درمان زخم های بزرگ - مجله اینترنتی ضدایکس\nخانه/پزشک و سلامت/حوادث و جراحات/زخم و کبودی/درمان زخم های بزرگ\nزخم های بزرگ:\nزخمهای بزرگ باید توسط متخصصان مراقبت های بهداشتی بررسی شوند. ممکن است خطر آسیب تاندون ها، ماهیچه ها، رگ های خونی و اعصاب وجود داشته باشد. مجله خبری ضدایکس\nبسیار اهمیت دارد که سریعا به دنبال درمان باشید زیرا زخمها معمولاً به دلیل خطر عفونت باید ظرف 8 تا 12 ساعت درمان شوند. اگر زخم بزرگی ایجاد شد، و شما قادر به متوقف کردن خونریزی بودید باز هم باید به بیمارستان یا مراکز بهداشت مراجعه کنید.\nاگر زخم خونریزی دارد، باید سعی کنید خونریزی را متوقف کنید. می توانید این کار را با فشار دادن یک کمپرس رول شده یا پارچه تمیز دیگر روی زخم انجام دهید. اگر قسمت آسیب دیده بدن را بالا نگه دارید، خونریزی نیز کاهش می یابد.\nتمام زخم ها باید به طور کامل تمیز شوند. ممکن است خاک، شن، شیشه یا چیز دیگری در زخم وجود داشته باشد. گاهی اوقات برای تمیز کردن زخمها از بی حسی موضعی استفاده می کنند تا زخم به طور کامل تمیز شود.\nوقتی زخم به طور کامل تمیز شد، پزشک بافت ها را بررسی می کند تا ببیند چقدر آسیب دیده است. اگر بافت آسیب دیده باشد، ابتدا باید آن رااز زخم جدا میکنند تا زخم بهبود یابد. قبل از برداشتن بافت توسط پزشک، یک بی حس کننده موضعی به زخم زده می شود. پزشک همچنین رگ‌های خونی، اعصاب و تاندون‌ها را به طور کامل بررسی میکند تا در صورت آسیب درمان را انجام دهد.پزشک احساس و تحرک در ناحیه آسیب دیده را بررسی می‌کند. پزشک همچنین بررسی می کند که آیا زخم باید بخیه شود یا خیر.\nدرمان ساده تر زخم\nدر درمان زخم هایی که خیلی بزرگ نیستند و لبه های صافی دارند جهت بهبودی می توان به جای بخیه از چسب مخصوص استفاده کرد. مزیت آن این است که هنگام استفاده از چسب زخم کمتر درد دارد و نیازی به بیهوشی اولیه ندارید. بنابراین استفاده از چسب برای کودکان میتواند بسیار خوب باشد.\nدر صورت نیاز به برداشتن بافت آسیب دیده یا بخیه زدن زخم، ابتدا یک بی حس کننده موضعی با سرنگ دریافت خواهید کرد. شما درد سوزن را احساس می کنید و ممکن است هنگام تزریق داروی بی حسی، حس گزیدگی ایجاد شود.\nنحوه بخیه زدن زخم\nوقتی پزشک مطمئن شد که بی حسی انجام شده است، با کمک موچین مخصوص و سوزن و نخ مخصوص پوست، زخم را به هم می دوزد. سپس یک باند روی زخم قرار می گیرد. اگر زخم از روی مفصل عبور کرده باشد ،ممکن است نیاز به یک آتل برای ثابت نگه داشتن مفصل داشته باشید. این کار به بهبود راحت تر زخم کمک می کند.\nبرخی از زخم ها را نمی توان بخیه زد\nگاهی اوقات پزشک تصمیم می گیرد برای درمان زخم های بزرگ با وجود اینکه بزرگ است، بخیه نزند. این می تواند یک زخم بزرگ پاره شده باشد که در آن بافت زیادی باید برداشته شود، یا زخمی با خطر عفونت بالا داشته باشد.\nبخیه ها پس از بهبود زخم برداشته می شوند\nبخیه ها باید پس از بهبود زخم برداشته شوند. مدت زمانی که بخیه ها باید باقی بمانند نیز با توجه به محل نشستن زخم تعیین می شود. در صورت، بخیه ها معمولاً پس از چهار یا پنج روز برداشته می شوند. در بقیه قسمت های بدن، بخیه ها می توانند یک تا دو هفته باقی بمانند. اگر زخم های بزرگ در محل باز، مثلاً روی زانو باشد، بهتر است بخیه‌ها یک روز بیشتر باقی بمانند تا اینکه زودتر برداشته شوند.\nبرداشتن بخیه ها ضرری ندارد، اما برخی آن را کمی ناخوشایند می دانند. هنگامی که بخیه ها برداشته می شوند، خوب است که زخم را با نوار زخم بپوشانید.\nپانسمان را تمیز و خشک نگه دارید\nقبل از اینکه مرکز بهداشت یا اورژانس را ترک کنید، دستورالعمل‌هایی در مورد نحوه مراقبت از زخم، زمانی که ممکن است دوش بگیرید و بخیه‌هایی که باید برداشته شوند، دریافت خواهید کرد.\nباید مراقب تمیز و خشک نگه داشتن پانسمان باشید. اگر می خواهید دوش بگیرید باید پانسمان را بپیچید. کیسه های پلاستیکی مخصوصی با لبه های چسبنده وجود دارد که در صورت زخمی شدن روی دست یا پا می توانید از آنها استفاده کنید.\nایجاد انواع زخم و درمان زخم های بزرگ\nیک زخم بزرگ می تواند به روش های مختلف ایجاد شود. به عنوان مثال، ممکن است با چاقو به خود آسیب برسانید، با ماشین یا ابزار مورد حمله قرار بگیرید یا تصادف کنید و یا ممکن است حیوانی شما را گاز بگیرد. بافت های زیر پوست مانند ماهیچه ها، رگ های خونی، اعصاب و تاندون ها نیز در صورت ایجاد زخم بزرگ می توانند آسیب ببینند.\nگاهی اوقات زخم عفونی می شود\nدر صورت وجود عفونت در زخم، بهبودی به تأخیر می افتد و بدتر می شود. عفونت به دلیل ورود باکتری به زخم است. زخم بیشتر از قبل قرمز، متورم و دردناک می شود. پوست اطراف زخم نیز می تواند احساس گرما کند و زخم باقی بماند و گاهی بوی بدی می دهد. همچنین امکان تب کردن موجود است.


برای تیم والیبال ایران ایستاده دست بزنید - سايت خبری تحليلی ويرا\nبرای تیم والیبال ایران ایستاده دست بزنید\nمنتشر شده در جمعه, 27 تیر 1393 22:34\nلیگ جهانی والیبال: ایران 3 - برزیل 1 / صعود ایران، حذف روسیه\nعصر ایران - تیم ملی والیبال ایران توانست با نتیجه 3 بر یک برزیل را شکست دهد.\nاین مسابقه جمعه شب و در قالب لیگ جهانی برگزار شد. ایران در رقابت در ست های اول، دوم و چهارم، نتیجه بازی را از آن خود کرد.\nنتیجه این مسابقه به شرح زیر است.\nایران 3 - برزیل 1\nسِت اول : ایران ( 25 ) - برزیل ( 21 )\nسِت دوم : ایران ( 25 ) - برزیل ( 19 )\nسِت سوم : ایران ( 23 ) - برزیل ( 25 )\nسِت چهارم: ایران ( 28 ) - برزیل ( 26)\nتیم ملی والیبال ایران با پیروزی مقابل تیم اول رده‌بندی جهان برای نخستین بار در تاریخ کنار برزیل به جمع چهار تیم برتر لیگ جهانی صعود کرد و روسیه حذف شد.\nبه گزارش ایسنا تیم ملی والیبال ایران در مرحله نهایی لیگ جهانی والیبال برابر بزیل به میدان رفت.\nتیم ملی والیبال ایران که برای صعود به نیمه نهایی نیاز به حداقل دو امتیاز شد با نتیجه 3 بر یک و امتیازهای 25-21، 25-19، 23-25 و 28- 26 پیروز شد و با 4 امتیاز و با اقتدار به عنوان سرگروه به نیمه نهایی رفت.\nپیش از این در دور مقدماتی این دو تیم چهار بار به مصاف هم رفته بودند و هر کدام دوبار یکدیگر را شکست داده بودند. برزیل با پیروزی 3 بریک مقابل روسیه در روز گذشته، صعودش را به جمع چهار تیم برتر مسابقات قطعی کرده بود، اما روسیه برای صعود نیاز به باخت ایران داشت، اتفاقی که البته رخ نداد.


پیش بینی بورس امروز شنبه ۱۸ اردیبهشت – پایگاه خبری بانکداری نوین\nبانکداری نوین – عوامل درونی بازار نشان از چند نیروی کاهشی دارند اما سیاست‌گذاران قصد دارند سمت تقاضای بازار را بالا بکشند، کدامیک موفق خواهند بود؟ نیروهای بازار یا نیروهای بیرون از بازار؟\nبه گزارش پایگاه خبری بانکداری نوین ، برای پیش بینی بورس امروز – شنبه ۱۸ اردیبهشت- به روند بازار سهام در روز چهارشنبه نگاه می‌کنیم. در روز چهارشنبه شاخص کل بورس ۵ هزار و ۲۰۳ واحد رشد کرد و به رقم یک میلیون و ۱۷۲ هزار واحد رسید. اما شاخص کل هم‌وزن به روند نزولی خود ادامه داد و ۱۷۷ واحد پائین آمد و در رقم ۴۲۲ هزار و ۸۴۸ واحد ایستاد. همچنین شاخص کل فرابورس ۷ واحد رشد کرد و به رقم ۱۷ هزار و ۴۲۵ واحد رسید.


افزایش 24 درصدی تعرفه برق برای پرمصرف ها - مجله ستاره\nافزایش 24 درصدی تعرفه برق برای پرمصرف ها\nبه گزارش مجله ستاره، مدیرعامل شرکت توزیع نیروی برق البرز گفت: تعرفه بیش از 80 درصد مشترکان برق استان به صورت عادی محاسبه می گردد.\nبهنام بیات در گفت وگو با مجله ستاره اظهار کرد: بیش از 90 درصد مشترکان برق استان برای دریافت قبوض الکترونیکی، شناسه قبض خود را به 50001521 ارسال نموده اند و امیدواریم 10 درصد باقی مانده نیز همکاری لازم را در این خصوص داشته باشند تا در آینده نزدیک هیچ قبض کاغذی ای در استان صادر نگردد.\nوی ادامه داد: در طول سال مبالغ زیادی برای صدور قبوض کاغذی برق هزینه می گردد که با حذف قبض های کاغذی این منابع ذخیره و در موارد دیگر هزینه می گردد.\nوی گفت: علاوه براین، با صدور قبوض الکترونیکی، سالانه از قطع هزاران درخت جلوگیری می گردد که این به نفع حیات محیط زیست و انسان است.\nاین مسئول در بخش دیگری از صحبت های خود با اشاره به افزایش تعرفه برق مشترکین شرح داد: افزایش تعرفه از اواخر اردیبهشت سال جاری اعمال شده و طبق این دستورالعمل، هفت درصد به تعرفه قبلی برق اضافه شده است.\nبیات با اشاره به اینکه افزایش تعرفه برق برای پرمصرف ها با مشترکان عادی متفاوت است، توضیح داد: تعرفه برق مشترکین پرمصرف 24 درصد افزایش داشته است.\nمدیرعامل شرکت توزیع نیروی برق البرز گفت: تعرفه برق بیش از 80 درصد مشترکان استان عادی است و تنها 20 درصد از آنها شامل افزایش پلکانی تعرفه می شوند.\nانتشار: 15 آذر 1398 بروزرسانی: 6 مهر 1399 گردآورنده: upst.ir شناسه مطلب: 514\nبه "افزایش 24 درصدی تعرفه برق برای پرمصرف ها" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "افزایش 24 درصدی تعرفه برق برای پرمصرف ها"


پس با این همه هدرز خیلی چیز خوبیه خب مانبفولدهای فابریک به چه دردی میخورند ؟ برای سفارشیسازی یک پیکاپ تنومند فول سایز در مدت زمان ۵ روز تنها به سه چیز خیلی مهم نیاز دارید. این بار ماستنگ باز هم از رقبای هم وطن و خارجی خود پیشی گرفت و در بسیاری موارد تحسین منتقدین را برانگیخت. اما در بسیاری از موارد برای بهبود این عمل از هدرز ها استفاده می شود لذا هدرز را بهتر است در دسته لوازم جانبی قرار دهیم . چرا خود کمپانی مادر به جای منیفلد دود چدنی از هدرز استفاده نمیکند؟ بهترین و کمخرجترین راه، همان استفاده از ورودی هوای بهتر و سیستم جرقهزنی است که به آن اشاره شد. با این حال تیم تیونر برای تکمیل کار از ترمزهای PFC، رینگهای Mamba و تایرهای Hercules نیز استفاده کردهاند. با این حال قرار دادن یک جفت سابووفر ۱۰ اینچی به همراه یک آمپلیفایر ۹۰۰ واتی JL Audio به صورت هنرمندانه از جمله تغییراتی است که در جهت ارتقا هرچه بیشتر سیستم صوتی انجام شده است.\nاز جمله ویژگیهای آفرود رنجر رپتور میتوان به زاویه حمله ۳۲٫۵ اینچی و زاویه فرار ۲۴ اینچی اشاره کرد. هر چند فورد سعی گنجشک را به جای قناری رنگ کند و به راننده بفروشد و صدای پیشرانه ۴ سیلندر را با استفاده از سیستم استریو پخش درون خودرو بهبود ببخشد اما باز هم صدای حقیقی چیز دیگری است. شرکت Covercraft در زمینه ساخت انواع روکش صندلی، روکش داشبورد و حتی روکش بدنه خودرو تبحر خاصی دارد و به همین منظور استفاده از کاورهای خاکستری Carhartt این شرکت برای صندلیها کار عاقلانهای به نظر میرسد. درون کابین شورولت سیلورداو نیز به دلیل بهرهمندی از داشبورد با کیفیت و سیستم صوتی کارآمد، کار را تا حدودی برای تیم متخصص آسان کرده بود. آپاچی 3100 نیز مانند دیگر نیاکان و رقبای خود از نظر طراحی داشبورد و فضای داخلی اندکی دچار ضعف است. شتاب اولیه و ثانویه آپاچی به لطف تجهیزات فوق، بسیار مهیج و فراتر از انتظار است. چنین ترکیبی از قدرت و ارتفاع برای آفرودهای پرسرعت بیابانی بسیار عالی عمل میکند. ادج با موتورهای مختلفی در بازار حضور دارد، اما ما نسخه جدید و به روز شده ۲٫۷ لیتری V-6 اکوبوست آن را برگزیدیم و بر خلاف انتظارمان، عملکرد آن در مسیر مستقیم مثال زدنی است، چرا که یکی از بهترین موتورهای تاریخ آمریکا را در سینه خود دارد.\nاگرچه هیچ ارتقایی بر روی گیربکس استاندارد این خودرو اعمال نشده، اما تغییر نسبتهای گیربکس یکی از دلایلی است که این پیکاپ را در راه و بیراهه عالی نشان میدهد. به همین منظور استفاده از یک پوشش جمع شونده ریموتدار E-Series برای قسمت باری سیلواردو کار این بخش را تمام کرده بود. از دیگر تغییرات این پیکاپ نیز میتوان به استفاده از جلوپنجره RBP Midnight، سپرهای آفرودی جلو و عقب Fab Fours، چراغهای KC قرار گرفته در دو طرف سپر جلو، باربند اسپرت KC HiLites Pro6 مجهز به هشت عدد چراغ KC در جلو و نوارهای LED در اطراف اشاره کرد. نصب دو قطعه کاربردی بالا در کنار ریمپ (به روش چیپ تیونینگ)، کمک بسیار زیادی به ارتقای کیفیت خودروی شما می کند. کیت مکش فابریک مانع بزرگی سر راه هوا می باشد مخصوصا در دورهای بالا که افت توان و افزایش مصرف می شود. طول عمر آن هم معمولا کمتر است؛ چون برای رسیدن به قدرت مناسب باید در دورهای بالا کار کند.\nدر نمای روبهرو جلو پنچرهای بزرگ، به همراه ابروییهای بالا چراغها چهرهای تهاجمی و خشن به این بخش بخشیده است. و این منجر به تخلیه بهتر هوای خروجی می گردد و مخصوصا در دور های بالا موجب میگردد تا موتور خودرو تنفس بهتری نموده و راندمان آن پایین نیاید. در مرحله بعدی افزایش ارتفاع جالبتوجه این پیکاپ با استفاده از کیت افزایش ارتفاع ۸ اینچی بسیار به چشم میآید. اگرچه استفاده از تیمی ۱۰ نفره متخصص و باتجربه که هیچ ابایی از کار کردن نداشتند نیز کار را آسان کرده بود. این پیشرانه 4.3 لیتری، اولین پیشرانه V8 شورولت در یک پیکاپ بود. بزرگترین خبر در سال 69 خبر تولید مدل فوق العاده منحصر به فرد ینکو نوا 427 بود. در سال 69 تغییرات بزرگی در نوا SS صورت نگرفت. در مجموع 17654 نوا SS خط تولید کارخانه را ترک گفتند. اسطورههایی که نقش آنها را به ترتیب مت دیمون و کریستین بیل در فیلم فورد در برابر فراری بازی میکنند. مثل شورولت کوروت، فورد ماستنگ شلبی، BMW E30M، مرسدسبنزهای سری AMG، آلفارومئو مونترال و خودروهایی از این دست که تقریبا در رده میانی قرار دارند. اما با سفارش یک جعبه دنده ی چهار سرعته ی با ضریب دنده های نزدیک به هم به قیمت 184 دلار، یک دیفرنسیال لغزش محدود به قیمت 43 دلار و یک سیستم فرمان هیدرولیک با عملکرد سریعتر به قیمت 84 دلار باز هم هزینه ی کلی از 3500 دلار تجاوز نمی کرد.\nدسته‌بندی شده در دسته‌بندی نشده برچسب خورده با هدرز،هدرز k4m،هدرز پراید 131


بازی Pokemon Rumble Rush برای سیستم عامل iOS عرضه شد\nعنوان جدید سری بازی‌های Pokemon از امروز در دسترس کاربران iOS قرار گرفت\nMasoudezt ۰ ۰۳ مرداد ۱۳۹۸ اخبار بازی\nPokemon Rumble Rush بازی جدیدی از مجموعه بازی‌های محبوب و پرطرفدار پوکمون بوده که برای گوشی‌های هوشمند طراحی شده و هم‌اکنون برای سیستم‌عامل iOS نیز عرضه شده است.\nاین بازی دارای طراحی مینیمالیستی و بسیار ساده‌ای بوده که در آن بازیکن با دسته‌های مختلفی از پوکمون‌ها و باس‌های غول‌پیکر مبارزه می‌کند. هم‌اکنون شاهد عرضه Pokemon Rumble Rush برای iOS هستیم؛ این در حالی است که کاربران سیستم عامل اندروید از اردیبهشت امسال به این عنوان دسترسی داشته‌اند.\nبازی Pokemon Rumble Rush از طراحی و مکانیک‌هایی بسیار ساده و ابتدایی استفاده شده که همین امر موجب آسان‌تر شدن روند یادگیری بازی و اعتیادآور‌تر شدن آن نیز شده‌است. در طول بازی، بازیکنان در نقش یک پوکمون به جزایر مختلفی سفر کرده که محل سکونت پوکمون‌های مختلفی بوده و همگی آن‌ها قصد جان شما را دارند.\nطراحی این بازی به گونه‌ای صورت گرفته است که بازیکن تنها با زدن چند ضربه ساده بر روی صفحه نمایش گوشی هوشمند خود می‌تواند پوکمون خود را به جزیره مورد نظر خود هدایت کرده و با باس‌های غول پیکر و قدرتمند بازی که به سوپر باس (Super Boss) نیز معروف هستند مقابله کند. کشتن سوپر باس‌های بازی امتیازات بسیار خوبی برای بازیکنان داشته که به کمک آن‌ها می‌توانند پوکمون خود را ارتقا داده و با قدرت بیشتری به بازی ادامه دهند.\nبازی Pokemon Rumble Rush هم‌اکنون به صورت رایگان در سیستم عامل اندروید و iOS در دسترس کاربران قرار دارد.


