معیارهای خرید و انتخاب یک گوشی هوشمند - موبایل\nمعیارهای خرید و انتخاب یک گوشی هوشمند\nامروزه اگر قصد خرید یک گوشی هوشمند را داشته باشیم باید معیارهایی را برای خرید آن در نظر بگیریم. مطمئنا امروزه گزینه های متعددی رو به روی ما برای خرید یک گوشی هوشمند قرار دارد که می‌توانیم یک گزینه بسیار مناسبی را برای تلفن همراه خود انتخاب کنیم. دلیل باز بودن دست ما برای انتخاب گوشی های هوشمند، تنوع آن هاست. به حدی این روزها گوشی‌های هوشمند با انواع امکانات ارائه شده که حتی به شک می‌افتیم که کدام یک بهتر است.\nدر ادامه مقاله به معیارهای انتخاب یک گوشی هوشمند می‌پردازیم و بررسی می‌کنیم که کدامیک مبناهایی مناسب برای خرید تلفن همراه شماست.\nسیستم عامل، اولین معیار خرید یک گوشی هوشمند\nبرای اینکه گوشی هوشمند را بخرید ابتدا باید به سیستم عامل آن توجه کنید. سیستم عامل های تلفن های همراه به سه دسته اصلی تقسیم می‌شوند. دسته اندروید، آی او اس و ویندوزفون. اگر می‌خواهید که بهتر سیستم عامل ها را بشناسید بهتر است با کاربرانی که هر سه دسته را آزموده اند صحبتی داشته باشید. در میان سه دسته سیستم عامل های موجود در تلفن های همراه، ویندوزفون نسبت به دیگر سیستم عامل ها ضعیف تر به نظر می‌رسد. بعد از شکسته شدن تجارت نوکیا و اعلام ورشکستگی، سهام آن به همراه برند به مایکروسافت واگذار شد که شرکت مایکروسافت بلافاصله سیستم عامل ویندوز را بر روی آن نصب کرد. اما دیری نپایید که سیستم عامل های آی او اس و اندروید جایگرین خوبی برای این نسخه از سیستم عامل شدند. سیستم عامل اندروید پیشنهاد مناسبی برای تمامی کاربران است و آی او اس سیستم عامل سخت تری به نظر می‌رسد. علاوه بر این اندروید امروزه محبوب ترین و پرکاربردترین سیستم عامل شناخته شده در جهان می‌باشد.\nبیشتر بخوانید: اندروید 9 و قابلیت‌های ویژه آن\nیک گوشی هوشمند باید به روز باشد!\nبسیاری از کاربران به تغییر گوشی هوشمند علاقه دارند و محصولات جدید را بیشتر می‌پسندند. در واقع تغییر گوشی هوشمند، به خاطر عادت و صرفا جهت پیشرفته بودن سیستم عامل شماست. شما می خواهید گوشی هوشمندی در دستتان باشد که آخرین به روزرسانی ممکن را داشته باشد و بتواند جدیدترین اپلیکیشن ها را پشتیبانی کند. علاوه بر این، گوشی های هوشمند در آخرین به روزرسانی خود امنیت بالاتری دارند. البته در اینجا بحث امنیت نیست. آنچه که موجب می شود کاربران موبایل هوشمند خود را عوض کنند، نداشتن رضایت کافی از نسخه قبلی موبایلشان است. البته باید در نظر داشته باشید که در صورتی که موبایل شما به روز تر از گوشی دیگر کاربران باشد در ارسال اطلاعات و داده ها ممکن است اشکال پیش آید.\nشناخت گوشی هوشمند بر اساس اپلیکیشن های قابل حمل آن\nدر هنگام خرید گوشی هوشمند سعی کنید به سیستم عامل آن توجه داشته باشید که کدامین اپلیکیشن ها را می توان بر روی آن نصب کرد. نصب برنامه ها در اندروید راحت تر و سریع تر از آی او اس نصب می شود. همچنین نرم افزارهای مود شده و یا آنلاک شده در نسخه اندروید نسبت به سیستم عامل آی او اس (ios) راحت تر قابل دسترسی است. لذا باعث شده بسیاری از کاربران رضایت بخشی بیشتری نسبت به سیستم عامل اندروید داشته باشند و به این سیستم عامل ها روی بیاورند. البته باید توجه داشته باشید که اپل، بعضاً اپلیکیشن هایی را ارائه می دهد که در سیستم عامل اندروید به هیچ وجه ارائه نمی‌شود. می‌توان به اپلیکیشن های گریم و آرایشی اشاره کرد که گوشی های آیفون این قابلیت را بهتر ارائه می دهد.\nبیشتر بخوانید: ویژگی های سیستم عامل آی او اس 13.1\nتعیین بودجه ی مناسب برای خرید گوشی هوشمند\nدومین مبنای تعیین شده برای خرید گوشی هوشمند میزان بودجه و پول شماست. یک گوشی هوشمند بر مبنای قیمت و بودجه آن به راحتی قابل تشخیص است. به طور مثال شما می خواهید با 500.000 تومان یک گوشی آیفون بخرید؛ درحالیکه با همچین پولی، خرید آیفون امکان پذیر نیست. لذا بودجه مناسب، مهم ترین معیار برای خرید یک گوشی همراه به شمار می‌رود. تنوع در محصولات اندروید بیشتر از سایر سیستم عامل هاست، لذا قیمت های آن به خوبی کم و بیش می شود و شما قادرید با هر قیمتی تلفن همراه مورد نظر خود را بخرید؛ به گونه ای که حتی با 300 هزار تومان هم می‌توانید گوشی هوشمند بخرید.\nابعاد صفحه نمایش گوشی هوشمند\nاز دیگر معیارهای خرید یک گوشی هوشمند، انتخاب تلفنی با ابعاد مناسب می‌باشد. افراد زیادی هستند که تمایلی به گوشی های با ابعاد بزرگ ندارند و و نمی توانند از گوشی های با سایز صفحه نمایش بزرگ استفاده کنند. برخی از کاربران را می‌بینیم که علاوه بر وجود آیفون های پرو 11 کماکان سعی می کنند از آیفون های نسخه 6 استفاده کنند که قالب بهتری برای قرار گرفتن در دست دارند. لذا سعی کنید قبل از خریدن یک گوشی هوشمند به حمل و نقل آن هم توجه کنید.\nمشخص کردن قدرت سخت افزاری گوشی هوشمند\nتعیین نیروی سخت افزاری یک گوشی هوشمند از مهم ترین معیارهای خرید آن به شمار می‌رود. به طور مثال شما بازی های دلخواه با کیفیت بالای خود را بر روی هر گوشی هوشمندی نمی توانید نصب کنید. آسفالت 8 نمونه بارزی از بازی های اندروید به شمار می رود که در هر گوشی هوشمندی قابلیت اجرا را ندارد. امروزه CPU های Kyro از بزرگترین چیپست های هواوی و اسپندراگون از بزگترین چیپست های سامسونگ به شمار می رود که قادر است بازی ها و اپلیکیشن های پرقدرت را بر روی تلفن هوشمند شما اجرا کند. همچنین بدنه گوشی نیز بسیار مهم است و گوشی های با بدنه پرزدار بسیار مناسب تر تا گوشی های با بدنه های لغزنده هستند. در نسخه های جدید گوشی ها پشتیبانی از دوربین های سه گانه بیشتر از هر موردی دیگر در بخش سخت افزاری گوشی ها به چشم می خورد. قابلیت های گنجانده شده در اندروید روز به روز پیشرفت روز افزونی به خود می گیرند. همچنین اضافه شدن حالت های انیمیشن موبایل موجب می‌شود تاچ بار گوشی ها حالت جالبی به خود بگیرند. بررسی های اخیر نشان داده بسیاری از کاربران گوشی هوشمند خود را صرفا برای دوربین آن می خرند. دوربین تلفن های همراه امروزه به حدی قدرتمند شده اند که علی رغم عکاسی در زمینه فیلمبرداری فیلم های بزرگ هم به کار گرفته می‌شود. لذا مشاهده می کنیم که گوشی های امروزی بیشتر سه دوربینه شده اند و حالت لرزش گیر اپتیکال و اسلومو در بسیاری از آن ها تعبیه شده است.\nشناخت قابلیت های گوشی هوشمند\nقبل از اینکه گوشی هوشمند خود را بخرید ابتدا قابلیت های آن را بشناسید. هر گوشی هوشمندی خصوصیات مختلفی را در خود دارد. به طور مثال گوشی های جدید سامسونگ و هواوی مجهز به اثر انگشت مجاورند و گوشی های آیفون از لحاظ امنیت یک آی دی امنیتی و حافظه ابری در خود دارند. چند سالی است که دستیارهای صوتی نیز برای گوشی ها تعریف شده اند ولی تمامی گوشی ها مجهز به این قابلیت نیستند. حتی دستیار صوتی سیستم عامل اندروید نسبت به سیستم عامل های ویندوزفون و یا آی او اس متفاوت است. به طور مثال دستیار صوتی آی او اس را «اپل سیری» می‌نامند و دستیار صوتی گوگل را Google Now می‌نامند.\nبیشتر بخوانید: بررسی گوشی‌های سامسونگ A90 و ظهور پردازنده اسپندراگون 855\nبررسی LTE و قابلیت نت خوری گوشی هوشمند\nاز مهم ترین قابلیت های یک گوشی هوشمند داشتن قابلیت اتصال از طریق اینترنت است. امروزه گوشی هایی که بتوانند وایفای خود را شیر کنند یا قابلیت اتصال به 4g را داشته باشند استاندارد بهتری را نسبت به سایر موبایل ها در خریدن دارند. شما برای اتصال به اینترنت با سرعت بالا، گوشی هوشمندی را می‌خرید که قابلیت اتصال به 4g را داشته باشد و یقیناً در آینده گوشی خود را به نسخه ای تغییر خواهید داد که بتواند نسل پنجم ارتباطات را هم پشتیبانی کند. لذا اگر از جمله کاربرانی هستید که از اینترنت زیاد استفاده می کند گوشی هوشمندی را بخرید که قابلیت پشتیبانی از نسل های جیدید اینترنت را داشته باشد. به خصوص نسل پنجم اینترنت که تا اواخر امسال عرضه می شود و شما را مجبور به خرید گوشی هایی می کند که قابلیت پشتیبانی از از اینترنت 5g را داشته باشد.\nبیشتر بخوانید: فناوری اینترنت 5G، جدیدترین تکنولوژی شبکه ای جهان\nگوشی هوشمند و توان شارژدهی بالا\nتوان مصرفی شارژ یک گوشی هوشمند از جمله مبناهایی است که کاربر را یا از خرید منصرف می کند یا برعکس به خرید آن تشویق می کند. باتری، آخرین معیار خرید شماست. طبیعی است یک کاربر، گوشی هایی را بر می‌گزیند که سخت افزار بهتری داشته باشد؛ به خصوص از لحاظ باتری. در صورتی که شارژدهی گوشی آزاردهنده باشد، رضایت بخشی مشتری چند درصد کاهش پیدا می کند و به هیچ وجه اقدام به خرید گوشی صورت نخواهد گرفت. لذا سعی کنید قبل از خرید، به اطلاعات گوشی دسترسی پیدا کنید و در سایت های اینترنتی نظرات کاربران را مطالعه کنید. گوشی های نسل جدید شارژدهی بالاتری نسبت به نسل های قبل تر دارند. همچنین در میان برندها، گوشی های سامسونگ، نسبت به باقی برند گوشی ها دیرتر شارژ تمام می کنند و آیفون شارژدهی کمتری نسبت به گوشی های آیفون دارد.\nبرچسب ها اندروید سامسونگ تلفن همراه آیفون گوشی هوشمند سیستم عامل اندروید سیستم عامل گوشی های هوشمند اینترنت 5G اینترنت تلفن هوشمند\nچشم انداز تولید گوشی های هوشمند تاشو...\nبررسی گوشی آیفون 8 پلاس، مهمان جدید گوشی های با نم...\nهر آنچه از گلکسی نوت 20 می‌دانیم...


اصول برندسازی شخصی چیست؟\n..اصول برندسازی شخصی چیست؟..\nآیا میدونید چطوری به یک برند شخصیتی تبدیل شویم؟ و در کل چگونه معروف بشیم؟ همراه من باشید تا درباره اصول برندسازی شخصی یا پرسونال برندینگ بیشتر بدانید 👍\nامروزه برندسازی شخصی یا Personal Branding به موضوع قابل بحثی تبدیل شده است.\nاگر به عنوان صاحب کسب و کار می خواهید بر روی شرکا، کارمندان یا خریداران تان تاثیر بگذارید، می بایست بر روی برندسازی شخصی سرمایه گذاری کنید.\nتوجه داشته باشید که برندسازی شخصی یک شبه اتفاق نمی افتد و برای موفقیت در آن می بایست اصول آن را رعایت کنید.\nدر این مطلب نکات مهمی ارائه می دهیم که به گسترش برند شخصی تان و ایجاد اعتبار در بین مخاطبانتان کمک زیادی می کند.\nو اگر در کل نمیدانید برندسازی شخصی یا پرسونال برندینگ چیست؟ قبلش مطلب من رو کامل بخونید. و در کل دانستن اصول برندینگ هم بسیار مهم میباشد.\n۱- پیام تان را روی یک موضوع متمرکز کنید\nیکی از مهم ترین اصول پرسونال برندینگ این است که پیام کلیدی خود را بسازید و روی آن تمرکز کنید.\nداشتن تمرکز روی یک پیام باعث می شود تولید محتوا برای برند شخصی تان آسان تر شود و افراد می توانند شما را بر اساس آن تعریف کنند.\nنکته مهمی که باید به ان توجه داشته باشید این است که پیام تان نباید خیلی کلی باشد.\nتا حد امکان روی موضوع های خاص تمرکز کنید. به یاد داشته باشید که بهترین برند ها، خاص هستند. بنابراین روی نیازهای خاص مشتریان تان تحقیق کنید.\nدایره موضوعات را حتی الامکان محدودتر کنید و با ثبات کامل از آن استفاده کنید تا بازار هدف، شما را به خاطر بسپارد.\n۲- داستان واقعی خودتان را تعریف کنید\nدر فرایند برندسازی شخصی از داستان پردازی استفاده کنید تا مخاطبان تان شما را به خاطر بسپارند.\nدرحقیقت، برند شما بدون داشتن یک داستان جذاب خسته کننده می شود و همه شعارهای تان بی تاثیر خواهد ماند.\nافراد موفق همیشه رابطه صمیمانه ای با مخاطبانشان دارند و موفقیت ها و شکست هایشان را برای مخاطبین خود روایت می کنند.\nبهترین شیوه برای روایتگری، استفاده از محتوای ویدئویی است.\nتمام چیزی که برای این کار نیاز دارید موبایل تان است که همیشه همراه شماست.\nاز آن برای ضبط ویدئو استفاده کنید و با مخاطبان از طریق فضای مجازی ارتباط شخصی و مستقیم برقرار کنید و نظاره گر تاثیرات شگفت انگیز آن باشید.\n۳- ثبات خود را حفظ کنید\nشرط موفقیت در فرایند برندسازی شخصی، تمرکز و داشتن ثبات بر روی آن است.\nزمانیکه به طور مداوم در مورد پیام برندتان محتوا می سازید و ارائه می دهید، راحت تر شناخته می شوید. این کار را به هر دو صورت آفلاین و آنلاین و از طریق ارتباطات تان انجام دهید.\nتوجه داشته باشید که این ثبات باید از لحاظ بصری و یا شخصیتی حفظ شود.\nبه عنوان مثال، می توانید در پایان هر ویدئو از یک تکه کلام جذاب استفاده کنید. این روش اگرچه ساده است اما می تواند ارتباط عمیقی با مخاطبانتان ایجاد کند.\nاگر می خواهید خودتان را به بهترین شکل ممکن ارائه دهید، بایستی تفکرات خیرخواهانه و مثبتی داشته باشید و روز به روز درصدد تقویت آنها برآیید.\nمی توانید اجتماعی از افراد پیرامون برندتان ایجاد کنید و به کمک آنها کمپین های دوستانه و خیرخواهانه راه بیندازید.\nبه یاد داشته باشید با کمک به دیگران، در حقیقت، به موفقیت خود در پرسنال برندینگ کمک کرده اید.\n۵- ظرفیت تحمل شکست را داشته باشید\nشکست اگرچه تلخ است اما لازمه ی داشتن یک برند شخصی قوی است.\nوقتی در مراحل اولیه شکست بخورید، برای اتفاقات یا چالش های بعدی آماده می شوید و به جای ترسیدن از آنها، برای بهبود شرایط تلاش می کنید.\nدرحقیقت، شکست، شما را از محدوده امن تان بیرون می آورد تا از مهارت و توانایی هایتان بیشترین استفاده را بکنید.\nبرندهای شخصی موفق همیشه با استفاده از آزمایش و خطا و کسب تجربه توانسته اند به جایگاه کنونی شان برسند.\n۶- با برندتان زندگی کنید\nزندگی شخصی و برندتان باید دو جزء جدایی ناپذیر از هم باشند.\nبنابراین از همان ابتدا برندی بسازید که با زندگی شخصی تان متناسب باشد.\nاین کار روند را آسان تر می کند. برند شخصی تان باید هر کجا که می روید با شما و منعکس کننده خودِ واقعی تان باشد و باورهایتان را به گوش همه برساند.\nبه این ترتیب، برند شما تنها مربوط به مسائل کاری تان نخواهد بود، بلکه ایده ال هایی مانند رهبری و مربی گری متفکرانه را نیز بازتاب می دهد.\n۷- متخصص باشید\nاگر به عنوان صاحب یک کسب و کار از برندسازی شخصی برای توسعه تجارت خود استفاده می کنید، باید تخصص خود را به روز نگه دارید.\nخود را به عنوان یک رهبر متفکر تثبیت کنید و همیشه تخصص تان را پرورش دهید.\nتلاش کنید هدفی را برای خودتان مشخص کنید تا به یک منبع اطلاعاتی معتبر برای مخاطبان تان و حتی فراتر از آن برای روزنامه نگاران و رسانه ها تبدیل شوید. اینکار قدرت و اعتبار شما را بسیار بالا می برد.\n۸- در اینترنت حضور فعال داشته باشید\nیکی از مهم ترین اصول برندینگ شخصی این است که در فضای اینترنت بیشتر حضور داشته باشید.\nامروزه شبکه های اجتماعی ارتباط با مخاطبین هدف را بسیار ساده و موثرتر کرده است.\nشما می توانید بخشی از ماجرای فعالیت، شروع کار و نقشه هایتان را به اشتراک بگذارید. افراد موفق در زمینه کسب و کارتان را دنبال و با انها ارتباط برقرار کنید.\nمی توانید یک وب سایت شخصی راه اندازی کنید و در آنجا بیشتر کارهای تان را شرح دهید و به نوعی با مخاطبین تان ارتباط برقرار کنید.\n۹- از برند شخصی تان محافظت کنید\nهرچه برند شخصی تان قوی تر باشد و در حوزه تخصصی تان بیشتر شناخته شده باشید، بیشتر باید از آن مراقبت کنید.\nافراد برای استفاده از تخصص تان، از طریق اینترنت نام شما را جستجو می کنند.\nحال اگر صفحه شخصی فعال در اینترنت نداشته باشید، با جستجوی نام شما، نتایجی مربوط به اشخاص دیگر نشان داده می شود.\nیکی از راه های حفظ برند شخصی تان این است که یک حساب کاربری در گوگل اکانت به نام خود بسازید و مطالب تان را در آنجا ارسال کنید.\nنوشتن پست مهمان در سایت های مختلف مرتبط با حوزه کاری تان نیز یکی دیگر از روشهای موثر در جهت حفظ برند شخصی تان است.\nحضور مطالب شما در سایت های تخصصی باعث می شود در سرچ نام تان، مقالات تان در سایت های تخصصی هم نمایش داده شود که تاثیر مثبتی بر روی برند شخصی شما دارد.\nمبحث برندینگ شخصی بسیار وسیع است.در این محتوا تلاش شد تنها به اصول کاربردی آن اشاره شود.\nفراموش نکنید مهم ترین اصل برندیگ این است که تلاش کنید خودتان را در بین مخاطبانتان اثبات کنید و نشان دهید که از سایر رقبا متمایز هستید.\nاز هر فرصتی برای یادگیری بیشتر اصول پرسونال برندینگ استفاده کنید و سعی کنید تا رسیدن کامل به اهدافتان همچنان با انگیزه در این مسیر قدم بردارید.\n۱۰- سایت شخصی طراحی و سئو کنید\nیکی دیگر از نیازهای مهم اصول برندسازی شخصی، داشتن یک سایت است که بتوانید خود را به صورت هر چه بهتر معرفی کنید، پس طراحی سایت شخصی و بعد آن سئو سایت شخصی از الزامات شما میباشد، سئو روز به شما کمک خواهد کرد تا اصول اولیه برندسازی شخصیتی خود را پیاده سازی نمایید.


