افسردگی بعد از ترک اعتیاد [+6 راه مقابله با آن ]\nافسردگی بعد از اعتیاد\nافسردگی بعد از ترک اعتیاد و علت آن\nاعتیاد یکی از بدترین معضل های هر جامعه است و متاسفانه آمار اعتیاد به انواع مواد مخدر روز به روز بالاتر می رود. به علت مشکلات روحی ، اقتصادی ، سیاسی ، فرهنگی و … روز به روز افراد زیاد تری مخصوصا در سن و سال جوانان به سمت مصرف مواد مخدر روی میاورند. اما در میان این آمار نا امید کننده ، افراد بسیار زیادی هستند که با امید به زندگی ، به ترک اعتیاد روی می آورند. اما در نهایت با عارضه روحی به نام افسردگی بعد از ترک اعتیاد رو به رو می شوند.\nاین افراد در طول دوران اعتیاد ، با ضرر های جسمی مواد مخدر دست و پنجه نرم می کنند و متاسفانه بعد از این دوران سخت با افسردگی بعد از ترک اعتیاد رو به رو می شوند. در این مقاله ما به توضیح کامل این عارضه می پردازیم. با ما همراه باشید.\nعلت افسردگی بعد از اعتیاد چیست ؟\nعلت افسردگی بعد از ترک اعتیاد در علت شروع به مصرف مواد مخدر تعریف می شود. افراد به علت کنجکاوی ، احساس توانمندی یا لذت بیشتر از زندگی برای اولین بار دست به مواد مخدر میزنند. در اولین تجربه مواد مخدر سطح هورمون دوپامین که هورمون شادی و هیجان می باشد در بدن به شدن افزایش می یابد و حس توانمندی و لذت زیادی به افراد القا می کند. این درحالی است که این هورمون به طور طبیعی و متعادل در بدن هر کسی تولید می شود.\nوجود بیش از اندازه این هورمون در زمان مصرف افراد را به سمت مصرف مجدد آن می کشاند و تولید این هورمون ها را در طول دراز مدت به مواد مخدر وابسته می کند. همین باعث می شود که خود بدن توانایی خود را برای تولید هورمون های شادی از دست بدهد. یکی از علت هایی که افراد به مصرف این مواد ادامه میدهند ، علاوه بر ترکیبات اعتیاد آور ، همین کمبود هورمون های شادی می باشد.\nدر نهایت پس از ترک اعتیاد ، بدن همچنان در تولید هورمون دوپامین ضعیف عمل می کند و همین باعث ایجاد عارضه افسردگی بعد از ترک اعتیاد می باشد. این افسردگی بسته به میزان اعتیاد آور بودن مواد مخدر درجات مختلفی خواهد داشت. برای مثال افسردگی پس از ترک اعتیاد به سیگار معمولا درجه کمتری نسبت به موادی همچون هروئین یا کراک خواهد داشت.\nنشانه های افسردگی بعد از ترک اعتیاد چیست ؟\nمهم ترین علائم افسردگی پس از اعتیاد به این شرح می باشد :\nعصبانیت بیش از اندازه\nاز دست داده علاقه به انجام فعالیت\nشایان ذکر است درمان و مقابله با افسردگی بعد از ترک اعتیاد بسیار اهمیت دارد. به مراتب میتوان گفت که مقابله با این مشکل به اندازه ترک اعتیاد اهمیت دارد. پس سعی کنید درمان و مقابله با آن را جدی بگیرید.\n6 راه درمان و مقابله با افسردگی بعد از اعتیاد\n1-میزان حضور در اجتماعات را افزایش دهید :\nتنهایی بزرگترین تشدید کننده افسردگی می باشد. اگر به افسردگی بعد از ترک اعتیاد نیز مبتلا باشید ، تنهایی می تواند به شدت برای شما خطرناک باشد و حتی شما را به استفاده مجدد از مواد مخدر بکشاند. از انزوا و تنهایی خارج شوید و در محیط های جمعی بیشتر حضور پیدا کنید. برای تاثیر بیشتر می توانید در گروه های حمایتی ترک اعتیاد حضور پیدا کنید.\n2-ورزش کنید :\nورزش از مهم ترین دشمنان افسردگی بعد از ترک اعتیاد به شمار می رود و تاثیر بسیار زیادی در روند بهبودی افسردگی دارد. ورزش و انجام مداوم آن باعث ترشح انواع هورمون های نشاط آور مانند هیجان و شادی می شود و مقابله با این افسردگی را آسان تر می کند. با ورزش کردن بدن شما نه تنها از اثرات جسمانی مصرف مواد مخدر پاک می شود ، بلکه ذهن شما را نیز به مراتب توانمند تر می کند.\n3-تجربه ترک اعتیاد خود را مرور کنید :\nبه خاطر آورید که چرا اعتیاد را کنار گذاشته اید و چه روند سخت و طاقت فرسایی را برای ترک کردن آن طی کرده اید. حسی که از موفقیت و ترک اعتیاد به شما دست می دهد باعث می شود که نه تنها با افسردگی راحت تر کنار بیایید بلکه تحت هیچ شرایطی به اعتیاد باز نگردید. فراموش نکنید که گذر از افسردگی پس از اعتیاد به مراتب آسان تر از ترک کردن آن می باشد.\nاین مقاله هم بخوانید اختلالات روانی شایع در نوجوانی\n4-انجام فعالیت مورد علاقه خود را افزایش دهید :\nسرگرم نگه داشتن خود در این دوران می تواند به شما و مقابله با افسردگی بعد از ترک اعتیاد کمک شایانی کند. ترجیحا این فعالیت ها منفعلانه نباشد و حضور شما فیزیکی و فعال باشد. انجام چنین فعالیت به مرور باعث می شود که حس بهتری به خود و زندگی خود پیدا کنید و راحت تر از افسردگی عبور کنید.\n5-سعی کنید ذهن و بدن خود را برای ترشح متعادل هورمون دوپامین تحریک کنید :\nفوقا ذکر کردیم که در نتیجه ی ترک اعتیاد ، بدن در ترشح هورمون شادی یا همان هورمون دوپامین ضعیف می شود. شما با انجام فعالیت هایی که به طور طبیعی موجب ترشح این هورمون می شوند ، به مرور می توانید توانایی بدن خود را در زمینه ترشح هورمون های شادی بازگردانید و در نتیجه از افسردگی بعد از ترک اعتیاد عبور کنید.\n6-با یک مشاور صحبت کنید :\nاگر احساس می کنید که افسردگی شما بیش از اندازه شده است و شما را به سوی مصرف دوباره مواد مخدر می کشاند ، باید این حس را به عنوان تابلو و نشانه ی خطر در نظر بگیرید. این سطح از غم و افسردگی ممکن است دیر یا زود شما را دوباره به اعتیاد بکشاند و تمامی سختی هایی که کشیده اید را از بین ببرد. با صحبت با مشاور ، می توانید این افسردگی را هر چقدر هم که شدید باشد سریع تر درمان کنید و مسیر ترک اعتیاد را به پایان برسانید.\nشما می توانید برای مشاوره ترک و افسردگی بعد از ترک اعتیاد به کلینیک تخصصی روان آرام تلفن کنید و از خدمات مشاوره ما بهره ببرید.\nافسردگی بعد از ترک اعتیاد چقدر طول می کشد ؟\nبه طور معمول مردم از اولین روز های ترک اعتیاد افسردگی و غم را درون خود احساس می کنند. این افسردگی بسته به میزان اعتیاد و سنگینی ماده مخدر می تواند از دو هفته شروع شود و حتی تا یک ماه و گاها 50 روز نیز طول بکشد. فعالیت هایی که شما در طول این دوران برای مقابله با اعتیاد انجام می دهید تا حد زیادی موجب کاهش مدت زمان عبور از افسردگی پس از ترک اعتیاد می شود.\nتنها کسی می تواند به خود برای پایان دادن به این نوع از افسردگی کمک کند خود شما خواهید بود. پس به مقابله جدی با افسردگی بعد از ترک اعتیاد بپردازید و برای همیشه به اثرات اعتیاد در زندگی خود پایان دهید. شایان ذکر است متاسفانه این نوع از افسردگی عامل اصلی بازگشت بسیاری از افراد به مصرف مجدد مواد مخدر است. به همین علت است که در این مطلب تاکید داریم که حتما به مقابله جدی با این عارضه بپردازید تا مجددا به دام اعتیاد نیوفتید.\nکلینیک تخصصی روان آرام با ارائه بهترین خدمات مشاوره و روانشناسی در سطح کشور در طول این مسیر همراه شما خواهد بود. کافیست با ما تماس بگیرید.\nعلت افسردگی پس از ترک اعتیاد چیست ؟\nناتوانی بدن در تولید هورمون های شادی ، اعتیاد روانی به مواد مخدر و... از علت های افسردگی بعد از ترک اعتیاد می باشد.\nعلائم افسردگی بعد از ترک اعتیاد چیست ؟\nبی قراری ، عصبانیت ،پرخاشگری، غم و ... از علائم افسردگی بعد از اعتیاد می باشد.\nراه های مقابله با افسردگی بعد از اعتیاد چیست ؟\nاگر میخواهید با افسردگی بعد از اعتیاد مقابله کنید این مطلب را از دست ندهید.\nبا یک پدر معتاد چه کنیم ؟\nزندگی و موفقیتفردیمطالب روان آرام


در تعیین مصادیق جرم سیاسی جامعیت و مانعیت رعایت نشده\nصفحه اصلی / اخبار/ حقوق خوان / در تعیین مصادیق جرم سیاسی جامعیت و مانعیت رعایت نشده\nدر بررسی طرح جرم سیاسی عنوان شد\nتاریخ انتشار: 1394/11/11 12:55\nحسین عسگری راد وکیل دادگستری\nمجرم سیاسی کیست و چه شرایط سلبی و ایجابی دارد ؟ مجرم سیاسی کسی است که با کارکرد حاکمان زمان خود اختلاف نظر دارد ، روش آنها را برای دستیابی جامعه به سعادت و خوشبختی صحیح نمیداند .او ممکن است با ایدئولوژی حاکمیت هم همساز نباشد . دگر اندیش باشد – ممکن است هیچ چیز را مقدس نداند .ممکن است مبانی نظام سیاسی و اجتماعی را قبول داشته باشد اما مردان حاکمیت را شایسته تصدی سمت های خود نداند.\nطرح جرم سیاسی بالاخره با تاخیری بیش از سی سال ، با قید یک فوریت در دستور تقیین قرار گرفت .\nمجرم سیاسی کیست و چه شرایط سلبی و ایجابی دارد ؟\nمجرم سیاسی کسی است که با کارکرد حاکمان زمان خود اختلاف نظر دارد ، روش آنها را برای دستیابی جامعه به سعادت و خوشبختی صحیح نمیداند .او ممکن است با ایدئولوژی حاکمیت هم همساز نباشد . دگر اندیش باشد – ممکن است هیچ چیز را مقدس نداند .ممکن است مبانی نظام سیاسی و اجتماعی را قبول داشته باشد اما مردان حاکمیت را شایسته تصدی سمت های خود نداند.مجرم سیاسی در عین حال دست به اسلحه نزده است که در این صورت از حوزه جرم سیاسی خروج خواهد نمود. مجرم سیاسی حتی دشمنان خود را نکشته و راضی به کشته شدن ایشان نیست ، او خواهان دیالوگ و گفتگوی منطقی با مردان حاکمیت است و افکار عمومی را به داوری می طلبد.\nدر تمام طول تاریخ مدون بشریت ، پرچمدار تغییر وضع نا متوازن موجود عصر خود بوده و پیشگام طرحهای نو برای زندگی نو بوده است .\nتاریخ پر فراز و نشیب ادمیت ، خود بهترین شاهد بهره مندی جامعه از آزادی فکر و بیان اندیشه اندیشمندان زمانه خود است.\nتاریخ سرشار از اعمال قدرت ، مبارزه با قدرت و تعادل قدرت بوده است . تز ، آنتی تز و سنتز همواره جدالی مستمر پیموده اند و منظماً به حکم دیالکتیک ذاتی پدیده ها ، جای خود را به یکدیگر داده اند و اینگونه بشر از جهل مطلق به آگاهی نسبی رسیده است . از عقب ماندگی تاریکنای تاریخ به رفاه و مدنیت نسبی امروزه دست یافته است و روزگاری نیز خواهد رسید که زندگی دوران ما ، مثالی برای عقب ماندگی خواهد بود.\nاین دگر دیسی ممکن نخواهد بود مگر اینکه برای اندیشه های مخالف مجالی باشد.\nقدرت اگر نقد نشود منجلابی از فساد خواهد شد که حاکمان خود نیز بدون آنکه بدانند در آن غرق خواهند شد لاجرم باید که به خرد و دارندگان اندیشه مخالف مجال بروز داد ، اندیشه را با اندیشه پاسخ داد نه زندان و اعدام و شکنجه که تاریخ گواه صادقی بر فقدان تاثیر آن است\nچون قلم بر دست جلاد اوفتاد لاجرم حلاج بر دار اوفتاد\nهم جلاد و هم حلاج از بین رفتند ولی آنچه ماند و بخشی از موتور محرکه تاریخ شد منش و اندیشه حلاج بود.\nابن خلدون ، آن مسلمان ناب ، بدرستی ربع مسکون و ارض معمور را مصداقی از سعادتمندی دگر اندیشان در کنار سعادت پیروان نبوت میدانست.\nاخیراً که به مناسبتی پیگیر کار یکی از زندانیان از این قبیله بودم ، احترام مخاطبینی که باید کار را انجام میدادند ، سوالی بزرگ برایم ایجاد نمود.\nمگر نه اینکه محکوم به مجازات ، با ارتکاب جرم ، هنجارهای جامعه را به هم ریخته و جامعه ، از شر خطرات این مجرم ، او را از جامعه طرد و به محبس فرستاده است تا اجتماع از آسیب های احتمالی وی در امان بماند !!\nمگر نه اینکه مجرمین دشمنان آرامش و امنیت جسمی و روانی جامعه هستند و حمایت از آنها ننگ آفرین است ! !\nاما در مثال پیش گفته ، گوئیا جامعه رویکردی متفاوت دارد و نسبت به این قبیل محبوسین ، نظر لطف و مودت نشان میدهد.\nهمین افکار عمومی ، مجرم سیاسی ، مطبوعاتی و عقیدتی را ، شر جامعه نمیداند و او را محترم می شمارند . سوء نیت مجرمانه در جرم سیاسی ، حسن نیت در اصلاح امور جامعه است.\nمگر نه اینکه قوانین باید به نیاز های جامعه پاسخ دهند تجربه به ما آموخته است قوانینی کارآمد و موثر خواهد بود که بر روانشناسی مترقیانه و هدفمند جامعه استوار باشند.\nاکنون که قوه محترم مقننه ، برای جرم سیاسی میخواهند قانون وضع فرمایند شاید بیشتر از هر چیز بازخورد اجتماعی قانون باید قطب نمای قانون نویسی باشد.\nمجرم سیاسی ، باید بیشترین بهره مندی از تخفیفات مجازات را برده و وسیع ترین و انسانی ترین جایگزین مجازات را از ان خود نماید.\nمجرم سیاسی مصلحی است که در قدرت نیست اما به اندازه قدرتمندان سیاسی ، احترام و قدرت معنوی و ایضاً نفوذ اندیشه دارد.\nماکیاولی ، که در ادبیات سیاسی ما به ناحق با کاریزمای منفی معرفی شده است در حالیکه از سرآمدان عصر خود بود ، در تقسیم طبقات قدرت ، دومین گروه قدرتمندان محترم را صاحبان اندیشه مخالف حکومت میدانست و معتقد بود گرچه اینان در قدرت نیستند اما از نفوذ و توانمندی اجتماعی بالائی برخوردارند و جامعه به دیده احترام بدیشان مینگرد .\nلاجرم برای این گروه اجتماعی ، نباید مجازاتی چون خائنین ، کلاهبرداران و ناقضین حقوق فردی شهروندان در نظر گرفت.\nاگر صدای مخالفین خاموش شود ، قلعه حیوانات جورج اورول قابل تکرار است قلعه ای که با براندازی دشمن ساکنین آن و تغییر نظام اداره قلعه ، هفت اصل قانونی مورد وفاق اهالی قلعه قرار گرفت از جمله اینکه همه اهالی قلعه با هم برابرند.\nدیری نپائید شش قانون مورد وفاق ایشان کلاً به فراموشی سپرده شد و قانون هفتم هم شد ضرب المثل که امروزه مصادیق متکثری دارد : « همه با هم برابرند اما بعضی ها برابرترند »\nفراموشی اصول اخلاقی و مدنی حاصل نبود مخالف و رقیب است همان رقبائی که ممکن است مجرم سیاسی معروفی شوند.\nجامعه زمانی خوشبخت تر و شاداب تر است که فضا برای مخالفین اندیشه های حاکمان باز باشد.\nصرف نظر از آثار اعمالی که مصداق جرم سیاسی اند ، نباید به حسن نیت مجرم سیاسی تردید کرد.\nحسن نیتی که نفع خصوصی را تعقیب نمیکند بلکه بدنبال بهبود اخلاق و مداوای اجتماعی است.\nاگر فعالین مدنی و سیاسی فعال نباشند ، ارزشهای اخلاقی رسمی مورد حمایت حاکمان کم رنگ شده و جای آنرا بجای اخلاق مدنی ، رزیلت پر خواهد کرد .\nبا آزادیهای مدنی و آزادی فعالیتهای مدنی ، اخلاق مدنی ، رفتارهای اجتماعی را تحت تاثیر قرار خواهد داد و تبهکاریهای ناشی از بی اخلاقی در جامعه کاهش خواهد نمود.\nوجود میلیونها پرونده در مراجع قضائی نشانگر سقوط اخلاق در جامعه است\nاوفو بالعقود پایه اخلاق و حقوق است با تراوشات ذهنی فعالین مدنی و سیاسی اخلاقیات جامعه نیز تکوین پیدا خواهد کرد.\nمجرم سیاسی نیز تا دست به اسلحه نبرده است باید محترم داشته شود . سیر تاریخ و تمدن مثال بارزی از این دگر دیسی موفق است.\nدر تعیین مصادیق طرح مطروحه ، جامعیت و مانعیت مراعات نشده ، برخی جرائمی که ماهیتاً وصف سیاسی دارند مانند جرائم امنیتی ، از شمول جرم سیاسی خارج و برخی که چندان ماهیت سیاسی ندارند در حیطه جرم سیاسی انگاشته شده اند.\nشاید بهتر آن باشد هر دوی این مصادیق به هیات منصفه واگذار شود تا چنانچه این هیات انگیزه مرتکب چنین اعمالی را خیرخواهانه و با حسن نیت عام و جهت بهبود امور ارزیابی نماید ، جرم سیاسی تلقی و ادامه دادرسی شود و در صورتیکه ، هیات منصفه ، اینگونه اعمال را ضد اساس امنیت مملکت و مردم تشخیص دهد جرم سیاسی شناخته نشود.\n0 نظر برای “ در تعیین مصادیق جرم سیاسی جامعیت و مانعیت رعایت نشده”


انتقاد درون‌حزبی از مبارزات انتخاباتی حزب سوسیال‌دموکرات - Radio Sweden Farsi/Dari رادیو سوئد / رادیوی سویدن | Sveriges Radio\nانتقاد درون‌حزبی از مبارزات انتخاباتی حزب سوسیال‌دموکرات\nپخش شده måndag 1 oktober 2018 kl 10.08\nشورای رهبری حزب سوسیال‌دموکرات، گروهی را مامور بررسی مبارزات انتخاباتی حزب کرده است تا دلایل کاهش آرای حزب در انتخابات سپتامبر مشخص شود.\nبرخی از اعضا حتا درمیان شورای رهبری حزب عقیده دارند مسائل و موضوعات مطرح شده از سوی حزب در مبارزات انتخاباتی بسیار زیاد و پراکنده بوده و بر جذب مردم به سوی این حزب تاثیر منفی داشته است.\nهمچنین معرفی دیرهنگام طرح «هفته خانواده» که کمتر از دو هفته مانده به روز انتخابات انجام شد نیز دلیل انتقاد برخی از اعضا و مسئولان این حزب شده است.\nهفته خانواده، طرح افزایش پنج روز در سال به مرخصی والدین برای نگه‌داری از فرزندان بود.\nماریتا اولوسکوگ، نماینده‌ی حزب سوسیال دموکرات در پارلمان اروپا ازجمله کسانی ست که به این تاخیر در معرفی طرح هفته خانواده اشاره می‌کند. او می‌گوید بررسی‌های انجام شده نشان می‌دهد بسیاری در لحظه‌های آخر به این حزب رای دادند که دیگر کمی دیر بود.\nماتیاس لیندکویست، مسئول کمون مونک‌فورش نیز که حزب سوسیال دموکرات بهترین موقعیت را در آنجا به دست آورده، عقیده دارد وعده‌هایی که پشت سر هم داده شد و خیلی زیاد هم بود، باید زودتر مطرح می‌شد تا فرصت بیشتری برای پرداختن به آنها فراهم می‌شد.\nمورد دیگری نیز که با انتقاد برخی از اعضای حزب که اکوت، واحد خبر رادیو سوئد با آنها تماس گرفته، روبرو شده، ناموفق بودن حزب در طرح مسائل رفاهی باوجود خواست حزب به تبدیل آن به یک همه‌پرسی دراین مورد بوده است. ازجملهِ این منتقدان، اولف بیِرِلد، مسئول بخش همبستگی در حزب سوسیال‌دموکرات است. او می‌گوید اگر حزب در طول فصل بهار به جای مسائلی مانند هم‌پیوستگی، قانون و نظم به مسائل سنتی انتخابات بیشتر می‌پرداخت، نتیجه ی بهتری به دست می‌آمد.


