وب سایت معاونت پژوهش حوزه علميه استان تهران :: اسلامی بودن سبک زندگی به معنای عبودیت و رستگاری است\nصفحه اول فصلنامه علمی تخصصی محفل شماره هشتم بیانات/اسلامی بودن سبک زندگی به معنای عبودیت و رستگاری است\n.:: اسلامی بودن سبک زندگی به معنای عبودیت و رستگاری است ::.\nآیت الله غلامرضا فیاضی در سال 1328 در شهر قم به دنیا آمد. وی پس از ورود به حوزه و گذراندن دروس دوره سطح، از سال 1351 به مدت چهارده سال در دروس خارج حضرات آیات آقایان گلپایگانی ، اراكی ، حائری ، شاه آبادی ، شیخ كاظم تبریزی ، شیخ جواد تبریزی و وحید خراسانی شركت كرد. او همزمان با تحصیل فقه و اصول ، علوم عقلی را نیز فرا گرفت؛ به گونه ای كه بعدها خود به تدریس آن دروس رو آورد و درس او در زمره بهترین دروس حوزه در علوم عقلی به شمار رفت. ایشان شرح منظومه سبزواری را نزد آیه الله گرامی ، بدایه را نزد آیه الله جوادی آملی ، نهایه را نزد آیه الله مصباح یزدی و اسفار، تمهیدالقواعد و شرح فصوص الحكم را نزد آیه الله جوادی آملی فرا گرفت . آیت الله فیاضی، هم اکنون از اعضای جامعه مدرسین هستند و ضمن اشتغال به تدریس در حوزه علمیه قم، در مؤسسه امام خمینی(ره) به تدریس و فعالیت های پژوهشی اهتمام دارند. ایشان این بیانات را در ماه رمضان 1420 در مدرسه علمیه امام خمینی (ره) ازگل برای نشریه محفل ایراد نموده اند.\nسبک زندگی را هدف زندگی تعیین می کند و هدف زندگی را هم جهان بینی انسان ترسیم می نماید. ما معتقدیم که این عالم مبدایی حکیم دارد و معتقدیم که انسان به باطل و بازیچه آفریده نشده و برای هدفی خلق شده. قرآن مجید هدف ابتدایی و قریب انسان را عبادت ذکر می کند. قرآن کریم در این رابطه می فرماید: «وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لیعبدون» (الذاریات/56) ولی این هدف نهایی نیست، به دلیل آن آیه مبارکه که «وَأَنْ اعْبُدُونِی هَذَا صِرَاطٌ مّستقیمٌ» (یس/61). این آیه می فرماید که عبادت راه است عبادت آن صراط مستقیمی است که انسان برای آن آفریده شده است که در این صراط مستقیم قرار بگیرد و وسیله است در حقیقت منتها اگر تعبیر هدف شده است از باب این است که خودش هدف اولیه است همانطور که حضرت استاد آیت الله مصباح دامت برکاته در مباحث آموزش فلسفه فرموده اند گاهی اهداف مترتب بر هم هستند. اینجا همین طور است هدف اوّل طبق این آیه مبارکه عبادت است ولی از بعضی آیات دیگر مثل این آیه «یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تتّقون» (بقره/21). عبادت کنید تا به تقوا نائل شوید پس معلوم می شود که عبادت خودش هدف نهایی نیست. همان آیه مبارکه فرمود عبادت راه است و راه هیچ وقت نمی تواند هدف باشد بلکه مقصد آن راه هدف نهایی می تواند باشد نه خود راه. راه اصلا برای رفتن است برای حرکت کردن و سیر به یک مقصدی است تا انسان به فرمایش علّامه طباطبایی (ره) مقصدی نداشته باشد حکیمانه نیست که راه برود و حرکتی داشته باشد. حرکت وقتی حکیمانه است که به سمت مقصدی باشد. پس از این آیه به دست می آید که عبادت هدف نهایی نیست و از آیه دوم که فرمود «واعْبُدُواْ رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَ الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ» خدا را عبادت کنید بلکه با این عبادت به تقوا برسید. این طوری که به نظر می رسد اگر یک عبادت با شرایطش انجام شود انسان به آن ملکه تقوا نائل می شود. عبادات برای این است که ما تمرین کنیم؛ حریم خدا را حفظ کنیم. این حفظ حریم خدا اسمش تقواست. ما حریم رب الارباب و مالک الملوک را حفظ کنیم که مقتضای بندگی همین است که اگر ما عبدیم باید حریم مولا را حفظ کنیم از این آیه به دست می آید که عبادت برای تقواست همانطور که از آیه وجوب روزه که یک نوع عبادت خاصی است آنجا هم همین طور فرموده «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ» (بقره/183). وجوب روزه برای این است که شما به تقوا نائل شوید. خب حالا تقوا آیا خودش مقصود بالذات است؟ انسان هدف نهایی اش تقواست یا اینکه نه، هدف نهایی تقوا نیست؟ از آیات مبارکات زیادی از قرآن به دست می آید که خود تقوا هم هدف نیست تقوا باید داشت برای این آثاری که قرآن مجید برای تقوا فرموده، فرموده تقوا داشته باشید و ثمره تقوا یکی اش این است که ولایت خدا آن وقت شامل حال شما می شود. شما تحت ولایت خدای متعال قرار می گیرید. فرموده که «ثُمَّ جَعَلْنَاکَ عَلَی شَرِیعَهٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ * إِنَّهُمْ لَنْ یُغْنُوا عَنْکَ مِنَ اللَّهِ شَیْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِینَ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِیُّ الْمُتَّقِین» (جاثیه/18 و 19). اگر کسی به مقام تقوا نائل شد آن وقت خدا ولی او می شود، «ولیّ» به معنای فرمانروا است اما خدای متعال فرمانروای کل عالم است فرمانروای همه هستی است همه انسان های دیگر هم است ولی این ولایت، ولایت خاصی است که لازمه این ولایت آن هدایت تکوینی به معنای ایصال الی المطلوب است؛ یعنی کسی که خدای متعال فرمانروایی وجود او را به عهده گرفته دیگر چشم اش نمی بیند مگر اینکه خدا بخواهد، زبانش نمی گوید مگر آنچه را که خدای متعال می خواهد، دستش حرکت نمی کند مگر به گونه ای که خدای متعال بخواهد، پایش نمی رود راهی را مگر اینکه قبلاً خدای متعال آنجا را خواسته باشد. حضرت صاحب الزمان (عج)، فرموده اند: «قُلُوبُنا أوعیهٌ لمشیئه الله، فإذا شاء شئنا» (بحار الأنوار : 52/51). دل های ما ظرف مشیت خداست اگر کسی متقی هم شد تمام وجودش به تدبیر خدای متعال تدبیر می شود و خواستش جلوه ای از خواست حق می شود یعنی تا یک نوع الهامی، بصیرتی، فرقانی از خدای متعال نداشته باشد حرکت نمی کند. این ولایت در حقیقت ملازم با آن معیت خاصه خداست. خدای متعال با همه چیز معیت دارد. امیرالمؤمنین (ع) می فرماید: «اِنّه مَعَ کُلِّ شَیْ ءٍ لَا بمقارنهٍ» (نهج البلاغه، خطبه 1). خدای متعال با همه چیز است؛ ولی آنجایی که می فرماید: «وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ المتّقین» (توبه/123). در آیات متعددی در قرآن هست مثل آیه «إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِینَ اتّقوا» (نحل/128). این معیت یک معیت خاصی است که یک کسی را که شما دوست دارید و به آن علاقه مندید و حاضرید برایش فداکاری کنید می گوید شما اقدام کن من هم با شما هستم. این «من هم با شما هستم» یعنی در آن کار من پشتیبان شما هستم من شما را تنها نمی گذارم. خدا با متقین است یعنی خدای متعال کارهای متقین را خودش سامان می دهد و جهت می دهد و به هدف می رساند. این یک معیت خاصی است که حکایت از عنایت خاصی از طرف خداوند متعال دارد. ثمره دیگر تقوا این است که خدای متعال به انسان محبت پیدا می کند که «بَلَی مَنْ أَوْفَی بِعَهْدِهِ وَاتَّقَی فإنّ اللّه یحبّ المتّقین» (ال عمران/76). در آیات متعددی است که «ان الله یحب المتقین» شاید از آن فرمایش امیرالمؤمنین (ع) که فرموده: «یُحبّهم و یُحبّونه» اوّل «یُحبّهم» را فرموده، بشود این استشعار شود که اگر کسی دوستدار خدا می شود این نیست مگر آنکه از آن طرف خدا اوّل شروع کرده خدا دوستدار او شده در اثر همین تقوا و رعایت حدود الهی خدای متعال دوستدار او شده و نتیجه این شده که او هم حالا علاقه مند به خدای متعال می شود و خدا را دوست می دارد دیگر آن وقت که عبادت می کند عبادتش خوفا من النار نیست عبادتش «طمعاً الی الجنه» نیست عبادتش «حبّاً لِللّه تعالی» می شود. اثر دیگر این تقوا بصیرت است کسی که با تقوا باشد بصیرت پیدا می کند. در آن آیه مبارکه سوره بقره می فرماید که «اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النّور» (بقره/257)؛ یعنی نمی گذارد در همه تردیدها بمانند. آن ها را به نور هدایت می کند آن ها را روشن می کند یا «یِا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ یَجْعَل لَّکُمْ فُرْقَاناً» (انفال/29) اگر تقوا داشته باشد ضرورتاً چون قضیه شرطیه است معنایش این است که مقدم که محقق شود تالی بالضروره به دنبالش می آید. اگر تقوا داشته باشید ضرورتاً چنین خواهد شد که خدای متعال برای شما یک نیرویی قرار می دهد که آن نیرو حق و باطل را از هم جدا می کند. حق را از ناحق جدا می کند. خوب و بد و حق و باطل را تشخیص می دهید. یا آیه مبارکه دیگر دارد که «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ یُؤْتِکُمْ کِفْلَیْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَیَجْعَل لَّکُمْ نُورًا تَمْشُونَ به» (حدید/28). این همان بصیرت است. اگر تقوا داشته باشید یک نوری پیدا می کنید که با این نور حرکت می کنید. خاصیت چهارم تقوا این است که انسان رستگار می شود که اگر کسی بگوید هدف اصلی از خلقت انسان همین رستگاری است. امیرالمؤمنین (ع) وقتی که ضربت خوردند فرمودند «فزت و رب الکعبه» یعنی به آن هدف نهایی که سعادت انسانی است به آن نائل شدم. آیات مبارکاتی است که می فرماید کسی که متقی باشد به سعادت و فوز عظیمی نائل می شود. «ألا إِنَّ أَوْلِیَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاَ هُمْ یحزنون» (یونس/62). اثر پنجم تقوا همین است که در همین دنیا متنعم می شود به نعمت های الهی که فرموده «وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاهَ وَالْإِنْجِیلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَیْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَکَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أرجلهم» (مائده/66) که حقیقت تقوا همین است که انسان آنچه وظیفه است درست انجام دهد. احکام خدا را زیر پا نگذارد اگر این طور شد «لَأَکَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ. یا آیه وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَی آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَکَاتٍ مِّنَ السَّمَاء والأرض» (اعراف/96). اگر مردم ایمان و تقوا داشتند ما برکات را از آسمان و زمین بر آن ها می گشودیم یا «وَمَن یَتَّقِ اللَّـهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَ جًا وَیَرْ زُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ» (طلاق/2).\nاثر ششم تقوا این است که از نعمت های بهشتی بهره مند می شوید که اصل هم آن است چون فرموده «ذَلِکَ مَتَاعُ الْحَیَاهِ الدُّنْیَا» (ال عمران/14). این چیزهایی که برای دنیاست متاع است اوّلا؛ یعنی چیزهای موقت است و ثانیا چیزهایی است که در این دنیا می شود باشد آن نعمت هایی که در آخرت است اصلا دنیا نمی تواند ظرف آن قرار بگیرد. کشش آن را ندارد. ولی وقتی به نعمت های آخرت می رسد می فرماید: «قُلْ أَؤُنَبِّئُکُم بِخَیْرٍ مِّن ذَلِکُمْ» (ال عمران/15). بهتر از مطاع دنیا این است که: « لِلَّذِینَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَهٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ» (ال عمران/15). خیلی از آیات است که نشان می دهد متقی در آن عالم که حیات جاودانه ماست در کمال آسایش و رفاه است به طوری که «لهم فیها مایشاؤون» (نحل/31). برای آن ها در آن عالم هرچه بخواهند هست یعنی کسی در این دنیا جوری رفتار کرده که خدا خواسته خدای متعال هم در آن عالم هم آن طور رفتار می کند که او می خواهد و اثر هفتم آن رحمت خاصه الهی است که فرمود «و رَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ فَسَأَکْتُبُها لِلَّذِینَ یتّقون» (اعراف/156). رحمت من همه چیز را فرا گرفته است اما در آینده این رحمت را فقط برای متقین تثبیت می کنم برای دیگران نخواهد بود. این رحمت ویژه است.\nو این آیه که: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوااللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ یُؤْتِكُمْ كِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ» (حدید/28). و بالاخره آخرین اثری که من در اینجا یادداشت کردم برای تقوا این است که متقی با خود خدای متعال محشور می شود و درک محضر حق را می کند. «یَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِینَ إِلَی الرَّحْمَنِ وَفْدًا» (مریم/85). اگر ما جهان بینی مان این است که براساس عقل و وحی به این نتیجه رسیده ایم که ما زندگی مان زندگی عبث نیست هدفی دارد و هدف نهایی هم رضوان الله و درک محضر حق است. حالا البته هدف های نازل تری هم است مثل نعمت های بهشتی و خلاصی از عذاب جهنم و امثال این ها که به مراتب به مؤمنین مختلف می شود. این هدف تعیین می کند که سبک زندگی ما چه باید باشد مثل تمام کسانی که راهی را می خواهند بروند آن مقصدشان است که تعیین می کند که این راه را باید چگونه بروند ما در حقیقت در این دنیا در راهیم، یا به فرمایش امیرالمؤمنین(ع) در حال کشت و کار هستیم که «الدنیا مزرعه الآخره» یا «متجر اولیاء الله» در حال تجارتیم. اگر این است پس باید نگاه می کنیم آنجایی که داریم برای او کشت و کار می کنیم چه چیزهایی لازم است، چه چیزهایی آنجا به درد می خورد چه مال التجاره ای آنجا خریدار دارد و وقتی دقت می کنیم می بینیم هیچ مال التجاره ای آنجا خریدار ندارد جز آنچه که برای رضا او انجام شده باشد. «وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ» (بقره/207). تمام خودش را تمام خود ما همین عمرمان است از روزی که به دنیا می آییم تا روزی که در این دنیا هستیم خود ما همین است، بعضی ها این سرمایه را می دهند و در مقابلش رضوان الله را تحصیل می کنند این ها آن هایی هستند که اهل سعادت هستند پس تجارت باید در این طریق باشد و اگر بخواهد این تجارت و این کشت و کار به این صورت باشد نشان می دهد که سبک زندگی ما باید سبک زندگی باشد که در اول احکام عقل را زیر پا نگذاریم، عقل می گوید عدالت خوب است عقل می گوید اگر کسی به تو نیکی کرد «هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ» (رحمن/60). این سؤالاتی که قرآن کرده و جوابی نداده این ها یکی از ادله حجیت عقل است یعنی خودت جواب این را می دانی. آیا پاداش خوبی جز خوبی است؟ یا اینکه عقل می گوید، هر چیزی برای خودت نمی پسندی برای دیگران هم نپسند و بعد هم استفاده از رهنمودهای وحی و زندگی را تنظیم کردن به آن طوری که عقل و وحی برای ما تعیین کرده در رابطه مان با خدای متعال و در رابطه با والدینمان در رابطه با خانواده و اقواممان در رابطه با همسایگان مان و در رابطه مان با کسانی که با ما هم عقیده هستند و حتی در رابطه مان با آن هایی که عقیده شان با ما یکی نیست. سبک زندگی وقتی سبک زندگی اسلامی است که ما آن مقصد را فراموش نکنیم که رسیدن به رضوان الهی و محضر حق تعالی یا محضر نعمت های حق در بهشت حالا برای افراد متوسط و همه کارها را جوری تنظیم کنیم که نقش داشته باشد در رسیدن به آن مقصد و اگر بخواهیم این طور باشیم باید غافل نباشیم یعنی باید لحظه به لحظه عمرمان توجه به هدف و توجه به اینکه من باید کاری کنم که آن هدف را تأمین کند. یعنی کار را جوری انجام بدهم رفتارم جوری باشد زندگی ام به گونه ای باشد که مرضی خدای متعال باشد تا مشمول این آیه مبارکه باشم که «وَ مِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ» (بقره/207). و از غافلین نباشم و لحظه ای غفلت نکنم چون اگر انسان غفلت کرد همانطوری که قرآن فرموده «أُوْلَـئِکَ کَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ» (اعراف/179). به نظر می آید که این «اوْلَـئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ» ذیل آیه تعلیل است برای جمله قبل. یعنی علت اینکه این ها «کالانعام» هستند بلکه «اضل» هستند این است که غافل اند. حیوان غافل است اما قوه و توانایی این را هم ندارد که ملتفط باشد. در آن نگذاشتند آن چیزی را که براساس آن بتواند از غفلت خارج شود اما به انسان سرمایه ای دادند به نام فطرت الهی.\nاین فطرت الهی که هم حق و باطل را تشخیص می دهد و هم خوب و بد را تشخیص می دهد، هم انگیزه است برای انجام دادن کارهای خوب و رادع و مانع خوبی است برای ترک کارهای بد. این فطرت الهی را کسی در خودش داشته باشد و از آن استفاده نکند می شود «بل هم اضل». و این برای کسی است که غافل باشد.«وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا*وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا» (شمس/1و2) تا آنجا که فرموده «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا*فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا*قَدْ أَفْلَحَ مَن زَکَّاهَا» (شمس/7-9) کسی رستگار است که این باطن را شکوفا کند، رشد دهد، فعال کند، این نفس را فعال کند. این حقیقت انسانی را احیا کند و در وجود خودش زنده نگه دارد، بله سبک زندگی وقتی سبک زندگی اسلامی است که ما در پرتو رهنمودهای عقلمان و هدایت های وحی زندگی را به سمت آن هدف اصلی و مقصد نهایی جهت دهیم و این نمی شود مگر اینکه تمام زندگی مان شود عبادت خدا یعنی هر کاری که می کنیم هیچ هدفی نداشته باشیم جز الله تعالی جز تأمین رضای الهی. می دانیم که همه اعمال ما اگر ذاتاً خوب باشد و ما در آن قصد قربت کنیم می شود عبادت. چنانکه اگر ترک هایمان ترک یک اموری باشد که ذاتاً خود آن امور قبیح باشند و ما در این ترک قصد قربت کنیم مثل روزه می شود عبادت. روزه حقیقت اش کفّ نفس است. همین است که ما از یک مجموعه ای از کارها دست می کشیم خودمان را حفظ کنیم نگه داریم. انسان همه آن کارهایی را که یا به حکم عقل قبیح است یا وحی پرده از قبح اش برداشته آن قبحی که به عقل ما نمی رسید ولی وحی آمد آن قبح از آن برداشت. اگر ما زندگی را چنین شکل دادیم و سبک زندگی مان چنین شد که هرچه را انجام می دهیم به خاطر این انجام می دهیم که محبوب خداست و مرضی اوست و هرچه را انجام نمی دهیم به خاطر این انجام ندهیم که در انجام ندادنش رضای خداست آن وقت سبک زندگی ما اسلامی می شود یعنی همانی خدای متعال به آن خشنود است و امام زمان ما(عج) از این راضی است و انشاءالله خدای متعال به آنچه که مرضی خودش است و بر طریق تأمین سعادت خودمان به بهترین وجه موفق بدارد.


