جراح مغز و اعصاب کیست برای درمان چه بیماری‌هایی باید به جراح مراجعه کرد؟\nجراح مغز و اعصاب کیست و چه جراحی‌هایی انجام می‌دهد؟\nسیستم عصبی شامل دو بخش مرکزی و محیطی است که اختلال در عملکرد هر کدام باعث ایجاد بیماری‌های خاصی می‌شود. برای درمان این بیماری‌ها می‌توانید به انواعی از پزشکان و متخصصان حوزه مغز و اعصاب مراجعه کنید. برای تشخیص و درمان بیماری‌هایی که بر عملکرد سیستم عصبی تأثیر گذاشته و حرکات فرد را دچار اختلال می‌کند و با دارو قابل درمان و کنترل هستند باید به متخصص مغز و اعصاب مراجعه کرد، بیماری‌هایی مانند پارکینسون و ام اس.\nگاهی برای درمان بیماری‌های مغز و اعصاب نیاز به انجام جراحی است، اینجاست که جراح مغز و اعصاب وارد کار می‌شود. برخی از بیماری‌ها مانند تومور مغزی یا ضربه‌های مغزی و نخاعی هم نیاز به جراحی دارند و شما برای درمان باید به جراح مغز و اعصاب مراجعه کنید. در سامانه دکتر تو لیست بهترین جراحان و متخصصان مغز و اعصاب وجود دارد. می‌توانید به صورت آنلاین از متخصصین مربوطه در کوتاه‌ترین زمان ممکن، نوبت بگیرید.\nجراح مغز و اعصاب در چه زمینه‌ای تخصص دارد؟\nمتخصص مغز و اعصاب پزشکی است که در زمینه درمان بیماری‌های مغز، نخاع و اعصاب محیطی تخصص دارد. در واقع زمینه تخصصِ نورولوژیست با جراح مغز و اعصاب یکسان است، اما متخصص مغز و اعصاب نمی‌تواند جراحی کند و معمولا علائم بیمار را با دارو و سایر روش‌های درمانی کنترل و درمان می‌کند. درصورتی که بیمار به جراحی نیاز داشته باشد متخصص بیمار را به جراح مغز و اعصاب ارجاع می‌دهد.\nمتخصص مغز و اعصاب کیست و چه تفاوتی با جراح مغز و اعصاب دارد؟\nوظیفه‌ی جراح مغز و اعصاب چیست؟\nجراح مغز و اعصاب را بشناسید : به عنوان مجرب‌ترین و آموزش‌دیده‌ترین متخصص حوزه مغز و اعصاب شناخته می‌شود و زمان زیادی را صرف مشاوره با سایر پزشکان در موارد مختلف می‌کند. جراح مغز و اعصاب فهرستی از بیماری‌های خاص را دارد که هر کدام از آنها چالش‌های منحصربه‌فردی دارند. همه این موارد به جراحی نیاز ندارند، اما بعضی از آنها به احتمال زیاد نیاز به جراحی خواهند داشت.\nجراحی مغز و اعصاب زمانی وارد کار می‌شود که برای درمان بیماری‌های مغز و اعصاب نیاز به جراحی باشد.\nجراح مغز و اعصاب از چه ابزارهایی برای تشخیص اختلالات مغز و نخاع استفاده می‌کند؟\nروش‌های آزمایشگاهی و تست‌های زیادی وجود دارد که در مسیر تشخیص، و انجام جراحی به جراح کمک می‌کند مانند موارد زیر:\nمگنتوآنسفالوگرافی (MEG): از این روش برای پیدا کردن دلیل تشنج و صرع استفاده می‌شود.\nالکتروانسفالوگرافی (نوارمغزی): برای ایجاد نوار مغزی تکنسین تعدادی الکترود روی پوست سر قرار می‌دهد تا فعالیت الکتریکی مغز را ثبت کند. این روش به تشخیص بیماری‌های مغزی مثل التهاب مغز، تومور و جراحات و صدمات مغزی نخاعی کمک می‌کند.\nتصویربرداری رزونانس مغناطیسی یا آم آر آی (MRI): برای ایجاد تصاویر دقیق از سیستم عصبی به ویژه مغز و نخاع از امواج رادیویی و مغناطیسی استفاده می‌شود که به آن ام آر آی می‌گویند.\nتوموگرافی گسیل پوزیترون یا پت اسکن (PET): اغلب برای کشف سرطان در مغز و نخاع استفاده می‌شود.\nتوموگرافی کامپیوتری یا سی تی اسکن (CT): سی تی اسکن آزمایشی است که با استفاده از اشعه ایکس و فناوری تصویربرداری کامپیوتری از سیستم عصبی تصویر ایجاد می‌کند و در اختیار جراح قرار می‌دهد.\nآنژیوگرافی: از آنژیوگرافی برای تصویربرداری از رگ‌های خونی استفاده می‌شود. برای انجام آنژیوگرافی نوعی ماده رنگی به رگ بیمار تزریق می‌شود سپس با استفاده از اشعه ایکس یک تصویر مشخص از سیستم جریان خون ایجاد می‌شود. این آزمایش برای تشخیص اختلالات عروقی مغز استفاده می‌شود.\nبررسی مایع مغزی و نخاعی با پونکسیون کمری: در این روش، جراح با استفاده از یک سوزن که به ستون فقرات وارد می‌کند، از مایع مغزی و نخاعی نمونه‌برداری می‌کند تا بیماری‌هایی نظیر مننژیت، سرطان خون، ام اس و زوال عقل و غیره را تشخیص دهد.\nدوره تحصیلی رشته مغز و اعصاب\nجراح مغز و اعصاب را بشناسید پس از اینکه هفت سال دوره عمومی را می‌گذراند، حدود 5 الی 6 سال دوره رزیدنتی (دستیار جراح) را پشت سر می‌گذارد. پس از به دست‌آوردن تجربه کافی در زمینه جراحی می‌تواند انواع بیماری‌های مغز و نخاع را با دارو درمان کند یا برای درمان برخی بیماری‌ها مثل تومور مغزی و ضایعات عروقی مغز، بیمار را جراحی کند.\nهمانطور که گفتیم هر جراح مغز و اعصاب پنج الی شش سال دوره رزیدنتی را می‌گذارند. در این دوره دانشجویان پزشکی یک دوره تکمیلی به عنوان دستیار جراح مغز می‌گذرانند و به صورت عملی آموزش می‌بینند. علاوه بر این، آموزش‌های مختلفی در زمینه علوم پایه مغز و نخاع و سایر اجزای سیستم عصبی می‌بینند و باید دوره‌های زیادی را بگذرانند. این دوره‌ها در واقع انواعی از بوردهای تخصصی جراحی مغز و اعصاب و ستون فقرات هستند که به صورت کلی شامل موارد زیر است:\nبورد تخصصی جراحی مغز و اعصاب و ستون فقرات: برای دریافت بورد تخصصی، پزشک باید دو مرحله آزمون بگذراند. در صورتی که در هر دو این آزمون‌ها قبول شود می‌تواند بورد تخصصی مغز و اعصاب را دریافت کند.\nدریافت انواع فلوشیپ‌های مغز و ستون فقرات: فلوشیپ نوعی دوره کوتاه مدت پزشکی است که از چند ماه تا نهایتا دو سال متغیر است. از جمله فلوشیپ‌های معروف می‌توان به فلوشیپ جراحی مغز، فلوشیپ جراحی ستون فقرات و فلوشیپ جراحی بسته مغز و نخاع اشاره کرد.\nجراح مغز و اعصاب به تشخیص و درمان چه بیماری‌هایی می‌پردازد؟\nجراح به تشخیص و درمان بسیاری از بیماری‌های عصبی می‌پردازد که عبارت است از:\nمننژیت یک عفونت جدی در قسمت بیرونی مغز یا نخاع است و علائم آن شبیه علائم تب است، اما معمولا طولانی‌تر و شدیدتر است. برای درمان مننژیت بسته به ویروسی یا باکتریایی بودن عفونت به نوع خاصی از جراحی نیاز است.\n2. اختلالات ستون فقرات\nاختلالات ستون فقرات طیف وسیعی از مشکلات و بیماری‌ها را شامل می‌شود که جراح مغز و اعصاب می‌تواند آنها را درمان کند. دیسک‌های ستون فقرات صفحات نرم و منعطفی هستند که بین مهره‌های شما قرار می‌گیرند. دیسک‌ها از ساییده شدن استخوان‌های ستون فقرات شما به یکدیگر جلوگیری می‌کنند. فتق دیسک ستون فقرات زمانی رخ می‌دهد که مواد داخلی دیسک متورم شده و از غشای بیرونی عبور کند. یا مثلا اگر دیسک‌های ستون فقرات ساییده یا پاره شوند شما دچار درد و ناراحتی در قسمت کمر می‌شوید. سایر بیماری‌های ستون فقرات عبارت‌اند از:\nآسیب دیدگی و شکستگی مهره‌های ستون فقرات\nلغزندگی مهره‌های ستون فقرات\nتنگی کانال نخاعی ستون فقرات.\n3. بیماری پارکینسون\nمغز برای کنترل حرکات بدن نوعی ماده به نام دوپامین ترشح می‌کند. درصورتی که مغز نتواند به اندازه کافی دوپامین بسازد اختلال در حرکات بدن به وجود می‌آید و می‌تواند باعث لرزش و مشکلات تعادلی شود. اکثر افراد مبتلا به پارکینسون با دارو درمان می‌شوند، اما برخی موارد پیچیده‌تر هستند. هنگامی که این بیماری به شدت بر کیفیت زندگی شما تأثیر بگذارد، جراح می تواند با جراحی، نوعی الکترود در بدن بکارد که مغز شما را برای ساختن دوپامین تحریک کند و علائم را تسکین دهد.\nاختلال در سیستم عصبی مرکزی ممکن است باعث تشنج و صرع شود. چندین روش جراحی وجود دارد که جراحان می‌توانند برای درمان صرع از آنها استفاده کنند. مانند جراحی لیزر ابلیشن که ضایعات خاصی را که در مغز باعث تشنج می‌شود مورد هدف قرار می‌دهد.\n5. تومورهای مغزی\nزمانی که سلول‌های مغز به صورت غیرطبیعی و غیرقابل کنترل رشد کنند باعث ایجاد توده‌ای در مغز می‌شوند که به آن تومور مغزی گفته می‌شود و می‌تواند به مغز و بخش‌های سالم آن فشار وارد کند و عملکرد سایر قسمت‌ها را دچار اختلال کند. جراح مغز و اعصاب می‌تواند بدون آسیب به مغز این تومورها را خارج کند و جان بیمار را نجات دهد.\n6. ضایعات عروق مغز\nهرگونه مشکل در رگ‌های خونی مغز که باعث اختلال در خون‌رسانی به سلول‌های مغز شود، به ضایعات عروق مغز معروف است. این مشکل می‌تواند باعث سکته مغزی شود. از جمله اختلالت عروق مغز عبارت است از:\nآمبولی مغز یا ایجاد حباب در جریان خون\nلخته خون در عروق مغز که به ترومبوسیز معروف است.\nآسیب به رگ‌های خونی مغز\n7. بیماری هیدروسفالی\nبیماری هیدروسفالی یک بیماری شایع مغز است که زمانی رخ می‌دهد که مایعات اضافی در مغز تجمع یابد. این تجمع مایعات در مغز می‌تواند باعث فشار به بافت مغز و تورم و بزرگ‌شدن جمجمه شود.\nبرای جراحی برای درمان بیماری‌های مننژیت، بیماری ستون فقرات، پارکسینسون، صرع و دیگر مشکلات سیستم عصبی باید به جراح مغز و اعصاب مراجعه کنید.\nجراح مغز و اعصاب از چه روش‌های جراحی برای درمان اختلالات مغز استفاده می‌کند؟\nجراحان مغز و اعصاب از تکنیک‌ها و فناوری‌های پیشرفته برای ارزیابی و درمان بیماری‌های عصبی، از جمله بسیاری از اختلالات نادر یا پیچیده استفاده می‌کنند. آنها با تیمی از پزشکان آموزش دیده در بسیاری از زمینه‌ها کار می‌کنند تا مناسب‌ترین روش درمان را برای شما تعیین کنند. برخی از جراحی‌های مختلفی که جراح ممکن است برای بیمار استفاده کند عبارت است از:\n1. جراحی کرانیوتومی\nدر طی عمل جراحی باز معمولی، جراح مغز نیاز دارد جمجمه را باز کند. این تکنیک که به عنوان جراحی کرانیوتومی شناخته می‌شود معمولا در مواقع اضطراری برای درمان آسیب‌های تروماتیک استفاده می‌شود. در این روش با استفاده از ابزارهای تخصصی، بخشی از استخوان جمجمه (به نام فلپ استخوانی) را برمی‌دارند و پس از اتمام جراحی فلپ جایگزین می‌شود.\n2. جراحی آندوسکوپی\nجراحی آندوسکوپی نوعی جراحی مغز است که طی آن جراح مغز، جمجمه را سوراخ می‌کند و یک ابزار لوله مانند به نام آندوسکوپ وارد جمجمه می‌کند تا تصاویر ویدئویی را از اعماق مغز روی مانیتور منتقل کند. سپس جراح از طریق سوراخ‌های اضافی که در جمجمه ایجاد می‌کند، با استفاده از تصاویر زنده می‌تواند ابزارهای جراحی را برای درمان خونریزی‌های داخل جمجمه، تومورها، هیدروسفالی و نشت مایع مغزی نخاعی و موارد دیگر وارد کند و مشکل را درمان کند.\nمیکروسرجری اغلب برای پاک کردن پلاک از شریان کاروتید که مغز را تغذیه می‌کند استفاده می‌شود. برای درمان آنوریسم، جایگزینی دیسک‌های ستون فقرات (میکرودیسککتومی) یا برداشتن فشار مهره‌های ستون فقرات (لامینکتومی) هم از میکروسرجری استفاده می‌شود. جراح مغز برای کمک به جراحی از میکروسکوپ اتاق عمل با تصاویر نمایش داده شده بر روی مانیتور استفاده می‌کند.\nتکنیک‌ها و روش‌های مختلفی برای انجام جراحی سیستم عصبی وجود دارد که تعیین نوع آن به دلیل انجام جراحی، مهارت و تخصص جراح و محل جراحی بستگی دارد.\n4. رادیوسرجری استریواستاتیک\nرادیوسرجری استریوتاکتیک از پرتوهای هدفمند برای تعیین دقیق موقعیت تومورهای مغزی و سایر ناهنجاری‌ها استفاده می‌کند. دوربین‌ها و میدان‌های الکترومغناطیسی عمل جراحی را هدایت می‌کنند. رادیوسرجری استریواستاتیک اغلب همراه با پرتودرمانی برای درمان تومورها یا AVM استفاده می‌شود.\n5. جراحی شانت گذاری\nقبلا درمورد بیماری هیدروسفالی توضیح دادیم که در شرایطی که مایعات مغزی به طور غیرطبیعی در مغز تجمع یابند بیماری هیدروسفالی پدید می‌آید. شانت گذاری نوعی جراحی است که جراح با استفاده از آن مایع اضافی مغز را تخلیه می‌کند.\n6. جراحی کرانیوپلاستی\nجراح مغز برای درمان افرادی که در سانحه‌های مختلفی دچار شکستی و آسیب استخوان جمجمه می‌شوند از کرانیوپلاستی استفاده می‌کند و طی این روش استخوان جمجه را بازسازی و ترمیم می‌کند.\n7. جراحی قاعده جمجمه\nفقط جراحانی می‌توانند این عمل را انجام دهند که فلوشیپ جراحی قاعده جمجمه را گذرانده باشند. در ناحیه جمجمه، رگ‌ها و عروق خونی بسیاری وجود دارد که این امر باعث ظرافت و حساسیت جراحی مغز می‌شود. اگر عمل جراحی قاعده جمجمه توسط جراحان بی‌تجربه صورت گیرد ممکن است جان بیمار به خطر بیوفتد.\nروش‌های جراحی برای درمان اختلالات ستون فقرات چیست؟\nوظایف و توانایی‌های جراح مغز و اعصاب تنها منحصر به مغز و اعصاب محیطی نمی‌شود! او می‌تواند مشکلات و بیماری‌های ستون فقرات را هم درمان کند. برای جراحی و تخصص در زمینه ستون فقرات جراح باید دوره‌های فلوشیپ مربوطه را بگذراند. برخی از انواع جراحی ستون فقرات عبارت‌اند از:\nجراحی کایفوپلاستی: در روش کایفوپلاستی، شکستگی‌ها و آسیب‌های ستون فقرات با استفاده از سیمان‌های استخوانی بازسازی و ترمیم می‌شود.\nجراحی لغزندگی مهره‌های ستون فقرات: جراح برای درمان اختلال‌های ناشی از لغزندگی مهره‌های ستون فقرات از روش‌های مختلفی استفاده می‌کند. از جمله: جراحی فیوژن ستون فقرات و دکمپرشن ستون فقرات.\nجراحی تنگی کانال نخاعی ستون فقرات: مطمئن‌ترین راه درمان تنگی کانال نخاعی ستون فقرات، جراحی است. این اختلال اگر به موقع درمان نشود می‌تواند خطرات جبران ناپذیری برای فرد داشته باشد.\nجراحی بیرون زدگی دیسک کمر و گردن: جراح برای درمان بیرون زدگی دیسک کمر و گردن از روش‌های مختلف جراحی استفاده می‌کند. مثلا با استفاده از لیزر دیسک کمر، جراحی دیسککتومی ستون فقرات و جراحی فیوژن می‌تواند این مشکل را رفع کند.\nبهترین جراح مغز و اعصاب چه ویژگی‌هایی دارد؟\nزمانی که متخصص مغز و اعصاب شما را به جراح مغز و اعصاب ارجاع می‌دهد زمان آن رسیده که بهترین جراح را شناسایی و انتخاب کنید. اما بهترین جراح مغز و اعصاب چه ویژگی‌هایی دارد؟ پاسخ این سؤال به این بستگی دارد که مشکل شما چیست و برای چه بیماری متخصص شما را به جراح ارجاع داده است. سعی کنید به جراحانی مراجعه کنید که ویژگی‌های زیر را داشته باشند:\nتخصص کافی: بهترین جراح مغز برای شما پزشکی است که دوره‌های فلوشیپ مختلفی را در زمینه بیماری شما گذرانده باشد و دارای تجربه کافی برای جراحی شما باشد. پزشک با تجربه احتمال موفقیت جراحی را به صد نزدیک می‌کند. سعی کنید به تابلوی پزشکان همیشه دقت کنید. واژه‌های فلوشیپ و بورد تخصصی نشان‌دهنده متخصص بودن یک جراح در زمینه خاصی است.\nتوجه به جزئیات و دقت بالا: دقت و توجه به جزئیات جراحی، دو مورد از مهم‌ترین ویژگی‌های شخصیتی جراح اعصاب است. جراحان مغز و اعصاب باید از مهارت دستی بالایی برخوردار باشند تا بتوانند ظریف‌ترین کارها را با دقت زیادی انجام دهند. آنها باید در انجام اعمال و حرکات خود هماهنگی عالی داشته باشند.\nمدیریت مؤثر استرس: حرفه جراحی مغز و اعصاب می‌تواند بسیار استرس‌زا باشد و به تمرکز زیاد و توانایی تصمیم‌گیری سریع و صحیح در کوتاه‌ترین زمان ممکن نیاز دارد. جراحان مغز و اعصاب دارای مسئولیت سنگینی در قبال بیماران هستند زیرا اغلب با بیمارانی سر و کار دارند که دچار بیماری‌های پیچیده و نادر مغزی و عصبی می‌باشند که زندگی آنها در خطر مرگ قرار دارد.\nانتقال حس همدلی و دلسوزی به بیماران: جراحان مغز باید دلسوز باشند و توانایی نشان‌دادن همدلی به بیمار را داشته باشند. در عین حال، آنها باید بتوانند مرزهای حرفه‌ای را حفظ کنند و از همزادپنداری بیش‌از‌حد با بیماران خودداری کنند.\nتوانایی حل مسئله و جمع آوری اطلاعات: علم جراحی مغز و اعصاب به طور مداوم در حال رشد و تکامل است، بنابراین برای جراحان مغز بسیار مهم است که از پیشرفت‌های اخیر در عمل جراحی مطلع باشند.\nیک جراح مغز و اعصاب خوب علاوه بر تخصص و مهارت باید قدرت همدگی با بیمار و قدرت تصمبم‌گیری سریع را داشته باشید.\nدر این بخش به بررسی سؤالات پر تکرار شما می‌پردازیم.\nمتخصص مغز و اعصاب چه فرقی با جراح مغز و اعصاب دارد؟\nمتخصص مغز و اعصاب و جراح مغز و اعصاب هر دو به درمان بیماری‌های عصبی می‌پردازند با این تفاوت که جراح علاوه بر تشخیص و درمان بیماری‌ها می‌تواند عمل جراحی نیز انجام دهد و دوره‌های مختلفی را برای این مساله گذرانده است اما متخصص مغز و اعصاب از طریق دارو درمانی و سایر روش‌ها به درمان بیمار می‌پردازد و نمی‌تواند جراحی انجام دهد. بیماران معمولا باید ابتدا به متخصص مغز و اعصاب مراجعه کنند. در صورتی که بیمار برای درمان خود نیاز به جراحی داشته باشد متخصص مغز و اعصاب او را به جراح ارجاع می‌دهد.\nهزینه جراحی مغز و اعصاب چقدر است؟\nهزینه جراحی مغز و اعصاب و ستون فقرات به فاکتورهای مختلفی بستگی دارد از جمله:\n1. نوع بیماری شما و تکنیکی که برای جراحی باید استفاده شود.\n2. دستمزد جراح مغز و اعصاب شما و میزان مهارت و شهرت او در زمینه تخصصش\n3. شهر و بیمارستانی که در آن جراحی می‌شوید.\n4. نوع بیمه.\nمن باید برم پیش متخصص مغز و اعصاب یا جراح مغز و اعصاب؟\nجواب این سؤال به این بستگی دارد که مشکل شما چیست و در چه زمان و مکانی به متخصص یا جراح احتیاج دارید. به فرض وقتی شما دچار یک سانحه شده‌اید و سیستم عصبی شما (مغز، نخاع یا ستون فقرات) آسیب دیده است، شما فورا توسط جراح معاینه و در صورت نیاز به جراحی، عمل می‌شوید. اما اگر بیماری خاصی دارید و به تازگی متوجه آن شده‌اید پزشک عمومی ابتدا شما را به متخصص مغز و اعصاب ارجاع می‌دهد در صورتی که متخصص نتواند از طریق دارودرمانی و سایر روش‌ها به بهبودی شما کمک کند ممکن است تشخیص دهد که به جراحی نیاز دارید. در این مرحله او شما را به جراح مغز و اعصاب ارجاع می‌دهد.\nبه جرأت می‌توان گفت بهترین جراح مغز و اعصاب ایران پرفسور سمیعی است که به اسطوره جراحی مغز و اعصاب شهرت یافته است، اما ایشان هر نوع جراحی را انجام نمی‌دهند و شما با هر شرایطی نمی‌توانید تحت درمان پروفسور سمیعی قرار بگیرید. تخصص پرفسور سمیعی در انجام جراحی قاعده جمجمه است و شما نباید انتظار داشته باشید برای هر نوع بیماری اعصاب به این بزرگوار مراجعه کنید.\nدر ایران جراحان مغز و اعصاب فوق‌العاده‌ای وجود دارند که شما می‌توانید با توجه به نوع بیماری خود و تخصص هر جراح به او مراجعه کنید. لیست بهترین پزشکان شهر خود از جمله جراحان مغز و اعصاب تهران، شیراز، اصفهان، تبریز و مشهد و سایر شهرها را می‌توانید در سامانه دکتر تو مشاهده کنید و با توجه به فلوشیپ و بورد تخصصی آنها بهترین جراح مغز و اعصاب را انتخاب کرده و به صورت آنلاین از آنها نوبت بگیرید.\nجراحی مغز و اعصاب یکی از تخصص‌های سخت و بسیار حساس در پزشکی است. این جراح عمومل با بیماری‌های پیچیده و سخت سیستم مغز اعصاب را درمان می‌کند. تفاوت جراح و متخصص در این زمینه این است که نورولوژیست اجازه جراحی ندارد و زمانی که کار به جراحی می‌رسد باید بیمار را به دست جراح مغز و اعصاب بسپرد. این جراح در زمینه درمان بسیاری از بیماری‌های سیستم عصبی مثل انواع تومورها، صرع، پارکینسون، بیماری‌های ستون فقرات و غیره تخصص دارد.\nجراح مغز و اعصاب از روش‌های مختلفی برای انجام جراحی استفاده می‌کند که تا حد زیادی به مشکل شما و محل انجام جراحی و تخصص جراح دارد. جراحی بخش‌های مختلف سیستم عصبی از جمله مغز، نخاع و غیره بسیار حساس و مهم است. گاهی یک اشتباه کوچک می‌تواند زندگی بیمار را زیرورو کند یا حتی به قیمت جان بیمار تمام شود. پس باید در انتخاب جراح دقت زیادی داشت و با آگاهی کامل و بعد از بررسی‌های زیاد پزشک را انتخاب کرد. شما در دکترتو می‌توانید با بهترین جراحان مغز و اعصاب کشور آشنا شوید، با آنها به صورت آنلاین یا تلفنی مشورت کنید و برای دریافت نوبت ویزیت حضوری اقدام کنید.


