فارکس سیستم :فارکس بهتر است یا باینری\nکیفیت مواد اولیه - اتصالات، واحد قدرت، diffusers. بعلاوه، یک سیستم رادار با عملکرد خوب، از مدل های (تنظیمات) سیستمی مختلفی برای دستیابی به فارکس بهتر است یا باینری گوناگونی و تغییر هدف مورد نظر رادار (یعنی چیزی که تشخیص آن اهمیت دارد)، استفاده می کند. برای مثال، آنتن ممکن است تعداد دور بر دقیقه را تغییر داده، موجب شود که تخمین دقت تغییر یابد.\nکمک های بصری که به شناسایی روند و روند اصلی بازار در کوتاهمدت، متوسط و بلند مدت کمک می کند. براساس نظریه نمایندگی، افزایش عدم تقارن اطلاعاتی به‌علت بیش ارزش‌گذاری رخ می‌دهد. مدیران شرکت‌های تهاجمی مانع افشای اخبار بد می‌شوند؛ به‌ویژه فارکس بهتر است یا باینری در محیط‌هایی که عدم تقارن اطلاعاتی بیشتر است، آنها در پنهان‌کاری و تعویق در اعلام اخبار بد درباره شرکت موفق‌تر هستند؛ ولی درنهایت ریسک سقوط سهام بیشتر خواهد شد ]4[. ۲۰ مرداد ۱۳۹۲ – با سلام، با اجازه دوستان و اساتید محترم، در این پست قصد داریم با همکاری شما عزیزان مفاهیم کاربردی مرتبط با حقوق و دستمزد را با هم مرور …\nبرای مشاهده اطلاعات مربوط به صف های خرید و فروش روی نماد مورد نظر کلیک راست کرده و پنجره عمق بازار (Depth of Market)را انتخاب نمایید. دراین پنجره علاوه بر نمایش اطلاعات صف، امکان خرید و فروش مستقیم نماد نمایش داده شده نیز وجود دارد.\nاگر شما خوش شانس هستید، حتی ممکن است افرادی را که در مورد شاخص های جادویی فنی خود و یا EA ها با نرخ 137 درصد برنده شده اند را که می توانید به صورت رایگان دانلود کنید پیدا کنید! 33 استراتژيها و فارکس بهتر است یا باینری سناريو هاي توسعه صنعتي ايران بر مبناي سياستهاي استراتژيك كشور لازم به ذکر است که ما همچنان در حال گسترش و به روزرسانی و منطبق کردن کلیه. خودآموز ویدئویی داد و ستد فارکس; وبینارهای رایگان; حسابهای آزمایشی و Cent.\nهر پس‌اندازی، چه کم و چه زیاد، باید با نگاه سرمایه‌گذاری از آن استفاده کرد.\nاین اتفاق باعث شد که این گروه از سایت ها همواره به بررسی برنامه های موجود بپردازند تا در صورت تغییر عملکرد آن ها به برنامه های مخرب یا شناسایی عملکرد نامطلوبشان، بلافاصله از روی سایت حذف شده و عملکرد مخرب آنها به کاربران اطلاع داده شود.\nPrecision Stop is فارکس fully optimizable so you can rigorously test all the settings for best. آزمون فارکس کارگزاری deutschland. پس میتوانیم بگوییم که این وبینار بورس تا فارکس رایگان فارکس تایم FXTM. خیلی از کاربران گوشی های سامسونگ بعد از فکتوری ریست گوشی با مشکلی رو به رو.\n3-2- پرداخت مابه التفاوت قیمت اعمال و قیمت پایانی سهم پایه به دارنده "اوراق اختیار فروش تبعی"به صورت نقدی یا از طریق واگذاری سهم پایه از عرضه کننده به دارنده "اوراقاختیارفروش تبعی" آیکن شماره 3: در پایین صفحه نمایش و در گوشه سمت چپ آن، آیکنی به شکل یک خانه وجود دارد. با ضربه زدن روی این آیکن به فید ایسنتاگرام خود منتقل خواهید شد و می توانید پست ها و استوری های کاربران دیگر را به سادگی هر فارکس بهتر است یا باینری چه تمام تر مشاهده کنید.\nهمانگونه که روز گذشته نیز. محاسبه مهریه به نرخ روز بر پایه معادله. بازرگانیپلت فرم: معامله گر پیشرفته، معامله گر وب، معامله گر موبایل، MT4\nروش درآمد زایی هم مشخص است، شما از هر شخصی که قصد دارد توانایی خود را معرفی کند هزینه ای را یک بار برای همیشه می گیرید. بهتر است هزینه کمی را بگیرید تا هم اعضای کانال شما بیشتر شود و هم هر کسی با کمترین هزینه بتواند توانایی خود را در کانال شما معرفی کند. به سرعت یک صفحه یا سطح (surface) بین دو منحنی از پیش ترسیم شده، فارکس بهتر است یا باینری ایجاد می کند. فراموش نکنید که بچه خود را در مورد رفتن به توالت و مسواک زدن دندان هایتان یادآوری کنید.


خرید کتاب املای سبز اول دبستان راه اندیشه\nتاریخ: 1400/07/05 ساعت: 08:38:00\nبرچسب ها کتاب املای سبز اول دبستان راه اندیشه\nکتاب حاضر مجموعه‌ای از املا را براساس دانسته‌های دانش‌آموزان کلاس اول دبستان معرفی می‌کند و هدف آن هم دادن امتیاز و زیر سوال بردن دانش آموز،معلم ویا خانواده نیست، بلکه یک تجربه است که باید دوباره آن را آزمایش کنیم و ببینیم تاچه اندازه به هدف مشترک نزدیک شده‌ایم. در این نوع املا دانش آموز به پدر،مادر،معلم و دوستان گروه خود املا می‌گوید. در خاتمه این املای سبز، سبز‌ترین رویش‌ها رابرای کودکان امروز و سازندگان خلاق آینده به ارمغان خواهد داشت.\n۱- کتاب دارای بخش‌هایی شامل خلاصه‌ی درس با درج کلمه‌های مهم_خلاصه‌ی درس با جا‌های خالی کلمه‌های مهم – جدول کلمه‌های استثنایی ( مهم و عربی) _املای گروهی و چهار فعالیت مهم برای هر درس است.\n۲- در قسمت بعدی، جا‌های خالی را به صورت نقطه‌چین است با کلمات مناسب پر می‌کنند.\n۳- در مرحله‌ی بعدی، هر دانش‌آموز به خودش امتیاز می‌دهد و یک بار از روی متن درس می‌خواند.\n۴- در مرحله چهارم ، دانش‌آموز جدول کلمات استثنایی را مطالعه می‌کند و برای هر کلمه‌ی مهم یک کلمه‌ی مشابه می‌نویسد.\n۵- دانش‌آموز در مرحله‌ی پنجم به کمک دوستانش در گروه، دو خط املای گروهی می‌نویسد وبه خودش امتیاز می‌دهد.\n۶ـ در این مرحله برای هر درس ۴ فعالیت وجود دارد که همه‌ی این چهار فعالیت براساس اهداف کتاب بنویسیم برای تقویت قوه‌ی تفکر، تخیل، خلاقیت، و نهایتاً تقویت «مهارت » نوشتن و انشا طراحی شده است. این چهار فعالیت قدرت سازندگی، ابداع و نوآوری را در کودک تقویت می‌کند و با تمرین و تکرار،کلمات مهم را در ذهن فراگیر تثبیت و از غلط نویسی دانش‌آموز جلوگیری می‌کند.


ماجرای درخواست طلاق ملانیا از ترامپ : شایعه‌ای از سوی مخالفان یا حقیقت؟ - دینو\nتوسط مهتا مجدی · ۱ آذر ۱۳۹۹ · ۱ آذر ۱۳۹۹ · ۲\nپس از پایان انتخابات ۲۰۲۰ و رقابت ترامپ و بایدن، شایعات زیادی در مورد درخواست طلاق ملانیا از ترامپ منتشر شد. اما در ادامه قصد داریم جزییاتی در این زمینه و صحت این شایعات را بررسی کنیم.\nدر روزهای ابتدایی پس از پایان انتخابات ریاست جمهوری ایالات متحده، گزارش‌هایی از درخواست طلاق ملانیا از ترامپ منتشر شد اما به گفته‌ی نزدیکان و دوستان آنان، هیچ نشانه‌ای از از طلاق در میان ملانیا و ترامپ وجود ندارد. و ظاهرا بانوی اول آمریکا دست به چنین اقدامی نزده است.\nاستفانی گریشام، سخنگوی کاخ سفید به سوالات در مورد طلاق ترامپ به شدت انتقاد کرد و در گفتگو با واشنگتن پست این سوالات را تأسف برانگیز دانست.\nاز سوی دیگر بسیاری در مورد طلاق رئیس جمهور و بانوی اول شرط‌بندی کردند و بسیاری دیگر معتقدند که ترامپ و ملانیا ترکیب خوبی هستند و برای یکدیگر ساخته شده‌اند. بسیاری از کسانی که مخالف دونالد ترامپ هستند تصور می‌کنند که همسرش از او فراری است. آنها به چند فیلم از ترامپ و ملانیا اشاره می‌کنند که به نظر می‌رسد ملانیا از شوهرش دوری می‌کند یا دست او را نمی‌گیرد. آنها همچنین متوجه شده‌اند که ملانیا به اندازه‌ی لورا بوش، میشل اوباما یا جیل بایدن با شوهرش صمیمی و دوستانه نیست.\nشایان ذکر است که بانوی اول طی چهار سال گذشته چندین بار گفته است که همیشه با رئیس جمهور موافق نیست، اما در روزهای پایانی مبارزات انتخاباتی سال 2020، وی به عنوان یکی از سرسخت‌ترین تشویق کنندگان و طرفداران ترامپ ظاهر شد. ملانیا در سخنرانی‌های قدرتمندانه و حزبی، بایدن و دموکرات‌ها و رسانه‌های خبری را به شدت مورد انتقاد قرار داد و مردم را به رای دادن به شوهرش، یکی از رهبران واقعی و “خوش بین” ترغیب کرد.\nدر نهایت باید بگوییم که شواهدی مبنی بر درخواست طلاق ملانیا از ترامپ وجود ندارد و احتمالا این خبر از سوی مخالفان ترامپ منتشر شده و تا این لحظه صحت آن مشخص نشده است.\nبیشتر بخوانید: ۱۵ حقیقت جالب از دونالد ترامپ که باید بخوانید و بدانید!\nبیشتر بخوانید: هشدار رولینگ استونز به ترامپ: از آهنگ‌های ما در کمپین تبلیغاتی خود استفاده نکنید\nادعای ترامپ: من «حق مطلق» دارم طبق قانون 1977 شرکت‌های آمریکایی را از چین خارج کنم\nتوسط لیلا میرزاخان · ۴ شهریور ۱۳۹۸ · ۲۷ شهریور ۱۳۹۸\n«مریخ مستقیم» پرسش مداوم ترامپ از ناسا: چرا نمی‌توانیم مستقیما به مریخ برویم\nتوسط لیلا میرزاخان · ۱ مرداد ۱۳۹۸ · ۱۸ شهریور ۱۳۹۸\nتوسط وحید علیپور · ۲۶ مرداد ۱۳۹۸ · ۱۸ شهریور ۱۳۹۸\n۲ آذر, ۱۳۹۹ در ۰:۰۴ ق٫ظ\nجمله‌ی بالای عکس ایراد داره.\n۲ آذر, ۱۳۹۹ در ۱:۱۰ ق٫ظ\nممنون از توجهتون. فعلش اشتباه بود اصلاح کردم.\nمطلب بعدی معرفی سریال Last Of Us که توسط شبکه‌ی HBO در حال ساخت است\nمطلب قبلی معرفی بهترین کشورهای جهان برای انجام عمل بینی: ایران، پایتخت عمل بینی\nراهنمای محلی لوزان: چگونگی سفر و گردش در چهارمین شهر بزرگ سوئیس\nصفحه نخست » فرهنگ و هنر » چهره‌ها » ماجرای درخواست طلاق ملانیا از ترامپ : شایعه‌ای از سوی مخالفان یا حقیقت؟


