امام جواد علیه السلام غریب بغداد | فرزندان زهرا(س)\nشما اینجا هستید : فرزندان زهرا(س) > اهل بيت > ائمه اطهار > اهل بیت وحی علیهم السلام > داستان هایی از زندگانی اهل بیت > امام جواد علیه السلام غریب بغداد\nپدید آورنده : محمد عابدی ، صفحه ۴۱\nامام محمد بن علی علیهما السلام (جواد الائمه) نهمین امام از خاندان اهل بیت علیهم السلام است . القابی که برای آن امام برشمرده اند و هر یک گویای بعدی از شخصیت آسمانی حضرت است، عبارت اند از: «مختار، مرتضی، متوکل، متقی، زکی، تقی، منتجب، مرتضی، قانع، جواد، عالم ربانی، منتجب المرتضی و … .» (۱)\nابن صباغ مالکی از القاب «جواد، قانع، مرتضی » یاد می کند و می گوید: مشهورترین لقب امام، «جواد» است . (۲) شیخ صدوق نیز می نویسد: به محمد بن علی الثانی، تقی گفته شد; چون از خدا تقوا پیشه کرد و زمانی که مامون شبانه با حالتی مست وارد شد و او را با شمشیر زد و گمان کرد حضرت را کشته است، خداوند او را نگه داشت . (۳)\nکنیه های حضرت نیز عبارت اند از: ابو جعفر ثانی (کنیه جدش امام باقر علیه السلام) و ابو علی . (۴)\nبه نوشته ابن صباغ مالکی، چهره ای سفید و اندامی متوسط داشت (۵) و نقش انگشترش به نقل طبری «العزه لله » مانند انگشتر پیامبر صلی الله علیه و آله بود . (۶)\nمادر حضرت، سبیکه نوبیه بود . (۷) به نقل شیخ مفید فرزندان حضرت «علی الهادی علیه السلام، موسی، فاطمه، امامه » بودند (۸) و طبرسی از دختران به «حکیمه، خدیجه، ام کلثوم » اشاره می کند و می گوید: برخی تنها از فاطمه و امامه یاد کرده اند . (۹)\nشیخ طوسی روز دهم رجب را سال تولد وی می داند (۱۰) و به نقل طبرسی آن امام در عصر معتصم به شهادت رسید . (۱۱) در این هنگام، ۲۵ سال و ۲ ماه و ۱۸ روز از دوران حیات امام می گذشت . (۱۲)\n«محمد بن علی علیهما السلام در حالی که ۲۵ سال و سه ماه و دوازده روز از عمرش می گذشت، در روز سه شنبه، ۶ روز قبل از ذی حجه سال ۲۲۰ ه . ق شهید شد و بعد از پدر ده سال (منهای بیست روز) زندگی کرد .» (۱۳)\nایشان با محمد امین بن هارون تا سال ۱۹۸ ه . ق (قبل از امامت) معاصر بود . از آن پس با مامون بن هارون (از ۱۹۸ تا ۲۱۸ قبل از امامت و ۲۱۸ تا ۲۰۳ در زمان امامت) هم عصر بود و سرانجام با معتصم عباسی از ۱۷ رجب یا شعبان ۲۱۸ ه . ق تا لحظه شهادت، ذی قعده ۲۲۰ ه . ق معاصر بود .\nامام جواد علیه السلام از همان آغاز امامت با سیل رنجها رویارو بود; مشکلاتی که گاه از سوی حاکمان، زمانی از طرف کارگزاران و منسوبین به طاغوتها و گاهی از سوی جاهلان، متعصبان، گروههای انحرافی و … ایجاد می شد . اینک نمونه هایی را مرور می کنیم:\nوقتی مامون از دلیل آن حالت پرسید، گفت: از وقتی ابوجعفر بر سرم فریاد کشید، وحشتی مرا فرا گرفت که هرگز از جانم بیرون نمی رود . (۱۵)\n۲ . تهمت مستی و …\nطولی نکشید که در سال ۲۳۳ ه . ق متوکل بر او غضب کرد و دستور داد ۱۲۰ هزار دینار به عنوان مالیات و ۱۵۰ هزار دینار از برادرش بگیرند . او بار دیگر به عمر غضب کرد و دستور داد هر چه می توانند بر گردنش ضربه بزنند و ۶هزار ضربه زدند و بار سوم کشان کشان به بغداد بردند و همان جا در اسارت مرد . واقعه توهین به امام جواد علیه السلام چنان سنگین بود و دل امام هادی علیه السلام را به درد آورده بود که وقتی خبر مرگ عمر را آوردند، ۲۴ مرتبه «الحمد لله » گفت . (۱۶)\nمامون بر وجود شاهدان پای فشرد . امام هم دستش را بلند کرد و عرض کرد: «اللهم ان کانوا کذبوا علی فخذهم; خدایا اگر بر من دروغ بسته اند، آنها را بگیر .» در آن لحظه ایوان لرزید و هر یک از اطرافیان معتصم که بر می خاست، بر زمین می افتاد . معتصم عرض کرد: «یا ابن رسول الله! انی تائب مما فعلت فادع ربک ان یسکنه; ای پسر رسول خدا! از آنچه کردم، توبه نمودم . از پروردگارت بخواه که آن را آرام سازد .» این بار امام دست بلند کرد و عرض کرد: «اللهم سکنه و انک تعلم انهم اعداؤک و اعدائی; خدایا! آرامش ساز و تو می دانی که آنها دشمنان تو و من هستند .» در پی این دعا آرامش به ایوان بازگشت . (۱۷)\nمسعودی می نویسد: وقتی ابوجعفر به دنیا آمد، ابوالحسن (امام رضا علیه السلام) به یارانش فرمود: «فی تلک اللیله قد ولد لی شبیه موسی بن عمران فالق البحار [و شبیه عیسی بن مریم] قدست ام ولدته فلقد خلقت طاهره مطهره . [ثم قال] بابی و امی شهید یبکی علیه اهل السماء یقتل غیظا و یغضب الله علی قاتله فلا یلبث الا یسیرا حتی یعجل الله به الی عذابه الالیم و عقابه الشدید; (۱۹) در این شب برای من فرزندی شبیه موسی بن عمران به دنیا آمد که شکافنده دریاهاست، [و شبیه عیسی بن مریم] مادرش مقدس است و پاک و پاکیزه خلق شد . به جان پدر و مادرم شهیدی می شود که اهل آسمان بر او می گریند . از روی خشم کشته می شود و خدا بر قاتل او خشم می گیرد; پس [قاتل او] نمی ماند مگر اندکی تا اینکه خدا عذاب دردناک و عقاب شدید را به سوی او می فرستد .»\nامام جواد علیه السلام خود فرموده بود که «سی ماه بعد از مامون اجل او فرا خواهد رسید . (۲۰) » و به گفته محمد بن الفرج آن حضرت به او نوشته بود: «خمس را برایم بفرستید که بیشتر از امسال در بین شما نیستم .» (۲۱)\nمرحوم کلینی نیز حکایتی دردناک از این آگاهی امام به شهادتش نقل می کند و به نقل از اسماعیل بن مهران می نویسد: وقتی ابوجعفر علیه السلام از مدینه به بغداد برای بار اول می خواست برود، گفتم: من بر شما می ترسم . با چهره ای گشاده، فرمود: غیبت من در این سال نیست . وقتی بار دوم به سوی معتصم می رفت، گفتم: شما می روید، بعد از شما امامت با کیست؟ حضرت جواد علیه السلام چنان گریست که محاسنش خیس شد و فرمود: «بعد از من امر امامت مربوط به فرزندم علی علیه السلام است .» (۲۲)\nسابقه خباثت و دشمنی معتصم، خلیفه عباسی، نشان می دهد که دستور قتل توسط وی صادر شده است; هرچند عاملان مستقیم آن به نقلهای مختلف، افراد مختلفی باشند و یا هر یک از آنها به عنوان تکمیل کننده پرونده شهادت حضرت عمل کرده باشند . این موضوع به قدری روشن بود که مسعودی می نویسد: «فلما انصرف الی العراق لم یزل المعتصم و جعفر بن المامون یدبرون و یعملون الحیله فی قتله; (۲۳) وقتی امام جواد علیه السلام [از مکه با همسرش] به عراق بازگشت، معتصم و جعفر بن مامون دائما در تدبیر و دست به کار چاره ای برای قتل او بودند .» روایتهای مختلفی که به دست آمده، چنین است:\n۱ . روایت مسعودی\nروایت فوق عامل اصلی قتل را خلیفه عباسی معرفی می کند، مسعودی در ادامه می نویسد: جعفر بن مامون که از کینه ام فضل نسبت به امام (به دلیل برتری ام ابی الحسن نزد امام) خبر داشت و می دانست که ام فضل از او صاحب فرزند نشده است، در انگور رازقی سم ریخت و ام فضل با تعریف و تمجید آن را به امام داد و حضرت خورد . در این هنگام پشیمان شد و گریست . امام فرمود: گریه ات برای چیست؟ به خدا قسم خدا به فقری گرفتارت کند که نجات نیابی و به بلایی که پوشانده نشود .» (۲۴)\nمعتصم به عبدالملک زیات، وزیر خود در مدینه، نوشت که امام و ام فضل را راهی بغداد کند . او هم علی بن یقطین را مطلع کرد و امام راهی شد . معتصم حضرت را گرامی داشت و اشناس (فرمانده ارتشی) را با هدایایی به استقبال فرستاد . همراه آنها شربت ترش مزه (ریواس) آلوده به زهر را هم داد و گفت: این شربت را با یخ خنک کرده ایم و امیرالمؤمنین، احمد بن ابی دؤاد، سعد بن خصیب و جماعتی از بزرگان هم نوشیده اند و خلیفه دستور داده تا خنک است شما هم بنوشید . امام فرمود: شب می نوشم . گفت: آن وقت برفش آب می شود . وی آن قدر اصرار کرد که امام آن را نوشید . (۲۵)\n۳ . روایت عیاشی\nزرقان دوست صمیمی ابن ابی دؤاد، بعد از نقل ماجرای قضاوت فقهاء و امام در مورد قطع دست دزد که به رسوایی قاضیان و سربلندی امام انجامید، می گوید: سه روز بعد، ابی دؤاد نزد خلیفه رفت و گفت: حق امیرالمؤمنین به گردن من باشد، خیرخواهی در بقاء حکومت و شما بر من واجب است و از این حق روی بر نمی گردانم، هرچند مرا در آتش بسوزانند . او گفت: آن چیست؟ ابن ابی دؤاد گفت: وقتی امیرمؤمنان در مجلس فقها رعیتش را جمع می کند تا درباره مسئله ای حکم دهند، آن گاه آنان حکم را براساس آنچه نزدشان ثابت است، اعلام می دارند و این در حالی است که وزیران و حاجبان و خانواده خلیفه در مجلس حضور دارند و مردم عوامی که در پشت درها هستند، مطالب را می شنوند، آن گاه امیر از گفته فقهاء دربار روی بر می تابد و به گفته مردی عمل می کند که بیشتر این امت به امامتش معتقدند و او را سزاوارتر از خلیفه می دانند، با همه اینها، امیرمؤمنان چگونه می تواند از عدم اطاعت مردم و شکست حکومت عباسیان آسوده خاطر باشد؟ رنگ از چهره معتصم پرید و گفت: «جزاک الله عن نصیحتک خیرا .» معتصم روز چهارم به یکی از وزیران دستور داد حضرت را دعوت و مسموم کند و اگر قبول نکرد، بگوید: مجلس خصوصی است . وزیر چنان کرد و امام چون لقمه اول را در دهان گذاشت و احساس مسمومیت کرد، دستور داد مرکبش را برای رفتن آماده کنند و در مقابل اصرار میزبان فرمود: خروج من از خانه به نفع توست . امام آن روز و شب را در اثر مسمومیت در بستر افتاد و سرانجام به شهادت رسید .» (۲۶)\n۱) ر . ک: دلائل الامامه طبری، ص ۳۹۶; الارشاد، ص ۳۲۷; اعلام الوری، ج ۲، ص ۹۱; کشف الغمه، ج ۲، ص ۳۴۳; بحار الانوار، ج ۵۰، ص ۱۶ .\n۲) فصول المهمه، ص ۲۵۴; بحار الانوار، ج ۵۰، ص ۱۵ .\n۳) معانی الاخبار، ص ۶۵; بحار الانوار، ج ۵۰، ص ۱۶ .\n۴) بحار الانوار، ج ۵۰، ص ۱۳; دلائل الامامه، ص ۳۹۶ .\n۵) فصول المهمه، ص ۲۵۴; بحار الانوار، ج ۵۰، ص ۱۵ .\n۶) دلائل الامامه، ص ۳۹۷ .\n۷) برخی هم خیزران یا بانویی از اهل بیت ماریه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله، ریحانه و کنیه اش ام الحسن، سکینه، دره و اهل مریسیه دانسته اند; کافی، ج ۱، ص ۴۹۲; ارشاد مفید، ص ۲۹۷; مناقب ابن شهرآشوب، ج ۴، ص ۳۷۹ .\n۸) ارشاد مفید، ص ۳۲۷ .\n۹) بحار الانوار، ج ۵۰، ص ۱۳ .\n۱۰) مصباح المتهجد، ص ۸۰۵; بحار الانوار، ج ۵۰، ص ۷ .\n۱۱) ارشاد، ص ۳۱۹; درباره اقوال دیگر، ر . ک: دلائل الامامه، ص ۳۹۴; بحار الانوار، ج ۵۰، ص ۷ .\n۱۲) کافی، ج ۱، ص ۴۹۲; درباره اقوال دیگر، ر . ک: همان ج ۱، ص ۴۹۷ .\n۱۳) کافی، ج ۱، ص ۴۹۷ .\n۱۴) درباره امام جواد علیه السلام به مقالاتی که پیرامون این شخصیت آسمانی در ماهنامه مبلغان نگاشته شده رجوع کنید، این مقالات عبارت اند از:\n«نگاهی به سیره تبلیغی امام جواد علیه السلام » ش ۲، محمد حاج اسماعیلی;\n«امامت جواد الائمه علیه السلام با نگرشی بر مسئله امامت و بلوغ جسمی » ش ۹، محمد عابدی;\n«مناظره ای از امام جواد علیه السلام » ش ۳۳، سیدجواد حسینی;\n«ماجرای شهادت امام محمدتقی علیه السلام » ش ۳۷، سید مجتبی اهری;\n«امام جواد علیه السلام پاسدار حریم وحی » ش ۴۵، عبدالکریم پاک نیا .\n۱۵) کافی، ج ۱، ص ۴۹۴; مناقب ابن شهرآشوب، ج ۴، ص ۳۹۶ .\n۱۶) بحار الانوار، ج ۵۰، ص ۶۲ و ۲۲۱; کافی، ج ۱، ص ۴۹۶ .\n۱۷) الخرائج و الجرائح، ج ۲، ص ۶۷۱; بحار الانوار، ج ۵۰، ص ۴۵; اثبات الهداه، ج ۶، ص ۱۸۷ .\n۱۸) دیوان الادب، علامه محمد صالح حائری مازندرانی، ص ۲۸۲ .\n۱۹) اثبات الوصیه، ص ۲۱۰; عیون المعجزات، ص ۱۱۸ (با اختلاف) .\n۲۰) بحار الانوار، ج ۵۰، ص ۶۴ .\n۲۱) اعلام الوری، ج ۲، ص ۱۰۰۱; بحار الانوار، ج ۵۰، ص ۶۳ .\n۲۲) کافی، ج ۱، ص ۳۲۳ .\n۲۳) اثبات الوصیه، ص ۲۱۹ – ۲۲۰; عیون المعجزات، ص ۱۲۹ (با اختلاف) .\n۲۴) اثبات الوصیه، ص ۲۱۹; عیون المعجزات، ص ۱۲۹; بحار الانوار، ج ۵، ص ۱۶ .\n۲۵) مناقب، ج ۴، ص ۳۸۴; بحار الانوار، ج ۵۰، ص ۸ .\n۲۶) تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۳۹۱; وسایل الشیعه، ج ۱۸، ص ۴۹۰; بحار الانوار، ج ۵۰، ص ۵ .\nاچ ۳ (بزرگترین ,پیچیده ترین وشگفت انگیزترین عملیات هوایی دنیا)تعقیب همه جانبه از سوی دشمن\nخاطرات شهید محمد حسین عاشوری\nاعتقاد به مهدوبت در ادیان الهی و نقش آن در زمینه سازی ظهور آن حضرت\nزندگینامه شهید عباس ولی نژاد زوارق\nنگرشی به آیه تطهیر۱


دوچرخه سواری کودکان | اسباب بازی بابانوئل\nبروزرسانی: 3 خرد 1398 ساعت 21:31\nامروزه با توجه به گسترش استفاده کودکان از تبلت و بازی های رایانه ای نگرانی والدین در خصوص کم تحرکی و گوشه گیری کودکان رو به افزایش است. جایگزینی ورزش ها و بازیهای حقیقی به جای فعالیت های مجازی در سبد اوقات فراغت کودکان، موثرترین راهکار برای رفع اینگونه دغدغه های والدین می باشد.\nعلاقه نوستالژیک به دوچرخه در کودکان دیروز ( والدین) را نیز در کودکان امروزی می توان یافت به شرط آنکه شرایط و امکانات فراهم باشد با وجود این علاقه مشترک می توان برنامه های خانوادگی دوچرخه سواری را نیز در تفریحات آخر هفته خود گنجاند تا از مزایای فعالیت ها و بازیها و سرگرمی های والدین و فرزندان به عنوان یک رکن تربیتی بهره برد.\nجهت جلوگیری از طولانی شدن مطلب در ادامه به صورت گذرا به فواید دوچرخه سواری به ویژه در کودکان اشاره نموده و در پست های بعدی آن ها را به تدریج بحث خواهیم نمود:\nفوایــد دوچـرخه بـازی\nدوچرخه سواری به کودکان هماهنگی دست و پا و برقراری تعادل را می آموزد.\nدوچرخه سواری سبب افزایش سطح هوشیاری و تمرکز کودکان می شود.\nدوچرخه سواری موجب توسعه کانالهای مغزی و افزایش هوش کودک می گردد.\nکودکان با انجام دوچرخه سواری تحرک می کنند که این موضوع به تناسب اندام کودک و از چاقی در کودکان که پدیده ای شایع می باشد، جلوگیری می کند.\nبا انجام دوچرخه سواری کودک شاداب و با طراوت می گردد و واضح است که تاثیر مثبتی بر خلق و خوی کودک باقی می گذارد.\nدوچرخه سواری باعث ایجاد و بهبود حس اعتماد به نفس و رضایت در کودکان می گردد.\nدوچرخه سواری کودک را به طور عملی سرگرم و درگیر بازی کرده و جایگزین مناسبی برای بازیهای رایانه ای می باشد.\nدوچرخه سواری موجب کاهش استرس و نگرانی کودک از حضور در مکانهای عمومی می گردد.\nدوچرخه سواری روشی مفید برای تخلیه انرژی در کودکان بیش فعال می باشد.\nتحقیقات پزشکی ثابت کرده است که کودکانی که دوچرخه سواری می کنند به مراتب از خواب بهتری بهره می برند.\nدوچرخه سواری موجب افزایش مهارت های اجتماعی کودکان می گردد.\nدوچرخه سواری با درگیر کردن انواع عضلات بدن به شکل گیری و استحکام عضلانی-استخوانی کمک شایانی می کند و در نتیجه باعث بالا رفتن آمادگی جسمانی کودک می شود.\nاز مهمترین هدایای دوچرخه سواری می توان به بهبود عملکرد قلب و عروق اشاره کرد.\nدوچرخه سواری در کودکان باعث می شود روحیه ورزشکاری در کودک از سنین پایین نهادینه شود و به عنوان یک فعالیت خانوادگی به لحاظ اهمیت فعالیت های مشترک والدین و فرزندان در تربیت آنان تاثیر فراوان خواهد گذارد.\nدوچرخه سواری به عنوان یکی از رشته های ورزشی اصلی، زمینه ساز موفقیت آینده فرزندان شما در عرصه های ورزشی مختلف خواهد بود.\nدوچرخه بازیدوچرخه سواری


