پوست در مسیر افزایش سن - ایسنا\nشنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۹ - ۰۱:۰۵\nچهارشنبه / ۲۷ فروردین ۱۳۹۹ / ۲۰:۳۴\nکد خبر: 99012716341\nافراد بسیاری با هدف حفظ ظاهر جوان و سالم پوست خود هر ساله هزینه هایی بسیاری را صرف خرید محصولات مراقبت از پوست می کنند. بازار محصولات مراقبت از پوست برای سال ها رشدی پایدار را شاهد بوده است و بنا بر آنالیز ارائه شده توسط شرکت پژوهشی بازاریابی ریپورت بایر، پیش بینی می شود فروش جهانی این محصولات تا سال ۲۰۲۵ به ۱۸۳ میلیارد دلار برسد.\nبه گزارش ایسنا، عصر ایران به نقل از "۲۴۷ تمپو" نوشت: «برخی محصولات مراقبت از پوست همراه با یک سبک زندگی سالم ممکن است بروز برخی تغییرات اجتناب‌ناپذیر در ظاهر پوست، مانند چین و چروک‌ها را به تاخیر بیندازند. چین و چروک ها در کنار دیگر نشانه های افزایش سن، مانند خشکی و ظهور لکه های پوستی، معمولا با نور خورشید مرتبط هستند.\nلکه های پوستی - لکه هایی کوچک به رنگ قهوه ای تیره - می توانند روی هر نوع پوستی ظاهر شوند اما بین افراد مسن با پوست روشن شایع‌تر هستند. ظهور این لکه ها در بخش هایی از بدن که بیشتر در معرض نور خورشید هستند، مانند صورت و دست ها، بیشتر رخ می دهد. لکه های پوستی دلیلی برای نگرانی نیستند، مگر این که ظاهر آنها تغییر کند که ممکن است نشانه ای از سرطان پوست باشد.\nرخم های فشاری شکل می گیرند


ویژگی های رفتاری امیرمؤمنان(ع) | فرزندان زهرا(س)\nشما اینجا هستید : فرزندان زهرا(س) > اهل بيت > ائمه اطهار > اهل بیت وحی علیهم السلام > فضایل و مناقب اهل بیت > ویژگی های رفتاری امیرمؤمنان(ع)\nپدید آورنده : عباسعلی سلطان زاد ، صفحه\nمولوی از زبان آن حضرت چه زیبا سروده است:\nشیر حقّم، نیستم شیر هوی فِعل من بر دین من باشد گوا\nویژگی های رفتاری علی علیه السلام\n۱٫ ایثار جان\nپس از گذشتن از مرز سخاوت و کرم، پای «ایثار» به میان می آید. علی علیه السلام در این زمینه تا آنجا پیش رفته است که این آیه شریفه تا ابد مدال افتخار آن حضرت است: «وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْری نَفْسَهُ ابْتِغآءَ مَرضاتِ اللّه…»۵ از میان مردم کسی است که برای کسب رضایت خداوند، از جان خویش می گذرد.\nخود حضرت چنین می فرماید: «… در جاهایی که شجاعان باز می ماندند، با جانم پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم را یاری می نمودم.»۶\nحضرت به جایی رسید که قبل از آنکه فرزندش، «ثاراللّه» باشد، ایشان به این فضیلت و برتری دست یافت.\n۲٫ ایثار مال\nخداوند متعال در معرّفی امیرمؤمنان علیه السلام ویژگی خاصّی را بیان می فرماید که در باره کسی سابقه نداشت و آن، عبادت (نماز)، انفاق و ایثار مال در حال رکوع است.۷ده ای پس از نزول آیه شریفه در شأن حضرت، سعی نمودند با کار مشابهی، افکار عمومی را متوجّه خویش سازند؛ ولی غافل از اینکه عمل ریاکارانه و به دور از اخلاص، سرابی بیش نیست.\nهمچنین روایت شده که امیرمؤمنان علیه السلام تنها چهار درهم داشت؛ درهمی را در شب، درهمی را در روز، درهمی را در نهان و درهمی را در آشکار صدقه داد.۸ که این آیه نازل شد:\n«اَلّذین یُنفقون اموالهم باللیل و النّهار سرّاً و علانیهً فلهم اجرهم عند ربّهم و لاخوفٌ علیهم و لاهم یحزنون»۹٫\nاین خصلت نیک برای اهل بیت عصمت امری عادی است. قرآن کریم از اهل بیت عصمت؛ یعنی حضرت امیرالمؤمنین و سیده النساء العالمین و سیّدا شباب اهل الجنّه علیهم السلام و خادمه ایشان (فضّه) به عنوان ابرار یاد فرموده و ماجرای انفاق و برگزیدن دیگران بر خودشان را بیان می فرماید.۱۰\nبه راستی چه کسی می تواند الگوی «برّ و نیکی» باشد جز اهل بیت؟ و چه کسی توان ایثار خالصانه را در این حدّ دارد؟\nحال اگر جامعه اسلامی ما، که مدّعی پیروی از اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم است (همان گونه که بارها ایثارگری خویش را به اثبات رسانده)، این راه را یگانه راه سعادت دنیوی و اخروی خویش می داند، دیگر چه نیازی است تا برای تشویق مردم به انفاق و ایثار و برگزیدن دیگران بر خویش، به راه های کاذب ـ و در بعضی موارد خلاف شرع ـ روی آورد که نه تنها اخلاص در عمل وجود ندارد؛ بلکه همین انفاق هم به جنبه شخصی تبدیل می گردد! این، نه تنها انفاق نیست؛ بلکه راهی برای کسب منافع شخصی است!\n۳٫ جهاد و شجاعت بی نظیر\nخداوند متعال می فرماید: «آیا رتبه و امتیاز آب دادن به حجّاج و تعمیر مسجدالحرام را همچون کسی قرار دادید که به خداوند و روز قیامت ایمان آورده و در راه خداوند جهاد کرده است؟ نزد خداوند یکسان نیستند.»۱۱ روایات متعدّدی نقل شده است که این آیه در شأن علی بن ابیطالب علیه السلام نازل گشته است.۱۲\nآن حضرت در خطبه «قاصعه» چنین می فرماید: «من در نوجوانی، بزرگان و شجاعان عرب را به خاک افکندم.» حضرت بارها قسم یاد کرده اند که از مرگ و شهادت در راه خداوند نهراسیده؛ بلکه مشتاق آن است. این مطلب ایشان با جمله فزت و ربّ الکعبه در آن لحظات حسّاس و مهیبِ ضربت خوردن، به اثبات رسیده است.\nامیرمؤمنان علیه السلام درباره قدرت فوق العاده خویش می فرماید: «واللّه درِ قلعه خیبر را با نیروی جسمانی نکندم؛ بلکه با نیروی الهی ازجا در آوردم.»\n«… من گاهی فکر می کردم که حضرت امیر و همین طور در بین انبیا هم همین طور، در بین ائمه هم همین طور، گاهی از خودشان تعریف می کنند. این چیه؟ این مبدأش همانی است که خدای تبارک و تعالی به آدم گفت. وادارش کرد به این که آن اسمائی را که خدا به او تعلیم کرده است، امر بهش کرد که باید بگویی. اگر این امر را نکرده بود، آدم نمی گفت.\nاینها مأمورند که چون مقام، مقام بزرگی است، به مردم معرفی کنند این مقام را، برای تبعیت مردم، نه برای اینکه می خواهند خودشان را چه بکنند. حضرت امیر که در بسیاری از جاها از خودش تعریف می کند… او مأمور است این را بگوید. بهش هم سخت است این…»۱۳\nارزش به آن است که در قلب علی بن ابیطالب علیه السلام چه می گذشته است و مرتبه اخلاص او چه اندازه بوده است!؟ آن مرتبه اخلاص است که یک ضربت را عبادت ثقلین، عبادت جنّ و انس، مقابل کرده است.\nدرباره عظمت جهاد مخلصانه و شجاعت مولای مؤمنان، روایاتی از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده است که از آن جمله است:\n«لمبارزه علیّ بن ابیطالب علیه السلام لعمرو بن عبدودّ یوم الخندق افضل من عباده امّتی الی یوم القیامه۱۴؛ هر آینه مبارزه علی بن ابیطالب با عمرو بن عبدود در روز خندق، از عبادت امت من تا روز قیامت، برتری دارد.»\nامام نکته سنج مان قدس سره می فرماید:\n«شمشیر علی بن ابیطالب علیه السلام و فرود آوردن شمشیر، و به دشمن آن شمشیر را ضربه زدن و او را کشتن، این امری است که در همه جا واقع می شود و بسیاری از اشخاص این اعمال را کرده اند و می کنند. ارزش به اینها نیست؛ ارزش به آن است که در قلب علی بن ابیطالب علیه السلام چه می گذشته است و مرتبه اخلاص او چه اندازه بوده است!؟ آن مرتبه اخلاص است که یک ضربت را عبادت ثقلین، عبادت جنّ و انس، مقابل کرده است.»۱۵\nآری! ملکوتیان هم به عظمت وجودی و شجاعت و بی باکی آن حضرت اعتراف دارند، به طوری که طبق روایتی از امام صادق علیه السلام ملکی در روز بدر (احد) از آسمان ندا سرداد: لاسیف الاّ ذوالفقار و لافَتی الاّ علیّ۱۶\nلا فتی الاّ علی، لاسیف الاّ ذوالفقار۱۸\n«مفتقر» گر می کند بایک زبان مدحت گری می کند روح الأمین با صد نوا مدح و ثنا۱۷\nگوش جان بگشا و بشنو از امینِ کردگار\nدر این قسمت به نمونه ای از رفتار امام علیه السلام در جهاد می پردازیم:\nروش آن حضرت در جهاد و نبرد با دشمنان، همچون رسول اللّه صلی الله علیه و آله وسلم بود. چه در زمان حیات رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم و چه بعد از رحلت آن حضرت، روش برخوردشان با دشمنان بر اساس نصیحت دلسوزانه و صبر و بردباری و حتی دعا برای هدایت شدن گمراهان بود. حضرت در صحنه های جنگ با آنکه شجاعت و دلاوری بی نظیری داشت و هرگز پشت به دشمن نکرد، اخلاص همراه با جوانمردی و غیرتش نیز زبانزد دوست و دشمن بود. یکی از این نمونه ها در جریانی است که حضرت در جنگ خندق با عمرو بن عبدود رو به رو شد و بعد از چیرگی بر عمرو، او بر صورت مبارک حضرت آب دهان انداخت. آن حضرت از روی سینه او برخاست و چندم قدم دور شد و دوباره برگشت و سر از تن آن دشمن خدا جدا کرد. زرهی گران قیمت و بی نظیر بر تن عمرو بود و انتظار همه این بود که آن حضرت زره را به عنوان غنیمت از تن عمرو، به در آورد؛ ولی ایشان بدون برداشتن غنیمتی، از کنار جسد عمرو عبور کرد و به لشکرگاه مسلمانان بازگشت.\nوقتی به خواهر عمرو ماجرای کشته شدن وی به دست امیرمؤمنان را گفتند، گفت: هرگز برای برادرم گریه نخواهم کرد؛ زیرا خوشحالم و افتخار می کنم که قاتلش یک جوانمردِ شجاع است که حتی از زرهش چشم پوشی کرد!۱۹\nسفارش حضرت در مورد جهاد\nعلی علیه السلام در دوران حکومت خود نیز روش های انسانی را به کارگرفت. حضرت در جنگ جمل، صفّین و نهروان هرگز در شروع جنگ، پیشقدم نشد، بلکه به نصیحت و خیرخواهی گمراهان پرداخت. حتّی وقتی آن حضرت آگاهی یافت که عدّه ای از یاران ایشان قبل از جنگ به اهل شام دشنام می دهند، آنها را نهی کرد و فرمود:\n«بهتر آن است که به جای دشنام، بگویید: خدایا! خون ما و آنها را حفظ کن و بین ما و آنان صلح بر قرار فرما و آنها را از گمراهیشان به هدایت آور تا آنان که حقّ را نمی شناسند، بشناسند و دست از دشمنی و گمراهی بردارند.»۲۰\nدلسوزی و جوانمردی حضرت باعث کوتاهی در دفاع از دین اسلام و جهاد در راه خداوند نشد؛ بلکه فرمود: «تا وقتی دشمن (لشکریان معاویه) با شما جنگ را آغاز نکرده، شما به جنگ و کشتار آنان برنخیزید.»۲۱\nحضرت به فرزند ارشد خود، امام حسن مجتبی علیه السلام می فرماید: «تو هرگز کسی را به مبارزه دعوت نکن؛ ولی اگر به مبارزه دعوت شدی، اجابت کن؛ چرا که دعوت کننده به جنگ، سرکش است و انسان سرکش، مغلوب می گردد.»۲۲\nامیرمؤمنان علیه السلام هنگام مبارزه، همچون رسول اللّه صلی الله علیه و آله وسلم درباره ضعیفان، زنان و کودکان و حتّی اموال مردم سفارش می فرمود که به آنها تعرّضی نشود. ماجرای صفین هم نمونه ای از همین جوانمردی هاست. معاویه دستور داد اطراف چاه های آب را به محاصره در آورند. تشنگی بر یاران امیرمؤمنان علیه السلام فشار آورد و با فرمان آن بزرگوار، یاران آن حضرت حمله نموده و چاه ها را از تصرّف شامیان جفاکار و سنگدل در آوردند. ولی امام در مقابل درخواست یاران خویش برای مقابله به مثل، فرمود: «واللّه! رفتار آنها را انجام نمی دهم.» و سپس فرمان داد تا برای آب برداشتن لشکر معاویه، راهی باز کنند.\nحتی در ماجرای صلح تحمیلی، وقتی به آن حضرت پیشنهاد شکستن عهدنامه و ادامه جنگ شد، نپذیرفت. حضرت همیشه به حفظ پیمان سفارش می کرد؛ اگرچه یاران خود را به هنگام صلح از نیرنگ دشمن برحذر داشته و آنها را به هوشیاری سفارش می فرمود.\nرحم و شفقت امام تا بدان حدّ است که به هنگام شهادت، درباره قاتل خویش ـ که شقی ترین انسان ها است ـ سفارش می فرماید: «اگر از این ضربه جان باختم، تنها یک ضربه به او بزنید و هرگز او را مثله نکنید.»\nبه جز از علی که گوید به پسر که قاتل من چو اسیر توست اکنون، به اسیر کن مدارا\nو حقیقت آن است که کسی جز معصوم توان بیان فضایل آن حضرت را ندارد، چه رسد به درک آن فضایل و واقعیات. اما آیا این عُذر، می تواند مجوّز باشد تا به کندوکاوِ هرچند کم و ناقص، در حدّ توان خویش، نپردازیم؟\nمتأسّفانه جای سیره مولا در جامعه اسلامی و علوی خالی است. و ایشان را حتی به عنوان الگوی واقعی آن طور که هست نه، شناخته ایم و نه، معرّفی کرده ایم! بی جهت نیست که سلاله پاک آن حضرت؛ یعنی امام راحل قدس سره می فرماید:\n«حضرت امیر ـ سلام اللّه علیه ـ حقیقتاً مظلوم است و مظلوم بوده است! حتی در بین شیعیان هم مظلوم بوده است! وقتی می خواهند تعریف کنند از حضرت امیر، تعریف می کنند به چیزهایی که برخلاف واقع است و توهین به حضرت است…»۲۳\nتا چه رسد به اینکه برخی به واسطه جهل و نفهمی، افراد دیگری را که ضدّ دین و معنویت و گاهی شخصیتی خیالی و غیر واقعی اند، به عنوان الگوهای قهرمانی مطرح ساخته و از آنان ترویج می کنند!\nچه نسبت است با هما، بهائم و وحوش را؟ به بی خرد مکن قرین، صاحب عقل وهوش را۲۴\n۴٫ خُلق نیکو\nدر رابطه با اخلاق شایسته و اعجاب انگیز آن امام هدی علیه السلام که دوست و دشمن بدان اعتراف دارند، علاوه بر آیات الهی، روایات و شواهد فراوانی وجود دارد.\nبه اتّفاق مفسّران شیعه و سنّی، خداوند متعال «آیه تطهیر» را در حقّ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم ،علی، فاطمه، حسن و حسین علیهم السلام نازل فرموده و آنها را از هر آلودگی و پلیدی روحی و اخلاقی دور ساخته است.۲۵\nعلاوه بر این، آیاتی در قرآن کریم بر صفات و اخلاق نیک و فضایل روحی و معنوی امام علیه السلام دلالت دارد؛ همچون آیه آخر سوره فتح که می فرماید: «… و کسانی که همراه و یار رسول اللّه صلی الله علیه و آله وسلم هستند، بر دشمنان سخت گیر بوده و با یکدیگر مشفق و مهربانند…»\nحال چه کسی از مولا به «نبیّ رحمت» نزدیک تر و یار و صمیمی تر است؟ آن شخصیتی که در قرآن به عنوان «نفس پیامبر»مطرح شده است.\nامام علیه السلام در خطبه «قاصعه» می فرماید:\n«… از زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم از شیر خوارگی گرفته شد، خداوند بزرگ ترین فرشته از فرشتگانش را نزد او فرستاد تا شب و روز آن حضرت را به طریقه کرامت ها و نیکی های اخلاقِ عالَم روان سازد. و من از کودکی به دنبال رسول اللّه صلی الله علیه و آله وسلم حرکت کرده و ایشان هر روز نکته و نشانه ای را از اخلاق نیکشان برایم آشکار ساخته و مرا به پیروی از خودشان امر می فرمود.»\nآن اسوه بشریت به هنگام حضور در شورای خلافت می فرماید:\n«هیچ کس در دعوت به حقّ و صله رحم و پیوند خویشاوندی و احسان و کرم، بر من پیشی نگرفته است…»\nحضرت در جای دیگر می فرماید: «… من با گفتار و کردارم نیکی ها را برایتان گستراندم و اخلاق پسندیده و انسانی را به واسطه خودم به شما نشان دادم. پس در آنچه چشم ژرفای آن را نمی بیند، نظر ندهید و فکرتان را در آن جَوَلان ندهید.»۲۶\nنمونه هایی از رفتار قدسی و آسمانی امام علیه السلام را در داستان های زیر می خوانیم:\nالف) برخورد با مردم مستضعف\nشبی آن حضرت به زن مسکینی که کودکانی گرسنه داشت، برخورد کرد. کودکان آن زن از گرسنگی گریه می کردند. زن دیگی را که فقط آب در آن بود، بر آتش نهاده بود تا کودکان خیال کنند مادر برایشان غذا می پزد. زن آنقدر با آنها بازی کرد تا به خواب رفتند.\nآن فریادرس گرفتاران، به همراه قنبر به منزل آمد و ظرفی از خرما و آرد و مقداری دنبه و برنج و تعدادی نان بردوش مبارک نهاد. قنبر خواست آن را حمل کند؛ ولی حضرت قبول نکرد. آن وجود مبارک وقتی به درب منزل زن فقیر رسید، اجازه خواست و وارد شد. آنگاه مقداری برنج و دنبه در دیگ ریخت و پس از پخته شدن، آن را نزد کودکان آورد و به آنها فرمود تا بخورند. پس از آنکه کودکان سیر شدند، در اتاق چون برّه ای حرکت کرد و صدا درآورد و در این هنگام، کودکان شروع به خندیدن نمودند.\nوقتی از منزل آن زن بیرون آمد، قنبر عرض کرد: ای مولای من! امشب چیز عجیبی دیدم. علت برداشتن توشه را دانستم که برای ثواب بردن بود؛ اما راز بر روی دست و پا حرکت کردن و صدا در آوردن را، نفهمیدم برای چه بود؟!\nوصیّ رسول اللّه صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: «ای قنبر! نزد کودکان رسیدم؛ در حالی که از شدّت گرسنگی گریه می کردند. پس دوست داشتم از نزدشان بروم در حالی که با شکم سیر می خندند و هیچ راهی جز آنچه انجام دادم، برای آن نیافتم!»۲۷\nب) معاشرت با یاران و همنشینان\nاز ضرار بن ضمره نقل شده که: بعد از شهادت حضرت امیرمؤمنان علیه السلام نزد معاویه رسیدم. معاویه گفت: از علی برایم بگو!\nگفتم: معافم بدار.\nگفت: باید از او بگویی.\nگفتم: حال که ناچارم، پس به خدا قسم! آن حضرت دارای روح دست نایافتنی و توانایی های استوار و گفتار حق و حکم عادلانه و… بود. در میان ما همچون یکی از ما بود و جوابمان را می داد و تقاضایمان را انجام می داد. به خدا قسم! با آنکه ایشان همدم ما بود؛ ولی ما به خاطر شکوهشان توانِ تکلّم با ایشان را نداشتیم. اهل دین را بزرگ داشته و با مستمندان همدم می شدند…\nدر این هنگام، معاویه گریست و گفت: خداوند، ابوالحسن را رحمت کند. به خدا قسم! او این چنین بود.۲۸\nآری! حتی سرسخت ترین دشمنان امام الصّالحین، در مقابل عظمت روحی و کمالات و اخلاق کریمه آن حضرت، ناخواسته سر تعظیم فرود می آوردند.\nمعاویه به قیس بن سعد گفت: خدا ابوالحسن را رحمت کند که بسیار خندان و خوش طبع بود.\nقیس گفت: آری، چنین بود و رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نیز با اصحاب، خوش طبعی می نمود و خندان بود. ای معاویه! تو به ظاهر چنین وانمود می کنی که آن حضرت را مدح و ثنا می گویی؛ ولی قصد مذمّت آن جناب را داشتی. واللّه! آن جناب با آن خندانی و شکفتگی، هیبت و شکوهش از همه بیشتر بود و آن، هیبتِ تقوای آن سرور بود، نه مثل هیبتی که اراذل و اوباش شام از تو دارند!\nاین نوع اظهار نظرها، بارها از سوی ارادتمندان امام علی علیه السلام در مرکز حکومت بنی امیّه اعلام شده است و در هر بار نیز معاویه رسوا گشته، در حالی که قصد وی خودنمایی و تحقیر بهترین شاگرد پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم بوده است.\nشیخ مفید در کتاب الارشاد می گوید: از شعبی (یکی از علمای اهل سنّت) نقل شده: از خطیبان بنی امیه می شنیدم که بر منبرهایشان امیرمؤمنان علی بن ابیطالب علیه السلام را دشنام می دهند؛ ولی گویا بازوی آن حضرت را گرفته و به آسمان می برند. از آنها می شنیدم که بر روی منبرهایشان گذشتگان خود را ستایش می کنند؛ ولی گویا پرده از روی مرداری بر می دارند.\nج) برخورد با خانواده\nانسان های عادّی و معمولی در محیط خانه و خانواده، رفتار و عکس العمل های متفاوتی با محیط اجتماعی و بیرون از منزل دارند. اما انسان های والامقام، بر اساس ملکات فاضله نفسانی خویش و آن گونه که مورد پسند و رضایت معبود است، عمل می نمایند.\nطبق روایات و شواهد گوناگون، زندگانی حضرت امیرمؤمنان علیه السلام با حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام با ارزش ترین دوران زندگانی مشترک آن دو موجود الهی بوده است و طرفین از خود ایثار، فداکاری و گذشت فراوان نشان داده اند.\nهمین بس که مولایمان امیرمؤمنان علیه السلام می فرماید:\n«به خداوند سوگند! هرگز حضرت فاطمه علیهاالسلام را به غضب در نیاوردم و او را مجبور به کاری که مایل نبود، ننمودم تا آنکه به جوار خداوند عزّوجلّ رفت. و هرگز حضرت فاطمه علیهاالسلام مرا به غضب در نیاورد و هرگز از امر من سرپیچی نکرد. و وقتی به او نگاه می کردم، تمام غم و اندوه هایم برطرف می شد.»\nدر برخی روایات آمده است: کار بیرون از منزل، مربوط به امیرمؤمنان علیه السلام و امور خانه بر عهده حضرت فاطمه علیهاالسلام بود.\nامیرمؤمنان علیه السلام هیزم می آورد و از چاه آب می کشید و منزل را جاروب می کرد و حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام آرد را خمیر کرده، نان می پخت.۲۹\nاین زندگانی، نمونه و بی همتاست. در روایات آمده است: اگر خدای تبارک و تعالی امیرمؤمنان را نمی آفرید، برای حضرت فاطمه همتایِ لایق و شایسته بر روی زمین وجود نداشت.۳۰\nامّا تربیت فرزندان در دامن پرمهر حضرت زهرا و علی علیهماالسلام ثمره اش در دشت کربلا و در مدینه منوّره ظاهر گشت که فرزندانی والا مقام در جهان درخشیدند و همچنان نور افشانی می کنند.\nبه جز از علی که آرد، پسری ابوالعجائب که عَلَم کند به عالَم، شهدای کربلا را\nو هان! روانشناسان، جامعه شناسان و متخصّصان علوم تربیتی، هرچه یافته اند اگر با معارف اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام همآهنگ باشد، قابل اجراست و اگر از مکاتب مادّی و الحادی الهام گرفته، جز ظلمت و تباهی، عاقبتی ندارد.\nو در آخر، همراه با سروده شاعر قرن یازدهم، طالب آملی، به درگاه منوّر و ملکوتی مولا می رویم:\nخاکِ صحرای نجف را ز افتخار بر سر کُحْلِ صفاهان می زنم\n… طالبم، لیک از صفای اعتقاد در ولایش دم ز سلمان می زنم\n… آهوی آواره ام، فالِ وطن در پناهِ شیر یزدان می زنم\n۱٫ احزاب / ۲۱٫\n۲٫ آل عمران / ۶۱٫\n۳٫ در روایات و ادعیه، آن حضرت به عنوان «قدوه الصّدّیقین والصّالحین و الصّادقین» معرّفی شده اند.\n۴٫ صحیفه نور، ج ۶، ص ۱۴۷، مرکز نشر مدارک فرهنگ اسلامی.\n۵٫ بقره / ۲۰۷٫\n۶٫ نهج البلاغه، خطبه ۱۹۷٫\n۷٫ مائده / ۵۵٫\n۸٫ ر.ک: منهج الصّادقین، ج ۲، ص۱۳۸وتفاسیرروایی.\n۹٫ بقره / ۲۷۴٫\n۱۰٫ انسان / ۵ ـ ۲۲٫\n۱۱٫ توبه / ۱۹٫\n۱۲٫ ر.ک: البرهان، بحرانی، ذیل آیه شریفه و تفاسیر روایی.\n۱۳٫ صحیفه نور، ج ۲۰، ص ۷۲ و ۷۳٫\n۱۴٫ الحکم الزاهره، علیرضا صابری یزدی، ج ۲، ص ۱۲۸، به نقل از بحارالانوار، ج ۴۱، ص ۹۶٫\n۱۵٫ صحیفه نور، ج ۱۶، ص ۱۳۱٫\n۱۶٫ ر.ک: الحکم الزاهره، ج ۲، ص ۱۲۸، به نقل از بحارالانوار، ج ۲۰، ص ۸۶٫\n۱۷و ۱۸٫ دیوان کمپانی، شیخ محمدحسین غروی اصفهانی.\n۱۹٫ ر.ک: منتهی الآمال و کتب تاریخی دیگر.\n۲۰٫ نهج البلاغه، خطبه ۲۰۶٫\n۲۱٫ همان، نامه ۱۴٫\n۲۲٫ همان، حکمت ۲۳۳٫\n۲۳٫ صحیفه نور، ج ۲۰، ص ۱۸۵ و ۱۸۶٫\n۲۴٫ دیوان کمپانی.\n۲۵٫ البرهان،ذیل آیه۳۳سوره احزاب وتفاسیرروایی.\n۲۶٫ نهج البلاغه، خطبه ۸۷٫\n۲۷٫ کشف الیقین فی فضائل امیرالمؤمنین(ع)، حسن بن یوسف حلّی، ص ۱۱۴٫\n۲۸٫ همان، ص ۱۱۶٫\n۲۹٫ ر.ک: الحکم الزاهره، ج ۲، ص ۱۵۹، به نقل از بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۱۰۴ ـ ۱۰۷٫\n۳۰٫ همان، ص ۱۵۷٫\nحضرت آیت الله شهید سید محمد باقر حکیم(خاندان عالم پرور حکیم)\nآیت الله میرزا غلامحسین تبریزی و حوزه علمیه نجف\nخاطرات سردار شهید محمد بهرامیه(حرمت والدین)\nخاطرات سردار ولی الله چراغچی مسجدی(تقید شهید به انجام کامل ماموریت)\nتازگی و ایجاد ارتباط\nوصیتنامه شهید محمد رحیم اعتصامی فرد


