هیچ توده-پرداخت مبلغ مورد نیاز در COVID وام مسکن تحمل برنامه: FHFA – اخبار ما\nهیچ توده-پرداخت مبلغ مورد نیاز در COVID وام مسکن تحمل برنامه: FHFA\nمی 4, 2020 می 4, 2020 از akhbaremaaaa\nFHFA روشن: $17k+ یکجا پرداخت شد هرگز در نظر گرفته شده\nوام مسکن تحمل است ناگهان یک موضوع برای ایالات متحده مالکان است.\nاین کمی استفاده می شود کوتاه مدت است و در حال حاضر یک معامله بزرگ برای میلیون ها نفر از وام گیرندگان وام مسکن که از دست رفته یک یا چند پرداخت های ماهانه.\nبیش از 3.5 میلیون وام مسکن وام گیرندگان خواسته بود برای تحمل که از اواخر ماه آوریل با توجه به وام مسکن بانکداران انجمن.\nو در عین حال هنوز هم وجود دارد برخی از عدم قطعیت به عنوان به چگونه تحمل فرایند در واقع کار می کند.\nخواهد مالکان مدیون یک مبلغ یکجا از بازگشت پرداخت در سال 30 — در مورد $17,000 در یک 300.000 دلار وام ؟\nآژانس مالی مسکن فدرال (FHFA) گام خود را به آدرس سردرگمی در این هفته با تبیین چگونه تحمل بازپرداخت قصد دارد کار را برای صاحب خانه.\nشما نمی خواهد که به بازپرداخت تمام پرداخت های از دست رفته در یک بار\nبه یاد داشته باشید و تحمل معنا نیست بدهی های وام مسکن کاهش می یابد. تمام پول بدهکار به وام دهنده است که هنوز هم بدهکار است. چه تغییر برنامه بازپرداخت.\n“تحمل معنا نیست که پرداخت خود را ببخشند یا پاک شده” توضیح می دهد که مصرف کننده حمایت مالی اداره است. “شما هنوز هم نیاز به بازپرداخت هر از دست رفته و یا کاهش می یابد پرداخت در آینده است.”\nراه های مختلفی وجود دارد برای بازپرداخت وام پس از تحمل به پایان می رسد.\nبرنامه پرداخت. شما در بازپرداخت وام با ساخت بزرگتر پرداخت ماهانه یک بار تحمل به پایان می رسد\nتغییرات وام. وام دهنده تغییرات شرایط وام. شاید نرخ بهره را می توان کاهش می یابد, وام بلند مدت طولانی و یا هر دو. شما می تواند به کاهش پرداخت های ماهانه خود را در دسترس نباشد در حالی که هنوز پرداخت برترین مبلغ\nمبلغ یکجا بازپرداخت. شما می توانید اگر شما انتخاب بازپرداخت کل از دست رفته و مقدار را به عنوان یک مبلغ یکجا یک بار COVID تحمل دوره است ،\nبسیاری از صاحب خانه ها می ترسید آنها را مدیون تا به ارزش 12 ماه از پرداخت در پایان مدت وام. این بدان معناست که در سال 30 از 30 سال ثابت 300.000 دلار وام شما نیاز به آمده تا با نزدیک به $17,000 یا از دست دادن خانه خود را.\nیکجا بازپرداخت ممکن است مورد نیاز تحت عنوان “عادی” شرایط. اما آن را به سختی به یک راه حل عملی برای وام گیرندگان که گذاشته شده و یا قرار دادن بر کاهش پرداخت با توجه به COVID-19.\nخوشبختانه وام گیرندگان نمی خواسته می شود را یکجا بازپرداخت خود را برای coronavirus شکیبایی گفت: FHFA در دوشنبه 27 آوریل ، حداقل نه وام گیرندگان که وام های معمولی با حمایت فنی می و فردی مک.\n“اگر شما صاحب خانه به دنبال تحمل و فردی مک [یا Fannie Mae] صاحب وام خود را, شما هرگز نیاز به پرداخت های از دست رفته در یکجا.”\n“به سادگی قرار داده و گفت:” فردی مک مدیر عامل دیوید Brickman در مه “اگر شما صاحب خانه به دنبال تحمل و فردی مک صاحب وام خود را, شما هرگز نیاز به پرداخت های از دست رفته در یکجا.”\nاین خبر خوبی برای وام گیرندگان. این بدان معنی است که آنها باید دسترسی به جایگزین طرح بازپرداخت — که آیا آنها را قبول بزرگتر ماهانه پرداخت پس از COVID-19 رسیده است و یا بازسازی وام خود را به ترکیب از دست رفته مقدار و نگه داشتن پرداخت کم است.\nدر حرکت نزولی FHFA اعلام نمی وضوح چه کسانی جایگزین طرح بازپرداخت به کار خواهد کرد. اگر وجود دارد این است که یک استاندارد فرایند FHFA نکرده روشنی اطلاعیه در مورد آن نشده است.\nبنابراین در حال حاضر وام گیرندگان هنوز هم نیاز به کار با وام کنندگان یک بر یک به آمده تا با یک طرح بازپرداخت آن را حس برای وضعیت منحصر به فرد خود.\n>> مرتبط: چگونه به درخواست وام مسکن تحمل تحت coronavirus مراقبت عمل\nهیچ وضوح در تحمل برنامه ریزی برای وام های دولت و در عین حال\nاین FHFA اعلام تنها به وام مسکن وام متعلق به Freddie Mac و Fannie Mae. هنوز هیچ بیانیه روشن در مورد آنچه اتفاق می افتد به دولت-حمایت وام در تحمل; از جمله وام حمایت FHA VA و کشاورزی ایالات متحده است.\nتصویر: شوالیه سیاه\nFHFA مدیر علامت Calabria را “تشویق همه وام دهندگان وام مسکن به اتخاذ یک رویکرد مشابه” با توجه به تحمل. اما گزینه های خود را بستگی به نوع وام شما را که صاحب آن است.\nدر حال حاضر صاحبخانه با دولت حمایت و متعلق به بخش خصوصی وام مسکن باید به دنبال به طور کلی بهترین شیوه در هنگام درخواست coronavirus وام گويد:\nFHA VA و USDA دارندگان وام تضمین شده حق مسکن تحمل تحت مراقبت در عمل برای 180 روز به علاوه 180 روز تمدید در صورت لزوم (تا یک سال)\nاگر شما نگران هستید شما نمی قادر خواهد بود به پرداخت تماس با وام مسکن خود را servicer به عنوان به زودی به عنوان ممکن است به بحث در مورد گزینه های (شما می توانید پیدا کردن خود را servicer اطلاعات تماس بر روی وام مسکن خود را اظهارات)\nمطمئن شوید که شما بحث در مورد برنامه بازپرداخت قبل از اینکه شما توافق می کنید برای وام تحمل\nهنگامی که شما در رسیدن به یک توافق در مورد چگونگی از دست رفته پرداخت خواهد شد و بازپرداخت آن را در نوشتن\n>> مرتبط با: Coronavirus برنامه های امداد برای مالکان مستاجرها و بیکار\nچه چیزی باید وام را به وام دهنده کمک کند ؟\nبرای دریافت وام مسکن شکیبایی شما باید تماس خود را وام servicer. شماره را می توان در خود را پرداخت بیانیه و یا آنلاین.\nشما می توانید بپرسید برای به اندازه 180 روز (شش ماه) از منکر. هنگامی که شما یک مثال از برنامه شما می توانید درخواست وام دهنده برای یک مدت 180 روز تمدید.\nهر چه زودتر با شما تماس ،\nتوضیح دهید که چرا پرداخت خواهد شد دیر و یا از دست رفته\nباید اسناد و مدارک برای حمایت از ادعای خود را\nسند تماس خود را و که شما با صحبت\nچه نوع از منکر می تواند شما را دریافت کنم ؟\nوجود دارد یک زن و شوهر از راه های مختلف به ساختار تحمل نظر دارد.\nبهره تنها. قرض دهنده را کاهش می دهد هزینه های ماهانه با پذیرش بهره تنها پرداخت برای یک دوره معین می گویند شش ماه\nجست و خیز خود را پرداخت. قرض دهنده اجازه می دهد تا وام گیرنده به جست و خیز پرداخت در دسترس نباشد برای چند ماه\nبه یاد داشته باشید در طول زمان وام خود را در تحمل وام دهنده نمی تواند مسئول هر گونه هزینه های اواخر و یا شروع به تحمل رسیدگی است. و نمره اعتباری خود را تحت تاثیر قرار از دست رفته پرداخت.\nچه وام مسکن تحمل چیست ؟\nوام مسکن است که یک قرارداد بین قرض دهنده و قرض. وام دهنده موافقت خود را با ارائه کمک های مالی و وام گیرنده وعده به بازپرداخت بدهی های با بهره. تحمل اتفاق می افتد زمانی که یک وام دهنده تصمیم می گیرد برای به اجرا درآوردن این قرارداد.\nبه طور معمول اگر وام گیرنده نتواند پرداخت وام مسکن(ع) وجود دارد عواقب جدی. این شامل هزینه های اواخر و در موارد شدید — سلب حق اقامه دعوی.\nاما وام دهندگان به درک که مالکان گاهی اوقات تحت موقت مشکلات. که در آن تحمل می آید.\nتحمل یک راه حل برای وام گیرندگان که نمی تواند پرداخت وام مسکن برای یک زمان کوتاه — معمولا به دلیل رویدادهای مالی مانند از دست داده و کار بزرگ و یا صورتحساب های پزشکی.\nدر جهان امروز COVID-19 سقوط تحت رده از “موقت سختی” برای میلیون ها نفر از مالکان است.\nدر زیر یک مثال از طرح صاحب خانه رها از پرداخت وام مسکن به صورت مجموعه ای از تعداد ماه.\nزمان مراقبت در عمل قوانین دولت است که اکثر مالکان می تواند تحمل برای یک سال (180 روز با فرمت ممکن است از 180 روز در صورت لزوم).\nدر آن زمان وام دهنده نمی تواند اجرا هزینه های اواخر و یا شروع به سلب حق اقامه دعوی علیه مالکان است.\nعلاوه بر این مراقبت در حکم عمل است که تحمل نظر دارد در طول coronavirus نمی تواند تحت تاثیر قرار دهد صاحب خانه اعتباری. بنابراین شما در حال محافظت از کسانی که “دیر یا گم شده” پرداخت شمارش در برابر نمره خود را.\nاین COVID-19 همه گیر و تحمل وام مسکن\nتا coronavirus آمد, بازار مسکن انجام شد قابل ملاحظه ای هست.\nدر ماه فوریه با توجه به ATTOM داده ها راه حل وجود دارد تنها 48,004 براده سلب حق اقامه دعوی در سراسر کشور (تعریف شده به عنوان پیش فرض اعلامیه برنامه ریزی مزایده و یا بانک repossessions ).\nاین بود که “کمترین تعداد کل براده سلب حق اقامه دعوی ثبت پس از [ATTOM] شروع ردیابی در آوریل 2005.”\nبا بیش از 25 میلیون نفر از مردم به طور ناگهانی در نرخ بیکاری خطوط شما ممکن است انتظار می رود افزایش عظیم در سلب حق اقامه دعوی اعداد.\nاما این اتفاق افتاده است و در عین حال — و آن را ممکن است رخ می دهد — به دلیل تحمل روند.\nساخت آن را یک قاعده است که هر کسی با یک معمولی و یا مورد حمایت دولت وام مسکن می تواند درخواست شکیبایی کنگره به طور موثر محافظت تقریبا تمام ایالات متحده مالکان از سلب حق اقامه دعوی با توجه به COVID-19.\nالبته کسانی که تحمل برنامه را تنها حمل مالکان تا کنون.\nهنگامی که آمریکا شروع به رفتن به کار, وام مسکن وام دهندگان انتظار بازپرداخت از وام گیرندگان. و کسانی که نمی توانند بازپرداخت از دست رفته مقدار هنوز هم می تواند در صورت سلب حق اقامه دعوی یک بار COVID-19 رسیده است.\nبه همین دلیل FHFA اعلام مهم است. تحمل طرح بازپرداخت است که نه نیاز به یکجا خواهد شد بسیار عملی تر برای وام گیرندگان بیرون آمدن از COVID بحران اقتصادی.\nصاحب خانه خواهد شد به مراتب کمتر در معرض خطر از سلب حق اقامه دعوی اگر آنها می تواند به بازسازی خود پرداخت و برنامه های سرسام آور را تحمل بازپرداخت به جای داشتن به آن دست بیش از همه در یک بار.\nچرا یک وام دهنده ارائه تحمل?\nوام مسکن سرمایه گذاران به دنبال یک جریان ثابت درآمد.\nشارژ هزینه های اواخر و تهدید به سلب حق اقامه دعوی کمک نمی قرض با مشکلات مالی به طور موقت. و سلب حق اقامه دعوی چیزی است که وام دهندگان می خواهید برای جلوگیری از. سلب حق مالکیت می تواند به معنای بزرگ وام دهنده هزینه ها و شاید بیشتر موشکافی توسط تنظیم کننده.\nیک گزینه بهتر است برای کمک به وام گیرنده دریافت از طریق دوره های دشوار ناشی از از دست, کار, اورژانس های پزشکی, آسیب و یا از یک فاجعه طبیعی مانند طوفان و آتش سوزی و سیل و یا زلزله.\nبه همین دلیل تحمل در وهله اول وجود دارد.\nبا تشکر از Coronavirus کمک های اولیه امداد و امنیت اقتصادی عمل می کنند (مراقبت) وام گیرندگان آسیب دیده از لحاظ اقتصادی با کروناویروس در حال حاضر دسترسی آسان به تحمل.\nمراقبت عمل “را ممنوع دهندگان و کنندگان از آغاز قضایی یا غیر قضایی سلب حق اقامه دعوی علیه شما و یا از نهایی سلب حق اقامه دعوی قضاوت و یا فروش در این دوره از زمان” با توجه به مصرف کننده حمایت مالی دفتر (CFPB).\nآنچه که در نظر بگیرید قبل از درخواست COVID وام مسکن تحمل\nاگر قرض دهنده جونز می گوید قرض اسمیت می تواند به کاهش و یا جست و خیز پرداخت های ماهانه برای چندین ماه است که معنی بزرگ صرفه جویی در پول نقد به اسمیت. که یک مزیت بزرگ برای وام گیرنده.\nاما تحمل حل برخی از مشکلات, اما نه همه.\nطرح پرداخت است که بزرگتر نیاز به پرداخت های ماهانه ممکن است صدای خوب در حال حاضر, اما ممکن است خوب در آینده است. اگر وام گیرنده است که با داشتن مشکل با پرداخت امروز پس از آن بزرگتر و پرداخت در چند ماه ممکن است باعث شود یک خریدار به re-به طور پیش فرض. این یک خاص نگران امروز با بسیاری از مردم به طور ناگهانی از کار می کنند.\nبا توجه به VA “هیچ گزینه ای برای حل و فصل پرداخت های از دست رفته آغاز می شود با توانایی خود را به طور منظم و ماهانه پرداخت وام مسکن” در آینده است. بنابراین تصمیم خود را در مورد تحمل برنامه بازپرداخت باید در نظر بگیرید که چه شغلی خود را مانند پست-COVID-19\nتحمل ممکن است کمک وام مسکن اصل و سود این وام را جداگانه تعهدات به پرداخت مالیات بر املاک, اموال, بیمه و هزینه ها\nخط پایین: تحمل است خیلی خیلی بهتر از سلب حق اقامه دعوی. این یک ابزار است که ممکن است کمک به وام گیرندگان گذشته بار دشوار است.\nاما هنوز خطرات وجود دارد که با وام مسکن شکیبایی — به خصوص وقتی که می آید به بازپرداخت وام خود را پس از تحمل دوره به پایان می رسد.\nبرای اطلاعات بیشتر و جزئیات صحبت با وام دهنده خود را به عنوان به زودی به عنوان دیر یا پرداخت های از دست رفته به نظر می رسد به احتمال زیاد. مطمئن شوید که شما به طور کامل درک آنچه شما در حال گرفتن به قبل از امضای قرارداد برای وام تحمل.\nنرخ وام مسکن امروز, آوریل 4 سال 2020 به همراه قفل توصیه\nCOVID-19 برخی از کارگران مسن تر بازاندیشی بازنشستگی