وردپرس چیست ؟ چه زمانی باید از وردپرس استفاده کنیم ؟ - مرجع وردپرس\nمرجع وردپرس آموزش وردپرس وردپرس چیست ؟ چه زمانی باید از وردپرس استفاده کنیم ؟\nوردپرس چیست ؟ در این مقاله بررسی خواهیم کرد که وردپرس چیست و برای راه اندازی چه نوع وب سایت هایی می توانیم از وردپرس استفاده کنیم\nآموزش وردپرس - مقالات آموزشی وردپرس جاوید عابدیان11 اردیبهشت 1398 ژانویه 13, 2019 می 1, 2019 2 دیدگاهزمان مطالعه 7 دقیقه\nسلام خدمت کاربران عزیز مرجع وردپرس ، در این مقاله قصد داریم به بررسی دو موضوع بپردازیم ، موضوع اول اینکه وردپرس چیست ؟! و موضوع دوم اینکه چه زمانی و برای راه اندازی کدام وب سایت ها بهتر هست از وردپرس استفاده کنیم ؟!\nوردپرس چه مزیت هایی دارد ؟\nوردپرس همه جا هست\nقابلیت استفاده و گستردگی وردپرس\nبررسی قالب وردپرس و افزونه وردپرس\nوردپرس چیزی بیشتر از یک سیستم مدیریت محتواست\nوردپرس Open Source است ، یعنی چه ؟\nهزینه راه اندازی یک وب سایت با وردپرس چقدر است ؟\nاز وردپرس برای راه اندازی چگونه وب سایت هایی می توان استفاده کرد ؟\nنتیجه گیری در مورد وردپرس\nزمانی که شما قصد دارید بدانید معنی واقعی وردپرس چی هست ، تقریبا به توضیحات جامع در مورد این موضوع می رسید . وردپرس یک پروژه Open Source و یک سیستم مدیریت محتوا است . این یک توضیح کلی در مورد وردپرس می باشد و در ادامه با مفهوم این دو اصلاح آشنا خواهیم شد .\nاگر شما تحقیقات خود را در مورد وردپرس تازه شروع کرده اید ، اصطلاحاتی مانند ” open source ” و ” سیستم مدیریت محتوا ” احتمالا برای شما معنی ندارد .\nبنابراین ، در این مقاله تعریف قابل درکی برای کسانی که قصد دارند کار با وردپرس را تازه شروع کنند ارائه خواهم داد ، تعریفی که برای تازه کاران وردپرس کاملا ملموس باشد .\nهمانطور که قبلا متوجه شدیم ، وردپرس یک سیستم مدیریت محتوا است . با این وجود برای توضیح این اصطلاح ، نخست لازم است بدانید وب سایت چیست و چطور کار می کند .\nزمانی که شما آدرس یک وب سایت را در مرورگر وب مثل گوگل کروم ، فایرفاکس یا سایر مروگرهای وب وارد می کنید ، کامپیوتر شما از طریق اینترنت به کامپیوتر دیگری به نام سرور متصل می شود و درخواست دیدن کد ذخیره شده در سرور ( که همان وب سایت مورد نظر است ) را می فرستد ، سپس مرورگر این کد یا آدرس را بارگذاری می کند و صفحه مربوطه را نشان می دهد .\nنکته ی مهم این هست که این کد یا محتویات وب سایت چگونه تولید شده و در سرور ذخیره شده است ، کسی یا چیزی آن را تولید کرده است ؟\nدو راه برای انجام این کار وجود دارد : 1- شخصی این کد را بنویسد و به صورت دستی آن را بارگذاری کند . 2- استفاده از سیستم مدیریت محتوا یا به اختصار CMS\nمی توانیم بگوییم CMS یا سیستم مدیریت محتوا ، قسمتی از نرم افزار است و این امکان را فراهم می کند که شخصی بتواند خیلی سریع و آسان بیشتر بخش های مختلف که برای نمایش صفحه های وب استفاده می شوند را مدیریت کند . ( فقط کافیه اینترنت داشته باشید و یک مرورگر وب )\nپس تا اینجا فهمیدیم که ، وردپرس یک سیستم مدیریت محتوا هست که امکان ایجاد ، ویرایش و مدیریت وب سایتتان به آسانی از طریق یک مرورگر ، به شما می دهد .\nهدف وردپرس این است که به هر فردی هر کجا که هست ، توانایی و اختیار انتشار هر مطلبی را بدهد . مثلا یک وبسایت ساده شامل مجموعه ای از پست های وبلاگ به همراه بیوگرافی یک نویسنده در نوار کناری و چند عکس از اینستاگرام شما ، یا شاید به یک فروشگاه الکترونیکی برای فروش اینترنتی محصولات خود نیاز داشته باشید . هرچه بخواهید مشکلی نیست . در ادامه بررسی خواهیم کرد که با وردپرس چگونه وب سایت هایی را می توانیم راه اندازی کنیم .\nمهم تر از همه اینکه ، وردپرس این امکان را به شما می دهد که همه اینها را به تنهایی انجام دهید ، بدون استخدام یک تیم مدیریت وب سایت با دستمزد زیاد برای شروع کار و راه اندازی یک کسب و کار آنلاین .\nشاید باور نکنید ، اما شما هم قبلا توانایی وردپرس را بارها و بارها دیده اید . چرا که وردپرس برای راه اندازی و مدیریت بیش از 25 درصد وب سایت های دنیا استفاده می شود .\nبسیاری از برند های محبوب دنیا از وردپرس استفاده می کنند مانند : The New York Times , Forbes , UPS , eBay , Sony و غیره . حتی بیشتر وب سایت های بزرگ ایران که شاید روزانه به آن ها سر می زنید هم از وردپرس استفاده می کنند .\nوردپرس فقط برای انجام کارهای ساده نیست . در واقع وردپرس ، طیف وسیعی از انواع وب سایت ها را پشتیبانی می کند : از وبلاگ های شخصی که چند صد بازدید کننده دارند گرفته تا شرکت های چند ملیتی که ده ها میلیون بازدید در هفته دارند .\nمحبوبیت وردپرس به خاطر کاربر پسند بودن آن است ، افراد می توانند به راحتی وب سایت خودشان را بسازند . با نصب وردپرس ، یک داشبورد با طراحی زیبا و استفاده آسان خواهید داشت . اما توانایی اصلی و حقیقی وردپرس استفاده آسان نیست بلکه گستردگی آن است . وردپرس طوری طراحی شده تا بتواند همه قابلیت هایی که از طریق قالب ها و افزونه ها به آن اضافه شده را شامل شود .\nوردپرس به عنوان یک CMS یا سیستم مدیریت محتوا این امکان را به شما می دهد که هر زمانی اراده کنید به محتوای وبسایتتان اضافه کنید یا آن را تغییر دهید ، اما بدون قالب مناسب این محتویات با شکل نامناسبی نمایش داده می شود . قالب وردپرس ، یک مجموعه کامل از فایل ها می باشد که ظاهر وب سایت شما را زیبا و بهینه می کند . هنگامی که وردپرس را برای اولین بار نصب می کنید ، قالب های پیش فرضی همراه با آن نصب می شوند که ظاهر ساده ای دارند .\nشاید برای شما جالب باشد بدانید که وردپرس محتوای سایت شما را جدا از قالب سایت نگهداری می کند ، چرا که با جدا کردن محتوای سایتتان از قالب سایت ، وردپرس به شما می گوید اینکه چه قالبی را برای نمایش محتوای وبسایتتان انتخاب می کنید مهم نیست و این امکان به شما اجازه می دهد هر قالبی که متناسب با سلیقه شماست بر روی وب سایتتان استفاده کنید . همچنین می توانید قالب مورد علاقه خود را به صورت اختصاصی بسازید .\nقالب ها برای نمایش محتوا هستند ، اما اگر ویژگی های بیشتری از آنچه وردپرس با قالب در اختیار شما قرار می دهد بخواهید چکار باید کرد ؟ اگر شما یک اسلایدر عکس فانتزی بخواهید ، یا یک فرم ارتباطی یا شاید چیز پیچیده تری مثل راه اندازی فروشگاه آنلاین ، وردپرس این امکان را از طریق افزونه ها یا همان پلاگین ها به شما می دهد .\nافزونه ها مجموعه ای از فایل ها هستند که عملکرد خاصی یا ویژگی های بیشتری را به سایت شما اضافه می کنند . برای وردپرس هزاران افزونه طراحی شده و شما می توانید آن ها را روی وب سایت خود فعال کنید و از ویژگی که هر کدام از افزونه ها دارند بهره مند شوید .\nدر سال 2003 زمانی که وردپرس ساخته شد فقط بر روی یک نوع وب سایت تمرکز داشت ، اون هم وبلاگ ها بودند . امروزه وردپرس فقط یک پلت فرم وبلاگ نویسی نیست ، در واقع علاوه بر ویژگی هایی که با افزونه ها می توان به آن اضافه کرد ، اکنون قادر است هر گونه وبسایتی را پشتیبانی کند .\nبسیاری معتقدند که وردپرس انعطاف پذیرترین سیستم مدیریت محتواست چرا که به آسانی می توان آن را گستردش داد .\nاستفاده گسترده از وردپرس در دنیا به ایجاد یک جامعه کاربری بزرگ منجر شده است ، که به نوبه خود ، باعث فراوانی برنامه نویسان وردپرس شده که مشتاق به ایجاد قالب های اختصاصی و افزونه های مختلف هستند . همه این ها یعنی برنامه نویسان زبادی در زمینه وردپرس فعالیت دارند که یک امتیاز بسیار عالی برای کسانی هست که قصد دارند از وردپرس برای راه اندازی وب سایت خودشون استفاده کنند .\nشاید برای شما سوال باشد که چه کسی وردپرس را ایجاد می کند ؟ آیا وردپرس یک شرکت است ؟ برای توضیح آن ، لازم است ابتدا اصطلاح Open Source را تعریف کرد .\nدر واقع نرم افزار اُپن سورس یا متن باز به نوعی مجوز اشاره دارد که در آن دارنده ، حق کپی برداری ، حق بررسی ، تغییر و توزیع نرم افزار را به هر کسی برای هر هدفی می دهد .\nاین یعنی هیچ کس صاحب یا دارنده ی وردپرس نیست در عوض وردپرس توسط تعدادی از برنامه نویسان حرفه ای توسعه و حفظ شده است که بسیاری از آنها توسط شرکت هایی که روی رشد و توسعه وردپرس سرمایه گذاری کرده اند ، حمایت می شوند . به دلیل Open Source بودن ذاتی وردپرس ، روزانه هزاران نفر به طرق مختلف در آن همکاری می کنند .\nOpen Source بودن و اینکه افراد زیادی برای بهبود بخشیدن آن تلاش می کنند ، نه تنها تجربه افراد در مورد وردپرس را بالا می برد بلکه وردپرس را به سیستم با کیفیت تری تبدیل می کند .\nدر اینجا برخی از مزایای اُپن سورس بودن وردپرس را با هم بررسی می کنیم :\nوردپرس به صورت کاملا رایگان ارائه می شود .\nهزاران قالب و افزونه رایگان برای استفاده عموم وجود دارد .\nتعداد زیادی از قالب های حرفه ای با کیفیت بالا و پلاگین های حرفه ای که از همه ویژگی ها و پشتیبانی عالی پشتیبانی می کنند ، وجود دارند ( البته برای این مورد باید هزینه پرداخت کرد )\nوردپرس مرتب بروز رسانی می شود و مشکلاتی که کاربران گزارش می دهند در نسخه های بعدی برطرف خواهد شد .\nوردپرس بسیاری از زبان های زنده دنیا را پشتیبانی می کند .\nدر صورتی که ویژگی اختصاصی برای سایتتان نیاز داشته باشید ، توسعه دهندگان وردپرس به آسانی آن را برای شما طراحی خواهند کرد .\nوردپرس از امنیت بالایی برخوردار است ، چرا که بدلیل اُپن سورس بودن ، متخصص های امنیت وب می توانند کدهای آن را بررسی کرده و در صورت مشاهده نقص امنیتی آن را به تیم توسعه دهنده وردپرس گزارش دهند .\nبه دلیل اُپن سورس بودن وردپرس این نرم افزار رایگان است . اما هزینه های دیگری در رابطه با ساخت وب سایت وجود دارد .\nمثلا برای آن سرور که قبلا در موردش صحبت شد لازم است هزینه پرداخت شود ( می توانید به صورت ماهیانه یا سالیانه این هزینه را پرداخت نمایید ) . سرویس هایی که این فضا را فراهم می کنند ، سرویس های میزبانی وب نامیده می شوند .\nهمچنین لازم است برای آدرس وب سایت که دامنه نامیده می شود هزینه پرداخت شود .\nاگر بخواهید قالب با کیفیت بالا برای وب سایت خود تهیه کنید یا ویژگی اختصاصی به وب سایت خود اضافه کنید این موارد نیز نیازمند پرداخت هزینه می باشد .\nمهم ترین نکته در این بخش این است که سیستم اصلی وردپرس به صورت رایگان ارائه می شود . در صورتی که بخواهید این سیستم به صورت اختصاصی برای وب سایت شما پیاده سازی شود باید چندین میلیون تومان هزینه کنید اما با استفاده از وردپرس می توانید این چندین میلیون تومان را ذخیره کرده یا برای بخش دیگری از وب سایت خود هزینه کنید .\nدر پاسخ به این سوال می توانیم بگوییم برای هر موضوعی که به فکرتان برسد می توانید از وردپرس کمک بگیرید . برای مثال شاید قصد داشته باشید یک وب سایت شخصی برای خودتان ایجاد کنید ، یا برای کسب و کار خود ( شرکت ، مغازه و… ) یک وب سایت نیاز داشته باشید ، یا بخواهید فروشگاه آنلاین راه اندازی کنید و محصولات خود را در سایر استان ها نیز ارائه دهید .\nتمامی موارد بالا با وردپرس قابل پیاده سازی می باشد .\nبدون اغراق می توان گفت که وردپرس یک پلت فرم بسیار قدرتمند برای راه اندازی هر وب سایتی است .\nمی توان از وردپرس برای راه اندازی وب سایت های کوچک و بزرگ استفاده کرد . و با استفاده از قالب ها و افزونه ها ، به راحتی یکی از انعطاف پذیرترین سیستم های مدیریت وب سایت را در اختیار داشت . علاوه بر این ، جامعه کاربری بالایی دارد همچنین Open Source و رایگان است .\nممنون از اینکه در مرجع وردپرس با ما همراه بودید ، پیروز و سربلند باشید . 🙂\nبا وردپرس چکار می توانیم انجام دهیم ؟ راه اندازی وب سایت با وردپرس کسب و کار آنلاین با وردپرس معرفی وردپرس


اشتباهات عُشاق تازه کار منتشر شد - شیرین طنز : شیرین طنز\nشما اینجا هستید: صفحه اصلی » اشتباهات عُشاق تازه کار منتشر شد\nاشتباهات عُشاق تازه کار منتشر شد\nمدیر ۱۵ فروردین ۱۳۹۵\t۴:۴۲ ب.ظ 730 بازديد\tبدون دیدگاه\nشهرام شفیعی اولین فوتو کمدی ایرانی را منتشر کرد.\nبه گزارش شیرین طنز، فوتو کمدی، کتابی برای خواندن، دیدن و خندیدن است. نام جلد اول فوتو کمدی های شفیعی“اشتباهات عشاق تازه کار!” است که توسط انتشارات سیمای شرق به مخاطبان تقدیم می شود.\nاین داستان به موضوعات بین عشاق و زوج های جوان و غیر جوان می پردازد. بد نیست بدانید شفیعی فوتو کمدی های کوتاه و تک فریمی خود را نیز در کانال آژانس مرکزی طنز و کمدی به علاقه مندان ارائه می کند.\nآدرس کانال تلگرام شهرام شفیعی : https://telegram.me/centralcomedyagency\nمکتب کمدی شهرام شفیعی در تلگرام راه اندازی شد\nشهرام شفیعی، معروف به دارکوب حواس‌پرت، کانالی ...\nفراخوان داستان های طنز صد کلمه‌ای با موضوع آلودگی هوا\nشهرام شفیعی (طنزنویسِ معروف به دارکوب حواس‌پرت ...\nاجرای داستان آپ کمدی توسط «دارکوب حواس پرت» در انتشارات پیدایش\nشهرام شفیعی - طنز‌پرداز و کمدین ملقب به «دارکو ...\nشهرام شفیعی : ما هنوز استند آپ کمدی حرفه‌ای در ایران نداریم\nرمان «اشتباهات عشاق تازه‌کار» با حضور اسماعیل ...\nبرچسب ها photo comedyآثار شهرام شفیعیاشتباهات عشاق تازه کاراولین فوتو کمدی ایرانیشهرام شفیعیفوتو کمدی\nمحسن ایزدی : کاریکاتوریست قرار نیست حلال مشکلات باشد »\n« شقایق قندهاری رُمان طنز داپلر را ترجمه کرد


