پنج کتاب برای فهم ریشه‌های بحران در مشرق عربی - مدار شرقی | نگاهی تحلیلی به تحولات خاورمیانه\n8 شهریور 1400 ساعت [ 15:02 ]\nپنج کتاب برای فهم ریشه‌های بحران در مشرق عربی\nکشورهای «مشرق عربی» با تصاویری که نشانگر ویرانی هستند و نیز سخنانی که از تلاش‌های خارجی برای بازسازی مناطق ویران‌شده حکایت دارند، احساس بیگانگی ندارند. هنوز جنگ سوریه از اذهان پاک نشده است. این جنگ تاکنون هیچ شهر و روستای بزرگی در سوریه ـ از شمال گرفته تا جنوب ـ را سالم نگذاشته است. تصاور مناطق ویران‌شده در استان‌هایی نظیر «حلب»، «حماه» و … در اذهان همگان وجود دارد. این ویرانی‌ها بر هیچکس پوشیده نیست. پیش از ظهور و بروز بحران سوریه و وقوع جنگ در این کشور نیز تصاویر زیادی از ویرانی‌های گسترده در شهرهای مختلف عراق در جریان حمله ایالات متحده آمریکا به این کشور، منتشر شد. پس از جنگ عراق نیز شاهد ظهور و بروز جنگ طایفه‌ایِ داخلی در این کشور بودیم. پیش از این حوادث هم شاهد آن بودیم که لبنان به مدت ۱۵ سال درگیر یک جنگِ داخلی ویرانگر به معنای واقعی کلمه بود.\nمدار شرقی– فارغ از اتفاقاتی که در طول تاریخ برای کشورهای «مشرق عربی» رخ داده است، باید بگوییم که درحال حاضر اعتراضات در سوریه، لبنان و عراق علیه نظام سیاسی حاکم مجددا از سرگرفته‌شده‌اند؛ اعتراضاتی که در شهرهای مختلف در جریان هستند. نیروهای وابسته به نظام‌های مذکور نیز همچون گذشته با سرکوبگری به استقبال معترضان می‌روند و آن‌ها را بازداشت کرده و به زندان می‌اندازند. حتی در برخی از موارد شنیده می‌شود که آن‌ها دستور قتل معترضان و ناپدید کردن آن‌ها را صادر می‌کنند. ما به طور پیوسته اخبار مرگ‌ومیرها در زندان‌های وابسته به نظام حاکم در مصر را می‌شنویم؛ گویی که شنیدن این اخبار به یک مسأله عادی در رسانه‌های ارتباط جمعی تبدیل شده است. تا همین چند سال پیش، نظام حاکم در مصر، قتل معترضان در خیابان‌ها را به جزئی اصلی و اساسی از سیاست‌های خود مبدل ساخته بود. اکنون یک سؤال مهم و اساسی وجود دارد و آن، این است که چرا بخش عمده‌ای از اخبار مربوط به مرگ‌ومیرها، قتل‌ها و کشتارها و نیز ویرانی‌ها و خرابی‌ها باید در صدر اخبار «مشرق عربی» قرار داشته باشد؟ ریشه‌های این سیَه‌روزی که کشورهای «مشرق عربی» را به محاصره خود درآورده است، چیست؟ کشورهای «مشرق عربی» درحالی با چنین وضعیتی مواجه هستند که در کمتر از چند دهه پیش در خیابان‌ها و میادین اصلی خود از آزادی و عدالت برخوردار بودند. بنابراین، اکنون چه اتفاقی رخ داده است که این کشورها به این فلاکت و سیَه‌روزی دچار شده‌اند؟ برای پاسخگویی به سؤال مذکور به بررسی ۵ کتاب تاریخی ـ تحلیلی درباره تاریخِ «مشرق عربی» می‌پردازیم که در آن‌ها علل و عوامل بحران کنونی در «مشرق عربی» ریشه‌یابی شده‌اند. در این کتاب‌ها با توجه به ابعاد و جوانب مختلفِ اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی به بررسی بحران کنونی در «مشرق عربی» پرداخته شده است. با بررسی این ۵ کتاب می‌توان به زمینه‌های تاریخیِ شکل‌گیری بحران در جوامع عربی پی بُرد.\nکتاب «محنتِ عربی؛ حکومت علیه امّت»؛ واقعیت این است که پس از منتشر شدن کتاب مذکور، یک تحوّل عمیق در فهم ماهیت بحران‌های تاریخی کشورهای «مشرق عربی» ایجاد شد. این کتاب در شرایطی به چاپ رسید که پیش از آن بسیاری از پژوهش‌های سیاسی، علل و عوامل بحران‌های کشورهای عربی را تنها در یک مسأله خلاصه می‌کردند و آن، میراث اسلامی بود. از سوی دیگر، تا پیش از چاپ کتاب مذکور، برخی پژوهش‌های تاریخی نیز نظام بین‌الملل و امپرالیسم جهانی را عامل اصلی تمامی شکست‌های کشورهای «مشرق عربی» عنوان می‌کردند. با تمامی این‌ها، استاد «برهان غلیون» جامعه‌شناسِ سیاسی سوری در کتاب خود تحت عنوان «محنتِ عربی؛ حکومت علیه امّت» تلاش کرده است تا تفسیر جدیدی را از ریشه بحران‌های کشورهای «مشرق عربی» ارائه دهد. او در کتاب خود به فاصله بسیار زیاد میان جامعه و حکومت اشاره می‌کند. «غلیون» در کتاب خود به این موضوع اصلی و اساسی اشاره می‌کند که ریشه بحران‌های کشورهای «مشرق عربی» در نحوه شکل‌گیری نظام و قدرت سیاسی در این کشورها بازمی‌گردد. او می‌گوید که نظام‌های سیاسی در این کشورها برخلاف کشورهای مدرن، وطن‌پرست و دموکراتیک نبوده و برای آزادی ارزشی قائل نیستند. به گفته این استاد جامعه‌شناس سیاسی سوری، نظام‌های حاکم در کشورهای «مشرق عربی» به گونه‌ای رفتار می‌کنند که گویی به دنبال انقلاب و خیزش علیه جوامع خود هستند و نمی‌خواهند صدایِ این جوامع باشند. این کتاب برای اولین بار در سال ۲۰۰۳ توسط انتشارات «الوحده العربیه» منتشر شد. پس از آن نیز مرکز عربی پژوهش‌ها و تحقیقات سیاسی یک بار دیگر کتاب را به چاپ رساند.\nپس از ظهور و بروز «بهار عربی»، تمامی نخبگان و فرهیختگان نسبت به بروز تغییرات در آینده منطقه در اوج امید به سَر می‌بُردند و همگان از آینده زیبا در «مشرق عربی» پس از انقلاب‌های «بهار عربی» سخن می‌گفتند. این درحالی است که همزمان، «حازم صاغیه» نویسنده لبنانی مشغول نوشتن کتابی تحت عنوان «فروپاشی قریب‌الوقوع مشرق عربی» بود.\nدرحالی که تمامی نخبگان و فرهیختگان یکی پس از دیگری مطالبی را در خصوص پیروزی‌های جوامع عرب در جریان انقلاب‌های «بهار عربی» به رشته تحریر درمی‌آوردند، «صاغیه» نه‌تنها نسبت به شکست انقلاب‌های عربی هشدار می‌داد، بلکه تأکید می‌کرد که ممکن است یک فروپاشی بزرگ در انتظار کشورهای «مشرق عربی» باشد. برخلاف «برهان غلیون»، «صاغیه» ریشه بحران تاریخی «مشرق عربی» را در استبداد و دیکتاتوری نظام‌های سیاسی حاکم خلاصه نکرد، بلکه از جوامع عربی و فرهنگ سیاسی حاکم بر آن‌ها نیز به عنوان عامل مهم ظهور و بروز بحران‌های کنونی یاد کرد. «صاغیه» در کتاب خود می‌گوید: «جوامع مشرق عربی تنها از یک دروازه وارد میدان سیاسی شدند و آن، درگیری با غربِ استعمارگر بود. با تمامی این‌ها جوامع عربی هیچگاه نتوانستند درک درستی از هویت ملی خود داشته باشند. این بدان معناست که آن‌ها شرایط سیاسی و اجتماعی خود را درک نکردند. جوامع عربی در واقع هیچگاه متوجه نشدند که به دنبال تحقق چه چیزی هستند و در واقع، درک نکردند که با چه چیزی مخالفند. رویکرد متناقض جوامع عربی در قبال غرب و مدرنیته موجب شد تا دامنه نگرش جوامع عربی به شدت محدود گردد. جوامع عربی سیاست خود را تنها در مبارزه با استعمار، مبارزه با اسرائیل، مبارزه با امپریالیسم و دفاع از اسلام محدود ساختند و همین مسأله موجب شد تا ملت‌های جهان عرب از پایه‌گذاری سیاستی که موجب تقویت اوضاع اقتصادی و معیشتی‌شان شود، بازبمانند. از سوی دیگر، این مسأله باعث شد تا ملت‌های جهان عرب نتوانند به حقوق و آزادی‌های خود دست یابند و حق شهروندی‌شان را به دست آورند. کتاب مذکور در اوایل سال ۲۰۱۳ توسط انتشارات «دار الساقی» منتشر شد.\nدر همین حال، «نزیه الأیوبی» چهره آکادمیک و از شخصیت‌های اقتصاددان جهان عرب در کتاب خود تحت عنوان «توسعه و بزرگ شدن نظام‌های عربی»، بر بحران کشورهای «مشرق عربی» به صورت ویژه بر مصر، سوریه، عراق، اردن، عربستان، کویت، امارات، یمن و لبنان متمرکز شده است.\nوی در کتاب خود به زمینه‌های اقتصادِ سیاسی در کشورهای «مشرق عربی» پرداخته و بر همین اساس، تاریخ معاصر کشورهای عربی در «مشرق عربی» را مورد بررسی و ارزیابی قرار داده است. «نزیه الأیوبی» در کتاب خود تأکید کرده است که بسیاری از کشورهای عربی از ثروت‌های زیادی برخوردار هستند اما علیرغم این برخورداری، آن‌ها به ندرت جزو کشورهای موفق قلمداد شده و می‌شوند. این شخصیت آکادمیک در کتاب خود تأکید می‌کند: «نظام‌های عربی عمدتا ساختار سیاسیِ وسیعی دارند و از دستگاه‌های امنیتی فعالی نیز برخوردار هستند و در عین حال، زندان‌های مخوفی نیز برای مجازات مخالفان خود دارند. با تمامی این‌ها، نظام‌های عربی در ایجاد یک قدرت واقعی که بتوانند به آن تکیه کنند، عاجز هستند. در واقع، این نظام‌های عربی نتوانسته‌اند مشروعیت اخلاقی و ایدئولوژیک برای خود ایجاد کنند. علت این مسأله هم آن است که آن‌ها سیاست سرکوبگرانه خود را به اوج رسانده‌اند. همین سیاست‌ها موجب شده است تا جوامع مختلف در مشرق عربی از پیشرفت و شکوفایی در حوزه‌های مختلف به ویژه در عرصه اقتصادی محروم بمانند. این سیاست‌ها مانع از پیشرفت و ارتقاء جوامع عربی شده است. به نظر می‌رسد نظام‌های عربی به گونه‌ای عمل کرده‌اند تا جوامع عربی، گروه‌ها، احزاب و جریان‌های مدنی قدرتمند برای ایستادن در برابر آن‌ها شکل نگیرد؛ درست مانند چیزی که در جوامع غربیِ سرمایه‌دار شاهد هستیم». این شخصیت آکادمیک در ادامه کتاب خود آورده است: «عوامل مذکور موجب شده است که ما از یک سو شاهد فقدان جامعه مدنی در جوامع عربی باشیم و از سوی دیگر، توسعه و بزرگ شدن نظام‌های عربی را شاهد باشیم». کتاب مذکور در سال ۱۹۹۵ توسط «سازمان ترجمه عربی» منتشر شد.\nاز سوی دیگر، «خلدون النقیب» شخصیت آکادمیک کویتی و استاد جامعه‌شناسِ سیاسی از دانشگاه «تگزاس» در کتاب خود تحت عنوان «نظام سلطه‌طلب در مشرق عربی» به شکل‌گیری نظام‌های سلطه‌جوی در کشورهای جهان عرب اشاره کرده است.\nکتاب این شخصیت کویتی متشکل از ۳ بخش و ۱۰ فصل است. او در کتاب مذکور به صورت ویژه بر نظام‌های حاکم در عراق، سوریه و مصر متمرکز شده است. او در کتاب خود به شکل‌گیری نظام‌های دیکتاتور و مستبد در کشورهای «مشرق عربی» اشاره کرده و می‌نویسد: «واقعیت این است که سهم کشورهای مشرق عربی، حکمرانی قدرت‌های سلطه‌طلب بر آن‌ها بوده است. ما امروز شاهد آن هستیم که نظام‌های دیکتاتور بر جوامع عربی حکومت می‌کنند؛ نظام‌هایی که قدرت و حاکمیت را به مصادره خود درآورده‌اند. مصادره قدرت و حاکمیت در واقع ماهیت حکمرانی نظام‌های کنونی در جهان عرب محسوب می‌شود». این شخصیت کویتی در بخش‌های زیادی از کتاب خود درباره همین محور سخن می‌گوید. «خلدون» در کتاب مذکور همچنین به بررسی علل و عوامل این سلطه‌جویی در نظام‌های حاکم در کشورهای عربی می‌پردازد و جایگاه «مشرق عربی» در نظام جهانی و نیز نقش قدرت‌های امپریالیستی را که بر این نظام‌ها هیمنه دارند، بررسی می‌کند. او همچنین از نخبگان و برخی گروه‌های اجتماعی سخن می‌گوید که از این شیوه حکمرانی در جوامع عربی منتفع شده‌اند و ائتلاف واحدی را با نظام‌های حاکم تشکیل داده‌اند. او می‌گوید: «ما شاهد هستیم که فضای سیاسی و امنیتی بر زندگی مردم در سراسر مصر، سوریه و عراق سایه افکنده است. در کشورهای مذکور یک نظام سیاسی حاکم است که توسط نیروهای ارتش مورد حمایت قرار می‌گیرد و طرف‌های خارجی نیز از آن‌ها پشتیبانی می‌کنند». کتاب مذکور در سال ۱۹۹۱ توسط انتشارات «الوحده العربیه» به چاپ رسید.\nافزون بر آنچه که گفته شد، کتاب دیگری در این زمینه توسط «عصام خفاجی» به رشته تحریر درآمده است. این کتاب ازجمله معدود آثار به ویژه در زمینه علوم اجتماعی است که مسأله بحران در «مشرق عربی» را مورد بررسی و ارزیابی قرار داده است. این اولین بار است که یک نویسنده [عصام خفاجی] در کتاب خود توانسته است رویکردهای سیاسی، اقتصادی، علوم اجتماعی و تاریخی را در آن واحد با یکدیگر ادغام کند. این نویسنده عرب‌زبان در کتاب خود یک تصویر فراگیر و متشکل از ابعاد و زوایای مختلف در عرصه‌های گوناگون را از «مشرق عربی» ارائه می‌دهد. این نویسنده در کتاب خود دو مسأله اصلی «مدرنیته در غرب» و «مدرنیته در شرق» را از یکدیگر تفکیک می‌کند. در واقع، او در کتابش میان «تحول سرمایه‌داری» و «تحول بورژوازی» تفاوت قائل می‌شود. این آکادمیک مصری در کتاب خود می‌نویسد: «تحول سرمایه‌داری که در نقاط مختلف جهان حاکم شده است، به این معناست که تمامی تشکیلات و ساختارهای اقتصادی، اجتماعی و سنتی از بین رفته است و به جای آن، تولید و مصرفِ سرمایه‌داری جایگزین شده است. تحول بورژوازی نیز در نتیجه برچیده شدن آداب و سنن جوامع قدیمی حاکم شده است. برهمین‌اساس، لازم است که ما میان این دو تحول تفاوت قائل شویم. امروز ما در کشورهای مشرق عربی فقدان یک تحول بورژوازیِ قانونی و دموکراتیک را به شدت احساس می‌کنیم. مقصود ما این است که در کشورهای مشرق عربی یک طبقه اجتماعی که متمرکز بر قانون اساسی، حقوق شهروندی و دموکراسی باشد، شکل نگرفته است. این کتاب در سال ۲۰۱۳ به چاپ رسید.\nکلیدواژه : اخبار فرهنگیخاورمیانهکشورهای عربیمدار شرقیمعرفی کتاب


ریخت‌شناسی رخوت الغرض\nنکته‌ای بود که که همیشه جیمز روی آن تأکید زیادی داشت و آن نکته چیزی نبود جز تنها راه از رخوت در آمدن مردم جهان. جیمز اعتقاد عمیقی داشت که تنها راه حل مسأله‌ی رخوت جهانیان، اعم از مستبد و مستبد -به فتح و کسره‌ی باء- حمله‌ی موجودات فضایی به کره‌ی زمین است. اگر تا کنون در مشاهدات دقیق این بنده‌ی کمترین نکته‌ی راستی به دور از کژی یافتید اکسپت قولنا ان دت هپند.\nوقایع اخیر کاری کرد که همگی ما در لحظه زندگی کنیم. خود نوعی تجدید حیات بود که ببینیم به کجا می‌رویم و ما را چه می‌شود. با اجازه‌ی بزرگانی که بی‌شک این مطالب را با وسواسی ستودنی دنبال می‌کنند، و به دور از هر گونه غرض آشوبگری، به سراغ چهره‌ی نامزدهای ریاست جمهوری می‌رویم. که اگر پرونده‌ی عزیز یک هفته زودتر منتشر می‌شد این مطلب در جای خود می‌نشست و اجر می‌دید.\nاین اتفاقِ‌نظر بین کارشناسان وجود دارد که هیچ‌کدام از نامزدهای محترم (هیچ‌کدام) از چهره‌ی مناسبی که در جلب آرای مردم مثمر ثمر واقع گردد برخوردار نبوده، اکثراً چهره‌های معمولی إلی زشتی را دارا بودند. از بین این رجل سیاسی، آقای کروبی دارای عجیب‌ترین تبلیغات بود، چه، در پوسترهای تبلیغاتی وی چهره‌ی ناخوشایند او دلپذیر می‌نمود. گویی عکاس از کس دیگری پرتره گرفته و با تکنیک‌های فتوشاپ، که به صورت کاملاً اتفاقی توسط ایادی انگلیس و اسرائیل و آمریکا در بنگاه‌های خبرپراکنی که چه عرض کنم دروغپراکنی کثیراً مورد سوءِاستفاده قرار گرفته، وی را به جناب کروبی تبدیل کرده. اما از آنجا که تأیید صلاحیت ایشان توسط مجلس خبرگان رهبری انجام گرفته، به‌کارگیری چنین عمل قبیحی از جانب این نامزد محترم بسیار بعید بوده و صرفاً دم عکاس گرم. دیگر نامزد محترم، آقای رضایی، تمامی رأی کم تعداد خود را مدیون لبخند موذی معروف خویش است که در مناظره‌های تلویزیونی و اخیراً در گفتگوی خبری شبکه دو، البته در موقعیتی مشابه، به کار برد. دو نامزدی که در بالا ذکر آن‌ها رفت، هر دو بسیار تنومندند. اما میرحسین موسوی که برخی کارشناسان از چهره‌ی او با عنوان کریه یاد می‌کنند، دارای دماغی بزرگ بود و عکاس محترم تبلیغاتی وی با گذاشتن لنز واید در فاصله‌ی کمتر از یک متری او، از شیوه‌های درام شاهزاده‌ی ایرانی برای القای عظمت استفاده کرده بود و این بزرگی بیشتر به چشم می‌آمد. موفق‌ترین پوسترهای این نامزد محترم پوسترهای سبزی بود که از نیمرخ وی گرفته بودند و نوع چهره‌پردازی آقای موسوی با موی کوتاه و نسبتاً شلخته را بیشتر نشان می‌داد؛ هرچند که ازین خبرها در انتخابات ایران نیست، اما این تصاویر و چهره‌پردازی اعتماد دو قشر مهم جامعه یعنی کارگران و جوانان حامی موسوی را جلب می‌کرد. از آن‌جا که چهارمین نامزد اختر تابناک آسمان ولایت و امامت و انتخابات ریاست جمهوری به عنوان رئیس جمهور همه‌ی ملت ایران برای چهار سال آینده انتخاب شده، از گفتن بیش از این پرهیز می‌کنم.\nhamed bara ، ۴ مرداد ۸۸\nmishod kheili khoob beshe heif k ziad gir nadadi\nزهرا ، ۵ مرداد ۸۸\nنه خدایی تا همین جاشم زیادیه!\nاما موندم چطوری می تونی با این دید به قیافه ی ملت نگاه کنی؟


