شکوه اژدها - بازی سنتر\nخانه/بررسی بازی ها/شکوه اژدها\nامیرحسین پرورش 1393-10-03\nنقد و بررسی,ژانر نقش آفرینی را می‌توان پدر بازی‌های رایانه‌ای امروزی دانست. در زمانی که مردم ساعت‌ها از وقت خود را به بازی کردن بازی‌های رومیزی یا Board Games اختصاص می‌دادند، کمتر کسی می‌توانست تصور کند که روزی بتوان اژدها را جایی غیر از روی میز و بدون نیاز به تاس و کارت سلاخی کرد؛ و یا سیاه‌چال‌های مخوف را با چشمان خود دید. اما تحقق رویای سیاه‌چال و اژدها خیلی به طول نینجامید. با پیشرفت‌های شگرف تکنولوژی‌های دیجیتالی در دهه نود میلادی خیلی زود، سرگرمی جدیدی پای به عرصه‌ی وجود گذاشت که علاقه‌ی زیادی به کشتن اژدها در آن وجود داشت!\nعناوین نقش‌آفرینی متعددی در عصر طلایی بازی‌های رایانه‌ای تولید شدند، که همه در یک فاکتور مشترک بودند. و آن هم رد پای اژدها در آن ها بود. از اقتباس‌های مستقیم از دنیای Dungeons & Dragons گرفته تا شاهکارهای استودیوی افسانه‌ای Black Isle همگی به نوعی وام‌دار بازی‌های رومیزی سال‌ها پیش بودند، و البته در همه‌ی آن‌ها اژدها وجود داشت.\nاما تاریخ اژدها‌کشی را می‌توان به دو مقطع زمانی متفاوت تقسیم کرد. قبل از سال 2009 میلادی و بعد از آن. اما چرا این گذار تاریخی به اژدها‌کشی نوین حاصل شد؟ پاسخ را باید در شاهکار استودیوی خوشنام Bioware جست‌و‌جو کرد. Dragon Age: Origins یک شاهکار به تمام معنا بود. پیش از این بازی‌ها ، فیلم‌ها و کتاب‌های متعددی از نام اژدها برای ابهت بخشیدن به اسامی خودشان استفاده کرده بودند اما هیچ‌یک حق این نام بزرگ را ادا نکردند تا اینکه نوبت به بازگشت به ریشه‌های عصر اژدها رسید.\nسازندگان Origins با یک اقتباس هوشمندانه از فانتزی‌های تاریکی نظیر سرزمین میانه تالکین و علی الخصوص رمان‌های George R. R. Martin (که در آن زمان هنوز به شهرت نرسیده بود) یعنی سری A Song of Ice and Fire و با الهام از شاهکار کلاسیک خودشان سری Baldurs Gate دست به خلق عنوانی زدند که نه تنها نام اژدها را به جایگاه خود بازگرداند، بلکه تبدیل به اثری شد که حتی فراتر از آثار کلاسیک دهه‌ی نود به یک Ideal Type کامل برای عناوین نقش‌آفرینی بدل شد.\nگیم پلی عمیق و استراتژیک بازی در کنار دنیای فوق العاده غنی در ترکیب با یک داستان حماسی همه را ساعت‌ها به خود مشغول ساخت. ظهور Blight و اژدهای مخوفی چون Archdemon در کنار تاریخچه‌ی مرموز Grey Warden ها و البته شخصیت‌های عمیق و فوق العاده به یاد ماندنی نظیر Morrigan و دیالوگ‌های شنیدنی بازی، همه و همه Origins را از هر لحاظ به یک شاهکار تمام عیار بدل کرد. اما ادامه‌ی ماجرا این‌قدر شیرین نبود! Dragon Age II یک نا‌امیدی کامل برای هواداران بود. نگارنده نیز برای مکدر نساختن خاطر طرفداران از پرداختن به آن بازی صرف‌نظر کرده و مستقیما سراغ نقد‌و‌بررسی جانشین خلف Origins یعنی Inquistion می‌رود.\nInquisition از همان ابتدای معرفی قرار بود نام بزرگ Dragon Age را که پس از فاجعه‌ی نسخه‌ی دوم (و البته ظهور اژدها زاد استودیوی رقیب یعنیBethesda و شاهکارش Skyrim ) داشت به فراموشی سپرده می‌شد، زنده کند. همه‌ی شواهد گام به گام از در حال ساخت بودن یک پروژه‌ی بزرگ و خوش‌ساخت خبر می‌دادند؛ و حالا باید گفت Bioware در احیای نام Dragon Age موفق بوده است., ,بر خلاف بازی دوم، شروع Inquisition بسیار جذاب و تاثیرگذار است. حتما شروعOrigins و فرآیند تبدیل شدن شخصیت اصلی به یک Grey Warden را به یاد دارید. شروع Inquisition نیز با یک اتفاق بزرگ که موجب تمایز یافتن شخصیت شما شده، آغاز می‌شود. در میانه‌ی یک جنگ بزرگ که از چند و چون وقوع آن نیز اطلاع زیادی ندارید، یک انفجار بزرگ سبب منهدم شدن سپاه شما می‌شود. شخصیت اصلی به صورت معجزه آسایی نجات یافته و در تماس با یک موجود فرازمینی که گمان می‌رود Andraste الهه دنیای بازی و موسس Chantry باشد، نجات می‌یابد. در ادامه همه متوجه ایجاد یک شکاف(Breach) یا Portal عظیم در آسمان می‌شوند که موجودات شیطانی را در تعداد زیادی روی زمین پدیدار می‌کند. تماس شخصیت اصلی با آن موجود نورانی سبب ایجاد قابلیتی در وی شده که توانایی بستن این شکاف‌های آسمانی را به وی می‌دهد، و درست مثل آغاز Skyrim قهرمان ما از یک زندانی در شرف اعدام به ناگاه تبدیل به تنها راه نجات دنیا از این نفرین شیطانی می‌شود.\nداستان بازی به شدت پرکشش و جذاب است به طوری که همان خط روایی اصلی ساعت‌ها توجه شما را به خود جلب خواهد کرد. مضاف بر این امر، طبق روال عناوین نقش‌آفرینی بازی مملو از ماموریت‌های جانبی و داستان‌های فرعی است، که ارزش هر یک از آنان بارها بیشتر از داستان اکثر بازی‌های امروزی است.\nاما یکی از اصلی‌ترین ویژگی‌های بازی‌های Bioware از دیرباز تاکنون، شخصیت‌های همراه فوق‌العاده جذاب آن بوده است. به طوری کهMorrigan ازOrigins را می‌توان یکی از اصلی‌ترین دلایل محبوبیت بالای این سری دانست. این روند که از عنوان کلاسیکی نظیر Baldurs Gate آغاز شده و درOrigins و سری Mass Effect به اوج خود رسیده بود، در Inquisition هم در سطح بالایی ادامه یافته است. شخصیت‌های همراه شما از Cassandra زن جسور و جنگجو گرفته تا دورف بذله‌گویی چون Varric و البته Qunari بی‌اعصاب و وفاداری چون Iron Bull همگی بدل به انگیزه‌هایی برای پیشرفت در بازی می‌شوند. بازگشت گروهی از شخصیت‌های Origins نظیر Liliana و صد البته Morrigan در کنار آشنایی با شخصیت‌های متعدد جدید، همگی تنوع وصف ناپذیری را به Inquisition می‌بخشند. این تنوع حیطه‌های مختلفی نظیر گیم‌پلی، ارتقای شخصیت‌ها و البته از همه مهم‌تر داستان بازی را شامل می‌شود. پیشینه‌ی داستانی هر یک از این شخصیت‌ها خود بدل به فاکتوری مهم در غنی کردن سیر روایی بازی می‌شود. و البته نحوه‌ی تعامل شما با هریک از این Party Member ها سبب بروز رفتارهای متفاوتی از آنان خواهد شد که خب حتما همه‌ی Dragon Age دوستان با آن آشنایی کافی را دارند!, ,اما در بحث گیم‌پلی نیز با یک جواهر به دقت تراش خورده طرفیم. بارز‌ترین ویژگی بازگشته از Origins به Inquisition نمای محبوب Tactical Cam است. دوربینی که می‌توان آن را از عوامل موفقیت بازی نخست و البته فقدان آن را سبب سقوط بازی دوم دانست.\nاین نمای تاکتیکی در کنار قابلیت Pause کردن مبارزات عمق استراتژیک بسیار زیادی را به بازی بخشیده و آن را به ترکیبی از عناوین مبتنی بر مبارزات هم‌زمان و مبارزات نوبتی بدل می‌سازد. پیش از این نیز این ترکیب موفق عناصر مبارزات هم‌زمان و نوبتی را در سیستم VATS بازی Fallout 3 تجربه کرده بودیم که آن‌جا هم تبدیل به یک موفقیت بزرگ شده بود.\nبر خلاف بازی دوم که مبارزات آن بیش از حد، از یک CRPG فاصله گرفته و به Action Adventureهای کنسولی نزدیک شده بود، این‌بار Inquisition یک ترکیب دلچسب از هر دو بازی قبلی را به نمایش می‌گذارد. مبارزات دقیق و تاکتیکی در کنار مجبور بودن شما به استفاده از Tactical Cam در نبردهای دشوار، نظیر کشتن یک اژدها، همه به Origins ارجاع دارند. از سویی تحت تاثیر موج جدید مبارزات با کیفیت در نقش‌آفرینی های بزرگی نظیر The Witcher 2، سری Souls و البته Skyrim، اعضای Bioware نیز تصمیم گرفته‌اند تاثیر مبازرات را تنها از نمایش اعداد صرف خارج کرده و حس برخورد شمشیر با گوشت و پوست دشمنان را به شما منتقل کنند و باید گفت در این امر موفق بوده‌اند. مبارزات همان‌قدر برای یک طرفدار نقش‌آفرینی های حرفه‌ای و MMO بازها جذاب است که برای یک طرفدار سبک Action Adventure، و این خود عاملی برای استقبال گسترده از این بازی می‌شود.\nکلاس‌های بازی همان کلاس‌های کلاسیک ژانر هستند. از Warrior با دوشاخه‌ی Two Handed و شمشیر و سپر گرفته تا ساحر و Rouge هر یک گیم‌پلی خاص و مختص به خود را برای شما به همراه خواهد آورد. و البته در اختیار داشتن گروهی شامل همه‌ی این کلاس‌ها سبب می‌شود تا هرلحظه بتوانید از این تنوع لذت ببرید. ساختار قدرت‌های جانبی شخصیت‌ها نیز به شدت به عناوین MMO شباهت داشته و نیز بر خلاف نقش‌آفرینی هایی نظیر Skyrim بر استفاده و دسترسی هم‌زمان به قدرت‌های جانبی پر تعداد متمرکز است.\nساختار درختی ارتقای شخصیت‌ها نیز اگرچه در پیچیدگی به پای عناوینی نظیر Divinity: Original Sin نمی‌رسد اما هم‌چنان به شدت کارآمد و تمایز است، به طوری که دقت زیادی در نحوه‌ی استفاده از Skill Pointها می‌طلبد., ,از مهمترین خصوصیات بازی که در ترکیبی عمیق ما‌بین عناصر داستانی آن و گیم‌پلی ایجاد شده است را می‌توان فرقه‌ی Inquisition دانست. تلاش برای شکل گیری این گروه از یک‌سو با جذب شخصیت‌های جدید همراه است. از سوی دیگر اضافه شدن ویژگی The War Room به بازی باعث می‌شود تا برخی ماموریت‌ها را اعضای فرقه به انجام برسانند. برای انجام این ماموریت‌ها بسته به عاملین آن روش‌های متفاوتی وجود دارد که شامل جاسوسی، دیپلماتیک و نظامی می‌شود. اتخاذ هریک از این روش‌ها پیامد‌های متفاوتی را چه از لحاظ پاداش دریافتی شما و نیز چه از لحاظ آثار آن بر مختصات سیاسی سرزمین در بر خواهد داشت. به طور مثال مواجه‌ی نظامی با درخواست لرد یک منطقه و کمک به شورشیان، او را به دشمن شما بدل خواهد کرد. اما اقدام دیپلماتیک به حل بحران از او برای شما یک متحد خواهد ساخت. همه‌ی این موارد در کنار هم باعث می‌شود تا دنیای Inquistion از یک عمق فوق‌العاده برخوردار شده و درست احساس حضور در یک جهان بحران زده و در شرف فروپاشی را داشته باشید. اختلاف کهنه‌ی Mageها و Templarها ، نزاع بر سر آینده‌ی Chantry، تلاش برای کسب متحدین بیشتر برای Inquisiton و البته ارجاعات مذهبی زیادی مانند Herald of Andraste خواندن شخصیت اصلی همه و همه Inquisition را به یک تجربه‌ی سیاسی تمام عیار بدل می‌سازند.\nبازی یک بخش چندنفره‌ی آنلاین را نیز در خود جای داده است. به شکلی که می‌توانید به صورت Co-op یک گروه متشکل از دوستان خود را تشکیل دهید. مطمئنا ترکیب استراتژی‌های چهار بازیکن ماهر، می‌تواند به تجربه‌ی جذابی به خصوص در درجات سختی بالا بدل شود.\nبر خلاف عناوینی نظیر سری Diablo که هسته‌ی مرکزی مدیریت Equipmentها را، عنصر Looting تشکیل می‌دهد، در Inquisiton این Crafting است که نقش تعیین کننده‌ای را بر عهده دارد و نمی‌توانید امید زیادی به گشتن اجساد و یافتن شمشیرهای Legendary داشته باشید! در Origins بازی روندی را مهیا می‌ساخت تا Enchanterها و خرید و فروش Itemها به سرگرمی مورد علاقه‌ی شما بدل شوند. اما در Inquistion قمیت آیتم‌های با ارزش به طرز محسوسی افزایش یافته است. این نیز عامل دیگری است که شما را به پیدا کردن نقشه‌ی تهیه‌ی آیتم‌های جدید و استفاده‌ی مکرر از میزهایCrafting وا می‌دارد.\nدیگر عنصر موثر در روند پیشروی شما Power Point ها هستند. بدین شکل که با بستن هر Rift و یا به خدمت گرفتن یک همراه جدید برای Inner Circle این امتیازات به شما تعلق خواهند گرفت. داشتن حد معینی از Power Point برای شروع برخی ماموریت‌ها ضروری است. علاوه بر این، بازی به وضوح شما را به مبارزه بر اساس سطح مهارت‌ها و Level شخصیتتان وا می‌دارد. به طور مثال امکان دارد در همان ساعات اولیه بازی با یک اژدها و یا حتی بچه اژدها! روبرو شوید؛ اما شروع مبارزه با اژدها و یا Giantها در Levelهای پایین قطعا مساوی با مرگ شما خواهد بود., ,همزمان با معرفی بازی، سازندگان اعلام کردند،Inquisition و نیز Mass Effect بعدی با بهره‌گیری از موتور جدید شرکت DICE یعنی Frostbite 3.0 ساخته خواهند شد. این امر در ابتدا نگرانی‌هایی را برای طرفدران سری ایجاد کرد. بهره‌گیری از موتوری که مختص ژانر شوتر طراحی شده بود کمی عجیب به نظر می‌رسید. اما با نمایش اولین Footage های بازی نگرانی‌ها به اشتیاق بدل شد. Origins هیچ‌گاه به گرافیک فنی خودش شهره نبود (بر خلاف سری Witcher که از پیش برندگان مرزهای تکنولوژی‌های بصری محسوب می‌شد). اما این بار Dragon Age هم به یک شاهکار تکنیکی بدل شده است. با در نظر گرفتن وسعت بازی، این سطح از جزئیات و گرافیک بصری واقعا تحسین برانگیز است. مناظر حیرت انگیز که کوهستان‌های برفی تا بیابان‌های کویری را شامل می‌شود، همه و همه حیرت انگیزاند. برای درک عمق ارزش بصری بازی شما را به تماشای ساحل Storm coast در ماموریت استخدام Iron Bull ارجاع می‌دهم. جایی که در یک نبرد عظیم یکGiant و یک Dragon با یک‌دیگر گلاویز شده‌اند؛ و این همه ابهت فقط شما را به حیرت وا می‌دارد. و طبیعتا اگر برای یک مرگ سریع و دردناک آماده‌اید، می‌توانید وارد این سکانس اسطوره‌ای شوید. در غیر این صورت به قول همراهانتان “Let them fight and don’t get killed” ! دقت به جزئیات متعدد محیطی از سبزه‌ها و گل‌ها گرفته تا حیوانات پرتعداد در محیط بازی و دشمنان پرتعداد، همه ویژگی‌های پیشرفته فنی Inquistion را به رخ می‌کشند. در کنار این امر پیشرفت قابل توجه طراحی شخصیت‌ها و به خصوص چهره‌های آنان تحسین برانگیز است. مطمئنا در یک بازی دیالوگ محور، انتقال احساسات از طریق حالات چهره‌ها و نیز Lip Sync مناسب، نقش مهمی را ایفا می‌کنند، و باید گفت Inquistion در این زمینه نیز موفق بوده است.\nاما از بعد شنیداری نیز با یک اثر قابل توجه روبرو هستیم. موسیقی بازی اگرچه هیچ‌گاه ابهت سمفونیک Skyrim را پیدا نمی‌کند، اما بسیار متنوع، گوش نواز و البته موثر است. موسیقی در میانه‌ی نبردهای شلوغ و دشوار همان‌قدر استرس زاست، که در کنار یک منظره‌ی طبیعی آرامش بخش.\nبر خلاف بسیاری از عناوین نقش‌آفرینی، تک‌تک دیالوگ‌های بازی صداگذاری شده‌اند. حتی این‌بار و علی رغم روشی که Origins در پیش گرفته بود، قهرمان ساخته‌ی شما نیز به طور کامل صداگذاری شده است. در این میان نباید از کنار کیفیت بی‌نظیر دیالوگ‌های نوشته شده برای بازی عبور کرد. بازی به تبعیت از سریMass Effect سیستم دیالوگ دایره‌ای را انتخاب کرده است. اگر چه هنوز هم سیستم خطی را بیشتر می‌پسندم اما باید گفت این تغییر وضعیت ازOrigins باعث کاهش کیفیت دیالوگ‌های بازی نشده است. بلکه هنوز هم انتخاب‌های شما آثار عمیقی را بر روند شکل‌گیری وقایع خواهند گذاشت., ,Dragon Age Inquisition مصداق بارز دیگری بر هنر بازیسازان Bioware است. Inquisition همان‌قدر که یک CRPG مدرن است و می‌تواند عطش گیمرهای سن و سال داری که ساعت‌ها نقش‌آفرینی‌های متعددی را تجربه کرده‌اند، سیراب کند، به همان میزان یک AAA Game جذاب امروزی است، که طیف وسیعی از مخاطبین را به خود جذب خواهد کرد. داستان حماسی بازی، مبارزات جذاب آن، روند متنوع و ماموریت‌های جانبی پرتعداد همه و همه Inquisition را به یک ماجراجویی عمیق و کم نظیر بدل می‌کنند.Thedas یا جهان بازی، مکانی است تا شما بتوانید ساعت‌ها زندگی دوم و مجازی خود را در آن ادامه دهید و از فرو رفتن در نقش یک قهرمان بزرگ با لقب Herald of Andraste لذت ببرید. Inquisition بار دیگر نام اژدهایان را بر زبان انداخت و ما را ساعت‌ها به تعقیب و شکار اژدها وا می‌دارد. بازگشت شکوهمند Dragon Age از یک سوی دیگر نیز خوشحال کننده است، و آن اطمینان ما از کیفیت ساخت Mass Effect بعدی است. این بازی نه تنها یکی از برترین نقش آفرینی‌های ساخته شده تا به امروز است بلکه به راحتی لایق آن است که بتوانیم مدعی اصلی کسب عنوان برترین بازی سال 2014 لقبش دهیم. خبر خوش(و البته ناراحت کننده!) بعدی آن‌که تاخیر چندماهه‌ی غول بعدی این سبک The Witcher 3: Wild Hunt سبب می‌شود تا بتوانید با آرامش بیشتری از Inquisition لذت ببرید.\nعناوینی نظیر Inquisition و Skyrim باعث می‌شوند تا شاید سال‌ها بعد، وقتی فرزندانمان از ما در مورد بهترین تفریح دوره‌ی جوانی‌مان سوال کنند. جواب ما این باشد: کشتن اژدها!,شکوه اژدها,شکوه اژدها,\nتاریخ اژدها‌کشی را می‌توان به دو مقطع زمانی متفاوت تقسیم کرد. قبل از سال 2009 میلادی و بعد از آن. Origins معمار عصر نوین اژدها کشی بود. راهی که با درخشش خیره کننده‌ی Skyrim ادامه پیدا کرد. اکنون و پس از یک دنباله‌ی ناموفق Inquisition میراث دار واقعی Origins پیش روی ماست. آیا نتیجه‌ی کار Biowareباز هم یک موفقیت خیره کننده است؟\nبرای یافتن پاسخ با ما در ادامه‌ی نقد و بررسی بازی همراه باشید.\nAnti-Tamper مانند DRM نیست، از زاویه دیگری به آن نگاه کنید\nاستودیو سازنده Divinity: Original Sin در حال فعالیت بر روی دو نقش‌آفرینی جدید است\nبه نظر می‌رسد قسمت جدیدی از عنوان Dragon Age در دست‌ساخت است


