آشنایی با محبوب ترین و پرمخاطب ترین شبکه های اجتماعی 2019 - تکراتو\nهدف اصلی ساختن یک شبکه اجتماعی برقراری رابطه بین حداقل دو کاربر و حفظ رابطه آن‌هاست. در این نوشتار به معرفی محبوب ترین و پرمخاطب ترین شبکه های اجتماعی 2019 خواهیم پرداخت.\nدر عصری زندگی می‌کنیم که شبکه‌های اجتماعی یا سوشال مدیاهای زیادی در آن در حال فعالیت هستند. همه این رسانه‌های اجتماعی کاربردی هستند اما برای این که بتوانید بهترین موارد آن‌ها را انتخاب کنید باید زمان زیادی را صرف امتحان کردن سایت‌ها و اپلیکیشن‌های مختلف نمایید. برای کمک به شما و کوتاه کردن زمان این پروسه این مطلب را تدوین کرده‌ایم. در این نوشته با پبهترین بهترین و محبوب ترین و پرمخاطب ترین شبکه های اجتماعی 2019 آشنا خواهیم شد. با تکراتو همراه باشید.\nبهترین و محبوب ترین و پرمخاطب ترین شبکه های اجتماعی 2019\nفیبسبوک ؛ محبوب ترین و پرمخاطب ترین شبکه های اجتماعی جهان در سال 2019\nفیسبوک مشکلات زیادی داشته و دارد، اما هنوز هم به راحتی رتبه نخست را در بین بهترین و محبوب ترین و پرمخاطب ترین شبکه های اجتماعی 2019 به خود اختصاص داده است. این شبکه اجتماعی بیش از 2 میلیارد کاربر دارد، به همین دلیل اگر به دنبال راحتترین راه برای ارتباط برقرار کردن با افراد مختلف هستید بهترین گزینه برای شما محسوب می‌شود.\nاگر به دیدن تصاویر و فیلم‌های کوتاه علاقه دارید، اینستاگرام به عنوان یکی از بهترین و محبوب ترین و پرمخاطب ترین شبکه های اجتماعی 2019 می‌تواند بهترین گزینه برای شما باشد. بد نیست بدانید که 35 درصد از افراد بزرگسال آمریکایی در این شبکه اجتماعی حساب دارند. متاسفانه اینستاگرام پر از عکس‌های سلفی و مصنوعی است، ولی اگر بتوانید از این توده‌های نامرتب رد شوید می‌توانید عکس‌های بسیار زیبایی را در این شبکه پیدا کنید.\nتوئیتر هم از آن دسته شبکه‌های اجتماعی محسوب می‌شود که مورد انتقادهای منفی زیادی قرار گرفته است. محدودیت 280 کاراکتری این شبکه اجتماعی (که قبلا 140 کاراکتر بود) باعث می‌شود که در این رسانه اجتماعی نتوانید به راحتی بحث کنید و باید به این نکته هم اشاره کرد که وجود میلیون‌های روبات فیک در این شبکه باعث شده است که کاربر استفاده بسیار خوبی را در این شبکه تجربه نکند.\nبا این حال اگر به دنبال خبرهای فوری، واکنش‌های فوری و دسترسی پیدا کردن آسان به شخصیت‌های موردعلاقه خود هستید، توئیتر از محبوبترین سوشال مدیاهای 2019 جهان است که می‌تواند در این راستا به شما کمک کند.\nلینکدین یک شبکه اجتماعی را در اختیار متبحرهای زمینه‌های کاری مختلف می‌گذارد. این رسانه مشهور همچنان در حال رشد به عنوان یکی از بهترین راه‌های موجود برای ساختن رزومه، پیدا کردن یک شغل جدید و شبکه ساختن در دامنه کاریتان شناخته می‌شود.\nمی‌توان گفت که اسنپ چت پاتوق کاربران جوان است. در این شبکه اجتماعی نمی‌توانید مادربزرگتان را پیدا کنید، اما کاربران جوان زیادی را پیدا می‌کنید که عکس‌ها و فیلم‌های خودشان را به اشتراک گذاشته‌اند. اسنپ چت به یک قابلیت پیام رسان و چند قابلیت سرگرم کننده دیگر هم مجهز است.\nتامبلر اتفاقی است که در اثر برخورد دو دنیای شبکه اجتماعی و بلاگینگ رخ می‌دهد. آنچه که این رسانه را به یکی از بهترین و محبوب ترین و پرمخاطب ترین شبکه های اجتماعی 2019 تبدیل کرده این است که شما می‌توانید در آن در صفحه شخصی خود عکس، فیلم، متن و سایر رسانه‌های محتوایی را پست بگذارید و افراد دیگری می‌توانند این صفحه را دنبال کنند.\nتامبلر ویرایش HTML را هم پشتیبانی می‌کند، به همین دلیل با داشتن کمی استعداد و مهارت برنامه نویسی می‌توانید به راحتی ظاهر و قالب صفحه خود را در این شبکه اجتماعی مطابق با سلیقه خودتان تغییر دهید یا حتی از نام دامنه خود استفاده کنید. این سایت اجتماعی هم اکنون برای کاربران خردسال هم قابل استفاده می‌باشد.\nپی اینترست (Pinterest)\nپی اینترست بهترین سایت موجود برای بوک مارک کردن تصاویر مورد نظرتان است، اگرچه که فیلم و فایل‌های GIF را هم پشتیبانی می‌کند. در این سوشال مدیای محبوب می‌توانید در بوردهای شخصی یا عمومی خودتان عکس بگذارید، کاربران و بوردهای دیگر را دنبال کنید و درباره عکس‌های مختلف کامنت دهید. اگر برای انجام یک پروژه شخصی یا رسیدن به یک ایده خوب به یک منبع الهام منحصر بفرد نیاز دارید، پی اینترست بهترین گزینه برای شما محسوب می‌شود.\nسینا ویبو (Sina Weibo)\nسینا ویبو جواب چین برای مقابله با توئیتر است. این شبکه اجتماعی با بیش از 400 میلیون کاربر یکی از بهترین و پرمخاطب ترین شبکه های اجتماعی 2019 محسوب می‌شود. دولت چین مدام این سایت را سانسور می‌کند، اما اگر می‌خواهید بدانید که هر لحظه در شرق دور چه می‌گذرد توصیه می‌کنیم که در این شبکه اجتماعی ثبت نام کنید.\nردیت که به عنوان صفحه اول اینترنت شناخته می‌شود، ترکیبی از یک فورم بحث و صفحه انتقال محتوا است. در این شبکه کاربر می‌تواند به یک محتوای خاص رای مثبت و منفی بدهد به همین دلیل شما می‌توانید به طور لحظه‌ای ببینید که چه محتوایی محبوبتر است. ردیت زیرشاخه هم دارد و هر موضوعی را در قالب زیرشاخه‌هایش به شما نشان می‌دهد. اگر تفریح و علاقه خاصی دارید، ردیت بهترین زمینه را برای پیدا کردن افراد شبیه به خودتان در اختیارتان می‌گذارد.\nتیک تاک یکی از جدیدترین نرم افزارهای شبکه اجتماعی جهان است و می‌خواهد فضایی را پر کند که واین (Vine) با منفعل شدنش خالی کرد. تقاضای زیادی برای کلیپ‌های ویدئویی کوتاه وجود دارد؛ اگر شما هم به چنین رسانه‌هایی علاقمند هستید، تیک تاک زمینه دسترسی به آن‌ها را برایتان فراهم می‌کند. نرم افزار این شبکه اجتماعی به همین دلیل بیشترین میزان دانلود را در مقایسه با نرم افزار سایر شبکه‌های اجتماعی در سه ماهه اول سال 2018 و توانسته جایگاهی را در لیست بهترین و محبوب ترین و پرمخاطب ترین شبکه های اجتماعی 2019 به خود اختصاص دهد.\nاسک دات اف ام (Ask.fm)\nاسک دات اف ام یک سایت پرسش و پاسخ است. آنچه باعث شهرت این سایت به عنوان یکی از محبوب ترین سوشال مدیاهای 2019 جهان شده این است که شما می‌توانید در آن سوالی را مطرح کنید و هر کسی که سوال را بخواند می‌تواند فکر و جواب خودش را برای آن بنویسد. اسک دات اف ام ابتدا گمنام بود، اما خودکشی دو بچه انگلیسی بعد از تهدید شدنشان در فضای سایبری باعث شد که این سایت مشهور شود.\nوی کنتاکته (VKontakte)\nوی کنتاکته معادل روسی فیسبوک است و محبوبترین سایت شبکه اجتماعی در روسیه محسوب می‌شود. این شبکه اجتماعی بسیاری از ویژگی‌های رقیب آمریکاییش نظیر گروه، صفحه، پیام رسان شخصی، مدیریت رویداد، تگ سازی تصویر و بازی‌های درون برنامه‌ای را در اختیار شما می‌گذارد.\nفلیکر در اصل یک سایت برای به اشتراک گذاری تصویر است. این شبکه اجتماعی به صورت رایگان و پولی ارائه شده است. فلیکر ابتدا در نسخه رایگان خود 1 ترابایت فضا را در اختیار کاربرش می‌گذاشت، اما در اوایل سال 2019 این حجم را به یک محدودیت 1000 عکسی تغییر داد. در فلیکر می‌توانید عکس مورد نظرتان را کامنت گذاری و لایک کنید و با سایر افراد به اشتراک بگذارید.\nمیت آپ فاصله بین یک شبکه اجتماعی آنلاین و یک شبکه اجتماعی ساخته شده از زندگی واقعی را زیاد کرده است. این فضای اجتماعی شما را به کمک ابزارهایش قادر می‌سازد تا گروه‌ها و رویدادهای مطابق با علائق خود را پیدا کنید و در رویداد بعدی گروه مورد نظرتان شرکت نمایید. اگر در یک شهر بزرگ زندگی می‌کنید با میت آپ می‌توانید در انواع بسیار مختلفی از گردهمایی‌ها شرکت کنید.\nاگر در کشوری غیر از سرزمین مادری خود زندگی می‌کنید، حتما باید اینترنیشنز را روی گوشی خود نصب کنید. این سوشال مدیا به شما کمک می‌کند تا افرادی را که زبان، علائق و فعالیت کاری یکسانی با شما دارند، پیدا کنید. اینترنیشنز هم مانند میت آپ رویدادهای فیزیکی زیادی را به شما معرفی می‌کند. آنچه که باعث معرفی این شبکه به عنوان یکی از محبوب ترین سوشال مدیاهای 2019 شده این است که شما در آن می‌توانید درباره محل زندگی جدید خود سوال‌های مختلفی بپرسید و جواب‌های آن‌ها را از طرف کاربران مختلف دریافت کنید.\nژینگ یک جایگزین محبوب برای لینکدین در اروپا است. پروفایل‌ها، رویدادها، گروه‌ها، فروم‌های بحث و ویژگی‌های اجتماعی از ابزارهایی هستند که در این سوشال مدیای مشهور دریافت می‌کنید. ژینگ یک قابلیت جستجوی پیشرفته هم دارد، ولی برای استفاده از آن باید ماهیانه مبلغی را پرداخت کنید.\nنکست دور (Nextdoor)\nنکست دور یک شبکه اجتماعی همسایه مبنا است. این فضای اجتماعی احترام خاصی برای اصل حریم خصوصی قائل است به این معنی که تنها افراد ساکن در منطقه شما می‌توانند در گروه خاص منطقه زندگیتان شرکت کنند. اگر به دنبال راهی برای مدیریت محل زندگیتان هستید و می‌خواهید افراد ساکن در زندگیتان را از خبرهای مختلف آگاه کنید، نکست دور بهترین گزینه برای شما محسوب می‌شود.\nاگر در جستجوی عشق هستید، تیندر نرم افزاری است که باید آن را دانلود کنید. این پلت فرم شبکه اجتماعی پر از افراد مجردی است که می‌خواهند فرد مورد نظرشان را ملاقات و اوقات خود را با او سپری کنند.\nآنچه که فوراسکوئر را به یکی از محبوب ترین سوشال مدیاهای 2019 جهان تبدیل کرده مکان مبنا بودن آن است. اگر در این شبکه اجتماعی عضو شوید زمانی که خارج از خانه هستید می‌توانید به کمک آن مکان‌ها، رستوران‌ها و رویدادهای مورد علاقه خود را پیدا کنید. البته مکان مبنا بودن فوراسکوئر باعث شده که این پلت فرم با سوالات و چالش‌های زیادی در زمینه حریم خصوصی مواجه شود، به همین دلیل ممکن است که این برنامه گزینه مناسبی برای شما نباشد.\nمای اسپیس هنوز زنده است. این شبکه اجتماعی ملودیک از جهات زیادی توانست خلایی را که در اثر حذف ویژگی‌های اجتماعی اسپاتیفای ایجاد شد، پر کند. مای اسپیس شما را قادر می‌سازد تا به طور همزمان به یک موسیقی گوش دهید و درباره آن با شخص دیگری چت کنید.\nسیستم عامل فیسبوک ؛ غول سیلیکون‌ولی به دنبال توسعه سیستم عامل اختصاصیمطلب قبلی\nفهرست کتاب های پیشنهادی بیل گیتس برای مطالعه در زمستان 2020مطلب بعدی\nرقیب جدید توئیتر که در یک ماه به 1 میلیون کاربر رسید!


ناتو با پایگاه ها و تبلیغات ، بخشی از اروپا را علیه روسیه می شوراند - Sputnik Iran\n02:12 24 سپتامبر 2018\n18:19 07.04.2015 دریافت لینک کوتاه\nناتو بخشی از اروپا را علیه روسیه می شوراند ، روسیه ای که انگار برای ضربه زدن به غرب آماده می شود.\nناتو بخشی از اروپا را علیه روسیه می شوراند ، روسیه ای که انگار برای ضربه زدن به غرب آماده می شود. با نظر استراتژیست های غربی، مسکو کشوری با طرح های موذیانه برای مقابله با این ویا آن کشور است. مثلا در خصوص اوکراین ، روسیه مقدسات یعنی تمامیت ارضی و ارزش ها برای هر اوکراینی را از بین می برد. سپس ، به سراغ کشورهای حاشیه ی بالتیک " منفور" می رود یعنی لهستان نزدیک و رومانی. خوب ارتش روسیه به زودی به پاریس و برلین می رسد.در واشنگتن و بروکسل اعلام می کنند که این طرح های مهیب و دهشتناک کرملین باید متوقف شوند. و برای تکمیل تصویر تجاوز از تبلیغات های توهین آمیز استفاده می کنند. ضمنا یک تبلیغات کم است. آهن لازم است. و دقیق تر ، حضور فیزیکی فن آوری های ناتویی ترسناک در همه جاست ، جاهایی که امکانش وجود دارد. خوب در همین کشورهای حاشیه ی بالتیک ، پایه ی سیاسی برای این کار خیر وجود دارد. کاروان های تانک های آمریکایی و ماشین های زرهی به شهرهای اروپایی میرسند و ساکنین محلی را می ترسانند. مانورها یکی پس از دیگری برگزار می شوند. برادر بزرگ آمریکایی از اروپا دفاع می کند. در این نمایش عمدی ، تسلط قوی احساس می شود. بیهوده نیست که رئیس ناتو تصمیم مربوط به ساخت شش مرکز عمده ی اتحادیه در استونی ، لیتوانی ، لتونی ، لهستان ، بلغارستان و رومانی را اخذ کرده است. همچنین افزایش نیروهای عکس العمل از 13 تا 30 هزار نفر مد نظر است.\nرومانی تصمیم ناتو برای قراردادن فن آوری های نظامی سنگین اتحادیه را در محدوده ی کشور خود پذیرفته است. نخست وزیر ویکتور پونتا ضمن نقد و بررسی مذاکرات با فرمانده نیروهای اتحادیه در اروپا ژنرال بریدلاو این خبر را اعلام کرد. پونتا از بیان جزئیات مذاکرات امتناع کرده و فقط اعلام کرد که " در رهبریت رومانی ، موافقت کامل برای اجرای وظایف اتحادیه " وجود دارد. بخارست به چه سمتی می رود؟ همینطور هم پولی نیست اما اگر خشم کشورخارجی را برانگیزی ، پول بیشتری و همینطور حمایت های سیاسی از دست خواهد رفت. نماینده ی دائم روسیه در ناتو ، الکساندر گروشکو بیان داشت که تصمیم ناتو برای تقویت کشورهای شرقی اوضاع سیاسی ، نظامی را در اروپا تغییر داده و ریسک بزرگی برای روسیه است. این دیپلمات افزود: این مسئله در برنامه ریزی های آینده ی نظامی ذکر شده است. که به نظر کاملا منطقی است.\nاما شاید اصلی ترین خبرسازی روزهای اخیر در زمینه ی مبارزه با تجاوز خیالی روسیه ، در لهستان بوده است. رئیس جمهور لهستان کوموروسکی قانونی را امضاء کرد که مسائل فرماندهی نیروهای مسلح جمهوری را در زمان جنگ سازماندهی می کند. رسانه ها می نویسند که در مقابله با تهدید روسیه ، لهستان همچنین در ساختار ارتش گروهک نظامی شده جناح راست وارد می شود. همچنین دانش آموزان از کلاس ای ویژه ی آمادگی نظامی می توانند در مانورهایی برای تنظیم ارتش شرکت کنند. و مشابه این کار به نظر می رسد که در اوکراین به طور همزمان اتفاق می افتد. دستورات مربوط به بسیج همگانی که برای دانش آموزان بود به یاد می آوریم. انگار ورشو تصمیم گرفته است بازی کند و به نظرش نقشه ی مکارانه ای دارد. و در جواب نارضایتی جامعه برای پیوستن کشور به تحریم های ضد روسی که با خسارت های شدید همراه بود ، تئوری مبارزه ی کل ملت با تجاوز را پیش کشیده است. همانطور که همه به خوبی می دانند چنین سناریوی عملی را رهبر اوکراین هم دارد.


