زن و ایفای سه نقش خانوادگی - صفحه 2\nموضوع: زن و ایفای سه نقش خانوادگی\n۱۳۹۵/۱۲/۱۸, ۲۱:۱۰ #11\n114 روز 23 ساعت 56 دقیقه\nویژگی دیگری که می‌توان برای خانواده‌ی نمونه و موفق برشمرد مودّت بین اعضای خانواده است. منظور از مودّت، دوست داشتن همراه با خیرخواهی است. «کلمه‌ی مودّت تقریباً به معناى محبتى است که اثرش در مقام عمل ظاهر باشد، در نتیجه نسبت مودّت به محبت نسبت خضوع است به خشوع، چون خضوع آن خشوعى را گویند که در مقام عمل اثرش هویدا شود...»(14)\nعنصر بسیار مؤثر و سازنده در اعتلای خانواده، مهربانی و رحمت بین اعضای خانواده است. «رحمت، به معناى نوعى تأثیر نفسانى است که از مشاهده‌ی محرومیت محرومى که کمالى را ندارد و محتاج به رفع نقص است، در دل پدید مى‌آید و صاحب‌دل را وادار مى‌کند به اینکه در مقام برآید و او را از محرومیت نجات دهد و نقصش را رفع کند. یکى از روشن‌ترین جلوه‌گاه‌ها و موارد خودنمایى مودّت و رحمت، جامعه‌ی کوچک خانواده است، چون زن و شوهر در محبت و مودّت ملازم یکدیگرند و این دو با هم و مخصوصاً زن، فرزندان کوچک‌تر را رحم مى‌کنند، چون در آن‌ها ضعف و عجز مشاهده مى‌کنند و مى‌بینند که طفل صغیرشان نمى‌تواند حوائج ضرورى زندگى خود را تأمین کند، لذا آن محبت و مودّت وادارشان مى‌کند به اینکه در حفظ، حراست و تغذیه، لباس، منزل، و تربیت او بکوشند و اگر این رحمت نبود، نسل به کلى منقطع مى‌شد و هرگز نوع بشر دوام نمى‌یافت.»(15)\nویرایش توسط صدیقه طاهره : ۱۳۹۵/۱۲/۱۸ در ساعت ۲۱:۱۲\n۱۳۹۵/۱۲/۲۱, ۲۳:۴۳ #12\nبنا بر آنچه گفته شد، درمی‌یابیم که از طریق روابطی که درون خانواده وجود دارد و در نتیجه‌ی حقوق و تکالیف آنان می‌توان معیارهای «الگو» بودن و «نمونه» بودن یک خانواده را به دست آورد. خانواده‌ای «الگو» و «نمونه» است که در آن حقوق همه‌ی اعضای آن استیفا شده و تکالیف آنان نیز انجام داده شده باشد؛ اما در بین اعضای خانواده، زنان به‌واسطه‌ی نقش‌های کلیدی و ویژگی‌های خاص زنانه‌شان، از جایگاه ریشه‌ای و تأثیرگذاری در خانواده برخوردارند؛ ویژگی‌هایی چون: قوای معنوی و تأثیرگذاری، عفت، حیا، صبر و... بر پایه‌ی این ویژگی‌ها، به بررسی نقش‌هایی که زن مسلمان می‌تواند در کانون خانواده ایفا نماید، می‌پردازیم.\nزن در بُعد خانوادگی، دارای نقش‌ها و کارکردهای گوناگونی است. یک خانواده‌ی کامل از سه رکن پدر، مادر و فرزند تشکیل یافته است. بنابراین زن در خانواده می‌تواند دارای این چهار نقش باشد: نقش دختری، نقش خواهری، نقش همسری و نقش مادری.\nخانواده‌ای «الگو» و «نمونه» است که در آن حقوق همه‌ی اعضای آن استیفا شده و تکالیف آنان نیز انجام داده شده باشد. اما در بین اعضای خانواده، زنان به‌واسطه‌ی نقش‌های کلیدی و ویژگی‌های خاص زنانه‌شان، از جایگاه ریشه‌ای و تأثیرگذاری در خانواده برخوردارند؛ ویژگی‌هایی چون: قوای معنوی و تأثیرگذاری، عفت، حیا، صبر و...\n۱۳۹۵/۱۲/۲۱, ۲۳:۴۳ #13\nبررسی متون روایی نیز بیانگر ارزشمندی دختران از دیدگاه اسلام است. همچنان‌که در حدیثی از پیامبر اکرم (ص) آمده است: «از میمنت و خوش‌قدمی یک زن این است که اولین فرزندش دختر باشد»(16) و نیز آمده است: «دختران، بهترین فرزندان شما هستند.»(17)\nدر ساختار تربیتی اسلام، هویت‌بخشی به شخصیت دختر متفاوت با پسر است. در زمینه‌ی علاقه به مذهب، اخلاق و رعایت دستورات الهی، دختران موفق‌ترند. در واقع، تربیت مذهبی در دختران نافذتر است.(18) بنابراین دختران از نظر امور عاطفی و تربیتی باید بیشتر مورد توجه قرار گیرند؛ چرا که عامل انتقال معنویات، خلقیات و روحیات به سبب آن‌هاست. بر همین اساس، پیامبر اکرم (ص) می‌فرماید: «پدر و مادری که دختری داشته باشند، پس به او آداب بیاموزند و تربیت و ادب او را نیکو گردانند و نیز به او دانش بیاموزند و علم و دانش او را نیکو سازند و از نعمت‌هایی که خدا بر آنان فرو باریده به‌وفور در اختیار او قرار دهند، آن دختر مانع از آتش و عذاب الهی برای آنان خواهد شد.»(19)\nدر کنار همه‌ی ویژگی‌های یک زن در جایگاه «دختری»، باید وظایفی که هر فردی، اعم از زن و مرد، نسبت به پدر و مادر خود دارد، نیز مورد توجه قرار گیرد؛ چرا که این امر، در اسلام بسیار مورد تأکید قرار گرفته و رعایت شأن و منزلت و حقوق والدین و ادای حق آن‌ها به انسان‌ها بسیار سفارش شده است.\nیوسف, رحیل, شقایق\n۱۳۹۵/۱۲/۲۱, ۲۳:۴۴ #14\nنقش خواهری دومین نقشی است که یک زن می‌تواند در چارچوب خانواده ایفا نماید. «خواهری»، همانند سایر نقش‌های خلقتی زن، جایگاه مشخص و تعریف‌شده‌ای دارد و به هیچ‌وجه قابل جایگزینی نیست. «خواهر بودن» نقش تعادل‌بخش، سرشار از معرفت، بخشش، رحمت، سربلندی و شایستگی است. نقشی روح‌بخش و لطیف با ظرافت‌ها و لطافت‌های خاص خود، که چون از جنس گرایش‌های سیرتی و معنوی است و از فطرت پاک انسانی سرچشمه می‌گیرد، زیباشناسانه و زیباپسندانه است. در تاریخ اسلام، نمونه‌های والا و ارزشمندی از نقش خواهری قابل توجه و بررسی است که در اینجا به ذکر چند مورد اکتفا می‌گردد.\nیکی از بانوان نمونه‌ی قرآنی که در نقش خواهری بسیار تأثیرگذار بود، خواهر حضرت موسی (ع) است. وی یکی از افراد تأثیرگذار در زندگی این پیامبر بزرگوار بود و با درایت و زیرکی توانست نقشی سازنده در هدایت زندگی حضرت موسی (ع) به سمتی که خواست خداوند بود، ایفا کرد.(20)\nنمونه والای دیگری از «خواهری کردن»، در زندگی و شخصیت حضرت زینب (س) تجلی یافت. زینب (س) از ارکان مهم کاروان امام حسین (ع) در کربلا بود و در سرپرستی و اداره‌ی کاروانیان سهمی مهم به‌عهده داشت. او در تمام حرکت‌ها و صحنه‌های غم‌انگیز و با شکوهی که در این مسیر بروز کرد، حضور داشت و در تمام سختی‌ها، رنج‌ها و مصیبت‌ها خود را با برادرش حسین (ع) سهیم و شریک می‌دانست و برای او یاوری همراه، همدل و غمخوار بود.\n۱۳۹۵/۱۲/۲۶, ۲۱:۴۵ #15\nزینب کبری (س) هم مانند مادرش فاطمه‌ی زهرا (س) وقتی احساس کرد مسئولیت بزرگ جهاد در راه دین و مبارزه با بی‌دینان به دوشش آمده است و در این راه باید از مال و شوهر و فرزند بگذرد؛ حتی اگر لازم شود از دادن جان نیز دریغ نکند، با کمال شهامت و فداکاری از خانه و شوهر و زندگی دست کشید و فرزندان خود را نیز برای مقابله با دشمنان اسلام به همراه برد و در همه‌جا، یاری مهربان و دلسوز برای برادرش (ولی زمانش) بود.\nالگوی دیگری از «خواهری» را می‌توان در شخصیت حضرت معصومه (س) یافت. امام رضا (ع) خواهران زیادی داشت، ولی در میان همه‌ی آن‌ها، حضرت معصومه (س) با ابعادی متفاوت، سفری را در پیش گرفت که همان ویژگی سفر حضرت زینب (س) را دربرداشت. در آن روزگار، که ظلم و خفقان دستگاه بنی‌عباس در همه‌جا سایه افکنده بود، حضرت فاطمه معصومه (س) با تأسی به عمه‌ی بزرگوارش حضرت زینب (س) در مقابل تهدید و فشارهای حکومت علیه خاندان عصمت (ع)، علاوه بر فعالیت‌های علمی و روایی و بیان احادیث درباره‌ی غدیرخم، ولایت و امامت، در حرکتی سیاسی‌اجتماعی همراه برادران خویش به عرصه‌ی مبارزه وارد شد و «هجرت» را به‌عنوان عامل اعتراض به وضعیت موجود برگزید.»(21)\nنمونه‌ی برجسته‌ی دیگری از نقش خواهری، که در تاریخ اسلام می‌درخشد، خواهر امام هادی (ع) است. «حکیمه خاتون» از جانب برادرشان مأموریت راهنمایی و تربیت «نرجس خاتون» مادر امام زمان (عج) را به عهده داشتند. وی تنها فردی از خاندان امام هادی (ع) بود که توفیق و شایستگی تعلیم دادن نرجس خاتون را داشت. شخصیتی که بتواند همسر امام و مادر عصاره‌ی خلقت شود و این نشانگر تبحر و توانایی این بانوی فرزانه در شناخت دین است. همچنین ایشان تنها زنی بود که در شب نیمه‌ی شعبان در کنار بستر حضرت نرگس حضور داشت و توفیق قابلگی امام زمان را داشت.(22)\n۱۳۹۵/۱۲/۲۶, ۲۱:۴۵ #16\nسومین نقشی که زن می‌تواند ایفا کند، نقش همسری است که در فرهنگ اسلامی جایگاه ویژه‌ای دارد. در روایت‌های اسلامی «حسن تبعّل» (خوب شوهرداری کردن) در حد جهاد در راه خدا ارزشمند است.(23) از سوی دیگر، به مردان درباره‌ی همسرداری بسیار سفارش شده است؛ از جمله آنکه: «هر کس دوست دارد خداوند را پاک دیدار کند، باید همسردار باشد.»(24) در اینجا به برخی از مهم‌ترین شاخص‌های مثبت همسری در متون دینی اشاره خواهد شد:\nالگوی دینی همسری آن است که همه‌ی کارکردهای مورد انتظار از زوجیت در آن دیده شود. در این الگو مهارت‌های ارتباطی اهمیت دارند. اساس ماهیت زوجیت، پیوند و ارتباط است. بنابراین هر آنچه ارتباط زن و شوهر را تعمیق کند در این الگو وجود دارد و هر آنچه به این ارتباط آسیب می‌رساند در آن دیده نمی‌شود. مهارت کلامی در این زمینه نقش مهمی دارد و گفت‌وگوهای زن و شوهر باید به غنی‌سازی فضای انس و الفت کمک کند. در این الگو، زن و شوهر لباس یکدیگرند. این استعار به عیب‌پوشی و کمک به یکدیگر در رفع نیازهای غریزی و جنسی بازمی‌گردد.(25)\n۱۳۹۵/۱۲/۲۶, ۲۱:۵۳ #17\nقدردانی، محبت و تمکین، سه اصل اخلاقی‌علمی مهم‌اند که در الگوی همسری، به‌ویژه از سوی زنان، در تحکیم رابطهی زوجیت مؤثرند. این سه اصل هم در سطح گفتار و هم در سطح کردار باید دیده شود تا تأثیری دوچندان داشته باشد. در کنار آگاهی از وظایف حقوقی، عملکرد نیکوی اخلاقی بهترین نوع رفتار همسری است.\nقدردانی، محبت و تمکین، سه اصل اخلاقی‌علمی مهم‌اند که در الگوی همسری، به‌ویژه از سوی زنان، در تحکیم رابطه‌ی زوجیت مؤثرند. این سه اصل هم در سطح گفتار و هم در سطح کردار باید دیده شود تا تأثیری دوچندان داشته باشد. در کنار آگاهی از وظایف حقوقی، عملکرد نیکوی اخلاقی بهترین نوع رفتار همسری است. این مسئله موجب می‌شود که امور خانواده و زوجیت بیشتر بر مبنای توافق و رضایت دو طرف پیش رود تا مرزبندی‌های حقوقی. اصل حسن معاشرت و معاضدت، اصل عامی است که به حکم قرآن همه‌ی این رفتار را پوشش می‌دهد.(26)\nویرایش توسط صدیقه طاهره : ۱۳۹۵/۱۲/۲۶ در ساعت ۲۱:۵۷\n۱۳۹۶/۰۱/۱۷, ۱۸:۰۷ #18\nیکی از مهم‌ترین، سازنده‌ترین و ارزشمندترین نقش‌هایی که زن می‌تواند ایفا کند، نقش مادری است. در آموزه‌های دینی، مادری یک ارزش به‌شمار می‌آید که به دلیل ویژگی‌های زیستی و روانی، بر عهده‌ی زنان نهاده شده است. نقش مادری تنها در وضع حمل و شیر دادن خلاصه نمی‌شود، بلکه یک سلسله مسئولیتهای پرورشی و تربیتی بر عهده‌ی مادر گذاشته شده است که ثمره‌ی آن در هدایت کل جامعه‌ی بشری خود را نمایان می‌کند.\nهمان‌گونه که لقمه و غذا و شیر مادر در تربیت فرزند تأثیر مستقیم دارد، اندیشه و تربیت و رفتار مادر نیز در روح فرزند تأثیرات غیرقابل انکاری دارد که مسئولیت زنان را در این بُعد بسیار والا و بزرگ می‌نماید. به این سبب، برای زحمات مادر، پاداش‌های عظیمی همانند ثواب جهاد و شهادت قرار داده شده است.(27) در حقیقت، مادر است که فرهنگ، معرفت، تمدن و ویژگی‌های اخلاقی یک قوم و جامعه را با جسم، روح و اخلاق و رفتار خود، دانسته و ندانسته به فرزند منتقل می‌کند.\n۱۳۹۶/۰۱/۱۷, ۱۸:۰۸ #19\nیکی از مهم‌ترین وظایفی که در داخل خانه و خانواده به عهده‌ی زنان است، مسئله‌ی تربیت فرزند است. زنانی که به خاطر فعالیت‌های خارج از خانواده، از آوردن فرزند خودداری می‌کنند، برخلاف طبیعت بشری و زنانه‌ی خود اقدام می‌کنند؛ خداوند به این راضی نیست. کسانی که فرزند و تربیت فرزند و شیر دادن به بچه و در آغوش مهر و عطوفت بزرگ کردن فرزند را برای کارهایی که خیلی هم متوقف به وجود آن‌ها نیست، رها می-کنند؛ دچار اشتباه شده‌اند. بهترین روش تربیت فرزند انسان، این است که در آغوش مادر و با استفاده از مهر و محبت او پرورش پیدا کند. زنانی که فرزند خود را از چنین موهبت الهی محروم می‌کنند، اشتباه می‌کنند. هم به ضرر فرزندشان و هم به ضرر خودشان و هم به ضرر جامعه اقدام کرده‌اند؛ اسلام این را اجازه نمی-دهد.(28)\n۱۳۹۶/۰۱/۱۷, ۱۸:۰۹ #20\nبنابر آنچه گفته شد، خانواده‌ی نمونه و موفق، خانواده‌ای است که محل امن و آرامش برای اعضای بوده و مودت و رحمت بر آن حاکم باشد. لذا برای استحکام این ویژگی‌ها در خانواده باید بنای آن بر پایه‌های ایمانی و تربیت دینی استوار گردد و اخلاق کریمانه و مسئولیت‌پذیری بر خانواده حاکم شود. برای تحقق یک خانواده‌ی موفق و نمونه، همه‌ی اعضا باید به حقوق و تکالیف خود پایبند باشند. بنابراین، خانواده‌ای «الگو» و «نمونه» است که در آن حقوق همه‌ی اعضا استیفا شده و تکالیف آنان نیز انجام داده شده باشد. با بررسی نقش‌هایی که زنان در خانواده ایفا می‌کنند، می‌بینیم که دامنه‌ی تأثیرگذاری آن‌ها در کل روابط خانوادگی بسیار زیاد است و این امر در موفقیت و اعتلای خانواده بسیار مؤثر و سازنده است.\n« نقش زنان در عرصه تصمیم گیری های اجتماعی | مكانت وجایگاه زن در قرآن »\nایفای نقش, تعریف خانواده, زن مسلمان


یورش صهیونیستها به کرانه باختری/ بازداشت شماری از فلسطینیان - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\nکد خبر 5298761\nیورش صهیونیستها به کرانه باختری/ بازداشت شماری از فلسطینیان\nنظامیان رژیم صهیونیستی بامداد امروز ضمن یورش به نقاطی از کرانه باختری شماری از فلسطینیان را بدون تفهیم اتهام بازداشت کردند.\nبه گزارش خبرگزاری مهر به نقل از العهد، سلسله اقدامات خصمانه صهیونیست‌ها علیه شهروندان فلسطینی در اراضی اشغالی همچنان ادامه دارد. نظامیان صهیونیست به نقاط مختلف کرانه باختری یورش بردند.\nبر اساس این گزارش، به دنبال یورش گسترده نظامیان صهیونیست به کرانه باختری درگیری شدیدی میان آنها و شهروندان فلسطینی درگرفت. رسانه‌های خبری اعلام کردند که صهیونیست‌ها از گلوله‌های جنگی علیه فلسطینیان استفاده کرده‌اند.\nطبق اعلام شاهدان عینی، نظامیان صهیونیست در جریان یورش به کرانه باختری شماری از شهروندان فلسطینی را بدون تفهیم اتهام بازداشت کردند. این درحالی است که روز گذشته ۶ اسیر فلسطینی موفق شدند از زندان «جلبوع» رژیم صهیونیستی فرار کنند.\nمنابع رسانه‌ای اعلام کردند که ۶ اسیر فلسطینی از طریق حفر تونل توانسته‌اند از بند صهیونیست‌ها بگریزند. در میان اسرایی که موفق به فرار شده‌اند، نام «زکریا زبیدی» فرمانده سابق «کتائب شهدا الاقصی» از اردوگاه «جنین» دیده می‌شود.\nطبق آخرین گزارش‌ها، درحال حاضر نظامیان رژیم صهیونیستی در اطراف زندان جلبوع به حالت آماده باش درآمده‌اند. صهیونیست‌ها هم اکنون بالگردهای خود را برای یافتن ۶ اسیر فلسطینی به کار گرفته‌اند.\nزکریا الزبیدی، مناضل یعقوب نفیعات، محمد قاسم عارضه، یعقوب محمود قدری، ایهم فؤاد کمامجی و محمود عبد الله عارضه اسامی اسرایی است که موفق به فرار از زندان رژیم صهیونیستی شده‌اند. گفته می‌شود که به جز زکریا الزبیدی، دیگر اسرا وابسته به جنبش جهاد اسلامی هستند.