روزنامه آرمان امروز: تضادها با گفت وگو حل شود؛ فرصت نیست\nیکی از ویژگی‌های جریان متصلب این است که رای مردم را به معنای واقعی کلمه تمام وکمال قبول ندارد. وقتی انقلاب می‌گوید آزادی، بر این مبناست که مردم باید سرنوشت خود را تعیین کنند. امام نیز می‌گفت میزان رأی ملت است. جریانی در سیاست معتقد است که چون مردم توانایی لازم را ندارند لذا درک درستی از مسائل ندارند و اگر بخواهد رأی آنها مسلط شود جامعه را به انحراف می‌برد و مردم گاهی ممکن است که اشتباه کنند و فریب بخورند. حتی اوایل انقلاب یکی از این افراد که اکنون نیز ایدئولوگ بخش‌هایی از این جریان است می‌گفت که مگر می‌شود شما رأی یک فرد عامی که از ساحت‌های مختلف جامعه چیزی نمی‌داند را با یک کارشناس متخصص برجسته یکی بگیرید؟ لذا اکنون هم نگاه اینگونه است. اینها حوزه‌ها را خلط کرده‌اند و اعمال حاکمیت که حق مردم است را با حوزه‌های برنامه ریزی و حوزه‌های تخصصی خلط کرده‌اند فکر می‌کنند که حوزه اعمال حاکمیت نیز مانند حوزه‌های تخصصی است. لذا در واقع اینها رأی مردم را قبول ندارند و یا حداكثر در حدی قبول دارند كه در راستای نظریات خودشان باشد و هرجا که بتوانند سعی می‌کنند مهاری به رای مردم بزنند و طوری آن را کنترل کنند که مبادا از دستشان در برود. حال اگر چنین تفکری در قدرت نیز حضور داشته باشد تفکر خود را نیز اعمال می‌کند. مثلا در بحث انتخابات برخی مسائل بروز می‌کند که ارتباط به سلیقه دارد که چه کسانی به درد مجلس یا ریاست جمهوری می‌خورند. در مورد قانون نیز گاهی چنین مسائلی رخ می‌دهد و مواردی مانند عدم تایید صلاحیت‌ها شکل می‌گیرد. تفکر این جریان در بحث رفراندوم نیز همینطور است که اگر راجع به موضوعی مهم، رفراندوم صورت گیرد ممکن است مردم خلاف نظرشان رأی دهند، لذا مقاومت می‌کنند. یعنی توجه نمی‌کنند که عقل میانگین جامعه مؤثرتر و كارآمدتر از افراد خاص متخصص و هوشمند است چون این افراد هم جزء میانگین جامعه هستند. وقتی که شما بتوانید کل جامعه را وارد عرصه کنید ولو خطا و اشتباهاتی داشته باشند به هرصورت می‌توانند اشتباهات خود را جبران کنند. شهید مطهری نیز اینگونه می‌گفت. کسانی که استدلال می‌کنند که مردم خطا می‌کنند چون هوشمندی میانگین مردم از آحاد هوشمند بالاتر است اگر در جایی خطا کردند به سرعت خطای خود را جبران می‌کنند و جامعه هم به شکل آزاد و پویا حرکت می‌کند. به عبارت دیگر برای عمل کردن به همه اصول قانون اساسی باید نگاهی همه‌جانبه داشت و هیچ جریانی نمی‌تواند فکر کند که اجرای قانون اساسی اگر خلاف ذهنیت و منویاتش باشد، می‌توان آن را اجرا نکرد. قانون اساسی منشور ملی ماست. به عبارت دیگر باید مواظبت کرد که در رفتارها، اجرای قانون، اجرای قانون اساسی و همه عرصه‌های دیگر قطبی‌گرایی اتفاق نیفتد. مثلا در بحث آسیب‌های احتماعی آسیب‌های مختلفی داریم که برخی از آنها زیربنایی اساسی و خطرناک است و برخی دیگر کمتر خطرناک، اما برخی از این آسیب‌ها برای این جریان خیلی مهم است و به آن بیشتر از حد نیاز پرداخته می‌شود. این تفکر چون رأی مردم را میزان نمی‌داند رفتارهایی از خود نشان می‌دهد که در تعارضات جدی با جامعه است. دلیل اصلی این تضادها و قطبی شدن‌ها به چنین نگاه و رویكردی باز می‌گردد. مواردی را نیز كه شما مطرح كردید مشمول همین نگاه و رویكرد است. اما اینكه جامعه به كدام سمت پیش می‌رود به‌نظر من اگر این تضادها از طریق تعامل سازنده و گفت‌وگو حل‌وفصل نشود شرایط دشوارتر می‌شود و این احتمال وجود دارد که جامعه از همه عبور کند و اگر چنین شود، معلوم نیست چه بر سر کشور می‌آید.\nباید توجه داشته باشیم كه درعین همه مشكلات و تضادهای مخرب موجود، به موازات جریان متصلب، جریاناتی که درک روشنی از اقتضائات جامعه دارند نیز در جامعه حضور دارند و فعال‌اند و به‌دنبال این هستند که جامعه را متناسب با شرایط زمانی و مکانی پیش ببرند آنها نیز به تدریج تجارب جدیدی یافته، رشد کرده‌اند و نگاه‌های پویا‌تر و عمیق‌تری یافته‌اند و به تبع آن این اتفاق در کل جامعه هم رخ داده است. لذا است که اگر مقایسه‌ای میان جامعه فعلی با چهل سال قبل انجام دهیم شاهد رشد بسیار زیادی در جامعه هستیم. در واقع جامعه مدنی در ایران شکل گرفته، رشد کرده و بالغ شده و روزبه‌روز گسترده‌تر و عمیق‌تر می‌شود. این چالش گسترده و عمیقی که میان این دو جریان وجود دارد بالاخره به نفع جریان جامعه مدنی که به‌دنبال پیشرفت کشور است و تفکر پویا و خلاق دارد پیش خواهد رفت. اگر این امکان فراهم می‌شد که یک گفت‌وگو و تعامل سازنده میان این جریانات شكل بگیرد، جامعه ما حرکت پرشتاب‌تری را دنبال کرده و این تخریب‌ها به حداقل خود می‌رسید. اینکه اصلاح‌طلبان موضوع گفت‌وگوی ملی و تعامل سازنده را مطرح كرده‌اند به خاطر اهمیت گفت‌وگو در حل مسائل دشوار است. موضوع گفت‌وگو و تعامل سازنده بین اقشار مختلف کشور، به‌ویژه مسئولان و جریان‌های سیاسی از امور فوری و ضروری برای برون رفت از چالش‌ها و مشكلات است. فکر می‌کنم گفتمان مبتنی بر گفت‌وگو روزبه‌روز تقویت می‌شود و جامعه ما به‌دلیل بلوغ شایسته‌ای كه پیدا كرده به سمتی می‌رود که در تفکرات متصلب شکاف ایجاد می‌شود و آنان را منعطف می‌كند و به تدریج وارد فرایند سازنده‌ای می‌شوند.\nخطایی که در ذهن برخی وجود دارد این است که اولا فکر می‌کنند جامعه مدنی و جریانات سیاسی اجتماعی مستقل و منفصل از هم هستند درحالیكه اینها درعین كاركردها و كنش‌های حوزه خود، پیوند دوسویه و مكمل با یكدیگر دارند و نمی‌توان تصور كرد كه هریك مستقلا و بدون حضور دیگری بتواند كاركردها و اهداف خود را دنبال كند. ثانیا برخی فكر می‌كنند جریانات سیاسی اجتماعی جنبه فصلی داشته و به شکل دستوری و انشائی قابل شکل‌گیری هستند. دلیل آن نیز به فقدان شناخت عمیق آنان از تحولات اجتماعی، سیاسی و فرهنگی جامعه باز می‌گردد. در گذشته نیز شاهد بودیم که با روی کارآمدن یک دولت طرفداران یک رئیس‌جمهور فکر می‌کردند که مردم جریان جدیدی را دنبال می‌کنند و به زعم خود بنای یک جریان جدیدی می‌گذاشتند، اما پس از مدتی معلوم می‌شد که این خبر‌ها نیست. جریانات سیاسی اجتماعی و فرهنگی با یک پشتوانه تاریخی شکل می‌گیرند که در آن تحولات زیادی رخ داده و چهره‌های موثر برجسته‌ای در آن ایفای نقش كرده‌اند و به تدریج در یک فرایند تاریخی این جریانات شکل گرفته و پایگاه اجتماعی خاصی پیدا كرده‌اند. البته اگر این جریانات فاقد کارایی شوند و نتوانند از پس اقتضائات زمان برآیند و از جامعه فاصله معناداری پیدا كنند و نیازها جامعه نیز انباشته شود، به تدریج جریانات جدیدی به‌عنوان جایگزین شکل خواهد گرفت، اما آن جریانات نیز جنبه فوری و دستوری و كلیشه‌ای نخواهد داشت. جریان اصلاح‌طلب به شدت با اقتضائات زمانی و نیازهای روز جامعه گره خورده است. لذا اینگونه نیست که فکر کنیم اصلاح‌طلبان با اقتضائات و نیازهای روز فاصله گرفتند و جریانات دیگری در جامعه شکل می‌گیرد. اتفاقا اصلاح اصلاح‌طلبی نماد همین نیازها و روز آمد شدن جامعه است. بنابر این نمی‌شود به‌دلیل برخی مشكلات به‌ویژه مشکلات حاد مقطعی که به وجود آمده بگوییم دوران اصلاح‌طلبی و یااصولگرایی گذشته و سر آمده است. اصلاح‌طلبی فرایند تاریخی ملت ایران است که در دوران معاصر شکل گرفته و در فراز‌های تاریخی خود را نشان داده است. اوج آن در انقلاب اسلامی بوده و تداوم آن نیز در دوم خرداد 76 تاکنون بوده است. در هر مقطعی نیز با توجه به اقتضائات روز چهره‌ها و شخصیت‌ها و نظریه‌پرداز خود را پیدا می‌کند. اینطور نیست که فکر کنیم شکاف جدی میان جامعه و اقتضائات جامعه با جریان اصلاحات پیدا شده است. البته اصلاح‌طلبان باید خود را متناسب با شرایط روزآمد کنند که گاهی به موقع و گاهی نیز با تاخیر اتفاق می‌افتد. لذا من فکر می‌کنم نمی‌توان منتظر جریان سومی در جامعه بود که بخواهد به موازات اصولگرایی و اصلاح‌طلبی شکل بگیرد که با این دو تفاوت اصولی داشته باشد. البته خرده جریاناتی در جامعه همواره وجود داشته، دارند یا خواهند داشت که در انتهای اصلاح‌طلبی یا اصولگرایی قرار می‌گیرند اما به‌عنوان یك جریان اصلی جدید قلمداد نمی‌شوند.\nخیر. برای توضیح بیشتر باید توجه كرد كه اگر از مشكل اصلی كشور كه درپاسخ به سؤال اولتان مطرح كردم بگذریم، در شرایط حاضر اگر سیاست‌های اقتصادی درستی اعمال می‌شد، طبعا بسیاری از شعارها و تحلیل‌هایی که امروز مطرح می‌شود شکل نمی‌گرفت. این چیزی است كه اگرچه ربط وثیقی با مشكل اصلی كشور و نیز با فشارها و تحریم‌های خارجی دارد، اما وقوع حاد و انفجاری آن قابل پیشگیری بود. لذا اگر سیاستگذاری‌های درستی اتخاذ شده بود و اگر آنطور که اصلاح‌طلبان به دولت تذکر می‌دادند و می‌گفتند که در برخی از مسائل باید به گونه سازنده‌تری عمل کنید؛ عمل شده بود، این وضعیت حاد قابل پیشگیری بود. بنابر این نمی‌شود به‌دلیل برخی از مشکلات که حاد و تند هستند و در سرنوشت مردم هم اثر جدی می‌گذارند فكر كنیم گفتمان جدیدی شكل می‌گیرد. به‌نظرم طرح این مسائل فصلی و مقطعی است. البته نمی‌خواهم کاستی‌های اصلاح‌طلبان را نفی کنم. قطعا اصلاح‌طلبان باید تلاش بیشتری کرده، تناسب بیشتری با جامعه پیدا کنند، روش‌های خود را روزآمد کنند و درک عمیق‌تری از واقعیات و تحولات جامعه داشته باشند؛ اما یادمان باشد این شعارها که از سال گذشته شروع شد بیشتر سیاسی و القایی بوده و با گذشت زمان و بهبود اوضاع این شعارها نیز کاهش پیدا خواهد کرد.\nفکر می‌کنم که باید این مساله را بازشکافت بدین صورت که آیا اصلاح‌طلبان می‌خواهند در قدرت بمانند و شعارهای اصلی خود را فراموش كرده‌اند و اینکه اصولا در قدرت‌بودن نیز لازم است یا لازم نیست؟ اینکه اصلاح‌طلبان می‌خواهند در قدرت بمانند حرف نادرستی است برای اینکه اصلاح‌طلبان برای خروج کشور از شرایط بحرانی رویکردی كاملا مردمی و ملی را دنبال کرده و در انتخابات‌ها صرفا براساس منافع جامعه عمل كردند و از هر گونه سهم‌خواهی كه حقشان هم بود پرهیز نمودند. در دولت نیز به‌طور تصادفی چند اصلاح‌طلب وجود دارد، اما بر سر آنها نه بحثی بود و نه خواهشی چرا که اصلاح‌طلبان درصدد بودند که شعارها و وعده‌های رئیس‌جمهور محقق شود. اصلاح‌طلبان واقعی و اصیل نیز در این سال‌ها به‌خاطر راهبرد بزرگ مقدم داشتن منافع ملی بر منافع جناحی هرگز دنبال این مقوله نبودند. اما اینكه برخی به اسم اصلاح‌طلبی شیفته قدرت باشند چیزی است که همیشه و در همه جریان‌ها بوده و ارتباطی با اصلاح‌طلبی و اصلاح‌طلبان واقعی ندارد و مردم هم به خوبی می‌دانند و مشاهده كرده‌اند. جریان اصلاح‌طلبی و اصلاح‌طلبان یک حزب منسجم کاملا هماهنگ نیست، بلکه بستر و جریانی اجتماعی است که در دل آن برخی نیز شیفته قدرتند، اما کسانی که امروز به عنوان تراز اصلاح‌طلبی مطرح‌اند و اصلاح‌طلبی امروز با آنها شناخته می‌شود کدامیك دنبال قدرت هستند؟ اینهایی که هزینه دادند و جامعه به اعتماد اینها به صحنه می‌آیند کدام دنبال قدرت طلبی بوده‌اند؟ از طرف دیگر مگر می‌شود بدون قدرت جامعه را مدیریت کرد؟ لذا کل حرکات اصلاح‌طلبی و جامعه مدنی درصدد آن است كه کشور در راستای آرمان‌های انقلاب و مردم عمل کند، کارآمدی پیدا کند که پاسخ مطالبات مردم را بدهد و توانمندی پیدا کند که از عهده مشکلات و مسائل بر‌آید. بنابر این همه تلاش این است که شرایطی فراهم شود که کار برای مردم بهتر و موثرتر باشد و مشکلات مردم حل شود. به این معنی همه ما باید دنبال استقرار چنین دستگاه‌هایی باشیم که جمهوری اسلامی بتواند از انسان‌های توانمند کارامد و مجربی برخوردار شود که بتواند پاسخ نیازهای مردم بدهد. لذا همه باید تلاش کنند؛ حال این تلاش ممکن است منجر به این شود که برخی افراد شایسته قرار گیرند.\nمتاسفانه به میزان قابل توجهی این اتفاق افتاده است و مردم مساله‌دار شده‌اند كه چرا باوجودی كه به اصلاح‌طلبان اعتماد كردند و به رئیس جمهور رأی دادند وضع به اینگونه شد؟ در دولت دوم از آقای روحانی انتظار زیادی می‌رفت که بهتر و مناسب‌تر از قبل عمل کند و حتی دولت را در تراز جامعه و مطالباتش قرار دهد، اما این اتفاق نیفتاد و حتی نوعی پس‌رفت را مشاهده کردیم که نمی‌خواهم به دلایل آن وارد شوم. حتی از برخی افراد که انتظار می‌رفت کمک دولت باشند نه تنها استفاده نشد بلکه برخی هم تضعیف شدند و برخی قدرت بیشتری گرفتند که شایستگی و توان لازم را برای مدیریت دراین سطح نداشتند. در کنار این همه باید توجه کرد که واقعیت مهم‌تر و تعیین کننده‌تر در مشکلات کشور به بحث‌هایی که اشاره کردم باز می‌گردد. یعنی تعارض‌هایی که وجود دارد و چیزی که تحت عنوان دستگاه‌های موازی مطرح می‌شود شکل گرفته و رفتارها را خنثی می‌کند. مثلا در سیاست خارجی عده‌ای تلاش می‌کنند تا اتفاقات سازنده‌ای را رقم بزنند، اما پس از چندی جریان رقیب که سیاست دیگری را دنبال می‌کند و موافق نیست به نحو دیگری عمل می‌کند. گاهی به این واسطه دستاوردهایی که به سختی به‌دست آمده‌اند خنثی شده و حتی برای کشور هزینه ایجاد می‌شود. در حوزه اقتصاد پرسش این است که ریشه حلقه‌های قدرتمند خارج از شبکه در کجاست؟ نباید فراموش کنیم که گاهی مشکلات دولت به‌گونه‌ای توسط جریانی که در مشکلات کشور نقش دارد، برجسته می‌شود و در واقع نوعی فرافکنی ناجوانمردانه و خراب کردن همه مشكلات بر سر دولت توسط آنها رخ می‌دهد. از منظر دیگر بارها گفته‌ام که آسان‌ترین کار برای اصلاح‌طلبان این است که بین خود و دولت مرزكشی كنند و فاصله بیندازند و نوعی قهرمان‌سازی برای خود انجام دهند که چون دولت به آنچه گفته شده عمل نکرده پس ما هم نیستیم، اما چرا اصلاح‌طلبان به صحنه آمده می‌گویند که باید منافع ملی را اصل قرار داده و منافع جناجی و گروهی را فدای منافع ملی کنیم. این به‌خاطر مردم و جامعه است، چرا که اگر اینگونه نبود این راهبردها مطرح نمی‌شد. امروز پای صحبت هر صاحب نظر دلسوزی بنشینید معتقد است هیچ‌چیزی واجب‌تر از این نیست که همه تلاش کنند که مشکلات مردم کاهش پیدا کند، آرامش به جامعه بازگردد و فضای طبیعی‌تر و سازنده‌تری پیدا کنیم که زندگی مردم بهتر شود. این با هرگونه تضعیف دولت به ضد خود تبدیل می‌شود. یعنی کسانی که فکر می‌کنند با تضعیف و فاصله گذاری از دولت به مردم کمک می‌کنند در اشتباهند. به‌رغم اینكه اصلاح‌طلبان از برخی عملكردها و اشتباهات دولت آسیب دیده‌اند، همه باید کمک کنند که نقاط ضعف دولت به قوت تبدیل شده و بتواند مشکلات را حل کند. بنا بر این راهبرد اصلاح‌طلبان همچنان حمایت در کنار نقد جدی و موثر از دولت است تا بتواند نقاط ضعف خود را برطرف و مشكلات را حل‌وفصل كند.\nحرف رئیس دولت اصلاحات این است كه ما و همه مصلحان و دلسوزان كشور دائما تلاش می‌كنیم كه به مردم امید بدهیم و آنان را برای حضور درصحنه ومشاركت آگاهانه وپرشور تشویق كنیم، اما متاسفانه بخش‌هایی به‌گونه‌ای رفتار می‌كنند كه امید مردم به یأس تبدیل می‌شود و مردم احساس می‌كنند رأیشان بی‌خاصیت است و به جای عمل به رأی و خواست آنان، از آن استفاده ابزاری شده و حتی در مواردی عكس نظر آنان عمل می‌شود. اینهمه تذكر و دعوت به تجدیدنظر در رفتارها و رویکردهای غلط هم اثری نمی‌بخشد و آنان از خطاها درس نمی‌گیرند و به رفتار خود ادامه می‌دهند. معلوم است ادامه این روند به چه جای خطرناكی ختم می‌شود. لذا ایشان هشدار می‌دهد كه اگر تحول سازنده‌ای در رویكردها و سیاست‌ها رخ ندهد به‌نحوی كه مردم را قانع كند و باور كنند كه رأی آنان اهمیت دارد، مردم عملا از صحنه حذف می‌شوند و دیگر به دعوت شخصیت‌های مورد اعتمادشان هم توجه نمی‌كنند و خطر واقعی برای كشور و نظام رسیدن به چنان نقطه‌ای است. یكی از سناریوهای اصلاح‌طلبان هم آن است كه آگاهی درباره ضرورت تغییر در برخی رویكردها و ورود به عرصه وفاق و همدلی و رسیدن به اجماع پایدار برسر نحوه حل‌وفصل چالش‌های كشور بیشتر شود تا زمینه برای بازسازی امید و اعتماد مردم فراهم شود.