معرفی سازمان کشورهای گروه( D8)\nعلیرغم این که آزادسازی تجاری و جهانی شدن اقتصاد، دو مشخصه اصلی نظام تجارت جهانی در عصر حاضر به شمار می روند، از اهمیت رویکرد به تشکل ها وسازمان های اقتصادی و تجاری بین کشورها کاسته نشده است. انگیزه هایی همچون توسعه تجارت ، نیل به منافع مادی ، همکاری های متقابل در زمینه های تجاری، اقتصادی و سیاسی ، تامین ملاحظات امنیتی و سیاسی از جمله عوامل روی آوردن به این گونه همکاری های گروهی هستند. پس از اتمام دور مذاکرات اروگوئه و تاسیس سازمان تجارت جهانی بعد دیگری به موارد فوق افزوده شده است،که شامل آماده سازی کشورها برای استفاده از فرصت ها و تجهیز آنان برای فایق آمدن بر مشکلاتی است که نظام جدید تجارت جهانی پیش روی کشورها و بالاخص کشورهای در حال توسعه گشوده است. از زمینه های نام برده شده می توان برای سهولت در پیوستن این کشورها به نظام جدید تجارت جهانی استفاده نموده و از مزایای این نظام در خصوص دسترسی به بازارها به نحو بهتر بهره برد.\nسازمان کنفرانس اسلامی یکی از تشکل هایی است که به لحاظ سیاسی و اقتصادی دارای اهمیت ویژه ای میباشد. هرچند این سازمان در گذشته گام های مفید و مهمی در جهت افزایش همکاری های اقتصادی و تجاری در بین اعضا برداشته است، هنوز نتایج مورد انتظار در خصوص توسعه تجاری و همکاری های اقتصادی حاصل نشده است.\nبی تردید یکی از راه های افزایش همکاری ها در این سازمان، ایجاد بازار مشترک اسلامی است. برای رسیدن به این هدف و ایجاد زمینه و بستر مناسب برای فعالیت موثر ، استفاده از تشکیلاتی چون گروه هشت کشور اسلامی مفید بوده و می توان از پیوستن زیر گروه های کشورهای اسلامی چون اکو، شورای همکاری خلیج فارس و گروه هشت کشور اسلامی در جهت اهداف اقتصادی و تجاری سود برد و از تجربیات آنان استفاده نمود\nفصل اول- معرفی گروه D8\n1-1. نحوه شکل گیری\nگروه هشت کشور مسلمان درحال توسعه که اندونزی، ایران، بنگلادش، پاکستان، ترکیه، مالزی، مصر و نیجریه در آن عضویت دارند، از جمله پیمان هایی است که به منظور ایجاد روابط مستحکم اقتصادی و تقویت نفوذ این کشورها در بازارهای جهانی و برقراری گفت وگو با هشت کشور صنعتی تشکیل گردیده است و پایه گذار آن نجم الدین اربکان نخست وزیر اسبق اسلام گرای ترکیه است که با سفر به کشور های عضو در تیرماه سال 1375 ، زمینه تأسیس این گروه را فراهم نمود. گروه کشورهای موسوم به D8در واقع از تشکیلات جانبی سازمان کنفرانس اسلامی است.\nاین کشورها با جمعیتی بالغ بر 980 ملیون نفر ، که هر کشور به جز مالزی دارای جمعیتی معادل 70 ملیون نفر است، دارای منابع طبیعی بسیار غنی میباشد، با این وجود به دلیل عواملی چون وقوع جنگ به اندازه کافی توسعه نیافته اند.\nپس از یک سلسله نشست های مقدماتی ، نخستین اجلاس سران D8 با حضور سه رئیس جمهور و چهار نخست وزیر و یک وزیر خارجه با هدف تقویت همکاری اقتصادی میان کشورهای مزبور و برقراری گفتگو با گروه هشت کشور پیشرفته صنعتی G8 رسما در تاریخ 25 خرداد ماه 1376 ( 15 ژوئن 1997) در استانبول آغاز به کار کرد.\nدر بیانیه منتشر شده در اولین اجلاس سران، اهداف اصلی، چگونگی همکاری و همفکری اعضای گروه، ایجاد امکان عضویت سایر کشورهای در حال توسعه، برقراری رابطه با سایر سازمان های بین المللی به ویژه سازمان کنفرانس اسلامی و نحوه انتصاب مدیر اجرایی آن به تصویب رسید.\nاز اهداف اصلی این تشکل می توان به موارد زیر اشاره کرد:\n- تقویت موقعیت کشورهای در حال توسعه در اقتصاد جهانی\n- ایجاد تنوع و موقعیت های جدید در روابط بازرگانی\n- تقویت حضور در تصمیم سازی در سطح بین المللی\n- ارتقای سطح زندگی مردم درکشورهای عضو ،\nکه اهداف فوق الذکر با تکیه بر اصول زیر می باشد:\nصلح، گفتگو، همکاری، عدالت، تساوی و مردم سالاری.\nایران : اهداف کلی خود را در این سازمان به شرح زیر اعلام کرده است\n-تقویت هرچه بیشتر نقش اسلام در میان اعضای گروه\n- همکاری اقتصادی با کشورهای عضو در جهت تحقق اهداف اقتصادی نظام از طریق بهره گیری از امکانات گسترده آنها\n- همکاری و همیاری با کشورهای عضو در عرصه سیاسی، فرهنگی و اقتصادی و تحکیم پیوندهای سیاسی\n- همکاری و اتخاذ مواضع مشترک اقتصادی در میان کشورهای در حال توسعه مسلمان در عرصه روابط اقتصادی بین المللی\n-همکاری و هماهنگی در امور صنعتی و فناوری\n- تحکیم پیوندهای سیاسی از طریق همکاری های همه جانبه\n- استفاده از تجارب کشورهای عضو در جهت رفع تنگناهای اجتماعی و اقتصادی و بهره گیری از گروه به منظور برخورد با تهدیدها و چالش های بین المللی.\nدر این گروه برای دیگر کشورهای در حال توسعه که به اهداف و اصول آن پایبند باشند امکان پذیر است و مانعی نیز جهت عضویت آنان در سازمان های منطقه ای و بین المللی نخواهد بود.بر اساس تصمیمات اجلاس سران این هشت کشور که در 15 ژوئن 1997 در ترکیه برگزار شد، ساختار تشکیلاتی سازمان مزبور به شرح زیراست:\nالف) اجلاس سران: به عنوان ارگان عالی متشکل از روسای جمهور و نخست وزیران، هر دو سال یک بار تشکیل جلسه می دهند. اولین اجلاس سران گروه در سال 1376( 1997) در استانبول، دومین اجلاس در سال 1377( 1999) در داکا، سومین آن در اسفند ماه 1379( 2001) در قاهره و چهارمین نشست سران در بهمن 1383( 2004) در تهران برگزار شد.\nب) شورای وزیران: این شورا به عنوان « رکن سیاسی» و تصمیم گیری با حضور وزرای خارجه هشت کشور سالی یک بار تشکیل جلسه خواهد داد. شورای وزیران تاکنون هشت اجلاس رسمی و چهار نشست غیر رسمی برگزار نموده است. هفتمین نشست رسمی وزرای خارجه در تاریخ 27 بهمن 82 به فاصله دو روز قبل از چهارمین اجلاس سران در تهران تشکیل گردید. هشتمین اجلاس رسمی وزرای خارجه نیز در تاریخ 6 مهر ماه 1383 در نیویورک برگزار شد.\nج) کمیته متشکل از کارشناسان ارشد هر کشور: به عنوان «رکن اجرایی و نظارتی» با حضور معاونان وزرای خارجه هشت کشور سالی دوبار برگزار می شود. کمیسیون نیز تعداد 17 اجلاس رسمی و دو اجلاس غیر رسمی و یک اجلاس ویژه داشته است. پانزدهمین نشست کمیسیون در تاریخ 26 بهمن 82 قبل از هفتمین نشست وزیران خارجه و چهارمین اجلاس سران در تهران تشکیل گردید . شانزدهمین نشست مزبور در تاریخ 21-20 تیر ماه 83 در تهران و هفدهمین نشست در تاریخ 6 مهر ماه 1383 در نیویورک برگزار شد. هجدهمین نشست کمیسیون مقامات ارشد، نیز در تاریخ دوم خرداد ماه 1384 در تهران برگزار گردید.\nد) نحوه هماهنگی تصمیم گیری: کلیه تصمیمات در ارکان D8 بر اساس نظرسنجی جمعی اتخاذ می شود.\nهر یک از اعضای کیمسیون مقامات ارشد مسئول هماهنگی ملی در کشور خود خواهند بود.\nبه منظور انجام هماهنگی و حفظ تماس منظم بین کشورهای عضو، میزبان اجلاس فعلی به عنوان رئیس اجلاس بعدی عمل نموده و یک مدیر اجرایی برای هماهنگی امور گروه منصوب خواهد نمود. مدیر اجرایی نسبت به مکاتبه و ارتباط کارآمد بین کشورهای عضو، تسریع در تبادل اطلاعات و نظارت بر ارائه خدمات به جلسات اقدام خواهد نمود.\nاجلاس سران با شرکت رؤسای دولت های کشورهای عضو و شورای وزیران امورخارجه در سال یکبار و اجلاس کارشناسان ارشد در سال دو بار برگزار می شود. رئیس اجلاس سران تا برگزاری اجلاس بعدی ریاست را کماکان به عهده خواهد داشت. وزرای خارجه این هشت کشور نیز شورای وزیران و رکن سیاسی گروه را تشکیل می دهد و نشست سالانه آنان قبل از اجلاس سران برگزار میشود. همچنین کمیسیون مقام های ارشد متشکل از مقام های ارشد وزارت خارجه هشت کشور عضو است و رکن اجرایی گروه را تشکیل می دهند. دومین اجلاس سران در نوامبر 1998 در داکا پایتخت بنگلادش برگزار شد.\nدر اعلامیه تصویب شده در اولین اجلاس سران، اهداف و انگیزه های این گروه تشریح شده است. این اعلامیه موارد متعدد همکاری را در برمی گیرد، ولی هدف اصلی همان توسعه اقتصادی و اجتماعی است که برای نیل به این اهداف انجام همکاری هایی در زمینه صنعت، تجارت، حذف موانع تجاری، استفاده از توانمندی ها برای اعتلای سهم این کشورها در تصمیم گیری های جهانی، توسعه کشاورزی، فقرزدایی، توسعه ارتباطات و اطلاع رسانی، انتقال علوم و تکنولوژی، مالیه، بانکداری، انرژی، محیط زیست …. پیشنهاد شده است.\n1-3. زمینه های همکاری\nهمکاری و همفکری در قالب گروه D8 شامل تمامی زمینه ها از جمله هماهنگی و مشورتهای سیاسی در عرصه های بین الملللی می باشد در اولین اجلاس سران ،گروه های کاری زیر مشخص و مسئولیت هر یک از آنها به یکی از اعضا سپرده شد:\nجمهوری اسلامی ایران: « اطلاعات و ارتباطات، علوم و فن آوری»\nترکیه: «صنعت، بهداشت و محیط زیست»\nمالزی: « مالیه و بانکداری خصوصی سازی»\nاندونزی: «فقر زدایی و توسعه منابع انسانی»\nبنگلادش: «توسعه روستایی»\nزمینه های همکاری در گروه کاری تجارت که به مصر سپرده شده است عبارتند از ایجاد شرکت بازاریابی و بازرگانی بین المللی D8، ایجاد پایگاه اطلاعات تجاری، همکاریهای کشتیرانی، همکاریهای بانکی، همکاریهای گمرکی، موافقتنامه تسهیل تشریفات اعطای روادید به بازرگانان کشورهای عضو گروه ، همکاری در زمینه بنگاه های کوچک و متوسط.\nبیانیه ای که در جریان دومین اجلاس سران گروه در داکا منتشر شد، نشانگر توجه جدی اعضا به مسائل اقتصادی جهان بود. به عنوان مثال گروه بر همکاری اقتصادی و فنی با سازمان ملل تاکید کرد و خواستار ایفای نقش دولت های عضو، در توسعه و مدیریت نهادهای مالی بین المللی شد. از سوی دیگر به صراحت بر لزوم هماهنگی اعضا با روند جهانی شدن تاکید گردید و همکاری و هماهنگی با سازمان تجارت جهانی امری در راستای منافع اعضای گروه دانسته شد. لذا می توان گفت که این سازمان در راستای همکاری های اقتصادی منطقه و با توجه به فرآیند کلی جهانی شدن اقتصاد تشکیل گردیده است. اما صرف نظر از بیانیه ها و اهداف ذکر شده باید دید که این گروه تا چه حد در دستیابی به اهداف خود موفق بوده است.\nمهمترین نکته مثبت در مورد گروه دی هشت هدف از تشکیل آن است. نگاهی به تاریخچه فعالیت سازمان های منطقه ای نشان می دهد که این سازمان ها معمولاً با دو هدف تشکیل شده اند، اهداف ایدئولوژیک در یک سو و اهداف سیاسی، نظامی، اقتصادی و امنیتی در سوی دیگر. تاریخ نشان می دهد آن دسته از سازمان های منطقه ای که با اهداف صرف ایدئولوژیک تاسیس شده اند، در دستیابی به اهداف خود چندان موفقیتی کسب نکرده اند. نمونه عینی این مسئله پیمان ورشو است که نتوانست کشورهای بلوک شرق سابق را یکپارچه و همگون سازد، ولی در آن سو ناتو به علت آنکه در پس تشکیل خود هدف مهم تری را پیگیری می کرد، به نتیجه رسید. این هدف عبارت بود از ایجادمحیطی امن در اروپای غربی به منظور توسعه و رشد اقتصادی. گروه دی هشت نیز اهدافی اقتصادی دارد، ولی آیا صرف وجود چنین اهدافی برای موفقیت یک پیمان کافی است؟\n«کارل دویچ» نظریه پرداز سیاسی عوامل زیر را برای ایجاد همگرایی در یک منطقه لازم می داند، مسلماً وجود این عوامل برای ایجاد یک پیمان موفق منطقه ای نیز ضروری است. این عوامل عبارتند از وجود نوعی طرز زندگی مشترک در همه کشورهای منطقه، نبود تخاصم و تعارض در باورها، فرهنگ ها، ارزش ها و مذهب و سنت این کشورها، وابستگی و منافع متقابل اقتصادی کشورهای عضو، وجود حداقلی از توانایی های سیاسی و اداری، تشابه نخبگان سیاسی آن کشورها و وجود عقلانیت در آنان و همچنین وجود حداقلی از شبکه های ارتباطی و مبادلاتی شامل شبکه های بزرگراه ها، قطار و هواپیما، گمرک و غیره.\nبا توجه به نکات بالا و یادآوری نام هشت کشور عضو که در نقاط مختلف قاره های آسیا و آفریقا پراکنده هستند، مشکلات زیر بر سر راه همکاری گسترده آنان وجود دارد: ناآگاهی اعضا از توانمندی های اقتصادی یکدیگر، بعد مسافت و پراکندگی جغرافیایی، بی نیازی به کالاها و تولیدات یکدیگر و غیر ممکن بودن اقتصاد کشورهای گروه، وجود موانع تعرفه ای و غیر تعرفه ای، کمبود تسهیلات اعتباری برای تامین مالی، بهای صادرات یا واردات، کیفیت پایین کالاهای تولیدی، اختلافات داخلی و تیرگی روابط سیاسی برخی کشورهای عضو با همدیگر و ناهمگونی شدید توسعه اقتصادی این کشورها.\nشاید مناسب بود که سه کشور کلیدی گروه D8در آسیا یعنی پاکستان، ایران و ترکیه به هنگام تشکیل این سازمان به تجربه ناموفق «اکو» توجه می کردند. اکو که جانشین اتحادیه «آر. سی.دی»، بازوی اقتصادی پیمان ضد کمونیستی سنتو، محسوب می شد، به دنبال پیروزی انقلاب اسلامی ایران و نیز عدم حمایت آمریکا از آن کارآمدی وکارکرد سابق خود را از دست داد. زیرا کشورهای عضو فاقد حداقل شرایط لازم بودند. علاوه بر این به دنبال فروپاشی اتحاد شوروی و در راستای رقابت و تضاد و نه همکاری ایران و ترکیه در آسیای مرکزی تعداد اعضای اکو از سه به ده کشور رسید و همین مسئله شکاف های موجود در این پیمان را تشدید کرد و تحقق تمام مصوبات اقتصادی و سیاسی آن را به رویایی دست نیافتنی مبدل کرد.\nبا توجه به آنکه همین مشکلات در سازمان دی هشت نیز وجود دارد، شایسته است که اعضا با درک دشواری های سازماندهی یک پیمان منطقه ای موفق به تجربه موفق ترین سازمان منطقه ای یعنی اتحادیه اروپا توجه کنند. این اتحادیه که در سال ???? و به دنبال سخنرانی وزیر خارجه وقت فرانسه «رابرت شومان» تشکیل شد، اولا کار خود را تنها با شش عضو آغاز کرد و به تدریج و پس از کسب موفقیت های کوچک اما پایدار اعضای خود را افزایش داد. علاوه بر این چنانچه از نام آغازین این اتحادیه یعنی «جامعه ذغال و فولاد اروپا» پیداست، هدف اولیه تنها همکاری در یک عرصه کوچک اقتصادی- زغال و فولاد- بوده است و طی مدت زمانی طولانی یعنی ? دهه به دیگر زمینه های همکاری اقتصادی و سیاسی توجه گردید.\nبه طوری که امروز شاهد دستاوردهای بزرگ این اتحادیه و وحدت رویه فضایی، اقتصادی، تجاری بازرگانی، سیاسی و اقتصادی آن هستیم. لذا شایسته است که کشورهای عضو گروه دی هشت نیز فارغ از صدور بیانیه های طویل و کشدار که در آنها بر همکاری در کلیه زمینه ها تاکید شده است، عرصه ای کوچک اما مهم را برای همکاری انتخاب کنند و تا زمان حل اختلافات خود و پیشبرد اهداف آغازین، از پذیرش اعضای جدید امتناع ورزند. امید است که توجه به این نکات موجب شود تا کشورهای عضو گروه دی هشت بتوانند نقش اقتصادی مهم تری را در سطح نظام بین الملل ایفا کنند.\n1-4. اقتصاد و ساختار تولید و تجارت\nهمان طور که قبلاً اشاره شد گروه D8، شامل هشت کشور مسلمان(اندونزی، ایران، بنگلادش، پاکستان، ترکیه، مالزی، مصر و نیجریه) می باشد. طبق تقسیم بندی بانک جهانی در گزارش های توسعه جهانی، می توان این کشورها را بر اساس شاخص های عمده اقتصادشان در سه گروه جای داد:\n- کشورهای صادرکننده نفت که شامل سه کشور اندونزی، ایران و نیجریه می شود.\n- کشورهای با درآمد متوسط که چهار کشور پاکستان، ترکیه، مالزی و مصر را شامل می شود.\n- کشورهای کمتر توسعه یافته(ldc )که در میان این 8 کشور تنها کشور بنگلادش در این گروه قرار می گیرد\n1-4-1. ساختار تولید\nبا نگاهی به ترکیب تولید ناخالص داخلی این کشورها می توان به ساختار تولید و سهم بخش ها در اقتصاد این کشورها پی برد. در هر هشت کشور بخش خدمات، بیش ترین سهم را در ترکیب تولید ناخالص داخلی دارا می باشد. اما در ارتباط با نقش سایر بخش ها در بین این 8 کشور، تفاوت هایی وجود دارد. به طوری که در بین کشورهای صادرکننده نفت (اندونزی، ایران، نیجریه)، بخش صنعت بعد از بخش خدمات بیش ترین سهم را به خود اختصاص داده است.\nدر مورد کشور اندونزی تفاوت سهم بخش صنعت و کشاورزی زیاد بوده که خبر از اهمیت بخش صنعت در اقتصاد این کشور می دهد. لازم به ذکر است که سهم نسبی محصولات کارخانه ای از کل صنعت در این کشور بالا می باشد. ولی در مورد ایران و نیجریه سهم بخش صنعت مشابه و تنها اندکی بیش تر از سهم کشاورزی است و بیش تر فعالیت ها در بخش صنعت مربوط به استخراج نفت بوده و در واقع فعالیت غالب در بخش صنعت را تشکیل می دهد.\nدر میان کشورهای با درآمد متوسط(پاکستان، ترکیه، مالزی، مصر) به استثنای پاکستان، بخش صنعت مهم ترین بخش اقتصاد بوده و محصولات کارخانه ای بیش از نیمی از این بخش را در بر می گیرد. اما در پاکستان بخش پیشتاز، بخش کشاورزی می باشد. در کشور بنگلادش که جزو کشورهای کمتر توسعه یافته به حساب می آید بخش کشاورزی با وزنی حدود 2 برابر بخش صنعت مهم ترین بخش اقتصادی به حساب می آید.\nبنابراین در این گروه، کشورهایی با اقتصاد تک محصولی وابسته به صادرات نفت و یا فعالیت های کشاورزی وجود دارد. تک محصولی بودن اقتصاد این کشورها باعث شده است که آنها در مقابل شوک های بین المللی و تغییرات نسبی قیمت های جهانی آسیب پذیر باشند و چنین عواملی تاثیرات زیانباری بر کل اقتصاد آنها داشته باشد. لازم به ذکر است که مدتهاست این کشورها به مشکلات ناشی از تک محصولی بودن، پی برده اند و سعی دارند که با متنوع کردن تولیدات خود، اقتصادشان را بازسازی کنند.\nدر کشورهای صادرکننده نفت، تا حدود زیادی، منابع لازم برای تحقق این هدف همانند پس اندازهای داخلی، سرمایه گذاری در رشته های مختلف تولیدی و ایجاد انگیزه لازم برای تغییرات به منظور داشتن آینده بهتر، فراهم شده است. که البته چنین زمینه هایی در کشورهای کمتر توسعه یافته(ldc) وجود ندارد. به طور کلی سهم بخش صنعت در کشورهای گروه هشت حدود 31% است که محصولات کارخانه ای تقریباً یک دوم آن را تشکیل می دهد، در حالی که در این گروه کشورها سهم کشاورزی حدود 25% می باشد.\n1-4-2. ساختار تجارت\nبا وجود این که کشور بنگلادش جزو کشورهای کمتر توسعه یافته کشاورزی می باشد قاعدتاً بایستی اقلام صادراتی آن را، محصولات کشاورزی تشکیل دهد، ولی محصولات کارخانه ای 4/78 درصد اقلام صادراتی این کشور را تشکیل می دهد.\nدر کشورهای با درآمد متوسط ، به استثنای کشور مصر که در آن سهم سوخت در صادرات بالاترین رقم را به خود اختصاص داده است، سهم محصولات کارخانه ای بالاترین رقم اقلام صادراتی را تشکیل می دهد. اهمیت محصولات کارخانه ای در صادرات این کشورها نشان می دهد اگر کشورهای مزبور کیفیت محصولات خود را بهبود بخشند و بتوانند با استانداردهای بین المللی رقابت کنند شانس خوبی برای سود بردن از فرصت های جدید دسترسی به بازار خواهند داشت.\nدر کشورهای صادرکننده نفت عضو گروه هشت، به جز اندونزی که صادرات محصولات کارخانه ای سهم نسبتاً بالایی از اقلام صادراتی را به خود اختصاص می دهد، صادرات دو کشور ایران و نیجریه به نفت متکی می باشد که البته در سال های اخیر سعی شده است که به میزان زیادی از این اتکا کاسته شود.\nدر ارتباط با کشورهای با درآمد متوسط در گروه D8، میتوان گفت که محصولات کارخانه ای با سهمی بالای 55% از کل واردات مهم ترین اقلام وارداتی این کشورها را تشکیل می دهد.هنگامی که واردات این گروه از کشورها با ساختار صادراتی آنها مقایسه میشود می توان چنین نتیجه گرفت که کل ساختمان تجارت خارجی آنها تحت تاثیر محصولات کارخانه ای قرار دارد. در حقیقت این گروه کشورها در میان هشت کشور متنوع ترین ساختار تولید و تجارت خارجی را دارند و در مورد کشورهای صادرکننده نفت، نیز مهم ترین اقلام وارداتی محصولات کارخانه ای هستند.\n1-5. واحدهای هماهنگی\nدر حال حاضر امور دبیرخانه ای D8 به صورت موقت و محدود در یک دفتر تحت عنوان واحد هماهنگی در استانبول انجام می شود. این دفتر با دو نیروی اصلی و دو نیروی پشتیبانی تحت نظارت مدیر اجرایی، وظایف محوله را به طور موثر و کارا انجام می دهد. ریاست گروه D8دوره ای بوده و با برگزاری چهارمین اجلاس سران در تهران ، ریاست گروه از مصر به مدت دو سال به جمهوری اسلامی ایران واگذار گردیده است.\nفصل دوم -کلیات D8\nاز نظرمختصات جغرافیایی این کشورها بین عرض های جغرافیایی ? 47 ?10- جنوبی تا ? 42 شمالی و طول های جغرافیایی ?30 ? 2 تا ? 58 ? 140 شرقی گسترده شده اند. این کشورها وسعتی بالغ بر 7539879 کیلومترمربع را دربرگرفته اند. پهناورترین کشور عضو این گروه اندونزی با 1904569 کیلومترمربع و کم وسعت ترین آن بنگلادش با 143998 کیلومترمربع است. با توجه به پراکنش جغرافیایی، شرایط اقلیمی این کشورها گوناگون بوده وبدین شرح می باشد:\nهمان طور که در نمودار فوق مشاهده می شود کشورهای اندونزی و ایران بیشترین سطح را در بین کشور های گروه D8 اشغال کرده اند. بحث کشاورزی در میان این کشورها به لحاظ شرایط محیطی، رشد چندانی نداشته مگر در کشورهایی که در مناطق استوایی قرار گرفته اند. نموداری که در پایین ارائه شده است صحت این موضوع را در بر دارد.\n2-2. آمار جمعیتی\nبراساس آمار منتشره در سال 2007، جمعیت کشورهای عضو گروه D8 1/940 میلیون نفر می باشد. اندونزی ، پاکستان و بنگلادش که از پرجمعیت ترین این اعضا هستند ، سهم چشمگیری در جمعیت این گروه دارند. کم جمعیت ترین کشور این گروه مالزی با 2/27 میلیون نفر است. نسبت جمعیت گروه D8 به کل جهان 14 درصد می باشد.\nبررسی نرخ رشد جمعیت در این کشورها نشان می دهد که دارای نرخ رشد بیشتری نسبت به دیگر نقاط جهان بوده اند به طوریکه نرخ رشد جمعیت D8 برابر با 8/1 درصد و درجهان برابربا 18/1 درصد بوده است. دراین میان، بیشترین رشد جمعیت متعلق به نیجریه با 5/2 درصد و کمترین رشد متعلق به ایران و ترکیه با 2/1 درصد می باشد.\nدر نمودار زیر نسبت جمعیت کشورهای D8 به جمعیت جهان نشان داده شده است.\nتراکم جمعیت در این گروه بالاتر از میزان جهانی است که در این میان کشور بنگلادش بیشترین و کشور ایران کمترین میزان تراکم جمعیت را به خود اختصاص داده اند. بد نیست بدانیم که تراکم جمعیت در جهان 44.3 نفر، در حالیکه این میزان برای D8 124.7 نفر در کیلومتر مربع می باشد.\nفصل سوم- معرفی کشورهای گروه D8\nکشور نیجریه یکی از بزرگترین کشورهای آفریقایی و پرجمعیت ترین و از لحاظ جغرافیایی، اجتماعی و فرهنگی یکی از متنوعترین و به طور بالقوه یکی از ثروتمندترین آنهاست. با وجود اینکه این کشور دارای منابع طبیعی و انسانی فراوانی بوده و از بازار داخلی قدرتمندی برخورداراست اما به هر حال به مقدار زیادی بر روی بخش اقتصاد خارجی و به طور ویژه به درآمد نفتی حاصل از فروش و صادرات آن تکیه کرده است. بیش از 60 درصد از جمعیت این کشور به شغل کشاورزی مشغول میباشند که این خود باعث فراهم آمدن حجم عمده ای از منابع غذایی و ذخایر مواد خام و صادرات غیرنفتی گردیده است.کشور نیجریه در سال 1960 استقلال خود را بدست آورد .تاریخچة پس از استقلال این کشور همواره با عنادهای قومی منطقه ای و وجود تضاد میان قوانین نظامی و غیرنظامی همراه بوده است. کشور نیجریه در مرحله بازسازی و تعدیل و هماهنگی اجتماعی و اقتصادی قرار دارد. وضعیت حاکم بر کشور نیجریه باعث افزایش جمعیت 2/3 درصدی، کاهش میانگین سنی عمر به 51 سال و محدود شدن نرخ سواد کشور در میان اشخاص بالغ (چه زن، چه مرد) به 31/54 درصد گردیده است.\nبر طبق شاخص توسعه بشری، کشور نیجریه در میان 160 کشور جهان در رتبة 129 قرار دارد. ساختار اداری فدرال در 21 ایالت کشور نیجریه شکل گرفت. کشور نیجریه به تعداد 3 ایالت و در سال 1975 به 19 ایالت تجزیه گردید. نظام حکومتی فدرال نیجریه بر تمرکز قدرت مرکزی بر ایالتهای فدرال و ارتش (نیروی نظامی) و تجزیه همسان کشور به ایالتهای کوچک که خود نماد رهایی و نجات گروه های قومی و نژادی نیجریهای میباشد استوار گردیده است.\nتنوعات قومی و نژادی به معنای واقعی آن در کشور نیجریه وجود دارد چرا که در این کشور بالغ بر 250 گروه قومی تمرکز یافته اند. از جمله مهمترین و بزرگترین تنوعات قومی کشور نیجریه می توان به 3 قوم Yoruba ، Ibo و Hausa ِ Fulani در شمال کشور اشاره نمود. لازم به ذکر است که 50 درصد از جمعیت کشور نیجریه را مسلمانان، 35 درصد از جمعیت را مسیحیان و 15% باقی مانده آن را روح گرایان تشکیل میدهند.\nدر قانون اساسی کشور، فعالیتهای مختلف نیجریه ای ها در جهت رشد و توسعة فرهنگ کشور مورد توجه قرار گرفته و از جانب دولتهای نظامی و غیرنظامی کشور حمایت میگردد اما با این وجود سیاست فرهنگی غنی در خصوص ایالتهای این کشور عرضه نگردیده است. از جملة دستورالعمل های مشخص سیاست فرهنگی کشور نیجریه می توان به موارد ذیل اشاره نمود:\n- تجزیه و تحلیل و درک زندگی فرهنگی نیجریه ای، ارزشهای فرهنگی و برآورده نمودن نیازها و انتظارات فرهنگی مردم\n- تأیید و تصدیق ارزشهای فرهنگی اصیل و میراث فرهنگی کشور\n- تجلّی هویت فرهنگ ملی و حمایت یکسان از هویتهای فرهنگی قومیت های مختلف کشور\n- توسعة زیرساختهای فرهنگی و ارائه فنآوریهای جدید در فعالیتهای فرهنگی کشور\n- برقراری ارتباط میان فرهنگ و آموزش و همچنین میان آموزش و صنایع فرهنگی گوناگون بالاخص رسانه های گروهی کشور\nسیاست فرهنگی ملی کشور نیجریه عموماً به عنوان ابزاری در جهت ارتقاء هویت ملی و برقراری اتحّاد و ارتباط میان فرهنگهای مختلف نیجریه ای و آفریقایی موجود در کشور میباشد و این در حالی است که سیاست فرهنگی دولت های فدرال بر تأیید، تصدیق و رشد و توسعه فرهنگ های قومی خاص موجود در کشور استوار گردیده است.


