حسین پناهی 2020/11/9 اموزش فارکس\nبیشتر شهروندانی که در این جامعه زندگی می‌کنند جهت خرید مسکن، خودرو و… نیاز به دریافت وام از بانک‌های چهار استراتژی معاملاتی بازار فارکس مختلف دارند؛ سازمان‌های تجاری نیز همچون افراد جامعه، باید جهت تأمین مالی خود و دریافت وام به بانک‌ها مراجعه نمایند. با این حال اگر مقدار این تأمین مالی زیاد باشد، بانک‌ها توان پرداخت وام‌های کلان به این سازمان‌ها را نداشته و به همین دلیل برای تأمین مالی فعالیت‌های خود، باید از روش‌های دیگری استفاده نمایند. اگر میخواهید درباره قوانین ESMA بیشتر بدانید، ما چندین وبینار ویژه برای این موضوع داریم که میتوانید از طریق لینکهای زیر دسترسی داشته باشید: You have probably had it a couple of times over the web and decided to do your digging to find out whether it’s just another scam or a legit way of earning an honest living . در این نقد و بررسی, I am going to break it down in bits so you can arrive at a conclusion on your own .\nفرض کنید یک سرمایه‌گذار دستور AON را برای خرید 200 سهم از شرکت Microsoft با قیمت 100 دلار برای هر سهم، ثبت می‌کند. این به معنای آن است که معامله انجام نخواهد شد تا زمانی که تمام 200 سهم با قیمت 100 دلار در دسترس باشد. سپس با رسیدن به سطح 0/382 فیبوناچی به آن واکنش نشان داده و نتوانسته به صعود خود ادامه دهد. (نقطه 2)\nراه شماره ۱: خدمت به مردم با ارائه یک محصول و خدمات خوب. در پایان، به‌نظر می‌رسد، بیتکوین پس از روزها و هفته‌ها توانسته خود را به محدوده‌ای از قیمت برساند که مدت‌های طولانی را در این ناحیه بصورت رنج بوده است! که می‌تواند این رفتار برای مدتی طولانی نیز چهار استراتژی معاملاتی بازار فارکس ادامه یابد! تصویر بیانگر یک پولبک به یک سطح اساسی می‌تواند تلقی گردد که آنهم می‌تواند کاهش تا سطحی که هیچگاه پیش از این درک نشده است جهت گرفتن انرژی مضاعف و ورود خریداران بیشمار برای صعود بزرگ تلقی گردد!\nزمان معاملات شرکت های استانی سهام عدالت از ۱۵مردادماه.\nدر معاملات بازارهای ارزی آسیایی، هر دلار با ۰.۲۲ درصد افزایش به ۱۰۵.۵۴۱ ین رسید. در برابر همتای استرالیایی، هر دلار آمریکا به ازای ۱.۴۰۴ دلار مبادله شد. همچنین نرخ برابری دلار معادل ۶.۷۹ یوان چین اعلام شد. مهناز چهار استراتژی معاملاتی بازار فارکس اسمعیلانی - کارشناسی ارشد مهندسی کامپیوتر گرایش نرمافزار، دانشکده فنی ومهندسی، موسسه آموزش عالی صفاهان، اصفهان، ایران محمدرضا خیامباشی - دانشکده مهندسی کامپیوتر، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران\nمرحله دوم: برای دانلود جدیدترین نسخه نرم افزار شاد شاد آموزش و پرورش یا همان اپلیکیشن شاد روی لینک آبی زیر کلیک کنید: چه به عنوان یک عملیات دو فرد در یک کارگاه کوچک در سال 2003 آغاز شده است در حال حاضر فعال، حرفه ای، ساخت قول از چرخ ضامن دار گره پایین، دو تسمه، زنجیر بافته شده و بسیاری از محصولات مربوط تشیید بیشتر است.\nدانلود نرم افزار متاتریدر 4 Multiterminal - چهار استراتژی معاملاتی بازار فارکس\n«روشن است که از سرگرفتن کمک ایالات متحده به ناصر علیرغم تأخیر وی در خروج از یمن، و گزارشات مربوط به کمک نظامی بیشتر ایالات متحده به یونان و ترکیه متعاقب سفر مگ ناگتون به این دو کشور با چشم پوشی از ایران، همگی این احساس شاه و زیردستان عالی رتبه وی را تشدیدکرده اند، که ایالات متحده بار دیگرتصمیم گیرنده دولت ایران فرض شده است و اینکه نگرشی مبتنی چهار استراتژی معاملاتی بازار فارکس بر ” پاپا بهتر می داند“ ایالات متحده در قبال نیازهای نظامی ایران توهین آشکاری به شئون ملی ایران است » \nچگونه در فارکس حساب باز کنیم ،نرم افزار معاملاتی متاتریدر چیست\nآزمایش این استراتژی در بورس تستر ۴ با داده های تاریخی که در کنار این برنامه قرار دارد تنظیم شده است.\n۲- مجری برنامه یا هدف چه کسی است ؟: مالک می تواند مسئولیت خود را به یک مجری تفویض کند یعنی یک مجری به نیابت از طرف مالک مسئول تحقق برنامه یا آن هدف می باشد.\nاگر راه اندازی و ساخت سایت را بلد هستید می توانید خودتان چنین سیستمی را راه اندازی و برنامه نویسی کنید.\nکلمات تشکیل دهنده سوئیفت را چنین می توان توضیح داد: اندیکاتور میانگین متحرک می‌تواند درست مانند اندیکاتور زیگزاگ، روند نمودار را به دو روش تشخیص دهد.\nبعد ازاظهارات وکیل مدافع متهم نجفی نماینده دادستان در جایگاه قرار گرفت و با اشاره به صحبت‌های وکیل مدافع «م ـ ش» مبنی بر اینکه موکلش تحت فشار بوده و چاره‌ایی جزء اعتراف نداشته گفت: اصل بر صحت اعتراف است و این متهم بارها این اعترافات را در دادسرا عنوان کرده است.در یک مواجه حضوری «م ـ ش» اصرار می‌کند که فقط یک میلیارد و 240 میلیون تومان گرفته است که اگر تحت فشار بود چرا مبلغ سه میلیارد و 500 میلیون تومان را نگفت. آیا دقت در بیان جزئیات نشان دهنده علم متهم نیست. اره درست فهميديد سقوط ازاد يه سيب بر سر مبارك جناب نيوتن. باسلام دوست عزیز مبلغ شما تا بازگشایی سهم بلوکه می ماند.جایگاه شما حفظ می شود ولی باتوجه به تغییر چهار استراتژی معاملاتی بازار فارکس قیمت در روز بعد جایگاه قبلی برای شما مفید نخواهد بود.\nسلام. آیا شما یک تحلیل گر هستید یا یک تریدر؟ فهمیدن جواب این سوال چه کمکی به شما می کند؟ آیا بهتر است تحلیل گر باشید یا تریدر؟ و چطور یک تحلیل گر یا یک تریدر موفق باشیم؟ نمودار روزانه JNJ که در بالا مشاهده می کنید نمونه ای از سطح پروجکشن قیمت است. دامنۀ نقطه X تا A ، 11/4 پونیت اندازه گیری شده است. این دامنه در نسبت های فیبوناچی (618/1 و 00/1 و 618/0 ) ضرب شده است و هرکدام از این اعداد از نقطه سقف B ( 83/64) کسر شدند تا اعداد سطح حمایت پروجکشن بدست آید : 29/62 = 618/0 72/60 = 000/1 18/58 = 618/1.\nممکن است به این مسئله در بازار بورس برخورد کرده باشید که زمانی شما روندی را در نمودار شناسایی کردید، چگونه هدف قیمتی آن روند را پیش‌بینی کنید و حتی حد ضرر یا رد سیگنال خود را هم پیدا کنید. اندیکاتور ATR به ما کمک خواهد کرد که با توجه به متوسطی از روندهای گذشته این موضوع را روشن سازد؛ که تقریباً تا چه میزان می‌توان توقع داشت که قیمت سهم در جهت روند خود مسیر را طی کند. بر همین اساس اندیکاتور ETR میانگین میزان حرکت قیمت سهم را در دوره‌های خاص مورد ارزیابی قرار داده و به ما اعلام خواهد کرد. . قرارداد منع گسترش سلاح‌های هسته‌یی Non – Proliferation Treaty\nمن از بهترین سیستم معاملاتی که تا کنون ایجاد کردم استفاده می کنم به نام سیستم دلتا پلاس . این سیستم 100% در سال بازدهی دارد چهار استراتژی معاملاتی بازار فارکس ، هر سال هشت کالا را معامله می کند. سوئینگ تریدرها، معاملگرهای نوسانی هستند که مدت زمان معاملاتشان معمولا بین یک یا دو روز تا ۱ هفته طول می کشد؛ آنها به دنبال روند های اساسی بازارند و پروسه شناسایی را عموما بوسیله یک سری نرم افزارها انجام می دهند. ری‍س‍ک ه‍ای م‍وث‍ر ب‍ر پ‍ذی‍رش ب‍ان‍ک‍داری ای‍ن‍ت‍رن‍ت‍ی ش‍رک‍ت‍ی ت‍وس‍ط م‍ش‍ت‍ری‍ان ح‍ق‍وق‍ی در ای‍ران ب‍راس‍اس ت‍ئ‍وری ری‍س‍ک ادراک ش‍ده\n۵٫ دمای رنگ (color tempture) : شاید تا به حال شنیده باشید هر رنگی دارای درجه حرارت است. از این نظر رنگها به دو دسته گرم و سرد طبقه بندی می شوند. قرمز، نارنجی و زرد را با نام رنگ های گرم میشناسند. این رنگ ها به محیط انرژی، سر زندگی، پویایی و حرکت می دهند. همچنین بخاطر اینکه باعث کوچکتر به نظر رسیدن فضا می شوند، حسی خودمانی به محیط می دهند. حتی چهار استراتژی معاملاتی بازار فارکس اگر به مقدار کافی با «مایکروسافت ورد» (Microsoft Word) آشنا باشید، باز هم تعداد زیاد کلیدهای میانبر آن و تاثیری که می‌توانند بر روی عملکرد شما داشته باشند، غافلگیرتان خواهد کرد. تغییر قیمت پایانی سهم ” بيمه دانا ” (دانا)، در روز یکشنبه (۱۰آبان ) در کدام بازه‌ی زیر خواهد بود؟


کد خبر: ۶۲۶۹۴۳\nتاریخ انتشار: ۰۴ : ۱۸ - ۱۸ تير ۱۴۰۰\nبسیاری از ما عادت داریم به محض این که گوشی هوشمندمان قدیمی می‌شود، آن رو کنار گذاشته و گوشی جدید بخریم، اما به نظر می‌رسد راه‌هایی برای افزایش عمر گوشی‌های هوشمند وجود دارد.\nبه گزارش سرویس آی تی و فناوری انتخاب، اگرچه دیدن تلفن‌های هوشمند با عمر بیش از چند سال در زندگی عادی نسبتاً نادر است و اغلب افراد مایلند گوشی خود را تغییر دهند، اما گاهی می‌توان از تلفن‌های قدیمی یه اندازه تلفن‌های جدید لذت برد:\nمواردی را که نیازی ندارید حذف کنید\nیکی از بزرگترین مشکلات تلفن‌های قدیمی، کمبود فضای ذخیره سازی است. تا همین اواخر، بسیاری از تلفن‌های هوشمند فقط دارای ۸ یا ۱۶ گیگابایت پردازنده بودند؛ بنابراین به محض این که چند برنامه مفید، برخی از موسیقی‌ها یا پادکست‌ها، عکس‌ها و ویدئو‌های مختلف و خود iOS یا اندروید را در آن میریزید، حافظه گوشی تمام می‌شود. هنگامی که کمبود فضا به یک مشکل واقعی تبدیل می‌شود. تلفن شما کندتر کار می‌کند و برنامه‌ها خراب می‌شوند و قادر به به روزرسانی نخواهید بود. ذخیره عکس‌ها متوقف می‌شود، و مجبورید نقشه‌های آفلاین را بررسی کنید، بنابراین بهتر است هر چه سریعتر، مواردی را که نیاز ندارید حذف کنید.\nفضای ذخیره سازی بیشتری اضافه کنید\nاگرچه می‌توانید مقداری از اطلاعات را حذف کنید، اما می‌توانید فضای ذخیره سازی را نیز افزایش دهید. خوشبختانه روش‌هایی برای افزودن فضای ذخیره سازی اضافی برا هر دو گروه گوشی‌های اندرویدی و آیفون وجود دارد. اگر تلفن اندرویدی دارید، بررسی کنید که دارای اسلات microSD است. این گزینه می‌تواند در کنار تلفن یا پشت قاب پشتی باشد. در تلفن‌های دو سیم کارته، یکی از اسلات‌های سیم کارت اغلب به عنوان اسلات microSD نیز کار می‌کند.\nاگر خوش شانس باشید، می‌توانید یک کارت microSD ارزان قیمت خریداری کنید و در کمتر از یک دقیقه آن را نصب کنید. اگر قصد خرید سایز بزرگتر (۱۲۸ گیگابایت یا بیشتر) را دارید، فقط قبل از خرید بررسی کنید که تلفنتان از آن پشتیبانی می‌کند یا خیر.\nاگر تلفن اندرویدی شما دارای اسلات microSD نیست، ببینید در عوض از On-The-Go (OTG) پشتیبانی می‌کند. در صورت وجود، می‌توانید یک حافظه USB-C یا micro-USB را مستقیماً به آن متصل کنید تا فضای ذخیره سازی بیشتری داشته باشد. تا زمانی که از iOS ۱۳+ استفاده می‌کنید، دارندگان آیفون می‌توانند آداپتور Apple’s Lightning to USB ۳ را برای دستیابی به همان هدف خریداری کنند. آداپتور را به تلفن وصل کنید و USB را به آداپتور برسانید.\nسریعتر شارژ کنید\nاگر فکر می‌کردید که تلفن هوشمند شما کندتر از گذشته شارژ می‌شود، شاید دلیلی دارد که تصور آن را نمی‌کنید. با توجه به اینکه پیدا کردن پریز‌های برق در حین حرکت یا در مکان‌های شلوغ می‌تواند سخت باشد، بهتر است فکری به حال شارژ گوشی خود کنید. با تمیز کردن درگاه شارژ و هر دو انتهای کابل، شروع کنید. با گذشت زمان، گرد و غبار و اکسیداسیون روی پایه‌های شارژ جمع می‌شود، که این امر باعث اتصال بدتر و شارژ کندتر می‌شود. با استفاده از یک خلال دندان چوبی یا پلاستیکی پرز‌ها و سایر آلودگی‌ها را از درگاه شارژ تلفن خارج کنید. یک گوش پاک کن پنبه‌ای و الکل باعث پاک شدن درگاه و کابل می‌شود. خرید کابل شارژ ارزان قیمت یا تقلبی نیز می‌تواند بخشی از مشکل باشد. کابل‌های شارژ ارزان، به راحتی آسیب می‌بینند. این به نوبه خود منجر به شارژ کندتر و متناوب می‌شود.\nعمر باتری خود را بهبود ببخشید\nعمر باتری ضعیف یکی از رایج‌ترین شکایت‌های صاحبان گوشی‌های قدیمی است. بعد از چند سال استفاده، به سختی نصف شارژ دستگاه‌های جدید را دریافت می‌کنید. سیستم عامل‌های بروز شده، برنامه‌های اضافی و تخریب فیزیکی نیز، همه نقش خود را در این مشکل بازی می‌کنند. برای به دست آوردن پیشرفت‌های بزرگ در باتری هیچ "جواب جادویی" وجود ندارد، اما روش‌های مختلفی برای کمتر کردن آن‌ها وجود دارد. بزرگترین علت تخلیه باتری در اکثر تلفن ها، وضعیت صفحه نمایش، GPS و داده‌های تلفن همراه است. روشنایی صفحه را تا جایی که می‌توانید کم کنید هرچه صفحه کم نور شود، هر بار شارژ طولانی‌تر حفظ می‌شود. همانند حافظه ذخیره سازی، با حذف برنامه‌هایی که به ندرت یا هرگز استفاده نمی‌شوند شروع کنید. حتی برنامه‌هایی که فقط در پس زمینه قرار می‌گیرند می‌توانند از میزان شگفت آوری عمر باتری استفاده کنند. توجه ویژه‌ای به برنامه‌هایی که از خدمات موقعیت مکانی استفاده می‌کنند، داشته باشید. این فقط شامل نقشه نیست، بلکه بسیاری از برنامه‌های عکاسی، شبکه‌های اجتماعی و برنامه‌های دیگر می‌خواهند بدانند که کجا هستید. اگر بخواهید می‌توانید استفاده از GPS را کاملاً مسدود کنید، داده تلفن همراه را هنگامی که از آن استفاده نمی‌کنید یا در مناطقی که آنتن ضعیفی دارند، خاموش کنید.\nباتری را کاملاً تعویض کنید\nاگر از عمر تلفن شما بیش از ۱۸ ماه گذشته است و هر چیزی را امتحان می‌کنید عمر باتری را بهبود نمی‌بخشد، تعویض کامل باتری را در نظر بگیرید. برخی از دستگاه‌های اندرویدی به شما امکان می‌دهند فقط با برداشتن قاب پشتی این کار را انجام دهید. اگر جزو افراد خوش شانس نیستید، باید آن را به یک فروشگاه تلفن همراه ببرید یا خودتان سعی کنید این کار را با ترکیب صحیح قطعات، انجام دهید. تعویض باتری می تواند به طور چشمگیری عمر تلفن شما را بهبود بخشد.\nبرچسب ها: فناوری ، گوشی های هوشمند\nواکسن‌ستیزی فقط مختص ایران نیست؛ در آمریکا و اروپا هم با این مشکل درگیرند / در ایران، واکسن‌ستیزی سیستماتیک نیست / عده‌ای می‌خواهند واکسن‌ستیزی را به مذهب ارتباط دهند؛ در حالی که علمای ما واکسن زده اند / این بحث به دین ربطی ندارد؛ عده‌ای کلا دوست ندارند و واکسن تزریق نمی‌کنند