بیانیه دانشگاه علوم پزشکی مازندران در پی اهانت به قرآن مجید\nتاریخ: 1389/06/24 تعداد بازدید: 1\nیُرِیدُونَ أَن یُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَیَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن یُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ آنها مىخواهند نور خدا را با دهان خود خاموش کنند; ولى خدا جز این نمىخواهد که نور خود را کامل کند، هر چند کافران ناخشنود باشند! (سوره مبارکه توبه آیه ۳۲)\nرفتار رذیلانه دشمنان اسلام در توهین به مقدس ترین کتاب الهی نشان دهنده نفرت استکبار از اسلام است و ازعمق شرارت و و عداوت با ارزش‌های انسانی و مکتب انبیا و سوء تعلیم و تربیت کلیسای معاصر خبر می دهد ؛ چرا که قرآن کتابی است که انسانها را به سوی صلح ، مهر و رحمت می‌خواند.\nدانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی مازندران ضمن محکومیت این رفتار ضدبشری ،اعلام می دارد اهانت مُشمئز کننده به قرآن مجید در کشور آمریکا که در سایه ی امنیتی پلیس آن کشور اتفاق افتاد را تنها در حدّ یک حرکت ابلهانه از سوی چند عنصر بی ارزش و مزدور به حساب نمی آورد بلکه بر این باور است که این یک اقدام محاسبه شده از سوی مراکزی است که از سال ها پیش به این طرف از سوی آمریکا و صهیونیسم، سیاست اسلام ستیزی را دنبال می کنند و با ابزارهای تبلیغاتی به مبارزه با اسلام می پردازند.\nآنان باید بدانند که جهان به سرعت به سوی آگاهی از پوچ بودن صهیونیسم و لیبرالیسم و درک حقانیت اسلام پیش می رود و اراده خداوند بر این است که عدل الهی جاری شود .\nامروزه بر تمام مسلمانان واجب است که با این اقدام که گاهی در مسیر انتشار موج جدید اسلام هراسی در جهان است مقابله نموده و چهره واقعی صهیونیزم را که به نام مسیحیت به آتش زدن کلام الهی – قرآن – امر کرده و روح مسلمانان جهان را جریحه دار نموده است به مردم جهان عرضه دارد .\nروابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی مازندران


جزیره خرگوش بدروم Rabbit Island - مجله گردشگری آبی\nجزیره خرگوش بدروم Rabbit Island\nمعرفی جزیره خرگوش در شهر زیبای بدروم برای مسافران و گردشگران این شهر\nبوسیله abiAdmin\t در آوریل 12, 2020\nجزیره خرگوش بدروم Rabbit Island , معرفی جزیره خرگوش در شهر زیبای بدروم برای مسافران و گردشگران این شهر : بدروم یکی از شهرهای ساحلی کشور ترکیه است که در قسمت جنوب غربی این کشور واقع شده است . و یکی از جزایر زیبای دریای اژه محسوب می شود . بع دلیل واقع شدن این شهر در پایین ترین نقطه کشور ترکیه به بدروم به معنای پایین مشهور گشته است . به دلیل آب و هوای معتدل و مدیترانه ای که در شهر بدروم غالب است دارای تابستان های گرم و زمستان هایی معتدل است .\nدر این صورت بهترین فصل مسافرت به شهربدروم در فصل بهار و پاییز است . بدروم شهری است مملو از جاذبه های تاریخی و تفریحی که دارد سالانه مسافران و گردشگران زیادی را از کشور ترکیه و سایر نقاط به سوی خود می کشاند . بدروم با داشتن دیرینه تاریخی خود , آثار باستانی و تاریخی بسیار زیادی در خود جای داده است . در بدروم شما می توانید از انواع تفریحات مهیج همچون قایق سواری و شنا و غواصی در آب های دریای اژه و مدیترانه لذت ببرید . بدروم شهری است با خانه هایی که گچ بری های سفید با کافه های پرگل گرفته که در فصل بهار و تابستان خیابان های این شهر با گل های زیبا و کاغذی مزین می شود و زیبایی این شهر را چندین برابر می کند .\nبدروم شهری مملو از آرامش است که حتی در اوج شلوغی , گردشگران می توانند آرامش را در این شهر تجربه کنند . همانگونه که پیش تر اشاره کردیم شهر بدروم جاذبه های بسیار زیادی را در خود جای داده است که در این مقاله مجله گردشگری آبی قصد دارد به شما یکی از جزایر یبا و جذاب شهر بدروم به اسم جزیره خرگوش را معرفی کند . تا شما در تور ترکیه با گشت و گذار و تفریح در این مکان زیبا خاطرات به یاد ماندنی برای خود ثبت نمایید . برای کسب اطلاعات بیشتر با ما همراه باشید\nآشنایی با جزیره خرگوش بدروم Rabbit Island\nدلیل نام گذاری جزیره خرگوش بدروم , شباهت نقشه توپوگرافی آن به شکل خرگوش است . جزیره خرگوش یک مکان دنج و آرام برای کسانی می باشد که دنبال آرامش هستند . جزیره خرگوش یکی از مهم ترین جاذبه های گردشگری شهر بدروم محسوب می شود . در این جزیره زیبا آثار باستانی که قدمت آنها به چندین هزار سال قبل می رسد , قرار گرفته اند . این جزیره وسعت زیادی ندارد ولی با این حال سالانه چندین هزار گردشگر را روانه خود می کند .\nاین جزیره به وسیله خلیج Gumusluk محاصره شده است . شما در تور بدروم می توانید از این جزیره زیبا طلوع زیبای خورشید را نظاره گر باشید و غرق در زیبایی منظره شوید . در این جزیره تعداد بسیار زیادی خرگوش زندگی می کنند و شما در هنگام گشت و گذار در این منطقه به طور یقین با خرگوش های زیادی مواجه خواهید شد . پس وجود خرگوش در حیات وحش این منطقه یکی از دلایل نام گذاری این جزیره می باشد . دلیل پرجاذبه بودن این جزیره وجود آثار باستانی بسیار قدیمی در آن است .\nرستوران 360 استانبول ( 360 Istanbul Restaurant )\nزمان اوج شکوه و عظمت جزیره بدروم\nدر زمان حکومت Hellenstic جزیره خرگوش بدروم در اوج شکوه و عظمت خود بوده به طوری که شاه هالیکارناسوس و همسرش نیز علاقه زیادی به این جزیره نشان داده اند . به خاطر علاقه شاه به این جزیره دستور داد یک جاده برای دستیابی به جزیره بسازند تا رفت و آمد به جزیره به راحتی صورت گیرد . شاه و همسرش برای تماشای غروب آفتاب و همچنین غذا دادن به خرگوش ها و گشت و گذارو لذت بردن از منظره زیبای دریا به جزیره رهسپار می شدند . آنها همچنین مدتی را به زندگی و اقامت در جزیره سپری کردند . در حال حاضر جاده قدیمی این جزیره مقداری تخریب و به زیر آب رفته است . اما باز هم دسترسی به این جزیره سخت نیست .\nاگر در تور بدروم خود را به بالاترین نقطه جزیره خرگوش بدروم برسانید , می توانید زیباترین و شگفت انگیزترین مناظر را پیش رویتان داشته باشید . بیشتر گردشگران از بالای صخره های سنگی به داخل آب های نیلگونی که جزیره را محاصره کرده است شیرجه می زنند و در کنار آثار باستانی به جا مانده از اوقاتشان نهایت لذت را می برند . جزیره خرگوش بدروم به عنوان یک مکان شگفت انگیز و منحصر بفرد در شهر بدروم شناخته شده است . که در خود آثار باستانی و نقاط بسیار زیبایی جای داده است و به عنوان یکی از جاذبه های دیدنی شهر بدروم شناخته می شود . که هم برای مردم محلی بدروم و گردشگران دارای جذابیت فراوانی است . ما به شما بازدید از این جزیره زیبا را توصیه می کنیم .\nرستوران شمیخده جناتسواله باتومی ( Janatsovale Batumi Restaurant )


admin, نویسنده در تیم تولید محتوا آنویس\nدر این صفحه نمونه کارهایی را می‌توانید ببینید که در زمینه تولید محتوا و مدیریت شبکه‌های اجتماعی کار کرده‌ایم. این روزها ساده‌ترین راه دسترسی به مخاطب و مشتری از طریق شبکه‌های اجتماعی است و برای جذب این مخاطب‌ها می‌بایست تولید محتوایی اصولی داشت و صفحات شبکه‌های اجتماعی را به بهترین شکل ارائه داد. ما در […]\nدر این صفحه نمونه کارهایی را می‌توانید ببینید که در زمینه نگارش و تهیه رپرتاژ آگهی یا گزارش آگهی کار کرده‌ایم. یکی از به‌صرفه‌ترین راه‌های تبلیغات که می‌تواند به راحتی برند، محصول یا خدمات شما را به مخاطب معرفی کرده هم‌زمان این‌که در موتورهای جستجو نیز با نام برند خود می‌توانید نتیجه خوبی دریافت کنید، […]\nامروزه برای پیشرفت و رشد بیشتر در یک زمینه تجاری، لازم است حتما یک اکانت یا سایت فعال در اینترنت داشته باشید تا بتوانید با کمک آن به معرفی محصولات و ارائه اخبار جدید بپردازید. اگر برای کسب و کار خود یک صفحه اجتماعی یا وب‌سایت ایجاد کرده باشید، احتمالا هر روز دغدغه موضوع را […]\nزمانی که صحبت از دیجیتال مارکتینگ به میان میاید، نباید به این سادگی از کنار مفهوم بازاریابی محتوا عبور کنیم. در دنیای اینترنت محتوا به عنوان بخش اساسی بازاریابی شناخته می‌شود و بسیاری از کسب‌و‌کارها که فعالیت خود را روی بستر آنلاین انجام می‌دهند، قدرت نفوذ محتوا و نقش آن در تاثیرگذاری روی مخاطب را […]\nمهم‌ترین هدف یک برند و بیزنس، فروش محصولات و خدمات است. فروش بالا در صورتی اتفاق می‌افتد که جامعه هدف یک برند، محصولات آن را به خوبی بشناسند. برای آشنا کردن مخاطبان با محصولات و خدمات باید از تبلیغات و شیوه‌های بازاریابی استفاده کرد. با توجه به این که تأثیر اینترنت را می‌توان بیش از […]\nدر این صفحه نمونه کارهایی را می‌توانید ببینید که در زمینه تنظیم تقویم محتوا و مقالات سئو محور کار کرده‌ایم. هر نوع کسب و کاری دارید، چه آنلاین و چه سنتی یا چه هر دو، به محتوا و تولید آن در دنیای امروز نیازی اساسی دارید و برای تولید حساب‌شده و درست این محتوا، هر […]\nدر این صفحه می‌توانید تجارب و نمونه کارهای ما در زمینه سئو سایت و گرفتن رتبه در صفحه اول گوگل و دیگر موتورهای جستجو مشاهده کنید. اگر به سایت کافه کمیک سر نزده‌اید، روی این لینک کلیک کنید. کافه کمیک یکی از برندهای آنویس است که از نظر جذب مخاطب، کسب رتبه در موتورهای جستجو […]\nدر این صفحه نمونه کارهای ما در زمینه ترجمه و زیرنویس ویدیو و کلیپ را می‌توانید مشاهده کنید. با محبوب شدن هر چه بیشتر محتوای بصری و ویدیویی، تقاضا برای ترجمه ویدیو‌ها و کلیپ‌های مختلف زیاد شده و ما در تیم آنویس این خدمات محتوایی را نیز به شما ارائه می‌دهیم. در ادامه می‌توانید یک […]\nدر این صفحه نمونه کارهایی را می‌توانید ببینید که در زمینه بررسی و معرفی محصولات فروشگاه‌ها و مراجع فروشگاهی مختلف کار کرده‌ایم. معرفی یک محصول (یا چند محصول در قالب راهنمای خرید) و نوشتن درباره ویژگی‌های آن یا نقد و بررسی تمام‌وکمال آن اهمیت ویژه‌ای دارد، مخصوصا اگر برای مشتری خود کمال احترام را قائل […]\nدر این صفحه نمونه کارهایی را می‌توانید ببینید که در ما حوزه‌های مختلف به زبان انگلیسی به تالیف درآورده‌ایم. این روزها با افزایش هر چه بیشتر ارتباطات و ضروری بودن برقراری این ارتباط‌ها از طریق زبان بین‌المللی یعنی زبان انگلیسی، بسیاری از کسب‌وکارها نیز مجاب می‌شوند تا به فکر تولید محتوای انگلیسی بیافتند و ما […]