دانلود سورس شبکه اجتماعی مدرسه اندروید codecanyon – School Network\nبه ورژن 1.2 آپدیت شد\nبا برنامه شبکه مدرسه شما خیلی راحت و ساده می توانید شبکه اجتماعی خود را بسازید. در این برنامه کاربران میتوانند سوال هایشان را با تصویر و ویدیو بپرسند و پاسخ های دوستانشان و افراد دیگر را ببینند، همچنین می توانند گفتگوی آنلاین داشته باشند و …\nاین یک برنامه چند منظوره می باشد و می تواند استفاده های غیر مدرسه ای هم داشته باشد. بعنوان مثال شما با استفاده از این برنامه می توانید یک پرتال پرسش و پاسخ با موضوعات مختلف بسازید. شما موضوعات مورد نظر را اضافه کنید و کاربران پرسش و پاسخ هایشان را درج می کنند.\nبرنامه شبکه مدرسه در محیط اندروید استودیو توسعه داده شده و سمت سرور آن با برنامه نویسی شی گرا به زبان PHP و پایگاه داده MySQL نوشته شده است. نصب سمت سرور خیلی سریع و با چند مرحله قابل انجام می باشد.\nاین سورس از سایت اصلی خریداری شده و با بروز رسانی در سایت اصلی، نسخه بروز شده در اینجا هم قرار داده خواهد شد\nادرس سورس در سایت اصلی : کدکنیون\nدمو های برنامه\nیوزر نیم و پسورد جهت ورود به پنل مدیریت : administrator\nتوضیحاتی در رابطه با پنل مدیریت\nپنل مدیریت با تمام امکانات به شما اجازه مدیریت حساب کاربران را می دهد. از قسمت Questions Stream شما همه اتفاقات در حال رخ دادن در شبکه را میتوانید بصورت لحظه ای ببینید. از جمله امکانات مهم دیگر پنل مدیریت، ارسال نوتیفیکشین برای کاربران و کانفیگ برنامه بصورت لحظه ای می باشد.\nاطلاعاتی درمورد ویژگی ها و امکانات پروژه\nموضوعات برای سوالات\nتعداد پاسخ ها به یک سوال محدودیت ندارد\nکاربران می توانند گفتگو و بحث درمورد یک موضوع داشته باشند\nکاربران می توانند برای دیگر افراد درخواست دوستی (افزودن به لیست) بفرستند\nاز طریق پنل مدیریت بخش های مختلف برنامه می تواند فعال یا غیر فعال شود\nبخش Search – برای جستجوی افراد\nبخش Nearby – مشاهده افراد نزدیک و سوال هایی که در نزدیکی محل شما پرسیده شده است\nبخش Stream – مشاهده همه سوالات در حال جریان بصورت کلی\nبخش News – مشاهده سوالات کاربرانی که به لیست خود افزوده اید\nبخش Favorites – سوالات مورد علاقه شما\nبخش Settings – تنظیمات برنامه، از قبیل حریم خصوصی، نوتیفیکیشن و …\nویژگی ها و امکانات برنامه (نسخه اندروید)\nچت و گفتگوی لحظه ای با امکان ارسال تصویر و همچنین امکان مشاده “پیام خوانده شده/در حال تایپ”\nامکان افزودن تصویر و ویدیو در سوال ها\nدرخواست اجازه هنگام اجرا (در اندروید 6)\nتنظیمات حریم شخصی برای پروفایل\nافراد نزدیک (Nearby)\nپاسخ ها (Answers)\nشخصی سازی قسمت نوتیفیکیشن(اعلان ها)\nگزارش تخلف درمورد سوالات و پاسخ های کاربران\nتصویر پروفایل و کاور\nارسال نوتیفیکیشن برای پاسخ ها، لایک ها، دوستان و پیام ها\nتبلیغات AdMob Native\nسوالات در جریان (با امکان مشاهده و حذف)\nپیام های در جریان (با امکان مشاهده و حذف)\nپاسخ های در جریان (با امکان مشاهده و حذف)\nمشاهده گزارش های تخلف کاربران\nبلاک و آنبلاک کردن پروفایل کاربران\nتنظیمات برنامه (نسخه اندروید)\nمشاهده آخرین پیام های ارسال شده\nارسال نوتیفیکیشن به همه کاربران یا به یک کاربر خاص\nبروز رسانی به نسخه 1.2 – (22.02.2017) (آموزش بروز رسانی در داکیومنت پروژه)\nامکان درج چند پاسخ برای یک سوال\nامکان گذاشتن پاسخ برای صاحب سوال\nبروز رسانی به نسخه 1.0 – (19.01.2017)


پنجشنبه 8 خرداد 1399 - 13:13\nنوشتۀ عبدالمجيد نجفي\nبه کوشش سيدقاسم ناظمي\nچاپ دوم/ 1388ش/ 2500نسخه\nقطع وزيري/ 279ص/ جلد شُميز\nبراي جوانان و نسل امروز شايد تصويرهايي که به مناسبتهاي مختلف از رزمندگان جنگ تحميلي به نمايش گذاشته ميشود، چهرههايي ناآشنا يا بعضاً نيمهآشنا باشد. شايد هر از چند گاهي يادي از جبهه و بيان شرايط آن روزگار، به عنوان يک وظيفه و يک رسالت اجتماعي ـ ديني مطرح باشد اما آنچه بايد از جنگ ديده شود، يک تصوير نه چندان واضح است که گاهي به دلخواه يک فيلمساز، چهرهاي کمديک به خود ميگيرد و بنا به دلخواه فيلمساز ديگر، چهرهاي تراژيک و سراسر غم و اندوه.\nاين يک حقيقت تلخ و البته واقعي است که قسمتي از دريافتهاي فرهنگي نسل جوان ما را، رسانههاي خارجي تشکيل ميدهند و آنچه که شبکههاي ماهوارهاي غربي در ميان جوانان ما اشاعه ميدهند، جلوهاي از هجوم فرهنگي است که ساليان پيش مقام معظّم رهبري آن را گوشزد فرموده بودند. چه دلمان بخواهد يا نخواهد، در جرياني از اطلاعسازي گرفتار آمدهايم که اگر جليقههاي نجاتمان را نبسته باشيم، حتماً غرق در سردرگميهايي خواهيم شد که برايمان تدارک ديده شده است.\nجليقههاي نجاتي که محتواي آنها بايد سراسر تلاش و کوشش براي شفّافسازي و روايتگري فرهنگ ايثار و شهادت و فداکاري و جانبازي باشد.\nروايت ديروز پُرافتخار و البته سخت، که با رشادتها و جوانمرديهاي بيشائبه و مخلصانۀ پير و نوجوان دفاع مقدّس همراه بوده است.\nگفتهها و ناگفتههاي دفاع مقدّس آنقدر اصيل و رساست که بيان آنها بدون نيازمندي به زوايد و اضافات، اقناعکننده و جذّاب است.\nاز جمله کتابهايي که اين خصوصيت يعني، بيان شفّاف و صميمانه و آشنايي از جنگ را ارائه ميدهد، کتاب باغ ملکوت ميباشد.\nکتاب نقل خاطرات يک اسير آزادشدۀ جنگ، بنام "مهدي لندرودي" است.\nنويسندۀ کتاب همراه اين آزاده وارد عمليات ميشود، زخمي ميشود، گرسنه ميماند، غوّاصي ميکند، تا دمِ مرگ پيش ميرود؛ اسير ميشود، کتک ميخورد، شکنجه ميشود، درد ميکشد.\nتصويري که نويسنده از بدن عفونتکرده، شکستن استخوانهايش و حتّي انتظار براي کتک خوردن ارائه ميدهد، کاملاً ملموس و تأثيرگذار است. با مطالعۀ اين کتاب، حال و هواي آن ايّام برايمان زنده ميشود و تصويري واقعي از جانفشانيهاي جوانان اين مرز و بوم پيدا ميکنيم.\nباغ ملکوت روايتي است از يک مقطع پُر فراز و نشيب که ميتواند دستمايۀ بسيار خوبي براي توليد سينماي دفاع مقدّس باشد. کاري که کمتر به آن همّت گماشته شده و البته مسئوليت سنگيني را بر شانههاي دستاندرکاران حوزۀ هنر بر جاي گذاشته است.\nشنبه 12 شهريور 1390 - 11:29


I don't know... چه می‌دانم...: فرزندخوارترین انقلاب جهان\nساتورن در حال خوردن پسرش\nاثر فرانسیسکو گویا\nدارم کتاب "نامه‌هایی به شکنجه‌گرم" نوشته‌ی هوشنگ اسدی را می‌خوانم. او چند بار یادآوری می‌کند که از صد و سی نفر اعضای هیئت تحریریه‌ی روزنامه‌ی کیهان در آستانه‌ی انقلاب اکنون تنها یک تن در آن باقی مانده و دیگران همه کشته و زندانی و دربه‌در شده‌اند یا درگذشته‌اند. این مرا به‌یاد نوشته‌ی کوچکم انداخت که در شماره‌ی 27 – 26 فصلنامه‌ی باران، تابستان 1389 منتشر شد، و اکنون این‌جا می‌آورمش:\nجمله‌ی معروف "انقلاب فرزندانش را می‌خورد" بسته به مورد به شکل‌های گوناگون بیان و تفسیر می‌شود. اما اگر به سرچشمه‌ی پیدایش این تعبیر برویم، تنها یک معنا از آن برداشت می‌شود. این تعبیر از اسطوره‌های یونانی و رومی سرچشمه می‌گیرد و پس از انقلاب کبیر فرانسه روبسپیر آن را به‌کار برد و در ادبیات سیاسی جهان ماندگارش کرد.\nدر اسطوره‌های یونان گفته می‌شود که کرونوس (Cronus, Kronos, Cronos) پدرش را سرنگون کرد و خود در طول "عصر طلائی" حکم راند. معادل کرونوس در اسطوره‌های رومی ساتورن Saturn ایزد کشاورزی و نگاهبان کشتزارهاست. به کرونوس (و ساتورن) گفته‌بودند که سرنوشت چنین رقم زده که فرزندانش او را سرنگون خواهند کرد، همچنان‌که او خود پدر را سرنگون کرده‌بود. از این رو کرونوس فرزندانش را پس از زاده‌شدن می‌خورد تا مبادا در آینده او را سرنگون کنند. با این همه او نتوانست از دست سرنوشت بگریزد و سرانجام به‌دست فرزندان سرنگون شد.\nاین تعبیر مصداق بارزی در انقلاب کبیر فرانسه و دوران رهبری استالین پس از انقلاب اکتبر روسیه داشت: کسانی که با سرنگون کردن نظام پیشین به قدرت رسیده‌بودند، می‌ترسیدند از این که خود به روشی مشابه سرنگون شوند، پس هر کسی را که دانش و توانی داشت و گمان می‌رفت شاید روزی سهمی از قدرت بخواهد، از دم تیغ گذراندند.\nاما به گمان من انقلاب ایران و کسانی که پس از این انقلاب قدرت را در انحصار خود گرفتند به عنوان گویاترین مصداق و نمونه‌ی تعبیر "انقلاب فرزندانش را می‌خورد" در تاریخ جهان ثبت خواهند شد. رهبری یگانه و دستگاه وارث انقلاب، با همه‌ی وعده‌های طلائی که می‌داد، پس از سرنگونی رژیم پیشین با انحصارطلبی شگفت‌انگیزی حاضر به تقسیم قدرت با هیچ نیرویی بیرون از پیرامونیان خود نبود. سازمان‌ها و گروه‌هایی که هر یک سهم معین و انکارناپذیری در پیروزی انقلاب داشتند از راه‌های قانونی مطابق قوانین وضع‌شده از سوی حاکمیت برآمده از انقلاب نتوانستند سهمی از قدرت به‌دست آورند و با انواع تقلب‌های آشکار و پنهان کنار زده‌شدند.  قانون به‌ظاهر یک چیز می‌گفت، اما ماهیت قانون چیز دیگری بود و مجریان آن به شعار "حزب فقط حزب الله" عمل می‌کردند. کار به اعتراض و درگیری کشید، و اینک، "انقلاب" آغاز به "خوردن" کسانی کرد که می‌ترسید قدرت را از او بگیرند.\nهنوز اعدام و کشتار کارگزاران رژیم سرنگون‌شده به انجام نرسیده‌بود که کشتار برای حفظ قدرت با "بهار آزادی" خونین 1358 در کردستان آغاز شد. تلاش‌های سازمان‌های مجاهدین خلق و چریک‌های فدایی خلق و دیگر گروه‌ها و سازمان‌های سیاسی، و حتی نهضت آزادی که نماینده‌ای به عنوان نخست‌وزیر در دستگاه قدرت داشت برای توافق بر سر "قواعد بازی" با این "کرونوس" برآمده از انقلاب به جایی نمی‌رسید، و نرسید. آیت‌الله خمینی حتی به پدر معنوی خود آیت‌الله سید کاظم شریعتمداری نیز دل نسوزاند. آیت‌الله شریعتمداری کسی بود که آقای خمینی را به مقام مرجعیت رسانده‌بود و کسی بود که در اعتراض به انتشار مقاله‌ای بر ضد آقای خمینی در سال 1356، در قم عمامه بر زمین کوبید و شهر را به آشوب کشانید. اما اکنون او رقیب شمرده می‌شد، در تلویزیون به توبه‌اش واداشتند، و خانه‌نشین‌اش کردند.\n"کرونوس" برآمده از انقلاب 1357 پسرخوانده‌های خود صادق قطب‌زاده، ابوالحسن بنی‌صدر، و ایراهیم یزدی را نیز "خورد": اولی را اعدام کرد، دومی را از میهن راند، و سومی را در زندان دارند. او نخست‌وزیر منتخب خود مهدی بازرگان را کنار انداخت و خانه‌نشین‌اش کرد. این همه بس نبود و نوبت به "فرزندان" دورتر رسید. گروه گروه اعضا و هواداران گروه‌های سیاسی، از مجاهدین خلق تا "رنجبر"، از "اتحادیه کمونیست‌ها" تا جبهه ملی و نهضت آزادی و حزب توده‌ی ایران و دیگران دستگیر و زندانی و شکنجه و اعدام شدند، یا در درگیری‌ها کشته شدند. "کرونوس" اما هنوز راضی نبود. او در یکی از سخنرانی‌های خود گفت:\n"[...] ما اگر مثل آن انقلاب‌هایی که در دنیا واقع می‌شود از اول عمل کرده‌بودیم که به مجرد این که پیروزی حاصل شد تمام درها را ببندیم و تمام رفت‌وآمدها را منقطع کنیم و تمام این گروه‌ها را خفه کنیم یا کنار بگذاریم و منحل کنیم تمام این گروه‌هایی [را] که بودند، و با شدت عمل کنیم با ایشان، این گرفتاری‌ها برای ما پیدا نمی‌شد که ما هر روز عزا بگیریم [...]. [...] یکی از این‌ها آمده‌بود و گریه می‌کرد که چرا بعضی از این‌ها را می‌کشند (نه این آخری‌ها را، آن‌هایی [را] که آقای خلخالی مثلاً می‌کشتند)؟ این‌ها باز توجه ندارند که اسلام در عین حالی که یک مکتب تربیت است، لاکن آن روزی که فهمید قابل تربیت نیست، هفتصد نفرشان را در یک جا، یهود بنی‌قریظه را در حضور رسول‌الله می‌کشند، گردن می‌زنند به امر رسول‌الله. این‌ها همین حرف‌های غربی را می‌زنند که «ما باید اصلاح کنیم»، [که] «اول همه را اصلاح کنیم، بعد حد بزنیم»! این عجیب است که «اول ما باید این مملکت را همه را هدایت کنیم که همه تربیت بشوند، بعد حد بزنیم»! [...] این‌ها یک حرف‌های غلطی‌ست [...]."\nاو آیت‌الله منتظری، جانشین از پیش‌تعیین‌شده‌ی خود را نیز بیگانه یافت، تابش نیاورد و کنارش گذاشت. چندی بعد آیت‌الله خمینی درگذشت، اما "کرونوس ِ" جمهوری اسلامی که همواره از سرنگونی به دست فرزندان می‌ترسید و می‌ترسد، هنوز باقی‌ست. جمهوری اسلامی حتی پسر آیت‌الله خمینی را تاب نیاورد، یاران او، "گارد اولیه"ی انقلاب را نیز تاب نیاورد. "خودی‌ها"، یعنی وزیران و مقامات دولت‌های انقلاب، نمایندگان مجلس‌های پس از انقلاب، نظریه‌پردازان انقلاب، کوشندگان انقلاب، کارگزاران خود رژیم، از اکبر گنجی تا عبدالکریم سروش، از بهزاد نبوی تا سعید حجاریان و پاسداران و فرماندهان ارشد ارتش، ترور شدند، تهدید شدند، زندانی شدند، از میهن رانده شدند، یا خانه‌نشین شدند – تا چه رسد به "غیر خودی‌ها"یی از سازمان‌ها و گروه‌های "چپ" و غیر اسلامی، که اغلب یا اعدام شدند و زیر شکنجه کشته شدند، و یا دور از میهن در سراسر جهان پراکنده‌اند. نزدیک به 5000 تن از آنان تنها در تابستان 1367 اعدام شدند. اکنون حتی میرحسین موسوی "نخست وزیر محبوب امام" که می‌رفت سهمی از قدرت به‌دست آورد، دشمن شمرده می‌شود.\nاین‌ها همه انقلاب و جمهوری اسلامی ایران را بی گمان به مقام فرزندخوارترین انقلاب و رژیم جهان می‌رساند. اما آیا "کرونوس ِ" جمهوری اسلامی را گریزی از جانشینی فرزندان، به هر شکلی، هست؟ گمان نمی‌کنم.\n1 - http://shivaf.blogspot.com/2009/06/blog-post.html\n2 - http://www.youtube.com/watch?v=T0lQacS3OsM\nشیوای عزیز، نمی‌دانم چه رازی هست در بعضی نوشته هایت که مثل جویباری زلال هم در چشم و هم در روح من جاری می شود و خود همان خواندنش لذتبخش است. بنویس و باز هم بنویس.


سه شنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۷ 1463 0 1\nلوران سیمون پسر ۸ ساله بلژیکی با ضریب هوشی ۱۴۵ پس از فارغ التحصیل شدن از دبیرستان وارد دانشگاه می‌شود.\nلوران سیمون (Laurent Simons) پسر ۸ ساله بلژیکی پس از فارغ التحصیل شدن از دبیرستان وارد دانشگاه می‌شود. به گزارش ایسنا از توتبای، وی که از پدری بلژیکی و مادری هلندی متولد شده هر دوره شش ساله مدرسه را تنها در ۱.۵ سال تمام کرده است.\nاین کودک نابغه دارای ضریب هوشی ۱۴۵ است و علاقه زیادی به علوم ریاضی، آمار، هندسه و جبر دارد.لوران پس از تعطیلات تابستانی امسال وارد دانشگاه می‌شود. پدرش امیدوار است که او به یکی از دانشگاه‌های بلژیک یا هنلد برود، هر چند تا کنون هزاران درخواست از معتبرترین دانشگاه‌های جهان دریافت کرده است.\nفعلا معلوم نیست این کوک نابغه در چه رشته‌ای تحصیل خواهد کرد اما والدینش فکر می کنند در رشته ریاضیات، فیزیک یا علوم رایانه ادامه تحصیل دهد. به گفته پدر لوران، وی در دوران کودکی دوست نداشت همانند بقیه بچه‌ها بازی کند و زمان خود را با اسباب بازیها بگذراند.\nلوران زمانی که شش ساله بود به آمستردام رفت و در آخرین ماه‌های مدرسه عمدتا مشغول مطالعه در زمینه علوم طبیعی و ریاضیات بود. او در اوقات فراغت خود را مسائل ریاضی حل می کند و یا کتابهای تخصصی پزشکی را مطالعه می کند.\nBelgian 8-year-old graduates high school, makes plans for university