بباور گروهى دلیل این کار درست و انسانساز این است که مشورت پیامبر با یاران، از سویى دلها و جانهاى آنان را از رنجش و آزردگى پاک و پاکیزه مىسازد و از سوى دیگر مهر و الفت را میان او و مردم بیشتر مىکند. بعلاوه، به آنان شخصیت و اعتماد به نفس مىدهد، و در مىیابند که پیامبر از کوتاهیها و لغزشهایشان مىگذرد و به آنان اعتماد دارد و نظرشان را مىجوید.\nو بباور گروهى دیگر هدف از این دستور آزادمنشانه، افزون بر ثمرات سازنده گذشته، این است که جامعهها و تمدّنهاى بشرى و اسلامى به آن گرانمایه عصرها و نسلها اقتدا کنند و از او درس گیرند و از خودکامگى بپرهیزند.\nپارهاى مىگویند: این کار پیامبر، بهمنظور بزرگداشت یاران است.\nو پارهاى دیگر بر این باورند که منظور و هدف پیامبر از مشورت با دیگران، شناخت نیکاندیشان و شایستهکرداران، از عناصر و جریانات بداندیش و بدخواه و بدرفتار است.\nو از دیدگاه برخى این دستور تنها درخصوص نقشههاى پیکار و چگونگى رویارویى با دشمن و مواردى مانند آن بود، نه در ابعاد و مسایلى که آن حضرت از راه وحى دریافت مىداشت.\nشناخت دقیق هدف: اگر کسی بخواهد هدف و غایت کاری را بشناسد و با انگیزه بهتر و قوی تر در کاری وارد شود، می تواند از دیگران مشورت بگیرد؛ زیرا کسانی هستند که مسیری را تا پایان رفته اند. پس دیگر نیازی نیست که با آزمون و تجربه، میزان موفقیت و یا عدم موفقیت را به دست آورد و هزینه ای را بر خود تحمیل کند؛ بلکه می توان با مشورت، هدف را درست تشخیص داد. پس کسی که اصلا از اهداف و غایات کارش خبر ندارد، می تواند با بهره گیری از خبرگان، شناخت نسبی یا کاملی از هدف به دست آورد. امیرمومنان (ع) می فرماید: خَوافیِ الاُمورِ تَکشِفُها المُشاوَرَهُ؛ با شور و مشورت، آراء پنهان و امور خُفته آشکار می‌گردد. (فهرست‌غرر، ص ۱۸۳) انسان اگر بخواهد به هدف خویش برسد و راه رشد را از راه نادرست و گمراهی بازشناسد نیازمند مشاوره است. امام حسن علیه السلام می فرماید: ما تَشاوَرَ قَومٌ إِلاّ هُدوا إِلى رُشدِهِم؛ هیچ ملّتى با هم مشورت نکردند، مگر آن که راه درست خود را پیدا کردند.(تحف العقول ص ۲۳۳)\nکاهش ابهام از موضوع و هدف: مشورت همان طوری که شناخت دقیق هدف مفید است، هم چنین می تواند نسبت به ابعاد گوناگون موضوع و هدف نیز مفید باشد. به این معنا که دانش و اطلاعاتی از موضوع و نیز هدف دارد، ولی این اطلاعات جامع و کامل نیست، بلکه همراه با ابهاماتی در موضوع یا هدف است، مشورت می تواند این ابهامات را نیز برطرف سازد.\nبهینه کردن رفتار فنی: ممکن است انسان در رسیدن به هدفی تجربه کافی نداشته باشد و تنها کلیاتی از ابزارها و سازوکارها را می داند و می شناسد؛ مشورت با اهل و متخصص می تواند رفتارهای فنی را به شخص بیاموزد و بهره مندی از ابزارها و سازوکارهای رسیدن به هدف را بهینه سازد.\nتصمیم گیری موثر و به هنگام: گاه لازم است انسان در زمان و مکان و موقعیتی کاری را انجام دهد که زمان و مکان نقش اساسی در تحقق هدف ایفا می کند، به طوری که هر گونه عجله به معنای کال چیدن میوه و بی تاثیری فعالیت باشد همان طوری که تاخیر از زمان مناسب می تواند موجب از دست رفتن هدف یا برخی از آن شود. پس مشورت می تواند در این امر نیز به مشورت گیرنده کمک کند.\nایجاد هماهنگی: در برخی از امور دیگران نیز نقش و مسئولیتی دارند، آگاهی از چند و چون وظایف و مسئولیت ها و انجام به هنگام و به موقع هر بخشی از کار که به عهده دیگری است، می تواند در ایجاد هماهنگی و بهبود کار مشورت گیرنده و موفقیت جمعی موثر باشد. بنابراین مشورت می تواند در این زمینه نیز مفید و سازنده باشد و موجب هماهنگی گروه و موفقیت در هدف شود. اصولا در کارهای اجتماعی نیاز است تا این هماهنگی با مشورت رخ دهد، زیرا اجتماع به معنای برآورد نیازهای یک دیگر است به طوری که فقدان یک حرکت یا عمل می تواند اصل هدف را مخدوش یا دسترسی و تحقق آن را با مشکل مواجه سازد.\nایجاد تعهد و دلبستگی: در کارهای اجتماعی برای ایجاد حس تعهد و مسئولیت و نیز دلبستگی به کار و انجام آن، مشورت نقش اساسی دارد. درگیر شدن افراد یک اجتماع در کاری که مربوط و مرتبط به آنان است، انگیزه ها را افزایش داده و تعهد در قبال مسئولیت و دلبستگی به کار را نیز بالا می برد.\nکاهش مقاومت: گاه ممکن است در تحقق هدفی موانعی باشد که از سوی افراد دیگر ایجاد می شود؛ برای کاهش مقاومت یا حتی حذف آن می توان از مشورت با همان کسانی که در مانعیت نقش دارند، میزان مقاومت را کاهش یا حذف کرد؛ زیرا آگاهی دیگران از اهداف مشروع و مقبول و معقول اجتماعی می تواند میزان مقاومت را کاهش دهد. از این روست که اطلاع رسانی نیز همین کارکردها را دارد، با این تفاوت که در مشورت، طرف مشورت احساس تعهد و دلبستگی و مسئولیت می کند و دست از مقاومت و مخالفت بر می دارد یا میزان آن به شدت کاهش می یابد.\nرفع سوء تفاهم ها: با مشورت می توان سوء تفاهم های موجود در دیگری یا دیگران را نسبت به اشخاص و یا اهداف یا ابزارها و یا حتی سازوکارها بر طرف کرد. مشورت به طور غیر مستقیم دیگری را درگیر هدف می کند و اطلاعات ناقص و نادرست را بر طرف می کند.\nحل مساله: در هر جامعه ای مسایل بسیاری پدید می آید. از آن جایی که توانایی و دانایی افراد جامعه متفاوت است، طرح مساله در اجتماع در قالب شور و مشورت به بهره گیری از دانایی و توانایی آنان می انجامد و در حل مساله بسیار مفید و سازنده است.\nرهایی از خطر و شکست: انسانی که مشورت نمی کند به سبب جهل نسبت به موضوع و روش ها و مانند آن ها موجب می شود تا در کارش شکست بخورد. مشورت موجب دانایی و رهایی از شکست در زندگی است. امام على علیه السلام می فرماید: مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْیِهِ هَلَکَ وَ مَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَکَهَا فِی عُقُولِهَا؛ هر کس خود رأى شد هلاک مى شود و هر کس با افراد صاحب نظر مشورت کند در عقل آنان شریک مى شود.(نهج البلاغه، صبحی صالح، ص۵۰۰، قصار۱۶۱) امام على علیه السلام نیز می فرماید : قَد خاطَرَ بِنَفسِهِ مَنِ استَغنى بِرَأیِهِ؛ هر کس خود را، از رأى و نظر دیگران بى نیاز بداند، خودش را به خطر انداخته است.( من لایحضره الفقیه ج ۴، ص ۳۸۸، ح ۵۸۳۴) امام صادق (ع) فرمودند : مردمان از آن جهت هلاک می شوند که نمی پرسند.(اصول کافی، الحیاه ج ۱، ص ۲۸۸ ) امام علی(ع) می فرماید: اَلمُستَشیرُ مُتَحَصِّنٌ مِنَ السِّقطِ؛ کسی از لغزش و خطا و سقوط مصون می‌ماند که در کارها با دیگران مشورت می‌کند. (فهرست غرر، ص ۱۸۳)\nرهایی از پشیمانی: امام علی علیه السلام می فرماید: ثَلاثٌ مَن کُنَّ فِیهِ لَم یَندَم: تَرکُ العَجَله، وَ المَشوِرَه، وَ التوکّل عند العزم على اللّه عزّ و جل؛ سه چیز است که هر کس آن را مراعات کند، پشمیان نگردد : ۱ – اجتناب از عجله، ۲ – مشورت کردن، ۳ – و توکل بر خدا در هنگام تصمیم گیری. (بحار الانوار، بیروت، ج ۷۵، ص ۸۱، ح ۷۴ )\nرهایی از خطا و اشتباه: امام علی علیه السلام می فرماید: المُستَشیرُ مُتَحَصِّنٌ مِنَ السَّقَطِ؛ مشورت کننده مصون از خطا است.(تصنیف غرر الحکم و درر الکلم ص۴۴۲، ح۱۰۰۶۸) امام علی (ع) می فرماید: مَنِ استَقبَلَ وَجوهَ الآراءِ عَرَفَ مَواقِعَ الخَطاء، هرکه با آراء گوناگون روبرو شود، نقاط اشتباه و خطای هر کار را خواهد شناخت.(نهج البلاغه، کلمه ۱۶۴، الحیاه ج ۱، ص ۲۸۷ ) آن حضرت(ع) هم چنین می فرماید: المُستَبِدُّ مُتَهوِّرٌ فی الخطأِ وَ الغَلَط؛ آدم مستبد و خودرأی، همواره در کنار پرتگاه‌های خطا و غلط‌اندای دست و پا می‌زند. (فهرست‌غرر، ص ۳۱)\nپذیرش عذر : «امام جعفرصادق(علیه‌السلام)» می فرماید: مَنِ استشارَلَم یُعَدمْ عِنَدالصّوابِ مادِحاً وَ عِندَ الخَطَأِ عاذِراً؛ کسی که مشورت می‌کند اگر کارش را درست انجام دهد مردم او را می‌ستایند و اگر اشتباه کند دیگران وی را معذور خواهند داشت. (چون قبلاً مشورت کرده است.) (بحار، ج ۷۵، ص ۱۰۴)\nحل مساله: مشورت می تواند در امور مختلف انجام گیرد. به این معنا که مشورت به هدف شناخت ابزارها، سازوکارها، موانع، مقتضیات و مانند آن ها انجام می شود. یکی از مهم ترین اهداف در مشورت در حوزه فردی و اجتماعی، حل مساله است. به این معنا که برای اشخاص یا جامعه مسایلی است که در حل و فصل آن ناتوان یا جاهل هستند؛ مشورت به آدمی این توانایی و دانایی را می دهد تا مساله یا مسایل خود را با کمک فکری دیگران حل کند. ازآن جایی که انسان هماره با مسائل گوناگونی مواجه است و نسبت به همه دانایی ندارد، باید از عقول دیگران استفاده کرد. از این روست که رسول اکرم صلى الله علیه و آله می فرماید: ما یَستَغنى رَجُلٌ عَن مَشوَرَهٍ؛ هیچ کس از مشورت بى نیاز نیست.(نهج الفصاحه ص۴۹۷، ح ۱۶۳۷) امام علی(ع) می فرماید: المَشورَهُ تَجْلِبُ لَکَ صوابَ غَیرِک؛ شور و مشورت، نظریات صحیح دیگران را در اختیار تو می‌گذارد. (فهرست‌غرر، ص ۱۸۳)\nتصمیم گیری: در مسایل مبهم و پیچیده بسیاری از مردم قدرت در تصمیم گیری ندارند. ابهامات گوناگون در مساله چه در هدف و چه در سازوکارها و ابزارها و توانایی ها موجب می شود که اشخاص سرگردان شوند و قدرت تصمیم گیری را نداشته باشند. این گونه است که برخی به استخاره رو می آورند. در نظام اسلامی آمده است که بهترین کاری که یک مسلمان عاقل و خردمند انجام می دهد، استشاره با دیگران است. البته اگر کسی نتوانست در راه استشاره به تصمیم گیری در مساله برسد می تواند استخاره نماید و وضعیت خود را مشخص سازد. اما استخاره به معنای طلب خیر باید هماره در اندیشه مشورت گیرنده باشد. «امام جعفرصادق(علیه‌السلام)» می فرماید: اِذا أرَدْتَ اَمراً فَلا تُشاوِرْ اَحداً حَتّی تُشاوِرَ رَبَّکَ… تَقولُ «اَستَخیرُ اللهَ» مِأَهَ مَرَّهٍ ثُمَّ تَشاوِرُ النّاسَ فَاِنَّ اللهَ یُجری لَکَ الِخَیرَهَ عَلی لِسانِ مَن أَحَبَّ؛ زمانی که کاری را اراده کردی تا با خدای خود مشورت نکردی با احدی مشورت نکن… اول صد مرتبه بگو «استخیرُالله» آنگاه از دیگران نظرخواهی کن، خداوند خیر تو را بر زبان هر کسی که دوست دارد جاری خواهد ساخت. (مکارم‌الأخلاق، ص ۳۶۹). امام علی (ع) درباره اصل مشورت گیری و تاثیر آن در تصمیم گیری های درست و صحیح می فرماید: رایها را، برخی بر برخی دیگر، عرضه کنید ( و آنها را کنار هم نهید )، که رای درست این گونه پدید می آید.رای و نظر را – همچون شیری که برای بیرون آوردن کره آن در میان مشک می ریزند و می زنند – بزنید تا به وسیله تقابل آرا و برخورد اندیشه ها به نظر درست برسید.(غررالحکم، الحیاه ج ۱، ص ۲۸۷ ) امام علی (ع) هم چنین می فرماید: آراء مردان را به هم بپیوند، و نزدیکترین آنها را به صواب و صلاح، و دورترین آنها را از شک و تردید، برگزین. (مستدرک نهج البلاغه، الحیاه ج ۱، ص ۲۸۸ ) کسی که مشورت می کند از سرگردانی و حیرت بیرون می آید و می تواند تصمیم درست را بگیرد. امام علی(ع) می فرماید: مَن خالَفَ المَشورَهَ اُرتُبِکَ؛ کسی که بعد از مشورت و نظرخواهی، با آن مخالفت کند دچار حیرت و سردرگمی خواهد شد. (فهرست‌غرر، ص ۱۸۴)\nحل اختلاف: در مسایل اجتماعی چه در حوزه حریم شخصی و خصوصی مانند خانوادگی و چه در مساله اجتماع بزرگ تر جامعه، همیشه اختلافاتی در اهداف و روش ها و ابزارها پدید می آید. مشاوره و مشورت بهترین راه حل اختلاف در این امور است.\nاشاعه یک فکر و فرهنگ: برای اشاعه یک فکر و فرهنگ در جامعه بهترین راه بهره گیری از مشورت و مشاوره است؛ زیرا دیگران را نیز درگیر مساله کرده و به طور طبیعی واکنش و کنش آنان را بر می انگیزد و زمینه ساز غرقه سازی جامعه نسبت به یک امر مهم اجتماعی می شود و جامعه نسبت به آن واکنش نشان می دهد. این گونه است که می توان یک امر یا کاری را به عنوان یک فرهنگ در جامعه نهادینه کرد. در حقیقت مشورت خود یک شیوه در مهندسی فرهنگ و مهندسی فرهنگی است.\nبهره گیری از یک روش یا ابزار: مشورت می تواند در اهداف انجام گیرد و نیز می تواند در موضوع شناسی یا حتی ابزارها و روش ها و سازوکارها انجام گیرد. شناخت از یک ابزار و سازوکار یا روش خود می تواند به عنوان هدف اصلی برای مشورت مطرح باشد.\nارزیابی و بازخوردگیری: برای ارزیابی از وضعیت و فعالیت های پیشین و آثار و تبعات آن در قالب بازخوردگیری می توان از ابزار مشورت و مشاوره بهره گرفت؛ زیرا افراد درگیر در این فعالیت میزان تاثیرگذاری و تاثیرپذیری را به خوبی نمایان می سازند.\nایجاد خلاقیت و نوآوری: برای ایجاد خلاقیت در فرد و جامعه می توان از ابزار مشورت و غرقه سازی و درگیر کردن دیگران در مساله بهره برد و از استعداد و توان هایی دیگران برای رسیدن به هدف و مانند آن بهره برد.\nگزارش دهی و اطلاع رسانی: مشورت و مشاوره همان طوری که در بازخوردگیری می تواند مفید و سازنده باشد، برای کسب اطلاعات و حتی اطلاع رسانی به دیگران در قالب مشورت می توان سود جست. به این معنا که می توان کسانی که درگیر مساله هستند از طریق آنان از میزان موفقیت و تاثیر فعالیت و امر اجتماعی آگاه شد و نیز به کسانی که درگیر مساله هستند اطلاع رسانی غیر مستقیم داشت.\nمتقاعدسازی: برای متقاعد سازی دیگران به انجام کاری یا ابزار یا روشی می توان از مشورت بهره برد.\nتوانمندسازی : انسانی که مشورت می گیرد می تواند با توانایی بیش تری در کار وارد شود؛ زیرا دانایی به انسان توانایی نیز می بخشد و عزم عملی او را بر انجام آن جزم اندیشه ای تقویت می کند؛ امام على علیه السلام می فرماید : لا غِنَی کالعَقلِ، و لا فَقرَ کالجَهلِ، و لا میراثَ کالاَدَب و لا ظَهیرَ کالمُشاوَرَه؛ هیچ ثروتی چون عقل و هیچ فقری چون جهل و هیچ میراثی چون ادب و هیچ پشتیبانی چون مشورت نخواهد بود.(نهج البلاغه، صبحی صالح، ص۴۷۸)آن حضرت هم چنین می فرماید: اِذا اَنکرتَ مِن عَقلِکَ شیئاً فَاقْتَدِ بَرأْیِ عاقِلٍ یُزیلُ ما اَنکَرتَه؛ اگر زمانی در فکر و اندیشه خود کمبودی احساس کردی و عقلت به جایی نرسید از نظریات یک عاقل خردمندی پیروی کن تا نقصانت را برطرف نماید. (شرح‌غرر، ج ۳، ص ۱۸۵)\nاثربخشی: مشورت موجب می شود تا شخص بتواند با تاثیر بیش تری فعالیتی را انجام دهد؛\nرشد یابی: امام حسن علیه السلام می فرماید: ما تَشاوَرَ قَومٌ إلاّ هُدُوا إلى رُشدِهِم؛ هیچ قومى با یکدیگر مشورت نکردند، مگر آن که به راه پیشرفت خود رهنمون شدند.(تحف العقول ص۲۳۳)\nافزایش قدرت: هم چنان که در توانمند سازی گفته شد، مشورت موجب افزایش و تقویت عزم آدمی و قدرت بر انجام کار و افزایش آن می شود. کسی که با تردید درکاری وارد می شود، یک گام جلو و یک گام عقب می گذارد و این گونه است که قدرت بر انجام کاری که با تردید همراه است کاهش می یابد؛ اما با عزم و اراده قوی و همت عالی پس از مشورت، قدرت بر انجام کار نیز افزایش چشم گیری می یابد.\nافزایش سرعت: مشورت انسان را از اما و اگر بیرون آورده و از شک ذهنی و تردید در مقام عمل باز می دارد. این گونه است که به سرعت در کار وارد شده و موفقیت آن را این گونه تضمین می کند.\nایجاد اطمینان و اعتماد: وقتی انسان از اما و اگر در مقام ذهن و نظر بیرون آمد در مقام عمل و عزم به اطمینان و سکونت و آرامشی می رسد که موجب تضمین موفقیت می شود. امام علی(ع) می فرماید: المُشاوَرَهُ راحهٌ لَکَ وَ تَعَبٌ لِغَیرکَ! ؛ در مشورت کردن، راحتی و آسودگی خیال برای تو است و (امّا) تَعَب و زحمت برای دیگران است! (فهرست غرر، ص ۱۸۳)\nامانت و صداقت: در هر کاری باید به امین مراجعه کرد؛ زیرا کسی که امین نیست اطلاعات شما را به دیگران منتقل می کند و نمی تواند برای شما مشاور خوبی باشد. اصولا صداقت و امانت و مانند آن از اصول اولی و شرایط نخست هر مشاوری است. «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم» می فرماید: المُستشارُ مُؤتَمنٌ؛ کسی که با او مشورت می‌کنند باید شخص امین و با صداقت باشد. (الشهاب فی‌اَلحِکمِ و الآداب، ص ۵۶) «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام» می فرماید: ظُلْمُ المُستشیرِ ظُلمٌ و خِیانَهٌ؛ ظلم کردن به کسی که مشورت‌خواهی می‌کند هم ظلم است و هم خیانت. (فهرست غرر، ص ۱۸۳) «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم» نیز می فرماید: مَن غَشَّ المُسلِمینَ فی مَشوَرَهٍ فَقَد بَرِئتُ مِنُه؛ کسی که در مشورت‌خواهی با مسلمانان خیانت کند پیرو من نیست و من از او بیزارم. (العیون، ج ۲، ص ۶۶)\nمتخصص: به این معنا که مشاور باید عالم و دانا و متخصص در آن امری باشد که از او درباره اش مشاوره می گیرند. امام على علیه السلام می فرماید: خَیرُ مَن شاوَرتَ ذَوُوا النُّهى وَالعِلمِ وَاولُوا التَّجارِبِ وَالحَزمِ؛ بهترین کسى که با او مشورت کنى کسى است که صاحب عقل و علم و تجربه ها و دوراندیشى باشد.( شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحکم و درر الکلم ج۳، ص۴۲۸، ح۴۹۹۰) به رسول خدا (ص) عرض شد : حزم و احتیاط چیست ؟ فرمود با صاحبان رای مشورت کردن و از آنها پیروی نمودن. (سفینه البحار ج ۱، ص ۷۱۸ )\nمتعهد: مشاور باید اهل اخلاق و تعهد و امین باشد و اگر خودش از عهده اش بر نمی آید به دیگرانی که توانایی دارند حوالت دهد. امام سجاد علیه السلام می فرماید: حَقُّ الْمُسْتَشِیرِ إِنْ عَلِمْتَ أَنَّ لَهُ رَأْیاً أَشَرْتَ عَلَیْهِ وَ إِنْ لَمْ تَعْلَمْ أَرْشَدْتَهُ إِلَى مَنْ یَعْلَمُ؛ حقّ مشورت کننده این است، که اگر براى راهنمایى او نظر دارى، راهنمائیش کنى و اگر اطلاعى نداشته باشى او را به کسى که (در آن زمینه) آگاهى دارد راهنمایى کنى.(خصال صدوق، ص ۵۷۰)\nصالح: یکی از شرائط مشاوران آن است که از عالمان صالح باشند. پیامبر اکرم(ص) فرموده است: «شاور و العلماء الصالحین فاذا عزمتم علی امضاء ذلک فتوکّلوا علی اللّه؛ با علمای صالح مشورت کنید و چون تصمیم بر اجرای آن گرفتید به خدا توکّل کنید.\nناصح : رسول اکرم صلى الله علیه و آله می فرماید: مُشاوَرَهُ العاقِلِ الناصِحِ رُشدٌ وَیُمنٌ وَتَوفیقٌ مِنَ اللّه فَإِذا أَشارَ عَلَیکَ النّاصِحُ العاقِلُ فَإِیّاکَ وَالخِلافَ فَإِنَّ فى ذلِکَ العَطَبَ؛ مشورت کردن با عاقِل خیرخواه مایه هدایت و میمنت است و توفیقى است از جانب خداوند، پس هرگاه خیرخواه عاقل تو را راهنمایى کرد، مبادا مخالفت کنى که موجب نابودى مى شود.(محاسن ج۲، ص۶۰۲، ح۲۵) هم چنین امام کاظم (ع) فرموده است : ای هشام ! همنشینی با دینداران شرف دنیا و آخرت است. و مشورت کردن با عاقل ناصح یُمن است و برکت و رشد، و توفیقی است از خدا؛ پس چون عاقل ناصح به تو رایی اظهار کند، از خلاف کردن آن بپرهیز، که سبب تباهی و هلاکت است. (تحف العقول، الحیاه ج ۱، ص ۳۲۳ )\nعاقل : از روایت پیشین این شرط معلوم شده است. (محاسن ج۲، ص۶۰۲، ح۲۵) هم چنین امام على علیه السلام می فرماید: مَن شاوَرَ ذَوِى العُقولِ استَضاءَ بِاَنوارِ العُقولِ؛ هر کس با عقلا مشورت کند، از نور عقلها بهره مىبرد.(تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص۴۴۲، ح۱۰۰۸۰) امام صادق علیه السلام نیز می فرماید: لا تُشـاوِر اَحمَق وَ لا تَستَعِنَّ بَکَذّابٍ وَ لا تَثق بِمَوَدَهِ مُلُوک؛ با احمق مشورت نکن و از دروغگو یارى مجو و به دوستى زمامداران اعتماد مکن.(تحف العقول، ص۳۱۶) امام صادق (ع) فرمود : با مردان عاقل مشورت کن که جز به نیکی فرمان نمی دهند. و از مخالفت رای ایشان بپرهیز که، مخالفت کردن با شخص پرهیزگار عاقل، سبب تباهی دین و دنیا است. (بحارالانوار ج ۷۵، ص ۱۰۱ – از کتاب المحاسن؛ الحیاه ج ۱، ص ۳۲۴) پیشوایان حق سفارش کرده اند که با انسان های عاقل مشورت کنید نه افراد کم خرد رسول خدا(ص) فرمود: «استرشدوا العاقل ولاتعصوه فتندموا؛ با انسان عاقل مشورت کنید و او را نافرمانی نکنید که پشیمان می شوید. و باز فرموده است: «مشاوره العاقل الناصح رشدٌ و یمن و توفیق من اللّه فاذا اشار علیک العاقل الناصح فایاک و الخلاف فانّ فی ذلک العطب؛ مشورت با انسان عاقل خیرخواه رشد و برکت و توفیق الهی است پس هرگاه انسان عاقل خیرخواه نظر مشورتی داد از مخالفت با آن بپرهیز که سختی بدنبال خواهد داشت و لذا مشورت با زنان عاقل مورد توجه قرار گرفته است. علی(ع) فرمود: «ایاک و مشاوره النساء الامن جربت بکمال عقل؛ از مشورت با زنان اجتناب کنید مگر آنکه کمال عقلانی او به ثبوت رسیده باشد. «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم» می فرماید: اِستَشیروا ذَوی العُقولِ تَرشُدُوا وَ لاتَعصُوهُم فَتَندَموا؛\nبا افراد عاقل و صاحب‌خردان مشورت کنید، به أهداف معقول خود می‌رسید و با نظریات آنان مخالفت ننمایید که پشیمان خواهید شد. (شهاب‌الاخبار، ص ۳۲۱)\nخداترس: امام على علیه السلام می فرماید: شاوِر فى اُمورِکَ الَّذینَ یَخشَونَ اللّه تَرشُد؛ در کارهاى خود با افراد خدا ترس مشورت کن، تا راه درست را بیابى.(تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص۴۴۲، ح۱۰۰۷۷) امام صادق (ع) نیز می فرماید: در کار خود با کسانی مشورت کن که از خدای بزرگ بترسند.(بحارالانوار ج ۷۵، ص ۹۸، الحیاه ج ۱، ص ۳۲۱ ) «امام محمدباقر(علیه‌السلام)» نیز می فرماید: اِستَشِرْ فی اَمرِکَ الّذینَ یَخشَونَ اللهَ، در امور خودت با افراد خداشناس، کسانی که از خدا می‌ترسند مشورت کن. (تحف‌العقول، ص ۳۰۲)\nصادق و راستگو: انسان باید از مشاوره با دروغگو پرهیز کند؛ زیرا مشورت درستی و راستی نمی دهد و آدمی را به هلاکت می افکند. امام على علیه السلام می فرماید : لا تَستَشِرِ الکَذّابَ فَإِنَّهُ کَالسَّرابِ یُقَرِّبُ عَلَیکَ البَعیدَ و یُبَعِّدُ عَلَیکَ القَریبَ؛ با دروغگو مشورت نکن، چون دروغگو، مانند سراب، دور را در نظرت نزدیک نشان مى دهد و نزدیک را دور.(تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص۴۴۲، ح۱۰۰۹۲)\nدلسوز: امام علی(ع) می فرماید: مُشاوَرَهُ الجاهِلِ المُشفِقِ خَطَرٌ؛ مشورت کردن با آدم دلسوز ولی جاهل و نادان برای انسان خطراتی دارد. (فهرست‌غرر، ص ۱۸۳)\nاهل اجتهاد: امام علی(ع) درباره ویژگی مشاور می گوید: عَلَی المُشیرِ اَلاِجتهادُ فی الرّأیِ وَ لَیسَ عَلَیه ضَمانُ النُّجحِ؛ وظیفه مشاور آن است که حداکثر سعی و کوشش خود را درباره رأی و صلاحدید به کار ببرد، اما موفقیت در کارها را دیگر ضامن نیست. (فهرست غرر، ص ۱۸۴)\nشجاع : رسول اکرم صلى الله علیه و آله می فرماید: یَا عَلِیُّ لَا تُشَاوِرْ جَبَاناً فَإِنَّهُ یُضَیِّقُ عَلَیْکَ الْمَخْرَجَ وَ لَا تُشَاوِرِ الْبَخِیلَ فَإِنَّهُ یَقْصُرُ بِکَ عَنْ غَایَتِکَ وَ لَا تُشَاوِرْ حَرِیصاً فَإِنَّهُ یُزَیِّنُ لَکَ شَرَّهَا؛ اى على با ترسو مشورت مکن، زیرا او راه بیرون آمدن از مشکل را بر تو تنگ مى کند و با بخیل مشورت مکن، زیرا او تو را از هدفت باز مى دارد و با حریص مشورت مکن، زیرا او حریص بودن را در نظرت زیبا جلوه مى دهد.(علل الشرایع ج۲، ص۵۵۹، ح۱؛ مواعظ صدوق، ص ۱۰۹) امام علی (ع) می فرماید: مشورت کردن با نادان ترسو خطرناک است. (غررالحکم، الحیاه ج ۱، ص ۳۲۱ )\nبخشنده : از این روایت این عنوان به دست می آید. (علل الشرایع ج۲، ص۵۵۹، ح۱)\nجوان تیز نگر و پیر با تجربه: امام على علیه السلام می فرماید: اِذَا احتَجتَ اِلَى المَشوَرَهِ فى اَمرٍ قَد طَرَاَ عَلَیکَ فَاستَبدِهِ بِبِدایَهِ الشُّبّانِ، فَاِنَّهُم اَحَدُّ اَذهانا وَ اَسرَعُ حَدسا، ثُمَّ رُدَّهُ بَعدَ ذلِکَ اِلى رأی الکُهولِ وَ الشُیوخِ لِیَستَعقِبوهُ وَ یُحسِنُوا، الاختیار لَهُ، فَاِنَّ تَجرِبَتَهُم اَکثَرُ؛ هرگاه به مشورت نیازمند شدى، نخست به جوانان مراجعه نما، زیرا آنان ذهنى تیزتر و حدسى سریع تر دارند. سپس (نتیجه) آن را به نظر میان سالان و پیران برسان تا پیگیرى نموده، عاقبت آن را بسنجند و راه بهتر را انتخاب کنند، چرا که تجربه آنان بیشتر است.(شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید ج ۲۰، ص ۳۳۷، ح ۸۶۶) «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام» می فرماید: رَأیُ الشّیخِ أَحَبُّ اِلیَّ مِن جَلَدِ الغُلامِ؛ رأی و نظر یک آدم کهنسال در نزد من از صلابت و توانمندی یک جوان مطلوب‌تر است. (نهج‌البلاغه، کلمه ۸۶)\nدارنده فضایل اخلاقی: پیامبر (ص) می فرماید: ای علی ! از آدم ترسو مشورت مخواه، که راه خروج را بر تو تنگ می کند؛ و از بخیل راه مخواه، که تو را از رسیدن به مقصود باز می دارد؛ و با حریص رایزنی مکن که حرص را در نظرت می آراید.و بدان ای علی، که ترس و بخل و حرص یک غریزه است که همه از بدگمانی نسبت به خدا ( و فضل خدا ) پدید می آید. (خصال شیخ صدوق، الحیاه ج ۱، ص ۳۱۹ ) امام علی (ع) نیز در تبیین این امر فرموده است: در مشورت خود سه کس را راه مده : بخیل را، که تو را از بخشندگی منحرف میکند و از فقر می ترساند؛ و ترسو را، که سبب سست شدن تو در کارها می شود؛ و حریص را، که حرص و آز را به ناحق در نظر تو می آراید. (نهج البلاغه، الحیاه ج ۱، ص ۳۲۰ ) امام علی (ع) فرمودند : در مشورت خود، هیچ بخیلی را دخالت مده، که تو را از بخشیدن مال باز می دارد، و از فقیر شدن می ترساند. ( نهج البلاغه، الحیاه ج ۶، ص ۱۰۱)امام صادق (ع) نیز می فرماید: در کارهای خود – که از نظر دین نیز جایز باشد – با کسی مشورت کن که در او پنج خصلت باشد : عقل و بردباری و آزمودگی و خیرخواهی و پرهیزگاری. (بحارالانوار ج ۷۵، ص ۱۰۳ از کتاب مصباحُ الشریعه، الحیاه ج ۱، ص ۳۲۰ ) پس باید با کسی مشورت کرد که شجاع، بخشنده و قانع، حلیم و عاقل و صاحب تجربه و خیرخواه و متقی باشد. این ها نمونه هایی از فضایلی است که در روایات آمده است.\nمتفکر: صاحب مشورت باید متفکر و اهل فکر باشد. امام صادق (ع) می فرماید: لقمان به پسرش گفت : چون با گروهی سفر کنی، در کار خود و ایشان با آنان بسیار مشورت کن… و چون تو را بر حق گواه گیرند، گواه ایشان باش. و اگر از تو مشورت خواهند، بکوش تا نظر درست به ایشان بدهی. سپس تا نیک نظر نکنی و امر بر تو آشکار نشود، رای خود را ظاهر مساز؛ و تا در مشورتی بر پا نخیزی و ننشینی، و نخوابی و نخوری و نماز نگزاری، و فکر و حکمت خویش را در آن به کار نگیری، به اظهار رای اقدام مکن، که هرکس نیکخواه محض مشورتخواهان نباشد، خدای متعال رای و امانت را از او خواهد گرفت. (کافی ج ۸، ص ۳۴۸، الحیاه ج ۱، ص ۳۲۲ )\nخیرخواه : امام علی (ع) می فرماید: نسبت به کسی که از تو مشورت می خواهد نیکوخواه و درستگو باش. (مستدرک ج ۲، ص ۶۶، الحیاه ج ۱، ص ۳۲۲ ) امام صادق (ع) فرمود : پیامبر اکرم (ص) فرمود : نظر خواستن از عاقل نیکخواه، مبارک است و رشد و توفیقی است از خدای بزرگ؛ پس چون ناصح عاقل نظری داد، مخالف آن عمل مکن که باعث هلاکت است. (بحارالانوار ج ۹۱، ص ۲۵۴، الحیاه ج ۱، ص ۳۲۳ ) امام علی (ع) هم چنین به مشورت گیرنده هشدار داده و می فرماید: نافرمانی شخص خیرخواه مهربان و عالم و آزموده، سبب سرگردانی می شود و پشیمانی به بار می آورد. (نهج البلاغه، الحیاه ج ۱، ص ۳۲۳ )\nاسلام: اولین شرط عضویت در شورا که موضوع آن رسیدگی به امور مسلمین است مسلمان بودن است زیرا یکی از حدودی که در شوری باید رعایت شود راز داری است خدا فرموده است غیر مسلمان را بطانه و همراز نگرید «یا ایها الذین آمنوا لاتتخذوا بطانه من دونکم لایألونکم خبالاً ودّوا ما عنتم؛ ای کسانی که ایمان آورده اید محرم اسراری از غیر خود انتخاب نکنید آنها از هر گونه شر و فساد درباره شما کوتاهی نمی کنند، آنها دوست دارند شما در رنج و زحمت باشید.\nتقوی: پیامبر خدا(ص) فرموده است: با اهل تقوا و پرهیزکاری مشورت کنید: «شاور المتقین الذین یؤثرون الآخره علی الدنیا و یؤثرون علی انفسهم فی امورکم؛ با متقین مشورت کنید که آنها کسانی هستند که آخرت را بر دنیا ترجیح می دهند و کارهای شما را بر امور خویش مقدّم می دارند. «امام جعفرصادق(علیه‌السلام)» نیز می فرماید: اِستَشِرِ العاقِلَ مِنَ الرِّجالِ الوَرِعِ فاِنّهُ لاَیَأْمُرُ اِلاّ بِخَیر؛ با مرد خردمند و پارسا مشورت کن که او جز به خیر و صلاح سخن نمی‌گوید. (بحار، ج ۷۵، ص ۱۰۱)\nتجربه: مشورت با کسانی که اهل تجربه هستند می تواند انسان را از خطاها مصون و به راه صحیح رهنمون باشد و لذا یکی از شرائط مستشار تجربه است. علی علیه السلام فرمود: « أفضَلُ مَن شاوَرتَ ذوالتجارِبِ؛ برترین کسی که با وی مشورت می کنی باید دارای تجربه ها باشد. (فهرست‌غرر، ص ۱۸۳) امام صادق(ع) فرمود: «شاور فی امورک مما یقتضی الدین من فیه خمسه خصال، عقل و حلم و تجربه و نصح و تقوی فاستعمل الخمسه و اعزم و توکل علی اللّه فان ذلک یؤدیک الی الصواب؛ در کارها با کسانی مشورت کن که دارای پنج خصلت باشند، عقل، حلم و بردباری، تجربه، نصح و خیرخواهی. امام جعفرصادق(علیه‌السلام)» می فرماید: لایَطمَعَنَّ القلیلُ التَّجرِبهُ المُعْجَبُ بِرَأیِه فی‌ریاسهٍ؛ آدم خودرأی و کم‌تجربه هیچ‌وقت نباید امید رسیدن به مقام ریاست و مدیریت را در سر بپروراند. (خصال، ج ۲، ص ۵۳)\nپراکندگی: پراکندگی از هر لحاظ آسیب رسان است. بنابراین در پراکندگی هم از نظر موقعیت و هم موضوع باید پرهیز کرد.\nتضادهای شخصی: در مشاوره باید امین و صادق بود و از تضادها و اختلاف شخصی پرهیز کرد.\nفقدان صداقت: یکی از موانع عدم پذیرش مشورت از سوی مشورت گیرنده احساس فقدان صداقت در مشورت دهنده است.\nفقدان اعتماد: هم چنین مشورت گیرنده باید اعتماد به مشورت دهنده داشته باشد ؛ فقدان اعتماد مانع جدی در تاثیرگذاری مشورت است.\nفقدان تخصص: انسان اگر مورد تخصص ندارد ورود نکند؛ زیرا موجب می شود که مشورت گیرنده در مورد تخصص نیز به شک و تردید بیافتد و به مشاوره ارایه شده عمل نکند.\nاجتناب از مساله: باید مشورت مساله محور باشد. پس اجتناب از مساله محوری موجب پراکنده گویی و تشویش و کاهش تاثیر مشاوره می شود.\nزمان نامناسب: باید در مشاوره بهترین زمان هم از نظر کلیت و هم در جزئیت مورد توجه قرار گیرد. گاه مشاوره نابهنگام و دیرهنگام است و گاه مشورت گیرنده حوصله ندارد و خسته و یا عصبانی یا مانند آن است.\nمکان نامناسب: جایی که مشورت داده می شود باید مناسب باشد. مثلا مشورت و نصیحت در جمع صحیح نیست و نباید در چنین فضایی مشاوره داده شود.\nمشکل ارتباطی: تفاوت های فرهنگی و سنی و فکری و مانند آن موجب فقدان یک ارتباط صحیح و سازنده است. باید مشکل ارتباط را برطرف کرد.\nموضع گیری منفی: برخی از همان اول نسبت به مشورت گیرنده و یا مساله اش موضع گیری منفی می کنند که مانع تاثیر مشورت می شود. همراهی هم چنان که حضرت ابراهیم (ع) با ستارگان پرستان داشت خود موجب تقویت تاثیر سخن و مشورت می شود.\nمقاومت و لجاجت : پیش زمینه های مخالفت و مقاومت را باید حذف کرد تا مشورت گیرنده بدون مقاومت سخن خیر را پذیرا شود. امام علی(ع) می فرماید: اَللَّجاجَهُ تَسُدُّ الرّأیَ؛ لجاجت و خودکامگی، فکر سلیم و نظر شایسته را از انسان سلب می‌کند. (نهج‌البلاغه، کلمه ۱۷۰)\nتغییرناپذیری: برخی از افراد سخن خیر را نمی پذیرند و یا اصولا تغییر ناپذیر هستند. مشاوره دادن به این افراد سخت و گاه بی تاثیر است. باید مقاومت را شکست و زمینه را برای تغییر پذیری فراهم آورد.\nتراکم گفت و گو در جلسات پرتعداد: در زمانی که مشاوره مانند مشورت در مجالس شورایی است تراکم گفت و گوها و افراد بسیار خود مانع جدی در سر راه تبیین موضوع و تصمیم گیری دارد.\nسوء استفاده گیری: احساس سوء استفاده از سوی مشورت گیرنده می تواند تمام مشورت را با شکست مواجه سازد.\nنگرش منفی: هم چنین نگرش منفی از سوی مشورت دهنده و نیز مشورت گیرنده مانعی جدی برای مشورت و تاثیرگذاری آن دارد.\nنوع مثبت: حرف هایش را بزند\nستیزه جو: آرام باشید و درگیر نشوید\nنوع همه چیز دان و دانای کل: نظرات او را مورد نقد قرار دهید\nنوع پرحرف: اجازه ندهید از موضوع اصلی خارج شود. موضوعات اصلی را یادداشت و روی آن تاکید کنید\nنوع خجالتی: با طرح سوال اعتماد به نفس او را تقویت کنید. اشتباهات کلامی و رفتاری را نادیده بگیرد و او را تشویق کنید\nنوع متکبر: از او انتقاد نکنید. از روش تایید استفاده کنید. از روش اما و اگر بهره برید.\nنوع سوال پیچ کن: سوال او را به آینده حوالت دهید\nنوع مخالف: از جاه طلبی او استفاده کنید. اطلاعات و تجارب او را بشناسید و از او پرسش کنید.\nکاهش افراد حاضر: در مشاوره هر چند بهره گیری از عقول دیگران مفید و سازنده است؛ اما مدیریت و بهره مندی را کاهش می دهد. بهتر است در انتخاب مشاوره اصلح را انتخاب کرد و اگر لازم شد چند نفر باشند بهترین ها و برترین ها انتخاب شوند که اهل حل و عقد و متخصص و متعهد و صالح این امر باشند.\nسخن آرام و متین: حلم و بردباری در صفات مشاوره بیان شده است. اصولا سخن سدید و محکم و استوار، همراه با نرمی و لین است. آیات قرآنی بر این امر دلالت دارد.\nمحدود کردن زمان: مشاوره باید از نظر زمانی به هنگام باشد و اطاله کلام و زمان موجب می شود تا تاثیر کمتری از خود در مشاوره گیرنده به جا گذارد.\nمشخص کردن موضوع: باید از پراکندگویی و تعدد و تفرق موضوعات و مسایل جلوگیری کرد و مساله به مساله به امری پرداخت تا نتیجه مطلوب تری داشته باشد.\nانتخاب مکان و زمان مناسب: باید مکان و زمانی که برای مشاوره انتخاب می شود از نظر نور و صدا و مکان نشستن و مانند آن ها مناسب باشد.\nارزیابی از جلسه: پس از هر جلسه و پایان آن باید ارزیابی کرد و نتیجه گیری کرد و به کلیات بسنده نکرد.\nفراهم کردن تسهیلات: همه شرایط برای بهره گیری مشورت گیرنده فراهم باشد و تحت فشار از نظر روحی و حتی جسمی قرار نگیرد.\nتمرکز بر موضوع : همان طوری که بر مشخص بودن موضوع تاکید شده باید از آغاز تا پایان جلسه مشاوره بر موضوع تمرکز کرد و از حواشی پرهیز نمود.\nحضور افراد موثر : در جلسه مشاوره از کسانی که نقش تعیین کننده دارند سود برید. مشاوره باید به گونه ای انجام گیرد که اطلاعات جامع فراهم آید و مشکلات بر اساس اطلاعات تحلیل و توصیه های مفید ارایه شود\nصبر و حوصله: در روایات بر حلم یعنی صبر عقلانی که اوج صبر است تاکید شده است. مشورت با حلم و بردباری تاثیر بیش تری دارد. پس باید آستانه تحمل را بالا برد.\nتوانایی مهارت شنیدن: مشاور باید شنونده خوبی باشد و به تعبیر قرآن «اذن خیر»(توبه، آیه ۶۱) باشد.\nپرهیز از قضاوت مستقیم و غلط با ویژگی هایی چون عجولانه، با اطلاعات کم، تخریب کامل خطاکار؛ حکم منفی همیشگی وکلی؛ نقض بی طرفی؛ مبتنی کدورت ها و ارادت های شخصی؛ به سبب سازنده نبودن و..


