آپلود رایگان فایل | زرآپ | آپلود عکس و آهنگ\nآپلود رایگان فایل عکس فیلم آهنگ و...\n| قوانین سایت| تماس با ما| کوتاه کننده لینک| ابزار آپلود\nاگر چنانچه مخالفتی با توافقنامه زیر داشتید، از سایت ما استفاده نکنید. zarup سرویس خود را تحت شرایط و مقررات این توافقنامه در اختیار شما می گذارد و ممکن است که هر چند وقت یکبار قوانین مذکور در این توافقنامه از جانب ما - بدون اینکه به شما اطلاع داده شود - تغییر یابد. شما می توانید در هر زمان مروری بر جدیدترین مفاد این توافقنامه در این آدرس داشته باشید http://www.zarup.com/terms\nاین توافقنامه در بر گیرنده تمامی توافقات و مقررات میان کاربران و zarup می باشد. با طی کردن مراحل ثبت نام، شما موافقت خود را با مفاد این توافقنامه به ما اعلام می دارید.\n- zarup این حق را دارد که به صلاحدید خود توافقنامه میان سایت و کاربران را تغییر دهد، این تغییر ممکن است بدون اطلاع قبلی به کاربران صورت پذیرد و تغییرات می تواند در کل توافقنامه و یا حذف و اضافه کردن مفادی به متن آن باشد. هر تغییری در مقررات و قوانین این توافقنامه بلافاصله از نظر مسئولان سایت لازم الاجرا ست و عذر کاربران در صورت عدم آگاهی آنها از این تغییرات، به هیچ وجه پذیرفته نیست.\n- تنها هدف این سایت جلب رضایت شماست. اساس عملکرد ما اینست که اهداف جمعی حاصل آید و هیچ تجاوزی به حقوق اشخاص صورت نگیرد. اما به هر حال استفاده از این سایت، ریسک خودتان است! شما این ریسک را که ممکن است در طی استفاده از این سایت، به سیستم کامپیوتری شما آسیب وارد شود را پذیرفته اید. zarup هیچ مسئولیتی در قبال مشکلات سخت افزاری و نرم افزاری و هر زیان دیگری که در نتیجه استفاده از سایت ما متوجه کامپیوتر خودتان یا کامپیوتر دیگری شود، ندارد.\nشما توافق می کنید که اعتماد شما برای استفاده از اطلاعات و خدمات موجود در این سایت با مسئولیت و پذیرش ریسک از جانب خودتان است. zarup مسئول هیچ زیانی که به خاطر استفاده از سایت به کامپیوتر شما برسد، نیست. چه این زیانها مستقیم یا غیر مستقیم و مهم یا غیر مهم باشد. حتی اگر قبلا در مورد امکان بروز چنین مشکلاتی توصیه هایی شده باشد.\n- zarup این حق را دارد که به صلاحدید خودش تغییراتی در سایت بدهد و یا مانع دسترسی به بعضی از قسمتهای سایت و یا همه سایت بطور موقت یا دائمی شود، بدون اینکه در این مورد به شما اطلاعی داده شود.\n- بر طبق توافقنامه های مقرر در این سایت، zarup متعهد می شود که از اطلاعات خصوصی کاربران محافظت کند و این اطلاعات را مخفیانه نزد خود نگه دارد و برای سایر اشخاص فاش نکند. البته به استثنای مواردی که به موجب قانون مجبور به انجام این کار باشد. برای اینکه از سیاست ما در حفظ اطلاعات خصوصی کاربران و قوانین و مقررات ما در این زمینه آگاه شوید ، اینجا را کلیک کنید.\n- انتقال اطلاعات (که شامل ارتباطات بوسیله e-mail نیز می شود) از طریق اینترنت یا هر شبکه ای که قابلیت دسترسی عمومی دارد، امنیت کامل ندارد. بنابراین ممکن است اطلاعات در حین انتقال تغییر یابد و یا حتی از دست برود. zarup مسئولیت هیچ یک از ضرر و زیانهای مادی و یا غیر مادی ای که شما در نتیجه انتقال اطلاعات از طریق اینترنت یا هر شبکه عمومی دیگری متحمل می شوید را نمی پذیرد. ما بعنوان مسئولین این سایت، تلاش می کنیم که اطلاعات شخصی ای را که شما در اختیار ما می گذارید حفظ نماییم و این منطبق با سیاست حفظ اطلاعات خصوصی شما از جانب ماست. تحت هر شرایطی اطلاعاتی که شما برای ما فراهم کرده اید، محرمانه فرض می شود و به هر حال بار امانتی بر دوش ما می گذارد. اما چنانچه این اطلاعات بصورت غیر عمدی و بدون اطلاع و رضایت ما در دسترس شخص ثالثی قرار گیرد، ما مسئولیتی نخواهیم داشت.\nهمانگونه که ذکر شد، مسئولیت تمامی اطلاعات، داده ها، مقالات، موزیک، عکس، گرافیک، فایلهای صوتی، فایلهای تصویری و ... که بصورت عمومی و یا خصوصی انتقال یافته، بر عهده شخصی است که آنها را انتقال داده است. zarup کنترلی بر صحت اطلاعات فرستاده شده از طریق سرویسش را ندارد و در نتیجه هیچ تضمینی بر اعتبار آنها وجود ندارد. ممکن است در طی استفاده از اینترنت و سایت ما، در معرض مضامینی قرار گیرید که خوشایند شما نباشد و یا حتی به کامپیوتر شما آسیب برساند. این مضامین باید شناخته شود و تخطی آنها گزارش شود، اما این تنها در حیطه صلاحدید zarup است که چه اقدامی انجام دهد و با آنها چه برخوردی داشته باشد. و رفتار مورد انتظار از کاربران اینست که از هرگونه برخوردهای شخصی دوری نمایند.\nانتشار فایلها و اطلاعاتی که از نظر zarup غیر قانونی، مضر، تهدید کننده، توهین آمیز، زیان آور، غیر اخلاقی، افترا آمیز و مبتذل باشد و همینطور اطلاعاتی که به نژاد ، گروه و یا دسته خاصی از مردم توهین کننده باشد.\nانجام فعالیتهای تجاری در zarup یا از طرف این سایت در صورتیکه بدون هماهنگی قبلی و اخذ مجوز از ما باشد.\n- zarup و مدیران آن این حق را دارند که هر فایلی و محتوایی که مخالف مفاد مذکور در این توافقنامه باشد را حذف کنند.\n- شما بر این موضوع توافق می کنید که zarup این حق را دارد که به اطلاعات شما دسترسی داشته باشد، آنها را نگهداری کند و یا حتی در اختیار مراجع قانونی قرار دهد. این در صورتی است که zarup به موجب قانون و در موارد زیر مجبور به انجام این کار باشد:\n- zarup این حق را دارد که به صلاحدید خودش ارائه این سرویس را قطع کند و یا اینکه ارائه آنرا به صورت رایگان متوقف نماید و برای ارائه خدمات خود از کاربران مبالغی را دریافت نماید.\nطبق این توافقنامه شما توافق می کنید که zarup این حق را دارد که به صلاحدید خودش اقدام به حذف اطلاعات شما به هر دلیلی نماید. این دلایل می تواند شامل این موارد باشد: چنانچه شما از این سرویس سو استفاده داشته باشید، به این توافقنامه پایبند نبوده و در صورت اعتراض، تجاوز به حقوق افراد و مواردی از این قبیل... همینطور شما بر این موضوع توافق می نمایید که ممکن است قطع دسترسی شما به این سرویس و یا مسدود شدن حساب کاربریتان بدون اطلاع قبلی باشد و اینکه ممکن است zarup با مسدود کردن حساب کاربری شما کلیه اطلاعات و فایلهای مرتبط با شما را حذف نماید.\nبر طبق این توافقنامه zarup متعهد می شود به کلیه حقوق اختصاصی کاربران احترام بگذارد و در این توافقنامه از دیگر کاربران نیز می خواهد که آنها نیز همین کار را انجام دهند. چنانچه اعتقادتان بر این بود که حقوق انحصاری شما در این سایت مورد تجاوز قرار گرفته است، حتما ما را در جریان بگذارید. لازم به ذکر است که رسیدگی به این شکایات در حیطه صلاحدید مدیران سایت بوده و در این زمینه هر اقدامی را که لازم بدانند انجام خواهند داد.\nUpload Center by Zarup\nآپلود عکس ,آپلود سنتر,آپلود فایل,سایت آپلود موزیک,آپلود آهنگ,آپلود رایگان دائمی, آپلود ویدیو,آپلود بدون عضویت ,سایت آپلود عکس,کد پخش آهنگ,کد پخش فیلم,زرآپ,آپلود عکس با لینک مستقیم,آپلود فایل صوتی,هاست مجانی , آپلود فایل تصویری


لوازم جانبی Laptop Samsung 300E5Z-A0G | لوازم جانبی لپ تاپ سامسونگ 300E5Z-A0G | 4083 | کیمیا آنلاین | Kimia Online\nقیمت Laptop Samsung 300E5Z-A0G به همراه انواع و گارانتی و رنگبندی های آن نمایش داده شده است. لطفا قبل از خرید لپ تاپ سامسونگ 300E5Z-A0G ابتدا مشخصات و توضیحات مربوطه را به دقت مطالعه نموده تا کالا از نظر فنی نیاز شما را بر طرف سازد سپس قیمت و شرایط گارانتی شرکت گارانتی کننده را به دقت مطالعه نموده، همچنین راهنمای خرید را به دقت بررسی و در صورت تمایل اقدام به خرید نمائید.\nآخرین به روز رسانی قیمت Laptop Samsung 300E5Z-A0G درتاریخ 1396/05/10 - 18:25 میباشد. لطفا در صورت به روز نبودن قیمت ، جهت اطلاع از بهترین و آخرین شرایط خرید کالا با واحد فروش تماس حاصل فرمائید یا از طریق 'پنل درخواست قیمت' درخواست خود را ثبت نمائید.\nتصویر و ویدئو های موجود در گالری عکس Laptop Samsung 300E5Z-A0G تا حد امکان از سایتهای مرجع و تولید کننده کالا تهیه شده است. در صورتیکه لپ تاپ سامسونگ 300E5Z-A0G دارای رنگ بندی و طراحی های مختلف باشد هنگام انتخاب نوع کالا رنگهای موجود جهت انتخاب و خرید نمایش داده میشود.\nممکن است تصویر نمایش داده شده برای Laptop Samsung 300E5Z-A0G با تصویر واقعی کالا تفاوت هائی داشته باشد. همچنین ممکن است این کالا دارای رنگ بندی باشد، لذا پیشنهاد میکنیم جهت مشاهده گالری عکس و تصاویر دقیقتر به وب سایت شرکت تولید کننده مراجعه فرمائید.\nبهترین لوازم جانبی Laptop Samsung 300E5Z-A0G به صورت پیشنهادی برای شما معرفی گردیده است. این کالاها از بهترین و معروفترین برندهای روز دنیا انتخاب شده و به همراه این محصول معرفی گردیده است.\nLaptop Samsung 300E5Z-A0G با انواع گارانتی های موجود جهت خرید آنلاین در سایت عرضه شده است. گارانتی لپ تاپ سامسونگ 300E5Z-A0G به همراه قیمت اعلام گردیده است و شما میتوانید کالا با گارانتی مورد نظر خود را انتخاب فرمائید.\nگارانتی Laptop Samsung 300E5Z-A0G به همراه قیمت آن اعلام شده است. لطفا قبل از خرید کالا به نوع گارانتی و شرایط شرکت گارانتی کننده توجه نمائید و کلیه شرایط را به دقت مطالعه نمائید. توجه داشته باشید که کیمیا آنلاین فقط فروشنده و عرضه کننده کالا میباشد و تمامی مسولیت های گارانتی و خدمات پس از فروش بر عهده شرکت گارانتی کننده میباشد. جهت اطلاعات بیشتر به وب سایت شرکت گارانتی کننده مراجعه نمائید.\nلینک دانلود درایور Laptop Samsung 300E5Z-A0G به صورت پیشنهادی در اختیار شما قرار گرفته است. این لینک شامل انواع نرم افزار و اپلیکیشن های لپ تاپ سامسونگ 300E5Z-A0G میباشد. همچنین شما میتوانید جهت اطلاعات بیشتر در خصوص سیستم عامل، نرم افزار، برنامه، بازی و درایور هایبه وب سایت شرکت تولید کننده و وب سایتهای مرجع در این زمینه مراجعه نمائید.\nجهت خرید صحیح Laptop Samsung 300E5Z-A0G اطلاعات و راهنمای زیر را به دقت مطالعه نمائید. در صورتیکه نیاز به مشاوره فنی دارید، شما میتوانید با کارشناسان فروش سایت تماس حاصل فرمائید تا در خصوص لپ تاپ سامسونگ 300E5Z-A0G اطلاعات لازم در اختیار شما قرار گیرد. همچنین شما میتوانید جهت یک انتخاب صحیح مشخصات و نقد و بررسی این کالا را مطالعه نمائید.\nقیمت خرید Laptop Samsung 300E5Z-A0G را بررسی نمائید و مطمئن شوید این کالا با گارانتی ذکر شده دارای قیمت روز مناسبی در بازار میباشد. لطفا توجه داشته باشید که با توجه به نوسانات قیمت در بازار اعتبار قیمتها به صورت روزانه میباشد.\nقسمت مشخصات و نقد و بررسی لپ تاپ سامسونگ 300E5Z-A0G را به دقت مطالعه نموده تا مطمئن شوید کالا از نظر مشخصات فنی پاسخگوی تمام نیاز های شما باشد. همچنین شما میتوانید جهت اطلاعات بیشتر به سایت شرکت تولید کننده و سایتهای مرجع مراجعه نمائید.\nبا توجه به تنوع در ارائه خدمات و گارانتی، حتما قبل از انتخاب و خرید Laptop Samsung 300E5Z-A0G به نوع گارانتی کالا دقت فرمائید و شرایط گارانتی را با دقت مطالعه فرمائید.\nلوازم جانبی لپ تاپ سامسونگ 300E5Z-A0G به صورت پیشنهادی توسط کیمیا آنلاین معرفی شده است. کالاهای زیر شامل قطعات، تجهیزات و ملزومات Laptop Samsung 300E5Z-A0G میباشد. جهت خرید بر روی کالای مورد نظر کلیک نمائید، سپس گزینه 'اضافه به سبد و خرید کالا' را انتخاب فرمائید.\nکاربر گرامی، در صورتیکه در خصوص قیمت و خرید Laptop Samsung 300E5Z-A0G سوالی دارید و یا نیاز به مشاوره و دریافت اطلاعات بیشتر دارید بر روی لینک زیر کلیک نموده و فرم مربوطه را تکمیل نمائید.\nقطعات و لوازم همراه Laptop Samsung 300E5Z-A0G\nملزومات و تجهیزات لپ تاپ سامسونگ 300E5Z-A0G\nملزومات و تجهیزات Laptop Samsung 300E5Z-A0G\nقطعات و لوازم همراه لپ تاپ سامسونگ 300E5Z-A0G


21:22 - دوشنبه 22 مهر 1398\nکد خبر : ۶۷۹۰۴۲\nتاریخ انتشار : شنبه ۱۰ فروردين ۱۳۹۸ - ۱۹:۲۸\nوزیر کشور: فعالیت ستاد مدیریت بحران در وزارت کشور از امشب به صورت شبانه روزی است.\nعبدالرضا رحمانی فضلی پس از جلسه شورای عالی مدیریت بحران کشور در جمع خبرنگاران افزود: در این ستاد آقای نجار رئیس سازمان مدیریت بحران کشور به همراه افرادی از دستگاه‌های مختلف حضور خواهند داشت و پاسخگوی همه استان‌ها خواهند بود.\nوی گفت: از مردم عزیز خواهشمندیم خونسردی خودشان را در استان‌های مختلف که بارندگی خواهند داشت، حفظ کنند و حتماً به دستورالعمل‌ها و توصیه دستگاه‌های مرتبط توجه کنند.\nرحمانی فضلی افزود: بر اساس برخی گزارش‌ها در برخی استان‌ها وقتی مسئولان از جمعیت می‌خواهند که منطقه را تخلیه کنند، جمعیت در این باره مقاومت می‌کنند.\nوی گفت: تقاضای ما این است که مردم به این موضوعات توجه کنند و در جاده‌هایی که اعلام می‌شود تردد نشود، مردم در آن‌ها تردد نکنند و در مکان‌هایی که نباید توقف کنند، توقف نکنند و مشارکت خودشان را با استان‌ها، استانداری‌ها و سایر دستگاه‌های خدمات رسان افزایش دهند.\nرحمانی فضلی افزود: به لطف خداوند متعال و با کمک مردم و همچنین جدیت و فعالیت دستگاه‌های اجرایی، همه پای کار هستند و توانستیم تا الان مدیریت مناسب و مطلوب داشته باشیم و ان شاءالله سه تا چهار روز آینده را نیز مدیریت خواهیم کرد.\nوی با اشاره به جلسه شورای عالی مدیریت بحران گفت: در این جلسه آخرین گزارش‌ها را از وزارت نیرو، وزارت راه و همچنین هواشناسی و سایر دستگاه‌هایی که باید در آمادگی کامل باشند، گرفتیم و همچنین با استان‌هایی که در اولویت هستند به علت میزان بارندگی‌ها و خطرات احتمالی، ارتباط مستقیم ویدیویی داشتیم.\nرحمانی فضلی افزود:پیش بینی شده است که از امشب تا چهارشنبه که سامانه بارشی جدیدی وارد کشور می‌شود با اولویت استان‌هایی که بیشتر در معرض خطر هستند برنامه ریزی لازم را داشته باشند و همچنین تدابیر لازم اندیشیده شود.\nوی گفت: استان خوزستان به دلیل بارش فراوان و وارد شدن سیلاب‌ها از سایر استان‌ها و همچنین ذوب برف در آن مناطق که می‌تواند شدت جریان آب را می‌تواند زیاد کند در اولویت ماست.\nرحمانی فضلی افزود: در کنار آن استان گلستان به دلیل آب گرفتگی‌هایی که وجود دارد و همچنین استان لرستان در اولویت‌های بعدی ما هستند.\nوی گفت: یکی از موضوعات مهم در این چند روز مدیریت افکار عمومی و فضای رسانه‌ای است و تشکر کردم از رسانه‌هایی که اطلاع رسانی دقیق کردند، نقد‌ها را و همچنین پیشنهاد‌های کارشناسان را بیان کردند. اما برخی از رسانه‌ها نیز بودند که به دلیل غیر حرفه‌ای بودن و نداشتن تخصص و تجربه و نا آشنایی با روحیات، خلقیات و افکار عمومی، برخی از اخبار و اطلاعات که غلط یا ناقص بود یا موجب یاس و ناامیدی می‌شد، منتشر کردند که تلاش شد این موضوع کنترل شود.\nوی در پاسخ به پرسشی درباره تخریب جاده و ریل در برخی مناطق گفت: در آن منطقه در ۲۴ ساعت اول و حجم آبی که در منازل بود، مردم به تشخیص خودشان با امکانات و دستگاه‌های مکانیکی که داشتند شروع به ایجاد برش‌هایی در جاده و راه آهن کردند تا آب را عبور دهند.\nرحمانی فضلی افزود: چون تصویر فضایی درست و جامعی از منطقه ندارند، نمی‌دانند آبی که از منطقه رها می‌شود به روستای همسایه و یا شهر کناری منتقل می‌شود.\nوی گفت: در آن منطقه یک کمیته فنی از نهاد‌های مختلف تشکیل شده است و این کمیته تشخیص می‌دهد که آب از کجا باید رها شود.\nوی گفت: هم اکنون مردم بدون کارشناسی این اقدام را انجام نخواهند داد و این موضوع در ساعات اولیه بود و هم اکنون نیز دستگاه‌های مختلف در آنجا حضور دارند و مسیر‌هایی که در روز‌های گذشته باز شده بود مرمت شده بود و امشب گزارش جدید برای ما در این باره ارسال می‌شود.\nجلسه شورای عالی مدیریت بحران کشور با حضور مسئولان نهاد‌ها و دستگاه‌های مختلف در وزارت کشور برگزار شد.\nبرچسب ها: شورای عالی مدیریت بحران ، وزیر کشور ، هشدار ، سیل ، کمیته اطلاع رسانی بحران


