تفاوت تبلیغات همگن و بازاریابی محتوایی در چیست؟ - پابلیشری\nحسین موسوی ۱۳ شهریور ۱۳۹۶ ۰\nدر عین حال بازاریابی محتوایی یک تاکتیک نیست بلکه یک نظم است. بازاریابی محتوایی زمانیست که تمامی تاکتیک‌های محتوای شما (اعم از تبلیغات همگن) یکپارچه شوند و یک به یک عامل بزرگتری تبدیل شوند. بازاریابی محتوایی باید با یک بینش و تفکر عمیق آغاز شود تا امکان برقراری ارتباط عمیق با مشتریان شما را فراهم آورد.\nبه عنوان مثال فرض کنید شما یک شرکت B2B هستید که سعی دارید کسب و کارهای کوچک و بزرگ را به خدمات خود جذب کنید. استراتژی بازاریابی شما برای سال آینده شامل بهبود روابط عمومی، یک وبلاگ و انتشار مقالات نویسندگان مهمان، کانال‌های فعال شبکه‌های اجتماعی برای به اشتراک گذاری مطالب وبلاگ و بررسی‌های موردی و به اشتراک گذاری تجربیات مشتریان وفادار شما خواهد بود. به عنوان بخشی از این استراتژی بازاریابی شما می‌توانید از کانگورو برای انجام تبلیغات همگن در وبسایت‌های نمایش دهنده کمک بگیرید.\nبه طور کلی بازاریابی محتوایی یک رویکرد بلند مدت برای ایجاد اعتماد است که به کاربران نشان دهد شرکت شما یک تخصص منحصر به فرد برای حل مشکلات آن‌ها ارائه می‌دهد تا در نهایت آن‌ها را در مسیر رسیدن به انتهای قیف بازاریابی هدایت کند.\nبا وجودی که برای ایجاد بازاریابی محتوایی نیاز به سطح بالایی از تعهد و سرمایه‌گذاری دارید، همچنین وفاداری و ارتباط بیشتری با مصرف کنندگان به همراه می‌آورد.\nکانگورو دارای تخصصی منحصر بفرد در زمینه تبلیغات همگن دارد که با برندها ارتباط مستقیمی برقرار می‌کند تا ارزش‌های آنان را از طریق استراتژی‌های طراحی شده برای محتوای تبلیغاتی نشان دهند.\nتبلیغات همگن در مقایسه با بازاریابی محتوایی\nتعریف: هرگونه محتوای تبلیغاتی در داخل محتوای دیگر به صورت کاملا سازگار و همگن.\nدلیل استفاده از آن: تبلیغات همگن نقش مهمی در استراتژی‌های کسب درآمد نمایش دهندگان دارد و به سرعت بهترین عملکرد خود را نشان می‌دهد.\nانواع: برای آشنایی بیشتر با انواع تبلیغات همگن به این مقاله رجوع کنید: استراتژی بازاریابی محتوایی (بخش دوم)\n-ویجت‌های پیشنهادی محتوا\n– لیست‌های پیشنهادی از محصولات و سرویس‌های مختلف\n– تبلیغات در موتورهای جستجو\n– پست‌های اسپانسر شده در شبکه‌های اجتماعی\n– استفاده از المان‌های همگن در داخل تبلیغات\n– نوع دیگری از تبلیغات\n– محتوای خود را به درستی علامت گذاری کنید.\n– از عناوین نادرست، گمراه کننده یا بیش از حد تبلیغاتی استفاده نکنید.\n– هنگام تعیین انواع عناوین، از رسانه‌های اجتماعی استفاده کنید.\n– از استفاده از عناوینی که از واقعیت به دور هستند پرهیز کنید.\n– مقالاتی با محتوای تکراری بر اساس پیشنهادات ایجاد نکنید.\nتعریف: هرگونه محتوایی که با کاربران ارتباطی برای ایجاد ارزش افزوده و به دور از مبحث فروش ایجاد می‌کند.\nدلیل استفاده از آن: در فهرست رسانه‌های مورد اعتماد، محتوا، در مقایسه با تبلیغات تلویزیونی، رادیو، بیلبوردها، و نیز در روزنامه‌ها و مجلات، غالب شده است.\nانواع: برای آشنایی با انواع محتوا به این مقاله رجوع کنید: استراتژی بازاریابی محتوایی (بخش اول)\n– محتوایی ایجاد کنید که از طریق کاربران شما در شبکه‌های اجتماعی تولید شده است. – درباره محتوای تولید شده توسط کاربر این مطلب را بخوانید: مزایای محتوای تولید شده توسط کاربر\n– ارائه ارزش عملی (محتوایی ایجاد کنید که به راحتی افراد با آن ارتباط برقرار کنند بدون آنکه بخواهید برای آن تلاش یا هزینه‌ای صرف کنید.\n– یک ارتباط عاطفی با مخاطب ایجاد کنید (محتوایی ایجاد کنید که افراد را در تصمیم گیری‌ها سریع تر هدایت کنید.\n– داستان سرایی کنید (داستان‌هایتان را مختص برند خود ایجاد کنید.)