> ایران در مسیر جام جهانی روزی برای صعود\nیکشنبه ۶ بهمن ۱۳۹۸ ۴۵ : ۱۲\nایران در مسیر جام جهانی روزی برای صعود\nسال ها پس از آغاز مسابقات جام جهانی فوتبال, مسئولان ایرانی از حضور تیم ملی فوتبال در رقابت های مقدماتی جام جهانی جلوگیری می كردند\nطی سال های متمادی، مدیران ورزش و فوتبال معتقد بودند رقابت های آسیایی اهمیت بیشتری برایشان دارد. مسافت های طولانی و كمبود اعتبارات مالی از دیگر دلایلی بود كه ایران تا پیش از سال ۱۹۷۴ نتواند برای حضور در جام جهانی وارد رقابت ها شود. علی امینی نخست وزیر سال های دور ایران مانع حضور تیم ملی فوتبال در رقابت های جام جهانی ۱۹۶۲ و بازی های آسیایی جاكارتا در همان سال شد. او در جواب این پرسش كه دلیل ممانعت او چه بوده جواب داد: «هر وقت وضع مملكت خوب شود به جام جهانی هم می رویم.» اما طی سال های بعد مقامات ایرانی درصدد برآمد تا تیم ملی ایران در رقابت های جام جهانی شركت كند. طی سال های ۱۹۷۴ تا ۲۰۰۲ ایران از مجموع هشت دوره جام جهانی، در رقابت های مقدماتی شش دوره شركت و دو دوره نیز به جام جهانی صعود كرد.\nطی سال های متمادی كشورهای قاره اقیانوسیه می بایستی در رقابت های گروه های آسیایی شركت كنند. در اولین دوره ای كه ایران در رقابت های مقدماتی شركت كرد بازی های منطقه آسیا در دو گروه اول و دوم برگزار شد كه گروه دوم متشكل از دو زیرمجموعه الف و ب بود كه تیم ایران با تیم های سوریه، كره شمالی و كویت در گروه «ب» رقابت می كرد. تیم اول گروه الف و تیم اول گروه ب با هم رقابت می كردند تا برنده شان به مصاف تیم اول گروه اول برود تا تنها یك تیم ـ در دوره ای كه سهمیه آسیا تنها یك تیم بود ـ به رقابت های جام جهانی\nصعودتمام بازی های مرحله اول ـ گروه ب ـ در ایران برگزار شد:\nایران صفر ـ كره صفر\nایران ۲ـ كویت ۱ (غلام وفاخواه (۲۳) و علی پروین (۵۶) برای تیم ملی ایران و كاس (۸۳) برای كویت)\nایران ۱ ـ سوریه صفر (اكبر كارگرجم (۸۵) برای ایران)\nایران ۲ـ كره ۱ (مهدی مناجاتی (۱۹)، محمد صادقی (۸۹) برای ایران و پاك سانگ چین (۴۸) برای كره)\nایران ۲ـ كویت صفر (پرویز قلیچ خانی (۶۰) و علی جباری (۷۵) برای ایران)\nسوریه ۱ـ ایران صفر (عبدالغنی تاتیش (۱۲) برای سوریه)\nدر دیدار ایران مقابل سوریه كه به شكست تیم ملی كشورمان منجر شد بازیكنان ذخیره در تركیب اصلی قرار گرفتند زیرا صعود ایران به مرحله بعدی مسجل شده بود. روز بعد از این شكست بی اهمیت یك نشریه ورزشی نوشت: «... تركیب تیم ملی در بازی آخر و دگرگونی اساسی و ناگهانی آن كاری بود كه حتی آسیب دیدگی تنی از چند بازیكنان ثابت نمی توانست دلیلی موجه بر آن باشد. اگر آشتیانی، كارگرجم، كارو و شرفی آسیب دیده و آمادگی نداشتند دلیلی نبود كه از جباری، پروین، كاشانی و مناجاتی آسیب ندیده استفاده نكنیم...» با این حال تیم ملی ایران از این گروه صعود كرد و به پله بعدی رسید. استرالیا تیم صعود كننده گروه الف، حریف بعدی ایران بود. تیم ملی فوتبال پیش از دیدار مقابل استرالیا در برابر زلاندنو یك دیدار دوستانه برگزار كرد كه نتیجه كار تساوی بدون گل بود. این بازی كه درست چند روز پیش از دیدار مقابل استرالیا برگزار شد علاوه بر خستگی بازیكنان، موجب آسیب دیدگی علی پروین نیز شد كه در آن روزها مهره قابل اتكای تیم محسوب می شد. از سوی دیگر تغییر تركیب اصلی تیم اختلاف را در میان اعضای تیم گسترش داد. عده ای از بازیكنان معتقد بودند یك مهاجم مطرح كه رابطه خوبی با محمود بیات سرمربی آن روزهای تیم ملی داشت موجب حضور مهدی لواسانی در تركیب اصلی شده است. این بازیكنان رابطه مهاجم سرشناس و سردبیر كیهان ورزشی مشتركاً با بیات را دلیل این تغییر و خروج تیم از وضعیت مطلوب می دانند. همین اختلاف در نهایت موجب خداحافظی جعفر كاشانی پس از بازی برگشت تیم ملی مقابل استرالیا از تیم ملی شد.\nاسترالیا ۳ـ ایران صفر\nایران ۲ـ استرالیا صفر (پرویز قلیچ خانی هر دو گل را به ثمر رساند) به این ترتیب ایران از راهیابی به مرحله بعد بازماند. در این بازی آشتیانی ناكام بزرگ نام گرفت زیرا یك ضربه او به تیر دروازه برخورد كرد.\nصعود به جام جهانی در دومین حضور. روزی كه تیم ملی ایران موفق شد به رقابت های جام جهانی ۱۹۷۸ صعود كند كسی نمی دانست كه آرزوی حضور مجدد تا ۲۰ سال بعد ادامه خواهد داشت. تركیب رویایی فوتبال ملی ایران كه موجب اوج گیری فوتبال ایران شد با حضور ناصر حجازی، آندرانیك اسكندریان، حسن نظری، حسین كازرانی، نصرا... عبداللهی، علی پروین (كاپیتان)، محمد صادقی، ابراهیم قاسمپور، حسن روشن، غلامحسین مظلومی و علیرضا خورشیدی شكل گرفت. ایران در قرعه كشی رقابت های مقدماتی جام جهانی در گروه سوم قرار گرفت و با تیم های عربستان سعودی و سوریه هم گروه شد:\nعربستان سعودی صفر ـ ایران ۳ (غلامحسین مظلومی (۱۶ و ۷۸) و حسن روشن (۶۲) برای ایران)\nایران ۳ ـ سوریه صفر (تیم ایران به دلیل انصراف سوریه\n۳ بر صفر برنده اعلام شد)\nسوریه صفر ـ ایران ۱\nایران ۲ ـ عربستان سعودی صفر (محسن یوسفی و حبیب شریفی برای ایران)\nپس از صعود ایران از گروه مقدماتی، مرحله دوم قرعه كشی شد و ایران با تیم های كره جنوبی، استرالیا، هنگ كنگ و كویت هم گروه شد:\nهنگ كنگ صفر - ایران ۲ (حسین كازرانی (۲۲) و غفور جهانی (۷۶) برای ایران)\nكره جنوبی صفر - ایران صفر\nاسترالیا صفر - ایران ۱ (حسن روشن (۷۱) برای ایران)\nایران ۱ - كویت صفر (غفور جهانی (۴۸) )\nایران ۲ - كره جنوبی ۲ (لی یونگ مو (۲۸ و ۸۹) برای كره و حسن روشن (۵۳ و ۶۷) برای ایران)\nایران ۳ - هنگ كنگ صفر (غفور جهانی (۴ و ۳۵)، حسین كازرانی (۲۲) برای ایران)\nایران ۱ - استرالیا صفر (غفور جهانی (۴۴) برای ایران)\nكویت ۱ - ایران ۲ (بهتاش فریبا (۵۰)، حبیب خبیری (۵۹) برای ایران و فیصل الدخیل (۱۴) برای كویت) با این ترتیب ایران با شش برد و دو تساوی موفق شد؛ به جام جهانی صعود كند. اما این دیدارها چند نكته جالب توجه در پی داشت:\nنكته اول: ایران در خلال رقابت های مرحله اول مقدماتی جام جهانی یك دیدار دوستانه با تیم ملی مجارستان به مناسبت خداحافظی قلیچ خانی داشت كه البته بازی را دو بر صفر باخت.\nنكته دوم: در همین دوران و در دوم فروردین سال ۵۶ ایران در جام ۷۵ سالگی باشگاه رئال مادرید با تیم ملی آرژانتین رقابت كرد كه بازی در وقت قانونی یك بر یك مساوی تمام شد كه در ضربات پنالتی آرژانتین ۵ بر ۲ ایران را شكست داد. گل آرژانتین از روی نقطه پنالتی به ثمر رسید كه به اعتقاد تماشاگران حاضر در استادیوم مشكوك بود و گل ایران را محمد صادقی درون دروازه آرژانیتن قرار داد.\nنكته سوم: حشمت مهاجرانی سرمربی تیم ملی پس از دیدار رفت مقابل كره جنوبی كه در این كشور برگزار شد، گفت: «قبل از مسابقه من با صراحت به خبرنگاران كره ای گفتم كه تیم ایران از تیم شما نیرومندتر است و فقط به قصد پیروزی به میدان می رود، در حالی كه این گفته من تنها برای تضعیف روحیه حریف بود، در جلسه ای كه با بازیكنان خودمان داشتیم، حقیقت را بیان كردم...»\nنكته چهارم: با پیروزی ایران در بازی رفت مقابل استرالیا - در این كشور - مسئولان باشگاه پرسپولیس خواهان حضور حشمت مهاجرانی در این تیم شدند كه البته این درخواست مورد مخالفت فدراسیون فوتبال قرار گرفت. از سوی دیگر مهاجرانی نیز تاكید كرد كه قصد ندارد تا زمانی كه در تیم ملی است در تیم دیگری حضور داشته باشد. او تصمیم گیری در مورد سرپرستی - تنها این پست - را به بعد از رقابت ها موكول كرد.\nایران قبل از حضور در رقابت های جام جهانی ۱۹۷۸ در چند دیدار دوستانه و یك تورنمنت شركت كرد:\nایران صفر - ولز ۱ (نیل دوایر (۷۱) برای ولز)\nایران ۱ - بلغارستان «ب» ۱ (علی پروین (۲۹ پنالتی) و سوكولف (۳۹) برای بلغارستان)\nفرانسه ۲ - ایران ۱ (حسن روشن برای ایران)\nجشنواره پاری سن ژرمن:\nایران ۱ - اف ث بروژ بلژیك ۱\nایران صفر - پاری سن ژرمن ۳\nهلند ۳ - ایران صفر (رنسن برینگ (۳۹ ، ۶۳ و ۷۷) برای هلند)\nایران ۱ - اسكاتلند ۱ (ایرج دانایی فر (۶۰) برای ایران، آندرانیك اسكندریان (۴۴) گل به خودی)\nایران ۱ - پرو ۴ (ولاسكوئز (۲)، تئوفیلوكوبیلاس (۳۶ ، ۳۹ و ۷۸) برای پرو و حسن روشن (۴۰) برای ایران)\nبه این ترتیب تیم ملی فوتبال ایران از راهیابی به مرحله بعد بازماند و به ایران بازگشت.\nروزهای هیجان انگیز مسابقات جام جهانی پیش رو بود. یك دیدار، دو دیدار، چه تیمی قادر به صعود بود. تیم ملی ایران با تجربه تر از گذشته و در خلسه ای كه فوتبال برای مدتی پس از انقلاب اسلامی در آن فرو رفته بود. زمان قرعه كشی مرحله مقدماتی مسابقات جام جهانی فرا رسیده بود. اعضای فدراسیون كت و شلوارها را از كمد خارج كرده بودند برای یك مراسم باشكوه و استرسی كه از نگرانی از همگروهی با تیم یا تیم هایی در آسیا به همراه داشت.\nفوتبال ایران در آستانه قرعه كشی مسابقات مقدماتی جام جهانی فوتبال بود كه جنگ تحمیلی آغاز شد. آیا فوتبال ایران قادر به حضور در مجامع بین المللی و رقابت برای جام جهانی بود؟ تصمیم گیری برای تعیین یك جنگ از میان جنگ در زمین سبز و جنگ در خاك سرخ، آسان نبود اما در نهایت این جنگ در خاك سرخ بود كه از فوتبال پیشی گرفت و تیم ملی ایران از حضور در رقابت های جام جهانی ۱۹۸۲ انصراف داد.\nدور گذشته جام جهانی، با بداقبالی با آغاز جنگ تحمیلی همزمان شد. در آستانه جام جهانی ۱۹۸۶ فوتبال ایران هرچند جامعه درگیر جنگ بود و هیجانات این اتفاق مهم در سرتاسر جامعه به اوج رسیده بود اما بازهم دچار یك بداقبالی دیگرشد. طبق تصمیم مسئولان فدراسیون بین المللی فوتبال (فیفا) تیم های ملی فوتبال ایران و عراق از میزبانی رقابت های مقدماتی جام جهانی محروم شدند. طبق استدلال مسئولان فیفا این دو كشور در حال جنگ هستند و به همین دلیل نمی توان امنیت و سلامت جانی تیم های رقیب این دو را در تهران و بغداد تضمین كرد. از این رو طبق مصوبه فیفا، بازی های ایران و عراق با رقبایشان بایستی در كشورهای ثالث انجام می شد. عراق این پیش شرط فیفا را پذیرفت و مسابقاتی كه میزبانش بود را در دوحه پایتخت قطر برگزار كرد. اما فدراسیون فوتبال ایران كه ریاستش برعهده نصرا... سجادی بود این شرط را نپذیرفت و از حضور در رقابت های مقدماتی جام جهانی ۱۹۸۶ انصراف داد.\nبازیكنانی در دو دوره جام جهانی (۱۹۸۶ و ۱۹۸۲) می توانستند حضور داشته باشند اما انصراف فدراسیون فوتبال ایران آنها را به نسل سوخته تبدیل كرد. روزهای اوج بازیكنانی همچون ناصر محمدخانی، عبدالعلی چنگیز، حمید علیدوستی، محمدپنجعلی و ... مقارن با روزهای جنگ و در محدوده این دو جام جهانی بود.\nچند سال پس از پایان جنگ تحمیلی، فوتبال ایران مجدداَ شانس حضور در قابت های جام جهانی را به دست آورد. این شانس نباید به راحتی از دست می رفت. طلوع نسلی نو در فوتبال ایران و به اوج رسیدن شان مصادف شد با رقابت های مقدماتی جام جهانی ۱۹۹۰. فرشاد پیوس، احمدرضا عابدزاده، سیروس قایقران، محمدحسن انصاری فرد، سیدمهدی ابطحی و ... از جمله نفراتی بودند كه می توانستند جامعه تشنه فوتبال را تا اوج هدایت كنند. ایران در قرعه كشی شركت كرد و با تیم های تایلند، بنگلادش و چین همگروه شد.\nتایلند صفر - ایران ۳ (كریم باوی (۱۹)، سیروس قایقران (۲۹) و محسن گروسی (۸۷) برای ایران)\nبنگلادش ۱ - ایران ۲ (كریم باوی (۴۴) و محمدحسن انصاری فرد (۵۰) برای ایران و اسلم (۷۰) برای بنگلادش)\nایران ۱ - بنگلادش صفر (صمد مرفاوی (۸۱) برای ایران)\nایران ۳ - تایلند صفر (فرشاد پیوس (۳۴ و ۶۴) و محسن گروسی (۴۲) برای ایران)\nچین ۲ - ایران صفر (لی هو كیونگ (۷۲) و ژان ژیائون (۸۱) برای چین)\nایران ۳ - چین ۲ (محمدحسن انصاری فرد (۱۴)، سیدعلی افتخاری (۱۶) و فرشاد پیوس (۵۱) برای ایران و ماییچتو\n(۶۳- پنالتی) و مالین (۶۶) برای چین)\nپس از این دیدار همه نگاه ها به بازی بعد چین بود كه باید به مصاف تایلند می رفت. اگر تیم ملی فوتبال چین از حریف شكست می خورد ایران به مرحله بعد صعود می كرد اما زور تایلند به چین نرسید و دو بر صفر شكست خورد تا تیم ملی ایران به خاطر تفاضل گل صعود نكند.\nپس از قهرمانی ایران در بازی های آسیایی پكن در سال ۱۹۹۰ نوبت به جام جهانی رسید. اغلب فوتبال دوستان امیدوار به صعود ایران بودند. در قرعه كشی مرحله مقدماتی ایران در گروه B آسیا با تیم های ملی عمان، تایوان و سوریه قرار گرفت. در این دیدارها به لطف تفاضل گل، همان چیزی كه نوبت قبل از صعودش جلوگیری كرد، به مرحله بعدی صعود كرد:\nایران صفر - عمان صفر (در این بازی محمدعلی كلی، مشتزن بزرگ دنیا در استادیوم آزادی حضور داشت)\nایران ۱ - سوریه ۱ (علی اصغر مدیرروستا (۶۳) برای ایران و عبدالطیف الحلو (۸۲) برای سوریه)\nعمان صفر - ایران ۱(حمید درخشان (۳۸))\nایران ۶ - تایوان صفر (حمید درخشان (۷۱)، مجید نامجومطلق (۱۵ - پنالتی)، علی دایی (۱۹ و ۴۷)، سیدمهدی ابطحی (۲۱) و حمید استیلی (۷۳) برای ایران)\nسوریه ۱ - ایران ۱ (حمید درخشان (۱۶) برای ایران و مصطفی قادیر (۹۲ - پنالتی) برای سوریه\nپس از این رقابت ها بهزاد غلامپور ستاره تیم ملی شد و ۲۰۰ دلار جایزه گرفت. حضور حشمت مهاجرانی یكی دیگر از نكات مهم این رقابت بود. اما مرحله بعدی رقابت های مقدماتی جام جهانی كه تیم های صعودكننده به جام جهانی را مشخص می كرد یكی از بدترین اتفاقات فوتبال برای ایران بود. دراین رقابت ها كه به میزبانی دوحه پایتخت قطر برگزار شد تیم ایران برای صعود به جام جهانی باید با تیم های كره جنوبی، عربستان، ژاپن، عراق وكره شمالی رقابت می كرد.\nكره جنوبی ۳ - ایران صفر (یونگ بائد پارك (۱۷)، ژوسئوك ها (۷۱) و ژئونگ كو (۸۲) برای كره)\nایران ۲ - ژاپن ۱ (رضا حسن زاده (۴۵) و علی دایی (۸۶) برای ایران و تاكاجی تاكویا (۸۸) برای ژاپن)\nعراق ۲ - ایران ۱ (احمد راضی (۲۰) و جبور علا (۳۷) برای عراق و علی دایی (۲۱) برای ایران)\nایران ۲ - كره شمالی ۱\nعربستان سعودی ۴ - ایران ۳ (سامی الجابر (۲۱)، مهد مهلل (۲۷)، منصور الموسی (۴۷) و حمزه فلاتر (۷۴) برای عربستان و مهدی فنونی زاده (۴۳ و ۵۲) و جواد منافی (۹۰) برای ایران) به این ترتیب ایران در این گروه شش تیمی با دو برد و سه باخت پنجم شد و از راهیابی به جام جهانی بازماند.