نوشته‌هایی با برچسب "وسایل نایاب"\nجدیدترین عکس ها از ماشین BMW 2 Series Coupe 2014 عکس های ماشین بی ام و مدل BMW 2 Series Coupe 2014 عکس ماشین ماشین بی ام و عکس های BMW 2 Series Coupe 2014.\nسری دوم تصاویر استودیو عکاسی پانوراما و سه بعدی اتومبیل.\nعکس هایی از مدل جدید و فوق العاده زیبای بوگاتی ویرون در سال ۲۰۱۳ عکس هایی از مدل جدید بوگاتی ویرون گرند اسپرت ویتس دابلیو آر اس ۲۰۱۳.\nعکسهایی از بزرگترین کشتی مسافری دنیا ام‌اس الور آو دسیز یا شیقته دریاها یک کشتی گردشی تحت مالکیت رویال کارائیب اینترنشنال است. این کشتی خواهر کشتی ام‌اس اوئیسیس آو دسیز است که به همراه یکدیگر توسط شرکت رویال کارائیب اینترنشنال مورد استفاده قرار می‌گیرد. این کشتی تفریحی، بزرگترین کشتی ساخته….\nگرانقیمت ترین و لوکس ترین اتوبوس جهان ! گران ترین ماشین کاروان جهان با قیمت ۲ میلیون پوند در دبی فروخته شد. این ماشین کاروان لوکس و گران قیمت که در دو رنگ طلایی و سفید ارایه شده دارای یک اتاق خواب بزرگ، تلویزیون ۴۰ اینچی، شومینه و حتی تراس….\nلاکهید اس آر-۷۱ (Lockheed SR-71)، ملقب به پرنده سیاه (Blackbird) یک هواپیمای پیشرفته شناسایی دوربرد است که نزدیک به ۵۰ سال پیش در ایالات متحده آمریکا ساخته شد و با بیشینه سرعتی بالای ۳ ماخ همچنان رکورددار سریعترین هواپیمای سرنشین دار می‌باشد. این هواپیما بر پایه مدل آ-۱۲ و YF-۱۲A….\nمجموعه تصاویر پس زمینه دیدنی از تجهیزات نظامی جهت مشاهده سایز اصلی عکس مورد نظر را روی سیسیتم خود ذخیره فرمایید.\nمجموعه تصاویر دیدنی و زیبا از ماشین های عجیب دراین پست شما شاهد تصاویر زیبا از ماشین های عجیب خواهید بود. برای مشاهده در سایز اصلی عکس مورد نظر را روی رایانه خود ذخیره فرمایید! تهیه و تنظیم: کمیاب دات آی آر.\nیک روز کـاری در کارخـانه اتـومبیـل فـراری حرفه‌ای‌ها اینطور خودرو می‌سازند بدون تردید فراری بزرگ‌ترین سوپر اسپرت‌ساز کل تاریخ صنعت اتومبیل است. شرکتی که به آن اسب سرکش می‌گویند. رنگ قرمزش شهرت جهانی دارد و خودروهایی که به مانند یک اثر هنری تلقی می‌شوند. اما سوال این است که مگر….


geekinlove.com > استارتاپ ها > ملاقات با Fluree- یک راه حل جامع برای مدیریت داده های سازمانی و به اشتراک گذاری داده های قابل اعتماد\n1 Fluree چیست?\n2 Fluree’s Architecture چگونه به نظر می رسد?\n3 برخی از ویژگی های اصلی Fluree چیست?\n4 پروژه در تلاش برای حل چه مشکل یا مجموعه ای از مشکلات است?\n5 بیشترین کشش را در کجا می بینید?\n6 Fluree چه تفاوتی با سایر راه حل های بلاکچین دارد?\n7 امروزه فناوری موجود برای استفاده چگونه است؟?\n9 تقدیر می کند\nFluree یک پلتفرم مدیریت داده است که برای پشتیبانی از الزامات برنامه مدرن و تسهیل قابلیت های اشتراک داده ، همکاری و مدیریت معاملات خارجی و حتی غیرمتمرکز ساخته شده است. Fluree یک مجموعه ابزار همه کاره است که می تواند برای تأمین انرژی برنامه های سازمانی ، تسهیل اشتراک و اعتماد داده های قابل اعتماد و ساخت راه حل های بلاکچین نهایی به پایان مورد استفاده قرار گیرد..\nگرچه معمولاً ترسیم تمایز مشخص بین زنجیره های بلوکی و پایگاه های داده معمول است ، Fluree دو فناوری مربوطه را با هم ترکیب کرده است و ابزاری را برای ایجاد برنامه های داده محور فراهم می کند که از تمرکززدایی ، تغییر ناپذیری و یکپارچگی داده ها استفاده عملی (و مقیاس پذیر) می کند..\nاندازه تیم – 8\nمحل – وینستون سالم ، کارولینای شمالی ، ایالات متحده آمریکا\nFluree’s Architecture چگونه به نظر می رسد?\nاکثر پایگاه های داده مدرن موتور تراکتور (“می نویسد”) و peer peer (“قرائت”) را در همان گره (سرور) اجرا می کنند. Fluree به منظور ارائه مقیاس پذیری یک پایگاه داده مدرن و مزایای تغییرناپذیر و غیرمتمرکز زنجیره بلوک ، پایگاه داده سنتی را به دو قسمت جدا کرده است: FlureeDL و FlureeDB.\nFlureeDL دفتری است که اعتبار ، ذخیره و امنیت کلیه معاملات را تأیید می کند. FlureeDB برای تأمین انرژی برنامه های شرکتی از FlureeDL با موتور جستجوی نمودار معنایی استفاده می کند.\nمقیاس هر دو سیستم به طور مستقل مقیاس پذیر بوده و قابل تنظیم هستند (قوانین ، مجوزها و غیره).\nبرخی از ویژگی های اصلی Fluree چیست?\nتاریخچه قابل ارائه – نه تنها یکپارچگی هر داده در سیستم خود را اثبات کنید – بلکه منشا هر معامله ای را نیز داشته باشید.\nاثبات دستکاری – به عنوان یک ورودی فقط ضمیمه ، Fluree یک ردیابی حسابرسی قابل اثبات و کامل ، مقاوم در برابر دستکاری می کند.\nدسترسی به داده های تاریخی – پرس و جوها را در برابر هر زمان واحد اجرا کنید – به طور موثر توانایی “عقب” فوری به هر برنامه ای را می دهید.\nنمایشگرهای نمودار معنایی – Fluree داده های موجود در یک پایگاه داده غنی نمودار معنایی را نشان می دهد که قادر به تجمع بسیار تحلیلی است.\nتمرکززدایی – به صورت اختیاری دفتر حساب خود را با قوانین قابل برنامه ریزی و اجماع قابل قبول برای حکمرانی هوشمند تمرکز کنید.\nاشتراک مستقیم داده ها از طریق API ها – مجوزهای دسترسی را در جایی که تعلق دارند امن کنید – در سطح داده ها به جای اتصال یک وب از API ها.\nپروژه در تلاش برای حل چه مشکل یا مجموعه ای از مشکلات است?\nتیم Fluree قصد دارد تعداد زیادی از مشکلات را در طیف مدیریت داده حل کند ، اما از منظر بلاکچین ، Fluree در تلاش است مزایای بسیار زیادی را که بلاکچین به طور مستقیم به لایه داده های یک برنامه کاربردی معمولی ارائه می دهد ، به ارمغان بیاورد..\nBlockchain با تقاضای زیاد برای برنامه هایی که تغییرناپذیری ، شفافیت و تمرکززدایی را ارائه می دهند منفجر شده است ، اما یک عامل جهانی مانع بسیاری از پروژه ها شده است: مدیریت و ذخیره داده ها. بلاک چین های عمومی برای انتقال بسیار ساده دارایی بهینه سازی و طراحی شده اند – که به حداقل نیاز به مدیریت داده نیاز دارد.\nاما چه اتفاقی می افتد وقتی می خواهیم همان قالب بلاکچین را به سازمانی تغییر دهیم – به عنوان مثال یک برنامه ERP زنجیره تامین که سفارشات خرید ، سهامداران ، اطلاعات RFID و موارد دیگر را مدیریت می کند؟ ایجاد یک راه حل بلاکچین که بطور محلی داده ها را کنترل می کند و فراداده ها چالش برانگیزتر می شوند – هم در توسعه و هم در امنیت اطلاعات.\nمدیران پروژه کشف کرده اند که از آنجا که بیشتر بلاکچین ها از طریق لایه “منطق تجاری” پشته برنامه به هم متصل می شوند ، هنوز هم باید داده ها و فراداده مربوط به معاملات بلاکچین را به یک سیستم پایگاه داده ایستا متمرکز هدایت کنند. فقدان ذخیره سازی کامل اطلاعات به صورت زنجیره ای منجر به ایجاد یک لایه ادغامی می شود که غیرضروری است (یا به گفته برخی: “تلاش برای مجبور کردن بلاکچین به پشته ای که به سادگی آن را رد می کند”).\nFluree این مشکل یکپارچه سازی داده ها را به عنوان یک فناوری پایگاه داده زمین حل می کند و به توسعه دهندگان اجازه می دهد یک مجموعه داده واحد و غیر قابل تغییر را برای تأمین انرژی و مقیاس برنامه های خود بسازند. بدون ادغام چسبنده یا لایه های اضافی – فقط یک فروشگاه داده قابل blockchain قابل پرسش برای برنامه های سازمانی بهینه شده است.\nبیشترین کشش را در کجا می بینید?\nما معمولاً علاقه به Fluree را در دو دسته مشاهده می کنیم: اول ، ارائه دهندگان SaaS یا مشاوره های SaaS که می خواهند “جعبه ابزار” بلاکچین خود را گسترش دهند. دوم ، ما یک جامعه باورنکردنی از استارتاپ ها داریم که از Fluree به عنوان زیرساخت خود برای ایجاد پیشنهادات خود استفاده می کنند.\nاز نظر عمودی صنعت ، Fluree یک راه حل داده صنعت-اگنوستیک است. با این حال ، ما علاقه زیادی به زنجیره تأمین ، بیمه ، بهداشت و نگهداری سوابق دولت می بینیم.\nFluree چه تفاوتی با سایر راه حل های بلاکچین دارد?\nFluree یک بلاکچین خصوصی / سازمانی است که بر مدیریت داده ها و یکپارچگی معاملات در میان احزاب با استفاده از Fluree SmartFunctions focus تمرکز دارد. Fluree در سطح عمومی تری نسبت به اکثر زنجیره های بلوکی کار می کند که به طور معمول برای تسهیل معاملات دارایی (به عنوان مثال پول ، اوراق بهادار ، دارایی های دیجیتال) ساخته می شوند. Fluree با کار در سطح قابل تنظیم تر ، علاوه بر فعالیت به عنوان ذخیره داده بهتر ، اجازه می دهد تا قطعات (یا همه) ذخیره داده ها غیرمتمرکز شود و به عنوان یک راه حل مشترک معاملاتی مورد استفاده قرار گیرد..\nهنگامی که یک بلاکچین برای تسهیل معاملات دارایی بی اعتماد و شفاف در کنار یک برنامه موجود (جایی که بلاکچین به عنوان یک سرویس عمل می کند) یا برای برنامه ای کاملاً پول محور مورد نظر است ، بنابراین به منطق برنامه اضافی یا رابط کاربری اضافی نیاز ندارد ، بلاک چین های موجود احتمالاً مسیری سریعتر از Fluree ارائه می دهند زیرا مستندات و قوانین قابل تنظیم آنها در جهت آن مشکل خاص است. Fluree توانایی تسهیل چنین راه حلهایی و موارد دیگر را دارد ، اما باید برای هر یک از این اهداف پیکربندی شود.\nبرای اهدافی که زنجیره بلوک برای تسهیل به اشتراک گذاری اطلاعات یا اطلاعات علاوه بر معاملات دارایی مورد نظر است ، Fluree یک راه حل جامع واحد ارائه می دهد و ابزار بسیار زیادی را به هر یک از شرکت کنندگان در اطراف داده های مدیریت شده و به اشتراک گذاشته شده ارائه می دهد. بلاک چین های سنتی توانایی مدیریت داده ها را به میزانی که برنامه سازمانی نیاز دارد ، ندارند – برخی می توانند بیت اطلاعاتی را ذخیره کنند ، اما در تمام این اطلاعات قابلیت جستجوی غنی ارائه نمی دهند. در جایی که اطلاعات بخشی از راه حل بلاکچین است ، توسعه دهندگان مجبور می شوند تمام مدیریت داده ها را در یک پایگاه داده سنتی (متمرکز) بسازند ، که فاقد یکپارچگی مشابه بلاکچین است ، سپس API های سفارشی ساخته اند تا این داده ها را با اشخاص دیگر به اشتراک بگذارند. این منجر به مجموعه ای گران قیمت و سنگ فرش شده از هم می شود که از دنیای مختلف فناوری (متمرکز در مقابل غیرمتمرکز) به وجود آمده است..\nاعتبار عکس: سه ماهه نوآوری\nامروزه فناوری موجود برای استفاده چگونه است؟?\nبرای شروع با Fluree رایگان است – هم به عنوان میزبان ابر و هم به عنوان یک برنامه قابل اجرا جاوا قابل بارگیری. Fluree همچنین به زودی به عنوان یک پروژه منبع باز برای حمایت از توسعه بیشتر جامعه راه اندازی خواهد شد.\nFluree برنامه بتا خود را در اواخر سال 2017 راه اندازی کرد و بیش از 750 سازمان را که در حال حاضر در نسخه رایگان جامعه خود ثبت نام کرده اند ، جذب کرد. در حال انتقال به تولید در نوامبر سال 2018 ، Fluree قراردادهای شرکتی را امضا کرده است ، از جمله طیف گسترده ای از موارد استفاده از صنعت:\nپارچه, یک بازار اطلاعات مصرف کننده\nSSBI, یک تلاش مشترک با دولت هند برای ایجاد سوابق عنوان زمین\nبنکیوا, یک شرکت insurtech بر روی دیجیتالی کردن روند مطالبات بیمه عمر متمرکز شده است\nIdeablock, استارتاپی که به دنبال برهم زدن بازار ثبت اختراع دیجیتال است\nDocsmore, یک شرکت فناوری مدیریت اسناد مبتنی بر ابر\nتقدیر می کند\n10 جالبترین محصولات بزرگ داده سال 2017 – مجله CRN\n10 فروشنده تجزیه و تحلیل داده برای تماشای در سال 2018 – شرکت کانال\n20 جالبترین فروشنده ابر – مجله CRN\nشروع به تماشا – روند و برنامه های پایگاه داده\n10 راه اندازی برتر در کارولینای شمالی –انجمن انجمن NC\n50 استارت آپ برتر جهانی – Google’s Startup Grind\nاین پست بخشی از 101 Blockchains for Startups است و توسط نویسنده نوشته شده است کوین دابلدی, ارتباطات در آفتابگردان.