خرید ویلا در نوشهر پی کلا - 220\nاین ویلای جنگلی در نوشهر پی کلا دارای زمینی به مساحت ۳۵۰ متر و بنایی تریپلکس به مساحت ۳۰۰ متر کاملاً نوساز و کلید نخورده، درون شهرکی می باشد.\nقیمت پیشنهادی مالک برای خرید این ویلا جنگلی در نوشهر پی کلا با توجه به توضیحات داده شده ۶۷۰ میلیون تومان می باشد . بدیهی است که به خریداران واقعی در هنگام خرید ویلا جنگلی در نوشهر پی کلا تخفیفیات ویژه در نظر گرفته می شود و نهایتا قیمت واقعی توسط مالک تعیین می گردد. پیشنهاد ما به شما این است که حتما بعد از بازدید از موارد مشابه در رنج قیمت ، این ویلا را نیز مد نظر داشته باشید . هرچند به احتمال زیاد و در نهایت خرید این ویلا جنگلی در نوشهر پی کلا، یکی از گزینه های ارزشمند در لیست شما قرار خواهد گرفت .


قیمت دلار و یورو امروز ۱۴۰۰/۸/۰۲ - تجارت‌نیوز\nقیمت دلار و یورو امروز ۱۴۰۰/۸/۰۲\n۲ آبان , ۱۴۰۰ ساعت ۱۱:۲۰\nنرخ ارز در صرافی ملی امروز یکشنبه نیز اعلام شد. قیمت دلار ۲۶ هزار و ۷۹۱ تومان تعیین شده که نسبت به قیمت دیروز افزایش داشته است.\nبه گزارش تجارت‌نیوز، امروز یکشنبه دوم آبان‌ماه نرخ ارز در صرافی ملی همانند روزهای گذشته اعلام شد.\nبر این اساس قیمت دلار برای فروش در صرافی ملی، ۲۶۷۹۱ تومان اعلام شد. نرخ خرید دلار در این صرافی نیز ۲۶۲۶۰ تومان تعیین شد.\nقیمت یورو نیز برای فروش در صرافی ملی ۳۱۰۰۷ تومان اعلام شده؛ قیمت خرید یورو نیز در این صرافی ۳۰۳۹۳ قیمت خورده است.\nدلار وارد کانال ۲۶ هزار تومان شد\nبازار ارز پیش از مذاکرات / پیش‌بینی قیمت دلار امروز ۷ آذر\nپیش‌بینی آینده بازار سرمایه / کدام گروه‌ها پیشتاز می‌شوند؟\n5 قیمت دلار و یورو امروز ۱۴۰۰/۸/۰۲


روز جهانی خیریه-/Portals/_default/Skins/souskin/img/sounews_logo.png\nسازمان ملل متحد، پانزدهم شهریور (پنجم سپتامبر) که مصادف با سالروز درگذشت "مادر ترزا"را روز جهانی خیریه نام‌گذاری کرده و نقش موسسات خیریه و همراهان آنان را در کاهش بحران‌های انسانی و کاهش درد و رنج مردمان نیازمند گرامی می‌دارد. مجمع عمومی سازمان ملل متحد با صدور قطعنامه‌ای به منظور به رسمیت شناختن نقش نیکوکاری در فرونشاندن بحران‌های بشردوستانه و رنج افراد درون و بین کشورها همچنین تلاش‌های سازمان‌های خیریه و افراد ازجمله تلاش‌های مادر ترزا، پنجمین روز ماه سپتامبر مقارن با سالروز درگذشت مادر ترزا را «روز جهانی خیریه» نامیده است.\nعلت نامگذاری این روز سالروز درگذشت “مادر ترزا” است. روز جهانی خیریه در سال 2012 توسط مجمع عمومی سازمان ملل اعلام گردید. سالروز مرگ «مادر ترزا»، سمبل قابل احترامی از کار خیرخواهانه می باشد و انتخاب این روز مستقیماً به تلاش‌های خستگی ناپذیر او در امور خیریه و کمک به هم‌نوع اشاره دارد.\nمادر ترزا چه کسی بود؟\nاگنس گونجا بویاجیو Agnes Gonxha Bojaxhiu معروف به “مادر ترزا” یک راهبه کاتولیک آلبانیایی متولد 1910 بود. در12 سالگی از خانه رفت و عضو گروه “خواهران لورتو” شد. درسال 1929 به هندوستان رفت. در سال 1931 به عنوان راهبه قسم یاد کرد و درست در آن زمان نام “ترزا” را برای خود انتخاب کرد. او علاقه ای خاص به “ترزا اهل آویلا” داشت. “ترزا اهل آویلا” بنیانگذار خدمات خیرخواهانه بود.\nمادر ترزا در سال 1948 صومعه را ترک کرد و به دنبال پرستاری رفت. او پرستاری افراد قحطی زده و بینوا را در هند بر عهده گرفت. در سال 1948 کار مبلغی را در هندوستان شروع کرد و به عنوان شهروند در هند در میان شهروندان زندگی کرد. ترزا در هندوستان جمعیت مبلغان خیریه را تاسیس نمود.\nترزا خدمات زیادی را در دوران عمر خود انجام داد. در سال 1979 جایزه صلح نوبل را دریافت کرد. مادر ترزا مدیریت خیریه بزرگی را عهده دار بود. در سال 1982 در اوج محاصره بیروت توانست آتش بس موقتی بین ارتش اسراییل و چریک های فلسطینی ایجاد کند و در این بین 37 کودک را که در بیمارستانی در خط مقدم گرفتار شده بودند نجات دهد. او سرانجام بعد از گذراندن بیماری های سخت در 5 سپتامبر 1997 درگذشت.\nسازمان ملل متحد در سال 2015 برنامه ای در سازمان برنامه توسعه پایدار (SDG) را تصویب نمود به این عنوان که در سال 2030 بزرگترین چالش جهانی برای توسعه پایدار در جهان، ریشه کن کردن فقر و فقر شدید جهانی می باشد. در این دستور کار، توجه جهانیان بر نیازهای آسیب پذیرترین و فقیرترین افراد جلب شده است. توسعه پایدار 17 هدف را در دستور کار خود دارد که می توانند به 6 حوزه مهم تقسیم شود که عبارتند از:


ارائه محتوای دیجیتال ، مهم‌ترین گام در بهبود کسب‌وکارهای آنلاین – مشاوره بازاریابی و آموزش بازاریابی ، تبلیغات و فروش\nارائه محتوای دیجیتال ، مهم‌ترین گام در بهبود کسب‌وکارهای آنلاین\nاستفاده از ابزار 7 اس مکینزی در تحلیل وضعیت – بخش اول\nاستفاده از ابزار 7 اس مکینزی در تحلیل وضعیت – بخش دوم\nمنتشر شده توسط سید مهدی جزایری در 31 آگوست, 2016\nتولید و عرضه محتوای دیجیتال ، بهترین راهکار برای آن دسته از کسب‌وکارهای کوچک و متوسط (SME) است که می‌خواهند با استفاده از بستر فضای آنلاین به تجارت خود رونق ببخشند.\nبه گزارش [ibazaryabi.com]به نقل از وب‌سایت Business Reporter، شرکت سپ (SAP) چندی پیش در همین خصوص از 100 خرده‌فروش نظرسنجی به عمل آورد و طی آن دریافت که رقم قابل‌توجهی از این افراد (79 درصد) معتقدند فناوری و رسانه‌های اجتماعی، آن‌ها را در غلبه بر چالش‌های کسب‌وکار یاری رسانده است.\nهمه 100 خرده‌فروش حاضر در این نظرسنجی، حداقل از یک پلتفرم رسانه اجتماعی برای برقراری ارتباط با مشتریان خود استفاده می‌کردند.\nاین را می‌توان شاهدی دیگر بر اهمیت محتوای دیجیتال برای بازاریابی آنلاین با استفاده از شبکه‌های اجتماعی تلقی کرد.\nاز دیگر یافته‌های پژوهش SAP این است که 30 درصد پاسخ‌دهندگان، سرمایه‌گذاری در فناوری برای افزایش فروش آنلاین را «ضروری و بنیادین» خوانده و 40 درصد هم مهم‌ترین دلیل استفاده از فناوری را «برقراری ارتباط با مشتریان احتمالی جدید» عنوان کرده‌اند.\nاگرچه در این نظرسنجی، فقط 13 درصد شرکت‌کنندگان، دلیل بهبود فناوری و افزایش فعالیت در شبکه‌های اجتماعی را «بهبود تجربه مشتری» عنوان کرده‌اند ولی EJ Jackson یکی از مدیران SAP Anywhere می‌گوید در مبحث رشد کسب‌وکارها، ارائه یک تجربه عالی به مشتری حرف نخست را می‌زند.\nوی معتقد است فناوری‌های نوین می‌توانند در این خصوص واقعاً به کمک شرکت‌ها بیایید و خرده‌فروشان را قادر سازند تا علاوه بر این‌که تصویری کامل از کسب‌وکار خود به دست می‌آورند، تک‌تک تعاملات مشتریان خودشان را نیز به زیر ذره‌بین ببرند.\nبر اساس این گزارش، اگرچه نتایج مثبت استفاده از شبکه‌های اجتماعی در امر کسب‌وکار می‌تواند بسیار چشمگیر باشد ولی برخی استارت و SMEها (23 درصد شرکت‌های حاضر در نظرسنجی) به دلایل مالی قادر نیستند یا تمایل ندارند از این فضا به‌خوبی بهره ببرند.\n21 درصد این کسب‌وکارها نیز در اظهارنظری عجیب، بیان داشته‌اند که تمرکز بر بهبود فناوری ممکن است آن‌ها را از پرداختن به اهداف اصلی سازمانشان بازدارد.\n17 درصد هم نسبت به توسعه سیستم‌های فناورانه شرکت خود و حضور پررنگ در شبکه‌های اجتماعی در شک و تردید هستند زیرا به‌زعم آن‌ها، این کار می‌تواند خطرات امنیتی آنلاین به همراه داشته باشد.\nبرچسب ها: محتوای دیجیتال, کسب‌وکارهای آنلاین\nکمال یاب گفت:\n14 سپتامبر, 2016 در 11:18\nبا تشکر عالی است مطلبتون\n25 اکتبر, 2016 در 07:56\nسلام. سپ هم برای خودش غولی است و به همین دلیل حرف هایی که می زند و تحقیقاتی که انجام می ده می تواند خیلی مهم باشه.


