کد خبر: ۴۰۰۵۷۳\nتاریخ انتشار : ۱۷ مهر ۱۳۹۵ - ۱۰:۴۸\nسرویس سیاسی- نشریه «فوربس» با انتشار گزارشی به روابط میان ایران و روسیه در دوران پس از توافق هسته‌ای پرداخته است و در این‌باره می‌نویسد: «در ماه آوریل سال ۲۰۱۵ میلادی برجام حاصل شد طبق آن به ایران اجازه داده شد تا برنامه هسته‌ای‌اش را برای اهداف صلح‌آمیز دنبال کند. سانتریفیوژهای ایران و راکتور آب سنگین آن کشور محدود شدند. در مقابل قدرت‌های جهانی وعده دادند که تحریم‌های وضع شده علیه ایران لغو خواهند شد.»\nبه گزارش آفتاب‌نیوز، این نشریه در ادامه نوشته است: «در طول مذاکرات هسته‌ای روسیه نقش مهمی ایفا کرد. این کشور متحد ایران بوده و در توسعه برنامه هسته‌ای ایران نقش کلیدی داشت. پس از توافق هسته‌ای روس‌ها توافق حاصل‌شده سال‌ها پیش بر سر تحویل سامانه اس-۳۰۰ به ایران را عملی کردند. در آوریل سال ۲۰۱۶ میلادی بخشی از سیستم موشکی اس-۳۰۰ به تهران تحویل داده شد. ایران بودجه‌ای ۲۰ میلیارد دلاری را برای نوسازی ارتش خود در نظر گرفته است و از این روست که روسیه می‌تواند از این بازار پرسود برای تقویت روابط خود با تهران استفاده کند.\nفوربس افزوده است: «دو کشور در زمینه بحران سوریه نیز با یکدیگر همکاری دارند. روسیه و ایران هر دو داعش را تهدیدی علیه خود می‌داند. علاوه بر همکاری‌های نظامی پوتین نسبت به گسترش همکاری‌های هسته‌ای با ایران نیز ابراز علاقه کرده است. روابط تجاری میان دو کشور افزایش یافته است و در سال ۲۰۱۶ میلادی به میزان ۷۰ درصد رشد یافت و در ماه مه آن سال به ۸۵۵ میلیون دلار رسید. پوتین همچنین درباره ایجاد یک منطقه آزاد تجاری بین ایران و روسیه ابراز علاقمند کرده است و در دسامبر سال ۲۰۱۵ میلادی گزارش شد که روسیه با ایران قراردادی برای ساخت دو راکتور دیگر در بوشهر امضا کرده است. در جولای سال ۲۰۱۶ میلادی السکاندر نواک وزیر انرژی روسیه اعلام کرد که مسکو در پروژه‌های نفت و گاز ایران سرمایه‌گذاری خواهد کرد. روسیه همچنین در ماه آگوست آن سال از تمایل ایران برای عضویت در سازمان همکاری شانگهای استقبال کرد».\nفوربس افزوده می‌نویسد: «برای ایران تقویت دولت اسد در سوریه اهرمی برای ادامه حمایت از حزب‌الله در برابر اسرائیل است. برای روسیه اما شکست دولت اسد به معنای افزایش نفوذ رو به رشد ایالات متحده در منطقه است و می‌تواند با رشد داعش امنیت آن کشور را تهدید کند در نتیجه، اسرائیل یا مقابله با آن در دستور کار روسیه قرار ندارد. علاوه بر آن پس از کودتای نافرجام اخیر در ترکیه روابط ترکیه و روسیه به آرامی در حال بهبود است. در طول برگزاری اجلاس جی -۲۰ رهبران دو کشور با یکدیگر ملاقات کردند و درباره بحران سوریه به تبادل نظر پرداختند. همچنین ممنوعیت صادرات و واردات کالا و مواد غذایی میان روسیه و ترکیه لغو شد. این خبر خوبی برای ایران نیست چرا که ایران و ترکیه خود دو قدرت منطقه‌ای در حال رقابت همیشگی با یکدیگر بوده‌اند. به نظر می‌رسد روسیه در حال استفاده از تلخ‌شدن روابط ترکیه با ناتو و امریکا است و به همین‌خاطر می‌خواهد به ترکیه نزدیک شود. با این حال، هنوز هم ترکیه عضوی از ناتو است و متحد امریکا محسوب می‌شود و رقیب سرسخت روسیه است؛ در نتیجه روسیه در محاسبات خود تا جایی پیش نمی‌رود که بهبود روابطش با ترکیه باعث آزار و اذیت ایران شود و رابطه تیره و تار شده ای مشابه رابطه ناتو و امریکا در قبال ایران و روسیه ایجاد شود».\nبرچسب ها: روابط ایران و روسیه ، پسابرجام\nحکومت روسیه فقط و فقط به فکر منافع خود است و ما نباید به آنها اعتماد کنیم. دریای خزر و سرزمینهای جدا شده از ایران توسط روسیه را فراموش نکنیم.\n۱۱:۴۴ - ۱۳۹۵/۰۷/۱۷\nنمیخواد زیاد حرص بخوری برادر من\nاین مایی که میگی بعضی ها رو شامل نمیشه\n۱۳:۰۰ - ۱۳۹۵/۰۷/۱۸\nبا سلام خدمت همگی از بی فکری وعدم درک شرایط زمان وردیف کردن حرفهای بی ربط ناشناس اول انگار بسیار مسلط به تاریخ می باشد غربیها نصف لندن امریکایها منهتن ووو بما بخشیدن ا گر اقتدار نداشته باشی اجازه نفس کشیدن نداری در دنیا همیشه باید به اندازه کوپنت حرف بزنی از زمانیکه فضای مجالی دست داده شما ها نخونده ملاهای رجال و نظری پرداز سدید\n۱۶:۰۲ - ۱۳۹۵/۰۷/۱۹\nروس وامریکا این کشور روبیچاره کردن