نامه مدیرعامل موزیلا به مایکروسافت برای انتقاد از ویندوز ۱۰ | همکاران سیستم\nهمکاران سیستم > اخبار تکنولوژی > شرکت‌ها > نامه مدیرعامل موزیلا به مایکروسافت برای انتقاد از ویندوز ۱۰\nنامه مدیرعامل موزیلا به مایکروسافت برای انتقاد از ویندوز ۱۰\nهمکاران سیستم- «کریس بیرد» مدیرعامل شرکت موزیلا نامه سرگشاده‌ای به «ساتیا نادلا» مدیرعامل مایکروسافت ارسال کرد و طی آن سیستم عامل ویندوز ۱۰ و تصمیم غول نرم‌افزاری جهان برای استفاده از سیستم‌های به‌روزرسانی خودکار را مورد انتقاد قرار داد.به گزارش وبسایت theinquirer، بیرد به نادلا گفت که اقدام مایکروسافت برای کنترل سیستم به‌روزسانی و انجام فعالیت‌های مشابه مواردی نیستند که شرکت او بتواند از آنها پشتیبانی کند.\nاو توضیح داد که این اقدام فناوری را به عقب می‌راند و به‌روزرسانی سیستم عامل ویندوز ۱۰ مانند مادری که از کودک خود مراقبت می‌کند، نوعی اهانت به صنعت چند میلیون دلاری فناوری است.\nاو همچنین به نادلا یادآوری کرد که تلاش قبلی آنها برای نحوه بازاریابی مایکروسافت بی‌نتیجه ماند و همین مسئله باعث شده است تا شرکت موزیلا با نامه مذکور این هشدار را بدهد.\nاو در نامه خود توضیح داد: «من در مورد یکی از جوانب نگران‌کننده ویندوز ۱۰ برای تو می‌نویسم. به طور ویژه، به‌روزرسانی جدید به گونه‌ای طراحی شده است که آنچه که مشتریان شما در دنیای اینترنت تجربه کرده‌اند کنار گذاشته می‌شود و هرچه مایکروسافت برای آنها صلاح بداند جایگزین آن می‌شود».\nدر ادامه این نامه آمده است: «زمانی که ما برای نخستین بار سیستم به‌روزرسانی در ویندوز ۱۰ را مشاهده کردیم و متوجه شدیم کاربر برای تنظیمات مرورگر اینترنتی و دیگر برنامه‌ها قابلیت انتخاب ندارد، با گروه شما ارتباط برقرار کردیم تا در این زمینه صحبت کنیم. متاسفانه این اتفاق هیچ پیشرفت قابل قبولی در پی نداشت و از این‌رو این نامه نوشته شد».\nنامه مدیرعامل موزیلا به «ساتیا نادلا» با همین مضمون ادامه پیدا کرد و البته برخی موارد دیگر هم در آن ذکر شد. بیرد اظهار داشت که اقدامات مایکروسافت هیچ اهمیتی برای موزیلا ندارد، زیرا این شرکت یک مرورگر اینترنتی کارآمد را ارائه می‌دهد. اما اقدام آنها می‌تواند روی میلیون‌ها کاربری که از سیستم عامل ویندوز استفاده می‌کنند تاثیر بگذارد.


خرید کتاب کارآگاه جرقه اثر لزلی گیبس با تخفیف ویژه\nتوضیحات کتاب کارآگاه جرقه\nانتشارات هوپا منتشر کرد: امروز آموزش «جرقه» شروع می‌شود. جرقه آموزش می‌بیند که یک سگ پلیس مخفی شود. آزمون‌های سگ پلیس سخت بودند و دوره‌ی آموزشی مهارت‌ها سخت‌تر، ولی جرقه و دوست جدیدش، «شکر پنیر» یک چالش اضافی هم دارند تا «گروهبان سخت پسند» بتواند مهارت کارآگاهی‌شان را هم بسنجد. سگ‌های کارآموز پشت سر هم آسیب می‌بینند و فرستاده می‌شوند خانه. به نظر گروهبان سخت پسند این تصادفی نیست. می‌خواهد بداند این خرابکاری‌خا زیر سر کیست و اصلا چرا این کارها را می‌کند. جرقه و شکر پنیر باید معما را حل کنند. اگر نتوانند معما را حل کنند، فارغ‌التحصیل نمی‌شوند و در نتیجه هیچ‌وقت سگ پلیس مخفی نخواهند شد. فروشگاه اینترنتی 30بوک\nقصه هایی از امام کاظم (9)(کار بزرگ)\nخواهری با نیروهای جادویی (2)(وایولت آب بازی می‌کند)\nقصه های تصویری از سیاست نامه (4)(مامور مخصوص خلیفه)\nقصه های دوست داشتنی دنیا (مجموعه اول)(جلدهای 1تا10)


جشنواره سیب مراغه قراتلو\nهیچ تخلفی در بخش عکاسان جشنواره فیلم فجر صورت نگرفته است\n8-2-2018 فرهنگي و هنري تسنیم نیوز 22\nحسن هندی مسئول بخش عکاسان سی‌وششمین جشنواره فیلم فجر در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا ، درباره ادعای برخی از رسانه ها مبنی بر حضور عکاسان اینستاگرامی و آتلیه‌ای در این جشنواره گفت: بخش عکس سی‌وششمین جشنواره فیلم فجر با توجه به نامه‌های رسانه‌ای دارای مجوز رسمی، برای افرادی که از سوی رسانه‌ها معرفی نامه داشته‌اند، کارت عکاس صادر کرده است. اینکه این عکاسان، عکاسان اینستاگرام هستند یا عکاس حرفه‌ای نیستند به جشنواره فیلم فجر مربوط نمی‌شود. بنابراین هیچ تخلفی در بخش عکاسان جشنواره صورت نپذیرفته است. وی ادامه داد: تمامی عکاسانی که در حال حاضر در جشنواره فیلم فجر حضور دارند، بطور رسمی مجوز حضور در این جشنواره را داشته‌اند. سال گذشته نیز مسئولیت بخش عکاسان برعهده من بود و می‌توانم بگویم تعداد عکاسان حاضر در جشنواره از سال گذشته بیشتر نشده است. تنها اتفاقی که افتاده، این...\n10 هزار مسکن روستایی آذربایجان شرقی نیاز به نوسازی دارند\n23-8-2018 اخبار استانها تسنیم نیوز 7\nبه گزارش خبرگزاری تسنیم از مراغه ، حافظ باباپور امروز در دیدار با فرماندار این شهرستان با اشاره به ضرورت مقاوم سازی خانه‌های روستایی در سطح استان اظهارداشت: 10 هزار مسکن روستایی درسطح استان نیازمند نوسازی است که با تخصیص اعتبارات لازم این طرح اجرایی می‌شود. وی گفت: براساس بررسی‌های انجام شده 10 هزار و 672 واحد مسکونی روستایی در آذربایجان شرقی نیازمند مقاوم سازی و نوسازی است. باباپوردر ادامه با اشاره به طرح هادی اجرا شده در روستاهای استان گفت: در سال گذشته برای یک هزار و 950 روستای استان طرح هادی روستایی تهیه، مطالعه و طرح بازنگری نیز برای 289 روستا اجرا شده است. باباپور با بیان اینکه تاکنون حدود یک میلیون مترمربع از معابر روستاهای استان آسفالت شده، ادامه داد: در سال گذشته از محل تخصیص قیر رایگان 600 هزار مترمربع از معابر روستایی آسفالت شد. وی اضافه کرد: در سالجاری نیز آسفالت...\nششمین جشنواره لاله کرج\n29-3-2018 سلامت مهر نیوز 30\nششمین جشنواره لاله های شهر کرج در پارک چمران کرج آغاز به کار کرد. در این جشنواره ۲۵۰ هزار شاخه گل لاله در ۴۸ گونه و همینطور بیش از ۱۰۰هزار شاخه گل در انواع دیگر با طیف های رنگی مختلف کاشته شده است.\nپخش ویژه‌برنامه چهارمین جشنواره تلویزیونی جام‌جم\n1-3-2018 رسانه ایسنا 14\nویژه‌برنامه چهارمین جشنواره تلویزیونی جام‌جم با اجرای رضا رشیدپور جمعه (۱۱ اسفندماه) از شبکه سه سیما پخش می‌شود. به گزارش ایسنا، به نقل از ستادخبری چهارمین جشنواره تلویزیونی جام‌جم، ویژه‌برنامه چهارمین جشنواره تلویزیونی جام‌جم با رونمایی از پوستر و تندیس جشنواره و با اجرای رضا رشیدپور جمعه (۱۱ اسفندماه) از شبکه سه سیما پخش می‌شود. محمد احسانی، دبیر جشنواره با حضور در این ویژه‌برنامه اهداف، برنامه‌ها و ضرورت‌های برگزاری جشنواره تولیدات تلویزیون را بیان می‌کند و به پرسش‌های مخاطبتن پاسخ می‌دهد. همچنین دبیران بخش‌های چهارگانه جشنواره در این ویژه‌برنامه از نحوه انتخاب آثار، داوری و توزیع جوایز سخن می‌گویند و به سوالات بینندگان و خبرنگاران پاسخ می‌دهند. چهارمین جشنواره تلویزیونی جام‌جم در چهار بخش سریال، مسابقه، مستند و پویانمایی انتخاب بهترین آثار پخش شده از سال ۹۳ تا نیمه اول...\nآذربایجان شرقی| روزانه بیش از 30 تن زباله در مراغه تولید می‌شود\n16-5-2018 اخبار استانها تسنیم نیوز 11\nبه گزارش خبرگزاری تسنیم از مراغه ،حمید شکری عصر امروز در جلسه ساماندهی بازیافت زباله مراغه با اشاره به ضرورت توسعه مرکز بازیافت زباله اظهارداشت:ساماندهی فرآیند بازیافت زباله در مراغه ضروری بوده و درصورت غفلت مسئولان در آینده تهدید جدی برای محیط زیست خواهد بود. وی افزود:زباله گاه‌های شهری این شهرستان 15 سال است مورد استفاده قرار می‌گیرد و ضروری است اقداماتی از سوی شهرداری و محیط زیست شهرستان در این منطقه انجام شود. فرماندار مراغه در ادامه با اشاره به ضرورت توجه به پسماند شهری ابراز کرد:رشد جمعیت و تغییر نسبت زندگی شهری به روستایی و افزایش جمعیت مصرف کننده شرایطی را به وجود آوارده که مدیریت پسماند شهری و روستایی باید برای تسریع در فرآینده تفکیک زباله و نحوه دفع آن برنامه ریزی‌های لازم را داشته باشند. شکری ادامه داد:فرهنگ سازی در بین شهروندان در خصوص چگونگی تفکیک زباله‌ها در طرح...\n23-4-2018 فرهنگي و هنري عصر ایران 24\nانیمیشن «آقای گوزن» در جشنواره‌ی «انیبار» کوزوو\n14-8-2018 سينما - تئاتر - تلويزيون ایسنا 5\nانیمیشن «آقای گوزن» به کارگردانی مجتبی موسوی در جشنواره «انیبار» کوزوو حضور دارد. به گزارش ایسنا به نقل از روابط عمومی سازمان سینمایی حوزه هنری، «آقای گوزن» محصول مشترک مرکز انیمیشن و تلویزیون حوزه هنری در ادامه حضورهای بین‌المللی خود، اینبار در نهمین دوره از جشنواره «انیبار»؛ تنها جشنواره انیمیشن کشور کوزوو نمایش داده می‌شود. طی مدت برگزاری جشنواره «انیبار» برنامه‌های متنوع هنری برپا خواهد بود و مخاطبان شاهد انیمیشن‌های متفاوتی از سراسر دنیا خواهند بود. هدف این جشنواره نه برای مطرح کردن بیشتر شهرهای اصلی کوزوو، بلکه شهرهای کوچک و دور افتاده هستند تا ساکنان آن شهرها و روستاها هم بتوانند دنیای انیمیشن را تجربه کنند. این جشنواره از 13 تا 19 آگوست برابر با 22 تا 28 مرداد در شهر پژای کوزوو درحال برگزاری است. انیمیشن «آقای گوزن» در جشنواره «جیفونی» ایتالیا، جشنواره «زاگرب»...\n13-5-2018 فرهنگي و هنري تسنیم نیوز 11\nبه گزارش باشگاه خبرنگاران پویا ، این جشنواره که توسط هنرکده لنا برگزار می‌شود، امسال نیز براى دومین سال متوالى در هنرکده لنا برگزار می‌شود. این جشنواره غیررقابتى بوده و تمامى آثار پذیرفته شده در جشنواره در طول برگزارى آن به نمایش در مى‌آیند. کودکان و نوجوانانى که شامل گروه سنى ٥ تا ١٢ سال مى‌شوند تا روز 10 خرداد مهلت دارند آثار خود به دبیرخانه جشنواره ارسال کنند. جشنواره «نقطه» در تکنیک و موضوع، آزاد خواهد بود؛ اما به مفهوم «من در نقاشی‌هایم» توجه خواهد شد. دومین دوره جشنواره تخصصى نقطه طى دو روز ضمن نمایش آثار پذیرفته شده، نشست‌هاى تخصصى براى پدرها و مادرها و کارگاه‌هاى تخصصى و همچنین نمایشگاه کتاب براى کودکان و نوجوانان برگزار خواهد کرد. شرایط آثار ارسالى و نحوه ارسال آنها در فراخوان جشنواره قید شده است. علاقه‌مندان مى توانند براى کسب اطلاعات بیشتر به صفحه اینستاگرام جشنواره به...\n29-5-2018 فرهنگي و هنري عصر ایران 12\nمحمدرضا فروتن به عنوان مدیر بخش سینمای سومین جشنواره فیلم «سلامت» انتخاب شد. به گزارش عصر ایران به نقل از خبرگزاری مهر، طی حکمی از سوی محمد کیاسالار دبیر سومین جشنواره فیلم «سلامت»، محمدرضا فروتن بازیگر سینمای ایران به عنوان مدیر بخش فیلم‌های سینمایی این دوره از جشنواره معرفی شد. بر اساس فراخوان منتشر شده توسط دبیرخانه جشنواره، ۵ بخش‌ِ سومین جشنواره فیلم «سلامت» را بخش فیلم‌های سینمایی، بخش فیلم‌های مستند، بخش فیلم‌های کوتاه، بخش برنامه‌های تلویزیونی و بخش دانشجویی تشکیل می‌دهد. سومین جشنواره فیلم سلامت به دبیری محمد کیاسالار شهریور امسال برگزار خواهد شد.\n10-2-2018 هنر مهر نیوز 35\nنادر سعادتی فرد در گفت و گو با خبرنگار مهر اظهار کرد: جشنواره منطقه ای تئاتر کودک و نوجوان از پنجم تا هشتم اسفندماه در دزفول برگزار خواهد شد. وی افزود: در این جشنواره گروه های نمایش هشت استان خوزستان، ایلام، لرستان، بوشهر، کهگیلویه و بویراحمر، چهارمحال و بختیاری، همدان و اصفهان حضور خواهند داشت. رئیس اداره فرهنگ و ارشاد دزفول عنوان کرد: تاکنون ۶۰ اثر به دبیرخانه این جشنواره ارسال شده که توسط هیئت داوران بازبینی و بر اساس ظرفیت جشنواره تعدادی از آنها انتخاب می شوند. سعادتی فرد با بیان اینکه تاکنون دو نمایش از دزفول به این جشنواره معرفی شده است، گفت: زمان و مکان اجرای نمایش ها متعاقبا اعلام خواهد شد.


