تدریس زبان چینی شرق تهراندستگاه بسته بندی پیلوپکاموزش ماساژ تایلندی اموزش - اموزش …امگا باتری، خرید باتری و شارژر …\nبه گزارش روز دوشنبه خبرنگار فرهنگی ایرنا، در چند روز گذشته تقریبا تیتر اول همه رسانه‌های سینمایی به چند خبر داغ اختصاص داشت: درگیری اسکارلت جوهانسون و دیزنی بر سر اکران بیوه سیاه، بازی تام هنکس در فیلم جدید وس اندرسون و اعتراض صریح آماندا ناکس به سودجویی مت دیمون و کارگردان فیلم آب راکد که بدون رضایت او و براساس زندگیش ساخته شده است. در ادامه به مشروح این اخبار می‌پردازیم: شکایت اسکارلت جوهانسون از دیزنی این روزها در دنیای واقعی شاهد یک نبرد جانانه از جنس مبارزات دنیای سینمایی مارول هستیم: اسکارلت جوهانسون در یک سوی رینگ و استودیو فیلمسازی دیزنی در سوی دیگر. به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی گیزمودو، ماجرا از آن جا شروع شد که جوهانسون روز پنجشنبه (۷ مرداد) از شرکت دیزنی به اتهام نقض قرارداد شکایت کرد. وی در دفاع از دادخواست خود اعلام کرد براساس مفاد قراردادی که برای نقش‌آفرینی در فیلم بیوه سیاه بسته است، قرار بود این فیلم به صورت انحصاری فقط در سینماها اکران شود اما دیزنی این فیلم موردانتظار را به صورت اینترنتی هم پخش کرد و با این کار به او ضرر مالی زد. دیزنی فورا مقابله به مثل کرد و با انتشار یک بیانیه ضمن متهم کردن جوهانسون به نادیده گرفتن بحران جدی کرونا، مبلغ قرارداد چند میلیون دلاری او برای بازی در فیلم بیوه سیاه را فاش کرد. در متن این بیانیه آمده است: دعوی حقوقی اسکارلت جوهانسون هیچ ارزشی ندارد. بی‌اعتنایی به پیامدهای هولناک تداوم شیوع ویروس کووید-۱۹ در جهان، این شکایت نامه را بیش از پیش ناراحت‌کننده و غم‌انگیز می‌کند. دیزنی به قرارداد خانم جوهانسون تمام و کمال پایبند بوده و اکران بیوه سیاه در دیزنی پلاس باعث شد این خانم از دستمزد ۲۰ میلیون دلاری خود هم پول بیشتری به جیب بزند. اما این پایان درگیری‌ها نبود؛ برایان لورد رئیس آژانس هنرمندان خلاق که نمایندگی جوهانسون را برعهده دارد، روز جمعه با انتشار بیانیه‌ای به دیزنی پاتک زد و نوشت: می‌خواهم به بیانیه‌ای که والت دیزنی در پاسخ به شکایت روز گذشته اسکارلت جوهانسون از این شرکت منتشر کرد، بپردازم. آنها با وقاحت هر چه تمام و به اشتباه خانم جوهانسون را به بی‌اعتنایی نسبت به همه گیری کرونا در جهان متهم کردند تا او را شبیه به کسی نشان دهند که من می‌دانم نیست. لورد افزود: اسکارلت در ۹ فیلم با دیزنی همکاری کرده است؛ فیلم‌هایی که میلیاردها دلار پول نصیب دیزنی و سهامدارانش کردند. این شرکت فیلمسازی در بیانیه مطبوعاتی خود دستمزد اسکارلت از فیلم بیوه سیاه را هم قید کرد تا از موفقیت وی به عنوان یک هنرمند و یک تاجر به عنوان سلاح استفاده کند گویی که مبلغ قرارداد چیزی است که این بازیگر باید از آن خجالت بکشد. اسکارلت به کاری که او و تمام بازیگران، نویسندگان، کارگردانان، تهیه‌کنندگان و دیگر عوامل دنیای سینمایی مارول برای بیش از یک دهه مشغول به انجامش بودند، افتخار می‌کند. این شکایتنامه هم بخاطر آن تنظیم شد که دیزنی تصمیم گرفت عامدانه و آگاهانه قرارداد اسکارلت را نقض کند. دست اندرکاران این شرکت به عمد جریان درآمد و سود فیلم سیاه را به دیزنی پلاس منتقل کردند و دیگر شرکای هنری و مالی خود را از این معادله جدید کنار گذاشتند. به همین روشنی و سادگی. تا قبل از شیوع کرونا، فیلم‌های جدید معمولا اول در سینما اکران می‌شدند و علاقه‌مندان باید چند ماهی را صبر می‌کردند تا بتوانند آنها را از طریق سرویس‌های پخش اینترنتی در خانه تماشا کنند اما با شیوع کرونا سینماها برای مدتی طولانی تعطیل شدند و وقتی بار دیگر درهای خود را به روی مردم گشودند، نگرانی از ابتلا به ویروس باعث شد تنور سینماها گرم نشود و همین امر بسیاری از استودیوهای فیلمسازی بزرگ جهان را به اکران همزمان فیلم‌ها در سینماها و سرویس‌های پخش اینترنتی سوق داد. اولین همکاری تام هنکس با کارگردان گزارش فرانسوی به دنبال اخباری که از نقش‌آفرینی آدرین برودی، بیل موری و تیلدا سوئینتون در پروژه بعدی وس اندرسون فیلمساز معروف آمریکایی منتشر شد، هالیوود ریپورتر از پیوستن تام هنکس بازیگر فیلم‌های معروفی چون فارست گامپ، مسیر سبز و نجات سرباز رایان، به این فیلم پرستاره خبر داد. این فیلم که هنوز عنوانی برایش انتخاب نشده است، به کارگردانی و نویسندگی وس اندرسون ساخته می‌شود و قرار است در اسپانیا فیلمبرداری شود. جزئیاتی از داستان فیلم جدید اندرسون منتشر نشده اما گفته می‌شود داستانی عاشقانه در دل اروپا را روایت خواهد کرد که هنکس تنها یک نقش کوتاه و فرعی در آن بازی می‌کند. گزارش فرانسوی جدیدترین ساخته اندرسون است که اولین بار در جشنواره فیلم کن ۲۰۲۱ به نمایش درآمد و قرار است ۲۲ اکتبر امسال (۳۰ مهر ۱۴۰۰) اکران شود. تام هنکس نیز آخرین بار در فیلم اخبار جهان به کارگردانی پل گرینگرس جلوی دوربین رفت. از پروژه‌های آتی این بازیگر مطرح هالیوودی می‌توان به بازی در اقتباس لایواکشن رابرت زمکیس از پینوکیوی دیزنی و درام علمی- تخیلی سهره (Finch) اشاره کرد که در اپل تی وی پلاس اکران خواهد شد. تحریف داستان آماندا ناکس در فیلم آب راکد فیلم آب راکد (Stillwater) با بازی مت دیمون اولین بار در جشنواره فیلم کن ۲۰۲۱ به نمایش درآمد و با استقبال بی نظیر تماشاچیان روبه‌رو شد. دیمون ۵۰ ساله در این فیلم نقش یک کارگر ساختمانی اهل اوکلاهمای آمریکا را بازی می‌کند که در تلاش است بی‌گناهی دخترش که به جرم قتل در فرانسه بازداشت شده را ثابت و او را از بند آزاد کند. با تمام شدن فیلم و پخش تیتراژ پایانی، تماشاچیان به مدت ۵ دقیقه ایستاده دیمون و دیگر عوامل فیلم را تشویق کردند و این ستاره هالیوودی که آشکارا از واکنش جمعیت غافلگیر شده و تحت تاثیر قرار گرفته بود شروع به اشک ریختن کرد. تام مک کارتی بازیگر، کارگردان و فیلمنامه نویس معروف آمریکایی فیلم آب راکد را براساس یک داستان واقعی ساخت؛ داستان یک دختر آمریکایی که در سال ۲۰۰۷ به مدت چهار سال به ظن قتل هم اتاقیش در ایتالیا زندانی شد. این دختر کسی نیست جز آماندا ناکس که حالا زبان به اعتراض گشوده و با لحنی تند از این فیلم انتقاد کرده است. ناکس پنجشنبه (۷ مرداد) در صفحه توییتر خود نوشت: آیا من صاحب نام و چهره‌ام هستم؟ زندگیم چطور؟ داستانم؟ چرا اسم من با اتفاقاتی گره خورده که دستی درشان نداشتم؟ هربار بازمی گردم و دوباره این سوالات را از خودم می‌پرسم چون دیگران بدون اجازه به سواستفاده و سودجویی از نام، چهره و داستان من ادامه می‌دهند. جدیدترین مورد آن هم فیلم آب راکد است. ناکس در بخش دیگری از رشته توییت اعتراضی خود با اشاره به پیچش داستان در پایان فیلم نوشت: مک کارتی در این فیلم با تحریف بی‌گناهی من، این که به هیچ وجه در وقوع این قتل دست نداشتم و با حذف نقش مقامات در محکومیت اشتباهم، از من تصویر یک آدم گناهکار و غیرقابل اعتماد می‌سازد. وی افزود: اجازه نمی‌دهند به دوران گمنامی پیش از آن حادثه برگردم. تنها گزینه‌ای که برایم وجود دارد این است که یک گوشه بنشینم و ببینم چطور دیگران به تحریف شخصیت من ادامه می‌دهند یا این که برای بازگرداندن آبرو و حیثیتم که به ناحق ریخته شد، بجنگم. آب راکد ۳۰ ژوئیه (۸ مرداد ۱۴۰۰) در سینماهای آمریکا اکران شد.


دکترمحمدرضا بیگدلی - انواع ژنیکوماستی - بازی با خبر ها\nاین عمل شامل وارد کردن یک کانول (یک لوله ی تیوب مانند نازک) به بدن، از طریق بریدگی های کوچک می باشد.سپس کانول را درون بافت چربی به عقب و جلو حرکت می دهند تا چربی ها شل شده و جدا شوند، پس از آن به کمک ساکشن (مکش) چربی ها را خارج می کنند.تکنیک های لیپوساکشن متفاوتی ممکن است برای شما استفاده شوند که مناسب ترین آن ها قبل از عمل برگزیده خواهند شد. سرطان سینه: مردان نیز ممکن است دچار سطان سینه شوند، هرچند که چندان شایع نیست. در واقع هیچ گونه آماده سازی خاصی برای این جراحی لازم نیست. اگرچه ژنیکوماستی هیچ علت شناخته شدهای ندارد، اما این اختلال میتواند به دلیل عدم تعادل هورمونی، مصرف برخی مواد مخدر و یا داروها و برخی بیماریهای خاص (به هم ریختن هورمونهای بدن) باشد. حساسیت ممکن است وجود داشته باشد، اگر چه معمولا هیچ درد شدیدی وجود ندارد. ژنیکوماستی دوران پیری معمولا در سنین بالای ۶۵ سال ایجاد می شود و علت آن کاهش سطح پلاسمایی تستوسترون و تبدیل محیطی تستوسترون به استروژن می باشد (آروماتیزاسیون محیطی) و در نتیجه نسبت استروژن به تستوسترون افزایش یافته که منجر به ژنیکوماستی می شود.\nدر کودکان، در دوره بلوغ، در نوجوانان و در مردان میان سال تا پیر، بزرگی سینه مساله شایعی است. روش برش دادن: از این روش ها هنگامی استفاده می شود که بافت غدد سینه و یا پوست اضافی، نیاز به برداشته شدن داشته باشند. همچنین در مواردی که نیاز به تغییر اندازه ی هاله ی سینه و یا تغییر موقعیت نوک آن باشد، از برش دادن استفاده خواهد شد. معاینه فیزیکی پستان شامل: – ارزیابی ارجحیت بافت غددی یا چربی با نیشگون گرفتن پستان (Pinch test) – میزان افتادگی غددی (پتوز) – اضافه بودن پوست – توده یا ندول – ناهنجاری های نوک پستان یا وجود ترشح از آن بافت غددی یا پارانشیمال به صورت بافت پستان با قوام لاستیکی که متحرک بوده و از ناحیه زیر هاله به اطراف گسترش می یابد و هاله در مرکز آن قرار دارد. آناتومی بافت پستان در آقایان به طور طبیعی در آقایان، پستان مسطح بوده و پری مختصری در اطراف نوک و هاله پستان وجود دارد. بزرگی سینه ناشی از رشد بافت سینه مردان یا غده ای است که در بین آقایان به میزان بسیار کمی وجود دارد.\nاگر قادر به انجام پوش آپ های سخت در موقعیت پلانک نیستید، می توانید پوش آپ نیمه صاف یا زانو را امتحان کنید. اگر بینی بسیار بزرگی دارید، پس جراحی زیبایی بینی که به آن «رینوپلاستی» نیز گفته می شود، می تواند یک روش عالی برای بهبود چشمگیر ظاهر و تقویت اعتماد به نفس هنگام ملاقات و برخورد با افراد دیگر باشد. با توجه به آمار بسیار زیاد از افراد دچار به این بیماری در سنین بلوغ، اغلب افراد به دلیل تمسخر توسط دوستان و هم سن و سالان استرس و فشارهای روحی زیادی را متحمل خواهند شد. توصیه می شود این افراد حتما با پزشک و یا اطرافیان خود مشورت داشته باشند، تا بهترین حمایت ها و درمان ها برای آن ها در نظر گرفته شود. تکنیک لیپوساکشن: در مواردی که ژنیکوماستی (بزرگی سینه در مردان) تنها در اثر بافت چربی بیش از حد به وجود آمده باشد، ممکن است صرفا از تکنیک های لیپوساکشن و یا عمل لیپوماتیک استفاده شود. در لیپوساکشن یا لیپوماتیک، مایع بی حسی به بافت تزریق می شود و از طریق یک شکاف کوچک که در ناحیه سینه ایجاد شده است، کانولا (یک لوله نازک تو خالی) وارد می شود. لیزر لیپولیز یا لیپوساکشن اولتراسونیک (در صورت باقی ماندن پتوز و در صورت لزوم ۶ تا ۹ ماه بعد تصحیح با برش جراحی انجام می شود).\nاگر ایده انجام عمل جراحی برای بهبود ظاهر خود را دوست ندارید یا هزینه مورد نیاز برای انجام آن را ندارید، روش های غیر جراحی می توانند، در به تاخیر انداختن علائم پیری و حفظ جوانی موثر باشند. روش عمل به این صورت است که جراح باید برشهای ریزی در نقاط دارای چربی ایجاد کند. در صورتی که علائم بزرگی سینه مردان را دارید، به پزشک مراجعه کنید تا علت بیماری شما را تشخیص دهد. با این حال، سطوح استروژن مردانه که بیش از حد باشند یا در قیاس با سطوح تستسترون تعادل نداشته باشند علت بزرگ شدن سینه و ژنیکوماستی می شود. اگر حرکت یا عملکرد اسپرم غیر طبیعی باشد ممکن است نتواند به تخمک رسیده یا به آن نفوذ کند. البته مصرف برخی مواد خوراکی از قبیل داروهایی که بدون نسخه تهیه میشوند مثل داروهایی که جهت افزایش حجم عضله و دوپینگ به کار میروند و داروهای غیر قانونی در بزرگ شدن بافت پستانها مؤثر هستند. ناباروری مردان می تواند ناشی از تولید کم اسپرم ، عملکرد غیر طبیعی اسپرم یا انسداد باشد که از رهایی اسپرم جلوگیری می کند. خیر، ژنیکوماستی یا عمل کوچک کردن سینه در مردان یک روش ایمیل در جهت زیبایی فرم پستان آقایان است و منجربه ایجاد بیماری و سرطان نخواهد شد.\nاگر شما این مقاله آموزنده را دوست داشتید و می خواهید اطلاعات بیشتری در مورد ژنیکوماستی علت لطفا از سایت ما دیدن کنید.