کاربرد استصحاب در حقوق مدنی - وبلاگ حقوقی محمد حسنی\nیکی از مباحث مهم اصول فقه، اصول عملیه است و اصل استصحاب در میان این اصول از جایگاه ویژه ای برخوردار است و تتبع در کاربرد آن در استنباط مسائل فقهی، اهمیت بحث های مفصّل از آن را در اصول فقه تعلیل می کند. اما تبیین مباحث متعدد استصحاب در اصول فقه بدون توجه به موارد کاربرد اجرای آن در فقه موجب شده است که شأن و اهمیت اتخاذ هریک از مبانی اصولی آن، از نظر صاحب نظران علم حقوق پنهان بماند.\nتبیین مبانی اصولی حقوق مدنی مستلزم آن است که تفصیل مباحث اصولی اصل استصحاب مقرون به استقصای مواد قانون مدنی و مسائل حقوقی باشد تا خواننده خود قادر به تجزیه و تحلیل گردد. بدین منظور مطالب این مقاله را در چند بخش طرح می نماییم. الف ) تعریف استصحاب و ارکان آن\nبنا بر تعریف علمای علم اصول :«الاستصحاب، هو الحکم ببقاء حکم أو موضوع ذی حکم شک فی بقائه»؛ (آخوند خراسانی، 1409 ق، ص 284 )\nدر توضیح این تعریف باید گفت که هرگاه بقای حکم یا موضوعی که قبلاً وجودش یقینی بوده است مورد تردید واقع شود، بنا به حکم شارع آن حکم و آثار شرعی مترتّب بر وجود واقعی اش را باقی می دانیم.\n1 یقین سابق: پیش از استصحاب حکم یا موضوعی باید به وجود آن یقین داشته باشیم؛ زیرا اگر وجود سابق آن نیز برای ما قطعی نباشد نمی توانیم آن را استصحاب کنیم؛ مثلاً هرگاه کسی مدعی شود که از دیگری طلبکار است ولی دلایل وی تنها ایجاد ظن به صدق وی نماید، نمی توان بر استصحاب بقای دین، مدعی علیه را محکوم به پرداخت نمود.\n2 شک لا حق : در استصحاب پس از یقین به وجود سابق یک چیز باید به بقای آن شک داشته باشیم و شک در اینجا اعم از ظن، شک و وهم اصطلاحی است و در هر سه صورت عنوان شک در بقا صدق می کند. زمان شک نیز باید بعد از زمان متیقن باشد، اگرچه زمان شک می تواند بعد از زمان یقین نیز باشد؛ مثلاً هرگاه متّهب دلایلی دالّ بر وقوع هبه ارائه کند، سپس ورثه واهب ادعا کنند که مورّث از هبه رجوع کرده است، برای دادرسی نسبت به وقوع هبه یقین حاصل می شود و همزمان با این یقین در بقای آن تردید صورت می گیرد، سپس می تواند به استناد اصل استصحاب، حکم به بقای هبه نماید.\n3 وحدت متعلق یقین و شک: آنچه را می خواهیم استصحاب کنیم و مورد تردید است باید همان باشد که به آن یقین داشته ایم و باید موضوع قضیه متیقنه و قضیه مشکوکه واحد باشد. چنانکه در مثال فوق متعلّق یقین و شک، هبه وارث است . ( ملکی، بی تا، ص 253) ب) مبانی حجیت استصحاب\nدر مورد حجیت استصحاب چهار مبنا وجود دارد:\n1 بنای عقلا: سیرة عقلا مبتنی بر این است که همواره متیقن سابق را اخذ نموده و به شک لا حق در بقا اعتنا ندارند؛ از طرفی این سیرة عملی یا وجود امکان نهی شارع مورد ردع قرار نگرفته است، بنابراین مورد تأیید شارع می باشد.\n2 حکم عقل : هرگاه انسان به ثبوت شی ای در زمان سابق علم یابد و سپس در زمان لاحق، شک در بقای آن شیء پیدا کند، عقل به رجحان بقای ماکان حکم می کند. از طرفی اگر عقل به امری حکم کند، لازمه اش آن است که شرع هم به آن حکم کند، پس شرع نیز به رجحان بقای ماکان حکم می کند.\n3 اجماع: در زمینة حجیت استصحاب گروهی از اصولیون ادعای اجماع کرده اند.\n4 روایات معصومین(علیهم السلام) : از ائمه معصومین(علیهم السلام) روایات صحیح یا موثقی وجود دارد که حجیت استصحاب را اثبات می کند.\nدر بین مبانی فوق، علمای متأخّر سه دلیل اول را مخدوش و تنها وجود روایات را مثبت حجیت استصحاب می دانند. اما مهم در مورد دلیلیت دلیل استصحاب این است که آیا استصحاب اماره ای فقهی است یا اصلی عملی؟ به عبارت دیگر آیا استصحاب از جمله اموری است که شارع آن را به دلیل آن که مفید ظن است، معتبر دانسته و طریقی برای کشف حکم واقعی قرار داده است و در نتیجه استصحاب مانند خبر واحد دلیل اجتهادی است یا اینکه استصحاب از جمله اصول عملیه است و صرفاً یک دستورالعمل عملی است که به هنگام تحیر از طرف شارع برای ما قرار داده شده است تا وظیفه و حکم ظاهری خود را بدانیم و طریقی برای کشف حکم واقعی نیست، بلکه یک دلیل فقاهتی است؟\nدر این زمینه دو مبنای معروف وجود دارد؛ مشهور قدما استصحاب را از باب حکم عقل، حجت می دانستند و بر این مبنا استصحاب از جمله امارات فقهی است. ولی مشهور متأخران چنانکه اشاره شد استصحاب را از باب اخبار، حجت دانسته و آن را اصل عملی می دانند.(انصاری، 1411 ق، ج 2، ص 200 )\nپذیرش هریک از دو مبنا در حقوق مدنی تأثیر بسزایی دارد. با بررسی قوانین و حقوق مدنی می توان گفت که استصحاب به عنوان اصلی عملی نه دلیلی اجتهادی مورد پذیرش قرار گرفته است؛ گرچه بعضی از حقوقدانان در تحلیل حقوقی از استصحاب به عنوان امارة عرفی یاد می کنند و بنای عقلا را مبنای حجیت استصحاب می دانند. (امامی، 1372 ش، ج 2، ص 38)\nتأثیر این مبنا در مباحث حقوقی آتی تبیین خواهد شد. ج) اقسام استصحاب\nدر علم اصول برای استصحاب چهار تقسیم عمده ذکر شده است و در مورد اعتبار هریک از این اقسام بین علمای اصول اختلاف نظر وجود دارد. شیخ انصاری(ره) ضمن بیان 11 نظر و نقد آنها خود نظر نهم را می پذیرد؛ مبنی بر این که در بین اقسام استصحاب فقط استصحاب در شک در مقتضی معتبر نیست. (انصاری، 1411ق، ج 2، ص 218 197). اما نظر مشهور علمای پس از وی این است که همة اقسام استصحاب معتبر است . (خوئی، 1408ق، ج 3، ص 30)\nبررسی و استقصای حقوق مدنی حاکی از این است که غالب اقسام استصحاب در وضع یا شرح قوانین مدنی معتبر شناخته شده اند، اما توجه علمی لازم در اتخاذ موضع نسبت به بعضی از اقسام استصحاب مبذول نشده است؛ لذا مبنای قانونگذاران یا حقوق دانان در این زمینه از صراحت کافی برخوردار نیست. به منظور تبیین مواضع اتفاق و اختلاف جریان اقسام استصحاب در حقوق مدنی، ضمن تعریف اقسام آن نمونه هایی ذکر می شود: 1 استصحاب وجودی و عدمی:\n«استصحاب وجودی عبارت است از اینکه مورد استصحاب امر وجودی باشد». این قسم استصحاب در حقوق مدنی کاربرد زیادی دارد؛ به عنوان مثال مادة 357 قانون آیین دادرسی مدنی صحت این اصتصحاب را در حقوق دٍیًنی تصریح می کند و می گوید : «در صورتی که حق یا دینی بر عهده کسی ثابت شد اصل بقای آن است، مگر این که خلافش ثابت شود». این ماده اگرچه در مورد استصحاب وجودی حق و دین است ولی از نظر وحدت ملاک می توان گفت در هر موردی که شرایط استصحاب وجودی فراهم شد، می توان استصحاب را جاری نمود. (امامی، 1372 ش، ج6، ص 254 )\nاما «استصحاب عدمی عبارتست از اینکه مورد استصحاب امر عدمی باشد و در به وجود آمدن آن تردید حاصل شده باشد». در حقوق مدنی جریان این قسم از استصحاب نیز مورد پذیرش قرار گرفته است؛ به عنوان نمونه مادة 359 قانون مدنی می گوید:«هرگاه دخول شیء در مبیع عرفاً مشکوک باشد، آن شیء داخل در بیع نخواهد بود مگر آن که تصریح شده باشد». مبنای وضع این قانون در واقع استصحاب عدم است؛ زیرا عدم نقل شیء از ملکیت مالک اصلی به ملکیت مشتری مورد استصحاب قرار گرفته است. طبق مادة 178ق.م نیز: « مالی که در دریا غرق شده و مالک از آن اعراض کرده است، مالِ کسی است که آن را بیرون بیاورد». چنین مالی را تنها در صورتی می توان تملّک نمود که معلوم باشد مالک از آن اعراض کرده است و در صورت تردید در وقوع اعراض، استصحاب عدم اعراض به یابندة مال، اجازة تصرف در مال را نمی دهد. (امامی، 1372ش، ج1، ص 156) 2 استصحاب حکمی و موضوعی :\n«استصحاب حکمی این است که مورد استصحاب حکم وضعی یا حکم تکلیفی باشد»؛ به عنوان مثال مادة 872 قانون مدنی می گوید: «اموال غایب مفقود الاثر تقسیم نمی شود، مگر بعد از ثبوت فوت او یا انقضای مدتی که عادتاً چنین شخصی زنده نمی ماند». در این حکم جواز تقسیم اموال غایب مفقود الاثر با استصحاب موضوعی حیات مفقود الاثر منتفی شده است. 3 استصحاب در شک در مقتضی و شک در رافع:\n«استصحاب در شک در مقتضی در موردی است که تردید در بقای مستصحب ناشی از تردید در استعداد بقای آن در زمان لاحق باشد».\nدر زمینه اعتبار این نوع استصحاب اختلاف نظر وجود دارد و این اختلاف نظر اصولی در حقوق مدنی نیز تأثیر گذارده است و کاربرد هر دو مبنا در حقوق مدنی به چشم می خورد؛ به عنوان نمونه جریان اسصحاب در شک در مقتضی در مادة 124(4) ق.م دیده می شود، این ماده می گوید:«اگر از قدیم سر تیر عمارتی روی دیوار مختص همسایه بوده و سابقة این تصرف معلوم نباشد، باید به حال سابق باقی بماند و اگر به سبب خرابی عمارت و نحو آن سر تیر برداشته شود، صاحب عمارت می تواند آن را تجدید کند و همسایه حق ممانعت ندارد، مگر این که ثابت نماید وضعیت سابق به صرف اجازة او ایجاد شده بوده است». این ماده متضمن استصحاب در شک در مقتضی است بدین معنا که تردید در بقای حق الارتفاق ناشی از آن است که ما نمی دانیم مقتضی ایجاد این حق اذن بوده است یا عقد لازم؛ اگر مقتضی عقد لازم بوده است، اکنون این حق باقی است و اگر مقتضی آن اذن بوده است، این حق با خرابی عمارت از بین رفته است.\nدر نقد این ماده گفته شده است که استصحاب مزبور صحیح نیست، زیرا استصحاب در شک در مقتضی است. (جعفری لنگرودی، 1370ش، ص 317 )\nمثال دیگر در اختلاف نظر حقوق دانان در این مسأله آن است که در صورت تحقق خیار عیب در معامله و زوال عیب قبل از اعمال خیار، می توان اعمال خیار، آیا می توان خیار عیب را باقی دانست؟ قانون مدنی در این زمینه حکم عامی ندارد ولی بعضی از حقوق دانان در اینجا به دلیل استصحاب، حق خیار را باقی می دانند(امامی، 1372 ش، ج1، ص 509 ) و در مقابل بعضی این استصحاب را به دلیل شک در مقتضی صحیح نمی دانند. (کاتوزیان، ناصر، 1371 ش، ج5، ص 296)\nدر هر صورت استناد به اعتبار یا عدم اعتبار این نوع استصحاب در حقوق مدنی دیده می شود و به نظر می رسد رفع این اختلاف مستلزم پذیرش مبنایی واحد و تأمل در تطبیق بر موارد است.\n« استصحاب در شک در رافع در موردی است که تردید در بقای مستصحب ناشی از این است که با وجود استعداد مستصحب برای بقا، نسبت به ایجاد رافعی که به بقای مستصحب خاتمه داده باشد، تردید وجود دارد». (ولایی، 1374ش، ص 62) در اعتبار این نوع استصحاب هیچ تردیدی وجود ندارد و به عبارتی می توان گفت در تمام مواردی که بدون اختلاف نظر، استصحاب جاری می گردد، در واقع نسبت به رافع تردید وجود دارد؛ به عنوان مثال هرگاه در وقوع طلاق بین زن و شوهری اختلاف حاصل شود، زوجیت مقتضی بقا را دارد و نسبت به تحقق رافع آن یعنی طلاق تردید حاصل شده است و نهایتاً استصحاب زوجیت جاری می شود. 4 استصحاب جزئی و کلی :\n«استصحاب جزئی در موردی است که در بقای فرد معینی که قبلاً موجود بوده است، تردید شود»؛ مثلاً هرگاه عقد معینی منعقد گردد سپس به دلیلی در بقای آن تردید شود، استصحاب بقای آن عقد معین، استصحاب جزئی خواهد بود.(انصاری، 1411ق، ج2، ص293) جریان این نوع استصحاب نیز در حقوق مدنی متداول است.\nاما «استصحاب کلی در موردی است که مورد استصحاب فرد معین و مشخصی نباشد، بلکه مفهومی کلی و قابل انطباق بر افراد متعدد باشد». در علم اصول این نوع استصحاب را به سه قسم تقسیم کرده اند و در مورد اعتبار این اقسام مبانی متعدد ارائه نموده اند. (انصاری، همان، ص 293؛ خویی، 1408، جلد 3، ص 103) اما با وجود اینکه پذیرش هریک از مبانی اصولی در این نوع استصحاب آثار خاصی در پی دارد، در حقوق مدنی نسبت به جریان و تبعات آن توجه کافی صورت نگرفته است؛ لذا در اینجا به تفصیل بیشتر این نوع استصحاب و مجرای آن در حقوق مدنی می پردازیم. • استصحاب کلی قسم اول\n«استصحاب کلی قسم اول آن است که کلی در ضمن فردی از افرادش موجود شود، سپس در بقای کلی تردید ایجاد گردد و منشأ شک در بقای کلی، شک در بقای همان فردی است که کلی در ضمن آن موجود شده است. در مورد اعتبار این قسم از کلی اختلافی وجود ندارد». (آخوند خراسانی، 1409، ج 2، ص 407) مثلاً هرگاه عقد لازمی تحت عنوان بیع منعقد گردد، سپس در بقای بیع به دلیلی تردید شود و در نتیجه در بقای عقد لازم که عنوانی کلی است تردید حاصل شود، استصحاب بقای عقد صورت می گیرد.\nمادة 681 ق.م می گوید: «بعد از این که وکیل استعفا داد، مادامی که معلوم است موکل به اذن خود باقی است می تواند در آنچه وکالت داشته اقدام کند». در نقد این ماده گفته شده که مطلب مزبور مبتنی بر وکالت به معنای دادن نمایندگی و اذن در تصرف به وکیل است و چون نمایندگی وکیل در اثر استعفا زایل شود، اذن در تصرف باقی می ماند. اما از نظر تحلیل عقلی، استدلال مزبور قابل رد است؛ زیرا اذن حاصل ضمن عقد وکالت وجوداً و عدماً قائم به وجود وکالت است و پس از زوال وکالت اذن به تنهایی باقی نخواهد ماند. و به عبارت دیگر اذن مطلق در ضمن فرد مخصوص موجود می گردد و کلی به وجود جزئی و فرد در خارج یافت می شود و چنانچه فرد معدوم گردد کلی که در ضمن آن به وجود آمده نیز معدوم می شود. (امامی، 1372 ش، ج 2، ص 238)\nبا توجه به نقد فوق می توان گفت در حقوق مدنی استصحاب کلی قسم اول معتبر شناخته شده است و در فرض مزبور اگر در بقای فرد تردید وجود داشت، استصحاب کلی اذن مجرا داشت؛ ولی در اینجا استصحاب را نمی توان جاری دانست، زیرا فرد موجود در ضمن کلی یقیناً از بین رفته است، بنابراین نقد فوق منطقی به نظر می رسد مگر آن که مادة مزبور توجیه دیگری داشته باشد. • استصحاب کلی قسم دوم\n«استصحاب کلی قسم دوم آن است که کلی در ضمن فردی از افرادش موجود گردد ولی معلوم نباشد که آیا کلی در ضمن فردی موجود شده است که اکنون یقیناً باقی است یا در ضمن فردی موجود شده است که اکنون یقیناً از بین رفته است و در نتیجة این تردید در بقای کلی شک وجود دارد».(ملکی، بی تا، ص 270)\nدر مورد اعتبار این قسم از کلی بین علمای اصول اختلاف نظر وجود دارد و قول مشهور در این زمینه، حجیت استصحاب است. (انصاری، 1411 ق، ج 2، ص 295) و منظور از حجیت استصحاب کلی قسم دوم این است که در این گونه موارد بقای کلی استصحاب می شود و آثار شرعی که بین دو فرد مردّد مشترک است، بر این استصحاب مترتّب می گردد ولی آثار شرعی مختص هریک از این دو فرد بر این استصحاب مترتب نمی گردد؛ مثلاً هرگاه عقد ازدواجی میان دو نفر منعقد شود و بعد از ازدواج در دائم یا موقّت بودن عقد تردید شود، با انقضای مدت عقد موقت در بقای کلی عقد ازدواج تردید حاصل می شود، زیرا اگر کلی در ضمن فرد عقد موقت پدید آمده باشد، در این زمان قطعاً از بین رفته است ولی اگر ضمن عقد دائم محقّق شده باشد، اکنون هنوز باقی است. در هر حال استصحاب کلی عقد نکاح را می توان در اینجا جاری نمود ولی با این استصحاب نمی توان آثار مختص هریک از دو عقد را مترتّب دانست.\nدر حقوق مدنی این نوع استصحاب مورد توجه علمای حقوق قرار نگرفته است، لذا جریان این نوع استصحاب در حقوق مدنی از جهات مختلف اجمال دارد؛ به عنوان نمونه مادة 124 قانون مدنی که به عنوان شاهدی در جریان استصحاب در شک در مقتضی مطرح گردید، در اینجا نیز می تواند به عنوان استصحاب کلی قسم دوم مورد تحلیل قرار گیرد.\nهمانطور که اشاره شد این ماده بیانگر حق الارتفاقی است که در بقای آن تردید وجود دارد و استصحاب مربوط به آن نوعی استصحاب کلی قسم دوم است؛ زیرا سابقاً حقی ایجاد شده که نمی دانیم آن حق در ضمن اذن مالک موجود گردیده و اکنون با خرابی عمارت مرتفع شده یا در ضمن عقد لازمی به وجود آمده و با خرابی عمارت زایل نشده است. در این فرض حق تصرف کلی می باشد و دو فرد آن یعنی حق تصرف در ضمن اذن و حق تصرف در ضمن عقد لازم است که اثر مشترک آن دو جواز تصرف است؛ بنابراین پس از خرابی عمارت و نحو آن، صاحب سر تیر می تواند آن را تجدید کند. اما اگر این حق به واسطة اذن ایجاد شده باشد از آثار مختص آن قابلیت واگذاریش است که با استصحاب کلی این اثر خاص مترتب نمی شود؛ مثلاً صاحب حق نمی تواند پس از خرابی عمارت و برداشته شدن سر تیر، این حق را با توجه به اینکه حق تجدید دارد، با غیر معامله کند، بنابراین استصحاب مستفاد از این ماده استصحابی درست است ولی در حدی که بیان شد، مجرا دارد.\nمبنای مادة 219 ق.م نیز بی ارتباط با این بحث نیست. این ماده که بیانگر اصاله اللزوم در عقود است با دلایل مختلف تعلیل شده و یکی از آن دلایل استصحاب است؛ بدین ترتیب که هرگاه عقدی میان طرفین منعقد شود، چنانچه در جواز و لزومش تردید کنیم تا زمانی که دلیلی قوی اقامه نشود، حکم به بقا و استمرار رابطة منعقد شده استصحاب خواهد شد؛ به عبارت دیگر مقتضای استصحاب، حکم به عدم اثر فسخ و در نتیجه لزوم عقد است.(محقق داماد، 1374 ش، ص 145)\nاستصحاب مزبور استصحاب کلی قسم دوم است یعنی جامع ملکیت ملک مستقر و ملک متزلزل، استصحاب می گردد. و مقتضای چنین استصحابی عدم تأثیر فسخ و بقای اثر عقد پس از فسخ است، اما مختصّات هریک از دو ملکیت مستقر و متزلزل را نمی توان با این دلیل اثبات نمود.\nبدیهی است که قایل شدن به جریان استصحاب کلی قسم دوم در مواردی که بقای عقد مردّد است، آثار حقوقی خاصی دارد که در کتب حقوقی متعرض آن نشده اند و چنانچه در مواردی نتوان به دلایل اجتهادی قاعدة اصاله اللزوم تمسک نمود، بحث از این نوع استصحاب و آثار حقوقی آن حائز اهمیت است. • استصحاب کلی قسم سوم\n«استصحاب کلی قسم سوم آن است که کلی در ضمن فردی از افرادش موجود گردد، سپس از بین برود ولی بقای کلی از این جهت مورد تردید است که احتمال می رود فرد دیگری به جای آن فرد از کلی موجود باشد. این استصحاب نیز خود سه قسم است و در حجیت این استصحاب در علم اصول اختلاف وجود دارد ولی قول معتبر آن است که استصحاب مزبور حجت نمی باشد؛ زیرا کلی در ضمن فردی موجود شده، سپس از بین رفته است و احتمال وجود فرد دیگری بجای آن موجب نمی گردد که کلی سابق باقی باشد. (خویی، 1408ق، ج 3، ص 116 )\nدر ارتباط با این نوع استصحاب مادة 856 ق.م قابل بررسی است. براساس این ماده «صغیر را می توان به اتفاق یک نفر کبیر وصی قرار داد، در این صورت اجرای وصایا با کبیر خواهد بود تا موقع بلوغ و رشد صغیر»؛ بنابراین وصی کبیر در اجرای وصیت تا زمان بلوغ صغیر مستقل است ولی پس از بلوغ صغیر استقلال وی از بین می رود. حال بحث در این است که اگر صغیر پس از بلوغ نیز دارای رشد یا عقل نباشد و حجر وی ادامه یابد آیا بازهم می توان قائل به استقلال وصی کبیر بود یا باید گفت استقلال وی از بین می رود و باید حاکم ضم امین کند؟\nدر حل این مسأله نظرات مختلفی مطرح شده است؛ بعضی معتقدند که کبیر پس از بلوغ صغیر و ادامة حجر او در اجرای وصیت مستقل خواهد بود؛ زیرا قبل از بلوغ، حق تصرف در امور وصایت را مستقلاً داشته است و در اثر بلوغِ صغیر و سفاهت یا جنون وی تردید می شود که آیا حق تصرف استقلالی وصی کبیر برطرف گردیده یا باقی است؛ حق مزبور استصحاب می شود.\nبعضی دیگر معتقدند در فرض مزبور باید حاکم ضم امین بکند؛ زیرا با بلوغ صغیر یقین سابق به وصایت استقلالی وصی کبیر منقطع می گردد و موردی برای استصحاب آن باقی نمی ماند.(امامی، 1372ش، ج 3، ص 126) زیرا وصایت استقلالی زمان صغر یقیناً از بین رفته است و تردید در این است که آیا با از بین رفتن این فرد از کلی، فرد دیگری از کلی وصایت استقلالی به دلیل حجر(سفه جنون) موجود گردیده است یا خیر؛ پس مورد مزبور استصحاب کلی قسم سوم است و بنا بر قوت قول به عدم اعتبار این نوع استصحاب، استمرار وصایت استقلالی را به دلیل استصحاب نمی توان پذیرفت، گرچه ممکن است در حل این مسأله با دلیلی غیر از استصحاب قائل به ادامه وصایت استقلالی شویم. چنانکه گفته شده در چنین مواردی انگیزة موصی از مداخله دادن صغیر، جلوگیری از سوء استفادة وصی کبیر نیست، بلکه او می خواسته ارادة کودک را نیز پس از رشد او در کارها مؤثر بداند؛ پس اگر انجام ارادة موصی به لحاظ عدم رشد او امکان نداشته باشد، مداخلة حاکم و ضم امین بر شخصی که مدتها مستقل عمل می کرده است، منطقی نیست.\nشایان ذکر است که دلیل مزبور در صورتی قابل پذیرش است که بتوان ارادة موصی را بر فرض مزبور حمل نمود.در این صورت بقای وصایت استقلالی کبیر مستند به اماره خواهدبود. د) استصحاب حکم مخصّص\nبحث دیگری که در ارتباط با استصحاب مطرح است این است که هرگاه حکم عامی بیان شده باشد و سپس خاصی آن را در یک زمان تخصیص بزند آیا پس از گذشت زمان اول که قطعاً موضوع حکم مخصّص وجود دارد، استصحاب بقای حکم خاص را می توان نمود یا می بایست در سایر زمانها به عموم عام تمسک نمود؟ به عبارت دیگر آیا می توان به واسطة استصحاب حکم خاص، عموم عام را تخصیص زد؟\nدر علم اصول به این سؤال چنین پاسخ داده اند که اگر عموم عام، استغراقی (5) زمانی باشد، نمی توان استصحاب حکم خاص را نمود؛ زیرا به واسطة خاص تنها یک فرد از عموم که در زمان اول واقع شده بود، خارج گردیده است و استصحاب حکم خاص لازمه اش تخصیص زاید است و صحیح نیست. اما اگر عموم عام، مجموعی(6) باشد یعنی عام بیانگر حکمی مستمر باشد و به تعداد زمانهای مختلف حکم وجود نداشته باشد، می توان استصحاب حکم خاص نمود، چرا که با ورود خاص، حکم عام منقطع می شود و زمانهای پس از زمان ورود خاص را شامل نخواهد بود و در نتیجه استصحاب حکم خاص موجب تخصیص زاید نمی گردد. (انصاری، 1411 ق، ج2، ص 345 )\nاین مبحث اصولی با مباحث مختلفی از حقوق مدنی مرتبط می شود که در اینجا به عنوان نمونه ارتباط این بحث با خیارات مطرح می گردد.\nمادة 219 قانون مدنی بیانگر اصل لزوم در قراردادهاست و یکی از مبانی این ماده، آیة شریفة «أوفوا بالعقود» (روم، 2 ) می باشد. در مورد نوع عموم آیه اختلاف نظر وجود دارد؛ بعضی معتقدند که عموم، افرادی ازمانی است(موسوی بجنوردی، 1371ش، ج 5، ص174) و بعضی عموم آن را عموم مجموعی می دانند. (انصاری، 1411ش، ج 15، ص332)\nاز طرفی قانون مدنی، در مورد عقود لازم امکان فسخ را به موجب یک سری خیارات درنظر گرفته است. حال هرگاه در بقای حکم خیار تردید شود و بین اصل لزوم قراردادها با استصحاب حکم خیار تعارض حاصل شود چه باید کرد؟ آیا می توان حکم مخصّص (خیار) را استصحاب نمود یا اینکه می بایست به عموم عام تمسک کرد؟\nقانون مدنی به فوری بودن بعضی از خیارات تصریح نموده است؛ مثلاً مادة 420 بیانگر فوری بودن خیار غبن است. این ماده و مواد مشابه آن می تواند مبتنی بر این بحث اصولی باشد که در صورت ازمانی بودن عموم آیة شریفه همة معاملات لازم الوفاء می باشند و ادلة خیار بعضی از این معاملات را از عموم آیة شریفه خارج می کند و آیه را تخصیص می زند؛ لذا پس از گذشت زمان اول(فور)، استصحاب بقای حکم مخصّص (خیار) را نمی توان نمود و در صورتی که دارندة خیار، بالفور از حق خود در فسخ معامله استفاده نکند، خیار وی از بین خواهد رفت و دوباره معاملة وی مشمول قاعدة لزوم قراردادها خواهد شد.\nاما اگر آیة شریفه را حمل به عموم استمراری و مجموعی کنیم، تخصیص آیه با ادلة خیار موجب انقطاع لزوم قرارداد خواهد شد و بعد از گذشت زمان اول(فور) استصحاب خیار و به عبارتی حکم مخصّص مجرا دارد.\nالبته فوریت یا عدم فوریت خیارات ممکن است با دلایلی غیر از دلایل مذکور قابل تحلیل باشد، چنانکه شهید ثانی(ره) قایل به عدم فوریت خیار غبن است؛ زیرا آیه شریفه را مطلق، لذا استصحاب خیار غبن را جاری می داند. (شهید ثانی، بی تا، ج3، ص 204 )\nدر هر صورت قانونگذار در خیارات استصحاب بقای خیار را پس از گذشتن فور جاری نمی داند. نظیر این بحث را می توان در ارتباط با مادة 398 ق.م نیز مطرح نمود. براساس این ماده «اگر مبیع حیوان باشد مشتری تا سه روز از حین عقد اختیار فسخ معامله را دارد». مبنای این خیار روایاتی است که اصاله اللزوم را تخصیص می زند. اما اختلاف نظر در مورد مبدأ این خیار است؛ بعضی ثبوت خیار را از حین عقد می دانند (انصاری، 1411ق، ج14، ص143) و بعضی از زمان تفرق یا قبض، خیار را ثابت می دانند.(طوسی، بی تا، ج 2، ص 85). حال اگر زمان تفرق یا قبض مدتی پس از عقد باشد، پس از سه روز از گذشتن عقد، تردید وجود دارد که آیا منظور از روایت، ثبوت خیار از حین عقد بوده است یا خیر؟ بنابراین آیا خیار هنوز باقی است یا زمان آن پایان یافته است؟\nقانون مدنی، مبدأ خیار را از هنگام عقد دانسته است و در تحلیل این نظر می توان گفت در صورت ازمانی بودن عموم آیة شریفة «أوفوا بالعقود»، روایات مزبور لزوم معاملة حیوان را به مدت سه روز از حین عقد تخصیص می زنند و بعد از این مدت، معامله مجدداً مشمول قاعدة لزوم قراردادها می گردد و نمی توان در مقابل استصحاب حکم مخصص بعد از این سه روز، از عموم عام دست برداشت. ه) اصل تأخّر حادث\nهرگاه به وجود آمدن دو امر در خارج مسلم باشد ولی تاریخ تقدم و تأخّر به وجود آمدن هریک نسبت به دیگری مجهول باشد، استصحابی در اینجا مطرح می شود که تحت عنوان اصل تأخّر حادث معروف است و منظور از آن استصحاب عدم شیء معین در یک زمان خاص است.(محمدی، بی تا، ص 324)\nعلمای اصول در این زمینه دو فرض را مطرح کرده اند:\n1 مجهول بودن تاریخ حدوث دو امر: هرگاه تاریخ حدوث هر دو امر حادث مجهول بوده و تقدم و تأخّر هریک نسبت به دیگری نامعلوم باشد، نسبت به هر دوی آنها استصحاب جاری می شود؛ یعنی اصل، عدم حدوث هریک در زمان حدوث دیگری است. ولی جریان دو استصحاب موجب می گردد که دو اصل مزبور با یگدیگر تعارض کرده و تساقط کنند. (ملکی، بی تا، ص 292)\n2 مجهول بودن تاریخ حدوث یکی از دو امر: اگر تاریخ حدوث یکی معلوم و تاریخ حدوث دیگری مجهول باشد و تقدم و تأخّر هریک از دیگری نامعلوم باشد، اصل تأخر حادث جاری می گردد. ولی این اصل فقط در مورد حادثی که تاریخش مجهول است، جاری می گردد. و منظور از جریان اصل این است که اصل، عدم حدوث امر مجهول در زمان حدوث امر معلوم می باشد. (انصاری، 1411 ق، ج2 ، ص 330 )\nاین بحث در حقوق مدنی و دادرسی، کاربرد زیادی دارد که به نمونه هایی از آن اشاره می کنیم. طبق مادة 669 ق.م «اگر برای انجام کار دو یا چند نفر بطور مستقل وکالت داشته باشند، هریک به تنهایی می تواند آن امر را به جا آورد». حال اگر دو وکیل مستقل هریک بطور جداگانه روی شیء واحدی معامله ای مستقل انجام دهند، هرگاه تقدم و تأخر هیچ یک از دو معامله بر دیگری معلوم نباشد هردو معامله باطل است؛ زیرا اصل تأخر حادث در هر دو معامله جاری می شود و هر دو معامله باطل خواهد شد.(امامی،1372ش،ج2، ص222)\nکاربرد اصل تأخر حادث در کلیة دعاوی نظیر مسألة فوق جاری است و این بحث اصولی در مقام دادرسی بسیار شایع است اما این اصل در مقام وضع قانون نیز مبنا قرار گرفته است و ظهور کامل جریان آن را در مواد 873، 874 و 879 ق.م می توان یافت.\nبراساس مادة 873 ق.م: «هرگاه اشخاصی که میان آنها توارث باشد، بمیرند و تقدم و تأخر فوتشان مجهول باشد از یکدیگر ارث نمی برند». مبنای این ماده جریان اصل تأخر فوت هریک نسبت به شخص مقابل است که در نتیجه میان دو اصل تعارض حاصل شده و تساقط می کنند. استثنایی که در ذیل ماده نیز مطرح شده، براساس روایات وارده در این مورد است و بدیهی است که با وجود دلیل اجتهادی نوبت به اجرای اصل نمی رسد.\nبر اساس مادة 874 ق.م: «هرگاه اشخاصی که میان آنها توارث باشد، بمیرند و تاریخ فوت یکی از آنها معلوم و دیگری مجهول باشد، فقط آن که تاریخ فوتش مجهول است ارث می برد». مبنای این ماده نیز اصل عدم حدوث فوت مجهول الوفات در زمان فوت معلوم الوفات است.\nمادة 879 ق.م نیز که در مورد سهم الارث غایب مفقود الاثر است، بر اساس جریان اصل تأخر حادث تدوین شده است. از مفاد ماده استنباط می شود که در صورت معلوم نبودن تقدم و تأخر فوت او نسبت به فوت مورّث، بقای حیات وی تا زمان فوت مورّث استصحاب می گردد؛ به عبارت دیگر اصل تأخر حادث در جانب مجهول جریان می یابد و در این فرض وی از مورّث ارث می برد. و ) تعارض استصحاب با سایر ادله\nآخرین بحثی که در مبحث استصحاب مطرح می شود، بحث تعارض دلیل استصحاب با سایر دلایل است؛ بدین معنا که گاهی استصحاب به عنوان یک دلیل با دلیل دیگری در اثبات یا نفی یک موضوع تعارض می کند. حال اگر دلیل معارض دلیل اجتهادی باشد، با توجه به مبنای علمای متأخر که استصحاب را اصل عملی می دانند، دلیل اجتهادی بر استصحاب مقدم می گردد ولی در تعارض این اصل با سایر اصول عملیه، گاهی استصحاب مقدم می گردد و گاهی رجحان با دلیل دیگر است.\nاین بحث در حقوق مدنی نیز مورد توجه قرار گرفته است ولی در میان صور تعارض، تعارضِ این اصل با امارات حایز اهمیت است؛ زیرا تعارض استصحاب با امارات در مقام دادرسی کاربرد زیادی دارد و در حل و فصل دعاوی قبل از هر چیز می بایست مدعی را از منکر بازشناخت و از او طلب دلیل نمود. حال اگر کسی خلاف اصل استصحاب ادعایی نماید و در همان حال ادعای وی موافق اماره باشد، هم مدعی و هم منکر محسوب می گردد و حل مشکل مزبور در حل تعارض میان استصحاب و اماره است. تبیین بحث تعارض را در سه قسمت پی می گیریم: 1 تعارض استصحاب با امارات:\nاماره به معنی نشانه و دلیل است و در حقوق مدنی اماره دو قسم است: «امارة قانونی» که قانون آن را دلیل بر امری قرار داده است (1322ق.م) و «امارة قضایی» که اوضاع و احوالی است در خارج و به نظر قاضی دلیل بر امری شناخته می شود. در حقوق مدنی همواره امارة قانونی را بر استصحاب مقدم می دارند؛ به این دلیل که استصحاب به عنوان اصلی عملی در مقام تردید جاری می شود و وجود امارة قانونی به عنوان قائم مقام قطع، موضعی برای تردید و در نتیجه جریان استصحاب باقی نمی گذارد.\nنمونة بارز این مطلب را در تعارض قاعدة ید و استصحاب می توان ترسیم کرد. براساس مادة 35ق.م: «تصرف به عنوان مالکیت، دلیل مالکیت است، مگر این که خلاف آن ثابت شود». بنابراین هرگاه امارة ید اقتضای مالکیت شخصی را بکند و استصحاب مالکیت مالک سابق، مقتضی ملکیت او باشد، میان استصحاب و امارة ید تعارض پیش می آید، لذا اماره مقدم می گردد و بار دلیل به عهدة مالک سابق است.\nاین ماده مبتنی بر این بحث اصولی است که اماره ید دلیل اجتهادی است و دلیل اجتهادی بر اصل عملی مقدم است. (آخوند خراسانی، 1409ق، ص 429)\nدر تعارض امارة قضایی با استصحاب نیز اماره را مقدم می داند؛ زیرا وجود امارة قضایی را علتی برای رفع تردید و ایجاد علم برای دادرسی تلقی می کنند که در این صورت جایی برای استصحاب باقی نمی ماند.\nنکته قابل ذکر این است که بحث تقدم اماره بر استصحاب در علم اصول با بحث تقدم اماره در حقوق متفاوت است؛ زیرا در اصول، اماره ای را بر استصحاب مقدم می دارند که از ظنون خاصّه باشد یعنی دلیل شرعی بر حجیت آنها وجود داشته باشد. اما در حقوق، اماره قانونی و قضایی حجیت دارد، اگرچه مبنای آن دلیل شرعی نباشد؛ مثلاً انتشار قوانین در روزنامة رسمی کشور، امارة قانونی بر عالم بودن افراد جامعه به قوانین است؛ حال اگر کسی در دادگاه، مدعی جهل به قانون شود، با این که در موارد شک، اصل عدم العلم است، امارة قانونی مزبور بر این اصل مقدم است. در حالی که چنین تقدمی در شرع مطرح نمی باشد. 2 تعارض استصحاب با اصول عملیه\nعلمای اصول، استصحاب را بر هر سه اصل عملی دیگر (احتیاط، برائت، تخییر) مقدم می دارند، ولی در تعارض یک استصحاب با استصحاب دیگر رابطة این دو را لحاظ می کنند؛ اگر این دو رابطة سببی و مسببی داشته باشند، استصحاب سببی را بر استصحاب مسببی مقدم می دارند؛ (همان، ص 431) مثلاً هرگاه شخصی مدعی باشد که وکیل او با علم به عزل خود، مال او را فروخته است و بر همین مبنا تقاضای ابطال معامله را از دادگاه بکند، و از طرف دیگر شک در وقوع بیع در حال بقای وکالت وجود دارد، استصحاب عدم مالکیت مشتری نسبت به مبیع فروخته شده با استصحاب بقای وکالت تعارض پیدا می کند. استصحاب بقای وکالت نسبت به استصحاب عدم مالکیت، استصحاب سببی است؛ زیرا شک در مالکیت مشتری ناشی از شک در بقای وکالت بوده است و با جریان استصحاب سببی(بقای وکالت)، موضوع استصحاب مسببی(عدم مالکیت ) منتفی خواهد شد.\nاما اگر رابطة دو استصحاب متعارض سببی و مسببی نباشد، هر دو تساقط می کنند و باید به سایر اصول عملیه رجوع کرد.(ملکی، بی تا، ص 299) 3 تعارض استصحاب با اصاله الصحه\nاصاله الصحه به معانی مختلفی آمده است؛ ولی معنای مورد نظر ما که با حقوق مدنی نیز مرتبط است عبارت است از :«ترتیب اثر دادن بر عمل صادر از غیر» که این معنای صحت در مقابل فساد آمده است.(خویی، 1408ق، ج 3، ص 322) در حقوق مدنی این اصل، تحت عنوان اصل صحت قراردادها مطرح است. ( مادة 223 ق.م)\nتعارض استصحاب با اصاله الصحه در دو فرض متصور است:\nالف) شبهات حکمی: هرگاه منشأ شک در صحت یا فساد، شک در چگونگی حکم باشد، مثلاً بیمه یا انتقال حق تألیف از جمله عقودی است که در زمان شارع مطرح نبوده است، حال اگر پس از انعقاد این قراردادها در صحت آن شک کنیم، شبهة حکمی است و طبق اصل استصحاب معامله فاسد است؛ زیرا اصل، عدم نقل و انتقال است، ولی طبق اصاله الصحه باید به صحت قرارداد حکم نمود.\nدر حل تعارض این دو اصل میان فقها اختلاف نظر وجود دارد، بعضی استصحاب و بعضی اصل صحت را مقدم می دارند. (کاتوزیان، 1371ش، ج2، ص 354 ) اما با توجه به اطلاق مادة 223 ق.م به نظر می رسد که در تحلیل حقوقی بایستی به تقدم اصاله الصحه قائل بود.\nب) شبهات موضوعی: هرگاه عقدی واقع و در صحت و فساد آن تردید شود و منشأ شک، تردید در تحقق شرایطی باشد که بدون آن شرایط، عقد فاسد خواهد بود، شبهة مزبور، شبهة موضوعی است؛ مثلاً در ارتباط با عقد واقع شده، اگر ادعا شود که مورد معامله قابلیت انتقال نداشته است یا طرفین معامله اهلیت انجام معامله را نداشته اند، اجرای اصل صحت با اصل عدم انتقال، تعارض پیدا می کند.\nدر تقدیم اصل صحت بر استصحاب در شبهات موضوعی نیز اختلاف نظر وجود دارد. بعضی معتقدند که اگر اصاله الصحه را از امارات بدانیم در هر صورت بر استصحاب مقدم است، ولی اگر آن را یک اصل عملی بدانیم، استصحاب موضوعی بر اصاله الصحه مقدم می گردد.(انصاری، 1411ق، ج2، ص 405) بعضی دیگر اصل صحت را در موردی جاری دانسته اند که شک در فساد ناظر به ارکان اصلی عقد نباشد، ولی هرگاه در اهلیت طرفین یا قابلیت مورد معامله تردید وجود داشته باشد، استصحاب موضوعی بر اصل صحت مقدم می گردد.(خویی، 1408 ق، ج 3، ص 338)\nدر تحلیل حقوقی گفته شده است که مادة 223 ق.م هم عموم قاعده را می رساند و هم این قید را که اصل تنها برای معامله «واقع شده» تأسیس گردیده است. مادة 223 ق.م وقوع حقوقی معامله را در نظر دارد و نه وقوع عرفی آن را، ولی چون احراز تمام شرایط درستی و نفوذ عقد، حکمت تأسیس اصل را از بین می برد، باید آن را به «وقوع ظاهری» تعبیر کرد و همین اندازه که ارکان حقوقی عقد به ظاهر جمع آمد، آن را «واقع شده» دانست. رکن اساسی هر عقد وقوع تراضی است، پس شک در وقوع تراضی بی گمان شک در وقوع عقد است و استناد به اصل صحت آن را از بین نمی برد.(کاتوزیان، 1371ش، ج2، ص 368) بدیهی است که ا تخاذ هریک از مبانی فوق تأثیر بسزایی در حل و فصل مسائل حقوقی خواهد داشت؛ مثلاً بر اساس مادة 1213 ق.م، اعمال حقوقی مجنون ادواری در حال افاقه نافذ است، مشروط بر آن که افاقة او مسلم باشد، حال اگر مجنون ادواری، عملی حقوقی را انجام دهد و تردید شود که آن عمل در حال جنون بوده یا افاقه، مقتضی اصل چیست؟\nپاسخ به این سؤال بنا به هریک از نظرات مربوط به تقدم استصحاب بر اصاله الصحه متفاوت است. چنانکه بعضی گفته اند: با شک در اهلیت یکی از متعاملان، محل جریان اصاله الصحه نخواهد بود و مقتضی اصل، استصحاب بقای جنون در حین معامله است.(امامی، 1372ش، ج 5، ص 263) بعضی دیگر گفته اند مفاد اصل صحت در قراردادها و استثنایی بودن عدم اهلیت اقتضا دارد که مدعی کسی باشد که عقد را باطل می داند و هم او باید عارضة جنون را به هنگام تراضی اثبات کند. (کاتوزیان، 1371ش، ج2، ص 39) نتیجه:\nخلاصة مقاله را در چند بند می توان ارائه نمود:\n1 نظام حقوق مدنی کشور ایران که براساس نظام فقهی شیعه استوار است، کاملاً از نظریه های اصولی صاحب نظران علم اصول متأثر است و موشکافی مباحث حقوقی بدون امعان نظر به این اصل مهم نمی تواند عاری از خطا و انحراف باشد؛ بنابراین تحلیل حقوق مدنی بر اساس مبانی اصولی مستلزم آن است که قبل از ارائه یک تحلیل صوری و غیر علمی، نظریه های مختلف اصولی در هر بحث منقّح گردد و نظریه های برگزیده در هر بحث معیار تحلیل قرار گیرد.\n2 بررسی کاربرد اصل استصحاب به عنوان یک مبحث اصولی در وضع قوانین مدنی و یا تفسیر و اجرای آن، گویای تأثیر این اصل در حقوق مدنی است. گرچه در آثار حقوقی غالباً از این زاویه به مباحث حقوقی نگریسته نشده است؛ به عنوان مثال در تبیین اصل استصحاب، سیرة عقلا مد نظر قرار گرفته است و حال آن که سیرة عقلا در علم اصول به عنوان مبنای استصحاب مورد پذیرش قرار نگرفته است.\n3 حجیت اهل استصحاب در اصول فقه و حقوق مدنی قطعی است ولی آرای علما نسبت به کیفیت و مواضع اجرای این اصل متفاوت است و وجود این اختلاف مبانی، قوانین و حقوق مدنی را تحت تأثیر خود قرار داده است. لذا در تحلیل حقوقی قبل از هر چیز می بایست در موارد زیر موضع مشخصی اتخاذ گردد:\nالف) آیا استصحاب یک امارة فقهی و یک دلیل اجتهادی است و یا یک اصل عملی و دلیل فقاهتی؟\nب) آیا استصحاب در جمیع اقسامش حجت است؟\nج ) در صورت پذیرش جریان استصحاب کلی، آثار شرعی و حقوقی جریان این نوع استصحاب چیست؟\nد) آیا استصحاب حکم مخصص و اصل تأخر حادث حجیت دارد؟\nه ) در صورت تعارض استصحاب با سایر ادله، حق تقدم با کدام دلیل است؟\nچنانکه در مقاله آمده است پاسخ به سؤالات فوق بیانگر مواضع مختلف اصولی است و اساساً در آثار حقوقی از این منظر به تحلیل قوانین مدنی پرداخته نشده است، حال آن که قانونگذار با پیروی از نظر مشهور فقها در حقیقت از این مبانی پیروی کرده است.\n4 ارتباط عمیق بحث استصحاب با امر قضا گویای اهمیت این بحث در دادرسی است.\n5 توجه صاحب نظران به ارتباط متقابل علم اصول با علم حقوق، می تواند منشأ اثرات شگرفی در گسترة اصول فقه و حقوق گردد.\n1. آخوند خراسانی، محمد کاظم، کفایه الاصول، چاپخانة مهر، چاپ اول، 1409ق\n2. العاملی (شهید ثانی)، زین الدین بن علی، مسالک الافهام، تحقیق و نشر مؤسسه معارف اسلامی، چاپخانه دانش، چاپ اول، بی تا\n3. امامی، سید حسن، حقوق مدنی، چاپخانه اسلامیه، چاپ سوم، 1372ش\n4. انصاری، شیخ مرتضی، فرائد الاصول، بیروت، مؤسسه الأعلمی، چاپ اول، 1411ق\n5. جعفری لنگرودی، محمد جعفر، حقوق اموال، چاپخانه احمدی، چاپ دوم، 1370ش\n6. خویی، سید ابوالقاسم، مصباح الاصول، انتشارات الغدیر، چاپ چهارم، 1408ق\n7. طوسی، ابی جعفر محمدبن حسن، المبسوط، انتشارات مکتبه المرتضویه لاحیاء الآثار الجعفریه، بی تا\n8. قانون آیین دادرسی مدنی\n9. قانون مدنی\n10. کاتوزیان، ناصر، قواعد عمومی قراردادها، انتشارات بهنشر، چاپ سوم، 1371ش\n11. محقق داماد، مصطفی، قواعد فقه، چاپ مهر، چاپ اول، 1374ش\n12. محمدی، ابوالحسن، مبانی استنباط حقوق اسلامی، مؤسسة انتشارات و چاپ دانشگاه تهران، چاپخانه دفتر نشر فرهنگ اسلامی، بی تا\n13. مظفر، محمدرضا، اصول الفقه، انتشارات مؤسسة اسماعیلیان، بی تا\n14. ملکی، میرزا حبیب الله، تلخیص الاصول، چاپخانة مصطفوی، بی تا\n15. موسوی الخمینی، سید روح الله، الرسائل، چاپ علمیه قم، بی تا\n16. موسوی بجنوردی، میرزا سید حسن، القواعد الفقهیه، انتشارات اسماعیلیان، چاپ دوم، 1371ش\n17. ولائی، عیسی، فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول، چاپ مهارت، چاپ اول، 1374ش\n** کار ارزیابی این مقاله از تاریخ 21/10/81 آغاز شد و طی دو مرحله ارزیابی در تاریخ 20/11/81 به پایان رسید.\n1- با این تعبیر استصحاب از استصحاب قهقرایی و همچنین قاعده یقین متمایز می شود.\n2- برای مطالعه بیشتر ر.ک : مظفر، بی تا، ج 2 ، ص 280 ؛ انصاری ، 1411 ق ، ج 2 ، ص 355\n3- جهت مطالعه بیشتر ر.ک: موسوی الخمینی، بی تا، ج1، ص90 به بعد؛ آخوندخراسانی، 1409ق، ج2، ص388\n4- ماده 124 ق.م مقرر می دارد: اگر از قدیم سر تیر عمارتی روی دیوار مختص همسایه بوده و سابقة این تصرف معلوم نباشد باید به حال سابق باقی بماند و اگر به سبب خرابی عمارت و نحو آن سر تیر برداشته شود، صاحب عمارت می تواند آن را تجدید کند و همسایه حق ممانعت ندارد. مگر این که ثابت نماید وضعیت سابق به صرف اجازة او ایجاد شده بوده است.\n5- عموم استغراقی آن است که حکم شامل هر فرد موضوع شود و به تعداد افراد موضوع حکم وجود داشته باشد.\n6- عموم مجموعی آن است که حکم برای مجموع افراد ثابت باشد، بطوریکه مجموع افراد یک موضوع برای حکم باشند.\nفصلنامه ندای صادق، شماره 28، حق خواه، منیره؛