۱۴۰۰ / ۰۳/۲۵ ۲۳: ۵۴ انتخابات\nاستاندار فارس گفت: در سفر وزیر راه و شهرسازی به این استان، ۱۴۰۰ میلیارد تومان پروژه افتتاح یا کلنگ‌زنی شد.\nبه گزارش خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از شیراز، عنایت‌الله رحیمی در حاشیه بهره‌برداری از بزرگراه شهید سلیمانی در شهر جدید صدرا که با حضور وزیر راه و شهرسازی انجام شد، گفت: امروز پروژه‌های بزرگی شامل چندین پروژه زیرساختی به بهره‌برداری رسید.\nاو ادامه داد: کنار گذر شمال شرق شیراز به طول ۱۴ کیلومتر و اتصال شیراز به صدرا از طریق بزرگراه شیراز-اصفهان به طول ۷ کیلومتر با سرمایه گذاری بیش از ٢٥٠ میلیارد تومان به قیمت روز، از طرح‌های افتتاح شده بود.\nاستاندار فارس همچنین سالن ورزشی صدرا با استاندارد‌های روز بین‌المللی را از دیگر پروژه‌های مهم افتتاح شده امروز اعلام و بیان کرد: کلنگ آغاز عملیات اجرایی بزرگراه صدرا-تنگ قره‌پیری به شیراز و بلوار محلاتی نیز با بیش از ۱۱۰ میلیارد تومان به زمین زده شد.\nاو با اشاره به بازدید وزیر راه و شهرسازی از آزاده شیراز-اصفهان گفت: خوشبختانه این پروژه با توجه به تزریق منابع مالی از پیشرفت فیزیکی خوبی برخوردار است.\nاستاندار فارس بهره‌برداری از حدود ۵ کیلومتر مسیر جهرم به لار و ۷ کیلومتر از پروژه قائمیه به نورآباد نیز از دیگر پروژه‌هایی عنوان کرد که در این سفر افتتاح می‌شود.\nرحیمی یکی از مهمترین پروژه‌های این سفر را آغاز عملیات اجرایی ۲۵۰۰ واحد مسکن در قالب طرح اقدام ملی اعلام و اضافه کرد: پیش‌بینی احداث ۲۱ هزار واحد مسکونی در قالب این طرح انجام شده است که ۶ هزار واحد آن مشارکتی، ۴ هزار واحد تعهد ساخت و ۱۱ هزار واحد آن به شکل واگذاری طی تفاهم با دستگاه‌های مختلف خواهد بود.\nبرچسب ها: استاندار فارس ، افتتاح عملیات اجرایی ، پروژه عمرانی\nرشد ۱۳۰ درصدی منابع عمرانی فارس در سال ۹۹


آدم، کجا هستی؟ | Real Conversion\nآدم، کجا هستی؟\n(خطابه شماره ۸۹ در باب کتاب پیدایش)\nعصر روز یکشنبه، ۲۷ نوامبر ۲۰۱۶\n"و خداوند خدا آدم را امر فرموده، گفت: از همة درختان باغ بی ممانعت بخور، اما از درخت معرفت نیک و بد زنهار نخوری، زیرا روزی که از آن خوردی، هرآینه خواهی مرد" (پیدایش ۱۷-۲:۱۶).\nخدا آدم را بعنوان اولین انسان در بیگناهی کامل آفرید. او را در باغ باصفایی قرار داد. میوه همه درختان موجود در آن باغ برای خوردن بسیار خوب بنظر می رسید. آدم می توانست از هر درختی که می خواست میوه ای خوش طعم بچیند و بخورد. در آن باغ دلگشا، او هیچ دشمن و هیچ نگرانی نداشت. تمام حیوانات و پرندگان گیاهخوار بودند. هیچ موجودی نبود که انسان را مورد آزار قرار دهد یا به او صدمه ای وارد کند. این مرد خودش هم گیاهخوار بود، پس نیازی به کشتن حیوانات و خوردن گوشتشان نداشت. همه چیز در باغ عدن در صلح و صفا بود. هیچ توفانی که از آن پناه بگیرد وجود نداشت چون هنوز بارانی نباریده بود. "و مه از زمین برآمده، تمام روی زمین را سیراب می‌کرد" (پیدایش ۲:۶). چیزی نبود که آدم را نگران کند. هیچ بیماری نبود که او را مریض کند. دشمنی نداشت که علیه او بجنگد و نه حیوانی که از آن بترسد. یک بهشت کامل و بی عیب و نقص بود.\nو آدم گناهی نداشت که او را ناراحت کند. اصلاً فطرت گناه آلودی در ذات او نبود و هیچ مشکل روانی که او را نگران کند وجود نداشت. آدم با خودش در آرامش و صفا زندگی می کرد. آدم با خدا هم در آرامش زندگی می کرد. یک بهشت کامل و نمونه بود. اصلاً لازم نبود که نگران پیدا کردن یک دوست دختر باشد. خدا یک دختر کامل، زیبا و دلپسند که به او آرامی بدهد آفرید و به او داد تا بعنوان همسرش به او کمک کند. در نتیجه هیچوقت تنها نبود. چون همسرش کامل بود، موقعیتی وجود نداشت که قلب شوهرش را بشکند، او را ترک کند، یا مثلاً دست از دوست داشتنش بردارد و بگذارد برود. چون گناهی وجود نداشت، خانمش هر میل جنسی و نیازی را که او داشت برطرف می کرد بدون اینکه خدا را ناخشنود کند. آنجا واقعاً بهشت بود.\nخدا هر روز با یک همدلی کامل با او صحبت می کرد. هیچوقت مورد وسوسه قرار نگرفت. لازم نبود کاری کند که غضب برافروخته شده خدا را فروکش کند، چون خشمی برای آرام کردن وجود نداشت. او با همسری زیبا که او را دوست داشت زندگی می کرد. در باغی پر از خوراکی های دلفریب زندگی می کرد. با خدا در آشتی و سازش بود. آنجا واقعاً بهشت بود.\nو خدا فقط یک قانون به او داد. اجرای این قانون برای او خیلی آسان بود. یک فرمان خیلی ساده که باید از آن اطاعت می کرد. خدا از او خواست، "از همة درختان باغ بی ممانعت بخور، اما از درخت معرفت نیک و بد زنهار نخوری، زیرا روزی که از آن خوردی، هرآینه خواهی مرد" (پیدایش ۱۷-۲:۱۶). این تنها چیزی بود که خدا از او خواست. تنها کاری که باید انجام می داد این بود که از میوه درخت معرفت نیک و بد نخورد. انجام این قانون برای او کار آسانی بود. آنجا واقعاً بهشت بود.\nبا همه این اوصاف، شخص دیگری هم در باغ بود. شیطان هم آنجا حضور داشت. او یکی از فرشتگان در آسمان بود. ولی او علیه خدا شورش کرد و به زمین انداخته شد. شیطان دشمن خدا بود. ولی خداوند آدم را در برابر شیطان محافظت می کرد. تنها راهی که شیطان می توانست قلب خدا را به درد آورد این بود که آدم را نیز به سرکشی علیه خدا وادار کند.\nدو درخت آنجا در باغ بود که از اهمیت بسزایی برخوردار بودند. اولی درخت حیات بود. اگر آدم از میوه آن درخت می خورد، تا به ابد در باغ عدن زنده می ماند و زندگی می کرد (پیدایش ۳:۲۲). ولی اگر از درخت میوه معرفت نیک و بد می خورد، جان خودش را از دست می داد. آنجا واقعاً بهشت بود – با تنها یک قانون که باید از آن اطاعت می شد – از درخت حیات بخور و تا ابد زنده بمان. این قسمت مثبت این قانون بود. از درخت معرفت نیک و بد بخور و خواهی مرد. این قسمت منفی آن قانون بود. قانون خیلی ساده ای بود – و اطاعت کردن از آن هم آسان بود. از این درخت بخور و تا ابد زنده بمان. از آن درخت بخور و خواهی مرد. آنجا واقعاً بهشت بود با تنها یک قانون که باید از آن اطاعت می کرد – یک قانون خیلی خیلی ساده.\nدر آنموقع، چون خدا آدم و همسرش را محافظت می کرد، شیطان نمی توانست به آنها آسیبی بزند. تنها کاری که می توانست بکند این بود که آنها را وسوسه کند تا آن قانون ساده را بشکنند. شیطان یک مار خوش خط و خال نبود. این اتفاق بعداً وقتی خدا او را به ابلیس بودن نفرین کرد افتاد. ولی حالا در این موقع، شیطان وارد یکی از موجودات داخل باغ شده بود. همانطور که بعد با فرمان مسیح او و ارواح ناپاکش وارد خوکها شدند. ولی اینجا بعنوان "فرشته نور" ظاهر شد (دوم قرنتیان ۱۱:۱۴).\nما نمی دانیم که آن مار اصلی به چه شکلی بوده. ولی می دانیم که پا داشته. و می دانیم که باید موجودی بوده باشد که آنها اغلب در باغ عدن آن را می دیدند چون حوا از دیدن آن نترسید. همچنین می دانیم که شیطان وارد این جانور شده بود و از دهان آن حیوان با همسر آدم صحبت کرد. حوا هم از صحبت کردن با آن حیوان تعجب نکرد. احتمالاً بارها با آن جانور حرف زده بود و به اینکار عادت داشت. این راهی است که شیطان امروز هم عمل می کند. او با گناهکاران در ذهنشان حرف می زند تا اینکه عادت کنند و از او نترسند.\nیک روز حوا در باغ تنها بود. آدم جای دیگری در باغ مشغول بود "تا کار آن را بکند و آن را محافظت نماید" (پیدایش ۲:۱۵). حوا در وسط باغ بود و به درخت معرفت نیک و بد خیره شده بود. در آنموقع شیطان به نزد او آمد. و آن افعی در گوش او نجوا کرد، "آیا خدا حقیقتاً گفته است که از همه درختان باغ نخورید؟" (پیدایش ۳:۱). پس آن مار کلام خدا را زیر سوال برد. این کاری است که شیطان امروز هم انجام می دهد. او ما را وسوسه می کند که کلام خدا در کتاب مقدس را باور نکنیم. ما را وسوسه می کند که باور نکنیم خدا به ما چه می گوید. ما را وسوسه می کند که آنچه کشیش می گوید و کلام خدا را موعظه می کند باور نکنیم. ولی از اینها گذشته، شیطان کلام خدا را عوض کرد و به حوا گفت که می تواند از آن درخت مرگبار بخورد، چون گفته بود، "از همه درختان باغ بی ممانعت بخور." شکسپیر گفته، "ابلیس می تواند کتب مقدس را برای اهدافش نقل قول کند." در اینجا ابلیس دومین قسمت پیام خدا را از قلم انداخت، "اما از درخت معرفت نیک و بد زنهار نخوری، زیرا روزی که از آن خوردی، هرآینه خواهی مرد" (پیدایش ۲:۱۷). آن مار قدیمی آن بخش از کلام خدا را نگفت. دو مرتبه در کتاب مقدس به ما هشدار داده شده تا کلمات کتب مقدس را از قلم نیاندازیم، در تثنیه ۱۲:۳۲ و در مکاشفه ۲۲:۱۹، آنجا که می گوید، "و اگر کسی از این پیشگویی‌ها چیزی کم کند، خدا او را از درخت حیات و شهر مقدّس که در این کتاب آمده است بی بهره خواهد ساخت..." این عمل شریر در هر مدرسه الهیات لیبرالها در جهان تدریس می شود. جوانهایی که برای خدمت کلیسایی آموزش می بینند یاد می گیرند که بخش هایی از کلام خدا درست نیست. این را در مدرسه الهیاتی که من می رفتم به من هم درس دادند. چنین تعالیم شریری اگر مورد باور قرار گیرند خدمت رسالتی آن فرد را از بین خواهند برد. پولس رسول گفت، "تمام کتاب مقدس از الهام خداست و... مفید است" (دوم تیموتیوس ۳:۱۶). هر کلام کتاب مقدس به زبانهای اصلی یونانی و عبری از خدا الهام گرفته شده. به این دلیل است که من شدیداً به کتاب مقدس کینگ جیمز اعتقاد دارم. کتب معاصر کلماتی مثل "و روزه" را از انجیل مرقس ۹:۲۹ از قلم انداخته اند و یا کلمه "باکره" را به "زن جوان" در اشعیا ۷:۱۴ عوض کرده اند. این تغییرات تنها بر اساس دو نسخه قدیمی کتاب مقدس قرار داده شده که معتقدم توسط کاتبان اگنوستیک اولیه خدشه دار شدند.\nدر مدرسه الهیاتی که من می رفتم به ما می گفتند که کتاب مقدس استاندارد اصلاح شده را به کلاس ببریم. ولی من سرپیچی می کردم و همیشه کتاب مقدس کینگ جیمز را با خودم می بردم. به ترجمه های "جدید" اصلاً اعتمادی ندارم و شما هم اعتماد نکنید. بعضی وقتها از آنها نقل قول می کنم در جایی که با کینگ جیمز همخوانی داشته باشند، ولی در مطالعه شخصی ام یا بعنوان متن اصلی در هیچکدام از خطابه هایم از آنها استفاده نمی کنم. در تمام عمرم عادت کردم که فقط از کتاب کینگ جیمز استفاده کنم و شما هم همینکار را بکنید!\nآن مار قدیمی آن روز با وسوسه کردن حوا در آن باغ، کلام خالص خدا را زیر سوال برد و آنرا عوض کرد. خدا خیلی ساده به آن زوج گفته بود که از درخت ممنوعه نخورند. ولی فقط از آن نخورند. خدا چیزی درباره "لمس کردن" آن نگفته بود. وقتی حوا گفت، "که از میوه آن درخت نخورید و حتّی آن را لمس نکنید مبادا بمیرید" به کلام خدا مطالبی اضافه کرد. این مطلب آیه ۱۲:۳۲ تثنیه را نقض کرد که خدا گفت، "هر آنچه من به شما امر می‌فرمایم متوجه شوید، تا آن را به عمل آورید، چیزی بر آن میفزایید..." (تثنیه ۱۲:۳۲). این فرمان دوباره در مکاشفه ۲۲:۱۸ داده شد،\n"من به تمام کسانی که پیشگویی‌های این کتاب را می‌شنوند اعلام می‌کنم که: اگر کسی چیزی بر آنها بیافزاید خدا بلایایی را که در این کتاب آمده است نصیب او خواهد کرد" (مکاشفه ۲۲:۱۸).\nلیبرالها قسمت هایی از کلام خدا را از قلم انداخته و تغییر می دهند. فرقه های مختلف مثل مورمونها به کلام خدا در کتاب مورمون می افزایند. پس وسوسه این بود که قسمتی از کلام خدا را از قلم بیاندازند یا به آن اضافه کنند. قرآن مصلوب شدن مسیح را از قلم انداخته. فرقه های دیگر به آن می افزایند مثل دانشمندان مسیحی، که نوشته های مری بیکر ادی را به آن اضافه می کنند. دستکاری کردن کلام خدا ریشه در تمام تعالیم کاذب دارد. بنابراین افزودن یا کاستن قسمتهایی از کتاب مقدس در این روزگار همانند وسوسه ای است که حوا تجربه کرد و درون مایه تمام بدعت هاست.\nدر این مرحله از ماجرا آن مار قدیمی حوا را آنچنان وسوسه کرده بود که به حمله کامل شیطان به کلام خدا گوش می داد. مار به او گفت، "هر آینه نخواهی مرد" اگر از میوه درخت ممنوعه بخوری.\n"و چون زن دید که آن درخت برای خوراک نیکوست و بنظر خوشنما و درختی دلپذیر و دانش افزا، پس از میوه‌اش گرفته، بخورد و به شوهر خود نیز داد و او خورد. آنگاه چشمان هر دوِ ایشان باز شد و فهمیدند که عریانند. پس برگهای انجیر به هم دوخته، سترها برای خویشتن ساختند" (پیدایش ۷ ،۳:۶).\nآنها از فرمان خدا سرپیچی کرده بودند. حالا می دانستند که گناهکاران عریانی بودند. بجای توبه کردن و بخشش طلبیدن، "برگهای انجیر به هم دوخته، سترها برای خویشتن ساختند" (پیدایش ۳:۷). این دقیقاً همان کاری است که گناهکاران امروزه انجام می دهند. آنها سعی می کنند که گناهانشان را به روشهای مختلف بپوشانند، مثلاً با انجام "کارهای نیکوکارانه" یا تلاش می کنند که خودشان را نجات بدهند ولی "ظاهراً خداپرستند" (دوم تیموتیوس ۳:۵).\nوقتی آدم و حوا صدای خدا را شنیدند که آنها را می خواند، "آدم و زنش خویشتن را از حضور خداوند خدا در میان درختان باغ پنهان کردند. و خداوند خدا آدم را ندا در داد و گفت: کجا هستی؟" (پیدایش ۹ ،۳:۸). دکتر و. آ. کریسول گفته،\nغم انگیزترین جمله ای که خدا بیان کرده این است، "آدم کجا هستی؟" [پیش از این] مرد و زن خداوند را با اشتیاق آسمانی ملاقات می کردند... وقتی [خدا] می آمد که با آنها صحبت کند همیشه یک ساعت خوش و پرشکوهی بود. آنها ترسی نداشتند. ولی حالا [گناه کرده بودند]. آن مرد می ترسید. هر دو شرمنده بودند. و خدا با صدایی گرفته از ناراحتی آنها را صدا کرد، "آه آدم، کجا هستی و چه کار کرده ای؟" پاسخ به این سوال دردآور در واقع کل داستان گناه و فیض و کفاره دادن است (W. A. Croswell, Ph.D., Basic Bible Sermons on the Cross, Broadman Press, 1990, p. 55).\nخدا امشب شما را صدا می زند، "ای گناهکار، کجا هستی؟"\n"و خداوند خدا آدم را ندا در داد و گفت: کجا هستی؟" (پیدایش ۳:۹).\nحالا کاربرد این عبارت و متن را به شما خواهم گفت. شما امشب کجا هستید؟\n1. آیا خودتان را از خدا پنهان می کنید؟ تمام کسانی که از توبه و آمدن نزد مسیح خودداری می کنند خودشان را از خدا پنهان می کنند. آیا شما جزو آنها هستید؟ آیا خودتان را از خدا پنهان می کنید وقتی که روح القدس شما را نزد مسیح صدا می زند؟ آیا امشب گناه شما این است؟\n2. خودتان را از خدا پنهان می کنید چون از باور کردن کلام خدا امتناع می کنید؟ آیا شیطان شما را وادار کرده فکر کنید که کلام خدا فقط یک کتاب کهنه و قدیمی است؟ که لازم نیست به آن ایمان بیاورید؟ آیا او به شما گفته که بهشت و جهنمی برای بدست آوردن و ترسیدن از آن وجود ندارد؟ آیا امشب گناه شما این است؟\n3. آیا فکر می کنید که یک زندگی خوب و پر از معنویات دارید؟ آیا فکر می کنید که به اندازه کافی خوب هستید که لازم نیست به گناهتان اعتراف کنید و با کفاره مسیح نجات پیدا کنید؟ آیا زندگی خوب و اخلاقی تان برای نجات شما کافی است؟ این است دروغی که شیطان به شما گفته؟ این است چیزی که به آن ایمان دارید؟ امشب گناه شما همین است؟\n4. وقتی خدا در احیاء نازل شد آیا احساس محکومیت نسبت گناه به شما دست داد، یعنی گناه در فکر و قلب شرورتان؟ آیا به کسانی که بخاطر گناهانشان گریه می کردند نگاه کردید و فکر کردید که آنها ضعیف و نادان اند؟ آیا حالا هم چنین فکری دارید؟ آیا شیطان شما را گول زده که فکر کنید کسانی که گریه و توبه می کنند احمق و نادان اند؟ امشب این است گناه شما؟\n5. وقتی شنیدید جان کیگن با گناهش کلنجار می رفت تا حدی که که نمی توانست بخوابد، فکر کردید که کمی عجیب و غریب است؟ فکر می کنید که چنین چیزی لازم نبود و این فقط یک پسر احمقی است که خیلی نگران گناه بود؟ آیا شیطان اغفالتان کرده که فکر کنید جان کیگن خیلی احساساتی بود؟ و اینکه یک چنین چیزی را روح شما لازم ندارد؟ امشب گناه شما این است؟\n6. وقتی به شما می گویم که در یک بازگشت حقیقی باید با گناه کلنجار بروید و احساس عمیق ناراحتی نسبت به گناهتان به شما دست بدهد، به شیطان گوش می دادید؟ چیزی را که من گفتم رد کردید و فکر کردید که وضع شما همینطور که هستید خوب است؟ امشب گناه شما این است؟\n7. وقتی شنیدید که آن چیزها را می گویم، فکر کردید گناهانی که مرتکب شدید خیلی کوچکند و شما را به جهنم محکوم نمی کنند؟ شما داشتید به شیطان گوش می کردید وقتی این فکرها را در ذهنتان قرار می داد؟ آیا فکر می کنید که گناهانتان آنقدر کوچکند که خدا شما را مورد قضاوت قرار نمی دهد؟ امشب گناه شما همین است؟\n8. هنوز دوستان گمشده این دنیا را دارید؟ فکر کردید خدا شما را برکت می دهد و نجات می دهد حتی با اینکه دوستانی دارید که مسیحی نیستند؟ وقتی شنیدید که کتاب مقدس می گوید، "هر که می خواهد دوست دنیا باشد، دشمن خدا گردد" (یعقوب ۴:۴) آیا از دوستان دنیوی تان دست کشیدید؟ یا فکر کردید اشکالی ندارد با آنها دوست بمانید؟ آیا شیطان این فکر را در قلبتان گذاشت؟ امشت این گناه شما محسوب می شود؟\n9. آیا هنوز فکر می کنید با کسی که می شناسید رابطه جنسی داشته باشید – حتی با کسی در این کلیسا – آیا شیطان به شما گفته این فکرها اشکالی ندارد و باعث تحریک شهوت شما می شود با این افکار؟ امشب گناه شما این است؟\n10. فکر کردید اشکالی ندارد ساعتها وقتتان را با بازی های ویدیویی صرف کنید؟ یا اینکه شیطان به شما گفته که این فقط یک تفریح بی خطر است؟ گناه امشب شما این است؟\n11. از من بعنوان شبان کلیسا می ترسید؟ چرا از من می ترسید؟ چون خیلی سختگیر هستم؟ یا چون در حرفهای که می زنم و کارهایی که انجام می دهم خطایی مشاهده می کنید؟ شیطان گولتان زده که از من بترسید چون خودتان را از خدا پنهان می کنید پس در نتیجه من را سرزنش می کنید که کامل نیستید؟ می توانید مثل جان کیگن چیزهایی را که در خطابه اش امروز صبح نسبت به من گفت بگویید، "خدا را شکر برای شبانمان!"؟ من را بخاطر "مراقبت از روح تان" دوست دارید – یا از من می ترسید و زندگی مرموزتان را از من بعنوان سخنگوی خدا مخفی می کنید، همانطور که آدم از خدا خودش را مخفی کرد مبادا زندگی اسرارآمیزش مورد توبیخ قرار بگیرد؟ شیطان گولتان زده که از من بترسید؟ گناه امشب شما این است؟ (عبرانیان ۱۳:۱۷).\n12. فرد خاصی را بعنوان دوست دختر یا دوست پسرتان می خواهید داشته باشید بدون اینکه اول به کشیشتان بگویید؟ آیا به شبانی که کلیسا را هدایت می کند اعتماد دارید یا خودتان را از او پنهان می کنید، همانطور که آدم در آن باغ اینکار را کرد؟ این گناه امشب شماست؟\n13. آیا لکه تاریکی در قلبتان هست که باعث می شود دهانتان بسته بماند وقتی به شما می گوییم، "به مسیح ایمان می آورید؟" این است چیزی که شیطان به شما گفته؟ به شما گفته که اگر چیز نگویید بخاطر نپذیرفتن عیسی بخشیده می شوید؟ واقعاً این است گناه شما؟\n14. نسبت به کسی در کلیسا حسودی تان می شود؟ آیا حسودی می کنید که از آنها تمجید بعمل می آید و از شما نه؟ امشب این گناه شماست؟\n15. وقتی دعوت بعمل می آید، آیا از آمدن سر باز می زنید؟ از آنچه کلام خدا می گوید امتناع می کنید که، "راه احمق در نظر خودش راست است، اما هر که نصیحت را بشنود حکیم است"؟ آیا چنان حماقت می کنید که از گرفتن مشاوره در انتهای خطابه خودداری می کنید؟ گناه امشب شما این است؟\nآیا این چیزها یا گناهان دیگری مثل اینها که اینجا اشاره کردم جلوی شما را گرفتند تا در طول زمانی که احیاء را امسال در کلیسایمان تجربه می کردیم به مسیح ایمان بیاورید؟ "آه آدم، کجا هستی؟" آیا صدای خدا را که درباره گناهتان به شما می گفت شنیدید؟ و همراه با آدم گفتید، "چون آوازت را در باغ شنیدم، ترسان گشتم... پس خود را پنهان کردم"؟ شما را با دو آیه از کتاب مقدس به خدا می سپارم،\n"هر که گناه خود را بپوشاند، برخوردار نخواهد شد؛ اما هر که آن را اعتراف کند و ترک نماید رحمت خواهد یافت" (امثال ۲۸:۱۳).\n"اما، اگر در نور به سر می‌بریم همان طور که خدا در نور است در آن صورت با یکدیگر اتحاد داریم و خون عیسی، پسر او، ما را از همهً گناهانمان پاک می‌سازد" (اول یوحنا ۱:۷).\nلطفاً با هم بایستید. دکتر کیگن، جان کیگن و من اینجا جلوی سکو خواهیم بود تا با هر کس که حاضر است تا از گناهش برگردد و به خداوند عیسی مسیح ایمان بیاورد مشاوره بدهیم – تا از تمام گناهانش با خون گرانبهای او پاک بشود. همینطور که سرود شماره ۷ را می خوانیم، از صندلی هایتان بلند بشوید و اینجا جلو بیایید. شماره ۷ از سرودنامه تان است.\nآیات خوانده شده پیش از موعظه توسط آقای نواح سانگ: پیدایش ۱۰-۳:۸.