صفحه ی اصلی / مقالات / امام حسن علیه السلام و پاسداری از ارزش‌ها\nابعاد صلح شجاعانه امام حسن علیه السلام با معاویة بن ابی سفیان که یگانه عامل بقای اقلیت‌شیعه در آن عصر بود، چنان با عظمت است که تاکنون محققان زیادی را به تحلیل و تبیین آن واداشته است.\nپنج شنبه 25 آبان 1396 48 0\nابعاد صلح شجاعانه امام حسن علیه السلام با معاویة بن ابی سفیان که یگانه عامل بقای اقلیت‌شیعه در آن عصر بود، چنان با عظمت است که تاکنون محققان زیادی را به تحلیل و تبیین آن واداشته است. بدون اغراق می‌توان گفت: اکثر مقالات و تحقیقات پیرامون آن حضرت، در اطراف این رویداد دور می‌زند. این نوع نگرش هر چند بیانگر عمق و عظمت صلح امام علیه السلام است اما در دوره دیگر (قبل از امامت و بعد از صلح) کمتر مورد توجه قرار گرفته‌اند و به تبع آن میزان آگاهی مردم نیز از این دوره‌ها اندک است. بر این اساس و به مناسبت‌سالگرد شهادت حضرت، در این شماره با دوران امامت‌حضرت بعد از صلح (9 سال و اندی) آشنا می‌شویم.\nپس از حضور امام علیه السلام در مدینه، محدثان و دانشمندان گرد وجود حضرت حلقه زدند. این افراد یا از صحابه پیامبر صلی الله علیه و آله، و یاران با سابقه امام علی علیه السلام بودند یا تابعین و دیگر گروه‌ها بودند. از گروه اول می‌توان به احنف بن قیس، اصبغ بن نباته، جابر بن عبدالله انصاری، جعید همدانی، حبة بن جوین عرفی، حبیب بن مظاهر، حجر بن عدی، رشید هجری، رفاعة بن شداد، زید بن ارقم، سلیمان بن صرد خزاعی، سلیم بن قیس هلالی، عامر بن واثله بن اسقع، عبایة بن عمر و بن رهبی، قیس بن عباد، کمیل بن زیاد، حارث بن اعور بن بنان، مسیب بن نجبه فزاری و میثم بن یحیی تمار اشاره کرد و از گروه دوم ابوالاسود دوئلی، ابواسحاق بن کلیب سبیعی، ابومخنف، جابر بن خلد، جارود بن منذر، حبابه بنت جعفر والبیه، سوید بن غفلة، مسلم بن عقیل و ... را نام برد.\nاین‌ها کسانی بودند که از شهرهای مختلف گرد آمدند و به واسطه تربیت علمی و معنوی صحیح به عنوان سدهای محکم در مقابل تحرکات معاویه ایستادند. (47)\nعمق فعالیت‌های علمی و تربیتی امام علیه السلام چنان بود که وقتی معاویه از یکی از افرادی که از مدینه به شام آمده بود، از امام حسن علیه السلام پرسید او پاسخ داد: امام حسن علیه السلام نماز صبح را در مسجد جدش برگزار می‌کند تا طلوع آفتاب می‌نشیند و سپس تا به نزدیک ظهر به بیان احکام و تعلیم مردان مشغول است، سپس نماز می‌خواند و به همین گونه زنان از احادیث و روایات او بعد از ظهر استفاده می‌کنند و این برنامه هر روز اوست. (48)\nابن صباغ مالکی هم می‌نویسد: «و کان اذا صلی الغداة فی مسجد رسول الله صلی الله علیه و آله جلس فی مجلسه یذکر الله حتی ترتفع الشمس و یحبس الیه من یجلس من سادات الناس یحدثهم ... و یجتمع الناس حوله فیتکلم بما یشفی غلیل السائلین و یقطع حجج المجادلین ...; (49)\nنماز صبح را در مسجد النبی برگزار می‌نماید و تا طلوع آفتاب می‌نشیند و به ذکر خدا مشغول می‌شود. روزها مردم گرداگردش حلقه می‌زنند و او برایشان معارف و احکام الهی را بازگو می‌کند ... مردم اطراف او گرد می‌آیند تا سخنانش را بشنوند که دل‌های شنوندگان را شفا می‌بخشد و تشنگان معارف را سیراب می‌کند. بیانش حجت قاطع است. به طوری که جای احتجاج و مجادله باقی نمی‌ماند.»\nالبته امام علیه السلام برای فعالیت‌های این چنینی به سلاح علم مجهز بود. آن هم علمی که از پدرش امیر مؤمنان علیه السلام و جدش رسول خدا صلی الله علیه و آله به ارث برده بود. لذا امام صادق علیه السلام می‌فرمود: «وقتی حضرت حسن علیه السلام با معاویه صلح کرد، روزی در نخیله نشسته بودند. معاویه گفت: شنیده‌ام که حضرت رسول خرما را در درخت تخمین می‌کرد و درست می‌آمد. آیا تو آن علم را داری؟ شیعیان ادعا می‌کنند علم هیچ چیز از شما پنهان نیست. حضرت فرمود: رسول اکرم عدد پیمانه‌های آن را بیان می‌کرد. من عدد دانه‌هایش را برای تو می‌گویم.\nچهار هزار و چهار دانه است. معاویه دستور داد خرماها را چیدند و چهار هزار و سه دانه شد. امام فرمود: یک دانه را پنهان کرده‌اند و آن را در دست عبدالله بن عامر یافتند. در این لحظه بود که امام به معاویه فرمود: به خدا سوگند ای معاویه! اگر نبود این که تو کافر می‌شوی و ایمان نمی‌آوری، به تو از آنچه خواهی کرد، خبر می‌دادم. پیامبر در زمانی زندگی کرد که او را تصدیق می‌کردند و تو می‌گویی که کسی این را از جدش شنید و او کودک بود. به خدا سوگند که زیاد را به پدر خود ملحق خواهی کرد و حجر بن عدی را خواهی کشت و سرهای شیعیان را برای تو خواهند آورد.» (50)\nعلاوه بر این امام در مجالس خود گاه از معجزاتی نیز استفاده می‌کرد که موجب تعمیق اعتقاد مردم می‌شد. مانند حکایت جوانی از بنی‌امیه که به امام علیه السلام در مجلس سخنرانی توهین کرد و به اعجاز امام علیه السلام زن شد و در همان دم موهای ریشش ریخت و ...» (51)\nبخش دیگر از کارهای امام که پرده از وجود تباین بین دو جبهه برداشت، مربوط به کارهایی بود که امام در برابر اقدامات معاویه انجام می‌داد و به عنوان مدافعی سرسخت و مقتدر در مقابل انحرافات او می‌ایستاد و سکوت نمی‌کرد. البته نفس حضور امام خود مانع بسیاری از انحرافات بود و ابهت‌حضور وی قدرت خیلی از خلاف‌ها را سلب کرده بود. لذا شاهد هستیم که بعد از شهادت امام فشار عجیبی بر شیعیان وارد می‌شود و آنان را تا مرز نابودی پیش می‌برد. در هر صورت اقدامات تقابلی امام دقیقا در برابر اقدامات ضد دینی معاویه قرار می‌گیرد که نمونه‌هایی از آن را تا به حال خواندیم.\nدر این بخش به مواردی از تقابل امام با معاویه اشاره می‌کنیم:\nدر مورد این نوع تقابل‌ها، کافی است‌به حمایت‌های امام از دوستان خود در برابر فشار دستگاه معاویه اشاره شود. در این موارد امام یگانه پناهگاه این اشخاص بود و با جرات تمام در مقابل ظلم معاویه و کارگزاران وی می‌ایستاد.\nسعید بن ابی سرح کوفی که از دوستان امام بود، مورد خشم استاندار کوفه (زیاد بن ابیه) قرار گرفت و توسط زیاد جلب شد. او نیز فرار کرد و خود را به مدینه رساند و به امام علیه السلام پناهنده شد. در مقابل، حاکم کوفه، خانواده سعید را زندانی، اموالش را مصادره و خانه‌اش را ویران کرد. وقتی خبر این اقدامات به گوش امام علیه السلام رسید نامه‌ای خطاب به زیاد بن ابیه نوشت:\nاما بعد تو یکی از مسلمانان را مورد غضب و خشم قرار داده‌ای با این که سود و زیان او سود و زیان مسلمانان است. خانه‌اش را ویران ساخته و مالش را گرفته و خانواده‌اش را زندانی کرده‌ای. تا نامه من به تو رسید، خانه‌اش را بساز و مالش را برگردان ...\nزیاد ابن ابیه در مقابل نوشت: «از زیاد ابن ابی سفیان به حسن بن فاطمه! اما بعد، نامه‌ات به من رسید. چرا نام خود را قبل از نام من نوشته بودی؟ با این که تو نیازمندی و من قدرتمند! تو که از مردم عادی هستی، چگونه مثل فرمانروای قدرتمند دستور می‌دهی و از فرد بداندیشی که به تو پناه آورده و تو هم با کمال رضایت پناهش داده‌ای حمایت می‌کنی؟ به خدا سوگند اگر او را بین پوست و گوشت‌خود پنهان کنی، نمی‌توانی از او نگهداری کنی و من اگر به تو دسترسی بیابم هیچ مراعات نخواهم کرد و لذیذترین گوشت را برای خوردن، گوشت تو می‌دانم. سعید را به دیگری واگذار. اگر او را بخشیدم، به خاطر وساطت تو نیست و اگر کشتم، به جرم محبت او با پدر تو است. والسلام.»\nدر پی این عبارت، امام علیه السلام نامه‌ای به معاویه نوشت و نامه فرماندار را هم به آن ضمیمه کرد و برایش فرستاد. معاویه نیز بنابر ملاحظات مختلف نامه‌ای به این صورت برای زیاد نوشت: «... نامه‌ای برای حسن نوشته‌ای و در آن به پدرش دشنام داده‌ای و فاسق نامیده‌ای، در صورتی که به جان خودم سوگند تو خود به فسق سزاوارتری. ... به مجرد این که نامه‌ام به دستت رسید، خاندان سعید بن ابی سرح را آزاد کن; خانه‌اش را بساز; اموالش را برگردان; دیگر مزاحم او نباش و ...» (53)\n2- دفاع از ارزش‌ها\nدر این بخش به دفاع امام علیه السلام از اصلی‌ترین ارزش‌ها یعنی، ولایت و امامت می‌پردازیم که معاویه به صورت‌های مختلف سعی در مخدوش ساختن آن داشت تا به هدف خود یعنی، استقرار حاکمیت در خاندان خود توفیق یابد. امام در مورد این مساله مهم موضع‌گیری زیادی داشت که به برخی اشاره می‌کنیم:\nزمانی که معاویه به خاطر وسوسه اطرافیان مجلسی در کوفه تشکیل داد و اطرافیان معاویه به امام حسن علیه السلام و امیرمؤمنان توهین هایی کردند، امام در مقام دفاع از مشروعیت امامت و حاکمیت امام علی علیه السلام و خاندان او چنین سخن گفت: شما را به خدا سوگند! نمی‌دانید و به یاد نمی‌آورید مطالبی را که پیامبر در حجة‌الوداع خطاب به مردم فرمود: «ایها الناس انی قد ترکت فیکم مالم تضلوا بعده کتاب الله فاحلوا حلاله و حرموا حرامه و اعلموا بمحکمه و آمنوا بمتشابهه و قولوا آمنا بما انزل الله من الکتاب و احبوا اهل بیتی و عترتی و والوا من والاهم و انصروهم علی من عاداهم و انهما لم یزالا فیکم حتی یردا علی الحوض یوم القیامة ثم دعا و هو علی المنبر علیا فاجتذبه بیده فقال:\nروش دیگر امام علیه السلام این بود که بی‌لیاقتی و ناشایستگی معاویه را بیان می‌کرد. لذا در نامه‌ای به معاویه نوشت:\n«سوگند به خدا! اگر بعد از رحلت پیامبر مردم با پدر من بیعت می‌کردند، آسمان باران خود را بر آن‌ها می‌بارید و زمین برکاتش را به آن‌ها می‌بخشید و تو ای معاویه! در خلافت طمع نمی‌کردی اما چون خلافت از سرچشمه اصلی‌اش منحرف شد، قریش در آن نزاع کردند تا آن جا که طلقا و فرزندانش به آن طمع کردند. با این که پیامبر فرموده بود: هیچ امتی حکومت‌خویش را به افراد ناشایست واگذار نکرد با این که دانشمندتر از آن‌ها بود، مگر این که کارشان به تباهی کشید ...» (55)\nخلیفه آن کسی است که به روش پیامبر صلی الله علیه و آله سیر کند و به طاعت‌خدا عمل نماید. خلیفه کسی نیست که با مردم به جور رفتار کند. و سنت را تعطیل کند و دنیا را پدر و مادر خود قرار دهد. و بندگان خدا را برده و مال او را دولت‌خود بداند. زیرا چنین کسی پادشاهی است که به سلطنت رسیده و مدت کمی از آن بهره‌مند و سپس لذت آن منقطع شده است ...»\nامام بارها مشروعیت‌حکومت ناپاکان را زیر سؤال می‌برد و از کارگزاران آن‌ها اعلام بیزاری می‌کرد.\nنقل است که حضرت روزی در مسجدالحرام طواف می‌کرد که «حبیب بن مسلمه فهری» (57) را دید و به او فرمود: «ای حبیب، راهی که برگزیده‌ای راه غیر خداست. او در پاسخ از روی تمسخر گفت: روزی که راه پدرت را می‌رفتم در مسیر اطاعت‌خدا بودم!\nامام حسن به او فرمود: «بلی والله لکنک اطعت معاویة علی دنیا قلیلة زائلة فلئن قام بک فی دنیاک لقد قعد بک فی آخرتک ولو کنت اذ فعلت قلبت‌خیرا کان ذلک کما قال الله تعالی: و آخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا و آخر سیئا وللنک کما قال الله سبحانه کلا بل ران علی قلوبهم ما کانوا یکسبون;\nاگر معاویه زندگی دنیایی تو را تامین کرده، به جایش آخرت را از تو گرفته است و چنانچه تو کاری به گمان خود نیک انجام دهی، مصداق این آیه شده‌ای که فرمود: و گروهی دیگر به گناهان خود اعتراف نموده و اعمال زشت و زیبا را با هم مخلوط کرده‌اند ولی خداوند می‌فرماید: نه چنین است دل‌های آنان بر اثر گناه و تبهکاری سیاه شده و خود را تیره‌بخت کرده‌اند.» آن گاه امام از حبیب روی برگرداند و به راه خود ادامه داد.» (58)\nامام حسن علیه السلام علاوه بر موارد فوق تاکید بسیاری بر نشان دادن مشروعیت‌حکومت امیرمؤمنان داشت تا از این طریق به تهاجمات معاویه علیه بر حق بودن ولایت علی علیه السلام پاسخ بدهد. لذا شاهد استناد حضرت به سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله در مورد امامت امیرمؤمنان علیه السلام هستیم مانند نصب حضرت در غدیر خم. (59)\nامام علاوه بر بیان مشروعیت امام علی علیه السلام به مشروعیت‌خود نیز اشاره می‌کرد و این در مقابل ادعاهای معاویه بود که امام حسن را شایسته خلافت نمی‌دانست. امام حسن بر فراز منبر در حضور معاویه به معرفی خود می‌پرداخت و می‌فرمود: «ایها الناس هر که مرا می‌شناسد که می‌شناسد، هر که مرا نمی‌شناسد من حسن بن علی بن ابی طالب و فرزند بهترین زنان، فاطمه دختر محمد رسول خدا هستم .... من هستم که مرا از حق خود (ولایت) محروم کرده‌اند.» (60)\nو نیز آن گاه که معاویه از وی خواست‌بر فراز منبر بگوید خلافت را به معاویه واگذار کردم، فرمود:\n«به خدا سوگند که من اولی‌تر از مردم هستم به خلافت مردم در کتاب خدا و سنت رسول خدا» (61)\nطبیعی است که شرایط صلح و مواد آن بارها و بارها از سوی معاویه نقض شده بود، بنابراین می‌توان گفت در صورت فراهم آمدن امکانات، امام علیه السلام برای نبرد مجدد با معاویه آمادگی داشت لذا برخی عقیده دارند که دلیل مسموم کردن امام علیه السلام نیز همین آمادگی او برای رفتن به شام و مبارزه با معاویه بود. (62)\nآنچه خواندیم تنها بخشی از تعارض‌های دو جبهه حق و باطل بود که بروز می‌یافت و بر سازش ناپذیری آنان تاکید می‌کرد. همین واقعیت و اقدام‌های قاطع و موثر امام حسن علیه السلام جای شک برای معاویه باقی نگذاشت که یگانه خطر برای او و اموی‌ها حسن بن علی است و هر لحظه احتمال خطر از سوی امام آن‌ها را تهدید می‌کند.\nحاکم نیشابوری با سند قوی از ام بکر بنت مسور نقل می‌کند: «کان الحسن بن علی سم مرارا کل ذلک یغلب حتی کانت مرة الاخیرة التی مات فیها کان یختلف کبده فلم یلبث‌بعد ذلک الا ثلاثا حتی توفی; (63)\nحسن علیه السلام را بارها مسموم کردند لیکن اثر چندانی نمی‌گذاشت ولی در آخرین مرتبه زهر پهلویش را پاره پاره کرد و بعد از آن سه روز بیشتر زنده نماند.»\nدر این باره، ابن ابی الحدید دلیل اصلی اقدام معاویه را این گونه بیان می‌کند: «چون معاویه می‌خواست‌برای پسرش یزید یعت‌بگیرد، اقدام به مسموم کردن امام مجتبی علیه السلام گرفت. زیرا معاویه برای گرفتن بیعت‌به نفع پسرش و موروثی کردن حکومت مانعی بزرگ‌تر و قوی‌تر از حسن بن علی علیهما السلام نمی‌دید.» (64)\nامام صادق علیه السلام می‌فرمود: «جعده - لعنة الله علیها - زهر را گرفت و به منزل آورد. آن روزها امام روزه داشت و روزهای بسیار گرمی بود. به هنگام افطار خواست مقداری شیر بنوشد. آن ملعون زهر را در میان آن شیر ریخته بود. وقتی شیر را آشامید، لحظاتی بعد فریاد برآورد: عدوة الله! قتلتنی، قتلک الله والله لاتصیبن منی خلفا و لقد غرک و سخر منک والله یخزیک و یخزیه;\nای دشمن خدا! تو مرا کشتی. خدا تو را نابود کند. سوگند به خدا بعد از من بهره‌ای برای تو نخواهد بود. تو راگول زدند و رایگان به کار گرفتند. سوگند به خدا بی‌چاره و بدبخت نمود تو را و خود را خوار و ذلیل کرد.»\n2) جد مروان حکم و بیشتر خلفای اموی. نسب معاویه نیز چنین است: معاویة بن ابی‌سفیان بن حرب بن امیه بن عبدالشمس و مادرش هند دختر عتبة بن ربیعه و جدش با عثمان برادر بود. معاویه بعد از فتح مکه (یا دیرتر) مسلمان شد. او از مؤلفة القلوب‌هاست. در 15 یا 20 ه از طرف عمر امیر شام شد و عمر او را کسرای عرب نامید. دول الاسلام، ذهبی. ص 27 (چاپ لبنان)\n4) نوعی درخت‌خاردار در قبرستان می‌رویید که غرقد نام داشت.\n8) این مقاله به وقایع بعد از صلح می‌پردازد. لذا برای آگاهی از وقایع مربوط به صلح و تحلیل آن به کتب مربوطه مراجعه شود مانند: اسرار صلح امام حسن، محمدعلی انصاری - زندگانی امام حسن مجتبی، سیدهاشم رسولی محلاتی - صلح امام حسن، رجبعلی مظلومی - صلح امام حسن، پرشکوه‌ترین نرمش قهرمانه تاریخ، شیخ راضی آل‌یاسین و ماهنامه مبلغان (ش 1- ص 12)\n1) خیانت‌بزرگان: «امروز شنیده‌ام که اشراف شما با معاویه بیعت کرده‌اند. شما بودید که در جنگ صفین پذیرفتن حکمیت را بر پدرم تحمیل کردید.» (بحارالانوار، ج 44، ص 147)\n2) بی‌نتیجه بودن جنگ و پایان ذلت‌بار: «والله لو قاتلت معاویة لاخذوا بع12نقی حتی یدفعونی الیه مسلما» (همان)\n5) ریشه‌کن شدن شیعه: لولا ما اتیت ترک من شیعتنا علی وجه الارض احدا الا قتل» (همان)\n6) قطع فتنه: «ان معاویه نازعنی حقا هو لی دونه فنظرت لصلاح الامة وقطع الفتنة» (همان، ص 66)\n13) طبق برخی روایات نام دختر ام کلثوم و نام امام «حسین» علیه السلام ذکر شده است. بحارالانوار، ج 44، صص 207 و 208، با این وصف روایات دیگری نیز وجود دارد که به امام حسن علیه السلام استناد شده مانند روایت معاویة بن خدیج که معاویه او را برای خواستگاری از یکی از دختران یا خواهرهایش برای یزید فرستاد... و... که در تمام موارد امام درایت کامل به خرج می‌داد و مانع چنین وصلت‌هایی می‌شد (مقتل خوارزمی، ج 1، ص 124 مجمع الزواید، هیثمی، ج 4، ص 278.\n15) متاسفانه برخی از محققان متاثر از سیاست معاویه کوشیده‌اند تحلیل قبیله‌ای برای رویداد منجر به صلح ارائه کنند. به این صورت که سه جریان بنی‌هاشم، بنی‌امیه و گروه‌های میانی (بنی‌تمیم و عدی..). در پی رسیدن به حکومت‌بودند. اما بنی‌هاشم بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله نتوانستند به حکومت‌برسند. بنی‌امیه نیز همچنان صفات نفاق و طلقا را یدک می‌کشیدند. لذا بنی‌امیه گروه‌های میانی (ابوبکر - عمر) را بر سرکار آوردند و سرانجام بعد از آن دو کوشیدند مانع رسیدن بنی‌هاشم به کومت‌شوند. یعنی، در مرحله اول با گروه‌های میانی کنار آمدند و بعد به تعارض با گروه بنی‌هاشم پرداختند و سرانجام در زمان امام حسن علیه السلام به هدف خود رسیدند. در نقد این دیدگاه باید گفت: معاویه نیز بسیار کوشید جنگ بین آنان از زاویه حزبی و طایفه‌ای دیده شود اما امام هرگز اجازه چنین برداشتی نداد و در ماجرای خواستگاری دختر عبدا...; در بین بزرگان هر دو قبیله بر اعتقادی و دینی بودن تعارضات و جنگ تاکید کرد. بنابراین اگر امام علی علیه السلام یا امام حسن علیه السلام با گروه بنی‌امیه یا گروه‌های میانی رودر رو می‌شود، از خاستگاه قبیله‌ای نیست‌بلکه از اعتقاد دینی است و این جنگ طایفه‌ای برای دست‌یابی به قدرت نیست. هرچند رقابت‌بین گروه‌های میانی و بنی‌امیه را می‌توان از چنین مقوله‌ای دانست و یا از دیدگاه آنان رقابت‌با بنی‌هاشم را از باب قبیله‌ای دانست، ولی مطمئنا از دیدگاه امام علی و امام حسن علیه السلام تلاش برای دستیابی به حکومت‌به عنوان نزاع طایفه‌ای نبود و شایسته نیست اقدامات آنان را چنین بی‌محابا تحت این‌گونه برداشت‌ها ارزیابی کرد.\n35) بحارالانوار، ج 73، ص 350، ح 13 و نامه‌های امام حسن و حسین علیهما السلام، الکامل فی التاریخ، ج 3، ص 443، رجال کشی، ص 33 و بحارالانوار، ج 44، ص213.\n37) ان الحدیث فی عثمان قد کثر و فشا فی کل مصر و فی کل وجه و ناحیه فاذا جاءکم کتابی هذا فادعوا الناس الی الروایة فی فضائل الصحابة و الخلفا الاولین و لا تترکوا خبرا یرویه احد من المسلمین فی ابوتراب الا و اتونی بمناقض له فی الصحابة مغتعله فان هذا احب الی و اقر لعینی و ادحض لحجة ابی تراب و شیعته» . همان، ج 3، ص 16.\n50) بحارالانوار، ج 43، ص 329. نمونه‌های دیگر در خرایج، ج 2، ص 573 و العدد القویه، ص 42.\n52) شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید، ج 4، ص72.\n53) نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید، ج 4، ص 73.\n64) شرح نهج‌البلاغه ابن ابی الحدید، ج 16، ص 49.\nمنبع: راسخون ( http://rasekhoon.net/article/show/126581/ )


