن می سازد، سلامت اخلاقی جامعه را بالا می برد، حریم و حرمت زن را حفظ می کند و آرامش روانی او را افزایش می دهد\n1-پیامبر اسلام، مردم یک جامعه را به چه چیزی تشبیه کرده و در این مورد چه فرموده اند؟(ص144)\nایشان فرمودند:«مردم یک جامعه مانند سرنشینان یک کشتی اند.اگر کسی جایی را که نشسته، به بهانه ی این که جای خودش است سوراخ کند،نه تنها خودش بلکه همه را غرق خواهد کرد».\n2- طبق آیه شریفه آل عمران،110 وظیفه امر به معروف و نهی از منکر بر عهده چه کسانی است؟(ص146)\nبر عهده ی جامعه است.\n3- سرنوشت سرنشینان یک کشتی که در حال گذر از دریاها و اقیانوس هاست، در چه اموری به هم پیوند خورده و چه مسئولیت و سرنوشت مشترکی دارند؟(ص147)\n-همه ی آن ها با یک وسیله و به سمت یک هدف حرکت می کنند.\n-هیچ یک از ساکنان کشتی نمی تواند به میل خود و بدون توجه به دیگران جهت حرکت کشتی را تغییر دهد\n-کشتی هم نمی تواند در آن واحد چند جهت متفاوت را دنبال کند.\n-حفظ امنیت وسلامت کشتی برای رسیدن به مقصد بر عهده ی همه ی افراد است.\n-اختصاصی بودن جا و برخی وسایل دیگر این حق را به کسی نمی دهد که هر طوری که میل دارد از آن ها استفاده کند.\n-حالات روحی و اخلاقی افراد مانند ترس یا شجاعت، ناامیدی یا امیدواری افراد در لحظه های خطر بر دیگران تاثیر دارد و سرنوشت همه ی ساکنان را تغییر می دهد.\n-سپردن هدایت کشتی به ناخدای خبره و وظیفه شناس و کمک به او بهترین راه رسیدن کشتی به مقصد است.\n4- امام صادق(ع) موثرترین راه فراخوانی به خیر و نیکی را چه چیز می داند و در این مورد چه چیز می فرماید؟(ص149)\nدعوت کننده ی مردم باشید اما نه با زبان، بلکه با پارسایی،تلاش،نماز و نیکی،که این رفتارها خود دعوت کننده هستند.\n5- حضرت علی(ع) در وصیت خود به امام حسن (ع) وامام حسین (ع) درباره امر به معروف و نهی از منکر چه فرموده اند؟(ص150)\n6- امام باقر (ع) می فرماید درباره فرضیه امر به معروف و نهی از منکر چه فرمودند؟(ص150)\nامر به معروف و نهی از منکر فرضیه بزرگ الهی است که همه ی واجبات با آن برپا می شود و به وسیله آن امنیت برخوردار می گردد، کسب و کار مردم حلال و حقوق افراد تامین می شود و در سایه آن آبادانی می آید و از دشمنان انتقام گرفته می شود و کارها روبه راه می گردد .\n7- در زمان حضرت داوود وعیسی (ع) قوم بنی اسراییل راه نافرمانی از خدا را پیش گرفتند امام صادق (ع) در این باره چه فرمودند؟(ص150)\nگروهی از اینان هرگز درکارهای گناهکاران شرکت نداشتند اما هنگامی که آنها را ملاقات می کردند به روی آنها می خندیدند و با آنان مانوس می شدند.\n8- سخن رسول خدا (ص) درباره امر به معروف در جامعه چیست؟(ص150)\nهرکس به کار نیکی امر یا از کار بدی بازدارد یا مردم را به خیر راهنمایی کند یا به نحوی موجبات تشویق آنها را فراهم سازد، در آن عمل خیر سهیم و شریک است و همچنین، هر کس امر به کار بد کند و یا دیگران را بدان راهنمایی و تشویق نماید ، او نیز در آن شریک است.\n9- حضرت علی (ع) اهمیت امر به معروف و نهی از منکر را به چه چیز ی تشبیه کرده است؟