9 هزارو 400 واحد صنعتی در استان اصفهان فعال است\nکد خبر: 24641175\nمعاون صنایع کوچک شرکت شهرک‌های صنعتی استان اصفهان اعلام کرد: 9 هزارو 400 واحد صنعتی در این استان فعال است که پنج هزارو 700 واحد آن در شهرک‌ها و نواحی صنعتی مستقر هستند.\nبه گزارش خبرنگار ایمنا حسینی در آیین گشایش پانزدهمین نمایشگاه بین المللی قطعات خودرو اظهار کرد: اکثر واحدهای صنعتی مستقر در شهرک ها و نواحی صنعتی استان اصفهان در زمینه تولید قطعات خودرو فعالیت می کنند و توانمندی بالایی دارند.\nوی افزود: بیشتر واحدهای صنعتی استان اصفهان در شهرهای گلپایگان، نجف آباد و نائین مستقر هستند.\nمعاون صنایع کوچک شرکت شهرک های صنعتی استان اصفهان با بیان اینکه در این استان ۷۸ شهرک و ناحیه صنعتی وجود دارد، افزود: براساس این آمار هشت درصد شهرک ها و نواحی صنعتی کشور در استان اصفهان واقع شده است.\nوی ادامه داد: در قالب بند الف تبصره ۱۸ قانون بودجه که سال گذشته ابلاغ شده، برای حمایت از خوشه های کسب و کار کمک های خوبی در نظر گرفته شده که صنعتگران می توانند از این اعتبارات استفاده کنند.\nحسینی ادامه داد: سه بانک عامل در استان اصفهان شامل بانک آینده، سینا و بانک توسعه صادرات تسهیلات کم بهره را به واحدهای صنعتی ارائه می کنند تا مسیر رونق تولید با عزم بیشتر پیش رود.\nبومی سازی بیش از صدقطعه با همکاری شرکت های قطعه سازی داخلی\nدر ادامه این مراسم مدیرارتباطات شرکت خدمات فنی رنا (خدمات پس از فروش سایپا دیزل) گفت: بیش از صدقطعه را با همکاری شرکت های قطعه سازی داخلی بومی سازی کردیم که مورد استقبال گسترده قرار گرفت.\nمحمدرضا محمدبیگی خاطرنشان کرد: درصدد هستیم اصفهان را به زنجیره مصرف کنندگان اضافه کنیم.\nوی ادامه داد: شرکت خدمات فنی رنا به عنوان ارائه کننده خدمات پس از فروش سایپا دیزل در صنعت حمل ونقل کشور با بیش از ۶۰ سال قدمت جزء شرکت های خوشنام عرضه محصولات محسوب می شود.\nمدیرارتباطات شرکت خدمات فنی رنا با بیان اینکه شرکت های خدمات پس از فروش برای تأمین قطعات در دوران گارانتی دغدغه دارند و سعی می کنند مشتریان خود را در این برهه زمانی راضی نگه دارند، افزود: این درحالی است که در سال های پس از اتمام گارانتی این امکان برای مشتریان وجود ندارد که بتوانند از قطعات اصلی خودرو استفاده کنند؛ از این رو سال گذشته با تغییر رویکرد داخلی سازی قطعات را آغاز و عرضه آن را انجام دادیم که ماحصل آن کاهش ۵۰درصدی قیمت قطعات و افزایش رضایتمندی مشتریان بود.\nوی خبراز برگزاری یک همایش تخصصی برای معرفی توانمندی های شرکت خدمات فنی رنا به تمام صنعتگران و تأمین کنندگان لوازم یدکی خودرو داد و گفت: این همایش روز پنجشنبه هفته جاری در هتل آسمان برگزار می شود.\nصنعت خودرو سیاسی شده است\nمدیرعامل گروه صنعتی همگام در ادامه این آیین طی سخنانی اظهارکرد: صنعت خودرو در کشور ما سیاسی شده به طوری که حتی مجلس شورای اسلامی نیز درگیر خودرو شده درحالیکه این موضوعات ارتباطی به مجلس ندارد و تنها مربوط به عرضه و تقاضا است.\nدبارزارع افزود: اگر قیمت خودرو به موقع افزایش یافته بود، امروز حاشیه بازار نداشتیم، اگر سال گذشته به محض افزایش نهادها، قیمت خودرو نیز افزایش پیدا می کرد شاهد مشکلات امروزی نبودیم.\nوی تأکید کرد: اگر اجازه دهیم صنعت خورو از حالت سیاسی خارج شود می تواند رقابت کند، اینکه درحال حاضر پیش فروش خودروها ظرف یکساعت انجام می شود نشان از این دارد که عطش زیادی در بازار وجود دارد چرا که حاشیه بازار خودرو چند برابر شده است.\nمدیرعامل گروه صنعتی همگام تأکید کرد: هرگاه در مدیریت و مکانیزم ها دستکاری شده مشکلات زیادی به وجود آمده؛ دخالت های ابزاری ما را دچار مشکل می کند.\nبرای رفع مشکلات تدبیر به خرج دهیم\nعضوشورای اسلامی شهر اصفهان سخنران بعدی این مراسم بود که اظهار کرد: باید برای رفع مشکلات تدبیر به خرج داد و از جوانان متخصص استفاده کرد.\nعباس علی جوادی ادامه داد: به جای اینکه دنبال هستیم قطعات مشابه را از جاهای دیگر تأمین کنیم، باید به جوانان خودمان باور داشته باشیم چرا که آن ها می توانند تولیداتی باکیفیت تر از نمونه مشابه خارجی داشته باشند.\nوی با بیان اینکه سیاست های شورای شهر اصفهان احیاء شهر از نظر زیست محیطی است، گفت: بیشتر روزهای سال هوای شهر اصفهان آلوده است از این رو سیاست گذاری شده تا اصفهان را به شهری زیست پذیر تبدیل کنیم.\nعضوشورا اسلامی شهر اصفهان تأکید کرد: شورای اسلامی شهر اصفهان مدیران شهرداری و شهروندان را توصیه می کند که برای حفظ اشتغال، رونق اقتصادی، ارتقاء گردش مالی و افزایش نقدینگی از تولیدات داخلی استفاده کنند.\nوی درخصوص انجام پیش فروش محصولات ایران خودرو در زمانی اندک گفت: این موضوع نشان از افزایش کیفیت محصولات صنایع خودروسازی دارد.\nمسئول خودکفایی مواد اولیه، خودروساز نیست\nمعاون طراحی و توسعه محصول جدید گروه صنعتی ایران خودروگفت: مسئول خودکفایی مواد اولیه، خودروساز نیست و البته درخصوص قطعات الکترونیک انتظار این است که تولیدات صدرصد داخلی باشد.\nعادل پیرمحمدی افزود: درپروژه ۳۰۱، ۶۰درصد ورق های مورد نیاز را از تولیدات داخلی تأمین می کنیم اما ۴۰درصد باقیمانده قابلیت ساخت داخل میسر نیست.\nوی ادامه داد: انتظار از خودروسازان خودکفایی است اما این انتظار الزاماتی دارد که اصلی ترین آن مربوط به مواد اولیه است.\nمعاون طراحی و توسعه محصول جدید گروه صنعتی ایران خودرو تأکید کرد: استانداردهای حاکم بر قطعات خودرو مشخص است و ما براساس تست نهایی قطعات اقدام می کنیم.\n#اصفهان #پانزهمين نمايشگاه بين المللي قطعات خودرو #نمایشگاه\nزنگنه خطاب به مخالفانش: جا نمی‌زنم!\nداغِ داغ؛ تهران 40، مشهد 47 و اهواز 49 درجه\nبرانکو: فیفا هست؛ مطالباتم رااز پرسپولیس می‌گیرم\nشکست ایران مقابل عربستان در رقابت‌های جام جهانی اسنوکر\nرئیس جمهور: کاخ سفید دچار سردرگمی است/ سرنگونی پهپاد متجاوز توان سامانه دفاعی ما را نشان داد


