دومين دولت عبري در يهوديه | پایگاه اینترنتی کاروان صادقیه\nاز استقرار دومين دولت يهودي تا فروپاشي كامل يهوديه\nدر همه ي جنگ هايي كه برادران مكابي براي دست يافتن به استقلال ملي دولت يهوديه انجام دادند، حسيديم هيچ نقشي ايفا نكردند. آنان، كه به هدف ديني خود دست يافته بودند، از ميدان مبارزه كناره كشيدند و با سوري ها صلح كردند. اما نبايد اين نگرش و رفتار آنان را به عنوان خيانت به منافع ميهن محكوم كرد. حسيديم كه در عشق و وفاداري به ميهن و مردم خود تسليم هيچ كسي نشدند، استقلال و آزادسازي كامل يهوديه ي كوچك را از يوغ بيگانگان، با وجود سوريه و مصر متجاوز و اكنون قدرتِ در حال ظهورِ روم، كه براي بلعيدن ملت هاي كوچك چنگ و دندان نشان مي داد، امري ناممكن مي دانستند.\nو رويدادهاي بعدي، تا حد زيادي، نظر آنها را تأييد كرد. خود يهودا، به رغم پيروزي هاي درخشانش موقعيت ضعيف خود را تشخيص داد، و از اين رو كوشيد از راه متحد شدن با دولت روم موقعيتش را تحكيم بخشد- اتحادي كه نخستين گام در از دست دادن استقلال ملي نويافته ي اسرائيل بود.\nليكن مدتي يهوديه احساس امنيت كرد. طي حكومت شمعون، كشور از رشد و شكوفايي فراواني برخوردار گرديد، و فرزند او يوحنا هيركانوس (2) ( 135-104 ق. م. )، كه هم در منصب كاهن اعظم و هم به عنوان غيرروحاني، جانشين پدرش گرديد، با استفاده از نزاع داخلي ميان سوري ها، قلمرو حكومت خود را گسترش داد. اما با افزايش پيروزي هايش هرچه بيشتر جاه طلب گرديد. ديگر هدف او صرفاً آزادي مذهبي يا استقلال سياسي نبود. او رؤياي ايجاد نوعي پادشاهي يا امپراتوري را در سر مي پروراند و از هر سو جنگ هاي تهاجمي را آغاز كرد. از سربازان مزدور مشرك استفاده كرد و به كمك آنان سامري ها و ادومي ها را مغلوب ساخت و با زور شمشير سنت ختنه را بر آنان تحميل كرد.\nفريسيان (3)، كه همراه با صدوقيان (4) دو گروه اصلي اي را تشكيل مي دادند كه نخست طي اين دوره ظهور يافتند، شديداً با قوم پرستي افراطي هيركانوس مخالف بودند. فريسيان به عنوان وارثان روحاني حسيديم، چاره اي جز محكوم كردن جنگي كه هدف آن نخوت و بزرگ نمايي قومي بود نداشتند. اين مخالفت فريسيان و نفوذ عظيم آنان در ميان توده هاي مردم بود كه هيركانوس را ناگزير ساخت، با توجه به كمبود سربازگيري، كه چون تورات آن را منع كرده بود، نمي توانست واقعاً در اين سرزمين به آن جنبه ي قانوني ببخشد، براي ماجراجويي هاي نظامي خود به مزدوران خارجي توسل جويد. تنها حمايتي كه او به دست آورد حمايت صدوقيان بود كه عمدتاً شامل عناصر قبلاً يوناني زده مي شدند- طبقات بالاي روحانيان و زمينداران ثروتمندتر كه بسياري از انديشه هاي بيگانه را اخذ كرده و همراه با آن انديشه ها به ترغيب قوم گرايي افراطي و خشن پرداخته بودند.\nدر اينجا به نقطه ي جدايي و اختلاف بين اين دو گروه مي رسيم، اختلافي كه سياست هاي هيركانوس تنها به تشديد آن كمك كرد. اين اختلاف از طريق نام هايي كه آنها در تاريخ بدانها معروف شده اند نشان داده نمي شود، زيرا معناي اين نام ها دقيقاً روشن نيست. هر دو گروه به تورات وفادار بودند. اما در حالي كه صدوقيان، با همه ي وفاداري شان به تورات، قبل از هر چيز بر مفهوم قوم و امت تأكيد مي كردند، فريسيان، با تمامي تعلق و وابستگي شان به مفهوم دولت، بيش از هر چيز بر اهميت تورات تأكيد مي ورزيدند.\nاين اختلاف ديدگاه بر ميزان و ماهيت اقتدار و نفوذي كه مقدر بود تورات بر مملكت اعمال كند تأثير گذاشت. فريسيان مايل بودند كه همه ي امور مملكت بي توجه به ملاحظات ديگر دقيقاً بر پايه ي قوانين تورات اداره شود. در مقابل، صدوقيان بر اين باور بودند كه گرچه به رسميت شناختن تورات به عنوان قانون اساسي مملكت كاملاً پسنديده است، اداره ي حكومت، كه تحت شرايط متغير بالضروره مستلزم روابط نزديك با قدرت هاي مشرك است، بدون در نظر گرفتن مصالح سياسي و منافع اقتصادي به عنوان داور نهايي در تصميم گيري ها ناممكن است. اين به آن معنا نبود كه فريسيان نسبت به تغيير شرايط آماده نبودند، بلكه موضوع مورد منازعه اعتبار و حقانيت قانون ( شريعت ) شفاهي و گنجاندن آن در مفهوم تورات بود. اگر تورات تنها به معناي متن مكتوب اسفار خمسه ي موسي مي بود، آشكار است كه پيروي و اطاعت از آن تحت شرايط تازه ناممكن بود. ليكن اگر تورات قانون شفاهي را دربرمي گرفت، راه براي مفسران جهت كشف معناي واقعي متون مكتوب و تطبيق آن با نيازهاي زمانه ي خود آنها هموار مي گرديد.\nاختلاف ديدگاه فريسيان و صدوقيان در باب اهميت تورات و امت در نسبت با يكديگر، از نگرش هر يك از آنان نسبت به خدا ريشه مي گرفت. از نظر صدوقيان، خدا اساساً خدايي قومي و تنها خداي اسرائيل بود، در حالي كه به نظر فريسيان، او خدايي جهاني و خداي تمامي ابناي بشر بود. اين خود به اختلاف عقيدتي در موضوعات مربوط به فرجام شناسي (5) ( يعني غايت اشيا ) راه برد. همان طور كه تاريخ اديان نشان مي دهد، باور به خدايي جهانشمول به جانب تفرد بخشيدن به دين گرايش دارد، در حالي كه اعتقاد به خدايي قومي به جهت مخالف ميل مي كند. چون فريسيان خدا را خداي همه ي ابناي آدم مي دانستند، به نظريه ي رابطه ي فرد و مسئوليت او نسبت به خدا تمسك جستند و در نتيجه به بقاي روح فردي و به كيفر گناه در سراي آخرت ايمان آوردند، در حالي كه صدوقيان با نگرش قوم گرايانه به دين، همه ي اين تصورات اساساً فردگرايانه (6) و فرجام شناختي را صرف اوهام فريسيان مي شمردند و به اين عنوان آنها را رد مي كردند.\nهيركانوس در ابتدا هوادار فريسيان بود و در سازماندهي دوباره به سنهدرين (7) يا بت دين (8) بزرگ، كه او با اتكا به آن حكومت مي كرد، آن جا را با اعضاي فريسي پر كرد. ليكن فريسيان به آميختن مقام عالي روحانيت با قدرت دنيوي اعتراض كردند و هيركانوس كه از طرز تلقي آنها آزرده خاطر شده بود، رابطه ي خود را با آنها قطع كرد و به صدوقيان روي آورد.\nاز آن زمان به بعد اين دو گروه مخالف سرسخت يكديگر شدند و براي كنترل دولت به رقابت برخاستند. هرگاه كه صدوقيان تفوق مي يافتند، مملكت دستخوش منازعات خشن، شورش و خونريزي مي گرديد. در سراسر ايام حكومت پسران و جانشينان هيركانوس، چنين شرايط مصيبت باري حكمفرما بود، نخست در دوره ي حكومت اريستوبولوس (9)، كه خود را به عنوان پادشاه معرفي كرده بود، و سپس در زمان حكومت برادرش الكساندر يانائوس (10) ( 103-76 ق. م. )، كه در نتيجه رشته اي از منازعات و درگيري ها تا پايان سلطنت خود بر حكومتي پادشاهي كرد كه تقريباً به وسعت حكومت سليمان بود. اما با وجود اين پيروزي هاي نظامي و تصرفات ارضي، فريسيان همچون گذشته سازش ناپذير باقي ماندند. توده هاي مردم جانب فريسيان را گرفتند و در حمله به شخص پادشاه در يكي از اعياد خيمه ها به سبب اين كه نسبت به آيين تقديم شراب رفتاري تحقيرآميز كرده بود بيمي به خود راه ندادند، آييني كه بنا بر سنت فريسيان، او بايد به عنوان مقام روحني آن را بر روي محراب انجام مي داد. به دنبال اين واقعه، قتل عام وسيعي رخ داد و رهبران فريسي تبعيد شدند. پادشاه در بستر مرگ به همسرش سالومه الكساندرا (11)، كه او را به جانشيني خود انتخاب كرده بود، توصيه كرد كه با فريسيان آشتي كند. به پيروي از توصيه ي او، الكساندرا فريسيان را از تبعيد فراخواند و اداره ي امور مملكت را در اختيار آنها گذارد. با بازگشت به قدرت، آنها بيش از گذشته داراي نفوذ و اعتبار شدند. فريسيان سنهدرين را به رسميت شناختند و منحصراً اعضاي خود در به عضويت آن درآوردند. از سوي ديگر، آنان شعاير معبد را مطابق با سنت هاي خود تغيير دادند و به وضع شماري از قوانين پرداختند كه نيازهاي زمانه آنها را اقتضا مي كرد. از مهم ترين رهبران فريسي بايد به شمعون بن شاطح (12) اشاره كرد كه همراه با يهود ابن طبّاي (13) در رأس سنهدرين قرار گرفت: شمعون در مقام ناسي و يهودا به عنوان اب بت دين (14). هر دوي آنان به تأكيد از قضات خواستند كه در اجراي عدالت حداكثر دقت و بي طرفي را اعمال كنند؛ ضمناً شمعون بن شاطح مسئول نهاد رفع اختلاف همسر و شوي او، كتوبا (15) بود كه براي دفاع از زن در مقابل تعديات شوهر، حمايت از حقوق او در برابر طلاق اجباري، و نيز نظارت بر تعليم و تربيت فرزندان ايجاد شده بود. فريسيان همچنين به تفكيك قدرت سلطنتي و قدرت روحانيت پرداختند و خاندان حاكم را از مبادرت به جنگ هاي خارجي و تصرف سرزمين هاي بيگانه منع كردند. صلح با همسايگان با آرامش و رشد و شكوفايي داخلي قرين بود و نسل هاي بعد به دوره ي حكومت سالومه الكساندرا به عنوان عصر طلايي در تاريخ دولت دوم نگاه مي كردند.\nاما از مرگ الكساندرا (67 ق. م. ) ديري نگذشته بود كه صدوقيان دوباره سر به مخالفت برداشتند. آنان، كه تحت تأثير قابليت هاي جنگي و نظامي پسر جوان تر الكساندرا اريستوبولوس قرار گرفته بودند، از ادعاي او براي جانشيني در مقابل هيركانوس، برادر بزرگ تر او كه به مقام روحاني يا كاهن اعظم قانع نبود و اكنون تخت سلطنت را نيز تصرف كرده بود، حمايت كردند. فريسيان هر چند هيركانوس صلح طلب را ترجيح مي دادند، از تمركز مقام پادشاهي و منصب روحانيت عالي در دستان او ناراضي بودند و، در نتيجه، حمايت خود را از او دريغ داشتند. جنگ و مبارزه با پيروزي اريستوبولوس، كه مقام سلطنت و منصب روحانيت اعظم را از برادر شكست خورده ي خود بازپس گرفت، خاتمه يافت.\nاما اكنون، به قصد انتقامي ناآگاهانه، نوجواني از ميان ادومي ها كه يوحنا هيركانوس به اجبار او را يهودي كرده بود در صحنه ي حوادث ظاهر گرديد تا رشته اي از رويدادها را به حركت درآورد كه فاجعه اي جبران ناپذير براي دولت دوم عبرانيان در پي داشت. نام او آنتيپاتر (16) بود. آنتيپاتر، كه نوجواني حسابگر، مكار و جاه طلب بود، هيركانوس شكست خورده را ترغيب كرد كه به كمك حارث(17)، پادشاه نبطيه (18) در عربستان در همسايگي مرزهاي يهوديه، بشتابند. بار ديگر، جنگ هاي داخلي ميان دو برادر شعله ور گرديد. هر دو طرف منازعه از دولت روم كمك خواستند. پمپي (19) به اين درخواست پاسخ مثبت داد، به سوي پايتخت پيشروي كرد، آن را تسخير كرد و سراسر اين سرزمين را به تصرف درآورد ( 63ق. م ).\nاكنون يهوديه ايالتي رومي بود و پمپي مسئوليت اداره ي آن را به هيركانوس سپرد و او را دوباره به عنوان كاهن اعظم منصوب كرد، اما از اعطاي عنوان پادشاه به او خودداري ورزيد. در همه ي اين جنگ ها، فريسيان نقش اندكي داشتند. آنان در حالي كه آماده بودند براي تورات جان خود را فدا كنند ( همان طور كه بر اساس دستورهاي آن زندگي كرده بودند ) حاضر نبودند در مبارزه اي نوميدانه براي كسب استقلال ملي كه در آن موضوع دين هيچ مدخليتي نداشت جانفشاني كنند. هيركانوس و اشراف طرفدار او نيز به تدريج اين واقعيت را پذيرفتند كه يهوديه استقلال خود را از دست داده و دريافتند كه اميد به آينده در گرو تسليم به روم است. اما براي آنتيپاتر، انتصاب هيركانوس به عنوان حاكم صوري از طرف پمپي، به معناي افزايش قدرت بود، و او در بازگرداندن آن به سود خود درنگ نكرد. هنگامي كه سزار پس از شكست پمپي در فارسالوس (20) در سال 48 ق. م. حاكم روم گرديد، آنتيپاتر، كه محتاطانه در تمام اين دوره جانب سزار را گرفته بود، مورد لطف و عنايت ديكتاتور جديد قرار گرفت و از جانب سزار به عنوان حاكم يهوديه منصوب گرديد. او بي درنگ اداره ي حكومت جليل (21)را به پسرش هرود (22) واگذار كرد. سرانجام با تهاجم پارتيان به فلسطين و تعيين آنتيگونوس (23) فرزند آريستوبولوس، از سوي آنان به عنوان پادشاه يهوديه و روحاني اعظم بخت و اقبال به او روي آورد. هرود بلافاصله به روم شتافت و در آن جا در سال 39ق. م. از سوي سناي روم پادشاه يهوديه ناميده شد. او سپس به يهوديه بازگشت، آنتيگونوس را شكست داد، اورشليم را تصرف كرد و بر سلسله ي حشموني و همه ي ادعاهاي حاكمان آنها نقطه پايان نهاد.\nيهوديه، كه هنوز اسماً مستقل بود، در واقع تحت حكومت حاكم ادومي خود در اسارت رومي ها قرار داشت. هرود به عنوان حاكمي دست نشانده منافع روم را مافوق منافع اتباع خود مي دانست. او كه خصلتاً بي رحم، درنده خو و انتقام جو بود و به سلطه ي شكننده ي خود بر مردم آگاهي داشت، تمامي اعضاي خاندان حشموني را از ميان برد و با توسل به جنگ و تبعيد، طبقات بالاي جامعه را ( كه صدوقيان در ميان آنها فراوان بودند ) به موقعيتي فرودست تقليل داد. از سوي ديگر، به منظور به دست آوردن وفاداري مردم عادي، به عمليات ساختمان سازي گسترده مبادرت كرد، براي بسياري كار فراهم ساخت و نيز با صرف مبالغ فراوان به بازسازي معبد پرداخت. به همان دلايل، او كوشيد كه نظر موافق فريسيان را، كه نفوذ اخلاقي و معنوي آنها در توده هاي مردم در حال افزايش بود ( برخلاف نفوذ صدوقيان كه رو به كاهش بود ) به سوي خود جلب كند و هنگامي كه فريسيان از اداي سوگند وفاداري خودداري كردند، او بر خواسته ي خود پافشاري نكرد.\nدر نتيجه، به دخالت فريسيان در سياست خاتمه داده شد. آنان به عنوان افرادي واقع گرا به اين واقعيت دردناك گردن نهادند كه از لحاظ بشري هيچ راهي كه بتوان با آن مملكت را از سلطه ي روميان نجات داد وجود ندارد. با كمك اين پادشاه نيمه كافر، تسلط روميان بر آنها هرچه بيشتر افزايش مي يافت. هر چند آنان اميد خود را به ايام بهتر در آينده از دست نداند، در اين زمان به آزادي اي كه جهت وقف اوقات خود به مطالعه ي تورات و اشاعه ي دانش و نيز نظارت بر مراسم ديني در ميان قشرهاي مردم از آن برخوردار بودند دل خوش داشتند.\nبه طور كلي كناره گيري فريسيان از سياست ضرورتاً مستلزم جدايي مديريت سياسي و مذهبي مملكت بود. اين امر موجب ايجاد دو سنهدرين گرديد: سياسي و مذهبي. سنهدرين سياسي مقدم بر هر چيز از اشراف صدوقي تشكيل مي يافت و رياست عاليه ي آن را كاهن اعظم به عهده داشت و نظارت بر امور سياسي و روابط دولت با كشورهاي ديگر در حيطه ي وظايف آن بود؛ در حالي كه سنهدرين ديني، كه به بت دين بزرگ معروف بود و رياست آن را دو تن از كاهنان برعهده داشتند، بر حيات ديني مردم و همه ي امور مدني و خانگي نظارت كامل داشت مادام كه اين امور با سياست هاي دولت تداخل پيدا نمي كرد. (24) فريسيان با بهره برداري كامل از اين موقعيت، به تعليم و تفسير تورات پرداختند و به نام آن درباره ي همه ي امور ديني يا اخلاقي داوري كردند و كوشيدند احكام و دستورهاي آن را با شرايط تغيير يافته منطبق سازند، در حالي كه در همه ي اوقات هم ميهنان خود را به رعايت دقيق فرمان هاي الهي ترغيب مي كردند و در قلوب آنها اميد به مسيح نجات بخش را براي بازگرداندن اسرائيل به افتخارات و عظمت كهن قومي و تكريم خداي واحد در ميان فرزندان انسان، زنده نگاه مي داشتند.\nدر اين زمان هيلل (25) و شماي (26) از جمله مهم ترين رهبران فريسي بودند. هيلل ناسي و شماي اب بت دين بود. هيلل هنگامي كه به سن بلوغ رسيده بود از بابل به اورشليم آمده بود، در حالي كه شماي اهل اورشليم بود. اين دو روحاني از لحاظ خلق و خوي با يكديگر تفاوت داشتند: هيلل قديسي بود كه به شكيبايي، نرمخويي و تواضع شهرت داشت. نفوذ اخلاقي او بر نسل خود و نسل هاي بعد از او عظيم بود و او نمونه ي اعلاي يهوديت از حيث اين قاعده ي زرين بود: « چيزي را كه براي خود دوست نداري براي ديگران مخواه » (27). از سوي ديگر، شماي طبعي تندخو و سختگيرتر داشت. با وجود اين، با همه ي تفاوت هاي آشكاري كه در خلق و خو داشتند، شماي همچون هيلل از انسانيتي عميق برخوردار بود. اين اصل اخلاقي هيلل كه « از پيروان هارون باش، صلح و آرامش را دوست بدار، از آن حمايت كن و به مخلوقات بشري محبت نما » (28) مشابه اين گفته ي شماي است كه « با روي گشاده از هر انساني استقبال كن »(29). اين دو روحاني در تفاسير و چگونگي اعمال قوانين شرع با يكديگر فرق داشتند، زيرا هيلل گرايش به نرمخويي و آسان گيري را به نمايش مي گذاشت، در حالي كه شماي به سختگيري و خشونت تمايل داشت.\nتفاوت نگرش بين هيلل و شماي صرفاً مسئله اي مربوط به خلق و خو نبود. در تحليل آخر اين اختلاف از اصول تفاسيري متفاوتي ناشي مي شد كه گاهي در واقع در جهات مختلف عمل مي كردند، و هيلل در قياس با شماي نگرشي سختگيرانه تر اتخاذ مي كرد. در مجموع به نظر مي رسد كه شماي، در صورت فقدان سندي روشن، بيشتر از معناي ظاهري متن پيروي مي كرد، ليكن هيلل با آزادي عمل بيشتري از اصول معين تفسير كتاب مقدس استفاده مي كرد كه از علماي قبل از خود آموخته بود و او را قادر مي ساخت كه قوانين شريعت را با شرايط زماني منطبق سازد. يك نمونه ي كلاسيك از كاربرد روش هيلل براي منطبق كردن قوانين شريعت با اوضاع زمانه، معمول ساختن پروزبول (30) است، يعني نوعي ابزار حقوقي كه از طلبكاران در مقابل تأثير سال بخشش، كه مطابق قانون كتاب مقدس ( « سفر تثنيه »، باب 1، آيه ي 15 ) مستلزم ابطال ديون بود، حمايت مي كرد.\nتفاوت روش هيلل و شماي در تفسير قوانين شريعت در ميان شاگردان آنان شكل قطعي يافت كه پس از مرگ اين دو استاد دو مكتب رقيب را تشكيل دادند: مكتب هيلل و مكتب شماي. ديدگاه هاي مخالف اين دو مكتب در واقع تمامي ابعاد حيات يهودي را دربرمي گرفت- ابعاد آييني، خانوادگي، اجتماعي و اقتصادي. با وجود اين، علي رغم تفاوت هاي متعددشان، تبعيت و پيروي اساسي آنها از تورات مكتوب و شفاهي از تنزل آنها به صورت فرقه هاي جداگانه جلوگيري مي كرد و [ پيروان ] اين دو مكتب اغلب در جلساتي مشترك براي بحث درباره ي ديدگاه هاي خود و دست يافتن به تصميمي مشترك بر اساس رأي اكثريت با يكديگر ملاقات مي كردند.\nدر نقطه ي مقابل ايدئولوژي قومي- ديني فريسيان، ايدئولوژي اسني ها (31) قرار داشت كه نخستين بار در حدود همين دوره در تاريخ يهود ظهور يافتند. جدا از اشارات كوتاهي در نوشته هاي فيلون (32)، يوزفوس (33)، پليني بزرگ (34) و هيپولوتوس (35)، اطلاعات اندكي از اسني ها در اختيار داريم. به هر تقدير، با توجه به زمينه تاريخي، مرتبط ساختن اسني ها با ظلم و سركوب و وضع فلاكت بار يهوديان در زمان هرود معقول به نظر مي رسد، و مي توان در اين فرقه كوشش كساني را مشاهده كرد كه به منظور ادامه ي حياتي توأم با تقوا در صلح و آرامش، جهان پست را ترك كردند. آنان با گذراندن بخش اعظم حيات خود در حالت تجرد و گوشه نشيني (36)، در اجتماعاتي بسته در مجاورت بحرالميت، حياتي مبتني بر زهد و رياضتِ (37) سخت پيشه ساختند، از ازدواج خودداري كردند، و براي تصفيه ي باطن اهميت فراواني قائل شدند. آنها به طور مشترك غذا مي خوردند و از دارايي هاي خود به اشتراك استفاده مي كردند. مانند صدوقيان، خود را به تفاسير فريسيان از كتاب مقدس مقيد نساختند. گرچه برخلاف صدوقيان، كه در امور زندگي آسان گير و آزادانديش بودند، دقيقاً از نصّ كتاب مقدس پيروي مي كردند و از اين رو، رعايت قوانين كتاب مقدس به نزد آنها با نوعي سخت گيري افراطي همراه بود. يك نمونه آن رعايت آداب و مناسك روز سبت است كه برخلاف تفسير فريسيان و مطابق با معناي ظاهري ( « سفر خروج »، باب 16، آيه ي 19 )، آنان در اين روز از محل سكونت خود به جايي ديگر نمي رفتند. اين انحراف اسني ها از تعاليم فريسيان در مسائل عملي به موضوعات اعتقادي نيز گسترش يافت. آنان به امور سري نظير پيشگويي آينده، دفع ارواح شيطاني و توسل به ادعيه و اوراد براي شفاي بيماري ها دلبستگي داشتند.\nهمچنين، آنان به تقدير الهي (38) به جد باور داشتند كه هر نوع آزادي عمل و سعي و مجاهده ي بشري را انكار مي كرد. اسني ها در دوري جستن از تعاليم فريسيان حس هماهنگي ميان حيات و دين را از دست دادند و در نتيجه، از دنيا كناره گيري كردند و كوشيدند با شدت زهد و رياضت خود قصورشان را در مواجه شدن با وسوسه و آلام حيات جبران كنند. بدين معنا اسني ها به نوعي پيشگامان زهاد و راهبان كليساي مسيحي بودند كه در واقع ممكن است بخشي از تعاليم خود را از اسني ها آموخته باشند. در مجموع، به نظر مي رسد اسني ها فرقه اي انشعابي از يهوديت بوده اند كه بر برخي ويژگي ها كه تعلق آنها به يهوديت محل ترديد نبود مبالغه مي كردند و از برخي ديگر چشم مي پوشيدند؛ زيرا نه تنها عمل به زهد و رياضت، به اين معناي خاص، بلكه همچنين مشي كناره گيري از جهان و گريز از بار سنگين رنج ها و آلام آن، به عنوان شيوه اي از حيات كه يهوديان بايد از آن پيروي كنند عموماً در هيچ زماني مورد تأييد افكار عمومي يهودي قرار نگرفته است. تعجب آور نيست كه آنان به تدريج نفوذ خود را از دست دادند و در تحولات بعدي يهوديت اهميت اندكي داشتند يا اساساً هيچ اهميتي نداشتند.\nمشابه با اسني ها از لحاظ روحيه، گروهي از اهل شهود بودند، اگرچه ضرورتاً به محافل اسني ها تعلق نداشتند. آرا و انديشه هاي اين گروه از طريق مجموعه اي از ادبيات كه به ادبيات مكاشفه اي معروف است به دست ما رسيده است كه از فرجام شناسي ( آموزه امور مربوط به آخرت ) بحث مي كند و شامل آثاري نظير « كتاب يوبيل »(39) و « كتاب خنوخ » (40) مي شود. نويسندگان آثار مكاشفه اي، كه از اوضاع و شرايط بشري نوميد شده بودند، اميد خود را متوجه آينده اي ساختند كه در آن نظام جهان طبيعي و زمانمند كنوني جاي خود را به جهان ماوراء الطبيعي و ابدي مي دهد كه به گونه اي فاجعه آميز دست و دخالت الهي آن را پديد مي آورد. با اين آينده ي فرجام شناسانه، مسيحي آسماني، يا فرد تقديس شده خداوند، پيوند دارد كه از موهبت قدرت الهي برخوردار است و باشكوه و افتخار بر اسرائيلي كه استقلال خود را به دست آورده است حكومت خواهد كرد. براي دست يافتن به چنين نقطه كمالي از دست انسان كمك چنداني ساخته نيست. هيچ يك از اعمال او نمي تواند به تحقق آن شتاب بخشد يا آن را به تأخير افكند. وقوع آن از آغاز در توصيه هاي خدا مقدر شده است، و از مؤمنان تنها خواسته مي شود كه صبر و شكيبايي پيشه كنند و با توكل منتظر نجات و رهايي معجزه آميز و پاداشي كه از آنِ آنهاست باشند. (41)\nهمچون دستاورد يأس و حرماني كه در اميد به خلق جهاني ماوراء‌الطبيعي آرامش و تسكين خاطر مي يابد، ممكن نبود كه مكاشفه گرايي براي نوع خاصي از ذهن يهودي در ايام ابتلائات و رنج ها و آلام قومي جاذبه نداشته باشد. آلامي كه به نظر مي رسيد هيچ نوع راه حل زميني براي آنها وجود ندارد. اين خود به شكل گيري انجمني از هم پيمانان جديد از اهالي دمشق و جامعه ي قمران (42)، كه پيوند تنگاتنگي با آن داشت، انجاميد. آگاهي ما از وجود انجمن دمشقي با كشف اسناد معروف به اسناد صدوقي در گنجينه (43) كتب قاهره در سال 1898 و از وجود جامعه ي قمران به واسطه ي كشف الواح بحرالميت (44)، كه اولين بار در بهار 1947 از دل خاك بيرون آمد افزايش يافته است. علاوه بر برخي گرايش هاي اخلاقي مشخص، هر يك از آنها بر اين باور بودند كه در پايان زمان به سر مي برند و چشم انتظار « آموزگار راستي و عدالت » بودند كه بعد از او مسيحي ظهور مي كرد كه نجات و رستگاري را براي كساني كه خود را از دنيا و آلودگي هاي آن دور نگاه داشته بودند به ارمغان مي آورد و بقيه را به دست نابودي و فنا مي سپرد. درباره ي تاريخ دقيق اين دو فرقه اختلاف وجود دارد و سرگذشت بعدي آنها نامعلوم باقي مانده است. اما اين اندازه روشن است كه هر دو گروه، آن گونه كه از راه اين واقعيت كه « كتاب يوبيل » و « كتاب خنوخ » آثار محبوب و مورد علاقه ي آنها بودند تأييد مي شود، در باورها و شعاير خود ملهم از ادبيات مكاشفه اي بودند، و در مورد جامعه ي قمران كشف لوحي معروف به نبرد پسران روشنايي و پسران تاريكي (45) در كتابخانه ي قمران، كه از لحاظ موضوع و تصويرپردازي با الگوي كلي نوشته هاي مكاشفه اي مطابقت دارد، اين نكته را تأييد مي كند.\nدر تأكيد بر تباهي و شرارت طبيعي بشري، نويسندگان آثار مكاشفه اي در نقطه ي مقابل تعاليم يهوديت قرار داشتند، ديني با نظريه ي خاص خود راجع به انسان كه بر اساس آن انسان موجودي داراي كيفيات اخلاقي و روحاني كه او را قادر مي سازد بر همه ي شرارت ها و گناهان غالب آيد و نقش مؤثري در به كمال رساندن آينده اي سعادت آميز در چهارچوب زمان حاضر ايفا كند؛ نتيجه اينكه مكاشفه نويسان نيز، مانند اسني ها، بيرون از جريان اصلي يهوديت باقي ماندند و تأثير اندكي بر رشد و تكامل آن به جا گذاشتند.\nاما اگر اسني ها و نويسندگان كتب مكاشفه نماينده ي نوعي واكنش منفي در مقابل فلاكت و ظلم و سركوب زمانه بودند، زلوتها (46) ( غيوران ) نماينده ي واكنش مثبت و طرز تلقي انسان هايي بودند كه نمي خواستند به خاطر صلح و آرامش از واقعيت هاي روزمره بگريزند و خود را پنهان سازند، بلكه مصمم بودند عليه ستمگران قيام كنند و به ظلم و استبداد خاتمه دهند. در اين موضوع آنها هم با فريسيان و هم با صدوقيان تفاوت داشتند. فريسيان همواره طرفدار صلح و آرامش بودند و هر چند ظهور مسيح را براي بازگرداندن تماميت اسرائيل و تأسيس سلطنت خداوند انتظار مي كشيدند، اعتقاد داشتند كه نمي توان با توسل به خشونت در اين كار توفيق يافت، بلكه تنها از طريق رفتار درست و مبتني بر تقوا و وفاداري به تورات اين امر امكان پذير است. صدوقيان نيز، حتي بيش از فريسيان، با غيوران مخالف بودند، زيرا آنان با خشونت و خصومت آشكارشان با روميان همه ي مناسبات سياسي را برهم مي زدند و موجوديت خود دولت را به خطر مي انداختند.\nبه هر صورت، غيوران، برخلاف مكابيان (47) كه بعداً در صحنه ظهور يافتند، صرفاً ميهن پرستاني متعصب نبودند. آنان ميهن پرستاني غيور بودند كه عشق شديد به سرزمينشان را با اخلاص و وفاداري عميق به تورات درآميخته و حاضر بودند براي هر دو بجنگد و جان خود را فدا كنند.\nآنان با آميختن انگيزه هاي ديني و سياسي در تندروانه ترين شكل آنها، تورات را به عنوان مجوز رسمي خود براي به مبارزه طلبيدن همه ي دشمنان خدا و امت او نصب العين قرار دادند. تورات انكشاف الهي اراده ي خداوند و معاملات او با اسرائيل بود. خدا خداي اسرائيل و اسرائيل قوم برگزيده ي او بود و سرزمين آنها سرزمين او شناخته مي شد كه حضور مشركان و حكومت بيگانگان و تن دادن به تجاوز به حقوق او آن را ملوث ساخته بود. از اين رو، غيوران تسليم شدن به روميان و قبول سروري و سيادت آنها را براي فرزندان اسرائيل گناهي نابخشودني مي دانستند.\nنخستين كسي كه راه مقاومت خشونت آميز در مقابل سلطه ي روميان را در پيش گرفت حزقيا (48) بود كه هرود او را در آغاز حكومت خود به قتل رسانده بود. اما يهودا اهل جليل (49)، فرزند او، بود كه به غيوران به عنوان گروهي از انسان هاي از جان گذشته و نوميد كه براي آرماني كه آن را مقدس مي دانستند از هيچ كاري ابا نداشتند سازمان بخشيد. انقياد كامل يهوديه در برابر حكومت روم بعد از مرگ هرود در سال 4 ق. م. در به قدرت رسيدن غيوران عامل شتاب بخش بود. دولت روم در پاسخ به تقاضاي پسران هرود براي خنثي ساختن دعاوي رقباي خود در تصرف تخت سلطنت، باز هم دخالت كرد و در سال 6 ق. م. يهوديه را ضميمه ي مستملكات خود ساخت و آن را بخشي از ايالت رومي سوريه گردانيد.\nدر مجموع، شرايط در يهوديه حتي به عنوان باج گزار روم ممكن است مساعدتر بوده باشد. رومي ها در تعقيب مداخله ي هرچه كم تر در امور داخلي ايالت هاي مغلوب، خودمختاري قابل ملاحظه اي به يهوديان اعطا كردند. سنهدرين ديني همچون گذشته به اِعمال اختيارات شرعي و حقوقي خود در همه ي موارد خواه ديني، مدني يا كيفر مرگ، شامل تخطي از قانون شرع، مي پرداخت، و به مردم در اعمال و مراسم ديني خود آزادي كامل داده شده بود. سنهدرين سياسي، كه به عنوان ميانجي بين دولت روم و مردم عمل مي كرد، به اراده ي كاهن اعظم اداره مي شد و اعضاي آن را عمدتاً صدوقياني تشكيل مي دادند كه گرايش سياسي داشتند. سنهدرين سياسي همچنين به موارد شورش و قيام مي پرداخت، ولي حكام رومي مي توانستند در رأي آن تجديد نظر كنند. ليكن متأسفانه حكام رومي اي كه بر يهوديه حكم مي راندند از قدرت خود سوء استفاده مي كردند و هر كاري را براي تيره روزي سرنوشت اتباع يهودي خود انجام مي دادند. بدنام ترينِ اين حكام پيلاتوس (50) بود. وجه بارز حكومت او ( 26-36م. ) فساد، خشونت، سرقت و اعدام هاي مستمر حتي بدون كم ترين محاكمه بود.\nاو كه اندك احترامي براي حقوق ابتدايي بشري و احساسات اتباع خود قائل نبود، به طرق گوناگون به عواطف ديني يهوديان بي حرمتي روا مي داشت. برخلاف همه ي اسلاف خود، به سپاهيانش دستور داد با پرچم هايي كه تصاوير سلطنتي بر روي آنها نقش بسته بود وارد بيت المقدس شوند، و براي ساختن اعضاي سنهدرين ديني از اختيارات حقوقي اي كه تا اين زمان در صدور رأي در مورد جرايم بزرگ داراي آن بودند و ربطي به حكومت روم نداشت، قدرت و نفوذ آنها را تضعيف سازد. از سوي ديگر، او مسئوليت حفظ حاكميت روم در اين ايالت را به عهده ي سنهدرين سياسي گذاشت. وظيفه ي آنها اين بود كه دستور دستگيري هر كسي را كه مظنون به توطئه عليه روم بود صادر كنند، و در صورتي كه به طور روشن اتهام بزرگي عليه كسي وجود داشت، براي قضاوت واقعي او را تحويل مقامات رومي دهند. در برابر اين سنهدرين سياسي بود كه عيسي به اين اتهام سياسي كه كوشيده بود خود را پادشاه يهوديان سازد محاكمه گرديد. سنهدرين سياسي از بيم اين كه اگر از شيوه ي معمول در اتهامات سنگيني كه به اندازه ي كافي مورد رسيدگي قرار مي گرفت و درستي آن ثابت مي شد پيروي نكند، يهوديان اندك استقلال ملي اي را كه هنوز از آن برخوردار بودند از دست بدهند ( انجيل يوحنا، باب 11، آيه هاي 48-50 )، عيسي را تسليم پيلاتوس كرد كه به دستور او، مانند يهوديان بسيارِ ديگري كه متهم به ايجاد فتنه و شورش بودند، به دست مقامات رومي به صليب كشيده شد. (51)\nفريسيان خود را از كل اين ماجرا كنار كشيدند. اختلاف آنها با عيسي اساساً ديني بود، و آنان حتي يك بار او را به سبب دعاوي مسيحانه اش محكوم نكردند. در هر مورد كه آنها به انتقاد از عيسي مي پرداختند، به علت بي توجهي او به تفاسير سنتي قوانين تورات و « حصارها »ي برپا داشته پيرامون آن بود. بدين لحاظ، اختلاف آنها هيچ تأثيري بر اتهام سياسي اي كه عيسي به خاطر آن در مقابل كاهن اعظم و دستياران او ظاهر گرديد نداشت، و آنان حتي اگر مي خواستند نمي توانستند در آن دخالت كنند. در نتيجه، نمي توان يك تن از فريسيان را يافت كه در اين محاكمه و حتي كم تر از آن در تصميم به تسليم كردن عيسي به مقامات رومي شركت كرده باشد.\nبه صليب كشيدن عيسي به همه ي اميدهاي سياسي- قومي اي كه پيروانش به او بسته بودند پايان داد. در عوض، آنها براي تبيين مرگ او به داستان هاي مكاشفه اي روي آوردند و كوشيدند با تجليل از او به عنوان منجي آسماني كه مقدر بود اندك زماني بعد به مثابه ي حاكمي ماوراء الطبيعي دوباره بر زمين ظاهر گردد از نوبه خود قوت قلب بدهند. از اين رو، در آن قرن فرقه اي يهودي- مسيحي پديدار گشت كه به مرور زمان پيوند خود را با يهوديت گسست و كليساي مسيحي را بنيان نهاد. نخستين پيروان اين فرقه از همه جهات ( مگر يكي ) يهودي بودند- آنان عيسي را مسيح مي دانستند. آنان هيچ تغيير ديگري ايجاد نكردند. همچنان به معبد و احتمالاً به كنيسه مي رفتند و نيز در تمامي ابعاد به آداب و شعاير متداول يهودي عمل مي كردند و ظاهراً با آنها موافق بودند. باور آنها مبني بر اين كه مسيح موعود ظهور كرده است سبب انشعاب و جدايي آنها از يهوديان ديگر نبود، اما طي چند دهه، كليساي مسيحي تحت نفوذ پولس نگرش خود را درباره ي عيسي تغيير داد به نحوي كه به تدريج اين معنا غلبه يافت كه او صرفاً موجودي بشري نبوده و اين گونه القا مي شد كه عيسي در واقع خداي ثاني است- باوري كه انكار وحدانيت خدا آن گونه كه يهوديان از اين اصطلاح مي فهميدند بود. همين كه اين تحول رخ داد، حضور مسيحيان يهودي در درون يهوديت ديگر ممكن نبود و شكاف نهايي ميان اين دو اجتناب ناپذير گرديد.\nعزل پيلاتوس در سال 36م. به سبب جباريت او صلح و آرامش اندكي به سرزمين اسرائيل آورد. در سال 38م. امپراتور كاليگولا (52)، كه مدعي افتخارات الهي بود، خواستار آن گرديد كه مردم او را مورد پرستش قرار دهند و به اين منظور دستور داد مجسمه او در معبد نصب گردد. يهوديان خودداري كردند و اظهار داشتند كه ترجيح مي دهند بميرند تا تن به سازش دهند. قتل كاليگولا در سال 41م. خود به خود فرمان او را ملغا ساخت.\nدر حكومت كلوديوس (53)، جانشين او، يهوديان تا اندازه اي از ارامش و پيشرفت و شكوفايي برخوردار گرديدند. كلوديوس به سلطه ي كارگزاران رومي خاتمه بخشيد و به جاي آن آگريپاي اول (54)، نوه ي هرود، را به فرمانروايي سرزمين اسرائيل گماشت و او را به پادشاهي سراسر سرزمين هاي نياي خود منصوب كرد. يهوديان بار ديگر پادشاه خود را داشتند و مملكت به نوعي پادشاهي مستقل شباهت يافته بود. آگريپا در اجراي آداب ديني دقيق و سختگير بود و با فريسيان روابط دوستانه اي داشت. به اين دليل، او شهرت و محبوبيت فراواني به دست آورد و در يك مورد هنگامي كه با چشمان اشكبار در مجمع عمومي اقرار كرد كه به عنوان فردي بيگانه ( از لحاظ نژادي )، بنابر منع كتاب مقدس ( « سفر تثنيه »، باب 17، آيه ي 15 ) حق پادشاهي بر يهوديه را ندارد، جمعيت حاضر با فرياد شادي به او درود گفتند و اعلام كردند « تو برادر ما هستي . »\nبعد از مرگ آگريپاي اول در سال 44م. پسرش آگريپاي دوم، كه در روم تربيت يافته بود، جانشين او گرديد. ليكن او تنها اسماً پادشاه بود. قدرت واقعي در دستان كارگزاران و عمال رومي بود كه بار ديگر فرمانروايي يهوديه به آنان واگذار شده بود. اين كارگزاران جديد بسيار بدتر از حكام پيشين بودند و در بي حرمتي و اهانت به شخصيت قومي يهوديان و احساسات ديني يهودي از هيچ كاري خودداري نمي كردند.\nتعقيب و آزار و تحقير يهوديان در فرمانروايي اين كارگزاران موجب تحريك فزاينده ي غيوران گرديد. در سال 66م. غيوران تحت رهبري مناحم (55)، فرزند يهودا (56) بنيان گذار اين گروه سر به شورش برداشتند و مردم را به مبارزه ي مرگ و زندگي عليه ستمگران دعوت كردند. فريسيان بيهوده كوشيدند كه مردم را از فروغلتيدن در جنگ و ويراني بازدارند. آنان تعليم دهندگان تورات بودند و آموختن درس تسليم وفادارانه به اراده ي الهي را وظيفه ي خود مي دانستند، حتي اگر اين به معناي تحمل ظلم و ستم و بي رحمي بود. ليكن شرايط اين دوره در كشور كاملاً عليه فريسيان بود و در نتيجه فريسيان شكست خوردند. غيوران مردم را به جنگ كشاندند و نتيجه به ناگزير فاجعه آميز بود. در تابستان سال 70م. پس از محاصره اي وحشتناك و همراه با قتل و خونريزي باورنكردني به دست تيتوس (57)، اورشليم سقوط كرد و معبد در شعله هاي آتش ويران گرديد. سرانجام دولت يهودي از صفحه ي تاريخ محو شد، اما يهوديان به حيات خود ادامه دادند.\n2. John Hyrcanos\n8. Great Beth Din\n10. Alexander Jannaeus\n11. Salome Alexandra\n12. Simeon Ben Shetach\n13. Judah ben Tabbai\n14. بنگريد به فصل 10.\n24. نخستين كسي كه نظريه ي وجود دو سنهدرين را مطرح كرد دكتر آدولف بوخلر، مدير پيشين كالج يهوديان در لندن بود كه در كتاب Das Synderion in Jerusalem und das grosse Beth Din in der Quader-Kammer وين 1902، به طرح اين نظريه پرداخت. نظريه ي او از آن زمان هواداران فراواني يافته است.\n27. Babylonian Talmud,Tractate Shabbuth,3Ia\n28. The Mishnah,Ethics of the Fathers,i. ,12\n29. op. cit,i,15\n30. اصطلاح پروزبول ( Prozbul ) معمولاً با توجه به معناي يوناني آن Pros Boule « ( اعلام ) در مقابل شورا » توضيح داده مي شود، و نامي است كه به سند حقوقي اي كه طلبكار قبل از رسيدن سال بخشش تنظيم مي كند اطلاق مي شود، سندي كه به دادگاه وكالت مي دهد كه ديون او را جمع آوري كند. اصل و اساس پروزبول بر اين عبارت كتاب مقدس استوار است: « آنچه از مال تو نزد برادرت هست بايد آن را به او ببخشي » ( « سفر تثنيه »، باب 4، آيه ي 15 ). هيلل اين را به معناي مستثنا ساختن ديوني كه قبلاً با دستور دادگاه قبل از حلول سال هفتم اخذ شده است و عدم اعمال آن در سال بخشش تفسير كرده است. در اين سال چنين ديوني عملاً « بر عهده ي برادرت » نيست، بلكه مانند اين است كه پيش از اين « مطالبه » – يعني وصول – شده است.\n34. Pliny the Elder\n39. Book of Jubilee\n40. Book of Enoch\n41. همين انكار واقعيت استعلايي آينده اي زميني و اين جهاني است كه در تحليل آخر به وضوح « مكاشفه ي يوحناي رسول » را از « كتاب دانيال نبي » متمايز مي گرداند كه تصويرپردازي آن را نويسندگان كتب مكاشفه اي يكي پس از ديگري وام گرفته اند. در ارائه اين راه حل عام براي مسئله ي عدالت، دانيال در تصوير آينده ي اين جهاني كه صرف نظر از سيطره ي عدالت و تقوا، بي شباهت به جهان كنوني نخواهد بود از انبيا ( بنگريد به فصل 7 ) پيروي مي كند، آينده اي كه در آن حتي گناهكاران پس از ابتلائات و رنج ها و آلام در بركات آن سهيم خواهند بود. ( « كتاب دانيال نبي »، باب 12، آيه ي 10 )- كه اين گنجاندن « كتاب دانيال نبي » را در ميان نوشته هاي مقدس به رغم عناصر مكاشفه اي اش، توضيح مي دهد.\n42. Qumran community\n43. Genizah ( محل اختفا ) نام مخزن كنيسه ي عزرا در قاهره است كه شامل مجموعه ي بزرگي از آثار كهن و پاره اي از نسخه هاي خطي بود كه روشنايي قابل ملاحظه اي بر ادبيات و تاريخ يهود افكند. بخش اعظم محتويات آن را دكتر اس. شختر ( S. Schechter ) در سال 1898 به دانشگاه كمبريج انتقال داد كه اكنون به صورت مجموعه اي مستقل در آن جا وجود دارد.\n44. Dead See Scrolls\n45. The War of the Sons of Light and the Sons of Darkness\n49. Judas of Galilee\n51. بنگريد به Tacitus,Annals XV,44 « مسيح، بنيان گذار [ مسيحيت ]، در دوره ي حكومت تيبريوس به حكم حاكم رومي پونتيوس پيلاتوس محكوم به مرگ شد. »\n54. Agrippa I\n56. برخي محققان اين مناحم را همان « معلم باتقوا » ي الواح بحرالميت مي دانند. بنگريد به ص 123.


