مقاله کده :: چطور از ابتلا به بیماری دیابت نوع۲ پیشگیری کنم؟\nدر هر ۱۰ ثانیه یک نفر در دنیا به دلیل بیماری دیابت جان خود را از دست می‌دهد. با روش‌های ساده و رژیم مناسب غذایی از ابتلا به این بیماری پیشگیری کنیم.\n۱- کاهش مصرف غذاهای ناسالم\nبا دقت در میزان وعده های غذایی و داشتن یک رژیم غذایی متعادل می توانید از ابتلاء به دیابت به نوع 2 و علایم پیش شرط این بیماری جلوگیری کنید.\n2- به دلیل وجود نمک بالا در سبزیجات کنسروی از مصرف آنها خودداری کنید\nدر عوض در وعده های روزانه خود از میوه و سبزیجات تازه به جای خشک شده بیشتر استفاده کنید.\n3- از میوه ها و سبزیجات با رنگ های متنوع و ارزش غذایی بیشتر استفاده کنید\nسبزیجات تیره رنگ مانند بروکلی، سبزیجات نارنجی رنگ مانند هویج، میوه های قرمز رنگ مانند توت فرنگی و میوه های زرد رنگ مانند انبه از این دست میوه ها و سبزیجات هستند.\n4- از خوردن انواع کلوچه، کیک، سیب زمینی سرخ شده و کربوهیدارت های فرآوری شده خودداری کنید\nدر عوض کربوهیدرات های سالم مانند گیاهان گندمی و انواع خوراکی ها با فیبر فراوان را به دلیل کاهش سرعت فرایند هضم و ورود گلوکز به جریان را در دستور غذایی خود بگنجانید.\n۵- نوشیدنی ها و آب میوه ها یکی از منابع اصلی بدون کالری با درصد زیادی از شکر هستند\nشما باید احساس تشنگی خود را بیشتر با مصرف آب رفع کنید و در صورتیکه نگران کیفیت آب هستید می توانید از دستگاه های تصفیه آب استفاده کنید. اگر از نوشیدن آب به تنهایی خسته شدید می توانید آب سودا، آب های معدنی حباب دار و بدون شکر و چند قطره لیموی تازه را به آب اضافه و آن را طعم دار کنید.\n۶- کربوهیدارت های تصفیه شده پس از خوردن فراورده های خمیری سفید به شکر تبدیل می شوند.\nشکر محصولی ارزان قیمت و نیروبخش می باشد که به سرعت حس گرسنگی را رفع می کند اما در جایی پنهان می شود که اصلاً به ذهن شما خطور نمی کند. شما می توانید به جای مصرف گیاهان گندمی شکری در صبحانه از گل تاج خروس، بلغور جو دوسر یا گیاهان گندمی با 100 درصد غلات کامل استفاده کنید.\n۷- از میوه‌های فصلی استفاده کنید\nبه جای مصرف میان وعده های ناسالم و نمک دار مانند چیپس از دسته های سبزیجات، آجیل خام، میوه های فصلی استفاده کنید که می توانند اشتیاق به خوردن خوراکی های شیرین را در شما خاموش کنند.\n۸- انتخاب روغن صحیح\nهمه ما تصور می کنیم که تمام چربی ها برای بدن مضرر هستند در حالیکه این تنها فست فود ها هستند که حاوی روغن زیاد مضری می باشند! چربی بالای ماهی آزاد و آجیل فواید زیادی برای بدن دارند. به جای استفاده از روغن های فراوری شده، هیدروژن دار، اشباع شده مخصوصاً روغن های ترانس از روغن های اشباع نشده و روغن هایی استفاده کنید که دارای حلقه های غیر اشباع هستند.\n۹- شما می توانید با مصرف کم شکر در روز مهمانی های خود را به مناسبت های خاص تبدیل کنید\nاصلاً تصور نکنید که برای همیشه باید با مصرف خوراکی های شیرین خداحافظی کنید بلکه بعضی وقت ها در مهمانی ها می توانید کمی افراط کرده و آن را به تجربه شیرین تری تبدیل کنید.\n10- معمولاً رژیم ها به دلیل موقتی بودن آنها به شکست منجر می شوند.\nسبک جدید تغذیه خود را نه رژیم بلکه تغییر در عادت غذایی خود تصور کنید تا راحت تر بتوانید شرایط جدید را تحمل و با استرس کمتر وزن کم کنید.\n۱۱- اگر علایم پیش شرط بیماری دیابت نوع 2 را دارید باید در ساعات خواب از خوردن هر چیزی به جز میان وعده های سبک پروتئینی خودداری کنید.\nاگر بعد از صرف شام احساس گرسنگی می کنید می توانید از غذاهای کم کالری با کربوهیدرات کم استفاده کنید که تاثیر کمتری در قند خون شما دارند. برخی از این مواد خوراکی شامل دسته های کرفس، هویج، زخال اخته، بادام هستند.\n۱۲- بدن خود را مقاوم کنید\nسعی کنید در مقابل واکنش های احساسی بدن نسبت به مصرف یک خوراکی خاص مقاومت کنید و در مقابل به نیاز جسمی بدن که با هر ماده غذایی تامین می شود پاسخ بدهید.\n۱۳- بیست دقیقه طول می کشد تا شکم شما سینگال سیری را به مغز ارسال کند\nمعمولاً زیاده روی در خوردن غذا در این فاصله اتفاق می افتد بنابراین آرام غذا بخورید تا چاق نشوید.\n۱۴- به دکتر تغذیه مراجعه کنید\nاگر می خواهید رژیم غذایی خود را برای کاهش خطر ابتلاء به دیابت تغییر دهید باید به یک رژیم شناس رسمی یا مربی آموزش دستورالعمل های مقابله با دیابت با پروانه کار مراجعه کنید.\n۱۵- یکی از راه های کاهش وزن اولویت دادن به ورزش در زندگی است.\nبرنامه های پیشگیری کننده دیابت نشان می دهند که امکان ابتلاء به دیابت در افرادی که پنج تا هفت درصد از وزن بدن را از دست می دهند و پنج روز در هفته به مدت نیم ساعت ورزش می کنند تا 58% درصد پایین می آید.\n۱۶- در زمان صرف غذا زمانی را به مدت نیم ساعت به پیاده روی اختصاص دهید.\nشما می توانید با رفتن به باشگاه یا پیاده روی به مدت 45 تا یک ساعت بعد از کار علاوه بر آرامش خاطر بیشتر از رفت و آمد در ساعت های شلوغ و پر ازدحام خودداری کنید.\n۱۷- سطح گلوکز بالا در اثر استرس باعث ابتلای شما به دیابت می شود.\nبرای کاهش استرس 1) سرمنشاء استرس را پیدا کنید 2) قدرت نه گفتن را یاد بگیرید 3) احساسات خود را بیان کنید و در آخر 4) زمان خود را بدرستی مدیریت کنید.\n۱۸- به قدر کافی استراحت کنید\nبرای ثابت نگه داشتن قند و فشار خون ساعات خواب بزرگسالان باید حداقل 6 ساعت و ترجیحا 7 ساعت یا بیشتر باشد تا تمام اعصاب و سیستم های بدن بتوانند خود را به خوبی ترمیم کنند. کنترل قند و فشار خون از ابتلای شما به دیابت جلوگیری می کند. برای برخورداری از خواب بهتر می توانید در یک اتاق تاریک بخوابید، یا قبل از خواب از کار با کامپیوتر یا تبلت خودداری کرده و مصرف کافئین خود را در طول روز کم کنید.\n۱۹- انواع دیابت را بشناسید\nبیماری دیابت به سه دسته مختلف تقسیم بندی شده است: 1) دیابت نوع یک 2) دیابت نوع 2 و سه دیابت بارداری. گلوکز منبع اصلی تامین انرژی در بدن انسان است که در هنگام هضم غذا به جریان خون وارد می شود. برای این کار ابتدا انسولین توسط لوزالمعده ترشح می شود و به تمام سلول های کبد، ماهیچه ها و چربی ها توزیع می شود و از این طریق انرژی بدن تامین می شود. دبابت نوع یک معمولاً قبل از سی سالگی اتفاق می افتد. دیابت نوع دوم با ترشح تولید بیش از حد انسولین در بدن بوجود می آید و کار خود را با مطابق با نیازهای بدن انجام نمی دهد. دیابت نوع دوم معمولاً بعد از سی سالگی و با افزایش سن و وزن بدن اتفاق می افتد. دیابت بارداری معمولاً در بعضی از زنان باردار دیده می شود و چنانچه کاری برای درمان آن نکنیم مادر و جنین با عوارض جدی روبرو می شوند.\n۲۰- دیابت را درک کنید!\nدرک اینکه دیابت نوع دوم چطور می تواند زندگی شما را مختل کند به شما انگیزه لازم را می دهد تا به تغییر سبک زندگی و عادت های غذایی خود اقدام کنید. چرخه کم جریان خون در پوست و اعصاب، بیماری های قلبی و سکته، ضعف در بینایی و ناراحتی های کلیوی، عفونت و التهاب از خطرات ابتلاء به دیابت نوع دو هستند.\n۲۱- تغییر سبک زندگی!\nشما می توانید با تغییر سبک زندگی و رژیم های غذایی خطر ابتلاء به دیابت را کمتر کنید عوامل پرخطر در ابتلاء به دیابت شامل: 1) چاقی 2) تشخیص بیماری های قلبی یا کلسترول بالا 3) مصرف غذاهای شیرین و شکری، پرچرب و فرآوری شده 4) ورزش نامنظم یا زندگی بدون ورزش هستند.\n۲۲- بعضی از عوامل خطرآفرین ابتلاء به دیابت در دایره کنترل شما قرار ندارند\nمثلاً 1) اگر بیشتر از چهل و پنج سال دارید، 2) اگر افراد خانواده یا فامیل با ابتلاء به این بیماری جان خود را از دست داده باشند 3) اگر از نژاد اسپانیایی، آفریقایی-آمریکایی، سرخپوستان آمریکایی، آسیایی یا جزایر اقیانوس آرام باشید 4) اگر هنگام بارداری به دیابت بارداری دچار شده باشید 5) و در آخر اگر در هنگام تولد وزن کمی داشته باشید این بیماری در تعقیب شماست.\n۲۳- اگر نشانه های دیابت در شما دیده می شود باید آزمایش خون یا تست غربالگری ادرار از شما گرفته شود و سپس به تغییر سبک زندگی خود اقدام کنید.\nاگر علائم پیش شرط بیماری در شما دیده می شود احتمال دارد در آینده به دیابت نوع مبتلا شوید. علایم پیش شرط این بیماری 1) فشار خون بالا 2) قند خون بالا 3) سطح نامناسب کلسترول و چربی های ناحیه شکم می باشند. هنگامی که میزان گلوکز خون از سطح معمول بیشتر باشد علایم پیش شرط بیماری دیابت دیده می شوند. انجمن دیابت آمریکا هشدار می دهد که بی توجهی به علایم پیش شرط دیابت احتمال ابتلاء به دیابت نوع دوم را صد درصد بیشتر می کند.\n۲۴- بعد از اینکه شش ماه از تغییر رژیم غذایی و ورزشی شما سپری شد باید دوباره به پزشک مراجعه کنید\nببینید آیا تغییری در سطح قند خون شما ایجاد شده یا خیر. همیشه به توصیه های پزشک معالج خود گوش دهید. در برخی موارد شاید لازم باشد از داروهایی مانند متفورمین استفاده کنید تا خطر ابتلا به دیابت نوع دو در شما کمتر شود.


ارز یوان چیست و چه کشورهایی با آن مبادلات ارزی می کنند؟ - صرافی علیرضا\nارز یوان چیست و چه کشورهایی با آن مبادلات ارزی می کنند؟\nیوان واحد پول چین است و در حال حاضر در دنیا در رقابت با دلار آمریکا است. واحد پول چین از زمانی که کشور آمریکا کشور های مختلف جهان را تحریم کرد، ارزش بیشتری پیدا کرده است. کشور چین یکی از قطب های مهم اقتصاد جهان است و چنانچه اقتصاد چین دچار مشکل شود خیلی از کشور ها با مشکلات فراوانی رو به رو خواهند شد. محصولات کشور چین نیاز بیش از نیمی از جهان را برطرف می سازد و به همین علت اقتصاد این کشور با اقتصاد بیشتر کشورهای جهان برابری می کند. چین در فکر این است که بتواند ارز یوان خود را جایگزین دلار در مبادلات بین کشورها کند. امروزه در سامانه سناریت و صرافی های ایران نیز بسیاری از خرید و فروش ها بوسیله ارز یوان انجام م یگردد.\nیوان و تاریخچه آن\nواحد پول کشور چین یوان است که با کد اختصاری CNY نمایش داده می شود. واحد کوچکتر از یوان جیائو نام دارد که هر یوان برابر با ده جیائو است. چینی ها به زبان عامیانه به یوان کوای هم می گویند. تاریخچه یوان به سال های ۱۹۳۵ به بعد باز میگردد. در آن زمان واحد پول چین فابی نام داشت که پس از فابی سکه های طلا یوان وارد بازار چین شد. یک سکه طلای یوان در آن زمان معادل سه میلیون فابی بود. کشور چین تا سال ۱۹۹۷ برای تجارت از گواهی نامه های ارزی استفاده می کرد. اما از آن سال تا سال ۲۰۰۵ دولت چین تصمیم گرفت که پول رسمی خود را جایگزین دلار کند. از آن سال ها یوان در مبادلات کالا با کشور های خارجی به رسمیت شناخته شد.\nارزش ارز یوان در صندوق بین المللی پول\nدولت چین به دلیل داشتن نیروی کار زیاد توانسته است به یکی از غول های اقتصاد جهان تبدیل شود. تلاش های زیاد کشور چین در بالا بردن ارزش پول خود باعث شد که در سال ۲۰۱۶ یوان چین در کنار ین ژاپن و یورو و پوند انگلیس به عنوان ارز مرجع در صندوق بین المللی پول قرار بگیرد. تلاش های این کشور در بدست آوردن بازار جهانی، باعث شد که ۲ درصد از جریان سرمایه جهانی را بدست آورد. اقتصاددانان معتقدند با توجه به پیشرفت اقتصادی چشمگیر چین در سال های اخیر، یوان چین می تواند یک رقیب جدی برای دلار به حساب بیاید.\nکشورهایی که با یوان چین در ارتباطند\nبا توجه به اقدامات دولت چین در تثبیت ارز یوان در بازار ارز جهانی، به مرور زمان خواهیم دید که بسیاری از کشور های جهان به سمت مبادلات کالا با ارز چین خواهند بود. در حال حاضر بسیاری از کشور های جهان به دلیل تحریم های کشور آمریکا به سمت تجارت با کشور چین و استفاده مستقیم از ارز یوان در معاملات روی آوردند. کشور چین برای تثبیت ارز یوان طبق قرار هایی که با کشور های استرالیا، ویتنام، ژاپن، تایلند، روسیه گذاشته است می تواند مبادلات کالا را به طور مستقیم با ارز یوان و بدون دخالت دلار با این کشور ها انجام دهد. همچنین از زمان اعمال تحریم های آمریکا بر علیه بسیاری از کشور ها مانند پاکستان، ترکیه و کره شمالی ارزش پول آن ها کاهش پیدا کرده است و به همین دلیل در مبادلات با چین از ارز یوان استفاده می کنند.\nاین روز ها خبرهای زیادی از کشور های مختلف به گوش می رسد که قصد دارند دلار را از مبادلات خود حذف کنند و یوان را جایگزین کنند. سال ۲۰۱۹ روزنامه ساوث چاینا مورنینگ نوشت که کشور چین و روسیه قصد حذف دلار از معاملات خود و جایگزین کردن یوان رادارند. خبرهایی نیز به گوش می رسد که چین قصد دارد تا سال ۲۰۲۱ دلار را در تبادلات تجاری بین المللی خود به شکل نهایی حذف کند.\nپول دیجیتالی چین\nکشور چین در خبرهای جدید اعلام کرده بود که قصد استفاده از پول دیجیتالی را دارد. در ماه های اخیر در خبرگزاری های مختلف به گوش می رسد که کشورچین استفاده از پول دیجیتالی خود را آغاز کرده ست. ارز دیجیتالی چین در حال حاضر به صورت آزمایشی در حال استفاده است و معاون بانک مرکزی چین اعلام کرده است که قصد دارند در المپیک زمستانی ۲۰۲۲ پکن نیز از این ارز استفاده کند. چین اولین قطب اقتصادی دنیا است که اقدام به استفاده از ارز دیجیتالی کرده است. بانک مرکزی چین ارز دیجیتالی یا ای-یوان چین را به عنوان زیر ساخت مهم مالی عنوان کرده است و اعلام کرده که این ارز دیجیتال در روش های پرداخت مختلفی قابل استفاده است.\nآیا ارز یوان جایگزین دلار خواهد شد؟\nکشور چین تلاش های بساری برای تثبیت ارز خود کرده است و توانسته است در سال های اندکی قسمتی از بازار ارز جهانی را برای خود کند. در حال حاضر همکاری کشور روسیه با چین باعث شده است که روز به روز ارزش یوان در صندوق بین المللی بیشتر شود. در حال حاضر بسیاری از کشور های اروپایی نیز در حال بیشتر کردن ذخایر ارز یوان خود هستند. بسیاری از اقتصاددانان بر این اعتقادند که اگر کشور چین با همین شیب پیشرفت کند، به زودی میتواند سهم خیلی بزرگتری از ارز جهانی را برای خود کرده و رقیب سرسختی برای دلار خواهد بود. تحریم هایی که کشور آمریکا در سال های اخیر بر کشور چین و دیگر کشورهای جهان اعمال کرده است باعث شد که چین به فکر رقابت با آمریکا و دلار بیفتد.\nپول رسمی کشور چین یوان نام دارد که از سال های ۱۹۹۷ تا سال ۲۰۰۵ در بازارهای جهانی به رسمیت شناخته شد. کشور چین در سال های اخیر در رتبه های برتر اقتصاد جهان قرار دارد و به همین دلیل به فکر رقابت با کشور آمریکا افتاده است. یکی از مهمترین علت های پیشرفت اقتصادی چین داشتن نیروی کار بسیار زیاد است. پیشرفت اقتصادی چین و همچنین تحریم های اعمال شده سال های اخیر آمریکا بر چین و بسیاری از کشورهای دیگر جهان، باعث شده است که چین بخواهد ارز یوان خود را جایگزین ارز دلار کند. کشور روسیه و چندین کشور دیگر پذیرفته اند که در مبادلات تجاری با چین مستقیما از ارز یوان به جای دلار استفاده کنند. و در نهایت در حال حاضر بسیاری از کشور های جهان به فکر افزودن ذخایر ارز یوان خود افتاده اند.\nقیمت دلار و قیمت یورو در...\nقیمت طلا، قیمت سکه، قیمت دلار...\nقیمت جهانی طلا امروز 99/08/09| بازگشت...\nآیا ارز نیمایی به...\nبه کدام یک از...\nتخصیص ارز نیمایی به...\nچه کسانی ارز نیمایی...\nبا آخرین تغییرات در...\nآدرس :خیابان گاندی - بین ششم و هشتم گاندی - صرافی علیرضا\nشماره های تماس : 02188195092\nواتساپ : -\nتلگرام : -\nشرکت تضامنی علی حاجی ابول لو و شرکا با بیش از 30 سال سابقه فعالیت در حوزه طلا و ارز در کشور و همچنین تحت نظارت بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران


کابل ناتهـ/امین زواری، نیم نگاهی به مجموعه شعر کاغذ باد اثر سید رضا محمدی\nنیم نگاهی به مجموعه شعر کاغذباد اثر سید رضا محمدی\nصدا ز کالبد تن به در کشید مرا\nصدا به شکل کسی شد به برکشید مرا\nصدا شد اسپ ستم روح من کشان ز پی اش\nبه خاک بست، به کوه و کمر کشید مرا\nچه وهم داشت که از ابتدای خلقت من\nغریب و کج قلق و در به در کشید مرا\nدو نیمه کرد مرا، پس تو را کشید از من\nپس از کنار تو این سوی تر کشید مرا....\nشعر مشهور رسم (یا نقاشی) سید رضا محمدی را اول بار در تالار وحدت شنیدم، با صدای خودش، در مراسم دیدار اول کرزی با فرهنگیان افغانستانی مقیم ایران. کرزی صاحب برای بار اول به ایران آمده بود و جامعه فرهنگیان افغانستانی مقیم ایران- از جمله سید رضا- هم مدهوش از تحولات بی سابقه در فضای سیاسی و اجتماعی افغانستان، استقبالی از کرزی کردند که حامد خان باورش هم نمی شد. سید رضا، که همان زمان در میان شاعران ایرانی- به خصوص جوان ترها- کاملا شناخته شده بود، به دعوت گرداننده مراسم روی استیج رفت و اول بیرق افغانستان را بوسید و سپس پشت میکروفن رفته با هنرمندی تمام، شعرش را اجرا- نه، نقاشی- کرد. شعر، تمام حضار را با خود برد، بعضی به عهد الست رفتند و طلیعه خلقت و ... که البته شطحیات اواسط این شعر، آنان را از آن عهد پرت کرد بیرون؛ بعضی هم به دم اسپ خیال سید رضا چسبیدند و اگرچه از خیال نوردی لذت بردند - و بخشی از این لذت ناشی از خستگی بود- نفهمیدند که اسپ کجاها رفت و آن راوی کی بود و چه می گفت. شاعرترها- به خصوص جوانترها و علی الخصوص پست مدرن ها- با نگاه های تیز و عاقل اندر شاعر به همدیگر نگریسته، از معناگریزی پرمعنای شعر سید رضا محمدی می گفتند. شعر که تمام شد، سیدرضا از استیج پایین شد که برود بنشیند، اما رییس جمهور کرزی که از شنیدن آن شعر به وجد آمده بود، شاعر را صدا کرد و با شوق تمام بوسه ای نثار فرق سر او کرد، در حالی که چشم هایش تر بود.\nآن شعر تا مدت ها - و تاحدودی تا هنوز- گاه و بیگاه در محافل مثال زده می شود، به خصوص هرگاه صحبت از شعر جوان افغانستان باشد یا این که سخن از شعر دهه هفتاد - و اوایل دهه هشتاد- ایران باشد، یکی از دو سه شعری که به ذهن همه خطور می کند همین نقاشی یا رسم عجیب و توهم آمیز محمدی است - که به گمان من محور مجموعه شعر کاغذباد نیز هست - از جمله این یادکردها در جلسه ای درباره غزل افغانستان در انجمن بین المللی شاعران فارسی گو با حضور کاظمی صاحب، مظفری صاحب، خاوری صاحب و آرزو صاحب رخ داد. داکتر موسوی گرمارودی که از قله های شعر دیروز و ریش سفید شاعران امروز ایران است، در آن جلسه گفت: «در این چند سال هرگاه صحبت غزل می شود ، یا اینکه خودم دلم می گیرد و می خواهم شعری زمزمه کنم، یاد غزل نقاشی این جوان افغانستانی می افتم».\nاتفاقا سید رضا محمدی هم حاضر بود و گویا کسی به استاد گرمارودی یادآوری کرد که محمدی این است؛ گرمارودی صحبتش را قطع کرد و به نشانه احترام بلند شد و محمدی را دعوت به حضور در میزگرد کرد که البته محمدی درویش خوی نپذیرفت. بگذریم؛ غرض از ذکر این تاریخ طولانی این بود که بگویم، شعری که مدت ها پس از سرایش همچنان خوانده می شود و هم در روزگار سرایش و هم تا مدت ها پس از آن، ستایش می شود و مخاطب عام و خاص از آن محظوظ می شوند، حتما شعر خوبی است. مهم نیست که شاعر در لحظه سرایش قصد داشته یک شعر پست مدرن معناگریز بگوید یا این که خودش اصلا شعر نگفته و گوش داده به نجوای اسطوره ای روح با تصاویر و اشخاص و اشیای رایج در دنیای ارواح، در گیرودار یک تامل فلسفی پیچیده! درک منظور شاعر در مجموعه کاغذباد سخت است و تحلیل شعر بدون توجه به منظور اصلی شاعر و به اصطلاح دستیابی به نوعی مکالمه با متن هم، آسان نیست؛ مثل نظر دادن در مورد هویت شاعرانه محمدی: محمدی در شناسنامه اش، افغانستانی است اما در ایران بزرگ شده است و اکنون در لندن است. شعرهایش بیشتر از هرشاعر مهاجر دیگری، در ایران خوانده شده است اما ردپای بومی گرایی و افغانستان گرایی هم در شعرش آشکار است. درمی مانیم که مجموعه کاغذباد را پیوست کنیم به شعر دهه هفتاد و اوایل دهه هشتاد ایران- که اشتراکات فراوانی نیز با آن ها دارد - یا این که پدیده ای غریب در شعر امروز افغانستان بدانیمش. حیرت ما وقتی افزون تر می شود که بدانیم، شاعران غزل پست مدرن روابط خوبی با سبک هندی و حضرت بیدل دارند و ردپای مضمون آفرینی و باریک اندیشی و خیال پروری هندی در این نوع غزل پیداست و افغان ها هندی اندیش تر اند.\nشعرهای مجموعه کاغذباد، عموما از شهود و جوشش زاده شده اند اما تحمیل اصول و قواعد غزل پست مدرن- از جمله قاعده گریزی آن - بر شعر، همیشه منجر به پدیدآمدن شعر خوب نشده است و اکثر شعرها در سطح نقاشی (رسم) نیستند. حتا سایه شعر نقاشی در بقیه اشعار حضور محتوایی دارد. گواه درستی این نظر این که مجموعه کاغذباد، هنوز به اندازه شعر نقاشی (رسم) جدی گرفته نشده است. بسیاری از شاعران سنت گراتر - از جمله استادان دانشگاه- معتقدند غزل تنها یک قالب نیست؛ بلکه قالب است همراه با محتوا و فلسفه و دیدگاه خاص خودش و کسی که می خواهد شعر پست مدرن بگوید، لازم نیست حتما برود قالب های سنتی را دستکاری کند. شعر پست مدرن، در اصول و فلسفه زیبایی شناختی، با قالب های سنتی مشکل دارد. البته هنوز قضاوت در درستی یا نادرستی کار شاعران دهه هفتاد ایران - که محمدی هم در شمار آن ها محسوب می شود - زود است. زمان و محک ماندگاری در زمان، بسیار چیزها را در مورد این نوع غزل روشن خواهد کرد.\nدر میان هنجارگریزی های شاعران این نوع غزل، هنجارگریزی های زبانی جایگاه خاصی دارد؛ ساده کردن جملات، گفتاری نوشتن، استفاده از اصطلاحات و واژگان بسیار عامیانه و بازی با نحو جملات و... از این دست است. این ها فی نفسه عیب نیست اما توجه به این اصل، باعث شکل گرفتن بدعت های غلط و سهل انگاری های زبانی نیز می شود. از سوی دیگر، به نظرم این جسارت ها دایره دید ما در مورد زبان و کاربرد واژگان و اصطلاحات را وسعت می بخشد. نمونه این جسارت ها را در شعر سعید میرزایی و محمد جواد آسمان دیده ام، دیگران هم دارند اما درمیان جوان ها، این دو تسلط علمی بیشتری بر زبان و سنت ادبی فارسی دارند و سهل انگاری های شان هم کمتر است. در مجموعه کاغذباد ، از این جسارت ها فراوان سراغ داریم: «غمگین نبینمت، چندین دگر نه تو// زین بیشتر نه من زین بیشتر نه تو» که شاعر از نحو گفتار استفاده زیبایی کرده است یا : شعری با عنوان «نامتعارف» که کلمه «که» خواننده را در سرگردانی زیبایی میان حرف ربط و ضمیر پرسشی محظوظ می دارد یا تراکم جملات و استفاده از نحو گفتار در مساحت کوچک این بیت: «عوض شو گفتم، آهو شد، ابر شد، زن شد// به حرف می شد حتا نه را نمی دانست». اما با همه زبردستی، بعضی حوادث ناگوار هم در زبان شعر او رخ داده از جمله در شعر زیبای «مشهد» به قصد ایجاد ایهام ، کلمه «فراشد» را که معنای نزدیک به ذهنش، بالاشدن، تعالی و مانند این است ، در معنای وسیله فرود و چتربازی یعنی فراشوت( یا پاراشوت- نام چتر در دری افغانستان) نیز به کار برده است و بدتر این که در پاورقی، این کلمه را «بالن» معنا کرده اند که وسیله ای دیگر است با ساختمانی دیگر. غلط در این جاست که در ایهام، با تصویر کلمه یا نشانه تصویری کلمه یعنی همین نوشتار بازی می شود اما محمدی در این شعر، اصوات دو کلمه را که تقریبا یکی است، به بازی گرفته است وگرنه فراشوت یا پاراشوت با فراشد، آشکارا متفاوت است.


سوغات مدینه !\nموضوع: سوغات مدینه !\n۱۳۸۹/۰۳/۲۵, ۱۶:۳۳ #1\nبه نام پروردگار عزیز و منان\nخورشید زمرّدین مدینه از میان آسمان غبار آلود و غمبار آن نمایان می شود. با دیدن مناره های سر به فلک کشیده مسجد النبی احساس کردم که به آرزوی دیرینه ام رسیده ام.\nشوق زیارت پیامبر رحمت -صلی الله علیه و آله- خستگی سفر را از خاطرم زدود. خود را قطره ی کوچکی در بارگاه جلال و شکوه الهی یافتم که لایق اینهمه عنایت نبودم.\nشکوه و جلال معنوی مسجد النبی و جذبه ی گنبد خضراء انسان را به ادب و احترام وا می دارد. دیگر نیازی به وجود مأمورانی که در جای جای مسجد پراکنده اند و دوربین هایی که همه را زیر نظر دارند نبود تا به بهانه نظم و انظباط نگذارند دست تمنا را به "قبضة من اثر الرسول" (1) متبرک کنیم...\nراستی اگر اینجا خانه رسول خدا است، پس قبر شیخین اینجا چه می کند!؟؟ آنان را بر چه اساس در اینجا به خاک سپرده اند؟؟ آیا از پیامبر به ارث برده اند و یا آن حضرت به آنان بخشیده است؟؟؟ و یا ...؟\nو کمی پایین تر خانه فاطمه دردانه ی رسول خدا و سرور زنان جهان سلام الله علیها است. رویروی درب کوچک آن جمعی اندک، به دور از چشم مأموران، نشسته و به یاد غم های فاطمه آرام آرام زمزمه می کنند و آهسته آهسته اشک می ریزند. گویا از آن شب که مولی علی علیه السلام، فاطمه را غسل می داد تا کنون کسی در اینجا صدا به گریه بلند نکرده است...\nدیگر از محله بنی هاشم بین باب جبرئیل و بقیع اثری نمانده است. رازهای تاریخ مدینه در دل خاک بقیع بی غرقد(2) هنوز نهفته است و منتظر روزی است که با شکستن بغضش آشکار شوند و خون جگر قرن ها را به یکباره از دیده فرو ریزد.\nپیروان سلف(3) روایاتی چند را در باره ساختن قبر نزدیک قبور ائمه علیهم السلام به چند زبان به رخ کشیده اند! با خود می اندیشم که آیا این ها می تواند دلیلی برای تخریب بارگاه ائمه ی هدی و آرامگاه بزرگان باشد؟؟\nاگر چنین است چرا تا قبل از اقدام آل سعود تخریب نشده بود؟ چرا با وجود این روایات، از اول بنا شده بود؟\nآل سعود چه چیز جدیدی یافته و فهمیده بودند که پیشینیان نیافته و نفهمیده بودند!؟\nچرا بارگاه پیامبر صلی الله علیه و آله و شیخین استثنا شده است؟؟؟\n1) مشتی از اثر رسول (اشاره به آیه 96 طه که سامری از جای پای جبرئیل مشتی خاک برداشت و با آن گوساله را به صدا در آورد).\n2) غرقد نام گیاهی است که در بقیع می روییده و برای همین آنجا را بقیع الغرقد می نامند. اما اکنون هیچ گیاهی در آن یافت نمی شود.\n3) سلفی ها یا همان وهابی ها.\n.:زمزم:., belher2, iranproud, raji14, یا ابا صالح المهدی (عج), پاسخگوی احکام 1, درگاه محبوب, روابط عمومی, غفران\n۱۳۸۹/۰۳/۲۶, ۰۶:۱۸ #2\nخیلی دوست دارم جواب پرسش هایی که مطرح کردین رو بدونم. که چه دلیلی برای این اقدامات آل سعود هست؟ چه دلیلی برای این کارهاشون دارند؟\nویرایش توسط iranproud : ۱۳۸۹/۰۳/۲۶ در ساعت ۰۶:۱۸\nپاسخگوی مباحث اعتقادی, روابط عمومی\n۱۳۸۹/۰۳/۲۶, ۰۷:۳۴ #3\nبنام خدا .سوغات مدينه. غربت شهر اگر باز مجالم بدهد...زيريك گنبد خضراءپي او ميگردم....من به خاطر دارم كه دراين شهر غريب....گوهر عصمت عفت زهرا(س).... رو به مهماني ايزد مي رفت.....درگلستان پر از نوربقيع....همره چند امامي معصوم.... خاك هم شكوه ز اعدا ميكرد....دردل تيره شبي ظلماني....چه غريبانه تراز بقض علي(ع).....بوي اين گوشه پراز عطر شقايق ها بود....آي اي منتقم آل نبي....تا به كي منتظر عصر ظهورت باشيم....خاطرت هست كه دركوچه درد....دست نامحرمي از كينه چه كرد؟....صورتم باد به ديوار ولي....صورت مادرت از درد شكفت!....چشم دنياي قساوت به خدا....از همان لحظه دگر هيچ نخفت....(زخم كهني مانده دراين عالم وداني....جز ناوك شمشير توهم نيشتري نيست)\nویرایش توسط belher2 : ۱۳۸۹/۰۳/۲۶ در ساعت ۰۹:۳۲\niranproud, پاسخگوی مباحث اعتقادی, روابط عمومی\n۱۳۸۹/۰۳/۲۶, ۰۹:۲۶ #4\nبه نام باری تعالی\nگرچه ای مسافر مدینه احساس می کنی حرم های خدا و رسولش اشغال شده است، اما هرگز احساس غربت نمی کنی. نه به خاطر اینکه هموطنانت در آنجا فراوانند، نه به خاطر آنکه اکثر فروشندگان به زبان تو سخن می گویند و پول کشور تو بین آنان رایج است ... بلکه به خاطر اینکه یاد و خاطره دختر رسول خدا زهرا و امیرالمؤمنین علی و فرزندان آنان با شنیدن صلوات با "عجل فرجهم" در گوشه و کنار مدینه در دلت زنده می شود و خود را در وطن می یابی؛ به خصوص در حسینیه شیعیان مدینه که نفسی راحت می کشی و از برکت امام حسن مجتبی علیه السلام بهرمند می شوی...\nبا اتباع برخی از کشورها که برخورد می کنی به ایرانی بودن خود افتخار می کنی، آنان نیز از آشنایی با یک ایرانی احساس غرور و افتخار می کنند. گویا چشم امیدشان به ایران است. به خصوص آن پیرمرد فلسطینی اهل غزه که انتظار کمک مالی نیز از تو دارد و آن جوانان یمنی از صعده که به شیعه بودن خود افتخار می کنند و نیز آن دو روحانی عراقی از نجف و کربلا که ایران را نقطه عزت خود می دانند و آن مرد پاکستانی که دوست دارد با عکس یادگاری خاطره ای از تو داشته باشد...\nآری ایران و ایرانی را اسلام زنده کرد و ایرانی اسلام را (ان تنصر الله ینصرکم و یثبت اقدامکم).\nاین وعده خدا و دعای پیامبر در حق امیرالمؤمنین است که "اللهم انصر من نصره" (خدایا هرکه علی را یاری کند یاریش کن).\nbelher2, iranproud, روابط عمومی, رحیل\n۱۳۸۹/۰۸/۱۱, ۱۲:۰۵ #5\nسلامی از ایران .سلامی گرم .نمیدانم آیا لیاقت نداشتیم خادمت باشیم که از ما دور افتادی ؟یانه ما از تو دور افتادم؟!\nچون خورشید میدرخشی اما مانند همو تنها افتادی.دوست دارم جای قدمهای مولایم بوسه زنم اما کو؟اثری نیست .\nخدایا کاش لایق حضور در مدینه را داشتم .کاش\n« ••*♥ •• ♥*••به بهانه (روز زیارتی امام رضا علیه السلام)••*♥ •• ♥*•• | ••*❀*••رفتار شناسی امام علی علیه السلام ••*❀*•• »\nمسجد النبی، زیارت، بقیع