به نق از روزنامه الاخبار، ائتلاف سعودی در تلاش برای محاصره صنعا از محور مأرب در شرق پایتخت، نیروهای خود را جمع کردند و نیروهای زمینی سعودی روز گذشته عملیات گسترده‌ای را به اجرا در آوردند تا مقدمه محاصره صنعا را از چندین محور فراهم کنند.\nدر همین رابطه علی القحوم عضو ارشد دفتر سیاسی انصارالله تأکید کرد که ارتش و کمیته‌های مردمی یمن ابتکار عمل را در دست دارند و پیشروی آنها به‌صورت مستمر ادامه دارد و ارتش و کمیته‌های مردمی این شهر از تمامی جهت‌ها به این شهر مسلط هستند.\nدر این میان نیروهای ائتلاف علیه یمن به‌رهبری عربستان روز گذشته حملات زمینی گسترده‌ای را علیه مأرب شروع و آن را مقدمه نبرد صنعا عنوان کردند.\nائتلاف سعودی در تلاش است از زمین و هوا انصارالله و ارتش یمن را تحت فشار میدانی قرار دهد و در این خصوص تلاش‌های خود را بر راه‌های منتهی به صنعا متمرکز کرده و از دو محور جنوب (تعز) و مأرب (شرق) در صدد پیشروی هستند.\nاما محافل نزدیک به ارتش هوادار عبدربه منصور هادی رئیس جمهور فراری یمن پیش از این اعلام کرده بودند که هدف از حمله به مأرب محاصره صنعا از دو محور است.\nبنا بر اعلام این محافل محور شرقی استان جوف تا مأرب تعریف شده است، به این ترتیب که نیروهای ائتلاف علیه یمن از آنجا به‌سمت صنعا حرکت خواهند کرد.\nاما این نقشه با موانع میدانی متعددی روبه‌رو است، از جمله اینکه جوف که نزدیک مرز عربستان قرار داشته هنوز به‌طور کامل در اختیار ارتش و انصارالله است، آن هم در حالی که مأرب و جوف از شمال غرب با استان‌های عمران و صعده و حجه هم‌مرز است که انصارالله در آنجا از نظر نظامی و مردمی پایگاه دارد.


«گاوبانگی» ملودرام عاشقانه جنگل های هیرکانی/مرال امانت آیندگان است - قدس آنلاین | پایگاه خبری - تحلیلی\nسه‌شنبه ۲۳ شهریور ۱۴۰۰ - ۱۰:۲۷\nبه گزارش قدس آنلاین، از جمله ارزشمندترین گونه‌های حیات وحش گلستان مرال یا گوزن قرمز است که بزرگترین گونه خانواده گاوسانان در جنگل‌های هیرکانی محسوب می‌شوند.\nفصل جفت‌گیری مرال ها از نیمه شهریور ماه آغاز شده و به مدت ۳۰ الی ۴۰ روز ادامه دارد. طی این مدت مرال های نر برای تعیین گستره حرمسرا و جفت گیری نعره‌های بلند همچون صدای گاوهای محلی سر می‌دهند؛ بانگی که حسب زمان در ساعت‌های مختلف روز شنیده می‌شود.\nهرچند پژواک بلند نعره مرال ها در جذب مرال های ماده و یا ترساندن مرال های رقیب مؤثر است اما از سوی دیگر سبب شناسایی موقعیت مکانی مرال ها برای شکارچیان و سودجویان می‌شود.\nمعمولاً در این برهه از سال شکارچیان با حضور در زیستگاه‌های استان در انتظار شنیده شدن نعره و بانگ مرال هستند تا با شناسایی دقیق محل، آنها را شکار کنند.\nمتخلفان در فصل گاوبانگی در نقطه‌ای کمین کرده و به وسیله ابزارهایی همچون شاخ قوچ، کدو و غیره صدای گوزن‌ها را تقلید می‌کنند و گوزن نر حاضر در آن منطقه به سمت صدا حرکت کرده و به راحتی شکار می‌شود.\nبانگ مرال هرچند از نظر طبیعی روشی برای ازدیاد نسل و حفظ جمعیت تلقی می‌شود اما از سوی دیگر سبب می‌شود تا این حیوانات زیبا آماج گلوله‌های سربی شکارچیان قرار گیرند.\nدر فصل جفت گیری مرال ها که به فصل گاوبانگی معروف است، محیط بانان استان با حضور در ارتفاعات میان بند جنگل‌ها و برپایی چادر، عملیات حفاظت از این گونه‌ها را تشدید می‌کنند.\nحضور شبانه روزی محیط بانان در اعماق جنگل‌های هیرکانی و استقرار کومه برای بیتوته از جمله فعالیت‌هایی است که برای حفاظت این گونه‌ها اجرا می‌شود.\nمحل استقرار چادرهای گاوبانگی معمولاً در نزدیک چشمه سارها و رودخانه‌های ارتفاعات میانی جنگل‌ها و نزدیک به محل جفت گیری مرال ها بوده تا بتوانند آنها را در برابر هجمه شکارچیان محافظت کنند.\nثبت صداها بر روی جداول مخصوص\nرحیم حاجی مراد یکی از محیط بانان گلستانی که سابقه حضور در چادر گاوبانگی را دارد، گفت: برای حفاظت از مرال ها در سال به مدت ۳۰ الی ۴۰ روز عازم جنگل‌ها می‌شویم، به نحوی که در اکیپ‌های دو الی چهار نفره هر یک مسئولیت حفاظت از یک منطقه را بر عهده می‌گیرد.\nوی افزود: در هر شبانه‌روز دو محیط بان در چادر حضور یافته و به صورت ۲۴ ساعته وظیفه پایش از منطقه و ثبت صدای مرال ها را بر روی جداول مخصوص بر عهده دارند تا در پایان فصل گاوبانگی برآوردی از جمعیت مرال ها حاصل شود.\nحاجی مراد بیان کرد: در این مدت معمولاً برای هر چادر آذوقه و اقلام لازم مانند وسایل پخت و پز و جیره خشک آماده شده تا مورد استفاده محیط بانان قرار گیرد.\nاین محیط بان گلستانی اضافه کرد: صدای گاو یا نعره مرال ها در روزهای آغازین فصل گاوبانگی در اوایل شب و ساعات قبل از طلوع خورشید به گوش می‌رسد اما با گذشت زمان و نزدیک شدن به پاییز آرام آرام بانگ مرال در روز شنیده و البته در روزهای پایانی به حالت قبل-شب- برمی گردد.\nحاجی مراد از کمبود نیروی محیط بان گِله کرد و گفت: طی این مدت محیط بانان به صورت فشرده چندین روز در جنگل بیتوته می‌کنند و اگر تعداد نفرات بیشتر باشد فشار کمتری به افراد وارد خواهد شد.\nضرورت استفاده از بومیان برای حفظ مرال ها\nیک کارشناس حیات وحش هم در این خصوص گفت: بزرگترین چالش فراروی زیستگاه‌ها و زیستمندان استان مربوط به دخالت‌های انسانی و دست اندازی به اکوسیستم‌های طبیعی منطقه است.\nمیثم ذوالفقاری افزود: گونه‌های مختلف حیات بخش به ویژه گونه‌های حلال گوشت مانند قوچ، میش، کل، بز و مرال ها و شوکا در معرض سوء استفاده شکارچیان قرار دارند.\nوی اضافه کرد: مرال ها از جمله گونه‌های حفاظت شده ای هستند که جمعیت آنها تحت تاثیر تهدیداتی خشکسالی، تخریب زیستگاه، یخبندان و شکار قرار گرفته و بیشترین تعدی هم در فصل گاوبانگی اتفاق می‌افتد.\nذوالفقاری توضیح داد: در این فصل که مرال ها برای جفت گیری و تشکیل حرمسرا مبادرت به نعره کشی می‌کنند، توسط سودجویان شناسایی و شکار می‌شوند.\nوی ادامه داد: هر چند حضور محیط بانان در چادرهای گاوبانگی در حفظ این حیونات تأثیرگذار است اما با توجه به کمبود نیرو برای حفظ کلونی مرال ها، ضرورت بهره مندی از بومیان دو چندان شده و مشارکت مردم در کاهش تخلفات و شکار غیرمجاز اثربخش است.\nذوالفقاری در خصوص پراکنش مرال ها در جنگل‌های گلستان، گفت: بیشترین جمعیت مشاهده شده از گله مرال ها در ارتفاعات منطقه حفاظت شده جهان نما، منطقه حفاظت شده لوه، هیرکانیا (توسکستان) و دهنه‌های ییلاقی علی آبادکتول (محمد آباد و زرین گل) و پارک ملی گلستان است.\nاین کارشناس حیات وحش گفت: مرال ها از گونه‌های علفی، فوربی و بوته‌های خشبی دو یا چند ساله زیراشکوب جنگل‌ها تغذیه می‌کنند.\nاستقرار ۳۰ چادر گاوبانگی\nرئیس اداره نظارت بر حیات وحش محیط زیست گلستا ن هم گفت: ۲۰ چادر گاوبانگی ثابت و ۱۰ چادر سیار در جنگل‌ها و ارتفاعات شهرستان‌های کردکوی، علی آبادکتول، گرگان، رامیان، مینودشت و گالیکش (پارک ملی گلستان) برپا شده است.\nمحمود شکیبا افزود: فصل گاوبانگی از ۱۵ شهریور آغاز شده و تا ۱۵ مهرماه ادامه دارد و طی این مدت محیط بانان با استقرار در چادرها تعداد صداهای شنیده شده و تعداد حیوانات مشاهده شده را ثبت می‌کنند.\nوی بیان کرد: برپایی چادر گاوبانگی در حفاظت گونه‌ها تاثیرگذار است زیرا زمان جفت گیری، این حیوانات به مناطق دشتی و باز آمده و آسیب‌پذیری آنها بیشتر می‌شود.\nشکیبا ادامه داد: حضور مأموران در مناطق نزدیک به زیستگاه باعث حفاظت از این حیوانات خواهد شد.\nوی با بیان اینکه تقریباً محل استقرار چادرها در سنوات مختلف ثابت است، گفت: بچه مرال ها در اوایل خرداد ماه به دنیا آمده و سرشماری دقیق آنها به دلیل برخی از محدودیت‌ها شدنی نیست.\nشکیبا با اشاره به اینکه مرال ها از گونه حمایت شده هستند، اضافه کرد: هم اکنون شرایط جمعیتی مرال ها خوب بوده و در بسیاری از مناطق دیده شده اند.\nدر شرایطی که محیط بانان گلستانی در اعماق جنگل‌ها در پی حفظ و حراست از مرال ها هستند، مردم هم باید هرگونه موارد مشکوکی را در این راستا به محیط زیست اعلام کرده تا جمعیت این گونه حیات وحش حفظ شود.\nهمچنین باید طی این مدت برگزاری تورهای گردشگری طبیعی، با برنامه ریزی و با هماهنگی محیط زیست باشد تا آرامش این حیوانات از بین نرود.\nرئیس اداره نظارت بر حیات وحش محیط زیست گلستا ن


نام های تجاری: fosamax, fosamax once weekly\nدسته دارویی: درمان امراض استخوانی\nاین دارو برای درمان پوکی استخوان در مردان و دردهای استخوانی پس از توقف قاعدگی در زنان مورد استفاده قرار می گیرد. استفاده از مکمل های کلسیم و ویتامین D در طی مصرف دارو تجویز می شود، اگر غذاهای مصرفی فاقد مقدار کافی کلسیم و ویتامین D باشند.\nزمان مصرف دارو: روزی یک بار برای مردان و هفته ای یک بار برای زنان\nالف- درمان: مردان ۱۰ میلی گرم در روز و زنان ۷۰ میلی گرم در هفته\nب- جلوگیری: زنان ۵ میلی گرم\nچگونگی تاثیر دارو: اثرات این دارو ممکن است چندین ماه پس از آغاز درمان با دارو ظاهر شود. در ضمن برخی اثرات دارو ممکن است چندین ماه یا سال در بدن باقی بمانند.\nطریقه نگهداری دارو: این دارو باید در محفظه سربسته در جای خشک و خنک و دور از دسترس اطفال و بچه ها نگهداری شود.\nچگونگی قطع مصرف دارو: مصرف این دارو را در طی درمان بدون مشورت با پزشک قطع نکنید، زیرا قطع مصرف دارو ممکن است به بدتر شدن شرایط بیماری منجر گردد.\nعوارض جانبی مصرف دارو: از معمول ترین عوارض این دارو می توان به درد شکم، درد روده کوچک، سوزش و خارش گلو اشاره نمود. همچنین مصرف این دارو می تواند موجب اسهال، یبوست، درد عضلات و استخوان ها گردد. اگر در طی درمان با این دارو دچار التهاب چشم و یا ظاهر شدن جوش گشتید پزشک را در جریان قرار دهید.\nنکات احتیاطی مهم در مصرف دارو: اگر به امراض و دردهای زیر مبتلا هستید قبل از مصرف دارو، پزشک معالج خود یا پزشک داروساز را در جریان قرار دهید:\nاگر درد غیر طبیعی در گلوی خود احساس می کنید.\nاگر زخم معده مزمن دارید.\nاگر توان راست ایستادن یا راست نشستن را حداقل به مدت ۳۰ دقیقه ندارید.\nمصرف دارو برای زنان حامله: مجاز نیست\nمصرف دارو برای زنان شیر ده: مجاز نیست\nمصرف دارو برای اطفال و کودکان: مجاز نیست\nمصرف در افراد بالای ۶۰ سال: آزمایشات خون و ادرار در طی مدت مصرف دارو ممکن است ضرورت داشته باشد.