محصولات شتر می‌تواند ارزآوری مناسبی برای کشور داشته باشد\nمقصد ما ۸۰ کیلومتری تبریز، مابین دریاچه ارومیه و تبریز، روستای خورخور در نزدیکی جزیره اسلامی است، زمین‌هایی شوره زار و بی آب که این تهدید در آذربایجان شرقی به فرصت تبدیل شده است.\nپرورش شتر که بیشتر در مناطق گرمسیری رواج دارد، این بار در آذربایجان شرقی و در حاشیه دریاچه ارومیه سال‌ها است که شتر پرورش داده می‌شود و اکنون بیش از ۱۷۰۰ نفر شتر در استان در مناطق مختلف در دست نگهداری و پرورش است.\nتنها در این روستا که شغل خانوادگی اکثر اهالی روستا در حاشیه جاده منتهی به میانگذر دریاچه ارومیه شترداری است، بیش از ۲۸۰ نفر شتر نگهداری و پرورش داده می‌شود.\nحکیمه ناصر، یکی از اهالی این روستا است که از کودکی در کنار خانواده مشغول پرورش شتر بود که بعد از ازدواج، با ۲ نفر شتر کار خود را به صورت مستقل آغاز کرد و اکنون بعد از ۶ سال بیش از ۳۰ نفر شتر را پرورش می‌دهد.\nاین کار که در گرمای طاقت فرسای دشت اطراف دریاچه ارومیه سختی‌های خود را دارد، این تنها بانوی شتردار استان را خسته نکرده و هر روز با نشاط بیشتری این کار را ادامه می‌دهد .\nحکیمه ناصر در مورد پرورش شتر می‌گوید: روستای ما بر اساس طرح «یک هدف یک روستا» به عنوان قطب شترداری منطقه انتخاب شده و روستای ما را با پرورش شتر می‌شناسند.\nاین پرورش دهنده شتر ضمن اینکه تاکید می‌کند که شتر مرتع را تخریب نمی‌کند، می‌افزاید: برخلاف گوسفند که با سم خود گیاه را از ریشه در می‌آورند، شتر بذر افشانی می‌کند، ولی منابع طبیعی اجازه حضور در مرتع را نمی‌دهد و مدعی است که باید در محل نگهداری غذای آن تأمین شود.\nاو می‌گوید: در این روستا آب کشاورزی نداریم و مجبوریم شتر نگهداری کنیم ولی اختلاف با منابع طبیعی و برخی مشکلات دیگر کار را برای ما سخت کرده است که مسئولان باید برای این موضوع چاره اندیشی کنند.\nحکیمه ناصر، شرایط بسیار سخت برای اعطای وام و درصد بالای تسهیلات را مانعی برای توسعه اشتغال در این حوزه می‌داند و اضافه می‌کند: در زمینه تأمین برق و… هم که محل نگهداری را با انشعاب تجاری محاسبه می‌کنند، موضوع ادامه کار را سخت کرده است.\nمحصولات شتر ارزش افزوده بالایی دارد و می‌تواند صادرات آن برای کشور ارزآوری مناسبی داشته باشد.\nحامد ترحیب، کار آفرین و صادر کننده محصولات غذایی در گفت‌وگو با خبرنگاران به تعداد شترهای موجود در استان اشاره می‌کند و می‌گوید: در حال حاضر در مناطق مختلف استان ۱۷۲۰ نفر شتر نگهداری می‌شود.\nاو می‌افزاید: برای صادرات شیر، دوغ، گوشت و حتی ادرار شتر در حال برندسازی هستیم و در حال حاضر علاوه بر مصرف داخلی، برای قطر، کویت، عمان و روسیه صادرات داریم.\nوی در پاسخ به این سؤال که آیا به حمایت در این حوزه نیاز دارید، می‌گوید: حمایت که نه، حداقل سنگ اندازی در مسیر برندسازی و صادرات این محصول نداشته باشند تا بتوانیم این محصول را صادر کنیم و پتانسیل سرمایه گذاری آن را در استان افزایش دهیم.\nبه نظر می‌رسد کم آبی در برخی از مناطق استان با توسعه پرورش شتر می‌تواند به مزیت و فرصت تبدیل شود چراکه محصولات شتر برای دیابت، کبد چرب و… بسیار مفید بوده و پرطرفدار است و صادرات آن بیش از برخی از محصولات غذایی دیگر می‌تواند ارزآوری داشته باشد.


خرید و فروش عمده پتو | فرصت های باورنکردنی خرید انواع پتو مینک\nخانه / پتو / خرید و فروش عمده پتو مینک\nj.hemati پتو دیدگاه‌ها برای خرید و فروش عمده پتو مینک بسته هستند 188 بازدید\nخرید و فروش عمده پتو مینک با کیفیت در این مرکز به فروش می رسد. یکی از پتو هایی که که این روز ها بسیار مورد توجه واقع شده است و از فروش بالایی برخوردار شده پتو های مینک می باشد. جهت کسب اطلاعات بیش تر مطالب زیر را مطالعه نمایید. با ما همراه شوید با خرید و فروش عمده پتو های خاص….\nتولید پتو های مینک با کیفیت\nتولید پتو های مینک با کیفیت در تبریز و عرضه آن به تمامی نقاط کشور یکی از خدماتی است که آن را پشتیبانی می کنیم.\nایران در عرصه تولید پتو های مینک بسیار موفق بوده و روز به روز موفق تر از قبل بوده.\nاین اتفاقات خوب نوید حضور موفق در بازار بین المللی را می دهد.\nشهر تبریز یکی از شهر های موفق در عرصه تولیدات پتو می باشد. به طوری که توانسته محصولات خود را به کشور همسایه ارسال نماید.\nکیفیت عالی محصول یکی از مهم ترین اصل های شرکت های تولیدی در تبریز می باشد.\nخط تولید پتو مینک در ایران\nخز تولید پتو مینک از جایی آغاز می شود که بافت پتو به اتمام رسد. پتوي خام به بخش چاپ منتقل خواهد شد،\nواضح است که این عملیات توسط ماشين آلات و شابلون هاي طرح مد نظر، تعریف می شوند.\nكوتاه بودن مدت زمان تماس محلول چاپ با سطح پتو كفايت آن را نخواهد نمود تا رنگينه بر روي الياف تثبيت گردد.\nجهت ثبات رنگ بر روي پتو ها و عدم رنگدهي پنو ها هنگام شستشو، پس از چاپ، پتو داخل دستگاهي بنام ستينگ (تثبيت کننده) قرار می گیرد و تحت فشار و دماي بالا توسط بخار آب، رنگ تثبيت شده و پتو بعد از خروج از اين مرحله وارد حوضچه هاي شستشو مي شود. سپس به آن نرم کننده زده مي شود.\nانواع برند پتو های مینک موجود در بازار\nانواع برند های پتو مینک موجود در بازار این امکان را به شما می دهد تا محصولات متنوع را امتحان کنید. پتو های مینک که یکی از پتو های محبوب در بین مردم می باشد دارای انواع مختلفی می باشد. از جمله انواع پتوهای مینک:\nویژگی پتو های مینک خوب\nپتو های مینک با کیفیت زرین ساپ یک انتخاب هوشمندانه می باشد و به همین سبب توجه مشتریان زیادی به این موضوع جلب است و مشتریان زیادی متقاضی خرید انواع پتو های مینک می باشند.\nپتو های مینک در انواع مختلف بسیار پرکاربرد و پرمصرف می باشند. از این رو اغلب برای سفارش پتو، پتو های مینک را انتخاب می نمایند. پتو های مینک به دلیل پشمی بودن و داشتن خاصیت گرمایی از طرفداران زیادی برخوردار می باشند.\nکیفیت پتو های مینک ایرانی نیز واقعا خوب است.\nاین امر حمل بر خودستایی نیست چرا که تولید کنندگان ایرانی یک شعار دارند آن هم این است که هرچه کیفیت افزایش یابد فروش هم افزایش می یابد در نتیجه این سخن ها تولید کنندگان ایرانی محصولات خود را در بهترین کیفیت ممکن تولید می کنند تا مشتریان زیادی را از نظر اعتماد و رضایت جلب نمایند.\nپتو های مینک در کیفیت های متنوع قیمت های متفاوتی دارند.\nخرید عمده پتوهای مینک با کیفیت ایرانی تنها در این سایت توسط شرکت زرین ساپ انجام می گردد.\nقیمت پتو مینک در بازار\nقیمت پتو مینک در بازار با توجه به نوع محصول مد نظر تعین می شود. شما عزیزان برای اطلاع از قیمت پتو های زرین ساپ بایستی با ما در تماس باشید.\nبرای اطلاع از مناسب ترین قیمت های پتوی مینک اعلا همکاران ما آماده اطلاع رسانی دقیق هستند.\nخرید و فروش عمده پتو مینک با کیفیت را با ما تجربه کنید. پتو های تولید شده ایرانی در بهترین کیفیت از قیمت پایین و ارزانی برخوردار هستند. کیفیت پتو های مینک ایرانی را تنها با یک بار خریدن بسنجید و مشتری همیشگی ما باشید پس جهت خرید پتو های مینک به صورت اینترنتی و عمده با همکاران ما در بخش فروش تماس حاصل فرمایید.


Home اطلاعات دبی اجاره کردن خانه ارزان قیمت در دبی\nPosted By: dubaisafar دسامبر 01, 2020 در: اطلاعات دبیTags: featured, اطلاعات دبی, خانه ارزان قیمت در دبی, دبی, سفر دبیNo Comments\nبه دنبال اجاره کردن خانه ارزان قیمت در دبی هستید؟ اگر بودجه محدودی دارید یا می خواهید پس انداز کنید، یافتن مکان مناسب برای اجاره می تواند کمک زیادی به کنترل هزینه های شما بکند.\nنرخ اجاره در سراسر امارات متحده عربی به محل و اندازه ملک بستگی دارد. به عنوان یک مستاجر می توانید اجاره را در یک پرداخت سالانه یا از طریق اقساط متعدد، طبق توافق با کارگزار یا صاحبخانه پرداخت کنید. راهنمای ما درباره اجاره کردن خانه ارزان قیمت در دبی را اینجا بخوانید.\nچگونه می توان آپارتمان یا ویلا را براساس اجاره جستجو کرد؟\nبرنامه Dubai REST (توسط دپارتمان دبی لند طراحی شده) جزئیاتی را درباره اجاره خانه بر اساس منطقه ای که می خواهید در آن زندگی کنید، در اختیارتان قرار می دهد. این برنامه محدوده اجاره استودیو، واحدهای یک، دو، سه و چهار خوابه در مناطق مختلف امارات را فراهم می کند.\n۱- برنامه Dubai REST را که برای تلفن های گوگل و اپل در دسترس است، دانلود کنید.\n۲- “Rental index” را انتخاب کنید.\n۳- سپس می توانید جزئیات نوع آپارتمان مورد نظر خود را به صورت دستی وارد کنید. یا مناطقی را بر روی نقشه قرار دهید تا بفهمید هزینه یک واحد مسکونی، آپارتمان یا ویلا چقدر است.\nبه عنوان مثال، در تاریخ ۱ نوامبر سال ۲۰۲۰، یک آپارتمان یک خوابه هزینه ای بالغ بر ۳۲۰۰۰ درهم در سال در منطقه ابو هیل و القوسایس دبی دارد. در حالی که در منطقه الصفوح، شما در نهایت بین ۶۳۰۰۰ تا ۷۷۰۰۰ درهم پرداخت می کنید.\nاز آنجا که این اجاره ها در محدوده مورد تأیید دپارتمان دبی لند (Dubai Land Department) است، یک منبع مفید برای پیداکردن خانه در مناطقی است که با بودجه شما مطابقت دارد.\nوب سایت دیگری نیز توسط دپارتمان دبی لند و سازمان تنظیم مقررات املاک و مستغلات (RERA) راه اندازی شده است. این وب سایت خدمات مشابهی را برای افرادی که قصد اجاره آپارتمان یا ویلا در دبی را دارند فراهم می کند.\nوب سایت خدمات واحد دولت ابوظبی ساکنان متقاضی محل اقامت را برای جستجوی واحدها از طریق کارگزاران ثبت شده و املاک تجاری ابوظبی راهنمایی می کند. اگر می خواهید ثبت نام کارگزار املاک و مستغلات مستقر در ابوظبی را بررسی کنید، می توانید این کار را اینجا انجام دهید. در سایر امارات نیز می توانید با درخواست شماره کارت نماینده و سپس تماس با مقام شهرداری یا اداره توسعه اقتصادی امارات، تأیید کنید که کارگزاری که با آن سرو کار دارید ثبت شده است.\nچندین وب سایت خصوصی، مانند گت دت، همچنین می توانند یک روش عالی برای مقایسه اجاره در مناطق مختلف در یک شهر، یا حتی بین دو شهر همسایه باشد. زیرا آنها اطلاعات مختلف کارگزاری ها و شرکت های مدیریت املاک و مستغلات را جمع می کنند. با انتخاب بودجه و اندازه واحدی که می خواهید اجاره کنید، می توانید لیستی از گزینه های موجود را برای خود پیدا کنید.\nبه غیر از منابع آنلاین، رانندگی در سطح شهر و بازدید از ساختمانها یا مناطقی که ممکن است به آن علاقه داشته باشید، همیشه یک تجربه عالی است. در بیشتر ساختمانها مشخصات تماس شرکت مدیریت املاک یا امنیت ساختمان ذکر شده است. این مشخصات می تواند نقطه خوبی برای شروع سوالات باشد.\nاحتمالا با یکی از روش های ذکر شده می توانید یک خانه ارزان قیمت در دبی اجاره کنید.\nبرچسب ها: featuredاطلاعات دبیخانه ارزان قیمت در دبیدبیسفر دبی


قیمت سیب سمیرم درختی - گروه شرکت های ویتاراد قیمت سیب سمیرم درختی - گروه شرکت های ویتاراد\nقیمت سیب سمیرمنمایندگی سیب درختی سمیرم\nقیمت سیب سمیرم درختی در مقایسه با برخی دیگر از مناطق کشور بالاتر است. زیرا می توان کیفیت بالاتری را شاهد بوده که از نظر مصرف کننده های مختلف اهمیت زیادی دارد.\nقیمت عمده انواع سیب\nقیمت سیب همانند دیگر میوه های کشت شده در ایران تابع مواردی ست که باید در هنگام خرید به آنها توجه شود. یکی از مهمترین این مسائل منطقه تولید کننده سیب بوده که تاثیرات زیادی بر روی افزایش کیفیت و مرغوبیت آن دارد. به این ترتیب می توان قیمت گذاری را با توجه به منطقه صورت داد.\nفروش سیب سمیرم صادراتی\nقیمت سیب سمیرم\nسمیرم از شهرهایی ست که در زمینه تولید انواع سیب درختی فعالیت دارد. شرایط اقلیمی در این منطقه به کشاورزان کمک زیادی کرده تا بتوانند سیب را با کیفیت عالی و قیمت روز ارائه دهند. به طوری که در اغلب فروش های عمده پیشنهاد سیب سمیرم به خریداران کمک زیادی می کند.\nقیمت عمده سیب سمیرم\nنمایندگی سیب درختی سمیرم\nدر راستای عرضه سیب درختی سمیرم، نمایندگی های متعددی مشغول به فعالیت بوده که برخی از آنها محصولی درجه یک تر را با بسته بندی استاندارد و صادراتی ارائه می دهند. این مراکز می توانند علاوه بر بازار داخلی سیب درختی را به کشورهایی مانند:\nکه از مشتریان همیشگی سیب ایرانی بوده ارائه دهند.\nفروش انواع سیب زرد سمیرم


شیعیان عربستان در خاک و خون\nاین روزها شیعیان عربستان توسط رژیم آل سعود به شهادت می رسند اما اخبار آن توسط خاندان آل سعود و به کمک غرب سانسور می‌شود.\nبیش از 2 ماه است که منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا شاهد خیزش و قیام مردمی است که سال ها در زنجیر استبداد حاکمان دیکتاتور خود بوده اند. این قیام ها که مانند دومینو به دیگر کشورهای عربی می رسید، هم اینک تقریباً تمام این کشورها را در بر گرفته است.\nاما در این بین شاید کشوری که تظاهرات مردم اش کمتر مورد توجه قرار گرفته است، عربستان باشد. شبه جزیره عربستان جزء آخرین کشورهایی است که مردم آن علیه حکومت آل سعود دست به تظاهرات زدند. نکته قابل توجه حضور پررنگ شیعیان در تظاهرات است. در دو هفته گذشته شیعیان عربستانی که سال ها در سایه حکومت وهابیون مورد ظلم و ستم بسیار بودند، پس از آغاز خیزش های منطقه، آنها نیز دست به تظاهرات زدند و خواستار اصلاحات گسترده در شیوه حکومت شدند.\nشیعیان عربستان قرن هاست که توسط رژیم آل سعود مذهبشان مورد تمسخر قرار می گیرد و حتی مساجدشان را نیز تخریب می کنند. شاید اوج مظلومیت شیعه را در تنهایی قبرستان بقیع باید دید؛ بقیع تنها مامن و بارگاه ملکوتی شیعیان عربستان است که پنج معصوم آسمانی شیعه را در مخروبه ای غریب و تاریک نهاده اند. شیعیان عربستان که سالاها مزه سرکوب، تمسخر و شکنجه را چشیده اند، در این روزها شاهد اوج توحش و جنایت های خونین رژیم عربستان هستند.\nگزارش ها حاکی از آن دارد که شیعیان عربستان با گلوله های مستقیم و به دست تک تیراندازهای رژیم سعودی به شهادت رسیده اند. این در حالی است که تظاهرات در عربستان به شکل کاملاً آرام و مسالمت آمیز صورت می گیرد.\nاما جنایات خاندان آل سعود، در سایه جنایت های دیکتاتور لیبی پنهان مانده است و متاسفانه توجه چندانی به اخبار عربستان نشده است. در حال حاضر بیشتر اخبار رسانه های جهان معطوف به لیبی است. آمریکا و هم پیمانان اروپایی و عربی او سعی می کنند توجه همگان را به سمت لیبی و مهره سوخته اشان یعنی قذافی جلب کنند و با در دستور کار قرار دادن برنامه هایی چون "منطقه پرواز ممنوع" و کش و قوس دادن آن عملاً ذهن جهانیان را به این سمت جلب کنند.\nعلت اصلی این است که عربستان به عنوان یک هم پیمان استراتژیست آمریکا در منطقه شناخته می شود. هم پیمانی که بارها از جمله در حج خونین سال 61 وابستگی خود را به آمریکا و کینه توزی اش به شیعه را نشان داده است.\nنکته دیگر پارادوکسی است که غرب در رابطه با عربستان با آن مواجه است. آمریکا که داعیه دار صادرات دموکراسی و آزادی و تساوی حقوق زن و مرد است، در حالی از حکومت دیکتاتوری عربستان سال ها حمایت می کند که در این شبه جزیره هیچ انتخاباتی برگزار نمی شود. زن ها از حداقل امکانات اجتماعی برخوردار هستند و حتی اجازه رانندگی نیز به آنها داده نمی شود و به طور کلی مردم کمترین میزان مشارکت را در اداره جامعه بر عهده دارند. حکومت عربستان و حمایت آشکار آمریکا از آن، نمونه بارز تناقض گویی ها و پارادوکسی است که غرب هیچ گاه به آن پاسخ گو نبوده است.\nنکته قابل توجه دیگر در رابطه با مظلومیت شیعیان عربستانی و تفاوت اشان با تظاهرات کنندگان لیبیایی این است که شیعیان عربستان نه تنها هیچ سلاحی را در راهپیمایی های خود حمل نمی کنند بلکه کاملاً تظاهراتی ارام و مسالمت آمیز برگزار می کنند و تنها با صدای خود نسبت به رژیم جنایتکار و وابسته به غرب آل سعود اعتراض می کنند، اما در لیبی کاملاً حالت جنگی وجود دارد و دو طرف به واسطه سلاح هایی که در اختیار دارند از موازنه ای نسبی برخوردار هستند.