گمرک آستارا(راهنمای کامل ترخیص کالا) - سلطان یاقوت\nگمرک آستارا(راهنمای کامل ترخیص کالا)\nموقعیت استراتژیکی گمرک آستارا چگونه است؟\nدر گمرک آستارا چه رویه های گمرکی انجام می گیرد؟\nچه کالاهایی از گمرک آستارا ترخیص می شوند؟\nمدارک مورد نیاز برای ترخیص کالا از گمرک آستارا\nگمرک آستارا در استان گیلان قرار دارد و به عنوان یکی از مهمترین گمرک های ایران شناخته می شود. این گمرک در حاشیه رودخانه مرزی آستاراچای قرار گرفته و مرز طبیعی و موازی بین ایران و جهوری آذربایجان را تشکیل می دهد. به همین دلیل ایران و جمهوری آذربایجان از طریق پلی که بر روی این رودخانه کشیده شده به هم ارتباط پیدا می کنند.\nگمرک آستارا جزء گمرکات برتر در زمینه صادرات و واردات می باشد. این گمرک یکی از بزرگترین گمرکات در شمال کشور است به همین دلیل از مرزهای پر رفت و آمد زمینی به حساب می آید. گمرک آستارا دومین منبع درآمد در استان گیلان می باشد. لازم است بدانید که این گمرک دارای سهم زیادی در ارزش صادرات چمدانی کشور دارد.\nهمانطور که توضیح دادیم گمرک آستارا از بزرگترین و مهمترین گمرکات شمال کشور است و سالانه رفت آمد زیادی هم برای واردات و صادرات و هم امور مسافری دارد. لازم است بدانید که در این گمرک تمامی امور واردات و صادرات قطعی، واردات و صادرات موقت کالاها و همچنین امور مرزنشینی و ترانزیت داخلی و خارجی کالاها انجام می شود. کارتینگ بین المللی کالاها، کارنه تیر مبدا و مقصد، کابوتاژ، امور مرجویی کالاها، امانات پستی و …. از جمله امور دیگری است که در این گمرک انجام می پذیرد. لازم است بدانید که این گمرک دارای یک مرجع قضایی می باشد که اگر مشکلی در زمان ترخیص کالا برایتان پیش بیاید به راحتی می توانید برای تشکیل پرونده اقدام نمایید.\nواردات و صادرات کالاهای زیادی از گمرک آستارا انجام می شود. اما اگر بخواهیم به صورت تفکیکی کالاهایی که از این گمرک ترخیص می شوند را بررسی کنیم می توانیم به کالاهایی از جمله: محصولات کشاورزی، سیمان، گچ، انواع شوینده ها، انواع مواد غذایی، محصولات شیمیایی، پارچه ها و صنایع دستی، فرش ها، موکت، انواع لباس ها، کیف و کفش ها، مصالح ساختمانی، مصنوعات پلاستیکی، انواع کالاهای صنعتی، تمامی مصنوعات فلزی و ….. عمده کالاهایی است که از گمرک آستارا به کشور های گرجستان، قفقاز و جمهوری آذربایجان، روسیه صادر می شود.\nهمانطور که می دانید مدارک مورد نیاز برای ترخیص کالا از تمامی گمرکات یکسان بوده و فقط سرعت و هزینه های ترخیص کالا است که آنها را متمایز می کند که شما عزیزان برای ترخیص کالای سریع از این مرز به یک ترخیص کار گمرک آستارا نیاز خواهید داشت. اولین و مهمترین مورد در ترخیص کالا داشتن کارت بازرگانی برای صاحب کالا و یا حق العل کار می باشد. بعد از بررسی این مورد باید مدارک مورد نیاز انجام تشریفات گمرکی را جمع آوری کرده و به تنظیم اظهار نامه بپردازیم از جمله مدارک که برای تنظیم اظهار نامه مورد نیاز است:\nفیش های پرداختی عوارض و مالیات\nفیش پرداختی تعرفه ها\nلازم به ذکر است که شما عزیزان برای واردات کالا به کشور های قفقاز، روسیه، گرجستان نیز به ترخیص کاری که به قوانین و بخشنامه های گمرکی این کشور و زبان رایج آن آشنا باشد نیازمند هستید. همچنین شما می توانید برای خرید و فروش انواع کالاها در نقطه صفر مرزی با توجه به قوانین منعقد شده بین ایران و کشوری که طرف قرار داد است اقدام نمایید. لذا داشتن فردی آشنا به این گمرک و این بازارچه مرزی و مردمان آن که به داد و ستد بپردازد یکی از سود آورترین معاملات را در پی خواهد داشت.\nشرکت سلطان یاقوت و کارشناسان ترخیص کار این شرکت با سالها تجربه اندوزی و سابقه درخشان از ابتدای کار که ثبت سفارش کالای شماست تا انتها که ترخیص کالا از گمرک می باشد همراه شما خواهند بود؛ تا کالای شما را با کمترین هزینه و بالاترین سود از گمرک ترخیص کنند. برای دریافت مشاوره رایگان در خصوص ترخیص کالا از گمرک آستارا با کارشناس ترخیص کار شرکت سلطان یاقوت تماس بگیرید.\nترخیص کالا از فرودگاه امام خمینی (راهنمای کامل)\nگمرک کرمانشاه (راهنمای کامل ترخیص کالا)\nنامه های مربوط به درخواست کاتالوگ و پروفایل در مکاتبات بازرگانی\nقیمت تمام شده کالای وارداتی