سخنی با نمایندگان اصلاح طلب مجلس: معلمان تشنه ی صداقتند! - moallemirani.commoallemirani.com\nتاریخ انتشار : شنبه ۶ شهریور ۱۳۹۵ - ۵:۲۰\n920 بازدید بازدید\nسخنی با نمایندگان اصلاح طلب مجلس: معلمان تشنه ی صداقتند!\nنبود خرد جمعی و شتاب زدگی در تصمیم گیری های این وزارتخانه، سیاست بازی و موضع گیری های حزبی و جناحی کارنامه غیر قابل قبولی از عملکرد وزیر ارائه داده است\nدر هیاهوی رسانه ای و خبری های گوناگون درباره استیضاح فانی و بهره برداری های جناح های مختلف، این واقعیت تلخ را نباید فراموش کرد که در سه سال وزارت فانی اوضاع فرهنگیان نه تنها بهبود نیافته که از بسیاری جهات بدتر هم شده است.\nنگاهی به کارنامه سه ساله فانی این واقعیت را آشکار می کند که آموزش‌وپرورش از اهداف اصلی خود منحرف شده است و با بحران مواجه شده است. نبود خرد جمعی و شتاب زدگی در تصمیم گیری های این وزارتخانه، سیاست بازی و موضع گیری های حزبی و جناحی کارنامه غیر قابل قبولی از عملکرد وزیر ارائه داده است.\nدر شرایط فعلی آموزش‌وپرورش در معرض مشکلات و نابه سامانی های جدی قرار دارد و برای برون رفت از این وضعیت نیازمند تغییرات و اصلاحات اساسی است.\nاگرچه در شروع طرح استیضاح فانی، طراحان استیضاح از طیف های مختلف سیاسی و دارای اهداف و انگیزه های متنوع بودند، اما در ادامه نمایندگان اصلاح‌طلب (فراکسیون امید) سکان هدایت استیضاح را به دست گرفتند.\nحال مشخص نیست چرا نمایندگان اصلاح‌طلب که دلیل استیضاح را صیانت از حقوق و منافع فرهنگیان و دانش آموزان اعلام کرده بودند در چرخشی عجیب عدم آمادگی فضای عمومی و سیاسی کشور برای استیضاح را اعلام می کنند و با بسیج تمام نیروها در تلاشند تا سایر نمایندگان موافق استیضاح را منصرف یا وادار به عقب نشینی کنند؟!\nرویکرد کنونی کمیسیون آموزش‌وتحقیقات مجلس، خصوصاً اعضای فراکسیون امید به مقوله آموزش‌وپرورش و مشکلات اساسی فرهنگیان جای بسی سوال و تعجب دارد.\nنکته تامل برانگیز اعتراف نمایندگان به عدم کارایی و ضعف مدیریت در این وزارتخانه است اما استنکاف از استیضاح و چشم پوشی بر عملکرد نامطلوب وزیر دولت اعتدال و تیم مدیریتی اش به بهانه هایی چون سال پایانی دولت یازدهم و انتخابات پیش روی، زمان اندک تا شروع سال تحصیلی جدید و جلوگیری از هرگونه تشتت و اختلاف نظری، برای فرهنگیان چه پیامدی خواهد داشت؟ آیا این خود زمینه آشفتگی و ایجاد مشکلات بیشتر را فراهم نمی کند؟\nبه نظر می رسد در شرایط فعلی نمایندگان فراکسیون امید مصلحت آموزش‌وپرورش و فرهنگیان را فدای منافع حزبی و جناحی خود کرده اند و فراموش نموده اند که بخش اعظمی از موفقیت خود و هم حزبی هایشان را مدیون جامعه بزرگ فرهنگیان هستند.\nدر شرایط کنونی ، آموزش‌وپرورش هم از لحاظ مدیریتی و هم از لحاظ اقتصادی بامشکلات جدی درگیر است. نمایندگان مجلس با این همه ضعف ها و کاستی های موجود در آموزش‌وپرورش که بخشی از آن به عهده آنان است، بایستی با جدیت تمام تلاش می کردند تا رضایت معلمان را در نحوه انجام مسؤلیت های قانونی شان به دست آورند و به این ترتیب حداقل مشروعیت مردمی شان را افزایش می دادند.\nاما مجلسیان پیش از آن که در فکر مشکلات عدیده وزارتخانه آموزش‌وپرورش و مشروعیت مردمی خود باشند، بازهم در کشاکش جنگ قدرت و امتیازخواهی در درون ساختار نظام گرفتار شده اند. این تضادها و کشمکش ها تمامی کارکردها را مختل و تمامی برنامه ها را متوقف و زمینه نارضایتی جامعه بزرگ فرهنگیان از مجلس و دولت تدبیر‌وامید را فراهم می کند.\nامروزه نمایندگان حامی دولت (اصلاح طلبان) حتی از انجام ابتدایی ترین مسؤلیت خود به عنوان یک رکن مهم نظارتی دست کشیده اند. در این وضعیت به جای این که نمایندگان مجلس به فکر چاره برای فرهنگیان و مشکلات لاینحل آنان باشند، درگیر رقابت بر سر منافع حزبی و جناحی می باشند. اکنون که مرزبند های سیاسی و حزبی کاملاً آشکار شده است، فرهنگیان باور دارند که مجلسیان به منافع آنان نمی اندیشند. حل مشکلات ساختاری آموزش‌وپرورش نیازمند عزمی جدی است، جدیتی که به نظر می‌رسد درشرایط کنونی دیده نمی‌شود.\nامروزه صدای اعتراض فرهنگیان از هر گوشه و کنار کشور در ارتباط با سیاست ها، غفلت ها، کاستی ها و ناکارآیی های وزیر و تیم مدیرانش بلند است. نمایندگان مجلس اگر اندکی عرق ملی داشته باشند، باید این صداها را بشنوند و برای شان پاسخ پیدا کنند. اما متأسفانه چنین برداشت می شود که هیچ اراده ای برای خدمت به فرهنگیان در نزد نمایندگان وجود ندارد. اراده ها اغلب شخصی و حزبی و تیمی است تا ملی.\nنمایندگان مجلس و دولت مردان باید بدانند که جامعه بزرگ فرهنگیان امروز آگاهانه تصمیم می گیرند و اگر آنان مصالح و منافع فرهنگیان را قربانی منفعت های حزبی و جناحی خود کنند، ممکن است در آینده نه چندان دور با رویدادهای ناخواسته و غیر قابل باور روبه رو گردند.\nنمایندگان مجلس خصوصاً اعضای فراکسیون امید باید بدانند که این رسم نمایندگی، فرار از مسؤلیت است. ای کاش منتخبان مردم احساس مسئولیت بیشتری می کردند و تصمیم منطقی و عاقلانه را جایگزین مصلحت اندیشی و حفظ منافع خود می نمودند.\nای کاش آنان صداقت در گفتار و رفتار را سرلوحه خدمت به فرهنگیان قرار می دادند.\nهنوز فرصت باقیست، نمایندگان مجلس می توانند با رویکردی شفاف و غیر سیاسی سبب ترمیم اعتماد آسیب دیده فرهنگیان شوند.