وب فارسی هنوز جای رشد زیادی دارد – آخرین اخبار فناوری\nپوریا آسترکی – همشهری : رشد زبان فارسی در وب شاخصی از رشد کل اکوسیستم وب‌فارسی است.\nافزايش سرعت اينترنت، سياستگذاري دولت براي تقويت خدمات و تجارت الكترونيك، افزايش آموزش و تسري يافتن آزادي بيان همه ازجمله عوامل مؤثر در بهبود شرايط زبان فارسي است. اما ۲موضوع همواره به زيان اكوسيستم وب‌فارسي بوده است و نياز به توجه ويژه دارد؛ نكته اول فيلترينگ است. فيلترينگ سرويس‌هاي وبلاگ و شبكه‌هاي اجتماعي بدون شك به گسترش فارسي لطمه مي‌زند. وبلاگ به‌عنوان ابزاري راحت و مردمي براي توليد محتوا و شبكه‌هاي اجتماعي به‌عنوان محل تأثيرگذاري و تعامل با محتواي توليد شده نقش زيادي در تقويت اكوسيستم وب‌فارسي دارند؛ از اين‌رو رفع فيلتر شبكه‌هايي چون توييتر و فيس‌بوك مي‌تواند به تقويت موقعيت سايت‌هاي فارسي كمك شاياني كند.\nدلايل زيادي وجود دارد كه اميدوار باشيم در كمتر از ۳سال، فارسي يكي از ۱۰زبان برتر شود. فعلا نزديك‌ترين رقيب ما لهستان است كه در رتبه ۱۰قرار دارد. سبقت گرفتن از لهستان كار سختي نيست. لهستان سريع‌تر از ايران به توسعه اينترنت دست زد و درنتيجه سريع‌تر به اوج رسيد اما بعيد است بتواند از اين بيشتر رشد كند؛ درحالي‌كه اينترنت در ايران هنوز جاي رشد فراواني دارد و با برنامه‌هاي دولت و انرژي فراوان در بخش خصوصي مي‌توان اميد زيادي به بهتر شدن موقعيت زبان فارسي داشت.


درمان یبوست و مشکلات گوارشی در دفع مدفوع | کلینیک جراحی لیزر شفا\nصفحه اصلی بیماری ها یبوست درمان یبوست\nتوسط : پزشک متخصصدر: یبوستبدون دیدگاه\nپیش از پرداختن به درمان یبوست توضیحات مختصری در خصوص آن می دهیم.\nدرمان یبوست و خشکی مدفوع\nیبوست یکی از مشکلات حرکتی معده ای_ روده ای می باشد که در صورت کند شدن شدن حرکات این دو عضو از بدن، بروز پیدا می کند. در طول هفته اگر کمتر از سه مرتبه دفع داشتید به احتمال زیاد شما مبتلا به یبوست هستید. البته لازم به ذکر است که کند شدن حرکات روده و کاهش اجابت مزاج حتماً به دلیل یبوست نمی باشد.\nبرای درمان این بیماری حتما نوشیدن آب و شیر کافی را در برنامه غذایی روزانه خود بگنجانید. از دیگر عامل های ابتلا به یبوست بی تحرکی و زیاد نشستن های طولانی می باشد سعی کنید از از این عوامل به شدت خودداری کنید.\nدرمان بیماری هایی مانند کم کاری تیروئید نیز در درمان یبوست نقش به سزایی دارد.\nپس به طور کلی افزایش فیبر موجود در رژیم غذایی و نوشیدن مداوم شیر و آب و کاهش مصرف غذاهای فست فود، چرب و سرخ کرده در درمان یبوست بسیار موثر می باشد.\nدر رزیم غذایی خود موارد زیر را رعایت کنید:\nاستفاده از روغن زیتون- مصرف میوه جات (ترجیحاً با پوست) و سبزیجات ( ترجیحاً خام)- مصرف سبوس_ گنجاندن سوپ دروعده های غذایی\nاز نوشیدن چای و قهوه به مقدار زیاد ببپرهیزید\nمیل کردن غذا در یک ساعت مشخص و دوری از بی نظمی در غذا خوردن\nهر روز به مدت سی دقیقه ورزش داشته باشید و از بی تحرکی خودداری کنید\nدر صورت عدم پاسخگویی موارد فوق از هیدروکسید منیزیم یا روغن کرچک استفاده کنید\nچند میلیمتر پایین تر از ناف نقطه ای است که برای درمان سریع یبوست باید فشار داده شود یا به عبارتی ماساژ بدهید.\nاین نقطه را بر اساس عرض انگشت سبابه می یابیم به صورتی که عرض انگشت سبابه را در 3 ضرب کرده و به اندازه سه تا انگشت پایین تر از ناف دقیقاً نقطه ای است که باید ماساژ دهید.\nهنگامی که در دستشویی هستید به مدت یک تا سه دقیقه این نقطه را فشار دهید.\nمدت زمان فشار دادن بستگی به حاد بودن مشکل گوارشی شما دارد.\nاین روش نوعی انرزی درمانی برای دفع مواد سمی از بدن می باشد.\nلازم به ذکر است که علاوه بر درمان یبوست به کاهش مشکلات گوارشی و درد قاعدگی کمک می کند.\nتگ ها : درمان یبوستمدفوع سفت و خشکمشکلات گوارشییبوست


برخی ها گمان می کنند با کرونا فاصله زیادی دارند | پایگاه خبری بانه نیوز\nانتشار : ۲۱ اسفند ۱۳۹۸ - 10:14 ق.ظ\nایسنا/کردستان افرادی که در این شرایط بحرانی به خیابان‌ها می‌آیند گمان می‌کنند که دیگران به کرونا مبتلا می‌شوند اما خودشان فاصله زیادی به این ویروس جدید دارند در حالی که کرونا تعارفی با کسی ندارد. این روزها با گسترش شیوع ویروس کرونا در کشور، وزارت بهداشت به‌طور مکرر در رسانه‌ها، رادیو و تلویزیون اخطار می‌دهد […]\nایسنا/کردستان افرادی که در این شرایط بحرانی به خیابان‌ها می‌آیند گمان می‌کنند که دیگران به کرونا مبتلا می‌شوند اما خودشان فاصله زیادی به این ویروس جدید دارند در حالی که کرونا تعارفی با کسی ندارد.\nاین روزها با گسترش شیوع ویروس کرونا در کشور، وزارت بهداشت به‌طور مکرر در رسانه‌ها، رادیو و تلویزیون اخطار می‌دهد که مردم در خانه‌هایشان بمانند و بهداشت رعایت کنند و این ویروس را به دیگران انتقال ندهند. اما مردم نه به توصیه‌های پزشکی گوش می‌دهند نه باور دارند که ممکن است آن‌ها هم به کرونا مبتلا شوند.\nبه نظر می رسد یکی از دلایلی که مردم همچنان به توصیه‌های وزارت بهداشت توجهی ندارند آگاهی نداشتن از ماهیت این بیماری است؛ انگار هنوز خطرناک بودن این ویروس را درک نکرده اند.\nاگرچه پزشکان سعی کرده اند راه‌های پیشگیری از شیوع آن را به مردم یادآوری کنند اما گویا به دلیل تازگی کرونا هنوز از خطرات آن اطلاعاتی به دست مردم نرسیده و پنهان مانده است.\nویروس کرونا به دلیل واگیردار بودنش مرزها را نمی‌شناسد و پیداست که با رعایت نکردن بهداشت فرد سالم در کمترین زمان آلوده شده و آن فرد نیز می‌تواند چند نفر دیگر را مبتلا کند. واگیردار بودن شدید ویروس کرونا یک‌طرف، و جدی نگرفتن هشدارها از سوی مردم از طرفی درد را دوچندان می کند.\nبه راستی چه باید کرد تا مردم کرونا را جدی بگیرند؟\nفردین بردبار، شهروندی است که در این شرایط شیوع ویروس کرونا همچنان برای معیشت خانواده از خانه بیرون می‌رود وی معتقد است اگر سرکار نرود کارش را از دست می دهد و صاحب کارش یکی دیگر را جایگزین او می کند.\nفردین معتقد است، این روزها بهداشت فردی را بیش از گذشته رعایت کرده و می‌گوید فردی که صاحب زن و بچه باشد در این شرایط هم مجبور است کار کند، افرادی چون ما اگر کار نکنیم حقوقی دریافت نخواهیم کرد.\nپریا حیدری، بانوی خیاطی است که این روزها سفارش های زیادی را قبول کرده و می گوید تصور نمی کردیم شرایط این گونه شود. متاسفانه مشتری ها با وجود اینکه گفته شده در خانه هایتان بمانید اما هر روز به مغازه می آیند و پیگیر لباس های دوخته نشده هستند.\nاو از ترس و استرس مبتلا شدن به ویروس کرونا می‌گوید و نگران مادرش در یکی از شهرستان ها است اما با این وجود می‌گفت که باید به خانه مادرم بروم و نمی‌توانم تنهایش بگذارم.\nشهریار مردی ۵۵ ساله و باز نشسته است که شرایط را بحرانی تر از همیشه می داند و می گوید برخی ها به دلیل نا آگاهی شرایط را درک نمی کنند و برخی ها به دلیل دغدغه های مالی نمی توانند که در خانه بمانند.\nدکتر علیرضا قبادی، متخصص بیماری‌های داخلی در استان کردستان، به ایسنا گفت: وقتی به مردم گفته می‌شود در خانه‌هایتان بمانید تعدادی می‌توانند از این دستور تبعیت کنند اما برخی از مردم به دلیل معیشت روزانه، نمی‌توانند در خانه منتظر بمانند که ویروس کرونا ناپدید شود متاسفانه در این منطقه خانواده های زیادی هستند که شغل ثابتی ندارند و به راستی که برای نان شب محتاج اند. لذا یا باید در خانه بمانند تا کرونا شکست داده شود یا اینکه برای خرید شب عید پولی به دست بیاورند و به این ویروس مبتلا شود.\nوی با اشاره به اینکه کرونا جدی تر از باور ما است، افزود: افرادی که در این شرایط بحرانی به خیابان‌ها می‌آیند گمان می‌کنند که دیگران به کرونا مبتلا می‌شوند اما خودشان فاصله زیادی به این ویروس جدید دارند در حالی که کرونا تعارفی با کسی ندارد.\nمتخصص بیماری های داخلی در استان کردستان، بیان کرد: متاسفانه تا ترس در وجود مردم شکل نگیرد روند افزایشی مبتلا به ویروس ادامه دارد چرا که مردم این مسئله را جدی نمی‌گیرند.\nقبادی در ادامه سخنان خود به مبتلایان مثبت ویروس کرونا اشاره و عنوان کرد: همه مبتلایان نیازمند بستری و ماندن در بیمارستان را ندارند چرا که تمام مبتلایان علائم بالینی شدید و جواب آزمایش یکسانی ندارند.\nوی ذکر کرد: برخی از افراد به ویروس خفیف کرونا مبتلا می‌شوند و با ماندن و استراحت در خانه بهبود می‌یابند لذا افراد باید در نظر بگیرند در صورت بی توجهی به علائم بیماری به طور صددرصد افراد خانواده خود را درگیر این ویروس می‌کنند.\nمتخصص بیماری های داخلی در استان کردستان، تاکید کرد: در برخی از افراد نیز بعد از بهبود ممکن است در ۱۴ روز آینده مجدد علائم کرونا، خود را نشان دهد و فرد را درگیر کند لذا ماندن در خانه موجب انتقال آن به دیگران نمی‌شود.\nقبادی ویروس کرونا را مانند مهمان ناخوانده‌ای دانست و افزود: ما هر ساله با شیوع ویروس کرونا مواجه خواهیم بود اما باید با رعایت بهداشت بتوانیم گسترش و سرایت این بیماری را کنترل و کاهش دهیم.\nوی معتقد است اگر مردم در خانه بمانند به راستی که بسیاری از این افراد شغل خود را از دست می‌دهند و درآمدی نخواهند داشت و همچنین اقتصاد کشور دچار شکست خواهد شد اما در عوض سرایت و شیوع ویروس کرونا کاهش می‌یابد و افراد کمتری مبتلا می‌شوند لذا میان بد و بدتر باید بد را انتخاب کرد که در آینده بتوانیم زندگی سالم تری داشته باشیم.\nبه گفته متخصص بیماری های داخلی در استان کردستان، اگر رفت و آمدها و مهمانی ها در این شرایط بحرانی کنسل شود این نشان از ماهیت فهم بالای خانواده است چرا که حفاظت از خود در برابر این بیماری وظیفه همگان است که بایستی رعایت شود.\nقبادی در پایان یادآور شد: باید کرونا را قبول کرد و فکری اساسی برای کاهش سرایت آن شود.\nتعدادی از مردم این روزها بدون توجه به هشدارها در سطح جامعه حضور می‌یابند و با نادیده گرفتن هشدارهای بهداشتی باعث می‌شوند که تعداد مبتلایان افزایش یابد.\nباید گفت که حضور در جامعه بدون رعایت کردن نکات بهداشتی نشان دهنده ناآگاهی و بی توجهی مردم است. افرادی که حاضر نیستند به خاطر حفظ جان خود و دیگران در خانه بمانند قطعا باعث ایجاد مشکلات بسیاری برای سایر اقشار دیگر جامعه خواهند شد.