معیشت مردم، محور سیاستگذاری‌های اقتصادی باشد :: پایگاه خبری و تحلیلی نوآوران\nکد خبر: 462861 | تاریخ : ۱۴۰۰/۱۰/۱۹ - 19:16\nمهدی تقوی در گفت‌و‌گو با نوآوران:\nمعیشت مردم، محور سیاستگذاری‌های اقتصادی باشد\nنوآوران آنلاین- طی روزهای اخیر اظهارنظراتی درخصوص حذف ارز ترجیحی مطرح شده است که در این خصوص باید تأکید داشت برنامه ریزی ها و اقداماتی که قرار است صورت گیرد متناسب با وضعیت اقتصادی کشور و در راستای تحقق نیازهای مردم و رفع مشکلات اقتصادی آنها باشد.\nمردم ما در حال حاضر با مشکلات بسیاری دست و پنجه نرم می کنند که ریشه در سیاست های نادرست دولت قبل دارد.\nدولت تدبیر و امید برخلاف وعده هایش، اقداماتی داشت که به زیان مردم تمام شد و دود ناکارآمدی هایش در چشم مردم ما رفت و در وضعیت فعلی روزهای بسیار سختی را از نظر رفاهی و معیشتی شاهد هستیم.\nنمی توان منکر وجود مشکلات اقتصادی شد، اما می توان با رفع مشکلات و هموار کردن مسیر حرکت رو به جلوی اقتصاد، روزهای نسبتاً بهتری را رقم زد.\nدر همین خصوص به گفت و گو با مهدی تقوی، اقتصاددان و عضو هیأت علمی دانشگاه پرداختیم.\nتقوی در گفت و گو با خبرنگار نوآوران گفت: روز گذشته رئیس جمهور در مجلس عنوان کرد حذف ارز ترجیحی بدون جبران برای مردم کار صحیحی نیست. در این خصوص باید به صراحت عنوان کنیم دقیقاً همینطور است اگر قرار باشد ارز ترجیحی حذف شود ولی جایگزین مناسبی برای آن وجود نداشته باشد، اتفاقات تلخی را شاهد خواهیم بود. به همین دلیل باید ابتدا جایگزین مناسب برای این نوع ارز در نظر گرفته شود و سپس تغییرات لازم صورت گیرد. به اعتقاد من بهتر است در زمینه کالاهای اساسی شاهد حذف ارز 4200 تومانی نباشیم؛ چرا که ممکن است تبعاتی همچون گرانی را به دنبال داشته باشد.\nوی ادامه داد: مردم نیاز مبرم به کالاهای اساسی دارند و طی سال‌های اخیر در نتیجه اقدامات دولت های قبلی مشکلات بسیاری در زمینه معیشتی برای‌شان ایجاد شده است و نباید با سیاستگذاری‌های اشتباه و تصمیمات نادرست موجب بروز مشکلات بیشتر برای مردم شویم. به همین دلیل است که رئیس‌جمهور عنوان کرده‌اند حذف ارز ترجیحی بدون جبران برای مردم کار درستی نیست. به اعتقاد من باید حتماً سیاستگذاری‌ها به گونه ای صورت گیرند که در تمام مراحل آن معیشت مردم مورد توجه قرار بگیرد و اقتصاد خانوارها خط قرمز دولتمردان باشد.\nاین اقتصاددان عنوان کرد: یکی از مهمترین علل بروز مشکلات معیشتی در زندگی مردم و خالی شدن سفره‌های شان این است که دولت قبلی نسبت به معیشت مردم بی‌توجه بود. به همین دلیل در سیاست‌گذاری‌ها آن طور که باید درایت نداشت. در نهایت در کشورمان مشکلات اقتصادی بسیاری را شاهد شدیم و بازتاب سیاست های اقتصادی دولت قبل در زندگی مردم اکنون نیز به خوبی آشکار است. در حال حاضر مردم روزهای سختی را می‌گذرانند و تناسب میان درآمدها و هزینه هایشان وجود ندارد که می‌توان این امر را نتیجه اقدامات و فعالیت‌های دولت قبل دانست. در دولت قبل، دولتمردان نتوانستند اقتصاد کشور را اداره کنند و با بی توجهی نسبت به گرانی‌ها و تورم های فزاینده و رو به رشد شرایط سختی را برای مردم رقم زدند.\nتقوی عنوان کرد: دولت قصد دارد ارز ترجیحی را حذف کند تا به این ترتیب دست سوء‌استفاده‌گران و رانتخواران از این نوع ارز کوتاه شود و سیاست‌های ارزی به درستی اجرا شوند و عدالت برقرار شود. در واقع باید گفت که این هدف مطلوب و مناسبی است، اما این‌که تا چه اندازه قابلیت اجرا داشته باشد، بحث بسیار مهمی است. درواقع باید تضمین هایی وجود داشته باشد که بر اساس آن بتوانیم در مسیر حذف ارز ترجیحی قدم بگذاریم. در غیر این صورت اگر تضمینی برای جلوگیری از گرانی وجود نداشته باشد و اگر بعد از اجرای طرح حذف ارز ترجیحی شاهد تورم تحمیل شده بر مردم باشیم، باید اذعان کنیم که فعلاً این طرح نباید اجرا شود، اما اگر هدف اصلی یعنی کوتاه کردن دست دلالان از ارز ترجیحی و کنترل نرخ ارز که در سایه این امر اتفاق می‌افتد صورت گیرد می‌توان به نتایج آن امیدوار بود.\nاین اقتصاددان تأکید کرد: این که این طرح چگونه اجرا شود و چه جایگزینی برای این نوع ارز در نظر گرفته شود، از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است که انتظار می‌رود در این زمینه تصمیمات مناسبی اتخاذ شود و در تمامی تصمیم گیری‌ها و سیاست‌گذاری‌ها دغدغه‌ها و دلمشغولی های مالی مردم مورد توجه قرار گیرد و اعتماد از دست رفته مردم که در دولت قبل به ویژه از دست رفت و خدشه دار شد، با اجرای سیاست‌های صحیح بازیابی شود.


