ایران ویج » «رستاخیز» فیلمی زیرزمینی نیست؛ رئیس جمهور در وضعیت فعلی این فیلم نقش داشت\nصفحه اصلی » آخرین خبر , سیاسی » «رستاخیز» فیلمی زیرزمینی نیست؛ رئیس جمهور در وضعیت فعلی این فیلم نقش داشت\nکد خبر : 1946553\n«رستاخیز» فیلمی زیرزمینی نیست؛ رئیس جمهور در وضعیت فعلی این فیلم نقش داشت\nخبرگزاری تسنیم – برنامه «چشم شب روشن» با اجرای محمد صالح علا و به تهیه کنندگی امیر قمیشی و میثم تربتی چهارشنبه شب نخستین قسمت سینمایی خود را با اجرا و کارشناسی اکبر نبوی روی آنتن برد که مهمان ویژه این قسمت احمدرضا درویش فیلمساز برجسته و کارگردان فیلم جنجالی «رستاخیز» بود. یکی از اتفاق‌های…\nخبرگزاری تسنیم – برنامه «چشم شب روشن» با اجرای محمد صالح علا و به تهیه کنندگی امیر قمیشی و میثم تربتی چهارشنبه شب نخستین قسمت سینمایی خود را با اجرا و کارشناسی اکبر نبوی روی آنتن برد که مهمان ویژه این قسمت احمدرضا درویش فیلمساز برجسته و کارگردان فیلم جنجالی «رستاخیز» بود. یکی از اتفاق‌های خوبی که برنامه‌ی «چشم شب روشن» رقم زده، بازگشت دوباره‌ی اکبر نبوی به تلویزیون است و قرار است از این پس قسمت‌های سینمایی این برنامه تلویزیونی را اجرا کند.\nاحمدرضا درویش در گفت‌وگو با اکبر نبوی توضیحات مفصلی درباره آنچه بر فیلم «رستاخیز» گذشت ارائه داد. داشتن ۹ پروانه ساخت و ۲ پروانه نمایش از نکاتی بود که درویش در سخنانش به آن اشاره کرد. این کارگردان «رستاخیز» را فیلمی زیرزمینی نمی‌داند و معتقد است که این فیلم برای تحت الشعاع قرار نگرفتن جشن هسته‌ای، از اکرانش صرف نظر شده است. درویش شخص رییس جمهور را در این‌باره مسئول می‌داند.\nرقیب هیچ برنامه سینمایی نیستیم\nنبوی در ابتدای برنامه گفت: از آنجایی که مورد سوال قرار گرفته‌ام که آیا این بخش از برنامه «چشم شب روشن» نسبتی با برنامه‌های موجود سینمایی دارد یا خیر و احیانا رقیبشان هست یا خیر، باید اعلام کنم ما رقیب هیچ برنامه‌ای نیستیم و خط مشی و برنامه ریزی داریم که بر همان اساس برنامه را تقدیم شما می‌کنیم.\nوی افزود: بخش سینمایی «چشم شب روشن» مطابق سیاست‌های شبکه چهار و رویکردهای آن برنامه سامان داده می‌شود و ما نکاتی را درباره هر قسمت به گپ و گفت و مشاوره می‌گذاریم. میان بحث امشب ما و شهادت امام حسن عسگری (ع) نیز ارتباطی وجود دارد و گرچه آخرین ساخته درویش یعنی «رستاخیز» هنوز به نمایش عمومی درنیامده اما مرتبط با قیام عاشورا است.\nدرخواست برای حضور صداهای ماندگار در تلویزیون\nدرویش نیز در ابتدای سخنانش بیان کرد: از رویکرد رسانه ملی و به خصوص شبکه چهار و دکتر پورحسین تشکر می‌کنم. اصولا رسانه را با تصویر و صدا می‌شناسند و خوشحالم در محضر بزرگی هستم که صدای ایشان نجوا و نغمه ملت ایران است. صدای صالح علا گوهری در منظومه رسانه‌ای کشور است و این رویکرد را تبریک می‌گویم و بابت حضور دوباره ایشان در تلویزیون تشکر می‌کنم.\nوی افزود: امیدوارم صداهای ماندگار دیگری از جمله میرفخرایی، شهیدی فرد، پاکدل و بزرگان دیگری که حضور دارند و صدایشان دارای معانی خاص و بازتاب دهنده فرهنگ ایرانی است شنیده شود.\nوضعیت فرهنگی کشور فاصله زیادی با خواسته‌ها و انتظاراتمان دارد\nدرویش درباره وضعیت امروز هنر و سینما اظهار کرد: من خودم را در حد اظهارنظر و تحلیل در وضعیت فعلی نمی‌دانم اما می‌توانم احوال خودم را بازنمایی کنم. پژوهشگران و صاحب نظران و کسانی که دغدغه اصلی شان پیگیری مجموعه داده‌ها و خروجی‌ها است بهتر می‌توانند جوانب مسئله را ببینند و تحلیل و آسیب شناسی کنند و آنچه به عنوان عضو کوچکی از بدنه سینمای ایران می توانم بیان کنم این است که ما فیلمسازها با احساسمان همه چیز را عیار می زنیم و غالبا درست از آب درمی آید. اما وضعیتی که بر فرهنگ کشور حاکم است فاصله زیادی با مجموعه خواسته ها و انتظارات مخاطبان داخلی و خارجی و ما، از عملکرد حوزه فرهنگ وجود دارد.\nوی تصریح کرد: اینکه چه علت هایی باعث این فاصله شده، برمیگردد به اینکه توقعات ما شکل مقایسه‌ای به خود می‌گیرد. ما در کشورمان انتظاراتمان بالا است. اصولا ما ایرانیان به کم قناعت نمی‌کنیم به خصوص در حوزه معارف، هنر، علم و سپهر معنویاتی که به عنوان داشته‌های ما مطرح است. اما متاسفانه شاهد تداخل مسائل فرامتنی بر متن فرهنگ هستیم و بسیاری از فراز و فرودها و حواشی و مسائلی که در حوزه فرهنگ وجود دارد، از همین مسائل است.\nدرویش در پاسخ به اینکه این مسائل ناشی از چیست، گفت: در جامعه هنری و فرهنگی هر اجتماعی قدرت اصلی و ظرفیت واقعی در ژرفای خیال و روپردازی‌اش است. آرزوهای ملی ما درون احساسمان شکلی را پیدا می‌کند که تبدیل به اثر هنری می‌شود؛ چه در حوزه آثار تجسمی و چه نمایشی. قدرت و سرمایه هنرمند در حساب بانکی یا قدرت سیاسی‌اش نیست بلکه ظرفیت هنری است که اگر به درستی از سوی صاحبان قدرت پذیرفته شود قطعا مداخلات یا صورت نمی‌گیرد یا همراستای حوزه فرهنگ است.\nوی ادامه داد: یکی دو سالی است که می‌شنویم همه پروژه‌ها و طرح‌ها در حوزه‌های مختلف باید پیوست فرهنگی داشته باشند. من از این سخن پس از گذشت ۳۷ سال از انقلاب اسلامی تعجب می‌کنم. چطور شد که فرهنگ پیوست شد به همه چیز؟ همه چیز باید به فرهنگ پیوست شود! مگر انقلاب اسلامی مبتنی بر فرهنگ پایه‌ریزی نشد؟ اساسا این حرکت تاریخی بزرگ مبتنی بر فرهنگ بود. چطور شد که مبانی دیگری که آنها هم اهمیت دارند و توجه به آنها هم در راستای سعادت بشری است، اصل شد و فرهنگ در بیرون قرار گرفت و پیوست شد.\nاین فیلمساز افزود: من فکر میکنم به عنوان یک فیلمساز باید به این نکته اشاره کنم که شکل دهنده نهاد سینما فقط فیلمساز نیست. تاثیراتی که در شکل گیری یک اثر سینمایی وجود دارد و باید لحاظ شود بسیار متنوع است. تاثیر حوزه مدیریت بر سیاست گذاری، تاثیر ممیزی، نهادهای صنفی، سیاستهای بالادستی، رسانه های فردی، اقتصاد، سینمای بین المللی و… اینها درباره سینما و مسئولیت ها و اثرگذاری هایش، تاثیرگذار است.\nخیال فیلمساز مدیریت می‌شود!\nدرویش تصریح کرد: به چند دهه فعالیت خود و حواشی آن فکر می‌کنم من کمتر نسبتی با مدیریت فرهنگ و مدیریت سینما با اساس مدیریت خیال می‌دانم. در جامعه ما مدیران مدیریت خیال می‌کنند! شما عضو شورای پروانه ساخت هستید و خیال را مدیریت می‌کنید! یکی از وظایف مهم این شورا این است که تشخیص بدهد عنصر خیال چه مسیر و فرآیندی را خواهد داشت و چه تاثیری می‌گذارد. این مدیریت خیال است.\nوی تأکید کرد: یک فیلمساز علاوه بر اینکه باید به جهان خیالی خود بپردازد و از طریق مکاشفه باطنی به قواره‌ای از اثر هنری دست پیدا کند، با مجموعه‌ای از داده‌هایی که باید از آنها به سلامت عبور کند، مواجه است تا اثرش را به مخاطب برساند. آیا این مسیری که فیلمساز در پیش دارد، عقلانی است؟\nدر ادامه بخشهایی از فیلم «رستاخیز» و «دوئل» روی آنتن رفت و سپس صالح علا نیز بیان کرد: شما گفتگوی موثری دارید. نکته‌ای که به ذهن من میرسد این است که شاید یکی از مشکلات و پدیده مفقود سینمای ما، موضوع سرگرمی است و تقسیم این هنر به دو بخش سینمای معناگرا و سینمای مردم وار است.\nآثار چاپلین هم معناگراست هم سرگرم کننده\nدرویش در این باره گفت: به نظر یک سوءبرداشت و سوءتفاهمی در دوره‌ای اتفاق افتاده که این دو واژه یعنی سرگرمی و اثر معناگرا از هم فاصله گرفته‌اند. من آثاری را می‌توانم نام ببرم که هر دو این را دارد؛ مثل آثار چارلی چاپلین. نمی‌دانم این فاصله گذاری از کجای تاریخ درآمده است.\nدر ادامه نبوی در سخنانی گفت: شما اولین ویرایش «رستاخیز» را ۱۰ سال پیش به من دادید، گذشت تا رسیدیم به نقطه‌ای که فیلم آماده نمایش شد، پس چرا به نمایش درنیامد، در کدام کوچه گیر کرد؟ شما تعمدا در کوچه بن بست وارد شدید یا فیلم در این کوچه قرار داده شده؟\nکارگردان «رستاخیز» گفت: اشاره به آنچه در رستاخیز گذشت، بسیار بسیار عجیب و وقت گیر است. سعی می‌کنم به سرفصل‌هایش اشاره کنم. در پرانتز این را بگویم که مرحوم سیف الله داد شما را خیلی دوست داشت، خیلی از سینماگران شما را دوست دارند، شما در بزنگاه‌های تاریخی سینمای ایران حضور داشتید. من همیشه به چشم‌های شما به عنوان شاهد نگاه می‌کنم، کسی که وقت‌هایی پیدایش می‌شود، چیزهایی را ثبت و آرشیو می‌کند برای روز مبادا.\n«رستاخیز» فیلمی زیرزمینی نیست\nوی تصریح کرد: درباره رستاخیز این را بگویم که این فیلم نه تنها فیلمی زیرزمینی نیست، حتی روی زمین هم نیست. «رستاخیز» فیلمی آسمانی است و کسی که این توفیق را داشته که پیشانی خود را به آسمان دهد و چشم و گوش و خیالش را میان کواکب و معانی هستی شناسانه رها کند حتما بهره‌های فراوانی برده و محصول گرانبهایی برداشت کرده است.\nدرویش ادامه داد: این فیلم محصول سینمای ایران است. آن چیزی که مربوط به شخص من می‌شود خیلی اندک و کوچک است در مقابل اندوهی که بر من مستولی می‌شود. «رستاخیز» محصول باغ سینمای ایران و تجمیع تجربه های سینمای ایران بوده و جمعی فرهیخته و بلندنظر عمر خود را در این کار سرمایه گذاری کرده‌اند اما این فیلم در شرایطی قرار گرفته که این پرسش بزرگ درباره‌اش مطرح است.\nامیدوارم «رستاخیز» ششمین وزیر فرهنگ را تجربه نکند!\nاین فیلمساز افزود: از سال ۶۳ مبانی این فیلم شکل گرفت. وزیر محترم جدیدی که تشریف آوردند پنجمین وزیری هستند که رستاخیز تجربه کرده. من از شخص ایشان سوال می‌کنم از زیر مجموعه خود سوال کنند و گزارش بخواهند چرا فیلمی ۵ وزیر عوض شده و این مسیر ادامه پیدا کرده و به ایشان رسیده؟ امیدوارم آرزوهای سازندگان به وزیر ششم نکشد اما اگر بکشد بر عزم خود راسخ هستند.\n«رستاخیز» ۹ سیمرغ بلورین جشنواره سی و دوم فجر را گرفت/ وزارت ارشاد مرا به مراسم رونمایی فیلم دعوت کرد\nوی تأکید کرد: «رستاخیز» بهترین فیلم جشنواره سی و دوم شد و سیمرغش را به تهیه کننده دادند. بهترین کارگردانی از آن من شد که آن را به بازیگر فیلم هدیه دادم و در مجموع این فیلم ۹ سیمرغ بلورین گرفت. مراسم رونمایی آن توسط وزیر سابق ارشاد برگزار شد و اربعین سه سال پیش من به سینما فرهنگ دعوت شدم. آقای جنتی در آن مراسم خصوصیات این فیلم را مطرح کردند و آن را امید تازه‌ای در سینمای ایران دانستند که جریانی در بین شیعه ایجاد خواهد کرد.\nشاخص های تولید «رستاخیز» چه بود؟\nدرویش یادآور شد: فیلم «رستاخیز» از ابتدای امر مبانی و سه چهار شاخص داشته است که به انها اشاره می کنم. اول اینکه تلاش شده در شان و در قامت بلند فضای عاشورایی حرکت کند. دوم اینکه این فیلم به لحاظ سرمایه گذاری بر بخش خصوصی متکی بوده و از بیت المال استفاده نشده است. حتی ریالی. سوم بنا بود فیلم محدود به مرزهای داخلی نباشد. همانطور که نام سیدالشهدا علیه السلام و قیام ایشان جهانی است، این فیلم هم بتواند فراتر از مرزهای ملی حرکت کند. نکته سوم نسبت این فیلم با عمود خیمه شریعت و مراجع عالی قدر و اهمیتی که تشخیص آنها برایمان داشت است. شاخص دیگر این بود که در این اثر مسائل سیاسی و جناحی و دسته بندی های رایج وجود نداشته باشد. موضوع مربوط به همه نهله ها و افکار و اذهان است و قابل دسته بندی در یک جریان خاص نیست.\nوی تصریح کرد: در چهار پنج موردی که عرض کردم در جایی شاید قصوری صورت گرفته باشد از جمله وجه کیفی فیلم که آن را بنده برعهده میگیریم. ما در زمینه شاخص ها و خطوط قرمز، ذره ای کوتاه نیامدیم و نه تنها ریالی از بیت المال هزینه نشده، بلکه فیلم با سرمایه خارج از مرزهای ایران ساخته شده است.\nمعذورم بگویم چه کسانی فیلمنامه را خواندند و مرا مورد تفقد قرار دادند\nدرویش درباره نقش مراجع دینی در تولید این اثر توضیح داد: اگر با نگاه کارشناسانه به همین دقایق از فیلم که در برنامه پخش شد بنگریم در می یابیم این فیلم نمی تواند بدون مشاوره در همه ابعاد ساخته شده باشد. من از اسم بردن پرهیز می کنم اما وقت زیادی برای ارائه گزارش و ارائه آنچه که می خواهد اتفاق بیفتد گذاشته شد، من معذورم از اینکه بگویم متن توسط چه کسانی خوانده شده و من بارها مورد تفقد قرار گرفتم. به غیر از کسانی که اسامی شان در تیتراژ فیلم است چنین فیلمی بدون ارتباط با کارشناسان زمینه های فقهی، تاریخی و… نمی تواند ساخته شود. چنین فیلمهایی برای رسیدن به عمق بهتر و کیفیت بهتر به لحاظ بار معنوی که دارند، نیاز دارند این ارتباطات را داشته باشند.\nوی ادامه داد: یکی از مسئولیت های مدیریت فرهنگی، ایجاد پل بین سازندگان فیلم، افرادی که با هر نیتی تلاش می کنند به این عرصه های جدی نزدیک شوند، با مدیریت فرهنگی است که باید پل ارتباطی را به صورت نهادینه ایجاد کند. یکی ارتباط مستقیم یا غیرمستقیم با متخصصان و عالمان دینی برای رسیدن به عمق معنایی ماجرا و دیگری رعایت قوانین است و چنین فیلمهایی باید نعل به نعل با قوانین همراه باشد.\nرستاخیز ۹ پروانه ساخت دارد!\nدرویش یادآوری کرد: رستاخیز ۹ پروانه ساخت دارد و ۹ سال که طول کشیده سال به سال و دولت به دولت پروانه ساخت آن تمدید شده است. وقتی رستاخیز در شورای پروانه ساخت تایید می شود یعنی فیلمنامه تایید شده است. شورای پروانه ساخت فقط مجوز اداری نیست بلکه یک محتوا را تایید می کند. وقتی دولت های مختلف نسبت به اهمیت تولید این فیلم صحه گذاشته اند و قراردادهای ما با دو کشور خارجی مورد تایید وزارت امور خارجه و وزارت ارشاد است، معانی دارد.\nفیلمی با دو پروانه نمایش، با مدیریت پخش حوزه هنری و تبلیغات گسترده از تلویزیون\nوی تصریح کرد: وقتی فیلم در جشنواره فیلم فجر به نمایش در می آید معنی اش این است که شورای انتخاب دیده اند. وقتی دو پروانه نمایش رسمی با مهر وزارت ارشاد به فیلم داده می شود که یکی مربوط به نسخه کوتاه و دیگری نسخه بلند فیلم است، وقتی حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی مسئولیت پخش این فیلم در سرتاسر ایران برعهده می گیرد و تمام تلاش خود را برای اکران عزتمند و تاریخی به کار می گیرد و صاحب قراردادی با تهیه کننده فیلم می شود و رسانه ملی با ارزیابی این فیلم، -رسانه ملی بی جهت از یک فیلم حمایت نمی کند-، از دو سه هفته قبل از اکران عمومی در تلویزیون در حدی معرفی می کنند که در شب ضربت خوردن امام علی (ع) از رسانه ملی صاحب اثرگذاری در جامعه پخش میشود، معلوم می شود این فیلم نه تنها زیرزمینی نبوده بلکه روی زمین و آسمان ساخته شده است.\nهمزمانی اکران «رستاخیز» با توافق و جشن هسته‌ای\nدرویش افزود: من از مسئولان سینمایی کشور که آرزوهای بلندی درباره سینمای ایران دارند و من از مسئول دولت سوال می‌کنم، چون مشکلات این فیلم فراتر از سازمان سینمایی و وزارت ارشاد است و ارکان اصلی دولت درباره‌اش مداخله کردند. آنچه به ذهن من متبادر شده نزاع‌های سیاسی این فیلم بر اکران عمومی این فیلم اثرگذار بود. اکرانی که قرار بود همزمان با ایران در ۲۵ جای دیگر دنیا باشد، به زبان عربی، فرانسه و آذری دوبله شده و زیرنویس انگلیسی داشته، اکرانش در سال ۹۴ با توافق هسته‌ای همزمان می‌شود! اکران مصادف شد با فضای غبارآلود توسط کسانی که وارد میدان انتقاد و اعتراض به این فیلم شدند اما مقصودشان این فیلم نبود.\nنبوی نیز به این نکته اشاره کرد که آیا دلیل مخالفت با «رستاخیز» در آن بود که امام حسین (ع) علیرغم همه توصیه‌ها حاضر به توافق نمی‌شود اما ما توافق هسته‌ای کرده بودیم؟\nصراحتا اعلام کردند نمی خواهیم به خاطر یک فیلم جشن هسته ای تحت الشعاع قرار بگیرد!\nدرویش در این باره گفت: من فکر میکنم اینطور شد که جریانی که حتی اعلام می‌کردند فیلم را ندیده‌اند فعال شدند چون هدف دیگری داشتند. منظور آنها دعوای سیاسی با بالادست بود و این جریان آفت فرهنگ و سینما است. آنها بهانه کردند و به این نقطه انجامید که دولت در مقابل این جریان کوتاه آمد، نرمش به خرج داد و صراحتا گفته شد به خاطر یک فیلم نمی‌شود و باید این فضا را جمع کنیم. جنتی مصاحبه کرد و اشاره کرد چون جشن هسته‌ای در پیش بود نمی‌خواستیم تحت الشعاع مسائل این فیلم قرار بگیرد.\nچطور کار یک اثر فرهنگی با وزارت ارشاد به دادگاه کشید؟\nکارگردان «رستاخیز» با اشاره به اینکه یک سال و ۶ ماه از توقیف این فیلم گذشته، ادامه داد: به جایی رسیده ایم که در حالی که حوزه فرهنگ، حوزه گفتگو و کلمه است و اگر در جایی قرار باشد گفتگو صورت بگیرد، فرهنگ است، چطور شده یک اثر سینمایی که یکی از آثار سینمایی است و همه سینما که نیست، قرار است جامعه به زندگی خود ادامه دهد، قرار است رستاخیزها ساخته شود و جامعه تشنه شنیدن حرف ما است به خصوص در فضای فعلی که جهان اسلام درگیر آن است، چطور شد که یک اثر فرهنگی کارش با وزارت ارشاد، به دادگاه رسیده؟ به خاطر اینکه وزارت ارشاد تخلف کرده. آخر چرا مراجعه به دادگاه در حوزه فرهنگ؟ این چه فضایی است؟\nنبوی نیز به این نکته اشاره کرد که رهبر انقلاب با صراحت می گویند حتی معصوم را هم مشروط به آنچه شما گفتید، می‌شود نمایش داد.\n«رستاخیز» به فتوای مقام معظم رهبری عمل کرده\nدرویش تصریح کرد: در «رستاخیز» به فتوای مقام معظم رهبری عمل شده و البته مراجع بزرگوار دیگری مثل حضرت آیت الله سیستانِی، حضرت امام (ره)، حضرت آقای بهجت، مرحوم حضرت آیت الله خویی. مبنای حرکت فیلم بر مبنای فتوای مقام معظم رهبری بود و این فتوا توسط خود تهیه کننده این فیلم اخذ شده است. خیلی جالب است، او به دلیل اهمیتی که به امور فقهی و شرعی قائل بود این فتوا را اخذ کرد. حوزه موضوعات فقهی در ساحت مراجع بزرگوار عظام است و احترام و رعایت شان آنها برای سازندگان رستاخیز هم واجب و لازم است.\nوی در پاسخ به اینکه به اکران فیلمش امیدوار است یا خیر، در پایان گفت: امیدوار به خدا هستم و هرچه که او مقدر کرده و ما کار اصلی و مسئولیت اصلی خودمان را در ساختن فیلم رستاخیز انجام دادیم. از مسئولان محترم دولت خدمتگزار، به خصوص شخص رییس جمهور سوال می‌کنم چون ایشان نقش داشتند در وضعیت فعلی «رستاخیز»، سوال می کنم چطور شد که فیلم رستاخیز با گذشت ۱۸ ماهی که از تعلیق و توقف آن می‌گذرد، دولت جمهوری اسلامی با دو وزیر هنوز نتوانسته‌اند برای گشایش مشکل آن حرکتی انجام بدهند؟\n«چشم شب روشن» به تهیه کنندگی امیر قمیشی و میثم تربتی و با اجرای محمد صالح علا شنبه تا چهارشنبه هر شب ساعت ۲۳ از شبکه چهار سیما روی آنتن می‌رود.