(ص150)\nتمام کارهای نیک ، حتی جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهی از منکر چون قطره آبی است در برابر دریای پهناور\n10- در چه شرایطی امر به معروف و نهی از منکر واجب می شود؟\nالف-بداند چیزی را که شخص ترک کرده و انجام نداده ، از واجبات است و یا آنچه را که انجام داده از محرمات است.\nب-بداند که شخص گناهکار تصمیم دارد گناه خود را ادامه دهد.\nج-احتمال بدهد امر و نهی او موثر واقع می شود.\nد-بداند که در امر و نهی او مفسده ای نیست.\n11- مراحل امر به معروف و نهی از منکر را توضیح دهید؟\nمرحله اول: با شخص گناهکار طوری رفتار شود که بفهمد این رفتار به خاطر گناه او بوده است\nمرحله دوم: او را از انجام حرام بازداریم و یا به واجب وادار کنیم\nمرحله سوم: با زبان او را امر یا نهی کنیم و اگر احتمال بدهیم با موعظه و نصیحت از گناه دست بر می دارد،لازم است به همین اکتفا کنیم\n12- چند توصیه موثر درباره امر به معروف و از نهی از منکر بنویسید؟\nانتخاب روش های درست برای انجام امر به معروف و نهی از منکر بسیار مهم است. زیرا اگر این وظیفه به روش درست انجام نگیرد، نتیجه معکوس دارد به طوری که گاهی سبب می شود فرد گناهکار بر گناه خود اصرار بورزد و اخوت اسلامی از بین برود.\n13- توصیه های امام خمینی درباره وظایف کسی که امر به معروف و نهی از منکر می کند چیست آن ها را بنویسید؟\nکسی که امر به معروف و نهی از منکر می کند موظف است:\nالف-در انجام آن،مرتکب گناهی-مانند دروغ،توهین و تحقیر –نشود.\nب-مانند طبیبی مهربان رفتار کند.\nج-مصلحت مخاطب را رعایت کند.\nد-از خودخواهی و خودستایی بپرهیزد.\nه-قصدش تنها رضای خدا باشد.\nو-خود را منزه از گناه و برتر از گناهکار نبیند.\nز-اگر بداند و یا احتمال دهد که امر به معروف و نهی از منکر با تکرار،موثر واقع می شود،باید آن را تکرار کند.\n1-در بینش و تفکر اسلامی چه چیزی منشا اصلی کسب مال و درآمد است؟(ص163)\nدر بینش وتفکر اسلامی ، کار خلاق و مولد،منشا اصلی کسب مال و درآمد و کلید استفاده از منابع طبیعی و خدادادی است.\n2- رسول اکرم اسلام (ص) درباره آباد کردن زمین چه فرمودند؟(ص163)\nهرکس به آباد کردن زمینی که بی استفاده است بپردازد و شخص دیگری در این کار بر او سبقت نگرفته باشد،آن زمین از آن او خواهد بود\n3- کار باید چگونه باشد تا بتوان نام آن را کار گذاشت؟(ص163)\nکار باید مولد و خلاق باشد و نتیجه ی سودمندی داشته باشد در غیر این صورت کاری کاذب و دروغین است.\n4-کاذب ترین کارها چیست؟(ص164)\n5-در هر فعالیت اقتصادی چند عامل دخالت دارند آن ها را بنویسید؟(ص164)\nدر هر فعالیت اقتصادی دو عامل دخالت دارد:سرمایه و کار\n6-برنامه ونظر اسلام درباره ثروت چیست؟(ص164)\nبرنامه ی اسلام در مورد ثروت و سرمایه،به کار گرفتن آن در تولید و سازندگی و توسعه و رفع فاصله طبقاتی و فقر است.\n7- نسبت سرمایه با اقتصاد را بنویسید؟(ص165)\nسرمایه باید مانند خون در رگ های اقتصادی جامعه جریان داشته باشد و با گردش خود حیات جامعه را تامین کند و عدالت اقتصادی را ممکن سازد.