اثر و برکت ششمی که در بیانیه‌ی رهبری معظم آمده است این است: افزایش چشم‌گیر معنویت و اخلاق در فضای عمومی جامعه. یک مقایسه‌ای بین حال و گذشته اگر انجام بشود این واقعیت هم قابل تصدیق هست که عمل به فروع و ارتباط با خدای متعال و انگیزه‌ی معنوی بیش‌تر شده تا سابق و نماد این‌ها عبارت است از آن‌چه که ما در اعتکاف‌ها می‌بینیم که قشرهای جوان در اصناف مختلف علاقه‌مند به اعتکاف و مناجات و ارتباط با خدای متعال هستند یا در این اوان‌های اخیر آن‌چه که نسبت به حضرت سیدالشهداء ارواحنا فداه و سلام‌الله علیه می‌بینیم، آن احساساتی که در عاشورا، تاسوعا یا در اربعین نشان داده می‌شود از جمعیت‌های مختلف، این‌ها نشان‌دهنده‌ی این هست که معنویت هم افزایش پیدا کرده است. البته نه به آن حد کمالی که توقّع می‌رود، این نیست؛ اما در این که افزایش چشم‌گیر پیدا شده این مطلبی است که برای کسی که باانصاف نگاه کند می‌بیند واقعیت دارد. البته جمعیت‌ها بسیار فراوان شده‌اند. یک وقتی رهبری معظم شاید پارسال بود یا شاید یک سال هم نشده باشد فرمودند. فرمودند که من مجموع شهریه‌هایی که بالاخره برای ایران و عراق و جاهای دیگر باید بدهم فلان مقدار است، بعد فرمودند که آقای رسولی که مسئول امور وجوهات هست می‌فرمود که ده درصد این مبلغی که حاصل می‌شود که مبلغ بالایی هم هست این ده درصد آن از وجوهاتی است که مثلاً از ده میلیون به بالاست. ولی عمده‌ِی آن که نود درصد باشد همین وجوهات قلیلی است که مثلاً چند هزار تومان و چند میلیون کم که این نشان می‌دهد که آدم‌هایی که متقیّد هستند به این که خمس و زکات بدهند خمس بدهند تعداد آن‌ها زیاد است. آدم‌هایی که ... و یک وقتی ایشان فرمودند که مثل سیل وجوهات می‌آید به همین نحو، نه به قلم‌های درشت و الا من خدمت ایشان نشسته بودم ایشان یک پانصد تومانی، نصف هزار تومان، این را برداشتند کنارشان بود گفتند یک کسی آمده دفتر این را داده فقط برای آقا داده، یعنی نذر ایشان کرده مثلاً. که ایشان پول‌های این‌جوری را خیلی دوست دارند می‌گذارند در جیب‌شان برای خرج‌های خودشان، در ... با دقت مصرف می‌کنند. این پولی که نذر است یا فلان است این‌ها دیگر خیلی طاهر است، حلال است خوب است. این‌ها را قبول می‌کنند دفتر آمده گفته برای آقا. پانصد تومان، پانصد تا یک تومانی. این حقیقت آن این است که این مسئله فراوان است من دیگر حالا برای اقتصار در وقت موفق نیستم همه را بخوانم چکیده‌ی آن‌چه که در امر ششم فرمودند این هست که آقایان حتماً مطالعه می‌فرمایند این مطلبی که ما در این‌جا داریم تذکر است که ان شاء‌الله برای این باشد که آقایان روی این مباحث فکر کنند و ان شاء‌الله این‌ها را برای مردم تبیین کنند، یک قدم این است که این مطالب به نحو استدلالی، به نحو بیان روشن بیان بشود تا این که ان شاء‌الله دشمنان نتوانند با بیانات خودشان و مغالطه‌کاری‌های خودشان ذهن‌ها را خدای ناکرده منحرف کنند.\nخب بحث در ادله‌ای بود که استدلال می‌شود بر آن ادله به عدم وجوب دفع منکر و و منع از منکر. روایتی که در این باب خواندیم روایت دوم باب سی و نهم از ابواب مایُکتسب به بود صحیحه‌ی عمر بن اذینه «کَتَبْتُ إِلَى أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَسْأَلُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُؤَاجِرُ سَفِینَتَهُ وَ دَابَّتَهُ مِمَّنْ یَحْمِلْ فِیهَا أَوْ عَلَیْهَا الْخَمْرَ وَ الْخَنَازِیرَ قَالَ لَا بَأْسَ» که تقریب استدلال آن هم این شد که امام بدون این که استفسار بفرمایند که آیا کس دیگری هست که اگر تو این سفینه و دابّه را به او اجاره ندهی او اجاره می‌دهد یا نه؟ سؤال نفرمود و باز سؤال نفرمودند به این که می‌دانی در موقع اجاره دادن که این کار را می‌کند یا نمی‌دانی؟ علی الاطلاق فرمودند لابأس. پس این روایت دلالت می‌کند در جایی که می‌داند و کس دیگری هم وجود ندارد که اگر این نداد او این کار را می‌کند و تنها منحصر به این فرد است موجر، در این‌جا حضرت فرمود لابأس، اشکالی ندارد، هیچ عیبی ندارد. لابأس، نکره‌ی در سیاق نفی است دیگر، یعنی هیچ عیبی ندارد. پس این دلالت می‌کند بر این که دفع منکر یا رفع منکر واجب نیست به دلالت التزام این دلالت می‌کند. مناقشاتی این‌جا بود که بعضی از این مناقشات این بود که این روایت معارض دارد پس به این روایت نمی‌توانیم عمل بکنیم چون در تعارض تساقط پیدا می‌کند، این‌ها را جواب دادیم.\nاشکال دیگر این بود که این مورد این روایت در جایی است که مستأجر و کسی که آمده حمل خمر و خنزیر می‌خواهد بکند مسلمان نبوده و وقتی مسلمان نباشد لابأس، بخاطر این که دیگر مشکل دفع منکر و رفع منکر نسبت به او لازم نیست چون ما یصدرُ منه منکر نیست از آن، چون آن‌ها مکلّف به فروع نیستند بنابراین مبنا که کفار مکلّف به فروع نیستند.\nس: حاج آقا این‌جا یک مَن در روایت هست «من یحمل» یعنی کسی که ...\nج: ممن یحمل.\nس: این مَن نشانه‌ی این نیست که واقعاً حلال می‌دانسته این کار را؟\nج: مگر این‌هایی که حلق لحیه می‌کنند آرایشگاه‌هایی که در این مملکت پر هست و حلق می‌کنند نمی‌دانند؟ خیلی از آن‌ها می‌دانند.\nج: یا این‌هایی که در ساواک بودند بعضی از آن‌ها بعداً که گیر افتادند گفتند ما استخاره کردیم رفتیم عامل ساواک شدیم. شکنجه می‌دهد همه کاری هم می‌کند مسلمان هم هست شیعه‌ی دوازده امامی هم هست. این‌جور نیست وقتی درآمد دارد انجام می‌دهد دیگر. درآمد داشتن ... یا کسانی که خمر می‌فروشند الان. این‌هایی که خمر می‌فروشند این‌جور نیست که مسلمان نباشند خیلی از آن‌ها مسلمان هم هستند شیعه هم هستند یعنی شیعه‌ی اسمی هستند این‌ها. بالاخره دوازده امامی هستند و شیعه هستند احکام شیعه بر آن‌ها مترتب می‌شود. بالاخره گناهکار این‌جوری نیست که وقتی پول مخصوصاً در کار باشد درآمد در کار باشد قلّت دیّانون.\nخب این‌جا هم... آخرین اشکالی که حالا این‌جا ممکن است گفته بشود این است که این روایت از نظر مضمون قابل تصدیق نیست ولو سند تمام است. چرا؟ برای این که اجاره همان‌طور که در محل خودش گفته شده است عبارت است از تملیک منفعت. حالا یا اصلاً تعریف اجاره تملیک المنفعت است، که این تعریف مشهور شاید باشد در باب اجاره، یا لااقل اجاره چیزی است که مقوّم آن یا یکی از اجزاء و عناصر مأخوذه‌ی در آن تملیک منفعت است حالا به هر شکلی که تحقیق آن دیگر در باب اجاره است، تملیک المنفعه. منفعتی که محرم باشد آن اصلاً قابل تملیک نیست مالک نیست شخصی تا او را تملیک کند. نه مالکیت به معنای این که ارتباط ملکیت بین او و آن منفعت باشد، نه مالکیت به معنای این که له التصرّف بر او باشد. چون ما دو جور مالک داریم؛ مالک تصرّف ولو ملک خودش نیست، مثل پدری که ملک فرزندش را اجاره می‌دهد، این ملک فرزند است نه ملک پدر، ولی مالک تصرف است نه مالک عین. یک وقتی هم شاید شخصی مالک عین هست مالک تصرف هم هست مهجور اگر نباشد مالک عین هست مالک تصرّف هم هست. در منافع محرمه هیچ‌کدام از دو ملک‌ها وجود ندارد. نه ملک آن منفعت است مالک آن منفعت است و نه حق آن تصرف را دارد. وقتی هر دو مالکیت‌ها منتفی است چه‌جور آن را تملیک می‌کند به دیگری؟ پس بنابراین اصلاً یؤاجرُ این‌جا قابل صدق نیست. که چه‌جور می‌خواهد اجاره بدهد برای این که حمل بکند یَحملُ فیها أو علیها الخمر، که حضرت بفرمایند که لابأس.\nس: اگر منحصر باشد دیگر؟\nج: منحصر هم نباشد. این اشکال به منحصر و غیر منحصر بودن ربطی ندارد آن منحصر بودن برای این می‌خواستیم بگوییم که منع از منکر و دفع از منکر می‌شود یا نه؟ که حالا توضیح بیش‌تر آن بعداً خواهد آمد. این اصلاً این است که این سؤالی که ایشان کرده و امام هم دارند جواب می‌دهند می‌گویند بله این اجاره لابأس به، آن‌جا این اجاره اصلاً چه‌جور تصویر می‌شود؟ پس این مضمون یک مضمونی است که اصلاً قابل تصویر نیست یک خلل مضمونی این‌جا وجود دارد پس علی رغم این که سند، سند تمامی است یک مسئله‌ای سؤال شده یک اجاره‌ای سؤال شده که این قابل تحقق نیست و کیف یقول الامام علیه السلام لابأس؟ چون اگر آن را اجاره می‌دهد برای امر حرام، یعنی آن منفعت محرمه را می‌خواهد تملیک بکند نسبت به منفعت محرمه؛ نه موجر مالک اوست، به معنای اول، نه مالک اوست به معنای ثانی. پس بنابراین اجاره این‌جا قابل تحقق نیست. این هم اشکال مضمونی که این‌جا ممکن است بشود این‌جا هم که آقا این روایت اصلاً حجت نیست.\nس: می‌توانیم جواب دهیم که ممکن است که موجر نمی‌دانسته که آن می‌خواهد حمل بکند خنزیر را؟\nج: اگر بگویید نمی‌دانسته است آن‌وقت استدلال برای مقام را از بین می‌برد. برای مقام ما. ولو در بحث خودش که اجاره‌ی این‌جور چیزها چطور است؟ آن‌جا بله، ولی برای بحث ما دیگر از بین می‌رود چون اگر نمی‌دانسته بنابراین منع از منکر و دفع منکر هم ... اگر بخواهید برای مقام تمسک به آن بکنید باید بگویید می‌دانسته، حالا یا می‌دانسته یا به ترک استفسار این صورت را هم می‌گیرد که ما در مقام تقریب استدلال به ترک استفسار گفتیم این صورت را هم می‌گیرد.\nاز این شبهه حالا در محل خودش ممکن است بحث‌های مختلفی انجام بشود اما جوابی که در این‌جا هست این است که این مسئله که بعضی از دوستان هم شاید آن اولی که این حدیث را می‌خواندیم شاید این‌جا فرمودند ولو این که در کلمات فقها شایع است و عبارت عروه را هم آوردیم خواندیم که حمل الخنزیر، حمل الخمر حرام است. در عبارات فقها فرمودند حمل این‌ها حرام است که عبارت عروه را آن‌روز خواندم این‌جور بود «الخامس» در باب اجاره، فرموده: «الخامس أن تکون المنفعة مباحة و لاتصحّ إجارة المساکن لإحراز المحرمات أو الدکاکین لبیعها أو الدوابّ لحملها» أو الدوابّ لحملها، خود این که دابّه را اجاره بدهد برای این که او حمل خنزیر بکند حمل خمر بکند گفتند که حرام است. ولی حق این است که ما دلیلی برای این که ... ظاهراً برای این که خود حمل فی نفسه حرام باشد نداریم. خود نفس الحمل حرام باشد. بله شرب آن حرام است، حالا حمل می‌کند شرب آن حرام است. این مقدمه‌ی حرام ممکن است باشد ولی مقدمه‌ی حرام که حرام نیست.\nس: اعانه‌ی بر اثم نیست؟\nج: اعانه‌ی بر اثم هم آقایان گفتند که ما دلیلی نداریم بر این که اعانه‌ی بر اثم حرام است. تعاون بر اثم حرام است.\nس: حاج آقا ذاتاً هم اگر حرام باشد چون این ذات این کار امر معقولی است و مفسده‌ای ندارد می‌شود با نفس این روایت در همین مورد ...\nج: بله حالا این‌ها را ...\nپس بنابراین ما یک دلیلی بیرون از این روایت باید داشته باشیم که شما بگویید حمل خنزیر یا حمل خمر یا سایر محرمات، این حرام است اگر ما یک ادله‌ای داشتیم مسلّم بود آن حرام است بله، ما که از بیرون دلیلی بر این جهت نداریم. پس بنابراین برای نفس حمل به برائت تمسّک می‌کنیم، به کلّ شیءٍ لک حلال تمسک می‌کنیم. علاوه بر این که وقتی دلیلی نداشتیم ممکن است که خود این روایت را دلیل بر حلّیت و جواز قرار بدهیم که نفس حمل اشکال ندارد. نفس این روایت را دلیل بر جواز حمل قرار بدهیم. پس بنابراین این اشکال که بخواهند این روایت را از دست ما بگیرند برای استدلال به این که مضمون این روایت قابل تصدیق نیست، یا به این بیان که گفتم یا به یک بیان دیگر که وقتی این منفعت محرمه شد این اکل مال به باطل است و اکل مال به باطل، برای تخصیص نیست که بگوییم این روایت دارد چون باطل یعنی اکل مالی که در ازای یک امر باطل باشد و به سبب یک امر باطل باشد علی اختلاف این که بالباطل را چه‌جور معنا کنیم در آیه‌ی شریفه که بحث تفسیری آن در کتاب البیع است. آن هم اشکال دیگری است. که می‌گویند آقا این روایت قابل تصدیق نیست مضمون آن. چرا؟ برای این که شما پول می‌گیرید در مقابل چی؟ تملیک یک منفعتی که حرام است. این اکل مال به باطل است هم عرفاً و هم شرعاً. و این یک چیزی نیست که قابل تخصیص باشد بگوییم اکل مال به باطل حرامٌ، الا در این‌جا که امام فرموده که اشکال ندارد؛ قابل تخصیص نیست. پس بنابراین این اشکال اول مضمونی و اشکال دوم مضمونی که یکی این که اصلاً اجاره در این‌جا قابل تصویر نیست. چون مالک نیست نه به معنای اول و نه معنای دوم. یا چون اکل مال به باطل است پس باز روایت قابل تصدیق نیست جواب اصلی این همین کلمه است که بگوییم که نه ما دلیل بر این که نفس الحمل ولو در کلمات بزرگانی آمده که این محرّم تلقّی شده و شناخته شده اما از نظر فقهی امر ثابتی نیست. پس بنابراین این اشکال مندفع است.\nس: به حد شهرت هم نرسیده؟\nج: شهرت که شهرت که دلیل نیست شهرت. اگر هم باشد، من نمی‌دانم به حد شهرت رسیده یا نه، چون ادعایی که شهرت است یا شهرت نیست واقعاً کار می‌خواهد. این ادعاهایی که این مشهور است یا فلان است خیلی از آن‌ها بر اساس درستی نیست. یکی از دوستان ما می‌گفت من می‌گویم مشهور است در نوشته‌های خودم، مقصودم این است که آقای خوئی فرموده است. ... می‌گوید مشهور، و الا مشهور بخواهی بگویی هست باید کلمات را بروی ببینی فلان، خیلی چیزها، مشهور بودن هم درد سر دارد که بخواهی اثبات بکنی که مشهور است.\nخب پس این شبهه هم مندفع است.\nو هنا اشکالٌ آخر که این اشکال آخر را الان مطرح نمی‌کنیم چون ممکن است که این اشکال آخر نه تنها بر این دلیل بلکه بر سایر ادله‌ای که حالا اقامه می‌شود بر آن‌ها هم باشد می‌شود اشکال مشترک، آن‌ها نؤخّرهُ بعد از این که آن ادله‌ی دیگر را هم بیان کنم. این روایت باب سی و نه بود.\nج: نه اگر حلال شد استدلال ما را از بین نمی‌برد آن‌روز بیان کردیم چرا؟ برای خاطر این که درست است که این را حمل می‌کند ولی حمل می‌کند برای چه؟ برای این که حمل می‌کند ببرد فلان‌جا بفروشد به آن‌ها بخورند. خیلی خب، پس بنابراین اگر منع از منکر و دفع از منکر، یعنی جلوی منکر را بگیری که آن در خارج تحقق پیدا نکند ولو این نفس حمل آن اشکال نداشته، ولی این اگر نفروشد، اگر کرایه ندهد این بار آن‌جا نمی‌رود که، آن خمّارین آن را بخورند و یا این که این‌جا بخواهد برود بفروشد، خود فروش خمر و خنزیر اگر گفتیم که حرام است باز ... بنابراین استدلال سر جای خودش باقی می‌ماند و درست می‌شود تا اگر لولا اشکالی که بعداً بینیم وارد هست یا وارد نیست و اشکال از روایت که مضمون خود روایت قابل تصدیق است دفع می‌شود استدلال هم سر جای خودش حالا باقی می‌ماند.\nطایفه‌ی دیگری که برای این مسئله به آن استدلال ممکن است که بشود، روایات مذکوره‌ی در باب چهل و یک، «بابُ تحریم بیت الخشب لیُعملَ صلیباً و نحوه» تحریم بیع چوب برای این که صلیب ساخته بشود یا نحو صلیب ساخته بشود مثل بت بخواهند با آن بسازند. صاحب وسائل در این روایات جانب تحریم را گرفتند و فرموده باب را به عنوان باب تحریم عنوان فرموده است. مثلاً جامع احادیث شیعه... چون وسائل عناوین آن فتاوای صاحب وسائل است جامع احادیث شیعه می‌گوید بابُ حکم بیع الخشب، ... آن حکمش در این روایت بیان شده. آن از یک جهت بهتر است که قضاوت نمی‌کند روایاتی که راجع به این مسئله هست ذکر می‌فرماید. اما صاحب وسائل نه فتوای ایشان هست دیگر، آن عناوین فتوای ایشان هست.\nحالا در این باب روایت باز این‌جا از ابن اذینه است عمر بن اذینه، «عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَى أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ لَهُ خَشَبٌ فَبَاعَهُ مِمَّنْ یَتَّخِذُ بَرَابِطَ» می‌فروشد آن چوب را به کسی که یتّخذ منه برابط، برابط جمع بربط است بربط یعنی عود، یکی از آلات موسیقی و آلات لهو لعب، «فَقَالَ لَا بَأْسَ وَ عَنْ رَجُلٍ لَهُ خَشَبٌ فَبَاعَهُ مِمَّنْ یَتَّخِذُهُ صُلْبَاناً قَالَ لَا» استدلال به صدر روایت است که دارد می‌گوید این را می‌فروشد این خشب را، ممّن یتّخذهُ برابط، با آن آلت موسیقی درست می‌کند که حرام است. بنابراین حضرت فرموده که لابأس به. و حال این که اگر ... باز حضرت نفرمود این‌جا کس دیگر هست که به او بفروشد یا نه؟ این‌ها را حضرت ترک استفسار فرمودند. پس معلوم می‌شود دفع منکر واجب نیست. منع از منکر واجب نیست خوب این چوب نفروشد آن بربط نمی‌تواند درست بکند. حضرت فرمود لابأس. اشکالی نیست.\nاما در مورد صلبان فرموده لا، آن نباید بفروشد خیلی خب، ممکن است بله، اگر بخواهم چوب را بفروشم که کسی صلیب درست کند می‌فرماید لا. این مبیع در اسلام قابل فروش نیست. یعنی بخواهی خشب را بفروشی برای این که صلیب درست بکنی، اما بفروشی برای این که آلت موسیقی درست بکند و امثال آن‌ها، حضرت فرمودند لابأس. برای استدلال ما همین کفایت می‌کند که پس این‌جوری نیست که منع از منکر و دفع از منکر واجب باشد به همان تقریبی که در روایت قبل گفته شد.\nس: امام(ع) چرا بین این‌ها تفکیک قائل شد؟\nج: خودشان می‌دانند. ما بحث با ائمه نداریم که چرا آن‌جا این‌جوری حکم دادند؟ چرا این‌جا را گفتی ... چشم.\nج: ما چه می‌دانیم ما علت آن را که نمی‌دانیم. حضرت آن‌جا را فرموده ... حالا بعضی‌ها این اشکال را کردند گفتند صدر حدیث و ذیل حدیث تهافت دارد. ذیل و صدر آن فرمودند چه فرقی با هم می‌کنند؟ همین حرف شما. پس این تعارض دارند صدر و ذیل این حدیث تعارض دارند. جواب به این‌چنین مستشکلین همین است که ما چه می‌دانیم امام علیه السلام می‌فرماید که آن حرام است این حلال است. دیگر بالاتر از این نیست که ابن ابی عمیر شاید بود یا عبدالله بن یعفور که آقا یک انار را شما بردار، این یک انار را نصف کن، بگو این نصفش حلال است و این نصف آن حرام است من می‌پذیرم. ما نسبت به این چهارده نفر همین‌جور هستیم. که جایی که استقراب شدید هم دارد در زنا، وقتی آن‌ها گفتند می‌فهمیم حق همان است که آن‌ها دارند می‌گویند. ما عقول‌مان به کجا می‌رسد که این ...\nس: بله اگر امام را ببینیم ...\nج: نه نقل هم، ثقه دارد نقل می‌کند چه اشکالی دارد؟ ما الفرق بین این که از خود امام بشنویم یا ثقه‌ای مثل عمر بن اذینه که ثقه هست دارد برای ما نقل می‌کند. که امام صادق ... می‌گوییم چشم. هیچ اشکالی در آن نیست. این اشکال به هیچ جه وارد نیست ولو این که دیگران، بعضی از ...\nج: از کجا بدانند؟ به علم غیب بدانند. یک کسی دارد سؤال می‌کند علم غیب هم بنا نیست که در این مسائل علم غیب دخیل باشد. نگفته که چی؟ باید امام سؤال بفرمایند اگر واقعاً این‌چنین هست امام که سؤال نفرمودند. حضرت فرمود که «أَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ لَهُ خَشَبٌ فَبَاعَهُ مِمَّنْ یَتَّخِذُهُ بَرَابِطَ» آیا کسی دیگر بوده یا نبوده؟ در آن محل شما، در آن ده شما، در آن منطقه‌ی شما، که این اگر نمی‌فروخت دیگر این اصلاً نمی‌توانست یا می‌توانست؟ امام سؤال نفرمودند.\nپس بنابراین به حسب ظاهر فعلاً دلالت روایت، دلالت خوبی است. اشکالاتی که بر این استدلال هم شده یکی این است که آقا این معارض دارد. معارض آن، بعضی‌ها همین ذیل آن را قرار دادند. که در صلبان حضرت فرمود لا؛ گفتند فرقی نیست. پس بنابراین به حسب صدر این است که این چیزهای حرام را بفروشی اشکال ندارد به حسب ذیل این است که اشکال دارد این‌ها تعارض صدر و ذیل دارد پس می‌رود کنار. یا یک روایت دیگر، روایت بعدی، روایت دوم همین باب است «عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَیْثٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ التُّوتِ» یعنی درخت توت، «أَبِیعُهُ یُصْنَعُ لِلصَّلِیبِ وَ الصَّنَمِ» چوب آن را می‌فروشم برای این که با آن صلیب و بت درست کنند «قال لا» نه، این را هم فرمودند گفتند این روایت با آن روایت معارضه می‌کند. چون دیگر فرقی بین ... چه فرقی بین صلیب و صنم و بربط هست؟ همه‌ی این‌ها امور محرمه است. بخواهی بربط بسازی، آلت موسیقی حرام است. بت بخواهی، بت درست کردن هم حرام است. صلیب درست کردن هم حرام است. چه فرقی می‌کند؟ پس این دو تا روایت با هم تعارض می‌کنند.\nج؟: باز امام سؤال نکردند گفتند بربط معلوم نیست که آلت مشترکه باشد.\nخب این مورد کلام مفصّلی واقع شده در بحث مکاسب محرمه، جواب‌های مختلف، که من نمی‌خواهم وارد آن بشوم، فقط آن جواب مورد پذیرش و مرضی این است که این‌جا گفته می‌شود این‌ها با هم معارضه نمی‌کنند ممکن است در نظر شارع فرق باشد بین بت و صلیب و بربط. و بت و صلیب به حسب این روایات، ذیل آن روایت و این روایات، و هم‌چنین بت اشکال داشته باشد و حرام باشد؛ حرام تکلیفی باشد و حرام وضعی باشد فروختن این‌ها. لمصالح یعلمُهُ الشارع، این اشکالی ندارد و نسبت به بربط نه، حرام نباشد. و این معارضه‌ای ندارد و این ادعا که این‌ها قطعاً حکم آن‌ها یکی باید باشد و نمی‌شود مختلف باشد این دعواً جزافیه.\nج: بله بله، تا دلیل داریم آن‌ها وقتی دلیل بر حرمت نداشتیم احلّ الله البیع و تجارةً عن تراض و این‌ها را می‌گیرد. ... دست از آن برمی‌داریم. در صلیب و صنم دلیل اگر داشتیم دست برمی‌داریم در بربط دلیل بر جواز داریم با همان احلّ الله البیع پس تخصیص نمی‌خورد پس این‌جا ما دو تا دلیل داریم که بربط اشکالی ندارد. یکی آن عمومات، یکی هم خصوص این دلیلی که می‌گوید لابأس. می‌گوید اشکالی ندارد.\nس: صلیب و بت از عزائم امور هستند.\nج: حالا دیگر این‌ها هم بله، بعضی‌ها در این باب قلم‌فرسایی کردند که فرق است بین صلیب و بربط برای این که صلیب برای کفر است و فلان. البته این حرف درست نیست که برای کفر است برای این که بربط به قول مرحوم امام یک صلیب که در بین مسیحیت و نصاری رواج دارد این نماد آن چوبه‌ی داری است که به نظر آن‌ها حضرت عیسی علی نبیّنا و آله و علیه السلام بر آن به دار آویخته شده است. فلذا به آن تبرّک می‌جویند و از باب این که یادآور مثلاً آن بزرگوار هست و الا نه این که این را عبادت می‌کنند که بگوییم نفس این کفر است. مثل این که مثلاً ما تربت فرض کنید سیدالشهدا سلام‌الله علیه را تبرک به آن می‌جوییم و یادآور آن بزرگوار هست یا یک نمادی از فرض کنید از حرم مطهری را نگه می‌داریم صلیب پیش آن‌ها بر اساس ادعا و تصور و توهم آن‌ها این‌چنین حالتی را دارد. فلذا نمی‌توانیم بگوییم کفر است این نماد کفر است. ... به نظر من نماد حضرت عیسی علی نبیّنا و آله و علیه السلام هست که یک پیامبر بزرگ است بنابراین این جور اموری که حالا این‌ها مربوط به باب آن کتاب مکاسب محرمه است دیگر حالا آن‌ها را ما وارد نمی‌شویم که خیلی طولانی نشود این بحثی که حالا ما لازم داریم این‌جا.\nخب پس بنابراین جواب اصلی این است که این‌ها تعارض ندارند و اخذ به این روایت عمر بن اذینه، این لابأس به، از این جهت.\nج: اگر شما احتمال فرق می‌دهید که بله منع این منکر اشکال ندارد آن هم با این که آلات موسیقی از خیلی از حرام‌های دیگر در شرع اشد و آکد است.\nج: بله بربط اشکال ندارد منع از آن ولی چیزهای دیگر. قهراً این ضمیمه را ما احتیاج به آن داریم. و الا شما در روایت قبلی هم بفرمایید که بله آن خوردن ... آن جلوی منع از خوردن خوک و خنزیر اشکال ندارد. یا فروختن .... این‌ها باید گفت که مجموعاً به خصوص وقتی مجموع این روایات را روی هم می‌گذاریم معلوم می‌شود مه منع از منکر یا دفع از منکر خیلی مستبعد است که بگوییم بله این چند تا منع آن لازم نیست. ولی گناهانی که خیلی پایین‌تر از خوردن خمر است یا فروش خمر است یا فروش خنزیر است آن‌ها باید منع کرد یا دفع کرد.\nج: بله روشن بود فلذا دارد سؤال می‌کند.\nخب این من باب دیگری را هم عرض بکنم که حالا آقایان مطالعه بفرمایند باب پنجاه و نه، «بابُ جواز بیع العصیر و العنب و التمر ممّن یعملُ خمراً» این روایاتی که در این باب وارد شده است که حالا وقت گذشته. این روایات هم دلالت می‌کند بر این که نهی از منکر و دفع از منکر واجب نیست. ان شاء‌الله فردا.\nحجم فایل صوتی:9.68 mb\nبازديد ماه جاری: 27807\nكل بازديد كنندگان: 976524