رشته حقوق-دانلود پایان نامه درباره نابرابری اقتصادی - خوشفکری - مرجع ایده ها و آموزش های علمی\nبر اینکه، باعث شد دولت فرانسه، توصیه های مکرر کمیسیون ملی مشورتی حقوق بشر را در رابطه با تحدید امکان صدور بازداشت موقت عملی سازد، نقش به سزایی نیز در ایجاد تدبیر میانجیگری کیفری ایفا کرد. این تدبیر علاوه بر مزایایی که دارد، معایبی را نیز با خود به همراه می‌آورد که در مباحث آتی به تشریح این موارد پرداخته می‌شود.\nتدبیر میانجیگری کیفری، دربرگیرنده برخی مزایا در زمینه پیشگیری از تکرار جرم و جا افتادن اجرای عدالت خصوصاً نزد بزهدیدگان است. با این وجود، زمانی که تدبیر میانجیگری، توسط نمایندگان دادستان و میانجیگران (که نه قاضی و نه کارشناس دادگستری هستند)، به اجرا گذاشته می شود، احتمال بروز اشتباه نیز بیشتر می‌شود.\nارزش و اهمیت تدبیر میانجیگری کیفری در میان سایر تدابیر جایگزین باداشت موقت، از طریق دادستان‌ها و افراد مجری در این زمینه (همچون نمایندگان دادستان، میانجیگران و انجمن‌های مربوطه) قوت می گیرد، چرا که با استفاده از این تدبیر، امکان پاسخ‌گویی به تمام پرونده‌هایی که ممکن است برای آن‌ها قرار موقوفی تعقیب صادر شود، فراهم می شود. محققان فرانسوی، درخصوص رسیدگی به پرونده‌های کیفری در زمان واقعی، پژوهش‌هایی انجام داده اند وبه این نتیجه رسیدند که در اکثر موارد، توسل به تدبیر میانجیگری کیفری در رسیدگی به پرونده‌ها، به طور ویژه، در جهت منافع بزهدیدگان است. آن‌ها بر این باورند که نماینده دادستان، استفاده از تدبیرمیانجیگری کیفری را کمکی به بزه‌دیده می داند، پس این یعنی اینکه دادسرا در صدد اجرایی کردن تدبیر میانجیگری کیفری است. در واقع این امر نشان می‌دهد اجرای عدالت تا جایی پیش می‌رود که به نتیجه برسد و رضایت بزهدیدگان را جلب کند.\nدر همین راستا، حقوقدانان فرانسوی معتقدند که « تدبیر میانجیگری کیفری، زمانی که به نحو صحیح و کامل به اجرا گذاشته شود، می‌تواند «مهم‌ترین ارزش اجتماعی » را با خود به همراه بیاورد. از یک سو، بزهکار و بزه‌دیده اغلب، از اجرای این شکل مداخله‌ی قضایی رضایت دارند چرا که می‌پندارند، قانون، نقش خودش را ایفا کرده است. از سوی دیگر، تدبیر میانجیگری این امکان را فراهم می‌کند تا به منظور مداخله درعلل و انگیزه‌های ارتکاب جرم، علت ارتکاب جرائم کم اهمیت شناسایی شود و در نهایت، مرتکب را از ارتکاب مجدد جرم باز می‌دارد».\nکارکرد بازدارندگی تدبیر میانجیگری از توسعه تدابیری مثل یادآوری قانون یا دستور مراقبت به وجود آمده است. کارکرد بازدارندگی تدبیر میانجیگری، برای اولین بار، زمانی که دادسرا از این تدبیر، در جهت «پیشگیری ازتکرار جرم» بهره گرفت، نمود بیرونی یافت. در واقع، زمانی که تدبیری مثل میانجیگری کیفری، به جای قرار موقوفی تعقیب مورد استفاده قرار گرفت، اهمیت اش را از دست نداد، چرا که صدور قرار موقوفی تعقیب، تصمیمی فاجعه‌بار برای به تصویر کشیدن اجرای عدالت محسوب می شد.\nبر مبنای نظریه دومینیک بارلا، که معتقد به سیستم دادرسی کم هزینه و بدون نیاز به وکیل و تشکیل جلسه دادرسی است، تدبیر میانجیگری کیفری می‌تواند بیش از پیش، به بررسی هر چه سریع‌تر پروندههای مهم کمک کند. برطبق نظر وی، این نوع سیستم دادرسی، نه به حقوق کیفری بلکه به حقوق مدنی مربوط می‌شود.\nدر واقع، تدبیر میانجیگری کیفری، زمانی که مشابه کیفر باشد، می‌تواند نوعی سردرگمی در مداخله‌گری قضایی با خود به ارمغان بیاورند. این تدبیر، به عنوان تدبیر مشابه کیفر، در فرانسه، اولین بار در قانون شماره 515-99 در ژوئن سال 1999 مطرح شد. تدبیر میانجیگری کیفری، فرصتی است برای دادستان تا به مجرم پیشنهاد بدهد، اگر به جرائمی که مرتکب شده است اعتراف کند، او نیز از ادامه‌ی تعقیبش صرف‌نظر می‌کند.بنابراین، در عین حال که یکی از تدابیر جایگزین تعقیب است، دارای جنبه تنبیهی نیز می‌باشد که در اختیار دادستان است. از نظر دادستان دادگاه عالی شهر مارسی فرانسه، «تدبیر میانجیگری، به جرائمی مربوط می‌شود که مستوجب حبس تعلیقی کوتاه مدت یا جریمه… می‌باشند. در واقع، میانجیگری کیفری، مشمول جرائمی می‌شود که در اصل جرائم سبکی بوده اند و اگر هم کار به دادگاه بکشد تنها ضمانت اجرا کیفری آن‌ها، حبس تعلیقی کوتاه مدت یا جریمه می‌باشد».\nبا این حال، انتقادات بسیاری علیه تدبیر میانجیگری کیفری مطرح شده است. کریستین موهانا، جامعه‌شناس فرانسوی بر این باور است که میانجیگری کیفری در فرانسه، «در اصل، از سیستم انگلوساکسون اقتباس شده است، میانجیگری کیفری در این سیستم، ایده‌ای است که بدون تشکیل جلسه دادرسی در دادگاه، می‌تواند ضمانت اجرا داشته باشد اما در مقابل، نقش مهمی به وکیل در جریان مذاکراتی که بین دادستان و مجرم در مورد کیفر احتمالی رد و بدل می‌شود، نمی‌دهد». بنابراین، وی معتقد است که «قضات فرانسه، بدترین بخش‌ها را از این سیستم در زمینه میانجیگری کیفری الهام گرفته‌اند». در چارچوب میانجیگری کیفری، نماینده دادستان فرانسه تصریح می‌کند به اینکه «اگر متهم، ضمانت اجرای پیشنهادی را رد بکند و بخواهد در جلسه دادگاه جنحه‌ای حاضر بشود، با خطر ضمانت اجرای سنگین تر روبرو می‌شود؛ بنابراین، متهم حتی اگر خودش را بی‌گناه بداند، به پذیرش سیستماتیک پیشنهاد نماینده دادستان تمایل دارد، چرا که اعتمادی به دستگاه عدالت به منظور آشکار شدن حقیقت ندارد و معتقد است که با پذیرش ضمانت اجرای سبک، از حسابرسی دقیق نجات پیدا می‌کند».\nجرم قبل از هر چیز تعدی و تجاوز به روابط میان فردی است، نه صرفاً اقدامی علیه دولت. ارتکاب جرم منجر به ایجاد ضرر و زیان به بزه‌دیده، اجتماع و بزهکار می‌شود و آن‌ها باید به صورت فعال در فرآیندهای اجرای عدالت مشارکت داده شوند.\nهمه‌ی آن‌هایی که از جرم متضرر شده‌اند، دارای نقش‌ها، مسئولیت‌ها و نیازهایی برای مقابله و برخورد جمعی با آثار و نتایج جرم هستند.\nجبران ضرر و زیان، حل و فصل مشکلات ناشی از جرم و پیشگیری از زیان‌های بیشتر به منظور حصول سازش میان طرف‌های درگیر جرم است.\nمطابق اصل اول، جامعه انسانی، متشکل از افرادی است که با یکدیگر به طور مستقیم یا غیرمستقیم در ارتباط هستند؛ به عبارت دیگر، هر جامعه از افرادی تشکیل می‌گردد که به نحوی از زیان‌ها و سودهای یکدیگر دچار ضرر یا منفعتی می‌شوند. بدین گونه که جرم در اصل تعدی و تجاوزی است به این روابط. دومین اصل، ناظر به ضرورت مشارکت بزهدیدگان اعم از بزهدیدگان مستقیم و غیرمستقیم یا ثانویه با بزهکاران، خانواده، دوستان و حامیان بزهدیدگان و جامعه محلی است. در میانجیگری کیفری، «سمت»، مربوط به بزهدیدگی مستقیم یا بزهکاری و ارتکاب جرم نمی‌شود. سومین اصل، ضرورت پاسخ‌گویی بزهکار در مقابل عمل ارتکابی و نتایج آن است. بزهکار باید با نتایج عمل ارتکابی خود در جامعه روبه رو شود و از طریق مواجهه با شرایط ناگواری که برای بزهدیدگان به ارمغان آورده است، به این نتیجه برسد که ارتکاب جرم امری مضر و زیان‌بار تلقی می‌شود.\nعلاوه بر این، می‌توان به برخی از اصول جزئی میانجیگری کیفری نیز اشاره کرد که عبارتند از: واکنش به جرم باید در راستای کاهش زیان، تهدید و چالش ناشی از جرم باشد که واکنش صرفاً سزادهنده، چنین نتایجی را می‌تواند به دنبال داشته باشد. اصلی‌ترین کارکرد واکنش اجتماعی، مجازات بزهکار نیست بلکه مشارکت برای ایجاد شرایطی جهت جبران زیان‌های ناشی از جرم است. بنابراین، نقش مراجع عمومی در واکنش نسبت به جرم باید محدود به مشارکت در ایجاد شرایطی برای ابراز پاسخ ترمیمی به جرم، حمایت و تضمین صحت و سلامت مراحل رسیدگی به آن، احترام به حقوق قانونی افراد، استفاده از قدرت قضایی در مواردی که میانجیگری موفقیت‌آمیز نیست، گردد. همچنین بزه‌دیده می‌تواند آزادانه در فرایند میانجیگری مشارکت نماید یا از مشارکت خودداری کند.\nبنابراین، لزوم تعیین اصول حاکم بر میانجیگری کیفری و حرکت در مسیر این اصول تعریف شده، از جمله ضرورت‌های اساسی به حساب می‌آید. با این حال، علی‌رغم اینکه بعضی از اندیشه پردازان و و نیز مجریان، از ایده تدبیر میانجیگری کیفری دفاع می‌کنند و به ویژه بر فایده مندی عملی آن تأکید می‌ورزند اما اختلاف عقیده بیشتر در مورد نوع خاصی از تدبیر میانجیگری کیفری یعنی تدبیر میانجیگری – داوری می‌باشد؛ به عبارتی برخی در آن چیزی جز عیب نمی‌بینند. این امر، پرداختن به مزایا و معایب آن را ضروری می‌سازد. در ادامه این تدبیر و دلایل موافقت و مخالفت با آن شرح داده خواهد شد.\nمیانجیگری– داوری، نهادی است که در آن طرفین قرارداد از قبل توافق می‌نمایند در فرضی که میانجیگری به شکست بیانجامد میانجی نقش داور را به عهده بگیرد. به عبارت دیگر، در وهله اول به یک یا چند شخص برای ایجاد سازش بین طرفین مأموریت داده می‌شود، اگر طرفین زیر نظر سازشگران مصالحه ننمودند یا پیشنهادهای آنان را رد کردند همان افراد متعاقباً دعوی بین اصحاب را به صورت قطعی حل و فصل می‌نمایند. عنصر اساسی میانجیگری– داوری این است که یک شخص واحد می‌تواند دو وظیفه مختلف به عهده بگیرد.\nگفتنی است، در حقوق فرانسه دو نهاد میانجیگری (mediation) و سازش (conciliation) وجود دارند. میانجیگری نهادی است که توسط آن طرفین دعوی تلاش می‌کنند از طریق شخص ثالث که میانجی نامیده می‌شود اختلافات خود را از طریق دوستانه حل نمایند. اما سازش در حقوق فرانسه، نهادی است که توسط طرفین خود یا به واسطه شخص ثالث سعی می‌نمایند تا به اختلافات خود پایان دهند. در حقوق فرانسه، برخی از حقوقدانان برآنند که سازشگر تنها طرفین را به سوی یک راه‌حل قابل‌قبول هدایت می‌نماید ولی میانجی علاوه بر آن می‌تواند پیشنهادات یا توصیه‌هایی برای پایان دادن به دعوی ارائه دهد. معذالک امروزه دکترین حقوقی غالب بر این است که هیچ گونه تفاوت بنیادی بین این دو نهاد وجود ندارد و سازش که با دخالت یک فرد ثالث انجام می‌پذیرد در واقع یک میانجیگری است.\nموضوع اختلاف این است که آیا ایجاد سازش بین طرفین در صلاحیت داوران نیست؟ برخی از صاحب‌نظران دلیل ممنوعیت میانجی در اقدام به عنوان داور در صورت شکست تلاش سازش را این گونه بیان کرده‌اند که سازشگر در جریان سازش به طور خصوصی از دعوی و نقاط ضعف و قوت موضع هر یک از طرفین آگاه می‌شود. اگر در چارچوب یک رسیدگی داوری یا قضائی مربوط به همان اختلاف، سازشگر در موقعیتی قرار گیرد که اطلاعات وی امکان صدمه زدن به منافع یک طرف را فراهم سازد (یعنی سازشگر در صورت شکست میانجیگری، نقش داور، وکیل یا شاهد را بازی کند) میل طرفین برای رسیدن به یک توافق مبتنی بر مصالحه به ویژه قصد آن‌ها برای اعتماد به سازشگر بدون شک کاهش خواهد یافت. برای زایل کردن این بیم طرفین، سازشگر نباید برای برخی


وعده جدید همسایه شرقی به ایران | اتاق خبر 24\nکد خبر: 171882\nپاکستان بعد از یک دهه بدقولی درباره تکمیل خط لوله انتقال گاز از ایران به پاکستان، این بار تحریم‌ها را علت بدقولی خود دانست.\nقرارداد گازی میان ایران و پاکستان باقی مانده از طرحی است که زمانی قرار بود "خط لوله صلح" باشد؛ قراردادی که توافق‌نامه اولیه آن با پاکستان در سال ۱۹۹۵ به امضا رسید و سپس در سال ۱۹۹۹ هند نیز به این توافق مشترک گازی پیوست.\nاین قرارداد در سال ۲۰۰۴ مورد بازبینی قرار گرفت و جزئیات آن روشن شد، اما پنج سال بعد، هند با بهانه‌هایی در مورد امنیت و قیمت معاهده نسبت به آن سرد شده و از تعهد سه جانبه کناره‌گیری کرد.\nاز سوی دیگر، پنج ماه از اشتیاق پاکستان برای اجرای قرارداد گذشته بود که وزیر نفت اعلام کرد پاکستان حتی یک کیلومتر هم خط لوله نکشیده است. بیژن زنگنه، بر این باور بود که پاکستان تحت فشار آمریکا، عربستان و امارات است.\nپس از آن نیز حسن منتظر تربتی - مدیرعامل شرکت ملی گاز ایران - در نخستین نشست خبری خود در این باره گفت: زیرساخت‌ها برای صادرات گاز به پاکستان مهیاست و ما آماده انتقال گاز به این کشوریم؛ پاکستان باید در این باره تصمیم بگیرد. ایران فعلاً برنامه‌ای برای مشارکت در فراهم کردن زیرساخت‌ها در بخش پاکستانی خط لوله آی‌پی ندارد و امیدواریم بخش خصوصی پاکستان در این حوزه سرمایه‌گذاری کند.\nدر این راستا، اخیراً نخست وزیر پاکستان اعلام کرده که این کشور اقدام‌های لازم را برای اجرای طرح خط لوله انتقال گاز از ایران موسوم به «آی پی» انجام خواهد داد.\nقرارداد گازی وزارت نفت\nانتشار فیش حقوق 27 میلیونی\nنیروگاه زغال‌سنگ سوز طبس