درخواست مجمع مسلمانان اروپا برای محاکمه نتانیاهو در لاهه | دیدار نیوز\nدرخواست مجمع مسلمانان اروپا برای محاکمه نتانیاهو در لاهه\nمجمع مسلمانان اروپا خواستار محاکمه نخست وزیر رژیم صهیونیستی در دیوان کیفری بین‌المللی شد.\n۱۱:۳۱ - ۰۴ خرداد ۱۴۰۰\nدیدارنیوز - به نقل از خبرگزاری آناتولی، مجمع مسلمانان اروپا (EMF) با صدور بیانیه‌ای خواستار محاکمه بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی در دیوان کیفری بین‌المللی به دلیل تجاوزات اخیر این رژیم به فلسطین شد.\nدر این بیانیه آمده است: اکنون و پس از آنکه موج تشدید تنش در خاورمیانه به دلیل اقدامات مسئولان اسرائیل در حال گسترش است، جامعه جهانی باید قبل از اینکه عواقب آن غیرقابل برگشت شود، از این اقدامات وحشیانه جلوگیری کند.\nاین مجمع در ادامه بیانیه خود تاکید کرد: نتانیاهو در این روزها و به دلیل تمایلش به ماندن در راس قدرت به هر هزینه‌ای دولتش را به یک فاجعه می‌کشاند و خون فلسطینی‌ها و اسرائیلی‌ها را می‌ریزد.\nاین مجمع که بیانگر اراده مسلمانان در بیش از ۳۶ کشور در اتحادیه اروپا است، همچنین آورده است: نباید بگذارند که این جلاد (نتانیاهو) از مجازات فرار کند. نتانیاهو باید شخصاً در مورد رفتار غیرانسانی با ملت فلسطین، نقض حاکمیت آنها و هتک حرمت مقدسات اسلامی مجازات شود.


یکشنبه ۱۰ فروردین ۱۳۹۹ تهران ۱۲:۳۰\nآزمایش یک موشک کوتاه برد کره شمالی در ۱۶ اوت سال جاری.\nرئیس ستاد مشترک كره جنوبی گفته است كه كره شمالی صبح روز سه شنبه ۱۹ شهریور دو پرتاپه نامشخص را از استان «پیونگان جنوبی» به سمت شرق شلیك كرد.\nخبرگزاری رسمی کره جنوبی می‌گوید، نوع این پرتابه‌ها هنوز مشخص نیست. کره شمالی در ماههای اخیر تعدادی موشک کوتاه برد آزمایش کرده است.\nبه گزارش رویترز، در حالی این آزمایش های موشکی انجام شده است كه کره شمالی روز دوشنبه اعلام كرد كه مایل است مذاكرات هسته ای با آمریکا را در اواخر ماه سپتامبر از سر بگیرد.\nطبق این گزارش، با شلیک این پرتابه در روز سه شنبه، این هشتمین باری است که کره شمالی از زمان دیدار دونالد ترامپ و كیم جونگ اون در مرزی نظامی شده بین دو کره در اوایل تیرماه دست به آزمایش موشکی می‌زند.\nیک دولت ارشد آمریکا در واکنش به آزمایش پرتابه های کره شمالی هم گفته است، ما از گزارش ها درخصوص شلیک این پرتابه توسط کره شمالی مطلع هستیم. ما همچنان اوضاع را زیر نظر داریم و به مشورت نزدیک با متحدانمان در منطقه ادامه می دهیم.\nدرخواست از سرگیری مذاکرات\nچوئی سانهی، معاون وزیر خارجه شمالی دوشنبه گفته بود، كره شمالی آماده از سرگیری دیپلماسی هسته ای با ایالات متحده در اواخر ماه سپتامبر است، اما واشینگتن می بایست با پیشنهادهای جدید قابل قبول به میز مذاكره بیاید.\nاین مقام کره شمالی اضافه کرد: چنانچه پیشنهاداتی که آمریکا ارائه خواهد کرد برای كره شمالی راضی کننده نباشد، ممكن است تعامل بین دو كشور به پایان برسد.\nدونالد ترامپ و کیم جونگ اون سال پیش در دیداری در سنگاپور بر سر حرکت در مسیری غیر اتمی شدن شبه‌جزیره کره توافق کردند. دیدار دوم آنها در هانوی، پایتخت ویتنام، اما بدون دستیابی به سند و توافقی مکتوب پایان یافت.\nبا استفاده از رویترز و آسوشیتدپرس، خ/ت\nکره شمالی: یک موشک‌انداز چندگانه «جدید» در حضور کیم جونگ‌اون آزمایش شد