تاثیر گرانی دلار بر فوتبال ایران | ورزشکار 3\nتاثیر گرانی دلار بر فوتبال ایران\nتأثیر افزایش قیمت دلار بر فوتبال ایران بیش از آن که یک فرصت باشد تهدیدآمیز خواهد بود.\nبه گزارش “ورزشکار ۳“، افزایش ناگهانی قیمت دلار مانند هر صنعت دیگری در ایران، صنعت فوتبال را نیز تحت تأثیر خود قرار می دهد. این تأثیر تهدیدها و فرصت هایی را پیش روی فوتبال ایران قرار می دهد.\nافزایش قیمت ارز و تأثیر آن بر روی فوتبال ایران را می توان از دو جنبه مورد بررسی قرار دارد؛ تهدید و فرصت.\nتهدیدهای گرانی دلار\nافزایش قیمت مربیان خارجی\nنمی توان کتمان کرد که ورود مربیان درجه یک خارجی مانند کارلوس کی روش، برانکو ایوانکوویچ و وینفرد شفر تأثیر شگرفی روی فوتبال ایران گذاشته است. مربیانی که هر یک با سبک منحصر به فرد خود تیم های تحت اختیارشان را به سطح بالایی از ارائه فوتبال رسانده اند. اکنون فدراسیون فوتبال با مبلغ هنگفتی که برای قرارداد کارلوس کی روش در نظر گرفته بود چالشی اساسی را برای تمدید قرارداد پیش روی خود خواهد داشت مخصوصاً این که قرارداد کی روش دارای آپشن نیز هست و این آپشن ها باید در روز تحققشان پرداخت شود. پرسپولیس و استقلال دو تن از مربیان درجه یک خارجی را در اختیار دارند و از آنجا که این قراردادها با واحد پولی دلار تنظیم می گردد هر روز بر مبالغ ریالی آن ها افزوده می شود و این درحالی است که استقلال هنوز موفق به تمدید قرارداد وینفرد شفر نشده است. به طور حتم قطع همکاری هر یک از این مربیان تیم هایشان را دچار بحرانی جدید خواهد کرد. تجربه نیز نشان داده که در حضور این مربیان خارجی تنها افرادی مانند امیر قلعه نویی باتجربه خاصیت رقابتی دارند و دیگر مربیان جوان دیگر قادر به رقابت با چنین مربیان درجه یکی نیستند. برای مثال می توان به تفاوت مربیانی مانند حمید استیلی، علی دایی و حمید درخشان با برانکو ایوانکوویچ در پرسپولیس یا علیرضا منصوریان، صمد مرفاوی و پرویز مظلومی با وینفرد شفر در استقلال اشاره کرد که زمین تا آسمان است.\nافزایش قیمت بازیکنان خارجی\nهر باشگاهی در نقل و انتقالات مجاز است که چند بازیکن خارجی جذب کند. حال این بازیکنان خارجی چه باکیفیت و چه بی کیفیت باشند مبالغ پرداختی به آنان به دلار در قرارداد درج خواهد شد. بدیهی است در نقل و انتقالات آتی ریسک جذب بازیکنان خارجی به حداقل خود خواهد رسید. اما با بازیکنان خارجی فعلی شاغل شاخص تیم ها چه باید کرد؟ برای مثال، تأثیرگذاری بازیکنانی مانند سرور جپاروف و مامه بابا تیام را نمی توان در روند تیمی تیم استقلال کتمان کرد. شاید اگر بازیکنی مانند تیام به مجموعه استقلال اضافه نمی شد اکنون شاگردان شفر صدرنشین گروه آسیایی خود نبودند.\nافزایش هزینه های اردوهای خارجی\nتیم ملی فوتبال ایران برای رقابت های جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه آماده می شود و این یعنی اجباراً باید تدارک اردوهای خارجی و اسکان در خارج از کشور دیده شود. حال با این نرخ افزایشی دلار کار برای مهیاکنندگان این اردوها بسیار سخت خواهد شد. هزینه چهار تیم حاضر در لیگ قهرمانان آسیا نیز افزایش فزاینده ای به خود خواهد دید. ابعاد این قضیه وقتی جدی تر می شود که رقابت با تیم های عربستانی را در نظر بگیریم. جایی که از ۶ بازی مرحله گروهی فقط ۲ بازی در داخل خانه خواهد بود.\nافزایش جریمه های خارجی\nاکثر تیم های ایرانی مشکل بدهکاری به بازیکنان خود را دارند و برخی تیم ها به بازیکنان خارجی خود بدهکار هستند. پرونده های مختلفی در فیفا علیه تیم های ایرانی تشکیل شده و چون مبالغ رسمی اعلام شده در احکام به دلار و یورو می باشد اگرچه این مبالغ دلاری ثابت هستند اما قاعدتاً هر روز به لحاظ ریالی روندی صعودی را به خود خواهند دید. برای مثال باشگاه پدیده ۱۴۴ هزار یورو به ایگور پراهیچ بدهکار است. بدیهی است که اختلاف این مبلغ در زمان ابلاغ حکم با تاریخ امروز نجومی است. اما فقط می خواهیم اختلاف یک روزه را بدست آوریم. قیمت یورو در روز ۱۹ فروردین ماه ۶۵۵۰۰ ریال در بازار آزاد خرید و فروش می شد و به این ترتیب ارزش ریالی این پول در این تاریخ ۹,۴۳۲,۰۰۰,۰۰۰ ریال بود. اما در تاریخ ۲۰ فروردین ماه قیمت به ۷۰۴۵۰ ریال افزایش یافت که به عبارتی معادل ۱۰,۱۴۴,۸۰۰,۰۰۰ ریال است. اختلاف همین یک روز معادل ۷۱۲,۸۰۰,۰۰۰ ریال می باشد. یعنی باشگاه پدیده به ازای همین یک روز رسماً بیش از ۷۱ میلیون تومان دیگر بدهکار شده است. حال این مثال را می توان به باشگاه های دیگر نیز تعمیم داد.\nفرصت‌های گرانی دلار\nترانسفر بازیکن داخلی به خارج از کشور\nجام جهانی ۲۰۱۸ و نقل و انتقالات تابستانی نزدیک است و به همین دلیل احتمال لژیونر شدن بازیکنان داخلی (خصوصاً ملی پوشان) افزایش می یابد. در این میان بازیکنانی که با باشگاه های داخلی قرارداد دارند اگر ترانسفر شوند سود بالایی را با تحویل ارز به این باشگاه ها تزریق می کنند. البته تعداد بازیکنانی که تحت قرارداد بلندمدت با باشگاه هایشان هستند اندک است.\nاستقبال از اردوهای داخلی\nبدیهی است با افزایش قیمت ارز تمایل باشگاه ها به برپایی اردوهای خارجی کاهش پیدا می کند و فرصت خوبی برای کمپ های داخلی خواهد بود تا پذیرای تیم های مختلف باشند و وجوه باشگاه ها در داخل همین کشور خرج شده و از خروج ارز جلوگیری شود. البته تعداد کمپ های مناسب در ایران قاعدتاً کم است و در آینده باید فکری به حال این موضوع کرد.\nوقتی مربیان نتوانند بازیکنان خارجی مدنظر خود را جذب کنند و بازیکنی نیز در نقل و انتقالات نباشد که پاسخگوی نیازهای آن ها باشد به ناچار به تیم های پایه خود روی آورده و جوانان بیشتری جذب تیم ها شده و فرصت بازی پیدا می کنند. جسارت مربیان افزایش می یابد و قاعدتاً استعدادهای بیشتری در فوتبال ایران خود را اثبات خواهند کرد.\nمشخصا تهدیدهای ناشی از افزایش قیمت ارز بسیار بیشتر از فرصت هایی است که این معضل در پیش روی فوتبال ایران قرار می دهد. فوتبال ایران به لحاظ مالی در سراشیبی سقوط قرار دارد و وجود مانعی به نام افزایش ارز شیب این سقوط را بسیار بیشتر خواهد کرد.\nافزایش قیمت دلار برانکو ایوانکوویچ تیم ملی ایران سرور جپاروف کارلوس کی روش مامه تیام وینفرد شفر


کودک در چه سنی می تواند از بالش استفاده کند ï¼Ÿ - اخبار - Dongguan FUYA METAL & Plastic Products Co.، Ltd.\nسه گزارش حکایت از این مشکل وجود دارد. یکی ، تازه متولد شده می تواند حوله کوچک را پد کند ، بیش از حد می دهد ؛ ثانیاً ، کودک می تواند پس از 3 ماه از آن استفاده کند ؛ سوم ، کودکان می توانند در سن 6 ماهگی استفاده شوند.\nهیچ یک از موارد بالا صحت ندارد. تنها معیار این است که کودک می تواند به تنهایی بنشیند. وقتی کودک می تواند از بالش استفاده کند ، نمی تواند 3 ماه ، 6 ماه ببیند ، پرداخت حقوق نیست ، باید کمی خرج کنید ، اما برای دیدن رشد کودک. اگر کودک به والدینی برای کمک به او کمک نمی کند که بی حرکت بنشیند ، می تواند از بالش استفاده کند. خیلی زود بالش دادن به کودک ایده خوبی نیست. از آنجا که گردن یک بزرگسال شکلی منحنی دارد به نام a "خم شدن گردن" ، بالش این فضا را پر می کند ، خواب و تنفس راحت تر. اما برای نوزادان ، انحنای دهانه رحم آنها هنوز شکل نگرفته است ، ستون فقرات گردنی تقریباً صاف است ، چنین فضایی وجود ندارد ، شما یک بالش را مجبور می کنید ، فشرده سازی دستگاه تنفسی آسان است.\nبالش اجباری ، خفقان آورترین آه. اراده کودک اولویت اول در این جهان است ، به جز دادن پول بدون رضایت طرف مقابل ، چیزهای دیگر باید احساسات طرف مقابل را در نظر بگیرند ، کودک دارای بالش است به همین دلیل شما می توانید به دنبال نشانه هایی باشید که کودک شما به بالش نیاز دارد ، مانند بالش ، عروسک ، حوله ، لباس یا بالش روی بازوها یا پاهای بزرگسال.\nارتفاع مناسب برای کودکان مهم است. برای کودکان زیر 3 سال مناسب تر است که بالش را روی کودک بگذارید ، ارتفاع بالش حدود 1 سانتی متر است. این با توجه به نرمی و انعطاف پذیری فقط یک استاندارد کلی است از بالش ، ما می توانیم از یک روش شهودی بیشتر برای قضاوت در مورد ارتفاع بالش استفاده کنیم.\nتشک سیلیکونی چیست؟ آیا برای شما بد است؟


پاورپوینت معماری مدل گردان – جنگلبان\nتاریخ ارسال: ۲۲ تیر ۱۳۹۶\nبه روز رسانی در: ۲۲ تیر ۱۳۹۶\nمعماری مدل گردان چیست؟\nصنعت نرم افزار همواره به دنبال راه هايي براي بهبود فرآيند توسعه نرم افزار و همچنين افزايش كيفيت وماندگاري نرم افزارهاي توليد شده است. شيءگرايي، توسعه مبتني بر مدل، الگوها، و زيرساختهاي محاسبات توزيع شده نمونه هايي از تلاشهاي انجام شده در رسيدن به اين هدف است.\nمعماري مدل گردان MDA ميتواند نقش بسيار مهمي در اين زمينه داشته باشد. اين روش يك حركت افراطي و خشك براي بهبود توسعه نرم افزار نيست، بلكه يك گام تكاملي است كه گرايشهاي مختلف بهبود توسعه نرم افزار را با هم متحد ميكند. MDA ساير تلاشها انجام گرفته را زير سوال نميبرد و آنها را نقض نميكند، بلكه هم راستا و هماهنگ با آنها سعي ميكند صنعت نرم افزار را ارتقابخشد.\nMDA سعي ميكند از زبانهاي مدلسازي نه تنها به عنوان زبان طراحي بلكه به عنوان زبان برنامه سازي نيز استفاده كند. برنامه سازي با استفاده از زبانهاي مدلسازي ميتواند باعث افزايش كيفيت، سودمندي و مانداري نرم افزار شود\nهدف اين گزارش سمينار چه هست و چه نيست؟\nمدل مستقل از محاسبه\nمدل مستقل از سکو\nمدل خاص سکو\nتغییر شکل مدل\nسرویس های فراگیر\nمروري بر اين گزارش\n· تغییر شکل مدل\nتغيير شكل مدل به فرايند تبديل يك مدل به مدلي ديگر مربوط به همان سيستم گفته ميشود.\n· سرویس های فراگیر\nسرويسهاي فراگير سرويسهايي هستند كه در يك سطح وسيع از سكوها دردسترس هستند.\nبرچسب ها: پاورپوینت پاورپوینت معماری مدل گرداندانلود پاورپوینت رشته کامپیوتردانلود پاورپوینت معماری مدل گرداندانلود تحقیق رشته کامپیوترمعماری مدل گردان\nجزوه فیزیک مبحث بازتاب نور


خوشحال می شویم برای دیدن ویدیوهای مرتبط با دعوای والدین پیج اینستاگرام دکتر فرزاد طباطبایی را دنبال کنید.\nدعوای والدین چه تأثیراتی بر فرزندان دارد؟ گاه برخی دعواهای والدین که به نظر پیش پا افتاده هستند و اصطلاحا به آن نمک زندگی می‌گویند، بر روی کودکان اثرات مخرب و جبران ناپذیری می‌گذارد. در بسیاری از اوقات آتش دعواهای والدین، دامن گیر فرزندان می‌شود. نادیده گرفتن اثرات مخرب دعوای والدین بر کودکان منجر به بروز مشکلات بیشتر در آینده می‌شود. در اغلب موارد والدین در دعواهای میان خود به فرزندان اهمیتی نمی‌دهند و گمان می‌کنند کودکشان متوجه چنین مسائلی نمی‌شود. آگاهی از تأثیرات مخرب دعوای والدین به آن‌ها کمک می‌کند تا به اصلاح رفتار و ارتباطات خود بپردازند. در این مقاله تأثیر دعوای والدین بر کودکان و راه‌های کاهش اثرات مخرب آن ارائه شده است؛ گاه لازم است راه‌کارهای ذکر شده با مراجعه به مشاوره کودک به بهترین نحو و با توجه به شرایط مخصوص هر خانواده صورت بگیرد. برای کسب اطلاعات بیشتر در خصوص مشاوره کودک کلیک کنید.\nدعوا و مشاجره برخاسته از اختلافات عقیده و سوء تفاهمات میان زوجین می‌باشد. در واقع زوجین وقتی نتوانند مسئله پیش آمده بین خود را به نحو صحیح مدیریت کنند، ممکن است کار به دعوا بکشد. البته که دعوا و مشاجره تا حدی امری طبیعی بوده و نمی‌توان خانواده‌ای را یافت که در آن هیچ اختلافی وجود نداشته باشد. ولی مسئله مهم این است که چگونه با اختلافات و مشکلات خانوادگی برخورد کنیم تا میزان آسیب در حداقل باشد.\nبه طور کلی دعوا کردن باعث فشار روانی روی طرفین می‌شود و به جای حل مسئله، مسئله را بغرنج‌تر می‌کند و هر دو طرف دعوا آسیب و صدمه می‌بینند. زن و شوهری که از قبل ازدواج مهارت حل مسئله را نیاموخته‌اند نمی‌توانند در مواجهه با چالش‌های پیش آمده واکنش‌های مناسبی از خود نشان دهند و از طرفی نمی‌توانند چنین مهارتی را به فرزندان خود انتقال دهند.\nدر این بین در خانواده‌های دارای فرزند، والدین علاوه بر آسیب به رابطه زناشویی خود، به کودکشان بیشتر آسیب می‌زنند؛ چرا که کودکان در مقابل مشکلات آسیب پذیرتر هستند. بنابراین آگاهی از روش‌های کــنترل خشم در برابر کودک اهمیت بیشتری پیدا می‌کند.\nاینفوگرافیک دعوای والدین\nتاثیر دعوای والدین بر کودکان بر جنبه‌های مختلف روانی کودک اثر می گذارد، به همین دلیل لازم است که هر پدر و مادری از زمانی که تصمیم به بچه دار شدن گرفتند، بیاموزند که چگونه باید او را تربیت کنند. پیشنهاد می کنیم در این رابطه مقاله آمـوزش پدر و مادر را مطالعه نمایید.\nدر اینجا به مهم‌ترین احساسات و آسیب‌ها که در کودکان به دلیل جو ناآرام خانه ایجاد می‌شود اشاره می کنیم:\nکودکانی که دائما در معرض دعوای والدین خود قرار دارند ممکن است بی اعتمادی را پرورش دهند. این مسئله می تواند منجر به خــشم از پدر و مادر و یا یکی از آن ها شود. اگر کودک همواره یکی از والدین خود را مقصر بداند و او را در ذهن خود متهم سازد، همین امر باعث تخریب رابطه کودک با آن والد شده و تبدیل به اتحادی نانوشته و ناگفته با والد دیگر می‌شود. این امر ممکن است از طرف والدین هم بر کودک تحمیل شود.\nدر کودکان بزرگتر این بی اعتمادی گفته شده ممکن است ادامه پیدا کرده و کودک نسبت به ازدواج و روابط زن و مرد باورهای غلطی را شکل دهد که در آینده گذر از آن‌ها برایش دشوار باشد. علاوه بر این کودک ممکن است این الگوی ارتباطی والدین خود را درونی کرده و در بزرگسالی دقیقا به همان شیوه با همسر یا شرکای عاطفی‌اش رفتار کند. توصیه می شود برای درک بهتر این مطلب مقاله نــشانه های طرحواره بی اعتمادی را مطالعه فرمایید.\nالگوبرداری‌های کودکان موجب می‌شود پرخاشگری را یاد بگیرند. رفتارهای پرخاشگری کودکان در چنین خانواده‌هایی بیشتر به چشم می‌خورد. آن‌ها یاد می‌گیرند، به جای حل مسئله با داد و بی داد باید به سراغ مشکلات بروند و از این طریق بر آن‌ها غلبه کنند. در این زمینه مطالعه مقاله والــدین پرخاشگر را توصیه می کنیم.\nبرخی والدین هنگام دعوا و مشاجرات کودکان خود را وارد دعوا می‌کنند. دعوا کردن در مقابل کودکان به قدر کافی اسـترس در کودکان ایجاد می کند و آسیب زننده هست، ولی وقتی که والدین کودکان را وارد میدان جنگ می‌کنند، اوضاع چندین برابر مخرب می‌شود. گفته می‌شود که استرس این کار برای کودکان برابر با صدمه‌های جنسی و جسمی است. به خصوص والدینی که از کودک خود می‌خواهند تا تعیین کند حق با کدام یک از والدین است.\n1. رعایـت نکات حساس برای تربیت فرزند مقوله مهمی است. والدین تا جای ممکن از دعوا در مقابل کودکان خود بپرهیزند و در صورت وجود اختلاف، بحث در مورد آن را به زمانی موکول کنند که کودکانشان در منزل حضور ندارند.\n3. یادگیری مهارت‌های حل مسئله، کنـترل خشم، مهارت‌های گفتگو و روش‌های حل اختلاف به شما کمک می‌کند تا موقع عصبانیت و پیش آمدن تعارض بتوانید هیجانات ناخوشایندتان را کنترل کنید.\n4. سعی کنید در ارتباط با همسر خود با جــرات مندی خواسته‌های خود را به شکل منطقی بیان کنید و به در خواست‌هایتان برسید بدون اینکه به خود، همسر، رابطه و فرزندتان آسیب بزنید.\n5. ممکن است پیش آید که در مقابل کودکتان دعوا کرده باشید و بعد از این کار پشیمان شده باشید. بهتر است در زمانی که آرامش پیدا کرده‌اید، درباره دعوا برای کودکتان توضیح دهید که چه اتفاقی افتاده و او مقصر نیست، از این کار پشیمان هستید و الان اوضاعتان با همسرتان رو به راه شده و جای نگرانی وجود ندارد.\nبرای رسیدن به این هدف می توانید با مشاوران حامی هنر زندگی مشورت نموده و راهکارهای عملی و کاربردی موثری را آموزش ببینید. برای کسب اطلاعات در خصوص مشاوره روانشناسی کلیک کنید.


