کد خبر: ۷۸۹\nدکتر علیرضا معاف\nمروري تاريخي بر رابطه ما و آمريکا نيز مؤيد همين نگاه قرآني است. آنها همواره گرگ صفتانه به فکر دريدن ملت ها بوده اند. رابطه با آمريکا به قول حضرت امام و رهبر معظم انقلاب زماني مي تواند برقرار شود که آمريکايي ها دست از شيطنت بردارند و آدم شوند! يعني ذات گرگ صفت خود را رها کنند.\nتاریخ انتشار: ۱۳:۲۸ - ۱۵ آبان ۱۳۹۷\nگروه گفتمان فرهنگ سدید- علیرضا معاف: اصرار رهبران نظام جمهوري اسلامي بر مقوله مسأله عدم رابطه ايران با آمريکا بيش از آنکه يک مسأله سياسي صرف باشد، يک اصل ايدئولوژيک راهبردي در نظام جمهوري اسلامي و يک اصل مهم در حفظ منافع ملي ايران است. اصلي که برگرفته از محکمات قرآني و بينات سيره نبوي و علوي و منطق عقلاني مستحکم ديني است. استعلا و علوطلبي فرعون گونه آمريکا در مواجهه با ديگر ملت ها و تجاوزات پي در پي جنگ طلبان آمريکايي به نقاط مختلف دنيا نمونه اي امروزي از همان نظام مستکبر- مستضعف فرعوني است که يک سلطه گر در آرزوي تسلط بر همه دنياست. در برابر اين نظام ظالمانه، حرف ما اين است که نه ظلم مي کنيم و نه زير بار ظلم مي رويم. تأکيد بر عدم رابطه با شيطاني به نام آمريکا بيش و پيش از آنکه حول محور منفعت طلبي مادي بچرخد، بر مبناي آرمان ديني استوار است.\nمروري تاريخي بر رابطه ما و آمريکا نيز مؤيد همين نگاه قرآني است. آنها همواره گرگ صفتانه به فکر دريدن ملت ها بوده اند. رابطه با آمريکا به قول حضرت امام و رهبر معظم انقلاب زماني مي تواند برقرار شود که آمريکايي ها دست از شيطنت بردارند و آدم شوند! يعني ذات گرگ صفت خود را رها کنند. اما تا زماني که آمريکا تجلي شيطان است، رابطه با او ميوه ممنوعه اي است که گرچه آمريکايي ها بر نافع بودنش قسم مي خورند اما خوردنش ما را به زمين ذلت مي زند.\nنکته مهم آنکه آمريکايي ها حتي در شرايطي که دولتهاي متحدشان تابع آنها هستند باز هم از ظلم به ملتها دست برنمي دارند. نمونه آشکار آن عقب ماندگي ملت ايران در دوره طاغوت و عقب ماندگي علمي و صنعتي ملت عربستان در شرايط امروز است.\nبازخواني شرايط کشورهايي نظير پرو، مکزيک و مصر که دولتهايشان تابع آمريکا بودند و ملتهايشان در فقر و فلاکت، نيز راهگشاست.\nلازم است بدانيم چرا مستکبر، ذاتاً و جوهراً ظلم و غارت مي کند؟ استكبار از ماده كبر است. استكبار مصدر باب استفعال است و آن را هم معني با كبر و تكبر و آن را با مفهوم تعظم و تجبر نزديك دانسته، مخالف و مقابل با تواضع معني كرده اند كه عبارت است از نفس را بالاتر ازحد خود بردن و به عبارت ديگر خود را بزرگ ديدن و دچار پديده مذموم خودبرتربيني و خودبزرگبيني شدن. مستکبر ذاتاً خود را برتر از ديگران مي داند.\nمرحوم علامه طباطبايي تصريح مي كند كه استكبار هميشه نارواست و قيد «به غير حق» در آيه «فاستكبروا في الارض بغير حق» توضيحي است، نه آنكه استكبار بحق نيز وجود داشته باشد. ايشان در تعريف استكبار، فرق بين متكبر و مستكبر را نيز بيان مي دارند:\n«مستكبر كسي است كه مي خواهد به بزرگي دست يابد و در صدد است كه بزرگي خود را به فعليت برساند و به رخ ديگران بكشد و متكبر كسي است كه بزرگي را به عنوان يك حالت نفساني در خود سراغ دارد و براي خود پذيرفته است.»\nاستکبار از کجا آغاز ميشود؟ منشأ استکبار ورزي از منظر قرآن چيست؟ چرا مستکبر، ماهيتاً ظالم است؟ در برابر وي چه بايد کرد؟\nاستكبار و انواع آن در فرهنگ قرآن:\nپدیده و عارضه قبیح و ناپسند استکبارورزی به 4 معنا و شکل در قرآن کریم مورد اشاره و بحث قرار گرفته است، 4 قالب و مدلی که ارتباط و سنخیت بالایی نیز با هم دارند و گاهی به‌عنوان «علت، معلول» یکدیگر عمل می‌کنند.\n1-استكبار سياسي: حكمراني به ناحق بر مردم و تحمیل دیدگاه خود بر دیگران؛\n«ان فرعون علا في الارض و جعل اهلها شيعاً يستضعف طائفه منهم يذبح ابناء هم و يستحيي نساء هم انه كان من المفسدين»\n(فرعون در سرزمين (مصر) سربرافراشت، و مردم آن را طبقه طبقه و دچار اختلاف كرد؛ طبقه اي از آنان را زبون مي داشت، پسرانشان را سر مي بريد و زنانشان را (براي بهره كشي) زنده بر جاي مي گذاشت؛ كه وي از فساد كاران بود.) مستكبران سياسي، كساني اند كه حاكميت و اداره جامعه را به دست مي گيرند و بندگان خدا را كوچك، پست، نادان و صغير و خود را قيم آنان مي‌شمرند و بر گردن آنان سوار مي شوند و آنان را به بردگي مي‌گيرند و به ناحق و بر خلاف اصول فطري، عقلي و ديني بر مردم حكم مي رانند. استكبار فرعون، نمرود و همه حاكمان ستمگر در طول تاريخ از اين نوع بوده است. این آیه یکی از روش های مرسوم مستکبرین که همان ایجاد اختلاف در مردم است را بیان می‌دارد.\nحضرت موسي(ع) به دليل همين استضعاف بني اسرائيل و به بندگي گرفتن آنان، بر فرعون اعتراض كرد، اما فرعون، نافرماني موسي(ع) از خود را بهانه كرد و موسي(ع) صفت استكباري فرعون را يادآور شد:\n«فرعون (به حضرت موسي(ع)) گفت: «آيا تو را از كودكي در ميان خود نپرورديم و سالياني چند از عمرت را در ميان ما نگذراندي و آيا تو نبودي كه آن كار زشت را مرتكب شدي و به ربوبيت من كفر ورزيدي؟!»\nموسي(ع) گفت: «آيا اين كه فرزندان اسرائيل را به بندگي گرفته اي، نعمتي است كه منتش را بر من مي نهي؟!»\nدر ديدگاه فرعون آنروز و فرعونیان امروز بندگان خدا و توده‌های مردم و سایر ملل، بندگان آنان هستند و آنان حق دارند هر كدام را كه بخواهند بكشند و هر كدام را كه مي خواهند به بردگي بگيرند و اين، همان استكبار سياسي است كه امروزه نيز از سوي قدرت‌هاي جهاني- بويژه آمريكا و صهیونیزم- بر ملل مستضعف تحميل مي شود. این نگاهی است که به جریان استکبار اجازه می‌دهد که برای سایر ملل تصمیم بگیرند و تصمیم خود را تحمیل نمایند.\n2-استكبار عبادي (استكبار در برابر عبادت خداوند):\nدر آیه شریفه می‌خوانیم: «و من يستنكف عن عبادته و يستكبر فسيحشر هم اليه جميعاً… و اما الذين استنكفوا و استكبر وافيعذ بهم عذاباً اليماً و لايجدون لهم من دون الله ولياً و لانصيراً» و هركس از پرستش خدا خودداري كند و بر خدا بزرگي فروشد، بزودي همه آنان را به پيشگاه خود گردآورد و… و اما كساني را كه (از اطاعت خدا) خودداري كرده، (در مقابل خداوند) بزرگي كنند، به عذابي دردناك دچار ميكند و آنان در برابر خدا براي خود يار و ياوري نخواهند يافت. این نوع استکبارورزی دو جلوه دارد:\nالف- استكبار از عبادت و پرستش و خودداري از اظهار ذلت و خضوع در برابر خدا؛ به تعبير ديگر، كساني كه حاضر نيستند در برابر ربوبیت خدا پيشاني بندگي به خاك بسايند و اظهار ذلت و بندگي كنند، عاقبت اين گونه افراد، ذلت و خواري و دوزخ است؛ «و پروردگارتان فرمود مرا بخوانيد تا شما را اجابت كنم. در حقيقت، كساني كه از پرستش من كبر مي ورزند، بزودي خوار و ذيل به دوزخ وارد مي شوند.»\nب-استكبار از اطاعت خدا؛ كساني هم هستند كه به ربوبيت و الوهيت خداوند معتقدند و در ظاهر اهل عبادت و اطاعت اند. ولي اين اطاعت تا زماني است كه با شأن ذهنی آنان سازگار باشد، اما هرگاه امر خدا را خلاف شأن و مرتبه (ساختگي و دروغين) خود ديدند، از اطاعت سرباز مي زنند و اظهار استکبار مي‌كنند.\nاستكبار شيطان از اين نوع بود و معمولاً استکبار شیاطین انس نیز از این نوع است. او سالياني دراز عبادت كرده بود ولي امر خدا مبني بر سجده بر آدم بر او سنگين آمد و آن را دون شأن، مقام و مرتبه خود دانست و لذا استكبار ورزيد. همين استكبار او را از مقام قرب پائين كشيد و به پست ترين درجه ذلت و خواري سوق داد.\n۳-استكبار اقتصادي (برتري جويي اقتصادي در سايه توانمندی مالي)\n«ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم و آتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوأ بالعصبه اولي القوه إذقال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين. و ابتغ فيما اتاك الله الدار الاخره ولاتنس نصيبك من الدنيا و أحسن كما أحسن الله اليك و لاتبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين»\n«قارون از قوم موسي(ع) بود و بر آنان ستم كرد و از گنجينه ها آنقدر به او داده بوديم كه كليد آنها بر گروه نيرومندي سنگيني مي كرد. آنگاه كه قوم وي به او گفتند: شادي مغرورانه مكن كه خدا شادي كنندگان مغرور را دوست ندارد و با آنچه خدايت داده، سراي آخرت را بجوي و سهم خود را از دنيا فراموش مكن و همچنان كه خدا به تو نيكي كرده، نيكي كن و در زمين فساد مجوي كه خدا فساد گران را دوست نمي دارد.»\nبا توجه به این آیه قرآن کریم، آنان كه با گردآوري ثروت حرام، به آقايي و سیادت دنیوی مي رسند و قطب اقتصادي مي شوند و آنگاه بر توده مردم تفاخر مي كنند و به بغي و فساد، روي مي آورند، مستكبران اقتصادي اند. قارون نمونه اعلاي اين گروه است. قرآن كريم در آيات گفته شده، خود برتر بيني و تحقير توده مردم را از سوي قارون بيان مي كند و در ادامه همان آيات كريم متذكر مي شود كه قارون در برابر تذكرات قوم، به‌غلط چنين پنداشت كه اين اموال، در سايه علم و انديشه خودش گرد آمده است؛ در صورتي كه خداوند مي فرمايد ما بسيار از كساني را كه پيش از او و قوي تر بودند، نابود كرديم. اما قارون نيز متذكر نشد و خود واموالش به زمين فرو رفت و هيچ كس نتوانست به كمك او بيايد.\nبه‌نظر می‌رسد دوگانه تولید قدرت سیاسی از ثروت اقتصادی و بالعکس که مدل مرسوم مستکبرین امروز است همان مشی فرعون-قارونی باشد که در آیات قرآن کریم تذکرات و تنبیهات آن‌را اشاره کردیم. بسياري از شركت هاي اقتصادي و غول هاي تجاري در سراسر جهان وجود دارند كه در سايه قدرت نظامي و سیاسی دول مستکبر، به ملل محروم ظلم مي كنند، اينان همان مستكبران اقتصادي‌اند.\n۴-استكبار علمي: خود برتر بيني در سايه داشتن دانش و توانمندی تکنولوژیک\n«واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين»\nو بخوان بر آنان سرگذشت آن كس را كه آيات خود را به او داديم، ولي او از لباس آيات ما به درآمد و آنها را بکار نگرفت و از شيطان تبعیت كرد و از گمراهان شد.\nكساني كه به مراتب و درجات علمي مي رسند و آن مرتبه علمي در آنان غرور ايجاد مي كند و آنان را به استكبار مي كشاند، داراي اين گونه از استكبارند. داستان نمونه هايي از اين مستكبران نيز در قرآن كريم آمده است. از جمله آنها بلعم بن باعورا است كه آيه مورد بحث، به او اشاره مي كند. خداوند، آيات توحيد خود را به بلعم نمايانده بود، به گونه اي كه حقيقت برايش آشكار ومتجلي شده و هيچ شك و شبهه اي برايش نمانده بود، ولي او از روي استكبار و هواپرستي به جبهه كفر فرعوني پيوست و در برابر موسي (ع) قرار گرفت و از لباس حق به درآمد.\nنمونه ديگر مستكبر علمي، وليد بن مغيره است. او از بزرگان قريش و عالمان آنان بود كه خود در مسجدالحرام سخن پيامبر اسلام(ص) را شنيده و تحت تأثير قرار گرفته بود و حتي ميان مردم شايع شده بود كه اسلام آورده است. بزرگان قريش نزد او رفتند و نظرش را درباره قرآن كريم جويا شدند، قرآن كريم عكس العمل او را در برابر اين پرسش قريشيان چنين زيبا بيان مي كند:\n«او (براي مبارزه با قرآن كريم) انديشه و مطلب را آماده كرد، مرگ بر او باد! چگونه مطلب را آماده كرد، باز هم مرگ بر او باد! چگونه مطلب (و نقشه شيطاني خود) را آماده كرد! سپس نگاهي افكند و بعد چهره در هم كشيد و عجولانه دست به كار شد آنگاه پشت (به حق) كرد و تكبر ورزيد و سرانجام گفت: اين (قرآن كريم) جز افسون و سحري همانند سحرهاي پيشينيان نيست. اين تنها سخن انسان است (نه گفتار خدا).\nسامري نيز نمونه ديگري از اين گروه بود كه در اثر استکبار علمی با بدعت هاي خود، دين ساختگي به بشر ارائه و پس از تلاش هاي حضرت موسي(ع)، پيروان وي را به تفرقه و گمراهي دچار كرد.\nبازهم تأکید می نماییم که این 4 جلوه استکبار در ترابط و تأثیرات متقابل بر هم هستند و گاهی تفوّق و غلبه علمی منشأ استکبار سیاسی می‌شود و گاهی استکبار اقتصادی به استکبار سیاسی منجر می‌شود و قس‌علی‌هذا.\nويژگي هاي فرهنگ استكباري در مکتب قرآن\nبهترين راه شناخت فرهنگ استكباري از ديدگاه قرآن كريم شناخت چهره هاي شاخص مستكبران و روش و منش آنان از طريق خود قرآن كريم است و «ابليس» سردمدار بزرگ جبهه استكبار است كه براي نخستين بار اين علم را برداشت و پيشوايي مستكبران را بر عهده گرفت. مهمترين ويژگي هاي مستكبران، از نظر قرآن كريم، چنين است:\n۱-خودبرتر بيني و تحقیر عملی دیگران:\n«قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين. قال أنا خير منه خلقتني من نار و خلقته من طين.»\n(خداوند) فرمود: «اي ابليس، چه چيز تو را مانع شد كه براي چيزي كه به دستان قدرت خويش خلق كردم سجده آوري؟ آيا تكبر كردي يا از برترين ها بودي؟» گفت: «من از او بهترم؛ مرا از آتش آفريده اي و او را از گل!»\nاز پاسخ شيطان برمي آيد كه استكبار، از توجه به خويش و خود را محور پنداشتن، ناشي مي شود. علامه طباطبايي با استفاده از اين آيات مي نويسند:\n«همه گناهان در تحليل نهايي به ادعاي انانيت و ستيز با كبريايي حق تعالي برمي گردد، در حالي كه بنده مخلوق حق ندارد كه در برابر آفريدگار خويش، به خود اعتماد كرده، بگويد: «من». با اين كه عظمت حق سراپرده هستي را فراگرفته و همه در پيشگاه او خاضع و ذليل اند. اگر شيطان مجذوب خود نشده بود و فقط به خويش توجه نداشت و سايه خداوند قيوم را بر خويش مشاهده مي كرد، انانيت و خودبيني اش شكسته و در برابر فرمان الهي خاضع مي شد.\nامام صادق(ع) مي فرمايد: «هر كس بر آن است تا براي خود، برتري بر ديگران ببيند، از مستكبران است.»\n۲- فخر و مباهات بر امتيازات مادي\n«و قالوا نحن اكثر أموالاً و أولاداً و ما نحن بمعذبين» (متوفين به پيامبران«ص») گفتند: ما بيش از شما مال و فرزند داريم و در آخرت نيز عذاب نخواهيم شد.\nمستكبران به داشتن اموال و فرزندان بيشتر مباهات مي كنند و آن را نشانه كرامت ذاتي خود مي پندارند و حتي معتقدند كه چون خداوند آنان را در اين دنيا گرامي داشته، در قيامت نيز جايگاهي والا خواهند داشت:\n«و هرگاه پس از ناراحتي اي كه به او رسيد رحمتي بدو بچشانيم، مي گويد: «اين به دليل شايستگي و استحقاق من بوده است و گمان نمي كنم قيامت برپا شود و (به فرض كه قيامتي باشد) هرگاه به سوي پروردگارم بازگردانده شوم، براي من نزد او پاداش هاي نيكوتر است.» (فصلت - ۵۰)\nدر بينش مستكبران ، همه ارزش ها با محك ماديات سنجيده مي شود و يگانه معيار قضاوت، ثروت است كه آمدنش نشان حقانيت است و نبودنش از هيچ ارزشي خبر نمي دهد. از اين رو، اعتراض اين گروه به فرماندهي حضرت طالوت آن بود كه از او براي رياست رهبري شايسته تريم و او لياقت اين مقام را ندارد، زيرا از ثروت بي بهره است: «از كجا او سزاوار بزرگي و رياست برماست، در صورتي كه ما شايسته تر از اوييم و او مال فراوان ندارد؟!» (بقره - ۲۴۷)\nو اعتراض آنان به پيامبران اين بود كه چرا دستبندهاي طلايي ندارد! از نظر آنان والاترين انسان ها، با محكم ترين براهين نيز چون گنجينه طلا ندارند، نمي توانند در منصب رهبري و هدايت قرار گيرند.\n۳- تحقير توده هاي مستضعف و فرودست\n«...ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيراً اله اعلم بما في أنفسهم اني اذاً لمن الظالمين.»\nهرگز به مؤمناني كه در نظر شما خوار مي آيند، نمي گويم كه خداوند خيري به آنان نخواهد داد. خدا به نهان آنان آگاه تر است و (اگر آنان را برانم يا مأيوس كنم)، از ستمكاران خواهم بود. (هود - ۳۱)\nاين آيه بيان پاسخ حضرت نوح(ع) به مستكبران قومش است. بينش و قضاوت مستكبران درباره مؤمناني كه از قشرهاي مستضعف جامعه اند، اين است كه آنان اراذل و اوباش و از طبقات پایین‌دست هستند. و نيز گمان مي كنند كه خداوند به محرومان و مستضعفان، خير و سعادت نداده است. از اين رو بايد تحقير شوند و انتظار چنين برخوردي را از سوي پيامبران نيز دارند.\nدر واقع تهيدستان و مستضعفان جامعه، در نظر ظاهربين اشراف و مستکبرین، مردمي پست و حقير و شایسته تحقیر و تخفیف تلقی می‌شوند.\nچون مبناي فكري و عقيدتي مستكبران را ماده پرستي تشكيل مي دهد و بر معيار خودپرستي عمل مي كنند، در منجلاب شهوت غوطه ور مي شوند و بي بندوباري را به اوج مي رسانند. آنان خود فاسدند و ريشه هر فساد اجتماعي هم هستند و از اين قشر، بي بند و باري به قشرهاي پائين جامعه سرايت مي كند و آلودگي در سطحي گسترده، پخش مي شود. (انعام- ۴۹)\nرهبر کبیر انقلاب حضرت امام خميني(ره) چه زیبا مي فرمودند که:\n«وقتي خوي زمين خواري و باغ داري و كاخ نشيني در بين مردم باشد، اسباب آن مي شود كه انحطاط اخلاقي پيدا بشود، اكثر اين خوي هاي فاسد از طبقه مرفه به مردم ديگر صادر شده است.»\nدر کنار اشاره مختصر به این 3 خصوصیت اصلی رفتاری مستکبرین و شیاطین، لازم است از منظر آیات قرآن، شیوه‌های اعمالِ استکبار از سوی مستکبرین نیز بازخوانی و واکاوی شود:\nشيوه هاي مستکبرین در به استضعاف‌کشاندن مستضعفین:\nمستكبران براي دستيابي به قدرت سیاسی و حفظ آن، از روش ها و شيوه هاي گوناگوني بهره مي جويند كه مهم ترين آنها، براساس رهنمودهاي قرآن كريم عبارت از:\n۱- به بندگی گرفتن انسانها و اطاعت تحمیلی:\n«فقالو أنؤمن لبشرين مثلنا و قومهما لنا عابدون»\nپس گفتند: آيا به دو انسان مانند خود ما، كه طايفه آنها (نيز) بندگان ما هستند، ايمان بياوريم؟ (مؤمنون- ۴۷)\nقرآن كريم از شيوه فرمانروايي فرعون به «تعبيد» تعبير مي كند. تعبيد به معناي بنده گرفتن و مردم را به زور نيزه به اطاعت واداشتن و از حقوق انساني محروم كردن است. در آيه مورد بحث نيز فرعون و مستكبران قومش مي گفتند كه بني اسرائيل، بندگان ما هستند. روشن است كه بني اسرائيل، فرعون را پرستش نمي كردند و در ظاهر برده او نبودند، ولي سيطره طاغوتي و ظالمانه فرعون، چنان بر مردم سايه افكنده بود كه از خود، اراده و شخصيتي نداشتند و به اجبار و قهر، از فرمان او بدون چون وچرا پيروي مي كردند. خداوند بزرگ در سوره اي ديگر، اين سيطره ظالمانه را از زبان فرعون چنين نقل مي فرمايد: «و ما بر آنان مسلطيم». (اعراف- ۱۲۷)\nحضرت علي(ع) هم در خطبه قاصعه، محكوميت بني اسرائيل در چنگال فرعون و تسلط ستمگرانه فرعون را «بنده گرفتن» مي خواند و مي فرمايد: «فراعنه، آنان را به بندگي گرفته بودند.» شيوه مستكبران پيوسته چنين است كه همه مردم را «عبد» خود قلمداد مي كنند. چنان‌كه حضرت علي(ع) در مورد بني اميه نيز خبر داده كه آنان بندگان خدا را به بندگي خود مي گيرند. توقع امروز مستکبرین از سایر اقوام، گروه‌ها و ملل نیز اظهار عبادت و اطاعت مطلق از فرامین و خواسته‌های آنهاست.\n۲- جنگ رواني گسترده و سنگین به قصد استحمار مردم:\n«قال ألقو فلما القوا سحروا اعين الناس و استرهبو هم و جاءوا بسحر عظيم»\n(موسي«ع») گفت: «شما بيفكنيد» و چون افكندند، ديدگان مردم را افسون كردند و آنان را به ترس انداختند و سحري بزرگ در ميان آوردند. (اعراف- ۱۱۶)\nمستكبران براي اين كه بتوانند بر مستضعفان جامعه سلطه يابند، توان تفكر و تجزيه و تحليل مسائل را از آنان مي گيرند و در برابر تعمیق، به تحمیق می‌پردازند. در جامعه استكبار زده، عموم مردم عوام هستند وقدرت تحليل و فهم مسائل را ندارند و عقلشان به چشمشان است. چون حضرت موسي (ع) در جامعه استكبار زده فرعوني براي دعوت به توحيد قيام مي كند، مستكبران او را به مبارزه فرا مي خوانند و ساحران ورزيده را براي مبارزه با او بسيج مي كنند. در اين جامعه، چنان حاكمان مستكبر از قيام توده مردم خيالشان راحت است كه حاضر مي شوند اين مبارزه در حضور آنان باشد:\nهم اكنون موعدي ميان ما و خود قرارده كه نه ما و نه تو، از آن تخلف نكنيم. آن هم در مكاني هموار. (فرعون) گفت: «موعد من و شما روز زينت، به شرط اين كه در نيمروز و هنگام اجتماع همه مردم باشد.» (طه ۵۸ و ۵۹)\nحتي درباريان فرعون، مردم را جمع مي كنند تا با هياهو و شعار، موجب تقويت روحيه ساحران شوند و در صورت پيروزي، آنان را تشويق كنند و مطمئن بودند كه مردم تحت تأثير موسي (ع) قرار نمي گيرند سپس ساحران با كارهاي عجيب و غريب، مردم را مسحور كردند و چنان بر ذهن و فكر آنان غالب آمدند كه ديگر توان فكر و تجزيه و تحليل نداشتند. آيه ابتداي بحث بر همين مطلب اشاره دارد و اين همان استحماري است كه همه مستكبران و ظالمان براي بسط حاكميت خود از آن بهره گرفته اند. در مقابل حضرت موسي(ع) نیز با اعتقاد و اعتماد به خداوند بزرگ، از شكوه ظاهري و جوسازي و جنگ روانی درباريان نهراسيد و شروع مبارزه را به ساحران واگذاشت و در مقابل آنها منطق برتر خود را و توانایی الهی خود را ارائه و آنان را مغلوب کرد.\nمستكبران، حتي از تردستان و ساحران براي تحميق مردم و ادامه سلطه مستكبرانه خويش سود مي جويند؛ چنان كه مستكبران امروز جهان و در رأس آنان، آمريكا و صهيونيسم ، نيز براي تحميق مخاطبان خود از رسانه هاي جمعي و بين المللي سود مي برند و به هر روشي متوسل مي شوند. درک این مشابهت‌های رفتاری راهگشای رفتاری خوبی برای امروز ماست.\n۳- فريب و خدعه\n«كذلك ما أتي الذين من قبلهم من رسول إلا قالو ساحر أو مجنون»\nهمچنين هيچ پيامبري پيش از آنان نيامد، مگر آنكه گفتند: «جادوگر يا ديوانه است.» (ذاريات ۵۲)\nتبليغات شيطنت آميز و همراه با مكر و حيله، از ديگر روش هاي مستكبران است. آنان براي خاموش كردن فرياد حق‌طلبانه انسان‌هاي الهي، فضاي جامعه را از دروغ و تهمت پرمي كنند تا تشخيص واقعيت براي توده مردم سخت شود. از اين رو، در تاريخ، پيوسته پيامبران الهي را ساحر و مجنون معرفي كرده اند. فرعون در برابر دعوت موسي(ع) مي گفت: «مي ترسم كه او دين شما را عوض كند يا در زمين فساد بيفكند.» او بدين وسيله به مردم القا مي كرد كه شما، خود داراي دين و آيين هستيد و با بودن موسي (ع) از دو جهت نگران شما هستم، يكي آنكه عقيده شما را بگيرد و ديگر آنكه اختلاف افكني كند و فساد به پا نمايد.\nاین آیات نشان می‌دهد که مستكبران براي مقابله با رسولان الهي، گاه از راه تظاهر به دلسوزي براي دين و آئين مردم وارد شده، پيام آوران الهي را گمراه و گمراه كننده خوانده اند و مي خوانند. طرفداري از حقوق بشر، مبارزه با تروريسم و مانند آن مصداق هاي كاملي بر اين روش خدعه‌آمیز مستكبران جهاني است كه از فرعون و قبل او شروع شده و تا امروز ادامه دارد.\n4- رواج آداب و رسوم قومي و قبیله‌ای:\n«وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قريه من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا علي أمه و إنا علي آثارهم مقتدون». هيچ رسولي را پيش از اين به هيچ شهر و دياري نفرستاديم مگر آنكه مترفين آن ديار به رسولان گفتند: «ما پدران خود را بر آئين و عقايدي يافتيم و از آنان پيروي مي كنيم.» (زخرف- ۲۳)\nمستكبران براي ايجاد الفت و اعتقاد ميان زيردستان خود و به وجود آوردن اتحاد قومي و تاريخي، به آداب و رسوم قومي و قبيلگي توسل مي جويند و با ساختن نمادهاي قومي و رواج آنها، همگي را پيرامون اين نمادها گردمي آورند. عشق و اعتقاد به اين نمادها، هيچ دليل عقلاني ندارد و تنها ازعلاقه قوميت، مليت وپايبندي به رسوم و اعتقادات آبا و اجدادي نشأت مي‌گيرد. سلاح فرعونيان نيز در برابر حضرت موسي(ع) همين بود كه مي گفتند: «آيا آمده اي تا ما را از مرام پدرانمان برگرداني؟!»\nدشمنان حضرت صالح(ع) نيز مي گفتند: «آيا ما را از پرستش آنچه پدرانمان مي پرستيدند، بازمي داري؟»\nآنان با اين استفهام اظهارمي كردند: تو ما را از مراسم ملي و سنت هاي تاريخي مان نهي مي كني و مي خواهي برترين مظاهر فرهنگ ملي و قومي ما را كه بت پرستي است، ازميان جامعه برداري؟! مستکبرین معمولاً با این روش مانع شکل‌گیری وحدت راهبردی و حتی وحدت تاکتیکی در مستضعفین عالم می‌شوند.\n5- ايجاد جامعه طبقاتي\n«ان فرعون علا في الارض و جعل اهلها شيعاً يستضعف طائفه منهم». فرعون در زمين بلندپروازي كرد و اهل آن را دسته دسته ساخت و گروهي را به استضعاف گرفت.\nمستكبران ستمگر، براي اين كه پايه هاي حاكميت خود را محكم كنند و از خشم توده هاي مردم در امان باشند، از روش ايجاد اختلاف و درگيري هاي قومي و قبيله اي بهره مي گيرند. آنان گروه ها را برضد يكديگر تهييج مي كنند و به جان هم مي اندازند و خود آتش بيار معركه مي شوند تا نيروي آنان در اين درگيري ها مصرف شود و ديگر فرصت تفكر درباره حاكميت و ظلم هاي او را نيابند. روش فرعون نيز همين گونه بود و قبطيان را بر بني اسرائيل چيره كرده و آتش جنگ را ميان اين دو گروه شعله ور كرده بود.\nاتفاقات دهه‌های اخیر خاورمیانه به‌خوبی این روش مستکبرین را تداعی می‌کند.\nاصول برخورد با مستکبران از منظر قرآن حکیم\nاکنون مسئله و سؤال اصلی اینجاست که در برابر این هجمه پیچیده و روشهای متکثر چه باید کرد و استراتژی ما چه باید باشد، پیشنهادات قرآن کریم راهگشا و مبیّن نقشه راه تقابل با مستکبرین است.\n۱ـ خود باوري و اعتماد به نفس و اعتقاد به توان درونی\n«ولاتهنوا و لا تحزنوا و أنتم الأعلون ان كنتم مؤمنين» و اگر مؤمن ايد سستي مكنيد و غمگين مشويد كه شما برتريد.\nبيان شد كه يكي از روش هاي غلبه مستكبران بر توده مردم و به استضعاف كشيدن آنان، تلقين اين مطلب است كه توده مردم بدون تكيه بر ثروتمندان، صاحب منصبان و قدرتمندان قادر به ادامه حيات نيستند. تا آنجا كه فراعنه، خود را خداي مردم روي زمين و رب مردم و صاحب و مالک آنان معرفي مي كردند. پيامبران الهي، در برابر اين سيره مستكبران، همواره در پي زدودن جهل و ناداني از مستضعفان و القاي روحيه و اعتماد به نفس و توكل بر خدا بوده اند و همواره به قدرت درونی و توان درون‌زای مردم اذکار و یادآوری دارند.\nشادی اصلی‌ترین متد امام راحل نیز همین بود؛ امام خميني(ره) با زدودن انديشه وابستگی از ملت ايران، ثابت كرد كه يك ملت مي‌تواند بر خود تكيه كند و به پيروزي برسد و اين پيروزي وامدار خودباوري و اتكاي به نفس است.\n۲ـ برخورد تهاجمي و طلبکارانه با استكبار\nدر قرآن کریم می‌خوانیم: «الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلو أوليا الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفاً» كساني كه ايمان آورده اند در راه خدا كارزار مي كنند و كساني كه كافر شده اند، در راه طاغوت مي جنگند. پس با ياران شيطان بجنگيد كه نيرنگ شيطان (درنهايت) ضعيف است.\nمستكبران همانند آن گرگ و حيواني هستند كه هر گاه بدو حمله كني عقب مي نشيند و هرگاه بگريزي در پي تو مي دود. وجود اين روحيه در مستكبران اقتضا مي كند كه مردم مستضعف، همواره در برابر آنان، موضعي تهاجمي اختيار كنند تا آنان زمينه پيشروي نيابند. افزون بر آن مستكبران، اهل شفقت و دلسوزي نيستند تا چنانچه ملتي را در ضعف و ناتواني مشاهده كنند، به رحم آيند و از استثمارش دست بردارند، بلكه آنان همچنان به ظلم خود ادامه مي دهند. سيره پيامبران در برخورد با مستكبران، سيره اي تهاجمي بوده است. پيامبر اكرم (ص) در نامه هايي كه به سران ايران و روم و برخي كشورهاي ديگر فرستاد، با آنان از موضعي برتر سخن گفت. در نامه آن حضرت به كسري، پادشاه ايران، آمده است:\nمسلمان شو تا در سلامت باشي و اگر اباكني، گناه مجوس برعهده توست. جمله مسلمان شويد تا در سلامت باشيد، در نامه هاي آن حضرت به قيصر روم، پادشاه مصر و نجاشي دوم و پادشاه يمامه نيز به چشم مي خورد.\n۳ـ شكيبايي و پايداري در مبارزه و اعتماد به وعده‌های الهی:\n«يا ايها النبي حرض المؤمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين و ان يكن منكم مائه يغلبوا أافاً من الذين كفروا بأنهم قوم لايفقهوم. الان خفف الله عنكم و علم أن فيكم ضعفاً فإن يكن منكم مائه صابره يغلبوا مائتين و إن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله و الله مع الصابرين»\nهر گاه بيست نفر با پايداري از شما باشند، بر دويست نفر غلبه مي كنند و اگر صد نفر باشند بر هزار نفر از كافران؛ زيرا آنان گروهي هستند كه نمي فهمند. هم اكنون خداوند به شما تخفيف داد و دانست كه در شما ناتواني است. بنابراين، هر گاه صدنفر با استقامت از شما باشند، بر دويست نفر پيروز مي شوند و اگر هزار نفر باشند بر دو هزار نفر به فرمان خدا غلبه خواهند كرد و خدا با صابران است.\nسومين اصل اساسي كه بايد در مبارزه مورد توجه باشد، شكيبايي و بردباري در برابر مشكلات و گرفتاري هاست. روشن است كه ابعاد پيروزي در مبارزه با قدرتمندان و مستكبران به تناسب توان قدرت مستضعفان با مستكبران، متفاوت است و بسا كه مبارزه ملتي ده‌ها سال طول بكشد. در چنين شرايطي، نيل به پيروزي و استقلال كامل، نياز به شكيبايي و پايداري دارد. خداوند سبحان در قرآن كريم پيروزي بني اسرائيل بر فرعونيان را محصول صبر و شكيبايي آنان در مبارزه معرفي كرده است.\nخداوند در آيات گرانقدر مورد بحث نيز به همين موضوع اشاره دارد و مي فرمايد كه هر نفر از مؤمنان مستضعف توان غلبه بر ده نفر از كافران مستكبر را دارد، زيرا آنان بينش صحيح ندارند و عاملي آنان را در صحنه هاي خوف و خطر به مقاومت نمي خواند، ولي شما از بينش عميق بهره منديد و مي توانيد با نيروي صبر و مقاومت، آنان را از ميان ببريد. البته در آيه بعد يادآور شده كه چون در گذر زمان شما ناتوان شده ايد و از صبر و قدرتتان كاسته شده، بنابراين توان داريد كه دو برابر خودتان را از ميان برداريد و به پيروزي برسيد.\nرمز پيروزي ديگر پيامبران الهي نيز شكيبايي و پايداري معرفي شده است. قرآن كريم مي فرمايد: «و پيش از تو نيز پيامبراني تكذيب شدند، ولي بر آنچه تكذيب شدند و آزار ديدند شكيبايي كردند تا ياري ما به آنان رسيد».\nشيوه هاي مبارزه صحیح با استكبار در قاموس قرآن کریم:\nآنچه که تاکنون و در این بستر زمانی بیشتر به آن نیاز داریم متدها، اسلوب‌ها و شیوه‌های کارآمد مبارزه همه‌جانبه و دقیق با دشمن مکّار است.\n۱ـ در ابعاد سياسي ـ نظامي\nالف) تحقير مستكبران و شكستن شكوه دروغين آنان\nآیه شریفه می‌فرماید: «يا قوم إن كان كبر عليكم مقامي و تذكيري بآيات الله فعلي الله توكلت فأجمعوا أمركم و شركاء كم ثم لايكن أمركم عليكم غمه ثم اقضوا إلي و لاتنظرون»\n«اي قوم من اگر مقام و يادآوري من به آيات الهي بر شما سنگين و تحمل ناپذير است (هر كار از دستتان ساخته است بكنيد) من بر خدا توكل كرده ام، فكر و قوه و قدرت خود و خدايانتان را يك جا گرد آوريد تا هيچ چيز بر شما پوشيده نماند، پس اگر مي توانيد به حيات من پايان دهيد و هيچ مهلتم ندهيد.»\nاين آيه، سخن حضرت نوح(ع) به قومش است و لحن آن شامل تحقيرآميزترين گونه برخورد با آنان است. آن حضرت مي فرمايد كه همگي شما با خدايانتان متحد شويد و بر من هيچ ترحم نكنيد و اگر مي توانيد جان مرا بگيريد وخود را راحت كنيد، ولي بدانيد كه من به پشتيبان قادر و توانايم تكيه كرده ام و از شما خوف و هراسي ندارم.\nبرخورد ساحران فرعون نيز پس از ايمان آوردن به موسي(ع)، برخوردي كوبنده و تحقيرآميز با فرعون بود. آنان، پس از تهديدهاي فرعون مبني بر قطع دست و پايشان، با استواري تمام پاسخ دادند:\nگفتند: ما هرگز تو را بر معجزاتي كه به ما رسيده و بر خدايي كه ما را آفريده است ترجيح نمي دهيم و اختيار نمي كنيم. هر كار كه مي خواهي و مي تواني بكن كه قدرت تو تنها در پايان دادن به حيات دنيايي ما كارآيي دارد.\nاين پاسخ بسيار تحقيركننده و شكننده بود و آنان به طاغوتي جبار چون فرعون اعلام كردند كه ما هرگز تو را بر خدا ترجيح نمي‌دهيم و جايزه و پاداش تو براي ما ارزشي ندارد. اين گونه پاسخ ها و برخوردها، شكوه و شوكت مستكبران ر ا خرد و تباه مي كند و آن هیمنه ظاهری که باعث خوف توده‌های مردم می‌شود را به سخره می‌گیرد.\nب – حمايت همه‌جانبه از مستضعفان\n«قالوا أنو من لك و اتبعك الأرذولون. قال و ما علمي بما كانوا يعملون. إن حسابهم إلا علي ربي لو تشعرون. و ما أنا بطارد المؤمنين»\nگفتند: «آيا به تو ايمان آوريم و حال آن كه پابرهنگان بي نام و نشان از تو پيروي كرده اند». (نوح«ع») فرمود: «من مي دانم آنها چه كاري داشته اند! حسابشان جز با خدا نيست؛ اگر مي فهميد و من طردكننده مؤمنان نيستم».\nحمايت از فقيران و محرومان در واقع ايجاد يك جبهه قوي و سازماندهي نيروهاي متفرق در برابر مستكبران است. مطالعه تاريخ پيامبران الهي و پيروان واقعي مكتب توحيد نشان مي دهد كه پايگاه طبقاتي بيشتر آنان، فقيران و محرومان بوده اند و هيچ يك از پيامبران الهي و از جمله حضرت نوح(ع) با ثروتمندان و زورمداران همفكر و در برابر محرومان و مستضعفان نبوده اند.\nحضرت علي(ع) درباره سيره حضرت سليمان(ع) كه داراي ملك و سلطنت بوده است، مي فرمايد: حضرت سليمان(ع) بامدادان با ثروتمندان و اشراف احوالپرسي مي كرد تا اين كه نزد تنگدستان مي آمد و با آنان مي نشست و اظهار مي داشت كه مسكيني هستم با مسكينان. پيامبر اكرم(ص) نيز تا پايان عمر شريفش با فقيران و محرومان به سر برد و پيشنهاد مترفان را مبني بر كناره گيري از فقيران، نپذيرفت.\nج) وحدت و انسجام ایمانی برادران دینی\n«انما المؤمنون إخوه فأصلحوا بين إخويكم و اتقواالله لعلكم ترحمون»\nبدرستي كه مؤمنان با هم برادرند، پس ميان برادران تان را سازش دهيد و از خدا پروا داريد، اميد است كه مورد رحمت قرار گيريد.\nبيان شد كه يكي از راه هاي سلطه مستكبران بر مردم و به استضعاف كشيدن آنان، ايجاد تفرقه و تشتت ميان آنان است. براي مبارزه با مستكبران، بايد درجهت مخالف اين راه گام برداشت و با وحدت و انسجام ضربه هاي مهمي بر آنان وارد كرد. پيامبر اكرم(ص) در قيام خود بر ضد استكبار و حاكميت ظلم و جهل، به وحدت افراد جبهه حق اهميتي بسيار مي داد. در دوران مكه، مسلمانان احساس يكرنگي و برادري مي كردند و مشكلي در اين باره در ميان نبود، ولي با هجرت به مدينه، ياران پيامبر(ص) را دو گروه تشكيل مي دادند؛ انصار و مهاجران. افزون بر تفاوت شرايط اقتصادي ومادي، اين دو گروه در دو محيط فرهنگي رشد كرده بودند و ناهمخواني هايي با هم داشتند. پيامبر اكرم(ص) براي استحكام بيشتر اين جبهه چاره انديشي كرد و طرح «مؤاخاه» و برادري را مطرح كرد.\nاسلام، وحدت را از جمع مسلمانان نيز فراتر برده و از اهل كتاب خواسته تا به همراه مسلمانان، حول اصل مشترك توحيد و نفي شرك گرد آيند.\n۲ـ در ابعاد فرهنگي ـ اجتماعي\nالف ـ ارائه فرهنگ توحيدي و حياتبخش\n«و لقد بعثنا في كل أمه رسولاً أن اعبدوا الله و اجتنبوا الطاغوت».\nو در واقع در ميان هر امتي فرستاده اي برانگيختيم (تا بگويد) خدا را بپرستيد و از طاغوت بپرهيزيد.\nبي گمان، مستكبران از جهل و ناآگاهي محرومان بسيار سود مي جويند و در بسياري از موارد، همين ناآگاهي ها موجب مي شود مردم تن به استضعاف دهند و استكبار را بپذيرند و در مسير خواسته هاي مستكبران گام بردارند. دعوت پيامبران الهي، دعوت به آگاهي و بيداري است و آنان پيش از آغاز جهاد، دعوت به توحيد را با حكمت، موعظه حسنه و مجادله كلامي آغاز مي كنند سپس با آن عده از مشركان كه دعوت حق را نپذيرفتند و به توطئه هاي خود ادامه دادند، قتال مي كنند. اين بدان سبب است كه انبيا پيش از توجه به نيروي سلاح و قدرت آهن، به نيروي آگاهي و كاربرد شگرف استدلال و موعظه توجه دارند و آن را مقدم مي دارند و در جهت افزایش بصیرت و معرفت مردم اقدام می‌کنند.\nاصول دعوت فرهنگي جبهه حق بر چند محور قرار دارد:\n۱ـ آگاهي به مبدأ و معاد و توجه به توحید و یکتاپرستی و قیامت\n۲ـ معرفت به كرامت و مقام انساني و یادآوری شأن و جایگاه والای او\n۳ـ توجه دادن مستمر به مسئوليت‌هاي انساني و ايماني\n4- دشمن‌شناسی افشاء چهره حقیقی و شیوه‌های دشمن\nپيامبران ابتدا با روشنگري هاي خود و با استدلال هاي منطقي مخاطبان را به راه هدايت و افزایش معرفت دعوت مي كنند و سپس از آنها مي خواهند كه در برابر طاغوت ها و مستكبران بايستند و از چيزي نهراسند.\nب) شناسايي روشهای دشمن و ابطال فرهنگ استكباري\n«و لقد أرسلنا موسي بآياتنا و سلطان مبين. ألي فرعون و ملائه فاتبعوا أمر فرعون و ما أمر فرعون برشيد»\nو به راستي، موسي را به آيات خود و حجتي آشكار به سوي فرعون و سران (قوم) وي فرستاديم، ولي (سران) از فرمان فرعون پيروي كردند، و فرمان فرعون صواب نبود.\nاز مهم ترين راه هاي مبارزه با استكبار و جلوگيري از گسترش فرهنگ فرومايه اش، شناسايي و ابطال آن فرهنگ است. از همين رو، در آيه ياد شده نيز خاطرنشان شده كه موسي(ع) با آيات روشن به سراغ فرعون رفت و نشان داد كه «امر» فرعون، يعني كلام و عملش، كه از فرهنگ استكباري اش نشأت مي گرفت، راه به صواب نمي برد. حضرت ابراهيم(ع) نيز با بيان دلايل واضح، پوشالي بودن فرهنگ نمروديان را اثبات كرد و راه گمراه كردن مستضعفان را بر آنان بست.\nيكي از مصادق فرهنگ استكباري مستكبران كه همواره مي خواهند بدان وسيله مردم را تحت استعمار خود نگهدارند، ترويج فرهنگ جبرگرايي است. مستكبران با اين تلقين كه فرمانبرداري شما و تسلط ما بر شما خواست خداست و نيز نمي توان با مشيت الهي مخالفت كرد، قدرت هرگونه تفكر درباره قيام و انقلاب را از مستضعفان مي گيرند، اما از سوي ديگر پيامبران الهي و مصلحان واقعي به روشنگري پرداخته و به مردم تفهيم مي كنند كه خواست خداوند، پيروزي حق بر باطل و شكست فرهنگ استكباري است و بدين طريق مردم را به تلاش در راه برپايي حكومت هاي الهي تشويق مي كنند. آنان، آزاد بودن و داشتن مسئوليت را به انسان ها گوشزد مي كنند و مردم را از تسليم شدن در برابر طاغوت ها برحذر مي دارند و اين از نخستين گام ها در راه مبارزه با مستكبران است. امروز نیز، غربگرایان با القای هژمونی مسلط غرب بر جهان از لزوم همراهی اجباری با اراده آنان می‌گویند. پيامبران و مصلحان همچنين به مقابله با مفاسد فرهنگ استكباري پرداخته و با فساد اخلاقي و بي بند و باري قشر مرفه و مستكبر ـ كه به مردم فقير نيز سرايت مي كند ـ مبارزه كرده اند.\n۳ـ در بُعد اقتصادي\n«و لاتمدن عينيك إلي ما متعنا به أزواجاً منهم زهره الحياة الدنيا لنفتنهم فيه و رزق ربك خير و ابقي»\nو هرگز چشمان خود را به نعمت هاي مادي، كه به گره هايي از آنان داده ايم، ميفكن! اين زيورها و شكوفه هاي زندگي دنياست، تا آنان را در آن بيازماييم؛ و روزي پروردگار تو بهتر و پايدارتر است.\nبراي پرورش و شکوفایی روحيه استكبارستيزي در بعد اقتصادي، دو راهكار مهم وجود دارد؛ يكي از آن دو، دميدن روح قناعت و بي اعتنايي نسبت به ثروتمندان در ميان مؤمنان است. اين آيه به پيامبر (ص) خاطرنشان مي كند كه چشم به اموال و دارايي هاي ديگران نداشته باشد كه همين قانع بودن و به ثروت ديگران طمع نداشتن، خود يك ارزش است. رسول اكرم(ص) در اين باره مي فرمايد: «كسي كه اهل دنيا را بزرگ دارد و به طمع دنياي او، او را دوست بدارد، خداوند بر او خشم مي گيرد».\nحضرت علي(ع) نيز مي فرمايد: «چه زيباست تواضع ثروتمندان در برابر فقيران براي پاداشي كه نزد خدا دارند و زيباتر از آن بي اعتنايي فقيران به ثروتمندان است براي اعتماد و تكيه اي كه بر خدا دارند».\nكساني كه در اين مكتب تربيت يافته اند، گاه عمري را در فقر و تنگدستي زندگي كرده اند، ولي هيچ گاه حاضر نشده اند كه دستي به سوي مستكبران دراز كرده و از آنان درخواستي كنند، و دوم، كوشش براي يافتن استقلال اقتصادي است. اگر ملتي قانع باشد و به آنچه خود دارد، اكتفا كند و در جهت پيشرفت اقتصادي و استقلال اقتصادي گام بردارد، هيچ گاه مستكبران نمي توانند آنان را به خضوع در پيشگاه خود وادارند. دعوت اسلام به فقر و تحمل آن نیست بلکه به تلاش در جهت تولید ثروت حلال است.\nمراحل مبارزه پيامبران با مستكبران\nپيامبران الهي پس از ابلاغ رسالت خويش، به طور معمول با مقاومتهايي از ناحيه برخي از مردم و بويژه مستكبران روبه رو شده اند. بررسي آيات قرآن كريم، نشان مي دهد كه دعوت و مبارزه با مستكبران، شامل پنج مرحله بوده است.\nمرحله اول، ابلاغ رسالت است، در اين مرحله، هر پيامبر الهي به تناسب مأموريت خود پس از دعوت به توحيد، پيام هايي را براي مردم مطرح كرده است. در پي اين مرحله، واكنش اوليه قوم آغاز مي شود، در اين مرحله، جهل مخالفان، دعوت پيامبران الهي را رد و يا در نهايت درخواست بينه و دليل مي كند. در مرحله سوم، پيامبران الهي به آوردن دليل و برهان مي پردازند و معجزات خويش را ارائه مي‌كنند.\nمرحله چهارم واكنش نهايي قوم است كه مردم دو دسته مي شوند: بيشتر انسان هاي پاك نهاد و منصف كه دل به دنيا نبسته اند، ايمان مي آورند و متأسفانه عده اي مغرور و متكبر و مستكبر، به مخالفت مي پردازند. در بيشتر اقوام گذشته، مانند قوم نوح(ع)، هود(ع)، صالح(ع)، شعيب(ع) و قوم موسي(ع) چنين بوده است. مرحله آخر نيز، مرحله فرود آمدن عذاب و بيان عاقبت مستكبران است.\nاین سرنوشت مشترک مستکبرین در طول تاریخ است که نهایتاً به کامیابی دنیوی نیز نائل نمی‌شوند و حسرت‌زده و بدبخت آنهایی که تکیه‌گاه خود را، خانه سست عنکبوت قرار می‌دهند.\nما اکثر العبروا قل‌الاعتبار؛ فاعتبروا یا اولی‌الابصار .\nبرچسب ها: علیرضا معاف ایران آمریکا استکبارستیزی