نسخه قابل چاپ - تصاویر ماهواره‌ای از پیشرفت چشمگیر چین در ساخت سومین ناوهواپیمابر - ایسنا\nشنبه / ۲۹ شهریور ۱۳۹۹ / ۱۱:۵۰\nکد خبر: 99062921735\nبراساس گزارش جدید یکی از اندیشکده‌های مستقر در واشنگتن، تصاویر ماهواره‌ای جدید از سومین ناو هواپیمابر نوع ۰۰۲ نیروی دریایی ارتش آزادی‌بخش خلق چین، واضح‌ترین تصویر گرفته شده از این کشتی را به دنبال ساخت‌وساز و جابجایی وسیع فراهم می‌کند.\nبه گزارش ایسنا، به نقل از خبرگزاری اسپوتنیک، پروژه قدرت چین " ChinaPower" از مرکز مطالعات استراتژیک و بین‌المللی صفحه "رهگیری سومین ناو هواپیمابر چین" خود را روز پنجشنبه با تصاویر ماهواره‌ای جدید از کشتی‌سازی "جیانگنان" در شانگهای به‌روز رسانی کرد.\nدر تحلیل پروژه قدرت چین آمده است: برای نخستین بار از زمان آغاز ساخت، قطعات بدنه این کشتی به منظور ساخت بر روی سطح گذاشته شده و شفاف‌ترین تصویر گرفته شده از این ناو هواپیمابر را فراهم کرده است. ناو نوع ۰۰۲ در زمانی بین ۲۴ مه تا دوم ژوئن به مکان جدیدی در این کارخانه کشتی‌سازی منتقل شده است.\nآدمیرال کریس گریدی، فرمانده نیروهای یگان آمریکا در واکنش به این پیشرفت مطرح شده نیروی دریایی ارتش آزادی‌بخش خلق چین گفت: افزایش قدرت دریایی چین به این مساله که ناوهای هواپیمابر از اهمیت بسزایی برخوردارند، تاکید می‌کند.\nوی افزود: از نظر من آنها یک قدرت دریایی هستند و آنها ارزش بالای این ناوها و اینکه آنها چطور محیط بین‌المللی را شکل می‌دهند، درک می‌کنند. برای ما ۱۰۰ سال طول کشید تا به این نقطه برسیم.


توضیح شهاب حسینی درباره ماجرای واکسن زدن در آمریکا | رویداد24\nتاریخ انتشار: ۱۲:۰۲ - ۰۳ اسفند ۱۳۹۹\nرویداد۲۴ شهاب حسینی در پاسخ به سئوال در خصوص ماسکی که بصورت داشته، گفته است: «از ماشین که پیاده شدم دیدم ماسک ندارم. تنها ماسک داخل ماشین این ماسک بود که قبل‌تر ها، دوستم به من هدیه داده بود. بین زدن و نزدن آن تردید نکردم.\nشهاب حسینی در آمریکا واکسن زد؟ +فیلم\nبرچسب ها: رویداد24 ، شهاب حسینی ، واکسن کرونا


فاجعۀ انسانی در بندر پرامای یونان | صدای آمریکا فارسی\nفاجعۀ انسانی در بندر پرامای یونان\nنمایی از شهر بندری پرامای یونان\nبا توجه به شرایط دشوار اقتصادی، پرامای یونان رویاروی فاجعه ای انسانی قرار دارد.\nپِراما شهری در یونان است که بسیاری معتقدند رکود شدید اقتصادی آن کشور سبب شده که در آستانۀ بروز فاجعه ای انسانی قرار گیرد.\nرئیس اتحادیۀ کارگران این شهر می گوید نرخ بیکاری که اکنون به ۹۰ درصد رسیده است، شرایط اندوهباری را در پراما ایجاد کرده است. در سال ۲۰۱۰، این بندر یکی از پررفت و آمدترین بنادر اروپا بود. یکی ازعناصر مهم در رکود بیشتر شهر آن است که هیچ یک از امکانات شهر مدرنیزه نشده و بنابراین جوابگوی نیازهای صنعتی امروز نیست.\nبا آنکه بخش عمده ای از رکود عمده ای امروز پراما ناشی از واگذار کردن اغلب صنایع آن به چین است، کارگران یونانی، آن کشور را متهم نمی کنند، بلکه دولت خود را مورد انتقاد قرار می دهند.\nدرمانگاهی که در مرکز پراماست، به دست یک نهاد امدادرسانی و بهداشت اداره می شود که معمولاً به مناطق جنگزده و قحطی زده، کمک پزشکی می رساند. نام این نهاد، پزشکان جهان است که پزشکان داوطلب خود را برای درمان به پراما اعزام کرده است. پزشکانی که در پراما خدمت می کنند، می گویند نرسیدنِ به موقعِ واکسن به کودکان یونانی خطرناک است و از سوی دیگر، خطر دیگری که پراما را تهدید می کند، آن است که اغلب مردم استطاعت خرید داروهای تجویز شده توسط پزشکآن را ندارند. از این روی، به رغم فعالیت داوطلبانۀ پزشکان این نهاد، حضور آنها در پراما عملاً آنچنان که باید و شاید، مؤثر نیست.\nبسیاری از اهالی پراما می گویند چهار، پنج سال است که درپی کارند، اما به رغم کوشش پیگیر برای یافتن شغل، همچنان بیکارند. بسیاری از خانوارها، با بیکاری زن و شوهر - هر دو - مواجهند، و از عهده پرداخت هزینه های سرسام آور، از جمله هزینه های آب و برق،بر نمی آیند.\nنهاد پزشکان جهان هشدار داده است که شهر پرامای یونان رویاروی یک فاجعۀ انسانی قرار دارد که درون مرزهای اتحادیۀ اروپا درحال رخ نمایاندن است.\nاحتمال خروج يونان از حوزه يورو پس از انتخابات پارلمانی در ماه آينده\nفرانسوا اولاند، رییس جمهوری فرانسه، می گوید اتحادیه اروپا تا ٢۸ خرداد که زمان انتخابات پارلمان یونان است همچنان از آن کشور حمایت خواهد کرد\nنظر مخالفان سیاست ریاضت اقتصادی یونان\nسیاستهای ریاضت اقتصادی یونان مخالفان بسیاری دارد. حزب چپ گرای سیریزا که ۱۷درصد آرای پارلمان آن کشور را کسب کرده، در میان مخالفان این سیاستهاست.


زهرا یزدانی در گفت و گو با خبرنگاران پیش از اعزام تیم ملی کشتی بانوان به تورنمنت بین المللی لبنان گفت: امیدوارم تیم اعزام گردد و بتوانیم با خوشرنگ ترین مدال برگردیم، حریفان ما کشتی گیران آزادکار هستند، این نخستین دوره برگزاری مسابقات کشتی کلاسیک است و شرایط برای ما کمی بهتر است چرا که آنها تا به حال با پوشش کشتی نگرفته اند.\nملی پوش کشتی بانوان در پاسخ به این سوال که با توجه به آزادکار بودن حریفان آیا ایران شانس کسب مدال دارد یا خیر؟ گفت: کشتی گیران ایران غیرت دارند یعنی در واقع ایرانی ها غیرت دارند، قول کسب مدال را می دهیم، چیزی از حریفان کمتر نداریم و خواهیم توانست به مدال برسیم.\nاو ادامه درباره حمایت از تیم کشتی کلاسیک بانوان گفت: شرایط سخت اقتصادی وجود دارد و از اعزام چند تیم به مسابقات جلوگیری کردند از جمله چند تیم کشتی و وزنه برداری، حتی تیم آلیش بانوان به مسابقات قهرمانی دنیا اعزام نشد اما می بینیم تیم کشتی کلاسیک به لبنان اعزام می گردد که این در نتیجه حمایت های خادم و منظمی است که کوشش کردند تا این تیم به این مسابقات اعزام گردد. تیم کشتی کلاسیک بانوان یک تیم نوپا است و خیلی راحت می توانستند جلوی اعزامی تیم را بگیرند اما در نتیجه حمایت های خادم و منظمی این تیم به این مسابقات اعزام خواهد شد.\nوی در پاسخ به این سوال که پیش از اعزام تیم از دست برخی افراد ناراحت بود آیا دلخوری هنوز وجود دارد یا خیر؟ گفت: بله، در روز مسابقات انتخابی خیلی از دوستانم در طرف مقابل من ایستادند ولی خوب این شرایط طبیعی است زمانی که شما قهرمان می شوید خیلی ها منتظر گاف و اشتباه شما هستند باید انقدر خوب کار کنی تا شکست نخورید.\nیزدانی در ادامه درباره اهداف اش در آینده گفت: خیلی دوست دارم در المپیک شرکت کنم در واقع حضور در المپیک رویای من است اما در حال حاضر کشتی کلاسیک بانوان جزو رشته های المپیکی نیست. امیدوار هستم این اتفاق زودتر رخ دهد. طلای بازی های داخل سالن آسیا را دارم و حال نیز به دنبال طلای دنیای هستم.\nملی پوش کشتی بانوان در انتها اظهار کرد: کشتی کلاسیک بانوان یک پروسه سخت را پشت سر گذاشت. از تایید لباس گرفته تا حضور مربی خارجی. دیدم که منظمی چقدر برای تایید لباس کوشش کرد. به خاطر زحمات منظمی و خادم که اینگونه از کشتی کلاسیک بانوان حمایت کردند امیدوارم با کسب نتیجه در لبنان بتوانیم زحماتشان را جبران کنیم.\nتاریخ انتشار: 22 دی 1397 آخرین بروزرسانی: 22 دی 1397 گردآورنده: anasi.ir شناسه مطلب: 49\nبه "کشتی کلاسیک بانوان یک رشته نوپاست، رویایم حضور در المپیک است" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "کشتی کلاسیک بانوان یک رشته نوپاست، رویایم حضور در المپیک است"


دوشنبه ۱۱ اسفند ۱۳۹۹ تهران ۲۰:۴۸\nاز چپ؛ مایکل روزبش، جفری هال و مایکل یانگ، برندگان امسال جایزه نوبل پزشکی\nجایزه پزشکی نوبل به خاطر کشفیات در مورد ساعت زیستی یا بیولوژیک، کارکرد روزانه بدن انسان، به سه پژوهشگر آمریکایی تعلق گرفت.\nانستیتو کارولینسکا در استکهلم پایتخت سوئد روز دوم اکتبر اعلام کرد که برندگان این جایزه عبارتند از جفری هال، مایکل روزبش و میکال یانگ.\nمایکل روزبش از استادان پژوهشگر دانشگاه برندیز در ماساچوست، مایکل یانگ از اساتید دانشگاه راکلفلر در نیویورک و جفری هال از اساتید دانشگاه مینز است.\nدر بیانیه انستیتو کارولینسکا یادآوری می‌شود که این جایزه ۱.۱ میلیون دلاری به خاطر تشخیص و جدا کردن یکی از ژن‌هایی که مسئول کنترل کارکرد بیولوژیک بدن انسان در طول روز است به این سه پژوهشگر اعطا می‌شود.\nدر بخشی از این بیانیه گفته شده: «آنها توانسته‌اند درون ساعت بیولوژیک بدن ما را بررسی کرده و کارکرد درونی آن را روشن کنند».\nساعت زیستی یا بیولوژیک، وضعیت جسمی انسان را با مقاطع گوناگون در طول روز انطباق می‌دهد و روی خواب، رفتار، سطح هورمون‌ها، دمای بدن و سوخت و ساز آن تأثیر دارد.\nاین سه پژوهشگر از دهه هشتاد میلادی پژوهش‌های خود را در مورد وضعیت و الگوی خواب انسان‌ها آغاز کردند.\nبرندگان جوایز نوبل در رشته‌های فیزیک و شیمی و جایزه صلح نوبل در هفته آینده اعلام خواهند شد.\nبرنده جایزه اقتصاد نیز به احتمال زیاد روز نهم اکتبر مشخص خواهد شد.\nمهم‌ترین بخش این جوایز جایزه صلح نوبل است و تنها موردی است که در اسلو پایتخت نروژ اهدا می‌شود. احتمالاً برندگان یا برنده این جایزه روز ششم اکتبر معرفی خواهند شد.\nبرخی پیش‌بینی می‌کنند که جایزه صلح نوبل امسال به سازماندهندگان و افراد مؤثر در توافق هسته‌ای سال ۲۰۱۵ بین ایران و شش قدرت جهانی اهدا خواهد شد. توافقی که بر اساس آن ایران قبول کرد در ازای لغو بسیاری از تحریم‌های خارجی فعالیت های هسته ای خود را محدود کند.\nدر این صورت محمدجواد ظریف وزیر خارجه ایران، فدریکا موگرینی مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا و جان کری وزیر خارجه وقت آمریکا به طور مشترک جایزه صلح نوبل را دریافت خواهند کرد.\nاز جمله سایر نامزدان دریافت جایزه صلح نوبل امسال از واحدهای امداد غیرنظامی سوریه معروف به کلاه‌خود سفیدها، دنیس موکوگه یک پزشک کنگویی، رائف بدوی وبلاگ‌نویس اهل عربستان سعودی که در زندان به سر می‌برد و ادوارد اسنودن که طرح گسترده کنترل و شنود ارتباطات الکترونیکی توسط نهادهای امنیتی آمریکا را برملا کرد، نام برده می‌شود.


کد خبر : 952047 ۱۳۹۹/۰۳/۲۶ ۱۰:۱۹:۱۰\nخلف وعده یک صادرکننده در پرداخت وجوه ارزی گروهی از واردکنندگان، صبح امروز موجب تجمع اعتراضی طلبکاران مقابل بانک مرکزی شد.\nبه گزارش شمانیوز به نقل از خبرگزاری فارس؛ خلف وعده یک صادرکننده در پرداخت وجوه ارزی گروهی از واردکنندگان، صبح امروز موجب تجمع اعتراضی طلبکاران مقابل بانک مرکزی شد. آنها در این تجمع خواستار ورود بانک مرکزی به موضوع و پیگیری مطالباتشان از صادرکننده متخلف بودند.\nسرانجام گروهی به نمایندگی از واردکنندگان با جمعی از مسئولان بانک مرکزی گفت‌وگو کردند و توافقاتی در این خصوص حاصل شد. برای اطلاع از دلایل این اعتراض و با یکی از معترضان که در جلسه با مسئولان بانک مرکزی حضور داشته است، به گفت‌وگو پرداختیم.\nرضا رمضانی، نماینده معترضان ضمن تشریح دلایل این تجمع اظهارداشت: اصل ماجرا مربوط به خلف وعده یکی از صرافی ها در تامین ارز درخواستی گروهی از واردکنندگان است؛ پس از تاخیرهای صورت گرفته توسط صرافی و پیگیری‌های انجام گرفته متوجه شدیم که صادرکننده‌ای که متعهد به فروش ارز به صرافی بوده به تعهدات خود عمل نکرده و عملا باعث ایجاد این سلسله از مشکلات شده است.\nوی ادامه داد: پس از مراجعات و پیگیری‌های صورت گرفته و طبق صورت‌جلسه صادرکننده با صرافی‌ها مقرر شد صادرکننده مذکور تا پایان خرداد ماه امسال نسبت به پرداخت مطالبات اقدام کند اما در این خصوص نیز تاکنون بدقولی کرده و بخش زیادی از وجوه را برنگردانده است.\nنماینده واردکنندگان معترض افزود: پس از این بدقولی‌ها تصمیم گرفتیم که برای طرح موضوع به بانک مرکزی مراجعه و پیگیر مطالبات شویم. مسئولان امر در بانک مرکزی با دعوت گروهی از نماینده‌ها، در جریان دلایل این اعتراض قرار گرفتند. البته لازم به ذکر است که بانک مرکزی پیش از این نیز در جریان این تخلفات قرار داشت و اقداماتی برای بازپرداخت سریع‌تر مطالبات ما انجام داده بود.\nرمضانی تصریح کرد: پس از گفتگو با مدیران بانک مرکزی متوجه شدیم که این بانک قبل از اقدام ما متوجه موضوع شده و نسبت به شکایت از صادرکننده مزبور و درخواست تعقیب قضایی وی اقدام کرده است. فرد مذکور از قبل از عید دستگیر شده و در اختیار نهادهای نظارتی قرار گرفته است.\nوی ادامه داد: با بررسی‌ها و صحبت‌هایی که امروز در جلسه با مسئولان بانک مرکزی داشتیم مقرر شد با هماهنگی بین ضابطین قضایی، شخص صادرکننده و نمایندگان بانک مرکزی و طلبکاران، نحوه بازپرداخت مطالبات براساس زمانبندی آزادسازی منابع ارزی صادرکننده را مشخص کنند و بر اساس اولویت‌ها به طلبکاران پرداخت شود.\nرمضانی گفت: بانک مرکزی در این مدت همکاری و اقدامات خوبی برای رفع این مشکل داشته و جلسات متعددی با عوامل قضایی و نهادهای مربوطه برگزار کرده است.\nوی تاکید کرد: درخواست امروز ما صرفا پیگیری مطالبات ناشی از خلف وعده صرافی و صادرکننده بود ولی متاسفانه عده‌ای با مقاصد خاص قصد داشتند با ایجاد تنش و التهاب این تجمع مسالمت آمیز را به حاشیه کشانده و با طرح مواردی، نظام ارزی کشور را زیرسوال ببرند که به هیچ وجه مورد تایید ما نبوده و نیست.