آدام کینسینجر جمهوری خواه هشدار داد که اگر ترامپ برای مدت طولانی دروغ بگوید، خودگردانی نمی تواند زنده بماند. - المنتور سایت\nآدام کینسینجر جمهوری خواه هشدار داد که اگر ترامپ برای مدت طولانی دروغ بگوید، خودگردانی نمی تواند زنده بماند.\nآدام کینسینجر، سخنگوی جمهوری‌خواه ایلینوی، هشدار داد که اگر دروغ‌هایی درباره انتخابات 2020 و حمله 6 ژانویه 2021 به کنگره آمریکا که توسط رئیس‌جمهور سابق دونالد ترامپ تشویق شده بود، همچنان به تعریف جمهوری‌خواه ادامه دهد، خودگردانی ایالات متحده «نمی‌تواند زنده بماند».\nترامپ و بسیاری از متحدان محافظه‌کار او همچنان به دروغ ادعا می‌کنند که در انتخابات ریاست‌جمهوری گذشته به نفع جو بایدن، رئیس‌جمهور «تقلب» یا «دزدیده شده است». این تئوری توطئه کمی بیش از یک سال پیش به شورش دامن زد، زمانی که صدها تن از حامیان ترامپ در تلاشی آشکار برای جلوگیری از تایید رسمی پیروزی بایدن به ساختمان کنگره آمریکا یورش بردند.\nکینزینجر، منتقد سرسخت ترامپ، روز پنجشنبه در مصاحبه ای با ام اس ان بی سی گفت که اعتقاد مشترک به یکپارچگی انتخابات ایالات متحده کلید کار سیستم سیاسی این کشور است.\nنماینده جمهوری خواه گفت: «اکنون شما ناگهان این دروغ ها را دارید که باید وجود داشته باشد – به ویژه به عنوان جمهوری خواه برای اینکه جمهوری خواه بمانید. حکومت خودگردان نمی تواند از این وضعیت جان سالم به در ببرد. کینزینگر گفت که نسبت به سالگرد حمله طرفدار ترامپ به مجلس قانونگذاری “کمی بدبین” است.\nاو گفت: من در دراز مدت خوشبین هستم، اما تلاشم را برای کشف حقیقت مضاعف می کنم.\nآدام کینسینگر، سخنگوی آدام کینسینگر در مصاحبه ای با ام اس ان بی سی گفت: “اکنون ناگهان شما این دروغ ها را دارید که باید وجود داشته باشند – به خصوص به عنوان جمهوری خواهان برای اینکه جمهوری خواه بمانند.” کینزینگر، یک جمهوری خواه اهل ایلینوی، در جلسه کمیته منتخب اتاق که در حال بررسی حمله 6 ژانویه به ساختمان کنگره ایالات متحده در ساختمان اداری کانن هاوس در 19 اکتبر 2021 در واشنگتن دی سی است، گوش داد.\nجمهوری خواه در توییتر تمایل خود را برای پیوستن اعضای جمهوری خواه بیشتر به او ابراز کرد.\nکینزینگر نوشت: «انجام کار درست خطرناک است، زیرا در سال گذشته چیزهای زیادی دیده‌ایم، اما از هیچ یک از مواضعی که در مورد حقیقت، مسئولیت‌پذیری، دموکراسی گرفته‌ام پشیمان نیستم». من می‌خواهم بیش از دیگر جمهوری‌خواهانم ببینند که این لحظه برای آمریکا و نسل‌های آینده چقدر مهم است.\nانجام درست کار مخاطره آمیزی است، زیرا در سال گذشته چیزهای زیادی دیده ایم، اما از هیچ یک از مواضعی که در مورد حقیقت، مسئولیت پذیری، دموکراسی گرفته ام، پشیمان نیستم.\nمن بیشتر از هموطنان جمهوری‌خواهم می‌خواهم ببینند که این لحظه چقدر برای آمریکا و برای نسل‌های آینده مهم است. pic.twitter.com/3erzq53kwO\n– آدام کینزینگر (@RepKinzinger) 7 ژانویه 2022\nکینزینگر، همراه با لیز چنی جمهوری خواه از وایومینگ، یکی از دو جمهوری خواه عضو کمیته انتخابات مجلس نمایندگان است که در مورد حمله 6 ژانویه به ساختمان کنگره آمریکا تحقیق می کند. هر دو عضو برجسته کنگره جمهوری خواه به طور مداوم ترامپ را محکوم کرده و از همکاران جمهوری خواه که همچنان از رئیس جمهور سابق حمایت می کنند انتقاد کرده اند.\nچنی گفت: «اگر به آنچه امروز در حزب من، حزب جمهوری خواه اتفاق می افتد نگاه کنید، بسیار مهم است. امروز نمایش مصاحبه در روز پنجشنبه\n“به جای رد آنچه اتفاق افتاده است [January] ششم، دروغ‌های مربوط به انتخابات را رد کنید و روشن کنید که رئیس‌جمهوری که در این فعالیت‌ها شرکت می‌کند دیگر هرگز نمی‌تواند رئیس‌جمهور شود، متأسفانه تعداد زیادی از حزب من این رئیس‌جمهور سابق را قبول دارند، به سمت دیگری نگاه کنید، خطر را به حداقل برسانید.» جمهوری خواه.\nاین نماینده کنگره هشدار داد: «دموکراسی‌ها به این ترتیب در حال مرگ هستند و ما نمی‌توانیم اجازه دهیم این اتفاق بیفتد.\nچنی و کینزینجر با واکنش قابل توجهی از سوی ترامپ و سایر جمهوری خواهان به رد رئیس جمهور سابق مواجه شدند. اعضای طرفدار ترامپ در کنگره آنها را “جاسوسان دموکرات” خطاب کردند و خواستار اخراج آنها از کنفرانس جمهوریخواهان مجلس نمایندگان شدند.\nچنی در ماه مه گذشته از سمت شماره 3 رهبری خود در کنفرانس کنار گذاشته شد و با یک مخالف بزرگ مورد تایید ترامپ روبرو شد. کینزینگر پس از ادغام ناحیه ایلینویز با ناحیه دیگری که منجر به درگیری با نمایندگان جمهوری خواه طرفدار ترامپ می شد، تصمیم گرفت که مجدداً انتخاب نشود.\nکینزینگر روز پنجشنبه در گفتگو با ام‌اس‌ان‌بی‌سی هشدار داد که آنچه یک سال پیش در 6 ژانویه اتفاق افتاد، «جاده‌ای خشک» برای آنچه ممکن است در انتخابات آینده رخ دهد، بود. او همچنین ابراز امیدواری کرد که مریک گارلند، دادستان کل، در صورتی که کمیسیون انتخابات مجلس نمایندگان در ماه‌های آینده مرتکب جنایتی شود، علیه ترامپ اتهامات وارد کند.\nاگرچه ترامپ و بسیاری از جمهوری‌خواهان همچنان استدلال می‌کنند که در انتخابات 2020 تقلب شده است، اما هیچ مدرکی برای حمایت از این ادعا ارائه نکرده‌اند. برعکس، حسابرسی و بازشماری در ایالت های سراسر کشور – از جمله در مناطقی که انتخابات توسط محافظه کاران و طرفداران ترامپ نظارت می شد – پیوسته پیروزی بایدن را تایید کرده است.\nعلاوه بر این، بیش از 60 اختلاف حقوقی بر سر نتایج انتخابات توسط رئیس جمهور سابق و حامیانش در دادگاه های ایالتی و فدرال شکست خورده است. حتی قضات منصوب شده توسط ترامپ نیز در مورد پرونده های بی اساس حکم داده اند. ویلیام بار، دادستان کل سابق، که به طور گسترده یکی از وفادارترین اعضای کابینه ترامپ به حساب می آمد، در دسامبر 2020 اتهامات مربوط به کلاهبرداری گسترده را رد کرد و گفت “هیچ مدرکی” برای حمایت از آنها وجود ندارد.\nبا این حال، اعتماد رای دهندگان جمهوری خواه به دولت و ایمان به انتخابات در سال گذشته به شدت کاهش یافته است. یک نظرسنجی که روز پنجشنبه توسط مورنینگ کانسالت منتشر شد نشان داد که اعتماد جمهوری خواهان به دولت ایالات متحده 20 امتیاز از 48 درصد در ژانویه 2021 به تنها 28 درصد امروز کاهش یافته است. در مورد انتخابات ایالات متحده، تنها 35 درصد از جمهوری خواهان گفتند که “مقداری” به سیستم اعتماد دارند – 8 درصد نسبت به سال قبل کاهش یافته است.\nخدمات لمسه دوزی مبل و قیمت لمسه کاری مبل راحتی، چرم و کلاسیک – آیکا


Dacono چشمان سابق Mountain View نجات آتش نشانی تعمیر و نگهداری ساختمان برای کارهای عمومی – ذهن نواندیش\nDacono عمومی با این نسخهها کار در حال برنامه ریزی برای استفاده از مشاهده کوه آتش نجات سابق مرکز نگهداری بعد از آتش نشانی منتقل ماه گذشته.\nمشخصات کوه آتش دستیار رئیس اداره جف Webb گفت: آتش نشانان لذت می برد با استفاده از جدید تعمیر و نگهداری تاسیسات واقع در 5322 Weld County Road 7 در ایری. تقریبا از 5000 فوت مربع Dacono ساختمان بیش از حد کوچک برای انجام تعمیرات بر روی کامیون های آتش نشانی.\n“ساختمان جدید فوق العاده است” Webb گفت. “این به طور خاص طراحی شده برای رسیدگی به بزرگتر موتور و کامیون های آتش نشانی, بنابراین ما می تواند کار بر روی نردبان در داخل و در واقع بالابر کامیون در خارج از زمین.”\nWebb گفت: آتش نشانان ندارد هر بیشتر هدف برای Dacono ملک واقع در 100 جنگل Ave. پس از آن به این شهر منتقل شد.\nآنلاین Weld County ملک سوابق نشان می دهد Dacono منطقه Fire Protection District اعطا زمین به Longmont Fire Protection District, Mountain View, آتش نجات به نام سابق در سال 1990. در ژانویه, Longmont Fire Protection District داد زمین به Dacono سوابق نشان می دهد. هر دو بورس نشان می دهد قیمت فروش $0.\nامیرحسین Euckert , Dacono شهرستان, مدیر گفت Dacono عمومی با این نسخهها کار را با استفاده از ساختمان به فروشگاه تجهیزات و تعمیر و شهرستان وسایل نقلیه. در حالی که مرکز عملیاتی Euckert توصیف آن به عنوان “خشن شکل است.” ساختمان او گفت: همچنین هنوز هم نیاز به یک ارزیابی کامل. Euckert گفت: “نمی دانم زمانی که یک تجزیه و تحلیل از اموال و بحث از امکان تعمیر یا هزینه خواهد گرفت. با این بیماری همه گیر کوروناویروس او گفت: ساختمان شده است یک اولویت است. Euckert گفت: این مرکز خواهد شد به احتمال زیاد در حال استفاده توسط Dacono مقامات در این هفته آمده است.\n“ما قطعا درک فضای اضافی” Euckert گفت.\nمشخصات کوه آتش نجات زمین شکست در آن, جدید, حدود 5.6 میلیون تسهیلات در ماه جولای. این 23,100 فوت مربع ساختمان طراحی شده برای ارائه به اتاق را برای تکنسین های برای تکمیل تعمیرات در بخش کامیون های آتش نشانی و سایر تجهیزات مورد استفاده در این زمینه است. ساختار ساخته شده بود در حدود چهار هکتار از زمین های که اهدا شده توسط Andarko نفت.\nمشخصات کوه آتش نجات را پوشش می دهد Dacono, Erie, مید Niwot و unincorporated areas از تخته سنگ و جوش, استان ها, با توجه به وب سایت خود را.


۱۴۰۰/۰۷/۲۹ ۱۳:۴۷ ۳۸۴\n۱۴۰۰/۰۷/۲۷ ۱۵:۲۶ ۴۹۸\n۱۴۰۰/۰۷/۲۶ ۱۶:۴۳ ۵۶۸\n۱۴۰۰/۰۷/۲۴ ۱۵:۴۱ ۶۴۷\n۱۴۰۰/۰۷/۲۲ ۱۰:۲۴ ۴۹۱\nپنجشنبه, ۱۸ شهریور ۱۴۰۰ ۰۹:۰۸\nتعاونی 527کهگیلویه وبویر احمد جز6 تعاونی برتر کشور شد.\nتعاونی صنعتی معدنی دنا با تسهیلات بانک توسعه تعاون جز برترین های کشور شد.\nمعرفی برترین تعاونی کشور با حضور وزیر تعاون کار،ورفاه اجتماعی\nپنجشنبه, ۱۸ شهریور ۱۴۰۰ ۰۸:۴۰\nدر برنامه زنده تلویزیونی نگاه مردم مطرح شد :\nتقویت بخش تعاون با حمایت از بانک توسعه تعاون عملی خواهد گردید.\nعلی غیاثی مدیر شعب استان البرز طی مصاحبه تصویری با برنامه زنده نگاه مردم از شبکه البرز اظهار داشت حمایت از تعاونی ها با تقویت بانک توسعه تعاون عملی خواهد گردید.\nچهارشنبه, ۱۷ شهریور ۱۴۰۰ ۱۲:۵۲\nپرداخت بیش از ۱۲۰۰ میلیارد ریال تسهیلات به بخش صنعت و معدن سیستان و بلوچستان\nبمناسبت هفته تعاون جلسه ای با حضور مدیر شعب استان سیستان و بلوچستان و داود شهرکی مدیرکل سازمان صنعت، معدن و تجارت استان در محل دفتر سازمان صنعت و معدن استان برگزار شد.\n#شهرک#استان#صنعت#سازمان#صنعت و معدن#بانک#توسعه#بانک توسعه تعاون#تولید#خدمات#اشتغال#پرداخت تسهیلات#تسهیلات#مشکلات#همکاری#پرداخت#افزود#تولیدی#سیستان و بلوچستان\nچهارشنبه, ۱۷ شهریور ۱۴۰۰ ۱۲:۳۸\nدر بازدید احمد علی موهبتی از مدیریت شعب استان اعلام شد\nبه گزارش روابط عمومی مدیریت شعب استان سیستان و بلوچستان ، به مناسبت هفته تعاون احمدعلی موهبتی استاندار سیستان و بلوچستان به اتفاق مهرداد جهاندیده مدیرکل تعاون، کار و رفاه اجتماعی استان از مدیریت شعب بانک توسعه تعاون استان بازدید کرد.\n#بانک#توسعه#بانک توسعه تعاون#استان#بلوچستان#سیستان#شعب#اشتغال#ایجاد اشتغال\nتداوم انتشار اوراق گواهی سپرده مدت دار ویژه سرمایه گذاری در شعب بانک ... (۸۷۲ بازدید)\n19 درصد رشد تسهیلات پرداختی بانک توسعه تعاون در استان گیلان (۶۴۷ بازدید)


میهن استور - خرید پستی بازی اورجینال PES 2017\nچیزی که این بازی بر آن توجه دارد، مفرح‌بودن هنگام بازی با دیگر بازیکنان و قابلیت‌های جدید دیگر است. یکی از ویژگی ها جدید بازی “Real Touch” نام دارد، سیستمی که با کمک آن بازیکن به روش های متفاوتی توپ را دریافت و کنترل می کند. با توجه به بازیکنی که با آن بازی می کنید، تکنیک های مختلفی مورد استفاده قرار می گیرند. ویژگی دیگر بازی “Precise Pass” نام دارد. این ویژگی، قابلیت های دریافت توپ توسط بازیکن را گسترش داده به نوعی که بازی می تواند دقت پاس های ارسال شده را اندازه گیری کند. ویژگی دیگر “Goal Keeping” نام دارد. دروازه بان ها به لطف انیمیشن های متنوع از پرش های فوق العاده ای بهره مند می شوند که همین امر سبب می شود تا بهترین تجربه ی دروازه بانی را در طول تاریخ سری عناوین PES شاهد باشید برهمین اساس لحظات گل دراماتیک تر از همیشه جلوه خواهد کرد.\nنام بازی (فارسی) : شبیه ساز فوتبال حرفه ای 2017\nعرضه شده: در 1 دی وی دی 9 گیگ اورجینال - نقره ای\nبرچسب ها :خرید بازی Pes17 , خرید بازی فوتبال , خرید بازی pes17 برای کامپیوتر , خریدPro Evolution Soccer 2017 , خرید pes17 اورجینال ,


ساختارهای شیمیایی الیاف نایلون - شرکت پتروپلیمر\nالیاف نایلون از مولکول های بزرگ خطی تشکیل شده اند که واحدهای ساختاری آن بوسیله گروه -NH-CO- به یکدیگر متصلند . ازینرو در اغلب موارد برای نایلون از واژه پلی آمید استفاده می شود اگرچه واحدهای ساختاری نایلون ها اصولا آلیفاتیک هستند ، ممکن است در الیاف نایلون کمتر از ۸۵ درصد اتصالات آمیدی به دو حلقه آروماتیک متصل باشند . می توان گفت تقریبا در تمام الیاف نایلون ، هیچ یک از اتصالات آمیدی به دو حلقه آروماتیک متصل نیستند . در الیاف نایلون اگر ۸۵دصد اتصالات آمیدی و یا بیشتر از آن به دو حلقه آروماتیک متصل باشند ، لیف هنوز پلی آمد است ولی در یک گروه متفاوت دیگر دسته بندی می شود . این الیاف آرامید Aramid نامیده می شوند و فرآیند تولید و نیز خصوصیات آنها تفاوت عمده ایی با نایلون های معمولی دارد .\nروشهای تولید الیاف نایلون:\nمنومری که معمولا در تولید نایلون ۶ مورد استفاده قرار می گیرد کاپرولاکتام است وهنگامی تشکیل می شود که زنجیرهای مولکولی اسید\n۶- آمینو هگزانوییک آب از دست می دهند و یک لاکتام بوجود می آید.\nتاریخ : 1397/03/09 نمایش : 666\nمولکول های بزرگ خطی\nروشهای تولید الیاف نایلون\nدی آمین هاودی اسیدها


شریفات:خطیبی خودش تماس گرفت/ بازی ما یک طرفه نبود | خبرگزاری ایلنا\nشنبه ۸ آذر ۱۳۹۹ | 08:59\nکد خبر: 998354 ۱۳۹۹/۰۸/۲۹ ۲۰:۰۰:۵۴ A\nشریفات:خطیبی خودش تماس گرفت/ بازی ما یک طرفه نبود\nبازیکن آلومینیوم اراک گفت: اما آقای خطیبی به من زنگ زدند. گفته بودم دوست دارم در تیمی بازی کنم که ضعیف نباشد.\nبه گزارش ایلنا، شریفات درباره دومین شکست تیمش گفت: بردی که سپاهان آورد با تمام احترامی که برای حریف قائل هستم باید بگویم که آنطور که باید در خانه خودشان بازی می کردند و سه امتیاز را می‌گرفتند، نبود. این سپاهان به نظرم ناهماهنگ بودند و بازی اول را که باخته بودند و در این بازی حق‌شان برد نبود. ما 10 نفره شده بودیم و فشار بیشتری به ما وارد شد. نتیجه یک گله عادلانه نبود. آنها به شکلی بازی نکردند که شایسته این برد باشند و تساوی بدون گل نتیجه ای عادلانه بود.\nبازیکن باتجربه آلومینیوم اراک در ادامه گفت: بازی به شکلی نبود که علیرغم 10 نفره شدن ما یکطرفه باشد. بچه های ما دوندگی زیادی داشتند و قطعا بهتر خواهد شد. این بازی اول ما بود و در بازی اول چند بازیکن را در اختیار نداشتیم. این بازی عادلانه نبود و تیم ما طی 4-5 هفته آینده قادر خواهد بود یک تیم خوب در لیگ برتر باشد. نه اینکه مدعی سهمیه آسیا و چیزهای دیگر اما قطعا بهتر خواهیم شد.\nشریفات درباره دلیل حضور در آلومینیوم گفت: در ابتدا یک سری مشکلات در باشگاه بود. اما رفته رفته و بعد از بازی با نساجی به نظرم شرایط بهتر شده است. چند پیشنهاد داشتم اما آقای خطیبی به من زنگ زدند. گفته بودم دوست دارم در تیمی بازی کنم که ضعیف نباشد. در یکی دو فصل اخیر در تیم های رو به پایین بازی کردم اما اکنون دوست دارم در تیمی که بعد از 18 سال به لیگ برتر آمده بهترین بازی را کنم. بچه هایی که به تیم آمدند با این نیت آمده‌اند که عملکرد خوبی را به نمایش بگذارند و به نظرم می توانیم موفق باشیم.\nشریفات آلومینیوم اراک\nبرتری خانگی سپاهان مقابل آلومینوم 10 نفره / تیم خطیبی قعرنشینی شد\nتساوی بدون گل سپاهان و آلومینیوم در نیمه اول\nرختکن تیم سپاهان پیش از بازی با آلومینوم (ویدیو)\nترکیب سپاهان و آلومینیوم اراک اعلام شد