کد خبر: ۱۳۳۲۸ - تاریخ خبر: ۱۰:۱۴ - ۱۳۹۶/۱۲/۱۹\nبه گزارش پایگاه خبری سرمایه گذاری آنلاین،11 کشور، شامل ژاپن و کانادا، توافق مهم تجارت آزاد آسیا پاسیفیک را بدون حضور آمریکا امضا کردند. این به گفته یکی از وزیران نشانه‌ای قدرتمند در مقابله با محافظه‌کاری و جنگ‌های تجاری است.\nتوافق جامع و پیش‌رونده شراکت ترانس پاسیفیک (سی‌پی‌تی‌پی‌پی)، تعرفه‌ها را در کشورهایی که در مجموع صاحب 13 درصد اقتصاد جهان هستند (روی هم رفته تولید ناخالص ملی آنها بالغ بر 10 تریلیون دلار می‌شود)، کاهش می‌دهد. اگر ایالات متحده در این توافق بود این کشورها 40 درصد اقتصاد جهان را در بر می‌گرفتند.\nطبق آمارهای تجاری شیلی و کانادا، این توافق، حتی بدون آمریکا، در برگیرنده بازاریست که نزدیک به 500 میلیون نفر جمعیت دارد، که آن را به یکی از بزرگترین قراردادهای تجاری جهان تبدیل می‌کند.\nترامپ پنج‌شنبه شب اعلام کرد که تعرفه‌ای 25 درصدی بر واردات فولاد و تعرفه‌ای 10 درصدی بر واردات آلومینیوم وضع خواهد کرد، هرچند او گفت معافیت‌هایی برای کانادا و مکزیک که متحدین این کشور تحت پیمان نفتا هستند، وجود خواهد داشت.\nدونالد ترامپ، تجارت آزاد، تراس پاسیفیک