مرگ ۳۰۰ لاک‌پشت در معرض خطر در مکزیک / فیلتر هوا\nبه گزارش ایسنا، آژانس فدرال حفاظت از محیط زیست مکزیک اعلام کرد به نظر می‌رسد صدها لاک پشت زیتونی پس از گرفتار شدن در شبکه تورهای ماهیگیران غیرمجاز تلف شدند. به گفته مقامات استفاده از تورهای ماهیگیری در این ناحیه غیرقانونی است.\nدادستانی اعلام کرده این لاکپشت ها بیش از یک هفته پیش غرق شده و از آن زمان روی آب های دریا شناورند و لاشه های آنها در حال تجزیه است. این لاشه ها به منظور جلوگیری از آلودگی های بیشتر هم اکنون از آب گرفته و دفن شده‌اند.\nبارس سنگین برف تابستانی در ارتفاعات اروپا


انکار حقیقت به استراتژی ناگزیر دفاع "من " - مطالب علمی روانشناسی\nحقایقی که سازمان "من" با آنها مواجه می گردد، قطعاً شامل تضادها و تعارض های دامنه داری خواهند بود. این حقایق و واقعیت ها امکان همزیستی مسالمت آمیز با یکدیگر را در همه شرایط نخواهند داشت. زیرا همواره حقیقتی، حقیقت دیگر را نقض می کند. سازمان "من" که مکلف به برقراری تعادل و حل و فصل تعارض هاست ناچار باید بخشی از این حقایق را نادیده گرفته و به بیانی روشن تر باید آنها را از سطح آگاهی خویش رانده و انکار نماید. بنابراین انکار منطق ساختاری من برای دفاع در برابر عدم تعادل است.\nمطالبات غرایز نهاد حقیقت دارند. آنها کشمکش ها و تمایلاتی هستند که کاملاً واقعی، انرژی روانی قدرتمندی را درساختار درونی انسان جاری می کنند. هنجارهای محیط هم حقیقت دارند. آنها امکانات لذت غرایز را محدود ساخته و موانعی جدی در مسیر ارضاء غریزه تحمیل می کنند. این محدودیت های واقعی ناگزیر سه راه غرایز نامحدود و لذتجو خواهند بود.\nنظام ارزشی حاکم بر فرامن هم، اعتقاداتی حقیقی هستند. ارزش ها و ضد ارزش هایی که بعنوان قاضی، معیار سنجش نیکی و بدی هستند. وجدان بواسطه داشتن اهرم گناه، که احساسی بسیار نیرومند است، به شکل واقعیتی گریز ناپذیر سه راه غرایز حقیقی انسان می شود.\nتمام حجم این حقایق معارض، شرایطی پیچیده، سخت و خطرناک را پیشروی سازمان "من" می گذارند. درچنین اوضاع نابسامانی "من" درقبال این تضادها مجبور به دفاع از تعادل فرد است و برای اجرای دفاعی شایسته و مؤثر ناگزیر باید بخشی از این حقایق را از منطقه آگاهی رانده و آنها را نادیده بگیرد. بدون اینگونه انکار حقیقی دفاع "من" نیز امکان پذیر نخواهد بود.\nانکار حقیقت، قاموس اجتناب ناپذیر آدمی برای حفظ تعادل است. تعادلی که لازمه ادامه بقاست. امّا "من"، وظیفه انکار را به شیوه های گوناگونی انجام می دهد. که درادامه به این شیوه ها خواهیم پرداخت:\n1- انکار در خیال:\nدر این روش، مکانیزم های دفاعی با بهره گیری از تصاویر ذهنی مجازی، خیال بافی ها و رویاپردازی ها دست به تبدیل و استعماره می زنند. ازآنجا که سازه ذهن آدمی همانگونه که تحت تأثیر مستقیم تصاویر حقیقی محیط قراردارد، می تواند به شدت متأثر از تصاویر مجازی و خیالی ذهن باشد، به راحتی می توان پردازشگر درونی را فریب داد و حقیقت مجازی را جایگزین حقیقت عینی نمود.\nلذا انکار درخیال روشی مؤثر برای فرار از مخاطرات و اضطراب هایی است که در تقابل میان مطالبات نهاد با واقعیت های تهدیدکننده محیط و فرامن پدید می آید. انسان از کودکی تا بزرگسالی بطور ناخودآگاه از این تدبیر بارها و بارها بهره می گیرد. فردی که در مواجهه با حقایق بیرونی و واقعیت های درونی خویش را ضعیف و ناتوان یافته از ارضاء تمایلات خویش می بیند، برای رهایی از این اضطراب هول انگیز، در تصورات خیالی، خویش را قدرتمند و کامیاب تصویرسازی می کند و با استفاده به همین تصاویر مجازی اضطراب و تنش را کاهش می دهد. یا آنجا که برای لذت و بهره گیری از تمتعی خود را اسیر موانع و محدودیت ها می یابد، درخیال خویش، خود را چنان ارضاء می کند تا تنش ها و ناهنجاری های ناشی از ناکامی واقعی در وی کاسته شود.\n2- انکار در گفتار و کردار:\nاین شیوه دفاعی هم از همان اوان کودکی در فرد فعال است. درسال های نخستین کودکی، طفل کاملاً آزاد است تا هرگونه که می خواهد واقعیت ها را انکارکرده و نپذیرد. بدین گونه براحتی از شر تعارض ها راحت می شود. در حالی که به تدریج قوه واقعیت آزمایی و درک حقایق نیز در او رشد می کند. این انکار را به روشنی می توان در بازی های او دید. آنجا که نقش یک پلیس را بازی می کند، به سادگی و با انکار تمام حقایق موجود، کشش قدرت طلبانه و سلطه جوی خویش را ارضاء می کند. آنجا که برروی تخت خواب، یا یک اتومبیل خیالی درحال رانندگی است، تمایل لذت جوی خویش را پاسخ می دهد. جالب آنکه بزرگترها نیز با کمال میل این انکارها را درکودک تأیید کرده و با او همراه می شوند. کودک با هفت تیر پلاستیکی به پدر شلیک کرده و پدر ادای مردن را در می آورد. دراین بازی ساده کودک تمایل غریزی خویش را برای عبور از مانع پدر ارضاء می نماید.\nگفتار و رفتار کودک سراسر شامل جعل ها و انکارهایی است که متضاد با حقایق موجود جریان یافته و تمایلات کودک را ارضاء می نمایند. با رشد کودک به تدریج این تحریف و جعل بی پروا و لجام گسیخته تعدیل می گردد و قوه واقعیت آزمایی کودک کامل تر و بالغ تر شده و خیالبافی هایی عادی او را متعادل تر می سازند. امّا این شیوه دفاعی، یعنی انکار درگفتار وکردار همچنان بعنوان یکی از راهکارهای دفاعی من مورد استفاده خواهد بود.\nمردی که درمحیط خانواده رفتاری سلطه گر و زورگو با سایر اعضاء خانواده دارد، در واقع انگیزه واقعی این نوع رفتار و گفتار او انکار ضعف های حقیقی است که در ابعاد شخصیت خویش خود درک کرده است. شیوه دفاعی انکار در گفتار و کردار همانند انکار در خیال، دچار یک محدودیت جدی در دفاع مؤثر می باشد. بدین معنی که تا زمانی می تواند مؤثر واقع شود که قدرت واقعیت سنجی فرد در حالتی از تعلیق یا ضعف قرار داشته باشد و به محض رودرویی با حقایق موجود از کار خواهند افتاد.\nمحدودیت دیگری نیز در استراتژی انکار در گفتار و کردار وجود دارد که این محدودیت در استراتژی انکار در خیال مطرح نیست. انکار در گفتار و کردار نیازمند تأیید محرک های بیرونی است و در صورت عدم تأیید دیگران انکار حقیقت با موفقیت انجام نخواهد پذیرفت. کودک زمانی در بازی رفتار و گفتار یک فضانورد را می تواند جایگزین انکارحقایق نیازهای درونی خود کند که پدر ومادر با او همراهی کنند و در صورت عدم تأیید، دفاع کودک بی نتیجه خواهد بود. چنانکه مرد بداخلاق هم درصورت عدم تمکین خانواده خود را خلع سلاح می یابد.\n3- محدود ساختن " من ":\nدر استراتژی های دفاعی انکار درخیال و انکار در کردار و گفتار مسیرهایی کاملاً\nموازی طی می شد. با این روش های انکار، مطالب واقعی، وارونه و تبدیل می گردید. یا درعالم خیال معکوس شان جلوه می کرد یا در گفتار و رفتار خود نقیض آنها عینی می شد. اینگونه انکار برای پرهیز از مواجهه با حقایقی دردناک بود به گونه ای که حقایق در سطح آگاهی تحریف شوند.\nامّا زمانی که سازمان "من"، متکامل تر، با تدبیر و متعالی تر گردد، بجای چنین نوع انکارهایی که باعث اجرای عملیات سنگین ذهنی و صرف انرژی روانی قابل توجه می گردد، راهی مؤثرتر و ساده تر را برای رویارویی با حقایق محکوم به انکار انتخاب می نماید.\nدر واقع "من" آنقدر باتدبیر و توانمند شده که بجای درگیری و انکار، راه درگیر نشدن و انکار را در پیش گیرد. به جای آنکه مجبور شود تأثر دردناک حقیقی را درک کرده، سپس با صرف انرژی روانی سنگین آنرا انکار کرده و از سطح آگاهی خویش محو کند، راهبردی را بر می گزیند که اصلاً مجبور به مواجهه با آن واقعیت خارجی یا درونی دردناک نباشد و به بیان ساده تر فرارکند.\nسازوکار این فرار و دوری جستن آنقدر طبیعی و ابتدایی است که بجای ابزار کاربردی سازمان "من"، می توان آنرا جزئی جدایی ناپذیر و غیرقابل تفکیک از ماهیت "من" دانست. مهارتی که درمسیر مراحل تکامل طبیعی "من" حاصل می شود.\nبه بیان دیگر قابلیت مهم سازمان "من" در محدود ساختن خویش از رودررویی و سرشاخ شدن با حقایق دردناک، با همان هدف اصیل "من" مبنی بر وظیفه دفاع قابل توجیه است. "من" مکلف به دفاع از وجود انسان در برابر عدم تعادل ها و اضطراب ها است و زمانی که بتواند از رویارویی با حقایق اضطراب آفرین و نامتعادل ساز اجتناب کند، به شکلی ساده، کم هزینه و مؤثر دفاع را انجام داده است.\nدر این مقوله قابلیت محدودسازی "من" را می توان در ادامه همان منطق ساختاری انکار حقیقت تحلیل کرد. گرچه باید توجه داشت این گونه محدودیت "من"، با آن گونه انکارهای خیالی و رفتاری تفاوت های حائز اهمیتی دارند که نگاهی به آنها خواهیم داشت:\nفردی که گرفتار ناهنجاری ها و بیماری های عصبی ناشی از انکار حقایق در سازمان "من" می باشد، در واقع عوارض ناشی از دفاع "من" در برابر تکانه های غریزی ممنوع را می پردازد. یعنی این ناملایمات بدلیل اجتناب از رنجی دروغ پدید آمده است، در حالی که در روش دفاعی محدودیت "من"، این آثار و خطرهای بیرونی هستند که درقالب حقایق ناگوار رفع شده یا به عبارت بهتر از آنها فرار می شود. حقایقی که از زمان حال بیرون رانده شده تا تبدیل به گذشته زندگی فرد شده یا به آینده او منتقل شوند. بنابراین تفاوت مهم میان این دو روش آنجاست که در انکار "من" خویش را از مخاطرات درونی محافظت کرده و در محدودیت "من"، این خطرهای بیرونی است که از آنها اجتناب می شود.\nنتیجه قابل تأملی که از این تفاوت دریافت می گردد آنست که دردفاع برابر مخاطرات درونی، پشت پرده هر ناراحتی عصبی، مهار یک تمایل غریزی وجود دارد. تکانه ها و امیال درونی سرسختانه بدنبال رسیدن به هدف خویش که همان لذتجویی است می باشند و همین سرسختی باعث می شود، فرآیند مهار و دفاع منجر به یک عارضه عصبی شود. این چنین است که دفاع به سبک انکار همواره نتیجه کشمکش میان تمایلات عمیق نهاد و دفاعی است که توسط "من" تدارک دیده شده است.\nامّا زمانیکه سازمان "من" برای دفاع از روش محدودیت و فرار استفاده می کند،\nشاهد چنین ناهنجاری های عصبی و تثبیت شدگی های مختل کننده ای نیستیم. چون در این روش دفاعی تأکید بر ممانعت از انجام فعالیت و پیروزی در مناقشه نیست. بلکه تمرکز بر اجتناب از رنج است. "من" در یک تغییر مسیر رندانه، راه لذت آوری تری را جایگزین مسیر رنج آور می سازد. "من" آنقدر مانع شده تا بتواند فعالیت هایی را که برایش تولید رنج و دردسر می کنند رها کرده و با مدیریت و جابجایی تمایلات و علایق خویش از موضع رنج آور فاصله بگیرد. نظیر شرایطی که افراد از ورود به میدان رقابتی که ناگزیر آنها را به چالش خواهد کشید اجتناب می کنند.\nنکته حائز اهمیت آخر درخصوص روش دفاعی فرار و محدودیت آنست که من بالغ شده و کارآمد، تا زمانیکه حالت جوانی و انعطاف پذیری خویش را حفظ کند، براحتی می تواند کنار بکشد، انتخاب کند و یا تغییر تمرکز دهد. امّا زمانی که سازمان "من"، اصطلاحاً پیر شود، یعنی سرسخت شده یا نسبت به رنج معتاد گردیده و تحمل پذیری شرایط ناگوار در او بالا رود، دیگر قدرت فرار را از دست می دهد. "من" پیر بجای کناره گیری و تغییر مسیر، تکامل معیوب خویش را در گوارایی رنج ها و حلاوت مجازات های دردناک می جوید.\nانکار مکانیزم دفاعی انکار در خیال محدود ساختن من\nتاریخ: دوشنبه , 26 مهر 1400 (13:56)


جدا شدن پاتوسی از استقلال شایعه یا واقعیت! - سایت تفریحی و سرگرمی نازشو\nخانه » ورزشی » جدا شدن پاتوسی از استقلال شایعه یا واقعیت!\nیکی از دست آورد های شفر در استقلال آوردن پاتوسی به این تیم بود. بازیکن بسیار خلاق و تاثیر گذار که از نیم که به تیم اضافه شد باعث رشد استقلال شد و می توانند گفت بهترین خرید استقلال بوده است. اما جدا شدن پاتوسی صحبت امروز هواداران آبی های پایتخت است. چون قرارداد این بازیکن اهل آفریقای جنوبی قرضی است. و طبق شنیده ها برای قطعی شدن این قرارداد استقلال به باشگاه آفریقایی باید مبلغ 300 هزار دلار را بدهد. این در حال است که استقلال با فروش صیادمنش قصد قطعی کردن این قرارداد را داشت اما چالش های جدید مثل مبلغ فسخ قرارداد شفر ، رضایت نامه امید نورافکن از باشگاه بلژیکی ، پرداخت مبلغ قرارداد های منشا ، طارق همام ، اسماعیل گونکالوس و کادرفنی خارجی استقلال باعث شده است که تصمیم برای مدیرعامل استقلال نیز سخت شود. همه این ها را کنار بگذاریم استقلال در پی جذب سرمربی خارجی خوب هم هست که آن هم بی شک کلی هزینه برای استقلال دارد.\nبا مشکلات ارزی که باشگاه درگیر آن هستند نه می توانند از ارز آزاد استفاده کنند و چنین مجوزی دارند و نه می توانند از ارز دولتی استفاده کنند برای همین موضوع چالش اصلی دو باشگاه پایتخت همین موضوع است. حال هواداران استقلال بعد از اینکه ستاره ای چون تیام را از دست دادن دوست ندارند دوباره آن حس را با جدا شدن پاتوسی هم تجربه کنند.\nباید دید که استقلال با این مشکلات چگونه کنار می آید آیا اولویت های خود را برای حفظ و جذب بازیکن و سرمربی استفاده می کند یا برای پرداخت بدهی ها اقدام می کند. استقلال بعد از اینکه چندین سال است قهرمان نشده بسیاری از هواداران از مدیریت های قبلی و فعلی ناراحت هستند و از آن می خواهند که با تمام تلاش خود اسکلت اصلی تیم را برای فصل آینده حفظ کنند.


به گزارش سایت رسمی سیامک یزدانجو مهلت شرکت در سوگواره عکس آئینی اربعین ۱۴۰۰ که پیش از این تا ۱۵ مهرماه اعلام شده بود، تا ۲۰ مهرماه تمدید گردید.\nبه گزارش سایت رسمی سیامک یزدانجو به نقل از روابط عمومی فرهنگسرای بهمن، مهدی توکلیان دبیر سوگواره عکس آئینی «اربعین ۱۴۰۰» درباره تمدید این مسابقه اظهار داشت: به علت استقبال هنرمندان از مسابقه عکاسی اربعین ۱۴۰۰ که تمایل به تمدید زمان مسابقه را داشتند، مهلت ارسال آثار و شرکت در این سوگواره تا ۲۰ مهرماه ۱۴۰۰ تمدید گردید.\nوی تصریح کرد: تصاویر ارسالی در بخش تک عکس که دارای عنوان و شرح عکس (کپشن) صحیح و در بخش مجموعه عکس ها هم دارای بیانیه باشند مورد داوری قرار می گیرند و از امتیاز و اولویت بیشتری برخوردار خواهند بود.\nتوکلیان به کیفیت آثار اشاره نمود و اظهار داشت: از آنجاییکه کیفیت و نحوه نوشتن شرح عکس و انتخاب عنوان عکس، در داوری و امتیازدهی آثار مؤثر است، دبیرخانه سوگواره، متن ارسالی از طرف عکاس را بدون هیچ گونه ویرایش و اصلاح به گروه داوری عرضه خواهد نمود.\nوی اظهار داشت: انتخاب آثار و داوری به عهده ساتیار امامی، محمدصادق حیدری، کیوان امجدیان، زهیر صیدانلو، سمیه غلامی و ثریا بیات است و در هر بخش به نفر اول برگزیده مبلغ ۳۰ میلیون ریال، نفر دوم ۲۰ میلیون ریال و نفر سوم ۱۰ میلیون ریال تعلق می گیرد.\nتوکلیان در انتها اضافه کرد: اختتامیه این سوگواره شنبه ۲۴ مهر ۱۴۰۰ با تجلیل از اساتید پیشکسوت رسول اولیازاده، سیدعباس هاشمی و جاسم غصبان پور و تقدیر از برگزیدگان سوگواره عکس آئینی «اربعین ۱۴۰۰» برگزار می شود.\nعلاقه مندان جهت ثبت نام و ارسال آثار می توانند فقط از راه پایگاه اینترنتی به نشانی bahman.farhangsara.ir/soogvare بعد از مطالعه کامل فراخوان سوگواره در این مسابقه شرکت نمایند.