مقاله ای از «لیث کبه» درباره تحولات عراق؛ تولد طبقه جدید سیاسی و نقشه راه مرحله انتقالی - میدل ایست نیوز\nخیزش جوانان عراقی دروازه بازنگری کامل و فراگیر در نظام سیاسی کشور را گشود و مشروعیت آن را پایان داد و به همه فرصت داد که برای میهنشان تلاش کنند.\nمیدل ایست نیوز: «لیث کبه»، سیاستمدار باسابقه عراقی و مشاور افتخاری دولت مستعفی عراق، با انتشار مقاله ای به تحلیل اوضاع سیاسی عراق و ضرورت های مرحله پیش رو، پس از استعفای «عادل عبدالمهدی» پرداخت.\nاو در این مقاله تأکید کرد که برای آنکه در دام توهمات نیفتیم و فرصت اصلاح و ریشه کن کردن شبکه های فساد را از دست ندهیم و برای تحقق عدالت و بازگشت استقلال و کرامت عراق باید به چند نکته توجه کنیم:\nعراق با خیزش جوانانش که در اول اکتبر تولد جنبشی ملی شبیه به انقلاب بزرگ 1920 را تجربه کرد. شعارهای این تظاهرات شامل مطالبه میهنی آزاد و مخالفت با نفوذ خارجی و تغییر نظام سیاسی و باگرداندن اموال به یغما رفته کشور می شد.\nاین خیزش دروازه بازنگری کامل و فراگیر در نظام سیاسی کشور را گشود و مشروعیت آن را پایان داد و به همه فرصت داد که برای میهنشان تلاش کنند.\nعراق امروز در آستانه لحظه سیاسی دشواری است که باید با عقلانیت در تعامل با آن، مانع از ریخته شدن خون مردم و تشکیل دولتی انتقالی و تعدیل انتخابات شد.\nهمچنین عراق در آستانه فرصتی تاریخی برای بازنویسی قانون اساسی و بنیان گذاری روند سیاسی جدیدی است که مایه شکوفایی کشور و بازیابی نقش تمدنی عربی و منطقه ای آن باشد.\nدولت های پیاپی در عراق که از 2005 بر سر قدرت آمدند به سبب ناتوانی و ناکارآمدی و فساد و فریبکاری و در نهایت سرکوب و مصادره آزادی ها اعتماد مردم را از دست دادند. هیچ دولتی در آینده بدون بازگرداندن این اعتماد موفق نخواهد شد. این مشکل باید به صورت اساسی حل شود و تعدیل کابینه یا اقدامات اصلاحی ظاهری کمکی نمی کند. مردم دیگر باور ندارند که نظام سیاسی پس از 2003 بتواند استقلال و آزادی و کرامت عراق را به آن بازگرداند چون همه احزاب بزرگ متهم به سرسپردگی و فساد هستند.\nضمن اینکه نگرانی های جدی درباره بازگشت خشونت سیاسی و ترور و نفوذ به دستگاه امنیتی و نگرانی هایی از تلاش برای تضعیف دولت و تقویت نفوذ بیگانه برای برطرف کردن خلأ سیاسی و امنیتی و نیز ناکام ساختن تجربه دموکراسی و پایان دادن به آزادی های پس از 2003 و نیز نفوذ بقایای رژیم بعث و داعش و ترویج برای تقسیم عراق و تبدیل آن به میدان نزاع بین المللی و بازگشت آن به مفاد بند 7 منشور سازمان ملل پیدا شده است.\nدر این لحظه دشوار بیش از هرچیز برخورد عقلانی برای حل نزاع پرخطری است که میان شیعیان عراق ایجاد شده است. منظورم نزاع میان احزابی است که متهم به فسادند و به قدرت چسبیده اند و سراپا مسلح کشور و میهن را نادیده می گیرند و می خواهند سلطه خود بر اموال و سلاح را با بهانه های دینی و سیاسی حفظ کنند با توده های شیعیان که در پی ساخت دولتی مدنی هستند و به مرجعیت پناه برده اند و با فساد و نفوذ بیگانه مخالف اند. همان هایی که اکنون به خیابان ها ریخته اند و میهنی دارای کرامت و استقلال می خواهند.\nنقشه راه مرحله انتقالی\nبرای آنکه گرفتار درگیری های فرسایشی و خونبار بر سر رسیدن به قدرت نشویم و مطالبات مردم عملی شود باید در چارچوب های قانونی ممکن عمل و برای ایجاد جایگزین های سیاسی ای که بتواند تا زمان تعدیل قانون انتخابات و اجرای انتخابات جدید حکومتی انتقالی را بر عهده بگیرد تلاش کنیم.\nبرای موفقیت روند سیاسی، دولت باید سلطه کامل خویش بر دستگاه های امنیتی و نظامی را اجرا کند و به عملیات فوری برای ریشه کن کردن شبکه های فساد دست زند. برای موفقیت در این راه کمک گرفتن از نهادهای اجتماعی و ملی (مستقل از احزاب) لازم است. نیروهایی مانند رهبران عشایر و نخبگان و نیروهای تکنوکرات و افسران بلندپایه ارتش برای تشکیل شورای ملی ای که از اعتماد عموم برخوردار باشد و بتواند دولت آینده را در اجرای برنامه مشخص دوره انتقالی در چارچوب زمانی مشخص یاری کند.\nاقدامات فوری پیشنهادی\nـ برپایی نشستی با حضور نیروهای ملی پاکدست و شناخته شده مورد قبول معترضان و افراد مربوط به بحران کنونی از داخل و خارج عراق.\nـ گفت وگو و اعمال فشار بر تصمیم گیرندگان در ایران برای دست شستن از فاسدان درمیان متحدانشان در عراق و محدود کردن نقش و دخالت آنان در سرکوب معترضان و گشودن صفحه تازه ای در روابط با عراق براساس منافع عادلانه.\nـ توقف تصمیمات دولت در سه ماه اخیر ازجمله در انتصاب مقامات بلندپایه و قراردادهایی که وزرا و استانداران بدون درنظر گرفتن سازوکار دولتی بسته اند.\nبزرگ ترین چالش پیش روی ما، تلاش مشترک برای احیای عراق و تقویت نقش تمدنی و منطقه ای آن و پایبندی به اصول ثابت ملی و طراحی مسیرهای عملی واقع بینانه برای خارج کردن عراق از بحران کنونی و بیشترین بهره برداری از فداکاری های جوانانمان برای ساخت طبقه سیاسی ملی شایسته و پاکدست برای رهبری میهن است.\nتظاهرات عراق خبراول عراق لیث کبه\nآیا «اقتصاد» موجب بروز اختلاف میان جنبش حماس و ترکیه می شود؟\nدفتر برهم صالح میانجی گری او میان تهران و ریاض را رد کرد


شکست‌های دومینوار تروریست‌ها در پشت دروازه‌های شهرک‌های الفوعه و کفریا؛ هدف حامیان تروریست‌ها از حمله به شهرک‌های محاصره شده چیست؟\nکد خبر: 427167\nتاریخ انتشار: 23:39 - 23 خرداد 1397 - 2018 June 13\nخبرگزاری میزان- عناصر تروریستی «هیات تحریر الشام، تجمع سرایا داریا و کتیبه التوحید و الجهاد» برای چندمین بار متوالی مواضع نیرو‌های دفاع مردمی را در شهرک‌های محاصره شده الفوعه و کفریا در شمال شرق استان ادلب هدف قرار دادند.\nبه گزارش گروه بین الملل خبرگزاری میزان، عناصر تروریستی «هیات تحریر الشام، تجمع سرایا داریا و کتیبه التوحید و الجهاد» برای چندمین بار متوالی مواضع نیرو‌های دفاع مردمی را در شهرک‌های محاصره شده الفوعه و کفریا در شمال شرق استان ادلب هدف قرار دادند.\nیک منبع میدانی در گفت وگو با میزان به حملات شدید تروریست‌ها در ۲۴ ساعت گذشته اشاره کرد و گفت: تروریست‌ها از حومه مزارع «بروما» عملیات گسترده‌ای را در چند مرحله علیه نیرو‌های دفاع مردمی در غرب شهرک الفوعه انجام دادند.\nاین منبع میدانی با بیان این که تروریست‌ها درصدد بودند ایستگاه‌های دفاعی را در این محور به اشغال دربیاورند، افزود: نیرو‌های دفاع مردمی که در حالت آماده باش قرار داشتند به سرعت تحرکات تروریست‌ها را در این محور رصد کردند.\nبه گزارش میران، نیرو‌های دفاع مردمی پس از چند ساعت درگیری سنگین در چند مرحله موفق به دفع حملات شدند؛ در جریان درگیری‌ها ۱۵ تن از عناصر تروریستی کشته و زخمی شدند.\nبه گفته منابع میدانی، فشار به جبهه مقاومت و ارتش سوریه برای توقف عملیات در جنوب (استان درعا) یکی از دلایل اصلی حملات متوالی و پشت سرهم گروه‌های تروریستی به شهرک‌های محاصره شده الفوعه و کفریا است.\nاز سویی دیگر، گروه‌های تروریستی در سه ماه گذشته در استان دمشق شکست‌های سنگینی را متحمل و محبور به تخلیه پایتخت شدند و درصدد هستند با حمله به شهرک‌های الفوعه و کفریا انتقام خود را از نیرو‌های جبهه مقاومت بگیرند.\nبراساس اطلاعات به دست آمده، صد‌ها تن از این تروریست‌ها به حومه شمال شرق استان ادلب آمدند و در عملیات‌های چند روز گذشته علیه شهرک‌های محاصره شده شرکت کردند و به هر شکل ممکن درصدد جبران شکست‌ها در غوطه شرقی دمشق هستند.\nبه گزارش میزان، جنگنده‌های سوری برای دومین روز متوالی مواضع تروریست‌ها را در حومه شهرک‌های محاصره شده هدف قرار دادند تا از شدت حملات آنان کاسته شود؛ در این حملات خسارت‌های زیادی به تروریست‌ها وارد آمد.\nبرچسب ها: الفوعه ، کفریا ، داعش ، تروریست\nدفع حملات سنگین هسته‌های خاموش داعش در شرق استان سویدا؛ مهم‌ترین پایگاه داعش در جنوب شرق حسکه به تصرف شبه نظامیان کُرد درآمد\nحمله ارتش سوریه به تروریست ها در حومه شرقی درعا\n۱۳۹۷/۰۳/۲۸ - ۰۲:۴۴\nارتش سوریه خود را برای دومین مرحله عملیات در سویدا آماده می‌کند\n۱۳۹۷/۰۳/۲۷ - ۱۵:۲۵\n۱۳۹۷/۰۳/۲۳ - ۲۳:۴۵\nمسئله قدس در قلوب فرزندان امت اسلامی زنده است/ در جهان عرب نفس کشیدن ممنوع است؛ چه برسد که راهپیمایی برگزار کنند!\n۱۳۹۷/۰۳/۱۸ - ۱۹:۲۱\nحملات سنگین تروریست‌ها به شهرک‌های محاصره شده الفوعه و کفریا\n۱۳۹۷/۰۳/۱۱ - ۱۴:۱۷\nعملیات ورود کامیون‌های حامل کمک به شهرهای الفوعه و کفریا به پایان رسید\n۱۳۹۶/۰۶/۱۷ - ۰۴:۰۸\nتمایل به خاموش شدن همه آتش ها در منطقه داریم\n۱۳۹۶/۰۳/۲۴ - ۰۱:۴۹


به روز شده در: ۲۹ ارديبهشت ۱۴۰۱ - ۱۱:۰۴\nکد کد خبر ۷۹۲۷۳۵\nتاریخ انتشار: ۱۰:۵۱ - ۱۷ تير ۱۴۰۰ - 08 July 2021\nانتشار: ۱۰:۵۱ - ۱۷-۰۴-۱۴۰۰\nشرکت خودروسازی چری موفق به کسب رتبه دوم در میزان رضایت از فروش در میان برندهای چینی تولیدکننده خودرو در بازار چین شد.\nمطالعه شاخص رضایت فروش J.D. Power China میزان رضایت از فروش را در بین خریداران خودروهای جدید اندازه گیری می کند که رضایت خریداران بر اساس هفت معیار مهم مورد اندازه گیری قرار می گیرد.\nبراساس این گزارش، تجربه آنلاین (18٪)، ارتباطات قبل از بازدید (10٪)، پذیرش (15٪)، بازدید از نمایشگاه (13٪)، تست درایو (8٪)، خرید (16٪) و روند تحویل (20٪) و رضایت افرادی که در نهایت انصراف دادند نیز بر اساس شش معیار می باشد، تجربه آنلاین ( 30%)، ارتباطات قبل از بازدید ( 30%)، پذیرش ( 17%)، بازدید از نمایشگاه ( 11%)، تست درایو ( 6 %) و مذاکره ( 6%) است.\nمطالعه 2021 بر اساس بازخورد 25 هزار و 412 صاحب خودرو است که از ماه مه 2020 تا فوریه 2021 اتومبیل های جدید خریداری کرده اند.\nجمع آوری داده ها در 70 شهر بزرگ چین از نوامبر 2020 تا آوریل 2021 انجام شده است و این تحقیق در بین 55 برند صورت پذیرفته است.\nیادآور می شود که چین به بزرگترین بازار مصرف کننده خودرو در جهان تبدیل شده است و مصرف کنندگان چینی دقیق ترین الزامات مربوط به خدمات فروش در جهان را دارند که از این لحاظ از ایالات متحده و ژاپن هم در رده بالاتری هستند.\nلینک کوتاه: asriran.com/003KE3


ساعت مچی عقربه‌ای مردانه لاکسمی کد ۸۵۱۳-۷ اصل - خرید ساعت مچی مردانه , خرید ساعت مچی زنانه , همکاری در فروش ساعت مچی\nخانهساعت های محبوب مردانهساعت مچی عقربه‌ای مردانه لاکسمی کد ۸۵۱۳-۷ اصل\nساعت مچی عقربه‌ای مردانه لاکسمی کد ۸۵۱۳-۷ اصل\nساعت لاکسمی یک ساعت اتوماتیک است. ساعت‌های اتوماتیک با توجه به سیستم کارکردشان در صورت استفاده مناسب روزمره هرگز نیاز به باز شدن برای تعمیر و یا تعویض باتری ندارند، این ساعت‌ها با حرکت دست فرد انرژی حرکتی را ذخیره کرده و در طی مدت استفاده به مرور آزاد می‌کند. در این سیستم کارکرد خاص موتور ساعت، سازندگان برای به حداقل رساندن اصطکاک و دوام بیشتر موتور به جای قطعات فلزی در مواردی از سنگ‌های قیمتی مانند یاقوت قرمز استفاده می‌کنند. در این مدل ساعت لاکسمی نیز به همین ترتیب با استفاده از ۲۱ قطعه یاقوت‌قرمز دوام موتور به حداکثر رسیده است. از دیگر ویژگی‌های لاکسمی می‌توان به شیشه ضد خش و قاب و بند استنلس استیل خالص اشاره کرد که به هیچ عنوان تغییر رنگ یا ایجاد حساسیت درپی نخواهد داشت.\nبرند : لاکسمی\nساعت مچی عقربه‌ای مردانه لاکسمی کد ۸۵۱۳-۷ اصل عدد\nساعت مچی مردانه اسکمی مدل ۹۱۸۴ اصل\n840,000 تومان 714,000 تومان\nاتوماتیک بدون نیاز به باتری\nمشخصات: ساعت مچی عقربه‌ای مردانه لاکسمی کد ۸۵۱۳-۷ اصل\nاولین نفری باشید که بررسی می کند “ساعت مچی عقربه‌ای مردانه لاکسمی کد ۸۵۱۳-۷ اصل” لغو پاسخ\nساعت مچی دیجیتال مردانه کاسیو مدل GM-6900B-4DR\nساعت مچی عقربه ای مردانه کاسیو کد EFR-570DB-1A ارزان\nساعت مچی عقربه ای مردانه والار طرح مایکل فلپس کد LF2081 ارزان\nساعت مچی عقربه ای مردانه دنیل ولینگتون کد dw42 ارزان\nساعت مچی عقربه ای مردانه کاسیو مدل MRW-200H-5BVDF ارزان\n436,000 تومان 400,000 تومان