اهمیت درخت کاری | پایگاه خبری تحلیلی مطلع الفجر گیلانغرب\n14. اسفند 1396 - 13:40 | کد مطلب: 111448\nمطلع الفجر:بی شک درخت و درختکاری و طبیعت سرسبز از نگاه قرآن و سخنان اهل بیت علیهم السلام از جایگاه ممتازی برخوردار است.\nدر قرآن کریم، حیات مجدد طبیعت بعد از مرگ ظاهری از نعمت های الهی و نشانه های خداوند برای اهل ایمان شمرده شده و یا به عنوان مثالی برای برپایی قیامت و معاد از آن یاد شده است.\nرهبر معظم انقلاب همه ساله در این ایام خود شخصا به کاشت درخت اقدام می کنند و معمولا بر ضرورت این مسأله و اهمیت و نقش آن در آبادانی کشور و نشاط و شادابی جامعه تأکید می کنند. در سال جاری نیز رهبر معظم انقلاب علاوه بر این اقدام خدا پسندانه، ضمن بیاناتی نسبت به تخریب منابع طبیعی در کشور، نگاهی گلایه آمیز داشتند و به ضرورت توجه مسئولین مربوطه به این امر توجه دادند. در ادامه برخی از فرمایشات ایشان در این خصوص گزینش شده که ملاحظه می گردد.\nدرختان نباید قطع شوند\nعلاوه بر غصب زمین های اطراف شهرها و آبادی ها و از بین رفتن پوشش گیاهی، توسط برخی افراد سودجو که سبزی این مناطق را به سیمان و ساختمان های بلند مرتبه تبدیل می کنند، مجموعه ی جنگل های کشور نیز در معرض تهدید قرار دارد.\nاز بین رفتن محیط سبز اطراف شهرها، بخصوص جنگل ها، مشکلات متعدد بشری را به دنبال دارد که همه مسئولین مرتبط با موضوع در دولت، مجلس، قوه قضائیه و شهرداری ها باید برای جلوگیری از پیشرفت این حرکت غلط، اقدام جدی بعمل آورند.\nگیاه پایه اساسی وجود\nگیاه یک پایه ی اساسی وجود است؛ ولی متأسفانه ما گیاه و درخت را با این چشم نگاه نمی کنیم. از این روست که مراتع تخریب می شوند، جنگل ها تخریب می شوند و درخت ها و باغ ها در محیط های شهری - حتی در محیط های غیر شهری، احیانا به توهم منافع موهوم - از بین می روند.\nاگر گیاه نباشد، انسان نیست. اگر گیاه نباشد، حیوان نیست. با توجه به چرخه ی پیچیده ی طبیعت و تأثیر متقابل آب و هوا و خاک و درخت بر روی یکدیگر، اگر گیاه نباشد هوا هم نیست.\nدرخت، مظهر حیات در طبیعتی است که ما آن را با نگاه عامیانه، بی جان می پنداریم.\nبنده هر سال در چنین روزهایی شخصاً درخت می کارم و این کار مخصوص امسال نیست. ولی امسال، تعمداً انتخاب کردم که این درختکاری و احترام به گیاه و تجلیل از منطق نگاهبانی از منابع طبیعی و فضای سبز، در ملأ عام انجام گیرد؛ چون احساس می کنم حقیقتا کشور به این قضیه به طور جدی نیازمند است.\nروز درختکاری روزی پر برکت\nروز درختکاری که در کشور معمول و باب شده، یکی از روزهای پربرکت در جمهوری اسلامی است؛ چون درخت و گیاه برای کشور، برای زندگی، برای مردم، برای تنفس، یک امر ضروری است. متأسفانه در طول سالهای متمادی، به مسئله‌ی درخت بی‌اعتنائی شده. البته حالا خوشبختانه مردم و مسئولین به درخت و به محیط زیست توجه نشان میدهند، لیکن به نظر میرسد که هرچه بیشتر بایستی در این زمینه کار کرد. به نظر من خود مردم هم مؤثرترین و مهم ترین بخش از این کار را بر عهده دارند: حفظ جنگل ها، حفظ مرتع ها، حفظ زمین های حاصلخیز و حفظ باغات.\nخب، حالا ما مثلاً یکی دو تا درخت می کاریم، مردم هم در سطح شهر و در سطح کشور مبالغ زیادی درخت می کارند؛ اما باید مراقب باشیم که درخت هایی را که موجود است، حفظ کنیم؛ یکی از کارهای مهم این است. انسان متأسفانه گاهی می بیند که به آنچه داریم، بی توجهی می شود؛ درخت ها را قطع می کنند، باغ ها را خراب می کنند. ان شاء الله بایستی این مسائل مورد توجه قرار بگیرد. امیدواریم که سبزه و گیاه و نشاط و رویش در کشور ما و بین مردم ما روزافزون باشد.\nدرختکاری یک سنت پسندیده\nسنت درختکاری، خیلی سنت خوبی است. کار ما که درخت می کاریم، یک کار نمادین است. ما یک درخت می کاریم، معنایش این است که جوان ها که چندین برابرِ نیروی یک آدم پا به سن گذاشته ای مثل ما در آنها وجود دارد و نشاط بیشتری دارند، تعداد بیشتری درخت بکارند و مردم عزیز کشورمان عادت کنند به سنت ایجاد این وسیله ی حیات. درخت و گیاه، مظهر حیات و زندگی است؛ خودش هم زنده و زندگی بخش است و فضا را برای انسان و حیوان، فضای قابل زیستی می کند. توجه به گیاه، فقط مسأله ی تأمین خوراک نیست؛ بلکه تأمین فضای حیاتی برای انسان است. بنابراین گیاه خیلی مهم است.\nخوب، حالا فرض بفرمایید که از این طرف یک درخت ما بکاریم، چندین درخت دیگری بکارد، هزاران درخت مردم بکارند؛ این کار بسیار خوبی است، اما در مقابل آن اگر چنانچه موجودی گیاه کشور، موجودی درخت کشور - که یک ثروت عظیم باستانی است که برای ما مانده - مورد تطاول قرار بگیرد، این خسارت است. مراتع ما، جنگل های ما، ذخائر عظیم حیاتی ما هستند. از جنگل باید کشور برای همه چیزش بهره ببرد. جنگل واقعاً یک منبع حیاتیِ بزرگ و تجدیدپذیر است. اگر چنانچه عاقلانه و درست از مرتع و جنگل استفاده بشود، هیچ وقت تمام نمی شود. این مثل نفت نیست که یک روز هست، یک روز تمام می شود؛ مثل معدن طلا نیست که یک روز هست، یک روز هم تمام می شود؛ این همیشه هست. اگر ما با منابع گیاهی کشور - یعنی همین جنگل هایمان، همین مراتعمان - و به تبع آن، بوستان های شهری و اینها که در درجه‌ی دوم اهمیت است، درست و عاقلانه برخورد کنیم، اینها همیشه باقی می ماند.\nمتأسفانه سال هاست که اینجور نیست؛ یعنی افرادی که اهل سوء استفاده اند، از جنگل های ما، از مراتع ما سوء استفاده کردند و تصرف کردند، تعرض کردند، غصب کردند.\nآن چیزی که من می خواهم تأکید کنم، هم به وزارت کشاورزی و منابع طبیعی، هم به محیط زیست، و هم به همه ی کسانی که دست اندرکار هستند، این است که مراقبت کنید این دائره‌ی غصب و تصرفِ نابجا و غلط توسعه پیدا نکند و جلویش گرفته شود. متصرفین را قطع ید کنید. هم خبرهای زیادی می رسد، هم انسان خودش مشاهده می کند - تا آنجائی که حالا انسان در رفت و آمدها، در سفرها فرصت پیدا می کند از نزدیک ببیند؛ یا کسانی که از نزدیک دیدند و مورد وثوقند، می آیند اطلاع می دهند - متأسفانه با تعرض به جنگل ها و تعرض به مراتع، به کشور و به مردم کشور ظلم شده است. زمین های مراتع را در جاهای مختلف، بخصوص در نزدیکی شهرهای بزرگ، مورد تعرض قرار دادند و ضایع کردند؛ جلوی این را باید بگیرید؛ و الّا ما اینجا یک دانه درخت بکاریم، دو تا درخت بکاریم، یا مثلاً هزاران درخت در سطح کشور کاشته بشود، اما معادل آن، درخت هایی که عمرهای طولانی دارند و می توانند بمانند و می توانند منشأ استفاده قرار بگیرند - و از جنگل چقدر استفاده های چوبی میشود کرد، در حالی که جنگل هم مطلقاً تکان نخورد و مورد نقص قرار نگیرد - از بین بروند؛ این کار به نتیجه نمی رسد. این کارِ خیلی سودآوری نیست که انسان از این طرف درست کند، از آن طرف چیزهای اصلی را از دست بدهد؛ این را خیلی باید مراقبت کنید. درختکاری درسی است برای ما، که درخت موجود را قدر بدانیم. این درخت، یک درخت کم‌عمرِ کوچکی است چیز کم اهمیتی است، تأثیری هم ندارد؛ امروز هست، ممکن است فردا نباشد؛ اما آن درختی که صد سال، دویست سال عمر دارد، و این درخت های مجموعه ی عظیم جنگل ها که با ارزشند، اینها را بایستی ما نگه داریم و نگذاریم به اینها تعرض بشود.\n بیانات بعد از مراسم درختکاری، 15/12/1391.\n بیانات در دیدار وزیر و مسؤولان جهاد سازندگی در هفته‌ی منابع طبیعی 14/12/1377.\n بیانات بعد از مراسم درختکاری، 15 / 12 / 1390.\n بیانات بعد از مراسم درختکاری، 18 / 12 / 1388.


9 SID.ir | مفهوم امامت در پرتو آيه ابتلاي حضرت ابراهيم (ع)\nسفينه : زمستان 1386 , دوره 5 , شماره 17 (ويژه قرآن) ; از صفحه 115 تا صفحه 139 .\nامامت مقامي الاهي است که به برخي از پيامبران و بندگان برگزيده، عطا مي شود. تفسيرها و برداشتهاي متعددي از امامت ارايه شده و بر همين اساس، مباني متفاوتي در فهم مقام امامت به وجود آمده است. امام به معني کسي است که از او تبعيت مي شود. بر اساس آيه 124 سوره بقره و با استناد به آيات و روايات، مقام امامت، عهدي الاهي است که به جعل خدا صورت مي گيرد و از مقام نبوت و رسالت افضل است. مقام امامت پس از ابتلائات الاهي، به حضرت ابراهيم (ع) عطا شده است.\nبرخي از مفسران اهل سنت، امامت مطرح شده در آيه را به نبوت و رسالت تفسير کرده اند. ديدگاههاي مفسران اهل سنت از جمله فخررازي، ذيل آيه مطرح و نقد و بررسي و سپس آرا مفسران شيعه بيان شده است. بعضي از مفسران نيز در تبيين آيه، مقام امامت تکويني را مطرح کرده اند که تا حدودي متاثر از مباني عرفاني و فلسفي است.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nامامت(Q3)مقام امام(Q4)معني امام(Q4)تبعيت از امام(Q4)امامت تکويني(Q4)امامت تشريعي(Q4)تفسير قرآن(Q3)امامت ـ مفسران اهل سنت(Q4)امامت ـ مفسران شيعه(Q4)\nخلافتاهل سنتامامالولایةروش تفسیریتفسیر عرفانیفهمتفسیر\nمفهوم امامت در قرآن با تاکيد بر بررسي تطبيقي مراتب امامت و نسبت آن با نبوت در اهم تفاسير اشاعره و شيعه اماميه\nمفهوم شناسي واژه «مولي» در حديث غديرخم


طرز تهیه دلمه برگ مو به روش تبریزی ها با تمام نکات مهم | یپراخ دولماسی | سایت الهامه زنده دل\nطرز تهیه اسپرینگ رول مرغ و سبزیجات به دو روش سرخ کردنی و فر | فینگرفود\nدلمه برگ مو بعنوان پیش غذا در مهمانی ها و مجالس تبریزی ها سرو می شه، حتی شب عید هم اکثر خونه ها دلمه برگ مو دارن که تا زمان تحویل سال اجازه می دن روی حرارت ملایم بپزه و بوش خونه رو پر کنه. البته یه اعتقادی هم که هست، هر خانمی بتونه دلمه های ریزتری پر کنه کدبانو قابل تری به حساب می یاد. تبریزی ها دلمه رو با ماست میل می کنند که توصیه می کنم حتما امتحان کنین!\nتره 2 پیمانه\nمرزه 1/2 پیمانه\nادویه غذا به مقدار دلخواه\nماست 5 الی 7 قاشق چایخوری\nگوشت در صورت دلخواه 200 گرم\nکره یا روغن محلی 100 گرم\nرب در صورت دلخواه 1 الی 2 قاشق غذاخوری\nبرگ مو حدود 500 گرم\nپیازچه در صورت دلخواه 1/2 پیمانه\nابتدا برگ مو ها را بشویید. سپس، مقداری آب در قابلمه ای بریزید. قابلمه را روی حرارت قرار دهید تا آب بجوش آید. برگ های مو را داخل آب بریزید و چند دقیقه صبر نمایید. سپس برگ ها را آبکش نمایید و با آب سرد بشویید.\nپیازها را نگینی خرد کنید.\nبرنج و بلغور را بشویید و چند ساعت قبل از استفاده خیس کنید.\nلپه را بشویید و با مقدار کمی زردچوبه بپزید. سپس در آبکش بریزید و با آب سرد بشویید.\nطرز تهیه دلمه برگ مو تبریزی:\nروغن سرخ کردنی یا کنجد را در ماهیتابه ریخته تا گرم شود، پیازها را اضافه کنید و تفت دهید. زمانی که تغییر رنگ پیدا کرد و به رنگ عسلی در آمد، گوشت چرخ کرده را اضافه کنید. گوشت را تفت دهید و اجازه دهید مقداری بپزد. مقداری کره را در ماهیتابه ای کوچک گرم کنید و رب را اضافه و در حد 30 ثانیه تفت دهید و سپس به گوشت اضافه کنید. اجازه دهید مواد گوشتی سرد شود.\nمواد گوشت، ماست، لپه، سبزی، سیر له شده، زردچوبه، ادویه، پودر گل محمدی، نمک و فلفل سیاه را در ظرفی مخلوط می کنیم. کره آب کرده را روی مواد می ریزیم. ساقه برگ ها را از انتها جدا کنید، از مواد گوشتی به مقدار کمی داخل هر برگ قرار دهید و به شکل مربع یا مستطیل بپیچید.\nته قابلمه یک عدد بشقاب یا نعلبکی چینی قرار دهید. چند برگ مو نیز روی بشقاب ها بگذارید. برای اینکه دلمه ها تکان نخورند و باز نشوند، یک بشقاب بر روی آن ها قرار دهید. کمی پایین تر از سطح دلمه ها آب بریزید. دوباره مقداری کره آب کرده همراه مقدار کمی روغن زیتون بر روی دلمه ها بریزید. این کار باعث شفافیت و خوش طعم شدن برگ ها می شود.\nبرای تزیین از مخلوط پیاز داغ و زرشک به همراه کره آب شده استفاده کنید. همراه با دلمه ها معمولا، برش های لیمو و ماست می توانید سرو کنید.\nاضافه کردن گوشت اختیاری است، می توانید گوشت را حذف کنید.\nبهتر است از شب قبل برنج و بلغور را خیس کنید.\nتوجه داشته باشید که زمان پر کردن رگه های برگ به سمت بالا باشد.\nاگر اندازه برگ ها خیلی کوچک باشد، دو برگ کنار هم قرار دهید.\nسعی کنید از برگ های تازه و کوچک انگور عسگری استفاده کنید.\nتبریزی ها مقداری آبغوره یا غوره یا گوجه ترش (آلوچه) نیز بر روی دلمه ها می ریزند.\nبرخی مناطق، مخلوط سرکه، شکر و مقداری روغن زیتون را به صورت سس در می آورند و بر روی برگ دلمه ها می ریزند.\nرسپی از مادر عزیزم