فداکاری های آیینی ، آدم خواری و کشتارهای خونین از قرن شانزدهم ، کشف شده در شهر مکزیک - موجو نیوز\nفداکاری های آیینی ، آدم خواری و کشتارهای خونین از قرن شانزدهم ، کشف شده در شهر مکزیک\nدر سال 1520 ، جمعیت محلی زولتپک در مکزیک کنونی یک کاروان اسپانیایی را در حدود 450 نفر اسیر کردند. باستان شناسان به تازگی کشف کردند ، طی هشت ماه آینده ، آنها همه اسیران را به طرز آیینی قربانی کردند و احتمالاً آنها را خوردند.\nاسپانیایی ها به طرز وحشیانه ای مقابله به مثل کردند ، در حالی که سربازان به شهر حمله کردند و صدها نفر را فقط در یک روز قطع کردند. سرباز اسپانیایی گونزالو د ساندوول به دستور او حمله را رهبری کرد هرنان کورتسمحققان موسسه ملی انسان شناسی و تاریخ مکزیک (INAH) گفتند ، رهبر حمله اسپانیا به مکزیک و قربانیان زولتپک بیشتر زنان و کودکان هستند.\nدر بیانیه ای از INAH آمده است: بسیاری از زنان و کودکان در حالی که در خانه های خود مخفی شده بودند و یا سعی داشتند از این قتل عام فرار کنند ، ذبح شدند. یافته های آنها نشان دهنده بیش از سه دهه کار در محلی است که زولتپک زمانی در آنجا بوده است و جزئیات جدیدی از اقدامات خشونت آمیز انجام شده توسط هر دو طرف را نشان می دهد.\nدر آن زمان ، ساکنان زولتپک Acolhua ، یک قوم Mesoamerican و فرهنگ خواهر آزتک ها بودند. اسیران آنها از کاروان شامل مردان ، زنان و کودکان اروپایی است. مردم مایا ، تلاکسالتک و توتوناک که متحدان اسپانیا بودند. و مردم کوبا از نژاد آفریقایی و بومی ، مکزیک نیوز روزانه گزارش می دهد. محققان گفتند ، پس از تسخیر این كاروان ، Akolhua مردم Xiuhtecuhtli را طبق تاریخ در تقویم آیینی Acolhua قربانی كرد.\nدر این بیانیه آمده است ، در طی ماههایی كه مسافران كاروان به اسارت در آمده بودند ، آكولوهاس ساختمانهای خود را برای اسكان “خارجی ها” با افزودن دیوارها و اجاق های به سبک اروپایی اصلاح كرد. اما این امکانات کوتاه مدت بود و آخرین اسیر در ژانویه یا فوریه 1521 قربانی شد. در آن زمان ، یک تپه در نزدیکی Zultepec در محلی به نام “Tecoaque” یا “جایی که آنها را خورده بودند” در ناوهوت معروف شد. از مکزیک مرکزی ، که نشان می دهد مردم زولتپک اسیران را می خورند.\nباستان شناسان استخوان آموخته اند که زنان و کودکانی که سعی در پنهان کردن داشتند کشته و معلول شدند. (اعتبار تصویر: Melitón Tapia / INAH)\nشواهد باستان شناسی نشان می دهد که ساکنان زولتپک احتمالاً می دانسته اند که اسپانیایی ها به زودی انتقام می گیرند. به عنوان مثال ، ساکنان سعی کردند شهر خود را مستحکم کنند ، به عنوان مثال با ایجاد دیوارهای جدید که دسترسی به محله های مسکونی را مسدود می کند. ظاهراً مردم آکولوا سعی در پنهان کردن اجساد اسیر کشته شده داشتند. وقتی محققان 22 مورد از مخازن شهر را مورد بازرسی قرار دادند ، استخوانهای انسانی را که در غنائم بهمراه اجسام شخصی زندانیان ، مجسمه های خدایان میانمامریکایی و بقایای حیوانات اهلی جمع شده بود ، پیدا کردند.\nطبق بیانیه مدیر سایت ، انریکه مارتینز وارگاس ، Sandoval و افرادش در مارس همان سال حمله کردند. وارگاس گفت: در امتداد جاده ای در حدود 390 فوت (120 متر) ، باستان شناسان دوازده اسکلت زن پیدا کردند که ظاهراً هنگام محافظت از 10 کودک “بین پنج تا شش سال” درگذشتند. موقعیت اجساد آنها “نشان می دهد که مردم در پرواز کامل بودند” و آنها کشته و سریع در همان جایی که سقوط کردند دفن شدند ،\nوارگاس در بیانیه ای گفت: زنان و کودکانی که سعی در پنهان کردن در خانه داشتند “به نوبه خود معیوب شدند ، و این امر با ترمیم استخوان های بریده شده در کف اتاق نشان داده شد.” فاتحان همچنین معابد Zultepec را سوزاندند و مجسمه های خدایان Akolhua را سر بریدند. وارگاس گفت ، وحشیانه بودن این حمله هدف انتقام گیری از زندانیان مقتول و همچنین هشدار در برابر مقاومت آینده در برابر اشغال و فتح اسپانیا بود.\nگورستان ها و گنجینه های عظیم انگلوساکسون در انگلیس کشف شده است


همشهری آنلاین - آشنایی با عمارت بادگیر\nهمشهری آنلاین: عمارت بادگیر در ضلع جنوبی باغ گلستان به دستور فتحعلیشاه در سال ۱۱۹۲ هجری شمسی ساخته شد.\nعمارت بادگیر به طور کامل به دستور ناصرالدین شاه بازسازی شد تا به شکل امروز درآمد. تغییرات داده شده در این ساختمان با مقایسه نقاشی آبرنگ محمود خان ملک الشعراء و عکسهای قدیمی با ساختمان بازسازی شده، قابل مشاهده است.\nعمارت بادگیر گذشته از گوشواره‌های زیبا و بالاخانه‌ها و دهلیزها دارای تالار بزرگی متشکل از ارسی‌ها، ستون‌ها، دیواره‌ها است و سقف آن با نقاشی و زرنگاری و آینه کاری و گچ‌بری و منبت‌کاری و مرمر پوشیده شده و از این حیث یکی از تالارهای پر کار و زیبا و جالب عمارت سلطنتی قدیم به شمار می‌رود.\nتالار شاه‌نشین عمارت بادگیر- بخش اصلی عما‌رت- با 9 ارسی تزئین شده است.2 ستون گچی مار پیچ نقاشی شده به سبک دوره زندیه، کفپوش معرق هفت رنگ با طرح بته جقه و زرد رنگ و دیوارها و سقف آینه کاری و نقاشی شده، شامل تزئینات دیگر این تالار هستند.\nبرجهای بادگیر این عمارت در جایگاه تنها بادگیرهای تزئین شده با کاشی معرق در ایران قرار دارند. در زیر عمارت بادگیر یک اتاق تابستانی برزگ قرار داشت که با جریان باد در چهار برج بادگیر و با کمک حوضخانه میانی که آب قنات شاهی در آن جاری بود، خنک می‌شد.\nپادشاهان قاجار معمولا اگر در ایام تابستان در تهران بودند و به ییلاق نمی‌رفتند از این حوضخانه استفاده می‌کردند و تاج‌گذاری مظفرالدین شاه- 1274 هجری شمسی- نیز که مصادف با تابستان و گرمای شدید تهران بود در تالار همین عمارت بر روی تخت طاووس برگزار شد.\nبنا بر نوشته معیر الممالک در زمان ناصرالدین شاه در حوضخانه این عمارت انواع طیور زیبا ..... رها کرده بودند، در یک طرف عمارت مزبور نیز لانه و قفس هائی ساخته و پرندگان بسیار از هر قبیل در آن گرد آورده بودند و گاه هنگام دانه دادن به آنها شاه آمده به تماشا می ایستاد و با همراهان سخن از صید طیور و طرز بدام آوردن آنها می راند».\nدر حال حاضر جریان آب قطع شده و از بادگیرها نیز به صورت قبلی استفاده نمی‌شود و اتاق تابستانی بعد از مرمت زیاد به عکسخانه دوره قاجار تبدیل شده است.\n۲۲ بهمن ۱۳۹۲ - ۱۵:۲۴


سخنگوی دولت: دولت مشکلات توانخواهان را رفع می‌کند\nکد خبر: ۷۵۷۶۶۰\nتاریخ انتشار : ۱۱ اسفند ۱۴۰۰ - ۲۳:۴۲\nسخنگوی دولت تاکید کرد: مشکلات بیمه، نداشتن سهمیه‌های قانونی برای ادامه تحصیل، زحمات طاقت‌فرسای زندگی و بسیاری مشکلات دیگر قشر توان‌خواهان عزیز را می‌توان با مقداری توجه بیشتر، قرار دادن خود به جای ایشان و اندکی حمایت تا میزان زیادی برطرف کرد.\nعلی بهادری جهرمی در حساب کاربری خود در اینستاگرام با عنوان "کارآفرینی برای توانخواهان سخت‌تر است و حمایت از کارآفرینان برای این عزیزان ضروری‌تر" نوشت: دیروز ساعاتی را به تماشای هنر زیبای توان‌خواهان عزیز و شنیدن درد دل‌شان گذراندم. هنر نابینایی که ظرافت مجسمه چوبی دست ساخت او را جز دست‌های بریده بریده شده او باورپذیر نمی‌کرد.\nوی با بیان اینکه هنر کودک سندروم‌دانی که دارای کمربند دان۲ بود، اظهار داشت: هنر نقاشی و شاعری که به خاطر نداشتن دست، تمام هنرش را با انگشتان پا به نمایش می‌گذاشت. هنر زوج هنرمند ویلچری که محصولات معرق و قلمزنی آنها زینت‌بخش نمایشگاه بود و حدود ۳۰۰ اثر مشابه دیگر همگی یک حرف را به روشنی منتقل می‌کرد "هیچ چیزی نمی‌تواند جلوی «اراده» انسان را بگیرد."\nبه گفته رئیس شورای اطلاع‌رسانی دولت، مشکلات بیمه، نداشتن سهمیه‌های قانونی برای ادامه تحصیل و...، زحمات طاقت‌فرسای زندگی و بسیاری مشکلات دیگر این قشر عزیز را می‌توان با مقداری توجه بیشتر، قرار دادن خود به جای ایشان و اندکی حمایت تا میزان زیادی برطرف کرد.\nبهادری جهرمی ادامه داد: امروز در هیات دولت از همکاران عزیزم درخواست کردم در خرید هدایای ضروری تنها از محصولات این عزیزان و بزرگواران تحت پوشش کمیته امداد امام خمینی (ره) استفاده کنند تا کمکی باشد برای عرضه بهتر محصولاتشان و توجه بیشتر به این عزیزان.\nبرچسب ها: سخنگوی دولت ، توانخواهان ، علی بهادری جهرمی ، کارآفرینی


شهرداری رشت مسئول اصلی پیگیری وضعیت زباله سراوان است | عصر صادق\nیکشنبه - ۱۶ تیر ۱۳۹۸ - ۰۸:۳۷\nکد خبر : ۳۱۶۳۹\nعصرصادق ؛ میرشمس مومنی‌زاده عصر امروز در جلسه بررسی آخرین اقدامات انجام شده سایت زباله سراوان در رشت اظهار داشت: با تصمیم شورای تامین استان گیلان مقرر شد کارگروه ساماندهی پسماند سراوان با مسئولیت فرمانداری رشت هفته‌ای یکبار برگزار شود. فرماندار شهرستان رشت با بیان اینکه در این جلسات آخرین امور مربوط به حل […]\nعصرصادق ؛ میرشمس مومنی‌زاده عصر امروز در جلسه بررسی آخرین اقدامات انجام شده سایت زباله سراوان در رشت اظهار داشت: با تصمیم شورای تامین استان گیلان مقرر شد کارگروه ساماندهی پسماند سراوان با مسئولیت فرمانداری رشت هفته‌ای یکبار برگزار شود.\nفرماندار شهرستان رشت عنوان کرد: در رابطه با خدمات عمرانی و رفاهی انجام شده در منطقه سراوان بایستی با عمل به تعهدات با سرعت بیشتری به امور رسیدگی کنیم همچنین بایستی قبل از رسیدن فصل باران و برف آسفالت منطقه سراوان کامل شود./تسنیم


سرمایه‌گذاری بر روی طلا چقدر منطقی است؟ - خبرگزاری تاریخ ما\nبه‌گفته علی صادقین، قیمت طلا در ایران متاثر از قیمت دلار است. در حال حاضر، قیمت‌های سکه و طلا در کف قرار دارد و سرمایه‌گذاری بر روی طلا یکی از گزینه‌های منطقی محسوب می‌شود.\nدر اسفند 15, 1399 1 0\nقیمت طلا طی سه هفته گذشته و از ابتدای آبان‌ماه رشدی شش درصدی را تجربه کرده؛ این در حالی است که در بازارهای جهانی، فلز زرد در هفته‌های اخیر به کمتر از هزار و 470 دلار رسیده است.\nعلی صادقین، مدرس و پژوهشگر اقتصادی، در گفتگو با سرویس اخبار تاریخ ما در این باره گفت: اگرچه قیمت اونس جهانی بر قیمت طلا در داخل ایران بی‌تاثیر نیست اما عمدتا فلز زرد در بازارهای داخلی تحت تاثیر قیمت دلار در ایران است. با توجه به سیاست‌هایی که در حال حاضر در جریان است و تورمی که وجود دارد، به‌نظر من قیمت‌های فعلی سکه و طلا در کف قرار دارد و برای خریداری مناسب است.\nاو در ادامه افزود: اگر انتظار مثبت قابل ملاحظه و معناداری درباره مذاکرات شکل بگیرد، در آن صورت با افت قابل توجه ارزش دلار، شاهد سقوط قیمت طلا هم خواهیم بود. اما در حال حاضر چنین چشم‌اندازی وجود ندارد.\nوی تاکید کرد: با توجه به قیمت‌های جهانی طلا و قیمت دلاری که امروز در ایران بر مبنای عرضه و تقاضا وجود دارد، فکر می‌کنم سرمایه‌گذاری بر روی طلا یکی از گزینه‌های بسیار خوب است؛ اما صندوق‌های طلا بهترند. به‌نظر من، در ایران هم قیمت‌ها با سرعتی کم اما در نهایت رو به افزایش است.\nقیمت بیت کوین به دلار و تومان امروز یکشنبه ۱۷ اسفند\nقیمت لیر ترکیه در بازار امروز یکشنبه ۱۷ اسفند\nکرونا ۲۷ خانواده در آذربایجان غربی را عزادار کرد\nسخنگوی طالبان: بایدن با پایبند نبودن به توافق دوحه، وجهه آمریکا را…\nمحمد انصاری به مس رفسنجان پیوست+ عکس\nرکورددار پرش طول زنان: پرش‌های خوبم خطا شد/ لغو مسابقات آسیایی ناامیدم…\n۷ قانون برای حمایت از تولید داریم اما به طور کامل اجرا نمی‌شود\nPrev\tNext 1 از 1,894