تاریخ خبر: ۱۴:۵۰:۱۵ | ۱۳۹۴/۰۹/۱۶\t کد خبر: 7305\nمدیرعامل شرکت بهره‌برداری قطار شهری مشهد گفت: در روز شهادت امام رضا (ع) سرویس‌دهی قطار شهری مشهد رایگان است.\nبه گزارش قاصدنیوز، قاسم طاهری در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در مشهد اظهار کرد: در شب رحلت رسول اکرم (ص) قطار شهری مشهد تا ساعت 23 با استفاده از 20 رام قطار دو واگن و چهار قطار در انتظار، به سرویس‌دهی زائران و مجاوران امام رضا (ع) می‌پردازد.\nوی افزود: با تصویب شورای اسلامی شهر مشهد و مساعدت معاونت حمل و نقل و ترافیک شهرداری مشهد سرویس‌دهی قطار شهری از ساعت 6 صبح تا ساعت 22 روز شهادت امام هشتم (ع) و امام حسن مجتبی (ع) رایگان است.\nمدیرعامل شرکت بهره‌برداری قطار شهری مشهد بیان کرد: در روز رحلت رسول اکرم (ص) نیز از 6 صبح تا ساعت 23 خدمت‌رسانی در قطار شهری مشهد انجام می‌شود و در شب شهادت امام رضا(ع) از 7 صبح تا ساعت 23 این خدمات‌رسانی ادامه دارد.\nطاهری خاطرنشان کرد: با توجه به حضور هیئات مذهبی از سراسر کشور در این ایام و بهره‌مندی آنها از قطار شهری به منظور تردد، به اطلاع می رساند ورود ادوات عزاداری حجیم از قبیل طبل، علم، پلاکارد، سیستم های صوتی به داخل ایستگاه‌ها و واگن‌های قطار شهری ممنوع است.


بروید رابطه محبت صاحبخانه را نسبت به مهمان های اربعین فیلم‌برداری كنید/انتظار نداشته باشید سینمای غرب این كار را انجام دهد\nآیت الله حائری شیرازی خطاب به دست اندركاران فیلم‌سازی:\nخبرگزاری میزان- خبرگزاری میزان - آیت الله حائری شیرازی در ادامه خطاب به دست اندركاران فیلم‌سازی گفت: بروید رابطه محبت صاحبخانه را نسبت به مهمان های اربعین فیلم‌برداری كنید. انتظار نداشته باشید سینمای شرق یا غرب این كار را انجام دهد.\nتاریخ انتشار: 15:11 - 20 آبان 1394\n- کد خبر: ۹۷۳۷۵\nبه گزارش خبرگزاری میزان ، آیت الله حائری شیرازی در همایش ملی ظرفیت های فرهنگی و تمدنی كنگره بزرگ اربعین حسینی گفت: اربعین این ارزش را دارد كه برای آن جلسات تحقیقی برگزار شود. برای معرفی اربعین به عالم دیر شده و خیلی زودتر باید این اقدام انجام می شد و یك مقدار مسلمانان كم كاری كردند و این از مظلومیت اسلام و اربعین است.\nآیت الله حائری شیرازی درباره تمدن غرب عنوان كرد: آن ها چیزی ندارند و ادعا می كنند سر عالم را با آن گرم نگه می دارند اما اسلام همه چیز دارد و نحوه عرضه آن صحیح نیست. اسلام بهترین مواد اولیه و گندم را دارد و مسلمانان باید از این گندم نان درست كنند. رقیب اسلام گندم فاسدی دارد اما كارخانه نانوایی دارد و مواد اولیه كهنه شده و بدون ویتامین را به نان خوشمزه تبدیل می كند. این طرفی ها گندم را همین طوری سر سفره می گذارند و نان فاسد آن را ما می خوریم.\nاین عالم برجسته یادآور شد: عدالت خارجی ها هم سراب است. پنج كشوری كه قدرت كشتار دارند، فقط برای حفظ منافع در هرچه انجام می دهند، مختارند و تمدن غرب محبت بین زن و شوهر را نشان نمی دهد و انسان عصر ما را این تمدن تهی كرد.\nوی با اشاره به مظلومیت اسلام افزود: این از مظلومیت مسلمانان است كه نتوانستند از اسلام علم استخراج كرده و اقتصاد و مدیریت را علمی كنند كه خود مسلمانان از مدیریت غیر اسلامی تبعیت نكنند. مدیریت تمدن غرب بر مبنای انسان شناسی پخته نیست و كسانی كه هیچ اطلاعی از عالم ندارند، می بینیم كه سیاست و اقتصاد را عرضه می كنند.\nآیت الله حائری شیرازی ادامه داد: تمدن غرب به هر چیزی انسان را دعوت كرده و فرا می خواند اما هرجا كه از آب صحبت كردند، سراب بود. اساس حیات و زندگی انسان امنیت، عدالت، آزادی، حرمت انسانی و محبت است. غربی ها در پی هرچه آمدند به سراب رسیدند.\nوی اظهار كرد: در عهد حجر، خطر این بود كه با زور بازو، قلوه سنگی را پرتاب كنند و سری را نشانه بگیرند اما الان آن قلوه سنگ به كلاهك هسته ای تبدیل شده است.\nآیت الله حائری شیرازی درباره تفاوت دین و علم توضیح داد: علم چیزی را در اختیار ما می گذارد كه دیگران را از تجاوز به ما باز می دارد اما اگر دین حكمفرما باشد اول ما را از به غیر باز می دارد و ارمغان دین بازداشتن خود از تجاوز به غیر است. دین تمدنی به وجود می آورد كه جلوی تجاوز خود، خود به دیگران و حتی غیر به غیر را می گیرد. داعش خلق كردنی است و مطالب كتاب ها یك گوشه داعش است و باید مقداری خود انتقادی داشته باشیم كه می تواند برای ما سازنده باشد و باید نسبت به كم كاری ها انتقادپذیر باشیم.\nوی درباره ارمغان محبت اربعین برای مسلمانان گفت: اربعین انسان ها را به یكدیگر گره می زند و این در دنیایی كه همیشه دشمنی دیده می شود، زیباست. اگر بخواهید نهال دوستی بنشانید، بیایید اربعین را به عنوان پرچم كشتی تمدن عالم اسلام نشان دهید.\nوی افزود: دو كشور ایران و عراق 8 سال با هم جنگیدند و بعد از این حیات و معرفت به وجود آمد. وقتی دست دوستی به تمدن غرب دادند، با آن ها دشمن شد و وقتی اسلام به عراقی ها داده شد، با ما دشمن شدند. اسلام را چنان تهی كردند كه محبت ها نشان داده نمی شود. خداوند همه را برای محبت آفرید و فلسفه وجودی عالم محبت است. تمدن غرب هنوز از جهان تعریفی ندارد و یكی جهان را در آزادی خلاصه می كند و دیگری عدالت.\nاین عالم برجسته عنوان كرد: این اربعین را به عالم عرضه كنید؛ تا به حال در تلویزیون ندیدم این محبت‌ها نشان داده شود.\nآیت الله حائری شیرازی در ادامه خطاب به دست اندركاران فیلم‌سازی گفت: بروید رابطه محبت صاحبخانه را نسبت به مهمان های اربعین فیلم‌برداری كنید. انتظار نداشته باشید سینمای شرق یا غرب این كار را انجام دهد بلكه این یك فیلم مستند است و قهرمان های آن كار می كنند و زنده اند. این یك حقیقت عریان و بدون تكلف است. عالم تشنه محبت اربعین است و این محبت را عرضه كنید.\nدر پایان این مراسم با حضور حجت الاسلام خاموشی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، پیروزمند و حمزه‌زاده رئیس انتشارات سوره، از كتاب «مدنیت، عقلانیت، معنویت در بستر اربعین» رونمایی شد.\nبرچسب ها: آیت الله حائری شیرازی ، اربعین ، پیاده روی ، فیلم سازی\nمداحی میثم مطیعی برای پیاده روی اربعین+ متن و صوت


محمد حبیبی منصور از مستند «بانو» می گوید: قهرمان دست یافتنی (بخش دوم ) - بلاگ سینمامارکت\nمستند بانو به کارگردانی محمد حبیبی منصور در ۸۲ دقیقه روایت‌گر زندگی پر فراز و نشیب بانو عصمت احمدیان مادر شهیدان فرجوانی و از زنان تاثیرگذار اهواز است.\nمحمد حبیبی‌منصور کارگردان مستند «بانو»، دانشجوی انصرافی روانشناسی و محصل رشته کارگردانی سینماست. او فارغ‌التحصیل هنرستان روایت فتح بوده و به سید مرتضی آوینی هم علاقه خاصی دارد. حبیبی‌منصور پیش از «بانو»، چند مستند دیگر از جمله «داستان آینده»، «معلم»، «خاک منتظر» را هم کارگردانی کرده است. درباره «بانو» با او گفت‌و‌گویی انجام دادیم که در ادامه خواهید خواند.\nادامه مصاحبه نشریه خوانش با محمد حبیبی‌منصور کارگردان مستند «بانو»:\n«سادگی» هم مسئله مهمی است که باید درباره‌اش بحث کرد. شما می‌گویید که پیشفرضم این بوده است که فرمِ ساده‌تر می‌تواند ما را به شخصیت نزدیک‌تر کند. با توجه به این ادعایی که عنوان می‌کنید می‌شود یک نقد دیگری مطرح کرد و آن هم اینکه به لحاظ فرمی خیلی به این سادگی که بر آن تاکید دارید، پایبند نبوده‌اید. مثلا اضافه کردن ثریا قاسمی یا آن هلی‌شات‌هایی که در فیلم وجود دارد و حتی جاده‌بازی تیپ کیارستمی و دوربین این مدلی به نظرم نقض آن تاکید بر سادگی است.\nاین فرمی بود که به آن فکر کردیم. اول اینکه کار را می‌شد مشاهده‌گر روایت کرد و جشنواره‌پسند هم بود. یعنی بخش‌هایی از تصاویر ما خیلی نکات جذابی برای جشنواره‌ها داشت. ما از این گذشتیم. ما به این نتیجه رسیدیم که فیلم را مخاطب باید ببیند و اقتضائات فیلم که اصل آن جذابیت است باید در فیلم رعایت شود. یعنی برای ما جز انتقال پیام به مخاطب، آن هم به بهترین شکل، چیز دیگری اصل نبود. حالا آیا این پلان‌ها، پلان‌های کیارستمی‌وار است؟! من خودم آن پلان‌ها را خیلی دوست دارم و نمی‌دانم که کیارستمی‌وار یعنی چه! آن جاده پیچ در پیچ، قابی به غیر از این نمی‌طلبید. حالا اگر شبیه کار کیارستمی است باز هم مشکلی ندارد.\nهمچنین بخوانید: مطالعه بخش اول این مصاحبه کلیک کنید.\nممکن است شما بگویید اصلا من فکر می‌کردم این مدل جاده‌بازی و این فرم به فیلم کمک می‌کند و از آن استفاده کردم، این ایرادی ندارد.\nاحساس می‌کنم وقتی می‌گویید جاده‌بازی، این دارای بار منفی است. ولی نکته این است که آن جاده‌بازی برای من زیبا است. لوکیشن زیبا است و مناظر فوق‌العاده است و به نظرم این فرم به فیلم هم کمک می‌کند. چاره‌ای هم نداشتیم. بعد از آن ما دیگر پلانِ باز برای معرفی نداریم. در جای دیگر داریم اما مکمل قصه است. بعد از جاده، انتقال و رسیدن به آن نقطه «به دهدز خوش آمدید»، فیلم شروع می‌شود. ما از خیلی موارد خوب گذشتیم. خیلی‌ها به ما انگ می‌زنند که مستند شما تلویزیونی است، چون از راوی و چهره استفاده کردید. اینها برای من مهم نیست. خوشحال هستم که یک مستند ۸۵ دقیقه‌ای را از تیپی که هیچ نسبتی با این مبانی ندارد تا بقیه – حتی افرادی مثل مادربزرگ‌های خودمان- می‌بینند. این برای من اصل است. من احساس کردم باید برویم و قهرمانی که حیف شده است و چهل سال است که خاک خورده را به تصویر بکشیم و این خاک‌ها را کنار بزنیم. نمی‌خواستیم پز تکنیک بدهیم. نمی‌خواستیم پز کار‌بلدی بدهیم. تصاویر پلان باز از جاده، بخشی از آن به خاطر این است که این محیط ما است که باید آن را به تصویر می‌کشیدیم. دوم اینکه شما نمی‌توانید قاب تصویر را با میز سخنرانی اشتباه بگیرید. یعنی جذابیت اصل اساسی تولید فیلم است. خب چطور می‌خواهید این را خلق کنید؟ یا باید ۳۷ یا ۵۷ یا ۱۸ روش فیلمنامه را به کار ببرید و از روش‌های آنها پیروی کنید یا بالاخره خودتان در فرم به بهترین شکل به یک شیوه سلامت برسید که با مبانی فکری‌تان هم هم‌جهت است و جذاب هم هست. اما چاره‌ای جز ایجاد جذابیت ندارید.\nدرخصوص روایت اول شخص، چرا از ثریا قاسمی استفاده کردید و چرا از خود احمدیان استفاده نکردید؟ خود خانم احمدیان با آن گویش محلی‌شان و با همان لحن می‌توانست روایت اول شخص را بگوید.\nاتفاقا ما به این هم فکر کردیم و ضبط هم کردیم [اما در نهایت تصمیم دیگری گرفتیم.]. اینکه چرا از ثریا قاسمی استفاده کردیم هم در همین راستایی است که گفتم. خواندن نریشن توسط خود حاج‌خانم اتفاقا کار را بیشتر دچار تکلف می‌کرد. تصور اینکه کارگردان سوژه اصلی‌اش را برداشته و به استودیو برده است که بیا و این را برای من بخوان، یعنی کار از دست رفته است. غیر از اینکه آن حس هم خودش مساله‌ای است. این حس که شما برداشتید و این شخصیت ساده را بردید در استودیو و به او نریشین دادید و او هم آن را خوانده یعنی اینکه به بقیه بخش‌های فیلم شما هم نمی‌شود اطمینان کرد؛ این اصلی‌ترین مورد است. دوم اینکه در طول فیلم، صدای حاج‌خانم را هم زیاد می‌شنویم و اگر نریشن را هم خودش می‌خواند دیگر نسبت به سوژه دچار آلرژی می‌شدید. سومین مورد هم اینکه نریشن خواندن ثریا قاسمی به عنوان یک مادر جذاب است و ما احساس کردیم که به روایت‌مان کمک می‌کند. ما چاره‌ای نداریم جز اینکه برای انتقال محتوای‌مان به اقتضائات تولید فیلم پایبند باشیم. جذابیت هم در تولید فیلم جزو ارکان اصلی است و نمی‌توانید از آن بگذرید. به هر حال دلایل‌مان کافی بود که از یک صدای پخته و ماندگار مادر؛ مادری که همه به آن نوستالژی خوب دارند و با آن ارتباط خوبی می‌گیرند، استفاده کنیم.\nیکی از ویژگی‌های بانو این است که در محیط بیرون مبارزه می‌کند و در محیط خانه از همسرش -آن هم با آن شرایط- مراقبت می‌کند و این خیلی سخت است. به نظر من این تصویری که فیلم از حاج‌خانم در منزل نشان می‌دهد حُسن فیلم است.\nنکته زنانه آن این است که حاج‌خانم می‌گوید من هر چه دارم از حاج آقا دارم. مردی که مرد قوی‌ای نیست ولی زن دارد نسبت به او وظایف زنانگی‌اش را بر اساس مبانی دینی انجام می‌دهد. بالاخره در آخر زن مسلمان است. می‌گوید حاج آقا موهایش را سفید کرده است ولی ببینید من با قدرت ایستاده‌ام. دائما دارد به آن عزت می‌دهد. مدام آن را رشد می‌دهد. حاج‌خانم با تمام این تفاسیر مثل یک فرمانده از ایشان حرف‌شنوی دارد و به او مثل یک مرد کامل احترام می‌گذارد. دقیق و قشنگ با او مشورت می‌کند. می‌گوید در این ۶۰ سال من ۶۰ ثانیه با او قهر نکرده‌ام. بعد در آنجایی که سر قبرها با هم دعوایشان می‌شود، می‌گوید من اینجا می‌خوابم، و حاج آقا می‌گوید نه شما اینجا نمی‌خوابید، من اینجا می‌خوابم، شما اینجا می‌خوابید. آنجا باز می‌بینید که کرنش می‌کند. می‌گویم قرارتان این بود؟ حاج‌خانم می‌گوید بله این بود؛ حاج آقا می‌گوید نه. در آنجا هنوز هم در حال دعوا کردن هستند اما باز هم در آنجا مردش را تحقیر نمی‌کند. باز هم در آنجا با او کنار می‌آید و کرامت او را حفظ می‌کند. این نشانه‌گذاری‌ها در نهایت تاثیرش را بر مخاطب می‌گذارد. مخاطب باهوش است و می‌فهمد. آدم‌ها هر کدام یک سلوک شخصی دارند یک دنیایی دارند. یک ساز‌و‌کار تربیتی دارند که هر کدام با یک وجهی از این شخصیت و اتفاقی که در فیلم می‌افتد و نشانه‌گذاری کردیم ارتباط می‌گیرند. این را من در اکران‌ها و ری‌اکشن‌های مخاطبان متوجه شده‌ام. این نکته که آدم‌های مختلف با وجوه مختلف با ماجرا ارتباط برقرار می‌کنند برای من جذاب است. فیلم را به شخصی نشان دادیم که شوهر و بچه‌اش در تصادف فوت کرده بودند. فیلم را دید و انرژی گرفت که برگردد به زندگی. می‌خواهم بگویم که قهرمان زن فیلم ما مدلی دست‌یافتنی برای همه است. ما به خاطر ری‌اکشن‌هایی که گرفتیم از اصل کار راضی هستیم.\nما سال‌ها در فضای فرمی خیلی این دغدغه را داشتیم که هنرمند مسلمان در فضای فرمی چه اتفاقی را باید رقم بزند که آن خروجی‌ای که می‌دهد از نظر فرمی نزدیک به آموزه‌های انقلابی، ایرانی، دینی و اسلامی بشود. مثلا در سینمای داستانی «بچه‌های آسمان» مجید مجیدی تا حدی جلو رفته است و یک تجربه‌ای را به هنرمندان مسلمان اضافه کرده است. قبل از اینکه شما را دیده باشم فهمیدم که شما یک علقه فکری نسبت به کارهای آوینی دارید. چون سیستم «روایت فتح» آوینی طوری است که شما در آن با اشخاصی طرف هستید که روایت‌فتح انسانی و اخلاقی دارند. یعنی جنبه انسانی در کار دخیل است و آگاه هستید به اینکه یک عده آدم جانشان را کف دستشان گرفته‌اند و مرگ‌آگاهانه رفتار می‌کنند. این در کار شما هم وجود دارد. به نظر می‌رسد «بانو» تا حدی در این راه جلو رفته است و به نظرم این خیلی هم شاید خودآگاه و فرمولی نباشد و بیشتر محصول ناخودآگاه است. چه کار کردید؟ من معتقد هستم که این سادگی فیلم از حرفه‌ای بودن آن آمده است و این سادگی جزو مبانی دینی ما است. می‌خواهم بگویم از لحاظ فرمی چطور به این نقطه رسیدید؟\nشما باید فیلمساز، بخصوص فیلمساز مستند را مبلغ بدانید. حالا فکر کنید فیلمسازی که داعیه ساختن فیلم اخلاقی و دینی را دارد و مبلغ اخلاق و دین است، قاعدتا باید مبانی اخلاقی و دینی را بداند. در جایی من از آقای خامنه‌ای شنیدم که مبلغ مسلمان باید دین‌شناس باشد. بعد اگر به شما برچسب فیلمساز انقلابی هم خورده باشد، باید علاوه بر اینکه دین‌شناس باشید، انقلاب‌شناس هم باشید. آوینی می‌گوید نمی‌شود که هنر و اثر هنری را از هنرمند جدا کرد. روانشناسی هم همین را می‌گوید. شما نمی‌توانید اثر هنری را از صاحب اثر جدا کنید و حال صاحب اثر، از اثر جدا نیست. حالا چطور به فرم می‌رسیم؟ فرم هم جدا از مبانی فکری شما نیست و متاثر از آن است. آن تکلف و تبختری که در تکنیک می‌بینید یعنی اینکه شما خودتان هم درگیر فرم و ابزار هستید و می‌خواهید این را به رخ مخاطبان و منتقدان بکشید و بنابراین اینها در فیلم‌تان بروز می‌کند. آن‌وقت محتوا را فدای فرم می‌کنید. برای من اینطور نبوده است. اینکه می‌گویید در فرم به چه چیزی رسیده‌ایم؟ ما که خارج از این عناصری که در فیلمسازی داریم چیزی خلق نمی‌کنیم. حال ما در این عناصر منتشر می‌شود و مخاطب این را متوجه می‌شود. سینما است دیگر. عناصر مشخص است. ولی در واقع این حال ما است که چینش این عناصر را در کنار طوری مشخص می‌کند که حس خاصی را به مخاطب می‌دهد.\nفردی که فیلم می‌سازد قلقلک می‌شود که مثلا این پلان را بگذارم یا نگذارم. برای رسیدن به این فرم به چه مواردی “نه“ گفتید؟\nما در تدوین برای اینکه روایت‌مان دچار خدشه نشود، از خیلی از اتفاق‌های جذاب گذشته‌ایم. حتی داریم فکر می‌کنیم که قسمت دوم این شخصیت را بسازیم؛ برای اینکه پرِ قصه است. هنوز زندگی‌اش پرِ ظرفیت است. اما کار هم خصوصا پای میز تدوین سخت می‌شود. گذشتن از راشی که جا‌ن‌تان را برایش گذاشته‌اید و حالا مجبور هستید که آن را فدا کنید تا فیلم به خطر نیفتد واقعا سخت‌ترین بخش کار است. دردناک‌تر از آن زمانی است که مدیر و مسئول این را متوجه نمی‌شوند. کسی که پول در دستش است این را نمی‌فهمد.\nحس کردم که نتوانستید از هلی‌شات‌ها بگذرید. ای کاش می‌گذشتید.\nنسبت به هلی‌شات‌ها حس بدی ندارم.\nبه نظرم به فیلم شما نمی‌خورد. ای کاش از آن می‌گذشتید. برداشت من این است که حذفش سطح کار را بالاتر می‌برد.\nبرای من بین آن پلان هلی‌شات با آن پلان جاده و آن پلان توی ماشین فرقی وجود ندارد. احساس من این بود که این پلان خوبی است. می‌خواهم بگویم بنای‌مان بر این بود که از حجاب تکنیک بگذریم و تکنیک برایمان حجاب ایجاد نکند.\nگویا «هنر و تجربه» هم قرار نیست این فیلم را اکران کند.\nچرا نباید هنر و تجربه این فیلم را اکران کند؟\nبله. باید پخش می‌کرد. من نمی‌دانم چرا چنین تصمیمی گرفته‌اند. به هر حال ایدئولوژی خودشان را دارند، ولی قصه این است که این یک فیلم ملی است. می‌خواهید چی کار کنید؟ یک فیلم ملی را نبینید؟ ما داریم یک سوژه انسانی و اخلاقی را تصویر می‌کنیم که همه انسان‌ها با تمام سلایق بتوانند با آن ارتباط برقرار کنند. یک آدم ملی و یک قهرمان دست‌یافتنی است. داریم به جامعه امید می‌دهیم، بگذاریم این امید به جامعه منتقل شود. بگذاریم بیشتر دیده شود. مگر ما داریم پیام سیاسی می‌دهیم. چه اتفاقی وجود دارد؟ واقعا اینکه بشود یا نشود برایم موضوعیت ندارد. دوست‌داشتم بشود. مهم هم هست. اصلا فیلمساز دوست دارد که کارش دیده شود. من معتقد هستم که برای نقد جامعه باید خوبی‌های جامعه را هم گفت. شما می‌خواهید بدی‌های جامعه را بگویید، کالبدشکافی هم می‌کنید اما راهکاری هم برای آن ندارید! این سینما است، تصویر است، نشانه است، اثر وضعی دارد. حتی دیدن یک تصویر روح آدم را دچار خدشه می‌کند. خب باید در کنار آسیب‌شناسی راهکار هم ارائه بدهید دیگر، باید نگاه ایجابی هم داشته باشید. شاید بگویید نه این وظیفه هنرمند نیست و کار متفکرین و نظریه‌پردازان است. اما استراتژی من در تولید اثر هنری این نیست. من می‌گویم آنقدر باید از خوبی‌ها بگوییم که این خوبی‌ها جایی برای بدی‌ها نگذارد.\nحداقل ای کاش نمایش خوبی و بدی جامعه به میزان برابری بود. یعنی آنقدر که داریم از بدی، از حال بد و تلخی در سینما به مردم تصویر منتقل می‌کنیم، این همه اتفاق خوب را منتقل می‌کردیم. آیا ما این همه قهرمان را منتقل کرده‌ایم؟ قهرمان‌ها بخشی از فرهنگ یک نظام اجتماعی هستند. شما اگر اینها را از آنها بگیرید انگار که بخشی از فرهنگ آنها را گرفته‌اید و یک نظام اجتماعی بدون فرهنگ مثل یک جسم بدون روح می‌ماند. مثل یک زامبی است که هیچ حسی ندارد. وقتی شما قهرمانان‌تان را به درستی و با انرژی و امید به جامعه معرفی می‌کنید، مثل موتوری می‌ماند که شما برای حرکت درون آن سوخت می‌ریزید، یعنی قهرمانان حقیقی چنین نقشی دارند. شما قهرمانان پوشالی به جامعه عرضه می‌کنید در حالی که لازم است جامعه قهرمانان دست‌یافتنی و حقیقی‌اش را ببیند. ظلم به جامعه است که نگذاریم چنین قهرمانانی دیده شوند.\nمحمد حبیبی منصور مستند بانو مصاحبه نشریه خوانش


