دیجی مگ - 8 ترفند برای عکاسی ورزشی با دوربین موبایل\n8 ترفند برای عکاسی ورزشی با دوربین موبایل\nموضوع: چند رسانه ای منبع: دیجی مگ تاریخ: ۱۳۹۷/۰۴/۱۴ ساعت: ۱۱:۸\nمطلب با عنوان 8 ترفند برای عکاسی ورزشی با دوربین موبایل از وب سایت دیجی مگ digimag با درج لینک اصلی خبر نمایش داده شده است.\nچیز زیادی تا شروع بازی های جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه باقی نمانده است؛ رویدادی که در طی آن همه جا را صحبت از فوتبال و اخبار ورزشی فرا خواهد گرفت. طبیعتا با بالا گرفتن تب فوتبال و خبر ورزشی، تب عکاسی ورزشی هم بالا می گیرد. شاید شما هم جزو افرادی باشید که همیشه دوست داشتند به […]\nمطلب ۸ ترفند ساده برای عکاسی ورزشی با موبایل برای نخستین بار در دیجی کالا مگ منتشر شده است.\nچیز زیادی تا شروع بازی های جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه باقی نمانده است؛ رویدادی که در طی آن همه جا را صحبت از فوتبال و اخبار ورزشی فرا خواهد گرفت. طبیعتا با بالا گرفتن تب فوتبال و خبر ورزشی، تب عکاسی ورزشی هم بالا می گیرد. شاید شما هم جزو افرادی باشید که همیشه دوست داشتند به یک عکاس ورزشی تبدیل شوند. اما سؤال این است که چگونه عکاس ورزشی شویم؟ به اعتقاد ما اهالی مدرسه عکاسی موبایل دیجی کالا مگ برای این کار لزوما نباید بهترین دوربین عکاسی را در اختیار داشته باشید؛ بلکه تنها با در اختیار داشتن یک گوشی موبایل هم می توانید عکاسی ورزشی را تجربه کنید. البته ثبت عکس خوب همواره نیاز به اندکی مهارت، تجربه و دانش دارد. در ویدیوکست این هفته قصد داریم ۸ نکته و ترفند ساده را برای شروع عکاسی ورزشی با موبایل به شما بیاموزیم. البته فراموش نکنید که به طور کلی می توانید این نکات را برای عکاسی از هر صحنه ی اکشن و پرتحرکی به کار ببرید.قطعا یک عکاس ورزشی حرفه ای از تجهیزات حرفه ای و کاملا مناسب استفاده می کند. ولی عموم ما به عنوان افراد آماتور به احتمال زیاد مجبور هستیم به نزدیک ترین دوربینی که دستمان به آن می رسد بسنده کنیم، که در بیشتر مواقع همان دوربین موبایل است. با این حال با دانستن و رعایت کردن چند نکته ی ساده می توانیم با همان دوربین گوشی موبایل هم عکس های ورزشی بهتری بگیریم. انتخاب روشن ترین محل ممکن، استفاده کردن از عکاسی پیاپی (Burst Mode)، استفاده کردن به موقع از لنز تله فتو یا واید در دوربین های دوتایی، دنبال کردن جهت بازی، استفاده کردن از امکانات گوشی برای تنظیم صحیح فوکوس، چک کردن وضعیت حالت HDR و استفاده کردن از حالت فیلمبرداری اسلوموشن و سوپر اسلومشن برای ضبط فیلم های دراماتیک از صحنه های ورزشی، بخشی از مواردی است که در این ویدیوکست در مورد آن ها به طور کامل صحبت کرده ایم.\nمطلب با عنوان 8 ترفند برای عکاسی ورزشی با دوربین موبایل از وب سایت دیجی مگ digimag با درج لینک اصلی خبر نمایش داده شده است و آپین در قبال محتوای اخبار هیچ مسئولیتی ندارد.\nمطلب با عنوان 8 ترفند برای عکاسی ورزشی با دوربین موبایل از وب سایت دیجی مگ با درج لینک اصلی خبر نمایش داده شده است. جهت مشاهده جزئیات بیشتر به دیجی مگ digimag مراجعه نمائید.\nایتنا :: 29 دقیقه قبل


اعتصاب عمومی کارگران در هند؛۲۵۰ میلیون کارگر دست از کار کشیدند | صدای مردم\nاعتصاب عمومی کارگران در هند؛۲۵۰ میلیون کارگر دست از کار کشیدند\nبیش از ۲۵۰ میلیون کارگر هندی در اعتراض به سیاست‌های ریاضتی دولت نارندرا مودی (نخست وزیر این کشور) دست به اعتصاب عمومی در سراسر این کشور زده‌اند. در نتیجه این اعتصاب، بسیاری از شهرهای این کشور در خاموشی و تعطیلی به سر می‌برند.\nبه گزارش خبرنگار ایلنا به نقل از پایگاه خبری الجزیره، از روز پنج‌شنبه بیش از ۲۵۰ میلیون کارگر هندی در اعتراض به سیاست‌های ریاضتی دولت نارندرا مودی (نخست وزیر این کشور) دست به اعتصاب عمومی در سراسر کشور زده‌اند. در نتیجه این اعتصاب؛ بسیاری از شهرهای این کشور در خاموشی و تعطیلی به سر می‌برند.\nدر این اعتصاب فراگیر، بیش از ده فدراسیون و اتحادیه کارگری و صدها انجمن کارگری خواستار مشارکت در اعتراض جمعی علیه سیاست‌های دولت راست افراطی حاکم بر این کشور هستند که زندگی و معاش کارگران هند را در فشار روز افزونی قرار داده است.\nدر بسیاری از صحنه‌های این اعتصاب، کشاورزانی مشاهده می‌شوند که سعی می‌کنند به‌رغم مقابله پلیس به شهر دهلی وارد شوند. پلیس در نهایت با ایجاد موانع، گاز اشک‌آور و ماشین آب‌پاش سعی کرد مانعِ ورود کشاورزان به شهر دهلی شود؛ هرچند کشاورزان در بسیاری از مناطق، موانع را شکستند و وارد شهرها شدند.\nدر شهر کلکته، دود تایرهای لاستیکی سوخته، هوای شهر را فراگرفته است و اعتصاب‌کنندگان راه‌ها و معابر عمومی را بسته‌اند. همچنین کارگران معترض ایستگاه مترو مرکزی این شهر را بستند و خطوط راه‌آهن را مسدود کردند.\nبی‌ثباتی زندگی کارگران\nآن‌طور که فعالان کار و اتحادیه‌های کارگری گزارش می‌کنند در بسیاری از ایالات هند، اعتصاب کارگران منجر به تعطیلی کلامل برخی شهرها شده است و شهرهای کرالا، تامیل نادو و آندرا پرادش در تعطیلی کامل به سر می‌برند.\nوزرای دولت ناندرا مودی، در سال‌های اخیر سیاست‌های ریاضتی را به کار بستند که مردم فقیر و فرودست را فقیرتر و بی‌نواتر از همیشه کرده است. بیشتر صنایع هند در سالیان اخیر خصوصی‌سازی شده‌اند. این در حالی است که یارانه‌های دولتی برای کشاورزان کوچک نیز به شدت کاهش یافته است.\nبه دلیل اجرای سیاست‌های دست راستی و نئولیبرالی دولت هند، صدها میلیون کارگران هندی، وضعیت بی‌ثباتی شغلی روزافزونی را متحمل می‌شوند. این در حالی است که پاندمی کرونا نیز سراسر کشور را فراگرفته است.\nاسلام هراسی و کارگرستیزی\nهمزمان دولت مودی به طرز جنون‌آمیزی در سیاست اسلام‌هراسی خود می‌دمد و سعی می‌کند سیاست‌های اقتصادی ضدکارگری خود را بر بستر تنش قومی و مذهبی بین هندو و مسلمان استوار کند.\nدر تازه‌ترین موج، رسانه‌ها و سیاستمداران وابسته به دولت دست راستی مودی، به طور روزافزونی شوهران مسلمانی که زنان هندو را به همسری گرفته‌اند، مورد هدف قرار می‌دهند و در تبلیغات خود چنین ازدواجی را برنامه‌ای برای نابودسازی فرهنگ هندو تلقی می‌کنند. دولت همچنین قانونی را در دست تصویب دارد که ازدواج ترکیبی بین مرد مسلمان و زن هندو را ممنوع کند.\nبا وجود تهاجم گسترده دولت راستگرای مودی به کارگران هند و ایجاد اختلافات فرقه‌ای و مذهبی توسط حکومت، نیروی اعتصاب عمومی و فراگیر کارگران هند در چند روز اخیر نشان داده‌اند که کارگران با ایجاد اتحاد سراسری بین خودشان، می‌توانند فراتر از تفاوت‌های مذهبی، قومی و کاستی دست به عمل بزنند.


Football.ir - درگیری در جشن قهرمانی پاری‌سن‌ژرمن\nدرگیری در جشن قهرمانی پاری‌سن‌ژرمن\nسه‌شنبه، ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۲۱ — ایسنا\nتجمع هواداران پاری‌سن‌ژرمن پس از قهرمانی این تیم در لیگ فرانسه به درگیری با پلیس انجامید.\nپاری‌سن‌ژرمن با پیروزی یک بر صفر برابر لیون قهرمانی خود در فصل جاری لیگ فرانسه را نهایی کرد و پس از ۱۹ سال جام قهرمانی را بالای سر برد.\nپاریس دوشنبه شاهد جشن قهرمانی طرفداران پاری‌سن‌ژرمن بود و هواداران در حال شادی کردن با بازیکنان تیم محبوب خود بودند اما این شادی زیاد دوام نیاورد و جشن شادی به درگیری پلیس با حاضران تبدیل شد؛ تا جایی که اتوبوس بازیکنان محل را به سرعت ترک کرده و مراسم نیمه تمام باقی ماند.\nدرگیری از اینجا آغاز شد که تعداد زیادی از تماشاگران در حالی که لباس باشگاه پاری‌سن‌ژرمن را پوشیده بودند، جایگاه تقسیم مدال‌ها را اشغال کرده و حاضر به پایین آمدن نبودند. پلیس برای دور کردن آنها وارد شد که در نهایت دو طرف با هم درگیر شدند و فضا ملتهب شد. پلیس ضد شورش فرانسه برای متفرق کردن تماشاگران خشمگین اقدام به پرتاب گاز اشک‌آور کرد که در نتیجه بعضی از اماکن عمومی تخریب شد.\nبرتران دیلانوی شهردار پاریس گفت: متاسفانه مجبور شدیم با این افراد آشوبگر درگیر شویم.\nدر جشن قهرمانی پاری‌سن‌ژرمن ۱۵ هزار هوادار این تیم جمع شده بودند.


نمناک تکنولوژیگوناگون کشف مهم در نشان دادن علایم حیاتی بیمار\nمحققان دانشگاه کارولینای شمالی سنسور هوشمند را با استفاده از فن آوری گجت های پوشیدنی هوشمند تعبیه کرده اند که می تواند در طول شبانه روز علایم حیاتی بدن بیمار را کنترل کند.\nاختراع گجت پوشیدنی برای کنترل علایم حیاتی بیمار\nبدست آوردن اطلاعات دقیق از علایم حیاتی بدن بدون استفاده از امکانات پزشکی کار آسانی به نظر نمی رسد.\nمحققان دانشگاه کارولینای شمالی سنسور نانوسیمی از جنس نقره را ساخته اند که امکان نظارت طولانی مدت بر علائم حیاتی افراد بیمار را دارد.\nاین سنسور هم شاکله خشک و هم انعطاف پذیری را دارد که میتواند روی مچ دست بیماران نصب گردیده و به صورت بسیار دقیق کنترل الکتروفیزیولوژیک و مناسبی را در مدت زمان تعیین شده روی بیماران انجام دهد.\nروش کار این سنسور هوشمند به این صورت است که بین سنسور و پوست فرد بیمار ماده ژل مانندی مالیده میشود که این کار الکترودهای دقیق تری را از بدن بیمار ضبط کرده و برای کنترل علائم حیاتی ارسال میکند.\nحسگر از یک لایه از نانوسیم ها که در آن جاسازی شده، تشکیل شده است که در یک پلیمر کششی قرار دارد و زمانی که کاربر در طول روز کارهای خود را انجام میدهد علائم حیاتی او را ضبط میکند.\nاین نوآوری گامی بزرگ در گجت های پوشیدنی و تجهیزات پزشکی به حساب می آید.


آمار کشته‌های اعتراضات مردمی ایران باز هم افزایش یافت: عفو بین الملل مرگ ۱۴۳ نفر را تایید کرد – اطلاعات.نت Ettelaat.net\nبه گزارش بی بی سی، پژوهشگران این سازمان غیردولتی بر این باورند که شمار کشته‌شدگان اعتراض‌های ایران احتمالا “به طرز چشمگیری” بیش‌تر از ۱۴۳ تن است و بر این اساس به تحقیق ادامه می‌دهند.\nکمیسیونر عالی حقوق بشر در سازمان ملل متحد، اتحادیه اروپا و شماری از کشورها سرکوب معترضان را محکوم کرده‌اند. با این حال مدیر پژوهش خاورمیانه و شمال آفریقا در عفو بین الملل، واکنش جامعه بین‌الملل را به شدت “ناکافی” خوانده است. او گفته که این کشتارها باید “به شدیدترین صورت ممکن” محکوم شوند.\nعفو بین الملل در تازه‌ترین بیانیه‌اش به استناد ویدئوهای موجود که به تائید این سازمان رسیده می‌گوید که نیروهای امنیتی ایران “با تعمد از سلاح گرم علیه معترضان غیرمسلح” استفاده کرده‌اند و این در حالی است که آنان “تهدید جانی” را متوجه کسی نکرده بودند. در این ویدئوها نشان داده می‌شود که نیروهای امنیتی از فواصل نزدیک به سوی معترضان شلیک می‌کنند.\n— Amnesty International (@amnesty) 25 november 2019\n← نماینده وزارت اطلاعات در کمیسیون امنیت ملی: بیشتر بازداشتی‌ها بیکار و کم درآمدند سعید معیدفر، جامعه شناس: بزودی سیل دهها میلیون گرسنۀ ایرانی همه چیز را ویران می‌کند →


به یاد صنعت نفت جام تخت جمشید افتادم، به فوتبال تبریک می گویم - مجله کارنیکان\nبه یاد صنعت نفت جام تخت جمشید افتادم، به فوتبال تبریک می گویم\nبه گزارش مجله کارنیکان، امیر قلعه نویی شامگاه امروز پس از شکست تیمش در برابر صنعت نفت آبادان در نشست خبری انتها بازی اظهار کرد: 40 سال است که در فوتبال هستم ولی امروز می خواهم به این فوتبال تبریک بگویم. امروز به مردم آبادان، بازیکنان نفت و اسکوچیچ و به کل فوتبال تبریک می گویم بابت این فوتبال زیبا و به اعضای تیم داوری هم تبریک می گویم، چون قضاوت خوبی داشتند.\nوی با تأکید بر اینکه صنعت نفت امروز از هر جهت لیاقت پیروزی را داشت، بیان نمود: امروز ما بین دو نیمه بازی که دو بر یک به رختکن رفتیم فکر کردیم که بازی را برده ایم ولی وقتی نیمه دوم توپ گئورگی ولسیانی گل نشد ما دیگر باید شکست را قبول می کردیم.\nقلعه نویی با تکرار حرف هایش در نشست پیش از این بازی در خصوص لزوم حمایت از تیم های نفتی بیان نمود: از وزیر نفت خواهش می کنم حمایت این وزارت خانه از تیم های نفتی قطع نشود زیرا اگر میلیاردها تومان هم هزینه کنیم نمی توانیم این شادی را به مرم هدیه بدهیم.\nسرمربی تیم فوتبال سپاهان اصفهان بیان نمود: با فوتبالی که امروز نفت در برابر ما به نمایش گذاشت فکر می کنم مردم آبادان تا خاتمه فصل از این لیگ لذت ببرند. به برد و باختی که در این بازی ثبت شد کاری ندارم ولی امروز اسکوچیچ سرمربی نفت آبادان من را یاد صنعت نفت جام تخت جمشید انداخت. به عنوان یک همکار به او تبریک می گویم چرا که او توانسته با استفاده از بازیکنان جوان تیم خوبی بسازد.\nقلعه نویی با اشاره به اینکه امروز روز خوب صنعت نفت و روز بد ما بود، اظهار کرد: وقتی توپ گئورگی در حالی که بازی 3 بر 2 بود گل نشد، دیگر حقمان بود که شکست بخوریم.\nبه گزارش مجله کارنیکان، تیم فوتبال صنعت نفت آبادان ساعت 16:45 امروز ملاقات معوقه هفته یازدهم لیگ برتر فوتبال را مقابل سپاهان اصفهان در استادیوم تختی برگزار کرد. این ملاقات با پیروزی 4 بر 2 شاگردان دراگان اسکوچیچ در نفت آبادان به اتمام رسید.\nعیسی آل کثیر (7)، محمد قریشی (52)، محمد اهل شاخه (70) و طالب ریکانی (82) برای صنعت نفت آبادان و سجاد شهباززاده (28) و محمدرضا حسینی (41) برای سپاهان اصفهان گلزنی کردند.\nانتشار: 29 بهمن 1398 بروزرسانی: 6 مهر 1399 گردآورنده: karnikan.ir شناسه مطلب: 588\nبه "به یاد صنعت نفت جام تخت جمشید افتادم، به فوتبال تبریک می گویم" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "به یاد صنعت نفت جام تخت جمشید افتادم، به فوتبال تبریک می گویم"\nخبرنگاران/اصفهان یک راهنمای تور گفت: فضای گردشگری در ایران نشاط ندارد زیرا هنوز تقابل میان مردم و توریست ها به درستی درک نشده است.