می گویند ریشه های هنرمند در خاک بیگانه می خشکد، نیروی آفرینشگریش سترون می شود و روح بی قرارش از تب و تاب در دیار غربت باز می ماند.\n"اگر کشورم را ترک کنم ثمری نخواهم داشت. زمانی که یک درخت را از ریشه اش در آورده و به منطقه دیگری منتقل می کنید، دیگر میوه به بار نمی آورد و حتی اگر ثمری داشته باشد، این میوه به خوبی میوه ای نیست که در مکان اصلیش به وجود می آمد. این قانون طبیعت است. اگر کشورم را ترک می کردم، من نیز مانند آن درخت بودم."\nاینها سخنان یک فیلمساز بزرگ معاصر ایرانی ست. هنرمندی که راز موفقیتش را صمیمانه برای ما فاش می کند. هنرمندی که کام دوستداران جهانی جامعه بسته خود را با میوه های معطر درخت پر ثمرش شیرین کرده است.\nمتوجه هستید؟ اگر نیستید دستها و یک پایتان را بالا بگیرید و همان جایی که نیستید آن قدر بایستید تا قانون طبیعت زیر پای دیگرتان سبز شود.\nقانون طبیعت! چه خوب بود اگر می توانستیم در سایه سخاوتمند این قانون ازلی غذای روحمان را همواره در خانه خود تامین کنیم.\nدرختهای زیبا، سخاوتمند، سایه گستر، میوه پرور... اما آخر کجای انسان شبیه این درخت است؟ جز این که، در کمال حسن سلیقه، مصایب هنرمند را در جامعه ای بسته و خرد ستیز به ریشخند بگیریم، تا بعد بتوانیم به میوه های خوب خود مباهات کنیم، و بعد همه چیز را به حد یک قیاس کودکانه ساده تقلیل دهیم؟\nو بعد هم زنگ تفریح را بزنیم: حالا بروید در حیاط بازی کنید..!\nدرختها و میوه ها\nاما داستان درختها و میوه ها از اینجا آغاز نشده، و به همین جا هم خاتمه نمی یابد.\nصادق هدایت: نویسنده، متولد 1281 در تهران. آشنایی کامل به زبان و ادبیات فرانسه دارد. با زبانهای پهلوی و انگلیسی آشناست. هفت سال از زندگی کوتاهش را در بلژیک، فرانسه، هند، آسیای میانه و بار دیگربا احساس یک تبعیدی کامل در فرانسه می گذراند، و همان جا در 1330 به زندگی خود خاتمه می دهد، آرمیده در گورستان پرلاشز، پاریس، بازپسین منزل برای همیشه...\nهنر رمان در ایران با نام او همسان است. همه آثارش را به زبان فارسی نوشته، با این همه میراث بزرگش به مدت نیم قرن توسط پیروانش بر زمین گذاشته می شود تا منتقدانش فرصت کنند هنر رمان ایرانی را به حاشیه برانند.\nبه فهرست بزرگ دوستدارانش نگاه کنید: از آل احمد تا بعد، همگی او را می ستایند، تنی چند از بزرگان این فهرست بزرگ، در اوج موفقیت، خود را جانشین بلافصل او می خوانند، اما جریان غالب طی چند دهه بعد با گامهای معکوس در اختیار آل احمد و افکار متناقض اوست. ادبیات بومی که به دستاوردهای هدایت ارج می گذارد، از نقد آثار او هم غافل نیست. زیبایی شناسی رمان نو در مکتب هدایت – که کافکا را به حامعه خود معرفی کرده، از قلمرو نقد انحطاط سر درمی آورد. زیبایی شناسی هنر، تا رسیدن به سپیده دم آزادی، موقتا (زمانی نزدیک به نیم قرن) باید به انتظار بماند. در فقدان این یکی، ادبیات ملتزم با ملغمه در هم جوشی از افکار سیاسی - ایدئولوژیک تا مرز مشروعه طلبی پیش می رود. هدایت را به یاد بیاورید: که هنر رمان را وطن خود قرار داد، که گریزش به منزلگاه آخر، پاریس، به هیچ رو تصادفی نیست، که حضورش در وطن، آن همه سال، به هیچ رو شباهتی به حضور این جریان غالب غرب ستیز ادبیات بومی ضد بیگانه و بیگانگان ندارد... نه، او همجنس این جریان نیست. سالهای زندگیش در وطن، همه آن سالها، با احساس یک تبعیدی کامل سپری شد.\nاما جریان غالب فعلا به این مساله توجهی ندارد. در اندرون درونش، با آن که از تنوع فکری محدودی برخوردار است، بر سر یک موضوع به توافق اصولی رسیده است: واقعگرایی داستان: التزام. پس بنابراین بحث درباره زیبایی شناسی هنر رمان موکول می شود به سپیده دمان آزادی. روزی که درخت اندیشه های اجتماعی به بار بنشیند.\nتردید کنندگان بزرگ\nآنگاه انقلاب از راه می رسد. جریان غالب با شوق فراوان پا در رکاب می گذارد. اما این انقلاب بسیار گسترده تر از آن است که حتی تصورش را می کردیم. جریان غالب که چند دهه گذشته را چشم به راه سپیده دمان آزادی نشسته بود، با انقلاب بزرگی روبه رو می شود که به طرز غریبی بوی بهشت می دهد! نیروهای چپ و مترقی در اندرون درون جریان نه تحمل استنشاق تمامی این بوی تند عطرآگین انقلابی را دارند و نه فرصتی برای تجدید سازمان و گفتگو با توده های میلیونی – همان کسانی که سپیده دمان آزادی را برایشان آرزو کرده بودیم – که به خیابانها آمده اند، و، البته، دیگر جای درنگ نیست.\nآنها خواهران، برادران، پدران، مادران و فرزندان ما و فرزندان خواهران، برادران، پدران، مادران و فرزندان هموطنان استبدادزده ما هستند که با گرایشهای سیاسی و اجتماعی مختلف به میدان آمده اند و چاره کار خود و چشم انداز رهایی را در شعارهای مشترک مذهبی جستار کرده اند ، و باید، به هر تقدیر، در این لحظه خطیر همراهشان شد.\nلبخند تاریخ: سنت و مدرنیته در خیابانها به ملاقات هم می روند. به امید گفتگوی آزاد (زنده باد همدلی ها وزنده باد دوستی ها...) در روزهای خوش آینده، به هم لبخند می زنند، در حالی که هر کدام در پس پشت ذهن خود فکر می کنند: چون که صد آید نود هم پیش ماست..!\nچند سیاستمدار خوشنام خانه نشین، چند متفکر مستقل، با زمزمه های ناساز، از توده های عظیم خیابانی فاصله گرفته اند. تعدادشان به عدد انگشتهای دست هم نمی رسد، اما تردیدشان بزرگ است: حرفی از جدایی دین و سیاست نیست.\nپاسخ رعد آسای خیابان: بله، نیست. اما این یک بحث فرعی ست..!\nفرعیات و شرعیات\nدر گیر و دار این جدال نابرابر میان فرعیات و شرعیات است که قطار تاریخ وارد ایستگاه انقلاب می شود. مقصد آینده است: استقلال، آزادی و جمهوریت. مسافران همه سوار می شوند، توده های مردم، زنان و مردان، روشنفکران، تردید کنندگان بزرگ...\nاما دیری نمی گذرد که مسافران در می یابند قطاردر جهت عکس مسیر تاریخ حرکت می کند. نه، این انقلاب شبیه هیچ یک از انقلابهای تاریخ انقلابها نیست. جدال میان فرعیات و شرعیات، گرچه باریک اندیشهای اهل فرع را مثل کاه در باد از صحنه بیرون برد، اما الصاق یک پسوند را هم به جمهوریت انقلاب الزامی کرد: اسلامی.\nقطار تاریخ: هیولایی که دست چپ و راستش را نمی شناسد. در تاریکی شبانه همچون اژدهای دوسر آتش می بارد و می گذرد، شهرها را پشت سر می گذارد، هر جا که دلش می خواهد مسیرش را تغییر می دهد، از خط بیرون می رود و دوباره بر می گردد و دوباره بیرون می رود. می گوید دارد به جلو می رود و در همان حال خس خس کنان با گامهای معکوس کج و کول ستبر سنگینش پس پسکی به عقب می رود و با هر تکان تنه لش زبر لزجش تندبادی از خاک و خاشاک را به این سو و آن سو می پراکند.\nآینده همان گذشته است! مسافران با شور انقلابی از پنجره ها به بیرون نگاه می کنند. در خیابانها و میدانهای مین گذاری شده شهرهای سر راه تخته های شلاق و چوبه های دار برپا کرده اند. مسافران اکنون می توانند همه آنچه را که با وحشت در کلاسهای درس تاریخ خوانده اند، از نزدیک تماشا کنند: چهره های مسخ شده، ساقهای در هم پیچیده زنها و مردها و کودکان مجروح، گاوان و خران با چشمهای هراسان و زبانهای بیرون زده، مادیانهای پهلو شکافته، گمشده ها، فراریان، خانه های ویران، چراغهای خاموش ، شمعهای واژگون.. گرنیکا! گرنیکایی عظیم به گستردگی افقهای دوردست، افقهایی که قرار بود مسافران در آستانه اش سپیده دمان آزادی را جشن بگیرند: زنده باد مرگ..!\nغریزه مرگ بر شور زندگی پیروز می شود.\nمی توان هزار بار مرد،\nمی توان، حتی از مردن تو، ای وطن، رنج برد\nمی توان در سپیده دمان، هر روز،\nزندگی را انکار کرد\nاما جوانه ها،\nپچ پچ کنان، در زیر نور آفتاب،\nآیا غریزه مرگ، سوگواری و شهادت ریشه در فرهنگ ایرانی دارد؟ پاسخ هدایت به این سوال منفی ست. پژوهشهای ژرف او در آثار غیر داستانیش و در زیبایی شناسی داستانهایش پرده از یک وضعیت دوگانه بسیار تامل انگیز برمی دارد: هویت فرهنگ ایرانی از دوران باستان تا به امروز هویتی یکدست، ستایشگر زندگی، شادی، مهر و مدارای با همسایگان و اقوام بیگانه است. در حالی که هویت مذهبی او بعد از شکست تاریخی از اعراب و سلطه مهاجمان طی چند قرن بعد مبدل به هویتی سوگوار، منفعل، شهادت طلب و مرگ پرست می شود. این ویژگیهای ثانویه (هر قدر هم که تاثیر فرهنگ غنی ایرانیان بر اعراب در این قرنهای همزیستی فراوان باشد) در هویت مذهبی کنونی ایرانی انکار ناپذیراند.\nغریزه مرگ چیست؟ چشم در برابر چشم، دندان در برابر دندان، و دست در برابر دزدی...\nغریزه مرگ است که وقتی دست بی گناهی را اشتباها به جرم دزدی می برد، دست بر شانه او می گذارد و می گوید: غمگین نباش برادر! دست بی گناه از دست رفته ات اکنون در بهشت انتظار تو را می کشد!\nغریزه مرگ است که وقتی بی گناهی را اشتباها به جوخه مرگ می سپرد، لبخند زنان می گوید: آسوده خاطر از این جهان فانی رفت تا در دیار باقی با حوری و غلمان دمساز شود!\nغریزه مرگ است که نارنجک به خود می بندد و به صف کافران می زند تا آنها را در یک چشم به هم زدن تحویل نگهبانان دوزخ دهد و خود برای استراحت ابدی راهی بهشت شود.\nدر زندگی زخمهایی هست که مثل خوره روح را آهسته در انزوا می خورد ومی تراشد...\nآری غریزه مرگ زخمی ست التیام ناپذیر که روح هنرمند را چون خوره در انزوا می خورد، و هدایت هنرمندی بود دوستدار زندگی، ستایشگر شادی، طا لب لذتهای زمینی و متنفر از مرگ و آئینهای سوگواری، که ناخواسته اسیر فرهنگی سوگوار در جامعه ای بسته شده بود. خودکشی اش، که منتقدان کج فهم طی چند دهه می کوشیدند ریشه های آن را در هنر انحطاط پیدا کنند (همچنان که در هنر کافکا و مکتب تئاتر ابسورد پیدا می کردند) نه از سر تنفر از زندگی و نسل بشر، بلکه از سر همین کج فهمیها بود، و مرگی بود در حسرت فهم درست، و مرگی بود که غریزه مرگ‌پرست جامعه بر او تحمیل کرد، و او دیگر یارای زیستن نداشت. یارای آنچه که در پیش روی جامعه ای بسته بود، و کسی را جز او یارای دیدن آن نبود: انقلابی سهمناک، سوگوار، مرگ طلب، که غریزه مرگ را بر فرهنگ بالنده کشوری باستانی تحمیل کرد تا بلکه از آن راه بتواند رویای نابودی جهان را تحقق بخشد.\nاما این هم خیال خامی بیش نیست. طنز هدایت، طنز ایرانی، طنز سعدی، حافظ، خیام، و عبید جوانه های شکوفا شونده جاودانی اند.\nسوزهای سرد زمستانهای سیاسی قرن گذشته را به یاد بیاورید: رویا کنندگان نابودی جهان ردیفهای افقی جدول کلمات متقاطع هستی را با واژه های دلخواه خود می نوشتند. پاسخ تاریخ در ستونهای عمودی مرگ خودشان را رقم می زد.\nراههای آزادی – نوزایی رمان\nقرن بیستم تنها تاریخ علوم را دگرگون نکرد، هنر رمان هم از چالش با تجربه های جسورانه عصر نوین غافل نماند.\nازرا پاوند می گفت: "قرن تازه نیاز به هنر تازه دارد، در شعر، در داستان، در موسیقی..."\nپاوند، شاعری نگونبخت که در سیاست به راه خطا رفت، توصیه هایش در عرصه هنر مورد توجه الیوت، جویس، استاین، همینگوی و دیگر نویسندگان پیشرو قرار می گیرد. چنین اشتیاق عظیمی برای نوآوری، پس از دوران شکوفایی اندیشه و هنر یونانی و رنسانس اروپا بی سابقه است.\nانقلاب در فیزیک: ماکس پلانک در آخرین روزهای نخستین سال قرن نظریه کوانتوم را ارائه می دهد. به رغم ناباوری محافظه کارانه دانشمندان و مقاومتهای رقیبانه اعضای آکادمی علوم، نظریه او از بوته آزمایش سر بلند بیرون می آید. با این حال هنوز زمان لازم است تا نتایج عملی دستاوردهای او در مناسبات اجتماعی عصر جدید معلوم شود. در زوریخ اما جوانی که به تازگی از دانشگاه این شهر فارغ التحصیل شده، با شوقی پنهان، به دور از هیاهوی مشاهیر علوم، نظریه را دنبال می کند. او کسی جز انیشتین نیست. مردی که عصر طلایی فیزیک را سالها بعد با طرح نظریه نسبیت و زمان ریاضی اعلام می کند. انیشتین، به منزله نخستین حامی، در این زمان ماکس پلانک را در کنار خود دارد. دنیای فیزیک، یک شبه، با گامی بلند بیش از تمامی قرن گذشته به پیش می رود. دورنمای زندگی مدزن به رغم دو جنگ جهانی و فاجعه های تاریخی آن صورت دیگری از روابط انسانی و مناسبات اجتماعی را ترسیم می کند. تاریخ تمدن، پس از داروین و انقلاب صنعتی بار دیگر نیازمند چالشی بنیادین با ساختارهای تطبیقی تازه می شود. دنیای هنر میدان دیگری ست که طرفداران سنت و مدرنیته را رو در روی هم قرار می دهد. الیوت، که خود با منظومه بلند سرزمین هرز در عرصه شعر مبدل به مرکزی برای این بحثها شده، پس از خواندن اولیس جنجال برانگیز جویس می گوید:"با تولد این اثر، من پایان قرن نوزدهم را رسما اعلام می کنم." در پاریس، یک موسیقی باله، پرستش بهار، جنجال دیگری بر پا می کند. سازنده این اثر جوان سی و یک ساله روسی ایگور استراوینسکی ست. کامی سن سان آخرین بازمانده نسل آهنگسازان بزرگ قرن نوزدهم، هنگام اجرای این اثر در تئاتر شانزه لیزه حضور دارد. دقایق اولیه در سکوت و آرامشی تردید آمیز سپری می شود. نغمه های نامانوس از راه می رسند و زمزمه های اعتراض آمیز از گوشه و کنار آنها را بدرقه می کنند. با اوج گرفتن سازهای بادی، خروش ناموزون و خشم آلود باسونها، سن سان به نشانه اعتراض، سالن را ترک می کند. در هنر نقاشی چالشها از این هم فراتر می روند. سالنهای نمایش آثار مدرن محل دیدارهای مجادله آمیز، و حتی زد و خورد میان سنت پرستان و نو آوران می شود. پیکاسو که برای نخستین بار در تاریخ این هنر به خود اجازه داده تا ذهن را به تصویر بکشد، آماج حملات بی امان آکادمیستهای دولتی و عوامل با نفوذ آنها در اداره نمایشگاهها و بازار خرید و فروش آثار هنری ست.\nریشه های اصلی این جنجالها در کجاست؟ قرن بیستم، همچنین قرن تبعیدهای بزرگ است. پیکاسو، استراوینسکی، جویس، الیوت، استاین، و همه آن نویسندگان امریکایی میان دو جنگ، و نقاشها و آهنگسازهایی که این آخری نسل گمشده شان می خواند، مصداقهایی از تعاریف مختلف هنرمند تبعیدی هستند. قرن بیستم، قرن جابه جائیهای بزرگ، فصل نوینی را در پدیده تبعید باز گشود. امواج تبعید در مشرق زمین، از هند تا خاورمیانه و خاور دور، و در کشورهای امریکای لاتین در زیر سلطه دیکتاتوریهای محلی، از نیمه دوم قرن، با اوج گرفتن بحرانهای دوران جنگ سرد، روندی گسترده و شتاب آلوده تر از گذشته به خود می گیرد.\nدر برابر این وضعیت ناگزیر، اما دوستداران جامعه بسته هم بی کار نیستند. قرار گرفتن هنرمند در وضعیت تبعید، چه اجباری، چه خود خواسته، گناهی ست نابخشودنی که در قلمرو جامعه های بسته مبدل به ادعانامه علیه آنان در پیشگاه تاریخ می شود. تبعیدیها چه کسانی هستند؟ هنرمندان و روشنفکرانی که هویت ملی خود را انکار کرده اند، از ریشه های خود بریده اند و به دنبال هوای نفس ومنافع شخصی به سرزمین مادری خود پشت کرده اند. نظریه پردازان و دوستداران جامعه بسته چنین می اندیشند.\nآیا ما حق داریم کشور خود را در روزهای سخت تنها بگذاریم؟ پاسخ نظریه پردازان و دوستداران جامعه بسته در حالی که نقش انکار ناپذیر خود را در شبکه های ساختاری این نوع جامعه، چه مستقیم و چه غیر مستقیم، بسیار کمرنگ تراز آنچه در واقع هست جلوه می دهند، کاملا منفی ست.\nقرن بیستم، قرن پیدایش هنر سینما نیز هست. این هنر که به مقتضای امکانات خود در تعاملی شگرف با هنرهای دیگر قرار می گیرد، همچون رویایی که به تحقق پیوسته، هر جا که می رود، قلبها را تسخیر می کند. نویسندگان، نقاشها، بازیگران تئاتر، نوازندگان و آهنگسازها، سازندگان دکور، طراحان صحنه، گروههای فنی و صنعتگران، ناگهان خود را در ضیافتی بزرگ از امکانات آفرینشگری می یابند. هنر سینما در عین جذب همه این گروههای آفرینشگر به نحوی بی سابقه مورد توجه تاجران و سرمایه گذاران در عرصه اقتصاد هم هست. در کشورهای سرمایه داری تاجران به سوی هنر- صنعت جدید هجوم می برند. اما در جامعه های بسته که – از بزرگ تا کوچک – منابع مالی تولیدهای فرهنگی در انحصاردولت است، شرایط به اشکال بی ثبات و گونه های دگر در دیگری رقم می خورد.\nسینمای اتحاد جماهیر شوروی در اولین دهه انقلاب اکتبر با ایزنشتاین و پودوفکین به اعتبار فرهنگی بزرگی در جهان دست می یابد. این دو بعدتر به اتفاق ژیگاورتوف و داوژنکو جایگاه بلندی در تاریخ هنر هفتم پیدا می کنند، در حالی که درخشش اولیه شان همراه با سرکوب روزافزون آزادیهای فردی در خود اتحاد جماهیر شوروی به تدریج کمرنگ می شود. در این سالها یک واژه کلیدی به منزله ارزش و ضد ارزش به طور مکرر در رابطه میان هنرمند و دولت در رفت و برگشت است. استالین نام این واژه را فرمالیسم گذاشته است.\nهنرمندان، از جمله سینماگران و در راُ س آنها ایزنشتاین موظف می شوند که فرمالیسم را محکوم و گرایشهای پیدا و پنهان خود را به این پدیده منحط جامعه های بورژوازی تقبیح کنند. دیمیتری شوستاکوویچ آهنگساز بزرگ، سازنده سنفونی لنینگراد به دستور استالین برای دهها فیلم پر خرج فرمایشی درباره جنگ بزرگ میهنی موسیقی می سازد، و در برابر دوربینهای فیلمبرداری و خبرنگاران به گرایشهای فرمالیستی منحط خود در بعضی از آثار کلاسیک گذشته اش اعتراف می کند و ضمن تقاضای عفو، پاره ای از بهترین ساخته های خود را بی ارزش می خواند.\nاز دهه پنجاه به بعد، با خالی شدن صحنه از هنرمندان بزرگ، اتحاد جماهیر شوروی وظیفه دفاع از دستاوردهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی خود را به دست هنرمندان متوسطی می سپارد که هرگز نمی توانند جای بزرگان گذشته را بگیرند. به این ترتیب سینمای شوروی طی دهه های بعد دوستداران جهانی خود را ناخشنود بر جا می گذارد.\nاینک نوبت به سینمای مجارستان، چکسلواکی و لهستان رسیده است تا بار دیگر در دهه هفتاد بذر امید را در بازار دادوستد فرهنگی جهان بپاشند. سینمای چین در دهه هشتاد و سینمای ایران در دهه نود با همان ویژگیهای کمابیش مشابه یکدیگر وارد صحنه می شوند. در این چارچوب، باز هم اگر کمی به عقب برگردیم شاهد ظهور و سقوط فیلمسازهایی مثل پابست، مورنائو و فریتس لانگ در صنعت سینمای آلمان دهه بیست هستیم که با تنگ شدن دایره بسته جامعه زیر سلطه روز افزون حزب نازی جای خود را به خانم لنی ریفنشتال سازنده پیروزی اراده می دهند.\nدشمنان جامعه باز، به تعبیر پوپر، رابطه فرد با اندیشه آزاد را تبدیل به رابطه فرد با دولت مقتدر می کنند. در چنین حالتی هنرمند موظف است نیروی خلاقه خود را تنها در قالب اندیشه های از پیش پرداخته دولتی به کار اندازد. هنرمندانی که من به نام دوستداران جامعه بسته از آنها یاد می کنم، الزاما کسانی نیستند که با مراکز تصمیم گیری و سیاستگذاریهای فرهنگی دولت مقتدر رابطه مستقیم برقرار می کنند. هر چند که به تعداد، از این گروه هم در میان آنها باشد، دوستداران جامعه بسته به طور اعم با یک لحن انتقادی محدود، هم از حمایت مادی و معنوی دست کم بخشهایی از حاکمیت (بخشهای موثر) دولت مقتدر برخوردار می شوند و هم از بختی بلند برای کسب اعتبار محافل فرهنگی برون مرزی سود می برند.\nسینمای ایران اعتبار جهانی خود را در عین ویژگیهای مشترک با نمونه های تاریخی مشابه جستجو می کند. اما همین وجوه مشترک، پرسشی بنیادین را پیش می کشد: آیا این اعتبار اصالتا فرهنگی و ماندگار است؟\nدر این سینما نقش فرد در مقابل دولت مقتدر با استفاده از یک واژه کلیدی به منزله ضد ارزش، برای همیشه حنثی شده است. واژه کلیدی ضد ارزش در سینمای ایران (همچنان که در کل جامعه کنونی کشور) لیبرالیسم است. این واژه که درهمه سطوح جامعه به منزله نماد ضد ارزش تعمیم داده شده، در سینما،که محبوب ترین و مردمی ترین هنرها شناخته می شود، با قدرت کامل و نظارت بیشتری عمل می کند. اگر در سینمای اتحاد جماهیر شوروی، فرمالیسم به منزله گرایش هنرمند به اندیشه های آزاد و مستقل از رهنمودهای دولت مقتدر تلقی می شد، در سینمای ایران نیز واژه لیبرالیسم با همان بار معنی و پیامدهای مخاطره آمیزش مورد استفاده قرار می گیرد.