قانون پایانه‌های فروشگاهی و سامانه مودیان\nقانون پایانه‌های فروشگاهی و سامانه مودیان در مهرماه 1398 به تصویب مجلس شورای اسلامی رسید. تصویب این قانون گام بسیار بزرگی درجهت اصلاح نظام مالیاتی کشور به حساب می‌آید. ویژگی اصلی این قانون، رویکرد سامانه محور و دخالت حداقلی عوامل انسانی در فرایند مالیات ستانی و درنتیجه کاهش قابل توجه هزینه‌های سازمان امور مالیاتی و افزایش دقت در محاسبه مالیات قابل پرداخت مودیان است.\nمسئله استفاده از اطلاعات تراکنش‌های بانکی در کنار اطلاعات صورتحساب‌های الکترونیکی به‌عنوان اسناد استانداردی که به منظور ارائه اطلاعات پیرامون نوع فعالیت اقتصادی پیش‌بینی شده است، این قانون را به قانونی منحصر به فرد تبدیل کرده است.\nقانون پایانه‌های فروشگاهی و سامانه مودیان حساب‌ها را به دو دسته حساب‌های تجاری و حساب‌های شخصی تقسیم می‌کند. حساب‌های تجاری همان حساب‌های مرتبط با فعالیت‌های شغلی اشخاص هستند و حساب‌های شخصی نیز به آن دسته از حساب‌هایی اطلاق می‌شود که تعاملات غیرمرتبط با فعالیت شغلی اشخاص را پوشش می‌دهند. مطابق قانون پایانه‌های فروشگاهی و سامانه مودیان همه مودیان مالیاتی باید حساب یا حساب‌های تجاری مرتبط با فعالیت شغلی خود را به سازمان امور مالیاتی معرفی کنند. همچنین همه حساب‌های اشخاص غیر از حساب‌هایی که به سازمان امور مالیاتی معرفی شده‌اند، حساب‌های شخصی هستند و انجام تراکنش‌های مرتبط با فعالیت‌های شغلی در این حساب‌ها مصداق تخلف بوده و مشمول جریمه نقدی خواهد شد.\nسازوکار کلی قانون پایانه‌های فروشگاهی و سامانه مودیان به‌گونه‌ای است که سازمان امور مالیاتی در مجموع دو دسته اطلاعات دریافت می‌کند; دسته اول، اطلاعات صورت‌حساب‌های الکترونیکی هستند که توسط مودیان در سامانه مودیان ثبت می‌شوند. دسته دوم اطلاعات نیز تراکنش‌های حساب‌های مرتبط با فعالیت شغلی مودیان است که توسط بانک مرکزی و به منظور مطابقت آن‌ها با اطلاعات مندرج در صورت‌حساب‌های ارسالی توسط مودیان برای سازمان امور مالیاتی ارسال می‌شوند.\nسازمان امور مالیاتی بر اساس این دو دسته اطلاعات، بدون دخالت نیروی انسانی و در فرآیندی کاملا مبتنی بر پردازش‌های الکترونیکی، میزان مالیات قابل پرداخت هر یک از مودیان را محاسبه و جهت پرداخت به آن‌ها اعلام می‌کند.\nنکته مهمی که در ارتباط با صورت حساب‌های الکترونیکی وجود دارد این است که مودیان به وسیله پایانه فروشگاهی که دارای حافظه مالیاتی و تجهیزات سخت‌افزاری و نرم‌افزاری می‌باشد مبادرت به صدور صورتحساب الکترونیکی می‌نمایند و فقط صورتحساب‌های الکترونیکی که از طریق سامانه مودیان صادر شده باشد، از سوی سازمان معتبر شناخته شده و مبنای محاسبه اعتبار مالیاتی برای مودیان خواهد بود.\nبنابر این شفافیت درآمدها و محاسبه صحیح مالیات مودیان با بهره گیری از سامانه ثبت پایانه های فروشگاهی یکی از مهمترین مزایایی استفاده از این سامانه و کمک به تسریع در انجام فرایند محاسبه و پرداخت مالیات است.


هر حرفه‌ای بازنشستگی دارد و آدم‌ها بالاخره باید با شغل و پیشه خود خداحافظی کنند و جایشان را به جوان‌ترها بدهند. حالا ممکن است این ترک پست دائم به خاطر مقررات و قوانین اداری و سازمانی باشد یا از روی پیری و بیماری و ازکارافتادگی البته همیشه استثنائاتی هم وجود دارد و کسانی پیدا می‌شوند که فقط مرگ می‌تواند آنها را بازنشسته کند.\nشاید درخشان ترین نمونه نمایش بازنشستگی در سینمای ایران فیلم «طبیعت بیجان» سهراب شهید ثالث باشد که به سوزنبان پیری خبر می دهند دوران خدمتش به پایان رسیده و باید جایش را به فردی جوان بدهد.\nعالم هنر اما بازنشستگی ندارد و با این که آن مشکلات و موانع جسمی مشترک همه آدم ها برای هنرمندان هم قابل تصور است، ولی این چنین نیست که به هنرمندی بگویند به علت تکمیل و پر شدن ۳۰ سال کار، دیگر حق فعالیت نداری.\nبا این حال در میان هنرمندان، خداحافظی بازیگران از دنیای بازیگری حکایت دیگری دارد و در سینمای جهان و ایران نمونه هایی داشته ایم که به دلایل مختلف اعلام بازنشستگی کرده اند.\nاز مثال های اخیر در این زمینه باید به خداحافظی ابوالفضل پورعرب اشاره کرد. جدیدترین نمونه جهانی این مساله نیز خداحافظی هایائو میازاکی، کارگردان سرشناس انیمیشن ژاپن است که در پایان جشنواره اخیر ونیز از دنیای سینما کناره گیری کرد.\nشون کانری بازیگر پیشکسوت و اولین جیمزباند سینما هم از چهره های معروفی است که چندسالی می شود اعلام بازنشستگی کرده و جلوی دوربین هیچ فیلمی ظاهر نشده است.\nخداحافظی پیرهای بازیگری البته تا اندازه ای به دلیل شرایط جسمانی و دشواری مراحل تولید یک اثر سینمایی قابل قبول و پذیرفتنی است، اما خداحافظی بازیگران جوان تر باعث تعجب و گمانه زنی های مختلفی می شود.\nیواکین فینیکس، بازیگر فیلم هایی چون «گلادیاتور» چند سال پیش از بازیگری خداحافظی کرد، اما طاقت دوری از این هنر سخت، ولی جذاب را نیاورد و با بازی در «استاد» به سینما برگشت.\nبه هر حال بازیگری و همیشه در کانون توجه بودن وسوسه انگیز است و سن و سال نمی شناسد.\nبه عنوان مثال پیتر اوتول، بازیگر هشتاد و یک ساله فیلم ماندگار «لورنس عربستان» و نامزد هشت جایزه اسکار که سال گذشته با بازیگری خداحافظی کرده بود، هم طاقت دوری از سینما را نیاورد و سال ۲۰۱۴ با دو فیلم «کاترین الکساندریا» و «مری» بازخواهد گشت.\nشاید تنها بازیگر تاریخ سینمای جهان که بر وسوسه بازیگری غلبه کرد و بعد از خداحافظی مثل مرد روی حرف خود ایستاد، گرتا گاربو، بازیگر زن سوئدی بود.\nاو در اوج دوران بازیگری اش در ۱۹۴۱ اعلام بازنشستگی کرد و تا زمان مرگش در ۱۹۹۰ دیگر هرگز به سینما برنگشت.\nبا این اوصاف باید دید خانم ها؛ کتایون ریاحی و لادن طباطبایی که چندسالی می شود ظاهرا برای همیشه از بازیگری خداحافظی کرده اند تا کی می توانند چشمشان را روی دنیای فریبنده سینما ببندند.\nبازنشستگی بازیگران سینما شون کانری ابوالفضل پورعرب


لزوم احیای طرح شیر مدارس - آویشن\nیک کارشناس صنعت لبنیات با اشاره به اینکه اهمیت شیر مدارس از این جهت است که عادت غذایی مصرف شیر را از دوره کودکی در فرزندانمان تقویت خواهد کرد، گفت: طرح شیر مدرسه در ایران به صورت ناقص مصوب و اجرا شد که بایستی این طرح بعد از آسیب شناسی مجدد احیا شود.\nحسین چمنی در نشست خبری صنایع لبنی که به مناسبت روز جهانی شیر برگزار شد با اشاره به اینکه مصرف شیر در کشور به شدت کاهش یافته است، گفت: سه گروه از کاهش مصرف شیر متضرر می‌شوند. دولت بزرگترین زیان‌دهنده است، زیرا صنعت شیرکشور یعنی از تولید علوفه تا صنایع تبدیلی بیش از دو میلیون فرصت شغلی پاره وقت و تمام وقت ایجاد کرده است. این فرصت شغلی توسط بخش خصوصی بوده در حالی که ایجاد اشتغال وظیفه دولت است.\nاین کارشناس صنعت لبنیات اضافه کرد: کاهش مصرف شیر باعث می‌شود که جامعه بیمار تحویل بگیریم و هزینه‌های زیادی به دولت و مردم و بخش سلامت کشور وارد می‌شود. از طرفی توسعه در کشور با حضور انسان‌های بیمار امکان پذیر نیست و کاهش تولید ناخالص ملی را هم در پی خواهد داشت زیرا جامعه‌ای که بیمار شود جامعه سالم را زمین‌گیر می‌کند.\nوی کاهش سلامت، کاهش بهره هوشی، افزایش هزینه‌های درمانی خانواده را نیز از عوامل دیگر کاهش مصرف شیر و لبنیات دانست.\nچمنی تصریح کرد: یکی از طرح‌هایی که به افزایش سرانه مصرف شیر کمک خواهد کرد و قبلا هم در کشور اجرا می شد طرح شیر مدرسه بود. اهمیت شیرمدارس از این جهت است که عادت غذایی مصرف شیر را از دوره کودکی در فرزندان تقویت خواهد کرد. این طرح در ایران به صورت ناقص مصوب و اجرا شد. یعنی طرح کامل که توزیع ۷۰ نوبت شیر در مدارس است انجام نشده است.\nاین کارشناس در ادامه گفت: میانگین مصرف لبنیات در ۲۷ کشور اروپایی حدود ۲۶۰ کیلو در سال است و این در حالیست که بنا بر اعلام وزارت بهداشت سرانه مصرف لبنیات در کشور ما کمتر از ۷۰ کیلوگرم در سال است.\nوی خاطرنشان کرد: از سال ۱۳۵۳ تا ۱۳۵۷ در کشور تغذیه رایگان در مدارس داشتیم که شیر هم جزو آنها بود. سال ۱۳۷۹ طرح شیر مدرسه در برخی از استان‌های کشور برای ۱۰۰۰ دانش آموز به صورت آزمایشی انجام شد. سال ۱۳۸۰ این طرح در استان‌های محروم توسعه یافت. سال ۱۳۸۳ و ۱۳۸۴ ایران بزرگترین برنامه شیر مدارس را داشت.\nوی عنوان کرد: اهداف این طرح ترویج فرهنگ مصرف شیر بین دانش آموزان، افزایش سطح سلامت دانش آموزان، تامین میان وعده مناسب غذایی برای دانش آموزان، افزایش اشتغال، تشویق دانش آموزان به مصرف شیر، ارتقای آگاهی، کاهش هزینه‌های درمانی جامعه، تامین زیرساخت‌های لازم برای دوره جوانی و میانسالی است.\nچمنی با اشاره به اینکه بودجه امسال شیرمدارس یک ششم سال ۱۳۹۵ است، گفت:۱۰ سالی که طرح شیر مدارس ناقص بوده و کامل اجرا نشده است. این طرح نیاز به آسیب شناسی دارد. نقاط ضعف طرح شیر مدارس شامل عدم تخصیص به موقع و کافی منابع مالی، توزیع نامنظم با عدم توزیع شیر در برخی مدارس، نبود پیوست فرهنگی، رعایت نکردن استانداردها در شیرهای توزیعی، توزیع استانی شیر مدارس، مشکلات تامین زنجیره سود برای توزیع و نگهداری شیر است.\nاین کارشناس صنعت لبنیات با اشاره به آسیب شناسی اجرای شیر مدارس در سالهای گذشته گفت: اصرار بر مناقصه شیر مدارس منجر به کاهش کیفیت شیرمدارس شد و در عین حال اصرار بر استانی کردن بودجه این طرح منجر به تاخیر در توزیع شیر مدارس شد به نحوی که سال تحصیلی گاها در حال اتمام بود، اما هنوز وعده شیر توزیع نشده بود.\nچمنی با خطاب قرار دادن مسئولان آموزش و پرورش گفت: اگر می‌خواهید اشتباهات گذشته را تکرار کنید، بهتر است به سراغ شیر مدرسه نروید چون اجرای نادرست این طرح منجر به تثبیت شیرگریزی در نسل آتی خواهد شد.


مطالعه موردی: روش موفقیت استارتاپ bluboho | بای مارکتینگ\nکارگاه آموزش کامل سئو گام به گام و رایگان - 1,231 بازدید\n۳ روش برای تنظیم سریع نیم فاصله در نگارش و تولید محتوا - 15,162 بازدید\nمطالعه موردی: روش موفقیت استارتاپ bluboho\nکسب و کاری که دارید را معرفی کرده و داستان شکل گیری آن را بیان کنید : چگونه تصمیم به فروش جواهرات گرفتید و محصولاتتان را چگونه انتخاب می کنید ؟\nBluboho از عشق عمیق ما به جواهرات شکل گرفت. از علاقه ی ما به سفر و همینطور ارتباط با دیگران و صد البته از زندگی. ما معتقدیم جواهرات بطور عمیق بخش احساسی زندگی را به نمایش میگذارند.\nما bluboho را تاسیس کردیم تا مردم چیزهای مهمی مانند جشن ها، گذشت ها، تعهدات و هر چیز مهمی که بین آنها وجود دارد را نشانه گذاری کنند، زیرا معتقد بودیم بازار فاقد چیزی است که این امکانات را در اختیار آنها قرار دهد.\nما دو فروشگاه موفق داریم. فروشگاه اصلی ما در شهر اوک ویل در کانادا (که در سال ۲۰۱۰ تاسیس شد) و دیگری در شهر تورنتو (که در سال ۲۰۱۳ شروع بکار کرد). همچنین فروشگاه های موقت بسیاری را در سراسر کانادا تاسیس کرده ایم.\nما عاشق ارتباط داشتن با مشتریان بودیم پس قدم بعدی ما تاسیس یک فروشگاه آنلاین بود. با تاسیس فروشگاه آنلاین قادر شدیم تا با بسیاری از مشتریان قدیمی و جدید در هر زمان در سراسر دنیا در ارتباط باشیم. جواهرات ما ترکیبی از فلزات و سنگهای گرانبها است. ما این ترکیب را با تکنیک هایی از دنیای قدیم و دنیای جدید جواهرات ایجاد میکنیم.\nاز اولین فروش هایی که داشتید برای ما بگویید. از چه راه هایی بیشترین مشتری و فروش نصیب شما میشود ؟\nاولین فروش آنلاین ما داستان طول و درازی دارد. همسر یکی از دوستان من وب سایت ما را در اینترنت پیدا کره بود و سریعا وارد آن شده بود.\nاولین فروش یکی از ناب ترین لحظاتی بود که تجربه کردیم. اگر عشق و پشتیبانی مشتریان ما نبود الان در این جایگاه نبودیم.\nبخش عظیم مشتریان ما از طریق رسانه های اجتماعی به ما معرفی می شوند.\nما استراتژی های آنلاین داریم که شامل ارتباط فعال و موثر در Instagram و facebook است. علاوه براین بسیاری از بازدیدکنندگان ما از طریق وب سایت ها و وبلاگ های فعال در حوزه ی مد و جواهرات با ما آشنا میشوند.\nدر مورد مسائل فنی کسب و کارتان بگویید. از چه ابزار و اپلیکیشن هایی برای پیشبرد فروش آنلاین استفاده میکنید ؟ ارسال سفارشات و دیگر وظایف را چگونه انجام میدهید ؟\nما از آنالیزگر گوگل برای مشاهده، بررسی و اندازه گیری بازدیدها در روز استفاده میکنیم. همچنین از اپلیکیشن هایی استفاده میکنیم که در روزهای شلوغ بطور خودکار در اینستاگرام پست های مشخصی را ارسال میکنند. ارسال سفارشات از طریق یکی از فروشگاه های فیزیکی ما انجام می شود و البته سعی میکنیم بسته هایی که ارسال میکنیم به زیبایی بسته هایی باشند که در فروشگاه به مشتریان ارائه میدهیم. ما عاشق ارسال سفارشات جدید هستیم زیرا به وضوح بهترین بخش از کار روزانه ما هستند.\nبهترین و مهمترین پیشنهادات شما برای افرادی که به تازگی یک فروشگاه راه اندازی کرده اند چیست ؟\nشجاع باشند و وارد گود شوند. به نحو احسن از منابع استفاده کنند .هر روز مطالعه کنند و سوالات زیادی بپرسند. به کم هزینه ترین روشهای ممکن ایده هایشان را امتحان کنند که البته گاهی نیز شکست خواهند خورد. و از همه مهمتر عاشق کارشان باشند. من یاد گرفته ام که اگر سرسختانه و با تمرکز کار کنم انجام هر کاری ممکن خواهد بود. مردم عاشق این هستند که به شما کمک کنند و تجربه هایی که دارند را در اختیارتان قرار بدهند. از سوال کردن نترسید و درخواست کمک کنید و ازکمک آنها به بهترین شکل استفاده کنید. برای گسترش کسب و کارتان باید حسابی تلاش کنید و چیزهای زیادی یاد بگیرید.\nنظرتان در رابطه با این مقاله چیست؟ به نظر من که آموزش فروش به روش استارتاپ bluboho جالب و البته اکتیو است و می توان تضمین داد به جاهای بسیار خوبی با آن می توان رسید! نظر شما چیست؟ با من از نظرات و پیشنهادات خود بگویید.