کشف اشیاء عتیقه در شهرستان چگنی | پایگاه خبری کوهنانی نیوز\nخانه اجتماعی حوادث خبر ویژه عمومی فرهنگی لرستان\nکشف اشیاء عتیقه در شهرستان چگنی\nکد خبر : 5584\n13 اردیبهشت 1398 - 12:47\nجانشین انتظامی استان از کشف ۵ قطعه اشیا تاریخی و عتیقه در شهرستان چگنی خبر داد. ، سرهنگ ” سید علی میراحمدی” گفت: مأموران انتظامی ویسیان شهرستان چگنی در پی کسب خبری مبنی بر یک نفر تعدادی اشیاء تاریخی و عتیقه را پیدا کرده بلافاصله به محل اعزام شدند. وی افزود: با حضور مأموران در […]\nجانشین انتظامی استان از کشف ۵ قطعه اشیا تاریخی و عتیقه در شهرستان چگنی خبر داد.\n، سرهنگ ” سید علی میراحمدی” گفت: مأموران انتظامی ویسیان شهرستان چگنی در پی کسب خبری مبنی بر یک نفر تعدادی اشیاء تاریخی و عتیقه را پیدا کرده بلافاصله به محل اعزام شدند. وی افزود: با حضور مأموران در محل تعداد ۵ قطعه اشیا تاریخی و عتیقه شامل دو عدد کاسه‌بشقاب مسی، یک عدد دیگ مسی، یک عدد خنجر آهنی کشف و یک نفر را دستگیر کردند. جانشین انتظامی استان با بیان این که اشیا کشف‌شده جهت سیر مراحل قانونی تحویل اداره میراث فرهنگی استان شدند گفت: بنا به اظهارات کارشناسان میراث فرهنگی قدمت اشیاء کشف شده مربوط به دوره قاجاریه می‌باشد که در این زمینه پرونده تشکیل و در حال رسیدگی است.\nلینک کوتاه : https://kohnaninews.ir/?p=5584\nعوامل‌توسعه‌نیافتگی لرستان وضرورت‌چابک سازی کوهدشت وبرخوردباهنجار شکنان 10 تیر 1401 - 22:12


تحلیل مدیرعامل فولاد هرمزگان از یک رویداد | چیلان آنلاین\nهم‌اکنون توانایی‌های بسیار خوبی برای ساخت داخل کردن قطعات و تجهیزات مورد نیاز در کشور وجود دارد اما به دلیل پراکندگی، اطلاعاتی از آنها در دست نیست. جشنواره و نمایشگاه ملی فولاد می‌تواند چنین فرصتی را مهیا کند.\nبه گزارش صمت، شرکت فولاد هرمزگان به عنوان یک شرکت توانمند قصد حضور در نخستین نمایشگاه و جشنواره بومی‌سازی صنعت فولاد را که ۱۷ تا ۲۰ دی امسال در تهران برگزار خواهد شد، دارد. در این باره فرزاد ارزانی، مدیرعامل فولاد هرمزگان گفت‌وگویی با روزنامه صمت انجام داده که در ادامه می‌آید.\nتاریخ انتشار : ۲ دی ماه ۱۳۹۷ ساعت ۰۹:۳۴\nشناسه مطلب : 23092


جنبش ضد خشونت پلیس نیجریه به خیزشی سراسری فراروییده است | صدای مردم\nبه‌سخنی دیگر، فراخوان برای پایان دادن به فعالیت گروه ویژه پلیس به فراخوانی برای پایان دادن به نارواپردازی و استدلال‌های نادرست نظام‌مند دولت دگرگونی یافته است. این دگرگونی می‌تواند به چشم‌پوشی از زیاده‌روی‌های عملکرد برخی از نهادها مانند گروه ویژه پلیس نام‌برده هدایت شود.\nجنبش پایان دادن به فعالیت گروه ویژه ضد راهزنی گویای این احتمال است. در این جنبش دیده شده است که بسیاری از معترضان به شیوه نافرمانی پایبندند و آماده‌اند که در سرپیچی از رهنمون‌های قانونی از خود مایه بگذارند. در حقیقت، معترضان نشان داده‌اند که هرگونه تضمین یا پیمانی را که از سوی مسئولان کشور در تلاش برای چاره‌جویی پیشنهاد می‌شود مصمم‌اند که رد کنند. حتا هنگامی که دولت اعلام کرد به درخواست برچیدن این گروه (ویژه ضد راهزنی) پاسخ داده است، واکنش جنبش این بود که علیه اعضایی در این گروه که عملکردشان این جنبش را پدید آورده و آن را موجه ساخته است خواهان اقدام‌هایی قاطع‌ترند. چنین واکنشی نشانگر این است که از رودر رویی بیشتر این جنبش با نیروهای انتظامی که به‌خاطر پایان دادن به فعالیت گروه ویژه ضد راهزنی بوده است می‌توان جلوگیری کرد.\nپایگاه اجتماعی تحول خواه نهاد سیاسی متناسب خود را می طلبد


مهار ضربه‌های نامرئی به مغز! - همشهری آنلاین\n۱۰ خرداد ۱۳۸۹ - ۰۷:۳۵\nکد خبر 108654\nدوشنبه ۱۰ خرداد ۱۳۸۹ - ۰۷:۳۵\nمریم غفاری: حتما لازم نیست که به سر شما ضربه‌ای وارد شود تا دچار آسیب مغزی شوید.\nحتی وارد آمدن صدمات خفیف به قسمت‌های آسیب‌پذیر مغز می‌تواند مشکلاتی را برای سال‌ها ایجاد کند. پس از وقوع یک آسیب مغزی مشخص احتمال بروز افسردگی، سوءمصرف مواد، مشکلات زناشویی، مشکلات مربوط به کار و مشکلات حقوقی افزایش می‌یابد. ثبت و حفظ مدارک و مستندات مربوط به آسیب‌های مغزی به چندین دلیل ضروری است. برای افراد نوجوان و سنین مدرسه این امکان را به‌وجود می‌آورد که بتوان سرویس‌های ویژه‌ای دریافت کرد. آگاهی از صدمات غالبا به دلایل حقوقی هم با اهمیت است.\nدرک اثرات آسیب مغزی توسط بیمار و خانواده او منجر به افزایش پذیرش درمان و حمایت خانوادگی و سیستم‌های حمایتی می‌شود. در طول سال‌های گذشته مدارک بالینی قابل ملاحظه‌ای در مورد مؤثر بودن آموزش‌های کاردرمانی، بازی درمانی و نوروفیدبک به‌عنوان روش‌هایی در بهبودبخشی علائم آسیب مغزی به دست آمده است. در این خصوص با دکتر رضا رستمی، روانپزشک، عضو هیات علمی دانشگاه تهران و مدیر یک مرکز اعصاب و روان در تهران گفت‌وگویی انجام داده‌ایم که از نظرتان می‌گذرد.\nکاردرمانی یک روش درمانی بسیار ساده ولی اثر بخش است که می‌تواند بسیاری از اختلالات و ضعف‌های عملکردی را در افرادی که بنابه‌دلایلی به آسیب‌های مغزی دچار شده‌اند بهبود بخشد.\nدکتر رستمی در پاسخ به این سؤال که چه کسانی تحت کاردرمانی قرار می‌گیرند، به همشهری گفت: بیمار ممکن است یک نوزاد نارس باشد که در بخش نوزادان بستری است یا کودکی در یک مدرسه که دچار فلج مغزی است. یا جوانانی در یک مرکز بازپروری معتادان.\nاحتمال دارد بیمار فردی بزرگسال باشد که عقب‌ماندگی ذهنی دارد و آموزش می‌بیند تا برای کار در یک کارگاه حمایتی آماده شود یا فردی که در اثر سانحه اتومبیل از ناحیه نخاع صدمه دیده و فلج شده است و آموزش می‌بیند تا خود را با زندگی دائمی روی صندلی چرخدار تطبیق دهد.\nبیمار ممکن است خانم خانه‌داری باشد که بعد از یک سانحه بهبود یافته و می‌خواهد یاد بگیرد با یک قسمت از بدن خود که عملکرد درستی هم ندارد زندگی خود و خانواده‌اش را اداره کند،یا یک فرد مبتلا به ناتوانی ذهنی که می‌خواهد کارهای ساده‌ای چون خرید کردن، ثبت ارقام، استفاده از وسایل نقلیه و کلا کارهای معمول روزانه را انجام دهد.\nبه‌طور خلاصه تمامی\nفرادی که به‌علت مشکل یا مشکلاتی لازم است تحت درمان قرارگیرند تا به استقلال در عملکردهای مورد نظر برسند تحت این روش درمانی قرار می‌گیرند.\nمشکلات این افراد دامنه وسیعی را دربرمی‌گیرد و می‌تواند حاصل یک صدمه یا تصادف باشد یا ناشی از بیماری جسمی، اختلال عاطفی، تعارضات و فشارهای روانی و یا حتی تاخیر در رشد یا اختلالات مادرزادی. این بیماران به تمام گروه‌های سنی از نوزادان، کودکان و... گرفته تا سالمندان می‌توانند تعلق داشته باشند که از دوره کوتاه مدت مراقبت در دوران حاد بیماری تا توانبخشی در دوره‌های تطابقی طولانی مدت را شامل می‌شود.\nبه گفته دکتر رستمی زمینه‌های کاری در کاردرمانی شامل بخش‌های مختلف زیر است:\nمراقبت از خود اولین و اساسی‌ترین حیطه کاری کار درمانی مراقبت از خود یا حفظ موجودیت است که به مهارت‌های مربوط به زندگی روزمره نیز معروف است.\nدر این زمینه مهارت‌هایی به فرد آموزش داده می‌شود که به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم با هدف حفظ خود و انجام کارهای شخصی مرتبط است مثل تغذیه، استفاده از سرویس بهداشتی، محافظت از خود و... .\nآموزش در این زمینه تا جایی ادامه می‌یابد که شخص بتواند با وجود مشکلاتش، زندگی‌اش را اداره کند و این وظیفه درمانگر است که میزان آن را دریابد.\nکار یا فعالیت‌های مولد\nاین زمینه از کاردرمانی معطوف به تمام فعالیت‌های مبتنی بر تولید است که در خانه، مدرسه، همسایگی یا محل کار صورت می‌گیرد. این نوع فعالیت‌ها باید با هدف‌های مشخص که یک نتیجه و بازده کاری و تولیدی است انجام شوند و تا زمانی ادامه یابند که فرد به مهارتی تسلط پیدا کند که بازده مناسب کاری برای او داشته باشد.\nتفریح این گروه، فعالیت‌هایی را شامل می‌شود که زندگی، نشاط و لذت به همراه دارند و همچنین روشی مطمئن برای تمرین زندگی واقعی هستند. فعالیت‌های تفریحی شامل بازی‌های اکتشافی، ورزش‌ها، وسایل بازی، سرگرمی‌ها، ایفای نقش، موسیقی و فعالیت‌های اجتماعی است.\nفرایند کار درمانی\nفرایند کار درمانی شامل بیماریابی، ارزیابی، طرح درمان، اجرا، ارزیابی مجدد و پرونده‌نویسی است. در مراحل بیماریابی و ارزیابی، افرادی که نیاز به کار درمانی دارند مشخص می‌شوند. در مرحله درمان با توجه به شرایط، امکانات و محدودیت‌ها طرح درمانی مناسب ریخته می‌شود و مورد اجرا قرار می‌گیرد. پس از اجرا ارزیابی مجدد برای بررسی تأثیر برنامه درمانی انجام می‌گیرد. در مرحله پرونده نویسی لازم است گزارشی از مراحل اجرا شده و ویژگی‌های بیمار ارائه شود.\nدکتر رستمی می‌گوید: بسیاری از مردم حتی نمی‌توانند بپذیرند که فرزندشان به‌نوعی اختلال مغزی مبتلاست.\nگاهی یک فرزند بیش‌فعال که به‌راحتی قابل درمان است سر از مدرسه استثنایی در می‌آورد فقط به این دلیل که والدینش حاضر نشده‌اند سراغ یک روانپزشک را بگیرند.\nبسیارند خانواده‌هایی که می‌خواهند خلأ درسی فرزندشان را با معلم خصوصی جبران کنند بی‌آنکه بدانند تنها مشکل فرزندشان اضطرابی است که یک لحظه هم رهایش نمی‌کند و باید نخست بستر‌سازی کند تا بتواند درآن ظرف دانش و اطلاعات بریزد؛ ظرفی که ترک دارد و سالم نیست نمی‌تواند محفوظات را درخود نگه دارد.\nکار درمانی؛ ضرورتی فراموش شده\nاز نظر انجمن کار درمانی آمریکا (A.O.T.A) کار درمانی عبارت است از استفاده از فعالیت‌های هدفمند برای افرادی که در اثر آسیب یا بیماری دچار محدودیت اختلال عملکرد روانی، اجتماعی، رشدی یا اختلالات یادگیری، فقر و تفاوت‌های فرهنگی یا روند سالخوردگی شده‌اند، به‌منظور ایجاد حداکثر استقلال، جلوگیری از ناتوانی و حفظ سلامتی. این کار شامل ارزیابی، درمان و مشاوره است.\nدکتر رضا رستمی، روانپزشک می‌گوید: ارائه خدمات ویژه کاردرمانی شامل آموزش مهارت‌های زندگی روزمره، ایجاد و توسعه مهارت‌های درکی، حرکتی و عملکرد یکپارچگی حس، توسعه مهارت‌های بازی و پیش‌حرفه‌ای و توانایی‌های اوقات فراغت، طراحی، ساختن یا به کار بردن وسایل کمکی و ارتزها و پروتزها، انتخاب وسایل نظافتی، استفاده از صنایع‌دستی که به‌طور ویژه به‌منظور افزایش عملکرد طرح شده است، توصیف و تفسیر آزمون‌ها مثل ارزیابی قدرت عضلانی، ارزیابی دامنه حرکتی و نیز تطبیق محیط برای فرد است. این خدمات به‌طور فردی، گروهی یا در سیستم‌های اجتماعی ارائه می‌شود.


آذرک: آیا علی خامنه‌ای انتظار دارد، مهندس میرحسین موسوی او را نجات دهد؟\nآیا علی خامنه‌ای انتظار دارد، مهندس میرحسین موسوی او را نجات دهد؟\nرژیم و عمله ظلم در آتشی که با دست خود آنرا شعله ور کرده‌اند، می‌سوزند\nسایت جرس از وبسایت های وابسته به اصلاح طلبان داخل ایران خبر داد،که مدتی پیش مجتبی خامنه ای پسر رهبر ایران به دیدار آقای موسوی رفته است و از او خواسته است، کوتاه بیاید. نزدیکان آقای موسوی می گویند او در آخرین تماس تلفنی‌اش گفت، مواضعش هیچ تغییری نکرده است. این دیدار اگر صورت گرفته باشد، چه معنایی می تواند داشته باشد و بحرانی که فرزند رهبر ایران از آن سخن گفته است، دقیقا چیست؟ - به نقل از سایت بی بی سی فارسی\nمشکلاتی که جمهوری اسلامی در شرایط فعلی با آن دست به گریبان است، بسیار عمیق تر از آن است که بتوان انتظار معجزه داشت! شیرازه‌ی امور کشور را از هم گسسته‌اند، به‌گونه‌ای که سقوط کشور به مویی بند است! در این شرایط، که تحت نابخردی‌های اعضای اتاق فکر بیت رهبری - اعم از رهبر، مجتبا، مشاوران ریز و درشت و دولت انتصابی احمدی‌نژاد - به اینجا رسیده است، به‌راستی مهندس میرحسین موسوی چگونه می‌تواند به چنین لجام گسیختگی‌ای یاری رساند؟ بحرانی که مجتبا خامنه‌ای در ملاقات با میرحسین موسوی، از آن دم زده است به کدام عرصه از موارد زیرارتباط دارد؟\nیک - بحران مشروعیت نظام\nدو - عدم مشروعیت رهبری و ولایت فقیه\nسه - روابط با غرب اعم از هسته ای و غیراتمی و احتمال بروز جنگ\nچهار - چالش‌های اقتصادی\nپنجم - بن‌بست سیاسی در داخل کشور\nششم - عدم کنترل بر جناح‌های قدرتمند نظامی و غیر نظامی معروف به "مافیا" که پنجه بر منابع ملی انداخته‌اند و سیستمی برای بازخواست از آنها وجود ندارد\nهفتم - ناهنجاری‌های فرهنگی و اجتماعی\nسوال اساسی‌ای که مطرح است اینست که آیا سید علی خامنه‌ای انتظار دارد با ظلمی که بر مردم، سیاستمداران، آزادی‌خواهان، روزنامه‌نگاران، دانشجویان، خانواده قربانیان، وکلا و ... روا داشته است، می‌تواند موسوی را مجبور یا قانع نماید تا او و خاندانش را از ورطه سقوط و نیستی نجات دهد؟ به باور من موسوی و کروبی حاضر نخواهند شد به بهانه‌ی نجات کشور، خامنه‌ای را نجات دهند، چراکه نجات خامنه‌ای و دربارش بهای سنگینی برای فردِ ناجی از جمله بدنامی به‌دنبال خواهد داشت! خوشبختانه آن‌گونه که از خبرها برمی‌آید موسوی نپذیرفته است با شرایطی که رهبر تعیین کرده، در زمین خامنه‌ای بازی کند و این نشان از تیزهوشی او دارد، اما به هر حال رژیم در بندی که گرفتار آمده به هر دری خواهد زد تا از این بند برهد و این تلاش، این نگرانی را بوجود می‌آورد که شرایطی فراهم شود - نه الزاما از سوی موسوی و کروبی - که به تثبیت و تحکیم دوباره دستگاه خامنه‌ای منجر گردد