علیرضا بدیع: کمپانی‌های موسیقی محتوای سخیف را عامدانه تولید می‌کنند - موسیقی ایرانیان\nعلیرضا بدیع: کمپانی‌های موسیقی محتوای سخیف را عامدانه تولید می‌کنند\nکد خبر : 285173\n۰۴ مرداد ۱۳۹۸ - ۱۷:۵۲\nعلیرضا بدیع شاعر و ترانه سرا کشورمان معتقد است فضای کنونی موسیقی در ایران بسیار فاجعه بار است.برخی از این کمپانی‌های موسیقی عامدانه و آگاهانه قدم در تولید محتوای سخیف بر می دارند.\nبیست و هفتمین محفل شعر قرار با حضور علیرضا بدیع و جمعی از شاعران و علاقه‌مندان این حوزه در باشگاه خبرنگاران پویا برگزار شد.\nبه گزارش تسنیم؛ علیرضا بدیع شاعر و پژوهشگر ادبیات در این نشست گفت: ما در طی سالهای گذشته انتقادهایی به برخی از خوانندگان و ترانه سراها کردیم که موجب شد برنامه تلویزیونی من را قطع کنند و دیگر در تلویزیون اجرا نمی‌کنم، همچنین آنتن زنده هم بنده نمی‌دهند.\nوی ادامه داد: احتمالاً به آقای هیراد برخورده بود که در ادامه این نقدها انجمن «اتفاق ترانه» که بنده اجرا می کردم را به همین دلیل تعطیل کردند و طرفدارانشان به شدت من را مورد تهدید و توهین قرار دادند. اینطور که متوجه شده‌ام عمده شرکتهای بزرگ ترانه و موسیقی ظاهراً برای شخص خاصی است که به جای دیگری مرتبط هستند و به راحتی هر کاری بخواهند می‌کنند.\nبدیع با بیان اینکه در حوزه موسیقی مافیا وجود دارد گفت: بنده معتقد هستم مافیای بزرگی در حوزه موسیقی وجود دارد. اینکه یک ترانه سخیف و بنجل را شما کاری کنید که هشتاد میلیون نفر بشنوند و از این هشتاد میلیون بیست میلیون نفر مبهوت آن بشنوند؛ این مافیا است و گرنه تعداد زیادی قطعه، روزانه تولید میشوند چرا خواننده هایی که در ذیل این شرکتها نیستند کارشان بُلد نمی شود؟\nاین شاعر جوان توضیح داد: برخی از این شرکت‌ها و کمپانی‌ها عامدانه و آگاهانه قدم در تولید محتوای سخیف بر می‌دارند و قصد دارند سلیقه مردم را تخریب کنند.\nعلیرضا بدیع در ادامه گفت: از سال ۹۴ برنامه زنده داشتم. مثل “ترانه باران” که پخش موسیقی بود و نظر سنجی و نقد و امثالهم. از همان خرداد ۹۲ که نقدی به محسن یگانه داشتم بعد از بیان آن از استدیو به خانه آمدم اینستاگرام را باز کردم و دیدم فالورهای من خیلی زیاد شده‌اند. فکر کردم هک شدم اما وقتی کامنتها را باز کردم با موجی از فحاشی متوجه شدم همه از طرفداران محسن یگانه هستند. نقد چیز بدی نیست، آن هم نقد علمی و مودبانه و محکم؛ من گفتم: “ببینمت و نبینمت قافیه نیست محسن یگانه عزیز، تو خیلی خواننده خوبی هستی و ترانه هایت هم خوبند اما گه گاه پیش می آید که ترانه‌هایت ایراد دارند.” آن زمان اصلاً باب نبود کسی راجع به خواننده نظر بده و خواننده انگار بت یا خداوندگار اینهاست.\nبدیع در مورد فضای حال حاضر شعر و موسیقی تیتراژها گفت: هم کارهای خوب زیاد است و هم کارهای بعد! متفاوت است گاهی شخصی با کسی که آشنا به موسیقی است و تهیه کننده‌ای اهل موسیقی اثری را بیرون داده‌اند و خیلی هم خوب است و گاهی فاجعه، با یک ترانه سخیف و ضعیف که متوجه می‌شوید خواننده و آهنگ ساز و شاعر همه یک نفر هستند. متاسفانه این بحث تجارت و پول به تیتراژ هم راه پیدا کرده و تهیه کننده برای نگهداشتن پول بیشتر نزد خودش خواننده‌ای را می آورد و می گوید تیتراژ من را بخوان .حتی یک زمان‌هایی تیتراژ بدون نظارت مرکز موسیقی روی آنتن می رود و بعد از دو هفته خبردار می شویم که کار از کار گذشته !\nاین شاعر درباره نحوه ورودش به مرکز موسیقی گفت:سال ۸۷ که من مشهد بودم در مرکز خرسان برنامه “سبز و آبی ” با کارگردانی و تهیه کنندگی هادی حاج احمد را اجرا می کردم. بعداز آن برنامه قند پارسی و برنامه هایی از این دست داشتم. آقای حمیدرضا حسینی در تهران خیلی به من کمک کرد و اصلاً ایشان باعث شد به تهران بیایم ودرس بخوانم. آن زمان از طریق حجت اشرف زاده دوستان خواسته بودند که من به عنوان کارشناس مرکز موسیقی خراسان مشغول به کار بشوم. سال ۸۷ با محمدکاظم کاظمی شاعر خوب و دکتر هادی منوری و جواد گنج علی کارها را با هم نگاه می‌کردیم. آقای حسینی به تهران منتقل شد و گفت اگر برای دانشگاه خواستی تهران بیایی برای کار هم به مرکز بیا و چون حجت اشرف زاده هم هرازگاهی که می آمد مدام توصیه می کرد که من باید به تهران بروم و پیشرفت آنجاست وقتی که سال نود دانشگاه قبول شدم به خانواده گفتم که به تهران خواهم رفت.\nبدیع در ادامه درمورد ارتباطش با استاد بهمنی توضیح داد و گفت : من مرید ایشان هستم بعید می دانم کسی استاد بهمنی را ببیند و شیفته ایشان نشود. چون فوق العاده مرد نازنینی هستند و تنها رفیقم ایشان هستند که از تمام زندگی من خبر دارند و همه مشکلاتم را با ایشان در میان می‌گذارم. زمانی فردی که درحال حاضر به خارج از ایران مهاجرت کرده در وبلاگش یک مطلبی بر علیه من خطاب به آقای بهمنی نوشته بود که: ” استاد بهمنی چند بار به شما گفتم که بچه‌های حکومتی مثل علیرضا بدیع را اطراف خودتان راه ندهید” در صورتی که اصلاً استاد بهمنی را من به شورای موسیقی صدا و سیما دعوت کردم. آقای حسینی گفت تو به استاد نزدیکی به ایشان بگو، سال ۹۱ بود که به ایشان گفتم که شورای نظارت بر موسیقی و آقای حسینی از شما دعوت کردند که تشریف بیارید که استاد بهمنی دعوت ما را پذیرفت.\nبدیع با بیان اینکه ۹۰ درصد شعر‌هایش عاشقانه است بیان کرد : همان سالهای ابتدایی شاعری خیلی نقش مشخص کننده‌ای درباره مسیری که شاعر می خواهد در موردش سخن بگوید دارد. اگر در همان سالها من مذهبی می‌نوشتم یا اجتماعی می نوشتم الان وضعیت فرق می‌کرد. الان هم جز عاشقانه چیزهای دیگر را هم دوست دارم بنویسم اما راه دستم نیست و من احساس می‌کنم حوزه‌ای که در قلمروی خودم می‌توانم سرم را بالا بگیرم عاشقانه است.\nاین ترانه‌سرا جوان در پاسخ به سوال وجود مرکز نظارت بر موسیقی گفت : بله وجود دارد و نظارت می‌کند اما تولیدش به دلیل فقدان بودجه و ورشکستگی دو، سه سال تعطیل شد اما انشاالله دوباره پا خواهد گرفت.\nبدیع با اشاره به مشکلاتی که برنامه‌های موسیقی در رادیو و تلویزیون دارند گفت: برنامه‌های مختلفی مثل “ساعت ۲۵” “دلصدا” را داریم و داشتیم اما ساعتهایی که دوستان در رادیو و تلویزیون برای این برنامه‌ها اختصاص می‌دهند اصلاً ساعات خوبی نیست. به عنوان مثال می‌گذارند ساعت‌هایی که همه خواب هستند؛ دوستان خودشان می دانند زمان انتخاب بزنگاه‌ها چقدر می‌توانند از پتانسیل موسیقی استفاده کنند اما نمی‌خواهند مردم با موسیقی مأنوس بشوند. سیاست تلویزیون این است که فقط موسیقی که من می خواهم و می توانم از آن استفاده کنم موسیقی است و بعضاً مدیران ما این فرزند ناخلف را فقط تا زمانی که برایشان کاری بکند دوست دارند و این نگاه ابزاری به موسیقی لطمه زده است. از طرف دیگر کنسرت گزارها به نوعی بهره برداری می‌کنند که همه اینها به موسیقی لطمه زده و بعید می دانم حالا حالا برنامه‌ای در تلویزیون شکل بگیرد که صرفاً پیشبرد نظر و سلیقه خود مردم از مقوله موسیقی باشد. اینکه می‌گویم فرزند ناخلف موسیقی به این خاطر است که یک بحث شرعی و فقهی دارد که من سوادش را ندارم اما می دانم دید درستی نسبت به موسیقی در این سالها نبوده و این مسئله بر روی نحوه ارائه و تولید موسیقی سایه انداخته است.\nعلیرضا بدیع با بیان اینکه فضای کنونی موسیقی در ایران فاجعه بار است ادامه داد: چیزی که مردم می شنوند به عنوان مثال در اسنپ راننده پخش می‌کند. موسیقی سخیف عامدانه است که شرکتها، کمپانی‌ها، کنسرت‌گذارها و برنامه سازها درست کرده‌اند و ذائقه مخاطب نسل امروز را تغییر داده‌اند.\nوی افزود: این تولیدات سخیف باعث شده که مخاطب معیارهای زیبایی شناختی اثر را درک نکند. من خودم وقتی با بعضی از جوانان در خانواده صحبت می‌کنم که من موسیقی‌ای دوست دارم که شعرش قشنگ باشد، برایش عجیب است. آنها به جای موسیقی و آهنگ فقط ریتم را می‌شنوند اما مردم توی محیط‌ها و شبکه‌های اجتماعی آهنگ نمی شنوند.بلکه ریتم و ظرب آهنگ می‌شنوند و یک سری کلمات آهنگین بی مفهوم که در نیم ساعت سروده شده است. موسیقی چیزی است که مغز شما را ماساژ می‌دهد. کارهای فریدون خرم را بشنوید یا کارهای موسیقی گلها را بشنوید که چطور وقتی که می‌شنوید نمی‌توانید رهایش کنید. من بارها شده در پارکینگ منزل منتظر ماندم موسیقی تمام بشود بعد به کارم برسم ؛ این موسیقی چیزی است که مغز شما را ماساژ می دهد و این چیزی که اعصاب شما را خورد می‌کند موسیقی نیست بلکه یک سری ریتم است که این کمپانی‌ها آمده اند اشاعه دادند.\nلینک کوتاه : https://musiceiranian.ir/?p=285173\nپانزدهم شهریورماه ۱۴ شهریور ۱۳۹۷ - ۱۷:۳۱\nچرا صداوسیما به موسیقی محلی و سنتی بی مهری می کند | ساز پیشینه فرهنگی ما است ۲۶ فروردین ۱۳۹۷ - ۹:۰۳\nپنج‌شنبه ۲۰ آبان ماه ۱۷ آبان ۱۳۹۵ - ۱۲:۱۳\nآنلاین از «موسیقی ایرانیان» ببینید ۰۲ اردیبهشت ۱۳۹۵ - ۱۲:۵۹\nاز این پس کسی که به خاک سیاه می‌نشیند ادبیات است ۳۱ مرداد ۱۳۹۳ - ۰:۴۹


حسین فاطمی؛ چشم اسفندیار مصدق\n27-2-2018 سولو برترینها 44\nروزنامه سازندگی - روژین حسینی: حوالی ظهر روز سه شنبه 6 اسفند 1332، سرگرد مولوی با جیپ فرمانداری نظامی، به نشانی ای که در گزارش آمده مراجعه می کند. زنگ خانه دکتر محسنی از اعضای حزب توده به صدا در می آید؛ دکتر فاطمی در را باز می کند و در برابر خود سرگردی هفت تیر به دست می بیند که فورا هفت تیرش را روی پیشانی او می گذارد. سرگرد مولوی، فاطمی را می شناسد و با خوشحالی فریاد می زند: «دکتر فاطمی را گرفتم!» راننده جیپ به سرگرد می گوید: «قربان مواظب باشید، اگر مردم بفهمند، ما را قطعه قطعه می کنند.» فاطمی تنها یک جمله می گوید: «من مریضم و قادر نیستم فرار کنم.» این پایان اختفای 188 روزه دکتر فاطمی در خانه یکی از دوستانش است.\nماجرای لو رفتن مخفیگاه حسین فاطمی از آنجا شروع شد که در همسایگی این خانه، خواهر سرهنگ جلیلوند، افسر شهربانی زندگی می کرد. آن ها به مناسبات و رفت و آمدهای همسایه شان ظنین می شوند و احتمال می دهند که آن جا خانه یکی از سران حزب توده باشد. روز بعد سرهنگ جلیلوند این تردیدها را در قالب گزارشی تنظیم می کند و برای رییس شهربانی، سپهبد علوی مقدم می فرستد. تیمور بختیار نیز در حاشیه گزارش اضافه می کند: «اجرائیات! سرگرد مولوی اقدام نمایید و در صورتی که از سران حزب توده باشد، مراتب را با بی سیم به اینجانب گزارش نمایید.»\nبعد از بازداشت فاطمی، او را به بیمارستان انتقال می دهند. دادستان حال فاطمی را این گونه گزارش می کند: «غذا نمی خورد و دستور پزشکان را هم اطاعت نمی کند.» فاطمی حدود چهل روز غذا نخورد. پزشکان او را با آمپول زنده نگاه داشتند تا برای روز محاکمه زنده بماند. سرانجام با اعلام رای دادگاه، دکتر فاطمی به اعدام محکوم شد. به رای دادگاه اعتراض کرد و خواستار تجدیدنظر شد، اما با خواسته او موافقت نشد. بامداد روز چهارشنبه 19 آبان، ماموران ارتش، فاطمی را در حالی که در تب می سوخت، با برانکارد به سمت میدان تیر لشکر 2 زرهی بردند.\nسازش ناپذیری و مشی رادیکالی فاطمی از همان نخستین مقاله هایش چه در روزنامه ستاره و چه باختر امروز پیداست. او بی محابا به نقد دولت وقت می پردازد که در روزگار خود تاثیر بسزایی بر مردم و جو ملتهب آن دوران داشت. به عنوان مثال، در سال 1322 در پی سازش دولت سهیلی و مجلس فرمایشی سیزدهم در سرمقاله روزنامه باختر تحت عنوان «یا مرگ یا آزادی» می نویسد: «این دوراهی [مرگ یا آزادی] است که امروز ملت ایران باید انتخاب کند.» و در فراز دیگری می نویسد: «ای ملت ایران! این خواب طولانی، افتخار را از دست تو گرفت، تو روزی بر دریاها تازیانه می زدی، امروز این قدر خموش، بی صدا و آرام، باز هم به خواب غفلت ادامه داده ای، برخیز! بیدار شو! این شکست تو را افسرده و غمگین ساخت.»\nمدتی که فاطمی در اروپا بود، روزنامه «باختر» بار دیگر زیر نظر برادرش سیف پورفاطمی قرار گرفت. از آن به بعد روزنامه دچار سقوط تیراژ شد و چون سبک سیف پور با فاطمی تفاوت داشت، روزنامه با تحمل ضرر و زیان فراوان، تعطیل شد. فاطمی در سال 1327 از اروپا باز می گردد و در 8 مرداد 1328 روزنامه باختر امروز را بار دیگر منتشر می کند. در همین ایام است که فاطمی در منزل تبعیدی دکتر مصدق در احمدآباد پیشنهاد تشکیل جبهه ملی را می دهد. «باختر امروز» هم رسما ارگان جبهه ملی می شود و بنابراین راه پرپیچ و خم مبارزات تشکیلاتی در کنار دکتر مصدق آغاز می شود. بعد از نخست وزیری مصدق، فاطمی در اردیبهشت 1330 به معاونت سیاسی و پارلمانی او منصوب شد. او مصرانه اعتقاد داشت:\n«بزرگ ترین بلای قرن ما که مانع ترقی، پیشرفت و رفاه ملت ایران شده است، سیاست تجاوزگر و جابرانه انگلستان است که باید آن را به هر نحو شده نه تنها با بستن سفارت و کنسولگری های انگلیسی و قطع روابط اقتصادی بلکه به هر طریق ممکن، جلو گرفت.» فاطمی برای دستیابی به این هدف ابتدا پیشنهاد ملی شدن صنعت نفت را می دهد که از سوی جبهه ملی تصویب می شود، و بعد کنسولگری های انگلیس و موسسات فرهنگی آن در تهران، مشهد، اصفهان، تبریز، زاهدان، رشت، کرمانشاه و کرمان را تعطیل می کند. کارنامه و سابقه فعالیت های فاطمی، قلم و زبان برنده و بی باک او و اکنون جایگاه و پست سیاسی اش مخالفان مصدق را بیمناک می کند و به میزان حساسیت ها و فشارها بر مصدق می افزاید.\nدرباریان همه تلاش شان را می کنند تا میان فاطمی و مصدق اختلاف بیفکنند و به هر نحوی که شده سنگر ضداستعماری و ضدانگلیسی آن ها را در هم شکنند. معمول این است که سیاستمداران به محض کسب قدرت و مقام، از انتقادات صریح و بی پرده و تهییج مردم علیه وضع حاکم دست می شویند، اما این انگاره هرگز در مورد دکتر فاطمی صدق نکرد. نقل است زمانی که دکتر مصدق کسالت داشت، گزارش هفتگی دولت را دکتر فاطمی به سمع شاه می رساند. شاه پس از شنیدن کارهای دولت می گوید: به نظر من جا دارد که ضمن تجلیل فراوان از مصدق، شخص فعال دیگری از همکارانش مانند شما، جای او را بگیرد تا بتوانید دنباله این نهضت را ادامه دهید. اما دکتر فاطمی ضمن رد این پیشنهاد عین مطالب را برای مصدق بازگو می کند.\nدر سودای جمهوریت\nبسیاری معتقدند شخصیت دکتر فاطمی به عنوان یکی از نزدیک ترین یاران مصدق در سقوط دولت مصدق و بالاگرفتن حساسیت ها و فشارها تاثیرگذار بود. حسین فاطمی از روز 25 تا 27 مرداد با همان قلم رسا و طغیان گر خود در باختر امروز مقاله می نوشت. سه مقاله طی آن سه روز از او منتشر شد. عنوان اولی چنین بود: «این دربار شاهنشاهی روی دربار ملک فاروق را سفید کرد.» در دومی شاه را «فراری بغداد» خواند و در مقاله سوم نوشت: «فراری بغداد نوکری و بردگی انگلیس را بر پادشاهی ملت ترجیح داد و با این شعر سعدی مقاله را پایان داد که: «عاقبت گرگ زاده گرگ شود.» این سه مقاله در شرایط نوشته شده که همه گروه ها اعم از توده ای ها و نیروی سوم و جبهه ملی فعالیت هایی هماهنگ و گسترده داشتند.\nدر همین فضای پرآشوب و هیاهوست که فاطمی در نطق مهیجی از حکومت جمهوری و دموکراتیک دفاع می کند و از مصدق می خواهد که اعلام جمهوری کند. مصدق اما در جواب از فاطمی می خواهد که آرامش خود را حفظ کند و به او می گوید که قرآنی مهر کرده و در دربار گذاشته که مملکت را جمهوری نکند و حتی در صورت تشکیل حکومت جمهوری، نامزد ریاست جمهوری نشود. در فاصله 24 تا 28 مرداد، زمزمه حکومت جمهوری همه جا شنیده می شد. در همان روزها هم علی اکبر دهخدا به دیدار فاطمی و مصدق می رود که همین دیدار، باعث گمانه زنی هایی بر این مبنا می شود که دهخدا قرار است نخستین رئیس جمهور این جمهوریِ در راه باشد. بعدها دادستان علیه او از آن سخنرانی بیشتر از مقاله ها یاد کرد و حتی در محاکمه مصدق نیز مسئله نطق و مقاله های فاطمی مطرح شد.\nالبته رفتار ماموران شاه با خانواده دکتر فاطمی، او را بیش از پیش خشمگین و برافروخته کرده بود. در یکی از همین روزها بعد از آزادی به خانه رفته و دیده بود که ماموران همه چیزش را زیر و رو کرده اند و خشونت شدیدی نسبت به همسر و فرزند یازده ماه اش روا داشته اند. او بعد از این ماجرا، در شماره روز 25 مرداد «باختر امروز» خطاب به شاه می نویسد: «ثروت یک مملکت را به غارت بردید... حالا هم مثل دزدها و بدکارها از تاریکی شب برای کودتا استفاده می کنید و برای استراحت به کلاردشت تشریف می برید.» در همان روز نطق پرشوری سر داد که: «شاه می خواست به جنگ با خدا برود و می خواست به جنگ با مردم و جامعه ای برود که مظهر اراده خداوندند.\nاما خدا او را زمین زد.» از طرفی رابطه نسبتا خوب او با حزب توده نیز عامل دیگری در برانگیختن حساسیت ها بود. به ویژه مخفی شدن او در خانه کسی که از اعضای حزب توده بود گمانه زنی ها را تشدید کرد. همزمانی اظهارات تند فاطمی علیه شاه و تبلیغات حزب توده موجب شده بود که افکار عمومی بپذیرند مصدق قصد حذف کردن سلطنت را دارد. این نگرانی که مبادا حزب توده برنده این میدان باشد به خصوص گروه های مذهبی و روحانیون را نگران کرده بود. این در حالی بود که در این صف بندی ها کسانی مثل آیت الله کاشانی و بقایی و مکی نیز به مخالفت با مصدق و یارانش برخاسته بودند.\nبعد از کودتای 28 مرداد 1332 فاطمی از مصدق می خواهد که بیانیه ای صادر کند و در آن از مردم کمک بخواه. اما وقتی که نوار ضبط شده سخنان دکتر را به رادیو می رساند، با خیل عظیم کودتاچیان مواجه می شود. بنابراین به هر سختی و با کمک سعید فاطمی، خواهرزاده اش به خانه مصدق باز می گردد. ابتدا به باغ پوررضا، نماینده قشقایی ها و بعد از تاریک شدن هوا به خانه حسن مصطفوی می رود و بعد هم از طریق ناصر قشقایی و کاظم قطب به خانه دکتر محسنی که توده ای بود پناه می برد و به مدت 188 روز (28 مرداد تا 6 اسفند) آنجا در اختفا به سر می برد.\n- بهنود، مسعود (1378)، کشته گان بر سر قدرت، نشر علم: تهران\n- دوبلگ، کریستوفر (1394)، تراژدی تنهایی، بهرنگ صدیقی، نشر چشمه: تهران\nسیاستمدارِ روزنامه نگار\nدوشنبه، شش دهه از دستگیری مردی گذشت که روزگاری آرمان گرایی و واقع نگری را در دو عرصه روزنامه نگاری و سیاست درهم آمیخت و قلم به دست، پا در میدان سیاست نهاد. بسیاری معتقدند همین شور و حرارت و رسایی قلم بود که روز به روز آتش کینه جویی شاه را برافروخت و سرانجام حکم خاموشی همیشگی اش را رقم زد. سید حسین فاطمی، زاده خانواده ای روحانی و مذهبی در نائین است. بعد از گذراندن تحصیلات ابتدایی، به اصفهان می رود و هم زمان به درس خواندن و کارکردن در روزنامه مشغول می شود. چند سال بعد در تهران کار در روزنامه را با روزنامه «ستاره» به مدیریت احمد ملکی ادامه می دهد و همکاری با احمد ملکی اولین تجربه روزنامه نگاری حرفه ای حسین فاطمی را رقم می زند.\nفاطمی جوان در عرصه روزنامه نگاری تا بدان جا پیش می رود که در شهریور 1320 روزنامه «باختر امروز» را منتشر می کند. احمد ملکی درباره او می گوید: «انصاف می دهم که حسین فاطمی با این که وارد سیاست نبود اما قلم روان و شیوایی داشت. او روز به روز در کار روزنامه نگاری استعداد و لیاقت بیشتری نشان داد تا این که برادرش برای قبول پست شهرداری به شیراز رفت و روزنامه باختر را به او سپرد. فاطمی روزنامه را شخصا زیر نظر گرفت و با کمک من (احمد ملکی) و با یاری تدین که آن روز تصدی وزارت فرهنگ را به عهده داشت، روزنامه باختر به تهران انتقال یافت و خود شخصا آن را اداره کرد.»\nفاطمی با کمک محمد مسعود، رفیق دیرینه اش به فرانسه می رود و با دکترای حقوق و دیپلم روزنامه نگاری به ایران باز می گردد. محمد مسعود که روزنامه نگاری مشهور با قلمی تند و کوبنده بود، خود می گوید که جزو معدود حامیان فاطمی محسوب می شد و زمانی که برادرهای بزرگ تر فاطمی او را از ارث پدری محروم کردند، اگر حمایت های او نبود شاید فاطمی به راحتی نمی توانست تحصیلاتش را به اتمام برساند. نقل است که این دو دوست روزنامه نگار در نوشتن و قلم زنی بسیار از هم تاثیر می گرفتند. در سالروز تاسیس روزنامه «مردم امروز» حسین فاطمی به محمد مسعود می نویسد:\n«روزنامه ای که چاپلوسی می کند، به آسانی به حیات خود ادامه می دهد ولی روزنامه تو که مدافع عدالت و حقوق مردم و مخالف فساد و دیکتاتوری است، با هزاران زحمت انتشار می یابد. در چنین مملکتی که همه چیز حرف است، آزادی، قانون، عدالت، مساوات، مذهب، بشریت، مسلمانی و دین و آیین، ملعبه اغراض و شهوات مشتی فاسد و ناپاک و حریص و جاه طلب است. اداره یک روزنامه حق گو و شجاع مسلما معجزه به شمار می رود.» بر مزار همین دوست دیرینه است که ترور ناموفق فاطمی اتفاق می افتد.\nفاطمی به دلیل رفاقت و علاقه ای که به محمد مسعود داشت، تصمیم می گیرد در مزار او سخنرانی کند که توسط محمدمهدی عبدخدایی، عضو 15 ساله سازمان فدائیان اسلام، مورد اصابت گلوله قرار می گیرد. ترور ناموفق دوم بعد از دستگیری او اتفاق می افتد. ظاهرا قرار بر این بوده که با صحنه سازی و وانمود این که فاطمی به دست مردم کشته شده، از دفاعیات او در دادگاه جلوگیری شود. ماموریت این کار هم به افراد شعبان جعفری محول می شود. فاطمی را با ضربات چاقو مجروح می کنند و با همان وضعیت او را به زندان می برند تا بعدا به بیمارستان منتقل شود.