سخنرانی حضرت آیت‌الله قرهی(مدّ ظلّه العالی) جلسه نهم/شب بیست و نهم صفر 1436 (30/09/93)\n(تنها راه رسیدن به پروردگار عالم وجه‌الله است و این وجه خدا، حضرات معصومین(علیهم صلوات المصلّین) هستند)\nشب بیست و نهم صفر 1436 (30/09/93)\nذوالجلال و الاکرام از همه لحاظ از منظر ما غیب است\nعرض کردیم نور و امر پروردگار عالم، عصمت است و دیگران هادی برای امر ذوالجلال و الاکرام، یعنی عصمت هستند. در آیه « وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا»، منظور از ائمّه، معصومین نیستند- عرض کردیم که این نکته را به ذهنتان بسپارید و در آن تأمّل، تدبّر و تفکّر کنید - بلکه منظور از آن اولیاء خدا، تالی تلو معصوم و علمای ربّانی هستند که فرمود: « علماءُ امتی افضل »، که حتّی کاف تشبیه هم در بعضی از روایات نیست که « کافضل » باشد، بلکه فرمود: « افضل من انبیاء بنی اسرائیل » و امر در « یهدون بامرنا »، عصمت است.\nبا توجّه به مباحثی که از اوّل دهه عرض کردیم که هیچ احدی نمیتواند به حقیقت موحّد باشد إلّا به رجوع به نور، لذا اصلاً خود پروردگار عالم قاعده را این‌طور چیده است و این قطعههای جورچین او برای رسیدن به پروردگار عالم این‌طور تبیین شده که حتماً و حتماً از راه عصمت باشد.\nهمان‌طور که عرض شد، فرمودند: «نحن وسیلته فی خلقه و نحن خاصته و محل قدسه و نحن حجته فی غیبه». «نحن حجته فی غیبه » یعنی بدانید ذوالجلال و الاکرام از منظر شما، نه فقط از باب ذاتی بلکه از باب ادراک صفاتی و اسمائی، غیب است. شما هیچ‌طور خدا را نمیشناسید. ذات که معلوم است، هیچ طور به اسماء و صفات هم نمی‌رسید. ما آن حجج الهی هستیم. برهان و دلیل خدا (حجّت یعنی دلیل)، دلیل خداشناسی شما ما هستیم، « فی غیبه » چون ذوالجلال و الاکرام از همه لحاظ از منظر شما غیب است.\nگرچه ظاهر است امّا مخلوق هیچ نمیفهمد. میخوانیم: «هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ» امّا فقط میخوانیم. هیچ کس نمیفهمد. آنچه که درک میشود از منظر عصمت است؛ چون پروردگار عالم از همه لحاظ از ما غیب است. ما حجّت خدا هستیم « و نحن حجته فی غیبه » حجّت او در غیبت او ما هستیم.\nخدا نزدیک است، ما دوریم\nمگر خدا غایب است؟ فرمود: «وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ » ما از رگ گردن به شما نزدیکتریم. بله، او هست؛ چون او خالق ماست. ما نیستیم. او بنا نیست نسبت به ما ادراکات داشته باشد. ادراکات ما نسبت به ذوالجلال و الاکرام، ادرکات ضعیف است؛ چون ما که مخلوقیم. او همه مطالب ما را میداند. ضمیر ما را میداند.\nخیلی جالب است. حدود 35 ، 36 سال پیش، در زمان طاغوت، آن موقعی که به اصطلاع رادیولوژی و عکس و ...، آمده بود، ابوالعرفا آیت‌الله العظمی ادیب(اعلی اللّه مقامه الشّریف) فرموده بودند: این نمونه‌ای است از باب « نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ » و بعد بیشتر میشود؛ یعنی بعدها طوری می‌شود که حتّی تمام رگ‌ها و حرکت جریان خون در رگها دیده میشود و بعد از آن طوری می‌شود که تار موهای رگ‌ها هم دیده میشود که خود رگ از تار موهای به هم پیوسته تشکیل شده و بافت او از این است.\nبعد فرمودند: این شمّهای از «وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ » است. چطور یک دستگاه میتواند درون انسان را همه جور ببیند؟! به قدری این شفاف میشود مثل این که رنگ لباس شما الان یک رنگ خاص است و رنگ‌های مختلف را میبینید، همه درون را همان‌طور می‌بینید. بعد فرمودند: باز این شمّهای از «وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ » خدا است.\nپروردگار عالم نزدیک است، منتها ما دور هستیم. خدا نزدیک است، ما دوریم، یعنی چه؟ یعنی ما درک حقیقت ذوالجلال و الاکرام را «لا بذاته بل بالاسماء و صفاته » نداریم. راه آن، فقط همان عصمت است. چون عرض کردم مخلوق دنبال مخلوق است.\nهنرنمایی خدا در قرار دادن نور در قالب جسم\nسؤال شده بود که حضرات معصومین(علیهم صلوات المصلّین) هم مخلوقند، برای آن‌ها چطور است؟ عرض کردیم که مخلوقیّت آن‌ها با ما فرق می‌کند. آن‌ها به این عنوانی که ما مخلوقیم، مخلوق نیستند. آن‌ها نور هستند - راجع به نور قبلاً مباحثی را داشتیم و روایات زیبایی را هم پیدا کردم، منتها اصلاً گنجایش آن‌ها نیست. روایاتی که مفصّل است و جالب است که اهل جماعت هم این روایات را دارند و در کتب اهل جماعت هم وجود دارد -.\nپیامبر(صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) فرمودند: ما نور خدا بودیم و ذوالجلال و الاکرام ما را در قالب جسم آورد.\nاصلاً هنرنمایی خدا همین است. ذوالجلال و الاکرام قادر است. همان قادری که قادر است خوبی و بدی را با هم در وجود انسان جمع کند « فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها ». جمع ضدّین محال است، به ظاهر خوبی با بدی جمع نمیشود امّا این دو ضدّ را در ما قرار داد، « فالهمها ».\nپروردگار عالم به واسطه همین مطلب و همین حالتی که راجع به فجور و تقوی هست، همین حالت را برای آن مخلوقش که گر چه مخلوق است امّا نور خودش است، به وجود آورد و او را در قالب جسم و مخلوقی آورد، برای این که ادراکات ما، ادراکاتی از طریق مخلوق باشد.\nشب اوّل بیان کردیم « اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ » وقتی گفتید نور، نور یعنی خلقت. نور، خدا نیست. خدا چیست؟ من و تو هیچ نمیتوانیم فکر کنیم. مگر من و تو قادریم فکر کنیم؟ ما مخلوقیم. مخلوق محدود است، مفعول است، فعل فاعل است، نه تنها لایتناهی، بلکه اصلاً درک اوّل آن را هم ندارد.\nدور شما احاطهای است که اصلاً نمیتوانید نسبت به پروردگار عالم تأمّل کنید\nجلسه گذشته بیان کردم، در « وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا»، منظور از ائمّه، حضرات معصومین(علیهم صلوات المصلّین) نیستند. منظور از ائمّه، تالی تلو معصوم، انبیاء عظام، عرفای عظیم‌الشّأن و علمای ربّانی هستند که «افضل مِن انبیاء بنی اسرائیل» هستند و « یهدون بامرنا» هدایت به امر ما می‌کنند. یعنی همه این‌ها به پیامبر و امامان هدایت می‌کنند - پیامبر که میگوییم؛ یعنی عصمت کامله، نه همه پیامبران - به این چهارده نور و چهارده معصوم هدایت میکنند.\nکما این که به صراحت در روایات داریم که اگر انبیاء عظام ولایت حضرات معصومین(علیهم صلوات المصلّین) و امامت دوازده امام را نمیپذیرفتند، هیچ کدام پیامبر نمیشدند. اصلاً نمیشود که کسی پیامبر شود و اینها را نداشته باشد.\nهمین «هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ» یعنی شما اصلاً نمیتوانید نسبت به خدا ادراک داشته باشید. اوّل قضیه چه میخواهید بگویید؟ اوّل قضیه اوست. آخر قضیه؟ آخر قضیه اوست، ظاهر؟ ظاهر اوست، باطن؟ باطن اوست.\nپس این معنی «هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ» یعنی شما نسبت به پروردگار عالم اصلاً ابتدای به حرکت هم به هیچ عنوان ندارید. مسدود است؛ چون شما مخلوقید. راه، فقط معصوم است. «یهدون بامرنا»، «هُوَ الْأَوَّلُ » نه این که خدا اوّل بود، آخر هم هست، ظاهر هست و در باطن هم هست؛ یعنی شما اوّل قضیه بخواهید، مسدودید، آخر هم معلوم است مسدودید، همه جوره دور شما احاطهای است که اصلاً نمیتوانید نسبت به پروردگار عالم تأمّل کنید. راهش فقط عصمت است و لذا باید از همین طریق جلو بروید. اگر از این طریق جلو رفتید، متوجّه میشوید وإلّا محّال است که متوجّه شوید چه خبر است.\nدر جو، نور به خلقت جسمیّه نیست\nپروردگار عالم در قرآن کریم و مجید الهی، راجع به این که انسان به سمت خدا میخواهد، برود، می‌فرماید: «وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ »  معلوم است همه چیز برای خداست، شرق و غرب عالم محیط اله است.\nاوّلاً عرض کردم ما در محیط بالا که برویم و از جو خارج شویم، اصلاً چیزی به نام شب و روز موجودیّت ندارد. علّت موجودیّت شب و روز، حرکت کره ما به دور خورشید و همچنین به دور خودش است. آنجا دیگر اصلاً همه چیز یکسان است و نور است. نه شبی هست به این عنوان که من و شما داریم و نه روزی. نورش هم اینطور نیست که شما تصوّر به خورشید کنید. خیلی چیزها را ما اصلاً نمیدانیم. تا انسان طی الجو نداشته باشد، نمی‌فهمد. اولیاء خدا که طی الجو داشتند، نکاتی را بیان کردند که آن را هم تا حدّی پایین آوردند که ما بفهمیم.\nمثلش هم همان مثلی است که عرض کردم وقتی پیامبر(صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) از نشانههای آخر‌الزمان فرمودند و بیان کردند که جعبههای کوچکی میآید که نوازندگان در آن مینوازند، خوانندگان میخوانند و ... . اباذر سؤال کرد: یا رسول الله! یعنی انسان‌ها کوچک میشوند؟ پیامبر بحث را عوض کرد، دید متوجّه نمیشوند. زمان، زمانی نبود که آنها متوجّه شوند. بالاخره هر چیزی شرط زمان و مکان دارد که لازمه اوست.\nما هم نمیفهمیم یعنی چه این خورشید آنجا نیست و نور هست، آن نور چیست؟! و جالب است آنجا نور به خلقت جسمیّه نیست؛ یعنی از جسم، چیزی استخراج نمیشود که نور از او باشد. نور، نور است بدون اینکه شیئی بخواهد آن نور را پخش کند. خود نور، نور است و همه عالم را فراگرفته است.\nلذا همه چیز متعلّق به پروردگار عالم است. البته متعلّق به اولیاء خدا هم هست، آن‌ها هم میتوانند عالم را داشته باشند. الآن اینجا شب است، آن طرف کره زمین در قاره آمریکا روز است. شب و روز برای من و شما که در این کره هستیم، معنا پیدا میکند وإلّا اصلاً شب و روز معنا ندارد.\nهر طرف رو کنید، وجه خداست\n«وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَیْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلیمٌ» مشرق و مغرب، هر دو ملک پروردگار عالم است، مِن ناحیة الله است. پس هر طرف رو کنید « فَأَیْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ » به سوی خدا رو آوردید، « إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلیمٌ » خدا هم به همه جا احاطه دارد، واسع و علیم و آگاه است.\nپروردگار عالم میفرماید: بدانید مشرق و مغرب برای من است. هر طرف هم رو کنید، به من رو کردید. پس اگر اینطور باشد، ما رو به قبله نماز نخوانیم، هر طرف هم نماز خواندیم اشکالی ندارد!\nاتّفاقاً شما قبله‌نما میگذارید و این‌قدر مراقبید که یک درجه این طرف و آن طرف نشود که قبله درست باشد. البته بعضاً بیان فرمودند که بعضی از انحراف‌ها بالاخره تا چند درجه معفو عنه است و عفو شده امّا علیایّحال در باب قبله‌شناسی اصلاً یک بحثی در فقه داریم. پیش از قبله‌شناسی حتماً باید علم نجوم را تا حدی یاد بگیرند که مثلاً اگر شما در بیابان گیر کردید چه بکنید، شب که ستارگان هستند، چه کار کنید، روز که خورشید هست، چه کار کنید و ... .یعنی در قبله‌شناسی همه اینها را یاد میدهند برای این که شما باید نمازتان رو به قبله باشد.\nپروردگار عالم میفرمایند: «وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَیْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ » هر طرف رو برگردانید، بدانید وجه خدا همان جاست و رو به خدا آوردید « إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلیمٌ ».\nپروردگار عالم در آیه شریفه دیگری، مطلبی بیان میفرمایند که بسیار عالی است، میفرمایند: «فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَ الْمِسْکینَ وَ ابْنَ السَّبیلِ ذلِکَ خَیْرٌ لِلَّذینَ یُریدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُون».\nاحمق و رزق و روزی زیاد؟!\nالبته آیات قبل از این، راجع به این است که بدانید رزق عندالله است، از خداست و به سمت خدا باشید و خدا هم به هر که، هر چه بخواهد، میدهد. از جمله میفرمایند: «أَ وَ لَمْ یَرَوْا أَنَّ اللَّهَ یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ یَشاءُ وَ یَقْدِرُ إِنَّ فی ذلِکَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ ». با «أوَ» آورده است، «أ» همزه استفهامیه است و خودش حرف است و بر واو که حرف است قرار می‌گیرد. یکی از معانی واو تحقیق است منتها وقتی با همزه استفهامیه که به معنی سؤال است، میآید، معنی باور نداشتن را که در تحقیق است میدهد. یعنی میشود: آیا باور ندارند و ندیدند که « یَرَوْا أَنَّ اللَّهَ یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ یَشاءُ » خدا به هرکه بخواهد رزق و روزی میدهد.\nما در روایات هم در باب رزق داریم که گاهی پروردگار عالم حتّی به احمق رزق و روزی زیاد میدهد که دیگران فکر نکنند خودشان هستند. این عین روایت است. چون یک وقت کسی فکر نکند که خودم بودم، بلد بودم و دو تا را چهارتا کردم و ... . لذا یک موقعی میبینی به یک عاقلی هیچ نمیدهد، دستش هم تنگ است امّا به احمق فراوان می‌دهد. شما دیدید بعضی به تعابیر عامیانه، مثلاً میگویند: این سرش به تنش نمیارزد امّا ببین چه‌ها دارد! بلد نیست حرف روزمره‌اش را بزند و ... .\nدر زمان طاغوت، در میدان تره‌بار تهران در میدان شوش، یک حاجی بود که در آن‌جا چند حجره داشت و خیلی هم معروف بود. خدا رحمتش کند. او خودش چیزی بلد نبود، هیچ سوادی نداشت، میرزا داشت، امّا خدای متعال می‌خواهد بفرماید آیا غیر از این است؟ «أَ وَ لَمْ یَرَوْا أَنَّ اللَّهَ یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ یَشاءُ وَ یَقْدِرُ إِنَّ فی ذلِکَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ » اینها نشانه‌هایی است برای اهل ایمان.\nوجه خدا در آیات قرآن\nدر آیه بعد میفرمایند: «فَآتِ ذَا الْقُرْبىحَقَّهُ وَ الْمِسْکینَ وَ ابْنَ السَّبیلِ ذلِکَ خَیْرٌ لِلَّذینَ یُریدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُون» ای رسول ما! حقوق ارحام، خویشاوندان و آن کسانی را که ابن سبیل(در راه مانده‌ها که در شهری گیر میکنند و پولشان تمام می‌شود) هستند، بده. « ذلِکَ خَیْرٌ لِلَّذینَ یُریدُونَ وَجْهَ اللَّهِ » این برای آنهایی که مشتاق لقاء وجه و صورت خدا هستند، بهتر است « وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ».\nیا در سوره الرحمن، بسیار خواندیم: « کُلُّ مَنْ عَلَیْها فانٍ وَ یَبْقى وَجْهُ رَبِّکَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ » همه فانی هستند إلّا وجه خدا. سؤال این است که مگر خدا صورت دارد که وجه خدا باقی است؟\nیا در سوره کهف، باز راجع به این وجه پروردگار عالم، بیان شده است: «وَ اصْبِرْ نَفْسَکَ مَعَ الَّذینَ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِیِّ یُریدُونَ وَجْهَهُ وَ لا تَعْدُ عَیْناکَ عَنْهُمْ تُریدُ زینَةَ الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِکْرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ وَ کانَ أَمْرُهُ فُرُطاً ».\nدر آیات قبل، بحث این است که به پیامبر(صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) میفرماید: شما مردم را دعوت کن و آیات را بر آن‌ها تلاوت کن و بخوان. تو هر آنچه که میدانی بیان کن و نگران نباش که چه میشود. اوّلاً حکمت عندالله است و خدا هم اینها را میداند و اینها هم نمیتوانند کاری کنند و نمیتوانند تبدیل به کلمات کنند.مثل قبلی‌ها نیست که بتوانند تحریف کنند. پروردگار عالم دارد به پیامبر(صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) بشارت میدهد.