کد خبر : 169446\nحجت الاسلام غلام رضا بهروزی لك غلامرضا بهروزی لك* «حقانیت» و «كارآمدی» از جمله مسائل مهم پیش روی نظام های سیاسی معاصر است. ولایت فقیه به عنوان نیابت عامّه از امام معصوم علیه السلام در عصر غیبت، در اندیشه و عمل شیعی مطرح است. ولیّ فقیه به دلیل برخورداری از صفات و ویژگی های بنیادینی همچون عدالت و علم به شریعت و به عنوان امتداد نظام امامت، از حقانیت لازم برای اداره ی حكومتی كارآمد برخوردار است. در چند دهه ی اخیر علاوه بر حقانیت، مسأله ی دیگری به نام كارآمدی نیز مطرح شده كه مبتنی بر موفقیت های عملی و كاربردی است. اما آیا ولایت فقیه به عنوان حكومتی حقانی، كارآمد هم هست؟ با وجود مصادیقی كه برخی برای ناكارآمدی این نوع حكومت در ایران عنوان می كنند، چگونه می توان مصادیق كارآمدی ولایت فقیه را برشمرد؟ چیستی كارآمدی كارآمدی یكی از مفاهیم سیاسی معاصر است كه معیار اعتبار و برتری نظام های مختلف سیاسی نسبت به یكدیگر است. كاربرد مفهوم كارآمدی در ادبیات سیاسی را باید مرهون ادبیات نظریه ی سیستمی و به تبع آن، سیستم یا نظام سیاسی دانست. از این منظر، هر سیستمی كه كارآمد نباشد، مقبول عموم قرار نمی گیرد.۱ با رشد و غلبه ی رویكرد سیستمی به سیاست، واژه ی كارآمدی نیز پركاربرد شده است. هر چند در گذشته چنین مفهومی در ادبیات سیاسی رایج نبوده، اما معیارهای متناسب دیگری برای ارزیابی و سنجش اعتبار حكومت ها مطرح بوده است. شاید بتوان گفت مسأله ی اصلی پیش روی اندیشمندان گذشته عمدتاً حقانیت حكومت ها از یك سو و تمسك به ارزش های سنتی در ارزیابی حكومت ها بوده است. در اندیشه ی اسلامی، مشروعیت مقدم بر كارآمدی است. این مشروعیتِ یك نظام است كه با تعیین اهداف كارآمدی آن را تعیین و جهت می بخشد. اما مشروعیت و حقانیت یك نظام در دنیای غرب مدرن صرفاً به معنی مقبولیت و رضایت عمومی و قراردادی است. نظام سیاسی مشروع نظامی است كه لزوماً كارآمد باشد. كارآمدی را معادل واژه ی انگلیسی Effectiveness معنی كرده اند. این اصطلاح در زبان فارسی به تأثیر، سودمندی، اثربخشی، كارآیی و فایده نیز ترجمه شده است. در فرهنگ علوم سیاسی، اصطلاح كارآمدی به اثربخشی، تأثیر، توانایی نفوذ، كفایت، قابلیت و لیاقت معنی شده است. از این منظر، كارآمدی عبارت است از: « قابلیت و توانایی رسیدن به هدف های تعیین شده و مشخص. سنجش مقدار كارآیی از طریق مقایسه ی مقدار استاندارد با هدف یا مقدار كیفیتی كه عملاً به دست آمده است، انجام می شود.»۲ كارآمدی هر سیستمی را بر اساس سه شاخصه ی اهداف، امكانات و موانع آن مشخص می كنند. هرقدر سیستمی با توجه به سه شاخصه ی مذكور در تحقق اهدافش موفق باشد، به همان مقدار كارآمد است. در واقع این مسأله بسیار مهم است كه سیستم های اجتماعی در راه رسیدن به اولویت ها و اهداف شان، یك سری موانع و فراز و نشیب هایی را سر راه خود ببینند و برای عبور از این موانع و فراز و نشیب ها، امكانات و توانایی ها و ابزاری را نیز در اختیار داشته باشند. پس با توجه به آن امكانات و ابزار، هرقدر كه بتوانند در عبور از موانع موفق تر عمل كنند، قطعاً قسمت های بسیاری از اهداف آنها نیز محقق می شود. این جاست كه كارآمدی به معنی واقعی آن شكل گرفته و بدین جهت است كه نهایتاً برخی با تمسك به سه عنصر فوق كارآمدی را چنین تعریف كرده اند: «كارآمدی عبارت است از موفقیت در تحقق اهداف با توجه به امكانات و موانع.»۳ رابطه مشروعیت و كارآمدی بدون تردید، نیل به اهداف نقشی كلیدی در ارزیابی كارآمدی هر نظام دارد، اما سؤال این است كه اهداف چیست و تحقق آنها چگونه ارزیابی می شود؟ نوع نگاه به مشروعیت و حقانیت در این زمینه تأثیرگذار است.۴ از منظر فلسفه ی سیاسی، مشروعیت عبارت است از هرگونه استدلالی كه حاكمان برای حق حكومت و حكمرانی خویش و وظیفه ی اطاعت دیگران مطرح می كنند.۵ در اندیشه ی اسلامی، مشروعیت مقدم بر كارآمدی و در واقع اساس اعتبار یك نظام سیاسی و تعیین كننده ی اهداف آن نظام است.۶ اگر كارآمدی را به مقدار تحقق اهداف با توجه به امكانات و موانع معنی كنیم، در این صورت این مشروعیتِ یك نظام است كه با تعیین اهداف كارآمدی آن را تعیین و جهت می بخشد. در واقع و عملاً ممكن است به دلیل موانع یا وضعیت امكانات موجود، تحقق اهداف فوق موقتاً به تأخیر بیفتد. در این صورت با لحاظ تمامی عوامل نمی توان از ناكارآمدی سخن گفت. بر این اساس است كه با توجه به مشروعیت حكومت امام علی علیه السلام و موانع و امكانات آن، نمی توان این حكومت را ناكارآمد دانست. اما بر خلاف اندیشه ی اسلامی، مشروعیت و حقانیت یك نظام در دنیای غرب مدرن صرفاً به معنی مقبولیت و رضایت عمومی و قراردادی است.۷ از سوی دیگر، ارزیابی كارآمدی یك نظام را نیز با رضایت عمومی از نتایج سیاست ها و اقدامات می سنجند. بدین جهت در هر دو مفهوم مشروعیت و كارآمدی، معیار ارزیابی رضایت عمومی است و بدین جهت، مشروعیت و كارآمدی در مقام تحقق مصداق واحدی می یابند. نظام سیاسی مشروع نظامی است كه لزوماً كارآمد باشد. كارآمدی نیز صرفاً بر اساس قضاوت عمومی و عرفی سنجیده می شود. در این جا به تعبیری مشروعیت فلسفی با مشروعیت جامعه شناختی یكسان می شود. ولایت مطلقه همواره به عنوان ناكارآمدی و استبداد از سوی مخالفان نظام مطرح شده است. اما واقعیت عملی نظام جمهوری اسلامی نشان داده كه ولیّ فقیه به خاطر برخورداری از ملكه ی عدالت و نظارت مجلس خبرگان رهبری بر وی، در طول سه دهه ی گذشته هرگز مسیر خودكامگی و استبداد را در پیش نگرفته است. وجوه كارآمدی ولایت فقیه در جمهوری اسلامی ایران نظام ولایت فقیه به دلیل برخورداری از مشروعیت الهی-دینی كه مبتنی بر دو صفت بارز «آگاهی از شریعت» و «ملكه ی عدالت» و بر اساس ادلّه ی روایی به عنوان نایب عام امام معصوم علیه السلام منصوب شده است، حائز اعتماد عمومی است و -چنان كه گذشت- به دلیل پیوند دو مفهوم مشروعیت و كارآمدی، حائز كارآمدی اولیه است. علاوه بر این شاخص، می توان با توجه به وضعیت عملی و سیاسی جمهوری اسلامی ایران و عملكرد نظام ولایی در سه دهه ی گذشته، مزایا و امتیازات كارآمدی نظام ولایت فقیه را نشان داد: ۱. كارآمدی ولایت فقیه در فرایند قیام و طراحی و تأسیس نظام جمهوری اسلامی ایران یكی از نمودهای برجسته ی كارآمدی ولایت فقیه را می توان در نقش ولیّ فقیه در طراحی و تأسیس نظام اسلامی در جهان امروز دانست. از این منظر، مرجعیت و رهبری دینی در جامعه ی شیعی نقش برجسته ای در این موفقیت داشته است. اگر موفقیت انقلاب اسلامی را با قیام ها و جنبش های اسلامی معاصر سنّی در كشورهایی همچون مصر مقایسه كنیم، به عظمت و اهمیت نقش رهبری دینی در جامعه ی شیعی پی می بریم. شهید مطهری به این تمایز در سیره ی قیام سید جمال الدین اسدآبادی اشاره كرده كه برای بیداری جوامع اسلامی در جهان تشیع، به دلیل استقلال علما از حكومت ها، سراغ علما رفته و در جهان تسنّن به دلیل وابستگی علما به دولت، به سراغ توده های مردم و روشنفكران می رفته است.۸ نقش علمای شیعی در جنبش های مختلف معاصر -از جمله مشروطیت، نفت و انقلاب اسلامی- نیز از این جهت حائز اهمیت است، به نحوی كه مورد توجه محققان خارجی همچون اسكاچپول۹ نیز قرار گرفته است. ناكامی ها و مشكلات بیداری اسلامی اخیر در جهان سنّی را نیز تا حدی می توان در اثر خلأ و فقدان رهبری منسجم مشابه جوامع شیعی برشمرد. در یك نمونه ی بارز می توان این نكته را با نقش تعیین كننده ی آیت الله سیستانی در عراق امروز مثال زد كه به رغم شرایط سخت و مشكل عراق، تا حدی وزنه ی اصلی تحولات سیاسی عراق است. نقش آفرینی امام خمینی رضوان الله علیه به عنوان ایدئولوگ، بسیج كننده و معمار۱۰ جمهوری اسلامی ایران نیز نمونه ی آشكار همین نظریه است. ۲. نقش بی بدیل ولیّ فقیه در حفظ، تثبیت و حل بحران های جمهوری اسلامی ایران مطابق اصل ۵۷ قانون اساسی اصلاحی ۱۳۶۸، ولیّ فقیه از ولایت مطلقه جهت حل مشكلات نظام اسلامی برخوردار است. ولایت مطلقه همواره به عنوان ناكارآمدی و استبداد از سوی مخالفان نظام مطرح شده است. همواره ولایت مطلقه ی فقیه با استبداد مطلقه مقایسه شده است، اما واقعیت عملی نظام جمهوری اسلامی نشان داده كه ولیّ فقیه به خاطر برخورداری از ملكه ی عدالت و نظارت مجلس خبرگان رهبری بر وی، در طول سه دهه ی گذشته هرگز مسیر خودكامگی و استبداد را در پیش نگرفته است. در عوض این اصل باعث شده كه در موارد مختلفی كارآمدی ولیّ فقیه به اثبات برسد. در دهه ی نخست انقلاب اسلامی، چالش های بزرگی همچون فتنه های تجزیه طلبی، توطئه های براندازی جریان های ضد انقلاب، جنگ تحمیلی، كودتاها و اقدامات تخریبی، تحریم ها و بسیاری مشكلات دیگر وجود داشت كه اگر ولیّ فقیه زمان -امام خمینی رضوان الله علیه- حضور نداشتند، یقیناً هركدام قادر بود كشور را دچار تلاطم و سرنگونی كند. این قدرت و نقش رهبری دینی امام خمینی بود كه در كوران ترور و شهادت شخصیت های كلیدی كشور در ۷ تیر و ۸ شهریور ۱۳۶۰ توانست كشور را به راحتی از فروپاشی نجات دهد. در دوران رهبری آیت الله خامنه ای نیز ما شاهد فتنه ها و اقدامات براندازانه ی مختلفی بودیم كه در صورت عدم حضور و رشادت و بصیرت ایشان، كشور قطعاً دچار مشكلات سهمگین و خانمان سوزی می گشت. غائله ی ۱۸ تیر ۱۳۷۸، فتنه ی ۱۳۸۸ و بسیاری دیگر، همگی مصادیقی از نقش آفرینی ولیّ فقیه در كارآمدی نظام جمهوری اسلامی ایران است.۱۱ ۳. نقش ولی فقیه در تداوم سیاست های نظام اسلامی و تعیین اصول بنیادین كشور از دیگر كارآمدی های نظام ولایی، حفظ و تداوم سیاست های كلان كشور است. تغییر و تحول دولت ها و قوای مجریه و مقننه در بازه های زمانی مختلف، امری طبیعی در نظام های مردم سالار است. در جمهوری اسلامی ایران نیز كه مردم سالاری دینی حاكم است و تاكنون شاهد روی كار آمدن حداقل ۱۱ دولت و ۹ مجلس بوده ایم، تغییر و تحولات در حاكمیت جریان های سیاسی مختلف وجود داشته است. گردش قدرت بین جناح های مختلف سیاسی كشور و گرایش به سیاست های مختلف اقتصادی، سیاسی و فرهنگی در صورت نبودن مسیر و اصول مشترك، می توانست باعث عدم تداوم انقلاب اسلامی باشد. بدین جهت است كه در اصل ۱۱۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران تعیین سیاست های كلان نظام جمهوری اسلامی ایران در قالب اعلام اصول سیاست های مختلف اقتصادی، سیاسی و فرهنگی بر عهده ی ولیّ فقیه گذاشته شده است. نمونه ی بارز چنین نقشی را می توان در تدوین و ابلاغ سند چشم انداز جمهوری اسلامی ایران دانست كه مسیر كلان ۲۰ ساله ی كشور را تعیین نموده و مانع از انحراف مسیر حركت، ترقی و پیشرفت در جامعه می گردد. ۴. كارآمدی ولایت فقیه در ایجاد تعامل و همكاری قوا نظام های سیاسی جدید برای جلوگیری از استبداد، عملاً اصل تفكیك قوا را در قانون اساسی خویش پذیرفته اند. در جمهوری اسلامی ایران نیز مطابق اصل ۵۷ قانون اساسی تفكیك قوا پذیرفته شده است. طبق این اصل هر چند «این قوا مستقل از یكدیگرند»، اما «زیر نظر ولایت مطلقه ی امر و امامت امت» اعمال می گردند. از این امر به تفكیك نسبی قوا تعبیر شده است و یكی از وجوه كارآمدی نظام جمهوری اسلامی ایران و ولایت فقیه را در همین نكته می توان یافت. در نظام هایی كه تفكیك قوای مطلق دارند، همواره بین قوای مختلف تعارض و ناهماهنگی وجود دارد. نتیجه این امر نیز موجب پیدایش دولت های زودرس و كوتاه مدت در نظام های پارلمانی و تعارض ریشه ای در نظام های ریاستی است. عامل اصلی و خلأ مهم در این نظام ها، فقدان یك مركز هماهنگ كننده و جهت بخش بین قوا است. خوشبختانه در نظام ولایی حضور و نقش ولیّ فقیه در هماهنگی قوا بسیار تعیین كننده و در حل مشكلات كشور بسیار تأثیرگذار بوده است. چنین نقشی را در برهه های مختلف تاریخی و از جمله در دولت دهم می توان مشاهده كرد. از كارآمدی های نظام ولایی، حفظ و تداوم سیاست های كلان كشور است. گردش قدرت بین جناح های مختلف سیاسی و گرایش به سیاست های مختلف در صورت نبودن مسیر و اصول مشترك، می توانست باعث عدم تداوم انقلاب اسلامی باشد. در اصل ۱۱۰ قانون اساسی تعیین سیاست های كلان نظام جمهوری اسلامی ایران بر عهده ی ولیّ فقیه گذاشته شده است. ۵. كارآمدی ولایت فقیه در تحقق و حفظ دستاوردهای انقلاب اسلامی یكی دیگر از ابعاد كارآمدی نقش تعیین كننده ولیّ فقیه را می توان كارآمدی نظام اسلامی در تحقق دستاوردهای بنیادین علمی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی دانست. نقش آفرینی ولیّ فقیه در این عرصه ها طی سه دهه ی اخیر كاملاً ملموس و نمایان است. نقش امام خمینی در ایجاد انقلاب فرهنگی در اوایل دهه ی ۶۰ و تلاش برای اسلامی سازی دانشگاه ها و سیطره زدایی از دانش سكولار غربی، ایجاد وحدت حوزه و دانشگاه، تأسیس شورای عالی انقلاب فرهنگی، مدیریت كلان جنگ و دفاع از كشور بسیار بارز بوده است. در دوران ولایت حضرت آیت الله خامنه ای نیز این عرصه ها فزونی یافته است. به اعتراف كارشناسان، تشویق ها و حمایت های رهبر معظم انقلاب بوده كه موجبات خودكفایی دفاعی كشور را -به رغم تحریم های گسترده و پیشرفت های خیره كننده- در عرصه های هوا فضا، موشك های دفاعی، انرژی صلح آمیز هسته ای، رشد كشور در مطالعات پزشكی، سلول های بنیادی و بسیاری دیگر فراهم آورده است.۱۲ ۶. كارآمدی ولایت فقیه در هدایت و فراخوانی آحاد مردم در عرصه های مختلف سیاسی ارتباط و تعامل ولایت فقیه با مردم و اعتماد متقابل مردم به رهبری در تحولات مختلف سیاسی اجتماعی را می توان از مصادیق بارز كارآمدی ولایت فقیه برشمرد. حضور آحاد مردم در صحنه های اجتماعی و سیاسی و همراهی آنان با رهبری، از مهم ترین عوامل حفظ، ثبات و نیل به اهداف در جمهوری اسلامی ایران است. در برهه های مهم تاریخی كه دشمن در صدد ضربه زدن به نظام جمهوری اسلامی و براندازی آن بوده، حضور مردم در پی فراخوان عمومی ولیّ فقیه، تمامی توطئه ها را خنثی كرده است. نگاهی اجمالی به لبیك و اجابت مردم به فراخوان رهبری در جنگ تحمیلی -در زمان امام خمینی-، حضور در عرصه های انتخابات -حتی در زیر بمباران به دعوت و فراخوانی حضرت امام-، حضور گسترده در انتخابات پرشكوه سال های مختلف -از جمله سال ۱۳۸۸ و ۱۳۹۲ در انتخابات ریاست جمهوری- همگی مصادیق برجسته و عظیم كارآمدی و موفقیت نظام ولایی در جمهوری اسلامی ایران است. *حجت الاسلام و المسلمین دكتر غلام رضا بهروزی لك، استادیار علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم(ع) پی نوشت ها: ۱. عبدالعلی قوام، چالش های توسعه ی سیاسی، تهران، قومس، ۱۳۷۸، ص ۵۳ ۲. علی آقابخشی، فرهنگ علوم سیاسی، تهران، چاپار، ۱۳۷۹، ص ۴۴۶. ۳. محمود فتحعلی، مباحثی در باب كارآمدی، قم، مؤسسه ی آموزشی و پژوهشی امام خمینی، ۱۳۸۲ ۴. به عنوان نمونه نك: مهدی ابوطالبی، «مفهوم كارآمدی سیاسی در اندیشه متفكران اسلامی»، در: ماهنامه ی زمانه، شماره ی ۵۹ ۵. جین همپتن، فلسفه سياسی. مترجم:خشايار ديهيمی، تهران، طرح نو، ۱۳۸۰. ۶. محمدجواد لاریجانی، حكومت، مباحثی در مشروعیت و كارآمدی، تهران، سروش، ۱۳۷۲، صص ۳۳ ــ ۲۷ ۷. نك: جین همپتن، فلسفه سياسی. مترجم:خشايار ديهيمی، تهران، طرح نو، ۱۳۸۰. ۸. شهید مطهری، نهضت های اسلامی در صد ساله ی اخیر، مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، ج ۲۴، ص ۳۲، نرم افزار مجموعه آثار شهید مطهری كامپیوتر اسلامی نور، بی تا. ۹. تدا اسكاچپول، دولت رانتیر و اسلام شیعی در انقلاب ایران، محمدتقی دلفروز، فصلنامه ی مطالعات راهبردی، بهار ۱۳۸۲، ش ۱۹. ۱۰. سه نقش برجسته ی رهبران در جوامع عبارتند از: نظریه پردازی، بسیج عمومی و معماری. نك: فریدون اكبرزاده، نقش رهبری در نهضت مشروطه ، ملی شدن نفت و انقلاب اسلامی، تهران، مركز اسناد انقلاب اسلامی، ۱۳۸۰. ۱۱. در مورد كارآمدی ولیّ فقیه در فتنه ی ۱۳۸۸ نك: علی ذوعلم، «كارآمدی حكومت ولایی و مدیریت فتنه ی ۸۸»، روزنامه ی رسالت، ۱۳۸۹/۱۰/۲. ۱۲. به جزئیاتی از این نقش ها نك: علی ذوعلم، «كارآمدی حكومت ولایی و مدیریت فتنه ی ۸۸»، روزنامه ی رسالت، ۱۳۸۹/۱۰/۲؛ حسن رحیم پور ازغدی، «كارآمدی ولایت فقیه در بحران های اجتماعی»، http://farsi.khamenei.ir