پروژه عملی با برنامه LAB VIEW - مهندس مهدی بقالها - برق قدرت کنترل الکترونیک شبکه انتقال توزیع نیروگاه اجتماعی\nپروژه عملی با برنامه LAB VIEW\nنویسنده : مهدی بقالها - ساعت ٢:۳٦ ق.ظ روز یکشنبه ٥ مهر ۱۳۸۸\nنرم افزار، کنترل، پروژه، labview\nیکی از بازدید کننده ها به اسم آقای ( فرهاد- ش ) با من تماس گرفت و درخواست داشت یک پروژه واقعی و عملی از برنامه LAB VIEW در اختیارش بگذارم ، خوب چرا که نه.! طرح ارائه شده بازسازی سیستم کنترل دستگاه سنگ شکن مخروطی هیدروکن hydrocon crasherمی باشد . دستگاه از یک عدد موتور راه انداز، یک عدد پمپ روغن ، حسگر دما ، جک هیدرولیکی ، کنترل دور موتور، کنترل آمپر تشکیل شده است.\nدوستان عزیز برای خواندن توضیح بیشتر و دانلود پروژه به ادامه مطلب مراجعه کنید:\nبا وارد شدن سنگ به دستگاه موتور اصلی دستگاه روشن شده و آسیاب دستگاه به راه می افتد.براثر ضربه و همچنین اصطکاک عمل تبدیل سنگ به شن و ماسه انجام می شود. به دلیل وجود اصطکاک بالا برای خرد کردن سنگها، شفت و چرخ دنده ها در محفظه روغن که خاصیت خنک کنندگی را دارد، غوطه ور هستند که این روغن با پمپ در حال حرکت می باشد.در دستگاه تکه های سنگ تبدیل شده به شن و ماسه به سمت پایین هدایت می شود.\nبرنامه پروژه با لب ویو ورژن 7 نوشته نوشته شده (با ورژن های بالاتر نیز اجرا میشود) .\nپروژه را از اینجا دانلود نمایید


استراتژی های مؤثر فارکس :مقاله درباره ی فارکس\nهایده بیرامی 2020/12/11 فارکس بدون سرمایه در افغانستان\nایران خواستار حفظ آرامش و هوشیاری در برابر توطئه ها در افغانستان شد. در فارکس شما اندازه لات را جهت انجام معامله تعیین می کنید. معاملات خود را با بونوس 1000 دلاری اینستا فارکس که توسط بیش ازتریدر در سرتاسر جهان انتخاب شده است، آغاز کنید.\nعرض بازار: به جریان دائمی دو طرفه سفارش‌های خرید و فروش سهام عرض بازار می‌گویند. به تعبیر دیگر، وجود تعداد زیادی خریدار و فروشنده در قیمت تعادلی عرض بازار را شکل می‌دهد. در این حالت با نقدشوندگی بالایی روبه‌رو هستیم. نمودار شمعی از پر کاربردترین نمودار های قیمت می باشد که توسط اکثر تحلیل گران بازارهای مالی مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد. این نوع از نمودارها در قرن هجدهم توسط ژاپنی ها به صورت گسترده مورد استفاده واقع شده و هم اکنون نیز جایگاه ویژه ای را در تحلیل تکنیکال به خود اختصاص داده است.\nکه در مقاله درباره ی فارکس آن $$E(Y|X=x)$$ نشان‌دهنده امید ریاضی (متوسط) شرطی است و همچنین $$\_widehat $$ و $$\_widehat\_beta_1$$ برآوردهای مربوط به هر یک از پارامترها هستند. موافقم ، بسیار ساده است و نیازی به صرف زمان زیادی برای تجزیه و تحلیل نمودارها نیست.\nاین سیگنال های دقیق را در مورد تمام دارایی های مالی با نوسان پایدار می دهد، حتی در M1، به مقاله درباره ی فارکس وضوح تمام تغییرات را نشان می دهد. برای تجزیه و تحلیل، M1 را انتخاب کنید یا بالاتر، زمان انقضا کمتر از M15 نیست. اعتقاد بر این است که گرانترین سهام پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار نیویورک متعلق به Berkshire Hathaway وارن بافت است - بیش از 215،000 دلار برای هر سهم. فکر میکنم این گزینه بیشتر برای بازار فارکس کاربرد داشته باشه. همچنین می توانید چهارچوب های زمانی مختلف از یک دقیقه تا یک هفته را انتخاب کنید.\nسفارش جلوگیری از زیان کارگزارتان را وادار می کند که دستور فروش سهام شما را به قیمت دلخواه شما بدهد.\n.استراتژی های مؤثر فارکس به هر حال ممکن است ، در ازای انتقال چنین هدیه قابل توجهی به صندوق موزه رسمی شوروی ، به گئورگی کوستاکی 64 ساله اجازه داده شد که نه تنها اتحاد جماهیر شوروی را ترک کند ، بلکه بقیه مجموعه خود را نیز با خود ببرد.\nب - در اثر بیماری یا نقص عضو طبق گواهی سازمان تأمین خدمات درمانی قادر بکار نباشند. اصل الگوریتم فلش ساده است. در زمان مناسب ، یک فلش یا نقطه در نمودار ظاهر می شود. علامت قرمز حاکی از کاهش قیمت یک دارایی معاملاتی است. بنابراین ، سرمایه گذار باید معامله ای قرار داده و قرار دهد. یک فلش سبز یا آبی که به سمت بالا می رود ، به معامله گر می گوید گزینه Call را باز کند. اما در نظر بگیرید که شما باید فقط پس از بستن شمع فعلی ، یک قرارداد خریداری کنید ، نه در هنگام شکل گیری آن.\nISO 016 استانداردهای ایزو برای مخازن کرایوژنیکدانلود استاندارد ISO 016 ویرایش 2018 (پکیج استانداردهای مخازن مقاله درباره ی فارکس کرایوژنیک) ISO 016 : مجموعه ای از 23 استاندارد با موضوع استانداردهای مخازن کرایوژنیک می باشد که تاریخ انتشار این مجموعه 02-02-2018 می باشد (باز-تایید…\nاگرکو به شرکت های زیادی در صنایع مختلف خدمات می دهد، با بیش از 148 شعبه که به طور 24 ساعته در طول 7 روز هفته به بیش از 100 کشور خدمات ارائه می دهد.\nدر حقیقت، مرحله اول به معنای به وجود آمدن ویترینی بر روی شبکه جهانی وب برای بازدیدکنندگان است تا اطلاعات مورد نظر خود را از طریق این صفحات دریافت کنند.\nسپس تمام اعشاری در محدوده انتخاب شده به شکل زیر تبدیل می شود.\nتمام شرایط و ضوابط آن ها را می توان به راحتی در پایین صفحات مشاهده کرد.\nاما آیا واقعا وضع زندگی این فرد ۳٫۵ برابر بدتر شده؟ اگر از احساسات و هیجانات مرتبط با بازار ارز بگذریم، این اتفاق واقعا نیفتاده است. شاید هنوز هم در ذهن خیلی از هموطنان عزیز این پرسش وجود داشته باشد که چرا با وجود عدم اطلاعات لازم درباره شرکت های بورس و روح و قوانین حاکم بر این بازار تخصصی، اهمیت دارد که فعالیت در آن به ویژه توسط جوانان پیگیری شود.\nوی درباره اظهارات برخی مسئولان در خصوص متفاوت بودن تعیین دستمزد سال ۹۸ کارگران، گفت: حقیقت آن است که برخی مسئولان بیرون از مقاله درباره ی فارکس جلسات شورای عالی کار صحبت‌هایی می‌کنند که با صحبت‌های داخل جلسات شورا متفاوت است. انتظار جامعه کارگری این است که از وعده و وعید پرهیز کنیم و واقعیات زندگی کارگران را در نظر بگیریم. کل هزینه پردازش بوراکس. برای پردازش شن و,, سنگ شکن موبایل به عنوان یک سنگ شکن سنگ معدن, خرید و فروش سنگ کرومیت . گرفتن اطلاعات. پردازش سنگ معدن منگنز معدن پردازش نمایشگاه صنعت معدن چین (cime) از 07 . امیدوارم مطالبی که در طول این سال ها بصورت تجربی و تئوری از بازار کسب کردده ام را به خوبی بتوانم به شما عزیزان ارائه کنم.\nبا ادغام این دو کلمه ما ابزاری داریم که طبق قوانین قراداد یک سهم کار می کند و نتیجه این قراداد فقط می تواند دو حالت داشته باشد. به عبارتی دیگر، اگر چنین قردادی را منعقد کنید، یا برنده خواهید شد و یا خواهید باخت. فهرست ها ابزاری است که به شما امکان می دهد تصویر کاملی از وضعیت نه تنها یک دارایی خاص ، بلکه کل صنعت ، کشور و حتی گروهی از کشورها را به دست آورید. تصور کنید که یک شاخص مانند میانگین متحرک برای گروهی از دارایی ها باشد. یکی از مهمترین آنها شاخص دلار است. از مقاله درباره ی فارکس اکسل نسخهابزاری به نام Slicer برای فیلتر کردن اضافه شده است و قابلیت اصلی آن در ساده تر کردن فرآیند فیلتر کردن و ساخت داشبورددهای اکسلی است.


مشخصات و قیمت کفش راحتی مردانه کانورس مدل All Star Ox-101001 - فروشگاه آنلاین بدومارکت\nخانه / ورزش و سفر / کفش ورزشی مردانه / مشخصات و قیمت کفش راحتی مردانه کانورس مدل All Star Ox-101001\nمشخصات و قیمت کفش راحتی مردانه کانورس مدل All Star Ox-101001\nویژگی های تخصصی: مقاوم در برابر سایش، قابلیت گردش هوا، پد محافظت از پا\nدسته: کفش ورزشی مردانه\nکفش راحتی مدل «101001» All Star ox یکی از محصولات برند «کانورس» (Converse) است. این مدل از کفش‌های کانورس، به‌دلیل دوام بالای کفش، طرح‌های متنوع و طراحی اسپرت، طرفداران زیادی در تمامی سنین و با جنسیت‌های مختلف دارد. رویه‌ی این کفش از پارچه است و دوام بالایی دارد و به زیبایی کفش می‌افزاید. لایه‌ی داخلی کفش پارچه‌ای است و قابلیت گردش هوا دارد. این کفش از نوع ساق کوتاه است و با بند بسته می‌شود. اکثر مدل‌های این برند، دارای نوک گرد و پنجه نسبتا باریک هستند. گفتنی است، لایه‌ی محافظ از پنجه، به‌راحتی بیشتر پا در کفش کمک می‌کند. زیره‌ی این محصول از لاستیک باکیفیت و مقاوم در برابر فرسایش تولید شده است. همچنین روی قسمت پشتی کفش لوگوی برند کانورس دیده می‌شود. انتخاب کفش مناسب، ساده و راحت از مهمترین عوامل برای استفاده‌ی روزمره محسوب می‌شود. پس در هنگام خرید کفش باید دقت کافی داشته باشید. اگر به‌دنبال کفشی پارچه‌ای و ساده، در عین حال مقاوم برای استفاده‌ی روزمره خود هستید، این مدل می‌تواند انتخاب مناسبی برای شما باشد.\n– دارای ساق کوتاه\n– بر روی قسمت پشت پاشنه لوگوی برند قرار دارد\n– دارای زیره لاستیکی مقاوم در برابر سایش\n– دارای لایه محافظت از پنجه پا\n– دارای آستر پارچه‌ای با قابلیت گردش هوا\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “مشخصات و قیمت کفش راحتی مردانه کانورس مدل All Star Ox-101001” لغو پاسخ\nمشخصات و قیمت کفش فوتسال مردانه مدل NA160299 غیر اصل\nمشخصات و قیمت کفش راحتی ونس مدل KV-5664\nمشخصات و قیمت کفش فوتبال مردانه مدل AD170299 غیر اصل


گروه اقتصادی الف، ۶ اسفند ۱۳۹۸، ۰۹:۰۸ 3981206022\nمنطقه یک آزادراه تهران - شمال از بزرگراه همت تهران تا منطقه شهرستانک به طول ۳۲ کیلومتر صبح امروز با حضور رئیس جمهور به صورت رسمی افتتاح شد.\nبه گزارش فارس، حسن روحانی رئیس جمهور به همراه وزیر راه و شهرسازی و رئیس بنیاد مستضعفان امروز به آزادراه تهران - شمال آمد تا منطقه یک این آزادراه به طول 32 کیلومتر را افتتاح کند.\nبنابراین گزارش، ورودی منطقه یک آزادراه تهران - شمال از بزرگراه همت پس از تقاطع آزادگان آغاز می‌شود و به طول 32 کیلومتر تا شهرستانک در محور کندوان ادامه دارد.\nخودروها در ادامه مسیر پس از خروج از منطقه یک آزادراه وارد محور موجود کندوان می‌شوند و پس از عبور از جاده موجود در سه‌راهی مرزن‌آباد وارد منطقه چهارم آزادراه تهران - شمال خواهند شد.\nمنطقه یک آزادراه موجب کاهش 65 کیلومتری تهران تا چالوس می‌شود. این منطقه با مشارکت مالی بنیاد مستضعفان به میزان 50 درصد و دولت ساخته شده است و مقرر شد قیمت عوارضی آزادراه به صورت شناور اعمال شود.\nبدین ترتیب که در ایام غیر پیک قیمت عوارضی برای سواری‌ها 20 هزار تومان و در ایام پیک شامل پایان هفته و روزهای تعطیل 30 هزار تومان است؛ روزهای پیک شامل از ساعت 12 ظهر روز چهارشنبه تا پایان روز جمعه و همچنین روزهای تعطیل تعیین شده است.\nهمچنین قیمت عوارضی وانت‌ها برای عبور از منطقه یک آزادراه 35 هزار تومان، نرخ عوارضی برای مینی‌بوس‌ها 40 هزار تومان و برای اتوبوس‌ها 45 هزار تومان تعیین شده است که برای وانت‌ها، مینی‌بوس‌ها و اتوبوس‌ها در ایام پیک و غیرپیک نرخ عوارضی یکسان است.\nالبته با توجه به هزینه‌ای که برای ساخت آزادراه تهران - شمال انجام شد قیمت عوارضی بیشتر بود، اما بنیاد مستضعفان پیشنهاد داد که در قالب افزایش مدت‌زمان بهره‌برداری آزادراه و یا تهاتر بیشتر نقدینگی آورده در آزادراه با املاک قیمت عوارضی کاهش یابد.\nاین آزادراه از روز پنج شنبه 8 اسفند زیر بار ترافیک خودروها می‌رود.