منابع و ماخذ مقاله دولت الکترونیک - ایده یاب نوین : تجربه ها و آموزش ها\nآن رواج داشته است”( رازانی، 1379، 18)\nبا پیشرفت علوم و تکنولوژی د\nر عصر اطلاعات و پیدایش امکاناتی چون فاکس ، اینترنت ، اطلاعات کامپیوتری ( data ) و … و استفاده روز افزون از آنها در زندگی روز مره مردم ، ارزش سند تا حدودی تحت الشعاع قرار گرفته است؛ چرا که هم ثبت رویدادها و اطلاعات ، اطمینان بخش تر می شود و هم اینکه موجب میشوند اطلاعات همواره در دسترس باشد ؛ به طوری که انتقال پیشنهادها و اعلام ها ، آن کندی سابق پست را ندارد . تنها مسئله تردید در اصالت اسناد الکترونیک است که در ادامه به تفصیل به بررسی خواهیم پرداخت.\n“باید دانست که تفاوت سند رسمی در قانون ثبت با سند رسمی در قانون مدنی فقط از جهت تعریف نیست، بلکه آثار آنها نیز متفاوت است. مثلا سندی که قانون ثبت به آن سند رسمی میگوید بدون حکم دادگاه قابل اجرا است و اگر اختلاف یا اشکال یا اشتباهی در تنظیم آن باشد حسب مورد در ادارهی کل امور اسناد سازمان ثبت یا در هیأت نظارت و شورایعالی ثبت مطرح


نمایشگاه سراسری كتاب استان قم برگزار می شود\nنمایشگاه سراسری كتاب دهم تا هفدهم بهمن‌ماه در مجتمع امام خمینی(ره) قم برگزار می‌شود.\nنمايشگاه سراسري كتاب استان قم برگزار مي شود\nنمايشگاه سراسري كتاب دهم تا هفدهم بهمن‌ماه در مجتمع امام خميني(ره) قم برگزار مي‌شود.\nبه گزارش خبرگزاري رسا، حجت‌الاسلام احمد شرفخاني، مسؤول ستاد برگزاري نمايشگاه سراسري كتاب استان قم گفت: اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامي قم نمايشگاه سراسري كتاب را از دهم تا هفدهم بهمن‌ماه در مجتمع امام خميني(ره) برگزار مي‌كند.\nوي افزود: هدف از برپايي اين نمايشگاه ترويج فرهنگ كتاب و كتاب‌خواني، ارائه تازه‌هاي نشر، تشويق مردم براي قرار دادن كتاب در سبد خريد خانوار و در دسترس قرار دادن كتاب‌هاي مفيد براي خريد عموم به ويژه طلاب و دانشجويان است.\nحجت‌الاسلام شرف‌خاني ادامه داد: كتاب‌ها با چهل درصد تخفيف در نمايشگاه عرضه خواهد شد كه بيست درصد آن به عنوان يارانه خريد كتاب از سوي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و بيست درصد نيز از سوي ناشران منظور مي‌گردد.\nوي همچنين درباره ارگان‌ها و نهادهاي همكاري كننده براي برپايي اين نمايشگاه اظهار داشت: نمايشگاه سراسري كتاب با پي‌گيري معاونت فرهنگي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي برگزار مي‌شود و برنامه‌هاي اجرايي آن بر عهده مؤسسه نمايشگاه‌هاي فرهنگي ايران است.\nمعاون فرهنگي و هنري اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامي قم تصريح كرد: اطلاع رساني براي نام نويسي از ناشران به منظور برپايي نمايشگاه از طريق ارسال پيامك و درج آگهي در مطبوعات سراسري صورت گرفته و از پخش تيزر، پوستر و بنر نيز بهره خواهيم گرفت.\nوي تعداد غرفه‌هاي اين نمايشگاه را 120 غرفه اعلام كرد و ابراز داشت: با توجه به محدوديت مكان نمايشگاه، اولويت با ناشران فعال حوزه دين است و در كنار آن‌ها ناشراني كه كتاب‌هاي عمومي و تخصصي در موضوع كودك و نوجوان، كشاورزي، حقوق، فني مهندسي، زبان و ساير موضوعات به چاپ رسانده‌اند، حضور خواهند داشت.\nوي با اشاره به اين‌كه تعداد كل ناشران استان قم 760 ناشر است، خاطرنشان كرد: ناشران استان براي شركت در نمايشگاه بايد حدود چهل عنوان كتاب به چاپ رسانده باشند كه به تأييد اداره كل رسيده و اعلام وصول آن‌ها از سوي خانه كتاب به ثبت رسيده باشد.\nحجت‌الاسلام شرف‌خاني در ادامه فعاليت‌هاي جنبي نمايشگاه سراسري كتاب را مورد توجه قرار داد و گفت: برپايي غرفه‌اي با عنوان اتحاد ملي و انسجام اسلامي كه شامل مقالات و كتاب‌هاي چاپ شده در اين باره است، انتشار نشريه داخلي و برپايي غرفه كودكان به منظور ترويج فرهنگ كتاب و كتاب‌خواني از برنامه‌هاي جنبي نمايشگاه است.\nوي در پايان افزود: در سال گذشته ناشران استان كتاب‌هايي را با موضوع پيامبر اعظم(ص) چاپ كرده بودند كه در همايشي با عنوان كتاب سال پيامبر اعظم(ص) در اين نمايشگاه، از ناشران و مؤلفان برگزيده آن‌ها تجليل خواهد شد.


سازمان جهانی بهداشت نسبت به درمان‌های سنتی کرونا هشدار داد - پایگاه خبری «کرمان نو» | صداقت، انصاف و بی‌طرفی\nبوسیله خبرنگار کرمان نو\t تاریخ انتشار 14:57 - 16 اردیبهشت 1399\nسازمان جهانی بهداشت (WHO) نسبت به کاربرد روش‌های سنتی تایید نشده برای درمان کووید-۱۹ هشدار داد.\nایسنا گزارش داده؛ سازمان جهانی بهداشت اعلام کرد: گونه‌های گیاهی دارویی از قبیل “درمنه سانتونیکا” که به عنوان روشی برای درمان بیماری کووید-۱۹ معرفی شده باید ابتدا مورد بررسی قرار گیرد و عوارض جانبی احتمالی آن مشخص شود.\nاین سازمان افزوده است: از داروهای سنتی که به روش علمی مورد تایید قرار گرفته حمایت می‌شود و ممکن است داروهای جایگزین و مکمل با فوائد بسیاری همراه باشند.\nتلاش‌ها برای یافتن روش درمانی بیماری کووید-۱۹ موجب شده تا فوائد گیاهان دارویی از قبیل “درمنه سانتونیکا” مورد بحث قرار گیرد.\nهشدار مهم سازمان جهانی بهداشت درباره کرونا\nرئیس جمهوری ماداگاسکار بر اساس فوائد این گونه گیاهی از آن به عنوان روش درمانی بیماری کووید-۱۹ نام برده است. در حالی که این ترکیب گیاهی هنوز به روش علمی مورد آزمایش قرار نگرفته، روسای چندین کشور آفریقایی به سفارش این داروی گیاهی اقدام کرده‌اند.\nدفتر منطقه آفریقای سیاه سازمان جهانی بهداشت در اطلاعیه‌ای اعلام کرد: حتی در صورتی که روش‌های درمانی بر اساس فرآیندهای طبیعی و سنتی باشد تایید اثربخشی و ایمنی آن‌ها از طریق آزمایشات و بررسی‌ها حیاتی است.\nبه گزارش خبرگزاری رویترز، سازمان جهانی بهداشت از همکاری با موسسات تحقیقاتی خبر داده تا محصولات دارویی سنتی به عنوان روش درمانی بیماری کووید-۱۹ مورد بررسی قرار گیرند.\nاستان کرمانسازمان بهداشت جهانیکرمانکروناکرونا در کرمانویروس کرونا\nلینک کوتاه مطلب : https://kermaneno.ir/?p=48754\n۹۰درصد مطالبات گندمکاران پرداخت شده است


شکل‌گیری بیش از ۲۱ هزار صنعت معدنی در کشور – خانه معدن ایران\nشکل‌گیری بیش از ۲۱ هزار صنعت معدنی در کشور\nوجود ذخایر متنوع معدنی در ایران، کشور ما را مصداق واقعی این شعر قرار داده که «آنچه خوبان همه دارند تو تنها داری»؛ به‌طور قطع این‌گونه است و نمی‌توان کشوری را با داشتن نزدیک ۹۰ ماده معدنی شناخته شده، دست‌کم گرفت.\nبه گزارش اقتصاد آنلاین، ایران جزو کشورهای برتر معدنی دنیاست که از نظر ذخایر معدنی در خاورمیانه رتبه اول، در آسیا رتبه سوم و در دنیا رتبه دوازدهم را دارد. بیشتر برونزدهای مواد معدنی ایران در محل اتصال صفحاتی است که به هم برخورد می‌کنند یا از هم دور می‌شوند. ایران در میان ۴ صفحه زمین‌شناسی قرار گرفته و موجب شده شرایط مطلوبی پیدا کند.\nبرخورد صفحه عربی با صفحه ایران مرکزی، ارتفاعات زاگرس، صفحه اوراسیا با صفحه ایران، ارتفاعات البرز، صفحه هیلمند با صفحه ایران، ارتفاعات لوت و صفحه هند با ایران، ارتفاعات مکران را به‌وجود آورده است. پس ایران از هر ۴ طرف در محاصره این صفحات قرار دارد و اتصال همین صفحات در غنای معدنی ایران نقش داشته است.\nکمربند متالوژنی و معدنی\nیک کمربند متالوژنی بسیار مهم نیز که از غرب اروپا به شرقی‌ترین بخش آسیا اتصال داده می‌شود، آلپ-هیمالیا نام دارد که پهنه ایران‌زمین در میانه این کمربند است. کمربند مس‌زایی و طلا که آن را به‌نام ارومیه-دختر می‌شناسیم نیز از اصلی‌ترین کمربندها است. کمربند دیگری در شرق کشور و در حاشیه لوت کشف شده است. در سنگ‌آهن هم کمربند اورال-عمان که در زایش آهن در ایران نقش مهمی داشته، در دسترس است؛ علاوه بر اینکه زایش آهن در زون سنندج-سیرجان نیز وجود دارد.\nدر این میان تهیه نقشه‌های زمین‌شناسی یکی از زیرساخت‌های اکتشافی است که اهمیت دارد. ایران را به ۱۲۶ چهارگوش که هر چهارگوش ۱۵ کیلومترمربع است، تقسیم بندی کرده‌اند که نقشه‌ها با مقیاس یک دویست‌وپنجاه هزارم در این چهارگوشه‌ها به پایان رسیده است. در ضمن تهیه نقشه‌های زمین‌شناسی یک صد هزارم نیز در کل کشور به پایان رسیده است. مقیاس دقیق‌تری که اطلاعات بیشتری می‌دهد مقیاس یک بیست‌وپنج هزارم است که برای کل کشور۱۰ هزار برگه باید کامل شود. این نقشه در ۶ لایه اطلاعاتی شامل زمین‌شناسی مهندسی، آب، زمین‌شناسی اقتصادی، زیست‌محیطی و… است.\nزایش سنگ‌آهن در ایران مرکزی\nبیشتر زایش سنگ‌آهن کشور در ایران مرکزی بوده که نیمی از ذخایر کشور در این منطقه شکل گرفته است. بزرگ‌ترین ذخیره سنگ آهن ایران در معدن گل‌گهر قرار دارد با ۱.۲ میلیارد تن ذخیره که از اصلی‌ترین ذخایر کمربند آهن در زون سنندج-سیرجان است. حال چنانچه به سمت شمال غرب زون یادشده برویم، ذخایر کوچکی از آهن کشف شده است. همچنین ۷ محور سرب و روی‌زایی در کشور وجود دارد. علاوه بر آن کمربندهای تبخیری در شمال شرق و شمال غرب ایران و ۲۰۰ گنبد نمکی در زون زاگرس قرار دارد.\nدرحال‌حاضر عدد زایش مواد معدنی کشور به حدود ۹۰ رسیده که این تنوع موجب شده بتوان صنایع متنوعی در کشور داشت؛ به‌طوری‌که بیش از ۲۱ هزار صنعت معدنی در کشور شکل گرفته که جای امیدواری دارد.\nهم‌اکنون اغلب استان‌ها از نظر ذخایر معدنی فلزی و غیرفلزی پرظرفیت هستند، اما از آن بی‌خبرند. به‌عنوان نمونه استانمازندران از نظر وجود ذخایر زغال‌سنگ و فلورین غنی بوده و دارای معادن سرب و روی و پوکه معدنی نیز است. علاوه بر این استان زنجان معادن سرب و روی دارد، در حالی که ذخایر معدنی سرب و روی استان یزد از زنجان بیشتر است. استان طلایی کشور هم آذربایجان غربی است که با کردستان رقابت تنگاتنگی دارد. در سنگ نما استان‌های لرستان، همدان، اصفهان، آذربایجان شرقی و غربی و بسیاری از استان‌های دیگر غنی هستند. سنگ‌هایی مانند تراورتن قرمز در آذرشهر یا گرانیت در همدان و سنگ گوهره در لرستان از جمله سنگ‌های معروف هستند.\n۶ هزار و ۵۰۰ معدن\nایران ۶ هزار و ۵۰۰ معدن دارد که ۵ هزار و ۳۰۰ فقره آن در حال فعالیت و بقیه در حال تجهیز هستند. ۴۷ درصد این معادن مصالح ساختمانی، ۲۴ درصد سنگ نما، ۲۲ درصد ذخایر غیرفلزی و ۷ درصد هم معادن فلزی هستند. در این سال‌ها به اکتشافات فلزی و غیرفلزی استراتژیک کمتر توجه شد و بیشتر معادن مصالح ساختمانی موردتوجه هستند. گردش مالی سنگ‌های قیمتی و نیمه قیمتی در دنیا سالانه ۶۵۰ میلیارد دلار است و ایران از تنوع بالایی در این بخش برخوردار است. برخی از این نوع سنگ‌ها در اغلب کشورها بومی شده است؛ به‌عنوان نمونه چین را با سنگ یشم، برزیل را با آمازونیت، تانزانیا را با تانزانیت و بولیوی را با بولیونیت می‌شناسند و فیروزه ایران هم در سطح دنیا مطرح است. براساس اطلاعات موجود شاخص‌ترین سنگ‌های تزئینی ایران شامل انواع سیلیس‌های ژل‌مانند، مانند عقیق، کالسدونی، آماتیست، گارنت، بریل و یاقوت است.