اپل آیپد ایر 2020 نسخه WiFi+Cellular ظرفیت 256 گیگابایت - سایمان دیجیتال\nهمانطورکه می‌دانید سازندگان گوشی تنها به تولید گوشی‌های گران قیمت اکتفا نمی‌کنند و در کنار آن‌های گوشی های اقتصادی و میان‌رده را به بازار عرضه می‌کنند. این موضوع برای تبلت‌ها نیز صادق است و ما شاهد تبلت‌های اقتصادی از برندهای مختلف هستیم. در این میان اپل که همیشه محصولات گران قیمت‌تری نسبت به رقبایش دارد نیز به تولید تبلت‌های میان‌رده در کنار نسخه‌های پرو می‌پردازد که جدیدترین آن تحت عنوان آیپد ایر 4 (آیپد ایر 2020) است.\nآیپد ایر 4 یا آیپد ایر 2020 جدیدترین تبلت میان‌رده اپل است که نسبت به نسل قبلی بهبودهای قابل توجه را به خود دیده است. حاشیه‌های کم، نمایشگر تمام صفحه (بدون Touch ID)، طراحی شبیه به نسل پرچمدار، سخت‌افزار قدرتمند ودرگاه تایپ سی از مهم‌ترین تغییراتی هستند که به احتمال بسیار زیاد شما را تشویق به خرید این محصول خواهند کرد. همچنین اضافه شدن دو رنگ سبز و آبی به رنگ‌بندی معمول اپل از دیگر مواردی است که در آیپد ایر ۴ شاهد هستیم.\nطراحی پرچمدارگونه با قیمت اقتصادی(دلار)\nآیپد ایر 2020 با حذف تاچ ID نمایشگری تمام صفحه را در اختیار می‌گذارد که این موضوع برای طراحان و ویرایشگران بسیار جذاب خواهد بود. جالب است بدانید که حسگر تاچ ID با دکمه پاور ادغام شده است و خبری از تشخیص چهره در آن نیست. زبان طراحی آیپد ایر جدید کاملا مشابه آیپد پرو است و در نگاه اول حس بسیار خوب را به شما منتقل می‌کند. همچنین استفاده از درگاه تایپ سی و کم شدن حاشیه‌های نمایشگر این آیپد را بیشتر شبیه به نسخه پرو کرده است؛ درحالیکه از قیمت پایین‌تری نسبت به آن برخوردار است.\nبه لطف استفاده از جدیدترین تراشه اپل A14، این آیپد میان‌رده از عهده کارهای گرافیکی سنگین و ویرایش ویدئو 4K برمی‌آید. همچنین استفاده از درگاه تایپ سی در آیپد ایر 4 به شما کمک می‌کند به راحتی دستگاه‌های سازگار با این درگاه را بدون نیاز به رابط به آیپد متصل کنید؛ در حالیکه نسل قبلی از درگاه لایتنینگ استفاده می‌کند که محدودیت‌هایی را به همراه دارد.\nاز دیگر امکانات این آیپد می‌توان به پشتیبانی از اپل پنسل نسل ۲ و کیبورد مجیک اپل اشاره کرد که باید به صورت جداگانه خریداری شوند. همچنین لازم است بدانید که آیپد ایر 4 از دوربین اصلی ۱۲ مگاپیکسلی در پنل پشت و دوربین سلفی ۷ مگاپیکسل در پنل جلو بهره می‌برد که نیاز کاربران تبلت را کاملا تامین می‌کند.\n۱۰.۹ اینچ (~۸۱.۳% نسبت نمایشگر به بدنه)\n7 مگاپیکسل (لنز استاندارد، f/2.0)\nباتری غیرقابل تعویض لیتیوم پلیمری با ظرفیت ۲۸.۶ وات ساعت\n۱۲ مگاپیکسل (لنز واید،فوکوس خودکار با تشخیص فاز، f/1.8)\nمحصولات مشابه با اپل آیپد ایر 2020 نسخه WiFi+Cellular ظرفیت 256 گیگابایت