اجرای عملیات زیر سازی ، آسفالت و پیاده روسازی ...\nاین مدیر مسئول ادامه داد : تا کنون عملیات لجن برداری ،خاکبرداری ، کوبیدن بستر، لوله گذاری و ایجاد منهول و اجرای سرباره و کوپال انجام شده و درحال پیشبرد و تکمیل شدن پروژه می باشند که این عملیات به زودی توسط معاونت فنی عمرانی به اتمام می رسد و در اختیار شهروندان\n2021-5-25 · در صنعت متالورژی، دیرگدازهادر کوره‌های ذوب فلزات، خطوط نقل و انتقال مذاب و سرباره، جداره‌های دودکش‌ها و مجاری عبور گاز بکار گرفته می‌شوند.\nسرباره نه تنها به عنوان پوشش عایق حرارتی عمل می کند ، بلکه فرسایش مواد نسوز را هم کاهش می دهد . مواد نسوز بازی در کوره باعث سرباره پفکی می شود و امکان دستیابی به بازده حرارتی بیشتر و پایداری بهتر قوس و بازدهی الکتریکی را فراهم می کند .\nگزارش کارآموزی در کارگاه ریخته گری نقش جهان ...\nتوضیحات : این فایل دارای فرمت word می باشد. گزارش کارآموزی در کارگاه ریخته گری نقش جهان فهرست مطالب مذاب چدن کوره ها و وسایل تهیه مذاب چدن آزمایشهای آزمایشگاهی چدن ...\nسپس با کوبیدن آن‌ها روی سندان‌ها، انتهای آن را به‌صورت نوک‌تیز و یا فلش دار شکل می‌دادند. با کوبیدن این فلزات از خشکی و مقاومت آن‌ها کاسته شده و امکان جلادهی آن‌ها فراهم می‌شد.\n،خاکبرداری ، کوبیدن بستر، لوله گذاری و ایجاد منهول و اجرای سرباره و کوپال انجام شده و درحال پیشبرد ... و در آینده عملیات آسفالت دستی و اجرای عملیات پیاده رو سازی در این محل اجرا خواهد شد ...\nخاک کوبی کوره القایی – شرکت صنایع ذوب فولاد ...\nکوبیدن در هر مرحله تا جایی ادامه می‌یابد که سر کوبه بیش از ۱ سانتی‌متر در خاک فرو نرود و خاک از اطراف سوراخ محل کوبه را پر نکند.\nمواد نسوز؛ کاربرد و دسته بندی | آکادمی سناماین\nفاکتورهای اساسی که بر روی عملکرد دیرگدازها اثر می‌گذارد عبارتند از: دما، ترکیب شیمیایی، ترکیب شیمیایی گاز یا سرباره، سرعت حرکت سرباره (حالت آرام یا توربلانت)، تنش‌های ترمومکانیکی. علاوه براین، انتخاب نوع دیرگداز به نوع کوره و یا واحد حرارتی و شرایط غالب در حین کاربرد ...\n2021-9-1 · تأثیر مخلوط کردن در زمان طولانی و دوباره کوبیدن بتن تازه همانند تأثیر آن برروی بتن تهیه شده درکارگاه می باشد. استاندارد BS-5328:81 روشهای مشخص کردن انواع بتن ها از جمله بتن آماده را بیان می کند.\nدر صورتی که علاوه بر شاموت در جرم ریختنی دانه‌های سبک مثل پرلیت، ورمیکولیت، دیاتومیت پخته شده، پوزولان، سرباره و از این قبیل هم استفاده شود این جرم ریختنی سبک خواهد شد و در محل کاربرد بصورت عایق عمل خواهد کرد.\nتقسیم‌بندی نسوزها بر اساس کاربرد به شرح ذیل می‌باشند: محصولات شکل دار: که با استفاده از روش‌های ریخته‌گری، کوبیدن یا پرس در کارخانجات نسوز تهیه می‌شوند. محصولات بی‌شکل: که در محل مصرف ...\n2021-4-29 · اثرات مخرب ویبره نکردن بتن و علت ویبره زدن بتن, در ویبره زدن بتن خواه به شکل کوبیدن خواه به شکل لرزاندن هدف اصلی حذف کردن هوای محبوس در بتن است تا اینکه در یک مخلوط معین، بافت حتی الامکان فشرده ساخته شود.\n2021-8-18 · اگر سرباره حاوی مقدار زیادی اجزای اسیدی باشد، از یک آستر سیلیسیم دی اکسید (جرم نسوز سیلیسی) استفاده می شود. اگر سرباره های ذوب شما خاصیت قلیایی دارد، لازم است از آسترهای منیزیتی (MgO) استفاده کنید.\nگچی که از کوبیدن نخاله گچ به‌دست می‌آید، تنها یک‌بار برای آستر گچ و خاک قابل استفاده‌است. گچ باید در محل محفوظی دور از رطوبت نگهداری شود. وزن مخصوص گچ کیسه‌ای ۱۲۰۰ کیلوگرم در مترمکعب ...\nبخش دوم : مواد نسوز در کوره کوپل. حال من بد نیست غم کم می خورم کم که نه! هر روز کم کم می خورم آب می خواهم، سرابم می دهند عشق می ورزم عذابم می دهند خود نمی دانم کجا رفتم به خواب از چه بیدارم نکردی ...\n2021-8-30 · عمده استفاده چکش برای کوبیدن میخ؛ آهنگری فلزات، ضربه‌زدن به انواع قلم و همچنین شکستن اجسام مختلف است. اصلی‌ترین نوع چکش‌ها در سه دسته‌ی چکش پنجه‌ای، پتک پلاستیکی و چکش‌های خردکن است.\n2015-4-16 · شامل اتاق محل استقرار بوته (furnace pit) ، فونداسیون ، چاله ی تخلیه ی اضطراری ،محل استقرار تاسیسات الکتریکی کوره القایی ، هیدرولیکی و خنک کن و محل استقرار تابلو های مدار فرمان ، تابلوی کنترل مدار آب و میز فرمان هیدرولیک می باشد.\n2018-7-8 · از فنجان نماها نوعی یانه سنگی برای کوبیدن گیاهان مقدس مانند هوم استفاده می شده است. پیرمراد: در سمت غرب کوه نوکی واقع شده و از طریق دشت سنگ سفید (از جاده دانشگاه و سپس شن شوری) می توان به این محل رسید.\nپوشش این الکترود را مخلوطی از مواد معدنی مختلف از جمله آهک تشکیل می داد که قادر بود با تولید گاز و ایجاد سرباره، مذاب حاصل از ذوب الکترود را در مقابل آثار نامطلوب تماس با هوا محافظت نماید.\nمحصولات بی‌شکل: که در محل مصرف با روش‌های مناسبی از جمله ریخته گری، پاشش و کوبیدن به صورت لایه، حامل‌های مصرف را پوشش می‌دهد. محصولات ویژه: به صورت شکل داده شده یا بی شکل مورد استفاده قرار می‌گیرند. محصولات عایق و …\nتجهیزات حذف سرباره Tcola power


درباره ما - نرم افزار CRM\nپارمیسافت از یک تیم خلاق، منسجم، متعهد و منظم تشکیل شده که تا کنون پروژه‌های بسیاری در زمینه‌ی نرم افزار های تحت وب و طراحی وب‌سایت را با موفقیت به پایان رسانده است.\nما فعالیتمان را از سال ١٣٨٨ و با گرفتن پروژه های محدود شروع کردیم و شرکت را در سال ١٣٩٢ با نام پویا پردازش پارمیس از نوع مسئولیت محدود به ثبت رساندیم و فعالیت خود را ادامه دادیم. در نهایت در سال ١٣٩٨ شرکت را از مسئولیت محدود به سهامی خاص تبدیل کردیم و نام آن به پویا توسعه پارمیس تغییر یافت.\nپارمیسافت یک تیم آرمان‌گراست که علاقه شدیدی به کسب علم و همچنین پیشرفت فردی و گروهی دارد. ما عاشق انجام پروژه‌های جدید و پرچالش هستیم. علاقه ما نسبت به برنامه‌نویسی تحت وب باعث شده در زمینه طراحی وب‌سایت و هم در زمینه نرم افزار های مدیریتی و آموزشی بسیار موفق عمل کنیم.\nهیچ‌وقت نمیتوان ادعا کرد همه کار ها بی نقص انجام می‌شود ولی یکی از مواردی که همیشه کارفرمایان ما را متعجب می کند اهمیت ما به جزئیات است. هیچ پروژه‌ای نیست که قبل از ارائه به کارفرما از قسمت کنترل کیفیت عبور نکند! ما برای نرم افزار از استاندارد بالایی پیروی می‌کنیم که همواره باید دلچسب خود و کارفرمایانمان باشد.\nما خودمان را شریک مشتریان، کارمندان و جامعه می‌دانیم و دوستدار موفقیت برای همگان هستیم.\nهدف اصلی و سیاست کیفی شرکت, در نظر گرفتن نیازهای حال و آینده مشتریان در عرضه کلیه خدمات و فعالیت های شرکت می باشد و در این راستا تمام تلاش خود را جهت فراهم نمودن رضایت و اعتماد آنان به کار میگیریم و خود را متعهد به اجرای موارد زیر می دانیم :\n۱- افزایش میزان رضایتمندی مشتریان در اجرای پروژه‌ها و ارائه خدمات و محصولات\n۲- کمک به شرکتهای متوسط و بزرگ برای مدیریت آسان تر و افزایش رضایتمندی مشتریان آن ها.\n۳- ارتقاء سطح آگاهی، دانش و مهارت کارکنان در سطوح مختلف به عنوان مهمترین عامل در افزایش کیفیت خدمات\nبا توجه به اصل بهبود مستمر ، از طریق روشهای زیر اهداف مذکور را محقق می گردانیم :\nالف – توجه ویژه به منابع انسانی به عنوان سرمایه اصلی شرکت ، بهره گیری از مشارکت پرسنل جهت بهبود مستمر\nب – بکارگیری دانش و تکنولوژی پیشرفته و رعایت و اجرای کامل مقررات حاکم بر شرکت.\nپ – توجه ویژه به دیدگاه مشتریان و ذینفعان و لحاظ کردن آن در ارائه خدمات و محصولات.\nت- بهبود مستمر کلیه فرآیندها و فعالیتهای جاری شرکت.\nث- اجرای صحیح و نظام مند برنامه ها و طرح های شرکت براساس روش های اجرایی آن.\nج- کنترل و نظارت فرآیندها و فعالیتهای اجرا شده و ارزیابی کیفیت جهت بهبود مداوم آنان.\nچشم انداز ما رسیدن به نقطه ایی است که با قدرت گرفتن از تکنولوژی تمامی مدیران را در جهت کاهش هزینه و افزایش درآمد یاری نماییم.


وقتی کیا لوکس می سازد/ کیا کوریس؛ لوکس‌ترین فرزند کیاموتورز در تهران / تصاویر - گیگر\nاگر در قسمت جلو سرنشینی وجود نداشته باشد، به صورت خودکار صندلی به جلو حرکت می‌کند تا فضای سرنشینان پشتی بیشتر شود. در دل داشبورد، یک ساعت آنالوگ جای گرفته است که نماد یک خودروی لوکس به‌شمار می‌آید، در سراسر کابین کوریس نیز می‌توان قطعات لوکس تجملاتی زیادی یافت که البته برای رقابت با خودروهایی همچون مرسدس‌بنز «اس»کلاس، ب‌ام‌و سری 7، آئودی «آ 8»و لکسوس «ال اس»دور از انتظار نیست. کیا یک نمایشگر 12.3 اینچی برای نمایش اطلاعاتی از قبیل تصاویر دوربین عقب و جلو، اطلاعات مربوط به سیستم ناوبری، انتخاب زاویه دید مورد نیاز و … تعبیه کرده است. کوریس مانند سایر رقبای خود از صفحه نمایشگر پشت آمپر به صورت کریستال مایع بهره می‌برد که در هر حالت رانندگی رنگ مخصوص به‌خود را دارد و با توجه به دور موتور تغییر رنگ می‌دهد.\nدر پایان از مالک محترم خودرو که امکان تهیه گزارش را فراهم کرد، سپاسگزاریم.\nمقاله قبلیدانلود آهنگ جدید فریدون آسرایی بنام بگو که عاشق منی\nمقاله بعدی کاسنی، گیاهی معجزه گر/ عرق کاسنی سریع لاغرتان می کند!


ناقوس فقر در شهر ، در جیب مردم چه خبر است؟ + عکس | تریبون زمانه\nناقوس فقر در شهر ، در جیب مردم چه خبر است؟ + عکس\nنویسنده مطلب: یاسمن خالقیان\nبرای یک خبرنگار بهترین راهنما برای تهیه گزارشی با موضوع مردم، در جهت ارائه تصویری روشن از وضعیت معیشتی آن ها خود مردم است؛ چهره های مختلفی از فقر و ثروت در شهر وجود دارد؛ کما اینکه بارها شده در نقطه ای ضعیف از شهر ایستاده باشی و در همان زمان ماشینی لوکس از کنارت رد شود، تعداد نقاطی که زیر خط فقر است بی شمار و انتخاب بین مناطق محروم و محروم تر هم سخت است؛ نکته این است” فقر چهره های مختلفی دارد”. به همین خاطر ۱۰ منطقه از تهران با جمع آوری اطلاعات و کمک و همراهی آن ها انتخاب شده تا درمراجعه و ثبت تصاویر، مورد بررسی قرار گیرد.\nجوان است شاید ۳۰ ساله و می گوید:” اغلب نسیه خرید می کنند؛ نمی شه بهشون جنس نداد، بالاخره مشتری های دائمند، خرید روزانه را از مامی خواهند، لوازم مصرفی ضروری، هرزمانی پول بیاد دستشون بدهی را پرداخت می کنند.؛ اما از بعد از عید تا حالا درخواست مشتری برای خرید نسیه خیلی بیشتر شده.”\nدسته‌بندی‌ها: اجتماعی, اقتصادی, حقوق بشر, مطالب برگزیده, پیشنهاد ما


شکنجه؛ پاداش پیش بینی اشتباه فوتبال | موسسه فرهنگی هنری پیام آزادگان\nدوشنبه ۰۴ تير ۱۳۹۷ , ۰۱:۴۴:۴۳\nشکنجه؛ پاداش پیش بینی اشتباه فوتبال\nپایگاه اطلاع رسانی پیام آزادگان: خاطرات اسارت در کنار همه سختی ها و عذاب‌هایش برای آزادگان ما شیرینی خودش را هم دارد. لحظاتی که دور از خانواده و در سرزمینی غریب سپری شد اما شاهنامه ای بود که آخرش خوش درآمد. آنچه می خوانید بخشی از خاطرات آزاده حیدر فتاحی است:\nبعضی اوقات صدامیان، آنقدر کینه در دل داشتند، که آب را روی اسرا می بستند و یا با ۲۴ ساعت تمام به ما غذا نمی دادند. البته برای ما تجربه شده بود که این رفتار، نتیجه ی شکست آنها در جبهه های جنگ است و این گونه خوی وحشی گری و نفرت خود را نسبت به ملت ایران نشان می دادند.\nاین حق مسلم ایران بود که دست هر متجاوزی را قطع کند، و خاک پاک ایران اسلامی را از لوث دشمنان خونخوار پاکسازی کند، و به دنیا ثابت کند که نیروهای مسلح ایران مثل شیر تمام نقاط کشور اسلامی را با چنگ و دندان حفظ خواهند کرد و به هیچ قدرتی در جهان اجازه نخواهند داد حتی یک وجب از خاک میهن اسلامی در تصرف دشمن بماند.\nبارها برای ما اسرا تجربه شده بود که اگر حتی تیم ملی فوتبال عراق در بازی های جهانی یا آسیایی یا دوستانه با کشور دیگری بازنده می شد و گل می خورد، به عناوین مختلف و بهانه گیری های بی مورد، بچه ها را کتک کاری می کردند و می گفتند چرا موقع گل خوردن تیم ملی ما شما دست می زدید و خوشحال می شدید و تیم مقابل را تشویق می کردید. پس شما مقصر باخت ما هستید و به این موضوع فکر نمی کردند که اگر تیمی در جهان بازی قابل قبولی را ارائه دهد، مطمئناً دوستداران زیادی هم دارد.\nیکی از دوستان، نقطه ی ضعف عراقی ها را خوب فهمیده بود. اتفاقاً تیم ملی عراق در جام ملت های آسیا با کشور دیگری بازی داشتند. موقع آمار گرفتن یکی از اسرا به افسر عراقی گفت: سیدی، من یک پیش بینی دقیق از بازی امشب تیم ملی فوتبال شما دارم. به نظر من تیم شما دو بر یک در مقابل حریف پیروز می شود. و دو گل تیم شما را احمد رازی خواهد زد. افسر عراقی به سرباز اسکورتش دستور داد، یک بکس سیگار بغداد به حسین خان بدهد. از شانس بد حسین خان تیرش به هدف نخورد و برعکس دو بر یک تیم شان باخت.سرباز عراقی به پشت پنجره آمد و حسین خان را صدا زد و بعد شروع کرد به فحش و ناسزا گفتن به او و بعد گفت سیگار را بیاورید. فردا هم به اطاق شکنجه دعوت هستید. حسین خان دو بسته از بکس سیگار را فروخته بود. هشت پاکت را تحویل داد. فردا صبح ساعت۷ او را بردند به اطاق شکنجه و بعد از دو ساعت، نیمه جان او را به آسایشگاه برگرداندند. او رو به من گفت: آقای فتاحی، این نتیجه ی تعریف و توصیف از عراقی هاست، نگاه کن تمام بدنم سیاه شده است. من هم گفتم: دوست عزیز، نتیجه گرفتن سیگار با بوکس، بیشتر از این نباید انتظار داشت. او گفت: توبه می کنم. از این لحظه به بعد از خودم هم تعریف نمی کنم. با خودش حرف می زد: آخ مرد! سیگار می کشی بکش! تمام آسایشگاه زدند زیر خنده. ناگهان صدای ناهنجار و گوشخراش بلندگوی آسایشگاه بلند شد. تا آخرین درجه صدای بلندگو را زیاد کرده بودند که این کار هر روز و شب آنها بود. رادیو صدای فارسی شروع می کرد به فحش و ناسزا و حرف های رکیک زدن به ملت ایران و مسئولین کشور و تعریف و توصیف پیروزی کاذب نیروهای عراق در جبهه ها و شکست و نابودی برای نیروهای مسلح ایران. کار این رادیو،۲۴ ساعته همین بود. مجری های خود فروخته ی رادیو، میکروفون را به دست می گرفتند و دروغ سرهم می کردند.\nبرای نمونه می گفتند: امروز در جبهه های جنگ، نیروهای دلاور سیدی رئیس، صدام حسین، موفق شدند ده ها تانک و نفربر را از بین ببرند و هزاران کشته و زخمی بر جای بگذارند و یا از غنیمت گرفتن تانک ها و کامیون های دشمن و به اسارت درآوردن ده ها افسر، درجه دار و سرباز نیروی دشمن و سقوط چند هواپیما و هلی کوپتر دشمن خبر می داد. این یک جنگ تبلیغاتی بیش نبود. این دروغ ها توسط شورای فرماندهی بعث عراق دیکته شده بود. اما آنها غافل از این بودند که ملت ایران، چطور می پذیرند که فقط در این جنگ تمام عیار سرتاسرجبهه های مرز، انهدام، سقوط و کشته و اسارت برای نیروهای عراقی وجود نداشته است. این گفته ها یک دروغ شاخ دار بزرگ و به قول معروف هوایی بود. حتی انسان های دیوانه، گفته های آنها را نمی پذیرفت، چه برسد به انسان هایی که دارای عقل سلیم و هوش سرشار هستند. این تبلیغات کاملاً دروغ، نه تنها برای ملت شریف ایران، بلکه برای تمام جهان اثبات گردید.\nحیدر فتاحی- فوتبال- اسارت