فال روزانه 2 مهر 1399 - فال آنلاین نورگرام ♋\nخانه » فال روزانه 2 مهر 1399\nفال روزانه آنلاین 2 مهر 1399\n– فال روزانه در روز 2 مهر 1399 برای متولدین فروردین ماه\nامروز عاقلانه است كه رفتار خود را ملايم تر كنيد، چرا كه نسبت به هميشه پرخاشگرتر شده‌ايد. حالا كه بهرام يعني سياره بخت شما عطارد را گرم مي‌كند شايد شما نتوانيد تشخيص بدهيد كه چقدر از نيروي خود را بايد صرف صحبت كردن بكنيد. اگر شما بتوانيد با انعطاف بيشتري نظر خود را ابراز كنيد، موفق تر خواهيد بود.\n– فال روزانه در روز 2 مهر 1399 برای متولدین اردیبهشت ماه\nشايد امروز نتوانيد خونسردي خود را حفظ كنيد، چراكه فكر مي‌كنيد به آخر خط رسيده‌ايد. شما فكر مي‌كنيد كه به اندازه كافي صبر كرده‌ايد. كاملاً واضح است كه شما مي‌دانيد براي اينكه زندگيتان به تعادل قبلي خود برگردد چه كارهايي لازم است انجام دهيد، اما ديگران راه پيشرفتتان را سد كرده‌اند. حتي اگر مي‌خواهيد بيشتر به خودتان سختي بدهيد، عاقلانه ترين راه اين است كه چند روز ديگر هم صبر كنيد.\n– فال روزانه در روز 2 مهر 1399 برای متولدین خرداد ماه\nسياره بخت شما يعني بهرام تقريباً بي حركت و ساكن شده است، و براي تغييري وارونه و معكوس كه مي‌تواند راه هاي ارتباطي صحيح در مسير خودشان را متوقف كند آماده مي‌شود. با وجود بهرام در اين ميان وقتي كه انتخاب‌هاي شما مورد مخالفت ديگران واقع مي‌شود، شما به راحتي عصباني مي‌شويد. آشكارا مخالفت خود را ابراز نكنيد. الان بهتر است كه از هركشمكشي دوري كنيد، براي اينكه احتمالاً شما را از اهدافتان دور خواهد كند.\n– فال روزانه در روز 2 مهر 1399 برای متولدین تیر ماه\nشايد شما امروز از برآوردهاي نتايج كارتان راضي نباشيد، بنابراين نهايت كاري كه از دستتان بر مي‌آيد را انجام دهيد تا امضا كردن يك قرارداد جديد را به تعويق بيندازيد. شما مي‌توانيد اين كار را “تأخير به خاطر هدف” بناميد. شما كارهايي كه بايد زود انجام شوند را دوست نداريد، بنابراين هنگامي كه ديگران شما را تحت فشار قرار مي‌دهند، معمولاً عقب گرد مي‌كنيد. شما تا چند روز آينده انرژي خود را باز مي‌يابيد و عقايد جديدي براي كارهايي كه مي‌خواهيد انجام دهيد پيدا مي‌كنيد.\n– فال روزانه در روز 2 مهر 1399 برای متولدین مرداد ماه\nشما امروز اعتقاد داريد كه خيلي خوب و درست حرف زده‌ايد، اما حرف‌هايي كه الان مي‌زنيد ممكن است باعث فراري دادن ديگران شود. حتي شايد بعضي از جمله‌هايتان را ناتمام رها كنيد، كه اين موضوع مي‌تواند باعث عصباني شدن ديگران شود. حذف كردن كارهاي اضافي و غيرلازم از برنامه روزانه خود مي‌تواند تنش‌هايي كه بين شما و ديگران وجود دارد را كاهش دهد.\n– فال روزانه در روز 2 مهر 1399 برای متولدین شهریور ماه\nامروز در حاليكه ماه در اطراف سياره بخت شما يعني عطارد مي‌گردد، شما در يك جنگ اعصاب سهيم شده‌ايد. اهميتي ندارد كه اين رقابت چقدر سخت ست، براي اينكه درحال حاضر هيچ برنده و بازنده‌اي وجود ندارد. به جاي يانكه براي پيروزي تلاش كنيد، با ديگران همكاري داشته باشيد. با همكاري و تعاون همه مي‌توانند برنده باشند.\n– فال روزانه در روز 2 مهر 1399 برای متولدین مهر ماه\nحتي اگر شما خودتان هم ندانيد كه چه حرف‌هايي به ديگران زده‌ايد، آنها امروز مي‌خواهند راهنمايي وهدايت شما را به عهده بگيرند. به جاي اينكه براي كامل بودن تلاش كنيد، از ديد يك فرد ناظر علاقمند صحبت كنيد. ديدگاه‌هاي خاص شما شايد طيف وسيع تري از نظريات را بهتان عطا كند كه حتي افراد ديگر هم نداشته باشند. وقتي كه انتخاب شما انتخابي صحيح باشد، حتي بدون اينكه در موردش صحبت كنيد آن را خواهيد شناخت.\n– فال روزانه در روز 2 مهر 1399 برای متولدین آبان ماه\nمواظب حرف‌هايي كه مي‌زنيد باشيد!! براي اينكه شما مي‌توانيد الهام بخش ديگران براي فعاليت‌هايشان باشيد. شايد شما نتوانيد به راحتي افرادي كه بهتان محق شده‌اند را مجاب كنيد، چرا كه شما اكثر اوقات سخت به نتيجه كاري كه هنوز عيني و ملموس نيست فكر مي‌كنيد. سعي كنيد به عقب برگشته و به اطرافينتان اجازه نفس كشيدن و استراحت كردن بدهيد. در اين صورت قبل از اينكه مجبور به عقب نشيني شويد تمام برنامه هايتان به موقع اجرا مي‌شود.\n– فال روزانه در روز 2 مهر 1399 برای متولدین آذر ماه\nامروز اهداف بلند مدت‌تان نسبت به هميشه برايتان اهميت بيشتري پيدا كرده‌اند، اما لزومي ندارد كه آنها حتماً واقع بينانه باشند. اين سخن در مورد يك برنامه يا كارهاي معمولي در ليست فعاليت‌هاي روزانه‌تان صدق نمي‌كند. بلكه در مورد روياهاي خلاق و سازنده‌اي است كه باعث مي‌شوند شما فراتر از روزمرگي و مرزهاي جهان واقعي حركت كنيد.\n– فال روزانه در روز 2 مهر 1399 برای متولدین دی ماه\nشما امروز بيشتر از اينكه بتوانيد يك استراتژي پيشرو و برنده را اجرا كنيد مي‌توانيد به راحتي آن را خلق كنيد. اگر امكان داشت آن را به فردي باتجربه عرضه كنيد. به ياد داشته باشيد كه درخواست كمك كردن نشانه ضعف نيست؛ فقط اشخاص باهوش مي‌دانند كه چه موقع بايد توانايي‌ها، كارها و نتايج كار را با يكديگر سهيم شد.\n– فال روزانه در روز 2 مهر 1399 برای متولدین بهمن ماه\nاگرچه شما فرد آينده نگري هستيد، اما ظاهراً نمي‌توايند از وقت‌هاي آزاد خود استفاده كرده و به مسافرت يا پيك نيك برويد. شايد الان وقت اين فرا رسيده كه بفهميد ديگران مي‌توانند براي مدتي بدون شما و به نتهايي خودشان از پس كارها بربيايند. حتي اگر براي اين كار مجبور شويد با يكي از همكارانتان بحثي جدي داشته باشيد، بدانيد كه اگر فقط يك بار بهشان بگوييد كه نياز به استراحت داريد مي‌توانيد نظر موافق آنها را جلب كنيد.\n– فال روزانه در روز 2 مهر 1399 برای متولدین اسفند ماه\nشما امروز وقتي وارد بحثي مي‌شويد كه هميشه مثل طاعون ازش فراري بوديد خودتان هم شگفت زده خواهيد شد. شايد شما دوست داريد بحثي راجع به سياست و يا راجع به ارتباط بين مذهب و حكومت را آغاز كنيد. اگر بحث بالا گرفت، فقط به خاطر اينكه يك بار مورد بي‌اعتنايي قرار گرفتيد عقب نشيني نكنيد.


تست فشار و مقاومت شیائومی می میکس ۳ (Xiaomi Mi Mix 3) - دیجی وبی\nبدون نظر, ۲۸/۱۰/۱۳۹۷, توسط رزیتا اکبری زاده, در تاره های فناوری\nکمپانی شیائومی یکی از برندهای چینی است که علاوه بر میزان کارایی به نوع طراحی و مقاومت بدنه نیز توجهات بسیار زیادی دارد و همواره در تلاش است تا کارایی بالا را به همراه طراحی مقاوم و بدنه ی ایمن در برابر ضربه ارائه نماید. این کمپانی به تازگی پرچمدار خود را به نام شیائومی می میکس ۳ (Xiaomi Mi Mix 3) رونمایی کرده است و بسیاری از طرفداران خود را به سمت این گوشی هوشمند هدایت نموده است. در ادامه به بررسی میزان مقاومت بدنه ی این گوشی هوشمند در برابر فشار و ضربه خواهیم پرداخت.\nاگر بخواهیم کمی واضح تر صحبت کنیم، کمپانی چینی شیائومی پرچمدار خود یعنی Mi Mix 3 را تقریبا دوباره طراحی نموده است. طراحی کشویی این گوشی هوشمند سبب شده است تا تولیدکنندگان چینی با خیالی آسوده حاشیه های صفحه نمایش را کاهش دهند. اساسا طراحی کشویی بدنه از قبل در میان سازندگان گوشی های هوشمند رواج داشته است و به طورکلی میزان مقاومت دستگاه ها را تا مقداری کاهش می داد. به همین علت زمانی که کمپانی شیائومی به منظور طراحی پرچمدار خود از طراحی کشویی استفاده نمود، نگرانی هایی در خصوص میزان مقاومت این دستگاه را برای طرفداران خود ایجاد کرد.\nاکنون JerryRigEverything، یوتیوبر مشهور که آزمایش مقاومت گوشی های هوشمند معروف را انجام می دهد، این دفعه به سراغ پرچمدار کمپانی شیائومی یعنی Mi Mix 3 رفته است و این گوشی توانسته است تا از این آزمایش سربلند خارج شود.\nدر ویدئوی منتشر شده از سوی این یوتیوبر مشهور، شیائومی Mi Mix 3 در زیر فشارهای بسیار زیادی قرار می گیرد ولی به خوبی در برابر آن ها مقاومت می نماید. در این ویدیو معلوم است که این گوشی هوشمند در برابر خراش، خم شدگی و آزمایش حرارت به نحو احسنت عمل می نماید. پنل پشتی سرامیکی این گوشی هوشمند در برابر خراش بسیار مقاوم می باشد و پایداری بیشتری را نسبت به پنل های شیشه ای و یا فلزی از خود نشان داده است.\nولی در این میان فقط مسئله ای که در خصوص قسمت کشویی این گوشی هوشمند وجود دارد، مسئله ی مقاومت و ضعیف عملکرد آن نمی باشد، بلکه این مسئله مربوط به شکافی است که سبب جمع شدن گرد و خاک در آن می گردد و سبب می گردد تا جلوه ی خوبی برای گوشی ایجاد نکند. شیائومی Mi Mix 3 در تست خم شدن هم عملکرد خوبی دارد. البته باید اشاره کنیم که مقداری سبب خمیدگی شده است ولی مانند گوشی های هوشمند کشویی دیگر نظیر OppO Find X دچار شکستگی نشد. علت این موضوع نیز می‌تواند به دلیل استفاده از پنل سرامیکی در Mi Mix 3 باشد.\n« گلکسی اس ۱۰ پلاس (+ Galaxy S10) در تصاویری با دوربین سلفی دوگانه افشا شد\nنتفلیکس در سال ۲۰۱۸ درآمدی ۱۶ میلیارد دلاری کسب کرده است »


کد خبر 693283\nروح‌زاده مطرح کرد:\nمخترع و تولیدکننده قطعات سفارشی خودرو گفت: تولید قطعات کیفی خودرو در داخل مانع عرضه قطعات وارداتی بی‌کیفیت و فاقد ضمانت می‌شود.\nبه گزارش شبکه خبری تهران نیوز، پیمان روح‌زاده در میزگرد تلویزیونی بررسی نقش رویدادهای نمایشگاهی در معرفی خودروهای سفارشی، قدیمی، ارتقاء یافته و لوازم برون جاده‌ای اظهار کرد: فعالیت خود را از سال 91 آغاز کرده و تاکنون چندین طرح را به عنوان اختراع به ثبت رسانده‌ام.\nوی با اشاره به طراحی برخی قطعات خودرو، گفت: طراحی خودرو با موتور درون‌سوز، خودرو باگی و چند خودرو تفریحی، لُجستیکی و خودرویی برای آموزش رانندگی به کودکان از دیگر طراحی‌های انجام شده است.\nمخترع و تولیدکننده قطعات سفارشی خودرو بیان کرد: همچنین برخی قطعات خودرو برای خودروهای داخلی که به بازار عرضه می‌شود، با کمترین هزینه و بهرین کیفیت طراحی شده و به دست مشتریان می‌رسند.\nروح‌زاده خاطرنشان کرد: قطعات وارداتی خودرو بعضا فاقد ضمانت بوده و با قیمت بالا عرضه می‌شوند، بنابراین کوشیده‌ایم با طراحی و تولید برخی قطعات علاوه بر ضمانت‌بخشی به آن‌ها شرایطی را فراهم کنیم که قیمت تمام شده برای خودروداران به مراتب بسیار کاهش یابد.\nوی بیان کرد: طراحی و تولید قطعات خودرو در داخل کشور این امکان را فراهم می‌آورد که مشتریان با اطمینان خاطر از گارانتی و ضمانت نسبت به تهیه و نصب آن‌ها اقدام کرده و از سویی از کیفیت و قیمت قطعات رضایت داشته باشند.\nمخترع و تولیدکننده قطعات سفارشی خودرو تاکید کرد: با توجه به تنوع خودرویی در کشور طراحی قطعات مورد نیاز برای آپشن‌های خودرو، مانع عرضه قطعات دارای کیفیت پایین‌تر شده و قابلیت تیونینگ خودروها را افزایش می‌دهد.\nروح‌زاده تصریح کرد: برای این منظور محصولاتی طراحی کرده و به دنبال عرضه آن‌ها در بازار هستیم، البته علاوه بر چند نوآوری و اختراع، ایده‌های اولیه‌ای نیز داریم که قابلیت تبدیل به محصولات جدید را دارند.\nمخترع و تولیدکننده قطعات سفارشی خودرو با اشاره به اینکه هیچ سازمان یا ارگان دولتی نتوانسته تیونینگ را به صورت حرفه‌ای در کشور ارائه دهد، بیان کرد: متاسفانه تیونینگ و قطعات آپشنال در کشورمان به عنوان یک شغل ارائه و معرفی نشده است.\nروح‌زاده افزود: از این‌رو می کوشیم با ارائه آموزش‌های لازم در زمینه تیونینگ به علاقمندان، آن را معرفی کنیم.


یکشنبه ۱۲ خرداد ماه، ۱۳۹۸ - ۱۶:۰۲\nکد خبر : 983-3973-5\nشورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان فارس اعلام کرد که مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) در حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) برگزار خواهد شد.\nبه گزارش ایسنا منطقه فارس، برابر اعلام شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان فارس، مراسم ارتحال بنیانگزار جمهوری اسلامی ایران در حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) و مراسم بزرگداشت قیام ۱۵ خرداد در حرم مطهر حضرت سید علاءالدین حسین(ع) شیراز برگزار می‌شود .\nبراساس این گزارش، ویژه برنامه گرامیداشت سالروز ارتحال ملکوتی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، عصر روز دوشنبه، ۱۳ خرداد، ساعت ۱۸ و ۳۰ دقیقه در شبستان امام خمینی(ره) حرم مطهر حضرت احمدبن موسی(ع) برگزار می‌شود.\nدر این مراسم، آیت‌الله سید احمد خاتمی، عضو هیئت رئیسه خبرگان رهبری و امام جمعه موقت تهران سخنرانی خواهد داشت.\nاین گزارش حاکی است که مراسم بزرگداشت قیام پانزده خرداد نیز، ساعت هجده سه شنبه چهارده خردادماه، با سخنرانی آیت‌الله فاطمی؛ از مدرسان حوزه علمیه قم، در حرم مطهر حضرت سید علاءالدین حسین(ع) برگزار خواهد شد.