سئو سایت فروشگاهی | سئو فروشگاه اینترنتی وردپرسی\nسئو سایت فروشگاهی به معنی بهینه سازی سایت هایی که محصولات خود را به صورت آنلاین به فروش می رسانند می باشد. سایت های فروشگاهی باید به گونه ای طراحی و سئو شوند که کابران را دچار سردرگمی نکند. توجه داشته باشید که مهم ترین هدف سایت فروشگاهی فروش محصولات خود می باشد در نتیجه برای افزایش فروش و دیدن شدن بیشتر در بین کاربران بهترین روش، سئو سایت می باشد تا سایت شما از لحاظ رتبه بندی در صفحه اول گوکل قرار بگیرد.\nوردپرس قدرتمندترین سیستم مدیریت محتوا در دنیا می باشد، قوی ترین پلاگین و سیستم فروشگاهی آنلاین وردپرس ووکامرس می باشد. سئو سایت فروشگاهی وردپرسی با توجه به وجود ووکامرس در آن نیاز به انجام سئو به صورت تخصصی و حرفه ای مربوط خاص خود است. افزونه رایگان ووکامرس جهت طراحی فروشگاه اینترنتی در وردپرس مورد استفاده قرار می گیرد. ووکامرس به دلیل پشتیبانی گسترده از افزونه‌ها و ترکیب با سیستمی نظیر وردپرس بهترین گزینه برای اضافه کردن امکانات فروشگاهی به سایت می باشد.\n✔ نمایش محصولات پر بازدید\n✔ نمایش آخرین محصولات\n✔ نمایش محصولات پرفروش\n✔ تعریف محصولات به تعداد نامحدود\n✔ امکان ثبت محصولات دانلودی\n✔ ایجاد دسته‌بندی‌های محصولات به تعداد نامحدود\n✔ ثبت یک محصول در دسته‌بندی‌های مختلف\n✔ ایجاد محصولات مرتبط با هر محصول\n✔ ایجاد گالری تصاویر برای محصولات\n✔ بزرگنمایی تصویر محصولات توسط مشتریان\nسئو فروشگاه آنلاین یا سئو سایت تجاری فروشگاهی سبب افزایش دیده شدن در بین کاربران، سبب افزایش رتبه در موتور های جستجو گر، سبب افزایش خرید محصولات سایت و در آخر سبب افزایش فروش محصول و در آمد بیشتر می شود. شما با سئو سایت فروشگاهی این امکان را دارید تا محصولات خود را معرفی کنید و مردم بتوانند به صورت آنلاین بدون اینکه زمان خود را حدر بدهند در ترافیک های خسته کننده، محصول مورد نیاز خود را خریداری کنند.\n✔ افزایش سرعت سایت\n✔ ایجاد نسخه Mobile Friendly\n✔ امکان خرید راحت و آسان توسط تلفن همراه کاربران\n✔ کاهش حجم گالری تصاویر و بهینه بودن تصاویر محصولات\n✔ به کار بردن نقشه گوگل در سایت فروشگاهی جهت دستررسی راحت کاربران\nسئو محتوای سایت فروشگاهی\nسئو کار با توجه به آنالیز سایت فروشگاهی و بررسی سایت، کلمه کلیدی های مرتبط با سایت را مشخص می کند و در راستای آن به تولید محتوای با کیفیت و مفید برای سایت می پردازد. تولید محتوا جهت سئو سایت فروشگاهی امری بسیار ارزشمند و مهم تلقی می شود. تولید محتوای با کیفیت سبب جذب کاربران بیشتر می شود، زمانی که کاربران بیشتری جذب شوند و از کیفیت محصولات با خبر می شوند در نتیجه فروش محصولات افزایش می یابد. بهینه سازی سایت فروشگاهی جهت افزایش رتبه بندی گوگل بسیار حائز اهمیت می باشد.\nانواع خدمات سئو سایت فروشگاهی\n✔ افزایش رتبه در موتور های جستجو گر\n✔ بهینه سازی حرفه ای سایت\n✔ رفع مشکلات فنی سایت\n✔ بررسی عملکرد و جایگاه فعلی رقبا\n✔ مدیریت و تولید محتوا سایت\nخدمات سئو و بهینه سازی سایت فروشگاهی در پرشانا وب\n✔ بررسی و مشخص کردن کلمات کلیدی اصلی مرتبط با سایت\n✔ سئو محلی\n✔ ایجاد وبلاگ برای سایت\n✔ لینک سازی حرفه ای\n✔ بررسی ساختار کد نویسی\n✔ تحلیل میزان و تعداد بازدیدکنندگان از سایت\n✔ فعالیت در دایرکتوری های هدف\nدر دنیا امروز دسترسی به اینترنت بسیار ساده و راحت می باشد، و از طرفی مردم به دلیل مشغله های کار و افزایش ترافیک فرصت کافی جهت خرید محصول مورد نظر خود را ندارند، به همین منظور فروش محصولات به سمت اینترنتی شدن و فروش آنلاین رفته است ، از این رو بهینه سازی سایت توسط یک سئو کار حرفه ای باعث می شود سایت شما در بهترین شرایط قرار بگیرد و خرید را برای کاربران راحت تر کند.\nبررسی سئو سایت فروشگاهی\nبررسی سئو سایت فروشگاهی خود را به پرشیانا وب بسپارید، تیم سئو کار حرفه ای ما تمام جزئیات را مورد بررسی قرار می دهد تا بتواند نکات قوت را تقویت و نقاط ضعف را بر طرف کنید. با روش های انجام گرفته توسط ما آنالیز و سئو سایت فروشگاهی به بهترین نحو صورت می گیرد تا سایت در رتبه های بالا در موتورهای جستجوگر قرار بگیرد.\nتبلیغات سایت فروشگاهی\nروش‌هایی که سبب موفقیت شما در جهت طراحی و راه اندازی و سئو سایت فروشگاه اینترنتی به شما کمک می کند. گام اول بهینه سرعت لود سایت و تنظیم گوگل کنسول، ایجاد نقشه سایت بهینه می باشد، گام بعدی تعیین کردن مناسب ترین کلمات کلیدی برای سئو سایت فروشگاهی. گام بعدی بهینه سازی صفحه اول سایت فروشگاهی که باعث افزایش کاربران می شود چون سایت در رتبه بالایی قرار می گیرد و در معرض دید کاربران بیشتر.\nهزینه سئو سایت فروشگاهی به عواملی نظیر، عمر دامنه سایت، وضعیت محتوای سایت، نوع طراحی سایت، تعداد کلمات کلیدی، وضعیت محتوای سایت و … بستگی دارد. پرشیانا وب برای مشتریان گران قدر خود پکیج هایی را تهیه کرده است که راحت تر از قیمت ها و هزینه های سئو سایت اطلاع داشته باشند.\nسوالات متداول در رابطه با سئو سایت فروشگاهی\nخدمات سئو توسط پرشیانا وب به صورت کلمه ای است یا ماهیانه؟\nقرارداد های سئو پرشیانا وب به صورت ماهیانه بوده و حداقل از 6 ماه شروع شده تا 1 سال.\nهزینه سئو سایت فروشگاهی چقدر می باشد؟\nبا توجه به سختی کلمات کلیدی در این زمینه هزینه سئو ماهیانه در ابتدای قرارداد محاسبه و مشخص می گردد، که شامل یکی از پکیج های سئو این مجموعه می شود.\nچقدر زمان می برد که سایت ما به صفحه اول گوگل بیاید ؟\nبا توجه به پکیج انتخابی شما برای کار سئو و سختی کلمات کلیدی شما و میزان رقابت آن، زمان رسیدن به صفحه اول گوگل بین 3 ماه تا 1 سال زمان می برد.\nتعرفه سئو سایت فروشگاهی چگونه محاسبه می شود ؟\nبا توجه به سختی کلمات کلیدی و میزان رقابت کلمات در این زمینه، تعرفه این خدمات محاسبه می گردد.\nآیا سایت من نیاز به سئو دارد؟\nاگر بخواهید که شناخته شوید و دیده شوید حتما نیاز هست که وب سایت شما سئو شود و در نتایج موتورهای جستجو در رده های بالا قرار بگیرد تا مشتریان شما همواره افزایش پیدا کنند.\nفروشگاه اینترنتی, وردپرس, ووکامرس\nجدیدتر طراحی سایت آموزشگاهی\nقدیمی تر سئو سایت شرکتی\nزمانی که به دنبال طراحی و راه اندازی یک وب سایت برای کسب و کار خود می باشید، با افراد متخصص در زمینه طراحی سایت تماس می گیرید و متوجه م...\nوردپرس ( wordpress ) یک سیستم مدیریت محتوا می باشد که امروزه به عنوان محبوب ترین سیستم مدیریت محتوا در دنیا مورد استفاده قرار می گیرد. ...\nوردپرس بزرگترین و محبوب ترین سیستم مدیریت محتوا (CMS) دنیا می باشد. طراحی سایت وردپرسی یکی از محبوب ترین روش های طراحی سایت در حال حا...