ایسنا نوشت:یک فوق تخصص گوارش گفت: نوع تغذیه در روند بهبود رفلاکس معده بسیار تاثیر گذار است.\nیک هنرمند در پروژه عکاسی خود، نحوه جریان آب در زمین را با کمک تصاویر هوایی به نمایش گذاشته است.پروژه "آب. شکل. زمین"(Water.Shapes.Earth)، یک پروژه جذاب عکاسی است که تصویر نحوه جریان یافتن آب در زمین را با استفاده از تصاویر هوایی به نمایش می گذارد ...\nرئیس دانشگاه امیرکبیر: ماهواره پیام 6 دقیقه در مدار قرار گرفت / ماهواره منفجر نشد؛ به طور کامل در ...\nساعت24-رئیس دانشگاه صنعتی امیرکبیر از پیام به عنوان پیروزی بزرگ در ساخت اولین ماهواره عملیاتی با طول عمر و فناوری بالا در مدار 500 کلومتری سطح زمین نام برد و گفت: این ماهواره به مدت 300 ثانیه در مدار قرار گرفت ...\nصراط نیوز ۴۶ دقیقه پیش\nدبیرکل شبکه ملی پیشگیری از بیماری های غیر واگیر، گفت: بیش از 80 درصد مرگ و میر در ایران، ناشی از بیماری های غیر واگیر است.\n27 دی بهترین زمان رابطه جنسی برای بدن\nرابطه جنسی در زن و مدر بستگی به دوعامل جسمی و روحی دارد که برخی بدون توجه به این نکات وارد رابطه جنسی شده و به مرور دچار دلزدگی در رابطه زناشویی می شوند که برای جلوگیری از این حالت باید رعایت کنید.\nفال روزانه دی 97 – فال امروز برای متولدین تمامی ماه ها امروز زندگی شخصی شما ممکن است در هرج و مرج باشد. ممکن است به شما کمک کند قدمی به عقب بردارید و ببینید که چه انتخاب هایی منجر به استرس یا سردرگمی شده است و بتوانید راه حل هایی را پیدا کنید. ...\nاین شربت موجب تقویت حافظه و پیشگیری از آلزایمر، تقویت بینایی، تصفیه خون، رفع سردرد، بهبود کیفیت خواب و کنترل قند، فشار و چربی خون می شود\nبه گزارش پایگاه خبری ربیع ، به نقل از فارس، محققان دانشگاه علمی کاربردی نوعی بیسکوئیت تولید کردند که در مقایسه با بیسکوئیت های حاوی سبوس گندم در کاهش تری گلیسیرید و افزودن HDL در بیماری های دیابتی مؤثر است. این بیسکوئیت دارای خاصیت پیشگیری از چاقی و کنترل وزن و پیشگیری از آلزایمر است. ...\nبه گزارش پایگاه خبری ربیع ، به نقل از فارس، اگر شما قصد دارید که در سن بالاتر دچار زوال عقل نشوید نقاشی کنید. براساس گزارش ساینس آلرت ، طبق یک مطالعه، نقاشی کشیدن نسبت به نوشتن تاثیر بیشتری در تقویت حافظه دارد. ...\nویکی روان ۵ ساعت پیش\nرابطه جنسی یکی از مهم ترین خواسته های روابط زناشویی میباشد که اتفاقا دقت در نوع و کیفیت آن میتواند به دوام زندگی کمک بسیار کند. این سوال همیشه مطرح بوده است که اشتباه خانم ها در روابط جنسی چیست و چه رفتارهایی میبایست از خود نشان دهند که در ادامه بیشتر به آن میپردازیم. ...\nراهکار های خانگی برای پایین آوردن تب کودکان/ خطرات پاشویه با آب سرد\nبه این 6دلیل نباید هر روز دوش گرفت\nدوش گرفتن یا حمام رفتن روزانه واقعا به پوست و سلامت عمومی مان آسیب می رساند.\nنفخ معده، یکی از شایع ترین بیماری ها و ناراحتی های گوارشی است که بیماران به دلیل آن به پزشک مراجعه می کنند. این بیماری شایع معمولا علل متعددی دارد و حتی ساده ترین مساله ای که به ذهنتان می رسد مانند بلع هوا هم می تواند چنین مشکلی ایجاد کند.\nبازار نیوز ۳ دقیقه پیش\nجام نیوز ۳۴ دقیقه پیش\nبیشترافراددردوره ای اززندگی شان با عارضه دردکمرروبرو بوده اندکه تاثیرات آن برکیفیت زندگی بسیاروسیع است.\nملیت ۲۲ دقیقه پیش\nخلیج فارس: غذایی که ما می خوریم تاثیرات روشنی بر سلامت و به ویژه در وزن بدن ما می گذارد.\nبهداشت نیوز ۳۷ دقیقه پیش\nرنگ مورد علاقه افراد می تواند بخشی از شخصیت و خلق و خوی آنها را فاش کند که با تست روانشناسی می توان به آن پی برد.\nسنندج - ایرنا - بارها و بارها زمین خورد و ورشکسته شد اما هر بار به ادامه راهی که آغاز کرده بود مصمم تر می شد، او حالا با یادآوری تلخ و شیرین راه از کندوهایش عسل برداشت و هم دستاوردهای جدیدی از کار و تلاش ارائه می کند.\nبه رغم مزایای مفید مصرف چای، نوشیدن بیش از 2 تا 3 فنجان آن نوشیدنی در طول روز طبق نتایج تحقیقات دانشمندان منجر به آسیب های در بدن می شود پس توصیه می شود علاوه بر مصرف به اندازه چای سعی کرده با مصرف میوه و سبزیجات بیشتر گرایش به مصرف مایعات را در بدن خود کمتر کنیم .\nوبسایت دیجی رو : مرگ تنها واقعیتی است که از آن نمی توان فرار کرد. هرکسی که وارد این جهان می شود حتما می میرد و هیچکس نمی تواند جلوی مرگ انسان را بگیرد. مردن اتفاقی ناراحت کننده و در عین حال جالبی است ...\nدندان درد یک نوع درد ضرباندار غیر قابل تحمل در اطراف ناحیه فک است، اما می توان این مشکل را با روش های طبیعی تسکین داد. به گزارش خبرنگار حوزه کلینیک گروه علمی پزشکی باشگاه خبرنگاران ...\nکودکان در مراحل رشد، فرایندهای شناختی، عاطفی و رفتاری سنین خود را دارند که با بزرگتر شدنشان مسائل و دیدگاه ها را بهتر درک می کنند و توانایی آنها گسترش می یابد. به عنوان مثال در سنین 5/1 – 2 سالگی کلمه نه را زیاد می شنوید که نشان دهنده شکوفایی اراده آنهاست. که به دنبال خواسته های خود هستند.\nبازار نیوز ۸ دقیقه پیش\nدر گذشته نه چندان دور روغن های جامد، رتبه اول مصرف روغن را در ایران داشته است اما مدتی بعد با شناخت مضرات فراوان این روغن ها نسل مصرف آن ها رو به انقراض انجامید.


علم در مقياس نانو\nفناوری نانو یکی از مهمترین حوزههای رشد و توسعه در قرن بیست و یکم است. علم نانو؛ دانش زیر بنایی نانوفناوری، یک موضوع چند رشتهای است که علوم شیمی، فیزیک اتمی، مولکولی و حالت جامد را پوشش میدهد. نانوساختارها با نمایش خواص جدید و بهبود یافته از مواد شناخته میشوند. اساساً، این موضوع به این دلیل رخ میدهد که وقتی ابعاد تا اندازه نانومتر کاهش مییابند، خواص شیمیایی و خواص فیزیکی بسیار تغییر میکند. از این رو کتاب پیش رو سعی دارد به معرفی مفاهیم پایهای مختلف و دانش مورد نیاز دانشجویان برای درک بهتر علم در مقیاس نانو بپردازد.\nاگر چه برخی از ایدههای پیشنهاد شده کاربردهای فناورانه ضروری دارند، اما بسیاری از آنها به آینده و فراسوی مرزهای شناخته شده مربوط هستند. با این حال، اصول بنیادین علمی همه کاربردهای فناوری نانو بر فیزیک و شیمی بنا نهاده میشود.\nبرنامههای علم و فناوری نانو در سراسر دنیا، به ویژه استرالیا و اروپا، به طور فزایندهای به وسیله بیشتر دانشگاهها ارائه میشوند. دوره کارشناسی معمول برای رشته علوم و مهندسی در سال(های) آخر تخصصی میشود، اما برنامههای درسی نانوفناوری اغلب از سالهای اول و دوم با هدف روبرو شدن دانشجویان با ماهیت و پژوهشهای بین رشتهای علم نانو و نانوفناوری است. با معرفی ایدهها و کاربردهای علم نانو از ابتدا دانشجویان دید کلی منسجمی از علم نانو دریافت میکنند که آنها را به یادگیری اصول اولیه لازم در رشتههای متعارفی از علوم فیزیک، ریاضیات، شیمی، علم مواد، زیست شناسی و پزشکی ترغیب میکند. پژوهشهای بین رشتهای واقعی میتواند با تلفیق گستردگی علم نانو با عمق هر رشته حاصل شود.\nبرخی از مسائلی که در حوزه آموزش علم و فناوری نانو وجود دارد به شرح زیر است:\n· رشتههای علوم پایه در برنامه نانوفناوری اهمیت زیادی دارند.\n· مقیاس نانو همیشه در شیمی، فیزیک، زیست شناسی و مهندسی اهمیت داشتهاست، اما با ظهور ابزار و فناوریهای جدید، اکنون علم نانو به وضوح قابل فهم، مشاهده و انجام است.\n· به رسمیت شناختن ارتباط بین رشتههای مختلف علوم و مهندسی برای دانشجویان اهمیت دارد.\nمعیارهای مشخص موفقیت در برنامههای نانوفناوری به طور معمول دستیابی به دانش علمی چند مقیاسی و توانایی برنامههایی با حفظ بروز رسانی نمودن آخرین یافتههای علمی است.\nدر حال حاضر علوم تخصصی متعددی از نانو و نانوفناوری مربوط به متون و یا جزوه و مقالات در سطح کارشناسی و کارشناسی ارشد وجود دارند. این کتاب آموزشی برای دانشجویان کارشناسی در سالهای اولیه و یا به عنوان یک مرجع برای آموزشهای پیشرفته در سطح پیشدانشگاهی در نظر گرفته شده است و از تدریسهای نویسندگان با دنبال کردن سرفصلهای زیر در دانشگاه ملی سنگاپور تهیه شده است.\n· GEK1509 مقدمهای در جهان نانو\n· UPC2206 علم و فناوری در مقیاس نانو\n· SP2251 علم در مقیاس نانو\nتخصص پژوهشی نویسندگان طیف متنوعی از حوزهها شامل شیمی نانو مواد و خودمونتاژی (چن وی سونگ)، کلوئیدها ، نانوسیمها، انبرکهای نوری و میکروسکوپ نیروی اتمی (سو چورنگ هور )، علم سطح و میکروسکوپ تونلی روبشی (اندرو تی اس وی) را پوشش میدهد. بنابراین هدف کتاب حاضر این است که یک کتاب آموزشی عملی و خواننده پسند باشد که میتواند در دوره کارشناسی علوم و فناوری نانو، علم و مهندسی مواد، فیزیک و شیمی بکار رود.\nبخشهای تکمیلی، شامل راه حل تمرینها، برای این کتاب آموزشی در www.panstanford.com/nanotextbook موجود میباشد.\nچن وی شونگ، سو چورنگ هور، اندرو تی اس وی\n ویکیپدیا ( با وارد کردن: " آموزش نانو"، , http://en.wikipedia.org/wiki/nanatechnology education ) اولین برنامه نانوفناوری ارائه شده توسط دانشگاه تورنتو را شرح میدهد که در آن نانوفناوری به عنوان گزینهای در برنامه علوم مهندسیشان داده شد. جالب توجه آن است که ویکیپدیا نشان میدهد که تا به امروز استرلیا با 9 دانشگاه که مدرک کارشناسی در این زمینه ارائه میدهند در جهان پیشتاز است و اروپا با هفت دانشگاه در مقام بعدی قرار دارد.\nبازدید این صفحه : 59938\nکل بازدید : 602258


گزارش سفر - show-content - apabarkooh\nامسال نیز مانند سال های گذشته کاروانی از دانش آموزان شهرستان ابرکوه در دو گروه مجزای دختر و پسر به مناطق عملیاتی اعزام شدند.\nاعزام و مراسم بدرقه در محل امامزاده احمد(ع) صورت گرفت. قرائت زیارت پرفیض عاشورا، فضا را حال و هوائی دیگر داد.\nدانش آموزان یکی یکی از زیر قرآن عبور کردند و پس از زیارت امامزاده احمد(ع) با بدرقه مسئولین شهرستان در اتوبوس های خود سوار شدند.\nکاروانی در قالب هفت اتوبوس در خیابان اصلی شهر به حرکت در آمد و مورد بدرقه مردم شهر قرار گرفت.\nحوالی ساعت 24 اتوبوس به اردوگاه شهید عاصی زاده رسید. سحرگاه همگی با نوای دلنشین مناجات امیرالمؤمنین(ع) از خواب بیدار شده و جهت انجام فریضه نماز صبح آماده شدند. وارد نمازخانه که می شدی دانش آموزان را می دیدی که در گوشه و کنار مشغول نمازشب و راز و نیاز با معبود بودند.\nپس از اذان صبح، زیارت پرفیض عاشورا قرائت شد و سپس نماز صبح به جماعت برگزار گردید.\nبعد از نماز، فرمانده اردوگاه خبر خوشی را برای دانش آموزان آورد: اعزام به طلائیه- به گفته ایشان سال ها بود که منطقه طلائیه در برنامه اعزام راهیان نور دانش آموزی نبود ولی امسال شهدای سه راه شهادت طلائیه، زائران دانش آموز را طلبیدند.\nشور و حالی در دانش آموزان برپا شد. در طول مسیر راویان دفاع مقدس، از عملیات خیبر که اولین عملیات آبی – خاکی ایران بود و از نحوه شهادت شهید آدمی و مجروحیت حسین زارع و علی گلشائیان از جانبازان شهرستان ابرکوه در این عملیات و در منطقه طلائیه برای دانش آموزان صحبت نمودند.\nکاروان به طلائیه رسید و دانش آموزان با ذکر «کجائید ای شهیدان خدائی ...» به سمت سه راه شهادت حرکت کردند.\nواقعاً طلائیه عجب طلائیه- در جائی قدم می گذاری که قدم به قدم آن به خون صدها شهید آغشته است.\nدر سه راه شهادت، راویان از رشادت های جوانانمان در این منطقه و در عملیات خیبر برای دانش آموزان سخن گفتند.\nدل کندن از طلائیه سخت بود ولی باید برای نماز ظهر و عصر به منطقه هویزه می رسیدیم.\nدر کربلای هویزه، تعداد زیادی قبور مطهر شهدا را می دیدی که بر روی قبور همگی یک چیز مشترک بود: تاریخ شهادت 59/10/16 – احساس غریبانه ای به انسان دست می داد وقتی در ذهن تجسم می کردی که این همه جوان و نوجوان رشید سرزمینمان همگی در یک روز و در یک مکان به دست دژخیمان بعثی به شهادت رسیده اند.\nآری، این جوانان قیور در عملیات والفجر به فرماندهی فرمانده جوان و رشید اسلام ، شهید سید محمد حسین علم الهدی در منطقه هویزه دلیرانه جنگیدند و عاشقانه به لقاء دوست پیوستند.\nگوشه گوشه ی کربلای هویزه را که نگاه می کردی، دانش آموزان به مناجات با شهدا مشغول بودند؛ به خصوص بر سر قبر مطهر شهید علم الهدی، شور و حال دیگری برپا بود.\nپس از صرف ناهار، به سمت روستای دهلاویه، محل شهادت دکتر چمران حرکت کردیم. در آن جا فیلم لحظه شهادت شهید چمران پخش شد و راوی داستان زندگی دکتر چمران را بیان نمود. سپس دانش آموزان از نمایشگاه دکتر چمران دیدن نمودند؛ در این نمایشگاه، عکس هائی از حضور دکتر چمران در مناطق جنگی، نقاشی ها و کارنامه های دوران تحصیل دکتر چمران و ... در محل شهادت این شهید گرانقدر به نمایش درآمده بود.\nکاروان جهت اقامه نماز مغرب و عشا و بازدید رزمایش به سمت قرارگاه شهید غلامی حرکت کرد.\nدر محل رزمایش، دانش آموزان شهرستان های ابرکوه، مشهد و ایذه خوزستان حضور داشتند. رزمایش بسیار جذاب بود و در آن صحنه هائی از جنایات داعش، ستم بیگانگان بر مردم ایران قبل از انقلاب اسلامی، اشغال خرمشهر توسط عراق، رشادت های شهید جهان آرا و همراهانش و آزادی خرمشهر و ... به نمایش درآمد.\nصبح آخرین روز سفر، پس از قرائت زیارت عاشورا، سخنرانی فرمانده اردوگاه، تقدیر و تشکر آقای قیومی زاده معاون آموزشی اداره آموزش و پرورش شهرستان ابرکوه از دانش آموزان و عوامل اجرائی اردوگاه و اجرای سرود توسط دبیرستان نمونه امام صادق(ع)، به سمت معراج شهدا حرکت کردیم.\nدر معراج شهدا، پیکر مطهر دو شهید که یکی مربوط به عملیات والفجر1 منطقه فکه و دیگری عملیات خیبر منطقه جزایر مجنون بود و به تازگی در عملیات تفحص کشف گردیده بود، در جایگاه شهدا قرار داشت.\nبا دیدن این صحنه شور و حال خاصی در دانش آموزان برپا شد. دانش آموزان چفیه های خود را از لابلای شبکه های ضریح عبور می دادند و با کشیدن بر روی تابوت مطهر شهدا، آن را تبرک می کردند.\nمسئول قرارگاه نیز در این فضای روحانی که پخش موسیقی غمناک ملایم به روحانیت آن افزوده بود، با سخن گفتن از شهدا، حال معنوی خاصی به همگی داد.\nبعد از معراج شهدا به سمت شلمچه حرکت کردیم. در مسیر مردم بسیاری را دیدیم که برای تشییع پیکر مطهر پنج شهید مدافع حرم در میدان اصلی شهر جمع شده بودند.\nدر منطقه شلمچه نیز راویان به بیان خاطرات جنگ و به خصوص عملیات کربلای پنج که در این منطقه رخ داده بود پرداختند.\nدر پایان سفر، کاروان به بندر اروندکنار اعزام شد. نخل های بی سر، عصر عاشورا و سرهای بر روی نیزه را در ذهن مجسم می ساخت.\nدر آن جا نیز راویان از رشادت های جوانانمان در عملیات والفجر8 سخن ها گفتند.