مقاله بررسی یادگیری اصول‌یادگیری و انگیزش نزد كارمندان و مراجعین در 162 صفحه ورد قابل ویرایش\n1- برانگیختن را تعریف نموده و بین تحریك كننده های درونی و برونی افتراق قائل شوید.\n2- دربارة برانگیختن بیماران و مراجعین شامل متغیرهای تحریك كننده تغییر در انتخابهای غذایی بحث كنید.\n3- مدلهایHerzbery Maslow دربارة فرآیند برانگیختن ( تحریك كردن) را شرح دهید.\n4- تئوری های معاصر تحریك كردن را مقایسه نموده و مواردی كه هر كدام دیگری را تكمیل می‌كند را بیابید.\nمن فكر می‌كنم كه می‌توانم. من فكر می‌كنم كه می‌توانم. من می‌توانم (خواهم توانست)\nمتخصصین رژیم درمانی لازم است بدانند كه چگونه انگیزه بیماران و كارمندان خود را افزایش داده و ابقاء كنند. این می‌تواند یك امر چالش برانگیز باشد. پیش از آنكه افراد بتوانند كار متفاوتی انجام دهند مثلاً در اعمال رژیمی‌خود تغییر ایجاد كرده یا بطور كارآمدتری كار كنند، می‌بایست انگیزه انجام آن كار را داشته باشند.\nبه كارگیری مطالبی كه اخیراً دربارة برانگیختن انسان، شناخته شده در تنظیم اهداف، طراحی استراتژی های اصلاح رفتار، طراحی و اجرای برنامه ها و سمینارهای آموزشی و مشاوره با دیگران به طور خودی یا گروهی اهمیت حیاتی دارد.\nبه دلیل طبیعت دقیق برانگیختن نمی‌توان هزاران عقیده و تعریف متفاوت برانگیختن كه تاكنون موجود است را به طور علمی‌معتبر كرد. برانگیختن را می‌توان به عنوان چیزی كه باعث انجام كاری توسط فرد می شود یا فرآیند تحریك كردن یك فرد برای انجام كاری تعریف كرد. این امر با این سوال كه رفتار انسانی اتفاق می‌افتد سروكار دارد. كلمه برانگیختن (انگیزه) بطور فراوان برای تشریح فرآیندی كه الف) رفتاری را تحریك و بیدار می‌كندب) به رفتار جهت و هدف می‌دهد ج) ادامه اصرار بر یك رفتار د) به انتخاب و ترجیح یك رفتار خاص منجر می‌شود. برانگیختن نه تنها با آنچه افراد می‌توانند انجام دهند مرتبط است، بلكه با آنچه خواهند توانست نیز ارتباط دارد.مطالعات اخیر در ادبیات علم پزشكی به مطالعه مستمر در بكارگیری برانگیختن در مراقبتهای بهداشتی اشاره دارد.\nبرانگیختن پیچیده است و چندین عامل و یا متغیر، هم درونی و هم برونی فرآیند آن را در هر لحظه از زمان تحت تأثیر قرار می‌دهد. تأثیرات برانگیختن امروز می‌تواند از فردا متفاوت باشد و اهداف كوتاه مدت می‌تواند بر اهداف بلند مدت، پیشی بگیرد.\nداشتن دانش اینكه چگونه كاری را بطور كامل انجام دهیم و یا اینكه چه بخوریم تا سالم شویم و سالم بمانیم و یا اینكه برای غلبه بر مسائل پزشكی رایج ازقبیل دیابت چه كنیم می‌تواند با همراهی دیگر عوامل برانگیختن ساده تر عملی شود.\nمشكل برانگیخته شدن این است كه كدام نیاز برای مراقبت دیابت یا قلبی عروقی با اهداف درگیر می شود.\nبه علاوه خوردن بعضی چیزها مثل كیك شكلاتی و یا دیر رسیدن به محل كار “فقط برای این یك بار” اهداف كوتاه مدت دلخواه را تآمین می‌كند.\nاگر چه بخش مهمی‌از دانش مرتبط با انگیزه مفید است ولی روشهای معجزه آسا و یا پاسخ جامعی برای مشكلات پیچیده انگیزه ای وجود ندارد.\nانگیزه درونی از درونی افراد بر می‌خیزد. بر اساس نیازهای آنها، آرزوها، آمال و اهداف آنها. فردی كه آرزو می‌كند، ترقی كند و بیماری كه بعد از حمله قلبی recorery وضع سلامتی بهتر را به عنوان یك اولویت شخصی می‌بیند، اهداف درونی دارد كه رفتاری را تحریك می‌كند ( بر می‌انگیزاند)\nعوامل برونی یا برو نزاد می‌توانند انگیزه درونی را تكمیل كنند و یا به عنوان یك مانع و سد بر انگیزه درونی تأثیر منفی بگذارند. مثالی از عوامل بیرونی مثبت كه انگیزه را افزایش می‌دهد، حمایت دیگران، تحسین و پاداش مادی می‌باشد. انگیزه یك شخص در جهت دستیابی به اهداف رژیمی، به هر حال توسط فرصتهای اجتماعی ویا توسط خانواده و دوستانی كه حمایت كننده نبوده و غذاهای نا مناسبی سفارش می‌دهند، مختل می‌شود.\nمدیران رژیم شناس بر انگیزه كاركنانی كه می‌بایست فرآیندی كه برای عملكرد كارآمد لازم است را بیاموزند، كارهایشان را بدون نظارت مستقیم، درستكارانه انجام دهند و برای ارتقاء محیط شغلی، پیشرفت كنند، تأثیر می‌گذارند.\nرژیم شناسان بایستی نه تنها كاركنان بلكه مراجعین كه ممكن است نیاز به آموختن درباره چیزهایی مثل اثر رژیم بر مراقبتهای پیش از زایمان و یا مشكلات سدیم، كلسترول و یا شكر در رژیم غذایی دارند، را برانگیزانند.\nاین فصل درباره بر انگیختن در 2 مبحث بحث می‌كند: به عنوان یك كمك برای پیروی مراجعین و بیماران و كمك به مدیریت كاركنان، گر چه هر بخشی جداگانه آموزش داده شده، برخی اصول برانگیختن و تئوری ها برای هر دو زمینه بكار می‌رود.\nوالدین ممكن است با نگرانی درمورد تغذیه كودكشان برانگیخته شوند.\nهدف مشاوره و آموزش تغییر غذاها و رفتارهای تغذیه ای به شكلی است كه افراد رژیم سالم تری انتخاب كنند. انتخاب غذا، به هر حال بخشی از یك سامانه پیچیده رفتاری است كه توسط گستره ای از انواع متغیرها شكل می‌گیرد ( به فصل 1 مراجعه كنید) انتخابهای غذایی كودكان، مقدمتاً توسط والدین و عملكردهای قومی و فرهنگی گروه آنان تعیین می‌شود. سایر عوامل عبارتند از قیمت غذا، طعم غذا، جغرافیای مذهبی، همسالان و تأثیرات اجتماعی، تبلیغات در رسانه ها،تسهیلات در دسترس، تهیه و نگهداری غذا، مهارتهای مصرف كننده در تهیه ی آماده سازی غذا، عوامل زمان و راحتی، و ترجیحات و تحمل های فردی. تمامی‌این عوامل مصرف غذا را یك امر بسیار فردی و مقاوم به تغییر می‌سازد.\nهمانطور كه در سیر فصلهای این كتاب ذكر شده است، مشاوران علاقمند به تأمین مداخلات و استراتژی هایی به منظور تغییر انگیزه در رفتارهای تأمین كننده سلامتی و پیشگیری كننده از بیماری در مراجعین خود هستند. اگر چه هیچ مدل یا تئوری خاصی نمی‌تواند به تنهایی كاملا فراگیر و منتج به موفقیت باشد. در عوض پزشكان می‌بایست قادر به گرد آوری چند راه و تشخیص برای كار با هر فرد باشند.\nراههای برانگیختن در این فصل و سایر جزئیات در فصلهای دیگر كتاب آمده است. این قسمت به تركیب مدل ها و راههای مختلف پرداخته است.\nهدف هر مشاوره ای افزایش مراقبت از خود و مدیریت خود است. البته این امر به آمادگی شخص، رضایت و توانایی به عهده گرفتن و حفظ تغییرات در رفتارهای خوردن بستگی دارد. تصمیم گیری در مسائل مربوط به سلامتی تحت تأثیر عوامل مختلفی قرار می‌گیرد. مدل باور سلامتی تلاش دارد تصمیمات افراد دربارة تغییرات رفتارهای سلامتی را پیش بینی كند. تغییر توسط باور فردی تعیین می‌شود: 1) اینكه او مستعد ابتلا به یك ناخوشی باشد یا بیماری دارد، 2) اینكه بطور جدی به ناخوشی مبتلا شود یا آن را بصورت درمان نشده رها كند، 3) اینكه تغییر رفتارهای تغذیه ای در كاهش خطر بصورت مفید خواهد بود،4) اینكه موانع موجود در راه عمل را بتوان برطرف كرد این مدل با این حقیقت كه رفتارهایی مثل خوردن بیشتر یك سلسله از عادات هستند تا تصمیم گیری ها.محدود شده است و تصمیم گیری برای خوردن با هدف كاهش وزن متفاوت از هدف های دیگر سلامتی است چرا كه سلامتی هدف با ارزش برای برخی افراد نیست و عوامل اقتصادی- اجتماعی، روانی و فرهنگی برای شخص ممكن است مهمتر باشد.\nمدل تئوریك و مدل مراحل تغییر برای خاطر نشان كردن این مفید است كه هر فرد در یكی از چندین مرحله متفاوت آمادگی انگیزه ای برای تغییر رفتارهای رژیمی‌از پیش تفكر ( بدون قصدی برای تغییر) تا تفكر، آماده سازی، عمل و ابقاء ( نگهداری) قرار دارد. در هر مرحله افراد از فرآیندها و مشاركت در فعالیتهای متفاوتی برای ایجاد تغییر استفاده می‌كنند. بنابراین مشاور می‌تواند انگیزه را با شناسایی مرحله تغییر مراجع و استفاده از استراتژی های مناسب برای آن مرحله، افزایش دهد. تصمیم برای تغییر و یا حركت به مرحله بالاتر وقتی اتفاق می‌افتد كه با ارزش تر بوده و یا نظرات موافق فرد بر نظرات مخالف بچربد. روشی كه مصاحبه انگیزه ای نامیده می‌شود مراحل مدل تغییر را كامل كرده است.\nفعالیتهای Bandura بر روی خود- كفایتی بر باورهای افراد درباره قابلیت های آن برای موفقیت در تغییر یك رفتار مثل انتخاب غذا برای دستیابی به فرایند سلامتی مطلوب، توجه دارد. افرادی كه عقیده دارند كه نمی‌توانند كاری را انجام دهند ( پیش متفكر) نمی‌توانند هیچ تلاشی برای تغییر كنند. اگر خودكفایتی برای یك تغییر رفتاری با یك هدف پایین باشد، هدف دیگری باید انتخاب شود خود كفایتی با مراحل آماده سازی، عمل و نگهداری تغییر بسیار مرتبط است. آنهایی كه دارای سطح بالایی خود كفایتی هستند تلاشهای بزرگی هم انجام می‌دهند. از 4 روش ممكن برای افزایش خود-كفایتی در مراجعین موثرترین روش برای افرادی است كه موفقیت های كوچك در دستیابی به اهداف برای تغییر داشته اند كه می‌تواند با موفقیت های كوچكتر دنبال شود.\nتنظیم اهداف می‌تواند انگیزه برای تغییر را افزایش دهد. افراد فاقد اهداف خاص برای ایجاد تغییرات در شیوه زندگی بر انگیخته نشده اند. برای مثال اگر شما هدفی برای كسب یك درجه دانشگاهی داشته باشید بنابراین شما برای یك دورة جذاب آماده شده اید كه شما را به قدر كافی صرف حفظ شیوه زندگی كه خواسته اید می‌كند(نه آن دسته از عوامل چند گانه انگیزه ای نسبت به عامل منفرد) آیا شما 4 سال از عمر خود را صرف نشستن در كلاس خواهید كرد؟ تغییر در انتخاب های غذایی می‌تواند متقابلاً اهداف معقول و قابل اندازه گیری را فراهم آورد. انتخاب اهداف می‌بایست توسط مراجع انجام شود نه مشاور و می‌بایست به قدر كافی ساده باشد تا موفقیت آن مطمئن باشد. خود ارزیابی افراد در رابطه باروند خود در جهت اهداف و موفقیت ها می‌تواند خود كفایتی را افزایش دهد.\nدر مسیر یك هدف خود پایشی می‌تواند مفید باشد. افرادی كه رفتارها و عملكردهای غذایی خود را بصورت روزانه و یا یك دورة زمانی ثبت می‌كنند می‌توانند ببینند كه چه می‌كنند. آنها می‌توانند الگوی خوردن خود را یادداشت كنند با شمارش گرمهای چربی و یا ثبت تغییرات فشار خون یا قند خون، مراجع می‌تواند اطلاعات با ارزش كسب كرده و خود التفاتی خود را افزایش دهد.\nوقتی كه مراجع به هدف خود رسید، لازم است كه خود را با اقلام غیر غذایی تشویق كند كه یك تحریك كننده خارجی است. همانگونه كه در فصل 1 ذكر شده این امر همچنین برای كاهش محرك ها و عوامل منجر به خوردن درمحیط را كاهش داده و آنها را با عوامل جدید و بهتر جایگزین كند. یك برنامه رفتاری با كنترل غذا و محیط غذا خوردن و به خود جایزه دادن با تغییر موفقیت آمیز مرتبط است هیچ كس كامل نیست و مشكلاتی در مسیر تغییر پایدار وجود خواهد داشت. Prochaska چنین ذكر می‌كند كه یك فرد ممكن است بیش از دیگری در مراحل ابتدایی تغییر بماند. از این رو مشاور استراتژی ها را تغییر داده و آنها را برای هر مرحله جور می‌كند. قبل از این عمل با مراجع می‌توان درباره امكان موقعیت های پر خطر،لغزش ها، انحرافات، و روشهای اجتناب از برگشت حالات قبلی مشاوره كرد. در طول یك لغزش، درك شخص و یا تفكر وی ممكن است منفی شود. بجای فكر كردن به اینكه” من می‌توانم این كار را انجام دهم” ( درك مثبت، خود كفایتی را افزایش می‌دهد) مراجع ممكن است فكر كند” این كار خیلی سخت است من می‌خواهم هرچه كه دلم می‌خواهد بخورم” ( درك منفی، خود كفایتی را كاهش می‌دهد) بسیاری از مردم تأثیر«تفكر» و« صحبت با خود» بر انگیزه و رفتار را كم برآورد می‌كنند. مشاوران می‌توانند از مراجعین، خود بخواهند كه رفتار خود قبل و بعد از خوردن غذا را پایش كرده و بر روی باز سازی ادراك كار كنند. حمایت اجتماعی می‌تواند به خوبی برانگیزه و تغییرات رژیمی‌اثر بگذارد. آیا حمایت خانوادگی از تغییر در انتخاب های غذایی برای یك عضو خانواده لازم است؟ گرفتاریهای فرهنگی برای تغییر چه هستند؟ حمایت اطرافیان مثل خانواده، دوستان و مشاور مفید است. برای تضمین موفقیت، ممكن است لازم باشد، مشاور با خانواده و قالب فرهنگی كار كند.\nآموزش تغذیه برای اینكه افراد بفهمند” چه باید بكنند؟” مهم است. هنوز بیش از حد واقعی تخمین زدن روشی برای برانگیختن افراد برای تغییر است بسیاری از افراد می‌دانند كه باید چه بخورند و چقدر ورزش كنند. ولی آنها این كار را انجام نمی‌دهند آموزش تغذیه لازم است ولی به تنهایی برای بر انگیختن و پیشبرد تغییر در انتخاب های غذایی كافی نیست.\n– از خود بپرسید كه آیا بطور منظم راهنماهای رژیمی‌و ورزش آمریكا را دنبال می‌كنید؟\nمدلها و مباحث پیشین می‌بایست در مشاوره به عنوان روش و استراتژی برای تحریك تغییر در رفتارهای خوردن همراه و در آمیخته شود. مراجع هم به اطلاعات و هم مهارت ها نیاز دارد. یك روش جامع با تأكید بر محرك های داخلی نسبت به خارجی به شكل موفق تر می‌آید.\nمتن زیر شكل: هیچ پاداشی به شكل غذا لازم نیست.\n1- تئوری ها و استراتژی های یادگیری را مقایسه نموده و تمایز دهید.\n2- چند نوع نتیجه را شرح دهید\n3- استراتژی هایی كه حافظه بلندمدت را افزایش می‌دهد، معرفی كنید.\n4- اشكال آموزش و اشكال یادگیری را مورد بحث قرار دهید.\n5- مراحل درگیری و تطابق نوآوری را فهرست كنید.\nآموزش تغذیه با حیطه عملكرد همه متخصصان رژیم شناس مرتبط است. مصرف كننده ها با گروه كثیری از پیام های رسانه ای گیج كننده و مغایر مواجه هستند، بنابراین آموزش تغذیه بر ارتقاء سطح سلامتی و پیشگیری از بیماریهای مزمن تمركز دارد. هدف تغییرات رفتاری در جهت رژیم سالم تر می‌باشد. برای افراد دستیابی و تثبیت سلامت تغذیه ای مطلوب ضروری است. شالوده و اساس تلاشهای آموزش مؤثر بر اساس تئوری است. تئوری در طراحی، به كارگیری ، ارزیابی آموزش مهم است.\nدر اصل برنامه های مؤثرتر براساس تئوری های مقتضی بنا نهاده شده است.\nیادگیری و تئوری های یادگیری\nیادگیری چیست؟ یادگیری را می‌توان با یك تغییر در شخص در نتیجه تجربه یا اندركنش شخص با محیط خویش تعریف نمود. تغییرات ممكن است در دانش، مهارت، نگرش، ارزشها، و رفتارها باشد و آنها نتایج نسبتاً پایداری توسط تجربه فراهم آید. به عنوان مثال هنگامی‌كه شما این فصل را می‌خوانید چیز هایی را یاد می‌گیرید.\nعلاوه بر یادگیری توسط خواندن، مشكل پزشكان تعیین این است كه چگونه به افراد محركهای واقعی و تجربه هایی كه برای تمركز بر توجه و اعمال روانی ارائه كنند. از این رو پزشكان دانش، مهارت ها ، نگرش ها و رفتارهای جدید را به كار می‌گیرند.\nافراد چگونه یاد میگیرند؟ چگونه آنها آنچه را یاد می‌گیرند حفظ می‌كنند؟ سؤالات عرصه مطالعات روان شناسی آموزشی دربارة یادگیری، دانش آموزان و آموزش است. تمركز اصلی آن بر فرایندی است كه دانش، مهارت، نگرش و ارزشها از معلمین به دانش آموزان منتقل می‌شود.\nدر محل كار، متخصصان رژیم شناس با آموزش و كارآموزی كارمندان جدید و بازآموزی كارگران فعلی درگیر هستند. برنامه های آموزشی نیز برای سایر متخصصان بهداشتی، دانشجویان، انترن ها، رزیدنتها،دورة پیش از تخصص و درمانگرها طراحی شده است.\nآموزش مراجع یك فرآیند تأثیرگذار بر رفتار است كه تغییراتی را در دانش، نگرش، ارزشها و مهارتهای مورد نیاز برای ارتقاء و ابقاء سلامتی ایجاد می‌كند. اگر چه ممكن است آموزش با اطلاع رسانی شروع شود، این برای دستیابی به تغییرات رفتاری كافی نیست.تغییرات در نگرش ها و رفتارهای مفید برای سلامتی ضروری است.\nرژیم شناسیان علاقمند به كشف روشهای مؤثر آموزشی برای تأثیرگذاری بر رفتارهای رژیمی‌مراجعین و رفتار كاری كارمندان هستند. اگر چه یك تئوری به تنهایی نمی تواند اثربخشی آموزش را تضمین كند، ولی به كارگیری تئوری ها برای طراحی و اجرای مداخلات می‌تواند مؤثر باشد.\nآموزش در چند سطح می‌تواند اجرا شود. در سطح فردی مثل تك به تك و یا كلاسهای گروهی، شبكه اجتماعی مثل خانواده؛ و در سطح جامعه مثل اجتماع، رسانه و فروشگاههای خواروبارفروشی برنامه 5 تا در روز برای سلامتی مثالی از برنامه آموزشی در سطح جامعه می‌باشد. استفاده مؤثر از تئوری در كمك به افراد برای ایجاد تغییر در رفتارهای خوردن خود و محیط ایجاد تجربه می‌كند. هنوز این روش در بسیاری از مداخلات مؤثر نتیجه می‌دهد.\nهیچ تئوری منفردی رفتار را شرح نمی‌دهد. رفتارهای بهداشتی بسیار پیچیده تر از آن هستند كه توسط یك تئوری منفرد تشریح شوند. تئوری ها می‌توانند با هم تداخل كنند و متخصصان ممكن است به بیش از یك تئوری برای مداخله، نیاز داشته باشند.\nعلوم اجتماعی و رفتاری بسیاری از مدلهای آموزش بهداشت را فراهم كرده اند. آنها را می‌توانید در سایر فصول كتاب مثل مدل باور بهداشتی در فصل 1 مدل انتقال تئوریك یا مراحل تغییر در فصل 5، مصاحبه برانگیزاننده در فصل 4، اصلاح رفتار در فصل 5 تئوری ادراك اجتماعی در فصل 7، همه اینها می‌تواند در مداخلات تغذیه ای در وضعیت متناسب به كار گرفته شود. آموزش دهنده می‌بایست مهمترین استراتژی ها و روش ها برای هر موقعیت به كار بگیرد.\nبرای تشریح چگونگی یادگیری افراد، روان شناسان چندین تئوری یادگیری را ارائه نموده اند. این فصل درباره تئوری یادگیری رفتاری، تئوری ادراك، حافظه، یك مدل یادگیری بالغین اشكال یادگیری و تطابق و نوآوری را مورد بحث قرار می‌دهد. در طول زمان حد و مرز برخی از این تئوری ها فاصله كمتری از هم پیدا كرده است.\nتئوری های یادگیری رفتاری\nتئوری های یادگیری رفتاری تعاریفی از یادگیری هستند كه اغلب منحصراً به تغییرات قابل مشاهده در رفتار با تأكید بر تأثیر حوادث و وقایع خارجی بر افراد، محدود می‌شوند.\nتئوری پردازها (نظریه پردازان) به روشهای فرحبخش و عواقب پرزحمت كه می‌تواند رفتار شخص را تغییر دهد، علاقمند هستند. این هدف بر اساس این باور است كه آنچه ما می‌آموزیم اجزاء قابل تعریف، پاداشهای قابل تعریف و تنبیه های قابل تعریف دارد كه می‌تواند یادگیری را ایجاد كند. نقش معلمان منظم كردن محیط خارجی برای بدست آمدن پاسخهای مطلوب می‌باشد.\nبسیاری از مداخلات آموزشی برای كاهش خطر بیماریهای مزمن با استراتژیهای رفتاری براساس تئوریهای یادگیری اجتماعی و خود مدیریتی رفتاری همراه هستند. تئوریهای یادگیری رفتاری با تحقیقات چندین فرد شامل ایوان پائولو بر شرایط كلاسیك، ادوارد تورندایك كه ارتباط بین محرك و پاسخ های متعاقب و یا رفتارهای تقویت یا تضعیف شده با پیامدهای رفتار را گزارش كرد و بی اف اسكینر كه بر روی شرایط operant كار می‌كند. اطلاعات دیگر دربارة تحقیقات آنان را می‌توان در فصل 6 یافت.\nبر اساس گفته های Pablovin ، تئوری اجماع پیشنهاد می‌كند كه حوادث محرك باعث بروز یك پاسخ در آموزش گیرنده می‌شود. بنابراین آموزش با تنظیم محرك و حوادث پاسخ درگیر است. این یك رویكرد معلم محور با آموزش گیرنده های غیرفعال است. اسكینر بر ارتباط بین رفتار و پیامدهای آن تأكید دارد. وی اعتقاد دارد كه بسیاری از رفتارهای انسانی operant هستند و نه منحصراً پاسخگر. استفاده از پیامدهای مطلوب و نامطلوب به دنبال یك رفتار خاص اغلب به یك شرایط operant بر می‌گردد. یادگیری با سه سطح مرتبط از رویدادها درگیر می‌شود: محرك، یك پاسخ و تقویت كننده. معلم می‌بایست هر سه این رویدادها را مدیریت نماید. رفتار مورد هدف مطلوب می‌بایست با تقویت برای ادامه رفتار پیگیری شود. از این رو تقیوت كننده ها مثل اهداف كوچك می‌بایست تعریف شده و تعیین شود در صورتی كه پاسخ مطلوب موجود باشد. این تئوری نیز یك رویكرد معلم محور با آموزش گیرنده غیرفعال است. در بخشهای آتی یا پیامد یك رفتار مورد بحث قرار گرفته است. تقویت مثبت، تقویت منفی یا رهایی ، تنبیه كننده ها و سركوب. به علاوه شكل و زمان تقویت نیز بررسی شده است.\nتقویت كننده های مثبت\nیكی از اصول بسیار مهم تئوریهای یادگیری رفتاری تغییر رفتار براساس پیامدهای فوری است. پیامدهای دلخواه “تقویت كننده های مثبت” و یا جایزه نامیده می‌شود و ممكن است به عنوان پیامدهایی كه بسامد یك رفتار را تقویت نموده و افزایش می‌دهند. مثالی برای خوب انجام دادن یك كار، گرفتن درجات خوب در مدرسه، پول به صورت افزایش دستمزد، و تقویت كننده های اعتباری مثل برچسب ستاره و یا صورت خندان بر روی چارت. وقتی به رفتارها پافشاری شده و در طول زمان افزایش می‌یابد چنین بر می‌آید كه پی آمدهای مثبت آن را تقویت می‌كند. لذت همراه با خوردن یك تقویت كننده مثبت است كه افراد را برای مصرف غذای دلخواه خود دوباره و دوباره تشویق می‌كند.\nاین تقویت كننده ها بسیار شخصی هستند. گر چه هیچكدام نمی‌تواند در همه زمانها مؤثر باشد. مثلاً رفتار یك كارمند كه ارتباط ضعیفی با یك سرپرست دارد با تمجید سرپرست تأثیر نمی‌پذیرد و تمجید یك متخصص از مراجع كه از یك رژیم غذایی پیروی كرده ممكن است برای آن شخص خاص مهم نباشد. متخصص می‌تواند چیزهایی را جستجو كند كه شخص به تقویت كننده های مثبت توجه كند و می‌تواند برخی تقویت ها را در محیط مشخص تنظیم كند. اطلاع از نتایج نیز یك تقویت كننده مثبت ثانویه است. مراجعین و كارمندان می‌بایست مرحله پیشرفت خود را بدانند. اگر آنان بدانند كه كارهایی را به درستی انجام می‌دهند این دانستن پاسخ را تقویت می‌كند.\nروشی كه هر تمجید بدست می‌آید نیز مهم است و شخصی كه تمجید می‌كند می‌بایست باورپذیر باشد. تمجید می‌بایست یك رفتار خاص را شناسایی كند بنابراین شخص به روشنی در می‌یابد كه برای چه شناخته شده است. “كار خوبی بود” به عنوان یك تمجید به اندازه گفتن “از كامل انجام دادن این پروژه در زمان خود متشكرم و آنرا تأیید می‌كنم” مؤثر نیست.\nزن: این بستنی به اندازه نصف بستنی معمولی چربی دارد.\nمرد : ولی تو داری سومین كاسه پر را می‌خوری!\nمتن زیر شكل: پی آمدهای لذتبخش رفتارهای خوردن را تقویت می‌كند.\nتقویت كننده های منفی / گریزها\nتقویت كننده هایی كه از شرایط لذتبخش می‌گریزند، تقویت كننده های منفی نامیده می‌شود. این تقویت كننده ها همچنین رفتارهای تقویتی به دلیل محرومیت آنها از شرایط نامطلوب هستند.\nاگر شخص احساس تنهایی، ناراحتی، خستگی و علاقه به غذا داشته باشد پرخوری می‌تواند تقویت شود. و یا یك كارمند كه از خشم سرپرست با درست رفتار كردن می‌گریزد مثالی از این مورد است. اگر برخی اعمال به شما اجازه توقف، اجتناب و گریز از برخی چیزهای نامطلوب و ناخوشایند را بدهد، شما مایل به تكرار آن اعمال دوباره هنگامی‌كه با موقعیت مشابه مواجه می‌شوید، خواهید بود.\nتنبیه كننده ها\nتقویت كننده های منفی، كه رفتارها را تقویت می‌كند نباید با تنبیه كننده ها كه رفتارها را تضعیف می‌كنند. پیامدهای نامطلوب ، تنبیه كننده ها، بسامد یك رفتار را كاهش داده یا آنرا سركوب می‌كنند. تنبیه ممكن است به یكی از دو فرم شكل بگیرد. شكل اول حذف تقویت كننده های مثبت است كه شخص بطور معمول دارد مثل یك مزیت. شكل دوم تنبیه با استفاده از پیامدهای نامطلوب یا مضر درگیر می‌شود مثل زمانی كه یك شخص برای یك رفتار نامتناسب سرزنش می‌شود. تنبیه می‌تواند برای یك شخص اجتناب از یك موقعیت را ایجاد كند. از این رو سرزنش كردن یك مراجع كه اصلاً وزن كم نكرده است مناسب نیست.\nوقتی كه تقویت كننده ها عقب نشینی كنند چه اتفاقی می‌افتد؟ یك رفتار تضعیف شده و حتی ناپدید می‌شود، فرایندی كه سركوب یك رفتار نامیده می‌شود. اگر یك شخص یك برنامه ورزشی یا تغییر رژیمی‌را بطور مثال شروع می‌كند و هیچ تقویت كننده مثبتی وجود ندارد، شخص ممكن است رفتار جدید را كاهش داده و حتی آن را خاتمه دهد. وقتی رفتارها نامطلوب هستند، تقویت كننده های آنها را می‌توان شناسایی و حذف نمود و بدنبال آن رفتار نیز می‌تواند سركوب شود. رفتار متلاطم یك كارمند می‌تواند در هنگامی‌كه سرپرست و سایر كارمندان شخص را نادیده بگیرند و توجه مورد نظر وی را به او نداشته باشند، تغییر كند. در عوض سرپرست خواهد خواست كه رفتارهای نامتلاطم این شخص را تقویت مثبت كند.\nدسته‌هاعلوم انسانی برچسب‌هابررسی یادگیری اصول‌یادگیری و انگیزش نزد كارمندان و مراجعین، پژوهش بررسی یادگیری اصول‌یادگیری و انگیزش نزد كارمندان و مراجعین، تحقیق بررسی یادگیری اصول‌یادگیری و انگیزش نزد كارمندان و مراجعین، دانلود تحقیق بررسی یادگیری اصول‌یادگیری و انگیزش نزد كارمندان و مراجعین، مقاله بررسی یادگیری اصول‌یادگیری و انگیزش نزد كارمندان و مراجعین، یادگیری اصول