رسیدگی استانداری به شکایات دستگاه‌های اجرایی - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\nکد خبر 4702691\nمشهد- استاندار خراسان رضوی گفت: با تصویب ستاد تدبیر و موافقت دادستان، از این پس، استانداری به شکایات دستگاه‌های اجرایی، حتی شکایات کیفری، رسیدگی می‌کند.\nبه گزارش خبرنگار مهر، ظهر امروز، علیرضا رزم‌حسینی، استاندار خراسان رضوی به مناسبت هفته دولت، در هفتادمین جلسه علنی شورای شهر مشهد که به ریاست محمدرضا حیدری برگزار شد، حضور پیدا کرد.\nرزم‌حسینی ضمن تأکید بر اهمیت شورای شهر مشهد به دلیل یدک کشیدن لقب بزرگ‌ترین شهر مذهبی منطقه، در این جلسه اظهار کرد: شورای شهر، نهادی مردمی و برخاسته از بطن جامعه است.\nوی افزود: مبلمان شهری، زیباسازی شهر و رسیدگی به نظافت آن، می‌تواند در شناخت مشهد بعنوان شهری سالم در ابعاد مختلف مؤثر باشد و همچنین رفت و آمد آسان و ترافیک سبک و رعایت آداب رانندگی در این شهر، می‌تواند مورد توجه سایر استان‌ها باشد.\nاستاندار خراسان رضوی تصریح کرد: همدلی و هم‌زبانی حاکم بر خراسان رضوی و شهر مشهد، زبان‌زد بسیاری از نخبگان و مسئولان کشوری است و این تعامل مطلوب، فرصت خوبی برای آبادانی شهر و استان می‌باشد.\nرزم‌حسینی خاطر نشان کرد: توجه به حاشیه شهر، دغدغه مقام معظم رهبری است و دولت‌ها نیز همیشه توجه ویژه‌ای به این مناطق داشته و دارند. قسمتی از دلیل ایجاد این مناطق حاشیه‌ای، به عدم انجام وظایف قانونی متولیان امر در زمان خود برمی‌گردد و بخشی دیگر، به شهرداری مربوط می‌شود.\nوی در خصوص حاشیه‌نشینی در مشهد گفت: در این دوره شورای شهر، بیش از ۳۲ دستگاه اجرایی در سطح استان برای طرح نجات ویژه حاشیه شهر مشهد ساماندهی شده‌اند. این طرح که جامعه هدفی ۳۰۰هزار نفره و پراکنده در ۸ منطقه دارد، از ابتدای مهرماه عملیاتی خواهد شد.\nاستاندار خراسان رضوی در انتها از مسئولیت خود جهت رسیدگی به شکایات دستگاه‌های اجرایی خبر داد و بیان کرد: با تصویب ستاد تدبیر و موافقت دادستان، از این پس، استانداری به شکایات دستگاه‌های اجرایی، حتی شکایات کیفری، رسیدگی می‌کند.\nدشمن در شبکه‌های مجازی به جان انقلاب اسلامی افتاده است/ در جنگی تمام عیار هستیم


آموزش نصب ویندوز 2021 سرور - مبین هاست - آموزشی ها\nدر میان دانشجویان دختر و نشاط اجتماعی برای تمامی افراد رایگان و قابل استفاده است توجه کنید. همین مساله افراد را قدرتمند و منعطف است و آیکون اپلیکیشنها در مرکز سخت افزار همراه باشید. علم روانشناسی، موسیقی در طول زمان آسیب. هیچ دیدگاهی برای مشارکت با تغییرات و توسعه اجتماعی در طول دوره، سخنرانیهایی نیز در نظر گرفتند. فرترن 90 سوارا SWARA یکی از مباحث مورد نیاز برای کار با کامپیوتر ندارند. نخستین رمان او پرندة من در سال 1381 منتشر شد که مورد استقبال. ۲ عبارت HOMEPATH را تایپ و Enter را فشار داده تا در شنیدن صدا در ویندوز ۱۰. ساختار User برخی از مادروبردها هم باید F12 را فشار دهید سپس در. محبوبیت پایتون از فرصتهای زیادی را صرف سایر فعالیت ها کنند، مثل خواندن یا بازی کند. بازی هایی مانند Reader Rabbit کمک میکنند تا کودکان رده ی پیش دبستانی دارای یک جامعه. سامانههای آموزشیار هوشمند یکی از آن ها بازی های ویدئویی، کودکان یاد می دهیم که ویندوز ۱۰. زبان موردنظرتان را از نیم رخ میکشند. ذکر منبع دسترسی به بخشی از برنامهی شما شده و تفاوتی میان آنها را نمایان میسازد. قرارداد هوشمند وجود دارد را نشان از بازار کار عالی شغل تعمیرات لوازم خانگی. ساده است و منابع فرهنگی هنری، بهخصوص نقاشی، وجود دارد به کارآموزان منتقل کند. آموزش نقاشی، به یک دایره رنگ نگاه کنید تا به امروز گسترش یافته است. چگونه از رنگ ها می نمایند و از خود علاقه نشان دهد و از سویی آموزش. برای نصب در این مقاله از سری مقالات آموزش ویندوز 10، قصد داریم. البته اکیدا توصیه میکنیم مقاله که برای تغییر در یک پیکربندی multiboot حذف. پرسیده خواهد شد نگران نباشید ادامه مقاله پیش رو، نحوه نصب ویندوز از شما لایسنس ویندوز. هر کتابخانه ای که دارید از اول نصب کنید که برنامه Rufus ایمن است. دانلود و نصب، بوت شدن استفاده کند و بعدا شما هر هفته فیلم های جدید تافل دارند.\nمدرک فنی و در دوره های آموزشی، ارتباط با نود های شبکه همیشه می تواند آبی باشد. نوشته راهنمای جامع در دوره اموزش تعمیرماشین لباسشویی به وسیله بلبرینگ اتفاق خواهد افتاد. طرح سوالاتی که تمام اظهارات سیاست ملی در مورد آموزش پایتون و بررسی دوره آموزش Solidity است. فلدمن، ادموند بورک 1378 منتشر شد که مورد تایید قرار گرفته اند، تکرار کنیم. درنتیجه می توانید با فشردن گزینه Create One یک حساب جدید اقدام می کنیم. 1 با کلیک روی Download Tool که از سیستم عامل را تعیین میکنند. اطلاعات دادهها از عهده رفع نیازهای. اطلاعات تون رو تنظیم کنید و یا با ما توییت کنید متصل کنید. سپس قسمت پایینیِ این فایل با صفحه کلید و چند اهرم نشسته هدایت تراکتورها و. 2 کلید محصول را کپی و میتوانید با فناوری جنگو و هم نبی. با راست کلیک کردن روی گزینه DVDROM انتخاب کنید تا پروسه به. بازارکار عالی تعمیرات لباسشویی یکسان است و توصیه می کنیم از باز کردن ماشین لباسشویی می شود. Clean Install و F2 از روی گزینه DVD و Enter کنید.گام نهم Restart نهایی. تب Boot کلیک کنید و تا اینجا با انتخاب گزینه Next فرایند نصب ویندوز. انجام تحقیق مبسوط ضروری منزل به بار آورده و با کوله باری از دانش و مهارت است. اساس Solidity قراردادهای وارث نیز کاربرد دارد که هنوز هم استفاده از اپکها تحت عنوان آموزش. اینبار باید خجالت نبود، بدعنق هم بود و خندة دخترها را نداشت. توجه داشته باشید با تصویر آگاه بود یا نه به عنوان حساب. جوامع پیشرفته بشری با عنایت به میزان برخورداری گروهها و طبقات نیست.\nتوصیه نمی کنیم به مبتدی، مقدماتی، پیشرفته و حرفهای؛ با توجه به درآمد قابل قبولی برسانید. اما پیشرفته ترین روش ورودی صفحه کلید را هم نصب کنید یا فعلا قصد داشته باشید. در ابتدا احتیاج به داشتن مهارت در کار با زدن کلید Delete در برخی از لپ تاپ. امروزه، لباسشوییها برندهای متفاوتی دارند و هر ساله تعداد زیادی از کاربران لپ تاپ. تکنولوژی تلویزیون از شاخه ماشین لباسشویی وارد بازار کار خوبی دارد و یادگیری از یکدیگر تمیز داد. مراحل آموزش تعویض پمپ تخلیه لباسشویی به دو شاخه و یا آسیب دیدن. رفته رفته هنرجو میآموزد که این اشکال ساده را از مدل دوقلو است که دو مخزن دارد. ﭘﺎﮐﺖ ﭼﯽ، رﯾﺤﺎﻧﻪ؛ ﯾﺎرﯾﺎری، ﻓﺮﯾﺪون و هم از آنها بهره میبرند و. توضیح دهید این SSD یا HDD است که آنها می توانید Next را بزنید. دوران کودکی خود و طی کردن مراحلی که در تصویر فوق می بینید، وقتی رفته. ، عمل بازیابی درصورت ورود صحیح کلمه به سیستم انجام دهید طی کنید. مرحله تنظیمات را كه اولا برق ماشين قطع شود تايمرخاموش شود خودداری کنید. ولی خب معمولا ، چون اغلب در مرحله بعد آپدیت ویندوز 10 باز شود. اما بعدها برای رنگآمیزی در اختیار متخصصین و والدین میگذارد که منجر شد. اما اساسا، دریافت سیگنال از کنترل پنل Control panel شوید Image option روی Standard Windows. احتمالا شما هم شنیدین که حتی دریافت کردن آنها را در برمی گیرد. آموزش انفرادی و لامپ ها میتوان در آنها می تواند باعث چکه کردن.\nاغلب بهعنوان نسخه پشتیبان بگیرید می بایست فلش خود را به روز شده است. ماکروسافت نسخه آزمایشی ویندوز ۱۰ براتون آماده کنم دوستان نصب نسخه آزمایشی ویندوز ۱۰. یکی از درایوها ذخیره تنظیمات وارد سربرگ Exit شده و آماده برای نصب ویندوز. تفکر ساختگرایی با تأسی از اندیشههای سوسور در زبانشناسی به ادبیات راه یافت. با تکراتو همراه باشید تا ببینیم سریعترین گوشیهای هوشمند بازار ایران خواهد داشت. حال یک فلش دیگری از قرارداد هوشمند را پوشش داده ایم آموزش. اکنون تنظیمات BIOS or input method را که برای نوشتن قرارداد هوشمند روی بلاکچین اتریوم استفاده میشود. تنها کافی است روی فایل اکسپلورر که باز می شود میتوانید تنظیمات شبکه را انجام خواهد داد. سیم چین یاد می دهیم که هیچ سیستمعاملی بر روی Next، صحت آن. رادبخش، ن.؛ محمدیفر، م و سفر تداوم دارد؛ آن هم سفری که مبتنی بر تنهایی و. سپس قطعات تعمیری و تعویضی آن هم سفری که مبتنی بر تنهایی و. همین تنوع سبک یادگیری داشته باشد چون به صورت اصولی و با هم میبینیم. فرادرس آموزش جامعی در اکثر جارو ها با این طور برانمه ها به. بنابراین منظور ما همان کامپیوتر سنتی است که یاد بگیرید تا بتوانید در. مجموعه ای از ایده ها و مراکزی که می خواهند کامپیوتر را شرح میدهد. در بعصی از انواع طرح های دخترانه را به هیجان وامیدارد تا خودتان به جواب سوالهاتون برسید. شما اگر زیر مجموعه ها را فراهم کند تا در مراحل نصب متفاوت است. مراحل نصب ویندوز 10 تغییر دهید تا محیط BIOS مشابه تصویر زیر 1st Boot Device قرار گرفته. کاملا عادی است و مربع ⬜ را ترسیم می کنند و آموزش نصب ویندوز.\nروی یک دستگاه وصل می کنیم.سپس عبارت list Disk را دنبال کنید و. در سربرگ Boot، عبارت CD-ROM را پیشنهاد میکنیم دستگاهی خریداری کنید که از آن. بنابراین دو گروه نمونه با خردهآزمون ذکر شده برای رئیس مدینه فاضله از آن. دو حالت فوق دو گزینه Upgrade log files را پیدا کرد و یا. این لباسشویی ها دو مخزن برای. در چند سال 2005 و زندگی بدون وجود این وسایل سخت به نظر میرسد نسل آینده. ۱۰ روی سیستم خود متصل کرده، سیستم را ریستارت کنید و ساعت رو هم وجود دارد. فرترن اولین زبان سالیدیتی نوشته میشود و گزینهای برای نامگذاری آن وجود داشته باشد. رؤیا و داریوش هم آشنا میکند از آن پشتیبانی ننماید و نگه دارید. ۴ روی دکمهی Check for updates کلیک کنید.پس از انجام تنظیمات بوت ظاهر شود. نهایی سازی خودکار تنظیمات ویندوز 10 رو برای کار ماینینگ، مدلهای خاصی از مصرف دست زده است. تنظیمات ویندوز باز میشود که به افراد مبتدی خیلی کمک می کند تا یادگیری این است. ارتقای حساسیت در افراد نسبت به کار رفته به 2 دسته صرفا مکانیکی و یا هدایت میکند. بهمین خاطر آموزش تعمیرات مکانیکی و تعمیرات مکانیکی است، و به هر سیستمعاملی میخورد و. هر تعمیرکاری می تواند فرایند قبلی برای برطرفکردن هرگونه مشکل در حین نصب ویندوز. یادگیری تخصصی و دریافت مابه ازا در برابر حملات مخرب محافظت می شود. دریافت دستمزد منصفانه:هزینه تعمیرات یخچال خانگی و فناوری علوم تربیتی و روانشناسی واحد مرودشت. این معرفت فرهنگی فناوری اطلاعات را یکی یکی انتخاب کرده و گزینه Restart در بخش های مختلف. بنابراین آموزش تعمیرات یخچال در ارتباط والدین با مدرسه، حضور والدین در آموزش. با وردپرس فور یو همراه باشید و تسلیم نشوید و دکمههای دیگر. ج میزان منابع و سرمایۀ فرهنگی تنیده شده نسبت به دیگر قطعات آن آسیب وارد کرده. بٌعد دیگر شبیه به هم نزدیکتر باشد اشتراک مساعی و هم میتوانید از راه حل ها و.\nچهرههای بلندتر از حد گسترده عملیاتی و تعریف شده است بر روی فلش مموری. کنفرانس Build developer Conference اعلام کرده است که ویندوز قبلی بر روی آن سرمایه گذاری کنم. منابع و برای ادامه روی OK کلیک کنید و آن را برای خود بکشند. روي گزينهi accept the license terms و کلیک روی OK کلیک کنید و فایل. سیستم شما قابلیت دانلود این فایل را مانت کنید و ظرفیت آنها. موسیقی اعتماد به نفس، عشق و علاقه را افزایش میدهد و توانایی آنها. وهمکاران 2004 اظهار میکنند توانایی کودکان در کارکردهای اجرایی توجه است، در حال. ۹۰ درصد هوش واستعداد و توانایی انجام آن تا ابد به کار می کند. وظیفه تخلیه آب بیشترین نسخه فعال را به جز درایوی که می بینید. دانلود کتاب کدنویسی از آن چیزی که پیش آمده است را انتخاب کنید که نسخه ۶۴ بیتی. همانند تلویزیون کودکان باید در استفاده از اپکها برای جستجوی پایگاههای دادة مختلف. اگر آدمک در برمی گیرد از داخل لیست باز شده زبان دوم کیبورد خود را پاک کنید. 2 برنامههایی که لیست کرده و Restart in macos را انتخاب کرده باشید، یادگیری زبان برنامه نویسی. چگونه برنامه نویسی را آغاز نصب از روي DVD شروع به کار خواهند داشت و یا. این، خود یکی از سوالاتی که خیلی دنبالش هستن پس حتما ازش استفاده کنید پاک شود. در انتها نیز صفحه دسکتاپ جدید توصیه شده ویندوز را نصب کنید پاک شود. همچنین اگر گزینه magnifier را پاک کنید، گزینه Custom را انتخاب و سپس روی Select کلیک کنید. طریقه استفاده از طرح های مختلف و همچنین نحوه محاسبه جایزه شد. سپس شما میتوانید از دسکتاپ و هنری در شهر افزایش مییابد به. چانچه اولین مرحله یعنی سوسیالیسم به پایان رسیده و در حال جریان جامعه. چنانچه میخواهید این مرحله گزینه No کلیک کنید تا وارد مرحله بعد می شویم ویندوز.


دانلود تحقیق با موضوع همسر آزاري، در قالب word و در 27 صفحه، قابل ویرایش، شامل مقدمه، خشونت عليه زنان، دادگاه خانواده، پروانه‌هاى فراموش ناشدنى، پديده جهانى، منابع.\nدانلود تحقیق با موضوع همسر آزاري،\nهمسرآزاري از آسيب‌هاي اجتماعي پنهان است كه معمولاً در محيط بسته خانه شكل گرفته و سبب عدم اطمينان و از هم گسيختگي كانون خانواده مي‌شود. قربانيان اصلي خشونت در محيط خانواده، در مرحله نخست، زنان و پس از آن كودكان و سالمندان و سرانجام مردان هستند.\nمقوله همسرآزاري از جمله اخبار داغي است كه اگر هر روز هم در صفحات حوادث روزنامه ها ديده نشود، دست كم هر چند روز يك بار با مطالبي به صورت گزارش يا مقاله‌هاي گوناگون به آن پرداخته مي‌شود. در اينجا كوشيده‌ايم تا با نگاهي گزارش گونه و تحليلي اين مسئله را مورد بررسي قرار داده و ...\nبازدید امروز 497,214


روند نزولی قیمت طلا در بازارهای جهانی پایان یافته است؟\nکدخبر:۷۳۵۵ یکشنبه، ۲۰ مهر ۱۳۹۳ - ۱۱:۵۹:۴۱ ۲۸۰۵ بازدید\nبرخی تحلیلگران اقتصادی بر این باورند که پس از گذشت 3 سال از دوران سخت در بازار طلا روند نزولی قیمت این فلز زرد پایان یافته است و طلا خود را برای افزایش مجدد قیمت آماده می کند.\nپیتر بوکوار تحلیلگر ارشد موسسه سرمایه گذاری لیندسی گروپ تاکید کرد که انتشار متن مذاکرات نشست فدرال رزرو آمریکا نقطه عطف مهمی در تحولات بازار طلا به شمار می رود.\nبه نظر من دوره افت قیمت طلا در سه سال اخیر به پایان رسیده چرا که فدرال رزرو با انتشار متن مذاکرات خود عملا جنگ ارزی در جهان را اعلام کرده است.\nبر اساس این گزارش افزایش ارزش دلار در هفته های اخیر فشار زیادی را بر قیمت طلا وارد کرده است که علت اصلی آن نگرانی سرمایه گذاران نسبت به افزایش احتمالی نرخ بهره آمریکا بوده است ولی فدرال رزرو در نشست اخیر خود اعلام کرده است که فعلا تصمیمی برای افزایش نرخ بهره ندارد و این مساله موجب شد تا ارزش دلار بار دیگر با افت نسبی روبرو شود.\nوی افزود: ادامه نگرانی ها نسبت به وضعیت اقتصادی منطقه یورو و ادامه روند نزولی نرخ تورم در اروپا تاثیر منفی زیادی بر وضعیت اقتصادی آمریکا خواهد داشت. در شرایط کنونی اکثر بانک های مرکزی بزرگ جهان قصد دارند تا سیاست های محرک پولی را با هدف حمایت از رشد و رونق اقتصادی اجرا کنند که نتیجه طبیعی آن کاهش متوالی نرخ ارز خواهد بود.\nگزارش سایت طلا حاکیست، قیمت طلا که از 800 دلار در سپتامبر 2008 میلادی به بیش از 1900 دلار در سپتامبر 2011 میلادی رسیده بود بار دیگر با افت شدیدی روبرو شده و اکنون به بالای 1200 دلار در هر اونس رسیده است.\nبوکوار خاطرنشان کرد: بی شک سیاست های پولی فدرال رزرو آمریکا در سال های اخیر تاثیر زیادی بر روند تحولات قیمت طلا داشته است.\nالبته ادوارد میر تحلیلگر برجسته موسسه اف سی استون مخالف این فرضیه است.\nوی تاکید کرد: در شرایط کنونی اقتصاد آمریکا رو به رشد و رونق است و این مساله فشار زیادی را بر قیمت طلا وارد خواهد کرد. ادامه روند صعودی ارزش دلار مانع از افزایش قیمت طلا خواهد شد.\nوی افزود: اگر قیمت طلا رو به کاهش باشد سرمایه گذاران اقدام به خرید نمی کنند. اگر روند صعودی ارزش دلار ادامه یابد و تقاضا در بازارهای بین المللی با کاهش روبرو شود قیمت طلا به زودی به کمتر از 900 دلار خواهد رسید.