پايگاه شخصي و اطلاع رساني زهره الهيان - اخبار > مذاکرات همیشگی نیست/ 1+5 فرصت را از دست ندهد\nبازدید این صفحه : 245047\nکل بازدید : 2066288\nاخبار > مذاکرات همیشگی نیست/ 1+5 فرصت را از دست ندهد\nزهره الهیان در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به مذاکرات ژنو گفت: 1+5 باید بداند فرصت مذاکره همیشگی نیست و باید در این دوره از مذاکرات به خوبی از این فرصت استفاده کند.\nوی با بیان اینکه ایران گام های خود را براساس حسن نیت و اعتماد سازی برداشته است، گفت: اکنون نوبت طرف غربی است که در برابر افکار عمومی جهان و شعارهایی که سر می دهد حسن نیت خود را ثابت کند و این مذاکرات به منزله یک امتحان تاریخی برای غرب است.\nنماینده مردم تهران در مجلس هشتم تصریح کرد: آنچه را که تاکنون در مذاکرات شاهد بودیم راهبرد فشار و مذاکره همراه باتهدید بوده است تا تعامل سازنده ؛ بنابراین اگر 1+5 در این مذاکرات رویکرد خود را تغییر ندهد تیم مذاکره کننده به نمایندگی از ملت ایران پاسخ مثبتی به طرف مقابل نمی دهد و مذاکرات به نتیجه نخواهد رسید.\nوی مذاکرات ژنو را آزمونی برای صداقت غربی ها دانست و گفت: در مذاکرات گذشته فشار لابی صهیونیستم تاثیر خود را بر مذاکرات گذاشت و فرانسه در پی تفاهم با رژیم صهیونیستی و برخی کشورهای منطقه در مذاکرات کارشکنی کرد لذا مذاکرات هفته جاری فرصتی برای جبران خطای گذشته است.\nعضو سابق کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی، تصریح کرد: تحلیل دیگر این است که بازی فرانسه در مذاکره گذشته یک تقسیم نقش و وظایف میان اعضای 1+5 بود که آمریکا مسئولیت همکاری و حسن نیت و فرانسه رویکرد فشار ، تهدید و کارشکنی را برعهده داشت؛ اما توصیه ما به طرف غربی این است که به جای تامین منافع رژیم صهیونیستی منافع منطقه و جهان را در نظر بگیرد.\n١٥:١٣ - 1392/08/30 / شماره : ٨٣٢ / تعداد نمایش : ٢٤٦٩


کاشان فردا - رونمایی از کتاب «عبور و مرور ایمن در شهر کوچک من»\nپنج‌شنبه 25 آذر 1400کد مطلب: 27468\nکاشان فردا – آیین رونمایی از مجموعه ۱۰ جلدی «عبور و مرور ایمن در شهر کوچک من» به قلم مهدیه عطاردی و تصویرگری حسین صدقی همزمان با نمایشگاه مجازی کتاب در تهران و اصفهان از سوی انجمن ادبی فروغ کاشان با همکاری خانه کتاب ایران، اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی، شهرداری و نیروی انتظامی کاشان برگزار شد.\nدر این آیین که چهارشنبه ۲۴ آذرماه در سالن مهربان فرهنگ‌سرای مهر برگزار شد، مسئولین نیروی انتظامی و راهنمایی رانندگی، پلیس راهور و رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی، معاونت آموزش و پرورش و دکتر مجید حسن‌زاده که کتاب براساس طرح پژوهشی دانشگاهی ایشان به داستان در‌آمده بود، از سخنرانان این آیین رونمایی بودند.\nدر این آیین دانش‌آموزان دو مدرسه مصراحی و دختر آفتاب هرکدام یکی از داستان‌های این مجموعه را به صورت خلاصه اجرا و تعریف کردند. و در ادامه این برنامه با اجرای شعرخوانی دانش‌آموزان با موضوع کتاب‌خوانی و اهدائ جوایز به آن‌ها ادامه یافت.\nرونمایی از مجموعه و امضا تابلو یادگاری این کتاب از دیگر بخش‌های این آیین بود.\nپخش این کتاب در مدارس و اجرای مسابقه کتابخوانی سراسری از این مجموعه به پشتیبانی نیروی راهور از دیگر برنامه‌های این نشست که بود که با همت و تلاش انجمن فروغ کاشان و هماهنگی با نهادهای شهری انجام و با استقبال دانش‌آموزان و اولیا آن‌ها مواجه شد.\nمهدیه عطاردی شاعر و داستان‌نویس و از اعضای فعال انجمن فروغ و صاحب بیش از ۵۰ جلد کتاب پیرامون کودک و نوجوان و تصویرگری ۲۱ کتاب در کاشان است.\nحسین صدقی هم از هنرمندان فعال عرصه تصویرسازی و گرافیک شهر شمرده می‌شود که تصویرسازی بیش از ۱۲۰ کتاب کودک و نوجوان را در کارنامه دارد.\nآشنایی دانش‌آموزان با قوانین شهروندی و علاقه‌مندی به کتاب و کتاب‌خوانی و استعدادیابی و نیز پاسداشت قلم نویسندگان از اهداف انجمن فروغ برای انجام این مراسم بود.\nدر پایان این آیین از نویسنده و تصویرگر کتاب‌ها از سوی نیروی راهور ناجا تقدیر شد.\nبرچسب‌ها:انجمن ادبی فروغ کاشان, حسین صدقی, خانه کتاب ایران, رونمایی, عبور و مرور ایمن در شهر کوچک من, مجید حسن‌زاده, مهدیه عطاردی\nبرگزاری یادواره دو معلم گره‌گشا