سرطان پستان چیست؟ | درمان سرطان پستان - ساواژنوم\nزنان, بیماری ها, غربالگری\nسرطان پستان و جایگاه آن در دنیا\nسرطان پستان چگونه به وجود می آید\nسرطان پستان شایع ترین سرطان در زنان ایرانی است. سرطان پستان سرطانی است که هم در زنان و هم در مردان دیده می شود، اما شیوع آن در زنان بسیار بیشتر از مردان است. به طوری که از هر 8 زن 1 نفر در طول عمرش به سرطان پستان مبتلا می شود و 1 نفر در هر 5 نفر از کسانی که تشخیص داده می شوند زیر 50 سال دارند و حدود دو سوم در سنین بالاتر از 50 سال هستند. سرطان پستان در مردان تنها 1% کل موارد سرطان پستان را تشکیل می دهد.\nخلاصه ای از آمار سرطان سینه\nبه دلیل آگاهی های خوبی که در چند سال اخیر شده و همینطور حمایت های مالی که برای پیشبرد تحقیقات در این باره در همه جای دنیا شده، پیشرفت های خوبی در تشخیص و درمان سرطان پستان صورت گرفته. طول عمر افراد با سرطان پستان بیشتر شده و همچنین میزان مرگ و میر نیز کاهش چشمگیری داشته، که همه این ها به دلیل عواملی مانند تشخیص زودهنگام، رویکردهای درمانی جدید در حوزه پزشکی شخصی و همینطور درک عمیق تر اساس این بیماری بوده است.\nپستان طبیعی شامل غدد تولید شیر است که با کانال های باریک به سطح پوست در نوک پستان متصل می شود. غدد و مجاری توسط بافت همبندی حمایت می شوند که از چربی و فیبرساخته شده است. عروق خونی، اعصاب و کانال ها و گره های لنفاوی بیشتر قسمت های بافت پستان را تشکیل می دهند. محل قرارگیری سینه در زیر پوست و بالای عضلات قفسه سینه است.\nمانند همه انواع سرطان های دیگر، بافت غیرطبیعی که سرطان پستان را تشکیل می دهد، سلول های خود بیمار است که رشد آنها از کنترل خارج می شود. این سلول ها همچنین ممکن است به مکان هایی در بدن منتقل شوند که در حالت طبیعی در آنها یافت نمی شوند. وقتی این اتفاق می افتد، می گویند که سرطان متاستاز داده است.\nسرطان پستان در بافت پستان، عمدتا در کانال های شیری (ductal carcinoma) یا غدد (lobular carcinoma) ایجاد می شود. که البته در همه انواع مختلف، معمولا همه آنها به عنوان سرطان پستان شناخته و درمان می شوند، حتی اگر اولین باری که تشخیص داده می شود، پس از آن باشد که سلول های سرطانی به سایر نقاط بدن منتقل شده باشند، که در این موارد، سرطان به عنوان سرطان متاستاتیک یا پیشرفته پستان نامیده می شود. اما در کل انواع مختلف سرطان پستان به دسته های زیر تقسیم می شوند:\nسرطان با منشا مجاری درجا (Ductal carcinoma in situ ,DCIS)\nکارسینوم لوبولار مهاجم\nموسینوس کارسینومای پستان (mucinous carcinoma)\nسرطان پستان عودکننده\nسرطان پستان معمولا با تشکیل یک تومور کوچک و محدود (lump)، یا به عنوان رسوبات کلسیم (microcalcifications) شروع می شود و سپس از طریق کانال های داخل پستان به گره های لنفاوی یا از طریق جریان خون به سایر اعضای بدن گسترش می یابد. تومور ممکن است رشد کند و در بافت اطراف پستان، مانند پوست یا دیواره قفسه سینه نفوذ کند. انواع مختلف سرطان پستان سرعت رشد و گسترش مختلفی دارند – در برخی انواع سال ها طول می کشد تا از پستان خارج شوند، و در برخی دیگر به سرعت رشد می کنند و به بافت های دیگر گسترش می یابند (متاستاز می دهند).\nسلول های سرطانی پستان، حتی اگر در یک عضو دیگر باشد، باز هم سلول های سرطانی پستان هستند. بیایید با یک مثال موضوع را بازتر کنیم، به عنوان مثال، اگر سرطان پستان به ریه های شما گسترش یابد، این بدان معنا نیست که شما سرطان ریه دارید. اگر چه سرطان پستان می تواند به هر بخشی از بدن شما گسترش یابد، اما مکان هایی خاصی وجود دارد که احتمال بیشتری برای رفتن وجود دارد، از جمله گره های لنفاوی، استخوان ها، کبد، ریه ها و مغز.\nبافت هایی که سلول های سرطانی پستان به آنجا گسترش می یابند\nبرخی از این توده ها خوش خیم (غیر سرطانی) هستند، اما برخی از آنها می توانند بدخیم (سرطانی) باشند. تنها راه مطمئن برای تشخیص بین توده خوش خیم و سرطانی این است که بافت توسط یک متخصص بررسی شود.\nاگر چه علت دقیق سرطان مشخص نیست، اما عوامل خطر اصلی را می توانیم برشمریم. با این حال، 70٪ از زنان مبتلا به سرطان پستان هیچ فاکتور خطر شناخته شده ای ندارند. از مهم ترین عوامل ابتلای به سرطان پستان می توان به سن و سابقه خانوادگی اشاره کرد. خطر برای زنانی که دارای توده های خوش خیم پستان هستند کمی افزایش می یابد و برای زنانی که قبلا سرطان سینه، اندومتر، تخمدان یا سرطان روده بزرگ داشته اند، به طور قابل توجهی افزایش می یابد.\nمیزان عوامل خطر در سرطان سینه\nقاعدگی زودرس (قبل از 12 سالگی) و یائسگی دیررس (بعد از 55 سالگی)\nجهش های خاص داخل ژنوم:\nجهش در ژن های خاصی مانند BRCA1 و BRCA2\nپرتودرمانی سینه قبل از سن 30 سالگی می تواند خطر ابتلا به سرطان سینه را افزایش دهد.\nدرمان جایگزینی هورمونی (HRT)\nدرمانی که در مواردی مانند یائسگی تجویز می شود و خطر ابتلا به سرطان پستان و همچنین خطر تشخیص سرطان در مراحل بالاتر را افزایش می دهد.\nعوامل موثر در سرطان سینه\nاولین نشانه سرطان سینه در اغلب موارد، یک توده در سینه (معاینه فیزیکی و دستی)، یا یک ماموگرافی غیر طبیعی است. مراحل سرطان پستان شامل چندین مرحله است که از مرحله اولیه (که قابل درمان است) تا مرحله متاستاتیک پستان که انواع درمان های مختلف برای آن وجود دارد. البته باید توجه داشت که سرطان پستان در مردان غیرمعمول نیست و باید جدی گرفته شود. و اما برای فهمیدن اینکه به سرطان پستان مبتلا هستیم یا خیر، اولین اقدام خودآزمایی پستان است، که باید خودتان در خانه انجام دهید و به نکات زیر توجه کنید:\nوجود غده یا سفتی غیرطبیعی در پستان\nتغییر در بافت پوست پستان، مانند پوست پرتقال\nخروج مایع از پستان بدون هیچ فشاری\nمعکوس شدن نوک پستان\nتغییر ظاهر یا موقعیت نوک پستان\nقرمزی یا خارش پوست اطراف نوک پستان\nبا این حال بسیاری از این علائم ممکن است در اثر تغییرات طبیعی بوده باشد و یا اینکه مشخصه یک وضعیت خوش خیم باشد. اما در هرصورت در صورت مشاهده هر کدام از این علائم حتما با پزشک مشورت کنید.\nممکن است بعد از معاینه و مشورت با پزشک، به شما توصیه شود دوباره بعد از یک مدت معین برای معاینه مراجعه کنید، این بدین معنی نیست که شما درحال ابتلا به سرطان هستید، فقط برای انجام بررسی های کامل است و اصلا جای نگرانی وجود ندارد.\nداشتن وزنی مناسب\nاجتناب از مصرف دخانیات و الکی\nشیردادن مادر به بچه شیرخواره می تواند در کاهش خطر ریسک مادر به سرطان پستان مفید باشد\nرژیم غذایی مناسب (در این باره برای مطالعه بیشتر به مطلب اهمیت رژیم غذایی در سرطان پستان مراجعه کنید)\nبرای درمان سرطان ممکن است به جراحی، شیمی درمانی، تابش و یا داروهای خاصی نیاز داشته باشید. داروهایی که پزشک برای شما توصیه می کند بستگی به نوع سرطان سینه شما دارد. به عنوان مثال، اگر هورمون استروژن باعث رشد سلول های سرطانی شما می شود، پزشک برای شما دارویی را تجویز می کند که متفاوت از دارویی است که برای افراد دارای سرطان پستان از نوع HER2 (پروتئین خاصی) تجویز می کند.\nسرطان چندین مرحله دارد، و براساس اینکه در چه مرحله ای سرطان تشخیص داده شود درمان خاص خود را دارد، و بهترین درمان را موقعی می توان انجام داد که در مراحل اولیه تشخیص صورت گیرد. مراحل سرطان پستان شامل چندین مرحله است که از مرحله اولیه (که کاملا قابل درمان است) تا مرحله متاستاتیک پستان که انواع درمان های مختلف برای آن وجود دارد و معمولا ترکیبی از روش های درمانی روی آنها صورت می گیرد.\nلامپکتومی (جراحی حفظ پستان)، روشی که جراح تنها بافت سرطانی و مقداری از سلول های سالم اطراف را برمی دارد.\nماستکتومی، حذف کل پستان و تمام بافت های اطراف و احتمالا مقداری از بافت های نزدیک سایر اندام ها. که خود این روش هم براساس اینکه سلول های سرطانی گره های لنفاوی و اعصاب را نیز درگیر کرده اند یا خیر، انواع مختلفی دارد.\nپرتودرمانی، پرتوهای پرانرژی موضعی که برای کشتن سلول های هدفمند سرطانی مورد استفاده قرار می گیرند. بعد از جراحی سرطان پستان، رادیوتراپی می تواند استفاده شود، یا در کنار شیمی درمانی برای سرطان های در مرحله بالاتر استفاده می شود. این درمان دارای عوارض جانبی است که می تواند شامل تورم ناحیه، خستگی یا اثر آفتاب سوختگی باشد.\nپرتودرمانی برای سرطان پستان\nداروهای شیمی درمانی برای از بین بردن سلول های سرطانی که در هر کجا در بدن قرار دارند، مورد استفاده قرار می گیرند. که می تواند به وسیله تزریق آهسته وریدی یا قرص، بسته به نوع دارو، تجویز شود. بعضی اوقات شیمی درمانی بعد از عمل جراحی برای جلوگیری از تکرار سرطان (درمان کمکی) داده می شود. عوارض جانبی شیمی درمانی می تواند شامل افزایش خطر ابتلا به عفونت، تهوع، خستگی و ریزش مو باشد.\nهورمون درمانی: برخی از سلول های سرطان پستان توسط هورمون های زنانه استروژن و یا پروژسترون فعال می شوند (سرطان های پستان ER و PR مثبت). هورمون درمانی می تواند رشد این تومورهای گیرنده هورمون-مثبت را متوقف کند یا باعث کند شدن سلول های سرطانی شود، و این کار را با محروم کردن این سلول ها از هورمون هایی که نیاز به رشد دارند، انجام می دهد. هورمون درمانی معمولا پس از عمل جراحی داده می شود، اما همچنین می تواند به کاهش احتمال ابتلا به سرطان سینه در زنان با ریسک بالای ابتلا کمک کند.\nدرمان دارویی هدفمند برای سرطان پستان: این نوع درمان جدید است که در آن از پروتئین های خاصی در سلول های سرطانی مثل پروتئین HER-2 استفاده می کنند. درمان های هدفمند می تواند پروتئین HER-2 را از تحریک رشد تومور در سلول های سرطانی که این پروتئین را دارند، متوقف کند. آنها اغلب در ترکیب با شیمی درمانی استفاده می شود.\nدرمان های هدفمند عوارض جانبی کمتری نسبت به شیمی درمانی سنتی دارند، زیرا تنها سلول های سرطانی را هدف قرار می دهند.\n11 اسفند 1397 00:33\nخیلی مفید و کامل .\nچه قدر میتونه ژنتیک و وراثت با سرطان سینه ارتباط داشته باشه؟\nیعنی اگر یکی از اعضای خانواده مبتلا باشه احتمال بیشتری داره که سایرین هم در معرض این بیماری باشن؟\nچه طور میشه تشخیص داد، و پیشگیری کرد؟\n11 اسفند 1397 18:23\nاگه در بستگانتان سابقه سرطان پستان وجود داشته، احتمال سرطان پستان در شما افزایش میابد. پیشنهاد می شود به یک مشاور ژنتیک مراجعه کنید،\nدر مشاوره به شما گفته خواهد شد که ریسک شما اختصاصا چقدر هست. با اینحال در صورت بررسی ژنتیک می توان برنامه اختصاصی شما برای کاهش ریسک طراحی شود.\nممنون از اینکه در مجله تخصصی ژنتیک ساواژنوم کامنت گذاشتید\n11 اردیبهشت 1398 18:12\n14 اردیبهشت 1398 16:05\nخوشحال هستیم که مطالب ساوامگ برای شما مفید هستش\n12 آبان 1398 20:14\nمطالب بسیار عالی و مفید بود خسته نباشید لطفا کمی هم از عوارض جانبی داروهای بعد از عمل هم بفرمایید بسیار خوب است همچنین از شیمی درمانی و پرتو درمانی\n13 دی 1398 21:03\nسلام ممنون از نظر لطف شما حتما در این زمینه مطلبی در سایت خواهیم گذاشت.\n24 آذر 1398 20:32\nسلام من ۲۹ سالمه ۸ ساله ازدواج کردم و برای اولین بارداریم خواستم اقدام کنم\nسونو دادم که توده مشکوک داشتم و نمونه برداری کردم هنوز جوابش نیومده\nتو خانوادمون کسی سرطان نداشته خداروشکر و شکل ظاهری سینه هام کاملا نرمال هستن\nاین توده در سونو b=4a نوشته شده و در سونو قبل بیوپسی توده جامد هایپواکو لوبولار نوشته شده با دیواره های نامنظم بنظرتون میتونه بدخیم باشه؟\n3 دی 1398 18:35\nقبل از بارداری بهتر از مراجعه کنید و بررسی بیشتر انجام شود. آزمایشات قبلی را همراه بیاورید.\n25 اسفند 1400 09:47\nبا سلام خدمت شما میشه بفرمائید جواب نمونه برداری تون چی بود؟\n26 آذر 1398 10:07\n3 دی 1398 18:32\nسیدیونس صفوی نیا\n14 دی 1398 19:02\nباسلام مادرمن حدود۴سال است که به سرطان پستان مبتلاست ودرحال حاضر بعدازشیمی درمانی داروی لترزول را مصرف مینماید ۸۰سال سن دارد متاسفانه زیربغل ودستش نیز درگیرشده ودست چپش متورم است به گونه ای که احساس سنگینی میکند وقرمز زنگ شده است چه راه حلی را توصیه مینمایید تا دردان کم شود با سپاس فراوان\n15 دی 1398 09:05\nسلام لطفا برای توصیه های تخصصی و شخصی که بسته به اطلاعات بالینی متعدد و معاینه بیمار می باشد با پزشکان متخصص سرطان و جراحی مشاوره داشته باشید\n27 دی 1398 19:42\nبا سلام حدود 4 سالی هست که مادرم به سرطان سینه مبتلاست در مراحل اول درمان شیمی درمانی شد و در طی این 4 سال تحت نظر پزشک دارو مصرف داشته به تازگی پزشک متوجه وجود سلول سرطانی در ساق پای مادرم شده آیا درمان میشه؟خطرناک نیست؟ خواهشا جوابمو بدید خیلی نگرانیم\n29 دی 1398 18:58\nسلام و ممنون از همراهیتان،\nباید اول مشخص شود که این سلولها واقعا سرطانی می باشند. در صورت وجود سلولهای سرطانی می توانند نشان دهنده عود بیماری باشند. که اثبات آن با بررسی پاتولوژی می باشد. حتما برای پیگیری مراجعه کنید.\n4 بهمن 1398 17:33\n. نشست کلسیم در پستان به چه معنا است\n6 بهمن 1398 23:55\nکالسیفیکیشن در پستان که در ماموگرافی یا تصویر برداری مشخص می شود رسوب کلسیم در پستان می باشد. در اکثر موارد کاملا شایع و بدون خطر است. با اینحال شروع مواردی از سرطان می تواند خود را با کالسیفیکاسیون نشان دهد. رجوع به متخصص انکولوژی و بررسی دقیق توصیه می شود.\n13 دی 1399 03:30\nسلام مادرم پس از پرتو درمانی دچار سوختگی و عفونت سینه شد پس از خروج عفونت هم رسوب کلسیم دیده شده در ماموگرافی هم کلمه داکتال رو متوجه شدم یکماه دیگر باید توسط پزشک ویزیت شود خواهشا به من بگویید ایا ممکن است دوباره سرطان برگشته باشد؟ حدود سه ماه از پرتو درمانی میگذرد\n21 دی 1399 20:31\nسلام حتما برای پیگیری بیماری مادر به پزشک خود مراجعه کنید. کلمه داکتال معمولا در آزمایش پاتولوژی اهمیت دارد.\n14 فروردین 1401 04:36\nسلام خانم من ۲۶سال عمر دارد سرطان پستان دارد خیلی دیر فهمیدیم الان کل پستان سیاه و قرمز شده زیر بغلشم درد میکنه جوری که نمیتونه دستشو بالا ببره بنظرتون چیکار کنم البته فعلا تعطیلات اومد ازمایشاش مونده مثل سی تی لگن و شکم لطفا راهنمایی کنید\nپشتیبان اول ساواژنوم\n14 فروردین 1401 16:11\nبا سلام. با توجه به بسیار پایین بودن سن همسرتون در کنار پزشک متخصص آنکولوژی باید حتما ویزیت متخصص ژنتیک هم بشن. ویزیت های مجموعه ساوازنوم به صورت حضوری و تلفنی و آنلاین انجام می شود.\nشماره تماس: 88662820-021 و 88662821-021\nشماره واتساپ: 09195117264\naccess_time18 بهمن 1397\nحضور ساواژنوم در ایران هلث 2019\naccess_time25 تیر 1398\naccess_time18 اردیبهشت 1399\naccess_time5 دی 1397\nعوارض قلبی کرونا | چگونه کرونا به قلب شما آسیب میزند؟\naccess_time31 تیر 1399\nابرخوراکی ها و زندگی سالم