سین های هفت سین - راهنما سفرهای نوروزی | 09154770105 | مسافر سلام\nهفت سین مهمترین رکن نوروز است و هر ساله ایرانیان نزدیک‌های عید درست در آخرین نفس‌های زمستان در تکاپوی سین های هفت سین به خرید می‌روند و ملزوماتش را فراهم می‌آورند و جهت هرچه زیباتر شدن این سفره نوستالژیک می کوشند.\nچیدن سفره هفت سین یکی از آداب و رسوم ایرانیان در عید نوروز است که هر ساله قبل از تحویل سال در هر خانه‌ای انجام می‌شود و بعضی سفره هفت سین را در مدت سیزده روز نوروز نگه می‌دارند و در پایان این دوره، در روز سیزده بدر سبزه سفره هفت سین را به آب می‌دهند.\nاین سفره یک سفره خیالی و پوچ و بی معنا نیست، بلکه نشانه‌ای از آن است که در آغاز سال که روز و سال نو می‌شود ما نیز نفس خویش را تهذیب کنیم و بر آن تزکیه ارج نهیم تا خداوندی که هفت آسمان را آفریده و هفت دریا را زیر آن نشانده، بدین وسیله هفت نماد را فرا روی ما قرار داده و به ما نشان می‌دهد که به کدامین وجه زندگی خویش را سپری کنیم و با نشستن و برخاستن در کنار این سفره، اسطوره عشق و صفا و پاکی را که در آن وجود دارد، در جسم و روح خود منعکس کنیم.\nسین های هفت سین سفره‌های ما ایرانیان به خاطر عدد مقدس هفت، از 7 عنصر تشکیل شده است.\nشما می‌توانید برای اینکه از تاریخچه هفت سین مطلع شوید مقاله قبلی ما را بخوانید تا بدانید در روزگاران گذشته از هفت چین تا هفت سین چگونه سیر تکاملی داشته است.\nسین هایی که بر سر سفره قرار می‌گیرند، ویژگی‌هایی دارند که سبب می شود برای این سفره انتخاب شوند. این ویژگی ها ۵ مورد هستند که به این ترتیبند:\nاصلی‌ترین و مهمترین ویژگی این سین‌ها پارسی بودن نام آن‌ها است. عناصری با نام‌های بیگانه جایی در سفره ندارند.\nقابل خوردن باشند.\nنام آنها ترکیبی نباشد مثل: سبزی‌پلو یا سیرترشی.\nپس اگر قرار باشد طبق این قوانین و چهار چوب ها سفره هفت سین امسال را بچینیم، این عناصر را که شاید به اشتباه در فرهنگ‌مان ریشه دوانیده‌اند را باید از سفره هفت سینمان حذف کنیم. عناصری همچون سنبل، سکه و سماور که نه پارسی و قابل خوردن هستند و نه ریشه گیاهی دارند.\nدر زبان پارسی، تنها هفت چیز هستند که این ویژگی‌ها را دارا هستند:\nسیب: به نام و عنوان سپندارمذ (اسفند) و نماد پاکی\nسبزه: به نام فرشته اردیبهشت و نمادی از پیوند انسان و طبیعت\nسنجد: به نام فرشته خرداد و نماد دلبستگی\nسرکه: به نام فرشته مرداد و نماد جاودانگی\nسماق: به نام فرشته بهمن و نماد باران\nهرچند که در سفره هفت سین باید به هرحال هفت رکن که با آوای سین آغاز می‌شوند (نمادی از سپنتا) چیده شود، ولی برای زینت و چیدمان دلپذیرتر سفره هفت سین، تقریباً همه خانواده‌های ایرانی رکن‌های دیگری هم در سفره می‌چینند و در آرایش و رنگ‌آمیزی سفره‌شان نهایت خوش سلیقگی را اعمال می‌کنند.\nسکه: سکه، سین مدرن سفره هفت سین است و جزو سین های هفت سین به حساب نمی‌آید، بعد‌ها به سفره اضافه شده است تا نمادی برای افزایش دارایی باشد.\nقرآن کریم: قرآن را به نشانه توکل و توسل به خدای متعال بر سفره قرار می‌دهند و درخواست بهترین‌ها را از خالق خویش دارند.\nآینه: آینه نماد روشنایی است و حتماً باید بالای سفره جای گیرد.\nجامی از آب یا گلاب\nشیرینی، آجیل، شیر، ماست، ساعت، اسپند، شاهنامه فردوسی، دیوان حافظ، میوه بیدمشک و … از جمله دیگر عناصری هستند که بر اساس آداب و رسوم هر منطقه در سفره هفت سین گذاشته می شوند.\nوقتی سال تحویل می‌شود، اعضای خانواده با گفتن تبریک عید همدیگر را در آغوش می‌گیرند و بزرگترها اسکناس‌های نو و متبرک‌شده بین صفحات قرآن را به کوچکترها عیدی می‌دهند.\nتمام این تکاپوها برای رسیدن یک لحظه است: لحظه تحویل سال که به دنبالش بهار می‌آید و نشانه‌هایش را می‌آورد. بهار با جشنواره رنگ‌های شاد گل‌ها و سبزی فراگیرش که در طبیعت و در دامن دشت‌ها به پا می‌شود و به اندام عریان درختان، جامه سبز می‌پوشاند. هر برگ و شکوفه‌ای که جوانه می‌زند شمعی است که به افتخار جشن تولد طبیعت روشن می‌شود.\nدر آخر گروه مشاوره سفر و رزرواسیون مسافرسلام اوقاتی خوش در کنار سین های هفت سین سفرتان همراه شادی فراوان در این سال نیکو آرزومند است.\nاز شما همراهان همیشگی می‌خواهیم تا عکس سفره هفت سین خود را برای ما ارسال نمایید تا در کنار یکدیگر در شبکه‌های اجتماعی به اشتراک بگذاریم.\nبرچسب ها: آداب و رسوم نوروز-نوروز-هفت سین\nمقاله جالبی بود برایم به خصوص اینکه همیشه میخواستم بدونم چه سین هایی واقعاً در سفره هفت سین قرار می‌گیرند.


جلسة نهم: رعایت شأن کلمات در اشعار مذهبی - دعبل نیوز\nچهارشنبه ۲۶ ارديبهشت ۱۳۹۷ ساعت ۱۵:۳۶\nجلسة نهم: رعایت شأن کلمات در اشعار مذهبی\nوقتی ما شعر مذهبی، شعری هیئتی و شعر عاشورایی می‌گوییم، به شأن کلمات هم باید توجه کنیم، به وزن کلمات هم باید توجه کنیم؛ مثلاً فرض کنید ما می‌گوییم: معلم من، مرد بزرگی است. عامة مردم، جای «بزرگ» گاهی «گنده» را به‌کار می‌برند. می‌توانیم بگوییم مرد گنده‌ای‌ست؛ با این‌که به نظر می‌آید مترادف هستند، اما شأن آنها با هم فرق دارد. «عظیم» با «بزرگ» با «گنده» با «سترگ»، شأن این‌ها با هم فرق دارد. این‌طور نیست که به بهانة صمیمیت می‌توانیم بگوییم گنده.\nدر شعر معنی مانند نثر منتقل نمی‌شود. به بیان دیگر، در شعر، رسایی و انتقال معنا فقط برای برقراری ارتباط بین گوینده و گیرندة پیام نیست. چون اگر می‌خواستیم این کار را کنیم، به نثر می‌گفتیم. شعر، چیزی است مانند تابلوی خوشنویسی. در تابلوی خوشنویسی، ممکن است آیة قرآن را ببینیم؛ یا ابیات شاعران مشهور را ببینیم. برای مثال شعر حافظ را بارها خوانده‌ایم:\nاین را بارها خوانده‌ایم؛ اما خوشنویس این را جوری می‌نویسد که ما برای خواندنش نیاز به تأمل داریم. در بعضی از کتیبه‌های هیئات که ترکیب‌بند محتشم را می‌نویسند، بعضی از خوشنویسی‌ها از همین قبیل است. یعنی با این‌که ما شعر را می‌شناسیم، مثلاً:\nاما در کتیبه که می‌بینیم، این را جوری در هم نوشته که آدم باید تأمل کند که متوجه شود چه نوشته است. این به‌خاطر این نیست که می‌خواسته پیچیدگی در آن اندازد؛ معما طرح کند که مخاطب را اذیت کند. این به‌خاطر چشم‌نوازی است، به‌خاطر زیبایی است؛ مثل کتیبه‌هایی که در کاشی‌کاری‌های اطراف محراب مساجد است؛ مثلاً آیة نور را غالباً در اطراف کتیبه‌ها می‌نویسند. اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاةٍ فِیهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِی زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ ... .\nآیة نور خیلی مشهور است؛ غالب مردم آن را بلد هستند. اما آن‌جا می‌بینید کلمات را جوری در هم نوشته که خیلی باید تأمل کنید. اگر کسی قبلاً قرآن را نخوانده باشد، از روی آن نمی‌تواند بخواند. دلیلش این است که می‌خواهد چشم‌نواز باشد. در کار هنری، این هست که ممکن است رسایی نداشته باشد، ممکن است بلافاصله مقصودش را منتقل نکند. در این تعمدی هست؛ اما نه برای اذیت کردن مخاطب، برای\nدر شعر، رسایی و انتقال معنا فقط برای برقراری ارتباط بین گوینده و گیرندة پیام نیست. چون اگر می‌خواستیم این کار را کنیم، به نثر می‌گفتیم. شعر، چیزی است مانند تابلوی خوشنویسی\nایجاد زیبایی. منتهی این‌که کار هنری فقط به قصد انتقال معنا ساخته نمی‌شود، نباید بهانه‌ای برای این شود که از معنا کلاً غفلت شود؛ یعنی اصلاً توجهی به معنا نداشته باشیم؛ مثلاً اگر شعری را بخوانیم و بگوییم من متوجه معنی این نشدم، بگوید شعر است؛ شعر که نباید معنی‌اش بلافاصله معلوم شود. این هست که معنای شعر، معنای واحد نیست؛ ولی این‌گونه نیست که کلام شعری کلاً بی‌معنا باشد.\nنکتة دیگر این‌که وقتی ما شعر مذهبی، شعری هیئتی و شعر عاشورایی می‌گوییم، به شأن کلمات هم باید توجه کنیم، به وزن کلمات هم باید توجه کنیم؛ مثلاً فرض کنید ما می‌گوییم: معلم من، مرد بزرگی است. عامة مردم، جای «بزرگ» گاهی «گنده» را به‌کار می‌برند. می‌توانیم بگوییم مرد گنده‌ای‌ست؛ با این‌که به نظر می‌آید مترادف هستند، اما شأن آنها با هم فرق دارد. «عظیم» با «بزرگ» با «گنده» با «سترگ»، شأن این‌ها با هم فرق دارد. این‌طور نیست که به بهانة صمیمیت می‌توانیم بگوییم گنده. تازگی‌ها باب شده که برخی از منتقدان ادبی و برخی شاعران تازه‌کار، برای بزرگان ادبیات، اصطلاح «غول» را به‌کار می‌برند. من شنیده‌ام، مثلاً می‌گویند مولانا، غولی است در ادب فارسی. متوجه این نمی‌شوند که غول نمی‌تواند جای «بزرگ‌مرد» باشد. غول، تعبیر خوبی نیست. غول، معنی منفی دارد. من یک‌بار به یکی از آنها این نکته را گفتم، گفت چه اشکالی دارد؛ گفتم اگر بگویم پدر تو غول بزرگی است، تو خوشت می‌آید؟ شأن کلمه در استعمالی که در زبان می‌کنیم، فرق می‌کند. ممکن است این در مثال زبان خارجی این معنا را نداشته باشد، در ترجمه‌ها ممکن است این‌طور نباشد. ولی در زبان فارسی، غول معنی مثبت ندارد. مثلاً غرور، در زبان فارسی معنی مثبت ندارد.\nدر شعرهای عاشورایی بسیار دیده‌ام که برای مدح شهدای کربلا و حتی برای مدح حضرت زینب(س)، غرور را به‌کار برده‌اند: غرور تو فلان بود. کسی که شعر مذهبی کار می‌کند، حتماً قرآن خوانده و حتماً می‌داند غرور، صفت شیطانی است. حتماً می‌داند که آدم مغرور نمی‌تواند آدم\nدر شعرهای عاشورایی بسیار دیده‌ام که برای مدح شهدای کربلا و حتی برای مدح حضرت زینب(س)، غرور را به‌کار برده‌اند: غرور تو فلان بود. کسی که شعر مذهبی کار می‌کند، حتماً قرآن خوانده و حتماً می‌داند غرور، صفت شیطانی است\nمتدین باشد. در دینش اشکال دارد. شأن کلمات را نمی‌داند، فکر می‌کند غرور به معنی شکوه‌مندی و به معنی عزت است. از این مشکلات، یعنی بی‌توجهی به شأن کلمات، بی‌توجهی به انسجام معنایی، بی‌توجهی به رسایی معنایی در شعرهای مذهبی، خیلی هم زیاد است؛ متاسفانه!\nبرای مثال، این مدح امام حسین(ع) است: به‌نام خدای حسین و عشق حسین.\nبوی باران، بوی سبزه، بوی انسان می‌دهی\nیعنی امام حسین(ع)!\nبوی عطر دل‌نشین گندم و نان می‌دهی\nتا اینجایش حرف معمولی است، خیلی حرف برجسته‌ای نیست؛ ولی به هر حال موهن و اهانت‌آمیز هم نیست.\nبوی احساس بلند عشق، احساس غرور\nبوی هیزم‌های آتش در زمستان می‌دهی\nیعنی امام معصوم، بوی غرور می‌دهد. امام معصوم بوی هیزم و بوی آتش می‌دهد. این چه‌جور توصیف کردن و چه‌جور مدح گفتن است؟ چه چیزی به شأن امام معصوم اضافه می‌کند؟ اگر بدانیم جایگاه امام معصوم کجاست، اگر بدانیم رکن زمین و آسمان است، حجت خداست، حد کلمه را این‌قدر پایین می‌آوریم که بگوییم بوی هیزم‌های آتش در زمستان می‌دهی!؟\nبوی شبنم با شقایق، بوی آن کاج بلند\nبه نظر من، کسی که این شعر را گفته، توجه نکرده که در مورد چه موضوعی حرف می‌زند. و دیگر این‌که خیلی از شاعران هستند که این مشکل را دارند؛ یعنی اساساً به معنی کلمات و تصویر کلمات توجه نمی‌کنند. بوی شبنم با شقایق، واقعاً یعنی چه!؟ نه شبنم بو دارد نه شقایق! یعنی چیزی که اصلاً ندیده! فقط یک مشت کلمه را سر هم کرده است. این جنس نگاه کردن به شعر، این‌که شعر را مقداری کلمات زیبا بپنداریم، صحیح نیست.\nکسی که شعر را دست کم می‌گیرد، در خواندن شعر دیگران هم همین‌طوری سهل‌انگاری می‌کند. او خیال می‌کند شاعران بزرگ ما، همین‌طوری کلمات را سر هم کرده‌اند. مثلاً اگر گفته است:\nکه اذانش را باد گفته باشد\nسر گلدستة سرو\nمن نمازم را پی تکبیرة‌الاحرام علف می‌خوانم\nفکر می‌کند همین‌طوری\nکسی که شعر را دست کم می‌گیرد، در خواندن شعر دیگران هم همین‌طوری سهل‌انگاری می‌کند. او خیال می‌کند شاعران بزرگ ما، همین‌طوری کلمات را سر هم کرده‌اند\nتعدادی کلمات به ذهن شاعر رسیده و پشت سر هم گفته و این کلمات، ارتباطی با موضوع ندارند. در حالی که این‌گونه نیست. کسی که شعر می‌خواند، حرفه‌ای شعر می‌خواند، برای این شعر می‌خواند که بیاموزد و شعر بگوید، باید توجه کند به این‌که کلمات، با تمام تداعی‌هاشان با تمام پیرایه‌هایی که دارند در شعر به‌کار می‌روند.\nاین شعر در وصف حضرت خدیجه(س) سروده شده است:\nخدیجه در دل خود باغی از طهارت داشت\nاین، به شأن این شخصیت بزرگ صدر اسلام که اولین مسلمان هم هست، چه اضافه می‌کند!؟ علی(ع) بعد از حضرت خدیجه اسلام آورده است. علی(ع) را اولین مرد مسلمان می‌گویند؛ ولی اولین مسلمان، اولین کسی که به رسول‌الله ایمان می‌آورد، حضرت خدیجه(س) است. این شعر چه چیزی به حضرت اضافه کرد!؟ که: در دل خود باغی از طهارت داشت. می‌خواهد بگوید دل پاکی داشت. دل پاک، چه چیزی اضافه کرد به شأن ایشان!؟ مصراع دوم، از این هم بدتر است.\nبرای دیدن نور محمد عادت داشت.\nیعنی هیچ چیز! هیچ چیز نگفته است! یعنی ای کاش هیچ چیز نمی‌گفت. چیزی هم از شأن ممدوح کم کرده است! این‌که ما، تعدادی قافیه پیدا کنیم، تعدادی کلمه پیدا کنیم، همین‌ها را کنار هم بگذاریم و خیال کنیم که خدمتی کرده‌ایم، این خوب نیست. مناسب نیست. به نظر من، ما نیازمند این هستیم که اگر شعر می‌گوییم، حتماً به شأن کلمات، به مفاهیم، به معانی توجه کنیم. حتماً شعرمان را به دیگری، به کسی که باتجربه‌تر است، صاحب‌نظرتر است، نشان دهیم، بعد عرضه کنیم؛ به‌خصوص در موضوعات حساس. این بیت را ببینید:\nتمام هستی خود را فدای احمد کرد\nاین خوب است. حضرت خدیجه(س) همة هستی خود را فدای رسول‌الله کرد. این درست است. اگرچه خیلی حرف شاعرانه‌ای نیست، ولی به هر حال حرف خوبی است.\nکه از غنای نبوت دلش حکایت داشت\nغنای نبوت یعنی چه؟ دلش حکایت داشت؟ دل حضرت خدیجه از غنای نبود حکایت داشت. همین را به نثر بنویسید، چه اضافه کرده است؟ دو مصراع هیچ ارتباطی نیز به هم ندارند. تمام هستی خود را فدای احمد کرد/ که از غنای نبوت دلش حکایت داشت. این‌که من تعدادی\nکسی که می‌خواهد شعر کار کند، علاوه بر این‌که مقدمات را می‌آموزد، قالب‌های شعری را یاد می‌گیرد، علاوه بر این‌که زیبایی‌شناسی شعر را یاد می‌گیرد، حتماً و حتماً باید این وسواس را داشته باشد که شعرش را به چند نفر باتجربه‌تر و شعرشناس‌تر نشان دهد\nکلمه: حکایت، طراوت، حمایت، رعایت و ... پیدا کنم و براساس این‌ها بقیة کلمات را جور کنم و بگویم شعر گفتم!\nالبته کار شعر فقط انتقال معنا نیست؛ کارش این نیست که مثل نثر استدلال کند و میان مخاطب و مؤلف ارتباط دوطرفه ایجاد کند. کارش اصلاً این نیست؛ کار شعر این است که زیبایی ایجاد کند؛ اما این هم نیست که اصلاً معنی نداشته باشد. نمونه‌ای از شعر آزاد را هم می‌خوانم که گمان نکنیم فقط در قصاید، مثنوی‌ها و غزل‌هاست که از این اشکالات داریم. اتفاقاً در شعر آزاد و در شعر سپید، با این مسئله بیشتر مواجه هستیم؛ برای این‌که عده‌ای تصور کرده‌اند این‌گونه شعر گفتن، شعر به‌روز گفتن است؛ به قول خودشان شعر مدرن گفتن است. چیزهایی می‌گویند که دست‌کم من که این مقدار علاقه‌مند به شعر هستم، سال‌هاست شعر می‌خوانم و گاهی خودم نیز شعر می‌گویم و معلم ادبیات هستم، هر چه می‌خوانم سر در نمی‌آورم. می‌گوید:\nمظلومیت تو را دیوارها به تصویر می‌کشند\nاین شاید به این معنی است که روی دیوارها شعرهایی در مورد مظلومیت امام حسین(ع) است؛ یا نقاشی دیواری است؛ یا پرده‌خوانی است. این را می‌فهمیم. اما در ادامه:\nجوی آب‌ها صدای تشنگان را می‌برند به شریعه‌ای که دست‌ها را می‌بُرند و خون‌ها با جوی‌ها یکی می‌شوند\nیا حتی بخوانیم:\n... به شریعه‌ای که دست‌ها را می‌بَرند و خون‌ها با جوی‌ها یکی می‌شوند\nآسمانی که یک‌ریز تشنگی خواهد بارید و کودکان باید انتظار شهادتی را بکشند که رقم خواهد زد\nهم‌کیشانی که خدا را در کیسه‌های زر می‌جویند\nمن هر چه خواندم، نفهمیدم. به‌خصوص این‌که: آسمان تشنگی بارید. یعنی تشنگی اهل‌بیت، تشنگی بچه‌هایی که در خیمه‌ها بودند، تقصیر آسمان بود؟ از آسمان تشنگی بارید؟ یعنی فقط جملاتی که با «که» با «و» پشت سر هم آمده و به هم ربط پیدا کرده‌اند. جمله‌ها تمام هم نمی‌شوند. مجبور هستید همه را یک‌نفس بخوانید.\nگل‌ها هنوز تداعی‌گر پرپر شدن‌تان از بهار تا پاییزند\n. به‌خصوص شعری که موضوع مذهبی دارد و به هر حال مرتبط با فرهنگ و اعتقادات ما است. چون موضوع شخصی نیست، ما ناگزیر هستیم که از مشورت دیگران هم استفاده کنیم\nچشمه خواهد خشکید به احترام\nو سنگ‌ها حرفی برای گفتن نخواهند داشت\nخب، سنگ‌ها حرفی برای گفتن نخواهند داشت؛ این را مقدمه کرده برای این‌که بگوید: آن روز، یاران امام حسین(ع) و خود سیدالشهدا، مظلومانه آماج سنگ‌ها قرار گرفتند. این حرف خوبی است؛ اما ببینید این را چگونه گفته است:\nسنگ‌ها حرفی برای گفتن نخواهند داشت، وقتی سرت به زخم سنگی مزین است\nیعنی عاطفی‌ترین تصویر و صحنه‌ای را که می‌توانسته دربارة این‌که امام معصوم، مظلومانه آماج سنگ‌باران قرار گرفته ایجاد کند، عاطفه را از آن حذف کرده است. انگار یک کارت پستال خیلی شیک و مرتب و منظم برای جشن تولد می‌فرستد. سرت به زخم سنگی مزین است.\nکه دور نبود، صحنه‌های یارانی که از دین گریختند\nاین‌جا هم اصلاً انسجام معنایی در شعر نیست. نمونه‌هایی که من خواندم، از شاعرانش عذرخواهی می‌کنم؛ ولی به هر حال چون قصد ما آموزش و تعلیم و تحلیل است، ناگزیر هستیم که کاستی‌ها را هم بیان کنیم. به نظر من می‌رسد کسی که می‌خواهد شعر کار کند، علاوه بر این‌که مقدمات را می‌آموزد، قالب‌های شعری را یاد می‌گیرد، علاوه بر این‌که زیبایی‌شناسی شعر را یاد می‌گیرد، حتماً و حتماً باید این وسواس را داشته باشد که شعرش را به چند نفر باتجربه‌تر و شعرشناس‌تر نشان دهد. چون کسی که شعر می‌گوید، خودش تحت تأثیر عاطفی کار خودش قرار می‌گیرد، یا این‌که ممکن است نشانه‌ها و کلمات برای خودش آشنا باشند، اما باید به دیگری نشان دهیم برای این‌که ببینیم این خوب هست یا نیست؟ آیا رسا شده است یا نشده است؟ آیا زیبا شده است یا نشده است؟ درست مثل این‌که وقتی یک لباس جدید یا کفش جدیدی داریم، یا عینک جدیدی داریم، از دیگران هم می‌خواهیم دربارة آن نظر دهند. می‌پرسیم، آیا این خوب است؟ برای من مناسب است یا نه؟ تازه این یک چیز شخصی است، اما شعر، چیز شخصی نیست. به‌خصوص شعری که موضوع مذهبی دارد و به هر حال مرتبط با فرهنگ و اعتقادات ما است. چون موضوع شخصی نیست، ما ناگزیر هستیم که از مشورت دیگران هم استفاده کنیم.