قیمت حلقه شنا بادی ژله‌ای اینتکس با بهترین کیفیت در اورجینال اینتکس\nکدکالا : 59260 intex\nحلقه شنا بادی ژله‌ای اینتکس تولید شده از بهترین و با کیفیت‌ترین مواد اولیه و با کد محصول 59260 intex به عرصه تولید رسیده که طرفداران زیادی را از سراسر دنیا جذب خود کرده است.\nحلقه شنا بادی ژله‌ای اینتکس دارای سه رنگ صورتی، سبز و آبی بسیار شفاف و زیبا می‌باشد که متناسب با هر سلیقه‌ای، طرفداران خود را دارد. از آنجایی که رنگ‌های روشن تاثیر مثبتی بر روی روحیه نوجوانان می‌گذارد و آنها را شاداب و پر انرژی می‌گرداند، تیوپ بادی شنا سه رنگ اینتکس به خط تولید انبوه رسیده است تا مورد علاقه سنین مورد هدف باشد؛ همچنین روشن‌بودن این تیوپ بادی شنا ژله‌ای اینتکس سبب می‌شود که در استخر، دریا و آب‌های آرام و کم عمق به سهولت قابل رؤیت باشد.\nحلقه شنا بادی ژله‌ای اینتکس از جنس وینیل بسیار شفاف بوده و دارای مقاومت بالایی است به گونه‌ای که به راحتی وزن مورد هدف را تحمل کرده و تعادل فرد استفاده کننده را بر روی آب حفظ می‌نماید. در رابطه با جنس این محصول درجه یک باید اضافه کرد که رویه این تیوپ بادی شنا اینتکس ضد آب، با ثبات، ضد حساسیت و بسیار نرم بوده که این دو ویژگی پایانی، راحتی هر چه بیشتر را برای فرد استفاده کننده به ارمغان می‌آورد و هیچگونه آسیبی به پوست وارد نمی‌کند.\nکارشناسان ساخت، رده سنی مصرف کننده از تیوپ بادی شنا سه رنگ اینتکس سنین 8 سال به بالا مشخص کرده است که می‌توانند همچنان که تبحر شنای خود را تقویت می‌کنند، از آب تنی در یک روز گرم تابستان نیز لذت ببرند.\nوزن تیوپ بادی شنا نوجوان اینتکس بسیار کم حدود 0/2 کیلوگرم می‌باشد که سبب حمل و جابه‌جایی آسان این کالا، جایگاه کوچکی برای نگهداری آن زمانی که خالی از هوا است و آسوده خاطرشدن والدین از راحتی فرزندانشان بر روی آب می‌شود.\nابعاد حلقه شنا بادی ژله‌ای سه رنگ اینتکس در قطری به اندازه 76 سانتی‌متر سازمان یافته است که به باور کارشناسان دارای بُعد و قطری مناسب جهت استفاده افراد و سنین مورد هدف است.\nاز دیگر مزیت‌های این حلقه شنا بادی ژله‌ای اینتکس قابلیت پر و تخلیه‌شدن این حلقه شنا اینتکس در کمتر از 60 ثانیه است که شما می‌توانید به راحتی و در کسری از ثانیه این محصول درجه یک و کاربردی اینتکس را به وسیله پمپ باد دستی اینتکس یا پمپ باد برقی اینتکس پر از هوا کنید.\nاگر به دنبال تفریحی آرامش بخش و آکنده از شور و نشاط می‌باشید، پیشنهاد ما به شما تهیه حلقه شنا بادی سه رنگ اینتکس است که با استعمال از آن در هنگام شنا لحظات خوشی را در کنار خانواده و دوستان خود سپری خواهید کرد. این تیوپ بادی شنا اینتکس سبب می‌شود که در تفریحات و پیک نیک‌های آبی فرزند خویش را به همراه خود به آب تنی برده و بدون نگران‌بودن از امنیت فرزندتان بر روی آب، حس نشاط و خرسند‌بودن را ب خود و خانوداه خویش القا کنید.\nحلقه شنا بادی 59260 intex واجد استحکام بالایی بوده و در مقابله با ضربه و قرارگرفتن رو به روی تابش مستقیم نور خورشید، به راحتی پاره و پوسیده نمی‌شود؛ اما در صورت هرگونه آسیب دیدگی و صدمه‌دیدن به آسانی و به وسیله چسب تعمیرات اینتکس قابل تعمیر و ترمیم است. محصولات مشابه حلقه شنا بادی ژله‌ای سه رنگ اینتکس در پایین صفحه و در قسمت محصولات مشابه به نمایش در آمده‌اند و شما می‌توانید از انواع تیوپ بادی شنا کودک و بزرگسال اینتکس که در زمینه شنا و غریق نجات به دست تولید رسیده است، دیدن فرمایید. اورجینال اینتکس نمایندگی فروش حلقه شنا بادی


قند‌پهلو>سبک زندگی>تجهیزات آشپزخانه>همزن ها: معرفی تمامی ابزارهای همزدن مواد در قنادی\n1. قاشق چوبی\nنکاتی برای استفاده از قاشق های چوبی برای همزدن\n2. لیسک (کفگیر سیلیکونی) Rubber Spatula\n3. همزن دستی (ویسک) whisk\nانواع همزن دستی (ویسک)\n1. ویسک بالونی Balloon Whisk\n2. ویسک مسطح Flat Whisk:\n3. ویسک مارپیچی Spiral Whisk:\n4. ویسک توپی Ball whisk:\n5. ویسک حلقه ای Coil Whisk :\n6. ویسک سربسته Cage whisk:\nچهار – همزن خمیر گیر Pastry Blender\nپنج – همزن دستی Egg beater – rotary hand beater\nشش – همزن برقی Electric hand Mixer\nهفت – غذاساز food processor\nهشت – همزن برقی ایستاده\nهمون اندازه که دونستن تکنیک های هم زدن به موفقیت شما در شیرینی پزی کمک می کنه دونستن راجع به ابزار هم زدن و تهیه ی اونها هم مهمه.\nاین روزها تنوع ابزار شیرینی پزی بسیار زیاد شده و کمی سردرگم کننده است. توی این پست می خوایم با هم راجع به ابزار هم زدن مواد در هنر قنادی اطلاعات کسب کنیم و بدونیم داشتن کدوم یکی از اونها برای ما واجبه.\nساده ترین، قدیمی ترین و ابتدایی ترین وسیله برای هم زدنِ مواد قاشق چوبیه. با وجود اینکه ابزار بسیار کاربردی تر و پیشرفته تر به بازار اومده ولی قاشق چوبی هنوز جزو لوازم قنادی محسوب می شه و توی بسیاری از رسپی ها استفاده ازش توصیه می شه.\nانواع قاشق چوبی\nیکی از محبوب ترین، پر استفاده ترین و کاربردی ترین وسایل قنادی لیسَک یا کفگیر سیلیکونیه. سیلیکون استفاده شده در لیسک تا 300 درجه ی سانتی گراد مقاومه، بی بوئه و به راحتی تمیز می شه. انعطاف پذیری این کفگیر قابلیت های زیادی بهش می ده، این وسیله برای هم زدن، پخش کردن خامه و کِرم ها، برداشتن مواد از کاسه و تمیز کردن دیواره و کف ظرف استفاده می شه. تهیه ی لیسک بسیار ضروریه، از اونجائیکه نقطه ضعف این وسیله شکستن دستشه حتما و حتما جنس خوبش رو تهیه کنید که براتون موندگار باشه.\nلیسک انواع مختلف داره، از اونجائیکه هدف این پست معرفی ابزار هم زدنه، این رو بدونید که برای مخلوط کردن مواد بدون تغییر ساختارش (فولدینگ) از لیسکی که توی عکس زیر می بینید استفاده می شه. لیسک های صاف برای صاف کردن سطح کیک و خامه و غیره به کار میره.\nانواع همزن دستی یا ویسک\nهمزن دستی استیل با وجود اینکه یک وسیله ی نسبتا جدیده و از قرن نوزدهم به بازار اومده، بسیار محبوب و متداوله و حتما باید تهیه اش کنید. استفاده از این وسیله رو خانوم “جولیا چایلد ” متداول تر کرد.\nمتداول ترین و پر استفاده ترین نوع ویسک، ویسک بالونیه. ویسک بالونی برای هوادهی، حجم دهی و مخلوط کردن استفاده می شه. تعداد سیم های استفاده شده توی این ویسک متفاوته ولی در ساخت همه ی انواعش فلز ضد زنگ، ضد خش و نچسب استفاده شده. تعداد سیم های بیشتر مخلوط کردن رو سریع تر می کنه. بین ویسک ها داشتن این نوع ضروریه.\nوقتی حجم مواد بسیار کمه یا ارتفاع ظرف کوتاهه (مثلا تابه) از این نوع ویسک برای هم زدن استفاده می کنن.\nاستفاده از ویسک مسطح\nاین نوع ویسک از یک حلقه تشکیل شده که استیلی به صورت مارپیچ دور این حلقه پیچیده شده. انعطاف پذیری زیاد این نوع ویسک و حالت مورب اون باعث می شه که حین هم زدن بصورت مداوم با کف ظرف و دیواره های ظرف در تماس باشه و اجازه نده مواد ته بگیره یا گلوله شه. این نوع ویسک بیشتر در هم زدن پودینگ ها و سس ها بکار میره.\nدر این نوع ویسک، سیم ها به صورت حلقه ای نیستن و صاف کنار هم قرار گرفتن انتهای هر کدوم از این سیم ها یک توپه. حالت خاص و توپ های سر ویسک باعث می شه سرعت عمل با این نوع ویسک بالاتر از نوع های دیگه باشه. توپک های سر ویسک کار رو برای مخلوط و یکدست کردن کرم ها و سس ها راحت می کنه و برای مواد با حجم کم هم قابل استفاده است.\nطرز استفاده از ویسک توپی\nاین نوع ویسک فقط از یک سیم تشکیل شده که به صورت گرد پیچیده شده. ساختار این ویسک بهش حالت فنری می ده و برخلاف بقیه ی ویسک ها که توی ظرف حرکت داده می شن این نوع ویسک ثابت می مونه و بالا و پایین می ره.\nویسک حلقه ای برای هم زدن مایعات غلیظ به کار میره.\nنوعی از ویسک حلقوی\nویسک حلقه ای به این شکل هم تولید می شه.\nویسک حلقه ای به این شکل\nدر واقع این ویسک از ترکیب دو ویسک بالونی و حلقه ای ساخته شده. اضافه کردن ویسک حلقه باعث شده که مایعات و کرم های غلیظ بهتر، یکدست تر و لطیف تر هم زده شن. هم چنین برای هم زدن مایه ی کیک غلیظ هم از این نوع ویسک استفاده می شه.\nوجود دو نوع ویسک باعث می شه که سرعت عمل بالاتر بره و زدن سفیده ی تخم مرغ و خامه که بصورت دستی خیلی وقت گیره آسونتر شه.\nنحوه استفاده از ویسک سربسته\nبرای گرفتن خمیرهای بسیار تُرد و لطیف مثل خمیر بیسکویت، پای و … باید کره رو طوری با آرد مخلوط کنیم که کره آب نشه و به خورد آرد نره، در واقع می خوایم کره بصورت خُرد شده و گلوله ای بمونه.\nگرفتن این نوع خمیر ها با دست باعث می شه کره چربی پس بده، استفاده از مخلوط کن کره رو بیش از حد مورد نظر با آرد مخلوط می کنه و از لطافت و تردی خمیر کم می کنه. با استفاده از این وسیله کره به راحتی به تکه های کوچیک تقسیم و با آرد مخلوط می شه.\nاستفاده ی دیگه ی این وسیله برای مواقعیه که میزان مواد کمه و استفاده از غذاساز برای اون حجم منطقی نیست. داشتن این وسیله ضروری نیست ولی توصیه می شه.\nهمزن خمیر گیر\nدر اواسط قرن نوزدهم قبل از اینکه همزن برقی به شکل امروزی اختراع شه، از این وسیله برای زدن تخم مرغ و خامه استفاده می کردن. در مقایسه با زدن با چنگال یا ویسک، همزن دستی وسیله ای سریع تر و کاربردی تر محسوب می شد. برای استفاده از این وسیله با یک دست همزن رو می گرفتن و با دست دیگه پدال رو می چرخوندن.\nپرمصرف ترین و کارآمد ترین وسیله ی همزدن مواد در شیرینی پزی همزن برقیه. از مبتدی ترین تا حرفه ای ترین قنادها از این وسیله استفاده می کنن. این وسیله در سال 1960 در فرانسه اختراع شد. ساختار این همزن بسیار ساده است، پرهای همزن به یک موتور وصلن و توسط موتور چرخونده می شن. همزن برقی تنوع مدل و قیمت زیادی داره. چیزی که باید بهش دقت کنید وجود سرعت های مختلف و توان موتور بالاست. بعضی از مدل های همزن برقی کاسه دار هستن دقت کنید که همزن حتما قابلیت جدا شدن از کاسه رو داشته باشه که بتونید برای حجم کم از اون به راحتی استفاده کنید.\nغذاساز از یک کاسه و یک تیغه ی قوی درست شده که به راحتی مواد رو لِه و پوره می کنه. برای آرد شدن انواع مغزها و خشکبار، درست کردن کره ی بادوم زمینی، گرفتن خمیرهایی که مایعات توی موادشون ندارن و کارهای دیگه می شه از این وسیله استفاده کرد. داشتن این وسیله اصلا ضروری نیست ولی اگر جای کافی دارید و تهیه اش براتون مقدوره خیلی جاها کار رو براتون بسیار راحت می کنه. داشتن موتور قوی، کاسه ی بزرگ و تیغه های استیل از نکاتیه که باید حین خرید بهش دقت کنید.\nغذاساز Food processor رو با مخلوط کن Blender اشتباه نگیرید، مخلوط کن برای مواد نرم تر و مایع تر کاربرد داره مثل درست کردن شیر موز یا سس ها و غیره. وسیله ای که برای مخلوط کردن مواد در شیرینی پزی استفاده می شه غذاسازه که توی عکس زیر سمت راسته.\nهمزن ایستاده در واقع نوع خونگی همزن های صنعتیه. سایز بزرگ و موتور بسیار قدرتمند این نوع همزن باعث می شه که از عهده ی هم زدن خمیرهای بسیار غلیظ و حجم های بالا هم بر بیاد. این دستگاه سرعت های متعددی داره و بنا به نوع دستور قابل تنظیمه. یکی از خصوصیات خوب این همزن داشتن تیغه های متعدده، تیغه ی مخصوص گرفتن خمیر پخت نون رو با این وسیله بسیار آسون می کنه و بدون دخالت دست خمیر رو برای شما ورز می ده.\nانواع سری همزن برقی ایستاده\nموتور همزن ایستاده کاملا به کاسه ی اون متصله و جدا نمی شه و کاسه ی بزرگ این همزن نمی ذاره مواد به بیرون پخش شه. کاسه های این همزن بر اساس لیتر طبقه بندی میشن. این دستگاه جاگیر، سنگین و بسیار گرون قیمته. در صورتیکه شیرینی پزی رو بصورت حرفه ای دنبال نمی کنید تهیه ی همزن ایستاده برای شما ضرورتی نداره.\nدو مدل عکس از همزن برقی ایستاده\nانواع وسایل کیک و شیرینی پزی تجهیزات شیرینی پزی راهنمای انتخاب جهیزیه عروس وسایل قنادی