کمپانی چینی تولید کننده گوشی های هوشمند شائومی یا همان Xiaomi چندان در خارج از مرزهای این کشور مشهور نیست اما به تازگی دست به تولید محصولات دیگری نیز زده است. این محصولات شامل یک فن، دوربین اکشن، دانگل پخش، تلوزیون و به تازگی، کتانی هوشمند می باشند. این کفش هوشمند دارای قابلیت اتصال به گوشی هاش هوشمند می باشد.\nاین کتانی ها نوعی اسنیکرز بوده و با همکاری دیگر کمپانی چینی و تولید کننده لوازم ورزشی لی نینگ تولید خواهد شد و دارای یک سنسور حرکت با درجه نظامی و چیپ بلوتوث در میانه کفی خود می باشد. سنسورهای فشار و حرکت داخل کفش هنگام دویدن و راه رفتن شما اطلاعات مربوط را تبدیل به اطلاعات مربوط به ورزش و سلامتی شما به برنامه ای در گوشی هوشمندتان که به آن متصل هستند می کنند. این کتانی 32 دلار قیمت دارد و عمر باتری آن به بیش از یک سال می رسد.\nاین کتانی هوشمند در رنگ های متنوع عرضه خواهد شد.\nتاریخ: یکشنبه 28 تیر 1394 - 15:13\nبرچسب ها: Smart Shoes، Sneakers، Fitness، کتانی هوشمند، اسنیکر