تلفن و مراكز تلفني | وبلاگ شهر سندباد\n1 اسفند 1396 ساعت 06:25\nتلفن و مراکز تلفنی\nمرداد 2, 1395, 11:55 قبل از ظهر\nاز جمله مسائل اساسی ارتباط تلفنی تبدیل امواج صوتی به انرژی الکتریکی و بالعکس است. قسمت اول این مشکل، با استفاده از میکروفون زغالی حلشده که در آن ذرات کربن، با درجات بیش و کم، توسط یک دیافراگم به هم فشرده شدهاند. طوری که مقاومت این ذرات متناسب با فشار امواج صوتی تغییر میکند. این مسأله به نوبه خود، سبب ایجاد افت و خیز در جریان میشود که از طریق یک ترانسفورماتور به نام سیمپیچ تکرارکننده به گیرنده تلفن منتقل میشود. گیرنده تلفن متشکل از یک آهنربای دائمی U شکل است که سیمپیچهای دورِ پایههای آن از جریان تلفن انرژی دریافت میکنند. نوساناتی که در شدت میدان مغناطیسی بوجود میآید، ارتعاشاتی در دیافراگم فولادی پدید میآورد که بصورت امواج صوتی قابل شنیدن در هوا پخش میشود . میتوان به جای میکروفون زغالی از میکروفون خازنی استفاده کرد . این دستگاه خیلی حساستر است و دیافراگم آن همراه با الکترود ثابتی که در مقابل آن قرار میگیرد، تشکیل خازنی را میدهد که ظرفیت آن متناسب با ارتعاشات دیافراگم تغییر میکند. در نتیجه ولتاژ مستقیمی که به این مدار اعمال میشود، با یک ولتاژ متناوب همراه میگردد.\nبرقراری ارتباط بین دو مشترک در یک سیستم مجهز به باتری مرکزی،عمل ارتباط با مشترک مورد نظر به کمک انتقال دستی، از طریق مراکز مختلف (مرکز محلی، مرکز بین شهری، مرکز منطقه ای، مرکز بین شهری، مرکز محلی) انجام میگیرد . ارتباط، از طریق خطوط مشترکین (AL)، مراکز بین شهری، (VL) و خطوط ارتباط بین شهری (FL) برقرار میشود. امروزه در سیستم راه دور خودکار، برقراری ارتباط را واحدهای سلکتور مکانیکی یا بعبارت دقیقتر «سلکتورهای دوحرکته» انجام میدهند. وقتی مشترک شماره مورد نظر خود را میگیرد، ضربانهای الکتریکی مربوط به شمارهها، در خطوط تلفن انتشار مییابد و سلکتوری را در مرکز تلفن به کار میاندازد.\nسلکتور یک کلید چنداتصالیِ خودکار یا دستگاه دیگری است که بطور خودکار با هر مدار مورد نظر تماس برقرار میکند. در نوع دوحرکته، اهرم اتصال میتواند بطور عمودی مرحله به مرحله از یک ردیف اتصالات به ردیف دیگر، و در هر ردیف بطور افقی از یک اتصال بعدی حرکت کند و در اتصال مورد نظر متوقف شود. این حرکات توسط ضربانهای جریان که در اثر گرفتن شماره بوجود میآید، کنترل میشود. هنگام شمارهگیری، با گرفتنِ هر رقم، تعداد متناسبی از ضربانهای جریان به سلکتور میرسد و اهرم اتصال را به حرکت درمیآورد تا بطور خودکار به ردیف مورد نظر و نهایتاً به اتصالی که مربوط به آن رقم است برود.\nهمه چیز درباره تلگراف، ماشين تحرير تلگرافي (تله تايپ)


به گزارش خودروبانک و به نقل از اخبار خودرو، نمونه این خودروها انواع محصولات چری از جمله تیگو7 است که از استایلی مشابه خودروهای کره ای برخوردار است. زیر کاپوت این کراس اوور کامپکت 1440 کیلوگرمی، یک پیشرانه چهار سیلندر خطی به حجم 1.5 لیتری مجهز به توربوشارژ وجود دارد که با استفاده از سیستم پرخوران و سیستم تایمینگ متغیر سوپاپ ها حداکثر 147 اسب بخار قدرت و 210 نیوتون متر گشتاور تولید می کند.\nاین خودرو باکیفیت بالای ساخت ادوات داخلی، داشبورد، سیستم تعلیق باکیفیت و یک گیربکس 6 سرعته دوکلاچه جدید، یک خودروی ممتاز را طراحی کرده که می توان آپشن های رفاهی روز را هم به آن افزود.\nخودروهای چینی شناخته شده در بازار\nجک S5 با الگوبرداری دقیق از هیوندای توسان نسل دوم طراحی و ساخته شده و دارای یک موتور چهار سیلندر دولیتری توربوشارژ با قدرت 174 اسب بخار قدرت و 265 نیوتون متر گشتاور است. از دیگر ویژگی های این خودرو یک گیربکس 6 سرعته اتوماتیک DCT به روز و باکیفیت را می توان نام برد.\nتعویض دنده های این خودرو با توجه به تکنولوژی ساخت و استفاده از برنامه های به روز، به موقع و بدون وقفه انجام می شود. سیستم تعلیق و ترمز این خودرو به دلیل الگوبرداری درست از سیستم تعلیق هیوندای توسان و کیا اسپورتیج فوق العاده ساخته شده که با نگهداری صحیح دارای کمترین استهلاک خواهد بود.\nخودروی سدان خوشنام دیگر این کمپانی جک J5 است که می توان آن را تاحدودی مهندسی معکوس شده دوج دارت دانست. این خودرو در دو نسخه دستی و اتوماتیک و دارای پیشرانه متفاوت نسبتا پرتوان تولید شده و به بازار عرضه شده است.\nهر دو مدل این خودرو دارای موتور چهار سیلندر مجهز به سیستم تایمینگ متغیر VVT بوده که در نسخه دستی با توجه به سیستم جرقه زنی مستقیم دارای پیشرانه 1.5 لیتری تنفس طبیعی 16 سوپاپ با تولید 111 اسب بخار قدرت و 146 نیوتون متر گشتاور خواهد بود.\nخودروهای محبوب بازار اما متوقف شده در خط تولید\nخودروی لیفان 820 از قوی ترین و حجیم ترین سدان چینی از لحاظ قوای محرکه در بازار به شمار می رود که در بازار کشور هم مورد اقبال خوبی قرار گرفته است. این خودرو را می توان تاحدودی الگوبرداری شده از نسل ششم تویوتا کمری دانست که از نظر سیستم انتقال قدرت مشابه سدان سایز متوسط تویوتا است. این خودرو نیز به لطف استفاده از سیستم تایمینگ متغیر سوپاپ ها می تواند حداکثر توان خروجی 158 اسب بخاری و گشتاور 221 نیوتون متری داشته باشد.\nکیفیت قطعات پیشرانه 820 نسبت به همکلاس های هموطن خود در سطح بالاتری است. گیربکس 6 سرعته مهندسی معکوس شده کمپانی آیسین ژاپن نیز مانند پیشرانه آن حرف های زیادی برای گفتن دارد. به دلیل آکومولاتورهای گیربکس و پروگرامینک TCU، هماهنگی عالی میان موتور و واحد انتقال قدرت شکل گرفته و تعویض دنده ها به موقع انجام می شود که در کنار آپشن های مناسب، به رفاه بیشتر سرنشینان کمک خواهد کرد.\nکراس اوورهای کوچک و پرطرفدار بازار\nخودروی X22 یکی از کراس اوورهای کوچک و پرطرفدار بازار است. در زیر کاپوت این خودروی کراس یک موتور چهار سیلندر با حجم دقیق 1497 سی سی قرار داد که خروجی قدرت آن به حداکثر ۱۰۵ اسب بخار قدرت و خروجی گشتاور آن به حداکثر ۱۳۵ نیوتون متر گشتاور خواهد رسید.\nاین کراس اوور کوچک در دو نسخه دستی و اتوماتیک در بازار موجود است و مجهز به یک گیربکس 5 سرعته دستی با ضرایب کوتاه و شتاب قابل توجه است که با داشتن امکانات رفاهی مناسب توانسته رضایت مشتریان خود را بدست بیاورد.\nچینخودروی چینیصنعت خودروسازی چینخودروفروش خودروخرید خودرو\nخودروی جکj5 در نسخه ی اتومات موتور 1800 سی سی داره\nگیربکس لیفان ۸۲۰ از شرکت dsi هست نه آیسین


رزرو هتل لندمارک سامیت دبی تا 20% تخفیف - پرشین هتل\nآدرس : Al Rigga Street, Behind Commercial Bank Building Deira, Dubai, United Arab Emirates\nهتل لندمارک سامیت دبی در منطقه معروف دیره واقع می باشد و یکی از هتل های لوکس چهار ستاره است. این هتل فقط 200 متر با ایستگاه مترو ال ریگا و مرکز خرید الغوریر فاصله دارد. همین موقعیت خوب هتل سبب شده تا گردشگران بسیاری اقدام به این رزرو هتل دبی کنند. ... بیشتر بخوانید\nرزرو اتاق در هتل لندمارک سامیت دبی\nDBL هتل لندمارک سامیت دبی\nTRPL هتل لندمارک سامیت دبی\nهتل لندمارک سامیت دبی در منطقه معروف دیره واقع می باشد و یکی از هتل های لوکس چهار ستاره است. این هتل فقط 200 متر با ایستگاه مترو ال ریگا و مرکز خرید الغوریر فاصله دارد. همین موقعیت خوب هتل سبب شده تا گردشگران بسیاری اقدام به این رزرو هتل دبی کنند.\nهتل لندمارک سامیت دبی در 13 آگوست 2006 افتتاح شده و با خدمات خوب خود توانست به یکی از محبوب ترین ها بدل شود. این هتل 4 ستاره دبی دارای لابی زیبا و وسیعی می باشد. اگر قصد سفر با تور دبی را دارید، ما این هتل را به عنوان یکی از بهترین گزینه های پیشنهادی به شما معرفی می کنیم. در ادامه به معرفی کامل هتل خواهیم پرداخت.\nاتاق های هتل لندمارک سامیت دبی\nهتل مذکور اتاق هایی وسیع و زیبا دارد که با متراژ نسبتا بالا، فضایی عالی را برای اقامت فراهم می کنند. این اتاق ها دارای دیزاین شیک با دکوراسیون خاص هستند که زیبایی را به چشم مهمانان می کشند. مبلمان راحتی طرح دار همراه با رو تختی های جذاب و تابلو های خاص، به نوعی تزئینات این هتل را تشکیل می دهند. قطعا شما با اقامت در فضایی لوکس، رضایت بیشتری از استراحت کسب می کنید.\nضمم اینکه تمامی اتاق های این هتل دارای امکانات رفاهی عالی می باشند. بنابراین از نطر رفاه نیز، جای نگرانی نیست؛ چرا که تمامی تجهیزات مورد نیاز مهمانان در اتاق های این هتل تعبیه شده است. از جمله این امکانات می توان به فضای نشیمن بزرگ، تلویزیون صفحه تخت با کانال های ماهواره ای، مبلمان راحتی، یخچال، سیستم تهویه مطبوع، سیستم سرمایشی، چای ساز و قهوه ساز، حمام اختصاصی مدرن همراه دوش و وان، ملزومات بهداشتی، سشوار و ... اشاره کرد.\nامکانات هتل لندمارک سامیت دبی\nhotel dubai landmark-summit، دارای امکانات عالی است که آن را نسبت به بسیاری از هتل های چهارستاره دبی، برتری می دهد. به عنوان مثال شما می توانید این هتل را با هتل ابجد گرند دبی از نظر کیفیت، امکانات و اتاق ها مقایسه کنید. قطعا متوجه برتری هتل خواهید شد. البته برای مقایسه بهتر است تا هتل هایی با لِول بالا تر مانند هتل رویال آسکوت دبی را در نظر داشته باشید. در ادامه مطلب به معرفی امکانات هتل ذکر شده می پردازیم.\nهتل لندمارک سامیت دبی دارای تعدادی رستوران است که غذاهای متنوع محلی و بین المللی ارائه می دهند. میهمانان می توانند در رستوران ویژه هتل، غذاهای مدیترانه ای را برای وعده ناهار سفارش داده و از طعم لذیذ آن ها لذت ببرند. منوی بوفه در رستوران اصلی هتل سرو می شود که به صورت 24 ساعته فعالیت می کند. فضای تمیز، پرسنلی مجرب و پخش موسیقی از ویژگی رستوران های هتل است.\nاستخر و سالن بدنسازی هتل\nاین هتل چهار ستاره یک استخر رو باز را در پشت بام خود تعبیه کرده تا گردشگران مقیم در هتل مشغول آب تنی شوند. همچنین در این هتل یک مرکز درمانی (سونای خشک و بخار، جکوزی، سالن ماساژ) نیز وجود دارد که زیبایی پوست و آرامش بدن را به شما هدیه می دهد. در کنار استخر اصلی، استخر کودکان نیز وجود دارد تا کودکان شما هم بتوانند همراه با والدین به شنا و آب تنی بپردازند.\nاستخر لوکس این هتل با صندلی های آفتاب گیر، مکانی عالی برای برنزه کردن و یا جذب ویتامین D بدن می باشد. علاوه بر تمامی این موارد، هتل لندمارک سامیت دبی دارای یک باشگاه بدنسازی هم است که برای ورزش صبح گاهی عالی است. گردشگران ورزشکار می توانند با خیال راحت، از وسایل ایمن و پیشرفته در این سالن استفاده نمایند. ضمن اینکه مربیانی حرفه ای و با تجربه هم در این سالن جهت ارائه خدمات تناسب اندام وجود دارند.\nاز دیگر امکانات هتل لندمارک سامیت دبی می توان به اینترنت رایگان، خدمات لاندری، خدمات خشک شویی، ترانسفر رفت و برگشت فرودگاهی با هزینه، پارکینگ، پذیرش 24 ساعته، اتاق چمدان، صندوق امانات، لابی مجهز و ... اشاره نمود. سالن بار هتل هم با سرو نوشیدنی های سرخوش کننده، بهترین مکان برای تفریحات شبانه است.\nاز مکان های نزدیک هتل می توان از بازار طلا و جواهر، بازار ادویه جات و ترشی جات، دهکده میراث و مراکز خرید بیشمار دبی نام برد. در واقع با اقامت در این هتل می توانید دسترسی راحتی به اماکن مهم شهر داشته باشید و از اقامت خود لذت ببرید.\nنظرات کاربران در مورد هتل لندمارک سامیت دبی\nمحمد انجمنی تاریخ درج نظر : ۶ فروردین ۱۳۹۹