سرمربی آرسنال: عملکرد ضعیفی داشتیم\nتعداد اخبار امروز: ۱۲۰۵۶\nایرنا ورزشی کد خبر : ۳۰۹۱۰۸۷\nتهران- ایرنا- سرمربی تیم فوتبال آرسنال بعد از شکست دیشب (چهارشنبه) این تیم برابر ساوتهمپتون در مرحله یک چهارم نهایی جام اتحادیه انگلیس گفت که تیمش عملکرد خیلی ضعیفی داشت.\nبه گزارش ایرنا از ساکرنت، تیم فوتبال آرسنال دیشب در مرحله یک چهارم نهایی جام اتحادیه انگلیس با نتیجه 2 بر صفر برابر ساوتهمپتون شکست خورد و از رسیدن به نیمه نهایی جام اتحادیه باز ماند.\nیوردی کلاسیه و رایان برتراند گل های ساوتهمپتون را به ثمر رساندند.\nآرسن ونگر سرمربی آرسنال بعد از این مسابقه گفت: ما عملکرد ناامید کننده ای به ویژه در نیمه اول داشتیم؛ ما از لحاظ دفاع به اندازه کافی خوب نبودیم. در نیمه دوم کمی بهتر شدیم.\nوی افزود: امشب از آن شب هایی بود که اگر دو ساعت هم بازی می کردیم، گل نمی زدیم؛ از اینکه امشب شکست خوردیم، ناراحتم. تا این مرحله به خوبی کار کرده بودیم. ما در نیمه اول به اندازه کافی قدرت لازم را نداشیتم و در بعضی بخش ها ضعیف عمل و تاوان آن را پرداخت کردیم.\nونگر به بعضی بازیکنان خود استراحت داده بود مانند آرون رمزی، فرانسیس کوکلین، الکس آیوبی و محمد الننی را در اختیار داشت و لوکاس پرز مهاجم تیم نیز بدلیل مصدومیت در این دیدار حضور نداشت. گرانیت ژاکا و الکس اکسلید چمبرلین نیز نیمکت نشین بودند.\nونگر ادامه داد: به اندازه کافی به خصوص در نیمه اول قدرتمند نبودیم و در فرم ایده آل خود نبودیم.\nسرمربی فرانسوی توپچی ها گفت که به خاطر استراحت دادن به بازیکنان متاسف نیست.\nوی در این باره گفت: مشکل از این جا نیست. ما بازیکنانی داشتیم که در سطح بالایی بازی می کردند. فکر می کنم که از ابتدا قدرت کافی را نداشتیم.\nونگر درباره الننی که پیش از نیمه اول به دلیل بیماری تعویض شد، گفت: او پیش از بازی مریض بود. پس از گذشت 5 یا 10 دقیقه از بازی دیدم که حال خوبی ندارد. او مصدوم نبود و فقط مشکل معده داشت.\nورزشی**1210 **2025**مترجم - زهرا کورهلی** انتشار دهنده: لیلا جودی\nورزش فوتبال ونگر\nمنبع این خبر (ایرنا) است و جستجوگر خبر سایت تیتر نو در قبال محتوای آن هیچ مسئولیتی ندارد. چنانچه محتوا را شایسته تذکر میدانید، خواهشمند است کد خبر (3091087) را همراه با ذکر منبع و موضوع به شماره 3000123095 پیامک بفرمایید.


بهترین غذاهای خیابانی سراسر دنیا (قسمت دوم) 09:35 1395/10/23 18 بازدید 0\nامتحان کردن غذاهای خیابانی مختلف، یکی از هیجان‌انگیزترین بخش‌های سفر به خصوص سفرهای خارجی است. در قسمت قبلی مقاله تعدادی از بهترین غذاهای خیابانی دنیا را معرفی کردیم. در این قسمت این فهرست را ادامه می‌دهیم. با GMT همراه باشید.\n۲. بورک (Burek)، بوسنی هرزگوین\nبرچسب ها: غذاهای خیابانی ،کوسادیلا ،کرپ ،گلت ،بان می ،بورک ،فلافل ،


محمد حیدری\t ۱۷ دی ۱۳۹۸ به‌روزرسانی: ۱۴ فروردین ۱۴۰۰\nفیلم «بامب شل» با دیدگاهی روشن و تندوتیز داستان زنانی را روایت می‌کنند که باعث سقوط مدیر ارشد و رئیس شبکه فاکس نیوز شدند.\nغزل می‌نویسد 9 ماه پیش\nجزو معدود فیلم هایی هست که به صورت واقع گرایانه حقیقت های جامعه رو به تصویر می کشه اونم زمانی که صحبت از زنان میشه و خب طبیعتا مثل همیشه علیهش جبهه میگیرن و میگن حقیقت نداره اصلا خود فیلم همینو میگه که مردم چطور مقاومت میکنن در برابر آزار دیدن زنان. دونالد ترامپ همون رییس جمهور پرحاشیه آمریکا و آزادی خواه دو آتیشه جنبه های شخصیتی مختلفی داره و یکی از اون ها توهین به زنانه که این فیلم بهش پرداخته و چه طرفدار ترامپ باشید چه جمهوری خواه نمیتونید انکارش کنید. در طول فیلم میگن کلی ده ها بار تکرار میکنه که من فمنیست نیستم، به شخصه فکر نمیکنم فمنیستی چیز بدی باشه اما جالبه ه میبینم با این وجود همین که صحبت از زنان هست چقدر هیت گرفته پس مشکل مردم با صرفا کلمه فمنیست نیست بلکه با بیان این مدل مشکلاته. به هر حال خوشحالم که این فیلم به اون ها پرداخته و از تماشا لذت بردم.