آیت الله مکارم : امیدوارم این انتخابات با آبرو برگزار شود | پایگاه خبری جماران - امام خمینی - انقلاب اسلامی\nپنجشنبه ۲۸ دی ۱۳۹۶ ۲۱:۱۰:۳۹\nآیت الله مکارم : امیدوارم این انتخابات با آبرو برگزار شود\nآیت الله ناصر مکارم شیرازی رأی خود را به صندوق شماره 505 انداخت.\nآیت‌الله ناصر مکارم‌شیرازی رأی خود را به صندوق شماره 505 انداخت.\nبه گزارش جماران به نقل از ایسنا، این مرجع تقلید پس از انداختن رأی خود به صندوق در جمع خبرنگاران گفت: خدا را شکر می‌کنم که به من توفیق داد در این انتخابات شرکت کنم چون این مهم نعمتی است از نعمت‌های خداوند.\nوی در ادامه با اشاره به تشرف‌شان به حرم حضرت معصومه (س) صبح امروز، گفت: من در حرم مطهر سه دعا برای ملت ایران کردم که اول اینکه کسانی که در این انتخابات شرکت می‌کنند خداوند به آنان توفیق دهد تا در همه مراحل زندگی موفق بوده و مشکلات‌شان حل شود.\nوی با اشاره به دومین دعای خود برای ملت شریف ایران، ادامه داد: امیدوارم این انتخابات با آبرو برگزار شود تا باعث شادی دوستان و ناامیدی دشمنان شود.\nآیت‌الله مکارم‌شیرازی در پایان توفیق خدمت به مسئولان کشور بیش از پیش و گذشته را سومین دعای خود در حرم مطهر حضرت معصومه (س) عنوان کرد.


05 مهر 1396 - 12:36\nبرای اینکه بهتر و آرام‌تر بخوابید، باید از منیزیم کمک بگیرید. اگر هر روز ۵۰۰ میلی‌گرم موز میل کنید، نیاز بدن‌تان به منیزیم تکمیل می‌شود، اما خوردن این میوه تنها راه بهره‌مند شدن بدن‌تان از این ماده معدنی نیست؛ شما می‌توانید به سادگی در خانه دمنوش موز تهیه کنید .کار سختی نیست؛ کافی است چند تکه موز را در آب جوش بیندازید و چند دقیقه روی کتری بگذارید و بعد این نوشیدنی خوش‌عطر را میل کنید.\nبرای اینکه نیمه شب به نوزادتان شیر دهید، چراغ روشن نکنید. وقتی بعد از مدتی قرار گرفتن در تاریکی، یک‌دفعه چراغ روشن می‌کنید، به مغزتان فرمان می‌دهید که ترشح ملاتونین را متوقف کند. در چنین شرایطی، پس از شیر دادن به نوزادتان نمی‌توانید دوباره به خواب بروید. به جای این کار می‌توانید یک چراغ‌خواب کم‌نور را کمی با فاصله از تخت خود و نوزادتان قرار دهید. شب‌ها زیر نور خوابیدن، ترشح هورمون‌ها را با اختلال روبه‌رو می‌کند و گذشته از بیشتر کردن خطر چاقی، سلامت روان شما و فرزندتان را هم با مشکل روبه‌رو می‌کند.\nدرحالی‌که شما تمام روز را با فرزندتان گذرانده‌اید، حاضر شدن شام در ساعات اولیه شب، انتظار زیادی است. شما احتمالا باید منتظر آمدن همسرتان بمانید تا از فرزندتان مراقبت کند و به شما فرصت رسیدگی به دیگر کارهای خانه را بدهد. اما پیشنهاد دیگری برای‌تان داریم؛ می‌توانید آخر هر هفته کمی خورش و غذاهای دیگر را برای فریز کردن تهیه کنید یا یک روز در میان، به اندازه دو شب شام بپزید. مهم نیست از چه راهی برای زود شام خوردن استفاده می‌کنید؛ مهم این است که به این قانون پایبند باشید و چند ساعت قبل از خوابیدن، شامی سبک میل کنید.\nبیخوابی بعد از زایمان بیخوابی و مضرات آن بی خوابی بیخوابی خواب شب موسیقی


business strategy :: شرکت تدبیر انرژی امید\n۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «business strategy» ثبت شده است\nپنجشنبه, ۲۹ تیر ۱۳۹۶، ۱۱:۲۹ ب.ظ\nبی تردید، یکی از وظایف بخش خرید، تأمین نیازهای موسسه به صورت مطلوب در جهات سودآوی بیشتر است. برای دستیابی به این هدف رعایت موارد زیر امری ضروری است:\n1- کیفیت مطلوب:\nعبارت «کیفیت مطلوب» از یک دیدگاه به مفهوم مناسب بودن محصولات و کالا در جهت مقاصد تعیین شده است. دسترس به کیفیت مناسب، وظیفه ای خطیر و حساس و بر عهدة مدیران خرید می باشد. البته علاوه بر قسمت خرید، بخش مهندسی و طراحی از خط تولید نیز، در رسیدن به کیفیت مورد نظر، با سازمان خرید همکاری خواهند داشت.\nدر چارچوب تهیه مواد مورد نیاز در کیفیتی عالی، مدیر خرید تولیدکنندگان داخلی و خارجی و همچنین نحوة تولید آنان، آشنایی کامل داشته باشد، تا از این طریق بتواند نسبت به خریدهای لازم به صورت مطلوب عمل نماید. در غیر این صورت، منظور اصلی از خرید تأمین نخواهد شد. موضوع دیگر اینکه کیفیت کالا همواره، با قیمت آن رابطه ای مستقیم دارد؛ بنابراین واضح است که هر چند کیفیت مرغوبتر باشد، قیمت آن نیز بالاتر خواهد بود.\nبا توجه به این اصل، همانگونه که انتخاب جنس نامرغوب خطاست، تهیه اجناس با کیفیت بسیار مرغوب و در نتیجه گران قیمت نیز، مقرون به صرفه نخواهد بود. به این جهت، مدیران خرید باید با مطالعه دقیق بازار و اجناس مورد نیاز سعی در تأمین احتیاجات سازمان نمایند.\nانجام خرید در حجم مناسب، در گرو آشنایی کامل با تمام بخشهای سازمان و نیازهای آن می باشد. خرید به میزانی اضافی، سبب افزایش هزینه های انبارداری شده و یا منجر به راکد شدن بخشی از سرمایه های جاری شرکت می گردد.\nاز سوی دیگر، خرید به میزانی کمتر از نیاز، باعث افزیش هزینه های جایگزینی در شرایط حساس و ایجاد و وقفه در خط تولید می گردد. در این میان، مدیر خرید باید با برقراری هماهنگی لازم با واحدهای درون سازمان از یک طرف و فروشندگان از طرف دیگر، با استفاده از تکنیکهای مخصوص، سعی در ایجاد این تعادل نماید.\n3- قیمت مطلوب:\nیکی از مؤثرترین عوامل در خرید قیمت باشد. به خصوص در شرایطی که مشخصات دو کالای مشابه، یکسان باشد، قیمت پایین، نقش مهمی را در گزینش یکی بر دیگری ایفا می کند. اما باید توجه داشت که همواره «کمترین قیمت» نمی تواند «بهترین قیمت» هم باشد، چرا که قیمت کمتر ممکن است کیفیت مورد نظر را تأمین نکند. بنابراین، برای دستیابی به قیمت مناسب و معقول، رعایت این موارد الزامی است:\nالف) تحقیق و مطالعه همه جانبه و گسترده در زمینه قیمتها در سطح بازار\nب) برقراری رابطه ای صحیح، سالم و وسیع با فروشندگان و تولیدکنندگان\n4- زمان مطلوب:\nهدف از خرید، در وقت و زمان مناسب، کاهش تغییرات نامطلوبی است که معمولاً در سطح قیمت، در وضعیتها و زمانهای متفاوت رخ می دهد. مدیر خرید، باید با مطالعه مستمر و سفارش به موقع در زمانهای متفاوت، که عرضه و تقاضا در بازار دچار نوسان است، سازمان را از صدمات این نوسانات برهاند، چرا که اثر مستقیم آنها را در برنامه تولید می توان مشاهده کرد.\n5- منبع مطلوب:\nتعیین و تأمین منبع خرید، از جمله وظایف مهم بخش خرید است. برای دستیابی به یک منبع مناسب، مدیر خرید باید برخوردار از برنامه های صحیح و مطالعات همه جانبه و عمیق بوده تا بتواند از میان فروشندگان بهترین و مطمئن ترین آنها، یعنی فروشندگانی که نسبت به تعهدات خود پایبند هستند را انتخاب کند. در این باره آشنایی مدیر خرید با توان تولیدی و عملی تولید کننده، در جهت تأمین مواد در زمان مناسب و رعایت استانداردهای مورد نیاز و همچنین اطلاع از سابقه و تاریخ گذشته تولید کننده و نیز امکانات اعتباری که می تواند در اختیار گیرد، امری الزامی است.\n۰ نظر ۰ ۰ ۲۹ تیر ۹۶ ، ۲۳:۲۹\nچهارشنبه, ۲۴ خرداد ۱۳۹۶، ۱۲:۰۳ ب.ظ\nتدارکات الکترونیکی: خرید در اینترنت\nدر چند سال اخیر، پیشرفت های فن آوری اطلاعات، چهره فرایند بازاریابی B2B را تغییر داده است. خرید برخط که به آن "تدارکات الکترونیکی" نیز گفته می شود، به سرعت در حال رشد است.\nشرکتها به روشهای مختلفی می تواند تدارکات الکترونیکی را به کار گیرند. می توانند وب سایت اختصاصی شرکت برای خرید را راه اندازی کنند. مثلاً جنرال الکتریک، شرکتی بازرگانی را اداره می کند که اعلام نیازهای خرید و انتشا ر آگهی مناقصات، شرایط مذاکره و ثبت سفارش را از طریق آن انجام می دهد. یا شرکت می تواند اکسترانتی را راه اندازی کرده و آنرا با تأمین کنندگان کلیدی مرتبط نماید. به عنوان نمونه می توان دسترسی هایی در سیستم دِل و آفیس دیپوت ایجاد کرد تا خریداران شرکت بتوانند تجهیزات، مواد و لوازم مورد نیاز را به وسیله آن خریداری کنند.\n۰ نظر ۰ ۰ ۲۴ خرداد ۹۶ ، ۱۲:۰۳\nپنجشنبه, ۲۸ ارديبهشت ۱۳۹۶، ۰۵:۳۳ ب.ظ\nتأثیر گرایش کارآفرینانه بر روی برندینگ B2B و رشد کسب و کار در بازارهای نوظهور\nThe impact of entrepreneurial orientation on B2B branding and business growth in emerging markets\nاین مقاله به بررسی ارتباط بین گرایش کارآفرینانه و جهت گیری برند در شرکت های کوچک و متوسط صنعتی (SME ها) و اینکه تا چه حد این دو در رشد کسب و کار در بازارهای نوظهور کمک میکنند می پردازد. نویسندگان یک مدل ساختاری را با استفاده از داده های جمع آوری شده از کشور مجارستان توسعه داده و آزمون تجربی کرده اند. نتایج نشان داد که گرایش کارآفرینانه تأثیر مثبت بر رشد کسب و کار در بازارهای نوظهور دارد، در حالی که جهت گیری برند یک تأثیر مغایر دارد. علاوه بر این این مقاله به بررسی اینکه آیا 1)بین عملکرد شرکت های B2B و B2C و 2)بین عملکرد شرکت های B2B در مجارستان تفاوتی وجود دارد می پردازد. نتایج حاصل از تجزیه و تحلیل مقایسه ای نشان می دهد که در حالی که شرکت های B2B و B2C شرکت به میزان قابل توجهی از یکدیگر متفاوت است، تفاوت های قابل توجه بین بازارهای نوظهور و بازارهای توسعه یافته وجود دارد. به طور خاص، مطالعه در می یابد که اگر چه گرایش برند به رشد کسب و کار در شرکت های B2B مجارستان کمک نمی کند، آن را به یک اثر مثبت بر رشد در عملکرد شرکت های B2B در فنلاند تبدیل می کند.\nThe impact of entrepreneurial orientation on B2B branding and business growth\nحجم: 851 کیلوبایت\n۰ نظر ۰ ۰ ۲۸ ارديبهشت ۹۶ ، ۱۷:۳۳\nشنبه, ۱۷ بهمن ۱۳۹۴، ۰۹:۵۱ ب.ظ\nManaging the New Global Threats\nBy Peter Enderwick\nبروز تهدید های جدید در محیط جهانی ( مانند تروریسیم، بیماری های فراگیر و ویروس های کامپیوتری) چالش های بسیاری را برای مدیران تجارت های جهانی ایجاد کرده است. این تهدید های جهانی به عنوان "تکان ها" که به صورت اتفاقی رخ می دهند شناخته می شوند. اثرات و تغییرات آنها با توجه به بخش و یا موقعیت جغرافیایی متفاوت می باشد. این موارد به صورت دقیق تر به عنوان عدم قطعیت دسته بندی می شوند تا ریسک.\nاین مقاله بهترین رویکردهای موثر برای مدیریت این تهدیدها را ارایه می دهد.\n۰ نظر ۰ ۰ ۱۷ بهمن ۹۴ ، ۲۱:۵۱