آن سوى پرده(خاطرات طالب جلیلیان) - قسمت دوم - انجمن نجات\nصفحه اصلی » مجاهدین خلق » آن سوى پرده(خاطرات طالب جلیلیان) – قسمت دوم\nانجمن نجات مرکز کردستانپنج‌شنبه 20 مهر 1385\nتا قبل از عمليات فروغ جاويدان شاخص ارتقاء افراد ميزان كار، تلاش و مسئوليتپذيرى آن ها بود. افرادى كه در رأس بودند، افرادى لايق و جدى بودند؛ اما بعد از عمليات اوضاع دگرگون شد، لازمه پيشرفت افراد حل شدگی تام و تمام و ستايش از مريم و مسعود بود، بدين ترتيب افرادى نالايق، و سرسپرده در رأس امور قرار گرفتند. همه كارهاى سازمان بعد از عمليات فروغ بىدليل و سرگرم كننده بود. مثلاً يك بار مىگفتند، قسمتى را بكنيم و چاله درست كنيم، بعد مىگفتند چرا اين جا چاله درست شده، آن را پر كنيد. اول مى گفتند سلاح ها را بسته بندى كنيد، بعد از ده روز كه طول مىكشيد تا سلاح ها جمعآورى و بسته بندى شوند مىگفتند آن ها را باز كنيد. يك بار مىگفتند نبايد رقصيد، رقص كار افراد ليبرال و لُمپَن است، روز بعد مى گفتند رقص هنر است، همه بايد رقصيدن را ياد بگيرند. خلاصه در اين آشفته بازار واقعاً نمىدانستيم بايد چه كار كنيم. در این مقطع نشست هاى ديگ را به راه انداخت. مفهوم ديگ آن بود كه افراد بايد آن قدر در ديگ سازمان بجوشند و پخته شوند تا عيارى ديگر بيابند و ناخالصی ها پاک شود. و از نو زاده شوند، افراد با پخته شدن در اين ديگ به اصطلاح خالص مى شدند.\nدر حقيقت اين نشست ها براى سركوب و تحقير افراد برپا مى شد.\nدر نشست ديگ هر فرد بايد برمىخاست و بدترين تهمت ها را به خود مىزد، كارهاى زشت و ناروا را به خود نسبت مى داد و تا جايى كه مىتوانست خود را تحقير مى كرد. شنوندگان نيز با دشنام و ناسزا او را مورد تهاجم قرار مى دادند. اگر كسى مقاومت مى كرد و پاسخ ناسزاها را مى داد به سختى مورد ضرب و شتم قرار مىگرفت.\nدر ديگى كه رجوى بر آتش گذاشته بود اخلاق، شرافت، نجابت و انسانيت درهم مىجوشيد و بخار مىشد. من يك بار در اين نشست شركت كردم، بعد از اتمام آن بلافاصله گزارشى نوشتم و هر آن چه را به فكرم خطور كرده بود بر روى كاغذ آوردم، در گزارش خود اين جلسات را غيراخلاقى، غيرانسانى و غير انقلابى دانستم و اعلام كردم كه از اين تاريخ به بعد من يك مجاهد خلق نيستم ، اما حاضرم به عنوان رزمنده ارتش آزادىبخش به هر نوع مأموريتى كه سازمان صلاح بداند، بروم. آن گاه بيان داشتم كه به هيچوجه حاضر نيستم در اين نشست ها شركت كنم و مسائل ريز خانوادگى خود را از كودكى تا زمان حال براى جمع تعريف كنم. بعد از نوشتن اين گزارش مشكلات من با سازمان شروع شد. ابتدا مهوش سپهری را فرستادند تا با من صحبت كند، عسگر(حميدرضا حكمى) فرستاده تشكيلات گفت:”من از طرف تشكيلات نيامدهام، بلكه به عنوان يك دوست مىخواهم با تو صحبت كنم”. در صورتى كه من مىدانستم او از طرف تشكيلات آمده، به هر حال به او گفتم:”خواهش مىكنم، من هم حرف هاى شما را گوش مىكنم”. او از من پرسيد:”چرا در نشست شركت نمىكنى؟” گفتم:”نشست را قبول ندارم”. گفت:”مگر برادر مسعود را قبول ندارى؟” گفتم:”چرا، هم به عنوان فرمانده ارتش آزادىبخش، هم به عنوان رهبر انقلاب نوين به او علاقه دارم”. – اگر مىگفتم رهبرى را قبول ندارم مرتكب گناه كبيره مىشدم و سايرين را وادار مىكرد تا به جان من بيفتند – عسگر گفت:”هيچ كدام از ما نشست را دوست نداريم ولى به خاطر رهبرى در آن شركت مىكنيم. ما بايد هر چه داريم در اختيار رهبرى قرار دهيم تا بتواند مسئله سرنگونى را حل كند”. گفتم:”درست است. حاضرم هر نوع كار و مسئوليتى را كه به من محول كنند به نحو احسن انجام دهم اما در نشست شركت نمىكنم”. عسگر گفت:”همه مىتوانند كارها را انجام دهند. اما ما بايد به خاطر رهبرى شخصيت و فرديت خود را فدا كنيم. در اين مقطع از زمان رهبرى از ما مىخواهد كه خود را فدا كنيم”. گفتم:”هر كس توانى دارد. اين كار در توان من نيست”. خلاصه عسگر خيلى صحبت كرد، خسته شده بودم. بالاخره گفتم:”حالا مىگوييد چه كنم؟” گفت:”تا كى مىخواهى كارهاى اجرايى و زمخت انجام دهى مگر چه چيز از ديگران كم تر دارى؟ سايرين گزارش خود را نوشته و مشکل خود را حل کرده اند”. پاسخ دادم:”حالا بايد چه چيزى بنوسيم؟” گفت:”همه ما از حوض جامعه به اين جا آمدهايم و نمىتوانيم ادعا كنيم كه خيس نشدهايم. ما برادر هستيم. بگذار رك و پوست كنده بگويم آيا تو تا حالا کار اخلاقی نكردهاى؟ تا به حال كار خلاف انجام ندادهاى مثلاً دزدى نكردى…؟ اين ها را بنويس. نوشتن اين مطالب به درد رهبرى نمىخورد بلكه ما با اين روش پاك و منزه مىشويم. گناهان خود را از خود دور مىكنيم و بر دوش رهبر مىگذاريم و او در آخرت گناهان ما را بر عهده مىگيرد”. به عسگر گفتم:”اگر كسى چنين كارهايى نكرده باشد، بايد چه كند؟” گفت:”مهم نيست. بهتر است گزارشى در مورد خودت بنويسى و فرديت خودت را خُرد كنى، همين كافى است”. از صحبت هاى عسگر سخت برآشفته شدم. بلافاصله نزد دكتر صالح، پزشك محور رفتم و با عصبانيت به او گفتم:”ترا به شرفت قسم مىدهم مرا از لحاظ اخلاقی معاينه كنيد، اگر مشكلى داشتم به فرمانده محور گزارش كنيد”. دكتر صالح گفت:”اين يك مسئله ايدئولوژيكى و تشكيلاتى است و به پزشكى مربوط نمىشود. شما بايد مشكل خود را با فرماندهات درميان بگذارى نه با من”.\nخلاصه كلام آن كه افراد زيادى از مسئولين دونپايه تا اعضاى شوراى رهبرى با من صحبت كردند اما حاضر نشدم از تصميمم برگردم. هر چه فشار و اصرار آن ها بيش تر مىشد پافشارى من بر موضعم مستحكم تر مىشد. در نهايت مرا منزوى ساختند، تا به زور تنهايى و تحقير راه مورد نظر آن ها را پيش بگيرم. سختترين كارهاى قرارگاه بر عهده من بود و گاه كارها طاقتفرسا مىشد ولى تسليم نشدم. با اين حال تقريباً به مرز ديوانگى رسيده بودم. هيچ كس با من حرف نمىزد، حتى براى خوردن غذا رو به رو يا پهلوى من نمىنشستند. گويى فردى جذامىام، همه از من مىگريختند. دچار پريشانى شده بودم و دنيا برايم تيره و تار شده بود. با خودم مىگفتم جوانى، عمر، خانواده و تمام هستى ام را در راه سازمان دادهام حالا كجا را دارم كه بروم، چه كار مىتوانم انجام دهم. آن قدر تحت فشار بودم كه تصميم گرفتم اعلام جدایی كنم. مدت كوتاهى بود كه حسين ليوانى فرمانده مستقيم من شده بود. به او گفتم:”برويد اعلام كنيد كه من بريدهام. بگوييد مرا از سازمان بيرون بفرستند”. حسين شروع به صحبت كرد كه اين كار را نكنم. مىگفت اگر بروى مرا مورد توبيخ قرار مىدهند و مىگويند از بىلياقتى تست كه فرد تحت مسئوليت تو بريده است. گفتم:”حسين، حتى اگر ترا اعدام هم كنند براى من فرقى نمىكند. تصميم خودم را گرفتهام و از آن هم برنمىگردم”. بالاخره او مجبور شد درخواست مرا گزارش كند. بعد از آن تعداد زیادی از مسئولين سازمان با من صحبت كردند، آن ها رضايت دادند من در نشست ها شركت نكنم اما ديگر كار از كار گذشته بود، حالا من واقعاً با سازمان مسئله پيدا كرده بودم و انگيزهاى براى ماندن نداشتم. بعد از اين كه ديدند قانع نمىشوم، تغيير رفتار دادند، دست از ملايمت برداشتند و تهديد و زورگويى شروع شد. مىگفتند اينجا خانه خاله نيست هر وقت بخواهى بيايى هر وقت بخواهى بروى. ارتش آزادىبخش داراى ضوابطى است، بايد هر كارى به تو محول مىشود، انجام دهى و هر نشستى برگزار مىشود، در آن شركت كنى، در غير اين صورت ديگران تو را نمىپذيرند و با تو آن مىكنند كه شايسته چنين فردى است. در آن زمان هر وقت با خود خلوت مىكردم، مىگفتم خدايا اين چه عذابى است كه مرا گرفتار آن كردى. من آمده بودم تا آزادى مردم را تأمين كنم اما حالا حتى نمىتوانم آزادى خودم را هم حفظ كنم. حتى در بدترين ارتش هاى دنيا هم افراد چنين تحقير و خُرد نمىشوند. به فرض هم كه پيروز شويم ودولت ایران را سرنگون كنيم، دستاورد ما براى مردم چيست؟ ما حامل ديكتاتورىاى هستيم كه روى همه مستبدان عالم را سفيد كرده است.\nمرتب به من مىگفتند كه دچار مشكل اخلاقی شدهام و به خاطر ارضاى غرايزم مىخواهم به همه چيز پشت پا بزنم. مىگفتند محرك اعمال من غرايزم است. اما آن قدر تحت فشار و ناراحتى روحى و روانى بودم كه به طور كلى هر چه غريزه بود فراموش كرده بودم و به تنها چيزى كه فكر نمىكردم مسائل زندگی بود.\nكوتاه سخن نه من قانع مىشدم بمانم نه آن ها مرا رها مى كردند. بالاخره تصميم گرفتم به عراقي ها پناهنده شوم.\nدر قرارگاه اشرف، مجموعه ساختمان هايى بود كه به نام مشروب معروف بود و عراقي ها در آن مستقر بودند، به زحمت از کشتزارها و مراتع سازمان گذشته و نزد آن ها رفتم و مشكلم را در ميان گذاشتم. گفتند بايد با بغداد تماس بگيرند. بعد از تماس به من گفتند كه نمىتوانند كارى براى من انجام دهند و بايد آن جا را ترك كنم. اما من اصرار كردم و گفتم طبق قوانين بايد پناهندگى مرا بپذيريد. نمىتوانم دوباره به سازمان برگردم، با آن ها مشكل دارم و از همه چيز خسته هستم. ولى آن ها مرا با لگد بيرون انداختند. بيرون در، حميد ادهم كه مسئول امنيت محور بود كنار يك خودرو در انتظار من ايستاده بود. بعد از ديدن من با چند نفر همراهش دست و پاى مرا بستند و به محور آوردند، سپس بعد از يك كتك مفصل مرا تحويل دستگاه قضايى دادند.\nمرا با چشم هاى بسته تحويل دستگاه قضايى دادند. نمىدانستم كجا هستم و به كجا مىروم. وقتى چشم هاى مرا بازكردند قاضىالقضات -رجوى، يعنى نادر رفيعىنژاد را رو به روى خودم ديدم. اول چند لحظه با چشم هاى از حدقه درآمده به من خيره شد، بعد گفت:”اين جا يگان نيست كه نازت را بكشند، دستگاه قضايى است، چوب توى آستينت مىكنند. اين چوب را مىبينى اين را فلان… مىكنم”. سيل دشنام و كلمات ركيك بود كه پشت سرهم از دهان رفيعىنژاد خارج مىشد. چنان عبارات و كلمات زنندهاى به كار مىبرد كه حتى از فكر كردن به آن ها هم شرمنده مىشوم. وقتى حرف هایش تمام شد، لگدى به من زد. درحالى كه از درد به خود مىپيچيدم سعى كردم چيزى بگويم اما او ناسزاگويان فرياد زد:”خفه شو. فقط حق دارى به سؤالات من جواب دهى”. نمىتوانستم آن چه را مىشنيدم و مىديدم، باور كنم. آيا اين جا واقعاً سازمان بود؟ حتى عراقي ها هم چنين رفتارى با ما نداشتند. آن چه شاهد آن بودم آن قدر غيرمنتظره بود كه شوكه شده بودم و قدرت تكلم از من سلب شد.\nنادر چند برگ كاغذ با آرم دستگاه قضايى که منقش به ترازو بود در برابرم گذاشت و گفت:”بايد هرچه به تو ديكته مىكنم، كلمه به كلمه بىهيچ حرفى بنويسى. بنويس! با اجنبى و بيگانه تماس گرفتهام و اطلاعات مربوط به ارتش آزادي بخش را افشا كردهام. به انقلاب خيانت كردهام،…”.\nچهارصفحه در قطع A4 اتهاماتى را كه او ديكته مىكرد به خود نسبت دادم. آن گاه نوبت به تعهدنامه رسيد. پنج صفحه هم فرم هاى چاپى تعهد به ارتش آزاديبخش را امضاء كردم. حق نداشتم زير امضاها تاريخ بزنم، حتى نمىتوانستم متن تعهدنامه را بخوانم. حال خودم را نمىفهميدم، مثل افراد خواب زده، بىهيچ درك و ارادهاى فقط به طور خودكار هرچه مىگفت انجام مىدادم. آسمان و زمين دور سرم مىچرخيد. برايم باور كردنى نبود كه چنين رفتارى از سوى افراد سازمان با من كه يكى از اعضاى آن بودم صورت بگيرد.\nنادر مىگفت: هنوز آن روى مجاهدين را نديدهاى، براى همين لوس شدهاى. دچار چنان نااميدى و يأسى شده بودم كه توصيف كردنى نيست. چنين رفتارى را حتى در خيال هم تصور نمى كردم. تمام شخصيتم لگدمال شده بود. بعد از اين دادگاه صوری مرا به اتاق ديگرى بردند. آن شب، يلدا بود و من براى اولين بار صداى اذان مرضيه را از بلندگو شنيدم. استفاده از مرضيه جديدترين هنرنمايى سازمان بود يك روز با چادر و مقنعه اذان مىگفت، يك روز پيراهن يقهباز پوشيده در دورتموند آلمان كنسرت مىگذاشت و روز ديگر لباس نظامى به تن كرده، رژه مىرفت. بگذريم؛ بعد از اين كه وارد اتاق شدم متوجه شدم لوازم شخصىام به همراه يك دست لباس نظامى آن جاست، كمى تعجب كردم. حدود ساعت ده شب جواد خراسانى (مرتضى اسماعيلى) با خودرو به دنبالم آمد، گفت:”آماده شو بايد برويم”. پر از كينه و درد بودم، بدون كوچك ترين كلامى، در سكوت لباس پوشيدم و سوار خودرو جواد شدم. مرا تا يك اتوبوس رساند و گفت:”سوارشو بايد به بغداد بروى”. فهميدم در بغداد نشست است. اين نشست بعدها نشست حوض نام گرفت. به بغداد كه رسيديم در آپارتمانى واقع در منطقه كراده مستقر شديم. يك روز آن جا بوديم، ساير اعضا مشغول حمام كردن و اتو كشيدن لباس هايشان بودند. هوا كه تاريك شد دستور دادند تا لباس بپوشم. بعد مرا به سالن طبقه پايين هدايت كردند. وارد سالن كه شدم ديدم مريم و مسعود رجوى نشستهاند و عدهاى از فرماندهان هم آن ها را دوره كردهاند، ضمناً يك نفر هم مشغول فيلمبردارى است. مرا تحتالحفظ به طرف رجوى بردند، برخاست و بعد از روبوسى كمى با من شوخى كرد. اما اين بار براى من وضع فرق مىكرد، چهره واقعى او براى من روشن شده بود. خيلى رك و پوست كنده به او گفتم:”ديگر توان ندارم، مرا بفرست بروم”. رجوى گفت:”مىخواهى كجا بروى؟ پس كى مرا بفرستد. شما پدر مرا درآوردهايد، در ازاى هر كدام شما، ده تا شهيد دادهام”.”من الان مشكل امنيتى دارم، هيچ كشورى حاضر نيست به ما پناهندگى بدهد. يكسال صبر كن تا اوضاع روبهراه بشود، بعد ترا مىفرستم به اين شرط كه در طى اين مدت مشكل درست نكنى و وظيفهات را درست انجام دهى”. قبول كردم.\nرجوى مىدانست به خاطر آن چه پيش آمده پر از كينه هستم و امكان دارد دست به اقدام خطرناكى بزنم، به همين دليل مىكوشيد آن خاطرات تلخ را از ذهن من پاك كند. قبلاً هم چند بار پيش آمده بود كه با رجوى روبوسى كنم اما وضع فرق مىكرد. آن موقع واقعاً به او علاقه داشتم اما اين بار احساس مىكردم با خود شيطان مواجهم.\nچند ساعت بعد از اين كه از پيش رجوى بيرون آمدم، اعلام كردند كه براى رفتن به نشست آماده بشويم. نشست در تالار گلستان بود. بعد از تفتيش بدنى در جايگاه خود قرار گرفتيم، كمى بعد هم رجوى آمد. وسط سالن گلستان گود بود و حالت حوض داشت به همين دليل اين نشست به حوض معروف شد. افراد بايد يك به يك روبهروى مريم و مسعود مىايستادند و با صداى بلند سه بار فرياد مىزدند: حاضر. حاضر. حاضر. دليل برپايى نشست عدم توانايى فرماندهان در كنترل نفرات بود. با وجود همه نشست هايى كه قبلاً برپا شده بود باز هم افراد همكارى نمىكردند، مشكلات زياد شده بود روزبهروز بر تعداد بريدهها افزوده مىشد. كار به جايى كشيده بود كه خود رجوى بايد پا به ميدان مىگذاشت. او در آغاز سخنرانىاش مثل هميشه از مسائل بينالمللى و سياسى منطقه صحبت كرد و نتيجه گرفت هيچ كس دلش به حال سازمان نمىسوزد. ما خودمان بايد به فكر خودمان باشيم و چون افراد دست به كمكارى مى زنند و وظايف خود را درست انجام نمىدهند، بنابراين وجود ارتش بىفايده است به همين جهت آن را منحل اعلام كرد و افزود اگر كسى مىخواهد ارتش پابرجا بماند بايد دوباره عضو شود و با توانى دو چندان در آن خدمت كند. بعد از اتمام سخنرانى او يك يك افراد را به داخل حوض (گودى ميان سالن) فراخواند تا از آن ها براى تشكيل دوباره ارتش تعهد بگيرد. اعضاى هر محور به طور جداگانه در اين نشست شركت مىكردند و مجدداً تعهد مىدادند.سرانجام نوبت به من رسيد هر چقدر نام مرا خواندند از جا بلند نشدم. هر چه افراد و مسئولین به من نهيب زدند فايده نداشت، شديداً از سازمان نفرت داشتم مطمئن بودم رفيعىنژاد بدون اطلاع و رضايت سازمان چنان رفتارى با من نمىكرد. با خودم گفتم حتى اگر بعد از نشست تكهتكهام هم بكنند بايد الان همين جا، در برابر سايرين حرفش را زمين بياندازم و اعتنا نكنم. بعد از اتمام جلسه رجوى به همه درجه افسرى داد. بعد سوسن (عذرا علوى طالقانى) ردههاى جديد افراد را نوشت و به آن ها ابلاغ كرد. با اين كه از قبل اعلام كرده بودم كه مجاهد نيستم اما سوسن رده مرا نيز ارتقاء داد، هر چه اعتراض كردم كه من رزمندهام، مجاهد نيستم فايده نداشت. با اشاره جواد از نشست خارج شدم. بيرون در جواد با حالتى پدرانه به من نگاه كرد و گفت:”تو غلط مى كنى كه مىگويى عضو سازمان نيستم، رهبرى پدرش درآمده تا شما به اينجا رسيدهايد”. سرانجام گفتم:”در حال حاضر در وضعيتى نيستم كه مجاهد باشم”.\nبعد از پايان گرفتن جلسه رجوى چمدانى را باز كرد تا به افراد هديه بدهد. همه به صف از جلوى او عبور مىكردند و شىاى را مىگرفتند، ابتدا تصور كردم كلوچه است، من هم همراه سايرين از برابر او گذشتم وقتى هديه را گرفتم متوجه شدم مهر نماز است كه رجوى مدعى بود تبرك كربلاست. از رفتار خودم خيلى پشيمان شدم زيرا اين كار ناقض تمامى ادعاهايم بود. فكر كردم لابد دوباره خيال مىكنند من مجاهد شدهام و بايد در نشست ديگ شركت كنم.\nبعد از نشست تا حدودى خيالم راحت شده بود و تصور مىكردم بعد از يكسال از اين جهنم رها مىشوم. روى قول رجوى حساب مىكردم و مىكوشيدم در تمام مدت يكسال كارهاى خود را با دقت انجام دهم و مشكلى به وجود نياورم. بالاخره يكسال به پايان رسيد، گزارشى براى رجوى نوشتم و قولش را به او يادآورى كردم. يك هفته گذشت، ليلا دشتى نزد من آمد و نامه را به من بازگرداند. او گفت:”مگر نمىدانى نامهنگارى براى برادر ممنوع است، هر چه مىخواهى بايد به ساير مسئولين بگويى. حالا بگو براى رهبر چه نوشتهاى؟” با شنيدن اين حرف ها اعصابم به هم مىريخت، احساس مىكردم سرم منفجر خواهد شد، به سختى خودم را كنترل كردم. مطمئن بودم كه همه مسئولين نامه را بارها از اول تا آخر خواندهاند و از مضمون آن آگاهند اما بازى درمىآورند. دوبار همان دردسرها شروع شد، مدام بايد با افراد مختلف حرف مىزدم و به روح و روان خود سمباده مىكشيدم. اعصابم به كلى به هم ريخته بود با هر كس صحبت كردم، هر چه مىگفتم خود رجوى به من قول داده، مىگفتند تو بعد از نشست حوض تعهد دادهاى، اين جا سازمانى است كه مبارزه سياسى مىكند نه خانه خاله كه هر روز يك حرف بزنى. سپس يكى از تعهداتى را كه رفيعنژاد، قاضىالقضات رجوى به زور از من گرفته بود نشانم دادند؛ او پاى برگه تاريخ بعد از نشست را زده بود. در پايان به بتول رجائى و جواد خراسانى گفتم:”من توان اين جا ماندن را ندارم، از عهده كارها برنمىآيم”. بتول در جواب من گفت:”مگر دست خودت است، بچهها از حق رهبرى نمىگذرند، تكهتكهات مىكنند و در گودالى مىاندازند. آب هم از آب تكان نمىخورد”. به آن دو گفتم:”حرف آخر شما همين است؟” گفتند:”بله”. گفتم:”پس حرف آخر مرا بشنويد، من به اراده و با پاى خودم به اينج ا آمدم و به اراده و با پاى خودم هم از اين جا مىروم”. آن دو بهتزده مدتى به من نگاه كردند بعد جواد گفت:”تو مىخواهى با پاى خودت به ایران برگردى؟! بسيار خوب برو! اگر موفق شدى شايسته يك جايزه هستى. آن وقت ما هم بايد ارتش را تعطيل كنيم و دَرِ آن را گِل بگيريم”. بعد از پايان صحبت هايم با بتول و جواد به يگان برگشتم. سه ماه بود كه وقت مرا با بحث هاى بيهوده تلف كرده بودند. تصميم داشتم فرار كنم اما زمان مناسبى نبود. حدود دو ماه صبر كردم تا اوضاع آرام بشود و آب ها از آسياب بيفتد. در اين مدت در حالى كه شديداً تحت مراقبت بودم كارهاى عادى خود را انجام مىدادم.\nشايد عجيب باشد كه چرا با اين تفاصيل افراد در سازمان مىمانند. علت آن اين است كه اعضاء در قرارگاه به طور بيست و چهار ساعت حضور دارند و تحت پوشش امنيتى شديدى است. دور تا دور قرارگاه و محل استقرار افراد سيم خاردار كشيده شده و نگهبانان به سختى از آن حفاظت مىكنند. اين قرارگاه در خاك عراق است و نيروهاى نظامى عراقى آن را فراگرفتهاند. عراق هم مرز ايران است و اعضاء از آمدن به ايران وحشت دارند، زيرا سازمان مىگويد، دولت ایران اول شکنجه و بعد از اعدام بدن آن ها را قطعه قطعه مىكند و در لعنت آباد به خاك مىسپارد. به علاوه از لحاظ فكرى و روحى شديداً تحت فشار هستند و سازمان آن قدر از آن ها تعهدات و اعترافات ضد اخلاقى گرفته كه همه مىترسند با رها شدن از سازمان نه تنها از نظر سياسى نابود شوند بلكه حتى نتوانند به يك زندگى ساده اجتماعى دست يابند. اما با همه اين احوال من مىخواستم نخستين كسى باشم كه از آن جهنم مىگريزد.\n در این سال ها لشکر به محور تبدیل شده ولی تعداد نیرو همان استعداد 200 نفر بود.\n سازمان اعترافاتی مبنی بر همکاری با ایران را از همه ی اعضای مسئله دار می گیرد و در صورتی که از طرف فرد جداشده اعتراضی صورت گرفت اقدام به چاپ و به اصطلاح افشاگری مطالب فوق مینماید.\n مرضیه از خواننده های زمان شاه بود که به دلیل عدم اجازه برای خواندن به خارج از کشور رفته و به علت فشارهای مالی برای مجاهدین برنامه اجرا می کرد.\n رجوی القاب و عناوین مختلف دارد از جمله” برادر” شخص رجوی می باشد.