سؤال 639 : شخصى كه براى خود و خانواده اش خانه اى ندارد و زن و بچه اش در خانه خويشاوندان زندگى مى كنند و درآمد ثابتى دارد آيا بر او خمس و زكات واجب است ؟\nجواب : چنانچه چيزى استفاده كرد و در حوائج صرف نكرد و تا يك سال ماند خمس واجب مى شود و چنانچه اموال زكوى دارد و به حد نصاب مى رسد زكات واجب است ، باب خمس و زكات و شرايط آن را در رساله عمليه ملاحظه كنيد .\nسؤال 640 : در بعضى كشورها متداول است كه هر شخصى دو ماشين داشته باشد ولى واقعاً به هردو احتياج ندارد آيا به آنها خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : چنانچه ضرورى اوست به طورى كه اگر يكى باشد بر او عار و ننگ است و موجب هتك اوست خمس ندارد وگرنه خمس دارد .\nفروش چيزى كه جزء مؤونه بوده\nسؤال 641 : كسى كه منزل يا ماشينى از درآمد همان سال خريد كند و جنبه تجارى هم ندارد بعد از گذشت سال بخواهد بفروشد آيا بلافاصله بعد از فروش بايد تخميس كند يا جزء مؤونه سال فروش حساب مى شود ؟\nجواب : در فرض سؤال اگر به منزل يا ماشين احتياج شخصى و مؤونه اى داشته بعد از فروش بلافاصله خمس تعلق نمى گيرد ، ولى چنانچه منزل و ماشين مورد احتياج او نبودند به آنها خمس تعلق مى گيرد حتى اگر نفروشد .\nسؤال 642 : شخصى ماشينى را كه لازمه كسب و كارش بوده به علت فرسودگى فروخته و مبلغى هم از سود كارش را روى مبلغ فروخته شده گذاشته و ماشين ديگرى خريده آيا اين ماشين خمس دارد ؟ زارعين كه براى زراعت نياز به تراكتور دارند آيا به قيمت تراكتور خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : در مفروض مسأله چنانچه باقيمانده خريد ماشين را در همان سال فروش تهيه نموده خمس ندارد و راجع به تراكتور اگر بدون تراكتور در مضيقه و سلب آسايش متعارف از حيث اعاشه مى شد حتى اگر به نحو شركت مى بود نيز در عسر واقع مى شد ، در اين صورت خمس ندارد .\nسؤال 643 : وسيله نقليه اى داشتم كه از آن استفاده شخصى مى نمودم اكنون آن را در وسط سال فروخته ام و دربانك به عنوان سپرده ثابت دراز مدت واريز نموده ام آيا خمس به آن تعلق مى گيرد يا اين كه تا سال مالى به پايان نرسد مشمول خمس نيست ؟\nجواب : وسيله نقليه اى كه شما جهت استفاده شخصى چند سال قبل خريده بوديد اگر آن موقع به پول آن خمس تعلق نگرفته بود ، الآن كه بعد از چند سال فروخته ايد به پول آن خمس تعلق نمى گيرد ،فقط استفاده و درآمد آن پول اگر از مخارج مؤونه سال اضافه بماند به آن مقدار خمس تعلق مى گيرد .\nچيزى كه در آخر سال خريده\nسؤال 644 : شخصى حساب سال داشته و نزديك آخر سال يخچالى براى منزل خريده و تا اول سال از آن استفاده نكرده آيا خمس آن را بدهد يا اين كه صبر كند تا يكسال بدون استفاده بگذرد ؟\nجواب : در مفروض سؤال كه يخچال خريده در آخر سال و بين سال كارش نزده چنانچه وجهى كه با آن يخچال خريده بوده از ابتداى حصول آن تايك سال نگذشته باشد و تصرف در آن نموده باشد خمس تعلق نمى گيرد و چنانچه وجهى كه با آن خريده بوده سال گذشته و تصرف در آن ننموده بايد خمس آن را بدهد .\nسؤال 645 : ماشين براى كسب آيا خمس دارد ؟\nجواب : چنانچه صاحب ماشين احتياج ضرورى به آن دارد به طورى كه اگر آن نباشد به سختى زندگى مى كند يا ممكن است زندگى او از هم پاشيده شود در اين صورت جزء مؤونه مى باشد و به آن خمس تعلق نمى گيرد .\nسؤال 646 : زارعين كه زمين زراعى و تراكتورى براى زراعتشان مى خرند آيا به قيمت زمين و تراكتور خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : چنانچه زمين و تراكتور براى اعاشه بوده به نحوى كه با نداشتن آن به سختى مى گذرانده و پول آنها را در همان سال تهيه نموده خمس ندارد .\nسؤال 647 : آيا به سرمايه خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : سرمايه چنانچه جنس باشد به مقدارى كه امورات زندگى به مقدار متعارف تأمين شود خمس ندارد و زياده از آن خمس به آن تعلق مى گيرد و سرمايه چنانچه پول نقد باشد احتياطاً بايد دستگردان و مصالحه شود هر چند كه زياده از مقدار تأمين نباشد .\nچيزى كه سال بر آن گذشته\nسؤال 648 : جنسى را كه انسان به خاطر احتياج و مصرف زندگى مى خرد و سال بر آن مى گذرد و استفاده نمى كند ، آيا بايد خمس قيمت خريد را بدهد يا خمس قيمت فعلى جنس را ؟ يعنى اين شخص قيمت خريد جنس را حساب كند و خمس آن را بدهد يا قيمت فعلى جنس را حساب كند و خمس آن را بدهد ؟\nجواب : در مفروض سؤال خمس قيمت فعلى را بايد بدهد .\nاشياء زايد سر سال خمسى\nسؤال 649 : كسانى كه حساب سال دارند چيزى تهيه مى كنند مانند برنج و روغن و تا سال بعد باقى مى ماند ، آيا خمس آن را بايد بدهند ؟\nجواب : از اشياء مذكوره در سؤال هر مقدار كه به سال بعدى بماند خمس تعلق مى گيرد .\nسؤال 650 : شخصى پارچه اى چادرى تهيه نمود و به خاطر مشغله كارى يا علل ديگر نتوانست پارچه را براى دوختن به خياط بدهد و نياز به چادر داشته و دارد و چند ماه از خريد گذشته و سال خمسى او فرا رسيده ،حال اين چادر را بايد مخمس نمايد يا خير ؟\nجواب : در فرض سؤال ، خمس پارچه مذكوره را بايد بدهد .\nسؤال 651 : اگر سر سال كمى از عطريات يا غير آن زياد بيايد ، خمس آن را چگونه بپردازد ؟\nجواب : خمس آن را گر چه پولش خيلى كم مى شود بدهد يا از خود عطر بپردازد .\nسؤال 652 : شخصى تمبر و پولهاى مختلف جمع آورى مى كند و اين اشيا ارزش مالى دارد ، اگر سال بر آن بگذرد آيا خمس آنها را بايد داد ؟\nجواب : احوط دادن خمس است .\nسؤال 653 : شخصى كه تزيينات زيادى براى خانه اش بخرد مثل تابلو و لوستر و . . . آيا خمس دارد ؟\nجواب : چنانچه زايد بر متعارف باشد خمس دارد .\nسؤال 654 : دو قطعه طلا از درآمد وسط سال خود خريده ام كه زينت من مى باشد و اگر لازم باشد بعدها براى دخترم هزينه كنم و حالا آنها را فروختم و براى سرمايه گذاشتم آيا وجوهات آنها را بايد بدهم ؟\nجواب : در مفروض سؤال كه دو قطعه طلا از درآمد وسط سال خريده ايد چنانچه در همان سال پوشيده باشيد و مقدار متعارف و شئون شما باشد خمس ندارد ، هر چند كه نظرتان اين است كه بعداً جهيزيه قرار بدهيد .\nسؤال 655 : اگر شخصى طلا براى زنش بخرد و پس از مدتى بفروشد ،آيا به پول به دست آمده از فروش طلا خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : چنانچه در شأن آنهاست كه اين مقدار طلا داشته باشند و زايد بر متعارف زنهاى امثال او نيست خمس ندارد .\nسؤال 656 : حكم ارتفاع قيمت سوقيه چيست ؟\nجواب : در صورتى كه نظر به تجارت به عين آن ندارد ،ارتفاع قيمت سوقيه در وقت فروش از منافع سال فروش حساب مى شود .\nسؤال 657 : اگر جنسى را با پول پاك شده بخرد ، بعد از چند سال قيمت آن جنس زياد شود آيا خمس دارد ؟\nجواب : اگر فروخت و منفعت به دست او آمد آن منفعت جزء منافع سال فروش حساب مى شود ، اگر بين سال صرف ننمود آخر سال خمس آن را بدهد .\nسؤال 658 : شخصى ماشين خريده است و پس از يك سال با قيمت بيشترى مى فروشد آيا خمس به او تعلق مى گيرد ؟\nجواب : چنانچه در همان سال كه فروخته صرف در مؤونه نموده خمس ندارد .\nسؤال 659 : كسى كه خمس گوسفندش را پرداخت كرده و الآن قيمت گوسفندان افزايش يافته ، آيا بايد خمس افزايش قيمت را بپردازد ؟اگر گوسفندان را بفروشد چطور ؟اگر گوسفندان را بناچار براى تهيه خانه بفروشد آيا خمس مازاد قيمت گوسفندان بر او واجب است ؟\nجواب : چنانچه گوسفند را براى تجارت نخريده بوده ارتفاع قيمت خمس ندارد ،مگر اين كه بفروشد كه وقتى كه فروخت آن ارتفاع قيمت منفعت همان سال فروش حساب مى شود و اگر بين سال صرف نمود مثلاً براى تعمير خانه خمس ندارد .\nسؤال 660 : الف ) شخصى كه حساب سال نداشته قبل از 10 سال ماشين يا تراكتور خريده به قيمت 100 هزار تومان و در حال حاضر قيمت آن يك ميليون تومان است ، چه مقدار خمس بدهد ؟\nب ) در همان فرض سابق اگريقين دارد كه به صد هزار تومان خمس تعلق گرفته بوده چه مقدار خمس بدهد ؟\nج ) در دو صورت فوق حكم ارتفاع قيمت سوقيه چيست ؟\nجواب : الف ) چنانچه آن تراكتور بتمامه محل حاجت او بوده كه به نصف آن ولو به نحو شركت گذران او نمى شده خمس يكصد تومانى را اگرمخمس نبوده مى دهد و چنانچه محل حاجت او نبوده بايد به قيمت فعلى خمس آن را بدهد .\nب ) خمس يكصد تومان را خارج نمايد و اگر محل حاجت نبوده قيمت فعلى را اداء نمايد .\nج ) در صورتى كه نظر به تجارت به عين ندارد ارتفاع قيمت سوقيه در وقت فروش ازمنافع سال فروش حساب مى شود .\nسؤال 661 : شخصى چند سال قبل تراكتورى با قيمت 100 هزار تومان خريده است و خمس آن را در همان سال پرداخت كرده اگر بعداً آن را يك ميليون تومان بفروشد چه مقدار خمس بايد بدهد ؟\nجواب : نهصد هزار تومانى كه منفعت نموده جزء منافع سال فروش حساب مى شود و در آخر سال چنانچه صرف نشده خمس آن را بدهد .\nسؤال 662 : آيا به پولى كه پدر و مادر به فرزندانشان جهت هزينه تحصيل مى دهند خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : پولى كه پدر و مادر به فرزندانشان مى دهند اگر آن پول يا مقدارى از آن را تا يكسال خرج نكرده باشند به آن خمس تعلق مى گيرد .\nسؤال 663 : آيا براى نفقه بچه هم بايد سال قرار داد ؟\nجواب : هر چه از نفقه بچه زياد آمد خمس دارد على الاظهر .\nسود اموال طفل\nسؤال 664 : آيا به ارباح مكاسب طفل ، خمس تعلق مى گيرد ؟ اگر تعلق مى گيرد قبل از بلوغ خمس داده شود يا بعد از بلوغ ؟\nجواب : بعيد نيست پرداخت بر ولى طفل واجب باشد و اگر ندهد بر خود طفل است كه بعد از بلوغ تخميس كند .\nسؤال 665 : اينجانب كارمند اداره آموزش و پرورش بودم و بازنشسته شده ام ، در دوران اشتغالم به كار دولت هر ماه مبلغى جهت بازنشستگى از حقوق ماهانه ام كسر مى كرده و الآن كه باز نشسته شده ام ماهانه مبلغ شصت هزار تومان به من مى دهند ، آيا اين مبلغ كه ماهانه تا زمان حيات به من ميدهند و بعد به خانم من پرداخت مى شود به آن خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : در صورتى كه حقيقتاً از حقوق ماهانه شما كسر مى كردند و همه مبلغى را كه ماهانه به شما مى دهند از همان مبلغ كسر شده است بايد خمس همه آن را بدهيد ، ولى اگر صورتاً كسر مى كردند يعنى حقوق شما همان مقدارى بوده كه به شما مى دادند ولى براى آينده شما چيزى در نظر مى گرفتند ، خمس ماهانه بر شما واجب نيست ، مگر آن كه نزد شما يكسال بماند و همچنين عائله شما .\nسؤال 666 : دولت از حقوق كاركنان خود هر ماه مبلغى را كسر مى كند و نزد خود نگه مى دارد و پس از بازنشستگى به آنها مى دهد آيا بايد به مجرد گرفتن اين مبلغ خمس آن را بپردازد يا بايد سال بر آن بگذرد ؟\nجواب : چنانچه ملك او بوده و واقعاً جزئى از حقوق او بوده بايد همان روز تخميس كند و چنانچه هديه باشد داخل در حساب سال او مى شود و اگر تا آخر همان سال خرج نشد خمس بدهد .\nسؤال 667 : آيا به شهريه طلاب علوم دينى خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : اگر مجتهد شهريه را به طلاب تمليك كند و از مؤونه سال زياد بماند خمس دارد و اگرتمليك نكند بلكه سهم امام (عليه السلام) را به عنوان اين كه مورد مصرف اوست بدهد بر ملك امام (عليه السلام) باقى است و خمس ندارد و بلكه اگر طلبه باقى بر استحقاق باشد ، تصرف جايز است و گر نه جايز نيست .\nسؤال 668 : شهريه اى كه طلاب از مراجع مى گيرند گاهى كمى از آن يا چيزى كه از پول شهريه خريدارى شده بدون استفاده مى ماند بعد از تمام شدن سال آن را به مصرف مى رسانند ، آيا بايد خمس آنها را بدهند ؟\nجواب : چنانچه هديه و تمليك به او نموده اند بايد خمس آن را بدهد .\nسؤال 669 : طلاب در حال تحصيل در حوزه علميه كتابهاى تاريخى و غيره آنچه لازم است مى خرند و اگر نخرند بعداً نمى توانند بخرند ، اما همه را الآن نمى توانند مطالعه كنند يكسال يا دو سال بدون مطالعه مى ماند آيا خمس دارد ؟ اگر دارد قيمتى كه خريده حساب كنند يا به قيمت روز ؟\nجواب : بايد خمس آنچه را كه كار نزده و مطالعه ننموده به قيمت روز بدهد .\nسؤال 670 : كسانى كه كتابهاى دوره اى دارند احتياجى به خواندن همه آنها نيست بلكه به اندازه احتياج مطالعه و استفاده مى شود آيا به همه آنها خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : چنانچه در بازار تك تك به فروش مى رسد ، به آنچه احتياج ندارد خمس تعلق مى گيرد و اگر دوره اى مى فروشند و تكى نمى فروشند و به بعضى از آنها احتياج مبرم دارد بقيه هم خمس ندارد .\nسؤال 671 : شخصى داراى باغ و آب و املاكى بوده كه درآمد آن بيش از مؤونه سال او بوده است و از راه ديگرى هم تأمين مؤونه مى شده است و خمس آن را نداده است ، پس از گذشت چند سال در آمد باغ پايين آمده و منبع درآمد ديگرى هم ندارد و اكنون در آمد املاك و باغ همان مقدار مؤونه ساليانه و بلكه كمتر مى باشد آيا باغ و آب مزبور واجب الخمس مى باشد ؟\nجواب : در فرض سؤال خمس درآمد سالهاى قبل را كه زايد بر مؤونه بوده بايد بدهد و نسبت به آن بدهكار است و اما زمين و آب و املاك اگر به ارث به وى رسيده باشد خمس ندارد و همچنان اگر آن را به قصد تجارت با پولى كه خمس به آن تعلق نگرفته خريده و در آن زمان به درآمد آن براى امرار معاش محتاج بوده كه بازهم خمس ندارد اگر چه بعداً معاش او از راه ديگر تأمين شده ، ولى اگر زمين و آب را با پولى كه خمس به آن تعلق گرفته خريده بوده بايد خمس آن را بدهد و نيز اگر با پولى كه خمس به آن تعلق نگرفته خريده لكن احتياج به درآمد آن براى تأمين معاش نداشته باشد بازهم بايد خمس آن را بدهد .\nحيوانات و اشجار\nسؤال 672 : در عروه الوثقى فرموده مسأله 67 «لو زاد ما اشتراه و ادخره للمؤونه مثل الحطب مما يصرف عليه فيها يجب اخراج خمسه عند تمام الحول و اما ما كان مبناه على بقاء عينه و الانتفاع به مثل الفرش و الاوانى و الالبسه و العبد و الفرس و الكتب و نحوها فالاقوى عدم الخمس فيها» ، بنابراين اگر گاو و گوسفند و نتايج آنها و اشجار مثمر و غير مثمر به ارث يا وصيت به ما برسد ، يا خودمان كار كنيم و اشياء مذكور را براى امرار معاش بخريم و از كود و پشم و شير حيوانات قبل از گذشتن سال استفاده كنيم و از گاو براى شخم زدن زمين و كوبيدن خرمن استفاده كنيم و اشجار غير مثمر را براى سوخت به كار بريم و به اين موارد تا آخر عمر احتياج داريم آيا خمس به اينها تعلق مى گيرد ؟\nجواب : متن مسأله 67 عروه الوثقى صحيح ومورد تأييد مى باشد و اما بقيه چيزهايى كه در سؤال مذكور است مانند گاو و گوسفند و اشجار مثمره و غير مثمره كه ممحض و مختص براى امرار معاش ضرورى خود تهيه و نگاه داشته ايد چنانچه به كمتر از اين مذكورات امرار معاش ضرورى و لازم نمى شده و به عسر و حرج واقع مى شديد در اعاشه كمتر از مذكورات خمس به آنها تعلق نمى گيرد ، و اگر به كمتر از اينها امرار معاش مى شده بدون مضيقه و سختى خمس زايد بر مايحتاج را بايد بدهيد .\nسؤال 673 : الف ) مردم بلتستان براى خود درخت مثمر و غير مثمرغرس مى كنند بعد از رسيدن سال شاخه هاى درخت غير مثمر را براى مؤونه خود و عيال قطع مى كنند و اصلش را مى گذارند ، باز هر دو سه سال شاخه ها را قطع مى كنند و خرج مى كنند و اما درخت مثمر هرساله از ميوه آن استفاده مى كنند ، آيا بر اينها خمس تعلق مى گيرد ؟\nب ) اين مردم براى مؤونه خود حيوان نگه مى دارند و كود اين حيوانات براى زراعت استفاده مى شود و از شير و روغن و گوشت براى خوردن و از پشم آنها براى لباس و فرش استفاده مى كنند و هكذا لوازمات خانه را عموماً از حيوانات استفاده مى كنند ، آيا بر اين حيوانات خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : الف ) چنانچه به مقدار اعاشه و مؤونه ساليانه ايشان بيشتر نباشد و در همان سال غرس استفاده از آن مى كنند و همچنين همه ساله از آن استفاده مى كنند در اين صورت خمس به آن تعلق نمى گيرد و از قبيل سرمايه ضرورى مى باشد و اگر از منافع آن چيزى اضافه آمد سر سال خمس آن را مى دهند و اگر در سال اول از آن استفاده نمى كنند سرسال اول خمس آن را از عين يا از قيمت مى دهند و سالهاى بعد كه از آن استفاده مى كنند نمو آن خمس ندارد وهمچنين است اشجار مثمره و چنانچه زيادتر از مقدار اعاشه باشد خمس زيادتى را از عين يا از قيمت بدهند .\nب )مثل جواب اول است .\nسؤال 674 : كشاورزانى كه درختان مثمر و غير مثمر دارند ، درختان غير مثمر را براى خوراك گاو و گوسفند و ساختن منزل و گرم كردن خانه و پختن غذا به كار مى برند واين درختان 5 سال بعد از كاشتن قابل استفاده مى شوند و قبل از كاشتن نهالها خمس آنها پرداخت شده است آيا به اين درختان خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : در اشجار غير مثمره در اين پنج سالى كه استفاده نكرده خمس نمو آنها را بايد بدهد و بعداً هرچه در هر سال قطع نموده و مورد استفاده شده خمس ندارد و آنچه بعداً سال بر آن گذشت خمس آن زياديها كه بين سال حاصل شده بايد بدهد .\nسؤال 675 : نگهدارى گاو و گوسفند براى رفع احتياجات روزمره زندگى مردم كشاورز مثل شير و پشم و كره و . . . مشمول پرداخت خمس مى شود ؟\nجواب : چنانچه احتياج به جميع اينها دارد خمس به جميع آنها تعلق نمى گيرد و اگر زايد بر ضرورى معاش باشد آن زيادى را بايد خمس بدهد ، ولى اگر آنها را به پولى خريده كه خمس آن را نداده بايد خمس آن پول را بدهد .\nسؤال 676 : شخصى كه بيست رأس گوسفند براى گذران زندگى خود نه براى تجارت خريده است آيا جزء مؤونه حساب مى شود يا بايد خمس آنها را بدهد ؟\nجواب : چنانچه احتياج به تمام 20 رأس دارد جزء مؤونه است و خمس بدهكار نيست .\nسؤال 677 : چوپانى كه براى خود گوسفندانى خريده و دام دارى مى كند آيا به اين گوسفندان خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : چنانچه به عمل چوپانى اعاشه او نمى شده و همچنين به مقدار كمتر از خريد اين گوسفندها نيز اعاشه نمى شده خمس ندارد ، در صورتى كه پول خريد آنها درهمان سال تهيه شده باشد .\nسؤال 678 : شخصى گاو شيردهى دارد و پولى را كه از فروش شير آن به دست مى آورد صرف مخارج خود مى كند آيا اصل گاو خمس دارد ؟ اگر نصف پول را پس انداز كند چه حكمى دارد ؟\nجواب : اگر گاو را از منافع بين سال خريده و احتياج به تمام منافع آن دارد خمس بر او تعلق نمى گيرد و اگر احتياج به نصف منافع دارد به نصف آن خمس تعلق مى گيرد و نصف منافع را كه پس انداز نموده سر سال خمس مى دهد و چنانچه گاو را به پولى كه خمس به آن تعلق گرفته و ادا ننموده خريده بايد خمس آن پول را بدهد .\nسؤال 679 : آيا به هبه خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : چنانچه مال موهوب در همان سال صرف در مؤونه نشود تا سال بر آن بگذرد بايد خمس آن را بدهد .\nسؤال 680 : شخصى قطعه زمينى به مبلغ ششصد هزار تومان خريد و پس از دو سال آن را به مبلغ دو ميليون و سيصد هزار تومان فروخت و اين پول را مصرف نمود و مبلغ يك ميليون تومان آن الآن در بانك است و مى گويد كه اين مبلغ را بخشيده ام به سه دختر خود و فعلاً اين پول در اختيار پدر است آيا اين پول كه به سه دختر بخشيده خمس دارد ؟ و نيز مبلغ مذكور آيا ملك اين سه دختر مى شود يا احتياج به قبض و اقباض دارد ؟ به چه وجه به ملك اين سه دختر در مى آيد ؟\nجواب : چنانچه مبلغ مزبور را تمليك آنها نموده به نحوى كه به قبض آنها يا ولى و يا وكيل آنها داده و از آن وقت يك سال بگذرد بايد خمس آن را دختران بدهند و الاّ خود پدر بايد خمس آن را بدهد .\nسؤال 681 : آيا به هديه خمس تعلق مى گيرد ؟ حكم چيزى كه با مال مخمس خريدارى شده است چيست ؟\nجواب : هديه اگر يك سال بدون مصرف بماند خمس دارد و اما چيزى كه به مال مخمس خريده درسالهاى آينده خمس ندارد ، ولى در منافع آن خمس واجب مى شود .\nسؤال 682 : آيا هبه و جهيزيه خمس دارد ؟\nجواب : هديه اى كه در همان سال به دست آمده و همان سال مصرف شود خمس ندارد و الاّ خمس آن را بايد بدهد و اما جهيزيه اى كه درسال ازدواج آماده مى شود چه پول باشد يا اثاث خمس ندارد ،اما جهيزيه اى كه درسالهاى قبل تهيه شده چنانچه تهيه ننمودن آن خلاف شؤون و موجب شكست آنها باشد تهيه آن نيز خمس ندارد .\nسؤال 683 : جهيزيه دختر را از سن كم مثلاً از 8 سالگى يا سن پايين تر تهيه مى كنند آيا اين جهيزيه خمس دارد ؟ اگر كس ديگرى مثلاً عمو براى دختر برادرش كه سرپرست آن دختر است جهيزيه تهيه مى كند چه حكمى دارد ؟\nجواب : در صورتى كه نداشتن جهيزيه براى دختر موجب سرشكستگى و عيب باشد جهيزيه خمس ندارد و فرقى بين پدر و عمو كه سرپرست خانواده است نيست .\nسؤال 684 : پدرى براى دخترش جهيزيه تهيه مى كند و در اين ميان تاريخ خمس فرا مى رسد آيا بر اين جهيزيه خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : اگر انسان در شهرى باشد كه معمولا هر سال مقدارى از جهيزيه دختر را تهيه مى كنند چنانچه در بين سال از منافع آن سال جهيزيه بخرد خمس آن را نبايد بدهد لكن احتياط ترك نشود اما اگر از منافع آن سال در سال بعد جهيزيه تهيه نمايد بايد خمس آن را بدهد .\nسؤال 685 : اگر شخصى جهيزيه را از منافع سال در بين سال بخرد خمس دارد يا خير ؟ اگر در سال بعد خريدارى كند چون بين سال نيست خمس دارد يا خير ؟\nجواب : پولى كه از سال قبل مانده و در سال بعد جنس خريده بايد خمس آن را بدهد هر چند كه جهت جهيزيه به آن احتياج داشته باشد .\nتهيه جهيزيه توسط دختر\nسؤال 686 : دخترى حقوق بگير دولت است از حقوقى كه دريافت مى كند براى خريد جهيزيه اش پس انداز مى كند و بر اين پول سال مى گذرد ، اين پول مشمول خمس مى شود يا خير ؟\nجواب : بلى مشمول خمس مى شود .\nبخشيدن وسايل به دختر\nسؤال 687 : اگر وسائل منزل به عنوان جهيزيه براى دخترم بخرم و به او ببخشم اشكالى دارد يا ندارد ؟\nجواب : اگر از منافع و استفاده هاى داخل سال خمسى شما باشد اشكالى ندارد .\nطلا به جاى جهيزيه\nسؤال 688 : با توجه به اين كه ما در يك آپارتمان زندگى مى كنيم و جايى براى نگهدارى اسباب و اثاثيه كه به عنوان جهيزيه دختر تدارك مى كنيم نداريم لذا بجاى اسباب و اثاثيه براى دختر طلا مى خريم كه نگهدارى آن سهل تر است تا در هنگام ازدواج طلاجات مربوطه را تبديل به پول و يا اسباب و اثاثيه مورد لزوم ازدواج دختر كنيم . بفرماييد آيا اين طلاجات از وجوهات معاف هستند يا بايد وجوهات را پرداخت كرد ؟\nجواب : در مفروض سؤال بايد خمسش را بدهيد مگر آن كه بعد از خريدن طلا در وسط سال آن را دختر بپوشد و طلا به اندازه شأن دختر باشد كه در اين صورت خمس ندارد .\nجهيزيه در خانه شوهر\nسؤال 689 : جهيزيه كه به دختر مى دهند موقعى كه آن را به منزل شوهر برد آيا بايد خمس آن را بدهد ؟\nجواب : چيزهايى كه دختر تحت عنوان جهيزيه به خانه شوهر مى برد هر كدام از آنها را كه در طول يكسال ولو يكبار محل حاجت شود و مصرف نمايد خمس ندارد .\nسؤال 690 : شخصى كه سر سال شرعى دارد در وسط سال مبلغى را براى ثبت نام حج واجب پرداخت نموده كه چند سال بعد بر طبق نوبت به حج مشرف شود .\n1 ـ آيا به اين مبلغ خمس تعلق مى گيرد ؟\n2 ـ چه موقعى خمس را بايد پرداخت كند آيا حق دارد پرداخت خمس را تأخير بيندازد ؟\n3 ـ اگر حج مستحب باشد چه صورت دارد ؟\nجواب : 1 ـ در مفروض سؤال چون پرداخت مبلغ مزبور براى تعيين نوبت حج است و صرف در حج نشده است ، لذا بايد خمس آن را بدهد حسب المظنون .\n2 ـ در صورتى كه آن مبلغ را از ارباح همين سال است ، مى تواند براى آن سال مخصوص معين كند و سر سال خمس آن را بايد بدهد و جايز نيست تأخير بيندازد .\n3 ـ فرقى بين حج واجب و مستحب نيست ،پس خمس تعلق مى گيرد مگر آن كه در همان سال تحصيل ربح به حج مشرف شود .\nسؤال 691 : شخصى در وسط سال مالى شرعى خود ، از فروش محصول جهت تشرف به حج ثبت نام مى نمايد و اكنون وقت تشرف وى رسيده آيا خمس مبلغ پرداخت شده را لازم است بپردازد يا خمس ارزش فعلى را يا اصلاً پرداخت خمس آن لازم نيست ؟ و در هر صورت آيا در صورت استطاعت قبلى و تعلق حج در سالهاى قبل آيا حكم مسأله فرق مى كند ؟\nجواب : در مفروض سؤال احوط بلكه اقوى آن است كه خمس وجه اول را بدهد و زيادتى قيمت آن در صورتى كه باآن حج برود خمس ندارد وفرقى نيست بين اين كه از سابق مستقر بوده يا نه .\nسؤال 692 : اگر كسب درآمد از زمين را براى حج واجب ثبت نام كند چه صورتى دارد ؟ آيا سهمين دارد ؟\nجواب : در صورتى كه همان سال به حج مشرف شود خمس ندارد ، ولى اگر براى سالهاى بعد نام نويسى كند بايد خمس آن را سرسال حصول آن درآمد بدهد حسب المظنون .\nسؤال 693 : خانمى مستطيع است و قصد دارد زينت آلات خود را بفروشد و به حج برود آيا بعداز فروش زيور آلات خود مبلغ به دست آمده مشمول خمس مى شود ؟\nجواب : چنانچه بعد از فروش در همان سال به حج برود مشمول خمس نمى شود .\nپولى كه قرض داده مى شود\nسؤال 694 : شخصى از شخص ديگر پولى طلب دارد و آن پول را بعد از يك سال مى دهد آيا بايد خمس آن را بدهد ؟\nجواب : بايد خمس بدهد .\nسؤال 695 : شخصى مبلغى را به ديگرى قرض داده بعد از يك سال بدهكار آن مبلغ را برگردانده است آيا به اين پول خمس تعلق مى گيرد يا بايد از همان وقت تا يك سال صبر كند تا سر سال خمس برسد ؟\nجواب : خمس آن فوراً پرداخت شود .\nپولى كه قرض گرفته مى شود\nسؤال 696 : آيا به پولى كه دانشگاهها به دانشجويان به عنوان قرض مى دهند كه بعد به تدريج پس گرفته مى شود خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : به پول قرض خمس تعلق نمى گيرد .\nاحتساب قرض از مؤونه\nسؤال 697 : خمس را بعد از اخراج قرض بايد ادا كرد يا قبل از آن ؟\nجواب : قرض اگر از سالهاى گذشته است نه سال ربح بايد قبل از اداء دين خمس را اخراج نمايد يا در بين سال قبل از رسيدن سر سال اداء نمايد .\nسؤال 698 : منافعى را كه انسان از راه كسب به دست مى آورد و در بين سال جهت مصرف خود و اثاث منزل و خريد زمين و ساختن خانه و قسط پولى كه از بانك جهت خريد مصالح خانه گرفته و . . . خرج كند آيا به آنها خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : آنچه را كه تا زمان نشستن در خانه ادا نكرده يا در همان سال آخر كه نشسته ادا كرده خمس ندارد و آنچه كه سالهاى سابق ادا كرده تخميس نمايد على الاقوى .\nچيزى كه به قرض خريده\nسؤال 699 : شخصى پولى را قرض كرده و براى مصارف ازدواج و خريدن لوازم منزل به كار برده است ، الآن كه قرض خود را تماماً ادا كرده آيا خمس بر گردن او تعلق مى گيرد ؟\nجواب : در مفروض سؤال در پول ازدواج و لوازم منزل كه قرض كرده بوده خمس واجب نمى باشد .\nفرا رسيدن سر سال قبل از اداء دين\nسؤال 700 : اگر شخصى مديون ، مبلغ دين را به دوست خود بدهد تا به طلبكار برساند و او فراموش كند و نرساند و سر سال خمس برسد ، آيا بر مديون خمس واجب است ؟\nجواب : اگر دين براى مؤونه سال ربح است خمس ندارد و گرنه خمس واجب است .\nفرا رسيدن سر سال قبل از وصول طلبكارى\nسؤال 701 : شخصى منافع امسالش به صورت قرض نزد مردم است و بعد از گذشت يكسال به او مى رسد آيا هنگام رسيدن آن مال بدستش مبدء سنه خمسى آن مال حساب مى شود ؟يا هنگام تملك آن ؟ ولو غير قابل وصول باشد ؟\nجواب : هنگام تملك آن كه زمان حصول فايده است ، و چنانچه بعد از گذشتن سال وصول شد فوراً خمس آن را بدهد .\nتأخير در گرفتن پولى كه طلب دارد\nسؤال 702 : زيد از عمرو طلب دارد چون برايش كار كرده است اگر طلب او را بعد از يكسال بدهد آيا بايد خمس بدهد ؟\nگرفتن وام و سرمايه گذارى\nسؤال 703 : اگر پولى را از بانك قرض كند و در بانك ديگر بگذارد تا بعد از يكسال يا بيشتر خانه اى خريدارى كند يا به كسى بدهد تا با آن كار كند و در آمدش را تقسيم كند آيا به اصل پول و به سود بانك و درآمد ، خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : اصل پولى را كه قرض كرده به نحو حلال مادامى كه اداء نكرده خمس به آن تعلق نمى گيرد و اگر سود حلالى تحصيل نموده و قبل از يكسال صرف نمود ايضاً خمس ندارد .\nسؤال 704 : شخصى كه از صندوق قرض الحسنه وام گرفته و به شخص ديگرى مى دهد و زمان پرداخت قسط از سال مى گذرد ،چه مقدار خمس به آن تعلق مى گيرد ؟\nجواب : آن مقدارى كه قسطش را ادا نموده و آن مقدار صرف در مؤونه همان سال نشده و همچنين سود آن مقدار بايد خمسش را بدهد .\nسؤال 705 : شخصى 50 هزار تومان وام گرفته و قصد دارد آن را مصرف نكند و هر ماه هزار تومان از اين وام را به صورت قسط ادا مى كند آيا اصل 50 هزار تومان خمس دارد ؟ در صورتى كه اصل 50 هزار تومان خمس نداشته باشد بعد از گذشتن يكسال از اولين قسط چه مقدار خمس به گردن او مى آيد ؟\nجواب : در بين سال هر چه ادا نمود منفعت سال حساب مى شود و تخميس نمايد و آنچه ادا نشده جزء منافع سال حساب نمى شود .\nسؤال 706 : اگر شخصى براى ازدواج پسر يا دختر خود وام بگيرد و قسط آن را بپردازد آيا پرداخت اقساط وام از مؤونه سال حساب مى شود يا بايد خمس آن را بدهد ؟\nجواب : ديونى را كه جهت مصارف لازمه تهيه نموده و در سالهاى بعد اداء مى نمايد اگر در بين سال ادا نمايد جزء مؤونه سال ادا محسوب مى شود و خمس ندارد .\nپيش پرداخت خريد تراكتور\nسؤال 707 : بنده تقاضاى خريد يك دستگاه تراكتور از طريق دولت نموده ام و مدت دو سال است كه پانصد هزار تومان بابت پيش قسط به بانك واريز نموده ام ولى هنوز تراكتور را به بنده تحويل نداده اند ، بفرماييد آيا مبلغ پانصد هزار تومان مذكور كه در بانك مى باشد خمس دارد ؟\nجواب : مبلغ مذكور خمس دارد مگر اين كه كل مبلغ فعلاً قرض باشد و چنانچه كل مبلغ را قرض كرده ولى تدريجاً بعضى از آن را اداء كرده است ، فقط همان مبلغ اداء شده را تخميس مى كند .\nسؤال 708 : مبلغى به عنوان رهن پرداخت مى شود كه مورد نياز هم مى باشد مثلاً خانه اى رهن كرده آيا با گذشت سال خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : در صورتى كه منزل غير رهن برايش ميسور نباشد و منحصر به آن باشد خمس ندارد .\nسؤال 709 : مبلغى پول براى رهن منزل دارم و الآن هم دست صاحب خانه است آيا اين پول اگر سال بر آن گذشت خمس دارد ؟ و من غير اين پول سرمايه ديگرى ندارم .\nجواب : اگر قبل از رهن كردن سال بر آن بگذرد ، خمس به آن تعلق مى گيرد و اگر دربين سال رهن كرديد لازم نيست قبل از استرداد ، خمس آن را بدهيد و بعد از استرداد اگر احتياج به آن نداريد احوط دادن خمس است .\nسؤال 710 : اينجانب داراى سال شرعى بودم بعد از رسيدن اول سال مبلغ 700 هزار تومان صاحب پول شدم ولى دست صاحب كار است ، و نيز مبلغ پانصد هزار تومان غير از پول فوق رهن خانه دارم ، مدت سه ماه به سال شرعى مانده آيا به آن خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : در مفروض سؤال هفتصد هزار تومانى كه ملك شما بوده و نزد صاحب كار بوده بعد از رسيدن سال هر وقت كه توانستيد آن را بگيريد خمس آن را فوراً بدهيد و پولى كه در بين سال رهن خانه داده چنانچه ناچار بوديد به رهن دادن ، خمس ندارد .\nسؤال 711 : آيا بر پول مضاربه اى خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : اگر به پول خمس تعلق گرفته اولاً بايد خمس را اخراج نمايد و بعداً مضاربه نمايد و اگر از منفعت بين سال تهيه مضاربه نمود جزء سرمايه مى شود كه اگر زايد از مقدار ضرورى معاش باشد ، خمس آن را بايد بدهد و چنانچه از مضاربه صحيحه منفعتى به دست آمد و در بين سال صرف نشد خمس آن را بايد بدهد .\nسؤال 712 : شخصى كه در شركتى مشغول بكار بود خود را بازخريد نمود و پولى به عنوان حق سنوات خدمت دريافت كرد اگر اين پول را به مدت 5 سال يا كمتر يا بيشتر در بانك سرمايه گذارى كند و هر ماهه مبلغى دريافت كند حكم آن چيست ؟\nجواب : بر پول مذكور بعد از يكسال از تاريخ دريافت خمس تعلق مى گيرد ، مگر اين كه سرمايه ضرورى زندگى او باشد كه بايد دستگردان نمايد و اما اصل اين سپرده گذاشتن در بانك بايد به نحو مضاربه شرعيه با ملاحظه شرايط شرعى آن باشد ، يا طرق شرعيه ديگر كه مستلزم ربا نباشد .\nخريد و ساخت تدريجى خانه\nسؤال 713 : كسى كه به تدريج خانه اى مى سازد يعنى يك سال آهن مى خرد و يك سال آجر مى خرد و يك سال سيمان و . . . آيا به اين خانه خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : چنانچه سال گذشت و از خانه استفاده نشد و خانه محل حاجت او بود و راه ديگرى براى ساختن آن نداشت مگر تدريجاً ، با حاكم شرع دستگردان و مصالحه نمايد .\nسؤال 714 : شخصى حقوق بگير دولت است و داراى منزل كوچكى است ، ماهيانه مبلغى را به مدت 5 سال به پيمانكار ساختمان مى دهد كه بعد از اين مدت خانه را آماده تحويل بگيرد آيا به اين مبلغى كه ماهيانه طى اين مدت مى پردازد خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : در صورتى كه به منزل جديد احتياج مبرم دارد و براى تهيه آن راه ديگرى جز اين طريق ندارد با حاكم شرع دستگردان و مصالحه كند .\nسؤال 715 : خانه هاى دولتى كه به اقساط به مردم فروخته مى شود ملك شخصى حساب نمى شود تا اين كه تمام مبلغ پرداخته شود ، اگر شخصى يك سال در اين خانه ساكن شود و با توجه به اين مسأله كه ملك او حساب نمى شود آيا به اين خانه خمس تعلق مى گيرد ؟\nجواب : چنانچه خانه مال او نيست خمس ندارد ، ولى در اين صورت مالى كه نزد دولت موجود است ، يعنى اقساط پرداخت شده ملك او است ، بنابراين آخر سال خمس آن را بدهد ولى اگر به آن منزل احتياج مبرم دارد و نمى تواند به غير اين طريق صاحب خانه شود نسبت به خمس مبلغ اقساط پرداخت شده با حاكم شرع دستگردان و مصالحه كند .\nمالى كه به انسان به ارث مى رسد\nسؤال 716 : اگر ارثى به وارث برسد و وارث نمى داند كه متوفى اهل خمس بوده يانه آيا بايد مال ارثى را تخميس كند ؟\nجواب : چنانچه ورثه بدانند خمس به اموال مرحوم تعلق گرفته بوده ولى نمى دانند كه اداء نموده يا خير ، بايستى ورثه تخميس كنند . ولى اگر اصل تعلق خمس را يقين ندارند ، تخميس واجب نيست .\nسؤال 717 : شخصى در زمان پدرش در تمام داد و ستدها و تمام معاملات همكار پدر بوده بعد از فوت پدر درباره يك چيز شك مى كند كه خمس آن را داده يا نه ، آيا بايد خمس آنرا بدهد ؟ بالفرض اگر در زمان پدرش خمس آن داده شده باشد پرداخت دوباره آن موجب ضرر ساير ورثه مى شود ، حال اين شخص چگونه عمل كند ؟\nجواب : چنانچه يقين دارد كه بر آن خمس تعلق گرفته و نمى داند كه اداء نموده يا نه بايد خمس آن را بدهد و بهتر آن است كه رضايت بقيه ورثه را تحصيل نمايد .\nمنافع زمين ارثى\nسؤال 718 : زنى كه به خرج شوهرش زندگى مى كند و زمينى به عنوان ارث به او مى رسد و درآمدى را از آن زمين كسب مى كند ، آيا خمس بر گردن او تعلق مى گيرد ؟\nجواب : اگر درآمد زمين را در بين سال صرف كند در مخارج خود اگر چه مستحب باشد ، خمس به آن تعلق نمى گيرد ، ولى خمس زايد بر آن را بايد بدهد و همچنان اگر صرف در مخارج نكند .\nسؤال 719 : آيا اگر شخص كاسب در بين سال خمسى كفن بخرد و بعد از چند روز فوت كند اين كفن هم بايد مخمس شود ، يا جزء مؤونه است ؟\nجواب : در فرض مسأله كفن از مؤونه محسوب مى شود و خمس به آن تعلق نمى گيرد .\nسؤال 720 : آيا ديه اى كه انسان مى دهد يا مى گيرد خمس دارد ؟\nجواب : مالى را كه از ديه مى گيرد خمس ندارد و مالى را كه به عنوان ديه مى دهد از مؤونه حساب مى شود .\nمنافعى كه صرف در نهر عمومى مى شود\nسؤال 721 : يك جوى آب عمومى داريم و زمين غير آبادى كه كنار اين جوى واقع است آن را حيازت نموديم و نهال كاشتيم و بين اين نهالها خار سوختى خودرو نيز روييده است در وقت حيازت تصميم گرفته بوديم منفعتى كه از اين خار و اشجار حاصل مى شود در تعمير همين جوى آب صرف كنيم ، سؤال اين است كه به اين منفعت خمس تعلق مى گيرد يا نه ؟\nجواب : چنانچه اين نهالها رابراى خود احياء نموده ايد و اين نهالها را كاشته ايد كه ملك خودتان بشود و از ملك خودتان تعمير در آن نهر فرماييد ، چنانچه سال بر آن گذشت و صرف در تعمير آن ننموديد خمس آن را بدهيد .\nصندوق صدقات در منزل\nسؤال 722 : شخصى در خانه صندوق صدقات دارد آيا اگر سال بر آن بگذرد خمس دارد ؟\nجواب : واجب است تخميس شود .