serajnet.orgجزییات انديشه و تفكر معنوي امام خميني(قدس سره ) ( امام خميني(ره) و معنويت)پایگاه علمی و آموزشی سراج اندیشه\nانديشه و تفكر معنوي امام خميني(قدس سره ) ( امام خميني(ره) و معنويت)\nراه امام و خط امام و نشانه هايي را كه براي پيمـودن اين راه قرار داده اســت، بايد قدر دانست\nياد امام ، ياد آور عزت ملت ايران و بيداري ملت ايران است. يادآور اسوه شدن و قدوه شدن ملت ايران براي همه‌ي امت اسلامي و براي ملتهـاي مستضعــف است. ياد امام نيروبخــش اســت، اميد بخش است، اين يــاد را بايــد زنــده نگه داشت وراه امام وخط امام و انگشت اشاره امام را ونشانه‌هايي را كه براي پيمودن اين راه قرار داده است بايد قدر دانست. 14/3/87\nگروههاي كاري در زمينههاي مختلف، نظر امام را استنباط كنند\nنظرات امام يك مجموعه است و خوشبختانه بيانات امام ثبت شده است و همين است كه هست. مثل همهي متوني كه از آنها مي‌شود تفكر گوينده را استنباط كرد؛ منتها با شيوهي درستِ استنباط. شيوهي درستِ استنباط اين است كه همه حرفها را ببينند، آنها را در كنار هم قرار بدهند؛ توي آنها عام هست، خاص هست؛ مطلق هست، مقيد هست. حرفها را بايد با همديگر سنجيد، تطبيق كرد؛ مجموع اين حرفها، نظر امام است. البته كار خيلي سادهاي نيست. اما روشن است كه بايد چه كار كنيم؟ يك كار اجتهادي است؛ اجتهادي است كه از عهدهي شما جوانها برميآيد. بنشينند واقعاً گروههاي كاري در زمينههاي مختلف، نظر امام را‌استنباط كنند، از گفتههاي امام به دست بياورند. ديدار نخبگان ودانشجويان دانشگاه 7/7/87\nآثار برافراشته شدن پرچم انقلاب اسلامي در دنياي اسلام\nدر حقيقت امام بزرگوارِ ما در اين نهضت عظيمي كه در كشورمان و در جهان اسلام به وجود آوردند، دو پرچم را بلند كردند و برافراشته نگاه داشتند: يك پرچم عبارت است از پرچم احياء اسلام؛ به عرصه آوردن اين قدرت عظيم و لايتناهي. پرچم دوم، پرچم عزت و سربلندي ايران و ايراني. اين دو تا پرچم برافراشتهي به دست قدرتمند امام بزرگوار ماست. پرچم اول كه در حقيقت يك بعد از دعوت امام و نهضت امام است، مربوط به امت بزرگ اسلامي است. پرچم دوم هم اگرچه كه مربوط به ملت ايران است، مربوط به ايران و ايراني است، اما چون يك تجربهي عملي از تحرك حياتبخش اسلام است، براي امت اسلامي اميدآفرين و حركتساز است؛ چون اين نهضت بزرگ در ايران تجربهي عملي بيداري اسلام و تحقق اسلام بود. بنابراين، اگرچه كه به طور مستقيم مربوط به ايران و ايراني است، اما نتيجهي آن باز براي امت اسلام داراي ارزش و اهميت است. ... در بعد اول كه برافراشتن پرچم اسلام بود، اين موجب شد كه مسلمانان در همهي جاي دنيا احساس هويت كردند؛ احساس شخصيت كردند. بعد از آني كه در طول سال‌هاي متمادي كوشش شده بود كه هويت اسلامي خرد شود، له شود، وقتي اين انقلاب به وجود آمد، وقتي قامت برافراشتهي امام بزرگوارِ ما در منظر مردم مسلمان عالم پديدار شد، همه احساس كردند كه يك هويتي، يك شخصيتي، يك اصالتي پيدا كردهاند. همين موجب شد كه در شرق و غرب دنياي اسلام نشانههاي بيداري مسلمانان پديدار بشود: ملت فلسطين بعد از دهها سال ناكامي جان گرفت؛ ... رژيم صهيونيستي كه غدهي سرطاني در دل كشورهاي اسلامي است و تا آن روز يك چهرهي شكستناپذير از خود نشان داده بود و خيليها در دنياي اسلام باور كرده بودند كه رژيم صهيونيستي شكستناپذير است، از دست جوانان مسلمان سيلي خورد؛ ... اين موجب شد كه رژيم صهيونيستي عجالتاً شعار از نيل تا فرات را كنار بگذارد و به دست فراموشي بسپرد. ملت‌هاي مسلمان - از آفريقا تا شرق آسيا - به فكر ايجاد نظام اسلامي و حكومت اسلامي افتادند با فرمول‌هاي گوناگون؛ نه لزوماً با همان فرمول نظام جمهوري اسلامي ما؛ اما به فكر حاكميت اسلام بر كشورشان افتادند. بعضي از كشورها موفق هم شدند؛ بعضي هم آيندهي نويدبخشي در انتظارشان هست از حركت‌هاي اسلامي روشنفكران در دنياي اسلام با اميد تازهاي به ميدان آمدند؛ همان شاعران و هنرمندان و نويسندگاني كه با يأس حرف مي‌زدند، احساس شكست مي‌كردند، بعد از پيروزي انقلاب اسلامي، بعد از حركت عظيم امام بزرگوار و ايستادگيهاي اين ملت، روحيهيشان عوض شد، لحن كلامشان و شعرشان و قلمشان تغيير پيدا كرد؛ رنگ اميد به خود گرفت. و اين رشته سر دراز دارد4. 4. 14/03/88 بيانات در بيستمين سالگرد رحلت امام خميني(ره)\nمسئله محاسبات معنوي در خط امام(ره)\nيك شاخص ديگر در مشي امام و خط امام كه خيلي مهم است، مسئلة محاسبات معنوي و الهي است. امام در تصميم‌گيري‌هاي خود، در تدابير خود، محاسبات معنوي را در درجة اول قرار مي‌داد. يعني چه؟ يعني انسان براي هر كاري كه مي‌خواهد بكند، در درجة اول هدفش، كسب رضاي الهي باشد؛ كسب پيروزي نباشد، به دست گرفتن قدرت نباشد، كسب وجاهت پيش زيد و عمرو نباشد. هدف اول، رضاي الهي باشد. اين‌يك. بعد هم به وعدة الهي اطمينان و اعتماد داشته باشد. وقتي انسان هدفش رضاي خدا بود، به وعدة الهي هم اعتماد و اطمينان داشت، آن وقت ديگر يأس معنا ندارد، ترس معنا ندارد؛ غفلت معنا ندارد؛ غرور معنا ندارد.\nامام، آن وقتي كه تنها بود، مبتلاي به ترس نشد، مبتلاي به يأس نشد؛ آن وقتي هم كه همة ملت ايران يكصدا نام او را فرياد زدند، بلكه ملت‌هاي ديگر هم به او عشق ورزيدند و اين را ابراز كردند، دچار غرور نشد. آن وقتي كه خرمشهر به وسيلة متجاوزين عراقي از دست رفت، امام مأيوس نشد؛ آن وقتي هم كه خرمشهر را رزمندگان ما با دلاوري و فداكاري خود گرفتند، امام مغرور نشد؛ فرمود: «خرمشهر را خدا آزاد كرد»؛ يعني ما هيچكاره‌ايم. در همة حوادث گوناگون دوران زعامت آن بزرگوار، امام همين‌جور بود. آن وقتي كه تنها بود، وحشت نكرد؛ آن وقتي كه غلبه و قدرت با او بود، مغرور نشد؛ غفلت هم نكرد. اين اعتماد به خداست. وقتي رضاي خدا بود، قضيه اين است.55. 14/03/89 خطبه‌هاي نماز جمعة تهران در حرم امام خميني (ره)\nبه وعدة الهي بايد اعتماد كرد\nبه وعدة الهي بايد اعتماد كرد. خداي متعال در سورة «فتح» مي‌فرمايد: «وَ يُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَ الْمُنَافِقَاتِ وَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ »؛( فتح 6) خصوصيت منافق و مشرك از جمله اين است كه: به خدا سوءظن دارند؛ وعدة الهي را قبول ندارند، باور ندارند. اينكه خدا مي‌گويد: « وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ »،( حج: 40) اين را آدم مؤمن با همة وجود قبول دارد؛ منافق اين را قبول ندارد. خداوند مي‌فرمايد: « عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا». (فتح 6 ) كساني كه به خدا سوءظن دارند، وضعيتشان اين‌جور است.\nامام، به وعدة الهي اطمينان داشت. ما براي خدا مجاهدت مي‌كنيم، قدم براي خدا برمي‌داريم، همة تلاش خودمان را به ميدان مي‌آوريم؛ نتيجه را خداي متعال - آنچنان كه وعده فرموده است - تحقق خواهد داد. ما براي تكليف كار مي‌كنيم؛ اما خداي متعال بر همين عمل براي تكليف، بهترين نتيجه را به ما خواهد داد. اين يكي از خصوصيات مشي امام و خط امام است. راه انقلاب، صراط مستقيم انقلاب اين است.55. 14/03/89 خطبه‌هاي نماز جمعة تهران در حرم امام خميني (ره)\nنبايد مخالفت با كسي ما را وادار كندكه نسبت به او از جاده حق تعدي كنيم\nيكي از چيزها، ... رعايت تقواي عجيب امام در همة امور بود. تقوا در مسائل شخصي يك حرف است؛ تقوا در مسايل اجتماعي و مسايل سياسي و عمومي خيلي مشكل‌تر است، خيلي مهم‌تر است، خيلي اثرگذارتر است. ما نسبت به دوستانمان، نسبت به دشمنانمان چه مي‌گوييم؟ اينجا تقوا اثر مي‌گذارد. ممكن است ما با يكي مخالف باشيم، دشمن باشيم؛ دربارة او چگونه قضاوت مي‌كنيد؟ اگر قضاوت شما دربارة آن كسي كه با او مخالفيد و با او دشمنيد، غير از آن چيزي باشد كه در واقع وجود دارد، اين تعدي از جادة تقواست. آية شريفه‌اي كه اول عرض كردم، تكرار مي‌كنم:« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاَ سَدِيدًا». قول سديد، يعني استوار و درست؛ اين‌جوري حرف بزنيم. من مي‌خواهم عرض بكنم به جوانان عزيزمان، جوان‌هاي انقلابي و مؤمن و عاشق امام، كه حرف مي‌زنند، مي‌نويسند، اقدام مي‌كنند: كاملاً رعايت كنيد! اين‌جور نباشد كه مخالفت با يك كسي، ما را وادار كند كه نسبت به آن كس از جادة حق تعدي كنيم، تجاوز كنيم، ظلم كنيم. نه! ظلم نبايد كرد! به هيچ كس نبايد ظلم كرد! ... دربارة زيدي كه شما او را قبول نداريد، دو جور مي‌شود حرف زد: يك جور آنچناني كه درست منطبق با حق است، يك جور هم آنچناني كه در آن آميزه‌اي از ظلم وجود دارد؛ اين دومي بد است؛ بايد از آن پرهيز كرد. درست هماني كه حق است؛ صدق است و شما در دادگاه عدل الهي مي‌توانيد راجع به آن توضيح دهيد، بگوييد: نه بيشتر! اين، يكي از خطوط اصلي حركت امام و خط امام است كه ما بايد به ياد داشته باشيم.5 5. 14/03/89 خطبه‌هاي نماز جمعة تهران در حرم امام خميني (ره)\nمشاهدة نشانه‌هاي قدرت و اعانت الهي توسط امام\nچشم بابصيرت امام ... نشانه‌هاي قدرت و اعانت الهي را مي‌ديد. عيب ماها اين است كه گاهي كمك‌هاي الهي را لمس مي‌كنيم، اما آنها را درست نمي‌بينيم؛ تشخيص نمي‌دهيم كه اين چه كمك بزرگي است كه خدا دارد به ما مي‌كند؛ اما او مي‌ديد.\nدر يك قضيه‌اي كه من مكرر اين را نقل كردم، ايشان به من فرمود كه: از اول انقلاب تا امروز - آن روز حدود سال 1365 بود - همه جا دست قدرتي را مشاهده مي‌كنيم كه دارد ما را كمك مي‌كند و جلو مي‌برد. او اين دست قدرت را مي‌ديد. نگاه امام به ملت ايران با نگاه ديگران فرق داشت. همان روز اگر مي‌خواستيم قضاوت بسياري از نخبگان علمي ديني و غير ديني و سياسي و غيره را دربارة ملت ايران مشاهده كنيم، مي‌ديدم قضاوت‌ها قضاوت‌هاي عجيب و غريبي است. بعضي اين ملت را باايمان نمي‌دانستند، بعضي داراي صداقت نمي‌دانستند، بعضي به نيرو و به وفاي آنها شك مي‌كردند - كه ما اينها را شنيديم، از خيلي‌ها شنيديم - اما امام در سال 1341 در همين شهر قم، آن وقتي كه هنوز هيچ خبري از اين اجتماعات عظيم نبود، در همين مسجد اعظم گفت: اگر ما به مردم فراخوان بدهيم، اين صحراي قم را از جمعيت پر مي‌كنند؛ لبيك مي‌گويند. نگاه او به مردم، يك چنين نگاهي بود؛ مردم را شناخت. آن عنصر باارزشِ اكسيرگونه‌اي كه مس‌ها را طلا مي‌كند، اين را در جان و دل مردم كشف كرد و آن را به كار گرفت. لذا با اين موانع بزرگي كه در سر راه وجود داشت، انقلاب پيروز شد. هيچ تحليلگري باور نمي‌كرد كه اين اتفاق در اينجا بيفتد. او تكية به خدا كرد، توكل به خدا كرد، وارد عمل شد، با دل مردم تماس برقرار كرد و مردم به صحنه آمدند و اين حركت عظيم اتفاق افتاد.5 5. 02/08/89 بيانات در ديدار هزاران نفر از بسيجيان استان قم\nصفاي باطن و اشك‌هاي نيمه شب امام(ره)، عامل بروز آثار شگفت‌آور در فضاي كشور\nيك علت اينكه امام بزرگوار ما يك كلمه‌اش در اين فضاي عظيم عمومي كشور، در شدت و محنت، در همة حالات اثر شگفت‌آوري مي‌گذاشت، معنويت او بود، صفاي باطن او بود، ارتباط و اتصال او به خدا بود، اشك‌هاي نيمه شب او بود. فرزند امام - مرحوم حاج سيد احمد - همان وقت در زمان حيات امام به من گفت: نيمه شب كه امام بلند مي‌شود، از بس گريه مي‌كند، اين دستمال‌هاي معمولي براي پاك كردن اشكش كفاف نمي‌دهد؛ مجبور است اشك چشمش را با حوله پاك كند؛ اين‌قدر اشك مي‌ريزد. آن مرد پولادين، آن مردي كه حوادث و لطماتي به سمت او سرازير مي‌شد كه يك ملت را تكان مي‌داد و او را تكان نمي‌داد، آن مردي كه عظمت و هيمنة قدرت‌هاي جهاني در نظر او هيچ و پوچ بود، آن مرد در مقابل عظمت الهي، در حال دعا و استغاثه، آن‌جور اشك مي‌ريخت. اينها خيلي قيمت دارد. اين فرصت‌ها را قدر بدانيد.7 7. ۸۹/۰۸/۰۳ بيانات در ديدار طلاب خارجي حوزة علمية قم\nراز موفقيت امام(ره) در رهبري انقلاب\nكسي مثل امام بزرگوار ما كه يك‌تنه وارد شد و توانست به بركت عزم و ارادة راسخ و ايمان و توكل، همة ملت را بسيج كند و اين حركت عظيم را راه بيندازد، بيش از هـر چيز متكي بـود بـه همان جوشش قلبي، معنوي، روحـي، تـوكل، معرفت، عبادت. تا آخر عمر هم اين بزرگوار با وجود پيري و ناتواني و شكستگي، نيمة شب برمي‌خاست، اشك مي‌ريخت. مـا خبر داشتيم از نـزديكان ايشان كه بـه همة خصوصيات زندگي ايشان واقف بودند، شنيده بـوديـم، اطلاع داشتيم؛ ايشان نيمه‌هـاي شـب برمي‌خاست، از خداي متعال استمداد مي‌كرد: «رُهْبَانُ اللَّيْلِ») وسائل‌الشيعه، ج 15، ص 188). شب با آن حالت، آن وقت روز مثل شير غرّاني مي‌آمد توي ميدان‌ها، قدرت‌هـا را شكست مي‌داد؛ ضعف‌هاي ملت را برطرف مي‌كرد؛ اراده‌هـاي همة مـا مـردم را تقويت مي‌كرد و راه مي‌انداخت؛ به بركت آن پشتوانة معنوي.9 9. ۹۲/۰۲/۲۵ بيانات در ديدار اقشار مختلف مردم\nاعتماد و اتّکال به وعدة الهي و بي‌اعتمادي به قدرت‌هاي مستکبر تکرار در و8\nيکي از اصول امام اتّکال به کمک الهي، اعتماد به صدق وعدة الهي، و نقطة مقابل، بي‌اعتمادي به قدرت‌هاي مستکبر و زورگوي جهاني است؛ اين يکي از اجزاء مکتب امام است. اتّکال به قدرت الهي؛ خداي متعال وعده داده است به مؤمنين؛ و کساني که اين وعده را باور ندارند در کلام خودِ خداوند لعن شده‌اند: «وَ لَعنَهُمُ الله»،(توبه ۶۸) «وَ غَضِبَ اللهُ عَلَيهِم»،(مجادله ۱۴) آن کساني که: «اَلظّآنّينَ بِاللهِ ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دائِرَةُ السَّوءِ وَ غَضِبَ اللهُ عَلَيهِم وَ لَعَنَهُم وَ اَعَدَّ لَهُم جَهَنَّمَ وَ سآءَت مَصيرًا».(فتح ۶) اعتقاد به وعدة الهي، به صدق وعدة الهي که فرموده است: «اِن تَنصُرُاللهَ ينصُرکُم»(محمّد ۷) يکي از ارکان تفکّر امام بزرگوار ماست؛ بايد به اين وعده اعتماد و اتّکال کرد. نقطة مقابل، به دل‌خوش‌کُنَک‌هاي دشمنان، مستکبران، قدرت‌هاي جهاني، مطلقاً نبايد اعتماد کرد؛ اين هم در عمل امام، در رفتار امام، در بيانات امام به‌طور کامل مشهود است. اين اتّکال به قدرت پروردگار و اعتماد به او، موجب مي‌شد که امام بزرگوار در مواضع انقلابي خود صريح باشد. امام با صراحت صحبت مي‌کرد؛ آنچه را مورد اعتقاد او بود صريح بيان مي‌کرد، چون اتّکاء به خدا داشت، نه اينکه نمي‌دانست قدرت‌ها بدشان مي‌آيد، نه اينکه نمي‌دانست آنها عصباني مي‌شوند، مي‌دانست. امّا به قدرت الهي، به کمک الهي، به نصرت الهي باور داشت. در برابر حوادث، دچار رودربايستي نشد؛ به يکي از نامه‌ها امام شايد به دو نامه از نامه‌هاي سران مستکبر دنيا يا وابستگان به مستکبر، که به او نوشته بودند جواب داد، امام به آن نامه، با صراحت تمام، مطلب را جواب داد که همان‌وقت در صداوسيماي جمهوري‌اسلامي پخش شد. البتّه امام مؤدّبانه حرف مي‌زد. امّا مواضع قاطع و روشن خود را در آن نامه‌ها بيان کرد و اين توکّل خود را امام مثل خوني در شريان ملّت جاري کرد؛ ملّت هم اهل توکّل به خداي متعال شد، به نصرت الهي معتقد شد، و در اين راه وارد شد. اينکه امام به مستکبرين هيچ اعتمادي و هيچ اعتقادي نداشت، موجب مي‌شد که به وعده‌هاي آنها اعتنائي نکند. رئيس‌جمهور آمريکا ريگان، که رئيس‌جمهور مقتدري هم بود به امام نامه نوشت و پيغام فرستاد و آدم فرستاد، امام به او اعتنائي نکرد، پاسخي به او نداد و اعتنائي نکرد و وعده‌اي را که او داده بود، امام به هيچ گرفت.\nدر يک مورد ديگر، يک وعده‌اي در مورد پايان جنگ تحميلي، يکي از دولت‌هاي وابستة به آمريکا داده بود، بحث صدها ميليارد يا هزار ميليارد در ميان بود، امام اعتنائي به آن نکردند، اعتماد نکردند. ما حالا در قضاياي گوناگون جاري خودمان داريم همين معنا را لمس مي‌کنيم، مي‌بينيم که چطور نمي‌شود به وعدة مستکبرين اعتماد کرد، به حرف‌هايي که در جلسة خصوصي مي‌زنند نمي‌شود اعتماد کرد، اين را داريم لمس مي‌کنيم. امام آن را جزوِ خطوط اصلي کار خود قرار داد، اعتماد به خدا، بي‌اعتمادي به مستکبران. اين البتّه به معناي قطع رابطة با دنيا نبود، [چون] سران کشورها به مناسبت‌هاي مختلف براي امام پيام تبريک مي‌فرستادند، امام هم به پيام تبريک آنها جواب مي‌داد. ارتباط اين‌جوري، در حدّ معمول، مؤدّبانه و محترمانه وجود داشت امّا هيچ‌گونه اعتمادي به مستکبرين و قلدران و تبعه و دنباله‌روان آنها وجود نداشت.11\n11. ۹۴/۰۳/۱۴ بيانات در مراسم بيست و ششمين سالروز رحلت حضرت امام خميني(ره)\nضرورت شناخت شاکلة اصلي تفکّر امام بزرگوار(ره) تکرار در و8\nامام مظهر عيني حرکت عظيمي است که ملّت ايران آغاز کرد و تاريخ خود را متحوّل کرد؛ امام بنيان‌گذار يک مکتب فکري و سياسي و اجتماعي است. ملّت ايران اين مکتب را، اين راه را، اين نقشه را پذيرفت و در آن مشغول حرکت شد؛ ادامة اين راه بستگي دارد به اينکه اين نقشة راه، درست شناخته بشود؛ بدون اينکه امام را درست بشناسيم به‌معناي شناخت اصول امام اين نقشة راه، شناخته نخواهد شد. بديهي است بحث ما بر مباني فکري امام است؛ بحث بر سر تصميم‌هاي مقطعي و مربوط به زمان يا مکان نيست؛ بحث بر سرِ آن شاکلة اصلي تفکّر امام بزرگوار ماست؛ اين را مي‌خواهيم درست بشناسيم.\nامام، البتّه يک فقيه بزرگ بود؛ هم يک فقيه برجسته و بزرگ بود، هم فيلسوف بود، هم صاحب‌نظر در عرفان نظري بود، در اين مسائل [و] بخش‌هاي فنّي و علمي يک سرآمد به‌حساب مي‌آمد. لکن شخصيت برجستة امام به هيچ‌کدام از اينها وابسته نيست؛ بلکه شخصيت اصلي امام در تحقّق مضمون آية: «وَ جهِدوا فِي اللهِ حَقَّ جِهادِه»(حج ۷۸) [بود]؛ امام بزرگوار با داشتن آن زمينه‌هاي برجستة علمي، وارد ميدان مجاهدت في‌سبيل‌الله شد و اين مجاهدت را تا آخر عمر خود ادامه داد و حرکت عظيمي را به‌وجود آورد؛ نه فقط در کشور خود، بلکه در همة منطقة ما و در همة دنياي اسلام و به يک اعتبار در همة جهان. محصول اين حرکت، يک محصول بي‌نظير بود.\nدو کار بزرگ و بي‌سابقة در تاريخ کشور به‌وسيلة امام تحقّق پيدا کرد؛ يکي برانداختن بناي سلطنت موروثي ظالمانه و غير عاقلانه که چند هزار سال در کشور ما سابقه داشت. اين بناي پوسيدة کهنة غلط که حکومت کشور به دست انسان‌هايي باشد و به‌صورت موروثي از کسي به کسي برسد، يا با شمشير و زور نظامي حکومت به دست بيايد و بعد نسل به نسل از يکي به ديگري به ارث برسد، يک سنّت غلط و بي‌منطق در طول چند هزار سال در کشور ما بود؛ کار اوّل امام اين بود که اين بناي غلط را برانداخت و کار را به دست مردم کشور سپرد.\nکار بزرگ دوّمي که امام بزرگوار انجام داد، ايجاد يک حکومت و نظامي بر اساس اسلام بود که اين هم در تاريخ کشور ما بلکه بعد از صدر اسلام در تاريخ کلّ اسلام بي‌سابقه بود. اين جهاد بزرگ امام بزرگوار ما يک چنين محصول ارزشمندي داشت و لذا جا دارد واقعاً گفته بشود که «جاهَدَ فِي اللهِ حَقَّ جِهادِه»؛(بحارالانوار، ج ۳۳، ص ۱۸) همچنان‌که در قرآن هست: «وَ جهِدوا فِي اللهِ حَقَّ جِهادِه»؛(حج ۷۸) و همچنان‌که دربارة اولياي دين گفته مي‌شود، اين مرد بزرگ هم مصداق «جاهَدَ فِي اللهِ حَقَّ جِهادِه» است.\nالبتّه در حاشية اين صحبت عرض بکنم که جهاد اين مرد بزرگ صرفاً جهاد سياسي و اجتماعي يا جهاد فکري نبود بلکه همراه با همة اين جهادها، جهاد دروني، جهاد با نفس، پايبندي به ارتباط مستمر و دائم با خداي متعال هم بود؛ اين هم درس است. اين‌جور نيست که اگر ما در ميدان جهاد فکري يا جهاد علمي يا جهاد سياسي يا جهاد نظامي وارد شديم، حق داشته باشيم که از اين بخش از جهاد صرف‌نظر کنيم. امام بزرگوار اهل خشوع بود، اهل بکاء بود، اهل دعا بود، اهل توسّل و تضرّع بود. در همين ماه مبارک شعبان مکرّر اين فقرة مناجات شعبانيه را در سخنراني خود تکرار مي‌کرد: «اِلهي هَب لي کَمالَ الاِنقِطاعِ اِليکَ وَ اَنِر اَبصارَ قُلوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها اِلَيکَ حَتَّي تَخرِقَ اَبصارُ القُلوبِ حُجُبَ النّورِ فَتَصِلَ اِلي‌مَعدِنِ العَظَمَة».(اقبال الاعمال، ج ۲، ص ۶۸۷) اين رفتار او بود، گرية سحرگاهان او، مناجات او، دعاي او، ارتباط دائمي او که اين حالت، پشتوانة معنوي تداوم و استمرار جهاد اين مرد بزرگ را تشکيل مي‌داد. اين‌را هم در حاشية جهاد في‌سبيل‌الله امام بزرگوارمان به ياد داشته باشيم.11 11. ۹۴/۰۳/۱۴ بيانات در مراسم بيست و ششمين سالروز رحلت حضرت امام خميني(ره)\nمنظومة فکري حضرت امام خميني(ره) تکرار در و8\nمنظومة فکري امام داراي خصوصيات کامل يک مکتب فکري و اجتماعي و سياسي است:\n1ـ اوّلاً متّکي و مبتني بر يک جهان‌بيني است که اين جهان‌بيني عبارت است از توحيد. همة فعّاليت او، همة منطق او مبتني بود بر توحيد که زيربناي اصلي همة تفکّرات اسلامي است.\n2ـ خصوصيت ديگر اين منظومة فکري که آن را به‌صورت يک مکتب به معناي واقعي کلمه در مي‌آورد، اين است که منظومة فکري امام به‌روز بود؛ مسائل مورد ابتلاي جوامع بشري و جامعة ايراني را مطرح مي‌کرد و مخاطبان، آن را حس مي‌کردند. در مکتب فکري امام، ضدّيت با استبداد و ضدّيت با استکبار حرف اوّل را مي‌زند؛ اين آن چيزي است که ملّت ايران هم آن را حس مي‌کرد، ملّت‌هاي مسلمان ديگر بلکه ملّت‌هاي غير مسلمان [هم] آن را حس کردند؛ براي همين اين دعوت گسترش پيدا کرد.\n3ـ خصوصيت ديگر اين مکتب فکري اين بود که زنده و پويا و پرتحرّک و عملياتي بود؛ مثل بعضي از انديشه‌پردازي‌ها و تئوري‌سازي‌هاي روشنفکرانه نبود که در محفل بحث، حرف‌هاي زيبا و قشنگي است. امّا در ميدان عمل کارايي ندارد؛ منطق امام، فکر امام، راه امام، عملياتي بود؛ قابل تحقّق در ميدان عمل بود؛ به همين دليل هم به پيروزي رسيد و پيش رفت؛ اين حرکت، مسير تاريخ کشور ما را عوض کرد.\nما ملّت ايران، ملّتي بوديم زيردست و غرقه در بي‌هدفي و نااميدي؛ ما ملّتي بوديم وابسته؛ ملّتي بوديم که بعمد ما را عقب نگه داشته بودند؛ هم فکر خود را بر ما تحميل مي‌کردند، هم فرهنگ خود را؛ هم منابع اقتصادي ما را مي‌بردند و هم کاروان لجنزاري از عادت‌هاي زشت را به‌سوي کشور ما سرازير مي‌کردند؛ ما يک چنين ملّتي بوديم. امام ما را تبديل کرد به يک ملّت پرانگيزه، به يک ملّت پر اميد، به يک ملّت پر تحرّک، به يک ملّت داراي هدف‌هاي بزرگ. امروز ملّت ايران پر تحرّک است، پرانگيزه است، اميدوار است و به سمت هدف‌هاي بزرگ روانه است. البتّه ما با هدف‌هاي خودمان هنوز خيلي فاصله داريم. امّا مهم اين است که در حال حرکتيم؛ مهم اين است که نيرو و همّتِ پيشرفت در ملّت ما وجود دارد؛ مهم اين است که جوانان ما معتقدند که مي‌توانند به اين هدف‌ها برسند؛ مي‌توانند عدالت اجتماعي را به‌طور کامل تأمين کنند؛ مي‌توانند پيشرفت و ثروت را به اين کشور بياورند؛ مي‌توانند ما را به يک کشور پيشرفته و داراي قدرت متناسب با هويت تاريخي خودمان تبديل کنند؛ اين اميد، امروز در کشور ما موج مي‌زند و جوان‌هاي ما در اين جهت در حرکت‌اند. ما از حال تخديرشده بيرون آمديم، از حال خواب‌آلودگي بيرون آمديم، اين کار را نهضت امام بزرگوار ما و اين مرد بزرگ انجام داده است.11 11. ۹۴/۰۳/۱۴ بيانات در مراسم بيست و ششمين سالروز رحلت حضرت امام خميني(ره)\nتحريف شخصيت حضرت امام خميني(ره)\nبه مناسبت چهاردهم خرداد ... آنچه امروز به شما عرض مي‌کنم تحت عنوان «تحريف شخصيت امام» است. آيا شخصيت‌ها هم قابل تحريف‌اند؟ معمولاً عنوان تحريف را و اصطلاح تحريف را دربارة تحريف متون به کار مي‌بريم؛ آيا شخصيت‌ها را هم مي‌شود تحريف کرد؟ بله! تحريف شخصيت‌ها به اين است که ارکان اصلي شخصيت آن انسان بزرگ، يا مجهول بماند، يا غلط معنا شود، يا به‌صورت انحرافي و سطحي معنا شود؛ همة اينها برمي‌گردد به تحريف شخصيت. شخصيتي که الگوست، امام و پيشواست، رفتار او، گفتار او براي نسل‌هاي بعد از خود او راهنما و رهنمود است، اگر تحريف شود زيان بزرگي به‌وجود خواهد آمد. امام را نبايد به‌عنوان صرفاً يک شخصيت محترم تاريخي مورد توجّه قرار داد؛ بعضي اين‌جور مي‌خواهند: امام يک شخصيت محترمي است در تاريخ اين کشور که روزگاري بود، فعّال بود، مفيد بود، بعد هم از ميان جمعيت رفت و روزگار او تمام شد؛ احترامش مي‌کنيم، نامش را با تجليل مي‌آوريم، صرفاً همين؛ بعضي مي‌خواهند امام را اين‌جور بشناسند و بشناسانند و اين‌جور تلقّي کنند؛ اين غلط است.11\nانديشة امام خميني(ره) در حفظ جريان اصيل ايماني تکرار در الف7 - و6\nامام بزرگوار جريان اصيل انقلاب را با بهره‌گيري بجا و مناسب از اين حادثه تعيين کرد، آن مسير را در مقابل ملّت ايران قرار داد، و راه انقلاب را ـ که همان اوايل داشت منحرف مي‌شد و مي‌خواستند آن را به شرق و غرب بچسبانند ـ تعيين کرد، انقلاب را نجات داد؛ اين، برکت اين حادثه بود. بله، هزينه داديم، شخصيت‌هاي برجسته‌اي را از دست داديم، شکّي نيست، امّا بايد ديد تأثير اين چيست. ملّت مسلمان، در طول تاريخ ۱۴۰۰ساله، هنوز مديون خون شهيدان کربلاست؛ هزينه از دادن حسين‌بن‌علي بالاتر؟ جاني از جان ياران حسين عزيزتر؟ اينها را دادند، اين هزينه انجام گرفت امّا اسلام ماند، قرآن ماند، جريان اصيل ايماني در جامعه باقي ماند؛ همين قضيه در ماجراي هفتم تير هست، در ماجراي شهداي ديگر ما هست.2\n2. 06/04/94 بيانات در ديدار خانواده‌هاي شهداي هفتم تير و جمعي از خانواده‌هاي شهداي استان تهران\nیاد انسانهای بزرگ به دلها آرامش و اطمینان میبخشد\nبیانات در مراسم بیست و نهمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله) 14/3/1397\nیاد عظمت ها و قلّه‌های بلند و پروازهای معنویِ انسانهای بزرگ، به دلها آرامش و اطمینان و اعتماد به نفس میبخشد. آیه‌ی شریفه، سکینه و آرامش را در دلهای مسلمانان ناشی از فتح و نصرت الهی میداند و آرامش را و اطمینان را و سکینه‌ی قلبی را مایه‌ی تقویت ایمان و ازدیاد ایمان معرّفی میکند؛ دشمن عکس این را و ضدّ این را برای امّت اسلامی و برای جامعه‌ی مؤمن و متحرّک و پویای ما دنبال میکند.\nامام خمینی R نماد انقلاب است\nشباهت های امام خمینی R با حضرت علی 6\nیک سرفصل این است که در امیرالمؤمنین دو خصوصیّتِ ظاهراً متضاد جمع شده بود؛ یکی صلابت و ایستادگی و شدّت، و یکی لطافت و صفا و رقّت؛ این هر دو در امیرالمؤمنین در اوج و در کمال خود وجود داشت. صلابت و شدّت در برابر هر حرکت نابه‌حق: در برابر ظلم، در برابر ظالم، در برابر انحراف از راه خدا، در برابر طغیان گری، در برابر اغواگری؛ در مقابل اینها امیرالمؤمنین با منتهای صلابت و استحکام می‌ایستاد که نظیر آن تا امروز دیده نشده است. در مقام مواجهه‌ی با ذکر الهی و یاد الهی از سویی، و در برخورد با مظلومین و محرومان و ضعفا و مستضعفان از سوی دیگر، در نهایت لطافت و رقّت عمل میکرد. امیرالمؤمنین (علیه الصّلاه والسّلام) در برابر معاویه، با آن صلابت برخورد کرد؛ مشورت به امیرالمؤمنین دادند که مدّتی صبر کنید و معاویه را از استانداری شام عزل نکنید؛ زیر بار نرفت. صلابت امیرالمؤمنین در مقابل آن دو صحابی قدیمی و موجّه و بسیار آبرومند که توقّعاتی داشتند و چیزهایی میخواستند که به نظر امیرالمؤمنین نابه‌حق بود؛ زیر بار توقّعات آنها نرفت و با کمال صلابت و ایستادگی، مقاومت کرد. در برابر خوارج که مدّعی اسلام بودند و در مقابل امیرالمؤمنین که میزان حقیقی اسلام بود، ایستاده بودند، در مقابل اینها و کج‌روی‌های اینها و کج‌فهمی‌های اینها، امیرالمؤمنین در نهایت استحکام و صلابت ایستاد. از یک طرف، یک چنین صلابتی را انسان از این انسان والا و ولیّ بزرگ خدا مشاهده میکند .امّا از طرفی هم در مقابل ضعفا، در مقابل مستضعفان آن‌چنان رقّتی، آن‌چنان لطافتی، آن‌چنان صفائی از امیرالمؤمنین دیده میشود که انسان متحیّر میماند. داستان رفتن به خانه‌ی آن همسر شهیدی که یتیمانی دارد -به‌صورت ناشناس- و رفتن کنار تنور و نان پختن برای آنها و سرگرم کردن کودکان آنها، داستان معروفی است و شنیده‌اید؛ انسان حیرت میکند از این‌همه لطافت! یا در ماجرای حمله‌ی به استان انبار عراق که اشرارِ سپاهیان شام حمله کردند و استاندار امیرالمؤمنین را به قتل رساندند و به خانه‌های مردم حمله کردند، کودکان را کشتند، زنها را تهدید کردند، امیرالمؤمنین میفرماید که «فَلَو اَنَّ امرَأً مُسلِماً ماتَ مِن بَعدِ ه اذا اَسَفاً ما کانَ بِهِ مَلوما»؛ انسان مسلمان از اینکه بشنود بیگانگان به خانه‌ی مردمِ بی‌دفاع حمله کرده‌اند و زیورها و زینتهای زنان را از آنها گرفته‌اند، اگر از غصّه و از تأسّف بمیرد، او را ملامت و سرزنش نباید کرد؛ یعنی شایسته است. ببینید؛ نسبت به دفاع از حقوق ضعفا یک چنین احساس عجیب و شگفت‌آوری را انسان از امیرالمؤمنین مشاهده میکند! این دو خصوصیّت متضاد در امیرالمؤمنین.\nاز طرف دیگر، رقّت و لطافت امام بزرگوار را انسان مشاهده میکند. پیغامی از مادر شهید به آن بزرگوار میرسد، بنده خودم پیامی را از یک مادر شهیدی برای امام بزرگوار بردم، آن مرد با صلابت، چشمانش پُر از اشک شد! تأثّر در مقابل پیغام ارادت و فداکاری و گذشت مادر شهید؛ و دفاعش از مستضعفان، از پابرهنگان که در کلمات امام بزرگوار فراوان است. این یک سرفصل و شباهت عجیب امام بزرگوار به پیشوای متّقیان.\nاقتدار و قوّت امیرالمؤمنین را اگر بخواهیم درست بفهمیم، باید نگاه کنیم به گستره‌ی وسیع محلّ حکومت امیرالمؤمنین؛ آن کشور باعظمتی که تحت مدیریّت امیرالمؤمنین اداره میشد؛ از منتهای شرق افغانستان کنونی تا کنار دریای مدیترانه و مصر همه‌ی این منطقه‌ی وسیع تحت مدیریّت امیرالمؤمنین اداره میشد؛ با کمال قدرت و استحکام. اراده‌ی پولادین او، شجاعت و هنر نظامیگری او، زبان قوی و منطق جذّاب او که کلمات امیرالمؤمنین و خطبه‌های پُرشور و سرشار از حکمت او تا امروز درسهای نورانی برای دلهای آحاد بشر است- نشانه‌های اقتدار است؛ بازوی قوی، فکر قوی، اراده‌ی قوی، مدیریّت قوی، زبان قوی؛ یک انسان قوی و مقتدر.\nدرعین‌حال، همین انسان قوی، مظلوم است؛ نشانه‌های مظلومیّت او در رفتار دشمنان، در رفتار حسودان، در تهمتهای ناجوانمردانه‌ای که عواملِ دشمنانش به امیرالمؤمنین در زمان حیات او وارد آوردند، در خواصّ دل‌به‌دنیا سپرده‌ی او که بعضی از نزدیکانش و خواصّش به‌خاطر دنیاطلبی از او جدا شدند است. اینها نشانه‌ی مظلومیّت آن بزرگوار است. این فشارِ واردآمده‌ی از جوانب مختلف بر این انسان بزرگ تا حدّی است که گاهی این انسان صبور و دریادل و شکیبا، آن‌طوری که معروف است با چاه دردِ دل میکند، با چاه حرف میزند؛ این نشان‌دهنده‌ی مظلومیّت امیرالمؤمنین است. بعد از رحلت او و شهادت او هم تا سالهای متمادی، دشمنان او که بر اریکه‌ی حکومت، بر سلطنت مسلّط شده بودند، در سرتاسر کشور اسلامی وسیع بر سر منابر به او اهانت میکردند و [نسبت] به امیرالمؤمنین مجسّمه‌ی تقوا و عدالت و دادگری بدگویی میکردند.\nدرعین‌حال انسان وقتی مجموع قضایا را نگاه میکند، میبیند در این مصاف طولانی، پیروز نهایی، امیرالمؤمنین است. امروز شما ملاحظه کنید نام امیرالمؤمنین، شخصیّت امیرالمؤمنین در آفاق عظیم بشر و تاریخ انسان کجا است؛ در اوج است و از دشمنان او خبری نیست. نهج‌البلاغه‌ی او درس انسانهای والا است؛ سیره‌ی او برجسته‌ترین و درخشان‌ترین سیره‌ی یک انسان بعد از نبیّ مُکرّم اسلام است؛ عدالت او، عبادت او و شخصیّت عظیم او امروز در دنیا برجسته است؛ راه او بر راه دشمنانش پیروز شده است و پیروز نهایی، امیرالمؤمنین بود.\nدرعین‌حال امام بزرگوار ما مظلوم بود، به‌خاطر تبلیغات گسترده‌ی دشمنان علیه او؛ تبلیغات اهانت‌بار به‌طور مداوم در زمان حیاتش و تا مدّتها بعد از رحلتش ادامه داشت؛ رفتارهایی از کسانی که آن رفتارها از آنها توقّع نمی رفت، نسبت به امام بزرگوار انجام گرفت که این نشانه‌ی مظلومیّت امام بزرگوار بود و دل‌تنگی‌های امام را انسان میتواند از لابه‌لای سخنان مستحکم و پُرصلابت او در مجموعه‌ی بیاناتش پیدا کند که نشان میدهد این مرد بزرگ، دل‌تنگی‌های بسیاری هم داشته است؛ این هم مظلومیّت او است.\nسرفصل سوّم. نشانه‌شناسی دشمنان امیرالمؤمنین، این هم درس‌آموز است. جبهه‌ی مقابلِ امیرالمؤمنین را شما ملاحظه کنید که در تاریخ مشخّص شده است: قاسطین، ناکثین، مارقین. قاسطین یعنی دشمنان بنیانی حکومتِ امیرالمؤمنین؛ ناکثین یعنی همراهان سُست‌نهاد و سُست‌بنیادی که بیعت را زیر پا گذاشتند به‌خاطر زخارف(۴) دنیوی، به‌خاطر هوسها و آلودگی‌های دنیایی؛ و مارقین [یعنی] کج‌فهم‌ها و نادان ها و جاهل هایی که به خیال اسلام، به خیال تبعیّت از قرآن، در مقابل قرآن مجسّم که امیرالمؤمنین است ایستادند؛ این جبهه‌ی مقابلِ امیرالمؤمنین است. قاسطین که دشمنان بنیانی بودند، با اصل حکومت امیرالمؤمنین مخالف بودند و بعدها تاریخ نشان داد که بدیلی که اینها برای حکومت امیرالمؤمنین میتوانستند ارائه کنند چه بود: حجّاج‌بن‌یوسف‌ها و عبیدالله‌زیادها و یوسف‌بن‌عمر ثقفی‌ها کسانی بودند که از طرف آن قاسطین، از طرف آن دشمنان بنیادین، جایگزین حکومت عدل علوی شدند. سهم‌خواهان و دنیاطلبان هم به‌نحو دیگری و کج‌فهم‌ها هم به‌نحو دیگری. البتّه کج‌فهمی مربوط به توده‌های مارقین بود و رؤسای آنها احتمالاً با دشمنان بی‌زدوبند نبودند کمااینکه در تاریخ چنین چیزی را در مورد خوارج میگویند و ادّعا میشود.\nدر مورد امام بزرگوار هم همین سه جبهه وجود داشتند، یعنی جبهه‌ی مخالفین امام راحل هم از این سه بخش ترکیب شده است. آمریکا، رژیم صهیونیستی و وابستگان آنها در داخل، قاسطینِ در مقابلِ امام بزرگوار ما بودند. اینها کسانی بودند که با اصل حکومت جمهوری اسلامی و نظام اسلامی و حاکمیّتِ انسانی مثل امام بزرگوار مخالف بودند؛ آنها هم دنبال جایگزین برای این حکومت بودند و هستند؛ جایگزین های آنها هم حجّاج‌بن‌یوسف‌های امروزند؛ آنها هم معلوم است که چه کسانی هستند . در جبهه‌ی مخالفین امام، ناکثین یعنی بیعت‌شکنان، همان همراهان سُست کمربندند. وای از آن همراهان سست کمربند که در مقابل خواسته‌های دنیایی نتوانستند مقاومت کنند! میدان تسابُق‌الی‌الخیرات را تبدیل کردند به میدان جنگ برای قدرت و جنگ برای دستیابی به حطام دنیوی! در بین آنها هم همه‌جور بودند ؛ در زمان امیرالمؤمنین، هم امثال طلحه و زبیر بودند، هم افراد کوچکی در این جمع ناکثین وجود داشتند. در زمان امام هم قضیّه همین بود و امام بزرگوار در مقابل این جبهه‌ی گسترده‌ی وسیعِ متنوّع ایستاد. مارقین ناآگاه‌ها آن کسانی بودند که در مقابل امام بزرگوار ما، موقعیّت کشور را، موقعیّت انقلاب را، موقعیّت ملّت ایران را نفهمیدند، جبهه‌بندی دشمنان را نشناختند، شیوه‌های دشمنیِ دشمنان را درک نکردند، به چیزهای کوچک سرگرم شدند، عظمت حرکت امام را نتوانستند تشخیص بدهند. اگر نمونه‌هایی را بخواهیم مشاهده کنیم، در این دورانِ ما امثال گروه‌های داعش و مانند اینها، و در اوّل انقلاب، گروه‌های منافقین و اشباه آنها بودند که روئسایشان خائن و زیر دست هایشان، طبقات پایین شان جاهل و فریب خورده بودند.\nاین سه گروه و دشمنی این سه گروه، مخصوص زمان امام هم نبود، بعد از امام هم استمرار پیدا کرده است. امروز هم همین سه گروه در مقابل نظام اسلامی و میراث بزرگ امام که جمهوری اسلامی است، صف‌آرایی کرده‌اند و مبارزه و مقاومت و ایستادگی جمهوری اسلامی از تعرّض آنها جلوگیری کرده است. البتّه این جبهه‌ی مختلط، با همه‌ی توانشان سعی میکنند در مقابل جمهوری اسلامی اخلالگری کنند؛ مشکلاتی درست میکنند، حرکت ملّت ایران را دشوار میکنند، کُند میکنند، امّا نمیتوانند جلوی پیشرفت ملّت ایران را بگیرند.\nالگوهای رفتاری امام خمینی R\nخدا را سپاس گزاریم که در دورانی زندگی میکنیم که یک انسان بزرگی را دیدیم که با مولای متّقیان و رهبر آزادگان تاریخ، امیرالمؤمنین، این شباهتها را داشت و توانست محصولِ این عظمتِ خود را برای ملّت ایران باقی بگذارد.\nخب، حالا دلها آماده است، ذهن ها آماده است؛ امام (رضوان‌الله‌علیه) چگونه با این وضعیّت مواجه میشد؟ الگوی امام چگونه است؟ این را من خیلی کوتاه و مختصر عرض کنم؛ اینها برای ما درس است. من چند خصوصیّت را در الگوی رفتاری امام بزرگوار، با این وضعیّت ذکر میکنم.\nسوّم: امام اولویّت ها را رعایت میکرد؛ تمرکز بر اولویّت ها میکرد. فرض بفرمایید در دوران مبارزات، اولویّت امام مقابله‌ی با رژیم سلطنت بود و مسائل حاشیه‌ای را وارد میدانِ کار خود نمیکرد؛ در دوران جنگ تحمیلی، اولویّت امام مسئله‌ی جنگ بود؛ امام بارها این را فرموده بودند که جنگ در رأس امور است، دفاع مقدّس در رأس امور است، و واقع هم همین بود. متمرکز بر یک مسئله‌ی دارای اولویّت میشد و حواشی را واردِ میدانِ اهتمامِ خود نمیکرد. در اوّل انقلاب در همان روزهای اوّل و هفته‌های اوّل در رفتار امام، انسان با شگفتی مشاهده میکند تکیه‌ی امام بر قانون اساسی، بر ایجاد نظام، بر ترتیبات قانونی و بر این چیزها بود؛ یعنی بر روی آن نقطه‌ی اصلی متمرکز میشد.\nهفتم: ایمان و اعتقاد راسخ به نصرت الهی و به وعده‌ی الهی؛ این هم آن نقطه‌ی اصلی. اتّکاء امام به نصرت الهی بود؛ همه‌ی تلاش خود را میکرد، با همه‌ی وجود در میدان بود، امّا امید او بسته‌ی به نصرت الهی و به قدرت الهی و تکیه‌ی او به قدرت الهی بود. امام به اِحدی‌الحُسنَیین اعتقاد واقعی داشت (ما لنا الّا اِحدی الحُسنَیین )و معتقد بود که اگر کار را برای خدا بکنیم، درِ ضرر بسته است؛ اگر کار برای خدا انجام بگیرد، هیچ‌گونه ضرری متوجّه و عاید نخواهد شد؛ یا پیشرفت میکنیم، یا اگر پیشرفت هم نکردیم، کاری را که وظیفه‌ی ما بوده است انجام داده‌ایم و در مقابل پروردگار سرافرازیم.\nراه امام خمینی (ره) را مو به مو دنبال کرده ایم\nمن به شما عرض میکنم برادران عزیز، خواهران عزیز و ملّت بزرگ ایران! ما بعد از امام، همان راه امام را موبه‌مو دنبال کرده‌ایم و ان‌شاءالله خواهیم کرد: دچار انفعال و ضعف نمیشویم و به حول و قوّه‌ی الهی در برابر زیاده‌خواهی و زورگویی بیگانگان و دشمنان می‌ایستیم؛ هیجان‌زده و احساساتی تصمیم نمیگیریم، به جای متن به حاشیه‌هایی که برایمان میسازند اعتنا نمی کنیم و وارد حواشی نمیشویم، سرگرم نمیشویم؛ اولویّتهایمان را به توفیق الهی و به هدایت الهی تشخیص میدهیم؛ و به امید خدا به مردممان و به توانایی‌های آنها و به جوانان عزیزمان اعتماد میکنیم؛ و به دشمن مطلقاً اعتماد و اطمینان نمی کنیم؛ مردم عزیزمان را از دودستگی و دوقطبی برحذر میداریم؛ و به نصرت الهی هم اطمینان داریم. شک نداریم که ملّت ایران، با این انگیزه، و با این احساسی که امروز دارد حرکت میکند، با این ایمان، با این امید، قطعاً به توفیق الهی و به حول و قوّه‌ی الهی پیروز خواهد شد.\nنحوه مواجهه با حوادث خرسند کننده و مثبت\nخب، بیست‌و‌دوّم بهمنِ امسال از سال های قبل قوی‌تر و شلوغ‌تر بود، چه کسی کرد این کار را؟ کدام عامل، کدام آدم می تواند ادّعا کند که من مؤثّر بودم در این قضیّه؟ ما هر چه نگاه می کنیم، جز دست قدرت الهی چیز دیگری نبود. همه گفتند که امسال در جاهای مختلف بهتر از سال های قبل بوده؛ این جز قدرت الهی چیز دیگری نیست، این دست قدرت خدا است. یک وقتی در دوران بیماری امام (رضوان الله علیه) که من یک چیزی را گفتم که این کار خدا بود و یک موفّقیّتی بزرگی بود، ایشان به بنده گفتند که من از اوّل انقلاب یا از اوّل کار -یک چنین چیزی- تا حالا می بینم که یک دست قدرتی دارد کارهای ما را پیش می برد. من عین عبارت ایشان را بعد که بیرون آمدم نوشتم حالا الان [عین عبارت] یادم نیست؛ [فرمودند] یک دست قدرتی را می بینم. واقع قضیّه همین است؛ دست قدرتی است که دارد این کارها را انجام می دهد. منتها این دست قدرت خدا برای این است که اگر چنانچه ما رفتارمان را خوب کنیم، رحمت خدای متعال شامل خواهد شد. اَللهُمَّ اِنّی اَسئَلُکَ موجِباتِ رَحمَتِک؛ موجبات رحمت دست ما است. امام (رضوان الله علیه) فرمود خرّمشهر را خدا آزاد کرد؛ این همه جوان ها آنجا مجاهدت کردند، شهید شدند، کار کردند، [امام فرمود] خدا آزاد کرد؛ این درست است؛ خدا آزاد کرد. می توانستند همین قدر شهید بدهند و هیچ اتّفاقی هم نیفتد. در عملیّات رمضان، -در جنگی که همان وقتها انجام گرفت- خدا نخواست ما فتح کنیم امّا در خرّمشهر اتّفاق افتاد؛ این اراده‌ی الهی بود. این در مواجهه‌ی با حوادث خرسندکننده و حوادث مثبت بود.\nنحوه مواجهه با حوادث سخت\nدر مواجهه با حوادث سخت مثل همین تحریم که یک حادثه‌ی سخت است، یا فرض بفرمایید مثل حمله‌ی نظامی، حرکت نظامی- اینها حوادث سختی است که از طرف دشمن ممکن است تحمیل بشود- اینجا هم خدای متعال دستور خودش را و روش درست را به ما یاد داده: وَ لَمّا رَءَا المُؤمِنونَ الاَحزابَ قالوا هذا ما وَعَدَنَا اللهُ وَ رَسولُه وَ صَدَقَ اللهُ وَ رَسولُه وَ ما زادَهُم اِلّا ایمانًا وَ تَسلیمًا. ما توقّع نداشتیم که حکومت اسلامی در دوران سیطره‌ی مادّیّت و حکومت های مادّی در دنیا به وجود بیاید و مادّیّون دنیا که همه‌ی قدرتهای مادّی را هم دارند، ساکت بنشینند تماشا کنند؛ معلوم بود که معارضه می کنند، معلوم است که اگر بتوانند تحریم می کنند، معلوم است که اگر بتوانند جنگ نظامی می کنند؛ ما باید کاری بکنیم که به فکر نیفتند این کارها را بکنند و اگر به فکر افتادند و اقدام کردند، سرکوب بشوند؛ وَالّا توقّعِ اینکه دشمن به ما حمله نکند، توقّعِ درستی نیست. بنابراین، این هم دستور الهی است.\nدر مواجهه‌ی با حوادث نباید دچار ترس و دلهره شد. اَلا اِنَّ اَولِیاءَ اللهِ لا خَوفٌ عَلَیهِم وَ لا هُم یَحزَنون؛این [آیه] در سوره‌ی یونس است؛ نگاه کردم، در سوره‌ی بقره [هم] شاید چهار پنج جا؛«لا خَوفٌ عَلَیهِم وَ لاهُم یَحزَنون» در مورد مؤمنین آمده. خب این به خاطر ایمان است، به خاطر ارتباط با خدا است، به خاطر قبول ولایت الهی است؛ خوف و مانند آن نباید باشد. امام (رضوان الله علیه) واقعاً نمی ترسید. ما یک وقتی خدمت ایشان نشسته بودیم -همان اوّل انقلاب؛ همان وقت هایی که با آن بنده خدا یک و دو داشتیم سر قضایای نیروهای مسلّح و این حرف ها- بنده به ایشان گفتم «علّت اینکه شما مثلاً فلان جمله را درباره‌ی فلان شخص گفتید این است که\nمی ترسید»؛ می خواستم بگویم «می ترسید که نیروهای مسلّح مثلاً بدشان بیاید»، تا گفتم «می ترسید»، ایشان همین جور بلافاصله گفتند «من از هیچ چیز نمی ترسم». ایشان منتظر نشدند که متعلَّق ترس را بگویم؛ تا گفتم «شما می ترسید»، ایشان گفتند «من از هیچ چیز نمی ترسم». واقعاً هم همین جور بود؛ ایشان از هیچ چیز نمی ترسید. «اَلا اِنَّ اَولِیاءَ اللهِ لا خَوفٌ عَلَیهِم وَ لا هُم یَحزَنون» یعنی این. چرا بترسد؟ انسان بزرگی مثل او واقعاً همین جور بود.\nامام بزگوار دلش پُر بود از ایمان به الله\nامام به معنای واقعی کلمه حکیم بود\nپیغمبر اکرم قبل از اینکه بیاید مدینه، از مردم مدینه که آمده بودند، از نمایندگان اوس و خزرج بیعت گرفت؛ گفت با جانتان، با مالتان باید همراه من باشید، آنها هم قبول کردند، پیغمبر [هم] تشریف آورد مدینه. وقتی هم وارد مدینه شد، هیچ سؤال نکرد که حالا مثلاً حاکمیّت هم به عهده‌ی ما است یا نه؛ نه، معلوم بود، همه می دانستند آمده و حاکمیّت و حکمرانی و اداره‌ی حکومت به عهده‌ی او است. دین برای این است: ما اَرسَلنا مِن رَسولٍ اِلّا لِیُطاعَ بِاِذنِ الله؛ معنای «لِیُطاعَ» فقط این نیست که اگر گفت نماز بخوانید، نماز بخوانید؛ نه، [معنایش] اطاعت در همه‌ی امور زندگی [است]، یعنی حکمرانی. خب پس این بخشی از اسلام است، یعنی بخشی از اسلام عبارت است از معارف اسلامی که این معارف شامل عقلیّات و نقلیّات و ارزش های اخلاقی و بیان سبک زندگی و شیوه‌ی حکومت است؛ و همه‌ی اینها جزو معارف اسلامی است که دانستن اینها لازم است. این بخشی از اسلام است؛ بخشی از اسلام هم عبارت است از تحقّق اینها در خارج؛ یعنی توحید محقّق بشود در خارج، نبوّت به معنای در رأس جامعه بودن تحقّق پیدا کند. خب «اَلعُلَماءُ وَرَثَةُ الاَنبیاء» را باید شما محقّق کنید. نمی گویم حتماً باید شما در رأس جامعه باشید -خب شکل حکومت ممکن است انواع و اقسامی داشته باشد- امّا شما به عنوان عالم دین و متخصّص دین موظّفید که اسلام را در خارج، در محیط زندگی محقّق کنید؛ این وظیفه‌ی ما است. این کاری است که امام بزرگوار کرد. یکی از دوستان بدرستی اشاره کردند به منشور روحانیّت و آن نامه‌ی مفصّل امام. منشور روحانیّت را بخوانید، مکرّر بخوانید. امام به معنای واقعی کلمه حکیم بود -حکیم فقط آن کسی نیست که فلسفه بلد است- حکمت در رفتار او، در گفتار او، در نوشتار او موج می زد.\nپس این کاری که حوزه‌ی علمیّه در زمان مبارزات اخیر -یعنی مبارزات منتهی به [تشکیل] جمهوری اسلامی- با رهبری امام انجام داد، این درست همان وظیفه‌ای است که حوزه بایستی انجام می داد. این جور نیست که ما بگوییم حوزه کاری خارج از وظایف خود در دوران مبارزات انجام داد؛ نخیر. امام در رأس بود، طلّاب و فضلا و خیلی از بزرگان حوزه همراهی کردند، پشت سر امام راه افتادند و حرکت کردند. بنده یک وقتی تشبیه کردم این حرکت طلّاب را در آن روز در سطح عظیم کشور به آنچه در این آیه‌ی شریفه آمده است: وَ اَوحیٰ رَبُّکَ اِلَی النَّحلِ اَنِ اتَّخِذی مِنَ الجِبالِ بُیوتًا وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمّا یَعرِشونَ، ثُمَّ کُلی مِن کُلِّ الثَّمَراتِ فَاسلُکی سُبُلَ رَبِّکِ ذُلُلًا یَخرُجُ مِن بُطونِها شَراب مُختَلِفٌ اَلوانُه فیه؛ گفتم هم عسل داشتند، هم نیش داشتند؛ مثل زنبور عسل. طلبه‌ی آن روز، هم می رفت مردم را هشیار می کرد، بیدار می کرد و جوان را سیراب می کرد از معارف انقلاب و مبارزه‌ی در راه خدا و در راه اسلام، هم نیش خودش را به آن که باید بزند می زد؛ این واقعیّت قضیّه است. این وظیفه‌ی حوزه بود، و کاری بود که انجام داد. آن روز آن کار را باید می کرد، امروز هم که بحمدالله نظام اسلامی به وجود آمده، تشکیل شده، ما منتظریم که دولت اسلامیِ به معنای واقعی و سپس جامعه‌ی اسلامیِ به معنای واقعی و سپس تمدّن اسلامیِ به معنای حقیقی به وجود بیاید، حوزه‌ی علمیّه مسئولیّت های متناسب با این کار بزرگ را دارد، باید انجام بدهد. چه کار باید بکنید؟ باید بنشینید فکر کنید دیگر؛ اینها جزو آن موضوعات و مباحث فکری شما است.\nامام حرف که می زد، دائم حکمت از دل او جاری می شد\nتقوا دامنه‌ی وسیعی هم دارد؛ یعنی از خلوت دل شما تقوا وجود دارد که شهوات را در دل راه ندهید، رَیب و شکّ در حق را در دل راه ندهید، هوای نفْس را از خودتان دور کنید؛ [یعنی] این مشکلاتی که ماها دچارش هستیم. دیشب تلویزیون یک برنامه‌ای از امام (رضوان الله علیه) پخش می کرد. خب واقعاً امام، حکیم به معنای واقعی کلمه بود، یعنی حرف که می زد، دائم حکمت از دل او جاری می شد -البتّه ما بودیم در آن جلسه امّا خب تذکّر خیلی لازم است- یک جمله‌ای ایشان می گفتند که «ماه رمضان موجب می شود که از شهوات، خودمان را دور کنیم، بخصوص شهوات معنوی؛ شهوت معنوی سخت‌تر است؛ قدرت‌طلبی، جاه‌طلبی، اینها شهوات معنوی [است]. اینکه انسان سعی کند در همه‌ی میدان های زندگی خودش را تحکیم کند، این آن شهوت معنوی است؛ شهوات ظاهری و مادّی و اخلاقی و [مانند] اینها هم که به جای خود محفوظ است. تقوا از اینجا شروع می شود تا به عرصه‌ی اجتماع؛ در جنگ، تقوا وجود دارد، در فعّالیّت های سیاسی تقوا معنا می دهد، در فعّالیّت های اقتصادی همین جور. آن وقت من و شما که [جزو] مسئولین هستیم در کشور و مدیریّت های مختلف به عهده‌ی ماها است، حرکتمان، قولمان، فعلمان، ضمیرمان، تصمیممان، به سرنوشت مردم ارتباط پیدا می کند؛ و اینجا است که تقوا اهمّیّت پیدا می کند. اینکه گفتم تقوا برای من و شما مهم‌تر از مردم عادی است، به خاطر این است؛ باید مراقبت کنیم، تقوا به خرج بدهیم. کارگزار حکومت، مبتلا به ارتباط نزدیک با حقوق مردم است؛ اگر چنانچه بی‌تقوا باشد، حقوق مردم پامال خواهد شد، آن وقت دیگر قابل جبران نیست؛ حالا فلان کار خلاف شخصی و ظلم به نفْس را که انسان انجام می دهد، خب توبه می کند، بعد یک جوری جبران می شود امّا وقتی حقوق مردم پامال شد، چه جوری انسان می خواهد این را جبران کند؟\nتوکل امام(ره) به خداوند متعال در زمان آغاز جنگ\nبیانات در دیدار رئیس و نمایندگان مجلس خبرگان رهبری 1398/7/4\nتوکل امام(ره) به خداوند متعال در زمان آغاز جنگ و در طول هشت سال دفاع مقدس، به‌رغم همه مشکلات و کمبودها و فشارها، یک موضوع شگفت‌آور بود که باید این توکل امروز نیز در همه عرصه‌ها وجود داشته باشد. ایشان گفتند: برخی اوقات به دلیل برخی مشکلات در جامعه، برخی بزرگان و محترمین دچار دستپاچگی می‌شوند در حالی که باید به خدا توکل، و با تلاش آن مشکل را برطرف کرد.\nنظرات: 0 بازديد: 792 کد مطلب: 9