اولین تصویر فیلم French Exit با بازی میشل فایفر منتشر شد - سینما فارس\nاولین تصویر از فیلم کمدی تاریک French Exit «خروج فرانسوی» با بازی میشل فایفر (Michelle Pfeiffer) و لوکاس هجز (Lucas Hedges) منتشر شد. ازازیل جیکوبز (Azazel Jacobs) کارگردانی این فیلم محصول سونی پیکچرز را براساس فیلمنامه‌ای از پاتریک دوویت (Patrick DeWitt) برعهده دارد. در ادامه خبر با سینمافارس همراه باشید.\nدر این تصویر، فایفر و هجز را به عنوان مادر و پسری ثروتمند به نام فرانسیس و مالکوم پرایس می‌بینیم. آن گربه هم فرانک کوچولو است که تریسی لتس (Tracey Letts) صداپیشگی آن را برعهده دارد. این عکس احتمالا وقایع اولیه فیلم را نشان می‌دهد، جایی که این خانواده ثروتمند پس از مرگ جنجالی پدر خانواده از نیویورک به پاریس سفر می‌کنند.\nجیکوبز و دوویت قبلا در فیلم Terri «تری» با بازی جان سی رایلی (John C. Reilly) با یکدیگر همکاری داشتند. سپس جیکوبز یک نسخه از کتاب The Sisters Brothers «برادران سیسترز» نوشته دوویت را به رایلی داد که او فیلمی براساس همین کتاب ساخت و در آن بازی کرد.\nفیلم French Exit قرار است سال ۲۰۲۰ در سینماها اکران شود.\nبرچسب‌ها: French Exit ، خروج فرانسوی ، لوکاس هجز ، میشل فایفر


وبلاگ - Results from #64\nچگونه کلمات کلیدی مؤثر انتخاب کنیم\nتاریخ : 20 مهر 1398\nبرای به دست آوردن فالوورها و لایک های زیاد نیاز به نوشتن پست های جذاب و برنامه ریزی شده برای وبلاگ و صفحه های رسانه های اجتماعی سایتتان است. نکته مهم اینکه پست های شما مخاطبان مناسب و مربوطه را به خود جلب کند. رسانه های اجتماعی ابزاری بسیار قدرتمند در بازاریابی است ، اما اگر می خواهید به طور موثر از آن استفاده کنید ، نکته های زیادی وجود دارد که باید توجه داشت.\nیکی از بهترین راه ها برای نوشتن پست های اجتماعی تاثیرگذار، استفاده از کلمات کلیدی مناسب است. کلمات کلیدی می توانند به شما در رفع نیاز مخاطبان و کاربرانتان کمک کنند و در پاسخ به جستجوی آن ها، نتایج مرتبط را به آنها ارائه دهید. با استفاده از کلمات کلیدی مناسب می توانید بازدیدها و لایک های بیشتری را برای پست های خود جذب کنید.\nدر این مقاله ما در مورد اینکه کلمات کلیدی چی هستن و چقد اهمیت دارن و چگونگی استفاده موثر از اون ها در محتوای رسانه های اجتماعی خودتون صحبت خواهیم کرد. با ما همراه باشید!\nادامه مطلب: چگونه کلمات کلیدی مؤثر انتخاب کنیم اضافه کردن دیدگاه جدید\nتاریخ : 19 مهر 1398\nادامه مطلب: چگونه یک هاستینگ مناسب انتخاب کنیم؟ اضافه کردن دیدگاه جدید\nمیزبانی وب FTP\nدر این پست ما به توضیح پروتکل انتقال فایل و میزبانی وب FTP پرداخته ایم و مزیت ها و معایب آن را مورد بررسی قرار داده ایم. با ما همراه باشید!\nادامه مطلب: میزبانی وب FTP اضافه کردن دیدگاه جدید\nادامه مطلب: Go ، زبان برنامه نویسی در سرور ابری اضافه کردن دیدگاه جدید\nادامه مطلب: راه حل عالی برای ساخت وبسایت ویدیویی اضافه کردن دیدگاه جدید\nتاریخ : 15 مهر 1398\nادامه مطلب: سرویس Netlify اضافه کردن دیدگاه جدید\nادامه مطلب: Netlify چیست؟ اضافه کردن دیدگاه جدید\nنکاتی برای بهبود خوانایی وب سایت\nموارد زیادی در ایجاد محتوای وب سایت مؤثر است. باید ایده های تازه و مرتبط با کسب و کار خود ارائه دهید ، مخاطبان خود را با دقت هدف و مورد بررسی قرار دهید و مطمئن شوید که مطالب شما ارزش خواندن داشته باشد یعنی مطالب کپی از سایت دیگر نباشد و تولید محتوا کاملا اختصاصی باشد. خوانایی بخشی اساسی از روند تولید محتوا و بهبود سئو می باشد. در این پست ، ما اصول خوانایی را توضیح خواهیم داد. سپس شما را با برخی از راه هایی که می توانید سطح خوانایی کلی سایت خود را بهبود بخشید آشنا خواهیم کرد. با ما همراه باشید!\nادامه مطلب: نکاتی برای بهبود خوانایی وب سایت اضافه کردن دیدگاه جدید


آمار انتخاب بهترین فیلم های مردمی تا ۲۱ بهمن ماه اعلام شد به گزارش خبرگزاری فارس، آرای مردمی جشنواره سی ام فیلم فجر تا ۲۱ بهمن ماه بر اساس میانگین امتیاز به شرح زیر اعلام شده است: مسابقه سینمای ایران ۱) برف روی کاج ها با ۲.۸۸ ۲) بوسیدن روی ماه با ۲.۵۲ ۳) نارنجی پوش با ۲.۰۸ ۴) پل …\nAmir Nazeri آذر 11, 1399 اس ام اس 0 38\nدسته گل جدید لیندسی لوهان! «لیندسی لوهان» هنرپیشه زن هالیوود که چهارشنبه گذشته پس از تصادف با یک عابر پیاده از صحنه گریخته بود توسط مقامات پلیس دستگیر شده و مورد بازجویی قرار گرفت. مقامات پلیس تاکید کرده اند که یک مرد ۳۴ ساله ادعا کرده که لوهان به هنگام رانندگی در یک خیابان کم عرض در منطقه چلسی منهتن …\nAmir Nazeri آذر 11, 1399 اس ام اس 0 57\nAmir Nazeri آذر 11, 1399 اس ام اس 0 53\nفیلم ابد و یک روز وارد شبکه نمایش خانگی می شود فیلم سینمایی «ابد و یک روز» بعد از اکران در نوروز ۹۵ تنها فیلمی بود که امکان توزیع در شبکه نمایش خانگی را نیافت آن هم به دلیل وضعیت محمد امامی توزیع آن امکان پذیر نبود زیرا برای توزیع فیلم در شبکه نمایش خانگی موافقت همه مالکان نیاز است …\nAmir Nazeri آذر 11, 1399 اس ام اس 0 61\nگزارش تصویری پشت صحنه فیلم The Hunger Games گزارش تصویری از پشت صحنه فیلم The Hunger Games با بازی:جنیفر لارنس,جاش هاچرسون,الیزابت بنکس و….. برای دیدن عکس ها در سایز اصلی برروی هر عکس کلیک کنید\nمهم ترین قهرمانان جنگی در فیلم های ایرانی احتمالا اگر از شما بپرسند «مهم ترین قهرمان جنگی که در فیلم های ایرانی می شناسید کیست»، «حاج کاظم» آژانس را اسم می برید. آدمی که حتی یک فریم از حضورش در جبهه های نبرد ندیده ایم! شاید هم بعضی هاتان طرفدار «عباس» این فیلم باشید. کسی که تنها چیزی که از …\nخاطره بازی با عمو خسرو به بهانه اکران آخرین فیلمش اهمیت اکران فیلم «شب» پس از چند سال در این است که مرحوم خسرو شکیبایی در این فیلم بازی درخشانی داشته و یکی از آخرین فیلم هایش است و آخرین فیلم غیرتکراری و اکران نشده اوست که می بینیم. او در این فیلم رو به روی عزت انتظامی بازی کرده …\n۲۳ عکس زیبا از فیلم «آینه، آینه» با بازی جولیا رابرتز فیلم “آینه آینه” اقتباسی از افسانه قدیمی سفید برفی است. بازیگرانی مثل جولیا رابرتز و لیلی کالین در این فیلم بازی می‌کنند… پوستر فیلم\n«الی فنینگ» در نقش زیبای خفته و «آنجلینا جولی» در نقش زن شرور زیبای خفته!! آیا الی فنینگ نقش مقابل آنجلینا جولی را در فیلم زیبای خفته بازی می کند؟ الی فنینگ این ستاره کوچک ۱۳ ساله قرار است نقش پرنسس آئورا را در زیبای خفته فیلم جدید والت دیسنی بازی کند. آنجلینا جولی ستاره ۳۶ ساله هم نقش زن …


چرا دیدار مایک پنس و مقامات کرۀشمالی لغو شد؟ | Euronews\nرسانه‌های ایالات متحده آمریکا روز سه‌شنبه از لغو ملاقات محرمانه‌ای که میان مایک پنس، معاون رئیس جمهوری این کشور و مقامات کرۀ شمالی در جریان سفر آقای پنس به کرۀ جنوبی برنامه‌ریزی شده بود، پرده برداشتند.\nقرار بود این دیدار ۱۰ فوریه و در حاشیۀ سفر آقای پنس برای حضور در بازیهای المپیک، در شهر سئول برگزار شود اما درنهایت مقامات کرۀ شمالی کمتر از ۲ ساعت مانده به زمان نشست، آن را لغو کردند.\nخبر برنامه‌ریزی برای برگزاری این دیدار پنهان، از سوی مقامات آمریکا تایید شد. در واکنش نیک آیرس، رئیس دفتر مایک پنس اعلام کرد که کرۀ شمالی با امید تلطیف کردن موضع آقای پنس در قبال پیونگ یانگ به دنبال برگزاری این نشست بوده و قصد داشته است از آن به عنوان ابزاری تبلیغاتی در جریان بازی‌های المپیک استفاده کند اما سخنان آقای پنس دربارۀ نقض حقوق بشر در کرۀ شمالی و همچنین همراهی پدر اتو وارمبیر با او در این سفر، منجر شد که درنهایت مقامات کرۀ شمالی از برگزاری این دیدار صرف نظر کنند.\nاتو وارمبیر، دانشجوی ۲۲ ساله آمریکایی پس از یک سال زندانی شدن در کرۀ شمالی، درنهایت سال گذشته به دلیل بیماری ناشناخته‌ای درگذشت.\nنیک آیرس همچنین گفت: «کرۀ شمالی قویا ترجیح می‌دهد که معاون رئیس جمهور از فرصتی جهانی برای جلب توجه‌ها به سمت حقایقی روشن استفاده نکند. دولت پیونگ یانگ مایل بود تا اقدامات مرگبار این رژیم را با نشان دادن عکس‌هایی زیبا در جریان بازیهای المپیک پنهان کند. شاید به همین دلیل است که آنها از شرکت در چنین جلسه‌ای خودداری می‌کنند.»\nپس از لغو شدن این دیدار هدر ناوئرت، سخنگوی وزارت خارجه آمریکا نیز گفت: «عدم استفاده آنها از این فرصت باعث تاسف ماست. ما هرگز برای ارزش‌های آمریکایی خود، برای جلب کردن توجه‌ها به نقض حقوق بشر و یا ابراز تاسف از مرگ ناعادلانه جوان آمریکایی عذرخواهی نمی‌کنیم.»\nبیشتر بخوانید: اتو وارمبیر ۶ روز پس از بازگشت از کره شمالی درگذشت\nگفته می‌شود تصمیم به لغو این ملاقات محرمانه پس از آن گرفته شده است که آقای پنس از سفر به کرۀ جنوبی به عنوان فرصتی برای محکوم کردن جاه‌طلبی‌های هسته‌ای کرۀ شمالی استفاده کرد و نسبت به اعمال «سخت‌ترین و تهاجمی‌ترین» تحریم‌ها علیه این کشور هشدار داد. او همچنین بر تقویت روابط میان ایالات متحده آمریکا و متحدان اصلیش در منطقه یعنی ژاپن و کرۀ جنوبی تاکید کرد.\nحضور نمایندگان کرۀ شمالی در کرۀ جنوبی پس از آن ممکن شد که در پی مذاکرات دو کره، طرفین با فرستادن گروهی ۵۰۰ نفره متشکل از ورزشکاران، تشویق کنندگان، رسانه‌ها و مقامات بلند پایه کرۀ شمالی به بازیهای المپیک از جمله کیم یو جونگ، خواهر رهبر کرۀ شمالی و رئیس دستگاه تبلیغات این کشور و کیم یونگ نام، رئیس مجمع عالی خلق کرۀ شمالی (پارمان این کشور) موافقت کردند.\nدر جریان مراسم افتتاحیه بازیهای المپیک نیز مایک پنس و همسرش در نزدیکی کیم یو جونگ و کیم یونگ نام نشستند.\nمایک پنس پیش از سفر به کرۀ جنوبی در جریان بازدید از پایگاه نیروی هوایی آمریکا در آلاسکا، به احتمال برگزاری نشستی با مقامات کرۀ شمالی اشاره کرده و گفته بود که با آن مخالفتی ندارد. او همچنین اعلام کرده بود که دونالد ترامپ نیز همواره به گفتگو باور دارد. با این وجود او تاکید کرده بود که درخواستی برای برگزاری چنین نشستی نداشته است «اما باید ببینیم چه پیش می‌آید».\nبه نظر می‌رسد در زمانی که آقای پنس این سخنان را بر زبان می‌رانده، هنوز برنامه‌ای برای برگزاری این دیدار ترتیب داده نشده بود.\nخبر برنامه‌ریزی برای برگزاری این دیدار آن هم میان مقامات عالیرتبه دو کشور، شگفتی‌های بسیاری را برانگیخت. بویژه آنکه دولت آمریکا پیش از این اعلام کرده بود که تا زمانی که پیونگ یانگ برنامۀ هسته‌ای خود را کنار نگذارد، آمریکا حتی وارد گفتگو با این کشور نخواهد شد.