کد خبر: ۸۹۲۸۸۳\nتاریخ انتشار: ۱۸:۲۶ - ۰۶ آذر ۱۳۹۹\nمعاون وزیر بهداشت گفت: اقدامات برای تولید واکسن ایرانی کرونا در حال انجام بوده و تا دو هفته آینده وارد فاز انسانی شده و سپس شاهد ورود آن به بازار خواهیم بود.\nبه گزارش گروه اجتماعی خبرگزاری دانشجو، ایرج حریرچی عصر امروز در جمع خبرنگاران اظهار کرد: با اقدامات صورت گرفته در برون داد و درون داد از لحاظ میران تردد و میزان رعایت پروتکل‌ها وضع خوبی داریم.\nمعاون وزیر بهداشت افزود: مردم بدانند که باید رعایت پروتکل‌ها و کاهش تردد‌ها ادامه‌دار باشد و این رعایت‌ها به داخل خانه هم کشیده شود.\nوی با بیان اینکه هم‌اکنون خطرناک‌ترین نگرانی ما از شیوع کرونا، تجمعات خانوادگی و دورهمی‌های خانواده‌ها است، گفت: تجمع در فضای بسته نیز بزرگترین نگرانی کرونایی ماست همچنین حمل و نقل عمومی هم راضی کننده نیست.\nمعاون وزیر بهداشت با بیان اینکه با اقدامات صورت گرفته در درون‌داد‌ها و برون‌داد‌ها به نتایج خوبی دست یافته‌ایم، افزود: در درون‌داد‌ها تغییرات قابل توجهی به لحاظ تردد مردم و میزان رعایت پروتکل‌های بهداشتی و درمانی مشاهده می‌کنیم.\nوی با بیان اینکه تردد‌ها در حدود ۳۵ درصد در سطح کشور کاهش پیدا کرده است، گفت: میزان رعایت پروتکل‌های بهداشتی و درمانی در مراکز خصوصی در حدود ۸۹ درصد و در مراکز دولتی به حدود ۹۴ درصد رسیده است.\nمعاون وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی ادامه داد: برای اینکه اثرات این اقدام در کاهش موارد ابتلاء، سرپایی و بستری را مشاهده کنیم، نیاز به زمان داریم.\nحریرچی با اشاره به اینکه در مورد دو دسته شهرستانی که طی آبان‌ماه امسال مشاغل گروه ۲، ۳ و ۴ در آن‌ها تعطیل شده بود، امروز شاهد این هستیم که تا دو روز گذشته ۶۹ شهرستان از وضعیت قرمز خارج شده است، گفت: امیدواریم در آینده نزدیک تعداد شهرستان‌های بیشتری از وضعیت قرمز خارج شوند.\nمعاون وزیر بهداشت تصریح کرد: این نشان‌دهنده آن است که اگر همکاری مردم صورت گیرد و دستگاه‌های دولتی نیز اقدامات لازم را در شهرستان‌ها انجام دهند، می‌توان از وضعیت قرمز خارج شد و معیشت مردم را به حالت عادی برگرداند.\nوی تصریح کرد: درصدد این هستیم که فوتی‌های کرونا دو رقمی و تک رقمی شود و تحقق این مهم هم نیازمند همکاری مردم است.\nحریرچی درباره ساخت مراحل واکسن ایرانی کرونا با اشاره به اینکه در حال حاضر در حال ساخت واکسن‌هایی با نظارت سازمان جهانی بهداشت هستیم، گفت: در همین راستا اخیراً چهار مورد از این واکسن‌ها را به سازمان جهانی بهداشتی ارائه کرده‌ایم، به طوری که از پیشرفت‌های ایران در این حوزه ابراز شگفتی کرده‌اند.\nوی افزود: علاوه بر این با چند کشور نیز اقدامات اولیه را برای تولید واکسن مشترک انجام داده‌ایم که به محض نهایی شدن، آن را اطلاع‌رسانی خواهیم کرد.\nمعاون وزیر بهداشت اضافه کرد: اقدامات برای تولید واکسن ایرانی کرونا در حال انجام بوده و تا دو هفته آینده وارد فاز انسانی شده و سپس شاهد ورود آن به بازار خواهیم بود.\nوی با بیان اینکه با بهبود عملکرد کادر درمان، اقدامات خوبی از سوی وزارت بهداشت صورت گرفته است، گفت: اقدامات لازم در این زمینه انجام شده است که افزایش حقوق نسبت به سال گذشته یکی از این موارد بوده و در خصوص افزایش نیرو نیز کار‌های خوبی صورت گرفته، اما هنوز به مرحله رضایت‌بخش نرسیده‌ایم.\nایرج حریرچی ، معاون وزیر بهداشت ، وزارت بهداشت\nتاثیر ۵۱ درصدی مهمانی‌های خانوادگی در شیوع کرونا / تعیین جریمه برای ناقضان محدودیت‌ها


تکنیک های سئو - بهترین روش های سئو سایت [آپدیت شده در 2022]\nهمه ی ما میدانیم که تولید محتوای با کیفیت به بهبود سئو سایت کمک می کند، همه ی ما می دانیم که بک لینک ها بر روی رتبه بندی موثراند، همه ی ما میدانیم که …. اگر قصد شنیدن همان حرف های تکراری و همیشگی را دارید وارد جای درستی نشدید؛ ما در این مقاله به معرفی جدید ترین تکنیک های سئو خواهیم پرداخت. خواندن این مقاله بین ۱۰ تا ۱۵ دقیقه از زمان شما را میگیرد اما در ازای آن دریچه ای جدیدی از سئو را به روی شما باز خواهد کرد و البته جالب است بدانید که:\nخب مقدمه چینی کافیست، بریم سر اصل مطلب.\nتعریف تکنیک در سئو چیست [آپدیت شده در 2022]\nتکنیک های سئو داخلی سایت / Onsite سئو\n1- کلمه کلیدی در تایتل تگ و نقش آن در سئو\n2- کلمه کلیدی در توضیحات متا و نقش آن در سئو\n3- کلمه کلیدی در تگ H1 و نقش آن در سئو\n4- استفاده از کلمات کلیدی مترادف و نقش آن در سئو\n5- طول محتوا و نقش آن در سئو\n6- محتوای کپی و نقش آن در سئو\n7- متا تگ کنونیکال و نقش آن در سئو\n8- بهینه سازی تصاویر و نقش آن در سئو\n9- بروزرسانی محتوا و نقش آن در سئو\n10- لینک خارجی و نقش آن در سئو\n11- لینک سازی داخلی و نقش آن در سئو\n12- کلمه کلیدی در URL و نقش آن در سئو\nتکنیک های سئو تکنیکال / Technical سئو\n1- نصب نقشه سایت و نقش آن در سئو\n2- اعتبار دامنه و نقش آن در سئو\n3- موقعیت سرور و نقش آن در سئو\n4- سایت موبایل فرندلی و نقش آن در سئو\n5- کاهش سرعت لود سایت و نقش آن در سئو\n6- ساختار سایت و نقش آن در سئو\n7- پروتکل (SSL) و نقش آن در سئو\n8- فایل ربات (Robots.txt) و نقش آن در سئو\n9- صفحه ۴۰۴ و نقش آن در سئو\n10- بودجه خزنده و نقش آن در سئو\nتکنیک های سئو خارجی / Offsite سئو\nمحتوای زیر به وضوح بیانگر مفهوم بک لینک در سئو است:\nچرا لینک ها در سئو از اهمیت ویژه ای برخوردارند؟\n۱- کیفیت بک لینک و نقش آن در سئو\n۲- محبوبیت سایت لینک دهنده و نقش آن در سئو\n۳- ارتباط میان صفحه لینک دهنده و لینک شونده و نقش آن در سئو\n4- انکر تکست (Anchor Text) و نقش آن در سئو\n5- تعداد کل بک لینک های دامنه و نقش آن در سئو\nتکنیک های سئو دامنه / Domain سئو\n1- دامنه سطح بالا و نقش آن در سئو\n2- ریشه دامنه و نقش آن در سئو\n3- عمر دامنه و نقش آن در سئو\n4- تاریخ انقضا دامنه و نقش آن در سئو\n5- نام دامنه و نقش آن در سئو\n6- پسوند دامنه و نقش آن در سئو\n7- دیگر شاخص ها در ثبت دامنه سئو فرندلی\n8- ثبت دامنه رنک دار و نقش آن در سئو\n9- سابقه دامنه در سایت آرشیو و نقش آن در سئو\n10- تعداد کارکترهای دامنه و نقش آن در سئو\n11- ثبت دامنه فراموش نشدنی و نقش آن در سئو\n12- از ثبت دامنه با پسوند های بی ربط خودداری کنید\n13- فولدر را به ساب دامین ترجیح دهید\nکار را با یک تعریف ساده از سئو داخلی شروع می کنیم: به مجموعه اقداماتی که در داخل سایت برای ایجاد ارتباط بهتر میان کاربر و موتورجستجو صورت میگیرد سئو داخلی سایت به انگلیسی On-page SEO گفته می شود. تکنیک های سئو داخلی عبارتند از:\nتا همین اواخر (حدودا 5 سال پیش)، پر کردن صفحه با کلمات کلیدی راهی مطمئن برای کسب رتبه اول گوگل بود اما الان اینطور نیست. در سئو 2020 با استفاده از کلمه کلیدی مترادف درک گوگل از کلیدواژه اصلی صفحه را بالاتر ببرید.\nالگوریتم های گوگل محتوای تازه به روز شده را به محتوای قدیمی ترجیح می دهند. این بدان معنی نیست که شما باید صفحات خود را مدام ویرایش کنید زیرا واضح است که گوگل این واقعیت را را تشخیص می دهد که صفحاتی مانند توضیحات محصول دلیلی برای بروزرسانی ندارند. با این حال عاقلانه است که برخی از استراتژی ها را برای به روزرسانی انواع خاصی از محتوا هر 12 ماه یا حدود آن داشته باشید.\nلینک دادن به صفحات معتبر سیگنال های اعتماد را به موتور جستجو می فرستد. به این روش فکر کنید، تنها دلیلی که شما قصد دارید تا کاربر را به یک سایت دیگر بفرستید این است که می خواهید کاربر اطلاعات بیشتری درباره آن موضوع کسب کند. لینک دادن به سایت های معتبر می تواند یک عامل بزرگ برای جلب اعتماد گوگل باشد. با این وجود لینک دهی بیش از حد می تواند به طرز قابل توجهی اعتبار صفحه صفحه را کاهش دهد. لینک های خروجی می توانند در رتبه بندی شما تأثیر بگذارند اما در استفاده از آنها نهایت احتیاط را به خرج دهید.\nسئو تکنیکال به تمامی کارهایی گفته می شود که در جهت افزایش محبوبیت سایت از دیدگاه خزنده Web انجام می شود. انجام سئوی تکنیکال باعث بهبود وضعیت ایندکس، خزنده و کارایی بهتر یک سایت می شود. تکنیک های سئو تکنیکال عبارتند از:\nیک سال پیش 46٪ از جستجو کنندگان اینترنت از تلفن همراه برای جستجو استفاده می کردند. من معتقدم این تعداد در 12 ماه گذشته به طرز چشمگیری افزایش یافته است. پس تعجبی نخواهد داشت که داشتن یک سایت بهینه شده برای موبایل به نوعی بر رتبه بندی تأثیر می گذارد.\nبهینه سازی ساختار سایت باعث دسترسی بهتر خزنده گوگل به صفحات می شود. صفحات مهم را از صفحه اصلی دور نکنید این صفحات باید حداکثر تا ۳ کلیک از صفحه اصلی در درسترس قرار بگیرند. برای تست تعداد کلیک به صفحات که بیشتر از ۳ کلیک نباشد ابزارهای متعددی در وب وجود دارند اما توصیه ما استفاده از ابزار حرفه ای Screaming Frog است.\nلینک ریدایرکتی را حذف کنید\nحذف محتوای کپی و تکراری\nلینک های شکسته را درست کنید\nبا یک نگاه کلی می توان فهمید که این وجود لینک ها بود که باعث پدیدار شدن موتور های شد. خزنده های وب از طریق دنبال کردن لینک ها صفحات را پیدا و ذخیره کرده و سپس بر اساس بیش از ۲۰۰ فاکتور رتبه بندی می کنند. اینترنت یک تار عنکبوت است که هر تار لینک، عنکبوت خزنده و شبکه تارها مجموعا در کنار یکدیگر دنیای وب را تشکیل می دهند.\nتا اینجا گفتیم که بک لینک در واقع اولین فاکتور تاثیر گذار در رشد رتبه وب سایت است اما باید بدانید که هر لینکی به نفع شما نیست و این شرایط است که نحوه اثر گذاری لینک بر روی سایت را مشخص می کند. تکنیک های سئو خارجی (لینک بیلدینگ) در سئو عبارتند از:\nفاکتورهای سئو و رتبه بندی گوگل کم نیستند اما برخی از آن ها در دامنه وجود دارند که باید در هنگام ثبت دامنه به آن ها توجه کرد، ثبت نکردن دامنه SEO فرندلی منجر به از دست دادن میزان زیادی از اعتبار سئو می شود. بهترین راه برای راه اندازی سایتی قدرتمند انتخاب نام و آدرسی مناسب است. آدرس دامنه در نهایت باید منجر به رضایت اول کاربران و دوم گوگل شود. یعنی چه؟ با ذکر مثالی توضیح می دهیم: فرض کنید ۲ دامنه با آدرس های متفاوت که قبلا تاریخچه ای در گوگل نداشتند در یک ساعت توسط دو نفر ثبت و ایندکس می شوند. هر دوی این دامنه ها از نظر محتوا و بک لینک با یکدیگر برابراند و هر دو قصد کسب رتبه اول گوگل در یک کلمه کلیدی مشترک را دارند. تا به الان هر دو سایت امتیازی مساوی داشته و از دیگری قوی تر نیستد اما در هنگام ثبت دامنه اولی ۱ سال و دومی ۵ ساله ثبت می شود! در اینجاست که دامین دوم نسبت به دامین اول برتری پیدا می کند چرا که یکی از فاکتور های رتبه بندی گوگل میزان عمر دامنه است. تکنیک های سئو دامنه عبارتند از:\nهمه ما با پسوند های فوق آشنا هستیم، در واقع بیش از ۱۰۰۰ پسوند ممکن وجود داشته باشد که وب مسترها می توانند برای دامنه خود انتخاب کنند اما توصیه ما دامنه های کشوری مانند .ir یا بین المللی محبوب نظیر .com و .org است. البته انتخاب پسوند دامنه کاملا بستگی به موضوع سایت دارد یعنی اگر در زمینه فروش اینترنتی فعالیت می کنید پسوند .Shop می تواند یکی از بهترین گزینه ها برای شما باشد.\nطبق اسناد موجودبه جرات می توان گفت که مهم ترین شاخص ارزش گذاری دامنه از دیدگاه گوگل عمر دامنه است. ارزش دامنه ای با عمری ۲ ماه با دامنه ای ۲ ساله تفاوت بسیاری با هم داشته و حتی از نظر ارزش گذاری قابل قیاس نیست، چرا؟ به دو دلیل: عمر محتوا و عمر لینک. مانند گیاه سیر که هر چه بیشتر بماند جا افتاده تر شده و برای خورنده خوشمزده تر می شود در بک لینک و محتوا نیز گوگل نقش جناب آقای سیر خوار را بازی می کند 🙂\nنام دامنه نه تنها برای گوگل بلکه برای کاربران نیز حائز اهمیت است. بر اساس اسناد بدست آمده بهترین نام برای دامنه آن است که با موضوع سایت و کلمات کلیدی هدف مرتبط باشد. هنگامی که کلمه کلیدی هدف عیننا و به صورت مستقیم در آدرس دامین قرار گرفته بگیرد به اصطلاح این دامنه تطابق دقیق با کلمه کلیدی را داشته و شانس بهتری برای کسب رتبه اول با آن عبارت کلیدی خاص را دارد به این موضوع در تکنیک های سئو Exact Match Domain گفته می شود.\nپسوند دامنه در زمان های قدیم جزو مهم ترین فاکتور ها بود اما با اضافه شدن هدف گذاری بین المللی به پنل سرچ کنسول گوگل دیگر تاثیر چندانی ندارد یا شاید اصلا ندارد! نحوه کارکرد: سایت هایی که پسوند دامنه آن ها حاوی پسوند کشوری بود (مثلا در ایران .ir) شانس بهتری در نتایج جستجو کاربرانی را داشتند با IP همان کشور به جستجو پرداخته بودند. اما همان طور که گفتیم با اضافه شدن هدف گذاری بین المللی به آسانی می توان موقعیت را تعیین کرد. نکته دیگری نیز هست این فاکتور در نتایج جستجو فارسی اثری ندارد چرا که گوگل فارسی وجود ندارد.\nخرید دامنه ای که قبلا سابقه ای در گوگل داشته می تواند برای شروع مناسب باشد اما به شرطی که مرتبط باشد! البته توصیه ما استفاده از ریدایرکت 301 است.\nهر روزه پسوند های جدید مانند .xyz, .website و … بازار می آیند اما شما گول این ها را نخورید، هنوز پسوند .com در دنیا و .ir نزد ایرانیان از محبوب ترین ها هستند. به خاطر سپدن آدرس سایتی که با پسوند جدید ثبت شده است برای افراد پیر و قدیمی می تواند کمی چالش برانگیر باشد.


راهنمای گردشگری - پايگاه دانلود رایگان کتاب\nدانلود کتاب راهنمای فارسی سفر به اتریش ۵ (۱۰۰%) ۳ votes دانلود کتاب راهنمای فارسی سفر به اتریش\nدانلود کتاب راهنمای فارسی سفر به اتریش 5 (100%) 3 votes دانلود کتاب راهنمای فارسی سفر به امارات\nدانلود کتاب راهنمای فارسی سفر به امارات ۴ (۸۰%) ۱ vote امارات متحده عربی (UAE) کشوری در جنوب غربی قاره آسیا و در شرق شبه جزیره عربستان در خاورمیانه که از جنوب با قطر و عربستان سعودی ، از شرق با عمان و از شمال با خلیج فارس همسایه است . کتاب راهنمای سفر به کشور امارات ، همینک پیش روی شماست . این کشور پر است از دیدنی های عجیب و پروژه های عظیم. بزرگ‌ترین جزیره ساخته انسان، ساختمان‌های دوار، بلندترین سازه ساخت بشر و تنها هتل هفت ستاره دنیا . به راستی دیدن این همه زیبایی و عظمت هر توریستی را مات و مبهوت خود می کند.\nنويسنده / مترجم : آژانس هواپیمایی سفری دیگر\nدانلود کتاب راهنمای فارسی سفر به امارات 4 (80%) 1 vote


اویاما، مردی که کاراته به او مدیون است | مازیار عبداللهی نیا\nاویاما، مردی که کاراته به او مدیون است\nامروز سالگرد درگذشت استاد فقید سوسای اویاما ی بزرگ، بنیانگذار کیوکوشین کاراته است. مردی که یادآور اساتید باستانی هنرهای رزمی در عصر حاضر بود. روزگاری مسابقات اوپن سبک او کیوکوشین، میعادگاه خیلی از مدعیان بود. مسابقاتی که هیچ گاه به پول آلوده نشد، جایی که عربده زدن و نفس کش طلبیدن نشان دل و جرات یک مبارز نبود بلکه روح واقعی رزم در نبرد مبارزان ۵۰ کیلویی مقابل حریفانی که دو برابرشان وزن داشتند نمود پیدا می کرد و مبارزات ۱۰۰ نفره که به نوعی ماراتن مبارزه بود، قدرت جسمی و روحی مدعیان را به چالش می کشید. سبک او به یکی از شناخته شده ترین سبکهای رزمی دنیا تبدیل شد چون از دل باشگاههای لوکس بیرون نیامده بود، بلکه ثمره نزدیک به دو سال تمرین و ریاضت در کوهستان بود.\nکیوکوشین به نظر من سبکی از کاراته نیست، خود کاراته است! هر کاراته کایی در هر سبکی که تمرین می کند، اگر تمریناتش را نه با دید صرفا ورزشی که به عنوان یک هنر رزمی انجام دهد، حاصل کارش تفاوتی چندانی با کیوکوشین واقعی ندارد. همانطور که خود سوسای هم اعتقاد داشت روح و هدف تمامی سبکها و حتی در مقیاس وسیع تر کل هنرهای رزمی یکی است.\nاگر نگوییم دنیای هنرهای رزمی، قطعا دنیای کاراته بسیار به این مرد مدیون است. امروز که خیلی از مفاهیم هنرهای رزمی به ابتذال کشیده شده اند، جای خالی امثال اویاما بیشتر حس می شود.\nپ.ن۱: در بین رویدادهای مهمی که در تاریخچه کیوکوشین به آنها اشاره شده، یکی هم نمایش کاراته در سال ۱۹۷۴ میلادی توسط اویاما در هتل Okura برای شاه ایران است. او پس از انقلاب هم کمی قبل از مرگش درحاشیه رقابتهای بین المللی کیوکوشین به ایران سفر کرده بود. اویاما در طول سالهای فعالیتش با ده ها بوکسر و کشتی گیر مبارزه کرد که در مورد مبارزه اش با یک کشتی گیر ایرانی هم نقل قولهایی هست. سبک او همواره یکی از سبکهای پرطرفدار رزمی در ایران بوده است.\nپ.ن۲: عکسهای متفاوتی از سفر استاد اویاما به ایران- مثل همین عکس که او را در یک نانوایی نشان می دهد- موجود است که جاهای مختلفی منتشر شده اند. اما متاسفانه به خاطر بی توجهی به قانون کپی رایت و عدم ذکر منبع، صاحبین اصلی این تصاویر مشخص نیستند. اگر کسی عکاس یا صاحب اصلی این عکس را می شناسد ممنون می شوم اطلاع بدهد.\nپ.ن۳: طبق توضیح یکی از دوستان که ظاهرا در این صحنه حضور داشتن، عکاس این عکس احتمالا آقای کوبایایشی از مجله Power Karate و مکان نانوایی در منطقه دربند تهران است.\nنوشته شده در متفرقه با برچسب اویاما، سوسای، ماساتاتسو اویاما، هنرهای رزمی، کاراته، کشتی، کیوکوشین، کیوکوشین کای در اردیبهشت ۶, ۱۳۹۶ توسط مازیار عبداللهی نیا.\nیک دیدگاه بر “اویاما، مردی که کاراته به او مدیون است”\nنوامبر 27, 2017 در 3:20 ق.ظ\nاقای عبدلاهیان نیا با سلام از بابت مطالبی که در مورد سوسای اویاما نوشته أید ممنونم در مورد عکسی که در نانوایی هست سعوال فرمودید تا جایی که بیاد دارم احتما لا نانوایی در منطقه دربند شمیران هست و دستی که در عکس ملاحظه فرمودید هم دست بنده هست داستان رفتن به نانوایی هم شرح خودش را دارد اگر باز هم سعوالی داشتید در خدمتم بنده تا زمان فوت ایشان هشت سال افتخار شاگردیشان که پنج سال ان یکی از مربیان هونبو بودم موفق باشید\nنوامبر 27, 2017 در 3:59 ق.ظ\nعکاسی که این عکس را گرفته به احتمال زیاد عکاس مجله power karate و اقای کوبایاشی هست\nاز آشناییتون خوشبختم. ممنون از اطلاعاتی که دادید.