فلسفه ی غرب :: علوم عقلی\n۴ مطلب با موضوع «فلسفه :: فلسفه ی غرب» ثبت شده است\nمکتب شکاکان(سپتی سیسم،لا أدریون)\nاز دوره ارسطو به بعد گروه دیگرى پیدا شدند که آنها را «لا ادریّون» یا «شکّاکان» مىگویند و مسلک آنها را سپتى سیسم (mSicitpecs) مىنامند. این گروه به عقیده خود راه وسطى را انتخاب نمودند، نه پیرو سوفسطائیان شدند که مىگفتند واقعیتى خارج از ظرف ذهن انسان وجود ندارد و نه عقیده سقراطیون را پسندیدند که گفتند مىتوان به حقایق اشیاء نائل شد. این جماعت گفتند انسان وسیلهاى براى رسیدن به حقایق اشیاء که قابل اطمینان باشد ندارد، حس و عقل هر دو خطا مىکنند، راههاى منطقى که ارسطو براى مصونیت از خطا باز نمود کافى نیست، راه صحیح براى انسان در جمیع مسائل توقف و خوددارى از رأى جزمى است؛ حتى مسائل ریاضى از قبیل حساب و هندسه را نیز باید به عنوان احتمال پذیرفت و با تردید تلقى نمود.\nمجموعه آثار /شهید مطهری/انتشارات صدرا/1379/ج 6/ ص 77\n۰ نظر ۰ ۰ ۰۹ دی ۹۲ ، ۰۹:۲۷


تحلیل الهیاتی، شعائر را تضعیف نمی‌کند!\nدکتر قاسم پورحسن، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی در گفت‌وگویی به بیان نکاتی درباره الهیات عاشورا پرداخته و در ارزیابی خود از مسئله و فقدان یک رویکرد الهیاتی به مسئله عاشورا، اظهار داشت: از زمان واقعه عاشورا تاکنون رویکرد غالب در توجه به این واقعه یک رویکرد تاریخی است و حتی وجهه فقهی آن هم کمتر مورد توجه قرار گرفته است؛ چه رسد به وجهه الهیاتی. در واقع کمتر محققی در آثاری که به وقایع عاشورا اختصاص داده، ممکن است به بحث بیعت پرداخته باشد تا این مسئله را مورد بررسی قرار دهد که آیا بیعت براساس فقه اسلامی امری اجباری است یا خیر و به لحاظ فقهی اگر یک شهروند یا شخصیت بیعت نکند، آیا مستحق مرگ است؟! این مسئله‌ای‌است که محققان ما کمتر به آن پرداخته‌اند و این ناشی از غلبه وجهه آیینی و شعائری عاشوراست و من معتقدم که این امر تنها تحت سیطره نگاه تاریخی به مسئله عاشورا شکل گرفته است. این نگاه تاریخی کاستی‌هایی با خود به همراه آورده است که از جمله آن‌ها غفلت از وجه فکری، نظری یا الهیاتی واقعه است.\nوی در ادامه به برشماری مؤلفه‌های شکل‌گیری رویکرد الهیاتی به واقعه عاشورا پرداخت و گفت: اگر به طور خاص بخواهیم از منظر الهیاتی صحبت کنیم، چند مسئله را می‌توانیم مورد بازخوانی جدی قرار بدهیم؛ یکی مسئله مرگ است یا به تعبیر دینی و به شکلی که در واقعه عاشورا مطرح است، مسئله شهادت. برای مثال مسیحیان استفاده الهیاتی گسترده‌ای از آن چه بنا به اعتقاد آن‌ها مصلوب شدن حضرت مسیح بوده است، از مرگ و رستاخیز دوباره ایشان در روز سوم پس از مصلوب شدن و نتایج هر کدام از آن‌ها کرده‌اند.\nیکی دیگر از مواردی که می‌تواند به لحاظ الهیاتی مورد توجه واقع گیرد، مسئله قیامی است که پس از واقعه عاشورا رخ می‌دهد و با یک توبه همراه است. در اینجا مسئله توبه به شکلی که در آن قیام مطرح می‌شود، می‌تواند موضوعی برای یک بررسی الهیاتی شود. این که این توبه، فارغ از تأثیر سیاسی آن، چگونه امری است؛ چه به لحاظ فردی و چه به لحاظ اجتماعی.\nمسئله عدالت و حق‌طلبی مسئله الهیاتی دیگری است که ما می‌توانیم به آن بپردازیم. زمینه این بحث می‌تواند عبارت‌های مکرر سیدالشهدا(ع) باشد که از مدینه تا کربلا در مورد حق بیان کرده‌اند. در این زمینه باید حق در قالب یک مفهوم سیاسی، دینی و الهیاتی مورد توجه قرار گیرد.\nیکی دیگر از مباحث خاص الهیاتی که در واقعه عاشورا می‌تواند مورد توجه قرار گیرد، مسئله شفاعت و توسل جستن است. این مسئله به بحث خوف و رجا هم ارتباط پیدا می‌کند که در همان دوره و تحت تأثیر واقعه عاشورا و باورهایی که بنی‌امیه ترویج می‌کرد، فرقه مرجئه را تولید کرده بود.\nاز همه مهم‌تر، آن چه که ما در واقعه عاشورا می‌بینیم، مسئله عبادت و عبودیت است و مسئله دینی محض، یا مسئله عبادت در پیوند با دین است. البته یک زمینه، نوع نگاه سیدالشهدا(ع) به دین است. ایشان در این رابطه می‌فرماید: «الدین لعق علی السنتهم یحوطونه مادرت معایشهم فاذا محصوا بالبلاء قل الدیانون؛ دین بر زبانشان می‌چرخد و تا وقتی زندگی‌هاشان بر محور دین بگردد، در پی آنند، امّا وقتی به وسیلۀ بلا آزموده شوند، دینداران اندک می‌شوند.».\nمقداری هم مسائل الهیاتی فقهی سر بر آورد مانند مشروعیت حکومت، وجاهت حکومت، مقبولیت حکومت، اقبال و ادبار جامعه نسبت به حکومت، حق حکومت نسبت به شهروندان.\nبه نظر می‌رسد که ما متأسفانه مباحث صرف تاریخی، و نه فلسفه تاریخی، را غلبه داده‌ایم. ما تنها به ذکر وقایع و آن چه که گذشته است، می‌پردازیم و حتی به تحلیل بنیادین مفاهیم اساسی عاشورا و مربوط به سیدالشهدا(ع) نمی‌پردازیم. این‌ها نشان‌دهنده این است که ما از آنچه که بنیادهای حقیقی عاشورا را شکل دادند غفلت ورزیدیم. به نظر می‌آید که ما هنوز مباحث الهیاتی را از منظری خاص یعنی منظر صرف الهیاتی، نه منظر در هم تنیده الهیات و فقه، شروع نکرده‌ایم. شاید ما نگران این بوده‌ایم که با تحلیل‌های الهیاتی ممکن است وجه دیگری مانند آئین و شعائر تضعیف شود. این البته فکر درستی نیست و شاید بخشی بسیار اندکی از این کار را شهید مطهری در حماسه حسینی در حد یک فهرست مورد توجه قرار داد. مباحث ایشان درباره این که امام کیست؟ ولایت چیست؟ شهادت چیست؟ در همین راستاست. ما واقعه عاشورا را تنها در ظاهر و لایه دردناک آن می‌بینیم، اما بحث‌های پر اهمیت الهیاتی هستند که می‌شود آن‌ها را مورد توجه قرار داد. منبع: ایکنا\nسامانه مشابه‌یاب متون (سمیم)\nسامانه مشابه‌یاب متون (سمیم نور samimnoor.ir) تازه‌ترین محصول رونمایی شده مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است. سمیم، پایگاهی است که با استفاده از فنون مشابهت‌یابی و با بهره‌گیری از اطلاعات متنی موجود (اعم از مقاله و کتاب) به بررسی میزان مشابهت مقالۀ ارائه شده با محتوای اطلاعاتی خود می‌پردازد؛ از این رو، متونی که مشکوک به انجام انواع سرقت علمی هستند را برای قضاوت کاربر بازیابی می‌کند.\nقابلیت‌های سمیم: یافتن مقاله‌های مشابه با مقالۀ کاربر؛\nنمایش درصد مشابهت متون به صورت کلی و به تفکیک مقالات؛\nعدم گزارش موارد کوتاه و پرتکرار؛\nمقاوم در برابر دست‌کاری‌ها یا تغییرهای صورت‌گرفته در متن (چنانچه کاربر اقدام به تغییر دادن قسمتی از متن نموده باشد، باز هم قابلیت شناسایی مشابهت‌ها وجود دارد)؛\nنمایش محل دقیق مشابهت بین دو مقاله و مقایسۀ آن‌ها؛ و امکان مقایسۀ مقالۀ کاربر و مقاله‌های مشابه به‌صورت دوپنجرۀ مجزا با کلیک روی قسمت رنگی.\nبانک اطلاعاتی که به عنوان پشتوانۀ عظیم این مشابهت‌یابی مورد استفاده قرار می‌گیرد عبارت است:\nفاز اول، شامل 380 هزار مقالۀ تمام‌متن در زمینه‌های علوم اسلامی و انسانی که برگرفته از مجلات تمام‌متن پایگاه مجلات تخصصی نور (www.noormags.com) است. حجم و تعداد این مقالات هر لحظه در حال افزایش است.\nفاز دوم، مجموعه متون 15 هزار جلد کتاب‌های علوم اسلامی موجود در گنجینۀ نرم افزارهای نور که بخشی از آن در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور(www.noorlib.ir) عرضه شده است، نیز به این بانک اضافه خواهد شد.\nفاز سوم، شامل پایان‌نامه‌ها و دیگر منابع دانشگاهی مانند مجلات خواهد بود که با رایزنی با مراکز مرتبط دانشگاهی و حوزوی در صدد تهیه این داده‌ها هستند. منبع: مجله ره‌آورد نور، ش 47.\nنو ترجمه‌ای از کلید فهم اندیشه‌های ابن عربی\nکتاب «ابن عربی، میراث‌دار پیامبران» تألیف پروفسور ویلیام چیتیک، محقق و عرفان پژوه مشهور آمریکایی است. ترجمه این کتاب را اسماعیل علیخانی و محمد سوری به عهده داشته اند. ویرایش علمی و ادبی این ترجمه را دکتر قاسم کاکایی انجام داده است. دکتر کاکایی مقدمه نسبتا مفصلی نیز بر این کتاب نوشته است. همچنین با ترغیب دکتر کاکایی، مؤلف کتاب مقدمه‌ای بر چاپ فارسی این کتاب نگاشته است.\nبه قول خود نویسنده در مقدمه بر این چاپ فارسی، «این کتاب حاصل سال‌ها تأمل در این‌که چگونه ابن‌عربی می‌تواند برای امروز ما معنا داشته باشد و حاصل ساعت‌های بی‌شمار بحث درباره ابن‌عربی با دانشجویان و اساتید است». مؤلف این اثر، پروفسور چیتیک، که چندین دهه درباره اندیشه‌های مولوی و ابن عربی به پژوهش و تدریس و تألیف پرداخته است، در این کتاب، به جای آنکه به شرح زندگی ابن عربی یا شرح مکاشفات او اکتفا کند، کوشیده‌است که کلید فهم اندیشه‌های ابن عربی را به دست دهد و وی را از طریق اندیشه‌هایش معرفی کند.\nکتاب «ابن عربی، میراث‌دار پیامبران» به رغم اختصارش، یکی از بهترین کتاب‌هایی است که با زبانی ساده و روان و به دور از اصطلاحات مغلق و پیچیده و حواشی غیر ضروری، به معرفی اندیشه‌های ابن‌عربی می‌پردازد. برخی موضوعات بررسی‌شده در فصل‌های این کتاب عبارت‌اند از : میراث محمدی، محبان خدا، ریشه‌های الهی محبت، کیهان‌شناسی ذکر، دانایی و تحقیق، زمان و مکان و عینیت هنجارهای اخلاقی، تجلی صورت برزخی و تفسیر رحمت‌محور. مؤلف در همه این حوزه‌ها کار پژوهشی خود را بر مبنای رجوع به منابع دسته اول قرارداده است. منبع: موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران\nداعش؛ داعیه‌دار احیای عصر هارون الرشید\nحجت الاسلام دکتر داوود فیرحی استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران با بیان اینکه «داعش تفاوت‌هایی با القاعده دارد»، اظهار داشت: اکنون اهل سنت خطر داعش را متوجه شده و به مقابله اعتقادی با آنها روی آورده است. ما در جهان اسلام شاهد غلبه افراط‌گرایی در خاورمیانه هستیم. اکنون داعش موج چهارم سلفی‌گری است. جنبش سلفی از قرن هفت/ هشت هجری شروع شده و تاکنون چهار مرحله را طی کرده است. مرحله اول آن تلاش‌های «ابن تیمیه» در واکنش به حمله مغول‌ها بود. موج دوم این جنبش اواخر قرن نوزدهم شکل گرفت و موج سوم آن به القاعده و پایان جنگ سرد مربوط است. موج چهارم نیز از سال 2006م با آغاز فعالیت جبهه النصره و داعش آغاز شد.\nدکتر فیرحی خاطرنشان کرد: این جنبش این ایده را دارد که علت حضور قدرت‌های بزرگ در جهان اسلام ناشی از ضعف جهان اسلام بوده و این ضعف ناشی از فرقه‌گرایی در جهان اسلام است؛ بنابراین جنبش سلفی تلاش می‌کند با فرقه‌گرایی به‌وسیله رویکرد بازگشت به صدر اسلام، مخالفت کند. آنها معتقدند برای مقابله با فرقه‌گرایی باید به ظاهر نص بازگشت و به علم دینی نیازی نیست! در واقع در آیات قرآن مسأله جهاد وجود دارد که شیعه و سنی این جهاد را با ابزارهایی کنترل می‌کنند؛ مثلاً در تشیع گفته می‌شود جهاد ابتدایی مخصوص معصوم است و اهل سنت هم معتقدند جهاد ابتدایی باید به فرمان مفتی یا خلیفه انجام بگیرد.\nوی افزود: این جنبش وحدت را با خشونت دنبال می‌کند و با کافر خواندن مسلمانان با آنان درگیر می‌شود؛ بنابراین این تناقض در این جنبش وجود دارد که آنها بر وحدت تکیه می‌کنند اما با مسلمانان دیگر درگیر می‌شوند!\nاین استاد دانشگاه در ادامه با اشاره به اینکه جنبش سلفی در حوزه‌های فنی بسیار مدرن است، خاطرنشان کرد: امکانات داعش حتی برای برخی از ارتش‌های منطقه ناشناخته است اما آنها در حوزه علوم انسانی به شدت سنتی هستند و در بحث‌های مربوط به انتخابات، دولت مدرن و حقوق زنان، خشن عمل می‌کنند.\nفیرحی همچنین با بیان اینکه داعش از بازماندگان القاعده اردن و عراق در سال 2003 تأسیس شد، گفت: آنها از سال 2006 تا 2010 سازماندهی شدند و تا 2014 رشد کردند و اکنون با در اختیار داشتن سرزمین‌هایی نزدیک به 2.5 تا 3 میلیون نفر جمعیت را تحت پوشش دارند. داعش ابتدا با ایمن‌الظواهری بیعت کرد و با جبهه النصره متحد شد اما در ماه می 2014 از النصره جدا شده و در فوریه همین سال از القاعده هم فاصله گرفت و از چند ماه پیش اعلام «خلافت» کرد.\nوی همچنین اظهار نمود: داعش و القاعده با تشیع و مکاتب اربعه اهل سنت، مخالفت می‌کنند اما تفاوت آنها این است که برای القاعده محور مرکزی تهاجم علیه غرب است و درگیری با شیعه در مرحله بعدی قرار دارد اما هدف کانونی داعش، تشیع است. آنها به جای آزادسازی قدس به دنبال آزادسازی بغداد بوده و به دنبال احیای عصر هارون‌الرشید هستند. القاعده بین‌المللی عمل می‌کند و در اروپا یا آمریکا اقدامات تروریستی انجام می‌دهد اما داعش نیروهای اروپایی را به خاورمیانه می‌کشانند و خاورمیانه را به عنوان قلب جهان مورد هجوم قرار می‌دهد.\nفیرحی ادامه داد: شکاف‌های شیعه و سنی و اختلافات بر سر تقسیم قدرت و حضور نیروهای ارتش در منطقه تکریت و موصل عراق، موجب شد که داعش به راحتی بر مناطقی از عراق مسلط شود. با این وجود داعش دارای یک نرم‌افزار اعتقادی است. «فقه التکفیر» توسط داعش شکل گرفت و آنها توانستند احساسات خشونت‌گرا را با باورهای مذهبی در هم بیامیزند. داعش به دنبال تشکیل «حکومت اسلامی» است و نه «حکومت‌های اسلامی»؛ و چون مسلمانان از نظر آنها جهاد را تعطیل کرده‌اند، پس کافر شده‌اند! در واقع کافرسازی مسلمانان مهم‌ترین بخش رادیکالیسم و فقه تکفیری داعش است. داعش «سریع‌التکفیر» است و از نظر یک عضو داعش، کشتن یک کافر واجب است و وقتی یک داعشی یک مسلمان را می‌کشد خود را به عنوان «مجاهد فی‌سبیل‌الله» می‌داند نه یک تروریست. او این اقدام را به زعم خود با خلوص نیت انجام می‌دهد!\nفیرحی با بیان اینکه جوانان زیادی از سراسر دنیا در جمع داعش حضور دارند، که داعش آنها را به‌وسیله جنگ و خشونت یا جاذبه‌های جنسی یا دستیابی به اموال غارت شده به سوی خود جذب کرده، خاطر نشان نمود: بخشی از اموال غارت شده به بیت‌المال مورد نظر داعش و بخشی از آن به خود اعضای داعش می‌رسد. اکنون بسیاری از اعضای اروپایی داعش از اروپای شمالی جذب شده‌اند؛ و این جای تعجب است که آنها دین خود را از کسانی آموخته‌اند که دکتر یا مهندس بوده و مطالعاتی در علوم دینی داشته‌اند، نه از مفتی‌ها یا روحانیون سنی! منبع: ایسنا\nتفسیر «صوافی الصافی» منتشر شد\n«تفسیر صوافی الصافی» تألیف شیخ یعقوب بن ابراهیم الحویزی البختیازی (1147ه) به تصحیح سید صادق حسینی اشکوری و همکاری سید محمود نریمانی و شیخ مهدی طالعی، در 479 صفحه، از سوی مجمع ذخائر اسلامی منتشر شد. پیش از این تنها اثر مستقلی که درباره این تفسیر نگاشته شده بود، مقاله‌ای است تحت عنوان «مفسر فقیه، علامه حویزی و تفسیر صوافی الصافی» که در مجله بینات در زمستان سال 75 شماره 12 منتشر گردید. درباره مؤلف، جز اطلاعاتی در الذریعه، و کلماتی چند از شاگردش حزین لاهیجی و سید عبدالله جزائری نقل نشده است. علامه روضاتی نوشته است: تا زمان تحریر این مقاله، نام این دانشمند متبحر جز در آنچه نوشتیم، در هیچ یک از آثار باقیمانده قرن 11 و 12 مانند ریاض العلما، أمل الآمل، و تکمله قزوینی، لؤلؤه البحرین، تحفه العالم میر عبداللطیف شوشتری و اجازه‌نامه‌های آن اعصار دیده نمی‌شود.\nخوشبختانه از ادیب مفسر و مدرس فقه و حدیث، آثار زیادی به جای مانده که فهرست 24 اثر تألیفی وی را شیخ آقا بزرگ در «الکواکب المنتثره» و «الذریعه» یا دیگران یاد کرده‌اند که کلیه این آثار به زبان عربی است. نسخه این تفسیر ابتدا نزد ابوالمجد آقا رضا اصفهانی و حاج ملا باقر شوشتری بوده است و نسخه تنها نسخه شناخته شده از این تفسیر است که تحت تملک آیت الله سید محمدعلی روضاتی درآمده است. منبع: ایبنا\nدرباره «قبله و قرآن» حکیمی\nتازه‌ترین اثر منتشر شده استاد محمدرضا حکیمی کتاب «قبله و قرآن» است. این کتاب درباره تحولات جهان اسلام و منطقه می‌باشد؛ که در قالب چهار مقاله و یک مقدمه عرضه شده است. عناوین کتاب: «پیام به انقلابیون جهان»، «اتحادیه جماهیر اسلامی»، «عاشورا و غزه» و «استعمارشناسی» را شامل مي‌شود.\nبا توجه به شدت گرفتن اختلافات فرقه‌ای، سلیقه‌ای و مذهبی در جهان اسلام، محمدرضا حکیمی در این کتاب به بازسازی شخصیت جوامع اسلامی با نگاهی به تمدن اسلامی پرداخته و از سوی دیگر بر این که کشورهای اسلامی باید مشت محکم و واحدی در برابر استعمار باشند، تأکید کرده است. مهم‌ترین بحث این کتاب درباره اتحاد و همبستگی مسلمانان است که باید با محوریت قبله و قرآن باشد؛ چرا که مورد توافق همه مسلمانان و از اشتراکات اصلی آنهاست و اختلافی بر سر این موضوع وجود ندارد.\nحجت‌الاسلام دکتر بی‌آزار‌شیرازی درباره کتاب «قبله و قرآن» اظهار داشت: همانطور که در فرازی از نهج‌البلاغه که در ابتدای کتاب «قرآن و قبله» نیز آمده است؛ تا وقتی مسلمانان متحد و همدل بودند و به هم کمک می‌کردند، قدرتمند بودند و از زمانی که متفرق شدند، عزت و قدرت خود را از دست دادند؛ از این رو استعمار همواره در تلاش است تا میان مسلمانان تفرقه اندازد. وی در ادامه به پیشنهاد استاد حکیمی در راه‌اندازی رشته استعمارشناسی در دانشگاه ادیان و مذاهب اشاره کرد.\nحجت‌الاسلام دکتر احمد مبلغی، رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس نیز در ادامه این مراسم گفت: صاحبان اندیشه را می‌توان به سه بخش دسته‌بندی کرد: صاحبان اندیشه جزیی و قطعه‌ای؛ مجموعه‌ای و جزیره‌ای؛ و منظومه‌ای یا مجمع‌الجزایری. دسته اول صرفاً اندیشه‌ای را جدا از قطعات دیگر فهم می‌کنند و شناختی از نقش متقابل اندیشه‌ها ندارند و همیشه چشمشان در اندیشه جزیی و بریده از اندیشه‌های دیگر است. گروه دوم از گروه اول وضعیت متکامل‌تر، متحول‌تر و مثبت‌تری دارد و اندیشه را در ارتباط با هم می‌بیند، اما به صورت جزیره‌ای، یعنی بخشی از اندیشه‌ها را شناخته و از سایر اندیشه‌ها غافل است. دسته سوم، اسلام را دارای جزایر مرتبط، منسجم، متحد، هماهنگ و همراه و دارای هدف واحد در جهت محقق ساختن مقاصد خاص می‌بیند که این دسته تعدادشان کم است. صاحبان این اندیشه از اندیشه‌ای به اندیشه دیگر می‌روند و سایر اندیشه‌ها را به سرعت درمی‌یابند و کسانی هستند که از کربلا به غزه می‌رسند و از اندیشه مقاومت تاریخی، شیعه مقاومت اسلامی را می‌خوانند. این گروه در چهره فرهنگ، اقتصاد را می‌بیند و از در سیاست وارد می‌شود و اندیشه‌های شیعه آنها را به طائفه‌گرایی، تعصب و مقابله نمی‌خواند بلکه آنها را به سمت امت‌محوری و دلسوزی برای امت و اهتمام ورزی به امت مسلمان فرا می‌خواند؛ کسانی هستند که از نام و یاد قبله هدف واحدی را برای جامعه اسلامی می‌خوانند و قبله را هدف وحدت الهی می‌بینند و اسلام را سیستمی و منظومه‌ای می‌بینند. تداعی اندیشه به صورت منظومه‌ای ذهن آنها را فرا می‌گیرد و محال است از یک اصل شیعی و یا سنی راه به وحدت اسلامی نبرد و برای آنها قطعیت وحدت اسلامی همانند روشنایی روز و شب بودن شب است و به اندازه‌ای که از تعصب‌ورزی طائفه‌ای نفرت دارند، از چیز دیگری نفرت ندارند. کسانی که منظومه‌ای می‌اندیشند، آیات مربوط به جامعه و امت اسلامی را به قربانگاه مذهب خود نمی‌برند و فدای مذهب خود نمی‌کنند و این حقیقتی سیال است. متأسفانه ما مسلمانان از مذهب سوء‌برداشت می‌کنیم و تصورمان این است که مذهب آمده است تا مصالح خود را تأمین کند ولو هر چه بر سر اسلام بیاید! یکی از شخصیت‌های برازنده مهم، متفکر، دارای اندیشه منظومه‌ای استاد حکیمی است. او یک شیعه است اما در ادبیاتش امت و ارتباط شیعه و سنت، موج می‌زند و وحدت اسلامی جزء قطعیات فکری اوست. سخن این نیست که نظریه استاد حکیمی رقیب دیگری دارد یا نه، اصل فکر منظومه‌ای وی مورد توجه است. کتاب «قرآن و قبله»، چند مقاله بیشتر نیست اما نگاهی گذرا به آن نشانگر ادبیاتی جهانی است، نه ادبیات شیعی محض؛ یعنی با نگاه شیعه، نگاه امت اسلامی را پی می‌گیرد.\nبازدید: 2772 مرتبه