شما اینجائید:خانه » فرهنگ و هنر » عموهای فیتیله ای عموهای فیتیله ای\nمحمد مسلمی، علی فروتن و حمید گلی، اعضای گروه 3 نفره فیتیله هستند که گویا نه تمام می شوند و نه تکراری... در حال حاضر میانگین سنی اعضای این گروه 46 سال است، اما از دوران بچگی خود فاصله نگرفته اند\nحالا دیگر می توان مدعی شد که فیتیله یک برند معتبر در برنامه سازی کودک است. این گروه بسیار مستعد که شکل مدرنی در ارائه کارهای آموزشی به خردسالان و کودکان ارائه کرده اند پا را از مرزهای تلویزیون فراتر گذاشته اند و با فیلم سینمایی و کارهای نمایشی زنده تبدیل به یکی از سرگرم کننده های محبوب در همه ایران شده اند و حالا علاوه بر برنامه های روتین و دائمی خود، با برنامه های مناسبتی نیز همواره مورد توجه قرار گرفته اند.\nمحمد مسلمی، علی فروتن و حمید گلی، اعضای گروه 3 نفره فیتیله هستند که گویا نه تمام می شوند و نه تکراری... در حال حاضر میانگین سنی اعضای این گروه 46 سال است، اما از دوران بچگی خود فاصله نگرفته اند.مردی از انزلیمحمد مسلمی: بچه های امروز کودکی نمی کنند.\nمحمد مسلمی هستم متولد 1348، اصالتا آذری هستم ولی در بندر انزلی به دنیا آمدم. سال 1364 وارد مدرسه فیلم و ادبیات صدا و سیما شدم. یک دوره کلاس های دکتر نصر را گذراندم. سپس به کلاس های آموزشی فیلمسازی باغ فردوس رفتم. یک مدت هم کلاس های آقای سمندریان را گذراندم. دو فرزند دارم. پسرم مهدی و دخترم مائده نام دارد.• تازگی و تفاوتچون می خواستیم تازه تر شویم و فضای کارمان هم متفاوت شود، فکر کردیم مدتی در برنامه وقفه ایجاد کنیم تا بتوانیم هم راحتتر فکر کنیم و هم به چیزهای تازه تری دست یابیم. خوشحالم که در بازگشت دوباره مان این اتفاق افتاد و سر و شکل جدیدی که به کارمان دادیم، مورد استقبال قرار گرفتیم.• سوژه های وبلاگیما گروهی داریم که از طریق وبلاگ به ما سوژه می دهند؛ البته طرح های مورد نظر بیشتر درباره آیتم های برنامه و سوژه های مختلف فکر می کنم و حدود 130 آیتم نمایشی داریم که هرکدام هم مخاطب خاص خودش را دارد.• تکرار بدون شعار!!شاید سخت به سوژه ها دست پیدا کرده باشیم، ولی این که اصلا سوژه ای نداشته باشیم برای مان اتاق نیفتاده است. حتی ما می توانیم هر هفته سوژه های مان را تکرار کنیم، چون می خواهیم شعاری نشوند و تازگی خودشان را هم حفظ کنند. بنابراین سعی کرده ایم با سوژه های تازه به خانه های مردم برویم.• کم فروشی در ادبیات ایرانیچون ادبیات فارسی پر از قصه های زیبا و پندآموز است، بهتر است ما در این مورد کم فروشی نکنیم و قصه هایی که قابلیت نمایشی شدن دارند را به تصویر بکشیم تا بچه ها راحت تر و ملموس تر بتوانند با قصه های ایرانی آشنا شوند.• فقط 50 درصد موزیکالسوژه، فضا یا موسیقی هر سه برای مان اهمیت دارد. موسیقی که شکل و قالب خودش را دارد. درضمن آهنگ ها را هم از قبل به آهنگساز سفارش می دهیم چرا که برنامه فیتیله 50درصد موزیکال است و 50 درصد به مسائل دیگر مانند نمایش و... اختصاص دارد. به همین دلیل در حال حاضر بسیار حرفه ای تر به این مسئله نگاه می کنیم.• کودکان زندانیبچه های امروز کودکی نمی کنند، چون در خانه های کوچک حبس شده اند، اما کودکی را بچه های همسن من داشته اند که در حیاط های بزرگ رشد کرده، با هم بودن را به خوبی تجربه کرده اند. شاید به همین دلیل باشد که ذائقه بچه های امروز با بچه های زمان ما کاملا فرق کرده است.• کاری مانند عبادتما ارتباط خیلی نزدیکی با مخاطبان مان داریم و چیزهای زیادی از نزدیک دیدیم. ما به خاطر آن بچه بستری شده در بیمارستان که ما را می بیند مانده ایم، ما به خاطر آن بچه ای که در یک روستا برنامه ما را می بیند و خوشحال می شود مانده ایم. جاهایی رفتیم اجرا که حتی تلویزیون نداشتند و تاثیر کارمان را که در بازخوردهای مردم می بینیم و هزاران مورد اینچنینی... اینها باعث می شود که تمام مشکلات را فراموش کنیم. شاید گفتن این موضوع درست نباشد ولی این کار یک جورهایی برای ما مثل عبادت است و اگر این کار را ادامه ندهیم، خیانت کردیم!!مردی از بروجردعلی فروتن: بچه ها خیلی صادق هستند\nعلی فروتن هستم متولد سال 1346 در شهرستان بروجرد. ولی فقط یکسال آنجا بودم، آن هم فقط در مقطع چهارم تا پنجم ابتدایی و الباقی را در تهران زندگی کردم. ولی همه جا اعلام کردم که من اصالتا بروجردی هستم. فارغ التحصیل رشته بازیگری و کارگردانی هستم از مجتمع آموزشی سینما که یک مجتمع بود زیر نظر وزارت ارشاد. از سال 1369 حرفه ای کار تئاتر انجام دادم و از سال 73 و 74 هم وارد عرصه تلویزیون شدم. دو فرزند دارم. یک دختر به نام فوژان و یک پسر به نام آرتین.• جایگزین رامبد جوانتحصیلات من در زمینه تئاتر و زمینه کاری ام هم بازیگری و کارگردانی سینما بود. در تئاتر که با هرمز هدایت کار کردیم من دستیار گریم بودم. آقایان گلی و مسلمی در تالار هنر تئاتر داشتند. رامبد جوان بازیگری بود که آن زمان با آنها کار می کرد، اما به دلایلی نتوانست ادامه دهد و بعد به من پیشنهاد شد و بعد از آن دیگر شدم پای ثابت گروه فیتیله.• راز ماندگاری فیتیلهصداقت و توکل به خدا را می توانم رمز ماندگاری «فیتیله» عنوان کنم. ما دوست نداریم و هیچ وقت سعی نکرده ایم مخاطبان مان را به هر قیمتی بخندانیم یا برای آنها کم فروشی کنیم. ما در طول این سال ها کار شاقی انجام نداده ایم. از همان اول دلی آمده ایم جلو و وارد زندگی مردم شده ایم. هیچ وقت هم ادا درنیاوردیم.• رئیس بی رئیسما رئیس نداریم. رئیس مان خداست، اما به نوعی رهبری گروه به عهده آقای مسلمی است و ما هم نظرات مان را ارائه می دهیم، ولی در نهایت آقای مسلمی هستند که نظر آخر را می دهند. گاهی می پرسند که آیا هیچ وقت با هم بحث مان شده است؟ ما هم جواب می دهیم بستگی دارد بحث را چطور تعریف کنید. اگر منظورتان دعواست که هیچ وقت این اتفاق نیفتاده است. چون همه چیز مشخص است و هرکس وظیفه اش را می داند و عمل می کند.• کودک درون مناز بچگی و دورانی که کار کودک نمی کردم، بچه ها را خیلی دوست داشتم و با آنها به خوبی ارتباط برقرار می کردم. هنوز فکر می کنم کودک درون من زنده است. خیلی مواقع یادم می رود بیش از 40 سال از عمر من گذشته. با بچه ها که هستم، بچه می شوم.• نباید دست کم گرفتمبه نظرم آن نگاه حرفه ای که باید در کار کودک باشد، وجود ندارد. به هر حال نباید کودک امروز را دست کم گرفت و با بی میلی برای او کار کرد، چون او همه چیز را می بیند و درک می کند.• انتقاد می کنندبچه ها خیلی راحت می آیند و می گویند من از کارت اصلا خوشم نیامد. همیشه هم درست می گویند. وقتی بچه ای این حرف را به آدم می زند من می فهمم که یک جی کارم ایراد دارد، بنابراین بهترین منتقد، کارشناس و بیننده همین بچه ها هستند.• وظایف پدر اخمویک بخش از زندگی ما وظایفی است که در زندگی شخصی داریم. من وظیفه پدری دارم و باید بچه ام یک جاهایی تربیت شود، باید یک جاهایی اخم من را ببیند و.. ولی بچه مخاطب دلیل ندارد که اخم من را ببیند چون او من را «عمو فروتن» تلویزیون می بیند که همیشه خندیده و اگر من را بیرون ببیند که اخم کردم، زده می شود.وقتی من را دوست دارد و وقتی من را در خیابان می بیند لزومی ندارد که اخم من را ببیند. این برخورد را نه تنها با بچه ها بلکه با بزرگ ترهای بیرون هم دارم. با میوه فروش و نانوای محله، گرچه من در خانه دیگر عمو فروتن نیستم!!• تقسیم کاردر گروه ما وظایف مشخص است و همه هم به وظایف خودشان عمل می کنند. آشپزی گروه به عهده من است. مسئولیت مالی گروه به عهده من است و هر اتفاق و ماجرایی که درآمد مالی برای گروه داشته باشد به حساب من می آید و من تقسیمات را انجام می دهم.آقای گلی تصمیم گیرنده نهایی کار هستند که مثلا ما این کار را قبول کنیم یا نه؟ در کل OK نهایی را ایشان می دهند. آقای مسلمی هم چون بنیان گذار و اساس این گروه هستند پیگیری کارهای تلویزیونی با ایشان است. این تقسیم کار باعث می شود که ما کارمان را درست انجام بدهیم.مردی از تهرانحمید گلی: برای بچه ها شبانه روز کار می کنیم\nمن حمید گلی هستم. متولد 1348 در تهران، دیپلم انسانی دارم، دو سال دوره بازیگری را در مدرسه هنر و ادبیات صدا و سیما گذراندم. مرکز آموزش فیلمسازی ارشاد بودم. یک دوره هم خدمت استاد سمندریان بودم. دو تا پسر دارم، محمدسالار پسر بزرگ ترم است و امیرسردار هم پسر کوچک ترم.• 20 سال سابقهحدود 20 سال است که این تیم شکل گرفته و اساس کار هم از همان مدرسه هنر و ادبیات بود. ما آنجا یک گروه بودیم زیر نظر اساتیدی چون آقای علیرضا خمسه... بعد آقای مسلمی در یک دوره ای آنجا بودند و من هم آنجا قبول شدم. ما یک تایمی با هم کار کردیم که شامل همان تئاتری بود که خدمت تان عرض کردم به نام «اردوی کوچولوها». ما دو نفر با هم بودیم بعد از سال 70 که تقریبا همه ما از خدمت سربازی برگشتیم و دوباره رجعت کردیم به گذشته تا فعال شویم.• به شهرت فکر نمی کردیمزمانی که تازه کارمان را شروع کرده بودیم، می خواستیم پس از دوره آموزشی فقط کار کرده و تجربه کسب کنیم و به تنها چیزی که فکر نمی کردیم شهرت بود. اگر الان موفق شده ایم به خاطر تلاش ها و تجربه های گذشته هرکدام از ماست. باور کنید در آن سال ها به طور شبانه روزی برای رسیدن به هدف مان تلاش می کردیم.• چرا سینمایی نیستیممتاسفانه کارگردانان و تهیه کنندگان ما قدرت خطر کردم ندارند و همیشه دنبال بازیگرانی هستند که جواب خودشان را در کارهای مختلف پس داده اند. در سینما که موقعیت های خوبی برایمان وجود نداشت و در تئاتر همه که دستمزدها پایین است. البته ما هرچه داریم از خانه اول مان یعنی تئاتر است. طی این سال ها و بیش از 10 سال کار مداوم در تلویزیون حالا مردم هستند که از ما می خواهند و به دیدن کارهای ما عادت کرده اند.• مرور کودکی هادرباره خودم باید بگویم که «حمید گلی» هرگز از دنیای کودکی اش فاصله نگرفته است. ضمن اینکه دوباره دارم با بچه های امروز، کودکی خودم را مرور می کنم و با آنها به دنیای گذشته بر می گردم.• دل شکستن هرگزکی زمان هایی از ما عکس خواستند یا امضا خواستند و ما در شرایطی بودیم که واقعا نشده این کار را انجام دهیم و متعاقبش به ما گفتند که «آقا فکر کردی کی هستی؟ چی شدی؟»، خب شرایط آنقدر آنجا و آن زمان بد بوده که درخواست شان انجام نشده و اگر انجام نشده اینطور نیست که ما کسی هستیم یا چیزی شدیم دلیلش فقط همین بوده. اگر دلگیر شده اند ما همین جا عذرخواهی می کنیم و هرگز دوست نداریم که دل کسی را بشکنیم.\nفیتیله- 1393/09/28 - 09 - دنیا رنگارنگ عموهای فیتیله ای\nخندوانه - عموهای فیتیله ای\nعموهای فیتیله 2\nعموهای فیتیله 3\nدالفک\tدزدی ماشین در شیراز