کلیدواژه انحصار پوششی بر عدم توسعه یافتگی صنعت ارتباطات کشور است - سبزوار امروز\nبه گزارش سبزوار امروز، به گزارش خبرنگاران به نقل از اداره کل ارتباطات و امور بین الملل شرکت مخابرات ایران، مهندس سلطانی، مدیر عامل شرکت مخابرات ایران در گفت و گو با شبکه خبرضمن بیان این مطلب گفت: هدف ما و سیاست گذاران توسعه در زیرساخت و ارتباطات است. 10 سال قبل و همزمان با کشورهای دیگر جهان، سند راهبردی خودمان را تنظیم و بحث توسعه رو کلید زدیم و اکنون توسعه زیرساخت ارتباطات با فیبر نوری و FTTH را در دست داریم. سند راهبردی در مخابرات با کمک بهترین مشاوران کشورهای پیشرفته اجرا شده و هیچ نقصی ندارد.\nوی ضمن تشریح توسعه زیرساخت ها در کشور های دیگر و الزام همه کشورها بر توسعه بخش ارتباطات گفت: در کشورهای دیگری که پروژه توسعه ارتباطات را در دست دارند، دولت به آن ها کمک می کند، مثلا در کشور آلمان در سال 2018 برای توسعه زیرساخت در بخشی دسترسی به FTTH، 2.7 میلیارد یورو یارانه اختصاص داده شد، در فرانسه تا سال 2025 هدف گذاری شده است کل مشترکین به فیبرنوری دسترسی داشته باشند و دولت کمکی 14 میلیارد یورویی داشت، در کره جنوبی و در همین بحث دولت حدود 39 درصد به مخابرات کمک کرده است.\nدر 12 سال گذشته ما هیچ گونه حمایتی از طرف دولت نداشتیم، دولت هیچ کمکی به ما نمی کند. در کشورهای دیگر هم مخابرات خصوصی است، ولی دولت به دلیل زیانده نشدن شرکت های خصوصی به آن ها کمک می کنند.\nوی با تاکید بر اینکه هدف ما توسعه و پاسخگویی به نیاز مردم است گفت: وقتی برای شرکتی ماموریت هایی مشخص می گردد باید ابزارهای برای رسیدن به آن مهیا گردد. دولت ماموریت های هزینه زا هم به مخابرات ابلاغ کرده است و ما نمی توانیم نوسازی کنیم. ما طرح های را با توجه به توانمندی های مان انجام می دهیم و این کافی نیست.\nسلطانی با بیان اینکه در تمام این 12 سال حمایتی از ما نشده و اعتبارات از ما گرفته شده است، گفت: برای تامین هزینه طرح چند راه وجود داشت؛ اصلاح تعرفه های مخابرات، کمک سهامداران و فروش بخشی از اموال شرکت. چون توافق بین وزارت و سهامداران انجام نشد، این اتفاق رخ نداد و ما از سمت خودمان یک میلیون پورت را مهیا کردیم و تا انتها امسال 300 تا 400 هزار پورت دیگر اضافه خواهد شد. اگر به ما کمک و زیان دهی ما جبران گردد، توسعه شبکه زیرساخت ثابت اتفاق خواهد افتاد.\nانتشار: 24 آذر 1400 بروزرسانی: 24 آذر 1400 گردآورنده: sabzevartoday.ir شناسه مطلب: 2264\nبه "کلیدواژه انحصار پوششی بر عدم توسعه یافتگی صنعت ارتباطات کشور است" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "کلیدواژه انحصار پوششی بر عدم توسعه یافتگی صنعت ارتباطات کشور است"


چاپ مقاله در مجلات علمی بایگانی - چاپ مقاله\nنحوه چاپ مقاله در مجلات خارجی معتبر\n25/12/2018 21/02/2020 دیدگاهتان را بنویسید در نحوه چاپ مقاله در مجلات خارجی معتبر504 views\nبرای چاپ مقاله در مجلات خارجی، مقاله را باید به زبان انگلیسی نگارش کرد. چرا که زبان اصلی بسیاری از مجلات بین‌المللی، زبان انگلیسی است. بعد از نوشتن مقاله انگلیسی،…\n13/12/2018 21/02/2020 دیدگاهتان را بنویسید در هزینه چاپ مقاله در مجلات داخلی817 views\nچاپ مقاله در نشریات داخلی و خارجی یکی از راه‌های موثر برای تقویت کردن رزومه تحصیلی و کاری است. در بین مجلات خارجی، مجلات JCR در سطح بالایی از اعتبار…\nلیست مجلات داخلی برای چاپ مقاله\n10/12/2018 07/02/2020 ۲ دیدگاه برای لیست مجلات داخلی برای چاپ مقاله1863 views\nلیست مجلات داخلی برای چاپ مقاله به سه دسته تقسیم می‌شوند: مجلات علمی پژوهشی، مجلات علمی ترویجی و مجلات علمی تخصصی. وزارت علوم براساس معیارهایی که دارد، مجلات را در…\n01/12/2018 16/01/2020 ۱ دیدگاه برای هزینه چاپ مقاله در elsevier1298 views\nالزویر Elsevier یکی از بزرگ‌ترین ناشران مقالات، کتاب‌ها و پژوهش‌های علمی در جهان است. آن‌ها هزاران مجله و کتاب مشهور را در سال منتشر می‌کنند. مقالات چاپ شده در مجلات…\nچگونگی چاپ مقاله ای اس ای\n28/11/2018 21/02/2020 دیدگاهتان را بنویسید در چگونگی چاپ مقاله ای اس ای699 views\nبرای چاپ مقاله آی اس آی پس از آماده‌سازی و نوشتن بخش‌های مختلف مقاله، ژورنال ISI مورد نظر خود را انتخاب کنید. در ابتدا حتماً ژورنال موردنظر را در پایگاه‌های…\nسفارش چاپ مقاله isi تضمینی\n12/09/2018 21/02/2020 ۲ دیدگاه برای سفارش چاپ مقاله isi تضمینی766 views\nچاپ مقاله ISI تقریباً یکی از خواسته‌های هر دانشجو یا فارغ‌التحصیل ارشد یا دکتری است. زیرا همان‌طور که می‌دانیم مقالات ISI، جزء معتبرترین مقالات هستند. اما باید در نظر داشت…\nسفارش چاپ مقاله ایمپکت دار\n20/07/2018 21/02/2020 دیدگاهتان را بنویسید در سفارش چاپ مقاله ایمپکت دار669 views\nچاپ مقاله در حقیقت به فرآیندی گفته می شود که طی آن پژوهشگر با تکیه بر علم خود و نویسندگان همکار اقدام به ریسرچ در یک موضوع خاص با نوآوری…


خانه بایگانی برچسب: سریال Mindhunter\nبایگانی برچسب: سریال Mindhunter\nتوسعه فصل 2 سریال Mindhunter (شکارچی ذهن) سرعت گرفته و در همین راستا، اندرو دومینیک و کارل فرانکلین برای کارگردانی قسمتهایی از این سریال جنایی درام کمپانی نتفلیکس به خدمت گرفته شده‌اند.\nسریال Mindhunter (شکارچی ذهن) برای فصل ۲ تمدید شد\nبیاتومگ – اولین فصل از سریال Mindhunter (شکارچی ذهن) چندی بیش نیست که بر روی نتفلیکس عرضه شده است ولی همین الان نیز برنامه هایی برای ساخت چهار فصل دیگر از آن در جریان است. این سریال که ساخته دیوید فینچر است، به طور برابر توسط بیننده ها و منتقدان مورد ستایش قرار گرفته است. این سریال در درون تاریخ تاریک اف بی …\nدیوید فینچر امیدوار است که سریال Mindhunter (شکارچی ذهن) دارای ۵ فصل باشد\nبیاتومگ – اولین فصل از سریال Mindhunter (شکارچی ذهن) چندی بیش نیست که بر روی نتفلیکس عرضه شده است ولی همین الان نیز برنامه هایی برای ساخت چهار فصل دیگر از آن در جریان است. این سریال که ساخته دیوید فینچر است، به طور برابر توسط بیننده ها و منتقدان مورد ستایش قرار گرفته است. این سریال در درون تاریخ تاریک …\nتریلر جدید سریال Mindhunter (شکارچی ذهن)\nبیاتومگ – کمپانی نتفلیکس دومین تریلر رسمی از سریال Mindhunter (شکارچی ذهن) را منتشر کرده است که قرار است در ۱۳ اکتبر سال ۲۰۱۷ (۲۱ مهر ۱۳۹۶) پخش آن را شروع کند و سریال به زندگی یک قاتل سریالی اف.بی.آی می پردازد. شما در ادامه می توانید دومین تریلر رسمی و کامل این سریال را مشاهده یا دانلود کنید. در …


حسام نواب صفوی 2020/10/20 بهترین پلت فرم برای تجارت گزینه های در ایران\nنقدشوندگی بازار (قابلیت تبدیل به پول) یا به اصطلاح نقدینگی (به انگلیسی: Market liquidity)، اصطلاحی در علم اقتصاد و سرمایه‌گذاری است کدام فارکس تراید در ایران مورد استفاده هست که به توانایی و میزان آمادگی تبدیل به وجه نقد شدن یک دارایی اطلاق می‌شود. حالت های کلی الگوی بازگشتی در تحلیل تکنیکال پیشرفته عبارتند از:\nکارآفرینی اینترنتی در واقع داشتن خلاقیت برای حل مشکلات افراد با کمک گرفتن از اینترنت و قابلیت‌های آن است. البته در کنار داشتن خلاقیت، فرد کارآفرین بایستی توانایی‌های خود را همواره به روز کرده و آن‌ها را ارتقا دهد تا بتواند در شاخه‌ی کاری خود موفق باشد. FIBO Group Ltd این امکان را برای مشتریان خود فراهم می کند تا با محبوب ترین ، راحت و جدیدترین سیستم عامل ها تجارت کنند. برای کار می توانید از MetaTrader 4 ، MetaTrader 5 و cTrader استفاده کنید. با تشکر از این ، شما می توانید تجارت نه تنها از طریق رایانه بلکه از طریق دستگاه های مختلف تلفن همراه انجام دهید.\nاین قیمت خرید و فروش است که شما می توانید در هنگام درخواست برای باز کردن یا بستن یک پوزیشن ببینید. تفاوت میان قیمت ask و bid را اسپرد میگویند. تمام چارتها در ترمینال قیمت bid را نشان میدهند. شما همچنین می‌نوانید تنظیمات نشان دادن ask را نیز فعال کنید. برای این کار از f8 استفاده کنید و علامت "Show Ask Line" را فعال کنید. سفارشات "خرید" زیر قیمت "Ask" باز و زیر قیمت "Bid" بسته می شوند. سفارشات "فروش" زیر قیمت "Bid" باز و زیر قیمت "Ask" بسته می شوند. 19_ مجمع البیان فی تفسیر القرآن، فضل بن حسن طبرسی، نشر: مکتبه العلمیه کدام فارکس تراید در ایران مورد استفاده هست الاسلامیه، تهران، 1379 ش.\nمحصولات دست ساز خانگی بخشی از کارآفرینی است که امروزه به دلیل کمترین نیاز به سرمایه مالی و تخصصی، نیروی انسانی و همچنین توجه به حفظ محیط زیست، توجه زیادی به آن می شود. ارزان بودن قیمت تمام شده محصول، خلاقانه بودن و همچنین ارتباط احساسی که این نوع از محصولات با مشتری برقرار می کند از شاخصه هایی است که کسب درآمد از طریق کارآفرینی در منزل یا همان دست ساز ها را توجیه پذیر کرده است.\n2) همان، توسط syncopations با صدای بلند پویا (دانشجو فکر می کند بلندتر)؛ برای بررسی چگونگی استفاده از Bitcoin به روبل، سود تصمیم گیری برای مقایسه نرخ ارز در کدام فارکس تراید در ایران مورد استفاده هست چندین سرویس همزمان است. راستا، پیش نیازهای طرح نوسازی ناوگان تجاری کشور شامل تأمین مالی در قالب فاینانس ٥ ساله از طریق بانکهای سوئدی، افزایش خودکفایی و عمق ساخت داخل محصولات به میزان 50 درصد، توسعه و.\nدوستانی که تقاصای تخفیف ورود به کانال سیگنال میکنند این را بدانید که ما ۳۵۰دلار برای اشتراک یک ماه عصویت در کانال اصلی پرداخت کردیم پس ۱۵دلار برای شما بسیار تخفیف خورده خواهشا تقاصای تخفیف نفرمایید. 📣 #کتاب_جدید نشریه الکترونیکی فارکس یار منتشر شد.\nبه عنوان مثال در اینجا از MACD 5 26 1 استفاده کردیم یک Divergence و Divergence کدام فارکس تراید در ایران مورد استفاده هست دوم یعنی همیشه صبر میکنیم دو Divergence تشکیل شه خط زرد در اینجا EMA 3 هست و خط بنفش EMA 13 هست در اینجا میبینیم که تونسته شکست انجام بشه و از اینجا وارد پوزیشن میشدیم برای حدود 25 تا 40 پیپ پس دوتا Divergence و بعد نقطه ورود با تقاطع EMA SMA یک Divergence Divergence بعدی که منتظر میشیم که کندل به بالا حرکت کنه.\nبه طور کلی باید از حیث درگاه ها، این نوع حافظه ها را به دو دسته سازگار با SATA یا PCIe تقسیم بندی کرد.\nتصادفی در منطقه خرید بیش از حد (بالا). RSI کاملا بالای 50 است. رابرت تی. کیوساکی نویسنده کتاب پدر پولدار، پدر بی‌پول، صاحب پرفروش‌ترین کتاب سال در طول شش سال اخیر شده است. این کتاب را انتشارات «آوین» منتشر کرده است. به طور معمول ، بانک های مستقر در یک مرکز مالی کدام فارکس تراید در ایران مورد استفاده هست خاص ، حجم معاملات بالاتری را برای آن دسته از جفت های ارزی که در آن از ارز محلی استفاده می شود ، برخوردار خواهند بود.\nبطور جزئی کار را شروع کنید، استراتژی خاصی که با شما متناسب است را پیدا کنید و یک برنامه‌ی معاملاتی تدارک ببینید. مثال سوم یا نوع فراکتال فراکتالی کدام فارکس تراید در ایران مورد استفاده هست تصادفی است. چنین فراکتالهایی شامل مسیر حرکت براونی است در هواپیما و در فضا ، تکامل Schramm-Löwner ، انواع مختلفی از فراکتالهای تصادفی ، یعنی فراکتالهای بدست آمده با استفاده از یک روش بازگشتی ، که در هر مرحله یک پارامتر تصادفی وارد می شوند. اگر به ارزش مکانی ارقام دقت کنید، می توانید تبدیل مبنا ها را سریع تر و دقیق تر انجام دهید.\nاقتصاد پنهان- دبیرخانه کمیسیون برنامه‌ریزی، هماهنگی و نظارت بر مبارزه قاچاق کالا و ارز استان هرمزگان از کشف مواد نیروزا به ارزش ۶ میلیارد و ۷۰۰ میلیون ریال کدام فارکس تراید در ایران مورد استفاده هست در شهرستان بندرلنگه خبر داد. ۱۲ کمانش پوسته های کروی کم عمق EGM با ماده وابسته به دما ۸۸ص ۸۸ 7630 سهم را در 187 تومان خرید شده را سر به سر فروختید.