جماع - نانشنامه\nجماع آبی تانکی .\nبا سکس اشتباه نشود.\nبرای افرادی بدون ذائقهٔ کمدی، حرفه‌ای‌ها در ویکی‌پدیا مقاله‌ای برای شما بسیار نزدیک به جماع دارند.\n«دانش برتر است یا ثروت؟ به خدا سوگند جماع از هر دوی آن‌ها برتر است.»\n~ امام نقی در باب جماع، سيرهٔ نقوی، جلد ۲۲۷\n«دل‌های مومنان با نماز پاک و با جماع و كنيز بازی درخشان و براق می‌شود.»\n~ محمد در باب شوينده‌های دل و روده\nجماع نوعی تحول فکری است که از زمان اولین پیامبر آغاز شد و توسط دیگر پیامبران، امامان، ائمهٔ معصوم و ولی‌های دینی گسترش یافت. آخرین مرحله از جماع ارگاسم روانی است که نتیجه‌اش زیارت شهر مقدس گا می‌باشد.\n۱ انواع جماع\n۱.۱ جماع در راه خدا\n۱.۲ جماعُ العام\n۱.۲.۱ جماعُ الخاص\n۱.۳ جماع گروهی\n۱.۴ جماع با حیوانات\n۳ جستارهای واباز و بی‌ربط\nهمانا وارد شدن قطار به تونل خودش نوعی جماع است و مسافران را به حالت عرفانی می‌برد، امام خمینی (ره)\nجماع حالت‌های و انواع مختلفی دارد که از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به «جماع در راه خدا»، «جماع با حیوانات»، «جماع العام» و «جماع گروهی» اشاره کرد.\nجماع در راه خدا[ویرایش]\nنوعی جماع است که برای اولین بار توسط حضرت امام نقی علیه‌السلام در طول ماه‌های مبارک رمضان برای جلوگیری از ابتلا به بیماری «فضیلت ماه رمضان» و رضای خداوند متعال اجرا شد. از آن معصوم نقل است که گوید «به جماع نگویید روزه دارم، به روزه بگویید جماع دارم.»\nاین نوع جماع شدیدترین حالت آن است که نتیجهٔ آن به گا رفتن فکر و مال ملت است. این جماع از سوی کشورهای غربی گاهاً هولوکاست ذهنی نیز خوانده می‌شود و اخیراً در کشورهای ایران، مصر و سوریه مشاهده شده‌است. جماع‌العام یک جنایت بشری محسوب شده و تمامی سران کشورهای اسلامی از سوی سازمان ملل متحد به جماع العام محکوم شده‌اند.\nجماعُ الخاص به جماع فردی با یک فرد دیگر گفته می‌شود. تفاوت آن با سکس این است که در جماعُ الخاص، فرد جمعیده شده (مورد جماع قرار گرفته‌شده) به دلیل معجزه‌های الهی اصلاً متوجه نمی‌شود که آیا با او جماع شده یا خیر و این از نشانه‌های پیروزی اسلام است. از احادیث مشهور می‌توان به حدیث زیر اشاره کرد که داستان جماعُ الخاص حضرت اما زین‌العابدین علیه‌السلام و یکی از یارانش را بازگو می‌کند.\nابن خشتک، از صحابهٔ خاص، خدمت امام رسید و گفت یا امام آن کدام دعاست که بسیار سوزناک است و عرش را به لرزه در می‌آورد... حضرت تاملی نمودند و فرمودند یا ابن خشتک، چشمانت را ببند ای عزیز و دستانت را رو به آسمان بگیر و به خدا توکل کن... تا آن صحابهٔ بزرگوار چنین کردند ذین‌العابدین اقدام به جماع خشک نمودند. می‌گویند چنان صدای ناله و استغاثه‌ای از آن فضا بلند شد که تمام فرشتگان آسمان می‌گریستند و عرش بندری می‌زد.\nنوعی از جماع است که از سوی یک گروه خاص روی قشر خاصی از جامعه اعمال می‌شود. از بارزترین مثال‌های این نوع جماع می‌توان به جمعیده شدن (مورد جماع واقع گرفتن) یهودیان از سوی نازی‌ها و مسلمانان اشاره کرد. در این نوع جماع نه تنها فکر بلکه حتی جان، مال و ناموس به گاه می‌روند و فاکیده می‌شوند. مدرن‌ترین مثال جماع گروهی حملهٔ القاعده به مرکز تجارت جهانی می‌باشد که در طی آن تمامی ساکنین این دو ساختمان بزرگ آن‌را برای همیشه ترک کرده و به شهر زیبای «گا» رفتند.\nجماع با حیوانات[ویرایش]\nجماع حاج آقا جنتی با یک دایناسور\nاز نظر بسیاری از عالمان دین، از آنجا که حیوانات نمی‌توانند مورد تحول فکری قرار گیرند، جماع با ایشان با دخول و خروج عادی کفایت می‌کند. احادیث بسیاری از پیامبران نقل است که در زیر به چندی از آن‌ها می‌پردازیم.\nبرخی از مهم‌ترین سوال‌های جماع با حیوانات و جواب آن‌ها از پیامبران و امامان:\nسؤال: جماع با لاک پشت چه حکمی دارد؟\nپاسخ: خسته کننده و خمیازه آور است همچنین موجب پهن شدن نوک آلت می گردد.\nسؤال: جماع با دایناسور چه حکمی دارد؟\nپاسخ: مانند وارد شدن مداد در تونل کندوان است. ارزش حکم دادن ندارد.\nسؤال: جماع با مورچهٔ نابالغ چه حکمی دارد؟\nپاسخ: سوال بسیار خوبی پرسیدی. بگذار جوابت را با مطرح کردن این پرسش آغاز کنم: آیا به روح اعتقاد داری؟\nسؤال: جماع با پرنده ي در حال پرواز چه حكمی دارد؟\nپاسخ: بايد ببينم. احتمالاٌ بسيار جالب است.\nسؤال: جماع با کرگدن چه حکمی دارد؟\nپاسخ: تو چی مصرف می‌کنی میای این سوالا رو می‌پرسی؟!\n↑ تاریخ طبری، نوشتهٔ بابات جلد ۱، صفحه ۱، خط ۱\n↑ الاستجابه النقی فی الدخول الشقی - باب اللرزه\n↑ قال ابن خشتک، الصحابة محددة، والخدمة الإمام، أو إمام الصلاة التي أمر محزن للغاية، وسوف يهز الأرض ... يسوع وقال السراويل عاكسة أو ابن، وهو عزيز وتغمض عينيك ويديك عقد تصل إلى السماء، توكل على الله ... كان مثل هذا الصحابة كبيرة لزین‌العابدین الجماع كانت جافة. كانت صرخات ذلك بصوت عال و من الفضاء حيث كل ملائكة السماء، والبكاء وضرب ميناء العرش.\n↑ ۴٫۰ ۴٫۱ تحقیق دست اول حاج آقا، پس از جماع و دابل‌چک کردن کون دایناسور، ۲۰ میلیون‌سال قبل از میلاد مسیح\n↑ سيرهٔ نقوی پيازهٔ تقوی، نوشتهٔ امام نقی (ع) پاورقی عكس پشت جلد\n↑ محمد و علوم حیوانات\n↑ احادیث نقوی، صفحه ۲\n↑ احادیث نقوی، جلد اول از اصول منبرداری در اسلام نقوی\n↑ تحقیق دست اول اما بسیار معتبر\nجستارهای واباز و بی‌ربط[ویرایش]\nدوست دختر دوست پسر پسر زدبازی دختر زن سیر تکاملی زنان جلق سکس سکس مقعدی دختربازی کون‌کن‌خان ازدواج وازلین\nبرگرفته از «https://fa.uncyc.org/index.php?title=جماع&oldid=14578»\nاین صفحه آخرین‌بار در ۲۶ فوریهٔ ۲۰۱۸ ساعت ۱۸:۲۷ ویرایش شده‌است.