نمایندگی تعمیرات ویرپول پردیس | نمایندگی تعمیرات ویرپول در پردیس\nمرکز تعمیرات ویرپولنمایندگی تعمیرات ویرپول پردیس\nشرکت ویرپول به عنوان یکی از تولیدکنندگان لوازم خانگی با داشتن نمایندگی تعمیرات ویرپول پردیس ، توانسته است ذهن مخاطبانش را در خصوص انواع تعمیرات تولیداتش راحت کند. در این نمایندگی خدمات منحصر بفرد و بی نظیری برایتان فراهم گردیده است.\nشرکت ویرپول تولید کننده ی انواع لباسشویی های درب از جلو، بالا و دوقلو می باشد، این شرکت انواع یخچال های تکی، دوقلو و ساید بای ساید را نیز در محصولات خودش قرار داده و همچنین مدل های مختلفی از ماکروفرها را برای زیباتر کردن آشپزخانه ی شما تولید کرده است.\nتعمیرات ویرپول در پردیس\nشماره تماس نمایندگی تعمیرات ویرپول پردیس\nخدمات تعمیرات ویرپول در پردیس\nدر نمایندگی ویرپول مستقر در پردیس خدمات زیر ارایه می شود:\n· ارایه مشاوره ی رایگان در تمامی مراحل به شما در خصوص شرایط نصب وسایل خانگی و نکات مهم در زمان نصب، آموزش های لازم به شما در زمان سرویس ها و نکات مهم در خصوص تعمیرات\n· داشتن تیم متخصص و کارآزموده برای تمامی محصولات ویرپول\n· مجهز بودن تیم متخصص به انواع ابزار آلات پیشرفته و انجام عیب یابی دقیق از محصول شما در زمانی کم\n· بهره مندی شما از قطعات اصلی و فابریک\n· اعزام تیم خدمات سرویس و تعمیر به آدرس شما و حضور آنان در زمانی اندک پس از تماس شما\n· پشتیبانی بلند مدت و ارایه خدمات پس ار فروش برای تمامی قطعات\n· انجام تعمیرات در 24 ساعت شبانه روز و ارایه خدمات در تمامی ایام هفته\n· ارایه فاکتور رسمی و تایید شده توسط نمایندگی به شما پس از انجام خدمات\n· داشتن قیمتی بسیار رقابتی نسبت به کلیه تعمیرکاران دیگر، بدلیل اینکه نمایندگی جز صنف تعمیرات لوازم خانگی می باشد بنابراین به کلیه قوانین آن صنف متعهد است.\nدر صورتی می توانید از خدمات نمایندگی تعمیرات ویرپول در پردیس استفاده کنید که مراحل زیر را طی کنید:\n1- با نمایندگی پردیس ویرپول تماس بگیرید.\n2- مشخصات وسیله ی خود و آدرس را به متصدی بدهید.\n3- توسط نمایندگی تیم تعمیرات در محل شما حاضر می شوند.\n4- بدون اتلاف وقت تعمیرات را در سریع ترین زمان ممکن و با کیفیت بالا انجام می دهند.\nبا هم بخشی از خدمات نمایندگی تعمیرات ویرپول را در شهر پردیس مطالعه کردیم. فقط با یک شماره گیری . شماره خدمات مشتریان ۱۶۶۹ بدون کد شبانه روزی


مقایسه بازی پابجی موبایل PUBG mobile و Among US - آیدی گیم\nخانه / بازی پابجی موبایل / مقایسه بازی پابجی موبایل PUBG mobile و Among US\nمقایسه بازی پابجی موبایل PUBG mobile و Among US\n24 دی 1399 24 دی 1399\nبازی PUBG Mobile یکی از محبوب ترین بازی های شوتر در سبک بتل رویال است. از دلایل محبوبیت و جذابی بازی پابجی موبایل، می توان به گروهی بودن آن اشاره کرد. در این بازی، بازیکنان می توانند در گروه های 4 نفره با یکدیگر بازی کنند. حتی می توانند با بازی کردن در Room، تعداد بیشتری نیز با یکدیگر به بازی بپردازند.\nاز دیگر دلایل محبوبیت و جذابیت بازی پابجی موبایل می توان به تنوع مود های این بازی، زمین ها و تفنگ های مختلفی که برای هر نوع درگیری در بازی قرار داده شده اند، اشاره کرد.\nAmong Us یک بازی چند نفره در رایانه های شخصی و موبایل وجود دارد که به طور ناگهانی در محبوبیت منفجر شده و به یکی از بازی های ویدیویی محبوب 2020 تبدیل شده است.\nعلی رغم انتشار در ژوئن 2018، بعد از اینکه پخش کننده های بازی ویدیویی در سرویس Twitch آمازون شروع به پخش بازی های خود کردند، Among Us تا چندی پیش مورد توجه قرار نگرفت.\nAmong Us تقریباً 42 میلیون بار در نیمه اول ماه سپتامبر در Steam بارگیری شد و در آن ماه تقریباً 84 میلیون بار در iOS و Android بارگیری شد.\nبازی آسان، سرگرم کننده و ارزان است و به عنوان یکی از بهترین تفریحات برای معاشرت مجازی در میان مشکلات این بیماری همه گیر ظاهر شده است.\nبازی پابجی موبایل ممکن است حالت جدیدی را براساس گیم پلی اصلی بازی Among Us دریافت کند، نسخه بتا موجود در سرور چینی است.\nمقایسه PUBG mobile و Among US\nبازی پابجی موبایل و Among Us ما از محبوب ترین بازی های موبایل سال 2020 هستند. به طور کلی، آن ها تقریباً هیچ شباهتی ندارند، به جز استخوان های برهنه مانند چند نفره در تلفن همراه.\nبا این حال، این ممکن است دلیلی باشد که ممکن است یک نوع همکاری جدید داشته باشیم حالت الهام گرفته از Among Us.\nاین چیز جدیدی نیست. بازی پابجی موبایل قبلاً با بازی های ویدیویی مانند Resident Evil 2 همکاری کرده است. در این مقاله، ما تمام مواردی را که باید در مورد این حالت بازی جدید بدانید آورده ایم.\nAmong Us چیست؟\nAmong Us برداشتی مدرن از بازیهای کسر اجتماعی کلاسیک مانند مافیا و گرگینه وجود دارد.\nبا استفاده از رایانه شخصی یا دستگاه تلفن همراه، کاربران به عنوان خدمه بازی می کنند و باید فریبکار ها را به طور دقیق شناسایی کنند یا برای برنده شدن وظایف خود را انجام دهند.\nدر این میان، متقلبان با کشتن هم خدمه خود یا کارشکنی در سفینه به پیروزی می رسند. بازی به طور تصادفی شیادان ابتدای هر بازی را انتخاب می کند.\n1 – معرفی مود جدید\nاین حالت توسط یوتیوب به نام LuckyMan به بیرون درز کرده است که این فرصت را دارد تا نسخه بتا چینی بازی پابجی موبایل را آزمایش کند. به گفته وی، حالت بازی جدید “Who is the ghost” نامگذاری شده است و به زودی به سرور اصلی چینی اضافه خواهد شد.\nدر این حالت، بازیکنان به 2 تیم تقسیم می شوند. نیروهای ویژه و شبح، که شبح همانند Impostor در Among Us وظیفه دارد. شبح مجبور است قبل از اینکه بفهمد کیست، افراد دیگر را بکشد یا تعمیر پایگاه زیرزمینی را تمام کند.\n2 – چه زمانی این مود در سطح جهانی آزاد می شود؟\nدر حالی که چینی ها هیچ مشکلی برای کپی برداری از مفاهیم بازی های دیگر ندارند، اگر این حالت در سطح جهانی آزاد شود، این شرکت ممکن است دچار مشکل شود.\nالبته هنوز هم می توانید انتظار داشته باشید که این حالت ظاهر شود، زیرا آن ها احتمالاً فقط به اندازه کافی تغییر می کنند تا مورد شکایت قرار نگیرند.\nبراساس به روزرسانی های معمول چینی – جهانی، احتمالاً می توانیم در 6 ماه آینده انتظار این حالت را در هرجایی داشته باشیم، زیرا سرور های جهانی همیشه کندتر از سرورهای چینی هستند. البته برای بازیکنان هندی بیشتر خواهد بود، زیرا بازی هنوز در این کشور ممنوع است.\nبازی پابجی موبایل PUBG mobile و Among US, مقایسه PUBG mobile و Among US, مقایسه بازی پابجی موبایل و Among US, مقایسه پابجی موبایل PUBG mobile و Among US