طرح کتابخانه گردی گامی در جهت توسعه فرهنگی است - نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور\nسه‌شنبه ۲۱ اسفند ۱۳۹۷ - ۱۱:۱۹\nمسئولان شهرستان بردسکن مطرح کردند؛\nطرح کتابخانه گردی گامی در جهت توسعه فرهنگی است\nمسئولان شهرستان بردسکن با حضور در طرح کتابخانه گردی در کتابخانه تازه تاسیس ابن سینا شهر انابد از این طرح به عنوان حرکتی در جهت توسعه فرهنگی شهرستان یاد کردند.\nبه گزارش روابط عمومی اداره کل کتابخانه های عمومی خراسان رضوی، مسئولان شهرستان بردسکن با حضور در طرح کتابخانه گردی در کتابخانه تازه تاسیس ابن سینا شهر انابد از این طرح به عنوان حرکتی در جهت توسعه فرهنگی شهرستان یاد کردند.\nمحمودعباس نژاد، بخشدار شهر انابد شهرستان بردسکن ضمن حضور در طرح کتابخانه گردی در کتابخانه تازه تأسیس ابن سینا شهر انابد به عضویت کتابخانه در آمد. وی ضمن تبریک ۱۷ اسفند ماه و تقدیر از مسئولان شهرستان و اداره کتابخانه های عمومی در افتتاح کتابخانه عمومی ابن سینا شهر انابد بر استمرار برگزاری مسابقات فرهنگی و کتابخانه تأکید کرد.\nابوالفضل رضایی، شهردار شهر انابد نیز ضمن بازدید از کتابخانه تازه تأسیس شهر انابد از عضویت ۱۵۰ نفر از پرسنل شهرداری در کتابخانه های عمومی شهرستان خبر داد و در خصوص پرداخت سهم نیم درصد در سال جدید قول مساعد داد و یادمان حضور در طرح کتابخانه گردی را امضا کرد.\nحجت الاسلام حاج آقای علی اصغرساجدی نیا، از روحانیان شهر انابد نیز ضمن شرکت در طرح کتابخانه گردی کتابخانه ابن سینا شهر انابد گفت: کتاب بهترین دوست انسان و مایه نجات و هدایت انسان از گمراهی و جهل و نادانی است.\nوی ادامه داد: امید است مردم و مسئولان با اهتمام بیشتر به این امر در جهت فرهنگ کتاب و کتابخوانی گام بردارند.\nعلی محمد لقایی فردوسی از اعضای شورای شهر انابد نیز ضمن بازدید از کتابخانه و شرکت در طرح کتابخانه گردی از نهاد کتابخانه های عمومی و اداره کل کتابخانه های عمومی به خاطر افتتاح و تجهیز بسیار عالی کتابخانه تقدیر کرد.\nمجید مفتوحی دبیر انجمن کتابخانه های عمومی شهرستان بردسکن، ضمن گرامیداشت ۱۷ اسفند ماه، سالروز تاسیس نهاد کتابخانه های عمومی کشور فعالیت های این نهاد را قابل تقدیر دانست و از اداره کل کتابخانه های عمومی در افتتاح کتابخانه تازه تاسیس ابن سینا تشکر کرد.\nوی خاطر نشان کرد: اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی با همکاری کتابخانه های شهرستان برنامه های کتابخوانی خوبی برای سال ۹۸ برنامه ریزی می کند.\nحبیب الله حاجی زاده معاونت پرورشی اداره آموزش و پرورش دیگر مسئول شهرستان بردسکن نیز با حضور در کتابخانه ابن سینا شهر انابد و شرکت در طرح کتابخانه گردی از این کتابخانه بازدید کرد.\nوی گفت: آموزش و پرورش همیشه در کنار کتابخانه ها بوده است و کتابخانه ها پایگاهی موثر برای دانش آموزان هستند.\nحاجی زاده ادامه داد: طرح کتابخانه گردی در ۱۷ اسفند ماه بسیار قابل تقدیر است و جا دارد از خدمات کتابخانه های عمومی شهرستان نسبت به برگزاری برنامه های متفاوت کتابخوانی همچون نشست های کتاب خوان و بازدید های دانش آموزی تشکر می کنم.\nحجت رمضانی مدیر مدرسه شهید قاسمی ضمن حضور در کتابخانه ابن سینا شهر انابد به اتفاق معلمین این مدرسه بر همکاری بیشتر کتابخانه با مدرسه تاکید کرد.


لیبل دزدگیر فروشگاهی و موارد استفاده از آن | ایده سازان ایرسا پاسارگاد\nایده سازان ایرسا پاسارگاد / مقالات گیت فروشگاهی / لیبل دزدگیر فروشگاهی و موارد استفاده از آن\nبرچسب های امنیتی که بر روی کالای فروشگاه ها و مغازه ها برای حفاظت از آنها نصب می شود را برچسب دزدگیر فروشگاهی یا لیبل دزدگیر فروشگاهی گویند. لیبل فروشگاهی بر روی اجناس چسبانده می شود تا در هنگام خروج بدون مجوز، توسط گیت فروشگاهی شناسایی شده و شروع به زدن آلارم و آگاه نمودن فروشنده نماید.\nلیبل گیت های فروشگاهی معمولا بر روی کالاهای کاغذی، اجناس شیشه ای، پلاستیکی و چرمی نصب می شود. در عین حال لیبل های فروشگاهی برای اجناس فلزی مانند قوطی ها و یا اجناسی که در آنها از فویل آلومینیومی استفاده شده است مانند پاکت سیگار و شکلات ها بدرستی عمل نمی کنند.\nبرچسب دزدگیر در ابعاد ۴*۴ و ۵*۵ سانتی متری وجود دارد. این نوع برچسب ها بسیار قابل انعطاف بوده و یکبار مصرف می باشند و بعد از خنثی شدن توسط خنثی کننده لیبل گیت فروشگاهی RF به همراه کالای خریداری شده از فروشگاه یا مغازه ها خارج می شوند. قیمت لیبل RF بدلیل یکبار مصرف بودن بسیار پایین می باشد. به همین دلیل صاحبان فروشگاه ها برای خرید لیبل RF با مشکل خاصی مواجه نخواهند بود.\nبرچسب دزدگیر AM درا بعاد ۱×۵ سانتی متری موجود می باشد. لیبل های گیت فروشگاهی AM غیر قابل انعطاف می باشند ولی هم مانند لیبل های گیت فروشگاهی RF یکبار مصرف بوده و بدلیل ابعاد کوچکتر آن بر روی کالاهایی مانند خوکار استفاده می گردند. لیبل های AM توسط خنثی کننده لیبل گیت فروشگاهی AM خنثی می شوند و بعد از خرید توسط مشتری به همراه کالای خریداری شدده از فروشگاه یا مغازه ها خارج می شوند. برای خرید لیبل AM به این نکته توجه داشته باشید که لیبل AM از لحاظ قیمتی از لیبل RF گرانتر می باشد.\nلطفا برای مشاوره رایگان و اخذ قیمت، با کارشناسان ایده سازان ایرسا پاسارگاد تماس بگیرید.\nاین مقاله در زمینه برچسب ضد سرقت فروشگاهی به شما ارائه گردید، در صورتیکه در این زمینه اطلاعات بیشتری دارید و یا با ابهام مواجه هستید، لطفا با نوشتن دیدگاه خود، در جهت بهبود این مقاله با ما هم قدم شوید.\nفروشگاه اینترنتی گیت فروشگاهی\nبهترین گیت فروشگاهی برای فروشگاه شما


پژمان جمشیدی لایق آن حرف‌ها نبود - ایسنا\nیکشنبه ۳۰ خرداد ۱۴۰۰ - ۰۰:۳۱\nدوشنبه / ۲۰ بهمن ۱۳۹۹ / ۰۳:۲۵\nکد خبر: 99112014707\nسه تا مورد: اول اینکه آفرین به آقای جمشیدی که با صعه صدر جواب این سوال توهین آمیز رو داد. این خودش نشانه شخصیت این انسان هست، چه در گذشته در کسوت ورزشکار و چه الان در مقام هنرمند. دوم اینکه، قبل از کرنا، آقای جمشیدی یکی از پرکارترین بازیگران تئاتر بودن. و کی هست که ندونه تاثیر اجرای زنده تئاتر چقدر برای بازی در مقابل دوربین مهم و مفید هست. سوم اینکه، مگه تمام عوامل سینما از کلاس بازیگری و دانشگاه به اینجا رسیدن؟ تحصیلات بعضی از نامداران این عرصه در حد دیپلم دبیرستان هست ولی با تمرین و پشتکار و فداکاری در عرصه سینما باقی موندن. جوابی برای گزارشگر توهین کننده و حسودها و چشم تنگها ندارم، چونکه تمرکز و توجه مردم بر روی آدمهای خوب و سختکوش هست.\nهزاران افرین به پاسخ پژمان جمشیدی\nنه فوتبال بلد بود نه هنرپیشه گی، ولی بازار جامع با این دلقک بازی ها حال میکنه، خوب بکنه چه اشکالی داره؟\nخبرنگار حق داره هر سوالی رو در نشست خبری بپرسه و استباط این خبرنگار یا بخشی از افکار عمومی در مورد آقای جمشیدی همینه پس سوال اشتباهی نبوده ولی اینکه جواب سوال رو منطقی و پخته جواب میدن نشون میده در مسیر درستی قرار دارند\nدوست من، به قول خودتون هر سوالی می تونه بپرسه نه توهین. ایشون توهین کرده\nاین بخشی از پاسخ مودبانه و پر متانت پژمان جمشیدی به پرسش زشت و کریه خبرنگاری‌ست که برای رهایی از بی‌نامی، راهی جز بدنامی پیدا نکرده است. عااالللیییی بووودددد\nاینکه کسی بواسطه ی زحماتی که کشیده هم در عرصه ورزش و هم در عرصه هنرپیشگی پیشرفت کند جای تقدیر و احترام است و توهین و بی ادبی به بزرگان باعث پیشرفت و ترقی مملکت نمی شود.به نظرم نباید خبرنگار محترم چنین پرده دری می کرد و با بی آبرویی نمی شود آبرو داری کرد.\nازاینکه دربعضی ازفیلمهاتون روحیه دارین وروحیه میبخشین واقعا ممنونیم،،شمااناراحت نباشین آخه بعضی ازآدمها فکرنکرده حرف میزنن وخردشدن دیگران براشون مهم نیست،،البته بااین حرفاطرف مقابل خردنمیشه بلکه خودشون کوچیک میشن\nسواله دیگه چالش درست نکنید لطفا اقای جمشیدی در سینما و جلو دوربین درخشان است خاصه در نقشهای کمدی .مردم هنردوست و هنر فهم این موضوع را بدرستی درک میکنند . در این عصر غمزده هربار سکانسی از بازیهای اورا میبینم لذت میبرم واقعا جنس بازی کردنش خاص است\nسلام از اینکه که به فوتبالیست مطرحی چون پژمان نقد وارد میشود و از اینکه به هنرمندی والامقام اینگونه ایراد گرفته میشود حای بسی تاسف است به هرحال لودگی و بازیهای سخیف هم جزئی از این سینما است حالا به یکباره چه شده که جلف سینمای بی در وپیکر ایران اینگونه مورد هجمه قرار گرفته است نمیدانم ولی برای هوچی بازی سرزبان افتادن و دیده شدن خبرنگار هم کمک خوبی است


::حساسیت پوست نوزاد- بثورات پوشک نوزاد در مقابل عفونت مخمر ,۲. گاهی به دلیل حساسیت یا رعایت نکردن مسایل بهداشتی، پوست باتکس نوزاد قرمز و حساس و گاهی پوسته پوسته و عفونی می شود. در صورت بروز این مساله در درجه اول باید نوع پوشک را عوض و نظافت را رعایت کرد.عفونت های بیمارستانیدر عفونت خون، لخته خون باعث کاهش جریان خون می گردد و در نتیجه مواد مغذی و اکسیژن، به خوبی به اندام های حیاتی نمی رسند. در برخی موارد شدید، یک و یا چند اندام از بین خواهند رفت.\n5.وقتی دستمال او را چند روز در ساک پوشک نگه می دارید باید گفت که مشکلی در استفاده مجدد از دستمال ها وجود ندارد. درواقع هر میکروبی روی آن مربوط به خود نوزاد است، بنابراین احتمال آنکه دچار عفونت ...\nمصرف پروبیوتیک ها احتمال ابتلا به بثورات پوشک مرتبط با عفونت های قارچی را کاهش می دهد. 3- تغییر رنگ ادرار یا مدفوع. تغییر رنگ ادرار به قرمزی امری شایع است. مراقب باشید که آن را با خون اشتباه ...\nعفونت ادراری و ارتباط آن با پوشک بچه. عفونت ادراری کودکان:طبق آمار های اعلام شده حدود ۳ تا ۵ درصد دختران و ۱ درصد پسران دچار عفونت ادراری می شوند.با ما همراه باشید تا به شما توضیحاتی در مورد ...\nمعرفی دارو کورتیکوتروپین (تزریقی) / Corticotropin ...\nتکه های سفید رنگی با بثورات پوشک عوارض غیر شایع تشنج . عوارض ناشناخته. تجمع چرک کبودی تغییر در توانایی دیدن رنگ ها، به خصوص آبی یا زرد پوست رنگ پریده گیجی کاهش دامنه حرکت کاهش ادرار گشادی رگ گردن\nبدلیل آنکه نوزاد در ... درمان سوختگی پای نوزاد و بثورات پوشکی :زود به زود پوشک نوزاد‌را تعویض نمایید . ... این عفونتها در‌دهان باعث بوجود آمدن برفک دهان نوزاد‌میگردد .و در‌منطقه پوشک نوزاد ...\nهمان‌طور که گفته شد بثورات پوشک یکی دیگر از عوارضی است که با مصرف آنتی‌بیوتیک ممکن است در کودک بروز کند. ... آنها بدن را در مقابل عفونت محافظت می‌کنند. ... شود و باکتری‌های مفید از بین می‌روند ...\nدر چند ماه اول در پوست نوزاد خود به خود لک و جوش ایجاد میشه. چون اونا به طور ناگهانی ظاهر میشن نوزاد دوست داره که اونا رو از خودش دور کنه. ... بثورات ناشی از پوشک به این خاطر ایجاد میشه که اون ...\nشما می توانید با در نظر گرفتن تعداد پوشک مرطوب در 24 ساعت، وضعیت کم آبی کودک را بررسی کنید. خیس کردن کمتر از 6 پوشک در 24 ساعت، نشان دهنده کم آبی کودک است و باید به سرعت درمان شود.\nنام آنتی بیوتیک برای عفونت ادراری - سلامت بانوان اوما ...\nحساسیت پوستی نوزاد به پوشک، راه های درمان آن. عفونت ها اغلب به داروهای خانگی که بدون نسخه قابل تهیه هستند، پاسخ می دهد. اگر بثورات پوشک پس از 4-3 روز درمان بهبود نیابد، باید به پزشک خود مراجعه ...\nمخمر درمان عفونت و آنتی بیوتیک\nمخمر درمان عفونت و آنتی بیوتیک: داروهای مختلف در دسترس است با فروشگاه های مواد مخدر که شما می توانید برای استفاده از عفونت خود را استفاده کنید وجود دارد و آنها با نام زیر بروید:\nدرمان ترک لب نوزادان | لب های نوزاد به علل گوناگونی همچون ...\nلب های نوزاد به علل گوناگونی همچون کم آبی، تغییرات فصلی، عفونت های باکتریایی و ... می تواند دچار خشکی و ترک خورد\npre：پوشک بزرگسال برای داستان های بی اختیاری روده بزرگسالانnext：پوشک های قابل شستشوی پنبه ای ساخته شده در ایالات متحده\nمکانهایی برای خرید پوشک ارزان آنلاین فروشگاه آنلاین ایالات متحده آلمان deutschland\nهزینه پوشک یکبار مصرف در هر هفته تعطیلات فلوریدا


دانشنامه ارتودنسی Archives - صفحه 2 از 3 - دکتر سعید قریشی\nاصلاح طرح لبخند به شما کمک می کند تا مهمترین بخش چهره خود یا همان لبخندتان را زیباتر کنید. اگر قصد اصلاح طرح لبخند خود را دارید، احتمالا در جستجوهایتان برای پیدا کردن بهترین دکتر برای اصلاح طرح لبخند و اطلاع از عوارض اصلاح طرح لبخند، به نام طرح لبخند هالیوودی نیز برخورده اید. در\nارتودنسی بدون کشیدن دندان چگونه است؟ ارتودنسی بدون کشیدن دندان هدف و آرمان بسیاری از ارتودنتیست ها و اغلب بیماران ارتودنسی است. عوارض کشیدن دندان در ارتودنسی بر هیچ کس پنهان نیست. به طور حتم کشیدن دندان برای ارتودنسی درد دارد. شاید زمانی که عکس دندان ارتودنسی شده را میبینید از انجام ارتودنسی دندان پشیمان\nآیا ارتودنسی درد دارد؟ | نکات تسکین تحمل درد ارتودنسی آیا ارتودنسی درد دارد؟ این سوال اولین چیزیست که هر فرد پس از تجویز درمان ارتودنسی از پزشک خود می‌پرسد. سوالاتی مانند: آیا هنگام نصب ارتودنسی درد دارد، آیا ارتودنسی آمپول دارد، راه‌های تحمل درد ارتودنسی چیست، درد ارتودنسی چقدر است، آیا ارتودنسی نیاز به\nآیا سیم کشی دندان همان ارتودنسی است؟ سیم کشی دندان چقدر طول میکشد؟ آیا سیم کشی دندان درد دارد؟ سیم کشی دندان قیمت چند است؟ این‌ها سوالاتی است که ممکن است در ذهن افرادی که می‌خواهند ارتودنسی انجام دهند، به وجود آید. سیم کشی دندان عبارتی است که ممکن است بسیاری به جای ارتودنسی به\nبهمن 3, 1398 2دیدگاه ها\nمتخصص ارتودنسی؛ دکتر سعید قریشی آیا «متخصص ارتودنسی» همان دندانپزشک است؟ دندانپزشک متخصص ارتودنسی، دندانپزشکی است که 3 تا 4 سال در زمینه ارتودنسی به صورت تخصصی تحصیل کرده است. متخصص ارتودنسی یا دندانپزشک متخصص ارتودنسی؛ دکتر سعید قریشی، بهترین متخصص ارتودنسی در تهران است که انواع ارتودنسی دندان مانند ارتودنسی نامرئی، ارتودنسی کودکان و\nاولین سوالی که برای بیمار این است که هزینه ارتودنسی چقدر است؟ هزینه ارتودنسی چگونه محاسبه می شود؟ عوامل موثر در هزینه ارتودنسی چیست؟ هزینه ارتودنسی(قیمت ارتودنسی) یکی از مهمترین مسائل در هنگام درخواست ارتودنسی است. با توجه به افزایش قابل ملاحضه هزینه ارتودنسی در این روزها، داشتن آگاهی از هزینه ارتودنسی برای فردی که\n“ارتودنسی” چیست؟ و همه چیز درباره درمان ارتودنسی\nارتودنسی (به انگلیسی: Orthodontics) یکی از شاخه‌های رشته دندانپزشکی است. ارتودنسی دندان پیش نیاز دیگر بخش‌های دندانپزشکی است. مانند ساختمانی که برای بنا شدن، نیازمند زیرساختی مستحکم است. شاید برایتان جالب باشد بدانید که واژه ارتودنسی از دو واژه یونانی “اُرتوس” و “اُدونس” به معنای دندان صاف تشکیل شده است. تلاش متخصص ارتودنسی، صاف کردن و\nانتخاب یک «دکتر ارتودنسی» خوب و مجرب، تاثیر به سزایی بر کیفیت ارتودنسی شما خواهد داشت و شما بهترین ارتودنسی را تجربه خواهید کرد. تفاوتی ندارد می‌خواهید ارتودنسی با بریس فلزی ثابت کنید یا ارتودنسی نامرئی با الاینرهای شفاف یا بریس سرامیکی بی‌رنگ. در صورت انتخاب یک دکتر ارتودنسی خوب و یا بهترین دکتر ارتودنسی،