بایگانی‌های امام مهدی علیه السلام | اهل البیت\nبایگانی دسته ی امام مهدی علیه السلام\nمکان شما: خانه / اهل بیت علیهم السلام / چهارده معصوم علیهم السلام / امام مهدی علیه السلام\nداستان های امام مهدی (عج) 7\n۲۶ اسفند ۱۳۹۷ /۰ دیدگاه /در امام مهدی علیه السلام, اهل بیت علیهم السلام, داستان های امام مهدی (ع), چهارده معصوم علیهم السلام /توسط ali313\nداستان های امام مهدی\nکنار کعبه چه خبر است؟\nداستان های امام مهدی حالا دیگر آفتاب بالا آمده است، مردم مکّه متوجّه می‌شوند که در مسجد الحرام خبرهایی است.\nآنها از یکدیگر سؤال می‌کنند: این کیست که در کنار کعبه ایستاده است و گروهی گرد او را گرفته‌اند؟\nدر این میان صدایی در همه جا طنین انداز می‌شود.\nگوش کن !\nاین صدای جبرئیل است: «ای مردم! این مهدی آل محمّد است، از او پیروی کنید».\nهمه مردم دنیا این صدا را می‌شنوند.\nعجیب این است که هر کسی این ندا را به زبان خودش می‌شنود، اگر عرب‌زبان است به زبان عربی می‌شنود،اگر فارس‌زبان است به زبان فارسی.\nوقتی مردم این ندا را شنیدند با یکدیگر در مورد ظهور سخن می‌گویند و می‌فهمند که وعده خدا فرا رسیده است.\nمردم مکّه با شنیدن این ندا به سوی مسجد الحرام هجوم می‌آورند تا ببینند چه خبر شده است.\nآنان می‌بینند که امام با یارانش جمع شده اند.\nاکنون امام می‌خواهد با مردم سخن بگوید به نظر شما اوّلین سخن امام با مردم چیست؟\nامام به کنار کعبه می‌رود و به خانه خدا تکیه می‌زند و چنین می‌گوید: «ای مردم ! من مهدی، فرزند پیامبر هستم.\nهر کس می‌خواهد آدم و ابراهیم و موسی و عیسی(ع) و محمّد(ص) را ببیند، مرا ببیند ! ای مردم من شما را به یاری می‌طلبم. چه کسی مرا یاری می‌کند؟».\nو اکنون یک امتحان بزرگ الهی در پیش روی مردم مکّه است؛ زیرا با اینکه امام بیش از هزار سال عمر دارد؛ امّا به شکل یک جوان ظهور کرده است.\nمردم مکّه در شک و تردید هستند، گروهی از آنها باور نمی‌کنند که این جوان، همان مهدی(ع) باشد.\nآنها دسیسه می‌کنند و تصمیم می‌گیرند تا امام را به قتل برسانند؛\nولی فراموش کرده‌اند که امام چه یاران باوفایی دارد، یارانی که عهد بسته‌اند تا آخرین نفس از امام دفاع کنند.\nوقتی مردم مکّه می‌بینند که یاران امام آماده دفاع هستند پشیمان می‌شوند و مسجد الحرام را ترک می‌کنند.\nhttp://ahlelbeat.ir/wp-content/uploads/2019/03/1-1.jpg 1200 1920 ali313 http://ahlelbeat.ir/wp-content/uploads/2019/05/islamic-sciences-Copy.png ali3132019-03-17 15:54:062019-04-16 18:48:08داستان های امام مهدی (عج) 7\nداستان های امام زمان (عج) 6\nشمشیری که کوه را متلاشی می‌کند\nداستان های امام مهدی نزدیک اذان صبح است و همه یاران امام زمان، برای خواندن نماز آماده می‌شوند.\nنماز برپا می‌شود. نسیم می‌وزد. وقت مناجات با خدای مهربان است.\nبعد از نماز، یاران می‌خواهند با ایشان بیعت کنند و پیمان ببندند.\nامام کنار درِ کعبه می‌ایستد و دست راست خود را باز می‌کند.\nآیا آن نور سفید را می‌بینی که در دست راست امام می‌درخشد؟\nاین نور بسیار زیبا و خیره کننده است، ولی با این حال هیچ چشمی را آزار نمی‌دهد.\nدقّت کن ! در دست دیگر امام چه می‌بینی؟ گویا یک نامه در دست امام است.\nآری، این عهد و پیمانی است که پیامبر برای امام زمان نوشته است.\nپیامبر این پیمان را به حضرت علی(ع) داده است. سپس این پیمان‌نامه را امام حسن(ع) به ارث برده است و همین طور از امامی به امام دیگر و اکنون به امام زمان رسیده است.\nامام در حالی که دست راست خود را باز کرده است می‌فرماید: این دست خداست.\nآیا می‌دانی که منظور امام از این سخن چیست؟\nامام این آیه را می‌خواند: «إنَّ الذینَ یُبایِعُونَکَ إنَّما یُبایِعُونَ اللّه‌َ: هر آن کس که با تو دست بیعت بدهد با خدا بیعت کرده است».\nآری، دست امام، دست خداست.\nخوب نگاه کن آیا می‌توانی اوّلین کسی را که با امام دست می‌دهد بشناسی؟\nاین جبرئیل است که خم می‌شود و دست مبارک امام را می‌بوسد و با او بیعت می‌کند و بعد از آن همه فرشتگان با امام بیعت می‌کنند.\nاکنون نوبت بیعت یاران است.\nامام رو به آنان می‌کند و می‌گوید: «شما باید از گناهان و زشتی‌ها دوری کنید و همواره امر به معروف و نهی از منکر کنید\nو هیچ گاه خون بی‌گناهی را به زمین نریزید. از ثروت اندوزی و تجمّل‌گرایی خودداری کنید، غذای شما، نان جو باشد و خاک بالشت شما».\nالبته اگر یاران امام، این شرایط را بپذیرند، امام هم قول می‌دهند که هرگز همنشینی غیر از آنان انتخاب نکند.\nیاران این شرایط را قبول کرده و با امام بیعت می‌نمایند.\nهمسفرم! در این سخنان کمی فکر کن !\nدرست است که این سیصد وسیزده نفر در آینده نزدیک، فرمانروایان دنیا خواهند شد و هر کدام از آنان بر کشوری حکومت خواهند کرد؛ امّا عهد کرده‌اند که تمام عمر بر روی خاک بخوابند !\nبی جهت نیست که آنان به چنین مقامی رسیده‌اند و یار امام شده‌اند.\nاین عهدی که امام با یاران خود می‌بندد؛ گوشه‌ای از آن عدالتی است که همه منتظرش بودیم.\nآری امام زمان از یاران خود بیعت می‌گیرد که بر اساس مفاهیم قرآن، عمل کنند.\nنگاه کن ! از آسمان، شمشیرهایی نازل می‌شود.\nبرای هر کدام از سیصد وسیزده نفر یک شمشیر مخصوص می‌آید.\nهر کسی شمشیر خود را برمی‌دارد. هیچ‌کس اشتباه نمی‌کند و شمشیر فرد دیگر را برنمی‌دارد؛ زیرا نام هر کس، بر روی شمشیرش نوشته شده است.\nعجیب است، بر روی هر شمشیر هزار کلمه رازگونه نوشته شده است. از هر کلمه، هزار کلمه دیگر فهمیده می‌شود.\nآنها از هر کلمه، هزار کلمه دیگر دریافت می‌کنند. خداوند برای یاران امام، این کلمات را آماده کرده است تا در موقعیت‌های مختلف از آن استفاده کنند.\nتعجّب در این است که چگونه یاران امام می‌خواهند با این شمشیرها با دشمنی بجنگند که انواع سلاح‌های پیشرفته را در اختیار دارد؟\nنزد یکی از آنها می‌روم و این سؤل را از او می‌کنم.\nاو شمشیر خود را به من می‌دهد و می‌خواهد به آن نگاه کنم.\nشمشیر را می‌گیرم. هر کار می‌کنم نمی‌توانم تشخیص بدهم که از چه جنسی است.\nاو می‌گوید: آیا می‌دانی با این شمشیر می‌توان کوه را متلاشی کرد !\nآری این شمشیر چنان قدرتی دارد که اگر آن را بر کوه بزنی، کوه را متلاشی می‌کند.\nو بارها افرادی از من سؤال کرده‌اند که امام زمان چگونه می‌خواهد با شمشیر، دنیا را در اختیار بگیرد؟\nامروز من جواب آنها را یافتم، اگر شمشیر یاران امام، می‌تواند کوه را متلاشی کند، پس شمشیر خودِ امام چه کارهایی می‌تواند بکند؟\nآری، در دست این فرمانده و لشکر بی‌نظیرش، اسلحه پیشرفته‌ای است که به شکل شمشیر است؛ امّا هرگز یک شمشیر ساده و از جنس آهن نیست، این یک اسلحه بسیار پیشرفته است.\nدر این اسلحه چه خاصیّتی نهفته است؟\nنمی‌دانم، فقط این را می‌دانم که می‌توان یک کوه را با آن متلاشی کرد.\nاین اسلحه را خدا ساخته است و به راستی که دست خدا بالای همه دست‌ها است!\nداستان های امام مهدی داستان های امام مهدی داستان های امام مهدی داستان های امام مهدی\nhttp://ahlelbeat.ir/wp-content/uploads/2019/03/1-1.jpg 1200 1920 ali313 http://ahlelbeat.ir/wp-content/uploads/2019/05/islamic-sciences-Copy.png ali3132019-03-17 08:24:092019-04-16 18:48:08داستان های امام زمان (عج) 6\nداستان های امام زمان (عج)5\n۲۵ اسفند ۱۳۹۷ /۰ دیدگاه /در امام مهدی علیه السلام, اهل بیت علیهم السلام, داستان های امام مهدی (ع), چهارده معصوم علیهم السلام /توسط ali313\nپرچمی که سخن می‌گوید\nشب عاشوراست و فردا روز ظهور امام زمان!\nامشب، پایان روزگار غیبت رقم می‌خورد. شهر مکّه در تاریکی فرو رفته استّ امّا کنار کعبه نورانی است. امشب کسی به مسجد الحرام نیامده است.\nآن جوان را می‌بینی که کنار کعبه مشغول دعاست؟ نمی‌دانم او با خدا چه نجوایی دارد.\nآیا می‌خواهی نزدیک برویم و او را از نزدیک ببینیم؟\nاو امام زمان است که در این خلوت شب با خدای خود راز و نیاز می‌کند.\nآیا می‌دانی مُضطرّ واقعی اوست که خدا دعای او را مستجاب و امر ظهورش را اصلاح می‌کند؟\nخدا در قرآن می‌گوید: «أمَّنْ یُجیبُ الْمُضْطَرَّ إذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ: چه کسی دعای مُضطرّ را اجابت می‌کند و سختی‌ها را از او دور می‌نماید؟\nاکنون سؤال مهمّی از تو دارم: آیا می‌دانی امام زمان چگونه می‌فهمد که دعای او مستجاب شده است؟\nاو از کجا می‌فهمد که باید قیام کند؟\nآیا می‌دانی که در آن لحظاتی که قرار است دوران غیبت تمام شود، چه حوادثی روی می‌دهد؟\nاگر دقّت کنی می‌بینی که امام به همراه خود یک پرچم آورده است.\nخدای من! آن پرچم خود به خود باز می‌شود.\nآیا می‌توانی نوشته روی پرچم را بخوانی؟\nروی پرچم چنین نوشته شده است: «البَیعَهُ للّه». یعنی هر کس با صاحب این پرچم بیعت کند در واقع با خدا بیعت کرده است.\nصدایی به گوش می‌رسد. این صدا از کیست؟\nامام که مشغول دعا است، شخص دیگری هم در اینجا نیست، پس چه کسی است که سخن می‌گوید؟\nگوش کن ! آیا می‌شنوی چه می‌گوید؟ «ای ولیّ خدا، قیام کن!».\nمن این طرف و آن طرف را نگاه می‌کنم تا شاید گوینده این سخن را بیابم.\nعجب ! این همان پرچم است که با قدرت خدا به سخن در آمده است . همسفرم! تعجّب نکن ! مگر مقام امام زمان بالاتر از موسی(ع) نیست؟\nمگر درخت به اذن خدا به سخن درنیامد و با موسی(ع) سخن نگفت؟\nدر اینجا هم به امر خدا، پرچم با امام زمان سخن می‌گوید.\nشمشیر امام را نگاه کن که خود به خود از غلاف بیرون می‌آید و با آن حضرت سخن می‌گوید: «ای ولیّ خدا قیام کن!».\nنگاه کن، مسجد الحرام چقدر نورانی شده است!\nچه شوری بر پا شده است! فرشتگان دسته دسته به مسجد الحرام می‌آیند.\nدر میان آنها فرشتگانی که در جنگ بدر به یاری پیامبر آمدند نیز حضور دارند.\nمسجد پر از صف‌های طولانی فرشتگان می‌شود. در این میان دو فرشته بزرگ الهی را می‌بینی، آنها جبرئیل و میکائیل هستند.\nجبرئیل با کمال ادب خدمت امام می‌رسد و سلام می‌کند و می‌گوید: «ای سرور و آقای من ! اکنون دعای شما مستجاب شده است».\nاینجاست که امام دستی بر صورت خود می‌کشد و می‌فرماید: «خدا را حمد و ستایش می‌کنم که به وعده خود وفا کرد و ما را وارثِ زمین قرار داد».\nنگاه کن! چگونه امام با شنیدن سخن جبرئیل حمد و شکر خدا را می‌کند.\nپس من و تو هم باید شکرگزار خدا باشیم که روزگار سیاه غیبت به سر آمد و سپیده ظهور دمید.\nبه نظر تو اوّلین کار امام در هنگام ظهور چیست؟\nجواب یک کلمه بیشتر نیست: نماز .\nآری، امام در کنار کعبه می‌ایستد و نماز می‌خواند.\nشاید امام به شکرانه اینکه خدا به او اجازه ظهور داده است، نماز می‌خواند.\nو شاید او می‌خواهد با نماز از خدا طلب یاری کند؛ زیرا او راهی بسیار طولانی پیش روی خود دارد و نیازمند یاری خداست.\nوقتی نماز تمام می‌شود او از جای خود برمی‌خیزد و یاران خود را صدا زده و می‌گوید: ای یاران من ! ای کسانی\nکه خدا شما را برای ظهور من ذخیره کرده است به سویم بیایید.\nنگاه کن، ببین !\nیاران امام یکی بعد از دیگری، خود را به مسجد الحرام می‌رسانند.\nهمه آنها کنار درِ کعبه دور امام جمع می‌شوند…\nاکنون امام به کعبه، خانه یکتاپرستی تکیه می‌زند و اوّلین سخنان خود را برای یارانش می‌گوید.\nاو این آیه قرآن را می‌خواند: «بَقیَّهُ اللّه‌ِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤمِنینَ».\nو سپس می‌فرماید: «من بَقیّهُ اللّه و حجت خدا هستم».\nمی‌دانم که می‌خواهی بدانی معنای «بَقیّه اللّه» چیست.\nحتماً دیده‌ای بعضی افراد، وسایل قیمتی تهیّه کرده، آن را در جایی مطمئن قرار می‌دهند. آن وسایل، ذخیره‌های آنها هستند.\nخدا هم برای خود ذخیره‌ای دارد. او پیامبران زیادی برای هدایت بشر فرستاد. پیامبران همه تلاش خود را انجام دادند.\nولی آنها موفق نشدند که حکومت الهی را تشکیل بدهند؛ زیرا هنوز مردم آمادگی آن را نداشتند.\nامام زمان ذخیره خداست تا امروز حکومت عدل الهی را در همه جهان برپا کند.\nآری، امام بَقیّهُ اللّه است، او ذخیره خداست. او یادگار همه پیامبران است.\nچه جمع زیبایی، یک شمع و سیصد و سیزده پروانه !\nآیا آن ستون نور را می‌بینی؟\nیک ستون نور از بالای سر یاران امام زمان به آسمان رفته است. این ستون خیلی نورانی است. همه می‌توانند این نور را ببینند.\nاین معجزه خدا و نشانه ظهور است. همه مردم دنیا، این نور را می‌بینند و دلشان شاد می‌شود.\nیاران امام دور شمع وجود او حلقه زده‌اند، من در این میان نگاهم را از محبوبم برنمی‌دارم.\nنگاه کن ! آستینِ چپ پیراهن امام را ببین، آیا آن لکه سرخ را روی آن می‌بینی؟\nبه راستی چرا لباسِ امام، خون آلود است؟ آیا به بدن او صدمه‌ای وارد شده است؟\nنه، این خونِ سرخی که تو می‌بینی یک تاریخ است، یک نماد است. این خون، بسیار قدیمی است و یک دنیا حرف دارد، تو را به جنگ اُحُد و زمان پیامبر می‌برد.\nاین سرخی خون، میراث سالیان دراز است، این خون، خون لب و دندان پیامبر است.\nدر جنگ اُحُد وقتی که لب و دندان پیامبر زخمی شد، قطراتی از آن خون بر آستین پیراهن او چکید.\nامروز همان لباس پیامبر را فرزند عزیزش بر تن کرده است.\nhttp://ahlelbeat.ir/wp-content/uploads/2019/03/1-1.jpg 1200 1920 ali313 http://ahlelbeat.ir/wp-content/uploads/2019/05/islamic-sciences-Copy.png ali3132019-03-16 09:10:572019-04-16 18:48:08داستان های امام زمان (عج)5\nداستان های امام زمان (عج)4\n۲۴ اسفند ۱۳۹۷ /۰ دیدگاه /در امام مهدی علیه السلام, اهل بیت علیهم السلام, داستان های امام مهدی (ع), چهارده معصوم علیهم السلام /توسط admin\nسیصد و سیزده نفر از راه می‌رسند\nداستان های امام زمان (عج) اگر دقّت کنی می‌بینی که تمام مردم مکّه در مورد مطلب مهمّی با هم سخن می‌گویند.\nآیا می‌خواهی تو هم از سخن آنها باخبر شوی؟\nدیشب، سیصد و سیزده جوانمرد وارد شهر مکّه شده‌اند و تا صبح مشغول عبادت بوده‌اند.\nآنها در مسجد الحرام گرد هم آمده‌اند، وهمه نگاه‌ها را متوجّه خود کرده‌اند.\nمردم مکّه تعجّب کرده‌اند. آن‌ها نمی‌دانند این جوانان از کجا آمده‌اند و چطور توانسته‌اند خود را به مکّه برسانند؛ زیرا شهر مکّه در محاصره سپاه سفیانی است.\nعجیب است که لباس همه این جوانان یک‌شکل است.\nهمه، هم قد و هم اندازه، مثل یک دسته نظامی، بسیار مرتّب هستند؛ هر کس آنها را ببیند، مبهوت آنان می‌شود .\nآمدن این جوانان به شهر مکّه، یک راز است که کسی از آن خبر ندارد.\nهر کدام از جوانان در گوشه‌ای از دنیا بودند. چگونه شد که آنها در یک لحظه خود را در مکّه یافتند؟\nآنها به امر خدا با «طَیّ‌الارض» به مکّه آمده‌اند.\nشاید بپرسی که «طَیّ‌الارض» یعنی چه.\nاگر بتوانی در یک لحظه، بدون استفاده از هیچ وسیله نقلیّه‌ای، کیلومترها راه را پشت‌سر بگذاری و خود را به مکّه یا هر جای دیگر برسانی، تو «طَیّ‌الارض» نموده‌ای.\nآری، یاران امام معجزه‌وار و بسیار شگفت‌انگیز کنار کعبه جمع شده‌اند.\nآری ظهور امام زمان وابسته به حضور این سیصد و سیزده نفر است، اراده خدا بر این بوده است که آنها را در یک لحظه در مکّه جمع کند.\nهر کس اسم بزرگ یا همان اسم اعظم خدا را بداند، دعایش مستجاب می‌شود. وقتی امام زمان خدا را به آن اسم قسم می‌دهد، سیصد و سیزده یار او، در یک چشم به هم زدن، در مکّه حاضر می‌شوند .\nاکنون تو از این راز آگاه شده‌ای؛ امّا مردم مکّه، همچنان در تعجّب هستند.\nآنان در مسجد الحرام دور هم جمع شده‌اند و درباره این مطلب با هم سخن می‌گویند: به راستی این جوانان چگونه وارد مکّه شده‌اند؟\nآن طرف را نگاه کن ! آن مرد را می‌بینی که به سمت بزرگان مکّه می‌رود.\nاو کیست و چرا چنین سراسیمه و مضطرب، جمعیّت را می‌شکافد؟\nاو مستقیم نزد فرماندار مکّه می‌رود. سلام می‌کند و می‌گوید: «دیشب خواب عجیبی دیدم و برای همین خیلی ترسیده‌ام».\nفرماندار مکّه نگاهی به او کرده و می‌گوید: «خوابت را برایم تعریف کن ».\nو آن مرد چنین می‌گوید: «خواب دیدم که ابری در آسمان ظاهر شد و آرام آرام به سمت زمین آمد تا اینکه به کعبه رسید.\nدر آن ابر، ملخ‌هایی دیدم که بال‌های سبزی داشتند و مدّت زیادی دور کعبه طواف کردند و سپس به شرق و غرب عالم پرواز کردند».\nهر کس که این سخن را می‌شنود به فکر فرو می‌رود.\nآیا بینِ این خواب و آن گروه سیصد وسیزده نفری، ارتباطی وجود دارد؟\nدر شهر مکّه شخصی هست که خواب را خیلی خوب تعبیر می‌کند. از او می‌خواهند تا این خواب را تعبیر کند.\nاو قدری فکر می‌کند و سپس می‌گوید: «لشکری از لشکریان خدا وارد این شهر شده است و شما هرگز نمی‌توانید در مقابل آن مقاومت کنید».\nهمه مردم مکّه به فکر فرو می‌روند. آری، آن لشکر، همان جوان‌هایی هستند که دیشب وارد مکّه شدند.\nطبیعی است که مردم مکّه از دست این جوانان عصبانی باشند؛ زیرا اینان می‌خواهند اهل بیت(ع) و شیعیانشان را در همه دنیا عزیز کنند.\nشما فکر می‌کنید اوّلین تصمیم مردم مکّه چه می‌باشد؟\nدرست حدس زده‌اید، آنها می‌خواهند این سیصد و سیزده نفر را دستگیر کنند؛ امّا خدا ترسی بزرگ بر دل آن مردم می‌اندازد.\nمن به حال این مردم ساده‌لوح می‌خندم، مردمی که هنوز هم در فکر دشمنی با شیعه هستند. آنها نمی‌دانند که دیگر روزگار غربت شیعه تمام شده است.\nیکی از بزرگان مکّه که می‌بیند همه در ترس و اضطراب هستند.\nمی‌گوید: این جوانانی که من دیده‌ام، چهره‌هایی نورانی دارند و اهل عبادت هستند، آنها که تا به حال کار خلافی انجام نداده‌اند، چرا از آنها می‌ترسید؟\nمردم مکّه تا غروب آفتاب در مورد این جوانان سخن می‌گویند و آن چنان ترس و وحشتی در دل دارند که نمی‌توانند هیچ کاری بکنند.\nشب فرا می‌رسد و مردم به خانه‌های خود باز می‌گردند و به خواب سنگینی فرو می‌روند.\nhttp://ahlelbeat.ir/wp-content/uploads/2019/03/1-1.jpg 1200 1920 admin http://ahlelbeat.ir/wp-content/uploads/2019/05/islamic-sciences-Copy.png admin2019-03-15 09:33:552019-04-16 18:48:08داستان های امام زمان (عج)4\nداستان های امام زمان (عج)3\n۲۳ اسفند ۱۳۹۷ /۰ دیدگاه /در امام مهدی علیه السلام, اهل بیت علیهم السلام, داستان های امام مهدی (ع), چهارده معصوم علیهم السلام /توسط admin\nخانه آباد ، کجاست؟\nداستان های امام زمان (عج) اینجا مکّه است، شب نهم «محرّم»، شب تاسوعا.\nجهان تشیّع عزادار امام حسین(ع) و برادر با وفایش عباس است.\nقرار است اجازه ظهور ازطرف خداوند داده شود؛ امّا این کار با تشریفات خاصّی صورت می‌گیرد.\nبا اجازه ظهور دیگر حکومت سیاهی‌ها غروب می‌کند و هنگام طلوع روشنایی است.\nامشب انتظار به سر می‌آید و خداوند فرمان ظهور را صادر می‌کند.\nاگر چه ما هم‌اکنون در مکّه و کنار خانه خدا هستیم؛ امّا باید امشب سفری به آسمان چهارم داشته باشیم.\nمگر در آسمان چهارم چه خبر است؟ صبر کن، برایت می‌گویم.\nما باید به کنار «بیتُ المَعمُور» برویم.\nحتما می‌گویی: «بیتُ المَعمُور» دیگر کجاست؟\nهمان‌طور که ما کعبه را به عنوان خانه خدا می‌شناسیم و گرد آن طواف می‌کنیم، خداوند بالای این کعبه، در آسمان چهارم، خانه‌ای ساخته تا فرشتگان گرد آن طواف کنند.\n«بیت المعمور» به معنای «خانه آباد» است و اجازه ظهور امام زمان کنار این خانه صادر می‌شود و همه دنیا آباد می‌شود. آری، در دوران غیبت، دنیا خراب و ویران است. وقتی که ظهور امام فرا برسد دنیا آباد می‌شود، برای همین، آبادیِ دنیا از کنار خانه آباد (بیتُ المَعمُور) آغاز می‌شود.\nباید امشب با من به آسمان چهارم بیایی. حتماً می‌دانی که قرآن از آسمان‌های هفت گانه سخن گفته است. ما اکنون می‌خواهیم به طبقه چهارم آن برویم.\nخوب نگاه کن! چه می‌بینی؟ تمام پیامبران اینجا جمع شده‌اند. اینجا می‌توانی آدم و نوح و عیسی و موسی و ابراهیم(ع) را ببینی.\nگروهی از مؤمنان هم در اینجا هستند.\nهمه منتظرند و نگاهشان به سویی خیره شده است.\nآن طرف را نگاه کن، چه می‌بینی؟\nفرشتگان دارند چند منبر نورانی را به سوی «بیتُ المَعمُور» می‌آورند.\nخوب دقّت کن، آیا می‌توانی تعداد آن منبرها را بشماری؟\nدرست است، چهار منبر نورانی !\nرسول خدا و حضرت علی و امام حسن و امام حسین(ع) را نگاه کن که با چه شکوهی به سوی این منبرها می‌روند و بالای آنها می‌نشینند.\nچه شوری در میان این فرشتگان و انبیاء و مؤمنان برپا شده است…\nدر این هنگام، همه درهای آسمان باز می‌شوند.\nپیامبر می‌خواهد دعا کند و با خدای خویش نجوا کند. همه فرشتگان و پیامبران نیز آماده‌اند تا با پیامبر اسلام همنوا شوند.\nگوش فرا بده تا تو هم سخن پیامبر را بشنوی !\nپیامبر چنین عرضه می‌دارد: «بار خدایا ! تو وعده دادی که بندگان خوبت را فرمانروای زمین گردانی. لحظه عمل به آن وعده فرا رسیده است».\nهمه فرشتگان و پیامبران نیز همین سخن را زمزمه می‌کنند.\nنگاه کن ! پیامبر و حضرت علی و امام حسن و امام حسین(ع) در بالای آن منبرها به سجده رفته‌اند.\nآنان در سجده چنین می‌گویند: «بار خدایا ! بر ستمکاران خشم گیر؛ زیرا حریم تو شکسته شد. دوستانت کشته و بندگان خوبت ذلیل شدند».\nهمسفر خوبم! تو خوب می‌دانی که منظور آنها از این سخنان چیست.\nوقتی که خانه وحی به آتش کشیده شد و دُرّ یگانه عصمت، فاطمه(س) شهید شد، همان روز، حریم خدا شکسته شد!\nآن روزی که امام حسین(ع) با لب تشنه شهید شد، ذلّت اهل ایمان شروع شد.\nو به راستی، پیامبر خوب می‌داند چگونه از خداوند اذن ظهور را بگیرد.\nجالب است بدانی قبل از اینکه پیامبر بالای منبر برود، خداوند فرشته‌ای را به آسمان دنیا می‌فرستد.23\nمن مدّت زیادی در این فکر بودم تا علّت این کار را بفهمم.\nآری، پیامبر از این منبر پایین نمی‌آید تا اجازه ظهور امام زمان را بگیرد وخداوند برای شادی دل پیامبر، این فرشته را قبلاً به آسمان دنیا فرستاده است تا وقتی دعای پیامبر تمام شد، این فرشته هر چه سریع‌تر حکم ظهور را در دستان مبارک امام قرار دهد.\nپیامبر در این سجده، چنان با خدا سخن گفت و از سوز دل خود پرده برداشت که اکنون دیگر هر گونه تأخیر در امر ظهور امام، مقبول درگاه خداوند نیست.\nhttp://ahlelbeat.ir/wp-content/uploads/2019/03/1-1.jpg 1200 1920 admin http://ahlelbeat.ir/wp-content/uploads/2019/05/islamic-sciences-Copy.png admin2019-03-14 10:19:182019-04-16 18:48:08داستان های امام زمان (عج)3\nداستان های امام زمان (عج)2\n۲۲ اسفند ۱۳۹۷ /۰ دیدگاه /در امام مهدی علیه السلام, اهل بیت علیهم السلام, داستان های امام مهدی (ع), چهارده معصوم علیهم السلام /توسط admin\nسیّد محمّد شهید می‌شود\nداستان های امام زمان (عج) امروز، روز بیست و پنجم «ذی الحجّه» است. ما تا زمان ظهور، پانزده روز فرصت داریم.\nهمسفر خوبم! آیا موافقی که با هم به اطراف کوه «ذی‌طُوی» برویم؟\nحتما در دعای ندبه، این جمله را بسیار خوانده‌ای: «أبِرَضْوی أم غیرها أم ذی طُوی».\nاکنون برخیز و با من به کوه «ذی‌طُوی» بیا. وقتی از کعبه به سوی مدینه حرکت کنیم، حدود پنج کیلومتر که برویم به آن کوه می‌رسیم.\nنگاه کن ! ده نفر از یاران امام، در بالای این کوه جمع شده‌اند.\nشاید بگویی: مگر امام سیصد و سیزده یار ندارد، پس چرا آنها فقط ده نفرند؟\nاین ده نفر یاران مخصوص او هستند که زودتر از همه خدمت امام رسیده‌اند؛ امّا آن سیصد و سیزده نفر، حدود چهارده روز دیگر به مکّه خواهند آمد.\nامام زمان بر فراز کوه ذی طُوی ایستاده است و منتظر است تا خدا به او اجازه ظهور بدهد.\nآیا می‌دانی آن عبایی که بر دوش امام زمان است، عبای پیامبر می‌باشد؟\nآن عمامه زرد رنگی را که بر سر دارد، می‌بینی؟ این، همان عمامه رسول خداست.\nامام به یاران خود می‌گوید: «می‌خواهم یک نفر را به سوی مردم مکّه بفرستم».\nاین یک مأموریّت مهم است.\nچه کسی به عنوان نماینده امام به سوی مردم مکّه خواهد رفت؟\nاکنون امام یکی از پسر عموهای خود را برای این کار مهم انتخاب می‌کند.\nنام او «سیّد محمّد» است. امام به او دستور می‌دهد که به سوی مردم مکّه برود و پیامی را به آنها برساند.\nآیا می‌خواهی این پیام را بشنوی؟\nگوش کن! پیام امام این است: «من از خاندانی مهربان و از نسل پیامبر هستم و شما را به یاری دین خدا دعوت می‌کنم. ای مردم مکّه، مرا یاری کنید».\nتو خود می‌دانی که امام زمان، نیازی به کمک مردم مکّه ندارد؛ زیرا روزگار ظهور نزدیک است، و به زودی وعده خدا فرا می‌رسد و هزاران فرشته به یاری او می‌آیند.\nپس چرا امام از مردم مکّه تقاضای کمک می‌کند؟\nامام آنان را دعوت می‌کند تا به راه راست هدایت شوند و در این صورت، در این شهر هیچ خونی ریخته نخواهد شد.\nآری، او امام مهربانی‌هاست و برای همین با تمام صداقت، مردم مکّه را به یاری دعوت می‌کند.\nنگاه کن! سیّد محمّد آماده حرکت شده و از خوشحالی در پوست خود نمی‌گنجد؛ زیرا مأموریّتی مهم به او داده شده است.\nاو با مولای خود و دیگر دوستانش خداحافظی می‌کند و به سمت مسجد الحرام رهسپار می‌شود.\nمن کمی نگران هستم، مردم مکّه با این جوان چگونه برخورد خواهند کرد؟\nساعتی می‌گذرد، خبری از سیّد محمّد نمی‌شود، کم‌کم به نگرانی من افزوده می‌شود،\nخدایا! چرا سیّد محمّد این قدر دیر کرد؟\nو لحظاتی بعد یک نفر در حالی که خیلی پریشان است نزد امام می‌آید.\nاو به امام خبر می‌دهد که سیّد محمّد وارد مسجد الحرام شد و پیام شما را به مردم مکّه رساند؛ امّا مردم مکّه به او حمله کردند و او را کنار کعبه شهید کردند.\nآخر به چه جرمی به قتل رسید؟\nمگر این شهر، حرم امن الهی نیست؟ مگر حتّی حیوانات هم اینجا در امن و امان نیستند؟\nمگر نماینده امام چه گفت که مردم مکّه چنین خروشیدند و او را مظلومانه کشتند؟\nاو همان شهیدی است که در احادیث ما به عنوان «نفس زَکیِّه» از او نام برده شده است. حتماً می‌خواهی بدانی معنای آن چیست؟\nنفس زَکیِّه یعنی: فردی بی‌گناه و پاک که مظلومانه کشته می‌شود.\nhttp://ahlelbeat.ir/wp-content/uploads/2019/03/1-1.jpg 1200 1920 admin http://ahlelbeat.ir/wp-content/uploads/2019/05/islamic-sciences-Copy.png admin2019-03-13 16:40:592019-04-16 18:48:08داستان های امام زمان (عج)2\nداستان های امام زمان(عج)1\n۲۰ اسفند ۱۳۹۷ /۰ دیدگاه /در امام مهدی علیه السلام, اهل بیت علیهم السلام, داستان های امام مهدی (ع), چهارده معصوم علیهم السلام /توسط admin\nداستان های امام زمان(عج)\nماه مکّه سوی کعبه می‌آید\nچرا این کتاب را در دست گرفته‌ای و با چه انگیزه‌ای این کتاب را مطالعه می‌کنی؟\nهیچ می‌دانی من می‌خواهم تو را به سفری دور و دراز ببرم؟\nهمسفر خوب من ! از تو می‌خواهم تا همراه من به آینده بیایی ! آینده‌ای که دیدنش آرزوی همه است.\nمن تو را به روزگاری می‌برم که قرار است امام زمان در آن ظهور کند؛ آری، سخن من در مورد روزگار ظهور است.\nمن می‌خواهم حوادث آن روزگار را برایت بگویم. آیا آماده هستی؟\nحتماً بارها شنیده‌ای که وعده خدا بسیار نزدیک است. پس برخیز و همراه من به مکّه بیا…\nامروز، بیستم «ذی‌الحجّه» است .\nمن و تو الآن در شهر مکّه، کنار کعبه هستیم . بیست روز دیگر تا ظهور باقی مانده است. امام زمان روز دهم «مُحرّم» کنار کعبه ظهور می‌کند.\nنگاه کن! ببین که کعبه چقدر زیبا، جلوه نمایی می‌کند !\nآیا موافقی با هم طوافی گرد کعبه بنماییم؟\nبه راستی چرا «مسجدالحرام» این قدر خلوت است؟ !\nشنیده بودم که خانه خدا بسیار شلوغ است و هیچ وقت دور خانه خدا خلوت نمی‌شود.\nچرا امروز اینجا این قدر خلوت است؟\nآیا عشق و علاقه مردم به کعبه کم شده است؟\nمکّه حرم امن خدا است؛ امّا امروز سپاهیان «سُفیانی» این شهر را محاصره کرده‌اند و به همین علّت است که شهر این قدر خلوت است.\nهمسفرم! آیا «سُفیانی» را می‌شناسی؟\nآیا می‌خواهی کمی درباره او برایت سخن بگویم؟\n«سفیانی» یکی از دشمنان امام زمان است و قیام او از علامت‌های ظهور معرّفی شده است.\nتقریباً پنج ماه قبل، او در سوریه دست به کودتای نظامی زد و حکومت این کشور را به دست گرفت، سپس به عراق حمله کرد و شهر کوفه را به تصرّف خود درآورد ودر این شهر جنایات زیادی انجام داد و تعداد زیادی از شیعیان این شهر را قتل‌عام کرد.\nسفیانی سپاهی را به مدینه فرستاد و توانست این شهر را هم تصرّف کند.\nاکنون، سفیانی در اندیشه تصرّف شهر مکّه است؛ زیرا شنیده است امام زمان در این شهر ظهور می‌کند.\nاو دستور داده تا تعدادی از سربازانش به مکّه بروند و این شهر را محاصره کنند.\nاکنون شهر مکّه در تصرّف سپاهیان سفیانی است.\nسؤالی ذهن مرا به خود مشغول کرده است: امام زمان و یاران او چگونه این حلقه محاصره را خواهند شکست؟\nسپاهیان سفیانی با دقّت همه راه‌های ورودی شهر را کنترل می‌کنند.\nآماده شو !\nما باید به بیرون شهر برویم، همان جایی که قرار است جوانی ماه‌رو وارد شهر شود.\nآنجا را نگاه کن !\nآیا آن جوان سی ساله را می‌بینی که به شکل و شمایل یک چوپان است؟\nاو در دست خود یک چوب‌دستی دارد و آرام آرام از میان سپاه سفیانی عبور می‌کند. خیلی عجیب است !\nسپاه سفیانی که نمی‌گذارند هیچ‌کس وارد شهر شود، چرا مانع ورود این جوان نمی‌شوند؟\nنمی‌دانم او را شناختی یا نه؟\nجان من فدای او!\nاین جوان، همان مولای من و توست که به امر خدا به شکل یک چوپان، وارد شهر می‌شود.\nاو از راه دوری آمده است. او از «یَمَن» به «مدینه» رفته و مدّتی در شهر پیامبر منزل کرده است و با حمله سپاه سفیانی به مدینه، از آنجا خارج شده و اکنون به مکّه رسیده است.\nصورت نورانیش چون ماه شب چهارده می‌درخشد.\nبه گونه راستش نگاه کن ! آن خال زیبا را می‌بینی که چون ستاره‌ای می‌درخشد؟\nاین جوان، فرزند پیامبر است و می‌آید تا دین جَدّش را زنده کند…\nامام زمان وارد شهر می‌شود، ودر کنار کوه‌های این شهر منزل می‌کند.\nشهر مکّه، شهر خدا و کعبه، محور خداپرستی است و چون هدف امام، ریشه‌کن کردن کفر است، حرکت خود را از مکّه شروع می‌کند.\nhttp://ahlelbeat.ir/wp-content/uploads/2019/03/1-1.jpg 1200 1920 admin http://ahlelbeat.ir/wp-content/uploads/2019/05/islamic-sciences-Copy.png admin2019-03-11 20:21:462019-04-16 18:48:09داستان های امام زمان(عج)1\nاشعار میلاد امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)2\n۱۹ بهمن ۱۳۹۷ /۰ دیدگاه /در Uncategorized, اشعار ولادت امام مهدی (ع), امام مهدی علیه السلام, اهل بیت علیهم السلام, چهارده معصوم علیهم السلام /توسط admin\nشعر در مورد میلاد امام زمان (عج)\nامشب/شبه نیمه ی شعبونه/دلا شاد و غزل خونه\nاومده دلبری/که تیغ ابروش/قاتله جونه\nامشب/بساط مستیمون جوره/دیگه غم از دلا دوره\nاومده ساغری/که می میده/پیمونه پیمونه\nعشقه،عشقه عشقمه،امشبو مستی از می تو\nعشقه،عشقه عشقمه،باده پرستی از می تو\nمهدی،تویی بهارم و،عشقت،دار و ندارم و\nماهی،تو شب تارم و\nمهدی،تویی نگارم و،جز تو،کسی ندارم و\nهستی،چاره ی کارم و\nاباصالح مدد یا اباصالح\nامشب/شبه بارشه بارونه/لب فرشته خندونه\nاومده یارم و/عرش خدا/آیینه بندونه\nیوسف/اسیر خال لبهاشه/فدای روی زیباشه\nنگارم اومده/از قدمش/دنیا گلستونه\nمژده،مژده مژده که،غمها دیگه به سر رسیده\nمژده،مژده مژده که،از آسمون قمر رسیده\nمهدی،بود و نبودمی،عشقی،توی وجودمی\nذکر و،دم سرودمی\nمهدی،صفای قلبمی،درد و،دوای قلبمی\nدریاب/دلی که دل به تو بسته/بدونِ تو شده خسته\nخونده دعا فرج/تو مسجد/جمکرون و سهله\nعجل/امام منتظَر مهدی/امام منتقم مهدی\nبیا که کعبه/توی دستای/یه عده نااهله\nچشم چشمه عالم و،به روی زیبات روشن کن\nکل زمین خشک و با،قدمای سبزت گلشن کن\nآقا،چشم به راهتیم،عبد،رو سیاهتیم\nآقا،صاحب الزمان،هستی،تو ناجیه جهان\nعجل،امام انس و جان\nاشعار میلاد امام زمان (عج)\nای مهربان،با چشم گریان آمدم نیمه شبِ نیمه ی شعبان آمدم\nشرمنده از جرم و پشیمان آمدم سوی تو با اُمید غفران آمدم\nمرا ببخش،ای ربّ عالمین تو را قسم به غربت حسین،\nتو را قسم به قلب پر بلا شهید صحرای کربلا\nبه حقّ آن مقتدای سرجدا ربّنا اِغفر لنا ذنوبَنا…\nگرفتم من،اِحیا به اشک و سوز و آه آورده ام به درگهِ لُطفت پناه\nکارم شده هر روز و شب جرم و گناه آمده ام سوی تو با روی سیاه\nمرا ببخش ای مهربان خدا به حقّ آن سرِ به نیزه ها\nبه حقّ آن پیکرِ بی کفن آن غریبِ دور از وطن\nخواهرش ناله زند ای نور عین ای مظلوم غریب مادر یا حسین\nدل دل نکن که می رسد از دلبرم خبر\nشام فراق می رود و می شود سحر\nچیزی نمانده تا برسد منجیِّ بشر\nچیزی نمانده گلشن زهرا دهد ثمر\nعید وصال آمده و لحظه ی ظفر\nمژده بده که شد حسن عسگری پدر\nکعبه به گوش باش که منجی رسیده است\nقلب تمام عالم امکان تپیده است\nدر سامرا امید خدا آفریده است\nخورشید روی دامن نرگس دمیده است\nعالم دم ِ محمّدیّش را شنیده است\nقرآن نشسته بر لب قرآن دادگر\nقرآن بخوان که حسرت کعبه صدای توست\nرویای عرش زمزمه ی ربّنای توست\nتیغ امیر خیبرو خندق برای توست\nامِّید فاطمه به دم رونمای توست\nشش گوشه در تب سفر کربلای توست\nهمراه خود مرا به سوی نینوا ببر\nدین با حضور ناب تو تکمیل می شود\nبا تو بساط توطئه تعطیل می شود\nوای از فراق یار که تحمیل می شود\nاشکم برای آمدنت نیل می شود\nامسال هم بدون تو تحویل می شود\nنوروز انتظار شد و غصِّه بیشتر\nhttp://ahlelbeat.ir/wp-content/uploads/2019/02/2161866.jpg 388 620 admin http://ahlelbeat.ir/wp-content/uploads/2019/05/islamic-sciences-Copy.png admin2019-02-08 12:19:172019-04-16 18:48:20اشعار میلاد امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)2\nاشعار ولادت حضرت مهدی (عج)1\n۱۹ بهمن ۱۳۹۷ /۰ دیدگاه /در اشعار ولادت امام مهدی (ع), امام مهدی علیه السلام, اهل بیت علیهم السلام, چهارده معصوم علیهم السلام /توسط admin\nاین یاس زیبای دامن نرگس ، یا طاووس اهل بهشته\nکه شـد نگیـن یـا بقـیه الله ، زیـنت پـرای فرشته\nخیمه سبزشه باغ گل یاس\nوقت نماز خیلی شبیه زهراس\nقد و بالاش قیامته به قرآن\nشـجاع و پهلوونه مثل عباس\nبا نگاه ملیحش ، آخـر دلبـریه\nهمه دار و ندار ، امام عسکریه\nامشب تسبیح همه ملائک ، ذکر یا صاحب الزمانه\nسرسبزی و خرمی بهشت از ، کاشی سبز جمکرانه\nاون خال هاشمیش چه دلفریبه\nمیگن که زلفش باغ عطر سیبه\nنقش اون دو تا بازوی رشیدش\nنصـر مـن الله و فتـحٌ قـریبـه\nپر شده آسمون از ، نغمه های خوش عهدی\nبا پرچم جاء الحق ، از راه می رسـه مـهدی\nپرچم یا لثـارات الحـسینه ، مثـه عبـاس به روی دوشش\nهیبت مرتضی توی چشاشه ، کسی نیست حریف خروشش\nمیـون میدون تنها تکسواره\nفـارس الحجازه همتا نداره\nهیچ کس نمیشه حریف نبردش\nآخه میون دستاش ذوالفقاره\nیه روز میـاد ایشالا ، قائـم آل طـاها\nدارند تموم یاراش ، سربندای یا زهرا\nایشالا از راه میاد اون آقا که ، منتقم خون خدائه\nخدا می دونه بیرق ظهورش ، پرچم سرخ کربلائه\nدعـای فاطمه می شـه اجابت\nبه هممون میدن فیض زیارت\nپشت سر صاحب زمان می خونیم\nتو صحن کربلا نماز جماعت\nبرات کـربلا رو ، از آقـامون می گیریم\nمثل همه شهیدا ، آخر براش می میریم\nمیدن فرشته ها بشارت ، باز موسم خوش عهدی میاد\nخـورشـید بارونه آسـمونـا ، داره امـام مـهدی مـیاد\nآقا ، سوره طاها ، امید زهرا و بقیه الله\nپر شده دل از ، هوای دیدارش\nرازه ، روح نمازه ، کعبه ناز و فارس الحجازه\nجونمو میدم ، برای دیدارش\nوقتی که می خواد ، آقامون بیاد\nهمه عالم به شور و به شینه\nدلا مدهوشش ، به روی دوشش\nبیـرق یا لـثارات الحـسینه\nامشب که قبله گاه دلم ، محراب سبز جمکرانه\nتا صـبح ترنم لب من ، ذکر یا صـاحب الزمانه\nشیری، یل و دلیری، تنها تو عالم تو نعم الامیری\nآخه شجاعت ، اسیر دستاته\nنقشِ پیشونی بندت، نصر من الله و فتحٌ قریبه\nدل بی شکیبِ اون قد و بالاته\nعشـق مادری ، مثه حیدری\nپیش تو کسی طاقت نمی یاره\nتو که سروری ، آره محشری\nمیـون دسـتای تـو ذوالفقـاره\nhttp://ahlelbeat.ir/wp-content/uploads/2019/02/w9aj_ya-mahdi-1024x768.jpg 768 1024 admin http://ahlelbeat.ir/wp-content/uploads/2019/05/islamic-sciences-Copy.png admin2019-02-08 12:03:212019-04-16 18:48:21اشعار ولادت حضرت مهدی (عج)1\nاشعار شهادت امام محمد باقر (ع)\nمقالات امام علی (ع)\nمقالات حضرت زهرا (س)\nمقالات مربوط به امام حسن (ع)\nمقالات مربوط به امام حسین (ع)\nمقالات پیامبر اکرم (ٌص)\nفوریه 2019 (37)\n© کپی رایت - اهل البیت | طراحی و توسعه وب سورین