آیا آمریکا با الهام از این سازوکار می‌خواهد تحریم‌های تسلیحاتی را تمدید کند؟ آمریکا به طور رسمی به این مسئله اشاره نکرده است، اما از آنجا که مقامات آمریکا مکررا اعلام می‌کنند آن‌ها به هر طریقی تحریم‌های تسلیحاتی را تمدید خواهند کرد، استفاده از سازوکاری شبیه به مکانیسم ماشه بعید نیست.\nفرارو: بر سر تمدید یا رفع تحریم‌های تسلیحاتی سازمان ملل علیه ایران که طبق برجام باید در اواسط اکتبر آینده رفع شوند، نبرد دیپلماتیک شدیدی در جریان است که وزیر خارجه آمریکا آن را یک «آشفتگی» دانست. در بحبوحه این آشفتگی، سناریو‌های مختلفی درباره تمدید تحریم‌های تسلیحاتی مطرح شده اند که بعضا عجیب هستند.\nیک روز پس از نشست شورای امنیت سازمان ملل درباره اجرای قطعنامه ۲۲۳۱ که عمدتا با محوریت تحریم‌های تسلیحاتی سازمان ملل علیه ایران بود، مایک پمپئو، وزیر خارجه آمریکا اعلام کرد که دولت دونالد ترامپ دنبال تمدید محدود این تحریم‌ها برای یک مدت کوتاه نیست. بلکه می‌خواهد آن را برای مدت طولانی تمدید کند.\nاروپایی‌ها هنوز به طور رسمی این پیشنهاد را مطرح نکرده اند. اما چنین پیشنهادی با بیانیه‌ها و اظهارات اخیر آن‌ها پیرامون تحریم‌های تسلیحاتی ایران در تضاد نیست. سه کشور اروپایی عضو برجام – فرانسه، آلمان و بریتانیا - اخیرا در اقدامی کم سابقه، قطعنامه‌ای علیه ایران در شورای حکام آژانس بین المللی انرژی اتمی ارائه کردند که با اکثریت آرا تصویب شد.\nبعد از این قطعنامه، وزرای خارجه این سه کشور با صدور بیانیه‌ای به طور تلویحی نسبت به رفع تحریم‌های تسلیحاتی ایران ابراز نگرانی کردند. در این بیانیه آمده است: «سه کشور اروپایی به اجرای کامل قطعنامه ۲۲۳۱ که از طریق آن برجام در سال ۲۰۱۵ تایید شد، متعهد هستند. با این حال، معتقدیم که رفع برنامه‌ریزی‌شده تحریم تسلیحات متعارف سازمان ملل در اکتبر آینده که توسط قطعنامه ۲۲۳۱ مقرر شده، برای ثبات و امنیت منطقه‌ای تبعات بزرگی خواهد داشت. ما یادآوری می‌کنیم که تحریم‌های اتحادیه اروپا بر صادرات سلاح‌های متعارف و فناوری موشکی، تا ۲۰۲۳ برقرار باقی خواهند ماند.»\nروزنامه الشرق الاوسط طی گزارشی از پاریس جزئیات یکی از سناریو‌های عجیب و غریب آمریکا برای بازگرداندن تحریم‌های تسلیحاتی ایران را منتشر کرد. این روزنامه با اشاره به پیچیدگی‌های پرونده تحریم‌های تسلیحاتی از یک طرح آخر آمریکا برای بازگرداندن تحریم‌های بین المللی از جمله تحریم‌های تسلیحاتی ایران خبر داد. بر اساس این طرح، که به گفته الشرق الاوسط در شورای امنیت مطرح شده، آمریکا قطعنامه‌ای به شورای امنیت ارائه می‌کند که خواستار احترام به موعد رفع تحریم تسلیحاتی در اکتبر آینده است.\nسپس آمریکا در اقدامی غافلگیرانه همین قطعنامه را وتو کند. این کار برای آمریکا مقدور است، چون آمریکا در شورای امنیت حق وتو دارد. به نوشته الشرق الاوسط، این اولین بار است که آمریکا چنین قطعنامه‌ای می‌دهد. این روزنامه با بیان اینکه هفته‌های آینده می‌تواند غافلگیری‌هایی داشته باشد، نوشت هفته‌های آینده شاهد نبرد‌های دیپلماتیک سختی در نیویورک خواهد بود.\nسناریو ، تحریم تسلیحاتی ، ایران