ظهر یک روز گرم تابستان مرد دباغ در حالی که با زحمت زیاد پوست گوسفندی را دباغی می کرد، به یاد گذشته های دور و یکی از دوستان دوران جوانی اش افتاد. مدت ها بود که از او خبری نداشت. فقط شنیده بود که به تازگی در بازار عطاران دکانی\nظهر یک روز گرم تابستان مرد دباغ در حالی که با زحمت زیاد پوست گوسفندی را دباغی می کرد، به یاد گذشته های دور و یکی از دوستان دوران جوانی اش افتاد. مدت ها بود که از او خبری نداشت. فقط شنیده بود که به تازگی در بازار عطاران دکانی خریده و به شغل عطر فروشی مشغول است.\nمرد به خاطر آورد از وقتی به کار دباغی روی آورده است، هیچ یک از دوستانش به خاطر نوع کار و بوی بد دکان او، به دیدنش نیامده اند. از این اندیشه بسیار دل تنگ شد و با خود گفت: باید در اولین فرصت به دیدار دوست خود در بازار عطر فروشان بروم.\nفردای آن روز مرد دباغ با سر و وضعی نسبتاً آراسته و مرتب به سمت بازار راه افتاد. اما از آن جایی که مرد دباغ به علت کار در محیط بدبو تحمل بوی خوش را نداشت، وقتی وارد بازار شد احساس کرد حالت تهوع و سرگیجه به او دست داده است و نمی تواند روی پای خود بایستد.\nکمی که جلوتر رفت در وسط بازار عطرفروشان، ناگهان حالش بهم خورد و بی هوش نقش زمین شد. مردم با دیدن این صحنه دور او جمع شدند و هر یک برای بهبودی حال او راه حلی را ارائه می دادند. یکی آب به صورت او می پاشید، دیگری عطر و گلاب جلو بینی او می گرفت ولی این چاره ها کارساز نشد، چون که علت بی حالی و بی هوشی او، همان بوی خوش بازار عطر فروشان بود.\nمردم وقتی دیدند هیچ کدام از این کارها موثر واقع نشده بلافاصله به خانواده اش خبر دادند. دباغ، برادر زیرکی داشت که تا این خبر را شنید، علت بیماری برادرش را فهمید. فوراً کمی سرگین سگ در آستین لباس خود پنهان کرد و با عجله به سوی بازار شتافت. وقتی بر بالین برادر حاضر شد. مردمی که بر گرد مرد دباغ جمع شده بودند، با تعجب گفتند: ما که موفق نشدیم او را به هوش بیاوریم، آیا تو علت بی هوشی او را می دانی؟!\nبرادر مرد، لبخند تمسخر آمیزی زد و گفت: البته که می دانم و چون علت را می دانم، درمان او کار مشکلی نیست.\nسپس آهسته، طوری که کسی متوجه نشود کمی از آن سرگین را که در آستین داشت جلوی بینی برادرش گرفت.\nپس از چند لحظه چشم های مرد دباغ باز شد و طولی نکشید که رنگ به چهره اش برگشت و حالت عادی پیدا کرد. مردم با تعجب او را تماشا می کردند و نمی دانستند علت بیماری مرد دباغ چه بود و چگونه درمان شد. چون برادر مرد دباغ طوری او را مداوا کرد که کسی متوجه نشد. وقتی حال مرد دباغ بهبود یافت برادرش رو به مردم کرد و گفت: مردم متفرق شوید و به دنبال کار خود بروید، حال برادرم خوب شد. اجازه دهید تا کمی هوای آزاد بخورد.\nاین را گفت و همراه برادر خود به خانه رفتند.\nداستانی برگرفته از مثنوی مولوی