جنوب ملبورن برنامه پردازد جوانان غذا با ساندویچ امید در میان coronavirus نگرانی\nمنتشر شده 7:30 PM EDT Mar 27, 2020\nپس از بیش از دو دهه کار و داوطلبانه در جنوب ملبورن Ellena کمی بلافاصله فهمیدم چه تاثیر بسته شدن مدارس به دلیل coronavirus را در منطقه جوانان است.\n“هر کودکی که گرسنه است می آیند برای دریافت ناهار از ما” گفت: کمی, مدیر, باشگاه, اعتماد به نفس, خصوصی, غیر انتفاعی, برنامه afterschool است که در عمل در قلب طبقه کارگر محله خاموش بلوار دانشگاه.\nدر حال حاضر دانش آموزان — از طریق اواسط ماه آوریل در حال حاضر قادر به انتخاب کنید تا مدرسه دولتی-بودجه صبحانه و ناهار وعده غذایی بسته در دانشگاه پارک مدرسه ابتدایی اما کمی می گوید: این فاصله ممکن است بیش از حد برای برخی از کودکان بدون ماشین.\n“این کاملا یک پیاده روی به خصوص اگر شما گرسنه. ما خوشحال به آن را انجام دهد. پیشنهاد ما این برنامه را به خود ما afterschool, شرکت کنندگان, بنابراین ما فقط گسترش آن را شامل هر کسی که 18 و تحت.”\nبیشتر: Coronavirus: Brevard مدارس ارائه خواهد شد رایگان دانشجویی وعده های غذایی در طول تعطیلی\nرایگان گرفتن و رفتن مواد غذایی برنامه طول می کشد از 10.m تا 1 بعد از ظهر از دوشنبه تا جمعه. این یکی از چندین تلاش از نهادهای خصوصی — از آشپزخانه سوپ به کلیساها — کمک به دیگران به عنوان ملت می رود از طریق یک دوره اقتصادی جابه جایی برای میلیون ها نفر و پیشگیرانه تعطیلی مدارس.\nتعطیلی مدارس در محل قرار داده تا 15 آوریل به معنی پدر و مادر — از جمله مادران مجرد و دیگران مبارزه مالی — باید برای پر کردن جای خالی سمت چپ توسط پردیس وعده های غذایی. وجود دارد 12 مدرسه عمومی سایت برای وعده غذایی وانت Brevard دانش آموزان.\nباشگاه اعتماد به نفس به طور معمول در خدمت حدود 40 نفر از دانشجويان خود را بعد از ظهر بچه های کافه afterschool غذا سایت برنامه. در حال حاضر با دیگر کودکان محله که تعداد به 114 نفر و در حال رشد است. آن را در حال حاضر ادامه برنامه از طریق اواسط ماه آوریل و با توجه به وضعیت coronavirus محدودیت را ارزیابی چه پس از آن ،\nگرفتن و رفتن برنامه همکاری با برداشت دوم از مرکزی فلوریدا, فلوریدا بخش کشاورزی مصرف کننده مداری و تقسیم مواد غذایی, تغذیه و سلامتی.\nو او هفت داوطلبان با دستکش و با توجه ماسک صورت برای محافظت از آنها در برابر هر گونه پتانسیل گسترش coronavirus دریافت مواد غذایی از برداشت دوم بانک مواد غذایی از مرکز. کودکان راه رفتن را به این منطقه در مقابل لیپسکام خیابان مرکز جامعه برای دریافت ساندویچ کره بادام زمینی — ترکیه برای کسانی که با مهره آلرژی همراه با میوه و شیر و سبزیجات است.\nاین برنامه همچنین با عرضه های آخر هفته بسته مواد غذایی را از گرسنگی پروژه فراهم می کند که مواد غذایی کنسرو شده و دیگر تغذیه تنقلات.\n“این خیلی خوب غذا و آن را تغذیه. ما می خواهیم به مطمئن شوید که این کودکان همه چیز را در آن هرم غذایی,” کمی می گوید.\n“ما همچنین دریافت کمک های مالی از تنقلات و ما با تصویب آن از چیپس و کراکر. ما در حال درخواست از جامعه اگر آنها می توانند برخی از این موارد به دلیل آن است که ساخت یک تفاوت. ما باید بسیاری از پدر و مادر به ما می گوید که این کودکان از مدرسه و خوردن آنها را از خانه و خانه,” او گفت:.\nاو همچنین با استفاده از این زمان برای صحبت کردن با برخی از محله های کودکان است. بسیاری شنیده ام در مورد COVID-19 و سوال او گفت:. برخی نیز به یک معلم خصوصی به عنوان خوانده شده به در جداول پیک نیک زیر درختان بلوط در مقابل این مرکز است.\n“آنها خسته از گیر بودن در داخل خانه است. آنها می دانند که مردم از دست دادن شغل خود و برخی نگران هستند” ،\n“اما من به آنها می گویم ما در حال رفتن را از طریق این.”\nبه کمک: برای کسب اطلاعات بیشتر و یا کمک مالی به باشگاه اعتماد به نفس را گرفتن و رفتن مواد غذایی, برنامه تماس 321-409-8942 . بازدید www.clubesteem.org برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد سازمان است.


دانلود Salon Styler Pro 5.2.1 - انتخاب و طراحی مدل مو\nبازديد : 925,048,315\nیکی از جالب ترین نرم افزارها که شرکت های مختلف رایانه ای نسخه های متعددی از آن ها را عرضه نموده اند نرم افزار طراحی چهره است. طراحی چهره که به صورت یک نرم افزار در آمده است با دارابودن انواع اشکال صورت و اجزای آن به کاربر این امکان را می دهد تا چهره هر فردی که در ذهن دارد را تنها با کلیک های متعدد برروی اجزای صورتش طراحی کند. Salon Styler نام یکی از همین نرم افزارهاست که توانایی خلق چهره ها را دارد ؛ نرم افزاری کامل که انواعی از صورت ها به همراه اجزای صورت را در بخش های مختلف در خود جای داده و کاربر می تواند به سادگی و با انتخاب آن ها چهره مورد نظر را طراحی کند.این نرم افزار که بسیار هم گران قیمت است از واسط کاربری ساده ای بهره می برد که به راحتی هرچه تمام تر حتی کاربران مبتدی را هم می تواند یاری دهد. این سالن طراحی که یک بانک اطلاعاتی بسیار قدرتمند و بسیار بزرگ از انواع موها ، صورت ها ، چشم ها و به طور کلی تمامی اجزای صورت دارد می تواند به صورت سه بعدی هم تصاویر را به نمایش بکشد ؛ جالب است که Salon Styler این امکان را به کاربران می دهد که حتی طرح های جدید را هم به بانک اطلاعاتی نرم افزار اضافه کنند. پیشنهاد می کنیم این نرم افزار جالب را حتما دانلود کنید چرا که می توانید با استفاده از آن چهره دیجیتالی افراد را طراحی کنید.\nنرم افزار فقط بر روی ویندوز XP نصب می شود!\nقابلیت های کلیدی نرم افزار Salon Styler:\nراهنمای دانلوددانلود نرم افزار با لینک مستقیم - 169 مگابایت\nشرکت سازنده: NouSoft - www.salonstyler.com\nنام انگلیسی: Salon Styler\nقیمت: 350 دلار آمریکا (صرفاً جهت اطلاع!)\nتاریخ انتشار: 20:45 - 18-02-2018 - (1396/11/29)\nدانلود نرم افزار Salon Styler Pro


مسیح می آید :: خاطرات و نظرات یک ایرانی ساکن لبنان\n۲۰ فروردين ۹۰ ، ۱۳:۳۰\nکلبه کوچک تا نیمه زیر برف پنهان شده بود. نور اندکی که از آتش شومینه و چراغی نفتی که از سقف آویزان بود، فضای کلبه را تا حدی روشن کرده بود. ماریا در حالیکه پتوی کهنه اش را دور خود پیچیده بود پشت پنجره کز کرده بود و به ریزش آرام دانه های درشت برف در دل تاریکی شب چشم دوخته بود. صدای پدر او را به خود آورد. نمی دانم این برف کی قرار است بند بیاید؟ سوختمان دارد تمام میشود و هیچ کس هم نیست که بیاید و به این ده کوره دور افتاده سر بزند. مادر که داشت برای این که خودش را سرگرم کند بافتنی میبافت گفت: درب خانه به سختی باز می شود خوب شد امروز صبح هیزم ها را آوردیم داخل. ماریا لبخندی زد و دوباره به دور دست ها خیره شد. برادرش که او را می پایید گفت: چرا لبخند میزنی؟ نکنه هنوز منتظری؟ اما مطمئن باش خبری نمی شود ، خدا فرشته عذابش را برای ما می فرستد نه مسیح را. ماریا برگشت ، با چنان آرامش و یقینی صحبت کرد که جرج خنده خود را فرو خورد، می آید، من مطمئنم که مسیح امشب می آید، خودش به من گفت، و دوباره چشمان مشتاق و دریایی اش را به بیرون دوخت. لحن صدایش چنان اثری داشت که مادر بی اختیار دست از کار کشید و دستانش را بست برای دعا خواندن. ماریا در ذهنش آنچه را در خواب دیده بود مرور می کرد. سه شب بود که در خواب مردی بلند قامت با چهره ای شبیه آنچه از مسیح در کلیسای دیده بود را می دید که به دهکده آن ها می آید، به او لبخند می زند و می گوید من مسیحم، می آیم، همان زمانی که همه جا جز سرما و تاریکی چیزی نباشد، زمانی که همه از آمدنم نا امید شده باشند ، اما تو منتظرم باش. یک ساعتی گذشت. پدر در حالیکه داشت چند قطعه هیزم در بخاری می گذاشت گفت: بهتره دیگه بخوابیم باید فردا زود بلند شویم. جرج گفت: اما ممکنه فردایی در کار نباشه. چند لحظه سکوت در کلبه برقرار شد، صدای جرقه های آتش بخاری تنها صدایی بود که می آمد، پدر باز سکوت را شکست، در حالی که چراغ نفتی را از وسط اتاق بر می داشت گفت: ماریا بلند شو هیچ کس نمی آید، من نمیتونم به خاطر تو این چراغ رو اینجا بذارم. ماریا که گویی در خلسه فرو رفته بود بی آنکه رویش را برگرداند گفت: احتیاجی نیست، مسیح حتما با خودش چراغ دارد. پدر با ناراحتی گفت: دیوانه شدی دختر؟ بعد خیلی ناگهانی لحنش را تغییر داد و با حالی منقلب گفت: ما هم دوست داریم مسیح بیاید اما… اما ایکاش … بسیار خب، هر کار دوست داری بکن. ماریا برگشت و با مهربانی گفت: اما پدر من مطمئنم، صداش هنوز توی گوشم هست: من وقتی میام که همه از اومدنم نا امید شده باشن اما تو منتظرم باش. دوباره به سمت پنجره برگشت ، میتوانست چهره خندان خودش را در شیشه ببیند، و بعد انگار در میان لبخندش کور سوی نوری را در دور دست دید، با دست بخار شیشه را پاک کرد و خوب خیره شد، اشتباه نمی کرد در عمق تاریکی کور سوی لرزان نوری را می دید که انگار داشت نزدیک می شد. ماریا با هیجا ن بقیه را صدا زد، چند دقیقه ای گذشت تا توانستند همراه آن نور لرزانی که حالا نزدیکتر شده بود سایه ای شخصی را ببینند که حمل کننده آن چراغ بود، سایه نزدیک و نزدیک تر می شد، به خاطر برف سنگینی که همه جا نشسته بود به کندی پیش می آمد اما می آمد، حالا دیگر واضح تر شده بود، هیبت عجیبی داشت ، با لباسی بلند ، گویی از آسمان آمده بود، ماریا گفت : نگفتم، بالاخره آمد، مسیح آمد، فریادی از شوق کشید ، چراغ نفتی را برداشت و به سمت در خانه دوید، پدر و مادر و جرج با ناباوری هنوز به بیرون نگاه می کردند، تعدادی از مردم هم متوجه شده بودند و به استقبال مرد آسمانی آمده بودند. و سرانجام پدر در زیر نور لرزان چراغ های مردم توانست چهره ی آن مرد را تشخیص دهد، با اینکه لباسهایش را برف پوشانده بود و حتی صورتش و محاسنش از دانه های برف سپید شده بود ، اما اشتباه نمی کرد این همان لبخند مهربانی بود که قبلا هم دیده بود، فقط او بود که در این شرایط می توانست لبخند بزند، پدر بی اختیار زمزمه کرد، مولانا مسیح، مولانا مسیح… فریاد مولانا مسیح مردم دهکده که گرداگرد مرد آسمانی جمع شده بودند فضای سرد دهکده را گرم کرده بود. ماریا که زودتر از همه رسیده بود حالا فقط اشک می ریخت، وقتی رسیده بود مرد با دیدن او شال گردن خودش را باز کرده بود و به دور صورت ماریا پیچیده بود. دوباره چشمانش با چشمان مسیح تلاقی کرد، دوستانش گفته بودند که او با چشمانش می خندد، اما حالا خودش میدید، لبخند چشمان مسیح را و به این فکر میکرد که چگونه به دوستانش خبر آمدن او را بدهد، سرانجام امام موسی صدر به دهکده آنها هم آمده بود، زمانی که همه از آمدنش نا امید شده بودند…\n- این داستان کوتاه الهام گرفته از ماجرایی واقعی است: روستای مسیحی نشین یمونه در برف محاصره می شود و حتی امکانات اولیه و مواد غذایی به آن نمی رسد. در چنین شرایطی امام موسی صدر تصمیم می گیرد به کمک مردم روستا برود. او با پای پیاده مسیر را طی می کند و با صورتی پوشیده از برف و یخ به آنجا می رسد.\nبرچسب ها مسیح کلیسا برف امام موسی صدر\n۲۴ شهریور ۹۴ ، ۱۵:۳۸


معنی کلمه مفروز الرعیه ، تعیین تکلیف ملک مفروز الرعیه و تفاوت مال مشاع و مفروز الرعیه را در دلگرم بخوانید\nکلمه مفروز الرعیه از مفروز گرفته شده است. مفروز الرعیه در برابر مشاع زمانی به کار می رود که از نظر مقررات ثبتی، قصد جداکردن یک قسمت از سهم مالکیت یکی از شرکاء از سهم سایر شرکاء در ملک معین مطرح باشد.\nیعنی اگر چند نفر هر کدام مقدار مشاعی از ملک را مالک باشند و بخواهند سهم خود را مفروز کنند تا مستقلاً از ملک خود بهره برداری کنند، باید آن ملک به نسبت سهم مشاعی مالکان میان آنان افراز شود\nدر ابتدا بهتر است مفهوم مال مشاع و مفروز را به خوبی بدانید .\nمال مشاع یعنی چه ؟\nمال مشاع یا مال شریکی به گفته عرف، به مالی گفته می شود که بین چند نفر مشترک است و تمام افراد که بیش از یک نفر هستند در ذره به ذره و در سانتی متر در سانتی متر آن شریک هستند .\nبه گونه ای که یکی از شرکا نمی تواند بدون اجازه بقیه شرکا تصرف در آن کند.\nبرای تصرف نیازمند اجازه سایر شرکا است و حتی نمی تواند بگوید چون من صاحب ۲ دانگ هستم پس این اتاق یا این متراژ از خانه یا زمین برای من است و من در آن تصرف می کنم زیرا همچنان که گفتیم شرکا در مال مشاع در ذره به ذره مال شریک هستند و حتی آن جایی را که شریک در نظر گرفته ولو اندک باشد باز هم میان همه شرکا مشترک است و جز با رضایت آنان حق تصرف ندارد.\nمثال مال مشاع\nفرض کنید شخص فوت شده و خانه وی به عنوان ماترک به فرزندان وی رسیده در اینجا تا قبل از تقسیم کردن مال، آن مال بین ورثه مشاع و مشترک محسوب می شود. و تمام احکام بالا در مورد آن جاری است تا زمانی که بین آنان تقسیم بشود.\nمال مفروز یعنی چه ؟\nمثال مال مفروز\nفرض کنید از فرد متوفی زمینی ۵۰۰ متری به ارث رسیده و دو پسر هم از وی به جا مانده در اینجا دو پسر هنگام تقسیم به افراز ۲۵۰ متر به یک پسر و ۲۵۰ متر به پسر دیگر می افتد. حال هر کدام می توانند مستقلاً درباره مال جدا شده خود تصمیم بگیرند و در آن تصرف کنند و در حال حاضر هر یک مال خود را استقلال بخشیده اند.\nمثلا : در زمین های کشاورزی می گویند که سهم من از اینجا تا فلان جا و سهم فلانی هم از این محل تا فلان محل یا اینکه مثلا قسمت پایین زمین به شخصی داده می شود و قسمت بالای زمین هم با توافق شبه شخص دیگر در اینجا عمل افراز به صورت عملی و با توافق انجام شده که به آن افراز عملی میگویند یا به آن مفروز الرعیه گفته میشود. پس مفروز الرعیه به افراز عملی اشخاص بین خود گفته می شود.