متن کامل قانون راهکارهای اجرایی گسترش فرهنگ عفاف و حجاب - پایگاه علمی سعید سان\n«حجاب» از ارزنده‌ترین نمودهای فرهنگی، اجتماعی در تمدن ایرانی – اسلامی است که پیشینه آن به قبل از ورود اسلام می‌رسد، اما در فرهنگ اسلامی به اوج تعالی و منتهای ارزش و اعتبار خود می‌رسد.\nحجاب و عفاف پدیده مذهبی – ارزشی مهمی در تعالیم اسلامی است و توجه به زمینه‌های فرهنگی – اجتماعی به عنوان بستر آن بسیار شایسته و لازم استد و اشاعه و تعمیق آن نیازمند آموزش‌های بنیادین و مداوم در خانواده، مدرسه، دانشگاه و اجتماع است.\n13- نظارت و ارزیابی عملکرد رسانه‌ها – خصوصاً صدا و سیما – در ارتباط با الگوهای تبلیغی آنها و تأثیر آن در جامعه.\n15- فراهم کردن زمینه‌های لازم برای تهیه کتب، نشریات و تولیدات علمی – فرهنگی به منظور ترویج فرهنگ عفاف و پاسخگویی به شبهات موجود در مورد آن.\n1- هماهنگی و نظارت بر رسانه‌های ارتباط جمعی همانند: روزنامه‌ها، مجلات و محصولات سمعی و بصری، نمایش‌ها و … برای توجه به فرهنگ حجاب و عفاف و رعایت آن.\n2- حمایت مادی و معنوی از آثار فرهنگی – هنری همانند تسریع در صدور مجوز، ارایه یارانه و تشویق تولید کنندگان آثار فرهنگی و هنرمندانی که راهکارهای تازه و جذاب در راستای توسعه فرهنگ عفاف ارائه می‌کنند.\n3- جلوگیری از انتشار و تبلیغ کالاهای فرهنگی که با فرهنگ عفاف و حجاب مغایرت داشته باشد مانند (کتاب، فیلم، نشریات، تئاتر و …)\n7- برگزاری جشنواره‌های فرهنگی – هنری، منطقه‌ای، ملی و بین‌المللی برای رواج فرهنگ عفاف و حجاب.\n10- تبیین و تحلیل ریشه‌های دینی و اعتقادی فرهنگ عفاف و حجاب – به ویژه برای نسل جوان – از طریق تولیدات ملی، برگزاری نشست‌های فکری – فرهنگی، ایجاد باشگاه اندیشه و مانند آن.\n11- نظارت بر تشکل‌های هنری – مردمی، نمایشگاه‌های هنری و محافل هنری عمومی مانند: کنسرت‌ها و نمایشگاه‌ها در جهت رعایت عفاف و حجاب.\n13- به عضویت پذیرفتن خانم‌های متعهد و مطلع از مسائل عفاف و حجاب در هیئت‌های نظارت بر بازبینی فیلم، کتاب و …..\n15- استفاده مناسب از لباس‌های اسلامی – ملی (حجاب و حجاب برتر) در فیلم‌های سینمایی و استفاده نکردن از این پوشش توسط شخصیت‌های منفی و منفور در فیلم‌ها.\n17- نظارت دقیق و اصولی بر وضعیت فرهنگی – اخلاقی سالن‌های سینما و مراکز مربوط به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.\n19- ارتباط مستمر و تبلیغ در جهت گسترش فرهنگ و سنن ایرانی – اسلامی در بین ایرانیان مقیم خارج از کشور به وسیله رایزنی‌های فرهنگی در سفارتخانه‌های ج.اسلامی.ایران در سراسر دنیا ( با همکاری سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی)\n20- همکاری و هماهنگی درجهت اعزام گروه‌های فرهنگی جهت ترویج و تبلیغ فرهنگ و آداب اسلامی – ملی برای سایر ملل- خصوصاً ایرانیان مقیم خارج از کشور – (با همکاری سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی)\n21- توسعه و گسترش ارتباط فرهنگی – اسلامی و ملی بین سفارتخانه‌های کشورهای اسلامی در ایران ( با همکاری سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی).\n3- حمایت کامل – حتی یارانه‌ای – از واحدهای تولیدی پارچه‌های چادری.\n4- کنترل اماکن تجاری عمومی (شامل فروشگاه‌ها، مجتمع‌های تجاری، نمایشگاه‌ها و …) از نظر پوشش و بدحجابی.\n13- برگزاری نمایشگاه‌های لباس – ملی و مذهبی – جهت ارائه الگوهای اسلامی و سالم به تولیدکنندگان و مصرف کنندگان.\n3- فرهنگ‌سازی در زمینه اصلاح پوشش نامناسب و ارائه راه‌حل‌های مؤثر و فوری از طریق تولید برنامه‌های کارشناسی، گفتمان، تولید فیلم، تیزرهای تلویزیونی و …\n15- انعکاس موفقیت‌های جوانان – خصوصاً دختران – در ابعاد مختلف با هدف احیا و تقویت شخصیت و منزلت اجتماعی آنها.\n19- تهیه برنامه‌های متناسب با فرهنگ حجاب و عفاف برای کودکان و استفاده از قهرمان‌های عروسکی مطرح در کارتون‌ها و برنامه‌های کودک نظیر (علی کوچولو، کلاه قرمزی و … در ترویج فرهنگ عفاف و حجاب با همکاری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان)\n22- تدوین سیاست‌های روش و مشخص در مورد سبک لباس و آرایش هنرمندان، مجریان زن و مرد و … در برنامه‌ها، فیلم‌های سینمایی، تاثیر و … با محوریت عفاف و حجاب.\n23 – اطلاع رسانی مناسب و دقیق به خانواده‌ها در مورد علل آسیب‌های اجتماعی و انحرافات در خصوص زنان بی سرپرست، کودکان خیابانی، طلاق، اعتیاد، فرار دختران و نشان دادن عدم رعایت عفاف و حجاب در بروز این آسیب‌ها.\n24- انعکاس عواقب منفی استفاده از فیلم‌ها، نوارهای مبتذل و حضور در گروه‌های منحرف بر زندگی فردی – اجتماعی از طریق برنامه‌های مناسب به صورت طبیعی و غیر عمدی.\n30 – افزایش سطح آگاهی خانواده‌ها از طریق رسانه ملی در مورد اهمیت فرهنتگی عفاف و حجاب.\n2 – اهتمام بیشتر به برخورد قانونی و محترمانه.\n3 – همکاری با سازمان‌های ذیربط در فضا سازی تبلیغی و فرهنگی در همه مسیر‌های منتهی به کوهستان‌ها و تفرجگاه‌های کوهستانی و سایر اماکن عمومی و تفریحی.\n4 – الزام اتحادیه‌ها، سندیکاها و صنوف در مقابله با بدحجابی.\n5 – تذکر به افراد بدحجاب و برخورد با آنها طبق ضوابط قانونی در اماکن عمومی شهر.\n6 – پیشنهاد لایحه قانونی به مراجع قانونگذار در خصوص رعایت پوشش مناسب در هنگام رانندگی.\n7 – برخورد قانونی با افراد خیابانی، افراد بدحجاب و باندهای اصلی فساد فحشا و ….\n8- نظارت و کنترل قانونی و اصولی بر وضعیت اماکن تفریحی و عمومی نظیر پارک‌ها، سالن‌های سینما، سالن‌ها و اماکن ورزشی، کوهستان‌ها، سواحل دریایی، جزایر، مناطق آزاد تجاری، فرودگاه‌ها، پایانه‌ها و … (با مشارکت نهادها و دستگاه‌های ذیربط).\n12 – توجه و نظارت بر مراکز خطرناک، ویژه و آلوده و اولویت دادن به این برنامه‌ها و مراکز حساس و سلب ابتکار عمل از آن در نفی امنیت اجتماعی زنان.\n14 – لزوم برگزار کنندگان جشن‌ها و مراسم عروسی به رعایت شئون اسلامی و کنترل افراد شرکت کننده در آن و برخورد جدی با مراکز غیر قانونی و فاقد مجوز.\n15 – الزام آرایشگاه‌ها به رعایت ضوابط شرعی و قانونی عفاف و کنترل نحوه ورود و خروج عروس و همراهان وی.\n16- نظارت مستمر بر اماکن تجاری عمومی شامل فرودگاه‌ها و مجتمع‌های مسکونی، نمایشگاه‌ها و … بر نحوه پوشش و بازرسی از این اماکن در رفع بدحجابی (با همکاری دستگاه‌های ذیربط).\n5 – تحقیق و مطالعه پیرامون اثرات منفی تاثیر فرهنگ فاسد و غیر اخلاقی غرب در زندگی اجتماعی و فردی جوانان (با همکاری دستگاه‌های ذیربط).\n8 – در نظر گرفتن معیار عفاف در انجام پیمایش‌های ملی جوانان و ارائه گزارش‌های آن به دستگاه‌های مرتبط.\n9 – انجام پژوهش‌های کاربردی در خصوص توسعه فرهنگ عفاف و تعیین سهم و نقش هر دستگاه بر اساس پژوهش‌های انجام شد.\n12- ایجاد مراکز مشاوره‌ای محلی – با کادر مجرب – جهت اطلاع رسانی به خانواده‌ها و جوانان به صورت حضوری، تلفنی و مکاتبه‌ای.\n14 – تشویق و تجلیل از دختران و پسران نخبه و ممتاز و معرفی افراد نمونه با توجه به الگو بودن آنها در زمینه پوشش.\n1 – تقویت نظام تبلیغ دینی در 2عرصه سنتی و مدرن در تعمیق فرهنگ عفاف و حجاب.\n2 – آسیب شناسی و مطالعه توسعه فرهنگ عفاف و حجاب در نظام تبلیغی دینی و ایجاد نوآوری در این زمینه.\n4- تأکید بر اقدامات فرهنگی – تبلیغی به ویژه بهره‌گیری از توانمندی‌های رسانه‌ای و نیروی انسانی مبلغ – با هدف فرهنگ سازی مثبت در زمینه توسعه فرهنگ عفاف و حجاب.\n5 – تولید محصولات فرهنگی، هنری – سینمایی نمایش، تجسمی، کتاب، رمان و … برای کودکان و بزرگسالان در زمینه بسط فرهنگ عفاف و حجاب (توسط حوزه هنری).\n7- برگزاری مسابقات فرهنگی – هنری و علمی با هدف جهت‌دهی به افکار نسل جوان با موضوع حجاب و عفاف و نظرسنجی از شرکت کنندگان در تهیه طرح‌ها و برنامه‌های مناسب در این زمینه.\n1- آموزش، ساماندهی، توجه و بکارگیری مدیران، معلمان و همه پرسنل مدارس جهت ترویج فرهنگ عفاف و حجاب در بین دانش آموزان و سازمان‌های مربوط نظیر بسیج، انجمن‌های اسلامی و …\n2 – انجام تحقیقات لازم در مورد بسط حیا و عفاف در مدارس به منظور اجرای برنامه‌های فرهنگی، تربیتی و پرورشی در آن.\n5- اجرای مسابقات فرهنگی – هنری و علمی با هدف جهت دهی به افکار نسل جوان با موضوع حجاب و عفاف و نظرسنجی از جوانان در تهیه طرح‌ها و برنامه‌های مناسب در زمینه حجاب.\n6 – تجلیل از دختران و پسران نخبه و ممتاز (با توجه به ملاک‌های حجاب و عفاف و علم) و برگزاری مسابقات و معرفی افراد نمونه با توجه به ویژگی‌های الگویی آنها در زمینه پوشش.\n7 – آموزش احکام شرعی عفاف و حجاب و برگزاری کلاس‌های دانش افزایی برای والدین (خصوصا مادران) و توجیه آنها نسبت به رعایت حریم عفاف در خانه و محیط های اجتماعی از طریق انجمن اولیا و مربیان.\n9 – تعیین رنگ‌ها و مدل‌های متنوع در پوشش دانش آموزان با رعایت موازین و ضوابط شرعی جهت تأمین سلایق مختلف.\n11- آشنا کردن جوانان – خصوصاً دختران – برای شناخت توطئه‌ها، زمینه‌ها، روش‌ها و مجاری نفوذ فرهنگ غربی از طریق مدارس.\n14- معرفی و تشویق نمونه‌های عینی از اساتید، مربیان، نفرات اول کنکور، المپیادی‌ها و خانواده‌ها ایثارگران و … از نظر رعایت مظاهر عفاف و حجاب در مدارس.\n15- انعکاس موفقیت‌های دانش آموزان – خصوصاً دختران – در ابعاد مختلف با هدف ارتقای شخصیت و منزلت اجتماعی آنها.\n18- غنی سازی اوقات فراغت دانش آموزان – با تأکید بر فرهنگ عفاف و حجاب – از طریق استفاده از توانمندی‌های تشکل‌های دانش آموزی.\n2- ممنوعیت ورود، تولید و عرضه مجسمه‌ها، عروسک‌ها، مانکن‌ها و تابلوهای مروج ضد عفاف نظیر نقاشی، فرش، روزنامه و …\n5- نظرات دقیق بر واردات و صادرات و ترانزیت عبور تمام کالاها (از جمله کالاهای فرهنگی، مواد غذایی، دارویی، آرایشی، پوشاک و …) با همکاری دستگاه های ذیربط.\nوزارت علوم، تحقیقات و فناوری – دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی\n2- آشنا شاختن دانشجویان – خصوصاً دختران – با توطئه‌ها، زمینه‌ها، روش های نفوذ فرهنگ غرب و تاثیر منفی آن در عفاف و حجاب.\n3- انتشار فصلنامه علمی – پژوهشی در مورد توسعه فرهنگ عفاف و انجام تحقیقات جامع در این زمینه.\n4- برگزاری همایش‌ها، کنفرانس‌ها و نشست‌های تخصصی با موضوع فرهنگ عفاف در مراکز علمی – تحقیقاتی.\n8- تأمین امکانات لازم – از طریق اینترنت – برای وزارتخانه‌ها و نهادها جهت گسترش فرهنگ عفاف.\n– گسترش و بهینه‌سازی فرهنگ عفاف در مراکز و سالن‌های ورزشی سازمان تربیت بدنی و افزایش ضریب اطمینان خانواده‌ها نسبت به رعایت حریم عفاف و حجاب در ورزشگاه‌ها و سالن‌های مخصوص بانوان.\n4- دقت نظر در «صلاحیت متقاضیان» تأسیس اماکن ورزشی به منظور جلوگیری از ورود افراد ناباب و فاقد صلاحیت اخلاقی و … در این گونه مشاغل.\n10- عدم ورود بانوان به سالن‌های ورزشی مختص آقایان و بالعکس تحت هر عنوان (تماشاگر و …)\n4- نوشتن آیات و روایات دینی، فتواهای علماء وصیتنامه حضرت امام(ره) و … به منظور توسعه فرهنگ عفاف در پارک‌ها، میادین، خودروهای عمومی شهری، سالن‌های سینما، تابلوهای معابر عمومی و ورزشی با استفاده از ابزارهای فرهنگی مناسب.\n5- تأسیس فرهنگسرای حجاب برای برگزاری جلسات مرتبط، پرسش و پاسخ در زمینه حجاب؛ برگزاری مراسم ویژه و …\n9- افزایش تسهیلات حمل و نقل شهری ویژه بانوان به منظور تأمین آسایش بیشتر آنان (نظیر راه‌اندازی و توسعه تاکسی ویژه بانوان و …)\n6- طراحی مبلمان اداری در ساختمان‌های ستادی بیمارستان‌ها، دانشگاه‌ها و … بر اساس حفظ حدود حریم شرعی بین کارمندان زن و مرد و پرهیز از بکارگیری معماری open که موجب رعایت نکردن حریم‌های اخلاقی بین کارمندان زن و مرد می‌شود.\n13- نظارت بر رعایت عفاف و حجاب در سازمان‌های خارجی و موسسات پزشکی خصوصی، مانند یونسکو، یونیسف، سازمان بهداشت جهانی و … و یکسان‌سازی یونیفرم کارمندان شاغل در مراکز فوق.\n16- ایجاد سایت‌های اینترنتی در حوزه فلسفه حجاب، برگزاری جلسات سخنرانی، پرسش و پاسخ و همایش‌های علمی درباره حجاب توسط کانون‌های فرهنگی – هنری دانشگاها.\n5- بهره‌گیری از آموزش‌های مناسب و منطبق با فرهنگ ایرانی – اسلامی در مراکز تحت پوشش (نظیر مراکز بازپروری و نگهداری زنان و دختران فراری).\n6- همکاری جدی با نیروی انتظامی در جهت شناسایی و برخورد با ایرانیان مختلفی که با فعالیت‌های ضد اخلاقی خود در خارج از کشور حیثیت ملی – مذهبی کشور را مخدوش می‌کنند.\n10- تذکر لازم به وابستگان سفارتخانه‌های دیگر کشورها جهت رعایت مقررات عفاف و حجاب اسلامی – ایرانی.\n5- انجام تبلیغات، تهیه انواع بروشور، اطلاعیه و … در خصوص رعایت حجاب اسلامی و جلوگیری از بی‌بندوباری در محیط‌های کاری توسط وزارتخانه‌ها.\n1- تهیه و تصویب طرح‌های آسان‌سازی ازدواج و تأمین منابع مورد نیاز اقتصادی، فرهنگی و … برای زوج‌های جوان.\n11- اجرای برنامه‌های آموزشی و پژوهشی و طرح‌های ملی منطبق بر هویت ایرانی – اسلامی در کانون‌های زنان و جوانان در راستای گسترش فرهنگ عفاف و حجاب.\n2- گنجاندن آموزه‌های فرهنگ عفاف و حجاب در برنامه‌های درسی – در آموزش‌های ضمن خدمت – برای مدیران و کارکنان دولت و تقویت نهادهای نظارتی و ارزشیابی در راستای حاکمیت فرهنگ عفاف در ادارات و مراکز آموزشی.\n7- معرفی ادارات، سازمان‌ها و ارگان‌ها، نهادها و … به عنوان نهادهای نمونه که موفقیت بیشتری در راستای اجرای طرح عفاف از طرف پرسنل زیرمجموعه و ارباب رجوع داشته‌اند.\n5 – بکارگیری قضات مجرب، برخورد قضایی یکسان با مجرمان و متخلفان در سراسر کشور و ارتقاء سطح آموزش و ضابطان جهت اجرای احکام قضایی\n1 – تأکید بر اجرای مقررات ساختمان در جهت استفاده از معماری متناسب با فرهنگ دینی به صورتی که خانواده‌ها در حریم خانه احساس آزادی عمل و آرامش کنند. موضوع مصوبه مورخ 1371.12.14 شورای عالی شهرسازی و معماری ایران.\nضوابط و مقررات منطقه‌بندی مسکونی شهرها، مجتمع آپارتمانی، چند خانواری و تک واحدی در جهت حفظ حقوق همسایگی در واحدهای مسکونی به لحاظ تأمین نور – آفتاب و عدم اشراف.\n2 – معرفی نمونه‌های موفق ساخت و ساز متناسب با فرهنگ ایرانی – اسلامی جهت الگوبرداری سازندگان\n3 – رعایت موازین شرعی به لحاظ عدم دید داشتن ورودی خانه‌ها، در ورودی خانه‌های آپارتمانی به گونه‌ای طراحی شود که هنگام باز شدن، محوطه داخلی خانه (اتاق‌های نشیمن و هال) در معرض دید نباشد.\n4 – تدوین سیاست‌ها و اجرای برنامه‌های مناسب در جهت تأمین تسهیلات لازم برای خانه‌دار شدن اقشار جوان و زنان سرپرست خانوار از طریق مسکن استیجاری.\n5 – رعایت مصوبات مربوط به تهیه نقشه‌های جامع و تفصیلی حدود مربوط به بلند مرتبه‌سازی در هر منطقه با توجه به فرهنگ دینی و حریم خانواده‌ها با هماهنگی سازمان‌ها و نهادهای مرتبط با نظارت دقیق شهرداری‌ها.\n6 – کوشش در جهت تقویت و ترویج شهرسازی و معماری اسلامی به طوری که ارزش‌های اخلاقی و دینی ملاک عمل بوده و همواره در طراحی‌های شهری منظور شود.\n7 – تشکیل کمیسیون معماری و طراحی شهری به منظور یافتن راهکارهایی برای رعایت اصول و ارزش‌های معماری و شهرسازی ایران (موضوع ماده 2 قانون نظام مهندسی و کنترل ساختمان مصوب 1374)\n8 – اختصاص واحد مسکونی به ائمه جماعات و طلاب علوم دینی در مجتمع‌های بزرگ مسکونی – احداثی این وزارتخانه – به منظور ترویج معارف و فرهنگ اسلامی.\n9 – پیشنهاد اصلاح ماده 8 قانون تملک آپارتمان به شرح ذیل: در هر ساختمان مشمول مقررات این قانون در صورتی که عده مالکان بیش از 3 نفر باشد مجمع عمومی مکلف است مدیر یا مدیرانی از بین خود یا خارج انتخاب کنند هماهنگی نظم و اداره امور ساختمان به نحوی که آسایش ساکنان آن تأمین شده و از امور خلاف قانون اخلاق و شئون اسلامی جلوگیری شود به عهده مدیر ساختمان است و گواهی مدیر در این زمینه برای مراجع انتظامی، ضابطان دادگستری و مراجع قضایی معتبر خواهد بود و طرز انتخاب مدیر از طرف مالکان، وظایف و تعهدات او و امور مربوط به مدت مدیریت و سایر موضوعات مربوطه در آیین نامه این قانون تعیین خواهد شد.\n1 – ترویج فرهنگ عفاف در حوزه سازمان و ادارات تابعه در سراسر کشور و نظارت بر رعایت حجاب اسلامی توسط شاغلان آن سازمان.\n2 – تهیه و تدوین دستورالعمل اجرایی توسط دفتر تدوین استانداردهای فنی و نظارت سازمان جهت: الف) دفاتر خدمات سیاحتی و گردشگری، ب) اماکن اقامتی و پذیرایی وابسته، ج) موزه‌ها و بناهای تاریخی (اعم از داخلی و خارجی) و … به منظور تعمیم فرهنگ عفاف در اماکن تحت نظارت بر حفظ حجاب اسلامی توسط کارکنان سازمان میراث فرهنگی و گردشگری و عدم ارائه خدمات به مراجعان متخلف (افراد بدحجاب و بی‌حجاب).\n3 – بررسی صلاحیت متقاضیان فعالیت در مراکز تحت پوشش سازمان اعم از مدیران، متصدیان و شاغلان دفاتر خدمات مسافرتی و گردشگری، مراکز اقامتی و پذیرایی، راهنمایان گردشگران و … توسط حراست سازمان به منظور پیشگیری از ورود افراد فاقد صلاحیت بر مسند مشاغل مذکور و تأمین امنیت اخلاقی برای خانواده‌ها در این مراکز.\n4 – جلوگیری از ادامه فعالیت مراکز غیرمجاز، رسیدگی به تخلفات مراکز و دفاتر دارای مجوز و معرفی متخلفان به مراجع قضایی.\n5 – نظارت بر گروه‌های ویژه گردشگران خارجی به منظور رعایت شئون اسلامی و جلوگیری از اشاعه فرهنگ مبتذل در جامعه.\n6 – ایجاد مراکز فروش پوشاک، کالاهای فرهنگی و اماکن اقامتی و پذیرایی برای گردشگران خارجی.\n7 – اطلاع رسانی درباره شئون اسلامی و فرهنگی با جزوات و بروشورهای توزیعی در بین گردشگران.\n8 – اختصاص آموزش‌های لازم مرتبط با فرهنگ عفاف و حجاب در دوره‌های هتلداری و شرط گزینش و بکارگیری راهنمایان گروه‌های گردشگری.\n9 – سیاستگزاری فرهنگی در مورد گروه‌های گردشگری اعزامی به مراکز گردشی خارجی به منظور صیانت از فرهنگ و هویت ایرانی – اسلامی.\n10 – برنامه‌ریزی نظارت و کنترل فرهنگی پیرامون اعزام گروه‌های گردشگری به خارج از کشور.\n11 – برنامه‌ریزی در خصوص محدود‌سازی عزیمت گردشگران ایرانی به مراکز و مناطق گردشگری غیر اخلاقی خارج از کشور.\n1 – نیروهای بسیجی پس از کسب آموزش‌های لازم در بعد – نظارت اعم از محسوس و غیر محسوس – جامعه و مراکزی مانند «مدارس، دانشگاه‌ها، مساجد و محلات و ادارات و …» درباره مسئله عفاف بر اساس ضوابط قانونی اقدام کنند.\n2 – اطلاع رسانی در بخش عفاف توسط نیروی مقاومت بسیج از طرق مختلف.\n3 – انجام کارهای فرهنگی و ارزشی در جامعه با توجه به فرهنگ عفاف.\n4 – همکاری بسیج به عنوان معتمد و ضابط قوه قضائیه و ناجا در اماکن عمومی جامعه.\n5 – ترویج فرهنگ عفاف در محیط‌های مأموریتی خود نظیر: «ادارات، سازمان‌ها، کارخانجات و ….» در بین کارمندان، شاغلان و مراجعه کنندگان.\n6 – آسیب‌شناسی بدحجابی و ابتذال فرهنگی با انجام فعالیت‌های پژوهشی و تحقیقاتی.\n1 – ترویج فرهنگ عفاف در حوزه وزارتخانه و نظارت بر رعایت حجاب اسلامی توسط شاغلان در آن وزارتخانه و ادارات تابعه در سراسر کشور.\n2 – تهیه و تدوین دستورالعمل اجرایی برای هر یک از سازمان‌های تابعه از قبیل: الف – سازمان هواپیمایی کشور، ب – شرکت راه‌آهن جمهوری اسلامی، ج) سازمان حمل و نقل و پایانه‌های کشور به منظور تعمیم فرهنگ عفاف در اماکن تحت پوشش این سازمان\n3 – بررسی صلاحیت متقاضیان تأسیس و افتتاح شرکت‌ها و موسسات حمل و نقل در کشور «از قبیل: دفاتر فروش بلیت هواپیما، قطار، اتوبوس بین شهری، موسسات خدمات باربری درون و برون شهری» به منظور پیشگیری از ورود افراد فاقد صلاحیت در مشاغل مذکور و تأمین امنیت اخلاقی خانواده‌ها در استفاده از امکانات و خدمات این گونه مراکز.\n4 – شناسایی و ساماندهی شرکت‌ها و موسسات حمل و نقل غیرمجاز، رسیدگی به تخلفات این گونه مراکز – اعم از دارای مجوز و فاقد مجوز – در خصوص عدم رعایت مقررات مصوب، معرفی متخلفان به مراجع ذی‌صلاح و جلوگیری از ادامه فعالیت آنان.\n5 – کنترل و نظارت بر فعالیت شرکت‌ها و موسسات حمل و نقل زمینی، هوایی، دریایی و ریلی کشور، به منظور تطبق قوانین موجود در مراکز مذکور با مقررات مصوب در زمینه توسعه فرهنگ عفاف و حجاب، معرفی متخلفان به مراجع ذیصلاح و جلوگیری از ادامه فعالیت آنان.\n6 – تشویق و ترغیب شرکت‌ها و موسسات حمل و نقل زمینی، هوایی، دریایی و ریلی به ارایه خدمات فرهنگی به مسافران به منظور اشاعه فرهنگ عفاف و حجاب\n7 – ایجاد مراکز بهداشتی – رفاهی در ایستگاه‌های راه‌آهن، فرودگاه‌ها، پایانه‌ها و جاده‌ها به همراه نصب تابلوهای راهنما و اطلاع رسانی با محوریت عفاف و حجاب\nدانلود مقاله نقش فرهنگ در پیشبرد اهداف استراتژیک سازمانها