در کتاب 23 اصل موفقیت وارن‌بافت به جزئیات بیشتری در خصوص این مبحث مهم پرداخته شده است:\nبرخی افراد در هجی کردن کلمات ضعیف هستند. آنها معلمان خود را خشمگین می‌کنند؛ زیرا هر تلاشی که معلم انجام می‌دهد تفاوتی در توانایی آنها برای هجی کردن ایجاد نمی‌کند. بنابراین، حتی هنگامی که این دانش‌آموزان در دیگر فعالیت‌ها نسبت به دیگران ضریب هوشی بالاتر از میانگین از خود بروز می‌دهند، باز هم معلمان تصور می‌کنند که این دسته از دانش‌آموزان چندان باهوش نیستند. در حالی‌که مشکل از کم هوشی نیست؛ بلکه مشکل مربوط به برخی راهبردهای ذهنی است که این دسته از افراد از آنها استفاده می‌کنند.\nافرادی که به خوبی کلمات را هجی می‌کنند، کلمات را به خاطر می‌آورند و آنها را تجسم می‌کنند. آنها واژه مورد نظر را از حافظه خود کپی می‌کنند و به این‌ترتیب آن‌را می‌نویسند. این فرآیند به حدی سریع رخ می‌دهد که افراد به ندرت متوجه آن هستند.\nهمچون اغلب افرادی که در مقوله‌ای خبره هستند، آنها نیز معمولا نمی‌توانند توضیح دهند که چه عاملی موفقیت آنها را ممکن می‌سازد.\nبنابراین، راه‌حل این است که به افراد ضعیف در زمینه هجی کردن آموزش داده شود تا از روش‌های ذهنی افرادی که در هجی کردن به خوبی عمل می‌کنند، استفاده کنند. به محض اینکه این افراد یاد بگیرند که به جای «شنیدن» واژه‌ای که می‌خواهند هجی کنند در ذهن خود به آن «نگاه» کنند، مشکل هجی کردن آنها برطرف می‌شود. این مورد نمونه‌ای از نیروی روش‌های ذهنی است.\nساختار روش‌های ذهنی\nیک «روش»، واکنشی اکتسابی است که به واسطه تکرار، به امری خودکار بدل می‌شود. فرآیندهای ذهنی، که روش به واسطه آنها عمل می‌کند، با وجود ملکه شدن در ذهن، عمدتا به صورت نیمه خودآگاه عمل می‌کنند.\nاین موضوع به طور آشکار در مورد فردی که به خوبی واژه‌ها را هجی می‌کند، نیز صادق است: چنین شخصی از چگونگی هجی کردن یک واژه به طور صحیح کاملا بی‌اطلاع است. فقط می‌داند که این شکل صحیح است.\nاما آیا اغلب کارهایی که یک سرمایه‌گذار موفق انجام می‌دهد به طور آگاهانه انجام می‌گیرد؟ آیا خواندن گزارش‌های سالیانه، بررسی صورت‌های مالی، و حتی تشخیص الگوهایی مشخص در نمودارهای قیمت‌های سهام یا کالا، اقداماتی آگاهانه نیستند؟\nپاسخ این سوالات تا حدودی مثبت است. اما سطح هشیار و آگاهانه، تنها نوک تکه یخ بزرگ ذهن را تشکیل می‌دهد. در پشت هر تفکر، تصمیم و یا اقدام آگاهانه، مجموعه پیچیده‌ای از فرآیندهای ذهنی نیمه خودآگاه وجود دارد. علاوه بر این، یک دسته از باورها و احساسات پنهانی هستند که می‌توانند مانع موفقیت مصمم‌ترین افراد شوند.\nبرای مثال، اگر دائما به شخصی گفته شود که «تو نمی‌توانی هجی کنی»، این باور ممکن است بخشی از هویت او شود. این شخص می‌تواند راهبرد فردی که در هجی کردن به خوبی عمل می‌کند، را درک کند و با راهنمایی یک معلم می‌تواند حتی نتایجی مشابه فردی که در هجی کردن قوی می‌باشد، ارائه دهد. اما در صورتی‌که به حال خود رها شود، به الگوی ذهنی سابق خود باز می‌گردد.\nافرادی که یخ مجلس را می‌شکنند\nتصور کنید که در مجلسی حضور داریم و دو مرد را مشاهده می‌کنیم که به فردی دیگر نگاه می‌کنند. در حالی که شاهد این صحنه هستیم، متوجه می‌شویم که مرد اول به سوی آن فرد حرکت می‌کند، اما در میان راه می‌ایستد و مسیر خود را به سوی آشپزخانه تغییر می‌دهد و تمام بعد از ظهر را با افسردگی سر می‌کند. چند لحظه بعد می‌بینیم که مرد دوم به سوی آن فرد می‌رود و شروع به صحبت کردن با او می‌کند.\nکمی بعد متوجه می‌شویم که گویا مرد دوم تقریبا با تمام افرادی که در مجلس هستند صحبت می‌کند. در آخر او به سمت ما می‌آید و صحبت را آغاز می‌کند. نتیجه می‌گیریم که او فرد بسیار جالبی است، اما کمی بعد هنگامی که در این مورد فکر می‌کنیم، متوجه می‌شویم که او چندان صحبتی نکرده است؛ بلکه ما بیشتر صحبت کرده‌ایم.\nهمه ما افرادی را می‌شناسیم که می‌توانند به سوی فردی کاملا غریبه بروند و در عرض چند دقیقه چنان با آن شخص گرم بگیرند که گویی دوستان قدیمی هستند. من این دسته از افراد را «یخ شکنان مجلس» می‌نامم در پس رفتار آنها، روش‌های ذهنی‌ای وجود دارد که آنها مورد استفاده قرار می‌دهند:\n١ – باور: آنها بر این باورند که هر شخصی جالب است.\n٢ – راهبرد ذهنی: آنها صدای خود را در ذهن شان می‌شنوند که می‌گوید: «این شخص فرد جالبی است.»\n٣ – احساس نگه دارنده: آنها در هنگام روبرو شدن با فردی جدید احساس کنجکاوی و حتی هیجان زدگی می‌کنند. این دسته از افراد در مورد خودشان احساس خوبی دارند و توجه شان معطوف به اطراف است. (در صورتی که مشکلی ذهن آنها را مشغول کرده باشد یا در مورد چیزی اندوهگین باشند (یعنی به درون خود متمرکز باشند) در آن صورت حال و حوصله صحبت کردن ندارند.)\n٤ – مهارت‌های مرتبط: این دسته از افراد از طریق برقراری ارتباط با چشمانشان و لبخند زدن با چشمان خود، رابطه‌ای دوستانه با اطرافیان برقرار می‌کنند. هنگامی که احساسی دوستانه دارند، با اشاره‌ای مناسب، صحبت را آغاز می‌کنند و به جای حرف زدن با گوش دادن مکالمه را ادامه می‌دهند، و ارتباط چشمی خود را حفظ و توجه خود را به شخص مقابل معطوف می‌کنند (احساس مهم بودن را به شخص مقابل القا می‌کنند)، و همچنین با کنجکاو بودن نسبت به آنچه در ذهن شخص رخ می‌دهد، به ادامه روند گفتگو کمک می‌کنند.\nشما می‌توانید با امتحان کردن این روش در مورد خود، از چگونگی کارکرد این شیوه مطلع شوید. فقط تصور کنید (اگر هنوز آن را باور ندارید) که شما تمام اشخاص را جالب می‌دانید و صدای خود را بشنوید که می‌گوید «این شخص، فرد جالبی است». سپس به اطراف نگاه کنید و در صورتی که تنها هستید، تصور کنید که در میان جمعی از افراد هستید. باید قادر باشید تا تفاوت را احساس کنید (حتی برای زمانی کوتاه).\nشخص گوشه‌گیری که به سوی آشپزخانه رفت، راهبرد ذهنی کاملا متفاوتی داشت. پس از جرقه‌ای از علاقه که در ابتدا زده شد، مجموعه‌ای از تمام مواقعی که در رابطه‌اش با دیگران صدمه دیده بود را در ذهن خود به یاد آورد، و احساس بسیار بدی به او دست داد. واکنش احساسی او نشانگر باوری نیمه خودآگاه و محدود‌کننده مبنی بر اینکه «من به اندازه کافی خوب نیستم»، یا «من همیشه در روابط خود با دیگران متحمل صدمه روحی می‌شوم» بود.\nبنابراین، هنگامی که فرد گوشه گیر سعی می‌کند تا صحبت را با یک فرد به طور کامل غریبه آغاز کند، واقعا چه اتفاقی روی می‌دهد؟ باورهای محدود‌کننده او بر تلاش آگاهانه او برای انجام کاری متفاوت غلبه می‌کنند و در نتیجه هیچ اتفاقی روی نمی‌دهد.\nبه همین صورت، سرمایه‌گذاری که به طور نیمه خودآگاه بر این باور است که «من شایسته پول در آوردن نیستم»، یا «من یک بازنده هستم»، نمی‌تواند در بازارها موفق شود؛ هیچ تفاوتی نمی‌کند که مهارت‌های بسیاری آموخته است و تلاش بسیار زیادی انجام می‌دهد یا نه. پس برای موفقیت در بازار سهام لازم است تا قبل از هرچیز خود را شایسته پیشرفت و کسب ثروت در بازارهای مالی بدانید.


ازآنجاکه فعلا صنعت خودرو در تحریم است، امکان همکاری و مشارکت چندانی با خارجی ها وجود ندارد، بنابراین اگر سایپایی ها بتوانند در قالب طرح پویش بومی سازی، قطعات وارداتی را داخلی سازی کنند، توان توسعه محصول را خواهند داشت.\nتیتر20 - تحریم های ایالات متحده آمریکا علیه خودروسازی ایران اگرچه سختی های فراوانی را نصیب این صنعت بزرگ کشور کرده است، با این حال زمینه ساز حرکت شرکت های خودروساز داخلی به سمت بومی سازی هرچه بیشتر قطعات نیز شده است.\nدر این بین، گروه خودروسازی سایپا با پویش بومی سازی قطعات خودرو به دنبال آن است که علاوه بر کاهش وابستگی به قطعات خارجی، تنوع محصولاتش را نیز بالا ببرد.\nسایپایی ها که تحت تاثیر مستقیم تحریم قرار گرفته اند، طی چند ماه گذشته توانستند به نوعی به ثباتی نسبی در تولید برسند، هرچند البته کماکان با شرایط عادی تولید فاصله دارند. این شرکت در حال حاضر توانسته بعد از پشت سرگذاشتن بخشی از مشکلات مربوط به تولید، تیراژ را افزایش دهد.\nبیشتر تولیدات گروه خودروسازی سایپا اما در حالی به خانواده X100 و X200 مربوط می شود که این شرکت و زیرمجموعه اش پارس خودرو قصد دارند طی سال جاری سبد محصولات خود را متنوع کنند. به عبارت بهتر، سایپا با عبور نسبی از مشکلات مربوط به تولید، حالا هدف تنوع و توسعه محصول را آن هم از مسیر داخلی سازی قطعات دنبال می کند.\nدر این مورد دو پرسش بسیار مهم وجود دارد؛ اول اینکه دستیابی به این هدف چه تحولی در سایپا ایجاد خواهد کرد؟ و اینکه راه های رسیدن به تنوع محصول با توجه به وجود تحریم های سخت و دردسرساز چیست؟ در باب پرسش اول، نکته بسیار مهم جذب رضایت هر چه بیشتر مشتریان است.\nدر حال حاضر بخشی از مشتریان به دلیل عدم دریافت خودروهای خود، از خودروسازان داخلی به خصوص سایپا گله مندند و انتظار دارند هرچه زودتر دست شان به محصولاتی که پیش تر ثبت نام کرده اند، برسد.\nراه رسیدن به این مهم، افزایش تیراژ در کنار توسعه محصول است. با رشد داخلی سازی قطعات، سایپا می تواند تولید خود را بالا ببرد و در نتیجه، عرضه محصولات افزایش می یابد و در نتیجه روند تحویل خودروهای ثبت نامی معوق سرعت خواهد گرفت.\nنکته دیگر اینجاست که با افزایش داخلی سازی قطعات به ویژه آنهایی که به اصطلاح های تک هستند و وابستگی خارجی دارند، امکان توسعه محصول به وجود خواهد آمد. سایپا دیر یا زود باید با محصولات قدیمی خود به خصوص پراید خداحافظی کند و بنابراین برای پر کردن جای خالی آنها، نیاز به خودروهایی جدید دارد.\nاما در باب پرسش دوم، نباید فراموش کرد که تحریم های آمریکا و دوستانش بسیار سخت و ناهموارکننده مسیر تولید هستند، بنابراین می طلبد تا امکان استفاده خودروسازان از تمام ظرفیت های مادی و معنوی داخلی برای افزایش تولید و توسعه محصول استفاده شود.\nمشکلی که هرازچندگاهی خودروسازان از آن گلایه می کنند، تحریم های داخلی است، از جمله فریز شدن تسهیلات بانکی، مشکلات مربوط به ترخیص قطعات از گمرک، گشایش اعتبار و همچنین تداوم قیمتگذاری دستوری.\nتا وقتی این مشکلات و موانع برطرف نشوند و تحریم های داخلی در کنار تحریم های خارجی گریبان سایپا و دیگر خودروسازان را بفشارد، نمی توان امید چندانی به نتیجه بخش بودن اقداماتی مانند پویش بومی سازی قطعات بود.\nتحریم های خارجی به نوبه خود اجازه دستیابی سایپا به تکنولوژی روز دنیا را نمی دهد و این موضوع کار این شرکت را برای داخلی سازی، سخت کرده است. بنابراین در این وسط حداقل انتظار این است که تحریم های داخلی رفع شوند تا سایپا و امثالهم مجبور نباشند همزمان در دو جبهه بجنگند و تمرکز و توان شان(برای مقابله با تحریم آمریکا) به نوعی نصف شود.\nبرچسب ها: سایپا ، بومی سازی خودرو ، تولید سایپا ، پویش ملی بومی سازی قطعات ،


خرید سبوس برنج دامی/تغذیه گوسفندان شیری » لاهیج دشت | سبوس برنج ، کنجاله زیتون ، کود شیمیایی\nتغذیه گوسفندان باید شامل انرژی، پروتئین، ویتامین ها و مواد معدنی باشد که گوسفندان آن را از مراتع و یا از طریق خوراک مکمل دریافت می کند . جیره غذایی گوسفندان باید به گونه ای باشد که حداقل نیاز های دام به مواد مغذی را برآورده سازد .\nدر هنگام تولد این حیوانات می توان نیازهای غذایی آنان را با شیر مادر تامین کرد اما در ادامه قطعا باید از خوراک های مقوی برای استفاده شود . خوراک دام نباید تنها شکم پر کن باشد و فقط گوسفند خوردن آن احساس سیری داشته باشد بلکه باید کامل ، زودهضم و خوش خوراک باشد .\nبرای تغذیه گوسفندان داشتی ما باید توجه به این نکته توجه داشته باشیم که نقاط مهمی در طول چرخه عمر آنها وجود دارد که سبب اهمیت دار شدن نحوه تغذیه اصولی برای آنها می شود .\nفصل جفتگیری و آبستنی جزو همین نقاط مهم می باشد چرا که در هنگام آبستنی گوسفندان دچار استرس و تنش می شوند راه حل نسبی برای این موضوع این است که با می توان با تغذیه مناسب و غنی روند تولید مثل در گله را بهبود ببخشیم\nداشتن تغذیه مناسب علاوه بر کمک به سلامت مادر به بره نیز برای داشتن رشد کامل تر نیز کمک می کند و سیستم ایمنی بره را تقویت می کند\nانواع دسته بندی تغذیه دام های سبک داشتی :\nالف: تغذیه بره و بزغاله\nب : تغذیه میش و بز ماده ( این مورد به پنج مرحله تقسیم می شود )\nالف ) خوراک دهی به هنگام شیردهی\nب ) خوراک دهی به هنگام بره زایی\nج ) خوراک دهی به هنگام آبستنی\nد ) خوراک دهی به هنگام جفتگیری فلاشینگ\nه ) خوراک دهی به هنگام خشکی\nجیره غذایی گوسفند یعنی چی ؟\nجیره غذایی به مقدار علوفه گفته می شود که در طول شبانه روز به دام ها داده می شود تا قادر باشند بسته به نوعی که دارند شیر تولید کنند و یا وزن بگیرند .دامداران و جیره نویسان علاوه بر برطرف نمودن نیازهای غذایی باید از قیمت و در دسترس بودن مواد لازم برای تهیه خوراک نیز اطمینان حاصل کنند. همانطور که می دانید چیزی در حدود ۷۰ درصد هزینه های نگهداری از گوسفندان به هزنیه های تهیه علوفه مربوط می شود . این خود مهم ترین دلیل برای تهیه فرمولاسیون درست\nجیره با در نظر گرفتن حداقل قیمت وبرای اقتصادی تر کردن کار دامپروری می باشد\nبه طور کلی خوراک دام از سه طریق علوفه ای ، کنسانتره ای و مواد افزودنی تهیه می شود .\nبرای تهیه خوراک گوسفند باید حتما خوش خوراک بودن اجزای تشکیل دهنده جیره در نظر گرفته شود .\nجیره غذایی مصرفی برای گوسفندان باید حداقل به اندازه ۱٫۵ درصد از وزن بدن این حیوانات باشد . بهتر است میش های پیر و گوسفندانی که دندان های شکسته و ناقص را دارند از گله حذف کنید و از دام های جوان تر استفاده نمایید.\nمواد خوراکی که ارزش غذایی مشابه ای دارند می توانند جایگزین یکدیگر شوند . البته این مورد با نظر جیره نویس ماهر بهتر صورت گیرد . اغلب به دلیل گرانی برخی از اجزای جیره دامدار مجبور به حذف این ماده غذایی می کند و باعث لطمه زدن به ارزش غذایی جیره می شود اما اگر این کار صورت گیرد می توان از وارد خسارات پیشگیری کرد .\nمواد معدنی عمده ای که در تغذیه گوسفند حائز اهمیت است عبارتند از فسفر، گوگرد ، کلسیم و نمک. مقدار کمی از این مواد معدنی مورد نیاز است تا اطمینان حاصل شود که گوسفندان قوی و سالم هستند و پشم خوب تولید می کنند. مواد معدنی نقش به سزایی در میزان تولید شیر ، گوشت ایفا می کنند و درصد قابل توجهی از این مواد در ساختمان اسکلت بدن دام یافت می شوند .\nگوسفندان میتوانند از منابع آب و مکمل های مختلف مواد معدنی را در صورت لزوم دریافت کنند.همچنین نمک تاثیر به سزایی در تغذیه گوسفندان دارد هنگامی که گوسفند نمک کافی دریافت نمی کند به طور کلی کمتر غذا و آب مصرف می کند، شیر کمتری تولید می کند و رشد حیوان نیز کاهش می یابد.\nکمبود فسفر باعث رشد آهسته بره ها ، کاهش اشتها، ظاهر غیرطبیعی، بیخوابی، رشد غیرطبیعی استخوان و عملکرد ضعیف در تولید مثل میشود.\nدر مجموع حدود شانزده نوع ماده معدنی باید در جیره مصرفی گوسفندان در نظر گرفته شود . میزان وجود برخی از این مواد مانند سدیم ، کلسیم ، منیزیم ، پتاسیم باید به نسبت بیشتر از سایر مواد باشد .\nهمانطور که اشاره شد مواد معدنی مورد نیاز گوسفندان نقش به سزایی در حفظ سلامت و کارایی بدن گوسفندان به عهده دارند . نمک ( سدیم کلرید ) و سلنیوم مواد معدنی طبیعی هستند که گوسفندان نمی توانند آنها را از طریق علوفه به اندازه کافی جذب کنند . از این رو استفاده از انواع مکمل های معدنی بسیار مهم تلقی می شوند .\nدامداران باید توجه داشته باشند که در صورت جذب نشدن مقادیر کافی این مواد ، دام های شما مبتلا به گنده خواری می شوند که بسیار می تواند خطرناک باشد و همچنین علاوه بر موارد ذکر شده منجر سقط جنین نیز شود.\nانواع خوراک آماده طیور گوشتی و تخمگذار