سه شنبه ٣٠ ارديبهشت ١٣٩٩-١٦:٥٥\nشماره خبر : ١٧٨١١\nرییس ستاد هماهنگی شورایاری های شهر تهران گفت: اینکه می گوییم به شورا یاران اعتماد کنیم، به خاطر نقش و جایگاه آن‌ها در محلات و مناطق است، که باید گفت جایگزینی ندارند.\nبه گزارش معاونت ارتباطات و امور بین الملل شورای اسلامی شهر تهران، احمد مسجد جامعی در دویست و پانزدهمین جلسه شورا و پس از استماع گزارش رابط شورا یاری منطقه 12 گفت: بابت گزارش دقیق و جامع‌الاطرافی که ارائه شد، سپاسگزارم. اینکه می گوییم به شورا یاران اعتماد کنیم، به‌خاطر نقش و جایگاه آن‌ها در محلات و مناطق است، که باید گفت جایگزینی ندارند. گرچه متاسفانه به این وجه از جایگاه شورا یاران، توجه چندانی از سوی همکاران نشد. کدام یک از مسوولان ما می توانند با یک حس جمعی مسئولانه، ده هزار نفر را برای زمان بحران بسیج و برایشان کارت صادر کنند؟\nرئیس ستاد هماهنگی شورا یاری های شهر تهران، در باره اقدامات انجام گرفته از سوی شورا یاری، به آثار و نتایج آن اشاره کرد و اظهار داشت: در اولین قدم برای 3200 نفر به صورت داوطلبانه، مسئولیت پذیرانه و آگاهانه کارت صادر کردند؛ یعنی عملکردشان کاملا شناسنامه دار شد. بعد در رسانه سراسری اعلام کردند، هر نقطه از تهران برای مقابله با کرونا، نیرو و امکانات کم دارند، ما آماده ایم. واقعا قابل تحسین و توجه و تامل است .\nعضو شورای شهر تهران ضمن اشاره به این نکته که میکائیل سعید، گزارش خود را به خاطر کمبود وقت سریع ارائه کرد، و به همین دلیل شاید توجه شایسته ای در شورا به آن نشد، تاکید کرد: اعتماد به نفس شورایاران مثال‌زدنی است. کدام مدیریت شهری را داریم که با این اعتماد به نفس وارد عمل شود؟ زمانی یک ارگان، نهاد یا سازمانی این مسئولیت را می پذیرد، و در قبال آن، حمایت، پشتیبانی، تجهیزات و تدارکات لازم را دارد. اما شورا یاران تجهیزات و پشتوانه خاصی هم نداشتند، و ندارند. تنها از همان امکانات شهرداری و سایر نهادها بهره گرفته اند .\nوی ضمن بیان این نکته که این عزیزان تنها با اتکا به شخصیت و اعتبار خودشان در محلات و مناطق و شهر تهران به میدان آمدند، یادآور شد: از این فرصت استفاده می کنم و به دوستان می گویم که به شورا یاران توجه بیشتری شود. البته در نامه ریاست محترم شورا، به شهردار تهران هم پیش بینی هایی آمده که قابل تقدیر است.


آمریکا و داعش / اهداف آمریکا از ناامن نگه داشتن کشور ما چیست؟\nشکی در این نیست که آمریکا در راس امپریالیزم جهانخوار و استعمارگران بزرگ تک محوری قرار دارد و لشکرکشی او به کشورما برای رسیدن به منافع اقتصادی بوده است و گرنه جوانان خود را قربانی نمی کرد.\nبعضی ها می پرسند چرا می گویید آمریکا داعش را به افغانستان آورده و براساس سیاستهای کلان کاخ سفید باید عربستان و پاکستان تلاش کنند تا گروه جدیدی از تکفیری ها جایگزین طالبان شوند چون این کار باعث بدنامی آمریکا می شود که در کشوری که 14 سال حضور داشته هنوز امنیت نیامده است؟\nدر پاسخ به این بزرگواران تنها به یک مورد اشاره می کنیم تا بدانند که یکی از اهداف آمریکا (در جنبه اقتصادی و مالی) برای ناامن نگه داشتن کشور ما چیست؟\nسه سال پیش ارزش این معدن کشف شده، بالغ بر یک هزار میلیارد دالر اعلام شد که اگر بخش اندکی از درآمد ناشی از این معدن صرف امور افغانستان می گردید قطعا اوضاع بسیار بهتر از این بود و یا لااقل دولت وحدت ملی با خزانه ی خالی مواجه نمی گشت.\nشکی در این نیست که آمریکا در راس امپریالیزم جهانخوار و استعمارگران بزرگ تک محوری قرار دارد و لشکرکشی او به کشورما برای رسیدن به منافع اقتصادی بوده است و گرنه جوانان خود را قربانی نمی کرد، سرش را مار نگزیده که از یک طرف، طالب را به وجود بیاورد و از سوی دیگر، آنها را دور کند هم اکنون دوباره حضور شان را پررنگ بسازد اما این بار در قالب گروه جدید و وحشی تری به نام داعش. این اهدافی است که از پیش تعیین شده و اکنون مرحله به مرحله اجرا می شود.\nاین در حالی است که در سیزده سال حکومت کرزی به این رو معادن ما به غارت برده شد بدون اینکه این اخبار توسط هیچ یک از رسانه ها بصورت جدی انعکاس یابد تا مردم با خبر شوند. در زمان روس ها 320 نوع معدن در کشور ما شناسایی شده بود اما آمار نشان می دهد که فقط 22 نوع معدن در افغانستان وجود دارد. پس 298 معدن دیگر کجا است؟\nاز جمله، معادن افشا شده که حتی بر سر آنها بین کشورهای غارتگر درگیری فیزیکی نیز بوقوع پیوسته است، یکی معدن اورانیوم هلمند و دیگری لیتیوم که در سه قمست جداگانه در کشور سروی شده و یک مورد آن به چینی ها به عنوان حق السکوت داده شده است.\nاستخراج گسترده اما بی سر و صدای معادن بکر افغانستان که وزارت خانه های اقتصاد، معدن و صنعت و منافع عامه در دولت پیشین را غرق رشوت و حق السکوت کرد را چه کسانی بصورت غیر اصولی بهره برداری کردند جز خارجی ها، متنفذین صاحب نام ، مسوولان پولیس و مخالفین مسلح؟!!\nبی شک، استخراج غیرقانونی و خودسرانه معادنی که حق یکایک باشندگان و اتباع افغانستانی است با پول هایی که در جیب عده ای فرصت طلب، وابسته به حکومت ریخته می شوند ما را در آینده ای نه چندان دور به بحران فقر و قحطی همچون کشورهای آفریقایی می رساند.\nزمانیکه تاریخ آمریکا و غرب را مطالعه نماییم، به سادگی به حقیقت خواهیم رسید که برای آمریکا و غرب، رسیدن به اهداف استراتژیک و اقتصادی، غارت منابع ملی سایر کشور ها و تسلط بر بازارها و مناطق سوق الجیشی جهان ارزش حیاتی دارد که برای رسیدن به آن، ملت های فقیر را به خاک و خون می کشانند.\nچور کردن دارایی های ملی بوسیله مشتی از وطن فروشان، بلاوقفه جریان دارد. مخصوصا در سالهای اخیر هرکدام برای قاپیدن عواید معادن کشور مسابقه دارند.\nمعادن گاز طبیعی، سنگ لاجورد، زغال سنگ، جیوه، آهن، یاقوت، نفت، سنگ مرمر، مس، پنبه نسوز، اورانیوم، طلا و بسیاری دیگر از این ثروتهای کلان ملی در سایه استخراج بی رویه و بی توجهی مسوولین دولت کابل بر باد رفت و اگر واقعا دولتمردان دولت وحدت ملی بر گفته ها و شعارهای تبلیغاتی خود پایبند بودند باید فکر اساسی در رابطه با این معادن انجام می دادند که با آمدن داعش و ناامنی های حاصل از آن، این فرصت به وجود نخواهد آمد.