پرسش و پاسخ ـ ۲، اگر خداوند ما را دوست دارد و به ما اختیار داده است، این همه امر و نهی چرا؟! | حکمت طریف\nخانه/پرسش و پاسخ/اخلاقی/پرسش و پاسخ ـ ۲، اگر خداوند ما را دوست دارد و به ما اختیار داده است، این همه امر و نهی چرا؟!\nسؤال : همیشه گفته می‌شود که خدا ما را بیشتر از خودمان دوست دارد، در ضمن به ما اختیار هم داده که هرکار می‌خواهیم انجام دهیم. پس چرا دیگر اینقدر دستور و امر و نهی هم دارد؟\nپاسخ: این‌كه گفته می‌شود خدا ما را دوست دارد، قطعاً همین‌طور است چون خداوند خالق و رب ما انسان‌ها است، پس او مخلوق و مربوب خود را دوست دارد. بالخصوص كه انسان برترین و شریف‌ترین موجودی است كه خداوند آفریده است.\nاما این‌كه او به ما اختیار داده است، یعنی از نظر خلقتی ما انسان‌ها را طوری آفریده است كه مجبور به انجام كاری نباشیم و بلكه با اختیار خود كارهای معینی را انجام دهیم. البته این اختیار در محدوده معینی قرار دارد. مثلاً ما نمی‌توانیم نفس نكشیم یا آب نخوریم و یا غذا نخوریم و نخوابیم و در عین حال زنده بمانیم.\nدیگر این‌كه این اختیار به‌لحاظ موقعیت خلقتی انسان در او قرار داد، نه این‌كه از نظر اخلاقی هم هر كاری خواست بتواند انجام دهد. بنابراین طبعاً معقول نیست كه گفته شود چون انسان اختیار دارد، پس می‌تواند دزدی كند و آدم بكشد، و دیگران را اذیت كند و امثال آن. پس با این توضیح مشخص می‌شود كه قسمتی از سؤال دارای اشكال می‌باشد و آن این‌كه گفته شود: به ما اختیار داده كه هر كاری می‌خواهیم انجام دهیم، طبعاً چنین چیزی از نظر اخلاقی معقول نخواهد بود. مثل این‌كه كسی بگوید من چون دارای اختیار هستم پس می‌خواهم تو را زندانی كنم و اموالت را بگیرم و یا تو را بكشم! طبعاً معنی اختیار داشتن انسان این نخواهد بود.\nاما این‌كه چرا خداوند این‌قدر دستور و امر و نهی دارد، جوابش این است كه این دستورات و امر و نهی‌های خداوند برای زندگی انسان است، درواقع این دستورات و امر و نهی‌ها متضمن روش زندگی مطلوب است و بدون آن‌ها انسان نمی‌تواند زندگی توأم با آسایش پیدا كند و به خواسته‌های خود برسد. اگر بعضی از اشیاء و مواد موجود در محیط زندگی انسان‌ها مواد آلوده و سمی و خطرناكی است، آیا لازم است انسان آن‌ها را شناسایی كند و از آن‌ها احتراز كند یا نه؟ آیا نباید به انسان آموزش داده شود كه فلان ماده كه قابل‌خوردن هم است عامل مریضی‌ها و مسمومیت‌های خطرناكی می‌باشد؟\nانسان موجود بسیار باعظمتی است فلذا آموزش روش زندگی در مورد او با موجودات دیگر تفاوت دارد. موجودات دیگر ـ غیر از انسان‌هاـ در این بحث ملائكه و موجودی به‌نام جن مورد نظر نیستند- به‌عنوان مثال انواع حیوانات روش زندگی خود را از طریق نوعی الهام ـ كه به آن «وحی غریزی» هم گفته می‌شود از طرف خداوند دریافت می‌كنند و مطابق آن الهامات زندگی می‌كنند. یك حیوان معینی به نوع غذایی كه می‌خورد، هدایت می‌شود. و این‌كه لانه‌اش را چگونه بسازد و از حیوانات شكاركننده فرار كند و چگونه نوزادش را غذا بدهد و از خطرات حفظ كند و امثال این‌ها ….\nانسان هم در جهات محدودی از این نوع هدایت برخوردار است، بالخصوص در دوره نوزادی! و در مراحل بعدی زندگی این محدوده كوچك‌تر هم می‌شود. به‌عنوان مثال: انسان نیاز به خوردن غذا دارد. این نیاز اجتناب ناپذیر است، فلذا خداوند عالم در روح انسان خاصیتی ایجاد كرده است كه میل به غذاخوردن پیدا كند، و او از غذاخوردن لذت می‌برد. این لذت وقتی او گرسنه است شدیدتر در او احساس می‌شود، اما وقتی مقداری غذا خورد، این میل و این لذت كمتر می‌شود، و اگر او به اندازه كافی غذا خورد، این میل از بین می‌رود و او دیگر هیچ لذتی از غذا نمی‌برد و اگر مقداری به غذا خوردن ادامه دهد، از غذا نفرت پیدا می‌كند و حالت اشمئزاز در او به‌وجود می‌آید.\nاین یك نوع هدایت الهی است كه در انسان فعال است. در مورد نیاز به آب و نیاز به خواب هم موضوع به این صورت یا شبیه به این است. یعنی وقتی بدن انسان احتیاج به غذا و آب وخواب دارد یك میل باطنی او را به سوی آن‌ها می‌كشاند، وقتی نیاز برطرف شد و مثلاً خوردن غذای اضافه لطمه‌ای به بدن خواهد زد، حالت بی‌میلی به غذا جهت بازدارندگی از خوردن غذای بیشتر در انسان فعال می‌شود.\n309- منظور از خلقت آخر درباره انسان چیست؟\nهم‌چنین وقتی غذایی فاسد شده و مصرف آن برای انسان مضر است، طعم و بوی آن تغییر می‌كند و بدطعم می‌شود، و انسان از طعم و بوی آن حالت نفرت پیدا می‌كند و این تغییر در غذا بازدارنده‌ای است از مصرف‌كردن آن، درحالی‌كه این تغییر طعم و بوی غذا نسبت به حیوانات صورت دیگری دارد، و بعضی از حیوانات همان غذای بدطعم ـ از نظر انسان‌ها ـ را با میل و رغبت می‌خورند و در بدن آنها هم منشأ مریضی نمی‌شود.\nاین نوع هدایت خداوند كه به آن «هدایت تكوینی» هم گفته می‌شود، در مورد حیوانات، تمامی جهات زندگی آن‌ها را در حیطة خود دارد و آن‌ها از همین طریق به مقاصد خود می‌رسند، اما در مورد انسان و به لحاظ موقعیت خاص او، هدایت نوع دیگری برقرار است و آن هدایت از طریق پیام‌ها و آموزش‌هایی است كه خداوند برای او معین فرموده و آن پیام‌ها و آموزش‌ها از طریق پیامبران به انسان‌ها ابلاغ می‌شود، و این امر و نهی‌های دینی در مورد انسان همان آموزش‌های خداوند برای روش زندگی است.\nبه‌طور كلی زندگی همه موجودات عالم از طریق هدایت خداوندی جریان پیدا می‌كند و این همان حقیقتی است كه در كتاب‌های آسمانی، بالخصوص در قرآن كریم در موارد متعددی ذكر شده است. به‌عنوان مثال در قرآن كریم در مورد هدایت موجودات می‌فرماید:\n«قَالَ رَبُّنَا ﭐلَّذِی أَعْطَىٰ کُلَّ شَیْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ» ( طه / ٥٠) یعنی : موسی (ع) در جواب سؤال فرعون فرمود: رب ما همان است كه به هر موجودی خلقت مخصوص او را عطا كرد، سپس او را هدایت كرد.\nمشاهدات انسان‌ها هم همین را نشان می‌دهد و آن این‌كه هر نوع از موجودات جایگاه معینی در نظام خلقت دارند و همه آن‌ها به‌طرف مقاصد زندگی خود هدایت می‌شوند. در این زمینه انسان موقعیت ممتاز خاصی دارد، و هدایت او هم نسبت به موجودات دیگر هدایت مخصوصی است. خداوند عالم انسان‌ها را عمدتاً از طریق دو عامل به مقاصد زندگی هدایت می‌كند، این دو عامل عبارتند از عقل و آموزش‌های مستقیم از طریق پیامبران! البته به‌طوری‌كه اشاره شد، انسان در محدوده كوچكی هم از طریق فرمان‌های غریزی خداوند هدایت می‌شود كه به جهاتی از زندگی جانداری او مربوط می‌شود.\nهدایت آسمانی در مورد انسان شامل زندگی دنیوی او و جهات مختف آن و هم‌چنین شامل زندگی حقیقی او در جهان بعدی می‌باشد. ضرورت آموزش‌های پیامبران در مورد انسان امری كاملاً آشكار است. به‌عنوان مثال، چند هزار سال تجربیات انسان‌ها در مورد طب بدنی او و حدود دو هزار سال تحقیقات و پژوهش‌های اطباء از زمان بقراط حكیم تا زمان ما هنوز نتوانسته است تمامی جهات بدن انسان و امراضی مربوط به آن و روش پیشگیری از امراض بدنی او را روشن كند، و انسان‌ها به‌طور مستمر در همه جای جهان از ناحیه امراض مختلف رنج می‌برند و گاهی در سنین كودكی و جوانی عده‌ای از انسان‌ها زندگی خود را از دست می‌دهند. درحالی‌كه بدن انسان جهت آشكار وجود او است و اجزاء مختلف آن قابل مشاهده و آزمایش و تحقیق و پژوهش می‌باشد.\nدر جهت روح انسان كه با عظمت تر از جسم او است، اطلاعات انسان‌ها اندك و محدودتر است با وجود همه مطالعات و تحقیقات ارزشمندی كه دانشمندان روح‌شناس در طول تاریخ به‌كار برده‌اند.\nدانشمندان روح‌شناس و به‌طور كلی انسان‌شناس خیلی بیشتر از انسان‌های دیگر ضرورت راه یابی به علوم فوق‌بشری را احساس می‌كنند. این دانشمندان به ناتوانی علوم عادی بشری در شناسایی روح انسان و خواص و اوصاف آن و حتی جهات مختلفی از جسم انسان معترف هستند.\nامر و نهی‌های دینی علوم بی‌پایان خداوند عالم را در مسیر زندگی انسان در اختیار او قرار می‌دهند، و شناسایی كامل وجود انسان و نیازهای او و روش پرورش كامل او هم از همین طریق امكان پذیر است. در صورت راه یابی انسان‌ها بالخصوص دانشمندان آن‌ها به علوم خداوندی از منابع وحی، زندگی انسان به طور اساسی متحول خواهد شد، و تحقیقات و مطالعات و پژوهش‌های دانشمندان هم آثار و نتایج بیشتر و ارزشمندتری خواهد داشت.\nجبر و اختیار دین و آزادی فلسفه احکام هدایت تکوینی\nپرسش و پاسخ ـ 1،هویت ما ایرانی است یا اسلامی یا هر دو؟\nکل بازدید ها: 9,211,744


با ماست شکمتان را آب کنید و کمر باریک شوید 22 راه و روش لاغری و تناسب اندام بدون رژیم نحوه اندازه گرفتن صحیح دور کمر تناسب اندام افراد 40 سال به بالا با این راهکارها جنرال موتورز رژیم یک هفته ای اقدامات اشتباه که مانع از پایین آمدن وزن افراد میشود آیا لاغر شدن و کاهش وزن با مصرف پنیر حقیقت دارد؟ شِیک پروتئین را در خانه چگونه درست کنیم؟ چرا برخی افراد قد کوتاه تری دارند؟ رابطه بدنسازی و ناتوانی جنسی\n9 عاملی که باعث بزرگ شدن اندام ها می شود را در اینجا گردآوری کرده ایم.\n1. میانسال شده‌اید؟\nاز نظر متخصصان پیرتر شدن به‌ویژه برای زنان چاقی شكم را همراه می‌آورد. گرچه بالاتر رفتن سن به بالاتر رفتن BMI هم می‌انجامد اما محققان می‌گویند نه‌تنها میزان چربی‌ها بلكه شیوه توزیع آنها هم در سنین بالاتر با زمان جوانی تفاوت خواهد داشت. اگر شما در چنین دوره‌ای به سر می‌برید و برای آب كردن شكم‌تان مصمم هستید، گذشته از رعایت رژیم غذایی مناسب، باید پیاده‌روی و یوگا را هم به برنامه زندگی‌تان اضافه كنید.\n2. فیبر نمی‌خورید\n3. سودا می‌خورید؟\n4. كم می‌خوابید؟\n5. مثل اسفند روی آتشید؟ مدام استرس دارید؟\nنگاهی به خودتان در آینه بیندازید! حتما در كنار روزهای سختی كه برای خودتان و دیگران به ارمغان می‌آورید، صاحب شكمی بزرگ هم هستید. تعجب نكنید. هورمون‌هایی كه در لحظه‌های پراسترس و آشفته زندگی شما بالا و پایین می‌شوند، ظاهر شما را هم تحت تاثیر قرار می‌دهند و به كوچك یا بزرگ شدن شكم‌تان منجر می‌شوند. محققان می‌گویند زندگی پراسترس و البته تحمل پایین شما در برابر فشارهای روانی روزمره به بیشتر شدن اندازه دور كمرتان می‌انجامد. از نظر آنها اگر شما فرد ناآرامی هستید كه تنش‌ها را به سختی پشت سر می‌گذارید و یك فشار كوچك آرامش‌تان را مختل می‌كند، باید انتظار این را داشته باشید كه شكم‌تان هر روز بزرگ‌تر شود. محققان در این مورد سطح هورمون كورتیزل كه به هورمون استرس مشهور است را مقصر می‌دانند و می‌گویند با بیشتر شدن فشارهای روانی شما و ضعف‌تان برای مواجهه با آنها، این هورمون در خون‌تان بیشتر می‌شود و نظم توزیع چربی در بدن‌تان هم به هم می‌خورد. در چنین شرایطی سوخت‌وساز بدن‌تان دچار مشكل می‌شود و دست به دست دادن همه این عوامل، باعث می‌شود دور كمر لباس‌های‌تان هر روز برای شما تنگ‌تر شود. پس نه‌تنها به‌خاطر كوچك شدن شكم‌تان، بلكه برای داشتن زندگی بهتر و طولانی‌تر اعصاب‌تان را كنترل كنید و اگر از عهده این كار دشوار برنمی‌آیید، از یك روانشناس كمك بگیرید. اگر این مطلب را تا انتها بخوانید، خواهید فهمید این توصیه ما بی‌اساس نیست و گذشته از زیباتر كردن شما، می‌تواند از خطر مرگ یا گذراندن یك زندگی سخت و دردناك نجات‌تان دهد.\n6. زیادی كم‌چرب غذا می‌خورید؟\n7. كم پروتئین می‌خورید؟\n8. دیر غذا می‌خورید؟\nاگر بی‌دلیل شكم‌گنده شده‌اید و حتی رعایت كردن نكات گفته شده هم گره‌ای از مشكل شما باز نكرده، بهتر است مشكل‌تان را به جای متخصص گوارش با یك روانپزشك در میان بگذارید. محققان می‌گویند اگر در دوره پیری به سر ببرید و به افسردگی دچار شوید، صاحب شكمی بزرگ هم می‌شوید. بررسی‌های آنها نشان می‌دهد احتمال شكم‌گنده شدن در یك دوره زمانی پنج ساله، در مسن‌هایی كه علائم افسردگی را نشان می‌دهند بیشتر است. همان‌طور كه در مورد بی‌خوابی گفتیم در این مورد هم پای هورمون كورتیزول در میان است. كنترل نشدن سطح این هورمون كه بالا رفتنش چربی‌های دور شكم و كمر را انباشته می‌كند، باعث می‌شود فرد بدون چاق شدن شكم‌گنده شود.


همراه اول - قابلیت جدید مرورگر Chrome به نام Password Monitor \nقابلیت جدید مرورگر Chrome به نام Password Monitor \nشرکت گوگل اخیراً نسخه‌ی 88 مرورگر کروم یا همان Chrome v88 را برای سیستم‌عامل متفاوت از جمله اندروید منتشر کرده و در این بروزرسانی قابلیت‌های جذابی چون بررسی کلمات عبور و جست‌وجو در تب‌های باز شده را به این مرورگر اضافه کرده است.\nهمانطور که می‌دانید هر زمان بخواهید با نام کاربری و رمز عبور خود وارد یک سایت شوید، کروم از شما می‌پرسد آیا می‌خواهید نام کاربری و رمز عبور شما برای این وب‌سایت ذخیره شود یا خیر. اگر به این سوال پاسخ مثبت دهید، مرورگر کروم نام کاربری و رمز عبور شما را ذخیره می‌کند تا برای ورود دوباره به این وب‌سایت نیازی به وارد کردن مجدد آن‌ها نداشته باشید.\nاکنون قابلیت جدید نسخه 88 کروم، رمزهای عبور ذخیره شده‌ی شما را بررسی می‌کند و در صورتی که یک پسورد خاص که شما استفاده می‌کنید قبلاً هک و در جای دیگر استفاده شده باشد، به شما هشدار می‌دهد و شما می‌توانید در صدد تغییر آن برآیید.\nبرای استفاده از این قابلیت و چک کردن وضعیت امنیت کلمات عبور ذخیره شده، می‌توانید به آدرس chrome://settings/passwords در مرورگر کروم خود رفته و گزینه Check Passwords را انتخاب کنید. این کار باعث می‌شود تا کلیه رمزهای عبور ذخیره شده در مرورگر شما بررسی و نتیجه آن نمایش داده شود.