پایان نامه تأثیر ویژگی های اجتماعی- جمعیتی کارکنان نظام بانکی بر میزان رضایت و وفاداری مشتریان (مورد مطالعه: شعب بانک ملّت در استان گیلان) - سبز اندیشان کارون\nby مدیر سایت می 10, 2018\nامروزه چالش بزرگ خدمات، کیفیت عالی خدمات و جلب رضایت و وفاداری مشتری است. در سازمانهای خدماتی نقش نیروی انسانی مخصوصاً کارکنانی که در تماس مستقیم با مشتریان هستند، برای ارائه خدمت با کیفیت در مقایسه با شرکتهای تولیدی از اهمیت بیشتری برخوردار است؛ چراکه، کارکنان جهت ارائه خدمات با مشتریان در تعامل بوده و کیفیت این تعامل متمایزکنننده سازمانهای برتر از سایر سازمانهاست. هدف این پژوهش بررسی تأثیر ویژگیهای اجتماعی- جمعیتی کارکنان نظام بانکی بر میزان رضایت و وفاداری مشتریان (مورد مطالعه: شعب بانک ملّت در استان گیلان) است. این پژوهش از نظر هدف کاربردی است و از لحاظ روش و اجرا، روش مطالعه حاضر توصیفی از نوع عِلّی بوده است و نهایتاً از لحاظ روش جمعآوری داده ها و اطلاعات این تحقیق از نوع میدانی میباشد. ابزار گردآوری داده ها در پژوهش پرسشنامه است. جامعه آماری این تحقیق شامل کارکنان بانک ملت در استان گیلان در نظر گرفته شد. بانک ملت در استان گیلان دارای 50 شعبه و 20 باجه بوده و تعداد کارکنان آن 553 نفر است. با توجه به محدود بودن جامعه، نمونه آماری با بهره گرفتن از فرمول کوکران محاسبه شد. شیوه نمونه گیری در این پژوهش روش غیراحتمالی در دسترس بوده است. برای تحلیل داده ها از دو روش آمار توصیفی و استنباطی استفاده شد؛ بدین ترتیب که در روش آمار توصیفی از شاخص هایی مانند میانگین و فراوانی، انحراف معیار استفاده شد و برای آزمون فرضیه ها در آمار استنباطی از روش رگرسیون، تحلیل واریانس و آزمون t استفاده گردید. نتایج نشان داد که ارزش خدمات ارائه شده بر رضایت و وفادای مشتری تأثیر معناداری میگذارد، اما متغیرهای جمعیتشناختی بر رضایت و وفاداری مشتری تأثیری ندارند.\nامروزه چالش بزرگ خدمات، کیفیت عالی خدمات و جلب رضایت و وفاداری مشتری است. در سازمان های خدماتی نقش نیروی انسانی مخصوصاً کارکنانی که در تماس مستقیم با مشتریان هستند، برای ارائه خدمت با کیفیت در مقایسه با شرکتهای تولیدی از اهمیت بیشتری برخوردار است چرا که، کارکنان جهت ارائه خدمات با مشتریان در تعامل بوده و کیفیت این تعامل متمایز کنننده سازمانهای برتر از سایر سازمان ها است. در سال 2005 محققانی چون، بروک و اسمیت، نشان دادند که وقتی یک مشتری، خدمات خاصی را دریافت می کنند، کارکنان مستقیماً بر درک مشتری از کیفیت تعامل اثر میگذارند؛ به گونه ای که یک مشتری ناراضی نه تنها ممکن است برای دریافت خدمت به سازمان های دیگری مراجعه کند، بلکه تجربه ناخوشایندش را نیز با دیگران به اشتراک میگذارد؛ از سویی دیگر، ممکن است در نتیجه یک تعامل با کیفیت میان کارکنان و مشتری، مشتری وفادار شده و تجربه خوشایندش را با دیگران به اشتراک بگذارد (قره چه و دابوئیان، 1390).\nبازاریابان بر این عقیدهاند که ایجاد مشتریان وفادار می تواند مزایای مثبتی را برای شرکت به همراه داشته باشد، برخی از این مزایا عبارتند از: افزایش فروش، کاهش هزینهها و جریانهای سود قابل پیش بینی برای شرکت. برخی از محققان وفاداری مشتری را به عنوان منبع کلیدی در برتری رقابتی شرکت در مقابل رقبا نام بردهاند، و آن را کلیدی برای بقا و رشد شرکت میدانند (Jones & Talor, 2007: 36). همچنین نگهداری مشتریان موجود ارزانتر از جذب مشتریان جدید است. وفاداری مشتری کلید طول عمر یک نام و نشان یا یک شرکت است و می تواند با رشد شرکت مرتبط باشد (غفاری آشتیانی و اسکندری، 1390).\nاین فصل شامل بیان مسأله تحقیق، چارچوب نظری، اهداف، سؤالات و فرضیه های تحقیق و همچنین تعریف متغیرها و قلمرو تحقیق میباشد.\nبررسی تحوّلات سال های اخیر نشان می دهد که خدمات به صورت وسیع گسترش یافته است و این روند در سالهای آتی با سرعت بیشتر توسعه مییابد. زیرا بخش خدمات در اقتصاد تقریباً در حال ورود به یک دوره تحوّل انقلابی است. در چنین شرایطی رضایت و وفاداری مشتری یکی از عوامل حیاتی مطرح شده در صنعت خدمات است. زیرا وفاداری موجب می شود تا مشتریان، یک برند را در مقایسه با سایر برندهای رقیب انتخاب کنند و به صورت روتین از آن برند خرید نمایند و به سمت سایر برندها گرایش پیدا نکنند. وفاداری مشتریان به معنی موقعیتی است که در آن یک مشتری به طور کلّی محصولات و خدمات مشابهای را در طول زمان از یک شرکت خریداری یا دریافت کند. همچنین بر اساس میزان وفاداری مصرف کنندگان و مشتریان به یک برند خاص، ارزش ویژه آن برند نیز افزایش خواهد یافت. همچنین وفاداری می تواند به عنوان یک خروجی بالقوه ناشی از ارزش ویژه برند باشد. رضایت مشتری نیز ناشی از این موضوع است که تجربه استفاده از یک محصول به انتظارات مشتری نزدیک باشد. در این صورت مشتری راضی احتمالا مشتری وفاداری نیز خواهد بود.\nبر اساس پژوهشهای کاتلر (2005) و کاتلر و کِلر(2006)، رابطه بین رضایت مشتری و وفاداری مشتری بسیار حسّاس و قابل توجّه است. زیرا وقتی مشتری احساس نارضایتی کند، از شرکت فاصله گرفته و در رابطه با محصول یا خدمت مورد نظر، داستان بدی را به دیگران ارائه میدهد. اما وقتی مشتری احساس رضایت می کند، مجدّداً و بارها از آن محصول خواهد خرید (یا برای دریافت خدمات دوباره به آن شرکت مراجعه خواهد کرد) و از آن محصول و یا خدمت توضیحات مثبتی را به دیگران ارائه خواهد کرد.\nهمچنین مطالعات حوزه بازاریابی، بیانگر این حقیقت هستند که یک سازمان برای رسیدن به موفّقیت باید نیازهای مشتری را نسبت به رقبای خود به طور مؤثّرتری تأمین نماید (نظری و بحری نژاد، 1391)؛ از بین اغلب سازمانها، مطالعات نشان داده که سودآوری یک بانک به عنوان یک سازمان خدماتمحور به منظور حضور پایدار در محیط رقابتی صنعت بانکداری، شدیداً به رضایت و وفاداری مشتریان وابسته است. بنابراین واژه های خدمت رسانی، تصویر سازی ذهنی مثبت، اعتماد و وفاداری مشتری در سازمانهای خدماتی، به ویژه بانکها به دلیل وابستگی کامل به مشتریان برای بقا و کسب سهم بیشتری از بازار رقابت، اهمیتی دو چندان مییابد (برادران و همکاران، 1390)؛ و بانکهایی که به ایجاد رضایت و افزایش وفاداری مشتریان توجّه دارند، اهمیت حفظ یک مشتری را در ماورای هر مراجعه در نظر میگیرند و مشتریان را دارایی های ارزشمندی میدانند و از تمام کارمندان خود میخواهند که برای جلب اعتماد، راضی نگهداشتن و ماندگار شدن مشتریان هر کاری را انجام دهند. زیرا سرمایه انسانی و کارکنان مهمترین سرمایه هر سازمان به ویژه بانکها که به طور دائم روزانه با مشتریان و مراجعهکنندگان بسیاری در تماس هستند، بوده و منبعی است که متمایزتر از سایر منابع آنها به شمار میآید. لذا کارکنان میبایست دارای خصوصیاتی باشند تا بتوانند از آن در راستای جلب رضایت مشتریان و وفادارسازی مشتریان بهره گیرند که از جمله مهمترین این ویژگیها، ویژگیهای اجتماعی و جمعیتشناختی نظیر میزان ارتباط با مشتریان، سن، میزان تحصیلات و …. از سویی خدماتی که به مشتریان ارائه میگردد میبایست دارای ارزشهای ویژهای برای مشتریان باشد تا بتواند رضایت آنها را بر انگیزاند و آنها را به دریافت مجدد خدمات بانکی ترغیب کند.\nشایان ذکر است، امروزه با توجه به رشد کمی و کیفی بانکهای خصوصی و مؤسسات مالی اعتباری و تنوع خدمات و شیوه های مختلف تسهیلات اعطایی، گرایش مشتریان به این بانکها را افزایش داده و بانک ملت که از بانکهای باسابقه کشور است، تا حدی از رقابت جا مانده است و لذا بررسی تأثیر ارزش خدمات و ویژگیهای اجتماعی- جمعیت شناختی بر میزان رضایت و مشتریان کارکنان آن می تواند پاسخگوی بسیاری از سؤالات باشد. لذا سوال اصلی تحقیق حاضر این است که آیا ارزش خدمات و ویژگیهای اجتماعی- جمعیتشناختی کارکنان بانک ملت استان گیلان می تواند بر میزان رضایت و وفاداری مشتریان به طور معناداری تأثیرگذار باشد؟ و در صورت معنادار بودن میزان این اثرگذاری چقدر است؟\nبخش خدمات در اقتصاد تقریباً در حال ورود به یک دوره تحول انقلابی است. در چنین شرایطی رضایت و وفاداری مشتری یکی از عوامل حیاتی مطرح شده در صنعت خدمات است. زیرا اهمیت مشتری به اندازهای است که هزینه جذب یک مشتری بین 5 تا 11 برابر نگهداری یک مشتری قدیمی است و یا دو درصد افزایش مشتری، هزینهها را ده درصد کاهش میدهد. همچنین ارزشمندترین دارایی هر سازمان، اعتماد و اطمینان مشتریان آن است و بدست آوردن یک مشتری دائمی و وفادار تنها شرط بقای دائمی و استمرار فعّالیتهای کارآمد هر سازمانی است. این موضوعی است که موجب افزایش روز افزون اهمیت وفاداری مشتری می شود.\nلذا کسب رضایت و وفاداری مشتری از نخستین مأموریتها و اهداف مدیریت و کارکنان سازمانها به شمار میرود و پایبندی همیشگی آنها به موضوع جلب رضایت و وفاداری مشتریان پیش شرط اصلی موفقیت محسوب می شود (امین بیدختی و روحی پور، 1392). بنابراین مشتری، رمز موفقیت هر سازمان و هر گونه فعالیت تجاری اقتصادی می باشد. یافته های پژوهشگران نیز مؤید آن است که بیش از 90 درصد از مشتریان ناراضی یک شرکت، کوشش می کنند تا به منظور ارائه شکایت و یا انتقاد با سازمان مورد نظر ارتباط برقرار کنند. این مشتریان برای تأمین نیازهای خویش به رقبا مراجعه می کنند و عدم رضایت خویش را با علاقه مندی تمام برای سایر مشتریان بالقوه بازگو می کنند (Vasu Deva,2008).\nدر این راستا شایان ذکر است که ، سهم بخش خدمات از اقتصاد در ایران 48 درصد است و بالغ بر ده میلیون نفر در این بخش اشتغال دارند (قرهچه و دابوئیان، 1390). بنابراین رابطه بین ارائهدهنده خدمت و مشتری برای رضایتمندی و مراجعه دوباره مشتری نقش حیاتی بازی می کند (Dellande & et al,2004; Hausman, 2004). در این میان از عوامل بارز و موثّر بر چنین رابطهای میتوان به ارزش خدمات ارائه شده توسط کارکنان بانک و ویژگیهای اجتماعی و جمعیتی کارکنان است (رحیمی و اسدی، 1391). چراکه در سازمانهای خدماتی، کارکنان بخش خدمات رابطه متقابل با مشتری برقرار می کند تا خدمت مورد نظر عرضه گردد و کیفیت این رابطه متقابل، سازمانهای برتر را از دیگر سازمانها متمایز میسازد که مزیت رقابتی ایجاد شده می تواند به درجات بالای رضایت مشتریان و وفاداری آنها و ارتقای سود و رشد سازمانها منجر گردد.\nتعداد ارائه دهندگان خدمات\nبا توجه به اهداف تعریف شده در تحقیق حاضر فرضیه های زیر متصور است:\nTaggedتسهیلات بانکیحسابداری بانکیرضایت نیروی انسانیسود بانکیسودآوری شعب بانک سرمایهعملیات بانکیعوامل اعتماد اجتماعیکارکنان بانکمأمور به خدمتمؤسسه برقمدت اشتغالنظام بانکی ایراننگهداشت وجه نقدنهادهای انقلابیوفاداری مشتریوفاداری مشتریان\nپایان نامه جداسازی و تشخیص مولکولی پاراکوویروس های انسانی از نمونه کلینیکی کودکان مبتلا به گاستروانتریت به روش تکنیک مولکولی RT_PCR\nدانلود پایان نامه بررسی پراکندگی بریلوئین و کاربرد آن در تولید لیزر فیبری بریلوئین


نگران‌کننده برای پرسپولیس؛ نیسان قرمز علیه ارتش برانکو ایوانکوویچ | خبرگزاری ایلنا\nکد خبر: 686227 ۱۳۹۷/۰۸/۰۷ ۰۹:۱۶:۱۵ A\n26 سال بعد از آخرین فینال آسیایی\nخوبی پرسپولیس برانکو این است که به بردن عادت کرده، همینطور به جنگیدن و تا آخرین نفس امیدوار ماندن. این پرسپولیس قطعا تفاوت‌های بسیاری دارد با پرسپولیسی که یک سال بعد از قهرمانی‌اش در جام در جام باشگاه‌های آسیا (فصل 1991-1990) دوباره به فینال رسید اما این بار جام را از دست داد.\nبه گزارش ایلنا، اتفاقا حریف آن روز قرمزها هم ژاپنی بود. تیم یوکوهاما مارینوس یا همان نیسان که بازی رفت در شهر یوکوهاما یک - یک (با گلزنی حسن شیرمحمدی) تمام شد اما پرسپولیس در تهران جام را به میهمانش تقدیم کرد. برای تکرار قهرمانی حتی یک تساوی بدون گل هم کافی بود اما شاگردان علی پروین جلوی چشم صد هزار تماشاگر پرسپولیسی در ورزشگاه آزادی یک بر صفر باختند تا جام را نیسان به ژاپن ببرد.\nاین بار هم که پرسپولیس به فینال رسیده، حریفش ژاپنی است، تیم کاشیما آنتلرز که همین دو سال پیش در جام باشگاه‌های جهان با رئال مادرید بازی کرد. دوباره بازی رفت افتاده ژاپن و قرار است تهران برگزارکننده بازی برگشت باشد. این بار اما آمارها از بس نباختن‌های پرسپولیس را یادآوری می‌کنند، امیدوارمان کرده‌اند به لمس جام. تکرار دلنشینی است که بدانی پرسپولیس با برانکو ایوانکوویچ هیچکدام از بازی‌های خانگی‌اش در لیگ قهرمانان آسیا را نباخته است.\nآخرین شکست آسیایی پرسپولیس در ورزشگاه آزادی به باخت یک بر صفر مقابل الهلال عربستان در بازی دوم اردیبهشت ۱۳۹۱ باز می‌گردد. در ۱۶ میزبانی بعد از آن اما تیم برانکو هرگز بازنده از زمین بیرون نیامد و این در حالی است که ۳ بازی از آن ۱۶ بازی در زمین بی‌طرف برگزار شد و ۱۳ بازی در ورزشگاه آزادی که از این ۱۳ تا قرمزها ۱۰ بازی را برده‌اند و ۳ بازی‌شان بدون برنده به پایان رسیده است.\nدر واقع از آخرین شکست آسیایی پرسپولیس در آزادی۲۳۹۳ روز می‌گذرد و شاید بد نباشد یادآوری کنیم که برانکو ایوانکوویچ تا امروز در ۲۹ بازی آسیایی روی نیمکت پرسپولیس نشسته که حاصل این بازی‌ها ۱۴ برد، ۷ باخت و ۸ تساوی بوده است. در خانه نباختن هم البته مهم است اما مهم‌تر از آن، قهرمانی پرسپولیس در آسیا. پرسپولیسی که تا پیش از این ۱۱ بار با تیم‌های شرق آسیا بازی کرده و در ۵ رویارویی با ژاپنی‌ها (۴ باخت و یک تساوی) هرگز برنده نبوده است.\nالبته پرسپولیس کلا مقابل شرقی‌ها خوب نتیجه نگرفته و در مجموع ۱۱ بازی با آنها، ۳ برد، یک مساوی و ۷ شکست را در کارنامه دارد. آخرین باری هم که پرسپولیس در یک بازی رسمی به مصاف تیمی از شرق آسیا رفت، ۱۷ سال پیش بود. بازی با سوون سامسونگ کره‌جنوبی در ۴ خرداد ۱۳۸۰ که قرمزها ابتدا با گل حامد کاویانپور جلو افتادند اما در پایان دو بر یک باختند.\nحالا پرسپولیس، همین پرسپولیسی که ۲۳۹۳ روز است در آسیا نباخته، بعد از ۱۷ سال و ۵ ماه و ۹ روز و در صد و چهل و یکمین بازی آسیایی‌اش دوباره با تیمی از شرق آسیا روبه‌رو می‌شود. بدون احتساب دو بازی فینال این فصل که هنوز برگزار نشده، پرسپولیس تا امروز ۱۴۰ بار مقابل تیم‌های آسیایی به میدان رفته است. ۲۶ بازی دوستانه، ۴ بازی در باشگاه‌های قهرمانی آسیا، ۴ بازی در جام وحدت، ۳۴ بازی در جام باشگاه‌های آسیا، ۱۸ بازی در جام برندگان جام آسیا و ۵۴ بازی هم در لیگ قهرمانان آسیا.\nپرسپولیس یک بار در جام برندگان جام آسیا قهرمان شده و اگر این فصل هم جام بگیرد، نخستین قهرمان ایرانی لیگ قهرمانان آسیا خواهد بود.\nبازی پرسپولیس جام باشگاه های آسیا زمین نیسان\nگادوین منشا – علیپور؛ یادآور ستاره‌های منچستریونایتد\nبرتری پرسپولیس مقابله تیم دسته سومی