واکنش فدراسیون فوتبال به اعتراض ذوب آهن – نئو بلاگ و وبلاگ نویسی – نئو بلاگ، طراحی بلاگ شخصی\nخانه / اخبار روز / واکنش فدراسیون فوتبال به اعتراض ذوب آهن – نئو بلاگ و وبلاگ نویسی\nback118 می 14, 2018\tاخبار روز ارسال دیدگاه 37 بازدید\nکارشناس روابط بین الملل فدراسیون فوتبال در ادامه صحبت های خود را اینگونه پایان داد: امروز بعد از ظهر باشگاه ذوب آهن در این باره استعلام گرفت و ما اعلام کردیم که تمام مسئولیت این موضوع با فدراسیون فوتبال است و فدراسیون در این موضوع پاسخگو است اما باز هم شاهد این شیطنت های رسانه ای هستیم.\nمومنی در ادامه صحبت های خود تصریح کرد: اگر فردا نیز در بازی پرسپولیس یک عضو از باشگاه استقلال حضور داشته باشد به این معنا نیست که باشگاه استقلال مسئول برگزاری مسابقه است و نباید این موضوع مطرح شود. صفر تا صد برگزاری این مسابقه با فدراسیون فوتبال است و تمامی مسئولیت این دیدار نیز با فدراسیون است.\nوی در ادامه صحبت های خود افزود: به همین دلیل برگزاری مسابقه را خود فدراسیون فوتبال انجام می دهد و باشگاه استقلال هیچ دخالتی در برگزاری مسابقه ندارد. با این وجود و بر اساس قوانین باشگاه به صورت موازی با ما همکاری می کند. به طور مثال در بحث لجستیکی برگزاری مسابقه، تهیه هتل برای ناظران و تیم داوری، اسکورت تیم مهمان، فراهم کردن زمین تمرینی و غیره باشگاه استقلال همکاری می کند.\nورزش سه: حامد مومنی کارشناس روابط بین الملل فدراسیون فوتبال در واکنش به شایعات مطرح شده درباره انتخاب کارمند باشگاه استقلال برای برگزاری دیدار استقلال و ذوب آهن گفت: برای بازی های لیگ قهرمانان آسیا نماینده هایی را مشخص می کنیم که مسئول برگزاری مسابقه هستند. برای این دیدار می خواستیم از یکی از نیروهای سازمان لیگ استفاده کنیم که درگیر بحث حضور ماهاجان مسئول کمیته حرفه ای سازی فدراسیون فوتبال آسیا در ایران بود.\nقبلی افزایش آمار مصدومین زلزله یاسوج به ۷۶ نفر + طارمی باز هم پول پرسپولیس را نداد – نئو بلاگ و وبلاگ نویسی\nبعد بیانیه حزب موتلفه درباره خروج آمریکا از برجام – نئو بلاگ و وبلاگ نویسی


نظام پارلمانی مناسب نیست. بهتر است رئیس قوه مجریه توسط رهبر انتخاب شود. :: پایگاه شخصی دکتر محمد حسن قدیری ابیانه\nسه شنبه, ۱۲ دی ۱۳۹۱، ۰۳:۲۶ ب.ظ\nنظام پارلمانی مناسب نیست. بهتر است رئیس قوه مجریه توسط رهبر انتخاب شود.\nواحد شهرکرد-برگزاری کرسی آزاد اندیشی باموضوع انتخابات ریاست جمهوری یاپارلمانی ویژه اساتید\nدفترفرهنگ اسلامی درتاریخ 12دیماه کرسی باموضوع انتخابات آیاجمهوری یا پارلمانی که باحضور کارشناس جناب آقای دکترقدیری ابیانه برگزارگردید باتوجه به حساسیت موضوع نظریه سومی مطرح شداین که نظام رییس قوه مجریه وهیئت دولت نخست وزیر باشد وهمانطور که رییس جمهور معاونش رامنصوب یا عزل میکند رهبر رییس قوه مجریه رامنصوب یاعزل نماید سپس نخست وزیر برای وزرایش از مجلس رای اعتماد درخواست نماید.\nمهمترین رکن حکومت قوه مجریه است درحقیقت رییس قوه مجریه باید معاون اجرایی رهبری باشد دراین صورت هم جمهوریت نظام برقرار است چراکه رهبر بواسطه مجلس خبرگان رهبری توسط مردم تعیین میگردد. کشورهای آمریکا، هند، آلمان و ایتالیا و بسیاری از کشورهای دیگر رئیس جمهور را غیر مستقیم تعیین می کنند و هیچکس جمهوریت آن نظام ها را زیر سوال نمی برد. مثلا در آمریکا مردم مجلسی را به نام منتخبین الکتروال تعیین می کنند و آنها طی جلسه ای رئیس جمهور را تعیین کرده و منحل می شوند. چیزی شبیه به مجلس خبرگان رهبری که توسط مردم انتخاب می شوند و رهبری را تعیین می کنند. با این تفاوت که مجلس خبرگان رهبری برای مدت ده سال باقی است و حق نظارت و عزل و نصب رهبری را نیز دارد.\nمجلس خبرگان رهبری از نظر حقوقی مقتدرترین مجلس جهان است چون می تواند با نصف بعلاوه یک رای رهبر را حتی بدون اینکه خطایی مرتکب شده باشد عزل و دیگری را نصب نماید. وی گفت فرد منتخب رهبری را می توان نخست وزیر، صدراعظم و یا حتی رئیس جمهور نامید. و قوه مجریه را زیر نظر رهبری اداره خواهد کرد. وی همچنین گفت وزارت اطلاعات نیز در شرایط انتخاب مستقیم رئیس جمهور توسط مردم باید به صورت سازمان در آید و رئیس آن را رهبری تعیین نماید تا رئیس جمهور و جناهش نتوانند برای تمدید دوره ریاست خویش از اطلاعات این وزارت سوء استفاده جناحی نمایند و رقبا را از این طریق از میدان به در کنند.\nوی گفت هیچ نظام مستقلی نیست که ولایت مطلقه نباشد هر چند ولایت مطلقه زر و زور و تزوویر باشند. مثلا در آمریکا رئیس جمهور می تواند مصوبه کنگره را وتو کند و یا هر آن اراده نماید جنگ اتمی را آغاز نماید و ارتش باید مطابق با فرمان او اقدام نماید و این یک منطق مدیریتی دارد و آن اینکه تصمیم باید بر اساس اطلاعات اتخاذ گردد و برخی اطلاعات طبقه بنده شده و سری هستند که اعضای کنگره نمی توانند و نباید به آن دسترسی داشته باشند و چون رئیس جمهور بیشترین اطلاعات طبقه بندی شده را در اختیار دارد حرف آخر را در آمریکا و فرانسه رئیس جمهور و در برخی کشورها نخست وزیر یا پادشاه و یا دیگری میزند و و فقط کشورهای اشغال شده مثل افغانستان کسی را در کشور ندارد که حرف آخر را بزند.\nوی گفت هیچ وسیله نقلیه ای اعم از دوچرخه و موتور و ماشین و هواپیما نیست که کنترل گاز و ترمز و فرمان آن مطلقا در اختیار راننده نباشد. وقتی می خواهند سوء قصد کنند کنترل فرمان و ترمز را از دست راننده خارج می کنند. کسانی که در تلاشند ولایت فقیه را تضعیف کنند در حقیقت قصد سوء دارند به همین لحاظ هم حضرت امام (ره) فرمودند که پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیب نرسد. وی در ادامه گفت اگر نظام ولایی نبود باید این اختیارات را به کس دیگری می دادیم. لیکن لازمه اسلامی بودن نظام قرار گرفتن فرد دین شناس در راس امور است و به همین لحاط نیز ضرورت دارد نفر اول مملکت فقیه باشد.\nقدیری ابیانه گفت از آنجا که در قانون اساسی قبلی اختلافاتی بین رئیس جمهور و نخست وزیر بروز می کرد تصمیم به حذف پست نخست وزیری گرفته شد که اشکال داشت زیر ا رئیس جمهور منتخب مردم ممکن است ظرفیت لازم را نداشته و روحیه دیکتاتوری در وی بروز کند و حوس نماید مستقل از رهبری عمل نماید هر چند خلاف قانون است. بنی صدر به 11 میلیون رایش می نازید و بعضی ها به تفاوت رای یازده میلیون رایی رئیس جمهور نسبت به نامزد دیگر برای منحرف کردن رئیس جمهور تاکید می نمایند.\nوی گفت اگر نخست وزیر را مجلس انتخاب کند آنگاه محور اختلاف به اختلاف رهبر و مجلس خواهد انجامید که به صلاح کشور نیست. باید ولی فقیه سکاندار کامل حکومت باشد و البته به مردم هم به واسطه مجلس خبرگان رهبری پاسخگو خواهد بود.


ویزای آمریکا: اعتراض انجمن قلم به سانسور کتاب در آمریکا - مجله سینمایی گوگوریو\nویزای آمریکا: اعتراض انجمن قلم به سانسور کتاب در آمریکا\nبه گزارش مجله سینمایی گوگوریو، به گزارش خبرنگاران به نقل از بوک ریوت، گروهی از نویسندگان آمریکایی در نامه ای سرگشاده نسبت به تصمیم مسئولان دولتی مدارس شهر لیندر ایالت تگزاس در ممنوعیت مطالعه کتاب های داستانی نوشته توسط آنها توسط دانش آموزان اعتراض کردند. این نامه در سایت انجمن قلم آمریکا منتشر شد و از دولت آمریکا خواست نسبت به این اقدامات واکنش نشان دهد.\nمسئولان آموزش ایالتی در مدارس شهر لیندر یک سری کتاب های داستان را از ورود به مدارس این منطقه ممنوع اعلام نموده اند. ششم ماه مارس به دستور مقامات چندین کتاب داستان به خاطر داشتن محتواهای ضد اخلاقی از لیست کتاب های مدارس حذف شده بود.\nیکی از کتاب های ممنوع شده در مدارس تگزاس داستان سرگذشت ندیمه نوشته مارگارت اتوود نویسنده مشهور کانادایی است. مسئولان دولتی در تگزاس می گویند داستان های این چنین تاثیر منفی در روحیه دانش آموزان دارد. نویسندگان آمریکایی اعتقاد دارند این گونه فرایند سانسور کتاب می تواند تاثیر بدتری در جامعه داشته باشد.\nنویسندگان در نامه ای که در سایت انجمن قلم آمریکا منتشر شد، اظهار داشتند که ممنوع شدن کتاب های داستان به بهانه داشتن محتواهای ضداخلاقی نمی تواند رویه درستی برای ارزیابی کتاب های داستان باشد. آنها در نامه خود آوردند: ممکن است محتواهای ضداخلاقی بهانه درستی باشد؛ ولی این قانون نویسندگان رنگین پوست را نیز تحت تاثیر قرار داده است.\nاخیرا گزارشی برای آنالیز رعایت حقوق بشر در آمریکا منتشر شده که این گزارش از وجود سانسوری گسترده در کتاب ها، مدارس و همچنین زندان های آمریکا خبر می دهد. در همین رابطه گاردین مطلبی منتشر کرد که قابل توجه است. این گزارش به بیان جزئیاتی از ممنوعیت آثار هنرمندانی از بوتیچلی گرفته تا ون گوگ را در زندان های ایالت تگزاس ارائه می نماید.\nاین گزارش که با همکاری دو نهاد حقوق بشری از نیویورک و کپنهاگ تهیه شده اعلام می نماید که فهرستی مشتمل بر 11 هزار و 851 عنوان اثر وجود دارد که دسترسی به هر نوع اطلاعاتی درباره آنها برای زندانیان زندان های تگزاس ممنوع است.\nدر گذشته بارها مسئولان دولتی در مدارس و دانشگاه های آمریکا کتاب های داستانی را از کتابخانه ها حذف نموده اند. ماجراهای هاکلبری فین نوشته مارک تواین یکی از داستان های ممنوعه در مدارس آمریکاست. در این گزارش آمده است آمریکا از حقوق کتابخوانی بچه ها در سیستم آموزش عمومی نیز دفاع نمی نماید و آثاری چون هکلبری فین مارک تواین، سلاخ خانه شماره 5 کورت ونه گات و رنگ بنفش آلیس واکر ازجمله صدها کتابی هستند که در بسیاری از مدرسه ها و کتابخانه های عمومی جزو آثار ممنوعه به شمار می آیند.\nانتشار: 16 اردیبهشت 1400 بروزرسانی: 16 اردیبهشت 1400 گردآورنده: gogoryo.ir شناسه مطلب: 1290\nبه "ویزای آمریکا: اعتراض انجمن قلم به سانسور کتاب در آمریکا" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "ویزای آمریکا: اعتراض انجمن قلم به سانسور کتاب در آمریکا"