شیوه درس خارج امام خمینی به روایت یکی از شاگردان | دین پژوهان\nدر شهریور 20, 1399 28\nشیوه درس خارج امام خمینی به روایت یکی از شاگردانیکی از ابعاد شخصیتی امام خمینی(ره)، «بُعد علمی» ایشان بود که گاهی به تبیین این بُعد پرداخته می‌شود، ولی از منظر «روش شناختی» بسیار کم به آن توجه شده است. از مواردی که می‌توان با پرداختن «روش شناسانه» به آن، بهره‌های زیادی به دست آورد و از آنها در زندگی فردی و صنفی طلاب و نیز برنامه‌ریزی‌های تحصیلی و آموزشی استفاده کرد، «شیوه تدریس» ایشان به طور عمومی و «شیوه درس خارج» ایشان به طور خصوصی است. این کار به استفاده از «سنت شفاهی» و بهره بردن از محضر شاگردان ایشان ـ که هنوز در قید حیات‌اند ـ نیاز دارد که اگر اکنون انجام نشود، بعدها مایه تأسف و افسوس فراوان خواهد شد. در این نوشتار، به بررسی شیوه درس خارج ایشان، آن طور که یکی از شاگردان ایشان، آیت‌الله علی‌اکبر مسعودی خمینی گزارش می‌کنند، پرداخته شده است.\nشبکه اجتهاد: شیوه تدریس امام به این صورت بود که ابتدا مسئله‌ای را مطرح می‌کردند و می‌فرمودند: این مسئله دارای مقدماتی است. بعد از ذکر مقدمات، در میان صحبت‌هایشان، اقوال علمایی همچون مرحوم نائینی و آخوند خراسانی را مطرح می‌کردند و به نقد آنها می‌پرداختند. معمولاً کسی نمی‌توانست مقابل ایشان ایستادگی کند. یکی از خصوصیات حضرت امام این بود که اگر بحثی را از قبل مطالعه عمیق و دقیق نکرده بودند، سر کلاس عنوان نمی‌کردند. روی این حساب در مجالس خصوصی از طرح و دنبال کردن مباحث علمی خودداری می‌کردند و توجیه‌شان این بود که قرار بر این بحث نبوده، من مطالعه نکرده‌ام و از صحبت‌های کلی و غیرمستند و صرفاً متکی بر محفوظات خودداری می‌کردند. در عوض، وقتی پیش مطالعه می‌کردند و بر کرسی تدریس می‌نشستند، دقت علمی بالایی از ایشان بروز می‌کرد و مباحث مستوفایی را مطرح می‌کردند.\nنکته دیگر اینکه وقتی حضرت امام(ره) در محافل درس، اقوال و آرای دیگری را مطرح می‌کردند، احدی از شاگردان حق اظهارنظر نداشت؛ ولی وقتی نوبت به موضع‌گیری خود ایشان فرا می‌رسید، فضا را باز گذاشته بود که طلبه‌ها انتقاد کنند. به خاطر می‌آورم یک بار در مسجد سلماسی، در خلال مبحثی از اصول فقه، یکی از آقایان ترک زبان که در درس امام حاضر می‌شد و هنوز در قید حیات است، به امام اشکال کرد. امام جواب او را دادند. مجدداً ایراد دیگری کرد. باز هم امام پاسخ گفت. شیخ، وارد اشکال سوم شد، شاید هم همان اشکال دوم را تکرار کرد. امام عصبانی شدند و حرکتی به دستشان دادند. عینک حضرت امام روی کتابشان بود. دستشان به عینک اصابت کرد و شیشه‌اش شکست! بهتی در جلسه درس حاکم شد. بعد امام فرمود: آقا شیخ! حالا چه کسی ضامن این عینک ماست؟ با این حال، اشکال شیخ را استماع کردند و به رغم اینکه قبول نداشتند، راه را باز گذاشتند و فرمودند: شاید حق با تو باشد. بعد این آیه را تلاوت کردند: «لعلّ الله یحْدِث بعْد ذلک أمْرا»ً، یعنی شاید برای ما هم فردا استدراک تازه‌ای حاصل شود و ما هم از نظرمان عدول کنیم. ظاهراً فردای آن روز، وقتی جلسه درس تشکیل شد، حضرت امام مطرح کردند که با مطالعه مجدد به این نتیجه رسیده‌اند که اشکال طلبه مزبور بجا بوده است. البته این مورد تنها موردی بود که ایشان اشکال کسی را پذیرفتند.\nحضرت امام، دو دوره طهارت را تدریس کردند که هر دوره، حدود دو سال به طول انجامید. حاصل تدریس طهارت، چهار جلد کتاب است که به چاپ رسیده است. وقتی دوره دوم را شروع کردند، به قدری تعداد شاگردان زیاد بود که حتی مسجد محمدیه هم گنجایش آن را نداشت. به خاطر دارم که وقتی وارد مسجد می‌شدم، می‌دیدم عده‌ای، در کنار در ورودی نشسته‌اند… دوره دوم تدریس خارج فقه ایشان در مسجد سلماسی، واقع در کوچه آقازاده بود که در نزدیکی منزل حضرت امام قرار داشت… .\nشیوه تدریس ایشان بدین نحو بود که در ابتدا فرعی را بیان می‌کردند و بعد به نقل دیدگاه علمای بزرگ، همچون شیخ انصاری، صاحب کفایه و میرزای نایینی در این خصوص مبادرت می‌کردند و بعد از آن هم به نقد کلمات منقول می‌پرداختند. در ضمن اگر نسبت به دیدگاهی ایراد و اشکال نداشتند، آن را نقل نمی‌کردند. در نهایت هم نظر نهایی را عنوان می‌کردند و در تأیید آن به بیان روایات باب می‌پرداختند. گاهی اوقات هم در ابتدا به قرائت روایات باب می‌پرداختند و بعد می‌فرمودند: حال باید دید کدام‌یک از اقوال عقلا در این مسئله با روایات سازگاری بیشتری دارد. تا آنجا که در خاطرم مانده است، از نقل دیدگاه‌های عامه خودداری می‌کردند. همچنین حضرت امام در درس فقه‌شان، آن‌گاه که به نقل روایتی می‌پرداختند، روایات را یک به یک، نقل، و آنان را به ضعف یا وثوق متصّف می‌کردند، اما به ذکر دلیل و مبانی رجالی نمی‌پرداختند و آن را به درس رجال محول می‌کردند.\nیکی از خصوصیات تدریس حضرت امام که بنده در آقایان دیگر کمتر مشاهده کرده‌ام، این بود که در تقریر مطالب، بسیار محکم و قاطع بودند. چنان هنگام مطالعه، کار را دقیق انجام می‌داد که گویی وحی منزل را بیان می‌کند و وقتی نوبت به نقل و استدلال دیدگاه خودشان می‌رسید، این قاطعیت به اوج خود می‌رسید. امام هنگام تدریس، چنان افکار شاگردانش را به درس و بحث گره می‌زد و درگیر می‌کرد که کسی خوابش نمی‌برد و نیز هنگام تدریس، به تمام جزییات جلسه و حالات شاگردان اشراف داشت.\nروزی که برای شرکت در جلسه درس به مسجد سلماسی رفتم، مشاهده کردم عده‌ای از افراد، در کنار دیوار نشسته‌اند. امام در خلال تدریس فرمودند: «آن اصحاب چرت هم که در آنجا نشسته‌اند، گوش کنند!» صدای حضرت امام هنگام تدریس، بسیار قرا و رسا بود و هرگز به بلندگو نیاز نداشتند. البته بعد از اینکه جلسه تدریس ایشان به مسجد اعظم منتقل شد، برایشان بلندگو گذاشتند.\nبیان ایشان آن‌قدر شیوا بود و چنان مطالب سنگین را با بیان سلیس خود تحویل می‌دادند که برخی از کسانی که در درس ایشان حاضر نمی‌شدند، می‌گفتند: «وجه اینکه ما در درس آقای خمینی حاضر نمی‌شویم، این است که مبانی ایشان چندان عمیق نیست و این نشان می‌دهد درس ساده‌ای است و عمق ندارد!»\nبه یاد دارم در بحث «ترتّب»، حضرت امام دیدگاه مرحوم فشارکی را قبول نداشتند. ایشان با نقل مدعای فشارکی و نیز نقل کلام دیگر علما شروع کردند. بعد به قول معروف، زیر آب «ترتّب» را زدند و نحوه تقریر و تنزیل مطالب به قدری جالب بود که آقایانی که در درس شرکت کرده بودند، گمان بردند درس آسانی است. بعد که از جلسه خارج شدند و هنگام مباحثه فرا رسید، اشکالات بروز کرد! با این همه، با توجه به کلیدهایی که حضرت امام در اختیار طلبه‌ها می‌گذاشت، خودشان از عهده حل مسائل برمی‌آمدند. درس حضرت امام یک درس طلبه‌پرور بود و هر کس که در درس ایشان حضور می‌یافت، خودش می‌توانست پس از مدت کوتاهی تدریس کند. در میان کسانی که در درس حضرت امام به ایشان اشکال می‌کردند، می‌توانم از آقایان آیت‌الله نهاوندی، آیت‌الله میرزا جعفر سبحانی و آیت‌الله ملک حسینی و نیز مرحوم حاج آقا مصطفی یاد کنم.\nنظریات محقق نایینی، به زعم حضرت امام بسیار قابل خدشه بود. من به خاطر ندارم امام مطلبی را از مرحوم نایینی نقل کرده و پذیرفته باشد. هر وقت هم که شاگردان امام به ایشان اشکال می‌کردند، با صدای بلندی که داشتند، فریاد می‌کشیدند و روی نظریه خود پای می‌فشردند.\nیک بار هم آقا میرزای ترک به ایشان اشکال کرد. امام جواب دادند. مجدداً اشکال کرد. باز هم امام جواب داد. بار سوم که این معنا تکرار شد، امام فرمود: «آقای میرزا! مطالعه کن!» میرزا در جواب گفت: «آقا! من مطالعه کرده‌ام». امام فرمودند: «پس دیگر متأسفم!». در این حال خنده علما و شاگردان امام بلند شد. بعد از درس البته امام، از آقای میرزا عذرخواهی کردند. امام جهات اخلاقی را خیلی رعایت می‌کردند.\nیکی از خصوصیات حضرت امام این بود که در مجالس و در مباحث بین‌الإثنینی شرکت نمی‌کرد. یک بار آقای امینی می‌گفت: یک روز چند تن از بزرگان از جمله حضرت امام و مرحوم علامه طباطبایی را به مدرسه حجتیه مهمان کردم. بعد بحثی فلسفی را شروع کردم. در واقع هدفم این بود که آقایان را به حرف بکشانم، ولی حضرت امام وارد بحث نشدند و تمام تلاش‌هایم برای این منظور بی‌نتیجه ماند. علتش هم این بود که این گونه مباحث منجر به تلاش برای تفوق‌جویی بر حریف می‌شد و امام این را خوش نداشت. بنابراین از همان ابتدا و قبل از اینکه به جاهای باریک بکشد، از ورود به بحث اجتناب می‌کرد و همین امام وقتی نوبت تدریسش فرا می‌رسید، از قبل روی دیدگاه‌هایی که می‌خواست در هنگام تدریس اثبات کند، فکر می‌کرد و بر کرسی تدریس چنان قاطع و استوار از مواضعش دفاع می‌کرد که گویی همه عالم اگر جمع شوند، نمی‌توانند مدّعای ایشان را ابطال کنند.\nبه خاطر دارم در درس اصول ایشان که به اتفاق آقای مصباح شرکت می‌کردیم، در بحث مقدمه واجب که می‌خواستند شروع کنند، حدوداً یک ماه این مبحث به طول انجامید. وقتی در خلال درس به نقل و نقد اقوال علمایی همچون مرحوم نایینی و آقا ضیاء عراقی و محقق خراسانی و نیز آقای بروجردی پرداختند، چنان با قدرت و قاطعیت و استحکام به انتقاد از مبانی دیگران و اثبات مبنای خویش پرداختند که هیچ یک از شاگردان ایشان نتوانست خدشه‌ای در کلام ایشان وارد کند.\nروزی به اتفاق آقای مصباح نشسته بودیم و یکی از مباحث مشکل مربوط به اصول فقه را با هم بررسی می‌کردیم. در این حال چنان به وجد آمدیم که از جا حرکت کردیم و گفتیم: «جداً چقدر ایشان خوب تدریس می‌کند!» در آن مقطع، هنوز حضرت امام به عنوان فردی انقلابی و حتی یک مرجع تقلید مطرح نبود.\nدر مجموع شاگردان حضرت امام، عشق فوق‌العاده‌ای به ایشان داشتند و حضرت امام هم متقابلاً شاگردان خود، به خصوص آن دسته را که فاضل‌تر بودند، دوست داشتند. یکی از خصوصیات حضرت امام این بود که شاگردان خود را وادار به مطالعه می‌کرد. دلیل آن هم این بود که حضرت امام در خلال درس از کلمات بزرگانی، چون آقایان نایینی، آقا ضیاء عراقی و آقای کمپانی استفاده می‌کردند و لازم بود شاگردان ایشان به منابع و مأخذ مربوطه رجوع، و خود، عین عبارت بزرگان یادشده را ملاحظه کنند.\nاز دیگر خصوصیات امام این بود که شاگردان را وادار به اظهارنظر می‌کرد و معتقد بود هر یک از آقایان در موردی از موارد که دیدگاهی دارد، باید زمینه را برای اظهار آن مهیا ببیند. یک بار هم جمله‌ای را از استادشان مرحوم حاج شیخ نقل می‌کردند که شاگرد همیشه باید اهل نق زدن باشد. از مرحوم حاج شیخ عبدالکریم نیز نقل می‌کردند که یک بار فرمود: من به محضر درس مرحوم فشارکی حاضر می‌شدم که به سید استاد معروف بود. مباحثی را که ایشان در درس مطرح می‌کردند، روی کاغذ می‌آوردم و به دقت می‌نوشتم. یک بار که دفترم را به ایشان نشان دادم، فرمود: «شما این مطالب را که می‌نویسید، چرا در مورد آنها اظهار نظر و به قول طلبه‌ها «إن قلت» نمی‌کنید؟ بهتر است در ذیل هر بحث نظر خودتان را هم قید کنید. نظر من این است که شاگرد درس خارج باید ضمن اینکه به ثبت دیدگاه‌های استاد اهتمام ورزد، در جاهای لازم زیر نظر استاد خط بکشد و إن قلتی بزند و اگر چیزی به نظرش نمی‌رسد، دست‌کم چیزی به استاد بگوید!»\nبعد مرحوم حاج شیخ در ادامه فرموده بودند: «از آن به بعد دیگر روش درس خواندن ما عوض شد و سعی می‌کردیم روح نقادی و اجتهادی را در خودمان تقویت کنیم و پرورش دهیم».\nحضرت امام نسبت به مرحوم آقای حاج شیخ محمدحسین کمپانی، آقای حاج سید محمدکاظم یزدی و نیز شیخ انصاری، به هنگام تدریس مکاسب محرمه، اظهار علاقه بسیاری می‌کردند.\nحضرت امام حدود هزار نفر شاگرد در زمان حیات مرحوم آقای بروجردی داشتند. یک بار با آقای مصباح صحبت بود که چند درصد از افرادی که اینجا حضور دارند، به انگیزه درس حاضر می‌شوند؟ طرح این مطلب بسیار تلخ بود، اما اشاره به واقعیت‌ها داشت. برخی از بزرگان ما وقتی تدریس می‌کردند، بعضی از طلبه‌ها به انگیزه تحصیل و استفاده علمی در درس حاضر نمی‌شدند، بلکه تنها از قیافه آقا خوششان می‌آمد یا می‌خواستند از جهات مالی بهره‌مند شوند. در برخی موارد هم پای دوستی در میان بود. به هر حال، وقتی با آقای مصباح به صورت سرانگشتی حساب کردیم، به این نتیجه رسیدیم که بین۹۰ تا ۹۵ درصد از افرادی که در درس امام حاضر می‌شوند، اهداف جدی و مرتبط با درس و بحث دارند. وقتی به کتاب‌خانه می‌رفتیم، مشاهده می‌کردیم غالب افرادی که در آنجا حاضر می‌شوند و کتاب امانت می‌گیرند و مطالعه می‌کنند، از شاگردان حضرت امام هستند. روز بعد هم همین افراد با هیجان و عطش خاصی خودشان را به درس امام می‌رساندند و سراپا گوش بودند و یادداشت برمی‌داشتند.\nیکی از راه‌هایی که برای تشخیص توفیق یک استاد وجود دارد، این است که نگاه کنید ببینید در ابتدای شروع هر جلسه درس، آیا مجلس پر است یا نه؟ در برخی موارد مشاهده می‌شود که یک استاد دقایق زیادی از شروع تدریسش گذشته است و تازه برخی شاگردان، لنگ لنگان دارند وارد می‌شوند. این نشان از عدم توفیق مدرّس دارد، اما وقتی امام در مسجد سلماسی درس را آغاز می‌کرد، اسکلت اصلی کلاس تشکیل شده بود و به ندرت یافت می‌شدند طلبه‌هایی که دیر سر جلسه حاضر شوند، آنها که دیر می‌رسیدند، ناچار بودند روی پله‌های ورودی مسجد بنشینند.\nگزارش: حجت‌الاسلام سعید هلالیان\n. طلاق: ۱\n. برگرفته از خاطرات آیت‌الله مسعودی خمینی، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تهران، ۱۳۸۱ هـ . ش