معنای دوستدار کارآفرین بودن و راه تشخیص آن چیست؟ - تکراسا فارسی\nبا رشد اکوسیستم استارتاپی در دنیا، سرمایه‌گذاران مختلف رو به این فضا آوردند. یکی از این دسته‌ها، سرمایه‌گذاران خطرپذیر یا وی‌سی‌ها (VCs) هستند. بنیانگذاران استارتاپ‌ها از میان دسته‌بندی‌های مختلف سرمایه‌گذاران، بیشتر با این دسته سروکار دارند.\nمفهوم و گرایشی که اخیراً در فضای استارتاپی و خصوصاً در میان سرمایه‌گذاران خطرپذیر پیدا شده است، مفهوم «دوستدار کارآفرین» (Entrepreneur-Friendly) است. سوال اینجاست که چرا سرمایه‌گذاران خطرپذیر به این سمت گرایش پیدا کرده‌اند؟ با این که بیشتر استارتاپ‌ها از سرمایه‌گذاران «نه» می‌شنوند و تعداد کمی از آن‌ها موفق می‌شوند که جذب سرمایه داشته باشند. حتی در بعضی موارد این موضوع به بالاترین حد خود رسیده و به بنیانگذاران هشدار داده شده است که مراقب سرمایه‌گذارانی که ادعای دوستدار کارآفرینی دارند باشند.\nشاید این مفهوم در ابتدا صرفاً یک شعار باشد؛ اما باید توجه داشت که تغییرات محسوسی در تعامل بین کارآفرینان و سرمایه‌گذاران خطرپذیر ایجاد شده است. امروزه تعداد سرمایه‌گذاران زیاد شده است و همچنین تعداد بنیانگذاران کارآمد و بااستعداد هم زیاد شده است. بنابراین امکان انتخاب سرمایه‌گذار برای کارآفرینان بیشتر از قبل شده و در این زمینه نوعی رقابت ایجاد شده است.\nوقتی سرمایه‌گذاری روی استارتاپ صورت می‌پذیرد، بین بنیانگذاران و سرمایه‌گذار نوعی رابطه نزدیک ایجاد می‌شود. در بسیاری از منابع، این رابطه به عنوان رابطه بین دو دوست صمیمی یا رابطه زناشوئی در نظر گرفته می‌شود که نشان از اهمیت بالای مفهوم «دوستدار کارآفرین» دارد.\nاما این مفهوم یعنی دوستدار کارآفرین چه معنایی دارد؟ به طور کلی دوستدار کارآفرین به معنای اهمیت دادن به کارآفرینان، ایجاد همدلی با آن‌ها و تلاش برای درک متقابل و نگاه به مسائل از دید آن‌ها است. در ادامه دقیق‌تر به این مفهوم می‌پردازیم.\nدوستداران کارآفرین چه ویژگی‌هایی دارند؟\n۱) علاقه‌مندی به اکوسیستم استارتاپی\nعضوی از اکوسیستم استارتاپی بودن و اهمیت دادن نسبت به آن، نشان از علاقه‌مندی به اکوسیستم دارد. داشتن ارتباط نزدیک با استارتاپ‌ها، مراکز رشد، شتاب‌دهنده‌ها، سرمایه‌گذاران خطرپذیر و رسانه‌های استارتاپی به داشتن این ویژگی کمک بسیاری می‌کند.\nرویداد برگزار کنید. به همایش‌ها و کارگاه‌های مختلف بروید و شبکه‌سازی کنید. با این کارها، ارتباط شما با فعالان اکوسیستم بیشتر شده و عملاً عضوی از اکوسیستم خواهید شد.\n۲) اهمیت به سخت کار کردن\nراهنمایی و نشان دادن راه‌حل خیلی بهتر از صرفاً ذکر مشکلات کار است. برای این کار باید ذهنیت سازنده و خلاق داشت. به جای داشتن رفتاری سرد و پیگیری فقط از طریق ایمیل، با کارآفرینان روراست و مستقیم در ارتباط باشید. همچنین نیاز است تا در تصمیم‌گیری سریع باشید تا وقت کارآفرینان بیهوده هدر نرود.\n۳) شفافیت در تفاهم‌نامه سرمایه‌گذاری (Term Sheet)\nسرمایه‌گذاران در سال بارها و بارها این نوع تفاهم‌نامه‌ها را نوشته یا امضا می‌کنند. آن‌ها هر بند تفاهم‌نامه را حفظ هستند و برخی مواقع با موضوعاتی مانند استعفای بنیانگذاران، امور مربوط به انحلال شرکت (Liquidation) و … رو‌به‌رو می‌شوند. بنابراین کاملاً به چگونگی عملکرد تفاهم‌نامه واقف هستند.\nدر عوض کارآفرینان اندکی هستند که با تفاهم‌نامه سرمایه‌گذاری آشنایی کاملی داشته باشند. با صرف نشان دادن تفاهم‌نامه به کارآفرین، او متوجه جزئیات ماجرا نمی‌شود. سرمایه‌گذارانی که دوستدار کارآفرینی هستند، باید به طور واضح تفاهم‌نامه و نحوه عملکرد آن را برای بنیانگذاران توضیح دهند و در صورت لزوم، تفاهم‌نامه را به ساده‌ترین شکل ممکن بنویسند.\n۴) احترام به تصمیم‌های بنیانگذاران\nبنیانگذاران استارتاپ گاهی تصمیماتی می‌گیرند که شاید با خواسته‌های سرمایه‌گذاران تناسب نداشته باشد. به طور مثال، بنیانگذاران در موقعیتی قصد دارند تا شرکت را بفروشند که به عنوان یک سرمایه‌گذار خطرپذیر، سرمایه شما ۲ یا ۳ برابر خواهد شد. در صورتی که می‌دانید عموماً عددی بالاتر از این‌ها مدنظر سرمایه‌گذاران خطرپذیر است.\nدر بعضی از این مواقع بهتر است بر خلاف میل خود عمل کنید. یعنی بنیانگذاران را مجبور به ادامه دادن کار بر خلاف علاقه‌شان نکنید. بنابراین به تصمیم آن‌ها احترام بگذارید. البته این به معنای موافقت بی چون و چرا با هر تصمیمی نیست.\n۵) سهام کافی بنیانگذاران\nسرمایه‌گذاران باید مطمئن شوند که بنیانگذاران با توجه به سهامی که دارند، ناامید و دل‌زده نشوند. باید جانب عدالت را رعایت کرد و به بنیانگذاران انگیزه کافی برای ادامه کار داد. این مسئله در مواقعی رخ می‌دهد؛ مانند زمانی که یکی از هم‌بنیانگذاران برخلاف سهام خود، کارایی و عملکرد لازم را ندارد. همچنین زمانی که یکی از مراحل سرمایه‌گذاری، خصوصاً سرمایه‌گذاری فرشته، متناسب مرحله‌ای که استارتاپ در آن قرار دارد نیست. زمانی که استارتاپی از دل استارتاپ استودیو بیرون می‌آید و … .\n۶) اختصاص زمان بیشتر\nگفته می‌شود که سرمایه‌گذاران خطرپذیر دو منبع اصلی دارند:\nزمان بسیار ارزشمند است و باید صرف ساختن شبکه‌ای از افراد شود که بتوانند به استارتاپ‌هایی که در آن‌ها سرمایه‌گذاری کرده‌اید، توصیه، تحلیل و بازخورد بدهند. این یعنی بیشتر از آنچه تصور می‌شود، باید برای رسیدگی به امور استارتاپ‌ها زمان اختصاص دهید. مثلاً به اختصاص زمان برای بررسی بودجه در پایان روز کاری یا مطالعه فایل گزارش بنیانگذاران قبل از جلسه بپردازید. همچنین می‌توان به ایجاد ارتباط بین شبکه ارتباطی خودتان با بنیانگذاران، برقراری ارتباط با کارکنان رده پایین و اختصاص زمان برای هماهنگی هر چه بیشتر با سایر سرمایه‌گذاران اشاره کرد.\nدوستدار کارآفرین چه چیزهایی نیست؟\nتصویر: Adam Simpson\n۱) تمام‌وقت مشغول در استارتاپ\nاولاً سرمایه‌گذار خطرپذیر یکی از سهام‌داران فرعی استارتاپ است. بنابراین باید به عنوان یک همراه و ابزار مفید استفاده شود. آن‌ها به استارتاپ در استراتژی، اهداف بلندمدت و شبکه‌سازی هدفمند کمک خواهند کرد؛ نه اینکه در جزئیات کار یا مدیریت روزانه استارتاپ دخالت کنند.\n۲) «نه» در کارشان نیست\nیک سرمایه‌گذار دوستدار کارآفرین، در زمانی که نیاز باشد «نه» می‌گوید. سرمایه‌گذار خطرپذیر با به چالش کشیدن مناسب استارتاپ قصد دارد تا احتمال بالای موفقیت آن را بسنجد و سپس در آن سرمایه‌گذاری کند. بنابراین با سوال کردن بسیار و تحلیل تیم و استارتاپ می‌توان به این مهم دست یافت. بنابراین «نه» گفتن برخلاف دوستدار کارآفرین بودن نیست.\n۳) پیگیری بیش از اندازه بنیا‌نگذاران\nگرچه بسیار مهم است رابطه نزدیک با بنیانگذاران را حفظ کرده و با آن‌ها جلسه بگذارید؛ اما فراموش نشود که گاهی اوقات استارتاپ بدون دخالت سرمایه‌گذار و سوال پرسیدن او پیش می‌رود. سرمایه‌گذاران خطرپذیر که دوستدار کارآفرین هستند، در مواقعی که به آن‌ها نیاز است حضور پیدا می‌کنند و مدام در کار بنیانگذاران دخالت نمی‌کنند.\n۴) سرمایه‌گذاری در تمامی استارتاپ‌های مورد پسند\nبسیاری از سرمایه‌گذاران خطرپذیر در سال با تعداد زیادی فرصت مناسب سرمایه‌گذاری روبه‌رو می‌شوند. نکته مهم این است که نمی‌توان در تمامی این فرصت‌ها یا استارتاپ‌ها سرمایه‌گذاری کرد. باید اهداف و استراتژی سرمایه‌گذاری خود را مد نظر قرار داده و از برخی از فرصت‌ها گذشت و بهترین آن‌ها را که با اهداف شما مطابقت دارند، انتخاب کرد.\nدو راه برای تشخیص سرمایه‌گذار خطرپذیری که دوستدار کارآفرین است\nتیم وسترگرن (Tim Westergren)، بنیانگذار پاندورا (Pandora)، اعتقاد دارد که اگر دوباره به زمان قبل برگردد، دو راه زیر را برای تشخیص دوستدار کارآفرین بودن سرمایه‌گذاران انجام خواهم داد.\nسابقه راه‌اندازی استارتاپ\nوقتی صحبت همدلی به میان می‌آید، هیچ چیز مانند تجربه مشترک نمی‌تواند موجب همدلی بیشتر شود. برای بسیاری از سرمایه‌گذاران، درک سختی بسیار زیاد راه‌اندازی استارتاپ و کارآفرینی مشکل است. بنابراین داشتن این سابقه باعث می‌شود تا بهتر و با همدلی بیشتر بنیانگذاران را راهنمایی کنند.\nاعتماد به نفس ناشی از سابقه موفق\nسرمایه‌گذاران باسابقه در مواقعی که اوضاع خوب نیست، به هم نمی‌ریزند و بنیانگذاران را تحت فشار روانی قرار نمی‌دهند. آن‌ها به تصمیم خودشان و به شما اعتماد دارند و بنیانگذاران و سایر افراد نامطمئن و مخرب را از اطراف شما و از هیئت مدیره دور خواهند کرد.\nدوستدار کارآفرین سرمایه گذار خطرپذیر سرمایه گذاری کارآفرین


ستاد ویژه مدیریت بحران پدافند غیرعامل شهرداری تهران فعال شد | مسكن گزین\nبه گزارش مسکن گزین جانشین شهردار در ستاد مدیریت بحران شهر تهران از برگزاری جلسه ستاد ویژه مدیریت بحران با محور پدافند سایبری با حضور نمایندگان سازمان های عضو در ستاد مدیریت بحران و پدافند غیرعامل شهرداری تهران اطلاع داد.\nبه گزارش مسکن گزین به نقل از ایسنا، علی نصیری ضمن اشاره به اهمیت مبحث پدافند غیرعامل بر رصد و پایش مستمر سازمان های دخیل، برای رفع نقاط ضعف و صدمه پذیر در حوزه سایبری به منظور جلوگیری از نفوذ و سو استفاده دشمن تصریح کرد.\nوی اظهار داشت: در این نشست چگونگی بهره برداری از ظرفیت های موجود در شهرداری تهران و عرضه راهکارهای اساسی به منظور تأمین سوخت ناوگان حمل و نقل عمومی همچون تاکسی ها و همینطور خودرو های امدادی همچون آتش نشانی و اورژانس با رعایت ایمنی شهروندان مورد بحث و بررسی قرار گرفت.\nوی در ادامه با تکیه بر لزوم هوشیاری در حوزه پدافند سایبری اضافه کرد: شهرداری تهران به منظور عرضه تمهیدات اساسی برای مقابله و جلوگیری از این حملات به تدابیر لازم در این عرصه اقدام نموده است.\nطبق گزارش سایت شهر، نصیری در انتها خاطرنشان کرد: سازمان های عضو در ستاد مدیریت بحران و پدافند غیرعامل شهرداری تهران تا اطلاع ثانوی برای رصد مستمر این حادثه در آماده باش کامل خواهند بود.


joomlashack آخرین به روز رسانی در 04 دی 1399\t بازدید: 2812\nکد محصول 10000284\nکامپوننت نقشه سایت جوملا OSMap Pro محصولی از joomlashack یک افزونه تجاری و با کاربری بسیار ساده حتی برای مبتدیان می باشد ،نقشه سایت XML (زبان نشانه گذاری قابل توسعه) در واقع یک فایل متنی حاوی تمام آدرس های موجود در سایت شماست. همچنین نقشه سایت (سایت مپ) شما میتواند اطلاعات متا هر آدرس از سایت مانند آخرین بروزرسانی، میزان اهمیت و نحوه ارتباط آن با صفحات دیگر را نیز شامل شود. وجود نقشه سایت روبات موتورهای جستجو مانند گوگل را راهنمایی میکند صفحات شما را بصورت بهتر شناسایی کند و همچنین از ایجاد صفحات جدید و تغییرات در صفحات قدیمی شما مطلع شود. OS map یک افزونه نقشه ساز حرفه ای برای جوملا می باشد که به صورت آسان و تنها با چند کلیک به شما امکان ساخت نقشه های حرفه ای برای بخش مطالب، تصاویر و ... را خواهد داد. توسط این افزونه می توانید نقشه های : xml,html,google news map,google image map بسازید.\nHere are some of the features of OSMap:\nGenerates an XML sitemap for search engines\nGenerates an Image sitemap for search engines\nGenerate an HTML sitemaps for your visitors\nSupports all old Xmap plugins\nAllows multilingual sitemaps\nAllows to cache big sitemaps\nقیمت اصلی افزونه در وب سایت سازنده   : 38 دلار\nآخرین ورژن موجود برای جوملا 3 و 2.5 در وب سایت سازنده : نسخه 4.2.19 در تاریخ 2018/03/25\nآخرین ورژن موجود برای جوملا 3 و 2.5 در وب سایت آسان جوملا : نسخه 4.2.19 در تاریخ 2018/03/25\nمن الان کامپوننت os map رو خریداری کردم. 8 تا اکستنشن روش داره ولی هیچ کدوم اونی که من می خوام نیست. من نقشه سایت رو برای کامپوننت dj-classifields می خوام. آیا اکتنشنی برای os دارید که دی جی کلاسیفیلدز رو هم ساپور کنه؟\nاگر داشته باشید معرفی کنید یا بتونید آپلود کنید ممنون می شم.\nHassan Seify رافق مجتهدزاده\nسلام و عرض ادب . خود شرکت سازنده افزونه dj-classifields پلاگین مخصوص برای سازگاری با os-map را برنامه نویسی و منتشر ساخته است. بنابراین برای استفاده از این پلاگین بایستی افزونه dj-classifields را از سایت ما خریداری نمایید تا به این پلاگین دسترسی داشته باشید. نام افزونه plg_osmap_djclassifieds_3.7.zip نام دارد که در پوشه 3rd Party Extensions Support قرار دارد. امیدوارم این راهنمایی نیاز شما را مرتفع سازد. چنانچه باز مشکلی بود اطلاع بدید.\nلینک دانلود افزونه دی جی کلاسیفیلدز\nنظر آخرین بار در حدود 2 سال قبل توسط Hassan Seify ویرایش شده است\tHassan Seify\nافزونه JSN PageBuilder 3 PRO 1.5.8-ایجاد صفحات سفارشی در جوملا\nافزونه Responsive Scroller for Jomsocial 4.0.1-نمایش اسکرولی مطالب جوم سوشیال\nافزونه rsdirectory 1.11.0-ساخت وبسایت های آگهی های اینترنتی در جوملا\nدانلود افزونه Tabs and Sliders Pro 4.3.5-تب بندی عمودی و افقی مطالب\nافزونه JA K2 To Com Content Migration 1.1.2-مهاجرت از کی 2 به جوملا


تنها 2 ملی پوش مسابقات جهانی روسیه در استانبول حضور خواهند داشت/ غیبت سوریان\nموضوع: تنها 2 ملی پوش مسابقات جهانی روسیه در استانبول حضور خواهند داشت/ غیبت سوریان\n08-27-2011, 10:42 PM Top | #1\nبه گزارش سرویس ورزشی برنا، تیم ملی کشتی فرنگی ایران با ترکیب محسن حاجی*پور، امید نوروزی، سعید عبدولی، فرشاد علیزاده، حبیب الله اخلاق، قاسم رضایی و بشیر باباجان*زاده راهی مسابقات جهانی استانبول که محلی برای کسب سهمیه المپیک است، خواهد شد.\nاز این تیم تنها امید نوروزی و سعید عبدولی در ترکیب تیم ملی کشتی فرنگی در مسابقات جهانی سال گذشته حضور داشتند که هر دو از رسیدن به مدال بازماندند.\nدر تیم امسال محسن حاجی پور جایگزین حمید سوریان دارند پنج مدال جهان شده است. غیبت سوریان در مسابقات جهانی در دنیا خبرساز و احتمالاً در کشورمان حاشیه ساز خواهد شد، چرا که سوریان پس از درگیری که در اردو بین او و حاجی پور اتفاق افتاده محل تمرینات را ترک کرده و حالا حاجی*پور-که در جام جهانی کشتی های خوبی گرفته بود- جایگزین فرنگی کار بزرگی چون سوریانی كه گفته می شود از نظر روحی و روانی شرایط مناسبی ندارد، شده است.\nدر وزن 60 کیلوگرم امید نوروزی و در 66 کیلوگرم سعید عبدولی همچون سال گذشته در ترکیب تیم ملی قرار گرفته اند.\nاین دو امیدوار هستند ناکامی سال گذشته را جبران کرده و همچون بازی های آسیایی که صاحب مدال طلا شدند در استانبول صاحب مدال شده و خوش بدرخشند.\nفرشاد علیزاده دارنده نشان برنز مسابقات جهانی دانمارک – که سال گذشته به دلیل مصدومیت حضور در جهانی روسیه را از دست داد تا مهدی محمدی به مسکو رفته و با نمایش نامناسب خود انتقاد کادر فنی و کشتی دوستان را به جان بخرد – امسال در ترکیب قرار گرفته تا دورخیز مناسبی برای موفقیت در بازی های المپیک بردارد.\nدر وزن 84 کیلوگرم سال گذشته طالب نعمت پور به جهانی رفت؛ اما با بد شانسی به فرنگی کار رژیم اشغالگر قدس برخورد کرد تا از مبارزه با او امتناع کند.\nطالب سال گذشته آمادگی خوبی داشت و به زم کارشناسان می توانست حتی قهرمان جهان شود.\nاو در بازی های آسیایی با اقتدار قهرمان شد؛ اما در ادامه و در جام پیت لاسینسکی لهستان حذف شد. این در حالی است که طالب در جام جایزه بزرگ باکو هم مغلوب حبیب الله اخلاقی دارند نشان برنز مسابقات جهانی دانمارک شد تا امروز اخلاقی یکبار دیگر به دو بنده تیم ملی برسد.\nقاسم رضایی بعد از اینکه نام های بابک قربانی و امیر علی*اکبری به عنوان متهمان استفاده از مواد نیروزا مطرح شد به اردو دعوت شده و حالا این شانس را دارد که یک مدال دیگر به مدال برنز جهان خود اضافه کند.\nرضایی پیش از این قصد داشت همچون سامان طهماسبی راهی آذربایجان شده و برای این کشور مبارزه کند؛ اما کنار قربانی قهرمان آسیا و جام جایزه بزرگ و علی اکبری قهرمانی سال گذشته جهان این فرصت را به رضایی داد تا باز به تیم ملی باز گردد.\nدر سنگین وزن هم بیشتر باباجان*زاده که او نیز مثل رضایی سعی داشت تا به آذربایجان برود این امکان را یافته تا جایگزین محمد قربانی که سال گذشته در روسیه مغلوب رقبا شد، شود.\nبشیر در جام جهانی خوش درخشید تا تیم ایران قهرمان شده و در جام پیت لاسینسکی نایب قهرمان شد تا شکست در جام باکو را به دست فراموشی سپرده و صاحب دو بنده تیم ملی در جهان استانبول شود.