علل طعم بد آب تصفیه شده با دستگاه تصفیه آب خانگی - آب پاک\nیکشنبه, ۱۱ مهر ۱۳۹۵ / انتشار یافته در دستگاه تصفیه آب خانگی\nعلل طعم بد آب تصفیه شده با دستگاه تصفیه آب خانگیReviewed by حسین جعفری on Oct 2Rating: 5.0علل طعم بد آب تصفیه شده با دستگاه تصفیه آب خانگیعلل طعم بد آب تصفیه شده با دستگاه تصفیه آب خانگی و بهبود طعم آب تصفیه شده و آیا دستگاه تصفیه آب خانگی اسمز معکوس آب را تلخ می کند\nچرا آب پس از تصفیه با دستگاه تصفیه آب طعم بدی دارد\nبهبود طعم آب تصفیه شده\nبا توجه به افزایش سطح آگاهی مردم و اطلاع درباره مشکلات آب شهری گرایش خانواده های ایرانی به دستگاه تصفیه آب اسمزمعکوس RO بیشتر شده است. دستگاه آب شیرین کن خانگی می تواند با تصفیه آب و پاکسازی انواع میکروب ها و آلودگی ها کیفیت سطح سلامت خانواده را بالا برد، دقت تصفیه آب خانگی ها بسیار بالا بوده و آب شرب پاک و بهداشتی تولید می کند.\nبا اینکه آب تصفیه کن ها جای خود را دربین خانواده ها باز کرده اند ولی به دلیل اطلاع کم افراد از این دستگاه ها باعث شده که خانواده ها نتوانند به خوبی از این دستگاه استفاده کنند و با مشکلات بسیار زیادی مواجه شده اند.بسیاری از افرادی که با شرکت آب پاک تماس می گیرند از طعم بد آب تصفیه شده شکایت دارند.\nدر این مقاله به صورت کامل به بررسی ایرادهای احتمالی دستگاه تصفیه آب و طعم بد آب تصفیه شده می پردازیم.\nامید است با خواندن این مقاله پاسخگوی سوالات شما درباره تصفیه آب باشیم.\nآیا دستگاه تصفیه آب خانگی اسمز معکوس آب را تلخ می کند\nدستگاه تصفیه آب خانگی با حذف املاح و ناخالصی، کاهش سختی و TDS آب موجب سبک و نرم شدن آب تصفیه شده می شود.\nمیزان TDS آب تصفیه شده باید بین ۷۰ تا ۱۱۰ تنظیم گردد ولی شاید این آب سبک به ذاعقه افرادی که تا کنون از آب شهری با املاح و TDS بالا استفاده می کردند خوش نیاید و احساس تلخی کنند، این احساس بیشتر در افرادی که ذاعقه حساس دارد پیش می آید که پس از گذشت مدتی و چندی سری نوشیدن از آب تصفیه شده مشکل حل می شود.\nبررسی تلخی آب و رفع آن\nهمانطور که گفته شد اگر شما به تازگی دستگاه تصفیه آب خریداری کرده اید و از آب تصفیه شده میل می کنید بهتر از مدتی از این آب سبک نوش جان کنید تا به مزه و طعم آن عادت کنید، طبیعی است افرادی که سال ها از آب شهری با سختی بالا استفاده کرده اند و به مزه این آب عادت کرده اند اگر به یکباره آب شرب خود را تغییر دهند و از آب سبک استفاده کنند مزه آب تصفیه شده برایشان متفاوت خواهد بود.\nکاهش کل املاح جامد موجد در آب TDS\nاگر میزان TDS از ۲۰ کمتر باشد مزه آب تغییر می کند . به تلخی میزند برای حل این مشکل و تنظیم TDS از روش های گفته شده در زیر استفاده کنید.\nتنظیم مجدد شیر میکس\nدر دستگاه تصفیه آب استاندارد شیری فلزی یا پلاستیکی به عنوان شیر میکس (شیر تنظیم فاضلاب یا شیر تنظیم TDS) وجود دارد،که می تواند مقدار مواد محلول در آب را افزایش دهد.\nبه وسیله دستگاه TDS متر پرتابل و کمی صبر و حوصله می توانید این مقدار را افزایش دهید و مزه مطلوبی به آب شرب دهید.\nبهترین میزان TDS باید بین ۷۰ تا ۱۱۰ باشد، دقت کنید که TDS از ۱۲۰ بالاتر نرود چون باعث ایجاد رسوب در کتری و سماور می شود.\nفیلتر مواد معدنی که معمولا به رنگ زرد می باشد و در مرحله ششم دستگاه تصفیه آب قرار دارد با اضلافه کردن مواد معدنی مورد نیاز بذن مانن کلسیم، منیزیم و… باعث بهبود ظعم و مزه آب تصفیه شده می شود. اگر آب تصفیه کن شما این فیلتر را دارد و باز هم از مزه آن ناراضی هستید می توانید از فیلتر قلیایی استفاده کنید.\nفیلتر قلیایی که بسیاری به آن فیلتر تنظیم PH نیز می گویند با افزایش PH آب و تنظیم آن بین ۸ تا ۹ باعث بهبود طعم آب می شود، عمر مفید فیلتر قلیایی یک سال بوده و پس از آن باید تعویض گردد.\nآیا آب تصفیه شده با دستگاه تصفیه آب مزه خاصی دارد\nآب خالص و تصفیه شده هیچ مزه ای ندارد و اگر پس از گذشت زمان و استفاده مکرر از دستگاه تصفیه آب احساس تغییر مزه در آب کردید حتما این مشکل را با کارشناسان شرکتی که دستگاه را از آن خریده اید مطرح نمایید چون اگر فیلتری فاسد شده باشد و شما همچنان از دستگاه استفاده کنید باعث صدمه زدن به فیلتر های دیگر و یا قطعات دستگاه تصفیه آب خود می شود.\nدر ادامه برخی از دلایل تغییر مزه آب می پردازیم:\nفیلتر ممبران یا فیلتر غشاء\nفیلتر ممبران مهم فیلتر در دستگاه تصفیه آب می باشد اگر این فیلتر معیوب گردد دیگر نمی تواند املاح را از آب حذف کند و باعث عبور ناخالصی ها از فیلتر ممبران شده و در نتیجه آب بو و طعم بدی می گیرد.\nحتما فیلتر ممبران را بین ۱۸ تا ۲۴ ماه یکبار تعویض نماید، تعویض دیرهنگام این فیلتر موجب بیماری و کاهش کیفیت آب تولیدی می شود.\nعمر فیلتر مینرال ۱۲ تا ۱۵ ماه می باشد بعد از گذشت عمر این فیلتر چون مواد معدنی به آب اضافه نمی گردد موجب تغییر مزه آب می شود.\nشلنگ انتقال دهنده آب شهری به فیلتر مرحله اول را حداکثر سالی یکبار تعویض نمایید. آب شهری دارای املاح و ناخالصی می باشد استفاده بیش از حد از این شلنگ موجب رسوب گذاری و کاهش کیفیت آب می شود.\nهمچنین اگر از شلنگ نامرغوب در دستگاه تصفیه آب استفاده کنید ممکن باعث افزودن بو نامطلوب به آب گردد.\nمخزن دستگاه را هر ۲ الی ۳ سال یکبار تعویض کنید تا از ایجاد میکروب و جلبک درون آن جلوگیری شود.\nفیلترهای پیش تصفیه را بین ۳ الی ۶ ماه تعویض نمایید تا از آسیب رساندن به قسمت های دیگر دستگاه جلوگیری شود.\nاگر TDS آب بیشتر از ۱۲۰ باشد باعث رسوب گذاری در کتری، سماور و یا پای ساز شما می شود که این نشان دهنده تصفیه ناقص آب می باشد از این رو به دستگاه فشار آمده و باعث خسارت می شود.\nدر آخر متذکر می شویم دستگاه تصفیه آب در عین سادگی از حساسیت بسیار بالایی برخوردار است، این دستگاه باید ضامن سلامتی شما باشد پس نسبت به تعویض فیلترها و سرویس به موقع دستگاه اقدام نمایید.\nکارشناسان آب پاک آماده پاسخگویی به سوالات و ارائه خدمات به شما عزیزان می باشند.\n۲ Comments to “علل طعم بد آب تصفیه شده با دستگاه تصفیه آب خانگی”\namiradib می گوید : پاسخ دادن\nآذر ۱۸, ۱۳۹۵ در ۸:۲۸ ب.ظ\nبعد از تصفیه فیلتر بوی زنگ زدگی همچنین تغییر رنگ بخاطر چیست؟\nadmin می گوید : پاسخ دادن\nآذر ۲۹, ۱۳۹۵ در ۱:۲۹ ب.ظ\nاحتمالا به دلیل این می باشد که لوله های شما قدیمی و از جنس گالوانیزه می باشد. بنابراین داخل لوله ها زنگ زده و پس از عبور از فیلتر دستگاه تصفیه آب این زنگ ها جذب فیلتر می شود.


۴۰ درصد افراد بالای ۶۵ سال نیازمند استفاده از پروتزهای دندانی هستند - سلامانه\n۴۰ درصد افراد بالای ۶۵ سال نیازمند استفاده از پروتزهای دندانی هستند\nدکتری پیام آتش رزم یروز چهارشنبه درحاشیه دوازدهمین کنگره بین المللی انجمن پروتزهای دندانی درهتل المپیک تهران،درگفت وگو با ایرنا افزود:پروتزهای دندانی در حقیقت جایگزین دندان از دست رفته افراد می شوند. وی با بیان اینکه 90 درصد افراد بالای 20 سال حداقل یک دندان خود را از دست داده اند، اظهار داشت : این افراد ناگزیر به جایگزینی یک دندان مصنوعی به جای دندان طبیعی خود می شوند. آتش رزم با اشاره به اینکه ایمپلنت یا کاشت دندان نیز از دیگر درمانهای جایگزین دندان از دست رفته است ، ادامه داد:در شرایط فعلی هزینه درمان کاشت دندان بسیار بالاست و ما به بیماران استفاده از پروتزهای دندانی را توصیه می کنیم. وی در مورد استفاده از پروتزهای فک و صورت نیز گفت : در کشور سالانه دو تا سه هزار نفر به دلیل بروز مشکلات در ناحیه صورت یا فک خود از این نوع پروتزها استفاده می کنند. آتش رزم افزود: پروتزهای فک و صورت در مواقع بروز تصادف یا سوانح مختلف که صورت فرد از بین می رود کاربرد دارد. منبع: ایرنا پنجشنبه 28/10/91 10:22 ارسال برای یک دوست