\nبعد میفرماید: «وَ اصْبِرْ نَفْسَکَ مَعَ الَّذینَ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِیِّ یُریدُونَ وَجْهَهُ » با صبر و شکیبایی، با آن‌هایی باش که صبح و شب خدا را می‌خوانند و دنبال وجه خدا هستند، « وَ لا تَعْدُ عَیْناکَ عَنْهُمْ » چشمت را از اینها نپوشان، نکند که آن‌هایی که زینت حیات دنیا دارند باعث شوند که چنین کنی.\nالبته پیامبر(صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) که این کار را نمیکند امّا از باب اینکه دارد به دیگران میگوید، بیان شده؛ چون امام صادق(علیه الصّلوة و السّلام) فرمودند: بعضی چیزها را ما خودمان به خودمان نسبت میدهیم که شما مطّلع شوید - این روایت در بحارالأنوار است -\n« تُریدُ زینَةَ الْحَیاةِ الدُّنْیا » مواظب باش یک موقع زینت‌های دنیا خراب نکند، « وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِکْرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ وَ کانَ أَمْرُهُ فُرُطاً» از آن کسی که یاد خدا نمیکند، از ذکر ما غافل است، از هوی و هوس خودش تبعیت می‌کند و کسانی که تبه‌کارند و افراط در امور می‌کنند، تبعیت نکن.\nپس در این آیات، صحبت از وجه خدا، شده بود. ما وجه را چه باید بگوییم؟ بگوییم خداست؟ خدا صورت دارد؟\nمنظور از وجه خدا چیست؟\nدر احتجاج شیخ طبرسی(اعلی اللّه مقامه الشّریف)، روایتی از وجود مقدّس آقا علی‌بن‌موسی‌الرضا(علیه الصّلوة و السّلام) ذیل آیه 115 سوره بقره - که می‌فرماید: «وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَیْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ » مشرق و مغرب برای پروردگار عالم است، پس به هر طرف که رو کنید، به خدا رو کردید - آمده است و بیان می‌فرماید که منظور از این وجه کیست.\nحضرت فرمودند: «فَأَیْنَما تُوَلُّوا فَثَمَ وَجْهُ اللَّهِ- هُمْ بَقِیَّةُ اللَّهِ یَعْنِی الْمَهْدِیَّ یَأْتِی عِنْدَ انْقِضَاءِ هَذِهِ النَّظِرَةِ فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً».\nگاهی ما صورت ظاهر آیات را می‌بینیم. آیه را می‌خوانیم که خدا می‌فرماید: هر طرف رو کنید، وجه خداست، «وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَیْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ » هر طرف رو کنید، رو به خدا کردید. می‌گوییم: عجب! پس چرا ما رو به قبله نماز می‌خوانیم، در حالی که می‌فرمایند: مشرق و مغرب از آن خداست؟ اصلاً پروردگار عالم فرمود: مشرق و مغرب، جنوب و شمال نگفت، حالا چه کسی گفته حتماً رو به کعبه باید باشد؟ این‌ها را باید دقّت کنیم.\nحضرت فرمودند: آن وجه خدا، بقیّه الله، مهدی موعود(صلوات اللّه و سلامه علیه و عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف) است.\nالبته نکته بسیار مهم و حیاتی را بیان کنم، اگر دیدید حضرت ثامن‌الحجج(علیه الصّلوة و السّلام) برای آقاجان این را بیان می‌فرمایند، بدانید برای خودشان هم همین است. این مطلب را بنده خودم از وجود نازنین آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی(اعلی اللّه مقامه الشّریف) شنیدم که فرمودند: هرجا دیدید یک معصومی راجع به معصوم دیگری نسبت به آیه‌ای می‌گوید که اوست، خودشان هم همان هستند؛ چون «کلهم نور واحد».\nکما این که در خود زیارت روز چهارشنبه - که روزها را تقسیم‌بندی کردند، روز شنبه متعلّق به پیامبر اکرم، خاتم رسل، حضرت محمّد مصطفی(صلّی اللّه علیه و آله و سلّم)، یکشنبه، متعلّق به بی‌بی دو عالم و مولی‌الموالی(علیهما الصّلوة و السّلام)، دوشنبه متعلّق به وجود مقدّس حسنین، سیّدان شباب اهل الجنّه(علیهما الصّلوة و السّلام)، سه شنبه متعلّق به امام زین‌العابدین، امام باقر و امام جعفر صادق(علیهم الصّلوة و السّلام)، روز چهارشنبه، متعلّق به امام موسی کاظم، امام رضا، امام جواد و امام علی النقی(علیهم الصّلوة و السّلام)، پنج‌شنبه متعلّق به امام حسن عسگری(علیه الصّلوة و السّلام) و روز جمعه متعلّق به آقاجانمان حضرت حجّت‌بن الحسن المهدی(صلوات اللّه و سلامه علیه و عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف) است - بیان می‌کنیم: «السّلام علیکم یا اولیاء اللّه». جمع ولی، اولیاء می‌شود، چهار امام هستند، می‌گویید: «السّلام علیکم»، در فراز دیگر می‌فرماید: «السّلام علیکم یا حجج اللّه»، جمع حجّت، حجج است، حجج خدا هستند. امّا وقتی به نور می‌رسد، می‌فرماید: «السّلام علیکم یا نور اللّه»، یا انوار الله تبیین نمی‌شود.\nلذا این‌ها یکی هستند، تصوّر نکنید فقط وجه خدا وجود مقدّس آقاجان ماست. معلوم است که در زمان ما که بحمدالله در امامت آقاجانمان هستیم، این‌طور است. آن آقاجانی که هرچه خوبان همه دارند، او یک جا دارد. همه صفات انبیاء و معصومین(علیهم صلوات المصلّین) در وجود مقدّس آقا هست. بقیه الله است. معلوم است خدا این آخرین مهره را هدر نمی‌دهد و همه چیز هم در او جمع شده است. خیلی مهم است، انسان خادم و خادمه پدر و جدّ و جدّه‌اش است، نه برعکس. امّا ابی‌عبدالله(علیه الصّلوة و السّلام) می‌فرمایند: اگر او را درک می‌کردم تا وقتی که زنده بودم خادمش می‌شدم «لَوْ أَدْرَکْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَیَّامَ حَیَاتِی». معلوم می‌شود یک چیز عجیبی است. اوضاعی در این زمان است.\nبیان کردیم « وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا» یعنی خدا هادیان الهی و ائمّه‌ای را قرار می‌دهد، که از جمله خود انبیاء هستند که باید مردم را به سمت «امرنا» که معصومین هستند، هدایت کنند. برای همین است در روایاتی راجع به زمان حضرت حجّت(عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف) داریم که انبیاء دلشان می‌خواهد، آن زمان باشند. اصلاً وقتی جدّ مکّرمشان، ابی‌عبدالله(علیه الصّلوة و السّلام) نسبت به وجود مقدّس آقاجانمان، حضرت حجّت بن الحسن المهدی(صلوات اللّه و سلامه علیه) بیان می‌فرمایند: «لَوْ أَدْرَکْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَیَّامَ حَیَاتِی»، طبعاً انبیاء عظام هم همین‌طور هستند.\nلذا همه دوست دارند در آن زمان باشند، منتها بعضی مواقع فقط ما دعای عهد می‌خوانیم که خوانده باشیم، امّا بعضی مواقع ما واقعاً عهد می‌بندیم و بعد دعا می‌خوانیم که باشیم. این خیلی مهم است. کسی که مدّعی بیعت با آقاجان است و می‌خواهد با آقاجان، حضرت حجّت(عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف) عهد ببندد، باید عهدش دائمی باشد، نه این که الکی عهد ببندد.\nلذا برای همین حضرت، آخری را بیان می‌کند وإلّا همه آن‌ها یکی هستند. بعد حضرت می‌فرمایند: در این نگاه آخری که همه دنیا دارد تمام می‌شود، آن موقعی که دیگر زمین پر از ظلم و جور شده، زمین را پر از قسط و عدل می‌کند، «فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً».\nپس وجه الله، حضرات معصومین(علیهم صلوات المصلّین) هستند. گاهی انسان بعضی چیزها را باورش نمی‌شود. «وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا» حضرات معصومین(علیهم صلوات المصلّین) امر خدا هستند و إلّا نه خدا وجه است و نه ما می‌توانیم ورود به ذوالجلال و الاکرام پیدا کنیم. ما در صفات و اسمائش هم ممنوع‌الورودیم. اصلاً ما در حصر مخلوقیّت ماندیم. لذا به هیچ عنوان اسماء و صفات خدا را نمی‌توانیم درک کنیم. چه کسی می‌تواند درک کند؟ نازله‌اش در عصمت آمده است و لذا توحید یعنی ورود از طریق عصمت - بعضی چیزها را که اصلاً نمی‌شود بیان کرد. این دهان بستی دهانی باز شد، تا خورنده لقمه‌های راز شد -.\nاین که اولیاء فرمودند، خود من هم متوجّه نمی‌شوم، گیجم که یعنی چه، امّا خود پروردگار عالم خلق کرده است. پروردگار عالم این‌ها را این‌طور قرار داده است. آن پروردگار عالمی که «وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ » است، هست، ما نیستیم. اگر ما بخواهیم، فقط از طریق وجه الله است.\nهر کس خدا را دارای وجه قرار دهد، به یقین کافر است\nدر روایت دیگری آمده است که اباصلت می‌گوید: از وجود مقدّس ثامن الحجج، آقا علی‌بن‌موسی‌الرضا(علیه آلاف التّحیّه و الثّناء) سؤال کردم: «قَالَ قُلْتُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَا مَعْنَى الْخَبَرِ الَّذِی رَوَوْهُ أَنَّ ثَوَابَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ؟» این روایتی که داریم هر کس «لا اله الّا اللّه» بگوید، ثواب گفتن آن، نظر کردن به وجه خداست یعنی چه؟\nخیلی عجیب است، در «لا اله الّا اللّه»، ابتدا نفی عبودیّت نسبت به همه، جز الله جلّ جلاله و عظم شأنه است. لذا اوّل برائت جستن است. بدانید در تولّی و تبرّی، اوّل تبرّی است، بعد تولّی. کما این که در باب اخلاق می‌گویند: اوّل تخلیّه است. ما باید تخلیّه کنیم؛ یعنی هر الهی را از وجود خودمان بیرون بریزیم.\nلذا بیان کردم همه خلق در دایره عبودیّت هستند، یا عبد خدایند - که خوشا به سعادت آن‌ها که عبد خدا هستند و اصلاً همه آمدند که عبد خدا باشند - یا نعوذبالله عبد ابلیسند و یا عبد هوی و هوس خودشان. هیچ کس نمی‌تواند بگوید من در این دنیا حرّ هستم. حرّ می‌شود منتها حرّ از دین می‌شود. اگر عبد خدا شدیم، مثل جناب حرّ می‌شویم که وقتی عبد خدا شد، حضرت فرمودند: تو به حقیقت حرّی؛ یعنی حرّ از غیر خدا. بعضی هم حرّ از خدا هستند، عبد هوی و هوس هستند.\nلذا در «لا اله الّا اللّه» اوّل، نفی است. این که در زیارت عاشورا هم اوّل صد مرتبه لعن آمده، بعد صد مرتبه سلام، همین است. اگر برائت نباشد، نمی‌شود.\nحضرت بیان فرمودند: « فَقَالَ ع یَا أَبَا الصَّلْتِ فَمَنْ وَصَفَ اللَّهَ بِوَجْهٍ کَالْوُجُوهِ فَقَدْ کَفَرَ وَ لَکِنَّ وَجْهَ اللَّهِ أَنْبِیَاؤُهُ وَ رُسُلُهُ وَ حُجَجُهُ عَلَیْهِمْ صَلَوَاتُ اللَّهِ هُمُ الَّذِینَ بِهِمْ یُتَوَجَّهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِلَى دِینِهِ وَ مَعْرِفَتِهِ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ کُلُّ مَنْ عَلَیْها فانٍ. وَ یَبْقى وَجْهُ رَبِّکَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ وَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ کُلُّ شَیْءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ فَالنَّظَرُ إِلَى أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ حُجَجِهِ ع فِی دَرَجَاتِهِمْ ثَوَابٌ عَظِیمٌ لِلْمُؤْمِنِینَ ولکن هم فی درجات مختلفه و نحن نور الله تبارک و تعالی فی کتابه» - نکته عجیبی است - می‌فرمایند: اوّلاً خدا را دارای وجه و صورت و چهره‌ای مثل وجوهی که می‌بینی قرار نده؛ چون هر کس این‌طور باشد، به یقین کافر است.\nدر این‌جا «فاء» که در باب الحروف معنای تحقیقاً است، بر سر «قد» که تحقیقیّه است، آمده است؛ یعنی التحقیق مع التحقیق؛ یعنی به تعبیر عامیانه مو لای درزش نمی‌رود و بدان شکّی نیست که هر کسی بخواهد خدا را به این وجوه بگیرد، کافر شده است «فقد کفر». امّا وجه خدا انبیاء هستند، رسل و حجج او هستند. چون این‌ها مردم را به دین خدا دعوت می‌کنند و معرفت خدا را می‌آورند.\nانبیاء، انعکاس نور عصمت هستند\nلذا ما اصلاً بدون حضرات معصومین(علیهم صلوات المصلّین) نمی‌توانیم. نور، این‌ها هستند. حالا به تعبیر عامیانه، حضرت تخفیف داده، انبیاء عظام و رسل را هم در این دایره آورده، ولی واقعاً انبیاء نوری از خودشان ندارند. کما این که روایت داریم و صراحت روایت است که انبیاء اگر ولایت حضرات معصومین(علیهم صلوات المصلّین) را نمی‌پذیرفتند، اصلاً به مقام نبوّت نمی‌رسیدند.\nمثل انبیاء، مثل خورشیده و ماه است. اگر شب چهارده، در بیابان باشی، اصلاً گاهی چراغ هم نداشته باشی، راحت می‌بینی و می‌روی، چراغ نمی‌خواهی. ماه به آن درخشندگی، کأنّ اصلاً ماه هم به زمین آمده، از بس هوا در بیابان‌ها و روستاها در کویر صاف است. ماه شب چهارده، در دل شب راهبر و چراغ شما می‌شود، امّا آیا این نور برای خود ماه است؟ خیر، انعکاس نور خورشید است.\nانبیاء، انعکاس نور عصمت هستند کما این که عصمت، انعکاس آن نور خداست و ما هیچ‌جور نمی‌توانیم نسبت به پروردگار عالم ورود پیدا کنیم إلّا به وجه الله که این وجه خدا، مردم را به سمت این معرفت می‌برند.\nلذا بیان فرمودند: مگر قرآن نخواندی؟ قرآن می‌فرماید: « کُلُّ مَنْ عَلَیْها فانٍ. وَ یَبْقى وَجْهُ رَبِّکَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ » یا این که می‌فرماید: « کُلُّ شَیْءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ »، این‌ها همان پیامبران و هادیان الهی هستند که هر کدام هم نسبت به همدیگر فضیلت دارند، فضائلشان با یکدیگر تفاوت دارد و ما نور خدا هستیم.\nبا توجّه به این مطلب، خیلی خودمانی بگویم، شاید آن‌جا حضرت نمی‌تواند حتّی به اباصلت هم به حقیقت بیان کند که اباصلت! بدان اصلاً انبیاء هم کاره‌ای نیستند إلّا ما. عرض کردم بعضی چیزها را نمی‌شود بیان کرد. اگر بیان کنی عنوان شرک و کفر به انسان می‌زنند، ولی واقعیّت این است. ولله العظیم، تالله العظیم، بالله العظیم، روی منبر، در خانه امام زمان قسم جلاله می‌خورم که اصلاً و ابداً غیر از این‌ها نمی‌شود. انبیاء هم از این خوان کرم، عصمت بهره‌مند می‌شوند. مگر می‌توانند آن‌ها چیزی داشته باشند؟ هرچه که هست، این‌جاست و ما هم بدون این‌ها نمی‌توانیم. اصلاً چه می‌دانیم خدا چیست؟! کجا خداشناس شدیم؟!\nوهابیّت ملعون که داد از توحید می‌زند، توحیدش چیست؟ خیلی دردآور است، کلیپش هم یک مدّتی پخش شده بود که طرف نماز را قطع می‌کند، یادش رفته است وضو بگیرد، می‌گوید: «اصبرو الدقائق»، دقایقی صبر کنید، من بروم وضو بگیرم و مثلاً دوباره بیایم. مردم بیچاره را معطل می‌کند. دین را مسخره کردند.\nمثل همان که معاویه گفت: می‌خواهی بفهمی مردم چطورند، اعلام کنید معاویه کار دارد چهارشنبه، نماز جمعه را می‌خواند! اصلاً اسمش نماز جمعه است. آیا می‌شود نماز جمعه را چهارشنبه خواند؟! حالا مثلاً بگوید نماز غفیله را که بعد از نماز مغرب است، یک وقت دیگر می‌خوانم، شاید نفهمند، چون از اسمش معلوم نیست، امّا نماز جمعه، اسمش رویش است. ببینید مردم را چه پنداشتند.\nدلیل این است که هر کس به سمت هدایت حقیقی و نور نرود، معلوم است که اصلاً توحیدش، توحید نیست و با او بازی می‌کنند. حالا مدام قرآن بخوان. الان هر ساعت بخواهی از مسجدالنبی و بیت‌الله، پخش مستقیم هست. صدای قرآن هم می‌گذارند. چه فایده؟! چه دارد؟! نماز هم می‌خوانند. کدام توحید؟! کدام وحدانیّت؟! این نوعی بت‌پرستی جدید نیست؟! ما به بیت می‌خواهیم نماز بخوانیم؟! چه می‌خواهیم بگوییم؟! می‌خواهیم بگوییم: ما بت‌پرستیم؟!\nعرض کردم این «هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ » یعنی چه و بیان شد که روایت بالصراحه بیان می‌فرماید: وجه الله، وجود مقدّس آقاجانمان، حضرت حجّت(صلوات اللّه و سلامه علیه و عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف) است. «عین اللّه النّاظره». خدا که جسم نیست. لذا باید در این‌ها تأمّل کنیم.\n«السّلام علیک یا رسول اللّه»\n. شرح نهج البلاغه ابن أبی الحدید، ج: 16، ص: 211\n. ق/ 16\n. روم/ 38\n. روم/ 37\n. کهف/ 28\n. الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسی)، ج: 1، ص: 252\n. الغیبه (نعمانی)، ص: 245\n. الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسی)، ج: 2، ص: 409\nکد امنیتی: 77049