معرفی کتاب ۳۸: سوال های درست،دبی فورد – مرجع آموزش مدرسین\nمعرفی کتاب ۳۸: سوال های درست،دبی فورد\n2019-12-14 /۱ دیدگاه/در اگر مدرس و سخنران هستید, معرفی کتاب /توسط حسین شیرمحمدی\nنام کتاب: سوال های درست (ده پرسش ضروری برای رهنمونی به سوی زندگی شگفت انگیز) The right questions\nترجمه: ریحانه فرهنگی\nنشر: کلک آزادگان – ۱۵۲ صفحه- چاپ سوم – سال ۱۳۹۰\nدبی فورد نویسنده پرفروش و تراز اول برگزیده نیویرک تایمز و کارشناس شناخته شده جهانی در عرصه دگرگونی شخصیت است. رسالت وی الهام بخشیدن به بشریت برای رهنمونی به یک زندگی کامل و یکپارچه می باشد. راز سایه، بهترین سال زندگی، جدایی معنوی، چرا آدم‌های خوب کارهای بد می‌کنند؟، پاک سازی آگاهی: برنامه ای در بیست و یک روز برای ارتباط با مقصود جان و شجاعت از جمله کتب منتشر شده او می باشند.\nکتاب سوال های درست چشمان شما را به روی پیامدهای انتخاب هایتان می گشاید و به شما کمک می کند تا با زیر سوال بردن مداوم پاسخ های غیرارادی خود از جهل بیدار شوید و مسیرتان را تغییر دهید.\nفصل ۱: لحظه انتخاب\nفصل ۲: رهایی از حالت هدایت غیرارادی\nفصل ۳: آشکار کردن تعهدات نهفته\nفصل ۴: سوال اول: آیا این انتخاب آینده‌ای امیدبخش برایم رقم خواهد زد یا مرا در بند گذشته نگه خواهد داشت؟\nفصل ۵: سوال دوم: آیا این انتخاب رضایتی پایدار برایم به‌دنبال خواهد داشت یا لذتی زودگذر؟\nفصل ۶: سوال سوم: آیا در اوج قدرتم ایستاده‌ام یا فقط برای خشنودی دیگران تلاش می‌کنم؟\nفصل۷: سوال چهارم: آیا در جستجوی نیکی هستم یا بدی؟\nفصل۸: سوال پنجم: آیا این انتخاب به زندگی‌ام نیرو خواهد بخشید یا انرژی مرا خواهد ربود؟\nفصل۹: سوال ششم: آیا از این شرایط به عنوان اهرمی برای رشد و تکامل خود استفاده خواهم کرد یا وسیله‌ای برای ضربه زدن به خود؟\nفصل۱۰: سوال هفتم: آیا این انتخاب مرا توانمند می‌سازد یا قدرتم را می‌ستاند؟\nفصل۱۱: سوال هشتم: آیا این عمل از روی خویشتن‌دوستی است یا خودتخریبی؟\nفصل۱۲: سوال نهم: آیا این انتخاب از روی ایمان است یا ترس؟\nفصل۱۳: سوال دهم: آیا با روحانیت خویش انتخاب می‌کنم یا با انسانیت خویش؟\nبخش یکم (لحظه انتخاب)\nیکایک ما در هر روز انتخاب های بسیاری داریم که بر روند زندگی مان تأثیر خواهند داشت. هر کدام از انتخاب های فردی یا گروهی ما، بدون در نظر گرفتن کوچک یا بزرگ و آسان یا دشوار بودن آنها، مسیر زندگی مان را تغییر می دهند. حق انتخاب می تواند به درستی ارزشمندترین موهبت ما باشد. بسیاری از ما بر حسب عادت، راحت طلبی، ترس یا تنبلی به همان انتخاب های پیشین ادامه می دهیم و آنگاه شگفت زده می شویم که چرا نتایج متفاوتی به دست نمی آوریم. ما به جای پذیرش مسئولیت درباره وضعیت کنونی کارها و روابط مان و نگریستن به انتخاب هایی که به درستی ما را به جایگاه امروزمان رسانده اند، در سرزنش دیگران استاد می شویم.\nاگر بخواهیم زندگی مان متفاوت باشد، فقط کافی است انتخاب های متفاوتی داشته باشیم.\nسوال های درست شامل ده پرس و جوی ساده اما قدرتمند برای آشکارسازی انگیزه فعالیت های شما هستند و می توانند در هر وضعیت یا دوراهی زندگی مورد استفاده قرار بگیرند. هنگامی که سوال های درست را از خودمان می پرسیم و در پی آنها انتخاب های درستی انجام می دهیم، نیروی زندگی مان را تقویت می کنیم. آن ده سوال در اینجا آمده اند:\nآیا این انتخاب برای من خشنودی دراز مدت به بار می آورد یا لذتی آنی در بر دارد؟\nآیا این انتخاب به من توانمندی می بخشد یا ناتوانم می کند؟\nهنگامی که در فرایند تصمیم گیری این سوال ها را از خود می پرسید، بی درنگ در می یابید که آیا انتخابتان نور وجود یا تاریکی درونتان را نمایان می کند و آیا این انتخاب از بینش و رویاهای شما یا از ترس ها و تردیدهایتان سرچشمه می گیرد. این پرسش ها خردی را فراهم می آورند که شما برای آگاهانه کردن آنچه پیش تر ناآگاهانه بود نیاز دارید. تونی رابینز می گوید: “پرسش های کیفی، یک زندگی با کیفیت را می آفرینند.”\nهر کدام از ما یک شعله درونی داریم که نگهدارنده نیروی زندگی مان است و انتخاب های ما یا به این نیرو می افزاید؛ آن را قوی تر ساخته و آتش درونی مان را تقویت و شعله ور می سازد یا شعله وجودی ما را سرد می کند و از قدرت آن و در نتیجه از نیرویمان می کاهد. چنانچه انتخاب ما با آرزوهای قلبی مان ناهماهنگ باشد، نه تنها از آنچه که می گوییم در زندگی می خواهیم دور می شویم، بلکه به راستی نیروی زندگی مان که قدرت درونی بی همتای ماست و ما را از نظر بدنی و روحی زنده نگه می دارد، کاهش می یابد.\nهنگامی که آتش درونی ما فروزان است، احساس شور، قدرت و اطمینان داریم. شعله ما جوهر وجودمان است. یک شعله کوچک همیشه در خطر خاموش شدن است و یک شعله سالم، ذهن را از الهام پر می کند. همه ما به گرمای وجود و شعله درونی خودمان و دیگران نیاز داریم و باید از آن مراقبت کنیم تا برنده شویم. یگانه وظیفه ما در زندگی این است که از شعله درونی مان مراقبت کنیم، به آن توجه نماییم و برای تقویتش به آن احترام بگذاریم. برای مراقبت و فروزان نگه داشتن شعله درونی مان که می تواند همه عشق، پول، تندرستی، امنیت، آرامش ذهنی و برآوردن هر آنچه آرزو داریم را به ما ببخشد، باید انتخاب هایی زندگی افزا برای تقویت نیروی زندگی مان انجام دهیم.\nبخش دوم (رهایی از هدایت غیرارادی)\nیک تصمیم آگاهانه والاترین تعهدات ما را بازتاب می دهد. با انتخاب های آگاهانه به تأثیری که کارهایمان بر سراسر زندگی ما خواهند داشت توجه می کنیم. آنگاه زمانی را برای اندیشیدن به جایی که با انتخاب هایمان به سوی آن هدایت می شویم و تأثیری که این انتخاب ها بر آینده ما خواهند گذاشت، اختصاص می دهیم. در مقابل، هرگاه درون ناآگاهی بلغزیم و ژرف ترین آرزوهایمان را از یاد ببریم، به یک خلسه غیر ارادی دچار می شویم که مانند هدایت خودکار هواپیما ما را درون برنامه ها و الگوهایی که از گذشته ما وجود داشته اند فرو می برد. خلسه انکار در گوش ما زمزمه می کند: “مسئله مهمی نیست؛ فقط یکبار دیگر! از فردا شروع خواهم کرد. این وضعیت خوب است و کسی از انجام نشدن تصمیم من با خبر نخواهد شد.” صدای این خلسه ما را به انتخاب راه آسان تشویق می کند و هنگامی که از مسیر رویاهایمان منحرف می شویم و در چرخه راه گذشته خود می افتیم، این صدا فریاد می زند: “هیچ مسئله نگران کننده ای نیست.”\nخلسه انکار، ما را از لحظه ای به لحظه دیگر، از روزی به روز دیگر و از سالی به سال دیگر می برد و رویاها و زندگی ما را به سوی بهانه هایی تکراری و منتهی به جاده ناکجا می راند. ما کورکورانه روزهای خود را بدون توجه به آرزوهای دیرینه زندگی مان سپری می کنیم و برای آنچه به انتخاب هایمان جهت می دهد نمی کوشیم. در واقع، بر مبنای چگونگی احساسی که در لحظه داریم و بدون توجه به تأثیر انتخاب هایمان بر آینده، تصمیم می گیریم.\nما در هر لحظه توسط یکی از این دو نقشه هدایت می شویم: نقشه بینش مدار که طرحی سنجیده برای آینده می باشد یا نقشه پیش ساخته که از گذشته ما تشکیل شده است. انتخاب هایی که از نقشه پیش ساخته ما شکل می گیرند و برنامه ریزی های غیر ارادی و تکراری هستند، شعله درونی مان را تقویت نکرده و ما را به رویاهایمان نزدیک تر نمی کنند. این انتخاب ها به سادگی احساس بر حق بودن به ما می دهند و کمک می کنند تا با دلیل تراشی خود را از هر وضعیتی بیرون بکشیم. ما به گونه ای غیر ارادی گذشته را بازآفرینی می نماییم و بنده عادت ها، خواسته ها و نیازهای برآورده نشده خود می شویم زیرا در طول یک عمل ناآگاهانه، ندانسته تسلیم خلسه انکار شده ایم.\nحال با پرسیدن سوال های درست پیش از یک انتخاب، می توانید مسیرتان را از چرخه های تکراری و غیر ارادی تغییر دهید، زیرا این سوالات به درون خلسه انکارتان نفوذ و شما را بیدار می سازند. از خود بپرسید: “آیا این انتخاب به من توانمندی می بخشد؟” پاسخ به سرعت آشکار خواهد شد. شاید ذهن شما بگوید: “امروز خیلی کار دارم و از فردا شروع خواهم کرد.” سپس به جای گوش سپردن به ذهن، باز از خود بپرسید: “آیا این انتخاب به من توانمندی می بخشد؟” اگر پاسخ مثبت بود، کار درست را انجام دهید.\nبرای پاسخ به سوال های درست فکر نکنید، آنها را تجزیه و تحلیل نکنید و به توجیه عملتان نپردازید. همه ما در هنر فکر کردن به شیوه ای که راه به ناکجا می برد، استاد شده ایم. و از آنجاییکه همیشه پیش گرفتن مسیر اصلی و انجام انتخاب های درست، با احساس آسودگی همراه نیست، توصیه می کنیم مدتی احساسات خود را نیز فراموش کنید و آنها را به عنوان جهت یاب آینده خودتان به کار نبرید.\nتوصیه می کنیم فراتر از ذهن و فراتر از احساسات به سوال های درست پاسخ دهید زیرا پاسخ هایی که از این سوال ها به دست می آوریم، برای فراتر رفتن از ذهن و عمل کردن بر مبنای والاترین رویاهایمان الهام بخش ما خواهند بود. هنگامی که پاسخ همه سوال ها “نه!” است و باز به انجام آن کار می پردازیم، دست کم در می یابیم که به دست خود آینده مان را ویران می کنیم و زمانی که یک انتخاب نیروبخش، آگاهانه و سازگار با ژرف ترین آرزوهایمان داریم، لحظات متعالی و کاملی را در سراسر عمر خود می آفرینیم و آنگاه حق داریم که در انتظار رسیدن به مقصد رویاهایمان باشیم.\nبخش سوم (آشکار کردن تعهدات نهفته)\nدنیای بیرونی ما بازتاب تعهدات درونی ماست و همیشه انتخاب های ما با ژرف ترین تعهداتمان همسو هستند. وقتی انتخاب های ما پیوسته با آنچه که می گوییم می خواهیم در تضاد هستند (انتخاب هایی مخالف با نیت قلبی مان)، لازم است در پی یافتن ریشه های این اختلاف باشیم.\nبسیاری از ما حتی نمی دانیم که تعهدات دیگری غیر از آنچه تلاش می کنیم نشان دهیم، داریم. به همین دلیل این تعهدات درونی را تعهدات نهفته می نامم. تعهداتی نخستین که در یک سطح ناآگاهانه وجود دارند و چنانچه نتوانیم آنها را به سطح آگاهی خود بیاوریم، هر آرزوی دیگری را پایمال خواهند کرد. تعهدات نهفته ما مسئول اختلاف میان آنچه که می گوییم می خواهیم و آنچه در واقع تجربه می کنیم هستند.\nبرای نمونه، شاید بارها و با قاطعیت برای داشتن وضعیت بدنی بهتر تصمیم گرفته اید ورزش کنید اما وقتی زمان تمرین فرا می رسد، همیشه به بهانه ای پایبندی به قول خود را رها می کنید. اگر بتوانید ژرف تر بنگرید، در می یابید که زیرسطح این خواسته یا آرزو تعهدی نیرومندتر برای داشتن حس بد درباره خودتان وجود دارد. این روند می تواند در روابط نزدیک شما نیز وجود داشته باشد. شما مشتاق داشتن رابطه ای گرم و پرشور با همراه زندگی خود هستید اما هرگاه که فرصتی پیش می آید دلیلی برای دوری گزینی از صمیمیت با او پیش می آید. ممکن است با نگاهی ژرف تر دریابید که تعهد عمیق تر دیگری وجود دارد که بر مبنای آن می خواهید همسرتان را به دلیل برآورده نکردن خواسته هایتان تنبیه کنید. چه روشی از این بهتر که وقتی او مشتاق نزدیک شدن به شماست، خودتان را کنار بکشید؟ بار دیگر، تعهد نهفته شما پیروز می شود. و در مثالی دیگر، با وجود آن که می گویید به پرداخت بدهی کارت های اعتباری خود متعهد هستید، یک کیف پول جدید می خرید.\nاین تعهدات نهفته سال های پیاپی ما را در همان جایی که بودیم نگه می دارند. با آوردن تعهد نهفته خود به سطح آگاهی، می توانیم انتخاب های درست در جهت آرزوی روحمان داشته باشیم. روح ما مشتاق تحقق همه خواسته هایی است که موجب لذت و خشنودی ما می شود، در حالی که تعهدات ناآگاهانه و نهفته ما به دلیل نخستین و نیرومند بودن، با تضعیف اراده ما برای تأیید شدن تلاش می کنند و اگر به آنها رسیدگی نکنیم ما را در بند گذشته نگه می دارند.\nیک روز زندگی با یک تعهد نهفته چنین است: در طی چهار سال گذشته بارها تصمیم گرفته اید ده کیلو از وزن خود کم کنید و هنوز به این آرزو نرسیده اید. صبح از خواب بیدار می شوید و با خود می گویید: “من تصمیم می گیرم انتخاب هایی در جهت تندرستی خود داشته باشم.” صبحانه رژیمی مفصلی می خورید و با احساس نیرومند بودن به محل کارتان می روید. بعد از خوردن سالاد سبزیجات برای نهار میل به شیرینی دارید و دوستتان را در تمام کردن شیرین اش که به قدری خوشمزه است که نمی توانید جلوی خود را بگیرید همراهی می کنید. سپس در پایان یک روز طولانی، به شام مورد علاقه خود یعنی همبرگر و سیب زمینی سرخ شده رو می آورید. شما برای هر کدام از این انتخاب ها یک استدلال منطقی دارید. در هر حال شایسته خوردن آن همبرگر هم هستید. برای لحظه ای احساس بهتری دارید و توجیه منطقی تان شما را از احساس گناه و درک وجود انگیزه ای ژرف تر برای چنین انتخابی باز می دارد. اما موقعی که به بستر می روید، احساس بدی از انتخاب های خود دارید زیرا آنها شما را از رسیدن به هدف و آرزویتان محروم کرده اند. سپس در حال سوگند یاد کردن برای اینکه فردا را از نو آغاز کنید به خواب می روید و فردا این ماجرا باز تکرار می شود و این چرخه ادامه می یابد. این، نمونه دیگری از یک روز زندگی کردن با تعهد نهفته است.\nسوال های درست بر مبنای این اندیشه ساده قرار دارند که حقیقت، شما را آزاد خواهد کرد. شما با گفتم حقیقت، حتی اگر دوست داشتنی نباشد، از کشمکش درونی آزاد می شوید. یک ضرب المثل زیبای روسی می گوید: “حقیقت تلخ، بهتر از دروغی شیرین است.” به زبان آوردن اهداف بدون شناخت تعهدات نخستین در همان حیطه، شما را ناتوان می سازد. اما با گفتن این حقیقت که در واقع تعهد ما با آنچه پیش تر گفته ایم تفاوت دارد، رنج ما فروکش می کند. رنج، نتیجه تناقض میان تعهدات ماست.\nبرای داشتن قدرت تغییر تعهدات نهفته، ابتدا باید آنها را آشکار سازیم تا آزادی ایستادگی در جایگاه حقیقت را به دست آوریم. سپس قدرت صادق بودن را می یابیم و می توانیم اعتراف کنیم: “من می خواستم یک شغل موفقیت آمیز داشته باشم، اما اکنون می بینم تعهد نخستینم داشتن کسی است که از من مراقبت کند.” با این اعتراف، فرایند دگرگونی آغاز می شود و احساسمان درباره خودمان به شدت تغییر می کند زیرا دلیل انتخاب هایی را که پیوسته موفقیت شغلی مان را خراب می کرد درک می کنیم.\nتمرین عملی برای یافتن تعهدات نهفته:\nهدف یا خواسته ای را که نتوانسته اید به آن برسید بر روی کاغذ بنویسید.\nفهرستی از همه فعالیت هایی که در جهت مخالف ان هدف بوده اند تهیه کنید\nبه این فهرست نگاه کنید و ببینید که انتخاب هایی که شما را از هدف دلخواهتان دور کرده اند یا به هیچ وجه به آن نزدیک تر نکرده اند، تجلی تعهدی عمیقتر، یعنی تعهد نخستین شما هستند.\nچشمانتان را ببندید و از خود بپرسید: “این انتخاب ها با چه تعهدی همسو هستند؟”\nاکنون شما می توانید تعهد نهفته خود را کشف کنید. توجه داشته باشید که خود را به خاطر آن تعهدات سرزنش نکنید. آنها در مرحله ای از زندگی برای شما سودمند بوده اند. اکنون که رشد کرده اید، می توانید آنها را به آگاهی خود بیاورید، به مفید بودنشان اعتراف کنید و تعهدات و انتخاب هایی تازه بوجود آورید تا به سوی آینده دلخواه پیش بروید.\nسوال های درست، حقیقت را آشکار می نمایند. ما نمی توانیم همزمان در دو جهت شرق و غرب حرکت کنیم، بلکه فقط می توانیم در یک مسیر حرکت کنیم. وقتی هر روز شکلات و غذاهای سرخ کرده می خوریم، نمی توانیم کلسترول خونمان را پایین بیاوریم. با خرج کردن همه درامد ماهیانه، نمی توانیم اندوخته ای داشته باشیم و با فریب دادان همراه زندگی خود، نمی توانیم رابطه صمیمانه ای داشته باشیم.\nسوال های درست شما را بیدار می کنند و برای برآوردن ژرف ترین آرزوهایتان، الهام بخش شما می شوند. هرگاه درنگ نمایید، به آهستگی پیش بروید و در جهت تقویت روحتان انتخابی انجام دهید، برای امادگی در سفر به مقصد رویاها به خودتان قوت قلب خواهید بخشید.\nبخش چهارم (انتخاب آینده ای الهام بخش)\nذهن ما حیله گر است. شاید توانایی ما در توجیه کارهایی که بر خلاف خواسته هایمان انجام می دهیم، بزرگترین بلا برای ما باشد، زیرا چنین نیرویی ما را در منطقی جلوه دادن کنش هایمان استاد می سازد. اگر هر روز این سوال درست را از خود بپرسید که آیا این انتخاب من را به سوی آینده ای الهام بخش پیش می راند یا در بند گذشته نگه می دارد، قطب نمای ثابتی به دست می آورید که می توانید زندگی تان را با آن تنظیم کنید.\nبخش پنجم (انتخاب خشنودی پایدار)\nاین سرشت انسانی ماست که به دنبال لذت های آنی برویم و ترجیح می دهیم که بعدها از پیامدهای رفتار خود رنج ببریم. مایکل فورد می گوید: “لذت آنی نامگذاری درستی نیست زیرا برآورد عادلانه ای از آنچه در واقع جریان دارد نمی باشد. باید آن را لذت گذرا نامید، زیرا همین که گذشت، پایان می یابد.”\nفرضیه “گودال” دنیس شوماخر می گوید: “هنگامی که در گودال هستی، از کندن زمین دست بردار!” با پرسیدن این سوال که آیا چنین انتخابی برای من خشنودی دراز مدت به بار می آورد یا لذتی گذرا در بر دارد، به وارسی و موشکافی رفتارهای عادتی و غیر ارادی که از شما پشتیبانی می کنند بپردازید.\nبخش ششم (ایستادن بر جایگاه قدرت)\nضرورت ایستادگی در جایگاه قدرت آن است که نیاز به دوست داشته شدن را رها کنیم و در عوض حتی اگر انتخاب های ما مخالف افکار عمومی باشد، به محترم دانستن خود متعهد بمانیم و شهامت پشتیبانی از عقیده خویش را داشته باشیم. ضرورت ایستادگی در جایگاه قدرت ایجاب می کند که آسیب پذیر باشیم، به ندای درونمان گوش دهیم و خطر بیرون رفتن از سرزمین شناخته ها را بپذیریم. متاسفانه، از آنجاییکه بیشتر اوقات فکر می کنیم که دیگران بهتر از ما می دانند، بسیار آسان است که با اعلام “مطمئن نیستم” یا “نمی دانم چگونه این کار را انجام دهم” توانایی هایمان را دست کم بگیریم. اما هیچ یک از این بیانیه ها آرامش و قدرتی برایمان فراهم نخواهند کرد. از طرف دیگر، اجازه می دهیم که ترس هایمان درباره به اندازه کافی قوی، باهوش و شایسته نبودن بر ما چیره شوند. ما می توانیم انتخاب کنیم که قدرتمان را باز پس بگیریم یا آن را در تلاش برای خشنود کردن دیگران واگذار نماییم.\nدر اختیار گرفتن قدرت به مفهوم بازستاندن اعتبار، بی همتایی انسان بودن و اعتماد داشتن به درخشش وجودمان برای راهنمایی ماست. هنگامی که در جایگاه حقیقت شخصی مان قرار می گیریم و مسئولیت زندگی خویش را می پذیریم، با شهامت و اطمینان گام بلندی بر می داریم که برای حرکت از میان تهدیدهای دیگران و فرا رفتن از ترس ها به آن نیاز داریم. ما می توانیم محکم بایستیم و حقیقت آن کسی را که هستیم و آنچه را که می خواهیم ابراز کنیم، حتی اگر این کار موجب نومیدی دیگران شود.\nبرای ایستادگی کامل بر جایگاه قدرت باید به خودمان اجازه دهیم که گرد و خاک کنیم و معتقد باشیم که دفاع و پشتیبانی از عقاید خودمان مهمتر از مورد تأیید دیگران قرار گرفتن است. توانایی “نه” گفتن را داشته باشیم، نیاز به تأیید و ضرورت شاد کردن دیگران را رها کنیم و نیازهای دیگران را بر خواسته های خود مقدم ندانیم.\nممکن است احساس کنید که در بخش هایی از زندگی تان قدرت دارید اما موقعیت ها و اشخاص معینی سر راهتان قرار می گیرند که به طور موقت شما را گمراه می کنند. این همان لحظاتی است که من از شما دعوت می کنم نفس عمیقی بکشید، درونتان را بررسی کنید و این سوال مهم که ما را فرا می خواند تا به خودمان اعتماد داشته باشیم از خود بپرسید: آیا من در جایگاه قدرتم ایستاده ام یا برای خشنودی دیگران تلاش می کنم؟\nبخش هفتم (جست و جوی خوبی ها)\nبا جست و جوی خوبی ها از زندگی دعوت می کنیم تا با همه موهبت هایش بر ما ببارد. جست و جوی خوبی ها قلب هایمان را می گشاید و به ما اجازه می دهد تا در حالت شکرگزاری از آنچه داریم زندگی کنیم. جستجوی خوبی ها هنری است که به تمرین نیاز دارد. فایده چنین هنری این است که هنگامی که خوبی ها را می جوییم، احساسِ خوبِ توانمند و ارزشمند بودن داریم. اما با تلاش برای یافتن کاستی ها که شیوه ای آسان، عادتی و ناآگاهانه برای نگریستن به دنیاست، احساس بد بودن، وانهادگی و نومیدی می کنیم.\nمارسل پروست می گوید: “گشت و گذار حقیقی برای اکتشاف، جستجوی چشم اندازهای نو نیست، بلکه داشتن چشمانی تازه است.” شاید و فقط این سوال که آیا من خوبی ها را جستجو می کنم یا در پی کاستی ها هستم، به نشان دهد که آنچه خطا می پنداریم در “جایی دیگر” و وابسته به “دیگران” نیست. مشکل در بیرون وجود ندارد، بلکه در دریچه ای است که برای نگریستن به دنیا انتخاب می کنیم. اگر ما به راستی به یک زندگی سرشار از آسودگی و خشنودی متعهد هستیم، این مهمترین سوالی است که می توانیم از خود بپرسیم. آبراهام لینکلن می گوید: “ما فقط به اندازه ای شاد هستیم که ذهنمان را شاد می سازیم.”\nبخش هشتم (افزودن بر نیروی زندگی)\nنیروی زندگی که چینی ها آن را چی (Chi)، ژاپنی ها کی (Ki) و هندی ها پرانا (Prana) می خوانند، کلید ماندگاری ماست و بدون آن زندگی ما به پایان می رسد. هر یک از ما با انتخاب ها و کردارمان نیروی زندگی خویش را تقویت یا تضعیف می کنیم. این سوال که آیا چنین انتخابی بر نیروی زندگی من می افزاید یا انرژی ام را از من می رباید، بی درنگ به ما یادآور می شود که هر انتخاب، تصمیم و کاری که انجام می دهیم به شدت بر نیروی زندگی مان، بر ژرف ترین بخش وجود و احساس خوب بودنمان تأثیر می گذارد.\nما فرصت های بیشماری برای افزایش نیروی زندگی داریم: حضور در مکان ها و در کنار افرادی که آنها را دوست داریم، انجام دادن کارهایی که به ما احساس رضایتی عمیق می دهند، راست گویی، خندیدن بسیار، تغذیه مناسب، ورزش کردن و کارهایی که به ما احساس خوب بدهند، از جمله بهترین شیوه های تقویت نیروی حیاتی ما هستند. زمانی هم که به گونه ای کامل در لحظه حال هستیم، نیروی زندگی ما رشد می کند. و در نهایت، آنچه می خواهم در این بخش بگویم این است که بخشایش، کلید باز پس گرفتن همه آن نیروی زندگی می باشد که در آزردگی های گذشته به دام افتاده. این انتخاب ماست که رنجشمان را حفظ کنیم یا کسانی را که موجب نومیدی ما شده اند ببخشیم.\nبخش نهم (انتخاب رشد و تکامل)\nبا طراحی این سوال درست که آیا من از این موقعیت به عنوان یک شتاب دهنده برای رشد و تکامل خود استفاده می کنم یا آن را برای سرکوب خودم به کار می گیرم، مهارتی را به شما آموزش می دهم تا درد را به آرامش و پریشانی را به موفقیت تبدیل نمایید.\nهمه ما با موهبت بسیار ارزشمند اراده آزاد، یعنی قدرت انتخاب چگونگی رویارویی با هر تجربه و همچنین توانایی استفاده از رویدادهای زندگی برای رشد و تکامل متبرک شده ایم. سوال مطرح شده، ما را وا می دارد تا این حقیقت را که زندگی، ناگزیر برخی تجارب دشوار را برایمان به بار می آورد بپذیریم و دریابیم که همیشه همه چیز تقصیر ما نیست. پس به خودمان اجازه احساس عواطف و شناختن آسیب ها و هر آنچه که موجب درد، اندوه، کمبود یا پشیمانی می شود را می دهیم و تصمیم می گیریم که از رویدادی که رخ داده برای بهتر شدن زندگی خود بهره ببریم. این شیوه، انتخاب یک دیدگاه جدید است.\nدیدگاه های ما واقعیت ما را شکل می دهند. یک دیدگاه قدرتمند می تواند بر ارزش زندگی ما بیفزاید و این سوال از ما می خواهد در هر لحظه از چنین دیدگاهی به رویدادها بنگریم که هر شخص و موقعیتی در زندگی مان دقیقا به شیوه ای عمل می کند که ما به آن نیاز داریم.\nاگر وقتی کسی به ما بی اعتنایی می کند، خبر بدی به ما می رسد یا کودکی برای جلب توجه ما داد و فریاد می زند، از خودمان بپرسیم که از این برخورد چه می توانم بیاموزم و چگونه از این رویداد می توانم برای تکامل و تغییر شیوه زندگی ام استفاده کنم، آنگاه در آستانه پذیرش امکانات جدید برای زندگی مان هستیم. البته، شما انتخاب دیگری هم دارید. اینکه وقتتان را در سرگشتگی بگذرانید و از خود بپرسید: “مگر چه کار کرده ام که سزاوار چنین وضعیتی باشم؟” یا “مگر چه اشتباهی کرده ام؟” و در دام واقعیت دردناک قربانی بودن بیفتید که این دام اجازه هیچ انتخاب دیگری را به شما نمی دهد. به هر حال، شما به موهبت اراده آزاد متبرک شده اید.\nپرسیدن سوالی که در این بخش مطرح شد، مخصوصا زمانی که از رویدادی رنج می برید بسیار مفید است. بی تردید شما با رنج بردن بخش هایی از گذشته یا زمان حال را برای سرکوب خودتان به کار می برید. پس اگر خواهان پایان دادن به درد و رنج هستید، دیدگاه خود را دگرگون کنید و از خود بپرسید: “چگونه می توانم آنچه را که اکنون تجربه می کنم در جهت رشد و تکامل خود به کار برم؟” این سوال به شما آرامش می دهد زیرا انتخاب می کنید که به رویدادهای زندگی تان به عنوان تجارب آموزنده بنگرید و به طور آگاهانه لحظات دردناک را به لحظات همراه با روشن بینی تبدیل کنید. موکتاناندا، آموزگار بزرگ معنوی می گوید: “از هر چیزی به سود خودتان استفاده کنید!”\nزمانی که انتخاب می کنیم به جای گیر افتادن در تنگنای دلسوزی به حالِ خود یا متهم کردن دیگران، از این لحظات برای گسترش درک وجود خود و دنیا بهره ببریم، جهشی را از حالت “منِ بیچاره” به حالت توانمندی انجام می دهیم. استادی، به جای استفاده کردن موقعیت ها از ما، انتخاب بهره بردن از موقعیت هایی است که خود را در آنها می یابیم.\nبخش دهم (انتخاب برای توانمندی)\nتوانمند بودن به معنای بخشیدن یا افزودن قدرت و به مفهوم به حرکت در آوردن است. وقتی توانمند هستید احساس قدرت و سرزندگی دارید و یک انرژی سیال در سراسر بدنتان جریان می یابد. وقتی انتخاب هایی انجام می دهید که شما را توانمند می کنند، در لحظه حال به پیش رانده می شوید و در این حالت حس اطمینان دارید که درست در همان جایی هستید که باید باشید. با احساس توانمندی به سطوح بالاتر آگاهی دسترسی دارید، ذهن شما آرام می گیرد و از پرگویی های منفی و معمول خود تهی می شود.\nچنانچه می خواهید در هر زمان به حالت توانمندی دسترسی داشته باشید، این سوال را از خود بپرسید که آیا چنین انتخابی به من توانمندی می بخشد؟ با پرسیدن این سوال به سرعت از گذشته بیرون می آیید، خویش را رها می سازید و در همسویی کامل با هستی، به خودتان و زندگی تان قدرت می بخشید.\nبخش یازدهم (عشق ورزیدن به خویشتن)\nعشق ورزیدن به خویشتن به ما احساس آرامش ذهنی، تعادل روحی، ارزشمندی و شایستگی برای بهره مندی از موهبت های این دنیا را می دهد. عشق ورزیدن به خویشتن به مفهوم دوست داشتن، احترام گذاشتن و پذیرفتن همه آنچه که هستیم می باشد از جمله، ویژگی های شخصی، زیبایی ها، کاستی ها، نقاط ضعف و قوت، نادانی ها، باورها، از خود گذشتگی ها، خودمحوری ها، شهامت ها و ترس ها.\nانتخاب عشق ورزی به خود یعنی هر روز انتخاب هایی می کنید که احساس خوبی به شما می دهند و می دانید که آنچه انجام می دهید برای شما بهترین است. اما هنگامی که درگیر رفتارهای خودویرانگرانه می شوید، به جای انتخاب از والاترین بخش وجودتان از پایین ترین سطح آن انتخاب می کنید و درست در همان لحظه به تعهدات نهفته و ناسالم اجازه می دهید که شما را از مقصد دلخواه دور نمایند و همین امر باعث می شود که روزهایتان را با تنش و بی قراری سر کنید.\nتوجه داشته باشید که وقتی در جهت ویرانگری خود عمل می کنید و زمانی که عشقتان را از خویشتن دریغ می کنید، به ترس کشنده “آنچه دیگران درباره من فکر می کنند” دچار می شوید.\nهر انتخاب یا ما را به سوی اهدافمان پیش می برد یا از آن دور می کند. اگر اکنون در مسیر خواسته ای که بر زبان می آورید حرکت نمی کنید، در جایی به ویرانگری خود مشغولید. خودویرانگری اشکال مختلفی دارد. با داشتن حواس پرتی آنی که ما را از رویاهایمان دور می سازد، مقایسه کردن خود با دیگران و افسوس خوردن به حال خود، گوش دادن به گفت و گوی درونی و منفی خود که همان آواز قدیمی را برای هزارمین بار می خواند و سرکوب کردن خود وقتی خود را کامل نمی بینیم، خودویرانگری را به جای به خود عشق ورزیدن انتخاب کرده ایم.\nحال چرا پیام همه آموزگاران حکمت های معنوی باستان، شیوه های معنوی، کتب خودیاری و روش های دیگر دگرگونی، به اینجا منتهی می شود که به ما بیاموزند چگونه عشقی را که تلاش می کنیم از دیگران بگیریم به خودمان بدهیم؟ چه می شود اگر وقتی که صبح از خواب بر می خیزیم از خود بپرسیم: “امروز چطور می خواهم به خود عشق بورزم و احترام بگذارم؟”چه می شود اگر تنها وظیفه ما عشق ورزیدن کامل به خویشتن و انتخاب های نو در امروز برای ابراز این احساس باشد؟ پس پیش از هر انتخاب از خود بپرسید: “آیا این انتخاب کسانی است که به خود عشق می ورزند؟” و “آیا این عمل، شیوه ابراز کسانی است که به خود احترام می گذارند؟” هر دوی این سوال ها شما را به سوال درست “آیا این کاری از روی عشق ورزی به خودم یا یک عمل خودویرانگرانه است؟” می رساند.\nبخش دوازدهم (ایمان یا ترس)\nهر انتخاب مهم ما از یکی از دو جایگاه ایمان یا ترس بر می خیزد و این سوال درست و نیرومند که آیا این کار از روی ایمان است یا ترس، از ما پشتیبانی می کند تا انتخاب هایی از والاترین بخش وجودمان داشته باشیم.\nایمان دری به سوی آینده نو می گشاید و اجازه پیش گرفتن راه های جدید و کشف مسیرهای متفاوت را می دهد.\nایمان ما را از شهامت سفر به مقصدهایی ناشناخته برخوردار می سازد.\nایمان مانند تکیه گاهی استوار برای هدایت ما با قدرت و نیروی نادیدنی اش می باشد.\nایمان توانایی نگریستن به ورای شرایط موجود را به ما می بخشد.\nایمان دوست و حامی ماست.\nایمان به ما قدرت و اطمینان می بخشد و هر ذره وجودمان را از این خرد سرشار می کند که هیچگاه تنها نیستیم.\nایمان زیرساخت یک زندگی معنوی است.\nایمان ما را گسترده می کند.\nایمان ما را به باور آنچه نمی توانیم ببینیم، احساس کنیم یا بشناسیم فرا می خواند.\nدر مقابلِ ایمان، ترس های ما از ناشناخته ها، آینده، رها کردن، پذیرفته نشدن، کافی نبودن و به اندازه کافی نداشتن، ما را بیشتر در دام تکرار الگوهای دیرین و انتخاب های همیشگی می اندازند و ما را پای بند گذشته نگه می دارند. ترس ها به ما می گویند که نقش های کوچک را بر عهده بگیریم و ایمن بمانیم و به نگه داشتن عادت ها و رفتارهایی را که دیگر برایمان مفید نیستند بپردازیم.\nاز چه می ترسید؟ زمانی که درد و رنج دارید و سردرگم هستید، چشمان خود را ببندیدو از خود بپرسید: “اگر ایمان کامل به هستی و آینده خود داشتم، چه می کردم؟” سپس تمام تفسیرهای خود را در لیستی با دو ستون “ایمان می گوید:…” و “ترس می گوید:…” بنویسید. با تهیه این فهرست می توانید انتخابی درست، منطقی و منصفانه داشته باشید و هنگامی که زندگی بر مبنای ایمان را انتخاب می کنید، نخستین وظیفه شما این است که از “مدیر کل بودن هستی” استعفا دهید.\nبخش سیزدهم (انتخاب از بخش الهی وجود)\nاگر می خواهید همه زندگی شما دگرگون شود، از حقارت واقعیت شخصی خود بیرون بیایید، قدرت و خرد لازم برای تعالی هر وضعیت یا تلاش انسانی را به دست بگیرید و بی درنگ از زندگی شرطی بر مبنای واکنش به دنیای پیرامون به شالوده امن و جاودانه زندگی بر پایه حقیقت الهی تغییر مکان دهید، از سوال درست “آیا من از بخش الهی وجودم انتخاب می کنم یا از انسان بودنم؟” استفاده کنید.\nوقتی با دیدگاهی الهی به زندگی و تجاربمان می نگریم، ناگهان می توانیم چشم اندازهای دیگری را ببینیم که وقتی فقط از دریچه انسانی خود به آن نگاه می کردیم در دسترس ما نبودند. با نگریستن از دیدگاه الهی، به گونه ای شهودی کارهایی را تشخیص می دهیم که برای دیگران به اندازه خودمان سودمند هستند. به این معنی که، ناگزیر بیش از واقعیت خودمان را در نظر می گیریم و به همان اندازه در دیدگاه های دیگران پذیرا می شویم. گفته می شود هر ماجرایی سه جنبه دارد: از دید شما، از دید دیگران و از دید من. اگر به خودمان اجازه دهیم که همه این واقعیت ها را با هم بنگریم، از محدوده های انسان بودن خود فراتر رفته و به سوی دیدگاه الهی چشم می گشاییم.\nفهرست خواسته های خود را برسی کنید و سوال درست “آیا من از بخش الهی وجودم انتخاب می کنم یا از انسان بودنم” را از خود بپرسید. ممکن است متوجه شوید که انتخاب های شما از روی ترس بوده اند، بطور غیر ارادی از جایگاه دلبستگی های شخصی خود دست به انتخاب زده اید و به گونه ای طبیعی بارها در دام برنامه ریزی غیر ارادیِ من، خودم، مال من و برای من افتاده اید. این الفبای انسان بودن ماست!\nالبته این نکته قابل ذکر است که اگرچه همه ما می توانیم از جایگاه انسان بودنمان موفقیت را تجربه کنیم و کارهایمان را با رضایت به پایان برسانیم، وقتی به بخش الهی وجودمان وصل می شویم و دست به انتخاب می زنیم، رویدادهایی معجزه آسا رخ می دهند و دستاوردهای ما بزرگتر از هرچه که امکان دارد با محدودیت های انسانی خود بیافرینیم خواهند بود.\nبخش چهاردهم (زندگی با پاسخ ها)\nیک انسان شگفت انگیز، شخصی معمولی با انتخاب های شگفت انگیز است. همانطور که در درون هر دانه یک گل زندگی می کند، در درون هر یک از ما نیرویی برای دست یابی به یک زندگی زندگی شگفت انگیز وجود دارد. اما درست همان گونه که یک دانه برای شکفتن به نور خورشید و آب نیازمند است، ما نیز در صورتی که بخواهیم با شکوه تمام شکوفا شویم، به تغذیه و پشتیبانی نیاز داریم.\nمن به شما قول می دهم که با پرسیدن سوال های درست از خودتان و سپس انجام دادن کارهای درست، به انتخاب های شگفت انگیزی دست خواهید زد که به شما اجازه می دهند آن کسی بشوید که قرار بوده است باشید.\nدر نهایت، شما تنها کسی هستید که می توانید مسیر زندگی تان را تغییر دهید. شما تصمیم می گیرید راهی را انتخاب کنید که یا به ناکجا می رسد یا به مقصد آرزوهایتان، یعنی به یک زندگی شگفت انگیز می انجامد. انتخاب با شماست!\nhttps://mrostad.com/wp-content/uploads/2019/12/سوال-های-درست-ده-پرسش-ضروری-برای-رهنمونی-به-سوی-زندگی-شگفت-انگیز-دبی-فورد.jpg 458 458 حسین شیرمحمدی https://mrostad.com/wp-content/uploads/2019/07/454-300x68.png حسین شیرمحمدی2019-12-14 00:24:202019-12-19 11:14:30معرفی کتاب ۳۸: سوال های درست،دبی فورد\nامیرمحمد کرمعلی گفته:\n2019-12-21 در 11:55\nسلام استاد… شاید عجیب باشه این سوالم … ولی نوشتن مقالات سایت رو برون سپاری کردین؟!\nمعرفی کتاب ۳۷: روش های جذب و متقاعد سازی دیگران... معرفی کتاب ۳۹: از ۲۵ راه دلی به دست آور