امید - تینا وینک‌هاوس - عکسخانه\n«تینا» همچون این هنرمندان آزاد اندیش با دوری از دنیای ساخته شده بر محور عقل به دنیای شهودی و اندیشه های خود سفرمی‌کند تا ازاین طریق رساننده پیام‌های بیشماری از افراد بی‌گناه و درمانده باشد.\nکارهای او منعکس‌کننده گذشته ماست. گذشته‌ای که در انبوهی از زرق و برق ها پنهان گشته و در حال ویرانی است .«تینا» به ما اجازه می‌دهد تا با بینشی مطمئن به واقعیت خود شک کنیم. واقعیتی که قسمتی از آن برگرفته شده از همان حاکمیت عقل است. شخصیت «وینک هاوس» پر است از بی پروایی، ترس، امید وتمامی حس‌هایی که بر آمده از دنیای شخصی اوست.\n«تینا وینک هاوس» درباره مجموعه خود با نام «امید» که در سال ٢٠٠٥ تولید کرده است، می گوید: «زمانی‌که من بچه بودم، همانند یک بچه حرف می‌زدم، همانند یک بچه فکر می کردم، دلایل بچه‌گانه‌ای داشتم، اما زمانی‌که بزرگ شدم دنیای بچه‌گانه آرام آرام از زندگی من محو شد. به راستی زمانی‌که ما بزرگ می‌شویم چه تغییراتی رخ می دهد؟! بزرگ شدن و تغییر یافتن به نوعی تاثیر یافته از تحولات فیزیکی در بدن افراد بزرگسال و تجربه‌های متفاوت دیگری است. اما همین مسیر توسط افراد بالغ همراهی می‌شود. همین افراد هستند که می توانند کودکان را در مسیرهای مختلفی قرار دهند و آنها را در مسیر درست و یا بی‌راهه هدایت کنند و شرم را در ذات آنها بکارند. بی‌شرمی می‌تواند همواره باعث بروز حالت منزجر کننده‌ای نسبت به افراد باشد.»\nمجموعه «امید» به نوعی از آرزوها و خواسته‌هایی می‌گوید که کودکان نقش مهمی در آن ایفا می‌کنند. او همانند «مارسل پروست» (Proust نویسنده فرانسوی) نگاهی ویژه به کودکی از دست رفته و بی‌گناهی و همچنین نشان‌دادن کودکان به عنوان سمبلی از امید و آینده دارد. همراهی هر چه بیشتر با این مجموعه روشن می‌کند که «وینک هاوس» با تلفیق واقعیت و توهم در موقعیت‌های گوناگون، کودکان را بصورت غیر مسلح و بی‌دفاع در کنار افراد بالغی قرار می‌دهد که غرق در دنیای پوچ و بی معنای خود هستند .\n«بالتوس Balthus» هنرمند و نقاش مدرنیست فرانسوی تاثیر زیادی بر روی آثار «تینا وینک هاوس» گذاشته است. به‌طوری‌که «تینا» در این مجموعه با الهام از افرادی مثل او نگاهی انتقادی به مسئله س-/ک--س و تج/اوز به کودکان دارد. او اعتقاد دارد که این مسائل می‌تواند نشات گرفته از موضوعات فراوانی در دنیای امروزی همچون: تبلیغات، اینترنت و مسائل شبیه به آن باشد که نقش مهمی در شکل‌گیری هویت افراد بازی می‌کنند.به هر حال «بی گناهی کودکان» موضوعی است که از آغاز هنر مدرن همواره مورد استفاده هنرمندان زیادی قرار گرفته است. موضوعی که بر گرفته شده از تعالیم مسیحی است و همواره سعی در تحت تاثیر قرار دادن مخاطب خود را داشته است. اما این‌که این موضوع چقدر می‌تواند بیننده را تحت تاثیر قرار دهد، احتیاج به تحقیق گسترده‌ای دارد که مجال پرداختن به آن در این مقاله میسر نیست.\n«تینا» در این سری به نوعی به دنبال نشان دادن ظلم و ستم ها، ناخوشی‌ها، امیدها، ترحم‌ها و تمامی آرزوهای به یاد مانده از گذشته است که در موقعیت‌های مختلفی شکل گرفته اند. برای نمونه عکسی را می‌بینیم که در آن دختر کوچکی همانند فرد کابوس زده‌ای می‌ماند که با چهره‌ای آرام بر بالای مردی بی سر نشسته است. نگاه بدون ترس و مصمم او که بر روی انبوهی از برگ درختان در جنگلی نا معلوم قرار گرفته، بیانگر حس انتقام او از افرادی است که بذر گناه را در دنیای او پرورش داده اند.\nیا در تصویر دیگری خانواده ای را می‌بینیم که در جنگل انبوهی سکنی گزیده‌اند. در این تصویر «تینا» با دادن نقش محوری به کودکان آنها را همچون راهبران و فرشتگان نجاتی می داند که با در دست داشتن چراغ دانایی و نجات در دستانشان یاری‌گر خانواده درمانده خود هستند.\nتکنیک مورد استفاده «تینا وینک هاوس» در کارهایش طوری‌ست که او با استفاده از تلفیق لایه‌های مختلف سعی دارد تصاویر‌ی را خلق کند که در عین نزدیکی به فضاهای نقاشی‌گونه , ساختار عکاسانه‌ی خود را حفظ کند. او در کارهایش همواره با استفاده از تکنیک مونتاژ جزئیات زیادی را که قبلآ طراحی شده‌اند را بکار می‌گیرد .او از سال ٢٠٠٤ بصورت آگاهانه‌ای تحت تاثیر فضاهای «فرانسیسکو گویا Francisco José de Goya» نقاش اسپانیایی قرار گرفته است و همانند او فضاهایی را به وجود می‌آورد که در آن ایده‌های شخصی، مفهوم مرگ، انسان، ظلم و ستم و... نقش محوری دارند.\n«تینا» در کنار به تصویر کشیدن مفاهیم یاد شده توجه ویژه ای به مفهوم «زن» در آثارش دارد .او در این مجموعه در کنار نشان دادن «زن» به عنوان موجودی زجردیده و شکننده ای که به دنبال انتقام از مسببان خود هست، او را فردی مهربان و راهنمایی دانا می‌داند که راه‌گشای روشنایی و خوبی برای افراد گناهکار است.\n«تینا وینک هاوس» متولد ١٩٦٦ در شهر «اسن» در آلمان است. تحصیلات عکاسی او در بین سه شهرمونیخ، لندن و نیویورک در بین سال های ٨٩-١٩٨٧ در جریان بوده است. تینا تا به حال نمایشگاه های زیادی را در برلین، نیویورک، مونیخ و .. برگزار کرده است. همچنین او جوایز زیادی را از جمله جایزه‌ی جشنواره بین المللی پرتره در سال ٢٠٠٧ دریافت کرده است.\nجناب قربان زاده، درج نام شما بدون عنوان مترجم و عدم درج منبع این شائبه را برای خواننده ایجاد می کند که شما خود مولف این نوشته هستید حال آن که این متن ترجمه ای ست (البته با اندکی پس و پیش) از مطلبی که در سایت هنرمند در توضیح این مجموعه آمده است. لینک مطلب فوق الذکر را در زیر آورده ام و امیدوارم چنان چه اشتباه کرده باشم، دیگر دوستان بنده را تصحیح کنند.\nدوست عزیز در این قضیه مشکل از من بوده که یادم رفته منبع رو به سایت عکسخانه بفرستم ..در ضمن تمامی مطلب هایی که من چه در سایت عکسخانه و چه در سایت های دیگر می گذارم ترجمه از بیانیه هنرمند "البته به قول خودتون پس و پیش - واز تعریف من یعنی اون جاهایی که برای مخاطب مهمتر باشند" و تحلیلی کوتاه و شخصی بر آثار ان هنرمند البته شاهد این مطلب رو بدون درج این نوشته هم می تونستید متوجه شوید که وقتی تو متن اشاره به گفته خود هنرمند می شه یعنی که ترجمه از خود اون فرده .اینم اضافه کنم که خوانش عکس امروزه بسیار تحت تاثیر بیانیه هنرمند می باشد و منتقد و یا هر اسمی که شما دوست دارید روش بذارید ناچاره که از این بیانیه ها استفاده کند


جمعه 16 خرداد 1399 شمسی /6/5/2020 6:12:18 PM\nزمان انتشار:پنجشنبه 14 فروردين 1399-14:13\nنسخه لیلاز برای فعالیت واحدهای تولید در شرایط کرونایی\nسعید لیلاز تحلیلگر اقتصادی با بیان اینکه چرخ‌های تولید کشور نباید متوقف شود، مطرح کرد: جریان تولید بهتر است با شیفت‌بندی نیروی انسانی حفظ شود.\nاین تحلیلگر اقتصادی در گفت‌وگو با اقتصادنامه با بیان مطلب فوق اظهار کرد: پس از اتمام دوران کرونا، با خطر یک فروپاشی اقتصادی مواجهیم که در وهله اول دود به چشم تولیدکنندگان و فعالان اقتصادی می‌رود بطوریکه کارگران، مدیران و کاسبه همه با این چالش روبه‌رو می‌شوند.\nاو افزود: در حال حاضر کل جامعه در معرض این فشار و دغدغه بیماری هستند. اما باید بین بد و بدتر یکی را انتخاب کنیم. فکر می‌کنم اگر ما می‌توانستیم به این دعواهای جناحی و سیاسی داخلی‌مان غلبه کنیم وضعیت بهتری داشتیم. شواهد نشان می‌دهد حتی در زمان شیوع ویروس‌ها هم به این دعواها خاتمه ندادیم.\nاین تحلیلگر اقتصادی در ادامه بیان کرد: به طور مثال اگر بسیاری از اقدامات جدی از ۲۸ اسفند انجام شده بود، شاید از ۱۶ فروردین می‌توانستیم شاهد بازگشایی‌ها باشیم. ولی در حال حاضر فکر می‌کنم با رعایت همه پروتکل‌های بهداشتی، امکان این که از ۲۳ فروردین کارخانه‌ها شروع به تولید کنند نیز وجود ندارد.\nلیلاز گفت: با این وجود اگر چرخ‌های تولید از کار بیفتد و متوقف شود، اصلاً پول و ثروتی وجود نخواهد داشت که بین کارگران و مدیران تقسیم شود.\nاو ادامه داد: من با این نگاه که ما در ایران جامعه کارگری را با جامعه کارفرما در تضاد ببینیم به شدت مخالفم. تعریف سازوکار اقتصادی ایران سازوکار یک دولت رانتی است که این خود را ما فوق طبقات دیگر اجتماعی قرار می‌دهد چراکه ما کارفرمای بخش خصوصی به آن شکل نداریم که این‌ها خواستار ادامه تولید باشند.\nلیلاز افزود: به طور مثال ارزش افزوده عمدتاً از محلی در اقتصاد ایران ایجاد می‌شود که آن هم از ناحیه بازرگانی و رانتخواری است. به همین دلیل من می‌توانم بگویم که طبقه کارگر در ایران تضادی به آن شکل با بقیه طبقات اجتماعی ندارد. دولت، کارگران، شاغلان و کارمندان همه در یک سمت ایستاده‌اند و همه باید به صورت مشترک بنشینیم و راجع به این مباحث فکر کنیم.\nاین تحلیلگر اقتصادی تاکید کرد: من یک پیشنهاد برای شرایط موقت تولید کشور دارم. با توجه به اتفاق کرونا که یک حادثه میانی است و برای اولین بار است در تاریخ بشر با این گستره اتفاق می افتد و تا به حال در عصرهای مختلف صنعتی ما شاهد چنین بحران جهانی نبودیم. یکی از نقاط قوت اقتصاد ایران در ماجرای کرونا این بود که ما در این شرایط هم اقتصاد منزوی داشتیم و هم نرخ بهره‌وری بسیار پایین. که هر دو این موارد بلای جان هر اقتصادی است. اقتصاد ایران با وضعیت شاخص‌هایی که دارد، زیاد تحت تاثیر کرونا قرار نگرفته است. یعنی ما شاید انقدر آسیب شدیدی نسبت به آمریکا، فرانسه، چین، کره جنوبی و یا دیگر کشورهای اروپایی ندیدیم.\nاو ادامه داد: الان هم در خصوص این نرخ پایین بهره‌وری پیشنهادم این است که بیاییم و الگویی متناسب با شرایط حاضر قرار دهیم که طبقه کارگر و نیروهای کاری‌مان را به صورت شیفتی مشغول به کار کنیم. به شرطی که در این مدل شیفتی که کار انجام می‌شود، دیگر بهره‌وری صد درصد شود.\nلیلاز گفت: در این مدل ماشین‌آلات، سرمایه و نیروی کار با یک سوم یا یک چهارم ظرفیت واقعی‌شان کار می‌کنند. به این معنا که اگر در روزهای کاری یک سوم تولید شود، برای هر شاغل در همان یک روزی که از سه روز کار می‌کنند، کارگرها و شاغلان ظرفیت بهره‌وری شان را به صد درصد ظرفیت برسانند، حجم تولید کشور درنهایت تغییری با دوران قبل از بحران نخواهد کرد.\nاین تحلیلگر اقتصادی افزود: اقتصاد ما دولتی است و من بهره‌وری را طبقاتی نمی‌بینم. بین کار و بهره وری یک سرمایه وجود دارد. ما به معنی سنتی یا به معنی کلاسیک قضیه، یک طبقه سرمایه داری نداریم مانند ایالات متحده، فرانسه، ایتالیا، بریتانیا و دیگر کشورها بلکه ما یک اقتصاد نفتی هستیم و بر مبنای اقتصاد رانتی یک دولت داریم که در هیچ شخص خاصی هویت پیدا نمی‌کند و بخش دیگر مردم هستند.\nلیلاز ادامه داد: بنابراین اگر بتوانیم نرخ بهره وری مان را برای این دوران، حداقل برای سه چهار ماه آینده ارتقا دهیم، با یک سوم نیروی کار تولید را به جریان بیاندازیم، هم فاصله گذاری‌های اجتماعی تا حد امکان رعایت می‌شود، هم اینکه شاخص‌های تولید وضعیت بهتری پیدا می‌کنند.\nاو افزود: فکر می‌کنم که ما فرصت بسیار خوبی برای جبران کاستی‌ها داریم. آبان و آذرماه سال گذشته رشد اقتصاد واقعی ایران یعنی Real Economy ایران مثبت بوده است. به طور مثال در صنعت خودروسازی رشد ما در برخی ماه‌ها سه رقمی شده است.\nلیلاز گفت: مثلاً در آن شرکتی که من کار می‌کنم، متوجه شدم در صنعت خودروسازی سنگین تولید خودرو تجاری در سال ۹۸ حدود ۶۰، ۷۰ درصد بیشتر از سال ۹۶ بوده که قبل از تحریم و در اوج تحریم ۶۰، ۷۰ درصد بیشتر بوده است.\nاین کارشناس اقتصادی افزود: برای سال ۹۹ پیش‌بینی می‌شود که ما بتوانیم حداقل ۲ تا ۳ برابر عملکرد ۹۸ و ۵ برابر عملکرد ۹۶ کار انجام دهیم و محصول تولید کنیم که این درآمد حاصل شده مستقیم به جیب مردم می‌رود، در غیر این صورت اگر دولت یا مردم خواستار تعطیل کردن واحدهای تولیدی باشند، جز تورم نتیجه‌ای نخواهد داشت.\nاو در ادامه گفت: اقتصادهایی مانند بریتانیا یا ایالات متحده که می‌توانند از ذخایر ارزی کشورهای دیگر دنیا استفاده کنند و می‌توانند پول چاپ کنند، نقدینگی اضافه کنند بدون اینکه تورم خود را تحمل کنند، آنها متفاوت هستند و نمی‌تواند اقتصاد کشوری مانند ایران با این اقتصادهای بزرگ مقایسه شود.\nلیلاز درباره اقتصاد پساکرونا گفت: جمهوری اسلامی همین الان هم که ما در بحبوحه کرونا هستیم، رفتار کاملاً متفاوتی از خود نسبت به گذشته نشان داده است. من در اوایل اسفند پارسال گفتم ویروس کرونا، جامعه ایران را به سمت سکولاریسم پرتاب می‌کند.\nاین تحلیلگر اقتصادی افزود: بر اساس تجربه‌ای که ما از طاعون قرن هفدهم اروپای مرکزی داشتیم و اینکه اگر شما کتاب «چگونه کشورها شکست می‌خورند» دارون عجم اغلو را خوانده باشید در آنجا این موضوع به روشنی توضیح داده شده است. به هرحال نکته حائز اهمیت این است که شکل جامعه ایران مانند بقیه دنیا به شدت تغییر خواهد کرد و این دوران پساکرونا، بنیان‌های شخصی‌ترین روابط بشری را هم از نظر بهداشتی تحت تاثیر قرار خواهد داد.\nلیلاز با بیان اینکه ایران تازه با کرونا وارد عصر مدرن شده است، گفت: من این نکته را در مصاحبه‌های قبلی هم گفته‌ام اما متاسفانه این موضوع به درستی انعکاس پیدا نکرد. ما با کرونا وارد دوران مدرنیزاسیون و عصر مدرن بهداشتی شده‌ایم. الان به طور مثال تمیزی ظاهری صورت یا این که افراد به صورت دائم حمام بروند، برای مقابله با ویروس کرونا کافی نیست و الزامات دیگری را طلب می‌کند.\nاو با بیان اینکه در پساکرونا تغییرات مهم است اما نباید در شدت این تغییرات در ایران اغراق کرد، گفت: تصور من این است که ایران نسبت به بسیاری از کشورهای دیگر جهان تغییرپذیری کمتری داشته باشد زیرا ایران تا به امروز اقتصادی داشته که همواره در انزوا بوده و از فقدان بهره‌وری رنج برده و بحران کرونا به اندازه‌ای که به کره جنوبی یا فرانسه آسیب زده به ایران ضربه بزرگی نخواهد زد.