مقالات : روش‌هایی برای بهبود عملکرد سیستم امنیتی بخش یک\nروش‌هایی برای بهبود عملکرد سیستم امنیتی بخش یک\nچهارشنبه هفدهم مهر ماه 1398 (16:06)\nیکی از روش‌های کلی که در مورد تصمیم‌گیری در خصوص سیستم‌های امنیتی وجود دارد روش زنجیروار است. هر پیوند مجزا باید به تنهایی قوی باشد، اما وقتی همه آنها به هم متصل می‌شوند حتی باید قوی‌تر شوند. با این حال، هر زنجیره به اندازه ضعیف‌ترین پیوند آن مقاومت دارد، بنابراین اگر یک بخش کوچک از سیستم امنیتی شما آن طور که باید کار نکند، محصول نهایی را تضعیف می‌کند.\nچهار مشکل رایج در مورد پیوندهای مهم این زنجیره ممکن است پیش بیاید. اگر یکی از این موارد تضعیف شود یا به خوبی بررسی نشود، سیستم امنیتی شما می‌تواند ضعیف‌تر از آنچه فکر می‌کنید، عمل کند. با این حال، اگر زمان کافی را برای حصول اطمینان از این مسائل داشته باشید، سیستم شما از همیشه ایمن‌تر خواهد بود. با استفاده از دوربین axis علاوه بر امنیت بالای شبکه تصاویری واضح خواهید داشت.\nنقش عوامل انسانی بر روی سیستم امنیتی\nخطای انسانی در مورد سیستم‌های امنیتی می‌تواند مسئله‌ای مهم باشد. این ممکن است توسط شخصی صورت بگیرد که به طور تصادفی تنظیمات شبکه را تغییر دهد و منجر به مسدود شدن برخی دوربین‌های شبکه شود یا این که شخص دیگری به طور تصادفی تنظیمات ضبط را تغییر داده و منجر به عدم ضبط شواهد شود. هدف از یک سیستم امنیتی محافظت موثر از اماکن شما است، اما تنها در صورتی می‌تواند موثر باشد که همه افراد، نقش خود را در بهبود روند کار به خوبی بدانند.\nچگونه می‌توان این مورد را برطرف کرد؟\nهمه چیز وابسته به تمرین است. تعیین نقش‌ها و مسئولیت‌هایی که هر فرد برای عملکرد موثر سیستم امنیتی باید انجام دهد، امری مهم است. از این نقطه، حقوق دولتی، تنظیم جریان کار و رویه‌هایی که کارمندان باید دنبال کنند، ایده خوبی است که باید به طور منظم به روزرسانی شوند.\nاز آنجا که سیستم‌های امنیتی مدرن از بخش‌های مختلفی تشکیل شده‌اند، همه افراد شاغل در این حوزه باید بدانند که هر قسمت چگونه کار می‌کند و چه زمانی باید مورد استفاده قرار بگیرد. به عنوان مثال، اگر هشدار را در حالت خودکار تنظیم کرده‌اید، آیا کارکنان شما می‌دانند که در واکنش به آن، باید چه کاری انجام دهند؟ آیا آنها می‌توانند بر اساس اطلاعات ارائه شده عمل کنند؟ با آموزش صحیح و کارآمد می‌توانید اطمینان حاصل کنید که کارمندان شما توانایی کار به این ترتیب را دارند.\nاصولا اگر همه بدانند که چگونه سیستم را عملیاتی کرده و اهمیت آن را درک کنند، احتمال خطای انسانی بطور قابل توجهی کاهش می‌یابد.\nتنظیمات و عملکرد سیستم امنیتی\nبیشتر صاحبان مشاغل بر کار روزانه خود تمرکز کامل دارند و به طور معمول این محیط‌ها با سرعت کاری بالا، فعالیت زیاد و تغییرات سریع متمایز می‌شوند.\nشاید از زمانی که آخرین بار سیستم نظارت و امنیت خود را بررسی کرده‌اید، مجددا مکان خود را تغییر داده‌اید، یا شاید یک دوربین آن طور که باید نصب نشده است. یکی دیگر از موارد ممکن است مجددا تنظیم شده یا دستکاری شده باشد. به هر دلیلی، این مسائل می‌تواند منجر به مواردی شود که منجر به مفقودی شواهد ویدیویی در زمان‌هایی که بیش از هر زمانی به آنها نیاز دارید، شود.\nنکته مهم در اینجا این است که سعی کنید امنیت خود را به روز کنید و تاثیر آن را ارزیابی کنید. در صورت نیاز به افزودن دوربین‌های بیشتر، تغییر موقعیت‌های موجود یا حتی اجرای اقدامات امنیتی بیشتر مانند کنترل دسترسی، شنیداری یا تحلیلی، این ارزیابی‌ها باید برجسته شوند.\nشما باید با چک کردن علائم هشدار و اطلاعیه‌های سیستم، مرتبا سیستم خود را در زمینه خطاها بررسی کنید و برخی از سیستم‌ها می‌توانند امکان نظارت از راه دور را برای شما فراهم کنند. اگر احساس می‌کنید برای نگهداری به کمک نیاز دارید، می‌توانید با ما تماس بگیرید، بنابراین می‌توانید اطمینان حاصل کنید که سیستم شما به روز بوده و همیشه مطابق آنچه انجام می‌شود عمل می‌کند.