تجارت الکترونیکی در دنیا در سال 2017 – مرکز آموزش آنلاین سیمادرس\nتجارت الکترونیکی دنیا در سال 2017\nاین پرسش که حجم تجارت الکترونیکی در دنیا چه میزان است، پرسشی است که پاسخ آن برای خیلی از افراد، جذاب به نظر می‌رسد. نه تنها این پرسش بلکه پرسش‌هایی به مانند اینکه چند درصد از جمعیت دنیا تجربه خرید الکترونیکی را داشته‌اند؟ متوسط درآمد ناشی از تجارت الکترونیک در کشورهای مختلف چگونه است؟ و در نهایت اینکه متوسط درآمد به ازای هر کاربرد چقدر است، کنجکاوی هر انسانی که در زمینه تجارت الکترونیک و بازاریابی دیجیتال مشغول به کار است را برمی انگیزد. در این نوشتار کوتاه در صدد پاسخ به این پرسش‌ها برآمده‌ایم و تلاش کرده‌ایم تا به کلی‌ترین شکل ممکن به این پرسش‌ها پاسخ دهیم.\nآمارها حکایت از آن دارند که در سال 2017، یک میلیارد و ششصد و ده میلیون نفر (1610000000) ؟ تجربه خرید الکترونیکی را داشته‌اند. این میزان استقبال در مقایسه با کل جمعیت جهان که در حدود هفت میلیارد و نیم نفر است به نظر استقبال زیادی است. به بیان دیگر می‌توان بیان داشت که ضریب نفوذ خرید آنلاین برابر با 22 درصد می‌باشد. یعنی از هر 100 نفر در دنیا، 22 نفر تجربه خرید آنلاین داشته‌اند. به نظر می‌رسد این روند در حال همه گیر شدن است و بخش عمده‌ای از مردمان دنیا به سمت خریدهای انلاین تمایل پیدا کرده‌اند. از سوی دیگر کسب و کارهای مختلف، اینترنت را فضایی یافته‌اند که می‌توانند محصولات و خدمات خود را در هفت روز هفته و بیست و چهار ساعت شبانه روز و بدون تحمل هزینه‌های زیاد نیزوی انسانی و زیرساخت‌های فیزیکی فروش حضوری ارائه کنند.\nحجم تجارت آنلاین در سال 2017 به عدد خیره کننده نزدیک به دو تریلیون دلار رسیده است (915/1 تریلیون دلار). این عدد در تجربه خریدهای الکترونیکی و آنلاین، عدد بسیار بزرگی است. امروزه بخش عمده ای از کسب و کارها در دنیا، محصولات خود را بر بستر اینترنت ارائه کرده و از این طریق با مشتریان خود ارتباط برقرار کرده و محصول خود را به فروش رسانده و قیمت آن را بر پایه همین شبکه جهانی اینترنت دریافت می‌دارند. بازاریابی دیجیتالی نیز برای بهره گیری از همین فرصت، مورد توجه مدیران، تولیدکنندگان و کارافرینان قرار گرفته است. به نظر می‌رسد بدون توجه به بازاریابی دیجیتالی نتوان از فرصت‌های ایجاد شده در این بازار، استفاده کرد. متوسط درآمد تجارت الکترونیکی به ازای هر نفر در دنیا معادل 1189 دلار آمریکا است که به نظر متوسط بالایی است.\nکلنیک بازاریابی تیارا به خوبی به نقش و اهمیت تجارات الکترونیک در زندگی انسان امروزین واقف بوده و تلاش کرده است تا در زمینه طراحی و تدوین برنامه، راهبرد و اهداف بازاریابی دیجیتالی و نیز اجرای این برنامه به شرکت‌ها کمک کند. کلینیک بازاریابی تیارا در چالش‌های کسب و کار، فرصت‌های جدیدی را جستجو کرده و در پی آن است تا مدیران شرکت‌ها و کارافرینان را در این زمینه یاری رساند.