منطق ایجاد دسته بندی در محتوا | محتوای سایت خود را به درستی دسته بندی کنید\nمنطق ایجاد دسته بندی در محتوا\n۱۳۹۹/۰۸/۲۱ مقالات سئو ۰\nمنطق ایجاد دسته بندی در محتوا، قبل از شروع به پر کردن سایت خود با تولید محتوا، بر اساس یک ساختار منطقی برای سایت خود تصمیم بگیرید. اول از همه، این باعث می شود که سایت خود را به خصوص برای سایت های بزرگ تر آماده کنید. همچنین می تواند شما را از نیاز به ساختن مجدد سایت خود در آینده جلوگیری کند.\nاغلب در بررسی های انجام شده در SEO می بینم در حالی که بسیاری از مسائل به راحتی حل می شود، این دست بندی ها قابل حل نیست: تجدید ساختار یک وب سایت اغلب منجر به تغییر URL های موجود در وب سایت شما می شود که می تواند در موتورهای جستجو تاثیر منفی داشته باشد. البته شما می توانید این را با تغییر مسیرها اصلاح کنید، اما کار اضافی ایجاد می کند که شما می توانید با شروع از آن به درستی انجام دهید.\nبا دقت ایجاد یک ساختار منطقی منطقی، هر دو مردم و موتورهای جستجو، ساختار سایت شما را ساده تر می کنند و همچنین به حفظ سایت کمک می کند. اغلب کمک می کند تا مطمئن شوید که ساختار رده و ساختار منو به شیوه ای مشابه تنظیم شده اند. در seoleran.com، من دسته بندی برای چک لیست جستجوگرها، عملکرد، برنامه های افزودنی، ابزار حسابرسی و وبلاگ، و شما به راحتی می توانید ببینید که این دقیقا همان چیزی است که من منو را تنظیم کرده است.\nآنچه که برای جستجوگرها نیز کمک می کند لینک کردن از هر مقاله یا زیر شاخه به طبقه بندی بالا (استفاده از پودرهای سوخاری، یا با تنظیم گزینه Show Category در تنظیمات مقاله) است. اگر شما همچنین صفحه مقوله را با محتوای مفید پر کنید، قدرت بیشتری دریافت می کنید. به همین دلیل است که من معمولا سعی می کنم از داشتن دسته ها بدون توضیحات جلوگیری کنم. فقط صفحه اصلی فهرست این صفحه را بررسی کنید. این یک مقاله نیست، اما یک صفحه رده و همه مقالات در این رده به آن پیوند دارند. اگر این کار را به درستی انجام دهید، سایت شما یک ساختار مثل هرم دارد، با صفحه اصلی در بالا، دسته بندی اصلی / منو بعدی و مقالات فردی در پایین:\nدر دنیای جستجوگرها، ما اغلب از لینک آب صحبت می کنیم. این به نظر می رسد کمی جادویی است، اما ما از آن برای نشان دادن جریان لینک به بخش های خاص در یک وب سایت استفاده کنید. صفحه هایی که تعداد زیادی از لینک های داخلی را دریافت می کنند، نسبتا قوی هستند . از آنجا که صفحات بالاتر در هرم به طور خودکار مقدار زیادی آب پیوند را دریافت می کنند، آنها به عنوان صفحاتی با اهمیت زیادی دیده می شوند که ممکن است آنها را از بین ببرد. این کار آنها را برای رقابت برای کلمات کلیدی در سئو رقابتی مناسب می کند، در حالی که صفحات کم در هرم، معمولا مقالات فردی شما، برای هدف گذاری به اصطلاح کلمات کلیدی با دقت بسیار مناسب هستند (ترافیک کم، اما بسیار مناسب). در بعضی موارد، این حتی حتی می تواند در سایت گوگل SERP، لینک های کامل خود را نشان دهد، نمایشگر اصلی شما:\nتوجه این بدین معنی است که یا دسته بندی بیشترین بازدید را داشته یا زیر مجموعه ورودی بیشتری کرفته و به دسته بندی شما بازد را برگردانده است.اگر این تکنیک حتی یک سطح را نیز بپذیرید، می توانید از آن برای ساخت سایت های SEO-silos در وب سایت خود استفاده کنید.\nاجتناب از ساختار لینک عمیق\nهمچنین اجتناب از ساختار پیوند عمیق، شما باید تعداد موارد را در هر منو محدود کنید. کاربران اغلب اشتباه گرفته یا خسته می شوند زمانی که بیش از ۷ آیتم های منو در یک منو قابل رویت هستند و کاربران اغراق آمیز اغلب سایت را ترک می کنند (= افزایش میزان بازده = رتبه بندی جستجوگرهای بد رتبه بندی SEO). به جای پر کردن تمام موارد منوی خود در یک منو، باید از منوی زیر منو یا منوی پرواز خارج شوید (مطمئن شوید که روی دستگاه های تلفن همراه کار می کنند).\nمنطق urls در جوملا\nجوملا URL را بر اساس ساختار منو ایجاد می کند. اگر مقاله از طریق لینک منو در دسترس نباشد، URL بر اساس ساختار Category-Article خواهد بود. URL واقعی بر اساس نام مستعار آیتم Menu / Category / Article است. بنابراین، معمولا برای هر آیتم های منو، معمولا یک URL ایجاد می شود، حتی اگر ۲ آیتم های منو به یک مقاله پیوند (جلوگیری از این، منجر به مسائل محتوای تکراری شود). موضوع در مورد URL ها واقعا بسیار گسترده است، و به نظر می رسد که خیلی عمیق در اینجا قرار دارد. جوملا SEO کتاب من در اینجا جزئیات بیشتری را پوشش می دهد.\nتوصیه من این است که همیشه مطمئن شوید که هر قطعه محتوا به یک آیتم منو مرتبط است. اگر این یک آیتم مقاله یک مجموعه مجموعه وبلاگ است، مهم نیست، هر دو خوب هستند. اگر شما یک لینک منو را ارائه ندهید، ممکن است حتی با محتویاتی که حتی کاربران نمیتوانند به آنها دسترسی پیدا کنند، دسترسی پیدا کنید: صفحات وصفی.\nیکی از آخرین نکته اینجا این است که مطمئن شوید که یک ساختار منوئی را که نظارت می کنید ایجاد می کنید. در صورت امکان، فقط از یک منو استفاده کنید …. این به اندازه کافی آسان است برای ترتیب دادن بازدید کنندگان شما.\nسایت یا اینستاگرام


اخبار رشت و گیلان حاشیه های حضور یک دختر غمگین در مراسم ازدواج سلطنتی انگلیس!+عکس\nکد خبر : 17783\nتاریخ انتشار : 2018/05/21 نسخه چاپی :\nبه گزارش رشت۲۰، جشن ازدواج پرنس هری و بازیگر آمریکایی مگان مارکل در قلعه ی ویندسور برگزار شد. اتفاقی که بیشتر رسانه های دنیا آن را پوشش دادند. در میان شرکت کنندگان در مراسم ازدواج دختری به نام چلسی دیوی بیش از سایرین توجه رسانه ها را به خود جلب کرد. این دختر کسی بود که پرنس هری قبل از مگان مارکل قصد داشت با او ازدواج کند.\nبه گزارش تابناک باتو، آنها از سال ۲۰۰۳ تا ۲۰۱۰ رابطه ی عاطفی پر رنگی داشتند. چلسی در آغاز جشن سعی می کرد تا شاد و خوشحال به نظر برسد اما هر چقدر از زمان جشن می گذشت خطوط چهره ی او محزون تر و اندوهگین تر می شد.


آسیه جوادی 2018/03/16 فارکس حرفه ای در افغانستان\nسن ازدواج : هر چه سن ازدواج كمتر باشد ، میزان باروری بیشتر است. بطوریکه اگر سن قانونی ازدواج به 20 سال برسد 20 تا 30% از میزان موالید کاسته می شود. قبل از توضیح این رو باید آگاه باشید که این 2 شاخص آماری هستند و فقط نشاندهنده مقدار نویز شماست و با یک کلیک ساده قابل تغییر نیستند فارکس به عنوان شغل در ماه مارس 2016، 21 روز کاری. یک روز کاری کارمند در ماه مارس مبلغ 2،380.95 روبل می باشد. (50000 روبل / 21 روز کاری). حقوق برای 11 روز کاری در ماه مارس به مبلغ 26190.45 مگابایت (2،380.95 روبل × 11) خواهد بود.\nتو اینجا هستی: خانه > ماشین حساب ماشین حساب ماشین حساب آنلاین شاخص بعد چهارم، اندازه فساد اقتصادی رخ داده (E) (مؤلفهها) را نشان میدهد. که تجارت قبلی را لغو می کند اما به دلیل اینکه Chikou با قیمت متغیر است.\nتصور کنید هنگامی که خواب فارکس به عنوان شغل هستید هم درآمد دارید! حتی تصورش هم خیلی شیرین است! چیزی که در کسب و کارهای اینترنتی یک امر عادی است! بیشتر کسب و کارهای اینترنتی بدون توقف و بصورت ۲۴ ساعته در حال درآمدزایی برای صاحبانشان هستند. همه تایم‌فریم‌ها در استراتژی عرضه و تقاضا قابل استفاده است.\nگزارش های اولیه از این پلت فرم جدید امروز از Anton Rozenberg، یکی از کارکنان سابق بخش Telegraph منتشر شد.\nما برای تعیین محل ورود و موقعیت خروج به دو مورد از محبوب ترین شاخص های کلاسیک من نگاه خواهیم کرد ، اما مطمئنا تعداد بسیار زیادی از آنها وجود دارد که لیست آنها را با استفاده از لیست فارکس به عنوان شغل های ورودی ، به یک کتاب درسی کامل تبدیل خواهیم کرد. بنابراین ، من پیشنهاد می کنم شروع به ارزش گذاری کنید و معتبرترین شاخص های ورود و خروج را مطالعه کنید. به طور معمول ، بازه زمانی بین افتتاح و بستن معامله چند دقیقه و بعضی اوقات چندین ساعت طول می کشد.\nما میخواهیم نرم افزار متاتریدر بیشترین میزان رکورد را در چارت برای ما نمایش دهد. این الگو وقتی شکل می‌گیرد که خریداران قادر به سفارش گذاری از سطح مشخص نباشند. کنترلر منتقل کنید سپس به برنامه ای که برای آن ریخته اید عمل خواهد\nاین یک نسخه از یک استراتژی تجاری است که موقعیتی را از یک (به چند روز) فارکس به عنوان شغل باز می دارد تا از تغییرات قیمت، که اغلب به نام "نوسان" نامیده می شود، سود ببرد.\nدوره جامع بزرگان بورس :آشنایی با رشته مدیریت بورس\nبه منظور آشنايي با نحوه محاسبه نرخ بازده نگهداري اسناد خزانه اسلامي تا سررسيد و همچنين مقايسه بازده اين اوراق با ساير اوراق تامين مالي، مي‌توان به باشگاه مشتریان مبین سرمایه، بخش محاسبه نرخ مؤثر اوراق بدهی و تسهیلات مسکن مراجعه کرد .\nدستورالعمل اجرايي نحوه انجام معاملات اوراق بهادار در بازار پايه فرابورس مصوب 1392,07,20. امواج C ممکن است با مقادیر مختلفی از حجم همراه باشند. اگر یک بازیگر فعال وجود داشته باشد، حجم می تواند بین مقادیر کم و زیاد متغییر باشد. هنگامی که یک حرکت رو به پایین پویا وجود دارد، معمولا در زمان افزایش شدت تحرکات قیمت، حجم نیز افزایش پیدا می کند.\nفرمت فایل : mp3 (قابل پخش در تمامی دستگاه های صوتی و موبایل ) شما برای فعالیت در هرکدام از این گروه ها احتیاج به دانش و اطلاعات زیادی دارید. کوچکترین نوسان در بازار هر کدام از این دسته های سرمایه فارکس به عنوان شغل گذاری همان طور که باعث سود بالایی شده ضررهای هنگفتی نیز به دنبال دارد. تبصره ۳- عضویت اعضاء، قائم به فرد است و جانشین حق رأی ندارد و در غیاب استاندار، اداره جلسه شورا بر عهده دبیر می‌باشد. جلسات با دوسوم اعضاء رسمیت می‌یابد و رأی‌گیری با ورقه و مخفی است. مصوبات با اکثریت اعضای حاضر قابل اجراء است.\nبا سلام این آموزش برای دوستانی که میخواهند شروع کنن بسیار مفید هست و تمامی مطالبی رو که شما نیاز دارید تا در شبیه سازی تسلط خوبی پیدا کنید در این دوره بررسی شده از ویژگی های خوب دیگر این دوره میشه به بیان ساده و در عین حال کامل مطالب، کیفیت بالای ضبط و تدریس و به روز بودن مطالب اشاره کرد. با تشکر از شما موفق باشید. . جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید کلمات کلیدی منبع : ترید ,الیمپ ,شاخص‌های ,حساب ,بروکر , olymp ,الیمپ ترید ,بروکر الیمپ ,ترید olymp , olymp tradeاینجا ,افتتاح حساب ,ترید olymp tradeاینجا ,معرفی شاخص‌های م.\nافراد عادی و ناموفق همیشه درباره نقشه‌ها و اهدافشان حرف می‌زنند اما هرگز برای رسیدن به هدف خود، کاری را انجام نمی‌دهند. به عقیده افراد موفق شاید کارهای امروز خیلی زود به نتیجه نرسد ولی اگر فعالیت به صورت مداوم باشد، بالاخره دیر یا زود نتیجه‌ی مورد نظر حاصل می‌شود. کندل استیک در لغت به معنای شمعدان است و جالب است که بدانید، فروشندگان برنج در ژاپن اولین افرادی بودند که از کندل ها برای شناسایی قیمت بازار وشتاب قیمتی در بازارهای مالی استفاده کردند. تجارات فارکس به عنوان شغل در بازار فارکس توسط حساب تجاری به منظور کسب سود از نوسان نرخ های ارز انجام می شود. ویکیپدیا علامتی تجاری متعلق به سازمان غیرانتفاعی بنیاد ویکیمدیا است.


پیرانشهر سرزمین طلای سبز\n«رشید احمدرش» دکترای جامعه شناسی (مطالعات توسعه دانشگاه تهران)\nپیرانشهر «سرزمین طلای سبز»\n1- درآمد حکومت ها از جهانگردی روز به روز در حال افزایش است. جوهر جهانگردی در این حقیقت نهفته است که پولی که برای تولید آن هیچ هزینه ای انجام نشده است از جایی، آن هم از طریق کیف یا جیب یا کارت اعتباری موجودی به نام جهانگرد، خارج و در جای دیگر خرج می شود(W.T.O,1996,167). متأسفانه سهم ایران از اینگونه درآمدها با وجود دارا بودن جاذبه های گردشگری فراوان بسیار کم است.\nاین در حالی است که سرزمین ایران حداقل دارای پنج اقلیم است و هر اقلیم به ضرورت، زندگی متفاوتی می پرورانند و هر زندگی متفاوت سرمایه فرهنگی و اجتماعی خاص خود را دارد. این ویژگی کم نظیر در دنیا می تواند زمینه مناسبی برای جذب گردشگر باشد.\nبسیاری از جاذبه های گردشگری ایران بالاخص جاذبه های طبیعی در مناطق روستایی قرار دارند. برای شناخت این جاذبه ها و معرفی آنها نیاز است که در کنار مطالعات توریستی که جنبه اقتصادی توریست را مد نظر دارد.\n2- از جمله مناطقی که از لحاظ گردشگری در کشور بسیار بکر، جذاب و دیدنی و در عین حال ناشناخته مانده اند، روستاهای کوهستانی و جنگلی نوار مرزی پیرانشهر در جنوب استان آذربایجان غربی می باشد.\nاین روستاها دارای ارزش تاریخی، فرهنگی و طبیعی قابل توجهی هستند. ارتفاعات این منطقه در بهار و تابستان بسیار زیبا و در زمستان بسیار سرد و برف گیر است. این روستاها از جذاب‌ترین مناطق روستایی جنوب آذربایجان غربی بشمار می آیند، که در کنار چشم‌اندازهای طبیعی آن، وجود بازارچه مرزی تمرچین بعنوان قطب اقتصادی جنوب استان ، سالانه مردم زیادی را جذب این منطقه می‌کند. این منطقه با انبوه کوهستان‌ها و دشت‌های پهناور خود، گیاهان و جانوران، تنوعی را در برگرفته که چشم‌انداز جنگل‌های زاگرس، منطقه‌ای به یادماندنی برای طبیعت دوستان به وجود آورده است.\n1- همان طور که گفته شد، جنوب آدربایجان غربی سرزمینی با کوه ای بلند، جلگه های حاصلخیز، گذرگاه های صعب العبور و دره هایی با رودخانه های عمیق است.\nروستاهای این محدوده به دلیل ویژگی های طبیعی و جاذبه های باستانی مستعد گردشگری هستند. در میان شهرستان های این استان، شهرستان پیرانشهر(نگین سبز گردشگری استان آذربایجان غربی) مهم ترین منطقه از لحاظ اهمیت و تعدد جاذبه های طبیعی است .\nارتفاعات این منطقه در بهار و تابستان بسیار زیباست و در زمستان بسیار سرد است. این منطقه با انبوه کوهستان‌ها و دشت‌های پهناور خود گیاهان و جانوران متنوعی را در برگرفته که چشم‌انداز جنگل‌های زاگرس، منطقه‌ای به یادماندنی برای طبیعت دوستان به وجود آورده است.\nقلل همیشه سفید پوش قندیل با دره ها تنگ و پر هیبتش و نیز دامنه های جنگل پوش آن که مملو از گونه های کم یاب و نایاب گیاهی و جانوری است، خ\nود گوهری ناشناخته است که پتاسیل جذب گردشگران داخلی و خارجی را دارد. برخی از این چشم‌اندازها و جاذبه‌های گردشگری در این منطقه شامل پارک جنگلی پردانان، چشمه سارها و ارتفاعات و دامنه ها سرسبز و جنگلی کوه‌های این منطقه، چشم‌انداز مزارع و باغات همیشه سبز اطراف رودخانه زاب از ارتفاعات قلات شاه و تفرجگاه سیدآباد و روستای زیبا و توریستی لک بن گرفته تاصخره سنگ های دیدنی خورنج، است.\nپیشنهادهایی در زمینه تقویت و بهبود گردشگری در منطقه پیرانشهر\n- به منظور بالابردن دقت مکان های توسعه اکوتوریسم و در کل صنعت توریسم، نقشه های پایه ای جهت راهنمایی و شناساندن توان توریسم استان، توسط سازمان میراث فرهنگی و گردشگری استان تنظیم گردد.\n- با توجه به اینکه توریسم دامنه وسیعی دارد و غیر از منابع طبیعی، مقوله هایی از قبیل اکوتوریسم، مردم شناسی، آداب و رسوم و ... را شامل می شود، پیشنهاد می گردد تحقیقات در این زمینه نیز، جهت شناساندن فرهنگ و رسومات منحصر به فرد استان که منجر به غنای فرهنگی و اجتماعی و ایجاد اشتغال و درآمد در سطح استان و منطقه می شود، انجام پذیرد.\n- پیشنهاد می شود برای جذب ایرانگرد و جهانگرد به منطقه از شیوه های تبلیغاتی مؤثر صدا و سیما و مطبوعات، اینترنت، پوستر، بروشور باید بهره گیری شود. آماده سازی مراکز توریستی، اصلاح راههای دسترسی به جاذبه ها، و توسعه فرودگاه شیوه هایی است که باید مورد توجه قرار گیرد. و همچنین سرمایه گذاری بر روی جاذبه ها، بخصوص جاذبه های طبیعی و توجه خاص به توریسم تجاری بعنوان یکی از برتری های برجسته این منطقه، در برنامه ریزی لحاظ شود.\n- بدلیل نداشتن آمار و ارقام ورود و خروج گردشگران و فقدان اطلاعات لازم از مکان های توریستی استان، پیشنهاد می گردد پایگاه اطلاعاتی از داده ها و اطلاعات مربوط به گردشگری در فضای مجازی ایجاد گردد تا امکان دسترسی محققین و گردشگران به اطلاعات مورد نیاز، با صرف کمترین هزینه و وقت فراهم شود.\n- در نهایت با توجه به ضعف بنیه صنعتی دراین منطقه و عدم وجود صنایع مادر، توسعه گردشگری ارزان ترین و مؤثرترین شیوه حل مشکلات بیکاری است. زیرا بر اساس آخرین بررسی ها برای یک نفر جهانگرد، 6 نفر از مردم بومی و محلی به کار گمارده می شوند و هر شغل مستقیم در گردشگری 2.5 شغل غیر مستقیم ایجاد خواهد شد.\n- ایجاد سایت های گردشگری نمونه در مناطقی که از پتانسیل های لازم برا یاین کا ربرخوردارند. برای نمونه سایت گردشگری حوزه حوزه خورنج لک بن ( سنگ های افسانه ای خورنجدره زیبای گلو کتیبه برده مافوور- قلات شا تفرجگاه سیدآباد و ...).\n#نویسندگان_پیرانشهر #تفرجگاه_های_پیرانشهر #نوشته_و_مقالات_در_مورد_پیرانشهر #تاریخ_و_جغرافیای_پیرانشهر