سوره واقعه | اخبار بسیج و سپاه | خبرگزاری سپاه محمد رسول الله (ص)\nتاریخ : 18/خرداد/1395 - 18:45 کد خبر : 77807\nبسیج پرس - واقعه یعنی حادثه و رخداد و این سوره مکی است.\nبه گزارش بسیج پرس؛ در این سوره، واقعه روز قیامت و چگونگی آن و دسته بندی انسانها در آن روز بیان شده است. در آغاز سوره می خوانیم:\nوقتی واقعه (قیامت) رخ دهد (البته) در وقوع آن دروغی نیست، پست کننده (و) بالابرنده است؛ هنگامی که زمین با تکان (سختی) لرزانده شود و کوه ها به شدت هر چه تمام کوبیده شوند، پس (ذره ذره شوند و چون) غباری پراکنده شوند؛ و شما سه دسته شوید.\nیاران دست راست، کدامند یاران دست راست؟ و یاران دست چپ، کدامند یاران دست چپ؟ و سبقت گیرندگان (در خیر) که به سوی رحمت خدا سبقت می گیرند.\nپس از آن به شرح وضع و حال نیکوی السابقون یعنی همان سبقت گیرندگان که ممتازترین گروهند می پردازد:\nآنان همان مقربان (خدا) هستند، در باغستانهای پر نعمت. گروهی از پیشینیان، و اندکی از متأخران. بر تخت های جواهرنشان، که روبروی هم بر آنها تکیه داده اند. پسران جاودان (بهشتی برای خدمت، پروانه وار) به گردشان می چرخند. با جام ها و تنگ ها و پیاله هائی از باده ناب (که) نه از آن دردسر گیرند و نه بی خود شوند، و میوه، از هر چه اختیار کنند، و از گوشت پرنده هر چه بخواهند، و حوران درشت چشم، همانند مروارید نهان در میان صدف،. (اینها) پاداشی است برای آنچه می کردند. در آنجا نه حرف بیهوده می شنوند و نه (سخنی) گناه آلود. (در آنجا) سخنی جز سلام و گفتار سالم نیست.\nدر روایتی از این عباس آمده است که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) معنای آیه شریفه و السابقون السابقون، اولئک المقربون، فی جنات النعیم را پرسیدم. فرمود: جبرئیل به من گفت: اینان عبارتند از علی (علیه السلام) و شیعیان او. آری علی (علیه السلام) و شیعیانش جلوتر از هر کس دیگر به بهشت در می آیند و به خاطر کرامت و احترامی که نزد خدا دارند مقرب درگاه اویند.\nدر آیه 79 در زمینه بهره و استفاده از حقایق قرآن می خوانیم:\nجز پاک شدگان بر آن (قرآن) دست ندارند.\nآری هر چه پاکی روح و صفای دل انسان بیشتر باشد، از حقایق و مفاهیم آن بیشتر می تواند بهره مند شود. علم قرآن مانند سایر علوم نیست و برای دسترسی به سرچشمه های زلال و حقایق والای آن علاوه بر فکر و اندیشه، نیاز به طهارت و پاکی ظاهری و باطنی است؛ پاکی در سخن و کلام، پاکی در فکر و اندیشه، پاکی در نیت و اراده، پاکی در عمل و کردار. پاکان از قرآن بهره های بسیاری می برند که دیگران هرگز بدان دسترسی ندارند.\nاین حقیقت بسیار مهمی است و آنان که به دنبال دستیابی به معارف والای قرآنند و نیز دانش پژوهان علوم دینی و قرآن، باید بدان کاملا توجه کنند و برای اینکه از حقایق قرآن بهره بیشتری ببرند، از معصیت و نافرمانی خداوند دوری گزینند.\nپاک ترین و والاترین انسانها، یعنی رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و اهل بیت شریفش که بنابر آیه 33 سوره احزاب، خداوند آنان را از هر آلودگی پاک داشته است، برترین بهره را از قرآن دارند.\nگلستان سوره‌ها – ص 72


دانلود زیرنویس فیلم Hero 2022 - زیرنویس آبی - فالو نیوز\nکد خبر : 194735\nتاریخ انتشار : چهارشنبه ۴ اسفند ۱۴۰۰ - ۱۱:۱۹\nدانلود زیرنویس فیلم Hero 2022 – زیرنویس آبی\nدانلود زیرنویس فیلم Hero 2022 قهرمان یک فیلم کمدی مهیج اکشن به زبان تلوگو هندی محصول ۲۰۲۲ به نویسندگی و کارگردانی سریرام آدیتیا است. این فیلم که توسط Amara Raja Media and Entertainment تهیه شده است، اولین بازیگر Ashok Galla و Niddhi Agerwal را ایفا می کند و Jagapathi Babu، Naresh، Vennela Kishore، Brahmaji و\nدانلود زیرنویس فیلم Hero 2022 قهرمان یک فیلم کمدی مهیج اکشن به زبان تلوگو هندی محصول ۲۰۲۲ به نویسندگی و کارگردانی سریرام آدیتیا است. این فیلم که توسط Amara Raja Media and Entertainment تهیه شده است، اولین بازیگر Ashok Galla و Niddhi Agerwal را ایفا می کند و Jagapathi Babu، Naresh، Vennela Kishore، Brahmaji و Satya با موسیقی ساخته شده توسط Ghibran نقش های فرعی را ایفا می کنند.\nزیرنویس فیلم Hero 2022 این فیلم تولید خود را در نوامبر ۲۰۱۹ آغاز کرد. به دنبال تاخیرهای ناشی از همه‌گیری کووید-۱۹، Hero در ۱۵ ژانویه ۲۰۲۲ در سینما اکران شد. این فیلم نقدهای متفاوتی از سوی منتقدان و تماشاگران دریافت کرد.\nزیرنویس Hero 2022 آرجون یک بازیگر مبارز است که عاشق ساببو است. Saleem Bhai Savyasachi یک رئیس جنایتکار در بمبئی است، جایی که کمیسر پلیس را با یک اسلحه عتیقه می کشد و اسلحه را به حیدرآباد می فرستد تا یکی از دشمنانش را ترور کند. آرجون برای درمان ریزش موهایش روغن مو سفارش می دهد، اما به دلیل هویت اشتباه اسلحه را در پیک دریافت می کند.\nاو مشکل را شبانه در تراس خود با دوستش در میان می گذارد. یک CI یک زن تنها را شبانه در مستعمره آنها آزار می دهد. دوست آرجون مست است و نمی تواند مشکل را درک کند. آرجون هنگام ربودن اسلحه از دست دوستش به طور تصادفی به CI شلیک می کند. او سعی می کند ماجرا را به پلیس گزارش کند، اما پس از اینکه متوجه شد به CI شلیک کرده است، کنار می کشد. او سعی می کند اسلحه را دور بیندازد، اما موفق نمی شود. در همین حال، آرجون (هیتمن) به جای اسلحه روغن مو را دریافت می کند و موضوع را بررسی می کند. آرجون بسته دیگری با عکس سریپاتی دریافت می کند که پدر ساببو است و دستور کشتن او صادر می شود. آرجون (قاتل) خانه آرجون را پیدا می کند و اسلحه ای را به سمت سر او می گیرد.\nپدر و مادر آرجون از یک فیلم برمی گردند و گانگسترهایی را در خانه خود پیدا می کنند. آرجون آنها را متقاعد می کند که آنها خدمه تیراندازی هستند. گانگسترها با پیک می روند اما آرجون عکس هدفشان را عوض می کند. سریپاتی طوری رفتار می کند که انگار از حمله قلبی رنج می برد تا با ساببو اکراه به آمریکا برود. گانگسترها متوجه اشتباه خود می شوند اما تصمیم می گیرند به آرجون کمک کنند.\nآنها به او اطلاع می دهند که سلیم بای یک قاتل دیگر را برای کشتن سریپاتی استخدام کرده است. آرجون قاتل را CI می یابد و سریپاتی را از دست او نجات می دهد. سپس مادر ساببو فاش می‌کند که سریپاتی آرزوی بازیگر شدن را داشت و سرانجام در فیلم زندگی‌نامه سلیم بهای نقش اصلی را داشت. ماشین او در روز اول فیلمبرداری خراب می شود و او با کمیسر پلیس سفر می کند که با رسیدن به محل تیراندازی برای دفاع از خود به سلیم بای حمله می کند. سپس سلیم بای می خواهد انتقام سریپاتی را بگیرد. سپس سریپاتی سوار قطاری به مقصد بمبئی می شود و آرجون سعی می کند او را متقاعد کند که برگردد. بعداً متوجه می‌شوند که اینجا محل تیراندازی است و قطار به جایی نمی‌رود. سلیم بای در ایستگاه راه آهن به آنها حمله می کند اما آنها او را شکست می دهند. تهیه کننده فیلم که تحت تأثیر عملکرد آنها قرار گرفته است، به آنها پیشنهاد می کند در فیلمش نقش آفرینی کنند. آرجون و ساببو دوباره به هم می رسند و او و سریپاتی بالاخره بازیگر می شوند.\nبرچسب ها :دانلود زیرنویس فیلم Hero ، دانلود زیرنویس فیلم Hero 2022 ، دانلود زیرنویس فیلم هندی Hero 2022 ، زيرنويس آبي ، زیرنویس ، زیرنویس فیلم ، زیرنویس فیلم Hero ، زیرنویس فیلم Hero 2022 ، زیرنویس فیلم هندی Hero 2022 ، فیلم ، فیلم Hero ، فیلم Hero 2022\nمذاکرات نظامی وزرای دفاع ترکیه و سودان در آنکارا