ایبنا - عرضه پنج کتاب جدید درباره تاریخ آموزش عالی در نمایشگاه کتاب\nتاریخ انتشار : يکشنبه ۸ ارديبهشت ۱۳۹۸ ساعت ۱۳:۳۳\nپژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی پنج عنوان کتاب جدید در حوزه تاریخ آموزش عالی در نمایشگاه کتاب عرضه کرد.\nخبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)ـ پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری پنج عنوان کتاب جدید در حوزه تاریخ آموزش عالی در سی‌و دومین نمایشگاه بین‌المللی تهران به علاقمندان عرضه می‌کند.\nکتاب «تاریخ دانشگاه در ایران» تالیف مقصود فراستخواه به کوشش نسرین اصغرزاده از سری کتاب‌های تاملات صاحبنظران ایرانی در باب آموزش عالی است که به همت انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم منتشر شده است.\nدر پشت جلد این کتاب آمده است: «دانشگاه، نهادی اجتماعی است و ازطریق تعامل با نهادهای دیگر در یک هم‌بافت اجتماعی و به‌صورت تاریخی ساخته می‌شود؛ اما وضعیت نهادی در جامعه ایران نامساعد بوده و علم‌آموزی و علم‌ورزی را دشوار می‌ساخته است. این کتاب، نگاهی جامعه‌شناختی به آموزش عالی در ایران داشته و دانشگاه را به‌مثابه یک «نهاد اجتماعی» موردمطالعه علمی و محل تأمل قرار داده است و تحولات آن را به روش زمینه‌کاوی تاریخی با تأکید بر تجربه معاصر ایرانی و ضمن استفاده از اسناد و شواهد ملی بررسی کرده است.»\nکتاب «تاریخ دانشگاه در ایران» در 410 صفحه، به شمارگان 1000 نسخه و به قیمت 22000 تومان روانه بازار نشر شد.\nکتاب «تاریخ شفاهی موسسه تحقیقات اجتماعی» به کوشش حسین ایمانی جاجرمی و توسط انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم در 446 صفحه منتشر شده است.\nدر پشت جلد این کتاب آمده است: «با شکل‌گیری پایه‌های نظام اداری مدرن در ایران از آغاز سده بیستم میلادی و به‌ویژه از دهه 1330 به بعد، تعدادی مراکز تحقیقاتی که اغلب وابسته به دانشگاه تهران بودند، تأسیس شدند. در حوزه پژوهش‌های علوم اجتماعی، مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی با تصویب شورای دانشگاه تهران در سال 1337 تأسیس شد.»\nکتاب حاضر مشتمل بر تعدادی مصاحبه اختصاصی با عده‌ای از پژوهشگران و کارکنان مؤسسه است که به مناسبت شصتمین سالگرد مؤسسه منتشر می‌شود.\nکتاب «حیات طبیعی دانشگاه کاشان» تحلیلی بر شکل‌گیری و توسعه دانشگاه کاشان (نگرش خرد به موضوعات راهبردی آموزش عالی) تالیف عباس زراعت که در 482 صفحه و با شمارگان 1500 نسخه به قیمت 48000 تومان توسط پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم منتشر شده است.\nدر مقدمه این کتاب آمده است: «در کتاب حاضر جریان حیات یک دانشگاه به رشته تحریر درآمده است و در آن توضیح داده می‌شود دانشگاه مستقل چیست و نیروهای بیرونی دانشگاه چه تأثیری بر عملکرد آن دارند و چگونه باید آن‌ها را مدیریت کرد؟ مؤلفه‌های ذهنی رئیس و مدیران دانشگاه چیست و کدام ویژگی‌های شخصیتی برای رهبری دانشگاه لازم است؟ آیا آموزش و پژوهش به شکل کیفی و مطلوب، انجام می‌شود و چه موانعی برای آن‌ها وجود دارد؟ برنامه راهبردی دانشگاه و اجرای آن چه تأثیری بر توسعه دانشگاه دارد؟ مهم‌ترین منابع مالی برای اداره دانشگاه چه هستند؟ و ...»\nکتاب «تاریخ مردم شناسی» تالیف حمیدرضا دالوند(هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی) زمستان 1397 به شمارگان 1000 نسخه و قيمت 40000 تومان روانه بازار نشر شد.\nدر مقدمه این کتاب آمده است: «برپایه آنچه در دفتر پیش رو آمده است، مردم‌شناسی و فرهنگ مردم تحت تأثیر گفتمان مشروطه و در همنشینی پژوهشگران ایرانی با شرق‌شناسان، مورد توجه قرار گرفت و دولت پهلوی نیز ناگزیر در 1314 به‌طور رسمی بدان پرداخت.\nپس از نزدیک به یک سده تلاش، اینک این پرسش پیش روی ماست که کارکرد آن در ایران چه بود؟ و تا چه اندازه توانست اهداف پدیدآورندگان خود را تحقق بخشد؟ دفتر پیش رو، به چگونگی پیدایش مردم‌شناسی در ایران و سرگذشت آن درون تشکیلات دولت‌های روزگار پهلوی می‌پردازد.»\nکتاب «ایران مدرن و نظام آموزشی آن» تالیف عیسی خان صدیق به همت علینجات غلامی ترجمه و به قیمت 15000 تومان منتشر شد.\nکتاب حاضر در واقع رساله دکترای عیسی صدیق در دانشگاه کلمبیا بوده است، او در این رساله تلاش کرده است همگام با دیگر افراد پیشروِ زمانه‌اش (از جمله فروغی، داور، حکمت، تقی‌زاده و دیگران) نگاهی مترقی را در پیش بگیرد و با تمرکز بر نظام آموزشی ایران ضمن توصیف و نقد وضعیت موجود آن، امکان‌های اصلاح آن را بررسی کند.\nکد مطلب: 274760


بررسی شرط بندی فوتبال در سایت بترین (BetRein) - بخت\nبررسی شرط بندی فوتبال در سایت بترین (BetRein)\nalirezaمارس 12, 2020٪ نظرات0356\n1. سایت شرط بندی بترین\n1.1. شرط بندی فوتبال در بترین\nسایت شرط بندی بترین، سایتی است که ادعا شده بین المللی است و مجوز شرط بندی دارد. این سایت را از نظر شرط بندی فوتبال بررسی کردیم.\nپشتیبانی آنلاین با چندین پشتیبانی مختلف\nواریز و برداشت با کارت بانکی و پرفکت مانی دارد\nصفحه اول شرط بندی ورزشی بترین به این صورت است. با یکی از سایت‌هایی روبرو هستیم که در صفحه اصلی شرط بندی ورزشی خود تمام آیتم‌های بازی مهم را نمایش می‌دهند. همانطور که پیشتر گفتیم، ترجیح می‌دهیم در صفحه اصلی قسمتی کوچک به هر بازی اختصاص داده شود و با باز کردن هرکدام، وارد تمام آیتم‌های آن بازی شویم. آنها چند تم و چند شیوه نمایش ضریب شرط بندی دارند که راضی کننده است. از سوی دیگر تعداد آیتم‌های شرط بندی برای بازی مهم امشب بین سیتی-رئال مادرید زیر 200 مورد است که عدد کمی به شمار می‌رود.\nصفحه زیر، شرط بندی روی گلزن در سایت بترین است. ضرایب را مشاهده می‌کنید. مثلا این سایت گلزنی سرخیو آگوئرو، گابریل ژسوس و رحیم استرلینگ را بیشتر از کریم بنزما مهاجم مادریدی‌ها دانسته است.\nشرط بندی روی گلزن-بترین\nاجازه ندارید که در بترین، میکس شرط بندی از یک مسابقه بسازید. به هر شکلی که این موضع را امتحان کردیم با پیغام خطا رورو شدیم. در بترین تنها می‌توانید از بازی‌های متفاوت میکس بسازید.\nمیکس شرط بندی-بترین\nبترین در مجموع سایت خوبی برای شرط بندی فوتبال است اما شاید تنوعی که مدنظر شماست را نداشته باشد. نمره ما به شرط بندی فوتبال بترین، 4 از 5 است.\nپیش بینی فوتبال؛ لاسک و منچستریونایتد پست قبلی\nچطور در پوکر کمتر تحت فشار قرار بگیرید؟ پست بعدی


سکون اقتصادی دراز مدت، بیماری اقتصادی در غرب و درس‌هایی برای ایران | ایندیپندنت فارسی\nصفحه اصلی » دیدگاه » سکون اقتصادی دراز مدت، بیماری اقتصادی در غرب و درس‌هایی برای ایران\nرشد اقتصادی نشان سعادت مردم نیست اگر به مفهوم «عدالت» پرداخته نشود\nحرکت کورکورانه به سمت رشد اقتصادی، بدون توجه به شاخص‌های سلامت فردی و اجتماعی، حس همبستگی اجتماعی، نحوه پخش شدن درآمد ملّی، و سلامت و استقلال نهادهای دموکراتیک، محکوم به شکست است. عکس از وزیر تجارت ایالات متحده آمریکا، ویلبور راس - AFP\nاقتصاد طی ده سال گذشته، بستر خیزش داغ‌ترین مجادلات، گاهی در عالی‌ترین سطوح بوده است. مورد آخر مربوط می‌شود به وزیر تجارت ایالات متحده آمریکا، آقای ویلبور راس، که هفته گذشته در اظهار نظری دور از انتظار، اعلام کرد که ویروس کرونا آثار مثبتی بر اقتصاد آمریکا و مخصوصاً بازار کار خواهد داشت. از عکس العمل خشمگین پل کروگمن، برنده نوبل اقتصاد ، که بگذریم، ساعاتی بعد بازار بورس آمریکا پاسخ اظهار نظر ابلهانه آقای وزیر را داد: همه شاخص‌ها در پایان روز جمعه منفی بودند.\nپل کروگمن در یادداشتی در روزنامه نیویورک تایمز به احتمالِ ضعیف اما قابل تامل رکود اقتصادی، به سبب شیوع این ویروس نگران کننده اشاره کرد. اما چرا یک ویروس، که در کشور چین دستگاه تنفسی هزاران انسان را هدف قرار داده، می‌تواند در ایالات متحده آمریکا سبب بروز رکود اقتصادی شود؟ پاسخ ساده است: رشد اقتصاد جهانی به حدی اُفت کرده، که کوچک‌ترین شوک اقتصادی در بازارهای بین‌المللی، می‌تواند سبب بروز رکود جهانی شود.\nاین روند کاهش رشد اقتصادی، که به گفته بعضی تحلیل‌گران ریشه در کاهش نرخ سرمایه گذاری دارد، از سال‌ها پیش آغاز شد. در این راستا، می‌توان به گزارش‌های سالانه صندوق بین‌المللی پول اشاره کرد که چند سالی بود عناوین جالبی داشتند:\n«تقاضای مغلوب شده» Subdued demand ، «چشم انداز مایوس کننده» Disappointed prospects ، «بسیار آرام برای طولانی مدت» Too slow for too long و «هنوز به کندی» Still sluggish.\nبرخی از تحلیل‌گران با کنایه و طنز می‌گفتند صندوق بین‌المللی پول عده‌ای را استخدام کرده تا برای عنوان گزارش‌های بعدی، لغت‌های غیرتکراری پیدا کنند. این مزاح، بیان کننده واقعیتی تلخ بود؛ از سال ۲۰۰۹ به بعد، همه منتظر بودند رشد اقتصاد جهانی به حالت عادی برگردد. اما این انتظار نه تنها برآورده نشد، بلکه عناوین گزارش‌های سالانه صندوق بین‌المللی پول نیز پیوسته این یأس را یادآوری می‌کردند: از خوب به نه چندان رضایت بخش، از متوسط به مایوس‌کننده.\nلارنس سامرز، کسی بود که در وصف این شرایط، از عبارت «سکون اقتصادی دراز مدت» secular stagnation استفاده کرد.\nلارنس سامرز در کنفرانس نهاد تفکر نوین اقتصادی، سکون اقتصادی دراز مدت را بررسی می کند.\nبررسی عواملی که مسبب این بیماری اقتصادی شدند، می‌تواند کمکی باشد برای درک بهتر شرایط اقتصادی ایران، هر چند که بین پدیده فوق‌الذکر و شرایط امروز ایران، مقداری تفاوت وجود دارد. در این یادداشت کوتاه، به بررسی چند پدیده ساده می‌پردازیم: رشد اقتصادی، سکون اقتصادی، رکود اقتصادی، و بحران اقتصادی.\nمتداول‌ترین نظریه رشد اقتصادی، رابطه‌ای میان سپرده‌های بانکی، وام‌های بانکی به واحدهای تولیدی، افزایش ابزار تولید، افزایش نیاز به نیروی کار، و به تبع آن، افزایش درآمد ملی ترسیم می‌کند. اما در راستای یافتن پاسخی کامل‌تر برای معمای رشد اقتصادی، باید به این عوامل نیز اندیشید: در دسترس بودن انرژی ارزان (برای تولید و حمل و نقل)، پشتیبانی نهادهای ملی از واحدهای صنعتی و سرمایه‌گذاری آن‌ها در عرصه تحقیق و توسعه، وجود نهادهای قوی که اهداف مشخص دارند و به واسطه سازوکارهای قانونی و عملی، برای دستیابی به اهدافشان تلاش می‌کنند، سازوکارهای قانونی به منظور پخش کردن درآمد و ثروت ملی بین تمام شهروندان، صلح و ثبات، منابع طبیعی ارزشمند، و بسیاری عوامل دیگر.\nتمام عوامل فوق دست به دست هم دادند تا اروپای غربی و ایالات متحده آمریکا از سال ۱۹۵۰ تا ابتدای قرن اخیر، و نیز جمهوری خلق چین از سال ۱۹۸۰ تا کنون، بیشترین ارتقا در سطح زندگی شهروندانشان رابه وجود آورند. اما چرا این روند اکنون متوقف شده است؟\nسکون اقتصادی دراز مدت\nبرخی از نظریه‌پردازانی که نظام سرمایه‌داری را محکوم به مرگ می‌دانستند، از اشباع شدن امیال انسانی، و به تبع آن، مجهول ماندن فرصت بعدی برای سرمایه‌گذاری صحبت می‌کردند. پیش‌بینی آن‌ها دقیق نبود؛ اما دلیل دیگری وجود دارد که اکنون بیش از ۳۰ سال است که نرخ سرمایه‌گذاری در جهان غرب رو به افول است: فن‌آوری ارتباطات.\nمعمای فروکش کردن میزان سرمایه‌گذاری و ارتباط آن با فن‌آوری اطلاعات و ارتباطات، توجه برخی از عالی‌رتبه‌ترین اقتصاددانان را به خود جلب کرده است. باارزش‌ترین شرکت‌های قرن حاضر، مجموعه‌هایی هستند که خدمات دیجیتال ارائه می‌دهند؛ تعداد کارمندان آن‌ها در مقایسه با کارمندان مجموعه‌های قرن بیستم بسیار کمتر است؛ سوددهی بسیار دارند؛ و از همه مهم‌تر، سرمایه آن‌ها (سرمایه، به معنی ابزار تولید یا ارائه خدمات، شامل نرم افزار نیز می‌شود) در مقایسه با سرمایه یک شرکت قرن بیستمی (مانند مجموعه خودروسازی فورد) بسیار ناچیز است.\nخط تولید خودروسازی فورد در ابتدای قرن بیستم، از تعداد زیادی نیروی کار استفاده می‌کرد - AFP\nاکنون معمای فروکش کردن نرخ سرمایه‌گذاری حل شده به نظر می‌رسد: دو شرکت فیسبوک و فورد، برای دستیابی به سود مشابه، به دو میزان بسیار متفاوت از سرمایه نیازمندند. یا به عبارت ساده‌تر، فن‌آوری اطلاعات و ارتباطات، این امکان را به مجموعه‌های خصوصی می‌دهد که با سرمایه‌ای به نسبت ناچیز، به سودهای هنگفت برسند. پس در عصر دیجیتال، نیاز به سرمایه کاهش پیدا کرده است.\nدو تفاوت دیگر بین صنعت دیجیتال و صنایع قرن بیستم شایان ذکر است:\nاول، در عرصه دیجیتال، پس از خلقِ محصول، نسخه دوم، سوم، و هزارم، با قیمت تمام شده نزدیک به صفر به دست مصرف کننده می‌رسند (CTRL + C). این در حال ست که مجموعه خودروسازی فورد برای تولید هر خودرو باید مواد اولیه و انرژی مصرف کند.\nدوم، صنایع دیجیتال برای رسیدن به سود به نیروی کار کمتری نیاز دارند؛ پس سهم کمتری در افزایش سطح درآمد ملی خواهند داشت.\nحرکت به سمت اقتصاد دیجیتال، همراه با خودکار سازی ماشین آلات صنعتی، متوقف شدن روند صعودی دستمزدها، اختلاف طبقاتی نگران‌کننده، و سیاست‌های پولی نامتعارف در دنیای غرب، همگی تا حدی در به وجود آمدن شرایط بسیار نگران کننده فعلی سهم داشته‌اند. اما فاصله ما با رکود اقتصادی چقدر است؟ و در کل رکود اقتصادی چیست؟\nتوقف زندگی عادی در شهر ووهان، چین، آسیب پذیری اقتصاد را به سبب شیوع یک بیماری نشان می‌دهد. - Nicolas Asfouri/ AFP\nیک وجه مشترک مهم بین رکود اقتصادی و بیماری سرطان وجود دارد: از پیش خبر نمی‌دهند و زمانی از وجود آن‌ها باخبر می‌شوید که نتیجه خسارت‌ها آشکار شده باشند. رکودهای اقتصادی معمولاً در بازه‌های زمانی کمتر از ده سال به وقوع می‌پیوندند، و هر بار برای مدت شش ماه یا بیشتر سبب کوچک شدن اقتصاد ملی و افزایش بیکاری می‌شوند. مورد آخردر سال ۲۰۰۸، چیزی نزدیک به سه میلیون شغل در ایالات متحده آمریکا را از بین برد.\nرکودهای اقتصادی را می‌توان از منظرهای گوناگون دسته‌بندی کرد، که البته جزئیات انواع آن فراتر از حد و مرز یک یادداشت کوتاه است.\nبحران‌های اقتصادی بسیار نادر هستند. موارد اخیرِ آن، فرار سرمایه از آرژانتین، تورم چند هزار درصدی در ونزوئلا، و بحران بدهی یونان در سال ۲۰۱۵ بودند. بحران‌های اقتصادی معمولاً به واسطه برنامه ریزی غلط در مسیر توسعه، واردات بی‌رویه، و افزایش بدهی‌های خارجی به وقوع می‌پیوندند.\nکشور یونان به عنوان مثال، پس از سپری کردن دوره‌ای با تراز تجاری منفی، به واسطه افزایش بدهی‌های خارجی، و تجربه کردن یک شوک اقتصادی در سال ۲۰۱۰، دچار رکود شد. این رکود توان بازپرداخت بدهی‌های خارجی را از دولت یونان سلب کرد. به تبع آن، دولت یونان تا مرز ورشکستگی پیش رفت. این به معنی توقف ارائه برخی خدمات دولتی، از کار افتادن خودپردازهای بانک‌ها ، کاهش چشمگیر حقوق بازنشسته‌ها ، افزایش چشمگیر فقر، سوء تغذیه، بی خانمانی، و خودکشی بود.\nفرصتی برای بازکاوی ارزش‌ها و درس‌هایی برای ایران\nAnnotation 2020-02-04 124056.png\nروزنامه اکونومیست هفته گذشته تصویر فوق را با عنوان "نقشه نگونبختی" منتشر کرد. این نقشه روند افزایش آمار خودکشی در ایالات متحده آمریکا را نشان می‌دهد. شایان ذکر است که کشور آمریکا بین کشورهایی که بالاترین تولید ناخالص سرانه را دارند رتبه پانزدهم را دارد، و نیز بین کشورهای OECD پیشرفت اقتصادی قابل قبولی داشته است. اما چرا آمار خودکشی در این کشور باید روند رو به رشد داشته باشد؟\nحرکت کورکورانه به سمت رشد اقتصادی، بدون توجه به شاخص‌های سلامت فردی و اجتماعی، بدون توجه به نحوه پخش شدن درآمد ملی و اختلاف طبقاتی، بدون توجه به مسائل فرهنگی و آموزش‌های لازم، بدون توجه به حس همبستگی اجتماعی و تار و پود جامعه، بدون توجه به سلامت نظام سیاسی و استقلال نهادهای دموکراتیک، و بدون توجه به مشکلات محیط زیست و منابع طبیعی، مسیری است که ایالات متحده آمریکا طی ۴۰ سال گذشته طی کرده، و اینک با پیامدهای آن دست به گریبان شده است.\nشهروندان ایرانی نیز باید پیش از هر چیز از خود بپرسند قصد دارند در چه نوع جامعه‌ای زندگی کنند؟ سیر مهاجرت به کشورهای غربی چرا اوج گرفته است؟ اگر دستیابی به فرصت‌های برابر و جامعه مدنی را آرمان قرار داده‌ایم، حرکت در این راستا را باید از طریق طرح خواسته‌ها از دولت شروع کنیم، یا از مجلس، یا از طریق تغییر رفتار خودمان؟\nکاهش چشمگیر صادرات نفت، فرصتی بی بدیل را برای کشور ایران به وجود آورده که درباره ساختار اقتصاد داخلی، و نیز نقش خود در اقتصاد بین‌المللی در دوره پساسوخت‌های فسیلی، تأمل کند. از دست دادن این فرصت یک تراژدی تمام عیار خواهد بود. شوک اقتصادی تحریم‌ها سپری می‌شود و حرکت شاخص‌های اقتصادی به سمت ثبات اجتناب ناپذیر خواهد بود. اما بدون پرداختن به پرسش‌هایی حول محور عدالت، هیچ میزانی از رشد اقتصادی نمی‌تواند تضمین‌کننده خوشبختی مردم یک کشور باشد. زمان توجه به رشد اقتصادی قطعاً به سر رسیده؛ اکنون زمان کاستن از اختلاف طبقاتی و توجه به شاخص‌های دیگری ست که تعیین کننده میزان سلامت یک جامعه هستند. این مسیر را باید با دقت پیمود.\nبیشتر بخوانید: رشد اقتصادیعدالتاختلاف طبقاتیبحران اقتصادی