روش ساخت افکت زیبا برای منو شناور • سون لرن\nخانه تاپیک زبان های برنامه نویسی تحت وب جی کوئری | jQuery روش ساخت افکت زیبا برای منو شناور\nروش ساخت افکت زیبا برای منو شناور\nاین تاپیک 5 پاسخ و 2 مشارکت کننده دارد . آخرین آپدیت توسط : padidehco ، 3 سال و 4 ماه پیش .\nاین تاپیک تاکنون 2300 بازدید داشته است .\nدوشنبه ، 5 آگوست 2013 7:25 ب.ظ #\npadidehcoSubscriber\t6 پست5 تاپیک\nبه این سایت یک نگاه بندازید\nسمت چپ اون بالا . وقتی که اسکرول صفحه را پایین یا بالا می برید ببینید منو به صورت شناور به سمت پایین و بالا حرکت می کند\nچطور می تونم چنین افکتی بسازم؟\nسه شنبه ، 6 آگوست 2013 1:22 ق.ظ #\nسلام این افکت رو با جی کوئری نوشتن،باید توی متد scroll شی window تعریف کنی که خاصیت top برای همین منو برابر باشه با ()scrollTop شی window،باید به اون منو هم position مثلا absolute بدی.\nسه شنبه ، 6 آگوست 2013 5:17 ق.ظ #\nالبته یه چیزی یادم رفت بگم اون نسبت دادن مقدار ()scrollTop به top باید توی متد animate تعریف بشه تا اون حالت انیمیشن رو ایجاد کنه.\nاینم مطلب آموزش جی کوئری - انیمیشن ها\nسه شنبه ، 6 آگوست 2013 11:02 ق.ظ #\nاما من جی کوئری بلد نیستم\nاگر ممکنه یک نمونه کد بزارید\nسه شنبه ، 6 آگوست 2013 6:05 ب.ظ #\nسه شنبه ، 6 آگوست 2013 8:08 ب.ظ #\nبسیار عالی و مفید واقع شد