بدون شک، تبیین و تعریف حقوق بشر، فرعی بر شناخت حقیقت بشر است. انسان‌شناسی در رویکرد اسلامی اهمیت خاصی دارد و شناخت انسان ارتباط مستقیم با توحید، نبوت، معاد، مسائل اخلاقی و احکام اجتماعی می‌یابد. اکنون به طور اجمال به این موارد اشاره می‌کنیم:\n1 ـ 6. توحید و انسان‌شناسی\nهمان گونه که شناخت حضورى انسان، راهى است براى شناخت حضورى حق كه راه عرفان و شهود است، شناخت حصولى آدمى، راه شناخت حصولى پروردگار است و با تأمل در اسرار و حكمت‌هایى ارتباط مى یابد كه خداوند متعال در وجود انسان نهاده است و شناخت آنها موجب افزایش معرفت آدمى به خدا و صفات الاهی می‌گردد.\nآنچه در وجود گستردة آدمى، به ودیعت نهاده شده، نشانه هاى علم و قدرت و\nحكمت «خداوند» است و در میان آفریدگان، هیچ موجودی چون انسان و به اندازة وى، داراى سرّ و حكمت نیست. از میان انسان‌هاست كه خلیفة اللّه به وجود مى آید و نخستین انسان، خلیفة الهى بوده است:(34)\nانسان دانندة جمیع اسمای الهى و به تعبیر عرفا، مظهر جمیع اسما و صفات خداوند است. پس شناخت انسان، در شناخت خدا نقش مهمى دارد. قرآن نیز در آیاتی به این معنا اشاره دارد:\n«وَفِی الأَْرْضِ آیاتٌ لِلْمُوقِنِینَ. وَفِی أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ؛(35)در زمین نشانه های بسیار برای اهل یقین وجود دارد. و نیز در خود شما، آیا نمی بینید».\n«سَنُرِیهِمْ آیاتِنا فِی الآْفاقِ وَفِی أَنْفُسِهِمْ حَتّى یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ یَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَیْءٍ شَهِیدٌ؛(36)ما آیات خود را در آفاق و نفوس به آنان نشان می‌دهیم تا آشکار شود که او حق است. آیا پروردگارت کفایت نمی‌کند که بر هر چیزی گواه است؟»\n«یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا عَلَیْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا یَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَیْتُمْ؛(37) ای اهل ایمان، مراقب خود باشید که اگر همة عالم گمراه شوند و شما به هدایت باشید، زیانی به شما نخواهد رسید».\nعلامه طباطبایى ـ رضوان‌اللّه علیه ـ در ذیل این آیه، بحث گسترده اى در معرفت نفس آورده و خواسته اند از سیاق آیه استفاده فرمایند كه تأمل در نفس، راهى براى هدایت است؛ چون صدر آیه تأكید دارد: خودتان را بیابید و در خود تأمل كنید، سپس مى فرماید: «لا یَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَیْتُم». مفاد آن برحسب بیانى كه ایشان فرموده اند این است: هنگامى كه در نفس خود تأمل كنید به هدایت مى رسید و دیگر ضلالت دیگران\nبه شما زیانى نمى رساند. دست‌كم ما مى توانیم این بیان را یك وجه در نظر بگیریم. به‌علاوه، در قرآن، همچنان‌كه آیاتى مؤید این نظر داریم كه معرفت نفس، راهى براى معرفت خداست، آیاتى هم داریم كه نسیان نفس و غفلت از شئون آن را ملازم با فراموش كردنِ خدا شمرده است:\n«نَسُوا اللّه َ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ؛(38)خدا را فراموش کردند و خدا نفوس خودشان را از یادشان برد».\nبدین‌گونه، مى توان دریافت كه توجه به نفس با توجه به خدا، نوعی قرابت یا ملازمت دارد، چنان‌كه نسیان و فراموشى نفس با فراموش كردن خدا چنین ملازمه‌ای دارد. روایات بسیارى نیز در همین زمینه از اهل‌بیت عصمت و طهارت ـ كه درود خدا و فرشتگان و پاكان و نیكان بر آنان باد ـ در كتاب‌هاى روایى مضبوط است و به‌ویژه در كلمات قصار امیر مؤمنان ـ سلام اللّه و صلواته علیه ـ در غررالحكم آمدى، جمع آورى شده است.(39)\nبنابراین، یكى از وجوه اهمیت شناخت انسان این است كه به خداشناسى كمك مى كند؛ چنان‌كه در روایت شریفه آمده است كه راه شناخت خدا، خودشناسى است: «من عرف نفسه عرف (یا: فقد عرف) ربّه».(40)\n2 ـ 6. نبوت و انسان‌شناسی\nاعتقاد به اینكه در میان انسان‌ها كسانى هستند كه به مقام نبوت و رسالت مى رسند، یك نوع شناخت انسان است. مى دانیم كه به‌هنگام بعثت پیامبران، همواره برخى این شبهه را مطرح مى كردند كه انسان لیاقت ندارد به او وحى شود و خدا اگر مى خواست با ما\nسخن بگوید از طریق یكى از فرشتگان چنین مى كرد. به هنگام بعثت پیامبر ما نیز در مورد او گفتند:\n«ما هذا إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ...وَلَوْ شاءَ اللّه ُ لأََنْزَلَ مَلائِكَةً ما سَمِعْنا بِهذا فِی آبائِنَا الأَْوَّلِینَ؛(41) این فقط بشری مانند شماست... و اگر خدا می‌خواست (پیامبری بفرستد) فرشتگانی می‌فرستاد. ما چنین چیزی را از نیاکان خود نشنیده‌ایم».\nچنان‌كه گفتیم، یكى از وجوه استبعاد همین بود كه انسان لیاقت ندارد به او وحى شود؛ یعنى در واقع، آن‌طور كه آنان از انسان شناخت داشتند، چنین لیاقتى را در وى نمى دیدند. بنابراین، اگر انسان درست شناخته شود، از وجوه معرفت انسان یكى همین است كه چنین لیاقتى در نوع انسان، وجود دارد؛ اما اینکه چه كسى و چند نفر به مقام نبوت، نائل مى شوند مسئلة دیگرى است.(42)\n3 ـ 6. معاد و انسان‌شناسی\nاگر انسان را داراى روحى بدانیم كه مى تواند مستقل از بدن باقى بماند، در آن‌صورت معاد، قابل قبول خواهد بود. ولى اگر ما چنین بُعدى از ابعاد وجود انسان را نشناسیم، اصولاً مسئلة معاد فرض معقولی نخواهد داشت، زیرا اگر انسان همین بدن باشد كه با از بین رفتن متلاشى مى شود، این فرض كه بار دیگر همین انسان زنده مى گردد، نامعقول است؛ چون انسانى كه بعد زنده مى شود، وجود دیگرى خواهد بود. تنها فرض درستِ معاد، مبتنى بر این است كه انسان وقتى مى میرد، روحش باقى بماند تا دوباره به بدن برگردد. پس مسئلة معاد نیز مبتنى بر شناخت حقیقت انسان، یعنی روح او به منزلة موجودى قابل بقاست.(43)\n4 ـ 6. اخلاق و انسان‌شناسی\nمسائل اخلاقى ارتباط بسیار نزدیكى با شناخت انسان دارد. تا حقیقت آدمى شناخته نشود، كمالاتى كه ممكن است با اخلاق پسندیده به‌دست آورد معلوم نمى گردد، و حتى معیارهاى صحیح اخلاق نیكو و تشخیص آنها از اخلاق نكوهیده به‌دست نمى آید.(44)\n5 ـ 6. احكام اجتماعی و شناخت انسان\nاحكام اجتماعى اسلام از قبیل حقوق، اقتصاد، سیاست و امثال آنها، با شناخت انسان ارتباط تنگاتنگ دارد؛ زیرا تا انسان درست شناخته نشود، نیازها و روابط او مشخص نمى شود و احكامى كه باید براى چنین موجودى وضع گردد تا با عمل بدان‌ها به كمال و سعادت دست یابد، معیّن نمى شود.\nدرست است كه ما در سایة وحى مى توانیم (و باید) آنچه را خداى متعال نازل فرموده است بپذیریم، ولى تبیین این موارد متوقف بر شناخت ابعاد وجود بشر (همچنان البته از دیدگاه وحى) است. بنابراین، برنامه‌هایى كه براى شناختن انسان از سوى خداوند به وسیلة پیامبران نازل شده، همگى مبتنى بر این است كه انسان داراى لیاقت‌ها و استعدادهایى است كه یا این دستورها، به فعلیت مى رسد و از جهات مختلف با شناخت انسان ارتباط مى یابد. پس در واقع مى توان گفت كه تمام معارف قرآنى، به نحوى، با انسان شناسى ارتباط دارد و تنها امرى كه مى توان گفت ارتباط مستقیم با این بحث ندارد، جهان شناسى است.(45)\nبا تورقى نه چندان دقیق نیز مى توان این الفاظ را در مورد انسان در قرآن یافت: انسان، بشر،\nناس، اُناس، انس، إنسیّ، أناسىّ، بنی آدم. بحث در این الفاظ از این جهت كه از چه ریشه اى گرفته شده اند و به چه مناسبتى به هر یك اطلاق مى شوند ـ مثلاً نظیر آنچه برخی در مورد كلمة «انسان» گفته اند از ریشة «انس» است و برخى نظر داده اند كه از مادّة «نسیان» است ـ تأثیرى در فهم معناى هر یك از آنها به منزلة یك اسم عام براى این نوع از موجودات ندارد.\nبه هر حال، ما مى دانیم كه مثلاً همان كلمة انسان، اسم جنسى است كه بر تك تك افراد بنى‌آدم اطلاق مى گردد و مانند سایر اسم‌هایى كه براى «انواع» وضع شده، دانستن ریشة لغوى آن اثرى در فهم این معنا ندارد. بر فرض هم كه توانستیم از لحاظ لغوى با تحقیق شواهدى پیدا كنیم كه واضع لغت به چه مناسبتى چنین اسمى وضع كرده است، این مطلب كمكى به فهم معنایى نمی‌کند كه ما از آن درمی‌یابیم. این بحث ها ممكن است در اتیمولوژى461) (علم اشتقاق و شناسایی اقسام کلمه) یا در زبانشناسى ارزشمند باشد، ولى از نظر بحث تفسیرى، هیچ فایده اى نخواهد داشت.\nالبته در بین مفسران هم گاهى اختلافاتى در استعمال این كلمات وجود دارد كه آیا مرادف‌اند یا با هم فرق دارند، و اگر فرق دارند، این فرق جنبة دستور زبانى دارد یا از لحاظ معناست. مثلاً برخى در مورد دو واژة «انسان» و «بشر» گفته اند كه این دو، از لحاظ اصل معنا، با هم فرق دارند: چون بشر با مادّة «بشر= ظاهر بدن» مناسبت دارد، پس در آن بیشتر جنبة ظاهرى ملحوظ است، اما انسان كه با «اُنس» مناسبت دارد و اُنس از ابعاد معنوى انسان است، بیشتر با جنبة معنوى و كمال و فضیلت او تناسب دارد.\nدر این زمینه باید گفت به فرض آنكه در اطلاق هاى ما یا حتى در اطلاق عرب فعلى، چنین نكته هایى هم ملحوظ باشد، در كاربُرد قرآنى، تا جایى كه ما استقصا كرده ایم، نمى توان شاهدى براى این مطلب یافت.(47)\nدر قرآن، هم آیاتى وجود دارد كه در آنها انسان مدح شده و هم آیاتی که در آنها انسان نکوهش شده است.\nاگر واژة «انسان» بر كمال و فضیلت دلالت داشت، خداوند در آیات ذیل به جای آن کلمه «بشر» را به کار می‌برد:\n«إِنَّ الإِْنْسانَ لَظَلُومٌ كَفّار؛(48)انسان سخت کفر کیش و ستمگر است».\n«إِنَّ الإِْنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً؛(49) انسان حریص آفریده شده است».\nهمچنین خداوند در جایی مى فرماید: را از خاك آفریدیم و در جاى دیگر مى گوید: بشررا از خاك آفریدیم. می‌بینیم كه تفاوتى در مورد استعمال این دو واژه به چشم نمى خورد. اما اینكه چرا جایی بشر مى گوید و جاى دیگر انسان به کار می‌برد، نكته اى دیگر است. گاهى فصاحت و بلاغت مقتضى این نوع كاربُرد مترادفات است. گاهى این ظرایف را كسانى كه ذوق لطیف و والایى دارند در مى یابند و گاهى هم قابل تبیین نیست. ولى چون ما برآنیم كه قرآن در بالاترین ستیغ بلاغت و فصاحت نازل شده، معتقدیم كه اینجا این لفظ و جاى دیگر لفظ دیگر مناسب بوده است.\nتنها فرقى كه در مورد كاربرد دو لفظ انسان و بشر، وجود دارد این است كه انسان بر جمع اطلاق نمى شود و اسم جنسِ فردى است، ولى بشر، هم به صورت اسم جنس فردى به كار مى رود: «إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ؛(50)من فقط بشری همانند شما هستم».\n«وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّی خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ؛(51) و آن‌گاه که پروردگار تو به فرشتگان گفت: من بشری از مادّة گل و لای خواهم آفرید».\nو هم به صورت اسم جنس جمعی: «إِذا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ؛(52) سپس که بشر شدید، در همة زمین پراکنده گشتید».\nالبته این تفاوت، امری دستوری و قراردادى است. چنان‌که واژه‌های «ناس» و «اناس» و «انس»، همه اسم جمع‌اند، اما تفاوت‌هایى در كاربرد دارند که قراردادی است: ناس به كل انسان‌ها هم اطلاق مى شود، ولى اناس معمولاً به دسته اى از انسان‌ها گفته می‌شود. در داستان لوط، قوم او دربارة وى و مؤمنان، گفتند:\n«إِنَّهُمْ أُناسٌ یَتَطَهَّرُونَ؛(53) آنان مردمانی هستند که طهارت می‌جویند».\nانس بر مجموع انسان‌ها اطلاق مى شود، مثل جن كه بر مجموع این طایفه اطلاق مى گردد:\n«لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِْنْسُ وَالْجِنُّ؛(54) اگر انس و جن گرد آیند».\nاز این جهت، انس مانند بشر است كه بر همة انسان‌ها اطلاق مى گردد.(55)\nیكى از این الفاظ، «بنى آدم» است كه چون از نظر قرآن همة انسان‌ها از نسل آدم اند، به آنها بنى آدم گفته مى شود. برخى گمان كرده اند كه «آدم» هم اسم جنس است و چنان‌كه ما آن‌را در فارسى تقریباً مرادف انسان به‌كار مى بریم، در قرآن هم، چنین است. اما هر كس با اندك آشنایى به زبان عربى مى داند كه آدم مانند عیسى و موسى، اسم خاص است و در قرآن به هرگز سایر انسان‌ها اطلاق نمى شود.\nانسان موضوع حقوق بشر اسلامی، آفریدة الاهی است که داستان آفرینش وی در قرآن کریم اعجاب‌برانگیز است.(56) دلیل کرامت بشر انتساب او به خداوند است، زیرا از\nروح الاهی در او دمیده شده است.(57) ماندگاری و انسانیت انسان به روح اوست.(58) انسان موجودی است دارای کرامت،(59) اختیار،(60) قدرت(61) و شایستگی خلافت(62) که زندگی او فقط در دایرة تولد و مرگ خلاصه نمی‌شود، بلکه در رویکرد توحیدی، مرگ سرآغاز زندگی واقعی بشر است. زندگی دنیایی مقدمة زندگی اخروی است.(63)\nبدون شک نظامی حقوقی که حیات بشر را در زندگی مادی دنیایی محدود می‌کند با نظامی حقوقی که حیات بشر را فراتر از زندگی زود‌گذر دنیا تعریف می‌کند، از نظر قواعد و مقررات و تدوین طرحنامة حقوق بشر، تفاوت اساسی خواهد داشت. بدین ترتیب، تعریف بشر و ماهیت واقعی انسان از چالش‌های جدی حقوق عرفی و دینی به شمار می‌رود.\nهر نظام حقوقى، متشکل از مجموعه اى قواعد و احكام حقوقى است که از منابع متعددی سرچشمه می‌گیرد. براى ساخت و پرداخت یك نظام حقوقى غالباً از چند منبع استفاده مى كنند و آنچه را از منابع مختلف اخذ و اقتباس كرده‌اند، با تركیبى نو و ترتیبى جدید عرضه مى دارند. در واقع آنچه موجب تمایز نظام‌های حقوقى از یکدیگر می‌شود همین هیئت تألیفى جدید است. براى حصول چنین تمایزى، مغایرت و بیگانگى اجزا، مفاهیم و قواعد یک نظام حقوقی با نظام‌هاى حقوقی دیگر ضرورتى ندارد. نظام‌های\nحقوقی تمایز صد درصدی با یكدیگر ندارند. بنابراین، ممكن است چند نظام حقوقى مختلف، دارای منابع یكسان باشند. به هر حال، «منابع حقوق» یك نظام حقوقى عبارت است از منابعى كه احكام و قواعد آن نظام از آنها اشتقاق یافته است.(64)\nممکن است یک نظام حقوقی منبع حقوق باشد. مثلاً «نظام حقوق روم» و «نظام حقوق اسلام» از «منابع حقوق فرانسه» به شمار مى آیند. چنان‌که حقوق فرانسه و حقوق بلژیك از منابع حقوق ایران پس از مشروطیت و پیش از انقلاب اسلامى است.\n«رویّة قضایى» نیز یكى از منابع حقوق است؛ یعنى آنچه از مجموع مطالعات در تاریخ قضا و قاضیان به دست آید مى تواند مستند قاضى ـ در حكم خاصى كه در یك مورد صادر مى كند ـ باشد. پس رویّة قضایى (داوری‌هاى مشابهى كه قاضیان مشهور جهان، در قضایاى مشابه داشته اند) حكم قاضى را اعتبار مى بخشد، خواه در متن مكتوب «حقوق قضایى» آمده باشد یا نیامده باشد. افزون بر آنچه نام بردیم، عرف، اخلاق و دین نیز مى توانند از منابع یك نظام حقوقى به شمار آیند.\nاصولیان و فقیهان اسلام به جای اصطلاح «منابع حقوق» تعبیر «ادلة فقه» را به كار برده اند، که هرچند مفهوماً با آن یكى نیست، ولى مى تواند به جاى آن به كار رود. فقیهان شیعه تحت عنوان ادلة فقه از چهار دلیل یا منبع نام مى برند كه عبارت‌اند از: كتاب، سنت، اجماع و دلیل عقل که در تمام رشته‌های حقوق از جمله حقوق بشر کاربرد دارد. فقیهان سنی، منابع دیگرى نیز بر ادلة چهارگانه مى افزایند كه عبارت‌اند از: قیاس، استحسان، مصالح مرسله، فتح و سد ذرایع، عرف، مذهب صحابى(65) و شرایع\nآسمانی پیش از اسلام. حق این است كه تنها منبع حقوق در اسلام «ارادة تشریعى الهى» است؛ یعنی اعتبار قواعد و مقررات حقوقی از دیدگاه اسلام به این است كه به ارادة تشریعى خداى متعال استناد داشته باشد. استناد به هیچ منبع دیگرى قواعد و مقررات حقوقى را اعتبار و ارزش نمى دهد. اهمیت بى مانند كتاب، در درجة اول، و سنت در درجة دوم، از آنجا ناشى مى شود كه این دو نشانة ارادة تشریعى الهى‌اند؛ یعنى اگر بخواهیم حكم خداى متعال را در موردى بدانیم، چاره اى نداریم جز اینكه به کتاب و سنت مراجعه كنیم. به دیگر سخن، این دو خودشان منبع نیستند، بلكه قانونگذار را به منبع اصلى رهنمون مى شوند.\n«اجماع» نیز منبع مستقلى به شمار نمى آید. هرگز چنین نیست كه اگر همة فقیهان و عالمان دین در یك زمان یا حتى در همة اعصار، نظر واحدی دربارة مسئله‌ای داشتند، صِرف اتفاق نظر آنان، خاستگاه اصلیِ اعتبار و ارزش آن رأی باشد، همچنین «رویّة قضایى» كه به منزلة یكى از منابع حقوق در نظام‌هاى حقوقى دیگر معتبر است به خودی خود از نظر اسلام اعتباری ندارد. به همین دلیل، هر اجماعى حجت نیست، بلکه اجماع تنها در صورتى حجیت دارد كه یقین یا ـ دست‌كم ـ ظن اطمینانى حاصل شود که اتفاق نظر عالمان در حکم مورد نظر به سبب دسترس آنان به سنتى بوده است كه ما\nبه آن دسترس نداریم؛ یعنى آنان حكم را از روایاتی استفاده كرده اند که در اختیار داشته‌اند. پس حجیت اجماع از آن روست كه از سنت حكایت مى كند و در نهایتْ كاشِف از ارادة تشریعى خداى متعال است.\nهمین‌طور «عقل» نیز منبع مستقلی به شمار نمی‌رود، بلكه احکام عقل زمانی معتبر است كه بتواند به‌طور قطع ارادة تشریعى الهى را كشف كند. دلایل و منابع دیگرى هم كه نام بردیم صلاحیت منبع حقوق بودن را ندارند، زیرا حجیت برخى از آنها به كلى نفى و انكار شده است و بقیه نیز در غالب موارد به یكى از ادلة چهارگانة كتاب، سنت، اجماع و عقل بازمی‌گردند. پس باید گفت كه همة حقوق اسلامى، از جمله حقوق بشر، مستند به خواست خداى متعال است. كتاب، سنت، اجماع و دلیل عقل هم فقط از این جهت حجیت دارند كه ارادة خداى متعال را كشف مى كنند و هرگز در عرض ارادة تشریعى الهى، منابعى مستقل به شمار نمی‌آیند.66)


افزایش تصادفات جاده‌ای در کشور\nکد خبر: 925989\nلینک کوتاه: http://www.Javann.ir/003stJ\nتاریخ انتشار: ۱۹ شهريور ۱۳۹۷ - ۱۰:۵۲\nدر سال گذشته، بیشترین کشته‌های حوادث رانندگی مربوط به شهریورماه با هزار و 746نفر و پس از آن تیرماه با هزار و 610نفر و کمترین آن مربوط به دی‌ماه با هزار و 76نفر بوده است.\nجوان آنلاین: در دهه اخیر با تلاش نهادهای مختلف آمار تلفات حوادث جاده‌ای از 27هزار نفر در سال به کمتر از 16هزار نفر کاهش یافته است. با این وجود تصادفات جاده‌ای سومین عامل مرگ و میر در ایران است که نه فقط عوامل انسانی بلکه عدم ایمنی بالای خودروها و نقاط حادثه‌خیز جاده‌ها به افزایش این حوادث دامن می‌زنند.\nحوادث و تصادفات جاده‌ای در کشور تازگی ندارد و ما اخبار آن را از طریق مختلف می‌بینیم که روزانه ده‌ها نفر از هموطنان‌مان در این حواث جان خود را از دست می‌دهند یا دچار معلولیت می‌شوند. خانواده‌های بسیاری عزادار می‌شوند و بسیاری دیگر سرپرست خود را از دست می‌دهند. همه این‌ها هر ساله با بیشتر شدن سفرهای تابستانی و افزایش مسافرت‌ها و با نزدیک شدن به پایان تعطیلات فصل تابستان، حساس‌تر از هر زمان دیگر می‌شود. اواخر فصل گرما و تعطیلات عید نوروز به‌دلیل تردد زیاد خودروها در جاده‌های کشور آمار تصادفات و میزان مرگ و میر ناشی از آن بیشتر می‌شود.\nبه گفته اداره کل روابط عمومی و امور بین‌الملل سازمان پزشکی قانونی کشور در سال گذشته، بیشترین کشته‌های حوادث رانندگی مربوط به شهریورماه با هزار و 746نفر و پس از آن تیرماه با هزار و 610نفر و کمترین آن مربوط به دی‌ماه با هزار و 76نفر بوده است.\nکاهش تلفات طی یک دهه\nاگر چه در طی سال‌های اخیر با اقداماتی که از سوی دولت‌ها انجام شده آمار مرگ و میر ناشی از تصادفات جاده‌ای از 27هزار نفر به حدود 16هزار نفر رسیده است اما همچنان این میزان تلفات نیز برای کشور ما بسیار بزرگ است؛ چرا که این تصادفات علاوه بر بعد مادی؛ ابعاد اجتماعی نیز به همراه دارد. سومین عامل مرگ و میر در کشورمان تصادفات جاده‌ای است و نخستین عامل\nمرگ و میر گروه سنی زیر 40سال به‌شمار می‌رود. هم‌اکنون در جهان نهمین عامل مرگ ومیر را تصادفات جاده‌ای دانسته‌اند که تا سال2030 میلادی این عامل به رتبه پنجم صعود خواهد کرد. این مورد در ایران 20برابر میانگین جهانی است و از عوامل مهم معلولیت در جوامع است.\nبحران‌های اجتماعی پس از حادثه\nبه گزارش صبح نو، بی‌سرپرست شدن یک خانواده و معضلات بعدی آن، ماندن داغ جوان بر دل والدین، مرگ یک مادر و سست شدن بنیان عاطفی خانواده و صدها مشکلی که از این وضعیت نشأت می‌گیرد؛ همه و همه نشان از این دارد که جاده‌های ما در پدید آمدن بحران‌های اجتماعی نقش بسزایی دارند.\nمیزان خسارت مالی تصادفات جاده‌ای تنها شامل ارقام ملموس و خسارت‌های فیزیکی، پرداخت خسارت خودرو، هزینه‌های بیمارستانی، پرداخت دیه فوت و نقص عضو است و اگر خسارت‌های معنوی و ارزش حال فرصت‌های از دست رفته مربوط به افراد فوت شده و مجروحان حادثه را به آن اضافه کنیم، رقم خسارت سالانه بیش از 12هزار میلیارد تومان می‌رسد.\nصاحب‌نظران علت حوادث رانندگی را خودرو، جاده و راننده می‌دانند؛ عواملی که ضعف هریک از آنها می‌تواند منجر به وقوع یک حادثه تلخ شود. عواملی که شاید مهم‌ترین آنها راننده و عامل انسانی باشد؛ به‌هرحال اگرچه صاحب‌نظران بر این باورند که با توجه به عامل اشتباهات انسانی، طراحی خودرو و جاده باید به گونه‌ای باشد که\nنه تنها تشدیدکننده اشتباه عامل انسانی و راننده نباشد، بلکه این اشتباه را پوشش داده و حتی باعث شود خطای عامل انسانی به یک حادثه تلخ منجر نشود و بتواند با ایمنی بالا، تأثیر عامل انسانی را به حداقل ممکن برساند.\nدر سال97 آمارهای پزشکی قانونی حکایت از افزایش آمار تلفات جاده‌ای و صعودی شدن نمودار تلفات ترافیکی پس از حدود یک دهه دارد. موضوعی که زنگ خطری است برای پلیس، وزارت راه، وزارت بهداشت، وزارت صنعت و همه دستگاه‌های امدادی و خدماتی در کشور.\nصعود آمار تصادفات طی ماه‌های اخیر\nسردار محمدحسین حمیدی، رییس پلیس راه کشور گفته است: آمار سازمان پزشکی قانونی نشان می‌دهد تیرماه امسال تعداد جان‌باختگان یک روند افزایشی داشته است. رییس‌پلیس راه کشور گفته است: استان‌های فارس، اصفهان، آذربایجان‌شرقی، خراسان رضوی و آذربایجان غربی، پنج استانی است که در تابستان سال جاری دارای بیشترین متوفی در حوزه برون‌شهری بوده است.\nپزشکی قانونی نیز با اعلام گزارشی از میزان تلفات ترافیکی در چهار‌ماه نخست امسال اعلام کرده است: در چهار‌ماه اول سال جاری پنج‌هزار و 497نفر در حوادث رانندگی کشور جان خود را از دست دادند که نسبت به مدت مشابه سال گذشته (پنج‌هزار و 362 نفر) 5/2درصد افزایش داشته است. این یعنی در چهار‌ماه امسال 134 بیشتر از مدت مشابه سال قبل جان خود را از دست داده‌اند.\nمتأسفانه در سال‌های اخیر با وجود همه تلاش‌هایی که برای ارتقای ایمنی خودروها و افزایش کیفیت جاده‌ها و راه‌ها در ایران انجام شده اما همچنان آمارها نشان از عدم موفقیت این اقدمات می‌دهد. ایمنی خودرو؛ نقاط حادثه‌خیز جاده‌ها و عدم فرهنگسازی مناسب همه و همه به این حوادث دامن می‌زنند، به گفته برخی از کارشناسان بودجه ایمنی راه‌ها به اندازه‌ای ناچیز است که حتی جوابگوی خط‌کشی راه‌های کشور هم نیست چه برسد به اصلاح هندسی جاده‌ها.\nتوصیه به رانندگان جاده\nسرهنگ نادر رحمانی در گفت‌وگو با روزنامه «صبح‌نو» می‌گوید: «عوامل انسانی در بروز سوانح مرگبار شهریورماه امسال اهمیت دارند؛ متأسفانه در روزهای اخیر و با اوج‌گیری مجدد سفرهای تابستانی طی این روزها تعداد حوادث بیشتر شده که مهم‌ترین عامل مرگ در جاده‌ها، خستگی و خواب‌آلودگی است؛ این موضوعی است که باعث شده دوباره این عامل به صدر عوامل مرگبار سوانح رانندگی بیاید. در حوادث روزهای اخیر نیز خستگی راننده و عامل انسانی مهم‌ترین عامل در بروز این سوانح بوده است.» رحمانی می‌گوید: «رانندگان به‌هیچ عنوان نباید مسیرهای طولانی‌مدت را به یک باره و بدون استراحت رانندگی کنند. طولانی بودن مسیر، گرما و یکنواختی جاده، از جمله عواملی هستند که زمان هوشیاری کامل راننده و میزان توجه وی به جاده را کاهش می‌دهد. به‌همین دلیل باید سرنشینان خودرو و رانندگان برای جلوگیری از وقوع حوادث تلخ اینچنینی، حتماً زمان رانندگی در این معابر را کاهش داده و با افزایش دفعات استراحت در مسیر و استفاده از نوشیدنی و آب در حین استراحت، میزان تمرکز راننده را بالا برد تا شاهد بروز چنین حوادث تلخ و دردناکی نباشیم.»