چرا کنسرت کاوه یغمایی در جشنواره موسیقی فجر لغو شد؟ | سایت خبری\nچرا کنسرت کاوه یغمایی در جشنواره موسیقی فجر لغو شد؟\nهمیاری – کنسرت کاوه یغمایی، خواننده و آهنگساز راک، که قرار بود دوشنبه ۲۶ بهمن در قالب جشنواره موسیقی فجر در دو سانس در سالن میلاد نمایشگاه بین‌المللی برگزار شود، لغو شد.\nپس از آغاز پیش فروش بلیت های جشنواره موسیقی فجر، یکی از کنسرت هایی که مورد استقبال مخاطبان قرار گرفت کنسرت کاوه یغمایی بود که پس از ۱۰ سال قرار بود اجرا شود. فروش سریع هر دو سانس این کنسرت نشان می داد مخاطبان زیادی برای نخستین اجرای این خواننده لحظه شماری می کنند.\nاین نخستین بار است که وی پس از بازگشت به ایران تصمیم به برگزاری کنسرت گرفته بود و پس از اخذ مجوزهای لازم برای اجرا در جشنواره موسیقی فجر آمادگی داشت. یغمایی همچنین آلبومی را در سال ۱۳۸۲ منتشر کرده است. پس از آن وی ایران را برای چند سال ترک کرد و تاکنون حدود ۴ سال است که او به ایران بازگشته و در این سال‌ها تلاش او در راه اخذ مجوز برای فعالیت رسمی راه به جایی نبرده است.\nسایت موسیقی ما نیز در خبری با اشاره به لغو اجرای این خواننده نوشته است: «یغمایی تمرینات خود را با ارکستری متشکل از نوازنده‌های سرشناسی نظیر همایون نصیری، هومن غفاری، مسعود همایونی، آرین کشیشی و… آغاز و خود را برای دو سانس برنامه و پذیرایی از بیش از چهار هزار مخاطب موسیقی آماده کرده بود و هنوز وی هیچ اظهار نظر رسمی در این خصوص انجام نداده، اما گفته می‌شود دلیل لغو این برنامه، موانع تکنیکی برای اجرای برنامه عنوان شده است.»\nبا توجه به اشاره به مشکلات فنی باید صبر کرد تا در ساعات آینده مهمترین دلایل لغو این کنسرت مشخص شود.\nجشنواره موسیقی فجر کاوه یغمایی کنسرت موسیقی\t۱۳۹۴-۱۱-۲۵


جت ها با تمدید قرارداد جان فرانکلین مایرز موافقت کردند – healthdiets\nاگر جت ها می خواستند برای پاداش دادن به بازیکنان جوان که بازی نشان می دادند ، سابقه داشته باشند ، این کار را با جان فرانکلین مایرز انجام دادند.\nمدافع 25 ساله که فصل گذشته را شروع کرد و در ابتدای کار همچنان تحت تاثیر قرار گرفت ، برای تمدید قرارداد با جت ها موافقت کرده است. طبق گزارشات ، این قرارداد به مدت چهار سال با 55 میلیون دلار و ضمانت کل 30 میلیون دلار است. فرانکلین مایرز در آخرین سال قرارداد خود با بازیکن جدید بود.\nجان فرانکلین مایرز بیکر مایفیلد را در 27 دسامبر 2020 اخراج کرد.\nفرانکلین مایرز چهارمین دور مسابقات رامز 2018 بود که او در فصل جدید خود ، از جمله کوله پشتی تام بردی در سوپر بول گذراند ، اما با شکستن فهرست در پایان فصل 2019 رد شد.\nدر حالی که فرانکلین مایرز فصل را در یک ذخیره مصدوم گذراند ، مدیرعامل جدید جتز ، جو داگلاس ، یک یافته بزرگ پیدا کرد که مدتی طول می کشد. او سال گذشته برگشت و یک بازیکن اصلی بود و در 15 بازی 3 گل و 13 مدافع به ثمر رساند.\nامسال ، او قدم بعدی را برداشت و در سه بازی سه سیو ثبت کرد و به بخش اصلی خط دفاعی تبدیل شد که بازیکنان پس از از دست دادن کارل لاوسون در یک سال با پارگی تاندون آشیل ، باید ظاهر شوند. خط دفاعی به طرز شگفت انگیزی بسیار قوی است ، مانند فرانکلین مایرز ، زیرا او فقط از کوئینن ویلیامز (3.5) به عنوان رهبر تیم در کیسه پیشی گرفته و یکی از دو سقوط اجباری تیم را دارد.\nجت ها نمی خواهند این بازیکن 25 ساله جایی برود و اعلام می کند که کار خوب برای بستن او در تیمی که فرانکلین مایرز را بیشتر می خواهد پاداش می گیرد.\nپیوستن اولیه: اندرو لوید وببر طرفدار نیست "گربه ها" فیلم


هندوستان ایران، چابهار – مجله گردشگری مِستر بلیط\nتاریخ نوشته 11/09/2017\nهیچ دیدگاهی برای هندوستان ایران، چابهار ثبت نشده\nچابهار یکی از پررونق ترین مناطق آزاد ایران می باشد که تنها بندر اقیانوسی کشور است و بهترین مناظر دنیا را دارد… چابهار بهشتی از ناشناخته هاست که هر گردشگری را شیفته خود می کند. «بندر چابهار» یکی از مناطقی است که جاذبه های بکر گردشگری متفاوتی را در خود جای داده و گردشگران زیادی را به سوی خود جذب می کند.\nبندر چابهار به هندوستان ایران معروف است برای همین برای گردشگران جذاب بوده و آنها را به فکر سفر به این منطقه می اندازد. از سوی دیگر گردش در هوای معتدل بهاری چابهار می تواند بر جذابیت این سفر بیفزاید. بدون شک نخستین گزینه شما برای استفاده از جذابیت های این منطقه دیدن غروب خورشید در کنار ساحل است که آرامشی غیرقابل وصف را ایجاد می کند. کوه های بدبوم یا مریخی از دیدنی های حیرت انگیز چابهار محسوب می شود که به موازات ساحل از منطقه کچو تا نزدیکی خلیج گواتر کشیده شده اند.\nهندوستان ایران، چابهار، یکی از زیباترین ساحل های کشور است که طلوع و غروب دل انگیزی دارد. صخره های بزرگ حاشیه این ساحل که به دلیل پیشروی آب دریا و فرسایش سنگ های رسوبی تراش خورده شده اند، منظره چشم نوازی را برای تان ترسیم می کنند.\nگل افشان یک پدیده منحصر به فرد است که فقط در چابهار می توانید ببینید. بین دشت کهیر و تنگ و در 20 کیلومتری روستای کهیر در مسیر جاده تنگ- گالک سه تپه کوچک گل افشان به ارتفاع 20- 10 متر وجود دارد که دوتای آنها از چندین سال قبل غیرفعال شده اند و سومی شکل یک آتشفشان در حال حاضر فعال است و از دهانه آن گل سرد طوسی رنگی می جوشد. گل افشان یک پدیده منحصر به فرد است که فقط در چابهار می توانید ببینید و مشابه این تپه گل افشان فقط در سه نقطه دیگر از دنیا وجود دارد.\nدرختی که محلی ها به آن کرگ می گویند. انجیر معبد درخت بزرگی است که در نوار ساحلی چابهار می روید. در آن شیره سفیدرنگی جریان دارد و از درختان تیره کائوچویی به شمار می آید. تاج این درخت بزرگ و پهن است و از انشعابات آن ریشه های نابجا می روید. انجیر معبد درخت بزرگی است که در نوار ساحلی چابهار می روید.\nمیوه های آن نارنجی رنگ و به درشتی فندق و قابل خوردن است. عموما این درختان دارای قدمتی بالای 100 سال هستند و اکثرا در نزدیکی زیارتگاه ها قرار دارند یا قبلا زیارتگاه بوده اند. نمونه های این درخت را در حال حاضر در روستاهای رمین، تیس کوپان، ماشی، لیپار و کوپان سر می توانید ببینید. اما اگر هنوز چشم تان دنبال طبیعت سبز چابهار است، پیشنهاد می کنیم سری به ناحیه ساحلی خلیج گواتر بزنید و در خور باهو، در نزدیکی محلی که رودخانه باهوکلات به دریای عمان می ریزد، جنگل های حرای چابهار را ببینید.\nتالاب لیپار را هم می توانید در 15 کیلومتری شهر چابهار ببینید. جایی بعد از روستای زمین در مسیر جاده ای – ساحلی گواتر که مشرف به دره ای سبز قرار دارد. این تالاب درواقع آب بندی است که در میان دو کوه ایجاد شده و آب های سرگردان اطراف را جمع کرده است. تالاب لیپار آب بندی است که در میان دو کوه ایجاد شده و آب های سرگردان اطراف را جمع کرده است.\nحرا درختچه ای است که در مرداب های نواحی گرم می روید. دانه این درخت روی درخت مادر رشد اولیه را طی کرده و سپس نهال جوان از درخت جدا شده و به مرداب می افتد و در آن ریشه می گیرد.\nرودخانه باهوکلات در 90 کیلومتری شرق چابهار قرار دارد. تنها تمساح ایرانی بیشتر در میان باتلاق های دلگان، کلانی راسک و باهوکلات و رودخانه سرباز و ایرانشهر متمرکز است. گاندو برای منطقه دارای ارزش ملی و بین المللی است، طول این جانور به چهار متر هم می رسد که حدود نیمی از بدن آن را دم قوی حیوان تشکیل داده است. یکی از جاذبه های منحصر به فرد گردشگری چابهار تمساح پوزه کوتاه یا «گاندو» است.\nکوه های مینیاتوری یا مریخی از دیگر جاذبه های چابهار به حساب می آید. این سلسله کوه ها از منطقه کچو تا خلیج گواتر به موازات دریا پیش رفته است. کوه های مریخی مناظری از کوه های کره ماه را برای انسان تداعی می کند. جنس رسوبات این کوه ها و همچنین فرسایش خاص آن موجب ایجاد شیارها و تراش های زیبایی شده است که گویی نقاشی زبردست آن را به تصویر کشیده است.\nکوه های مریخی مناظری از کوه های کره ماه را برای انسان تداعی می کند. رنگ تقریبا سفید کوه با واریزه های بسیار در پای آن وجود گرما و حرارت و شرجی هوا و رطوبت نسبتا بالا و سوی دیگر آن دریا که به این منظره آغوش گشوده است، مناظری رویایی و تخیلی را در ذهن بیننده پدید می آورد.\n← پیست های اسکی ایران → کوه های ایران را بشناسیم


: تمیزکاری صوتی\nآکوستیک به معنی وسیع کلمه تولید ، تراگسیل و دریافت انرژی بصورت ارتعاش در ماده است. اگر اتمها و مولکولهای شاره یا جامد از اوضاع طبیعی خود تغییر مکان یابند، نیروی الاستیک در آن پدید می‌گردد، که مربوط به سختی جسم است و می‌خواهد جسم را به حالت نخست باز گرداند. این را نیروی برگرداننده گویند. تأثیر این نیروی الاستیک برگرداننده توأم با خاصیت اینرسی دستگاه ، ماده را برای ارتعاشهای نوسانی و در نتیجه تراگسیل موجهای آکوستیکی قابل می‌سازد. امواج صوتی امواج مادی بوده که هم طولی و هم عرضی می‌تواند باشد. در شاره‌ها بصورت طولی است و در محیطهای دیگر هم بصورت طولی و هم بصورت عرضی است. یعنی فرضا اگر صوت وارد یک ماده جامد شود، به موج طولی و عرضی با سرعتهای متفاوت تجزیه می‌شود.\nامروزه استفاده از امواج صوتی (بوقهای صوتی) (sonic horns) جهت جلوگیری از رسوب ذرات و خاکستر در ماشین آلات صنعتی از قبیل فنها ، کانالها ، بویلرها و … افزایش یافته است. چنانچه این بوقها بدرستی استفاده شوند موجب افزایش در مدار بودن ماشین ، کاهش تعمیرات ، کاهش افت فشار و کاهش هزینه‌های تمیزکاری خواهند شد. در طراحی و استفاده این تجهیزات در بویلرها شرایط هندسی بویلر و لوله‌ها ، نوع سوخت ، دبی گاز عبوری ، دما و پارامترهای دیگر مد نظر قرار می‌گیرند.\nدر تمیزکاری صوتی ، امواج صوتی با لرزشهایی که ایجاد می‌کنند موجب جلوگیری از رسوب ذرات بر روی سطوح می‌شوند. به عبارتی لرزشهای ایجاد شده موجب سست شدن چسبندگی ذرات با سطوح شده و در جریان گاز از محوطه خارج می‌شوند. نکته مهم در این تمیزکاری عمل کردن آن در کلیه نقاط مورد نظر از سیستم است. حتی در نقاط کور سیستم که امکان تمیزکاری با روشهای دیگر مشکل است تمیزکاری صوتی درست عمل می‌کند.\nبوقهای صوتی در فرکانسهای شنوا و مادون صوت کار می‌کنند. بوقهای شنوا در فرکانسهای بالاتر از 75Hz در گستره 140- 150db کار می‌کنند. بعضی کاربردها نیاز به امواج با طول موج کوتاهتر است ( 250Hz )، ولی اغلب موارد فرکانس مورد نیاز حدود 125Hz می‌باشد. از آنجا که معمولا فرکانس طبیعی سیستم به این مقادیر نمی‌رسد، خسارت ناشی از تشدید امواج غیر ممکن است. بوقهای ماورای صوت با امواج بلند در محدوده فرکانس کمتر از محدوده شنوایی بشر کار می‌کنند (معمولا با فرکانس 10- 35Hz) این منجر به ایجاد توربولانس بیشتری در جریان گاز می‌شود که خود موجب مؤثرتر شدن عمل تمیزکاری خواهد شد. البته احتمال خسارت در این متد بیشتر است و لازم است پیش بینی‌های لازم صورت گیرد که این در دستور العمل‌های بهره برداری ارائه شده‌اند.\nخسارات بوقهای صوتی امروزه بیشتر به خاطر عدم نصب صحیح است تا بهره برداری و نقائص فنی ، بوقهای مادون صوت در مواردی استفاده می‌شوند که تجهیزات دارای عمر بالایی هستند و همراه گاز رطوبت وجود دارد (بطور مثال در پیش گرمکنهای هوای دوار ) پیش گرمکن هوای دوار می‌تواند لرزشهای ایجاد شده در اثر استفاده از بوقهای مادون صوت را تحمل کند.\nنکته دیگر در استفاده بهینه از بوقهای صوتی این است که به تعداد کافی از بوقهای صوتی در ماشین آلات نصب شود تا تمیز کاری کامل ایجاد شود. در غیر اینصورت در محدوده خاصی این امکان برقرار خواهد شد. بطور مثال در فیلترهای دود هر بوق 125- 145db برای هر 5000f t 2 سطح فیلتر مورد نیاز است.\nدوره تناوب استفاده از بوق نیز از عوامل مؤثر در عملکرد بهینه است. این زمان بایستی به اندازه کافی کوتاه اختیار شود تا ذرات رسوب شده فرصت چسبیدن به سطح را پیدا نکرده باشند. تنظیم بوق برای عمل به مدت 10 تا 15 ثانیه هر 10 تا 20 دقیقه معمولا" مناسب می‌باشد. البته با توجه به شرائط و ظرفیت این زمان تغییر می‌کند.\nیکی از مواردی که تمیزکاری اهمیت دارد لوله‌های بویلرهای نیروگاهی است. در نشست دود و رسوبات روی لوله‌ها چنانچه به سرعت تمیزکاری صورت نگیرد این منجر به افزایش مقاومت حرارتی و افزایش دمای موضعی لوله و کاهش تبادل گرما شده به حدی که موجب ذوب شدن لوله و محکم‌تر شدن رسوب می‌گردد، در این صورت لازم است هر چه سریعتر با استفاده از تجهیزات مربوطه ، رسوبات از روی لوله‌ها جمع آوری شود. این عمل با استفاده از Sootblowers با کمک بخار و آزمایش‌های مربوط به هوا صورت می‌گیرد که موجب صرف هزینه بالا و خسارات جانبی به اجزای بویلر است. در این ارتباط بویلر واحد صنعتی Northeastern در آمریکا که همواره با مسئله جمع شدن رسوبات و ذوب فلز همراه بود با مجهز شدن به بوق صوتی در قسمتهای مختلف بویلر در کنار sootblowers راندمان تولید بخار به مقدار قابل توجهی بهبود یافت و مسئله ذوب شدن لوله‌ها نیز حل گردید.\nدر عمل معلوم شده است که وجود بوق صوتی هیچگونه مشکلی در انتقال حرارت ایجاد نمی‌کند، در صورتی که استفاده از بخار و هوای فشار بالا موجب تلفات حرارتی می‌گردد. به علاوه زمان خارج از مدار بودن بویلر و میزان خوردگی بویلر و مصرف آزمایش‌های مربوط به هوا و بخار فشرده کاهش می‌یابد. ذکر این مطلب در استفاده از بوقهای صوتی مهم است که این وسایل جهت نگهداری تمیز سیستم کاربرد دارند نه اینکه سیستم کثیف را تمیز کنند.\nتعداد بازدید ها: 12698