\n8- یکی از راه های برقراری عدالت در جامعه اسلامی چیست؟(ص165)\nتوزیع عادلانه ی سود حاصل از فعالیت اقتصادی میان دارندگان کار و سرمایه است.\n9- بانکداری اسلامی در رابطه با کار و سرمایه چگونه است؟(ص165)\nبانکداری در نظام اسلامی راهی برای مشارکت کار وسرمایه است.آنچه اهمیت دارد این است که بانک ها سود حاصل از مشارکت خود را عادلانه تعیین کنند تا افراد جامعه توانایی همکاری سازنده با بانک را داشته باشند.روشن است اگر بانک ها بخش بیشتری از سود به دست آمده را بردارند،روش عادلانه ای را پیش نگرفته اند.\n10- قانون بانکداری در نظام اسلامی چگونه است؟(ص165)\nقانون بانکداری که در مجلس شورای اسلامی تصویب شده ومبنای عمل بانک هاست،بر اساس مشارکت کار و سرمایه استوار است و از این جهت با مقررات مالی اسلامی مطابقت دارد.\n11- انفاق چیست توضیح دهید؟ (ص 166)\nافرادی که از نعمت سلامتی و تمکن مالی برخوردارند، بخشی از اموال و سرمایه خود را به شکرانه سلامتی و رفاه شخصی در راه خدا صرف امور خیریه و عام المنفعه می کنند.\n12- انفاق چند نوع است؟( ص 166)\nانفاق بردو نوع است: واجب و مستحب\n13- انفاق واجب چند صورت دارد؟ (ص 167)\nانفاق واجب به دو صورت «زکات» و «خمس» انجام می گیرد.\n14- زکات به چه چیزهایی تعلق می گیرد؟ (ص 167)\nالف- غلات : گندم، جو، خرما و کشمش\nب- دامها: شتر، گاو و گوسفند\nج- سکه ها: طلا و نقره\n15- حد نصاب در زکات چقدر است؟ (ص 167)\nالف- زکات، یک عبادت است و لازم است به نیت زکات و با قصد غربت انجام شود.\nب- زکات طلا و نقره در صورتی واجب است که به صورت سکه ای باشد که معامله با آن رواج دارد پس بنابراین زیورآلات خانمها زکات ندارد.\n16- شرایط زکات فطره چیست؟ (ص 167)\nدر پایان ماه رمضان که عید فطر فرا می رسد و همه در شادی به سر می برند، خدا ، برای کمک به محرومان جامعه زکات فطره را واجب کرده است.\n17-احکام زکات فطره چیست؟ (ص 168)\nالف- کسی که موقع غروب شب عید فطر عاقل و هوشیار است و فقیر نیست باید برای خودش و کسانی که نانخور او هستند به میزان تقریبی سه کیلوگرم گندم یا جو یا خرما و برنج و مانند اینها به مستحق بدهد.\nب- کسی که دیگری باید فطره او را بدهد واجب نیست فطره خود را بدهد.\nج- کسی که نمی تواند مخارج خود و خانواده اش را تامین کند دادن زکات فطره بر او واجب نیست.\n18-خمس را تعریف کنید ؟ (ص 168)\nخمس یکی از راههای تامین نیازهای جامعه است که به 7 چیز تعلق می گیرد و رایجترین آنها منفعت کسب و کار است.\n19- حساب سال چیست؟ و برای چه کاری باید انجام گیرد؟ (ص 168)\nهرکس باید یک روز از سال را روز تعیین میزان خمس اموال خود قرار دهد.\n20- امام علی (ع) در نامه ای به مالک اشتر درباره ی مالیات چه نوشتند؟(ص170)\nپاسخ نوشته های آبی رنگ ص170\n1-اهمیت نماز در دین چیست؟(ص174)\nنماز،ستون دین ونشانه ی وفاداری ما به عهد خویش با خداست.\n2- مهم ترین احکام اسلامی از چه طریق به ما رسیده است؟