راه توسل و بهره‌مندی از عنایت اهل‌بیت (ع)\nبرچسب ها: آیت‌الله مصباح یزدی - اهل بیت (ع) - حضرت الزهرا(س) - نوسل - سدید\nآیت‌الله مصباح یزدی مطرح کرد؛\nآیت‌الله مصباح یزدی گفت: تنها چیزی که می‌تواند در مقابل انبوه این بلا‌ها مقاومت کند عنایت اهل‌بیت و توسل به آنهاست، برکاتی است که خدا به دست آن‌ها بر جامعه جاری می‌کند، آن‌ها مجرای فیض الهی هستند؛ آن‌ها وقتی شاد می‌شوند و بیشتر برای ما دعا می‌کنند که ما از این‌ها برای زندگی‌مان بیشتر بهره بگیریم، از حالا تصمیم بگیریم که توسلاتمان را به اهل‌بیت بیشتر کنیم. توسل هم حتماً این نیست که آدم مجلس روضه بگیرد و شب تا سحر بنشیند و سینه بزند؛\nبه گزارش «سدید»؛ بی‌مقدمه عرض می‌کنم که یک نگرانی و حسرتی احساس می‌کنم که امثال بنده آن‌طور که بایدوشاید مقام اهل‌بیت (ع) را نشناختیم و با اینکه خدای متعال بهترین، ساده‌ترین، راحت‌ترین و کم‌مؤونه‌ترین (کم خرج ترین) راه‌ها را برای ارتباط با آن بزرگواران مقرر فرموده، ولی ما استفاده نمی‌کنیم و گویا هیچ راهی نداریم. من این احساس را دارم که ما چرا آن‌طور که بایدوشاید از این دریای بیکران رحمت الهی استفاده نمی‌کنیم؟ وقتی این نگرانی و حسرت افزایش پیدا می‌کند که آدم با صحنه‌هایی از دوستداران و علاقه‌مندان اهل‌بیت (ع) مواجه می‌شود که برای اظهار ارادت، سخنانی می‌گویند و رفتار‌هایی می‌کنند که هیچ در شأن آن بزرگواران نیست. به‌عنوان نمونه در مورد داستان محاجه حضرت زهرا (س) با حاکم وقت که در مورد فدک احتجاج فرمودند، در محافل عمومی‌مان این‌طور منعکس می‌شود که حضرت زهرا (س) نگران این بودند که اگر فدک را از آن‌ها بگیرند، نان فرزندانشان قطع می‌شود و بناست آن‌ها گرسنه بمانند! در مصیبت‌ها و مرثیه‌هایی که می‌خوانند مثلاً روی این تکیه می‌کنند که این‌ها راضی نشدند لقمه نانی به دست کودکان پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) برسد و حضرت زهرا (س) دادخواهی کردند تا این منبع درآمد را به آن‌ها برگردانند و فرزندانشان رفاه بیشتری داشته باشند! اما مسلمان‌ها قبول نکردند!\nحقیقتاً من خیلی از این تعبیر رنج می‌برم؛ فاطمه (س) چه کسی بود؟ اهل‌بیت (ع) چه کسانی بودند؟ حسنین (ع) چه کسانی بودند؟ ما خیال می‌کنیم که آن‌ها دلشان می‌سوخت که مثلاً یک مزرعه‌ای از آن‌ها گرفته شود و درآمدشان کم شود؟! کسانی که به‌طورقطع برایشان یک کوه طلا با یک کوه خاکستر مساوی بود، ما معتقدیم که اگر امروز این تل الماس و طلا مال آن‌ها باشد و فردا از آن‌ها بگیرند و یک تل خاکستر به آن‌ها بدهند برای این بزرگواران هیچ فرقی نمی‌کرد، همه دنیا در چشم آن‌ها هیچ ارزشی نداشت. چنین کسانی در آن موقعیت، بعد از گذشت چند روز از رحلت پیغمبر (ص) با آن حالت بیماری و شکستگی بیایند سر اینکه ما گرسنه می‌مانیم و بچه‌هایمان گرسنه می‌مانند با مردم بحث و احتجاج کنند؟! اگر اینچنین نبود که می‌دانیم کسانی که این حرف‌ها را می‌زنند غرضی ندارند، جا داشت که اصلاً چنین حرکاتی را ما بزرگترین اهانت تلقی کنیم؛ درباره چه کسی این حرف‌ها را می‌زنیم؟!\nمنشا نگرانی اهل بیت (ع)\nیا موقع عزاداری مثلاً صحبت از قبرستان بقیع و این‌ها می‌شود، کأنه هیچ مصیبتی از این بالاتر نیست که مثلاً مجلس ما چقدر نور دارد و امشب بقیع چراغ ندارد، به سر بزنیم که چرا بقیع چراغ ندارد یا مثلاً صحن و سرایی ندارد و بعد تصور کنیم که غصه خود اهل‌بیت همین بوده که چرا خانه ما را خراب کردند و چراغ‌هایش را خاموش کردند و اگر هم بتوانیم مثلاً خانه‌ای دارای چراغ پرنور و تزئینات بسازیم، به خاطر همین خوشحال می‌شوند که عجب قبر مزین و پرنوری داریم! آیا این گونه تصورات در شأن اهل‌بیت است؟! چرا نباید سطح معرفتمان به حدی باشد که بفهمیم بزرگترین مصیبت برای جامعه اسلامی این بود که از برکات وجود اهل‌بیت محروم شدند؟! اهل‌بیت اگر نگران بودند نگرانی‌شان به خاطر دلسوزی بر مردم بود که مردم در گمراهی می‌مانند و زمینه و اسباب تکامل برایشان فراهم نمی‌شود و نمی‌توانند با ارتباط با اهل‌بیت (ع) به مقامات قرب الهی برسند، دلشان از این می‌سوخت نه از اینکه قبرشان چراغ ندارد یا از اینکه مزرعه‌ای را از آن‌ها گرفتند.\nضرورت بهره‌گیری از گوهر وجودی حضرت معصومه (س)\nما که به‌اصطلاح درس‌خوانده هستیم و سی، چهل سال کم و بیش مشق و درس و کتاب داشتیم و خواندیم و به‌اصطلاح سطح معلومات و فرهنگ و ادب و معرفتمان بالاست، نسبت به اهل‌بیت چه‌کار می‌کنیم؟ این مقبره حضرت معصومه (س) است که شخصیت دوم بعد از حضرت زهرا (س) حساب می‌شوند. البته تفاوت مراتب برای ما قابل فهم نیست که بین این مقام و آن مقام چقدر فاصله هست، ولی به‌هرحال ما در بین انسان‌ها چند شخصیت خانم می‌شناسیم که از اهل‌بیت (ع) هستند و مقاماتشان برای ما قابل فهم و قابل شناخت نیست. یکی از این بزرگواران، حضرت معصومه (س) است. ما، _بخصوص ما طلبه‌ها_ تقریباً هر چه داریم از صدقه‌سر حضرت معصومه (س) است. اگر کمی بیشتر دقت بکنیم اصل این انقلاب و دستاورد‌های انقلاب و عزتی که نصیب ملت ایران شد مدیون حضرت معصومه (س) است. اگر قبر حضرت اینجا نبود آیا حوزه علمیه اینجا تشکیل می‌شد؟! امامی در اینجا تربیت می‌شد؟! مراجع دیگر تربیت می‌شدند؟! یا اگر امام نبود آیا این جریانات اتفاق می‌افتاد؟! این پیروزی‌ها نصیب ما می‌شد؟! این عزت نصیب جامعه اسلامی می‌شد؟! این علومی که از قم به همه دنیا منتشر می‌شود که متأسفانه خود ما ارزش این کار را نمی‌دانیم، درحالی‌که مثل منبع درخشان و نورافشانی است که با این انوار علوم و معارف، عالم را تغذیه می‌کند، همه این‌ها به برکت همین بارگاه حضرت معصومه (س) است. حالا اضافه کنید که از آن وقتی که این بارگاه به وجود آمده تا به حال، چقدر مریض‌ها شفا پیدا کردند، چقدر مشکلات حل شده، چه بلا‌هایی دفع شده، چه زلزله‌هایی بنا بوده واقع بشود و دفع شده، چه وبا‌هایی بنا بوده بیاید و نیامده و چه و چه، چیز‌هایی که ما نمی‌دانیم. در روایات داریم که بلا‌هایی که به برکت اولیای خدا از جامعه اسلامی دفع می‌شود خیلی بیش از نعمت‌های ایجابی است که نصیبشان می‌شود. همه این‌ها به برکت این بانو است که دختری از این خاندان است، یک دختر جوان مجرد که سن ایشان هم زیر بیست سال بوده و ازدواج هم نکرده بودند. الآن هم با اراده و دعا و توجه و عنایت ایشان مشکلات عظیمی در عالم حل می‌شود که ما خبر نداریم.\nمرحوم آیت‌الله بهجت (ره) مطالبی را که نقل می‌کردند سعی می‌کردند که توأم با ابهام باشد که گوینده‌اش درست شناخته نشود که چه کسی است. حالا به دلایلی ایشان عادتشان بود و خیلی کم اتفاق می‌افتاد که داستانی را با تمام تفصیلات و اسم اشخاص و این‌ها نقل بکنند. ایشان می‌فرمودند که پرسیدند، حالا اینکه پرسش‌کننده چه کسی بود و از چه کسی پرسیدند، این‌ها را اسم نمی‌بردند، می‌فرمودند پرسیدند که آیا حضرت معصومه (س) فقط برای اهل قم شفاعت می‌کنند یا برای همه شیعیان؟ جواب داده شد که برای اهل قم میرزای قمی (ره) کافی است، حضرت معصومه (س) برای همه شیعیان شفاعت می‌کنند. با این کلام، هم مقام میرزای قمی و بزرگانی از علمای ما شناخته می‌شود که چقدر ارزش دارند و هم اینکه عنایات حضرت معصومه اختصاص به اهل قم ندارد. چنین گوهری اینجا هست با این فضائلی که همه ما کم و بیش اعتقاد داریم، همه معتقدیم که اینجا جایی است که حاجات مردم روا می‌شود، به برکت توسل به ایشان گناهانشان آمرزیده می‌شود و بلا‌ها دفع می‌شود. چه کسانی بیشتر مرهون و مدیون این بارگاه هستند؟ ما طلبه‌ها، که مجموع زندگی‌مان را مدیونشان هستیم؛ چقدر یاد حضرت معصومه (س) هستیم؟ چقدر برای رفع حاجاتمان می‌رویم به ایشان متوسل می‌شویم؟ بله، وقتی که حاجتی، سرطانی یا یک بیماری لاعلاجی پیدا می‌شود آن وقت به ایشان متوسل می‌شویم، آن هم حالا با یقین باشد یا نه چه عرض کنم، مراتب معرفت مختلف است، اما برای حل مشکلات اجتماعی، دینی، فرهنگی و خانوادگی‌مان و برای رفع مشکلاتی که برای بچه‌ها و جوان‌هایمان پیش‌بینی می‌کنیم و نگرانش هستیم، جا ندارد که به حضرت معصومه (س) متوسل بشویم و از ایشان بخواهیم که برای ما دعا کنند؟! آیا این کار را می‌کنیم؟!\nاین مسائل سرنوشت‌سازی که برای کشور ما و بلکه برای جامعه اسلامی اتفاق می‌افتد و موجش در کشور‌های دیگر هم می‌تواند اثر بگذارد، این‌ها را به‌اندازه یک بیماری هم حساب نمی‌کنیم که خدمت حضرت معصومه (س) برویم و از ایشان بخواهیم که بی‌بی جان! شما عنایت کنید آنچه مرضی خداست اتفاق بیفتد، آنچه به نفع اسلام و مسلمین است اتفاق بیفتد، هوس‌ها و دلخواه‌های ما کار‌ها را خراب نکند. آیا این کار را می‌کنیم؟! چقدر؟!\nبهترین نتیجه از برگزاری مجالس ذکر اهل بیت (ع)\nبنده که هیچ، خیلی بزرگتر از بنده، کوچکتر از این هستند که قطره‌ای از دریای مقام حضرت زهرا (س) را بیان کنند. ما کافی است چیز‌هایی که امام فرمود را بفهمیم، مقامی است که برای ما قابل‌درک نیست، حالا می‌شود آدم به چیز‌هایی فکر بکند و کمی ذهنش را نزدیک کند، اما حقیقت این است که خدای متعال آنچه در خزانه کرمش بود به اهل‌بیت (ع) داده است، یعنی اگر فکر کنیم که خدا می‌توانست بنده‌ای داشته باشد که چیزی بیش از این‌ها داشته باشد آیا چنین بنده‌ای را نمی‌آفرید؟! بخل می‌کرد؟! وقتی این‌ها سیده نساء عالمین هستند و همه عالم به برکت وجود آن‌ها آفریده شده یعنی برایشان کم گذاشته؟! چیز دیگری هم می‌شد به آن‌ها بدهد که نداده؟ البته هر چه دارند از خداست و از خودشان هیچ ندارند، اما آن چیزی که خدا داده خیلی بزرگ است.\nمقام و جایگاه والای اهل بیت (ع)\nمن گاهی برای خودم این‌طور فکر می‌کنم که من که هشتاد سال از عمرم گذشته، اگر فرض کنیم که مثلاً در این هشتاد سال، هرروز یک گناه کرده باشم با اینکه روز‌هایی بوده که شاید صد‌ها گناه کردم، گاهی آدم توجه ندارد در جایی نشسته دارد نگاه می‌کند هر یک لحظه‌ای که نگاه می‌کند یک گناه حساب می‌شود. ما آن مجلس را می‌گوییم که یک گناه بود درحالی‌که هر لحظه‌ای که دارد نگاه می‌کند و هر کلمه‌ای که می‌شنود یک گناه است و کلی معصیت می‌شود، اگر چیزی حرام باشد شنیدن هر یک کلمه‌اش یک گناه است. حالا فرض کنید که روزی یک گناه کرده باشیم، در طول هشتاد سال چقدر گناه می‌شود؟ آقایانی که ریاضیاتشان خوب است زود می‌توانند حساب بکنند، ولی شما اقلاً سی‌هزار گناه در نظر بگیرید. من که سی هزار گناه کردم با فرض اینکه روزی یک گناه کرده باشم که جمعاً در حدود سی هزار گناه می‌شود، از کسی که این گناهان را نکرده باشد چقدر مقامم پایین‌تر است؟!\nما معتقدیم خیلی از امامزاده‌ها مثل حضرت ابوالفضل (ع) و حضرت علی اکبر (ع) و خیلی از علما و حتی غیر از علما کسانی بوده‌اند که در عمرشان عامدانه گناه نکرده‌اند و خودشان اعتراف کرده‌اند. نمونه‌های متعددی هست، یکی مربوط به سید مرتضی و سید رضی (ره) است. من که سی هزار گناه کردم چقدر مقامم نسبت به آن کسی که هیچ گناهی نکرده، پایین‌تر است؟ برای هر گناهی یک مرتبه حساب کنید یعنی آن‌که گناه نکرده مقامش سی هزار مرتبه از مقام من بالاتر است! ولی هنوز معصوم نیست. مقامش نسبت به مقام پیغمبر اکرم، امیرالمؤمنین و حضرت زهرا (علیهم‌السلام) خیلی فاصله دارد. اگر بخواهیم بگوییم که نسبت آن مقام چقدر بالاتر است آن‌وقت خواهیم دید که چه مرتبه عظیمی خواهد شد! حالا من هشتاد سالم است می‌گویم این تعداد گناه در عمرم کردم، فرض کنید عمرم صد سال بشود طبعاً بر این تعداد افزوده می‌شود، اگر هزار سال بشود به همین نسبت افزوده می‌شود، به فرض اینکه گناهان بیشتر نشود ولی آن کسی که اهل گناه نیست آن مقامش محفوظ است یعنی من الآن می‌گویم او، سی هزار مرتبه از من جلوتر است، اگر عمرم طولانی‌تر بود و هزار سال بود سیصد هزار یا سه میلیون مرتبه می‌شد و این در اصل وجود من با آن، این‌قدر فرق هست منتها آنچه عملاً واقع شده حالا سی هزارتاست. آن‌وقت مقام معصوم طوری است که یک نمونه‌اش را که سند داریم این است که ضَرْبَةُ عَلِیٍّ یَوْمَ الْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الثَّقَلَیْن؛ یک ضربه شمشیر حضرت علی (ع) از عبادت جن و انس بالاتر است (المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری، ج۳، ص۳۴)\nشما همه جن و انس را حساب بکنید، الآن شش، هفت میلیارد انسان هستند، از اولین انسان که پیدا شد تا آخرین انسان که روی زمین است و جنیان که نمی‌دانیم جمعیتشان چقدر است، اگر عبادت همه این‌ها را در یک کفه ترازو بگذاریم ارزش یک ضربت علی (ع) در روز خندق، از همه آن‌ها بیشتر است. یعنی بین درجه علی (ع) با سایر اهل عبادت چقدر فاصله است؟ تعداد جن و انس چقدر است؟ ما اگر مؤمن باشیم و خیلی زیاد اهل گناه نباشیم تفاوت مرتبه و مقام ما با امیرالمؤمنین (ع) به تعداد مجموع جن و انس پایین‌تر است و تازه حالا این‌ها چیز‌هایی است که به فهم ناقص ما می‌آید و می‌توانیم حساب بکنیم. اجمالاً باید بدانیم مطلب خیلی فراتر از این‌ها است. من خیال می‌کنم که این خیلی فکر غلطی نباشد که خدا آنچه در خزانه کرم و لطفش بود به آن‌ها داده است. خزانه لطف و کرم خدا چقدر است؟ شما فکر می‌کنید خدا بنده‌ای بهتر از پیغمبر اکرم (ص) دارد؟! ما که نمی‌شناسیم. خانمی بهتر از حضرت زهرا (س) در عالم آفریده شده؟ درحالی‌که خدای متعال به عبادت حضرت زهرا بر همه فرشتگان مباهات کند که: اُنظُروا إلى أمَتی...، خداى عزوجل به فرشتگانش می‌فرماید: فرشتگانم، ببینید کنیزم فاطمه را که در برابرم ایستاده و دلش از ترسم می‌لرزد و دل به عبادتم داده است. گواه باشید که شیعیانش را از آتش امان دادم. (فرائد السمطین، جوینی شافعی، ج۲، ص۳۴.) آن‌وقت می‌شد به زهرا (س) چیزی بدهند و خدا نداده باشد؟! خدا بر ما منت گذاشته که معرفت و محبت این خاندان را به ما عنایت فرموده است. خود این معرفت و محبت گوهر نفیسی است و از هر نعمتی که بگویید ارزشش بیشتر است.\nارزش چادر حضرت زهرا (س)\nمن در دلم این است که ارزش چادر حضرت زهرا (س) که چندین وصله داشت از همه کهکشان‌های عالم بیشتر است، برای اینکه کهکشان‌ها هر چه داشتند چیز‌های بی‌شعوری است، چیز‌هایی است که خدا به آن‌ها داده و خودشان چیزی کسب نکرده‌اند، اما چادر حضرت زهرا (س) چیزی است که همه عالمیان افتخار می‌کنند که سایه‌ای از آن چادر به سرشان بیفتد. خدا چنین کسی را و چنین شناختی نسبت به ایشان را به ما داده است، اما در زندگی چقدر یاد حضرت زهرا هستیم؟! علامت غفلت از یاد ایشان این است که اینجا چقدر به حضرت معصومه احترام می‌گذاریم؟! چقدر به زیارت ایشان می‌رویم؟! چقدر به ایشان توسل می‌کنیم؟! این‌ها همه نشانه غفلت است!\nالحمدلله خدا به ما شناخت داده و به اختلاف مراتب می‌دانیم که این‌ها چه بزرگوارانی هستند، اما گرفتاری‌های دنیا و اشتغالات آدم نمی‌گذارد که به یاد ایشان باشیم ولی سعی کنیم اقلاً آن وقتی که احتیاج داریم در خانه‌شان برویم؛ نه‌تن‌ها آن وقتی که بیماری سرطان داریم بلکه برای گرفتاری‌های فرهنگی جامعه‌مان، برای بلا‌ها و فتنه‌های آخرالزمانی که همه به آن مبتلا هستند، برای نگرانی‌هایی که برای آینده دختر‌ها و پسر‌های خودمان داریم در خانه این‌ها برویم. آیا احتیاج نداریم کسی در این‌ها به ما کمک کند؟!\nمطمئن هستیم تنها چیزی که می‌تواند در مقابل انبوه این بلا‌ها مقاومت کند عنایت اهل‌بیت و توسل به آنهاست، برکاتی است که خدا به دست آن‌ها بر جامعه جاری می‌کند، آن‌ها مجرای فیض الهی هستند؛ آن‌ها وقتی شاد می‌شوند و بیشتر برای ما دعا می‌کنند که ما از این‌ها برای زندگی‌مان بیشتر بهره بگیریم، از حالا تصمیم بگیریم که توسلاتمان را به اهل‌بیت بیشتر کنیم. توسل هم حتماً این نیست که آدم مجلس روضه بگیرد و شب تا سحر بنشیند و سینه بزند؛ یک ألسَّلاَمُ عَلَیکِ یَا فَاطِمَةَ المَعصُومِة هم توسل است، بلکه یک توجه قلبی هم اگر صادقانه باشد توسل است. مؤونه‌ای هم ندارد، تنها همت و معرفت می‌خواهد، کافی است تجربه کنید که اگر این حالت را یک هفته در خودتان حفظ کنید ببینید زندگی‌تان چطور می‌شود.\nفرض کنید شما می‌خواهید یک نامه برای یک شخصیت کشور مثلاً برای یک وزیر بنویسید، این کار چقدر مؤونه (خرج) دارد؛ چطور بنویسید؟ کجا بدهید؟ به دست چه کسی بدهید؟ آیا برسد یا نرسد؟ ولی خدا چنین معدن شرف، کرامت، نعمت و عزتی برای ما قرار داده که در هر جا که باشیم تنها یک توسل و یک اشاره و توجه برای برقراری ارتباط کافی است. از این هم مضایقه کنیم؟! آن‌هم برای مهمترین مشکلاتی که سرنوشت کشورمان مرهون حل این مشکلات است، بقای این نظام، بقای ارزش‌های اسلامی، حاکمیت این ارزش‌ها و احکام اسلام در جامعه منوط به بعضی از مسائل اجتماعی سیاسی ماست. آیا جا ندارد که توسلی داشته باشیم؟!\nاصل اسلامی انصاف در معاملات\nاستاد اخلاق، معلم زندگی\nمنافقان، دشمنان درونی جامعه\nایمان، مهم‌ترین واساسی‌ترین ره توشه\nخیر و خیرخواهی در قرآن\nچرا احساس خوشبختی نمی‌کنیم؟\nانسان‌ها به‌شدت چسبندگی اجتماعی دارند\nجهاد تبیین از نگاه قرآن\n«عید فطر»عید توبه و تهذیب نفس\nکنترل خواطر ذهنی با عبادت\nآغاز انقلاب و نظام اسلامی از نقطه صفرانقلاب‌اسلامی\nراه‌های حفظ آثارمعنوی روزه\nبه کنترل گفت‌وگو باور نداریم\nجامعه بدون عدالت اجتماعی، مؤمنانه نیست\nتوصیه آیات وحی به خود شناسی\nامام مجتبی (ع) الگوی صبر و کرم