حدای مهربان مثل همیشه هوای دلم و داشته باش. با انرژی های زیبای نهفته در این بخش از فال و طالع بینی نگرش مثبت خود را تقویت کنید و با باور ذهن به آنچه که می خواهید برسید. این طالع بینی تنها جنبه سرگرمی و تفریح دارد و بهترین بخش است برای بالا بردن قدرت ذهن، دفع انرژی های منفی و غالب شدن بر آن با انرژی های خوب و مثبت. همیشه شاد باشید/گروه ناز وب.\nفال تاروت کائنات هفته چهارم مهرماه فصل زیبا و رنگارنگ پاییزی\nاین یک وضعیت عالی برای بهره برداری از نیروهای درخشنده ی ارتباطی و انتقالی است. ده سکه مظهر اتمام حجت و هدف نهایی در موفقیت دنیوی و مادی است در حالیکه مسئولیت های عمده ای با آن همراه است. هم اکنون زمانی است که می بایست روی ساختار ثبات، رفاه و مصونیت خانواده متمرکز شوید.\nمنابعی را که نیاز دارید از خانواده یا گروه خود تهیه کنید.\nپنج سکه نماینده نوعی جدایی، تنهایی و محرومیت است. فقدان نیروی حیات و قدرت می تواند ناشی از ضعف جسمانی، بیماری، تنهایی روحی و روانی و یا مشکلات مالی باشد.\nحال زمانی است که می بایست به کمبودها و نیازهای خود توجه کنید. اعتقادات و باورهای شما درمورد زندگی به هیچ وجه از شما حمایت نمی کنند، در این صورت آیا هنوز مایل هستید باورهای کهنه خود را تقویت کنید؟! این کارت شما را تشویق می سازد تا با ناتوانیهای خود روبرو گشته و بر آنها تفوق جویید.\nشما هم اکنون در موقعیتی هستید که در فعالیت های بسیار و گوناگون اشتغال می یابید. این تنوع در کارها شما را غنی می سازد. اگر محکم و استوار پیش بروید حتما موفق خواهید شد.\nتغییراتی در راه است که برای شما ایجاد هیجان و بیقراری می کند. این رویداد مرحله ی مثبتی را در زندگی شما به ارمغان می آورد. اطرافیان دلسوز و محیط امن که آسایش خاطر شما را فراهم سازند در حمایت و تقویت شما موثر خواهند بود. ولی در هر حال ثبات و استواری شما تعیین کننده ی راه شما است.\nزندگی آماده است تا با آغوش باز شما را بپذیرد! بزودی همانند یک پیشقراول به نواحی جدید زندگی خود مسلط می گردید. آنچه را که شروع کرده اید به پایان برسانید.\nنسبت به افکار نو و انجام تغییراتی که لازم می دانید گشوده باشید. در طرح ها، فعالیت های تجاری و خلاق و سرمایه گذاری ها زمانی که روی اهداف واقعی خود متمرکز هستید نقش رهبری را بعهده بگیرید.\nفال و طالع بینی هفته چهارم مهرماه با فال اوراکل یا فرشتگان وحی\nدوستان عزیز همانطور که میدانید تمامی فالها تنها جنبه سرگرمی و، بالابردن انرژی مثبت شما دارد اما قطعا باور نکات مثبت می تواند مسیر پیشرفت شما را هموار سازد.\nفال قهوه در هفته جهارم مهر با سه نشان برای ماه های مختلف سال\nپاکت : در یافت خبری شاد – از راه دور خبر مسترت بخشی خواهید شنید.\nدهان : سخنان نیکو و سودمند شنیدن – دلالت بر خوشی زندگی است – گفتگو – بازگو شدن ناگفته ها\nابر باران زا : تغییرات – نزول برکت – گذشتن و عبور از سختیها\nجام : ریخت و پاش – ریخت و پاش کردن از اموال خود در راه دوستان – جمع شدن دوستان قدیمی\nنعل : نشانگر محاصره دوستان به ظاهر دوست می باشد، راه نجات برایتان باز است – گاهی به معنی سفر است\nگربه : نیرنگ و فریب از سوی دوستان – برای شما دوستان خوبی نمیباشند – ریاکار و خائن – طنازی – ظرافت در رفتار – جستن با دقت ، یك شخص دمدمی مزاج\nفال و طالع بینی هفته 4 مهر سال 98 فال احساسی\nیک تقاضای عاشقانه را رد می کنید. این کارت به معنای امتناع از یک تقاضای عاشقانه یا امتناع از یک امر خواستگاری یا ازدواج است.\nدر یک میهمانی و یا جشن به فردی هدیه (کادو) خواهید داد. مناسبت خرید کادو اهمیتی ندارد اما این عمل از سوی شما بزودی رخ میدهد.\nدورهمی و سفر با دوستان در یک منطقه آبی دارید. با خانمی که ی و ن و الف در نامش دارد صحبت و مکالمه دارید اما مواظب باشید احتمال دعوا و جر و بحث هست. برای موضوعی صدقه بدهید. استجابت دعا برای افرادی بین سن 30تا 45 روی نیت قلبی دیده می شود.\nاگر در حروف اسم عشق تان و یا خودتان یکی از حروف ز، س، ش، ح وجود دارد از طرف کیس احساسی خود پیشنهاد ازدواج بصورت غیر منتظره خواهید داشت.\nقلب تو در حال حاضر به سوی شخص مورد علاقه خود است اگر الف یا ح یا س نام هست با شخص احساسیت محرمیت تا دو وقت دیگه داری.\nیک تلفن احساسی از یک عشقی که مدتهاس از او بی خبرید تا 4وقت آینده. سفر به جنوب برای شما دیده شده که خیره. با م نام مثل مریم یا ملیحه یا .. ناراحتی دارید رفع میشود.\nپرورش و داشتن روح سبک نیاز به تمرین، باور و نگرش درست دارد. در مرحله اول اگر ارزش انسان بودن را بفمید و درک کنید به خودی خود بسیاری از مشکلات و اختلافات شما که عمدتا برای همه وجود دارد حل می شود!\nسپس قانون جذب را درک کنید. و بدانید با افکارتان می توانید بسیاری از مسائل را حل و فصل کنید و به آن هدف برسید! سومین مرحله اینکه با فرشتگان و کائنات صحبت کنید و بدانید که فرشتگان و کائنات هر لحظه آماده دریافت انرژی و نیازهای ما هستند و هر ثانیه خودتان را در حاله ای از حمایت فرشتگان و کائنات بدانید. “www.nazweb.ir“\nWeekly Tarot Universe Tarot, Oracle, Emotional and Coffee Week 4 October


بدهی چین نگران کننده شد - سایت خبری تحلیلی کسب و کار\nصفحه اصلی / اقتصادی / اقتصاد کلان / بدهی چین نگران کننده شد\n۳۰/۰۴/۱۳۹۸۱۲:۳۲\tاقتصاد کلان, سرخط خبرها دیدگاه خود را بیان کنید منبع: ایسنا\nکسب و کار نیوز- چین اکنون بیش از سه برابر اندازه اقتصاد خود بدهی دارد.\nبه گزارش کسب و کار نیوز به نقل از ایسنا، بانک تسویه بین الملل در گزارش جدید خود از وضعیت بدهی کشورهای جهان اعلام کرد برای نخستین بار نسبت بدهی به تولید ناخالص داخلی چین به ۳۰۳ درصد رسیده است تا دومین اقتصاد بزرگ جهان به دومین بدهکار بزرگ در جهان نیز تبدیل شود. این مؤسسه با اشاره به این که حدود ۱۵ درصد کل بدهی‌های جهان مربوط به چین است افزود که با وجود تلاش‌های دولت برای محدود کردن چرخه بدهی در این کشور، حجم بدهی‌های دومین اقتصاد بزرگ جهان به ۴۰ تریلیون دلار رسیده است.\nمقامات چین در واکنش به این گزارش اطمینان داده اند که بدهی های این کشور در سطح قابل مدیریت قرار دارد و جای نگرانی نیست. چین در سه ماهه دوم امسال رشد ۶.۲ درصدی را به ثبت رساند که ضعیف ترین رشد فصلی این کشور در طول ۲۷ سال اخیر محسوب می شود. از زمان تشدید جنگ تجاری بین چین و آمریکا، رشد اقتصادی چین کاهش و میزان بدهی این کشور افزایش یافته است. البته نباید فراموش کرد که اقتصاد آمریکا نیز وضعیت مشابهی را تجربه کرده است.\nبیش از نیمی از بدهی‌های جهانی مربوط به سه کشور آمریکا، چین و ژاپن است که سه اقتصاد نخست جهان از نظر تولید ناخالص داخلی محسوب می‌شوند. مقامات چینی برای کاهش سطح بدهی های خود که یکی از عوامل کاهش رشد اقتصاید این کشور نیز محسوب می شودف تاکنون تغییرات گسترده ای در بخش مالی و بانکی این کشور اعمال کرده اند.\nطبق اعلام وزارت دارایی چین، در نیمه نخست سال ۲۰۱۹ این کشور ۲.۱۷ تریلیون یوان ( ۳۱۶.۵ میلیارد دلار) اوراق قرضه صادر کرده است. سال گذشته صندوق بین المللی پول به دنبال بررسی سلامت بخش مالی چین به این کشور هشدار داد که اقتصاد آن وابستگی زیادی به بدهی پیدا کرده است. تجزیه و تحلیل سیستم مالی چین نشان داد میزان اعتبارات در این کشور از استانداردهای جهانی بسیار بالاتر است. رشد اقتصادی سریع چین نیز بیشتر مدیون استقراض های محلی و دولتی بوده است.\nبرچسب هااقتصاد جهان چین\nقبلی بعد از انتقالم به بارسا اشک شوق ریختم\nبعدی اصول کلی راهبرد جدید صندوق توسعه بین‌المللی اوپک تصویب شد


سقوط هواپیمای اوکراینی و سناریوی جدید دشمنان برای ایران\nشناسه خبر: ۹۳۲۵۸۹ ۱۳۹۸/۱۰/۲۲ - ۱۲:۳۲ ۸ A\nماجرای تلخ سقوط هواپیمای اوکراینی داغترین موضوعی است که این روزها در فضای کشور به آن پرداخته می شود.\nاخبار سیاسی- ماجرای سقوط هواپیمای اوکراینی و اطلاعیه ستاد کل نیروهای مسلح مبنی بر خطای انسانی در این ماجرا داغی دیگر را بر دل دلسوزان کشور و نظام گذاشت تا جایی که رهبر معظم انقلاب نیز در پیام خود فرمودند: " با اطلاع از نتایج تحقیقات ستاد کل درباره‌ی حادثه‌ی هواپیمای مسافربری اوکراینی و اثبات دخالت خطای انسانی در آن، مصیبت درگذشت جان‌باختگان این حادثه‌ی اندوهبار برای اینجانب بسیار سنگین‌تر شد."\nبه گزارش افکارنیوز، این در حالی است که سردار حاجی زاده فرمانده نیروی هوا فضای سپاه توضیحات مبسوطی درباره علل این اتفاق ارائه کرد و شجاعت و صداقتش را در این ماجرا به وضوح دیدیم.\nاما از سوی دیگر مجلس شورای اسلامی و برخی نمایندگان نیز به این ماجرا ورود کردند تا همانطور که رهبر معظم انقلاب دستور دادند کوتاهی ها و قصورات بررسی شود و از سوی دیگر چنین اتفاقی رخ ندهد.\nسیدمحمدجواد ابطحی از نمایندگان مجلس در خصوص سقوط هواپیمای اوکراینی می گوید: حادثه دلخراشی بود؛ متاسفانه برخی نخبگان علمی که دو نفر از آنها از اهالی خمینی‌شهری بودند در این حادثه جان خود را از دست دادند. تلختر از این حادثه، عدم صداقت در بیان وقایع و گفتار مسئولان است.\nنماینده مردم خمینی‌شهر در مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: عدم صداقت موجب می‌شود که منافقین و دشمنان از این فضا سوءاستفاده کنند و کل نظام جمهوری اسلامی ایران را غیرقابل اعتماد اعلام کنند.\nابطحی یادآور شد: مسئولان مربوطه با بیان واقعیت باید مانع انتشار شایعات بیشتر می‌شدند. آنها نباید کاری کنند که مردم نسبت به رسانه ملی، دولتمردان و حاکمیت بی‌اعتماد شوند. امیدوارم با تدابیر که رهبری فرمودند مانع بروز حوادث مشابه این حادثه هواپیمای اوکراین شوند.\nاین نماینده مردم در مجلس شورای اسلامی افزود: مشکل ما این است که برخی مسئولان سر جای خودشان ننشتند، بنابراین هر کسی باید سر جای خودش بنشیند. صلاحیت‌های علمی و حرفه‌ای برای مسئولیت‌های حساس باید مورد توجه جدی قرار گیرد. رعایت این صلاحیت‌ها برای پست‌های مدیریتی حساس و حتی سپردن مسئولیت اپراتور در این جایگاه نیز ضروری است.\nعضو فراکسیون نمایندگان ولایی مجلس شورای اسلامی گفت: انتصاب پست‌های حساس به افراد بدون تجربه موجب تکرار حوادث خواهد شد در حالیکه رعایت استاندارد در هر شغل مانع تکرار چنین حوادث می‌شود. به نظر می‌رسد این مسائل و مشکلات در کشور ما ریشه‌ای است. هر کسی در هر جایی که نشسته باید شرح وظایف مشخص داشته باشد متاسفانه با رفعت و دلسوزی بیش از حد به خودمان و جامعه ظلم می‌کنیم.\nهمچنین رنجبر زاده دیگر نماینده مجلس نیز در واکنش به توضیحات ستاد کل نیروهای مسلح در خصوص حادثه هواپیمای اوکراین ضمن تسلیت به خانواده‌های داغدار، گفت: همه مردم نگران و ناراحت هستند. آنچه بیش از سایر مسائل باعث تاسف است اینکه دیرهنگام این موضوع اعلام شد.\nنماینده مردم اسدآباد در مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: حادثه نگران کننده‌ای بود، مجلس شورای اسلامی و سازمان بازرسی ستاد کل موضوع را مورد بررسی دقیق قرار می‌دهند تا خاطیان مجازات جدی شوند. افرادی هم که در ارتباط با این حادثه قصور کردند باید مورد تعقیب قرار گیرند و مشخص شود که چگونه هواپیمای مسافربری مورد هدف آنها قرار گرفته است.\nوی افزود: فردی که ماموریت پیدا کرده و به سمت هواپیمای اوکراین شلیک کرده باید به صورت دقیق و عمیق مورد ارزیابی قضایی قرار گیرد. حداقل حقوق ملت ایران این است که بدانند چرا به سمت هواپیمای مسافربری شلیک شده است، تشخیص هواپیمایی مسافربری و جنگی مشخص است و کسی که پشت سلاح جنگی می‌نشیند و رصد می‌کند باید حداقل‌ها را تشخیص دهد. این حادثه برای همگان قابل تعجب است.\nرنجبرزاده با تاکید بر درخواست مجلس جهت بررسی حادثه هواپیمای اوکراین و ارایه پاسخ شفاف به مردم، یادآور شد: هر کوتاهی و اشتباه، خطا، انحراف یا عمدی باید شفاف و باسرعت و دقت بررسی شود و به مردم نتیجه آن اعلام شود.\nعضو هیات رئیسه مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: نمی‌توان گفت که خطای عمدی در کار نبوده است، شک و تردید در کار است. دلیل وقوع این حادثه باید مشخص شود. بازماندگان باید پاسخ دقیق دریافت کنند زیرا کوتاهی عادی و غیرمعمول است. خطا چنان محرز است که به نظر می‌رسد عمدی در کار بوده است بنابراین تمام ابعاد باید بررسی شود.\nاین در حالی است که حالا دشمنان نظام و انقلاب در طراحی های خود سناریوی جدید را نوشته و به دنبال ایجاد نا آرامی در کشور هستند، ترامپ که تا همین یک هفته پیش صحبت از حمله به اماکن فرهنگی ایران را می کرد در واکنشی 180 درجه ای مواضعش را تغییر داده و از نا آرامی ها حمایت می کند، دیوانه ای که با ترور شهید حاج قاسم سلیمانی وضعیت جنگی به وجود آورد که چنین حوادثی پس از آن رخ داد.\nسفیر انگلیس هم که در نا آرامی های دیشب حضور داشت در ابتدا توسط ماموران امنیتی بازداشت شد که با ورود وزارت امور خارجه به این موضوع وی آزاد گشت.\nدر حال حاضر هشیاری مردم و بصیرت انقلابی باید به کمک هر ایرانی بیاید که بدانند دشمنان نقشه های شوم دیگری برای ایجاد فتنه ای جدید کشیده اند زیرا چشم دیدن حضور مییونی مردم در تشییع پیکر مطهر شهید حاج قاسم سلیمانی را نداشتند.\nآمریکایی ها و دشمنان انقلاب نشان داده اند از سپاه پاسداران انقلاب اسلمی زخم خورده اند و حالا نوک پیکان حملاتشان را علیه سپاه گرفته اند، هر چند از سویی لازم است با مسببین چنین خطایی برخورد شود اما مردم یم اشتباه انسانی را پای مجموعه سپاه پاسداران نمی گذارند .\nسردار حاجی زاده نشان داد از آبروی خود برای حفظ کشور و نظام و دفاع از مردم گذشته ، مراقب باشیم پس از ترور شهید حاج قاسم سلیمانی ، بار دیگر آمریکا اینبار آبروی شخصیت های خدوم را ترور نکند.\nستاد کل نیروهای مسلح سردار حاجی زاده سقوط هواپیمای اوکراینی\nحادثه هواپیمای اوکراینی، سکوت «فریبرز عرب نیا» را هم شکست\nعباسی: تاخیر در اعلام خبر علت سقوط هواپیمای اوکراینی به دلیل پنهانکاری نبود\nماموریت لاریجانی به کمیسیون امنیت ملی مجلس درباره سقوط هواپیمای اوکراینی\nشهروند ۱۳۹۸/۱۰/۲۲ ۱۵:۲۴\nاقایان نماینده اول از خودتان شروع کنید. بعد ساز دیگران رابزنید\nامیر ۱۳۹۸/۱۰/۲۲ ۱۶:۰۰\nتوروخدا حواستون جمع باشه اینا نتونستن سردار حاجی زادرو تو سوریه ترور کنن حالا میخوان شخصیت سردارو ترور کنن و فکر مردمو از تشیعع میلیونی حاج قاسم و حمله ی ایران به پایگاه های آمریکا توسط هوا فضای سپاه که فرماندش سرادر دلاور و مقتدر حاجی زادست رو به دور کنن اینا همش سناریو و دسیسه های دشمن برا ضربه زدن به توان نظامی و دفاعیه کشوره\nطاها ۱۳۹۸/۱۰/۲۲ ۱۶:۵۲\nسلام انهاکه صاحب تریبون هستن زیاد به قضعه دامن نزند نزدیک انتخابات مردم را از نظام دل سر نکنید همه ملت ناراحت است ولی یک خانواده هستیم یکی اشتباه کرده بقول مثال ترک مگن هزاران تو بوسیدم یکبارهم توراگازگرفتم موقع بوسیدن خوش است ولی گازگرفتن بداست بایدکام ملت راتلخ نکنید\nکیوان ۱۳۹۸/۱۰/۲۲ ۱۷:۵۰\nمسوولان هوایی باید پرواز های داخلی و خارجی را تعطیل می کردند سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در این حادثه مقصر نبود ه است در چنین شرایطی حساس و مهم\nمحمد ۱۳۹۸/۱۰/۲۲ ۱۸:۰۷\nمردم دیگر به رسانه ملی هیچ اعتمادی ندارندنه رسانه ملی بلکه روزنامه هم همین طور است رسانه ها باید خیلی تلاش کنند تا دوباره اعتماد از دست رفته مردم را دوباره بدست بیاورند بخصوص رسانه ملی\nناشناس ۱۳۹۸/۱۰/۲۲ ۱۸:۳۰\nوقتی با ندانم کاری آب تو آسیاب دشمن میریزیم، چه انتظاری باید داشته باشیم؟\nجعفر ۱۳۹۸/۱۰/۲۲ ۱۸:۴۹\nباید هوشیار باشیم دشمن خیلی نقشه‌ها برای سپاه کشیده