افسردگی پدران بعد از زایمان را جدی بگیرید | مجله نی نی سایت\nملیحه مهدوی 1397/03/29 بازدید1101\nبله! حقیقت دارد! مردان هم بعد از زایمان همسرانشان دچار افسردگی می‌شوند. شاید با خودتان بگویید پس چرا در مورد این موضوع کمتر صحبت می‌شود و کمتر مردی را دیده‌اید که بیاید و برای شما از غم و غصه و افسردگی بعد از زایمان همسرش بگوید؟ قبل از جواب به این سوال بهتر است ابتدا ببینیم علایم افسردگی مردان بعد از زایمان همسرشان چیست و نشانه‌های آن را بهتر بشناسیم.\n علائم افسردگی مردان بعد از زایمان\nپروین زنی است که به تازگی زایمان کرده و در حال حاضر یک فرزند یک ماهه دارد. او در مورد همسرش می‌گوید:« تا دیروز خرید از سوپرمارکت هم برای همسر من یک سفر محسوب میشد. او نسبت به انجام کارهای مورد علاقه‌اش مثلا تماشا کردن فوتبال یا رفتن به استخر علاقه و هیجان زیادی از خود نشان می‌داد. اما بعد از زایمان گویی در لاک خودش رفته است. همسرم درست مثل یک هواپیما می‌ماند که روی دستور فرمان خودکار قرار گرفته و کارهای روزمره‌اش را انجام می‌دهد.»\nبسیاری از مردان به همین حالتی که همسر پروین توضیح می‌دهد دچار می‌شوند. حالت بی‌تفاوتی و بی‌علاقگی نسبت به کارهایی که زمانی بسیار مورد علاقه آنها بوده و یا سکوت و فاصله گرفتن از مادر و کودک تازه متولد شده از نشانه‌هایی است که در افسردگی مردان بعد از زایمان مشاهده می‌شود.\nدلایل افسردگی پدرانه\nبعد از به دنیا آمدن کودک این طبیعی است که مادر توجه بیشتری به فرزندش داشته باشد و همین موضوع باعث حس انزوا در مرد می‌شود. بعضی از مردان که به افسردگی بعد از زایمان دچار می‌شوند از گذشته پر‌کارتر می‌شوند. اگر به تازگی باردار شده‌اید و همسر شما اضافه کاری بیشتری از گذشته انجام می‌دهد این نشانه افسردگی اوست. از کوره در رفتن، احساس خستگی، بی‌خوابی و بی‌اشتهایی از دیگر نشانه‌های افسردگی بعد از زایمان است که باید آنها را جدی گرفت.\n10 درصد مردان در سراسر جهان، به افسردگی بعد از زایمان دچار می‌شوند. تحقیقی که بر روی 28 هزار پدر در سراسر جهان انجام شد، نشان داد که نیمی از مردان که همسرانشان به افسردگی بعد از زایمان مبتلا شده بودند، نشانه های افسردگی را داشته‌اند؛ این یعنی اگر شما یکی از زنانی هستید که بعد از بارداری یا در دوران بارداری به افسردگی دچار شده‌اید امکان اینکه همسرتان نیز افسرده شود بسیار زیاد است.\nاین همه ماجرا نیست. افسردگی در زنان نشانه‌هایی دارد که بیشتر آن به‌خاطر تغییرات هورمونی است اما افسردگی مردان بعد از بارداری دلایل ذهنی و روانشناسی دارد. مثلا یکی از دلایل مهمی که باعث افسردگی مردان بعد از زایمان می‌شود احساس ناتوانی و ضعف پدر در نگهداری و تربیت کودک تازه متولد شده است. مادر در طول دوران بارداری تغییرات بزرگی را حس می‌کند اما پدر درست بعد از تولد نوزاد است که با یک شوک بزرگ رو به رو می‌شود. یعنی اگر تا قبل در اشتیاق و فکر تولد یک نوزاد بود حالا با تجسم گرفتن آن خیال و اشتیاق با یک واقعیت ملموس رو به رو می‌شود.\nاضطراب مردان بعد از زایمان\nدر تمام دنیا به خاطر مسائل فرهنگی از مردان انتظار سخت بودن و محکم بودن را دارند. وقتی یک مرد بعد از زایمان همسرش دچار افسردگی و اضطراب می‌شود به خاطر داشتن این ذهنیت که باید پدری قوی و ایده‌آل باشد به محض حس کردن احساساتی مانند اضطراب، استرس دچار سردرگمی شده و افسردگی پدر شدن در او ایجاد می‌شود.\nشرایط زمانی سخت‌تر می‌شود که این احساس اضطراب و نگرانی حالات فیزیکی هم به خودش می‌گیرد. برای مثال تپش قلب، افزایش فشار خون و یا تنگی نفس نشانه‌هایی است که در افسردگی مردان بعد از زایمان مشاهده می‌شود.\nآثار نامطلوب افسردگی مردان بعد از زایمان\nمردان برخلاف زنان به دلیل همان ذهنیت سفت و سختی که از جنسیت خود دارند بعد از بروز احساس اضطراب و یا عدم ناتوانی و یا نشانه‌های فیزیکی اضطراب، قادر به بیان کردن احساسات خود نیستند. آنها نمی‌خواهند که با ابراز این احساسات چیزی از توانمندی و اقتدار مردانه‌شان کم کنند. اما در عوض زنان با بیان احاساست خود حجم وسیعی از تنش‌ها و نگرانی‌های خود را تخلیه می‌کنند و در بیشتر موارد راه حلی منطقی برای حل کردن چالش‌های بارداری پیدا می‌کنند.\nاما افسردگی زایمان در مردان چه در حد متوسط باشد چه خفیف در صورت عدم درمان آثار نامطلوبی را به‌دنبال دارد. در مورد نتیاج منفی این نوع افسردگی در مردان به اندازه افسردگی زنان بعد از زایمان مستندات زیادی وجود ندارد یا صحبت زیادی در مورد آن نشده است. اما تاخیر خفیف در یادگیری زبان کودک و اختلالات احساسی و عاطفی در آینده، از جمله این آثار هستند.\nتکنیک‌های درمان افسردگی پدرانه\nاگر یک مرد هستید و احساس می‌کنید به اضطراب و یا افسردگی پدرانه بعد از زایمان دچار شده‌اید حتما در مورد این احساس با همسرتان صحبت کنید. ابراز احساسات به منزله این نیست که شما مرد ضعیفی هستید. باید در کنار همسرتان مثل یک تیم این سفر را طی کنید. علاوه بر گفت و گو با همسرتان انجام ورزش‌هایی مانند یوگا یا تمرینات ورزشی می‌تواند به کم کردن احساسات در مردان کمک کند.\nعلاوه بر ورزش، داشتن تغذیه خوب و داشتن یک رژیم غذایی سالم به آرام کردن حالات تنش‌زا در مردانی که به افسردگی پدرانه دچار شده‌اند کمک می‌کند. نکته مهم این است که افسردگی مردان بعد از زایمان را باید جدی گرفت و اگر با گفت و گو، ورزش و یا تغذیه نتوانستید به آرامش برسید حتما به یک مشاور مراجعه کنید. صحبت کردن در مورد مشکلات احساسی که بعد از زایمان همسر برایتان به وجود آمده و عمل کردن به توصیه‌های مشاور کمک زیادی به ایجاد آرامش و بازگشتن به حالت طبیعی وجود دارد.\nافسردگی پس از زایمان اضطراب افسردگی مردان\nآیا پزشکان هم افسرده می‌شوند ؟


وزیری که هیچ مخالفی برایش ثبت نام نکرد | اختصاصی\nکد خبر : ۱۶۷۳۲\nزمان انتشار : ۰۰:۰۷ - ۱۳۹۶/۰۵/۲۷\nدر ادامه بررسی صلاحیت و برنامه های وزرای پیشنهادی دولت، نوبت به بررسی وزیر پیشنهادی دادگستری رسید، اما آوایی در میان نمایندگان مجلس مخالفی ندارد.\nبه گزارش رئیس مجلس اعلام کرد «بهتر است یک موافق کوتاه صحبت کند تا زودتر از روی بررسی صلاحیت این وزیر گذر کنیم» اما در ادامه یک نماینده به عنوان مخالف حرف زد.\nمحمد کاظمی در جلسه علنی (پنج‌شنبه) مجلس شورای اسلامی در موافقت با وزیر پیشنهادی دادگستری، گفت: وزارت دادگستری به موجب اصل ۱۶۰ قانون اساسی تنها اصلی است که ساز و کارش برای انتخاب با ساز و کار انتخاب سایر وزرا متفاوت است. رییس قوه قضاییه باید فرد مورد نظر را انتخاب و به قوه مجریه معرفی کند، فردی که مورد قبول هر دو قوه باشد.\nلینک کوتاه : ekht.ir/16732


محافظ ژله ای آیفون 7/8 پلاس برند اسپیگن\nطراحی شفاف این کاور مناسب برای آن دسته از کاربرانی است که نمی خواهند جزئیات گوشی آیفون 7/8 plus آنها در زیر کاور پنهان شود. پوشش مناسب و همه جانبه ی این قاب به خوبی از گوشی شما در برابر خط و خش و هرگونه لک محافظت می کند.\nطراحی پشت این قاب زیبایی آیفون 7/8 پلاس شما را چند برابر کرده و در کنار تمام مزایای گفته شده باید زیبایی چشم نواز را نیز به آن اضافه کرد. در این طرح لوگوی اپل در وسط قرار میگیرد و همانند خورشید می درخشد.\nمحافظ صفحه نمایش شیشه ای آیفون 7 پلاس، از مواد بسیار مرغوبی ساخته شده است که می تواند به خوبی از نمایشگر در برابر خط و خش محافظت نماید.


آنالیز لینک های صفحه به صورت رایگان | ابزار سئو سایت\nآنالیز لینک های صفحه به صورت رایگان\nدرباره بررسی لینک های وب سایت\nاین ابزار به شما کمک می کند که لینک های وبسایت را تحلیل و آنالیز کنید. در هنگام بازرسی های معمول لینک ها و یا در هنگام واکنش به بروزرسانی های الگوریتمی موتورهای جستجو این ابزار فرایند ارزیابی لینک ها را تسهیل می کند. در هر اجرا این ابزار امکان تحلیل لینک های موجود در یک URL (صفحه وب) را دارد پس برای آنالیز دقیق باید هر صفحه را به طور جداگانه در ابزار وارد کنید.\nبرای اجرای بازرسی باید URL را وارد ابزار کرده و مشخص کنید که آیا لینک های داخلی و یا خارجی بازرسی شوند و یا این که به طور همزمان هر دو دسته مورد ارزیابی قرار بگیرند. در کوتاه ترین زمان نتایج در اختیار شما قرار می گیرد تنها کافیست که چند ثانیه صبر کنید. تصاویر هایپرلینکی در صفحات به عنوان نوشته های anchor نمایش داده می شوند. این ابزار با همان سرعتی که اسپایدرها یک صفحه از سایت را خزش می کنند فعالیت بازرسی را انجام می دهد.\nتعداد کل لینک های پیدا شده در صفحه وب\nآمار لینک های داخلی در صفحه وب\nتعداد لینک های خروجی در صفحه وب\nآمار لینک های نوفالو و فالو در صفحه وب\nاهمیت ابزار آنالیز لینک های صفحه برای وبسمترها و سئوکاران کاملا مشخص است چون اطلاعات و آمارهای دقیقی از انواع لینک ها در اختیار قرار می دهد. لینک های بی کیفیت باعث اثرگذاری منفی روی رتبه بندی سایت در موتورهای جستجو می شود. این ابزار این توانایی را ایجاد می کند که لینک های بی کیفیت و شکسته را شناسایی کرده و آن را حذف کنید.


گواهینامه ایزو 14001 سیستم مدیریت محیط زیست - فراکیفیت سیستم\nگواهنیامه ایزو 14001:\nگواهینامه ایزو 14001 یک سیستم مدیریتی بر پایه و اساس سیستم مدیریت کیفیت ایزو 9001 می باشد که در سال 2015 برای آخرین بار ویرایش گردیده است . این استاندارد چارچوبی را برای مدیریت بر عوامل زیست محیطی ایجاد می نماید . عوامل زیست محیطی شامل : آب ، هوا ، خاک و جانوران – گیاهان و انسان ها می باشد.\nاگر شما موفق به دریافت گواهینامه ایزو 14001 شده باشید این نشان می دهد که سازمان شما رویه مناسبی در میزان استفاده از پارامترهای تاثیر گذار یر محیط زیست در پیش گرفته اید و جنبه های بارز تاثیر گزار فرآینها و فعالیت هایتان بر عوامل زیست محیطی را درست مدیریت کرده اید.\nشرکت فراکیفیت سیستم تا کنون در بسیاری از شرکت‌ها ازجمله : شرکت های مهندسین مشاور ، پیمانکاران در زمینه های مختلف ، شرکت ملی گاز ، سازمان بنادر و دریانوردی ، و شرکت های تولیدی معتبر از جمله : آبهای معدنی دماوند ، آب معدنی نستله ، و… نسبت به مشاوره ، آموزش و پیاده سازی اساندارد مدیریتی محیط زیست و اخذ گواهینامه ایزو 14001 اقدام نموده است .\nISO 14001:2015، سیستم مدیریت محیط زیست\nهدف استقرار سیستم(مزایا):\nگواهینامه ایزو 14001 بستر مناسبی را در سازمانها برای درک مفاهیم زیست محیطی و بکارگیری روشهای متفاوت در طرح‌ریزی، اجرا و کنترل فرآیندهای سازمان در توجه به رویکرد زیست محیطی، فراهم می آورد.\n– توانمندسازی سازمان در رعایت الزامات قانونی و سایر الزامات.\n– کاهش آلودگیهای زیست محیطی.\n– صرفه جوئی و بهینه سازی مصرف منابع و انرژی.\n– اعتبار دهی سازمان در مجامع داخلی از جمله شرکتهای دولتی و بین المللی.\n– نشان دهنده پایبندی سازمان به مسئولیت های اجتماعی خود در قبال محیط زیست از طریق پیاده سازی و دریافت گواهینامه ایزو 14001\nدر کلیه سازمانهائی که نیازمند اثبات رعایت مسائل زیست محیطی می باشند. از جمله بیمارستانها – شرکتهای تولیدی مختلف- شرکتهای گاز- شرکتهای توزیع برق- اداره کل بنادر و کشتیرانی و شرکتهای مشاور و پیمانکار …پیاده سازی و اخذ گواهینامه ایزو 14001 می تواند کمک کند .\nسری استانداردهای گواهینامه ایزو 14000 با تمرکز بر روی موضوعات مرتبط با محیط زیست، زمینه ی مناسبی را در سازمان ها و کسب و کارهای مختلف برای درک بهتر مسائل محیط زیستی بوجود آورده است.\nاین سیستم مدیریتی همانطور که از نامش پیداست(سیستم مدیریت محیط زیست(Environmental Management System)) بدنبال حذف فعالیت های شرکت نیست بکه بصورت اصولی بدنبال مدیریت بر جنبه های تاثیر گذار بر عوامل محیط زیست می باشد . عوامل محیط زیست شامل : جانوارن (از جمله انسان ) و گیاهان ، آب ، هوا و خاک می باشد در این استاندارد که آخرین ویرایش آن مربوط به سال 2018 میلادی و بر پایه استاندارد ایزو 9001 می باشد شناسایی جنبه های بارز زیست محیطی و ریسک های مرتبط با آنها و مدیریت این جنبه ها برای کاهش/حذف آسیب به عوامل محیط زیست از اهداف اصلی الزامات می باشد.\nتوجه و اهمیت به مسائل محیط زیستی و افزایش آگاهی های روز افزون در این باره موجب شده که برای پایداری در این امر نیاز به یک نگرش سیستمی در ارتباط با نظارت بر قوانین و الزامات ملی و بین المللی احساس شود. برای این منظور کمیته ی فنی 207 سازمان بین المللی استاندارد خانواده ی استانداردهای بین المللی ایزو 14000 (ISO 14000) را در سال 1996 در ارتباط با سیستم مدیریت محیط زیست ارائه نمود\n. سری استانداردهای گواهینامه ایزو 14000 با تمرکز بر روی موضوعات مرتبط با محیط زیست، زمینه ی مناسبی را در سازمان ها و کسب و کارهای مختلف برای درک بهتر مسائل محیط زیستی بوجود آورده است. این امر موجب شده که سازمان ها برای حفظ رویکردهای همسو با محیط زیست از روش های متفاوتی در طرح ریزی، اجرا و کنترل فرآیندها استفاده نمایند. به طور کلی این استاندارد سبب شده که:\nهمچنین بخوانید: استفاده از تفکر مدیریت ریسک در ایزو 9001:2015\nکاربرد گواهینامه ایزو 14001چیست؟\nسازمان ها در تولید و ارائه ی خدمات یکپارچه کردن سیستم های مدیریتی به جنبه های محیط زیستی بیشتر اهمیت بدهند و روش های مدیریتی را بهبود ببخشند.\nهزینه های مربوط به اتلاف مواد و انرژی را کاهش دهند.\nاز منابع طبیعی به صورت بهینه تر استفاده نمایند.\nدر زمینهی حفظ محیط زیست تلاش کنند و به علایق جامعه در این راستا توجه نمایند.\nپروسه ی ممیزی و ارائه ی گواهینامه بر اساس استاندارد گواهینامه ایزو 14001 طبق قواعد بین المللی AFI همانند سیستم مدیریت کیفیت صورت می گیرد. این گواهینامه بر طبق استاندارد ایزو 14001 بوسیلهی شرکت های CB انجام می شود. به طور کلی گواهینامه ایزو 14001 یک استاندارد جهانی جهت سیستم مدیریت محیطی است (EMS) و الزامات کلی این استاندارد اقتضا می کند که سازمان ها و کسب و کارهای تحت پوشش این استاندارد با طراحی و اجرای پروژه های محیطی جهت بهبود و حفظ حیات کرهی زمین بکوشند و امکانات لازم برای نیل به این هدف را فراهم نمایند.\nیکی از کمیته هایی که در سازمان جهانی استاندارد ISO فعالیت می نمایند مربوط به تدوین استانداردهای زیست محیطی و در نهایت کمک به اخذ گواهینامه ایزو 14001 می باشد تغییرات جدید این استاندارد که در سال 2015 شکل گرفت بر مبنای هم راستایی استاندرادهای مدیریتی ایزو می باشد کمکی که این همراستایی می نماید کاهش دوباره کاری سازمان در تدوین استانداردها بصورت یکپارچه می باشد به این شکل که ساختار استاتداردها کاملا یکسان است در نتیجه یک سازمان در زمان تدوین سیستم مدیریت یکپارچه نیاززی ندارد که سه یا چند نوع سیستم مدیریتی متفاوت را طراحی و پیاده سازی کند.برخی از تغییرات کلیدی در این استاندارد به شرح زیر است :- تاکید بر رهبری- تمرگز بر مدیریت ریسک\n– تاکید بر اندازه گیری و تغییرات اهداف\n– آگاهی دادن و اطلاع رسانی\nاستاندار های سری ایزو 14000\nسری گواهینامه ایزو 14000 بسیار گسترده می باشد\nبه طور کلی سری گواهینامه ایزو 14000 بسیار گسترده می باشد و در زیر تنها به ارائه ی چند نمونه از مهم ترین های آنها می پردازیم:\nایزو 14001: این استاندارد با آسیب و خرابکاری از سوی سازمان ها مقابله می کند و به اندازه ای توانا و منعطف است که با تمام سازمان ها اعم از تولیدی یا خدماتی می تواند انطباق یابد.\nایزو 14004: این استاندارد یک راهنمای عمل برای استاندارد 14001 است که در آن شرایط و الزامات استاندارد گواهینامه ایزو 14001 را بررسی می کند. این جزئیات و شرایط برای مدیریت محیطی و بررسی و کنترل عملیات محیطی در نظر گرفته شده است.\nسری ایزو 14020: این سری از استانداردها مربوط به برچسب های محیطی می باشد.\nایزو 14030: این استاندارد نتایج و عواقب تولید محصولات را مورد ارزیابی قرار می دهد.\nایزو 14031: این استاندارد به ارزیابی شرایط محیطی می پردازد.\nسری ایزو 14040 که شامل استانداردهای 14040 تا 14044 می باشد درمورد چرخهی حیات و زمینه های مدیریت محیطی بحث می کند.\nایزو 14050: شامل واژه نامه و تعاریف می باشد.\nایزو 14062: دربارهی ایجاد شرایطی برای بهبود محیط بحث می کند.\nایزو 14063: این استاندارد به ایزو 14020 الحاق شده است و پیرامون عواقب و تاثیرات محیطی بحث می کند.\nایزو 14064 (شماره 1 سال 2006): این استاندارد مربوط به گازهای گلخانه ای است که شرایط و الزاماتی را جهت از بین بردن گازهای گلخانه ای ارائه می کند.\nایزو 14064 (شماره 2 سال 2006): استاندارد مربوط به گازهای گلخانه ای است.\nایزو 14064 (شماره 3 سال 2006): این استاندارد مربوط به گازهای گلخانه ای است که دستورالعمل هایی را برای ارزیابی و تشخیص گازهای گلخانه ای ارائه می کند.\nایزو 19011: این استاندارد به ارائه ی قوانین ممیزی برای دو گواهینامهی ایزو 9000 و 14000 می پردازد و جایگزین استاندارد 14001 شده است.\nهدف از گواهینامه ایزو 14001 چه بود؟\nاصلی ترین هدف استقرار استاندارد 14001 توجه بیشتر سازمان ها و کسب و کارها به الزامات زیست محیطی و حفظ کره زمین بود. زیرا در سالیان اخیر با بروز تاثیرات منفی و مخرب صنعت و تولیدات بر روی کره زمین، سازمان های بین المللی تصمیم گرفتند که اقدامات جدی تری نسبت به این موضوع در پیش بگیرند. سازمان های تحت پوشش این استاندارد دارای مزیت رقابتی ویژه ای برای جلب مخاطبان خود می باشند که هم سو با قوانین بین المللی است.\nمزایای اخذ گواهینامه ایزو 14001 چیست؟\nتضمین حفاظت از محیط زیست در سطوح منطقه ای، ملی و بین المللی\nبهبود شیوه های مدیریتی به خصوص ترویج مدیریت فعالیت های مربوط به محیط زیست و بهبود روابط برون و درون سازمانی\nکاهش مصرف منابع طبیعی و متریال های اولیه\nاستفاده از روش هایی برای بازیافت مواد و کاهش ضایعات و پسماندها\nرعایت قوانین و مقررات زیست محیطی\nکاهش شکایات و جریمه ها\nحذف پروسه های دوباره کاری\nبالا رفتن بهره وری به دلیل استفاده از منابع انسانی، طبیعی و اقتصادی\nبهبود شرایط ایمنی و بهداشتی\nبهبود شرایط کلی مربوط به محیط زیست و انسان ها\nافزایش سهم بازار و ورود به عرصه ی بازارهای بین المللی\nاز جمله تجربه های ناشی از موارد اجرایی در خصوص گواهینامه ایزو 14001 می توان به کارخانه ی جنرال موتورز اشاره کرد که :\nهزینه های مصرف برق این سازمان به میزان 6 درصد کاهش یافت. (صرفه جویی به میزان 240 هزار پوند)\nهزینه های مصرف برق ناشی از حذف خروج ناخواستهی هوا نیز به میزان 105 هزار پوند کاهش یافت.\nکاهش مصرف گاز به میزان 26500 پوند\nهمچنین بخوانید: بهبود مدیریت انرژی با چرخه PDCA