هتل های کرمان ، اقامت در دیار تاریخی ایران‌زمین - سفرزون\nچطوری‌های سفر, کرمان\nفائزه میرسلطانی, 2 فوریه, 2019 0 6 دقیقه\nکرمان شهر تاریخی ایران است که قدمت آن در آثار به جا مانده از ادوار گذشته، به خوبی مشهود است. کرمان در بسیاری از دوره‌های تاریخی اهمیت بالایی داشته و رد گذر زمان، از دوره‌ی اردشیر بابکان نیز در آن یافت شده است. سفر به سرزمین‌های تاریخی و کشف رمز و راز آن‌ها و غرق شدن در ماجراهای باستانی که در دل سنگ و ستون این شهرها پنهان شده‌اند، جذاب و مهیج خواهد بود. اگر شیفته‌ی سفرهای ماجراجویانه هستید و از گشت‌وگذار در کوی و برزن‌های تاریخی لذت می‌برید، از سفر به کرمان هم لذت خواهید برد. شناخت هتل های کرمان قبل از سفر به این شهر، یکی از اقدامات مهمی است که باید بسیار به آن اهمیت بدهید تا آرامش اقامت‌تان در طول سفر مهیا شود. برای شناخت هتل های کرمان و اطلاع از امکانات آن‌ها، در این مطلب با سفرزون همراه شوید.\nهتل پارس - انتخابی لوکس در بین هتل های کرمان\nهزینه اقامت در یک اتاق دو تخته برای یک شب: ۴۶۰ هزار تومان\nآدرس: کرمان، بلوار جمهوری اسلامی، چهارراه فرهنگیان\nآدرس هتل پارس کرمان روی نقشه گوگل\nهزینه اقامت در یک اتاق دو تخته برای یک شب: ۳۷۸ هزار تومان\nآدرس: کرمان، بلوار جمهوری اسلامی، نبش چهارراه شفا\nآدرس هتل جهانگردی کرمان روی نقشه گوگل\nیکی از مزیت‌های هتل گواشیر کرمان، فاصله‌ی کم آن با فرودگاه است. این موضوع باعث شده است، هتل گواشیر مورد توجه مسافران بسیاری قرار بگیرد تا برای تسریع در اقامت و استراحت، آن را برای گذران روزهای سفر خود انتخاب کنند. این هتل با امکانات مورد قبول و کیفیتی درخور یک هتل سه ستاره، طراحی زیبا و دلنشین و همچنین قیمت به‌صرفه در ارائه خدمات، توانسته به یکی از گزینه‌های پرطرفدار در بین هتل های کرمان تبدیل شود و انتخاب بسیاری از مهمانان شهر کرمان باشد.\nهزینه اقامت در یک اتاق دو تخته برای یک شب: ۲۰۲ هزار تومان\nآدرس: کرمان، بزرگ‌راه امام خمینی، نبش بلوار امام حسین\nآدرس هتل گواشیر کرمان روی نقشه گوگل\nهتل سنتی ایوان ، اقامتی فراموش نشدنی در ماهان کرمان\nیکی از تاریخی‌ترین هتل های ماهان کرمان را باید هتل سنتی ایوان دانست که نزدیک به دو قرن عمر دارد و به سبک خانه‌های مجلل قدیمی، زیبایی و جاذبه‌ای دلنشین دارد. این هتل منظره‌ای دلچسب به آرامگاه شاه نعمت الله ولی، یکی از شاعران و صوفیان بزرگ ایران دارد و همین امر سبب انتشار حسی مملو از آرامش در فضای هتل شده است. وجود باغ‌هایی سرسبز و باصفا در محوطه‌ی این سرای قدیمی، جذابیت اقامت را دو چندان کرده و بیش از پیش این هتل سنتی را در بین مسافران محبوب کرده است. کیفیت مناسب امکانات این هتل سه ستاره و نزدیکی آن با برخی از مکان‌های گردشگری همچون باغ شاهزاده کرمان و ارگ راین، از دیگر ویژگی‌هایی است که ایوان را به یکی از گزینه‌های پرطرفدار در بین هتل های کرمان تبدیل کرده است.\nهزینه اقامت در یک اتاق دو تخته برای یک شب: ۱۲۴ هزار تومان\nآدرس: کرمان، ماهان، جنب آستانه شاه نعمت الله ولی\nآدرس هتل سنتی ایوان ماهان روی نقشه گوگل\nهتل اخوان کرمان ، دو ستاره درخشان در شهر\nهتل دو طبقه و دو ستاره اخوان کرمان یکی از انتخاب‌های خوب برای اقامت در این شهر است که در موقعیت مکانی خوبی واقع شده و دسترسی مناسبی به جاهای دیدنی کرمان دارد. اخوان در نزدیکی جاذبه‌های مشهور کرمان، همجون بازار گنجعلی خان قرار گرفته و با زمان کمی می‌شود سراغ سایر مکان‌های گردشگری رفت و گشتی در شهر زد.\nهزینه اقامت در یک اتاق دو تخته برای یک شب: ۲۳۵ هزار تومان\nآدرس: کرمان، میدان آزادی، ابتدای بلوار صدوقی\nآدرس هتل اخوان کرمان روی نقشه گوگل\nهتل هزار کرمان ، دسترسی مناسب در شهر\nیکی از بارزترین و مهم‌ترین مزایای هتل هزار کرمان، نزدیکی آن به جاهای دیدنی و پر طرفدار است که در زمان کوتاهی می‌شود سراغ آن‌ها رفت و یک گردش حسابی را تجربه کرد. مسجد جامع کرمان و باغ شاهزاده ماهان، از نمونه‌ی جاذبه‌هایی است که هتل هزار دسترسی خوبی به آن‌ها دارد. همچنین این هتل ۵ طبقه، در فاصله‌ی کمی از مراکز خرید کرمان همچون مجتمع ستاره و بازار اختیاری واقع شده تا تجربه‌ی خرید را برای مسافران لذت‌بخش و آسان کند.\nهزینه اقامت در یک اتاق دو تخته برای یک شب: ۳۲۵ هزار تومان\nآدرس: کرمان، پارک مشتط، کوچه‌ی شماره پنج\nآدرس هتل هزار کرمان روی نقشه گوگل\nسفر به کرمان و سیر در تاریخ پر قدمت این دیار باستانی، یکی از مهیج‌ترین گشت‌وگذارها در خاک ایران است که لذت آن هرگز فراموش نخواهد شد. جاذبه‌های گردشگری کرمان، رنگ‌وبویی از تاریخ و اصالت دارند و در دل هر کدام می‌شود رمز و راز جذابی را کشف کرد. سفر به کرمان سبکی ماجراجویانه دارد و برای کسانی که شیفته‌ی تاریخ و فرهنگ ایران‌زمین هستند، فرصت خوبی است تا سفری لذت‌بخش را تجربه کنند.\nقبل از آن‌که راهی کرمان شوید، حتماً از هتل‌ها و اقامتگاه‌های مختلف آن اطلاعاتی به‌دست آورید تا انتخابی مناسب برای محل اقامت خود در این دیار تاریخی داشته باشید. بدون شک نوع اقامتگاه در شهر مقصد، بخش عظیمی از آرامش سفر را به خود اختصاص داده است که با یک انتخاب هوشمندانه می‌شود این آسایش را برای خود فراهم کرد. از روزهای سفرتان به کرمان و تجربه‌ی اقامت‌تان در این شهر برای ما بنویسید. سفرزون منتظر ایده‌ها و نظرات شما دوستان است.\nبرچسب #شهر کرمان #هتل


در تفسیر استاندارد از مکانیک کوانتومی، تابع موج کاملترین توضیحی است که می توان در مورد یک سامانه فیزیکی داد. راه حل های معادله شرودینگر نه تنها سامانه های مولکولی، اتمی و ریز اتمی را توصیف می کند بلکه سیستم های ماکروسکوپی، حتی کل جهان را نیز توصیف می کنند. همانند قانون دوم نیوتن، معادله شرودینگر از لحاظ ریاضی می تواند به فرمولبندی های دیگر از جمله مکانیک ماتریسی ورنر هایزنبرگ و فرمولبندی انتگرال سطحی زیمان تبدیل شود. همچنین همانند قانون دوم نیوتون، معادله شرودینگر زمان را به طریقی توصیف می کند که برای نظریه های نسبیتی مناسب نیست. مشکلی که در مکانیک ماتریسی به اندازه کافی شدید نیست و در فرمولبندی انتگرال سطحی به طور کامل حضور ندارد.


سیر تا پیاز ماجرای کمک یک میلیونی به فرزندان زیر ۵ سال - غیرمنتظره - سایت خبری گیلان\nبه گزارش غیرمنتظره و به نقل از تجارت نیوز، پیگیری‌ها نشان می‌دهد خبر واریز کمک بلاعوض یک میلیونی برای کودکان از سوی هیچ نهاد و ارگانی اعلام نشده و صحت ندارد و گویا این کار تنها شیوه‌ای برای جمع‌آوری اطلاعات کاربران و فروش آن به شرکت‌های تبلیغاتی است.\nدر روزهای اخیر برخی از مخاطبان تجارت‌نیوز پیام‌هایی دریافت کرده‌اند که در آنها از مردم خواسته شده «شماره ملی فرزند زیر ۵ سال خود را به سرشماره ۳۱۳۰ ارسال و یک میلیون تومان کمک بلاعوض دریافت کنند.»\nدر برخی از پیامک‌های دیگر رقم این کمک بلاعوض ۵ میلیون تومان عنوان شده است. به گزارش یکی از مخاطبان «به ما گفتن شماره ملی بچه زیر پنج سال را به ۳۱۳۰ ارسال کنید پنج ملیون تومان میدن میخواستم ببینم واقعا راسته یا نه؟»\nاین شماره گویا مربوط به شرکت ایرانسل است. اگرچه هم روابط عمومی این شرکت در جریان انتشار این خبر نیست و هم روابط عمومی وزارت ارتباطات. اگرچه هر دو قول پیگیری می‌دهند. پلیس ۱۱۰ هم فقط به این توصیه بسنده می‌کند که مردم بهتر است اطلاعات خود را ارسال نکنند.\nقبلی « همه آنچه سهامداران عدالت باید بدانند\nبعدی یک واکسن و هزار ابهام/ چرا قرار نیست برای واکسن ایرانی کرونا مجوز جهانی دریافت شود؟ »\nمرتضی کلانتریان، حقوقدان و مترجم، در ۸۷ سالگی درگذشت


وی اضافه نمود: تحریم های آمریکا شدت یافته و آن ها می خواهند ایران را در انزوا قرار دهند بنابراین حضور مردم در این برنامه نه تنها در داخل کشور بلکه در تصمیم گیری های آمریکا و دیگر کشورها تأثیر می گذارد.\nصفوی ادامه داد: دشمن به این امید بوده که زمینه سقوط کشور فراهم است و همیشه خبرهای مبنی بر آشوب و شورش از ایران را بازتاب می دهد اما همگان می دانند چهار ستون بدن کشور روز به روز محکم تر می گردد و در استقلال کامل هستیم.\nوی با بیان این که استقبال مردم از ریاست جمهوری امید دشمن را نقش بر آب خواهد نمود، اضافه نمود: آمریکا سعی دارد اروپا را فریب دهد که از ایران جدا گردد بنابراین از هر روشی برای این کار استفاده می نماید.\nصفوی تأکید کرد: ریاست جمهوری در گرگان دیداری با نخبگان و نشستی با علما خواهد داشت و مرکز ترومای شهید نبوی پنج آذر گرگان را افتتاح می نماید علاوه بر آن چند ویدیو کنفرانس داشته و ملاقات عمومی ندارد.\nفرماندار گرگان اظهار کرد: از جمله مسائل گرگان کمبود آب است که ما در صدد چاره جویی آن هستیم و یکی از پیشنهاداتی که در این سفر از رئیس جمهور می خواهیم انتقال آب از سد نرماب به گرگان است که تنها سدی در استان بوده که 286 میلیون متر مکعب آب دارد.\nصفوی با بیان این که این سد برای کشاورزی طراحی شده است، گفت: می توان با ایجاد تصفیه خانه، پایاب آن را تا گرگان لوله کشی کرد و اگر این اتفاق بیفتد تا 50 سال آینده شهرستان گرگان بیمه می گردد.\nوی ادامه داد: 15 و 20 سال از عمر چاه های گرگان گذشته و اجرا طرح فاضلاب هم که در دست اقدام است، نزولات آسمانی هم کم شده و سطح آب چاه ها هم روز به روز پایین تر می رود و ظرفیت سد شصت کلاته هم که تنها دو میلیون متر مکعب است پاسخگو نخواهد بود.\nصفوی گفت: قرار است روزی 9 هزار متر مکعب از دریا استحصال گردد و کوشش می کنیم که آب به سمت گرگان بیاید اما شهرهای بندرترکمن و گمیشان در اولویت هستند.\nوی با بیان این که از علی آبادکتول هم نمی توان آب بیاوریم، ادامه داد: کم آبی بحران جدی برای گرگان است و می توان از رئیس جمهور خواست که آب از چهل چای با 90 کیلومتر لوله کشی به گرگان بیاید و مبلغ پروژه هم هزار میلیارد تومان است.\nصفوی یادآور شد: می توان برنامه های ویژه ای برای استقبال از ریاست جمهوری در روستاهایی که در جهت فرودگاه قرار دارند در نظر گرفت و باید کوشش کنیم که حضور مردم پررنگ باشد.\nوی با بیان این پروژه های سفر بسته شده و عددها هم تعیین است، بدون اشاره به رقم پروژه ها در استان تنها به ذکر این نکته بسنده کرد که پنج برابر رقم سفر قبلی برای پروژه های گلستان اعتبار مصوب شده است.\nوی اعلام کرد: ممکن است نقص هایی در کشور وجود داشته باشد اما برای حفظ تمامیت ارضی کشور باید متحد بود و از صیانت کشور دفاع کنیم.\nتاریخ انتشار: 3 خرداد 1398 آخرین بروزرسانی: 3 خرداد 1398 گردآورنده: meisam.kurdeblog.ir شناسه مطلب: 10112\nبه "مردم گلستان در استقبال از ریاست جمهوری سنگ تمام بگذارند" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "مردم گلستان در استقبال از ریاست جمهوری سنگ تمام بگذارند"\nعده ای هنوز به مذاکره باآمریکا امیدوارند، به اروپایی ها امیدی نیست\nمهدی چمران رئیس شورای مرکزی جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی(جمنا) در مصاحبه با خبرنگاران، با اشاره به سخنرانی شب گذشته رئیس جمهور کشورمان در صحن مجمع عمومی سازمان ملل گفت: به طور کلی، اظهارات آقای روحانی را خوب ارزیابی می کنم اما یک نگرانی هنوز برایم وجود دارد؛ اینکه به مذاکره...


خواص آب نخود برای جلوگیری از ریزش موی بی رویه - راچه\nاگر دچار ریزش مو هستید مقداری نخود را بپزید و آب آن را بنوشید. خود نخود را نیز می توانید در ترکیب با دیگر سبزیجات یا داخل سالاد یا انواع غذاها میل کنید.\nبر اساس طب سنتی, یکی از عوامل اصلی ریزش مو یبوست و مشکلاتی در سیستم گوارشی است.\nبه گزارش وب سایت راچه ( Racheh ) دکتر لیلا شیربیگی در مصاحبه با ایسنا اعلام کرده است که مهمترین و اصلی ترین عوامل ریزش مو مربوط به مشکلات داخل بدن هستند, در صورتیکه اکثر مردم دنبال راه درمان در بیرون از بدن هستند.\nاگر قسمت وسیعی از سبد غذایی روزانه تان را مواد غذایی سالم و تازه تشکیل دهند, هیچگاه دچار ریزش مو نمی شوید ( غیر از موارد خاص مثل ریزش مو پس از زایمان). توجه داشته باشید که در مصرف هیچ غذایی نباید زیاده روی کرد؛ حتی سبزیجات و میوه.\nهمانطور که گفتیم یکی از عوامل مهم ریزش مو یبوست است. افرادی که دچار ریزش موی شدید یا کچلی هستند از مشکل یبوست و اختلال در سیستم گوارش رنج می برند.\nمشکلات گوارشی هم موجب ریزش موی شدید و هم موجب تشدید بیماری هایی با منشا قارچی و باکتریایی می شود.\nدکتر بیگی همچنین اظهار داشته اند که برای توقف ریزش مو باید از مواد غذایی چون گوشت, آب گوشت, ماهیچه, جگر و آب زعفران بر روی برنج و خورش استفاده کرد.\nمصرف آب نخود پخته شده نیز یکی دیگر از خوراکی های مفید برای جلوگیری از ریزش مو است. خود نخود را هم بصورت مخلوط با غذا و سالاد میل کنید.\nیکی دیگر از دلایل مهم و موثر در ریزش مو استرس و اضطراب زیاد است. این استرس می‌تواند ناشی از یک شکست عاطفی, خستگی مفرط, فوت یکی از نزدیکان, ضربه روحی ناگهانی, ورشکستگی مالی و یا هر عامل دیگری باشد. اگر دچار اضطراب و دل نگرانی هستید هرشب قبل از خواب یک سیب را رنده کنید و با یک قاشق عسل و گلاب مخلوط کنید و میل کنید. این ترکیب در دراز مدت موجب آرامش اعصابتان می‌شود.\nاگر به تازگی زایمان کرده اید و دچار ریزش مو شدید شده اید نگران نباشید. ریزش مو بعد از زایمان تا مدت شش ماه طبیعی است؛ ولی اگر از ریزش موهایتان ناراحت هستید می‌توانید از ماسک های طبیعی برای تقویت موهایتان استفاده کنید.\nیکی دیگر از راه های درمان ریزش مو استفاده از ترکیب حنا و گل سرشور است. حنا حاوی مواد ضد قارچی است. این ترکیب ریشه های مو را قوی می‌کند و شوره سر را نیز از بین می‌برد.\nآویشن گیاهی موثر در درمان ریزش مو


اطلاع رسانی :: به رنگ خدا\n۱۹ مطلب با موضوع «اطلاع رسانی» ثبت شده است\nدر هالیوود خیابانی هست به اسم خیابان نامداران، که در این خیابان برای قدردانی از افراد مشهور اسمشان رو داخل یک ستاره طلایی رنگ می نویسند و مردم هر روز اسم آنها را می بینند. زمانی که به محمد علی کلی، بوکسور معروف ومسلمان آمریکایی، پیشنهاد دادند که ستاره ای نیز برای وی بگذارند تا اسمش در این خیابان ثبت شود و مردم هر روز اسمش را داخل یک ستاره ی طلایی رنگ ببینند ، به انجام این کار راضی نشد.\nاین در حالی بود که این کار از آن زمان تا به حال جزو افتخارات ستارگان هالیوود و آمریکا می باشد.\nسلام و تشکر از دوستانی که از وبم دیدن میکنند.ممکنه حدود دو ماه نتونم در خدمتتون باشم و مطالب خوبتون رو بخونم .اما هر وقت که بتونم بهتون سر میزنم .نکنه برگردم و ببینم به وبم سر نزدین!!! یا اینکه دیگه منو نشناسین مواظب خوبیهاتون باشید.التماس دعا :-)\nبه گزارش خبرنگار اخبار داغ گروه فضای مجازی باشگاه خبرنگاران، دو روز پیش بود که دیوان عالی آمریکا ازدواج همجنسگرایان را در همه ایالت‌های این کشور قانونی اعلام کرد. این قانون حتی در ایران با واکنش هایی همراه بود به طوری که بهرام رادان بازیگر سینما در واکنشی عجیب در توئیتر خود نوشت: «رأی دیروز دیوان عالی آمریکا در قانونی اعلام کردن ازدواج همجنسگراها اتفاقی تاریخی بود٬ شاید به اندازه لغو برده‌داری ... از لینکلن تا اوباما...»\nنامه‌ای که یک دخترک خردسال به امام خامنه ای\nنامه‌ای که یک دخترک خردسال در دیدار دیشب خانواده شهدا\nبه دست رهبر رساند؛ نامه‌ی یک نوه شهید:\nمن ریحانه قاسمی هستم\nمیخواهم امشب بیام پیشت با بابام و عموم\nمن نوه شهید قاسمی هستم...\nاز خدا میخوام همیشه بهت کمک کنه\nاخی جانم ...مگه میشه کسی شما رو دوست نداشته باشه...محاله...بنظرم دشمنانتوم شما رو دوست دارن ،اما امان از نفس امارشون که بهشون غلبه داره .\nصدای گریه یک بچه را در لوله فاضلاب...\nمجله مهر: وقتی یک از ساکنان ساختمانی مسکونی در چین صدای گریه یک بچه را در لوله فاضلاب ساختمان شنید اول فکر می‌کرد خیالاتی شده است. بعد از گذشتن مدتی اما او با ادامه صدای شدید گریه مطمئن شد که یک نوزاد در داخل لوله فاضلاب در حال گریه کردن است و با مرکز فوریت‌های پلیس تماس گرفت.\nمـونـارک یـابـرنـامـه ی"UK-ULTRA"چیست؟\nدوستان این مطلب در عین افشای اقدامات کثیف امریکا بسیار تامل برانگیز هست .پیشنهاد میکنم حتما ؛حتما بخونید.در ادامه گزیده ای ازین مطلب رو قرار میدم.\nکتاب "تحول آمریکا" نوشته "کتی اوبراین" داستان کامل و واقعی یکی از قربانیان این آزمایش‌ها است و نویسنده کتاب و دخترش "کِلی" قربانی آن بوده اند. آن‌ها البته این بار قبل از اینکه عقل خود را به صورت کامل از دست دهند، یا بعد از پایان آزمایش‌های انجام شده به قتل برسند، به دست "مارک فیلیپس" یکی از عناصر سابق سازمان اطلاعات آمریکا نجات پیدا کردند. در این کتاب اوبراین و فیلیپس مجموعه‌ای از واقعیت ها و مستندات را به همراه عکس‌های مختلف منتشر کرده و حجم تجاوزها انجام شده بر ضد حقوق بشر در مؤسسات امنیتی آمریکا را فاش کردند. آن‌ها در همین راستا جنایت‌های دولت‌های مختلف آمریکا بر ضد شهروندان خود و غیرنظامیان دیگر کشورهای دنیا را نیز افشا کردند.\nبرای خوندن متن کامل روی متن زیر کلیک کنید\nآغاز رهبری آیت الله العظمی امام سید علی خامنه ای مبارک\nآغاز رهبری آیت الله العظمی امام سید علی خامنه ای(حفظه الله تعالی) مردی ازتبارامیرمؤمنان وحضرت زهرا(سلام الله علیهما)\nهمانکه چفیه شهدا بر دوشش ، نشان جانبازی در دستش ، مرجعیت در سیره اش،شجاعت در امورش ، تدبیر در کارهایش ، ساده زیستی در زندگی اش و خلوص در عبادتش متجلی است برامامی ولایتمداران و محبان وهمه مسلمانان عزیزتبریک وتهنیت باد.\n✨سلامتی حضرت آقا صلوات...✨\nیک دانشجو در گیلان به نشانه اعتراض به گران شدن بنزین با الاغ به دانشگاه رفت.\nیک دانشجو در گیلان به نشانه اعتراض\nبه گران شدن بنزین با الاغ به دانشگاه رفت.