زندگینامه علامه دوانی | مشاهیر تاریخ ما\nایشان یکی از علما و شاعران ایران زمین در دوره تیموریان هستند و بسیار فعالیت های بی نظیری در ان زمان برای کشور ایران انجام داده اند.\nاز اِنی کاظمی بروزرسانی در اسفند ۲۴, ۱۳۹۷ 9 0\nایشان یکی از علما و شاعران ایران زمین در دوره تیموریان هستند و بسیار فعالیت های بی نظیری در ان زمان برای کشور ایران انجام داده اند. صدیقی مشهور به محقق، عارف، حکیم، متکلم و دانشمند بزرگ سدهٔ نهم (برابر قرن پانزدهم میلادی) ایرانی است. بعد از آنکه علوم مقدماتی را در دوان نزد پدرش سعد الدین اسعد دوانی قرارگرفت، برای تکمیل تحصیلات، دوان را به قصد شیراز ترک کرد.\nوی در آنجا نزد اساتیدی همچون سیدصفی‌الدین عبدالرحمن حسینی ایجی علوم حدیث، مظهرالدین محمد کازرونی، علوم معقول و ابوطاهر مجدالدین محمد فیروزآبادی و ابن جزری تفسیر را فراگفت و شهرت فراوانی در فارس به‌دست‌آورد؛ به‌طوری‌که از همه جای دنیا، از روم و آذربایجان و بغداد و هرمز و کرمان و طبرستان و خراسان، دانش پژوهان رهسپار شیراز می‌شدند و از محضر درس او استفاده می‌کردند. دوانی، دوباره در زمان سلطنت پادشاهان آق قوینلو بر فارس، به فارس برگشت و مقام قضا را در منطقه با اختیارات تام برعهده گرفت.\nهمانگونه که خواجه نصیرالدین توسی علوم عقلی و فلسفی را در دوره مغول احیا نمود، دوانی نیز آن را در دوره تیموری زنده کرد. دوانی با شرح خود بر هیاکل النور سهروردی، رونقی دوباره به حکمت اشراق بخشید.ملاصدرا در آثار خود -از جمله اسفار- بارها از او با تجلیل یاد نموده‌است. وی در روز سه‌شنبه نهم ربیع‌الاول ۹۰۸ قمری در دوان درگذشت و همان‌جا مدفون گشت.\nبیوگرافی علامه دوانیزندگی نامه علامه دوانیزندگینامه علامه دوانیعلامه دوانی\nزندگینامه ابو اسحاق اینجو


ایبنا - خدمتکار و پروفسور\nتاریخ انتشار : پنجشنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۲ ساعت ۱۴:۰۰\nشاید مزاحم بودم\nکمی بعد از آن ماجرا، پیامی از آژانس به دستم رسید که ازم می‌خواست برای کار مجدداً به خانه‌ی پروفسور برگردم. مطمئن نبودم دلیل این ماجرا تغییر رأی بیوه بوده یا دوست نداشتن خدمتکار جدید. هیچ راهی هم نداشتم که مطمئن شوم آن سوء تفاهم بی‌پایه و اساس از بین رفته یا نه. به هر حال پروفسور ستاره‌ی یازدهم را هم دریافت کرده بود.\nهزار بار آن صحنه‌ی عجیب را توی ذهنم مرور کردم. هیچ فایده نداشت. همیشه برایم راز باقی خواهد ماند. چرا بیوه گزارش من را به آژانس داد و باعث اخراجم شد؟ چرا آن قدر خشن به کار رادیکال واکنش نشان داد؟ مطمئنم آن شب بعد از بازی بیس‌بال، جاسوسی‌مان را می‌کرد. وقتی تصورش کردم که پای علیلش را پشت سرش می‌کشد و در بوته‌ها قایم می‌شود، تقریباً همه‌ی عصبانیتم یادم رفت و دلم برایش سوخت.\nجریان پول چیزی در حد یک صحنه‌ی مه‌آلود بود. شاید بیوه حسادت می‌کرد. به راه خودش، او هم سال‌ها محبت نثار پروفسور کرده بود و به چشمش لابد من مزاحم می‌آمدم.\nصفحه 125/ خدمتکار و پروفسور/ شقایق نظرزاده/ نشر نیکا/ چاپ اول/ سال 1392/ 184 صفحه/ 12000 تومان\nکد مطلب: 186217