طرز برخورد هوندا سیویک جدید با رقبا در ایران\nکدخبر:۶۶۷۵ یکشنبه، ۱۶ شهریور ۱۳۹۳ - ۱۶:۰۲:۴۲ ۱۴۵۲۷ بازدید\nهوندا سیویک در بسیاری از کشورهای دنیا یک ماشین معمولی است. اما در ایران ماجرا به گونه‌ای دیگر است. این متفاوت بودن نه به دلیل امکانات خارق‌العاده یا مشخصات ...\nهوندا سیویک در بسیاری از کشورهای دنیا یک ماشین معمولی است. اما در ایران ماجرا به گونه‌ای دیگر است. این متفاوت بودن نه به دلیل امکانات خارق‌العاده یا مشخصات فنی توفانی آن، بلکه به دلیل خاطره‌ساز بودن آن است. هوندا سیویک زمانی که برای اولین بار وارد ایران شد هنوز درهای واردات خودرو به ایران باز نشده بود. ورود چند مدل هوندا آن هم به صورت محدود رنگ و لعابی به خیابان‌ها زد. از میان این مدل‌ها اما سیویک بود که دل جوانان را ربود. خودرویی که برای ماشین‌بازی جوان‌ها همه چیز داشت. هم طراحی به روزی داشت و هم شتاب آن می‌توانست آن‌ها را راضی کند. این‌گونه بود که از میانه دهه ۷۰ تا یک دهه بعد هوندا سیویک‌ها برای خودشان برو و بیایی داشتند.\nورود به بازی سخت\nاما ورود مجدد سیویک به بازار ایران نتوانست سر و صدای گذشته را به پا کند. زمانه تا حد زیادی عوض شده و اگر چه هنوز تا هم سطح شدن با بازارهای جهانی راه درازی در پیش داریم اما حالا دیگر جوانان ایرانی هم ب‌ام‌و و پورشه و مازراتی سوار می‌شوند. از طرف دیگر در کلاس هوندا سیویک چه از نظر بدنه و چه از نظر فنی خودروهای زیادی حضور دارند. همین کار را برای سیویک دشوار کرده است. به خصوص که به طور سنتی هوندا همیشه در ایران زیر سایه نام‌های هموطنش مانند تویوتا و میتسوبیشی مانده است. از طرف دیگر پسر عموهای کره‌ای هوندا هم خوب توانسته‌اند در این کلاس بازار را به دست بگیرند. نتیجه آنکه سیویک برای آنکه یک بار دیگر سر زبان‌ها بیفتد راه سختی در پیش دارد.\nسیویک ساده شد\nدر بازار ایران هوندا سیویک به طور مستقیم با خودروهایی مانند تویوتا کرولا، کیا سراتو و هیوندای النترا هم کلاس می‌شود. البته اگر صرفاً حجم موتور را در نظر بگیریم طیف بیشتری از خودروها را در بر می‌گیرد اما خب همه چیز که حجم موتور نیست. اگر بررسی را با خصلت اصلی سیویک که می‌شناسیم یعنی طراحی اسپرت آن آغاز کنیم باید بگوییم که در گذشته هوندا سیویک از تمامی خودروهایی که ذکر شدند طراحی اسپرت‌تری داشت. اما اکنون این‌گونه نیست. سیویک به خصوص در مدل سدانش به یک خودرو خانوادگی – اقتصادی نزدیک‌تر شده است تا یک خودرو اسپرت. وضعیت اکنون به گونه‌ای است که طراحی جلو تویوتا کرولا را می‌توان اسپرت‌تر از هوندا سیویک دانست. بعد از آن هیوندای الانترا قرار می‌گیرد و بعد نوبت هوندا سیویک است. هر چند همچنان ظاهری اسپرت‌تر از کیا سراتو دارد.در طراحی آن المان شاخصی که مختص آن باشد دیده نمی‌شود. شاید زمان آن فرا رسیده که هوندا دست کم سیویک را به LED مجهز کند. در طراحی عقب خودرو وضعیت بهتر است و با خطوط بازی شده و چراغ خطر دو تکه آن حس خوبی به بیننده منتقل می‌کند.\nهمان‌گونه که ظاهر سیویک از تهاجمی بودن بیرون آمده، رانندگی آن نیز آرام‌تر شده است. هوندا با کم کردن از خصلت‌های اسپرت سیویک تلاش کرده تا این خودرو را برای طیف بیشتری از خریداران مناسب سازد. در رانندگی با سیویک دو برتری وجود دارد اول اینکه مصرف سوخت آن به طور چشمگیری پایین است و دیگر اینکه خودرو سیستم تعلیق بسیار نرمی دارد.از این نظر فقط تویوتا کرولا از سیویک نرم‌تر است و در مقابل هیوندای الانترا و کیا سراتو برگ برنده در دست سیویک خواهد بود. این قابلیت برای خیابان‌های تهران و همچنین رانندگی‌های طولانی بسیار مناسب خواهد بود.با این حال هندلینگ سیویک در مقایسه با الانترا و سراتو کمتر است. البته نه آنقدر که شما را نگران کند اما مثلاً برای لایی کشیدن خودرو مناسبی نیست.\nاز طرف دیگر یک تغییر مهم استفاده از گیربکس CVT در مدل جدید سیویک است. این گیربکس باعث شده تا مصرف سوخت خودرو با از بین رفتن ضرایب دنده کاهش پیدا کند. اما عیب آن این است که گیربکس‌های CVT چندان در دنده معکوس کشیدن‌ها خوب عمل نمی‌کنند و همچنین شتابگیری آن‌ها نیز ناگهانی نیست. با این حال اگر به دنبال یک خودرو با موتور بدون سر و صدا و رانندگی مطمئن هستید که در مواقع ضروری بتوان با آن رانندگی نیمه اسپرت را هم تجربه کرد، هوندا سیویک از تویوتا کرولا و کیا سراتو بیشتر شما را راضی می‌کند. جدای از ارتقا فنی موتور، عامل دیگری که باعث کاهش مصرف سوخت این خودرو شده است طراحی زیر خودرو است. در این طراحی جریان هوای زیر خودرو به سرعت به سمت عقب هدایت شده و از ایجاد مقاومت در برابر هوا جلوگیری می‌شود.اگر چه سیویک دیگر رانندگی اسپرت نسل‌های گذشته را ندارد اما همچنان یک ویژگی از آن دوران را حفظ کرده است و آن خاصیت تند فرمانی یا در اصطلاح فرمان تیز آن است. این قابلیت اگر با یک موتور پر قدرت همراه می‌شد آن وقت می‌توانست طرفداران رانندگی اسپرت را بیشتر راضی کند.\nپرچمدار آپشن در کلاس\nاگر از منظر طراحی و فنی هوندا سیویک کمی از رقبا عقب می‌افتد، اما از نظر طراحی داخلی و آپشن‌بندی به طور قطع در کلاس خودش از پرچمداران بازار ایران به حساب می‌آید. با آنکه سیویک یک خودرو در کلاس جمع و جور به حساب می‌آید اما از فضای داخلی آن به صورت بهینه استفاده شده است. صندلی‌ها در عین حال که آرگونومیک و استاندارد هستند فضای خوبی هم در اختیار سرنشینان قرار می‌دهند. به گونه‌ای که ما توانستیم فردی با قد ۱۸۸ سانتی‌متر را به راحتی در صندلی عقب بنشانیم.\nاما برای به دست آوردن این فضای راحت در داخل خودرو، طراحان ناگزیر شده‌اند بخشی از فضای صندوق عقب را فدا کنند. به این ترتیب فضای بار صندوق عقب هوندا سیویک از رقبایش کمتر است. البته این به اندازه‌ای نیست که یک عیب اساسی به حساب بیاید و تنها در مقام مقایسه خودش را نشان می‌دهد. در بخش آپشن هم علاوه بر اینکه امکانات دیگر خودروهای همکلاسش مانند تهویه مطبوع هوشمند، فرمان قابل تنظیم و کروز کنترل را دارد، امکاناتی مانند صفحه نمایش عریض، امکان مشاهده مصرف لحظه‌ای سوخت و میزان بنزین باقیمانده در باک و همچنین سیستم اتصال بلوتوث برای پاسخگویی به تلفن همراه را هم دارد. همچنین درگاه اتصال وسایل پخش موسیقی اپل مانند آیپاد و آیفون را هم به این امکانات اضافه کنید. جلو داشبورد خودرو نیز بسیار شلوغ و در عین حال چشم‌نواز است به این ترتیب این حس را به شما می‌دهد که خودرو پولی که بابت آن داده‌اید را برگردانده است. البته اگر مدل EX سیویک را انتخاب کنید آن وقت از دوربین دید عقب و دوربین نقاط کور نیز بهره خواهید برد و نمایشگر خودرو نیز ۷ اینچی می‌شود. ویژگی اصلی کابین هوندا سیویک دو طبقه بودن نمایشگرها در جلو راننده است. این طراحی و نمایش سرعت به صورت دیجیتالی باعث می‌شود تا حس اسپرت بیشتری به راننده منتقل شود.\nاصلا این ماشین رو نباید با النترا مقایسه کرد\nکلا سیویک بهتره\nتا پشتش نشینی و باهاش یه تیکه هزار کیلومتر رانندگی نکنی متوجه حرف من نمی شی\nتحليل گر : 1393/6/1617:03:35،\nاين يكي از بهترين ماشين ها و برند هاي دنياست تاجايي كه در بعضي كشور هاي پيشرفته مردم هيوندا و كيا رو نميشناسن ولي هونداي ژاپن رو جز برند هاي خوب ميدونن ولي تو ايران زياد طرفدار نداره اگه بخري صاحب اول و اخرش خودتي يا با نصف قيمت ابش كني\nفقط جلو پنجره ش یکم زشته، وگرنه از همه نظر از هم کلاساش سزه\nحالا شما بفرمایید رانندگی باش چه جوریه. به قول معروف نصف العیش وصف العیش.\n(ما عمرا بتونیم تجربه کنیم. شما هم تجربه رانندگی ما ها را عمرا بتونید تجربه کنید).\nخی خی خی خی o_O.\nمحمد رضا: 1393/6/1617:44:15،\nلطفا نظر بدید:گرنجور 2014 بهتره یا لکسوس es250 2014? گرنجور + لکسوس - با توجه به قیمت برابر\nsajad afshar: 1393/6/1622:20:33،\nاقا یکفش تن تاک بخر .............دیگه بقیوشو نگم.\nپاسخ به محمدرضا: 1393/6/1622:21:19،\nهر کی میگه لکسوس es250 2014 از گرنجور 2014 بهتره یعنی هیچی از ماشین سرش نمیشه.\nواقعا که، همه گفتن لکسوس، هه هه هه.......!!! چه نظرای خنده داری....!\nآقا محمدرضا بین این دوتا شک نکن گرنجور بهتره\nدر كلاس خودروهاى اكونوميك در كانادا سه برند زير بيشترين انتخاب كاناداييها بودند:\nخداپدرشون روبيامرزه من يه موتورهوندا١٢٥داشتم خيلي ازش راضي بودم\nحتماماشينش هم خوبه\nپس مزدا ٣سوار نشدي ببينيكه چقدر از هوندا سيويك سر تره\nهوندا حرف نداره ولی با این پول ام جی 6 خرید بهتری هست\nپاسخ به محمدرضا: 1394/12/2717:09:21،\nخوب معلومه كه لكسوس اصلا چجورى دارى اين دوتارو مقايسه مى كنى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟\nاكسوس ١٠٠ ميليون از اون گرون تره واز همه مهم تر ژاپپپپنننننننييييييييىيييه!!!!!\nخیلی مجهزه و کامل با کیفیت اما قشنگ نیست یکمی سلیقه چاشنیش می کردن بهتر میشد\nو چه بسا اگه زیباتر بود و سطح اتکای لازم پشت خدمات پس از فروشش بود مانع فروش بقیه میشد\nدوستان من بین پژو پارس سال وslx tu5 موندم ممنون میشم راهنمایی کنی\nslx tu5 —–>> +++++++++\npars sal —->> ________\nمن که ماشین هوندا سوار نشدم ولی یه موتور هوندا 125 داشتم خیلی با حال بود\nعالی بود !!!!!!!!!!!!\nخدا لعنت کنه خودرو سازهای بی مسئولیت و نمایندگی های بی وجدان رو!\nپریشب دنده ماشینم برای بار صدم گیر کرد و زنگیدم امداد خودرو و طرف اومد و بازور دندمو در آورد و جگرم کباب شد و گفت خودتو اسیر نکن برو بیرون بده درست کنند ماشینتو!\nحرفی که تاحالا از بیش از ده نمایندگی شنیدم حتی مسئول بازرسی ایران خودرو بعد شکایت خداوکیلی بهم گفت"حساس نباش ماشینت داره راه میره فعلا و شتاب خوبی داره" و اون یکی مسئول هم خدایی گفت من ماشین صفر نمیخرم خودم!\nخدا سر خودتون بیاره این گرفتاریهارو\nمزدا ٣ رو يادت رفت، كه از نظر شتاب رتبه اول رو بين رقيباش كسب مى كنه، و تو اين كلاس ميشه MG و لنسر رو هم دخالت داد، دنده سيويك هيچ معنايى براى رانندگى اسپرت نداره و خريد و فروش خوبى هم نداره.\nماشین های ژاپنی از نظر استاندارد و کیفیت قطعات حرف ندارند\nفوق العاده و بی نقص هستند!!\nفقط نمی دونم چرا اخیرا برای طراحی بدنه خلاقیت به خرج نمیدن؟!!\nنسبت به برندهای کره ای ظاهر جذابی ندارند ):\nاگه قیفاش از نظر شما بی ریخته و دوسش نداری بده به من اصلا با چند تا چکش هم بزن رو در و کاپوت و صندوق عقب , خواستی شیشه هاشم بشکون و چند تا خط خفن هم روش بکش , ولی همین هوندا رو بده به من با این همه بلا که سرش گفتم بیاری ,\nراحت تا 6, 7 سال اذیتت نمیکنه , فقط روغن و بنزین بزن تو این 6 , 7 سال و نهایت لاستیک\nاز فرغونای ایرانی که بهتره\nدوستان هوندا با هیوندای چه فرقی داره\nاگه اشتباه نکنم هیوندا یه ی بیشتر داره.\nدو تا خودروساز متفاوتن که آرمشون هم با هم فرق داره.\nارم سیویک که تو عکس معلومه، ارم هیوندای یه H کج ه (ایتالیک)\nمن يكي داشتم ازش تا چند ماه پيش ماشين خيلي كم اصطلاك خيلي خيلي نرم و كم مصرف و البته كم آپشن بود،كلاً به درده شهر مي خوره\nاستهلاک. نه اصطلاک\nمسعود اشتباه راهنمايي نكن\nاز نوشتن اسمت معلومه چقدر سوات داری ...........مصعود\nهوندا برند ژاپنی است و هیوندای کره . البته الان شده هیوندای موتورز امریکا .\nکلا برند تویوتا لکسوس نیسانس ایینفینیتی مزدا هوندا سوبارو بهتر و با کیفیت تراز برادران کره ای هستند\nماشینهای ژاپنی همه برندهاش عالی هستند از نظر کیفیت با کره ایی قابل مقایسه نیستند ولی بعضی از برندها مثل هوندا در طراحی همچین دلچسب نیست. ولی مزدا نیو بد نیست جوان پسنده و عقب مزدا نیو تقریبا شبیه لکسوس می مونه. ولی کره ایی ها در طراحی موفق تر هستند.\nنیما مدرن اسپورت.ارومیه:\nطراحی فقط شرکت سایپا.ببین تیبا رو چی کرده مازراتی کم آورده\nمصعود جان استهلاك درسته بابا ياد بگير لطفا\nمن سفیدش رو تو کیش داشتم ماشین بیصدا و محکمی بود خیلیم خوشگل بود ولی موتورش ۱۸۰۰بود ضعیف بود و یه صدا مثل قمقمه ازش میومد که هر کاری کردم پیداش نکردم\nبچه ها موضوع برنامه چیه مارم در جریان بزارید\nبیمه مرکزی امریکا 3 برند تویوتا مزدا هوندا رو بهترین خودرو در سال 2014 اعلام کرده.هیوندای توی کشورهای شرق اسیا تاکسی هست و بقیه دنیا اعتنایی بهش نمیکنن.\nدوست عزیز در اینکه ژاپن حرف اول رو میزنه شکی نیست ولی باید توجه داشته باشی در سال 2013 هیوندا پنجمین برند پر فروش جهان بود .\nاخه اين جلو پنجرست يا تورى مرغى\nكو چراغ مه شكنش\nژاپنيا دارن افول ميكنن\nآقا چرا دندش مثل پراید نیست؟ من تا حالا فکر می کردم دنده همه ماشینا حالت H داره\nجلو پنجره توری مرغی؟؟؟ هه خیلی برندا مطرح از جلو پنجره مشبک لونه زنبوری استفاده کردن و میکنن.\nکسی که لای پراید و آر دی بزرگ شده بیشتر از این نباید ازش توقع داشت