«اندیشه بومی» راهی برای جهانی شدن «هنر ایرانی» - خبر فوق العاده\nکد خبر : 143587\nتاریخ انتشار : شنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۰ - ۱۸:۰۹\nیک پیشکسوت هنر تئاتر با اشاره به پیشرفت هنر در ایران پس از انقلاب، گفت: برای جهانی شدن، هنرمندان باید در ابتدا نگاه بومی به هنر داشته باشند و در کنار آن دغدغه و مسائل جهانی در آثارشان نمود پیدا کند لذا اگر مسائل جهانی و بشری در هنر آن‌ها برای مردم جهان قابل‌لمس باشد\nیک پیشکسوت هنر تئاتر با اشاره به پیشرفت هنر در ایران پس از انقلاب، گفت: برای جهانی شدن، هنرمندان باید در ابتدا نگاه بومی به هنر داشته باشند و در کنار آن دغدغه و مسائل جهانی در آثارشان نمود پیدا کند لذا اگر مسائل جهانی و بشری در هنر آن‌ها برای مردم جهان قابل‌لمس باشد آثار هنری آن‌ها برای مخاطبان جذاب خواهد بود.\nناصر ایزدفر هنرمند عرصه نمایش در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا منطقه قزوین، اظهار کرد: قدم اول برای جهانی شدن بومی شدن است؛ ضمن اینکه هنرمند باید افق دید گسترده‌ای به مسائل جامعه داشته باشد تا جهانی به سمت جهانی شدن پیش برود و در رشته‌هایی ازجمله سینما و نقاشی این اتفاق افتاده است.\nوی ادامه داد: به‌طورکلی هنر وقتی بخواهد جهانی شود باید بتواند مسائلی را مطرح کند که قابل‌درک و برداشت برای مخاطب جهانی باشد و مخاطب بتواند با اثراتی ازجمله رمان، شعر، هنرهای تجسمی، سینما یا تئاتر ارتباط برقرار کند.\nاین کارگردان تئاتر خاطرنشان کرد: بسیاری از آثار هنری ایرانی ازجمله دیوان حافظ مورد اقبال قرارگرفته و علاقه‌مندان ایرانی و جهانی آن را می‌شناسند و حتی به زبان‌های مختلف نیز ترجمه‌شده است.\nوی مطرح کرد: زبان فارسی محدودیت جغرافیایی دارد اما اگر اثری هنری کامل باشد و حرف اساسی بشر را زده باشد با ترجمه نیز راه نفوذ خود را در جهان طی خواهد کرد.\nایزدفر یادآور شد: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در تمام رشته‌های هنری شاهد پیشرفت بودیم؛ برای نمونه در رشته تئاتر پیش از انقلاب تنها دو گروه در قزوین فعالیت داشتند و در حقیقت می‌توان گفت که نمایشی به معنای واقعی نداشتیم و حتی بازیگر خانم نیز برای ایفای نقش وجود نداشت.\nوی گفت: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی خانم‌ها در تئاتر و موسیقی حضور پیدا کردند که این امر نشان‌دهنده پیشرفت و عمومی‌تر شدن هنر است.\nاین هنرمند پیشکسوت تصریح کرد: سینما در سطح جهانی حرف بسیاری برای گفتن دارد چراکه تصویر زبان بین‌المللی است؛ سینمای ایران در جهان تأثیرگذار است و در جشنواره‌های بین‌المللی حضور دارد؛ در ادبیات داستانی نیز برخی از داستان‌ها به زبان‌های زنده دنیا ترجمه می‌شوند.\nوی با اشاره به اینکه اگر افق دید هنرمند گسترده باشد جایگاه خود را پیدا می‌کند و جهانی می‌شود، اضافه کرد: هنرمندان باید در ابتدا نگاه بومی به هنر داشته باشند و در کنار آن دغدغه و مسائل جهانی در آثارشان نمود پیدا کند لذا اگر مسائل جهانی و بشری در هنر آن‌ها برای مردم جهان قابل‌لمس باشد آثار هنری آن‌ها برای مخاطبان جذاب خواهد بود.\nایزدفر عنوان کرد: در حال حاضر در هنرهای تصویری جایگاه خوبی داریم و در حقیقت هنری مانند نقاشی احتیاجی به زبان و ترجمه ندارد و با زبان تصویر مفاهیم را منتقل می‌کند؛ سینما نیز همین طور است.\nاین هنرمند عرصه تئاتر در پایان تأکید کرد: هنر با همه مشکلات رشد خوبی در سال‌های پس از انقلاب داشته است و با عمومی‌تر شدن هنر سنتی و مدرن علاوه بر ایران در سطح جهانی نیز شناخته می‌شود و امیدواریم با کوشش هنرمندان، گستره مخاطبان نیز تحت تأثیر خود قرار گیرد.


صفحه اصلی سلامت سلامت: پایان تعطیلات، پایان کرونا نیست\nبه گزارش خبرنگار حوزه کلینیک گروه علمی پزشكی باشگاه خبرنگاران جوان، با شیوع کرونا از اسفندماه سال ۹۸ در کشور، شرایط بحرانی و متفاوتی به وجود آمد که بر رفتارهای مردم و قوانین عمومی بسیار تاثیر گذاشت. هم چنین شیوع ویروس کرونا با تعطیلات سال نو یعنی زمانی که افراد با جمع شدن در کنار خانواده های خود، این ایام را جشن می گیرند، همزمان شد.\nاما حالا با توجه به پایان یافتن تعطیلات نوروزی و آغاز کار ادارات و… این نگرانی وجود دارد که افراد پایان تعطیلات را به معنای پایان بحران کرونا در نظر گرفته و قرنطینه خانگی و رعایت اصول بهداشتی را نادیده بگیرند. افراد باید بدانند که شرایط بحرانی هنوز در کشور پابرجا و نگرانی ها درمورد شیوع ویروس کرونا هنوز وجود دارد.\nبیشتر بخوانید: انتقال ویروس کرونا با اسکناس و پول نقد/ با خرید از فروشگاه های آنلاین مراقب سلامت خود باشید\nچهره ها (3,873)


افق حوزه - هفته نامه خبری حوزه های علمیه - اخبار > کلید شیطان\nدرنگستان, افق خانواده شماره خبر: ٤٠٤٣٣٨ ١٠:٤١ - 1397/09/27 ارسال به دوست نسخه چاپي\nمی‌گویند روزی شیطان همه جا جار زد که قصد دارد از کار خود دست بکشد و وسایلش را با تخفیف مناسب به فروش بگذارد. او ابزارهای خود را به شکل چشمگیری به نمایش گذاشت.\nاین وسایل شامل خودپرستی، شهوت، نفرت، خشم، آز، حسادت، قدرت‌طلبی و دیگر شرارت‌ها بود. ولی در میان آن‌ها یکی که بسیار کهنه و مستعمل به نظر می‌رسید، بهای گرانی داشت و شیطان حاضر نبود آن را ارزان بفروشد.\nکسی از او پرسید: «این وسیله چیست؟» شیطان پاسخ داد: «این نومیدی از توانایی‌های خود و رحمت خدا است». آن مرد با حیرت گفت: «چرا این قدر گران است؟» شیطان با همان لبخند مرموزش پاسخ داد: «چون این مؤثرترین وسیله من است. هرگاه سایر ابزارم بی‌اثر می‌شوند، فقط با این وسیله می‌توانم در قلب انسان‌ها رخنه کنم و کاری را به انجام برسانم.\nاگر فقط موفق شوم کسی را به احساس نومیدی، دلسردی و اندوه وا دارم، می‌توانم با او هر آن‌چه می‌خواهم بکنم. من این‌وسیله را در مورد تمامی انسان‌ها به کار برده‌ام. به همین دلیل این قدرکهنه است!»


مرضیه برومند 2021/10/3 فارکس چیست\nأخبار تعليم وسياسة ، تحميل فيديو واغاني أناشيد يوتيوب ، نتائج تعليم Mp3 صحف نكت رسائل واتس. زمین بازی گزینه ضریب هوشی نکته قابل توجه این کارگزاران واقعی فارکس بررسی می کنند است که شما می توانید از هرجای دنیا با اتصال به اینترنت تجارت کنید. به راحتی اشتباه در رابط ترمینال غیرممکن است. و شروع کن اکنون می توانید .\nحتما شرایط را بسنجید و سپس برای وارد کردن اقدام نمایید. شاید در ابتدا از شنیدن نام فهرست نویسی متعجب شوید اما باور کنید این یک کسب و کار اینترنتی پر درآمد و رایج در بسیاری از کشورهاست. افرادی که مشاغل تولیدی و خدماتی مختلف را کارگزاران واقعی فارکس بررسی می کنند می شناسند، می توانند به صورت تفکیک شده و دسته بندی این موارد را فهرست کرده و در اختیار بازاریابان قرار دهند و در ازای آن پول دریافت کنند. بازاریابان با استفاده از این فهرست محصولات خود را به افراد و شرکت های مرتبط معرفی می کنند و این شیوه در هزینه و قت انها صرفه جویی خواهد کرد.\n18. نوشیدن جوشانده و شربت بارهنگ هر روز 3 فنجان برای درمان درد, سوزش و ترش کردن معده مفید ذکر شده است.(1,2,8) یک معامله گر قبل از اینکه در مورد سود بالقوه فکر کند باید همیشه در به تلفات احتمالی فکر کند. این سورس به درد افرادی کارگزاران واقعی فارکس بررسی می کنند می خورد که می خواهند یک سایت زیبا به عنوان قرار دادن مقداری از اطلاعات مورد نظر خود درون سایت بهره برده و یک سایت را از صفر که گوگل عاشق سایتهای از صفر طراحی شده می باشد استفاده کرده و بهره ببرند .\n🔺 🔻 این وضعیت باعث می‌شود مسلمانان تضادی در این نوع معامله کارگزاران واقعی فارکس بررسی می کنند و عقاید دینی خود مشاهده کنند.\nاتصال دو حساب متاتریدر به یکدیگر ،سیستم معاملۀ فارکس\nاکسپرت مورد نظر شما به لیست اضافه شد و تمام شد ! میتوانید به راحتی از ان استفاده کنید . ابر ایچیموکو از 5 خط یا 5 سری محاسبات تشکیل شده، که دو خط تشکیل یک ابر می‌دهند و داخل این دو خط سایه زده می‌شود. 30 درصد بونوس قابل ضرر کارگزاران واقعی فارکس بررسی می کنند پی سی ام بروکرز تصمیم گرفته است به کلیه کارآموزان محترم خود که در مجموعه وبینارهای آموزشی ارائه شده توسط بروکر، شرکت کرده اند یک شرایط ویژه جهت ترید فراهم نماید. لذا به کلیه شرکت کنندگان در این دوره در صورت شارژ حساب خود در پی سی ام بروکرز 30…\nمعمولا، من اصلا به دیوانه برای دریافت صدای عالی از این. به تازگی، من تا به حال آهنگ گیتار که سرد بود، اما کمی استریل در مخلوط. هنگامی که Reverb استفاده از آن کارگزاران واقعی فارکس بررسی می کنند بهتر را ندارد، من به نام تا Tremolator. مطمئنا به اندازه کافی، که موجو در آن مورد نیاز بود. در حال حاضر، وقتی می شنوم که آهنگ پشت، trem بخش های مورد علاقه من برای شنیدن است. ببینید | کولاک کره ای ها؛ معرفی «جنسیس» جدید با آپشن هایی حیرت انگیز بلکه، بیت کوین و دیگر ارزهای دیجیتال پرطرفداری مانند اتریوم و لایت کوین قابل خریداری به صورت مستقیم از طریق این کیف پول هستند.\nدر آخرین گزارشات شرکت یعنی گزارش صورت مالی 9 ماهه شرکت میزان دارایی های شرکت افتی 6% را کارگزاران واقعی فارکس بررسی می کنند داشته است. در هر کندویی در هر گوشه از دنیا وقتی تعداد زنبورهای ماده را به نر تقسیم می کنیم به یک عدد ثابت می رسیم: ۱/۶۱۸ . آیا می‌توان نظمی را برای پیروی از سیستم معاملاتی خویش بوجود آورد که معمولا به صورت ذاتی از آن برخوردار نیستیم؟ آری ; انجام این کار احتمالا .


