ما از دانشمندان پرسیدیم که نوع Omicron چه کاری برای ایالات متحده انجام می دهد - نشنال ایران\nاگر می‌خواهید ایده خوبی درباره نحوه توزیع نسخه omicron COVID-19 در ایالات متحده داشته باشید، فقط به خارج از کشور نگاه کنید. که در انگلستان و آفریقای جنوبی – دو کشوری که در آنها واریانت اومیکرون به سرعت در حال غالب‌تر شدن از دلتا است یا در حال حاضر وجود دارد – میزان عفونت در حال افزایش است، عمدتاً به این دلیل که این نوع بسیار قابل انتقال است. در حالی که شواهد کنونی نشان می دهد که بیماران مبتلا به omicron کمتر به بستری شدن در بیمارستان یا مرگ نیاز دارند، سطوح عظیم عفونت فشار زیادی بر زیرساخت های هر دو کشور وارد می کند.\nاکنون که Omicron سواحل ایالات متحده را زینت داده است، به نظر می رسد ما در مراحل اولیه چیزی هستیم که کشورهای فوق الذکر اکنون تجربه می کنند. در نیویورک، درصد افراد مبتلا به کووید-19 مثبت در این هفته در سه روز دو برابر شد و بیل دی بلازیو، مشاور شهردار، اوج را به نوع Omicron نسبت داد. مقامات ارشد بهداشت فدرال طی جلسه ای سه شنبه در مرکز کنترل و پیشگیری از بیماری (CDC)، به خبرنگاران گفتند که در عرض یک هفته جهش هفت برابری در گسترش نوع omicron رخ داده است.\nاگرچه ممکن است این جهش پس از بهار کاهش یابد، اما آنها اضافه کردند که اگر روند فعلی ادامه یابد، ممکن است یک بحران بهداشت عمومی رخ دهد. این امر به ویژه اگر نوع دلتا به ویران کردن ادامه دهد و اپیدمی آنفولانزا مشکل ناشی از جفت سویه کووید-19 را تشدید کند، صادق خواهد بود. سناریوی اول در حال وقوع است، و سناریوی دوم حداقل بر اساس برنامه زمانی که دانشمندان تعیین کرده اند چه زمانی احتمال دارد که نوع omicron در ایالات متحده رشد کند، قابل قبول تر می شود.\nدکتر استفان گلدشتاین، استاد موسسه ژنتیک انسانی اکلس در این باره گفت: «بر اساس داده‌های آفریقای جنوبی و اروپا، می‌توان انتظار افزایش قابل توجهی در تعداد موارد در ایالات متحده طی چند هفته آینده داشت. دانشگاه یوتا از طریق ایمیل این احتمال وجود دارد که تعداد موارد پیک از زمستان گذشته بیشتر شود.\nدکتر جورج بنجامین، مدیر اجرایی انجمن بهداشت عمومی آمریکا، پیش بینی می کند که omicron در عرض سه تا شش ماه به گزینه غالب در ایالات متحده تبدیل خواهد شد.\nبنجامین در کتبی توضیح داد: «این براساس سطح بالای سرایت، تعداد قابل توجه افراد واکسینه نشده و میزان عفونت‌های ناگهانی برای افرادی است که به طور کامل واکسینه شده‌اند اما تشدید نشده‌اند». “عفونت‌های پیشرو در افرادی که به طور کامل واکسینه شده‌اند و تشدید شده‌اند، اتفاق می‌افتد، اما با سرعت کمتری.”\nمشکل اصلی این است که نوع omicron قابل حمل تر از هر قبلی است. وقتی صحبت از توقف یک بیماری همه گیر به میان می آید، اپیدمیولوژیست ها بیش از یک خطای فشار خون از چند چیز می ترسند.\nدر واقع، دکتر راسل مدفورد، رئیس مرکز نوآوری جهانی بهداشت و مرکز هماهنگی بحران های جهانی بهداشت، از طریق ایمیل به سالن گفت که انتظار دارد نوع omicron بر ایالات متحده تسلط یابد، درست همانطور که در حال حاضر در حال انجام است. انگلستان. “نوع omicron به طور قابل توجهی قابل حمل تر از دلتا است.”\nدکتر مونیکا گاندی، پزشک بیماری های عفونی و استاد پزشکی در دانشگاه کالیفرنیا، سانفرانسیسکو، نیز گفت که نوع omicron “قابل حمل تر است و موجی از عفونت های جدید را ایجاد می کند”، اما افزود که “اکنون شواهدی وجود دارد که Omicron چیست؟ شدت کمتری نسبت به سویه‌های قبلی دارد. او افزود: «آنچه دانشمندان هنوز نمی‌دانند این است که آیا به دلیل افزایش ایمنی سلولی در جمعیت در دسامبر 2021 در مقایسه با خاصیت ذاتی سویه است که باعث می‌شود آن را کمتر بدخیم کند».\nفراتر از انتقال، بزرگترین مشکل بعدی در مورد omicron مسئله مقاومت در برابر واکسن است. در طول شش ماه گذشته، گسترش واریانت دلتا به دلیل تعداد آمریکایی‌های واکسینه‌شده کاهش یافته است – و در حالی که دلتا نسبت به واکسن‌ها مقاومت ضعیفی داشت، اکثر بستری‌ها و مرگ‌ومیرهای کووید-19 در ایالات متحده واکسینه نشده بودند، و CDC را بر آن داشت تا با این واکسن تماس بگیرد. وضعیت “همه گیری افراد واکسینه نشده” است.\nبا این حال، omicron ممکن است حتی بیشتر به دلایل مربوط به جهش در پروتئین خار نسبت به واکسن دلتا مقاوم باشد. B.1.1.529 (نام رسمی نوع omicron) دارای 30 جهش است که در نزدیکی پروتئین اسپایک قرار دارند – که نگرانی عمده ای است زیرا واکسن های mRNA تولید شده برای COVID-19 به طور خاص برای این پروتئین هدف قرار می گیرند. پروتئین خار شامل خارهایی است که مانند خارهای توتیای دریایی از کره مرکزی ویروس SARS-CoV-2 بیرون زده است. ویروس از این میخ‌ها برای ورود به سلول‌های بدن استفاده می‌کند، مانند کلنگی که برای باز کردن قفل استفاده می‌شود، در حالی که واکسن‌های موجود به سلول‌ها کمک می‌کنند پروتئین‌هایی مانند میخ‌هایی که سیستم ایمنی علیه آن آنتی‌بادی تولید می‌کند، تولید کنند. اگر جهش ها به اندازه کافی پروتئین خار را تغییر دهند، سیستم ایمنی بدن ممکن است پس از آماده شدن برای مبارزه با نسخه متفاوتی از خار، در تشخیص ویروس کمتر مهارت داشته باشد.