ملی‌گرایی پوششی برای تجددگرایی است - تریبون مستضعفین\nشنبه ۲۹ فروردین ۹۴ | ۱۱:۵۹\nمتن پیش رو، متن کامل سخنرانی دکتر حسین کچویان با عنوان تطورات گفتمان های هویتی در ایران است که در نشست افتتاحیه دوره آموزشی تمهید ایراد گردیده است. علاقمندان برای دسترسی به فیلم سخنرانی این نشست می توانند به این لینک مراجعه کنند.\nبحث ما بحث هویت و گفتمان‌های هویتی است به معنای گفتمان‌هایی که در تاریخ معاصر ما برای ایران هویت‌سازی کردند. از یک منظری کل تاریخ معاصر ایران را می‌شود تاریخ منازعات و هویتی تلقی کرد. یعنی کل رخدادهایی که حالا در صحنه عینی جامعه رخ داده یا در حوزه نظر، جریان داشته است را می‌شود بخش‌های مختلف یک منازعه کلی به نام «منازعه هویتی» دانست. به یک معنا هم تاریخ معاصر ما با همین معضله هویت و به تبعش، منازعه بر سر هویت ایرانی شروع شده است. یعنی بعد از دوران قاجار، اواسط یا اواخر دوران قاجار که ما دچار مشکل به واسطه حضور، گسترش و بسط غرب در جهان از جمله ایران شدیم. خروج ما از آن وضعیت قبلی همزمان بود با پیدایش مشکله هویت. این مسأله هویت هم این و هم اصل منازعه و هم وجوه مختلف این فرآیند را هدایت و کنترل می‌کرده است. البته مسأله تا این مقاطع اخیر به شکل مسأله هویتی زیاد دیده نمی‌شود و این نگاه، نگاه کلانی که الان خدمت شما گفته‌ام، محصول دوره‌های متأخر است. دلیلش هم این است که تا پیش از دو سه دهه اخیر معمولاً منازعات مختلف بیشتر منازعات معرفت‌شناسانه یا منازعه بر سر درستی یا نادرستی حقیقت و غیر حقیقت تلقی می‌شده است.\nفقط با ظهور بحران در تجدد و گسیختگی در تجدد و پیدایی این دوره پست مدرن است که این مسأله فهم می‌شود که کل مجادلات در همه حوزه‌ها حتی در خود حوزه معرفت هم منازعه هویتی است. یعنی تا یک زمانی فکر می‌شد که مبنا و معیارهایی وجود دارد که در زمینه‌های مختلف می‌شود بر اساس آن داوری و مسائل را حل و فصل کرد. از جمله در حوزه معرفت. ولی در این دوره مشخص شد که چنین مسأله‌ای وجود ندارد. چنین معیار و مبنایی وجود ندارد و یا حداقل اینکه فعلاً ما در دسترس نداریم و در نتیجه حتی در حوزه معرفت و معرفت‌شناسی مشخص شد که دعوا بر سر هویت های مختلف است. جنگ و منازعه، جنگ و منازعه ارزش‌ها و سلیقه‌های مختلف است که میدان‌دارش هم مطابق حرف‌هایی که پست مدرن‌ها می‌زنند ذوق و سلیقه ای است.\nدر میدان معرفت یا در هر میدان دیگری شما فقط به اعتبار اینکه چیزی را جالب و جاذب نشان دهید، ممکن است که منازعاتتان را حل و فصل کنید و نه اینکه حالا استدلال کنید. در هر صورتی نوع نگاه، نگاه متأخری است و تا پیش از پیدایی این نگاه، جنجال بر سر مسأله هویت یا نزاع بر سر مسأله هویت باز شبیه همان چارچوبی که گفتم این تلقی نسبت به آن وجود داشت که یک معیار مشخصی وجود دارد که می‌شود مسأله هویت را در چارچوب آن حل کرد. یعنی منازعه اولین بار که در کشور شروع شد به یک معنا منازعه بر سر این جریان پیدا کرد که هویت ایرانیان چیست؟ آیا هویت ما به عنوان یک امر عینی و واقعی، همان هویتی است که قبل از اسلام شکل گرفته و یا اینکه هویتی است که در دوره اسلامی شکل گرفته است؟ البته یک طرف این منازعه هم منازعه تجدد بود یعنی آیا هویت ما، هویت تجددی است یا نه؟\nالبته در کل این دوران این منازعه سه طرف داشت. یک طرفی که بر سر اسلام مناقشه می‌کرده یا هویت ایرانی را هویت دینی و اسلامی می‌دانسته و طرفی که هویت ایرانیان را با هویت باستانی خودش، ملی‌گرایانه تفسیر و تعبیر می‌کرده است و هویتی که جریان یا فکری که هویت ایرانیان را هویت تجددی محسوب می‌کرده است. ولی در بدو امر تمام منازعه از ابتدا بر سر جریان اسلام و جریان تجدد شکل گرفت. بدین معنا که در بستر منازعه بر سر هویت ملی ایرانیان یعنی ملی‌گرایی و اسلام، نزاع اصلی‌تر، نزاع بر سر اسلام و تجدد جریان داشت.\nدر بدو امر آنهایی که مسأله هویت را مطرح می‌کردند عمدتاً کسانی بودند که گرایشات تجددی داشتند و از همان منظر هم نقد می‌کردند ولی از آنجایی که دعوت مستقیم به تجدد یا غرب، دعوتی نبود که خیلی میدانی در جامعه داشته باشد، با وجود هویت ملی و بحث بر سر هویت ملی، به عنوان هویت ملی‌گرایانه این نزاع اصلی را پیش می‌بردند. یعنی نزاع بر سر هویت اسلامی و هویت تجددی بود. یعنی طرف‌هایی که خواهان هویت تجددی برای هویت ایران بودند، عمدتاً برای اینکه حرف خودشان را پیش ببرند و در جامعه جایی داشته باشند، از هویت ملی‌گرایانه دفاع می‌کردند و در برگشت به هویت اسلامی، سعی می‌کردند مسأله را این گونه تفسیر کنند که هویت ما، هویت باستانی و هویت آریایی است و هویتی که بعدها برای به وجود آمد، تحت عنوان اسلام، این هویت، هویت عارضی و وصله‌ای است به هویت ایرانیان.\nدر هر صورت در این دوره اول این منازعه عمدتاً این شکل را داشت. یعنی ما سه جریان هویتی در تاریخ ایران پیدا کردیم که تا همین دوره اخیر هم این سه تا جریان وجود داشت. ما اگر تاریخ معاصر ایران را نگاه کنیم، دوره‌های مختلف تاریخ معاصر ایران، دوره‌های غلبه یا تسلط یکی از این جریان‌های هویتی بر کل تاریخ آن دوره خاص است. دوره اولیه ما دوره‌ای است که از پیدایی مسأله هویت شروع می‌شود و تا ۱۳۳۲ ادامه پیدا می‌کند. در این دوره انواع روایت‌هایی داریم که عمدتاً بر هویت ملی‌گرایانه دست می‌گذارد. البته توجه کنید که در بیان تاریخ این تطورات و شکل‌گیری این گفتمان‌های هویتی، عمدتاً بر آن هویتی دست گذاشته می‌شود که میدان‌دار بوده و نیروهای اصلی در تعیین تحولات اجتماعی یا نظری بوده‌اند و الا در هر دوره ای انواع مختلف هویت‌ها یا گفتمان هویتی جریان داشته است. مثلاً در همین دوره اول که گفتیم، دوره غلبه گفتمان هویتی ملی‌گرایانه است، حتی گفتمان تجددی خالص را داریم که عمدتاً چپ‌ها هدایت اش می‌کنند و غیر از آن پوششی است که ذیل هویت ملی‌گرایانه کار دفاع از هویت تجدد را پیش می برد. مثلاً جریان چپ را داریم که یک دوره‌ای هم این جریان، جریان خیلی غالبی است. یعنی در دوره دهه ۲۰ که حزب توده و نیروهای مرتبط با آن نیروهای اصلی بودند، اگر هم وزن جریان‌های ملی‌گرایانه نبودند، کم و بیش در حاشیه آن در توازن جریان ملی‌گرایانه هستند، ولی از این جهت، هویت‌هایی که در ایران در این کل وجود دارند، بالاخص هویت چپ یا گفتمان‌های چپ، گفتمان‌هایی نیستند که غلبه عمومی پیدا کرده باشند.\nما در بحث از این گفتمان‌ها و تطوراتشان خیلی به این موارد توجه نشان نمی‌دهیم و در بحث از تطورات، تطور گفتمان‌های غالب را دنبال می‌کنیم. در هر صورت در دوره اول که تا اوایل دوره ۳۰ یا کودتای ۲۸ مرداد ادامه پیدا می‌کند، گفتمان کلی، گفتمان ملی‌گرایانه است که سه گفتمان ذیل این گفتمان اصلی به تناوب شکل می‌گیرد و نهایتاً به افول کشیده می‌شود. عده خیلی قلیلی در آن بحث می‌کردند و مدعی‌اش بودند؛ کسانی مثل آخوندزاده که گفتمان شان تجددی خالص است. اولین گفتمان‌ها، گفتمان‌های ملی‌گرایانه یا باستان‌گرایانه است و این گفتمان باستان‌گرایانه بعداً با یک تلفیق‌هایی در دوره رضاخان با شکل‌های متفاوتی ظاهر می‌شوند و نهایتاً ما گفتمان ناسیونال لیبرال را داریم که در دوره مصدق یا دوره دهه ۲۰ که جبهه ملی، نیروی اصلی بوده، ظاهر می‌شوند. این دوره، دوره اولیه است. دوره دوم، دوره‌ای است که از همین تاریخ شروع می‌شود تا اوایل انقلاب اسلامی یا به یک معنا با خود انقلاب ادامه پیدا می‌کند. این دوره، دوره گفتمان هویتی بازگشت به پیش است که اسلام در آن یک رکن اساسی است. ولی به واسطه تمایزهایی که گفتمان اسلامی این دوره با گفتمان اسلامی بعد از انقلاب دارد، ما این دوره اخیر را باید از دوره وسط جدا کنیم.\nدوره‌ای که بعد از انقلاب اسلامی داریم، دوره‌ای است که گفتمان هویت اصلی، گفتمان اسلامی است ولی نه با روایت‌های روشنفکرانه. زیرا دوره واسط ما، دوره‌ای است که مرحوم شریعتی درواقع عمده‌ترین نیروی این دوران محسوب می‌شد. البته کسانی دیگری وجود داشتند و از همین گفتمان دفاع کردند؛ مثل شادمان، شایگان و جلال آل‌احمد یا خود مرحوم مطهری و کسانی از این قبیل. ولی عمده قضیه میدان شکل‌گیری و شکل‌دهی به گفتمان هویتی در این دوره مرحوم شریعتی است که می‌دانید گفتمان شریعتی متفاوت با گفتمان‌های این دوره است. از جهات متعددی، متفاوت است. یک جهت عمده‌اش این است که یک تعبیر و تفسیرهای خاصی از اسلام در گفتمان هویتی شریعتی وجود دارد که می‌شود گفت «تفسیر ملی‌گرایانه» است.\nشما می‌دانید که در تاریخ معمولاً این یک اتهامی از طرف سنی‌ها و جریان‌های غالب اسلامی متوجه شیعه شده که بر اساس آن گفته شده که شیعه، یک اسلام ملی‌گرایانه است. یعنی اسلام ابداع خاص ایرانیان است. مرحوم شریعتی در این چارچوب از اسلام دفاع می‌کند. یعنی به یک معنا پذیرش آن، پذیرش ادعای سنی‌هاست دایر بر اینکه اسلام وقتی در ایران آمده تلفیقی پیدا کرده با دیدگاه‌های زرشتی و نوع نگاهشان به ارواح و ملائکه و اینها و نوع نگاه ماورایی‌شان و نهایتاً ما یک اسلامی داریم که اسلام ایرانی است. در هر صورت به این دلیل گفتمان هویتی دوره وسط را گفتمان متمایزی از گفتمان بعد از انقلاب اسلامی باید دید.\nولی اگر بخواهیم به یک شکل کلان‌تر یا جامع‌تری به مسأله نگاه کنیم، می‌شود گفت عدم خلوصی که در جاهای مختلف در گفتمان دوره وسط ظاهر می‌شود، وجه تمایز این گفتمان هویتی وسط با گفتمان هویتی بعد از اسلام است. گفتمان هویتی بعد از انقلاب، گفتمانی است که از جهات متعدد مبانی بومی دارد. در صورتی که گفتمان مرحوم شریعتی، گفتمانی که در این دوره است، از جهات مختلفی مبانی غیر بومی دارد. حالا غیر از این تفسیر که از اسلام است، مبانی اصلی هویت‌دهی یا هویت‌یابی، تفسیر هویت و یا گفتمان‌سازی در مورد هویت عمدتاً منابع غربی و بر اساس عقل غربی است.\nاین هویت‌سازی انجام می‌گیرد ولی در دوره متأخر عمدتاً، گفتمان هویتی ما را علما و به طور مشخص حضرت امام(ره) شکل می‌دهد که تمام منابعش داخلی است و یک گفتمانی است که نیروی غالب یا گفتمان‌ساز در آن علما و مرجعیت شیعه است. برعکس گفتمان دوره وسط یا دوره میانه. البته یک دوره ما بعد هم داریم از این دوره متأخر که دوره اخیر است که الان در آن قرار داریم و این دوره را دوره بازبرگشت منازعات هویتی یا دوره شکل‌گیری گفتمان‌های خالص تجددی اسلامی و ملی قلمداد می‌کنیم.\nاگر بخواهیم تطورات گفتمان‌های هویتی را در این دوره بحث و بررسی کنیم، عمده قضیه که باید نسبت به آن حساس باشیم، علل و عواملی است که این تطورات را به وجود آورده است. البته یک سئوال مهم در این دوره اخیر نسبت به دوران معاصر ما شکل گرفته که این مسأله خیلی اساسی و جدی است و پاسخش هم در این بحث فهم تطورات هویتی است. بعد از انقلاب جریان‌های روشنفکری و جریان‌هایی که با انقلاب اسلامی معارض بودند، عمدتاً این تحول از گفتمان‌های هویتی، حالا ملی‌گرایانه یا تجددی به گفتمان اسلامی را یک خطا و یک اشتباه می‌دانستند و مرحوم شریعتی را به خاطر نقش و کاری که در این تحول داشت، کاری که در غلبه دادن گفتمان هویت کرد، مقصر قلمداد می‌کند. البته تحت تعبیر‌های مختلفی این مسأله را مطرح می‌کند و خلاصه مسأله‌شان این است که گویی این تطورات هویتی در این دوره تاریخ معاصر ما از دوره مشروطه به بعد مسیر غلطی را طی کرده است.\nکسانی ممکن است از موضع علایق و ارزش‌های خودشان بیایند و بگویند برای اینکه فلان اصل یا ایده در گفتمان هویتی اسلامی نبوده، یا به گفتمان اسلامی منجر شده، وضعیتی ایجاد کرده که مطلوب ما نیست. این کار، کار اشتباه و خطایی بوده است. اما اگر قرار باشد بحث مبنای عینی‌ای داشته باشد، مستلزم این است که در این بحث کنیم که به چه دلیلی این تطورات اتفاق افتاده است. یعنی آیا امکان گونه‌ای دیگر از تطورات وجود داشته یا نداشته یا به بیان دیگر اگر این افرادی که مدعی‌اش هستند که این تطورات، تطورات غلطی بوده و مسیر غلطی را طی کرده، در این مقاطع تاریخی حضور داشتند، می‌توانستند گفتمان هویتی دیگری غیر از این گفتمان‌ها شکل بدهند؟ یا جریان تحول گفتمان‌ها را به مسیر دیگری سوق دهند؟\nاین سئوال اساسی است که اگر بخواهیم به مناقشه‌ای که مابعد از انقلاب این جریان‌ها مطرح کردند بر علیه اسلام پاسخ دهیم، باید به این سئوال پاسخ دهیم. گفتمان‌ها به دو شکل تطور پیدا می‌کنند. یک تطور درونی و یک تطور بیرونی. تطور بیرونی همان تطوری است که یک گفتمانی به جای گفتمان دیگر به عنوان گفتمان غالب مطرح می‌شود. یعنی مثلاً در دوره اول گفتمان ملی‌گرایانه است و بعد گفتمان ملی می‌آید تحت عنوان گفتمان بازگشت به خویش و گفتمان آخر که گفتمان اسلامی مجددانه است. وقتی ما بحث از تطور گفتمانی هویت می‌کنیم، یک تطور، تطور جایگزینی گفتمان‌های هویتی به جای یکدیگر است، ولی یک دسته تغییرات یا تحولات دیگری هم داریم که در دوران خود گفتمان‌ها به وجود می‌آید. مثلاً به طور مشخص در گفتمان ملی‌گرایانه از گفتمان باستان‌گرایانه ابتدایی تا گفتمان ناسیونال ـ لیبرال جبهه ملی یک تطوری در خود گفتمان ملی‌گرایانه اتفاق افتاده است که نهایتاً به جایگزینی انواع مختلف گفتمان‌های هویتی ملی‌گرایانه به جای همدیگر منتهی شده است.\nسیر تطور گفتمان‌ها به این شکل بوده است که گفتمان‌ها از یک گفتمان به یک معنا تجددی خالص که البته در این روایت‌ها یکی دو نفر را داریم که مدعی‌اش هستند، شروع می‌شود و بعد گفتمان ملی‌گرایانه می‌آید و گفتمان ملی‌گرایانه هم سه تا روایت دارد که در نهایت به گفتمان ناسیونال ـ لیبرال خاتمه پیدا می‌کند. گفتمان دیگر گفتمان بازگشت به خویش است که آن هم روایت‌های مختلفی دارد. شادمان، شایگان یا مثلا جلال آل احمد یا شریعتی که نهایتاً به انقلاب اسلامی ختم می‌شود و گفتمان بعدی یا درواقع تطور بعدی که گفتمان متجددانه است و البته یک دوره اخیر که من اسمش را گذاشته‌ام دوره بازخیزی هویت‌های معارض با هویت اسلامی. یعنی بعد از یک دوره‌ای که در هویت‌ها یا گفتمان‌های هویتی ملی‌گرایانه و تجددگرایانه افول پیدا کرده بود، دوره اواخر دهه ۶۰ به بعد، ما بازگشت هویت‌های تجددی خالص و ملی‌گرایانه خالص داشتیم.\nنکته‌ای که در سیر تطورات گفتمان‌ها است، این است که گفتمان‌های مختلف هم در درونشان، هم در بیرونشان طی این دوره ۱۰۰-۱۵۰ ساله دائماً به همدیگر نزدیک شدند. مثلاً گفتمان ملی‌گرایانه که در اوایل مشروطه شکل می‌گیرد، گفتمانی است که خلصاً روی عناصر هویتی باستانی ما تکیه می‌کند و این وقتی است که به گفتمان ملی‌گرایانه لیبرالیستی منتهی می‌شویم یا می‌رسیم. این گفتمان، عناصری از گفتمان اسلامی را جذب کرده و نزدیک شده به گفتمان اسلامی، این اتفاق بعداً باز هم بیشتر می‌افتد. یعنی هم جریان تجدد، هم ملی‌گرایانه و هم اسلام به میزانی که جلو می‌آیند، به همدیگر نزدیک می‌شوند.\nمنازعه هویت، منازعه بین نیروهای اجتماعی است که این منازعه‌شان را در قالب گفتمان‌ها و ایده‌های مختلف سامان می‌دهند. این دوره‌های مختلف ظاهراً نیروهای اجتماعی هر کدام بخت خودشان را یک بار می‌آزمایند. به طور مشخص نیروی ملی‌گرایانه یک بار بخت خودش را می‌آزماید و بعد نیروی تجددگرایانه در ذیل او بخت خود را می‌آزماید و نهایتاً با شکست این زورآزمایی‌های هویتی، درک می‌شود که اینها به عنوان یک نیروی اجتماعی نمی‌توانند تعیین‌کننده باشند و در نتیجه سعی می‌کنند عناصر هویتی همدیگر را جذب کنند که هم امکان موفقیت‌شان بیشتر می‌شود و هم اینکه تعبیر و تفسیر درستی از مسأله هویت داشته باشد.\nاما درست بعد از انقلاب اسلامی، بعد از گذشت یک دوره کوتاهی، ما مجدد یک خط تفارق را مشاهده می‌کنیم. گفتمان‌های هویتی به شکل خیلی خلص دوباره خودشان را سامان می‌دهند که مفهومش این است که کاملاً عناصر هویتی غیر از خودشان را طرد می‌کنند. اما این دوره، دوره گفتمان‌های هویتی خالص است به یک معنا. یعنی در کنار گفتمان غالب که گفتمان هویتی مجددانه یا گفتمان هویتی حضرت امام (ره) و جریان دینی انقلاب است، انواع گفتمان‌ها را داریم که به شکل خالص آن جنبه‌های تلفیقی یا تقاربی‌شان را بیرون زدند و به صورتی رد کردند که به شکل خلص یا شدند گفتمان تجددگرایانه یا گفتمان ملی‌گرایانه و یا گفتمان اسلامی‌گرایانه که هیچ نوع آشتی و سازشی در بین این اشکال سه گانه هویتی برای ما بعد از انقلاب وجود ندارد.\nوقتی تطورات گفتمان‌های هویتی را دنبال می‌کنیم، می‌بینم که بعد از یک دوره تقارب که دوره نزدیکی این گفتمان‌هاست، ما مجدداً به یک دوره تفارق رسیدیم و دوره‌ای که ستیزها و معارضه‌ها هم خیلی شدیدتر و حادتر است. در این دوره اگر هر کدام از این گفتمان‌ها، گفتمان‌های غالب شوند به لحاظ اجتماعی هم وضعیت خشونت‌باری را شاهد خواهیم بود. بحث اصلی من در بحث تطورات گفتمان‌های هویتی، بحث علل و عوامل است. یعنی چرا این تحولات به این شکل اتفاق افتاد و آیا این تطورات و تحولات می‌توانند شکل دیگری داشته باشند؟ تنها شکلی که می‌توانست داشته باشد، این است. محکوم کردن تاریخ بی‌معناست. البته به لحاظ ارزشی یا اخلاقی یا ایدئولوژیک پوزیتویست نیستیم. به این معنا که نفس وقوع یک حادثه و یک وضعیت تاریخی را مبنا و معیار درستی یا نادرستی‌اش نمی‌توانیم قلمداد کنیم. ممکن است واقعاً هم تاریخ در یک دوره‌هایی هم غلط و مسیر نادرستی برود ولی اگر ما به علل و عوامل رجوع کنیم و بر اساس علل و عوامل بحث کنیم، آن موقع می‌توانیم ببینیم که آیا این شکلی که اتفاق افتاده و این تحول واقعی که در تاریخ اتفاق افتاده، در گفتمان هویتی آیا این تحول یک تحول مقبول و درستی بوده یا نبوده؟\nمسأله مهمی که مطرح است، در تطور گفتمان‌های هویتی هم همین است که عده‌ای بحث می کنند که این نقل و انتقال و گفتمان‌های هویتی خطا بوده است. اگر ایدئولوژیک صحبت کنیم، باز امکان داوری درست نداریم اما به نظرم یک معیار و مبنای عام وجود دارد که در بحث از تطور و گفتمان‌های هویتی، اگر بر این مبنا یا معیار عام توجه کنیم، امکان یک داوری درستی نسبت به این مسأله و ادعاهای غیرایدئولوژیک وجود دارد. معیار و مبنای آن، درواقع معیار عملی و عمل‌گرایانه است. به این معنا که اگر بحث ما این باشد که برای حل و فصل هویتی ایران و خروجش از این بحران‌هایی که درگیرش بوده، از پیدایش معضل هویت، ما چه امکان عملی را در آن دوره خاص داشتیم یا می‌داشتیم. درواقع منازعه هویتی، منازعه‌ای بر سر این است که ما می‌خواهیم در مقابل غرب و در مقابل هجومی که متوجه ما شده است روی پای خودمان بایستیم. ما یک معضلات و مشکلاتی داشتیم که هویت‌مان دچار بحران، مسأله و دچار منازعات هویتی شده بود. این پاسخی که درواقع به این مشکلات و مسائل داده می‌شود، آن پاسخی است که مسیر تاریخ ما را عوض می‌کند. یعنی نشان می‌دهد که آیا این پاسخ، پاسخ درستی بوده یا درست نبوده؟\nیعنی اگر این تطورات گفتمان های هویتی، به نحوی باشد که درواقع به آن معضله اصلی، آن معضله استقلال، خودکفایی و روی پای خود ایستادن، امکان مقابله با غرب و دفع تهاجم غرب، به ما جواب دهد، می‌توانیم بگوییم این تطور، تطور درستی بوده است. یعنی آن گفتمان‌های هویتی که ما با رجوع به آن، امکان این پاسخ‌ها را و امکان خروج از حل بحران هویتی و رسیدن به یک هویت مشخص و روشن را داشته باشیم. در این صورت می‌شود گفت که مسیر، مسیر درستی بوده و می‌توان گفت، گفتمان نهایی حاصله، گفتمان درستی بوده است. معیار عمل‌گرایانه، یعنی معیاری که گفتمان هویتی را بر اساس اینکه چقدر این امکان را داشته که به آن منازعه جواب دهد و تاریخ ما را از این سردرگمی و بحرانی که ما گرفتارش بودیم، خارج کند تبیین می کند.\nتمام این جریان‌های سیاسی که گفتمان‌سازی در تاریخ ما کردند، درواقع همین کار را می‌خواستند کنند. چپ، راست، ملی‌گرا و اسلامی. اینها هر کدام پاسخی برای مشکل اصلی ما بودند. در واقع مشکل عقب‌ماندگی‌مان یا مشکل مواجهه‌مان با غرب. چپ‌ها می‌گفتند ما باید این جوری شویم، حکومت‌مان و جامعه‌مان این جوری باشد. جریان ملی‌گرایانه یک جور دیگر، جریانات راست یا حالا تجددی، یک جور دیگر و جریان اسلامی یک جور دیگر. بنابراین یک معیار عمل‌گرایانه داریم که می‌توانیم با آن تطوراتی که اتفاق افتاده را ارزیابی کنیم.\nاگر ما برگردیم به مسأله اصلی‌مان در این بحث درباره علل و عوامل این تحولات به نظر می‌رسد پاسخ خیلی خوبی می‌توانیم به آن اشکالاتی که متجددین یا ملی‌گراها در این دوره اخیر به این تطورات هویتی وارد کردند، بدهیم. جواب این است که ما تمام جریان‌های هویتی را که ادعای هویت‌سازی و حل و فصل بحران هویت در ایران داشتند، در تمام این مدت خودشان را آزموده‌اند و مشخص شده که اینها نتوانستند جواب دهند. بالاخره نفس امکان حل و فصل اجتماعی مساله یک نهضت یا یک انقلاب، خودش یک مسأله بزرگی است. اگر کسی داعیه‌دار هویت و گفتمان هویتی است و می‌گوید مردم این جامعه برای سعادت، رفاه و پیشرفت باید این هویت را داشته باشند و به این شکل خود را سامان دهند، باید بتواند به شکل عملی جامعه را به سمت هویت خاص سوق می‌دهد.\nمسیر این تحول هم ایجاد یک نهضت اجتماعی و انقلاب است. یعنی مسیر غلبه گفتمان هویتی به لحاظ عینی، عملی، مسیر نهضت و انقلاب است. شما می‌دانید در تاریخ ما چندین نهضت داشتیم. اولین نهضت اجتماعی ما نهضت رژی یا تنباکو بوده که داعیه‌دارش جریان اسلامی بوده و موفق هم شده یعنی حرکتی را ایجاد کرده و این حرکت را توانسته به ثمر برساند. بعد از آن در دوران مشروطه، دو جریان در جریان مشروطه بودند، جریان متجددها که حالا بعضی از این متجددها به صورت خلص تجددگرا بودند و بعضی‌های‌شان در قالب ملی‌گرایانه، تجدیدگرایی می‌کردند و جریان اسلامی که می دانید نهضت مشروطه را عمدتاً سازش بین این دو جریان ایجاد کرد. البته نیروی اجتماعی اصلی، نیروی علما و دین بود ولی بالاخره به لحاظ فکری، روشنفکرها به لحاظ ایجاد مسأله در جامعه و تحریک جامعه و ایجاد هیجان اجتماعی نقش داشتند و اگر آنها نبودند، ما اصلاً وارد این مسیری که شدیم، نمی‌شدیم ولی نهضت مشروطه به شکست منتهی شد زیرا نهضت مشروطه بر یک فضای مبهم به لحاظ گفتمانی شکل گرفت. در یک فضای مبهم و ابهام‌آلوده، ایده‌هایش را مطرح کرد.\nمکرر شنیده‌اید که ملکم خان، کسانی مثل آخوندزاده را نصیحت می‌کرد و می‌گفت شما ذیل گفتمان دینی، بحث‌تان را پیش می‌برید. حقیقت قضیه این است که اگر یک مقدار پذیرش این حرف‌های غربی‌ها در این گفتمان تجددی در ایران زمینه پیدا کرد، به دلیل همین فضای مبهمی بود که وجود داشت. یعنی درباره قانون، آزادی، مردم و همه این مقولات، تفسیرها و تعبیرهای مختلفی وجود داشت. نهضت مشروطه، نهضت عدالتخواهی بود، تأسیس عدالتخانه بود ولی بعداً تبدیل به تأسیس یک پارلمان و ایجاد قانون اساسی و مسائل نظیر این شد. در یک فضای ابهام‌آلودی این نهضت جریان پیدا کرد. علی‌رغم اینکه نیروی اصلی‌اش هم نیروی علما بوده است ولی نهایتاً به شکست منتهی شد زیرا نیروی اصلی‌اش هم نیروی علما بود و نهایتاً به شکست منتهی شد، زیرا نیروی فکردهنده و نیروی ایده‌ساز در این جریان، روشنفکرها بودند ولی این جریان به انجام و سرانجامی نرسید. زیرا تکلیف اینکه کدام یک از این گفتمان‌های هویتی باید میدان‌دار باشند، خیلی روشن نبود. اگر بگوییم این جریان، جریانی بوده که ذیل گفتمان هویتی تجددگرایانه شکل گرفته، شکستش که خیلی بارز است اما اگر بگوییم ذیل گفتمان اسلامی اتفاق افتاده، از یک جهت شکست خورده و از یک جهت موفق و پیروز است. از یک جهت پیروز و موفق است که بالاخره توانست فرمان مشروطیت را بگیرد و نهضت را به جایی برساند ولی از جهت واقعی به این جهت که جریان تاریخ تحولات ما را جریان اسلامی به دست نگرفت و مجلس نتوانست تداوم پیدا کند و به دیکتاتوری منجر شد، در واقع هر دو جریان به این معنا شکست خوردند.\nبعد از این دوره ما گفتمان ملی‌گرایانه آریایی یا باستان‌گرایانه را داریم که رضاخان مدعی‌اش بود و نهایتاً گفتمان ناسیونال ـ لیبرالِ این دوره را هم شما می‌دانید که یک بسته ناجوری است به تاریخ کشورمان یعنی علی‌رغم اینکه روشنفکری که گرایشات تجددگرایانه خالص دارد، در این دوره اخیر سعی می‌کند دوباره از این دوره ۲۰ ساله رضاخان یک تصور مطلوبی ارائه دهد و درواقع رضاخان را به عنوان پیشتاز مدرنیته یا نوسازی در ایران معرفی کنند، واکنشی که بعد از شهریور ۲۰ در ایران اتفاق افتاد نشان داد که این گفتمان هویتی که رضاخان مدعی‌اش بود و درواقع همان گفتمان روشنفکرها بود، چقدر موفق بوده است.\nتمام کسانی که حول و حوش رضاخان جمع شده‌اند و پروژه او را پیش بردند، روشنفکران بودند. تقی‌زاده، حکمت، فروغی و یا فروزانفر و تمام آدم‌هایی که در آن دوره هستند تماماً روشنفکرانی هستند که در دوره قبلش در نهضت مشروطه هم نقش داشتند و بعد از عدم موفقیت و به دست‌گیری فرآیند تحولات تاریخی و شکل‌گیری فرآیند کسب مشروطه راه‌حلی که در دنبال کردن ایده‌های تجددخواهانه خود ایجاد کردند، این بود که از طریق دیکتاتوری رضاخان، این کار را پیش ببرند. شکست رضاخان هم شکست گفتمان هویتی تجددگرایانه و هم شکست گفتمان هویتی ملی‌گرایانه است. اگر تحولات تاریخی ما بعد از شهریور ۲۰ به صورت طبیعی در فقدان دیکتاتوری به صورت طبیعی دنباله تحولی بود که رضاخان ایجاد کرده بود ما می‌توانستیم بگوییم این گفتمان موفق شده و تاریخ ایران را به شکلی تغییر داده که متناسب با خودش است و توانسته ما را از این مسیر بحران و ابهام خارج کند ولی رضاخان بلافاصله سرنگون شد و توسط خود انگلیسی‌ها بیرون انداخته شد و وقتی هم این اتفاق افتاد مردم سریعاً به عناصر هویتی‌شان برگشتند. در دوره رضاخان خیلی تلاش شد که گفتمان هویت اسلامی (البته شکل سنتی آن) از بین برود. با عاشورا، محرم و حجاب، مبارزه کردند ولی بلافاصله بعد از رضاخان تمام اینها برگشت. این خودش نشان‌دهنده یک شکست مشخصی است که در این تحول شاهدش هستیم، این گفتمان نتوانسته تحولی را در کشورمان ایجاد کند، البته نه به معنای مطلق قضیه بلکه به معنای نسبی قضیه نتوانست تحولی ایجاد کند.\nوقتی می‌گوییم که توانسته تحول ایجاد کند یا نکند، معنایش این نیست که هیچ اتفاقی نیفتاده است. اتفاقات زیادی در دوره رضاخان افتاده ولی آن اتفاق اصلی که باید می‌افتاده که تکلیف ما را با معضل هویت روشن می‌کرده، اتفاق نیفتاده است. آخرین دوره‌ای که گفتمان هویت ملی‌گرایانه در کشور توانسته نقش ایفا کند، گفتمان ناسیونال ـ لیبرال، جبهه ملی مصدق است. البته اینجا لازم است توجه داشته باشید که این تحول اجتماعی‌ای که در این دوره، باز اتفاق افتاد، نیروی اصلی‌اش باز علما و مردم اهل دین بودند. دلیلش هم این است که وقتی علما یعنی آیت‌الله کاشانی که عمده‌ترین نیروی مذهبی این جریان بود، از صحنه خارج شد؛ این نهضت شکست خورد و نتوانست ادامه پیدا کند و کودتا آمد و برای همیشه خط پایانی بر گفتمان هویتی جریان ملی‌گرایانه و نقش آن در تاریخ ایران کشید.\nگفتمان ناسیونال ـ لیبرال نتوانست تحولات تاریخ ایران را به شکل تعیین‌کننده‌ای روشن کند و معضل هویت را حل و فصل کند. این گفتمان اگر قرار بود پاسخ معضل هویتی جامعه ایران باشد، باید می‌توانست نهضتی را به صورت موفق ایجاد کند و پیش ببرد. وقتی نتوانست یعنی اینکه ظرفیتش را نداشتیم و این گفتمان پاسخ تاریخی جامع ایران به مشکلاتش نبوده است. گفتمان مثلاً چپ یا حزب توده هم نتوانستند در حد گفتمان‌های ملی‌گرایانه حرکت اجتماعی ایجاد کنند که به صورت قالب بتواند جامعه را دست خودش بگیرد. به صورت جزئی حرکت‌های اجتماعی را ایجاد کردند ولی به صورت قالب نتوانستند. هیچ موقع نتوانستند به صورت یک نیروی برتر در جامعه ایران حساب شوند.\nبعد از این اساساً اینکه جریان اسلامی به وجود آمد یا قوت گرفت، درواقع به دلیل همین شکست‌ها بود. یعنی جریان اسلامی از زمان سید جمال بود ولی همیشه در حاشیه حرکت می‌کرد و حداقل به لحاظ تئوریک و نظری، میدان‌دار اصلی نبود. هر چند که از نظر عملی از حیث قدرت بسیج، همیشه جریان دینی، جریان اصلی بود. ولی از لحاظ تئوریک، ایده و فکر، جریان قالب و اصلی نبود و یا نمی‌توانست حر‌ف‌هایش را در قالب روز بیان کند یا متناسب با زمان حاضر، بازسازی نشده بود. اما بعد از این که گفتمان‌های ملی‌گرایانه یا تجددگرایانه‌ای که ذیل ملی‌گرایی شکل می‌گرفتند و عمل می‌کردند، به شکست کشیده شدند، جریان غلبه گفتمان هویتی اسلام، ظهور و بروز پیدا کرد و آرام‌آرام میدان‌دار شد. به نحوی که نهایتاً به انقلاب اسلامی منجر شد. خود این مسأله که گفتمان‌های هویتی غیر از مسأله عدم موفقیت‌شان مثل گفتمان ملی‌گرایانه و حتی تجددگرایی نسبت به گفتمان اسلامی یا عناصر هویت دینی تقارب پیدا کردند و آن را جذب و هضم کردن در درون خودشان، این خودش باز یکی از مسائل یا عواملی است که بر اساس آن می‌توانیم داوری کنیم که آیا این مسیر، مسیر درستی بوده یا نبوده؟ چرا گفتمان‌هایی که خیلی خلص ادعای تجدد کرده‌اند یا هویت‌ما را هویت تجددی و یا هویت ما را هویت باستانی می‌دانستند، رفته رفته مجبور شدند دین را قبول کنند؟ به نحوی که آخرین گفتمان یعنی آخرین نیروهای گفتمان ساز هویت ملی‌گرایانه، نهضت آزادی است که با یک واسطه به جریان اسلامی پیوند می‌خورد و نزدیکی‌اش به جریان اسلامی خیلی زیاد است. سئوال این است که چرا این اتفاق افتاد؟\nغیر از مسأله موفقیت یا عدم موفقیت، اگر این گفتمان‌های هویتی پاسخ جامعه ایرانی بودند، اگر این گفتمان هویتی قدرت این را داشت که مردم ایران را جذب کند و یا به معضلات آنها پاسخ دهد، قطعاً هویت دینی هر چقدر هم که قوی بود، از بین می‌رفت. کما اینکه دوره دهه ۲۰ حزب توده به این معنا حتی تا روستاهای ما نفوذ کرده بود. حزب توده یک جریان کوچکی در تاریخ ما نبود یعنی جامعه دینی را توانسته بود در خیلی حدود وسیعی تحت تأثیر خود قرار دهد. این خیلی مهم است. یعنی این جور نیست که اگر جریانات قوت پیدا می‌کردند، دینی بودن جامعه یا تمایزاتشان به لحاظ ایدئولوژیک با گفتارهایی که مدعی بودند، مانع می‌شد. یعنی اگر جریان چپ، جریان ملی‌گرایانه امکان این را داشت و می‌توانست نهضت اجتماعی موفقی را ایجاد کند، پاسخ به معضلات جامعه ایران بود. حتماً اینها تاریخ ایران را به دست خودشان گرفته بودند. اینکه نتوانستند و نهایتاً هم نزدیک شده‌اند و شما می‌بینید که مثلاً همین کسانی که مثل گل سرخی یا مصطفی شعاعیان، جریان‌های چپی که در ایران دوره بعدی جریان‌های چپ را ادامه دهند، دوره بازگشت به خویش، این جریانات خیلی از اسلام مایه گرفته و می‌گرفتند و خودشان را نزدیک می‌کردند و سعی می‌کردند روی عناصر هویت دینی دست بگذارند.\nدلیلش چه می‌تواند باشد جز اینکه تشخیص اینکه اگر قرار است هویت ایران متناسب با دوران جدید شکل بگیرد، اگر قرار باشد ما از این وضعیت موجودمان و بحران هویتی خارج شویم، راهی جز مسیر دین نداریم. چون هیچ جریان دیگری امکان آن را نداشت ما را از این مسأله خارج کند.\nهمیشه توجه داشته باشیم بین گفتمان هویتی ملی‌گرایانه و تجددگرایانه هیچ مشکلی وجود ندارد. منازعه اصلی بین گفتمان اسلامی و آن دو گفتمان دیگر (گفتمان ملی گرایانه و تجددگرا) است و معمولاً گفتمان هویتی ملی‌گرایانه پوششی است که برای گفتمان هویتی تجددگرایانه است. هر چند که فکر قالب در این دوره، فکر گفتمان هویتی التقاطی است. یعنی مطابق بحث‌های نظری‌ای که در دوران پست مدرن مطرح شد، تحولات مختلفی درباره نظریه هویت اتفاق افتاد. یکی از این تحولات این بود که این درک حاصل شد که ما هیچ هویت خالصی نداریم و هویت‌ها معمولاً ترکیبی از عناصر مختلف هستند. کما اینکه در هیچ جامعه‌ای یک نیروی اجتماعی منحصر به فردی نداریم بلکه نیروهای اجتماعی با گرایش‌های هویتی متمایز داریم و به این معنا اگر تلاش کنیم هویت واحدی را غلبه دهیم، آن نیروهای اجتماعی دیگر را سرکوب کردیم و به لحاظ اخلاقی و ارزشی دچار مشکل خواهیم شد.\nاز این جهت تقریباً یک اتفاقی وجود دارد که ما هویت‌مان باید هویت ترکیبی باشد. هویت التقاطی یا به قول غربی‌ها هیبریدی. هویت هیبریدی معمولاً روی سه عنصر در موردش دست گذاشته می‌شود. یعنی همه متفق هستند که این سه عنصر باید جزو عناصر هویتی ما باشد. عنصر اسلام، عنصر ملی‌گرایانه و عنصر تجدد. اما نکته اساسی در دوره اخیر این است که درست است که هویت ما باید هویت ترکیبی باشد و به یک معنا هست ولی معضل هویت، همچنان به صورت جدی وجود خواهد داشت، مگر اینکه ما معضل دیگری را حل کنیم. اولاً نفس تحول اجتماعی که به واسطه انقلاب اسلامی در کشورمان اتفاق افتاد، نشان می‌دهد که ما بحران هویت نداریم، مشکل و معضله هویت داریم ولی بحران هویت نداریم و معضله و مشکل هویت از طریق تلفیق این عناصر هویت ممکن است حل شود ولی به یک شرط اساسی. ترکیب هویتی یا داشتن یک هویت ترکیبی تنها در صورتی ممکن است که شما یک مبنایی برای ترکیب داشته باشید. نمی‌شود که این عناصر سه گانه را به صورت التقاطی در کنار یکدیگر داشته باشیم زیرا منازعات هویتی دقیقا آنجایی مطرح می‌شود که قرار باشد شما بین شرع و حرف تجددگرایانه انتخاب کنید یا بین شرع و مسأله ملی‌گرایانه. البته گفتم هویت ملی‌گرایانه خیلی مسأله ایجاد نمی‌کند. عمدتاً بین دیانت و تجدد است که اگر شما معیار و مبنا نداشته باشید، برای ترکیب‌تان کماکان باز معضل هویتی باقی خواهند ماند و ترکیب اینها به صورت التقاطی حل و فصلی ایجاد نمی‌کند.\nبنابراین مسأله اصلی در ترکیب هویت هم این است که منطق ترکیب چیست. یعنی کدام یک از این عناصر هویتی سه گانه، مبنا و پایه هویت شما قرار می‌گیرد و بر اساس آن عناصر هویتی دیگر را جذب یا دفع می‌کنیم. اینجاست که راه‌ها جدا می‌شود زیرا آنهایی که در قالب تجددگرایی هستند، می‌گویند مبنا تجدد است. آنها می‌گویند تجدد هویت اصلی ماست یا مبنای هویتی اصلی ماست و در مقابل آنهایی که خلاف این را می‌گویند، می‌گویند هویت دینی، هویت اصلی ماست. بنابراین حل و فصل معضل هویتی در این دوره اخیر هم صرفاً با بیان اینکه بگوییم هویت ما، یک هویت ترکیبی است، نخواهد بود. مسأله اساسی این است که در این ترکیب، عنصر اساسی بر مبنا و پایه اساسی برای هویت‌سازی یا حل و فصل هویتی چیست؟ اعتقاد بنده این است که به دلیل انقلاب اسلامی و توفیقی که جریان اسلامی در خروج از بحران هویتی و حل و فصل مشکلات جامعه ما و با حذف دیکتاتوری بالاخص داشتند، جریان اسلامی یا اسلام مبنای هویتی ماست و خروج از این مبنا دوباره ما را سردرگم خواهد کرد.\nبرچسب‌ها: بخوانیم، بیداری اسلامی، حسین کچوئيان، حسین کچویان، ملی گرایی، هویت، هویت اسلامی