درباره‌ی پناهندگی و خروج از دیوارهای حسرت؛\nبوسیله فرشته رضایی در ۵ خرداد ۱۴۰۱\nمتین بالسینی پدیده شنا ایران هم راه پناهندگی را در پیش گرفت و از ایران رفت. این خبر آخرین مورد در یک ماه اخیر در خصوص مهاجرت پناهندگان است. پیش از این در سه هفته اخیر هم مهاجرت ورزشکاران زن در رشته وزنه برداری خبرساز شد. ورزشکارانی که همگی دارای مدال‌های چشمگیر در رشته‌ی ورزشی خود بودند. شاید پر سر و صداترین ورزشکارانی که عطای بودن در وطن را به لقای خود بخشیدند کیمیا علیزاده بود اما در رشته‌های دیگری چون تکواندو و دیگر رشته‌های انفرادی شاهد مهاجرت و به اصطلاح پناهندگی ورزشکاران به دیگر کشورها بوده ایم. اسامی چون کیمیا علیزاده، یکتا جمالی، امیر محمد شهنوازی، پریسا جهانفکریان، شقایق باقری، سعید ملایی، الشن مرادی، میترا حجازی پور، علیرضا فیروزجا، شقایق باپیری، امید احمدی صفا، راحله آسمانی، و… پسران و دختران این سرزمین بودند که روزگاری برای این وطن و به عشق ایران تلاش کردند اما مسایل درون باشگاهی و یا فدراسیون و بهتر بگوییم شرایط زندگی در ایران آنان را ناگزیر به ترک و مهاجرت یا پناهندگی کرد.\nبرخی از متولیان امر و صاحب منصبان همسو با حاکمیت این اقدام ورزشکاران را خلاف اخلاق دانسته و حتی عنوان می‌کند این جوانان به خدماتی که به آنان داده شده پشت پا زده‌اند. محمد پولادگر معاون وزیر ورزش می‌گوید: وطن هتل نیست که وقتی خدمات خوب نمی‌دهد از آن برویم. بااین حال برخی از شهروندان و ورزشکاران از جمله سمیرا زرگری سرمربی اسکی آلپاین، به این جمله‌ی او واکنش نشان داده و اعلام کرده است که خدمات هتل فقط برای کارکنانش است نه مسافران و ساکنان آن.\nدر حالیکه چنین بحث و نظرهایی در جامعه‌ی ورزشی ایران داغ است اما جو موجود کم شباهت به روزگار ورزش کشور شوروی سابق نیست. کشوری که از سرآمدان افتخارات ورزشی در زمان خود بود. ورزشهای پرطرفدار در شوروی سابق و روسیه امروزی فوتبال، کشتی فرنگی و آزاد، هاکی روسی، هندبال و بسکتبال و… است. نگاهی به کارنامه‌ی تیم ملی فوتبال شوروی نشان‌دهنده‌ی کسب یک عنوان قهرمانی در جام ملت‌های اروپا در سال ۱۹۶۰ و مقام چهارمی جام جهانی فوتبال ۱۹۶۶ است. پس از این دوران طلایی روسیه‌ی امروزی هیچگاه در این رشته‌ی ورزشی صاحب عنوان و مقام نشد تا سال ۲۰۱۸ که خود میزبان جام جهانی شد و بعد از سال ۱۹۹۶ برای اولین بار بعد از فروپاشی شوروی به مرحله یک چهارم نهایی رسید.\nدر رشته‌هایی چون ورزش باندی هم تیم ملی اتحاد جماهیر شوروی از ابتدای سال ۱۹۷۹تا ۱۹۵۷ برنده تمامی مسابقات جهانی باندی شد. اما روسیه علیرغم یدک کشیدن عنوان بهترین‌ها در این رشته اما حضوری کمرنگ در این رشته داشته است.\nاتحاد جماهیر شوروی در بازی های المپیک ۱۹۵۲ نیز بازیهای درخشانی از خود به نمایش گذاشت. روسیه‌ی امروزی همچنان در ورزش‌های قهرمانی و انفرادی از جمله کشتی و هاکی و … جزو تیم‌های صاحب عنوان است. با این حال در حال حاضر روسیه در سالهای اخیر بیشترین مدال های نقض دوپینگ را به خود اختصاص داده است (۵۱ نشان) ، به دلیل رسوایی دوپینگ ، روسیه تا حدودی از بازیهای المپیک ۲۰۱۶ ریو و المپیک زمستانی ۲۰۱۸ محروم شد. روسیه‌ی امروزی اگر چه همانند اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی سابق دور دروازه‌های سرزمین خود دیوار نکشید اما بازیکنان شوروی سابق چه انگیزه و امیدی برای مدعی شدن در بسیاری از رشته‌های ورزشی داشتند؟ تاریخ به ما نمی‌گوید که این ورزشکاران به کشورهای دیگر پناهنده شده‌اند اما چه عاملی سبب می‌شد تا این قشر از جامعه‌ی شوروی در آن روزگار تا این حد به مقام‌های قهرمانی دست می‌یافتند؟ آیا خروج از دیوارهای جمهوری سوسیالیستی عامل آن بود؟\nآنگونه که منابع تاریخی می‌گوید، هر تبعه شوروی برای رفتن به خارج از کشور باید سابقه بی عیب و نقصی می‌داشت. باید تعداد زیادی مجوز و توصیه‌نامه جمع آوری می‌شد و همه نامزدهای سفر را کا.گ.ب بررسی کامل می‌کرد. بر اساس این اسناد، گذرنامه‌های خارجی بسیار پرطرفدار به ملوانان، ورزشکاران، هنرمندان و سایر کسانی که با تورها به کشورهای سوسیالیستی سفر می‌کردند، داده می‌شد. بنابراین برای اکثریت قریب به اتفاق شهروندان شوروی، خارج از کشور دور از دسترس بود. از سوی دیگر همه روزنامه‌ها، مجلات، تلویزیون و ایستگاه‌های رادیویی با بودجه دولتی و تحت کنترل حزب کمونیست و سرویس مخفی بودند. مقابله با ایدئولوژی غربی و توضیح دادن این نکته که فقط حزب کمونیست اتحاد جماهیر شوروی می‌تواند مردم را به راه راست راهنمایی کند تنها هدف بنگاههای اقتصادی بود. در حالیکه کمبود مواد غذایی و صف‌های طولانی از جمله واقعیت روزگار جامعه‌ی شوروری در آنزمان بود.\nاکنون نیز جامعه‌ی امروز ایران دست کمی از وضعیت اقتصادی آن زمان شوروی ندارد. با این وضعیت ورزشکاران ایرانی در سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی همواره تلاش و کوشش کرده‌اند تا بتوانند ایران را در بسیاری از رشته‌های ورزشی چون فوتبال، کشتی، والیبال، شنا، رشته‌های رزمی، شطرنج و … به مقام‌های اول قهرمانی برسانند. با این وجود و شرایطی که خروج از کشور مانند روزگار ایام شوروی سخت نیست اما وضعیت تحریم‌های پی در پی بین المللی و بسته شدن دنیای آزاد و اقتصاد بین الملل به روی ایران، وضعیت زندگی و معیشت را برای هر ایرانی سخت‌تر از قبل کرده ات. این در حالی است که بسیاری از مسئولان امر با استفاده از رانت و بسیاری از امتیازات توانسته‌اند خانواده و فرزندان خود را از امتیازاتی چون اقامت در خارج از کشور و رفاه قابل توجه برخوردار کنند. با این حال روزگار ورزشکاران ایرانی تنها مانند سایر مردم ایران به سختی کار و معیشت گره نخورده است. بسیاری از ورزشکاران مرد و خصوصا زنان تحت فشارهای ناشی از تغییر سیاست‌ها و دیدگاه حاکمیتی و وجود افراد سیاسی در ورزش کشور هستند. افرادی که با اقدامات نسنجیده و غیرتخصصی خود موجبات دلزدگی بسیاری از ورزشکاران را فراهم کرده‌اند.\nورزشکارانی که سالها با پرچم ارزشمند ایران به روی سکوها رفته‌اند اما اکنون هر چیزی که یادآور وطن باشد، برای آنان تداعی کننده غرور و امنیت نیست. بسیاری از آنان چون علیرضا فیروزجا استادبزرگ شطرنج کشورمان زیر پرچم کشوری چون فرانسه ورزش می‌کنند تا به زعم خود دغدغه‌شان تنها ورزش باشد و بس، هر چند که در هنگام نواخته شدن سرود ملی کشور دوم و پناه دهنده، چون فیروزجا بغضی سنگین در گلویشان داشته باشند و از وطنی که نتوانستند و نگذاشتند در آن آزادانه و با اشتیاق ورزش کنند با حسرت بنگرند؛ حسرتی ناتمام چون وطن.\nپناهندگی ورزشکارانتیم پناهندگانیادداشت ویژه\nفرصت تاریخی ثبت جهانی ماسوله از دست نرود


فرار آمیکو از انتقادات خریداران خودرو آسنا ؛ چرا بخش نظرات اینستاگرام آمیکو غیرفعال است؟ - تکراتو\nفرار آمیکو از انتقادات خریداران خودرو آسنا این روزها به چشم می‌خورد. مدیران شرکت آمیکو در بخش روابط عمومی ترجیح داده‌اند که بخش نظرات پیج اینستاگرام آمیکو را غیرفعال کنند.\nپس از فوت مرحوم تقی زاده گویا تغییراتی در نحوه مدیریت شرکت آمیکو به وجود آمده است. گروه صنعتی آمیکو یکی از شرکت های حاضر در جاده مخصوص است که در حال حاضر محصولاتی نظیر موتور سیکلت، باتری خودرو، کولر گازی و در نهایت خودرو از تولیدات این شرکت محسوب می شود. در ادامه با تکراتو همراه باشید!\nچرا بخش نظرات اینستاگرام آمیکو غیرفعال است؟\nبررسی علت فوت استاد تقی زاده نشان می دهد که وی برای تمامی نمایندگان و مشتریان خود احترام و اهمیت ویژه ای قائل بود چنانکه شنیده ها حاکی از آن است که وی در هنگام رساندن قطعهای به نمایندگی آمل، دچار سانحه شد و از بین ما رفت. آنطور که در خروجی برخی از رسانه های کشور منتشر شده، مهندس تقی زاده به دلیل تعهد بالای خود، این قطعه را شخصا برای نمایندگی آمل برده بود تا روند فعالیت آن نمایندگی دچار اختلال نشده و مشتری آن نماینده در آمل ناراضی نباشد.\nبهترین تبلت های گیمینگ ۲۰۲۰ ؛ کدام تبلت کارایی گیمینگ بهتری دارد؟مطلب قبلی\nمناسب ترین نرم افزار حسابداری، مالی و اداریمطلب بعدی


برگزاری جلسه هماهنگی حفاریهای شهرستان قدس – خبرشهر\nچهارشنبه, ۳۱ شهریور ۱۴۰۰ / ۱۸:۰۰:۲۴\nتاریخ انتشار: 28 تیر 1396 - 16:50\nجلسه هماهنگی حفاریهای شهرستان قدس پیش از ظهر امروز به ریاست ورمزیار در دفتر معاونت عمرانی فرمانداری برگزار شد. به گزارش خبرشهر، جلسه هماهنگی حفاریهای شهرستان قدس پیش از ظهر امروز به ریاست ورمزیار در دفتر معاونت عمرانی فرمانداری برگزار شد. در این جلسه که نمایندگان شهرداری ، آب و فاضلاب ، مخابرات و گاز […]\nجلسه هماهنگی حفاریهای شهرستان قدس پیش از ظهر امروز به ریاست ورمزیار در دفتر معاونت عمرانی فرمانداری برگزار شد.\nبه گزارش خبرشهر، جلسه هماهنگی حفاریهای شهرستان قدس پیش از ظهر امروز به ریاست ورمزیار در دفتر معاونت عمرانی فرمانداری برگزار شد.\nدر این جلسه که نمایندگان شهرداری ، آب و فاضلاب ، مخابرات و گاز حضور داشتند بعد از بحث و گفتگو در خصوص نحوه حفاری های شهرستان ، مقرر شد کلیه حفاری ها قبل از اجراء به اطلاع شهرداری رسانده شود که مرمت و آسفالت بعد از حفاری های ادارات خدمات رسان صورت گیرد.\nمنبع خبر «عیسی وحدت جوان» است و خبرشهر در قبال محتوای آن هیچ مسئولیتی ندارد. چنانچه محتوا را شایسته تذکر می‌دانید، خواهشمند است کد ( 109519 ) را همراه با ذکر موضوع به شماره 09351515083 پیامک بفرمایید.با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت باخبـرشـوید مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.\n#جلسه هماهنگی حفاریهای


به بدهکار مهلت بدهیم (معارفی از جزء سوم قرآن کریم) :: .:وبلاگ قرآنی بیّنات:.\nبه بدهکار مهلت بدهیم (معارفی از جزء سوم قرآن کریم)\nآیه 280 در بردارنده یک دستور مالی و حقوقی است که در آن به طلبکار توصیه شده در صورت سررسید زمان دریافت طلب، در صورتی که امکان پرداخت برای بدهکار وجود نداشته باشد؛ طلبکار نباید او را تحت فشار قرار دهد؛ بلکه باید به او مهلت دهد. (إِن کاَنَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلىَ مَیْسَرَةٍ)\nجزء سوم قرآن کریم که از آیه 143 سوره بقره آغاز و به آیه 92 سوره آل عمران ختم می شود در بردارنده آموزه ها و پیامهای روح افزای الهی است که این نوشته به نقل تعدادی از آنها می پردازد:\nآثار انفاق آیه 261 سوره بقره، رشد فوق العاده معنوی را یکی از آثار و برکات انفاق بیان کرده است. \nاین آیه وجود شخص انفاق کننده را به گندمی تشبیه کرده که در اثر انفاق، تبدیل به خوشه ای شده با هفت سنبله و هفتصد دانه؛ بلکه بیشتر. (مَثَلُ الَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فىِ سَبِیلِ اللَّهِ کَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فىِ کلُِّ سُنبُلَةٍ مِّاْئَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ یُضَاعِفُ لِمَن یَشَاء) که این کنایه از تاثیر شگفت انفاق در رشد معنوی انسان است.\nدر چند آیه بعد یعنی در آیه 272 به اثر انفاق در زندگی انفاق کنندگان می پردازد و اعلام می کند که منافع انفاق به خود شما بازگشت مىکند (وَ مَا تُنفِقُواْ مِنْ خَیرٍْ فَلِأَنفُسِکُم) تا ضمن تشویق انفاق کنندگان به این عمل انسانى اشاره ای هم به نتایج دنیوی و اخروی آن کرده باشد؛ یعنی آنچه انفاق می کنید سودش به خود شما بر می گردد هم در دنیا و هم در آخرت.\nآیات 262 تا 264 به دو آفت بزرگِ انفاق سوز، اشاره می کنند که یکی منت است و دیگری اذیت. (یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِکُم بِالْمَنِّ وَ الْأَذَى)\nاین آیات دارای دو پیام مهم هستند:\n1. کسى که چیزى به دیگرى مى دهد و به دنبال آن منت مى گذارد و یا کارى می کند که موجب آزار و رنجش او می شود در حقیقت چیزی به او نیفزوده؛ زیرا در ازای مالى که به او داده آبرویش را نابود کرده است و این می تواند معنای باطل شدن صدقه با منت یا اذیت باشد که در آیه 264 آمده است.\n2. وجود کلمه (ثُمَّ ؛ سپس) بین انفاق کردن و ترک منت و اذیت می رساند که نه تنها پرداخت انفاق باید مۆدبانه و محترمانه و خالى از منت باشد؛ بلکه در زمانهاى بعد نیز نباید با یادآورى آن، منتى بر گیرنده انفاق گذارده شود و یا در این باره او را آزرد.\nچند ادب مهم از آداب انفاق در آیات 267 و 268 بیان شده است:\nادب اول: از اموال پاکیزه اى انفاق کنید که از طریق تجارت به دست آورده اید و از آنچه از زمین براى شما خارج کرده ایم؛ مانند معدن و کشاورزی (أَنفِقُواْ مِن طَیِّبَاتِ مَا کَسَبْتُمْ وَ مِمَّا أَخْرَجْنَا لَکُم مِّنَ الْأَرْضِ) و این یعنی از مال حلالی که کسب می کنید انفاق کنید.\nادب دوم: از روی عمد و آگاهی اموال ناپاک و نامرغوبی که خود حاضر به پذیرش آن نیستید را انفاق نکنید. (وَ لَا تَیَمَّمُواْ الْخَبِیثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَ لَسْتُم بَِاخِذِیهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُواْ فِیهِ)\nادب سوم: آن را به صورت مخفیانه به کسانی دهید که به واقع نیازمندند (إِن تُخْفُوهَا وَ تُۆْتُوهَا الْفُقَرَاءَ) ؛ هر چند اگر آشکارا هم انفاق کنید رواست (إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِىَ)؛ اما اگر به شکل مخفیانه باشد بهتر است (فَهُوَ خَیرٌْ لَّکُمْ).\nوعده فقر و فزونی\nدر آیه 268 دو وعده همیشه جاری بازگو می شود یکی وعده شیطان به فقر و نداری است (الشَّیْطَانُ یَعِدُکُمُ الْفَقْرَ) و دیگری وعده خدا به فزونی و دارایی (وَ اللَّهُ یَعِدُکُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَ فَضْلًا).\nانسان در طول زندگی با آزمون های مادی سنجیده و با عبادتهای مالی پرورش می یابد که انفاق و خمس و زکات از این مواردند. در تمام این موارد دو قطب وجود دارد که هر یک، انسان را به سوی خود می کشد. یکی شیطان است که با وعده فقر و نداری مانع از قبول شدن او در این آزمونها و انجام چنین عبادتهایی می شود و دیگری خداوند متعال است که با وعده بخشش به همراه فزونی مال این اطمینان را به انسان می دهد که با گذشت های مالی و پرداختهای نقدی و غیر نقدی در راه خدا، نه تنها ضرر نمی کند سود هم خواهد برد.\nگناهکاری که برای توجیه گناه می کنند\nآیه 275 به یک توجیه رایج بین گنهکاران اشاره می کند که چگونه گناه ارتکابی خود را همسان با کاری که گناه نیست قرار می دهند تا آن را بی عیب و ایراد جلوه دهند.\nنمونه ای از این فریبکاری در آیه 275 نقل شده که چطور رباخواران برای آنکه انگشت اتهام به گناه را از خود منحرف کنند ربا را همانند دیگر معاملاتِ حلال، معرفی می کنند (قَالُواْ إِنَّمَا الْبَیْعُ مِثْلُ الرِّبَواْ) و جالب تر اینکه نمی گویند ربا هم مانند بیع است؛ بلکه با اصل قرار دادن کار خود، بیع را مانند آن می دانند.\nاین خودفریبی منحصر به ربا نشده و می توان آن را در دیگر گناهان هم مشاهده کرد. برای مثال، کسانی که به فحشاء آلوده اند وقتی از آن نهی می شوند به جای آنکه بپذیرند و دست بردارند در جواب می گویند: ازدواج موقت هم مانند این کار ماست. در حالی که بین کاری که گناه است و کاری که گناه نیست تفاوت بسیار است هر چند در ظاهر، شبیه به هم باشد. \nآیه 280 دربردارنده یک دستور مالی و حقوقی است که در آن به طلبکار توصیه شده در صورت سررسید زمان دریافت طلب، در صورتی که امکان پرداخت برای بدهکار وجود نداشته باشد؛ طلبکار نباید او را تحت فشار قرار دهد؛ بلکه باید به او مهلت دهد. (إِن کاَنَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلىَ مَیْسَرَةٍ)\nحتى در قوانین اسلام که در واقع تفسیرى است براى آیه فوق، تصریح شده که هیچگاه نمى توان خانه و وسایل ضرورى زندگى افراد را برای بدهى آنها توقیف کرد یا از آنها گرفت؛ بلکه طلبکاران تنها مىتوانند از اضافه بر آن، حق خود را بگیرند و این حمایت روشنى از حقوق قشرهاى ضعیف جامعه است. \nدر ادامه با توصیه ای اخلاقی، بحث حقوقى سابق را تکمیل مى کند. قرآن کریم به طلبکاران مىگوید: در این گونه موارد که بدهکاران سخت در تنگنا قرار دارند اگر بدهى آنان بخشوده شود، از هر نظر براى شما بهتر است. (أَن تَصَدَّقُواْ خَیرٌْ لَّکُم) احساس کینه توزى و انتقام را به محبت و صمیمیت مبدل مى سازد و افراد ضعیف جامعه را به فعالیت مجددى که نتیجه اش نصیب همگان مى شود، وا مى دارد و اضافه بر اینها، صدقه و انفاقى در راه خدا محسوب مىشود که ذخیره روز پسین خواهد بود. \nآخرین آیه ای که نازل شد\nآیه 281 سوره بقره آخرین آیه ایست که بر رسول خدا ص نازل شد. \nاین آیه مردم را متوجه رستاخیز ساخته و به آنها هشدار مى دهد روزى در پیش است که همه اعمال انسان بدون کم و کاست به او داده مى شود (تُوَفىَ کلُُّ نَفْسٍ مَا کَسَبَتْ) و تمام آنچه را که در بایگانى عالم هستى نگهدارى شده یک جا به دست وى مى سپارند آنگاه است که او از نتایج شوم آنها وحشت مى کند اما این محصول چیزى است که خود کاشته است و هیچ ظلمی به به ستمگران و گنهکاران نخواهد شد. (وَ هُمْ لَا یُظْلَمُونَ)\n1. تفسیر نمونه 2/314\n2. برای آگاهی از تفاوتهای بین این دو، به مقاله «فرق ازدواجهای موقت با روابط نامشروع» مراجعه نمایید.\n3. تفسیر نمونه 2/377\n4. همان 2/378\n5. التبیان فی تفسیر القرآن 2/369