عوارض خطرناک دوش گرفتن با آب داغ\nپارسینه: دوش گرفتن منظم با آب بسیار گرم می‌تواند برای سلامتی شما مضر باشد.\nکد خبر: ۷۰۶۲۹۰\nمتخصصان می‌گویند آب بسیار گرم می‌تواند بر روی پوست اثر سوء بگذارد. از جمله این اثرات منفی، تاثیر بر سلول‌های کراتینه واقع در اپیدرم (روپوست) است.\nعلاوه بر این، استفاده زیاد از آب داغ می‌تواند باعث خشکی پوست و عود پیدا کردن بیماری‌های پوستی از جمله اگزما شود.\nکارشناسان توصیه می‌کنند دوش آب نسبتاً سرد به مدت حداکثر ده دقیقه گرفته شود. همچنین هنگام استحمام نباید به طور شدید پوست را مالش داده و از آن لایه برداری کرد، زیرا این امر می‌تواند به ظاهر شدن جراحات کوچک بر روی پوست منجر شود.\nطبق توصیه متخصصان بعد از دوش گرفتن باید از کرم مرطوب کننده استفاده شود.\nآب داغ دوش گرفتن پارسی خبر سبک زندگی استحمام\nخواندنی های جالب درباره زمان دوش گرفتن


دانلود کتاب صوتی شگفتی‌های رشد در بازی‌های کودکان - گروه نویسندگان - کتابراه\nدانلود کتاب صوتی شگفتی‌های رشد در بازی‌های کودکان\nبرای دانلود قانونی کتاب صوتی شگفتی‌های رشد در بازی‌های کودکان و دسترسی به هزاران کتاب و کتاب صوتی دیگر، اپلیکیشن کتابراه را رایگان دانلود کنید.\nمعرفی کتاب صوتی شگفتی‌های رشد در بازی‌های کودکان\nکتاب صوتی شگفتی‌های رشد در بازی‌های کودکان، به نقش و تأثیر بازی در رشد اخلاقی، جسمانی، عاطفی و اجتماعی کودک و عوامل مؤثر بر بازی آنان و همچنین انواع بازی‌ها در سنین مختلف می‌پردازد.\nبزرگ‌ترین شعر تمام اعصار، شعری است که تمامی افراد فراسویش رفته‌اند؛ شعری درون‌زاد، ناگفته از دنیای کودکان، دنیای پریان کوچکی که از ناآگاهی‌ها آسیب می‌بینند و مشکلات بسیاری را برای خود و جامعه به وجود می‌آورند. بنابراین آن‌ها چیزی بیش از یک رویای مهرورزانه را طلب می‌نمایند؛ آموزشی مناسب و خلاق. رشد کودک فرآیندی متعالی و در عین حال منسجم و یک‌پارچه است و والدین و مربیان برای فراهم آوردن آموزش مطلوب کودکان باید این فرآیند را بشناسند و درک کنند؛ زیرا در محدوده چنین فرآیندی مهارت‌های جسمانی، اجتماعی، عاطفی، شناختی و کلامی در هم تنیده و یک‌پارچه می‌شوند. این یک‌پارچگی کودک را مشتاق یادگیری می‌کند و او را در جست‌وجوی تازه‌ها و کشفیات فعال می‌نماید.\nمهارت‌های کودکان معمولاً به‌تدریج و گام‌به‌گام شکل می‌گیرد. به عنوان مثال راه رفتن ابتدا با سینه‌خیز رفتن، چهار دست‌وپا رفتن و ایستادن شروع می‌شود و بالاخره به راه رفتن می‌انجامد و یا صحبت کردن کودک با گریه کردن و قان‌وقون آغاز می‌شود و تا ارتباط کلامی ادامه می‌یابد و به همین صورت است نقاشی کردن و سایر مهارت‌ها که کودک تقریباً در یک سن خاص مهارت‌هایی را کسب می‌کند و رفتار خاصی را نشان می‌دهد.\nاز این رو داشتن آگاهی از زمان‌بندی مهارت‌های کودکان می‌تواند راهنمای والدین و مربیان در منطقی کردن توقعاتشان از کودک باشد. در زمان‌بندی مهارت‌های کودکان باید توجه داشت که اگر گفته می‌شود که مثلاً کودک در یک سالگی می‌تواند بایستد، یک سالگی میانگین سن عادی است که کودکان می‌ایستند و ممکن است کودکان بسیاری کاملاً عادی باشند ولی زودتر و یا دیرتر به این مرحله برسند. به عبارت دیگر زمانی که مثلاً با کودک 4 ساله‌ای سروکار دارید، باید ویژگی‌های کودکان 3 تا 5 ساله را نیز مدنظر قرار دهید.\nبنابراین در اجرای برنامه‌ریزی‌ها و فعالیت‌ها باید به سه نکته اساسی توجه داشت. اول آنکه فعالیت‌هایی که از کودکان توقع دارید در سطح توانایی‌ها و رشد مهارت‌های آن‌ها باشد. دوم اینکه فعالیت‌هایی که از کودکان توقع دارید در جهت رشد همه‌جانبه آن‌ها باشد و سوم اینکه در فعالیت‌هایی که از کودکان توقع دارید، به مهارت‌هایی که آن‌ها قبلاً کسب کرده‌اند و یا بعداً در توالی رشد کسب خواهند کرد نیز توجه شده باشد.\nبازی واژه آشنایی است که آن را بسیار شنیده‌اید و به کار برده‌اید ولی شاید کمتر به اهمیت والای آن توجه کرده‌اید. حتی امروزه که برنامه‌های درسی بازی‌محور جایگاه قابل توجهی در آموزش کودکان یافته، هنوز بازی جایگاه واقعی خود را پیدا نکرده است. بازی کودکان از بدو تولد آغاز می‌شود و در مراحل رشد بازی و زندگی کودک چنان در هم تنیده می‌شوند که تفکیک آن‌ها دشوار و حتی غیرممکن است زیرا فعالیت‌های طبیعی کودکان به هنگام بازی ظهور می‌یابد.\nکودکان نیازها و احساسات خود را در بازی‌ها بروز می‌دهند، آن‌ها در جریان بازی است که هدف‌ها را جست‌وجو می‌کنند، اطلاعات کسب می‌کنند و برای فعالیت‌های اجتماعی مهارت به دست می‌آورند. بازی کودکان فعالیتی است که آزادانه انتخاب می‌شود و اهداف آن در خودش نهفته است و کودکان از انجام آن رضایت خاطر و خوشحالی دارند. در بازی، کودکان فعالانه از لحاظ جسمی و ذهنی درگیر هستند و با تخیل و تقلید مدت زیادی از وقت خود را صرف می‌کنند و مهارت‌های عاطفی و اجتماعی کسب می‌کنند.\nدر بخشی از کتاب صوتی شگفتی‌های رشد در بازی کودکان می‌شنویم:\nحتماً بارها و بارها دیده‌اید که کودکی ضمن بازی با عروسک خود، آن را می‌نوازد و یا برعکس آن را می‌زند و به گوشه‌ای پرتاب می‌کند. کودکان در بیان احساسات خود بسیار ساده و صریح‌اند و چه بسا قاطعانه به شما می‌گویند که دوستتان دارند و یا علاقه‌ای به شما ندارند.\nکودک در بازی نیز به آسانی احساسات و افکار خود را بیان می‌کند. در واقع بازی به کودک فرصت می‌دهد تا امیال و گرایش‌های خود را مطرح کند و بر آن‌ها غلبه نماید. به عبارت دیگر بین عواطف و امیال متضادش تعادل ایجاد کند. این کار را بازی جبرانی می‌نامند. نوعی بازی که کودک از طریق آن قادر می‌شود تا حالت یا عمل ناخوشایندی را از ذهن خود پاک کند یا به عبارت دیگر آن حالت ناخوشایند را تعدیل نماید. به عنوان مثال کودک از تولد فرزند جدید خانواده خوشحال نیست زیرا نوزاد محور توجه والدین شده است بنابراین با زدن عروسک ناخوشنودی‌اش را نشان می‌دهد و جالب اینکه بعد خودش نیز گریه می‌کند.\n۱ ساعت و ۵۸ دقیقه، ۸۰ مگابایت، زبان فارسی، MP3،\nفصل اول - تأثیر بازی بر رشد همه‌جانبه کودکان\nقسمت اول - تأثیر بازی بر رشد جسمانی\nقسمت دوم - تأثیر بازی بر رشد اجتماعی\nقسمت سوم - تأثیر بازی بر رشد اخلاقی\nقسمت چهارم - تأثیر بازی بر رشد عاطفی\nقسمت پنجم - تأثیر بازی بر رشد شناختی\nفصل دوم - عوامل مؤثر بر بازی کودکان\nقسمت اول - عوامل درونی\nقسمت دوم - عوامل بیرونی - والدین و اطرافیان کودک\nقسمت سوم - عوامل بیرونی - محیط زندگی و فضای بازی کودک\nقسمت چهارم - عوامل بیرونی - اسباب‌بازی‌های کودک\nفصل سوم - انواع بازی کودکان\nقسمت اول - بازی‌های تقلیدی و نمایشی\nقسمت دوم - بازی‌های نمادی\nقسمت سوم - بازی‌های تخیلی و ساختنی\nقسمت چهارم - بازی‌های باقاعده و ورزشی\nفصل چهارم - انواع اسباب‌بازی کودکان\nقسمت اول - اسباب‌بازی‌های محبوب\nقسمت دوم - اسباب‌بازی‌های لذت‌بخش\nقسمت سوم - اسباب‌بازی‌های جذاب\nقسمت چهارم - کتاب و کتاب‌خوانی\nفصل پنجم - اسباب‌بازی برای سنین مختلف کودکان\nقسمت اول - از تولد تا 18 ماهگی\nقسمت دوم - از 18 ماهگی تا 3 سالگی\nقسمت سوم - از 3 تا 5 سالگی\nقسمت چهارم - از 5 تا 8 سالگی\nراهنمای دانلود کتاب صوتی شگفتی‌های رشد در بازی‌های کودکان\nبرای دانلود کتاب صوتی شگفتی‌های رشد در بازی‌های کودکان و دسترسی قانونی به هزاران کتاب و کتاب صوتی دیگر، اپلیکیشن کتابراه را نصب کنید.\nنمونه رو گوش کردم، گوینده خیلی افتضاح بود. متن کتاب هم خیلی رسمی نوشته شده بود، انگار داری پایان نامه میخونی.\nکتاب برای کسانی که هیچ شناختی از بازی کودکان ندارند، مفید است. برای من مناسب نبود چون به یک سری مطالب مقدماتی پرداخته بود که، خود، می‌دانستم.\nروانشناسی کودک، کتاب آموزشی و رفتاری کودکان، کتاب های آموزشی و رفتاری، کتاب های آموزشی و رفتاری بچه ها، رفتار شناسی کودکان، روان درمانی کودکان، رفتار درمانی کودکان، تعلیم و تربیت کودکان، دانلود کتاب روانشناسی کودکان، پرورش کودک، آموزش کودکان، بازی درمانی، تاثیر بازی بر رشد اجتماعی کودک، تاثیر بازی بر رشد عاطفی کودک، عوامل موثر بر بازی کودکان، اسباب بازی برای سنین مختلف کودکان


BanBan.ir/blog - آشنایی با موتورهای دورانی یا وانکل(Wankel)\nآشنایی با موتورهای دورانی یا وانکل(Wankel)\nدر این مقاله به معرفی موتور دورانی (وانکل) یا موتور درون سوز دوار که به‌خاطر مخترع آلمانی آن فلیکس هاینریش وانکل(Felix Heinrich Wankel) موتور وانکل نامیده می‌شوند، پرداخته می شود.\nموتور دورانی وانکل نوعی موتور درون سوز است که به جای حرکت رفت و برگشتی پیستون ها، از یک طراحی دوار با دایره‌ای بیرون از مرکز برای تبدیل فشار به نیروی چرخشی استفاده می‌کند. اجزای اصلی آن روتور، محفظه روتور، محور خروجی، شمع جرقه زنی، قطعات آبندی می‌باشد. در موتور وانکل مانند موتورهای بنزینی چهار زمانه مخلوط هوا و بنزین وارد محفظهٔ بزرگی از موتور می‌شود سپس با کوچک شدن حجم آن مخلوط هوا و بنزین تحت فشار قرار گرفته و با ایجاد جرقه به وسیله شمع انفجار حاصل می‌شود، مولکول‌های گاز دراثر احتراق منبسط می‌گردند و فشار محفظهٔ تراکم به شدّت بالا می‌رود و نیروی حاصل از آن به رو تور اعمال شده و به علّت اختلاف مرکز دوران بین روتورو میل لنگ نیروی چرخشی در روتور ایجاد می‌گردد. این نیروی چرخشی به بادامک محور لنگ که در داخل روتور قرار دارد، وارد شده و به فلایویل و سیستم انتقال قدرت می‌رسد.\nموتو دورانی یا وانکل(Wankel)\nروتور قطعه مثلثی شکلی است که دارای سه صفحه محدب است که هر یک در حکم یک پیستون عمل می‌کند. درهر یک از صفحه های روتور فرورفتگی وجود دارد که حجم موتور را افزایش می‌دهد تا مخلوط بنزین و هوای بیشتری راهی موتور شود. در انتهای هر صفحه تیغه ایی فلزی برای آب بندی بیرون و محفظهٔ احتراق وجود دارد. همچنین حلقه‌هایی فولادی برای آب بندی کنارهٔ محفظهٔ احتراق و بیرون کار گذاشته شده‌است. روتور دارای مجموعه‌ای از چرخدنده چیده شده در وسط پهلو است. دندانه‌های این چرخدنده با دندانه‌های چرخ دنده ایی جفت می‌شود که به بدنه بسته شده‌است. این جفت شدگی چرخدنده‌ها مسیر و جهت حرکت روتور را در محفظه تعیین می‌کند.\nمحفظه تقریبا دارای شکلی تخم مرغی است. محفظه احتراق طوری طراحی شده‌است که سه لبهٔ روتور همیشه با دیوارهٔ محفظه در تماس (آب بندی) باشد تا سه محفظهٔ جدا برای مخلوط سوخت ایجاد کند. درهر یک از سه محفظهٔ ایجاد شده در موتور وانکل یکی از اعمال زیر اتفاق می‌افتد. این اعمال عبارت اند از:\nچرخهٔ کار موتور وانکل. با هر دور گردش نقطه A نقطه B سه دور گردش می‌کند. (تصویر را ببینید)\nدر مزدا RX-8 که یک خودرو اسپرت است، موتور وانکل دارد.\nمزدا RX-8، یک خودرو مسابقه با موتور وانکل\nلازم به ذکر است که بان بان در مقالاتی دیگر، سایر انواع موتورها شامل موتورهای خطی، موتورهای تخت یا بوکسوری، موتورهای شعاعی یا ستاره ای، موتورهای W شکل و موتورهای وی شکل یا خورجینی را نیز معرفی کرده است.\nنکات حقوقی و اجرایی نقل و انتقال خودرو\nخرید و فروش خودرو یکی از رایج ترین معاملات روز است. لذا لازم است که شهروندان از زوایای حقوقی و اجرایی معاملات مطلع


از طریق انتخاب 3 رنگ، سرنخ های شگفت انگیزی بدست آورید.آیا تا بحال می دانستید که رنگهای سبز و بنفش و نــارنجی (رنگ های فرعی) می توانند نشان دهنده آرزوها و نیازهای شما در روابط عاطفی باشند؟ اگر یکی از این رنگ ها را انتخاب کنید می توانید از روی آن تشخیص دهید که شخصیت شما جذب چه تیپ مردهایی می شود، که البته شامل مرد ایده آل شما نیز می شود! اگر می خواهید از اسرار رنگها سر در بیاورید، و بفهمید که تاثیر و معنای آنها در زندگی شما چیست این تست کوتاه را انجام دهید:\nاز رنگ های زیر هر یک را که بیشتر از سایرین دوست می دارید انتخاب کنید: (البته لازم نیست رنگی را انتخاب کنید که در لباس پوشیدن و آرایش خود به کار می برید)\nحال که رنگ مورد علاقه خود را انتخاب کردید، نگاهی به تفسیر آن بیندازید تا با خصوصیات اخلاقی مرد ایده آلتان چگونه است.\nدر صورتی که رنگ منتخب شما سبز باشد...\nدر واقع زمانی که برای اولین بار با مردی ملاقات می کنید رفتار شما باعث می شود که او از همان آغاز سفره دلش را برای شما باز کند و در مورد زندگیش با شما صحبت کند. شما راحتی و آرامش را به فرد مقابل منتقل می کنید و او احساس می کند که تحت حمایت کامل و همه جانبه شما قرار گرفته است. شما از همان آغاز به راحتی می توانید تشخیص دهید که فرد مقابل چه نیازهایی دارد. شما به غرایز خود اعتماد می کنید و به نداهای درونیتان گوش می سپارید و از همین طریق متوجه می شوید که او در رابطه چه چیزی را طلب می کند. نکته قابل توجهی که در شما وجود دارد توانایی کسب اطلاع از طرف مقابل است. شما از این طریق حس کنجکاوی خود را تطمیع می کنید. در نهایت شما با کسی ازدواج می کنید که بتواند آسایش و امنیت را برای شما به ارمغان آورد. شما صاحب خانه ای پر از بچه می شوید، از نظر مادی بی نیاز هستید، برای همسر خود ارزش قائل می شوید و او نیز به شما احترام می گذارد. مرد ایده آل شما باید دارای یک شخصیت ثابت باشد.\nباید گفت که این دسته از افراد با مردهای با ثبات و قاطع ازدواج می کنند. اخطار: شما همواره با روی باز با دنیای اطراف خود ارتباط برقرار می کنید و انسان پاک و معصومی هستید. داشتن ��ین خصوصیات اندکی کار شما را در پیدا کردن مرد ایده آلتان دشوار می کند. بیشتر افراد نمی توانند شخصیت واقعی شما را به درستی بشناسند به همین دلیل زمانی که با خود واقعی شما مواجه می شوند ممکن است شکه شده و نا امید گردند، زیرا ممکن است که شما با معیارهای ذهنی آنها مطابقت نداشته باشید.\nدر صورتی که رنگ منتخب شما بنفش باشد...\nدر اولین ملاقات بیشتر جذب انرژی و تحرک فرد مقابل می شوید، اما در واقع شما به مردی علاقمند هستید که در کنار او احساس راحتی کنید و از او آرامش بگیرید. رمز موفقیت شما در مقابل مردها گیرایی، جذبه و هیجانتان است. شما سرشار از ذوق و اشتیاق هستید به همین دلیل آقایون نیز احساس می کنند که زندگی شان در کنار شما مهیج و جالب خواهد شد. شما وفادار و وظیفه شناس هستید و ارتباط عاطفی برای شما یک امر جدی تلقی می شود. اگر فردی را برای ازدواج انتخاب کردید، به این معناست که او تمام معیارها و ملاک های مورد نظر شما را دارا بوده که توانسته به این مرحله راه پیدا کند. در ضمن لازم به ذکر است که شما برای وضعیت ظاهری افراد اهمیت خاصی قائل هستید.\nدر صورتی که رنگ منتخب شما نارنجی باشد...\nمطمئنا شما یک فرد جذاب، دوست داشتنی، مهربان و خونگرم هستید و با این خصوصیات می توانید دل مردها را بدست آورید. باید حقیقت را لمس کنید تا بتوانید آنرا باور کنید. با رفتار خود به دیگران نشان می دهید که به حرف های آنها گوش می دهید و برایشان ارزش قائل هستید. به راحتی فریفته ظاهر افراد می شوید اما جای هیچ گونه نگرانی وجود ندارد چراکه ازدواج شما همیشه از روی عقل و منطق می باشد. شما جذب مردهای با هوش می شوید و هنگامیکه به او بله گفتید، بله شما به معنای تا ابد و همیشه و در رنج و شادی است. شما با مردی ارتباط برقرار می کنید که بتوانید از او چیزی بیاموزید.