ايران و تركيه خودروي اسلامي مي‌سازند؛ : اخبار و حوادث\nايران و تركيه خودروي اسلامي مي‌سازند؛\nتوسط victory67 » دوشنبه 19 مهر 1389 20:09\nقائم مقام ايران خودرو خبر داد:\nايران و تركيه خودروي اسلامي مي‌سازند؛ آغاز مذاكره از 2 هفته ديگر\nخبرگزاري فارس: قائم مقام ايران خودرو از سفر هيئتي تركيه‌اي به ايران طي دو هفته آينده براي مذاكره در خصوص توليد مشترك خودروي اسلامي خبر داد.\nبه گزارش گروه اقتصاد بين الملل فارس، مير جواد سليماني قائم مقام مدير عامل ايران خودرو از مذاكرات اين شركت با شركت هاي تركيه اي براي ساخت خودروي اسلامي خبر داد.\nپايگاه خبري بلومبرگ اعلام كرد جواد سليماني در مصاحبه اي گفت:« طي دو هفته آينده هيئتي اقتصادي و صنعتي از تركيه به ايران مي آيد تا مذاكرات اوليه در اين خصوص آغاز شود».\nپيشتر اين شركت با شركت مالزيايي پروتون براي ساخت چنين خودرويي وارد مذاكره شده بود كه به گفته سليماني مذاكرات در اين خصوص به نتيجه اي نرسيد و بنابراين ايران خودرو براي فعاليت در اين زمينه با تركيه مذاكره خواهد كرد.\nسليماني افزود:«اگر ما در اين خصوص به تفاهم برسيم كار ساخت خودروي اسلامي را آغاز خواهيم كرد».\nوي گفت پيشنهاد همكاري تركيه در اين خصوص را وزير صنعت اين كشور در جريان ديدار اخيرش با معاون اول رئيس جمهور ايران مطرح كرد.\nوي بازار هدف خودروي اسلامي را جهان اسلام دانست و گفت: اين خودرو برندي ويژه كشورهاي اسلامي خواهد بود. ما اين بازار را هدف قرار خواهيم داد.\nدر مورد ويژگي هاي خودروي اسلامي مطالب زيادي مطرح شده است. به طور كلي قرار است اين خودرو نمادها و مظاهر اسلامي را در بر داشته باشد. در عين حال آن چه بيش از همه مد نظر است توليد خودرويي است كه تماما ساخت و محصول كشورهاي اسلامي باشد.\nبر اساس اين گزارش ايران با توليد 1.39 ميليون دستگاه خودرو در سال 2009 به عنوان دوازدهمين خودروساز بزرگ جهان طي اين سال شناخته شده است. شركت ايران خودرو در سال 1388 بيش از 680 هزار دستگاه خودرو توليد كرد.\nليبرمن:تركيه مانند ايران درزمان پيروزي انقلاب اسلامي شده است\nتوسط Sami 1993 » پنج شنبه 16 دی 1389 21:50\nپنج شنبه 16 دی 1389 21:50\nتوسط soroush.b » دوشنبه 6 خرداد 1387 15:37\nيکشنبه 12 خرداد 1387 00:52\nتوقيف محموله مشكوك ايران در تركيه\nتوسط HZH » شنبه 21 دی 1387 13:40\nشنبه 21 دی 1387 13:40


سه شنبه 25 فروردین 1388 - 22:08:53 | کد مطلب: 79026 چاپ\nکتاب «چرا جنگ؟» خسرو ناقد، فرهنگ‌پژوه و مترجم شاخص زبان آلمانی همزمان با نمایشگاه کتاب تهران به بازار کتاب عرضه خواهد شد.\nخسرو ناقد که هم‌اینک سرگرم نگارش فرهنگ متوسط آلمانی- فارسی و فارسی -آلمانی لانگن شایت است در این کتاب نامه‌های آلبرت اینشتین و زیگموند فروید درباره‌ی پدیده‌ی جنگ و علل پیدایش و امکانات جلوگیری از آن را با برگردان فارسی روان آورده است.\nبه گفته ناقد وجه تمایز چاپ سوم با چاپ‌های پیشین در این است که گفت‌وگویی خواندنی که بعد از چاپ نخست کتاب، سیدابوالحسن مختاباد، روزنامه نگار حوزه فرهنگ با وی در زمینه کتاب‌های مرتبط با این موضوع انجام داده هم به کتاب اضافه شده است.\nناقد در این‌باره گفت: در این گفت‌وگو به پیشینه‌ی آثاری که درباره‌ی جنگ نوشته شده‌اند، پرداخته‌ام؛ از جمله به یکی از نخستین کتاب‌ها یعنی کتاب توسیدید - مورخ یونانی و یکی از سرداران جنگ پلوپونزی -. همچنین درباره‌ی کتاب «در باب جنگ» کلاوزویتس، کتاب ایمانوئل کانت با عنوان «صلح پایدار» و «شکایت صلح» از اراسموس روتردامی که نخستین‌بار در سال 1517 میلادی منتشر شد، نکاتی را مطرح کرده‌ام.\nبه اعتقاد او، در این گفت‌وگوی ضمیمه، مسأله‌ی جنگ و صلح از دیدگاه‌های گوناگون بررسی شده است و به درک بهتر بحث‌های آلبرت اینشتین و زیگموند فروید در کتاب «چرا جنگ؟» کمک می‌کند. در واقع می‌توان گفت که این گفت‌وگو مکمل مباحث مسأله‌ی «چرا جنگ؟» است.\nوی افزود: از سویی به نظرات نویسندگان ایرانی مثل سیدحسین نصر نیز اشاراتی داشته‌ام و بخشی از نظرات محمدعلی جمالزاده را که در نامه‌ای برای من از مسأله‌ی جنگ نوشته بود، بازگو کرده‌ام.\nکتاب یادشده با عنوان کامل «چرا جنگ؟» (بررسی روان‌شناسانه‌ی پدیده‌ی جنگ، مکاتبات آلبرت اینشتین و زیگموند فروید) با ترجمه‌ی خسرو ناقد از سوی نشر کتاب روشن در 89 صفحه تجدید چاپ شده است.\nاز ناقد اخیرا دو کتاب از ترجمه‌های اشعار اریش فرید از سوی انتشارات جهان کتاب به بازار کتاب عرضه شده بود.[ناقد و انتشار دو کتاب تازه]\nشمس بدون وساطت مولوی\nانتشار مجموعه شعر "مثل کافه‌ای متروک"\nانتشار خاطرات اسدالله تجریشی


کتاب عشاق پاريس اثر الكساندر دوما\nبرچسب ها: خرید آنلاین رمان عشاق پاريس، رمان عشاق پاريس اثر الكساندر دوما، کتاب عشاق پاريس، عشاق پاريس، خرید عشاق پاريس، خرید کتاب عشاق پاريس، دانلود کتاب عشاق پاريس، خرید رمان عشاق پاريس، رمان، کتاب رمان، کتاب، خرید کتاب، خرید کتاب رمان، قیمت کتاب عشاق پاريس، خرید عشاق پاريس از الكساندر دوما، سبحان کالا، خرید کتاب های الكساندر دوما، عشاق پاريس الكساندر دوما، کتاب عشاق پاريس اثر الكساندر دوما، رمان عشاق پاريس، خرید رمان های پرفروش\nکتاب عشاق پاريس اثر الكساندر دوما رمانی است فرانسوی که توسط سردار اسعد بختیاری از سرداران مشهور انقلاب مشروطه به فارسی ترجمه شده است و توسط نشر تاریخ ایران به چاپ رسیده است. ترجمۀ این کتاب در سال 1322 قمری یعنی دو سال قبل از انقلاب مشروطه ترجمه و منتشر شده است.\nسردار اسعد علاقه وافری به مطالعه ترجمه و جمع‌آوری کتاب داشت و خود کتابخانۀ بسیار غنی از آثار ایران و جهان داشت. میزان ترجمه به‌جای‌مانده از او نشان از آن دارد که می‌توان او را از پیشگمان نهضت ترجمه داستان بلند در ایران دانست. او در مقدمۀ مترجم می‌نویسد: «چون صفحۀ اول کتاب عشاق پاریس پاره و مفقود شده بود، اسم مصنف را ندانستم و خیلی سعی کردم، شاید مؤلف را بدانم که بوده و از سایر تألیفاتش بهره‌مند شوم، افسوس که هنوز معلم آن را ندانسته‌ام». او این کتاب را بر بنیانی اخلاقی می‌پندارد و دربارۀ آن می‌نویسد: «این کتاب عادات و اخلاق اهل پاریس را مشروحاً بیان می‌کند. قبح افعال قبیحه را به نظر قاری جلوه می‌دهد و مکافات هر بدکرداری را به کنارش می‌نهد».\nبنا به عقیده مصحح این کتاب، علت ترجمه این کتاب توسط سردار اسعد درک عمیق فاصله میان تمدن ایران و غرب بود و احتمالا او نیز همچون بسیاری از مترجمان اروپارفته دورانش این تفاوت را درک کرده و تلاش کرد با ترجمه آن را انتقال دهد.\nتعداد صفحات 513 صفحه\nنویسنده/ نویسندگان الكساندر دوما\nمترجم علي قلي خان بختياري سردار اسعد به كوشش عباسقلي صادقي و سعاد پيرا\nناشر نشر تاريخ ايران\nرمان اسب رقصان اثر جوجو مويز


چگونه گواهینامه موتور سیکلت بگیریم؟ | مجله اینترنتی ایلیار | iliyar\nخانه » اخبار » اجتماعی » چگونه گواهینامه موتور سیکلت بگیریم؟\nازمون شهر موتور سیکلت\nچگونه گواهینامه موتور سیکلت بگیریم؟\n۲۵/۱۱/۱۳۹۶\tاجتماعی, اخبار ۲ دیدگاه\nقبلا در سایت ایلیار مطلبی در رابطه با مدارک لازم اخذ گواهینامه موتور سیکلت و مدارک لازم اخذ گواهینامه موتور سیکلت قرار دادیم\nدر این مطلب بر آن شدیم تا نکات عملی رانندگی با موتور سیکلت را بیان نماییم. پیش از آنکه به بیان این موارد بپردازیم خاطرنشان می سازیم که برای قبولی در امتحان گواهینامه موتورسیکلت می بایست به همه موتورهای آموزشگاه تسلط داشته باشید و بر همین اساس توصیه می کنیم در آموزشگاه، مرتب موتورهای خودتان را عوض کنید.\nچرا رانندگی موتور بدون گواهینامه دیوانگی محض است؟\nفرض کنید که اصلا پلیس هم به شما گیر نمی‌دهد و موتورتان را هیچ وقت توقیف نمی‌کند. در صورت بروز تصادف، حتی اگر راننده خودرویی که به شما می‌زند، مست لایعقل باشد، تا وقتی که گواهینامه ندارید، مقصر شمایید. خسارت خودرو را هم باید پرداخت کنید. ضمناً بیمه هیچ مسئولیتی در قبال شما نمی‌پذیرد. اگر گواهینامه ندارید، بیمه یک برگه دکوری است. اگر خدای نکرده به عابر بزنید، اتفاق بسیار بدی می‌افتد. اگر عابر فوت کند، قتل عمد محسوب می‌شود. اگر ولی دم به دنبال قصاص نباشد، تازه وارد فاز دیه می‌شویم. بیمه یا خودش را کنار می‌کشد، یا اگر وکیل درست حسابی در دادگاه باشد، ظاهرا قوانینی وجود دارد که طبق آن، بیمه دیه عابر را پرداخت می‌کند، اما به همراه جمعی از وکلای کارکشته، به عنوان شاکی خصوصی، رأسا وارد عمل شده و مبلغی که به عابر پرداخت شده را از شما می‌گیرد. (این‌ها را یک نماینده بیمه یادمان داد!)\nشرایط لازم برای گرفتن گواهی نامه موتور سیکلت :\nبرای گرفتن گواهینامه موتورسیکلت باید حداقل ۱۸ سال سن داشته باشید – باید در آزمون آیین نامه راهنمایی رانندگی قبول شوید – باید در آزمون رانندگی با موتور سیکلت قبول شوید – در معاینات جسمی باید تایید شوید .\nشرایظ اخذ گواهینامه موتورسیکلت با گواهی نامه های رانندگی با اتومبیل کمی متفاوت است . و همین طور آزمون عملی مربوط به آن ، بدین ترتیب که شما باید تسلط کافی و لازم را برای موتور سواری داشته باشیم این در حالی است که تسلط آنچنانی در هنگام آزمون عملی با ماشین لازم نیست و با داشتن حداقل توانایی و رعایت قوانین میتوانید نمره قبولی در امتجان شهری رانندگی را از افسر راهنمایی و رانندگی بگیرید .\nقبلا کل مراسم گواهینامه موتور در شهرک آزمایش برگزار می‌شد. اما الان داستان فرق کرده است! یک آزمون آیین‌نامه بود و یک آزمون عملی والسلام. اما الان در بسیاری از شهرها از جمله تهران، مراحل از آموزشگاه آغاز می‌شود. بعضی‌ها تا چندی پیش برای فرار از فرایند کلاس و آموزشگاه، به شهرهای حاشیه تهران، مثل دماوند می‌رفتند. اما نهایتاً به این نتیجه رسیدند که به دردسرش نمی‌ارزد! (می‌فهمید چرا)\nبعد ازین مثل گواهینامه ماشین، اول می‌روید معاینه چشم. رویه‌ی پیچیده‌ای ندارد. ۲۰ هزار تومان هزینه معاینه است، همین حدود هم باید فیش واریز کنید در بانک ملی. اطلاعات حساب را آموزشگاه بهتان می‌دهد. سپس دوباره به آموزشگاه مراجعه می‌کنید و ۸ جلسه کلاس تئوری شروع می‌شود. حواستان باشد، برای شرکت در کلاس، وارد نوبت می‌شوید، و ممکن است کلاستان از ۲ هفته بعد شروع شود. وقتی که شروع شد، ۸ روز پشت سر هم، در یک ساعت خاص باید در آموزشگاه حاضر شوید. پس از ۸ جلسه، یک امتحان مقدماتی آیین‌نامه می‌دهید و اعزام می‌شوید به شهرک آزمایش. برای گواهینامه موتور، آموزش عملی اختیاری است.\nاول با تحویل مدارک آموشگاه، نوبت امتحان اصلی کامپیوتری آیین‌نامه را می‌گیرید. اگر با موفقیت امتحان را پشت سر گذاشتید، به قسمت امتحان عملی معرفی می‌شوید. امتحان عملی موتور ظاهرا خیلی ساده است. سه کله قندی با فاصله کمتر از طول یک موتور، در یک مسیر نسبتا باریک قرار گرفته‌اند. از بین این سه، باید زیگزاگ حرکت کنید، دور کله قندی آخر، دور بزنید و همین مسیر را زیگزاگ برگردید. و تمام.\nمعمولا هر کس حداقل ۴ بار در امتحان عملی رد می‌شود. به همین دلیل ثبت نام در سیستم شهرهای دیگر اصلا مقرون به صرفه نیست. به موانع نباید برخورد کنید، روی خطوط نباید بروید، حتما باید به میزان قابل قبولی گاز بدهید و به هیچ وجه پایتان را از روی رکاب بر ندارید. لرزش دست هم نباید داشته باشید. افسر باید از تسلط شما بر موتور مطمین شود. خصوصا باید بتوانید با کلاچ سرعت موتور را کنترل کنید. به همین دلیل، یک پیک موتوری که صبح تا شب روی موتور است، ممکن است به علت رانندگی غیر اصولی، بارها در این آزمون رد شود. ضمنا موتوری که با آن امتحان می‌گیرند، سی‌جی ۱۲۵ است. اگر می‌خواهید تمرین کنید، با همین موتورها تمرین کنید. برای قبول شدن در این امتحان، قطعاً باید تمرین قابل توجهی کرده باشید.\nهر بار که در این آزمون رد می‌شوید، هزار تومن می‌پردازید و فردا صبح دوباره می‌توانید در امتحان شرکت کنید.\nبراین اساس در این مقاله نکاتی را در رابطه با آزمون شهری موتورسیکلت و روش های برای موتور سواری بررسی میکنیم .\nبا کم ترین سرعت حرکت کنید :\nسعی کنید هرگز سرعتتان را به صورت ناگهانی افزایش ندهید و با سرعتی آرام به طوری که تعادل خود را بتوانید حفظ کنید به راه ادامه دهید .\nحفظ تعادل در هنگام موتور سواری :\nیکی از اصول مهم برای حفظ تعادل تکان ندادن بدن خود و فقط چرخاندن فرمان موتور سیکلت است . پس برای تغییر جهت سعی کنید فقط از دستان خود و نه بدن ، استفاده کنید .\nبصورت ناگهانی ترمز نگیرید :\nبا ترمز ناگهانی در سرعت بالا تعادلتان به هم میخورد و احتمال به زمین خوردن در این شرایط بسیار بالاست پس جدا از ترمز ناگهانی خودداری کنید .\nارتباط گاز و کلاچ در هنگام موتور سواری :\nبا نگرفتن کلاچ و گاز دادن همزمان باعث میشود که موتور سرعت زیادی بگیرد .\nبالعکس مورد بالا یعنی گرفتن کلاچ و گاز دادن باعث میشود موتور به سختی حرکت کند\nدر صورتی که کلاچ بگیرید و گاز دهید هیچ حرکتی نخواهید داشت\nبرای خاموش نشدن موتور باید در هنگام رها کردن کلاچ کمی گاز دهیم\nنکاتی در رابطه با گردش دایره ای با موتور :\nاگر سرعت تان در حال گردش کم شود ممکن است هول شوید و مجبور شوید بیشتر گاز دهید که در نتیجه موتورتان شتاب می گیرد و ممکن است زمین بخورید به همین دلیل بهتر است با سرعت حداقلی به مسیر خود ادامه دهید ..\nسعی کنید مرتب با گاز و کلاچ بازی کنید و زیاد ترمز نگیرید .\nدر پایان بهتر است قبل از آزمون عملی با موتورهای متفاوتی موتورسواری کنید چون کنترل و حرکت با موتورهای مختلف ، متفاوت است .\nیادگیری موتورسواری برای کسانی که به آن آشنا نیستند نیازمند آموزش علمی و عملی و فنی است. متاسفانه در آموزشگاه های موتورسیکلت شهر تهران به هیچ یک از این سه وجه به خوبی پرداخته نمی شود و اگر کسی، موتورسواری حرفه ای را بلد نباشد به سختی می تواند در امتحان عملی گواهینامه موتورسیکلت موفق شود. یادم می آید در یکی از جلسات حضورم در تمرین آموزشگاه موتورسیکلت، یکی از هنرجویان به یکی از مربیان رو کرد و گفت که تازه کار هست و نمی تواند به خوبی گاز و کلاج و ترمز را با هم کنترل کند. جوابی که او به آن هنرجو داد قابل توجه بود! مربی به او گفت: “اینجا آموزشگاه ماشین سواری نیست که مربی کنارت بنشیند و ترمز و کلاج را بگیرد و کمکت کند. باید اینقدر تمرین کنی تا خودت یاد بگیری!”.\nقبل از آنکه نکات و تمارین لازم را بیان نمایم ۷ اصل مهم برای قبولی در امتحان عملی گواهینامه موتور را بیان می نمایم. این هفت عامل عبارتند از:\n۱- حفظ سرعت حداقلی حرکت (سرعت مینیمم): پرهیز از کم شدن سرعت (متوقف شدن) و پرهیز از افزایش سرعت\n۲- صاف و ثابت نگه داشتن بدن (حفظ تعادل): در موتور سواری نباید بدنتان تکان بخورد و فقط باید با دستانتان فرمان را ابنور و آنور کنید. این قاعده در پیچ ها به شدت ضروری است وگرنه تعادل تان را از دست می دهید و مجبورا پایتان را بر روی زمین می گذارید.\n۳- پرهیز از ترمزگیری یکباره: اگر سرعت تان زیاد باشد و یکباره ترمز بگیرید تعادلتان را از دست می دهید و اگر سرعت تان کم باشد و یکباره ترمز بگیرید موتور ممکن است خاموش کند.\n۴- تا آنجا که می توانید باز گردش کنید: فضای گردش را بر خود محدود نکنید (تنگ گردش نکنید).\n۵- نرم حرکت کنید: جوری حرکت نکنید که خسته شوید و مجبور باشید فرمان را به سفتی بگیرید و اینور و آنور بچرخانید و یا به خودتان فشار وارد کنید.\n۶- پرهیز و مراقبت کامل در حفظ سرعت مینیمم در گردش دایره ای: اگر سرعت تان در حال گردش افت کند و حرفه ای نباشید هول می شوید و مجبور می شوید بیشتر گاز دهید و به همین خاطر موتورتان شتاب می گیرد و کار را خراب می کنید. لذا بهترین کار برای جلوگیری از افزایش یکباره سرعت حفظ سرعت حداقلی است.\n۷- «بازی مداوم با گاز و کلاج»: باید به آن سطح از مهارت برسید که بدون نیاز به ترمز مسیر را طی کنید. این بخش مهمترین بخش از کسب مهارت رانندگی است.\nموتورها از نظر سیستم گاز، ترمز، کلاج، خاموش شدن یا نشدن در سرعت پایین، بالا بودن از سطح زمین، جرم و سنگینی، مرکز ثغل، اندازه چرخش فرمان، کندی یا سختی چرخش فرمان با یکدیگر تفاوت دارند. برای یادگیری برای افراد مبتدی توصیه می شود حتی الامکان با موتوری تمرین خود را آغاز کنند که راحت تر از همه موتورها باشد و سیستم فرمان و گاز خوب و سالمی داشته باشد و اصلا خاموش نکند (مگر به ندرت) و همچنین موتورسیکلت سنگینی نباشد تا قدرت مانور راکب را کم نکند.\nالف – تمرین را چطور شروع کنیم؟\nدر آموزشگاه موتور سیکلت مسیری وجود دارد که اگر می خواهید در امتحان خوب ورزیده شوید می بایست آن مسیر را مرتب و به خوبی طی کنید. پیشنهاد و ایده من برای کاربران تازه کار و غیرحرفه ای موتورسیکلت که تازه موتور خریده اند و به تازگی اقدام به شرکت در این کلاس ها نموده اند این است که در ابتدا وارد این مسیر نشوید و یک مسیر مستقیم در دور تا دور زمین آموزشگاه را انتخاب کنید و سعی کنید برای هر موتور سیکلت حداقل ۱۰ دقیقه این مسیر را با «حداقل سرعت ممکن» و با «تمرین مکرر گاز، کلاج و ترمز» طی کنید تا به آن موتور آشنا شوید و سپس اقدام به طی مسیر ویژه امتحان نمایید.\nب – چطور به گاز و کلاج و ترمز مسلط شویم؟\nیک اصل مهم برای قبولی در آزمون گواهینامه موتورسیکلت این است که شما به خوبی بر گاز، کلاج و ترمز مسلط باشید و بتوانید از هر سه به طور دائمی استفاده کنید. در تمرین ها و امتحان عملی می بایست همواره گاز دهید و اصلا مجاز نیستید که خلاص برانید! در صورتی که گاز ندهید و بگذارید موتور با سرعت خودش حرکت کند (که به این کار اصطلاحا حرکت با دنده خلاص می گویند) مردود می شوید. لذا شما می بایست همواره مقدار کمی گاز را در حرکت موتور خود حفظ کنید.\nبرای تسلط به سیستم گاز باید نحوه کار موتور آشنا باشید. اگر شما گاز را در مقدار ثابتی نگه دارید و کم و یا زیاد نکنید دور موتور به صورت آرام زیاد می شود و سرعت موتور نیز بطور متناسب افزایش می یابد. لذا شما باید همواره در طول حرکت بطور دائمی گاز را کم و زیاد کنید تا مقدار سرعت تان در مقدار ثابتی پایدار باقی بماند. دقت کنید! شما باید همواره در طول مسیر مرتب گاز را زیاد و کم کنید. برای اینکه به این موضوع مسلط شوید باید خوب تمرین اولیه ای که در قسمت «الف» مطرح کردم را اجرا کنید.\nامتحان عملی گواهینامه موتور\nبرای درک نحوه استفاده از گاز و کلاج باید باید با ارتباط این دو آشنا باشید:\n» گاز بدون گرفتن کلاج باعث می شود که موتور شما سرعت بگیرد\n» گاز با مقداری کلاج باعث می شود موتور شما به سختی سرعت بگیرد ولی به موتور شما فشار وارد شود و آسیب ببیند.\n» گاز با گرفتن کامل کلاج هیچ تاثیری بر حرکت شما و عملکرد موتور ندارد\n» کلاج بدون گاز باعث می شود فشار حرکت موتور برداشته شود(اگر کامل کلاج گرفته شود)؛ یا کم گردد (اگر کمی کلاج گرفته شود).\n» کلاج بدون گاز باعث می شود افزایش سرعت موتور متوقف شود و رو به کم شدن کند.\n» کلاج بدون گاز باعث می شود گاز موتور بی تاثیر گردد.\nهمانطور که در موارد بالا مشاهده می کنید رابطه بین گاز و کلاج به خوبی مشخص است. لذا شما باید با درک این مفاهیم به تخصص زیر برسید:\n۱٫ با نحوه گاز دادن کاملا مسلط باشید. بطور مرتب مقدار بسیار کمی گاز دهید و رها کنید. این روند را در هر ثانیه تکرار کنید. برای اینکه از این بابت حرفه ای شوید لازم است که تفاوت یک میلیمتر گردش بیشتر گاز را تشخیص دهید.\n۲٫ پس از اینکه اندکی گاز دادید و احساس کردید موتورتان دارد سرعت می گیرد کلاج را بگیرید.\n۳٫ در هنگام کلاج گرفتن روال دائمی گاز دادن را انجام دهید تا موتورتان خاموش نکند.\n۴٫ هنگام رها کردن کلاج باید روند گاز دادن دائمی و رها کردن آن را انجام دهید تا موتور خاموش نکند و متوقف نشود.\n۵٫ گرفتن گاز و رها کردن آن باید کسری از ثانیه انجام شود. معمولا کسانی که خیلی حرفه ای هستند در هر ثانیه این کار را حداقل دوبار تکرار می کنند.\n۶٫ اگر جایی احساس کردید که سرعت تان بیشتر از حد شده است اندکی ترمز بگیرید (به یکباره ترمز نگیرید).\n۷٫ اگر به آرامی ترمز بگیرید می توانید بدون آنکه پایتان را بر روی زمین بگذارید روی موتور، متوقف باشید و نیازی به حرکت هم نداشته باشید (برای چند ثانیه). اما اگر یکباره ترمز بگیرید تعادلتان را از دست می دهید.\n۸٫ گاز دادن و گرفتن کلاج را در دورها به خوبی یاد بگیرید. در «گردش دایره ای»، گاز دادن و کلاج گرفتن و در صورت لزوم ترمز گرفتن به تمرین زیادی نیاز دارد.\n۹٫ همواره در حال تمرین، یک متر جلوتر از خود را ببینید و لاستیک جلویی را بر روی خط سفید مسیر تنظیم کنید.\n۱۰٫ گاز دادن در دور (گردش دایره ای) به دلیل حرکت موتور و تمرکز ذهن برای حفظ تعادل و چرخش کار بسیار خطرناکی است و تنها کسانی از عهده آن بر می آیند که تمرین شماره ۱ همین پاراگراف را با موفقیت انجام داده باشند.\n۱۱٫ در موتورهای طرح هوندا ۱۲۵، بخشی وجود دارد که «ساسات» نامیده می شود. این بخش در هنگام خاموش کردن موتور نقش هوارسانی به موتور را بر عهده دارد. وقتی موتور خاموش کرد برای چند ثانیه، حالت آن را از رو به پایین به رو به بالا تغییر دهید و پس ده ثانیه به حالت اول برگردانید. ضمنا برای روشن شدن سریع موتور همزمان با هندل زدن، اندکی گاز را نیز بگیرید تا بلافاصله پس از روشن شدن، صدای گاز موتور را بشنوید.\n۱۲٫ برای دنده عوض کردن باید ابتدا گاز دهیم و سپس دنده را عوض کنیم. این قاعده برای افزایش سرعت مد نظر است. همچنین برای تعویض دنده در سرعت های بالا کلاج را تا انتها فشار داده و دنده را عوض کرده و سپس بلافاصله بدون مکث کلاج را رها کنیم.\nداشتن گواهینامه برای افراد بسیار مهم است اما گاهی گذراندن امتحان برای برخی آنچنان دشوار می شود که رانندگی برای آنها به رویایی بزرگ بدل می شود.\nچند وقت پیش با مراجعه به شهرک آزمایش برای دریافت گواهینامه موتور اقدام کردم. بعد از قبولی در آزمون آئین نامه چندین مرتبه در امتحان شهری که به صورت مارپیچ و مسیر سختی هست مردود شدم. مشکل اینجاست که دو عدد موتور ۱۲۵ سی سی برای آزمون هست که به گفته ی اکثر حاضرین (پس از تست و رد شدن) از نظر استاندارد مشکل دارند. صفحه کلاچ در وضعیت بسیار بدی هست. نوع آزمون نیاز به رانندگی مارپیچ بصورت نیم کلاچ دارد که با آن وضعیت کلاچ حتی نمی توان بصورت عادی راه رفت! آیا معنی مهارت در رانندگی یعنی مارپیچ رفتن با موتور ۱۲۵ سی سی ایرانی با وضعیت ناجور صفحه کلاچ؟ آیا نباید حداقل یک وسیله ی سالم جهت امتحان در نظر گرفت؟ این حرف من نیست و اکثر شرکت کنندگان از وضعیت موتورها گله مند هستند و کسی پاسخگو نیست.\nبرچسبآزمون عملی موتور آزمون موتور شهرک ازمایش آموزشگاه موتور سیکلت اخذ گواهینامه موتورسیکلت تصدیق موتور سیکلت خرید موتور خرید موتور سیکلت فاصله کله قندی در ازمون موتور فاصله موانع در امتحان موتور سیکلت فروش موتور سیکلت فیلم امتحان عملی گواهینامه موتور گواهی موتور سیکلت گواهینامه موتور گواهینامه موتورسیکلت مراحل عملی گواهینامه موتور موتور سواری موتور سیکلت\nقبلی مدل پرده لوردراپه\nبعد مدل کوتاهی مو دخترانه\nخواجه نصر الدین طوسی از دانشمندانی است که باید برای او از واژه ی علامه دهر …\n۱۳/۰۳/۱۳۹۷ در ۲:۰۵ ب.ظ\n۰۷/۰۵/۱۳۹۷ در ۱۲:۳۸ ب.ظ\nسایت و اموزش خوبی دارید