خاطرات کودکی عمه ملوک\nتاریخ انتشار: ۱۰ شهريور ۱۳۹۸ - ۱۷:۳۶\nپدر کش و قوسی به خود می‌دهد و رو به مادر می‌کند:\nـ بفرما، اینم از مرخصی، ببینم می‌تونید با هم یه مشورتی کنید بریم مسافرت یا اونم من باید بگم بریم کجا!\nمادر که سر ذوق آمده رو به پدر می‌کند:\nـ شیراز چطوره؟! نه، اصفهان، نه نه، اصلا چطوره بریم همدان؟\nعمه ملوک با اخم رو به مادر می‌کند:\nـ ای بابا، معلومه هست چته مینا؟!\nمادر با خنده رو به عمه می‌کند:\nـ از بس ذوق‌زده‌ام، نمی‌تونم تصمیم بگیرم ملوک!\nـ خب نمی‌تونی بشین کنار تا من و علی تصمیم بگیریم!\nخوشم می‌آمد که من کلا به حساب نمی‌آمدم. نه کسی توجهی به من داشت و نه نظرم را می‌خواست! پدر دستی به موهایش می‌کشد:\nـ خواهشا پای منو وسط نکشید. الان من هر جا رو که بگم شما یه غری می‌زنید، خودتون می‌دونید.\nعمه لبخندی می‌زند و رو به پدر آرام می‌گوید:\nـ خارج هم می‌تونیم بریم ها! ترکیه، دوبی، چه می‌دونم فرانسه‌ای...\nپدر چشمان گرده شده‌اش را به عمه می‌دوزد:\nـ صبرکن ببینم ملوک، نکنه فکر کردی من گنج پیدا کردم، آره؟!\nـ حالا چرا عصبانی میشی؟! مگه خودت نگفتی هر کی هر پیشنهادی داره بگه؟!\nپدر دو دستش را روی زانو می‌کوبد:\nـ من گفتم تو همین کشور خودمون نه خارج...\nخودم را کمی برای پدر لوس می‌کنم:\nـ بابا، بهتر نیست بریم روستای زادگاهتون؟! از وقتی بابابزرگ و مادربزرگ فوت کردن دیگه نرفتیم.\nپدر نگاه مهربانی به صورتم می‌اندازد:\nـ آی گل گفتی دخترم، خودمم تو همین فکر بودم.\nعمه چشم غره‌ای به من می‌رود:\nـ نرگس، مگه نگفتی می‌خوای بری دوش بگیری، برو دیگه!\nای بابا، من که تازه حمام بودم. حالا عمه پیش خود فکر می‌کرد اگر به روستا نرویم پدر او را به ترکیه یا فرانسه می‌برد! مادر هم از پیشنهادم استقبال می‌کند. پدر قبل از این‌که کسی از رفتن به روستا پشیمان شود رو به مادر می‌کند:\nـ خانم وسایل رو آماده کنید که ان‌شاءالله برای نهار فردا اون‌جا باشیم.\nذوق‌زده به اتاقم می‌روم و کل لباس‌های کشویم را داخل ساک می‌چپانم. بعد از ساعتی همگی به راه می‌افتیم. به گفته پدر ساعتی از ظهر گذشته به روستا می‌رسیم. تا لحظه‌ای که اتومبیل جلوی خانه پدربزرگ خدا بیامرز متوقف شود، عمه با چشم غره‌هایش برایم خط و نشان می‌کشید. پدر از اتومبیل پیاده می‌شود و بعد از آن یکی یکی پیاده و هر کدام وسیله‌ای به دست می‌گیریم و وارد خانه می‌شویم. نگران عمه بودم که با به یاد آوردن خاطرات پدر و مادرش ناراحت و به گریه بیفتد! عمه با آن ژست و عینک دودی که زده کلا خاطرات گذشته را فراموش کرده و تمام حواسش به این بود که لباسش خاکی نشود! بعد از خوردن نهار، پدر بالشتی زیر سرش می‌گذارد و رو به ما می‌کند:\nـ خدا خیرتون بده، برید یه دوری بزنید و یه گردشی کنید. منم چرتمو بزنم.\nمن و مادر و عمه به راه می‌افتیم. نزدیک خانه باغ بزرگی بود که چشم‌انداز زیبایی داشت. عمه با چوب‌دستی که دستش بود، به باغ اشاره می‌کند:\nـ این‌جا رو می‌بینید انقدر سرسبز و باصفاست، الان که روزه این‌جوریه. بذارید شب بشه اون‌وقت دلم می‌خواد پاتونو بذارید تو باغ، چنان صداهایی می‌شنوید که مو به تنتون راست میشه!\nخودم را به مادر می‌چسبانم. خب چه کاری بود که شب به باغ برویم. صبح را که از ما نگرفته بودند. این از اولین مکان دیدنی و تفریحیمان! کمی از باغ دور می‌شویم به یک حمام عمومی می‌رسیم. عمه کنار در حمام می‌ایستد. سری تکان می‌دهد و نگاهش را به ما می‌دوزد:\nـ بچه که بودیم، ننه‌ام ما رو می‌آورد این‌جا می‌شست. اون موقع‌ها بهش می‌گفتن خزینه. ننه خدا بیامرزم ما رو مینداخت توی خزینه و همچین با فشار می‌کرد ته آب که چند باری نزدیک بود خفه شم!\nـ خب اون خدا بیامرز یه کم وسواسی بود، حتما این‌جوری می‌خواسته حسابی تمیز بشید!\nبا صدای قهقهه من، عمه رو ترش می‌کند:\nـ صبر کن نرگس خانم، خنده‌هاش مونده! همیشه تو خزینه صدای ناله و جیغ می‌پیچید. ننه‌ام می‌گفت حتما کسی حواسش نبوده بدون بسم‌الله آب جوش رو ریخته زمین بچه جن‌ها سوختن که این‌جوری ناله می‌کنن!\nآب دهانم را به سختی فرو می‌دهم. احساس می‌کردم پاهایم می‌لرزد. ضربان قلبم تند شده بود. عمه با ذوق رو به من می‌کند:\nـ تازه این‌که چیزی نیست. یه بارم زری می‌گفت سرشو که از آب حوض درآورده بیرون یه شبح زن دیده که در حال جیغ زدنه. غیر از زری هم هیچ‌کس اونو ندید!\nدستان یخ‌زده‌ام را به حالت اعتراض تکان می‌دهم:\nـ اَ اَ اَ، بسه دیگه عمه.\nعمه خنده‌ای سر می‌دهد:\nـ چی شد، ترسیدی؟!\nنه، خیلی هم لذت بردم! اصلا چطور بود امشب به خزینه می‌آمدم و یک نشست دو نفره با خانم جن عصبانی می‌گذاشتم و علت ناراحتی‌اش را می‌پرسیدم! مادر دستم را می‌گیرد و به دنبال خود می‌کشد و در همان حال رو به عمه می‌کند:\nـ وا، ملوک مگه جا قحطه که دو ساعته ما رو دم این حموم پر رمز و راز نگه داشتی!\nکمی که جلوتر می‌رویم به چشمه می‌رسیم. از دیدن چشمه سر ذوق می‌آیم و پاهایم را داخل آب خنک می‌کنم. هنوز پاهایم کامل خیس نخورده، عمه جیغ می‌کشد:\nـ نرگس پاتو نکن توی آب.\nبا یک پرش خودم را به بیرون از آب می‌اندازم. قلبم در حال ایستادن بود. با ترس رو به عمه می‌کنم:\nـ چرا عمه؟! مگه چی توی آبه؟!\nعمه چوب‌دستی‌اش را داخل آب می‌کند و سنگ‌های کف چشمه را زیر و رو. نگاه منتظرانه‌ای به من می‌اندازد:\nـ از قدیم که بچه بودیم، می‌گفتن یه مار بزرگ هشت متری هست که میاد تو چشمه آب می‌خوره. اون سنگ بزرگه رو که مامانت با خیال راحت نشسته روش می‌بینی؟!\nبا لرزشی در اندامم، سرم را به نشانه تأیید تکان می‌دهم:\nـ ماره آب که می‌خورد می‌رفت زیر اون سنگ. می‌گفتن اون‌جا یه گنج بزرگه که ماره میره روی اون می‌خوابه!\nمادر بعد از شنیدن صحبت‌های عمه، جیغی می‌کشد و به حالت دو خودش را به ما می‌رساند:\nـ خدا خفه‌ات نکنه ملوک! جون به سرمون کردی، قلبم از ترس وایساد...\nچه خاطرات کودکی شیرینی داشت عمه جانم! جن و مار و...\nمادر دستم را می‌گیرد و می‌کشد و رو به عمه می‌کند:\nـ اصلا چشمه نخواستیم. بیایید بریم یه فاتحه برای پدر و مادرت بفرستیم.\nبا چشمانی حلزون‌شکل به دور تا دور اطرافم نگاه کردم و در همان حال پیش می‌رفتم. این‌جور که عمه تعریف می‌کرد، بعید نبود از پشت دایناسوری... به ما حمله کند! خدا از عمه نگذرد. پاهایم نای راه رفتن نداشت. مادر هم که حسابی ترسیده بود، دستم را محکم در دست گرفته و زیر لب صلوات می‌فرستاد. از شانس بدمان سر ظهر بود و کسی را سر راهمان ندیدیم. بالأخره به قبرستان می‌رسیم. نسیم خنکی صورتم را نوازش می‌کرد. عمه رو به مادر می‌کند:\nـ صدای زوزه باد رو می‌شنوید؟!\nمن و مادر نگاهی به هم می‌اندازیم و یک‌صدا می‌گوییم:\nـ آره، چطور؟!\nـ درست که گوش کنید لابه‌لای زوزه باد، صدای ناله یه بچه هم میاد!\nای بلا مسافرت بشیم ما! کاش پایمان قلم می‌شد و به این مسافرت نمی‌آمدیم. خاطرات کودکی عمه‌جانم کم‌کم داشت تبدیل به فیلم‌های آلفرد هیچکاک می‌شد!\nمادر با صدایی که از ته چاه درمی‌آمد از عمه می‌پرسد:\nـ ناله واسه چی؟!\nـ بچه که بودم هر وقت می‌اومدیم این‌جا این صدا رو می‌شنیدیم. ننه‌ام می‌گفت یه بچه از دست مامانش از خزینه فرار کرده، دم چشمه که رسیده از شانس بدش ماره اون‌جا بوده و بچه رو...\nمادر بسم‌الله می‌گوید و به صورتمان فوت می‌کند و رو به عمه می‌کند:\nملوک جان می‌خوای اگه خاطرات بچگیت تموم شد بریم!\nعمه با چوب‌دستی‌اش به شانه‌ام می‌زند، من که تمام حواسم پیش آن بچه بود، از شدت ترس جیغی می‌کشم و خودم را در آغوش مادر می‌اندازم. عمه لب ور می‌چیند:\nـ چته نرگس، مگه دیوونه شدی، می‌خواستم بگم اگه موافقی بریم ته قبرستون، قبر اون بچه رو نشونت بدم.\nعجب دل خجسته‌ای داشت عمه! من از شدت ترس رو به موت بودم آن وقت...\nاز همان‌جا فاتحه‌ای برای پدربزرگ و مادربزرگم می‌فرستیم و از قبرستان بیرون می‌زنیم. افتان و خیزان به سمت خانه به راه می‌افتیم. ناگهان عمه از حرکت می‌ایستد و رو به ما می‌کند:\nـ نگاه کنید، اون‌جا هم یه خونه متروکه هست که ننه خدا بیامرزم می‌گفت...\nبدون این‌که منتظر بقیه حرف عمه بمانیم، پا تند می‌کنیم و به راه می‌افتیم. می‌دانستم دلیل این رفتارهای عمه چیست. او می‌خواست چنان خاطره خوشی از روستا به جا بگذارد که دیگر آن‌جا را اولویت مسافرتمان قرار ندهیم...


کد خبر: ۷۵۹۲۱۸\nتاریخ انتشار: ۱۲:۱۹ - ۰۳ ارديبهشت ۱۳۹۸\n۱۲:۱۹ - ۰۳ ارديبهشت ۱۳۹۸\nبه گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، مراسم افتتاح رسمی رادیو کتاب صبح امروز -سه شنبه ۳ اردیبهشت ماه- با حضور موسوی مقدم قائم مقام رئیس صداوسیما، شاه آبادی معاون صدا و جمعی از مدیران رادیو در استودیو شماره ۲۹ رادیو برگزار شد.\nبنا بر این گزارش، رادیو کتاب با مجموعه‌ای از برنامه‌های متنوع حول محور کتاب همچون «گلستانه» و «صدای کتاب» فعالیت خود را آغاز کرد.\nهر ساله اردیبهشت ایران با جشن و گردهمایی کتاب و کتاب‌خوانان رنگ دانایی و آگاهی می‌گیرد. امسال نیز همزمان با سی و دومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، رادیو همسو و همراه با دوستداران کتاب به انعکاس تلاش یک ساله تولیدکنندگان کتاب می‌پردازد و با برپایی استودیو پخش زنده در محل برگزاری نمایشگاه کتاب در محوطه مصلی تهران، مهم‌ترین رخداد فرهنگی کشور را گزارش می‌کند.\n«گلستانه» از برنامه‌های زنده این رادیو است که هر روز از ساعت ۹ تا ۱۲ صبح برای علاقه‌مندان مباحث روز کتاب پخش می‌شود. «گلستانه» نگاهی نو به تازه‌های کتاب در ایران و جهان دارد و شنوندگان این برنامه از تازه‌ترین رویداد‌های کتاب در ایران و دیگر کشور‌ها مطلع می‌شوند. نویسندگان فیلم‌نامه‌ها و نمایشنامه‌ها آثار جدید خود را معرفی می‌کنند و بخش‌هایی از اثر خود را با شنوندگان این برنامه به اشتراک می‌گذارند.\nهمچنین پیشنهاد‌های «گلستانه» برای والدینی که همراه فرزندانشان به نمایشگاه کتاب می‌روند، از دیگر بخش‌های برنامه است. دوست‌داران شعر و داستان با چهره‌های جدید این حوزه و آثارشان آشنا می‌شوند و علاقه‌مندان گردشگری و میراث‌فرهنگی از دریچه کتاب به سیر و سفر و موزه‌گردی می‌پردازند. کتاب و فضای مجازی و معرفی اپلیکیشن‌های کتاب‌خوان، کتاب‌های گویا و اخبار این فضای مدرن هم از چشم برنامه‌سازان برنامه «گلستانه» دور نمانده است. برنامه‌سازان این مجموعه از کارشناسان و خبرنگاران کتاب و اغلب از نویسندگان و منتقدان و شاعران و هنرمندان هستند.\nیکی دیگر از برنامه‌های رادیو کتاب در ایام برگزاری نمایشگاه کتاب، «صدای کتاب» است. این برنامه هر روز از ساعت ۱۷ تا ۱۸:۳۰ از بخش‌های مختلف نمایشگاه کتاب با ناشران و نویسندگان گفتگو می‌کنند و مخاطبان این برنامه را در اقصی نقاط ایران از تازه‌های نشر کتاب آگاه می‌کند. انعکاس فعالیت بخش‌های اصلی و جنبی نمایشگاه، گفتگو با نویسندگان و ناشران خارجی، ناشران کودک، ناشران دانشگاهی، غرفه روستا‌های فعال در حوزه کتاب، نمایندگان صنوف کتاب در نمایشگاه و عموم بازدیدکنندگان محور‌های محتوایی برنامه «صدای کتاب» است.\nغرفه رادیو کتاب نیز در فضای نمایشگاه مصلی تهران، میزبان عموم مخاطبان رادیو است و دیدار‌هایی با عوامل ساخت برنامه‌های رادیویی در این غرفه طراحی شده.\nرادیو کتاب ، صدای کتاب ، افتتاح کتاب ، نمایشگاه کتاب\nروایت سفر رهبر معظم انقلاب به شیراز شنیدنی شد