تخریب پنهانی کفپوش‌های میدان نقش جهان اصفهان – فیلتر ممنوع!\nتخریب پنهانی کفپوش‌های میدان نقش جهان اصفهان\nPosted on:\t اکتبر 17, 2014\t Last updated on:\t اکتبر 17, 2014\t Written by:\tAdmin Comments:\t0\tCategorized in:\tآزادی برای همه Tagged as:\tآثار باستانی اصفهان تخریب میدان نقش جهان\nشهرداری اصفهان در بامداد 19 مهرماه به منظور برگزاری مراسم چوگان که بخشی از برنامه‌های اجلاس بین‌المللی میراث ناملموس است، اقدام به کندن بخشی از کفپوش‌های میدان نقش جهان در نزدیکی سر در بازار قیصریه کرد؛ درحالی که مجوزهای لازم از سازمان میراث فرهنگی را اخذ نکرده بود.\nبه گزارش صدای ایرانیان به نقل از خبرگزاری میراث فرهنگی، شهرداری اصفهان در بامداد 19 مهرماه به منظور برگزاری مراسم چوگان که بخشی از برنامه‌های اجلاس بین‌المللی میراث ناملموس است، اقدام به کندن بخشی از کفپوش میدان نقش جهان در نزدیکی سر در بازار قیصریه کرد.\nسازمان میراث فرهنگی در گزارش منتشر کرده خود نوشت: «میدان نقش جهان اصفهان در یک اقدام پنهانی و عجیب زیر نور چراغ‌های یک دستگاه خودرو وانت زخم برداشت. کارگران شهرداری اصفهان با نظارت اعضای فدراسیون چوگان کشور در اقدامی خودسرانه، بدون مجوز از سازمان میراث فرهنگی و بدون حضور کارشناسان اداره میراث فرهنگی اصفهان از تاریکی شب و خلوت بودن میدان ثبت جهانی شده نقش جهان استفاده و اقدام به برچیدن ناگهانی سنگ‌های کفپوش این میدان تاریخی در نزدیکی سر در بازار قیصریه کردند.»\n«حجت‌الله دهخدایی»، دبیر فدراسیون چوگان که بامداد ١٩مهرماه همزمان با شروع تخریب کفپوش‌های نقش جهان در محل حاضر بود مدعی شده بود «برچیدن کفپوش‌های میدان نقش جهان اصفهان با هماهنگی مسعود سلطانی‌فر، رئیس سازمان میراث فرهنگی و معاون رئیس‌جمهوری صورت گرفته است.»\n«فرهاد نظری»، مدیرکل دفتر ثبت آثار تاریخی کشور با اعتراض به تخریب کفپوش‌های سنگی میدان تاریخی نقش جهان گفت: «تخریب پنهانی کفپوش‌های میدان نقش جهان اقدامی خودسرانه و بسیار اشتباه بود.»\nنظری در ادامه افزود: فدراسیون چوگان و شهرداری اصفهان براساس موازین میراث جهانی و ضوابط میراث فرهنگی کشور باید بلافاصله اقدام به جبران خسارت وارد شده به میدان نقش جهان و کارگزاری دوباره کفپوش‌های تخریب شده میدان نقش جهان کنند.\nگفته می‌شود که یگان حفاظت میراث فرهنگی سعی در ممانعت از ادامه تخریب گرفتند؛ اما دست‌اندرکاران این اقدام کوتاه نیامدند. درنهایت با حضور مسئولان سازمان میراث فرهنگی، فعالیت شهرداری در میدان نقش جهان متوقف شده‌است.\nطبق گزارش‌های منتشر شده شهرداری اصفهان در پی این اتفاق بجای بازسازی کفپوش‌ها تنها بخش‌های کنده‌شده را چمن‌کاری کرده و روی سنگ‌های باقیمانده هم چمن گذاشته‌است.\nبراساس برناه‌های اعلام این اجلاس و همچنین تبلیغات صورت‌گرفته در سطح شهر اصفهان، قرار بود تنها یک رژه نمادین توسط تیم‌های چوگان در خیابان‌ها و بخشی از فضاهای عمومی شهرصورت بگیرد؛ اما ناگهان در اقدامی عجیب شهرداری اصفهان و اعضای فدراسیون چوگان کشور تصمیم به احداث یک زمین چوگان برای برگزاری یک مسابقه در میدان ثبت جهانی شده نقش جهان گرفتند.\nبه نوشته تارنمای میراث خبر، محمدحسن طالبیان، معاون میراث فرهنگی کشور هم با اطلاع از تخریب‌های انجام‌شده در میدان نقش جهان اصفهان گفته است: «میدان نقش جهان، میراث جهانی بشر است و تصمیم‌گیری برای هر فعالیتی در هر نقطه از این اثر تاریخی باید با هماهنگی سازمان جهانی یونسکو باشد.»\nبه گزارش صدای ایرانیان این وقایع درحالی رخ می‌دهد که اصفهان میزبان میهمانان خارجی و رئیس دفتر یونسکو در اجلاس جهانی میراث ناملموس بود.\nمیدان نقش جهان اصفهان در سال 1358 در فهرست میراث جهانی به ثبت رسیده و به واسطه آن، هرگونه دخل و تصرف در این اثر جهانی نیاز به مجوزهای رسمی از سازمان میراث فرهنگی کشور و یونسکو دارد.\n0 thoughts on “تخریب پنهانی کفپوش‌های میدان نقش جهان اصفهان”