\nدکتر ویلیام هازلتین، بنیانگذار و مدیر عامل سابق علوم ژنوم انسانی و رئیس هیئت مدیره و رئیس انجمن جهانی مغز، گفت: “هر دو واکسن، معمولاً برای هر یک از واکسن ها، عملاً هیچ محافظتی در برابر عفونت و انتقال ارائه نمی دهند.” . “سه واکسیناسیون فقط محافظت بسیار موقتی را پس از سه ماه ارائه می دهد.”\nویلیام هزلتین، بنیانگذار و مدیر عامل سابق علوم ژنوم انسانی و در حال حاضر رئیس و رئیس اندیشکده جهانی Access Health International، خاطرنشان کرد که واکسن ها می توانند بستری شدن در بیمارستان و مرگ و میر را شاید تا ده برابر کاهش دهند، اما «آن را از بین نمی برند. وی افزود: «و واکسن‌ها» کسانی را که به شما مبتلا شده‌اند، که مانند شما نیستند، در امان از عوارض یک بیماری که می‌تواند کاملاً جدی باشد، در امان نمی‌گذارد. از ورود ویروس به بدن جلوگیری نمی کند، بلکه تنها زمانی با آن مبارزه می کند که در داخل باشد.\nگلدشتاین توجه را به هشدارهای مختلف در مورد مزایای غیرقابل انکار ایمنی موجود (چه از طریق واکسیناسیون یا عفونت) جلب کرد.\nگلدشتاین گفت: “در حالی که به صورت فردی دلگرم کننده است، این جهش قریب الوقوع تقریباً به طور قطع به عفونت های شدیدی منجر می شود که بر منابع مراقبت های بهداشتی از قبل گسترش یافته غلبه کند.” واکسیناسیون مضاعف یا عفونت قبلی، اگرچه احتمالاً بار را کاهش می دهد، محافظت قابل توجهی در برابر عفونت و انتقال بیشتر امیکرون ایجاد نمی کند. ضروری است که افراد در اسرع وقت واکسینه و/یا تقویت شوند تا از خود در برابر افزایش قریب الوقوع Omicron محافظت کنند. “\nمدفورد در ارزیابی خود با احتیاط خوشبین تر به نظر می رسید. پس از نوشتن به Salon که به نظر واضح است که نوع omicron “به طور قابل توجهی مقاوم تر از دلتا در برابر آنتی بادی های خنثی کننده تولید شده توسط واکسن های mRNA خط اول ما، و حتی بیشتر از آن در مورد سایر انواع واکسن ها” است، او افزود که “خوشبختانه، به نظر می‌رسد دوز سوم واکسن یا تقویت‌کننده mRNA تا حد زیادی این مقاومت در برابر واکسن و مرگ ناشی از عفونت‌های جدی با نوع omicron را اصلاح می‌کند، اگرچه او اضافه کرد که این به طور رسمی مستند نشده است.\nوقتی صحبت از پیامدهای درازمدت نوع omicron برای همه گیری COVID-19 می شود، دو نفر از کارشناسانی که با Salon صحبت کردند از همان کلمه “بومی” استفاده کردند.\nبنجامین به سالن گفت: «همه‌گیری در حال وارد شدن به یک فاز آندمیک است. «این بدان معناست که شیوع‌های اپیزودیک وجود خواهد داشت که از طریق مسابقات تماسی، قرنطینه‌های فردی، تعطیلی هدفمند فعالیت‌ها یا رویدادها، و واکسیناسیون/واکسیناسیون مجدد برای افرادی که به آن نیاز دارند مدیریت می‌شوند. آرام باش.”\nمدفورد مشاهدات مشابهی داشت.\nمدفورد توضیح داد: انواع کووید-19 مانند omicron و سایرین در آینده به یک ویژگی بومی این بیماری تبدیل خواهند شد، شبیه به آنفولانزای فصلی. “داده های امروزی در مورد واکسن های فعلی امیدوارکننده است، زیرا واکسیناسیون کامل (3 دوز) حتی در مواجهه با انواع ویروسی جدید و ساختاری متفاوت موثر باقی می ماند.\nاگر کووید-19 واقعاً بومی باشد، ممکن است سیاستمداران لازم باشد این را در نظر بگیرند. با نگاهی به آینده، گاندی (که از کلمه “بومی” در ایمیل خود استفاده نکرد) پیشنهاد کرد که ممکن است عاقلانه باشد که مقامات بهداشت عمومی سیاست های خود را بر اساس بستری شدن در بیمارستان به جای عفونت ها قرار دهند، زیرا نوع omicron می تواند منجر به افزایش خفیف شود. موارد\nما احتمالاً موارد زیادی از Omicron را در سراسر جهان دریافت خواهیم کرد، اما – با کاهش شدت بیماری – تأثیر این گزینه (و محدودیت‌هایی مانند اجبار ماسک و محدودیت‌های ظرفیت) باید بر اساس شاخص‌های بستری در بیمارستان برای COVID-19 باشد. گاندی اشاره کرد. بیرون “اگر نوع omicron یکی از گونه هایی باشد که منتقل می شود اما باعث بیماری خفیف تری می شود، به احتمال زیاد افراد واکسینه نشده پیدا می شوند که منجر به ایمنی بیشتر در این جمعیت ها می شود و حتی افراد واکسینه شده را نیز مبتلا می کند و ایمنی آنها را بیشتر تقویت می کند – که باعث تسریع می شود. مصونیت بیشتری ایجاد کنید و امیدوارم همه‌گیری را در سراسر جهان آرام کنید.”\nجی دی ونس، نامزد اوهایو، والمارت را برای “کار برده” فراخواند – و سرمایه گذاری زیادی در سهام آن انجام می دهد.