021-79165 | سیستم کاران - اخذ HSE فوری\nاخذ HSE فوری بسیار آسان بوده زمان کم، هزینه کم میتوان HSE فوری دریافت کرد. اینکه اخذ HSE فوری چرا باب شده بستگی داردجهت مناقصات شرکتها چون مناقصات شرکتها بسیار مهم میباشد برای شرکتهای مناقصه دار بدلیل امر برنده شدن در مناقصات اخذ HSE فوری دریافت میکنند.\nاخذ HSE فوری مراجع خصوصی مسئول صادرکردن میباشند این مراجع صادرکننده بدون تاییدیه اعتبار IAF میتوانند اخذ HSE فوری صادرکنند. مراجع صادرکننده گواهینامه HSE متفاوت بوده تحت اعتبار بین المللی، همچنین خصوصی بدون اعتبار بین المللی IAF هستند.\nاخذHSE فوری بجهت مناقصات شرکتها اهمیت داشته هزینه کم، وقت کم، سرعت سریع دریافت HSE اهمیت دارد.\nگواهینامه HSE تحت اعتبار بین المللی جهت شرکتهای نفت، پتروشیمی، پیمانکاری صادرمیشود. سیستم مدیریت گواهینامه HSE تحت اعتبار بین المللی بمنظور تنظیم بهداشت ایمنی استقرار اجرای خط مشی اهداف شرکت درمورد بهداشت، ایمنی، حفاظت محیط زیست پرداخته عناصر کلیدی نظام مدیریت بهداشت ایمنی، محیط زیست مانند، رهبری، خط مشی، اهداف استراتژیک سازماندهی تمام موارد گفته شده جهت اجرایی گواهینامه HSE مهم میباشد. ساختار سازمان مسئولیتهای مشخص شده جهت موفقیت کارایی مثبت سازمان اهمیت بسیاری دارد. سازمان دارای گواهینامه HSE روشهای اجرایی جهت اطمینان صلاحیت کارکنان درگیر وظایف فعالیتهای بحرانی بهداشت ایمنی محیط زیست ایجاد نمایند. صلاحیت کارکنان HSE موارد زیر مشخص میکند.\nمهارت بدست آمده با تجربه\nسازمان روشهایی اتخاذ کند کارکنان پیمانکاران آگاهی کامل HSE داشته باشند. اهمیت پیروی اهداف خط مشی بهداشت ایمنی، محیط زیست نقش مسئولیتهای افراد دردستیابی این امر میباشد.\nمستند سازی کنترل شده موارد ثبت خط مشی اهداف طرحهای بهداشت ایمنی، محیط زیست، ثبت ابلاغ نقش ها، مسئولیتهای کلیدی برعهده نظام مدیریتHSE میباشد. فعالیتهای تولید، استخراج، توزیع نفت، گاز، تابع قوانین نظم ومقررات گسترده ای ارتباط مسائل بهداشت حرفه ایی، ایمنی، محیط زیست میباشد. اکثر واحدهای عملیاتی بمنظور تحقق الزامات قانونی عملیاتی دارای استراتژیک ایمنی بهداشت شغلی هستند سیستم های مدیریت SMS بخش اسایس چنین استراتزیکی میباشند. برخی موارد اعمال برنامه های حفاظتی بهداشت ایمنی، محیط زیست هماهنگ نمیباشند مثلا وسایل مورد نیاز کارکنان هنگام شرایط اضطراری میتواند تاثیرات زیست محیطی زیان آوری داشته محیط زیست نتایج معکوس جای گذارد. وجود ملاحظه توام مسائل بهداشت ایمنی، محیط زیست چارچوبی ارائه میدهد. مدیریت قادرخواهد بود تصمیم گیری موثر برقراری تعادل فنی اقتصادی داشته باشد. استنداردهای مدیریت بهداشت ایمنی، محیط زیست درحال همگرایی حرکت جهت اصول سیستم مدیریت کیفیت میباشند. شرکتهای معتبر نفتی بویژه اروپا گلیه فعالیتهای مربوط بهداشت، ایمنی محیط زیست مدیریت بهداشت ایمنی محیط زیست دنبال کنند.\nهمچنین مستندات بخشهای سازمانی، عملیات فعالیتهای خاص مثل حفاری، طراحی، تاسیسات، استخراج، پیمانکاران پوشش میدهد. سازمان روشهای کنترل مستندات نظام مدیریت بهداشت ایمنی محیط زیست ایجاد نموده برقرار نگهدارد اطمینان مستندات فواصل زمانی معین تعریف شده بازنگری درصورت لزوم تجدید نظر میشوند. زنجیره وقایع سبب شده بیماری، خسارت محیط یاشخص ثالث محیط زیست شود. مرکز مشاوره و اطلاع رسانی سیستم کاران باافراد زبده پاسخگوی سوالات تمام مششتریان گرامی جهت اخذ HSE فوری میباشد باتماس مرکز مهندسی مشاور سیستم کاران جواب سوالات خود دریافت کنید.


پنج راه رستگاری هنگام شرکت در اولین Pitch یک کسب و کار نو » گروه هنری رنگ پنجم | راهکارهای تبلیغاتی فروش\nصفحه نخست » خبرها » پنج راه رستگاری هنگام شرکت در اولین Pitch یک کسب و کار نو\nپنج راه رستگاری هنگام شرکت در اولین Pitch یک کسب و کار نو\n6-02-1396, 04:18 1467 خبرها\nبرندها همواره نیازمند خدمات تبلیغاتی برتر هستند. آنان می‌خواهند منابع مالی و فرصت‌های طلایی خود را طوری سرمایه‌گذاری کنند که بیشترین بهره عایدشان شود. برای این کار باید گزینه‌های موجود را بسنجند و بهترین تصمیم را اتخاذ کنند. حالا این آژانس‌های تبلیغاتی هستند که برای جلب توجه برند و مشتری باید با هم وارد رقابت شوند و بهترین خدماتشان را عرضه کنند. امروز مقاله‌ای از لی مکیا، مدیر ارشد بخش کسب و کارهای جدید شرکت دیجیتاس هلس را با هم می‌خوانیم که سعی کرده به نکاتی درباره این کارزار تبلیغاتی اشاره کند.\nبه خاطر شب‌زنده‌داری‌ها و کار در آخر هفته‌ها و جلسات طولانی‌مدت و خسته‌کننده، خیلی ساده می‌توان در دام اطلاعات بی‌ارزش افتاد و تبدیل به زباله‌دان اطلاعات شد. در این حالت به یاد داشته باشید که بهترین خروجی‌های ذهن و جسم خود را زمانی دریافت خواهید کرد که بهترین ورودی‌ها را به خود برسانید. تغذیه مناسب و مصرف دانه‌ها و سبزی‌ها می‌تواند تیم را سرحال نگه دارد. فقط مراقب باشید که از آن شکلات‌های وسوسه کننده کمتر استفاده کنید.\nشکی وجود ندارد که این یک موقعیت پرفشار و استرس است ولی چنین وضعیتی بدین معنا نیست که شما نمی‌توانید خوش باشید. حتی می‌توان گفت خوش گذراندن با اعضای گروهتان نه تنها به کاهش استرس کار کمک می‌کند بلکه به ساختن ارتباطات نزدیک کاری نیز می‌انجامد، چیزی که مشتریان همیشه به دنبال آن هستند. یک تیم هماهنگ که ایده‌های یکدیگر را به نحو مطلوبی پوشش می‌دهند، مشتری را نیز به اشتیاق و هیجان می‌آورد. در انتها باید گفت که مشتریان به دنبال یک شریک خوب می‌گردند نه یک میز پرزنتیشن خوب.\nتبلیغات, بازاریابی, گروه هنری رنگ پنجم


- نويسنده : جمعیت حامیان هواداران فوتبال - نظرات : بدون نظر - بازدید [ 278 ] - شنبه, 31 فروردین 1398\nسرمربی شاهین شهرداری بوشهر از بازی نداشتن تمیش در هفته آخر لیگ دسته یک فوتبال نگران است. عبدالله ویسی، سرمربی شاهین شهرداری بوشهر، درباره پیروزی تیمش مقابل مل...\nعبدالله ویسی، سرمربی شاهین شهرداری بوشهر، درباره پیروزی تیمش مقابل ملوان در هفته سی و دوم لیگ دسته یک فوتبال اظهار کرد: شرایط لیگ یک بسیار حساس شده است حتی حساس‌تر از لیگ برتر. در جدول بعضی از تیم‌ها می‌خواهند صعود کنند، بعضی‌ها هم در اواسط جدول می‌خواهند قرار گیرند تا از سقوط فاصله بگیرند. وضعیت بسیار حساس و خطرناک شده است.\nبه گزارش ایسنا، شاهین شهرداری بوشهر در حال حاضر با 51 امتیاز در رده دوم لیگ دسته یک فوتبال قرار دارد و دو هفته مانده به پایان لیگ، یکی از مدعیان صعود به لیگ برتر است.