هر آنچه باید درباره رژیم غذایی "آتکینز" بدانید|طیبه دوستوندی\nهر آنچه که باید درباره‌ی رژیم غذایی "آتکینز" بدانید\nزمان انتشار : 1399/10/10\nزمان به روز رسانی : 1399/10/10\nرژیم غذایی آتکینز یک برنامه غذایی کم کربوهیدرات است که برای کاهش وزن پیشنهاد می شود. طرفداران این رژیم غذایی ادعا می کنند خوردن پروتئین و چربی محدودیتی ندارد و تنها با پرهیز از غذاهای سرشار از کربوهیدرات، وزن کم می کنید. در ۱۲ سال گذشته بیش از ۲۰ بررسی نشان دادند که رژیم های غذایی کم کربوهیدرات بدون نیاز به کالری شماری روی کاهش وزن تاثیر گذار هستند و برای سلامتی مفید است. رژیم غذایی اتکینز توسط دکتر رابرت اتکینز ابداع شد کسی که در سال ۱۹۷۲ پرفروش ترین کتاب را در رابطه با همین رژیم نوشت. از آن زمان به بعد رژیم اتکینز در سراسر جهان محبوب شد و کتاب های زیادی درباره آن نوشته شد.\nاین رژیم غذایی توسط مراکز مرتبط با سلامت به علت مقدار بالای چربی موجود در آن به عنوان برنامه‌ی ناسالم شناخته شد. با این حال تحقیقات جدید نشان دادند چربی‌های اشباع بی‌ضرر هستند. از آن به بعد تحقیقات کاملتری درباره این رژیم انجام شد که نشان دادند نسبت به رژیم های کم چربی سبب کاهش وزن بیشتر، قند خون، کلسترول خوب (HDL) ، چربی خون و دیگر شاخص های سلامت می شود. با وجود چربی بالا این رژیم غذایی باعث افزایش کلسترول بد( LDL ) نمی شود و در بسیاری از افراد دیده می شود. دلیل اصلی مفید بودن رژیم های کم کربوهیدرات در کاهش وزن این است که کم کردن کربوهیدرات و افزایش دریافت پروتئین سبب کاهش اشتها می شود. در نتیجه با کاهش اشتها، کالری کمتری دریافت می کنید.\nرژیم آتکینز یک رژیم 4 مرحله‌ای است:\nرژیم غذایی اتکینز به چهار مرحله‌ی مختلف تقسیم می‌شود:\n• مرحله‌ی 1( القا ): به مدت ۲ هفته روزانه زیر ۲۰ گرم کربوهیدرات بخورید. غذاهای سرشار از چربی و پروتئین به همراه سبزیجات کم کربوهیدرات مصرف کنید. این کار سبب شروع کاهش وزن می شود.\n• مرحله‌ی۲ ( متعادل سازی ): به آرامی مقداری آجیل، سبزیجات کم کربوهیدرات و مقدار کمی میوه به رژیم غذایی خود اضافه کنید.\n• بخش ۳ ( تنظیم دقیق ): هنگامی که به وزن ایده ال خود نزدیک می شوید، کربوهیدرات بیشتری به رژیم غذایی خود اضافه کنید تا روند کاهش وزن آهسته شود.\n• بخش ۴ ( تثبیت ): در این بخش به اندازه ای که وزنتان بالا نرود، کربوهیدرات مصرف کنید.\nچه غذاهایی را در رژیم آتکینز نباید مصرف کنید:\n• قند: نوشابه های قندی، آب میوه ها، کیک ها، شیرینی ها، بستنی و غیره\n• غلات:گندم، جو، برنج\n• روغن سبزیجات: روغن دانه سویا، روغن ذرت، روغن بذر کتان، روغن کانولا و برخی دیگر از روغن ها\n• غذاهای رژیمی و کم چرب: این غذاها معمولا قند زیادی دارند.\n• سبزیجات سرشار از کربوهیدرات: هویج، شلغم و غیره ( تنها در مرحله القا )\n• میوه های پر کربوهیدرات: موز، سیب، پرتقال، گلابی، انگور ( تنها در مرحله القا )\n• نشاسته ها: سیب زمینی، سیب زمینی شیرین ( تنها در مرحله القا )\n• حبوبات: عدس، لوبیا، نخود و غیره ( تنها در مرحله القا )\nچه غذاهایی را باید در رژیم آتکینز مصرف کنید:\nاین غذاها را در رژیمتان بگنجانید:\n• گوشت ها: گوشت گوساله، گوشت بره، مرغ، بیکن و غیره\n• ماهی های چرب و غذاهای دریایی: سالمون، قزل آلا، ساردین و غیره\n• تخم مرغ: بهترین نوع تخم مرغ آنهایی هستند که با امگا ۳ غنی سازی شده اند.\n• سبزیجات کم کربوهیدرات: کلم، اسفناج، بروکلی، مارچوبه و غیره\n• لبنیات پر چرب: کره، پنیر، خامه، ماست پرچرب\n• آجیل ها و دانه ها: بادام، گردو، دانه آفتابگردان و غیره\n• چربی های سالم: روغن زیتون فرابکر، روغن نارگیل\nنوشیدنی‌ها در رژیم آتکینز\nمی‌توانید از نوشیدنی‌های زیر استفاده کنید:\n• آب: مانند همیشه آب را به جای نوشیدنی های دیگر استفاده کنید.\n• قهوه: تحقیقات نشان دادند که قهوه سرشار از آنتی اکسیدان و کاملا سالم است.\n• چای سبز: یک نوشیدنی سالم است.\n• مصرف الکل در مقادیر کم مجاز است ولی از نوشیدنی‌های پرکالری و پرکربوهیدرات مثل آبجو پرهیز کنید.\nپس از پایان مرحله‌ی القا، می‌توانید کم کم مصرف کربوهیدرات را آغاز کنید:\nعلی‌رغم چیزهایی که ممکن است شنیده باشید،رژیم غذایی اتکینز کاملا انعطاف پذیر است. تنها در دو هفته مرحله‌ی اول (القا) باید مقدار دریافت کربوهیدرات را کم کنید. بعد از اینکه مرحله القا به پایان رسید، به مرور کربوهیدرات های ساده از جمله سبزیجات پر کربوهیدرات، میوه ها، توت ها، سیب زمینی ها، حبوبات و غلات سالم‌تر مانند جو و برنج را اضافه کنید. با این حال زمانی که به وزن مدنظر خود رسیدید باید در مصرف کربوهیدرات تعادل را حفظ کنید. اگر مانند گذشته همان غذاها را با همان مقدار غذایی قبل‌تان استفاده کنید مسلما وزن به حالت اول باز می گردد و یا شاید بیشتر هم شود. این مورد برای تمام رژیم‌های غذایی صدق می کند.\nبه عنوان یک گیاه خوار رژیم اتکینز را دنبال کنید اما کار دشواری است. از غذاهایی با پایه سویا تا پروتئین دریافت کنید و مقدار زیادی دانه و آجیل بخورید. روغن زیتون و روغن نارگیل از منابع گیاهی مناسب چربی هستند.