مدیر کل امور مالیاتی چهار محال و بختیاری: دستیابی به توسعه اقتصادی با نظام مالیاتی مطلوب\nمدیر کل امور مالیاتی استان چهارمحال و بختیاری تصریح کرد: یکی از راه های دستیابی به توسعهی اقتصادی، داشتن نظام مالیاتی مطلوب می باشد.\nبه گزارش رسانه مالیاتی ایران، بیگدلی، مدیر کل امور مالیاتی چهارمحال و بختیاری در نشست مشترک با معاون عمرانی استانداری، با اشاره به نقش و اهمیت مالیات و نظام مالیاتی در روند توسعه کشور گفت: اتکا به درآمدهای نفتی و تداوم این رویکرد سبب ناپایداری در بهبود شاخص ها و نوسان در رشد اقتصادی خواهد شد.\nدر ادامه این دیدار، امیری، معاون عمرانی استاندارچهار محال و بختیاری، نظام مالیاتی کشور را مجموعه ای فعال، پویا و پر تحرک دانست که توانسته است با تدبیر و تخصص گرایی گام های بلندی در جهت خوداتکایی اقتصادی و عدم وابستگی به درآمدهای نفتی بردارد.\nوی هم چنین گفت: دولت جهت تامین هزینه های جاری، انجام فعالیت های عمرانی و زیرساختی نیاز به منابع مالی دارد که مالیات یکی از مهمترین منابع درآمدی دولت در تامین هزینه های جاری و اجرای یرساخت های اقتصادی کشور می باشد.\nمعاون امور عمرانی استاندار با تأکید بر اینکه درآمدهای حاصل از مالیات بر ارزش‌افزوده جزء پایدارترین و مهم‌ترین منابع مالی شهرداری‌ها می‌باشد افزود: درآمدهای مالیات بر ارزش‌افزوده می‌تواند کمک مناسبی برای روند توسعه زیرساخت‌های شهری و عمرانی شهرهای استان باشد.\nامیری گفت: شهرداری‌های استان در امر فرهنگ‌سازی مالیاتی که یکی از ارکان اقتصاد مقاومتی است هرگونه همکاری را با نظام مالیاتی خواهند داشت.\nوی با مهم ارزیابی کردن پیشی گرفتن درآمدهای مالیاتی از درآمدهای حاصل از فروش نفت در جهت اقتصاد مقاومتی و خوداتکایی اقتصادی کشور، گفت: تغییر رویکرد درآمدهای دولت به مالیات نیازمند تقویت نظام مالیاتی کشور است.\nمعاون عمرانی استاندار، قانون‌گرایی را مهم‌ترین اصل پیشرفت و توسعه کشور دانست و افزود، کارکنان دولت و همه شهروندان باید قانون را در رأس امور قرار دهند و انجام تکالیف و مطالبه حقوق خود را طبق قانون پیگیری نمایند.\nوی منابع درآمدی کشور را درآمدهای نفتی، گمرکی و مالیاتی دانست و افزود: علی‌رغم کمبودها و محدودیت‌های منابع درآمدی در استان، مشارکت مردم و دلسوزی مسئولین توانسته این کمبودها را جبران نماید.\nکلمات کلیدی: نظام مالیاتی چهارمحال و بختیاری


جا شعمی فلزی طرح فانوس – فروشگاه اینترنتی کیان کالا\nخانه / لوازم خانگی / لوازم عمومی منزل / لوازم روشنایی / جا شعمی فلزی طرح فانوس\nشناسه محصول: 1030366 دسته: لوازم روشنایی برچسب: جا شعمی فلزی طرح فانوس\nبرای دکور خانه استفاده از شمع باعث شود تا فضایی رمانتیک و خاص به آن ببخشید. شمع از قدیم ایام یکی از لوازمی بوده که مورد استقبال همگان است. برای نگهداری شمع و جلوگیری از پخش شدن اشک آن در اطراف بهتر است از جاشمعی استفاده کنید. در دوره های قبل از اختراع برق، همواره شمع ها وسیله ای برای روشنایی خانه‌ها بوده است ، شمع ها را در سقف، دیوار و روی میز قرار می‌دادند واز نور آن استفاده می‌کردند. استفاده از شمع در محیط خانه و مخصوصاً هنگام غذا خوردن و همچنین به هنگام روابط عاشقانه به فضا حالت شاعرانه و آرامش بخشی میدهد که باعث گرما بخشی به زندگی می گردد و از طرفی روشن کردن شمع در جا شمعی و یا شمعدان علاوه بر زیبا کردن اتاق ، نور شمعها را خوش رنگ کرده و به خود جا شمعی نیز زیبایی خاصی ایجاد می بخشد . در این صورت شما حتی می توانید رنگ جا شمعی و خود شمع را با هم هماهنگ کنید. به دلیل قیمت مناسب جا شمعی و یا شمعدان می توانید با بودجه ای محدود ، دکور خانه را تغییر داده و ظاهری شیک به آن بدهید. به واسطه‌ی زیبایی وعطر و آرامشی که شمع دارد، طرفداران زیادی را برای خود جمع کرده است. در روزگاران قدیمی تر شمع ها بصورت ساده و استوانه‌ای بودند و بیش تر مصرف روشنایی داشتند، هنگام رفتن برق یا در مکان‌های تاریک. اما از آن سال‌ها خیلی گذشته است و زندگی کنونی بسیا متفاوت شده بطوری‌که هم اکنون شمع به یکی از ارکان زیبای دکوراسیون خانه تبدیل شده است. انواع شمع ها با طرح ها و رنگ های مختلف در بازار هستند که دوست داریم همه مدل از آن ها را داشته باشیم و در گوشه و کنار خانه از آن‌ها استفاده کنیم. بعلاوه شمع، جاشمعی‌ها و شمعدانی‌های زیبا هم فراوان یافت می شود که زیبایی شمع را چندین برابر جلوه می دهند. جا شعمی فلزی طرح فانوس زیبا و خاص هر نگاهی را به خود جذب می کند. پس با تهیه ی این محصول متفاوت محفل دور همی خود را بیش از پیش گرم تر کنید. شیشه این جا شمعی مات و ارتفاع آن 16 سانتی‌متر است. میله ی آلومینیومی متصل به جا شمعی تقریبا 40 سانتی متر است که جا شمعی به ارتفاع کلی 54 سانتی متر می سازد.\nچراغ پایه پارکی مشبک دو لامپ\nآباژور چوبی مکعب ال ای دی\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “جا شعمی فلزی طرح فانوس” لغو پاسخ


برنامه‌ی گشایش اقتصادی جمهوری اسلامی! آیا مردم دوباره در تله‌ی رژیم می‌افتند؟ | تریبون زمانه\nبرنامه‌ی گشایش اقتصادی جمهوری اسلامی! آیا مردم دوباره در تله‌ی رژیم می‌افتند؟\nرژیم فقاهتی، برای راه گم کردن و برداشتنِ تمرکز از روی حقایق، “تحریم” را پیرهن عثمان کرده و تمام مشکلات کشور را تقصیر “تحریم” می اندازد! آیا تمام مشکلات جمهوری اسلامی، زائیده ی تحریم ها است؟ پاسخ نه و منفی است. اینکه تحریم ها، در شدت بخشیدن به اوضاع ناهنجار اقتصادی در ایران کمک کرده، قابل پذیرش است. ولی مشکل اصلی و اساسیِ ورشکستگی اقتصادی، و فقر و درماندگی در جامعه، ریشه اش در فساد گسترده و بی وطنیِ مطلقِ ملاها و شرکا است. در بی کفایتی، بی لیاقتی و مدیریت رابطه ای است. در جمهوری اسلامی،”شایسته سالاری” در نخستین روزهای پیدایش رژیم، ذبحِ اسلامی شد. حتماً بخاطر دارید که خمینی در آغاز انقلاب گفت: ” ما متخصص نمی خواهیم، متعهد می خواهیم“! ما به این گفته خندیدیم، ولی خنده دار نبود، فاجعه آفرین بود.\nسیاست کلیِ جمهوری اسلامی بر پایه و اساسِ گفته ی دیگری از خمینی بنا شد: “ایران وجود ندارد. جز اسلام هیچ چیز وجود ندارد“. این گفته تبدیل شد به سیاست و برنامه ی رژیم. بر اساس این سیاست – که “ایران وجود ندارد” – ارجحیت هایِ رژیم رفت به سویِ اسلام. اسلامِ خمینی و ملاها، یعنی شیعه گری، به ویژه شیعه ی علوی. شیعه ی علوی که یکنوع فرقه گرائی است، سیاست و ارجحیت رژیم را در منطقه رقم زد.\nزندگیِ غیر انسانی مان در ایران، ساخته و پرداخته ی کم دانی و توهمات عقب افتاده ترین قشر جامعه، یعنی “ملاها“، می باشد. بنابراین، ما با یک انتخاب روبرو هستیم: یا خفت و خواریِ زندگی غیر انسانی یعنی “زیستن” زیر یوغِ رژیمِ اسلامی را می پذیریم، و با دعانویس ها و فال بینان و روضه خوان ها که در کم دانی و خرافات غوطه ور هستند، عمر سپری می کنیم. یا اینکه حقوق طبیعی و ارزش انسانی برایمان اهمیت دارد، به دانش و بینش و تکامل باور داریم، و می خواهیم زندگی مان در شأن انسان و در حدّ یک شهروند باشد؟؟ انتخاب بین توهم و واقعیت و بین زیستن و زندگی کردن است.\nبرچسب‌ها: امیرحسین لادن | گشایش اقتصادی


ورزش - BBC فارسی - والنتین یوردانف، طلای المپیک آتلانتا را پس فرستاد\nبه روز شده: 12:49 گرينويچ - سه شنبه 26 فوريه 2013 - 08 اسفند 1391\nوالنتین یوردانف رئیس فدراسیون کشتی بلغارستان به همراه رافائل مارتینتی رئیس پیشین فیلا\nواکنش‌ها و اعتراضات خانواده کشتی جهان به حذف احتمالی این رشته ورزشی از المپیک ۲۰۲۰، جلوه‌های گوناگونی دارد.\nدر اروپا و آمریکا امضای پتیشن، ایجاد صفحات مجازی، تدوین ویدئوهای تبلیغاتی، تولید تی‌شرت و صدور بیانیه همچنان در جریان است. انداختن عکس با بنرهایی که روی آن جملاتی در مذمت تصمیم IOC نوشته شده نیز مد روز باشگاه‌های کشتی است. خصوصاً در تیم‌های نونهالان و نوجوانان که آرزومندند در المپیک ۲۰۲۰ روی تشک بروند.\nجان ایروینگ رمان‌نویس مشهور، دونالد رامسفلد وزیر دفاع سابق ایالات متحده و زاش جانسون ستاره گلف نیز به جنبشی پیوستند که خواستار بازگشت کشتی به المپیک شده.\nدر آسیا، غیر از عکس‌هایی که باشگاه‌های ژاپنی از کودکان معترض کشتی‌گیر منتشر کردند، ایران با میزبانی جام جهانی خبرساز شد و انبوه تماشاگرانش را به رخ کمیته بین المللی المپیک کشید.\nمهمانان آمریکایی با ضبط تصاویری از استقبال هواداران ایرانی، زحمت نشر مطلوب آن را متقبل شدند و سایت فیلا هم به سرعت در صفحه اول خود، گزارشی از اعتراض به سبک ایرانی را منتشر کرد.\nاما شدیدترین واکنش‌ها در بلغارستان صورت گرفت. والنتین یوردانف رییس فدراسیون کشتی این کشور، مدال طلایی که با مشقت فراوان در المپیک آتلانتا به گردن آویخته بود را به مقر کمیته بین‌المللی المپیک در لوزان پس فرستاد.\nآرمن نازاریان فرنگی‌کار نیز که از آتلانتا تا پکن در چهار المپیک کشتی گرفته، طلای آتلانتا و سیدنی را به سینه زده و مدال برنز آتن را هم به خود اختصاص داده، قصد دارد در اعتراض به تصمیم IOCاعتصاب غذا کند!\nبه این ترتیب اگر نازاریان که از سرسخت‌ترین فرنگی‌کاران دنیا بوده اعتصاب اعتصاب غذای خود را نشکند، در بدبینانه ترین حالت ممکن است دامنه عواقب حذف کشتی از المپیک ۲۰۲۰ تا تلفات انسانی هم پیش برود.\nوالنتین یوردانف برترین آزادکار در تاریخ رقابت‌های قهرمانی جهان است. یعنی در صورتی که فقط مدال‌های مسابقات جهانی محاسبه شود، او با ۷ طلا، دو نقره و یک برنز در صدر قرار می‌گیرد و الکساندر مدوید با ۷ طلا، یک نقره و یک برنز در رده دوم.\nیوردانف قهرمان المپیک آتلانتا و برنده مدال برنز المپیک بارسلونا هم هست و با این حساب، تعداد مدال‌های جهانی و المپیک او به رقم ۸ طلا، دو نقره و دو برنز جهان و المپیک می‌رسد که برای وزن ۵۲ کیلوگرم، رکوردی اعجاب‌انگیز است.\nهفت مدال طلای اروپا و یک صندوق نشان زرین از تورنمنت‌های مختلف مثل بالکان، جام سوپر قهرمانان، گراند مسترز، دانکلوف، گالا، تختی و سایر مسابقات مهم دنیا در فهرست رشک‌انگیز افتخارات او حک شده.\nطلایی که حالا پس از هفده سال از صوفیا به سوئیس برگشته، حاصل چهار مبارزه برای یوردانف ۳۶ ساله در آتلانتا بود که غیر از دور اول، سه رقابت بعدی‌اش فوق‌العاده سنگین بود. او ابتدا ویکتور رودریگز مکزیکی را ۱۰-۰ شکست داد. سپس از سد چچن مونگوش از روسیه گذشت.\nیوردانف طلای المپیک خود را پس داد.\nدر نیمه‌نهایی، مولن مامیروف از قزاقستان را برد و در فینالی داغ و پر ماجرا، نامیک عبدالله‌یف از جمهوری آذربایجان را شکست داد تا روی سکوی قهرمانی، گردنش را برای مدال طلایی خم کند که اینک به نشانه اعتراض، به لوزان فرستاده.\nوالنتین یوردانف می‌گوید هدفش اعلام همبستگی با میلیون‌ها کشتی‌گیر و هواداران این ورزش در سراسر جهان است. او حذف ورزشی که از بنیاد با المپیاد باستان و المپیک نوین همراه بوده را غیر قابل باور دانسته و می‌گوید هنوز از این شوک بزرگ بیرون نیامده.\nیوردانف سال ۱۹۸۲ در مسابقات جهانی ادمونتون ۲۲ ساله بود که مغلوب امیر تهرانی از ایران شد اما سال بعد در کی‌یف، مدال طلای جهان را در خاک شوروی از چنگ آناتولی بلوگلازوف بیرون کشید و برای نخستین بار روی سکوی شماره یک جهان ایستاد.\nیوردانف نابغه‌ای است از باشگاه اسلاویا لیتکس صوفیا که در دهه ۸۰ میلادی به سلطان سال‌های فرد کشتی آزاد جهان مشهور شد. زیرا طلای جهانی سال‌های ۱۹۸۳، ۱۹۸۵، ۱۹۸۷ و ۱۹۸۹ را به گردن آویخت اما در سال‌های زوج، به خاطر دلایل و موانع مختلف دستش از طلا کوتاه ماند.\nیکی از این موانع سالیان زوج، مجید ترکان بود که سال ۱۹۹۰ در مسابقات جهانی توکیو او را با اختلاف امتیاز چشمگیر از پیش رو برداشت. گرچه سال بعد در وارنا، یوردانف انتقام گرفت.\nاو در بارسلونا مقهور لی هاک سون از کره شمالی شد و به مدال برنز بسنده کرد. اما از المپیک بارسلونا به بعد با طلوعی دوباره از سن ۳۳ سالگی، چهار سال پیاپی در تورنتو، استانبول و آتلانتا (جهانی و المپیک) رقبایش را از دم تیغ گذراند و کارشناسان کشتی به خاطر سبک کشتی‌اش لقب روباه پیر کشتی جهان را به او دادند.\nروباه پیری که در تله رقبای جوان و تازه نفسی مثل غلامرضا محمدی و نامیک عبدالله‌یف گیر نیفتاد.\nاو در مصاحبه‌اش با خبرگزاری رویتر، کشورهای ایران، روسیه و آمریکا را به اتحاد فراخوانده. اعلانی که پیش از او میخائیل مامیاشویلی رییس فدراسیون کشتی روسیه، حمزه یرلی‌کایا رییس فدراسیون کشتی ترکیه، ریچارد بندر مدیر امور اجرایی فدراسیون کشتی آمریکا و حجت‌الله خطیب سرپرست فدراسیون کشتی ایران بر آن صحه گذاشته بودند.\nبرانگیختگی روسای فدراسیون کشتی در نقاط مختلف دنیا و اعلام همبستگی آنها، بخت نناد لالوویچ را برای بازگرداندن کشتی به جمع رشته‌های المپیکی را افزایش می دهد.\nمرد خندان و خوش برخورد اما گمنام در هیات رییسه فیلا که حالا در صورت نیل به این موفقیت بزرگ، اشتهار و محبوبیتی که رافائل مارتینتی در ۱۱ سال کسب نکرد را هفت ماهه به دست خواهد آورد.