نیروهای مسلح طبق قانون اساسی تحت فرماندهی رهبری نظام قرار دارد - اخبار نظامی | میلیتاری نیوز    \nمسیر شما اخبار نظامی » نیروهای مسلح طبق قانون اساسی تحت فرماندهی رهبری نظام قرار دارد\nبه گزارش میلیتاری نیوز، سردار سرلشکر محمد باقری رئیس ستاد کل نیروهای مسلح بنا بر تدبیر اخیر فرمانده معظم کل قوا مبنی بر اینکه «مدیریت نیروهای مسلح با رهبری است؛ یعنی نیروهای مسلح را رهبری مدیریت می‌کند»، بیانیه سراسری «منزلت نیروهای مسلح» را خطاب به فرماندهان، مسئولان، مدیران و آحاد کارکنان نیروهای مسلح صادر کرد.\nفالجُنودُ بِإذنِ اللّهِ حُصونُ الرَّعیَّه وَ زَین الوُلاه وَ عِزُّالدّین وَ سُبُلُ الأَمنِ وَ لَیسَ تَقومُ الرَّعیَهُ إلّا بِهِم. «نامه ۵۳ نهج البلاغه»\nقانون اساسی جمهوری اسلامی ایران که خون‌نگاشت پاک‌ترین فرزندان این سرزمین الهی است، ضمن به رسمیت شناختن تفکیک قوای سه‌گانه، نیروهای مسلح را در برابر اصل ۱۱۰، تحت فرماندهی و زعامتِ رهبریِ نظام قرار داده است. در جای جای دوران چهل ساله انقلاب اسلامی که مالامال از ایثارگری‌ها، فداکاری‌ها و جانفشانی‌های غیورمردانی در کسوت‌های گونه‌گونِ ارتشی، سپاهی، انتظامی و بسیج بوده است، نظامیان همواره مورد عنایات رهبران خود بوده و در ذهن تابناک ایشان، منزلتی خاص داشته و دارند، آنجا که امام خمینی (ره) فرمودند: «قوای مسلح، از ارتش و سپاه و ژاندارمری و شهربانی تا کمیته‌ها و بسیج عشایر، ویژگی خاص دارند، اینان بازوان قوی و قدرتمند جمهوری اسلامی می‌باشند… می‌بایست مورد توجه خاص ملت و دولت و مجلس باشند.»\nرهبر عزیز انقلاب اسلامی و فرمانده معظم کل قوا، حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای (مدظله العالی) نیز در مقاطع مختلف، منزلت و جایگاه نیروهای مسلح را تبیین نموده و از جمله فرموده‌اند: «نیروهای مسلح، آن خط مقدم تحرک و نشانه اقتدار ملت‌اند.» دانشگاه علوم دریایی امام خمینی (ره) ارتش ج.ا.ا.- ۱۴ مهر ۱۳۷۸\nمعظم‌له برای نیروهای مسلح، اهدافی الهی و آرمانی متصور می‌باشند؛ آنجا که می‌فرمایند: «هدف نیروهای مسلح در نظام اسلامی، احیای انسانیت و ارزش‌های انسانی و آرمان‌های الهی است. مجاهدت فی سبیل الله است.» دانشگاه افسری امام علی (علیه السلام) ارتش ج.ا.ا.- ۴ دی ۱۳۸۲\nسرانجام در ابراز عنایتی دیگر، طی فرازی، مهر مبارک مدیریت خویش را بر ساحت پرافتخار نیروهای مسلح ثبت نمودند؛ آنجا که در دیدار جمعی از دانشجویان و تشکل‌های دانشجویی (۷ خرداد ۱۳۹۷) فرمودند: «مدیریت نیروهای مسلح با رهبری است؛ یعنی نیروهای مسلح را رهبری مدیریت می‌کند.»\nهرچند این نکته از پیش نیز روشن بوده است، ولی اظهار آشکارا و تاکید معظم‌له بر این انتساب، الزاماتی مبارک و مضاعف را در پی خواهد داشت که یادآور کلام گهربار امیرالمومنین علی (علیه‌السلام) در نامه‌ی ۴۵ نهج البلاغه است که خطاب به والی خویش در بصره، می‌فرمایند: «اما بعد؛ ای پسر حُنَیف! به من خبر رسیده که مردی از جوانان بصره تو را به سوری فراخوانده و تو نیز بدانجا شتافته‌ای، سفره‌ای رنگین برایت انداخته و کاسه‌ها پیشت نهاده…\nهمچنین بخوانید: جزییاتی مهم از ۵ رادار پیشرفته پدافند موشکی «باور ۳۷۳»/ کشف و ردگیری ۲۰۰ هدف هوایی به صورت سه بعدی +عکس\nاکنون! اگرچه این شان افتخارآفرین، مایه مباهات فرزندان نظامی معظم‌له است، ولی این انتساب مبارک و خجسته و این منزلت فاخر، منشوری از تکالیف متعدد را پیش روی منتسبان رهبر فرزانه می‌گاحتمالا، تا آنان شئون این انتساب غرورآفرین را در ابعاد متعددی جلوه‌گر سازند؛ از جمله:\n– تلاش جهادگونه و عمل انقلابی، در انجام وظایف سازمانی و تکالیف محول\n– دلسوزی توام با عمل صالح و اثربخش در پیشبرد اهداف نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در توسعه امنیت، رفاه و آسایش مردم\n– بی‌اعتنایی به زخارف دنیا و دوری از ثروت‌اندوزی، اشرافی‌گری، تجمل‌گرایی و اتخاذ سبک زندگیِ اسلامی – ایرانی\n– تاسی به راهبرد متعالی «اَشِدّاءُ عَلَی الکُفّار» در مواجهه با دشمنان داخلی و خارجی و «رُحَماءُ بَینَهُم» در تعامل با مسئولان، همکاران، زیردستان، ارباب رجوع و با آحاد مردم.\nبرچسب ها : اخبار دفاعی , اخبار دفاعی ایران , اخبار روز نظامی , اخبار نظامی ایران , اخبار نظامی کشور , سرلشکر باقری , نیروهای مسلح\n« فاجعه انسانی جدید در الحدیده؛ از نقش‌آفرینی آمریکا تا سکوت سازمان ملل\nپیش بینی اقتصادی «سید حسن نصرالله» »


روش های پاک کردن جوهر خودكار از لباس - پورتال مجله ای جامع زوزیلند\nبرای آقايان پس دادن جوهر خودكار به جيب لباس يا كت شان بسيار اتفاق می افتد. برای از بين بردن اين لكه ها می توانيد از شير يا دوغ استفاده كنيد. به اين صورت كه قسمت جوهری لباس را داخل ظرف حاوي شير يا دوغ قرار دهيد و بگذاريد ۵ دقيقه ای بماند و بعد آن را با آب، آبكشی كنيد. اگر هنوز اثری از لكه باقی مانده بود، دوباره اين كار را تكرار كنيد تا جوهر كاملا از بين برود.\nبرای لكه های كمی قديمی می توانيد يک قاشق غذاخوری سركه را با يک قاشق غذاخوری مايع ظرفشويی در ۲ فنجان آب گرم مخلوط كنيد و يک دستمال تميز يا يک اسفنج را درون محلول بزنيد و روی لكه جوهر بكشيد تا محلول جذب فرش شود، دوباره دستمال را روی لكه بكشيد تا لكه از بين برود. يک پارچه تميز ديگر را با آب سرد خيس كنيد و محل لكه را تميز و سپس خشک كنيد.\nپاک کردن رنگ های مختلف خودکار بر روی لباسپاک کردن لکه خودکارترفندترفند پاک کردن لمه جوهر روی لباستمیز کردن لباستمیز کردن لکه جوهر از روی لباسروش های پاک کردن جوهر خودكارروش های پاک کردن جوهر خودكار از لباسشستشو و نظافتنکات مهم پاک کردن لکه جوهر\n۴ مرحله مهم در شستن سبزیجات : سبزیجات یکی از بزرگترین دسته هایی است که در سبد غذایی خانواده ها قرار دارد. اما قبل از…\nرنگ‌های جدیدی که نامشان را هم نشنیده‌اید : در دکوراسیون و معماری، رنگ هایی وجود دارند که خانم‌های رنگ شناس و خبره هم ممکن است…\n۸راه حل جادویی برای سایز کردن کفش تنگ : معمولا همه کفش‌ها پس از کمی پوشیده شدن، به اندازه مشخصی جا باز می‌کنند. به همین…\nبدون اشک ریختن پیاز خرد کنیم! پیاز حاوی آمینو اسیدی به نام سولفکسید است و زمانی که پیاز را خرد می کنید این آمینواسیدها آسیب…\nقرص ماشین ظرفشویی خانگی\nقرص ماشین ظرفشویی خانگی قرص ماشین ظرفشویی خانگی . امروز در زوزیلند دستورالعملی درباره چگونگی ساخت قرص ماشین ظرفشویی بدون نیاز به بوراکس را به دست…\nآموزش شکستن تخم مرغ با یک دست با نکات مهم آشپزی در زوزیلند همراه ما باشید. امروز با یک آموزش دیگر در خدمت شما عزیزان…\nنکاتی برای شست و شوی لباس نوزاد در شست و شوی لباس نوزادان باید دقت بیشتری نسبت به لباس بزرگسالان داشته باشید. در این مقاله…