رازهایی که شرکت های بازاریابی به شما نمی گویند | حامی مد - خدمات بازاریابی در حوزه سلامت\nرازهایی که شرکت های بازاریابی خدمات درمانی به شما نمی گویند!\nشرکت های بازاریابی خدمات درمانی به شما در جذب بیماران دلخواه خود، افزایش درآمد و برندینگ کمک می کنند. مشاوره گرفتن از این گونه شرکت ها برای هر کسب و کاری ضروری است؛ از آن ها تنها برای انجام یک پروژه یا کمپینی خلاقانه استفاده نکنید؛ بلکه به طور پیوسته از آن ها در راهبرد استراتژی های خود کمک بگیرید.\nواقعیت این است که بعضی از شرکت های بازاریابی خدمات درمانی با شما مشارکت صد در صدی ندارند؛ حتی ممکن است بسیاری از آن ها حداقل دانش انجام این کار را دارا نباشند.\n” به طور ایده آل، شرکت های بازاریابی خدمات درمانی باید کاری بیش تر از ایده دادن با هدف افزایش فروش برای شما انجام دهند.”\nیک آژانس تبلیغاتی باید در موقعیت های مناسب برای توسعه مرکز شما برنامه ریزی کاملی ارائه دهد و در هنگام بروز مشکل، در پیداکردن راه حل های موثر مشارکت کند.\nما نمی خواهیم کار شرکت های بازاریابی خدمات درمانی را بی ارزش جلوه دهیم اما تعداد زیادی از آن ها واقعا خود را شریک بیزینس شما نمی دانند. آن ها وظایفشان را مسئولانه و با نهایت تلاش پیگیری نمی کنند و به احتمال زیاد نکات زیر را به شما نمی گویند:\nشرکت های بازاریابی خدمات درمانی نقاط ضعف شناخته شده استراتژی ها را با شما در میان نمی گذارند\nاین شرکت ها در ساختن نمایش های گرافیکی از افزایش بازدید های سایت، فالوورهای شبکه های اجتماعی و افزایش درآمد ( یا سهام) مرکز درمانی شما نابغه اند! زمانی که از مشاوره آن ها استفاده می کنید ممکن است ویژگی های قابل توجهی به بیزینس شما اضافه شود. آن ها به بهبود برندینگ شما کمک می کنند، یک وب سایت حرفه ای برای شما طراحی می کنند، در طراحی های گرافیکی به شما مشاوره می دهند و حتی ممکن است برای مرکز درمانی شما یک برنامه تبلیغات آنلاین راه اندازی کنند. اما نکته ای که باید شما را نگران کند این است:\nبعضی از شرکت های بازاریابی خدمات درمانی می توانند شما با نشان دادن آمار و ارقام افزایش بازدید قانع کنند؛ در حالی که ممکن است در واقعیت حتی به مخاطب مورد هدف شما نزدیک هم نشده باشند. دو نتیجه ناخوشایند این اتفاق در ادامه آمده است:\nآن ها به شما نمی گوند که تبلیغات شما دیگر اثری ندارد یا دیگر وب سایتتان در هنگام جست و جو، در صفحه اول گوگل قرار نمی گیرد.\nآن ها نمی دانند که چه چیزی باعث شده است که اتفاقات موجود در شماره 1 بیفتد؛ پس هیچ ایده و پیشنهادی برای درست کردن شرایط ندارند.\nافزایش بازدید سایت و شبکه های اجتماعی برای جذب بیماران ضرورت دارد، اما تا زمانی که شرکت بازاریابی به شما یک برنامه ریزی دقیق برای رسیدن به این هدف و نظارت بر آن، همراه با در نظر گرفتن مشکلات احتمالی مسیر، ارائه ندهد، این روش بدون نتیجه خواهد بود.\nشرکت های بازاریابی خدمات درمانی بزرگ تر، همیشه انتخاب بهتری نیستند\nیک آژانس تبلیبغاتی با 200 مشاور و متخصصان مطرح ممکن است یک انتخاب وسوسه کننده باشد؛ اما قبل از استخدام آن ها این سئوال را از خود بپرسید: آیا سازمان من به چنین چیزی نیاز دارد؟ در بیش تر مواقع این گونه آژانس ها تنها برای ذکر اسم برندتان در آژانس خود از شما هزینه می گیرند و به نتیجه مرکز درمانی شما از تبلیغات و میزان جذب مشتری اهمیتی نمی دهند.\nاین گونه آژانس ها اغلب سعی می کنند تا در کوتاه ترین زمان ممکن، کار خود را به پایان برسانند. آن ها از منابع خود هوشمندانه استفاده می کنند. حتی ممکن است زمان کافی برای تولید محتوا یا طراحی المان های گرافیکی اختصاص ندهند و کارهایی مانند بالابردن سئوی سایت و راه اندازی کمپین های تبلیغاتی را با دقت لازم انجام ندهند. رابطه شما در مواقعی که شرکت بازاریابی بیش تر به فکر حداکثرکردن سود خود است تا پیشرفت شما، همکاری دو طرفه و مشارکت به حساب نمی آید.\nخلاقیت اهمیت دارد، اما همه چیز نیست\nبعضی از شرکت های بازاریابی خدمات درمانی با ارائه دادن نمونه کارهای تبلیغاتی گذشته، شما را فریب می دهند. آن ها از بیلبورد ها، تبلیغات تلویزیونی، بروشورها، وبسایت ها و تبلیغات آنلاین خلاقانه خود به عنوان طعمه برای جذب شما استفاده می کنند.\nهمه ما طرفدار ایده های خلاقانه هستیم، به همین دلیل است که شما باید به دنبال استخدام طراحان و کارگردانان هنری بااستعداد باشید اما باید در نظربگیرید که خلاقیت تنها بخشی از پروسه بازاریابی است.\nیک شرکت بازاریابی خوب در ابتدا نمونه کارهای گذشته خود را برای اثبات خلاقیت تیمش به شما نشان نمی دهد؛ آن ها نتایج مشتری خود را از یک روش به خصوص تبلیغات آنلاین به صورت مستند به شما گزارش می دهند. آن ها با دلیل به شما ثابت می کنند که هدف شان به کارگیری استراتژی هایی است که به جذب مشتری کمک می کند، نه صرفا ایجاد یک پروفایل زیبا از مرکز درمانی شما ( البته این کار هم ممکن است برای بازاریابی موثر باشد!)\nچگونه تشخیص دهیم یک شرکت بازاریابی معتبر است؟\nدر همکاری با همه شرکت های بازاریابی خدمات درمانی ، مشکلات بالا وجود ندارد. شرکت هایی هم وجود دارند که در تلاش هستند تا تمام تعهدات خود را عملی کنند و شما را به اهدافتان برسانند. زمانی که از مسئولیت پذیری یک شرکت اطمینان پیدا کردید و تمام موارد بالا را در نظر گرفتید، زمان آن می رسد که همکاری خود را آغاز کنید. در مقابل، شرکت بازاریابی نیز باید درباره مرکز شما تحقیقات لازم را انجام دهد و اطمینان پیداکند که شما به وعده های خود عمل می کنید. در چنین شرایط ایده آلی، آنها نیازمندی های مرکز شما را از قبل بررسی می کنند و با یک استراتژی مناسب افزایش مشتری ، شروع به فعالیت می کنند؛ حتی زمانی که مشکلی در مسیر عملی کردن استراتژی به وجود می آید، آن ها به جای پنهان کردن مسئله، برای پیداکردن راه حل مناسب تلاش می کنند. آن ها دائما بازار را بررسی می کنند و آمار فروش شما را با مراکز مشابه مقایسه می کنند و برای گرفتن نتیجه سریع تر، اصلاحات موردنیاز را انجام می دهند.\n” یک شرکت بازاریابی خوب هدف خود را خواسته شما قرار می دهد.”\nشرکتی را برای بازاریابی انتخاب کنید که مناسب نیازهای شماست\nزمانی که نیاز به یک شرکت بازاریابی دارید، اطمینان حاصل کنید که شرکتی را برای همکاری پیدا می کنید که مناسب هدف، بودجه و رویکرد شما از میزان بازگشت سرمایه باشد. به عبارت دیگر، شرکتی را انتخاب کنید که فلسفه مرکز شما را درک کند.\nشما باید اطمینان داشته باشید که اعضای شرکت بازاریابی از نقاط قوت و چالش های درونی و بیرونی مرکز شما؛ از تجربه بیماران یا مشکلاتی که پرسنل شما با آن ها مواجه اند تا چالش های بازاریابی خارجی شما، آگاهی داشته باشند. آن ها علاوه بر اینکه برای حل چالش های بازاریابی مرکز شما راهکار ارائه می دهند، باید در حل مسائلی که شما روزانه با آن ها مواجه هستید نیز مهارت داشته باشند.\nعملکرد شرکت های بازاریابی خدمات درمانی را اولویت قراردهید؛ نه میزان مطرح بودنشان را!\nدر زمان انتخاب یک شرکت بازاریابی، ممکن است اسم یک شرکت که نمونه کارهای خلاقانه آن را همه در ویدیوهای تبلیغاتی یا وبسایت ها و دیگر پروژه ها دیده اید شما را وسوسه کند. در مقابل آوازه آنها مقاومت کنید و از آن ها سوالات با اهمیت بپرسید. از آن ها درباره اینکه چگونه عملکرد کمپین ها و تبلیغات را در افزایش فروش در نظر می گیرند یا مشکلاتی که تاکنون با آن مواجه شده اند سوال کنید. پاسخ این سوال ها واقعیت را آشکار می کند.\nدر بازار کنونی خدمات درمانی، قوانین برخورد با مصرف کننده نشان می دهد که آن ها بیش تر از گذشته حق انتخاب دارند. برای اینکه مشتری های جدید به مرکز درمانی شما بیایند، همکاری با یک شرکت بازاریابی را به طورجدی در نظر بگیرید. ما در حامی مد، استراتژی های جذب مشتری برای مرکز درمانی شما را در اولویت قرار می دهیم و همزمان دیجیتال مارکتینگ و شبکه های اجتماعی را در راستای اهداف شما مدیریت می کنیم. برای گرفتن اطلاعات بیش تر در این زمینه با ما تماس بگیرید.\nBy admin| 1398/10/9 12:04:45\tدسامبر 30th, 2019|بازاریابی, بازاریابی شبکه های اجتماعی|0 Comments\nژانویه 15th, 2020 | 0 Comments


بازار مسکن در خواب کوتاه مدت قرار داد | به گزارش گروه اقتصادی - خبرگزاری دانشجو\nبه گزارش سایت قطره و به نقل ازگروه اقتصادی خبرگزاری دانشجو، بیت الله ستاریان اظهار کرد: کاهش مقطعی معاملات در بازار مسکن را اصلا نمی توان به عنوان رکود تلقی کرد.\n- یک کارشناس اقتصاد مسکن با بیان اینکه در مقطع کنونی کاهش معاملات داریم اما رکود نداریم گفت: رکود را باید در یک شاخص بلندمدت بررسی کرد، در حالی که همواره طی 50 سال گذشته تقاضای مسکن بیش از تولید بوده و در سال 1400 نیز این روند ادامه می یابد؛ معتقدم سال آینده در هر چهار شاخص معاملات، قیمت، تولید و سرمایه گذاری در بخش مسکن با رشد مواجه می شویم.\nوی افزود: حالا به دلیل بحث برجام و نزدیک شدن به انتخابات ریاست جمهوری، مقداری خرید و فروش مسکن کاهش یافته و ممکن است تا اردیبهشت و خرداد این روند حاکم باشد، اما پایدار نیست.\n50 سال مساله مسکن را کوچک شمرده ایم و با تحلیل های کوتاه مدت خواستیم آن را حل کنیم.\nاز طرف دیگر غالب تولیدکنندگان مسکن، خرد هستند و تحلیل بلندمدت ندارند؛ چرا که بخش مسکن در ایران یک ساختار متشکل نیست و هیچگاه دولت ها خرده سازندگان را در یک تشکیلات بزرگ قرار نداده اند.\nدر واقع بستر های ایجاد ساختار در بخش مسکن فراهم نیست و به همین دلیل دائما شاهد مقاطع رونق و رکود در این حوزه هستیم.\nستاریان خاطرنشان کرد: بعضی وقت ها که قیمت ها جهش می کند، برخی مسئولان دو تا مصاحبه می کنند با این تصور که دارند به بخش مسکن کمک می کنند.\nمثلا می گویند فعلا خانه نخرید تا ارزان شود، اما با این صحبت به تولید مسکن هم ضربه وارد می کنند؛ زیرا تولیدکنندگان خرد تحلیل خاصی از اقتصاد مسکن ندارند.\nهیچ وقت هم در طول 50 سال نیامدیم این ها را متشکل کنیم.\nاما جالب است که در مقطع رکود قیمت ها بالا می رود؛ زیرا در دوره ای که رکود معاملاتی بوده، تولید مسکن خوابیده است.\nوی با بیان اینکه دولت ها در ایران همیشه جدا از بخش خصوصی بوده اند گفت: دولت برنامه ریزی خود را دارد و اقتصاد مسکن و ساختمان رها شده است؛ در حالی که نیمی از نقدینگی کشور در بخش ساختمان است و جمعیت انبوهی در این حوزه کار می کنند.\nاین کارشناس اقتصاد مسکن، سرمایه گذاران در ایران را به گنجشکی تشبیه کرد که با پرتاب یک سنگ پر می زنند، اما در کشور های توسعه یافته به دلیل وجود ساختار و برنامه ریزی بلندمدت معمولا اهداف بزرگتری دنبال می شود.\nبه همین دلیل بازار های اقتصادی از جمله مسکن مثل کشور ما متلاطم نیست.\nیک بار در جهت حمایت از خریدار حرف هایی می زنند و حدود 95 درصد تولیدکنندگان را سرکوب می کنند.\nبعد برای جبران مافات، حمایت های تشویقی می گذارند، یکدفعه قیمت ها بالا می رود.\nدر بخش های علمی، اقتصادی و تکنولوژی پیشرفت داشتیم، اما مشکلات بخش مسکن لاینحل باقی مانده است.\nالبته منظور توسعه آرمانی نیست، بلکه توسعه نسبت به سال های قبل است.\nاین افزایش قیمت تا زمانی که به نظام تعادل تولید برسیم ادامه می یابد و البته ممکن است در ماه هایی مثل زمان فعلی با ریزنوسان مواجه شود.\nستاریان در بیان راهکار مشکلات بازار مسکن گفت: در کشور های توسعه یافته شرکت های بزرگ ساختمانی در یک تشکیلات منسجم تمام فرآیند تولید تا عرضه را بر عهده دارند و از ابزار های مالی مثل بانک و بورس استفاده می کنند.\nحتی زیرساخت های شهری و فضا های خدماتی توسط این شرکت ها ایجاد می شود.\nدولت هم با ابزار های مالیاتی جلوی احتکار مسکن را می گیرد.\n4 میلیون تومانبنابراین گزارش، دی ماه امسال متوسط قیمت هر متر مسکن در شهر تهران 27 میلیون و 390 هزار تومان بوده که نسبت به ماه قبل و ماه مشابه سال قبل به ترتیب 1.\nکلید واژه ها: بازار مسکن - مسکن - معاملات - بازار - رکود - اقتصاد - خبرگزاری - اقتصادی - کاهش - سرمایه گذاری - معامله مسکن - تولید - گزارش - مقطعی - کوتاه - سال آینده - شاخص - قرار - گروه - خواب - توان - الله - قرار داد - بهمن ماه - کارشناس - سرمایه - معامله - سال 1400 - تهران - تحلیل