18 اسفند 1397 - 13:42\nترس زمانی ایجاد می‌شود که کودکان با ناشناخته‌های جدید در اطراف خود مواجه می‌شوند و سعی می‌کنند آن‌ها را بشناسند.\nهیچ پدر و مادری در دنیا وجود ندارد که دلشان بخواهد فرزند ترسو داشته باشند. توجه کنید که در مواجهه با ترس کودک سرزنش کردن و مجبور کردن او به داشتن جرئت بیشتر هیچ فایده‌ای نخواهد داشت. در واقع ترس در وجود بچه‌های کوچک یک چیز طبیعی است. بچه‌ها در اوایل زندگی هر روز با چیزهای جدیدی آشنا می‌شوند که برایشان ناشناخته است و ممکن است باعث احساس ناامنی و ترس آن‌ها شود. وظیفه ما به عنوان والدین کودک این است که به کودکان کمک کنیم تا ترس خود را کنترل کنند.\nترس چگونه ایجاد می‌شود؟\nترس زمانی ایجاد می‌شود که کودکان با ناشناخته‌های جدید در اطراف خود مواجه می‌شوند و سعی می‌کنند آن‌ها را بشناسند. از وقتی که کودکان راه رفتن را یاد می‌گیرند و شروع به صحبت کردن می‌کنند، احساس استقلال می‌کنند و به دنبال خواسته‌های خود می‌روند. از طرف دیگر با بیشتر شدن درک و فهم آن‌ها از محیط اطراف ممکن است احساس ناامنی کنند. در واقع با توجه به جثه کوچک کودک آن‌ها در برابر اغلب چیزهای اطرافیشان احساس خطر می‌کنند و همین امر باعث می‌شود به یک کودک ترسو تبدیل شوند.\nچگونه ترس کودکان را کنترل کنیم؟\nبچه‌ها ممکن است از چیزهای مختلفی مانند تاریکی، سگ و گربه، صدای رعد و برق، دلقک، حتی آب و چیزهای دیگر بترسند. با این وجود والدین می‌توانند ترس کودک را به سمتی هدایت کنند که او با یادگیری اطلاعات بیشتر بتواند ترس خود را کنترل کند. برای مثال اگر کودک شما از دلقک می‌ترسد می‌توانید یک داستان درباره دلقک‌ها تعریف کنید و در میان داستان بگویید که دلقک‌ها افراد دوست داشتنی و مهربانی هستند. کودکان معمولا داراری تفکر انتقادی هستند و خیلی زود این نکات را دریافت می‌کنند و ترس آن‌ها کاهش پیدا می‌کند.\nترس کودکان معمولا هنگام خواب افزایش پیدا می‌کند و نمی‌خواهند موقع خوابیدن از والدین خود جدا شوند. باید ترس کودک خود را پیش بینی کنید و برای آن چاره‌ای بیندیشید. برای مثال اگر کودک شما از این می‌ترسد که شب‌ها هیولا به درون اتاقش بیاید می‌توانید یک اسپری خیالی ضد هیولا در اتاق کودک بگذارید و خیال او را از بابت آمدن هیولا راحت کنید. به کودک خود قول دهید که حواستان به او هست و هر چند دقیقه به او سر می‌زنید تا او به خواب برود.\nقبل از خواب، کودک را فعالیت‌های روتین قبل از خواب سرگرم کنید این کار به آرامش بیشتر کودک کمک می‌کند. برای مثال یک حمام آب گرم یا مرتب کردن وسایل اتاق خواب، گفتن شب به خیر به عروسک‌ها و چیزهای مورد علاقه کودک، خواندن کتاب داستان قبل از خواب و خواندن دعا و نیایش از جمله فعالیت‌هایی است که می‌تواند به کودک کمک کند تا به چیزهای ترسناک فکر نکند. به این ترتیب ترس کودک به آرامی از بین خواهد رفت البته اگر آرام باشید و ترس کودک را با توجه و شکیبایی مدیریت کنید.\nچگونه علت ترس کودک را کشف کنیم؟\nاگر موارد بالا را انجام دادید اما ترس کودک کاهش نیافت باید به طور جدی دنبال علت اصلی ترس کودک بگردید. در ادامه به نکاتی اشاره می‌کنیم که می‌تواند به فهمیدن علت ترس کودک کمک کند.\nآیا اخیرا در خانواده شما تغییراتی صورت گرفته است؟\nکودکان معمولا با شرایطی که دارند راحت هستند و هرگونه تغییری در شرایط زندگی مانند رفتن به خانه جدید، ورود فرزند جدید به خانواده یا رفتن به مدرسه می‌تواند آرامش آن‌ها را بر هم بزند. اینگونه تغییرات می‌توانند باعث ترس کودک شوند.\nآیا در خانواده شما قانون و محدودیتی وجود دارد؟\nشاید برای شما عجیب باشد ولی محدودیت‌ها و قوانین می‌توانند برای کودک احساس امنیت فراهم کنند. اگر هیچ قاعده و قانونی وجود نداشته باشد کودکان احساس می‌کنند چیزی از آن‌ها محافظت نمی‌کند.\nآیا از کودک خود انتظارات زیادی دارید؟\nاگر والدین توقع و انتظارات زیادی از کودک خود داشته باشند و فعالیت‌های زیادی را از کودک خود طلب کنند ممکن است باعث ناراحتی و فشار روی کودک شوند. همین استرس و فشار روی کودک می‌تواند باعث بروز ترس در آن‌ها شود.\nآیا بیش از حد نگران کودک خود هستید؟\nکودکان احساسات والدین خود را درک می‌کنند. اگر شما بیش از حد نگران کودک خود باشید آن‌ها احساس می‌کنند حتما چیز نگران کننده‌ای در اطرافشان وجود دارد، همین امر می‌تواند باعث نگرانی و ترس کودک شود.\nاگر به کمک سوالاتی که در بالا اشاره شد توانستید به علت ترس کودک خود پی ببرید باید بلافاصله به دنبال اصلاح شرایط باشید. اگر احساس کردید ترس کودک شدید است و باعث اختلال در زندگی عادی او شده است بدون درنگ با یک متخصص تماس بگیرید، فراموش نکنید هر چه زودتر برای درمان ترس کودک اقدام کنید زودتر می‌توانید این شرایط را تغییر دهید.\nترس کودک آرامش کودک اتاق کودک استرس کودک