منطقه جبل علی در دبی - تور دبی بلیط دبی ویزای دبی هتلهای دبی\nجبل علی یک شهر بندری است که در ۳۵ کیلومتری جنوب غربی دبی قرار دارد.بندر جبل علی در این منطقه واقع شده است.\nدر سال ۱۹۸۷ منطقه آزاد جبل علی ایجاد شد. این منطقه یک منطقه صنعتی است که اطراف بندر قرار دارد و به شرکت های بین المللی اجازه می دهد تا از موهبت داشتن منطقه آزاد برخوردار باشند. این شرکت ها به مدت ۱۵ سال از پرداخت مالیات ، مالیات بر درآمد شخصی، مالیات واردات و صادرات معاف هستند و هیچ محدودیتی در پرداخت ندارند. فرودگاه بین المللی ال مکتوم در خارج از محوطه بندر ساخته شده است.این منطقه از طریق سه ایستگاه مترو ( UAE ExchangeDanubeEnergy) به دبی متصل می شود.\nجبل علی به نهمین بندر شلوغ جهان در سال ۲۰۱۱ تبدیل شده است . در این بندر ۱۳۰۱۰۰۰۰ محموله رد و بدل شده است.\nجبل علی بندری است که در آن کشتی های امریکاییی پهلو می گیرند. به دلیل میزان تجهیزان و امکانات بندر، ناو هواپیمابر نیماتیز و کشتی های مختلف مخصوص نبرد در این اسکله جای می گیرند.\nبه دلیل حجم گردشگرانی که به این بندر می آیند، امکانات نیمه دائمی در این بندر ساخته شده است.کارخانه آب شیرین کن جبل علی، در میان پروژه های ساختمانی که به منظور حمایت از بندر و شهر انجام می گیرد، آب شرب مطلوب و فراوانی را تامین می کند.\nTags: منطقه جبل علی در دبی,منطقه جبل علی,جبل علی در دبی,جبل علی در دبی,تور دبی,مناطق دبی,دیدنی های دبی,دبی,مناطق دبی


تریبون مستضعفین | پیام رهبر انقلاب به کنگره بزرگداشت صاحب کتاب عروه\nپنج‌شنبه 14 مارس 13 | 20:05\nپیام رهبر انقلاب به کنگره بزرگداشت صاحب کتاب عروه\nیک جهت دیگر، آن جهت تقوایی و ملاحظات فردی و شخصی و جهات معنوی است که این هم در نقلهای فراوانی که از ایشان می‌شود، واضح است. حتّی در همین قضیّهٔ مشروطه، خب مرحوم آسیّد محمد کاظم جزو اولین کسانی است که مشروطه را امضاء کرد و قبول کرد در اول کار. وقتی مرحوم شیخ فضل الله نوری نوشت که یک چنین کاری در تهران دارد انجام می‌گیرد، جزو اولین کسانی که این را امضاء کردند و قبول کردند، مرحوم آسیّد محمد کاظم بود\nمتن بیانات رهبر انقلاب اسلامی در دیدار اعضای ستاد برگزاری كنگره‌ی بزرگداشت علامه آیت‌الله سید محمد كاظم طباطبایی یزدی در تاریخ 22 خرداد 1391، صبح روز پنجشنبه 24 اسفندماه 1391 توسط حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدی گلپایگانی رئیس دفتر رهبری در این كنگره در شهر قم قرائت شد.\nحضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیام به کنگره بزرگداشت علامه آیت الله سید محمد کاظم طباطبایی یزدی، صاحبِ کتاب عروه، با اشاره به ضرورت بررسی شاکله فکری مرحوم سید کاظم طباطبایی یزدی، بر شناساندن و معرفی جهات مختلف شخصیتی ایشان برای افکار عمومی تاکید کردند.متن کامل بیانات رهبر انقلاب را در زیر میخوانید:\nاولاً من تشکّر می‌کنم از آقایان محترم به خاطر همّت گماشتن بر معرّفی شخصیّت برجسته‌ای مثل مرحوم آسیّد محمّد کاظم یزدی (۱)؛ خود این به نظر من جای تشکّر فراوان دارد. مرحوم سیّد یزدی با اینکه در محفل علمی فقهی ما جزو فقهای درجهٔ اوّل است – یعنی عروهٔ (۲) ایشان در اختیار همه است، همه بر او حاشیه می‌زنند؛ از وقتی که عروه بُروز کرده، کمتر دیده شده که فقهای ما، مراجع ما، به مثلاً نجاه العباد و بقیّهٔ کتابهایی که آن وقت حاشیه می‌زدند حاشیه بزنند؛ یعنی جامعیّت عروه، خوش سلیقه بودن سیّد در تنظیم کتاب عروه الوثقی و جهات فراوان امتیازی که این کتاب دارد، با اینکه ابواب فقهی‌اش کامل نیست، در عین حال همهٔ توجهات روی این کتاب متمرکز شده؛ این نشان دهندهٔ برجستگی این کتاب و صاحب این کتاب است – [و] با اینکه در حوزه‌های علمیه و در بین فق‌ها اینقدر این شخصیت معروف است، ولی در بین مردم نه؛ یعنی این چهرهٔ علمی برجستهٔ با عظمت، شناخته شده نیست؛ حالا شما دارید در واقع این کار را تدارک می‌کنید؛ این بسیار کار خوبی است. [در کنگره‌ی] مرحوم آقای آسید محمد کاظم، چون کار علمی به جناب آقای استادی محول شده، انسان خاطرش آسوده است؛ یعنی ایشان حقّاً و انصافاً در این کار – مثل خیلی از کارهای دیگر – در حدّ نصاب کامل هستند و انسان خاطرش جمع است که ان‌شاءالله کار به اتقان پیش خواهد رفت؛ مثل بعضی از کنگره‌ها و بزرگداشت‌ها که غالباً به ظواهر پرداخته می‌شود [نخواهد بود]، ان‌شاءالله اینجا به عمق بیشتر نگاه خواهد شد.\nدر زمینهٔ کارهای تحقیقی که ایشان اشاره کردند به کتابهای مرحوم سیّد (۳)، بله همیجور است. چون کتابهای مرحوم سیّد از بس رائج بوده چاپ شده؛ عمده عروه است که خب، الی ماشاءالله چاپ دارد؛ بعد هم حاشیهٔ مکاسب است که مجموعاً بهترین حاشیهٔ بر مکاسب، حاشیهٔ سیّد است؛ اگر چه بعضی از حواشی دیگر – مثل حاشیهٔ مرحوم آخوند و دیگران – امتیازات خاص خودشان [را] دارند، امّا بر روی هم که نگاه کنیم، [از لحاظ] اتقان استدلال، جامعیّت، پختگی فقهی، احاطهٔ به ابواب گوناگون و استفادهٔ از آن‌ها در تنقیح مسئله، انصافاً حاشیهٔ سیّد بی‌نظیر است. خب، این کتاب‌ها به خاطر اینکه مورد توجّه بوده و ارزش ذاتی داشته، خودش رائج شده و احتیاج به این نبوده که مثلاً تجدید چاپ بشود. [به] کتاب «تعادل و تراجیح» هم نباید گفت رساله، کتاب مفصّلی است، آن هم اخیراً چاپ شده، ظاهراً دو سه سال بیشتر نیست که من دیدم چاپ شده؛ [یا] سؤال و جوابهای سیّد یا همان مطالبی که فرمودند؛ خب، این‌ها کتابهای خیلی خوبی است که منتشر بشود؛ لکن به نظر من در کنار این‌ها، تعمّق و تحقیق در مبانی فقهی سیّد [لازم است]؛ چون کتاب عروه کتابی است که حرفهای جدید در آن هست، حرفهای تازه در آن هست؛ مبانی فقهی سیّد جمع بشود. ما عادت کردیم در طول زمان که وقتی نسبت به بزرگان بحث می‌کنیم، مثلاً می‌آییم همان کتاب او را تنقیح می‌کنیم، چاپ می‌کنیم؛ بزرگداشت یک عالم این نیست. شما ببینید الان مثلاً وقتی که می‌خواهند در بارهٔ فلان حقوقدان فرنگی یا فیلسوف فرنگی بحث کنند، ناگهان می‌بینید از صد جا روی شاکلهٔ فکری او بحث می‌شود، کار می‌شود؛ ما این کار را بکنیم. شاکلهٔ فقهی سیّد یزدی چیست و خصوصیّات مبانی فقهی او کدام است که او را از دیگران ممتاز کرده؟ جهات اختلاف او را با استادش میرزای شیرازی، با اساتید دیگرش، با شیخ، که حرفهای شیخ انصاری در حوزه‌ها رائج و متداول است، جهات خاصّ این بزرگوار را که شالکهٔ فکری ذهنی فقهی تو را مشخّص می‌کند در بیاوریم. به نظر من این یک تحقیق قوی می‌خواهد. حالا ممکن است در این مقالاتی که اشاره فرمودند (۴)، چیزهایی در این زمینه باشد، اما بالاخره این جزو زمینه‌های کار است. ممکن است یک نفر آدم ملّا و فاضل بنشیند یک استنباطی بکند، یک ملّای فاضل دیگری هم جداگانه بنشیند کار بکند. به نظر من روی این باید کار کرد.\nدر مرحوم آسیّد محمّدکاظم یزدی سه جهت به نظر من وجود دارد که این سه جهت در کمتر ملّایی در این سطح با همدیگر دیده می‌شود. یکی تسلّط و تبحّر و مهارت فقهی این مرد است؛ فقیه انصافاً بزرگی است. آن طور که خواندم من در همین نوشتجات – هم کتاب مرحوم مُنذر (۵)، هم بعضی جاهای دیگر این را نقل کردند – مرحوم آخوند خراسانی که خب همین نوشتجات – هم کتاب مرحوم مُنذر، هم بعضی جاهای دیگر این را نقل کردند – مرحوم آخوند خراسانی که خب مستغنی از تعریف و توصیف است، ایشان را از لحاظ فقهی بر همهٔ معاصرین خودش ترجیح می‌دهید؛ معاصرین ایشان مرحوم آمیرزا محمدتقی شیرازی است – با آن مقام دقتی که آن مرد دارد – مرحوم آقای آسیّد اسماعیل صدر است که ملّای بزرگی است، همین جور مرحوم حاج آقا رضای همدانی است، مرحوم آسیّد محمد اصفهانی است، این بزرگانی که بودند. از آقای آخوند که سؤال می‌کنند که شما افقهید یا مثلاً آسیّد محمد کاظم، ایشان – ظاهراً تعبیر ایشان از مرحوم آسید محمد کاظم معمولاً «آقا» [است] – یک ابراز تردیدی می‌کند؛ بعد راجع به تفاضل مرحوم آخوند با دیگران می‌پرسند، ایشان می‌گوید وقتی آقا اینجور باشد، دیگران وضعشان روشن است! یعنی یک ترجیح واضحی را مرحوم آخوند نسبت به ایشان قائل است. این خیلی چیز مهمی است. یک معاصری آن هم در حدّ مرحوم آخوند خراسانی، اینجور یک معاصر خودش را مثلاً تجلیل کند، تعظیم کند؛ این خیلی مهم است. بنابر این جنبهٔ علمی ایشان خیلی به نظر من برجسته است. هم در عروه این معنا واضح است، هم در حاشیهٔ مکاسب این معنا واضح است. این یک جهت است در شخصیّت این بزرگوار.\nیک جهت دیگر، آن جهت تقوایی و ملاحظات فردی و شخصی و جهات معنوی است که این هم در نقلهای فراوانی که از ایشان می‌شود، واضح است. حتّی در همین قضیّهٔ مشروطه، خب مرحوم آسیّد محمد کاظم جزو اولین کسانی است که مشروطه را امضاء کرد و قبول کرد در اول کار. وقتی مرحوم شیخ فضل الله نوری نوشت که یک چنین کاری در تهران دارد انجام می‌گیرد، جزو اولین کسانی که این را امضاء کردند و قبول کردند، مرحوم آسیّد محمد کاظم بود. بعد که اساسنامه – یعنی همان قانون اساسی – مطرح شد، ایشان گفت که من باید قانون اساسی را ببینم، من باید اینکه بنا است تأیید بکنم را ببینم. مرحوم آشیخ فضل الله از تهران نوشت که ما دیدیم، درست است، خوب است. خب، آشیخ فضل الله هم معاصر این‌ها بود، هم دورهٔ این‌ها بود، مرد بزرگی بود، به او اطمینان داشتند. ایشان گفت نه، من خودم باید ببینم! این نهایت اهتمام این مرد را نشان می‌دهد که با اینکه کسی مثل شیخ فضل الله نوری که مورد قبول این‌ها بوده تأیید می‌کند، ایشان می‌گوید من [باید ببینم]؛ چون کار، کار بزرگی است، می‌فهمیده که کار ریشه دار و دنباله داری است، نمی‌شود این را با سهل انگاری از سر گذراند؛ که بعد هم قضایای بعدی تأیید کرد که همین درست بوده؛ یعنی باید از اول همین کار را می‌کردند. خود مرحوم شیخ فضل الله سر قضیهٔ متمّم قانون اساسی چه کشید در تهران! آخرش هم چه شد؛ هم ایشان، هم مخالفین ایشان از علمای بزرگ، به چه وضعی دچار شدند. این دقّت و احتیاط این مرد را نشان می‌دهد در امر دین. این به نظر من خیلی مهم است. با اینکه فشار هم زیاد بود – یعنی شرائط، شرائط عادی نبود؛ فشار فکری، فشار سیاسی، از اطراف روی این مرد [بود]؛ عشایر نجف و این‌ها مرید ایشان بودند، لکن در خود حوزهٔ نجف اغلب مخالف بودند – ایشان ایستاد. این هم جنبهٔ تقوایی و معنویی این مرد.\nجنبه سوم هم – که باز شاید بر می‌گردد به همین جنبهٔ دوم – جنبهٔ آمادگی برای جهاد است. قضایای مبارزهٔ با انگلیسهای اشغالگر و جنگی که در عراق اتفاق افتاد، بر محور مرحوم آسیّد محمد کاظم یزدی می‌گردد. ایشان پسر خودش – مرحوم سید محمد – را فرستاد؛ البته مرحوم سید محمد در جنگ به شهادت نرسید، بعداً از دنیا رفت؛ لکن فرزند خودش را فرستاد. بزرگانی از علما آن وقت بودند – مرحوم سید علی داماد بود، مرحوم سید مصطفای کاشانی پدر مرحوم آقای کاشانی بود، بزرگان دیگری بودند – اما محور پسر مرحوم آسیّد محمد کاظم بود که خب همه به عنوان شخصیّت برجسته‌ای دنبال او بودند. آمدند در مناطق جنوبی عراق – در همین مناطق مرزی ایران – جنگیدند، مبارزه کردند. من آن سفری که رفته بودم خوزستان چند سال قبل از این (۶)، چند پیر مرد از بازمانده‌های دوران آن جنگ آمدند در یک جلسه‌ای با من ملاقات کردند، پرچم آن جنگ را برای ما آوردند – یک پرچم مندرس شدهٔ فرسوده‌ای بود – آن را دادند، گفتند این پرچم مرحوم سید محمد کاظم یزدی است؛ عربهای خوزستانی خودمان به نسبت این پرچم به این بزرگوار توجه داشتند. بنابراین ایشان شخصیت جامع الاطراف بزرگی بوده. اگر در قضیهٔ مشروطه نظر ایشان تأمین می‌شد و آن شرطی که ایشان گذاشته بود تحقق پیدا می‌کرد، بنده گمان می‌کنم مسیر مشروطه عوض می‌شد؛ یعنی آدم احتمال می‌دهد که مسیر مشروطه عوض می‌شد، سهل انگاری‌هایی که انجام گرفت انجام نمی‌گرفت.\nبه هر حال ما خیلی متشکریم. من تأکید می‌کنم بر اینکه سعی کنید این کار عمقی برگزار بشود – خوشبختانه جناب آقای استادی تشریف دارند و دنبال می‌کنند همین معنا را – و کاری بشود که این شخصیت زنده بشود در چشم عامهٔ مردم [تا] افکار عمومی بشناسند این مرد بزرگ را.\n۱) به دنبال اشارهٔ رهبر معظم انقلاب در جریان سفر ایشان به استان یزد در سال ۱۳۸۶ در خصوص برگزاری کنگرهٔ بزرگداشتی برای مرحوم آسیّد محمّد کاظم طباطبایی، به همت نمایندهٔ ولی فقیه در استان یزد و استانداری یزد، برگزاری این کنگره پیگیری شد.\n۳) اشارهٔ مسئول کمیتهٔ علمی کنگره به اینکه تالیفات ایشان محدود بوده و عبارتند از: حاشیه بر مکاسب محرّمه، عروه الوثقی و ملحقّات آن، رسالهٔ تعادل و تراجیح، رساله جواز اجتماع امر و نهی، رساله منجزّات مریض، رساله حکم شک در نماز، صحیفه کاظمیّه، کتاب سئوال و جواب (دو جلد)، الهی نامه، کلمات قصار (الکلم الجامعه و الحکم النّافعه) و….؛ بنا است بیشتر این آثار (که در حدود بیست عنوان است) در کنگره به چاپ برسد ولی آثاری که چاپهای خوبی از آن‌ها موجود است مجداداً چاپ نخواهد شد.\n۴) اشارهٔ مسئول کمیته علمی کنگره به هماهنگیهای انجام شده با مجلّات تخصصی برای تهیّهٔ حدّاقل چهل مقالهٔ خوب و انتشار آن‌ها تا زمان برگزاری کنگره.\n۵) «آیه الله العظمی سیّد کاظم طباطبایی یزدی، پرچمدار عرصهٔ جهاد و اجتهاد» نوشتهٔ مرحوم حجه الاسلام علی ابوالحسنی (منذر)\nبرچسب‌ها: پیام رهبر انقلاب، حجج‌اسلام محمدی گلپایگانی، رهبر انقلاب، علامه آیت‌الله سید محمد كاظم طباطبایی یزدی، کنگره، مجلس بزرگداشت