محکوم کردن احضار و بازجویی ۷ کارگر نیشکر هفت تپه از طرف کارگران بخش‌های مختلف شرکت\n۹ مهر, ۱۳۹۹ ۱۷:۱۲\nمحکوم کردن احضار و بازجویی هفت کارگر نیشکر هفت تپه از طرف کارگران بخش‌های مختلف این شرکت\nبه دنبال شکایت شرکت هفت‌تپه و احضار و بازجویی هفت کارگر نیشکر هفت تپه، جمعی از کارگران از بخش‌های مختلف این شرکت، ضمن محکوم کردن احضار و بازجویی کارگران، بر افزایش آتش خشم و اعتراض خود نسبت به چنین اقداماتی تاکید کردند.\nدر متن منتشر شده از جانب جمعی از کارگران نیشکر هفت‌تپه، در پی احضار و بازجویی هفت کارگر نیشکر هفت تپه آمده است:\n«در پی شکایت کارفرمای اختلاس‌گر هفت‌تپه، تعدادی از کارگران هفت‌تپه برای بازجویی شدن و مورد تهدید قرار گرفتن به پاسگاه انتظامی هفت‌تپه احضار شده‌اند.\nامروز نیز قرار بوده، عظیم کثیر و قاسم کثیر به پاسگاه مراجعه کنند؛ در روزهای قبل نیز، محمدامین حجازی، محمد عبدالخانی، میلاد لطیفی و رحیم حمدانی از کارخانه و احمد شلاگه از بخش کشاورزی غیرنیشکری به پاسگاه احضار شده‌اند.\nاحضاریه صادر شده برای این همکاران، آنها را به عنوان مطلع فراخوانده است؛ اما وقتی به پاسگاه مراجعه کردند، به آنها گفته‌اند که شما در راه‌اندازی اعتصاب نقش داشته‌اید.\nیعنی به عنوان مطلع احضار می‌شوند و چون هیچ مدرکی دال بر هیچ جرمی از آنها ندارند، از فرصت استفاده می‌کنند و در محل پاسگاه آنها را بازجویی و تهدید می‌کنند.\nدر واقع بدون هیچ جرمی و بدون هیچ مدرکی این همکاران را احضار کرده‌اند؛ سوال این است که حتی اگر کارگری اعتصاب کند، به کدام جرم باید محاکمه شود؟ چرا اسدبیگی را دستگیر می‌کنند که بزرگترین اختلاس مملکت را کرده است، اما حاضر نمی‌شوند این را اعلام کنند؟\nجنایت‌های اسدبیگی و عواملش کماکان ادامه دارد؛ اما کارگران معترضی که برای حقوق قانونی و بدیهی و انسانی خود معترض هستند، تحت فشار و پیگرد قرار می‌گیرند.\nستوان دوم ولی‌الله بهاروند که احضارنامه‌ها را صادر کرده، بهاروند رئیس نیروی انتظامی، دادستان نظری و رئیس دادگستری که دست در اختلاس و رشوه دارند، برای کارگران هفت‌تپه پرونده‌سازی می‌کنند؛ پاسگاه انتظامی هفت‌تپه، به کلانتری اختصاصی خاندان فاسد اسدبیگی تبدیل شده است؛ به جای حفظ امنیت منطقه و شرکت، برای سرکوب کارگران دست به هر کاری می‌زنند.\nنمایندگان توئیتر‌باز مجلس، امام جمعه لاف‌زن اهواز که گفت نمی‌گذارم کارگران را اذیت کنند، رئیس قوه قضائیه که گفت دست فاسدان را قطع می‌کنم، اما الان کارگران را به صلابه می‌کشند، دولت و همه مسئولین، یک‌پارچه با این فاسدان اختلاس‌گر همراهی کامل می‌کنند.\nما اعلام می‌کنیم که از همکاران خود حمایت کامل می‌کنیم و اعلام می‌کنیم که برای اعتصاب، نه با تصمیم یک نفر یا ده نفر، بلکه به صورت دسته جمعی وارد میدان می‌شویم؛ حق مسلم و قطعی ما است که اعتصاب کنیم و حق ما است که فاسدان را از شرکت و منطقه بیرون کنیم و هیچ نیرویی نمی‌تواند جلوی این حق‌خواهی ما را بگیرد؛ کارگران هفت‌تپه از این بازی‌های فاسد شما نمی‌ترسند و تسلیم نخواهند شد.\nلغو فوری خصوصی سازی باید به سرعت انجام شود؛ منتظر اعتراضات و اعتصاب گسترده‌تر باشید.»\nاحضار هفت نفر از کارگران هفت تپه در پی شکایت شرکت کشت و صنعت نیشکر هفت تپه