مازندنومه :استاندار اهل کجا باشد بهتر است؟!\n6 تير ماه 1533 تبری چهارشنبه 5 آبان 1400-6:39-\nاجباری پاسخ به این دیدگاه 0 0\nمازند نومه عزیز همه پیام ها را نگذاشتی و احتمالا خواستی وحدت ایجاد کنی ؟؟؟؟\nاصل ورود به اينگونه بحث ها با جنجال همراه خواهد بود. هيچ ساروي از فردي كه منصوب به بابل است ولو اينكه بابلي هم نباشد و هيچ بابلي از فردي كه منصوب به ساري است ولو اينكه ساروي هم نباشد ناراحتي ندارد. اين بافته هاي ذهني براي ايجاد تفرقه بيشتر بين دو شهر است. جناب نياز اگر ظرفيت لازم را براي تحمل انتقاد ولو به شكل تند آن نداريد وارد معركه نشويد. ورود به صحنه هايي كه بوي كارشناسي مي دهد ولي با رشته تحصيلي شما همخواني ندارد آنهم به شكل سطحي و توضيحي شما را در ميانه راه پياده خواهد كرد... كلاً خوب مي نويسيد و آينده دار خواهيد بود منتهي بايد از ورود به صحنه هاي جنجالي پرهيز نماييد. مثلاً اگر يك ساروي مطلبي را ولو به غلط مي گويد اجازه بدهيد يك ساروي و يا يك هموطن غير بابلي بر آن نقد بنويسد تا بوي انتقام از آن به مشام نيايد. نقد شما هر چقدر جامع و صحيح هم كه باشد از آن استشمام شميم وحدت و تسنيم رفاقت نمي شود و به همين دليل عكس العمل خواهد داشت. توضيحات شما در مورد نقدها تا حدودي غير واقع هستند و من هر چه گشتم از آن نقد اسمي را رويت نكردم و بسياري از آنها هم با اشاره گذشته است ولي شما در جواب نصيحت وار فرموديد 1- در نقد مقالات و ديدگاهها تعصبات شهري و قومي نداشته باشيم. خود شما وارد صحنه اي شديد كه بوي شهري و قومي مي دهد پس انتظار نداشته باشيد ديگران به اين خواسته حضرتعالي ملتزم باشند. 2- تهييج شهروندان... خود شما در اين جهت حركت كرديد و با زدن و به زير انداختن يك شهروند ساروي كه نماينده شوراي شهر است و رئيس آن و از لحاظ شخصيتي بسيار آدم محترمي است اين تهييج را باعث شديد. 3- در نقد مطالب اسم بردن ... ايشان از هيچ فردي اسم نبرد ولي ظاهراً شما متوجه شديد منظور چه كساني هستند لطفاً شما اسم ها را به صورت كامل بنويسيد تا ما هم بدانيم اينها چه كساني بودند. من هرچه فكر كردم نفهميدم منظور ايشان چه كساني بودند. 4- با تهمت زدن فضاي مجازي... حرف درستي است ولي مرتكب چنين فعلي نمي تواند ناصح سايرين به عدم ارتكاب آن باشد. به اين قطعه از جمله خودتان كه بار توهين دارد توجه فرمائيد: "اگر این جمله را یک عضو شورای اسلامی مرکز استان گفته باشد باید برای نهاد شوراها تأسف خورد، چراکه وقتی نگاه یک عضو شورای شهر آن هم مرکزاستان به نظام تخصیص بودجه وتوزیع اعتبارات این گونه نازل است چه انتظاری از یک عضو شورای روستایی دور افتاده می توان داشت که احتمالاً براساس رویه کدخدامنشی به شورای روستایی محلش راه یافت؟" 6- اگر نقدي به من داريد چرا به بستگانم توهين مي كنيد؟ كدام توهين من كه متوجه نشدم آيا اين جمله آقاي N/A توهين است؟ "همين پسر عموي عزيز شما در ساختن جاده بابلكنار - آري چقدر به مسئولان استاني و حتي به وزار فشار آورد و چه مهماني هايي كه نداد تا اين بودجه هاي كلان براي اين مسير را به دست بياورد و از اهرم تهديد و غيره چه استفاده ها كه نكرد؟" اين توهين است يا واقعيت؟ من از خوانندگان تقاضا دارم در اين مورد بدون تعصب نظر بدهند. من هيچ قضاوتي روي آن فعلاً ندارم و جمع بندي نظرات خوانندگان را نظر خود تلقي خواهم نمود. ولي به حضرتعالي توصيه مي كنم نقد كاركرد بستگان شما نبايد شما را برنجاند و بوي توهين از آن استشمام كنيد. 7- خود شما وارد توهين به يك فردي كه بنا به دلايلي خود را ناشناس معرفي كرد توهين كرديد و دق دل خالي كرديد. برادرم نه مطلب شما يك مطلب كارشناسي محسوب مي شود و نه جوابيه و نقد آن ناقد كار كارشناسي است. مطلب شما فقط طرح يك سري اطلاعات و توضيحاتي بر روند كار تنظيم بودجه است و مطلب ناقد هم يك سري اطلاعات در مورد افرادي كه رطب خورده اند. به هر حال نوشته هاي همه ژورناليستي هستند و نشان دهنده بار علمي افراد نيست و فقط قدرت و توانايي نوشتن و انسجام بخشي به تفكرات روزمره را ارائه مي دهند. اميدوارم هركسي با احتياط وارد حياط خلوت ديگري شود تا نگاه او به نامحرم نيفتد.\nهمکار و دوست شماپاسخ به این دیدگاه 0 0\nمتاسفانه همین تنگ نظریها باعث شده که مازندران در جذب بودجه های کلان و اجرای پروژه های ملی جزو استان های کمتر برخوردار قرار بگیرد عضو شورای شهر آیا بهتر نیست به امور مربوط به شهر بپردازد ایشان ظاهرا در کمیسیون اجتماعی شورا عضو هستند بفرمایند چه گلی به سر ساروی ها زدند!؟\nنصف بیشتر پروژه های موسوم به سفر ریاست جمهوری عقیم مانده همکار مطبوعاتی ما نیز بهتر است به نقد بزرگواران دولت در استان شخص شخیص معاون سیاسی سابق و دوستان به اصطلاح اصولگرای فعلی بپردازد که هرچه برسر این مردم در این دولت کریمه می آید از کرم دولت آقای استاندار استان بغل دستی ماست همه استان ها تا حدودی از نعمات سفر ریاست جمهور برخوردار شدند الا مازندران بدبخت!\nخواهشا این ها را نقد کنید!\nقناعت رانقد کنید!\nابراهیمی را نقد کنید!\nاین های که با احمدی نژاد دوست و رابطه حسنه دارند را نقد کنید!\nاینهای که فقط دنبال جابه جا کردن نیروهای صفر کیلومتر توی استان هستند این هارا نقد کنید!\nآقای نیاز آذری اینجانب دورا دور احترام زیادی برای شما قائلم . آیا استاندار به تعداد جلساتی که در غرب استان برگزار کرده ، از شرق استان حرف زده؟\nشهروند غیر مازندرانی ساری نشین\nدرخصوص کامنتی که بصورت ناشناس و باعنوانN/Aذیل مقاله ام ثبت شد چند توضیح ضروری است:1-درنقد مقالات ودیدگاههاتعصبات شهری وقومی نداشته باشیم.2-تهییج شهروندان شهرها مشکلی راحل نمی کند وجز التهاب سودی ندارد.3-درنقدمطالب اسم بردن اشخاصی که امکان دفاع ندارند پسندیده نیست4-باتهمت زدن فضای مجازی راآلوده نکنیم5-اگرنقدی به مطالب من دارید چرابه بستگانم توهین می کنید!6-شماهم میتوانید باادله های کارشناسی دیدگاههای خودرابانام مطرح نمایید.7-آنهایی که منطق وسواد ندارندومیخواهندمطالب غیرکارشناسی واحساسی بنویسند اسم خودرا خط میزنند! وازاینکه مخاطبان متوجهشوند این فردهتاک کیست واهمه دارند.\nپیام هارومردباش چاپ کن\nنگارنده مطلب (آقای نیازآذری) به عنوان کارشناس مطلع در امور بودجه و اطلاعاتی که در خصوص نظام بودجه ریزی و فرایند تهیه و تنظیم و پیشنهاد بودجه تا مرحله تصویب و اجرا دارند و خارج از تعصبات شهری و منطقه ای نظر کارشناسی و درست ارائه داشتند و کاملا مبنای علمی و تخصصی دارد.و انتقاد به مطالب ایشان نیز باید با ادبیات مناسب و علمی و به دور از حساسیت های بی مورد صورت پذیرد.\nاحسنت به این نظر خود بنده با این مسئله کاملا موافقم\nاینقدربه جان هم نیافتیدحتمابایدازیک استان دیگه براتون مسوول بیارندآملی وبلبلی وساروی همه یه کرباسن\nاستاندار اهل زير زمين باشد از همه جا بهتر است چون در آن صورت هيچ گرايشي جز به سمت بهشت يا جهنم نخواهد داشت. اصل حرف نويسنده مطلب درستي است ولي واقعاً با فضاي تعصب آلودي كه وجود دارد ساروي بودن استاندار جزء آرزوهاي دست نيافتني است چون ساروي ها قدرت آگرانديسمان نيروهاي خودي را ندارند و بنجل هاي شهر هاي ديگر با لابي هاي پشت صحنه اي كه مي شود و آگرانديشماني كه از آنها به عمل مي آيد به عنوان يك نيروي قدر جلوه مي كنند ولي نخبه هاي ساروي در چرخ دنده هاي سليقه اي خود ها گير كرده و بيش از ديگران توسط خودي ها كوبيده مي شوند. توجه به آمل در اين سال هاي اخير تصادفي است و نيروهاي حاكم بر استانداري و كشور در آن بي تاثير بوده است؟ همين برادر آقاي ت روزي مديرعامل شهرك هاي صنعتي بود و هرچه پروژه هاي با سرمايه گذاري آينده دار بود را به سمت آمل هدايت مي كرد و پروژه هاي بنجل و بودار و غير اقتصادي را به سمت شهرك صنعتي ساري هدايت مي نمود و گرفتاري الآن اين شهرك مربوط به خيانت آن دوران است. همين معاونان استاندار در قسمت هاي عمراني و ... چقدر در توسعه شهرهايشان با جابجايي بودجه كار كردند. همين پسر عموي عزيز شما در ساختن جاده بابلكنار - آري چقدر به مسئولان استاني و حتي به وزار فشار آورد و چه مهماني هايي كه نداد تا اين بودجه هاي كلان براي اين مسير را به دست بياورد و از اهرم تهديد و غيره چه استفاده ها كه نكرد؟ همين آقاي ن كه زماني معاون عمراني استاندار بود چه پروژه هايي را به قيمت جابجايي بودجه هاي استان به سمت بابل نكشانيد؟ شما فكر مي كنيد كه تعصب همشهريان شما در خلاف عرف اداري عمل كردن و نگهداشتن اداره كل مخابرات در بابل بدون وجود نيروهاي بابلي و القاء تعصب آنها است؟ شما فكر مي كنيد در خيانتي كه براي انتقال مركزيت دانشگاه مازندران به بابلسر در سال هاي اوليه انقلاب شده است و مركز استان را سال ها از مركز دانشگاهي محروم كرده اند و يا آن بلايي كه مسئولان بابلي بر سر دانشگاه علوم پزشكي در آورده بودند ناشي از نفوذ بازي مسئولان بابلي نبوده است؟ شما فكر مي كنيد كه اختصاص دانشكده دامپزشكي به شهر آمل ناشي از تاثير نفوذ نبوده است و در حاليكه دانشگاه علوم كشاورزي و رشته هاي مربوط به دامپروري در سطح دكتري در ساري است چرا يك دفعه پيگيري هاي ده پانزده ساله ساروي ها نتيجه نمي دهد ولي امر چند روزه آملي ها به نتيجه مي نشيند و بر خلاف همه قواهد و معيارها اين امتياز به آنها داده مي شود؟ اگر بخواهم اين چراها را بشمارم ليست بلند بالايي از خيانت همشهريان شما و ... به ساري و تحميل محروميت به مركز استان در اثر همين جابجايي ها وجود دارد. بگذاريد دل پر درد ساروي ها بيش از اين باز نشود.


نحوه تعویض قطعات بدون آسیب دیدن قطعات دیگر مدار\nآموزش که چه عرض کنم این بیشتر یه ترفند هستش که من برای تعویض آیسی و قطعات دیگه روی برد انجام میدم.\nاین روش زمانی کاربرد داره که ما نزدیک قطعه مورد نظر یک کانکتور یا قطعه پلاستیکی با چیپ یا هرچیزی که نباید بهش دما برسه داریم.\nروش خیلی ساده و کاربردی هستش .در اینجا شما باید از یک یا هرچند قطعه آلومینیومی که لازم دارید روی قطعات حساس بگذارید و بعد قطعه مورد نظر رو هیت بدید و بعد از برد خارج کنید.\nدر اینجا یه عکس از کار خودم روی یه لپ تاپ گذاشتم که دوستان بهتر نحوه کار رو متوجه بشن\nمیخوام آموزش تعویض اسلات RAM رو به وسیله دستگاه هیتر برای دوستان عزیز توضیح بدم.\nابتدا عرض کنم که این کار باید دو نفره صورت بگیره و کاره آسونی نیست و اگر به کار با دستگاه هیتر تسلت ندارید بیخیال بشین.!\nابتدا کله هیتر رو در آورده و دما را روی 6-7 میزاریم و بعد باد دستگاه را روی 4-5 میزاریم.دستگاه مورد استفاده من QUICK700\nدر مرحله بعد به مدت یک دقیقه به زیر برد گرما میدیم و به برد از سمت بالای مادربرد خمیر فلکس میزنیم.تمام اسلات رو خمیر فلکس بزنین.\nاز ابتدای اسلات شروع به هیت دادن برد میکنیم. در هر وضعیت که هیتر 2-3 سانت با برد فاصله داره و به مدت 20الی 30 ثانیه باید گرم بشه\nمرحله بعد تکان دادن اسلات است از قسمت گرم شده و به ارامی اسلات رم رو بالا بکشین.شک نکنین که اسلات موقع بیرون آمدن خم میشه! پس سالم در آوردنش مهم نیست .\nحالا به همین صورت که گرما میدین اسلات رو از روی برد خارج کنید.\nپس از اتمام این کار الان موقع تعویض اسلات هستش.\nالان باید جای پایه های اسلات رم که پر از لحیم هست رو خالی کنید؟چطوری؟\nبرای این کار به نفر دوم نیاز دارید.یک دستگاه بلاور لازم داین و یک همکار خوب.حالا باید مادربرد رو توسط یک گیره به میز متصل کنید و جای اسلات رو اینبار از بالای مادربرد هیت بگیرید.هرموقع که لحیم مدار به دمای ذوب رسید به دوستتون بگین تا بلاور رو که دقیقا پشت مادربرد روی اون قسمت که شما گرم کردین نگه داشته روشن کنه البته با حداکثر قدرت!\nاین کار باعث میشه که تمامی پایه های پر از لحیم در اون منطقه که گرم شده به بیرون بریزه و جای پایه های رم خالی بشه.همین کارو تا اخر ادامه بدید.\nتوجه در صورت که بعضی از پایه ها خالی نشدن از قلع کش بادی استفاده کنید.\nاخرین مرحله اسلات رم سالم رو جایگزین کنید و بعد لحیم.\nاین روش رو من روی اسلات های DDR-DDR2-DDR3و AGPوPCI EX امتحان کردم و از همشونم جواب گرفتم.\nعکس از یکی از مادربردهای تعمیر شده به دست بنده.


مسجدی: عراق در آیین پیاده‌روی اربعین امسال زائر خارجی نمی‌پذیرد\nشهریور 17, 1399 17:36 Asia/Tehran [Updated: مهر 28, 1399 15:04 Asia/Tehran]\nسفیر کشورمان در بغداد تاکید کرد، عراق به هیچ زائر خارجی اجازه ورود به این کشور برای انجام آیین پیاده روی اربعین را نمی دهد.\nبه گزارش خبرگزاری ایران پرس، «ایرج مسجدی» روز دوشنبه گفت که امروز فیلم مصاحبه ای از استاندار کربلا در فضای مجازی و برخی رسانه های کشور منتشر شد که از سخنان وی سوء برداشت شده است.\nسفیر ایران در عراق اظهار کرد که «نصیف الخطابی» استاندار کربلا در این مصاحبه ابراز امیدواری کرد که "ویروس کرونا از جامعه بشری رخت بربندد تا همه عاشقان امام حسین (ع) و اربعین بتوانند به زیارت اماکن مقدس در عراق مشرف شوند و اینجانب در خدمت آنان باشم."\nمسجدی افزود، دولت مرکزی عراق با توجه به بحران همه گیر کرونا به ما اعلام کرده است که به هیچ وجه اجازه ورود زُوار اربعین از ایران و دیگر کشورهای خارجی را نمی دهد و در عمل این به معنای آن است که پرونده پیاده روی اربعین 99 در این کشور بسته شده است.\nسفیر ایران در بغداد ادامه داد که سفارت جمهوری اسلامی ایران جزو ستاد اربعین در کشور عراق است و هیچ تردیدی در برگزار نشدن اربعین برای زائران خارجی از جمله ایرانی ها وجود ندارد.\nایرج مسجدی یادآور شد که از ماهها پیش در رایزنی و برگزاری نشست های مختلف با مقامات عراقی پیگیر وضعیت آیین اربعین بودیم و حتی اگر هم استاندار یا مسئول محلی یک موضوعی را مطرح کند، سندیت ندارد و به هیچ وجه قابل اجرا نخواهد بود.\nوی افزود که متولی اربعین مسئولان دولت مرکزی این کشور هستند و اعلام کردند ورود زائران خارجی اربعین به عراق ممنوع است و اجازه ورود به هیچ زائری را نخواهند داد.\nگفتنی است که امروز فیلم و مصاحبه ای از استاندار کربلا در برخی خبرگزاری ها و رسانه های ایرانی منتشر شد که در آن از آمادگی مسئولان استان کربلا برای پذیرش میلیونی زائران خارجی خبر داده بودند.\nکربلا در عزای شهادت سید و سالار شهیدان