آرام، مثلِ ردِ محوِ بی‌کسی – روزنوشتـــــه‌ها\nصفحه اصلی/برشی از زندگی/آرام، مثلِ ردِ محوِ بی‌کسی\n2020-02-28\tبرشی از زندگی\nآرام است! درست مثل دفعه‌ی پیش! آن روز که برای اولین بار دیدمش، پشت دخل مغازه‌اش ایستاده بود و داشت حساب و کتاب دخل و خرجش را می‌کرد!\nیک مرد تنها! فکر نمی‌کنم ازدواج کرده باشد یا حتی کسی در زندگی‌اش باشد! نه حلقه‌ای به دست دارد، نه مدام سرش در موبایلش است و نه حتی، چشمانش برق می‌زند!\nقدی متوسط، صورتی کشیده، موهای پرپشت اما غالبا بهم ریخته با یک موتور گازی سفید رنگ که جابجا کردن جثه کوچک او برایش کار چندان سختی نیست!\nتعداد کل کلماتی که برای هم نقل کرده‌ایم، به ده واژه نمی‌رسد! ساکت است! خوب گوش می‌دهد و غالبا هیچ نمی‌گوید! سوالش را می‌پرسد و بعد می‌گذارد خوب حرف‌هایت را بزنی و بعد، نگاهش را از تو میدزدد و پشت دخل غیب می‌شود!\nخیلی تاکید دارد که مغازه‌اش یک بخاری دارد! هر موقع از سردی هوا برایش بگویی، تو را به داخل دعوت میکند! اهل تخفیف دادن نیست! تا ریال آخر جنسی که از او خریده‌ای را از تو می‌ستاند! اما حساب و کتابش چندان خوب نیست! موقع کشدین کارت، یک صفر کمتر می‌زند و مجبور می‌شوی دوباره حساب کنی!\nچند روز پیش فهمیدم اندکی لکنت زبان دارد! شاید برای همین است که کمتر حرف می‌زند! اما همیشه هست! به طرز عجیبی در همه جا حضور دارد! حتی وقتی پشت به تو و در آن سوی مغازه ایستاده است، حضورش را در جای جای دکانش حس می‌کنی!\nموهای جوگندمی‌اش کم کم دارد به سفیدی یک‌دست می‌گراید! امیدوارم هرچه زودتر عاشق شود…\nقبلی زمان می‌گذرد…\nبعدی سایه‌یِ هیچ!


ماجرای رفت و برگشت معاون وزیر نیرو\nتاریخ انتشار : جمعه 20 ارديبهشت 1392\nتاریخ انتشار : جمعه 20 ارديبهشت 1392 16:24\nوزیر نیرو ماجرای رفت و برگشت معاون امور برق، واگذاری نیروگاه های برق به وزارت نفت، برنامه های محافظه کارانه برای تامین برق فصل تابستان و مکانیزم درخواست از شورای اقتصاد برای اخذ مجوز افزایش انشعاب آب و برق را تشریح کرد.\nمجید نامجو در گفتگو با فارس و در پاسخ به این سؤال که ظاهرا وزارت نیرو بابت بدهی به وزارت نفت قصد دارد برخی از نیروگاه ها را به این وزارتخانه واگذار کند، گفت: قبل از اجرای هدفمندی یارانه ها وزارت نفت 400 میلیارد تومان از وزارت نیرو بابت سوختی که تحویل می داد طلبکار بود.\nوی افزود: بعد از اجرای هدفمندی یارانه ها، روش وزارت نیرو متفاوت شد و تمام حساب و کتاب ها در ارتباط با تامین سوخت هدفمندی یارانه ها را انجام و به نوعی وزارت نیرو دیگر رابطه مالی با وزارت نفت پیدا نکرد.\nوی ادامه داد: وزیر نفت از بابت این طلب چندین بار این موضوع را پیگیری کرده بود تا در نهایت جلسه ای توسط بهروز مرادی در معاونت برنامه ریزی و نظارت راهبردی برگزار شد.\nنامجو اضافه کرد: در این جلسه مقرر شد وزارت نیرو به جای بدهی به وزارت نفت، نیروگاه هایی را که در محل های مصرف مورد نیاز وزارت نفت مثل پالایشگاه ها و پتروشیمی است واگذار کند.\nوی اضافه کرد: در این جلسه این موضوع صورتجلسه و در دستور کار قرار گرفت و مقرر شد تا شرکت گاز این موضوع را پیگیری کند و نیروگاه هایی را که مورد نیاز آنها است را اعلام کنند تا آنها را در مسیر واگذاری قرار دهیم.\nنامجو با بیان اینکه این دستور العمل در حال انجام است، گفت: این مأموریت به معاونت برق وزارت نیرو واگذار شده است و آنها باید این موضوع را پیگیری کنند.\nوزیر نیرو در پاسخ به این سؤال که چه تعداد نیروگاه و کدام نیروگاه ها به وزارت نفت واگذار خواهد شد، گفت: نیروگاه هایی که وزارت نفت به آنها نیاز دارد معمولا در محل هایی مثل عسلویه است و جاهایی که پروژه های آنها نیاز به برق دارد خواهد بود.\nتأمین برق در فصل تابستان و در زمان انتخابات ریاست جمهوری\nوزیر نیرو در پاسخ به این سؤال که برنامه وزارت نیرو در خصوص تأمین برق در فصل تابستان و در زمان انتخابات ریاست جمهوری چیست؟ تصریح کرد: هر ساله برای تأمین برق تابستان برنامه های مدون و دقیقی داریم و برای تابستان سال جاری که انتخابات ریاست جمهوری را در پیش داریم برنامه های محافظه کارانه تری را در پیش گرفته ایم.\nمثل پارسال،امسال هم خاموشی نداریم\nنامجو ادامه داد: تلاش می شود برق کشور را تأمین کنیم و همانطور که پارسال خاموشی برق نداشتیم امسال نیز خاموشی نداشته باشیم.\nقیمت آب و برق فعلا ثابت\nوزیر نیرو در پاسخ به این سؤال که قیمت آب و برق در سال جاری با توجه به اینکه هدفمندی یارانه ها اجرا نشده است چگونه خواهد بود، گفت: تعرفه های آب و برق دارای مکانیزم های مشخصی است و اگر تغییر قیمت داشته باشیم به طور مشخص این تغییرات اعمال می شود اما فعلا با توجه به اینکه تنها اجرای هدفمندی یارانه ها می تواند قیمت ها را تغییر دهد فعلا تعرفه های آب و برق ثابت خواهد بود.\nنامجو ادامه داد: اما جدا از قیمت آب و برق، فروش انشعاب آب و برق قانون خود را دارد و از طریق شورای اقتصاد می توانیم درخواست کنیم که اگر هزینه های تمام شده انشعاب آب و برق بالا برود می توانیم مجوز لازم را اخذ کنیم.\nماجرای رفت و برگشت بهزاد\nوی ادامه داد: رئیس جمهوری نیز چون اعلام کردند بازنشستگی وی در حال حاضر چون به مصلحت نیست به سر کار بازگردد.\nوزیر نیرو در پاسخ به این سوال که آیا بهتر نبود از همان اول با بازنشستگی بهزاد موافقت نمی کردید خاطر نشان کرد: به هر حال بحث بازنشستگی برای هر فردی اتفاق می افتد و در این موضوع گفتیم شاید موافقت با بازنشستگی به او کمک بیشتری شود.\nکلمات کلیدی : برق - نیرو - وزارت نفت - آب و برق - وزارت نیرو - نیروگاه - نیرو در - سؤال - به این سؤال که - هدفمندی - پاسخ به این سؤال - یارانه - یارانه ها - به این سؤال - سؤال که - تابستان - هدفمندی یارانه - این سؤال - بازنشستگی - این سؤال که - هدفمندی یارانه ها - قیمت - ادامه داد: - به وزارت نفت - نیرو در پاسخ - نیرو در پاسخ به - به وزارت


باورهای غلط در روابط عاطفی: وقتی زنگ میزنه هرجور شده باید جواب بدم...! - خودیاری\nمکان شما: خانه / مجله خودیاری / رابطه عاطفی / مجرد هستید؟ / باورهای غلط در روابط عاطفی: وقتی زنگ میزنه هرجور شده باید جواب بدم…!...\nباورهای غلط در روابط عاطفی: وقتی زنگ میزنه هرجور شده باید جواب بدم…!\nیکی از قرارهایی که معمولاً دختر و پسرهای جوان با هم می گذارند اینه که وقتی باهم تماس میگیرد یا پیام ارسال میکند طرف مقابل هر جور شده باید سریع جواب بده. معنی این کار براشون عشق و احترام، نشان دهنده اوج توجه به طرف مقابل اما خیلی اوقات هم دردسر ایجاد میکنه…\nاگر طرف مقابل همیشه تلفن شما رو زود جواب بده یعنی واقعاً عاشقتونه؟ جواب شما بر اساس چه معیاری زود جواب دادن مساوی با خوشبختی؟!\nاگر شما تعریف درستی از عشق و مولفه هایی که توی عشق تاثیرگذار هستند داشته باشید متوجه میشید که این انتظار فقط یک انتظار کمال گرایانه است.\nچون در هر صورت این امکان که همیشه سریع به تماس یا پیام جواب داده بشه وجود نداره و این کار به اصطلاح عاشقانه کم کم تبدیل به یک عذاب بزرگ میشه که\nطرفین رو از هم دور میکنه و باعث ایجاد دلسردی میشه و گاهی اوقات باعث میشه طرفین به‌هم شک کنند.\nاگر این مسئله مسئله شما هم هست لطفاً به این سالها فکر کنید:\n1- زیاده از حد در دسترس بودن چه معنایی دارد؟\n2- آیا این انتظار که باید همیشه در دسترس باشند عاقلانه است؟\n3- هر کدام از ما چقدر نیاز به فضای شخصی داریم؟\nشهریور ۲۵, ۱۳۹۷ /۰ دیدگاه /توسط مرضیه باقرزاده\nچطور آدم هایی که شخصیت نمایشی دارند را شناسایی کنیم؟... باورهای غلط در روابط عاطفی: کلی وقت پای این رابطه تلف کردم ولش کنم بره؟...