خبرگزاری میراث فرهنگی- گروه محیط زیست- زاینده رود به کل خشک شده؛ تالاب گاوخونی به منشای تازه برای گرد و غبار بدل شده است. این نشانه‌ها و نشانگانی دیگر حاکی از آن است که در چند سال آینده در استان اصفهان با فاجعه زیست محیطی روبرو می‌شویم.\n«محمد درویش»، فعال محیط زیست در مورد وضعیت کنونی زاینده رود و استان اصفهان بهCHN گفت: «وضعیت زاینده رود هر روز حادتر می‌شود؛ آب پشت سدی که بر این رودخانه زده شده، پایین رفته است و مشکلات زیادی در سد خمیران وجود دارد که اساسا نظام کاریزهای منطقه را به هم زده‌است.»\nاو با اشاره به مشکلاتی که در حال حاضر در حوزه آب در استان اصفهان وجود دارد، گفت: «در حال حاضر با بحران در شرق استان مواجه هستیم؛ به این شکل که دشت "سگزی" تبدیل به کانون فرسایش بادی شده و تالاب گاوخونی نیز به یک مرکز تولید گرد و غبار بدل شده است؛ به علاوه در ورزنه که در دو هزار سال گذشته مردم از طریق کشاورزی امرار معاش می‌کردند، از این پس امکان کشاورزی کمتر می‌شود.»\nاو در مورد دلایل این رخدادها گفت: «بارگذاری‌های غلط چه در استان چهارمحال و بختیاری و چه در استان اصفهان در بالادست زاینده رود و اختصاص آب این رودخانه به صنایع پر مصرف موجبات این بحران هستند.»\nبه گفته درویش، یکی از مهم ترین دلایل بحران در اصفهان، انتقال آب زاینده رود به یزد بوده که ابتدا با هدف تامین آب شرب انجام شد اما رفته رفته به تامین آب برای صنایع منجر شده‌است. این موضوع به شکل جدی، به بحرانی‌تر شدن وضعیت دامن زده‌است.\nاما درویش با ارائه آمارهایی اشاره می‌کند که با وجود بحران آب در اصفهان، سرانه آب مصرفی اصفهانی‌ها دو برابر میانگین کشور است.\nبه گفته او، در اصفهان سرانه مصرف آب شرب برای هر نفر بین 300 تا 350 لیتر است که این رقم، دو برابر میانگین مصرف کشور است. میانگین سرانه مصرف آب شرب در ایران 150 لیتر است.\nاما ناسا چندی پیش اعلام کرده بود که خشکسالی 30 ساله به زودی در ایران رخ می‌دهد. درویش در مورد سهم موجود در بحران آبی گفت: «به طور معمول سهم خشکسالی در بحران آب، 20 درصد و 80 درصد باقی، انسانی است.»\nاو اضافه کرد: «اگر پیش بینی‌های ناسا را جدی بگیریم این 20 درصد می‌تواند تا 50 درصد افزایش یابد و رشد جمعیت که با حذف سیاست‌های انقباضی در حوزه جمعیت همراه خواهد بود، به بحران آب در استان اصفهان دامن می‌زند.»\nاو در نهایت تاکید کرد که فاجعه در استان اصفهان، قریب الوقوع است\nتاریخ انتشار: 1392/09/17 - 10:18


حیوان عجیب سارا و نیکای پایتخت + تصاویر\n11:00 - 1399/12/20\nسارا و نیکا فرقانی اصل متولد 8 مرداد 1383 در تهران و ساکن سوئد هستند. سارا و نیکا این دو خواهر بازیگر هنوز یکسال نشده بود که وارد عرصه هنر شدند و با سریال پایتخت به شهرت رسیدند.\nسارا و نیکا فرقانی اصل متولد 8 مرداد 1383 در تهران و ساکن سوئد هستند. سارا و نیکا این دو خواهر بازیگر هنوز یکسال نشده بود که وارد عرصه هنر شدند و با سریال پایتخت به شهرت رسیدند. سارا و نیکا در حال حاضر در سوئد زندگی میکنند، نیکا یک دقیقه از سارا بزرگتر است.


Magiran | روزنامه شرق (1399/02/31): جدال بر سر چیزهای پست\n«ترس و لرز» و تمثیلات ساعدی\nجدال بر سر چیزهای پست\nساعدی در «ترس و لرز» تصویری می سازد از حقیقتی که غایب است، حقیقتی که اگر در دسترس بود تمثیل دیگر به کار نمی آمد. شش قصه تمثیلی «ترس و لرز» خاصه قصه ششم، صحنه ای است که ساخته و پرداخته شده برای به رسمیت شناختن غیاب حقیقت. به تعبیر بنیامین «تمثیل در مقام یک اسلوب بیانی، از پاسخ همیشگی به وضعیت بشر برمی خیزد که از حقیقت تبعید شده است، حقیقتی که تمثیل آن را در برمی گیرد». اهالی روستای برهوتی «ترس و لرز» نیز حکم تبعیدیان را دارند و که فقر و گرسنگی، از هر دو نوع بیرونی و درونی را نمایندگی می کنند. حقیقت که در نظر بنیامین همان فرم است، متشکل از یک محتوا نیست که به تصاحب دربیاید، بلکه در یک فرایند درک می شود. فرایندی که در شش قصه «ترس و لرز» مخاطب را با هر دو نوع فقر مواجه می کند و ترس و لرز را به جان مخاطب می اندازد. جهل و جنون و فقر و خرافه با «طعمی از وهم و هراس» در داستان های ساعدی درآمیخته، و داستان هایی ساخته که به قول سپانلو «تماشا و تشریح فقر»اند. «ترس و لرز» از فضای دم کرده وسط روز آغاز می شود که «سالم احمد» یکی از اهالی روستا از خواب بیدار می شود تا برود دنبال کاروبارش که صدای سرفه ناآشنایی می شنود و از پنجره مضیف که سرک می کشد سیاه لاغر و قدبلندی با کله ای بسیار کوچک می بیند نشسته کنار اجاق با دشداشه ای بلندی تنش و یک پای چوبی که دراز کرده جلو اجاق و پای دیگر که زیر تنه خود جمع کرده. با وهم دیدن این غریبه با شمایل غریبش، هول به دل اهل روستا می افتد و این وحشت از چیزی که هست و نیست در تمام قصه ها کش می آید: «چیزی از دور می آشفت» و صدایی که انگار از دریا برمی خاست و سالم را خطاب می کرد. در هر پنج قصه، ساعدی ما را به تماشای دوزخ فقر دعوت می کند تا قصه ششم که وارو می زند، اینجا دیگر پاتیل ها و توبره ها به برکت تغییر اوضاع مادی اهالی روستا پر است و انبان ها و شکم ها چنان انباشته که اهالی گرد و گنده شده اند اما در غیاب فقر و گرسنگی بیرونی پرده از فقر درونی و جهلی برداشته می شود که ترس آن بیشتر از تماشای فقر و خرافه ای است که پیش از این در روستا عادت شده است. خرافه تازه همان مصرف گرایی بی حدوحصری است که غریبه ای به نام سرمایه به جان اهالی بی خبر روستا انداخته و توهم سعادت را برای آنها ساخته است. قصه ششم نشان می دهد که فقر درونی یا جهل از تبعات همان فقر بیرونی نیز هست.\nساعدی که خوراک داستان های تمثیلی خود را از واقعیت جامعه فراهم می کند، در یکی از مصاحبه هایش که در کتاب «ساعدی به روایت ساعدی» مکتوب شده خاطره ای تعریف می کند از ترکمن صحرا و دهات اطرافش: «اینجا دهات عجیب وغریبی داشتند که واقعا آدم دلش می گرفت. اوج بدبختی و فلک زدگی...» که ساعدی از آن به «جزیره سرگردان» تعبیر می کند. به گمان ساعدی چنین وضعیتی، اوج فلاکت است که آدم ها را بدون هیچ اندیشه و آگاهی در قامت موجوداتی منفعل به سمت نوعی رودررویی می کشاند: رودررویی با توهین. «هیچ چیز طبقاتی [مبارزه آگاهانه طبقاتی] وجود نداشت. فقط به همه اهانت شده بود.» اهانت فقر و تنگدستی و تنگ فهمی که در زیر پوست داستان های «ترس و لرز» نشت می کند و به جای آنکه در آن جوانه بزند، آنها را از درون می پوساند.\n«نخست خوراک و پوشاک را بجویید، آن گاه ملکوت بر شما مزید خواهد شد.» والتر بنیامین با ارجاع به این عبارت از هگل، می نویسد: پیکار طبقاتی که مورخان متاثر از مارکس آن را مدنظر دارند، جنگی است بر سر چیزهای پست و مادی که بدون آنها وجود هیچ چیز والا و معنوی ممکن نیست. با این حال، این امور والا حضور در پیکار طبقاتی را در هیئتی سوای غنایم فاتحان به نمایش می گذارند. در داستان های ساعدی این پیکار طبقاتی\n- پیکار ناخواسته یا ناآگاهانه ای که توهین فقر شکل می دهد- در همان سطح جدال بر سر چیزهای پست می ماند و به مرتبه بعدی نمی رود، درست مانند غنایمی که حتا بدون جنگ واقعی یا مرئی، در قصه ششم به دست اهالی روستا افتاده و آنها بر سر تقسیم شان به جان هم افتاده اند. آن امر والا که بناست تقدیر پیکار طبقاتی را رقم بزند، در این داستان ها غایب است: همان توانی که واقعیت را از ریخت انداخته و به تعبیر بنیامین می تواند بر گذشته های دور هم تاثیر بگذارد و فتوحات گذشته و حال حاکمان را زیر سوال ببرد و اکنون را دگرگون کند. «تاریخ» به روایت بنیامین، مفهومی چندلایه و متناقض است که گاه منشا رنج ها بوده و گاه میانجی دستیابی به معنا و رستگاری. «تمثیل» هم در فرم های ادبی حرکت همزمان تاریخ را در این دو مسیر نشان می دهد. داستان های تمثیلی ساعدی نیز همزمان از دو واقعیت پرده برمی دارد: یکی، واقعیت دورانی که او در آن زیسته و به تعبیر خودش به کابوس بیشتر شبیه بوده تا زندگی. «انسان وقتی می نویسد تعمدی ندارد که چگونه و چطور بنویسد، فضایی که بر نوشته حاکم است نویسنده را به دنبال خود می کشد... چیزی که نویسنده را هنگام نوشتن متاثر می کند و آن تاثیر چنان است که تمام وجود آدم را پر می کند، خود به خود نوشته می شود. من بلد نیستم از خودم و از آثارم حرف بزنم چون بیشتر گرفتار بیرون و دنیایی هستم که مرا احاطه کرده است. حقیقت این است که من یک هزارم کابوس ها و اوهامی را که در زندگی داشته ام، نتوانسته ام بنویسم. چون همیشه زندگی شلوغ و ذهن جوشان و آشفته ای داشته ام. کابوس ها هرچه هم که سعی می کنم جلوی آنها را بگیرم می آیند و اندکی آدم را می ترسانند.» دیگری، شرایطی که نوع نوشتار خود را طلب می کرده، شرایطی که به قول ساعدی صراحت را می چسبیدند و برای همین آنان به تمثیل پناه بردند چون چاره ای نداشتند جز آنکه به زبان تمثیل حرف بزنند. البته ساعدی این ناچاری را به اسلوب نوشتار خود بدل کرد و فرم ادبی ساخت که به قول خودش نسبتی با قهرمانگرایی امثال گورکی و رئالیسم سوسیالیستی یا قهرمان هایی که بازو کلفت می کردند تا جهان را تکان بدهد، نداشت. او معتقد بود امثال چخوف یا کافکا دنیا را تغییر می دهند.\n1. «عروسک و کوتوله»، والتر بنیامین، گزینش و ترجمه مراد فرهادپور و امید مهرگان\n2. «نظریه تمثیل والتر بنیامین»، بینارد کوآن، ترجمه محمدرضا مهدوی فر


جام ملت‌های اروپای کوچک در پلی آف جام جهانی ۲۰۲۲ | دیدار نیوز\nجام ملت‌های اروپای کوچک در پلی آف جام جهانی ۲۰۲۲\nبا حضور، لهستان، ایتالیا، پرتغال، اتریش، سوئد و چند تیم دیگر که تکلیفشان مشخص خواهد شد، پلی آف جام جهانی 2022 قطر آماده برگزاری جام ملت‌های اروپای کوچک خواهد شد.\n۰۹:۰۶ - ۲۵ آبان ۱۴۰۰\nدیدارنیوز - با برگزاری بازی‌های امشب (سه شنبه)، پرونده مسابقات گروهی مقدماتی جام جهانی ۲۰۲۲ در قاره اروپا بسته خواهد شد. دور نهایی مقدماتی جام جهانی در اروپا در ۱۰ گروه برگزار شد که تیم‌های صدرنشین هر گروه مستقیما به جام جهانی صعود می‌کنند و تیم‌های دوم هر گروه هم راهی پلی آف خواهند شد تا برای صعود، شانس خود را دوباره امتحان کنند.\nیکشنبه شب، شاهد شروع یک داستان هیجان انگیز بودیم؛ داستانی که به اندازه معرفی تیم‌های صعود کننده از گروه‌های ده گانه جذابیت داشت. در این شب، تیم ملی پرتغال با نتیجه دو بر یک مغلوب صربستان شد تا با قرار گرفتن در رتبه دوم، شانس صعود مستقیم را از دست داده و راهی پلی آف شود. در این شب، تیم‌های سوئد، اسکاتلند، روسیه و اتریش هم به جمع پلی آفی‌ها اضافه شدند؛ مسابقاتی که امشب یک عضو مخوف دیگر هم به آن اضافه شد!\nشب دوم هفته پایانی مسابقات دور گروهی در حالی برگزار شد که احتمال عدم صعود مستقیم انگلیس و ایتالیا به عنوان فینالیست‌های یورو ۲۰۲۱ وجود داشت. سه شیر‌ها در گروه I با ۱۰ گل سن مارینو را درهم کوبیدند تا در شب شکست ۲-۱ لهستان مقابل مجارستان، به عنوان تیم اول گروه راهی جام جهانی شوند. به این ترتیب لهستان با لواندوفسکی راهی پلی آف شد تا به جمع بزرگان این مرحله اضافه شود. البته لهستان تنها عضو مخوف اضافه شده به پلی آف در شب دوم هفته پایانی نبود و ایتالیا به عنوان قهرمان یورو، امشب با توقف مقابل ایرلند شمالی، صدر جدول گروه C را تقدیم سوئیس کرده و خود راهی پلی آف شد!\nبه این ترتیب تا این لحظه ترکیب وحشتناکی را در پلی آف جام جهانی ۲۰۲۲ در قاره اروپا شاهد هستیم؛ جایی که علاوه بر قهرمان جام ملت‌های اروپا ۲۰۲۱، پرتغال به عنوان قهرمان جام ملت‌های اروپا ۲۰۱۶ هم حضور دارد. این تیم با حضور کریستیانو رونالدو نتوانست به صورت مستقیم به جام جهانی صعود کند و اینک باید در پلی آف شانس خود را امتحان کند. البته این مرحله قطعا سخت‌تر از دور گروهی خواهد بود چرا که تیم‌های بزرگ همین طور در حال اضافه شدن به آن هستند. سوئد، اسکاتلند، روسیه و اتریش به همراه ۲ تیم برتر لیگ ملت‌های اروپا و البته یکی از سه تیم هلند، ترکیه و نروژ از گروه G و ولز از گروه E دیگر تیم‌های پلی آف خواهند بود؛ جایی که تنها ۳ سهمیه در خود جای داده و از بین این همه تیم مدعی و پرستاره قطعا ۹ تیم در پایان، طعم حسرت حضور در قطر را خواهند چشید.\nاین در حالی است که تا کنون تکلیف حضور ۱۱ تیم در جام جهانی ۲۰۲۲ مشخص شده که از بین این تیم‌ها ۹ تیم اروپایی هستند و فردا یک تیم دیگر به جمع آن‌ها اضافه خواهد شد (از گروه G که هنوز تکلیف تیم اول آن مشخص نیست). آلمان، دانمارک، بلژیک، فرانسه، کرواسی، اسپانیا، صربستان، انگلستان و سوئیس تیم‌های اروپایی هستند که به همراه قطر (میزبان) و برزیل تا این لحظه جواز حضور در جام جهانی را کسب کرده اند\nبدون ورود به فاز مقایسه تیم‌های صعود کننده با تیم‌های حاضر در پلی آف اروپا، می‌خواهیم از جام جهانی کوچکی در اروپا صحبت کنیم که ناخواسته ایجاد شده تا راهی برای صعود ۳ تیم از بین ۱۲ تیم سرشناس اروپایی به جام جهانی اصلی باشد. پرتغال با کریستیانو رونالدو یک یورو فتح کرده و در سال‌های پایانی فوتبال این فوق ستاره دوست ندارد که بیننده جام جهانی از پای تلویزیون باشد. رونالدو که در یونایتد، فشار زیادی را روی دوش خود احساس می‌کند، در شرایط کنونی باید بار صعود سخت از پلی اف به جام جهانی را هم به دوش بکشد.\nعلاوه بر پرتغال شاهد حضور تیم ملی ایتالیا در پلی آف خواهیم بود؛ تیمی که با ستاره‌های نوظهور خود همین چند ماه پیش یورو را مقتدرانه فتح کرد؛ شاگردان مانچینی ناباورانه از صعود مستقیم بازماندند و اینک هیچ راهی جز صعود از پلی آف ندارند اگر می‌خواهند به نسل سوخته، تغییر نام ندهند. لهستان و لواندوفسکی از دیگر تیم‌های مخوف پلی آف هستند که در کنار سوئد و اتریش که تیم‌های جذابی در یورو بودند، حریفان آسانی برای بزرگان این مرحله به شمار نمی‌روند؛ به این تیم‌ها باید گزینه‌های احتمالی امشب را هم اضافه کنیم؛ یکی از تیم‌های نروژ (با هالند)، ترکیه (تیم خطرناک در چنین مراحلی) و هلند (با ستاره‌هایی که در اوج هستند) در پایان بازی‌های شب پایانی به جمع پلی آفی‌های مخوف اروپا اضافه خواهد شد.