ماه رمضان، ماه قرآن و نهج البلاغة است. | پايگاه اطلاع رساني دفتر حضرت آيت الله العظمي صافي گلپايگاني\nاز مجموعه بیانات حجه الاسلام و المسلمین حاج شیخ محمد حسن صافی در جلسات درس ماه مبارک رمضان 1443 قمری(1)\nماه رمضان، ماه قرآن و نهج البلاغة است./حوزه‌های علمیه باید کلاس نهج البلاغة‌شناسی داشته باشند.\nطبق سنوات گذشته، سلسله جلسات شب‌های ماه مبارک رمضان استاد عالی دروس خارج حوزه علمیه قم حضرت حجة الاسلام و المسلمین حاج شیخ محمد حسن صافی گلپایگانی دامت برکاته، هر شب ساعت ۲۲ در مؤسسه تحقیقات دار الزهرا علیهاالسلام برگزار می‌شود.\nدر سال‌های گذشته مباحثی همچون، امامت، مهدویت و ... مطرح شده است. امسال نیز با حضور پر شور اساتید و فضلای حوزه علمیه قم، جلسات با عنوان شرح نهج البلاغة امیرالمؤمنین علی علیه السلام برگزار می‌گردد. متن بیانات معظم له در اولین جلسه شرح نهج البلاغة به شرح ذیل است:\nالحمدلله ربّ العالمین والصلاة والسلام علی سیّدنا و نبیّنا حبیب إله العالمین أبی القاسم محمد وعلی آله الطیبین الطاهرین المعصومین سیّما مولانا بقیة الله فی الأرضین واللعن علی اعدائهم اجمعین إلی یوم الدین\n* ماه قرآن و اهل بیت علیهم السلام\nقال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلّم: «إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ اَلثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي كِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ اَلْحَوْضَ» (دیلمی، إرشاد القلوب، جلد۱، صفحه۱۳۱)\nماه مبارک رمضان، ماه نزول قرآن و از سوی دیگر ماه اهل بیت علیهم الصلاة والسلام بخصوص مولای متقیان حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام است.\nدرباره قرآن و عترت مطالب زیادی گفته شده و لازم است که بیش از اینها به آن پرداخته شود و حوزه‌های علمیه، عنایت بیشتری به این بحث داشته باشند.\nپیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم می‌فرماید که من دو چیز گرانبها را برای شما می‌گذارم و آنها را به عنوان وصیت خودش به ما معرفی فرمود: یکی قرآن کریم و دیگری عِدل قرآن که اهل بیت علیهم‌السلام باشند. فرمود: مادامی که تمسّک به این دو اثر گرانبها داشته باشید، هرگز به ضلالت نمی‌افتید و اینها از هم جدا نمی‌شوند تا روز قیامت.\nاینکه یکی را بگیریم و دیگری را رها کنیم اصلاً امکان ندارد، یعنی تمسّک واقعی به قرآن، تمسّک به اهل بیت علیهم الصلاة و السلام است و تمسک به اهل بیت علیهم السلام، تمسک به قرآن.\nهمان‌طوری که پیامبر مکرّم اسلام صلی الله علیه وآله فرمودند: «عَلِيٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ اَلْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ» (حر عاملی، اثبات الهداة، ج3، ص378) علی و قرآن با هم هستند و اصلاً جداشدنی نیستند. همین بحث معیت قرآن و امیرالمؤمنین علیه الصلاة و السلام از مباحث بسیار جالب معرفتی است که ان‌شاءالله فرصت مناسبی باید درباره آن صحبت کنیم.\nقرآنی که بدون علی علیه السلام باشد، همان قرآنی است که معاویه آن را بر نیزه‌ها زد روز جنگ صفّین.\nامیر المؤمنین علی علیه السلام قرآن ناطق بود و آن قرآن، قرآن صامت. قرآنی که علی علیه السلام را کنار بگذارند، قرآن نیست.\n* معیت قرآن و نهج البلاغة\nبا این اوصاف، در این ماه مبارک بر آن شدیم تا درباره کلمات امیرالمؤمنین علی علیه السلام که از قرآن جدا نیست و تفسیر و تبیین قرآن کریم بدون فهم و تبیین این کلمات امکان ندارد و تفسیر این کلمات هم بدون فهم آیات شریفه قرآن ممکن نیست، صحبت کنیم.\nماه مبارک رمضان، ماه قرآن و نهج البلاغة است.\nکتاب شریف نهج البلاغة که جامع کلمات ارزشمند و بی‌بدیل امیرالمؤمنین علی علیه السلام است، کتابی است که از قرآن جدا نیست. وقتی از پیامبر مکرّم صلی الله علیه وآله آن همه روایت در فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل شده است و اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: «لأَخِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَضَائِلُ لاَ تُحْصَى كَثْرَةً» (دیلمی، إرشاد القلوب، جلد2، صفحه209)\nاینها همه به خاطر این است که پیامبر می‌خواهند بفرمایند اگر می‌خواهید به ضلالت نیفتید، باید راه امیرالمؤمنین علیه الصلاة و السلام را بپیمایید. راهی که بدون علی علیه السلام باشد، گمراهی است.\nیکی از آن راه‌های نجات که ما را می‌تواند به مرحله کمال و سعادت واقعی رهنمون بکند، همین کتاب شریف نهج البلاغه امیرالمومنین علیه الصّلاة والسلام است.\n* جامعیت نهج البلاغة از حیث فصاحت و بلاغت\nبه عنوان مقدّمه و جلسه اول بحث، بعضی از سخنان علما و دانشمندان بزرگ اسلامی و همچنین دانشمندان مسیحی را درباره نهج البلاغه عرض خواهم کرد که ببینید آنها چقدر نسبت به این کتاب شریف و بزرگ، اهمیت می‌دهند و متأسّفانه ما شیعیان امیرالمؤمنین علیه الصلاة والسّلام غافل هستیم و از این کتاب نورانی که راهنمای بشریت در طول تاریخ هست جداییم.\nمرحوم سیّد رضی اعلی الله مقامه از ابتدایی که این کتاب را گردآوری و تألیف کرد، می‌گوید که من «نبذة» یعنی بعضی از کلمات امیرالمؤمنین علیه السلام و فضائل آن حضرت را برگزیدم و آوردم.\nاینکه الآن بعضی کتاب‌هایی را جمع کردند به عنوان جامع نهج البلاغة یا مستدرک آن، هرگز به خود نهج البلاغه نخواهد رسید، چرا که سید رضی رحمة الله علیه هم این روایات و کلمات امیرالمؤمنین علی علیه السلام را دیده بود، لیکن خودش می‌گوید که من انتخاب کردم از کلمات امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام این کتاب را. نهج البلاغة، برگزیده کلمات فصیح و بلیغ و پر محتوای علی علیه السلام است، آن هم به دست سیّد رضی که همه ادبای عرب او را به‌عنوان یک ادیب و دانشمند با کمال و سرآمد دوران در لغت عرب، قبول دارند.\n* کلام ابن ابی الحدید معتزلی درباره نهج البلاغة\nشما شرح ابن ابی الحدید که از مشهورترین شروح نهج البلاغة است، و در حدود بیست جلد می‌باشد را ببنید. نوشته یک سنّی معتزلی است، اما ببینید درباره امیرالمؤمنین چه می‌گوید و چه باعث شده که او حاضر بشود مثلاً خطبه 221 نهج البلاغه را بیش از هزار بار بخواند و بگوید: هيچ بار من اين خطبه را نمي‌خواندم «إلّا و أحدثت عندي روعة و خوفاً و عظة» مگر اینکه يک مطلب تازه‌اي از آن استفاده کردم.(ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج11، ص153)\nاینطور یک دانشمند سنّی معتزلی در مقابل امیرالمؤمنین علیه السلام تعظیم می‌کند. همین آقا در شرح خطبه 83 نهج البلاغة می‌گوید: «و اعلم أنّ التّوحيد و العدل و المباحث الشّريفة الإلهيّة ما عرفت إلّا من كلام هذا الرّجل، و أنّ كلام غيره من أكابر الصّحابة لم يتضمّن شيئاً من ذلك أصلًا، و لا كانوا يتصوّرونه، و لو تصوّروه لذكروه، و هذه الفضيلة عندى أعظم فضائله عليه السلام.» (ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج6، ص346) می‌گوید توحيد و عدل و مباحث شريف الهى شناخته نشده است جز از طريق كلام على عليه السلام، و گفتار ديگران از بزرگان صحابه اصلًا متضمّن چيزى از معارف الهى نيست و آنها مرد اين ميدان نبودند که حتی بتوانند اين معارف و مباحث را تصوّر كنند، چرا که اگر می‌توانستند تصوّر کنند، به زبان مى‌آوردند و اين فضيلت، نزد من، بزرگترين فضيلت على عليه السلام است.\nکدام یک از صحابه این چنین مانند امیرالمؤمنین علیه السلام وارد معارف الهی شده است؟! آنها اگر چیزی می‌دانستند می‌گفتند و الان همه جا پر شده بود، اما اصلاً اهل تصور این مطالب هم نبودند چه برسد به بیان آن.\nاگر معرفت خدا را می‌خواهیم، اگر توحید واقعی را می‌خواهیم، باید برویم در خانه مولا امیرالمؤمنین علیه الصلاة و السلام.\nابن ابی الحدید در بخش دیگری از شرح نهج البلاغة کلام زیبایی دارد. ایشان می گوید که یکی از بزرگان ادب که در بین ادبای عرب خیلی معروف است ابن نباته است. آدم خطیبی بوده و «قد اتفق الناس على أنه أوحد عصره في فنه»(ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج7، ص216) یعنی در فن خطابه، یگانه دوران بوده است. ابن ابی الحدید در مقام مقایسه کلام امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغة با خطبه‌های ابن نباته آن خطیب معروف عرب، می‌گوید: «ان سطراً واحداً من كلام نهج البلاغة يساوى ألف سطر منه بل يزيد و يربي على ذلك»(ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج7، ص214) یعنی یک سطر از کلام نهج البلاغه امیرالمؤمنین علی علیه الصلاة و السلام مساوی است با هزار سطر از کلام ابن نباته که آدم عادی نیست و نزد ادبا و علمای عرب، مقام مهمی دارد.\nاین را ابن ابی الحدید می‌گوید امام در واقع، اصلاً با هزار سطر قابل مقایسه نیست و فوق این حرف‌هاست. «دون کلام الخالق و فوق کلام المخلوقین»(ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج1، ص24) اصلاً کلام علی علیه السلام، قابل مقایسه با کلام دیگران نیست.\nانسان تعجّب می‌کند که این علمای اهل سنّت با اینکه قبول دارند نهج البلاغه دریایی از علم و معارف الهی است، آن طوری که باید و شاید نیامدند خدمت امیرالمؤمنین علیه الصلاة و السلام عرض ادب بکنند و دیگران را کنار بگذارند.\n* کلام دانشمند مسیحی درباره نهج البلاغة\nیکی از بزرگان عرب به نام استاد امین نخله که مسیحی است، کتابی دارد به نام «مأة کلمة من کلام الامام علی علیه ا‌لسلام» در مقدّمه آن می‌گوید که از من خواهش کردند تا صد کلمه از کلمات امیرالمؤمنین علیه السلام را انتخاب کنم، به خدا قسم نمى توانم. چگونه از ميان صدها كلمه گهربار، تعداد صد كلمه آن را انتخاب كنم. من از انتخاب يك كلمه آن هم عاجز هستم.\nایشان در همان کتاب می‌گوید: «إذا شاء أحد أن يشفي صبابة نفسه من كلام الإمام فيقبل عليه في النهج من الدقّه و ليتعلّم المشي علي ضوء نهج البلاغة»؛ هر گاه كسي بخواهد امراض باطنی‌اش را بهبود بخشد، بايد به گفتار امام در نهج البلاغه رو آورد.\nاگر کسی دل و روحش بیمار شده، این شخص را معرفی کنید به کتاب نهج البلاغه. این کتاب، طبیب هر بیماری و شفای هر دردی است. می‌گوید: «فيقبل عليه في النهج من الدقّه» یعنی با دقت نهج البلاغه را بخواند و خودش را عرضه بکند به نهج البلاغه «و ليتعلّم المشي علي ضوء نهج البلاغة» اگر می‌خواهد زندگی بکند، زندگی‌اش را باید در پرتوی معارف نهج البلاغه قرار بدهد.\nیکی دیگر از اساتید بزرگ اهل سنّت بنام استاد محمّد امین می‌گوید: «حفظ عليّ القرآن كلّه، فوقف علی أسراره و اختلط به لحمه و دمه و القارئ يری ذلك في نهج البلاغة»(حسینی، عبد الزهراء، مصادر نهج البلاغة وأسانیده، ج 1،ص 100) ایشان می‌گوید امیرالمؤمنین علیه السلام حافظ قرآن بود و قرآن پیش امیرالمؤمنین علیه السلام بود و در سینه مبارک امیرالمؤمنین علیه السلام قرآن بود.\nنه اینکه فقط حافظ قرآن بود، بلکه «وَقف علی أسراره» واقف بر اسرار قرآن بود، یعنی اگر کسی بخواهد اسرار قرآن را بفهمد، باید از امیرالمؤمنین علیه الصلاة و السلام یاد بگیرد. «والقارئ يری ذلك في نهج البلاغة» قاری و مطالعه کننده نهج البلاغة، این مطالب یعنی اطلاع امیرالمؤمنین علی علیه السلام بر اسرار قران را خواهد دید.\nاگر کسی بخواهد قرآن را فرا بگیرد باید به نهج البلاغه رجوع کند. نهج البلاغه است که مبیّن و مفسر قرآن است. بدون امیرالمؤمنین علی علیه السلام، نمی‌توانیم قرآن را بفهمیم.\nاینکه پیغمبر می‌فرمایند: «علی مع القرآن و القرآن مع علی»(قندوزی، ینابیع المودة، ج4،ص223) معنایش همین است. کسی که نهج البلاغه را می‌خواند متوجه می‌شود که امیرالمؤمنین علیه الصلاة و السلام، گوشت و پوست و استخوان و خونش با قرآن مخلوط شده است و از قرآن جدا نیست و آنچه که می‌گوید کلام وحی است و خداوند متعال به او الهام کرده و او برای مردم تبیین می‌کند.\n* کلام آلوسی درباره نهج البلاغة\nعجیب است آلوسی که یکی از بزرگان اهل سنّت است می‌گوید: «إنّه قد اشتمل علي كلام يخيل أنه فوق كلام المخلوقين، دون كلام الخالق عزّوجلّ قد اعتنق مرتبه الأعجاز» »(حسینی، عبد الزهراء، مصادر نهج البلاغة وأسانیده، ج 1،ص 91) ببینید امیرالمؤمنین علیه الصلاة و السلام چطور سخن گفته است که هر کس نگاه می کند می‌فهمد که این کمتر از کلام خالق است اما فوق کلام همه بشر است.\nاگر تمام انسان‌های روی کره زمین بیایند و جمع شوند، هرگز نمی‌توانند مانند نهج البلاغة کتابی در هدایت و ارشاد و تبیین معارف الهی برای مردم بیاورند.\n* جرج جرداق و نهج البلاغة\nیا دانشمند بزرگ مسیحی جناب جرج جرداق را ببینید و کتابش را بخوانید «الإمام علی صوت العدالة الانسانیة» یعنی صدای عدالت انسانیت، امیرالمؤمنین علی علیه الصلاة و السلام است.\nهمان‌طور که معروف است ایشان می‌گوید من ۲۰۰ بار نهج البلاغة را از اول تا آخر خواندم و هر وقتی خواندم دریایی از علم به روی من باز می‌شد.\nایشان کتابش را می‌نویسد و با نامه‌ای خدمت آیت الله العظمی بروجردی اعلی الله مقامه می‌فرستد و آن مرحوم هم، نامه و کتاب را به مرحوم آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره می‌دهند تا نظرشان را درباره آن اعلام کنند و داستانش مفصّل است که در کتاب «فخر دوران» آمده است.\nببینید کلمات امیرالمؤمنین علی علیه السلام چه اثری گذاشته است در یک شخصیتی که خودش از اساتید بزرگ و دانشمندان برجسته لبنان است و چنین سر تعظیم در مقابل این کتاب گرانبها فرود آورده است.\n* لزوم اهتمام بیشتر حوزه‌ها به نهج البلاغة\nغرض اینکه آنچه در اخلاق، اجتماع، تحلیل تاریخ گذشتگان و ابعاد دیگر زندگی انسان نیاز است را امیرالمؤمنین علی علیه السلام برای ما بیان کرده است و متأسفانه، این را کنار گذاشته‌ایم.\nامروز یکی از دروس مهم حوزه‌های علمیه باید نهج البلاغة‌شناسی باشد. جدایی فقه و اصول ما از نهج البلاغة معنا ندارد. اگر فقیه بخواهد به معنای واقعی فقیه باشد، باید کلام امیرالمؤمنین علیه الصلاة و السلام را بداند، از حفظ داشته باشد. بعضی از بزرگان می‌گویند که اگر شما می‌خواهید در مقابل دیگران، از نظر بیان، ارزشی داشته باشید و بیانتان برتری بر دیگران داشته باشد، باید نهج البلاغه را حفظ داشته باشید و همچنین قرآن کریم را. رضوان الهی بر روح مرحوم آیة الله العظمی آقای والد ما که بسیاری از خطبه‌ها، نامه‌ها و کلمات نهج البلاغة را حفظ بودند. خود ایشان تعریف می‌کردند در جوانی، یکی از آقایان علمای غیر ساکن حوزه قم را در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام دیده بودند و ایشان بسیار گلایه‌مند بودند از اینکه چرا حوزه علمیه قم به نهج البلاغه اهمیت نمی دهد و نهج البلاغه را حفظ نمی‌کنند. ایشان می‌فرمودند که به آن آقا گفته بودند این طور نیست بلکه خیلی از فضلای ما نهج البلاغه را حفظ هستند. خلاصه آن آقا دست‌بردار نبود و قبول نمی‌کرد. آقای والد ما فرمودند نهایتاً به ایشان گفتم که بنده یک طلبه حوزه قم، بیایید با هم نهج البلاغة را از حفظ بخوانیم و ببینیم کداممان بیشتر حفظ هستیم. فرمودند آن‌قدر از خطبه‌ها از حفظ خواندم که ایشان قبول کرد و پذیرفت و بسیار خوشحال شد.\nاینها کلماتی بود درباره نهج البلاغة امیرالمؤمنین علیه الصلاة و السلام از علمای اهل سنّت و برخی دانشمندان مسیحی.\nبه همین اندازه اکتفا می‌کنم. امیدوارم که شب‌های آینده از کتاب شریف نهج البلاغة بتوانیم استفاده بیشتری ببریم و بهره‌مند شویم. از خداوند متعال می‌خواهیم که در این ماه مبارک، ما را با صاحب آن و شهید این ماه یعنی وجود مبارک امیرالمؤمنین علی علیه الصلاة و السلام محشور کند و حیات ما را حیات امیرالمؤمنین علیه السلام قرار بدهد. اللهم احینا علی ما أحییت علیه علی بن ابیطالب و أمتنا علی ما مات علیه علی بن ابیطالب علیه الصّلاه والسلام و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطیبین.