حاکمیت، اراده عمومی و حقوق بشر،خواست ملل بر حق تعیین سرنوشت را تائید و بیان میکنند - جمعیت حقوق بشر کوردستان\n01.06.2021 01.06.2021 Kurdistan Human Rights Association\t261 Views 0 دیدگاه\nاین مقاله محتوای اصل تعیین سرنوشت را در بتن سه ایده ای که اصل دولت را تعریف می کنند، بررسی می کند: حاکمیت، اراده عمومی و حقوق بشر. در تعیین محتوای این اصل نباید ایده اراده عمومی را نادیده گرفت. میتوان استدلال کرد که اراده عمومی نباید تحت تأثیر دولت های ثالثی که در خیر عمومی که مبنای هستی شناختی اراده عمومی را تشکیل می دهد، دخیل نیستند، قرار گیرد. تشکیل خواست عمومی از مقررات قانونی وحقوقی بین المللی مستثنی است؛ در عین حال میتوان گفت که دولتهای ثالث علاقمند به ایجاد و بیان آن دارند. نویسنده در بخش آخر مقاله با مدنظر قرار دادن مفروضات اصل حق تعیین سرنوشت، ارادە عمومی و حقوق بشر به بررسی وضعیت ملل تحت سلطە حکومت ایران میپردازد،\nمحتوای اصل تعیین سرنوشت یکی از بحث برانگیزترین مسائل حقوق بین الملل است. ارجاع به این اصل در زمینه های مختلف و گاهی متناقض صورت گرفتە است: استعمار زدایی (با شروع مبارزه برای استقلال ایالات متحده)؛ انقلاب ها و کودتاها (با شروع انقلاب فرانسه)؛ الحاقگرایی (با شروع با روند اتحاد ایتالیا و آلمان)؛ جدایی طلبی و خودمختاری (شروع با تقسیم امپراتوری عثمانی و اتریش-مجارستان). این اصل پس از جنگ جهانی اول وارد حقوق بین الملل معاصر شد. ولادیمیر لنین و وودرو ویلسون و سیاست مربوطه اتحاد جماهیر شوروی و ایالات متحده نقش مهمی در آن داشتند.\nلنین در این بارە می نویسد که پیروزی سرمایه داری بر فئودالیسم بە جنبش های ملی می انجامد و آنها را تداوم میبخشد. موفقیت در تولید کالا مستلزم تحکیم و تشکیل سرزمین هایی با جمعیتی است که به یک زبان صحبت می کنند. وحدت زبان شرط ضروری برای تجارت گسترده و روابط نزدیک بین مالک، خریدار و فروشنده است. تعیین سرنوشت به “جدایی عمومی از نهادهای ملی بیگانه” گفته می شود. ملت و جامعە تحت سلطە برای رهایی خود از چنگال ملت و دولت مسلط میجنگد، در این مناقشە لازم است کە از مبارزە ملت و جامعە تحت سلطە حمایت کرد. رساله اصلی وودرو ویلسون بر این اصڵ استوار است کە خواست یک ملت باید همیشە در اولویت قرار بگیرد “برای اینکە حیات خود را تداوم دهند، لازم است کە موسسات (دولت) مختص بە خود را ایجاد نمایند.”\nبعد از جنگ جهانی دوم این اصل در عملکرد سیستم قیمومیت و در روند استعمارزدایی نمایان شد. علاوه بر این ، دو جنبه کلی دیگر از این اصل مشخصتر شدند: حمایت از حقوق بشر و دموکراسی. این اصل در تعدادی از اسناد مهم (منشور سازمان ملل ، میثاق های حقوق بشر ، اعلامیه روابط دوستانه و غیرە) گنجانیده و آواردە شدە بود و بارها توسط دیوان بین المللی دادگستری (ICJ) و سایر نهادهای بین المللی ذکر شدە است. متون رسمی در مورد تعیین سرنوشت بسیار کلی و یاا برعکس بسیار پراکنده هستند. بنابراین لازم است کە این دکترین حدالامکان و بە شکلی مختصر بر اساس مفروضات مهمی نظیر حاکمیت، ارادە عمومی و حقوق بشر توضیح دادە شود.\nتعیین سرنوشت به عنوان بیان حاکمیت دکترین اصل تعیین سرنوشت بر یکی از پرسش های اصلی حقوق بین الملل تأثیر می گذارد: تعریف دولت. همانطور که ج. کرافورد (J. Crawford) به درستی اشاره کردە است: “تعیین سرنوشت در ابتدایی ترین سطح ، اصلی مربوط به حق دولت بودن است.” برای اولین و اصلی ترین اصل ، دولت در حاکمیت بیان می شود ، یعنی در اقتدار سرزمینی مطلق و بدون قید و شرط. پیشینە تاریخی حاکمیت را میتوان بە رم برگراند اما توسعه نظری این ایده مدیون ماکیاولی و بودین (Machiavelli and Bodin) است، در حالی که توسعه آن در عمل نتیجه مطلق گرایی است که مهد دولت داری مدرن بود. مفهوم حاکمیت هویت حقوقی دولت را تضمین می کند. حاکمیت معیاری است که به موجب آن دولت از جامعه جدا می شود و به یک نهاد حقوقی مستقل تبدیل می شود که قادر به قاعده سازی و اجرای قانون است، که به نوبه خود قانون مثبت را ممکن می کند. در نتیجه، دولت در افرادی که قدرت دارند خود را نشان می دهد. در حقوق بین الملل معاصر ، ایده حاکمیت در مفاهیم صلاحیت و کارآیی منعکس شده است. تعیین سرنوشت در منظر حاکمیت معنای تعیین سرنوشت دولت است. در همین پیوند باید ذکر کرد کە اصل تعیین سرنوشت دو پیامد مهم را شامل میشود: اولاً، شرایطی را برای ظهور حاکمیت در جامعه ای که هنوز در کشور (دولت-ملت) سازمان یافته نیست، ایجاد می کند و از این لحاظ زمینه را برای روند استعمارزدایی فراهم می کند. ثانیاً، حاکمیت دولت های موجود را تضمین می کند و از این لحاظ با اصل عدم مداخله همپوشانی دارد.\nبر این اساس ، این اصل حق جدایی را فراهم نمی کند ، اما همزمان مانع از به رسمیت شناختن کشورهای جدید نیز نمی شود. شرایط اساسی برای چنین بە رسمیت شناختنی عدم مداخله خارجی و اثربخشی دولت جدید شکل یافتە است. نماینده برجسته این جهت ج. کرافورد (J. Crawford) است. از نظر وی ، اصل تعیین سرنوشت از مشخصات زیر برخوردار است:\n۱) حقوق بین الملل این اصل را به رسمیت می شناسد.\n۲) این حق فقط در مورد گروهی از افراد که خواهان استقلال سیاسی یا خودگردانی هستند قابل استفاده نیست، بلکە شامل تمامی جوامع و گروەهای انسانی میشود. فقط پس از مشخص شدن حق تعیین سرنوشت ، اعمال می شود.\n۳) واحدهایی که این اصل بر آنها اعمال می شود بطور کلی آن سرزمینهایی است که به عنوان واحدهای سیاسی جداگانه شناخته می شوند.\n۴) در جایی که یک واحد خواستار حق تعیین سرنوشت در حال حاضر دولت نباشد، حق تعیین سرنوشت دارد: یعنی از حق انتخاب سازمان سیاسی خود برخوردار است؛\n۵) تعیین سرنوشت می تواند یا به استقلال واحد دارای حق تعیین سرنوشت به عنوان یک کشور (دولت-ملت) جداگانه منجر شود ، یا منجر بە ادغام آن در یک کشور دیگر شود.