کاربرد ابزارهای داده کاوی در کمپین دیجیتال مارکتینگ | بلاگ دیتاک\nخانه/دیجیتال مارکتینگ/کاربرد ابزارهای داده کاوی در کمپین دیجیتال مارکتینگ\nانتخاب بهترین اینفلوئنسر\n0 284 خواندن این مطلب 3 دقیقه زمان می‌برد\nاکنون شبکه های اجتماعی راهی مطمئن و کم‌هزینه برای برندسازی هستند. از آنجا که بیش از ۹۰ درصد از کسب و کارها با اطمینان از این موضوع وارد شبکه های اجتماعی شده‌اند، کار کردن در آن‌ها کمی دشوار شده است. البته روش‌های زیادی برای تبلیغات در شبکه های اجتماعی وجود دارد. یکی از این راه‌ها کمک گرفتن از اینفلوئنسرها و راه‌اندازی کمپین دیجیتال مارکتینگ است. اما باز هم این دو روش آسان نیستند. برای این منظور باید از ابزارهای داده کاوی هم استفاده کنید.\nاما تاثیر و کاربرد این ابزارها چیست؟ چرا باید در کمپین های دیجیتال مارکتینگ از چنین ابزارهایی استفاده شود؟ در ادامه به همین موضوع می‌پردازیم.\nبیشتر بدانید: معرفی ابزارهای برتر داده کاوی در سال ۲۰۲۰ | ۱۳ ابزار رایگان داده کاوی\nدلایل استفاده از ابزارهای داده کاوی چیست؟\nابزار داده کاوی می‌تواند اطلاعات زیادی را در مورد صفحات مختلف در شبکه های اجتماعی در اختیار شما قرار دهد. شما از طریق این ابزارها می‌توانید به اطلاعاتی از جمله تعداد فالوورها، ضریب نفوذ، نرخ اینگیجمنت و فیلد و موضوع پیج دست پیدا کنید. اما این اطلاعات چه کاربردی در تبلیغات دیجیتال مارکتینگ دارند؟\nانتخاب بهترین اینفلوئنسر در شبکه‌های اجتماعی\nاولین و مؤثرترین کاربرد ابزارهای داده کاوی در کمپین دیجیتال مارکتینگ کمک به انتخاب مؤثرترین و محبوب‌ترین اینفلوئنسرها در شبکه های اجتماعی است. فرض کنید وارد فضای مجازی شده‌اید و قصد دارید برای برند خود تبلیغات وسیعی را از طریق افراد تاثیرگذار انجام دهید.\nخوب حالا شما چطور باید این افراد را پیدا کنید؟ آیا این افراد محبوبیت زیادی در بین فالوورهایشان دارند؟ شما چطور می‌خواهید متوجه شوید که یک اینفلوئنسر محبوبیت زیادی در بین کاربران شبکه iای اجتماعی دارد؟ آیا زیاد بودن تعداد فالوورها نشانه محبوبیت است؟\nابزارهای داده کاوی در کمپین دیجیتال مارکتینگ با بررسی نوع فالوورها، میزان فعالیتشان و حتی نظر دادن‌ها به این موضوع پی می‌برد. بنابراین اگر یک اینفلوئنسر فقط فالوورهای زیادی داشته باشد، اما محبوب نباشد، خیلی زود دستش برایتان رو می‌شود و این یعنی صرفه‌جویی در هزینه تبلیغات و زمان.\nانتخاب اینفلوئنسر برحسب موضوع مرتبط با برند\nفرض بگیریم شما یک اینفلوئنسر محبوب را پیدا کردید و حالا قصد دارید برای برند خود از طریق این فرد تبلیغات وسیعی را در شبکه های اجتماعی راه‌اندازی کنید. اما آیا محبوبیت به تنهایی کافیست؟ اما یک متخصص دیجیتال مارکتینگ می‌گوید قبل از هر چیز باید به ارتباط فعالیت اینفلوئنسر و موضوع برند بپردازید.\nوقتی یک سیلبریتی در حوزه تئاتر شروع به تبلیغات محصولی مثل تیرآهن و یا میلگرد می‌کند، آیا عجیب و غریب نیست؟ در عوض همین فرد وقتی برای یک موسیقی‌دان، آهنگ جدیدش را تبلیغ می‌کند، با استقبال زیادی روبرو می‌شود. به هر حال ارتباط کاری اینفلوئنسر و برند موضوعی است که توسط ابزارهای داده کاوی در کمپین دیجیتال مارکتینگ بررسی می‌شود.\nبررسی نرخ تعامل اینفلوئنسرها\nنرخ اینگیجمنت یا نرخ تعامل هم فاکتور مهمی است که برای کمپین تبلیغات در شبکه های اجتماعی باید به آن دقت داشته باشید. نرخ تعامل به معنای ارتباط و تعامل مخاطبان با محتوا یا محتواهای ایجاد شده گفته می‌شود. وقتی نرخ تعامل پست‌های یک اینفلوئنسر بالا باشد، از محبوبیت محتوا و شخص اینفلوئنسر حکایت دارد.\nابزارهای داده کاوی می‌توانند اینفلوئنسرهای موردنظر شما را با هم مقایسه کنند. از این رو می‌توانید از میزان محبوبیت اینفلوئنسر و محتواهای منتشر شده صفحه او مطلع شوید. قطعا وقتی بدانید با چه کسانی همکاری می‌کنید، می‌توانید چشم‌انداز دقیق و روشنی از فعالیت‌های دیجیتال مارکتینگ خود داشته باشید.\nبررسی ضریب نفوذ اینفلوئنسرها\nیکی دیگر از کاربردهای ابزارهای داده کاوی در بررسی اینفلوئنسرها، توجه به ضریب نفوذ یا میزان تاثیرگذاری بر مخاطب است. شما از طریق بررسی میزان ضریب نفوذ محتواهای تبلیغات قبلی می‌توانید بفهمید اینفلوئنسر موردنظر چه فعالیت‌های را انجام داده و میزان نفوذ تبلیغ او بر روی کاربران چقدر بوده است.\nبررسی تاثیر کمپین تبلیغات با کمک ابزارهای داده کاوی\nیکی از مزیت‌های استفاده از ابزارهای داده کاوی برای دیجیتال مارکتینگ، امکان بررسی نتایج کمپین تبلیغاتی است. به هر حال باید بدانید استراتژی‌های بکار گرفته شده قبلی چه دستاوردهایی را برایتان به همراه داشته است. اگر بخواهید مجددا برای دیجیتال مارکتینگ برند خود برنامه‌ریزی کنید، به چنین اطلاعاتی نیاز دارید.\nاستفاده از ابزار داده کاوی برای بررسی رقبا\nاگر رقبای شما در شبکه های اجتماعی کمپین تبلیغات راه‌اندازی کرده‌اند، باید بدانید آن‌ها چه فعالیت‌هایی می‌کنند؟ به سراغ چه اینفلوئنسرهایی می‌روند؟ مدت زمانی که طول می‌کشد تا کمپین تبلیغات آن‌ها به نتیجه برسد چقدر است؟ آیا استراتژی‌های دیجیتال مارکتینگ آن‌ها به نتیجه می‌رسد؟ اگر در کارشان شکست می‌خورند دلیل آن چیست؟\nاین سوالاتی است که هر متخصص دیجیتال مارکتینگی باید بتواند به آن پاسخ دهد. در واقع بخش مهمی از دیجیتال مارکتینگ به بررسی و ارزیابی رقبا اختصاص دارد. در غیر اینصورت نمی‌توانید خود را با هیچ کمپین دیگری مقایسه کنید.\nمقایسه کردن کمپین در دوره‌های زمانی\nاگر به طور مرتب کمپین‌های تبلیغات برای برند خود طراحی می‌کنید، باید بدانید نتیجه هر یک از کمپین‌ها چه می‌شود؟ آیا در طی دوره‌های زمانی کمپین‌ها نتیجه برعکس می‌دهند؟ آیا با گذشت زمان در کسب و کارتان رونق ایجاد می‌شود؟ آیا این رونق حاصل کمپین‌های دیجیتال مارکتینگ است؟\nبه هر حال این‌ها سوالاتی است که باید در حوزه تبلیغات برند در فضای مجازی به آن‌ها پاسخ دهید. ابزارهای داده کاوی قادرند تمامی سوالات شما را در این زمینه پاسخ دهند. در واقع شما با کمک این ابزار می‌تواند روند بهبود یا افت و خیز برند و تاثیر کمپین تبلیغات را در طی دوره‌های زمانی بررسی کنید.\nبیشتر بخوانید: داده کاوی رسانه های اجتماعی؛ رسانه کاوی در دنیای رسانه‌ها\nتعیین استراتژی‌های آینده\nبرای دیجیتال مارکتینگ باید از قبل استراتژی‌های خود را مشخص کنید. برنامه‌ریزی و مدیریت زمان در این روش بازاریابی اهمیت دارد. اما جالب اینست که ابزارهای داده کاوی می‌توانند به شما در تعیین استراتژی‌های آینده کمک زیادی کنند. در واقع با ارزیابی استراتژی‌های رقبا و همچنین ارزیابی استراتژی‌های قبلی خود می‌توانید برای آینده برنامه‌ریزی کنید.\nاستفاده از ابزار دیتاک برای داده کاوی\nیکی از ابزارهای کاربردی برای داده کاوی «دیتاک» نام دارد. این ابزار می‌تواند در کمپین های دیجیتال مارکتینگ استفاده شود. از مزیت‌های این ابزار می‌توان به بررسی صفحات اینفلوئنسر و حتی مقایسه بین آن‌ها اشاره کرد. همچنین رضایت و یا نارضایتی مشتریان در مورد یک برند را واکاوی می‌کند. شما با کمک دیتاک می‌توانید برای کمپین خود در شبکه‌های اجتماعی استراتژی تعیین کنید.\nبهترین اینفلوئنسر رو با این ابزار پیدا کن\nData Analyst Data Management instagram monitoring Online analytical processing social media monitoring social monitoring for content marketing web monitoring ابزار داده کاوی ابزارهای برتر داده کاوی ابزارهای رایگان داده کاوی الگوریتم داده کاوی بازارسنجی با داده کاوی برنامه‌های داده کاوی