سریال WandaVision - سینما فارس\nبرچسب سریال WandaVision\nکوین فایگی (Kevin Feige) گفت که مارول جهان چندگانه جدید را در پروژه‌های دیگری علاوه بر فیلم Doctor Strange in the Multiverse of Madness دنبال می‌کند. رئیس استودیو مارول یعنی کوین فایگی...\nمحمد نیک‌نام ۵ بهمن ۱۳۹۹ - ۱۰:۴۴ ۱ نظر\nتریلری از دوره رویایی جدید از سریال WandaVision، اولین سریال رسمی استودیوی مارول منتشر شده است. در ادامه با سینما فارس همراه باشید. در این سریال که قرار است پخش آن از...\nمحمد نیک‌نام ۱۶ دی ۱۳۹۹ - ۱۶:۵۹ ۰ نظر\nپوسترهای جدید شخصیت‌های سریال WandaVision، کمی بیشتر از لباس جدید اسکارلت ویچ را نشان می‌دهند. در ادامه با سینما فارس همراه باشید. استودیوی مارول پس از یک سال کامل و بدون هیچ...\nمحمد نیک‌نام ۱۳ دی ۱۳۹۹ - ۰۰:۴۵ ۰ نظر\nمارول بهترین هدیه ممکن را برای کریسمس به طرفداران خود اهدا کرد؛ تیزر جدید سریال WandaVision. در ادامه با سینما فارس همراه باشید. روز جمعه، یک تریلر یک دقیقه‌ای جدید به صورت...\nمحمد نیک‌نام ۶ دی ۱۳۹۹ - ۲۳:۴۹ ۰ نظر\nتصاویر پشت صحنه سریال WandaVision جالب‌ترین لباس Vision را نشان می‌دهد همراه با چندین تصویر از این سریال دیزنی پلاس؛ در ادامه با سینما فارس همراه باشید. بعد از انتظاری طولانی فقط...\nمسعود رحمتی ۴ آذر ۱۳۹۹ - ۱۷:۰۰ ۰ نظر\nبعد از ماه‌ها حدس و گمانه زنی درباره تاریخ پخش در اواخر سال ۲۰۲۰، دیزنی پلاس بالاخره تاریخ پخش اولین سریال از دنیای سینمای مارول WandaVision را ۱۵ ژانویه اعلام کرد؛ در...\nمسعود رحمتی ۲۳ آبان ۱۳۹۹ - ۱۳:۳۰ ۰ نظر\nدر مصاحبه‌ای با EW، شورانر سریال WandaVision جک شفر و تهیه کننده آن کوین فایگی به همراه ستاره‌های سریال پل بتانی و الیزابت اولسن درباره سریال مورد انتظار +Disney صحبت کردند و...\nمسعود رحمتی ۲۱ آبان ۱۳۹۹ - ۱۲:۰۰ ۰ نظر\nعطا اتحاد ۲۴ اسفند ۱۳۹۸ - ۰۹:۳۰ ۱ نظر\nتیلور گربووسکی (Taylor Grabowsky) از عوامل تولید سریال WandaVision، در صفحه اینستاگرام خود خبر از پایان فیلم‌برداری این سریال دیزنی پلاس با بازی الیزابت اولسون (Elizabeth Olson) و پل بتانی (Paul Bettany)...\nمینو فرجی ۱۳ اسفند ۱۳۹۸ - ۱۲:۳۰ ۰ نظر


حقایق ناگفته از بارون موردو – کمیک استریپ\nدوشنبه , 2 خرداد 1401 - 3:38 بعد از ظهر\nخانه/اخبار و مقالات/حقایق ناگفته از بارون موردو\nMehrdad 3 بهمن, 1399\tاخبار و مقالات ارسال دیدگاه 266 بازدید\nبارون کارل موردو تقریباً از همان ابتدا دشمن سرسخت دکتر استرنج بوده است. او بعد از خود استرنج ، در داستان های عجیب شماره 111 ، یک شماره را به نمایش گذاشت. همه چیز در مورد او در تقابل با استرنج تعریف شده است ، گرچه شخصیتهای پایگاه طبیعی متکبر آنها در واقع کاملاً شبیه به هم هست، تفاوت در این است که تصور می شود شرایط زندگی استرنج به او تواضع را آموخته است آنهم وقتی که دیگر به دلیل آسیب دیدگی دستانش در یک تصادف قادر به جراحی نبود. هر دوی آنها دانش آموز انشنت وان ، معروف به جادوگر عالی بوده اند.\nانشنت وان از عطش موردو برای دانش و قدرت آگاه بود ، و همیشه سعی میکرد مراقب او باشد. این نقشه وقتی موردو یاد گرفت که چگونه دورمامو را که یکی دیگر از دشمنان دیرینه استرنج است ، احضار کند ، به طرز چشمگیری نتیجه داد. با این حال ، او در استرنج عظمتی را احساس کرد و همزمان با موردو او را به عنوان شاگردش پذیرفت.\nاز آن زمان به بعد ، استرنج تمام دوران شغلی خود را صرف خنثی كردن جادوی سیاه بدون مانعی برای قدرت كرد. نسخه MCU از موردو یک ستوان وفادار برای انشنت وان ساخته است .این مطلب ادامه داشت تا اینکه موردو فهمید که انشنت وان برای افزایش عمر از جادوی ممنوع استفاده کرده است. او که از این خیانت ناامید شده بود ، با انزجار از نجات جهان دور شد. با این حال ، در سکانس آخر ، او با کشتن هر کاربر جادویی در جهان ، انتقامش را آغاز کرد. او احتمالاً یکی از چهره های اصلی در فیلم دکتر استرنج تحت عنوان Multiverse of Madness خواهد بود ، بنابراین بیایید نگاهی به معروف ترین ناگفته های نسخه کمیک او بیندازیم.\nناامیدانه بدنبال دورمامو\nمانند بسیاری از لحظات شکل گیری شروران ، سرگذشت کارل موردو نیز چنین شرح داده شده که پدربزرگش خواسته توسط تحت تصرف قرار دادن وی اراده ای که نوه اش جمع کرده بود را بدزدد. پدربزرگش ، هاینریش کرولر ، فهمید که پدر آینده کارل ، بارون نیکولای موردو ، قدرت جادویی به دست آورده است ، اما کرولر نمی تواند آن را به خودش منتقل کند زیرا موردو از نظر خونی نسبتی با او ندارد ،دخترش را مجبور کرد که با موردو ازدواج کند ،و وارثی تولید کند و سپس نیکولای را بکشد. موردو هنگامی که به تبت فرستاده شد تا توسط یکی از باستانی ها آموزش ببیند ، از همه اینها آگاه شد. وقتی خواستگاری پدربزرگش برای کسب قدرت شکست خورد ، کارل موردو مخفیانه آموزش خود را رها کرد و مادر و پدربزرگ خود را فدای دورمامو نمود.\nموردو با کشیدن انگشت بر قسمت طومارهای ممنوع در کتابخانه انشنت وان ، در مورد حاکم بُعد تاریک اطلاعاتی کسب کرد . او امیدوار بود که دورمامو به او قدرت مورد نظر را بدهد. این اتفاق افتاد ، با این تفاوت که هر بار که دورمامو به او قدرت بیشتری می داد ، دکتر استرنج راهی برای شکست او پیدا می کرد. دورمامو به او خشم روحانی و جادوگران شیطانی خود را داد تا به او کمک کنند استرنج را پیدا کند و بکشد ، اما استرنج مرتباً راه هایی برای فرار از موردو می یافت. هنگامی که استرنج در بُعد تاریک با دورمامو جنگید ، موردو با استفاده از حمله مخفیانه به استرنج در میانه جنگ ، استاد خود را عصبانی کرد و به یک زندانی تبدیل شد. استرنج نه تنها دورمامو را شکست داد، بلکه موردو را نیز آزاد کرد و سپس بلافاصله او را دوباره زندانی کرد و از دورمامو یک پدر جایگزین بیچاره ساخت.\nایجاد بدترین دشمن خود\nانشنت وان همیشه می دانست که چه کاری انجام می دهد. او به امید استفاده از توانایی های شیطانی او، موافقت کرد که موردو را آموزش دهد. او موافقت کرد که دکتر استرنج را نیز آموزش دهد ، چون می دانست استرنج فقط می خواهد با دستان آسیب دیده خود به اشخاص کمک کند. انشنت وان به سادگی اجازه می داد تا مردم خود را آنچه که هستند نشان دهند. موردو می دانست که استرنج حتي در زمان کودکی هم حریف او خواهد بود و شیاطین را برای آزار او فرستاد. انشنت وان، همیشه یک قدم جلوتر از شاگرد خیانتکار خود ، استرنج جوان را نجات میداد.\nهنگامی که استرنج در خانه تبتی انشنت وان پذیرفته شد ، موردو کسی بود که به او کمک کرد تا در آن مستقر شود. با این حال ، پس از فدا کردن خانواده اش برای دورمامو ، او آماده بود تا نقشه های شیطانی خود را گسترش دهد. در آن زمان ، استرنج اعتقادی به جادو نداشت و فقط به دلایل خودخواهانه آنجا بود. در حقیقت ، وقتی انشنت وان به او گفت که نمی تواند دستانش را درمان کند اما می تواند به او جادو بیاموزد ، استرنج آماده بود که آنجا را ترک کند. با این حال ، استرنج فهمید که موردو مخفیانه در تلاش است تا با اسکلت های متحرک ، انشنت وان را بکشد. استرنج با موردو روبرو شد و او را بطور عرفانی مقید و ساکت کرد. چشمان استرنج به دنیای هنرهای عرفانی باز شده بود و قول داد که موردو را از آسیب رساندن به دیگران باز دارد. آن زمان بود که او به شاگرد واقعی انشنت وان تبدیل شد و موردو فرار کرد تا یک عمر تلاش کند تا جهان را از شر استرنج خلاص کند. اگر موردو برای کشتن انشنت وان تلاش نمی کرد ، بزرگترین دشمن خود را ایجاد نمی کرد.\nهمه چیز چگونه آغاز شد\nهنگامی که خدای بزرگ معروف به Shuma-Gorath (شوماگراث) بیدار شد و شروع به تغذیه از قدرت انشنت وان کرد ، استرنج چاره ای جز کشتن ارباب خود نداشت. با این کار ، انشنت وان با جهان یکی شد و استرنج تمام قدرت او را دریافت کرد ، و تبدیل به جادوگر اعظم شد. او می دانست که این مسئله مخصوصاً او را با یک نفر روبرو خواهد کرد: بارون موردو.\nاسترنج به ترانسیلوانیا سفر کرد تا سعی کند تبر را دفن کند ، اما متوجه شد موردو به گذشته بازگشته است. او آموخته بود که چگونه گذشته را بدون تغییر آینده ،تغییر دهد . آنها با جادوگر معروف Cagliostro (کالیسترو) روبرو شدند اما هنگام جنگ با او احساس ضعف کردند. هنگامی که آنها او را در طول زمان تعقیب می کردند ، کالیسترو فاش کرد که او در واقع یک جادوگر قرن 31 به نام Sise-Neg (سیسه نگ) است. او آموخته بود که مقدار محدودی جادو در جهان وجود دارد و او همه آن را می خواست. به همین دلیل استرنج و موردو فقط در کسری از قدرت طبیعی خود بودند.\nموردو مدام التماس می کرد که نوکر سیسه نگ باشد تا بتواند از پس قدرتش برآید ، و در همین حین سعی می کرد استرنج را با سرزنش وی در سقوط کاملوت ، بدنام کند. Sise-Neg همچنان بیشتر نیرو می گرفت تا اینکه به ابتدای زمان رسید. آن زمان بود که سیسه نگ روشنفکر شد و تصمیم گرفت که دقیقاً به همان روش جهان را دوباره خلق کند. استرنج از این موضوع حیرت کرد، اما موردوی بیچاره بی حرکت شد ، و از آنچه دید مبهوت ماند.\nاسترنج باور داشت كه موردو در كما است. اما بعد عکسی از موردو در حال دزدیدن یک کتاب عرفانی از کتابخانه واتیکان ظاهر شد و استرنج فهمید که در این توهم، گول او را خورده است. برنامه موردو مورد پسند خود موردو بود: احضار یک شیطان آشوب گرا که باعث خلقت می شود و سپس امیدوار بود که مسئولیت قلمرو مادی را بر عهده بگیرد. موردو عارفی به نام لرد فیفی را بر علیه استرنج فرستاد و وقتی فیفی ناکام ماند ، موردو او را به عنوان عزرائیل ، فرشته مرگ زنده کرد. عزرائیل با توانایی پیری سریع تقریباً استرنج را کشت ، اما دکتر او را نابود کرد.\nموردو برای گشودن هفت دروازه آشوب و مکانی قدرتمند برای انجام این کار به 13 فداکاری احتیاج داشت ، بنابراین به “سلسله تمام ارتباطات” ، واقع در باتلاق فلوریدا ، رفت. او می دانست که باید با نگهبان آن ، من ثینگ که دارای آلودگی های ناپاک است برخورد کند ، بنابراین از مردی که در اعماق آن قرار داشت درخواست کرد (تد سالیس) که به او کمک کند ،او به سالیس انسانیت خود را ارائه داد. استرنج ابتدا فکر می کرد که موردو او را به عنوان یک قربانی زنده می خواهد ، اما موردو ، من-ثینگ را انتخاب کرده بود ، و به راحتی به هیولا گفت که استرنج را بکشد. استرنج برای ساختن مرگ خود از تکنیک های تنفسی استفاده کرد و موردو را مجبور به اجرای مراسم کرد.\nموردو ،استرنج را به سطح دیگری پس زد، زیرا تمام کاری که باید انجام می داد این بود که استرنج را عقب بزند تا برنده شود. با این حال جنیفر کال به انسانیت سالیس متوسل شد و من-ثینگ شیطان را به عقب راند و دروازه ها را در هم کوبید. استرنج راه خود را از طریق یک گرداب پیدا کرد.اما موردو نتوانست.\nپس از ناکامی در گشودن دروازه های آشوب ، موردو در میان صفحات هستی سقوط کرد. این قدرت او را قدرتمندتر کرد و او شروع به جاسوسی از استرنج کرد و منتظر زمان مناسب برای شکست دادن او ماند. زنی به نام مورگانا برکتینگ شروع به معاشقه شدید با استرنج کرد ، و به نظر می رسید که موردو نوعی جرقه جادویی دارد تا بتواند توسط این زن در مورد استرنج تحقیق کند. موردو در آینه او پنهان شد و به استرنج که در ابتدا تصور می کرد موردو در بدن بلسینگ است حمله کرد. استرنج پس از هجوم در گربه بلسینگ پنهان شد و سپس موردو را شکست داد.\nهر چند دو نفر می توانستند این عمل را انجام دهند،اما موردو گربه را کشت و جای او را گرفت. او در کیف او پنهان شد و به داخل سنکتوم وارد شد و هم سلیا و هم Blessing را ربود. او آنها را به استون هنج برد و سپس به زمان جنگ جهانی دوم در انگلستان بازگشت. در آنجا ، پدربزرگش هاینریش كرولر منتظر او بود ، زیرا قدرت واقعی پشت این امر آشكار شد: دورمامو.\nدورمامو قصد داشت از گذشته با استفاده از بدن كرولر به عنوان میزبان خود ، سلیا به عنوان قربانی خود و بدن بركتینگ برای اسكان دادن موردو وارد زمین شود. استرنج با زیرکی به دورمامو در آن دوران حمله کرد و زمان را به گونه ای تنظیم کرد که انرژی دورمامو را علیه انرژی موجود هدایت کرده و بدن میزبانش را از بین ببرد. سلیا یک طلسم عاشقانه ایجاد کرده بود که باعث ایجاد اختلال در نفرت در برگزاری مراسم شد و به استرنج اجازه داد فرار کند. یک بار دیگر ، موردو پیاده نظام کسی دیگر بود ، و یک بار دیگر ، او به سختی برای تلاش هایش مورد شکست قرار گرفت.\nروزگاری هالک به جهانی در میکروورس فرستاده شد و در آنجا عاشق شاهزاده خانمی بنام ژارلا شد. او به نجات مردم او کمک کرد ، اما شاهزاده خانم در روزی که قرار بود ازدواج کنند کشته شد. در این حین ، دو ابرقدرت جهان ، استاد بزرگ و کلکتور ، تصمیم گرفتند یک بازی انجام دهند ، یکی از آنها قبلاً تغییرات مختلفی را انجام داده بودند. استاد بزرگ هالک خاص را انتخاب کرد تا تیم قهرمان او را برای مبارزه با قهرمانان این مجموعه گرد هم آورد.\nهالک در نقاط مختلف به زمان خود فرستاده شد تا قهرمانانی را که می خواست (در آسیب پذیرترین لحظاتشان) انتخاب کند: زمانی که آنها عزیزی را از دست داده بودند یا از آنها جدا شده بودند. او نزدیکترین هم تیمی های خود را انتخاب کرد: گروه مدافعین. هنگامی که او منادی گالاکتوس شد ، موج سوار نقره ای را انتخاب کرد ، وقتی عشقش دورما درگذشت ، شاهزاده نیمور را انتخاب کرد و هنگامی که از استراحت جدا شد ، دکتر استرنج را انتخاب کرد. تفکر استاد بزرگ این بود که تیمی که برای عشق می جنگند، شکست ناپذیر خواهند بود.\nکلکتور این حرکت را پیش بینی کرد و موارد متضاد آنها را برای تیم خود به نام متجاوزین انتخاب کرد: هالک قرمز ، تراکس، Tiger Shark و بارون موردو .\nموردو ممکن است در زمان واقعی مرده باشد ، اما نفرت مادام العمر وی از دکتر استرنج در گذشته بسیار زنده بوده است. بزرگان، آنها را برای نبرد در سیاره خانه موج سوار Zenn-La قرار دادند و سپس گالاکتوس درگیر شد. شیطنتهائی اتفاق افتاد ، زیرا هالک قرمز استاد بزرگ را کشت و اینگونه هیچ کس به خواسته خود نرسید.\nدکتر استرنج سرگردان به کار خود ادامه داد و به خانه تبتی استاد فقید خود ، انشنت وان بازگشت. او موردو توبه کرده را پیدا کرد که با بسیاری از خادمان سابق انشنت وان منتظر او بودند و خواهان بخشش او بودند. موردو پس از یک عمر استفاده از جادوی ناپاک و کارهای غیرقابل توصیف برای زنده نگه داشتن خود در حال مرگ بود ، این بیماری به عنوان سرطانی که بدن او را به سرعت تخریب می کرد، ظاهر شده بود. وی ضمن آشکار کردن سرطان خود برای استرنج ، اعتراف کرد که از کودکی او را شکنجه می کرده است ، اما استرنج این خاطرات را مسدود کرده است.\nاسترنج نخواست او را ببخشد و دوباره به خانه خود در نبراسکا بازگشت. او خود را ناگهان گرفتار سرطان دید، زیرا ظاهراً موردو او را فریب داده بود. استرنج را به خانه اجدادی موردو در ترانسیلوانیا آوردند ، در آنجا مشخص شد که کارل موردو ربطی به این کار ندارد و صادقانه طلب بخشش می کند. اما دختر نامرئی او که تاکنون دیده نشده بود ، آسترید ، که پدرش به طور مخفیانه به او جادو آموخته بود ، شهوت سیری ناپذیر قدرت و نفرت خود را از استرنج به ارث برده است. او سرطان پدرش را به استرنج منتقل کرده بود.\nدرست زمانی که به نظر می رسید استرنج مرده است ، کارل موردو با برداشتن سرطان ،او را غافلگیر کرد. استرنج هنگامی که برخی از عزیزانش تهدید شدند ، خود را به آسترید تسلیم کرد ، اما موردو به معنای واقعی کلمه از پشت به دخترش خنجر زد تا استرنج را نجات دهد. او با بخشش استرنج و دوستی اش درگذشت ، اگرچه به زودی نسخه ای جوانتر و زمان مند از موردو ظاهر می شود.\nدر جریان رویداد “امپراطوری مخفی” ، کاپیتان آمریکای شستشوی مغزی شده هایدرا و بارون زیمو با گنبد Darkforce شهر نیویورک را محاصره کردند. هیچ کس نمی توانست بیرون بیاید. کاپیتان شیطانی به موردو عنوان “سرایدار منهتن” را داد.هرچند او بیشتر می خواست که مانع دخالت دکتر استرنج در برنامه هایش شود. استرنج هیچ یک از طلسم های جادویی و دسترسی به جادو را نداشت و بازی یک نفره او برای احضار نیروی کافی برای گشودن گنبد به طور اتفاقی توسط زن عنکبوتی و بن اوریچ مختل شد ، که به همراه داردویل در تلاش بودند جلوی نقشه های موردو را بگیرند.\nکینگ پین قهرمانان را پس از اینکه موردو به دنبال آنها رفت، نجات داد و آنها اتحادی بعید را تشکیل دادند. کینگ پین از منبعی از وسایل جادویی نفرین شده اطلاع داشت و او و اوریچ آن را بدست آوردند. موردو هنوز کاملاً بر استرنج و دوستانش غلبه داشت ، بنابراین استرنج همان کاری را انجام داد که قبلاً بارها انجام داده بود: او دشمن بزرگ خود را فریب داد. او با استفاده از توهم باعث شد كه موردو از سنکتوم خارج شود و او را از قدرت خود دور كرد. داردویل باعث حذف موردو شد و استرنج پس از یک حمام طولانی به برداشتن گنبد Darkforce کمک کرد.\nاین نسخه از موردو ، که از مرگ برگشته بود ، یک شوخ طبعی عجیب پیدا کرده بود ، زیرا او هنگام اعزام دشمن خود جوک میگفت و قهوه می نوشید.(توی عکس مشخصه)\nجوخه ابرقهرمانان ، یک نمایش انیمیشن است که با شوخ طبعی جهان مارول را برای مخاطبان جوان تر به نمایش می گذارد ، بارون موردو به عنوان شرور در دو قسمت آن بازی کرده است. او در هر دو بار برخلاف کمیک ها کاملاً بدون دردسر به تصویر کشیده شد . در “Night In The Sanctorum” (شبی در سنکتروم)، جوخه مجبور شد مکان جدیدی را برای اقامت پیدا کند ، زیرا آنها به طور تصادفی Helicarrier را تخریب کردند و در سنکتوم دکتر استرنج خوابیدند . موردو در داخل یک قوطی نوشابه زندانی شده بود ، اما افسونگر باعث شد ثور آن را باز کند. موردو و ثور آشپزخانه استرنج را خراب کردند تا اینکه دکتر او را دوباره داخل قوطی قرار داد.\nدر “مهاجم از بعد تاریکی” ، وانگ به طور تصادفی قوطی حاوی موردو را بازیافت و آن را به بعد تاریک فرستاد. وقتی مرد آهنی ناخواسته در آنجا زخمی شد ، موردو بدن او را گرفت و فرار کرد. پس از آن موردو بر ذهن ولوورین ، شاهین ، مکروه و دیگران تسلط یافت و تبدیل به تهدید آهنین شد. استرنج مجبور شد تیمی از مدافعان را با هالک ، موج سوار نقره ای و والکیری سازماندهی کند و برای جلوگیری از این تهدید با دکتر دووم همکاری کنند.دووم با استرنج، موردو را فریب می دهد و به بعد تاریک باز میگرداند.\nحتی فرزندان موردو هم تصمیم های بدی برای احضار موجودات بسیار قدرتمند ،به منظور دادن قدرت به موردوی شرور گرفته اند. در Battleworld که پس از نابودی Multiverse به وجود آمد ، یک بخش از آن شبیه جهان اصلی 2099 در زمین-928 بود. قهرمانان و خبیث های Nueva York توسط میگوئل اوهارا ، مرد عنکبوتی سابق این واقعیت اداره می شدند. اوهارا همچنین انتقام جویان را از طریق شرکت Alchemax خود اداره میکرد و آنها را به خدمت خود درآورده بود. در نتیجه ، انتقام جویان وی بر سر یک فروشنده اسلحه به نام مارتین هارگود با مدافعان این جهان درگیر شدند.\nهارگود شخصی را برای کشتن کاپیتان آمریکا در این دنیا استخدام کرده بود و همه آنها می خواستند بدانند که چرا. به نظر می رسید که هارگود از فرزندان مستقیم کارل موردو بوده و توانایی های عرفانی او را نیز به ارث برده بود . هارگود توسط اوهارا که هویت واقعی خود را فاش کرد دستگیر و شکنجه شد. هارگود فرار کرد و توانست دروازه ای عرفانی بسازد که به او این امکان را میداد تا به هدف واقعی خود برسد: احضار دیو ترس باستانی ساکن در تاریکی.\nهارگود و دوئلر جنایت میکردند ، و توانایی هیولای دوئلر در الهام گرفتن از ترس، حتی قدرتمندترین قهرمانان را نیز درگیر خود کرده بود. شاهزاده رومان ، پسر نیمور و فرمانروای آتلانتیس ، هیولای نترس و نابود نشدنی گیگانتو را احضار کرد و او نه تنها دوئلر را سرنگون کرد ، بلکه باعث ترس او نیز شد. قهرمانان هارگود را متوقف کردند ، دوئلر را به داخل دروازه هل دادند و آن را بستند.\nو این نه تنها حقایق ناگفته ، بلکه سرگذشتی کامل از بارون موردو،دشمن همیشگی دکتر استرنج بود. نظر شما چیست ؟\nقبلی چهار شگفت انگیز Fantastic Four\nبعدی حقایق ناگفته از انشنت وان