ايتنا - گزارش تصویری ایتنا: فورد موستانگ ماک E به سیستم رانندگی بدون دست مجهز می‌شود\nجمعه ۶ تير ۱۳۹۹ ساعت ۱۸:۲۴\nایتنا- شرکت فورد قصد دارد تا یکی از خودروهای هیجان انگیز خود را به قابلیت رانندگی بدون نیاز به استفاده از دست مجهز کند و به زودی این قابلیت در یک بسته به روزرسانی نرم‌افزاری برای خودروی فورد موستانگ ماک E قابل دسترسی خواهد بود.\nشرکت فورد قصد دارد تا یکی از خودروهای هیجان انگیز خود را به قابلیت رانندگی بدون نیاز به استفاده از دست مجهز کند و به زودی این قابلیت در یک بسته به روزرسانی نرم‌افزاری برای خودروی فورد موستانگ ماک E قابل دسترسی خواهد بود.\nبه گزارش ایتنا و به نقل از Engadget، این قابلیت ویژه با نام Active Drive Assist در اختیار دارندگان خودروی فورد موستانگ ماک E قرار خواهد گرفت تا این رانندگان بتواند راحتی بیشتری را با این فناوری تجربه کنند.\nاین قابلیت در حقیقت برای بزرگ‌راه‌هایی قابل استفاده است که مسیر تفکیک شده دارند و در آن‌ها می‌توان برای مسافتی طولانی بدون نیاز به حرکت به کناره‌ها به مسیر ادامه داد.\nبا این وجود این قابلیت به این نحو طراحی شده است که خطری برای راننده و سایر افراد حاضر در جاده نداشته باشد و یک دوربین امنیتی ویژه به صورت منظم وضعیت راننده را تحت نظر خواهد داشت.\nاین دوربین صورت راننده را مورد بررسی قرار داده و متوجه این می‌شود که آیا راننده حواس خود را به جاده پیش رو داده است یا خیر و در صورتی که این امر توسط دوربین تائید نشود، هشدار به راننده ارسال خواهد شد.\nالبته استفاده از این قابلیت در تمام کشورها ممکن نخواهد بود بلکه تنها جاده‌هایی منتخب در آمریکا امکان استفاده از آن را خواهند داشت.\nاین جاده‌ها مسافت 100 هزار مایل یا 160 هزار کیلومتر را پوشش می‌دهند و به همین دلیل نیز تجربه جالبی برای کاربران آمریکای رقم خواهند زد که مسلما در صورت موفقیت می‌توان انتظار بسط داده شدن آن به سایر کشورها را نیز داشت.\nبرچسب ها: گزارش تصویری ایتنا فورد خودرو ماشین فورد موستانگ


کد خبر : 102725 چهارشنبه 14 خرداد 1399 - 09:03:47\nسیناپرس:\tمطالعات پژوهشگران نشان می‌دهد روند خاکستری شدن مو در انسان یک فرایند ناشی از فشارهای عصبی بوده و یک پروتئین خاص مسئول این تغییر است. در شرایط خاص و فقدان استرس امکان بازگشت طبیعی رنگ مو وجود دارد.\nمحققان شواهدی یافتند كه مو می‌تواند كاملاً خاكستری شده و سپس در بازه زمانی 3 و نیم روز این روند كاملاً معكوس شده و موها به رنگ اصلی بازگردند. اگرچه به‌طور متوسط حدود 3 ماه طول می‌کشد تا این تغییرات به‌طور کامل انجام شود.\nیکی دیگر از شرکت کنندگان طی تعطیلات دوهفته‌ای و قرار گرفتن در محیطی بدون استرس و فشار روانی، رنگ اصلی موهای خود را بازیابی کرد و این موضوع نشان می‌دهد که این تحول تا چه حد سریع می‌تواند رخ دهد. در حقیقت، محققان شواهدی یافتند كه مو می‌تواند كاملاً خاكستری شده و سپس در بازه زمانی 3 و نیم روز این روند كاملاً معكوس شده و موها به رنگ اصلی بازگردند. اگرچه به‌طور متوسط حدود 3 ماه طول می‌کشد تا این تغییرات به‌طور کامل انجام شود.\nکلید واژه ها: مو سفید شدن مو پیری روند پیری بازگشت رنگ مو رنگدانه مو\nدوستی\tچهارشنبه 14 خرداد 1399 - 17:03:22\nوای عالیه .چقدر رنگ بزنیم.چه خبر خوبی\nداروی شاداب کننده سلولهای پیر مغز و بافت ماهیچه‌ای\nجلوگیری از پیر شدن صورت با تزریق ژل به محل کشیدن دندان


در این مطلب به معرفی فرايند تولید سس سويا می پردازیم . امیدوارم این مطلب برای تدوین طرح توجیهی توليد سس سویا مناسب باشد و اطلاعات خوبی در خصوص فرآیند تولید این محصول به شما بدهد . فرايند توليد سس…\nتولید کاغذ. فرایند تولید کاغذ از این قرار است: الیاف سلولزی را در آب می‌گذارند تا رطوبت را جذب کنند و متورم و نرم شوند؛ بعد آنها را روی یک شبکه سیمی ظریف پهن می‌کنند تا آب موجود در الیاف…\nتاريخچه لوازم آرایشی و بهداشتی داشتن جامعه ای سالم مستلزم داشتن افرادی سالم است . این امر محقق نمی شود مگر در سایه رعایت اصول بهداشتی در نتیجه برای ارتقاء سطح بهداشت عمومی لازم است تا کالاهای بهداشتی از جمله…\nطرح توجیهی تولید پانل PVC\nتولید پانل های ساختمانی از جنس PVC هدف اجرای طرح توجیهی تولید پانل پی وی سی است. پلی وینیل کلرید( polyvinyl chloride) با نام اختصار( PVC) یک نوع پلیمر ترموپلاستیک است که در صنایع متعددی، از جمله در صنعت ساختمان…\nطرح توجیهی احداث شهربازی به عنوان یک فرصت سرمایه گذاری معرفی شده تا اطلاعات مناسبی در خصوص این طرح، میزان سرمایه گذاری، سودآوری، تسهیلات اعطایی و نرخ های بازده سرمایه گذاری آن در اختیار علاقه مندان به راه اندازی این…\nطرح توجیهی تولید سمنت پلاست با هدف احداث یک واحد صنعتی برای تولید نوعی سنگ مصنوعی با نام سمنت پلاست نگارش شده است. سنگ‌های مصنوعی از ترکیب مجدد سنگ‌های طبیعی با مواد فزاینده دیگر به‌دست می‌آیند که به آنها وزن…\nچنانچه تغيير مكان در محدوده ي يك استان باشد پروانه بهره برداري قبلي دريافت و ابطال شده و پروانه بهره برداري جديد صادر مي گردد . تبصره( 1) : هر گونه مجوز تغيير مكان در محدوده ي استان براي دارندگان…\nهرگاه تغيير مالكيت واحد صنعتي مطرح باشد ، پس از اخذ مدارك مشروحه ذيل نسبت به صدور مجوز معامله به منظور تنظيم سند رسمي بر انتقال واحد صنعتي بعنوان دفترخانه ي مربوطه اقدام لازم صورت مي پذيرد. تبصره : در…\nهدف از ارائه طرح توجيهي توليد لواشك خرما عرفی آن به عنوان یک فرصت سرمایه گذاری است که در این مطلب به معرفی آن می پردازیم. لواشك چيست؟ لواشك در واقع نوعي عصاره گرفته شده از ميوه هاست كه متخصصان…\nیکشنبه, 08 ارديبهشت 1392 ساعت 15:28


روز رای گیری همزمان خبرگان چهارم و شوراهای سوم | تارنمای فرهنگی حجة الإسلام و المسلمین حاج سیدجلال یحیی زاده\nبا تاکسی فوری و صبح زود به استانداری یزد رفتم، همه اعضاء شورای تامین استان بودند…\nقرار بود چرخ بال از اصفهان بیاید تا به همه شهرها سری بزنیم، نیامد، ساعت ۸:۳۰ با دو خودرو راه افتادیم. من، استاندار، حاج آقای محمدی در یک ماشین، مدیرکل اطلاعات، فرمانده نیروی انتظامی استان و یکی دو نفر دیگر در ماشین دیگر همراه هم حرکت کردیم. البته معاون سیاسی امنیتی و آقای فقیه(که مسئول بازرسی انتخابات استان است) اکیپ دومی بودند که بعضی شهرهای دیگر که ما نمی رفتیم، می رفتند.\nگروه ما به سمت تفت راه افتاد، از تفت عبور کردیم هنوز رای گیری شروع نشده بود. به ابرکوه رفتیم، ابتدا در فرمانداری آنجا حضور یافتیم، صحبت هایی شد و معلوم شد این انتخابات بعکس انتخابات قبلی از همان آغاز ساعت ۹ صف تشکیل شده است، خیلی امیدوار شدیم.\nبعد با این جمع و فرماندار ابرکوه و بسیاری از مسئولان ابرکوه، به بخش بهمن رفتیم و از یکی دو صندوق هم بازدید کردیم.\nدر مسیر ابرکوه خاتم می رفتیم و آخرین روستای ابرکوه( هارونی) که عرب نشین هست پیاده شدیم و من و استاندار رای خبرگان را در آنجا دادیم.\nجمعیت زیاد بود و ما خارج از صف رای دادیم، چند پیرزن مشغول رای دادن بودند که بسیار جالب بود، از یکی از آنها چند سوال کردم که تلویزیون یزد که همه جا، همراه ما بود ضبط کرد و شب در ساعت ۲۳ در اول اخبارش، سوال من و پاسخ پیرزن پخش کرد.\nاز آنجا به سمت خاتم راه افتادیم . از این مسیر تا مروست ۱۲۰ کیلومتر است اگر می خواستیم مسیر اصلی برویم باید به یزد برمی گشتیم و به آنجا می رفتیم که مسیر سه برابر طولانی تر می شد. البته در این مسیر ۶۵ کیلومتر خاکی و بیابانی است که هیچ ماشینی ندیدیم عبور کند……\nبه مروست که رسیدیم\nیک ساعت از اذان گذشته بود، نماز را خواندیم، ناهار خوردیم، یکی دو صندوق بازدید کرده، راهی هرات شدیم.\nدر هرات یکی دو کاندیدا(طبق نقل سه، چهار کاندیدای دیگر) از اطراف نیرو دعوت کرده تا به آنها رای بدهند و رقبا کاملا معترض و شاکی بودند و جو یک مقداری از این جهت متشنج بود.\nاینجا هم از چند صندوق بازدید کردیم و البته در در جلسه ای کوتاه حرف کاندیداهای شاکی را گوش دادم.\nبه سمت مهریز راه افتادیم، مهریز که رسیدیم اذان مغرب می گفتند و ما نماز را اول وقت به جماعت خواندیم و بعد به دو صندوق مهریز سر زدیم.بسیار شلوغ بود، به نظر می آمد تا سه، چهار ساعت دیگر هم این صف ها تمام نشود. دلم به حال این همه زن و مرد و پیر و جوان که باید در فضای آزاد و بسیار سرد شب رای بدهند، سوخت، باید فکری کرد.\nاز آنجا راهی یزد شدیم، رای گیری تا ساعت ۱۹ اعلام شده بود ولی حالا یک ساعت تمدید می شود. من با ماشین یکسره به میبد می روم، چند دقیقه به ساعت ۲۰ به محل اخذ رای شهیدیه رفته و رای شورا در آنجا می دهم.من جای دیگری نمی توانستم رای شورا بدهم. در همین لحظه معلوم می شود تا ساعت ۲۱ مجددا تمدید شده است.\nخبرنگار در اینجا از من مصاحبه ای می گیرد، این سومین مصاحبه تلویزیون یزد در روز جاری با من است. فرماندار اصرار می کند از فرمانداری و نظارت میبد هم بازدید کنیم،می روم، آنجا هم بازدیدی می کنم و به هر حال بعد به استانداری یزد مراجعه می کنم.\nانتخابات مجددا تا ساعت ۱۲ تمدید شده است.به استانداری که می رسم ۲۱:۳۰ است، به همراه استاندار و دست اندرکاران به فرمانداری یزد می رویم، صندوق های رای را به آنجا خواهند آورد.\nتا حدود ساعت ۲۴ آنجا هستم و بعد به استانداری و اتاق نظارت برمی گردم تا به همکاران نظارتی خسته نباشید بگوئیم.حدود یک بامداد که می شود معلوم می شود با من کاری ندارند. با تاکسی آژانس به میبد حرکت می کنم، نزدیک ساعت ۲ بامداد به خانه می رسم….\n*شکوه حضور مردم در پای صندوقهای رای خستگی را از تن ما بیرون کرد، ما دارای نشاطی شده بودیم که قابل وصف نبود.\n*با توجه به رفت و آمد امروزم به میبد و مسافتی که با ماشین استانداری طی کردیم و راننده حساب کرده بود امروز ۸۴۰ کیلومتر راه را با ماشین طی کردیم. البته رفت و برگشت های به میبد که دراین محاسبه آمده،فقط من انجام دادم.\n*بعضی از شاکیان هرات تاکید می کردند که درصد مشارکت هرات به ۱۲۰درصد خواهد رسید. دعا کردم این طور نشود و الا باید باطل کنیم.\n*من امروز فقط ناهار خوردم آن هم در همان مروست، صبحانه و شام نخوردم. ساعت ۲ بامداد از گرسنگی خوابم نمی برد.\n*بیابانهای اطراف پیشکوه و بسیاری از نقاط دیگر که عبور می کردیم حداقل ۲۰ سانتی متر برف داشت که دیدنی بود.\n*من با سفر امروز جهت این انتخابات به همه شهرهای استان بلا استثناء سفر داشتم، بعضی شهرها کلاس یا جلسه با نظارتیها و بعضی هم امروز بازدید از انتخابات.\nابرکوه استاندار انتخابات تفت جمعه مروست مصاحبه میبد هرات\t۱۳۹۵-۰۹-۲۸\nبرچسب زده شده با :ابرکوه استاندار انتخابات تفت جمعه مروست مصاحبه میبد هرات


اعلام اسامی بازیکنان تیم ملی فوتبال ایران - فردای لرستان\nنویسنده: حسین چراغی - ۱۳۸۸/۳/٦\nمهر: اسامی بازیکنان تیم ملی فوتبال کشورمان جهت شرکت در اردوی چین و برگزاری دیدار با تیم ملی کره شمالی در روز 16 خردادماه از سوی سرمربی تیم ملی اعلام شد.\nرحمان احمدی ، میثاق معمارزاده ، سید مهدی رحمتی ، وحید طالبلو ، هادی عقیلی ، احسان حاج صفی ، سید جلال حسینی، خسرو حیدری ، حسین کعبی ، علیرضا محمد، محمد نصرتی، فرشید طالبی ، فرزاد آشوبی ، علی کریمی ، حسین کاظمی ، جواد کاظمیان ، محمدرضا خلعتبری، مهرزاد معدنچی ، مهدی مهدوی کیا ، ایمان مبعلی ، پژمان نوری، مسعود شجاعی ، آندرانیک تیموریان ، فریدون زندی ، آرش برهانی، وحید هاشمیان و محسن خلیلی بازیکنانی هستند که از سوی افشین قطبی به اردوی چین و دیدار با کره شمالی دعوت شده اند.\nبراساس اعلام کادر فنی عملکرد مناسب سه نفر از بازیکنان به گونه ای بود که از آنها خواسته شد تا آمادگی خود را برای حضور در اردوهای بعدی تیم ملی حفظ نمایند تا در صورت نیاز و در موارد غیر قابل پیش بینی چه در بازیهای رسمی و چه در بازیهای تدارکاتی به تیم ملی اضافه شوند. محسن بنگر، پژمان منتظری و علی سامره این سه بازیکن هستند.\nتیم ملی فوتبال کشورمان چهارشنبه شب راهی اردوی چین خواهد شد و قرار است روز 11 خرداد در این کشور به مصاف تیم ملی چین برود. تیم کشورمان روز 16 خرداد در پیونگ یانگ به مصاف تیم ملی فوتبال کره شمالی خواهد رفت.