کد خبر: ۸۱۶۷۵۸\nتاریخ انتشار: ۱۰:۱۶ - ۱۱ دی ۱۳۹۸\n۱۰:۱۶ - ۱۱ دی ۱۳۹۸\nبه گزارش گروه اجتماعی خبرگزاری دانشجو، محمدتقی انوشه، متخصص تغذیه و رژیم درمانی، اظهار کرد: هر چقدر زمان بین وعده شام و وعده صبحانه روز بعد طولانی‌تر باشد وضعیت سوخت و ساز بدن بهتر می‌شود و این امر به کاهش وزن کمک می‌کند.\nاو افزود: شام شب باید در ساعت‌های ابتدایی شب میل و از موادی غذایی کم حجم استفاده شود؛ همچنین افراد تا حد امکان از غذا‌های چرب، حجیم و پرنمک خودداری کنند.\nانوشه گفت: زود خوردن شام باعث کاهش وزن می‌شود، زیرا صرف شام در ساعات اولیه شب، باعث می‌شود تا بدن فرصت کافی برای سوزاندن غذای مصرفی را داشته باشد. وقتی افراد شام را نزدیک به ساعت خواب میل می‌کنند و یا بلافاصله بعد از خوردن غذا می‌خوابند، غذای مصرفیشان بدون سوخت و ساز، هضم می‌شود این عامل باعث ایجاد مشکلاتی گوارشی، قلبی و خواب ناآرام خواهد شد.\nاین متخصص تغذیه و رژیم درمانی بیان کرد: برخی افراد میل به خوردن صبحانه ندارند؛ معمولا این افراد، شام را دیر وقت میل می‌کنند و همین دلیلی می‌شود برای کاهش اشتهای افراد در وعده صبحانه، اما در مقابل زمانی که شام زودتر صرف شود، تمایل به خوردن صبحانه در افراد افزایش پیدا می‌کند.\nاو افزود: از مزایای خوردن صبحانه می‌شود به تامین بخش مهمی از انرژی برای فعالیت‌های روزانه، افزایش تمرکز به ویژه برای افرادی که در حال تحصیل هستند، اشاره کرد، زیرا به آنان کمک می‌کند تا با تمرکز بیشتر مباحث درسی را بیاموزند.\nاین متخصص تغذیه و رژیم درمانی با تاکید بر اینکه عدم مصرف صبحانه باعث کاهش انرژی افراد برای انجام فعالیت روزانه می‌شود، گفت: افرادی که بعد از بیدار شدن از خواب و قبل از شروع فعالیت‌های روزانه خود صبحانه میل کنند، می‌توانند روزشان را با انرژی و تمرکز بالایی آغاز کنند که این خود باعث افزایش میزان بهره وری در افراد می‌شود.\nانوشه افزود: افرادی که به دنبال کاهش وزن هستند وعده صبحانه که از آن به عنوان یک وعده طلایی یاد شده را فراموش نکنند؛ زیرا با مصرف صبحانه موتور سوخت و ساز بدن تامین می‌شود. با خوردن صبحانه، هر چقدر به ظهر نزدیک می‌شوید، احساس گرسنگی بیشتری می‌کنید؛ این نشان دهنده فعالیت درست سوخت و ساز بدن است.\nاو ادامه داد:گرسنگی ناشی از مصرف صبحانه در ساعات نزدیک ظهر عاملی است برای از بین رفتن چربی‌های بدن؛ همچنین باعث می‌شود که بدن برای تامین انرژی به ذخایر چربی رو بیاورد و آن‌ها را بسوزاند.\nانوشه در پایان توصیه کرد: افراد به هیچ عنوان هیچ وعده غذایی را از برنامه خود حذف نکنند. فقط به مواد غذایی که در هر وعده مصرف می‌کنند، دقت کنند برای مثال در وعده شام همیشه غذا‌های کم حجم را مصرف کنند.\nخواص شام ، مصرف صبحانه ، وعده غذایی ، شام\nکاهش وزن فوری با کمک لیمو ترش و زنجبیل


سفارش ماگ با عکس دلخواه | چاپ آنلاین عکس روی ماگ | AxPrint - AXPrint\nبا ماگ اختصاصی، هر روزتان را پرانرژی شروع کنید. ماگ‌های سفارشی یک هدیه فانتزی و جذاب برای مناسبت‌های مختلف هستند. در عکس پرینت چاپ روی ماگ با سلیقه خود شما انجام می‌شود. کافی است عکس دلخواه و رنگ انتخابی‌تان را مشخص کنید.\nحجم ماگ‌ها 325 سی سی است.\nرنگ زمینه طبق انتخاب شما می‌تواند سفید، آبی، سبز، زرد باشد.\nچاپ عکس روی ماگ با ضمانت کیفیت انجام می‌شود.\nماگ اختصاصی خودتان را طراحی کنید\n325 سی سی\nبخش داخلی و دسته لیوان تماما رنگی است. و بدنه بیرونی محل چاپ عکس شماست. یک ماگ خاطره‌انگیز می‌تواند بهترین هدیه برای اطرافیان باشد. برای استفاده شخصی علاوه بر چاپ خاطرات، ایده‌های: دیالوگ، فیلم و سریال، انگیزشی، کارتونی و... نیز کاربردی هستند.\nکیفیت چاپ عکس روی لیوان\nبرای چاپ، از ماگ سرامیکی در بالاترین کیفیت استفاده می‌شود. عکس پرینت با 12 سال سابقه و اعتماد کاربران، فقط بهترین مواد را مورد تایید قرار می‌دهد. به علاوه برای حداکثر رضایت مشتریان، محصولات دارای ضمانت کیفیت هستند. یعنی در صورت هرگونه مشکل و نارضایتی، تعویض محصول بر عهده ماست.\nکاربرد عکس روی لیوان\nگنجایش محصول 325 سی سی است. این حجم بالا، برای انواع مصارف کاربردی است. شما می‌توانید برای تمام نوشیدنی‌های گرم و سرد، از این سایز استاندارد به راحتی استفاده کنید.\nدر عکس پرینت سفارش ماگ به صورت آسان و آنلاین در اختیار شماست. برای سفارش ماگ با طرح دلخواه، کافی است تصویر موردنظر را آپلود کنید. محصول شما با تجهیزات بروز تولید شده و از طریق پست و پیک به آدرستان ارسال می‌شود.\nاگر به چاپ عکس روی محصولات فانتزی علاقمند هستید، از صفحه مگنت و پایه عکس هم دیدن کنید.


مجلس تلاش ویژه‌ای درباره معیشت طبقات ضعیف خواهد داشت/ پیام رهبر انقلاب نقشه راه ماست - حلقه وصل\nتاریخ انتشار: 14:40 - 9 خرداد 1399\nرئیس مجلس شورای اسلامی گفت که مجلس با مدنظر قراردادن پیام رهبر معظم انقلاب به عنوان نقشه راه خود، تلاش ویژه‌ای درباره معیشت طبقات ضعیف خواهد داشت.\nبه گزارش حلقه وصل، محمدباقر قالیباف در اولین گفت‌وگوی اختصاصی خود پس از انتخاب به عنوان رئیس مجلس شورای اسلامی گفت که اولویت‌ها، راهبردها و توصیه‌های رهبر معظم انقلاب در پیامشان به افتتاحیه مجلس یازدهم، نقشه راه این مجلس در 4 سال خواهد بود.\nرئیس مجلس با اشاره به بخشی از پیام رهبر انقلاب مبنی بر اینکه: "اگر قانون را راه و مسیر کشور به سمت قلّه‌ها و مقصدهایی بدانیم که در قانون اساسی معیّن شده است، مجلس، متعهّد این ریل‌گذاری و رهگشاییِ حیاتی است"، تأکید کرد: ریل‌گذاری برای حرکت کشور مأموریت و شأن بسیار مهم برای مجلس است که اگر مجلس این وظیفه را به خوبی و به درستی طی کند هم شأن خود مجلس ارتقا خواهد یافت و هم به نقطه امید و اتکایی برای مردم تبدیل خواهد شد. ضمن آنکه ضمانت اجرایی شدن این مأموریت مجلس کاملاً مشخص است؛ بدین معنا که در کنار قوه قضائیه که مسئول تضمین اجرای قانون است، مجلس نیز از ظرفیت‌های نظارتی خود در این زمینه استفاده می‌کند.\nبرچسب ها: حلقه وصل جبهه فرهنگی انقلاب محمدباقر قالیباف مجلس مجلس شورای اسلامی مجلس یازدهم قالیباف قوه قضاییه رهبر انقلاب\nلینک کوتاه خبر: hvasl.ir/news/194615