(ص177)\nمهم ترین احکام از طریق قرآن کریم و سخنان معصومین به اطلاع ما رسیده.\n3-دو فایده نماز چیست؟(ص177)\nالف- یاد خدا ب- دوری از گناه\n4-از فایده های روزه چیست؟(ص177)\nتقوا،پاکی و پارسایی\n5- حضرت علی (ع) درباره انسان های با تقوا چه می فرماید و با چه مثالی آن را بیان می دارد؟(ص 177)\nمثل آدم های بی تقوا مثل سوارکارانی است که سواربر اسب های چموش و سرکشی شده اند که لجام را پاره کرده و اختیار را از دست سوارکار گرفته،به بالا و پایین می پرند و عاقبت، سوارکار را در آتش می افکنند.اما مثل آدم های با تقوا مثل سوارکارانی است که بر اسب های راهوار و رام یوار شده اند و لجام اسب را در اختیار دارند و راه می پیمایند تا این که وارد بهشت می شوند.\n6- تقوا یعنی چه؟(ص178)\n«تقوا» به معنی «حفاظت» و «نگهداری» است.\n7- انسان متقی چگونه است؟(ص178)\nانسان متقی یعنی کسی که خود نگهدار است و خود را حفاظت می کند.\n8- منظور از خودنگه داری از چه چیست؟مسلط در برار خود از چه چیز؟وکنترل خود از چه؟(ص178)\nاز گناه،همان عمل زشتی که از گناهکار سر می زند و آتش قیامت را روشن می کند.\n9-اثر داشتن نماز در زندگی ما به چه چیزی بستگی دارد؟(ص179)\nاثر نماز به تداوم و پیوستگی آن و نیز به میزان دقت و توجه آن بستگی دارد.\n10- انجام به موقع نماز چه کمکی به زندگی ما خواهد کرد؟(ص179)\nاگر در پنج نوبت با لباس و بدن پاکیزه به نماز بایستیم،از آلودگی ظاهری حفظ خواهیم شد.اگر شرط غصبی نبودن لباس و مکان نمازگزار را رعایت کنیم،به کسب درآمد از راه حرام متمایل نخواهیم شد.\nشاد باشید داریوش بابائیان\nنویسنده : دکتر داریوش بابائیان ; ساعت ٦:٢٢ ب.ظ ; ۱۳٩٢/۱٠/٩


2 11:43 24 اردیبهشت 1398\nیه روز اومدی مثه موج دریا... و امروز رفتی و سوزاندی دل هزاران هوادار و عاشق را. بهنام صفوی از معدود خوانندگانی بود که محبوب همه بود، یعنی نمی‌شد او را دوست نداشت. بی‌حاشیه بودن او و اینکه مثل خیلی‌ها اهل کنش و واکنش به هر چیز و هر حرفی نبود. بی‌حاشیه می‌خواند و همیشه امید به آینده و زندگی داشت.\nبه گزارش «تابناک با تو»؛ یه روز اومدی مثه موج دریا... و امروز رفتی و سوزاندی دل هزاران هوادار و عاشق را. بهنام صفوی از معدود خوانندگانی بود که محبوب همه بود، یعنی نمی‌شد او را دوست نداشت. بی‌حاشیه بودن او و اینکه مثل خیلی‌ها اهل کنش و واکنش به هر چیز و هر حرفی نبود. بی‌حاشیه می‌خواند و همیشه امید به آینده و زندگی داشت. دل هواداران برای صداس گرم و خش‌دار بهنام و غوغای "عشق من باش"های او روی سِن تنگ خواهد شد. بهنام صفوی ناباورانه پرکشید و ما ماندیم و دلتنگی، غم و یک خداحافظیِ اجباری و دور از انتظار، غرق تمنا.\nدر ادامه واکنش اینستاگرامی چهره ها به این اتفاق را شاهد هستید.\nمجید خراط ها\nخواستگار چاقو به دست به میز محاکمه بازگشت 1 سال پیش\nنحوه تحلیل سناریوهای گوناگون در ۵ مرحله 1 سال پیش\nسرنوشت مبهم دو غواص جان‌باخته در خلیج‌فارس 1 سال پیش\nبهنام صفوی پدر شد +عکس 1 سال پیش\nبهنام بانی در کنار پدر و مادرش! +عکس 1 سال پیش