فرهنگ جغرافی مدرسه - لیبرنو\nخانهکتابفرهنگ و جغرافیافرهنگ جغرافی مدرسه\nعلمی، طبیعت و چگونگی‌ها, فرهنگ و جغرافیا, مرجع\nفرهنگ و دايرةالمعارف‌ها از انواع کتاب‌های مرجع هستند که اطلاعات فراوانی در زمينه‌های گوناگون به ما می‌دهند. فرهنگ جغرافی مدرسه، کتاب مرجعی است که اطلاعات مورد نياز شما را در زمينه‌ی جغرافيا در اختيارتان می‌گذارد. مدخل ها (سرواژه‌ها) اين فرهنگ به ترتيب حروف الفبای فارسی تنظيم شده‌اند. در اين فرهنگ بيش از 500 واژه‌ی جغرافيایی آمده است.\nفرسایش: فرسوده شدن زمین به وسیله‌ی عوامل مختلف همچون آب، یخ و باد است. بر اثر فرسایش شکل ظاهری ناهمواری‌ها تغییر می‌کند. فرسایش به مرور زمان، صخره، کوه و ناهمواری‌ها را خرد می‌کند و به نواحی سست و کم ارتفاع تبدیل می‌سازد….\nصفحات تکتونیک: امروزه زمین‌شناسان معتقدند که پوسته‌ی جامد زمین یکپارچه نیست، بلکه از صفحات جداگانه‌ای تشکیل شده‌است. صفحات پوسته‌ی زمین روی بخش مذاب گوشته یا جبه حالت شناور دارند. از این رو صفحات نسبت به هم دارای حرکت‌اند.\nشناسه محصول: 9786001036682 دسته: علمی، طبیعت و چگونگی‌ها, فرهنگ و جغرافیا, مرجع برچسب: کتاب‌های ۱۰ – ۱۲ سال, کتاب‌های ۱۳ سال به بالا, کتاب‌های مهتاب, گروه سنی ج, گروه سنی د\nجغرافیا, واژه‌نامه‌ها, واژه‌نامه‌های نوجوانان\nاولین نفری باشید که دیدگاهی برای “فرهنگ جغرافی مدرسه” می‌نویسید لغو پاسخ\nعلم در سده‌های میانه – داستان‌های شگفت‌انگیز علم\nدر زمان قدیم متداول بود علم در سده‌های میانه را چیزی در حد خرافه یا جادو بدانند که فقط به درد کیمیاگرانی می‌خورد که به دنبال زندگی ابدی یا تلاش برای تبدیل سرب به طلا بودند.\nدوستی، مهارت‌های فردی و اجتماعی, علمی، طبیعت و چگونگی‌ها\nلباس‌های محلی اقوام ایرانی – چراهای شگفت‌انگیز\nلباس محلی چه نوع لباسی است؟


دوره آموزشی مبانی گوگل داکس (درس 11)\n» بازدید سال : 11,011\n» بازدید کلی : 145,464\nبه اشتراک گذاری و حاشیه های آن\nبه اشتراک گذاری هر آنچه در گوگل داکس ایجاد می کنید، یکی از ویژگی های منحصر به فرد گوگل داکس است که این قابلیت باعث می شود تا شما و دوستان یا همکاران تان به صورت همزمان بر روی یک فایل کار کنید و آن را در صورت نیاز ویرایش کنید و یا تغییر بدهید.\nدر این درس در مورد به اشتراک گذاری یک فایل و ارسال ایمیل از طریق آن برای افرادی که آن فایل با آنها به اشتراک گذاشته شده است، نظر دادن برای بخش خاصی از یک فایل، دسترسی به تغییرات یک فایل از زمان ایجاد آن و ایجاد کالکشن (Collection) و مدیریت آنها صحبت خواهد شد.\nبه اشتراک گذاری (Share)\nبرای به اشتراک گذاری یک فایل در گوگل داکس دو روش وجود دارد:\n۱- اولین روش برای به اشتراک گذاری یک فایل، به اشتراک گذاشتن آن از طریق گزینه More در صفحه اصلی گوگل داکس است. برای این کار ابتدا فایلی که می خواهید آن را به اشتراک بگذارید، انتخاب می کنید و سپس از طریق More گزینه Share را انتخاب می کنید و سپس بر روی Share کلیک می کنید.\nبا کلیک بر روی Share پنجره ای مانند تصویر زیر باز می شود که شما از طریق گزینه Add people آدرس ایمیل فردی که می خواهید آن فایل را با وی به اشتراک بگذارید تایپ می کنید و سپس بر روی Share & save کلیک می کنید.\nاگر دقت کنید چندین گزینه در پنجره به اشتراک گذاری وجود دارد که می توانید شرایط به اشتراک گذاری را تا حدودی سفارشی کنید. اگر بخواهید که دیگران بتوانند فایل به اشتراک گذاشته شده را ویرایش (Edit) کنند، باید وضعیت به اشتراک گذاری را بر روی Can edit تنظیم کنید. اگر بخواهید که دیگران تنها بتوانند بر روی فایل به اشتراک گذاشته شده نظر (Comment) بگذارند، باید وضعیت به اشتراک گذاری را بر روی Can comment تنظیم کنید و اگر بخواهید که دیگران بتوانند فایل به اشتراک گذاشته شده را تنها مشاهده (View) کنند، باید وضعیت به اشتراک گذاری را بر روی Can view تنظیم کنید.