کاملترین فایل بررسی و ارزیابی عوامل اثرگذار بر تصمیم گیری جهت صادرات به بازارهای بین المللی در حوزه اتاق بازرگانی|اِس\nکاملترین فایل بررسی و ارزیابی عوامل اثرگذار بر تصمیم گیری جهت صادرات به بازارهای بین المللی در حوزه اتاق بازرگانی\nکلمات کلیدی:بعد سیاسی,بعد اقتصادی,بعد فرهنگی ,بعد زیرساختار, بعد حقوقی, صادرات,بازار بین المللی\nهدف از این پژوهش شهرستان است. روش مورد استفاده در این پژوهش از نوع توصیفی استنباطی است. جامعه آماری این پژوهش شامل کلیه خریداران، واردكنندگان و صادركنندگان كالاهای خرید و فروش شده در حوزه اتاق بازرگانی شهرستان و نمونه آماری 180 نفر از اعضای اتاق بازرگانی است که به صورت نمونه گیری تصادفی انتخاب شده اند. ابزار پژوهش، پرسشنامه استاندارد ارزیابی بازارهای بین المللی كه دارای 59 سوال در این خصوص میباشد. در این پژوهش برای جمع آوری اطلاعات از تحقیقات میدانی، کتابخانه ای، سایت های معتبر علمی و پرسشنامه استفاده شده است. در مرحله دوم پژوهش از روش استنباطی و با استفاده از پرسشنامه برای بررسی مولفه های هریک از متغیرها مورد بررسی قرار گرفت. تجزیه و تحلیل نتایج حاصل ازاین پژوهش با استفاده از نرم افزار SPSS و استفاده از آمار توصیفی انجام شده است. نتایج آماری در این پژوهش نشان داد كه میان بعد سیاسی، سیاست داخلی، اقتصادی، فرهنگی، زیرساختار، حقوقی، ثبات و تصمیمگیری درباره صادرات به یک بازار خارجی رابطه معنی داری وجود دارد. اما میان روابط دیپلماتیک و تصمیم گیری درباره صادرات به یک بازار خارجی عدم این رابطه تائید شد.\n1-4- اهداف پژوهش.... 3\n1-4-1- هدف كلی.. 3\n1-4-2- اهداف اصلی.. 3\n1-4-3- اهداف فرعی.. 3\n1-5-1- سوال كلی پژوهش.... 4\n1-5-2- سوالات اصلی.. 4\n1-5-3- سوالات فرعی.. 4\n1-6- فرضیه های پژوهش.... 5\n1-6-1- فرضیه كلی.. 5\n1-6-2- فرضیه های اصلی.. 5\n1-6-3- فرضیه های فرعی.. 5\n1-8- چارچوب نظری پژوهش.... 6\n1-9- تعریف واژه ها و اصطلاحات... 7\n1-10- مدل پژوهش.... 8\n1-11- متدولوژی تحقیق.. 8\n1-12- جامعه و نمونه آماری و روش جمع آوری اطلاعات... 8\n1-13- محدودیت های پژوهش.... 9\nفصل دوم: ادبیات پـــژوهش... 10\n2-2- تاریخچه شهرستان.. 13\n2-3- تاریخچه و معرفی اتاق بازرگانی شهرستان .. 13\n2-4- معرفی و تعریف بازار و مفاهیم مرتبط با آن.. 14\n2-4-1- تعریف بازار. 14\n2-4-2- انواع بازار. 14\n2-4-3- فرآیند بازار. 16\n2-4-4- عناصر بازار. 17\n2-4-5- عوامل موثر در ارزیابی و تنظیم بازار. 24\n2-4-6- ساختار و فرایند یک بازار موفق.. 26\n2-4-7- قوانین و مقررات و نظم بازار. 28\n2-5- ارزیابی بازارهای بین المللی.. 29\n2-5-1- آشنایی با قواعد ارزیابی بازارهای بین المللی.. 29\n2-5-2- پیشنهاد هایی برای افزایش عملكرد در بازارهای خارجی.. 30\n2-5-3- نقش مدیریت در تنظیم بازار. 30\n2-6- صادرات... 33\n2-6-1- تعریف صادرات :33\n2-6-2- شرایط صادرات :33\n2-6-3- اصول و قواعد صادرات... 33\n2-6-4- بازاریابی.. 34\n2-6-5- نقش اطلاع رسانی در صادرات... 35\n2-6-6- آشنایی با برخی اصطلاحات بازرگانی.. 37\n2-6-7- مشکلات بین المللی صادرات کدامند ؟. 42\nفصل سوم: روش پژوهـــش... 43\n3-2- روش پژوهش.... 44\n3-3- جامعه آماری... 44\n3-4- حجم نمونه و نمونه گیری... 44\n3-6- ابزار پژوهش.... 45\n3-8- روش تجزیه و تحلیل داده‌ها46\n3-9- ابزار اندازه گیری پژوهش.... 46\n3-10- روایی و پایایی پرسشنامه ها47\n3-11- تجزیه و تحلیل داده های پژوهش.... 47\n3-12- بررسی عوامل دموگرافیك بر روی متغیر های تحقیق.. 48\nفصل چهارم: تجزیه و تحلیــل داده ها49\n4-2- تحلیل توصیفی.. 51\n4-2-3- زمینه فعالیت:52\n4-2-5- تصمیم گیری افراد:54\n4-2-6- بررسی سوالات پژوهش.... 56\n4-3- تحلیل استنباطی.. 115\n4-4- فرضیه های اصلی.. 120\n4-5- فرضیه های فرعی.. 124\nفصل پنجم: بحث و نتیجه گیری.. 130\n5-1- مقدمه. 131\n5-2- مدل پژوهش.... 132\n5-3- نتیجه گیری از فرضیه ها133\n5-3-1- بیان نتایج فرضیه های اصلی پژوهش.... 133\n5-3-2- بیان نتایج فرضیه های فرعی پژوهش.... 134\n5-4- نتیجه یافته ها137\n5-5- پیشنهادات... 138\n5-5-1- پیشنهادات پژوهش:138\n5-5-2- پیشنهادات به محققان بعدی... 139\n5-5-3- پیشنهادات کاربردی... 139\n5-6- محدودیت های پژوهش.... 140\n5-6-1- محدودیت در دسترس پژوهشگر. 140\n5-6-2- محدودیت غیر دسترس پژوهشگر. 140\nجداول برنامه Spss. 146\nمنابع و مآخـــذ.. 180\nالف) منابع فارسی.. 181\nب) منابع لاتین.. 181\nچكیده انگلیسی.. 182\nجدول 4.1: تحلیل توصیفی سن.. 51\nجدول 4.2: توزیع فراوانی جنسیت.... 52\nجدول 4.3: توزیع فراوانی زمینه فعالیت.... 52\nجدول 4.4: توزیع فراوانی سطوح تحصیلات... 53\nجدول 4.5: تحلیل توصیفی تصمیم گیری... 54\nجدول 4.6: تحلیل توصیفی مقایسه امتیاز زنان و مردان.. 55\nجدول 4.7: تحلیل توصیفی سوال یک..... 56\nجدول 4.8: تحلیل توصیفی سوال دو. 57\nجدول 4.9: تحلیل توصیفی سوال سه. 58\nجدول 4.10: تحلیل توصیفی سوال چهار. 59\nجدول 4.11: تحلیل توصیفی سوال پنج... 60\nجدول 4.12: تحلیل توصیفی سوال شش.... 61\nجدول 4.13: تحلیل توصیفی سوال هفت.... 62\nجدول 4.14: تحلیل توصیفی سوال هشت.... 63\nجدول 4.15: تحلیل توصیفی سوال نه. 64\nجدول 4.16: تحلیل توصیفی سوال ده. 65\nجدول 4.17: تحلیل توصیفی سوال یازده. 66\nجدول 4.18: تحلیل توصیفی سوال دوازده. 67\nجدول 4.19: تحلیل توصیفی سوال سیزده. 68\nجدول 4.20: تحلیل توصیفی سوال چهارده. 69\nجدول 4.21: تحلیل توصیفی سوال پانزده. 70\nجدول 4.22: تحلیل توصیفی سوال شانزده. 71\nجدول 4.23: تحلیل توصیفی سوال هفده. 72\nجدول 4.24: تحلیل توصیفی سوال هجده. 73\nجدول 4.25: تحلیل توصیفی سوال نوزده. 74\nجدول 4.26: تحلیل توصیفی سوال بیست.... 75\nجدول 4.27: تحلیل توصیفی سوال بیست و یک..... 76\nجدول 4.28: تحلیل توصیفی سوال بیست و دو. 77\nجدول 4.29: تحلیل توصیفی سوال بیست و سه. 78\nجدول 4.30: تحلیل توصیفی سوال بیست و چهار. 79\nجدول 4.31: تحلیل توصیفی سوال بیست و پنج... 80\nجدول 4.32: تحلیل توصیفی سوال بیست و شش.... 81\nجدول 4.33: تحلیل توصیفی سوال بیست و هفت.... 82\nجدول 4.34: تحلیل توصیفی سوال بیست و هشت.... 83\nجدول 4.35: تحلیل توصیفی سوال بیست و نه. 84\nجدول 4.32: تحلیل توصیفی سوال سی.. 85\nجدول 4.37: تحلیل توصیفی سوال سی و یک..... 86\nجدول 4.38: تحلیل توصیفی سوال سی و دو. 87\nجدول 4.39: تحلیل توصیفی سوال سی و سه. 88\nجدول 4.40: تحلیل توصیفی سوال سی و چهار. 89\nجدول 4.41: تحلیل توصیفی سوال سی و پنج... 90\nجدول 4.42: تحلیل توصیفی سوال سی و شش.... 91\nجدول 4.43: تحلیل توصیفی سوال سی و هفت.... 92\nجدول 4.44: تحلیل توصیفی سوال سی و هشت.... 93\nجدول 4.45: تحلیل توصیفی سوال سی و نه. 94\nجدول 4.46: تحلیل توصیفی سوال چهل.. 95\nجدول 4.47: تحلیل توصیفی سوال چهل و یک..... 96\nجدول 4.48: تحلیل توصیفی سوال چهل و دو. 97\nجدول 4.49: تحلیل توصیفی سوال چهل و سه. 98\nجدول 4.50: تحلیل توصیفی سوال چهل و چهار. 99\nجدول 4.51: تحلیل توصیفی سوال چهل و پنج... 100\nجدول 4.52: تحلیل توصیفی سوال چهل و شش.... 101\nجدول 4.53: تحلیل توصیفی سوال چهل و هفت.... 102\nجدول 4.54: تحلیل توصیفی سوال چهل و هشت.... 103\nجدول 4.55: تحلیل توصیفی سوال چهل و نه. 104\nجدول 4.56: تحلیل توصیفی سوال پنجاه. 105\nجدول 4.57: تحلیل توصیفی سوال پنجاه و یک..... 106\nجدول 4.58: تحلیل توصیفی سوال پنجاه و دو. 107\nجدول 4.59: تحلیل توصیفی سوال پنجاه و سه. 108\nجدول 4.60: تحلیل توصیفی سوال پنجاه و چهار. 109\nجدول 4.61: تحلیل توصیفی سوال پنجاه و پنج... 110\nجدول 4.62: تحلیل توصیفی سوال پنجاه و شش.... 111\nجدول 4.63: تحلیل توصیفی سوال پنجاه و هفت.... 112\nجدول 4.64: تحلیل توصیفی سوال پنجاه و هشت.... 113\nجدول 4.65: تحلیل توصیفی سوال پنجاه و نه. 114\nجدول 4.66: مقایسه نگرش بر اساس گروه سنی.. 115\nجدول 4.67: مقایسه نگرش بر اساس جنسیت.... 116\nجدول 4.68: مقایسه نگرش بر اساس زمینه فعالیت.... 117\nجدول 4.69: مقایسه نگرش بر اساس تحصیلات... 118\nجدول 4.70: مقایسه نگرش بر اساس نوع فعالیت.... 119\nجدول 4.71: بررسی رابطه بعد سیاسی و تصمیم گیری درباره صادرات... 120\nجدول 4.72: بررسی رابطه سیاست داخلی و تصمیم گیری درباره صادرات... 121\nجدول 4.73: بررسی رابطه بعد اقتصادی و تصمیم گیری درباره صادرات... 121\nجدول 4.74: بررسی رابطه بعد فرهنگی و تصمیم گیری درباره صادرات... 122\nجدول 4.75: بررسی رابطه بعد زیرساختار و تصمیم گیری درباره صادرات... 122\nجدول 4.76: بررسی رابطه بعد حقوقی و تصمیم گیری درباره صادرات... 123\nجدول 4.77: بررسی رابطه ابعاد سیاسی و تصمیم گیری درباره صادرات... 124\nجدول 4.78: بررسی رابطه ابعاد سیاست داخلی و تصمیم گیری درباره صادرات... 125\nجدول 4.79: بررسی رابطه ابعاد اقتصادی و تصمیم گیری درباره صادرات... 126\nجدول 4.80: بررسی رابطه ابعاد اقتصادی و تصمیم گیری درباره صادرات... 127\nجدول 4.81: بررسی رابطه ابعاد زیرساختار و تصمیم گیری درباره صادرات... 128\nجدول 4.82: بررسی رابطه ابعاد حقوقی و تصمیم گیری درباره صادرات... 129\nنمودار 4.1: نمودار هیستوگرام سن.. 51\nنمودار 4.2: نمودار هیستوگرام امتیاز تصمیم گیری... 54\nنمودار 4.3: نمودار فراوانی سوال یک..... 56\nنمودار 4.4: نمودار فراوانی سوال دو. 57\nنمودار 4.5: نمودار فراوانی سوال سه. 58\nنمودار 4.6: نمودار فراوانی سوال چهار. 59\nنمودار 4.7: نمودار فراوانی سوال پنج... 60\nنمودار 4.8: نمودار فراوانی سوال شش.... 61\nنمودار 4.9: نمودار فراوانی سوال هفت.... 62\nنمودار 4.10: نمودار فراوانی سوال هشت.... 63\nنمودار 4.11: نمودار فراوانی سوال نه. 64\nنمودار 4.12: نمودار فراوانی سوال ده. 65\nنمودار 4.13: نمودار فراوانی سوال یازده. 66\nنمودار 4.14: نمودار فراوانی سوال دوازده. 67\nنمودار 4.15: نمودار فراوانی سوال سیزده. 68\nنمودار 4.16: نمودار فراوانی سوال چهارده. 69\nنمودار 4.17: نمودار فراوانی سوال پانزده. 70\nنمودار 4.18: نمودار فراوانی سوال شانزده. 71\nنمودار 4.19: نمودار فراوانی سوال هفده. 72\nنمودار 4.20: نمودار فراوانی سوال هجده. 73\nنمودار 4.21: نمودار فراوانی سوال نوزده. 74\nنمودار 4.22: نمودار فراوانی سوال بیست.... 75\nنمودار 4.23: نمودار فراوانی سوال بیست و یک..... 76\nنمودار 4.24: نمودار فراوانی سوال بیست و دو. 77\nنمودار 4.25: نمودار فراوانی سوال بیست و سه. 78\nنمودار 4.26: نمودار فراوانی سوال بیست و چهار. 79\nنمودار 4.27: نمودار فراوانی سوال بیست و پنج... 80\nنمودار 4.28: نمودار فراوانی سوال بیست و شش.... 81\nنمودار 4.29: نمودار فراوانی سوال بیست و هفت.... 82\nنمودار 4.30: نمودار فراوانی سوال بیست و هشت.... 83\nنمودار 4.31: نمودار فراوانی سوال بیست و نه. 84\nنمودار 4.13: نمودار فراوانی سوال سی.. 85\nنمودار 4.33: نمودار فراوانی سوال سی و یک..... 86\nنمودار 4.34: نمودار فراوانی سوال سی و دو. 87\nنمودار 4.35: نمودار فراوانی سوال سی و سه. 88\nنمودار 4.36: نمودار فراوانی سوال سی و چهار. 89\nنمودار 4.37: نمودار فراوانی سوال سی و پنج... 90\nنمودار 4.38: نمودار فراوانی سوال سی و شش.... 91\nنمودار 4.39: نمودار فراوانی سوال سی و هفت.... 92\nنمودار 4.40: نمودار فراوانی سوال سی و هشت.... 93\nنمودار 4.41: نمودار فراوانی سوال سی و نه. 94\nنمودار 4.42: نمودار فراوانی سوال چهل.. 95\nنمودار 4.43: نمودار فراوانی سوال چهل و یک..... 96\nنمودار 4.44: نمودار فراوانی سوال چهل و دو. 97\nنمودار 4.45: نمودار فراوانی سوال چهل و سه. 98\nنمودار 4.46: نمودار فراوانی سوال چهل و چهار. 99\nنمودار 4.47: نمودار فراوانی سوال چهل و پنج... 100\nنمودار 4.48: نمودار فراوانی سوال چهل و شش.... 101\nنمودار 4.49: نمودار فراوانی سوال چهل و هفت.... 102\nنمودار 4.50: نمودار فراوانی سوال چهل و هشت.... 103\nنمودار 4.51: نمودار فراوانی سوال چهل و نه. 104\nنمودار 4.52: نمودار فراوانی سوال پنجاه. 105\nنمودار 4.53: نمودار فراوانی سوال پنجاه و یک..... 106\nنمودار 4.54: نمودار فراوانی سوال پنجاه و دو. 107\nنمودار 4.55: نمودار فراوانی سوال پنجاه و سه. 108\nنمودار 4.56: نمودار فراوانی سوال پنجاه و چهار. 109\nنمودار 4.57: نمودار فراوانی سوال پنجاه و پنج... 110\nنمودار 4.58: نمودار فراوانی سوال پنجاه و شش.... 111\nنمودار 4.59: نمودار فراوانی سوال پنجاه و هفت.... 112\nنمودار 4.60: نمودار فراوانی سوال پنجاه و هشت.... 113\nنمودار 4.61: نمودار فراوانی سوال پنجاه و نه. 114\nپاورپوینت درآمد اینترنتی:پاور پوینت درآمد اینترنتی,پاور پوینت,درآمد اینترنتی\nدانلود پرسشنامه فرهنگ سازمانی رابینز:پرسشنامه فرهنگ سازمانی رابینز,پرسشنامه,فرهنگ سازمانی,رابینز


رئیس جمهوری برزیل گفت که با فرماندار ایالت رورایما هم مرز با ونزوئلا به توافق رسیده تا مداخله‌ای فدرال در این منطقه داشته باشد.\nبه نقل از خبرگزاری رویترز، میشل تامر، رئیس جمهوری برزیل در توئیتر خود نوشت که وی با سوئلی کامپوس، فرماندار ایالت رورایما به توافق رسیده که یک مداخله قابل گفت‌وگو می‌تواند بهترین راه حل برای برقراری صلح در این ایالت باشد.\nموج مهاجران ونزوئلایی در ماه‌های اخیر از طریق مرز مذکور وارد برزیل شده که به دنبال پناهندگی در این کشور هستند زیرا که در کشور مبدا با گرسنگی و فقر روبرواند.\nهزاران تن از مهاجران ونزوئلایی با وضعیت بد اقتصادی و بهداشتی روبرو هستند.\nروز پنج‌شنبه، افسران پلیس و زندان بان‌ها در زندان‌های ایالتی نیز در اعتراض به تاخیر در پرداخت دستمزدها دست به اعتصاب زدند.\nتامر پس از دیدار با فرماندار این ایالت مرزی و مقام‌های دولتی به خبرنگاران گفت: اوضاع در رورایما رو به وخامت است ما راه‌های زیادی را برای نجات این ایالت امتحان کرده‌ایم اما نمی‌توانیم یک مسیر قانونی برای آن بیابیم. به همین دلیل است که به فرماندار گفتم تنها یک راه برای حل این مشکل هست و آن مداخله فدرال است.\nبراساس گزارش شبکه خبری تلویزیونی گلوبو، آنتونیو دناریوم، از حزب ژایر بولسونارو، رئیس جمهوری منتخب برزیل از سوی تامر برای رهبری این مداخله فدرال انتخاب شده است.\nبرچسب ها: رییس جمهور برزیل ، ونزئلا ، صلح


خرید عطر هوگو بوس ایکس وای-هوگو باس ایکس وای،Hugo Boss Hugo XY\nعطر هوگو باس هوگو ایکس وای (هوگو باس ایکس وای) Hugo Boss Hugo XY\nنت های غالب برگ درخت گلابی، نعناع، ریحان، سدر\nعطر مردانه ایکس وای از خانه عطر هوگو باس، در گروه بویایی عطرهای معطر چوبی در سال 2007 روانه ی بازار شد. هوگو ایکس وای، از دسته عطرهای خنک بوده، لذا این عطر مردانه مناسب بهار و تابستان و تا حدودی پاییز می باشد. گالری مارسلا، به عنوان مرجعی معتبر جهت خرید ادکلن اورجینال،Hugo Boss Hugo XY را با فاکتور رسمی و ضمانت نامه ی اصالت کالا تقدیم می نماید.\nعطر مردانه با نت برگ درخت گلابی\nبررسی، مشاهده قیمت و خرید عطر (ادکلن) هوگو بوس هوگو ایکس وای (هوگو بوس ایکس وای) Hugo Boss Hugo XY اصل\nرایحه ایست بسیار معطر که اختصاص دارد به جوانان خوش گذران و جاه طلب که همیشه به دنبال زیاده خواهی اند. بر خلاف نوع زنانه این عطر (xx) که بویی شبیه به میوه دارد، (xy) سرشار از اسانس های گیاهان معطر است. شیشه استوانه ای آن یادآور اسپری های رنگ است. نوع زنانه آن طلایی رنگ و نوع مردانه آن طوسی براق است و این تفاوت رنگ تاکید بر تفاوت میان زن و مرد دارد.\nسدر، ترنج، برگ درخت گلابی\nنعناع هندی(پچولی)، مُشک، سدر


آمریکا: زندانیان مورد مناقشه طالبان، حبس خانگی شوند - شیعه پرس\nتاريخ انتشار : شنبه - ۱۳۹۹/۰۵/۱۱ - ۱۳:۴۰\nکد خبر : 661825\nبه گزارش شیعه پرس به نقل از جمهور، منابع آمریکایی می‌گویند دولت واشنگتن پیشنهاد داده که ۴۰۰ زندانی طالبان که کابل به دلایل امنیتی از آزادی آن‌ها امتناع می‌کند؛ بهتر است به جای زندان، تحت نوعی حبس خانگی قرار بگیرند.\nظاهراً واشنگتن به این پیشنهاد به چشم راه حلی برای رفع موانع برگزاری مذاکرات بین‌الافغانی نگاه می‌کند و حتی خواسته که کابل و طالبان، به طور مشترک نظارت بر این افراد را بر عهده بگیرند.\nآنگونه که گفته می‌شود زلمای خلیل‌زاد نماینده ویژه آمریکا در امور افغانستان، طرح پیشنهادی را با هر دو طرف در میان گذاشته است.\nآمریکایی‌ها این طرح را بعد از آن پیشنهاد دادند که اشرف غنی رئیس جمهور افغانستان در سخنرانی که دیروز به مناسبت عید قربان داشت، گفت با آزادی حدود ۴۰۰ زندانی طالبان که جرایم سنگین دارند؛ موافقت نمی‌کند اما برای تصمیم‌گیری نهایی، با اعضای لویی جرگه مشورتی دیدار خواهد کرد.\nغنی همچنین گفت که برای نشان دادن حسن نیت خود حاضر است ۵۰۰ زندانی دیگر طالبان را آزاد کند.\nکابل در جریان مبادله زندانیان، تاکنون بیش از چهار هزار و ۵۰۰ زندانی طالبان را آزاد کرده است.\nآزادی بی قید و شرط زندانیان، پیش شرط طالبان برای آغاز مذاکرات بین‌الافغانی است.\nافغانستانایالات متحده آمریکاطالبان افغانستان


CINETMAG.com - مرد لحظه های ناامیدی - یادداشتی کوتاه برای ایرج قادری\nیادداشتی کوتاه برای ایرج قادری\nمرد لحظه های ناامیدی\n:: 20 اردیبهشت 1391 ::\nسینما شبکه (سی نت): ایرج قادری رفت ... دروغ و اغراق و خودشیرینی نیست. ولی در این یکی دو هفته اخیر دوباره سه فیلم از او دیدم: "حکم تیر"، "آکواریوم" و "محاکمه". ایرج قادری بارها در فیلم هایش و به خاطر نقش هایی که بازی می کرد متهم می شد به بزن بهادر بودن، لات بودن، در حال و هوای فیلمفارسی سیر کردن و ... کار به جایی رسید که در برنامه ای سخیف چون "خنده بازار" هم او را به سخره گرفتند. اما قادری همین بود. هم نسل فردین و دیگران ... باید هم در اوج ناامیدی ظاهر می شد، باید در لحظه ای که دختر به وسیله شخصیت منفی گروگان گرفته شده بود، در آخرین لحظه سر می رسید، بدمن را می کشت یا ناکار می کرد و دختر را نجات می داد. همان اتفاقی که در "آکواریوم" افتاد. وقتی که بعد از سال ها با شرط تنها 21 دقیقه بازی کردن در آکواریوم ظاهر شد باز هم او را باور کردیم. آن جا که ایرج نوذری را سر کار گذاشت و سکه ای روی میز جلوی او انداخت و او را کوچک کرد. آن جا که از زاویه دید مهناز افشار که روی زمین افتاده بود، در یک پس زمینه فلو آرام آرام از پله ها بالا آمد، باز هم بی اختیار حتی در این دوره و زمانه لرزه بر دل تماشاگران می انداخت.\n"تاراج" را ساخت و ایرج قادری، راه رفتنش، نگاه کردنش و نوع بازی اش را به جمشید هاشم پور تزریق کرد. "چشمان سیاه" موضوع جالبی در مورد روابط پشت پرده بازار موسیقی پاپ داشت. حتی در "محاکمه" نیز با اینکه نقش یک وکیل موقر و متین را بازی می کرد، باز هم لحظه آخر قهرمان بازی اش گل کرد و به صورت بدمن فیلم سیلی زد.\nایرج قادری همین بود و همیشه متهم می شد و به او بی توجهی. حتی یک بار از سوی خود من در جلسه نقد و بررسی "محاکمه" در مرداد 86. جوابی که به من داد، کاملا من را راضی و قانع کرد: "من همینم ... مردم توقع دارن از من ... دوست دارن که کتک کاری رو حتما انجام بدم ... حالا چه ضیا رو در "حکم تیر" بازی کنم چه حمید پرتوی در "محاکمه" ... من برای این مردم این فیلما رو می سازم".\nبعد از این حرف لبخندی زد و پیشانی من را که از او عذرخواهی کرده بودم بوسید ... روحش شاد.\nایرج قادری >> مشاهده اطلاعات کامل این هنرمند