در مورد موت اصغر بیشتر بدانید | جدیدترین ها در سایت جدیده\nدر مورد موت اصغر بیشتر بدانید\nموت اصغر, موت اصغر چیست, میرزا اسماعیل دولابی, خواب موت اصغر است\nمرحوم میرزا اسماعیل دولابی می‌فرمود: از روزی که خداوند شما را آفریده هر چه قشنگی و زیبایی از شما سر زده است همراه شماست . هر چه در طفولیت مادرت را بوییدی، پدرت را نگاه کردی، هرچه ثواب بردی، همه همراه شماست. از زمانی که خداوند تو را آفرید تا الان که در این جا نشسته‌ای گویا یک ساعت است؛ چون زیبایی، زمان و مکان و مدت نمی‌خواهد. ممکن است سی چهل سال از عمرتان رفته باشد، اما هیچ نگاه نکن! ببین که خدا تو را آفرید و آورد در این جا نشاند. از این راهها آورد. خوبیهایت همه همراه توست. هر چه را هم ندیدی خداوند برایت شفاف می کند و نشانت می‌دهد.\nخواب، موت اصغر است. پس اگر می‌گوییم: یک ساعت است که به این دنیا آمده‌ای، روی این حساب اشتباه نیست. وقتی از خواب بیدار می‌شویم فرموده‌اند: بگویید: «الحمد لله الذی احیانی بعد ما اماتنی»*؛ خدایا، تو را حمد می گویم که بعد از مردن مرا زنده کردی! یعنی مرده بودم زنده‌ام کردی. هر روز از خواب بلند می‌شوی انگار خدا تازه شما را آفریده و زنده کرده است.\nان شاء الله گذشته‌ها را با استغفار و صلوات بر محمد و آل محمد جبران کنید. بدانید که دو سه ساعت است که زنده شده‌اید و آمده‌اید این جا دور هم نشسته‌ایم. خیلی راحت و آرام. هر کسی هم تو را آزار و اذیت کرده است برای او استغفار کن. خدا این را می‌خواهد. برای او استغفار کن همان طور که برای خودت استغفار می‌کنی. چه فرق می‌کند؟ اگر کسی آزاری به تو رسانده است، غضبی کرده است، تندی کرده است، او را ببخش؛ چون خدا عفو را دوست دارد.


نشست علمی تخصصی «اربعین و همگرایی اسلامی» با حضور حجت الاسلام و المسلمین دکتر مبلغی - آموزش و فرهنگ اربعین\nنشست علمی تخصصی «اربعین و همگرایی اسلامی» با حضور حجت الاسلام و المسلمین دکتر مبلغی\nنشست علمی تخصصی «اربعین و همگرایی اسلامی» با حضور حجت الاسلام و المسلمین مبلغی برگزار گردید.\nنشست علمی تخصصی «اربعین و همگرایی اسلامی» با حضورحجت الاسلام دکتر مبلغی در روز دوشنبه 17 مهر 1395 برگزار گردید. حجت الاسلام و المسلمین مبلغی در این نشست اربعین و همگرایی اسلامی را از مهم‌ترین موضوعاتی برشمردند که لازم است به صورت جدی در دستور کار اندیشمندان و پژوهشگران حوزه و دانشگاه و مراکز و مؤسسات پژوهشی اسلامی و صدا و سیما قرار گیرد و ابعاد مختلف آن مورد تحقیق و پژوهش قرار گرفته و نظریه‌پردازی گردد.\nایشان اظهار نمودند در سالهای اخیر اربعین به عنوان یک قدرت توانمند و اساسی و یک مانور قدرتمند بزرگ و پر ابعاد ظهور پیدا کرده است و همگرایی نیز از اساسی‌ترین پروژه‌های قرآنی محسوب میگردد و باید ارتباط بین این دو تحلیل و نظریه‌پردازی گردد.\nوی رابطه بین اربعین و همگرایی اسلامی را در 3 زمینه و محور رابطه گفتمانی، رابطه اخلاقی و رابطه تاریخی قابل تحلیل دانستند و اشاره کردند که هر 3 محور به صورت جداگانه و در ارتباط با هم قابل بحث می‌باشند.\nایشان گفتمان عاشورا یک گفتمان امت‌محور انسانی دانسته و اشاره کردند در عاشورا علاوه بر شیعیان، از اهل سنت و حتی مسیحیان و به تعبیری وجدان آزاد انسانی ظهور و بروز کرد. گفتمان امت محور از اساسی‌ترین بخش‌های عاشورا است و بیانات امام حسین(ع) ،خطابات حضرت، یارگیری حضرت و اهداف نهضت امام حسین(ع) بر امت متمرکز بود و حتی منطقه کربلا را که برگزید از مهم‌ترین مکان‌هایی است که انعکاس امت می‌باشد. بنابراین عاشورا نیاز به یک تحلیل گفتمانی دارد به یک تحلیل گفتمانی عاشورا بدون لحاظ امت، مصالح امت، خدمت به امت و حضور در میان امت، معنا پیدا نمی کند. عاشورا با امت گره خوده است.\nدکتر مبلغی اربعین حسینی را یک حرکت اساسی متکاملی و متزاید و رو به پیش عاشورایی دانستند که بایستی اصلی‌ترین گفتمان عاشورا را مطرح کند و بر عهده گیرنده این گفتمان باشد و دراین صورت است که قدرت تعالی و تکاملی اربعین خیلی بیشتر می‌شود و از محور اربعین می‌تواند نگاه‌های به جهان اسلام را اجتماعی سیاسی کرد و یک گفتمان امت‌محور را شکل داد. ماندگاری عاشورا به امت محوری است و بقاء و پویش آن به حفظ امت محوری است و اربعین باید این سمت و سو را پیدا کند. شیعه باید اربعین را معنا دهد و معنا بخشد همانگونه که اهل بیت علیهم السلام در مسیر استقرار بخشیدن به امت بودند.\nدکتر مبلغی در ارتباط با محور اخلاق، عاشورا را مشحون از اخلاق دانستند و اظهار داشتند در هیچ جای عالم و در هیچ حرکت تاریخی و در هیچ حادثه با این همه مؤلفه تکان دهنده، اخلاقی که در عاشورا می بینیم وجود ندارد. عاشورا را باید یک حرکت تاریخی اخلاقی نظیر گذشت، ایثار، وجدان پاک، وفای به عهد، نیکوکاری، شهادت به وفاداری دانست. این محتوای اخلاقی باید در اربعین حضور و ظهور یابد و بدون اخلاق نمی‌توان مدعی یک حرکت بزرگ بود و خود را پیرو امام حسین(ع) دانست. اربعین باید مظهر اخلاق، انسجام و اجتماع، وحدت و همگرایی، بذل و بخشش و انسانیت باشد.\nحجت الاسلام مبلغی در رابطه با محور تاریخی اظهار داشتند که محورهای گفتمانی و اخلاقی قابل توصیف و تحلیل می‌باشند ولی در اینجا نگاهی داریم که آیا اربعین این گونه بوده است که در جواب گفته می‌شود. آری در اربعین مرزبندی‌ها کنار می‌رود و همه با هم هستند. در هیچ جا یک اخلاق اجتماعی به مثابه اربعین وجود ندارد. اربعین همه‌اش بر اساس ایثار و نگاه خوب و زیبا به یکدیگر است.\nدکتر مبلغی با اشاره به محورهای مورد بحث اظهار کردند: اربعین بایستی از یک طرف به گفتمان امت محور عاشورایی و از سوی دیگر به مجموعه‌های عظیم اخلاقی مجهز گردد به گونه‌ای که همه جهانیان احساس اخلاق و قدرت و انسانیت داشته باشند و همه احساس کنند اربعین پیام انسانی و وحدت امت را سر می‌دهد. اربعین باید پیام عدل سر دهد و پیام نفی ظلم را سر دهد و اتحاد میان امت را سر دهد. همه باید بکوشیم تا این بخش های استخراج ناشده و فعال نشده اربعین را برای هرچه عاشورایی شدن و به ویژه بر محور اخلاق و گفتمان امت محور متمرکز کنند.