سنگ اسلب به سنگ هایی با ابعاد نسبتا بزرگ گفته می شود که ابعاد سنگ اسلب معمولا بزرگتر از 120*220 سانتیمتر می باشد. برای تولید سنگ اسلب باید از سنگ های خام سالم با ابعاد بزرگ که اصطلاحا کوپ سنگ گفته می شود استفاده می کنند. هزینه فروآوری سنگ خام جهت تولید سنگ اسلب نسبتا 2برابر می باشد. ضخامت سنگ اسلب عموما از 2 سانت بیشتر می باشد. علت بالا بودن قیمت سنگ اسلب به سنگ های طولی:هزینه بالای فرآوری سنگ اسلب نسبت به سنگ های دیگر، خرید سنگ خام سالم یا همان کوپ سنگ با ابعاد بزرگتر که قیمت بالاتری نسبت به سنگ های خام و بی قواره می باشد.\nتمام سنگ ها اعم از سنگ تراورتن؛ سنگ مرمر، سنگ مرمریت وسنگ گرانیت را می توان بصورت اسلب تولید کرد.\nسنگ اسلب به جهت نمایش سطح بزرگی از سطح سنگ بسیار زیبا می باشد. به همین جهت معماران در دهه های اخیر در طراحی خود از سنگ اسلب استفاده می کنند.\nعموم استفاده سنگ اسلب در لابی ها و سالن های بزرگ می باشد همچنین از سنگ اسلب با ضخامت بیشتر از 2 سانتی متر در تولید محصولات تزئینی استفاده می شود.\nاز سنگ اسلب در تولید روشویی نیز استفاده می شود. یکی دیگر از کاربردهای سنگ اسلب استفاده از سنگ اسلب در لایت باکس ها می باشد سنگ های اسلب مرمر بدلیل گذر نور از خود زیبایی خاصی داردوهم اکنون وارادات و صادرات سنگ از کشورهای مختلف عموما بصورت اسلب می باشد تا در کشورهای مقصد سنگ اسلب را به ابعاد مورد نظر برش میزنند.\nاصولا به ورقه سنگ هایی که عرض آنها بالاتر از 70 باشد اسلب می گویند. که برای اسلب های صادراتی عرض آنها بالاتر از 120 سانتی متر و طول آن بین 2.5 الی 3 متر می باشد. حداکثر اندازه برای سنگ اسلب 2.5 متر در 3 متر می باشد\nبه منظور ایجاد یک بوک مچ می بایست سنگ کناری قرینه سنگ ابتدایی نصب گردد، لذا برای بوک مچ کردن حتما می بایست سنگ های اسلب به صورت یک درمیان سمت نمایش آنها تغییر یابد. یعنی سنگ دومی که به فرآیند ساب و رزین کاری ارسال می شود سطح نهایی آن پشت سنگ اول است و به همین ترتیب به صورت یک در میان رو و پشت سنگ تغییر می کند تا در زمان نصب بتوانند خطوط و نقش و نگار سنگ را در کنار یکدیگر چیدمان کنند.


آقای روحانی، از سایه بیرون بیایید | پایگاه خبری تحلیلی سینما سینما\nتاریخ انتشار:۱۳۹۷/۰۵/۱۵ - ۱۱:۲۱ تعداد نظرات: ۰ نظر کد خبر : 93710\nحمله تروریستی راه انداخته‌اند که بگویند جان رییس‌جمهور در خطر است. رییس‌جمهور را می‌برند در خانه‌ای مخفی و برخلاف میلش ارتباط با همه‌جا را قطع می‌کنند. می‌خواهند رییس‌جمهور دوام نیاورد و مردم هم از رای دادن به رییس‌جمهور ترسویی که ناگهان گم می‌شود و آن‌ها را تنها می‌گذارد پشیمان شوند. همین‌طور هم می‌شود. مردم رییس‌جمهور را ترسو فرض می‌کنند. رسانه رقیب تمام تلاشش را برای نابودی چنین رییس‌جمهوری به انجام می‌دهد و از همه جالب‌تر در توییتر و فضای مجازی صدای مخالفان بلندتر می‌شود و تعدادشان هم بیشتر. همه‌چیز برای شکست رییس‌جمهور آماده است؛ با نقشه قبلی و توطئه‌های خودی و بیگانه‌های خارج از مرزها…\nآنچه خواندید خلاصه‌ای از فصل ششم سریال «سرزمین مادری» یا همان «هوملند» است. نویسندگان دو فصل آخر از توطئه‌های رسانه‌ای کمک می‌گیرند تا بگویند چطور رسانه می‌تواند نقش سلاح بازی کند و چطور می‌شود با ساختن یک قصه باورپذیر به هدف رسید. کافی است قصه‌ها در جهانی که روزبه‌روز خالی‌تر می‌شود روایت‌گر خوبی داشته باشند تا سرراست و باورپذیر شوند و نه یک شنونده که مردم یک سرزمین را به نتیجه‌ای واحد برساند. به همان اندازه که راوی یک قصه می‌تواند معلمی خیرخواه یا رهبری دوراندیش باشد، می‌تواند گرگی در پوستین بره باشد و با سرهم کردن چند داستان و چیدن چند مهره، نیت شوم خود را دنبال کند. درست مانند همین روزها که روایت رسانه‌ای ایران در دست چندین و چند راوی است و هرکدام دنبال مقصود و نظر خاصی هستند. آن‌طرفی‌ها پروژه براندازی را شروع کردند و این طرفی‌ها هم به سه دسته تقسیم شده‌اند؛ دسته اول که هیچ نمی‌خواهد جز منافع جناحی،دسته دوم که مخالف است و در انتظار تغییر دولت و دسته سومی که رسالت حرفه‌ای را دنبال می‌کند و امیدوار به تاثیرگذاری برای رسیدن به آرامش و عبور از پیچ سخت بحران‌ها. مانند همه قصه‌ها، تعداد دسته سوم کمتر از دو دسته دیگر است و از بخت بد، آن‌چنان ضربه‌ای به پیکره کلی آن‌ها وارد شده که مردم یا همان شنونده‌ها با بی‌اعتمادی ترجیح می‌دهند، قصه‌های تک‌خطی یکدیگر را باور کنند و دسته چهارمی را بسازند که هیچ نمی‌داند جز آن‌چه که بقیه باهم می‌دانند و باهم باور می‌کنند. نتیجه، همین بلبشویی است که می‌بینیم. همین فضای یاس و ناامیدی که نه تنها سراسر جهان مجازی کاربران ایرانی را دربرگرفته که حتی به دنیای واقعی هم رسیده. اکثریت مردم، مدام از یکدیگر می‌پرسند چه خبر است؟ حالا چه می‌شود؟ چرا اوضاع این‌طور شده؟ و… اگر خوب گوش تیز کنید می‌شنوید که نگران جنگ، قطحی، فشارهای اجتماعی و سیاسی و زندگی در حصر هستند.\nمیزان شوری واقعیت، به میزان روایت آن در شبکه‌های مجازی نیست. اما توهم از دست دادن و گرفتار شدن در سرزمینی که گرفتار هزار و یک مشکل است، بسیار بیشتر از واقعیت است. عصبیت، غم، خشم و نارضایتی روزبه‌روز بالاتر می‌رود. انگار که زلزله‌ای رخ داده و مردم را از واقعیت جدا کرده باشد، حجم ناخوشی مجازی بسیار بیشتر از ناخوشی واقعی است. زلزله مجازی آرام آرام راهش را به دنیای واقعی هم باز کرده و التهاب، مردم را به جایی رسانده که می‌شنوی بعضی‌ها در انباری‌های خانه روغن و آرد و برنج ذخیره می‌کنند، بعضی‌ها هم چشم امید به آن‌طرف مرزها دارند و راهی که بروند و خلاص شوند.\nواقعیت دیگر ظاهری آرام ندارد و مردم شبیه کابوس‌زده‌ای شده‌اند که نمی‌توان بیدارش کرد و از کابوس نجاتشان داد. در چنین وضعیتی حرف زدن از این کابوس و گرفتاری‌اش هم مشکل بزرگ همان دسته سومی است که همچنان پای رسالت خود ایستاده‌اند و می‌خواهند رسانه باشند و صدای مردم و نه ابزاری برای دو دسته دیگر. در این میان تنها راه بیداری مردم از چنین کابوسی، تغییر الگوهای سنتی است. الگوهای قدیمی که دولت حسن روحانی در پنج سال گذشته دودستی به آن چسبیده و حتی حالا هم که زنگ خطرها بی‌وقفه به صدا درمیایند، حاضر به رها کردن آن نیست. رفتار رسانه‌ای دولت از شش ماه نخست ریاست‌جمهوری روحانی اشتباه در اشتباه بوده. به استناد نظرات کارشناسی اساتید علوم ارتباطات، تیم رسانه‌ای هیچ‌وقت استراتژی مشخصی نداشته و در هرپروژه‌ای که ضد دولت کلید خورده، نقش مدافع بی‌دست و پا را بازی کرده تا مهاجمی غیور. پروژه‌ها یک به یک کلید خوردند و آن‌چه از آن‌ها به‌جا مانده شکست دولت بوده و ناکامی‌ها و ناامیدی که بدنه اصلی حامیان روحانی، همان مردم، وارد شده. اگر انتخابات سال گذشته نبود و تجربه موفق پیروزی در جنگ رسانه‌ای آن‌روزها می‌شد گفت که دولت اساسا هیچ از رسانه و شرایط فعلی و نسبت مردم با جهان مجازی و …نمی‌داند. اما باتوجه به هوشمندی رفتار رسانه‌ای در آن روزگار، نمی‌شود تحلیلی برای این چسبندگی به قاعده‌های قدیمی داشت. سکوت شخص حسن روحانی که روزبه‌روز سنگین‌تر و عمیق‌تر می‌شود و واقعیت‌ها را بیشتر در اعماق ترس و التهاب گم می‌کند.\nقرار بود روحانی سه‌شنبه هفته گذشته در تلویزیون با مردم حرف بزند. اما گفت‌وگو لغو شد و هیچ توضیح قانع‌کننده‌ای هم درباره چرایی آن داده نشد. در منظر عمومی، مردم آرام آرام به سمت ندامت و پشیمانی از رای‌ای که داده‌اند حرکت می‌کنند و منتخب مردم هم ساکت در گوشه‌ای از خیابان پاستور، درگیر مشکلاتش است. رییس‌جمهور با مردم حرف نمی‌زند، مدیرانش هم قاعده حرف زدن با مردم را بلد نیستند و تیم رسانه‌ای دولت منفعل‌تر از همیشه است. چنین انفعالی کابوس را عمیق‌تر کرده و داستان دارد شبیه همان قصه یک خطی ابتدای این مطلب می‌شود. قصه رییس‌جمهوری که برایش دسیسه می‌چینند تا از مردم دور شود و دور می‌شود.\nتا دیر نشده حسن روحانی باید از سایه بیرون بیاید، باید با مردم حرف بزند و به‌یاد بیاورد این مردم همان‌هایی هستند که منطق و شجاعت و ایستادگی‌شان، بهار ۹۲ را بعد از آن هشت سال سخت رقم زد.قابل اتکاترین و اعتمادترین بازوی قدرت حسن روحانی برای اصلاح امور و گذر از مشکلات امروز مردم‌اند و کافی است تا روحانی راوی صریح و شفافی باشد که مستقیم با مردم حرف می‌زند و به آن‌هایی که به اعتماد کردند، اعتماد دارد.\nبرچسب‌ها: حسن روحانی, رئیس جمهوری اسلامی ایرانی