مسیر شما : ایران : دمیرتاش به مانند نظامیان پ.ک.ک رفتار می کند\nصلاح الدین دمیرتاش به مانند نظامیان پ.ک.ک عمل کرده هر دستوری که دریافت می کند را عمل می کند.\nبه گزارش کوردپاریز به نقل از خبرگزاری Haber7، لطفی الوان، معاون نخست وزیر ترکیه در اظهاراتی با انتقاد شدید از صلاح الدین دمیرتاش، رئیس مشترک حزب دموکراتیک خلق ها گفت: این حزب در ابتدا سعی داشت در ترکیه تصویری مانند احزاب سبز در کشورهای اتحادیه اروپا را از خود به نمایش بگذارد. ما در آن موقع نیز به صداقت حزب دموکراتیک خلق ها شک داشتیم. این حزب در خصوص حاکمیت و تمامیت ترکیه هیچ حساسیتی ندارد. صلاح الدین دمیرتاش به مانند نظامیان پ.ک.ک عمل کرده هر دستوری که دریافت می کند را عمل می کند.\nوی در ادامه اظهارات خود تصریح کرد: دمیرتاش به بلژیک، اتریش، آلمان، آمریکا و روسیه سفر می کند. متاسفانه حمایت های جهانی از پ.ک.ک همچنان ادامه دارد. اگر این حمایت ها نباشد پ.ک.ک نمی تواند سر پا بماند. کمک ها مالی و تسلیحاتی از پ.ک.ک این سازمان را سرپا نگه داشته است.\nالوان در خصوص عملیات نظامی ارتش ترکیه در مناطق کردنشین نیز گفت: مقایسه اقدامات ارتش ترکیه در مناطق درگیر با پ.ک.ک با دهه ۹۰ میلادی کاملا اشتباه است. اگر ما سیاست های دهه ۹۰ میلادی را در مناطق کردنشین اتخاذ کرده بودیم هر محله این مناطق را در عرض ۱ روز تماما پاکسازی کرده بودیم. ولی نیروهای ارتش همواره جانب احتیاط در عملیات ها را رعایت کرده اند.\nلازم به ذکر است پس از سخنان اخیر صلاح الدین دمیرتاش در مورد مسئله خودمختاری کردهای ترکیه، انتقادهای شدیدی از سوی حاکمیت این کشور به او وارد شده است. دمیرتاش پیشتر تنها مسئله مدیریت محلی را برای مناطق کردنشین ترکیه مطرح می نمود اما در روزهای اخیر و پس از رادیکال ترشدن فضای سیاسی ترکیه وی در کنگره حزب جوامع دموکراتیک علنا از خودمختاری مناطق کردنشین ترکیه سخن به میان آورد\nبرچسب ها: pkkپ ک کدمیرتاشرئیس مشترک حزب دموکراتیک خلق هاصلاح الدینصلاح الدین دمیرتاش\nپ ک ک و تبلیغات (قسمت دوم)


کد خبر: 5808 گروه خبری: اسلایدی فارسی 1398-03-01 - 9:58 صبح لینک کوتاه\nسوالی که در ابتدا مطرح می شود این است که چه اهمیتی دارد که ما به موضوع کشف تقلب بپردازیم؟ در ادبیات مرسوم دنیا، تقلب 4 ویژگی باید داشته باشد، نخست فریب باشد، دوم مجرمانه یا نامشروع باشد، سوم عامدانه صورت بگیرد و چهارم به قصد سودمالی و یا شخصی باشد.\nوقتی این موارد را کنار هم می گذاریم متوجه می‌شویم که زمانی که تقلب صورت می گیرد اصولا ریسک را در سرمایه گذاری ها و نظام بانکی و امنیت را فقط در بحث ای‌تی میبینند. تقلب چیزی مابین این دو مورد صورت می گیرد یعنی از ابزارهای الکترونیکی ریسک مالی برای ما تولید می کنند. گزارشی را اخیرا دیدم که از هر 100 دلار 4 و 67 صدم دلار ریسک تقلب دارد، یعنی 5 درصد اقتصاد دنیا ریسک تقلب دارد. همین الان اگر اختلاس ها و گردش مالی آن در کشور را با یکدیگر جمع بزنیم چه عددی تولید می شود؟ آیا به 5 درصد کل اقتصاد ما می رسد؟ پس ما با شناسایی و تعریف آنها ذیل تقلب خیلی با آن عدد فاصله داریم. از سوی دیگر، 50 درصد تقلب دنیا در آمریکا صورت می گیرد، 35 درصد از اقتصاد جهان در آمریکا است یعنی رقم تقلب با حجم اقتصاد شما نسبت مستقیم دارد.\nمهدوی: تشکیل این میزگرد و حضور ارکان مختلف تصمیم گیر در کشور در آن نیز با همین نیت است و عزم این موضوع انشالله در حال شکل گیری است . قول مساعد گرفته ایم که در همین رابطه جلساتی را با قوه قضائیه برگزار کنیم. نکته ای که جنابعالی فرمودید و گفتید حجم تقلب در قبال حجم اقتصاد در جامعه قابل توجه نیست، واقعیت این است که به مرور اقتصاد مبتنی بر آی‌تی در کشور ما در حال رونق گرفتن است و به مرور تقلب نیز افزایش پیدا خواهد کرد. ما در حوزه پرداخت های مربوط به حوزه سلامت وارد این مباحث نشده ایم و تنها در حوزه بانکی در حال بررسی آن هستیم. خیلی از فعالیت های کسب و کاری در کشور ما سنتی است، نماینده وزارت کار نیز در این جلسه حضور دارند اگر تمام عزم کشور این است که با فناوری اطلاعات بتوانند مشکل بیکاری را حل کنند به همان نسبت نیز بازار تقلب بیشتر خواهد شد و باید فکری برای آن کنیم.\nکاشف از زمانی متولد شد که بحث ابزارهای الکترونیکی در نظام بانکی به وجود آمد و گسترش پیدا کرد و مرکزی باید متولی می شد که مرجع هدایت امنیت در نظام بانکی کشور باشد. ما هرچی به سمت استفاده به روز از فناوری می رویم، روش های جدید تقلب نیز ایجاد می شود. دنیا به سمت پروفایل های دیجیتال می رود ولی ما چقدر در این زمینه کار کرده‌ایم؟ ما در شرکت کاشف اکنون بحث الزامات احراز هویت قوی مشتریان را جلو برده ایم که در واقع بتوانیم مشتریان را قوی تر شناسایی کنیم و به عنوان بخشی از این پروژه، الزامات رمز پویا انجام شده است و یک پروژه بزرگتر نیز بود که در انتظار آن هستیم و امیدواریم که در نتیجه برگزاری این جلسه مجددا این پروژه در اولویت نظام بانکی قرار بگیرد. بحث توانمندسازی شبکه جامع پرداخت کشور است که با مدیریت مخاطرات تقلب. که فکر میکنم اگر این پروژه در اولویت قرار بگیرد که بخش هایی از این پروژه برنامه ریزی شده است اما نیازمند همتی دوباره در نظام بانکی است که این پروژه مجددا در اولویت قرار بگیرد.\nما دقیقا محصولی با هدف عرضه به بازار تشخیص تقلب نساخته ایم و با هدف دیگری این محصول ساخته شده است. دقیقا به دلیل همین موانعی که دوستان عنوان کردند بخش خصوصی علاقه ای نداشته که وارد این ماجرا شود، چرا که داده و اطلاعاتی وجود ندارد. نمی دانم در مرکز کاشف شیرینگ اطلاعات میان حوزه های مختلف داریم یا نه اما در حوزه امنیت به درستی اشاره کردیم که این بخش مدام به بحث امنیت آی تی نزدیک می شود چرا که بستر کسب و کار و فعالیت های اقتصادی بیشتر به سمت آی تی می رود به ویژه در بخش اقتصاد نوین و دانش بنیان، به این بخش نزدیک می شود.\nتجربیاتی در دنیا وجود دارد که اتفاقا از همین سامانه ها برای تشخیص تقلب استفاده کرده اند و در بخش های مختلف به این موضوع برخورد کرده ام، ابزارهایی که روش های جمع آوری و تحلیل آنها جنرال تر شود می توانند در این زمینه مورد استفاده قرار بگیرند. در شبکه با آی‌پی و نام کاربری سروکار دارید اینجا با حساب یک فرد سروکار دارید ولی همین حساب های کاربری آمیخته شده است با همان آی پی ها و حساب های کاربری و لوکیشن مربوط به سازمان و شهر و ...اشتراکات این موارد هرچقدر جلوتر می رود بیشتر نیز می شود.\nاگر دیتای کامل و جامعی نداشته باشیم، با این حجم از تراکنش اصلا نمی توانیم تقلب ها را از نوعی که امروز بسیار پیچیده شده اند نیز کشف کنیم. ما یک سری تقلب ها داریم فقط هینت می دهیم به کاربر شعبه یا کاربری که پشت IPG نشسته است، مثلا اگر پولشویی می گوید 5 میلیون کم واریز یا برداشت شده است و باید لیست بگیریم و شعبه نباید این کار را انجام دهد، یا به شعبه می گوییم این 5 میلیون متوقف شود یا یک هینت می دهیم و یا یک لیست هایی را به AML می دهیم و آنها لیست ها را می بینند که این وضعیت بانک ملت است که اینقدر عدد بالای 5 میلیون داشته است.\nما در نتیجه همین کار متوجه شدیم که 400 نفر در بانک در حال انجام شغل صرافی بودند. در حالی که در فیلد شغلی آنها صرافی نبود و به هرحال حداقل در حال ایجاد اخلالی در نظام اقتصادی کشور بودند و ممکن است به بانک نیز ضربه بزنند. یا از این مدل های این چنینی به شدت زیاد هست.\nیکی از جاهایی که دانشگاه می توانست به صنعت بانکی کمک کند، حوزه تشخیص تقلب بود. به طور خاص روش های مبتنی بر گراف که واقعا جای خالی آن را در کشور حس می کردیم و شروع کردیم به آماده کردن یک محصول در قالب پارک علم و فناوری در دانشگاه تهران که از روش های تحلیل گرافی برای تشخیص تقلب استفاده می کند. ما به جز تقلب که به صورت سنتی در سیستم های مختلف وجود دارد و در حوزه بیمه و بورس و نیز تقلب را بررسی می کنیم. عنوان کردیم به جای اینکه همیشه یک گام عقب تر باشیم از متقلبان شروع کنیم کارهایی را بررسی کنیم که شاید نیاز آینده ما باشد. به طور خاص به سراغ ارزرمزها، بلاک چین و قراردادهای هوشمند و مباحثی که امروزه خیلی فراگیر شده است رفتیم و تقریبا همه معتقدند که فناوری های جدید باعث می شود زمینه بزرگی در حوزه تقلب اتفاق بیفتد. اثری که چنین تکنولوژی هایی می تواند بر تقلب داشته باشد می تواند اثرات انقلابی داشته باشد. تا الان تقلب را که تشخیص می دهید می توانید آن فرد را شناسایی کنید و جریمه هایی را برای او در نظر بگیرید و هزینه ای را باید بپردازد.\nاکنون وضعیت ما نسبت به 3 سال پیش در زمینه اقلام داده ای بهتر شده است و مواردی مانند کد ملی و کدپستی وجود دارد. سامانه ایمن که سامانه کنترلی و تشخیص تقلب بانک مرکزی است و مخفف استخراج یکپارچه مبادلات نامتعارف است برای اینکه بتواند اقلام اطلاعاتی را به طور کامل به دست بیاورد به سامانه نهاب به صورت آنلاین متصل شده است. تراکنش های پایا و ساتنا وسط کاریستتری که می خواهند انجام دهند تراکنش ها را برای سامانه ایمن ارسال می کنند و منتظر می مانند که تراکنش ها را بررسی کند. اگر مورد متقلبانه ای وجود نداشت، تراکنش انجام می‌شود. هرچقدر اقلام اطلاعاتی ما بیشتر باشد کار تشخیص و مقابله با تقلب نیز راحت تر می شود.\nاکنون گروه سامانه های مدیریت تقلب در شرکت خدمات انفورماتیک ذیل معاونت امنیت و ریسک اطلاعات قرار گرفته است. بحث هایی هست که کارهای مربوط به تقلب باید در بخش آی تی باشد یا در بخش امنیت؟، پس از کلی بحث در این باره و بعد از 2 سال که در قسمت معاونت و ریسک امنیت اطلاعات هستیم، هرچی جلوتر می رویم بیشتر به این نتیجه میرسیم که بهترین جا همین جا بوده است.\nبحث بیگ دیتا بحث واقعا خوبی است و می توان از آن استفاده های بسیار خوبی کرد اما باید جایگاه آن را بشناسیم. یکی دیگر از مسائل مهم در این حوزه، مسائل مربوط به بحث های حقوقی است که تخصصی در آن ندارم اما به کررات با آن برخورد داشته ایم. به طور مثال تراکنشی در ساتنا اتفاق افتاده است به مبلغ 400 میلیارد تومان، به صورت سیستمی به پروفایل آن فرد نگاهی می اندازیم و میبینیم که مبلغ این تراکنش با اطلاعات موجود در پروفایل اصلا همخوانی ندارد و وقتی بررسی می کنیم میبینیم که از حساب یک وزارت خانه به حساب یک شخص قرار است این پول واریز شود که به شدت ریسکی است. اگر ما این تراکنش را ریجکت کنیم این 400 میلیارد تومان باید از نظر حقوقی کجا قرار بگیرد؟ باید آن را به حساب مبدا برگردانیم؟ به یک حساب واسط ارسال شود؟ در این صورت تکلیف سود پول چه می شود؟ بحث هایی در موضوع بازگشت تراکنش از منظر حقوقی وجود دارد که قرار است در کارگروهی که در این زمینه در بانک مرکزی تشکیل شده است به آن پرداخته شود و کمک هایی در این حوزه انجام دهند. ما در این حوزه با معضلات حقوقی مواجه هستیم.\nدرباره سامانه ایمن، که متعلق به شرکت خدمات انفورماتیک است، در حال حاضر در این سامانه حدود 20 میلیون پروفایل داریم یعنی هر شخصی که در پایا و ساتنا چه پول به حسابش واریز شده است و چه از حسابش پول برداشت شده باشد پروفایل دارد و هر تراکنشی که ثبت می شود بر اساس لیستی که تهیه شده است مقایسه می شود.\nمتاسفانه دیتای ما نیز به این معنا نیست که متوجه آن شویم که این تراکنش ها تقلب بود و ما با آن بانک صحبت کردیم و بانک نیز تایید کرد نیست و ما اکنون چنین دیتاستی نداریم. به این دلیل که اکنون زمانی که بانک ها می گوییم چنین تراکنشی مشکوک است عنوان می کنند که چنین نیست. دیتاستی اکنون در اختیار ما نیست و ما فقط کاری که انجام می دهیم شبیه سازی است و سعی می کنیم تراکنش های غیرمعمولی را درست کنیم و ببینیم سیستم چه جوابی به ما می دهد و در قدم های بعدی توسعه پیدا خواهد کرد.\nاز نظر امنیت فکر میکنم اگر بتوانیم اطلاعات را بی نام بکنیم مشکلی وجود ندارد تا بتوانیم آن را در اختیار جامعه دانشگاهی قرار دهیم.\nجایگاه کاشف به عنوان ماموریتی که بانک مرکزی به آن محول کرده است، مرجع هدایت و مدیریت نظام بانکی است و در این باره، در واقع تفاهم نامه هایی با معاونت دادستانی قوه قضائیه در فضای مجازی، پلیس فتا، کاشف و بانک مرکزی منعقد شده است و بر اساس آن سامانه تعاملی کاشف به وجود آمده است که هرگونه رخداد و ریسکی در حوزه نظام بانکی صورت می گیرید مکانیزم آن دیده شده که چگونه باید به این ریسک رسیدگی شود.\nاینکه دوستان می گویند اگر تقلبی شناسایی شود جایی نیست که ما بتوانیم آن را گزارش کنیم این طور نیست و در واقع یکی از کاربردهای این سامانه همین است. واقعیت این است که ما در ضابطه قضایی نیستیم و ما در نظام بانکی نمی توانیم فراتر از چیزی که قانون به ما اجازه داده است برخوردی انجام دهیم. خیلی از مواقع ما نیاز داریم که این حساب مسدود شود یا ... در جاهایی که بخش نامه داریم می توانیم اقدام کنیم اما جاهایی که نیازمند دستور قضایی هستیم خب طبیعتا سریعترین امکان همین سامانه تعاملی کاشف است که همه بانک ها به آن دسترسی دارند، شاپرک و پلیس فتا و قوه قضائیه به آن دسترسی دارند.\nتشخیص تقلب تراکنش های متقلبانه قمار