آمار دلخراش یونیسف از وضعیت ناگوار کودکان در افغانستان ! | وقایع روز\nصندوق پشتیبانی از کودکان سازمان ملل متحد گزارش دردناکی از وضعیت نامطلوب کودکان در افغانستان ارائه کرده است.\nروز گذشته و هم‌زمان یا روز جهانی کودک، صندوق پشتیبانی از کودکان سازمان ملل متحد (یونیسف) اعلام کرد که بیش از یک میلیون کودک در افغانستان با خطر مرگ روبرو هستند.\nاین سازمان افزوده است که بیش از سه میلیون کودک دیگر در افغانستان را خطر سوء تغذیه تهدید می‌کند.\nبه گزارش شفقنا افغانستان، یونیسف که هرساله در افغانستان مراسمی به مناسبت روز کودک برپا می‌کرد، اعلام کرد که امسال به دلیل گرسنگی ۱۴ میلیون کودک، برنامه ای برای تجلیل این روز ندارد.\nاین سازمان به علت چالش‌های فراوان در برابر کودکان در افغانستان، پس زمینه صفحه تویتراش را از رنگ آبی به سیاه تغییر داد.\nروز گذشته سم مورت، رییس صندوق پشیتبانی از کودکان سازمان ملل متحد در افغانستان گفته است: «امروز روز جهانی کودک است، اما صندوق پشتیبانی از کودکان ملل متحد از این روز بزرگداشت نکرد. چهارده میلیون کودک با خطر گرسنگی روبرو هستند و بیش از ۳ میلیون کودک دیگر را خطر سوء تغذیه تهدید می‌کند. اگر دست به کار نشویم، بیش از ۱ میلیون کودک به علت گرسنگی حاد با مرگ روبرو خواهند شد.»\nاز سویی دیگر، تعداد بسیاری از کودکان در افغانستان به علت فقر و مشکلات اقتصادی به کارهای شاق و طاقت‌فرسا اشتغال دارند.\nبنابر گزارش میدانی طلوع نیوز افغانستان، سونیا کودکی که با دست‌های کودکانه‌اش در کنار جاده کفش مردم را واکس می‌زند می‌گوید که تنها نان‌آور خانه‌شان است و اضافه می‌کند: «دیگر کسی نیست که برای ما پول بیاورد. هیچ قوم ما با ما کمک نمی‌کند. تنها خودم هستم که کار می‌کنم.»\nعبدالرحمان نیز یکی دیگر از کودکانی است که در جنگ‌های پیشین پدرش را از دست داده و اکنون مسئولیت یک خانواده هفت نفره با او است، او می‌گوید: «پدرم شهید شده، بردرانم نمی‌توانند کار کنند. خودم تنها کار می‌کنم.»\nزرقا یفتلی، فعال حقوق زن گفت: «متاسفانه کودکان افغانستان به حقوق اساسی و اولیه خود دسترسی ندارند.»\nبرچسب ها: افغانستان ، طالبان ، کودکان


access_timeدوشنبه 16 اسفند 1400 ساعت 14:12\nهندسه طلایی، شاخه‌ای از ریاضیات است که با بهره‌گیری از روش‌های تحلیلی و استدلالی، چگونگی پیدایش اشکال هندسی با منشاء طبیعی را بررسی می‌نماید و مصادیق متعددی در علوم زمین، علوم زیستی و نجوم دارد. مبانی هندسه طلایی برگرفته از سری نامتناهی فیبوناچی است و الگوریتم‌های آن توسط ابوبکر کرجی تبیین شده‌اند. محاسبه ضرایب فی (۱/۶۱۸) و اویلر(۲/۷۱۸) که با هدف افراز تابع مارپیچ طلایی انجام می‌شود، روش نوینی برای مطالعه و تحلیل پدیده‌های زمین‌شناختی است. ساختار معماری طبیعت به گونه است که با استفاده از نسبت‌های طلایی و تصادفی، زمینه خوشه‌بندی زلزله‌ها ، توزیع غیرخطی ریزگردها و نهشت مواد معدنی را فراهم می‌کند و برای تحلیل مخاطرات طبیعی و اکتشافات ژئوفیزیکی- ژئوشیمیایی کاربرد دارد. ارتباط ذاتی سری فیبوناچی با پیدایش انشعابات فرکتالی، حاکی از ساختار فیبوفرکتالی طبیعت بوده و مشاهده پدیده‌هایی که بصورت مستقل از مقیاس، تکرار می‌شوند، از نشانه‌های بارز آن می‌باشد. مندلبروت، نشان داد که تغییرات بعد فرکتال، با الگوی معماری طبیعت مطابقت دارد و نقاط عطفی که به دلیل تغییر روند جوامع متناظر بوجود می‌آیند، با قطعه‌بندی سری فیبوناچی در ارتباط هستند و از ذرات کوانتومی تا خوشه‌های بزرگ کهکشانی را در بر می‌گیرند.\nتنوع مدل‌های هندسی تابع حجم و تراکم داده‌های مکانی است و موجب تفکیک روش‌های ترسیمی و محاسباتی می‌شود. در مدل‌سازی ترسیمی، حجم داده‌ها کم است و پراکنش نامنظمی دارند. لذا از اصول زمین آماری و روابط نمایی، برای شناسایی ساختار تو در توی طبیعت استفاده می‌گردد. در مدل‌های محاسباتی، انسجام داده‌ها افزایش یافته و شرایط دستیابی به سطح توزیع براونی (آرمانی) را فراهم نموده است. معادله پراش-مسافت، رابطه فرکتالی جدیدی است که در تلفیق با قضیه فیثاغورث، نتایج دقیق و کم اریبی را به دست می‌دهد و از آن برای افراز تابع چگالی ذخایر معدنی، توزیع غیرخطی ریزگردها و تحلیل مکانی برخی از زلزله‌ها استفاده می‌شود.\nاین تحقیق با استفاده از اصول هندسه طلایی طبیعت، به ذکر مطالعات موردی ایران پرداخته و از الگوریتم‌های متناسب با سامانه اطلاعات مکانی، برای دستیابی به مدل‌های ترسیمی و محاسباتی استفاده کرده است. این مطالعات، نقش مدل‌های هندسی را در ارائه رهیافت‌های جدید و مبتنی بر داده‌های علوم زمین کشور نشان می‌دهند. توزیع‌های پیوسته، بهترین گزینه برای تولید مدل‌های محاسباتی هستند و از آنها برای تشخیص و تفکیک جوامع متناظر ( بدون نوفه دار) استفاده می‌گردد. توزیع‌هایی که فاقد پیوستگی مکانی هستند، توسط روش‌های ترسیمی بررسی می‌گردند و برای تحلیل مخاطرات طبیعی مناسب‌ترند. بطور مثال، تجسم فیثاغورثی زلزله‌های ازگله، ملارد و پایش هندسی فعالیت‌های لرزه‌ای شرق استان تهران، نمونه‌هایی از مدل‌سازی ترسیمی هستند که به تفصیل در کتاب هندسه طلایی طبیعت (علوم زمین) بررسی شده‌اند. براساس تحلیل‌های بعمل آمده، توزیع مکانی پس لرزه‌های ازگله به شکل مارپیچ طلایی بوده و کاتالوگ نیم قرن گذشته استان کرمانشاه، دارای نظم ذاتی و منتج از سری فیبوناچی است. همچنین توزیع رومرکزهای زلزله ملارد، به شکل مارپیچ شمالی- جنوبی با توان لرزه‌ای رو به غرب مشاهده می‌گردد و تقریب کم اریبی از شعاع اثر متناسب با گسل شمال تهران را بدست می‌دهد. پایش هندسی کاتالوگ زلزله‌های شرق استان تهران، یکی دیگر از دستاوردهای تحقیق است که به شیوه‌ای نوین و ابداعی، لرزه‌خیزی توام با خوشه‌بندی مناطق فیروزکوه، دماوند، لواسانات تا شرق پایتخت را ارزیابی نموده و پس از هر رویداد، بازبینی و تکمیل می‌شود تا مکان هندسی مناطق پر خطر را با دقت بیشتری پیش‌بینی نماید.\nکاربرد هندسه طلایی محدود به مخاطرات طبیعی نیست و از آن برای کشف ذخایر معدنی استفاده می‌گردد. مدل‌سازی کانسار روی کالامین، کانسار مس کوشک بهرام و آثار دگرسانی گرمابی ایران، از موارد موفقی هستند که به شیوه محاسباتی و با استفاده از معادله پراش-مسافت انجام شده‌اند. در کانسارهای کالامین و کوشک بهرام، تفکیک بی‌هنجاری‌ها براساس سازوکار زایشی آنها صورت گرفته و مناطق امید بخش معدنی، پس از محاسبه و تعیین عیارهای متناظر، معرفی گردیده‌اند. همچنین با ترکیب مدل‌های ترسیمی و محاسباتی، بازبینی دقیقی بر روی آثار دگرسانی گرمابی ایران بعمل آمده که از نتایج آن می توان به تفکیک هاله‌های دگرسانی و معرفی نواحی امیدبخش با احتمال کانه‌زایی فلزات پایه و گرانبها اشاره نمود. از آنجا که مدل‌های هندسی دارای مصادیق زمین‌شناختی و نتایج کاربردی متعدد هستند، لذا برای بازبینی مدل‌های مکانی دانش پایه و داده محور پیشنهاد می‌گردند. در همین رابطه، اقداماتی از قبیل مطالعه سیستماتیک مناطق مخاطره آمیز، توسعه شبکه‌های برداشت اکتشافی و توجه بیش از پیش به تولید و تعمیم مدل‌های محاسباتی (واریوفرکتال و خمینگی)، در اولویت می‌باشند.\nواژگان کلیدی: تحلیل فرکتال، سری فیبوناچی، علوم زمین، مدل‌سازی مکانی، هندسه طلایی.\n۲۵ بهمن ماه ۱۴۰۰\nهندسه طلاییطبیعتعلوم زمینچکیده سخنرانی دکترسیدرضامهرنیا


از جلسه شورای معاونین شهرداری ساری چه خبر؟ - ایسنا\nدوشنبه / ۱۳ دی ۱۴۰۰ / ۱۳:۳۹\nکد خبر: 1400101309510\nاز جلسه شورای معاونین شهرداری ساری چه خبر؟\nایسنا/مازندران شهردار ساری پیگیری برخی از امور شهرداری را که در اولویت انجام است به‌طور ویژه مورد توجه قرارداد و نیروگاه زباله‌سوز را مهم‌ترین پروژه شهرداری ساری در حوزه زیست‌محیطی عنوان کرد که به جد باید پیگیری شود.\nجواد طالبی در جلسه شورای معاونین شهرداری ساری شامگاه یکشنبه با حضور جواد طالبی شهردار ساری به شکل ویدئو کنفرانسی وی برگزار شد با اشاره به لزوم تحولات در حوزه عمرانی بر انجام آسفالت‌ریزی با رویکرد توسعه متوازن در مناطق چهارگانه شهرداری تأکید کرد و افزود: با توجه به در پیش بودن سال جدید آسفالت‌ریزی و ترمیم آسفالت معابر شهری در دستور کار قرار گیرد تا رفع مشکلات این حوزه رضایتمندی شهروندان و آرامش خاطر آنها را فراهم آورد.\nشهردار ساری بابیان اینکه هماهنگی، نوآوری و تعامل شهرداران مناطق می‌تواند مهم‌ترین گام در بهبود و ارتقای فضای بصری شهر باشد گفت: به شهرداران مناطق تأکید می‌کنم با تمام توان و ظرفیت‌ها برای استقبال از نوروز آماده شوند.\nوی با تأکید بر رفع برخی نازیبایی‌های بصری در معابر شهری و لزوم تغییر کالبد شهر با نگاهی نو افزود: شهر ساری به لحاظ بصری نیاز به تغییر اساسی دارد مسیری جدید را سرلوحه کار قرار دهیم به طوری که شهروندان مرکز استان تحول را به‌خوبی در محیط زندگی خود لمس کنند.\nطالبی با تأکید بر ساماندهی ورودی‌های مرکز استان گفت: مبادی ورودی شهر یکی از مهم‌ترین ساختار کالبدی و فضایی در شهر است، ارتقای کیفیت سیما و منظر شهری در ورودی‌ها و میدان‌ها و فضاهای سبز باید در اولویت انجام قرار گیرد.\nوی افزود: با توجه به میزبانی ساری از رویداد گردشگری ۲۰۲۲، باید مسیر گردشگری را به هدف گردشگری تبدیل کنیم همان‌طور که استاندار نیز بر این موضوع تأکید کردند.\nطالبی، درختکاری و تغییرات اساسی در فضای سبز شهری را بنا به تأکید استاندار مازندران موردتوجه قرارداد و خواستار تسریع انجام کار در این حوزه شد ضمن آن که رنگ‌آمیزی جداول، بلوارها و میادین مناطق چهارگانه نیز در شمار اقدامات شهرداران مناطق قرارگرفته و تعمیر و مرمت مخازن زباله و همچنین شستشوی این مخازن در جهت خدمات‌دهی مطلوب‌تر به شهروندان در دستور کار قرار گیرد.\nشهردار ساری به شهرداران مناطق مأموریت داد تا هرگونه مشکلات بصری را رصد و درصدد پیگیری و برای رفع مشکلات موجود اقدام اساسی انجام دهند و در نصب اِلمان‌های شهری به بافت بومی و فرهنگی شهر توجه و از المان‌هایی استفاده شودکه متناسب بافرهنگ این دیار باشد.\nطالبی به شعار سال مقام معظم رهبری مبنی بر «تولید؛ پشتیبانی‌ها، مانع‌زدایی‌ها» اشاره و تأکید کرد: تحقق شعار سال رهبری نیازمند اقدام جهادی است به‌طور یقین این روحیه در بین کارکنان خدوم شهرداری وجود دارد می‌توان با تلاش بیشتر این مهم را در عمل محقق کرد.\nشهردار ساری با بیان اینکه امنیت و آرامش کشور مرهون خون شهداست از شهید «سید مجتبی علمدار» به‌عنوان شهید الگوی ایثار و شهادت یاد کرد و ادامه داد: ویژگی‌های شخصیتی این شهید بزرگوار باید برای جوانان این شهر و حتی در سطح ملی تبیین شود.\nوی با تأکید بر اینکه خدمات‌رسانی به شهروندان مبنای تمام برنامه‌های شهرداری باشد، بیان کرد: مردم مرکز استان شایسته بهترین‌ها هستند و ما نیز موظفیم در انجام خدمات‌رسانی به شهروندان تلاشمان را مضاعف کنیم و شهری را درشان و منزلت شهروندان این شهر بسازیم.\nطالبی افزود: حتم دارم با تلاش‌های شبانه‌روزی مدیران مجموعه شهرداری و نیروهای خدوم این نهاد خدمات رسان و حمایت اعضای شورای اسلامی شهر ساری مشکلات را یکی پس از دیگری پشت سر خواهیم گذاشت و به مقصد نهایی ما که همان توسعه شهر و رضایتمندی شهروندان است خواهیم رسید.\nوی ادامه داد: خانواده بزرگ شهرداری هرگاه بپذیرد شهرداری خانه‌ی آنهاست و باید برای حفظ و نگهداری و سلامت کارکرد آن تلاش کند؛ بی‌شک ریل‌گذاری خدمات شهرداری به سمت توسعه و ارتقای اقتصادی حرکت خواهد کرد.\nشهردار مرکز استان، علم و تجربه را مسیر ترقی و تعالی و توسعه شهر دانست و بهره‌مندی از تجارب نیروهای شهرداری را در روند بهبود فعالیت‌های شهرداری مؤثر دانست و بیان کرد: با تعامل و تلاش مضاعف می‌توانیم روزهای خوبی را برای آینده شهرداری و شهروندان ترسیم کنیم البته بهره‌مندی از تجارب و نگاه استاندار محترم و معاون عمرانی استانداری مازندران در محقق شدن این هدف می‌تواند به ما کمک کند.\nوی افزود: ما برادرهای کوچک خط‌شکنان هشت سال دفاع مقدس (لشکر ۲۵ کربلا) هستیم و می‌توانیم همچون این دلاورمردان در شرایط اقتصادی کنونی مردانه کارکنیم؛ بخشیدن اموال شهرداری هنر نیست، جنس ما از جنس همین خط‌شکنان است، جواد طالبی باشد یا نباشد باید دست در دست هم برای آبادانی این شهر گام‌های استوار و محکم برداریم.\nدر ادامه نیز معاونان و شهرداران مناطق به ارائه گزارشی از فعالیت‌های مجموعه شهرداری به شهردار ساری پرداختند.