گران قیمت ترین ماشین های حال حاضر جهان\nگران قیمت ترین ماشین های حال حاضر جهان بحث قیمت ماشین ها که پیش آید برندهای لوکس و پرطرفدار و همچنین شناخته شده سر بر می آورند و خودنمایی می کنند. مانند لیست امروز ما. خودروهای خاص و تولید محدود همیشه مورد توجه عموم بوده‌اند. برخی از این نمونه‌ها بهایی نجومی داشته و البته بسیاری از قبل فروخته شده‌اند.\nدر این لیست گران‌قیمت‌ترین خودروهای جاده‌ای قانونی و در حال تولید را برای شما لیست کرده‌ایم. اگر می‌پرسید که مک لارن P1، پورشه 918 اسپایدر و فراری لافراری کجا هستند باید بگوییم که این سه مدل فروخته شده‌اند.\nحدود 2.22 میلیون پوند\nهوایرا BC گران‌بهاترین خودرویی است که می‌توان خرید. حروف BC که مخفف نام Benny Caiola اولین خریدار پاگانی است نشان دهنده‌ی ظرفیت‌های این خودروساز برای به چالش کشیدن تقریباً هر خودرو روی زمین است.\nپیشرانه 12 سیلندر 6 لیتری توئین توربوی این خودرو قدرت 800 اسب بخاری و گشتاور 1100 نیوتون متری دارد. وزن این خودرو 1218 کیلوگرم یعنی معادل یک آئودی A3 است اما 7 برابر قدرت بیشتری نسبت به آن دارد.\nبه عنوان نتیجه، حداکثر سرعت نهایی خودرو بیش از 350 کیلومتر در ساعت است. این سرعت علیرغم نیروی داون فورس زیادی که توسط بال‌ها، اسپلیترها و فلپ های قابل جابجایی ایجاد می‌شود حاصل شده است.اگر BC خیلی بهای تندی دارد نگران نباشید. هوایرای استاندارد با قیمت یک میلیون پوندی در انتظار شماست!\nحدود 1.9 میلیون پوند\nاز نظر فنی بوگاتی عنوان سریع‌ترین خودروی جهان را یدک می‌کشد و شیرون با داشتن قدرت بیشتر آمده تا جانشینی خلف برای ویرون باشد.شیرون از پیشرانه 16 سیلندر 8 لیتری با چهار توربو که در ویرون استفاده شده اما هم‌اکنون توسعه یافته سود می‌برد. قدرت خودرو افزایش یافته و به عدد باور نکردنی 1479 اسب بخار رسیده است. این قدرت عظیم از طریق گیربکسی اتوماتیک به هر چهارچرخ منتقل می‌شود.\nالبته، به منظور کنترل این خودرو باید شاسی فوق‌العاده‌ای در نظر گرفته شده باشد. لوله‌های فیبر کربنی استفاده شده در این خودرو از استحکامی برابر با نمونه‌های بکار رفته در خودروهای لمانز برخوردار است. سقف سرعت خودرو به خاطر نوع لاستیک‌ها محدود شده است اما گفته می‌شود که سرعت 431 کیلومتر در ساعت آن قابل ارتقا خواهد بود.\n1.49 میلیون پوند\nاگر قدرت خروجی موضوع اصلی باشد شاید شیرون را باید نادیده بگیریم و بجای آن رگرای 1500 اسبی را مورد توجه قرار دهیم.در رگرا از ترکیب 3 پیشرانه الکتریکی و یک پیشرانه 8 سیلندر 5 لیتری توئین توربو بهره گرفته شده است. برخلاف شیرون، قدرت خروجی رگرا تنها به چرخ‌های عقب فرستاده می‌شود.\nاین خودرو گیربکس مرسوم ندارد و سیستم هیبرید ارزش‌های خود را در هنگام شروع به حرکت رگرا نشان داده و سپس پیشرانه درون‌سوز نیز به روند کار سرعت بخشیده و نیرویی عظیم تولید می‌شود. رگرا در مدت 10.9 ثانیه از سکون به سرعت 300 کیلومتر در ساعت می‌رسد یعنی 2.7 ثانیه زودتر از شیرون. حداکثر سرعت خودرو نیز بیش از 402 کیلومتر در ساعت است.\n10.9 ثانیه زمانی است که فولکس پولو 1.4 لیتری به سرعت 100 کیلومتر در ساعت می‌رسد. با پول رگرا می‌توان 87 دستگاه پولو خرید و هنوز هم مقداری پول برای خرید یک داچیا ساندرو خواهید داشت.\nاستون مارتین لاگوندا Taraf\n696 هزار پوند\nلاگوندا Taraf گران‌ترین سدان لوکس دنیاست و بی‌شک ظاهر بسیار زیبایی دارد.این خودرو از که از زیرساخت کشیده شده‌ی مدل رپید سود می‌برد ترکیبی منحصربه‌فرد از لوکس بودن و چابکی یک سدان اسپورت را ارائه می‌کند.\nپیشرانه‌ی استفاده شده همان نمونه‌ی 12 سیلندر 6 لیتری رپید است اما با تنظیمات دوباره قدرت و تجمل بیشتری دارد. علیرغم افزایش سایز خودرو، وزن لاگوندا به لطف استفاده از پانل‌های فیبر کربنی در بدنه با رپید یکسان است.\nلامبورگینی آونتادور LP750-4 SV\n347853 پوند (رودستر)\nخودروهای معدودی یارای رقابت با آونتادور را دارند. اگر چیزی برجسته‌تر می‌خواهید پس باید مدل LP750 SV را انتخاب نمایید.نسخه‌ی رودستر از نظر ما کاملاً ضروری است چون نه‌تنها ظاهری استثنایی دارد بلکه می‌توانید صدای فوق‌العاده‌ی پیشرانه‌ی 12 سیلندر 6.5 لیتری را بهتر بشنوید. سیستم اگزوز این خودرو نسبت به آونتادور معمولی تغییر یافته و البته قدرت خروجی پیشرانه به 740 اسب بخار رسیده است.\nاستفاده از فیبر کربن در پانل درب‌ها، سقف جداشدنی، صندلی‌ها و بال عقب باعث کاهش 50 کیلوگرمی وزن خودرو شده است. این موضوع به همراه افزایش قدرت خودرو باعث شده تا آونتادور LP750 SV ظرف مدت 2.9 ثانیه به تندی 100 کیلومتر در ساعت برسد.\n339 هزار پوند\nبا بهایی بیش از 240 هزار پوند، فراری F12 خودروی ارزانی نیست اما برای داشتن حسی واقعی باید یکی از نسخه‌های تولید محدود F12tdf را بخرید. حروف tdf که مخفف رقابت‌های توردو فرانس است زینت‌بخش خودروی خاص فراری شده است.\nاین خودرو بی‌شک انتخاب نهایی دوستداران خودرو است. هر جنبه‌ی f12 عالی بهتر شده و باعث شده تا این خودرو سریع‌تر، تیزتر و هیجان‌انگیزتر از همیشه باشد.این خودرو از پیشرانه 12 سیلندر 6.3 لیتری سود برده و نیروی تولیدی آن از 730 به 769 اسب بخار رسیده است.\nردلاین پیشرانه نیز تا دور 8900 شروع می‌شود. به خاطر کاهش وزن 110 کیلوگرمی این خودرو کارایی در خط مستقیم بهبود یافته و البته بدنه‌ی گیراتر آن 87 درصد نیروی داون فورس بیشتری را تولید می‌کند.تنها 799 دستگاه از این زیباروی ایتالیایی ساخته می‌شود.\nرولزرویس فانتوم EWB\nراه‌های معدودی برای داشتن آرامش خاطر بیشتر نسبت به صندلی عقب رولزرویس فانتوم وجود دارد. نسخه‌ی خاص فانتوم با فاصله‌ی طولانی‌تر بین محورها یکی از این راه‌ها است.بی‌شک این خودرو برای کسانی است که ترجیح می‌دهند نهایت راحتی را داشته باشند. فضای 250 میلی‌متری اضافه‌تر در بدنه برای افزایش بیشتر فضای پا در نظر گرفته شده است.\nصندلی‌ها همانند مبلی راحتی بوده و کف‌پوش‌ها نیز کاملاً نرم و دلپذیر هستند و احساس می‌کنید که باید کفش‌هایتان را پیش از ورود به خودرو دربیاورید. حتی یک دیوارک نیز وجود دارد که شما را از راننده جدا می‌کند.پیشرانه 12 سیلندر 6.6 لیتری خودرو نیز تقریباً ساکت است مگر آنکه بخواهید صدایش را دربیاورید.\nاگر نمی‌خواهید فضای پای بیشتری در عقب داشته باشید می‌توانید فانتوم دراپ هد کانورتیبل را بخرید که 4400 پوند ارزان‌تر است.\nمک لارن 675LT اسپایدر\nمک لارن مدت زیادی بود که وارد بازی سوپرکارها نمی‌شد اما تنها در عرض 5 سال یکی از بهترین خودروهای سوپر اسپورت را روانه بازار کرد.مک لارن 650S اسپایدر را به عنوان نقطه شروع در نظر بگیرید. حال 675LT اسپایدر 100 کیلوگرم سبک‌تر از آن بوده و پیشرانه 8 سیلندر 3.8 لیتری توئین توربوی آن می‌تواند 666 اسب بخار قدرت تولید کند\nکه نسبت به مدل قبلی 25 اسب بخار بیشتر است. سیستم تعلیق خودرو نیز پایین‌تر آورده شده و سفت‌تر است.\nپیشرانه‌ی 8 سیلندر سنتی بنتلی در اینجا قوی‌ترین نیست و 530 اسب بخار قدرت دارد. البته همین مقدار قدرت برای رساندن این خودروی سه تنی در کمتر از 5 ثانیه به تندی 100 کیلومتر در ساعت کفایت می‌کند.\nآسایش و راحتی خودرو در سطح بالایی قرار دارد و از این نظر کمبودی دیده نمی‌شود. صدای پیشرانه به کابین راه پیدا نمی‌کند و البته صدای مربوط به جاده نیز به خاطر استفاده از لایه‌های فوم مخصوص در لاستیک‌های دانلوپ شنیده نخواهد شد. توجه به جزئیات نیز در خودرو در حد بالایی قرار دارد.\nبنتلی بنتایگا 230655 پوند\nبهای این خودرو تقریباً یک‌دهم بهای پاگانی هوایرا است. مدل گران‌بهای First Edition همان‌گونه که گفته شده 230655 پوند قیمت داشته و از رینگ‌های منحصربه‌فرد 22 اینچی، نشان‌های مخصوص و کابین چرم درجه‌یک سود می‌برد.\nاز نظر فنی این خودرو همان بنتایگای عادی است. قدرت خودرو از پیشرانه 12 سیلندر 6 لیتری توئین توربو حاصل شده که مقدار آن 600 اسب بخار است. علیرغم وزن 2.4 تنی این خودرو در 4 ثانیه به تندی 100 کیلومتر در ساعت می‌رسد. پس نه‌تنها گران‌ترین شاسی‌بلند دنیا است بلکه سریع‌ترین نیز هست.


آیا كاهش قيمت خودروهای خارجی در راه است؟\nکد خبر: ۴۰۱۷۱۸\nتاریخ انتشار: ۰۸ : ۰۰ - ۱۵ فروردين ۱۳۹۷\nبخشنامه گمرک درباره ترخیص خودروهای سواری دارای ثبت سفارش معتبر در زمان ورود به اماکن گمرکی، مناطق آزاد و ویژه یا قبض انبار معتبر گمرکی به گمرکات اجرایی سراسر کشور ابلاغ شد.\nبه گزارش انتخاب؛ بخشنامه گمرک درباره ترخیص خودروهای سواری دارای ثبت سفارش معتبر در زمان ورود به اماکن گمرکی، مناطق آزاد و ویژه یا قبض انبار معتبر گمرکی به گمرکات اجرایی سراسر کشور ابلاغ شد.\nپیرو بخشنامه شماره ۱۱۲۴۵۲۷/۹۶/۲۶۶ مورخ ۹۶.۱۰.۱۳ به پیوست تصویرنامه شماره ۶۰.۲۸۹۸۷۹ مورخ ۹۶.۱۲.۲۷ اداره کل مقررات صادرات و واردات وزارت صنعت معدن و تجارت و تصویر مصوبه هیئت محترم وزیران به شماره ۱۶۶۲۲۳/ت ۵۵۵۰۶۶ مورخ ۹۶.۱۲.۲۴ در خصوص ترخیص خودروهای سواری دارای ثبت سفارش معتبر در زمان ورود به اماکن گمرکی، مناطق آزاد و ویژه با قبض انبار معتبر گمرکی لغایت ۹۶.۱۰.۹، جهت اطلاع و اقدام بر اساس مفاد مصوبه فوق و با رعایت کامل مقررات ارسال و دستور فرمایید با لحاظ موارد ذیل نسبت به مورد اقدام نمایند:\n۱-پرداخت حقوق ورودی مطابق جداول (الف) و (ب) تصویب نامه شماره ۱۲۵۵۷۳/ ت ۵۴۸۰۶ه مورخ ۹۶.۱۰.۹ هیئت محترم وزیران، موضوع بخشنامه شماره ۲۶۶.۹۶.۱۱۲۴۵۲۷ مورخ ۹۶.۱۰.۱۳.\n۲-دارا بودن شرایط آئین نامه ضوابط فنی واردات خودرو مطابق تصویب نامه هیئت محترم وزیران و اصلاحات بعدی آن، در زمان ورود خودرو به کشور.\nتبصره: رعایت سال ساخت در زمان ورود خودرو به اماکن گمرکی، مناطق ویژه اقتصادی و مناطق آزاد تجاری – صنعتی، حسب ورد در چهارچوب تصویب نامه های هیئت محترم وزیران موضوع بخشنامه ۴۱۶ سال ۹۵.\n۳-خودروهای با حجم موتور (۲۵۰۰) سی سی و کمتر با ارزش بیش از چهل هزار (۴۰۰۰۰) دلار با محاسبه و پرداخت چهل (۴۰) واحد درصد سود بازرگانی مازاد بر ماخذ حقوق وردی مندرج در جدول (الف) و (ب) تصویب نامه ابلاغی ضمیمه بخشنامه سریال ۲۶۶ سال جاری.\nتبصره: ترخیص خودروهای موصوف از محل مصوبه های خاص با لحاظ معافیت های مزیور منوط به رعایت این بند خواهد بود.\n۴-رعایت ضوابط ثبت سفارش صنعت، معدن و تجارت.\nتبصره: تمدید ثبت سفارش خودروی سواری صادره در سال ۹۵ برای ترخیص خودروهای موجود در اماکن گمرکی، مناطق ویژه اقتصادی و مناطق آزاد تجاری – صنعتی دارای قبض انبار تا تاریخ ۹۶.۱۰.۹ مشروط به تامین خدمات پس از فروش، مطابق ماده (۴) قانون حمایت از حقوق مصرف کنندگان – مصوب سال ۱۳۸۸ و با رعایت بندهای فوق مجاز می باشد.\n۵-از ترخیص خودروهای موضوع ثبت سفارش های صادره موضوع فهرست پیوست بخشنامه شماره ۳۰۲۵۴/۱۹۸۶/۲۰۱۸/۲۷۲۱۰/ ۷۳/م مورخ ۹۶.۱۲.۲۶خودداری نموده و بر اساس نظریه مرکز محترم مبارزه با جرایم سازمان یافته اقدام گردد.\n۶-رعایت مفاد بخشنامه ۹۶.۹۶۵۱۷۵/۲۳۰ مورخ ۹۶.۹.۸ در خصوص ثبت سفارش های صادره بعد از تاریخ ۹۶.۴.۲۸، بندهای ۲، ۳ و ۶ بخشنامه ۲۶۶.۹۶.۱۱۲۴۵۲۷ مورخ ۹۶.۱۰.۱۳، ۱۳۷۰۸۳۸/۹۶/۳۰۷ مورخ ۹۶.۱۲.۸الزامی می باشد.\n۷-با توجه به جلسه منعقده با مسئولین محترم سازمان توسعه تجارت مقرر گردید در ثبت سفارشات صادره از محل مصوبه مورخ ۹۶.۱۲.۲۴شماره و تاریخ قبض انبار و شماره مصوبه قید گردد که لازم است گمرکات اجرایی توجه لازم را داشته باشند.\nمدت ترخیض خودروهای موصوف از محل این مصوبه از تاریخ ابلاغ (۹۶.۱۲.۲۴) صرفا به مدت سه ماه می باشد.\nمسئولیت اجرای دقیق این دستورالعمل، با رعایت کامل ضوابط و مقررات به عهده بالاترین مقام اجرایی گمرک خواهد بود.\nاین بخشنامه از سوی علی معقولی مدیر کل مرکز واردات و امور مناطق آزاد و ویژه گمرک به گمرکات اجرایی سراسر کشور ابلاغ شد.\nبرچسب ها: خودرو سواری ، گمرک ، ترخیص خودرو


تریلر رونمایی از Bayonetta 3 در مراسم The Game Awards 2017\nتماشا کنید: بازی «بایونتا 3» در مراسم The Game Awards 2017 معرفی شد\nتماشا کنید: بازی «بایونتا ۳» در مراسم The Game Awards 2017 معرفی شد\nاز سعید زعفرانی\t آخرین آپدیت ۱۸:۳۶ جمعه, ۱۷ آذر , ۱۳۹۶ 0\nاما تماشای این تریلر جذاب رونمایی بازی Bayonetta 3 در مراسم The Game Awards 2017 شاید برای بسیاری از گیمرها نهایت لذت ممکن باشد و آن‌ها به وصال بانو بایونتا و گیسوان بلندش نرسند. بازی تازه معرفی شده‌ی بایونتا 3 را آقای «رجی فیلز-ایم» رییس نینتندو امریکا روی صحنه‌ی The Game Awards امسال به نمایش درآورد و از همین می‌شد حدس زد که بازی در انحصار کنسول نینتندو خواهد بود.\nبنابراین عجیب نیست که بازی‌کنندگان زیادی نتوانند این بازی را تجربه کنند، مگر این‌که یک کنسول نینتندو سوئیچ بخرند. Bayonetta 3 در حال حاضر تاریخ انتشار مشخصی ندارد. با تماشای تریلر منتشر شده از بازی البته نکته‌ی خاصی از جزئیات و داستان بازی عایدتان نمی‌شود، اما در پایان متوجه می‌شوید که «بایونتا بازگشته است!» (نسخه‌ی رسمی تریلر این نکته را به طرفداران گوشزد می‌کند) و «بایونتا 3 در حال حاضر در مرحله‌ی ساخت و توسعه برای انتشار انحصاری بر روی نینتندو سوئیچ به سر می‌برد.»\nاین رونمایی از بازی Bayonetta 3 در مراسم The Game Awards 2017 رنگ و بوی رونمایی مختصر و مفید بازی متروید پرایم 4 در جریان E3 را دارد که فقط یک لوگو از بازی روی صفحه نمایان شد. ممکن است باز بایونتا 3 در مراحل اولیه‌ی ساخت قرار داشته باشد، اما اعلام رسمی عرضه‌ی آن به طور انحصاری برای نینتندو سوئیچ، می‌تواند طرفداران را بیش از هر چیز به آینده‌ی این کنسول امیدوار و برای بازی کردن با آن هیجان‌زده کند.\nبه علاوه نینتندو رسما اعلام کرد که دو بازی قبلی این مجموعه یعنی Bayonetta 1 و Bayonetta 2 برای کنسول نینتندو سوئیچ عرضه خواهند شد. این اولین بار است که بازی‌های مجموعه بایونتا را می‌توانید همواره همراه خود داشته باشید! استودیوی سازنده‌ی این بازی، Platinum Games اولین بار این بازی را در سال 2009 برای پلی‌استیشن 3 و ایکس‌باکس 360 عرضه کرد و بعد از آن بازی را به Wii U و رایانه‌های شخصی هم برد. بازی‌های مجموعه‌ی بایونتا از نسخه‌ی وی‌یو برای نینتندو سوئچ پورت می‌شوند.\nبا این‌که بایونتا 3 تاریخ عرضه‌ی مشخصی ندارد، دو بازی Bayonetta برای نینتندو سوئیچ در 16 فوریه 2018 یعنی 27 بهمن ماه سال جاری عرضه می‌شوند.\nمنبع polygon\tpolygon\nBayonetta 3Nintendo SwitchThe Game Awards 2017