کاویتاسیون :: شرکت تدبیر انرژی امید\n۱۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «کاویتاسیون» ثبت شده است\nشنبه, ۲۱ فروردين ۱۳۹۵، ۱۰:۲۹ ب.ظ\nنقص استفاده تنها از سرعت مخصوص مکش برای جلوگیری از مشکل چرخش سیال در مکش- بخش اول\nلینک متن اصلی مقاله\nامروزه یکی از مواردی که در برآورد پمپ های سانتریفوژ در مناقصات در بین شرکت های مشاور در نظر گرفته می شود مقدار سرعت مخصوص مکش می باشد. در استاندارد API 610 مقدار مشخصی به عنوان معیار معرفی نشده و بیشتر مشاوران معیار مورد نظر خود را بر اساس Specification شرکت های خارجی در نظر می گیرند و انحراف از آن را به سختی می پذیرند. اهمیت این مقاله در این می باشد که مشخص می سازد که این عدد صرفا نمی تواند معیار باشد و معیار های دیگری نیز می بایست به عنوان معیار ارزیابی احتمال وقوع آسیب به پمپ در نظر گرفته شود. با توجه به اهمیت این موضوع مقاله فوق به منظور استفاده کارشناسان صنعت پمپ ، توسط کارشناس پمپ های فرآیندی شرکت تدبیر انرژی امید ترجمه گردیده است و در وب لاگ این شرکت به اشتراک گذاشته می شود. دریافت نظرات شما بازدیدکنندگان محترم موجب امتنان ما خواهد بود.\nدر صنعت پمپ این باور غلط وجود دارد که بهترین راه جلوگیری از چرخش سیال در مکش پمپ طراحی پمپ با سرعت های مخصوص مکش پایین می باشد. تلاش هایی برای تصحیح این رویکرد ساده شده برای یک مساله کاملا پیچیده انجام شده است. اگر برای جلوگیری از پیش چرخش در مکش فقط از معیار سرعت مخصوص استفاده شود می تواند موجب مشکل در سایت و یا طراحی گران بیش از حد لزوم گردد. در این مقاله روش دقیق تر ولی ساده ای که به عنوان راه حل جایگزین برای جلوگیری از پیش چرخش در پمپ ها است، ارایه می شود. نوع پمپ، سرعت ورودی پروانه، هم پوشانی پره های پروانه و وزن مخصوص سیال به عنوان های معیار هایی می باشند که در کنار سرعت مخصوص مکش برای بررسی وقوع چرخش سیال در دهانه پروانه می بایست لحاظ گردند.\nتعداد زیادی مقاله منتشر شده است که به ارتباط مستقیم سرعت مخصوص مکش و صدمات ناشی از چرخش سیال در مکش اشاره دارند. در این مقالات موارد دیگری که به همین مقدار در این خصوص مهم هستند، کمتر شناسایی شده اند و یا اصلا شناسایی نشده اند. فرمول سرعت مخصوص مکش به شرح زیر می باشد:\nHallam  عنوان می کند که " پمپ هایی با سرعت مخصوص مکش (S) بالاتر از 11000 با تناوبی تقریبا دو برابر پمپ های سانتریفوژ با سرعت کمتر از 11000 دچار خرابی می شوند". وی دلیل این نرخ بالاتر خرابی را ناشی از این می داند که " یک پمپ سانتریفوژ با سرعت مخصوص مکش بالا، دارای چشم چرخ و یا زاویه ورودی پره، B، بزرگتری می باشد که این باعث می شود تا پروانه مستعد شکل گیری چرخش در چشم ورودی خود گردد." Lobanoff and Ross  می گویند که یکی از راه های جلوگیری از کاویتاسیون در یک پمپ سانتریفوژ این می باشد که " پمپی با سرعت مخصوص بالاتر از 10000 را انتخاب نشود." Fraser ، اظهار می کند که " در این سوالی نیست که امروزه تعداد زیادی از پمپ های نصب شده در حال کار، به صورت پیوسته و یا متناوب دچار پدیده چرخش در مکش و یا تخلیه می گردند. این موضوع بخصوص برای پمپ هایی که دارای سرعت مخصوص مکش بالا هستند صحیح است. تاریخچه این پمپ ها نشان دهنده الگوهایی از صدمات ناشی از کاویتاسیون، سر و صدا، نوسانات روتور، شکستن محور ویا سرج (Surge) در درجات مختلف با توجه به طراحی پمپ و کاربرد آنها می باشد. با طراحی پمپ هایی با سرعت مخصوص پایین و محدود کردن دبی به دبی های بالاتر از نقط چرخش سیال، می توان از بسیاری از این مشکلات اجتناب کرد." ویرایش چهادرهم Hydraulic Institute Standards می گوید که " افزایش سرعت پمپ بدون ایجاد شرایط مناسب مکش می تواند منتج به سایش غیر معمول و خرابی ناشی از ارتعاشات بیش ازحد، سر وصدا، و صدمات ناشی از کاویتاسیون گردد.\nسرعت مخصوص مکش موجود (Suction Specific Speed Available, SA) به عنوان معیاری مهم برای تعیین حداکثر سرعت مجاز پمپ می باشد. منحنی ارایه شده در این استاندارد بر اساس SA معادل 8500 می باشد که این عدد معرف مقداری عملی می باشد." بر اساس این استاندارد مقدار سرعت مخصوص مکش مورد نیاز می بایست معادل ویا بیشتر از سرعت مخصوص مکش موجود باشد تا از کاویتاسیون جلوگیری شود."\nسرعت مخصوص مکش به تنهایی نمی تواند توضیح دهد که چرا پمپ هایی با سرعت مخصوص مکش کمتر از 6900 دچار صدمات ناشی از چرخش می شوند ولیکن پمپ هایی با سرعت مخصوص 18000 و بالاتر می توانند در تمامی محدوده دبی خود بدون مشکل حادی کار کنند. مقالات قبلی در این خصوص صحیح می باشند که سرعت مخصوص مکش یک فاکتور مشخص کننده در خصوص وقوع ویا عدم وقوع مشکل چرخش در مکش می باشد ولی این موضوع تنها دلیل وقوع این مشکل نمی باشد. Budris  چهار عامل دیگر را لیست می کند (به یک اندازه مهم) که اثبات شده است ترکیب درست آنها با سرعت مخصوص مکش می تواند مشکل چرخش در مکش پمپ را با درجه بالاتری از دقت پیش بینی کند. این فاکتورهای شامل نوع پمپ، سرعت نوک پره در قسمت ورودی آن، وزن مخصوص سیال پمپ شونده و وجود همپوشانی پره می باشند. اگرچه مابین سرعت مخصوص مکش پمپ و اندازه ورودی پروانه ارتباط وجود دارد ولیکن روش های دیگری نیز برای کاهش NPSHR پمپ به جز افزایش قطر چشم چرخ وجود دارد، لذا فقط یک ارتباط ضعیف مابین افزایش سرعت مخصوص مکش و چرخش وجود دارد.\nبه علاوه، صرف نظر از سرعت عملکرد، سرعت مخصوص مکش یک پمپ مشخص معمولا ثابت می ماند، در حالی که سرعت نوک پره در ورودی پروانه مستقیما با سرعت پمپ تغییر می کند. به ویژه امروزه این موضوع به دلیل استفاده از درایو های دور متغییر اهمیت دارد. بنابر این قطر چشم پروانه (سرعت نوک پره) به عنوان متغییری مستقل ازسرعت مخصوص مکش می بایست در محاسبه احتمال رخ دادن آسیب های ناشی از چرخش در مکش لحاظ گردد. به عنوان مثال پمپی با سرعت مخصوص مکش 12000 ممکن است در دبی پایین هنگامی که در سرعت های 1200rpm یا 1800rpm کار می کند دچار مشکل چرخش در مکش نشود. ولیکن همین پمپ هنگامی که در سرعت 3000rpm به بالا کار می کند، اگرچه سرعت مخصوص مکش آن اساسا تغییری نمی کند، ممکن است دچار آسیب ناشی از پیش چرخش در مکش گردد.\nلینک به ترجمه تمامی مقاله\n۰ نظر ۰ ۰ ۲۱ فروردين ۹۵ ، ۲۲:۲۹


کدخبر: 222209 ارسال به دیگران پرینت ۱۴۰۰/۰۷/۲۱ ۰۷:۲۸:۳۵\nدنیای معدن- علی امرایی مدیر عامل فولاد سنگان: یکی از اساسی‌ترین راهبردهای کشورهای مختلف در دستیابی به اهداف توسعه‌ای و منافع ملی، عضویت در سازمان‌های مختلف بین‌المللی است. گاهی چنین سازمان‌هایی نظیر سازمان جهانی تجارت WTO یا صندوق بین‌المللی پول یا بانک جهانی از گستردگی بیشتری برخوردارند. این سازمان‌ها نوعی تابع و مروج سیاست‌های اقتصادی بازار آزاد هستند و از این رهگذر هر کشور به دنبال سهم بزرگ‌تری از کیک اقتصاد جهان است. وجود موانع مختلف سیاسی و اقتصادی و حتی اختلاف نظرها بر سر سیاست‌ها و تعرفه‌های گمرکی و حمایت‌گرایی دولتی، منجر به تمایل بیشتر دولت‌ها به عضویت در پیمان‌های منطقه‌ای شده است. پل ساموئلسون معتقد است وجود دولت- ملت‌های مختلف می‌تواند باعث رشد حمایت‌گرایی اقتصادی شود و قوانین ایده‌آل بازار آزاد را نقض کند، این امر به دلیل ارجحیت منافع ملی کشورها است و به نوعی بیانگر گسترش دیدگاه نئو مر‌کانتیلیستی بر اقتصاد است.\nتوسعه ارتباطات تکنولوژیکی در حوزه صنعت و معدن به خصوص فولاد در بازسازی زیرساخت‌های صنعت کشور مهم خواهد بود امری که با عضویت دائم و افزایش تبادلات علمی و صنعتی می‌تواند به رشد بهره‌وری تولید در کشور کمک فراوانی کند. تاسیس اتحادیه تولیدکنندگان فولاد با حضور چهار تولیدکننده بزرگ به عنوان یک ارگان فرعی زیرمجموعه سازمان شانگهای، می‌تواند به رقابت معناداری در حوزه صنعت فولاد بینجامد و ایران از این فرصت برای ارتقای جایگاه جهانی تولید فولاد خود استفاده مناسبی کند. از آنجا که اعضای سازمان شانگهای، عضو سازمان تجارت جهانی هستند، می‌توانند به اتصال ایران به بازارهای جهانی کمک کنند. اعضای سازمان می‌توانند زمینه لازم را برای حذف موانع گمرکی و کاهش حمایت‌گرایی دولتی، به خصوص در حوزه فولاد، سنگ‌آهن و سایر کامودیتی‌ها فراهم کند تا از این رهگذر نسبت به توسعه و تسهیل تبادلات تجاری اعضا اقدام کنند. این مهم فرصتی است تا با اتخاذ سیاست‌های درست در داخل به تقویت بخش دولتی و خصوصی در کشور کمک کرد. از آنجا که مطابق اصل بهینه پارتو در اقتصاد که بیان می‌دارد: وضعیت هیچ کس در هیچ کشوری نباید بدتر از قبل باشد، انعقاد تفاهم‌نامه، قرارداد و تجارت آزاد با کشورهای عضو و اتصال به بازارهای جهانی و نیز رونق تولید صنعت به خصوص در بخش فولاد می‌تواند شاخص‌های رفاهی در کشور را نیز بهبود بخشد. عضویت ایران در سازمان شانگهای چالش‌های جدیدی را برای کشور در پی داشته است. اتفاقات اخیر در مرزهای شمال غربی و تلاش ترکیه و جمهوری آذربایجان برای تغییر نقشه ژئوپلیتیک منطقه را می‌توان تا حدودی واکنشی در برابر عضویت دائم ایران در سازمان شانگهای دانست.\nاین عضویت می‌تواند بر قدرت مانور اقتصادی ایران بیفزاید و رقابت با ترکیه در حوزه اقتصادی، تولیدی و صنعتی نظیر فولاد را نیز تشدید کند. از طرفی ایران قادر خواهد بود از مسیر شانگهای به بازار کشورهای مختلف طرف تجارت ترکیه وارد شود و همزمان از حمایت اعضای سازمان در راستای ارتقای رقابت‌پذیری و تجارت با کشورهای ناحیه قفقاز و شرق اروپا برخوردار باشد. همچنین کریدور بازرگانی چین به اروپا از مسیر پاکستان – ایران – قفقاز نیز می‌تواند منجر به ایفای نقش پررنگ ایران شود و به توسعه اقتصادی و بازرگانی مناطق جنوب شرق ایران کمک شایانی کند. در مقابل ترکیه تلاش دارد با ایجاد محدودیت بر مسیر ترانزیتی ایران به ارمنستان و دسترسی سریع و آسان به بازارهای آذربایجان، ترکمنستان و افغانستان از طریق دریای خزر دست برتر را در عرصه رقابت تجاری با ایران حفظ کند.\nبا این حال عدم تصویب FATF، عدم عضویت در سازمان تجارت جهانی و تحریم‌های ایالات متحده آمریکا علیه ایران و نیز منافع مشترک اقتصادی و سیاسی چین و روسیه با کشورهای اروپایی و آمریکا، از عواملی است که می‌تواند بر ایفای نقش ایران در این سازمان به صورت عام و صنعت فولاد کشور به طور خاص تاثیر بگذارد.\nاقتصاد ایران تجارت جهان فولاد فولاد سنگان علی امرایی\nافزایش تولید فولاد ایران در مرداد علی رغم کاهش تولید در جهان/ تولید ایران به 20 میلیون تن رسید\nصنعتی با اشتغالزایی و رونق اقتصادی


موضوع پایان نامه روانشناسی در مورد اعتیاد به اینترنت\nدر مورد اعتیاد به اینترنت و فضای مجازی تحقیقات زیادی انجام شده است اما با تلفیق متغیرهای جدید و با محور قراردادن ابزارهای نوظهور فضای مجازی مانند تلگرام و اینستاگرام و فیس بوک و ... می توان موضوعی جالب و جدید طراحی کرد.\nقبل از برخورد جدی و تمام عیار با اعتیاد به دنیای مجازی، باید بحث و گفت وگوی زیادی درباره کاربرد افراطی اینترنت با بازی انجام شود. در این مورد هم، مانند مواد مخدر، والدین باید بی پرده و با صراحت درباره پیامدهای مخرب این رسانه ها با فرزندشان صحبت کنند. این موضوع در مورد تلفن همراه و دیگر ابزارهای الکترونیکی هم صدق می کند. وقتی والدین اولین بار برای فرزندشان تلفن همراه می گیرند نباید از گذاشتن شرط و شروط غافل باشند؛ اگر تکالیفت را انجام ندهی از گوشی خبری نیست. علاوه براین بعضی از شرکتهای تلفن همراه در صورت تقاضای شما خدمات خود را محدود می کنند و دسترسی به اینترنت از طریق گوشی را ناممکن می سازند. به هرحال امکاناتی از این قبیل را نباید نادیده گرفته اما والدین چگونه درباره خطرات احتمالی دنیای مجازی با فرزند خود صحبت کنند؟ برای شروع، والدین میتوانند چند داستان از داستانهای این کتاب یا مواردی را که خود از دیگران شنیده اند برای فرزندشان بازگو کنند. درباره تلفن همراه، ارسال پیامک و موارد دیگر هم می توانیم چنین بحثهایی با فرزندانمان داشته باشیم.\nمهم ترین نکته این است که ابتدا کودکان را آگاه سازیم. والدین این قدرت را دارند که پیامهای صحیح را در سنین پایین به کودک انتقال دهند و در ذهن او جایگزین کنند و من واقعا به آنها توصیه می کنم که از این قدرت خود استفاده کنند. توجه داشته باشید که در اینجا منظور ما این نیست که یک جلسه رسمی تشکیل دهید و برای فرزندتان سخنرانی کنید. بچه ها معمولا به این سخنرانیها گوش نمی دهند. به جای این کار می توانید در فرصتهای مختلف و به مناسبتهای گوناگون یکی از داستانها را پیش بکشید. مثلا هنگام رانندگی می توانید یکی از داستانهایی را که برایتان تکان دهنده بوده است، تعریف کنید. ببینید آیا او هم درباره این موضوع چیزی شنیده است؟ سعی کنید در اکثر گفت وگوهایتان، درباره دنیای مجازی هم بحث کنید.\nبرای آنکه بحث شما جنبه مثبت تری به خود بگیرد میتوانید کمی هم وارد صنعت بازی و اینترنت شوید. چون اگر قرار باشد درباره زبانهای افراط در بازی با اینترنت با فرزندتان گفت و گو کنید، این گونه اطلاعات اعتبار بیشتری به شما میدهند برای مثال تحقیقات زیادی درباره مزایای بازیهای ویدئویی شده است. حداقل میتوانید نتیجه این تحقیقات را بخوانید و به فرزندتان بگویید که از مهارتهایی که در بازی فرا می گیرد، خوشحال هستید. از جمله مزایایی که تحقیقات به آن اشاره می کنند توجه دیداری و دقت فضایی بیشتر، هماهنگی چشم ها و دستها و آشنایی بیشتر با فناوری است.\nارتباط هوش هیجانی با اعتیاد به اینترنت در دانش آموزان متوسطه دوم\nموضوع اعتیاد به اینترنت\nدانلود نمونه پروپوزال روش تحقیق روانشناسی در مورد اعتیاد اینترنتی\nموضوع پروپوزال پایان نامه روانشناسی درباره اعتیاد رفتاری\nموضوع پایان نامه روانشناسی درباره اعتیاد به بازی و اینترنت


خانه/گالری تصاویر/عکس بازیگران/عکس جالب و دیدنی از شباهت مهدی سلطانی و دونالد ترامپ!\nدونالد ترامپ نامزد ریاست جمهوری آمریکا است که تا حدودی مهدی سلطانی بازیگر ایرانی به چهره دونالد ترامپ در 20 سال پیش شبیه است.\nشباهت جوانی دونالد ترامپ به مهدی سلطانی بازیگر ایرانی\nعکسی از مهدی سلطانی بازیگر محبوب و موفق کشورمان و دونالد ترامپ نامزد حزب جمهوری خواه آمریکا را مشاهده میکنید که در این عکس شباهت عجیب مهدی سلطانی به ترامپ در حدود 20 سال پیش بسیار چشمگیر است .\nاین عکس دونالد ترامپ را در سال 1985 میلادی نشان می دهد.\nعکسی از دونالد ترامپ در جوانی\nدونالد جان ترامپ متولد 14 ژوئن 1946 (24 خرداد 1325) یک تاجر و سرمایه دار آمریکایی و مجری تلویزیون است. ترامپ یکی از نامزدهای حزب جمهوری خواه در انتخابات ریاست جمهوری 2016 آمریکاست.این میلیاردر آمریکایی که با اظهارات جنجالی و گاه نژادپرستانه خود، بحث و جدلهای فراوانی را در داخل و خارج از آمریکا به راه انداخته، زندگی پرفراز و نشیبی داشته است.\nتصویر زیر نیز دکتر مهدی سلطانی بازیگر توانمند سینما،تئاتر و تلویزیون را نشان می دهد.\nعکسی از مهدی سلطانی\nمهدی سلطانی سروستانی متولد سال 1350 در شیراز است، لیسانس بازیگری خود را از دانشکده هنرهای زیبا (دانشگاه تهران)گرفته است. همچنین وی فوق لیسانس کارگردانی از دانشکده سینما و تئاتر دانشگاه هنر در سال 1378، دکترای تئاتر از دانشگاه آوینیونAvingon فرانسه در سال 1378 و عضو هیثت علمی گروه تئاتر دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران می باشد.\nمهدی سلطانی در سال 1371 وارد دانشگاه شد و از آن به بعد وارد کار حرفه ای خود را خیلی سریع آغاز کرد. اولین کار درخشانمهدی سلطانی در عرصه نمایش، “چند و چون به چاه رفتن چوپان” نوشته علیرضا نادری بود که سال 1373 در جشنواره تئاتر فجر اجرا شد و مورد توجه هیئت داوران هم قرار گرفت. اما عمده فعالیت های او به صورت جدی به تئاتر و آن هم بازیگری در این عرصه مربوط می شود.\nشباهت چهره مهدی سلطانی به دونالد ترامپ نامزد ریاست جمهوری