بوفون: بازی برابر رئال مادرید، آدرنالین خالص بود – پرشیا گیم\nبوفون: بازی برابر رئال مادرید، آدرنالین خالص بود\nورزش سه: جان لوییجی بوفون، سنگربان ایتالیایی یوونتوس هنوز هم از اتفاقات بازی رئال مادرید و بیانکونری هیجان زده است.\nبوفون در دقایق آخر و بعد از اعتراض شدید به داور از زمین اخراج شد تا در نهایت با گل رونالدو از روی نقطه پنالتی، بازگشت یوونتوس نیمه کاره بماند.\nبوفون گفت: “تصمیماتی که ما می گیریم، راهی برای تعریف خودمان و ساختن آنچه ما می خواهیم خواهد بود. شما ممکن است گاهی به شدت هم اشتباه کنید اما این بدان معنی است که شما زنده هستید و به همین دلیل من به جهان آمده ام.\nبعد از بازی برنابئو در یک هفته اخیر بارها به پیاده روی رفتم و اتفاقات بازی آن شب به من اجازه داد احساساتی قوی، زیبا و آدرنالین خالص را تجربه کنم و من نیز برای تجربه کردن چنین لحظاتی زندگی می کنم. کاپیتانی تیم ملی ایتالیا بزرگترین هدیه ای است که زندگی به من داده است.”\nبوفون همچنین در خصوص واکنش دیدنی دوناروما، سنگربان میلان مقابل ضربه میلیک در بازی دیشب میلان و ناپولی گفت: “بعد از پایان بازی من پیام تبریکی برای دوناروما به خاطر این عکس العمل فرستادم.”\nخبرگزاری تسنیم: بامداد امروز (یکشنبه) تیم شارلوا در نبرد خانگی هفته پنجم ژوپیلر لیگ بلژیک میزبان تیم کورتریک بود و با نتیجه 2 بر صفر شکست خورد. 2 گل تیم میهمان در دقایق 9 و 90 به ثمر رسیدند. علی قلی‌زاده، ملی‌پوش ایرانی 90 دقیقه در ترکیب تیم شارلوا برابر کورتریک بازی کرد. امید نورافکن، […]\nخبرگزاری فارس: دیدارهای هفته بیست و نهم لیگ دسته اول امروز از ساعت ۱۶ آغاز شد. تیم صبای قم هم با یک شکست سنگین ۸ بر صفر مقابل اکسین البرز سقوطش به لیگ دسته دوم مسجل شد. پیش از این راه آهن هم به لیگ دسته دوم سقوط کرده بود. در این فصل یک تیم […]\nخبرگزاری تسنیم: استقلال از جمله باشگاه‌های بدهکاری بود که در پی اخطار کمیته تعیین وضعیت فدراسیون فوتبال به باشگاه‌های بدهکار مبنی بر ممانعت از ثبت قراردادهای بازیکنان جدید، نمی‌توانست قرارداد بازیکنان جدید خود را ثبت کند. استقلالی‌ها با توجه به بدهی‌هایی که در کمیته کمیته انضباطی داشتند، حق ثبت قرارداد و استفاده از بازیکنان جدید […]\nواکنش جالب خامس به جدایی زیدان\nهازارد جانشین ایسکو در رئال می‌شود


آقای بایدن از آمریکایی ها خواست “در سال 2021 متحد شوند ، بهبود یابند و از نو بسازند” – سایت سرگرمی میرزاجواد\nآقای بایدن از آمریکایی ها خواست “در سال 2021 متحد شوند ، بهبود یابند و از نو بسازند”\n“چالش هایی که ما به عنوان یک کشور با آن روبرو هستیم یک شبه برطرف نخواهند شد ، اما در انتظار آغاز سال جدید هستیم. من امیدوارم که فرصتی برای روزهای خوب داشته باشم. این زیبایی زیباتر است.” رئیس جمهور منتخب جو بایدن در توییتر خود گفت.\nپیام سال نو توسط جو بایدن در چارچوب تلاش های ایالات متحده برای تغییر مسیر در یک سال به خصوص دشوار ارائه شد. در سال 2020 ، این کشور با 20421،080 مورد عفونت ویروس کرونا از ویروس جدید با بیماری همه گیر COVID-19 مبارزه می کند که از این تعداد 353،749 نفر تاکنون جان خود را از دست داده اند.\nرئیس جمهور منتخب آمریکا جو بایدن. (تصویر: رویترز)\nاقدامات پیشگیرانه با هدف جلوگیری از شیوع COVID-19 هزاران مشاغل بزرگ و کوچک را نیز متوقف کرده است. در نتیجه ، نزدیک به 10.7 میلیون نفر در سراسر آمریکا شغل خود را از دست دادند.\nعلاوه بر این ، در سال 2020 ، ایالات متحده شاهد ماهها ناآرامی اجتماعی بود که اعتراضات ملی در مورد مرگ سیاه پوستان آمریکایی جورج فلوید ، برونا تیلور و احمد آربوری آغاز شد.\nپیام همبستگی دائماً توسط رئیس جمهور منتخب جو بایدن در سال 2020 ابراز می شود. آقای بایدن بارها بر روحیه همبستگی تأکید کرده و آن را در متن اختلافات فزاینده کشور به آمریکا آورده است.\nرئیس جمهور منتخب جو بایدن بار دیگر تأکید کرده است که می تواند کار خود را انجام دهد ، زندگی بهتری برای مردم آمریکا فراهم کند و در کشوری که از نظر سیاسی دارای اختلاف نظر است ، همبستگی ایجاد کند.\nبلافاصله پس از پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری امسال ، بایدن بلافاصله از آمریکایی ها خواست که با هم حرکت کنند. “وقتی کمپین به پایان رسید ، وقت آن است که از شر خشم و سخنان تند پشت خود خلاص شویم و به عنوان یک ملت دور هم جمع شویم. وقت آن است که آمریکا متحد شود. و همه زخمها را التیام می بخشد. “ آقای بایدن در ماه نوامبر گفت.\nدر تاریخ 31 دسامبر ، تعدادی از نمایندگان مجلس ، جک رید و استیو دانس ، ماکسین واترز ، تام گریوز و کوین مک کارتی ، نیز برای به اشتراک گذاشتن پیام های امید به سال 2021 به توییتر رفتند.\n“این آخرین روز سال 2020 است. امیدوارم که شما سالم ، گرم و ایمن بمانید. روزهای روشن پیش رو و یک مدت طولانی با هم در سال 2021 را تبریک می گویم” جک رید در توییتر خود نوشت.


خبر قطع درختان چیتگر صحت ندارد - قدس آنلاین | پایگاه خبری - تحلیلی\nشنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۷ - ۱۴:۲۲\nبه گزارش گروه اجتماعی قدس آنلاین، علی نوذرپور شهردار منطقه ۲۲ تهران در واکنش به خبر قطع درختان چیتگر گفت: ما در حال احیای درختان چیتگر هستیم. سال گذشته ۲۰ هزار اصله درخت با همکاری یکی از بانک‌های خصوصی کاشتیم و امسال هم برنامه داریم که ۴۲ هزار اصله درخت دیگر نیز بکاریم.\nوی ادامه داد: حدود ۹۵ هکتار از پارک چیتگر خالی شده که مربوط به این دوره نیست. علتش هم نبود آب بوده است. می‌دانید که شهرداری آب را از آب منطقه‌ای می‌خرد و هر زمانی که پول نداشته باشد، آب قطع می‌شود، الان هم سه سال است که آب پارک چیتگر قطع است، اما ما از روش‌های مختلف مانند جمع‌آوری آب‌های سطحی و انتقال پساب تصفیه‌خانه‌ها به پارک چیتگر جلوی تخریب پارک را گرفته‌ایم.\nشهردار منطقه ۲۲ تهران با بیان اینکه کم‌آبی و یا آفت‌های درختان باعث تخریب پارک چیتگر در سال‌های بعد از انقلاب شده است، اظهار کرد: اگر زمانی دیده می‌شود که درختی قطع می‌شود، حتما خشک شده یا آفت‌زده که باید حتما قطع شود. در دوره‌ای که من شهردار هستم، هیچ درخت سالمی در پارک قطع نخواهد شد.\nنوذرپور درباره کم‌کاری دولت در سهمش از اداره شهر تهران گفت: محیط پارک چیتگر ۸۶۰ هکتار است، اما دولت حتی در قضیه آب هم کمک نمی‌کند. پارک چیتگر که انتفاعی برای شهرداری ندارد و صرفا سالانه میلیاردها تومان صرف نگهداشت آن می‌کند. تازه اینکه حق‌آبه پارک را نیز به جای اینکه کشاورزی حساب کنند، تجاری محاسبه می‌کند.\nآخرین خبرها از وضعیت سه هنرمند پیشکسوت؛ "اسدزاده"، "محب‌اهری" و "جاویدنیا"\nمسکو: برای در امان ماندن از تحریم‌ها، سامانه‌ای مشابه سوئیفت ایجاد کرده‌ایم


امامت؛ بالاترين مقامات روحاني – الشیعه\nاز متون دینی این چنین استفاده می شود که مقام امامت رفیع تر از مقام نبوّت و رسالت است و جز اندکی از بندگان مخلص خدا، همچون انبیای اولوالعزم و امامان دوازده گانه(ع) کسی بدان راه نمی یابد.\n«… آن پیامبری که در خوابش [حقایق را] می بیند و صدا[ی خاص] را می شنود و در بیداری واقعیت [آن را] می یابد، امامی مانند [انبیای] اولوالعزم است.»1\n«وَ إِذِ ابْتَلَی إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِکلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُک لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَ مِن ذُرِّیتِی قَالَ لاَ ینَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ؛2\nو چون ابراهیم را پروردگارش با کلماتی بیازمود و وی آن همه را به انجام رسانید [خدا به او] فرمود: من تو را پیشوای مردم قرار دادم [ابراهیم] پرسید: از دودمانم [چطور] فرمود: پیمان من به بیدادگران نمی رسد.»\nهمانا خداوند متعال، ابراهیم(ع) را به واسطه امامت گرامی داشت، بعد از آنکه نبی و رسول بود. آشکار است که خطاب خدای تعالی به آن حضرت برای امامت، در پایان عمرش و پس از آزمودن حضرتش به ابتلائات و آزمون های مختلف، همچون انداختن در آتش، ذبح فرزند ـ پس از آنکه او را فرزند بخشید ـ بود. اکرام به وسیله امامت؛ یعنی آنکه ابراهیمِ نبی و رسول به مقامی رسید که امام باشد؛ با لحاظ اینکه امامت، بالاتر از نبوّت است.\n«خدای عزّوجلّ، ابراهیم(ع) را (به عنوان) بنده برگزید، پیش از آنکه نبی باشد و خداوند متعال او را (به عنوان) نبی برگزید، پیش از آنکه رسول باشد و خداوند او را رسول برگزید، پیش از آنکه خلیل برگزیند و خداوند او را خلیل برگزید پیش از آنکه او را امام قرار دهد. پس آن هنگام که همه چیزها را برایش گرد آورد، فرمود: «همانا من، تو را برای امامت مردم برگزیدم». از آنجا که این مرتبه در دیده ابراهیم عظیم جلوه گر شد، عرضه داشت: آیا [آن را] در میان نسلم [قرار می دهی؟] و خداوند فرمود: «عهد من به ستمکاران نمی رسد…» [هرگز] نادان، امام پرهیزکار نمی باشد.» 3\nهمچنین از حضرت صادق(ع) نقل شده که فرمودند: «ابراهیم(ع) نبی بود، نه امام تا آنکه خداوند فرمود: «من تو را امام قرار می دهم…».4\nو فرمودند: ابراهیم(ع) عرضه داشت: «آیا از نسلم…؟» خداوند فرمود:\n«عهد من به ستمکاران نمی رسد». بت پرست5 نمی تواند امام شود.»6\n«به حقیقت، امامت، مقام سومی است که خداوند عزّوجلّ پس از (مراتب) نبوّت و خلّت (خلیل بودن) به ابراهیم خلیل عطا نمود؛ فضیلتی که وی را بدان شرافت بخشید و یادش را بلند گردانید… خداوند فرمود: «عهد من به ستمکاران نمی رسد». پس این آیه، امامت هر ستمکار و ظالمی را تا روز قیامت باطل کرده و آن را تنها در میان برگزیدگان قرار داده است.»7\nمحقّق گرانقدر، سبزواری(ره) در این باره می گوید:\nامامت، سلطه و حکومت فعلی الهی در تنظیم امور مردم، بر اساس خواست پروردگار عالم است و هیچ تردیدی در این نیست که امامت رفیع ترین مقامات انسانی است؛ زیرا امام، امین خدای متعال در میان آفریدگانش و امین بین آفریدگان و خدای تعالی است؛ بنابراین ـ ناگزیر ـ باید آگاه ترین مردم نسبت به فرامین خداوند، پرهیزکارترین ایشان در دین او، خردمندترین و سیاستمدارترینشان در سامان دادن امور بندگان و نظام دادن احوال سرزمین ها، بر اساس آنچه از سوی خداوند به وی افاضه می گردد ـ همانند رسول خدا(ص) و ابراهیم(ع) ـ\nیا طبق احکام شریعت که بدان ملتزم است ـ همانند امامان معصوم(ع) ـ باشد».\nحال، چنانچه امامت، «بدون شرط» و به طور مطلق در نظر گرفته شود، عبارت از جمع میان نبوّت و رسالت است و چنانچه «به شرط لا» و عام بدان نگریسته شود، به غیر آن دو نیز اختصاص می یابد؛ زیرا که نبوّت، مجرّد فرو فرستادن احکام آسمانی شریعت بر کسی است که خداوند متعال او را برگزیده است؛ همچنین رسالت، فرمان خداوند به آن نبی، مبنی بر رساندن و تبلیغ آنچه بر او نازل شده، به سوی مردم است، همچنان که امامت امر خداوند متعال به آن رسول، مبنی بر اجرای شریعت در میان مردم و اقامت در میان ایشان است و همه این مقامات فی الجمله یکدیگر را تصدیق می نمایند؛ حقیقت واحد امّا دارای مراتب مختلفی است.\nتفکیک مقام اوّل ـ نبوّت از دو مقام اخیر صحیح است، مانند آنچه درباره بسیاری از پیامبران(ع) همچون: لوط، یونس، هود و. .. اتّفاق افتاده است؛ تفکیک مقام اخیر ـ امامت ـ\nاز دو مقام نخست نیز صحیح می باشد و درباره جانشینان رسول خدا(ص) واقع شده است؛ چنان که اجتماع هر سه این مقامات نیز از صحّت برخوردار بوده و درباره حضرات ابراهیم، موسی، عیسی(ع) و خاتم الانبیا(ص) چنین بوده است. بنابراین لزومی در اینکه هر نبی یا رسولی امام باشد، نیست؛ همان طور که لزومی در آنکه هر امام نبی یا رسول باشد، نیست. امامت دارای فروعی از جمله قضاوت است و قضاوت عبارت از داوری میان مردم بر اساس حق و به واسطه مأذون بودن از جانب امام اصلی(ع) است، همچنان که در فقه به تفصیل بیان شده است.8\nآیت الله لاری نجفی(ره) می گوید:\nامام کسی است که ریاست عامّه الهی داشته باشد؛ چه این ریاست با واسطه رسول باشد، مثل اوصیا و چه بدون واسطه باشد، مثل انبیا و همین مراد خداوند متعال در قرآن کریم است که به ابراهیم(ع) فرمود…9\nاز دلایلی که اهمّیت امامت و عظمت آن را به ما معرّفی می کند، بیان حضرت امام علی بن موسی الرّضا(ع) است، که فرموده اند:\n«به حقیقت، امامت جلیل القدرتر، عظیم الشّأن تر، عالی مکان تر، گسترده تر و ژرف تر از آن است که انسان ها به وسیله عقل های خود آن را دریابند، یا از طریق آرای خود بدان نائل گردند، یا به واسطه اختیارشان امام را برگزینند. به حقیقت، امامت مرتبه ای [بالاتر] است که خداوند عزّوجلّ، آن را پس از مقام های نبوّت و خُلّت، به ابراهیم خلیل(ع) عطا نمود و فضیلتی است که او بدان مشرّف شد و یادش را به وسیله آن رفیع گردانید. پس فرمود:\n«من تو را برای مردم امام قرار می دهم» و خلیل(ع) از سرِ شادمانی عرضه داشت: «آیا از ذریه ام؟» خداوند متعال فرمود: «عهد من به ستمکاران نمی رسد».\nبنابراین این آیه، امامت و رهبری هر ظالم و ستمکاری را تا روز قیامت باطل گردانید و امامت، تنها در میان برگزیدگان [الهی] قرار گرفت. سپس خدای تعالی او را به واسطه قرار دادن امامت در برگزیدگان و پاکان از نسلش، گرامی داشت و فرمود:\n«وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَیعْقُوبَ نَافِلَه وَکلًّا جَعَلْنَا صَالِحِینَ ٭ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّه یهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَینَا إِلَیهِمْ فِعْلَ الْخَیرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاه وَإِیتَاء الزَّکاه وَکانُوا لَنَا عَابِدِینَ؛10\nو اسحاق و یعقوب را [به عنوان نعمتی] افزون به او بخشودیم و همه را از شایستگان قرار دادیم و آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما هدایت می کردند و به ایشان انجام دادن کارهای نیک و برپا داشتن نماز و دادن زکات را وحی کردیم و آنان پرستنده ما بودند.»\nپس همچنان، [امامت] در نسل او بود و آن را یکی از دیگری ـ قرن به قرن ـ به ارث بردند، تا آنکه خداوند متعال، پیامبر اکرم(ص) را وارث آن نمود و فرمود:\n«إِنَّ أَوْلَی النَّاسِ بِإِبْرَاهِیمَ لَلَّذِینَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِی وَالَّذِینَ آمَنُواْ وَاللهُ وَلِی الْمُؤْمِنِینَ؛11\nدر حقیقت، نزدیک ترین مردم به ابراهیم، همان کسانی هستند که او را پیروی کرده اند و [نیز] این پیامبر و کسانی که [به آیین او] ایمان آورده اند و خدا سرور مؤمنان است.»\nو امامت اختصاص به آن حضرت(ص) داشت تا آنکه به امر خدا و به همان شیوه ای که او تعیین کرده بود، آن را به گردن علی(ع) آویخت. پس امامت در نسل برگزیده آن حضرت(ع) گذارده شد؛ که خداوند ایشان را علم و ایمان بخشیده بود. چنان که می فرماید:\n«وَقَالَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِیمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِی کتَابِ اللهِ إِلَی یوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا یوْمُ الْبَعْثَِ؛12\nو کسانی که دانش و ایمان یافته اند، می گویند: قطعاً شما [به موجب آنچه] در کتاب خدا [ست] تا روز رستاخیز مانده اید.»\nو آن به صورت خاص در فرزندان علی(ع) تا روز قیامت است؛ زیرا که بعد از حضرت محمّد(ص) پیامبری نیست.\nدر حقیقت امامت، همان جایگاه انبیا و وراثت اوصیاست. امامت، خلافت خدا و رسول، مقام [جایگاه] امیرمؤمنان(ع) و میراث حسن و حسین(ع) است. امامت زمام دین، نظام مسلمانان، صلاح دنیا و عزّت اهل ایمان است.\nامامت، بنیان رفیع اسلام و پایه گرانسنگ آن است. نماز، زکات، روزه، حج، جهاد، جمع آوری فیء و صدقات، تأیید حدود و احکام شریعت و حفاظت مرزها و سرحدّات به واسطه امامت، تمامیت و کمال می یابد.»13\n1. الکافی، ج 1، باب طبقات الأنبیاء و الرسل و الأئمّـة، ص 175، ح 1.\n5. هر یک از انواع بت؛ چه ساخته دست یا اشیایی یا طبیعی.\n6. تفسیر نورالثّقلین، ج 1، ص 121؛ الکافی، ج 1، ص 175.\n7. الکافی، ج 1، ص 199.\n9. لاری نجفی، سید عبدالحسین، المعارف السلمانیـة، ج 55، ص 17.\n13. الکافی، ج 1، ص 199.\nhttp://far.al-shia.org/wp-content/uploads/2014/06/url3.jpg 135 200 http://farsi.al-shia.org/wp-content/uploads/2017/05/logo-245x102.png 2014-06-18 00:00:002014-07-05 21:57:05امامت؛ بالاترين مقامات روحاني