بازگشت به فلسفه | تریبون زمانه\nهدف از این نوشتار بررسی مختصر تاریخچه فلسفه و علل دوری فلسفه از جایگاه خود و نحوه بازگشت به فلسفه است. همچنین سعی شده است بحث در حوزه فلسفه و اندیشیدن بماند و با امور دیگر درنیامیزد تا تمرکز روی مطلب ادا شود .\nانسان همواره به دنبال جستجوی حقیقت از طرق مختلف و به هر بهانه ای بوده است تاریخ فلسفه گویای پوشاندن انواع لباسها و چه بسا لباس مبدل بر نیازهای بشر بوده است .\nهدف انسان آگاهی ، آزادی ، رهایی ، خلاقیت ، کمال و نو آوری بوده است و این هدف از طریق اندیشیدن قابل دسترسی است . فلسفه به عنوان بنیاد علوم راه اندیشه را با پذیرش خطاپذیری ، طرح پرسش ، خرد ورزی و نقادی می گشاید .\nدر ایران فلسفه به عنوان دانش مستقل و بنیادین پا نگرفته است . پس از مشروطیت و شروع آموزشهای نوین، فلسفه پالایش شده مطرح شد ولی بعلت اینکه شرایط اجتماعی مناسب نبود مجددا به وابسته شدن به سایر علوم بخصوص تحت سیطره دین قرار گرفت . چالشهای عظیم و عمیق جهت جدا نشدن علوم بخصوص علم قضاء و امور مردم که در دست علمای دینی بوده با جایگزین شدن علوم روز نیز راه را بر رهایی فلسفه بازنکرده است.\nتسلط بر فلسفه بخصوص توسط دین امور را به فرا سو می فرستد و مطلق می کند و بعضا آنها را تقدس می بخشد . در این فرآیند پرسش گری از ذهن انسان رخت بر می بندد و کلیه امور را باید به صورت حکم که بعضا با امر مقدس همراه است بپذیرد . لذا اندیشه ورزیدن که زیر بنای ساختار وجود انسان است تعطیل می شود . پیشرفت دنیای مدرن و ظهور عصر روشنگری مدیون فلسفه ناب است و آزادی انسان محصول آنست .\nکانت ، دکارت، هگل ، نیجه ، هایدگر ، هوسرل و پسا ساختار گراها همه پایه گذاران دوران روشنگری و پسامدرنینه بوده اند و رمز موفقیت و پیشرفت مدرنیته امکان طرح پرسش فلسفی ناب بوده است.\nفلسفه اگر در انحصار افراد ، اقشار ، و دولتها بخصوص حوزه های دینی و الهیاتی قرار گیرد وارد فضای مطلق می گردد و اندیشیدن را حذف نماید و این شروع فا جعه وبستن باب فلسفه ناب و اسارات انسان است.\nدانشگاه که باید مهد فلسفه باشد بعلت ستیز دین و بعضی تحصیل کرده ها با مدرنیته در ادوار مختلف بخصوص پس از انقلاب اسلامی اسیر سلطه شد و راه را برای بالندگی و خرد ورزی باز نکرد . دانشگاه و تحقیق در هر علمی بخصوص فلسفه پایه و بنیان رشد و پیشرفت انسان و جامعه است ولی متاسفانه روند آموزشهای فلسفه در ایران به دور از روند پیشرفت در دنیا بوده است . منابع نیز نقش مهمی در ترویج علوم دارد و در زبان فارسی فقط کتاب سیر حکمت در اروپا وجود داشت . بعدا کتب فلسفی به فارسی ترجمه شد . ترجمه های داریوش آشوری با توجه به اینکه فقط ترجمه نبود بلکه شناخت واژه ها بخصوص واژه های فلسفی و یافتن یا خلق واژه های مناسب برای آنها با توجه به علم زبان شناسی بود بسیار موثر بوده است . ولی فلاسفه غربی اساسا به زبان یونانی و یا یک زبان اروپایی آشنا بوده اند و این دسترسی به فلسفه ناب و توسعه آنرا بهتر می کرده است ولی در ایران این امر به ندرت یافت میشده است و اصولا آموزشهای فلسفه با کمک ترجمه ها صورت می گرفته است .\nزبان فارسی زبان غیر فلسفی است و توانایی لازم برای انتقال مفاهیم انتزاعی اندیشه\nورزی مدرن را بدست نیاورده است .\nاز دیگر کمبودها در آموزش فلسفه در ایران نا آشنایی با بنیانهای اندیشه در یونان و غرب و عدم تسلط به یکی از زبانها و آموزش از طریق فیلسوفان بعضا مسلمان بوده است . بعلاوه شناخت متدیک و پژوهش در فلسفه چندان رواج نداشته است . شروع فلسفه با چالش بین بینش مبتنی بر قداست خدایان با بینش مبتنی بر لوگوس زمینی شده بوده است که به ظهور سقراط می انجامد و سپس افلاطون و فلسفه متولد می شود .ولی فلسفه در ایران بجای دسترسی به منابع اصلی یونانی و غربی ، ترویج ترجمه مناسب، انجام پژوهش و تحقیق و مهم تر از همه آنکه فلسفه را زمینی کند و مبنای اندیشیدن قرار دهد به خطابه و موعظه نزدیک شد . از طرف دیگر ضدیت با دانش فلسفه در قالب ستیز با مدرنیسم ، آموزش دانشگاه را بدست کسانی داد که با دوری از دانش ناب فلسفه و ستیز با مدرنیته طرح بازگشت به سنت و تلفیق فلسفه با دین را اجرا کرده اند.\nلذا نه تنها چالشی بین فلسفه و دین در محافل علمی دانشگاهی صورت نگرفت بلکه با ترکیب فلسفه با دین و سایر علوم، فلسفه از نقش ناب بنیادین خود باز ماند و اسیر فراسو ، مطلق نگری ، عدم پرسش گری ، اطاعت پذیر کردن مردم و صدور حکم گردید . ناپرسیدن رواج یافت و پرسش گر به زندان رفت و انسان اسیر گشت و مرگ اندیشه فرا رسید .\nمصیبت بزرگتر آنست که بعضی اساتید بجای پرورش اندیشیدن گفته اند ما نمی توانیم پرسش فلسفی طرح کنیم و نباید بکنیم زیرا ایرانی و مسلمان و متعهد هستیم .\nایدئولوژیک کردن فلسفه نیز مصیبت دیگری بوده است که توسط نخبگان و اساتید صورت گرفته است . در ایران و در محافل دانشگاهی تا قبل از انقلاب فارغ التحصیلان فلسفه تعداد محدودی بوده است و فلسفه کمتر مطرح بوده است و پس از انقلاب این دستاورد حداقل نیز با فلسفه دینی / شیعی ترکیب شد و از مسیر اندیشیدن خارج شد . دوری فلسفه از دنیای جدید نیز فلسفه دانشگاهی ایران را منزوی کرده است .\nآموزش فلسفه در ایران در سال ۱۳۰۰ شمسی با دارالمعلمین و سپس در سال ۱۳۱۳ گروه فلسفه در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران آغاز شد .آموزش فلسفه و فلسفه اسلامی هر دو انجام میشد و تا سال ۱۳۴۰ادامه داشت . در سال ۱۳۱۷ میرزا نصرالله خان مشیر الدوله مدرسه سیاسی را تاسیس کرد و فروغی در آن به تدریس و تدوین دروس پرداخت . فروغی نخستین کسی است که فلسفه مدرن غربی را به روش متدیک وارد عرصه فکری ایران می کند و به پالایش فلسفه دست زده و کتب مهمی را ترجمه کرده است .\nاز اواخر ۱۳۳۰ شمسی آموزش فلسفه دانشگاهی بخصوص در دانشگاه تهران از روش معمول اندیشه درسی جدا میشود و با دیانت در می آمیزد و گفتمان دینی وجه غالب بر گفتمان خردمندی پیدا می کند.\nفلسفه بنیاد علوم است ، زندگی است ، تغییراست و راه آزادی انسان را بر او می گشاید ولی با حذف خردورزی ، پرسش گری و مطلق نگری نقش فلسفه ناب را کم رنگ کرد .\nفلسفه از یونان به صورت متدیک شد شروع شد و به دوران روشنگری وصل شد . علت پیشرفت اندیشه جدا سازی قلمروهای شناخت و ابهامها از خرد ورزی بوده است. یعنی فلسفه در روند پیشرفت ، خود پالایش پیدا کرده است تا بتواند اندیشه را محور قرار دهد و انسان را آزاد کند . فرستادن امور به فراسو و ورود آن به فلسفه باعث سلطه بر فلسفه و محصول آن اطاعت پذیری صدور حکم و عدم پرسش است .\nیهودیت یکبار فلسفه را اسیر و به سلطه خود در آورده بود ولی اروپا توانست طی دوران سخت اندیشه را به جایگاه خود باز گرداند . ذات و جوهر ابتدا در نزد فلاسفه مسیحی و سپس مسلمان مبدل به جوهر و امر متعالی یعنی خداوند می شود در حالیکه جوهر نزد ارسطو و افلاطون معنای خداوند را نمی دهد . فردید و اطرافیان وی در حوزه آموزشی دانشگاهی با تفسیر و تاویل برخی مفاهیم فلسفه غربی و آمیختن آنها با مفاهیم دینی به ایجاد نوعی فلسفه اسلامی دست زدند که آغاز بزرگترین انحراف در آموزش فلسفه در دوران اخیر است .\nاین جریان با تفسیر تک بعدی وجه سلطه تکنولوژیک مدرنیسم بر دنیا و برداشت غلط از درک نیهلیسم اول و دوم که نیجه در رابطه با خدای دگم و مجرد مسیحیت و سلطه تکنولوژی مدرنیسم طرح کرده بود وتفکرات هایدگر، راه نجات فلسفه را در تلفیق آن با دین بخصوص شیعی آن داشته و پروژه های ” بازگشت به خویشتن ” یا ” کاوش هویت تاریخی ” را طرح کرده اند .\nایدئولوژیک شدن فلسفه نیز مسیر دیگری است که اندیشیدن را تحت الشعاع قرار داده است و خرد ورزی را کمرنگ کرده است . در حالیکه در جهان مدرن پروژه های انسان به عنوان سوژه ، فاعل شناسا، هرمنوتیک ، پدیدار شناسی ، ساختار گرایی و پسا ساختارگرایی در به اوج رساندن اندیشه در حال پیشرفت هستند . ولی در ایران با به ” بن بست رساندن سوژه” و و ” طرح پدیدار شناسی تاویل گرا ” فلسفه به معنای آزادی ، زندگی ، اندیشیدن ، تحول و تغییر توسط انسان را به محاق برده اند .\nتعریف و چیستی فلسفه\nدر لغت نامه ها کلمه Philosophia از Philosophos می آید که در آن به Philo به معنای دوستدار و Sophos به معنای ماهر و هوشیار است . در ترکیب این دو کسی را می گویند که جستجو گر باشد .\nفلسفه مرزهای اندیشیدن را از نااندیشیدن تعیین می کند و به عبارتی روشن کردن مرزهای اندیشه ها است . هدف فلسفه روشن کردن منطقی اندیشه ها است.\nفلسفیدن همان اندیشیدن است گزاره ای که گفتمانی باشد ، دارای معنا باشد ، مصور باشد ، در فضای منطقی بتوان آنرا متصور کرد و ممکن باشد می توان آنرا اندیشید . پس برای اندیشیدن به شناخت ، منطق ، و متد نیاز می باشد . منطق برای کاهش خطا و متد برای دریافت بهتر برای فلسفه مناسب است .\nفلسفه ذاتا راه و روش عقلانی است که از فلسفه یونان کهن آغاز و در دوران مدرن به صورت مستمر ادامه یافته است . مشخصه های این فلسفه عقل گرایی ،بنیاد شناخت و فرآیندی است که همیشه حضور دارد و به تجارب انسان و جوامع را اعتبار می دهد و در دوران مدرن تبدیل به یک سیستم فلسفی شده است .\nدر تعامل بین عین و ذهن که باز نمایی در ذهن صورت می گیرد و فعل و انفعالاتی صورت می گیرد که منجر به باز تآب این فعل و انفعالات به بیرون و شکل گیری عینیات مجدد خواهد شد . این فرآیند به طور خلاصه عبارتست از:\n– تجربه : کسب تجربه در تعامل با عین و رخدادها\n– انتزاع : باز نمایی تصویری در ذهن ، تجزیه و ترکیب ، تعمیم ، انتزاع و کشف عناصر مشترک به صورت مفهوم ذهنی\n– انتقال : تلاش جهت انتقال مفاهیم به دیگران با استفاده از حرکات دست ، زبان و اعضای بدن و شروع شکل گیری اصوات ، کلمات و سخن با تحریک تارهای حنجره، زبان و دو لب.\n– نشانه سازی : اسم گذاری ، سنبل سازی روی مفاهیم انتزاعی.\n– تصویر سازی : واژه یک سنبل و نشانه است که اطلاعات و تجلیاتی از اشیاء و پدیده های واقعی و مفهوم مربوط را با خود دارد .\n– تصویر سازی پیشرفته : ساختن واژه ، کلمات و سنبل هایی که از واژه های غیر ملموس است و روابط یا نسبتهای بین پدیده ها را نشان می دهد مانند گرمی ، سردی ، بدی ، خوبی ، کوچکی و بزرگی .\n– تصدیق: حمل کردن و ارتباط دادن مفاهیم تصویری ملموس و غیر ملموس با هم مانند خورشید گرم است . این فرآیند تفکر و زبان است که در یک تاریخ طولانی شکل گرفته است که به علت استعداد بیولوژیکی است که قبلاً ذکر شد.\nبتدریج قواعد دستور زبان شکل گرفت که به آن علم فیلو لوژی می گویند و همینطور قواعد فکر کردن پیدا شد که به آن علم منطق می گویند که به صورت طبیعی کشف شده اند و قوانین درست صحبت کردن و فکر کردن هستند .\n– تئوری : با تجربه در تجربیات انسان به بررسی روابط و خواص دریافتها پرداخته و به طرح قضایائی می پردازد .\n– ماهیت فرآیندی شناخت :مجموعه این جریان حالت فرآیندی داد که پدیده ها ، رخداد ها و گفتمانها با ” شدن ” در تعامل با هم متناسب نیازها ، تفکر و باورهای انسانها هدایت می شود .\n – توسعه و سازندگی شناخت : اگر چه این جریان تاریخی فرآیند شناخت است ولی انسانها با انتقال تجربیات باعث می شوند که این تجارب به همه نسلها منتقل شود و افراد جامعه سریعتر و راحتر به توسعه و سازندگی دستاوردهای شناخت برسند و کار تکراری نکنند .\n– ماهیت شناخت ذهنی : ادراکات ذهنی محصول تعامل با واقعیات ، رخدادها و گفتمانهای بیرونی است و ماهیتی غیر مادی دارند ولی واقعیت دارند و وجود و شخصیت و اکتسابات انسان را تشکیل می دهند . این واقعیات ذهنی غیر مادی قابل تغییر و تحول هستند .\n– ماهیت فاعل شناسا : این یکی از اصلی ترین سوالهاست که ماهیت من شناسا که این فعل و انفعالات را در ذهن انجام می دهد و عامل تغییرات اساسی در خود، طبیعت و اجتماع است چیست ؟\n– معیار سنجش تئوریها : این تئوریها باید معیاری برای سنجش داشته باشد وگرنه هر محصول ذهنی نمی توان به طور نسبی کامل باشد .\nترتیب و مراحل شناخت به صورت عام بشرح زیر است:\n– مشاهده : از طریق شناخت حسی\n– تجربه و انتزاع : تشکیل مفاهیم\n– استدلال : تجزیه ، ترکیب ، تعمیم ، استقرار ، قیاس ، و غیره که توسط روش منطقی اندیشه به صورت انتزاعی در ذهن صورت می گیرد .\n– طراحی فرضیه\n– تجربه و آزمایش\n– تدوین تئوری\n– توسعه شناخت\nبه غیر شناخت ذکر شده تاکنون انواع شناختهای دیگر از قبیل هنری ، عرفانی ، و وحی نیز داریم که نوعی درک و کشف واقعیات و رخدادهای جهان ، انسان و اجتماع است .\nهنرمندان با درک روابط بین پدیده ها یک زیبایی ، تقارن ، هماهنگی ، لطافت و هارمونی در آنها می بیند و حس می کند که حالت آن با فرآیند شناخت معمولی تفاوتهایی دارد .\nعارف از این زیبایی ها به نوعی وحدت می رسد و ماحصل این نوع شناختها بسیار خلاقانه و وسترگ است که اگر در زمان خود درک نشود ولی ماندگاری طولانی تری از شناختهای معمولی دارد و برای زمانهای دیگر کاربرد دارد . پاکسازی و خود سازی درونی در این گونه دریافت ها بسیار موثر است .\nتاریخچه مختصر فلسفه در رابطه با جایگاه فلسفه\nدر رساله ضیافت افلاطون به رابط بین خدایان و انسانها اشاره می کند که نقش انتقال پیام را بعهده دارند . در این رساله وی خرد ورزی را تعریف نمی کند و می گوید حالتی استعلایی است . او خدایان را خردمند می دانست و دیگران از این کار غافلند . در رساله جمهوری او نقش فلسفه را در اندیشیدن حقیقت می داند .\nافلاطون معتقد به خیر مطلق و بنیان گذار عالم مثل بود. افلاطون می گفت بشر در عالم مجرد به صورت روح بوده است و پس از زمینی شدن این روح به بدن او می آید و با مرگ به عالم مثل بر می گردد .\nاصالت انسان به علت اتصال روح بر بدن است و انسان در این عالم دارای شناخت نمی شود و بلکه تمام شناخت در عالم مثل است و در این عالم شناخت یاد آوری میشود.این روح ازلی و ابدی است ولی افلاطون به معاد اعتقادی ندارد . مسئله ” شناخت خیر مطلق ” در فلسفه افلاطون بعد ها در مسیحیت و توسط اندیشه اوگوستین با کلیسای کاتولیک متصل میشود و همین ایده در فرهنگ دینی نیز توسط فارابی انجام می شود .\nافلاطون معتقد بود پیدایش عالم هستی از نیستی مطلق بوده است و از نیت مطلق اراده خدایی ربوبی به هستی نمی رسد زیرا ازلی بوده است .\nدر اندیشه یونانی کهن میان ابژه (عین) و سوژه (ذهن انسان) تفکیکی وجود ندارد . در این اندیشه بنیان خلقت را از ماده که به صورت ازلی موجود است می داند . ولی در کتب مقدس دینی ایده خلقت مطلق توسط مبدا قدرتمندی که ربوبی است و از مخلوق به طور مطلق جداست طرح می نمایند .\nاین تجرد نگری بعدها در تاریخ فلسفه باعث صدمات زیان باری در تفکرات فلسفی می شود و انسان را از اصل حرکت ، فرآیندی بودن و تغییر و تحول دور کرده و به تجرد اندیشی وا می دارد . علمای دینی بعضا با توسل به این اندیشه فلسفی انحرافی عمده امور را به فرا سو می برند و اندیشه را از انسان گرفته و زمینه های سلطه را از طریق اطاعت و صدور احکام فراسویی فراهم کرده اند .در خلقت یونان کهن در طرح ماده ازلی فرایند ملحوظ شده بود ولی در ادیان دینی این امر به صورت امر مطلق ربوبی و بدون فرآیند طرح شده است .\nمبنای اندیشه ارسظواز معلم خود افلاطون بسیار فاصله دارد . ارسطو به ازلیت و ابدیت روح باور نداشت و معتقد بود روح در جنین از بیرون وارد رحم میشود و تکوین می یابد و با مرگ از بین می رود .\nارسطو امر متعالی را خردمندی می داند و ” من ” انسان را ذهن و شعور او می داند که عامل تصمیم و سعادت اوست . بنابراین ارسطو سعادت فرد و جمع را در ادراک عقلانی می داند . در صورتی که بعد از قرون وسطی با آمیزش مسیحیت و افلاطون مسئله ” حقیقت ” مرکز فکر مسیحیت می شود و ایمان قدسی وارد فلسفه می شود . اهمیت کار ارسطو محور قرار دادن عقل برای معرفت شناسی است و حوزه عقل را دنیای عینی می دانست که در نحوه زندگی نیز موثر است . ارسطو جوهر و ذات تمام هستندگان ( موجود) را ماده ( Substanc ) می نامد که اساسا از تجربه حاصل میشود که بعد ها توسط کانت در ” نقادی خرد ناب ” بدست آمد و مسائل فرا حسی و فراسویی را تئولوژی می نامد که با تئولوژی دینی تفاوت بنیادی دارد . با تلفیق فلسفه با الهیات و دین از قرون وسطی فلسفه با ” حقیقت ” و ” وجود ” پیوند می خورد . بعدها بحث ” حقیقت ” مورد بازخوانی عمیق نیچه قرار می گیرد و در ارزیابی ارزشها ماهیت آنرا روشن می گرداند و هایدگر مسئله ” موجود ” ” نه وجود ” را با توجه به پایه های بحث نیچه در ” طرح دزاین ” توضیح می دهد . در فرآیند اندیشیدن “وجود ” به عنوان بنیان پدیده ها از فلسفه یونان کهن در قرون وسطایی و پیدایش یهودیت و مسیحیت به ” جوهر ” و نهایتا به ” وجود قدسی یا استعلایی ” تبدیل میشود و وقتی هویتی جدید پیدا کرد ” تئو لوژی ” نامیده میشود.\nفلاسفه دینی عموما ” وجود” ارسطویی را به طور “مفهوم مطلق ” و ” امر استعلایی و قدسی ” در نظر گرفته اند و مبنای کار خود قرار داده اند . پس از عصر کهن عصر هلنی و سپس تفکر دنیای رومن و بعداعصر مدرن است فلسفه نو افلاطونی د ردوران روم در آمیزش فلسفه با امر قدسی مسیحیت نقش مهمی داشته است . در تفکر نو افلاطونی مبنای اندیشیدن و خردورزی یونانی رسالت پرسش گری خود را از دست می دهد و رسالت رستگاری را برای خود تعیین می کند که همانا فلسفه دینی است . در دوران رواقیون فلسفه با اخلاق پیوند می خورد .\nبنابراین فلسفه در یونان توسط سقراط از تفکر ” ارسطوه ای ” فاصله می گیرد و ” انسان ” را کانون خود قرار می دهد و به دلیل همین تفکر و دوری از ” اراده خدایان ” محاکمه می شود و جان خود را می د هد .\nسپس در گفتمان دینی ( یهودیت و مسیحیت ) با ارسال امور به فراسو و استعلایی کردن آن اندیشه را تعطیل و بجای فرآیندی و عقلانی کردن اندیشه به تجرد نگری ، معجزه و انتصاب روی می آورند . فلسفه اگر بخواهد همواره در متن زندگی انسان باشد و تغییر و تحول ایجاد کند باید اندیشیدن سیال را مبنای کار انسان نماید و ضرورت اینکار پرهیز از مطلق انگاری و ایجاد پرسش ، بررسی و نقد نظریات می باشد .\nجای ذکر دارد که داستان ” عرفان نظری ” با فلسفه دینی فرق دارد . در فرهنگ ایران و اسلام عرفان نظری نوعی اندیشیدن است که با فلسفه فرق دارد. همانطور که در فرآیند اندیشیدن آمد مراحل متکامل تجارب اندیشیدن است که افراد در اثر تجربه و زلال بودن درون به دریافتهای ناب دست پیدا می کنند .\nزیربنا عصر روشنگری در غرب بازگشت به بنیاد اندیشیدن و خرد ورزی بر اساس ارسطو بوده است .یکی از موانع مهم اندیشیدن که گفتمان مسیحیت بوده است به کنار میرود و خرد ورزی ناب و نقادی به میدان می آید .گرایش به جهان عینی و تجربه باعث شکل گیری فیزیک نوین می شود و بعلاوه خرد ورزی ناب توسط دکارت پایه گذاری می شود و سوژه و فاعل شناسا محور می گردد . بجای فراسوی متعالی ، انسان متعالی می شود و به جایگاه خود که اندیشیدن و تولید گفتمان است دست می یابد .و بعدا با کانت عصر روشنگری فلسفه ناب را حاکم می کند . با آزادی فلسفه پیشرفت همه امور توسط انسان جهش می گیرد با نیچه و سپس پیدایش پدیدار شناسی به اوج می رسد .\nصحبت در مورد نیچه بسیار دشوار است و هنوز خوانش آثار او توسط انواع اندیشمندان ادامه دارد و دستاوردهای او مورد استفاده فلاسفه ، روانشناسان و هنرمندان در دورانهای پس از خود قرار دارد .\nدر ایران ترجمه های ارزشمند داریوش آشوری کمک بسزایی در اینمورد کرده است و برای شناخت نیچه باید نه تنها آثار نیچه شناسان را خواند بلکه باید آثار او را بطور جامع مد نظر قرار داد . در این قسمت بررسی نظریات نیچه مد نظر نیست بلکه سعی می شود به عنوان یکی از اثر گذاراندن مهم در فرآیند اندیشه به سرفصلهایی از تفکر او اشاره کرد .\nضد سیستم – به کتاب افول بتها توجه شود . نیچه می گوید نوشتن مانند زندگی است و سیستماتیک نیست.\nضد نظام – نقطه مقابل هگل ، کانت ، فیشر\nگزیده گویی – ترکیبی از طنز ، گفتار عالمانه و انتقادی\nکاراکتر سازی – در عمده گفتارها طراحی و تولید شخصیتها و بیان تمثیلی بسیار صورت گرفته است . به همین دلیل مطالب او هنوز مورد خوانش قرار می گیرد و خمیر مایه فلاسفه ، روانشناسان و جامعه شناسان است .\nعلاقه به به تراژدی\nتبار شناسی – نیچه خواننده را به چشم انداز باوری و نوعی تردید می برد .\nتاریخ ایدئولوژیک و هدفنمد نیست بلکه حوزه هرمنوتیک ، تفسیر و تاویل است .\nمفاهیم حتی مفاهیم اخلاقی ثابت نبوده و سیال هستند و در دست انسانهاست و از بیرون به انسانها عطا نمیشود.\nدید نقادی – حتی نقد خود و نوشته های خود\nدید ساختار شکن – نیچه با تفکر نقادی به نقد همه چیز می رود . او می گوید تاریخ فلسفه و اخلاق پر از جعلیات است و مفاهیمی خود را حقیقت مطلق جا زده اند ولی ابطال پذیرند . او می گوید ما در یک بالماسکه هستیم که حقایق پنهان هستند و باید نقابهای مختلف و کارناوالها را کنار زد و با بنیادها روبرو شد .\nبه سیالیت وفرآیندی انسان و همه امور معتقد است و معتقد است سفر مهم است نه مقصد .\nپارادو کسیال یک روش برای نیچه است\nفیلسوف حاشیه ای است و همین توان و امکان نقد و ساختار شکنی به او می دهد .\nپرسش گری – او همه چیز را مورد سوال قرار می دهد .\nروش تبار شناسی اخلاق او ضد افلاطون )مدینه فاضله( ضد ارسطو)فصیلت خواهی و در جستجوی سعادت( ضد کانت )عقل جمعی( ضد سودمندگرایان) استوارمیل( ضدشو پنهاور)اخلاق شفقت( می باشد و او بدنبال حل مسائل اصلی اخلاق است .\nنفی ” نفی گرایی “\nمخالف جهان مشمولی\nبا شناخت متدیک می توان خطا را کم کرد\nنیچه زبان شناس است و مفاهیم را خوب بجا و بکار می گیرد .\nنیچه به سنت گرایی و یا لیبرالیسم بر نمی گردد بلکه یک رادیکالیسم فکری را طرح می کند .\nاصالت به فعلیت یافتگی ، عاملیت انسان و درونی بودن انسان\nمهم نیت و عمل است\nانسان مالک اعمال خود با اندیشه و غرایز و اراده است\nمسئولیت – انسان مسئول است زیرا آزادی اراده دارد ، خود مختار است و عمل می کند لذا مسئول است و کسی که مسئول است حق وعده دادن دارد .\nاخلاق خود بنیاد است ، خود تحقق یافتگی است لذا ارزش فی نفسه دارد . پس نباید واکنشی و کینه توزانه عمل کرد بلکه باید مسئولیت داشت .\nتمام سوژه ها / انسانها متفاوت هستند و سرشت و بنیاد انسانها اینطور است (از این تفاوت نگری نیچه نازیها سو استفاده کردند )\nملاک بهترین شدن بر اساس توانایی ها می باشد\nخود آگاهی ، عاملیت ، اراده\nمسئله ” شدن ” ، ” شوندگی ” ، ” گردیدن ” مستمر\nنیچه برای تاکید روی اومانیسم تمثیلی می آورد . انسان طنابی است که بین یک حیوان درنده و یک دره قرار دارد و باید روی طناب حرکت کند با تفکر زاهدانه نمی توان روی طناب زندگی حرکت کرد بلکه باید اصالت را به انسان داد .( ابر انسان و زرتشت نیچه روی این طناب راه می روند ) انسان باید مانند پل باشد نه مقصد ( بحث صراط المستیقم در قرآن ) سرنوشت فاعل دست خودش است همه انسانها اراده دارند ولی قوی یا ضعیف است .\nهمه چیز عقل نیست بلکه اراده ، غرایز ، خلاقیت و انگیزه نیز مهم است.\nرشد انسان بر اساس خود رنجی و زجر درست نیست (زهد گرایی ) و پشت نقاب زهد ترس قرار دارد آرمان زهد گرایی نوعی احترام و قدرت را به دست عالمان بخصوص دینی آن می دهد و برای اندیشیدن فلسفی و طرح پرسش فلسفی زهر است .\nاخلاق گله ای وبردگان را خوب نمی داند .\nانسان تماشاچی نیست بلکه خود آفریننده و خود خلاق است .\nمنظور نیچه از ” ابر انسان ” فرا رفتن فراسوی خویش است .\nمرگ خدای مسیحیت ( یعنی نفی تجرد اندیشی و فرستادن همه اختیار و اراده انسان به فراسو ) به منزله نفی اقتدار تحمیلی خارج از انسان و سپردن اقتدار انسان به خودش است . این یعنی ظهور ” ابر انسان ” . در این فرآیند ابر انسان به زمین ” هبوط ” می کند .\nانسان باید راه و مسیر باشد نه مقصد که به معنی ” شوندگی ” مستمر اوست . زرشت نیچه پیام آور این ابر انسان است نه خطیب و واعظ ( تمثیل عقاب ، مار و حلقه دورانی )\nحقیقت چیزی ایستا و ساکن در جایی نیست که باید آنرا یافت بلکه حقیقت را انسان خلق می کند و ارزش گذاری می کند .\nابر انسان یعنی عبور کردن ولی نه با کینه خواهی و نه با آرمان زهد گرایانه بلکه با اراده که در توانائیها ی انسان قرار دارد .\nنقادی بنیاد های فلسفه از آغاز تا زمان خود\nارائه تصویری کامل تر از انسان /سوژه دکارتی\nمسئله اصلی نیچه بحث” حقیقت ” است و لذا بحث ” ارزش و ارزش گذاری ” را طرح می کند .\nبرای توسعه بحث فوق به جستجوی حقیقت ، بازگرداندن توانایها و قوای انسان به خودش می پردازد و سپس با طرح ” اراده معطوف به قدرت ” ، ” “بازگشت همیشه جاودان ” و ” ابر انسان ” پروژه خود را تبین می کند .\nنیچه می گوید ارزشها را از دنیای انسانی برداشته و به فراسو پرتاپ کرده اند و پس از مقدس سازی به صورت اطاعت و حکم به انسان باز گرداننده اند .\nنوک تیز حمله نیچه به فلسفه افلاطون و طرح دنیای مثل اوست\n” حس گناه ” ایجاد یک نوع بدهی و شور بختی در انسان ایجاد می کند و همواره منتظر وعده و حکم از دنیای فراسو و خارج از خود است .\nبرگشت انسانها به زندگی از طریق عاملیت ، فعلیت و اراده خویش امکانپذیر است واین یعنی برگشت به ارزش گذاری. لذا بحث تنبیه، تادیب و مراقبه پیش می آید که بعدها میشل فوکو آنرا به صورت سیستماتیک در رابطه معرفت و قدرت بخوبی توصیف کرده است .\nنیچه سرمایه دارای مدرن را که می گوید ما به شما خوشبختی داده ایم و همواره خوشبخت هستیم را نقد می کند و پیام پیشرفت بدون نقد ، سلطه علم و تکنولوزی و قبول قانون به صورت زور را درست نمی داند .\nچون حرکت مستمر است ، بازگشت دورانی همیشه جاویدان و تصحیح اندیشه و عمل نیز مستمر است و فرآیندی است که هستی تبدیل به یک ” شوند ” می شود .(بحث توبه، اواب ، منیت به طور مستمر ) .\n” مرگ خدا ” برای نیچه مرگ دنیای فرا حسی و فرا پدیداری است . طرح نهلییسم اول ( مرگ خدای مسیحیت ) و نهلییسم دوم ( سلطه علم و تکنولوژی ) طرحهای فر آیندی مستمر است که انسان باید دریابد .\nهایدگر پس از نیچه هم خوانش بسیار خوبی از او ارائه می دهد و هم ” بحث شوندگی ” انسان نیچه را کامل تر می کند . بسیاری از طریق هادیگر به نیچه باز گشته اند ( فوکو ، دریدا، …)\nاو از نخستین کسانی است که آمیزش بحث ” وجود ” و ” موجود ” را در می یابد و به طرح ” هستی شناسی بنیادن انسان ” می پردازد و هستی انسان و بودن او را به خوبی تبین می نماید . در پدیدار شناسی نیز از دستاوردهای هوسرل بهره می جوید .\nساختار دزاین هایدگر\nالهیاتی نیست .باید توجه داشت برداشت الهیاتی توسط فردید و اطرافیانش صحیح نبوده است .\nطرح سوال اینکه “انسان چیست” درست نیست بلکه ” انسان به چه شیوه ای است” می باشد .\nدزاین در خود و بیرون خود است .\nمرکز و محور دزاین اگزیستانسیال یا خود است .\nبدون خود چیزی نیست .\nسوژه و ابژه ، با هم هستند و تقابلی ندارند . ( باید به روند تکاملی بحث سوژه از طرح بحث بخصوص سوژه دکارتی ، پدیدار شناسی روح هگل و بحث سوژه –ابژه و ابرانسان نیچه توجه کرد )\nبحث ” در حال بودن ” انسان مطرح است\nسوژه منفرد نیست ( فرق با سارتر )\nمسئله ” بنیادین هستی ” مطرح است و با ” هستند ه ها ” تفاوت دارد .\nاصالت با ” شدن ” است لذا ” ارتباط ” مهم می باشد و در بحث ارتباط مسئله توجه به دیگری نیز مطرح می شود . ” هستند ه ها ” مقوله ای هستند و وقتی در ارتباط با دزاین قرار گیرند دارای معنا می شوند .\nانسان از قبل نیست هرچه هست ” شدن ” است\nدکارت در جمله ” من فکر می کنم پس هستم ” به فکر کردن جواب می دهد ولی به ” من هستم ” جواب نمی دهد . هایدگر دنبال پرسش هستی انسان است .\nمسئله هایدگر پرسش هستی است . ارزشها وقتی ارزش گذاری شوند دارای معنی می شوند . در ارزش گذاری بحث نگرش و بینش مطرح است . نگرش ارزش برای پیشبرد ارداه است .\nهادیگر دو نوع اندیشه حسابگرانه و اندیشه تاملی را طرح می کند و اندیشه تاملی به دنبال گشودن رمز در جهان است .\nهایدگر با کلمه ” سوژه ” مخالف است و عبارت ” در جهان بودگی ” را طرح می کند .\nانسان باید وارسته از اشیاء گردد وگرنه به نگرش حسابگرانه روی می آورد .\nاندیشه همان ” سکنی گزیدن ” در جهان است و این انسان را ریشه دار می کند .\nانسان به دنبال دستیابی سریع و ارزان به همه چیزاست و اگر چه دارای اندیشه است ولی با بی فکری آنرا رها می کند .\nریشه دار شدن انسان را با سکنی گزیدن در جهان ، شخم زدن ، کاشتن و برداشتن امکانپذیر می داند . .\nگریز از اندیشه و روزمره گی رواج یافته بطوریکه بشر منکر گریز از تفکر می شود و فکر می کند این وضع طبیعی اوست .\nولی تفکر تاملی سکنی گزیدن در جهان و ارتباط است مانند رابطه کشاورز با زمین ، آسمان ، آب، شخم زدن ، بذر پاشی ، انتظار و برداشت .\nو اگر انسان از تفکر تاملی دست بردارد نفی انسانیت می شود و آغاز زوال ریشه داری اوست .\nوارستگی از اشیاء و رمز گشایی از جهان باهم امکان زیستن را فراهم می کنند و نباید بنده تکنولوژی شد و تفکر حسابگرانه را پیش گرفت .\nنگرش پدیدارشناسانه جریان مسلط نگرشهای فلسفی معاصر است و بدون شناخت آن شناخت عمده تفکرهای معاصرنظیر هایدگر هرمنوتیک ، گادامر ، دریدا، میشل فوکو، لونیاس، مرلوپونتی ، لیوتار و غیره ممکن نیست . پدیدار شناسی عرصه تحلیل ناب و انتزاعی مفاهیم است . بررسی پدیدارها می باشد یعنی چیزی که به آگاهی در می آید و معلوم ذهن باشد ( لیوتارد).\nپدیدار شناسی نگاه خود را به روی تجربه های مفهوم متمرکز می کند که انسان طی زمان آنرا به دست می آورد و مفاهیم کلی و مطلق برای آن بی اعتبار است .\nهگل و هوسرل در پدیدار شناسی کار عمده ای کرده اند لذا به منظور روشن شدن پدیدار شناسی به فهرستی از تفکرات آنها اشاره می شود .\nکتاب ” پدیدار شناسی روح هگل ” از معروفترین کتابها در این زمینه است . پیشگفتار آن را پس از تکمیل کتاب می نویسد که بسیار کامل است . او پدیدار شناسی را سیستماتیک ارائه می دهد . هگل یکی از فیلسوفان مهم مدرینته است زیرا تحت تاثیر زمان خودش است ( هابرماس ). او دوران روشنگری ، مسیحیت و انقلاب فرانسه را طی کرده است و آماده طرح پدیدار شناسی است . هگل از فیلسوفان پسا کانتی و تحت تاثیر شلینگ است و بحث ” نظام علم ” شامل علم و منطق ، فلسفه طبیعت و فلسفه روح را طرح می کند .\nهدف هگل از نگارش این کتاب :\nتدوین مبانی تاریخی – اجتماعی عقلانیت بشر می باشد . و دارای سه متدلوژی است .\n-۱روش آموزشی – تاریخ را برای اولین بار وارد فلسفه می کند .\n-۲روش شناسی تاریخی\n-۳روش شناسی منطقی – معرفتی\nهگل در این روش شناسی با تمام فلاسفه قبلی حتی با کانت مرز بندی کرده و متدلوژی جدیدی می آورد . او می گوید تاریخ فلسفه رابطه بین عین و ذهن است بطوری که واقعیت عقلانی شده و عقلانیت تحقق یافته میشود .\nهگل اولویت عین را از افلاطون ، اولویت ذهن را از دکارت تا کانت گرفته است و خود او اولویت ذهن و عین را با هم یکی می کند که قصد تغییر و آزادی انسان را دارد .\nرئوس کلیات قطریات هگل را بشرح زیر می توان لیست کرد :\nاز مطلق نمی توان بازنمایی داشت .\nپایان در فلسفه معنی ندارد زیرا دوباره از اول است .\nفلسفه بخشی از فرآیند فلسفی اندیشیدن است .\n” غایت ” خودش بخشی از فرآیند است .\nفلسفه علم مفهومی است نه باز نمایی و نباید در فاز بازنمایی بماند .\nفلسفه جزء را از کل جدا نمی کند و پدیدار شناسی می خواهد این دو را در یک نقطه که تاریخی ، منطقی و فلسفی است بهم برساند .\nروشنگری زمان می برد و این زمان یک دوره تجربی است ، دوره پرورش آگاهی است و نیاز به پرسش گری و نقادی دارد .\nآگاهی یک روند تاریخی است و لحظات ضروری محصول یک فرآیند است.\nمنفعیت و غیریت با هم هستند و صرف تفاوت چیزی نمی گوید .\nنتیجه از کلیت جدا نیست و کلیت حیاتی و زندگی است نه بی جان مانند مسیحیت\n” تحقق یافتگی ” یک فرآیند است و متد لوژی این فرآیند را در نظر می گیرد\nفلسفه بحث تفننی نیست بلکه باید تحقق پذیر شود و مراحل را طی کند .\nفلسفه برای کشف حقیقت به صورت پدیدار شناسانه باید خود را در” نظام دانش ” نشان دهد .\nفلسفه نباید تقدیس گونه باشد زیرا ” اندیشیدن ” است .\nفلسفه دانش بلا واسطه نیست و بدون عبور از فرآیند آگاهی اندیشیدن صورت نمی گیرد .\nفلسفه ضرورت درونی واقعیت را به مفهوم تبدیل می کند . حقیقت هر چیز درون مفهوم آن است . دانش به معنی حقیقت به صورت نظام مند است . نظام فلسفی قاطعیت عقلانی به اندیشه می دهد .\nمنظور هگل از ” روح ” اشاره به کلیتی است که تمام ویژگیهای انسان را در بر می گیرد و از مراتب آگاهی عبور می کند . منظور از روح یک ذهن کل منفرد ، نفس و مقوله ای جدا از اشکال منطقی – تاریخی و پدیدار شناختی نیست .\nموضوع اصلی پدیدار شناسی روح هگل شناخت است لذا با شناخت آغاز و پایان می گیرد .\nشناخت با تجربه از واقعیت جهان بیرون آغاز می شود ، از راه عقل عبور می کند و مفهومی می شود . این فقط آگاهی نیست بلکه خود آگاهی هم هست . در هر” آگاهی در خود” و “اگاهی برای خود ” وجود دارد .\nسوژه تفاوت ها و غیرت ها با هم در نظر می گیرد و منفعیت سوژه را باز شناسی دیگری می کشاند .\nاز نظر هگل دین در جهان اندیشه قرار می گیرد و نه در دنیای وحی . ذهنیت در دین بیرونی عمل می کند .\nپدیدار شناسی هگل خود تعلیم یافتگی بشریت است که منفعیت محرک آن است که باعث عبور آگاهی از یک تجربه ذهنی – تاریخی به تجربه ذهنی – تاریخی دیگر می شود .\nپدیدار شناسی علم تجربه آگاهی بشر است و ذهن متفکر موضوع تفکر نیز می باشد . بنابراین سوژه هگل بی حرکت نیست بلکه سیال است .\nبرای هگل ذهنیت حرکتی دیالتیکی است و آگاهی منفعیت محض است . از طریق آگاهی ، عین و ذهن وارد گفتمان دیالتیکی می شوند . لذا پدیدار شناسی خود آگاهی هگل هم در سطح فرد و ذهن و هم در سطح جامعه تاریخ جریان دارد .\nپدیدار شناسی با هوسرل در قرن بیست رشد می یابد . مرکز تفکر او آگاهی و ذهن اندیشیده است که آنرا با روانشناسی گره می زند و شناخت را بررسی می کند . (از استاد خود برنتاتو )\nهوسرل پدیدار شناسی را مدیون کانت می داند ( مقدمه تاملا ت کارتزین) که با روش و متد فلسفه را کاملا دگرگون می کند و از نوع سنتی آن گذر کرده و اندیشه فلسفی آزاد می شود . پدیدار شناسی هوسرل تحت تاثیر شوپنهاور، نیچه ،و هرمنوتیک دیلتای است . هدف هوسرل تعین بخشیدن به حدود شناخت و کار و عمل آگاهی و رسیدن به شناختی معتبر و نقادانه هست .\nدیلتای برای شناخت سوژه از قوانین علوم طبیعی عبور می کند و شناخت سوژه را تابع آن نمی داند و در ا ین نقطه فلسفه به تجربه شیوه ای از زیستن تبدیل می شود که بعدا قابلیت ورود را نیز دارد . دیلتای با این روش به فلسفه رومانتیکی قرن نوزده پایان می دهد .\nهرسرل می گوید با این کار دیلتای امکان دیگری از فلسفه به وجود خواهد آمد که بر پایه پدیدار شناسی پایه ریزی خواهد شد . فلسفه جهان نگری و فلسفه علمی به شکل گسترده تقسیم می شوند و هوسرل مخالف اثبات گرایی (پوزسیتویسم ) و تجربه باوری ( آمپریسم ) است . منظور هوسرل این است که سنجش و دقت را نباید به ذهنیت حاکم بر علم های موجود عمدتا اثبات گرایی گذاشت .\nدر پایان قرن نوزده فلسفه زبان بر فلسفه حیات غالب می شود و جریانهای جدید یا متد نو کانتی ها پیدا می شوند ( پل ریکور ، کاسیرو و هرمان کوهن ) که به روش استعلایی تکیه می کنند . این جریان تجربه گرایی را با گرایش روانشناسانانه شکل می دهند . هوسرل در مسیر تحقق شناخت تجربی به بررسی پدیدارها یعنی ” چیزی ” یا ” آن ” که به آگاهی در می آید یا ” معلوم ” آگاهی است می پردازد و سعی در تعین آن دارد و می گوید ” روی آوردن به خود شی ” و یا به روشنی رساندن امر به مشاهده درآمده .\nالبته این روش با تجربه گرایی (آمپریسم) تفاوت دارد و پدیدار شناسی با هر نظر یه ای که با ماهیت شناخت اقدام می کند مخالف است .\nهوسرل معتقد است که در عمل آگاهی دو وجه وجود دارد . یکبار ماده ، عمل ادراک را فراهم می کند و یکبار هم خود عمل آگاهی است که موضوع خود را هدف می گیرد که در حقیقت او آنرا به چگونگی شکل گیری ادراک در آگاهی بیان می کند .\nپدیدار شناسی ترکیبی از مفاهیم انتزاعی منطق و ساخت روانشناسانه ادارک یا آگاهی است .\nتجربه : کسب تجربه در تعامل با عین و رخدادها\nانتزاع : باز نمایی تصویری در ذهن ، تجزیه و ترکیب ، تعمیم ، انتزاع و کشف عناصر مشترک به صورت مفهوم ذهنی\nانتقال : تلاش جهت انتقال مفاهیم به دیگران با استفاده از حرکات دست ، زبان و اعضای بدن و شروع شکل گیری اصوات ، کلمات و سخن با تحریک تارهای حنجره، زبان و دو لب\nنشانه سازی : اسم گذاری ، سنبل سازی روی مفاهیم انتزاعی(\nتصویر سازی پیشرفته : ساختن واژه ، کلمات و سنبل هایی که از واژه های غیر ملموس است و روابط یا نسبتهای بین پدیده ها را نشان می دهد مانند گرمی ، سردی ، بدی ، خوبی ، کوچکی و بزرگی .\nحمل کردن و ارتباط دادن مفاهیم تصویری ملموس و غیر ملموس با هم مانند خورشید گرم است . این فرآیند تفکر و زبان است که در یک تاریخ طولانی شکل گرفته است که به علت استعداد بیولوژیکی است که قبلاً ذکر شد.\n-توسعه و سازندگی شناخت : اگر چه این جریان تاریخی فرآیند شناخت است ولی انسانها با انتقال تجربیات باعث می شوند که این تجارب به همه نسلها منتقل شود و افراد جامعه سریعتر و راحتر به توسعه و سازندگی دستاوردهای شناخت برسند\nماهیت شناخت ذهنی :\nادراکات ذهنی محصول تعامل با واقعیات ، رخدادها و گفتمانهای بیرونی است و ماهیتی غیر مادی دارند ولی واقعیت دارند و وجود و شخصیت و اکتسابات انسان را تشکیل می دهند . این واقعیات ذهنی غیر مادی قابل تغییر و تحول هستند\nماهیت فاعل شناسا : این یکی از اصلی ترین سوالهاست که ماهیت من شناسا که این فعل و انفعالات را در ذهن انجام می دهد و عامل تغییرات اساسی در خود، طبیعت و اجتماع است چیست ؟\nمعیار سنجش تئوریها : این تئوریها باید معیاری برای سنجش داشته باشد وگرنه هر محصول ذهنی نمی توان به طور نسبی کامل باشد . معیار سنجش آن قبلاً ذکر شده است\nترتیب و مراحل شناخت به صورت عام بشرح زیر است\nمشاهده : از طریق شناخت حسی\nتجربه و انتزاع : تشکیل مفاهیم\nبرچسب‌ها: حسن پویا | فلسفه