افغانستان برخی از پیچیده ترین و متنوع ترین زمین شناسی را در خود دارد. درین کشور قدیمی ترین سنگهااز دوره آرچین ۳۸۰۰میلون سال قبل وسنگهای از دوره پروتوزوئیک (۲۵۰۰- ۵۷۰ میلون سال قبل ) فنیروزوئیک ۵۷۰ الی ۱٫۶ میلون سال قبل الی امروز دیده میشود.این کشور همچنین دارای سابقه طولانی و پیچیده تکتونیکی دارند. دلایل آن تا حدود رابطه میگیرد به موقیعت ان در انتهای غربی هیمالیا ، تصادم نیم قاره هند ، تشکیل کوهای هندوکش وغیره مسایل میباشد.بدین لحاظ ذخایر معدنی افغانستان از نوع ماگمایی، پگماتیک، کار بونیتک ، اسکارن، هیدروتورمال ، دگرگونی یا متحوله و رسوبی میباشد. این کشوربنسبت کوهستانی بودنش دارای ذخایر معدنی متنوع و فراوان میباشد. گفته می‌توانیم در منطقه آسیا یکی از پر ثروت ترین کشور از لحاظ داشتن معادن می‌باشد. طبق اظهارات اخبار اندیپندد و سروی جیولوژی ایالات متحده امریکا ارزش نفت و گاز افغانستان$۲۲۲٬۸۹۲٬۳۵۰٬۰۰۰ وارزش معادن افغانستان $۹۰۸٬۹۴۸٬۰۰۰٬۰۰۰ ارزش مجموعی آن ۱۱۳۱۸۴۰۳۵۰۰۰۰دالر یا ۱۱۳۱٫۸۴۰ تریلون دالر میباشد.تحقیقات زمین‌شناسی به‌اثبات می‌رساند که در افغانستان ۱۴۰۰ نوع منرال و سنگ معدنی شناخت گردیده است. در این اواخر گروهی از ناسا آمریکا با وسایل اشعه لیزر توانستند معادن عمق کوه‌ها و زمینهای افغانستان را کشف عکسبرداری و تثبیت تقریبی نمود. تا فعلاً ۲۸۶ معدن فلزات ۵ میدان گازی در شمال ، تیل مایع وسایر معدنیات کشف شده‌است. معدن فلزات درافغانستان به تنهائی وجود ندارد بلکه به فیصدی پیدا می‌شود مثلا مس در ۲۴۰ نوع سنگ پیدا می‌شود زیادترین آن در بورنیت CuFeS4 با فیصدی 63.3% مس ومتباقی آهن وسلفر است. در افغانستان معدن که بمقادیر وافر وجود دارندعبارتند از معدن آهن حاجیگک دارای ۱٫۸ملیارد تن آهن، معادن طلا در چهار منطقه معدن طلا زرکشان غزنی، معدن طلا بدخشـان، معدن طلا خاک ریز قندهار، معدن طلا تخار، معادن کرومیت در حصارک لوگرو و در لسوالی زنه خوان غزنی وغیره مناطق، معادن ذغال سنگ در یازده محل از جمله ۵ معدن قابل استخراج، معدن لاجوردبدخشان دارای ۱۳۰۰ تن لاجورد در سرسنگ بدخشان، معدن مس عینک لوگر ۱۱٫۳ میلون تن، ذخایر نفت وگاز معادن سرب و روی(جست) در هشت محل، معادن مرمر «سفید و رنگه» می‌باشد علاوه براین دراین کشور معدن یورانیوم در منطقه خانشین هلمند تیتانیوم، لیتیم در نمکسار هرات ،کنر ، تخار، معادن آهن ۱۰۰محل، مس در دوازد محل، نقره ، منیزیم ، المونیم زابل ، قلعی، منرالهای قیمتی از قبیل کورندم امیتس توپاز،معدن یاقوت در دو ناحیه، اکومارین لعل در شغنان بدخشان، عقیق سیاه ورنگه ،گرانیت ،زمرد پنجشیر فیروزه، بیرایت ،تورمالین (شاه مقصود) ، معادن نمک در اندخوی فاریاب ، دولت آباد و تالقان و نمکسار هرات، فلورایت ، گچ، چونه، باروت، معدن گوگرد درکوه البرزمزارشریف، موادخام سمنت، تالک در ننگرهار، ابرک، گانزیت، برلیم، نیوبیوم، سزیوم ، روبیدیوم ،سنگ سلیت، معدن بیروچ ولایت نورستان ، معدن بیرات در غوربند پروان، معدن سیماب در ولایت غور ، معدن فلورامیت در ارزگان، سنگ رخام در هلمند، معادن مولیدین در زابل بغلان و لوگر، معدن بریل در ولایت کنرهار، معدن تنـتال در نورسـتان، بارایت در سنگلان هـرات، معدن شاه مقصود ماهیـپر کابل، وغیره دارا می‌باشد که تعداد آن تا هنوز کشف نشده‌است. البته ضخامت پوست زمین درنواحی پامیر الی ۷۵ کیلومتر در نواحی هموار ۵۰ کیلومتر ضخامت رسوبات از چند صد متر الی ۲۰ کیلومتر می‌باشد که مواد معدنی در میان اینها به‌شکل مواد کانی و رسوبی وجود دارد. تا اکنون تقریباً از این معادن بهره‌برداری نشده‌است.\nمعدن‌شناسی یکی از مشاغلی است که از ۳۰۰۰ سال پیش تااکنون رواج داشته و مصری‌ها درمجسمه چشمان آخناتون وملکه نفریتیت از لاجورد افغانستان استفاده کرده‌اند. در آن زمان مردم معدن طلا ، آهن، مرمر ، لاجورد،یاقوت وفیروزه را میشناختند واز آن زیورالات میساختند. از گذشته‌های دور لاجورد، طلا و نمک دربدخشان، مسو آهن درقندهار وکابل استخراج می‌گردید. در قرون وسطی و در اوایل قرن ۲۰ نیز طلا در منطقه مقر،نقره وزمرددر ولایت پنجشیر، معادن متعدد آهن و سایر فلزات در نقاط مختلف و همچنینزغال سنگ در شمال و بخش مرکزی، نفت وگاز در مناطق شمال افغانستان، هلمند قندهار و خوست کشف شده‌است.\nدرقرن ۱۸ پس از انقلاب صنعتی در اروپا جهان کشایان غرض کشف معادن افغانستان باستان شناسان و معادن شناسان خودرا تحت نامهای سیار و یا نام دیگر گسیل داشتن.\nبرای اولین بار زمین شناسان انگلیسی(گریس باخ و هایدن) در افغانستان مرکزی وشمالی مشاهداتی انجام دادند وبعد‌ها زمین شناسان فرانسوی، (فیورون و همکاران) در سالهای ۱۹۲۶-۱۹۵۱ مناطقی در اطراف کابل را نقشه برداری زمین شناسی نمودند. در دهه ۱۹۵۰ با تاسیس ریاست تفحص نفت و گاز مرحله مهمی از مطالعات زمین شناسی افغانستان آغاز شد. در ۱۹۵۸ زمین شناسان افغانی با همکاری کارشناسان روسی جستجوبرای کشف نفت و گاز طبیعی را با موفقیت به پایان رساندند. در این مطالعات برای اولین بار ساختار زمین شناسی منطقه با تهیه نقشه‌های زمین شناسی همراه شد.\nدر سالهای ۱۹۵۸ تا ۱۹۶۱ زمین شناسان فرانسوی(منزیه و لاپاران) حوالی کابل را نقشه برداری نمودند و از ۱۹۵۹ زمین شناسان آلمان غربی به کمک عکسهای هوایی کار تهیه نقشه زمین شناسی تمام نیمه جنوبی کشور را (با مقیاس ۱۰۰۰۰۰۰:۱)آغاز نمودند.\nاز ۱۹۶۵ مطالعات زمین شناسی وسیع و مهمی در مورد اکتشاف مواد معدنی مهمی چون سرب ، روی (جست) مس، طلا باریت، ابرک،سولفور، فسفریت‌ها، سینابر، زغال سنگ، آبهای معدنی، نمک طعام و مواد ساختمانی صورت گرفت. در ۱۹۷۳ ارزیابی جدیدی در مورد معدن بزرگ “ارگونیت“ در حاشیه جنوب غربی کشور و معادن مهم باریت در شمال هرات مورد اکتشاف قرار گرفت. در ۱۹۷۴ در منطقه لوگر(جنوب کابل)کمر بند مس دار بزرگی(مس عینک) کشف شد.\nمهمترین مطالعات زمین شناسی افغانستان با تهیه نقشه زمین شناسی سراسر افغانستان در مقیاس ۵۰۰۰۰۰:۱ و همچنین تهیه نقشه تکتونیکی کشور در دهه ۱۹۷۰ به انجام رسید.\nاز ۱۹۷۶ تا اوایل دهه ۸۰ گزارشات و مطالعات قبلی بصورت کتابها و مقالات متعددی منتشر شده، از جمله “ تکتونیک افغانستان“ اثر و. ا. سلاوین(۱۹۷۶)، جیولوجی افغانستان اثر ولفارت و ویتکینت(۱۹۸۰) و “جیولوجی و مواد معدنی افغانستان“ که توسط یک تیم روسی و افغانی بدنبال تهیه نقشه سراسری زمین شناسی افغانستان تدوین و به زبان روسی و انگلیسی در مسکو به چاپ رسید(۱۹۸۰).\nدر دهه ۸۰ با تشدید جنگها در افغانستان مطالعات زمین شناسی عمده و سراسری متوقف شد و لی کارهای پراکنده و موردی مخصوصا روی معادن کشف شده و بزرگ نزدیک به مرکز کشور توسط متخصصین روسی دنبال گردید اما نتایج این مطالعات در دست نیست و احتمالا در روسیه حفظ شده‌است. در دهه ۹۰ کار‌های زمین شناسی بکلی تعطیل شد و ساز مان زمین شناسی و معدن افغانستان در اثر جنگ آسیب جدی یافت. تنها در ۱۹۹۵ گری باورساکس(جواهر شناس آمریکایی) با همکاری بونیتا چمبرلن کتاب جالب “سنگهای قیمتی افغانستان“ را منتشر نمودند که در واقع جدید ترین اثر قابل توجه در زمینه زمین شناسی و مواد معدنی این کشور می‌باشد.\nدر سال ۲۰۰۲، با آغاز دوران جدید در افغانستان به نظر می‌رسد که دوران مهمی برای مطالعات زمین شناسی افغانستان در راه باشد.. درین اواخرکمپنی ناسا امریکا با وسایل اشعه لایزر توانستن معادن عمق کوها وزمین افغانستان را نقشه برداری سروی وتثبیت نمود. این سروی و عکاسی به مصارف ۳۰۰ میلون دالر موفقانه به پایان رسید.\nسنگهای قیمتی را در افغانستان بنام احجار کریمه، احجار قیمتی یا منرالهای قیمتی می‌گویند. استخراج این سنگها از چند هزار سال قبل الی امروز توسط اهالی محل صورت می‌گیرد. منرالهای بارزش معمولاً در قسمت شرقی و شمال شرقی افغانستان زیاده متبلور شده‌اند. این منرالها زیاده در ولایتهای پنجشیر بدخشان نورستان وقسمتهای هندوکش مرکزی وجود دارد. منرالهای و سنگهای رسوبی باارزش افغانستان عبارتند از فلوریت گانزیت سپایر یاقوت سرخ و کبود، لعل بدخشان گارنیت امارالت اکومارین زمرد بیروچ انواع کورندم می‌باشد. منرالهای و سنگهای نیمه قیمتی عبارتند از لاجورد توپاز تورمالین وکوارتز می‌باشد. چهار معدن مهم این کشور یعنی معادن پنجشیر ، یاقوت جگدلک، لعل بدخشان و نورستان بشکل غیر فنی استخراج شده به بازارهندوستان و مارکیت پاکستان بفروش می‌رسد.\nدرحدود ۳۰۰ رسوبات مستند مس در افغانستان وجود دارد ولی نا فعلاً در ۱۲ معادن مس تحقیقات صورت گرفته‌است. معادن مس در ولایتهای لوگر، هرات، فراه ، کاپیسا ، فندهار، زابل و معادن مس جنوب جنوب افغانستان عبارتند از مس عینک جوهر و دربند وغیره می‌باشد. تخمیناً افغانستان دارای ۶۸۵۰۰میلون تن مس دارند.(1)\n§ معدن مس بلخاب سرپل\n§ معدن مس در کوتل خاواک پنجشیر\n§ معدن مس فرنجل غوربند\n§ معدن مس جیرعلی پنجشیر و تاواخ پنجشیر\n§ معدن مس کوه چراغانی کهنه خمار ولایت میدان در ۶۰ کیلومتری کابل\n§ معدن مس لوگر در منطقه گلدره\n§ معدن مس گل دره کوهدامن\n§ معدن مس کوتل قلیچ علاقه کهمرد بامیان\n§ معدن مس ارغنداب ، توخی قندهار\n§ معدن مس دربند ولایت کابل\n§ معدن مس گلوغه فراه اعیار ۱فیصدباسرب روی و آهن\n§ معادن مس دربند کابل طول زون ۷ کیلومتر عرض اکیلومتر زیاده از۸۰ میلون تن\n§ معدن مس شهدا هرات ۵ملیون تن اعیار۱٫۱ مس طول ۱۵۰-۲۴۰۰متر ضخامت ۲٫۴-۸متر\n§ معدن مس دره علیسنگ بغلان ۲۰۰متر طول عرض۳۰متر معیار ۰٫۱ .\n§ معدن مس با سرب وجست اوخان کشان فاریاب طول زون ۲٫۵ کیلومترعرض ۲۰-۲۷۰ مترعیار ۰٫۱- ۱٫۵ %مس با سر وجست\n§ معدن مس کندالان ولایت زابل ذخیرهC1+C2 دارای ۳۷۰۰تن مس ۳٫۸% وسایر عناصر معدنی\nتا فعلا در ۱۰۰ محل معادن فیرس مشاهده گردیده‌است. ذخایر مجموعی معادن آهن افغانستان بیشتر از بیلون تن می‌باشد. معادن آهن افغانستان بطور عموم دارای معیار بلند یعنی۴۷- ۶۲% می‌باشد که در جمله معادن کم مصرف و هم پر کیفیت در آسیا به حساب می‌آید. وهم در جمله معادن کم نظیر جهان شمرده می‌شود. معادن آهن درافغانستان در بدخشان پنجشیر غوربند بامیان حاجیکگ بهسود لال سرچنگل یکاولنگ و غور وهم در قندهار، میمنه، هرات، ارزگان، پکتیا از اهمیت زیاد برخور دار می‌باشد. در ۱۰۰ کیلومتری شمال قندهار منطقه خاکریز معدن بزرگ آهنی با ظرفیت ۳ میلیون تن واقع شده‌است. همچنین معدن آهنی در ۹ کیلومتری شهر جبل السراج قرار دارد. بزرگترین معادن آهن آسیای مرکزی معدن آهن حاجیگک در ولایت بامیان و در ۱۳۰ کیلومتری شمال غرب کابل قراردارد. در چند کیلومتری این معدن یک ذخیره عظیم آهک (برای گداختن آهن) وجود دارد. پس از حاجی گک دومین معدن آهن افغانستان همردیف با حاجیگک است معادن آهن سایه دریا می‌باشد. معدن آهنگران بامیان الی ۶۵فیصد آهن دارد. سومین معادن آهن افغانستان که با سایه دریا رقابت می‌کند معادن دهانه درغوشتک است که ۴۷ فیصد آهن دارد. چهارمین معادن بزرگ آهن افغانستان لال سرجنگل است که همردیف حاجیگک است.\nمعادن آهن افغانستان به مقیاس کوچک ویا بلند آهن دارد بصورت فهرست وار به شرح زیر است:\nØ آهن حاجیگگ بامیان\nØ آهن ارغنداب\nØ آهن سرخ کوتل هرات\nØ آهن بهارک بدخشان\nØ معدن آهن دامنه کوه پغمان در بالای حصه کوتی\nØ آهن کوه جبل السراج\nØ آهن ده سبز کوه خاک لمبه\nØ آهن کوتل خاواک پنجشیر\nØ آهن قول منار\nØ آهن کوه قلعه خواجه صاحب\nØ آهن کوه شاخ برتنی\nØ آهن لولنج غوربند\nØ آهن دره میاداد\nØ آهن رخه پنجشیر\nØ آهن کوه دشت لوگر\nØ آهن کوه قمچین باف میدان\nØ آهن دره پنجشیر\nØ آهن کو اله بله\nØ آهن پارند در بازارک پنجشیر\nØ آهن کرم جدران\nØ آهن کوه شاقول و شیرداغ\nØ آهن سیاه تپه و فراخلوم بهسود\nØ آهن زرد شنوار\nØ آهن کوه شاه مسعود قندهار\nØ آهن کوه بچه کرخ هرات\nØ آهن سیاه مشرقی\nØ آهن گلستان فراه.\nمهمترین معادن نقره افغانستان (طلای سفید) در ارتفاعات بدخشان، منطقه پنجشیر، در سیم کوه هرات، خاکریز قندهار ، غوربندو علاقه هزارجات و در رگه‌های معدن سرب بی بی گوهر (قندهار) ومقداری در معدن مس عینک مشخص گردیده‌است.\nذخایر نفت و گازافغانستان\nنخستین عملیات حفاری جهت اکتشاف نفت و گاز در افغانستان در سال ۱۹۵۶ انجام شده‌است بطوری که در سال ۱۹۵۹ منجر به اکتشاف میدان نفتی انگوت در ولایت سرپل گردید. در فاصله سالهای ۱۹۵۹ تا ۱۹۶۶ پنجاه حلقه چاه اکتشافی دیگر نیز در این حوضه حفر گردید که باعث اکتشاف ۳ میدان گازی بزرگ میدان گازی یتیم تاق (۱۹۶۰)، میدان گازی خواجه گوگردک (۱۹۶۱) و میدان گازی خواجه برهان (۱۹۶۴) شد. (کینگستون و کلارک۱۹۹۵) طبق مطالعات چندین ساله متخصصین روسی و افغانی از سال ۱۹۶۶ تا ۱۹۸۱ دست کم دو میدان نفتی کوچک، یک میدان گازی بزرگ (جرقدوق) و دو میدان گازی دیگر کشف شده‌است که عمدتا در بخش شما لغربی کشور می‌باشد.\nحوضه شمال قسمتی از حوضه عظیم نفت و گاز آمودریا می‌باشد که از نظر میزان ذخیره در بین ۱۵۲ حوضه نفتی و گازی کشف شده جهان در رده پانزدهم قرار دارد. این حوضه ۵۱۵ هزار کیلومتر مربع وسعت دارد و در چهار کشور افغانستان ، ایران ، ترکمنستان و ازبکستان گسترش دارد. بر اساس مطالعات انجام شده میتوان مجموع ذخایر نفت و گاز شمال کشور افغانستان را اعم از ذخایرکشف شده و کشف نشده که قابل استحصال می‌باشند به صورت زیر تعیین نمود. درسالهای ۱۹۸۰ روسها مجموعا ذخایر معادن افغانستان را ۹۵ میلون بشکه وقابل استخصال را ۳۰۰ میلون بشکه تخمین نموده بود. ولی بعداً این ارقام اضافه شده‌است.\n* مجموع ذخایر گاز مایع۵۶۲ بیلون متر مکعب گاز مایع\nدراین اواخر تحقیقاتی که توسط سازمان امریکائی ناسا انجام گرفت مشخص شد در افغانستان بیشتر از ۱۰۰ حوضه نفت و گاز وجود دارد. تاکنون در افغانستان بیشترین تحقیقات انجام شده در پنج حوضه نفت خیز صورت گرفته که دوحوضه آن در شمال آمو، یک حوضه آن در هلمند ، یک حوضه در هرات و یک حوضه آن در کتواز ولایت پکتیکا قرار دارد.\nمعادن نمک طعام در اندخوی ، تاقچه خانه تالقان، نمکسار هرات، مغور غزنی و غیره می‌باشد.تولیدات نمک افغانستان دریک سال ۱۳۰۰۰ تن می‌باشد. نمک تاقجه خانه تخار دارای آیودین می‌باشد.(2)(3)\nیکی از سنگهای نیمه قیمتی که در تزئین وتعمیرات کار می‌گیرند مرمر است. هم اکنون در حدود ۳۵ نوع سنگ مرمر با ۴۵ رنگ مختلف در معادن کشور قابل دریافت بوده که ارزش مجموعی آن بالغ بر ۱۵۰ میلیارد دالر تخمین زده شده‌است. انواع مرمر سفید خوگیانی ، «مرمر سفید چشت هرات»، «مرمر کریمی سمنگان»، مرمر سیاه کابل ، مرمر فولادی وردگ، مرمر شیرچائی سالنگ، مرمر سبز تره خیل و کاریز میر و مرمر سرخ کندهار از جمله مرغوبترین نوع سنگ‌های مرمر اند که داری جنسیت میده دانه بوده و بعد از صیقل و پالش کاری شفافیت و جلای خاص را نشان می‌دهند. تا اکنون در افغانستان مانند فابریکه حریق شده حجاری و بتون کابل دیگر کدام فابریکه وجود ندارد که سنگ مرمر را به ظرفیت کشور قطع و پالش کنند. آمار و ارقام احصایوی نشان می‌دهد که ۸۰ درصد سنگ‌های مرمر و گرانیت افغانستان به منظور پروسس و پالش به کشور پاکستان به قیمت ۴۰ دالر فی تن منتقل می‌گردد، که بعد از پروسس با قیمت۳۰۰دالرفی تن دوباره بالای افغانستان به فروش می‌رسد.(4)\nمعادن سلفر در افغانستان در میان آبهای گرم معدنی و بشکل جامد می‌باشد. مهمترین معادن سولفور افغانستان در ولایت بلخ ، اشکاشم بدخشان و نزدیکی ولایت ننگرهار وجود دارد.\nمعادن عناصر کمیاب عبارتند ازپگماتیت لیتیم نیوبیوم سزیم روبیدیم ، بریلیم تنتالیم و کدمیوم می‌باشد. این عناصر در گسترده پگماتیت به مقادیر کم و زیاد وجود دارد اگر در یک محل الی ده تن وجود داشته باشد معدن گفته می‌شود. از جمله معادن لیتیم بریلم تانتالیوم و نبیوم در افغانستان نسبتا زیاده از دیگر عناصر کم یاب وجود دارد. طور عموم ۴۹ معادن این عناصر در میان سنگهای پگماتیتیک وجود دارند. تحقیقات در مورد این عناصر در سالهای ۱۹۶۰-۱۹۷۰صورت گرفته‌است است که نا کافی است ضرورت است تا تا در مورد تحقیقات لازم صورت گیرد. ذخایر تننالیم ونیوبیم درمعدن نیلاو(ولایت لغمان) وساحات نورستان ونقاط دیگرکمربند پگماتیت خیز از اهمیت بلند برخورد داراست. معیار لیتیم در افغانستان از ۱٫۵ تا ۲٫۸ فیصد می‌باشد.\nدرگستره کمربند پگماتیت خیز افغانستان در ولایت لغمان و جلال آباد وجود دارند. تشکیل این معادن متعلق بدوره اولیگوشویز یا ابتدا مرحله کریتوشویز مگمات می‌باشد. ترسبات مهم این ماده در دره پیچ دارای کرستل‌های به اندازه ۴۰ سانتی مترمی‌باشد که از نوع c1+c2 می‌باشد. این معادن دارای ۱۲۰۰۰ تن «بیرل» بوده که از جمله ۱۴۸۰ تن آن برلیم اکساید می‌باشد.\nبه درازای ۸۵۰ تا ۹۰۰کیلومتر(ازهلمند تا ننگرهار، لغمان تا ارزگان و اشکاشم) باپهنای ۱۵۰ تا ۲۰۰کیلومتر تثبیت شده‌است. دها انباشته‌های معدنی این فلز به مقیاس معدن درمحدوده این گستره تشکیل گردیده‌است. مانند معدن جامنک، درومگل، پسگوشته ومعادن دیگر واقع ولایت نورستان که ذخایراوکساید لیتیم درین معادن ازپنجصد تا یک ملیون تن می‌باشد. معادن درومگل وجامنک (ولایت نورستان) که ذخایر بیش ازچهارملیون تن «اوکساید لیتیم» را دارند، یگانه معادن به سطح جهان یعنی بی نظیرشمرده می‌شوند. اگرچه کانادا نیز یگانه کشورپگماتیت خیزجهان است ودارای مقدار زیاد اوکساید لیتیم می‌باشد اما ذخایر این فلزات درافغانستان نسبت به کانادا چشم گیرتراست. ذخایربیریلیم نیز درپگماتیت‌های افغانستان به حد قابل ملاحظ گسترش دارد.\nدر یازده معادن که لیتم و برلیم دارند این دو عنصر به آنها یکجا وجود دارد. سه معدن دیگر آن در ولایت پروان و بدخشان موجود می‌باشد. ذخایر بزرگ این ماده درمنطقه نیله ولایت لفمان در میان سنگهای پگماتیت بطول ۴ کیلومتر وعرض ۴ متر می‌باشد قرار دارند. درین ذخیره گاه معادن تنتالیوم نیبیوم لیتیم برلیم سیزیم روبدیم و قلع نیز وجود دارند.\nدر افغانستان الی اکنون ۲۸۶معدن فلزات را کشف نموده‌اند. معادن فلزات در زیاده نقاط افغانستان وجود دارد. تا فعلا ۱۲ معدن مس ۵معادن طلا و پنج معادن نقره، معادن کروم در ۱۴ محل، سب وروی در هشت محل، ۴ معدن مولی بودیم ۷ معادن المونیم ۸۹ معادن آهن با فیصدی سایر عناصر، معادن قلعی ونکل درین کشور کشف و مورد مطالعه قرار گرفته‌است.\nدر افغانستان تا فعلاً هفت معادن المونیم کشف گردیده‌است. بوکسایت‌ها منبع اصلی المونیم می‌باشد که در تشکلات احجار دریافت می‌گردد. لیترایت و کارست در کشور ما مماثل آن در شیله «او به تو» ولایت زابل و منطقه نالک ساحه تاله ولایت بغلان به مشاهده رسیده‌است. ذخیره معادن متذکره بطور مجموعی مقدار ۵٬۴ میلیون تن متریک بوده و فیصدی مواد معدنی به ۵۰ % می‌رسد. معدن لیترایت ولایت بغلان حجم بزرگتر داشته با دریافت انرژی بیشتر برقی در کشور پراسس المونیم در این دوساحه میسر می‌باشد.\nمقاله های مرتبط به معادن افغانستان که در ویکیپیدیا فارسی توسط بنده نوشته شده است\n· انرژی در افغانستان\n· معادن ذغال سنگ افغانستان\n· معادن طلا در افغانستان\n· معدن آهن حاجیگک\n· معدن مس عینک\n· معدن یاقوت در افغانستان\n· دره صوف\nارسال شده توسط karim popal در ۱۴:۳۸\nمعدن سرب و جست در افغانستان\nارزش معادن افغانستان تثبیت شد\nمعدن یاقوت در افغانستان: این ماده معدنی پس از ال...\nسرمایه گذاری کشور چین در معدن مس عینک (لهوگر)\nسهمگیری هند و چین در ثبات افغانستان