\n۶) امور تعیین سرنوشت در صلاحیت داخلی کلان شهرها نیست.\n۷) هرگاه این واحد تعیین سرنوشت یک “دولت” باشد ، اصل تعیین سرنوشت با قانون مخالف مداخله در امور داخلی آن کشور نشان داده می شود.\n۶) موضوعات مربوط بە تعیین سرنوشت در صلاحیت داخلی ابرقدرتها نیست؛\n۷) در جایی که واحد تعیین سرنوشت یک دولت است، اصل تعیین سرنوشت با قاعده عدم مداخله در امور داخلی آن دولت نشان داده می شود.\nتعیین سرنوشت به عنوان بیان اراده عمومی\nجهت دوم ذات دولت در اراده عمومی بیان می شود که توسط منافع عمومی (خیر عمومی) تعیین می شود. مفهوم خیر عمومی توسط افلاطون بە این شکل فرموله شدە است: “… برعکس منافع شخصی این منافع عمومی هستند کە باید لزوماً هدف و موضوع واقعی علم سیاست باشند -زیرا در درجە اول منافع مشترک دولت را مقید و بەهم پیوستە می کند، در حالیکە منافع شخصی و خصوصی انها را از هم جدا میکند- بە همین دلیل زمانی کە خیر عمومی بە خوبی تبین شود، بە خیر عمومی و خصوصی همە می انجامد .”مفهوم\nاراده عمومی ایده حاکمیت را دگرگون می کند: همانطور که هابرماس برای روسو و کانت خاطرنشان کردە است ، “حاکمیت مردم به معنای تبدیل قدرت از سلطه به دولت است که در آن مردم برای خود قانون میگذارند.” مفهوم دموکراسی رویه ای (جان هارت الی) و مفهوم عمل ارتباطی (هابرماس)، کە ایده ارتباطی ارسطویی را توسعە دادند، از لحاظ نظری بە مفهوم قرارداد اجتماعی نزدیک هستند. هگل ایده اراده عمومی پذیرفتە است ، اما تفسیر وی از آن کاملاً متفاوت ، عمیق تر و متعالی تر میباشد: «دولت ایده اخلاقی یا روحیه اخلاقی تحقق یافته است. این اراده ای است که خود را تعریف میکند ، خود را روشن و قابل مشاهده می کند ، خود را اثبات می کند. این “اراده ای” است که می اندیشد و خود را می شناساند و آنچه را که می داند و تا آنجا که می داند انجام می دهد.\nتعیین سرنوشت در منظر اراده عمومی بە معنای تعیین سرنوشت مردم (ملت) است. ملت را می توان به عنوان یک گروه اتنیکی در نظر آورد ، به عنوان مثال “یک جامعه پایدار و متشکل از لحاظ تاریخی ، که بر اساس یک زبان مشترک ، قلمرو مشترک ، اقتصاد مشترک و درهم آمیختگی روانشناختی در یک فرهنگ مشترک تشکیل شده است” ، همچنین می توان ملت را به عنوان یک ارتباط فکری که با استفاده از گفتار خود را آشکار و یا ایجاد و توسعه می دهد و از طریق نسلهای مختلف کە به طور مداوم جایگزین یکدیگر می شوند، ادامە می یابد و گذشته را با حال و آینده متحد می کند و به عنوان یک اتحادیه سیاسی خود را نمایان میسازد.\nرویکرد اول معیارهای عینی را ارائه می دهد ، اما به دلیل عدم تطابق حوزه های آنها ، شناسایی نهاد تعیین سرنوشت را بە یک کار دشوار و تقریباً غیرممکن تبدیل میکند و اغلب به عنوان تهدید و هرج و مرج تصور می شود. رویکرد دوم عمدتاً فاقد این کاستی ها و بیشتر مطابق با دولت مدرن غربی است ، اما شکل (سیاست) را به ماده (فرهنگ) ترجیح می دهد. شرط اتحاد سیاسی مؤثر، یک ایدئولوژی متحد کننده و یا ملی گرایی است؛ غفلت از ویژگی های اتنیکی، ارتباطات سیاسی را دشوار و در بدترین حالت غیرممکن می سازد؛ بنابراین این ویژگی ها هنوز جایگاە خود را در مقام موضوع ارتباطات سیاسی و یا انگیزه آن در ارتباط با ساخت نهاد تعیین سرنوشت حفظ کردەاند.\nدرک مردم به عنوان یک اتحاد سیاسی پیامد مهمی دارد: حق تعیین سرنوشت، از جمله در قالب جدایی، می تواند توسط گروه های دارای ارتباطات سیاسی (ملت)، بخصوص زمانی کە آنها از فرایند سیاسی و ارتباطات سیاسی مسلط مستثنی و حذف شدە و در نتیجه خود را در حالت طبیعت می بینند، مورد استفاده قرار گیرد. روسو دقیقاً اشاره می کند: هنگامی که دولت از اطاعت از قوانین دست برمیدارد، دولت تحت انقباض قرار می گیرد و مشروعیت خود را از دست میدهد:\n“… وقتی دولت بزرگ (دولت قانونی) منحل میشود و یک دولت دیگر در آن تشکیل میشود ، یعنی دولتی کوچک و اقلیت که فقط متشکل از اعضای دولت یا یک گروە خاص است و برای بقیه مردم صرفاً مستبد می باشد. بنابراین در لحظه ای که دولت حاکمیت را غصب می کند ، توافق نامه اجتماعی از بین رفتە و منحل میشود و همه شهروندان خصوصی بر اساس “آزادی طبیعی” از حقوق خود بهرمند شدە و بر اساس نظم طبیعی مجبور به اطاعت از دولت موجود نیستند.این ایده در بند صیانت از اعلامیه روابط دوستانه تحقق یافتە است، بە این شکل که حق جدایی برای تمامی ملت هایی که تحت اقتدار “یک دولت تبعیض گرا هستند و آن دولت نمایندگی تمام مردم را نمیکنند، بدون هر نوع تمایزی مابین نژادها، عقاید و رنگ جوامع انسانی، مورد پذیرش قرار گرفتە است.اندیشه اراده عمومی تسلط تقریباً کاملی در زمینه قانون اساسی و جایگاه برجسته ای در شعارهای سیاسی بین المللی دارد. د. تروپ (D. Turp) محقق و دانشـمند کانادایی بر این نظر است: از سال ۱۹۴۵ حقوق بین الملل عمومی حق تعیین سرنوشت مردم (جوامع) را به رسمیت شناخته است. فقط یک شرط لازم است: مردم بودن. مردم گروهی از افراد هستند که تصمیم می گیرند آینده خود را تعیین کنند. یک زبان ، فرهنگ و آیین مشترک نقش تعیین کننده ای را در چنین فرآیند “تعریف از خودی” بازی می کنند ، اما تمایل جمعی به همگرایی و سرنوشت مشترک نیز یک شاخص مهم و تعیین کنندە است. تفسیرهای محدودکننده از حق تعیین سرنوشت مغایر با آزادی مردم در انتخاب وضعیت سیاسی آن و جهانی بودن این حق است که توسط منشور سازمان ملل و میثاق های بین المللی حقوق بشر تعیین شده است.