ژانویه 3, 2021 /در گز, گز اصفهان /توسط m.sadeqii\nخرید و فروش گز اصفهان در بسیاری از بازارهای کشور از جمله در تهران انجام می شود و انواعی از گز با برندهای مختلف عرضه و توزیع می شود.\nدر شهر تهران نمایندگی ها و فروشگاه های متعددی به فروش گز و دیگر سوغات اصفهان می پردازند و خریداران این محصول می توانند با مراجعه به این مراکز گز مورد نظر خود را تهیه کنند.\nبسیاری از شرکت ها و برندهای تولید کننده گز در اصفهان، در تهران نمایندگی فروش دایر نموده اند و محصولات خود را با نرخی ارزان و به صرفه در این مراکز ارائه می کنند.\nلازم به ذکر است که خرید اینترنتی گز از درگاه ها و سایت های معتبر عرضه کننده سوغات اصفهان نیز راهی آسان برای تهیه انواع گز در کلان شهر تهران است.\nبرچسب ها: فروش گز, فروش گز اصفهان, فروشگاه اینترنتی گز, فروشگاه اینترنتی گز اصفهان\nفروشگاه انواع گز آردی اصفهانمارس 24, 2015 - 5:12 ب.ظ\nخرید انواع گز اصفهان به قیمت کارخانه قیمت و خرید سوهان گزی در بازار اصفهان


رونالدو به هم‌تیمی‌هایش: از مسی عبور می‌کنم ؛ رونالدو روی مسی با هم تیمی هایش شرط بست!رونالدو به هم‌تیمی‌هایش: از مسی عبور می‌کنم ؛ رونالدو روی مسی با هم تیمی هایش شرط بست!\nخانه فوتبال جهان فوتبال اسپانیا رونالدو روی مسی با هم تیمی هایش شرط بست!\nرونالدو به هم‌تیمی‌هایش: از مسی عبور می‌کنم\nتاریخ انتشار : دوشنبه ۲۸ اسفند ۱۳۹۶ | ۱۴:۳۵\nبرچسب ها : باشگاه رئال مادرید, ستاره آرژانتینی بارسلونا, فوق ستاره پرتغالی رئال مادرید, کریستیانو رونالدو, لیونل مسی