خرید کتاب تمام نورهایی که نمی‌توانیم ببینیم | فروشگاه جیحون\nآنتوني دوئر :نویسنده\nمريم طباطبايي‌ها :مترجم\nنام اصلی: All the light we cannot see\n528 :تعداد صفحه\n813/54- :کد موضوع\nمي‌داني ورنر، همه مي‌گويند من شجاع هستم. وقتي كه بينايي‌ام را از دست دادم همه گفتند شجاع هستم. وقتي پدرم رفت همه گفتند شجاع هستم. اما اين شجاعت نيست. چون من چاره ديگري ندارم. من از جايم بلند مي‌شوم و زندگي را ادامه مي‌دهم. مگر تو همين كار را نمي‌كني؟ مگر تمام مردم اين كار را نمي‌كنند؟ و ورنر آرام مي‌گويد: سال‌ها بود كه جرات اين را نداشتم، اما شايد امروز اين كار را در برابر چشمان خودم انجام دادم.\nاين همه نوري كه نمي‌توانيم ببينيم


نحوه تغییر ظاهر ساعت در Apple Watch - گويا آی تی\nخانه » برندها » اپل » نحوه تغییر ظاهر ساعت در Apple Watch\nهمانطور که می دانید، Apple Watch دارای رابط های کاربری مختلفی است که کاربران می توانند آنها را به دلخواه برای خود تنظیم و شخصی سازی نمایند. برای آگاهی از نحوه تغییر ظاهر Apple Watch ، با گویا آی تی در این مقاله همراه باشید.\nبرای ایجاد تغییرات، ابتدا باید انگشت خود را بر روی صفحه نمایشی که دارای نشانگر ساعت است نگه دارید. بعد از تغییر حالت ساعت و نمایان شدن عبارت Customize ، می توانید با حرکت دادن انگشت خود به سمت چپ، ظاهر ساعت خود را تغییر دهید.\nبرای ایجاد تغییرات در ظاهر ساعت ها، گزینه Customize را انتخاب کنید. با این کار، شما وارد تنظیمات ظاهر آن ساعت می شوید و می توانید عوامل زیادی از جمله رنگ، تقویم، تاریخ، آب و هوا، ماه، تایمر، میزان شارژ باطری، طلوع یا غروب خورشید و … را تغییر دهید.\nبعد از ایجاد تغییرات، دکمه Digital Vrown را فشار دهید تا تغییرات ذخیره شود و در نهایت، ساعت دلخواه خود را انتخاب کنید.\nبرای طراحی ساعت دلخواه خود، می توانید بعد از نگه داشتن انگشت خود بر روی صفحه، به انتهای راست صفحه ویرایشگر مراجعه کنید و گزینه + New را انتخاب نمایید.\nبعد انتخاب گزینه فوق، باید بین حالت های موجود، یکی را برای ویرایش کردن برگزینید و به کمک مراحل فوق، آن را شخصی سازی و سپس برای نمایش، انتخاب نمایید.\nبرای حذف هر کدام از حالت های موجود، می توانید گزینه مورد نظر به سمت بالا کشیده و سپس Delete را انتخاب نمایید.\n2016-04-19 در 17:38\nبا سلام میخواستم در مورد امکان تغییر نمایش دما در ساعت اپل از فارنهایت به سانتیگراد راهنمایی نمائید. با تشکر


برنی سیگوربیورنسن: حضور بازیگران تئاتر در «گاو» برایم جالب بود/ «قوچ‌ها» مقبولیت عام دارد | پایگاه خبری تحلیلی سینما سینما\nتاریخ انتشار:۱۳۹۵/۰۲/۰۸ - ۱۳:۰۱ تعداد نظرات: ۰ نظر کد خبر : 15201\nبرنی سیگوربیورنسن: حضور بازیگران تئاتر در «گاو» برایم جالب بود/ «قوچ‌ها» مقبولیت عام دارد\nبه گزارش سینماسینما، برنی سیگوربیورنسن طراح صحنه ایرلندی، یکی از عوامل فیلم «قوچ‌ها» است که در ایران حضور دارد و فیلم‌های جشنواره جهانی فجر را دنبال می‌کند. این فیلم که به عنوان نماینده ایسلند به آکادمی اسکار فرستاده شده در ایران هم مورد توجه داوران و مخاطبان جشنواره قرار گرفت.\nچه چیز شما را تشویق کرد به ایران بیایید؟\nبرنی سیگوربیورنسن: بیش از هر چیز، شرکت در جشنواره‌ای در ایران از لحاظ فرهنگی بسیار هیجان‌انگیز است و هم اینکه آدم‌های متفاوتی را از مکان‌های متفاوت دیدم. قطعا هر جشنواره ای با دیگر جشنواره‌ها متفاوت است و اتمسفر خاص خود را دارد. آنچه مهم است ملاقات با افراد تازه است. من خیلی مشتاق بودم به ایران بیایم و این کشور را از نزدیک ببینم.\nآیا با سینمای ایران آشنا هستید؟\nامیدوارم فیلم‌های ایرانی بیشتری ببینم، بعد از آمدن به اینجا و ملاقات با فیلمسازان جدید. واقعا تجربه جالبی برایم بود. فیلمی که دیدم و خیلی به آن علاقه‌مند شدم فیلم «گاو» بود. اینکه چطور و در چه شرایطی ساخته شده، انرژی و روحیه ای که بازیگران داشتند و اینکه چه اتفاق مهمی در سینمای ایران حساب می‌شود. همچنین اینکه بازیگران، بازیگران تئاتر هستند همه چیز را جالب‌تر می‌کند. زیرا در آن زمان معمول نیود افراد دوره های خاصی برای بازی در فیلم بگذرانند. بازیگران گروهی از افراد بودند که با هم صمیمی بودند و قصد انجام کاری خارق العاده را داشتند. به نظرم در دیدن فیلم های ایرانی شروع خوبی داشته ام.\nکمی درباره «قوچ‌ها» صحبت کنید.\nاین فیلمی درباره دو برادر است که کنار هم زندگی می‌کنند اما ۴۰ سال است با هم حرف نزده‌اند. فیلم درباره انسان‌ها، حیوانات و عشق به طبیعت است و حتی عشق به محل زندگی. آنها هیچ جایی برای رفتن ندارند و برای ماندن در محل زندگی شان می‌جنگند.\nپیش از فیلمبرداری، آیا کارگردان از شما خواست که به نکات خاصی توجه کنید؟\nمثل هر فیلم دیگری «قوچ‌ها» هم به وسایلی نیاز داشت که بدون آنها امکان نبود فیلم ساخته شود. اما در وهله اول باید اتمسفر فیلم ساخته شود تا بتوان پس از آن قصه فیلم را حول محور آن ساخت. من حتی با بازیگرها هم صحبت کردم تا متوجه شوم آنها دنیای اطراف خود را چگونه می‌بینند. اگر من با جهان داستان آشنا نباشم، نمی‌توانم آن را خلق کنم. من حتی به مزارع رفتم تا بتوان دید بهتری به داستان داشته باشم. به مزارع رفتم و با کشاورزها هم صحبت کردم.\nزیبا بودن طبیعی مناظر کار شما را آسانتر نکرد؟\nشما هیچ وقت نمی‌توانید چیزی که به دنبالش هستید را آماده پیدا کنید. باید خودتان تمام جزئیات را بسازید. هر چیز کوچکی در وسایل یا صحنه اهمیت دارد و بر داستان موثر است.\nمناظر خارجی چطور؟\nنه. همیشه نیاز به تغییر دادن جزئیات کوچک هست. بطور مثال من بین دو مزرعه یک دیوار ساختم اما قصد نداشتم که پنهان کنم این واقعیت نیست. در فیلم یک زیرزمین بود که من ساعتها روی ساختش کار کردم تا دیواره هایش جوری به نظر برسد که باید. چرا باید آن را طبیعی بسازم؟ چه کسی طبیعی میخواهد؟ باید به دنبال زیبایی بود. درست کردن واقعیت کار ساده ای است. باید چیزی فراتر از واقعیت ساخت تا بتوان توجه مخاطب را جلب کرد. مثل وقتی که بوی خوبی به مشامت میخورد و حسی در تو بیدار میشود. نمیتوانی توضیجش بدهی اما غیرقابل انکار است. یا نقاشی، وقتی از یک اثر بیشتر از دیگری خوشت می آید اما نمی توانی توضیح بدهی چرا.\nفیلم شما به عنوان نماینده ایسلند به اسکار فرستاده شد. فکر می‌کنید دلیل انتخاب فیلم شما از بین فیلم های گوناگون چه بود؟\nقطعا به شانس ربط نداشت. این فیلم به جشنواره های زیادی فرستاده شد جوایز زیادی برد و به ۴۰ کشور فروخته شد. برای همین انتخاب این فیلم برای فرستاده شدن به اسکار اصلا عجیب نبود. سئوال سختی پرسیدید. مقبولیت فیلم بین مردم یکی دیگر از عوامل موثر بود. فیلم منتخب به صورت آنلاین انتخاب می‌شود و هدف ما ساخت یک فیلم خوب بود، همین. نمی‌خواستیم پول دربیاوریم و همه یک هدف را دنبال می‌کردیم: ساختن فیلم خوب. مثل همان اتفاقی که در فیلم «گاو» برای شما افتاد. یک همکاری خوب و با کیفیت.


وضعیت درختکاری کلان‌شهرها رصد می‌شود - خبرآنلاین\nکد خبر 1343909\nمهرنوشت:رئیس سازمان سیما، منظر و فضای سبز شهری شهرداری کرج با اشاره به میزانی کرج از نشست تخصصی فضای سبز کلان‌شهرها، گفت: وضعیت درختکاری کلان‌شهرها رصد می‌شود.\nپیمان بضاعتی پور در خصوص نشست کمیته تخصصی سیما، منظر و فضای سبز کلان‌شهرهای کشور با موضوع پویش سراسری درختکاری که هفته گذشته به میزبانی کرج برگزار شد، اظهار کرد: در این نشست شعار «درخت امید بنشانیم» به عنوان شعار پویش انتخاب شد.\nوی با اشاره به اینکه در این نشست به روش‌های بهره‌وری بیشتر از درختکاری در کلان‌شهرها پرداخته شد، گفت: گونه‌های درختی که لازم است کاشته شود همچنین ساز و کار باغبانی مورد بررسی قرار گرفت.\nرئیس سازمان سیما، منظر و فضای سبز شهری شهرداری کرج گفت: مقرر شده یک تیم کارشناسی اقدامات کلان‌شهرها را رصد کرده امتیاز بندی کند تا بهترین عملکرد در حوزه درختکاری مشخص شود.\nبضاعتی پور در ادامه به اهمیت قانون هوای پاک اشاره کرد و گفت: طبق این قانون در همه شهرهایی که جمعیت بیش از ۵۰ هزار نفر دارند، سرانه فضای سبز در بازه زمانی پنج ساله باید به بیش از ۱۵ مترمربع برسد.\nوی تاکید کرد: طبق قانون هوای پاک تا سال ۱۴۰۱ همه کلان‌شهرهای کشور باید این مهم را عملیاتی کنند، خوشبختانه کلان‌شهر کرج از این حیث شرایط خوبی دارد.\nرئیس سازمان سیما، منظر و فضای سبز شهری شهرداری کرج همچنین گفت: اقدامات انجام شده توسط شهرداری کرج در قالب یک فایل پاورپوینت نمایش داده شد مواردی از جمله توسعه فضای سبز، ایجاد کمربند سبز، استفاده از پساب‌های صنعتی و تصفیه خانه برای آبیاری فضای سبز و انجام پروژه‌های آبخیزداری مطرح و خوشبختانه اطلاعات و توضیحات ارائه شده با استقبال ویژه شرکت کنندگان دیگر کلان‌شهرها مواجه شد.


باشگاه مشتریان، تعامل دوسویه بین سازمان و مشتریان - فرصت امروز روزنامه فرصت امروز\nفرصت امروز: ایجاد تعامل و همراهی در هر ارتباطی پدیدآورنده یک رابطه دوستانه و استحکام رابطه خواهد بود. امروزه وجود پل ارتباطی قوی بین نیازهای موجود و خدمات و محصولات برای تسریع در کارها به یک ضرورت همه جانبه تبدیل شده است. همین امر صاحبان مشاغل و کسب و کارها را به سمت نوآوری در ارائه خدمات ترغیب کرده است. نام پدیده ای با عنوان «باشگاه مشتریان» چند صباحی است که در سطح جامعه به گوش می رسد. پدیده ای که با شکل گرفتن آن نحوه برقرار شدن ارتباط میان مشتریان و صاحبان کسب وکارها دستخوش تغییر شده است. در واقع ایجاد این سرویس را می توان یک قدم رو به جلو برای هر نام تجاری ای دانست.\nاما باید توجه داشت که باشگاه مشتریان زمانی معنای و مفهوم واقعی به خود می گیرد که بتواند تعامل مناسبی میان ارائه دهنده محصولات یا خدمات و مشتری به وجود آورد. نحوه ارتباط گیری میان مشتری و ارائه دهنده خدمات بسیار حائز اهمیت است. فلسفه باشگاه مشتریان نیز بر همین مبنا طرح ریزی و توسعه داده شده است. در واقع در این روش بازاریابی نوین، بین طرفین فرصتی نو برای تعامل بیشتر ایجاد می شود که جنس آن با سایر روش های بازاریابی متفاوت است. تعاملی که از آن می توان به عنوان یک رابطه عمیق دوستانه و در عین حال دوجانبه یاد کرد.\nوقتی به نمونه های موفق باشگاه های مشتریان در دنیا نگاه می کنیم، به خوبی شاهد این تعامل دو طرفه هستیم. تعاملی که عامل اساسی رابطه مداوم میان مشتری و نام تجاری شده است. هم اکنون تمامی مشاغل در سطوح بزرگ بین المللی حضور مشتریان خود در باشگاه مشتریان را غنیمت می خوانند و برای حفظ دائمی چنین تعاملی امتیازات ارزشمندی را به مشتریان می دهند.\nهم اکنون بسیاری از کسب وکارها و برندهای ایرانی نیز اقدام به راه اندازی باشگاه مشتریان کرده اند. زمانی که مشتریان شما در قالب اعضای باشگاه مشتریان به شما می پیوندند قدم اول را برای وفادار کردن مشتری برداشته اید، اما مهم تر از آن نحوه فعالیت شما در باشگاه مشتریان مجموعه تان است. در واقع برای آن که تعامل شما با مشتریان خود همیشگی باشد باید فعالیتی درخور مشتریان خود داشته باشید و خدماتی ویژه و باارزش را برای مشتریان تان در نظر بگیرید.\nبه عنوان یک نمونه موفق داخلی می توان به باشگاه مشتریان بانک پاسارگاد اشاره کرد. بانک پاسارگاد؛ به عنوان بانکی پیشرو در ارائه خدمات بانکداری الکترونیک، همواره در حال ارتقا و بهبود خدمات خود بوده و در این مسیر همیشه موفق عمل کرده است. این بار نیز به وضوح می توان موفقیت و ایجاد تعامل میان سامانه باشگاه مشتریان با مشتریان بانک پاسارگاد را مشاهده کرد. این عاملی است که می توان از آن به عنوان دلیلی برای موفق بودن این سامانه یاد کرد.\nاز جمله اهداف اصلی باشگاه مشتریان بانک پاسارگاد می توان به مواردی به شرح زیر اشاره کرد:\nایجاد یک تعامل دوسویه و مؤثر بین بانک و مشتریان، درک نیازها و خواسته های مشتریان و ارائه محصولات و خدمات ویژه متناسب با نیازهای آنها، افزایش میزان رضایتمندی مشتریان، ارتقا و توسعه بانکداری الکترونیکی، بازاریابی اثربخش خدمات نوین بانکی، تشویق مشتریان جهت جمع آوری امتیازات.\nبانک پاسارگاد، خدمات متنوعی را در باشگاه مشتریان خود به مشتریان ارائه می دهد. از جمله طرح های ارائه شده در این باشگاه می توان به «طرح مشتریان وفادار» اشاره داشت.\nدر «طرح مشتریان وفادار»، بانک پاسارگاد با هدف ارج نهادن به اعتماد و همراهی مشتریان، به ویژه مشتریان خاص و وفادار اقدام به راه اندازی نظام امتیاز دهی متناسب با میزان تعامل مشتریان با بانک نموده است.\nاز جمله معیارهای کسب امتیاز می توان به موجودی انواع سپرده های سرمایه گذاری، تراکنش حساب های کارت، تراکنش های بانکداری مجازی، میزان استفاده از کارت های اعتباری، دریافت تسهیلات و ایفای به موقع تعهدات، تعداد و مبلغ ضمانت نامه های صادره، گشایش اعتبارات اسنادی، سابقه فعالیت با بانک، عدم وجود چک برگشتی و ...اشاره کرد.\nبراساس معیار های مذکور مشتریان به چهار گروه فرین، زرین، سیمین و بلورین طبقه بندی شده اند. هر سال در سه مرتبه سطح بندی اعضا صورت می پذیرد. این سطح بندی در پایان تیر، آبان و اسفند هر سال انجام می شود.\nاعضای باشگاه مشتریان بانک پاسارگاد می توانند به محض احراز شرایط عضویت در هر یک از رده های فرین، زرین و سیمین ضمن برخورداری از خدمات تکریمی در شعبه های بانک از خدمات ویژه رفاهی به شرح ذیل بهره مند گردند:\nخدمات ویژه رفاهی با توجه به رده بندی اعضا در ابتدای هر دوره تخصیص می یابد و شامل استفاده از خدمات دوره ای ارائه شده از طرف باشگاه به اعضای محترم، استفاده از خدمات ویژه مسافرتی و فرودگاهی شامل انجام کلیه تشریفات فرودگاهی در جایگاه تشریفات اختصاصی فرودگاه بین المللی امام خمینی (ره)، بهره مندی از خدمات اجاره خودرو در داخل و خارج از کشور توسط شرکت بین المللی اجاره خودرو یوروپکار در ایران، بهره مندی از امتیازات ویژه در زمینه بیمه های درمان مسافرتی، حوادث انفرادی، بیمه بدنه اتومبیل، بیمه آتش سوزی و بیمه مسئولیت مدنی حرفه ای و عمومی، بهره مندی از خدمات اقامتی و پذیرایی در هتل نگین پاسارگاد مشهد مقدس، برگزاری اکران اختصاصی جشنواره فیلم فجر و... است.\nکلیه اعضای محترم باشگاه و مشتریان محترم بانک پاسارگاد جهت دریافت اطلاعات تکمیلی می توانند به سایت باشگاه مشتریان بانک پاسارگاد به آدرس club.bpi.ir مراجعه و یا با مرکز تماس باشگاه مشتریان با شماره 82890 تماس حاصل نمایند.\nلینک کوتاه صفحه : www.forsatnet.ir/u/rviZpGwK