نسل‌کشی ارمنی- جو بایدن در مسیر شناسایی نسل‌کشی ارمنی؟! آدوم صابونچیان | ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻠﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ـ ﺍﺭﻭﭘﺎ | Jebhe Melli Iran – Europe\nنسل‌کشی ارمنی- جو بایدن در مسیر شناسایی نسل‌کشی ارمنی؟! آدوم صابونچیان\nدر چند سال اخیر مجلس نمایندگان و سنای آمریکا، نسل‌کشی ارمنی را به رسمیت شناخته‌اند. روز ۲۴ آوریل روزیست که خیل عظیم پیر و جوان و کودکانی که از چهار گوشه‌ی ارمنستان و نیز خارج از ارمنستان با شاخه‌های گل از مسافتی طولانی که یاد و نمادی است از «رژه مرگ» قربانیان نسل‌کشی به سوی بیابان‌های سوریه در ۱۰۶ سال پیش، به آرامی و در سکوت به سوی بنای یادبود قربانیان نسل‌کشی حرکت می‌کنند تا با نهادن آن بر مزار نمادین قربانیان آن واقعه تلخ ادای احترام کنند. ممکن است در حین برگزاری این مراسم که از صبح زود تا پاسی از شب جریان دارد، خبر بیاید که جو بایدن نخستین رئیس جمهوری آمریکاست که نسل‌کشی ارمنی را به رسمیت شناخته است. برای همین هم ارمنیان در چهارگوشه گیتی بی‌صبرانه و هیجان‌زده منتظر این روز هستند.\nدر چند دهه اخیر با توجه به افزایش شمار ارمنیان در آمریکا و اهمیت رای آنها، چندین رئیس جمهور به‌خصوص در میان دموکرات‌ها، در جریان مبارزات انتخاباتی خود به ارمنیان قول پذیرش شناسایی رسمی‌نسل‌کشی را داده بودند اما بعد از انتخاب شدن از این کار امتناع ورزیدند. به دنبال تکرار مکرر این خُلف وعده، امسال گمان می‌رود که جو بایدن از امکان کمتری در تکرار آن، به ویژه با توجه به یاغیگری‌های اردوغان و سیاست نزدیکی‌اش به روسیه، برخوردار است. لابی ارمنیان در آمریکا نیز بسیار قویست و از حضور شخصیت‌های معروف علمی و فرهنگی و به‌خصوص ستاره‌هایی مانند شر و خواهران کارداشیان (که پدران هر دو از خانواده‌های پناهنده از نسل‌کشی بوده‌اند) بهره‌مند است که چندین بار درخواست شناسایی رسمی را از رئیس جمهور جدید کرده‌اند. بنابراین ممکن است که ۲۴ آوریل امسال به روز امیدبخشی برای ارمنیان آمریکا و سراسر دنیا تبدیل شود. البته با این احتیاط که خلاف آنهم دور از انتظار نیست که مسلماً باعث ناامیدی بسیار خواهد بود.\nسالگرد نسل‌کشی ارمنی در محل یادبود قربانیان در ایروان پایتخت ارمنستان\nولی در صورت چنین اتفاقی، تاثیرات مهم و مثبتی در افکار عمومی ارمنیان و جهانیان خواهد گذاشت و راه‌های بسیاری را برای ارامنه باز خواهد کرد. با وجود این، نباید در تاثیر کارساز آن در موفقیت کارزارهای ارمنیان برای شناسایی رسمی نسل‌کشی ارمنی دچار خوش‌بینی شد.\nرئیس جمهور‌های قبلی آمریکا با توجیهی مرسوم از شناسایی رسمی‌نسل‌کشی ارمنی سر باز زده اند. ترکیه هم طبق روال هر سال هشدار خود را در این مورد به آمریکا تکرار کرده است. توجیه مرسوم از طرف رئیس جمهورهای آمریکا تا حال این بوده است که شناسایی رسمی نسل‌کشی روابط آمریکا با ترکیه، یعنی متحد مهم آمریکا و غرب در پیمان آتلانتیک شمالی و نیروی نظامی در خط اول ناتو علیه روسیه را به خطر خواهد انداخت. اما جالب است که همین محافظه‌کاری غرب اتفاقاً اردوغان را در اتخاد سیاست‌های ماجراجویانه در منطقه و نیز از قضا در سیاست نزدیکی به پوتین و دوری از ناتو مصمم‌تر ساخته است.\nبرخی این استدلال را می‌کنند که با اعلام رسمی شناسایی نسل‌کشی، فشار بر دولت ترکیه و شخص اردوغان بیشتر خواهد شد و او را در سیاست‌های خود محتاط‌تر خواهد ساخت. از نظر عملی هم احتمال می‌رود که تبلیغات نژادپرستانه و نفرت‌پراکنی ترکیه علیه ارمنیان، که سیاست رایج دولت کنونی ترکیه است، کمی محدود شود. ولی بسیار خوش‌بینانه است که اردوغان تن به تغییر اساسی در سیاست‌های خود بدهد.\nخصومت تاریخی بین ارمنی و دولت ترکیه و نیز اقشاری از مردم ترکیه فقط زمانی پایان خواهد پذیرفت که دولت ترکیه از سیاست انکار واقعیت تاریخی نسل‌کشی در ترکیه عثمانی از ۱۹۱۵ تا ۱۹۲۳ دست بر دارد و حاضر به جبران این خسارت عظیم انسانی شود. اساساً بر اساس وقایعی که در دهه دوم و سوم قرن بیستم برای ارمنیان ترکیه عثمانی و هولوکاست یهودیان توسط آلمان نازی روی داده، واژه «نسل‌کشی» توسط رافائل لمکین وکیل یهودی لهستانی بعد از پایان جنگ جهانی دوم ابداع شد.\nقبل از آنکه بیشتر به شرایطی بپردازم که در بستر آنها ممکن است ترکیه روزی در آینده این جنایت وحشتناک حکومت «ترک‌های جوان» را به رسمیت بپذیرد، لازم است دلایل اهمیت این موضوع را روشن کرد.\nباور و انگیزه مرسوم در طرح یاد این واقعه تاریخی معمولا آن بوده که ارزش‌های انساندوستانه جهانشمول در اقشار پیشروی جامعه ایران نیز نهادینه شده‌اند. دیگر آنکه، در ایران بطور کلی نظر مساعدی نسبت به هموطنان ارمنی وجود دارد گذشته از اینکه در طول تاریخ در اغلب موارد رابطه‌ای گرم و ویژه و حسن همجواری بین ایران و ارمنستان برقرار بوده البته نه به این معنا که هیچ خصومت و جنگی بین آنان در نگرفته باشد. اما می‌توان با اطمینان خاطر گفت که صرف نظر از عامل دین، شباهت‌ها و نزدیکی‌های فراوان فرهنگی در روانشناسی اجتماعی و شیوه زندگی دو ملت وجود دارد. با توجه به این داده‌ها همواره بدیهی شمرده می‌شود که ایرانیان باید حس همدری عمیقی نسبت به هم‌میهنان و همسایگان ارمنی خود داشته باشند و حامی تلاش آنان برای احقاق حقوق تاریخی‌شان از ترکیه باشند. اما باید گفت به دنبال تغییراتی در منطقه و به‌خصوص بروز جنگ بین جمهوری آذربایجان و ارمنستان و حمایت بی‌دریغ ترکیه از الهام علی‌یف و تاثیر آن بر آذربایجانی‌های ایران باید در این قضیه بازبینی نمود.\nایرانیان بعد از واقعه نسل‌کشی، پذیرای تعداد قابل توجهی از پناهجویان ارمنی از ترکیه عثمانی شده و میزبان خوبی هم برای آنان بودند. بیشتر این ارمنیان در چند شهر استان آذربایجان به ویژه تبریز ساکن شدند. یعنی نزدیکی فرهنگی و زبانی مردم این خطه از ایران با ترکان سبب بدرفتاری و عدم پذیرش ارمنیان پناهجو در آن زمان نشد.\nولی در سال‌های اخیر این وضع در ایران از جمله به دلیل سیاست‌های فرقه‌ای جمهوری اسلامی کمی تغییر یافته است. در بخش‌هایی از ترک‌زبانان ایران نظر مساعد و دوستانه نسبت به هم‌میهنان ارمنی کمتر شده که تبلور آن را در تظاهرات خصمانه در چند شهر استان آذربایجان علیه ارمنیان و آسیب به مراکز آنها در تبریز می‌توان دید. این تغییر در بخش‌هایی از آذربایجانی‌ها را که پُرجمعیت نیز هستند، هیچ حکومتی در ایران نمی‌تواند نادیده بگیرد. امروزه تحت تاثیر جنگ بین ارمنستان و جمهوری آذربایجان و تبلیغات پان‌ترکیستی این کشور و همچنین ترکیه، در بخش‌هایی از آذربایجانی‌های ایران نظر چندان مساعدی نسبت به ارامنه وجود ندارد و در مواردی نگاهی خصمانه و جانبدارانه از جمهوری آذربایجان دارند. نمی‌توان نسبت به این تغییر بی‌تفاوت بود. اما در کنار تاثیر این جنگ و تبلیغات پان‌ترکیسیتی نمی‌توان نحوه رفتار ارمنیان در ایران و دیگر کشورهای جهان را در پیدایش این احساسات نادیده گرفت.\nبه من که ارمنی‌تبار هستم چند بار گفته شده که بسیاری از ارامنه از هر چیزی که صحبت می‌کنند معمولاً به واقعه نسل‌کشی هم اشاره می‌کنند و یا گاه مفصل به آن می‌پردازند هرچند که ربطی به موضوع بحث نداشته باشد. اضافه می‌شود که این نوع برخورد خودمرکزبینانه، یعنی تنها از درد عمیق خود سخن گفتن، موانعی را در برابر ارتباط موثر و عمیق ایجاد می‌کند. باید بگویم به عنوان کسی که در محیطی پرورش یافته که یاد و احترام قربانیان نسل‌کشی از عناصر تشکیل‌دهنده هویت ملی ارمنیان است، قبول این نکته در ابتدا کمی برایم دشوار بود. ولی به مرور دریافتم که نکته‌ای درست در این گفته وجود دارد.\nدرواقع از قدیم نوعی انزواگرایی و درون‌گرایی افراطی در میان ارامنه، چه در کشور ارمنستان محاصره شده با کشورهای مسلمان پُرجمعیت و به ویژه به عنوان اقلیت در کشورهای خاورمیانه وجود داشته است. این واکنشی طبیعی ناشی از زندگی یک اقلیت قومی کوچک مسیحی در جهت خواست حفط دین و هویت ملی خود محاصره شده در میان کشورهای مسلمان‌نشین است.\nبا کمی دقت بیشتر متوجه می‌شویم که بعد از واقعه دهشتناک نسل‌کشی این درون‌گرایی و انزواگرایی تشدید یافته است. می‌خواهم توجه هموطنان ایرانی را نسبت به این موضوع جلب کنم هرچند که شخصاً مهر تأیید بر این گرایش نمی‌زنم ولی می‌خواهم دلایل بروز آن را توضیح دهم. درواقع می‌شود گفت که از اوایل قرن بیستم این درون‌گرایی و انزواگرایی در میان ارامنه نه فقط کاهش یافته بود بلکه حتی جلوه‌هایی از برون‌گرایی و توجه به کشورهای همسایه و جامعه اکثریت در میان ارمنیان کشورهای خاورمیانه نیز دیده می‌شد. مثال‌های بارز شرکت ارامنه در انقلاب مشروطیت ایران و ترکیه است. حزب داشناک و هنچاک که هر دو در آن زمان احزاب پیشرویی بودند با هدف کمک به ایجاد فضای مناسب سیاسی در منطقه و جذب حمایت از مبارزات دموکراتیک و استقلال‌طلبانه‌ی ارمنیان علیه استبداد روسیه و سلاطین عثمانی و استبداد قاجاری در این انقلاب‌ها شرکت فعال داشته و در راه آنها جانفشانی‌ها کرده‌اند. مثال مشخص اینکه حزب داشناک یپرم خان و حزب هنچاک‌ها گریگور یقیکیان را برای شرکت در انقلاب مشروطه به ایران فرستادند. یپرم خان و سربازان داوطلب او کمک موثری در موفقیت مشروطیت در ایران کرده‌اند. یپرم خان خودش مراتب ترقی را نیز سریعاً در ایران طی نمود و در ایران ماندگار شد و در راه مشروطه هم کشته شد. گزافه نیست که بگوییم خوشنامی‌ارمنیان در ایران تا حد قابل زیادی از شرکت فعال ارمنیان در این رویداد مهم تاریخی ایران و ازخودگذشتگی یپرم خان و سربازانش سرچشمه می‌گیرد. ناگفته نماند که برای بیشتر ایرانیان روشن است که یپرم خان تنها در میان مسلمانان بنیادگرا شخصیت محبوبی محسوب نمی‌شود ولی در میان اکثر ایرانیان شناخته شده و محبوب است.\nولی بعد از واقعه نسل‌کشی ضربه چنان سهمگین بود که ارمنیان به عنوان یک ملت فلج شدند و بیشتر در خود فرو رفتند. ارمنیان ایران هرچند به عنوان فرد، نقش مثبت خود را در تحولات و پیشرفت فرهنگی و اجتماعی ایران ادامه دادند ولی به عنوان یک اقلیت قومی از جسارت آنها در حضور در جنبش‌های اجتماعی و سیاسی در ایران و به‌خصوص در ترکیه به شدت کاسته شد. کافیست که نگاهی به اسرائیل و یهودیان بیندازیم و ببینیم که شناسایی رسمی هولوکاست و غیرقانونی بودن انکار آن چقدر در پیشرفت‌های این کشور و مردم، البته در کنار عوامل دیگر، مانند کمک‌های بی‌دریغ آمریکا و غرب نقش مثبت داشته است. چیزی که ارمینان از آن محروم بوده‌اند. آنان هم با انکار مستمر ترکیه قوی روبرو بوده‌اند و اگر هم جنگی در گرفت، تنها مانده‌اند و حتا متحد نظامی آنها روسیه نیز به کمک موثر آنها نیامده است.\nارمنیان در تلاش و کارزار برای احقاق حقوق خود محق هستند. ولی چاره این امر ادامه درون‌گرایی و زندانی بودن در روانشناسی قربانی بودن نیست. واقعیت آن است که عمق و شدت آلام دیرینه صد ساله ارمنیان لزوما برانگیزنده‌ی حس همدردی دیگران با آنان نیست. این امر به ویژه در زمانه‌ای که بسیاری از کشورها و ملت‌ها خودشان زیر آواری از بحران‌ها و مشکلات عمیق و جانکاه اجتماعی، اقتصادی و انسانی دفن شده‌اند و احتیاج به یاری دیگران دارند، بسیار صادق است. به همین دلایل ارمنیان باید با تجدید نظر اساسی در انزواگرایی و تلاش برای زدودن روانشناسی قربانی بودن بپذیرند که به عنوان یک ملت و اقلیت قومی لازم است حضوری فعال‌تر در مبارزات و کارزارهای دموکراتیک و حقوق بشری در دنیا، منطقه و ایران و ترکیه داشته باشند.\nاین آسیب و بروز احتیاط افراطی در هیچیک از جوامع ارمنی به پای آن در کشور ترکیه نمی‌رسد. ارمنیان ترکیه با هزار امید و آرزو در انقلاب مشروطه ۱۹۰۸ در همراهی با نهضت «ترک‌های جوان»- که بعدها حزب اتحاد و ترقی، یعنی عامل نسل‌کشی ۱۹۱۵ از دل آن بیرون آمد- شرکت کردند. نتیجه چه شد؟ نتیجه بلافاصله آن، کشتار ۲۰ الی ۲۵ هزار ارمنی در ولایت ادنای ترکیه در ۱۹۰۹ بود. این تازه کافی نبود، از سال ۱۹۱۵ تا ۱۹۲۳ بیش از یک و نیم میلیون ارمنی (از جمعیت بیش از دو میلیون نفری ارمنیان ترکیه عثمانی) طی توطئه‌ای طراحی شده و سازمانیافته نابود شدند. امروزه تعداد ارمنیان در ترکیه به زحمت به ۶۰ الی ۷۰ هزار، آنهم بیشتر در استانبول و حوالی آن می‌رسد.\nاما قدرت ارزش‌های جهانشمول انساندوستانه در دهه‌ها و سال‌های اخیر به درجه‌ای رسیده است که بر ذهنیت بخشی از اقشار پیشرفته، لیبرال و دموکرات ترکیه تاثیر گذاشته است. تعداد قابل توجهی از آنان مدافع شناسایی رسمی این جنایت و عذرخواهی از ارمنیان و پرداخت خسارات هستند. امروزه در ترکیه کارزاری قوی و گسترده برای دفاع از حقوق بشر که در برگیرنده حقوق اقوام نیز هست در جریان است. چندین پژوهشگران ترک زمینه نسل‌کشی ارمنی پژوهش‌های آکادمیک کرده‌اند. از جمله حسن پاشا نوه‌ی جمال پاشا از طراحان نسل‌کشی ارامنه است. او می‌گوید وقتی به واقعیت انکارناپذیر نسل‌کشی ارمنیان دست یافته در سال ۲۰۱۰ به ارمنستان رفته و با حضور در بنای یادبود نسل‌کشی ارامنه در ایروان، دسته گلی بر مزار نمادین قربانیان بی‌نام و نشان نهاده است. نوه انور پاشا می‌گوید نمی‌تواند از اعمال پدربزرگش دفاع کند. دیگر شخصیت شناخته شده پروفسور تنر اکچم است که تحقیقات گسترده ای در تاریخ نسل‌کشی ارمنی و به‌خصوص افشای اسناد واقعیت برنامه‌ریزی شده آن دارد. نویسنده معروف الیف شفاک نیز در رمان‌ها و مقالات خود از حقوق ارامنیان دفاع می‌کند.\nآشکار است که نقطه عطف مبارزه و کارزار برای شناسایی رسمی نسل‌کشی ارمنی زمانی خواهد بود که دولت ترکیه تن به آن دهد. یکی از عوامل سهیم در این امر آنست که ارمنیان به دور از نگاه‌های خصمانه‌ی دیرین در صدد تقویت رابطه با اقشار لیبرال و دموکرات و پژوهندگان و نویسندگان پیشرو وانساندوست ترک بر آیند. در کنار فشار ناشی از افزایش تعداد کشورهایی که نسل‌کشی ارمنی را به رسمیت می‌شناسند، تشدید مبارزات روشنگرانه خود ترکان نهایتاً در ایجاد تغییرات در افکار عمومی نقش اصلی را دارد.\nاما با وجود تحولات مثبتی که در بطن جامعه ترک روی داده و حتا در صورت کاربرد واژه نسل‌کشی (و نه صرفاً کشتار در مورد وقایع ۱۹۱۵) توسط جو بایدن در مورد وقایع ۱۹۱۵، دولت دست راستی و شوونیست/ مذهبی و مستبد رجب طیب اردوغان فعلاً در برابر این تغییر رویه ایستادگی خواهد کرد. بنابراین نمی‌توان تا آینده‌ای نامعلوم انتظار تغییر رویه دولت ترکیه در انکار واقعیت تاریخی نسل‌کشی را داشت. ناگفته نماند که اگر در انتخابات بعدی ترکیه، دولتی غربگرا بر سر کار آید، که امکان آن چندان دور نیست، شاید شاهد چرخشی در سیاست‌های ترکیه در منطقه و همزیستی مسالمت‌آمیزتر با همسایگانش، یونان، قبرس و ارمنستان، باشیم.\nمجموعه‌ی این عوامل هستند که به صورت قطره‌چکانی در ایجاد زمینه‌های اجتماعی و تغییر در افکار عمومی در جهت چرخش‌های سیاسی احتمالی آینده در ترکیه نقش دارند. روزی که شاهد چنین تغییری در ترکیه شویم مطمئن خواهیم شد که ترکیه در مسیر احترام راستین به دموکراسی و حقوق بشر گام نهاده است. و از سویی دیگر، این شناسایی و جبران خسارت، تضمین کننده‌ی ادامه‌ی حرکت و تلاش بیشتر ترکیه در مسیر دموکراسی و حقوق بشر و تاثیر مثبت آن بر منطقه خواهد بود.


درگیری دو بازیکن در تمرین آبی پوشان - خبرآنلاین\n۱۱ شهریور ۱۳۹۸ - ۲۲:۰۱\nکد خبر 1295838\nدرگیری دو بازیکن در تمرین آبی پوشان\nفارس نوشت: ۲ بازیکن تیم فوتبال استقلال در جریان تمرین امروز با یکدیگر درگیر شدند.\nتمرین امروز تیم فوتبال استقلال در شرایطی برگزار شد که در اواخر تمرین امروز ۲ بازیکن با یکدیگر با یکدیگر درگیر شدند.\nدر اواسط برنامه‌های تاکتیکی آبی پوشان علی دشتی با میلیچ بر سر دریافت توپ یک درگیری فوتبالی داشتند که در نهایت این موضوع به جروبحث کشیده شد. در ادامه وقتی بازیکنان استقلال مشغول جدا کردن این دو نفر بودند فرشید اسماعیلی با دشتی وارد بحث شد که این درگیری بعد از پایان تمرین امروز حتی به رختکن هم کشید.\nدر این بین بازیکنان تیم استقلال و سرپرست این تیم به قائله خاتمه دادند اما به نظر می رسد سرمربی تیم فوتبال استقلال برخوردی جدی با این ۲ بازیکن داشته باشد.\nبه گزارش فارس، این اتفاق در حالی رخ داد که سرمربی تیم استقلال به زودی درباره این ۲ بازیکن تصمیم خواهد گرفت.\nدرگیری شدید فیزیکی و خونریزی در تمرین استقلال\nفردوسی‌پور و ویلموتس دیدار کردند\nکتک کاری بازیکنان پرسپولیس در رختکن\nپایان شایعات؛ احمدزاده از فردا در تمرینات پرسپولیس\nامتحانات دانشگاه، مانع حضور بازیکن استقلال در تست پزشکی\nشفر در تمرین استقلال شرکت نکرد\nمربی بی عرضه و بازیکنانی که عنان تیم را در دست دارند\nچشمی همچنان غایب در تمرین استقلال\nمهدی ۱۱:۲۴ - ۱۳۹۸/۰۶/۱۲\nتیتر سمت راست روزنامه های فردا:دعوا و درگیری در تمرین استقلال و حواشی پایان ناپذیراین تیم!!!استراماچونی با دیدن این صحنه قهر کرد و به فرودگاه رفت!!!سمت چپ هم مربوط به پرسپلیسه که بیرانوند بهترین دروازه بان دنیاست و ترابی هم گفته امسال قهرمانیم و کالدرون هم از همه چی راضیه خخخخخخخخخخخ