روش‌های وارن بافت و گراهام در خرید سهام (معیارهای طلایی در سرمایه گذاری) - بورسینس\nچهار معیار طلایی و مهم برای سرمایه گذاری در بورس و سهام چیست ؟\n«هر تصمیمی که سرمایه‌گذار اتخاذ می‌کند (خرید، فروش، نگهداری یا کاری انجام ندادن) از ایده او در مورد آنچه در بازار در جریان است، ناشی می‌شود، که این ایده هم از فلسفه سرمایه‌گذاری او سرچشمه می‌گیرد.»\nهر شخص فلسفه‌ای از زندگی دارد، اما اکثر افراد فلسفه شخص دیگری را برمی‌گزینند.\nدرباره سرگذشت بزرگان علم و دانش در جهان بارها شنیده‌ایم و خوانده‌ایم که ساعت‌ها بر سر یک موضوع فکر می‌کرده‌اند و در نهایت با استفاده از قدرت تفکر به نتایج مورد نظر خود یا در واقع «نقشه راه درست» می‌رسیدند.\nاهمیت فکر در سرمایه‌گذاری هم خود را در سخنان افراد موفق در سرمایه‌گذاری نشان می‌دهد که می‌گویند: «ثروت، محصول قدرت تفکر در انسان است.»\nبخشی از کتاب 23 اصل موفقیت وارن بافت هم بر اهمیت ایده و تفکر اختصاص داده شده است.\nدر این کتاب آمده است: «هر تصمیمی که سرمایه‌گذار اتخاذ می‌کند (خرید، فروش، نگهداری یا کاری انجام ندادن) از ایده او در مورد آنچه در بازار در جریان است، ناشی می‌شود، که این ایده هم از فلسفه سرمایه‌گذاری او سرچشمه می‌گیرد.»\nاصول مقدماتی سرمایه‌گذاری در بورس که باید بدانید\nاصول مقدماتی کلی برای سرمایه‌گذاری\nهر شخص فلسفه‌ای از زندگی دارد، اما اکثر افراد فلسفه شخص دیگری را برمی‌گزینند. برخی آگاهانه به پذیرش و اصلاح فلسفه شخص دیگری می‌پردازند و افراد بسیار کمی فلسفه مخصوص به خود را طرح می‌کنند. بسیاری معتقدند که سرمایه‌گذار خبره فلسفه سرمایه‌گذاری مخصوص به خود را دارد، که گویای شخصیت، توانایی‌ها و اهداف او می‌باشد.\nدر نتیجه، ممکن نیست که سرمایه‌گذاران بسیار موفق، فلسفه‌های سرمایه‌گذاری مشابهی داشته باشند.\nاین در حالی است که سرمایه‌گذار بازنده یا هیچ گونه فلسفه سرمایه‌گذاری ندارد یا از فلسفه سرمایه‌گذاری شخص دیگری استفاده می‌کند. فلسفه‌های سرمایه‌گذاری آثار خود را در باورهای افراد نمایان می‌کنند.\nاکثر سرمایه‌گذاران از آمیزه‌ای از باورها که اغلب متناقض هستند، پیروی می‌کنند، که این باورها را از محیط خود کسب کرده‌اند. از آنجا که خودشان به تنهایی این موارد را تشخیص نداده‌اند، با توجه به جو رایج بازار، باورهایشان به سرعت دستخوش نوسان و تغییر می‌شود.\nفلسفه‌های متفاوت، نتایج یکسان\nدر دهه ١٩٩٠، این باور به طور گسترده رواج پیدا کرده بود که سهام همیشه در بلندمدت با افزایش ارزش روبه‌رو می‌شود، به طوری که تنها با خریدن سهام و نگهداری می‌توانید ثروتمند شوید.\nدر زمان رونق شدید شرکت‌های اینترنتی و کامپیوتری، اکثر سرمایه‌گذاران، تحلیل‌گران و مدیران صندوق‌ها به این باور رسیدند که قانون جاذبه اقتصادی (آنچه با افزایش ارزش روبه‌رو می‌شود، باید کاهش یابد) لغو شده است و اینکه ارزش‌گذاری‌ها و سود شرکت‌ها اهمیت چندانی ندارند.\nاما وارن بافت و جورجی شوارتز بر این باور نبودند؛ هر یک از آنها وقت زیادی را اختصاص دادند تا فلسفه سرمایه‌گذاری روشنی که عناصر آن از لحاظ منطقی با یکدیگر جور در می‌آیند و مخصوص به خود آنها هستند را ایجاد نمایند، فلسفه‌هایی که با جو بازار تغییر نمی‌کنند.\nچه سرمایه‌گذار خبره به طور آگاهانه، فلسفه سرمایه‌گذاری شخص دیگری را بپذیرد (همچون بافت که در ابتدا از فلسفه گراهام استفاده کرد) یا به طور مستقل، فلسفه سرمایه‌گذاری مخصوص به خود را ایجاد کند (هم در مورد بافت و هم در مورد شوارتز صدق می‌کند)، در هر حال او به صورت آگاهانه در مورد هر یک از باورهای سرمایه‌گذاری خود فکر کرده است و همیشه نسبت به علت تمام اقدامات سرمایه‌گذاری خود کاملا آگاه است.\nوضوح و شفافیتی که از این امر ناشی می‌شود و در تمامی تصمیمات سرمایه‌گذار رسوخ می‌کند، عامل اصلی موفقیت او خواهد بود.\nهمانطور که توانایی‌ها، علایق، مهارت‌ها، دانش و تجارب بافت و شوارتز با یکدیگر بسیار متفاوت است، فلسفه‌های سرمایه‌گذاری آنها نیز کاملا با هم فرق دارد.\nبافت و شوارتز هر دو واقعیت سرمایه‌گذاری مشابهی را می‌بینند، اما درباره چگونگی رفتار با آن روش کاملا متفاوتی (اگر نگوییم متضاد)، در پیش می‌گیرند.\nقوانین مختلف آنها برای اقدام کردن، ناشی از تفاوت‌هایی است که در فلسفه، شخصیت، تاریخچه، علایق، انگیزه‌ها، اهداف، استعدادها و مهارت‌های آنها به چشم می‌خورد.\nبا این وجود تشخیص آنها در مورد واقعیت سرمایه‌گذاری کاملا مشابه است. بافت در مورد «جو بازار» می‌گوید که او دچار شیدایی ـ افسردگی است: یک روز بسیارهیجان زده و روز بعد بسیار افسرده است. فرض ابتدایی شوارتز درباره ماهیت واقعیت سرمایه‌گذاری این است که، «بازار همیشه در اشتباه است.»بافت، عمیقا به بررسی دلیل اینکه چرا بازار در اشتباه است، نمی‌پردازد.\nاو تنها چنین چیزی را مشاهده می‌کند، می‌پذیرد و از آن سود می‌برد. از سوی دیگر، شوارتز نظریه مفصلی در مورد اینکه چرا بازار همیشه در اشتباه است، ارائه داده است که مبنای روش او در سود بردن از بازار می‌باشد.\nسپس هر دو با شور و هیجان به رد کردن فلسفه سرمایه‌گذاری دیگران می‌پردازند، فلسفه‌هایی چون «فرضیه بازار کارآمد» (که می‌تواند در قالب عبارت «بازار همیشه صحیح است»، بیان شود) و «نظریه گردش تصادفی»، که ادعا می‌کند سودهای بالاتر از متوسط غیر ممکن است یا تنها بی‌نظمی‌های آماری محسوب می‌شود؛ در مورد این نظریه‌ها بافت این گونه پاسخ می‌دهد: «اگر بازار همیشه کارآمد باشد، من چیزی بیشتر از یک فرد فقیر نیستم!»\nقرار ملاقات با تقدیر\nآنچه که تمام قطعات پازل بافت را به درستی در کنار یکدیگر قرار داد، کتاب بنجامین گراهام به نام سرمایه‌گذار باهوش بود.\nخواندن این کتاب برای بافت همچون لحظه‌ای از یک کشف بزرگ بود. بافت می‌گوید: «احساسی همچون پرواز بر روی قالیچه جادویی داشتم!\nچاپ اول این کتاب را در اوایل سال ١٩۵٠، هنگامی که نوزده سال داشتم، خواندم. سپس با خود فکر کردم که بهترین کتابی است که در مورد سرمایه‌گذاری تا آن زمان نوشته شده است. البته هنوز هم چنین نظری دارم.»\nبنجامین گراهام با انتشار کتاب تحلیل اوراق بهادار در سال ١٩٣٤، سرمایه‌گذاری را متحول کرد.\nگراهام که امروزه به عنوان «پدر سرمایه‌گذاری بر مبنای ارزش‌گذاری» شناخته می‌شود، روشی مبتنی بر تحلیل ارائه داد تا سرمایه‌گذاران را که بیش از آنکه مانند انسان‌های منطقی عمل کنند، به طور کورکورانه از یکدیگر تقلید می‌کردند، با دیدگاهی جدید و علمی آشنا کند.\nروش تحلیل گراهام عاملی بود که مستقیما بافت را متحول کرد و رفتار سرمایه‌گذاری او را برای همیشه دستخوش تغییر کرد.\nآشنایی با «آقای بازار»\nمبنای فلسفه سرمایه‌گذاری بنجامین گراهام و وارن بافت، دیدگاهی در مورد ماهیت بازارهای سرمایه‌گذاری می‌باشد که گراهام تحت عنوان «آقای بازار» به آن شخصیت می‌بخشد. وارن بافت در یکی از نامه‌هایش به سهامداران برکشایر‌هاثوی، مبحث «آقای بازار» که توسط گراهام مطرح شد را این گونه توصیف می‌کند: بن گراهام، دوست و معلم من، مدت‌ها پیش به توصیف نگرشی ذهنی نسبت به نوسانات بازار پرداخت که به اعتقاد من مهم‌ترین عاملی است که منجر به موفقیت در سرمایه‌گذاری می‌شود.\nگراهام می‌گفت که شما باید قیمت‌های مطرح شده از سوی بازار را به عنوان پیشنهادی از سوی شخص بسیار خوش برخوردی به نام «آقای بازار»، که شریک شما در کسب و کار خصوصی شما است، در نظر بگیرید.\nآقای بازار بدون هیچگونه کوتاهی هر روز حاضر می‌شود و قیمتی را مطرح می‌کند که طبق آن قیمت یا سود شما را می‌خرد یا سود خود را به شما می‌فروشد.\nگر چه کسب و کاری که شما دو نفر مشغول آن هستید، ممکن است ویژگی‌های اقتصادی ثابتی داشته باشد، اما قیمت‌های آقای بازار، ثابت نخواهد بود.\nدرواقع متاسفانه این شخص از مشکلات لاعلاج عاطفی و روحی رنج می‌برد. گاهی آقای بازار سرحال می‌شود و تنها می‌تواند عوامل مطلوبی که تجارت را تحت تاثیر قرار می‌دهند، ببیند.\nهنگامی که آقای بازار در این حالت است، قیمت بسیار بالایی را برای خرید و فروش مطرح می‌کند، زیرا می‌ترسد که شما منفعت او را فورا خریداری کنید و او را از سودهای قریب‌الوقوع محروم سازید.\nدر زمان‌های دیگر که آقای بازار دچار افسردگی می‌شود قادر به دیدن هیچ چیز جز مشکلی که پیش روی اقتصاد و دنیا می‌باشد، نیست. در این مواقع او قیمت بسیار پایینی را ارائه می‌کند، زیرا از این موضوع وحشت دارد که شما منفعت خود را به او قالب کنید!\nآقای بازار ویژگی محبت‌آمیز دیگری نیز دارد؛ برای او هیچ اهمیتی ندارد که نادیده گرفته شود. اگر امروز، قیمت ارائه شده توسط او برای شما جالب نباشد، فردا با قیمت جدیدی باز خواهد گشت. تصمیم‌گیری برای مبادله با او کاملا به اختیار شما خواهد بود.\nدر چنین شرایطی، هر چه حالت شیدایی ـ افسردگی در رفتار او بیشتر باشد، برای شما بهتر است! در پس این دیدگاه «گراهام و بافت» نسبت به بازار، باورهای مهمی درباره ماهیت بازارهای سرمایه‌گذاری و نگرش نسبت به آنها، نهفته است و در صورتی که سرمایه‌گذاران می‌خواهند موفق شوند باید این باورها را بپذیرند.\nاولین باور این است که بازار همیشه (غالبا) در اشتباه است. دوم اینکه، در صورتی که بپذیریم آقای بازار دستخوش نوسانات حالت روان پریشی می‌شود، به این‌ترتیب مواقع اجتناب‌ناپذیری وجود خواهد داشت که آقای بازار قیمتی را برای نوعی سهام ارائه می‌دهد که بطور نامعقولی ارزان است و در مورد مواقعی دیگر مایل خواهد بود که همان سهام را با قیمتی که به طور مضحکی گران است، خریداری کند.\nاما پیش‌بینی اینکه چه هنگام نوسانات رخ می‌دهد یا پیش‌بینی اینکه آقای بازار تا چه حد دچار افسردگی یا سرخوشی می‌شود، غیر ممکن است.\nبه عبارت دیگر، پیش‌بینی روند آتی قیمت‌های بازار ناممکن است؛ بنابراین پیش‌بینی، هیچ نقشی در راهبرد سرمایه‌گذاری مدل «گراهام ـ بافت» ایفا نمی‌کند.\nسومین باور، همان است که بافت به آن اشاره می‌کند: «آقای بازار برای خدمت به شما در آنجا است و نه برای راهنمایی شما… فاجعه‌آمیز خواهد بود اگر تحت تاثیر روحیات او قرار بگیرید.»\nبه این‌ترتیب، اگر کسب راهنمایی از آقای بازار یا افرادی که تحت تاثیر جادوی بازار هستند، اشتباه است و اگر اجتناب از قرار گرفتن در معرض نوسانات بازار، ضروری است، مبنای شما برای اتخاذ تصمیمات سرمایه‌گذاری چیست؟ پاسخ گراهام و بافت این است که آنها از استانداردهای مستقل خود در مورد ارزش گذاری استفاده می‌کنند تا تشخیص دهند که قیمت سهام چه موقع گران است.\nبا تشخیص ارزش بر مبنای قضاوت شخصی خود آنها، گرایش نسبت به رفتار نامتعادل آقای بازار، اساسا بی‌اهمیت خواهد بود. آنها آقای بازار را نادیده می‌گیرند.\nآنها تنها از قیمت‌هایی که آقای بازار پیشنهاد می‌دهد یادداشت بر می‌دارند: در صورتی که آن قیمت با قضاوت مستقل آنها در مورد ارزش، مطابقت داشته باشد، وارد عمل می‌شوند، و اگر مطابقت نداشته باشد با خرسندی منتظر خواهند شد تا آقای بازار نظرش را تغییر دهد، در حالی که اطمینان دارند دیر یا زود، آقای بازار نظرش را تغییر خواهد داد.\nبافت و گراهام نوسانات بازار را به عنوان امری مسلم می‌پذیرند. آنها نظریه مفصلی در مورد علت نوسان بازارها ندارند و رویکرد سرمایه‌گذاری آنها نیز نیازی به چنین چیزی ندارد. تمرکز فلسفه‌های سرمایه‌گذاری آنها تشخیص ارزش و یک سرمایه‌گذاری می‌باشد.\nبافت روند امور را تغییر می دهد\nدر سال ١٩۵۶، بافت مدیریت سرمایه دیگران را آغاز کرد، مجموعه‌ای از شراکت‌ها را ایجاد کرد که در نهایت در قالب یک شراکت با یکدیگر ادغام می‌شد و آن بنگاهی به نام «شرکت تضامنی بافت» بود. او پیروی از رویکرد صرف بنجامین گراهام را همانطور که از ١٩۵٠ برگزیده بود، ادامه داد. اما بافت، مانند گراهام نبود.\nگراهام اگر چه به عنوان یک سرمایه‌گذار موفق بود، اما در اصل محقق و نظریه‌پرداز بود. بافت (با وجود اینکه در دانشگاه اُماها سخنرانی کرد و همچنان عاشق تدریس است) در اصل یک معامله‌گر است.\nاو به یک شرکت به عنوان تجارت و کسب و کار نگاه نمی‌کرد، و به طور خاص هیچ علاقه‌ای به مدیریت یا محصولات شرکت نداشت، او تنها بر اعداد تمرکز داشت.\nاولین نشانه دور شدن بافت از گراهام هنگامی بود که او یک پنجم از دارایی‌های شراکتی خود را در شرکت تولیدی دمپسترمیل سرمایه‌گذاری کرد.\nاین شرکت به ساخت آسیاب‌های بادی و ابزار کشاورزی می‌پرداخت. اما کسب و کار این شرکت راکد بود و رو به راه کردن آن، موضوعی بود که هیچگونه جذابیتی برای بافت نداشت.زمان زیادی نگذشت که بافت این شرکت را برای فروش گذاشت.\nبافت در سال ١٩۶٣ شروع به افزایش سهامی که خریده بود کرد، اما گراهام قطعا چنین سهامی را نمی‌خرید: سهام شرکت «آمریکن اکسپرس». او مجددا خرید بزرگی انجام داد و بیست و پنج درصد از دارایی‌های مشارکتی را در این شرکت سرمایه‌گذاری کرد.\nاز آن پس (همچون امروزه) بافت از اصل اساسی گراهام مبنی بر اینکه تنها سهمی را خریداری کنید که قیمت آن می‌تواند حاشیه امنیت مناسبی را برایتان فراهم آورد، پیروی کرد.\nدر مورد «آمریکن اکسپرس»، بافت هم ارزش و هم حاشیه امنیت آن را مناسب یافت. اما آنچه که مورد توجه او قرار می‌گرفت و همچنین چگونگی محاسبه ارزش توسط او، در حال تغییر بود.\nجالب است بدانید یکی از شرکت‌های زیر‌مجموعه (الاید) آمریکن اکسپرس، انباری ایجاد کرد که مخزن‌هایی از روغن سبزیجات در آن ذخیره می‌کرد.\nدر مقابل، برای مشتریان خود رسیدهایی صادر می‌کرد. متأسفانه یکی از آنها توسط شخصی شیاد مدیریت می‌شد. رتبه‌بندی اعتبار شرکت مذکور صفر بود. اما این شرکت متوجه شد که می‌تواند رسیدهای روغن سبزیجات را به رسیدهای آمریکن اکسپرس که مورد پذیرش بانک بود، تبدیل کند.\nهنگامی‌که «الاید» ورشکست شد، طلبکاران آن برای رسیدهایشان ـ یا به دنبال پول خود ـ به سراغ آمریکن اکسپرس رفتند. در این هنگام بود که این کلاهبرداری آشکار شد: مخزن‌هایی که «الاید» در انبار داشت عمدتا از آب دریا پر شده بودند و تنها مقداری روغن سبزیجات بر روی آنها شناور شده بود تا اینگونه به نظر رسد که پر از روغن سبزیجات هستند.\nآمریکن اکسپرس با زیانی ۶٠ میلیون دلاری روبه‌رو شد. ارزش سهام آمریکن اکسپرس، پیش از آنکه رسوایی روغن برملا شود در نوامبر ١٩۶٣، شصت دلار برای هر سهم بود، و پس از این جریان، در اوایل سال ١٩۶٤ به سی و پنج دلار برای هر سهم، سقوط کرد.\nبافت به این مشکل همچون رویدادی که تنها یکبار ممکن است رخ دهد، نگریست که هیچ‌گونه تاثیری بر کسب و کار اصلی آمریکن اکسپرس (کارت‌های آمریکن اکسپرس و چک‌های مسافرتی آن) نداشت. اما چگونه امکان داشت ارزش شرکت را برآورد نمود؟\nبرای گراهام، چنین شرکتی ـ حتی به ارزش ٣۵ دلار برای هر سهم ـ به هیچ وجه مورد تایید نبود. هنوز هم این شرکت بسیار بیشتر از ارزش دارایی‌های مشهود و ملموس (ارزش دفتری) آن قیمت‌گذاری شده بود.\nآنچه آمریکن اکسپرس داشت ناملموس بود: و آن هم پایگاه مشتریان بود؛ کارت اعتباری برجسته در سرتاسر جهان (این کارت پیش از ویزا کارت و مستر کارت وجود داشت) و صدها میلیون دلار که در قالب چک‌های مسافرتی صادر شده، شناور بود و هنوز نقد نشده بود.\nوارن بافت شرکتی در حال رشد را دید که برتری تجاری بی‌همتا و درآمدهای پایداری را به همراه داشت و آن درآمدها را می‌شد با قیمت پایین‌تر که با چانه‌زنی محقق می‌شد به دست آورد.\nسوال بافت این بود: «آیا برتری و مزیت تجاری آمریکن اکسپرس تحت تاثیر قرار گرفته است؟» این سوالی نبود که بتوانید پاسخ آن را در گزارش سالیانه شرکت بیابید.\nبافت به یک کارآگاه تبدیل شد. او تمام یک بعد از ظهر را در پشت صندوق پول شمار در استیک فروشی مورد علاقه‌اش در اماها ایستاد و متوجه شد که مردم همچنان کارت‌های آمریکن اکسپرس خود را شارژ می‌کنند، کسب و کار مانند همیشه بود.\nبافت با توجه کردن به بانک‌ها، آژانس‌های مسافرتی، سوپر‌مارکت‌ها، و داروخانه‌ها متوجه شد که هیچ کاهشی در فروش چک‌های مسافرتی آمریکن اکسپرس و درخواست‌های پول وجود ندارد. او با رقبا دیدار کرد و متوجه شد که کارت آمریکن اکسپرس از قدرت همیشگی برخوردار است.\nبافت نتیجه گرفت که آمریکن اکسپرس می‌تواند به حیات خود ادامه دهد، و هنگامی که به این نتیجه رسید، با کمال قدرت سهام آمریکن اکسپرس را به میزان بیشتری تصاحب کرد.\nچهار معیار طلایی در سرمایه‌گذاری\nهنگامی که بنجامین گراهام در نیویورک مشغول ایجاد روشی بود که بعدها، سرمایه‌گذاری ارزشی نامیده شد، سرمایه‌گذار دیگری به نام فیلیپ فیشر مشغول ایجاد روشی بود که بعدها «سرمایه‌گذاری رشد» نامیده شد.\nتاثیر فیشر بود که بافت را به خرید آمریکن اکسپرس‌ترغیب کرد. در واقع به نظر می‌رسد که رویکرد سرمایه‌گذاری کنونی بافت بیش از رویکرد گراهام به رویکرد فیشر شبیه است؛ آنجایی که روش ارزشیابی گراهام کمّی بود، روش فیشر کیفی بود.\nگراهام تنها بر اعدادی که در گزارشات مالی شرکت‌ها آمده بود، اتکا می‌کرد. در مقابل، برای فیشر «خواندن آمارهای مالی چاپ شده در مورد هر شرکت هرگز برای توجیه یک سرمایه‌گذاری کافی نیست.»\nبه عقیده فیشر، در تشخیص اینکه سهامی ارزان است و یا بیش از ارزش واقعی‌اش ارزش‌گذاری شده است، آنچه حقیقتا به حساب می‌آید، درآمدهای سال جاری نیست، بلکه درآمدهای سال‌های آتی است که عاملی حیاتی در پرهیز از زیان‌ها و ایجاد سودهای عالی می‌باشد.\nهمچون گراهام، فیشر نیز به دنبال سهام ارزان بود. او نیز بیزاری شدیدی نسبت به از دست دادن پول داشت. اما مشخص کردن درآمدهای یک شرکت برای چند سال جلوتر، به وضوح موضوعی کاملا متفاوت با تشخیص ارزش دفتری یا ارزش کل دارایی‌های آن شرکت هنگام نقد شدن با توجه به گزارش سالیانه می‌باشد.\nهمانطور که انتظار می‌رود، معیارهای سرمایه‌گذاری فیشر کاملا متفاوت با معیارهای گراهام بود.\nفیشر، تنها با درک کسب و کار یک شرکت می‌توانست با اطمینان درآمدهای آینده آن شرکت را برآورد کند. بنابراین اولین قانون او این بود که همیشه در «حوزه مهارت» خود باقی بماند.\nهمچون کاری که بافت امروزه انجام می‌دهد، او تنها در صنایعی که به طور کامل آنها را درک می‌کرد، سرمایه‌گذاری می‌نمود. در آن «حوزه مهارت»، او به دنبال شرکت‌هایی بود که تمام «چهار بعد» مورد نظر او را تامین کنند:\n1. آنها باید برتری قطعی‌ای در رقابت خود با دیگر تولید‌کنندگان از طریق برخورداری از پایین‌ترین بهای تمام شده تولید در بازار و یا دارا بودن برترین مهارت‌ها در زمینه تولید، امور مالی، تحقیقات و بازاریابی، داشته باشند.\n2. آنها باید از مدیریت برجسته‌ای برخوردار باشند که فیشر این عامل را دلیل اساسی نتایج برجسته می‌دانست.\n3. ویژگی اقتصادی آن کسب و کار باید تضمین کند که سودها، بازده دارایی‌ها، حاشیه سود، و رشد فروش، که اکنون بالاتر از میانگین آن صنعت می‌باشند، در بلندمدت نیز با همین روند ادامه خواهند یافت.\n4. قیمت آن باید مناسب باشد.\nفیشر با پیدا کردن شرکت برجسته‌ای که تمام معیارهایش را داشت، درصد زیادی از موجودی خود را در آن شرکت سرمایه‌گذاری می‌کرد.\nاو ترجیح می‌داد به جای آنکه سهام تعداد زیادی از شرکت‌های متوسط را داشته باشد، تنها سهام چند شرکت برجسته را خریداری نماید.\nاو به ندرت بر روی بیش از ده نوع سهام سرمایه‌گذاری می‌کرد و معمولا سه یا چهار شرکت، سه چهارم از کل دارایی او را تشکیل می‌دادند.\nبه عقیده فیشر، بهترین زمان فروش چه موقعی است؟\nفیشر گفته است که تنها در سه زمان می‌توان سهام را فروخت. اولین موقع، هنگامی است که شما متوجه می‌شوید که اشتباه کرده‌اید، و شرکت در مجموع معیارهای مورد نظر را تامین نکرده است.\nدوم، هنگامی است که شرکت از آن به بعد دیگر معیارها را تامین نمی‌کند: برای مثال مدیریت ضعیف‌تری کنترل شرکت را در دست گرفته است، یا شرکت به حدی بزرگ شده است که دیگر نمی‌تواند سریع‌تر از رشد کلی صنعت خود، رشد کند و سوم، هنگامی است که شما با موقعیت فوق‌العاده‌ای مواجه می‌شوید که تنها راه خرید آن، فروختن چیز دیگری است.\nفیشر نیز معادل شخصی خود از «آقای بازار» گراهام (فلسفه او در مورد ماهیت بازار) را در اختیار داشت که مانند شخصیت فرضی آقای بازار بهترین زمان خرید را به او نشان می‌داد.\nاو بر این باور بود (تقریبا مانند جورجی شوارتز) که قیمت‌های بازار بیش از آنکه بر مبنای واقعیت‌ها تعیین شوند، بر مبنای پیش‌بینی‌ها (و تصورات غلط) شکل گرفته‌اند.\nبه طور خلاصه او بر این باور بود که وال‌استریت بر کوتاه‌مدت متمرکز است و بلندمدت را نادیده می‌گیرد و این می‌تواند موقعیت‌های سرمایه‌گذاری بسیار خوبی را فراهم کند.\nبرای مثال، هنگامی‌که یک شرکت اشتباه می‌کند، وال‌استریت آن شرکت را به شدت تنبیه می‌کند. هنگامی که اشتباه رخ می‌دهد و درآمدهای یک سال، با توجه به هزینه‌های اضافه شده از این اشتباه، به میزانی بسیار پایین‌تر از برآوردهای قبلی کاهش می‌یابد.\nاغلب، توافق نظر شتابزده جامعه سرمایه‌گذاری بر این است که کیفیت مدیریت آن را تنزل رتبه دهند.\nدر نتیجه، درآمدهای پایین‌تر همان سال باعث ایجاد رقم بسیار پایینی از نسبت قیمت به درآمد (P/E) می‌شوند و تاثیر درآمدهای کاهش یافته را بزرگ‌تر جلوه خواهند داد.\nدر این حالت قیمت‌های سهام واقعا ارزان می‌شوند و می‌توان آنها را با چانه زنی با قیمت‌های ارزان‌تر به دست آورد. با این حال، اگر این مدیریت همانی است که در سال‌های دیگر بسیار موفق بوده است، در آینده نیز مدار موفقیت برمی‌گردد.\nاین توضیحات فیشر در واقع وضعیت آمریکن اکسپرس در زمانی که بافت بر روی آن سرمایه‌گذاری کرد را به خوبی توصیف کرده است.\nروش ترکیبی بافت؛ در اوج موفقیت\nبافت همزمان که مشغول سرمایه‌گذاری در آمریکن اکسپرس بود، به خرید شرکت‌های ارزان قیمت همچون برکشایرهاثوی ادامه داد و با وجود موفقیت سرمایه‌گذاری او در آمریکن اکسپرس، اغلب سرمایه‌گذاری‌های او به روش قدیمی گراهام ادامه پیدا کرد. با عمیق شدن رابطه دوستی او با چارلی مانگر ( که در سال ١٩۵٩ با او آشنا شده بود) این روند شروع به تغییر کرد.\nمانگر که درس وکالت خوانده بود، از سال ١٩۶۲تا ١٩٧۵ یک شرکت سرمایه‌گذاری مشارکتی را با بازده سالانه 8/19 درصد (در مقایسه با بازده 5 درصدی برای داوجونز در مدت مشابه) اداره کرده بود.\nدر نهایت او و بافت منافع خود را در قالب برکشایرهاثوی با یکدیگر ادغام کردند و مانگر به عنوان معاون مدیر کل انتخاب شد.\nاین چارلی مانگر بود که بافت را به سوی تفکر فیشر سوق می‌داد. چارلی به نوعی، تجسم نظریه‌های کیفی فیشر بود. چارلی عنایت خاصی نسبت به ارزش یک کسب و کار بهتر داشت. چارلی حکمت گران‌تر خریدن یک شرکت خوب را به بافت آموخت.\nدر سال ١٩٧١، شرکت سیز کندی به قیمت 30 میلیون دلار به شرکت بلو چیپ استمپز که تحت کنترل بافت و مانگر بود، پیشنهاد شد. بدون توجه به ارزش دفتری شرکت (این شرکت حدود ١٠میلیون دلار بیشتر ارزش نداشت)، آنها ۲۵ میلیون دلار پیشنهاد کردند.\nاز بخت خوب آنها، آقای سی (رییس شرکت سیز کندی)، روز بعد تلفن زد و پیشنهاد آنها را پذیرفت. هم اکنون که فروشگاه‌های سی تحت مالکیت کامل برکشایر است، از سال ١٩٨٤ تا کنون هر ساله بدون احتساب مالیات، سودی بیش از ۲۵ میلیون دلار داشته است. شرکت فروشگاه‌های سی اولین مورد از چندین شرکت غیر بیمه‌ای بود که هم اکنون برکشایر مالکیت کامل آن را در اختیار دارد.\nاین خریدها بیانگر جدایی کامل از روش سرمایه‌گذاری گراهام بود. به مانند فروشگاه‌های سی و آمریکن اکسپرس، ارزش دفتری آنها معمولا بسیار پایین‌تر از قیمتی بود که بافت برایشان پرداخت کرد و بافت کنترل مدیریت را به دست گرفت و بسته به آنکه مالکان شرکت‌ها قصد حفظ بخشی از سهام را داشتند یا خیر، ٨٠ تا ١٠٠ درصد سهام آنها را خریداری کرد.\nاین روش ارزشیابی در اصل متعلق به فیشر بود که تحت تاثیر روش گراهام، محدود شده بود؛ اما شیوه به عهده گرفتن کنترل، کاملا متعلق به بافت بود.\nبافت در حال رجعت به شخصیت اصلی خود به عنوان یک تاجر و معامله گر، بود. امروزه بافت خود را به عنوان کسی توصیف می‌کند که به میزان ٨۵ درصد از گراهام و ١۵درصد از فیشر پیروی می‌کند.\nاین‌ترکیب واقعی هر چه که باشد (و به گمان خیلی‌ها، تاثیر فیشر بسیار بیش از ١۵ درصد است) بافت این دو را با تجربه و نگرش‌های خاص روش سرمایه‌گذاری خود‌ترکیب کرده و روشی را به وجود آورده که ١٠٠ درصد متعلق به بافت است.\nاغلب سرمایه‌گذاری‌هایی که بافت امروزه انجام می‌دهد، بر روی شرکت‌هایی است که گراهام آنها را نمی‌پسندید، فیشر هم خیلی آنها را دوست نداشت، اما روش منحصر به فرد وارن بافت با تلفیق آن دو روش و بی‌اعتنا به «آقای بازار» آنها را کشف و در وقت مناسب روی آنها سرمایه‌گذاری می‌کند.\nتفکرات گراهام و بافت برای خرید سهام\n13 آوریل 2020 در 14:59\nمقاله خوبی بود فقط آخرمقاله نوشتید روش منحصر به فرد وارن بافت!!!! و هیچ توضیحی نداده اید\n“و روشی را به وجود آورده که ١٠٠ درصد متعلق به بافت است.” برگرفته از متن مقاله بالا\n13 آوریل 2020 در 20:00\nمنظور اینه وارن بافت با ترکیب نظریه های گراهام و فیشر، روشی رو برای خودش ایجاد کرده\n13 آگوست 2018 در 10:21\nمطلب خوبیه اگر از جایی کپی برداری نشده باشد.\nچون امروزه خیلی راحت کپی برداری میشود و توجهی به حقوق سایت اصلی نمی شود.\nیک نکته ای که در متن به چشم میاد این است که شما نسبت P/E را نسبت درآمد به قیمت گفتی که اشتباه است.\n13 آگوست 2018 در 11:01\nاین مطلب از کتاب 23 اصل موفقیت وارن بافت نقل شده است\nدر مورد P/E درست میگید، مورد اشتباه اصلاح شد\n23 ژانویه 2016 در 12:40