سخت گیری اروپا بر جولان آمریكا در فضای مجازی | لینك بگیر\nلینک بگیر: کشورهای اروپایی این روزها با وضع قوانین جدید بر شرکتهای فناوری آمریکایی و اعمال جریمه و سخت گیریهای بیشتر در کوشش برای کاهش قدرت و سلطه این شرکت ها هستند.\nبه گزارش لینک بگیر به نقل از مهر، اتحادیه اروپا به سرعت برق و باد به رهبر قانونگذاری در صنعت فناوری تبدیل گشته است. در سالهای اخیر کشورهای اروپایی تلاش کرده اند در حوزه های مختلف همچون حفاظت از اطلاعات، اطلاعات بخش دولتی، روابط پلت فرم ها و کسب و کارها، حریم خصوصی الکترونیکی، امنیت سایبری، کپی رایت، قرارداد برای تأمین محتوای دیجیتال و قرارداد برای فروش آنلاین کالاها و محصولات قانون وضع کنند.\nقبل از آن هم اسپانیا تلاش کرد تا قوانین مخصوص خویش را وضع کند. درنتیجه گوگل در سال ۲۰۱۴ سرویس «گوگل نیوز» در این کشور را قطع کرد. اما بر اساس گزارشی جدید این شرکت الان مذاکراتی با ناشران اسپانیایی را شروع کرده است. ترکیه هم یکی دیگر از کشورهایی است که تلاش دارد شبکه های اجتماعی و قدرت های آنان در بازار را اجرا نماید. جدید ترین قدرت نمایی این کشور در مقابل اقدامات شبکه های اجتماعی به آپدیت جدید واتس اپ درباره استفاده از اطلاعات کاربران واتس اپ در فیسبوک و زیر مجموعه های آن مربوط است. در همین راستا هیات رقابت ترکیه اعلام نمود واتس اپ این آپدیت را برای کاربران ترکیه اجرا نمی نماید. هرچند این پیام رسان بعداً اعلام نمود این آپدیت را برای کاربران ترکیه ای هم اجرا می کند. این در حالیست که بعد از اعلام آپدیت جدید واتس اپ، خیلی از کاربران ترکیه ای تصمیم گرفتند حساب کاربری خویش را حذف نمایند. از طرفی هیأت رقابت ترکیه تحقیقاتی درباره فیسبوک و واتس اپ را شروع کرد تا احتمال نقض قانون این کشور و سوءاستفاده از موقعیت برتر در بازار را بررسی کند.\nتگهای خبر: آنلاین , آیفون , اپلیكیشن , ارتباطات


وی‍ژه برنامه‌های رادیو ایران در شب‌های قدر ماه رمضان ۹۵ سایت تفریحی و سرگرمی بهار - Bahar.Run\nخانه / گالری عکس / عکس های هنرمندان / وی‍ژه برنامه‌های رادیو ایران در شب‌های قدر ماه رمضان ۹۵\nوی‍ژه برنامه‌های رادیو ایران در شب‌های قدر ماه رمضان ۹۵\nاز مهمترین وی‍ژه برنامه‌های رادیو ایران در شب‌های قدر ماه رمضان ۹۵ برنامه «از محراب تا معراج» با نگاهی به نهج البلاغه ویژگی‌های دوستداران حضرت علی (ع) است\nرادیو ایران در ایام شهادت امام علی ع برنامه های مختلفی تدارک دیده است که در ادامه می‌خوانید:\nرادیو ایران بیان مشخصه های رهروان حضرت علی (ع)\nبرنامه «از محراب تا معراج» با نگاهی به نهج البلاغه ویژگیهای دوستداران حضرت علی (ع) را بیان می کند.\nدر ویژه برنامه «از محراب تا معراج» که در شب شهادت حضرت علی (ع)پخش می شود با نگاهی به کتاب ارزشمند نهج البلاغه مشخصه های رهروان و دوستداران حضرت علی (ع) بیان می شود وبه قول خود نهج البلاغه گفته می شود که برادران علی (ع) چگونه اند ؟\nوظایف دوستدار علی (ع) در جامعه وخانواده ازر دیگر بخش های این برنامه است که حجت الاسلام والمسلمین محمد فرخی در باره آن صحبت می کند.\n«از محراب تا معراج» فردا دوشنبه ساعت ۹ تا ۱۱صبح با تهیه کنندگی عبدالله علایی ،گویندگی مهدی طهماسبی و گزارشگری عباس سنجری از آنتن رادیو ایران پخش می شود.\nوی‍زه برنامه «به رنگ خدا»\nدر برنامه «به رنگ خدا» آیاتی که به مقام حضرت علی (ع) اشاره دارد ، قرائت و تفسیر می شود.این آیات با صدای استاد عبدالباسط ومنشاوی پخش می شود.\n«به رنگ خدا» با تهیه کنندگی عبدالله علایی از ساعت ۱۸:۱۵ از آنتن رادیو ایران پخش می شود.\nبرنامه «از تو به یک اشاره» در این برنامه با توجه به اینکه در ایام شب قدر است از همه مردم ایران دعوت می شود تا در این برنامه دعا کنند و همه ایران آمین بگویند.\nبر اساس محور موضوعی برنامه که هر روز ار دعاهای روزانه ماه رمضان اقتباس می شود امشب به موضوع دعا کردن می پردازد. با توجه به اینکه در آستانه شب قدر و شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان هستیم از همه مردم ایران دعوت می شود تا به صورت تلفنی وپیامیکی در برنامه «از تو به یک اشاره» از ساعت ۱۹:۳۰ تا ۲۱ دعا کنند تا همه ایران آمین بگویند.\n«از تو به یک اشاره» با صدای آل عباس از آنتن رادیو ایران شنیده می شود.\nرادیو ایران برای شهدای حرم ارتشی نیز مستند می سازد «از تبار حبیب» با خانواده های شهدای حرم ارتش جمهوری اسلامی ایران گفتگو می کند.\nقرار است به زودی در ویژه برنامه «قرار بی قراران» که هر سحر وبرنامه “از تبار حبیب”که ظهرها از رادیو ایران پخش می شود ، مستندهای زندگی شهیدان ستوان دوم مجتبی یداللهی از تیپ ۶۵ و حسین همتی از شهدای دفاع از حرم ارتش جمهوری اسلامی ایران پخش شود.\nاین شهداء برای همراهی با نیروهای سوری در دفاع از حرم اهل بیت عصمت و طهارت(ع) راهی سوریه شده بودند، که توسط تروریست‌های تکفیری به شهادت رسیدند.\nدر سحر روز سه شنبه مستند زندگی شهید حمید رضا اسداللهی از شهدای سپاه پاسدران پخش می شود.\n«از تبار حبیب» با تهیه کنندگی حسین معصومی ، دستیار تهیه زهرا قائدی ونویسندگی فهمیه قائدی از آنتن رادیو ایران پخش می شود.\n«عشق نام دیگر توست» به بیان ویژگی های حضرت علی (ع) می‌پردازد\nویژه برنامه «عشق نام دیگر توست» که از دیروز پخش آن آغاز شده و تا فردا ادامه دارد ، ویژگی های آن حضرت همچون صبر ، توکل وعدالت بررسی می شود.\nعلی در کلام وحی ، نهج البلاغه، حکایت ،حقوق بشر آمریکایی ومعرفی مساجد فعال کشور از دیگر بخش های این برنامه است.\nهر روز یکی از مداحان به استودیوی پخش رادیو ایران می آیند وبه عزاداری برای آن حضرت می پردازند.\nروز گذشته مرادی وامروز مهدویان میهمان استودیوی رادیو ایران است همچنین هر روز یکی از وعاظ معروف در باره زندگی وبندگی حضرت علی (ع) صحبت می کنند دیروز حجت الاسلام صدیقی وامروز حجت الاسلام میر لوحی به سخن وری می پردازند.\n«عشق نام دیگر توست» از گروه جامعه از ساعت ۱۷ با گویندگی فاطمه نیرومند ، تهیه کنندگی آرمان ستوده ونویسندگی مریم توفیقی از آنتن رادیو ایران پخش می شود / باشگاه خبرنگاران جوان\nPrevious عکس های بهروز شعیبی و همسرش+بیوگرافی\nNext دانلود سریال ماه تی تی با لینک مستقیم | تمام قسمت ها


بازدید سال : 442,736\nبازدید کلی : 7,095,458\nآموزش ۱۴ روش حل مشکل ورود به اینستاگرام و باز نشدن اکانت شمااینستاگرام بروز رسانی شد - بررسي ويژگيهای جديد اينستاگرام نسخه 7.5 مشخصات سونی اکسپریا E1 را بیشتر بشناسید! از مبلغ و علت "جریمه" خود در سفر با خبر شوید + دانلود نرم افزار خلافی مقایسه میان سه اسمارت فون Galaxy S4 ؛ Nexus 4 و iPhone 5S معرفی بازی فوق‌العاده جذاب و ایرانی ۴۱۱۴۸ (تنها در ساختمان!) + لینک دانلود 10 گوشی "پرفروش دنیا" در ماه گذشتهCalcuccino Scientific Calculator 2.0.0 ماشین حساب آیفوندانلود نرم افزار قفل فلش مموری – USB Stick Encryption 4.0.0 با دانلود نرم افزار جار (Jaaar) روزنامه ها در دستان شماست! (لینک دانلود) عینک گوگل هک شد پانزده چیزی که درباره گوگل نمی‌دانیدکدام گوشی‌ها به اندروید 5 به‌روز رسانی می‌شوند؟ + لیست کامل اسمارت فونهاتاریخچه تمام نسل های موبایل از ابتدا تاکنون؛ از نسل 1G تا نسل 5G معرفی Xperia SP: رقصنده با نورها


چشم انداز روشن صنعت دارو درایران - اخبار رسمی\nچشم انداز روشن صنعت دارو درایران\nشرکت سرمایه گذاری دارویی تأمین (TPICO)\nکد: 1395050269315675 شنبه 2 مرداد 95 ساعت 17:51\nدردومین کارگاه هفدهمین هم اندیشی مدیران منابع انسانی مطرح شد\nکد: 1395050269315675 شنبه 2 مرداد 95، 17:51\nشنبه 95/5/02 ، تهران , (اخبار رسمی): دومین کارگاه هفدهمین هم اندیشی مدیران منابع انسانی به همت مدیریت واحد سرمایه های انسانی تیپیکو با سخنرانی پروفسور سیدصدرالدین نجاتی گیلانی برگزار شد.\nبه گزارش اخبار رسمی و به نقل از روابط عمومی شرکت سرمایه گذاری دارویی تأمین (TPICO)، این سمینار روز سه شنبه 29 تیر ماه سال جاری و در محل سالن همایش های شرکت کارخانجات داروپخش برگزار شد.\nپروفسور نجاتی مباحث خود را با عنوان "دیدگاه جدید برای رشد و توسعه در شرایط فرا رقابتی" آغاز کرد. وی در ادامه افزود: "صنعت دارو" یکی از کلیدی ترین صنایع است، می توان بازار و آینده این صنعت را بسیار موفق و بزرگ ارزیابی کرد و موقعیت های عالی را در آن تشخیص داد.\nنجاتی سپس با تشریح و اشاره به موقعیت صنایع مختلف در پنج سال آینده ایران، و مثال آوردن از تحولات پیش رو، چشم انداز صنایع دارویی را بسیار موفق ارزیابی کرد.\nبر اساس این گزارش توسعه اقتصادی، توسعه صنعتی و توسعه فهم اجتماعی از دیگر مباحث قابل اشاره پروفسور نجاتی بود. او گفت: شرکت های ایرانی در چهار دهه اخیر، بیشتر از تورم سود می بردند، و بسیاری از آن ها موفقیت شان، برخاسته از تفاضل تورم با سود وام های بانکی شان بود! اما با وضعیتی که فعلا در حال شکل گیری است، ممکن است به حال و روز بدی گرفتار شوند و چشم شان به دستان دولت باشد تا نجات شان دهد! پروفسور نجاتی با تشریح دگرگونی ها در چارچوب بهبود قدم به قدم محیط، به ریسک پذیری و شجاعت ایرانیان در زمان جنگ اشاراتی کرد، اما ریسک پذیری ایرانیان در سازمان های تجاری را ضعیف خواند. او گفت: امروزه رابطه بده و بستان با مشتریان قدیمی مان، در قالب مشتری مداری تا حدی ایجاد شده است، اما خدماتی که ارائه می دهیم بهبود نیافته که هیچ، بلکه عقبگرد هم کرده ایم و این خطرناک است؛ زیرا رقیبان خارجی وارد کارزار و بازار شده اند و اگر نجنبیم ممکن است شرکت های ما آسیب ببینند، در حالی که من می گویم ما 37 سال در تحریم بودیم و با تبعات آن مقابله کردیم، الان چرا باید از چیزی بترسیم که پیشتر بر آن غلبه داشتیم!؟ ما فقط باید بدانیم که بیش از پیش در کنترل هستیم و بایستی ضمن بهبود کالا و به روز کردن تکنولوژی مان، به بهبود نیروی انسانی هم همت گماریم.\nوی همچنین با ذکر چند مثال گفت: ما بدنبال تحول مثبت و سازنده هستیم، اما باید ابتدا تحول را در تفکر مدیران ارشدمان ایجاد کنیم. حداقل سه ماه قبل از آغاز تحول، باید فکر راهبران و ساختارهای ما متحول شود. ما، هم به رهبران و هم به مدیران، آن هم در کنار هم نیازمندیم.\nآخرین اخبار شرکت سرمایه گذاری دارویی تأمین (TPICO)


غنی: به ارزش میلیارد ها دالر زمین از سوی زورمندان غصب شده است | دری نیوز\nغنی: به ارزش میلیارد ها دالر زمین از سوی زورمندان غصب شده است\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت آریانا نیوز امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید رییس جمهور غنی می گوید، به ارزش میلیارد ها دالر زمین از سوی زورمندان در کشور غصب شده است.\nآقای غنی می گوید، شهرداران که عواید شان را افزایش ندهند، هیچ پولی از سوی حکومت دریافت نخواهند کرد.\nرییس جمهور کشور روی دست گرفتن برنامه های تازه از سوی شهرداری ها را خواست کلیدی افغانها میداند.\nوی می گوید: “هر شهر یک خزانه پنهان است، از گدایی خسته شدیم مگر گدای خوبی هستم برای افغانستان، به گدایی افغانستان آباد نمی شود، در پهلوی تان به ارزش میلیارد ها دالر زمین غصب شده است.”\nآقای غنی می افزاید، که راهبرد ناکام شهری در افغانستان برای افغانها آزار دهنده بوده و ۷۰ درصد خانه های پایتخت بدون سند رسمی اعمار شده است، ایجاد بلند منزل های خودسر در این شهر بر زنده گی مردمان عادی سایه افگنده است.\n“اگر شهروندان شما را رد کرد، آینده ندارید، باید عواید تان را افزایش دهید و ازدیاد عواید آزمون مدیریت شماست، ما هم کمک تان می کنیم و اگر زیاد نشد یک قران هم برای تان نمی دهیم.”\nدر همین حال عبدالباقی پوپل، سرپرست اداره مستقل ارگانهای محلی می گوید: “ما با برنامه های شهری که روی دست داریم تلاش می کنیم، تا در ظرف ۳ سال آینده بیش از یک صد هزار شغل ایجاد کنیم.”\nآقای غنی در مورد بهبود وضعیت شهر نشینی و ایجاد فرهنگ شهری می گوید: “مالکیت شهری باید درمیان مردم ایجاد شود، ما خانه را پاک می کنیم و در کوچه کثافات می اندازیم، باید حس شهروندی در میان شهروندان ایجاد شود.”\nدر عین حال عبدالله حبیب زی، سرپرست شهرداری می گوید: “دروازه ها در کابل در یک ماه گذشته ۷برابر افزایش یافته است و تا ۷ سال آینده کابل را به یک شهر خود کفا مبدل می سازیم، همچنان بیش از ۱۴۰ مامور متهم به فساد را زندانی کردیم.”\nرییس جمهور غنی همچنان تاکید دارد که پس از این شهردار ها از راه رقابت آزاد انتخاب می شوند و با توجه به برنامه برای آنان صلاحیت داده خواهد شد.\nامروزه شهرداران شهر بزرگ صلاحیت منظوری برنامه های توسعه تا ارزش ۱۰ میلیون افغانی را نیز دارند.