تاریخ انتشار: ۰۷ شهريور ۱۳۸۸ - ۱۱:۱۰\nهفته دولت، فرصت مغتنمي است تا مردم با نتايج تلاشهاي بخشي از مجموعه نظام اسلامي بيشتر آشنا شوند و دروغ بودن محور اصلي تبليغات دشمنان اسلام مبني بر ناكارآيي و ناتواني نظام اسلامي، آشكارتر گردد.\n* هفته دولت، فرصت مغتنمي است تا مردم با نتايج تلاشهاي بخشي از مجموعه نظام اسلامي بيشتر آشنا شوند و دروغ بودن محور اصلي تبليغات دشمنان اسلام مبني بر ناكارآيي و ناتواني نظام اسلامي، آشكارتر گردد.\n* هفته دولت، يك فرصت مغتنم ديگري هم هست براي نقد و اصلاح عملكردها به شكل صحيح.» خوشبختانه رهبر بصير و فرزانه انقلاب با اتكا به تجربههاي ارزشمند اجرايي و تيزبيني خاص خويش، كوشيده است با نظارت دقيق بر عملكرد دولتمردان و نماياندن نقاط قوّت و ضعف آنها، با بيان هشدارها، رهنمودها و راهكارها، دولت را براي رسيدن به اهداف چشماندازي روشن و اميدبخش ياري رساند. ايشان همواره با طرح خواستههايي چون مبارزه دولتمردان با مثلث شوم فقر و فساد و تبعيض و طرحهاي ديگر، به تبيين سياستهاي صحيح نظام پرداخته است.\n* ممكن است ما انواع و اقسام كارها و برنامهها را پيش رو داشته باشيم و اجرا كنيم. بايد در ميان آنها، آنچه خدمترساني عميقتر و ماندگارتر و زودبازدهتر محسوب ميشود، اولويت پيدا كند. به ويژه اين كارها بايد بيشتر در خدمت قشرهاي مستضعف و محروم و محتاج جامعه صورت گيرد.\n* مسئولان كشور امروز از حمايت ملت فداكار برخوردار هستند و اين چيزي است كه در هيچ نقطهاي از دنيا وجود ندارد.\n* زمامدار مسلمان وظايفش را در مقابل مردم انجام ميدهد و امت مسلمان وظايفشان را در قبال زمامدار انجام ميدهند. آن وقت است كه دولت و ملت يكپارچه به سوي هدفي كه اسلام و قرآن ترسيم كرده است، به پيش ميتازند.\n* هيچ دولتي بدون كمك و همياري مردم نميتواند موفق شود.\n* توصيه من به مردم و تمامي دستگاههاي دولتي آن است كه نيروي مردم را قدر بدانند.\n* اين مناسبت هفته دولت ما يكي از تصادفهاي پرمعناست. هفته دولت اين كشور يادبود شهادت دو شخصيت دولتي برجسته است... در كشور ما هفته دولت، هفته ولادت دولت نيست. جاهاي ديگر اگر بخواهند، چنين روزي و چنين مناسبتي بگذارند، قاعدتا ولادت دولت، يا مثلاً كار برجستهاي كه دولت انجام داده، اين را به عنوان هفته دولت معين ميكنند، اما ما آمديم و هفته دولتمان را يادبود شهادت قرارداديم. اين چيز خيلي پرمعنا و مهمي است؛ اين معنايش آن است كه راه ما را، همين خصوصيات است.\n* ذخيره معنوي شما (دولتمردان) يكي توكل به خداست و يكي اعتماد به اين مردم مؤمن و صادق، فداكار، علاقهمند به مسئولان، علاقهمند به اسلام و علاقهمند و قدردان نظام جمهوري اسلامي كه هرجا از طرف مسئولان نظام از اين مردم كمكي خواسته شد، آنچه در اختيارشان بوده در اختيار ما قرار دادند و حجت را بر ما تمام كردند.\n* از اهداف اصلي حكومت اسلامي، برپايي قسط و عدالت اجتماعي است. اجراي درست عدالت در جامعه و بهرهمندي تمامي مردمان از امكانات موجود، اصليترين عامل اجتماعي حركت جامعه انساني به سوي تعالي است. بنابراين، وظيفه دولت اسلامي است كه در تأمين عدالت اجتماعي تلاش كند.\n* مسئولان بايد به دنبال عدالت باشند. دنبال آسان كردن زندگي براي طبقات مستضعف و محروم و پابرهنه باشند؛ كساني كه در روز خطر اين مملكت را نجات دادند.\n* فلسفه وجودي همه مسئولان خدمت به مردم است. (1)\n* اگر دولتي نتواند تشكيلاتش را در خدمت مردم قرار دهد، دولت ناموفقي است.(2)\n* دولت بايد گره‌هاي اقتصادي را باز كند. (3)\n* مردم بايد قانون را محترم بشمارند و نگذارند دولت اسلامي‌درگير مسائل جنبي شود.(4)\n* مديران ومسئولان حكومت از دل و متن مردم جوشيده‌اند و از طبقات ممتاز و بالانشين جامعه نيستند، به همين دليل خلق و خوي آنها خلق وخوي عامه مردم است. (5)\n* مبادا در ميان كارگزاران دولتي غرضها وانگيزه‌هاي شخصي وبيماريهاي اخلاقي موجب شود كه چيزي را برخلاف حق ومصلحت انجام بدهند ووضع بكنند. (6)\n* شهيد رجايي در سلولهاي تاريك زندان ، با صبر خود مأموران ساواك را به زانو در آورد. (7)\n* شهيد رجايي هيچگاه در برابر مقام وقدرت جذب نشد وتوانست ملاك كار را براي خدا برهمه امورش حاكم كند. (8)\n* شهيد رجايي يك نخست وزير موفق بود كه عليرغم مشكلات بسيار، مملكت را اداره كرد. (9)\n* نيروهاي خط امام ( رحمت الله عليه ) در هنگامي كه اين دو شهيد به شهادت رسيدند، از يك انسجام بسيار بالايي برخوردار بودند، اما اين شهادت هم مردم را هر چه بيشتر به هم جوشيده‌تر كرد. (10)\n(1) روزنامه كيهان 9/6/62\n(2) روزنامه كيهان 9/6/62\n(3) روزنامه جمهوري اسلامي8/8/62\n(4) روزنامه كيهان 12/6/62\n(5) روزنامه كيهان 8/6/62\n(6) روزنامه كيهان 12/6/62\n(7) روزنامه كيهان 9/6/62\n(8) روزنامه كيهان 9/6/62\n(9) روزنامه كيهان 8/6/62\n(10) روزنامه كيهان 8/6/68


4 درصد داروهای خاص از کشورهای دیگر تهیه می شود | بهداشت نیوز\nتاریخ انتشار: سه شنبه 21 فروردين 1397 - 12:26\n4 درصد داروهای خاص از کشورهای دیگر تهیه می شود\nعضو کمیسیون بهداشت و درمان مجلس شورای اسلامی گفت: « بی‌شک ایران کشور صادرات محوری نیست و بیشتر روی وارادات تأکید دارد. باید با چشم اندازهای کارشناسی و علمی به بازارهای خالی ورود پیدا کرده تا بتوانیم سهم خوبی برای صادرات دارو کسب کنیم. »\nداشتن انرژی هسته‌ای تنها منوط به ساخت بمب هسته ای نیست. از این دانش دست آوردهای بسیاری می‌توان کسب کرد. یکی از این دستآوردها در حوزه پزشکی و داروسازی است.\nزمانی‌که موضوع برجام مطرح بود سیاسمتداران اعلام کردند که از این دانش در زمینه‌های بسیاری از جمله پزشکی، داروسازی و کشاورزی ... استفاده خواهد شد. حال پس از به سرانجام رسیدن برجام و گذشت چند سال در روز جهانی بهداشت به دنبال دستآوردهای آن در عرصه داروسازی رفته‌ایم.\nبه گزارش بهداشت نیوز، همایون هاشمی عضو کمیسیون بهداشت و درمان مجلس شورای اسلامی در این خصوص گفت: «پزشکی هسته‌ای شاخه‌ای از پزشکی تخصصی است و در تشخیص و درمان پزشکی از آن استفاده می‌شود. همچنین در تشخیص برخی از بیماری‌ها از رادیولوژی و ایزوتوپ‌ها استفاده می‌شود و کار تشخیص و کمک به تشخیص را انجام می‌دهد. در آنالیز بیماری و اخیرا در درمان هم ورود کرده است.»\nوی با بیان این مطلب که پیش از برجام هم در کشور پزشکی هسته‌ای وجود داشت، بیان کرد: «فرآورده‌های اولیه از داخل ایران، راکتور تحقیقاتی دانشگاه تهران و سایر مراکز تهیه می‌شد. تأمین مواد اولیه به عهده سازمان انرژی اتمی ایران است.»\nبه گفته هاشمی بعد از برجام همچنان پزشکی هسته‌ای برقرار است و مشکل اساسی در این زمینه وجود ندارد.\nعضو کمیسیون بهداشت و درمان مجلس شورای اسلامی از تولید بیش از 95 درصد دارو در داخل ایران خبر داد و گفت: «داروسازی، صنعت نوپایی در کشور نیست. مواد اولیه خارج از کشور تهیه می‌شود چون نمی‌توان بسیاری از مواد اولیه را از داخل کشور تهیه کرد. 95 درصد محصولات نهایی که به دست مردم میرسد تولید داخلی است و این موضوع یک افتخار تلقی می‌شود. ظرفیت صادرات کشور در صنعت دارو، مواد مصرفی پزشکی و تجهیزات پزشکی به وفور وجود دارد.»\nوی در ادامه افزود: «به علت شرایط حاضر، 4 درصد داروهای خاص از کشورهای دیگر تهیه می‌شود البته واردات داروی‌های خاص تنها منوط به ایران نیست. عمده کشورها در برخی از موارد صادرکننده و وارد کننده هستند.»\nهاشمی با بیان این مطلب که در دهه اخیر داروسازی و پرسنل مناسب با بارعلمی به وجود آمده‌اند، بیان کرد: «ظرفیت مناسبی در سه سال اخیر به وجود آمده و بازارهای خوبی شناسایی شده است. به سوریه، کشورهای عربی و برخی کشورهای اروپایی این محصولات دارویی با میزان کم صادر می‌شود.»\nعضو کمیسیون بهداشت و درمان مجلس در پایان تصریح کرد: «بی‌شک ایران کشور صادرات محوری نیست و بیشتر روی وارادات تأکید دارد. این امر آسیب جدی به عرصه‌های مختلف از جمله دارویی کشور وارد کرده است. باید با چشم اندازهای کارشناسی و علمی به بازارهای خالی ورود پیدا کرد تا بتوان سهم خوبی برای صادرات دارو کسب کنیم. کشورهای متقاضی و صادرات دارو ایران شامل آمریکا جنوبی، روسیه، اکراین و بسیاری از کشورهای دیگر است. گاهی اوقات مستقیم دارو صادر می‌شود یا به عنوان شرکا شرکت‌های بزرگ وارد چرخه صادرات می‌شویم.»


موضع جدید کرملین درباره قره باغ و پاسخ به اتهام زنی ناوالنی - مجله تور یک روزه\nبه گزارش مجله تور یک روزه، سخنگوی کرملین تاکید نمود، رئیس جمهوری روسیه و اعضای شورای امنیت ملی این کشور در نشست امروز (پنج شنبه) به خطر جدی در حال ظهور در منطقه ناگورنو-قره باغ به خاطر استقرار شبه نظامیان از سوریه و لیبی در این منطقه اشاره کردند.\nبه گزارش خبرنگاران، به نقل از خبرگزاری اسپوتنیک، دیمیتری پسکوف، سخنگوی کرملین گفت: شرکت نمایندگان در این نشست به خطر جدی در این منطقه در رابطه با انتقال شبه نظامیان از سوریه و لیبی به منطقه ناگورنو-قره باغ اشاره کردند.\nوی اضافه کرد: در این نشست ولادیمیر پوتین، رئیس جمهوری روسیه و شورای امنیت ملی کشور همچنین درباره همکاری با کشورهای همسایه صحبت کردند که به گفته پوتین این موضوع یکی از اولویت های سیاست خارجه روسیه محسوب می گردد.\nپسکوف همچنین اظهار کرد: پوتین به شورای امنیت ملی روسیه گفت که بیانیه مشترکی را درخصوص منطقه ناگورنو-قره باغ با رهبران آمریکا و فرانسه آماده می نماید.\nوی تاکید نمود: این جلسه عمدتا بر شرایط موجود در امتداد خط تماس در قره باغ متمرکز بود و شرکت نمایندگان در این مذاکرات نگرانی خود را نسبت به ادامه درگیری ها در قره باغ ابراز کردند.\nسخنگوی کرملین اضافه کرد: پوتین به شرکت نمایندگان در این جلسه خبر داد که روسای جمهوری روسیه، آمریکا و فرانسه در حال تهیه بیانیه ای مشترک درخصوص منطه ناگورنو-قره باغ هستند.\nسخنگوی کاخ کرملین، هرگونه اظهارنظر در مورد حمایت نظامی از هریک از طرفین درگیر در قره باغ را تحریک آمیز خواند.\nسخنگوی کاخ کرملین در پاسخ به سوالی درباره مکاتبه بین ارمنستان و ترکیه در مورد مشارکت ارتش ترکیه در این درگیری ها گفت: ما در این مورد توضیحی نمی دهیم.\nوی اضافه کرد: ما معتقدیم که هرگونه اظهار نظر درباره حمایت نظامی احتمالی از یکی از طرفین برای تشدید بیشتر تنش، تحریک آمیز است.\nپسکوف تأکید کرد که کرملین در حال حاضر چنین اظهاراتی را بسیار مضر می داند.\nسخنگوی کاخ کرملین گفت: ما معتقدیم که هرگونه مشارکت کشورهای ثالث در این رویارویی می تواند عواقب بسیار منفی به مراه داشته باشد.\nپسکوف در بخش دیگری از سخنان خود گفت: اتهاماتی که الکسی ناوالنی، منتقد کرملین علیه پوتین مطرح نموده بی پایه و اساس، توهین آمیز و غیرقابل قبول است.\nناوالنی در مصاحبه ای با مجله آلمانی اشپیگل گفته است که پوتین مسؤول مسمومیت اوست.\nپسکوف به خبرنگاران گفت: ما معتقدیم که چنین اتهاماتی علیه رئیس جمهوری روسیه کاملا بی پایه و اساس و غیرقابل قبول هستند. به علاوه ما بعضی اظهارات مطرح شده در این مجله آلمانی را توهین آمیز و غیرقابل قبول می دانیم. ما می خواهیم درباره این پرونده با برلین تحقیق کنیم و دلایل اتفاق اتفاق افتاده را تعیین سازیم. به همین منظور، ما احتیاج داریم تا اطلاعات را از افرادی که رد این مسمومیت را در این تحلیل گرفته اند، کسب کنیم.\nپسکوف در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه آیا پوتین در نجات جان ناوالنی دست داشته یا خیر، گفت: من نمی توانم این مساله را تایید کنم تنها می دانم که پزشکان اومسک در نجات جان ناوالنی نقش بسزایی داشتند.\nوی اضافه کرد: ناوالنی کوشش می نماید تا خود را هم سطح پوتین کند و با اتهام زنی به رئیس جمهوری روسیه تظاهر می نماید که در رقابت های سیاسی مشارکت بسیاری دارد.\nسخنگوی کرملین همچنین تاکید نمود: روسیه اطلاعاتی دارد که نشان می دهند ناوالنی با آژانس اطلاعات مرکزی آمریکا (سیا) همکاری می نماید و بیشتر از یک بار دستورالعمل هایی دریافت نموده است.\nوی اضافه کرد: اگر بخواهیم دقیق تر بگوییم، ناوالنی با سرویس های ویژه غربی همکاری نمی نماید در حقیقت این سرویس های ویژه غربی هستند که با او کار می نمایند. این مساله حقیقت دارد که ما اطلاعاتی در این خصوص داریم حتی اگر بخواهم دقیقا به شما بگویم کارمندان سیا همین امروز با ناوالنی کار می نمایند. این نخستین بار نیست که ناوالنی دستورالعمل هایی دریافت می نماید.\nانتشار: 13 مهر 1399 بروزرسانی: 13 مهر 1399 گردآورنده: onedaynet.ir شناسه مطلب: 1124\nبه "موضع جدید کرملین درباره قره باغ و پاسخ به اتهام زنی ناوالنی" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "موضع جدید کرملین درباره قره باغ و پاسخ به اتهام زنی ناوالنی"\nواشنگتن با ناامیدی از کنفرانس برلین: لیبی دارد شبیه سوریه می گردد\nیک مقام آمریکایی با ابراز ناامیدی از نتیجه کنفرانس برلین برای حل بحران لیبی، مدعی شد که وضع این کشور در حال نزدیک شدن به شرایط در سوریه است.