اولین تجربه آکوستیک «فریان» در قطعه «برنگرد» | موسیقی ما\nموسیقی ما – جدیدترین قطعه «فریان» به نام «برنگرد» برای انتشار اختصاصی در اختیار سایت «موسیقی ما» قرار گرفت. ترانه و موسیقی «برنگرد» اثری از فریان است و در این قطعه فول آکوستیک یازده نفر از نوازندگان سرشناس موسیقی کشور هنرنمایی کرده‌اند. بهنام ابطحی (درامز)، امیر فتحی (پیانو)، بابک ریاحی‌پور (گیتار باس)، فیروز ویسانلو (گیتار کلاسیک)، علی جعفری پویان و میلاد عالمی (ویولن)، مهرداد عالمی (ویولنسل)، حسین شریفی (ترومبون)، حسن فراهانی (ترومپت)، ناصر رحیمی (فلوت) و بهنام حکیم (بوزوکی) نوازندگان حاضر در تولید قطعه «برنگرد» با میکس و مسترینگ «محمد فلاحی» هستند. صدابرداری این اثر و سازهایش توسط «ایمان حجت»، «میلاد فرهودی»، «کامبیز شاهین مقدم»، «حمید لالی» و «حمید آداب» انجام شده است.\n«ساسان سالور»، تهیه‌کننده این خواننده، درباره قطعه «برنگرد» به خبرنگار سایت «موسیقی ما» گفت:«فریان خواننده‌ای است که توان ساخت و اجرای هر نوع موسیقی را دارد و قطعه «برنگرد» هم اثری متفاوت در کارنامه کاری او محسوب می‌شود. البته در آلبوم فریان هم قطعاتی داریم که چنین سبک و سیاقی دارند و با ارکستر ناسیونال اوکراین ضبط شده‌اند. به عبارت دیگر آثاری با فضای موسیقی دهه پنجاه شکل‌دهنده بخشی از آلبوم فریان است. فعلاً به جزئیات بیشتر این مجموعه اشاره نمی‌کنم اما اطمینان دارم یکی از بهترین آلبوم‌های این روزهای موسیقی ما خواهد بود.»\nاین تهیه‌کننده همچنین درباره زمان انتشار آلبوم فریان هم گفت:«تولید آلبوم در مراحل پایانی است و این روزها روند اداری اخذ مجوزهای قطعات را پیگیری می‌کنیم. فعلاً در مورد فضای آلبوم صحبتی نمی‌کنم چون هنوز چیدمان آثار نهایی نشده است. اما این مجموعه قطعاً در تابستان سال جاری به بازار عرضه می‌شود و برای رونمایی آن از چند وقت قبل مشغول برنامه‌ریزی هستیم. قرار است آلبوم فریان در یکی از بهترین سالن‌های تهران و با حضور جمعی از چهره‌های درجه یک هنری رونمایی شود.»\nقطعه «برنگرد» با صدای «فریان» را برای اولین‌بار از اینجا بشنوید و دانلود کنید.\nتاریخ انتشار : یکشنبه 9 خرداد 1395 - 20:00


» وازکتومی چیست؟ مزایا و عوارض آن\nبی بی نیمز > کودک یار > قبل از بارداری > وازکتومی چیست؟ مزایا و عوارض آن\nامروزه با رشد جمعیت و پرسشها اقتصادی و اجتماعی که در حال زیاد کردن می باشد، اهمیت محدود ساختن تعداد فرزندان از گذشته\nامروزه با رشد جمعیت و پرسشها اقتصادی و اجتماعی که در حال زیاد کردن می باشد، اهمیت محدود ساختن تعداد فرزندان از گذشته زیاد شده است هست. به همین علت بستن لوله مردان ( وازکتومی ) یک راهکار دائمی و موثر جهت جلوگیری از حامگلی و از همه مهمتر مقرون به صرفه است که باعث ترغیب خیلی ها جهت انجام وازکتومی می شود.\nبستن لوله در مردان یک روش دائمی و موثر جلوگیری از حاملگی و مقرون به صرفه هست. اکثر مردانیکه اقدام به بستن لوله های منی می کنند، از روش انجام، معایب و مزایای آن اطلاع کافی ندارند. تنها روش موثر و کارآمد جهت جلوگیری از حاملگی در مردان، بستن لوله های منی است.\nاین عمل در مردان خیلی راحت، سرپائی و کم عارضه هست. در صورتیکه بستن لوله ها در خانمها یک عمل جراحی تمام عیار محسوب می شود که نیازمند بیهوشی و بازکردن شکم است و علاوه از آن پر عارضه هست. در ابتدا مختصری در مورد آناتومی لوله های منی بر توضیح می دهم تا خوانندگان محترم آشنائی بیشتری با کار کرد لوله های منی بر داشته باشند.\nبیضه ها محل تولید اسپرم یا همان نطفه مردانه می باشند. در صورتیکه مایع منی به وسیله پروستات و کیسه های منوی تولید می شود. دو تا لوله منی بر اسپرم را از بیضه ها انتقال یافته کرده و به مایع منی اضافه می کنند\nبه همین ترتیب بعد از بستن لوله های منی که در اصطلاح به آن وازکتومی می گویند، تغییری در حجم مایع منی حاصل نمی شود، فقط اینگونه مردان در مایع منی خود اسپرم ندارند و حاملگی اتفاق نخواهد افتاد.\nوازکتومی را باید یک روش جلوگیری از حاملگی دائمی تلقی کرد چون برگرداندن وازکتومی یا باز کردن لوله های منی بر فوق العاده مسئله و معمولا بی نتیجه هست. در هنگام وازکتومی با بی حسی موضعی ابتدا لوله های منی بر در محل خروج از بیضه با دست پیدا می شود و بر روی آن یک شکاف یک سانتی متری بر روی پوست بیضه داده می شود.\nسپس با یک وسیله جراحی لوله منی بر از محل خود بلند می شود و از داخل کیسه بیضه خارج و قطع می شود و سپس دو انتهای قطع شده است با نخهای جراحی غیر قابل جذب مسدود می شوند. بعد از قطع لوله های منی بر، بیضه ها به تولید اسپرم ادامه می دهند ولی چون آنها دفع نمی شوند، به وسیله بدن جذب می شوند.حتی اگر شما وازکتومی نکرده باشید و مدت طولانی انزال نداشته باشید، باز اسپرم تولید شده است به وسیله بیضه جذب بدن می شود.\nپس از بستن لوله ها، چند ماه طول می کشد تا تعداد اسپرم منی صفر شود، چون اسپرمهای از قبل تولید شده است هنوز در سیستم تولید مثل هستند و باید با انزالهای مکرر خارج شده است و در نهایت صفر شوند.\nمعمولا دو ماه طول می کشد تا بعد از بستن لوله های منی بر تعداد اسپرم در مایع منی صفر شود. هر قدر تعداد نزدیکیها زیاد باشد، سریعتر تعداد اسپرم مایع منی صفر می شود.\nبنابراین بعد از بستن لوله های منی بر تا موقعی که تعداد اسپرم مایع منی صفر نشده هست، باید از روشهای دیگر جلوگیری از حاملگی استفاده کرد. معمولا بعد از بستن لوله های منی بر باید هر چهار هفته یک آزمایش انجام داد و مطمئن شد که دیگر مایع منی حاوی اسپرم نیست.\nپس از وازکتومی یک لباس زیر مخصوص است که شما آنرا می پوشید تا با ایجاد پانسمان فشاری مانع از جمع شدن خون در محل برش شود. بهتر است شما بعد از وازکتومی بقیه روز را استراحت کنید. تا چند روز مختصر درد در محل برش خواهید داشت. یک هفته باید از برداشتن وسایل سنگین خودداری کنید. معمولا یک هفته بعد شما می توانید رابطه زناشوئی خود را از سر بگیرید.\nولی بخاطر داشته باشید که هنوز زن شما می تواند حامله شود. معمولا حدود ۲۰ انزال مورد نیاز است تا تعداد اسپرم مایع منی صفر شود. وازکتومی باعث کاهش میل جنسی، کم کردن ارضاء جنسی و اختلال نعوظ نمی شود. تا چند ماه بعد از وازکتومی شما ممکن است هنگام برانگیختگی جنسی یک درد مختصر در ناحیه بیضه ها حس کنید. باید بخاطر داشته باشید که میزان موفقیت وازکتومی بسته به روش انجام آن ۹۹ درصد است و صد در صد نمی باشد.\nاز هر هزار نفر زن که شوهر آنها وازکتومی کرده هست، یک نفر در سال اول بعد از وازکتومی حامله می شود. بنده مواردی دیده ام که حاملگی بعد از وازکتومی باعث پرسشها شدید در زندگی زناشوئی و انواع اتهامها شده است هست. این عنوان از این نظر ذکر شد که میزان موفقیت وازکتومی صد در صد نیست ولی تقریبا در حدود صد در صد است.\nعلت شکست وازکتومی این است که دو انتهای بریده شده است بهم رسیده و دوباره لوله های منی بر کانالیزه می شوند. بنابراین هنگام وازکتومی تلاش می شود یک تکه از لوله های منی بر برداشته شده است و دو انتهای آنها دور از هم و در سطوح متفاوت (نه روبروی هم) بسته شوند.\n۳ – نشت اسپرم ار انتهای بریده شده است لوله های منی بر و ایجاد یک سفتی موضعی که در اصطلاح به آن گرانولوم می گویند\n۴ – اسپرم بعد از تولید در بیضه به وسیله یک لوله ای بنام اپیدیدیم انتقال یافته می شود. اپیدیدیم در انتها تبدیل به لوله های منی بر می شود (شکل ۵). گاها بعد از وازکتومی، اپیدیدیم دچار التهاب می شود.\n۱ – وازکتومی یک روش دائمی جهت جلوگیری از حاملگی است.\n۲ – آن ارزان و راحت تر از بستن لوله ها در خانمها است.\nوازکتومی از بیماریهای آمیزشی مثل ایدز جلوگیری نمی کند. بنابرین کارها پیشگیری کننده مثل استفاده از کاندوم باید صورت گیرد. شما باید موقعی اقدام به وازکتومی کنید که مطلقا بعدها نخواهید پدر شوید. در بعضی کشورها مردانیکه تقاضای وازکتومی دارند را چند ماه در لیست انتظار می گذارند تا جهت اخذ تصمیم نهائی وقت کافی داشته باشند.\nواژه های کلیدی: تعداد فرزندان | عمل جراحی | استفاده | مردانه | حاملگی | جلوگیری | مردان | جراحی\n#استفاده#تعداد فرزندان#جراحی#جلوگیری#حاملگی#عمل جراحی#مردان#مردانه


تشخیص اصل بودن کالا با کمک یک اسکنر قابل حمل!\nتشخیص اصل بودن کالا با اسکنر , استارتاپ «Entrupy» دستگاهی ساخته اند که به هرکسی اجازه می‌دهد اصلیت محصولات لوکس را هر زمان و هرجایی کنترل کنند\nاین استارتاپ سال گذشته اعلام کرد که دقت اسکنر ۹۷ % است و در آگوست امسال توانست به دقت ۵. ۹۸ % دست یابد. این تکنولوژی به خوبی روی همه چیز به جز الماس و چینی کار می‌کند، زیرا الماس و چینی سطح بازتابنده‌ای دارد و در این دستگاه از تجریه و تحلیل‌های نوری استفاده می‌شود.\nدر حال حاضر این دستگاه روی:\nقطعات خودرو، تلفن، شارژر، هدفون، کت، کفش و حتی نفت خام آزمایش شده است.\nاین استارتاپ اسکنرهای هوشمند خود را نمی‌فروشد بلکه آن‌ها را ماهانه اجاره می‌دهد\nو هزینه اجاره تا ۵ اسکن ۹۹ دلار، ۳۰ اسکن ۳۹۹ دلار و ۱۰۰ اسکن ۹۹۹ دلار در ماه است.