\nمفهوم تعیین سرنوشت داخلی این هدف را نشان میدهد کە بین ایده حاکمیت و ایده اراده عمومی سازش ایجاد کند. مطابق با این مفهوم ، این اصل می تواند فقط “در چارچوب کشورهای حاکم موجود و به طور مداوم با حفظ تمامیت ارضی آن کشورها” حقوق ایجاد کند. البتە باید ذکر کرد کە تعیین سرنوشت به عنوان یک رویەای حقوقی و قانونی به بهترین وجه قابل درک است: نهادها حق دارند هر زمان که درباره آینده آنها تصمیم گیری می شود، موقعیت خود را مورد بازبینی و نگرش قرار دهند. این ممکن است به منزله حق جدائی و حتی حق استقلال یا خودمختاری نباشد ، اما به معنای جدی بودن این حق و موضوع است. به نظر “د.تروپ” این رویکرد مفهوم ملت را محدود نمیکند، امید واهی ایجاد نمیکند و بە پروسە و روند سیاسی ارزش می بخشد.\nتعیین سرنوشت به عنوان بیان حقوق بشر\nجهت سوم ذات دولت در حقوق بشر بیان شده است: فرد با حقوق طبیعی خود به عنوان مرکز ساختار اجتماعی و دولت در نظر گرفته می شود. دولت نهادی است که وظیفه اصلی تأمین حقوق این فرد را بر عهدە دارد. ایده و زیربنای حقوق بشر بر اساس این ویژگی است کە هر انسانی دارای “کرامت ذاتی” است.\nبه نظر اس. روزن (S. Rosen’s) اساس ایده برابری همه انسانها این عبارت کتاب مقدس است که خداوند انسان را به شکل و شمایل خود آفرید (پیدایش اول: ۲۷). پیش نیازهای این ایده را می توان در پروتاگوراس “انسان معیار اندازه گیری همه چیز است” یافت. بنیان نظری آن توسط روشنگران از جمله روسو فراهم شدە است . مدرن ترین، سازگارترین و کاملترین وجە آن لیبرالیسم است ، مبانی نظری آن در قرن نوزدهم توسط توکیکویلی (A. de Tquequeville) و ب. کنستانت (B. Constant) شکل گرفت. مفهوم حقوق بشر در قرن نوزدهم وارد حقوق بین الملل شد (حمایت از اقلیت های اتنیکی). در نیمه دوم قرن بیستم نفوذ آن به همه شاخه ها و نهادهای حقوق بین الملل گسترش یافت.\nحق تعیین سرنوشت ، که در پرتو حقوق بشر مورد توجه قرار می گیرد ، حق تعیین سرنوشت خود فرد است. بر همین اساس، اصل تعیین سرنوشت به عنوان یک پایه اضافی از حقوق فردی و جدا از “کرامت ذاتی” عمل می کند و از هویت ملی ، مذهبی یا هویت دیگر ناشی می شود. بر همین مبنا اجرای این اصل “شرط اساسی برای تضمین موثر و رعایت حقوق بشر فردی، ارتقا و تقویت آن حقوق چندوجهی” است. از منظر حقوق بشر، اصل تعیین سرنوشت تعهداتی ایجاد می کند که عمدتا در نظم حقوقی داخلی کشورها تحقق می یابد. قابل ذکر است بر اساس همین اصل در صورت اثبات نقض سیستماتیک حقوق بشر ، جدایی مجاز شمردە می شود. در ابتدا مفهوم حق تعیین سرنوشت در حقوق بین الملل از لحاظ عملی با حق استعمارزدایی یکسان بود. در سالهای اخیر به نظر می رسد که اجماع بر سر این است که مردم می توانند از حق تعیین سرنوشت در صورت نقض مداوم و آشکار حقوق بشر و یا زمانی کە حق داشتن نمایندگی آنها نقض شود و یا به طرز غیردموکراتیک و تبعیض آمیز این حق از آنها گرفتە میشود، استفاده کنند. بر همین اساس، حق تعیین سرنوشت ابزاری است که می تواند برای برقراری مجدد استانداردهای بین المللی حقوق بشر و دموکراسی مورد استفاده قرار گیرد.\nار. مککورکوادالە (R. McCorquodale) سه دلیل برای در نظر گرفتن تعیین خودمختاری را با توجه به مفهوم حقوق بشر برشمرده است. اول ، هدف از حق تعیین سرنوشت – محافظت از جوامع و گروه ها در برابر ظلم و ستم – مشابه چارچوب قانون بین المللی حقوق بشر است. دوم ، حق تعیین سرنوشت شرط اساسی حمایت از حقوق فردی است زیرا بدون آزادی در برابر ظلم و ستم ، حقوق فردی به طور موثر تضمین نمی شود. سوم ، قوانین بین المللی حقوق بشر ثابت کرده است که می تواند میزان حقوق گروهها را در زمینه اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی مورد قضاوت و بررسی قرار داد. آ. پیترز (A. Peters) می نویسد: مفهوم قدیمی حاکمیت با مفهوم بسیار جدیدتر حاکمیت کە از مفهوم حقوق بشر مشتق میشود، کاملاً دگرگون شده است. این ادعا که حاکمیت دولت منشأ و خلوص خود را در بشریت دارد ، این مفهوم انسانی شده از حاکمیت منجر به ارزیابی مجدد مداخلات بشردوستانه می شود. این قانون باید حفظ شود تا از حق تعیین سرنوشت و حقوق بشر “افراد” در یک کشور، کە در معرض تهدید قرار گرفتەاند، محافظت شود.\nتعامل ایده های حاکمیت ، اراده عمومی و حقوق بشر\nاین سه ایده در چندین سطح با هم تعامل دارند، کە آنها را بە شکل زیر میتوان مورد اشارە قرار داد. آنها در سطح نظری با هم تعامل دارند. در اینجا آنها می توانند یکدیگر را کامل و توجیه کنند و مکمل هم باشند: به عنوان مثال، حقوق بشر را می توان به عنوان هدف اتحاد سیاسی در نظر گرفت. منافع خصوصی تمایل دارند کە بر محدودیت های اعمال شده توسط حاکمیت غلبە کنند. تعامل سیاسی پویاست و نسبت بە هر ایدەای ثابت نیست و هموارە به عوامل اجتماعی ، فرهنگی ، اقتصادی ، ایدئولوژیکی و عوامل بیشمار دیگری بستگی دارد. ثالثا اینکە این ایده ها در قوانین خاصی مجسم می شوند ، مطابق با قوانین ساختە و پرداختە شدە و در مبحث بهره برداری از یک سیستم حقوقی خاصی برخوردار و پیروی خواهند کرد.