سمپادیان - faroogh-namdari.mihanblog\nامیرجواهری لنگرودی-شماره ۱۴جمعه ۱ تا جمعه ۸ تیر ۱۳۹۷ برابر .\nجمعه ۱ تا جمعه ۸ تیر ۱۳۹۷ برابر جمعه ۲۹ ژوئن ۲۰۱۸. شماره ۱۴. امیرجواهری لنگرودی. [email protected]\nجناب علی مطهری! باید از مردم عذرخواهی کنید علی مطهری به حق جزو معدود نمایندگان و سیاسیونی است که تلاش می‌کند حقیقت را به پای مصلحت‌های بیجا و منفعت طلبانه ذبح نکند.\nیتیم - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد یئتیم عیواض- دیکلمه (دردوغمی) دانلود آهنگ مردود باند و رامتین به نام اسیر سم آهنگ های کاکو بند / دانلود رایگان تمام آهنگ های کاکو بند / کیفیت بالا دانلود آهنگ جدید .\nفیلم: آمادگی بهره برداری از 14 حلقه چاه گاز در پارس جنوبی .\nمسئول تولید سکوهای دریایی پارس جنوبی ظزفیت استاندارد تولید گاز از هر چاه را روزانه 100 تا 120 میلیون فوت مکعب اعلام کرده است.\nسنگ شکن ارمغان در مشهد - هشتمین نمایشگاه بین المللی سنگ .\nهشتمین نمایشگاه بین المللی سنگ تهران در تاریخ 28 تا 31 تيرماه 1395 در محل دایمی . نمایشگاه سنگ تهران ۱۳۹۵ با برنامه ریزی متفاوت از نمایشگاه های سنگ قبلی در . - سنگ شکن ارمغان در مشهد - .\nبا توجه به جایگاه ویژه مجلس خبرگان رهبری در نظام جمهوری اسلامی و مسئولیت خطیری که این مجلس در تعیین رهبر و نظارت بر امر رهبری نظام اسلامی دارد، انتخابات آن هم از اهمیت والایی برخوردار است و در نتیجه مشارکت عموم مردم در .\nهشتمین نمایشگاه بین المللی سنگ تهران در تاریخ 28 تا 31 تيرماه 1395 در محل دایمی . نمایشگاه سنگ تهران ۱۳۹۵ با برنامه ریزی متفاوت از نمایشگاه های سنگ قبلی در . - سنگ شکن ارمغان در مشهد - ٢۵ شهریور ١٣٩٧ - ١۵:۵٣:١٠\nآهنگ ایمان استار کبوتر دبیرستانی من - فیلمی دلخراش از سر .\nفیلمی دلخراش از سر بریدن ۲ شهروند مسیحی سوری به اتهام همکاری با ارتش طلا، سکه و ارز بورس قیمت خودرو دوشنبه ۱۱ تیر ۱۳۹۷ - ۱۹:۴۱ گروه های خبری عناوین کل اخبار اجتماعی اقتصادی بین الملل دفاتر منطقه ای فارس سیاسی سیاست خارجی .\nهشتمین نمایشگاه بین المللی سنگ تهران در تاریخ 28 تا 31 تيرماه 1395 در محل دایمی . نمایشگاه سنگ تهران ۱۳۹۵ با برنامه ریزی متفاوت از نمایشگاه های سنگ قبلی در .\nپیش از: برای سنگ چاقو تیز کنی شربننج قدیمی فایل پیوست چرخ بعد: در دسترس بودن mixie در ایالات متحده آمریکا فروشندگان