خانه » کارشناس رسمی دادگستری صنایع نفت و پتروشیمی\nکشور ایران جزء کشورهای غنی در زمینه منابع نفت و گاز به شمار میرود، ایران از لحاظ زمین شناسی به زون های نفتی زون زاگرس، کپه داغ، مکران و البرز تقسیم میگردد.\nبخش عمده ی ذخایر هیدروکربنی در زون زاگرس قرار گرفته است، زون زاگرس بخشی از ایران، عراق و شمال کشورهای عربی را شامل میگردد.\nزمانی که نفت تشکیل می شود از سنگ مادر به سمت سنگ مخزن حرکت می کند، سنگ مادر سنگی است که توانایی تولید نفت را داشته باشد مانند کژدمی با سن کرتاسه میانی. کژدمی مهم ترین سنگ مادر در جهان نام دارد. نفت سازندهای سروک و ایلام که سازند بنگستان نامیده می شوند از سازند کژدمی تأمین می گردند. همواره ایران از لحاظ ذخایر نفت رتبه سوم در جهان و از نظر ذخایر گاز در رتبه دوم قرار گرفته است.\nایران از لحاظ وجود مخازن هیدروکربوری جزء کشور‌های بسیار غنی دنیا محسوب میشود، مخازن ایران به دو دسته مخازن کربناته و مخازن ماسه سنگی تقسیم میگردد، تقریبا ۹۰ درصد از مخازن بزرگ ایران از نوع مخازن کربناته و ۱۰ درصد از مخازن ماسه سنگی تشکیل شده اند. بیشتر مخازن نفتی واقع در خشکی در منطقه جنوبی (خوزستان) و در مرز عراق واقع شده اند.\nدر ایران بطور کلی ۲۷ میدان بزرگ نفتی در خشکی و ۱۳ میدان نفتی در دریا قرار گرفته است. بزرگترین مخزن ماسه سنگی موجود در جهان، الغوار کشور عربستان است.\nبزرگترین مخزن ماسه سنگی در ایران در اهواز قرار گرفته است. از مخازن نفتی ایران واقع در خشکی ایران میتوان میدان نفتی اهواز، گچساران، آغاجاری و مارون و آسماری را نام برد. علاوه بر این مخازن، مخازن یادآوران و آزادگان جز مخازن واقع در خشکی میباشند.\nسازند آسماری از جنس ماسه سنگی و سن الیگومیوسن را دارا می باشد، این سازند حجم زیادی از نفت را در خود جای داده است سازند کربناته گچساران بزرگترین پوش سنگ ایران است که روی مخزن آسماری قرار گرفته است.\nمخازن نفتی دریایی\nمخازن نفتی دریایی میادین بهرگانسر، هندیجان، ابوذر و نوروز، درود و فروزان را تشکیل می‌دهد.\n۱-کراکینگ نفت: چنانچه نفت سنگ مادر به سنگ مخزن منتقل شود، با گذشت زمان و تحت تأثیر دما و فشار نفت دچار کراکینگ شده و مخازن گازی پدید می آید.\n۲- میادین نفتی بر مبنای نفت تولیدی به مخازن فوق عظیم و عظیم تقسیم می گردد، میدان نفتی اهواز دارای ۱۰ تا ۱۷ میلیارد بشکه نفت می باشد، این میدان در حدود ۱۳ تریلیون بشکه گاز دارد.\nپتروشیمی شاخه ای از مهندسی شیمی است که به عملیات مربوط به تصفیه نفت یا نفت خام با استفاده از فناوری پیشرفته می پردازد. از پتروشیمی ها برای تولید محصولات مصرفی مانند آسپرین، مواد شوینده، شامپو، سموم دفع آفات، کوزه های شیر، بنزین، موکت، الیاف مصنوعی و لاستیک، مواد عایق، رنگ، لباس پلی استر، اتومبیل و سایر محصولات استفاده می شود.\nمهندسی نفت شامل اکتشاف و تولید است در حالی که مهندسی پتروشیمی شامل پالایش است. پتروشیمی ها را می توان به عنوان گروه بزرگی از مواد شیمیایی مشتق شده از گاز طبیعی و نفت تعریف کرد و بیشتر برای اهداف مختلف شیمیایی استفاده کرد، که در تمدن مدرن بسیار مهم است.\nمحصولات ساخته شده از مواد پتروشیمی شامل مواردی از قبیل پلاستیک، صابون و شوینده ها، حلال ها، داروها، کودها، سموم دفع آفات، مواد منفجره، الیاف مصنوعی و لاستیک ها، رنگ ها، رزین های اپوکسی و کف و مواد عایق است.\nشرکت ملی صنایع پتروشیمی ایران شرکت دولتی صنایع شیمیایی و پتروشیمی ایرانی است، که زیرمجموعه‌ای از وزارت نفت ایران می‌باشد. این شرکت وظیفه مدیریت و گسترش عملیات صنایع شیمیایی و پتروشیمیایی کشور را برعهده دارد.\nاین شرکت در سال ۱۳۴۳ توسط شرکت ملی نفت ایران، تحت عنوان «واحد تولیدی کود شیمیایی شیراز» تأسیس شد و هم‌اکنون پس از شرکت سابک دومین تولید کننده محصولات پتروشیمی در خاورمیانه می‌باشد.\nکارشناس رسمی دادگستری صنایع نفت، باید آگاهی های لازم در حوزه عملکرد کاری خود را کسب نموده باشد. نظر کارشناس رسمی در صدور رأی توسط محاکم قضایی، حائز اهمیت است.\nشناسائی و تشخیص مخازن نفت خام در مناطق خشکی و دریایی. اظهارنظر فنی در مورد ترکیبات و محصولات نفتی.\nصلاحیتهای کارشناس رسمی دادگستری صنایه نفت و پتروشیمی\nکارشناس رسمی دادگستری صنایع نفت، پس از قبول در آزمون و گذراندن دوره کارآموزی این صلاحیتها را اخذ می‌نمایند:\nردیف کد صلاحیت عنوان صلاحیت پیش نیاز سوابق تجربی مورد نیاز\n۱ ۱-۱ تشخیص و ارزیابی نفت خام طبق مقررات –\n۲ ۱-۲ اظهار نظر فنی در مورد ترکیبات و محصولات نفتی داشتن صلاحیت ردیف ۱ ۵ سال سابقه علمی وتجربی مفید\n۳ ۱-۳ رسیدگی و ارزیابی فراورده های نفتی داشتن صلاحیت ردیف ۲ ۵ سال سابقه علمی وتجربی مفید\n۴ ۱-۴ بررسی قراردادهای تولید محصولات نفتی داشتن صلاحیت ردیف ۳ ۵ سال سابقه علمی وتجربی مفید\n۵ ۱-۵ رسیدگی به اختلاف بین پیمانکاران، در مورد خرید و فروش و توزیع محصولات نفتی داشتن صلاحیت ردیف ۴ ۵ سال سابقه علمی وتجربی مفید\nدارا بودن سلامت عقلی و روانی افراد متقاضی زیرا این افراد شأنی مانند قضات را دارا می¬باشند، افراد متقاضی آزمون باید دارای سنین حداقل ۲۴ و حداکثر ۶۵ باشند.\nدارا بودن تابعیت دولت جمهوری اسلامی ایران توسط متقاضیان\nاطلاعات و دانلود نمونه سوالات رشته صنایع نفت و پتروشیمی


نقش اکسی‌کدون در تسکین درد در بزرگسالان مبتلا به فیبرومیالژی | Cochrane\nنقش اکسی‌کدون در تسکین درد در بزرگسالان مبتلا به فیبرومیالژی\nهیچ شواهد خوبی برای حمایت یا رد پیشنهاد استفاده از اکسی‌کدون (oxycodone)، به تنهایی یا در ترکیب با نالوکسان (naloxone) برای کاهش درد ناشی از فیبرومیالژی (fibromyalgia) وجود ندارد.\nفیبرومیالژی یک اختلال پیچیده است که به واسطه درد فراگیر، خستگی (fatigue)، کمبود خواب، خلق‌وخوی پائین و سایر نشانه‌های بدنی شناخته می‌شود. داروهای تسکین دهنده درد شایع از جمله پاراستامول (paracetamol) و ایبوپروفن (ibuprofen) معمولا به عنوان داروهای اثربخش به حساب نمی‌آیند. داروهای مسکّن اوپیوئیدی به طور شایع برای درمان فیبرومیالژی مورد استفاده قرار می‌گیرند، اما درباره اثربخشی آنها عدم-قطعیت وجود دارد.\nداروهای مسکّن اوپیوئیدی داروهایی مانند مورفین (morphine) هستند. مورفین از گیاهان گرفته می‌شود، اما بسیاری از اوپیوئیدها نیز از طریق سنتز مواد شیمیایی ساخته می‌شوند تا اینکه از گیاهان مشتق شوند. اکسی‌کدون (oxycodone) یک اوپیوئید نیمه ترکیبی است، که از تبائین آلکالوئید اُپیویید (opioid alkaloid thebaine) مشتق شده و به طور گسترده در دسترس است.\nاین مرور جایگزین مروری است که نسخه اصلی آن در سال 2014 منتشر شده و به ارزیابی اثربخشی اکسی‌کدون در تسکین درد فیبرومیالژی و برخی وضعیت‌های پزشکی دیگر پرداخته بود. در این مرور ما فقط درد در فیبرومیالژی را بررسی کردیم. در مرور قبلی، ما هیچ شواهدی مبنی بر اثربخشی یا ناکارآمدی اکسی‌کدون در درمان درد در فیبرومیالژی به دست نیاوردیم.\nدر جولای 2016 برای دستیابی به کارآزمایی‌های بالینی که در آنها اکسی‌کدون، به تنهایی یا در ترکیب با دوز ثابت نالوکسان، برای درمان درد ناشی از فیبرومیالژی در بزرگسالان مورد استفاده قرار گرفته بود، به جست‌وجو پرداختیم. هیچ مطالعه‌ای را به دست نیاوردیم که با الزامات این مرور انطباق داشته باشد.\nهیچ اطلاعاتی از کارآزمایی‌های تصادفی‌سازی و کنترل شده مبنی بر مزایا یا آسیب‌های استفاده از اکسی‌کدون برای درمان درد ناشی از فیبرومیالژی وجود نداشت.\nکیفیت شواهد را در سطح بسیار پائین ارزیابی کردیم زیرا هیچ مطالعه‌ای وجود نداشت. شواهد با کیفیت بسیار پائین به این معنا است که ما درباره نتایج بسیار نامطمئن هستیم.\nهیچ شواهدی از کارآزمایی تصادفی‌سازی شده وجود ندارد که از پیشنهاد استفاده از اکسی‌کدون، به تنهایی یا به صورت ترکیب شده با نالوکسان، برای کاهش درد در فیبرومیالژی حمایت کرده یا آن را رد کند.\nاین مرور جایگزین بخشی از مروری است که پیش‌تر به ارزیابی تاثیر اکسی‌کدون (oxycodone) بر درد نوروپاتیک (neuropathic pain) و فیبرومیالژی (fibromyalgia) پرداخته بود که در حال حاضر به دو مرور جدا از هم برای هر دو وضعیت تقسیم شده است. این مرور فقط تسکین درد در فیبرومیالژی را مورد بررسی قرار خواهد داد.\nداروهای مخدر (اپیوئید) به طور شایع برای درمان فیبرومیالژی مورد استفاده قرار می‌گیرند، اما آنها ممکن است برای افراد مبتلا به این وضعیت مفید نباشند. بیشتر مرور‌ها به بررسی تمامی داروهای اوپیوئیدی با هم پرداخته‌اند. این مرور به طور خاص شواهد مربوط به اکسی‌کدون، را در هر دوز و با هر نوع روش استعمال مورد جست‌وجو قرار داد.\nارزیابی اثربخشی آنالژزیک (analgesic) و حوادث جانبی اکسی‌کدون در درمان درد در بزرگسالان مبتلا به فیبرومیالژی.\nبرای دستیابی به کارآزمایی‌های تصادفی‌سازی و کنترل شده، پایگاه ثبت مرکزی کارآزمایی‌های کنترل شده کاکرین (CENTRAL)؛ MEDLINE و EMBASE را از اولین شماره تا 25 جولای 2016 جست‌وجو کردیم. هم‌چنین فهرست منابع مطالعات بازیابی شده و مرورها و نیز پایگاه‌های آنلاین ثبت کارآزمایی بالینی را مورد جست‌وجو قرار دادیم.\nبرای وارد کردن کارآزمایی‌های تصادفی‌سازی شده دوسو-کور که در یک بازه زمانی هشت هفته‌ای یا بیشتر به اجرا درآمده و به مقایسه اکسی‌کدون (به تنهایی یا در ترکیب با نالوکسان (naloxone) با یک دوز ثابت) با دارونما (placebo) یا یک روش درمانی فعال دیگر پرداخته بودند، برنامه‌ریزی کردیم. ما مطالعات مشاهده‌ای (observational studies) را وارد مرور نکردیم.\nبرنامه طوری تدوین شده بود که دو نویسنده مرور به صورت مستقل به استخراج داده‌ها، ارزیابی کیفیت کارآزمایی و سوگیری (bias) بالقوه در آنها بپردازند. در مواقعی که تجزیه‌وتحلیل تجمعی امکان‌پذیر بود، استفاده از داده‌های دو-حالتی را برای محاسبه خطر نسبی (RR) و تعداد افراد مورد نیاز برای درمان تا بروز یک رویداد اضافی، با استفاده از روش‌های استاندارد در دستور کار قرار دادیم.\nهیچ مطالعه‌ای که با معیارهای ورود به مرور انطباق داشته باشد، یافت نشد. از آنجایی که هیچ مطالعه وارد نشده بود، تاثیرات مداخلات مورد ارزیابی قرار نگرفتند. ما فقط شواهد با کیفیت بسیار پائینی در دست داریم و این شواهد درباره تخمین مزایا و آسیب‌ها بسیار نامطمئن هستند.