خرید لایک و فالوور ایرانی چه مزایا و معایبی دارد - هونل پورتال\n- لایک و فالوور ایرانی\n- لایک و فالوور خارجی\n- لایک و فالوور واقعی\n- لایک و فالوور فیک\nتفاوت عمده میان فالوورهای فیک و واقعی، فعالیت آن هاست. فالوورهای فیک هیچگونه فعالیتی در اینستاگرام ندارند. اما فالوورهای واقعی، دارای نام و تصاویر واقعی هستند و مانند هر یک از ما، در اینستاگرام فعالیت می کنند. با دانستن این موضوع، حتما متوجه شده اید که خرید لایک و فالوور ایرانی واقعی بهترین گزینه برای توسعه و دیده شدن صفحه شما در اینستاگرام است. ، ما برای فروش لایک و فالوورهای ایرانی باکیفیت همواره در کنار شما خواهد بود.\nسلنا گومز خواننده مشهور هالیوودی صفحه اینستاگرام خود را بست


شرح دعای مکارم الاخلاق94/04/13\nموضوع: فقر و بینیازی تاریخ: 94/04/13\nمرکز خدمات حوزه های علمیه مصادف با: 17 رمضان1436\n«وَ أَغْنِنِي وَ أَوْسِعْ عَلَيَّ فِي رِزْقِكَ، وَ لَا تَفْتِنِّي بِالنَّظَر»\nخلاصه جلسه گذشته: در آموزهای دینی و در اسلام عزیز ما فقر و تنگدستی به خودی خود مطلوب نیست، بلکه در روایات به ما سفارش شده است که از خدا بخواهید به شما حالت غنا و بینیازی عنایت کند. اما باید به این نکته توجه کرد دچار آفتهای غنا و بینیازی نشویم. در روایات آمده است که چند چیز در زندگی مستی میآورد که جوانی، قدرت و غنا انسان را سرمست میکند. اساساً غنا به معنای غنای مالی نیست لذا وجود مقدس معصوم(ع) میفرماید «سَلُوا اللَّهَ الْغِنَى فِي الدُّنْيَا وَ الْعَافِيَه»؛ لذا غنا الزاماً بینیازی در مال و ثروت نیست، بلکه غنا آن روح بینیازی است. برخی انسانها دارای روحیه بلندی هستند؛ شاید در زندگی آنها نان و غذا نباشد ولی روح آنان چنان بزرگ و بی نیاز جلوه میکند که انسانهای معمولی متوجه نمیشوند که آنان در زندگی دچار مشکل هستند.\nادامه شرح فراز «وَ لَا تَفْتِنِّي بِالنَّظَر»\nاز نظر شارحان صحیفه سجادیه دو تفسیر برای این جمله نورانی حضرت وجود دارد که هر دو تفسیر هم به نظر میرسد مناسب است.\nتفسیر اول: امام سجاد(ع) بعد از درخواست وسعت رزق و روزی از خدا درخواست میکنند که مرا دچار خودبینی و غرور مگردان.\nتفسیر دوم: در این تفسیر حضرت بعد از درخواست رزق و روزی، از خدا میخواهد که او را با اموال و ثروت آزمایش نکن. به تعبیر روشنتر حضرت از خدا درخواست میکنند که مرا در معرض آزمایش قرار مده که به پول و امکانات دیگران نگاه کنم. لذا حضرت از خدا درخواست میکنند که امکاناتی به من بده که به وضع خود قانع شوم و به دنبالِ مال دیگران نباشم.\nیکی از مسائلی که در آموزهای دینی به آن اشاره شده است کار و کوشش است؛ اما آیا این مسئله با دعا و درخواست بینیازی از خدا منافاتی دارد؟ این دو مسئله هیچ منافاتی با هم ندارند، لذا کار و تلاش در جای خود است و خدا هم در جای خود به انسان غنا عنایت میکند. گاهی عدهای کار میکنند ولی باز هم از نظر مالی خیلی پیشرفت نمیکنند؛ اما غنا الزاماً به معنای ثروت و مال نیست بلکه منظور آن غنای درونی و روحی آدمی است. لذا برخی از افراد پول و ثروت دارند ولی روح آنان آزاد نیست و همیشه به دنبال مال و ثروت هستند حتی اگر به قیمت آبروی آنان باشد.\nقَالَ أَبُوجَعْفَرٍ(ع): «قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَيُّ عِبَادِكَ أَبْغَضُ إِلَيْكَ قَالَ جِيفَةٌ بِاللَّيْلِ بَطَّالٌ بِالنَّهَارِ» از وجود مقدس معصوم(ع) روایت شده است که حضرت موسی(ع) از خدا سؤال کرد کدام یک از بندگان در نزد تو مبغوضترین هستند. به حضرت موسی(ع) ندا رسید کسانی را که در شب مانند مرداری در رختخواب هستند و روز را به بیکاری و تنبلی میگذرانند، دوست نمیدارم.\nحقیقت امر این است که در جامعه فقیر وجود دارد و ما هر چند تلاش کنیم و جامعه را تحریک کنیم، نمیتوان فقر را از بین برد. در روایات ما وارد شده است که فقر دو نوع است، یکی فقر ممدوح و دیگری فقر مذموم است. فقر مذموم آن فقری است که انسان را در خطر گناه قرار میدهد لذا وجود نازنین پیامبر اکرم(ص) فرموده است « اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَ الْفَقْرِ» .\nفقر ممدوح آن است که خدای متعال به اندازه کفاف زندگی به انسان عنایت کند؛ لذا پیامبر(ص) برای خود و اهل بیت(ع) دعای کفاف در زندگی [به اندازه ای که گذران زندگی شود] کرده است. به تعبیر روشنتر کفاف به معنای این است که انسان چشم به مال دیگران نداشته باشد و زندگی آبرومندانه و متعارفی داشته باشد. لذا در بعضی از تعبیرات راجع به فقر ممدوح آمده است «اللهم اجعل رزق آل محمد كفافا»؛ خدایا قوت و غذای آل محمد(ع) را به اندازه کفاف قرار بده.\nدر تاریخ آمده است پیغمبر(ص) با جمعی از اصحاب و یاران خود از بیابانی عبور میکردند که ساربانی را دیدند که تعدادی شتر و بچه شتر دارد. پیغمبر(ص) شخصی را فرستاد که از ساربان شیر بگیرد اما ساربان در پاسخ فرستاده پیغمبر گفت شیرهایی که در پستان این شتران است برای صبح ماست و آنهایی را که دوشیدهایم برای شب ماست و به شما چیزی نخواهیم داد. پیغمبر اکرم(ص) فرمود « اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَ وُلْدَه» ؛ خدایا مال و فرزند او را زیاد کن. بعد از طی مسافتی به چوپانی رسیدند که تعدادی گوسفند داشت؛ پیغمبر(ص) فرمود از این او کمی شیر بگیرید. چوپان شیر گوسفند خود را دوشید و خدمت پیامبر(ص) آورد و همراه با یک گوسفند تقدیم پیامبر(ص) کرد. پیغمبر اکرم(ص) برای او دعا کرد که « اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ الْكَفَاف» خدایا به این شخص کفاف در زندگی عنایت کن. اصحاب به پیغمبر(ص) گفتند برای شخص اول دعا کردید که خدایا مال و فرزندان او را زیاد کن، در حالی که او از دادن شیر به ما خودداری کرد ولی برای این شخص که شیر و گوسفند داده است و به ما احترام گذاشته است اینطور دعا کردید. پیغمبر(ص) فرمود با مال و فرزندِ زیاد معلوم نیست که این انسان عاقبت بخیر شود، اما برای شخصی که به ما شیر داد من همان دعایی را کردم که برای اهل بیت خود(ع) می کنم.\nزندگی اهلبیت(ع) هم اینگونه بود که بدنبال مال و ثروت نبودند؛ زیرا اگر امام حسین(ع) هم به دنبال مال و ثروت بود، به کربلا نمیآمدند و در مدینه میماندند و از بیت المال هم به ایشان میرسید اما « َ أَنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِما» گویا تکلیف و وظیفه ایجاب میکند که حسین ابن علی(ع) راه کربلا را به پیش بگیرد تا زمانی که علی اصغر را بر روی دست میگیرد، خونهای گلوی علی اصغر را به آسمان پرتاب کند و بگوید خدایا میبینی با من چه می کنند؟ آیا از من راضی شدی؟ من آخرین سربازم را هم در راه تو فدا کردم.\n . بحارالانوار، ج13، باب11، ص354.\n . الکافی، ج4، ص402.\n . بحارالانوار، ج83، باب38، ص41.\n . الکافی، ج2، ص140.\n . بحارالانوار، ج44، باب37، ص329.


میرزامهدی آشتیانی • خبرگزاری حکمت\nتاریخ انتشار : جمعه ۲۰ تیر ۱۳۹۹ - ۰:۵۰\nمیرزامهدی آشتیانی (۱۳۰۶-۱۳۷۲ق/۱۸۸۸-۱۹۵۲م)، حکیم، عارف و دانشمند شیعه قرن چهاردهم هجری قمری و از شاگردان سیدالحکماء آقامیر شیرازی، میرزا محمدحسین نائینی، سید ابوالحسن اصفهانی، آخوند خراسانی و شیخ فضل الله نوری بود. از ویژگی‌های آشتیانی سفرهای وی به کشور‌ها و شهرهای مختلف دنیاست. او دارای تألیفات مختلفی در حکمت و فلسفه، اصول و عرفان است\nاز ویژگی‌های آشتیانی سفرهای وی به کشور‌ها و شهرهای مختلف دنیاست. او دارای تألیفات مختلفی در حکمت و فلسفه، اصول و عرفان است که غالب آن‌ها حاشیه و شرح آثار دیگران است.\nتولد، نسب و درگذشت\nمیرزامهدی به سال ۱۳۰۶ق در تهران زاده شد. پدر او میرزاجعفر برادرزاده و داماد میرزا محمدحسن آشتیانی ملقب به «میرزاکوچک»، از عالمان تهران بود.\nمیرزا مهدی در ۶۶ سالگی درگذشت و در قم در رواق بالاسر حرم حضرت معصومه به خاک سپرده شد.\nمیرزامهدی دوران کودکی و نوجوانی را در تهران گذراند. پس از فراگیری قرآن و مقدمات علوم، برای آموختن علوم رایج زمان، در درس استادان مشهور تهران شرکت کرد. ادبیات، اصول و فقه را در حد سطح، نزد پدر و سپس در حوزه درس آقاشیخ حسن طالقانی و آخوندملا عبدالرسول فراگرفت. خارج فقه و اصول را نزد شیخ فضل‌الله نوری و آقا سید عبدالکریم مدرّس مدرسه مروی تهران و دیگر عالمان بنام تهران، آموخت.\nآشتیانی در ۱۳۲۷ق/۱۹۰۹م برای ادامه تحصیلات عالی عازم عتبات شد و در نجف در درس آخوند ملامحمدکاظم خراسانی شرکت کرد، ولی به علت بیماری پس از یک سال اقامت به ایران بازگشت. در سال ۱۳۲۹ق/۱۹۱۱م بار دیگر به عتبات سفر کرد و در درس سید محمدکاظم یزدی شرکت جست. پس از اقامت کوتاهی باز به ایران برگشت و برای سومینبار عازم عتبات گردید و در این سفر در درس مشایخ دیگر مانند سید محمد فیروزآبادی، میرزا محمدحسین نائینی، آقا ضیاء الدین عراقی و سید ابوالحسن اصفهانی حاضر شد.\nمرقد میرزا مهدی آشتیانی در حرم حضرت معصومه\nآشتیانی در مدت اقامت در عتبات، در کنار تحصیل، به تعلیم و تدریس علوم عقلی و نقلی پرداخت. وی بازگشت به ایران را برماندن در عتبات ترجیح داد. مدتی در قم و اصفهان و مشهد ساکن شد و به تدریس پرداخت و سرانجام به زادگاهش تهران برگشت و برای همیشه در این شهر ماندگار گشت و به تدریس پرداخت و حوزه درسی وسیعی را به ویژه در حکمت و عرفان، پدید آورد.\nاز ویژگی‌های او این بود که در محدوده جغرافیایی ایران و عراق و نیز در دایره کتاب و مدرسه ماندگار نشد و به سیر و سیاحت نیز پرداخت و از این رهگذر تجربه‌های فراوان به دست آورد.\nوی پیش از سفر اول به نجف به بخارا رفت و یک سال در آنجا ماند و ضمن آشنایی با مردم و عالمان آن دیار، به تدریس پرداخت و دوبار به مصر سفر کرد. هندوستان و نیز بسیاری از کشورهای اروپا مانند فرانسه، ایتالیا، بلژیک و انگلستان را دید و در این جهانگردی با متفکران و فیلسوفان آن کشور‌ها آشنا شد و بحث‌ها و برخوردهای علمی وفکری داشت.\nکتاب اساس التوحید\nآشتیانی دارای تألیفات چندی است که عمدتاً درباره عرفان و فلسفه نوشته شده است. برخی از آثار وی عبارتند از:\nاساس التوحید، به زبان فارسی، تهران، ۱۳۳۰ش.\nتعلیقه رشیقه علی شرح منظومه السبزواری، به زبان عربی.\nحاشیه بر اسفار، به عربی.\nحاشیه بر شفاء ابن سینا.\nحاشیه بر کفایه الاصول آخوند خراسانی.\nحاشیه بر المکاسب المحرمه شیخ مرتضی انصاری.\nحاشیه بر رسائل شیخ انصاری.\nرساله‌ای در جبر و تفویض و علم اجمالی و طلب و اراده و وحدت وجود و قاعده صدور.\nحاشیه بر فصوص الحکم ابن عربی.\nحاشیه بر فصوص فارابی.\nحاشیه بر مصباح الانس.\nبرچسب ها :شیخ فضل‌الله نوری ، عرفا ، فلسفه ، محمدحسن آشتیانی ، موسسه آوای توحید ، میرزا محمدحسین نائینی، ، میرزامهدی آشتیانی


کلاغ ها مهربان هستند؛ مهربان و تنها - پاتوق کتاب فردا\nکلاغ ها مهربان هستند؛ مهربان و تنها\nجهت خرید پیامکی این محصول، کد محصول، نام و نام خانوادگی، آدرس و کد پستی خود را به شماره زیر ارسال نمایید: کد محصول : 8698310003022\nکتاب حاضر، داستان کلاغی است که هیچ دوستی ندارد و احساس تنهایی می کند. از گل ها و قناری ها می خواهد که با او دوست شوند ولی هیچ کس با او دوست نمی شود. حتی مترسک هم حاضر نمی شود که با او دوستی کند. سرانجام سنجاقک پیش او می آید و در آخرین لحظۀ عمرش با او دوست می شود. کلاغ هم می فهمد که دیگر تنها نیست و یک دوست خوب همیشه همراه اوست.\nرؤیا خادم الرضا


سیروس ابراهیم‌زاده 2020/02/14 استراتژی برای گزینه های دودویی\n1 دانلود شاخص شاخص کانال کالا رایگان cci شاخص فارکس 1. com کتابخانه به هزاران نفر از شاخص برای. خريد ملك با قيمت اميليارد و صد لطفا كميسيون بنگاه بفرماييد. برای این که متداول ترین الگوهای کندل استیک مورد استفاده در استراتژی های معامله را شناسایی کرده و بهترین را انتخاب کرد معامله گرها باید نحوه تاثیر گذاری شیب الگوها که بر جهت بازار (روند بازار) را بفهمند. در جدول مرجع اندیکاتور برای متاتریدر ۵ پایین به دو دسته اصلی حرکت قیمت که انواع کندل استیک ها نشان می دهند به طور خلاصه در بحث آموزش فارکس به آن اشاره کرده ایم.\nیکی از روش های پر هزینه ولی درامدزا استخراج ارزهای دیجیتال مثل بیت کوین می باشد. شما در این روش باید دستگاه های استخراج ارز بیت کوین را خریداری کنید و از این طریق درآمد بالایی را می توانید در ماه کسب نمایید. فیبوناچی اکستنشن برخلاف فیبوناچی اصلاحی، روی موج اصلاحی ترسیم می شود. در واقع باید بدانید که اگر موج اصلی شروع شد و از موج اصلاحی فراتر رفت، تا کجا می تواند حرکت را ادامه دهد. بنابراین باید فیبوناچی اکستنشن را روی موج اصلاحی ترسیم کنید تا اهداف موج اصلی را بدست بیاورید. این برنامه انگیزه ای برای کاربران مرجع اندیکاتور برای متاتریدر ۵ است که با مسئولیت پذیری ترید کنند. اگر با درایت و با مسئولیت ترید کنید، متوجه می شوید پس از مدتی دیگران شروع به ترید کردن از روی شما می کنند. همین موضوع به شما انگیزه بیشتری خواهد داد. علاوه بر اینکه با افزایش تعداد افرادی که از روش ترید شما کپی می کنند، شما به صورت ماهانه کمیسیون دریافت می کنید.\nامکان افزودن متون و نمادهای دلخواه برای درج توضیحات موردنیاز مرجع اندیکاتور برای متاتریدر ۵ و مشخص نمودن نقاط حساس در نمودار قیمتی.\nبه افرادي كه تغيير قيمت‌ها را در نمودار ديده و تفسير مي‌كنند چارتيست مي‌گويند، در واقع يك چارتيست تحليل مرجع اندیکاتور برای متاتریدر ۵ تكنيكي انجام مي‌دهد . زمانیکه ADX زیر 20 است: بازار دارای روند خاصی نیست. ۳ تریلیون یورو یک رتبه سقوط به جایگاه ششمین بانک. چرا رشد قیمت ارز ایران را گلستان نکرد؟ چرا رشد قیمت ارز ایران را گلستان نکرد؟ به گزارش کیتکو نیوز، تحلیلگران موسسه بارکلیز بر این باورند که قیمت جهانی کالاهای.\nقرارداد وستینگ قراردادی است که در آن در یک بازده زمانی مشخص ، طرف قرارداد، مالک سهام موضوع قرارداد می شود .این قرارداد به این منظور است که شرکا در شرکت جدیدالتاسیس انگیزه فعالیت در آن را داشته باشند و در ابتدای راه دلسرد نشوند .نام دیگر قرارداد وستینگ نیز است . کسب درآمد اینترنتی چگونه است؟ ۳۰ روش کاربردی کسب درآمد از اینترنت. داده ها مرجع اندیکاتور برای متاتریدر ۵ اغلب حجیم می باشند و به تنهایی قابل استفاده نیستند،اما دانش نهفته در داده ها قابل استفاده می باشد.