برانکو: خوشحالم که در بین گزینه‌های مربی برتر هستم\nبرانکو: خوشحالم که در بین گزینه‌های مربی برتر هستم برانکو ایوانکوویچ سرمربی تیم فوتبال پرسپولیس می‌گوید از اینکه در لیست سه نامزد برتر مربی فصل حضور دارد خوشحال است.\nبرانکو ایوانکوویچ(Branko Ivanković) درباره حضورش در لیست نامزدهای انتخاب برترین مربی فصل، اظهار کرد: خوشحال هستم که در لیست برترین مربیان فصل حضور دارم. این افتخار هم برای من است و هم برای باشگاه پرسپولیس خواهد بود.\nوی خاطر نشان کرد: عبدالله ویسی و یحیی گل محمدی هم از برترین مربیان هستند و خوشحال هستم که در میان آنها خواهم بود. او درباره حضور طارمی در جمع نامزدهای بهترین بازیکن لیگ برتر، گفت: این موضوع طبیعی است. طارمی سال گذشته هم بهترین شد، امسال هم مقتدرانه توانست عنوان آقای گلی را از آن خود کند و مستحق این جایزه است.\nبرانکو درباره جلسه امروزش (شنبه) با علی اکبر طاهری و مشکل آنتونی گولچ(Antony Golec) برای حضور در بازی‌های نخست این تیم به دلیل عدم صدور ITC ، اظهار کرد: این مسائل به باشگاه بازمی‌گردد و آن را پیگیری می‌کنند. باشگاه باید هر چه سریع‌تر این مشکل را برطرف کند تا بتوانیم از این مدافع استفاده کنیم.\nسرمربی تیم فوتبال پرسپولیس درباره دیدار با سایپا و تقابل با حسین فرکی، توضیح داد: فرکی مربی خوبی نیست، بلکه او یک مربی فوق‌العاده ای است. او در سه سال گذشته دو قهرمانی لیگ برتر را به دست آورده است و نیازی به تایید من ندارد. او دوست بزرگ و همکار خوب من است و هیچ چیز بهتر از یک رقابت دوستانه نیست. خوشحال هستم که بار دیگر با او دیدار خواهم کرد.\nبرانکو درباره سالگرد خداحافظی علی کریمی از میادین فوتبال و مصاحبه‌ای که در یکی از خبرگزاری های کرواسی داشته است، خاطر نشان کرد : من هرگز تعریف اضافه نمی‌کنم. او یکی از بازیکنان خوب تاریخ فوتبال ایران بوده و می‌توانم او را هم سطح با علی پروین، مهدی مهدوی کیا، علی دایی و وحید هاشمیان بدانم. کریمی استعداد عجیبی داشت، اما بدترین مصدومیت گریبانگیر او شد تا نتواند به قله‌های موفقیت فوتبال برسد.\nسرمربی تیم فوتبال پرسپولیس در ادامه درباره تمرینات اختصاصی که با وحید امیری و آرام طبع در تمرینات گذشته پرسپولیس انجام داد، افزود: این یک امر طبیعی است و در گذشته و در تیم ملی هم این کار را انجام دادیم.\nاو درباره اینکه سال گذشته پرسپولیس قهرمانی را به دلیل گل خورده بیشتر از دست داد و آیا امسال کاری را برای حل این مشکل انجام داده است، تاکید کرد : ما فقط به دنبال قهرمانی هستیم.\nمجله برچسب ها: آموزش دانلود از یوتیوب, استخدام آموزش و پرورش, ایرانسل اینترنت, ایرانسل من, تابناک اردبیل, تابناک با تو, تلگرام من و تو, داعش در ایران, داعش نیوز, دانلود آهنگ جدید, دانلود از یوتیوب, دانلود فیلم با لینک مستقیم, دانلود فیلم با لینک مستقیم رایگان, دانلود فیلم من سالوادور نیستم, دانلود نرم افزار اندروید دانلود از یوتیوب, دیجی کالا تی وی, عکس دختر, عکس گل, عکس های جالب, عکس های خنده دار, عکس های لو رفته, فوتبال, فوتبال اروپا, فوتبال زنان, فوتبال زنده, فوتبالیترین, فوتبالیست ها, فیسبوک ایران, فیسبوک من و تو, فیلم ایرانی, فیلم بارکد, فیلم جدید ایرانی, فیلم دختر, فیلم زایمان طبیعی, فیلم سوپر20016, فیلم هندی, کسب درآمد از اینترنت, کسب درآمد از تلگرام, مرتضی پاشایی اسمش عشقه, مرتضی پاشایی جاده یک طرفه, مرتضی پاشایی یکی هست, ورزش3 استقلال, ورزش3 المپیک, ورزش3 پخش زنده سیما, ورزش3 پرسپولیس, ورزش3 رئال مادرید, ورزش3 یورو 2016 Mostafa ارسال135 روز قبل برای صرف‌نظر کردن از پاسخ‌گویی اینجا را کلیک کنید.\nمطالبدختر شایسته تایلند در حال بوسیدن پای مادرش + عکسشتری که بر صورت طرف مقابل تف می اندازد+عکسوزیر نفت وضعیت استخدامی دانش‌آموختگان صنعت نفت را بررسی کندآدم‌ربایی برای بدهی ۳۰ میلیونیمقایسه جدید ترین نسل پراید در کره و ایران + تصاویرفیفا قطری‌ها را هم نقره داغ کرد/ محرومیت ۴ بازیکنایده‌های جدید برای تهیه غذای کودکانآشنایی بیشتر با جان سخت ترین موجود زمیناستکبار و برخی کشورهای منطقه تلاش می‌کنند از فضای پسابرجام استفاده نکنیم/آیا با فیلتر و ممنوعیت می‌شود در دنیای امروز زندگی کرد؟گزارش مکتوب معاون اجتماعی قوه‌قضاییه به آملی لاریجانی درباره مجازات قاچاقچیان موادمخدر"بانک‌ها" مظلوم هستند/ تولید کشور حتماً "راه اندازی خواهد شد"گشت و گذاری در برجِ لوکس ترامپ + تصاویرمرز خوشبختی سریال نوروزی شبکه ۲ + بازیگران و خلاصهاستخدام کارشناس بهینه سازی شبکه و دکل بند درشرکت معتبرواکنش تهمینه میلانی به حواشی پرونده پزشکی کیارستمیمحاکمه آیت‌الله قاسم به ۱۶ دی و محاکمه علی سلمان به ۱۲ آذر موکول شدتصاویر روز جمعه ۱۴ آبان ۱۳۹۵فروش اوراق بهادار برای تسویه مطالبات گندم‌کاران/ عبور از خودکفایی گندم و تلاش برای صادرات ۲ میلیون تن گندم مازاداستخدام گرافیست و کارشناس فروش در شرکتی معتبر در تهرانشکایت حمید بقایی از يك نماينده مجلسکشف و خنثی‌سازی بزرگترین عملیات داعش در بغداد/ ۴۳ تروریست کشته شدندبانوان از سفر مجردی در اربعین پرهیز کنندتصاویر سفر وزیر راه و شهرسازی به لرستاندوئل فرانسوی‌ها در بازار خودرو ایرانعقب‌نشینی وزیر اقتصاد از وعده زمان اجرای طرح جامع مالیاتی/ ابهام در سرنوشت ابر پروژه طیب‌نیاقتل مرد جوان ساعتی قبل از تولد فرزندشمواد غذایی مفید برای چاق شدن صورتفدراسیون وزنه‌برداری به دادگاه CAS شکایت می‌کنداسامی برترین‌های فوتبال در مراسم امشبخوردبین: برانکو از حضور جوانان راضی استاستخدام حسابدار آقا در یک کلینیک معتبرهمزاد یونانی پراید! +تصاویرجاده پاییزی +عکسچهار ایرانی در خطر محرومیت مقابل قطررمانتیک‌ترین خواستگاری یک افسر پلیس+تصاویرارتوکراتولوژی روشی غیر جراحی برای درمان نزدیک بینی چشمعلائم سرخجه چیست؟تصاویر رحلت پیامبر و شهادت امام حسن مجتبی و امام رضاتوطئه انتقام از «هوو» بوی مرگ می‌داددره مرادبیگ یکی از زیباترین دیدنی های همدانالکسابرچسب‌هاآزمون ept


خاطرات زیبای استاد قرائتی درباره امام رضا (ع) :: باب الجواد\nشنبه, ۲۳ شهریور ۱۳۹۲، ۱۱:۱۵ ب.ظ\nدر همین حال یکى از روحانیون آشنا پیش من آمد و گفت: آقاى قرائتى! دبیران تعلیمات دینى جلسه اى دارند، شما نیز با ما بیا. با هم رفتیم، دیدم جلسه اى است با عظمت که افرادى مثل آیة اللَّه خامنه اى، شهیدان مطهرى و باهنر و بهشتى نیز تشریف داشتند. من اصرار کردم تا اجازه دهند پنج دقیقه اى صحبت کنم، اجازه دادند. من نیز مطالبى را همراه با مثال بیان کردم. خیلى پسندیدند. حتّى موقع سخنرانى من، آنقدر شهید مطهرى خندید که نزدیک بود صندلى اش بیافتد! مرحوم شهید بهشتى فرمود: من خیلى وقت بود فکر مى کردم که آیا مى شود دین را همراه با مَثل و خنده به مردم منتقل کرد که امروز دیدم.\nکنار ضریح حضرت على بن موسىالرضا علیه السلام مشغول دعا بودم. حالى پیدا کرده بودم که کسى آمد و سلام کرد و گفت: آقاى قرائتى! این پول را بده به یک فقیر.\nسوار ماشین بودم و از کنار جمعیّتى مى گذشتم که جنازه اى را تشییع مىکردند. گفتم: این مرحوم کیست؟ کمالى را برایش تعریف کردند که مرا به خضوع واداشت.\nگفتند: ایشان خانه اى در مشهد خریده بود و به فقرایى که از تهران به زیارت امام رضا علیه السلام مى رفتند نامه مى داد که به منزل او بروند تا کرایه ندهند و این گونه خودش را در زیارت على بن موسىالرضا علیهما السلام با دیگران سهیم مى کرد.\nمشغول تدریس شدم، سال داشت سپرى مىشد که روزى همراه با جمعیّت حاضر در جلسه از مسجد بیرون مى آمدم، طلبه اى که جلو من راه مى رفت نگاهى به عقب کرد، با آنکه مرا دید ولى به راه خود ادامه داد! من پیش خود گفتم: یا به پشت سر نگاه نکن یا اگر مرا دیدى تعارف کن که بفرمایید جلو!\nناگهان به یاد قرار با امام رضا علیه السلام افتادم، فهمیدم اخلاص ندارم، خیلى ناراحت شدم. با خود گفتم که قرآن در مورد اولیاى خدا مى فرماید: «لا نرید منکم جزاءً و لا شکوراً» آنان نه مزد مىخواهند و نه انتظار تشکر دارند. من کار مجّانى انجام دادم، ولى توقّع داشتم مردم از من احترام کنند!\nقدرى به من نگاه کرد و گفت: امیرالمومنین علیه السلام هر وقت مالک اشتر را مى دید لذّت مىبرد، تو که لباس سربازى امام زمان علیه السلام را پوشیدهاى، آیا وقتى امام به تو نگاه مىکند لذّت مىبرد؟ گفتم: معلوم نیست!\n1- زمانى وضعیّت مردم سامرا خیلى بد و گرفتار ضعف و فقر بودند به صورتى که ضرب المثل شده بود که فلانى مثل فقراى سامرا است. آنها حمام نداشته و در رودخانه استحمام مى کردند.\n2- آیت اللّه بروجردى قدس سره تصمیم گرفتند در آن شهر حمامى بزرگ و در کنار آن حسینیه اى را براى شیعیان بسازند تا زیارت امام هادى علیه السلام نیز از مظلومیّت بیرون بیاید.\n3- به پیروى از آن سیاست براى رونق زیارت امام هادى علیه السلام، آیة اللَّه العظمى خوانسارى- که در تهران بودند به عدّه اى از طلبه ها پیغام داده و سفارش کردند که ماه رمضان آن سال روزها بخوابند و شبها در حرم امام هادى علیه السلام احیا بگیرند.\n4- آیة اللَّه العظمى شیرازى هم در راستاى این سیاست، عدّه اى از نیروهاى حوزه را به سامرا فرستادند. به هر حال توفیقى بود که یک ماه رمضان من در آن مراسم بودم.\n۶ ۰ ۹۲/۰۶/۲۳\n۲۴ شهریور ۹۲ ، ۰۱:۰۶ خادم کوچولو\nکاش مولامون رو اونطور که حقشون هست بشناسیم\nمن ریزه خوارِ سفره ی کَس جز شما نی ام\nگفت برو، مترس، بگو یا ابالجواد\nانشاءالله ولی "ما عرفناک حق معرفتک"\n۲۴ شهریور ۹۲ ، ۰۸:۲۱ وحید\nآفرین به این وبلاگ باارزش\nدر پناه امام رضا ع انشاالله\n۲۴ شهریور ۹۲ ، ۱۲:۳۷ غریبه غریب\n۲۴ شهریور ۹۲ ، ۱۵:۱۹ علی.ع\nخاطرات جالبی بود و تاثیر گذار ... خدا به آقای قرائتی توفیق بدهد\nو امام رضا ع نیز به ما و دست ما را بگیرد\n۲۴ شهریور ۹۲ ، ۱۵:۳۱ عمارنامه\n۲۴ شهریور ۹۲ ، ۱۸:۳۴ مرتضی\n۲۴ شهریور ۹۲ ، ۱۹:۵۷ قابهایی از دنیای اطرافم\n۲۴ شهریور ۹۲ ، ۲۰:۴۴ قابهایی از دنیای اطرافم\nافتتاح نمایشگاه عفاف و حجاب در دانشگاه آزاد بجنورد\n۲۴ شهریور ۹۲ ، ۲۱:۱۰ ✜خـادم المهدی✜\n۲۵ شهریور ۹۲ ، ۱۲:۰۳ حرف تو\n"خاطرات زیبای استاد قرائتی درباره امام رضا (ع)"\n۲۷ شهریور ۹۲ ، ۱۹:۱۵ مبارز\nخسته نباشید مطالب شما بسیار اموزنده است دست بوس تمام خادمان خداوند مهربان هستم\nما کجا و خدمت آستان حضرت دوست\n۲۱ اسفند ۹۳ ، ۱۲:۳۱ عشق حرم\nسلام بچه ها وبلاگ خیلی خوب بود التماس دعا\n۰۸ بهمن ۹۴ ، ۱۳:۱۵ سید حمید


چگونه می توان کارشناس گمرک شد ؟ | ویکی چجور\nگام 1 - معرفی شغل کارشناس گمرک\nگام 2 - وظایف کارشناس گمرک\nرسیدگی به درخواست های مراجعان از جمله مسافران، تاجران و ...\nگام 4 - آینده شغلی و بازارکار کارشناس گمرک\nکارشناس گمرک - مسیر ایرانیکارشناس گمرکی که در سازمان گمرک و یا سایر سازمان های دولتی استخدام می شوند، مطابق با قانون مدیریت خدمات کشوری حقوق دریافت می کنند. کارشناسانی هم که در بخش خصوصی فعالیت می کنند، بنا به میزان تخصص، تجربه، توانایی و توافقی که با کارفرمای خود می کنند، درآمدهای متفاوتی دارند.\nمیزان درآمد کارشناس گمرک در برخی از کشورهای جهان عبارتند از :\nآمریکا – متوسط درآمد سالانه کارشناس امور گمرکی در آمریکا در سال 2013، حدود 71.900 دلار می باشد.\nانگلستان – متوسط درآمد این شغل معادل 31.500 تا 40.200 دلار آمریکا می باشد. در صورت ارتقا یافتن و رسیدن به مقام های بالاتر این درآمد بین 39.500 تا 60.750 دلار آمریکا می رسد.\nدر یک انتخاب شغل صحیح و درست، عوامل مختلفی از جمله ویژگی های شخصیتی، ارزش ها،علایق، مهارت ها، شرایط خانوادگی، شرایط جامعه و ... برای هر فرد باید در نظر گرفته شوند. یکی از مهم ترین این عوامل ویژگی های شخصیتی می باشد. شناخت درست شخصیت هر فرد فرآیندی پیچیده و محتاج به تخصص و زمان کافی است. البته هر فردی ویژگی های منحصربه فرد خود را دارد، حتی افرادی که به نوعی تیپ شخصیتی مشابه دارند، باز هم در برخی موارد با یکدیگر متفاوت هستند.\n۲۸ آبان ۱۳۹۵ جمعه , 2:25 ب.ظ\nآخرین ویرایش توسط : ناهید حضوری - جمعه, 18 نوامبر 16, 2:43 ب.ظ\nچگونه می توان کارشناس گمرک شدحمل و نقلکارشناس گمرکگمرک\nحجت شایا - 2019/05/09 - 11:34 ق.ظ\nمصلبی خوبی بود ولی ناقص برای استخدام شدن ادم مب خواهد امروز