مناظرات گسترده علمی امام باقر علیه السلام\nموقعیت شما: مهدویت و آخرالزمان»مقالات مهدویت و آخرالزمان»امامان و ائمه»مناظرات گسترده علمی امام باقر علیه السلام\nيكشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۷ ساعت ۰۷:۳۰\nاز آنجا كه عصر امام باقر علیه السلام، روزگار برخورد اندیشه های اسلامی و غیر اسلامی بود، مناظرات زیادی بین دانشمندان ادیان مختلف با امام از سوی دربار سازمان دهی شد و...\nاز آنجا كه عصر امام باقر علیه السلام، روزگار برخورد اندیشه های اسلامی و غیر اسلامی بود، مناظرات زیادی بین دانشمندان ادیان مختلف با امام از سوی دربار سازمان دهی شد و آخرین حكمرانان بنی امیه این سیاست كهنه و شكست خورده را بار دیگر از سر گرفتند. هر چند كه تاریخ همواره از شكست دربار در این گونه مناظرات حكایت می كرد، پافشاری بر پندارهای خام، سبب آموزه پذیری آنها از تاریخ و عملكرد ناموفق نیاكان شان در این عرصه نشد. آنان همواره در كمین فرصتی بودند تا بتوانند چهره امام را مخدوش سازند.\nبه عنوان نمونه، امام پیش از بازگشت از شهر دمشق و مسابقه تیراندازی ای كه هشام ترتیب داده بود، هنگام بیرون آمدن از قصر هشام، باگروهی كه در اطراف میدان مشرِف به قصر تجمع كرده بودند، برخورد كرد. امام پرسید: اینان كیستند؟ پاسخ گفتند: اینها راهبان و كشیشان مسیحی هستند كه در مجمع بزرگ سالانه خود گرد هم آمده اند و در این مكان، نشست علمی دارند و در مورد مسائل گوناگون علمی خود بحث و تبادل نظر می كنند. امام علیه السلام عبای خود را به سر گرفت و به گونه ناشناس در آن مجمع شركت كرد. امام صادق علیه السلام نیز كه همراه پدرش بود، در گوشه ای نشست.\nجاسوسان حكومتی كه امام را زیر نظر داشتند، بی درنگ هشام را آگاه كردند. هشام كه می پنداشت فرصتی مناسب یافته است، به چند نفر از افراد خود دستور داد تا از نزدیك شاهد ماجرا باشند و لحظه به لحظه آن را گزارش كنند. گروهی از مسلمانان كه امام را می شناختند نیز در نشست حاضر شدند و كنار امام نشستند. در این هنگام، اسقف بزرگ مسیحیان وارد جمع شد و همگان به احترام او برخاستند. او بسیار سالخورده بود و لباسی از حریر زرد نیز بر تن داشت. آهسته به سمت جایگاه خود گام برداشت و نشست. نگاهی به حاضرین كرد، نگاهش بر چهره تابنده امام متوقف شد. پرسید: «آیا شما از مایید یا از امت مرحومه؛ امام پاسخ فرمود: از امت مرحومه. پرسید: «از دانشمندان شان هستی یا از نادانان؟» فرمود: «از نادانان نیستم..»\nگونه ای تشویش بر اسقف حاكم شد. پرسید: « [نخست] من از شما سؤال كنم. [یا شما می پرسید؟] »امام فرمود: «شما بپرسید..» او گفت: «شما مسلمانان از كجا می گویید كه بهشتیان می خورند و می آشامند، ولی نیاز به قضای حاجت ندارند؟ آیا دلیلی یا نمونه ای نظیر آن در این جهان سراغ دارید؟»\nامام فرمود: «آری نمونه آن، جنینی است كه در رحم مادرش تغذیه می كند، ولی مدفوعی ندارد و نیاز به قضای حاجت پیدا نمی كند.» اضطراب اسقف بیشتر شد و گفت: «شگفت انگیز است! شما كه گفتید از دانشمندان نیستید؟» امام فرمود: «خیر، من گفتم از نادانان نیستم..»\nاسقف دوباره پرسید: «شما از كجا ادعا می كنید كه نعمتها و میوه های بهشتی كم نمی شوند و هر چه از آنها مصرف شود، باز به حال خود باقی می مانند و كاهش نمی یابند؟ آیا نمونه روشنی از پدیده های این جهان می توانید ذكر كنید؟»\nامام فرمود: «آری، نمونه بارز آن در عالم محسوسات، آتش است. شما اگر از شعله شمعی صدها چراغ بیفروزید، از شعله آن كاسته نمی شود.»\nباز هم بر شگفتی اسقف افزوده شد و پرسشهای دیگری مطرح كرد و هر بار پاسخی قانع كننده می شنید. وقتی پرسشهایش به پایان رسید، با عصبانیت از جایش برخاست و به حاضرین گفت: «شما دانشمندی بلند مرتبه تر از مرا آوردید و نزد من [برای مناظره] نشاندید تا مرا رسوا سازید و مسلمانان بدانند كه از ما مسیحیان برترند و دانش بیشتری دارند. به خدا سوگند دیگر كلمه ای از من نخواهید شنید و اگر تا سال دیگر زنده ماندم، مرا در بین خود نخواهید یافت. این را گفت و رفت.\nمجلس به هم خورد و همه پراكنده شدند. خبر به هشام رسید و از شنیدن آن بسیار بر آشفت. او كه می پنداشت امام در مناظره با اسقف مسیحی سر افكنده بیرون می آید، با شنیدن خبر پیروزی امام، بسیار بیمناك و مضطرب شد؛ از این رو، به فكر فرو رفت تا چاره ای بیندیشد و به این نتیجه رسید كه باید پیروزی امام را با اتهام گرایش به مسیحیت، خدشه دار كند. او با ظاهر سازی، هدیه ای برای امام فرستاد و از او خواست كه دمشق را ترك نكند و در این فرصت به فرماندار خود در شهر «مَدْین» كه در مسیر حركت امام به سوی مدینه بود، نگاشت: «محمد بن علی علیهماالسلام و فرزندش در آنچه از اسلام اذعان می دارند دروغگو هستند. آن دو نزد من بودند، وقتی من آنان را به قصد مدینه بازگردانیدم نزد كشیشان مسیحی رفتند و آنچه در دل خود از كفر مخفی كرده بودند نمایاندند و از اسلام به دین مسیحیان نزدیك شدند. من به خاطر خویشاوندی ای كه با آنها داشتم نخواستم كیفرشان كنم ولی وقتی نامه ام به دستت رسید، مردم را از آن آگاه كن و ندا در ده كه آن دو مرتد هستند و امیرالمؤمنین همگان را از معاشرت با آنها باز داشته است و دستور قتل آن دو و دوستان و پیشكارانشان را صادر كرده است (1) ...\nولی تلاشهای مذبوحانه هشام در سرپوش گذاشتن بر واقعیت بی نتیجه ماند و مردم كه نخست تحت فشارهای تبلیغاتی هشام قرار گرفته بودند، به واقعیت پی بردند و جایگاه امام بهتر برای آنها تبیین شد و بر عكس، این حركت هشام بیشتر سبب رسوایی او و حكّام منطقه گردید.\nدفع شبهات دینی\nامام باقر علیه السلام در مقام بزرگْ پاسدار دین در مناظراتی با سران فرقه های مختلف، پوچی عقاید منحرفشان را آشكار می كرد و استوارانه از پایگاه های فكری و عقیدتی شیعه دفاع می كرد. در اینجا، برخی از این مناظرات و موضع گیریها از نظر خوانندگان می گذرد.\n1. فرقه مرجئه\nاین فرقه در پایان نیمه اول قرن اول هجری پدید آمد. آنان بر این باور بودند كه مرتكب گناهان كبیره، همیشه در دوزخ نمی ماند، بلكه كار او را به خدا وا می گذاشتند. به این دلیل آنان را مرجئه می خواندند كه نیت را كافی می دانستند و بر این باور بودند كه خدا نیز بر آن بسنده می كند و عذابشان نخواهد كرد. (2)\nپس از آنكه در نبرد صفین، سپاهیان شام، سپاه امیرالمؤمنین علیه السلام را به داوری كتاب خدا و سنت پیغمبر صلی الله علیه و آله درباره خلافت امام علی علیه السلام یا معاویه مجبور كردند و علی علیه السلام به ناچار حكمیت «ابو موسی اشعری» و «عمرو بن العاص» را پذیرفت و این دو داور، به خلع علی علیه السلام از خلافت رأی دادند، خوارج، امام علی علیه السلام و معاویه را مرتكب گناهی بزرگ (حكمیت در دین خدا) دانستند و به دنبال این تهمت، این مسئله پیش آمد كه مرتكب گناه كبیره را حال چیست؟ آیا در آتش جهنم مخلّد خواهد بود؟ به دنباله این بحث، سخن از ایمان و حدود آن به میان آمد كه ایمان چیست و مؤمن كیست؟ (3)\nاین نزاع بستر سركشی و فساد را برای حكمرانان مهیا كرد تا هر چه می خواهند بكنند و سرانجام كار را به خدا وا گذارند؛ زیرا كه معصیت و گناه هیچ آسیبی به ایمان نمی رساند. (4) از این رو، حكمرانان خلفای بنی امیه تلاش زیادی در تقویت پایگاه های اعتقادی مرجئه كردند كه از آنان «حجاج بن یوسف ثقفی» را می توان نام برد. (5) این فرقه از چهار گروه تشكیل شده كه عبارت اند از: «یونسیه»، «عبدیه»، «فسانیه» و «ثوبانیه» كه هر یك اعتقادات خاص خود را دارند. (6) این فرقه در دوره امامت امام باقر علیه السلام نیز به فعالیت خود ادامه داد. امام با اتخاذ موضعی تند و آشكار با آنان مخالفت كرد و هر جا سخنی از آنان به میان می آمد، آنان را لعن و نفرین می كرد و می كوشید با بهره گیری از این شیوه، محدوده اعتقادی درست شیعه را در زمینه های مختلف از این فرقه جدا كند؛ زیرا آنان با افراشتن علم اعتقادات منحرف خود، سبب گمراهی پیروان اهل بیت علیهم السلام می شدند و این به دلیل معاشرت زیاد آنان با دیگر شیعیان بود. به عنوان نمونه، در گفتگوی «عبداللّه بن عطاء» با امام، سخن این گروه پیش می آید و عبداللّه اعتقاد آنان را در مورد وقت بر پا داشتن نماز ظهر بیان می دارد. امام با توضیح مسئله، نظر مرجئه را رد می كند و می فرماید: «پروردگارا، پیروان گروه مرجئه را از رحمت خود دور فرما كه آنان دشمنان ما در دنیا و آخرت هستند.» (7)\n2. فرقه های جبریه و قدریه\nجبریه بر این باورند كه انسان از خویش هیچ گونه اختیاری ندارد و مجبور است. در مقابل آن، فرقه قدریه بر آنند كه هر بنده ای به وجود آورنده فعل خود است و خدا، كار او را به خودش وانهاده و حتی در اسباب كار یا انگیزه آن هم مختار است (8) و درست در مقابل جبریه قرار دارند.\nاین دو مسلك نیز در زمان خلافت امویان و در دوران حكمرانی معاویه به وجود آمدند و نزاع این دو، در تاریخ پیشینه ای دراز دارد و در دوران حكمرانی «معاویة بن یزید» و «یزید بن ولید» به اوج خود رسید. (9) امامیه، مشربی خلاف این دو نظر را پذیرفتند كه توسط امامان شیعه تبیین شد. (10) امام باقر علیه السلام نیز، در این زمینه بسیار كوشید و با پیروان این دو نظر به شدت برخورد كرد. ایشان در ردّ نظریه قدریه و جبریه فرمودند:\n«پروردگار بر آفریدگان خود مهربان تر از آن است كه آنان را به گناه وا دارد و سپس بر آن عذابشان نماید (ردّ دیدگاه جبریه) و او عزیزتر از آن است كه اراده انجام كاری را بكند و آن محقق نگردد (ردّ دیدگاه قدریه) .\nاو در پاسخ به اینكه آیا مشرب سومی هم وجود دارد، می فرمود: آری، گسترده تر از فاصله میان آسمان و زمین [و آن مشرب امرٌ بین الامرین است] .» (11)\nشخصی از امام صادق علیه السلام درباره جبر و اختیار سؤال كرد كه كدامیك از آن دو مورد تأیید امام است. امام در پاسخ فرمود: «لا جَبْرَ وَلا تَفْویضَ وَلكِنْ اَمْرٌ بَینَ أَمْرَین؛ نه جبر و نه تفویض بلكه امری میان آن دو [مؤرد تأیید است] » فرد پرسش كننده دوباره پرسید: «امر بین امرین» چیست؟ امام برای روشن تر شدن مطلب، آن را در قالب مثالی برای او توضیح داد و فرمود: «مَثَلُ ذلِكَ رَجُلٌ رَأَیتَهُ عَلی مَعْصِیةٍ فَنَهَیتَهُ فَلَمْ ینْتَهِ فَتَرَكْتَهُ فَفَعَلَ تِلْكَ الْمَعْصِیةَ فَلَیسَ حَیثُ لَمْ یقْبَلْ مِنْكَ فَتَرَكْتَهُ كُنْتَ اَنْتَ الَّذی اَمَرْتَهُ بِالْمَعْصِیةِ؛ مثل آن به كسی می ماند كه می بینی به گناهی مشغول است و او را نهی می كنی اما او دست از گناه بر نمی دارد. پس او را رها می كنی و او نیز آن گناه را مرتكب می شود. پس چون او [نهی را] از تو نپذیرفته و تو نیز او را رها كردی [نمی توان گفت كه] تو او را به گناه وا داشته ای.» (12)\n3. فرقه خوارج\nاین گروه نیز پس از داوری بین امام علی علیه السلام و معاویه در جنگ صفین پدید آمد. هنگام بازگشت امام علی علیه السلام از صفین به كوفه، عده ای از لشكریان بر او شوریدند و حكمیت را بر خلاف اسلام دانستند و شعار «لا حكم الاّ للّه» سر دادند. آنان امام علی علیه السلام، معاویه، عثمان و حكمین را كافر شمردند؛ زیرا آنان، عملكرد امام علی و... را گناه كبیره دانستند و مرتكب گناهان كبیره را كافر می دانستند و ریختن خونشان را مباح بر می شمردند. آنها دشمنان آشتی ناپذیر بنی امیه، زمین داران بزرگ و مخالف وجود املاك خصوصی بودند و با اصل «مخلوق بودن قرآن» به شدت مخالف بودند. از بزرگان آنان می توان از: «اشعث بن قیس كندی»، «مسعر بن فدكی تمیمی» و «زید بن حصین طائی (13) » و از فرقه های منشعب از آن، می توان «محكمه»، «ازارقه»، «بیهسیه»، «عجارده»، «ثعالبه»، «اباضیه» و «صفریه» را نام برد. (14)\nآنان در طول تاریخ، رفتاری نابخردانه با امامان شیعه داشتند. در زمان امامت امام مجتبی علیه السلام، امام را به خاطر صلح با معاویه بسیار سرزنش كردند. (15) در دوران امامت امام باقر علیه السلام نیز مناظراتی بین آنها و امام در گرفت. امام در ردّ مبانی و باورهای اعتقادی شان، آنان را «خُسران زده ترین آفریدگان خدا دانسته كه دنیا و آخرت خود را تباه كرده اند (16) » و به اصحاب خود می فرمود:\n«به این پیمان گریزان (خوارج) بگویید: چگونه بر جدایی از علی علیه السلام گردن نهادید، با وجود اینكه خونتان را پیش تر در راه فرمان برداری از او ارزانی داشتید و در خشنود كردن خدا بر هم پیشی می گرفتید؟ و اگر به شما گفتند كه ما بر حكم الهی گردن نهاده بودیم و شعار «لا حكم الا لله» سر دادند، در پاسخ بگویید: مگر خدا حكمیت را در دین خود نپذیرفته است؟ و مگر آن را به داوری دو نفر [در این آیه] وانگذارده كه فرمود: «فَابعَثوا حَكَما مِن اَهلِهِ وَ حَكَما مَن اَهلِها اِن یریدا اِصلاحا یوَفِّقِ اللّه ُ بَینَهُما»؛ (17) « [هر گاه میان زن و شوهر اختلاف افتاد [یك نفر از جانب شوهر و یك نفر از جانب زن [به عنوان] داور بر انگیزید تا اگر اصلاح را خواستند، خدای بین آنان وفاق ایجاد كند..»\nآیا رسول خدا صلی الله علیه و آله در ماجرای «بنی قریظه»، «سعد بن معاذ» را داور معرفی نكرد تا بر آنچه مورد پذیرش خداست، حكم كند. آیا نمی دانید كه امیر المؤمنین علیه السلام با این شرط حكمیت را پذیرفت كه آن دو حَكَم بر اساس كتاب خدا حكم كنند و از آن فراتر نروند؟ آیا نگفت كه اگر حكم آنها بر خلاف كتاب خدا باشد نخواهد پذیرفت؟ وقتی داوری به پایان رسید، به علی علیه السلام گفتند: كسی را داور خود ساختی كه بر ضد تو حكم داد. آیا امیر المؤمنین علیه السلام نفرمود: من به داوری كتاب خدا تن در دادم، نه داوری یك شخص؟ حال باید گفت، در كجای این حكمیت انحراف از حكم قرآن است؟ و این در حالی است كه امام علی علیه السلام فرموده بود كه حكمی را كه خلاف قرآن باشد نخواهد پذیرفت. اتهام آنان به امیرالمؤمنین علیه السلام پوچ و بی اساس است». (18)\nدر مناظره دیگری نیز یكی از بزرگان خوارج كه به برتری امیرالمؤمنین علیه السلام اقرار داشت، او را به كفر پس از ایمان در فرمان برداری از خدا و رسولش متهم كرد. امام باقر علیه السلام به او فرمود: «آیا آن روز كه خدا علی علیه السلام را دوست داشت، نمی دانست كه او روزی به دست یكی از اهل نهروان (خوارج) كشته می شود؟» مرد خارجی پذیرفت. امام پرسید: «آیا محبت خدا به علی علیه السلام از روی فرمان برداری او از دستورهای خدا بود یا بخاطر گناه و سركشی؟» مرد گفت: «پیداست كه از روی بندگی و اطاعت علی علیه السلام بوده». امام فرمود: « [پس حال كه علی علیه السلام از روی اطاعت و فرمان برداری مورد محبت خدا واقع شده و خدای او را دوست می داشته، واضح است كه تمامی اعمالش مورد پسند خدا بوده است [اینك برخیز و برو!» مرد خارجی كه در میدان بحث و مناظره با امام به سادگی شكست خورده بود، زیر لب گفت: «اللّه ُ اَعلَم حَیثُ یجعَلُ رِسالَتَهُ؛ خدای بهتر می داند كه رسالت خود را كجا قرار دهد..» (19)\n4. فرقه غُلات\nغلات به معنای «گزافه گویان» است. ایشان فرقه ای از شیعه هستند كه درباره امامان خود گزافه گویی كرده و آنان را تا سر حد خدایی رسانیده اند و یا قایل به حلول جوهر نورانی الهی در امامان خود شده اند یا به تناسخ قایل گردیده اند. آنان چند دسته شدند، برخی گفتند امام علی علیه السلام و بعضی از امامان شیعه، خدا هستند و برخی دیگر از آنان گفتند كه ایشان پیغمبرند. (20)\nجای شگفتی ندارد كه ریشه عقاید آنان را در مذاهب حلولیه و تناسخیه مثل یهود و نصارا و یا از خرّم دینی و مزدكی بدانیم؛ زیرا جزیرة العرب و سرزمین بین النهرین و شامات پیش از ظهور اسلام، كانون قبیله های مختلف عرب و غیر عرب بوده و نیز برخوردگاه عقاید و ادیان گوناگون بوده است و نشانه های آشكاری از عقاید و دیدگاه های آنان در برخی فرق اسلامی دیده می شود. (21) فرقه غلات مشتمل بر ده ها فرقه دیگر می شود كه نام تمامی آنها در نوشته های ملل نویسان موجود است.\nامامان شیعه، اندیشه آنان را به شدت طرد كردند و آنان را «یهود و نصارای» امت پیامبر صلی الله علیه و آله نامیدند تا عمق انحراف و كج روی اندیشه آنان بر مسلمانان آشكار شود. (22)\nامام باقر علیه السلام با اتخاذ موضعی صریح و شفاف به رویارویی با اندیشه های منحرف آنان پرداخت. روزی امام باقر علیه السلام در میان جمعی از شیعیان خود رو به آنها كرده و فرمود: «ای جماعت شیعه! میانه رو باشید تا تندروان (غلات) از تندروی خویش پشیمان شوند و به شما اقتدا كنند و جویندگان راه حقیقت به شما ملحق گردند.»\nدر این لحظه مردی از میان جمعیت برخاست و پرسید: «تندروان كیانند؟» امام فرمود: «آنان كسانی هستند كه به ما اوصاف و عناوینی را نسبت می دهند كه ما خودمان آن را برای خویش قائل نشده ایم. آنان از ما نیستند و ما هم از ایشان نیستیم... به خدا سوگند ما از سوی خدا آزادی مطلق نداریم و بین ما و خدا خویشاوندی نیست و بر خداوند حجّتی بر ترك تكلیف نخواهیم داشت. ما به پروردگار، جز به وسیله اطاعت و بندگی او تقرب نمی جوئیم. هر یك از شما مطیع خداوند باشد، ولایت و محبت ما برای او سودمند است و كسی كه اهل معصیت باشد، ولایت ما سودی به حالش ندارد. پس بر حذر باشید از فریفتن خویش و فریب خوردن از غلوّ كنندگان..» (23)\nاز جمله سردمداران این گروه، فردی به نام «ابو منصور عجلی» بود كه خود را پس از شهادت امام باقر علیه السلام جانشین ایشان معرفی كرد. او كه در شهر كوفه خانه داشت و زادگاهش در بیابانهای عراق بود، فردی بی سواد بود كه حتی خواندن و نوشتن را نمی دانست. وی یاران خود را بر خفه كردن و قتل ناگهانی مخالفان خود دستور داده بود. (24)\nاو بر این باور بود كه نبوت ختم نشده است و ائمه پس از پیامبر صلی الله علیه و آله، از امیرالمؤمنین علیه السلام تا امام باقر علیه السلام، از پیامبران الهی هستند و پس از آنان پیامبری به وی رسیده و تا شش پشت از فرزندان او همگی پیامبر خدایند و آخرین پیامبر، قائم آخر الزمان می باشد كه ششمین فرزند اوست. در ذیل آیه شریفه «وَ اِنْ یرَوْا كِسْفا مِنَ السَّماءِ ساقِطا یقُولُوا سَحابٌ مَرْكُومٌ» (25) می گفت: «علی علیه السلام همان ابری است كه از آسمان فرو افتاده است..» و سپس آیه را در شأن خود دانست و گفت: «من همان پاره ابری هستم كه خدا افتادن آن را از آسمان وعده داده است. پروردگار مرا به آسمانها فراخواند و دست بر سر من كشید و گفت: فرزندم بر زمین نازل شو و پیامهای مرا به مردم برسان و سپس من به زمین هبوط كردم..» (26)\nوی پس از چندی با برخورد شدید امام باقر علیه السلام روبرو شد و امام او را طرد كرد. وی از ادعای نبوت دست برداشت؛ اما داعیه امامت بلند كرد. (27)\nاز دیگر چهره های منحرف و پیشوایان فرقه غلات «بیان تَبّان» (كاه فروش) است كه امیرالمؤمنین علیه السلام را خدا می انگاشت و خود را مضمون آیه شریفه «هذا بَیانٌ للنّاس وَ هدی وَ مَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقینَ» (28) می انگاشت و می گفت: «در روز قیامت همه چیز از بین می رود به جز چهره خدا كه مردی از نور است و او نیز متلاشی شده ولی صورتش باقی می ماند؛ زیرا خداوند فرموده است: «كُلُّ شَی ءٍ هالِكٌ اِلاّ وَجْهَهُ». (29) و نیز تفاسیر دگرگونه دیگری در مورد برخی دیگر از آیات قرآن داشت. (30) او نامه ای توهین آمیز با این مضامین به امام باقر علیه السلام نوشت: «اسلام بیاور تا رستگار شوی و نجات یابی؛ چرا كه تو نمی دانی خدا رسالت را در كجا و بر دوش چه كسی قرار داده است و منِ رسول خدا وظیفه ای جز ابلاغ پیام خدا ندارم و كسی كه انذار كند همانا معذور است. (31) »\nامام باقر علیه السلام به شدت از او بیزاری جست و فرمود: «خداوند بیان تبّان را لعنت كند، زیرا وی بر پدرم دروغ می بست و من شهادت می دهم كه پدرم بنده نیكوكار و صالح خدا بود». (32)\nو در روایتی دیگر نیز آمده است كه امام علیه السلام به درگاه خدای خویش عرض كرد: «پروردگارا! من از بیان تبّان به درگاه تو تبرّی و بیزاری می جویم..» (33)\n5. فرقه مغیریه\nآنان پیروان «مغیرة بن سعید عجلی» و فرقه ای از غلات بودند كه اعتقاد به رؤیت و تجسیم و نیز امامت او پس از امام باقر علیه السلام داشتند و می گفتند او منجی آخرالزمان است؛ نمی میرد و ظهور خواهد كرد. هنگامی كه مغیره به قتل رسید، در بین یاران و پیروانش اختلاف افتاد و دسته ای از آنان در پندار انتظار ظهور او و رجعتش باقی ماندند و دسته ای دیگر قائل به انتظار ظهور امام باقر علیه السلام شدند. او فتاوی عجیبی در احكام دین از خود صادر كرد. مغیره در ابتدا قائل به امامت امام باقر علیه السلام بود ولی پس از مدتی، به غلو روی آورد و به خداوندی امام باقر علیه السلام معتقد شد. گاه نیز به یارانش در مورد امام می گفت: «منتظر ظهور او باشید كه او باز خواهد گشت و جبرئیل و میكائیل با او بین ركن و مقام بیعت خواهند نمود». (34)\nامام باقر علیه السلام و دیگر امامان او را لعن و نفرین كردند. امام باقر علیه السلام در روایات بسیاری او را لعن كرده فرمود: «خدا و رسولش، مغیرة بن سعید را از رحمت و دوستی خود دور گردانند كه او دروغهای بسیاری بر ما اهل بیت بست». (35)\nامام در سخنی دیگر او را به «بلعم» تشبیه كرد كه خداوند به او دانش عطا فرموده بود، ولی او از نشانه های خدا روی گرداند و از شیطان پیروی كرد و گمراه شد. (36)\nامام صادق علیه السلام نیز در مورد او فرمود: «خدا مغیرة بن سعید را لعنت كند! او بر پدرم دروغ بست و خدا نیز سختی عذابش را به او چشاند. خدا لعنت كند كسی را كه چیزی در مورد ما بگوید كه ما خود در مورد خویش نگفته ایم و خدا لعنت كند كسی را كه نسبت بندگی خدا را از ما دور كند». (37)\n6. فرقه جارودیه\n«جارودیه» یكی از فرق «زیدیه» است كه رهبری آن را «ابو الجارود زیاد بن منذر سرحوب» به عهده داشت. او از شاگردان امام باقر علیه السلام بود. نابینای مادر زاد بود و لقب سرحوب را امام باقر علیه السلام به او داد كه نام شیطانی نابیناست و در دریاها زندگی می كند. از این رو، نام دیگر این فرقه را «سرحوبیه» نیز گفته اند. (38) آنان پس از شهادت امام حسین علیه السلام امامت را در فرزندان او و امام حسن علیه السلام می دانند و هر كه از فرزندان آن دو امام به پا خیزد و قیام كند، پیروی اش را در مقام امام، واجب می دانند. (39)\nامام باقر علیه السلام در دوران زندگانی خود، هر گاه ابوالجارود را می دید او را ارشاد می كرد و شیعیان را از نزدیك شدن به او باز می داشت و می فرمود: «او شیطانی نابیناست. او كورچشم و كوردل است».(40) بین او و امام مناظره ای بر سر امامت فرزندان امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام در گرفت كه تاریخ گویای آن است. (41)\nمبارزه با اندیشه های خطر آفرین یهود\nفتنه انگیزی یهودیان، سرسخت ترین دشمنان اسلام، از بعثت پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله آغاز شد و سالیان متمادی به فتنه انگیزی خود به صورت پنهانی و آشكار ادامه دادند. آنان از حربه هایی مانند جعل احادیث استفاده می كردند و تلاش خود را بیشتر متوجه محافل علمی مسلمانان با حركتی خزنده در فقه و كلام ادامه می دادند.\nمبارزه با اندیشه خطر آفرین یهود و شناساندن خط توطئه ای كه برای خدشه دار كردن اسلام ترسیم كرده بودند، یكی از تلاشهای دراز مدت و گسترده امام باقر علیه السلام را به خود اختصاص داد. یهودیانی كه در محیط زندگانی مسلمانان می زیستند، آنان كه اسلامی ظاهری آورده بودند و یا هنوز بر آیین یهود پا می فشردند، تلاش می كردند تا قبله خود، بیت المقدس را برتر از قبله مسلمانان جلوه دهند و در این باره كوشش بسیار می كردند. زراره می گوید: «نزد امام باقر علیه السلام كه روبه روی كعبه نشسته بود، نشسته بودم. فرمود: می دانستی كه نگریستن به خانه خدا عبادت است؟ در این لحظه مردی از قبیله «بُجَلیة» به نام «عاصم بن عمر» وارد شد و به امام گفت: كعب الاحبار می گوید: كعبه هر صبح در برابر بیت المقدس سجده می آورد. امام فرمود: نظر تو در مورد سخن كعب الاحبار چیست؟ گفت: راست گفته است. امام فرمود: تو و كعب الاحبار هر دو دروغ می گویید. و امام خشمگین شد به گونه ای كه راوی می گوید هرگز امام را به خاطر سخن كسی این قدر خشمگین ندیده بودم. امام فرمود: خداوند خانه ای به بلند مرتبگی این خانه [و به كعبه اشاره كرد] نیافریده و هیچ جایی را به سان آن گرامی نداشته است...» (42)\n1) محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، بیروت، مؤسسة الرسالة، 1403 ق، ج 46، ص 309،؛ ابو جعفر محمد بن جریر بن رستم الطبری، دلائل الامامة، نجف، منشورات مطبعة الحیدریة، 1369 ق، ص 106 (با اندكی تفاوت) .\n2) شیخ محمد حسین الاعلمی الحائری، دائرة المعارف الشیعیة العامّة، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، 1413 ق، چاپ دوم، ج 17، ص 73.\n3) معارف و معاریف، ج 9، ص 269.\n4) ابوالفتح الشهرستانی، موسوعة الملل و النحل، بیروت، مؤسسة ناصر للثقافة، 1981 م، چاپ اول، ص 60.\n5) فرهنگ فرق اسلامی، 1368 ش، صص 404 ـ 406.\n6) دایرة المعارف الشیعیة العامة، ج 17، ص 73.\n7) بحارالانوار، ج 46، ص 291.\n8) موسوعة الملل و النحل، ص 36؛ دائرة المعارف الشیعیة العامة، ج 14، ص 286؛ معارف و معاریف، ج 8، ص 261.\n9) فرهنگ فرق اسلامی، ص358.\n10) ن، ك: محمد بن یعقوب الكلینی، اصول كافی، قم، انتشارات اسوه، 1414 ق، ج 1، 445.\n11) اصول كافی، ج 1، ص 452.\n12) اصول كافی، محمد بن یعقوب بن اسحاق الكلینی، قم، انتشارات اسوه، چاپ دوم، 1372 ه. ش، ج1، ص456.\n13) محمد جواد مشكور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، 1368 ش، ص 186 ـ 188؛ الملل و النحل، ص 50، معارف و معاریف، ج 5، ص 244.\n14) موسوعة الملل و النحل، ص 50.\n15) ن. ك: بحارالانوار، ج 2، ص 298.\n16) بحارالانوار، ج 44، ص 13.\n18) ابو منصور احمد بن علی بن ابی طالب الطبرسی، الاحتجاج، قم، دارالاسوه للطباعة و النشر، چاپ دوم، 1416 ق، ج 1، ص 174.\n19) بحارالانوار، ج 21، ص 26.\n20) فرهنگ فرق اسلامی، ص 344.\n21) موسوعة الملل و النحل، ص 81.\n22) ن. ك: بحارالانوار، ج 2، ص 250 و ج 4، ص 303 و ج 25، ص 134.\n23) اصول كافی، ج2، ص75.\n24) فرهنگ فرق اسلامی، محمدجواد مشكور، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، 1368 ه. ش، ص 428.\n25) طور/ 44 «آنها [چنان لجوجند كه] اگر ببینند قطعه سنگی از آسمان [برای عذابشان] سقوط می كند، می گویند: این ابر متراكمی است..»\n26) الملل و النحل، ابو الفتح الشهرستانی، بیروت، مؤسسة الناصر للثقافة، چاپ اول، 1981م، ص76.\n27) قاموس الرجال، محمدتقی التستری، قم، انتشارات جامعه مدرسین، چاپ اول، 1422 ه. ق، ج11، ص524.\n28) آل عمران/ 139.\n29) قصص/ 88.\n30) الملل و النحل، ص65.\n31) همان، ص66.\n32) اختیار معرفة الرجال، ابو جعفر الطوسی، قم، مؤسسة آل البیت، 1404 ه. ق، ج1، ص303.\n34) موسوعة الملل و النحل، ص 75 ـ 76.\n35) محمد تقی التستری، قاموس الرجال، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، چاپ دوم، 1415 ق، ج 10، ص 191.\n36) همان، ص 190؛ ابو جعفر محمد بن حسن طوسی، اختیار معرفة الرجال، قم، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، 1404 ق، ج 1، ص 494.\n37) همان، ص 188 و 491.\n38) ابو جعفر محمد بن حسن طوسی، اختیار معرفة الرجال، قم، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، 1404 ق، ج 3، ص 495.\n39) فرهنگ فرق اسلامی، ص 227؛ موسوعة الملل و النحل، ص 68.\n40) اختیار معرفة الرجال، ج 3، ص 495.\n41) ن. ك: الاحتجاج، ج 2، ص 175.\n42) بحارالانوار، ج 46، ص 353.\nمنبع : ماهنامه اطلاع رسانی، پژوهشی، آموزشی مبلغان شماره 64 .\nبازدیدها: 2415 مرتبه\nسایر مطالب این مجموعه: « كرامات امام باقر علیه السلام\tدر سايه هاى غدير »