\nاصطلاح “تعیین خودمختاری مردم” که در ابزارهای بین المللی نهفته است ، حاوی اشاره ای صریح و روشن به مردم است ، در اصل تعیین سرنوشت به مردم ، و نه به یک دولت ، افراد یا اقلیت اشارە شدە است. بند محافظ اعلامیه روابط دوستانه بیان مستقیم ایده اراده عمومی است. از این ایده به عنوان مبنای هستی شناختی (هنجارهای مربوط به حمایت از اقلیت های ملی) استفاده می کنند. استفاده از این ایده به عنوان مبنای حل و فصل اختلافات ملی بە نتایج مثبت و از طرف دیگر ، عدم استفاده از آن منجر به عواقب فاجعه بار شد. عدم توجە بە اصل حق تعیین سرنوشت در درگیریهای ملی و اتنیکی مانند کشمیر، فلسطین، کوردستان و غیرە برهان و اثبات روشنی بر این ادعا میباشد. نظر مشورتی ICJ در پرونده کوزوو این استدلال را تأیید می کند کە در حقوق بین الملل منعی برای استقلال ملت ها وجود ندارد. دادگاه این گونە بیان میکند: “در طول قرون هجدهم ، نوزدهم و اوایل قرن بیستم ، موارد زیادی از اعلام استقلال ملتها وجود داشتە است که اغلب با مخالفت کشوری کە کە دولت-ملت جدید از آن جدا شدە است، روبرو بودەاند. در بعضی موارد این تلاش موفق بودە و کشورهای جدیدی تاسیس شدەاند و در برخی موارد بە شکست انجامیدەاند. اما نمیتوان اقدام و اعلام استقلال ملتها برخلاف قوانين بين المللي تلقي شود، بلکە کاملا بلعکس، رویه دولت بە این نتیجە می انجامد که در حقوق بین الملل منعی برای اعلام استقلال ندارد.\nفرض بر این است، اگر قوانین بین المللی “اعلام استقلال” که بیانگر غیرمستقیم “اراده عمومی” است را ممنوع نمیکنند، بنابراین همه پرسی که بیان مستقیم اراده است را نیز ممنوع نمی کند.\nاصل تعیین سرنوشت و ملل\nبا توجە بە مفروضاتی کە بە آن اشارە شد، میتوان ادعا کرد کە ملل و گروەهای اتنیکی تحت حاکمیت اجباری حاکمیت ایران از حق تعیین سرنوشت و تجلی ارادە عمومی خود برخورادر هستند. تعیین سرنوشت یعنی حاکمیت و اقتدار سرزمینی مطلق و بدون قید و شرط. این مفروضە با خواستەهای سیاسی و حقوقی ملل کوردستان، آذربایجان، بلوچستان، عربستان (خوزستان) و سایر ملل خواستار حقوق ملی مطابقت دارد، چە آن را در قامت اصل تعیین سرنوشت خارجی و چە در قامت اصل تعیین سرنوشت داخلی در نظر بگیریم. این ملل با پیدایش دولت-ملت و از بدو تشکیل دولت-ملت ایران (فارس)، خواستار حقوق مشابە و شناسایی خود بە عنوان واحدهای مستقلی بودەاند. قیامهای کوردستان و آذربایجان و تشکیل حکومتهای خودمختار، قیام های بعد انقلاب مردم در سال ١٣٥٧ و کنترل کوردستان توسط احزاب کوردستانی و جنگ تحمیلی ایران علیە آن، نمونەهایی هستند کە این ادعا را ثابت میکنند.\nبە عبارتی میتوان گفت کە همزمان با تسلط ملت فارس بر ساختار دولت و حاکمیت شاهد نقض حق تعیین سرنوشت آزادانە این ملل و تلاش هئیت حاکمە جهت حذف و نابودی این ملل بودەایم، بە شکلی کە با قرائتی ایرانی از هویت فارس، تلاش دارد این هویت را بە همە تحمیل و آنها را در خود هضم کردە و از بین ببرد.\nدر همین پیوند و در ارتباط با ارادە عمومی میتوان گفت کە ملل تحت سلطە در جغرافیای فعلی ایران در تشکیل این ارداە عمومی شرکت نداشتە و بە عمد توسط ملت حاکم و حاکمیت موجود بە حاشیە راندە شدەاند. در تنظیم قانون اساسی این دولت کە میتواند برآمدی از ارادە عمومی باشد، این ملل و نخبگان آنها شرکت نداشتە و این قانون تنها توسط نمایندگان ملت حاکم بە تصوری کشیدە شدە است. جهت اثبات این ادعا کافیست کە نویسندگان قانون اساسی ایران را مطالعە کردە و بررسی شود کە تحت چ شرایطی و چگونە این قانون نگاشتە شدە است. تنها نمایندە کورد انتخابی، مرحوم عبدالرحمن قاسملو، رهبر حزب دمکرات کوردستان کە توسط حکومت ایران بعدها ترور شد، از شرکت در نگارش این سند محروم شد.\nعدم شرکت ملل غیر فارس در نگارش قانون اساسی در یک کلام غیرمشروع بودن آن را ثابت کردە و متعاقب آن عدم شکلگیری ارادە عمومی را بیان میکند. بر همین مبنا میتوان گفت کە این ملل و جوامع بە شرایط طبیعی برگشتە و ملزم بە تبعیت از قوانین تحمیلی نیستند و خود از لحاظ قانونی توانمند هستند کە ارادە عمومی خود را با انجام اصل تعیین سرنوشت بە نمایش بگذارند. در همین ارتباط میتوان بە روسو مراجعە کرد کە عدم اطاعت دولت از قوانین را بە معنای از دست رفتن مشروعیت دولت و بازگشت بە نظم طبیعی میداند. زمانی کە دولت و حاکمیت برآمدە از ارداە جمعی و عمومی همە جوامع و افراد نباشد، بخشی از این افراد و جوامع از نگاشتن آن محروم و سپس با استفادە از قوە قهریە بە زیر سلطە درآیند، وجود هرگونە مشروعیت و سرنوشت مشترکی را از بین میبرد.\nاز طرفی دیگر آموزەهای دکترین اصل تعیین سرنوشت بیان میدارند کە مردم بودن و وجود خواست جمعی جهت تعینن حق سرنوشت کافیست کە همە مردمان و افراد فارغ از زبان، جنسیت و … خواستار این حق شوند و آزادانە آن را بە ظهور برسانند.\n→ قطعی‌های مکرر برق در شرق کوردستان و ایران: جمهوری اسلامی ایران استخراج بیت کوین را بە جان مردم ترجیح میدهد\nگزارش ماهیانه وضعیت حقوق بشر در ماه مه ۲۰۲۱ ←