پسته دامغان وگچ سمنان ثبت جهانی می شوند/ باید از مرزها فراتر رفت - سیب موز\nپسته دامغان وگچ سمنان ثبت جهانی می شوند/ باید از مرزها فراتر رفت\nسیب موز: پسته دامغان وگچ سمنان ثبت جهانی می شوند/ باید از مرزها فراتر رفت\nدامغان - استاندار سمنان با بیان اینکه فرآیند ثبت جهانی پسته دامغان و گچ سمنان به عنوان یک برند در حال طی شدن است، گفت: چالش های حضور صادر کنندگان استان در بازارهای جهانی رفع شود.\nبه گزارش خبر نگار مهر، محمدرضا خباز پیش از ظهر پنج شنبه در دومین نشست کارگروه اقتصادی استان سمنان با حضور مدیران کل دستگاه های اجرایی عضو این کارگروه به میزبانی سالن جلسات شهید عبدالله ترابی مرکز آموزش علمی کاربردی رسول اکرم (ص) دامغان با بیان اینکه پسته دامغان و گچ سمنان ثبت جهانی می شوند، اظهار داشت: این دو محصول مهم پس از طی شدن فرآیند لازم از سوی وزارت صنعت، معدن و تجارت به کنوانسیونی مستقر در ژنو برای ثبت جهانی معرفی خواهد شد.\nبه گزارش سیب موز وی با بیان اینکه امروز در دنیای تجارت و حفظ بازار و مشتری بدون داشتن یک برند معتبر و معروف برای هیچ کالایی امکان پذیر نخواهد بود، اضافه کرد: پسته دامغان و گچ سمنان هم در بازار به عنوان یک برند بالا دارای یک جایگاه ویژه ای هستند.\nفعالیت 64 شرکت دانش بنیان در استان سمنان\nبه گفته رئیس کارگروه اشتغال و سرمایه گذاری استان سمنان افزایش تولید برای یک کشور زمانی امکان پذیر و مرقوم به صرفه خواهد بود که رقابت جدی در بحث تجارت جهانی وجود داشته باشد.\nخباز پسته را به عنوان یک محصول مهم و استراتژیک و طلای سبز در عرصه بین المللی یاد کرد و اظهار داشت: سود کشاورز زمانی است که در عرصه تجارت و صادرات بتواند نقش خود را به خوبی ایفا کند.\nوی با اشاره به نقش شرکت های دانش بنیان در عرصه اقتصادی کشور اظهار داشت: در حال حاضر 64 شرکت دانش بنیان در استان سمنان زیر نظر مرکزپارک علم وفناوری این استان فعالیت می کنند.\nبرای تکنولوژی های جدید برنامه داشته باشیم\nاستاندار سمنان تصریح کرد: اغلب شرکت های دانش بنیان استان در زمینه های صنعتی، فناوری زیستی، فناوری نانو، فناوری اطلاعات تاسیس و راه اندازی شده است.\nخباز با باین اینکه اتکای محصولات و سرمایه شرکت های دانش بنیان به دانش و پژوهش است و با صرف مواد اولیه کم و ارزان محصولی با ارزش زیاد را تولید و به بازار مصرف عرضه می کنند.\nوی با تاکید بر اینکه باید برای تکنولوژی های جدید برنامه داشته باشیم، افزود: شرکت های دانش بنیان باید تلاش و جدیت خود را در بحث های صنعتی و تولیدی افزایش دهند و حضور خود را در این راستا پر رنگ کنند.\nباید از مرزها فراتر رفت\nاستاندار سمنان با تاکید بر اینکه باید از مرزها فراتر رفت، خاطر نشان کرد: توجه به شرکت های دانش بنیان باید بیش از گذشته مورد توجه قرار گیرد و نباید از این شرکت های مهم و تاثیر گذار در عرصه اقتصادی کشور غافل شویم.\nخباز با اشاره به نامگذاری سال به عنوان سال اقتصاد مقاومتی (اقدام و عمل) گفت: شرکت های دانش بنیان نقش مهمی در تحقق منویات مقام معظم رهبری دارند و باید در این زمینه تلاش کنند.\nدر این نشست هریک از مدیران دستگاه های اجرایی عضو کارگروه اقتصادی استان سمنان دیدگاه ها و نقطه نظرات خود را در زمینه کمک به اقتصاد استان، رفع مشکلات و کمبودها و کمک به شرکت های دانش بنیان بیان کردند.\nکانال اخبار تلگرام چه خبر از شبکه های اجتماعی هنرمندان؟! +تصاویر (سری 246) فریدون آسرایی خبر ابتلا به سرطان را تکذیب کرد اعتراف شاهرخ استخری به بزرگترین نقطه ضعف زندگی اش از امروز پخش HD شبکه تماشا + معرفی برنامه ها و سریال ها بازیگر زن هلندی برای ادامه زندگی به ایران مهاجرت کرد! + عکس - سایت پونک رازگشایی جنجالی آزاده نامداری از همسر دومش (عکس) عکس حیرت آور از لاغر شدن رضا داوود نژاد چه خبر از شبکه های اجتماعی هنرمندان؟! +تصاویر (سری 244) جدایی لیزا ماری پریسلی از مایکل لاک وود ! +عکس گریه ریحانا حین اجرای ترانه به خاطر مسائل شخصی ! +تصاویر رضا صادقی: جرات ندارند به ایران چپ نگاه کنند افراد زیر 16سال برای دیدن این فیلم به سینما نیایند! ستاره هایی که در دنیای مادری هم می درخشند ، از شکیرا تا بیانسه خانم بازیگر: ازدواجم با کارگردان خارجی صحت ندارد! + تصاویر کنسرت محسن یگانه در تهران + تصاویر مریم معصومی و خودروی گرانقیمتش سوژه شد +عکس خواهرش درگیری خانوادگی شهاب حسینی با بیژن بیرنگ +عکس عکس: شهره صولتی و فریدون فرخزاد در جوانی توتیت مهناز افشار درباره خود کشی دختر 11ساله + عکس فحش خوردن آقای بازیگر بعد از افتخارآفرینی هفته نامه توقیف شده یالثارات امروز منتشر شد!! عریانی جشن حافظ!!! باز هم توهین فیلم لانتوری به قربانیان اسیدپاشی تقدیم شد تصویربرداری «گشت ویژه» به قسمت سوم رسید چه خبر از شبکه های اجتماعی هنرمندان؟! +تصاویر (سری 243) بن افلک: جدایی از جنیفر لوپز بزرگترین شکست من در زندگی است! واکنش ارشاد به لباس بازیگران: این نوع پوشش هرروز در جامه دیده می شود لغو یک مراسم سینمایی مهم بخاطر جنجال های اخیر و توهین به هنرمندان! شهرام شکوهی: من اولین موج موسیقی تلفیقی همه گیر بازار را ایجاد کردم +تصاویر لو رفتن فیلمی با بازی صدف طاهریان ! عکس از دستمزد میلیاردی شهاب حسینی تا دستمزد 200 میلیونی عطاران


راهنمای خرید بهترین مارک کیبورد (بی سیم)\nخانه علم و تکنولوژی لوازم جانبی خرید بهترین کیبورد: راهنمای خرید بهترین و ارزان ترین کیبورد بازار\nانتخاب بهترین کیبورد موجود در بازار\nاستفاده از یک کیبورد خوب زمانی که از لپتاپ، رایانه شخصی یا حتی تلویزیون استفاده می‌کنید می‌تواند تفاوت یک روز کاری خسته کننده ویک روز مفید و پزبازده را بوجود آورد. اکثر ما به ندرت برای خرید كیبورد تحقیق می‌كنیم. با اینکه این وسیله یک وسیله جانبی برای کامپیوتر است اما بیشتر مواقع به ارزان قیمت بودن کیبورد توجه می‌کنیم، و بیشترین توجه را به دستگاه اصلی داریم. کیبوردها تفاوت قیمتی خیلی زیادی با هم دارند. اما دقیقا چه چیزی دلیل این همه تفاوت در قیمت کیبوردهاست؟ دلیل تنوع در قیمت‌ها چیست؟برای خرید بهترین کیبورد باید به چه نکاتی دقت کنید؟ ما در این مقاله به شما کمک می‌کنیم تا با ویژگی‌های بهترین کیبورد آشنا شوید و بتوانید بهترین کیبورد بازار را تهیه کنید.\nمعمولا از کیبوردها برای کار با لپتاپ یا رایانه شخصی و گاهی هم برای اتصال به تلویزیون‌های هوشمند یا تبلت‌ها استفاده می‌کنیم. بهتر است قبل از وارد شدن به جزئیات دقیق‌تر مربوط به ویژگیهای کیبورد، قصدمان را از خرید این وسیله بدانیم و بعد تصمیم بگیریم. کیبوردهای رومیزی معمولاً بزرگ و سیم‌دار هستند و استفاده از آن برای تلویزیون‌های هوشمند امکان پذیر نیست. همینطور کیبوردهای بی‌سیم بزرگ که مخصوص رایانه‌های شخصی هستند هم ممکن است برای وصل شدن به تبلت مناسب نباشد. کیبوردهای بی‌سیم کوچک هم اگر برای ساعات طولانی مورد استفاده قرار گیرند می‌توانند محدود کننده و سخت باشند. در حقیقت باید نوعی از کیبورد را انتخاب کنید که متناسب با نیازهای شما باشد.\nدر ادامه بخوانید : کیبورد گیمینگ: راهنمای خرید بهترین کیبورد گیمینگ 2021 (ارزان ترین)\nدر ادامه بخوانید : ده مدل از بهترین موس بی سیم و باکیفیت (پرفروش ترین)\nمعرفی بهترین مارک کیبورد موجود در بازار\nجنس بدنه‌ی این کیبورد از پلاستیک و استیل است. این کیبورد بی‌سیم بود و بوسیله‌ی دانگل به رایانه‌ی شما متصل می‌شود. که این امر آزادی عمل بیشتری به شما برای استفاده از این کیبورد را می‌دهد. این کیبورد به همراه یک ماوس در اختیار شما قرار می‌گیرد، که منبع تغذیه‌ی موس دو عدد باطری سایزAAA و یک باطری AA برای کیبورد است.\nکیبورد لاجیتک یکی از بهترین کیبوردهای موجود در بازار است. کلیدهای مقعر این کیبورد خوش دست باعث می‌شود تا انگشتان شما در جای درستی قرار بگیرند و تایپ کردن و کار با کیبورد را برای شما آسان می‌کند. این کیبورد دارای تمامی کلیدهای اصلی و میانبر می‌باشد و یک کیبورد کامل است. نمایشگر کوچکی که در بالای کیبورد قرار دارد به شما این امکان را می‌دهد که به راحتی وضعیت باتری و کلیدهای مختلف را بررسی کنید. یکی از بهترین قسمت‌های این کیبورد محلی است که برای استراحت مچ دست شما تعبیه شده است. اگر بخواهیم به تنها نکته‌ی منفی این کیبورد اشاره کنیم نداشتن نور پس زمینه‌ی آن است.\nکیبورد و ماوس بی سیم مایکروسافت مدل Desktop Sculpt\nاین ست کیبورد و ماوس را شرکت محبوب مایکروسافت تولید کرده است. این کیبورد دارای دکمه‌های استاندارد است و در واقع چیزی از دکمه‌های آن حذف نشده است.و اندازه‌ی آنها نیز استاندارد می‌باشد. برای سرعت بخشیدن به تایپ کردن این کیبورد مجهز به یک پد محافظ دست 2.5 اینچی است. ماوس این پک نیز به صورت ارگونومیک و بسیار باکیفیت ساخته شده است. از جمله معایب این کیبورد می‌توان به نداشتن نور پس زمینه و ارتفاع کم دکمه‌ها اشاره کرد.\nکیبورد داریو مدل EK861\nکیبوردمخصوص بازی متواسپید مدل CK61\nکیبورد و ماوس بی سیم اچ پی مدل Slim T6L04AA\nکیبورد و ماوس بی سیم رپو مدل 9000G\nیکی از بهترین کیبورد و موس‌هایی که می‌توانید برای رفع نیازهای خود تهیه کنید بی شک این پکیج پرکاربرد است. شما می‌توانید این کیبورد و موس بی‌سیم را بوسیله‌ی دانگل بلوتوث به دستگاه خود وصل کنید. منبع تغذیه این کیبورد 2 عدد باتری قلمی است که بوسیله‌ی آنها شما تا 6 ماه آینده احتیاجی به باتری ندارید. نوع حسگر ماوس لیزری- اپتیکال است و دقت آن 800 تا 1600 می‌باشد.\nکیبورد وایرلس بهتر است یا سیم دار؟\nتفاوت کیبورد مکانیکی و معمولی در چیست؟\nصفحه کلیدهای مکانیکی تقریباً در اواخر دهه 90 برای کیبوردها ساخته شدند و به خاطر راحتی کار برای حس لامسه معروف هستند وهمچنین کیبوردهای مکانیکی عمر طولانی‌تری دارند. بعضی از کاربران از این کیبوردها برای یک دهه یا بیشتر استفاده میکنند. اگر قصد خرید کیبورد مکانیکی را دارید ، حتماً یک مدل با چینش مناسب کلیدها را انتخاب کنید. معروفترین کیبورد مکانیکی Cherry MX نام دارد هرچند که امروزه گزینه‌های ارزان‌تری هم وجود دارند.\nکیبوردهای مکانیکی در رنگ‌های مشخصی هستند که نشانگر نوع عملکرد آنهاست. تولید کنندگان کیبوردهای مکانیکی جزئیات آنها را در صفحه محصولات خود اعلام می‌کنند. نوع دیگر صفحه کلیدهای مکانیکی مدلهایی هستند که دارای قسمت عددی نیستند و این به دلیل کوچکتر کردن اندازه کیبورد است. به این کیبوردها Tenkeyless (TKL)گفته می شود. همچنین بیشتر این کیبوردها فاصله موجود که بین کلیدها روی کیبوردهای معمولی است را حذف کرده‌اند. حتی کیبوردهای کوچکتر نیز وجود دارند که ردیف عملکرد کلیدها هم در آنها حذف شده است.\nشکل ظاهری کیبورد چه تاثیری در انتخاب آن دارد؟\nویژگی‌های اضافه شده به کیبورد و ظاهر آن\nاگر اطلاعات لازم در مورد خرید رایانه شخصی یا لپ تاپ مطابق با بودجه خود را دارید، فراموش نکنید که کیبوردهایی را انتخاب کنید که مجموعه ای از چند محصولات هستند. این موضوع شامل ماوس هم هست.


آیا بازیکنان تراکتور 500 تومانی شهردار را قبول می کنند؟ - پایگاه خبری قلم پرس\nشناسه : 77322\n۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۰ - ۲۳:۳۱\nآیا بازیکنان تراکتور ۵۰۰ تومانی شهردار را قبول می کنند؟\nبه گزارش خبرگزاری فارس از تبریز،شهردار تبریز از تعامل با شورا و پاکدستی سخن به میان آورده و در افتتاح پل یک طرفه‌ای در حد پل قاری با نام پل و رمپ کاهش ترافیک از سهم ندادن به تک تک اعضای شورای شهر سخنی به میان نیاورده و نیز اشاره‌ای به نبود استخدام افرادی از […]\nبه گزارش خبرگزاری فارس از تبریز،شهردار تبریز از تعامل با شورا و پاکدستی سخن به میان آورده و در افتتاح پل یک طرفه‌ای در حد پل قاری با نام پل و رمپ کاهش ترافیک از سهم ندادن به تک تک اعضای شورای شهر سخنی به میان نیاورده و نیز اشاره‌ای به نبود استخدام افرادی از بیرون مجموعه شهری در پست‌های کلیدی نکرده است.\nاملای نوشته نشده غلط ندارد و مدیریت شهری تبریز در مقایسه با دیگر کلانشهرها به علاوه انهدام یک رام قطار شهری در انجام ندادن پروژه‌های مهم چیزی کم ندارد!\nشهر تبریز در مقایسه با دیگر کلانشهرها هم شاید از خیل پروژه‌های نیمه کاره مانده دوره قبل مثل میدان آذربایجان هم چیزی کم ندارد و البته به جای این همه، شهرداری به این حد از اعتماد بنفسی بی‌نظیر هم دارد.\nدر آخرین اظهارات شهردار کلانشهر تبریز پیرامون بازی تیم تراکتورسازی آورده شده است:« از رسول خطیبی خواستم وعده پرداخت پاداش برد الشارجه امارات را به بازیکنانش اعلام کند».\nاز قرار معلوم وی به عنوان یک شهروند متمول از جیب شخصی خود می‌خواهد بذل و بخشش کند چرا که قوانین شهرداری بدون اراده شورای شهر و رای جمعی آنها اختیارات لازم را نداده است.\nاسم این بذل و بخش از جیب خود را « شادباش» می‌گذاریم که قرار است دخل و خرجی به شهر نداشته باشد چون مبلغ اختیارات وی در حد ۵۰۰ هزار تومان برای افراد حقیقی است و اگر به صورت گروهی بخواهد،می‌تواند ۵ میلیون تومان از طرف شهرداری «هبه»کند و نه پاداش!\nاز طرفی این مبلغ در خور افتخارآفرینی بازیکنان پرآوازه تراکتور خواهد بود و آن را قبول می‌کنند؟ ۵ میلیون اگر تقسیم بر تعداد بازیکنان و مربی و عوامل بشود، چیزی دندانگیری به هر کدام از افتخارآفرینان تراکتور نمی‌رسد!\nاما اینکه که شهردار تبریز چرا می‌خواهد با داشتن مقام مدیریت ارشد شهری، تراکتور سوار بشود و از آمار توسعه فضای ورزشی و همت برای ورزش همگانی و قهرمانی چیزی نگوید،برای خیلی‌ها مبهم و عجیب است.


افراد بدون تب هم ممکن است ناقل کرونا باشند؟\nمعاون درمان وزارت بهداشت با بیان اینکه نباید به قیمت جان خود به مسافرت برویم، گفت: اگر مردم به مسافرت‌های خود ادامه دهند ممکن است روند کاهشی مبتلایان به کرونا به درازا بکشد.\nکد خبر: ۵۷۸۷۲\nتاریخ: ۰۴ فروردين ۱۳۹۹ - ۰۹:۳۰\nبه گزارش پایداری ملی به نقل از مهر، قاسم جان بابایی، با حضور در برنامه تیتر امشب شبکه خبر، حماسه همدلی مردم در مبارزه با شیوع ویروس کرونا را با حماسه مقاومت در روز‌های جنگ تحمیلی مقایسه کرد و گفت: اگرچه مقداری از سرعت و شیب بستری مبتلایان به کرونا کاسته شده، اما بیمارانی که اخیراً بستری می‌شوند بدحال هستند که تعداد آن‌ها کاهش نیافته است.\nجان بابایی با بیان اینکه در ورودی‌های شهر‌ها فقط تب سنجی می‌شود، افزود: برخی افراد در ظاهر تب ندارند، اما ممکن است ناقل ویروس کرونا باشند، مردم گول نداشتن تب را نخورند.\nجان بابایی، ابراز امیدواری کرد در روز‌های آینده بیش از ۲ هزار نفر در بخش آی سی یو هر چه سریع‌تر بهبود یابند از مردم خواست به هیچ عنوان امسال جابجا نشوید.\nمعاون درمان وزارت بهداشت، از سرکشی به برخی بیمارستان‌های تهران در روز‌های اخیر گفت و افزود: تلاش شبانه روزی کادر پزشکی و پرستاری امسال، مثال زدنی است. کادر پرستاری و پزشکی این روز‌ها با قبول شیفت‌های کاری سنگین برای حفظ سلامتی هموطنان تلاش می‌کنند.\nوی با تاکید بر اینکه هنوز داروی درمانی قطعی برای مبتلایان وجود ندارد، گفت: محور اصلی بهبود و درمانی در شرایط امروز رسیدگی و مراقبت و برخی از دارو‌های معمول است. مردم به دنبال داروی خاص و گران قیمت نباشند.