یکنواختی مشکی در تلویزیون چیست ؟ - هوم کارا\nیکنواختی مشکی در تلویزیون چیست ؟\nمتأسفانه، همه تلویزیون‌های led، از نقص‌هایی، همچون مشکل چراغ قوه‌ای (نور فلاش مانند) تلویزیون و همینطور نقص درز نور ال ای دی صفحه نمایش (مشکلی که باعث تأثیر نور نقاط روشن بر نقاط تاریک میشود)، رنج می برند. در صورت وجود مشکل چراغ قوه‌ای، به نظر میرسد که یک چراغ قوه در کنار‌ه های صفحه نمایش تلویزیون است. اما این مشکل در تلویزیون های OLED وجود ندارد، زیرا پیکسل ها بصورت فردی مسئولیت کنترل نور و بکلایت خودشان را دارند.\nهمچنین، مشکل درز نور led سبب ایجاد لکه‌های روشن‌تر در برخی نقاط صفحه نمایش می‌شود (در حقیقت، نور تابیده شده از نقاط روشن به نقاط تاریک درز کرده و میزان تاریکی نقاط تاریک را کم می‌کند. به این ترتیب اگر روشی برای جلوگیری از درز این نور به نقاط تاریک پیدا شود، تلویزیون‌های با کیفیت تری را مشاهده خواهیم کرد). هر دو این مشکلات با انتشار نادرست نور پس زمینه در سراسر صفحه نمایش، ایجاد می‌شوند و هر دو نیز به صورت آشکار معلوم هستند، بخصوص زمانی که تلویزیون در یک اتاق تاریک قرار داشته باشد\nبرای تست این مشکل، تصویری از تلویزیون، در حالی که تلویزیون یک صحنه سیاه رنگ را نمایش می‌دهد، تهیه شده و در زمان نمایش صحنه مذکور، انحراف معیار و درجه رنگ پیکسل ها، محاسبه شده است.\nنور پس زمینه صفحه نمایش تلویزیون نیز بگونه‌ای تنظیم می‌شود که نور سفید، میزان 100 کندل بر متر مربع درخشندگی را در صفحه نمایش منتشر کند. برای نشان دادن یکنواختی واقعی تلویزیون، ما برای این تست local dimming را روشن نمی‌کنیم\n2- برای این راه حل تلویزیون باید روشن باشد و صفحه ای مشکی رنگ را روی تلویزیون نمایش دهید. این به شما اجازه می‌دهد که نقاط روشن‌تر روی صفحه را ببینید. سپس، یک پارچه نرم را بردارید و روی نقاط روشن بکشید تا یکنواختی را بهبود ببخشید. پارچه را با فشار کمی و با ملایمت روی صفحه بکشید. اگر کمی حوصله به خرج دهید این روش بخصوص برای تلویزیون‌های با لبه باریک جواب میدهد