قیمت عمده دوده صنعتی Carbon Black - iranoilsell.com\nخانه / گریس / قیمت عمده دوده صنعتی Carbon Black\nقیمت عمده دوده صنعتی Carbon Black\nadmin گریس ارسال دیدگاه 3 بازدید\nقیمت عمده دوده صنعتی Carbon Blackدر گریدهای مختلف در شهرهای تهران،کرج و قزوین. اگر شما خریداران محترم مایل به خرید دوده صنعتی ایرانی و هندی هستید بایدبه اطلاع برسانیم، مشاوره با کادر مجرب ما برای راهنمایی شما، در گروه صنعتی نیک افزون در خدمتتان می باشند.\nکاربرد دوده صنعتی در صنایع لاستیک و پلاستیک :\nدوده صنعتی، یک ماده بسیار مهم در صنعت لاستیک سازی، پلاستیک ،و صنعت رنگ می باشد. که از سوختن ناقص هیدروکربن‌های سنگین تولید می شود. این ماده در صنعت لاستیک سازی، به عنوان تقویت کننده پیگمنت کاربرد دارد، و همچنین درصنعت پلاستیک، به عنوان پیگمنت در تولید مستریچ مشکی به کار می رود، و در صنعت رنگ برای ایجاد رنگ مورد مصرف قرار می گیرد .\nبا توجه به نیاز روز افزون دوه صنعتی، با گرید های مختلف در کارخانجات تولید قطعات لاستیکی، پلاستیک ،رنگ و …. بر آن شدیم، تا این محصول\nرا با مناسب ترین قیمت در اختیار تولید کنندگان عزیز قرار دهیم، جهت\nخرید دوده صنعتی، با ما تماس بگیرید .\nقبلی دوده صنعتی به صورت عمده در خرم آباد\nبعد فروش دوده صنعتی بازیافتی در سنندج


مانی کارت - ریدر و انکودر کارتهای pvc\nبرای رمز گذاری بر روی انواع کارتهای هوشمند و نیز خواندن این رمزها ، طبیعتاٌ به دستگاههایی نیاز داریم که به صورت کلی این نوع دستگاهها با نام ریدر و انکودر شناخته می شوند و انواع مختلفی دارند ، که در ادامه به صورت مختصر به آن پرداخته شده .\nانکودر در لغت به معنی رمز گذاری بر روی هر شیئی که این قابلیت را دارد می باشد.\nانکودر ها بسته به کارایی که دارند با هم متفاوت هستند .\nانکودر ها بر اساس کد گذاری روی کارتهای پی وی سی به دو دسته کلی تقسیم میشوند:\nالف ) کانتکت (تماسی )\nب ) کانتک لس ( غیر تماسی )\nبه مجموعه کارتهایی گفته میشود که حتماٌ باید از نظر سخت افزاری با انکودر تماس داشته باشند تا دیتا (رمز گذاری) داخل کارت وارد شود.\nبه مجموعه کارتهایی گفته میشود که از طریق امواج رادیویی (بسته به کارت و انکودر از فاصله 5 سانتی متر تا 12 متر) دیتا (رمز گذاری) را داخل کارت انتقال میدهد.\nیک نوع خاصی از سنسور ها می باشد که اطلاعات موقعیت را دریافت کرده و این اطلاعات را به تجهیزات دیگر رله می کند.\nانکودر مغناطیسی (magnetic)\nانکودر های مغناطیسی با وجود اینکه از انکودر های نوری مقاوم ترند و اغلب در محیط های در معرض آلودگی ، بخار، لرزش و سایر انواع تداخل های محیطی استفاده می شوند ولی قدرت تفکیک (resolution) یا دقت انکودر های غیر تماسی بالاتر می باشد.\nانکودر ها با این نوع تکنولوژی از طریق امواج رادیویی با فرکانس های مختلف قابل (135.6 – 125k و…) تهیه میباشند.\nریدر کارت پی وی سی (PVC)\nبه وسیله این نوع دستگاه ها می توان اطلاعاتی را که از قبل و از طریق انکودر داخل کارتها ذخیره کرده ایم خواند.


پیام آفتاب - عربستان به تعهداتش عمل نکرد/ دولت پیگیری حقوقی کند\nتاریخ انتشار : يکشنبه ۲۸ سنبله ۱۳۹۵ ساعت ۱۴:۵۲\nوردك در سخنان خود، افزود: آنان بارها به سفارت عربستان در افغانستان مراجعه کرده‌اند؛ اما سفارت عربستان به آنان جواب نداده است. از حکومت وحدت ملی می‌خواهیم كه تعهدات دولت عربستان در قبال خانواده‌های شهدا را پیگیری کند.\nدر ادامه «جاوید حقجو»، فعال مدنی افغانستان اظهار كرد: کسانی که عنوان خادمین حرمین را به خود عنوان کرده‌اند، تظاهر و خودنمایی به این مهم می‌کنند در حالیکه هیچ‌گونه خدمتی را به حاجیان نمی‌کنند و پس از وقوع این فاجعه عربستان کوچک‌ترین توجهی به زخمی‌های این فاجعه نکرده است.\n«محمد علی محمدی»، عضو شورای ولایتی کابل نیز طی سخنانی، گفت: عربستان وظیفه یک میزبان را اجرا نکرد و باید در برابر این موضوع پاسخگو باشد و حکومت افغانستان موظف است حقوق خانواده شهدا را تضمین كند.\nمولوی عبدالمتین، خطاب به عربستان سعودی بیان كرد: شما وظیفه میزبانی را درست انجام نداده و باید به ضعف مدیریتی‌تان اعتراف و وعده‌هایی را که به خانواده‌های شهدا داده‌اید، عملی كنید.\nلينک کوتاه خبر: https://goo.gl/GaMCIW


کارگاه تولیدی لوازم بهداشتی لباس ایزوله و ماسک سپاه در سنندج افتتاح شد\nتاریخ ارسال : شنبه 17 اسفند 1398 / 11:56|کد خبر : 2508\nخبر » کارگاه تولیدی لوازم بهداشتی لباس ایزوله و ماسک سپاه در سنندج افتتاح شد\nبه گزارش پیشمرگ روح الله، صبح امروز به همت قرارگاه جهادی مبارزه با ویروس کرونا بسیج دانشجویی استان کردستان، اولین کارگاه تولیدی لوازم بهداشتی از جمله لباس ایزوله و ماسک با حضور سردار سیدصادق حسینی فرمانده سپاه بیت المقدس کردستان در آموزشکده فنی و حرفه ای سنندج افتتاح شد.\nدر این کارگاه تولیدی، گروه‌های جهادی بسیج دانشجویی دانشگاه‌های کردستان در قالب کارگاه دانشگاه فنی و حرفه‌ای خواهران روزانه یک‌هزار و 750 دست لباس ایزوله تولید می‌کنند.\nتوحید رستمی، مسئول بسیج دانشجویی استان کردستان در این مراسم ضمن قدردانی از همه مسئولان، پزشکان و دانشجویان اظهار داشت: قرارگاه جهادی دانشجویان مبارزه با کرونا در شش کارگروه در استان آغاز به‌کار کرده که تولید اقلام بهداشتیو لباس ایزوله یکی از اقدامات آنان است.\nوی افزود: در این کارگاه 25 نفر مشغول فعالیت بوده و هر نفر به طور متوسط روزانه 70 دست لباس ایزوله تولید می‌کند.\nمسئول بسیج دانشجویی استان کردستان گفت: همچنین دانشجویان کردستانی در حوزه فضای مجازی اقدام به تولید و انتشار محتوای آموزشی و بهداشتی در راستای پیشگیری از شیوع بیماری کرونا کرده و کارگروه بازرسی نیز وضعیت سطح شهر را پیگیری می‌کنند.\nرستمی گفت: کارگروه آموزش قرارگاه جهادی دانشجویان مبارزه با کرونا این آمادگی را داشته که در صورت نیاز، با برپایی 20 چادر در سطح شهر آموزش‌های لازم را به مردم ارائه می‌دهند.


لزوم تعیین و تبیین گفتمان‌های جریانات سیاسی در انتخابات 96:\nآرایش گفتمانی و جبهه بندی انتخابات ریاست جمهوری ۹۶ چگونه خواهد بود؟\nآنچه مشخص است جبهه بندی اصلاح طلبی و اصولگرایی اعتبار خود را از دست داده و هستند اصولگرایانی که این روزها سخنان و اعمالشان به امید اول اصلاح طلبان تبدیل شده است. شاید یکی از بهترین راههای شناسایی این افراد، این باشد که ببینیم غربی‌ها از چه گروهی در ایران حمایت میکنند و آنها را پیاده نظام خود میدانند.\nبه گزارش پایگاه خبری رضوان خبر به نقل از ۵۹۸ ، برخلاف خیلی‌ها که این روزها از نامزدهای احتمالی انتخابات ریاست جمهوری ۹۶ سخن میگویند، و برخلاف خیلی‌ها که از هم اکنون به دنبال “تکرار میکنیم” و “تا ۱۴۰۰” و … هستند، معتقدیم که برای ورود به بحث مصادیق، زمان بسیار زودی است و اکنون وقت تعیین و تبیین گفتمان‌ها و جبهه بندی هاست.\nآنچه مشخص است جبهه بندی اصلاح طلبی و اصولگرایی اعتبار خود را از دست داده و هستند اصولگرایانی که این روزها سخنان و اعمالشان به امید اول اصلاح طلبان تبدیل شده است. به طور خلاصه میتوان جبهه بندی انتخاباتی را به این شکل مطرح کرد:\n*انقلابی مثبت ( پیشرفت گرا، استکبار ستیزی، مردم گرا، استقلال طلب، عزت مدار، عدالت محور، رونق اقتصادی با تکیه بر توان داخلی کشور و …)\n*انقلابی منفی (راحت طلب، اشرافی گرا، فرصت طلب، موضع گیری غیر شفاف و …)\n*غربگرا و خلاف جهت انقلاب ( واداگی در برابر غرب، آمریکا دوست، امید به خارج کشور برای رونق اقتصادی، کم توان و ناکارآمد)\nرهبر انقلاب در اسفند ۷۹ انقلابیون را به دو بخش انقلابی مثبت و منفی تقسیم کردند. انقلابی مثبت کسی است که حاضر است آبرویش را نیز خرج کند و حتی اگر هیچ کاره هم باشد خودش را مسئول ترین افراد میداند و وارد میدان میشود.\nانقلابی منفی شخصی است انقلابی اما وجاهت طلب و راحت خواه است و اگر یک وقت کاری هم به دستش افتاد مثل آدمهایی که هیچ کاری در دستشان نیست حالت منفی بافی و شکل اپوزیسیون به خودش میگیرد، کانه در هیچ کاری مسئولیت ندارد.\nدسته سوم غربگرایان داخلی اند. همانها که از هر فرصتی برای آمریکایی شدن و مذاکره استفاده میکنند و تنها راه حل و امیدشان برای رفع مشکلات به آنسوی مرزهاست و نتیجه عملکردشان باز کردن راه برای ضربه به اصول جمهوری اسلامی است. با نگاهی به وقایع و مواضع سالهای گذشته میتوان این گروه را شناخت.\nشاید یکی از بهترین راههای شناسایی این افراد، این باشد که ببینیم غربی‌ها از چه گروهی در ایران حمایت میکنند و آنها را پیاده نظام خود میدانند. جمله پرمعنای رهبر انقلاب مبنی بر ایستادگی در مقابل جریان غیر انقلابی داخل نظام، میتواند مصداق همین افراد باشد.\nاما ۲ مورد را باید مدنظر داشته باشیم:\nاول آنکه با توجه به گریز بیش از پیش مردم از آمریکا و غرب و طرفداران آنها در داخل، احتمال آن میرود که گروه سوم با ژست گروه انقلابیون و دلسوزی انقلاب پا به میدان انتخابات بگذارند. باید فریب اینها را نخورد تا مبادا خسارت های بیشتری به عزت و فرهنگ و اقتصاد و امنیت وارد شود.\nدوم آنکه انقلابیون منفی را هم باید شناخت تا مبادا کاری به آنها واگذار شود. شاید وادادگی در بین این گروه باعث بروز و ظهور گروه سوم در مناصب حساس شود.\nاکنون باید تلاش کرد تا گروه اول را شناخت و در زمان مناسب به مردم معرفی کرد.