ایوان ایلیچ و بیراهه‌ی تولیدِ صنعتی - مجله‌ٔ یوتوپیا\nدر منتخب سردبیر/نوشته شده در سال ۲۰۱۳ توسط ژان‌پیر دوپوی\nدر این یادداشت نویسنده ضمنِ معرفیِ ایده‌ی «بیراهه‌ی تولیدِ صنعتی» ارتباطِ آن‌را با نقدِ ایوان ایلیچ از جوامعِ صنعتی شرح می‌دهد. در این‌جا «بیراهه» به معنایِ خارج شدن موقت از مسیرِ اصلی است، با این قصد که این کار رسیدن به هدفِ اصلی را ساده‌تر کند. انسان (همچون خداوندگارش) قادر است برایِ رسیدن به هدفی والاتر، مسیرِ خود را دورتر کند و به بیراهه برود. اما مشکل از آن‌جا آغاز می‌شود که او هدفِ اصلی را فراموش کند و در بیراهه گم شود. این نوشته گزیده‌ای از این مقاله است.\nهمان‌طور که می‌دانیم ایوان ایلیچIvan Illich نقدی دستِ اول و قدرتمند از تولیدِ صنعتی ارائه کرده است. از نظرِ او وجهِ مشخصه‌یِ تولیدِ صنعتی را نباید در رابطه‌ی بینِ «تولید» و «صنعت» جستجو کرد—این روی‌کردی است که نگرشِ مارکسیستی به سرمایه‌داری ارائه می‌دهد. در عوض، منطقِ «بیراهه‌ی تولید»detour of production خصوصیتی بنیادی در اندیشه‌ی اوست.\nماکس وِبِر نشان داد که روحِ سرمایه‌داری و اخلاقِ کالوینیِ مبتنی بر جبرگراییCalvinist ethics رابطه‌ی نزدیکی با یکدیگر دارند. به شکلی مشابه، ایوان ایلیچ نشان داد که رابطه‌ی نزدیکی بینِ سرمایه‌داری و سیستمِ فلسفی لایبنیتزLeibniz وجود دارد. مشهور است که لایبنیتز، خالقِ تئودیسهTheodicy این تِز را ارائه کرد که خصوصیتِ ویژه‌ی انسان‌ها را باید در ظرفیت‌شان برایِ انتخابِ بیراههcapacity to make detours به مثابهِ وسیله‌ایmeans برایِ رسیدن راحت‌تر به هدفِends موردِ نظرشان جستجو کرد. انسان‌ها قادر به انتخابِ مسیرِ طولانی‌تر (راهِ انحرافی، بیراهه) هستند، به شرطِ این‌که بر این باور باشند که آن‌ها را سریع‌تر یا راحت‌تر به هدف خواهد رساند. آن‌ها می‌توانند موقتاً از مصرفِ آن‌چه آماده‌ی استفاده است چشم‌پوشی کنند، به این شرط که به این نتیجه برسند این سرمایه‌گذاری (تأخیر در مصرف) منجر به افزایشِ مصرف‌شان در آینده خواهد شد. آن‌ها ممکن است به یک فرصتِ عالی نه بگویند، به این امید که بتوانند در آینده از فرصتی عالی‌تر بهره‌مند شوند. از نظرِ رفتارشناسانethologists، داشتنِ این ظرفیت، معرفِ «هوشمندی»intelligence است؛ مفهومی که با «عقلانیتِ ابزاری»instrumental rationality ماکس وِبرِ پیوندِ نزدیکی دارد.\nنظریه‌ی اقتصادیeconomic theory نیز با این تِز هماهنگ است؛ چرا که رفتارِ عقلانی را رفتاری می‌داند که هدفش بیشینه کردنِ یک ارزشِvalue معین است. البته اصلِ بیشینه‌سازیprinciple of maximization را باید به صورتِ جهانیglobal یا مطلق، و نه صرفاً محلیlocal یا نسبی، در نظر گرفت. فرض کنید بر فرازِ قله‌ی کوهی ایستاده‌ایم و از آن‌جا به قله‌ی بلندتری می‌نگریم. ارتفاعِ جایی که ایستاده‌ایم از لحاظِ محلی بیشینه است (تعریفِ قله)، اما اگر هدفمان بیشینه‌سازیِ محلیِ ارتفاع نباشد، لازم است ابتدا از این کوه پایین برویم تا سپس بتوانیم از کوهِ بعدی صعود کنیم و به قله‌ی بلندتری برسیم. عکسِ این روی‌کرد را می‌توان در «سفسطه‌ی گامِ اول»first-step fallacy یافت: موفقیت‌هایِ ناچیز لزوماً مقدمه‌ی موفقیت‌هایِ بزرگ نیستند. مثلاً اگر هدف‌تان رسیدن به کره‌ی ماه باشد و بتوانید خودتان را به بالایِ یک درخت برسانید، در این صورت نه تنها یک گام به ماه نزدیک‌تر نشده‌اید، بلکه برایِ رسیدن به ماه ابتدا باید به سطحِ زمین بازگردید تا بتوانید روشِ موثرتری را برایِ رسیدن به ماه دنبال کنید.\nلایبنیتز انسان را تنها موجودی می‌دانست که قادر است «یک گام به عقب بردارد تا بتواند جهشی رو به جلو انجام دهد»step back in order to leap forward. از نظرِ لایبنیتز این خصوصیتِ انسان، خداگونه است: خداوند با هدفِ ایجادِ بهترین دنیایِ ممکن، به شیطان اجازه‌ی حضور و فعالیت داد. اگر چنین نمی‌کرد و دنیایی بدونِ حضورِ شیطان می‌ساخت، در تحلیلِ نهایی، دنیا به مراتب بدتر می‌شد. از نظرگاهِ خالقِ یکتا، که نگاهی کل‌نگر و جامع دارد، وجودِ شیطان هزینه‌ایsacrifice است که ضرورتاً برایِ رسیدن به خوبیِ بزرگ‌تر تحمل می‌شود. هزینه‌ای که حکمِ «بی‌راهه» [برایِ رسیدن به هدفی اصلی‌تر] را دارد.\nسه مفهومِ «عقلانیتِ ابزاری»، «عقلانیتِ اقتصادی» و «توجیهِ حضورِ شیطان» قرابتِ زیادی با هم دارند و بنیادِ منطقِ مدرن را تشکیل می‌دهند. عقلانیتِ اقتصادی در درجه‌ی اول یک اقتصادِ اخلاقیmoral economy است و شاملِ مدیریتِ عقلانیِ «هزینه»sacrifice می‌شود. هزینه در واقع همان «هزینه‌ی تولید»production cost است، بی‌راهه‌ای که برایِ دستیابی به حداکثرِ خوبی اجتناب‌ناپذیر است.\nنقدِ ایوان ایلیچ از جامعه‌ی صنعتی به ما نشان می‌دهد که منطقِ مدرن، که ریشه در ظرفیتِ ما در انتخابِ بیراهه برایِ رسیدن به بهره‌وری یا بارآوریِproductivity بیشتر دارد، می‌تواند عنان از دست دهد و به شدت «پادبهره‌ور»—مخربِ بهره‌وریcounterproductive—گردد. این دگردیسیِ عقلانیت به بی‌خردی نیز به نوبه‌ی خود ریشه‌هایِ مذهبی دارد.\nخطری که افرادی که با نیتِ رسیدن به هدفی والاتر، به سراغِ بیراهه می‌روند را تهدید می‌کند این است که دچارِ حواس‌پرتی شوند. آن‌ها ممکن است فراموش کنند که در بیراهه هستند و بیراهه را با راهِ اصلی اشتباه بگیرند. اگر قرار است گامی که به عقب بر می‌دارید منجر به چند گامِ رو به جلو شود حتماً باید نگاه‌تان را رویِ هدفِ اصلی‌تان ثابت نگاه دارید. اگر هنگامی که گامِ رو به عقب را بر می‌دارید نگاه‌تان را نیز به عقب برگردانید، این خطر را به جان می‌خرید که هدف‌تان را به کلی فراموش کنید و عقب‌نشستنِ خود را نوعی پیشرفت قلمداد کنید. به عبارتِ دیگر، ممکن است «وسیله» را به جایِ «هدف» اشتباه بگیرید. در این صورت، عقلانیت به پادبهره‌وری منجر می‌شود و به شکنجه‌ی تانتالوسtorture of Tantalus شبیه می‌شود[آ]تانتالوس، در اسطوره‌های یونان پسر زئوس و پلوتون (اساطیر روم) است. او با دیونه ازدواج کرد و صاحب سه فرزند شد، پلوپس، نیوبه و بروتئاس. به مجلس شام خدایان دعوت شد اما شام و شراب را ربود و اسرار خدایان را برای انسان‌های فانی فاش کرد. درمهمانی خود نیز برای آزمون خرد خدایان، پسرش پلوپس را قطعه قطعه کرد و پخت. همه خدایان جز دمتر که شانه پلوپس را خورد، به حیله او پی بردند و پلوپس را به زندگی بازگرداندند و شانه‌اش را از عاج ساختند. تانتالوس به شکنجه ابدی در هادس محکوم شد. او در رودخانه‌ای ایستاده بود که آب تا چانه‌اش بالا آمده بود اما تا می‌خواست آب بنوشد، آب خشک می‌شد و بر بالای سرش درخت میوه‌ای بود که تا می‌خواست میوه‌ای بچیند باد میوه‌ها را می‌برد و سنگ بزرگی نیز همواره بر بالای سرش از ریسمانی آویزان بود..\nارزشِ مصرفیuse value را می‌توان به دو شیوه‌ی مختلفِ تولید ایجاد کرد: خودبَسَنده (خودوَند)autonomous و ناخودبَسَنده (ناخودوَند)heteronomous. به عنوانِ مثال آموختن ممکن است به صورتِ فی‌البداهه و بدونِ برنامه‌ریزیِ قبلی و در محیطی که تخیل و خلاقیت را تحریک می‌کند رخ دهد؛ در عینِ حال می‌تواند از طریقِ دریافتِ راهنمایی از معلمِ حقوق‌بگیر و مطابقِ برنامه‌ی درسیِ از پیش‌تعیین شده رخ دهد. شخص می‌تواند سلامتیِ خود را از طریقِ اتخاذِ شیوه‌ی زندگیِ فعال و شاداب تأمین کند؛ و در عینِ حال می‌تواند در صورتِ بروزِ بیماری سلامتی‌اش را از طریقِ مراجعه به خدماتِ پزشکِ آموزش‌دیده جویا شود. فرد می‌تواند رابطه‌اش با فضا و مکانی که در آن سکنی گزیده را از طریقِ استفاده از روش‌هایِ کم‌سرعتِ جاپیماییlocomotion مانندِ پیاده‌روی یا دوچرخه‌سواری شکل دهد؛ در عینِ حال او می‌تواند رابطه‌ا‌ی ابزاری با فضا و مکان برقرار کند و با هدفِ عبور هر چه سریع‌تر از میانِ آن از حمل و نقل موتوری استفاده کند. فرد می‌تواند به شخصِ دیگری که از او درخواستِ یاری کرده مستقیماً کمک کند؛ در عینِ حال او می‌تواند او را به دریافتِ خدماتِ حرفه‌ای هدایت کند.\nبرخلافِ محصولاتی که توسطِ شیوه‌هایِ ناخودبسنده تولیدheteronomous mode of production می‌شوند، آن‌چه توسطِ شیوه‌هایِ خودبسنده تولید می‌شود را معمولاً نمی‌توان اندازه‌گیری، ارزیابی، مقایسه، یا تجمیع کرد. در نتیجه نقش و اهمیتِ شیوه‌ی تولیدِ خودبسنده خارج از حوزه‌ی دسترسِ اقتصاددان‌ها باقی می‌ماند و به همین دلیل هم در شاخص‌هایی نظیرِ تولیدِ ناخالصِ ملیGross National Product لحاظ نمی‌شود. این نکته به این معنا نیست که شیوه‌ی تولیدِ ناخودبسنده ذاتاً مضر است. به هیچ وجه. دقیقاً برعکس. اما پرسشِ مهمی که ایلیچ ارائه می‌دهد نوعِ رابطه‌ی این دو نوع تولید با یکدیگر است. هیچ‌کس منکرِ این نیست که تولیدِ ناخودبسنده می‌تواند ظرفیتِ خودبسنده‌ی افرادِ جامعه را برایِ تولیدِ ارزشِ مصرفی بالا ببرد. مدرسه‌ها نقشِ مهمی در آموزش دارند، همان‌طور که نقشِ نهادِ پزشکی برایِ سلامتی مهم است و غیره. اما ناخودبسندگیheteronomy یک بیراهه است. بیراهه‌ای که قرار است ما را به صورتِ موقت از خودبسندگی دور کند، بلکه بتوانیم به خودبسندگیِ بیشتر و بهتری دست یابیم. اما هم‌افزاییِ مثبتpositive synergy بینِ این دو شیوه‌ی تولید فقط تحتِ شرایطِ بسیارِ ویژه‌ای میسر می‌شود. خارج از این آستانه‌هایِ بحرانیِ معین، تولیدِ ناخودبسنده به بازآراییِ کاملِ محیطِ فیزیکی، نهادینinstitutional و نمادینِsymbolic یک جامعه منجر می‌شود که نتیجه‌ی آن تخریب و ناکامیِ ظرفیت‌هایِ خودبسنده‌ی آن است. این اتفاق به نوبه‌ی خود چرخه‌ی رذیلتیvicious circle را ایجاد می‌کند که ایلیچ آن‌را «پادبهره‌وری» می‌نامد. با فلج شدنِ خودبسندگیِ انسان، تقاضا برایِ جایگزین‌هایِ ناخودبسنده به شدت افزایش می‌یابد. این افزایشِ تقاضا از یک سو به افراد کمک می‌کند تا بتوانند زندگی در جهانی که روز به روز بیگانه‌تر می‌شود را تحمل کنند؛ ولی به طورِ همزمان شرایطی که وجودِ آن‌ها را ضروری ساخته را تقویت می‌کند. این فرایند به نوبه‌ی خود نتیجه‌ی تناقض‌آمیزی دارد. از آستانه‌ی بحرانیِ معینی که عبور کنیم، هر چه تولیدِ ناخودبسنده فراگیرتر می‌شود به مانعی بزرگ‌تر برایِ تحققِ اهدافِ تعریف شده‌ی خودش بدل می‌گردد. چنین است که پزشکی منجر به تخریبِ سلامتی می‌شود، آموزش ما را احمق می‌سازد، حمل و نقلِ موتوری ما را فلج می‌کند، ارتباطات ما را کور و کر می‌کند، اطلاعات معنا را نابود می‌کند، و سوخت‌هایِ فسیلی امتدادِ حیاتِ رویِ زمین را به مخاطره‌ی جدی می‌اندازند.\nایلیچ معتقد بود (یا به صورتِ سمبولیک چنین بیان می‌کرد) که این پدیده‌ی شتاب‌ناکِ خودبی‌سامان‌سازیself-deregulation و این واکنش‌هایِ زنجیره‌ایِ بی‌مهار را تنها می‌توان به کمکِ اصطلاحاتِ مذهبیِ عاریت گرفته شده از اسطوره‌هایِ یونانی درک کرد: حسادتِ خدایان آن‌ها را وادار ساخت تا انسان‌هایی که به گناهِ غرور آلوده شده بودند را از طریقِ فرستادنِ الهه‌ی انتقام، نمسیسNemesis، تنبیه کنند. آیا ایلیچ واقعاً چنین باوری داشت؟ البته که نه. اما او معتقد بود که اسطوره‌هایِ سنتی قادر بودند حدودی برای شرایطِ انسانی تعریف کنند. تقدس‌زدایی از جامعه یا آن‌چه ماکس وبِر آن‌را افسون‌زدایی از جهانdisenchantment می‌نامد به شکلی ناگزیر به غرور ختم می‌شود که مجازاتِ آن پادبهره‌وری است.\nبه عنوانِ یک مثال اجازه دهید به «کار»work اشاره کنم. منظورم از کار در این‌جا فعالیتِ مرتبط با شیوه‌ی ناخودبسنده‌ی تولید است (انواعِ شغل در جامعه‌ی صنعتی). کار به این معنا نمونه‌ی بی‌نظیری از بیراهه‌ی تولیدdetour of production است. کار در ذاتِ خود نوعی هزینه‌ی تولید است. به همین دلیل منطقِ اقتصادی در تلاش برایِ کمینه‌سازیِ آن است. اما این بیراهه‌ی تولید در جوامعِ صنعتی و به واسطه‌ی تقسیمِ کارِ افراطی که شاخصه‌ی آن‌ها است به کلی از معنایِ اصلیِ خود (بیراهه، فرع) منحرف شده و به هدف بدل گشته است: ایجادِ کار، به خودیِ خود، به هدفِ تولیدِ صنعتی تبدیل شده است (نه این‌که صرفاً وسیله‌ای برایِ تولیدِ بهترِ صنعتی باشد). آیا کار یک ورودی برایِ تولیدِ صنعتی است، یا عالی‌ترین خروجیِ آن؟ به همین دلیل برخی از اشکالِ تولید که معمولاً زاید یا حتی مضر تشخیص داده می‌شوند ادامه می‌یابند، با این توجیه که آن‌ها می‌توانند برایِ جامعه کار تولید کنند. کهنه‌گیِ عمدیِ اشیاءplanned obsolescence، چپاولِ منابعِ طبیعیِ تجدیدناپذیر، مصرفِ بیهوده‌ی انرژی و آلوده‌سازیِ بی‌پروایانه‌ی محیطِ زیست. هیچ‌کس جرات نمی‌کند اقدامِ موثری برایِ پایان دادن به آن‌ها انجام دهد، چرا که آن‌ها تضمین کننده‌ی «کار» هستند. همه‌ی این‌ها مجاز می‌شوند، چرا که انگار مهم‌ترین هدفِ جامعه‌ی صنعتی تولیدِ بیراهه‌ی تولید، یعنی کار در قامتِ «شغل» است.\nایلیچ به ما می‌آموزد که تولیدِ ناخودبسنده و کارِ مرتبط با آن به فارماکونِ یونانیpharmakon می‌مانند؛ همزمان هم زهرند و هم پادزهر.\nژان‌پیر دوپوی استاد فلسفه‌ی اجتماعی و سیاسی در فرانسه و آمریکاست.\ndetour of production ↩\nCalvinist ethics ↩\ncapacity to make detours ↩\ninstrumental rationality ↩\neconomic theory ↩\nprinciple of maximization ↩\nfirst-step fallacy ↩\nstep back in order to leap forward ↩\nmoral economy ↩\nproduction cost ↩\ntorture of Tantalus ↩\nuse value ↩\nheteronomous mode of production ↩\nGross National Product ↩\npositive synergy ↩\nvicious circle ↩\nآ) تانتالوس، در اسطوره‌های یونان پسر زئوس و پلوتون (اساطیر روم) است. او با دیونه ازدواج کرد و صاحب سه فرزند شد، پلوپس، نیوبه و بروتئاس. به مجلس شام خدایان دعوت شد اما شام و شراب را ربود و اسرار خدایان را برای انسان‌های فانی فاش کرد. درمهمانی خود نیز برای آزمون خرد خدایان، پسرش پلوپس را قطعه قطعه کرد و پخت. همه خدایان جز دمتر که شانه پلوپس را خورد، به حیله او پی بردند و پلوپس را به زندگی بازگرداندند و شانه‌اش را از عاج ساختند. تانتالوس به شکنجه ابدی در هادس محکوم شد. او در رودخانه‌ای ایستاده بود که آب تا چانه‌اش بالا آمده بود اما تا می‌خواست آب بنوشد، آب خشک می‌شد و بر بالای سرش درخت میوه‌ای بود که تا می‌خواست میوه‌ای بچیند باد میوه‌ها را می‌برد و سنگ بزرگی نیز همواره بر بالای سرش از ریسمانی آویزان بود. ↩\nTags: ارزشارزش تبادلیارزش مصرفیاسطورهاسطوره‌های یوناناصل بیشینه‌سازیایوان ایلیچبیراههبیراهه‌ی تولیدتولیدتولید صنعتیخدا و شیطانخودبسندهسال ۱۳۹۲شغلشیطانعقلانیت ابزاریعقلانیت اقتصادیفارماکونکارلایبنیتزماکس وبرمنطق اقتصادناخودبسندهنمسیس\nاین‌روزها کمتر از ایوان ایلیچ و نقدهای خیره‌کننده‌اش از ساختارهای جهان مدرن می‌شنویم؛ مگر در برخی\nمطلب قبلی Previous post: شهر به مثابهِ سیستمی زنده\nمطلب بعدی Next post: چماقِ بزرگ\nباید تفاوت بین امید و توقع را از نو کشف\nاین‌روزها کمتر از ایوان ایلیچ و نقدهای خیره‌کننده‌اش از ساختارهای


انبارداری سوپرمارکت نرم افزار هایمارت - صندوق فروشگاهی هایمارت (HiMart)\nانبارداری سوپرمارکت نرم افزار هایمارت\nخانه>هایمارت>سوپرمارکت ها>انبارداری سوپرمارکت نرم افزار هایمارت\nبا افزایش حجم تامین کنندگان و تنوع محصولات، سوپرمارکت ها با مشکلات متعددی روبرو شده اند که صندوق فروشگاهی سوپرمارکت این مشکلات را تا حد زیادی برای آن ها رفع کرده است. دیگر لازم نیست آن ها نگران مشکلات خود باشند. هایمارت با ارائه نرم افزار خود مشکلات سوپرمارکت ها را به حداقل رسانده است یکی از این ویژگی ها بخش انبارداری سوپرمارکت ها داخل نرم افزار صندوق فروشگاهی هایمارت است. این نرم افزار کمک فراوانی به سوپرمارکت ها انجام داده است از جمله ی آن ها میتوان به عوامل زیر اشاره کرد :\nویژگی های انبارداری سوپرمارکت نرم افزار هایمارت\nسوپرمارکت ها در هنگام اخرید صندوق فروشگاهی به دنبال استفاده از حداکثر کارایی این صندوق ها هستند که یکی از مهم ترین قابلیت های صندوق فروشگاهی وجود بخش انبارداری سوپرمارکت هاست که کار دشوار و زمانبری است. ازین رو وجود ویژگی های مناسب دغدغه ی بسیاری از فروشندگان است که مهم ترین آن ها به شرح زیر است:\nمحاسبه قیمت کالا و ثابت نبودن\nدارای حالت اخطار کمبود کالای مورد نظر از یک حد خاص\nاسکن کالا ها به وسیله بارکد خوان در انبارداری سوپرمارکت\nلیست کالا های انتخاب شده به همراه قیمت آن ها\nنمایش موجودی کالا ها در انبارداری سوپرمارکت\nقابلیت افزودن و کاستن کالا ها از لیست کالا ها\nمشاهده گزارش فروش سوپرمارکت ها\nگزینه های این لیست به ترتیب به شرح زیر می باشند :\nبه دلیل متغیر بودن قیمت ها و کم و زیاد شدن ارزش پولی فروشنده هر روز با قیمت های جدیدی مواجه می شود و موقع خرید مشتری (یا ویزیتور فروش) از سوپرمارکت، زمانیکه تعداد کالا های مشتری زیاد می شود هم وقت فروشنده برای بررسی قیمت کالا ها تلف می شود.\nهمچنین میزان فروش کم تر می شود ( به دلیل اینکه بسیاری از مشتریان ضمن اینکه عجله دارند سریع خرید کنند دیگر در صف مشتریان نمی ایستند و فورا سوپرمارکت را ترک می کنند ).\nاز این رو استفاده از صندوق فروشگاهی باعث میشود تا فروشنده زمان کمتری را صرف محاسبه ی قیمت محصولات کند و دیگر لازم نیست تا قیمت محصولات را مدام بررسی کند، تمامی این کار ها توسط این صندوق به صورت اتوماتیک انجام می شود.\nزمانیکه بازاریاب ( یا همان ویزیتور ) وارد مغازه می شود فروشنده اگر آمار تعداد کالاهای خود را به درستی نداشته باشد در ثبت سفارش به مشکل برخورده و یا تعداد کالا را اشتباه سفارش می دهد. این مشکل ممکن است باعث شود که سوپرمارکت ها محصولاتی را بیش از حد در انبار خود داشته باشند و محصولات دیگری را که ممکن است فروش زیادی داشته باشد به مقدار کافی تهیه نکند و نتواند پاسخگو مشتریان خود باشد. این مشکل در بلند مدت ضرر زیادی برای سوپرمارکت به دنبال دارد زیرا باعث از دست رفتن مشتری میشود زیرا نتوانسته خواسته های مشتریان خود را برآورده سازد. ازین رو وجود بخش انبارداری سوپرمارکت بسیاری از مشکلات سوپرمارکت ها را رفع میکند.\nصندوق فروشگاهی هایمارت این امکان را به سوپرمارکت ها میدهد تا در صورت کمبود کالا داخل انبار یا قفسه های فروشگاه پیغامی دریافت کنند تا از وضعیت کالا های خود اطلاع کامل داشته باشند و با رسیدن به تعدادی خاص فروشنده اقدام به تامیین کالای مورد نیاز فروشگاه خود نماید.با نرم افزار هایمارت دیگر لازم نیست نگران انبارداری سوپرمارکت خود باشید.\nاسکن کالا ها به وسیله بارکد خوان در انبارداری\nاسکن کالا ها به وسیله بارکد خوان، کار وارد کردن مشخصات کالا در سیستم را برای فروشندگان بسیار آسان کرده است. این کار انبارداری سوپرمارکت را بسیار ساده میکند.\nبارکدخوان ها به دو صورت دستی و اتوماتیک کار خود را انجام میدهد تا حق انتخاب را به فروشندگان دهد.\nاستفاده از دستگاه های بارکد خوان باعث افزایش سرعت در خرید برای مشتریان و همچین راحتی محاسبه ی اقلام برای فروشندگان میشود که این امر در نهایت منجر به رضایت برای دو طرف میشود. ثبت ورود و خروج کالا ها با استفاده از بارکد خوان باعث میشود تا اشتباهات به حداقل برسد و آمار دقیق موجودی از کالای مورد نظر به طور دقیق مشخص باشد.\nمشخصات کالاهایی که به وسیله بارکد انتخاب شده اند در لیست سمت چپ صفحه به صورت کامل قابل مشاهده هستند.\nو به راحتی ویرایش میشوند که مشاهده ی تمامی اقلام را به صورت یکجا میسر میکند.\nانبارداری سوپرمارکت کار بسیار طاقت فرسایی است که تعدد کالا های سوپرمارکت ها این کار را دشوار تر نیز میکند.\nاستفاده از نرم افزار هایمارت به شما در انبارداری سوپرمارکت خود بسیار کمک میکند.\nفیلد موجودی حاصل جمع قیمت کل کالا های اسکن شده می باشد.\nبه نحوی عمل حساب کردن مبالغ کالا ها را راحت تر می کند.\nقابلیت افزودن و کاستن کالا ها از لیست کالا\nاین ویژگی موقع ثبت سفارش کالا به ویزیتور ( همان بازاریاب ) و مشتریان کاربردی می باشد.\nحتی اگر جنس مرجوعی دارید فقط لازم است کالا را اسکن کرده تعداد را انتخاب کنید.\nسپس در بین گزینه ” ورود ” و ” خروج ” گزینه ” خروج ” را انتخاب کنید و گزینه تایید را انتخاب کنید.\nاین امکان به سوپرمارکت ها اجازه میدهد تا روند فروش خود را مشاهده کنند.\nفروشندگان میتوانند گزارش های فروش خود را به صورت روزانه، هفتگی و ماهیانه مشاهده کنند.\nhimart2020-08-26T15:39:48+04:3020/02/01|سوپرمارکت ها, هایمارت|بدون دیدگاه


آلت تناسلی مردانه یکی از ساختمانهای خارجی از سیستم تولید مثل در جنس نر است. آلت تناسلی ۳ قسمت دارد: ریشه(بن) ، که چسبیده به دیواره شکم است\nدرمان برای نغوظ دائم مهم است، چون سیخ بودن چهارساعت یابیشتر به ناتوانی جنسی منجر می شود .هدف از درمان رها کردن از حالت سیخ شدن و حفظ عمل آلت است. در اغلب موارد، درمان در برگیرنده تخلیه خون به وسیله استفاده از نیدل که در کناره آلت قرار می گیرد می باشد. داروهایی که کمک به چروکیده شدن عروق خونی میکنند، و در نتیجه موجب کاهش جریان خون به آلت می شوند، همچنین ممکن است استفاده شوند. در موارد نادر، برای جلوگیری از صدمه دائم به آلت تناسلی ج��احی ممکن است لازم باشد. درمان هر بیماری زمینه ای یا مشکل سو ء مصرف از ماده در پیشگیری از نغوظ دائم مهم است.