ما و فرازمینی ها : سازه های ناشناخته\nسازه های ناشناخته\nفایل آماده دانلود میباشد\tکد مستند: 1387\nاگر بیگانگان باستانی از کره زمین دیدن کرده باشند، آیا می توان شواهدی از حضور آنها را در بناهای مرموزی که درجای جای جهان قد برافراشته اند، پیدا کنیم؟ بناهای مگالیتی که در قاره های مختلف یافت شده اند، شباهت عجیبی به هم دارند و برش و انتقال سنگهای عظیمی که برای ساخت این شاهکارهای مجلل بکاررفته اند، صرفنظر از انسانهای باستانی، حتی برای ماشین آلات مدرن امروزی نیز دشوار است.\nطرفداران نظریه فضانوردباستانی ابراز می کنند که سنگهای ایستاده در کارناک در فرانسه به عنوان یک سیستم جی.\nاس باستانی برای هواپیماهای قدیمی محسوب میشدند.\nآیا امکان دارد که موجودات فضایی برای ساخت این بناهای معما گونه به انسان نخستین، یاری رسانده باشند؟ اگراین موضوع صحت داشته باشد، هدف این پروژههای عظیم چه بوده است؟\nدر اعماق زمینجهان های زیر آب


باورهای صحیح و غلط در دیابت » اولین پایگاه تخصصی دیابت در ایران\nصفحه اصلی » تغذیه مناسب » مطالب خواندنی تغذیه » باورهای صحیح و غلط در دیابت\nحقیقت: واقعیت آنست که در مورد دیابت ما دچار افراط و تفریط هستیم، بعضی تصور می نمایند که دیابت بیماری است که دیگران را مبتلا می نماید نه آنان را. از آنجا که افراد قابل توجهی از مبتلایان به دیابت در مراحل اولیه بیماری علائم قابل توجهی ندارند، بیش از یک سوم افراد دیابتی نسبت به بیماری خود آگاهی ندارند.\nاز طرف دیگر بعضی از دیابتی ها بعد از آن که متوجه می شوند به دیابت مبتلا هستند همچنان به شیوه زندگی قبلی خود که آنان را مستعد دیابت کرده است ادامه می دهند و به نوعی بیماری خود را جدی نمی گیرند. لذا باید بدانید دیابت بیماری جدی است. مرگ و میر سالانه ناشی از دیابت بیش از سرطان سینه و ایدز است. از هر سه فرد مبتلا به دیابت ، 2 نفر در اثر بیماری های قلبی و سکته جان می بازند.\nحقیقت: نه، این حرف درست نیست. دیابت نوع 1 می تواند ارثی باشد یا عوامل نامعلومیاز جمله عفونتهای ویروسی در ایجاد آن نقش داشته باشند. دیابت نوع 2 نیز ژنتیکی یا در اثر سبک زندگی غلط فرد روی می دهد. اضافه وزن می تواند احتمال ابتلا به دیابت نوع 2 را افزایش دهد و یک رژیم پرکالری ، خواه این کالری از قند باشد خواه از چربی ، سبب چاقی شما می گردد. اگر در خانواده خود سابقه دیابت دارید، یک رژیم غذایی سالم و ورزش منظم برای کنترل وزن را رعایت نمایید.\nالبته این بدان معنا نیست که شما می توانید هر میزان قند یا شکر استفاده نمایید و اگر قرار باشد به این بیماری مبتلا خواهید شد و اگر نه که از آن مبری خواهید بود. واقعیت آنست که شما در یک رژیم غذایی سالم می توانید 50- 55 در صد از انرژی روزانه خود را از مواد کربوهیدراتی دریافت نمایید ولی این کربوهیدراتها باید از نوع پیچیده یعنی آنچه در معمول سبزی و میوه جات است را دریافت نمایید نه قندهای ساده که یکی از این قندهای ساده قند معمولی و یا شکر می باشد.\nاز طرف دیگر باید بدانید که پس از ابتلا به به بیماری، شما باید علاوه بر کنترل میزان انرژی دریافتی میزان قندهای ساده و بویژه قند و شکر و نیز مواد قندی از قبیل خرما و عسل را نیز کنترل نمایید. جالب است که بدانید خیلی از دیابتی ها به نوعی ذائقه شیرینی دوست دارند که این موضوع زمینه افزایش دریافت مواد قندی ساده را در طی روز برای آنان مهیا می نماید. در کنترل دیابت به نوعی این ذائقه باید تغییر نماید.\nحقیقت: در دستورات جدید غذایی، یک برنامه غذایی برای افراد دیابتی مشابه یک برنامه غذایی سالم است که برای همه افراد برای زندگی سالم پیشنهاد می گردد. این رژیم غذایی کم چرب(بویژه از نظر چربی های اشباع و ترانس)، با میزان مناسب نمک و شکر و بر پایه میوه و سبزیجات و غلات کامل می باشد. غذاهای مخصوص افراد دیابتی یا غذاهای رژیمی به معنای استفاده بدون محدودیت از این مواد غذایی نمی باشد. متاسفانه باید گفت بر اساس این باور غلط خیلی از دیابتیها در طی روز از این مواد غذایی استفاده می نمایندکه نتیجه آن افزایش قند خون خواهد بود. همچنین اگر این مواد حاوی قندهای الکلی باشند ، اثر ملینی خواهند داشت.\nحقیقت: مواد نشاسته ای نیز بخشی از یک برنامه غذایی سالم هستند. آنچه که مهم است حجم مورد استفاده و نوع تهیه شده و نوع پخت این مواد غذایی است. نان های سبوس دار، غلات صبحانه، پاستا، برنج، سبزیجات نشاسته ای مثل سیب زمینی، نخود فرنگی و ذرت می توانند جزیی از وعده اصلی یا میان وعده شما باشند. کلید اصلی، کنترل حجم آنهاست. مصرف 3 تا 4 واحد از غذاهای حاوی کربوهیدرات در اکثر افراد دیابتی مشکلی ایجاد نمی کند.همچنین غلات کامل یکی از منابع فیبر هستند که می توانند به سلامت معده شما کمک کنند و به دلیل آن که معمولا جذب قند آنان سریع نمی باشد در کنترل قند شما اثرات مضر نخواهند داشت. البته باید دانست میزان استفاده از غلات سبوس د ار نیز باید بر اساس نیاز هر فرد توسط پزشک متخصصتان تنظیم گردد چرا که آن نیز حاوی انرژی است که می تواند زمینه چاقی و نیز دیابت را تشدید نماید.\nحقیقت: اگر در کنار یک برنامه غذایی سالم و همراه ورزش باشد، یک فرد دیابتی از دسر و شیرینی می تواند استفاده نماید. التبه باید تاکید کرد که اکثر قریب به اتفاق مبتلایان به دیابت نوع دو علاقه وافری به این گونه مواد دارند و گاه عنوان می نمایند که بدن آنان به نوعی این مواد غذایی را می طلبد.\nدر تنظیم رژیم غذایی دیابتی ها باید در مراحل اولیه تنظیم برنامه غذایی، باید یک رژیم منظم همراه با محدودیت این مواد حاوی قند ساده، برای اصلاح ذائقه شیرنی دوست آنان ایجاد گردد. بعد از کنترل نمودن وابستگی شدید به تنقلات شیرین، فرد می تواند حتی شیرینی بخورد و از این مواد غذایی لذت ببرد ولی موضوع آنست که چند بار در هفته و به چه میزان؟\nحقیقت: با اینکه علت دقیق ابتلا به دیابت در بعضی از افراد مشخص نیست، اما می دانیم که دیابت بیماری ای مسری نیست. و مانند سرماخوردگی و آنفولانزا واگیردار نمی باشد. به نظر می رسد ژنتیک در ابتلا بعضی از افراد نقش داشته باشد خصوصا در مورد دیابت نوع 2. همچنین سبک زندگی نیز نقش مهمی ایفا می کند.\nحقیقت: احتمال ابتلا به سرماخوردگی و سایر بیماری ها در افراد دیابتی نسبت به دیگر افراد بالاتر نیست. با این حال توصیه می شود تا دیابتی ها واکسن آنفلونزا تزریق کنند، چرا که ابتلا به هر نوع بیماری عفونی می تواند کنترل دیابت را با مشکل مواجه سازد. دیابتی هایی که آنفولانزا می گیرند در مقایسه با دیگران بیشتر احتمال دارد که به علائم جدی بیماری دچار شوند، بر همین اساس استفاده از واکسن آنفلونزا در دیابتی ها توصیه می شود.\nباور غلط:اگر پزشک شما می گوید که شما نیاز به تزریق انسولین دارید بدین معنی است که شما نتوانسته اید به صورت صحیح دیابت خود را کنترل کنید.\nحقیقت: در اکثر افراد، دیابت یک بیماری پیش رونده است.در ابتدای تشخیص، اغلب بیماران می توانند با مصرف دارو های خوراکی ، گلوکز خون خود را در سطح مطلوب حفظ کنند.اما با گذشت زمان، به تدریج ترشح انسولین توسط بدن کمتر و کمتر می شود . سرانجام ممکن است مصرف دارو برای کنترل میزان گلوکز خون کافی نباشد. در این هنگام انسولین می تواند گزینه مناسبی برای کنترل گلوکز باشد. لذا اگرچه عدم کنترل قند و رعایت رژیم غذایی ممکن است سریعا نیاز شما را به انسولین باعث گردد ولی در کسانی که سالها مبتلا به دیابت می باشند حتی با رعایت صحیح موارد توصیه شده، فرد ممکن است برای کنترل قند خون خود نیاز به انسولین داشته باشد. البته باید بدانید که در صورت استفاده از انسولین نیز شما می توانید با رعایت رژیم غذایی سالم و نیز تحرک بدنی به میزان توصیه شده توسط پزشک معالج خود در کنترل دیابت موفق باشید .\nباور غلط: میوه یک ماده غذایی سالم است. بنابراین شما می توانید به هر میزانی که می خواهید از آن استفاده نمایید.\nحقیقت: میوه ماده غذایی سالمی است و حاوی فیبر، ویتامین ها و مواد معدنی بسیاری است. میوه ها کربوهیدارت نیز دارند و شما در برنامه غذاییتان نیاز به مصرف آنها دارید. اما حتما باید از یک متخصص تغذیه در مورد نوع میوه و میزانی که مجاز به مصرف آن هستید سوال نمایید. بعضی از میوه ها که حاوی قند فروکتوز به میزان زیاد می باشند، در صورت مصرف بیش از حد می توانند کنترل قند شما را مختل نمایند.\nتوسط : diabeti در تاریخ : 6-01-1392, 22:01 بازدیدها : 6936


۱۳۹۹ سه شنبه ۱۶ دي - 07:50\nاگر با من مشکل دارند چرا می‌گویند پیشکسوت؟ اگر قرار باشد پیشکسوت احمق باشگاه باشم و در هر اتفاقی به نفع استقلال حرف بزنم، نمی‌خواهم باشم!\nدوات آنلاین -صبر پیروز قربانی لبریز شده. آن‌طور که این پیشکسوت استقلال می‌گوید، در فضای مجازی صفحه‌ای ندارد ولی انگار به گوش او رسانده‌اند بعد از تعریف و تمجیدش از پرسپولیس چه جوی علیه‌اش راه افتاده. پیروز که رودربایستی را کنار گذاشته در گفت‌و‌گو با برنامه رادیویی آفساید به شکل تندی به آنها که علیه‌اش جوسازی کرده‌اند، می‌تازد.\n*رگبار طرفداران استقلال فعلا به سوی شماست. عکس‌های شما در فضای مجازی دست به دست می‌چرخد و چیزهایی علیه شما می‌نویسند.\nامیدوارم عکس‌های خوبی از من استفاده کنند!(خنده) همه می‌دانند یکی از دلایل عقب‌ماندگی جوامع، تعصب کورکورانه است. هرکس برخلاف نظر دوستان متعصبانه و احمقانه حرف نزند، مورد حمله قرار می‌گیرد. من به دوستان عزیز می‌گویم هیچ صفحه‌ای در فضای مجازی ندارم. خودتان را خسته نکنید. اینقدر وقتم کم‌ارزش نیست که هر کامنت و توهینی را بخوانم. من حرف‌هایی می‌زنم که بر اساس منطق است. نمی‌توانم شبیه احمق‌ها باشم و حرف‌هایی بزنم که مدنظر دوستان است.\n*آیا این حق را دارند که به تو حمله کنند؟ می‌خواهیم نظرت را بدانیم.\nمن نمی‌دانم حق دارند یا نه.\nنمی خواهم پیشکسوت باشم\n*به هر حال شما پیشکسوت استقلال هستید. از این جهت پرسیدیم.\nاصلا من با همین قضیه پیشکسوت مشکل دارم. آقا اگر با من مشکل دارند چرا می‌گویند پیشکسوت؟ اگر قرار باشد پیشکسوت احمق باشگاه باشم و در هر اتفاقی به نفع استقلال حرف بزنم، نمی‌خواهم باشم! من دوره‌ای عضو استقلال بودم. افتخار می‌کنم دورانی برای این تیم بازی کردم ولی آدمی نیستم که چون در این تیم بودم، فقط به نفع استقلال حرف بزنم. دوستان دیگر هستند. هر روز هم در فضای مجازی محبوب‌تر می‌شوند. شکر خدا زندگی من بر‌پایه فضای مجازی نیست و بر‌اساس منطق و عقل است. در خانه‌ام چیزی دارم به اسم آینه. هر روز صبح به آن نگاه می‌کنم و نمی‌خواهم بگویم چه آدم احمقی جلوی آینه ایستاده! حرف‌هایی هم که زدم به دور از منطق نبود. تیمی که در سه سال دو بار به فینال آسیا رفته و سه بار متوالی قهرمان ایران شده حتما از نظر فنی قوی است و باید به آن احترام گذاشت. بعضی پیشکسوتان عاشق فالوور و موج‌سواری هستند ولی من نیستم. هرکسی هم مشکلی دارد دیگر مشکل خودش است.\n*فکر می‌کنید این بی‌احترامی‌ها کار هواداران استقلال باشد؟\nمن یک صحبتی دارم. به نظرم باید به فضای مجازی به عنوان تفریح نگاه کرد ولی متاسفانه در کشور ما اینقدر اثرگذار شده که روی تصمیمات مدیریتی نقش دارد. مشکل از آدم‌هایی است که بر‌اساس این فضا تصمیم می‌گیرند. خیلی از آدم‌هایی که فعالیت مجازی می‌کنند قابل احترام هستند ولی برای من این فضا اهمیتی ندارد. اگر چیزی به دردم بخورد حتما از آن استفاده می‌کنم ولی این‌که کسی سواد ندارد و بخواهد درباره فوتبال حرف بزنه، نه، به آن توجه نمی‌کنم. وقتم ارزشمند است و صرف این چیزها نمی‌کنم. متاسفانه سواد جامعه ما پایین است.\n* شاید بگویند شما آنها را متهم به بیسوادی کرده‌اید.\nمتاسفانه سواد جامعه ما در زمینه فوتبال پایین است. وضع فوتبال‌مان را هم که می‌بینید. باز هم همین جا می‌گویم اگر حرفی درست به نظرم بیاید می‌گویم و از کسی واهمه‌ای ندارم. به هیچ‌عنوان دنبال سهم‌خواهی از استقلال هم نیستم. اگر خوب بودم دنبال من می‌آیند. منتها حرف درست را می‌زنم و پیش وجدان خودم راحت هستم. در جواب سوالی هم که کردید بگویم باید قبول کنیم ما در خیلی زمینه‌ها بیسواد هستیم. کسانی که سواد ندارند اظهارنظر می‌کنند. یکسری پیشکسوت هم دوست دارند در جامعه موج‌سواری کنند و حرف‌های دور از حقیقت را می‌گویند اما بالاخره مردم می‌فهمند حقیقت به زبان چه کسی آمده.\nوقتی من حرفی دور از واقعیت بزنم انگار دارم با صدای بلند داد می‌زنم که من احمق هستم. اشکالی ندارد بگذارید به من حمله کنند. اتفاقی نمی‌افتد چون اصلا نمی‌بینم و نمی‌خوانم. منتها می‌گویم اگر شما حرفی دارید رودرو با من بزنید تا تکلیف همدیگر را بدانیم نه این‌که از دور بنشینید و به خانواده من توهین کنید. در هر صورت حرف حق زدن تاوان دارد.\nپیروز قربانی: استراماچونی مشکلی ندارد مدیریت استقلال مشکل دارد\nحمله تند پیروز قربانی به استراماچونی؛ از ایتالیا آمدی که آمدی