اپراتور نروژی: ایرانی ها به خوبی از خدمه نفتکش آسیب دیده ما پذیرایی کردند - وبلاگ بیازیان\nبه گزارش وبلاگ بیازیان، سخنگوی شرکت نروژی فرانت لاین که نفتکش آن در دریای عمان مورد حمله قرار گرفته بود با اعلام ورود 23 خدمه این نفتکش از بندرعباس به دوبی گفت: این خدمه روسی، فیلیپینی و گرجستانی بوده و به خوبی توسط مقامات ایران پذیرایی شده بودند.\nبه گزارش وبلاگ بیازیان به نقل از رویترز، خدمه نفتکش فرانت التایر شرکت فرانت لاین، یکی از دو کشتی که این هفته در دریای عمان مورد حمله نهاده شد وارد دبی شدند.\nاپراتور کشتی نروژی اظهار داشت: همه 23 خدمه این نفتکش ایران را از فرودگاه بندرعباس ترک کردند و در فرودگاه بین المللی دبی فرود آمدند.\nیک سخنگوی فرانت لاین گفت که این خدمه روسی، فیلیپینی و گرجستانی به خوبی توسط مقامات ایران پذیرایی شده بودند. بیشتر آنها پس از رسیدن به دبی به خانه پرواز کردند و بقیه روز یکشنبه دوبی را ترک می نمایند.\nفرانت لاین اظهار داشت یک ناو یدک کش به فرانت التایر رسیده و یک تیم از متخصصان شرایط و خسارات آن را آنالیز می نمایند. این نفتکش پس از حمله آتش گرفت ولی شعله های آتش خاموش شدند.\nآمریکا و انگلستان ایران را به این حمله متهم نموده اند ولی تهران این اتهام را رد می نماید.\nاین حملات قیمت نفت را بالا برده و به نگرانی در خصوص تقابل ایران و آمریکا اضافه نموده اند.\nنفتکش دیگری که مورد حمله نهاده شد، کاکوتا کوریجس، به سمت امارات یدک کشیده می گردد.\nتاریخ انتشار: 20 اسفند 1398 آخرین بروزرسانی: 6 مهر 1399 گردآورنده: bayazian.quiz1.ir شناسه مطلب: 5667\nبه "اپراتور نروژی: ایرانی ها به خوبی از خدمه نفتکش آسیب دیده ما پذیرایی کردند" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "اپراتور نروژی: ایرانی ها به خوبی از خدمه نفتکش آسیب دیده ما پذیرایی کردند"


شناسه خبر: ۹۸۱۷۰۹ ۱۳۹۹/۰۵/۰۱ - ۱۸:۰۸ ۰ A\nمهدی طغیانی نماینده مردم اصفهان در مجلس شورای اسلامی با اشاره به مصوبه امروز مجلس در مورد قیر رایگان گفت: اگرچه این طرح در جلسه امروز با رأی بالای به تصویب رسید اما من با این طرح مخالفم و به عنوان مخالف هم صحبت کردم.\nاخبار سیاسی- وی افزود: حامیان و موافقان این طرح و این مصوبه اعتقادشان بر این بود که در روستاها و شهرهای با جمعیت زیر 5 هزار نفر با تخصیص قیر رایگان کارهای رایگان انجام می‌شود و بخشی از هزینه طرح‌ها و پروژه‌های عمرانی از طریق تخصیص قیر رایگان تأمین می‌شود.\nسخنگوی کمیسیون اقتصادی مجلس اظهار داشت: درست است که با تخصیص قیر رایگان انجام پروژه‌های عمرانی در روستاها و شهرهای کوچک کمک می‌شود، اما رانت‌ها و فسادهای زیادی در این موضوع اتفاق می‌افتد که گزارش‌های مکرر همه نهادهای نظارتی از این امر حکایت دارد.\nطغیانی خاطرنشان کرد: دیوان محاسبات، سازمان بازرسی و ... همگی بر وجود فساد در تخصیص قیر رایگان در پروژه‌های عمرانی صحه گذاشته و آن را تأیید کردند که به عنوان نمونه در خرید و فروش حواله قیر این امر نمود پیدا می‌کند.\nوی افزود: علاوه بر خرید و فروش حواله قیر فشار به وزیر برای گرفتن حواله در این باره و نیز کسب محبوبیت در میان مردم حوزه‌های انتخابیه از طریق دریافت حواله قیر از وزیر از جمله این مفاسد است.\nسخنگوی کمیسیون اقتصادی مجلس اظهار داشت: رانت و فساد دیگر در بحث توزیع قیر رایگان در حوزه قیرسازها است که 40-30 درصد رانت در این بخش توزیع می‌شود؛ چراکه این قیرسازها در ماجرای تولید قیر رایگان از پرداخت حق و حقوق مندرج در قانون حمایت از مصرف کننده و تولیدکننده معاف هستند، علاوه بر این حق‌العمل و کارمزد هم دریافت می‌کنند.\nطغیانی خاطرنشان کرد: جو مجلس به گونه‌ای است که نمایندگان برای این که بتوانند کاری برای مردم روستاها و شهرهای کوچک انجام دهند، با هر طرحی ولو ناقص و با ایرادات فراوان همراه می‌شوند.\nوی افزود: ما نباید در مجلس مصوبه‌ای را بگذرانیم که امکان فساد در آن وجود داشته باشد و بعد بگوییم که نهادهای نظارتی باید جلوی فساد را بگیرند. این کار مثل این است که ما در خوردوی خود را باز بگذاریم و بعد از پلیس بخواهیم جلوی دزد را بگیرد.\nسخنگوی کمیسیون اقتصادی مجلس در پایان گفت: با این مصوبه از فردا این موضوع پیش خواهد آمد که نماینده از وزیر سؤال بپرسد و وزیر را تحت فشار قرار دهد، بعد هم به وزیر می‌گوید فلان مقدار حواله قیر به من بده تا سوالم را پس بگیرم و ما پیش از این از این گونه موارد زیاد داشتیم.\nکمیسیون اقتصادی مهدی طغیانی مجلس شوراى اسلامى تخصیص قیر رایگان\nجزئیات طرح «مالیات بر خانه‌های خالی» تصویب شد\nباید دولت و مجلس به قوام و استحکام سرمایه کمک کنند\nباید شائبه ربوی بودن بانک‌ها را یکبار برای همیشه حل کنیم


مرداد ۲۸, ۱۳۹۶ vahid vahedi\nبه گفته خبرنگار مهر از چین تایپه، مراسم بیست و نهمین دوره رقابتهای یونیورسیاد دانشجویان جهان از ساعت ۱۹ امروز شنبه (به وقت محلی) در ورزشگاه «تایپه آره‌نا» آغاز شد. بیش از ۱۴۰ کشور و بیش از ۱۲ هزار شرکت کننده در این رقابتها حاضر شده اند.\nاین مراسم تحت تاثیر فضای سیاسی بین دو کشور چین تایپه و چین قرار داشت به طوری که مخالفان و موافقان این دو کشور در حاشیه مراسم افتتاحیه با تجمع و تظاهرات در حاشیه ورزشگاه، توجه تماشاگران و رسانه های خارجی را به خود جلب کرده بودند.\nهمچنین برای تامین امنیت این مراسم، نیروهای زیادی به کار گرفته شده بودند و حتی برای تامین امنیت از سگهای تربیت شده استفاده می شد.\nپیش از آغاز رسمی این مراسم، نمایش های مختلفی برای تماشاگران حاضر در ورزشگاه از جمله هنرهای رزمی و اجرای آهنگهای بومی برگزار شد.\nبعد از اجرای مراسم مقدماتی و آتش بازی ابتدایی، مراسم افتتاحیه رسما آغاز شد و پرچم کشور چین تایپه در حضور «چی چنگ» اولین زن مدال آور تایپه در المپیک و چند ورزشکار به اهتزاز در آمد. سپس مراسم رژه تیم ها آغاز شد. هرچند کشورهای ابتدایی که نامشان به ترتیب خوانده می شد، با تمام ورزشکاران خود در مراسم رژه حاضر بودند، اما به تدریج و از زمانی که نام کشور بروئنی خوانده شد، فقط یک پرچمدار (از کشور میزبان) در صحنه رژه ظاهر شد. کشور ایران هم در حالی که اعلام شده بود با پرچمداری سعید رجبی قهرمان دوره گذشته تکواندو رژه برود، همانند سایر کشورها به میدان نیامد و فقط یک پرچمدار چینی پرچم ایران را به جایگاه رژه برد. این در حالی بود که پیش از این کشورهای آرژانتین، الجزایر، برزیل، آلبانی و چند کشور ابتدایی لیست، با پرچمدار وارد میدان شده بودند.\nگفته می شد اعتراضات سیاسی در خارج از ورزشگاه باعث شده بود تا مسئولان ستاد برگزاری از کشورهای مختلف و ورزشکارانشان بخواهند برای تامین امنیت، آنها را از «تایپه آره‌نا» محل برگزاری افتتاحیه دور کنند. به همین خاطر کاروان ایران همانند بیش از ۱۰۰ کشور دیگر در مراسم اصلی رژه حضور نداشت و فقط پرچم این کشورها توسط یک تایوانی در میانه میدان به حرکت در آمد.\nحدود یکساعت بعد از این اتفاق و با برقراری امنیت، سرانجام به ورزشکاران کشورها اجازه حضور در ورزشگاه داده شد. به این ترتیب، مراسم رژه با بی نظمی عجیبی و بدون حضور پرچمدار در ساعتی که زمان آن گذشته بود، برگزار شد. اعضای کاروان ایران هم در این مراسم حضور یافتند تا در مراسم رژه دوباره کاری شود!\nبعد از رژه تیم ها، برگزاری نمایش های سنتی و بومی مجددا در دستور کار قرار گرفت. مسئولان برگزاری این رقابتها سعی کرده بودند با برنامه های متنوع، خود را کاملا آماده برگزاری این بازی ها نشان بدهند و فرهنگ کشور تایوان را به معرض نمایش بگذارند.\nبعد از برگزاری این نمایش ها، نوبت به صحبتهای رئیس فدراسیون جهانی ورزش های دانشگاهی (فیزو) رسید. «اولگ ماتیتسین» رئیس فیزو از اتفاقات رخ داده در مراسم رژه عذرخواهی کرد. سپس پیام تصویری «توماس باخ» رئیس کمیته بین المللی المپیک نیز پخش شد. او گفت: یونیورسیاد برای دانشجویان رویداد فراموش نشدنی است. رئیس کمیته بین المللی المپیک همچنین اظهار امیدواری کرد تعداد زیادی از ورزشکاران حاضر در یونیورسیاد را در المپیک توکیو ببیند.\nدیگر سخنران این مراسم «تسای اینگ ون» رئیس جمهور چین تایپه بود. او ضمن خوش آمد گویی به تماشاگران، از کشورش با نام تایوان یاد کرد و این موضوع باعث شد تماشاگران تایوانی با شادی و با صدای بلند واکنش نشان بدهند.\nبالارفتن پرچم فیزو که در هر دوره از این مسابقات در روز افتتاحیه انجام می شود، قسمت بعدی برنامه بود. این پرچم توسط هشت قهرمان تایوان حمل شد و به اهتزاز در آمد. سپس برنامه های نمایشی مجددا برای مدت زمان زیادی از سر گرفته شد.\nدر قسمت پایانی برنامه هم مشعل المپیک توسط ۵ قهرمان تایوان در دنیا در رشته های تنیس، بدمینتون، تیر و کمان، وزنه برداری و بیس بال حمل شد و در جای خود قرار گرفت. «چن چین – فنگ» اولین بیس بالیست چینی که موفق به بازی در لیگ آمریکا شده بود، آخرین نفری بود که با چوب بیسبال و به صورت نمادین، به مشعل کوچک ضربه زد و آنرا به سمت مشعل اصلی برای روشن شدن پرتاب کرد. این مراسم با آتشبازی و ساعت ۲۲:۳۰ به وقت محلی به اتمام رسید.\n← نادال: بیش از دیگر تنیسورهای برتر آسیب دیده‌ام\nپارک دِ پرنس، سرزمین نیمار →


قانون داماتو چیست؟/ بر اساس آخرین ویرایش قانون داماتو عمر این قانون دسامبر 2016 به پایان می رسید! | پایگاه اطلاع رسانی رجا\nجمعه 12 آذر 1395 15:01 ساعت\nشناسه خبر : 260771\nبررسي ارتباط تمدید قانون داماتو با نقض برجام/ 1\nکمیل نقی پور- رجانیوز : سنای امریکا شامگاه پنج شنبه طرح تمدید قانون ISA را با 99 رای مثبت به تصویب رساند تا تنها خودداری رئیس جمهور امریکا از امضای این قانون و وتوی آن باشد که به مثابه سدی در برابر نقض برجام از سوی آمریکا قرار گیرد، هر چند که مرور سیاست های اوباما از زمان اجرای برجام تاکنون بیانگر آن است که وی نیز پازل کنگره و سنا را تکمیل می کند و قانون تحریمی ISA که به داماتو مشهور است بار دیگر علیه ایران وضع میشود.\nاین رسانه ها و کارشناسان ادعا کردند که قانون داماتو اولا قانونی مرتبط با موضوع هسته ای ایران محسوب نمی شود ثانیا این قانون تمدید شده و وضع نشده که نقض برجام به حساب آید. این در حالی است که محمد جواد ظریف 23 خرداد 1395 در مجلس شورای اسلامی صراحتا اعلام کرد که تمدید قانون ISA نقض برجام محسوب می شود با این حال در نظر است در سه گزارش به این ادعاهای غیرفنی این دسته از حامیان دولت پاسخ داده شود.\nهدف قانون داماتو ، كه شركتهاي اروپايي دارندة روابط تجاري زياد با ايران وليبي رامدّ نظردارد، محروم كردن اين دودولت ازمنابع مالي است ؛ براي اينكه آنها را از ادامه سياست فعلي شان باز دارد. البته مباني توجيهي قانون داماتو-كندي كاملاً در موردهر دو كشور يكسان نيست. اتهامات وارده به ايران خريد تسليحات با قدرت تخريب وسيع وحمايت ازتروريسم بين‌المللي است كه «امنيت ملّي ومنافع سياسي خارجي ايالات متحده رابا خطر مواجه مي‌نمايد».\nالبته در سال 2006 کشور ليبي از قانون داماتو حذف شد و فقط ايران در ذيل اين قانون قرار گرفت.\nتحريم اصلي قانون داماتو\nقانون از رئيس جمهور مي‌خواهد كه حداقل دو مجازات را درصورت نقض ممنوعيتهاي پيش بيني شده درآن انتخاب كند. رئيس جمهور امكان انجام برخي اعمال محدود را دارد، وآن مواردي است كه تعيين مي‌كند اجراي مجازاتها برضد منافع امريكا باشد.\nبرخي مجازاتها هم، در پايان يكسال، تشديد خواهند شد، مگرآنكه رئيس جمهور به كنگره اعلام كند دولتي كه اتباعش بايد مجازات شوند متعهد شده‌است كه خود قواعدي وضع نمايد كه حاوي مجازاتهاي اقتصادي عليه ايران باشد. در اين حال رئيس جمهور مي‌تواند اعمال كليه مجازاتها را در مورد آن دولت متوقف نمايد.\nتمديد 5 ساله قانون داماتو\nبر اساس متن قانون داماتو اين قانون تحريمي هر 5 سال توسط رئيس جمهور آمريکا تمديد مي شود.\nبنابراين تاکنون اين قانون سه بار (در سالهاي 2001، 2006، 2011) تمديد شده است. در تمديد قانون در سال 2006 کشور ليبي از متن اين قانون حذف شده است.\nحال سوال اساسي اين است که آيا بندهای قانون داماتو در برجام شامل توقف تحریم ها یا به گقته اعضای تیم مذاکره کننده شامل لغو تحریم ها شده است؟\nلینک کوتاه » http://rajanews.com/node/260771\n+ ناشناس » جمعه 12 آذر 1395 ساعت 17:05\nمگر همین الآن قانون برقرار نیست ؟! چرا نقض برجام نیست ؟! چون اوباما بندهایی از قانون داماتو که در برجام آمده را متوقف کرده است ... خب الآن قانون را تصویب میکنند و باز رئیس جمهور آن بندها را متوقف میکند ! آیا نفس تصویب قانون نقض برجام است ؟! یا اجرای آن ؟! سناتورها هم گفته بودند قانون را تصویب کردیم که دست رئیس جمهور برای فشار به ایران باز باشد . احتمالا منظورشان این است که هر وقت ایران نقض عهد کرد قانون موجود باشد و سریع بتوانند مجازاتها را اعمال کنند ! با توجه به ضعف شدید متن برجام آیا این استدلال امریکایی میتواند درست باشد ؟!\n+ مجید » جمعه 12 آذر 1395 ساعت 19:32\nاین وضع نتیجه خوشبینی به آمریکا است حضرات دولت جواب دهند؟\n+ ناشناس » شنبه 13 آذر 1395 ساعت 09:01\nمبارک اقایان صالحی، ضریف و روحانی باشد که قسم وایه می اوردند امریکا مودب شده و ...