روزنامه آرمان ملی: عرضه بزرگ دوم در بورس\nعرضه بزرگ دوم در بورس\nورود شرکت‌هاي بزرگ به بورس و عرضه سهام آنها به فعالان بازار سرمايه بيش از هر زمان ديگري داغ شده است. اکثر اين شرکت‌ها که در زمان واگذاري به بخش‌خصوصي با مشکل مواجه شده بودند، حالا بازار سرمايه را به پناهگاهي امن براي بهبود سرمايه خود و حرکت به‌سمت شفافيت پيدا کرده‌اند. شهروندان نيز براي حفظ ارزش پول و جبران عقب‌ماندگي قدرت خريدشان بازارهايي نظير ارز، سکه و طلا را رها کرده‌اند و به بازار سرمايه هجوم آورده‌اند تا از اين بازي برد- برد سهمي داشته باشند. حال پس از واگذاري شستا، رفته‌رفته ديگر شرکت‌ها هم از راه مي‌رسند تا به‌طرق مختلف سهامشان را در اختيار سرمايه‌گذاران قرار دهند. رئيس سازمان خصوصي‌سازي در تشريح جزئيات واگذاري سهام شرکت‌هاي دولتي، توضيح داد: 18 شرکت در قالب سه صندوق ETF هستند که شامل بانک و بيمه، پالايشگاه و فلزات و خودرو مي‌شوند. همچنين پيش‌بيني مي‌شود تا اواسط ارديبهشت مجموعه ايميدرو به‌صورت شرکت سهامي عام در بازار سرمايه پذيرش و کشف قيمت شود. عليرضا صالح با اشاره به عرضه سهام شرکت‌هاي دولتي در بورس، اظهار کرد: در اين فرآيند سهامي را به‌صورت رقابتي در بورس عرضه مي‌کنيم که ممکن است هم بخش‌خصوصي و هم صندوق‌ها در آن شرکت داشته باشند. اين متفاوت است با اينکه به‌صورت رد ديون مستقيم به نام صندوق‌ها کنيم. اين اتفاق در سال 1398 آغاز شد و در سال جاري هم دنبال مي‌شود. او از آماده‌سازي شرکت‌هاي دولتي براي پذيرش در بازار سرمايه خبر داد و افزود: پنج هلدينگ آماده شده است. قرار است در نخستين جلسه هيات‌وزيران اين اجازه را کسب کنيم که زنجيره مديريتي را از بين نبريم. يکي از ايرادهايي که به‌واگذاري‌ها وارد شد، اين بود که زماني که شرکت‌هاي زيرمجموعه يک شرکت مادر تخصصي را يکي‌يکي واگذار مي‌کرديم زنجيره ارزش از بين مي‌رفت؛ بنابراين درحال کسب اجازه هستيم که مجموعه‌اي نظير ايميدرو را به‌صورت سهامي‌عام عرضه کنيم. براين اساس پيش‌بيني مي‌شود تا اواسط ارديبهشت مجموعه ايميدرو به‌صورت شرکت سهامي عام در بازار سرمايه پذيرش و کشف قيمت شود.\nعرضه 2 درصد ديگر از سهام شستا\nعلاوه بر عرضه ايدرو و ايميدرو، درحالي که روز چهارشنبه شاهد عرضه 10 درصد سهام شستا در بورس بوديم، قرار است همانطور که پيش از اين نائب‌رئيس سازمان بورس اعلام کرده بود، دو درصد ديگر از سهام اين شرکت در بورس عرضه شود و مجموع سهام عرضه‌شده شستا در بورس به 12 درصد برسد.


خرید نهال آلبالو: لیست قیمت نهال های البالو (خرداد 1401) آریا نهال\nآریا نهال خرید نهال آلبالو\nخرید انواع نهال آلبالو\nفروش 6 رقم از جذاب ترین ارقام نهال البالو در ایران که جز بهترین میوه های تابستانی محسوب می شوند.\nلیست قیمت خرید نهال آلبالو\nیکی از انواع نهال آلبالو، بسیار معروف در ایران که در دسته ارقام اقتصادی هم قرار گرفته می باشد .\nهر شاخه به صورت متراکم و خوشه ای آلبالو تولید می کند به همین دلیل به آلبالو خوشه ای شهرت دارد .\nمیوه های این درخت البالو، در اندازه متوسط و بافتی نرم و آبدار دارد و هسته کوچکی درون آن قرار دارد.\nطعم این نوع البالو ترش بوده و رنگ بسیار سرخی دارد. از این رقم علاوه بر تازه خوری برای تهیه مربا نیز استفاده می کنند.\nکاشت نهال البالو، در مناطق معتدل بسیار توصیه می شود.\nاین درخت البالو، را در دسته ارقام اقتصادی قرار داده اند که خاستگاه اصلی آن کشور مجارستان می باشد .\nدلیل استقبال کشاورزان از این نژاد نهال البالو، تولید محصول با کیفیت و باردهی بسیار خوب آن می باشد.\nاین نوع نهال البالو، از ارقام پایه کوتاه می باشد و عمری 30 ساله دارد.\nاندازه میوه ها نیز در مقایسه با دیگر انواع کوچکتر می باشد و طعم ترش و لذت بخشی دارد .\nاز آن علاوه بر تازه خوری برای تهیه مربا و کمپوت نیز استفاده می کنند کیفیت میوه ها در این رقم بسیار بالا است .\nنهال آلبالو مجارستانی\nاین رقم نهال آلبالو، نیز همانطور که از نامش مشخص است بومی کشور مجارستان می باشد.\nتنها تفاوت این نژاد البالو؛ زمان برداشت میوه ها می باشد .\nاز ویژگی های بارز این درخت البالو،مقاومت بسیار خوب آن در برابر شوری خاک است.\nاین نهال میوه های سرخ رنگ و تقریبا درشت تولید می کند که مزه ترش و دلپذیری دارد.\nقیمت نهال البالو، در این رقم در دسته ی متوسط تا ارزان قرار می گیرد .\nاین نژاد نهال آلبالو، بیشتر مورد استقبال کشاورزان و باغداران قرار گرفته زیرا در هر نوع خاکی امکان رشد دارد.\nاز ویژگی های بارز این نوع البالو در مقایسه با دیگر انواع مقاومت آن در برابر سرما و شوری خاک است.\nمیوه های این رقم با دیگر انواع مقداری ریز تر می باشد و طعم آن نیز ترش تر است .\nبا اینکه این رقم البالو محلی نسبت به سرما مقاومت خوبی دارد اما رشد آن در مناطق گرمسیر عملکرد مطلوب تری خواهد داشت.\nقیمت نهال آلبالو، محلی هم در هر استان متفاوت می باشد.\nقیمت عمده: 44.000تومان\nتماس مستقیم (09143336024)\n01قیمت نهال آلبالو چند است؟\nقیمت نهال آلبالو به خیلی از عوامل بر میگردد اما به این دلیل که آریا نهال بزرگ ترین تولید کننده ی نهال آلبالو در کشور می باشد ، قیمت تمامی ارقام نهال آلبالو را کمترین قیمت و بالاترین کیفیت عرضه می کند ،اما حدود قیمت نهال از 35 هزار تومان شروع می شود و در ارقام تجاری آن متفاوت می باشد که حدودا به بازه ای تا 45 هزار تومان میرسد .شما میتوانید جهت کسب اطلاعات بیشتر با مهندسین ما تماس حاصل فرمایید .\n02پر فروش ترین نهال آلبالو کدام است؟\nپاسخ به این سوال کمی دشوار است .زیرا در هر منطقه از اب و هوا ، یک رقم نهال آلبالو مناسب است ، اما به طور کل ،پرفروش ترین نهال آلبالو مجاری ، نهال البالو گیسی ، نهال البالو محلی و .. می باشد.\n03بهترین فصل کاشت نهال آلبالو چه زمانی می باشد؟\nقطعا بهترین فصل مناسب کاشت نهال آلبالو در انتها فصل پاییز و در ابتدای فصل زمستان می باشد ،زمانی که ریشه ی نهال در خواب فرو رفته و خود را اماده ی رشد در فصل بهار میکند .\nعوامل تاثیر گذار در قیمت نهال آلبالو:\nنهال آلبالو جزء درختانی است که هر نژاد آن با سایر گونه ها از نظر عملکرد و باردهی متفاوت برخوردار است. به همین دلیل مهم ترین عامل در تعیی قیمت نهال آلبالو، کیفیت، باردهی، زادگاه و پایه ی نهال می باشد. مواردی مثل زمان خرید و نهالستانی که از آن نهال مورد نظر را خریداری می کنید نیز می تواند بر روی قیمت نهال آلبالو تاثیر گذار باشد.\nچگونه نهال آلبالو مناسب منطقه ی جغرافیایی خود خریداری کنیم:\nابتدا باید با شرایط جغرافیایی و اقلیمی منطقه خود آشنا باشید. میزان بارش سالیانه، ارتفاع از سطح دریا و میزان تغییرات دما از جمله مهمترین ها است. سپس با توجه به شرایط نگهداری و پرورش هر درخت البالو می توانید بهترین آلبالو برای منطقه خود را خریداری کنید.\nدرخت آلبالو سردسیری چه ویژگی هایی دارد؟\nنهال های آلبالو سردسیری که تعداد آنها در ایران بسیار اندک است، جزء آلبالو های دیررس می باشند. این درختان نسبت به سایر درختان آلبالو از مقاومت بالاتری نسبت به سرما برخوردار است.\nنهال آلبالو گرمسیری چه ویژگی هایی دارد؟\nاز آنجایی که بیشتر درختان آلبالو مناسب مناطق معتدل هستند، تنوع زیادی از درختان آلبالو مناسب مناطق گرمسیر وجود ندارد. اما ویژگی های اصلی تعداد اندکی که وجود دارد شامل:\nمقاومت به دما بالا،\nنیاز به آبیاری کمتر\nو مشاهده بیماری و آفات کمتر در این درختان است.\nانواع کاربرد آلبالو در آشپزی:\nاز آلبالو غذا ها، دسر ها و شربت های مختلفی تهیه می شود. آلبالو پلو را می توان غذای محبوب افرادی دانست که به این میوه خوشمزه علاقه ی زیادی دارند. رب آلبالو از دیگر موارد استفاده از این میوه است که برای طعم دار کردن غذاها از آن استفاده می شود.\nنحوه ی پیوند زدن نهال آلبالو چگونه می باشد:\nشیوه پیوند زدن و نوع پیوند استفاده شده در درختان آلبالو همانند درختان گیلاس است. بهتر است بدانید که زمان پیوند زدن در نهال های آلبالو از اهمیت ویژه ای برخوردار است. بهترین زمان برای پیوند زنی این درختان آخر زمستان و اوایل بهار است.\nنهال آلبالو اصلاح شده چه گونه نهالی می باشد:\nتصور کنید گونه ای از درختان آلبالو از گذشته در برابر بیماری های قارچی ضعیف عمل می کردند و زود بیمار می شدند. یا اینکه باردهی آنها به حد قابل قبول و به صرفه نبود. اما هم اکنون موارد فوق به وسیله اصلاح نژاد در این درختان آلبالو جبران شده است. به همین دلیل به این درختان، درختان آلبالو اصلاح شده می گویند.\nنهال آلبالو زود بارده به چه نهال هایی می گویند:\nنهال های آلبالویی که زودتر از سایر درختان آلبالو گل دهی می کنند و به بار می نشینند را آلبالو های زود بارده می گویند. درحال حاظر اکثر درختان آلبالو زود بار در واقع همان درختان اصلاح شده هستند.\nدرخت آلبالو دیر بارده شامل چه ارقام نهالی می باشد:\nنهال های آلبالو دیر بار نیز شامل گونه هایی است که زمان باردهی و حتی شروع گلدهی ان دیرتر از سایر نژاد های درخت آلبالو است. این درختان اغلب در مناطق سردتر و کوهستانی کشت می شوند.\nنهال آلبالو بذری بهتر است یا نهال آلبالو پیوندی:\nاز نظر عملکرد و باردهی در بیشتر درختان آلبالو پیوندی، شاهد باروری بیشتر نسبت به گونه های پایه بذری هستیم. اما از نظر مقاومت در برابر بیماری و آفات، نهال های پایه بذری از عملکرد بهتری برخوردار هستند.\nتفاوت نهال آلبالو ایرانی و آلبالوی غیر ایرانی:\nتعداد درخت ایرانی آلبالو نسبت به نهال های غیر ایرانی آن بسیار کمتر است. در ایران گونه های غیر ایرانی بیشتر کشت شده و مورد استقبال قرار می گیرند. نهال های غیر ایرانی آلبالو دارای تولید بیشتر و مقاومت بالا نسبت به آفات و بیماری ها هستند.\nخرید نهال آلبالو گزینه ی مناسبی می باشد یا پرورش بذر آلبالو:\nاگر به عنوان یک کشاورز قصد راه اندازی باغات آلبالو را دارید، توصیه ما به شما خریداری نهال آلبالو است. کاشت و پرورش بذر آلبالو بیشتر مناسب نهالستان ها می باشد که زمان و هزینه بیشتری دارند. امروزه نهالستان ها نیز از روش هایی مثل قلمه زدن برای تکثیر استفاده می کنند.\nعلت تفاوت قیمت نهال آلبالو در بین نهالستان ها چه می باشد:\nدر فصول کاشت نهال آلبالو؛ بیشتر نهالستان ها با کمبود نهال مواجه هستند. به همین دلیل سعی می کنند تا با بالا بردن قیمت به بیشترین سود دهی برسند. همچنین نژاد های مختلف درخت آلبالو و میزان تولید آنها می تواند روی قیمت آلبالو تاثیر گذار باشد.\nچگونه سلامت نهال آلبالو را می توان تشخیص داد:\nبرای خرید نهال های آلبالو، توجه به سلامت آن از اهمیت ویژه ای برخوردار است. درخت آلبالو سالم می بایست فاقد بریدگی و زخم بر روی تنه اصلی باشد. همچنین باید از طراوت لازم برخوردار باشد. نهال سالم باید به همراه گواهی سلامت و ضمانت عرضه گردد.\nکاشت نهال آلبالو چگونه می باشد:\nکاشت نهال آلبالو به روش های متعددی انجام می شود. برای کاشت نهال آلبالو باید از قبل زمین محل کشت را آماده کرده و زهکشی نماییم. سپس با آزمایش خاک میزان مواد معدنی مورد نیاز خاک را تامین کرده و برطرف نماییم. پس از آن با حفر چالگود هایی در فواصل مشخص، اقدام به کشت نهال های آلبالو می کنیم.\nفاصله ی کاشت درخت آلبالو چقدر می باشد و نکات لازمه ی کاشت آلبالو:\nدرختان آلبالو به دلیل تراکم بالای شاخ و برگ آنها بهتر است با فاصله بیشتری نسبت به هم کاشته شوند. بهترین فاصله برای کشت نهال آلبالو به توصیه متخصصین کشاورزی، فواصل 7*7 می باشد.\nعمق چاله ی مناسب کاشت نهال آلبالو چقدر می باشد:\nدرختان آلبالو دارای ریشه متراکم هستند. به همین دلیل توجه به عمق چالگود از اهمیت ویژه ای برخوردار است. ابتدا باید به میزان 2 برابر اندازه ریشه درختان آلبالو زمین حفر شود. این میزان به صورت میانگین 60 سانتی می تر می باشد.\nسن نهال آلبالو ایا در رشد و باردهی آن موثر است؟\nعمده درختان آلبالو حداکثر در سال دوم پس از کشت، باردهی خود را آغاز می کنند و بعد از 2 یا 3 سال به باردهی اقتصادی می رسند. هرچه سن درختان آلبالو سن بلوغ نزدیک باشند و درختان جوانتر باشند، میزان تولید و باردهی آنها بیشتر است.\nدرخت آلبالو چه زمان باردهی اولیه خود را آغاز می کند:\nهمانطور که بیشتر به آن اشاره کردیم، نهال های آلبالو در سال اول و نهایتا تا سال دوم پس از کشت، باردهی اولیه خود را آغاز می کنند. شما می توانید با رسیدگی های لازم و تامین غذای گیاه، شروع باردهی این درختان را سریعتر کنید.\nعمر باردهی نهال آلبالو چند سال می باشد:\nنهال آلبالو همانند سایر درختان میوه یک میزان مشخصی از عمر باردهی یا در اصطلاح عمر اقتصادی دارند. این بازه در بین درختان آلبالو متفاوت است و بین 25 تا 35 سال می باشد.\nدرود بر مهندسین اریا نهال .میخواستم بدونم درخت البالو حدودا چند کیلو باردهی داره ؟یک درخت 5 ساله یا نهال\nدرود بر شما .نهال 5 ساله حدودا 10 الی نهایت 15 کیلو باردهی داره