روش اول این است که پیش‌نمایش محتوای تمام نوتیفیکیشن‌ها را غیرفعال کنید. در این صورت نوتیفیکیشن همه‌ی اپ‌های نصب شده به صورت جمع‌وجور و ساده و بدون نمایش محتویات در صفحه‌ی قفل نمایان می‌شود. روش دوم این است که تنظیمات واتس‌اپ را تغییر بدهید و کاری به نوتیفیکیشن دیگر اپ‌ها نداشته باشید. در ادامه هر دو روش را بررسی می‌کنیم.\nمخفی کردن محتوای نوتیفیکیشن همه‌ی اپ‌ها در صفحه قفل آیفون\nیکی از ویژگی‌های جدید آیفون که با ظهور حسگر Face ID در iPhone X اضافه شده، قابلیت مخفی کردن پیش‌نمایش نوتیفیکیشن‌ها است. این ویژگی در iOS 11 معرفی شد و در حال حاضر در تمام آیفون‌ها قابل استفاده است، حتی آیفون‌هایی که حسگر تشخیص چهره ندارند و صرفاً از Touch ID یا حسگر اثر انگشت بهره می‌برند. تفاوت در این است که در آیفون‌های مجهز به حسگر Face ID، این ویژگی به صورت پیش‌فرض فعال است اما در آیفون‌های قدیمی که از این حسگر برخوردار نیستند، می‌بایست آن را به صورت دستی فعال کرد.\nتوجه کنید که مخفی کردن پیش‌نمایش نوتیفیکیشن‌ها به این معنی است که پیش‌نمایش پیام‌های واتس‌اپ و دیگر پیام‌رسان‌ها و همین‌طور پیش‌نمایش نوتیفیکیشن دیگر اپلیکیشن‌ها همگی در صفحه‌ی قفل مخفی می‌شود.\nدر مورد پیام‌رسان واتس‌اپ همان‌طور که در تصویر زیر مشاهده می‌کنید فقط نام فرستنده‌ی پیام نمایش داده می‌شود و متن پیام مخفی می‌شود.\nاما اگر آیفون را آنلاک کنید یا پیش‌نمایش نوتیفیکیشن‌ها را مثل قبل فعال کنید، متن پیام نیز نمایش داده می‌شود:\nاما روش مخفی کردن پیش‌نمایش نوتیفیکیشن‌ها در آیفون‌های قدیمی: اپلیکیشن تنظیمات یا Settings را اجرا کنید و روی گزینه‌ی Notifications تپ کنید.\nدر ادامه روی گزینه‌ی Show Previews تپ کنید.\nگزینه‌ی When Unlocked را انتخاب کنید تا فقط در حالتی متن کامل نوتیفیکشن‌ها در صفحه‌ی قفل نمایش داده شود که آیفون آنلاک شده باشد. دقت کنید که برای آنلاک کردن می‌توانید از حسگر تشخیص چهره در آیفون‌های جدید و یا حسگر اثر انگشت در آیفون‌های قدیمی استفاده کنید.\nاگر می‌خواهید باز هم بیشتر احتیاط کنید، می‌توانید حالت سوم یعنی Never را انتخاب کنید. در این صورت هیچ اثری از نوتیفیکیشن‌ها در صفحه‌ی قفل باقی نمی‌ماند!\nغیرفعال کردن پیش‌نمایش پیام‌ها در نوتیفیکشن‌های واتس‌اپ\nراهکار بعدی برای جلوگیری از نمایش متن پیام‌ها در صفحه‌ی قفل این است که تنظیمات اپلیکیشن WhatsApp را تغییر بدهید. در این صورت می‌توانید متن نوتیفیکیشن سایر اپ‌ها را به صورت مجزا مخفی یا فعال کنید.\nاما روال کار: برای دسترسی به تنظیمات اپلیکیشن واتس‌اپ، این اپ را اجرا کرده و در پایین صفحه روی تب Settings تپ کنید.\nسوییچ گزینه‌ی Show Preview را در وضعیت غیرفعال قرار دهید.\nبه این ترتیب زمانی که پیام جدیدی در واتس‌اپ دریافت می‌کنید، نوتیفیکیشنی با ذکر نام مخاطب و عبارت Message در صفحه‌ی قفل نمایان می‌شود.


ایران، از نسل بعدی موشک های خود پرده-برداری کرد | تایمز اسرائیل\nضمن تعهد به تقویت توانایی ها؛\nهمزمان با افزایش تنش ها با ایالات متحده، صدای و سیمای ایران گزارش کرد که روز دوشنبه ایران از نسل بعدی موشک های بالستیک برد-کوتاه خود پرده-برداری کرد و سوگند خورد توانایی موشک ها را تقویت کند.\nنویسنده تحریریه تایمز اسرائیل\t05:54 ,2018 آگوست 14 0 Edit\nتوضیح تصویر: عکس ویدئویی از موشک جدید بالستیک ایران، که در 13 اوت 2013 رونمایی شد. (YouTube)\nدر نمایش تسلیحات باستیک برد-کوتاه، وزیر دفاع ایران عهد کرد «قدرت موشک های خود را روز به روز افزایش خواهیم داد».\nتلویزیون دولتی صدا و سیمای ایران گفت موشک جدید فاتح مبین «آزمون ها را با موفقیت از سر گذرانده» و قادر است هدف های زمینی و دریایی را بزند.\nخبرگزاری اصولگرای تسنیم، به نقل از امیر حاتمی وزیر دفاع، نوشت «همانطور که به مردم عزیز کشور وعده داده بودیم، از هیچ تلاشی برای افزایش توانایی موشکی کشور فروگزار نخواهیم کرد و مسلما قدرت موشکی خود را هر روز افزایش خواهیم داد».\nبرد موشک جدید اعلام نشد، اما بنا به مرکز مطالعات استراتژیک و بین المللی مستقر در ایالات متحده، مدل قبلی آن بردی حدود 200 تا 300 کیلومتر (125-158 مایل) داشته است.\nمقامات ایالات متحده هفته گذشته به خبرگزاری فاکس گفتند «موشک فاتح 110» ضمن تمرینات دریایی تنگه هرمز در هفته گذشته، مورد آزمون قرار گرفت.\nیک ژنرال ایالات متحده عقیده داشت که این تمرینات، در پی تهدید ایران به احتمال بستن آبراه حیاتی نقل و انتقال نفت در تلافی تجدید تحریم ها، به قصد ارسال پیامی طراحی شده اند.\nحاتمی با افزودن این که مدل جدید فاتح مبین «صد در صد ساخت داخل …، چابک، نهان، تاکتیکی است و هدایتگر دقیق دارد، گفت «به دلیل انعطاف بالای آن، هیچ چیزی نمی تواند مانع این موشک شود».\nوی افزود «مطمئن باشید که هر فشارها بیشتر و جنگ روانی علیه ملت بزرگ ما شدیدتر شود، اراده ما به تشدید قدرت دفاعی در تمامی جبهه ها، افزایش خواهد یافت».\nبرنامه موشکی ایران، اساس اختلافات، به خصوص با ایالات متحده و متحدان آن است. دونالد ترامپ رئیس جمهور ایالات متحده که در ماه مه از قرارداد هسته ای 2015 با ایران و قدرت های جهان خارج شد، خواهان تنظیم قرارداد جدیدی شده که توانایی های موشکی ایران و مداخلات منطقه ای این کشور را محدود سازد.\nهفته گذشته، دولت ترامپ تحریم های اقتصادی علیه ایران که طبق قرارداد ایران، معروف برنامه جامع اقدام مشترک، در ازای دریافت امتیازاتی حول برنامه هسته ای این کشور تقلیل یافت را از سر گرفت.\nبریتانیا، فرانسه، روسیه، چین، آلمان، و اتحاد اروپا که همچنین از امضاکنندگان قراردادند، از تصمیم ترامپ انتقاد کرده اند و به حمایت از توافق با ایران ادامه می دهند.


روش توبه از خودارضايي | توبه و ترک گناه\nروش توبه از خودارضایی\nبگذارید خاطره ای برایتان تعریف کنم.\nجوانی که یکی از دوستانم بود، دچار گناه استمناء شده بود! آن جوانی که قبل از گناه من می شناختم، یک جوان پویا، فعال، پر انرژی، خوش چهره و… بود. اما یکی دو سال بعد که او را دیدم، وقتی در اوج گناه بود! متأسفانه در وضعیتی بدی به سر می برد. دیگر از آن همه نشاط خبری نبود. دیگر نور از چهره اش رفته بود و کم کم احساس کردم آن شخصیت پویا ، حالا پژمرده شده است! باور کنید آن چیزهایی که تجربه کرده بود و خودش برایم تعریف می کرد عیناً همان آثاری بود که بزرگان در مورد گناه استمناء می گویند.\nماجرا به همبن جا ختم نشد.\nاو همیشه حتی در موقع گناهان هم پسری با شخصیت مثبت بود و حداقل کاری که می کرد این بود که گناهان خود را پنهانی انجام می داد و در بین مردم خود را آدم خوب و مثبت جلوه می داد.\nوقتی با آن وضع نابسامان از من جدا شد آدم فکر می کرد که او دیگر برای همیشه رفته و نابود می شود وآخر این گناهان کار دستش می دهد.\nاما وقتی چند ماه بعد دوباره برگشت، دیدم انگار او را نمی شناسم! او دیگر آن فردی نبود که من چندماه پیش دیده بودم. او بسیار دوباره با نشاط شده بود. دوباره نور را در صورتش دیدم و چشمانش برق می زد. و چقدر با وقار و با اعتماد به نفش شده بود.\nتعجب کرده بودم اما به قدرت خدا شک نداشتم.\nآخرین باری که می رفت همیشه یک چیز را همش تکرار می کرد و آن این جمله بود که:\nمن نمیخوام آدم بدی باشم،خدا منتظره که من برگردم…\nماجرا را از او پرسیدم و او در پاسخ گفت : وقتی بعد از بارهای بار گناه کردن بسیار ناامید و خسته و پشیمان بودم و شهوت تمام دلم را تسخیر کرده بود! تنها یک نقطه نورانی در دلم مانده بود و من از همان یک روزنه روشن آغاز کردم.\nاین آخر سری همش بعد هر گناه با خودم می گفتم این دیگه آخریش بود، خدایا من می خوام با تو باشم، خودت نجاتم بده…\nحتی یک دفعه بعد از گناه از اونجایی که کتابهایی در مورد استمناء خونده بودم که در حالت جنب فلان کار حرام است و بیسار کار مکروه و مثلاً غذا خوردن مکروه است، از ترس می رفتم و غسل می کردم. چون غذا از گلوم پایین نمی رفت.\nدر این کش مکش های هوای نفس با خودم یکبار که در حمام بودم، احساس کردم فرشته های خدا می خوانهد مرا عذاب کنند و عمر من رو بگیرند تا هر چه زودتر از روی زمین من گنهکار پاک بشم. اما همینطور در این حالات بودم که احساس کردم خدا به فرشته هاش گفت، فعلا دست نگه دارید، این بنده ی من یک روزی بر می گرده و آدم خیلی خوبی میشه…\nدیگه نفهمیدم چی شد که برای مبارزات بی امان با هوای نفسم دست به کار شدم و واقعاً جنگ بسیار بزرگ و سختی بود.\nاولین تیرهای و موشک های بزرگی که سمت دشمن خودم( هوای نفس) پرتاب کردم و به نظرم اصلاً استارت اصلی کار از همون جا بود نماز خواندن بود!\nنماز را شروع کردم و سفت و سخت به آن چسبیدم،البته اینطور نبود که یک شبه به اینجا برسم و یک شبه گناهان را به راحتی ترک کرده باشم، حتی در بین کار هم بار های بار شکست خوردم و لغزش کردم! اما تنها چیزی که داشتم این بود که ناامید نشدم و از رحمت خدا رویگردان نشدم.\nو یک چیز دیگری که دوستم بدان اشاره کرد تأثیر معلمانی بود که در دوره دبیرستان با آنها آشنا شده بود و سعی کرده بود با آنها ارتباط نزدیکی داشته باشد و به حرفهای آنها گوش دهد و از اعمالشان الگو گیرد.\nاما آیاتی بودند در قرآن که دوستم می گفت وقتی قرآن می خواندم این آیات همش به چشمم می خورد که نام سوره و شماره ی آیه یادم نیست اما معنی اش این بود:\nشما به سوی خدا بازگردید، خدا بدی های شما را به خوبی تبدیل می کند…\nاگر تا به حال کافر بوده اید به سوی خدا بازگردید، خدا زا گناهان شما می گذرد…\nخدا غفاّر و رحیم و رحمان و کریم و… است.\nو احادیثی که در مورد بخشش خدا آمده است که دیگر جای ذکر اینجا ندارد و به راحتی می توان پیدا کرد.\nدوستم می گفت در مدت مبارزه اش خیلی خیلی انجام مستحبات در کنار واجبات به او کمک کرد که پله های معنویات را 3 تا 3 تا بالا برود.\nو یک نکته دیگر هم او اشاره کرد که در کتبی نوشته بود که اگر تو فقط یک قدم به سوی خدا برداری ، خدا ده قدم به سوی تو بر می دارد. و به سمت تو می آید…\nالبته این ماجرا مال 3 سال پیش است و دوستم الان آدم خیلی مذهبی شده است و دارای کرامات بسیاریست، البته او الان هم می گوید:\nهنوز دست از مبارزه بر نداشته ام، چون همین الان هم اگر بخواهم نفس خود را بحال خود رها کنم باز ممکن است مرا زمین بزند. و مبارزه با هوای نفس اصلاً کار آسانی نیست!\nاما غیر ممکن هم نیست!\nمن همیشه برای این دوستم دعا می کنم و همین طور برای تمام جوانانی که اسیر گناهان مختلف هستند و دعا می کنم که روزی همه برگردند و بدانند که راه بازگشت باز است اما باید اراده به خرج داد و باید جبران اشتباهات کرد.\nفکر می کنم این داستان دیگر گویای بحث ناامیدی و امید به رحمت و عفو خدا هست و تو.ضیح بیشتری نیاز نیست!\nبه امید ظهور آقا امام زمان که صد البته وقتش نزدیکهنظر سنجی شماره هشت (شبهه وهابیت)من تنهایی رو خیلی دوست دارمچرا توبه میشکنیمچله چهل روزه حجاباون دنیا چه جوریهعاشقان امام زمانبهترین روش برای کم کردن شهوت\nبرچسب ها : ،راه توبه از خودارضايي،\nيک ديدگاه سرباز314 گفت:\tآذر ۴, ۱۳۹۵ در ۳:۳۰ بعد از ظهر\tعالی بود .امیدوارم منم بتونم پیروز این نبرد بشم


بیماری و شرایط مقالات: جستجو & یافتن بیماری و شرایط مقالات در حوزه مقاله - صفحه 7 (Persian)\nسلوليت عفونت باکتریایی فوق العاده وحشتناک است که نیاز به درمان فوری به خصوص در شرایط که حملات عفونت دهان است. اما معمولی ترین حمله این بیماری را در بازوها و پاها اتفاق می افتد. عفونت سلوليت حملات بافت همبند زیر سطح پوست منجر به التهاب شدید و سایر علائم عمومی مانند تهوع، تب و درد عضلانی خفیف تا خشن. به منظور خلاص شدن از این وضعیت وجود دارد درمان طبیعی برای سلوليت است که می تواند به کار.\nبرای درمان تعریق بیش از حد, حیاتی است که شما می دانید از جایی که شما عرق بیشتر است. مطمئنا، این وضعیت شرم آور است، اما واقعیت این است که بسیاری از مردم از آن رنج می برند. کسانی هستند که از بیش از حد عرق کف دست, به عنوان مثال رنج می برند. سلاح های شما را به پیدا کردن درمان دانستن که شما تنها نیست و دانستن وضعیت خود را.دانستن بیشتر در مورد تعریق بیش از حد. پیدا کردن درمان های گیاهی برای تعریق بیش از حد.\nنویسنده متخصص: Shawni Groezinger\nچشم شرایط منفی می تواند کیفیت زندگی یک فرد تاثیر می گذارد. تاری دید به نوعی از تصحیح مانند نیاز به پوشیدن عینک و یا لنزهای تماسی برای مثال است که می تواند یک مزاحم می شود. شده اند وجود دارد بزرگ پیشرفت های فن آوری در زمینه مراقبت های چشم، درمان بیماری های نسبتا جزئی به بیماری جدی چشم و شرایط مانند دژنراسیون ماکولا و رتینوپاتی دیابتی. این راهنمای به برخی از مشکلات معمول چشم، علائم و درمان در دسترس آنها است.\nبسیاری از عفونت در گوش بزرگسالان آغاز در لوله استاش گوش. این لوله پس قرار گرفته است که آن را نه در نزدیکی بخش خارجی و داخلی است. در مرکز است. این لوله گوش به گوش داخلی از طریق پاساژ های تیره رنگ تیره درگیر. این تصویب به انتشار مایع unhygienic ناروا از گوش کمک می کند. اگر یک فرد اجازه mucus ساخت مایع داخل لوله؛ اين مايع به علت عفونت به گوش می شود. علاوه بر این، قطره بینی و یا سرماخوردگی شدید نیز مسئول می تواند آلوده به آغاز داخل گوش است. علت دیگری برای عفونت گوش است که قرار است به ترک قطرات آب داخل گوش بعد از گرفتن یک دوش با گوش و حلق و متخصصان.\nبرخورد با مشکلات گوش و حلق و\nحلق (گوش بینی و گلو) بیماری های زندگی خود بدبختی می توانید. فقط تصور کنید نیاز به مقابله با علائم مانند سردرد، درد و تورم ناحیه آسیب دیده، ثابت عطسه و سرفه، بینی ترشحات، تب، لرز، گلو درد، تعادل و خستگی.