۱۹۸۹: افسانه «کشتار» در میدان تینامِن در پکن – سایت آینه روز\n۱۹۸۹: افسانه «کشتار» در میدان تینامِن در پکن\nاین مقاله نخست در ۲۹ ژوئن ۲۰۱۱، در پی انتشار در ویکی‌لیکس و اثبات دروغ بودن ادعای «کشتار» در میدان تینامن پکن در ۱۹۸۹، به چاپ رسید.\nچند بار به ما گفته اند که ایالات متحده جامعه‌ای «باز» و رسانه‌های آن «آزاد» هستند؟\nمعمولاً این ادعاها هنگام انتقاد از کشورهای دیگر برای «باز» نبودن جامعه، به ویژه کشورهايی که از برنامه‌های واشینگتن پیروی نمی‌کنند، بیان می‌شود.\nاگر شما در ایالات متحده زندگی کنید و برای کسب اطلاعات به رسانه‌های بازاری به اصطلاح «باز» و «آزاد» متکی باشید، بدون تردید باور می‌کنید که دولت چین در ۴ ژوئن ۱۹۸۹ در میدان تینامن دست به کشتار «صدها، شاید هزاران» دانشجو زده است. این عبارت را رسانه‌های این کشور چند ده هزار بار تکرار کرده اند.\nاما این افسانه‌ای بیش نیست. به علاوه، دولت آمریکا نیز می‌داند که این افسانه است. و همه رسانه‌های عمده نیز این را می‌دانند. ولی آن‌ها به خاطر دشمنی بنیادی طبقه امپریالیست حاکم با چین از تصحیح آن سر باز می‌زنند.\nما بر چه اساسی چنین ادعايی می‌کنیم؟ منابع متعدد.\nجديدترين آن‌ها اسناد ویکی‌لیکس از متون تلگرامی سفارت آمریکا در پکن است که در ژوئن سال ۱۹۸۹، چند روز پس از حوادث چین، به وزارت امور خارجه ایالات متحده فرستاده شده است.\nدوم ادعای ريیس دفتر نیویورک تایمز در پکن در نوامبر ۱۹۸۹ است، ادعايی که نیویورک تایمز هرگز به آن رجوع نکرد.\nو سوم گزارش خود دولت چین است که دو گزارش پیشین را تأيید می‌کند.\nسانسور علیه ویکی‌لیکس\nتنها یک روزنامه عمده غربی سند ویکی‌لیکس را منتشر کرد و آن تلگراف لندن در ۴ ژوئن امسال بود، دقیقاً ۲۲ سال پس از این‌که دولت چین سربازان را در پکن به کار گرفت.\nدو سند به تاریخ ۷ ژوئیه ۱۹۸۹ – بیش از دو ماه پس از درگیری – به مطلب زیر اشاره کردند:\n«یک دیپلمات شیلیايی مشاهدات یک شاهد عینی را هنگام ورود سربازان به میدان تینامن چنین شرح می‌دهد: او ناظر ورود ارتش به میدان بود و هیچ‌گونه تیراندازی جمعی به جماعت را ندیدم، اگرچه صدای شلیک تفنگ تک و توک و پراکنده به گوش می‌رسید. وی گفت اغلب سربازانی که وارد میدان شدند عملاً تنها ادوات ضد شورش – چماق چوبی و باتون داشتند؛ و سربازان مسلح برای پشتیبانی از آن‌ها حضور داشتند.»\nبه دنبال یادداشت نامبرده: «یک دیپلمات شیلیايی از شاهد عینی نقل می‌کند: اگر چه در میدان تینامن صدای شلیک تفنگ به گوش می‌رسید، وی گفت غیر از چند زد و خورد با دانشجویان، هیچ تیراندازی جمعی به جماعت دانشجویان در میدان وجود نداشت.»\nباید یادآور شویم که شیلی به هنگام این حادثه زیر حکومت ژنرال پینوشه قرار داشت که با حمایت آمریکا و کودتای خشن راستگرایان ضد سوسیالیست به قدرت رسید، کودتايی که در آن هزاران چپ‌گرا، از جمله ريیس‌جمهور شیلی، سالوادور آلنده، به قتل رسیدند. روشن است که این «دیپلمات شیلیايی» نگاه دوستانه‌ای به چین نداشت.\nحتی یک روزنامه، شبکه تلویزیونی یا رادیويی گزارش یا تفسیری درباره اسناد منتشر شده ویکی‌لیکس یا مطالبی که به آن‌ها اشاره داشته باشد، انتشار نداد. گويی در پرتگاهی بی‌پایان فرو افتاده اند.\nآیا این بدان علت است که رسانه‌های اینجا باور ندارند که گزارش مزبور معتبر است؟ نه چندان.\nآن‌ها از سال ۱۹۸۹ حقیقت را می‌دانستند\nنیویورک تایمز می‌دانست که خبر معتبر است. ريیس دفتر نیویورک تایمز در پکن، نیکلاس کریستوف، در یک مقاله مفصل با تیتر «اخبار به روز چین: چگونه تندرو‌ها پیروز شدند» که در مجله تایمز یک‌شنبه ۱۲ نوامبر ۱۹۸۹، پنج ماه پس از به اصطلاح کشتار در میدان منتشر شد، آنرا تأييد کرد.\nدر جملات پایانی این مقاله طولانی که به قصد نشان دادن بحث‌های درونی رهبری حزب کمونیست چین نوشته شده، کریستوف قاطعانه بیان می‌کند: «بر اساس مشاهداتم در خیابان‌ها، نه توضیحات رسمی درست است و نه تفسیرهای خارجی‌ها کاملاً درست است. هیچ کشتاری در میدان تینامن در کار نیست، اگرچه کشتارهای فراوانی در جاهای دیگر وجود دارد.»\nهرچند مقاله کریستف به شدت از چین انتقاد می‌کند، این اظهارنظر که «در میدان تینامن کشتاری وجود نداشت» بی‌درنگ داد و فریاد اعتراض چین‌ستیزان را در ایالات متحده برانگیخت، چنان‌که در ستون نامه‌های تایمز منعکس شد.\nآیا در چین جنگ و ستیزی وجود داشت؟ بله البته. اما کشتاری از دانشجویان غیرمسلح در میدان وجود نداشت.\nاین ساخته غرب بود برای شیطانی نشان دادن دولت چین و جلب هم‌دردی عمومی با ضدانقلاب.\nچرخش به سوی اقتصاد بازار تحت رهبری تنگ شیائوپینگ بسیاری از کارگران را ناخشنود کرد. عناصر ضدانقلاب نیز با استفاده از نارضایتی عمومی درصدد باز گرداندن کامل سرمایه‌داری بودند.\nامپریالیست‌ها امیدوار بودند که مبارزه در پکن به سرنگونی حزب کمونیست چین و به از میان رفتن اقتصاد برنامه‌ریزی شده چین – نظیر آن‌چه دو سال بعد در اتحاد شوروی رخ داد، منجر شود. آن‌ها در حقیقت نه خواستار «گشایش» در چین، بلکه خواهان غارت اموال مردم از طریق بانک‌های امپریالیستی و شرکت‌های بزرگ بودند.\nپس از تردیدهای زیاد در رأس (حکومت)، ارتش فراخوانده شد و بلوا سرکوب شد. چین مانند اتحاد شوروی از پای درنیامد؛ اقتصادش فرو نریخت و استاندارد زندگی کاهش نیافت. درست برعکس، برخلاف اقتصادهای بحرانی سرمایه‌داری که کارگران را مجبور به عقب‌نشینی کرده اند، در چین دستمزدها و وضعیت اجتماعی بهبود یافته است.\nعلیرغم سازش‌های عمیق با سرمایه‌داری، خارجی و داخلی، چین به اقتصاد برنامه‌ریزی بر مبنای\nساختار مالکیت دولتی ادامه می‌دهد.\nسوم ژوئن ۲۰۲۲\nوزیر دارایی آمریکا: اقتصاد کشور با تورم غیرقابل‌قبول روبروست\nتظاهرات «راهپيمايي براي جان‌هايمان» عليه خشونت با اسلحه، سراسر آمريکا را فراگرفت


ترم تابستان و مشکلات این روزهای دانشجویان | خبرنامه دانشجویان ایران\nتاریخ انتشار: دوشنبه 17 تير 1398 - 09:31\nهر چند بیشتر دانشجویان ترجیح می دهند تا در گرمای تابستان درس را کنار بگذارند اما برخی دیگر از دانشجویان به دلایل مختلف مانند پروژه درسی، پایان نامه، اخذ درس و ... تابستان را نیز در دانشگاه می گذرانند و حال این روزها دانشجویان کارهای خود برای اخذ ترم تابستانی را انجام می دهند.\nبه گزارش خبرنگار صنفی - آموزشی «خبرنامه دانشجویان ایران»؛ هر چند بیشتر دانشجویان ترجیح می دهند تا در گرمای تابستان درس را کنار بگذارند اما برخی دیگر از دانشجویان به دلایل مختلف مانند پروژه درسی، پایان نامه، اخذ درس و ... تابستان را نیز در دانشگاه می گذرانند و حال این روزها دانشجویان کارهای خود برای اخذ ترم تابستانی را انجام می دهند. اما گرفتن ترم تابستانی در این سال ها بدون مشکل هم نبوده است.\nترم تابستان به خودی خود چند مشکل مانند تغذیه، امکانات و ... برای دانشجویان دارد. برخی از دانشگاه ها با اعلام این که غذای دانشجویی برای دانشجویان در ترم تابستان نخواهند داشت هم خیال خود را راحت می کنند و هم از این طریق کمی در بودجه خود صرف جویی می کنند اما در این میان، این دانشجویان هستند که باید هزینه های تهیه غذا را بپردازند، که با توجه به قیمت کالاهای غذایی هزینه های زیادی را به دانشجویان تحمیل می کند.\nرژیم تابستانی دانشگاه صنعتی شریف\nمشکل تهیه غذا در ترم تابستان برای بیشتر دانشگاه های کشور وجود دارد. دانشجویان نیز بارها با شعارهایی مانند «پژوهش یا غذا پختن» به آن اعتراض کرده اند. برای مثال هفته گذشته معاون دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف نیز در گفت وگویی اعلام کرده بود که دانشگاه ها تکلیفی برای ارائه خدمات رفاهی ندارند و بر همین اساس از بودجه ای برای اختصاص برای غذای دانشجویان وجود ندارد. دبیر شورای صنفی این دانشگاه نیز در پاسخ گفت: اساتید دانشگاه برای دانشجویان پروژه تعریف می کنند و عملا دانشجویان مجبور به ماندن هستند و تامین امکانات رفاهی خواسته به حقی است.\nدانشگاه قم و تعطیلی نسبی آن\nیکی از مشکلاتی که دانشجویان در ترم تابستان با آن رو برو هستند ناهماهنگی در میان مسئولین و عدم ارائه امکانات کافی برای دانشجویان است. دانشگاه قم نیز یکی از دانشگاه هایی است که ترم تابستانی در آن برگزار می شود اما به نظر می رسد جنبه تعطیلاتی تابستان در این دانشگاه نمود بیشتری دارد. یکی از دانشجویان این دانشگاه در اعتراض به این روند کاری در دانشگاه قم می گوید:« برای انجام پایان نامه آزمایشگاهی داخل آزمایشگاه بتن دانشگاه برای تابستان اقدام کردم. استاد راهنما، مدیر گروه، معاونت آموزشی دانشکده، مسوول آزمایشگاه درخواست بنده را تایید کرده و در نهایت مسوول حراست مخالفت کردند! دلیل مخالفتشان این بود که غیر از ساعات اداری بدلیل کمبود نیرو امکان مراجعه به آزمایشگاه وجود ندارد. در حالی که ساعت اداری تا 13 میباشد و روزهای تعطیل هم آزمایشگاه تعطیل می باشد. در کارهای آزمایشگاهی زمان باید به دقت ارزیابی شود. مثل کلاس درس نیست که در ساعت مشخص مسوول حراست درب را باز و بسته میکند.»\nاو با اشاره به بی نظمی ها برای اسکان و خوابگاه های دانشجویی ادامه داد:« از طرفی در بحث خوابگاه و اسکان در تابستان مشکلات و بی نظمی وجود دارد. ابتدا خوابگاه الغدیر را برای اسکان برادران انتخاب کردند. بعد از پیگیری ها مشخص شد که خوابگاه فرهنگ انتخاب شده است. در عین حال معاونت دانشجویی و امور خوابگاه ها در مسئله اسکان کاملا بلاتکلیف هستند و این بی نظمی موجب بلاتکلیفی امورات ما شده است. خوابگاه فرهنگ هر ماه 200 هزار تومان هزینه دارد. فعلا برای الغدیر، به دستور حراست هر شب باید مجوز اسکان شبانه بگیریم. احتمالا حراست محترم با اسکان خوابگاه های داخل بدلیل کمبود نیرو مخالفت کرده اند.»\nاو می گوید:« ساعت اداری دانشگاه از ساعت 6:30 شروع میشود، امروز صبح ساعت 7 عده ای از کارکنان در زمین چمن فوتبال مشغول پیاده روی و ورزش صبحگاهی بودند! ظهر هم نهار و نماز و...!»\nهمان طور که این دانشجو می گوید: «قشر دانشجو با حمایت مادی و معنوی و عدم بی نظمی از طرف دانشگاه، وظیفه دارد بار پیشرفت علمی کشور را متقبل شود. دانشگاه در تسهیل این امر چقدر موفق بوده است؟» دانشجویانی که به دلیل انجام پروژه های درسی در دانشگاه هستند نه تنها امکانات رفاهی دریافت نمی کنند بلکه گاها با سدی مانند کم کاری مسئولین نیز روبرو هستند.\nبیشتر بخوانید// شهریه بالای ترم تابستانی صدای دانشجویان را درآورد +عکس\nشهریه های برای ترم های تابستانی\nیکی دیگر از مشکلاتی دانشجویان برای ترم تابستان، هزینه ها و شهریه های اعلامی دانشگاه هاست. یکی از دانشگاه هایی که هزینه های آن باعث اعتراض دانشجویان شد، دانشگاه شهرکرد بود. طبق اعلام این دانشگاه هزینه ی هر واحد تحصیلی 90هزار تومان است که اگر شخصی 6 واحد دریافت کند هزینه آن به نیم میلیون تومان است. البته هزینه ترم تابستان تنها مختص این دانشگاه نیست و برخی از دانشگاه هزینه های بیشتری را برای ترم تابستان دریافت می کنند.\nترم تابستان\tدانشگاه\tدانشجویان\tشهریه\tدانشگاه صنعتی شریف\tدانشگاه شهرکرد\tدانشگاه قم


آموزش استفاده از قابلیت کاهش مصرف اینترنت یا Low Data Mode در آیفون و آیپد\nقابلیت کاهش مصرف اینترنت یا Low Data Mode یکی از ویژگی‌های مفید آیفون و آیپد به شمار می‌رود که باعث می‌شود تا زیاد از حد اینترنت استفاده نکنید.\nاین ویژگی مشابه Low Power Mode است از iOS 9 به بعد در دسترس قرار گرفت. در هر دو ویژگی ، از اتلاف حجم اینترنت یا انرژی جلوگیری می‌شود. اگر حجم اینترنت برای شما مهم است و نمی‌خواهید که از اینترنت خود به صورت بیهوده استفاده کنید ، بهتر است که کار با این ویژگی را بیاموزید. قابلیت Low Data Mode در هر برنامه به صورت جدا عمل می‌کند و به عنوان مثال در Face Time باعث می‌شود که فریم تماس‌های ویدیویی کاهش یابد تا به این ترتیب اینترنت کمتری مصرف شود.\nروشن کردن قابلیت Low Data Mode در حالت WiFi\nروی Wi Fi ضربه بزنید و به اینترنت خود متصل شوید.\nروی گزینه کنار نام وای فای خود ضربه بزنید، Low Data Mode را بیابید و آن را روشن کنید.\nکار تمام است و تا زمانی که خود این ویژگی را به صورت دستی خاموش نکنید ، Low Data Mode روشن می‌ماند. همچنین iOS این موضوع را به یاد نگه می‌دارد و در تمامی وسایلی که اپل آیدی شما روی آن باشد ، این قابلیت را فعال می‌کند.\nروشن کردن قابلیت Low Data Mode در حالت اینترنت سیم کارت\nوارد Settings دستگاه خود شوید و سپس به Cellular یا Mobile Data بروید.\nروی Cellular Data Options یا Mobile Data Options ضربه بزنید.\nوارد Data Mode شده و گزینه‌ی Low Data Mode را روشن کنید.\nروشن کردن قابلیت Low Data Mode در حالت Personal Hotspot\nفرض کنید دوستی به اینترنت خط شما متصل شده و شما نگران اتمام بسته‌ی اینترنتی خود هستید. در این شرایط روشن کردن قابلیت Low Data Mode می‌تواند بسیار کارساز باشد و از نگرانی‌های شما بکاهد.\nروی گوشی متصل به Hotspot وارد بخش Settings شوید.\nروی Wi-Fi ضربه زده و Personal Hotspot را انتخاب کنید.\nروی در کنار اتصال هات اسپات ضربه بزنید.\nدر این بخش Low Data Mode باشید و آن را فعال کنید.


حمام گله‌داری که به‌اشتباه تنها حمام تاریخی بندرعباس نام‌گرفته و پس از حمام گپ واقع در خیابان امام موسی صدر دومین حمام در بندرعباس بوده‌است.\nپس از دهه ۱۳۴۰ و با آمدن لوله‌کشی شهری و حمام به منازل، کم‌کم این حمام به مکانی متروکه تبدیل‌شده بود تا اینکه در اوایل دهه ۱۳۷۰ توسط سازمان میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری در فهرست آثار ملی ثبت و احیا شده و در چند سال گذشته نیز یک دوره مرمت دیگر را گذرانده و امروز درِ آن در روزهای زوج و ساعاتی مشخص برای بازدید عموم باز است.\nتا پیش از واگذاری ادارهٔ این بنای تاریخی به میراث فرهنگی، این حمام در دست مستاجرانی بود که قصدشان بیشتر تجارت بود و می‌خواستند از آنجا به‌عنوان انبار استفاده کنند و اگر به همان شکل پیش می‌رفت، شاید امروز تبدیل به یک ساختمان تجاری یا مسکونی می‌شد.\n۴ میاندر و سربینه\nطیب نیکونام یکی از اهالی محله قلعه‌شاهی که در دوران کودکی در این حمام استحمام کرده و خاطرات زیادی از آن دارد دربارهٔ فعالیت این حمام گفته‌است: حمام گله‌داری در دو نوبت زنانه و مردانه فعال بود. در نوبت زنان کاملاً قرق می‌شد و زنان با تشریفات خاصی از صبح تا بعدازظهر خود را در حمام می‌گذراندند.\nاداره حمام گله‌داری دووجهی است، وجه اصلی آن به دلیل اینکه وقف مسجد گله‌داری است، با تولیت اوقاف اداره شده و وقف‌نامه دارد و از جهت تاریخی و میراثی توسط سازمان میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری اداره می‌شود.\nمصالح ساخت حمام[ویرایش]\nاز آنجا که این ناحیه دارای رطوبت بالایی است مصالح به‌کار رفته در این بنا بیشتر از سنگ‌های دریایی - اسفنجی و ساروج محلی و گچ دستکوب استفاده شده‌است. لازم به ذکراست که سنگ‌های اسفنجی که دارای قابلیت جذب رطوبت بالایی هستند از دریای همجوار تهیه می‌شده‌اند.\nتنها عامل تخریب طبیعی بنا رطوبت بسیار بالای منطقه‌است و مصالح بکار رفته در کف حمام آجر فرش است.\nفضای معماری حمام گله‌داری مانند سایر حمام‌های دیگر نواحی کویر مرکزی دارای فضاهای بینه، سر بینه، گرمخانه و خزینه‌است. بنا دارای پنج گنبد بزرگ و کوچک است.\nدر ورودی حمام گله‌داری راهرو هشتی کوچک قرار دارد تا دما و رطوبت، فضای داخلی تنظیم شود. فضای بینه به شکل هشت گوش ساخته شده و در اطراف آن چهار صفه یا سکوی نشیمن و رختکن دیده می‌شود. وسط سالن بینه حوضچه هشت ضلعی کوچک قرار دارد. فضای این قسمت باید سرد و خشک بوده زیرا فضای ورودی در ارتباط مستقیم با فضای خارج قرار می‌گرفت.\nمیاندر و سربینه[ویرایش]\nارتباط بین بینه و گرمخانه از طریق میاندر صورت می‌گیرد و فضای درون آن سرد و مرطوب است. سربینه فضای شست شو است و دو صفه یا سکوی نشیمن دارد و بخار اندرون به آن می‌رسد. سربینه به خزینه متصل می‌شود که فضایی گرم و خشک دارد.\nمحل گرم شدن آب مورد استفاده حمام خزینه بوده‌است. در خزینه کانال‌هایی از سنگ و ساروج برای انتقال آبگرم به کلیه فضاها در نظر گرفته شده است.\nسیستم گرمادهی و آبرسانی[ویرایش]\nسیستم گرمادهی حمام شامل انبار سوخت، آتشدان، دیگ، دودکش‌ها و گودال جمع‌آوری خاکستر است. فضای گرم‌کننده حمام که به علت نگهداری گرما در عمق زمین قرار گرفته‌است.\nآب مصرفی حمام از چاهی به عمق ده متر که هنوز پابرجاست، تأمین می‌شده است. در دوره‌ای هم که از آب برکه برای حمام استفاده می‌شده این عمل با استفاده از نیروی کمکی گاو که در مسیر (گاورو) «گوچی» که لهجهٔ محلی هرمزگانی «گاو و گوچه» گویند، یعنی چاه چرخ گاوی، دائم در حرکت بوده و آب را از چاه به انبار ذخیره آب می‌ریخته صورت می‌گرفته است.\nدر وسط سقف حمام روزنه‌هایی به عنوان نورگیر در هر یک از فضاها وجود دارد که عمل نورگیری و تهویه در حمام توسط همین روزنه‌ها صورت می‌گرفت، بدین ترتیب که با بازو بسته کردن در فصولی ازسال دما و رطوبت داخل حمام را تنظیم می‌نمودند. این بنا سالیان زیادی به یک مکان متروکه تبدیل شده بود. در سال‌های اخیر میراث فرهنگی استان هرمزگان سعی بر این داشته تا ضمن حفظ، احیا و مرمت این بنای ارزشمند برای موزه مردم‌شناسی استان در نظر گرفته شود. بدین منظور در سال ۱۳۷۹ برای اولین بار مجسمه‌هایی در آن نصب شده که به فضای حمام رونقی دیگر بخشید.\n↑ «حمام تاریخی گله داری بندرعباس بازگشایی شد». خبرگزاری ایرنا.\n↑ «حمام گله داری، بندرعباس». دریافت‌شده در ۲۰۱۷-۰۸-۱۹.\n↑ ۳٫۰ ۳٫۱ ۳٫۲ «حمام گله‌داری، از فراموش‌خانه تا جاذبه توریستی». خبرگزاری ایسنا.\n↑ ۴٫۰ ۴٫۱ «آشنایی با حمام تاریخی گله داری - هرمزگان». دریافت‌شده در ۲۰۱۷-۰۸-۱۹.\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=حمام_گله‌داری&oldid=28006327»\nاین صفحه آخرین‌بار در ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۰ ساعت ۰۷:۵۷ ویرایش شده‌است.