نمایش سریال‌های شاد در ایام نوروز :: روزنامه ستاره صبح\nکد خبر: 81790 | تاریخ : ۱۳۹۸/۱۲/۲۲ - 00:37\nحدود 8 روز تا نوروز ۹۹ باقی‌مانده و امسال برای اولین بار کمتر خبر و تصویر رسمی از جدول سریال‌های نوروزی و اینکه قرار است در چند شبکه چه سریال‌هایی به پخش برسد منتشرشده است. به گزارش مهر، هرچند رسانه‌های مختلف اخباری را منتشر کرده‌اند اما خبرهای رسمی از طرف خود صداوسیما برای اعلام همه سریال‌های نوروزی هنوز اطلاع‌رسانی قطعی نشده است. طی یکی دو هفته گذشته ویروس کرونا که حالا بیشتر رویدادهای جهانی و کشوری را به تعطیل کشانده است، مانع از این شد که خبرنگاران بتوانند به پشت‌صحنه سریال‌های نوروزی که به روال سال‌های گذشته انجام می‌شد بروند. البته علی‌رغم شیوع ویروس کرونا، نکته ویژه اهتمام و تلاش سازندگان برای رساندن این سریال‌ها به باکس ویژه نوروز ۹۹ در ایامی است که به همگان توصیه می‌شود به دلیل هشدارهای سلامتی و بهداشتی قرنطینه را جدی گرفته و در منازل خود باقی بمانند؛ اما سازندگان سریال‌ها جدی‌تر و محکم‌تر پای تولید این مجموعه‌های نوروزی ایستادند که خود جای قدردانی دارد. در این گزارش مروری بر سه سریال نوروزی شده است که در زیر می‌خوانید:\nشبکه یک؛ از «نون.خ» کردها\nتا «پایتخت» شمالی‌ها\nشبکه یک نوروز امسال سریال «نون.خ» را به کارگردانی سعید آقاخانی و مهدی فرجی روی آنتن برد. سریالی که می‌توان گفت با فرمولی مشابه «پایتخت» ساخته شد؛ یعنی محور آن یک خانواده بومی از خطه‌ای غیر از تهران قرار گرفت. قصه‌ها و محور این سریال از مناطق کردنشین کشور انتخاب شد و سعید آقاخانی که خود نیز کرد است علاوه بر کارگردانی نقش اول این سریال را نیز بازی کرد. حالا بعد از قصه کردها، شبکه یک بار دیگر برای باکس نوروزی خود به میان شمال رفته و فصل تازه‌ای از قصه «پایتختی‌ها» را نمایش می‌دهد.\nدو سال از نبود «پایتختی‌ها» در تلویزیون می‌گذرد و حالا عوامل این سریال خود را برای نوروز ۹۹ آماده می‌کنند. سال گذشته عوامل «پایتخت» تصمیم گرفتند یک اپیزود ویژه به‌صورت تک‌قسمتی برای نوروز ۹۸ آماده کنند و خشایار الوند همان اسفندماه سال پیش در گفتگویی با خبرنگار مهر جزییاتی از این اپیزود ویژه را اعلام کرد اما درست چند روز بعد و به‌طور ناگهانی دار فانی را وداع گفت. بعدازآن عوامل «پایتخت» خود را برای ساخت فصل ششم این سریال آماده کردند که تقریباً از تابستان امسال زمزمه‌های ساخت آن جدی‌تر می‌شد تا اینکه بالاخره سیروس مقدم در برنامه «سلام صبح بخیر» به‌صورت رسمی اعلام کرد که «پایتخت ۶» را برای نوروز ۹۹ آماده خواهند کرد و یک سورپرایز هم برای مخاطبان دارند؛ بازگشت مهران احمدی با نقش «بهبود». این روزها فصل ششم سریال «پایتخت» به کارگردانی سیروس مقدم و تهیه‌کنندگی الهام غفوری در مرحله تصویربرداری قرار دارد؛ این فصل نوعی خداحافظی با علیرضا خمسه است و بابا پنجعلی برای اولین بار در میان «پایتختی‌ها» حضور ندارد. مجموعه «پایتخت ۶» از ابتدای فروردین ۹۹ در ۱۵ قسمت هر شب ساعت ۲۲ از شبکه یک سیما روی آنتن می‌رود.\nشبکه دو؛ سال گذشته ملودرام،\nشبکه دو نوروز ۹۸ تنها شبکه‌ای بود که یک سریال ملودرام و غیر طنز را در کنداکتور پخش خود قرار داد؛ سریال «بر سر دوراهی» به نویسندگی و تهیه‌کنندگی حامد عنقا و کارگردانی بهرنگ توفیقی که داستان آن درباره زن میانسالی بود که عاشق یک پسر جوان می‌شد. شبکه دو امسال قرار است سریالی با فضای طنز پخش کند که این بار مسعود اطیابی کارگردانی‌اش را بر عهده دارد. مسعود اطیابی پیش‌ازاین برای تلویزیون سریال‌سازی هم کرده، اما او را بیشتر به آثار سینمایی‌اش می‌شناسند. سینمایی‌هایی از «خروس‌جنگی» در حدود یک دهه پیش‌گرفته تا همین اواخر که با «تگزاس ۱ و ۲» توانست جزو سینماگران رکورددار درفروش شود. مهدی هاشمی و لعیا زنگنه مهم‌ترین بازیگرانی هستند که در این سریال به ایفای نقش می‌پردازند. فیلم‌نامه «کامیون» را شهاب عباسی به نگارش درآورده که پیش‌ازاین مجموعه‌های «خنده‌بازار» و «افسانه هزار پایان» را به تولید رسانده بود و خودش هم در این سریال به ایفای نقش پرداخته است.\nسریال‌های نوروزی امسال با چالش ویروس کرونا هم مواجه هستند، چالشی که باعث شد چند باری این سریال‌ها ضبط خود را متوقف کنند و به همین دلیل سازندگان «کامیون» چندی پیش بیانیه‌ای دادند که طی آن اعلام‌شده بود: «همان‌طور که در شرایط موجود پرستاران و پزشکان کشور در خط مقدم مشغول خدمت‌رسانی به مردم هستند، گروه تولید سریال «کامیون» هم درصحنه رسانه و فرهنگ خود را موظف به حضور می‌دانند و به این اعتقاد رسیدیم که با توجه به در پیش بودن نوروز و مسئولیتی که بر عهده رسانه ملی است در سنگر خود باشیم و با تولید یک کار خوب با پشتیبانی رسانه ملی بتوانیم لحظات مفرحی را برای مردم در نوروز ۹۹ فراهم کنیم.»«کامیون» درباره یک پیشکسوت فوتبال است که مدتی روی کامیون باربری کار می‌کند و پس از آشنایی با سه دانشجو که صاحب‌خانه به دلیل مشکلاتی اثاثیه‌شان را به خیابان ریخته است، درگیر ماجراهایی می‌شود. سریال «کامیون» در ۳۰ قسمت ۴۲ دقیقه‌ای تولیدشده و از ابتدا تا پایان فروردین ۹۹ ساعت ۳۰: ۲۱ از شبکه دو پخش خواهد شد.\nشبکه سه سیما؛ تجربه‌ای تازه با یک سریال‌اولی\nشبکه سه سیما سال گذشته سریال «زوج یا فرد» را در ایام نوروز روی آنتن برد. «زوج یا فرد» ابتدا قرار بود داستانی ویژه درباره قانون «ممنوعیت به‌کارگیری بازنشستگان» که سال گذشته سروصدای بسیاری کرد داشته باشد، اما به‌تدریج فیلم‌نامه سریال تغییر کرد و داستان به طنزی مشابه بسیاری از سریال‌های طنز تبدیل شد. شبکه سه امسال سریال «دوپینگ» را به کارگردانی رضا مقصودی دارد. «لیلی با من است» مهم‌ترین و شاید از شاخص‌ترین فیلم‌نامه‌هایی است که مقصودی در حوزه طنز به نگارش درآورده است. او بیشتر در حوزه فیلم‌نامه‌نویسی فعالیت کرده و برای اولین بار کارگردانی را با فیلم «خجالت نکش» در سینما تجربه کرد. در این سریال بازیگرانی چون هادی حجازی‌فر، محمد بحرانی، شبنم مقدمی، الناز حبیبی، نیما شعبان‌نژاد و فرزین محدث حضور دارند که این ترکیب بازیگران سریال می‌تواند نقطه قوتی برای این مجموعه محسوب شود. یک نکته دیگر درباره این سریال‌ها این است که معمولاً سریال‌های نوروزی در حدود ۱۵ قسمت و فقط برای ایام نوروز ساخته می‌شوند امسال غیر از «پایتخت» که در ۱۵ قسمت به تولید می‌رسد دو سریال «کامیون» و «دوپینگ» هر یک در ۳۰ قسمت ساخته می‌شوند و پخش آن‌ها تا پایان فروردین ادامه خواهد داشت. سریال «دوپینگ» در ۳۰ قسمت هر شب نوروز، ساعت 45: 20 از شبکه سه پخش می‌شود.\nلینک کوتاه: http://www.setaresobh.ir/fa/news/detail/81790


سفر به رومانی - amandasan\nوبگردی آمانداسان- رومانی کشوری در اروپای شرقی است که بخاطر مناطق جنگلی ترانسیلوانیا معروف است. شهر‌های قرون وسطایی آن مثل Sighisoara و کلیسا‌ها و قلعه‌های متعددی نیز در این کشور وجود دارد که برای بسیاری از گردشگران جذابیت دارد.\nاگر قصد سفر به رومانی را داشته و برای اولین بار است که به این کشور می‌روید، بهتر است ابتدا این راهنمای سفر به رومانی را مطالعه کنید. در این مطلب لیستی از مکان‌هایی آمده که مردم محلی دیدن از آنها را به گردشگران پیشنهاد می‌کنند. در رومانی چیز‌های زیادی هست که می‌توانید ببینید یا انجام دهید و ما می‌خواهیم همه این‌ها را به شما بگوییم.\nبه طور خلاصه، مردم رومانی بسیار به تاریخچه‌ی خود افتخار می‌کنند و گاهی نیز نسبت به آن متعصب هستند. اما بازدید از این کشور ایده‌ای عالی است.\nبهترین زمان سفر به رومانی پارک ملی شهر بخارست جاذبه‌های گردشگری رومانی چرا باید به رومانی سفر کرد؟ راهنمای سفر به رومانی رومانی سفر به رومانی شهر بخارست گردشگری جهان مکان‌های توریستی منطقه ی ترانسیلوانیا هزینه‌های سفر به رومانی ۱۳۹۷-۰۹-۲۷\nبرچسب گذاری شده با :بهترین زمان سفر به رومانی پارک ملی شهر بخارست جاذبه‌های گردشگری رومانی چرا باید به رومانی سفر کرد؟ راهنمای سفر به رومانی رومانی سفر به رومانی شهر بخارست گردشگری جهان مکان‌های توریستی منطقه ی ترانسیلوانیا هزینه‌های سفر به رومانی\nقبلی: عکس و متن متولدین دی\nبعدی: غذاهای عجیب


قم نیوز - محله رنگین و مسلمان نشین بوکاپ، به میراث فرهنگی حفاظت شده تبدیل می شود\nقم نیوز: محله مسلمان نشین بوکاپ در آفریقای جنوبی که به سبب خانه های رنگارنگ و زیبایش مشهور شده است، پس از ۴ سال درگیری به یک محله حفاظت شده فرهنگی تبدیل می شود و توسعه طلبان حق تغییر در آن را از دست دادند.\nبه گزارش قم نیوز محله مسلمان نشین بوکاپ، در کیپ تاون در آفریقای جنوبی رسما به عنوان یک منطقه حفاظت شده فرهنگی تبدیل شد و از تخریب در مقابل پروژه های توسعه طلبانه محفوظ می ماند.\nدر چهار سال گذشته ساکنان قدیمی ترین و رنگی ترین محله مسلمان نشین در آفریقای جنوبی برای حفظ جامعه منحصر به فردشان در مقابل پروژه های توسعه جدید درحال مبارزه بودند تا اینکه اخیرا مقامات شهری اعلام کردند که این منطقه به یک میراث فرهنگی محافظت شده تبدیل خواهد شد.\nبه کلام دیگر ساکنین این منطقه دیگر نبایستی نگران تهدیدات توسعه طلبانه برای تخریب خانه های زیبا و رنگین شان باشند.\nلازم به ذکر است سال گذشته درگیری میان توسعه دهندگان و ساکنین در این منطقه خبرساز شد. در ادامه شهرداری جلساتی عمومی برگزار کرده و از محلی ها خواست درخصوص تبدیل منطقه به یک میراث عمومی نظردهی کنند. در ادامه جلسات از میان 2 هزار و 298 نفر، 2 هزار و 2271 نفر از این پیشنهاد حمایت کردند.\nمحله مسلمان نشین بوکاپ\nدر دامنه های تپه سیگنال در بالای شهر کیپ تاون، یکی از قدیمی ترین و زیباترین مناطق مسکونی آفریقای جنوبی قرار دارد: محله بوکاپ! چیزی که باعث شهرت این محله شده خانه های رنگارنگ و زیبایی است که هرکدام با رنگی شاد رنگ آمیزی شده اند. در سال های اخیر به لطف فضای مجازی و انتشار عکس هایی از این منطقه، محله بوکاپ بیش از پیش شهرت پیدا کرده و گردشگران زیادی را به سمت خود جذب کرده است.\nساکنین محله بوکاپ در واقع نوادگان برده هایی هستند که در قرن های ۱۶ و ۱۷ توسط هلندی ها از کشورهای مالزی، اندونزی، سریلانکا، هند و چند کشور آفریقایی به این منطقه آورده شدند.\nبومیان آفریقایی صورت گرفته است. بسیاری از زنان بومی برای ازدواج با مردان مسلمان به اسلام گرویده اند. به این ترتیب اسلام دین غالب در محله بوکاپ شده است و ساکنین این منطقه خود را مسلمان های کیپ می نامند.\nدوشنبه ۱۲ فروردين ۱۳۹۸ ساعت ۰۴:۰۰\nکد مطلب: 76129\nبرچسب ها: محله رنگین بوکاپ


سئو 2022 چگونه است؟ راهنمای جامع بهینه سازی سایت\nمعیارهای سئو در سال 2022 چقدر تغییر پیدا کرده اند؟ در این مقاله جامع آموزشی به مهمترین ترندهای سئو در سال 2022 می پردازیم.\n16 اسفند 1400 - 0:14 - آخرین ویرایش توسط سینا عسکری\nآخر هر سال میلادی که می‌رسد تا ابتدای ماه اول سال بعد، بحث ترندها بسیار داغ خواهد شد. ترندهای سئو هم از این مسئله مستثنا نیستند. در این مقاله مهم ترین ترندهای سئو 2022 را برای شما نوشته‌ایم. ترندها و نکاتی که برای هر متخصص سئو بسیار مهم و حیاتی هستند.\nخود گوگل بیان کرده است که Core Web Vitals تأثیر مهمی بر رتبه‌بندی صفحات سایت دارند. البته مسئله‌ای که بیان شده، این است که حتی با داشتن نمره ضعیفی در این معیار، باز شاهد تأثیر مثبت و زیاد روی رتبه‌بندی سایت خواهیم بود؛ اما این گفته دلیل نمی‌شود که شما به این معیارها کم توجه باشید؛ حالا باید چگونه انجام داد:\nبه صفر رساندن آدرس صفحات ضعیف خواسته اصلی شما و هر متخصص سئوی دیگری است. گوگل به جای اینکه به URL های قوی نمره قوی‌تر بدهد، بیشتر توجهش به آدرس صفحات ضعیف است و نمره منفی برای آن‌ها در نظر خواهد گرفت. اینکه حالا چگونه با URL های ضعیف مقابله کنید، به Core Web Vitals شما بستگی دارد. صفحاتی که CLS منفی دارند، کامل در این بخش نشان داده خواهند شد.\nمحتوای خود را در بخش‌های مجزا بهینه کنید\nSnippet Bait به صفحه خود اضافه کنید\nبهبود جستجو تصویری\nاعتبار دامنه 2.0\nدر گذشته، اعتبار دامنه (Domain Authority) فقط مربوط به لینک بود؛ اما الان سایت‌ها بر اساس تخصص، اعتبار و اعتماد ارزیابی می‌شوند که E-A-T یا Domain Authority 2.0 نامیده می‌شود.\nمحتوای خود را به یک متخصص در آن حوزه بدهید تا بنویسد. از فریلنسرها همه فن حریف که در مورد همه چیز می‌نویسند، استفاده نکنید.\nتولید و استفاده از ویدئو\nپیش‌بینی شده است که ویدئوهای آنلاین در سال 2022 که 82% کل ترافیک آنلاین را به خود اختصاص دهد. باید گفت که اگر تولید و استفاده از ویدئو بخشی از برنامه بازاریابی شما نباشد، درصد بزرگی از کاربران و فروش و دیگر نتایج مثبت آن را از دست خواهید داد. برای اینکه بتوانید ویدئو خود را در Featured Snippet قرار دهید، سه کار مهم زیر را باید انجام دهید:\nدر پست‌های متنی خود، حداقل یک ویدئو مرتبط برای توضیح بهتر یا حتی ویدئویی با توضیح خودتان از کل متن قرار دهید.