فرشته صدرعرفایی 2019/03/18 مدرسه ی فارکس در ایران\nطراحی شده برای ذخیره اسناد بایگانی از ماژول های "صدراعظم" ، "دستورالعمل" ، "تصمیم گیری" و ماژول های مربوط به "تصاویر الکترونیکی". یک پایگاه داده بایگانی جداگانه برای هر ماژول ایجاد می شود. اسناد منتقل شده از ماژول های صدراعظم و تصمیم گیری وضعیت "To Do" را دریافت می کنند ، وضعیت تکالیف تغییر نمی کند. مولایی با تاکید بر ادامه روند ورود نقدینگی‌های خرد از سمت سهامداران حقیقی به بازار تاکید کرد و گفت: کند شدن روند صعودی شاخص بورس در چند روز اخیر فرصت خوبی را برای اصلاح سیگنال بازگشتی سبدها و ورود پول‌های جدید به بازار فراهم کرده است.\nتقریباً هر یک از درآمدهای ذکر شده در بالا با استخدام کارمند خاص (همکاری آنلاین) و انتقال تجارت به فعالیت منظم و سودآورتر ، می تواند به یک تجارت کامل در اینترنت تبدیل شود. در ادامه همزمان با گرفتن دکمه پاور، دکمه کم کردن صدا را نگه دارید. البيانات سیگنال بازگشتی الحالية حول الأسواق المالية في قطر بما في ذلك المؤشرات الرئيسية ومؤشرات القطاعات.\n"سیگنال بازگشتی ورود" و "رمز عبور"- اگر مجوز کاربر مورد نیاز باشد، حوزه ها پر می شوند. در قسمت "ورود" می توانید از آدرس ایمیل استفاده کنید.\nهر کشوری می تواند بستر بسیار خوبی برای شروع یک کار جدید باشد. بسیاری از ایده های جدید را می توان در فضای پس از اتحاد جماهیر شوروی پیاده سازی کرد ، و هم ساکنان محلی و هم خارجی ها می توانند این کار را انجام دهند. قزاقستان به عنوان یک کشور توسعه یافته نسبتاً موفق در نظر گرفته می شود ، بنابراین چشم اندازهای خوبی برای کارآفرینان تازه کار وجود دارد. قبل از شروع کار از ابتدا در قزاقستان ، لازم است که ویژگی ها و سنت های این کشور را مطالعه کنید. در حالی که بخش بزرگی از تحلیلگران سیاسی با انتشار خبر موشکباران پایگاه مهم آمریکایی در عراق به اغاز جنگی تمام عیار میان آمریکا و جمهوری اسلامی فکر میکردند و جهانیان خود را برای مواجهه با فاز جدید بحران منطقه و تبعات آن برای سایر سیگنال بازگشتی کشورهای جهان آماده و حتی برخی شروع جنگ جهانی سوم را محتمل میدانستند, اما حضور مطبوعاتی ترامپ با تاخیر و سخنانش نشان از تصمیماتی بود که به وی تحمیل شده بود و بنوعی با این حضور خود به اضطراب های سیاسی پایان داد. این تصمیمات نه بر اساس روحیات غیر قابل پیش بینی رئیس. پس، براي تميز سبب و مبناي حق شفعه، بايد در پي اين ضرر حادث بود و به زيان ناشي از انتقال بودجه داشت.\nبرای شروع تجارت سودآور خود ، اکنون قدم درست را بردارید! با این حال، از آنجا که بازار فارکس یک بازار جهانی است، به این معنی است که همیشه بخشی از جهان است که بیدار سیگنال بازگشتی و انجام کسب و کار است، و در طول این ساعت ارز خود را تمایل به تجربه بیشتر جنبش. به عنوان مثال، جفت ارز که شامل دلار ایالات متحده است، بیشترین حرکت را در ساعت کاری ایالات متحده (16: 00 به 24: GMT 00) تجربه می کند، در حالی که یورو، پوند، فرانک سوئیس و سایر ارزهای اروپایی بیشترین حرکت را در ساعات کاری اروپا تجربه می کنند 8: 00 و 16: 00 GMT). کیف پول‌های سخت افزاری یکی از امن‌ترین راه‌ها برای نگه‌داری و استفاده از سرمایه‌ها در حوزه ارزهای دیجیتال‌اند. به‌وسیله یک کیف پول سخت‌افزاری قادرید تا شدیدترین تمهیدات امنیتی را در خصوص حساب خود اعمال کنید. بیشتر کیف پول‌های سخت‌افزاری از کلیدهای خصوصی استفاده نمی‌کنند و به جای آنها یک عبارت ۲۴ کلمه‌ای دارند. در برخی کیف پول‌ها نیز برای دسترسی به سرمایه‌ها، یک رمزعبور نیاز است. با انتخاب گزینه «Hardware» می‌توانید کیف پول سخت افزاری خود را به MyEtherWallet متصل کنید.\nکیف پول درست مثل حساب بانکی شماست. وقتی شما می‌خواید مبادلات پولی داشته باشید، دو راه بیشتر ندارید. یا اینکه پول نقد همراهتون باشه یا اینکه برید یه حساب باز کنید و از طریق شماره حسابی سیگنال بازگشتی که بهتون میدن جابجایی پول داشته باشید. آموزش و تحصیلات Archive برترین کارگزاری آنلاین معاملات فارکس. بر اساس این گزارش بسیاری از تحلیلگران اقتصادی و فعالان بین المللی بر این باورند که قیمت طلا طی ماه های آینده سطح مقاومتی 1300 دلاری را نیز خواهد شکست.