نسبت‌دادنِ معترضان به موسسات مالی غیرمجاز به ضدانقلاب – میدان\nنسبت‌دادنِ معترضان به موسسات مالی غیرمجاز به ضدانقلاب\nمیدان\tدر ۱۹ تیر ۱۳۹۶ در دکه خبر, اقتصاد\nمعاون پارلمانی رئیس دولت از ورود شورای عالی امنیت ملی به موضوع مؤسسات مالی غیرمجاز خبر داده است.\nسپرده‌گذاران این موسسات مالی ماه‌ها است که به علت سرگردانی و نامشخص‌بودن وضعیت سپرده‌هایشان دست به اعتراض و تجمع می‌زنند. واکنش حسینعلی امیری، معاون پارلمانی رئیس دولت به این اعتراض‌ها این بوده که پشت این موضوع «اراده‌های سیاسی جریان‌های ضد انقلاب» وجود دارد که با این روش می‌خواهند القا کنند وضع اقتصاد کشور نابسامان است.\nاو اضافه کرده شورای عالی امنیت ملی به این موضوع ورود پیدا کرده و بررسی‌ها نشان می‌دهد که «جریان ضد انقلاب پشت این موضوع است که می‌خواهند این اعتراضات را به سطح بانک‌ها بکشانند.»\nدر ماه‌های گذشته برخی موسسات اعتباری دچار مشکلات مالی شدند و از بازپرداخت پول سپرده‌گذاران خود ناتوانند. چند هفته پیش سپرده‌گذاران موسسه مالی ثامن برای دریافت سپرده‌های خود به شعبه‌های این موسسه هجوم بردند. همچنین سپرده‌گذاران موسسه اعتباری کاسپین هم بارها در هفته‌های گذشته دست به اعتراض و تجمع زده‌اند که برخی از آنها با برخورد خشن پلیس مواجه شده است. دادستان اهواز هم از ممنوع‌الخروج شدن سهامداران موسسه مالی آرمان خبر داده است.\nدر پی انتشار اخباری مبنی بر انحلال و ادغام موسسه ثامن، امروز سپرده‌گذاران این موسسه برای دریافت وجوه خویش به شعب این موسسه هجوم بردند.…\nبر اساس یک مطالعه جدید اگر ایران منابع تامین انرژی الکتریکی خود را به انرژی‌های تجدیدپذیر تغییر دهد، ایرانیان به سرعت و تا سال ۲۰۳۰…\nلینک دکهٔ خبر: همشهری آنلاین\nبرچسب‌ها: موسسه مالی موسسه اعتباری موسسات غیرمجاز معاون پارلمانی


نقد فیلم طلا، طلای شهبازی | سلام‌سینما\nاین طلای شهبازی است. نوآور و خلاق در چارچوبِ سست و تنگِ کارنامۀ نوشتاری و تصویریِ «پرویز شهبازی». می‌شود احساس کرد یک گام رو به جلو آمده؛ امّا خدایی ناکرده توقعات بالا نرود که اوج خلاقیت فیلم‌سازش در حذف شخصیتِ همیشه‌گیِ «دختر دانشجوی شهرستانی» خلاصه شده و این‌بار، خبری انگار از پسرانِ در کمینِ عفت‌های از شهرستان آمده و گرسنه‌گانِ گرگ‌صفتِ ساکن تهران نیست؛ امّا همچنان پندها و پیام‌های اخلاقی فیلم‌سازش را می‌توان در تار و پود اثر احساس کرد؛ نصیحت‌های اتوبوسی که جوانان را به‌جای کشیدن سیگار به خوردن پسته تشویق می‌کنند و دوستی‌های قبل از ازدواج را معلول فریب شیطان می‌دانند و نسل جوان را نسلی سرکش، دروغ‌گو، بی‌هویت و پُر از احساس گناه تصور (و تصویر) می‌کنند! جالب این‌که حضور «شیطان رجیم» را می‌شود توی فیلم‌های پرویز شهبازی حس کرد. هرجا جوان هست، سروکلۀ شیطان پیداست. دختری اگر هست در کنار پسری، مقصد و مقصود شیطان است. انگار یک دُگم، یک پیرمرد خشکِ بازاریِ تُپل‌مُپل که صبح ناشتایی زده می‌رفته دَم حجره و ظهرها کباب خوران با پیاز، از پشت دخل، نسل جوان را برانداز می‌کرده و به خیالش جوان‌ها را شناخته، دارد فیلم می‌سازد -فیلم‌هایی دربارۀ جوانان. وزارت فرهنگ و ارشاد در برابر وزارتِ «صرفاً ارشاد»ِ درون آقای روشنفکر (از نظر دوستان منقّد) که عددی نیست! شهبازی یک تنه مقابل این نسل ایستاده -شاید بی‌آن‌که خود بداند- و دارد از پشتِ دوربین، باورهای واپس‌گرای خود را نفرت‌پراکنی می‌کند. ساختاری تحت تأثیر شخلته‌گی‌های فیلم‌فارسی و فکری نوستیز. مباحث شعاری و بدوی و روایت‌های سطحی آثار «پرویز شهبازی» از «نفس عمیق» تا «طلا» و تا «خانه دختر» و «سال دوم دانشکدۀ من» (به عنوان نویسندۀ فیلم‌نامه)؛ نصیحت‌های آیتمیک دهه‌شصتی که روزگاری از تلویزیون پخش می‌شد، دست‌مایۀ فیلم‌نامه‌های او است. روابط مخوف و شیطانیِ قبل از ازدواج، مردان ریاکار و زنان ساده که قربانیِ ساده‌گی‌شان می‌شوند، و یا حتّی مردانی که تن به خیانت داده و یک دختر معصوم را از راه به در می‌کنند. و از آن‌جایی که این موضوعات باید به سرانجامی شبیه به پایان همان آیتم‌های پندآموز برسد، سرنوشت زنان و مردانی که روابط آزاد و رادیکال دارند، به نیستی و ویرانی ختم شده -که معمولاً پایان کارشان مرگ است و روباه‌های مکاری که به انتظار پینوکیوهای سادۀ شهرستانی نشسته تا یک لقمه چپشان کنند نیز دچار سرانجامی شوم می‌شوند و این چرخه ادامه‌دار است حتّی در «طلای شهبازی». این فیلم‌ها فقط یک جمله در تیتراژ کم دارند و اگر پیش از آغاز، بر سیاهی نوشته می‌شد: «هرچه کنی به خود کنی، گر همه نیک و بد کنی» لااقل تکلیف تماشاگر با اثر معلوم می‌شد و در مرز بین بدویت ملموس و روشن‌فکری نامحسوسِ برآمده از مطبوعات گیر نمی‌کرد. در عین حال، از منظر سینمایی، چیزی درخور و جنبه‌ای قابل توجه را در آثار شهبازی نمی‌توان یافت که فنِ کارگردانی‌اش مشهود باشد. در یک نگاه کلی اگر آثار او با فیلم‌سازان هم‌ترازش مثل مرحوم «فرج‌الله سلحشور» یا «جمال شورجه» مقایسه شود، علی‌رغم تمام نظرات مخالف، فیلم‌های دیگر هم‌ردیف‌های شهبازی، فیلم‌تر است و راه ورود بهشان سرراست‌تر و تکلیف منقّدان نیز معلوم‌تر تا آثار خودِ او. تازه «شیطان» ِ آن آثار، واقعاً شیطان است و این‌جا چیزی است شبیه به «شیطونک»!\nاتفاقِ سادۀ آغازینِ «طلا» با اجرایی ضعیف، از همان لحظه‌های نخست پای خنده را وسط می‌کشد: رفقا رسیده و نرسیده یادشان می‌اُفتد دوربین روشن است و باید در این هشتاد دقیقه، مغازه زد. چهار جوانِ بی‌آیندۀ لِنگ در هوا که یکی میان خارج رفتن (معلوم نیست دقیقاً کدام خارج؟) و این‌جا ماندن و «سوپی» زدن، دومی را انتخاب می‌کند! (معلوم نیست با چه متر و معیاری) و یکی دیگر هم شش ماه است حقوق نگرفته؛ امّا خوب خرج می‌کند و چندان مشخص نیست هدفش چیست! (هومن سیدی) و سومی ده سال است کار می‌کند و اتفاقاً حقوق هم می‌گیرد امّا آه در بساط ندارد و چهارمی، بابای پول‌دار، زندگی خوب، آینده‌دار، با شخصیت، مهربان؛ امّا چون اولاً زن است و ثانیاً جوان و ثالثاً دارد در فیلم «پرویز شهبازی» بازی می‌کند، باید یک‌جوری زندگی‌اش را دستی‌دستی به نابودی بکشاند! از این روی، چندان عجیب نیست که نماد مظلومیتِ زنانه در سینمای ایران -نگار جواهریان- که در نیمۀ نخست داستان، شخصیت معقولی دارد و پیش‌قدم در کار خیر، ناگهان پیشنهاد دزدی می‌دهد و مردِ غیرت‌مندِ داستان که ثانیه‌ای قبل می‌گوید: «اگه قرار بود از این کارا بکنم، الآن وضعم این نبود»، فوراً در کسوت دزد در می‌آید. شش ماه کارِ بی‌مزد را باور کنیم یا دزدیِ تر و تمیزش را؟ تحول شخصیت‌ها شبیه به بالیوودِ قدیم است در «طلای شهبازی»؛ بی‌درنگ و از پشت درخت! این‌که شخصیت‌ها جان ندارند نیز معلول باور سازنده است نسبت به جوانان، و بعید است برگردد به ناآشنایی به فن فیلم‌نامه -که بعد از بیش از ده فیلم‌نامه و 7 فیلم بلند...! در واقع در باور آثار فیلم‌سازش، این‌ها جوان هستند و خام و «حرف‌گوش‌نَکُن» و اقداماتشان نیز چندان قابل هضم نیست؛ بنابراین هرچه غیرقابل باور، روشن‌فکرانه‌تر. همان‌طور که دردِ پسرِ پول‌دار «نفس عمیق» مشخص نیست، دردِ دختر پول‌دار طلا نیز -و در این میان دردِ تمام جوانانی که در فیلم‌های سازنده‌اش شلنگ تخته می‌اندازند! تنها می‌دانیم این‌ها جوانانِ گناه‌کارند و فقط به فکر لذت. پسر می‌پرسد: «شب چیکاره‌ای؟» و دختر -که باردار است امّا هنوز ازدواج نکرده- احساس گناه می‌کند. تاوان این گناه را نیز با سقط نکردن و مادر بودن می‌پردازد که این برمی‌گردد به خلاقیت کارگردان در «طلای خود» که برخلاف سایر فیلم‌هاش، زنِ گناه‌کارش را سر به نیست نمی‌کند؛ امّا مرد همچنان خواهد مُرد، و پرسشِ منطقیِ «چرا پول‌ها را چنین قابل دست‌یابی ]و تابلو[ توی کیفش مخفی کرد که این‌طور به راحتی کشته شود؟» این‌جا کارساز نیست چون پس از گذشتن از مرز، کُشتنش توسط کارگردان کار سختی محسوب می‌شد! یا باید «فروتن» باشی و طلافروش و یا فروتنانه دلارها را کف دست بگیری و بمیری! تنها یک زن اهل روابط خارج از عرف نبود که بعد می‌فهمیم بیچاره کارگری می‌کند و ما زود قضاوت کرده‌ایم. تنها یک موسیقی جان‌سوز کم داشت و درختی که مرد را از پسِ پشتِ خود، متحول سازد! از این کلیشه‌تر؟\nاسم فیلم بیخود «طلا»ست. رابطۀ مرد (سیدی) و برادرزاده‌اش (طلا) اصلاً شکل نمی‌گیرد. اصلاً آدم‌های توی فیلم به کسی تعلق خاطر ندارند که علاقۀ شخصیت اصلی داستان به یک بچه -که پنج دقیقه هم در فیلم نیست، دیده شود. دختر پدرش را می‌کشد و و پدر (پدرِ طلا) فرزندش را ماه به ماه نمی‌بیند و خیالشان هم نیست، حالا عمویی پیدا شود و دلش برای «طلا» بسوزد؟ جوان‌ها جاهل و نادم، کافر و دنباله‌روی شیطان رجیم. آدمِ خوب در فیلم کیست؟ یک پدربزرگِ دل‌نشین داریم که پای وامِ نسل جوان را امضاء می‌کند. ضمانت‌شان را می‌کند. بیچارۀ دوست‌داشتنی. کاش جوان‌ها هم به پاکی این پدربزرگ بودند، نه؟ این احتمالاً آرزوی کارگردان است که با نمای درشت چهرۀ شیطان/ شخصیت‌های جوان خود را به وقتِ ارتکاب جرم تصویر می‌کند و آن‌ها را در برزخِ رنگ و لعاب تصویرهاش رها می‌کند تا مرگ‌شان آینۀ عبرتی شود برای جوان‌های تماشاگر. من امّا همچنان معتقدم این «طلای شهبازی» است؛ اثری که می‌شود تا آخر تماشایش کرد و اگرچه دل‌سرد و خسته سالن را ترک گفت امّا لااقل نه شهرستانی دارد، نه تجاوزی، دوخت و دوزی، نه «آهنگرانی» ِ کافری و نه فروتنی و نه موسیقیِ پاپِ سطحیِ پایانی. به نظر شما این گامی به جلو برای فیلم‌سازش نیست؟


گفتگو با عباس جوانمرد؛ زبان بیضایی شعر است – انسان‌شناسی و فرهنگ\nتوسط وب گاه\t در دی 4, 1395\nگفتگو با عباس جوانمرد با یک پرسش آغاز شد و پاسخ جوانمرد به این پرسش چنان بود که حرف را بس مینمود و در خانه اگر کس است …\nزبان نوشتار بیضایی شاعرانه است\nتئاتر سلاحی دو دَم است. از یک سو رسالت اجتماعی مهمی بر عهده دارد و از سوی دیگر فرصت برای کسانی است که میخواهند از هنر ناب سود بجویند و نام و نانی. اینان با تکیه بر ندانستنهای برخی و کج ذوقی برخی دیگر، گربهها میرقصانند و دسیسه ها و ترفندها میکنند و صحنه را به اداهای گوناگون میآلایند که یعنی تاتر و این اما هیچ ربطی به هنر خلاق تئاتر ندارد. این بهرهوران خرد گریز در سکوت هنرمند تاتر! بدتر از دشمنان تاترند که با اینان باید بیرحمانه مبارزه کرد و اگر آنهم بس نبود از صحنهی تئاتر طردشان کرد.\nدر کارهای شما – در واقع کارهای اصلی شما- نوشتههای بهرام بیضایی شاخص هستند. نمایشنامههای بیضایی یک زبانِ فاخرِ ادبی و شاعرانه دارند. زبانی که مختص خود اوست در حقیقت زبان تئاتری بیضایی کاراکتری دارد که در نمایشنامهنویسی امروز ما یگانه است.\nببینید مسئلهای که هست این که؛ در مراکز آموزشی ما و آدمهای متقدم ما اهمیت و ارزش این کار را نمیدانند. از طرفی هم خیلی به این ایسم و ایستها افتخار میکنند در حالی که اصلاً شقوق گوناگون تئاتر را نمیشناسند. در دنیا دو نوع تئاتر بیشتر وجود ندارد و بقیه زیرساخت و زیرمجموعهی این دو هستند. یا قصهها تمایلات رئالیزده شدن دارند، یعنی واقعگرایی باید داشته باشند. یا اینکه قصهها و سوژهها تاندانسهای (تمایلات) تئاتری شدن دارند. این دو نوع، دو ستون اصلی تئاتر هستند. شیوههای مختلف و همهی ایسمها از این دو نوع منشعب میشوند. بهترین نمونه برای رئالیزه شدن قصه ها، کارهای آقای رادی است که تئاتر را به زندگی نزدیک میکند. در مقابل؛ ساعدی و بیضایی قراردارند که قصهها و سوژهها در کارهایشان تمایل به تئاتری شدن دارند. نمایشنامههای ساعدی به نوعی به زبان محاوره و معمولی با تاندانسهای تئاتری همراه است. اما بیضایی بسیاری از سوژهها و قصههای رئالیستیک ایران را مورد استفاده قرار داده است. مثلاً پهلوان اکبر یک قصهی بسیار قدیمی است که بهرام بیضایی آن را تبدیل به یک تئاتر جدید کرده است. در این تئاتر جدید، شما تمایل عناصر اصل را برای تئاتری شدن میبینید. در این تئاتر، زبان اجرایی مشتمل است بر بیان، حرکت و میزانسنها – چه بیرونی چه درونی – این میزانسنهای درونی و بیرونی هم در نوشتار و هم در اجرا وجود دارند. اگر در نوشتار به واقعگرایی نزدیک شود، یک چیز است و اگر در اجرا به واقعگرایی نزدیک شود یک چیز دیگر. نمایشنامههای آقای بیضایی تمایل دارند که تئاتری شوند. اکثر کارهایش هم همینطوراند یعنی عناصر تشکیل دهندهی نمایش، عناصر هماهنگی هستند که اگر کارگردان با سواد و با ذوق باشد، این عناصر را با زبانِ بیضایی، با بیان و با زبان نوشتاری او هماهنگ میکند. مسئله آقای بیضایی همین است. برای هر کدام از کارهایش یک زبان خاص دارد. مثلاً در پهلوان اکبر یک نثر مسجع میبینید و در آخرین کارش افرا؛ زبان امروزی و گاه محاورهای است. بنابراین زبان نمایشی بیضایی برخی فاخر، برخی نیمه فاخر وبرخی امروزی و محاورهای است. در معنا شاخصهی اصلی کارهای بهرام بیضایی این است که یک زبان خاص میآفریند.\nزبان بیضایی، زبان روزمره و عادی نیست. زبان شاعرانه است و میبینید که از زبان طبیعی و واقعگرایانه بالاتر است. مجموعه اعمال و رفتار نمایشنامههایش مثل هم است. در تمام نمایشنامهها از هشتمین سفر سندباد، چهار صندوق تا آخر همهشان همینطوراند. خیلی عجیب است که گاهی یک استاد تاتر به این موضوع – یعنی هماهنگی عناصر – توجه ندارد. اگر زبان یک اثر فاخر است باید میزانسنها هم فاخر باشند. البته اینجا همه خیال میکنند که میزانسن فقط بیرونی است. اما میزانسن واقعی و تحولات بیرونی و درونی هم باید فاخر باشند. تمام این عناصر باید هماهنگ شوند تا یک تئاتر هماهنگ تولید شود که طبیعی است. مجموعهی تئاتر هماهنگ نمیتواند فاخر نباشد. زبان بیضایی به تئاتر نزدیک است. بیضایی از اول به دلیل شناخت عناصر نمایشی ایران و جهان به این حقیقت رسیده که اگر بخواهیم تئاتر را تبدیل به زندگی میکنیم. اصلاً تئاتر زندگی است یا زندگی تئاتر است؟ آیا عنصری به نام انسان نقش بازی نمیکند؟ پس از این گریز نیست.\nبنابراین کسی که تئاتر کار میکند باید یک پله، یک پرده، بالاتر باشد ]تابتواند[ بزرگ نمایی کند چرا؟ چون شما به عنوان بیننده بیشترتوجه کنید. برشت میگوید: هر چیز عادی را عادی تلقی نکنید. تأمل کنید، تعمق کنید. ببینید چه چیزهای وحشتناکی درون آن پیدا میکنید.\nو بیضایی این توانایی را دارد؟\nوقتی کسی به تواناییهای خودش واقف باشد، آن وقت به آنها متکی میشود و استقلال اندیشه پیدا میکند. آنوقت است که در بزنگاههای معین منتظر کسی نمیماند تا برایش تصمیم بگیرد. یعنی خودش در ضرورتها تصمیم مقتضی میگیرد. بیضایی این گونه است یعنی برای هر موقعیتی یک اندیشهی جدید دارد.\nاما من چرا به ]کارهای[ بیضایی تمایل دارم برای این که بیضایی تمایل دارد تئاتری بنویسد. زبان نوشتاریاش زبان محاورهای نیست. وقتی میگوید: «هان دختر امشب چهکار میکنی؟ زلفاتو میبافی یا پریشون میکنی؟ فدای سبز چشمات. سیاچادرت رو روش بذار، بذار چشمای اکبر سیر ببیندت، تو ستارههای ایل، تو ماه تمومی …» ببینید این نثر. شعر ناب است. یا باز میگوید: «یه سال خار بود و راه، یه سال دیگهام پشت اون تیغ بود و خار، تو بودی خاک سرخ، خاک سرخ بود و آسمان کبود، خورشیده کوره بود ما نعلی برای داغ! از تنگ کبود تا غار مار نگاه تو میپیچد» اینها زبان معمولی نیست. آنچه را که به عنوان دیالوگ نوشته یک پرده غنی کرده و آن را به یک زبان فاخر تبدیل کرده است. این زبان فاخر را در اکثر کارهای اصلی بیضایی میبینید که در هرجا یک نوع است. در هشتمین سفر سندباد یک نوع است در پهلوان اکبر میمیرد یک نوع دیگر. به این ترتیب شما میبینید که نیمی از کار را برای منِ کارگردان آسان میکند. چهگونه؟ با زبان کتابتاش. مینویسد آن طرف شاهنامه میخواندند این طرف نعل داغ میکنند.» اما بازیگر میگوید:« او طرف شاهنومه میخوندن شاهنومه رو به صدای بلند میخوندن! این طرف نعل داغ میکنن، نعل را برای تو داغ میکنند! تو فریاد نکشیدی نه زیر اون داغ نه زیر شلاق. به قاطر بستنت قاطر چموش بود از تنگ نفیر یا غار کفتار روی خس و خاشاک کشیدنت … اگر طناب پاره نشده بود های به جاهای دور برده بودت….»\nاین زبان، یک زبان معمولی نیست. اما برای من به عنوان کارگردان از این راحتتر نمیشود. با اینکه مینویسد شاهنامه میخواندند اما بازیگر میگوید: «شاهنومه میخوندن» با این حال زبان هنوز فاخر است. به این ترتیب من مشخصات نوشتاری بیضایی را برایتان توضیح دادم. – حالا مشخصات اجراییاش به جای خود – از لحاظ نوشتاری آنچه که برای من ارزش و اهمیت دارد این است که برای هر موقعیتی یک اندیشهی جدید دارد. بیضایی پویا است. بسیاری از نویسندگان را میشناسم که در موقعیتهایی که خودشان خلق کردند ماندهاند. اما بیضایی نمیماند. او نه تنها راه را برای خودش پیدا کرده بلکه برای کارگردان هم چنین کرده است. دیگر سخن باقی نمیماند.