فراز3-8«أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْأَحَدُ الْمُتَوَحِّدُ الْفَرْدُ الْمُتَفَرِّد»(۳)\n«تويي خدايي كه جز تو خدايي نيست، و يكتا و يگانه‌اي، فرد تنهايي.»\nامام سجاد(علیه‌السلام) برای اعتراف به وحدانیت خداوند می‌فرمایند انت الله لا اله الاّ انت، هیچ خدایی نیست که بخواهد خدایی بکند، آن‌چه که در انحصار این الاّ خوابیده است، این است که خدا، إله است. مألوه یعنی پرستش و حق پرستش مال اوست، والاّ ممکن است خدای متعال به موجودی قدرت داده باشد که اسماء و صفات خودش را جاری کند، ولی این‌که ما می‌گوییم؛ انت الله لا اله الاّ انت، اله بودن و معبود بودن را به کسی دیگری واگذار نکرده است.\nلا اله الاّ انت یعنی بقیه اموری که به کسی محول کرده است، تحت إله بودن، دون خداوند قرار می‌گیرد. وقتی که گفتیم یک نفر رازق است، یعنی دیگر رزق از خودش نیست، چون رزق را از همین إله گرفته است. الأحدُ المتوحد الفردُ المتفرد وقتی می‌گوید؛ المتوحدّ، همان الأحد است، چرا می‌گوید متوحّد؟ یعنی من او را واحد فرض می‌کنم، والاّ در همان الاحد معلوم است، من قبول می‌کنم او احد است. الفرد المتفرد است، من تصدیق می‌کنم که او تنها است. والاّ همان فرد کافی است.\n«و انت الله لا إله الا انت، الکریم المتکرّم، العظیم المتعظّم، الکبیر المتکبّر.»(۴)\n«و تويي خدايي كه جز تو خدايي نيست، بزرگوار و ارجمندي، بزرگ و باعظمتي، كبير و متكبّري.»\nقسمت دوم فراز، مربوط به ما است، ما هستیم که کریم بودن خدا را قبول می‌کنیم، ما هستیم که عظیم بودن خدا را قبول می‌کنیم و خداوند را تعظیم می‌کنیم. خداوند، کبیر و بزرگی است که تکبّر زینت اوست، باید تکبر داشته باشد، این را اقرار می‌کنم.\nالعظیم المتعظم، آن عظیمی که تعظیمش را نشان می‌دهد. عظمت یک صفت بارز خداوند است، مثل تمام اوصاف خدا.\nخداوند آخرین فهم، آخرین علم، آخرین دانایی را به ائمه(علیهم‌السلام) داده است. خداوند بیش‌ترین علم را به ائمه(علیهم‌السلام) داده است تا هر چیز را وارسی کنند، ببینند و اعلام کنند که خداوند حتی یک جا کاستی ندارد. ائمه(علیهم‌السلام) در هر صفت خداوند نگاه کردند، دیدند خداوند کمال مطلق است.\n«وَ انتَ الله لا اله الاّ انت، العلیّ المتعالّ، الشدید المحال.»(۵)\n«و تويي خدايي كه جز تو خدايي نيست، بلند مرتبه و بلند پايه‌اي، در انتقام‌گيري سخت و شديدي»\nخدایی است که تعالیش با خودش است، کسی به او تعالی نداده است، تعالی در ذات خود خداست، بلا تشبیه مثل چربی، چربی در ذات روغن است، قابل تفکیک نیست، شما اگر بخواهید چربی را از روغن بگیرید، دیگر روغن نیست، و این بسیار مهم است که شما می‌توانید این موضوع را در یک شیء مادی درک کنید، در خدای متعال هم همین‌طور است. وقتی شما می‌گویید خدا کریم است، فقط در لفظ نمی‌گویید، کریم بودن آن را یافته‌اید. خداوند کریم بودنش را به شما نشان داده است، خدایی خودش را به شما نشان داده است. الان اگر فرد کافر این فراز را بخواند، این درک را ندارد، این درک برای مؤمن است. الشدید المحال، در آن مرحله‌ی تعالی منتقم است. اگر خدا بخواهد انتقام بگیرد، انسان دیگر راه فرار ندارد. در بخشش هم همین طور است، اگر خدا بخواهد به کسی چیزی بدهد، نه حرص می‌خواهد، نه دوندگی می‌خواهد نه هیچ چیز دیگر، خدا می‌دهد.\n«وانت الله لا اله الا انت، الرحمن الرحیم، العلیم الحکیم.»(۶)\n«و تويي خدايي كه جز تو خدايي نيست، بخشنده و مهرباني، دانا و درست كاري.»\nوقتی امام سجاد(علیه‌السلام) می‌گوید الرحمن الرحیم با الرحمن والرحیمی که ما می‌گوییم متفاوت است. او رحمانیت خداوند را در یک پسته هم می‌بیند، در برخورد با شمر هم می‌بیند، در مواجهه‌ی با یک کافر هم می‌بیند، در رحمتی که مادر به بچه‌اش دارد هم می‌بیند، لذا آن چیزی که امام سجاد(علیه‌السلام) می‌فرمایند بسیار کامل است. العلیم الحکیم یعنی علم خدا فقط علم نیست بلکه حکمت هم در آن هست، یک علم استوار، علم پایدار، علمی که هیچ جهلی در آن راه ندارد.\nانت الله لا اله الاّ انت السمیع البصیر، القدیم الخبیر.(۷)\n«و تويي خدايي كه جز تو خدايي نيست، شنوا و بينايي، ازلي و آگاهي»\nسمیعی است که بصیر است، بصیری است که سمیع است.\nالقدیم الخبیر، در کار خود خبره است، آناً فآناً خدا است، کل یوم هو فی شأن، تازگی‌اش، طراوتش در آن آناً فآناً است.\nدر وجود ما هم این صفت به طور ناقص وجود دارد. اگر این‌طور بود که ما یک حالت داشتیم، می‌پوسیدیم. شما ببینید یک دفعه نشاط عالم را داریم و یک دفعه حزن عالم را. این آناً فآناً است، این تغییرات لحظه‌ای است. این امر در مورد ما ناقص است، اما نقص در خداوند راه ندارد.\nوانت الله لا اله الاّ انت، الکریم الاکرام، الدائم الأدوَم.(۸)\n«و تويي خدايي كه جز تو خدايي نيست، بزرگوار و بزرگوارتري، هميشگي و جاودانه‌تري»\nحضرت(علیه‌السلام) می‌توانستند فقط بگویند کریم، چرا فرمودند اَکرم؟\nبرای ما اول باید یک سیاهی را نشان بدهند تا بعد سفیدی را بفهمیم. چرا پَر طاووس قشنگ است؟ چون با طیف پنجاه رنگ حاصل شده است. ده نوع بنفش، ده نوع سبز و …. چشم ما این طور است. اگرفقط سبز باشد، تحمل ندارد، نازیبا می‌بیند. ولی این طیف رنگ باعث می‌شود که ما تحمل کنیم. در این‌جا هم همین است، دائم برای خدا همان ادوم است، ولی ما این را در مقایسه می‌فهمیم.


مسلک عرفانی علامه طباطبائی – استاد علی فرحانی\nمسلک عرفانی علامه طباطبائی\n🌐مسلک عرفانی علامه طباطبایی (ره)\n🔰علامه طهرانی (ره)\n🔅مسلك عرفانى استاد، مسلك استاد بى عديلشان مرحوم آية الحقّ سيّد العارفين حاجّ ميرزا على آقاى قاضى؛ و ايشان در روش تربيت مسلك استادشان آقاى سيّد احمد كربلائى طهرانى؛ و ايشان نيز مسلك استاد خود را مرحوم آية الحقّ آخوند ملا حسينقلى در جزينى همدانى رضوان الله عليهم اجمعين را داشته اند كه همان #معرفت_نفس بوده است؛ كه ملازم با معرفت ربّ بوده؛ و بر اين اصل روايات بسيارى دلالت دارد.\n🔅و آن بعد از عبور از عالم مثال و صورت؛ و بعد از عبور از عالم نفس خواهد بود كه عند الفناء عن النّفس بمراتبها يحصل البقاء بالرّبّ؛ و تجلّى سلطان معرفت وقتى خواهد بود كه از آثار نفسانيّه در سالك هيچ باقى نمانده باشد.\n🔅و از شرائط مهمّ حصول اين معنى #مراقبه است كه در هر مرحله از مراحل، و در هر منزله از منازل بايد بتمام معنى الكلمه حفظ آداب و شرائط آن مرحله و منزل را نمود؛ و الّا بجاى آوردن عبادات و اعمال لازم، بدون #مراقبه حكم دوا خوردن مريض با عدم پرهيز و استعمال غذاهاى مضرّ است كه مفيد فايده نخواهد شد.\n🔅و كليّات #مراقبه كه بر حسب منازل مختلف، جزئيّات آن متفاوت است، در پنج چيز خلاصه مى شود:\n🌿صمت و جوع و سهر و عزلت و ذكرى بدوام\n🌿ناتمامان جهان را كند اين پنج تمام\n🔅مرحوم استاد بدو نفر از علماء اسلام بسيار ارج مى نهادند و مقام و منزلت آنان را به عظمت ياد مى كردند:\n۱- اوّل سيّد اجلّ علىّ بن طاوس اعلى اللّه تعالى مقامه الشّريف؛ و به كتاب اقبال او اهميّت مىدادند و او را سيّد اهل المراقبه مى خواندند.\n۲- دوّم سيّد مهدىّ بحر العلوم اعلى اللّه تعالى مقامه و از كيفيّت زندگى و سلوك علمىّ و عملىّ و مراقبات او بسيار تحسين مى نمودند؛\n🔅و تشرّف او و سيّد بن طاوس را به خدمت حضرت امام زمان ارواحنا فداه كرارا و مرارا نقل مى نمودند؛ و نسبت به نداشتن هواى نفس، و مجاهدات آنان در راه وصول بمقصود، و كيفيّت زندگى و سعى و اهتمام در تحصيل مرضات خداى تعالى، معجب بوده و با ديده ابّهت و تجليل و تكريم مى نگريستند.\n🔅رساله سير و سلوك منسوب به سيّد بحر العلوم را اهميّت مى دادند؛ و بخواندن آن توصيه مى نمودند؛ و خودشان چندين دوره از آن را براى رفقاى خصوصى از طلّاب شوريده و وارسته از طالبان حقّ و لقاء الله با شرح و بسطى نسبتا مفصّل بيان مى فرمودند.


هکرهای سولارویندز سراغ دادستان های آمریکایی رفتند | رهاتل\nبه گزارش رهاتل به نقل از ایسنا، وزارت دادگستری آمریکا اعلام نمود هکرها دادستانهای فدرال را در فاصله ماه مه تا دسامبر سال ۲۰۲۰ هدف قرار دادند. دفتر ۲۷ دادستان آمریکا هدف حمله هکرها قرار گرفت و هکرها دستکم به یک حساب ایمیل رخنه کردند. قربانیان شامل برخی از دفاتر فدرال برجسته شامل دفاتر مناطق شرقی و جنوبی نیویورک و میامی، لس آنجلس و واشنگتن بودند.\nوزارت دادگستری آمریکا اعلام نمود به همه قربانیان هشدار داده و اقدامات لازم را برای رفع ریسکهای ناشی از این هک انجام داده است. این وزارتخانه قبل از این اعلام نموده بود هیچ شواهدی از اینکه هکرهای سولارویندز به سیستمهای طبقه بندی شده نفوذ کرده اند، وجود ندارد اما دادستانهای فدرال مرتب درحال مبادله جزئیات پرونده های حساس هستند.\nبر اساس گزارش انگجت، مشخص نیست آیا آمریکا واکنش شدیدتری نشان خواهد داد اما در هر حال این حملات ضربه خودرا وارد کرده اند.\nهک شرکت سولار ویندز که دسامبر گذشته شناسایی شد، به هکرها امکان دسترسی به شبکه هزاران شرکت و دفاتر دولتی فراهم نمود که از محصولات این شرکت استفاده می کردند. برد اسمیت، رئیس مایکروسافت این حمله را بزرگترین و پیچیده ترین حمله ای توصیف کرد که تا حالا در جهان به وقوع پیوسته است. سازمان جاسوسی انگلیس اعلام نمود به احتمال زیاد سرویس اطلاعات خارجی روسیه عامل حمله به سولار ویندز بوده است.\nتگهای خبر: سرویس , سیستم , مایكروسافت , محصولات


کد خبر: ۷۱۳۵۷۸۱\nتاریخ انتشار: ۲۰ آبان ۱۳۹۸ - ۲۲:۰۱\n۲۰ آبان ۱۳۹۸ - ۲۲:۰۱\nکد خبر : ۷۱۳۵۷۸۱\nمدیرکل فرهنگی هنری آموزش و پرورش در گفت‌وگو با باشگاه خبرنگاران مطرح کرد؛\nرمضانى گفت: قرار است تا سال تحصیلی آتى، اسناد لانه جاسوسى را جامع و کامل‌تر از آن چیزى که هم اکنون است، وارد کتب درسی کنیم.\nعلی رمضانی مدیرکل فرهنگی هنری وزارت آموزش و پرورش در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه آموزش و پرورش گروه علمی پزشكی باشگاه خبرنگاران جوان، با اشاره به فرمایش رهبر معظم انقلاب در بیانیه گام دوم انقلاب درباره نقش دادن به دانش آموزان، اظهار کرد: مسیری که مدنظر رهبرانقلاب بود، در آموزش و پرورش در حال پیاده‌سازی و درحال وارد شدن به کتاب‌های درسی و فعالیت‌های مدرسه است.\nاو افزود: ما به عنوان اولین قدم شروع به تشکیل چندین کارگروه ویژه با عناوین مختلف کرده‌ایم و حتی برنامه‌هایی برای تابستان دانش آموزان خواهیم داشت.\nرمضانی در ادامه با اشاره به اهمیت نقش دادن به دانش‌آموزان ادامه داد: ما در بحث گام دوم انقلاب به تمام مدارس نامه زده‌ایم و در بخشنامه‌ای آن‌ها را ملزم به فراهم کردن شرایط دانش آموز محوری نمودیم.\nمدیرکل فرهنگی هنری وزارت آموزش و پرورش بیان کرد: ما در بخش فرهنگی و هنری چهار تشکل دانش‌آموزی را مسئول برگزاری ۴۰ هزار یادواره در ۴۰ واحد آموزشی و با همین اقدام دانش‌آموزان را نسبت به انجام فعالیت‌هایی که در توانشان است ترغیب کردیم.\nاو با اشاره به فرمایش رهبر انقلاب اسلامی در آبان سال ۹۵ درخصوص وارد کردن اسناد لانه جاسوسی به کتاب‌های درسی، گفت: فرآیند ورود محتواى جدید به کتاب‌هاى درسى زمانبر است و بعد از چند سال این اتفاق می‌افتد؛ قرار است تا سال تحصیلی آتى اسناد لانه جاسوسى را جامع و کامل‌تر از آن چیزى که هم اکنون است، وارد کتب درسی کنیم.\nنقش دادن به دانش آموزان در دستور کار آموزش و پرورش\nدستور آقای وزیر برای رسیدگی به ماجرای حذفیات در کتاب‌های درسی\nاز اما و اگرهای فعالیت مدارس سمپاد تا علت اختلال در توزیع کتاب درسی\nتوزیع کتاب درسی دانش آموزان تهرانی پایان یافت


به دنبال مخلوط کن آسیاب خانگی است تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای به دنبال مخلوط کن آسیاب خانگی است تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن به دنبال مخلوط کن آسیاب خانگی است قیمت\nبه دنبال مخلوط کن آسیاب خانگی است مقدمه\nاگر به دنبال جایگزینی برای میکسرو یا خردکن فعلی خود هستید، امیدواریم که این مقاله به شما کمک کرده باشد. ما در اینجا لیستی از بهترین میکسرها را معرفی می‌کنیم و امیدواریم بتوانید انتخاب خوبی داشته باشید. مخلوط کن\n04.06.2020· اگر به دنبال جایگزینی برای میکسرو یا خردکن فعلی خود هستید، امیدواریم که این مقاله به شما کمک کرده باشد. ما در اینجا لیستی از بهترین میکسرها را معرفی می‌کنیم و امیدواریم بتوانید انتخاب خوبی داشته باشید. مخلوط کن\nبه دنبال مخلوط کن آسیاب خانگی است رابطه