كسارت البندق يتيوب\n<< Previous:ومن ناحية الكلمة تعمل آلات طحن\nتفاوت اساسی بین محصولات اصلی و فرعی به ارزش فروش محصولات دارد.به طور كلی روشهای مورد قبول هزینه یابی محصولات فرعی كه در صنایع مختلف مورد استفاده قرار میگیرند می توان در دو دسته به شرح ذیل طبقه بندی نمود:\nدر صورت قطع دسترسی به حساب کاری یا مدرسه (مثلاً در صورت تغییر شغل)، ممکن است دسترسی‌تان به محصولاتی که از جانب خود خریداری نموده‌اید، مثلاً محتوای مربوط به آن محصولات نیز قطع شود؛ این مورد در صورتی رخ می‌دهد که شما ...\nمشترکین سازمانی همراه اول - سوالات متداول بسته ...\nدر بسته های اختصاصی هر بسته مختص به یک سیمکارت است. اما در بسته های اشتراکی یک بسته به صورت مشترک برای تعدادی سیمکارت تعریف می شود و تمامی آن سیمکارت ها می توانند از آن بسته استفاده کنند.\nتغییر تاریخچه بیانیه حریم خصوصی Microsoft - حریم ...\nما بخش جدید محصولات شرکتی را اضافه کرده ایم (جایگزین بخش فرعی خدمات شرکتی در سایر اطلاعات مهم) تا محصولات و پیشنهادهای مرتبط Microsoft را توصیف کنیم که در اصل برای استفاده توسط سازمان ها و برنامه نویس ها ارائه یا طراحی شده اند.\nمقاله راهبردهای نوین سکوی مشترک در صنعت\nدر این رویکرد با اشتراک منابع 1 ، امکان تولید طیف وسیعی از محصولات از طریق راهبرد سکوی مشترک 2 فراهم می گردد . با بکارگیری این راهبرد می توان زمینه افزایش سود و ایجاد ارزش را فراهم ساخته و شرکت ها و سازمانها را بسوی موفقیت ...\nهیالورونیک اسید چیست و چطور پوست را جوان میکند؟\n2021-10-27 · هیالورونیک اسید که تلفظ آن تا حدی سخت است؛ جز اصلی سازنده و مشترک در بسیاری از محصولات زیبایی پوستی، ماسک های ورقه ای و مرطوب کننده ها به شمار می رود که در واقع به نوعی شما این ماده را در حین استفاده از محصولات زیبایی خود ...\nMagiran | بررسی عوامل موثر بر عرضه ی صادرات محصولات ...\nدر مورد همه ی محصولات مورد مطالعه در بلندمدت نرخ ارز اثر معنی داری بر صادرات نداشته است. بدین منظور با استفاده از تحلیل هم جمعی موسوم به ARDL نقش عوامل یادشده در بلندمدت و کوتاه مدت ارزیابی شد.\nدر منوي فهرست محصولات با کليک بر دکمه افزودن پنجره‌اي مطابق شکل زير باز مي‌شود. این صفحه فهرست محصولات شرکت شما را نمایش می‌دهد. در دفعه اول که هنوز محصولی اظهار نشده است این فهرست خالی است.\n2021-9-26 · در تبلیغات وابسته به جستجو این امکان را خواهید داشت تا تبلیغات در گوگل داشته باشید تا متن‌های تبلیغاتی خود را در معرض دید کاربرانی بگذارید که با استفاده از کلمات کلیدی مورد انتخاب شما اقدام به جستجو می‌کنند.\nمقاله توصیه محصول بر اساس تحلیل رفتارهای مشترک ...\nدر تجزیه و تحلیل پیش بینی و آمار، اشخاص اغلب به عنوان بازیگران فردی در نظر گرفته می شوند، اما این فرض معتبر نیست زیرا که در زمینه خردهفروشی، مشتریان مشابه رفتار خواهند کرد و سبدهای خریدی مشابه با یکدیگر خواهند داشت.\nبخش چینی در سفر شامل درس هایی کوتاه و کاربردی برای آشنایی با اصطلاحات مورد نیاز چینی در هنگام سفر است. اصطلاحات و کلمات این بخش با توجه به کاربردشان و موقعیت های مختلف دسته بندی شده اند.\nچراغ ضد انفجار EX چراغ های ضد انفجار دارای تنوع بالایی هستند. چراغ ضد انفجار تجهیزی است که در مناطق مستعد انفجار مورد استفاده قرار می گیرد. این چراغ ها به گونه ایی ساخته شده اند که در زمان اتصال کنتاکت ها، هیچ گونه جرقه ...\n2021-10-23 · امروزه سگک‌ها هنوز به‌طور وسیعی مورد استفاده قرار دارند و دامنه کاربرد آن‌ها از صرف محکم کردن کمربند فراتر رفته است. سگک کیف از پر کاربردترین یراق آلات چرم دوزی است. البته سگک ها نه فقط در ...\nمقاله چشم انداز پلتفرم مشترک در دنیاو شرکت ...\nدر این مقاله رویکرد خودروسازان تراز اول دنیا در خصوص توسعه پلتفرمهای مشترک مورد مطالعه قرارگرفته، توسعه قوای محرکه با محوریت پلتفرم مشترک در آنها بررسی شده و با بیان مزایا و چالشهای مربوطه، برنامه شرکت ایران خودرو در ...\nامشترک کلسیت محصولات مورد استفاده در


کاردار سفارت هندوستان با اشاره به ایجاد تعرفه ترجیحی: برنج هندی ارزان می‌شود | روزنامه جهان اقتصاد\nکاردار سفارت هندوستان با اشاره به ایجاد تعرفه ترجیحی: برنج هندی ارزان می‌شود\nبه گزارش تسنیم، دوش اوتام کاردار سفارت هندوستان در ایران امروز در نشست خبری در محل این سفارتخانه، اظهار کرد: ارتباط تجاری هندوستان و ایران بعد از سفر آقای روحانی رئیس جمهور ایران به هندوستان شرایط مناسبتری را تجربه می‌کند و این سفر منجر شده که تفاهم‌نامه و تعهدات دوجانبه برای افزایش همکاریهای اقتصادی میان دو کشور ایجاد شود.\nکاردار سفارت ادامه داد: با سفر رئیس جمهور ایران به هندوستان ۹ تفاهم‌نامه و یادداشت همکاری میان دو کشور به امضا رسید که مهمترین تفاهم‌نامه برداشتن تعرفه‌های گمرکی برای تسهیل تجارت میان دو کشور است.\nاوتام با تأکید بر اینکه تعرفه‌های تجاری کاهش یافته و تعدیل می‌شود؛ تصریح کرد: هندوستان نظیر این تفاهم‌نامه را با ۸۰ کشور دنیا به امضا رسانده است.\nوی افزود: ۴ تفاهم‌نامه نیز میان اتاقهای تجاری دو کشور به امضا رسیده است و در مجموع همکاری‌های اقتصادی دو کشور در زمینه‌های ارتباطات، انرژی، تجارت، سرمایه گذاری و ارتباط مردم با مردم افزایش می‌یابد.\nوی درباره موضوع ارتباطات بانکی گفت: برای توسعه ارتباطات دو کشور موضوع روابط بانکی بسیار مورد اهمیت است؛ تعدادی از بانکهای ایرانی تمایل به ایجاد تأسیس شعبه در هندوستان دارند که بانک پاسارگاد ایران در حال طی مراحل نهایی خود است و در مجموع ۶ بانک ایرانی برای تحقق این امر اقدام کرده‌اند.\nوی درباره حجم تجارت ایران و هندوستان گفت: سال گذشته ۱۲٫۸ میلیارد دلار ارزش تجارت دو کشور بوده که قسمت اعظم آن مربوط به خرید نفت از ایران است.\n۱۰۰ شرکت هندی به ایران آمدند\nوی گفت: نخستین گامی که بعد از سفر آقای روحانی به هندوستان محقق شد حضور ۱۰۰ شرکت هندی در زمینه‌های فناوری، کشاورزی، پلاستیک و … است که در نمایشگاهی با عنوان سرس هندوستان از روز شنبه در محل برج میلاد تهران آغاز می‌شود.\nاوتام در پاسخ به این سؤال که چرا هندوستان خرید نفت خود را از ایران کاهش و واردات نفت از آمریکا را افزایش داده است ضمن رد این موضوع گفت: سال گذشته ۲۷٫۱ میلیون تن نفت از ایران وارد هندوستان شده که این رقم دو برابر سال قبل و بیشتر از زمان تحریمها است.\nکاردار سفارت هندوستان در ایران تصریح کرد: اقتصاد هند در سال ۲۰۱۸ دارای رشد ۷درصدی در تولید ناخالص داخلی است و پیش‌بینی می‌کنیم که اقتصاد کشورمان تا سال ۲۰۲۵ به ۴٫۳ تریلیون دلار برسد.\nوی در پاسخ به سؤال تسنیم که چرا هندوستان قیمت برنج خود را در زمان خرید ایران افزایش می‌دهد، گفت: این افزایش قیمتها ناشی از عرضه و تقاضا است؛ دولت ایران در ۵ الی ۶ ماه سال ممنوعیت وارد برنج وضع کرده و در مقاطعی از سال با حجم انبوهی از تقاضا مواجهیم که این امر باعث می‌شود که قیمت برنج هندی افزایش یابد.\nکاردار سفارت هندوستان در ایران افزود: در صورتی که این ممنوعیت ۶ماهه در ایران برداشته شود نرخ خرید برنج از هندوستان متعادل خواهد شد.\nحجم واردات چای و برنج از هندوستان\nوی در پایان با اشاره به آمار صادرات برنج و چای هندی به ایران گفت: در سال ۲۰۱۸ــ۲۰۱۷ هفت‌هزار تن برنج به‌ارزش ۷٫۲ میلیون دلار و ۲۵ هزار تن چای به‌ارزش ۹۷٫۹ میلیون دلار به ایران صادر شده است.


لیست قیمت سنباده لرزان در طول روز بروز رسانی می شود, شما می توانید قیمت انواع مختلف سنباده لرزان ... دستگاه سنگ زنی رومیزی پروکسون کد 27060 9,350,000 نه میلیون و سیصد و پنجاه هزار ...\nقیمت دستگاه لیزر حکاکی سنگ مزار و حکاکی سنگ قبر برای مشاهده قیمت دستگاه های لیزر مربوط به سنگ قبر، میتوانید به بخش های پایین همین صفحه یا به صفحه لیست قیمت ها مراجعه کنید.\n2021-12-18 · لیست قیمت فروش و خرید انواع دستگاه حضور و غیاب جهت کنترل تردد کارکنان و نظارت بر ساعت ورود و خروج و محاسبه حقوق و دستمزد با توجه به اضافه یا کسری کار.\n2021-12-15 · سنگ رومیزی ⏪ ارزان ترین قیمت سنگ رو میزی ⭐ خرید اینترنتی + 30 روز گارانتی بازگشت وجه  ارسال ... عمده دستگاه‌های سنگ زنی موجود در بازار دو طرفه هستند یعنی از دو طرف دستگاه صفحه سنگ دارند.\n2021-11-12 · لیست قیمت دستگاه سنگبری وجدول مشخصات: قیمت ومشخصات دستگاه سنگبری 1.10متری ... قیمت دستگاه برش سنگ واسکوپ زن 2متری (مدل آریا): برای پرداخت آنلاین به قسمت زیر مراجعه کنید.\n2021-12-13 · لیست قیمت دستگاه جدول زنی در ادامه آورده شده است. قیمت دستگاه جدول زن به عوامل مختلفی از جمله کیفیت قطعات و تجهیزات بستگی دارد. هرچه کیفیت قطعات بالاتر باشد، عمر دستگاه بالاتر می رود و هزینه ...


عسل و دارچین؛ درمانی قدرتمند یا دروغی بزرگ؟ - زعفران\nبه گزارش زعفران، عسل و دارچین دو ماده طبیعی هستند که فواید سلامت بسیاری را ارائه می کنند. برخی افراد مدعی هستند که ترکیب این دو ماده می تواند در درمان بیماری های مختلف کاربرد داشته باشد. در شرایطی که شواهدی وجود دارند که عسل و دارچین به تنهایی دارای برخی مصارف دارویی هستند، برخی ادعاها درباره ترکیب عسل و دارچین نیز خوب و درست به نظر می رسند.\nبه گزارش گروه سلامت عصر ایران به نقل از اتوریتی نیوتریشن، عسل مایع شیرینی است که از طریق زنبورها تولید می شود. قرن هاست که از عسل به عنوان یک ماده غذایی و یک دارو استفاده می شود. امروزه از عسل بیشتر در پخت و پز و شیرینی پزی و یا به عنوان یک شیرین کننده در نوشیدنی ها استفاده می شود.\nدر سال 1995، مقاله ای در یک نشریه کانادایی منتشر شد که در آن فهرستی بلند بالا از بیماری های قابل درمان از طریق ترکیبی از عسل و دارچین ارائه شده بود. از آن زمان، ادعاهای جسورانه ای درباره این ترکیب مطرح شده اند.\nاگرچه عسل و دارچین دارای کاربردهای سلامت بسکمک هستند، اما تمامی ادعاهای مطرح شده درباره ترکیب آنها از پشتوانه علمی برخوردار نیستند.\nدارچین کاسیا که به نام دارچین چینی نیز شناخته می شود، محبوب ترین نوع دارچین در فروشگاه ها است. این محصول ارزان تر بوده اما از کیفیت پایین تری نسبت به دارچین سیلان برخوردار است.\nدارچین سیلان به نام دارچین واقعی نیز شناخته می شود و یافتن آن دشوارتر از دارچین کاسیا است. این نوع دارچین از مزه و بوی اندکی شیرین تر سود می برد.\nفواید سلامت دارچین با ترکیبات فعال موجود در روغن عصاره ای این ماده پیوند خورده است. شناخته شده ترین ترکیب موجود در دارچین سینامالدهید است. همین ترکیب است که مزه و بوی تند دارچین را موجب می شود.\nعسل جایگزینی سالم تر برای قند و شکر است و همچنین مصارف دارویی نیز دارد. اما باید به این نکته اشاره داشت که تمامی انواع عسل دارای خواص یکسان نیستند.\nافزون بر این، بسکمک از کاربردهای پیشنهادی برای عسل و دارچین از پشتیبانی علمی برخوردار نیستند. در ادامه به برخی از ادعاهای محبوب اما اثبات نشده درباره این دو ماده اشاره می کنیم.\nعسل و دارچین می توانند با نشانه های آلرژی مبارزه کنند: برخی مطالعات درباره توانایی عسل در کاهش نشانه های آلرژی اجرا شده اند، اما شواهد در این زمینه محدود و ضعیف هستند.\nانتشار: 23 آذر 1400 بروزرسانی: 23 آذر 1400 گردآورنده: gsaffron.ir شناسه مطلب: 319\nبه "عسل و دارچین؛ درمانی قدرتمند یا دروغی بزرگ؟" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "عسل و دارچین؛ درمانی قدرتمند یا دروغی بزرگ؟"


فرهنگی عمومی کد خبر: ۱۲۶۶۱۱۶ ۲۰ ارديبهشت ۱۳۹۹ | ۱۵:۳۸\nگشت و گذارهای فجازی، ادبیات فارسی روزانه ما را تحت تاثیر قرار داده است\nماجرای #هکسره چقدر برایتان آشناست؟ چند نفر را دیده اید که در صفحه‌های مجازی برایش غیرتی شده‌اند، پست نوشته و نظر گذاشته‌اند؟ چند کمپین و صفحه به نامش دیده‌اید؟ قصه هکسره، قصه بلاهایی است که در فضای مجازی بر سر فارسی عزیز می‌آوریم و البته هکسره هم از خوش شانس‌ترین‌هاست هم بی‌خطرترین‌ها. باور ندارید؟ این گزارش را که حاصل گفت‌وگوی ما را با آقای محمد مهدی باقری، ویراستار بخوانید شاید شما هم مثل ما دلتان بیشتر از قبل برای زبان مادریمان بسوزد. ما به دو صورت فردی و جمعی در فضای مجازی، اثرگذاری داریم. هر فردی درون داد و برون داد خاص خودش را در بستر فضای مجازی دارد. تصور کنید فردی برای تغذیه کردن؛ صبح از کالباس و چیپس شروع کند، کمی بعد پفک بخورد، بعد نوشابه و همین‌طور تا شب هله وهوله و مواد غیرمغذی بخورد. این فرد حتما در آخر شب کارش به بیمارستان کشیده خواهد شد. درباره ذهن هم همین قضیه وجود دارد. کسی که صبح خود را با یک پیام کوتاه شروع می‌کند، در اینستاگرام چرخی می‌زند، اخبار کوتاه و فشرده را چک می‌کند و تا آخر شب فقط از اطلاعاتی تکه پاره شده، خرد خرد و سطحی یا به اصطلاح لقمه های کوچک ناقص غیرمغذی تغذیه می‌کند، درون داد خوب و مفیدی ندارد که به برون داد خوبی بینجامد. یک بچه صد سال پیش با دنیایی از ضرب‌المثل‌ها، شعر، کنایه‌های زبانی تغذیه می‌کرد و برای همین زبان گفتار مردم فاخرتر بود.\n«آقا اجازه همه‌جا همین طوری می‌نویسند!» این پاسخ بچه مدرسه‌ای‌ها به معلم‌شان در مواجهه با املاهای عجیب کلمه‌هایی مثل: مثلن، اصلن یا عحسن است. منظور از همه جا هم می‌شود فضای مجازی! آنقدر که نوشته‌ها تنها در شبکه‌های اجتماعی دست به دست می‌شوند، این اشتباه‌ها خیلی راحت و سریع پای خود را به دفتر دیکته بچه‌ها و بعدتر در نامه‌های اداری باز می‌کنند، تکرار هرروزه آن‌ها باعث می‌شود جایگزین کلمه اصلی شده و این طور «زبان فارسی» هم عوض شود!این‌ها شلخته‌نویسی در فضای مجازی است، هر چیزی که می‌شنوند را می‌نویسند، دیگر مهم نیست چند «ز» داریم یا چند «س» که هرکدام برای کلمه و جایگاهی کاربرد دارند، این مهم است که در سریع‌ترین زمان ممکن حرف‌ها را بنویسند و جواب بگیرند. حالا در نظر بگیرید با ادامه این روند، چه بر سر ادبیات می‌آید؟ با این حال راه حل هم ساده است، دوستان، عزیزان و کاربران شبکه‌های اجتماعی لطفا شلخته نویسی نکنید!\nزهرا شاهرضایی مجازیست/جام جم\nبرچسب ها: شلخته ننویسیم زهرا شاهرضایی مجازیست\nاین را برو به دکترها بگو.بعضی هاشان چنان قروقاطی مینویسند که داروخانه های خاصی خطشان را میخوانند.