آیا رابطه جنسی مقعدی در طولانی مدت درد می کند؟ - دیگر\nآیا رابطه جنسی مقعدی در طولانی مدت درد می کند؟\nفرهنگ ما با برخی از متخصصان صحبت کردیم تا بفهمیم احتمال افتادگی یا بی اختیاری چیست.\nعکس از شارلوت رادرفورد.\nاین مقاله در اصل در مقوی ، پلت فرم ما به سلامت اختصاص داده شده است.\nرابطه جنسی مقعدی بسیار عصبانی است. مطابق با Pornhub ، جستجو می کند رابطه جنسی مقعدی آنها بین سالهای 2009 و 2015 120 درصد افزایش یافته اند. اما محبوبیت آنها محدود به پورنو نیست. در حقیقت ، افراد بیشتری در زندگی واقعی با آن تجربه می کنند. جدیدترین گزارش از مراکز کنترل و پیشگیری از بیماری های ایالات متحده نشان داد که 42 درصد از مردان و 36 درصد از زنان حداقل یک بار در زندگی خود رابطه جنسی مقعدی داشته اند ، که در مقایسه با دهه 90 زمانی که فقط 25 درصد از مردان و 20 درصد از زنان آن را امتحان کرده اند.\nافزایش محبوبیت در رابطه جنسی مقعدی باعث ایجاد کنجکاوی و نگرانی در مورد تأثیرات طولانی مدت دریافت کننده شده است - یا به گفته برخی 'ته'. من این را می دانم زیرا من به تدریس در کلاس های آموزش جنسی اختصاص داده ام و این موضوع یکی از بیشتر در کلاس و در صندوق ورودی ایمیل من است. س specificالات خاص متنوع است ، اما بیشتر آنها را می توان در این س simpleال ساده خلاصه کرد: 'آیا رابطه جنسی مقعدی الاغ من را فریب خواهد داد؟'\nاگر در اینترنت جستجو کنید ، اطلاعات متناقض زیادی پیدا خواهید کرد. برخی از صفحات ادعا می کنند رابطه جنسی مقعدی کاملاً بی ضرر است ، در حالی که برخی دیگر اصرار دارند که می تواند مشکلات جدی سلامتی ایجاد کند. این سردرگمی زیادی ایجاد کرده است. بنابراین وقت آن است که نگاهی بیندازیم به آنچه که این علم در مورد رابطه جنسی و مقعدی بیان می کند تا یک بار و برای همیشه مسائل را برطرف کنیم. این همان چیزی است که من پس از تجزیه و تحلیل اطلاعات و صحبت با برخی از متخصصان کشف کردم.\nمشهور شدن چگونه است\nاطلاعات زیادی وجود دارد که رابطه جنسی مقعدی را به عنوان یک عامل خطر برای ابتلا به بیماری های مقاربتی نشان می دهد ، چیزی که بیشتر خوانندگان احتمالاً قبلاً آن را می دانند. بنابراین ، من به این موضوع نمی پردازم. در صورت وجود ، می خواهم به شما یادآوری کنم که اگر قصد انجام رابطه جنسی مقعدی ، کاندوم و PrEP آنها در به حداقل رساندن خطر عفونت بسیار مفید هستند. از طرف دیگر ، مطالعات بسیار کمی نشان داده است که رابطه جنسی مقعدی بر عملکرد مقعد تأثیر می گذارد. اولین مطالعه در مورد این موضوع در سال 1993 منتشر شد . برای این مطالعه ، محققان عادات روده و عملکرد مقعدی دو گروه را مقایسه کردند: 40 مرد همجنسگرا که قبلاً رابطه مقعدی پذیرا داشته اند و 18 مرد دگرجنسگرا که گزارش کرده اند هرگز رابطه مقعدی پذیرا ندارند. این مطالعه شامل قرار دادن بادکنک در سالهای این مردان و پر کردن آنها برای پر کردن آب آنها برای اندازه گیری فشار مقعدی آنها بود.\nمرتبط: چیزهایی که از الاغ مردم بیرون آمدم\nمحققان دریافتند که رابطه جنسی مقعدی در هنگام استراحت مقعد با فشار کمتری همراه است (یعنی عضلات به اندازه کافی سفت نمی شوند) و همچنین علائم جزئی بی اختیاری مدفوع ، مانند احساس تمایل بیشتر به مدفوع. آ مطالعه ای که در سال 1997 انجام شد یک بار دیگر رابطه جنسی مقعدی پذیرا را با فشار کمتری در مقعد در حالت استراحت همراه کنید. اگرچه او نمی توانست آن را با بی اختیاری همراه کند. شواهد ناسازگار در مورد بی اختیاری نتیجه گیری را دشوار می کند. راستش را بخواهید ، ما نمی دانیم که یافتن فشار مقعدی غیرطبیعی در حالت استراحت به چه معناست زیرا نویسندگان مطالعه فوق الذکر استدلال می کنند که این فشار کم می تواند صرفاً به دلیل راحتی بیشتر با تحریک مقعدی باشد ، یعنی احتمالاً مردانی که آنها قبلاً رابطه جنسی مقعدی پذیرایی داشته و در طی مطالعه کمی آرام تر بودند.\nتوجه داشته باشید که هر دو مطالعه بر اساس نمونه های بسیار کمی انجام شده و فقط بر روی بدن مردان متمرکز بوده است. در تلاش برای رفع سردرگمی و رفع این محدودیت ها ، چند ماه قبل مطالعه جدیدی در مورد رابطه جنسی مقعدی و بی اختیاری منتشر شد که بیش از 4000 آمریکایی را مورد بررسی قرار داد. محققان دریافتند که هم در زنان و هم در مردانی که رابطه جنسی مقعدی پذیرا داشتند ، در مقایسه با افرادی که هرگز آن را انجام نداده بودند ، میزان بی اختیاری بالاتری داشتند (9.9 درصد در مقابل 7.4 درصد برای زنان و 11.6 درصد در مقابل 5.3 درصد در مردان).\nاگرچه به نظر می رسد این نتایج تأیید کننده وجود رابطه ای بین عمل رابطه جنسی مقعدی و مشکلات بی اختیاری است ، اما توجه به این نکته مهم است که این اطلاعات علت و معلول را نشان نمی دهد. علاوه بر این ، آمار نشان می دهد که بخش عمده ای از کسانی که رابطه جنسی مقعدی انجام می دهند ، از بی اختیاری رنج نمی برند. به عبارت دیگر ، این نشان می دهد که حتی اگر شما رابطه جنسی مقعدی انجام دهید ، به احتمال زیاد الاغ شما هنوز کاملاً کار می کند.\nفراتر از بی اختیاری ، رابطه جنسی مقعدی چه اثرات دیگری بر سلامتی دارد؟ من چندین س aboutال دریافت کرده ام که آیا رابطه جنسی مقعدی می تواند باعث افتادگی رکتوم شود ، این زمانی است که دیواره های راست روده از بین رفته و از مقعد خارج می شوند. با این وجود ، معلوم می شود که افتادگی مقعد بسیار نادر است و خارج از چند حکایت ، یافتن شواهدی مبنی بر رابطه جنسی مقعدی یکی از دلایل این بیماری بسیار دشوار بود.\nیکی از موارد استثنایی مقاله 2015 در ژورنال علمی بود مجله تحقیقات کاربردی هند تحت عنوان 'افتادگی رکتوم از سدومی مقعدی !!!'. این یک شوخی نیست آنها به طور جدی از شش علامت تعجب برای عنوان استفاده کردند. من در مورد شما نمی دانم اما به نظر من جدیتی که می توانم با آن مقاله بگیرم با تعداد علامت تعجب عنوان آن برعکس است. اما این بدان معنا نیست که رابطه جنسی مقعدی باعث افتادگی رکتوم می شود. فقط این که ، وقتی اتفاق می افتد ، با توجه به گستردگی این عمل و موارد نادر افتادگی مقعدی ، حادثه ای بسیار نادر است.\nمرتبط: Rosebud ، شوق جدید در انجمن مقعد ممکن است خطرناک باشد\nترس عمده دیگر در مورد رابطه جنسی مقعدی ، آسیب احتمالی جسمی است که مقعد در معرض آن قرار دارد. متخصصان پزشکی بر این باورند که میکرو پارگی در هنگام رابطه جنسی مقعدی اتفاق می افتد ، دقیقاً مانند اشک های ریز در هنگام آمیزش واژن. با این حال ، آنها به سرعت بهبود می یابند و تهدید دیگری برای سلامتی به جز افزایش خطر ابتلا به بیماری STI ندارند. بسیار کم اتفاق می افتد که آسیب های جسمی قابل توجهی از اروتیسم مقعدی رخ دهد و بیشتر مواردی که نیاز به مراقبت پزشکی دارند به این دلیل است اعمال شدید مانند مشت زدن . بنابراین ، به جز در مواردی که محدودیت های بدن به چالش کشیده شود ، هیچ دلیل قانع کننده ای مبنی بر آسیب رساندن رابطه جنسی مقعدی به مقعد وجود ندارد.\nمن همچنین با نیکول پراز ، روانشناسی فیزیولوژیک جنسی و مدیر عامل شرکت صحبت کردم مطبوعات آزاد ، و او چیزی شبیه به من گفت: 'بعید است رایج ترین رفتارهای مقعدی باعث ایجاد مشکلات جدی در سلامتی شود.' با این حال ، Prause خاطرنشان کرد که 'تحقیقات در مورد آسیب های زنان و زایمان نشان می دهد که سرعت و نیرو علت اصلی آسیب های ضربه ای است.' افراد باید بدانند که قرار است مقعد تا چه حدی با محرک کشیده شود (آن را آلت تناسلی ، اسباب بازی ، مشت و غیره بنامید) و باید سرعت را با توجه به اندازه محرک تنظیم کنند. استفاده از یک محرک بزرگ با سرعت زیاد خطرناک است. ' به عبارت دیگر ، رابطه جنسی مقعدی که بیشتر افراد انجام می دهند برای سلامتی خطرناک نیست. با این حال ، رابطه جنسی مقعدی شدید که در انواع خاصی از پورنوگرافی مانند نفوذ مضاعف مشاهده می کنیم ، می تواند آسیب جدی وارد کند. بنابراین ، Prause توصیه می کند که 'رابطه جنسی شدید مقعدی در پورنو را باید فانتزی دانست زیرا منعکس کننده عملکرد واقعی فیزیولوژی نیست.'\nدر حقیقت ، برخی از بازیگران پورنو جنبه عمومی را به نمایش گذاشته اند صدمات مقعدی که در سر صحنه فیلمبرداری رنج برده اند. با این حال ، ما واقعاً نمی دانیم که این مشکل چقدر شایع است. به احتمال زیاد اکثر بازیگران این نوع آسیب ها را مخفی نگه می دارند ، یا از خجالت یا به دلیل پیامدهای احتمالی کارشان. علاوه بر رنج در سکوت ، بازیگران آسیب دیده مجبورند هزینه درمان خود را به تنهایی پرداخت کنند زیرا بیمه درمانی آنها شامل آسیب های جنسی هنگام فیلمبرداری یک فیلم پورنو نیست.\nنتیجه نهایی: شواهد علمی موجود نشان می دهد که اکثریت قریب به اتفاق افرادی که رابطه جنسی مقعدی دارند (به استثنای ستاره های پورنو) بسیار کم خطر آسیب جدی ، افتادگی مقعد یا بی اختیاری را دارند.\nگفته شد ، برای کسانی که رابطه جنسی مقعدی دارند ، اقدامات خاصی لازم است که انجام دهند تا کمترین خطر را انجام دهند. اول از همه ، خود را در برابر STI محافظت کنید (همانطور که گفتم ، کاندوم و PrEP روش های بسیار موثری هستند). دوم ، شل کنید ، راحت باشید ، به وضوح ارتباط برقرار کنید و از روغن کاری زیادی استفاده کنید (اگرچه Prause توصیه می کند 'با روانکاری بیش از حد نکنید' ، بنابراین سرعت بیش از حد ندارید). و سرانجام ، درک کنید که رابطه جنسی شدید مقعدی خطرناک است ، بنابراین قبل از تقلید از آنچه در شدیدترین صحنه های پورنو می بینید ، خوب فکر کنید.\n50 سایه تئاتر خاکستری\nمکعب یخ eazy e diss\nچگونه می توان بار بزرگتری دریافت کرد\nآیا کسی در فضا رابطه جنسی داشته است\nویرایشگر سایه جنگ orc


shadlinbeauty10 - مداد\nمعمولا در این نوع کاشت از پودر اکریلیک استفاده می‌شود که دارای انواع مختلفی مانند پودر کلیر یا کریستالی، پودرهای صورتی یا پینک، پودرهای پوشاننده یا کاور و پودرهای رنگی است که هر کدام کاربردهای خاص خود را دارند. لوازم مورد نیاز برای آموزش کاشت ناخن با پودر شامل پودر کاشت، جا پودری یا گوده، لیکوئید، پمپ لیکوئید، پرایمر، لاک مانیکور، ضد قارچ، قلم پودر، روغن، تیپ، چسب، پوشر یا عقب زن، نیپر یا گوشت گیر، کاتر سرگرد یا صاف، ناخن گیر، بافر و برق و لاک ناخن جهت دیزاین\nآمبره را شاید بتوان به جرات یکی از زیباترین تکنیک های رنگ کردن مو در طول چندین سال تحول این حوزه به شمار آورد. رنگ مو آمبره بر این اصل استوار است که ریشه موها تا چندین سانتی متر به رنگ تیره بوده و ساقه موها رنگی روشن تر از ریشه آنها دارد. این رنگ مو جذاب با استفاده از دکلره کردن مو قابل انجام است. به همین دلیل باید انتخاب سالن مناسب را برای انجام این کار در اولویت قرار داد. زیرا دکلره کردن مو توسط فردی غیر ماهر می تواند به قیمت نابودی موهای شما تمام شود. رنگ مو آمبره در چندین سال اخیر در بین افراد مشهور و عادی محبوبیت بسیار زیادی را کسب کرده است. این روش رنگ کردن مو مزایای فراوانی دارد که آن را به یک روش پر طرفدار تبدیل کرده است. افراد پس از رنگ کردن موی خود همواره نگران رشد ریشه مو هستند. در این روش به دلیل تیره بودن ریشه مو این نگرانی کاملا رفع شده است. از دیگر مزایای این روش می توان به پرپشت جلوه دادن موها به دلیل روشن بودن ساقه آنها، عدم آسیب به ریشه مو، نیاز به مراقبت کمتر نسبت به سایر روش های رنگ کردن مو و در نهایت جلوی زیبای دو رنگ موی مختلف در کنار یکدیگر اشاره کرد\nبافت مو می تواند توسط خود فرد یا افراد دیگری انجام شود. این کار به دو فاکتور وابسته است. فاکتور اول میزان مهارت خود شخص در بافت مو است. فاکتور دوم و مهمتر، نوع بافت مویی است که قرار است انجام شود. انواع بافت مو توسط زنان و مردانی که موهای بلندی دارند انجام می گردد. برخی از انواع بافت مو بسیار ساده هستند و توسط خود شخص به راحتی بافته می شوند. این مدل بافت موها که غالبا بافت های ساده هستند امروزه با تکنیک های دیگری ترکیب شده اند و بافت موهایی بسیار شیک و پیچیده را تشکیل می دهند. عموما انواع بافت مو پیچیده، باید توسط فرد دیگری که در غالب اوقات یک آرایشگر است بر روی موی افراد پیاده شود. بافت مو انواع بسیار زیاد و متنوعی دارد که در هر کشوری به چندین شکل مختلف انجام می گردد. برخی از این انواع بافت مو عبارتند از\nبوتاکس مو از ترکیبات مختلف اعم از پروتئین های ساختاری لازم و ضروری برای مو تشکیل شده است. برندهای مختلفی اقدام به تولید مواد این روش کرده اند. اگر به آرایشگاه ها و سالن های زیبایی و آرایشی سر زده باشید از قیمت های مختلفی که در سالن های مختلف و یا حتی یک سالن به شما داده می شود، حتما تعجب کرده اید. جای تعجب نیست زیرا محصولات آرایشی و زیبایی مانند بسیاری دیگر از محصولات موجود در بازار دارای کیفیت های متفاوتی هستند. بر اساس همین تفاوت کیفیت، قیمت آنها نیز فرق می کند. قیمت این روش مستقیما تحت تاثیر کیفیت آن و میزان مواد مغذی موجود در آن بستگی دارد. برخی از شرکت های سازنده بوتاکس ادعا می کنند که در ترکیبات خود از روغن خاویار استفاده کرده اند. همین مساله بدون شک کیفیت محصول را بالا برده و قیمت بوتاکس مو این برند را چندین پله افزایش میدهد. مساله ای که در اینجا لازم است اشاره شود این است که هرگز به دنبال محل هایی که ادعا می کنند با قیمت بسیار پایین این روش را انجام می دهند نروید. زیرا این محصول خود ذاتا محصول گران قیمتی است. این ارزانی آنها منطقی نبوده و بسیار مشکوک است و ممکن است به قیمت ناب


اهدا - USAHello\nاهدای شما به USAHello به ما کمک میکند منابع رایگان و حیاتی اطلاعات و آموزش چند زبانه در اختیار مهاجران، پناهجویان، پناهندگان و اجتماعاتی که از ایشان بدرقه میکنند قرار دهیم.\nابزارهای تلفن همراه و آنلاین USAHello به مردم کمک میکند که بطریقی امن، نا شناس و رایگان اطلاعات کسب کنند، منابع محلی را پیدا کنند، برای آزمون GED آماده شوند، وبرای دریافت شهروندی آمریکا پیشرفت کنند.\nکمک های مالی 100٪ امن بوده و و ازمالیات شما وضع می شوند. SUSAHello نظر به لایحه 501c3 سازمانی با معافیت مالیاتی است. اگر می خواهید کمک مالی را با ارسال چک اهدا کنید، لطفا به این آدرس بفرستید: P.O. Box 15167, Portland OR 97293\nکمک مالی یک بار ماهانه\nمبلغ کمک مالی خود را تعیین کنید\nلطفا مبلغ اهدای کمک مالی معتبر را وارد کنید.\nاین کمک مالی را به افتخار کسی انجام دهید\nلطفاً نام فرد مورد تجلیل قرار گرفته را وارد کنید.\nکارت دیجیتالی را که دریافت می کنید، می توانید با گیرنده به اشتراک بگذارید؟\nمی خواهم مصارف بانکی انتقال کمک مالی خود را نیز به عهده بگیرم. مبلغ کل اهدایی من خواهد بود\nCredit card iconپرداخت توسط کریدت کارت\nپرداخت با کارت های اعتباری با استفاده از فناوری استاندارد صنعتی SSL توسط Stripe به صورت ایمن، پردازش می شوند.\nلطفا یک شماره کارت اعتباری معتبر وارد کنید.\nتاریخ انقضا کارت شما نامعتبر است.\nکد امنیتی کارت شما نامعتبر است.\nلطفا استان آدرس صورت حساب خود را وارد کنید.\nلطفا کد پستی آدرس صورت حساب خود را وارد کنید.\nکشورAfghanistanAlbaniaAlgeriaAmerican SamoaAndorraAngolaAnguillaAntigua & BarbudaArgentinaArmeniaArubaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBermudaBhutanBoliviaBonaireBosnia & HerzegovinaBotswanaBrazilBritish Indian Ocean TerBruneiBulgariaBurkina FasoBurundiCambodiaCameroonCanadaCanary IslandsCape VerdeCayman IslandsCentral African RepublicChadChannel IslandsChileChinaChristmas IslandCocos IslandColombiaComorosCongoCook IslandsCosta RicaCote D’IvoireCroatiaCubaCuracaoCyprusCzech RepublicDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEast TimorEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEthiopiaFalkland IslandsFaroe IslandsFijiFinlandFranceFrench GuianaFrench PolynesiaFrench Southern TerGabonGambiaGeorgiaGermanyGhanaGibraltarGreat BritainGreeceGreenlandGrenadaGuadeloupeGuamGuatemalaGuineaGuyanaHaitiHawaiiHondurasHong KongHungaryIcelandIndiaIndonesiaIranIraqIrelandIsle of ManIsraelItalyJamaicaJapanJordanKazakhstanKenyaKiribatiKorea NorthKorea SouthKuwaitKyrgyzstanLaosLatviaLebanonLesothoLiberiaLibyaLiechtensteinLithuaniaLuxembourgMacauMacedoniaMadagascarMalaysiaMalawiMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMartiniqueMauritaniaMauritiusMayotteMexicoMidway IslandsMoldovaMonacoMongoliaMontserratMoroccoMozambiqueMyanmarNambiaNauruNepalNetherland AntillesNetherlands (Holland, Europe)NevisNew CaledoniaNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNiueNorfolk IslandNorwayOmanPakistanPalau IslandPalestinePanamaPapua New GuineaParaguayPeruPhilippinesPitcairn IslandPolandPortugalPuerto RicoQatarRepublic of MontenegroRepublic of SerbiaReunionRomaniaRussiaRwandaSt BarthelemySt EustatiusSt HelenaSt Kitts-NevisSt LuciaSt MaartenSt Pierre & MiquelonSt Vincent & GrenadinesSaipanSamoaSamoa AmericanSan MarinoSao Tome & PrincipeSaudi ArabiaSenegalSerbiaSeychellesSierra LeoneSingaporeSlovakiaSloveniaSolomon IslandsSomaliaSouth AfricaSpainSri LankaSudanSurinameSwazilandSwedenSwitzerlandSyriaTahitiTaiwanTajikistanTanzaniaThailandTogoTokelauTongaTrinidad & TobagoTunisiaTurkeyTurkmenistanTurks & Caicos IsTuvaluUgandaUkraineUnited Arab EmiratesUnited KingdomUnited States of AmericaUruguayUzbekistanVanuatuVatican City StateVenezuelaVietnamVirgin Islands (Brit)Virgin Islands (USA)Wake IslandWallis & Futana IsYemenZaireZambiaZimbabwe\nمی خواهم از طریق USAHello ایمیل های خبرنامه را دریافت کنم.\nبا انجام یک کمک مالی ، با سیاست های حفظ حریم خصوصی اظهار شده موافقت می کنم و تأیید می کنم که از USAHello ایمیلی دریافت می کنم که حاوی جزئیات اهدای عضو من است.\nقبل از اهدا کردن برای خیریه باید با این شرایط موافقت کنید.\nکمک های مالی شما زندگی را تغییر می دهد\nافراد تازه وارد را به خدمات محلی از طریق اپلیکیشن FindHello وصل کنید.\nیک شاگرد جدید را در کورس رایگان آنلاین برای آمادگی جهت امتحان ®GED ثبت نام کنید.\nبه یک تازه وارد کمک کنید تا درخواست تابعیت ارایه نموده و برای آن آمادگی بگیرد.\nادغام موفقیت آمیز مهاجران و پناهندگان در جامعه، آینده ی مشترک ما را تقویت خواهد کرد.\nبرای اطلاعات بیشتر در مورد اینکه چگونه میتوانید تازه واردان را حمایت کنید اینجا را مطالعه کنید.\nراهی برای کمک پیدا کنید\nمهاجر سابقه از عراق\n"USAHello مشاوره قابل اطمینان در زمینه های مختلف، که اهمیت زیاد برای پناهندگان و مهاجران دارد، ارائه می دهد. USAHello به پناهندگان و مهاجران فرصتی جهت شریک ساختن تجارب شان و آموختن از تجربه افراد دیگر در مسیر موفقیت شان، مساعد می سازد."\nمن به آمريكا به حیث پناهنده آمدم. این سازمان برایم معلومات بسیار مفید داد. تمام جزئیات مهم راجع به چگونگی شروع اولین مراحل زندگی در اینجا – در ایالات متحده – برایم داده شد."\nGED از پاکستان، شاگرد آمادگی برای\n"من قبلاً شهادتنامه لیسه را از کشور خودم داشتم، اما نمی توانستم تصدیق آن را به خارج از کشور انتقال دهم. آمادگی امتحان از طریق USAHello یک کار بسیارعالی بود. من به کالج خواهم رفت."\nمعلومات بیشتر در باره مشارکت های ما.