خروج ازسرزمين خود بوده است.\nب: تشكيل كميته حقوق فلسطين در مجمع عمومي سازمان ملل متحد\nدر سال 1975 به دنبال قطعنامه 3376 مجمع عمومي سازمان ملل متحد، كميته حقوق فلسطين در مجمع عمومي سازمان ملل متحد تشكيل شد و از كميته خواسته شد تا در مورد چگونگي احقاق حق فلسطينيها، به مجمع برنامهاي ارائه دهد.236\nكميته در سال 1976 دو سري توصيه منتشر كرد. اول مسئله حق بازگشت فلسطينيها به خانه خود و باز پس گيري اموالشان و مورد ديگر حق خود مختاري، استقلال و حاكميت ملي، فلسطين بود. شوراي امنيت اين توصيهها را مورد بحث قرار داد ولي به علت وتوي امريكا نتوانست در اين مورد تصميم گيري كند. شورا در فرصتهاي بعدي مجددا اين موضوع را مورد رسيدگي قرار داد ولي هر بار تصميمگيري را به جلسات بعدي موكول كرد. اين توصيهها توسط مجمع عمومي در سال 1976 و سالهاي بعدي تصديق و تائيد شد. مجمع عمومي همچنين از كميته درخواست كرد تا شرايط را به طور دائم بررسي و به مجمع و شوراي امنيت گزارش كند.\nكميته همچنين پذيرفت كه اطلاعات و توصيههاي خود را با هر وسيلهاي با استفاده از سازمانهاي غير دولتي و ساير امكانات ممكن، نشر و گسترش دهد. در بين سالهاي 1980 الي 1990 كميسيون وضعيت فلسطين را با توجه به حقوق فلسطينيها پيگيري كرده و يافتههاي خود را به مجمع عمومي و شوراي امنيت گزارش داد. از طريق تشكيل سمينار، سمپوزيم و ساير فعاليتهاي مشابه، در سطوح بين المللي با تمركز به صلح براساس حقوق انكار نكردني مردم فلسطين، اطلاعات عمومي را در مورد فلسطين گسترش داد.237\nج: طرح سازمان ملل متحد براي بيت المقدس238 (1947)\nقطعنامه 181 مجمع عمومي سازمان ملل متحد مورخ 29 نوامبر 1947 در مورد تقسيم بيت المقدس به عنوان يك شهر غير نظامي كه تمامي شهر كلا تحت كنترل شوراي قيوميت سازمان ملل اداره شود و شورا پيش نويس قانون اساسي براي بيت المقدس را تهيه و يك فرماندار براي اين شهر انتخاب كند.\nمجلس قانونگذار از طريق انتخابات عمومي فراگير تشكيل شود. اين قانون اساسي براي ده سال بدون تغيير باقي ميماند. پس از آن براي جلوگيري از عمليات خصمانه ميان طرفين، جهت اجراي قطعنامه، اسرائيل قسمت غربي بيت المقدس و اردن قسمت شرقي شامل ديوار شهر قديمي را اشغال كردند. مجمع عمومي با صدور قطعنامه 194 در تاريخ 11 دسامبر 1947 اصول بين المللي كردن و حقوق موجود را به دو طرف مجددا اعلام و تصريح كرد.239\nبند دوم: جنگ اسرائيل با كشورهاي همسايه عربي\nالف: جنگ شش روزه 1967\nجنگ 1967 كه به جنگ شش روزه معروف است، در 5 ژوئن اين سال با حمله اسرائيل به همسايگان عربش آغاز شد. اين حمله در شرايطي صورت پذيرفت كه اعراب خود را براي حمله به دشمن آماده كرده بود. با حمله غافلگير اسرائيل از زمين و هوا روبرو شدند. در طي اين جنگ اسرائيل بلندي هاي جولان از سوريه، نوار غزه و صحراي سينا از مصر و كرانه باختري از اردن را اشغال كرد .\nدر بدو امر، درگيريهاي نظامي در1956 هنگامي آغاز شد كه اسرائيل در29 اكتبر به عمليات نظامي عليه مصر مبادرت كرد و سپس اين درگيريها با همكاري فرانسه و انگلستان ادامه يافت. در يك فضاي پر تشنج سياسي مصر در ژوئيه 1956 كانال سوئز را ملي كرد. بحرين با درخواست آتش بس از سوي مجمع عمومي در يك نشست ويژه اضطراري و عقب نشيني تدريجي نيروهاي اشغالگر و استقرار نيروهاي اضطراري سازمان ملل (يونف 1) به عنوان نخست نيروي اضطراري حافظ صلح سازمان ملل پايان پذيرفت.240\nيونف 1 در ماه مه 1967 در پي درخواست مصر كه به دبير كل اعلام كرد ديگر موافق ادامه حضور نيروهاي اضطراري سازمان ملل در سرزمينهاي مصر و غزه نيست اين مناطق را تخليه كرد. در تاريخ 5 ژوئن 1967 اسرائيل با يك سري عمليات غافلگير كننده به پايگاههاي هوائي مصر جنگ معروف به جنگ شش روزه را آغاز كرده و دامنه اين حمله به كشورهاي سوريه و اردن هم كشيده شد متعاقب اين حملات نوار غزه شبه جزيره سينا، بخش شرقي بيت المقدس كرانه باختري رود اردن و بلنديهاي جولان به تصرف اسرائيل درآمد. شوراي امنيت در طي اين شش روز چهار فرمان آتش بس صادر كرد ليكن اسرائيل تنها بعد از آن كه به هدف توسعه ارضي خود نائل آمد آتش بس را پذيرفت. اين جنگ از لحاظ حقوق بين الملل قابل بحث ميباشد اسرائيل مدعي است كه براساس ماده 51 شوراي امنيت اين جنگ تحت عنوان دفاع پيش گيرانه موجه ميباشد. حال آن كه مفهوم دفاع پيشگيرانه تا آن زمان در حقوق بين الملل سابقه نداشته و به نظر اين جانب اين عمل اسرائيل تجاوز و به قصد توسعه ارضي قلمرو خود صورت گرفته است.241\nاسرائيل طبق مقررات حقوق بين الملل بشر دوستانه و قطعنامههاي شوراي امنيت از زمان اشغال كرانه باختري، نواز غزه، صحراي سينا و بلنديهاي جولان رسما به عنوان قواي اشغالگر شناخته شد. شوراي امنيت سازمان ملل متحد طي قطعنامه 242 مصوب 22 نوامبر 1967 تحت عنوان عقب نشيني نيروهاي نظامي اسرائيل از مناطق اشغالي را صادر كرد. در اين قطعنامه شوراي امنيت خاتمه كليه ادعاها و حالت مخاصمه و احترام و شناسائي حاكميت تماميت ارضي و استقلال سياسي كليه كشورهاي منطقه از جمله حق زندگي كردن در صلح با مرزهاي شناخته شده و امن و خارج از هرگونه تهديد و يا عمليات خشونت آميز را براي مردم منطقه به رسميت شناخت.242 اين قطعنامه با قاعده زمين براي صلح اساس كليه مذاكرات صلح ميان اسرائيل فلسطين و كشورهاي عربي منطقه ميباشد.\nاسرائيل از گردن نهادن به قطعنامه شوراي امنيت سازمان ملل متحد امتناع ورزيد و بخش غربي بيت المقدس كه تحت حاكميت اردن بود و بيت الحم و 27 روستاي غربي ديگر را طبق مصوبه خود فرموده ضميمه خاك خود كرد. با وجودي كه اردن تقاضاي كمك از عراق نكرده بود، عراق نيروهاي خود را به منظور حمايت از اعراب در جنگ با اسرائيل به اردن گسيل داشت. سازمان آزاديبخش فلسطين مركز عمليات خود را از كرانه باختري به اردن تغيير داد.243\nپس از استقرار آتش بس در نوامبر همان سال شوراي امنيت قطعنامه (1967) 237 را به تصويب رسانيد كه در آن از اسرائيل خواسته شده بود امنيت سلامت و آسايش ساكنان مناطق عملياتي را تضمين و بازگشت آوارگان را تسهيل سازد. از دولتهاي درگير درخواست شده بود كه با دقت و صداقت اصول انساني ناظر بر محافظت از افراد غير نظامي در زمان جنگ موضوع كنوانسيون چهارم ژنو مصوب 1949 را مراعات كنند. مجمع عمومي در پنجمين نشست ويژه اضطراري خود كه به دنبال شروع جنگ تشكيل شد؛ از دولتها و سازمانها بين المللي درخواست كرد كه كمكهاي بشر دوستانه فوري خود به آسيب ديدگان ناشي از جنگ را گسترش دهند. مجمع عمومي از اسرائيل خواستار لغو قواعد اعمال شده و خودداري از اقداماتي شد كه به تغيير وضعيت بيت المقدس بينجامد.244\nب: جنگ رمضان 6 اكتبر 1973\nاين جنگ كه در ماه رمضان و مصادف با عيد يوم كيپور (روزه يهوديان) بود، ارتش مصر به طور ناگهاني و با شعار الله اكبر از كانال سوئز گذشت و با شكستن خط دفاعي بارلو كه در آن زمان به عنوان خط دفاعي تسخير ناپذير معروف بود و با حمايت نيروي هوائي به صحراي سينا حمله كرد و به طور هم زمان از طرف شرق نيروي هوائي سوريه تهاجم به اسرائيل را آغاز كرد. اين جنگ سه هفته به طول كشيد. جنگ در جبهههاي سوري در 22 اكتبر و در جبهههاي مصري در 26 اكتبر خاتمه يافت.245\nدر ابتدا مصر و سوريه موفقيتهايي به دست آوردند، ولي پس از حمله متقابل اسرائيل و حمايت نظامي آمريكا و غرب وضع جنگ تغيير كرد. در حالي كه ساير كشورهاي عربي از كمك به مصر و سوريه خودداري كردند. مصر و سوريه وادار به عقب نشيني شدند. ارتش اسرائيل توانست در غرب كانال سوئز منطقه محدودي را به تصرف خويش درآورد. سرانجام در كيلومتر 6 قاهره، گفت و گو براي پايان دادن جنگ آغاز شد. با وجودي كه مصر و سوريه موفق به باز پس گيري صحراي سينا و بلنديهاي جولان نشدند، با توجه به اين واقعيت كه اسرائيل با كمك تسليحاتي آمريكا موفق به عقب نشاندن مصر و سوريه شده بود، اين جنگ يك پيروزي سياسي براي مصر وسوريه محسوب ميشود.\nدر اكتبر 1973 مجدداً بين مصر و اسرائيل در مناطق كانال سوئز و صحراي سينا و سوريه در منطقه جولان جنگ درگرفت. با اوج يافتن جنگ، آمريكا و شوروي توأم خواهان نشست فوري شوراي امنيت شدند. در 22 اكتبر 1973 شوراي امنيت قطعنامه 338 را به تصويب رسانيد كه ضمن تأييد مفاد قطعنامه 242خواستار از سرگيري مذاكرات با هدف دستيابي به صلحي پايدار و عادلانه در منطقه خاورميانه شد. در خواست آتش بس بعداً در قطعنامه 339 مورخ 23 اكتبر 1973 مورد تاكيد قرار گرفت و از دبير كل خواسته شد تا ناظران سازمان ملل را فوراً به منطقه اعزام نمايد.\nهرچند با تداوم جنگ در منطقه انور سادات، رئيس جمهور مصر مستقيما به شوروي و ايالات متحده متوسل شد تا براي استقرار آتش بس مداخله نظامي كنند. در حالي كه شوروي با اين درخواست موافق بود، ايالات متحده با آن مخالف ورزيد و اين مخالفت، دو ابر قدرت را در برابر هم قرار داد. بنا به درخواست مصر، شوراي امنيت در 24 اكتبر مجدداً تشكيل جلسه داد كه به تصويب قطعنامهاي انجاميد كه در آن تشكيل نيروي حافظ صلح جديدي درخواست شده بود و همچنين به تشكيل دومين نيروي اضطراري سازمان ملل (يونف 2) منجر گرديد. به دنبال توافق اسرائيل و مصر براي پايان بخشيدن به درگيريها، يونف 2 بر استقرار مجدد نيروهاي خود نظارت كرد.246 براساس توافق جداگانهاي كه در ماه مه 1974 به دست آمد، اسرائيل و سوريه نيز موافقت نامه عدم درگيري را امضا كردند و اين به تشكيل نيروهاي ناظر بر قطع درگيري سازمان ملل آندوف247 انجاميد كه ماموريت آن نظارت بر توافقهاي حاصله بين اسرائيل و سوريه بود. شوراي امنيت نيز مأموريت يونف را تا ژوئيه 1979 كه به دنبال حصول معاهده صلح ميان مصر و اسرائيل منحل گرديد، به صورت دورهاي تمديد كرد. آندوف همچنان به مأموريت خود در منطقه جولان ادامه ميدهد.248 شوراي امنيت سازمان ملل متحد طي قطعنامه 338 خواستار آتش بس فوري و آغاز مذاكرات در جهت اجراي قطعنامه 242 شورا، با هدف ايجاد صلح عادلانه و پايدار در خاورميانه شد.249\nدر سال 1974 اتحاديه عرب سازمان آزاديبخش فلسطين (ساف) را به عنوان تنها سخنگوي فلسطينيها اعلام كرد.250ياسر عرفات در مجمع عمومي سازمان ملل متحد شركت كرد و در سخنراني خود به نمايندگان مجمع عمومي گفت: من با شاخه زيتون و سلاح يك جنگجوي آزادي آمدهام، نگذاريد شاخه زيتون از دستم بيافتد.251\nج: حمله اسرائيل به لبنان ژوئن 1982\nاسرائيل به لبنان حمله كرد و يك منطقه امنيتي در جنوب لبنان براي ممانعت از پيشروي حزبالله لبنان در حمله به قسمت شمالي اسرائيل از مرزهاي لبنان ايجاد كرد. ارتش اسرائيل به بيروت دست يافت و موفق به بيرون راندن ياسر عرفات از لبنان شد. عرفات مركز سازمان را به تونس منتقل كرد.252\n1: حمله به اردوگاههاي صبرا و شتيلا\nدر 16 سپتامبر 1982 شبه نظاميان فالانژيست لبناني؛ در منطقه تحت كنترل اسرائيلي اجازه ورود به دو اردوگاه پناهندگان فلسطيني به نام صبرا و شتيلا يافتند و صدها غير نظامي را به شهادت رساندند. آريل شارون وزير دفاع وقت اسرائيل مسئوليت مستقيم نيروهاي نظامي اين منطقه را به عهده داشت. نيروهاي لبناني تحت رهبري ايلي عنيقه بودند كه آموزش نظامي را در اسرائيل ديده بود.253متحد نظامي مسيحي اسرائيل در لبنان وارد اردوگاه پناهندگان فلسطيني صبرا و شتيلا شد و دو هزار فلسطيني غير نظامي را به شهادن رساندند. پس از آن كه سازمان آزاديبخش فلسطين لبنان را ترك كرد، ارتش اسرائيل اروگاهها را اشغال كرد. در پي تحقيق رسمي دولت اسرائيل آريل شارون وزير دفاع وقت؛ به طور غير مستقيم مسئول كشتار دو هزار پناهنده غير نظامي در اردوگاههاي صبرا و شتيلا ميباشد. او عملي در جهت جلوگيري از وقوع اين جنايت انجام نداد.\n2: خروج اسرائيل از لبنان\nاسرائيل به صورت مرحلهاي از لبنان به جز قسمت امنيتي در جنوب، خارج شد. در سال 1985 هواپيماهاي اسرائيلي مقر ساف را در تونس بمباران كردند. اما عرفات توانست از اين معركه جان سالم به در برد. در همين سال عرفات براي نخستين بار پس از سپتامبر سياه، با ملك\nPrevious Entries پایان نامه با کلید واژه های سازمان ملل، سازمان ملل متحد، حقوق بشر، پناهندگان Next Entries پایان نامه با کلید واژه های حقوق بشر، حقوق بشر دوستانه، سازمان ملل، نقض حقوق


پیام تبریک شیخ سلمان برای قهرمانی فوتسال ایران در آسیا | نــتــــ لــوکــــنــتــــ لــوکــــ\n← مورینیو: خدایان فوتبال پشت نیوکاسل بودند\nدی ماریا: می‌توانیم رئال را شکست دهیم →\nبه گزارش ایسنا و به نقل از سایت کنفدراسیون فوتبال آسیا، تیم ملی فوتسال ایران دیروز (یک‌شنبه) موفق شد با برتری چهار بر صفر برابر ژاپن در فینال رقابت‌های قهرمانی آسیا قاطعانه به مقام نخست این دوره از رقابت‌ها دست یابد و برای دوازدهمین بار جام قهرمانی را بالای سر ببرد.\nشیخ سلمان، رییس کنفدراسیون فوتبال آسیا، بعد از قهرمانی ایران در این دوره از رقابت‌ها در پیامی ضمن تبریک این عنوان به ملی‌پوشان فوتسال ایران برای این تیم در آینده آرزوی موفقیت کرد.\nدر پیام شیخ سلمان آمده است: من از طرف خانواده فوتبال در آسیا می‌خواهم پیام تبریکم را به فوتبال ایران بابت درخشش و قهرمانی در رقابت‌های قهرمانی آسیا ابراز کنم. هم‌چنین باید از ژاپن هم تقدیر کرد که روحیه بالایی را در این فینال جذاب نشان دادند. می‌خواهم هم‌چنین از تمام کسانی که پشت پرده برای برگزاری هر چه بهتر این رقابت‌ها زحمت کشیده‌اند نیز در این جا تشکر کنم. من مطمئن هستم که این قهرمانی الهام بخش هواداران و بازیکنان فوتسال در ایران خواهد بود.\nشیخ سلمان هم‌چنین درباره میزبانی چین تایپه برای این دوره از رقابت‌ها، گفت: AFC میزبانی این رقابت‌ها را به چین تایپه داد تا تعهد خود را به گسترش فوتسال در کشورهای دیگر آسیا نشان دهد. من مطمئن هستم که این تورنمنت به پیشرفت فوتسال در کشور چین تایپه کمک خواهد کرد.\nتیم ملی فوتسال ایران در دوره قبلی جام جهانی که در کلمبیا برگزار شد، در رده سوم قرار گرفت و با کسب دوازدهمین قهرمانی در آسیا سلطه خودش را در قاره نشان داد. ایران با ۴۶ گل زده به فینال این دوره از رقابت‌ها رسید و توانست تیم‌های میانمار، چین، تایلند، ازبکستان و عراق را از پیش‌رو بردارد. \nستاره تیم ملی فوتسال ایران در فینال علی اصغر حسن‌زاده بود که در نهایت به عنوان ارزشمندترین بازیکن جام جهانی نیز شناخته شد.


معرفی کراس‌اور 13 هزار دلاری ساخت تونس | bama\nکراس‌اور 13 هزار دلاری ساخت تونس\nمعرفی کراس‌اور 13 هزار دلاری ساخت تونس\nباتوجه به افزایش قدرت خرید در طول یک دهه گذشته، جمعیت افراد حاضر در طبقه متوسط در سطح جهان افزایش یافته است. با این حال در بسیاری از نقاط جهان خریداری یک خودروی صفر کیلومتر کار چندان راحتی نیست. تونس در شمال آفریقا یکی از این کشورهاست، جایی که خودروهای وارداتی به علت مالیات‌های دولتی از دسترس اکثر اقشار جامعه خارج شده‌اند.\n” شرکت تازه تاسیس تونسی به نام Wallys Car با هدف عرضه خودرویی ارزان برای مردم این کشور، اقدام به تولید کراس‌اوری دست‌ساز با قیمت پایه 13 هزار دلار کرده است.“در این میان شاید یک شرکت تازه تاسیس به نام Wallys Car بتواند راه چاره‌ای برای خریداران پیشنهاد کند: یک خودروی دست‌ساز به نام Iris با قیمت پایه 13 هزار دلار! البته همین عدد نیز برای بسیاری اقشار جامعه تونس چندان ارزان نیست اما در مقایسه با قیمت اکثر خودروها، رقم کمتری است.\nبراساس گزارش بیزنس اینسایدر، قیمت پایه تویوتا کرولا در این کشور برابر با 30 هزار دلار بوده درحالی‌که یک خودروی دست دوم همچون فورد فیستا هم در تونس با دوبرابر قیمت نمونه مشابه در ایالات متحده به فروش می‌رسد.\nنیمی از قیمت 13 هزار دلاری آیریس به پیشرانه آن مربوط بوده که از فرانسه وارد و در بدنه ساخته شده از فایبرگلاس نصب می‌شود. پیشرانه 3 سیلندر 1.2 لیتری نصب شده در آیریس قادر است 82 اسب‌بخار قدرت تولید کند و این خودرو را به حداکثر سرعت 158 کیلومتر برساعت برساند.\nلازم به‌ذکر است که در نسخه استاندارد، آیریس از امکاناتی همچون چراغ‌های LED، چراغ‌های مه‌شکن، سنسورهای عقب، دوربین عقب، رینگ‌های 16 اینچی بی‌بهره بوده و خریدار برای دریافت این موارد باید هزینه اضافی پرداخت کند.\nدر فهرست آپشن‌ها، رنگ‌های شاد بدنه همچون صورتی و بنفش، بلندگو در بخش جلوی کابین، صندلی‌های راحت، مواد عایق صوتی بیشتر از نسخه استاندارد، زیرآرنجی و نمایشگر لمسی هم قابل مشاهده است که این مورد آخر به تنهایی 700 دلار ارزش دارد.\nبه لطف فهرست طولانی آپشن‌های قابل سفارش برای این خودرو، امکان دارد قیمت نهایی به دوبرابر رقم اولیه افزایش یابد. به هرحال آیریس با هدف تامین نیاز بخشی از جامعه تونس به میدان آمده و احتمالاً می‌تواند تاحدی پاسخگویی انتظارات باشد.\nمعرفی جگوار آی-پیس 2022\nبا فناوری‌های جدید و امکان شارژ سریع\nشکار تصاویر جاسوسی کراس‌اور جدید کیا\nکراس‌اوری کوچک بین استونیک و اسپورتیج