پایان نامه تئوری مجموعه فازی و قابلیت اطمینان - شبکه علمی نور سیستان\nپایان نامه تئوری مجموعه فازی و قابلیت اطمینان\nوهمچنین محاسبهی قابلیت اطمینان موازی بدون برش ار رابطهی زیر بدست می آید:\n2-6-2- قابلیت اطمینان فازی با استفاده از رویدادهای فازی\nهوانگ یک روش جدید برای محاسبه قابلیت اطمینان سیستم در شرایط فازی که مربوط به زمان عملیات می باشد، ارائه کرده است که طی آن، فرمول های محاسباتی اصلی مدل های قابلیت اطمینان فازی سیستم های تعمیر ناپذیر، برمبنای تئوری مجموعه فازی برقرار شده اند. البته شایان ذکر است هنگامی که فازی شدن زمان عملیاتی رد شود، به جای قابلیت اطمینان فازی مجبور به استفاده از قابلیت اطمینان کلاسیک هستیم. رویکردی که توسط هوانگ مورد استفاده قرار گرفته است با رویکردهای اولیه متفاوت است. به این معنی که رویکردهای اولیه از روش های PROBIST PROFUST, POSBIST, POSFUST, استفاده می کردند. روش های بکارگرفته شده توسط هوانگ یک رویداد فازی را شبیه به روشی که درتجزیه وتحلیل احتمالی استفاده شده است، درنظر می گیرد.\nدر ارزیابی قابلیت اطمینان سیستم، رویدادهای مختلفی درنظر گرفته شده اند. این رویدادها از نوع < ، > ، ≤ و ≥ می باشند. تابع این انواع صفر یا یک است. به این معنی که تابع فقط دو ارزش را می تواند در بر گیرد: صفر یا یک. برای ارزیابی قابلیت اطمینان فازی واقدامات آن، تابع مشخص به سمت تابع عضویت گسترده می شود ورویدادهای قطعی به رویدادهای فازی تبدیل می شوند.\nقابلیت اطمینان فازی یک محصول در زمان معین t، احتمال رویداد فازی است که عمر T محصول از لحاظ فازی بزرگتر از t باشد.\nF(x) به عنوان تابع توزیع شکست T وE (x,t)μ تابع عضویت رویدادفازی T می باشد که از لحاظ فازی از t بزرگتر است.\nاگر تابع چگالی شکست P(x) باشد، قابلیت اطمینان فازی به صورت زیر بیان می شود:\nنرخ شکست فازی یک محصول نیز بعد از زمان عملیات t، احتمال آن است که یک شکست فازی در هر واحد زمان رخ دهد. این مقدار با t) )λ نشان داده می شود که از طریق زیر قابل محاسبه است:\n(کرباسیان و همکاران،1391)\n2-6-3- تجزیه وتحلیل درخت خطای فازی\nهمانگونه که بیان شد نظریه ی فازی در سال ١٩۶۵ توسط دکتر لطفی زاده معرفی گردید. پژوهشگران مختلفی از این نظریه در تحلیل درخت خطا استفاده نمود ه اند؛ مانند میسارا وهمکاران، سینگر ،تاناکاو همکاران. در این تحقیقات به جای فرض پارامترهای ورودی به عنوان متغیر تصادفی، اعداد فازی به کار گرفته شده و عدم قطعیت به حادثهی نهایی تعمیم داده شده بود. اما این دیدگاه ها نتوانستند مدل هایی با رویدادهای تکراری راحمایت نمایند. سومن و میسارا یک روش ساده برای تحلیل فازی درخت خطا ارائه نمودند که بر پایهی روش برش آلفا بنا شده بود.\nدرتجزیه تحلیل درخت خطای سنتی، احتمال شکست اجزای سیستم به عنوان ارزشهای دقیق تلقی می شوند. دریک محیط پویا و متغیر یا در یک سیستم که دادهها برای استنتاج آماری کافی نمی باشند، برآورد میزان دقیق یا احتمال شکست اجزای سیستم اغلب بسیار دشوار است .علل عمده تغییرپذیری احتمال شکست به این شرح است: تفاوت جزء به جزء، شرایط محیطی متفاوت، خط مشی های نگهداری متفاوت وتقاضای عملیاتی متفاوت.\nتغییر در احتمال شکست اجزای سیستم براحتمال رویداد اصلی یک درخت خطا تاثیرمی گذارد. زمانی که اطلاعات دقیق مربوط به شکست موجود نیست، ممکن است لازم باشد که احتمال رویدادهای اصلی یا برآوردهای ناقص احتمالات که شاید توسط ارزیابی ذهنی طراحان سیستم یا کارشناسان فراهم شده باشد محاسبه شود. محاسبات فازی، ظرفیت مقابله با چنین موقعیت هایی را دارند. تئوری مجموعه فازی به طور گسترده برای ایجاد یک چارچوب مرتبط با مباحث ریاضی برای مفاهیم مبهم و نامشخص استفاده می شود.\nتجزیه وتحلیل درخت خطا در دنیای فازی برای اولین بار توسط تاناکا وهمکارانش مطرح شد. علی رغم احتمال شکست رویدادهای ریشه، مولفان امکان شکست را نیز مطرح کردند.(به طور مثال، مجموعه فازی در فضای احتمال تعریف می شود.) حداکثر امکان شکست سیستم از امکان شکست هریک از اجزاء مشخص شده است. برای جلوگیری ازپیچیدگی درتکثیر دو مجموعه فازی، مولفان از قاعده محصول تقریبی درمجموعه فازی استفاده کرده اند.


خوزستان نگین صنعت فولاد کشور | شرکت فولاد خوزستان\nرئیس اطلاعات و رسانه :\nتوسعه پایدار یا توسعه پایا، توسعه‌ای است که نیازهای فعلی بشر را بدون آسیب رساندن به توانمندی آیندگان برای رفع نیازهایشان برطرف نماید. به دلیل گستردگی مفهوم توسعه پایدار، تعاریف مختلف و زیادی برای آن ارایه شده است. توسعه پایدار تلاش می‌کند پنج نیاز اساسی را برآورده سازد: تامین نیازهای اولیه انسان، عدالت اجتماعی، توسعه در کنار حفاظت، یکپارچگی اکولوژیکی و تنوع فرهنگی. در واقع توسعه پایدار عرصه نوینی است که هم‌زمان هم سیاست و فرهنگ را مورد توجه قرار می‌دهد و هم بر رونق اقتصاد و تجارت و صنعت تاکید می‌ورزد. از محیط زیست و همزیستی با طبیعت حمایت می‌کند و حقوق برابر انسانها را در نظر دارد.\nاستان خوزستان با دارا بودن 89/5 درصد از جمعیت کشور، رتبه 2 تولید ناخالص ملی با نفت و رتبه 4 تولید ناخالص ملی بدون نفت را دارا می‌باشد که نشان دهنده گردش مالی و تولید ثروت عظیمی است که در این استان اتفاق می‌افتد. بیشترین سهم را بخش صنعت با 73 درصد از تولید ناخالص داخلی استان داراست. بر اساس شرایط جغرافیایی استان و مرز گسترده با کشور عراق و دسترسی به آبهای آزاد خلیج فارس، توسعه بخش صنعت و خدمات در منطقه قابل توجیه است. کیلومترها مرز آبی در خلیج فارس و وجود بندرهای تجاری آبادان، خرمشهر، امام(ره)، هندیجان و شادگان و داشتن بندر صادراتی و کیلومترها مرزخاکی با کشور عراق و داشتن دو پایانه صادراتی (چذابه و شلمچه) موجب مزیت بخش تجارت و بازرگانی و حمل و نقل استان خوزستان شده است.\nدر نهایت باید گفت: سرمایه‌گذاری با هدف توسعه باید در مناطقی صورت گیرد که از لحاظ جغرافیایی، دسترسی و بازگشت اصل سرمایه و در نهایت سوددهی مقرون به صرفه باشد. استان خوزستان با توجه به دارا بودن موقعیت راهبردی، محل مناسبی برای سرمایه‌گذاری و توسعه صنعت فولاد است. باید شرایط را به گونه‌ای سوق داد که بخش خصوصی در طرح‌های توسعه‌ی صنعت فولاد در استان خوزستان ورود کند. ظرفیت تولید سالانه‌ی زیرسقفی شرکت فولاد خوزستان 3 میلیون و هشتصد تن فولاد میانی است.\nاگر سهم 25 درصدی شرکت فولاد خوزستان در تولید فولاد کشور را در افق 1404 (تولید 55 میلیون تن فولاد) ثابت در نظر بگیریم، این شرکت باید به تولید 13 میلیون و 600 هزار تن در سال دست پیدا کند. رسیدن به این مقدار تولید نیازمند تعریف و اجرای طرح‌های توسعه‌ای با در نظر گرفتن زنجیره ارزش فولاد( از معدن تا نورد) است. با توجه به اینکه در چند سال اخیر نگاه سهامدار عمده سرمایه‌گذاری بلندمدت بوده، بنابراین دستیابی به این مقدارتولید امکان‌پذیر است.\n۲۲ خرداد ۱۴۰۰ ۰۹:۴۹


جزئیات تشییع و تدفین پیکر مطهر سه شهید فاطمیون – کافه دانش\nخانه/فرهنگی/جزئیات تشییع و تدفین پیکر مطهر سه شهید فاطمیون\nسه تن از رزمندگان مدافع حرم یگان فاطمیون، طی روزهای اخیر در سوریه به شهادت رسیدند.\nبه گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، سه تن از رزمندگان مدافع حرم یگان فاطمیون، طی روزهای اخیر در سوریه به شهادت رسیدند. «شهید اصغر بربری»، «شهید زمان بربری» و «شهید علیرضا کریمی» سه تن از رزمندگان افغانستانی مدافع حرم هستند که در درگیری با تروریست‌های تکفیری جبهه النصره که هنوز بقایای آنان در سوریه حضور دارند، به شهادت رسیدند. مراسم وداع و تشییع این شهدای فاطمیون طی امروز؛ یکشنبه ۲۰ بهمن ماه ۹۸ و فردا؛ دوشنبه ۲۱ بهمن ماه ۹۸ در شهرهای مختلف برگزار می‌شود.\nمراسم وداع با پیکر مطهر شهید زمان بربری، امشب همزمان با نماز مغرب و عشا در مصلی شهر حسن آباد فشافویه در جنوب استان تهران برگزار می‌شود. همچنین تشییع پیکر مطهر او فردا، ساعت ۹ صبح از مثلاب شهر حسن‌آباد برگزار خواهد شد.\nهمچنین مراسم وداع با پیکر مطهر شهید اصغر بربری امشب بعد از نماز مغرب و عشا در مسجد جامع ولیعصر(عج) خیرآباد شهرستان ورامین برگزار می‌شود. همچنین مراسم تشییع پیکر مطهر او نیز فردا، ساعت ۱۴:۳۰ از مسجد صاحب الزمان(عج) گل تپه به سمت امامزاده طاهر و مطهر(ع) خیرآباد برگزار می‌شود.\nمراسم وداع با پیکر مطهر شهید علیرضا کریمی نیز امشب در مسجد امام علی(ع) شهرک انقلاب در شهرستان مهدی‌شهر استان سمنان برگزار می‌شود. همچنین مراسم تشییع پیکر مطهر او ساعت ۹ صبح فردا از میدان شهدا به سمت گلزار شهدای مدافع حرم طالب آباد برگزار می‌شود. مراسم گرامیداشت شهید کریمی نیز فردا، از ساعت ۱۱ تا نماز ظهر در مسجد شیخ محمود استعلای مهدی‌شهر(سمنان) برپا خواهد شد.\nکاروان قرآنی انقلاب به کار خود پایان داد/ برگزاری 20 محفل در مناطق جنوبی کشور


نکاتی در مورد تقویم رومیزی - سررسید پارت\nتقویم رومیزی با جعبه\nتقویم رومیزی با عکس\nتقویم رومیزی چرم\nتقویم رومیزی کوچک\nست تقویم رومیزی\nهزینه تقویم رومیزی\nتقویم هایی مناسب برای مکان های اداری و شرکتها که به سادگی قابلیت دسترسی به تاریخ را داشته باشد این مدل تقویم می تواند برای کسانی که معمولا در محل کار خود یا مکانی ثابت هستند و نیاز به دسترسی سریع به تاریخ روز، ماه و سال را دارند بسیار مفید باشد.\nتقویم رومیزی در مدل های مختلف ، قطع های مختلف و تعداد صفحات متفاوت طراحی و تولید می شود.\nدر متریال این نوع تقویم از انواع کاغذ با گرماژ مختلف گرفته و انواع کاغذ های فانتزی استفاده می شود و می توان از انواع اجناس مختلف برای تولید پایه استفاده کرد.\nپایه هایی که به طور معمول برای تولید تقویم رومیزی استفاده می شود پایه های سخت و پایه های سست می باشد. برای تولید پایه های سخت از مقوای کرجی با روکش های مختلفی استفاده می کنند.\nجنس های روکش پایه نیز تنوع زیادی دارند که متداول ترین آنها گالینگور، ترمو و کاغذ های گلاسه با چاپ روکش سلفون می باشند.\nروکش های چاپی مناسب موسساتی است که می خواهند روی پایه تقویم نیز اطلاعات خود را داشته باشند و پایه تقویم را تا حد امکان به المان ها و رنگ های سازمانی خود نزدیک نمایند. که در نگاه اول بیننده شرکت مد نظر را در ذهن بیننده تداعی نماید.\nدر تقویم های عمومی تر برای پایه تقویم رومیزی از روکش با جنس گالینگور استفاده می شود. که از نظر رنج قیمت در سطح متوسط بازار است. برای تبلیغات روی این محصول از تکنیک هایی مانند طلاکوب، نقره کوب و داغکوب استفاده می شود.\n۱۰ نکته ضروری برای طراحی و چاپ تقویم و سررسید\nچاپ سررسید خاص\nچاپ سررسید سال 95\nچاپ سررسید 94 قیمت\nچاپ سررسید اختصاصی مشهد\nچاپ سررسید 94 تهران\nهزینه چاپ سررسید 95\nمراکز چاپ سررسید\nچاپ و تبلیغات سررسید\nچاپ سررسید و تقویم 94\nچاپ سررسید ترمو\nچاپ سررسید تبلیغاتی تهران\nانواع چاپ روی سررسید\nچاپ سررسید چرم\nقیمت چاپ سررسید 1394\nچاپ لیزر سررسید\nچاپ سررسید و تقویم در تهران\nچاپ سررسید 95 مشهد\nچاپ برروی سررسید\nقیمت چاپ روی سررسید\nچاپ وتبلیغات سررسید\nچاپ سررسید مهندسی\nچاپ روی جلد سررسید\nدستگاه چاپ سررسید\nنمونه چاپ سررسید\nچاپ سررسید 95 در مشهد\nچاپ و صحافی سررسید\nقیمت چاپ سررسید 95\nبورس چاپ سررسید\nچاپ سررسید 93\nچاپ سررسید اختصاصی 95\nچاپ سررسید نفیس\nتولید و چاپ سررسید\nچاپ وصحافی سررسید\nچاپ و نشر سررسید\nچاپ سررسید میلادی\nچاپ سررسید سفارش\nطرح چاپ روی سررسید\nمجوز چاپ سررسید\nچاپ سررسید زیر دستی


دوربین نیکون D4\nاخبار و تازه ها > دوربین نیکون D4\nکد : 2592-62 تاریخ ایجاد : ۱۳۹۱ چهارشنبه ۱ شهريور تعداد بازدید : 1619\nNikon D4 | سونالیکا وکیلی\nدوربین نیکون D4 یک دوربین فول فریم 16.2 مگا پیکسلی است با ایزو 204,800 که قابلیت فیلم برداری آن به 1080/30p ارتقا پیدا کرده است.\nبه عبارتی بالا رفتن تعداد فریم در ثانیه و سیستم فیلم‌برداری ان از اهمیت بیشتری نسبت به رزولوشن دوربین برخوردار است همچنین تراکم پیکسلی 91000 ان نسبت به سنسور 1005 پیکسلی D3بسیار چشمگیر است .\nسیستم رنگ و روشنایی سنجی این دوربین هم با فناوری جدیدی ارتقا پیدا کرده که سبب می‌شود D4 رنگ‌ها و میزان روشنایی صحنه را بسیار دقیق‌تر از D3 تشخیص دهد. ضمن اینکه نیکون می‌گوید این دوربین در نور کم نتایج خارق‌العاده ای در اختیار شما قرار می‌دهد.\nاز طرفی در ارگونومی D4 نیز یک سری تغییرات به وجود آمده است، اکنون دکمه‌ی شاتر D4 در زاویه‌ی بهتری قرار دارد در حقیقت این دکمه‌ی شاتر با زاویه‌ی 35 درجه نسبت به خط عمود قرار گرفته است که کار کردن با آن راحت‌تر از کار کردن با شاتر 28 درجه ای است.\nهمچنین در ارگونومی در دست گیری دوربین به صورت پرتره نیز تغییراتی به وجود آمده است. اما یک ویژگی کاملاً فوق‌العاده که می‌تواند صاحبان دوربین‌های D3 و D3s را از دوربین خود مأیوس کند، دکمه‌هایی با نور پس زمینه بر روی D4 است.\nبه هر صورت D4 دوربینی است که برای عملکرد در شرایط نوری ضعیف ساخته شده، بدین معنی که عکاس احتمالاً در شرایط تاریکی یا نزدیک به تاریکی قرار دارد بتواند به راحتی کار کند به همین خاطر روی دکمه های آن back-lit تعبیه شده تا در تاریکی به راحتی با دوربین کار کنید.\nهمچنین سرعت سریع فوکوس در نورهای کم و اتو فوکوس در لنزهای سوپر تله با ماکسیم دیافراگم F/4 و کاهش قابل توجه نویز در حساسیت‌های بالا با سیستم پردازش expeed3 این دور بین را از همتایان خود مجزا می‌کند نمایشگر دوربین هم 921k-dot و در سایز 3.2 اینچی و با زاویه دید 170 درجه است و فیلم‌های اچ‌دی را هم نمایش می‌دهد. یک پورت اچ‌دی ام ای هم روی دوربین قرار دارد.\nاین یک دوربین کاملاً حرفه ای است.و به نحوی ساخته شده که در مواقع ضروری سریعاً روشن شده و آماده عکاسی باشد. Nikon D4 در 0.012 ثانیه روشن می‌شود و آماده عکاسی است. این دوربین می‌تواند با سرعت ۱۰ فریم در ثانیه با رزولوشن کامل عکس برداری کند در حالی که کار اتو فوکوس و exposure را هم انجام می‌دهد. این دوربین همچنین دارای یک سیستم فوکوس خودکار ۵۱ نقطه ای جدید است که با لنز های قبلی نیکون هم هماهنگی دارد.\nبرای اینکه حافظه کم نیاورید Nikon D4 دارای دو ورودی کارت حافظه است که از حافظه UDMA-7 CF و فرمت جدید XQD پشتیبانی می‌کند.\nبا این فرمت جدید شما می‌توانید با سرعت ۱۲۵ مگابایت در ثانیه تصاویر گرفته شده را روی حافظه ذخیره کنید که به دوربین اجازه می‌دهد به راحتی تصاویر را به صورت RAW با رزولوشن کامل و با سرعت ۱۰ فریم در ثانیه ذخیره کند.\nقیمت در بازار جهانی: 6000 $ دلار\nمزیت ها: قدرت بالا ، نویز کم ، سیستم فاصله یابی دقیق\nمعایب: خرید کارت حافظه جدید