فرمت : word | حجم : 8.5mb | صفحات : 173\nپایان نامه سنگبری در ایران مربوطه به صورت فایل ورد word و قابل ویرایش می باشد و دارای ۱۷۳ صفحه است . بلافاصله بعد از پرداخت و خرید لینک دانلود پایان نامه سنگبری در ایران نمایش داده می شود، علاوه بر آن لینک مقاله مربوطه به ایمیل شما نیز ارسال می گردد\n۱-۲- تاریخچه ۹\n۱-۳- صنعت سنگبری، مشکلات و چشم اندازهای نو ۱۰\n۱-۳-۱- توان تولید سنگ تزیینی در ایران ۱۳\n۱-۴- وضعیت معادن سنگ تزئینی در ایران ۱۵\n۱-۵- نگاهی کلی بر ساختار قوانین صادرات در ایران ۱۶\n۱-۶- استانداردهای سنگهای تزیینی ۲۸\n۱-۷- روشهای آزمون استاندارد ۳۳\nمقاومت تراکمی (ASTM C170) ۳۵\nجذب آب و چگالی نسبی (ASTM C97) ۳۶\n۱-۸- آزمون های تحت بررسی در کمیته C18 ۳۸\n۱-۹- شرح آزمونهای اصلی ASTM,BRE ۳۹\nآزمون های دوام هوازدگی ۳۹\nضریب اشباع ۳۹\nآزمون تبلور نمک ۳۹\nآزمون های فیزیکی و مکانیکی مقاومت فشاری ۴۰\n۱-۹-۵- ضریب گسیختگی ۴۰\n۱-۹-۶-جذب آب و چگال نسبی ۴۱\n۱-۹-۷-آزمون عملکرد سنگ در مقابل سایش ۴۱\n۱-۱۰- نظریه دکتر ادواردز دمینگ، معلم کیفیت ۴۱\n۱-۱۱- عوامل موثر در قیمت سنگ صادراتی ۴۲\n۲-۱- تعریف سنگ تزئینی و انواع آن به همراه ذکر مشخصات ۴۵\nگروه ماسه سنگی ۴۷\nگروه سنگ های آهکی ۴۸\nسنگ چینی ۴۹\nگروه سنگ های سرپانتینی ۵۱\n۲-۲- معاملات جهانی سنگ ۵۱\n۲-۳- ایتالیا صادر کننده شماره یک ۵۲\n۲-۴- بازار سنگ آلمان یک فرصت تجاری مطلوب ۵۵\n۲-۵- رشد سریع صنعت سنگ در بازار آلمان ۵۶\n۲-۶- وادرات بازار آلمان ۵۷\n۲-۷- بازار جهانی سنگ و آمارها ۶۰\n۳-۱- تجزیه و تحلیل آمار ۶۶\nآمار سنگ صادرات تزئینی در سال ۱۳۸۰ ۶۶\n۳-۱-۱- عمده ترین کشورهای وارد کننده سنگ های تزئینی خام در سال ۱۳۸۰ ۷۰\n۳-۱-۲- مقدار و ارزش صادرات سنگ های تزئینی کار شده: ۷۸\n۳-۱-۳- عمده ترین کشورهای وارد کننده، سنگ های تزئینی کار شده ۸۰\n۳-۲- بررسی آمار کلی صادرات سنگ های تزئینی در سال ۱۳۷۹ ۸۹\n۳-۲-۱- بررسی آمار صادرات انواع سنگ های تزئینی خام ( کار نشده) ۹۳\n۳-۲-۲- کشورهای وارد کننده سنگ های تزئینی خام ( کار نشده) از ایران ۹۷\n۳-۳- مقدار و ارزش کل صادرات سنگ های تزئینی در سال ۱۳۷۸ ۱۱۴\n۳-۳-۱- مقدار و ارزش صادرات سنگ های تزئینی کار نشده: ۱۱۶\n۳-۳-۲- عمده ترین کشورهای وارد کننده سنگهای تزئینی کار نشده ۱۱۹\n۳-۳-۳- مقدار و ارزش صادرات سنگ های تزیینی کار شده در سال ۱۳۷۸: ۱۲۷\n۳-۳-۴- عمده ترین کشورهای وارد کننده سنگهای تزیینی کار شده ۱۳۲\n۴-۱- سیستم سیم برشی الماسه و جایگاه ان در فرآیند کلی استخراج: ۱۴۰\n۴-۲- توصیه های کاربردی ۱۴۲\n۴-۳- استفاده صحیح از سیم برش الماسه ۱۴۴\n۵-۱- مشکلات و راهکارها ۱۴۷\n۵-۳- عدم وجود موسسات فعال در مشاوره و انجام خدمات در صحنه تجارت سنگ ایران: ۱۴۹\n۵-۴- بازار محدود داخلی و راهکارها ۱۵۶\nجذب سرمایه گذاری خارجی و اجتناب ناپذیر بودن از آن ۱۵۸\n۵-۵- همکاری متقابل انستیتوهای سنگ کشورها ۱۵۹\n۵-۶- مشکل تجهیز سریع معادن، فروش محصول و بازاریابی ۱۶۱\n۵-۷- پیشنهادات ۱۶۳\n۵-۸- توصیه های کلی ۱۶۴\nمنابع و ذخایر معدنی همواره به عنوان یکی از ارزشهای مهم و اقتصادی و سیاسی در جهان مطرح بوده اند و معادن سنگ نیز به جهت کاربردهای فراوان سنگهای ساختمانی و تزئینی در صنعت ساختمان و صنایع دیگر در بین سایر معادن از اهمیت خاصی برخوردار است.\nخوشبختانه در کشور ما ایران، معادن سنگ از جمله معادنی هستند که به صورت گسترده و غنی وجود دارند. صنعت سنگ می تواند به عنوان یکی از منابع مهم کسب درآمد ارزی برای کشور ما مطرح باشد. اهمیت اقتصادی معادن سنگ های تزئینی برای کشور ما فوق العاده زیاد است کما اینکه کارشناسان این محصولات را رقیبی برای نفت می دانند یعنی صادرات سنگ « فرآوری شده» می تواند دومین قطب صادراتی کشورمان بعد از نفت باشد.\nدر همین راستا، هر چه تکنولوژی و روشهای استخراج و فراوری در معادن سنگ و کارخانجات سنگبری پیشرفته تر شود، کیفیت سنگهای تولیدی نیز بهتر شده و می توان برای صادرات انها امید بیشتری داشت. علاوه بر آن، کاهش ضایعات حاصل از استخراج و فرآوری سنگ نیز می تواند نقش مهم در افزایش بهره وری صنعت سنگ ایفا کند و به طور چشمگیری بر منابع حاصله بیفزاید.\nاستفاده از سنگها در پیکرده و نمای ساختمانها و معابد، از زمان های بسیار دور در ایران متداول بوده است. از این نمونه می توان به سنت هفت هزار ساله سنگکاری در ایران اشاره نمود.\nپروفسور آندره گدار در خصوص شناخت و کاربرد سنگ تراورتن در جنوب شرقی دره محلات در جاده اراک به کاشان در دهکده خورهه، در ساخت دو ستون شیاردار با سر ستون ایوانی که دست کم قدمت دو هزار و دویست ساله دارد اشاره نموده است. در کتاب هنر ایران نوشته « رمان گیرشمن» آمده است: در معبد خورهه که دارای طرح یونانی است، ستونها از حد تناسب کلاسیک بین ارتفاع و قطر تجاوز می کنند و این دلالت بر سلیقه ایرانی است.\nاماکن بزرگی برای تاسیس کاخها و معابد در دوره ساسانیان در نظر گرفته شده بود که جالبترین آنها کاخ تخت جمشید می باشد که در حدود سال ۵۴۰ پیش از میلاد به فرمان داریوش اول، خشایار شاه اول و خشایار دوم ساخته شده است. این کاخ بر روی پایه ای از تخته سنگ های بزرگ به بلندی نزدیک ۲۰ متر بنا شد، و مساحت پشت بام آن از ۱۳ هکتار کمتر نیست و کاربرد انواع سنگهای ساختمانی و تزئینی در بوجود آوردن ستونها، مجسمه ها و نقوش برجسته کاملا چشمگیر است.\n۱-۳- صنعت سنگبری، مشکلات و چشم اندازهای نو\nبا نگاهی دقیق تر در می یابیم که ریشه مشکلات موجود در صنعت سنگبری کشورمان این است که از همان ابتدا در چهارچوب بازار بسته و محدوده داخلی درجا زده و منزوی مانده است. در اقتصاد امروز، تولید صنعتی به علت اتکائی که بر تکنولوژی پیشرفته دارد، ارزش و اعتبار و تداوم خود را از حضور فعال در بازارهای جهانی کسب می کند.\nصنعت سنگبری نیز از این قاعده کلی بر کنار نیست و اگر این صنعت همچنان خود را از صحنه رقابت دور نگه دارد، نوید هیچ توسعه ای را نخواهد داد. صنعت سنگبری برخلاف حرفه سنگتراشی در کشور ما سابقه زیادی ندارد. لیکن توسعه این صنعت در این مدت عمدتا تحت تاثیر مصارف بی رویه داخلی متوقف انده و نتوانسته است خود را با تحولات جاری در صنعت جهانی سنگبری همگام نماید.\nبین تولید و بازار ارتباطی متقابل وجود دارد. بازار رقابت آمیز توسعه یا تکامل تولید را می طلبد و آن را ناگزیر به سوی نوآوری سوق می دهد و این هدف با حضور در بازارهای بسته بدست نمی آید.\nاز طرفی دیگر فرهنگ مشتری بر ساخت و کیفیت تولید اثر می گذارد. در بازارهای داخلی صنعت سنگبری با هر کیفیتی سنگ را تولید و توزیع کند مشتری دارد و کیفیت هنری و فنی سنگ در مرتبه دوم اهمیت دارد لیکن در بازار رقابت آمیز بین المللی وضع به کلی فرق می کند. قدرت انطباق با شرایط متغیر خریدار نقش محوری دارد در چنین بازاری تولید کننده همواره به فکر ابداع و چاره اندیشی برای حضور پر رنگتر و جذب خریدار دارد.\nدر این عرصه مطمئنا ضعف تولید و بسته بندی و توزیع تولید کننده را از صحنه رقابت محو می سازد. در این خصوص صادرات علاوه بر این که یک مزیت اقتصادی است محرک ابداع و نوآوری و زمینه ساز توسعه تکنولوژی جدید است.\nبرنامه ریزی برای صادرات، یعنی توسعه بازار از داخل به خارج، سرآغاز تحول در صنعت سنگبری ماست. این صنعت برای تامین نیازهای توسعه، چند عامل اساسی لازم دارد.\nباید تصور خود از حرفه و حساسیت های مربوط به آن را تغییر دهیم. از تجربه های موفق صادرکنندگان نامدار جهان استفاده کنیم. چشم اندازهای تخصصی خود را وسعت بخشیم از عوامل تاثیر گذار و شکل دهنده صادرات آگاه شویم و خطوط تولید خود را با سبکها و سلیقه های معماری نوین متناسب می سازیم.\nامروزه به کارگیری تکنولوژی و ابزار مدرن در صنعت سنگبری یک اصل اساسی است تجربه پیشتازان این صنعت در جهان مثل ایتالیا، اسپانیا، برزیل و حتی پرتغال موید این است که موفقیت قطعی در صنعت سنگ نصیب کشورهایی می شود که ضمن برخورداری از ذخایر داخلی در به کارگیری تکنولوژی مدرن نیز از تلاش و کوشش لازم دریغ نمی ورزند.\nایران در رقابت با کشورهای دیگر از این مزیت کم نظیر برخوردار است. که زیباترین سنگها را وفور در اختیار دارد کمتر جایی در جهان، فراوانی و تنوع سنگ ایران را دارد.\nدسترسی آسان به مواد اولیه مرغوب و متنوع، مزیتی استراتژیک برای ماست. این مزیت در کنار سنت هفت هزار ساله سنگکاری در ایران، به شرط تلفیق بهینه با تکنولوژی پیشرفته معاصر قدرت رقابت صنعت سنگبری کشورمان را ارتقاء می بخشد و آن را در موقعیتی قرار می دهد که سنگهای متنوع و جدید به بازار عرضه کند.\nامروزه کشورهای دارنده منابع سنگ، بخشهای استخراج و فرآوری خود را طوری سازمان می دهند که هر دو بخش، همسو و هماهنگ در خطوط مکمل یکدیگر توسعه یابند. صنعت سنگ تزئینی در این راستا باید توسعه یابد.\n۱-۳-۱- توان تولید سنگ تزیینی در ایران\nبا توجه به اطلاعات موجود در مرکز اطلاعات صنعتی و تکنولوژی وزارت صنایع و معادن و جزوات موجود در آرشیو این مرکز تحت عنوان « فهرست و نام و نشان ۲۵ هزار واحد تولیدی در استانهای مختلف کشور» تعداد ۸۵۱ کارخانه سنگبری فعال با ظرفیت تولیدی معادل ۴۱ میلیون متر مربع در سطح کشور وجود دارد. اما طبق اظهارات کارشناسان سنگهای تزیینی در بخش صنایع کانی غیر فلزی وزارت صنایع و معادن، مطابق برآوردهای کارشناسی، در حقیقت حدود ۳۵۰۰ سنگبری در سطح کشور فعالیت دارند. دلیل این تناقص این است که بسیاری از سنگبریها به دلیل کوچک بودن و پائین بودن حجم تولیدشان فاقد پروانه تاسیس یا بهره برداری اند و فقط کارت شناسائی دارند. اینگونه سنگبریها عمدتا کارگاههای کوچکی هستند که در داخل یا اطراف و حواشی شهرها مشغول به کارند و به همین دلیل آمار و مشخصات دقیق آنها موجود نیست. برنامه انتقال این واحدهای سنگبری به مناطق مشخص و شهرکهای صنعتی خارج از شهر در برنامه کار سازمان دهی و انتقال صنایع مزاحم قرار دارد و تا زمانی که این انتقال صورت نگیرد کارت شناسائی این واحدها به پروانه تاسیس با بهره برداری تبدیل نخواهد شد.\nبا توجه به عدم دسترسی به مشخصات و وضعیت تولید این سنگبریهای کوچک ( حدود ۲۶۵۰ واحد)، ظرفیت تولید آنها معادل کمترین ظرفیت تولید سنگبریهای دارای مجوز یعنی حدود ۶ هزار متر مربع در نظر گرفته شده است. بدین ترتیب، کل ظرفیت تولید سنگبریهای مذکور معادل۱۶ میلیون متر مربع خواهد بود و با افزودن این رقم به کل ظرفیت تولید سنگبریهای دارای مجوز، رقم ۵۷ میلیون متر مربع طول خواهد شد که نشان دهنده کل ظرفیت تولید تولیدکنندگان تزیینی در ایران است.\nدر جدول ۱ تعداد سنگبریهای فعال و ظرفیت تولید آنها در هر استان به ترتیب حروف الفبا نشان داده شده است در این جدول سهم هر استان از کل تولید سنگ تزیینی ایران مشخص شده است. چون اطلاعات این جدول مربوط به ۸۵۱ کارخانه سنگبری اصلی است، بنابراین سهم واقعی هر استان در تولید سنگ تزیینی تقریبا مشابه ارقام جدول ۱ خواهد بود چرا که قسمت اعظم تولید سنگ تزیینی متعلق به همان ۸۵۱ سنگبری مذکور است.\nدر این جدول مقامهای اول تا چهارم در تولید سنگ تزیینی به ترتیب متعلق به استانهای تهران، کرمانشاه، اصفهان و زنجان است.\nجدول- سنگبریهای فعال کشور به تفکیک استان، ظرفیت تولید و سهم در تولید.\n۱-۴- وضعیت معادن سنگ تزئینی در ایران\nبراساس طرح آمارگیری از معادن کشور، تعداد معادن سنگ های تزیینی در سال ۱۳۷۹، ۴۱۶ معدن بوده است. از این تعداد ۴۱۶ معدن معادل بیش از ۷۱ درصد، در حال بهره برداری و تعداد ۹ معدن ( ۳/۴ درصد) درحال تجهیز و آماده سازی و تعداد ۶ معدن نیز در حال اکتشاف بوده است. نکته قابل توجه تعطیلی ۷۹ معدن در سال ۱۳۷۹ است به بیان دیگر از هر ۳ معدن یک معدن غیر فعال یا تعطیل بوده است.\nتعداد کل شاغلان معادن سنگ های تزیینی کشور در سال ۱۳۷۹ جمعا ۷ هزار و ۸۹۱ نفر گزارش شده است که از این تعداد ۷ هزار و ۸۷۱ نفر مرد و تنها ۲۰ نفر زن بوده اند. همچنین تعداد شاغلان تولیدی و غیر تولیدی معادن سنگ های تزیینی کشور در پایان سال ۱۳۷۹ به ترتیب ۶ هزار و ۲۴۹ نفر و یک هزار و ۶۴۲ نفر بوده است به عبارت دیگر از کل شاغلان این معادن، ۷۹ درصد در بخش تولیدی و ۲۱ درصد در بخش غیر تولیدی اشتغال بکار داشته اند.\nاز ۶ هزار و ۲۴۹ نفر شاغلان تولیدی معادن فعال در سال ۱۳۷۹ یک هزار و ۹۸۳ نفر ( حدود ۲۵ درصد) کارگر ساده سه هزار و ۱۶ نفر ( حدود ۵/۳۸ درصد) کارگر ماهر بوده اند این در حالی است که تعداد تکنسینها و مهندسان بخش به ترتیب ۹۳ نفر و ۳۴۹ نفر بوده است.\nارقام مزبور نشان می دهد که به ازای هر مهندس شاغل در معادن سنگ های تزیینی کشور ۶۰/۵ نفر کارگر ساده و ۶/۸ نفر کارگر ماهر و ۳ نفر تکنسین مشغول به کار بوده اند.\nبررسی سطح و مدرک تحصیلی شاغلان معادن سنگ های تزیینی، توزیع نامناسب نیروی کار تحصیل کرده این بخش را بیشتر نمایان می سازد.\nدر پایان سال ۱۳۷۹ بیش از سه چهارم از شاغلان معادن سنگ های تزیینی کشور، زیر دیپلم و دیپلم بوده اند. و تنها یک چهارم آنها دارای مدرک تحصیلی فوق دیپلم و بالاتر بوده اند. از ۸ هزار و ۲۹۲ نفر شاغل در معادن سنگ های تزیینی کشور در سال ۱۳۷۹، ۹۹۳ نفر ( ۱۲ درصد) بی سواد و ۷ هزار نفر و ۲۹۹ نفر ( ۸۸ درصد) باسواد بوده اند.\n۱-۵- نگاهی کلی بر ساختار قوانین صادرات در ایران\nتولید کنندگان ایرانی که قصد صدور کالا به کشورهای خارج را دارند باید مراحل زیر را طی نمایند:\n۲- در صورتیکه کالا نیاز به گواهی استاندارد داشته باشد صادر کننده باید با مراجعه به اداره استاندارد مجوزهای لازم را تهیه کند.\n۳- گواهی بهداشت و گواهی قرنطینه برای خروج از مرز برای بعضی از کالاها ضروری می باشد.\n۴- مدارک فوق را به همراه کالای مورد نظر به گمرک اظهار می نمایند.\n۵- در گمرک ضمن ارزیابی کالا و پلمپ نمودن ماشین حامل کالا، اجازه خروج کالا از کشور داده می شود.\nدر این بین علاوه بر شرایط بالا یک سری قوانین بین المللی تحویل کالا وجود دارد که عدم اطلاع صادر کنندگان از این قوانین خسارات جبران ناپذیری را در پی خواهد داشت که در جدول ۱ به آنها اشاره شده است:\nاکنون به طور خلاصه به شرح هر یک از اختصارات اینکوترمز می پردازیم:\nاول گروه E\nتحویل در محل کالا (… محل تعیین شده)\nاین اصطلاح برای فروشنده کمترین وظیفه را در بردارد و ناظر بر مواردی است که فروشنده کالا را در محل اقامت خود ( کارگاه، کارخانه، انبار و غیره) به خریدار تحویل می دهد. بنابراین باید کلیه خطرات، تا زمان تحویل به خریدار در زمان مقرر و محل تحویل را بیمه نماید. تدارک بسته بندی، بازبینی، کیفیت، وزن و سایر امور مشابه تا موقعی که کالا را در اختیار خریدار قرار می دهد به عهده فروشنده است. اخذ مجوزها، اجازه نامه ها و تشریفات صدور، شامل: تشریفات گمرکی، تهیه اسناد حمل، گواهی مبدا و نظائر آن از وظایف خریدار است و گاه ممکن است با قبول هزینه ها و قبول مسئولیت ها و خطرات ناشی از تحویل کالا از محل توسط فروشنده تا مقصد مورد نظر به عهده خریدار خواهد بود. هزینه بازرسی به عهده خریدار است.\nدوم- گروه F\n1/F – تحویل به حمل کننده (… محل تعیین شده)\nاین اصطلاح، برای فروشنده، انجام کلیه عملیات تا مرحله ترخیص کالا را اقتضا می نماید. بنابراین باید کلیه خطرات تا زمان تحویل به حمل کننده را تقبل نماید. فروشنده باید با مسئولیت خود کلیه هزینه های مربوط به عملیات بازبینی، بسته بندی و علامت گذاری کالا را تا هنگامی که در اختیار حمل کننده قرار می دهد، انجام دهد. مجوزها و اجازه نامه ها را با هزینه خود اخذ و تشریفات لازم برای صدور کالا ( تشریفات گمرکی) را با هزینه و مسئولیت خود انجام دهد.\nبه هزینه فروشنده، سند عادی مبنی بر اثبات تحویل کالا به حمل کننده، برای خریدار فراهم می آید. تهیه اسناد حمل، انتقال خطر و سایر هزینه ها از زمان تحویل کالا به حمل کننده به عهده خریدار است. هرگاه خریدار درخواست نماید و قبول هزینه و مسئولیت کند، تدارک اسناد حمل وگواهی مبدا را فروشنده انجام می دهد. این اصطلاح را می توان برای هر نوع حملی، از جمله حمل مرکب بکار برد. هزینه بازرسی به عهده خریدار است.\n۲/F تحویل در کنار کشتی (… بندر بارگیری تعیین شده)\nFAS=free Alongside ship\nاین اصطلاح، برای فروشنده انجام کلیه علمیات و هزینه ها را تا تحویل کالا در کنار کشتی، روی اسکله یا در بندر بارگیری که قبلا تعیین و توافق شده، اقتضاء می نماید. اخذ مجوزها، اجازه نامه ها و تشریفات گمرکی و پروانه صدور صورت تقاضا و قبول مسئولیت و هزینه، توسط خریدار، به وسیله فروشنده قابل انجام است. تهیه مدرک تحویل با هزینه و مسئولیت فروشنده و همچنین هزینه های مربوط به عملیات بازبینی، بسته بندی و علامت گذاری کالا نیز به عهده فروشنده است. بدیهی است، بقیه هزینه ها از تاریخ تحویل کالا در روی اسکله کنار کشتی مسئولیت فقدان و آسیب دیدگی کالا به عهده خریدار می باشد. هزینه بازرسی نیز به عهده خریدار است.\n۳/F- تحویل روی عرشه کشتی (… بندر بارگیری تعیین شده)\nاین اصطلاح، برای فروشنده انجام کلیه عملیات و هزینه ها تا قرار دادن کالا در روی عرشه کشتی و گذاشتن از نرده کشتی در بندر حمل که قبلا تعیین شده ( در زمان معین) را اقتضا می نماید. بنابراین، اخذ کلیه مجوزها، اجازه نامه ها و تشریفات صدور، تهیه مدرک تحویل و پرداخت کلیه هزینه های مربوط به عملیات بازبینی، بسته بندی و علامت گذاری کالا تا مرحله عبور کالا از نرده کشتی نیز به عهده فروشنده است. سایر هزینه ها، همچنین بازرسی از زمان تحویل کالا روی عرشه کشتی، به عهده خریدار است. این اصطلاح نیز منحصرا در حمل و نقل دریایی به کار می رود.\n1/C- هزینه و کرایه حمل (… بندر مقصد تعیین شده)\nCFR=Cost and Freight\nدر این اصطلاح، فروشنده انجام کلیه عملیات و هزینه ها ( قیمت کالات تا روی عرشه کرایه حمل تا بندر مقصد را به عهده می گیرد. بنابراین، مسئولیت فقدان و آسیب دیدن کالا در زمان عبور از نرده کشی به عهده فروشنده نمی باشد. اخذ مجوز اجازه نامه های صدور و تشریفات صدور، شامل تشریفات گمرکی و هزینه های متعدد انعقا قراداد حمل و پرداخت هزینه های مربوطه، تهیه مدرک تحویل، سند حمل بازبینی، بسته بندی و علامت گذاری کالا با قبول هزینه، به عهده فروشنده است هزینه های مربوط به بیمه کالا و قبول مسئولیت فقدان و آسیب دیدگی به عهده خریدار است. این اصطلاح برای حمل دریائی و آبراه داخلی به کار می رود. برای حمل با کشتی و استفاده از کانتینتر به جای این اصطلاح از اصطلاح CPT (کرایه حمل شده تا) استفاده می شود هزینه بازرسی کالا به عهده خریدار می باشد.\n۲/C=- هزینه، بیمه، کرایه ( … بندر مقصد تعیین شده)\nCIF=Cost , Insurance and Frieght\nدر این اصطلاح، فروشنده انجام کلیه عملیات و هزینه ها، متضمن بهای بیمه دریائی و کرایه حمل از مبدا تا مقصد را قبول می نماید. باید توجه داشت که رویه حق بیمه ای که توسط فروشنده پرداخت می شود، در برگیرنده حداقل پول بیمه ای است، هزینه هائی نظیر: عملیات بازبینی، بسته بندی، علامت گذاری مجوزها، اجازه نامه های صدور و تشریفات صدور و تشریفات گمرکی فروشنده می باشد. هزینه های مربوط به بازرسی کالا به عهده خریدار می باشد.این اصطلاح را فقط برای حمل دریائی و آبراه داخلی به کار می برند. در حمل با کشتیها و استفاده از کانتینرها اصطلاحCIP ( کرایه حمل و بیمه پرداخت شده) به کار می رود.\n۳/C- کرایه حمل پرداخت شده تا… ( مقصد تعیین شده)\nدر این اصطلاح، فروشنده هزینه و کرایه حمل کالا تا مقصد تعیین شده را تقبل می نماید. بنابراین، برخلاف اصطلاح CIF مسئولیت فقدان یا ورود خسارت به کالا و هزینه های اضافی ناشی از حوادث بعد از تحویل به حمل کننده به عهده فروشنده نمی باشد. این اصطلاح نظیر اصطلاح CFR می باشد. با این تفاوت که اصطلاح اخیر (CFR) فقط در مواردی که نرده کشتی کاربرد عملی دارد مورد استفاده قرار می گیرد، در حالی که CPT برای هر نوع حملی از جمله حمل مرکب به کار برده می شود.\nکلیه عملیات و هزینه های مربوط به اخذ مجوزه ها، اجازه نامه های صدور از جمله تشریفات گمرکی، بازبینی، علامت گذاری و بسته بندی کالا به عهده فروشنده و هزینه های مربوط به بازرسی، اخذ گواهی مبدا و سایر امور به عهده خریدار است.\n۴/C- کرایه حمل و بیمه پرداخت شده تا (… محل تعیین شده در مقصد)\nCIP=Carriage and Insurane piad to\nاین اصطلاح، فروشنده را ملزم به تهیه کالا و انجام تشریفات مربوط به اخذ مجوزها، اجازه نامه های صدور، تشریفات صدور، از جمله تشریفات گمرکی، عملیات مربوط به بازبینی، علامت گذاری و بسته بندی کالا، فراهم نمودن سند حمل، پرداخت کرایه حمل و بیمه در مورد فقدان یا آسیب دیدگی ( حداقل پوشش بیمه ای) می نماید. بقیه مراتب از جمله پرداخت هزینه بازرسی به عهده خریدار می باشد.\nاین اصطلاح در مورد هر نوع حمل از جمله حمل مرکب بکار می رود\nچهارم گروه D\n1/D- تحویل در مرز (… محل تعیین شده)\nDAF=Delivered At Frontier\nاین اصطلاح، مبین مسئولیت فروشنده تا مرحله ترخیص و تحویل کالا در محل تعیین شده در مرز می باشد، فروشنده، کالا را تهیه و با هزینه و مسئولیت خود کلیه مجوزها، اجازه نامه های صدور، تشریفات صدور: از جمله تشریفات گمرکی و ترخیص کالا از کشور محل صدور را انجام داده و به هزینه خود قرار داد حمل کالا به نقطه تعیین شده در محل تحویل در مرز را در مسیر معمول، به روش متعارف، منعقد می نماید و کالا را در همان نقطه تحویل خریدار می دهد. فروشنده هزینه های مربوط به عملیات بازبینی، بسته بنید و علامت گذاری کالا را می پردازد. سایر هزینه ها مانند اخذ مجوزهای ورود، تشریفات گمرکی مربوط به ورود کالا به کشور مقصد، مسئولیت های فقدان یا خسارات وارده به کالا از زمان تحویل و هزینه بازرسی کالا به عهده خریدار است.\nاین اصطلاح عمدتا در حمل و نقل کالا با راه آهن و یا از طریق زمینی استفاده می شود. ضمن اینکه برای هر نوع حمل دیگر نیز قابل استفاده است.\n۲/D- تحویل از کشتی (… بندر مقصد تعیین شده)\nDES=Delivered EX ship\nاین اصطلاح، به معنای آن است که وظیفه فروشنده در محل تحویل، هنگامی به پایان می رسد که کالا را قبل از ترخیص برای ورود، در بندر مقصد تعیین شده، روی عرشه کشتی در اختیار خریدار قرار دهد. کلیه هزینه ها و خطرات ناشی از حمل کالا تا بندر مقصد تعیین شده به عهده فروشنده می باشد. پرداخت هزینه های اخذ مجوزها، اجازه نامه ها، انجام تشریفات صدور، تشریفات گمرکی، قرارداد حمل کالا به محل تعیین شده بازبینی، بسته بندی و علامت گذاری کالا به عهده فروشنده است.\nپرداخت قیمت کالا، قبول مسئولیت ناشی از فقدان کالا از زمان تحویل، هزینه تخلیه و هزینه بازرسی به عهده خریدار است. این اصطلاح را فقط برای حمل دریائی یا آبراهه داخلی می توان بکار برد.\n۳/D تحویل در اسکله (عوارض پرداخت شده) (…بندر مقصد تعیین شده)\nDEQ=Delivered Ex Quay\nاین اصطلاح، مبین پایان یافتن وظیفه فروشنده در تحویل کالا به هنگام ترخیص کالا برای ورود در روی اسکله (بارانداز) در بندر مقصد است که در اختیار خریدار قرار می دهد. بنابراین، کلیه مسئولیت ها و هزینه ها، شامل: عوارض، مالیاتها و سایر مخارج تحویل کالا در این محل نیز به عهده فروشنده است. اگر طرفین بخواهند که خریدار، کالا را برای ورود ترخیص کند و عوارض را بپردازد، باید عبارت « عوارض پرداخت نشده» را به جای « عوارض پرداخت شده» به کار برند. اگر طرفین بخواهند که پرداخت بعضی از هزینه های مربوط به واردات کالا، نظیر مالیات ارزش افزوده را از وظایف فروشنده خارج نمایند. باید با افزودن این عبارت« تحویل در اسکله، مالیات ارزش افزوده پرداخت نشده (… در بند مقصد تعیین شده) منظور را مشخص کنند.\nهزینه بازرسی کالا به عهده خریدار است. این اصطلاح فقط برای حمل دریائی با آبراه داخلی به کار می رود.\n۴/D- تحویل عوارض پرداخت نشده (… محل مقصد تعیین شده)\nDDU=Delivered Duty Unpaid\nاین اصطلاح، مبین امتداد وظیفه فروشنده تا موقع تحویل کالا به خریدار در محل تعیین شده در کشور ورود است. در این صورت، فروشنده کلیه مسئولیت ها و هزینه های ناشی از آوردن کلی تا محل مذکور ( باستثناء عوارض، مالیاتها و دیگر مخارج رسمی قابل پرداخت به هنگام ورود) همچنین هزینه ها و مسئولیت های انجام تشریفات گمرکی کالا را تقبل می نماید. هزینه های مربوط به مخارج اضافی و همچنین مسئولیت ناشی از قصور در ترخیص به موقع کالا برای ورود به عهده خریدار است. هرگاه توافق بر قبول پرداخت هزینه مربوط به مالیات ارزش افزوده کالا به هنگام ورود توسط فروشنده شده باشد، باید با افزودن این عبارت: تحویل عوارض پرداخت نشده مالیات، مالیات ارزش افزوده پرداخت شده ( محل مقصد تعیین شده) منظور را مشخص نمایند.\nپرداخت هزینه بازرسی به عهده خریدار می باشد، این اصطلاح را می توان بدون در نظر گرفتن نوع حمل کالا به کار برد.\n۵/D – تحویل عوارض پرداخت شده (… محل مقصد تعیین شده)\nاین اصطلاح، مبین وظیفه فروشنده تا هنگام قرار دادن کالا در اختیار خریدار در محل تعیین شده در کشور ورودی میباشد. کلیه خطرات و هزینه های ناشی از حمل کالا به محل مذکور شامل: عوارض، مالیاتها و سایر هزینه های پس از ترخیص کالا برای ورود، به عهده فروشنده است. این اصطلاح برخلاف اصطلاح EXW که کمترین وظیفه را برای فروشنده در برداشته، بیشترین وظیفه را نسبت به سایر اصطلاحات پیش گفته شده، برای فروشنده در بردارد. هزینه بازرسی به عهده خریدار است. این اصطلاح را می توان بدون در نظر گرفتن نوع حمل کالا به کار برد.\nاز آنچه که به طور خلاصه گذشت در می یابیم که در اصطلاحات نظیر: گروه C,F مسئولیت فروشنده در کشور محل صدور کالا تمام می شود. بنابراین، هر گاه قرارداد حمل و بیمه و پرداخت هزینه های مربوط به آنها نیز توسط فروشنده انجام شده باشد، باز هم به معنای انتقال مسئولیت های فروشنده، تا نقطه ذکر شده در کشور مقصد کالا نمی باشد. برعکس در گروه D فروشنده مسئولیت دارد کالا را به نقطه یا محل تعیین شده در مقصد برساند. لذا کلیه هزینه ها و خطرات حمل کالا تا نقطه تعیین شده در مقصد با فروشنده است.\nبنابراین، اصطلاحات گروه C مشخص کننده قراردادهای بارگیری و گروه D مشخص کننده قراردادهای ورودی به مقصد هستند.\n۱-۶- استانداردهای سنگهای تزیینی\nارزش صادرات سنگ هاي تزييني, پایان نامه سنگبري در ايران, پروژه سنگبري در ايران, تحقیق سنگبري در ايران, دانلود پایان نامه سنگبري در ايران, سنگبري در ايران, سنگبری, صنعت سنگبري, مقاله سنگبري در ايران, وضعيت معادن سنگ تزئيني در ايران