پای برهنه تا قبله گاه عاشقان/ سفرنامه - اصفهان شرق\nسرویس: تولیدی » مقاله و یادداشت ۱۰:۱۷ - پنجشنبه ۰۳ آبان ۱۳۹۷\nاصفهان شرق/ براتی، ثانیه ها به شماره افتاده است. در آن ثانیه های پایانی همه محیای رفتن شده بودند. وقتی به گوشی ام سر میزدم پیام هایی که در گروه ها ردو بدل میشد بیانگر هیاهوی اربعین بود. یکی یه دنبال پاسپورت دیگری دنبال گرفتن ویزا… عده ای هم مشغول برنامه ریزی و هماهنگی و تعیین روز و زمان حرکت بودند در این غوغا آتش می گرفتم، دلم می سوخت وقتی می دیدم جا مانده ام.\nپیش خودم می گفتم آقا جان حسین شما هم پارتی بازی می کنی ….\nقرار نبود خوب و بد از هم جدا شود برای حضور در راهپیمایی اربعین…\nخداوند قسم خورده است که قطع می کند امید هر آن کس که به غیر خودش امید بسته باشد و تازه فهمیدم راه را از ابتدا اشتباه رفته بودم.\nبرات دل شکسته مرا هم دادند و اینجا بود که فهمیدم گاهی بساط عشق خودش جور میشود و کم کم همه کارها داشت درست می شد و من که حتی گذرنامه هم نداشتم، وقتی به خودم امدم دیدم به دنبال گرفتن گذرنامه ام.\nدو تا سه روز نگذشته بود که دیدم دارند در میزنند و وقتی در را باز کردم، پستچی گذرنامه را به دستم داد. انگار دنیا را به من داده بودند و دنیایی از امید و ارزو وجودم را فراگرفت. به رفتن امیدوار شده بودم و احساس کردم ارباب بین خوبها من را هم خرید.\nخلاصه تا چشم به هم زدم دیدم در صف گذشتن از مرز ایستاده ام..\nوقتی افسر عراقی گذرنامه ام را مهر کرد امیدوار شدم و بعض گلویم را گرفته بود، خستگی راه و مدت طولانی که با ان همه وسایل روی پا ایستاده بودم فراموشم شد و ذکر لبم خداخدا بود..\nدر ان لحظه یک جمله ذهنم را مشغول کرده بود که..\nاز مرز که رد شدیم، هنوز در حیرت بودم که چطور به اینجا رسیده ام، ناگهان چشمم به مردمانی از عشایر عراقی افتاد، با هر وسیله ای که داشتند امده بودن برای بدرقه و پذیرایی از زائران و گویی همه مااقوام انها بودیم.\nما را به خانه هاشان بردند و اعضای خانواده از زن، مرد و پیر و جوان همه شبیه به غلامان خانه زاد دور ما می چرخیدند و گویی صاحب خانه خود وهمه اهلش را وقف امام حسین(ع) کرده بود.\nبعد از یک پذیرایی مفصل با تمام آنچه که در توان داشتند، به طبق اخلاص گذاشتند. ما را تا ترمینالی که از آنجا باید به سمت نجف می رفتیم رساندند و ایستادند و مطمئن از آنکه ما حرکت کنیم و وقتی سوار ماشین شدیم، با حسرت و اندوه به ما نگاه می کردند.\nدر راه نجف موکب های زیادی بود و برخی وسط خیابان جلوی ماشین ها را می گرفتند و ما را به اجبار دعوت به پذیرایی در موکب هایشان می کردند. بالاخره بعد از گذشت شش تا هفت ساعت، به نجف رسیدیم.\nدر نجف ما قرار بود به مکانی مشخص برویم، اما راننده تاکسی نتوانست مقصد را مشخص کند وناچار ما را به خانه پدرش برد.\nپیش خود گفتیم حضور ما در خانه انها باعث اذیت انها می شود، وقتی رسیدیم دیدم که خانه سه طبقه بود که همه سه طبقه مملو از جمعیت بود، وقتی داخل خانه رفتیم تازه داشتند سفره شام را جمع می کردند. صاحب خانه سریع به فرزندانش گفت برای ما سفره مفصلی انداختند با بهترین غذاها..\nبعد از شام خوابیدیم و صبح سفره صبحانه پهن شد، صاحب خانه کنار ما امد، آدرس خانه اش را نوشت و به ماداد و خودش با خرج خودش برای ما تاکسی گرفت تا ما را به محل استقرار برساند.\nبرایم جالب بود که اردس خانه اش را روی کاغذ نوشت و به راننده تاکسی داد و گفت: اگر دوباره مقصد را نیافتند، شب به همین مکان منتقلشان کن..\nاین نوع مهمان نوازی در کام ما ایرانی ها که خود مهمان نوازیم، حلاوت و شیرینی دیگری داشت.\nبالاخره محل استقرار را یافتیم، کمی استراحت کردیم و پس از غسل زیارت راهی حرم امام علی شدیم، هر چه به حرم نزدیک می شدیم، قلبم سریع تر می تپید و از بازار کوفه گذشتیم تا به حرم رسیدیم.\nوقتی چشمم به ایوان طلا افتاد، تازه فهمیدم ایوان نجف عجب صفایی دارد؟!\nغربتی که حاکم است، بی اختیار مرا به یاد حضرت زهرا(س) انداخت، دیگر گریه ات دست خودت نیست، بی اختیار اشک می ریختم و سلام می دادم.\nبعد از زیارت به سمت کربلا حرکت کرده و در همایش پیاده ها به سوی حرم عشق، شرکت کردیم.\nمی دانستیم قرار است راه زیادی را طی کنیم اما، باورم نمی شد اینقدر سخت باشد.\nدر این راه سختی اش آسان می شود، امام وقتی کمی از پیاده روی گذشت و خستگی راه بر ما عارض شد، ناخوداگاه در خلوت خودم، به یاد حضرت رقیه و عمه سادات افتادم. تازه ما تدارک دیده بودیم تا اذیت نشویم اما امان از آن پاهای برهنه… بیابان… سنگ های داغ… خار مغیلان….. نمی دانم……..\nفقط می دانم این سفر، علاوه بر تمامی جلوه هایش هر لحظه اش یک کربلاست و یک صحنه عاشورا..\nآنجا دیگر خوب معنی کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا را می فهمیدیم. هر طرف که می نگرم، روزهای عاشورا برایم تداعی می شد، از آن سخت تر وقتی بود که میدیدم کودکی خردسال، دارد پیاده خودش راه می رود و یادم افتاد شب عاشورا، امام حسین(ع) شمشیر را برداشته بود و خارهای بیابان را می کند…\nدر این سفر هرچه جلوتر می روم بیشتر به این نتیجه می رسم که پیاده روی اربعین ادامه مکتب عاشورا است….\nبعض گلویم را گرفته است، خجالت می کشم سرم را بلند کنم، بین غصه و خجالت اسیر شده ام، دیگر دارم می میرم..\nنگاهم به گنبد زیبای حضرت عباس(ع) می افتد و خیابان هم می دانست که عباس باب الحسین است…..\nمی داند اذن دخول حرم حضرت ارباب، عباس است..\nچشم به گنبد طلای امام حسین(ع) خیره شده است و نمی توانم نگاهم را جمع کنم، نفسم تنگ می شود و به لکنت می افتم، همه توانم را جمع می کنم که بین گریه ها فقط بتوانم بگویم، رسیدم کربلا… الحمدالله


گواهی‌های کار | گواهی‌های کار از مؤسسات و ادارات دولتی | دفتر ترجمه 403 تهران\nگواهی‌های کار صادرشده از موسسات و مراکزوابسته به نهادهای دولتی و غیردولتی با مهروامضای مرجع صادرکننده و با ارائه مجوز ومستندات قانونی آن قابل ترجمه وتایید است.\n۱-گواهی‌های کار از مؤسسات و ادارات دولتی گواهی‌های کار صادر شده از نهادهای دولتی\nگواهی‌های کار صادره از ادارت دولتی با مهر و امضای مرجع صادرکننده قابل ترجمه و تأیید است. گواهی‌های کار صادر شده ازدستگاههای اجرایی و نهادهای حکومتی با مهر و امضای مرجع صادرکننده قابل ترجمه و تأیید است.\n۲-گواهی‌های صادره از مهد کودک‌ها و مراکز نگهداری سالمندان وابسته به سازمان بهزیستی\nگواهی‌های کار صادره از مهد کود‌ک‌ها و مراجعی که زیر نظر سازمان بهزیستی فعالیت دارند با تأیید سازمان بهزیستی قابل ترجمه و تأیید است. گواهی‌های کار صادر شده از مراکز وابسته به سازمان بهزیستی (مهد کود‌ک‌ها، مراکز نگهداری سالمندان ،کلینیک مددکاری، ...) بامهروامضا اداره کل سازمان بهزیستی قابل ترجمه و تأیید است.\n۳-گواهی‌های اشتغال صادره از کارخانجات گواهی‌های صادر شده از کارخانجات\nگواهی‌های اشتغال صادره از کارخانجات با ارائه مجوز فعالیت کارخانه از سوی سازمان صنایع یا روزنامه رسمی قابل ترجمه و تأیید است. گواهی‌های کار صادر شده از کارخانه ها با ارائه اصل گواهی فعالیت کارخانه و یا رونوشت برابراصل مجوز از سوی وزارت صنایع و معادن قابل ترجمه و تأیید است.\n۴-گواهی‌های صادره از آژانس‌های هواپیمایی و گردشگری گواهی‌های صادر شده از دفاتر هواپیمایی و گردشگری\nگواهی‌های کار صادره از آژانس‌های هواپیمایی و گردشگری چنانچه بصورت شرکتی اداره می‌شوند با ارائه آخرین روزنامه رسمی و در غیر اینصورت با تأیید سازمان هواپیمایی کشوری یا وزارت ارشاد قابل ترجمه و تأیید است. گواهی‌های کار صادر شده از دفاتر هواپیمایی و گردشگری با ارائه آخرین روزنامه رسمی و یا مجوز از سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری همراه با مستندات قابل ترجمه و تأیید است.\n۵- گواهی‌های صادره از داروخانه‌ها گواهی‌های صادر شده از داروخانه‌ها\nگواهی‌های کار صادره از داروخانه‌ها با تأیید انجمن داروسازان یا ارائه مجوز تأسیس داروخانه قابل ترجمه و تأیید است. گواهی‌های کار صادر شده از داروخانه‌ها با ارائه مجوز فعالیت داروخانه همراه با مستندات آن قابل ترجمه و تأیید است.\n۶-گواهی‌های صادره از شرکت‌ها گواهی‌های صادر شده از شرکت‌ها\nگواهی‌های کار صادره از شرکت‌های خصوصی با ارائه آخرین روزنامه رسمی قابل ترجمه و تأیید است. در صورتیکه در گواهی‌های کار صادره، مدرک تحصیلی قید شده باشد، ارائه اصل مستند الزامی است. گواهی‌های کار صادر شده از شرکت‌های خصوصی همراه با مهر و امضاء شرکت و با ارائه آخرین روزنامه رسمی قابل ترجمه و تأیید است. و در صورت قید مدرک تحصیلی، ارائه اصل آن الزامی است.\n۷-گواهی‌های صادره از بیمارستان‌ها و درمانگاه‌ها گواهی‌های صادر شده از بیمارستان‌ها و مراکز درمانی\nگواهی‌های کار صادره از بیمارستان‌ها با مهر سازمان نظام پزشکی یا وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی یا شبکه‌های بهداشت و درمان یا دانشگاه علوم پزشکی با ارائه اصل مدرک تحصیلی اشخاص قابل ترجمه و تأیید است. گواهی‌های کار صادر شده از بیمارستان‌های دولتی وابسته به دانشگاه‌های علوم پزشکی با مهر و امضاء قابل ترجمه و تأیید است و در غیر اینصورت با مهر و امضاء مرجع صادر کننده و ارائه روزنامه رسمی و مستندات قابل ترجمه و تأیید است.\n۸-گواهی‌های صادره از مطب پزشکان و دندانپزشکان گواهی‌های صادر شده از مطب پزشکان\nگواهی‌های کار صادره از مطب پزشکان و دندانپزشکان با مهر و امضای سازمان نظام پزشکی قابل ترجمه و تأیید است. گواهی‌های کار صادر شده از مطب پزشکان با مهر و امضای سازمان نظام پزشکی و در صورت ذکر مدرک تحصیلی با ارائه اصل آن قابل ترجمه و تأیید است.\n۹- گواهی‌های صادره از دفاتر اسناد رسمی گواهی‌های صادر شده از دفاتر اسناد رسمی\nگواهی‌های کار صادره از سوی سردفتران اسناد رسمی با تأیید کانون سردفتران اسناد رسمی و گواهی‌های کار افراد شاغل در دفترخانه اسناد رسمی با مهر و امضای دفترخانه و گواهی‌های کار شاغلین در کانون سردفتران اسناد رسمی با مهر و امضای اداره ثبت اسناد قابل ترجمه و تأیید است. گواهی کار افراد شاغل در دفترخانه‌ها با مهر و امضای دفترخانه و گواهی کار سردفتران اسناد رسمی و شاغلین در کانون سردفتران با مهر اداره سازمان ثبت اسناد و املاک قابل ترجمه و تأیید است.\n۱۰–گواهی‌های صادره از واحدهای صنفی مختلف گواهی‌های صادر شده از واحدهای صنفی مختلف\nتبصره- گواهی‌های کار صادره برای اتباع خارجی مستلزم ارائه اصل پروانه کار یا موافقت کتبی وزارت کار می‌باشد. گواهی‌های کار صادر شده از واحدهای صنفی با تأیید اتحادیه‌های صنفی ذیربط یا ارائه جواز کسب مربوطه قابل ترجمه تأیید است.\n۱۱- گواهی‌های صادر شده از دفاتر بیمه


دانلود برنامه tunein radio برای اندروید - دانلود رادیو انلاین برای اندروید - ایزی پی سی\nدانلود برنامه tunein radio برای اندروید یک برنامه ی کاربردی و جذاب خدمت شما کاربران عزیز و محترم وبسایت ایزی پی سی هستیم. این برنامه جذاب با نام کامل TuneIn Radio Pro Live Radio یک برنامه رادیویی آنلاین و زنده است. این برنامه توسط کمپانی برنامه سازی TuneIn Inc طراحی و ارایه شده است. و در فروشگاه گوگل پلی توانسته است با قیمت حدود 10 دلار به فروش برسد. با این حال این برنامه بیش از یک میلیون بار دانلود ونصب شده است. و توانسته است امتیاز بسیار خوب 4 از 5 را از آن خود کند.\nدانلود برنامه tunein radio برای اندروید\nدانلود رادیو انلاین برای اندروید یک ابزار برای تمام علاقه مندان به این رسانه می باشد. رادیو اولین رسانه ملی و جهانی است. که از دیر باز تا امروز مورد علاقه بسیاری از کاربران می باشد. امروز با معرفی یک رادیوی قوی و حرفه ای اینجا هستیم. دانلود برنامه ایستگاه رادیویی برای اندروید به شما این امکان را میدهد تا به تمامی ایتگاه های رادیوویی محبوب در جهن و موجود در این رادیو دسترسی داشته باشید. که از جمله ی آن دو موج FM و AM است. که تحت پوشش این برنامه است.\nدر دانلود برنامه tunein radio برای اندروید علاوه بر دسته بندی بر اساس نیاز های کاربران در دسته های جهانی منطقه ای و …ایستگاه ها قابل دسته بندی می باشند. از ویژگی های این برنامه می توان به ضبط کانال ها اشاره داشت. می توانید برنامه های در حال پخش را ضبط کنید تا در زمانی که افلاین هستید هم از آن استفاده کنید. همچنین این برنامه قابلیت اتصال به کروم کست را دارد. برای علاقه مندان به برنامه های مشابه پیشنهاد ما دانلود برنامه ی ایران صدا برای اندروید می باشد.\nویژگی های دانلود رادیو انلاین برای اندروید\nدانلود برنامه ایستگاه رادیویی برای اندروید دارای ویژگی های زیر می باشد.\nپشتیانی از موج های AM و FM\nقابلیت دسترسی به رادیو های محبوب و جهانی\nقابلیت دسته بندی ایستگاه های رادیویی\nامکان دسترسی به بیش از 40 هزار کتاب صوتی\nقابلیت جستجو ایستگاه های مورد علاقه خود در میان صد هزار ایستگاه\nقابلیت پخش از ایستگاه کروم کست\nقابلیت اشتراک گذاری آنچه گوش می دهید در شبکه های اجتماعی\nهم اکنون برای دانلود رادیو انلاین برای اندروید می توانید از طریق وبسایت ایزی پی سی اقدام فرمایید. ما آخرین ورژن این برنامه را به صورت رایگان و با لینک مستقیم برای شما بارگذاری کردیم.\nبرچسب ها : پخش زندهپخش کننده رسانه\nخانه » نرم افزار اندروید » ابزارهای کاربردی » دانلود برنامه tunein radio برای اندروید – دانلود رادیو انلاین برای اندروید\nباکس دانلود برنامه tunein radio برای اندروید – دانلود رادیو انلاین برای اندروید\nدانلود فایل نصبی پولی برنامه tunein radio برای اندروید 38مگابایت\nدانلود فایل نصبی مود برنامه tunein radio برای اندروید 26مگابایت\nشرکت سازنده: play.google.com/store/apps/details?id=radiotime.player\nنام انگلیسی: tunein radio\nنام فارسی: رادیو انلاین\nنسخه برنامه: 24.6\nحجم برنامه: 38MB\nدانلود برنامه انتن برای ایفون و اندروید پخش زنده فوتبال و تلویزیون