کافه اپل » اخبار » تخمین فروش اپل واچ تا 2.79 میلیون نسخه!\nرویترز در گزارشی میزان فروش احتمالی اپل واچ را 2.79 میلیون نسخه برآورد کرده است. اما این آمار به همین جا ختم نمی شود. طبق بررسی های رویترز 17 درصد از خریدان اپل واچ بندهای اضافی را نیز تهیه می کنند.\nفروش بند های اپل واچ سود خیلی زیادی را برای اپل به همراه دارند چرا که این بندها که با قیمت 49 دلار به فروش می رسند هزینه ساختی برابر با 2.05 دلار دارند. البته این میزان هزینه صرفاً هزینه مواد استفاده شده در این بند هاست و هزینه های جانبی همچون کارکنان و هزینه های برق و دیگر منابع در نظر گرفته نشده است ولی باز هم می توان حدس زد که سود حاصله از این بند ها بسیار زیاد است.\nدر این گزارش همچنین بند اسپورت سیاه رنگ اپل واچ به عنوان محبوب ترین بند اپل واچ معرفی شده است. پس از این بند، بند 149 دلاری Milanese Loop استیل محبوب ترین است. به بیان این گزارش مشتریان دوست دارند که یک بند رسمی و یک بند اسپورت را برای اپل واچ خودشان داشته باشند. به عبارتی کاربران قصد دارند تا دو ساعت را در یک ساعت داشته باشند.\nتخمین فروش اپل واچ تا 2.79 میلیون نسخه اخبار اپل اخبار مربوط به ساعت اپل ساعت هوشمند اپل ساعت Apple Watch هزینه ساخت اپل واچ فروش و خرید Apple Watch


آتالانتا – والنسیا؛ نبرد کوچک\nآتالانتا در نخستین حضورش در لیگ قهرمانان اروپا به مرحله حذفی هم صعود کرده به مصاف والنسیا خواهد رفت.\nصدای ایران - امشب سن‌سیرو از ساعت ۲۳:۳۰ میزبان یک نبرد اروپایی است که نه میلان در آن حضور دارد و نه اینتر. آتالانتا که در نخستین حضورش در لیگ قهرمانان اروپا به مرحله حذفی هم صعود کرده به مصاف والنسیا خواهد رفت که سابقه فینالیست شدن در لیگ قهرمانان را هم داشته.\nبرچسب ها: صدای ایران ، سن سیرو ، میلان ، اینتر ، اینترمیلان ، والنسیا ، آتالانتا ، لیگ قهرمانان اروپا


گزارشی از گفت‌و‌گو با محمد صیاد صبور که با دوربینش وقایع بسیاری را ثبت کرده است\nمحمد صیاد صبور هفتاد و سه ساله است و متولد بندرانزلی. می‌گوید از جوانی در عکاسی پادویی کرده و سپس به کار ظاهرسازی عکس مشغول شده است. پس از یادگرفتن الف تا یای این حرفه، خودش دوربین به دست گرفته و عکاسی را آغاز کرده است.آن هم در سال 1349 و با روزنامه آیندگان. بعدتر با شروع انقلاب به عکاسی از تجمعات مردم پرداخته و پس از پیروزی انقلاب نیز به ثبت رویدادهای بسیاری مشغول شده است. از واقعه طبس گرفته تا جنگ و حوادث طبیعی. با او که در زمان جنگ عکاس خبرگزاری AP بوده در حاشیه نمایشگاه عکس‌هایش از آن ایام به گفت‌و‌گو نشستیم که گزارش آن را در ادامه می‌خوانید.\nبحث را از حضورش در میان اعتراضات مردمی منتهی به انقلاب و سپس جبهه‌های جنگ آغاز می‌کنم؛ از اینکه با وجود همه خطرات همپای افراد در صحنه حضور داشته است. خودش این را ذات کار عکاس مطبوعاتی می‌داند و می‌گوید «عکاس مطبوعات باید خطر را به‌صورت همه جانبه حس کند و به‌دنبال آن برود؛ افرادی همچون من اگر نتوانند در شرایط خطر عکاسی کنند که دیگر عکاس مطبوعاتی نیستند . در تمام دنیا نیز رسم همینگونه است زیرا در هر حال مردم هنگام باز کردن صفحه روزنامه، عکس را قبل از تیتر و مطلب می‌بینند.»\nهمین میل به مواجهه با خطر نیز سبب شد تا بعد از انقلاب و بلافاصله پس از شروع جنگ در منطقه حضور داشته باشد؛ «سه روز از جنگ گذشته بود و در تهران هنوز خبر نداشتند که چه اتفاقی افتاده است. روز سوم رفتم آبادان عکاسی کردم و سپس به تهران بازگشتم تا عکس هایم را مخابره کنم. پس از آن همکاران مطبوعاتی تازه فهمیدند که جنگ شروع شده است.» از آن روز تا پایان دفاع مقدس 440 عکس مخابره می‌کند، عکس‌هایی که ثبتش گاه ممکن بود به قیمت جان عکاس تمام شود «در بازدیدی از مناطق غربی به همراه خبرنگاران خارجی بودم. در کنار من خبرنگاری ایتالیایی و همچنین خبرنگار هندی رویترز ایستاده بودند که ناگهان ترکشی اصابت کرد، خبرنگار هندی کشته و خبرنگار ایتالیایی مصدوم شد؛ از این صحنه‌ها در جنگ زیاد دیدم.»\nسؤالی که به ذهنم می‌رسد این است که اصلاً نگاه یک رسانه بین‌المللی به وضعیت جبهه چگونه بوده است؟ در پاسخ می‌گوید «کسی نبود جنایت صدام را بازتاب دهد جز کسانی مثل من که وظیفه‌ام بود.» و درباره نحوه پوشش تصویری جبهه نیز چنین توضیح می‌دهد «شخصیت هر عکاسی به دکمه شاتر دوربینش است و این شاتر باید توسط شخصیت عکاس فشرده شود. اصلاً مهم نبود که آن طرفی‌ها چه مبلغی را برای عکسی که می‌خواستم مخابره کنم، خواهند پرداخت و واقعیت را بدون ذره‌ای تغییر مخابره می‌کردم. برای همین هم هست که بنده تا الان همچنان مجاز و مشغول به کار هستم. البته عادت کرده‌ام که برای دل خودم عکاسی کنم و اینجا مانده‌ام زیرا وطنم را دوست دارم و معتقدم عکاس نباید خودش را بفروشد.»\nعکس‌ها چطور مخابره می‌شد؟\nاما این عکس‌های گرانبها آن هم در روزهایی که خبری از ارتباطات دیجیتال امروزی نبود چگونه مخابره می‌شد؟ «دستگاهی وجود داشت فراتر از فکس که عکس را داخلش قرار می‌دادم و چیزی شبیه به توپ روی آن حرکت می‌کرد. برای هر عکس و بر اساس نوشته‌های موجود روی آن یک ربع تا بیست دقیقه طول می‌کشید تا چاپگری سوزنی در سویی دیگر آنها را چاپ کند. گاهی نیز در میانه کار ارتباط تلفنی قطع می‌شد و کل فرآیند باید از نو صورت می‌گرفت.» البته با ادامه توضیحات می‌توان فهمید که دسترسی به این دستگاه چندان هم راحت نبوده است؛ «ستاد تبلیغات جنگ به خبرگزاری‌های خارجی تأکید کرده بود که عکس‌ها را از ما بگیرید اما خبرگزاری‌های آن طرفی استفاده نمی‌کردند و اصرار داشتند که از عکس گرفته شده توسط عکاس خودشان استفاده کنند. در نتیجه من به‌عنوان عکاس خبرگزاری AP سال‌های سال عکسم را از طریق ایرنا مخابره کردم، آنها عکس را کپی می‌کردند و سپس اجازه ارسال داده می‌شد. این روند ادامه داشت تا اینکه یک بنده خدایی در ارشاد آمد و گفت از طریق اینجا مخابره کنید و بعدتر نیز دستگاه مخابره را به دفتر خودم در هتل لاله بردم.»\nصیاد به تعداد محدود عکاسان و خبرنگاران در جنگ و لزوم دریافت تأییدیه اشاره می‌کند و این را هم اضافه می‌کند که در عملیات‌ها عکاس و خبرنگار را راه نمی‌دادند. او می‌گوید عکاسان رسانه‌های رسمی می‌توانستند راحت‌تر و با امکانات بیشتر به منطقه بروند «من و امثال من با امکانات شخصی خودمان می‌رفتیم. البته من معتقدم عکاس نباید در میدان محافظت شود مگر من از آن بسیجی‌ای که در میدان جنگ حاضر بود و داوطلبانه روی مین می‌رفت بالاتر هستم؟» او سپس ادامه می‌دهد:«برای من به‌عنوان یک عکاس مستقل دسترسی به مناطق با سختی‌هایی همراه بود و حتی پیش می‌آمد که مثلاً یک گروهبان، معرفی‌نامه ستاد جنگ را نیز قبول نداشت. البته در عملیات‌ها هیچکس را راه نمی‌دادند و فقط عکاس‌های معینی حضور داشتند و تردد در مناطق برای عکاسان رسانه‌های رسمی با سهولت بسیار بیشتری صورت می‌گرفت.»\nعکاس فقط نظاره‌گر نیست\nبسیاری از ما در تصاویر جنگ سربازانی را دیده‌ایم که اسیر شدند؛ حس عکاسی که پشت دوربین ایستاده و آن را ثبت می‌کند چیست؟ شاید فکر کنیم که او نقشی بی‌تفاوت را در این میانه بر عهده دارد؛ «بگذار از خاطره‌ای برایت بگویم که منجر به صدور رأی به نفع ایران در دادگاه لاهه شد.» اما موضوع چه بود؟ «آلمانی‌ها فیلمی ساخته بودند و در آن اینگونه انعکاس داده بودند که ایرانی‌ها اسرای عراقی را به ماشین می‌بندند و دو نیم می‌کنند. وزارت خارجه متوجه شد فردی که در این فیلم از او نام برده شده در پادگان حشمتیه است و در یکی از عکس‌هایی که من گرفته بودم حضور داشت. من رفتم آن اسیر عراقی را در حشمتیه شناسایی کردم و مشخص شد که این آدم زنده و سالم است. در نتیجه دادگاه لاهه صدام را محکوم کرد و کسانی هم که آن فیلم را ساخته بودند به پرداخت خسارت محکوم شدند.» او تأکید می‌کند:«آقایان می‌دانند که من بیمه نیستم و بازنشستگی ندارم اما این همان داستان شاتر و دوربین است که باید با استقلال زد و با وجود تمام سختی‌ها برای وطنم این وقت را گذاشتم و آن فرد را پیدا کردم.»\nسرعت رساندن عکس از دیگر موارد مهمی بوده که صیاد به آن اشاره می‌کند؛«در جنگ هربار پس از عکسبرداری از منطقه به اهواز بازمی‌گشتم و سپس از طریق هواپیما یا ماشین به تهران می‌آمدم. در تهران عکس‌ها را ظاهر و مخابره می‌کردم و دوباره با پرواز یا زمینی به اهواز باز می‌گشتم.» او از وجود رقابت در میان عکاسان نیز می‌گوید و روایت در این مورد را مشخصاً به واقعه طبس ارجاع می‌دهد «وقتی خبر سقوط هواپیماهای امریکایی در طبس رسید، از طریق یک آشنا دو بلیت برای پرواز مشهد گرفتم تا از آنجا به طبس بروم. یکی از عکاس‌ها که هم اکنون در خارج از کشور است زودتر از من به فرودگاه رفت و علی رغم آنکه قرار بود با هم به محل حادثه برویم، خودش رفت و حتی بلیت من را هم گرفت و سوار هواپیما شد. من بسرعت مسیر یزد را جایگزین کردم. بیش از 27 نفر عکاس و خبرنگار در یک هواپیما نشسته بودیم. من بسیار فکر کردم چگونه از این تیم جدا بشوم زیرا دو موضوع وجود داشت، اول اینکه با وجود این همه عکاس زاویه تصویر من با آنها یکسان می‌شد و دوم آنکه ممکن بود پلیس‌راه جلوی ما را بگیرد. با میهماندار هماهنگ کردم و جلوی هواپیما نشستم؛ پس از فرود نیز بسرعت خودم را به یک ماشین رساندم و به راننده گفتم که از هر راه فرعی‌ای که می‌توانی برو و من را به طبس برسان. وقتی عکسبرداری‌ام تمام شد آن عکاسی را دیدم که بلیت هواپیمای من را برداشته بود و گفتم پاسخ کار تو را در تهران خواهم داد! در بازگشت نیز به‌گونه‌ای برنامه‌ریزی کردم که در ساعات اولیه صبح به تهران برسم. در نهایت و پس از طی شدن اتفاقاتی عجیب به تهران رسیدم و توانستم عکس‌ها را زودتر مخابره کنم. این را هم بگویم من آن زمان تنها عکاس خبرگزاری خارجی بودم که می‌توانست عکس مخابره کند و عکاسان دیگر باید عکس خود را پست می‌کردند. همچنین افرادی که با من در هواپیما بودند به مانع پلیس‌راه برخورد کردند و نتواستند به محل سقوط هواپیماها بروند.»\nهنوز هم با عکس‌هایم زندگی می‌کنم\nاز روزهای جنگ و انقلاب بیش از چهار دهه می‌گذرد، برای محمد صیاد اما زمان چندانی نگذشته؛ «هر چقدر هم زمان بگذرد و این رویدادها به ظاهر برای دیگران عادی شود اما تأثیرش را بر من می‌گذارد. هنوز هم انقلاب را در ذهنم مرور می‌کنم؛ نه تنها انقلاب بلکه جنگ، کردهایی که صدام آواره کرد، زلزله، سیل و... اینها اصلاً برایم فراموش شدنی نیست چون همچنان با آنها زندگی می‌کنم. من چهل و یک سال با عکس‌هایی که در این نمایشگاه می‌بینید زندگی کرده‌ام. بهترین خاطره ام نیز با همین مردم در خوزستان و جبهه غرب بوده است. من هشت سال با این مردم زندگی کردم و حتی بسیجی‌ها و نظامی‌ها نیز مرا به‌عنوان عکاس پذیرفته بودند، برای همین نیز کارم در جنگ را نوعی وظیفه می‌دانم.»\nمحمد حنیف داستان نویس و پژوهشگر ادبیات داستانی در گفت وگو با «ایران»:\nنشر دفاع مقدس، کارنامه ای پربار و پر افتخار دارد\nجنگ تحمیلی فصلی سرشار از اتفاقات و حوادث تأثیرگذار و البته پردامنه درتاریخ کشورمان است که جنبه‌های مختلف زندگی مردم ایران را تحت تأثیر قرار داده است. این جنگ به‌دلیل دفاع جانانه مردم ایران ارزش‌های بسیاری آفرید و دفاع مقدس نامیده شد. چرا که نماد دفاع مردم ایران از آرمان‌ها و حراست از مرزهای جغرافیایی وشرف ملی بود. ویژگی‌های این جنگ به مرور فرهنگی راخلق کرد که خاص بود. آنقدر خاص که به ادبیات ویژه نیازمند شد. ادبیاتی که این توانایی را داشته باشد که رازهای نهفته درجوهره آن را بیان کند. ادبیات توانمندی که حال و هوای جبهه‌ها، اسرار شب حمله، راز و نیاز رزمنده‌ها با معبود خود قبل از شهادت و... را شرح دهد. هنرمندان و نویسندگان چه آنان که خود به‌عنوان رزمنده در جبهه‌ها بودند و چه آنانی که به هردلیلی در جبهه‌ها حضور نداشتند، اما با قلم و هنر خود به روایت ایثارگری رزمندگان پرداختند، نخستین کسانی بودند که با خلق آثاری درخور، نهال گونه‌ای ادبی را با عنوان ادبیات پایداری غرس کردند. نویسندگانی که اکنون در زمره پیشکسوتان این گونه ادبی هستند. دکتر محمد حنیف، نویسنده و پژوهشگر ادبی ازجمله این نویسندگان است. او که سال هاست علاوه بر نوشتن چند رمان که برای برخی از آنها برنده جایزه بهترین کتاب سال دفاع مقدس هم شده است چندسالی است بر موضوع آسیب شناسی ادبیات دفاع مقدس متمرکز است، در خصوص ادبیات پایداری می‌گوید: «هرچه ابعاد جنگ ما گسترده‌تر شد به موازات شدت گرفتن خشم دشمنان ما، قوت ادبی و فرهنگی آثار ما هم پررنگ‌تر شد و هرچه دفاع ما طولانی‌تر شد، بر رشته‌ها و موضوعات آفرینش‌ها افزوده شد.» با این داستان نویس و پژوهشگر ادبیات داستانی دفاع مقدس به بررسی نشر کتاب‌هایی با موضوع جنگ تحمیلی پرداخته‌ایم که حاصل آن پیش رویتان قرار دارد.\nدرچهلمین سالگرد آغاز جنگ تحمیلی، روند و عملکرد تولید و نشر کتاب حوزه دفاع مقدس را چطور ارزیابی می‌کنید؟\nجنگ و دفاع مقدس مثل دیگر گونه‌های داستان‌نویسی تابع شرایط اجتماعی، سیاسی و فرهنگی جامعه است. از این‌رو نوع نوشتن و نگاه نویسندگان در دوره جنگ با دوره بعد از آن متفاوت است. ما هرچه از جنگ فاصله گرفتیم نوع قلم نویسندگان درباره جنگ تحت تأثیر مسائل مختلف اجتماعی و سیاسی قرار گرفته و متفاوت با دوره جنگ شد. در سال‌های جنگ تحمیلی آثار قابل توجهی انتشار یافت که بعد از جنگ نیزاین روند با نوساناتی روبه روبوده است.بعد ازجنگ البته یک دوره با حجم زیاد آثاری روبه‌رو شدیم که مضمون و درون مایه اکثر آنها حماسه سرایی و شعار برای نشان دادن حوادث جنگ بود و نویسندگان آن بیش ازآنکه در پی نشان دادن مشکلات جنگ باشند به حماسه و شعارگویی التفات داشتند. با وجود این در این دوره آثار قابل توجهی هم تولید شده است که آنها چنین نبودند. آثاری همانند «زمین سوخته» نوشته احمد محمود که به‌عنوان اولین رمان جنگ اثر درخوری با این ویژگی بود. ادبیات جنگ به مرور که زندگی به سمت آرامش، پیشرفت، تطابق، سازندگی وشعارهایی که روح زمانه دردهه‌های بعد را شکل می‌داد رفت وتفاوت پیدا کرد. مثلاً روایت عشق‌هایی که در سال‌های اول جنگ در کتاب‌ها بود معمولاً درباره عشق‌های آسمانی بود. اما کم کم روایت‌ها به سمت عشق‌های زمینی رفت، تک صدایی تبدیل به چند صدایی و چند لایه‌ای شد و به مرور در کارهای دیگری بخصوص آثار قاسمعلی فراست، محمدرضا بایرامی، مجید قیصری و... آن لایه‌های پنهان عوارض جنگ نشان داده شد. همچنین هرچه از پایان جنگ فاصله گرفتیم داستان‌ها از نظر عناصر تغییراتی داشتند. این تغییرات را بخصوص در آثار نوجوانان شاهد هستیم که از واقع‌گرایی به سمت داستان‌هایی فانتزی می‌رویم که این موضوع در بسیاری از آثار اتفاق افتاد. دریک نگاه کلی می‌بینیم که آثارتولید شده ابتدا دارای سادگی و تکرارهستند اما هرچه به جلو می‌آییم کانون روایت و همچنین زاویه دید در آثار نویسندگان متنوع می‌شود. تمایل به پیوند خطی در سال‌های اولیه جنگ به مروردرسال‌های بعد از جنگ تبدیل به استفاده از پیوندهای فردی و پیچیده تر می شود. زبان ساده جایش را به پند می‌دهد. مثلاً «گردان قاطرچی ها» داوود امیریان، «بچه‌های کارون» احمد دهقان، «مگیل» محسن مطلق، آثاری هستند که زبان طنز را در ادبیات جنگ به کار برده‌اند. همچنین شخصیت‌ها در داستان‌ها آرام آرام از وجه سیاه و سفید به سمت خاکستری می‌روند، این ویژگی به طور ویژه در کتاب «هرس» نسیم مرعشی دیده می‌شود و ما در این اثر، تنهایی زن و مصیبتی را که زن در جنگ دچارآن می‌شود کاملاً مشاهده می‌کنیم. مقایسه هویت شخصیت‌های رمان «زمین سوخته» با داستان‌های «سرود مردان آفتاب» غلامرضا عیدان، «شطرنج با ماشین قیامت» حبیب احمدزاده، «نشانه‌های صبح» ابراهیم حسن‌بیگی و حتی «پل معلق» محمدرضا بایرامی، نشان می‌دهد که چه تفاوتی از نظر هویت شخصیت‌ها میان نمونه‌های فوق وجود دارد و چگونه هر یک از داستان‌ها می‌توانند با توجه به عناصر در طیف‌های مختلف داستان جنگ قرار بگیرند. همه اینها خلاصه‌ای از تغییرات مضمون و درونمایه ادبیات جنگ و پایداری از ابتدا تا حال است.\nبه لحاظ کمی و کیفی چه نمره‌ای به تولید و نشر ادبیات پایداری می‌دهید؟\nاول باید به نکته‌ای اشاره کنم؛ ما در حوزه تولید و نشر آثار دفاع مقدس پیش‌تر شاهد بودیم که فقط ناشرانی چاپ کتاب‌های این حوزه را انجام می‌دادند که دولتی یا نیمه دولتی بودند یا از سوی نهادی حمایت می‌شدند. اما در یک دهه اخیر ما شاهد هستیم بسیاری از ناشران به طور مستقل و خصوصی و قوی وارد این عرصه شدند. به همین دلیل اگر از نظر کمی بخواهیم حساب کنیم به نظرم می‌آید که به نسبت سال‌های گذشته گرایش به نوشتن از جنگ آرام‌آرام کاهش پیدا کرده است. اما راجع به جنگ همچنان آثاری تولید می‌شود. با این حال به نظر من از نظر کمیت، تعداد آثار مناسب و نمره نشر آثار در این حوزه قابل قبول است. از نظر محتوای آثار هم باید بگویم آثار برجسته منتشر شده کم نداریم، به همین دلیل من فکر می‌کنم اگر بخواهیم به نویسندگان جنگ و دفاع مقدس نمره بدهیم باید به برخی نمره بسیار خوبی بدهیم. از میان نویسندگان قدیمی‌تر «علی اصغر شیرزادی» و در سال‌های اخیر«محمداسماعیل حاجی علیان» جزو نویسندگانی هستند که در حوزه دفاع مقدس نمره بسیار خوبی می‌گیرند. در کل می‌توانم بگویم که ادبیات محلی و اقلیمی بسیار افول پیدا کرده اما ادبیات بازاری و عامه‌پسند رشد داشته است. رشد ادبیات داستانی جنگ به اندازه ادبیات بازاری است و با توجه به محدودیت‌هایی که از نظر پژوهشی و مسائل دیگر در این حوزه وجود دارد به نظر من روند، روند رو به رشدی بوده است.\nاولین نویسندگانی که در این حوزه دست به قلم شدند و رمان و داستان نوشتند چه کسانی بودند و کدام آثار بود؟\nاولین شعر یا داستان واره جنگ را میثاق امیر فجر نوشت. همچنین قاضی ربیحاوی سال 59 و در اولین ماه های آغاز جنگ تحمیلی اولین داستان کوتاه درباره جنگ را با عنوان «شبی که دود جنگ در آسمان دهکده دیده شد» نوشت. اسماعیل فصیح با «زمستان ۶۲» و«ثریا در اغما»، محسن مخملباف با «باغ بلور»، تقی مدرسی با «آداب زیارت»، یعقوب آژند با «خانه سفید»، غلامرضا عیدان با «سرود مردان آفتاب»، جواد مجابی با «شب ملخ»، ابراهیم حسن بیگی با «ریشه در اعماق»، حسن بنی عامری با «گنجشک‌ها بهشت را می‌فهمند»، مهدی سحابی با «ناگهان سیلاب»، علیرضا شیرزادی با «هلال پنهان» و... جزو نویسندگانی بودند که موفق شدند اولین آثار برجسته جنگ و دفاع مقدس را بنویسند.\nبا توجه به اینکه آثار برجسته‌ای در این حوزه منتشر شده که ظرفیت ترجمه را داشته‌اند، چرا کمتر شاهد آثار ترجمه شده با موضوع دفاع مقدس هستیم؟\nمتأسفانه مسئولان و متولیان فرهنگی ما در زمینه ترجمه نه تنها ترجمه آثار دفاع مقدس بلکه در حوزه‌های دیگر هم خیلی کم کار می‌کنند. چون نگاه درستی به این عرصه وجودندارد. من به‌عنوان یک نویسنده که آثارم در جشنواره‌های مختلف برگزیده شده انتظار دارم مسئولان همان‌طور که در دوره‌های مختلف جشنواره‌های ادبی قول می‌دهند، از ترجمه آثار برگزیده و برجسته حمایت کنند. اما متأسفانه این کار انجام نشده و نمی‌شود. موضوع دیگری که در این زمینه وجود دارد این است که چون حوزه کتاب، حوزه پولسازی نیست، آخرین اطلاعات مربوط به این حوزه خیلی دیر به کشور ما می‌رسد. درصورتی که اطلاعات و اخبار نرم افزارهای کامپیوتری و موبایل خیلی زود اطلاع‌رسانی و وارد بازار می‌شود، چون پول ساز است. ما همیشه برای ترجمه آثار برجسته‌ای که از نظر محتوا می‌تواند جریان ساز باشد، عقب هستیم. مگر در موارد خاص مثل آثاری که جایزه نوبل می‌گیرند. مشکل دیگر انعکاس پیدا نکردن اخبار جشنواره‌های ادبی در رسانه‌های غیر ایرانی است که این وظیفه مسئولان فرهنگی ما در کشورهای دیگر است که تاکنون چندان به آن پرداخته نشده است.