متن کامل پیام دکتر محمود احمدی نژاد - منتظران و یاوران حضرت مهدی ( عج )\nمتن کامل پیام دکتر محمود احمدی نژاد\nساعت ۱۱:۳۳ ب.ظ روز یکشنبه ٦ فروردین ۱۳٩۱ کلمات کلیدی: متن کامل پیام دکتر محمود احمدی نژاد ،`متن کامل پیام نوروزی رئیس جمهور سال1391 1391\nمتن کامل پیام دکتر محمود احمدی نژاد به شرح ذیل است:\n«اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر واجعلنا من خیر انصاره و اعوانه والمستشهدین بین یدیه»\nبهار عزیز و نوروز سرفراز را به حقیقت بهار انسانی، یعنی امام عصر(ع)، مقام معظم رهبری، ملت بزرگ ایران و ایرانیان در هر کجای عالم که هستند، خانواده معظم شهیدان و ایثارگران و جامعه بشری تبریک عرض می‌کنم.\nسال گذشته سالی پرفراز و نشیب و سرشار از شادکامی‌ها، شیرینی‌ها و پیروزی‌ها برای ملت ایران و جامعه بشری و در برخی موارد هم همراه با تلخکامی‌ها بود.\nدر سال 90 حرکت پرشتاب ملت ایران در عرصه‌های گوناگون اقتصادی، علمی، صنعتی، فناوری و سیاسی گسترش پیدا کرد و به فضل الهی در سال 91 با سرعت بیشتر ادامه پیدا خواهد کرد.\nدهها هزار طرح عمرانی و پروژه‌های گوناگون در گوشه و کنار کشور به بهره‌برداری رسید و دستاوردهای علمی و فنآوری بزرگ در اختیار ملت قرار گرفت. در همین دوره اقدامات تحولی برنامه‌ریزی شد که از این بابت خداوند منان را سپاسگزارم و از همراهی و همدلی ملت بزرگ صمیمانه تشکر می‌کنم.\nبرنامه عظیم "مهر ماندگار" برای تکمیل و بهره‌برداری از تمام طرحهای بزرگ عمرانی، علمی، بهداشتی، صنعتی، فنآوری و کشاورزی و فرهنگی تهیه شده و آماده اجراست.\nبنای این دولت بر این است که کاری کند که باری را بر دوش دولت بعدی نگذارد.\nما می‌خواهیم این فرصت برای دولت بعدی باقی باشد که برنامه و بودجه خود را خودش تنظیم کند براساس برنامه‌هایی که به تایید ملت ایران می‌رسد کارهایش را جلو ببرد و طرح‌های نیمه تمام مانع اجرای برنامه‌های دولت بعدی نشود.\nایران باید با فکر، همت و دست ایرانی ساخته شود.\nهمچون گذشته امسال هم حمایت از تولید، صادرات ملی، سرمایه و کار ایرانی در دستور کار دولت است.\nتعهد این دولت بر عدالت، خدمت، پاکی، مهرورزی و تعالی کشور عمیق‌تر و وثیق‌تر در سال 91 در تمام لحظات و فعالیت‌ها به فضل الهی جاری خواهد بود.\nما همواره در کنار مردم، برای مردم و شریک شادی و غم مردم خواهیم بود.\nاما کلامی هم درباره نوروز عزیز، خدمت ملت عزیز عرض می‌کنم؛\nنوروز عید انسان است و عید بازگشت به حقیقت انسانی است.\nعید تجدید عهد با همه خوبی‌ها و اجتناب از همه زشتی‌هاست.\nنوروز یادآور بهار انسان است.\nامروز همه می‌دانند که انسان بالاترین مخلوق خداست. انسان استعداد و شایستگی آن را دارد که جانشین خدا در زمین شود.\nهمه استعدادهای الهی و صفات و اسماء خود را در فطرت انسان به امانت گذاشته است.\nاستعدادهای الهی انسان بسیار شگرف و نامحدود است.\nقدرت، عقل، حکمت، خلاقیت، علم، تدبیر و درایت، عشق و آرامش، سلامت و پرستش و عزت و کرامت از استعدادهایی است که به واسطه آنها انسان می‌تواند تجلی خداوند و ظرف معرفی او در این عالم بشود. انسان با شکوفایی این استعدادها می‌تواند آنقدر بزرگ شود که جانشین خداوند در زمین گردد.\nبا نگاهی به تاریخ و امروز معلوم می‌شود که انسان برای رسیدن به آن قله بلند هنوز در ابتدای راه است.\nدر واقع این دوره طولانی گذشته دوره زمستان بوده؛ زمستان بشریت. هنوز بشر فرصت شکوفایی کامل پیدا نکرده است؛ بهار انسانیت در راه است و باید بیاید. در طول تاریخ همه انسانها به دنبال کمال و سعادت بودند و هر فعالیتی که انجام می‌دهند و هر جهت‌گیری و سیاست که استفاده می‌کنند هنگامی که از آنان سوال می‌کنیم می‌گویند به دنبال کمال و سعادت هستیم.\nروشن است که سعادت و کمال حقیقی رسیدن به مقام خلیفه‌اللهی است. رسیدن به نقطه‌ای است که از همه ظرفیت و استعدادهای الهی بهره‌برداری کنیم.\nدر دعای تحویل سال همه با هم می‌خوانیم خطاب به خدای متعال که: یا مقلب القلوب والابصار یا مدبر اللّیل و النهار یا محول الحول والاحوال حوّل حالنا الی احسن الحال.\nهمه به دنبال بهترین حال هستند. یعنی نقطه اوج کمال. همه به دنبال احسن الحال هستند.\nاما سوال این است که به راستی احسن الحال چیست و کدام است.\nچه کسی از همة عقل، علم، حکمت، عشق، درایت، عدالت، هوشمندی، قدرت، خلاقیت و سلامت برخوردار است و در اوج پرستش قرار دارد.\nپاسخ روشن است؛ معلوم است که همه اینها فقط و فقط در انسان کامل مجتمع است.\nانسان کامل نقطه اوج تجلی همه صفات و اسماء الهی و ظهور و بروز همه استعدادهای الهی انسان در عالم هستی است. انسان کامل ابتدا، انتها و خودِ راه است.\nاو مقصد همه مخلوقات عالم در سیر کمالی است. او مظهر همه زیبایی‌ها و جمال خداوند است. بنابراین معلوم شد که احسن الحال وجود نازنین حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است.\nهر کسی که می‌خواهد به قله برسد، راه، راهنما، قله، یاور و الگو اوست.\nدعای ما در لحظه تحویل سال، رسیدن به اوست که احسن الحال است.\nاو آرزوی همه ابناء بشر است؛ زیباترین آرزوهاست. او سرود زیبای هستی و زمزمه خداوند در جاری عالم است. او رمز و راز آفرینش و گردش هستی است. با ظهور او و به تعبیر دیگر با رسیدن بشریت به او، بهار انسان و انسانیت و زندگی واقعی بشر آغاز می‌شود.\nمن می‌خواهم در انتهای سخن سروده‌ای از یک عزیزی که به مناسبت همین بهار و خطاب به یگانه هستی را قرائت می‌کنم.\nاین روزها همه مردم مشغول دید و بازدید، صله ارحام، مسافرت و شادی و نشاط‌اند. اما عده‌ای مشغول خدمت هستند. من به نمایندگی از ملت از همه کسانی که ایام و لیالی نوروزشان را برای شادی، سلامتی و راحتی دیگران صرف می‌کنند، صمیمانه تشکر می‌کنم.\nاز خداوند متعال مسألت دارم که سال 91 را که طلیعه آن همراه با بارش لطف الهی بود، سالی سرشار از رحمت و برکت و درک بهترین حال، عزت و سلامت برای همگان قرار دهد.\nیاد و نام امام راحل عظیم‌الشأن و شهداء، به ویژه شهدای هسته‌ای را گرامی می‌دارم.\nبیایید و بیاییم همه با هم با یاد خدا و عشق به امام عصر(علیه‌السلام) و خدمت و محبت به دیگران سالی پر از خوبی و زیبایی را آغاز کنیم.


کد مطلب: 54804 / سه شنبه 2 بهمن 1397 330 بازدید\nدبیر ستاد توسعه زیست‌فناوری معاونت علمی، گفت: ستاد با اجرای مدل سرمایه گذاری جسورانه از شرکت‌های دانش‌بنیان فعال در حوزه زیست‌فناوری حمایت می کند.\nمصطفی قانعی دبیر ستاد توسعه زیست‌فناوری معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری در بازدید از شرکت دانش بنیان زیست تخمیر، با اشاره به حمایت ستاد از شرکت های دانش بنیان، بیان کرد: ستاد به کمک مدل سرمایه گذاری جسورانه از شرکت های دانش بنیان حمایت می کند. در واقع این مدل، نوعی تأمین سرمایه برای شرکت‌ها و کسب‌وکارهایی است که مستعد جهش و رشد ارزش هستند. البته این مدل حمایتی ریسک فراوانی دارد.\nوی افزود: توسعه سرمایه‌گذاری ریسک‌پذیر، موتور محرک و محور اصلی رشد محصولات جدید در عرصه زیست فناوری است.\nقانعی در ادامه تصریح کرد: این شرکت‌ها در مراحل ابتدایی رشد و تکامل اقتصادی خود، مورد توجه سرمایه‌گذاران هستند. این سرمایه گذاران با ارزیابی دقیق، شکاف سرمایه و کمبود نقدینگی شرکت‌های کارآفرین را جبران می‌کنند.\nدبیر ستاد توسعه زیست‌فناوری معاونت علمی، در ادامه بیان کرد: ما به عنوان سرمایه‌گذار ریسک‌پذیر عمل می کنیم. ستاد با مدیریت فعالانه و برنامه‌ریزی درست، در ایجاد ارزش افزوده این شرکت‌ها نقش مهمی ایفا می‌کند.\nوی معتقد است که به کمک این روش سرمایه گذاری، شرکت های نوپا با خیالی آسوده تر و خلاقانه تر می توانند فعالیت مورد نظر خود را انجام دهند و به توسعه و پیشرفت برسند.\nقانعی همچنین تصریح کرد: ستاد، توسعه موضوعات حوزه زیست فناوری را حمایت می کند. اما صنعتی شدن این موضوعات، بر عهده نهادهایی است که وام ها و تسهیلاتی را برای توسعه صنعتی اختصاص می دهند.\nشرکت زیست تخمیر به عنوان یکی از نخستین شرکت‌های دانش بنیان در حوزه تولید فرآورده‌های دارویی به شمار می رود. این شرکت، دانش بنیان و خودکفا است و کمترین نیاز به واردات را دارد. زیست تخمیر در چند سال اخیر شرایط تولید خود را ارتقا داده و تجهیزات تولیدی در بخش ساشه و قرص و کپسول را به‌روز کرده است.\nسرمایه گذاری جسورانه دانش بنیان کسب و کار خلاقیت سرمایه گذاری


در حاشیه همایش بانکداری اسلامی از کتاب بانک ۳.۰ رونمایی شد\nبانک‌ها • شرکت‌ها • کتاب‌ها\nدر حاشیه همایش بانکداری اسلامی از کتاب بانک ۳.۰ رونمایی شد / روایتی جدید از دنیای آینده بانکداری\nکتاب بانک ۳.۰ رونمایی شد؛ هم‌زمان با هفته بانکداری اسلامی و در حاشیه بیست و پنجمین همایش بانکداری اسلامی در مراسمی با حضور علاقه‌مندان، کارشناسان و مدیران بانکی از کتاب بانک ۳.۰ رونمایی شد. کتاب بانک ۳.۰ با عنوان فرعی «پایان دوران بانکداری، آن‌گونه که می‌شناسیم» نوشته برت کینگ است. این کتاب توسط گروه رسانه‌ای شفق ترجمه و تألیف شده و با حمایت شرکت توسعه سامانه‌های نرم‌افزاری نگین (توسن) در ۴۲۰ صفحه به چاپ رسیده است.\nبرت کینگ نویسنده کتاب در مقدمه آن نوشته است: «از این نقطه به بعد، همه‌چیز تغییر می‌کند. آنچه شما در زمینه بانکداری به بررسی آن عادت کرده‌اید به تاریخ می‌پیوندد؛ نه‌فقط یک اصلاح و تغییر جزئی بلکه یک راه‌اندازی مجدد. اگر شما در بانکداری واسطه‌ای فعالیت می‌کنید، آینده از هم‌اکنون برایتان آغاز می‌شود؛ نام آن «بانک ۳.۰» است، یا به‌سوی آن بدوید و یا شکست را بپذیرید.»\nدر مراسم رونمایی از این کتاب، مهندس علی‌اکبر نامداری مدیرعامل شرکت توسن، مهندس رضا گودرزی معاون فناوری اطلاعات بانک صادرات، مهندس عبدالحمید منصوری مدیرعامل شرکت مقیاس بزرگ توسن، دکتر محمد مظاهری مدیرعامل شرکت توسن تکنو، مهندس مسیح قائمیان مدیرعامل شرکت توسعه و نوآوری شهر، مهندس سامان قطبی مدیرعامل سابق شاپرک، مهندس ابوالفضل غلامرضایی مدیر عامل شرکت سرمایه گذاران فناوری توسن، مهندس محمدعلی گوگانی مدیرعامل شرکت توسعه خدمات الکترونیکی آدونیس و جمعی از متخصصان و کارشناسان حوزه بانکی حضور داشتند.\nکتاب بانک ۳.۰ به‌نوعی ویرایش جدید کتاب بانک ۲.۰ است که ایده‌های جالبی درباره آینده بانکداری در آن مطرح‌شده است. مهندس نامداری مدیرعامل شرکت توسن در خصوص این کتاب گفت: «از پانزده سال پیش که توسن فعالیتش را شروع کرد، وضعیت بانکداری بسیار تغییر کرده است. وقتی وضعیت ۱۰ یا ۱۵ سال پیش بانکداری ایران را برای کودکان تعریف کنیم، مثل این می‌ماند که برای آن‌ها افسانه می‌گوییم. الآن با نسلی مواجه هستیم که توقعات دیگری دارند و آن انتظارات سنتی از بانک را ندارند. آن‌ها حاضر نیستند بلند شوند و به شعبه بروند و به دستورات و قوانینی که بانکدار به آن‌ها تحمیل می‌کند توجه کنند.»\nمهندس منصوری از چهره‌های شناخته‌شده فناوری اطلاعات بانکی ایران نیز در مراسم رونمایی کتاب گفت: «چالشی که داریم این است که حضور مشتری پشت تراکنش لازم است؛ یعنی ما فعالیت‌های غیرحضوری را نتوانسته‌ایم جاری کنیم. برای کارت‌خوان مشتری خودش باید حضورداشته باشد؛ برای خودپرداز مشتری باید پشت دستگاه باشد؛ برای اینترنت و موبایل بانک هم خودش باید باشد. امروزه فناوری وب ۳.۰ مطرح است و در کنار مفاهیم وب ۱.۰ و ۲.۰ و ۳.۰ مفاهیم بانک ۱.۰، ۲.۰ و ۳.۰ مطرح‌شده است. حال این سؤال‌ها مطرح می‌گردد که بانک‌ها در آینده باید چگونه باشند؟ ما به‌عنوان تولیدکننده نرم‌افزار با این دگرگونی‌ها چه باید کنیم؟ آیا باید کماکان با روش سنتی کارکنیم؟ زمانی در بانک ۱.۰ ما مشتری را وادار کردیم وارد شعبه شود. در بانک ۲.۰ سرویس‌ها را آنلاین کردیم. الآن مشتری آنلاین را هم قبول ندارد.»\nمسیح قائمیان از قدیمی‌های فناوری اطلاعات ایران نیز یکی از افرادی بود که در مراسم رونمایی صحبت کرد. او در بخشی از صحبت‌های خود گفت: «صبح این کتاب به دست من رسید و همه آن را خواندم. یکی از صفحات خیلی برایم جذاب بود؛ صفحه ۳۱. می‌گوید ۶۷ سال طول کشید که هواپیما مصرف عام پیدا کرد و مردم جرئت کردند از آن استفاده کنند. این‌یکی از زمان‌های پذیرش انبوه بوده که در کتاب آمده است. تلفن ۵۰ سال، رادیو ۳۸ سال، کامپیوتر شخصی ۱۴ سال، اینترنت ۷ سال و فیس‌بوک ۲ سال طول کشید. این به ما نشان می‌دهد که روند جا افتادن فناوری جدید در دنیا در حال سرعت گرفتن است؛ یعنی مردم عادت کرده‌اند که فناوری‌های جدید را بپذیرند و عملیاتی کنند.»\nمهندس گودرزی معاون فناوری اطلاعات بانک صادرات نیز در مراسم رونمایی کتاب گفت: «چند وقت پیش مشتری با من تماس گرفته بود و می‌گفت صفحه اینترنتی شما، مدنظر من نیست و می‌خواهم این امکان را داشته باشم که خودم صفحه را شخصی‌سازی کنم. تحولی که در حوزه کانال‌های ارائه خدمات صورت می‌گیرد بسیار شگفت‌انگیز است. ما در بانک صادرات سرویس موبایل را ۳ سال بعد از اینترنت معرفی کردیم؛ الآن مشتریان همراه بانک ما ۴ برابر مشتریان اینترنت بانک ما هستند و به خاطر در دسترس بودن آن، مردم خیلی به آن علاقه‌مند هستند. بازار ما را نیز تحت‌فشار می‌گذارد که ویژگی‌های جدیدی را به سیستم اضافه کنیم.»\nکتاب بانک ۳.۰ در گروه رسانه‌ای شفق که به‌صورت تخصصی به تولید محتوا درزمینه بانکداری و پرداخت الکترونیک می‌پردازد تولید شده و شرکت توسن از انتشار آن حمایت کرده است. علاقه‌مندان برای تهیه کتاب می‌توانند با موسسه عالی مدیریت دانش (۸۸۸۱۳۳۷۷) تماس بگیرند.\nبانکداری الکترونیک برت کینگ رونمایی از کتاب شرکت توسعه سامانه‌های نرم‌افزاری نگین (توسن) معرفی کتاب پرداخت الکترونیکی گروه رسانه‌ای شفق\n۳۰ خرداد ۱۳۹۶ در ۱۲:۳۰ ب٫ظ\nمتاسفانه شماره اعلام شده جهت تهیه کتاب پاسخگو نیست. چگونه می توان این کتاب را تهیه کرد.\n۳۰ خرداد ۱۳۹۶ در ۱:۰۳ ب٫ظ\nبا توجه به اینکه این کتاب با حمایت شرکت توسن منتشر شد، با واحد روابط عمومی یا بازاریابی مشتریان توسن تماس بگیرید.