۴۵۰بیمار در روستاهای خوسف از خدمات درمانی هلال احمر بهره مند شدند - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\n۲۷ شهریور ۱۳۹۹، ۸:۳۹\nکد خبر 5025918\nدر قالب دومین کاروان نذر آب ۳؛\n۴۵۰بیمار در روستاهای خوسف از خدمات درمانی هلال احمر بهره مند شدند\nبیرجند- مدیرعامل جمعیت هلال احمر خراسان جنوبی گفت: طی دو روز از فعالیت دومین کاروان نذر آب ۳، بیش از ۴۵۰ بیمار در ۳۵ روستای خوسف از خدمات درمانی داوطلبان هلال احمر اصفهان بهره مند شدند.\nبه گزارش خبرنگار مهر، محمد رضا رضایی شامگاه چهارشنبه در حاشیه بازدید از دومین کاروان نذر آب ۳ در علی آباد زارعین خوسف در جمع خبرنگاران بیان کرد: این کاروان از سه شنبه، ۲۴ شهریور ماه در روستای سرچاه عماری مستقر شده و به ۳۵ روستای مجاور ارائه خدمت می کند.\nوی بیان کرد: این تیم متشکل از ۳۰ نفر شامل ۱۵ پزشک، پیراپزشک، دندان پزشک و نیروهای داوطلب هلال احمر اصفهان مهمان خراسان جنوبی شده است.\nرضایی اظهار کرد: در قالب این کاروان حمایت‌هایی اعم از معیشتی، خدمات درمانی، مشاوره برای ایجاد نشاط در جوانان و مقابله با تنش‌های آبی به شکل استقرار تانکر و لوله کشی برای دسترسی مردم به آب آشامیدنی سالم اجرایی می شود.\nمدیر عامل جمعیت هلال احمر خراسان جنوبی بیان کرد: تاکنون ۴۵۰ بیمار جامعه هدف از خدمات درمانی کاروان نذر آب ۳ بهره مند شده اند.\nوی بیان کرد: در قالب این کاروان، مشکلات گفتار درمانی و شنوایی سنجی روستاییان شناسایی شده و مراحل درمانی توسط جمعیت هلال احمر خراسان جنوبی ادامه می یابد.\nمدیرعامل جمعیت هلال احمر خراسان جنوبی افزود: از روز گذشته تاکنون ۱۶ بیمار غربالگری بینایی و به مرکز استان ارجاع شدند که با دستور پزشک عینگ رایگان دریافت می کنند.\nوی اهدای کمک هزینه جهیزیه به چهار نوعروس را از دیگر خدمات این کاروان دانست و افزود: این کمک ها شامل یک تخته فرش، یک سرویس چینی و دو تخته پتو است.\nبنا به گفته رضایی، اهداء کفش طبی به ۱۵۰ بیمار دارای مشکلات داشتن کف پای صاف از کودکان دو تا بزرگسال و توزیع ۳۰۰ بسته بهداشتی شامل مایع ضدعفونی دست، ماسک، مسواک و خمیردندان و شامپو از دیگر خدمات این کاروان از روز گذشته تاکنون بوده است.


اوج گیری اجاره مسکن، باب طبع مشاوران املاک؟! - برترین ها | خبر فارسی\nبرترین ها ۱۳۹۷/۰۲/۲۶ - ۱۷:۲۲\nاوج گیری اجاره مسکن، باب طبع مشاوران املاک؟!\nخبرگزاری ایسنا: به دنبال اجرایی شدن سیاست جدید ارزی، طی مذاکراتی بین بانک مرکزی و وزارت امور خارجه قرار بر این شده تا از این پس هزینه صدور ویزا به سفارتخانه ها به جای ارز، ریالی پرداخت شود. ... ... ادامه خبر\nبه گزارش خبرنگار مسکن گروه اقتصادی باشگاه خبرنگاران جوان ، قیمت رهن و اجاره آپارتمان در محدوده انقلاب از پیچ شمیران تا میدان امام حسین به شرح زیر است: آخرین اخبار مربوط به مسکن را اینجا بخوانید. منبع: باشگاه خبرنگاران جوان مسئولیت صحت اخبار ارائه شده به عهده منبع خبر بوده و این رسانه صرفاً رسالت اطلاع رسانی خود را در این رابطه انجام می دهد. ...\nدر این مدت برخی نمایندگان مجلس نیز همسو با وزارت صنعت، معدن و تجارت و مجموعه اتاق بازرگانی پیشنهادهایی را درباره شیوه سامان دهی کارت های بازرگانی مطرح کردند و حالا آنطور که از صحبت های مسئولان ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز برمی آید؛ قرار است تا این کارت ها تنها در اختیار بازرگانان و تجار قرار بگیرد ...\nمجموع ارزش مبادلات خرد بازار سهام شامل معاملات بازارهای اول، دوم، پایه، اختیار معامله خریدوفروش و SME طی این هفته به 2 هزار و 140 میلیارد ریال رسید . همچنین از رویدادهای مهم هفته ای که گذشت می توان به پذیره نویسی 200 هزار ورقه اجاره شرکت مهندسی و ساختمانی صبانفت در نماد صبا14011 در بازار ابزارهای نوین مالی اشاره کرد . ...\nانگلیس با کمبود شدید خانه روبروست\nایندیپندنت گفت این یافته ها نشاندهنده یک وضعیت فوری واقعی در بحران مسکن است که از پیش از این هم نگران کننده بوده است. وی افزود: دولت باید گستردگی این مسئله را حل کند و بودجه برای خانه های جدید با قیمت مناسب را در سطح مورد نیاز ما ارائه دهد. سازمان های خیریه انگلیس اعلام کردند قول نخست وزیر مبنی بر سرمایه گذاری دو میلیارد پوندی در خصوص تامین مسکن با قیمت مناسب فقط ده درصد از مسکن های اجاره ای ...\nاقتصادگردان - سیداحسن علوی گفت: واقعیت این است که به دلیل کاهش توان درآمدی خانواده ها تقاضای رهن و اجاره و خرید آپارتمان ها برای واحدهای زیر 50 متر افزایش چشمگیری پیدا کرده است. به علاوه با وجود داغ بودن طرف تقاضا در بازار پیش خرید آپارتمان ها، اما به دلیل نوسانات ناپایدار نرخ ارز و بحران های اقتصادی ناشی از تشدید تحریم ها سازندگان خرد و کلان مسکن تمایل چندانی برای پیش فروش مسکن در دست ساخت خود ...\nنابسامان است و سیاست های دولت محافظه کار نمی تواند مشکلات مسکن را حل کند. مشکل کمبود مسکن و مشکل مسکن های نو در بریتانیا این است که بسیاری از اقشار مردم توانایی خرید یا اجاره خانه های نو را ندارند چراکه مسکن هایی متناسب با توانایی مالی مردم ساخته نشده است. هزینه های سنگین و فقر آنچنان در میان برخی اقشار بریتانیا گسترده شده که بی خانمانی و کارتن خوابی به پدیده ای اجتماعی در این کشور بدل شده ...\nخدمت تیم ملی باشند و بتوانند برای تیم ملی افتخارکسب کنند صرف این که کسی را تفریحی به این مسابقات ببریم امکان پذیر نیست. وی به نداشتن مشاور و کارشناس در تیم ملی بزرگسالان اشاره کرد و افزود: در این اواخر نتوانستیم در بخش تیم ملی خوب کار کنیم. در حال حاضر در تیم ملی بزرگسالان مشاور و کارشناسان حرفه ای نداریم. مشاوران حال حاضر نه ملی پوش بودند و نه در حد و اندازه ای هستند که بتوانند به تیم ...\n....82 واحد یا 0.21 درصد رشد کرد و در 7382.47 واحد بسته شد. اظهارات ترامپ در مورد این که چین در تجارت بسیار لوس شده است، تردیدهایی را در مورد تلاش های او برای جلوگیری از یک جنگ تعرفه ای بین بزرگترین اقتصادهای دنیا، به وجود آورد و اضطراب سرمایه گذاران در مورد به نتیجه نرسیدن دور دوم مذاکرات تجاری رده بالای بین دو کشور را افزایش داد. جیم بل، مدیر ارشد مشاوران سرمایه گذاری بل، در ...\nخود معرفی کنید، لاغری حق شماست، راز سلامتی شما در عطاری ما، ما اینجا هستیم تا آرزوی شما را برآورده کنیم، قبل از استفاده از داروهای شیمیایی با مشاوران ما مشورت کنید و... شهروندان را به سوی خود جذب می کنند تا به قول خودشان داروهای گیاهی کمیاب چاقی و لاغری، سقط جنین، سنگ کلیه و مثانه، تقویت قوای جنسی، کیست و عفونت زنان، ترک اعتیاد و... را به آنها عرضه کنند. از سوی دیگر، در تبلیغات گسترده ...\nمختص کارگران فصلی و غیرماهر هم نمی شود. برآوردها نشان می دهد که حدود 50 درصد از بیکاران فارغ التحصیلان دانشگاهی هستند بنابراین مقوله بیکاری و لشکر بیکاران به تعبیر مشاوران اقتصادی رئیس جمهور یکی از ابر چالش های کشور است. نکته دیگری که در مورد کارگران فصلی وجود دارد، مسئله منقطع شدن بیمه آنهاست؛ به ویژه اینکه استفاده از بیمه اختیاری در فصل بیکاری، نه تنها مشکل بیمه منقطع کارگران را حل ...\nتصمیم گیری درباره تحریم ها آمریکا بوده نه اروپا و زمانی که آمریکا از برجام خارج شد و هیچ یک از تعهداتش را عملی نکرد قطعا از برجام چیزی باقی نمانده که آن را ادامه داد. امام جمعه ایلام از نگرانی مردم نسبت به افزایش قیمت کالاهای اساسی خبر داد و گفت: افزایش قیمت مواد غذایی و بالا بودن اجاره بهای مسکن و فقدان پاسخگویی مسئولان ذی ربط نگران کننده است. وی ادامه داد: افزایش قیمت کالاهای اساسی و مصرفی مردم در آستانه ماه مبارک رمضان و بعد از گرانی ارز در طول یک ماه گذشته سبب نگرانی مردم از جمله اقشار کم درآمد شده است. کد خبر 4299861 ...\n، رشد قابل توجهی خواهیم داشت. وی با اشاره به میزان مشترکان فعال موبایل بیان کرد: همان طور که پیش از این هم اشاره شد، در شبکه همراه اول از 50 میلیون مشترک فعال، 18 میلیون همچنان از خدمات گوشی های هوشمند استفاده نمی کنند. در ایرانسل از 30 میلیون مشترک، 9 میلیون مشترک از گوشی های هوشمند استفاده نمی کنند. البته اجاره رجیستری به اپراتورها کمک می کنند که با باندلینگ این اعداد را کاهش دهند. ...\nاکنون می توانید از Google Home بخواهید تا به کتابخانه ی Play Movies شما دسترسی پیدا کند\nاین موضوع از امروز تغییر خواهد کرد، حالا شما می توانید بدون نیاز به اتصال به اکانت های مختلف از Google Home بخواهید تا برنامه های تلویزیونی و یا فیلم های مورد علاقه ی شما را نمایش بدهد، چرا که شما برای دسترسی به یک سرویس گوگل از Google Assistant استفاده خواهید کرد. بنابراین همه چیز به اکانت شما متصل است. این ویژگی هم برای محتواهای خریداری شده و هم برای محتواهای اجاره شده در دسترس می باشد. ...\n...، بیان کرد: مشاوران این مرکز روانشناسان مجرب و اهل فن هستند که درحوزه های مختلف اجتماعی و فرهنگی همچون ازدواج، خانواده، تحصیل و ... وظیفه خدمات رسانی به جامعه هدف را بر عهده دارند و لذا توصیه می شود با توجه تسهیلات فراهم شده خانواده ها حداکثر استفاده بهینه را از این مرکز داشته باشند. انتهای پیام/ خبرنگار : اکبرابراهیمی زرندی***انتشار: احمدرضا ملکی ...\nکیلنیک ها ارجاع داده می شوند. کریمی اصل در پایان گفت: تعداد مشاوران مستقر در کمیته امداد 16 نفر است اما تمامی ادارات کمیته امداد و 16 نفر مشاور مستقر با 46 مرکز کلینیک تحت قرارداد کمیته امداد ارتباط دارند.


آشپزی و تغذیهخواص مواد غذاییارزش غذایی و دارویی کدو حلوایی و تخم کدو\nکدو یکی از محصولات جالیزی است که برای افراد خام خوار جزء منابع اصلی غذا محسوب می شود. مردمان مایا( maya ) از کدو و تخم کدو برای درمان بسیاری از بیماری ها استفاده می کردند؛ به خصوص در تهیه غذاهای مختلف از آن بهره می گرفتند. پس از گذشت چندین قرن برای اولین بار در سال 1492 میلادی کریستف کلمب در سفرنامه خود از کاشت کدو به صورت جالیزی گزارش نمود. سپس 27 سال بعد کاسپرد اسپینوز در سفرنامه به پاناما از کاشت کدو در آن کشور گزارش نمود و آن را هندوانه ایندوها نام برد که بسیار خوشمزه بوده و از آن در درمان بسیاری از بیماری ها استفاده می کرده اند. بذر کدو توسط او به اروپا آورده شد و کاشت این گیاه جالیزی برای اولین بار در اروپا آغاز شد. بذر کدو را در اوایل خرداد ماه می کارند و سپس در شهریورماه برداشت می کنند. میانگین وزن هر کدو 8 کیلوگرم است که به طور متوسط هر کدو حاوی 150-200 گرم تخم کدو می باشد.\nکدو دارای فیبر غذایی نیز می باشد؛ از فیبر موجود در مواد غذایی می توان در درمان بسیاری از بیماری ها مخصوصاً افزایش وزن ( چاقی )، یبوست، افزایش چربی خون، و دیابت استفاده نمود.WHO* ( سازمان بهداشت جهانی ) توصیه می کند هر فرد در روز به 30 گرم فیبر نیاز دارد که می تواند فیبر موردنیاز خود را از حبوبات، سبزیجات، انجیر، خرمای خشک، نان های سبوس دار و به خصوص کدو تأمین نماید.\nاسیدهای چرب اشباع نشده امگا-6 (ω6) و امگا-9 (ω9)در بدن انسان به پروستاگلاندین ها rostaglandin) و سپس به هورمون ترمبوکزان ( thromboxan ) تبدیل می گردد. این هورمون از یک طرف باعث افزایش کلسترول خوب (HDL) شده و از طرف دیگر از رسوب چربی در سرخرگ ها و ایجاد پلاکت جلوگیری می کند. به عبارتی می توان گفت که امگا- 6 و امگا-9 از انسداد عروق و رسوب چربی در شریان ( سکته قلبی ) جلوگیری می کنند. در ضمن تخم کدو حاوی فیبر و املاح، و سرشار از ویتامین های محلول در چربی ( ویتامین هایA,D,E ) می باشد. هر100 میلی لیتر روغن تخم کدو حاوی 50 میلی لیتر ویتامین است.\n- از مخلوط تخم کدو به میزان 2 تا 3 قاشق غذاخوری با ماست در پیشگیری از رسوب چربی در سرخرگ ها و انسداد عروق می توان استفاده کرد.\nسالم ترین روغن های خوراكی جهان