فقط حضور مردم در انتخابات مهم است - راه پایدار\nخانه/اخبار/فقط حضور مردم در انتخابات مهم است\nفقط حضور مردم در انتخابات مهم است\nکسانی که به قدرت دولتی می رسند دسترسی بیشتر به ثروت ، سرمایه فرهنگی و جایگاههای سیاسی دارندو تا وقتی این مسیر به سمت تمرکز گرایی و متکی به اقتصاد نفتی باشیم کماکان رابطه زر ،زور و تزویر در جامعه برقرار است.\nبه گزارش راه پایدار و به نقل از دکتر عماد افروغ جامعه شناس و نماینده سابق مجلس شورای اسلامی ، بخشی از گفتگوی خود در موضوع انتخابات را چنین بیان می کند:\nدر نظام سیاسی ما متاسفانه قطع نظر از مبانی فلسفی ، سیاسی ساختارها به گونه ای تعبیه نشده است که مشارکت مردم فعال و مستمر باشد . بلکه حضور مردم فقط در حد انتخابات است .\nدر تصمیم گیری ها و تصمیم سازی ها در نظارت ها ، در اجراها توجه ای به مردم نمی شود و یکی از دردهای اصلی است که در آن گرفتار شده ایم. بحث ما در مورد نظر شخص خاصی نیست ، لیکن بحث ما در مورد اداره قائده مند و اصولی در کشور است . با اداره شخصی کشور در هر رده و رتبه ای که باشد مخالفم ، اشخاصی می آیند و و می روند و بعضا اگر شما دل مشغول اشخاص شوید در آینده یعنی دل مشغول تصمیمات فردی آنها خواهید شد و آنوقت ارادت سالاری و ارادت گرایی سکه روز خواهد شد. همچنین کلمه سوال بی معنی شده و خود را پاسخگوی کسی نمی داند در اینجا جای خادم با مخدوم عوض می شود یعنی اینکه در اینجا مردم مخدوم باشند ، خادم می شوند .\nنمی توان به سادگی از این بحث گذر کنیم و این درحالی است که به مردم می گوید من انقلاب را شکل دادم ، من شماها را ساختم ، این نهاد ها را من بوجود آوردم ، دانشگاه و حوزه را من بوجود آوردم ، حکمرانش را من بوجود آوردم . حال متوجه می شویم موضوع عوض شده و بایستی هر از چند گاهی بروم و این بت ها پرستش کنم.\nاکنون طبیعی است که اعتماد مربوط به زمانی است که یک حکمرانی باشد که ادعاهای او صادق و منطبق بر واقعیت باشد . سوال میکنید واقعیت چیست ؟ پاسخ می دهم حقایق وجودی که شامل نیاز های مردم و پیرو آن حقوق شهروندی است . آن موقع که توجه ای به حقوق شهروندی نشود و آنها را نوکر خود می دانید و باید بیایند تعظیمی هم بکنند .\nاگر کسی بخواهد یک فعالیت سالم اقتصادی بکند باید از صدها فیلتر رد شود و اگر از طرفی دیگر شبکه های رانتی در جامعه حاکم می شود باید از آنها پرسید آقا شما که رفتید ودر این مصدر نشستیدقبل آن چقدر ثروت داشتید و اکنون که مال ثروت شما اضافه شد از کجا آوردی\nکسانی که به قدرت دولتی می رسند دسترسی بیشتر به ثروت ، سرمایه فرهنگی و جایگاههای سیاسی دارند و باید مسیر این روند و رابطه عوض کنیم. این رابطه وقتی عوض می شود که به سمت تمرکز زدایی برویم و تا وقتی که این تمرکز گرایی است و متکی به اقتصاد نفتی می باشد رابطه زر و زور و تزویر کماکان برقرار است . همچنین به لحاظ آن پرده های استیلایی که در اختیار دارند بصورتی وانمود می کنند که ای مردم بروید خدا را شکر کنید که ما حاکمان شما هستیم و اگر ناسپاسی کنید خدا ما را از شما می گیرد.\nاقتصاد نفتی انتخابات زر و زور و تزویر


کشف آخرین آثار هومو ارکتوس در جزیره جاوه اندونزی - مرجع بررسی علم و فناوری\nحال کشف جدید نشان می‌دهد، انسان‌های مدرن و انسان‌های راست‌قامت حداقل برای مدتی هم‌زمان در کره زمین زندگی می‌کرده‌اند. نتایج یافته‌های اخیر در نشریه علمی «نیچر» منتشر شده است.\nپژوهشگران در دهه ۱۹۳۰ موفق به کشف ۱۲ جمجمه و ۲ استخوان ران هومو ارکتوس در کرانه‌های رود سولو در جزیره جاوه شدند. پژوهشگران در دهه‌های بعد، تلاش کردند این فسیل‌های ارزشمند را قدمت‌گذاری کنند، اما پیچیدگی زمین‌شناختی این منطقه قدمت‌گذاری فسیل‌ها را بسیار دشوار می‌ساخت. در دهه ۱۹۹۰ بود که یک تیم دیرینه‌انسان‌شناسی قدمت این فسیل‌ها را بین ۵۳ هزار تا ۲۷ هزار سال تعیین کرد. این قدمت‌گذاری درواقع حاکی از آن بود که انسان‌های مدرن و هومو ارکتوس در یک زمان در جزیره جاوه حضور داشته‌اند.\nحفاری‌های سال ۲۰۱۰ در انگاوی، جزیره جاوه\nپژوهشگران (در یافته‌های اخیر خود) ادعا دارند که نمونه‌های مورد بررسی آنان آخرین اثر از این گونه (انسان‌تبار) است و انسان‌های مدرن و هومو ارکتوس هیچ‌وقت باهم در جزیره جاوه حضور نداشتند. با این حال، در این رابطه هنوز کاملا قانع نشده‌ام. درواقع، سایر نمونه‌های جزیره جاوه مانند فسیل‌های کشف شده در انگاوی و سامبونگ‌ماکان هنوز به درستی قدمت‌گذاری نشده‌اند و ممکن است که این نمونه‌ها حتی از این هم جدیدتر باشند.\nشناسه مطلب: ۲۹۷۸۲\nاجداد انسان‌علوم پایه و مهندسیهومو ارکتوس


طالع بینی هفته: ۱۴ مرداد ماه لغایت ۲۱ مرداد ماه ۹۱\nبه جای این که کارهای مثبت را علنی انجام دهید در پشت پرده این کار را میکنید که البته به انتخاب خودتان بستگی دارد ؛ اگر دیگران مشکلاتی دارند تا قبل از اینکه از شما …\nبه جای این که کارهای مثبت را علنی انجام دهید در پشت پرده این کار را میکنید که البته به انتخاب خودتان بستگی دارد ؛ اگر دیگران مشکلاتی دارند تا قبل از اینکه از شما کمک نخواسته اند خودتان را دخالت ندهید.\nاین هفته متوجه رفتار بی ادبانه یک نفر میشوید اما بهتر است با وی به آرامی و منطقی رفتار کنید.\nدر این هفته مجددا با محبوب تان به همدیگر قول میدهید و دوباره با هم عهد می بندید و به تمایلات احساسی تان میرسید و کدورت ها را دور میریزید.\nاین هفته سعی میکنید زودتر از همیشه به خانه بروید تا در کنار همسرتان باشید.\nدر حال حاضر بدون شک احساستان بالا رفته است و میتوانید باوفاترین و دوست داشتنی ترین همسر باشید ، در این هفته یک شب میتوانید برای کسانی که برایتان مهم هستند سوپرایزی درست کنید.\nاین هفته در مورد مسئله ای ایده فوق العاده ای به ذهنتان خطور میکند.\nاگر مشغول انجام کاری هستید سعی کنید آن ایده را فراموش نکنید تا بعدا به خوبی در موردش فکر کنید و ان را به انجام برسانید.\nهمه میدانند که شما قلب بزرگی دارید و این هفته این امر واضح تر است ، این هفته شما در حالتی هستید که بسیار سخاوتمندید و با خوشحالی و رضایت از خودتان میگذرید تا به دیگران کمک کنید.\nاگر متولد مردادی هستید که مجردید و به دنبال عشق میگردید احتمالا این هفته شخصی بسیار جذاب را ملاقات خواهید کرد.\nاین هفته خوب است فعالیتهایی را انجام دهید که از انجام آنها لذت ببرید ؛ میتوانید با افرادی معاشرت کنید که برایتان مهم هستند.\nدر این هفته یکبار دیگر شما روحیه ای خوش مشرب و اجتماعی پیدا کرده و میخواهید هر جایی که میروید مانند خورشید بدرخشید و اگر میتوانید که انتخاب کنید که وقتتان را با چه کسی بگذارنید، مایل به کسانی هستید که کمی غیرمعمول و یا بسیار با فرهنگند.\nاین هفته میتوانید نقشه های بزرگی بکشید و از آنجایی که اعتماد به نفس بالایی دارید هر چه قدر نقشه هایتان بزرگتر باشد بهتر است ؛ حتی ایده های که قبلا بی اهمیت بودند اکنون اهمیت زیادی پیدا میکنند.\nاین هفته زمان عالی برای این است که بدنبال آنچه میخواهید بروید، چون به نظر میرسد در حال حاضر مانعی در کار نیست.\nگر چه شما به کسی یا چیزی پشت نمیکنید، ولی در حال حاضر بهتر است فقط به دنبال خواسته های خود باشید حتی اگر کمی خودخواهانه به نظر میرسد.\nاین هفته شخصی نیاز دارد که رهبر و مسئول فعالیت های شما باشد ، اگر تصمیم گرفتید که این نقش را به فردی بدهید ، چنانچه برنامه ها مطابق میلتان نبود، ایراد نگیرید.\nاین هفته حتی اگر هم پیشنهاداتی بدهید یا با نقشه های دیگران کنار بیایید باز هم راضی نخواهید بود.\nاین هفته کاملا بی تعصب باشید وگرنه تمام فرصت هایتان از دست خواهد رفت.\nاگر هم اکنون از این فرصتها با خبر هستید حتما باید بدانید که برای استفاده از آنها باید ریسک کنید اما اگر یک بهمنی واقعی باشید از این که به طرف ناشناخته ها بروید بسیار خوشحال خواهید شد.\nاین هفته مراقب پول نقد خود باشید، یعنی تشخیص دهید که شما و خانواده تان برای هر چیز گرانی پول به اندازه کافی دارید یا نه ، اما اگر در حد فکرتان خرید کنید و اولین چیزی را که به چشمتان خورد نخرید باید بدانید که بهترین را تهیه خواهید کرد.


گفت و گو با طلبه ای که سی و یک پروژه انیمیشنی را کارگردانی کرده است\nوقتی مردم متوجه می شوند که یک طلبه فعالیت هنری، آن هم در زمینه انیمیشن دارد، اظهار تعجب می کنند و برای آن ها این امر بسیار جذابی است/ انیمیشن قالب بسیار جذابی است که می تواند مفاهیم را به شکلی بسیار اثرگذار به گروه کودک و نوجوان منتقل کند و بر همین...\nسید علی پورحسینی هستم و به عنوان مدیر گروه علوم قرآنی و حدیث با نگرش مسائل تربیتی در مجموعه مؤسسات فراگستر در حال فعالیت هستم. در کنار این مسئولیت، مدیریت گروه نما (نقاشی متحرک اسلامی) که در زمینه انیمیشن فعالیت می کند را نیز بر عهده دارم.\nچه طور شد که حوزه علمیه را انتخاب کردید؟\nپدر بنده با ادلّه خاص خودشان موافق حضور من در حوزه علمیه نبودند و معتقد بودند که فرزندانشان باید مسیر تحصیل در دانشگاه را طی کنند. از جهتی من علاقه و انگیزه بسیار بالایی برای این کار داشتم و نهایتاً با سختی فراوانی توانستم ایشان را راضی کنم. ایشان 6 شرط برای ورود من به حوزه علمیه تعیین کردند که یکی از آن ها خریدن 6 متر طناب دار بود!! پدرم این جمله مبهم و ترسناک را این گونه توضیح دادند: «روحانیت عمامه ای بر روی سر می گذارد که 6 متر طول دارد و تو باید آن قدر به مسیری که می روی معتقد باشی که جانت را کف دستت بگذاری، و اگر خواستند تو را با همان عمامه روی سرت دار بزنند، تو نترسی و از اعتقادت دست نکشی.» این شرط حکیمانه پدرم تحول زیادی در زندگی من ایجاد کرد.\nانگیزه اولیه ورود به حوزه چگونه در شما شکل گرفت؟\nهر کسی دوست دارد در اطرافیان و جامعه خود اثرگذار باشد و این اثرگذاری می تواند از جنبه های مختلف محقق شود؛ مثلاً گروهی از مردم با پول و ثروت اثرگذارند و عده ای با علم و دانش. بنابراین در اکثر خانواده ها یا حوزه مسائل مالی و بازار پررنگ است و یا تحصیل کلاسیک و دانشگاه. خدا را شکر خداوند راه سومی را هم در برابر بنده قرار داد و آن تحصیل در حوزه علمیه بود.\nما در محله خودمان یک جلسه قرآن هفتگی داشتیم و در آن یک بحث اساسی مطرح شده بود با این موضوع که مؤثرترین فرد در جامعه کیست؟ برخی از اعضای جلسه، دانشجویان را مؤثرترین قشر جامعه می دانستند و گروهی طلاب حوزه علمیه را. واقعاً بحث هایی که میان این دو گروه صورت می گرفت برای من که یک نوجوان بودم بسیار جالب و شنیدنی بود. آن جا کم کم با حوزه علمیه و این که فعالیت های مختلفی در آن وجود دارد که می توان به وسیله آن ها در جامعه اثرگذار بود، آشنا شدم. بالاخره من در چالش سنتی علم و ثروت، علم، آن هم علم دینی و حوزوی را انتخاب کردیم و الحمدلله فکر می کنم توانسته ام تا حدی در جامعه اثرگذار باشم.\nچگونه وارد حوزه کودک و نوجوان و فعالیت های انیمیشنی شدید؟\nما در ابتدای ورود به حوزه علمیه در جلساتی غیررسمی با حدود 10 نفر از دوستان هم مدرسه ای در مورد چگونگی رسیدن به موفقیت در آینده بحث می کردیم. این جلسات غیررسمی 4 ماه ادامه داشت تا این که تصمیم گرفتیم به آن ها رسمیت بیشتری ببخشیم و یافته های شخصی و نتایج جلسات را مستند کنیم. 4 ماه نیز به این شکل سپری شد. سرانجام با همکاری گروه دوستان موفق شدیم سند چشم انداز 20 ساله ای را تهیه و تدوین و در 7/7/1377 از آن رونمایی کنیم. همچنین جشنواره ای به نام مهر (مجمع هر ساله روحانیون) را راه اندازی کردیم و نقش آن را رصد این چشم انداز در نظر گرفتیم. ده ساله ابتدایی این سند به پژوهش و پرورش نیروی انسانی اختصاص داشت و در ده ساله دوم بنا داشتیم که از فعالیت های صورت گرفته خروجی هایی در قالب های نوشتاری، تصویری و نرم افزاری داشته باشیم. برای مثال در قالب نوشتاری بیش از پانصد عنوان کتاب تألیف کردیم که سهم بنده بیش از چهل کتاب بود. از سال 1387 تا 1391 به بررسی نیازهای عمومی جامعه پرداختیم و پس از آن تا سال 94 در یک گرایش تخصصی به مطالعه و تحقیق پرداختیم. تا پایان چشم انداز یعنی سال 1397 نیز در حوزه نظریه پردازی فعالیت می کنیم. برای مثال من تصمیم گرفتم در رشته معارف قرآنی با نگاه تربیتی برای گروه کودک و نوجوان فعالیت کنم. کم کم نیز احساس کردم باید مفاهیم دینی و اخلاقی را با ابزارهای مختلف از جمله تصویر و انیمیشن انتقال داد تا مخاطب از دست نرود.\nانیمیشن قالب بسیار جذابی است که می تواند مفاهیم را به شکلی بسیار اثرگذار به گروه کودک و نوجوان منتقل کند و بر همین اساس کارگردانی مجموعه های مختلف انیمیشنی را بر عهده گرفتم.\nکارگردانی چند پروژه انیمیشنی را بر عهده داشته اید؟\nدر حال حاضر کارگردانی سی و یکمین پروژه انیمیشنی خودم را در دستور کار دارم که البته هر کدام از این پروژه ها خود شامل قسمت های زیادی است. برای مثال مجموعه «از خانه تا بارگاه» 166 قسمت دارد.\nوقتی مردم متوجه می شوند که شما در زمینه انیمیشن فعالیت دارید، چه برخوردی با شما دارند؟\nبرایشان بسیار جذّاب است و متوجه می شوند که نهاد حوزه فعالیت های مختلفی دارد.\nزندگی طلبگی چه محدودیت هایی دارد؟\nطلبه هم مانند سایر مردم آزاد آزاد است و هیچ محدودیتی برای انجام فعالیت های اجتماعی ندارد. البته چون ما لباس پیامبر را پوشیده ایم، مردم از ما انتظار دارند که تقوا داشته باشیم. اگر برخی تقوا داشتن را محدودیت می دانند، بله، ما با محدودیتی به نام تقوا مواجه هستیم، در حالی که تقوا بر همه مسلمانان سفارش شده است و محدود به طلاب نیست.\nتحصیل در حوزه علمیه چه آینده هایی دارد؟\nطلاب حوزه علمیه در رشته های مختلف فعالیت تخصصی دارند؛ برای مثال در زمینه های گوناگون مسائل اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، هنری و حتی ورزشی، طلاب صاحب نظر و دارای ایده و نظریه دیده می شوند.\nمی توان رشته های مذکور را از طریق دانشگاه نیز پیگیری کرد. اصرار شما برای ورود به حوزه علمیه چه وجهی دارد؟\nالبته در هر عرصه و جایگاهی می توان خدمتگذار مردم و جامعه بود. ما هیچ مخالفتی با حضور جوانان با استعداد در دانشگاه ها و کمک به توسعه و پیشرفت کشور نداریم، بلکه تفاوت در شیرازه و پایه اصلی فکری است. من یک مثال می زنم؛ فرض کنید شما می خواهید کتابی را صحافی کنید. صحّاف از شما می پرسد که می خواهید کتابتان به چه شکلی صحافی شود؟ فنری شود یا تلقی؟ چسب بزنم یا بدوزم؟ در این حالت ما باید استفاده خودمان از کتاب را مد نظر قرار دهیم و با توجه به آن، شیوه صحّافی را انتخاب کنیم.\nیافته های انسان آزمون و خطاست و شاید آن چه که امروز یک اصل است، بیست سال دیگر کنار گذاشته شود. در حالی که معجزه اسلام این است که اصول آن تغییرناپذیر است و اصولی را به شما آموزش می دهد که گذر زمان در آن ها خللی وارد نمی کند. هیچ نهادی بهتر از حوزه علمیه یافته های دینی را ارائه نمی دهد و ما برای اسلام شناس شدن راهی به جز آن نداریم.\nنیاز کنونی جامعه به ورود جوانان به حوزه علمیه را چگونه ارزیابی می کنید؟\nطلاب و علمای دین، جانشین انبیاء بوده و وظیفه آن ها هدایت است. امروز بسیاری از مناطق کشور از حضور طلاب حوزه علمیه بی بهره اند و بسیاری از روستاهای ما که معلم و پزشک دارند، فاقد طلبه اند. امروز طرحی به نام پزشک خانواده مطرح شده است که در آن پزشک با چند خانواده ارتباط مستقیم و مستمر دارد؛ اما آیا این ارتباط مستقیم و مستمر در حوزه مسائل دینی و اعتقادی نیاز نیست؟ به ازای هر چند نفر باید یک طلبه داشته باشیم؟ این سؤالات پاسخ هایی دارد که می تواند ضرورت ورود نوجوانان و جوانان علاقه مند به مسائل دینی را به حوزه علمیه مشخص نماید.\nچگونه دیگران را برای ورود به حوزه علمیه تشویق می کنید؟\nبرخی از مراجع تقلید معتقدند ورود به حوزه علمیه از واجب کفایی گذر کرده و واجب عینی شده است. هر شخصی که توانمندی تحصیل در علوم دینی را در خود می بیند، بر او لازم است که وارد حوزه علمیه شود.\nپیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در روایتی مردم را به معادن تشبیه کرده اند؛ این معادن هر کدام کاربردی دارند که باید در راستای آن بکارگرفته شوند. اگر فرد حوزه علمیه و جنبه های فعالیت آن را به درستی بشناسد، متوجه خواهد شد که با استفاده از بستر موجود می تواند ظرفیت های خود در حوزه های گوناگون را ظهور و بروز دهد و به رشد و شکوفایی برسد. حضرت آقا در یکی از فرمایشات خود تأکید داشتند که بصیرت در همه جا لازم است، حتی در انتخاب رشته تحصیلی و بر این اساس من اطرافیان خود را به بصیرت تشویق می کنم.\nبه افرادی که در مورد آمدن و یا نیامدن به حوزه علمیه تردید دارند، می گویم: نترسید، این جا دریای رحمت است، فقط باید شنا بلد باشید تا به دُرها و لؤلؤهای آن دست پیدا کنید.\nبا تشکر از فرصتی که به ما دادید.\nمنبع: ویژه نامه پذیرش حوزه علمیه خراسان- اسفند 95