اطلاعاتی درباره خواص پیاز زردتولید کنندگان پیاز زرد فله ای\nپیاز زرد یکی از ارقام پیاز است که از بویی تند و گوشتی زرد برخوردار است. در ایران به دلیل استفاده بسیاری که از انواع پیاز می شود، تولید بسیار پویا و فعال است. اما شما می توانید پیاز زرد فله ای را با قیمتی مناسب تهیه کنید. در واقع به اینصورت شما می تواید با خرید بیش تر به محصول با قیمت مناسب تری هم دست یابید.\nاطلاعاتی درباره خواص پیاز زرد\nپیاز زرد، دارای طعم های تندی هستند که از خواص دارویی سرشاراند.\nپیاز در انواع متنوعی تولید می شود که هر کدام از آن ها اندازه، شکل، رنگ و طعمی متفاوت دارند. رایج ترین انواع آن ها، پیاز قرمز، زرد و سفید است. طعم این سبزیجات می تواند از شیرین و آبدار تا تند، متغیر باشد.\nپیاز تأثیرات مثبتی روی چندین نقطه از بدن دارد از جمله فواید آن ها می توانیم به موارد زیر اشاره داشته باشیم.\nآن ها در پیشگیری از سرطان بسیار موثرند. در واقع آنتی اکسیدان های موجود در پیاز می تواند به مقابله با رادیکال آزاد بپردازد که عامل اصلی در ایجاد سرطان اند. آن ها مخصوصا می توانند سرطان های معده و روده بزرگ را از بین ببرند.\nمحققان دریافتند که خطر ابتلا به سرطان روده بزرگ در کسانی که به طور منظم از پیاز استفاده می کنند، کم تر از 79٪ است.\nبه طور کلی ارزش غذایی پیاز شامل موارد زیر است:\n14.9 گرم کربوهیدرات\n2.72 گرم فیبر\n6.78 گرم شکر\nاز طرفی یک عدد پیاز خرد شده حداقل نیاز روزانه به ویتامین C در بزرگسالان را تأمین می کند. این ویتامین به عنوان یک ترکیب آنتی اکسیدانی شناخته شده است که می تواند سرطان را درمان کند و یا از ابتلا به آن جلوگیری نماید.\nاز طرفی این نوع از ویتامین می تواند در سلامت پوست و مو هم بسیار موثر باشد. همچنین پیاز غنی از گوگرد ارگانیک است که می تواند از رشد تومور جلوگیری کند.\nگفته می شود که در تعدیل فشار خون هم بسیار موثر است. کورستین ترکیبی از پوست پیاز است که می تواند باعث کاهش فشار خون باشد. بنابراین افرادی که از مشکل فشار خون در رنج اند، می توانند از آن استفاده نمایند.\nهمانطور که اشاره شد خواص پیاز بسیار بالا است و افراد بسیاری هستند با وجود اینکه علاقه ای به آن ندارند، تنها به دلیل خواص، پیاز را استفاده می کنند.\nاما کم تر آشپز ایرانی است که در اکثر غذاهای خود از پیاز استفاده نمی کند. در غذای ایرانیان معمولا پیاز جایگاه ویژه ای دارد و با این وجود تولید پیاز هم با پیشرفت بالایی مواجه شده است.\nاز طرفی نیز شما می توانید با خرید پیاز به صورت عمده خرید اقتصادی تری را تجربه کنید و در اینصورت با کم ترین هزینه می توانید به بهترین آن دست یابید.


غلامحسین پیروانی: مقابل سپاهان از پیش بازنده نیستیم\nتاریخ خبر: ۱۳۹۰/۰۵/۲۱ ۱۹:۲۱:۱۴\nمی‌خواهیم دست پر اصفهان را ترک کنیم\nسرمربی تیم صنعت نفت آبادان گفت: اگرچه ۱۰ سال است که مقابل سپاهان پیروزی نشده‌ایم، اما در بازی امشب مقابل این تیم از پیش‌بازنده نخواهیم بود.\nبه گزارش سرویس ورزشی برنا و به نقل از سایت سپاهان، غلام پیروانی سرمربی نفت آبادان در نشست خبری قبل از دیدار با سپاهان اصفهان گفت: سپاهان تیم باشخصیتی است و این بازی چون خارج از خانه هم برگزار می‌شود یکی از دیدار‌های سخت ما به حساب می‌آید و ما تمام سعی مان را می‌کنیم تا دست پر از زمین مسابقه بیرون بیاییم.\nوی ادامه داد: به هیچ وجه برای کسب تساوی و گرفتن یک امتیاز به اصفهان نیامده‌ایم و ما در هر مسابقه چه در خانه چه خارج از خانه تمام تلاشمان را می‌کنیم و به هیچ وجه روی به بازی دفاعی نمی‌آوریم.\nسرمربی تیم نفت آبادان پیرامون وضعیت سپاهان و تغییر و تحولات مدیریتی این تیم گفت: سپاهان تیم با ریشه‌ای است و ساختار دارد. نمی‌خواهم زحمات قلعه‌نویی را نادیده بگیرم اما سپاهان از زمان مرحوم حریری با ساختار مناسبی شکل گرفت و من به یاد می‌آورم در جام تخت جمشید این تیم هم تاج و هم پرسپولیس را در تهران شکست می‌داد.\nوی تصریح کرد: من با علیرضا رحیمی آشنایی نسبی دارم. وی یکی از مدیران لایق استخوان خرد کرده کشور است و مطمئنم چون سپاهان ساختار مناسبی دارد می‌تواند با این مدیر هم مثل گذشته خوب نتیجه بگیرد. ضمن اینکه باید از زحمات بی وقفه اقای ساکت برای اعتلای سپاهان و ورزش ایران و اصفهان تشکر کرد.\nپیروانی پیرامون اینکه ۱۰ سال است سپاهان از نفت شکست نمی‌خورد، گفت: به هر حال نتیجه بازی در لحظه رقم می‌خورد و ما از پیش بازنده نیستیم. در بازی قبل با فجر سپاسی در دقایق پایانی دو موقعیت خطرناک روی دروازه دو تیم ایجاد شد که هر کدام تبدیل به گل می‌شد سرنوشت بازی تغییر می‌کرد. به نظر من طراوت لیگ از هفته ششم برمی‌گردد و تماشاگران شاهد بازی‌های زیباتری خواهند بود.


حمیدرضا پگاه 2020/11/13 استراتژی برای گزینه های دودویی\nهمانطور که شما می توانید از روش های شناخته شده نیست، و هر چند با توجه به گزینه که در آن به سرمایه گذاری پول را به سود، اما این سود خواهد بود یا کوچک و یا در رابطه با خطرات زیادی، و یا حتی منفی است. آیت بازار ارز جهانی الله شبیری زنجانی : «چنانچه استفاده از این‌گونه ارزها نوعاً مفسده اقتصادی داشته یا خلاف قانون باشد، خرید و فروش آن اشکال دارد.» ثبت دامنه‌هایی که در آینده پرطرفدار می‌شود به دلیل اینکه بازدهی بسیار بالایی دارد، از روش‌های مناسب برای سرمایه‌گذاری در اینترنت است. یک دامنه با پسوند ir در سایت طلاهاست فقط سالیانه ۴ هزارتومان و پنج ساله ۱۲ هزارتومان است، همین دامنه اگر به درستی ثبت و انتخاب شده باشد، با مبالغ بالایی (حتی بیش از ۱۰۰ هزارتومان) به فروش می‌رسد.\nجورج لین موفق به ایجاد یک شاخص فنی بسیار موفق شد ، اثربخشی آن با استفاده از دهه ها توسط تجار در سراسر جهان ثابت شده است ، به همین دلیل است Stochastic تقریباً در تمام پایانه های تجاری موجود است و خدمات برای تجزیه و تحلیل نمودار سهام. سلام. سوال شما ارتباطی به این مطلب نداره دوج کوین معتبره ولی سایت بلاک چین این ارز رو پشتیبانی نمیکنه. برای ارسال باید send رو بزنید. میتونید دوج کوین رو در یک صرافی مثل changelly به سایر ارزها تبدیل کنید. martingale system بهترین بروکر فارکس در ایران binary options توصيات حصرية. Forex Scalping Strategy ( Chart).\nسیستم رنکینگ برای حضور در بازی های المپیک ۲۰۲۱ بر اساس نتایج رقابت های جهانی ۲۰۱۹ قزاقستان، رقابت های تورنمنت رنکینگ ۲۰۲۰ در رم ایتالیا و قهرمانی قاره ای بزرگسالان ۲۰۲۰ محاسبه می شود و رقابت های رنکینگ در سال ۲۰۲۱ تاثیری در رنکینگ المپیک نخواهند داشت. من أفضل 10 طرق ربح المال من الأنترنت هي عن كيفية كسب المال من عبر الشروحات.\nاجرای کار، دقت، مراعات امانت، اجرای فرامین کارفرما، رعایت مقررات انضباطی و تشریک مساعی در کارهای گروهی.\nسرهنگ سیدمحسن میربهرسی جانشین رئیس پلیس فتا ناجا ضمن اعلام ماجراهایی که ذکر شد ناآگاهی مردم را عامل این سرقت ها دانست و گفت: متأسفانه سرقت از حساب های مردم در ایران رواج بسیاری دارد و در خیلی از نقاط این چنین حوادثی رخ نمی دهد. ربات‌های باینری آپشن رایگان نیز وجود بازار ارز جهانی دارند و چنین چیزهایی باید قبل از استفاده به خوبی مورد بررسی و نظارت قرار گیرند (انتخاب بهترین ربات اکسپرت آپشن) .\nبازار مالی چیست ؛ مروری بر بازارهای مالی ایران و جهان. Telegram برنامه محبوب پیام های رمزنگاری شده همیشه در حال کار است تا بتواند هر دو بلوک زنجیره ای و رمزنگاری مجازی خود را آغاز کند .\nدر اهمیت این چنگال بازار ارز جهانی اندروز بهتر است به مطلبی که در مقدمه کتاب چنگال نگاشته ام اشاره کنم:\nوی با بیان اینکه به واسطه چنین اتفاقی، عمده سهام حاضر در بازار در موقعیت خوبی قرار گرفته بودند، گفت: بازار به واسطه نمادهای وابسته به قیمت جهانی که پیش‌بینی افزایش قیمت را داده بودند در مسیر صعودی قرار گرفتند و بر این اساس، بازار توسط گروه‌های اصلی به مسیر صعودی بازگشت.\nسیستم امنیتی ساخته شده محافظت از دسترسی غیر مجاز را تضمین می کند. در اصل نکته اصلی بازار ارز جهانی سوءاستفاده از این ابزارها و همچنین نشانگرها نیست. اگر بیش از حد بسیاری از عناصر مختلف را به نمودار منتقل کنید ، خطر ابتلا به سادگی سردرگمی و پرش از سیگنال برای افتتاح یک عملیات بازرگانی وجود دارد. س \_u003d 100 هزار روبل بیایید وظیفه را به صورت گرافیکی نشان دهیم:\nافزايش 2.5 دلاري ارزش طلا در بورس طلا و فلزات دوبي. شروع آموزش صفر تا صد بازارهای جهانی در شش ساعت به صورت کاملا رایگان در سه وبینار آنلاین.\nبه‌صورت کلی می‌توان مشکلات بازارهای مالی داخلی را به شکل فوق مطرح کرد. همچنین شرکت در بازارهای مالی داخلی ریسک‌های گوناگونی دارد که در ادامه به آن‌ها پرداخته‌ایم. آموزش صفر تا صد بورس بازار ارز جهانی و بازارهای مالی دیگر طوری که به هیچ منبع دیگری برای موفقیت مالی احتیاج ندارید . از سایر اندیکاتورها مانند RSI ،CCI و … هم می‌توان برای تشخیص واگرایی استفاده کرد.


برای تمیز کردن ظروف و وسایل چینی کوچک، آنها را با اسپری تمی�� کننده شیشه بشویید. آیا شما هم با تمیز کردن گوشه های قاب و تابلو های منزل خود مشکل دارید؟در این مبحث نکات ریز خانه داری که برای تمیز کردن خانه و مرتب نگه داشتن وسایل منزل به کار می رود را خواهید خواند. نکات خانه داری که در این مبحث آورده شده اند، کار مرتب و تمیز نگهداشتن خانه و وسایل مورد نیازمان را بسیار ساده کرده اند. • برای تمیز کردن گرد و خاک از گوشه های شیشه هر قاب تابلویی، می توانید انتهای شمع های سفید را نگهداشته و به گوشه های چوب بمالید. با این روش به راحتی گرد و خاک جمع شده د