جمهور - از طالبان خوشم نمی آید ولی نباید میلیون ها افغان بخاطر آنان آسیب ببینند\nاز طالبان خوشم نمی آید ولی نباید میلیون ها افغان بخاطر آنان آسیب ببینند\nچهارشنبه ۲۱ ثور ۱۴۰۱ ساعت ۱۱:۰۷\nتوماس وست نماینده ویژه امریکا در امور افغانستان می‌گوید که او شخصاً از طالبان خوش شان نمی‌آید؛ اما به خاطر منفعت مردم با افراد این گروه در تعامل است.\nبه گزارش خبرگزاری جمهور؛ وست روز سه‌شنبه (20 ثور) در نشستی به میزبانی بنیاد افغان-امریکایی در واشنگتن سخنرانی کرد.\nاو دستور اخیر طالبان در مورد حجاب اجباری بر زنان را محکوم کرده و گفته است که علمای دینی و سایر افغان‌ها برای اعادهٔ حقوق خواهران و دختران شان آواز بلند کرده اند.\nنماینده ویژه امریکا افزوده، تصامیم طالبان مشارکت زنان افغان در آموزش، اشتغال، سیاست و سایر عرصه ها را محدود می‌کنند. او در بخشی از سخنان خود گفت که از ماه مارچ تا کنون با رهبران طالبان دیدار حضوری نداشته است، اما در ماه مارچ با وزرای خارجه و معادن طالبان دیدار کرده است.\nاو گفت که به عنوان یک دیپلمات وظیفه‌اش می‌داند تا با طالبان تعامل داشته باشد. وست به صراحت گفت که از طالبان خوشش نمی‌آید اما افزود که این به نفع ایالات متحده و افغان‌ها است تا با طالبان از در تعامل پیش آمد.\nاو همچنین گفت که در مورد به رسمیت شناختن حکومت طالبان، هیچ تصمیمی گرفته نشده است. نماینده ویژه امریکا گفت که کشورش برای کمک به افغان‌ها متعهد است و به گفتهٔ او نبایدمیلیون‌ها افغان بخاطر طالبان آسیب ببینند.\nاو علاوه کرد که یک هیات امریکایی در حال حاضر با سهیل شاهین، یکی از رهبران طالبان روی مسایل جاری در قطر گفتگو می‌کند.\nآقای وست در پاسخ به پرسشی در مورد اینکه افغانستان در پنج سال آینده چگونه خواهد بود؟ دو فرضیه را مطرح کرد. اول اینکه افغانستان ممکن در پنج سال آینده وضعیت بهتری داشته باشد و نظامی داشته باشد که هر افغان خود را در آن ببیند.\nاما او افزود که اگر چنین نشود و طالبان از فرصت‌های کنونی استفاده نکنند، ممکن افغانستان با جنگ داخلی دیگری مواجه شود.\nوست در مورد سیستم مالی افغانستان نیز گفت که ایالات متحده تلاش می‌کند تا سیستم مالی و اقتصادی افغانستان دوباره ثبات یابد و افزود که در این راستا با افغان‌ها کمک خواهند کرد.\nاو در اخیر سخنرانی‌اش، به زبان پشتو ابراز امیدواری کرد که افغان ها دولتی داشته باشند که هر افغان بتواند خود را در آن ببیند.\nخبرگزاری جمهور: کابل


- باشیم حتی اگر نفس نکشیم/ وقف اکسیر جاودانگی است\nبه مناسبت هفته وقف:\nباشیم حتی اگر نفس نکشیم/ وقف اکسیر جاودانگی است مقالات\nکرد آنلاین - قروه- اصحاب رسانه کردستان به مناسبت گرامیداشت هفته وقف، این اکسیر جاودانگی را در قروه با دو موقوفه جدید و ترویج فرهنگ وحدت برای رسیدن به فرصتی نیک با جرعه گره گشایی سر کشیدند.\nوقف، کلمه ای که یادآور عشق و ایثار است. عشقی که نسبت به دیگران می توان از خود نشان داد و ایثاری که جاودانگی آن تا بی نهایت خواهد بود.\nگاهی همراهی وقف با وقت است و گاهی هم با دانایی، گاهی با گذشت و گاهی با اندوخته های درونی و گاهی هم منابع مالی.\nهر وقفی و از هر نوعی ارزش و اهمیت خاص خود را دارد و در این میان بهترین نوع وقف، آن است که ماندگاری و فراگیری اش تا بی نهایت می رسد. همانند موقوفه مرحوم «میر محمود حسینی» به عنوان بزرگترین موقوفه استان کردستان که یک چهارم از املاک خود در شهر قروه واقع در پارک تفریحی سراب کوثر و سه دانگ روستای صندوق آباد را در سال 1297 هجری قمری وقف روضه خوانی، خیرات و مبرات می نماید. این موقوفه که در حدود 140 سال پیش صورت گرفته جزو موقوفات شاخص کشوری بوده دارای وسعت و گستردگی رقبات موقوفه، نیت عام موقوفه و شخصیت اخلاقی و دینی واقف می باشد.\nدرآمد حاصل از این موقوفات هر ساله در بخش های اجتماعی مانند کمک به فقرا و افراد بی بضاعت و در امور فرهنگی مانند مراسمات دینی و مذهبی و روضه خوانی و ... صرف می شود. همچنین این موقوفه دارای 30 واحد عرصه و اعیان مسکونی زوج های جوان می باشد که تا حدودی از مشکلات مرتبط به مسکن برای زوج های جوان در اوایل زندگی مشترکشان می کاهد.\nرصد زندگی مرحوم میر محمود حسینی باعث شد تا خبرنگاران استان کردستان در سفری یک روزه به مناسبت هفته وقف بازدیدی از مکان های وقف شده شهرستان قروه داشته و از نزدیک با آثار عمل نیک وقف آشنا شوند.\nثبت دو موقوفه جدید\nمقصد نخست امامزادگان هاجر و سارا (س) بود. رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان قروه در جریان بازدید از این امامزاده ها از ثبت دو موقوفه جدید خبر داد و گفت: این موقوفات یک مورد آن برای مسجد با مبلغ 500 میلیون ریال و دیگری برای خیرات و مبرات با مبلغ یک میلیارد ریال می باشد.\nبه گفته حجت الاسلام عباس ایزدی در شهرستان قروه آمار کلی موقوفات در سال جاری شامل 330 موقوفه متصرفی، 4 هزار رقبه متصرفی و 24 بقاع متبرکه می باشد.\nوی با بیان اینکه امامزاده هاجر و سارا (س) در طرح توسعه و بازسازی قرار دارند، افزود: برای مرمت این مکان ها در طرح مذکور مبلغ 270 میلیون ریال هزینه شده است.\nایزدی با اشاره به برنامه های هفته وقف در قروه، شعار این هفته را همه واقف باشیم دانست و بیان کرد: در سال جاری بیش از 30 عنوان برنامه فرهنگی در این مدت خواهیم داشت.\nوی ترویج فرهنگ وقف در جامعه را ضروری دانست و تصریح کرد: ایجاد مشاوره وقف، راه اندازی انجمن یاوران وقف، اجرای برنامه های تبلیغی و ترویجی فرهنگ وقف و ... از جمله محورهایی است که می تواند در معرفی فرهنگ وقف مؤثر باشد.\nموقوفه ای برای وحدت\nدومین مقصد کاروان اصحاب رسانه را به پارک تفریحی سراب کوثر رساند. پارکی که یک چهارم آن از موقوفات مرحوم «میر محمود حسینی» می باشد و هم اکنون در اجاره شهرداری قروه قرار دارد.\nرئیس اداره اوقاف و امور خیریه قروه در این مکان تفریحی از اجرای نیات واقفین خیراندیش در سال جاری به مبلغ یک میلیارد و 478 میلیون و 104 هزار ریال خبر داد.\nهمچنین حجت الاسلام عباس ایزدی میزان اعتبار هزینه شده برای حفظ و نگهداری رقبات موقوفه و بقاع متبرکه را 4 میلیارد و 619 میلیون ریال عنوان کرد.\nوی در ادامه به وقف جالب توجهی با نیت حفظ وحدت در شهرستان قروه اشاره کرد و افزود: «فرج اله خالدیان» دو سال پیش موقوفه ای را برای مسجد وقف کرد که نکته جالب آن وقف مسجد برای اهل تسنن و تشیع بود.\nبه گفته ایزدی این نوع وقف دارای شاخص بالا و ویژگی های خاصی است که در واقع به دنبال تقویت اتحاد و وحدت مردم می باشد و ترویج این گونه وقف کردن ها در حال حاضر بسیار مهم و حیاتی به نظر می رسد.\nتوسعه و بازسازی موقوفه\nدر مسیر امامزاده سید جلال الدین (ع) به عنوان سومین مقصد، ذره بین خبرنگاران طرح توسعه و بازسازی امامزادگان قروه را درشت می کند. در این میان در بازدید از پروژه احداث، توسعه و بازسازی امامزاده جعفر (ع) واقع در شهر دلبران، حجت الاسلام عباس ایزدی از اجرای این طرح برای 8 امامزاده شهرستان خبر می دهد.\nوی جمع کل هزینه این طرح در سال جاری را 3 میلیارد و 69 میلیون ریال عنوان کرد و گفت: در حال حاضر توسعه و مرمت امامزادگان یکی از برنامه های پیش رو سازمان اوقاف می باشد.\nایزدی با اشاره به اهمیت پروژه توسعه امامزاده جعفر (ع) دلبران، افزود: این امامزاده با هزار متر مربع زیربنا باتوجه به چشم انداز ویژه ای که دارد فضای مناسبی برای برنامه های فرهنگی می باشد.\nبه گفته وی این پروژه با 40 درصد پیشرفت فیزیکی و اعتبار هزینه شده تا کنون به مبلغ دو میلیارد ریال پیش بینی می شود تا سال آینده تکمیل و آماده بهره برداری شود.\nپس از گذر طرح توسعه، نگاه خبرنگاران به روستا و منطقه نمونه گردشگری باباگرگر قروه و امامزاده سید جلال الدین (ع) خیره می شود. منطقه ای که 15 هکتار از آن وقف می باشد. این وقف مربوط به محوطه امامزاده بوده که در طرح توسعه و بازسازی قرار دارد و در حال حاضر با میزان اعتبار 230 میلیون ریال در حال بازسازی و مرمت است.\nکاروان خبرنگاران در حالی مکان های وقف شده در قروه را ترک می کرد که دیده شد چه بسیار گره هایی که با سر انگشتان انسان هایی باز می شود که از غروب عمرشان سال ها و حتی قرن ها می گذرد، اما اموالشان خالصانه و بدون منت بخشیده شد تا الفبا و اصول زندگی را زنده ها بیاموزند. همانند مؤسسه نگهداری از دختران بی سرپرست سما که وقفی است برای کاری جاوید اثر.\nبا اکسیر وقف، واقف عمری به بلندای زمان می یابد و فرصت حضوری همیشگی در کارهای نیک را پیدا می کند و اینجاست که واژه های زندگی و مرگ معنایی دیگر می یابد. زندگی یعنی باشیم حتی اگر نفس نکشیم همانند بسیاری از واقفان...\nچهارشنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۶ - ۸:۳۵:۲۴ AM


دانلود پروژه یادگیری ترکیبی | همیارپروژه نوین\nمحصولات ویرایشگر 209 یادگیری ترکیبی\nتوضیحات پروژه یادگیری ترکیبی\n«یادگیری ترکیبی» به عنوان یک سازو کار جدید بر استفاده متنوع و گسترده از روشهای یادگیری تاکید دارد.توجه درانتخاب و به کار گیری ابزار متناسب با موقعیت یادگیرنده برای بالا بردن کیفیت یادگیری از اصول اولیه یادگیری، ترکیبی است.یادگیری ترکیبی با بکارگیری ابزارهای متنوع و فناوریهای پیشرفته ،سعی در بهبود کیفیت و توسعه کمی فعالیتهای آموزشی در دو بعد عمودی و افقی دارد .\nدر بعد افقی سعی بر گسترش دامنه و ابعاد وسایل کمک آموزشی در فرایند آموزش دارد ، به گونه ای که با ترکیب بهینه این وسایل بالاترین کیفیت حاصل شود. در بعد عمودی به عمق مساله یادگیری و چگونگی درک بهتر مواد آموزشی می پردازد و اینکه چه تکنیک هایی در چه زمانهایی به درک بهتر مطالب و یادگیری بهینه منجر می شود\nچرا که کلیه کارکنان، وجود فعالیتهای آموزشی مناسب و معقول را حق مسلم خویش می دانند و کوچکترین سهل انگاری در آن را به سختی قبول می کنند . از طرف دیگر به سختی می توان بین بالارفتن شاخصهای کیفی و کمی و عملکرد فعالیتهای آموزشی سازمان در کوتاه مدت ارتباط برقرار کرد.\nبه همین خاطر ناملایماتی بیشتر از سایر قسمتهای سازمان درگیر پرسنل واحد آموزش می شود، چراکه به دلیل همین ویژگیها سریعا هدف آماج حملات قرار می گیرند و گاهی کاستیهای سایر قسمتها نیز به این واحد نسبت داده می شود.\n۱٫ یادگیری ترکیبی به عنوان یک روش یادگیری شامل یادگیری چهره به چهره ،یادگیری الکترونیک زنده و یادگیری به شیوه خاص است. یادگیری ترکیبی چنین نیز بیان می شود: ترکیبی از وسایل ارتباطی مختلف با فناوریهایی همچون یادگیری الکترونیک، پشتیبانی الکترونیک عملکرد و شیوه های مدیریت دانش که برای ارائه آموزش استفاده می شود(پورنیما والاتان،۲۰۰۲).\n۲٫ استفاده از تحلیل، برنامه ریزی و هدف گذاری برای یافتن ترکیب بهینه ای از ابزارهای یادگیری و شناسایی عوامل کلیدی موفقیت است.\nه) راههایی برای به حد اکثر رساندن سرمایه (میچل اوری،۲۰۰۴).\n۳٫ تعریف دیگری از یادگیری ترکیبی چنین عنوان می کند :\nیادگیری ترکیبی، جدیدترین نظریه در آموزشهای به هم پیوسته و مرتبط است. تا اواخردهه ۱۹۹۰ اکثر افراد ازآموزش های الکترونیک استفاده می کردند.آموزشهای مبتنی بر اینترنت در بستر فناوری اطلاعات رشد کرد، تا جائی که نیاز بود، افراد ساعتها از رایانه استفاده کنند.\nاکنون مشخص شده مشکلات متفاوت راه حلهای متفاوت دارند. منظور از یادگیری ترکیبی استفاده از مخلوطی از مواد آموزشی گوناگون است و هدف آن کاربرد یک ترکیب درست برای هر یک از مشکلات تجاری و کسب و کاری است. از این جهت یادگیری ترکیبی به طور موثری در حال جایگزینی آموزشهای الکترونیک صرف است.\nبر خلاف آموزش سنتی ، آموزش به هم پیوسته در اولویت نخست برای بهبود عملکرد کسب و کار بکار می رود و واحد ها ی مسئول آموزش در شرکتها و سازمانها قصد ندارند کارکنان را با هوشتر کنند. بلکه منظور اصلی ایجاد درآمد بیشتر و کاهش هزینه ها است.بنابراین، به کارکنان بزرگسال فقط به اندازه ای آموزش داده می شود که آنها در شغل وحرفه شان بتوانند کاراتر و موثرتر عمل کنند.\nباتوجه به اینکه افراد از طرق مختلف می آموزند، پس باید برای افرادمختلف ، موادآموزشی متفاوتی بکار روند.\nیادگیری ترکیبی تغییروتحول طبیعی آموزش های الکترونیک به یک برنامه تکمیل شده چندرسانه ای است که برای حل موثر مسائل ومشکلات بایک روش مناسب به کارمی رود. دراین روش منابع به بهترین وجه اختصاص داده می شوند.\nموضوع مهم در یادگیری ترکیبی، انتخاب ترکیبی درست ازمواد وروشهای آموزشی است که باکمترین هزینه بیشترین تاثیرتجاری را داشته باشد. یکی ازساده ترین روشها ایجاد محتوای الکترونیک همراه باتصویرانسانی است. محتوای متعامل و فعال این روش، بهره مندی زیادداشته و قابلیت ارزیابی واقعی نتایج آموزش الکترونیک را داراست.\nبرای ساختن یک برنامه قدرتمند ترکیبی می توان ازانواع روشهای مختف آموزشی و رسانه ای استفاده کرد ، شامل: آموزش های کلاسی ،آموزشهای مبتنی بروب ، لوحهای فشرده ، نوار های ویدیویی ، شبیه سازی ، کتابها ، کنفرانسها ، مقالات ،اسلایدهای پاورپوینت، آموزشهای روی شغل به صورت دستورالعمل، بروشور و … .\nپرسشنامه مشکلات یادگیری کلورادو ویلکات و همکاران\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “یادگیری ترکیبی” لغو پاسخ