سایه بورس بر صندوق توسعه ملی - نگاه آذربایجان | نگاه آذربایجان\nدو روز پیش رئیس سازمان بورس و اوراق بهادار با بیان سخنی، به برخی شایعات رنگ و بوی واقعی داد.\nحسن قالیباف‌اصل درباره حمایت از بازار سرمایه از طریق صندوق توسعه ملی گفت: «سازمان بورس و همچنین شخص وزیر اقتصاد به طور جدی پیگیر نهایی‌شدن انتقال یک درصد از منابع صندوق توسعه ملی به صندوق تثبیت بازار هستند». طبق اعلام پایگاه خبری بازار سرمایه (سنا)، او گفته: «مسئولان به طور جدی در حال پیگیری این موضوع هستند، فقط هنوز ابلاغیه‌ای در این خصوص به سازمان بورس ارسال نشده است. در روز‌های آتی در انتظار ابلاغیه هستیم». این مقام مسئول تأکید کرده: «سازمان بورس مدتی طولانی است که پیگیر این موضوع است و قطعا اجرای این مصوبه در شرایط فعلی بازار برای بازارگردانی مداوم همه نماد‌ها و افزایش نقدشوندگی بازار اتفاق بسیار خوبی است». آنچه این مقام مسئول طرح کرده، موج انتقادات را به دنبال داشته و البته بی‌تفاوتی بازار سرمایه را به خود دیده است. اغلب کارشناسان بازار سرمایه می‌گویند گوش‌شان از این حرف‌ها پر است و حتی اگر این اتفاق محقق شود، اثری روی بازار سرمایه نخواهد داشت، زیرا زمان‌بر است و تا چند ماه بعد، تکلیف بازار سرمایه روشن می‌شود. در این زمینه برخی از کارشناسان نیز معتقدند نباید منابع صندوق توسعه ملی را وارد چنین ریسکی کرد و شاید این اتفاق برای بازار سرمایه که ذی‌نفعان مشخصی دارد و همه مردم را در بر نمی‌گیرد، آخرین راهکار باشد. باید دید آیا این تصمیم که پیش‌تر نیز از سوی مدیران وقت سازمان بورس اوراق بهادار طرح شده بود، اعمال خواهد شد یا خیر و ابلاغیه رسمی را به خود می‌بیند یا دولت دست از اشتباهات پی‌درپی درباره بازار سرمایه برمی‌دارد.\n هیچ‌گونه توجیه قانونی برای انتقال منابع صندوق به بازار سرمایه وجود ندارد\nبایزید مردوخی، اقتصاددان و عضو سابق هیئت امنای حساب ذخیره ارزی، در گفت‌وگو با «شرق» در این باره می‌گوید: به نظر می‌رسد اراده بر این قرار گرفته که به هر قیمت، بازار سرمایه به محلی برای جمع‌آوری نقدینگی در بازار تبدیل شود و عمده این نقدینگی نیز در شرایط مشکل کنونی به کمک دولت بیاید. این اقدام تا حدودی قابل درک است، اما اینکه از صندوق توسعه ملی برای فعال‌کردن بازار سرمایه بهره بگیریم، هیچ توجیهی در قانون مربوط به صندوق توسعه ملی ندارد.\nمردوخی می‌افزاید: صندوق توسعه ملی در زمانی ایجاد شد که کشور از درآمد نفتی سرشار بود، اما اکنون این درآمد وجود ندارد، اما هدف آن تغییر نکرده است. در ایده ایجاد صندوق توسعه ملی، مقرر بود از طریق منابع این صندوق، به بخش غیردولتی کمک شود تا تشکیل سرمایه با هدف رونق تولید صورت بگیرد، اما یا خبری در این زمینه منتشر نمی‌شود یا اصولا در این زمینه خبری نیست.\nعضو سابق هیئت امنای حساب ذخیره ارزی با اشاره به اینکه در سالی که با نام جهش تولید شناخته می‌شود، می‌گوید: در چنین سالی که بخش‌های مختلف اقتصادی در کشور نیازمند حمایت هستند، صندوق توسعه ملی باید در اعطای تسهیلات دقت بیشتری داشته باشد تا حتی یک سنت از این منابع، تلف نشود و حتما تبدیل به افزایش تولید یا ایجاد اشتغال شود.\nاو ادامه می‌دهد: این در حالی است که اگر این منابع وارد بازار سرمایه شود، فقط به سهامدارانی تعلق خواهد گرفت که ریسک کرده و وارد این بازار شده‌اند و نه عموم مردم.\nمردوخی با بیان اینکه ضروری است صندوق توسعه ملی نسبت به انتشار این خبر، موضع خود را مشخص کند، می‌گوید: اگر هیئت امنا نسبت به این موضوع واکنش نشان نمی‌دهند، هیئت عامل یا مدیرعامل باید موضع خود را مشخص کند. در‌حال‌حاضر صندوق توسعه ملی برای بازگشت تسهیلات خود دچار مشکل است و افرادی که تسهیلات دریافت کرده‌اند، باید آن را با ارزش روز دلار بازگردانند، اما این صندوق چگونه این مشکل حاد را حل می‌کند؟\nاین اقتصاددان در ادامه تصریح می‌کند: به عقیده من، این راهکار نمی‌تواند راهکار مناسبی برای احیای بازار سرمایه باشد. سؤال این است که آیا راهکار دیگری وجود ندارد که به آخرین راهکار رجوع می‌کنیم؟\nبه گفته او، بازگشت تسهیلات از بازار سرمایه گنگ است و مشخص نیست به چه کسانی تعلق می‌گیرد. در هر حال، احتمال بازگشت تسهیلات اعطایی بسیار کم و امیدی واهی است.\nانتقال منابع صندوق توسعه ملی به صندوق تثبیت محقق نمی‌شود\nعلی خسروشاهی، کارشناس بازار سرمایه، در گفت‌وگو با «شرق» با بیان اینکه بازار سرمایه وزنی برای این اقدام قائل نشده است، می‌گوید: واکنش فعالان بازار سرمایه نشان می‌دهد که آنها این موضوع را جدی نگرفته‌اند و احتمال تحقق آن را پایین ارزیابی می‌کنند.\nخسروشاهی ادامه می‌دهد: منابع صندوق توسعه ملی، ارزی است و اگر بخواهند این منابع را وارد صندوق تثبیت بازار کنند، نیازمند آن است که بانک مرکزی اقدام به تسعیر آن کند که خود حجم نقدینگی بالایی را به همراه خواهد آورد و البته زمان‌بر خواهد بود.\nاین کارشناس بازار سرمایه با اشاره به پروسه زمانی اجرائی‌شدن آن، می‌افزاید: در صورت تحقق، این اقدام چند ماه طول می‌کشد و کاملا نیز تدریجی خواهد بود. به هر حال باید بپذیریم که اکنون صندوق توسعه ملی باید یک میلیارد دلار در راستای جبران هزینه‌های تحمیلی بیماری کووید۱۹ اختصاص دهد که هنوز محقق نشده و این موضوع، نمی‌تواند در درجه اهمیت موضوعی مانند جبران هزینه‌های کرونا باشد.\nخسروشاهی تصریح می‌کند: این پروسه چند ماه طول می‌کشد و در این چند ماه اتفاقات متعددی می‌تواند رخ دهد. یا بازار افت کرده و مسیر خود را پیدا کرده یا راهکارهای دیگری برای جبران زیان سرمایه‌گذاران بازار سرمایه در نظر گرفته شده است. در این صورت، انتقال منابع صندوق توسعه ملی به صندوق تثبیت بازار، نمی‌تواند اهمیتی داشته باشد. همان‌گونه که در کوتاه‌مدت نیز هیچ اثری روی بازار نداشته است.\nدر این باره بهزاد صمدی، یکی دیگر از کارشناسان بازار سرمایه در گفت‌و‌گو با ایسنا، نظر دیگری داشت. او تأکید کرد انتقال یک درصد از منابع صندوق توسعه ملی به صندوق تثبیت بازار اتفاق خوبی است و باید دید این تصمیم اجرائی می‌شود یا خیر. ما شاهد افزایش تقاضای مردم برای خرید دلار بودیم و اگر ریزش بازار کنترل نشود، به مرور شاهد رشد بازارهای موازی از‌جمله دلار و به تبع آن رشد تورم خواهیم بود.\nاو ادامه داد: البته باید دید زمانی که منابع جدیدی به صورت نقدینگی وارد بازار می‌شود، به چه صورت مدیریت خواهد شد. حقوقی‌های بازار سرمایه دو جلسه برای حمایت از بازار برگزار کردند که نه‌تنها به بازار کمک نکرد؛ بلکه باعث ریزش بازار نیز شد؛ زیرا حمایت فقط از چند سهم صورت گرفت و سایر سهامداران نیز سهم‌های خود را برای خرید آن چند سهم خاص فروختند و در نتیجه فشار فروش مضاعف شد.\nاین تحلیلگر بازار سرمایه با بیان اینکه برخی سهم‌ها نزدیک به ۵۰ تا ۶۰ درصد ریزش دارند، گفت: این موضوع خطرناک است. در ۱۸ روز گذشته ریزش شاخص با ریزش سهم‌ها همخوانی ندارد. حمایت از بازار باید مدیریت شود و فقط از چند سهم مهم و شاخص‌ساز حمایت نشود. در این شرایط انتقال یک درصد از منابع صندوق توسعه ملی به بازار کمک می‌کند.\nلینک کوتاه : http://negaheazarbayjan.ir/?p=27345


داتیکان | ميراث حقوقي هاشمي\n20 دی 1395 , 16:44\nميراث حقوقي هاشمي\nنگاهي به رويكردهاي حاكم بر اداره مجمع تشخيص مصحلت نظام\nداتیکان_جواد کریمی: تاریخ، منصف‌ترین داور زندگی انسان‌ها است و درباره رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام هم قضاوت خود را خواهد كرد. گرچه رهیافتِ مصلحت‌اندیشانه، الگوی غالبِ منش و کنش سیاسی او بود، تا حدی که می‌توان از او با نام "انقلابی مصحت‌اندیش" یاد کرد؛ اما با ورودِ این انقلابی مصلحت‌اندیش به نهادِ "مجمع تشخیص مصلحت نظام"، مقولۀ "تشخیص مصلحت نظام" رنگ و بوی خاصی به خود گرفت. آن دسته از قوانینی که در اختلاف میانِ شورای نگهبان قانون اساسی و مجلس شورای اسلامی قرار می‌گرفت و می‌رفت تا به جدالی تمام عیار ختم شود، با مصلحت‌اندیشی و موازنۀ مجمع تشخیص مصلحت نظام، روزنه‌های برون‌رفت از چنین وضعیت‌هایی کشف می‌شد. مجمع تشخیص مصلحت نظام، از جمله نهاد‌های سیاسی و البته حقوقی است که به لحاظ گفتمانی و استراتژیک، شدیداً تحت تأثیر شخصیت و مناسبات سیاسیِ متولی آن است. گو اینکه هاشمی همان مجمع تشخیص بود و مجمع تشخیص نیز هاشمی.\nمشاوره در تدوین سیاست‌های کلی نظام، یکی از مهم‌ترین کارکردهای مجمع تشخیص مصلحت نظام است. تعیین سیاست‌های کلی نظام به موجب اصل 110 قانون اساسی از وظایف رهبر است که پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام انجام می‌شود. از سال 1377 تا 1384 حدود 28 سیاست کلی به وسیلۀ مجمع تشخیص مصلحت نظام تدوین و در درون مجمع تصویب شده و به رهبری تسلیم شده است. سیاستهای کلی خانواده، سیاست‌های کلی محیط زیست، سیاست‌های کلی سلامت، سیاست‌های کلی ایجاد تحول در نظام آموزش و پرورش کشور و ... نشانگر نکاتی اساسی است. آگاهی مجمع تشخیص مصلحت نظام از وضعیت لایه‌های اجتماعی، اولین نکتۀ مهمی است که به ذهن متبادر می‌شود. خانواده، محیط زیست، آموزش و پرورش و ... مسائلی اند که در درون لایه‌های اجتماعی آرام‌آرام دچار تحول شده و مواجهۀ با آنها نیازمند نوعی واقعگرایی سیاسی است. از سوی دیگر، وضعیتی را مشاهده می‌کنیم که مجمع تشخیص مصلحت نظام در تعامل پایاپای با دیگر قوای حکومتی است. در چارچوب حقوق اساسی جمهوری اسلامی ایران، مجمع تشخیص مصلحت نظام تنها قوۀ سیاسی است که از ظرفیت‌های قانون اساسی بیشترین بهره را برده است. نشانه‌های تاریخی حاکی از آن است که مجمع تشخیص مصلحت نظام، همیشه در موضع حزم و احتیاط نشسته و نسبتی پایاپای و مستمر با آنها داشته است. حضور مجمع تشخیص مصلحت نظام در مناسبات سیاسی قوا، بیشتر مایل به مصالحۀ سیاسی بوده است تا مجادلۀ سیاسی. برآیند این دو مقوله، دوساحتی بودن رویکرد و کنش مجمع تشخیص مصلحت نظام را نشان می‌دهد؛ مجمع تشخیص مصلحت نظام مدافع ارزش‌ها، اصول و منافع نظام سیاسی است و در عین حال واقعیات اجتماعی را در کنش سیاسی خود لحاظ می‌کند. سیاست‌های کلی نظام، سندی است که دارای هردو ویژگی سیاسی و اجتماعی مذکور است. البته، این تعامل و نگاه چندگانه با منش و کنش سیاسی مرحوم هاشمی ارتباطی مستقیم دارد. هاشمی رفسنجانی در نقاط عطف تاریخ سیاسی جمهوری اسلامی ایران ثابت کرده است که منافع عمومی را به منافع گروهی ترجیح داده و کارکرد "تشخیص مصلحت نظام" به معنای واقعی آن را تأمین کرده است؛ تا جایی که برای حفظ مصلحت نظام در مورد مسائل مربوط به فرزندان خود نیز سکوت می‌کند. نفوذ این مصلحت‌اندیشی چنان با ساختار‌های نهاد مجمع تشخیص یکی می‌شود که حتی نیروهای رادیکالی که وارد مجمع می‌شوند را اهل سکوت و سازش می‌سازد. گو اینکه این مرد سیاسی، ضامن چنین رویکرد و عملکردی در نهاد مجمع تشخیص مصلحت نظام بود.\nاما در کنار سیاست‌های کلی نظام، نوعی کارکرد تقنینی را مشاهده می‌کنیم که اتفاقاً بر همین بنیاد مصلحت‌اندیشی استوار است. مجمع تشخیص مصلحت نظام در پاره‌ای موارد به کارکرد قانونگذاری ورود نمود. زمانی که اختلاف مجلس شورای اسلامی با شورای نگهبان قانون اساسی بالا می‌گرفت، زمانی که شورای نگهبان مصوبات مجلس را نفی می‌کرد و در عین حال مجلس بر سر مدعای خود می‌ایستاد؛ شاهد آنیم که مجمع تشخیص مصلحت نظام باز هم با رویکرد مصالحه‌جویانۀ خود وارد عرصۀ نزاع می‌شود و وظیفۀ فصل خصومت را بر دوش می‌گیرد. اینجا جایی است که اگر مستقیم وارد اردوگاه مجلس شود، در جایگاه معارضۀ با فقه و قانون اساسی قد برافراشته است و اگر سنگر شورای نگهبان را به عنوان هم‌پیمان خود برگزیند، برخي ملزومات و واقعيت هاي زمانه را ناديده گرفته است؛ از همین رهگذر می‌بینیم که مجمع تشخیص مصلحت نظام در مقابل موضعِ هر دو پایگاه سکوت می‌کند و فارغ از اتکاء محض بر احکام فقهی، قوانین اساسی و یا در مقابل، خواست و ارادۀ عمومی، با اتکاء به نقطۀ تعادل میان ارزش‌ها و واقعیت‌ها وارد کارکرد تقنینی می‌شود. هاشمی رفسنجانی نیز سیاستمداری از جنس واقعیت‌ها و ارزش‌ها بود و اتفاقاً نسبت همبسته‌ای که میان عملکرد هاشمی و مجمع تشخیص وجود داشت موجب بازتولید این همبستگی می‌شد. "قانون کار"، "قانون مبارزه با مواد مخدر"، "قانون رفع برخی از موانع تولید و سرمایه‌گذاری صنعتی" و ... از جمله قوانینی اند که محصول این مصلحت‌اندیشیِ تقنینی است. فضای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی که این قوانین در آن به تصویب رسیدند، کاملاً گویای ضرورتِ مصلحت‌اندیشیِ اصحاب مجمع تشخیص مصلحت نظام و شخص آیت الله هاشمی رفسنجانی است. قانون کار مصوبه‌ای است که در فضای سال 1369 و با مداخلۀ مجمع تشخیص به ثمر رسیده است. فوت امام خمینی (ره)، تغییر قانون اساسی، تغییر دولت، خروج آرام آرام از شرایط جنگ، سیطرۀ اقتصاد دولتی و توزیعی و مواجهۀ با جامعۀ گستردۀ کارگران فضایی را ایجاد کرده بود که جز منش و کنش مصلحت‌اندیشانۀ مجمع تشخیص و شخص هاشمی رفسنجانی راه برون‌رفت دیگری در دسترس نبود؛ راه برون‌رفتی که منتج به محافظت از بنیادهای نظام سیاسی شد. این قانون با مداخلۀ لایۀ سیاسی اي به تصویب می‌رسد که به لحاظ اقتصادی مدعای اقتصاد بازار و آزادسازی اقتصادی را دارند. این در شرایطی است که قوۀ مجریه و بسیاری از لایه‌های حکومتی نیز در دستان آنان است. این نشانگر آن است که مجمع تشخیص مصلحت و خود شخص هاشمی، مصالح نظام سیاسی را شاخص تصمیمات خود قرار داده و به تصویب قانونی دامن می‌زند که بر طبل حمایت از کارگران می‌کوبد.\nنهاد مجمع تشخیص مصلحت نظام به یاری انقلابیِ مصلحت‌اندیشی به نام علی اکبر هاشمی رفسنجانی، عمر خود را در راه تعدیل و مدیریت برخوردها و تعارضات صرف كرده است.\nحزم و احتیاط هاشمی


جایگزین های تنبیه بدنی\nمی‌توانید به جای تنبیه بدنی، از سازوکارهای بازدارنده استفاده کنید: محرومیت موقّت: این شیوه برای کودکان خردسال (بیشتر، زیر 5 سال) مناسب است؛ بدین گونه که او را به ازای هر سال سن، یک دقیقه در اتاقی بدون امکانات (البته نه تاریک و ترسناک) قرار ...\nراهکارهای از بین بردن آثار منفی تنبیه بدنی\nبرای از بین بردن آثار منفی تنبیه بدنی، از راهکارهای ذیل استفاده کنید: 1. برای از بین بردن تحقیر شخصیت، شخصیت او را گرامی بدارید. نقاط مثبت او را به ویژه در جمع بگویید و به او احترام بگذارید. 2. برای از بین بردن روحیۀ ...\nدر چه صورتی می‌توان برای تربیت فرزندان از تنبیه بدنی استفاده کرد؟ اگر سازوکارهای بازدارنده، یعنی تحریک عواطف، قهر، محرومیت و شیوۀ بده و بستان اثری نداشت می‌توانید از تنبیه بدنی استفاده کنید؛ البته در صورتی که به شرایط آن توجه داشته باشید.\nآثار منفی تنبیه بدنی تنبیه بدنی به جز در موارد استثنایی و با رعایت شرایط، راهکار مناسبی برای تربیت نیست؛ چرا که انسان با پند ادب می‌شود و کتک، مخصوص چارپایان است. امام علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «فَإنَّ العاقِلَ یَتَّعظ بِالاَدبِ وَ البهائمُ لا تَتَّعِظُ ...\nبازدید کلی : 2706136