نویسنده : علی جاوید\nپیشرفت تکنولوژی و ظهور ابزارهایی نو و با دقت بالا در حوزه بازاریابی، سبب بوجود‌آمدن مفهومی تازه و کارآمد برای کسب‌وکار‌ها با نام «بازاریابی دیجیتال» شده است؛ حال آنکه این حوزه خود نیز، دارای مفاهیم و اصطلاحاتی هر چند جدید اما در پایه و اصل مربوط به زمینه اصلی خود، یعنی بازاریابی است.\nاحتمالا شما هم این جمله معروف، منسوب به بیل گیتس را شنیده‌اید که می‌گوید: «محتوا پادشاه است.» بله محتوا در وهله اول، تنها چیزی است که مشتری شما با آن سر‌و‌کار دارد و نحوه خلق این محتوا و توزیع آن، دقیقا نکته‌ای است که می‌تواند شما را از سایر رقبا متمایز گرداند. بازاریابی محتوایی، مفهومی است که هر کسب‌و‌کاری با آن دست وپنجه نرم خواهد کرد و برای آنکه محتوا را درست بر تخت پادشاهی‌اش بنشانید، باید با اصول و چگونگی بازاریابی محتوایی به خوبی آشنا باشید.\nانجمن جهانی بازاریابی محتوایی، این مفهوم را اینگونه تعریف می‌کند:\nیک روش بازاریابی استراتژیک که بر روی خلق و توزیع محتوای ارزشمند، مرتبط و مداوم تمرکز دارد؛ با این هدف که مخاطب خود را که به طور صریح تعریف شده، ابتدا جذب کرده او را حفظ کند و در نهایت این رویه را به انجام عملی سودآور توسط مشتری ختم نماید. این بدین معناست که بازاریابی محتوایی یک استراتژی بلند مدت است که بر روی ساختن یک رابطه محکم با مخاطب هدف شما متمرکز است و این مهم، با خلق محتوایی با کیفیت بالا و به صورت مداوم که تا حد مطلوبی به آن‌ها مرتبط است، بدست می‌آید. بازاریابی محتوایی شاید در نگاه اول مفهومی جدید و نوظهور به نظر آید اما در ریشه و اصل خود به دوران قبل از میلاد مسیح باز می‌گردد؛ زمانیکه انسان‌ها بر روی دیواره غارها نقاشی می‌کردند تا پیام خود را به مخاطب خود برسانند!\nبازاریابی محتوایی اصلی مبنی بر مخاطب شماست؛ اینکه مخاطب شما چه چیزی را ارج می‌نهد و اینکه شما چگونه می‌توانید به آنان در اطلاع‌رسانی کمک کنید. هنگامیکه این اتفاق به خوبی رخ دهد، سبب بوجود آمدن رابطه‌ای می‌شود که منجر به اعتماد می‌شود و این اعتماد محرک اصلی مخاطب خواهد بود. برای اینکه با مخاطب خود ارتباط برقرار کنید، نیاز به تولید محتوا دارید. محتوا پیامی است که استراتژی بازاریابی محتوایی شما به مخاطب می‌رساند. تصور کلی جامعه از واژه محتوا و به تبع آن، بازاریابی محتوایی، صرفا نوشتن مقالاتی برای رفع نیاز مشتری است؛ حال آنکه نگارش مقاله تنها بخش کوچکی از دنیای محتوا است. راه‌های متعددی برای رساندن پیام شما به مخاطب وجود دارد؛ از جمله: بلاگ، اینفوگرافی، ایمیل، وبسایت، شبکه‌های اجتماعی و ...\nدر واقع ماموریت محتوا این است که مخاطب را از مرحله‌ای از مراحل بازاریابی درونگرا به مرحله‌ای دیگر انتقال دهد؛ برای مثال، محتوای بلاگ شما می‌تواند مخاطب شما را که تاکنون از خدمات شما نامطلع بوده با کسب‌وکارتان آشنا ساخته او را به مرحله‌ای دیگر انتقال دهد.\nبازاریابی محتوایی در واقع هنر برقراری ارتباط با مخاطبین خود است. محتوای شما باید علاوه بر اینکه توجه مخاطب را به خود جلب می‌کند، در نهایت او را به پیشنهاد دهنده برند شما تبدیل کند. همانطور که متوجه شدید، به طور کلی مفهوم بازاریابی با مخاطب هدف شما سروکار دارد و این مسئله در بازاریابی محتوایی نقش پررنگ‌تری را داراست. بنابراین، شناخت مخاطب هدف و تعیین و تبیین آن به صورت کامل، امری ضروری برای هر کسب‌وکاری است.\nمخاطب هدف یا پرسونا چه کسی است؟\nوبسایت معتبر HubSpot که یکی از منابع به روز و مرجع بازاریابان دیجیتال به شمار می‌رود، پرسونا رو اینگونه تعریف می‌کند:\nپرسونا نماینده‌ای عمومی و فرضی از مشتری ایده‌آل شما بر اساس داده‌های واقعی و یا فرضیاتی درباره ویژگی‌های فردی(جنسیت، سن، میزان تحصیلات و ...)، الگو‌های رفتاری و اهداف آن نماینده است. مشخص کردن پرسونا به شما کمک می‌کند تا مشتری نهایی خود را بهتر بشناسید و راحت‌تر بتوانید محتوای مناسب را برای نیاز‌ها، رفتار‌ها و مشکلات مختص گروه‌های متفاوت خلق کنید.\nبهترین راه برای مشخص کردن پرسونا، انجام تحقیقات بازار و یا جمع‌آوری اطلاعات از مشتری فعلی شما از طریق مصاحبه یا نظرسنجی است. اما درصورتیکه کسب‌وکار شما نوپا است و قادر به تبیین پرسونای مناسب نیستید، می‌توانید پرسونای رقبای خود را مورد بررسی قراردهید. بسته به نوع کسب‌وکار خود، می‌توانید یک یا دو پرسونا تعریف کنید و در گذر زمان با استفاده از اطلاعات بیشتر و دقیق‌تر به تعداد آن‌ها بیفزایید.\nحال پس از تعیین دقیق مشخصات پرسونا، باید سفر مشتری را مشخص کنید. این بدین معنی است که مشتری از ابتدا که با کسب‌وکار شما آشنا می‌شود تا مرحله نهایی که تبدیل به پیشنهاد دهنده برند شما می‌شود چه مسیری را طی می‌کند. پس از مشخص شدن سفر مشتری، باید برای هر مرحله از آن، بسته به پرسونا، محتوایی متناسب با نیاز و مشکلات وی خلق کنید.\nچگونه فرآیندی موثر برای بازاریابی محتوایی کسب‌وکار خود خلق کنیم؟\nهمیشه برای رسیدن به اهداف خود باید یک استراتژی درست و دقیق را به کار برد. برای داشتن یک استراتژی مناسب، ابتدا باید اهداف کلی بازاریابی خود را تعیین کنید. در وهله بعدی، نیاز است تا برنامه‌ریزی دقیق برای محتوایی که اکنون دارید و یا در آینده تولید خواهید کرد، تدوین‌کرده و در مرحله آخر، سفر مشتری را بسته به پرسونا، تعیین نمایید تا مشخص شود در کدام مرحله، چه پیامی به مشتری انتقال داده‌شود.\nرسیدن به هدف اصلی بازاریابی محتوایی، نیازمند استراتژی محتوایی بلند‌مدت و استمرار در به عمل‌آوردن آن است. طرح بلند‌مدت محتوایی، مشخص کننده و تنظیم کننده تمامی راه‌هایی است که در طول یک سال قرار است منجر به تولید محتوا شود. تعیین کردن این طرح کلی شما را قادر می‌سازد تا اهدافی مشخص، قابل اندازه‌گیری، قابل دستیابی، واقعی و زمان‌محور برای خود ترسیم کنید. در نتیجه، قادر خواهید بود تا محتوای خود را کنترل کنید، نقشه راه کلی تولید محتوای خود را بدانید و با دیدی جامع‌تر نسبت به بهینه‌سازی محتوای خود اقدام کنید. علاوه بر این، باید رقبای خود را نیز زیر نظر گرفته، استراتژی محتوایی آنان را تحلیل کنید و با تحلیل درست، پی به شکاف محتوایی آن‌ها ببرید؛ اینکه رقیب شما در کدام زمینه ضعیف‌تر عمل کرده و یا کمتر بدان پرداخته، جایی‌ست که می‌تواند نقطه ورودی مناسب برای بازاریابی محتوایی شما باشد.\nاین روز‌ها حوزه بازاریابی را در ظاهری جدید‌تر و در حین حال دقیق‌تر، برای دنبال کردن الگو‌های رفتاری مشتری و تطابق آن با کسب‌وکار خود می‌بینیم. مفاهیم بازاریابی دیجیتال، مفاهیمی پیوسته هستند و هیچ‌یک را نمی‌توان از دیگری جدا کرد. بازاریابی محتوایی نیز، به تبع، از این قاعده مستثنی نیست و این نکته را نباید فراموش کرد که برای نتیجه گرفتن از فعالیت‌های بازاریابی، باید برای هر حوزه استراتژی مخصوص به خود را تدوین کرد و همچنین از تحلیل رقبای خود نباید غفلت ورزید.\nنوید نیکخو 768\nسودابه فراشائیان 1004\nزهرا محمدی 1542


دولت موقت مصر وزیر کشور را مامور پایان اعتراض‌ها کرد\nدوشنبه ۱ بهمن ۱۳۹۷ تهران ۲۲:۲۵\nدولت موقت مصر چهارشنبه ۹ مرداد، تحصن هزاران تن از هواداران محمد مرسی رئیس جمهوری برکنار شده مصر در خیابان‌های قاهره را «تهدیدی برای امنیت ملی» دانست و وزارت کشور را مکلف کرد تا اقدام‌های لازم را برای «پایان دادن به این تهدید» اتخاذ کند.\nگروه اخوان المسلمین که مرسی به آن منتسب است، با رد بیانیه دولت گفت که این گروه دولت را به رسمیت نمی‌شناسد.\nاین تصمیم دولت مصر نگرانی‌ها از شدت گرفتن خشونت‌ها در مصر را افزایش داده است. تاکنون ده‌ها نفر از هواداران مرسی در درگیری با نیروهای امنیتی در اطراف مناطقی که در آن متحصن هستند، کشته شده‌اند.\nدر بیانیه دولت موقت مصر که آن را دریه شریف وزیر اطلاع‌رسانی خواند و از تلویزیون رسمی منعکس شد، آمده است: «شورای وزیران، وزیر کشور را مکلف کرد تا در چارچوب قانون، تمام اقدام‌های لازم را برای پایان دادن به تهدیدهای تحصن‌کنندگان در میدان رابعه عدویه در شمال شرق قاهره و میدان النهضه مقابل دانشگاه قاهره، بکار ببندد.»\nدر ادامه این بیانیه آمده است: «شورای وزیران معتقد است ادامه اوضاع خطرناک در دو میدان رابعه عدویه و النهضه، اعمال تروریستی ناشی از آن و بستن راه‌ها، به خاطر تهدیدی که برای امنیت ملی مصر تشکیل می‌دهد، دیگر قابل پذیرش نیست.»\nاین بیانیه تاکید کرده است: «ادامه این تحصن‌ها به خاطر ایجاد ترس و وحشت برای شهروندان، دیگر پذیرفتی نیستند.»\nدولت موقت مصر افزوده است: «از همین رو و با استناد به اختیاری که تجمع پر شور مردمی به حکومت برای مقابله با تروریسم، خشونت و هر روندی که یکپارچگی وطن را تهدید می‌کند و برای حفاظت از امنیت ملی و سلامت شهروندان، شورای وزیران تصمیم گرفت تمام اقدام‌های لازم را برای مقابله با این خطر‌ها و پایان دادن به آن‌ها، اتخاذ کند.»\nاشاره بیانیه دولت موقت مصر به تظاهرات صد‌ها هزار نفری روز جمعه گذشته است که با فراخوان عبد الفتاح السیسی وزیر دفاع و فرمانده کل نیروهای مسلح مصر برگزار شد.\nالسیسی از مصری‌ها خواسته بود با هدف «دادن اختیار به ارتش برای مقابله با تروریسم» روز جمعه در خیابان‌های مصر تظاهرات کنند.\nماه گذشته، ارتش مصر، مرسی را پس از چند روز تظاهرات صد‌ها هزار نفر از مخالفانش با خواست استعفای او، از مقام ریاست جمهوری برکنار کرد.\nجهاد حداد سخنگوی گروه اخوان‌المسلمین به خبرگزاری رویترز گفته است: «ما این دولت را به رسمیت نمی‌شناسیم، این مقام‌ها و قانونی که نمایندگی می‌کنند را نیز به رسمیت نمی‌شناسیم.»\nحداد در پاسخ به این سوال که آیا بیانیه ارتش را نشانه‌ای از تلاش دولت برای پایان دادن به تحصن هواداران مرسی می‌داند، اظهار داشت: «تاکنون دو بار دست به چنین تلاشی زدند اما شکست خوردند. ۲۰۰ معترض را هم کشتند. آیا می‌خواهند بار دیگر تلاش کنند.»\nشنبه گذشته در اطراف میدان رابعه العدویه، دستکم ۸۰ تن از هواداران مرسی در درگیری با نیروهای امنیتی کشته شدند. این دومین حادثه مشابه از زمان برکناری مرسی است. حدود دو هفته پیش هم بیش از پنجاه نفر از هوادارن مرسی در درگیری با نیروهای امنیتی مقابل پایگاه گارد ریاست جمهوری، کشته شدند.\nاز سویی هیئتی از اتحادیه آفریقا به ریاست رئیس جمهوری پیشین مالی، چهارشنبه با محمد مرسی دیدار کرد.\nمرسی از زمان برکناری، در مکان اعلام نشده‌ای تحت نظر ارتش نگهداری می‌شود.\nخبرگزاری الشرق الاوسط که خبر این دیدار را منتشر کرده، جزئیاتی از گفت‌و‌گوهای صورت گرفته منتشر نکرده است. گفته می‌شود برخی اعضای هیئت اتحادیه آفریقا در این باره کنفرانس خبری برگزار خواهند کرد.\nاتحادیه آفریقا پس از برکناری مرسی، عضویت مصر را در این اتحادیه، به حال تعلیق در آورده است.\nروز سه‌شنبه هم کا‌ترین اشتون مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا با مرسی دیدار و گفت‌و‌گو کرده بود.\nکاترین اشتون با محمد مرسی دیدار کرد\nکاخ سفید سرکوب هواداران مرسی توسط ارتش مصر را محکوم کرد


» اخبار » خوشحالی کیم جون اون، رهبر کره شمالی از آزمایش سلاح پیشرفته جدید\nخبرگزاری های کره شمالی در پیامی خبر از آزمایش سلاحی با فناوری پیشرفته را دادند.\nاین خبرگزاری روز جمعه با اعلام اینکه کیم جون اون، رهبر کره شمالی، بر آزمایش سلاحی جدید با فناوری پیشرفته نظارت کرد، نوشت آزمایش این سلاح جدید در آکادمی ملی علوم دفاعی کره شمالی صورت گرفت. این خبرگزاری در عین حال به ماهیت این سلاح اشاره‌ای نکرد.\nبه نوشته این خبرگزاری، ساخت این سلاح به تقویت توان دفاعی ارتش کره شمالی کمک می‌کند.\nکیم جون اون با ابراز رضایت از این آزمایش، آن را نقطه عطفی در تقویت قدرت دفاعی نیرو‌های مسلح کشورش توصیف کرد. \nآزمایش این سلاح، نخستین آزمایش تسلیحاتی کره شمالی طی ۱۲ ماه گذشته پس از آزمایش موشک قاره‌پیمای هواسونگ-۱۵ است.\nکره شمالی پیش از انجام این آزمایش، اقدام آمریکا در از سرگیری مانور‌های نظامی مشترک با کره جنوبی را نقض توافقات اولیه برای کاهش تنش در شبه‌جزیره کره خوانده بود.\nاین آزمایش در حالی صورت می‌گیرد که نمایندگی آمریکا در سازمان ملل در توییتی کره شمالی را یکی از «نقض‌کنندگان» برجسته حقوق بشر خواند و از اتحادیه اروپا و ژاپن به علت ارائه قطعنامه علیه کره شمالی در این زمینه قدردانی کرد.\nشایان ذکر است، چندی پیش وزارت خارجه کره شمالی در بیانیه‌ای هشدار داد در صورتی که آمریکا تحریم‌های اقتصادی علیه پیونگ‌یانگ را لغو نکند، کره شمالی سیاست تقویت زرادخانه هسته‌ای خود را از سر خواهد گرفت.\nبرچسب ها : ارتش کره شمالی , سلاح , سلاح پیشرفته , کره شمالی , کیم جون اون , 고급 무기 북한 , 김 선생님 , 북한


ظریف و کری به هم چه گفتند؟\nمحمد جواد ظریف، وزیر امور خارجه در حاشیه اجلاس امنیتی مونیخ با جان کری، همتای آمریکایی خود، دیدار کرده است. این خبر را جن پساکی، سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا اعلام کرد اما جزییات بیشتری ارائه نداد.\nتاریخ : دوشنبه 1392/11/14 ساعت 09:20\nظریف در خصوص دیدارش با کری گفت: درباره برخی مسائل کلی مرتبط با دور بعدی مذاکرات ایران و 1+5، پیگیری بحث هسته ای و شروع و ادامه مرحله بعدی و همچنین ضرورت دستیابی به یک راه حل قابل قبول مبتنی بر رعایت حقوق مردم ایران گفت وگو شد.\nبه گزارش خبرنگار سیاست خارجی خبرگزاری فارس، محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه کشورمان روز (یکشنبه) در حاشیه پنجاهمین نشست کنفرانس امنیتی مونیخ با جان کری دیدار و گفت وگو کرد.\nوزیر امور خارجه کشورمان درباره این دیدار که در پی درخواست جان کری وزیر خارجه آمریکا در محل اقامت وزیر خارجه کشورمان برگزار شد، گفت: در این دیدار برخی مسائل کلی مرتبط با دور بعدی مذاکرات ایران و 1+5، نحوه پیگیری بحث هسته ای و شروع و ادامه مرحله بعدی مطرح شد.\nوی افزود: درباره بحث های کلی نیز این بحث ها را با شفافیت براساس حقوق مردم ایران و ضرورت رسیدن به یک راه حل قابل قبول مبتنی بر رعایت حقوق مردم و طرف های مذاکره مطرح کردیم.\nشبکه آمریکایی سی بی اس در گزارشی از این دیدار نوشت: دیدار صبح امروز ظریف و کری در حاشیه کنفرانس امنیتی مونیخ در پشت درهای بسته، یک ساعت طول کشیده است.\nبه گفته خبرنگار سی بی اس، جان کری در دیدارش با ظریف، موضوع مبادله نفت در مقابل غذا میان ایران و روسیه را مطرح کرده است.\nیک مقام آمریکایی نیز به همین شبکه گفته است: کری در دیدار با ظریف، توافق مالی ایران و روسیه و امحای شیمیایی سوریه را مطرح کرده است،این شبکه اضافه کرده است که ظریف در این باره اظهار داشته که مجاز به صحبت در این باره نیست.\nوزیر امور خارجه ایران در حین ملاقات با همتای آمریکایی خود به جان کری یادآور شده که در صحبت های خود باید به متن توافق ژنو استناد کرده و بدون مبنا فکت شیت صادر نکند\nاین خبرگزاری اضافه کرد: حکمتی و عابدینی در ایران بازداشت هستند اما وضعیت لوینسون مشخص نیست. رابرت لوینسون، مامور سابق اف‌بی‌آی (پلیس فدرال آمریکا) بود که گفته می‌شود در سال 2007 در جزیره کیش در ایران مفقود شد، اما مشخص نیست که چه افرادی او را در اختیار دارند.\nجان کری درباره تحریم‌ها به ظریف چه گفت؟\n«جفری گلدبرگ»، خبرنگار آتلانتیک در صفحه توئیتر خود نوشته، در این دیدار، جان کری به ظریف گفته ایالات متحده به اعمال همه تحریم های باقی مانده علیه ایران ادامه می دهد.\nایران و گروه 1+5 در ماه نوامبر به توافقی دست یافته اند که بر مبنای آن، در ازای اعمال محدودیت هایی از سوی ایران بر فعالیت های هسته ای خود، بخشی از تحریم های غرب و از جمله آمریکا علیه ایران کاهش می یابد. این توافق نامه که اجرای آن از بیستم ژانویه آغاز شده، یک دوره موقتی شش ماهه را در بر می گیرد؛ هجدهم فوریه نیز دور جدید مذاکرات هسته ای به منظور رسیدن به توافق نهایی در وین آغاز خواهد شد.\nروایت خبرگزاری دولت از دیدار کری با ظریف\nایرنا به نقل از "یک مقام آگاه" نوشت: وزیر امور خارجه ایران در حین ملاقات با همتای آمریکایی خود به جان کری یادآور شده که در صحبت های خود باید به متن توافق ژنو استناد کرده و بدون مبنا فکت شیت صادر نکند.\nاین مقام آگاه در گفت وگو با ایرنا در مونیخ درخصوص دیدار انجام شده بین وزیران امور خارجه ایران و آمریکا در حاشیه نشست امنیتی مونیخ، افزود: صبح روز یکشنبه جان کری برای ملاقات با آقای ظریف به محل اقامت ایشان آمد و در اتاق انجام ملاقات های ظریف وزیر خارجه ایران دیدار و گفت و گو کرد.\nدر این دیدار، جان کری به ظریف گفته ایالات متحده به اعمال همه تحریم های باقی مانده علیه ایران ادامه می دهد\nبه گفته این مقام آگاه، برنامه های روز سوم حضور وزیر خارجه ایران در مونیخ به اندازه ای فشرده و متراکم بود که جان کری ناگزیر شد ساعت 7 صبح برای ملاقات با ظریف در محل اقامت وی حاضر شود.\nاداره کل دیپلماسی رسانه ای وزارت امور خارجه ضمن رد خبرسازی‌ها در خصوص دیدار وزیران خارجه ایران و آمریکا تاکید کرد که این دیدار در چارچوب مذاکرات هسته ای و نشست آتی ایران و 1+5 بوده است.\nبه گزارش مهر، اداره کل دیپلماسی رسانه ای وزارت امور خارجه اعلام کرد: محمدجواد ظریف و جان کری وزیران خارجه ایران و آمریکا در حاشیه اجلاس امنیتی مونیخ دیدار و در خصوص مسائل هسته ای و نشست آتی ایران و 1+5 گفتگو کردند.\nبر اساس اطلاعیه وزارت امور خارجه هرگونه خبرسازی درباره محتوای این دیدار در گفتگوهای انجام شده دقیق نبوده و مورد تایید نیست.