دستگاه تشخیص رنگ EC770ماشین آلات بسته بندی آریا صنعت …سیم بکسلخرید گان ماساژ های فایو / ماساژ …\nیک پیشکسوت باشگاه استقلال گفت: اگر قرار باشد تیم جوانی مثل سایپا استقلالی‌ها را شکست دهد، دیگر نباید از این تیم توقع قهرمانی داشته باشید. مهدی حاج محمد در گفت‌وگو با ایسنا درباره شکست استقلال مقابل سایپا اظهار کرد: وقتی یک بازیکن می‌آید و در ۹۰ دقیقه اتفاقی گلی می‌زند و اسمش را بهترین بازیکن می‌گذارند همین اتفاق میفتد. من ده بازی از مهدی قائدی در استقلال دیدم و هنوز نتوانسته یک توپ از بازیکن حریفش بگیرد. فقط وقتی که توپ جلوی پایش است ممکن است حرکتی انجام دهد اما هیچ‌وقت هافبک خودش را نمی‌تواند نگه دارد چرا که بیش‌تر از قائدی نفوذ می‌کنند. او ادامه داد: شیخ دیاباته را چهار بازی بیرون گذاشتند و اعتماد به نفسش را از دست داد. در دوازده هفته گذشته به جز نیمه اول بازی استقلال با گل گهر کدام بازی استقلالی‌ها در خور نام‌شان بازی کردند؟ البته گاهی اوقات هم یک اتفاق رخ می‌دهد و پیروز می‌شوند. استقلالی‌ها حتی اگر پیروز می‌شدند هم یک بازی تماشاچی پسند نشان نمی‌دادند. در دراز مدت مشخص می‌شود چه نتیجه‌ای به دست خواهد آمد. این پیشکسوت استقلال با بیان این‌که دستیاران محمود فکری باید به او کمک کنند، گفت: استقلال به یک مربی شش دانگ نیاز دارد و محمود فکری مربی شش دانگی نیست. اگر قرار باشد چنین تیم‌های جوانی مثل سایپا تیم استقلال را شکست دهند دیگر نباید از این تیم توقع قهرمانی داشته باشیم. او اضافه کرد: خدا محمود فکری را دوست داشت چون در بازی با پرسپولیس اگر استقلالی‌ها در دقیقه یک آن گل را نمی‌زدند، دوباره شش هفت گل از پرسپولیس دریافت می‌کردند و مردم تا بیست سال بعد باید حرف می‌شنیدند و تقاص پس می‌دادند. من استقلالی‌ام اما منطقی صحبت می‌کنم. در بحث کارشناسی داربی کسانی را به تلویزیون دعوت کردند که هر کدام به خاطر استقلالی یا پرسپولیسی بودن‌شان سمت باشگاه خود را می‌گرفتند و منطقی صحبت نمی‌کردند. حاج محمد ادامه داد: باید بیایند واقعیت را و آن چیزی که اتفاق افتاده را بگویند. پرسپولیس وقتی گل خورد مثل بوکسوری شده بود که روی رینگ گیج بود. اگر آن گل را نمی‌خورد باور کنید می‌توانست شش هفت گل به استقلال بزند. خودتان هم دیدید که سه چهار تک به تک را خراب کردند. نظر شخصی من این است و با این فوتبالی که استقلال بازی می‌کند قهرمان نمی‌شود. مگر این‌که تغییراتی در این تیم به وجود بیاید تا این تیم شرایط بهتری پیدا کند. انتهای پیام


گروه پژوهشی اندیشمند جمعه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۱ ۱۲:۲۲\nجمعه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۱ ۱۲:۲۲ 20\nمشاوره جهت نگارش پایان نامه کا...\nجمعه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۱ ۱۲:۲۲\nآموزش پایان نامه نویسی در سه جلسه\n(پایان نامه خود را در سه جلسه بنویسید)\nدر صورت تمایل به اخذ مشاوره و یا سفارش در هر بخش از طریق ثبت سفارش زیر اقدام نمایید .\nبرخی خدمات قابل ارائه توسط گروه پژوهشی اندیشمند\nانجام مقاله یک امر مهم جهت نشر نتایج حاصله از یک پژوهش موفق می باشد. مقاله نویسی و اکسپت مقاله گام های بسیار زیاد و پیچیده ای را نیازمندند و تیم تخصصی اندیشمند جهت تسهیل درسیر این روند به یاری محققین و دانشجویان عزیز شتافته است.\nتیم پژوهشی اندیشمند با توجه به سابقه درخشان در امر نمایه سازی و پشتیبانی مجلات علمی در نظر دارد تا جهت رشد علم کشور بخشی از تخصص خود را در زمینه ایجاد و ارتقا مجلات علمی در اختیار موسسات علمی و دانشگاه ها قرار دهد .\nخدمات مجلات تخصصی\nترجمه مقاله و کلیه متون تخصصی توسط برترین مترجمان در داخل و خارج از کشور در 3 سطح خوب، متوسط و عالی در 2 اولویت عادی و فوری ارائه میگردد. ترجمه به تمامی زبان های زنده دنیا صورت می گیرد و کیفیت خدمات اولویت اول ماست.\nتیم اپلای اندیشمند با شناسایی دانشگاه ها و دریافت زمان بندی ثبت نام ها، آشنایی کامل با اخذ ویزا، امور مهاجرت، اقامت، اپلای و بورسیه تحصیلی با توجه به اعلام هر دانشگاه پکیج های مختلفی جهت استفاده دانشجویان در شرایط مختلف ارائه نموده است .\nخدمات کلی وب سایت اندیشمند\nچاپ کتاب برتر آموزشی و پژوهشی توسط انتشارات اندیشمند با هدف گسترش و ترویج علم و به اشتراک گذاری علوم در کلیه رشته ها صورت می گیرد.\nموسسه اندیشمند با بیش از 400 مترجم در تمامی رشته ها و گرایشات به کلیه زبانها به ترجمه مقالات علمی و متون مختلف می پردازد.\nتیم اپلای اندیشمند با شناسایی دانشگاه ها و دریافت زمان بندی ثبت نام ها، آشنایی کامل با اخذ ویزا، امور مهاجرت، اقامت، اپلای و بورسیه تحصیلی به خدمت رسانی می پردازد.\nاخذ مجوز, طراحی سایت تا نمایه سازی مجلات فارسی و انگلیسی توسط متخصصین با سابقه در امر رد و توسعه مجلات علمی با شرط تضمین کیفیت خدمات.\nصفر تا صد چاپ مقالات\nنگارش مقاله , اکسپت و چاپ مقاله در برترین مجلات داخلی و خارجی مورد تایید وزارت علوم در کمترین زمان ممکن توسط اساتید و داوران مجلات داخلی و خارجی.\nآموزش پایان نامه به منظور تسریع در روند انجام پایان نامه و دفاع از آن یکی دیگر از خدمات موسسه اندیشمند می باشد.\nموسسه اندیشمند با تکیه بر توان تیم تخصصی خود که شامل بیش از 100 محقق گلچین شده در هر رشته می باشند به یاری نویسندگان و پژوهشگران محترم شتافته است. در حال حاضر کلاس های آموزش پایان نامه نویسی با حضور بیش از 300 دانشجو از سراسر ایران در حال برگزاری می باشد و موسسه اندیشمند توانسته تا به امروز بیش از 6000 دانش جو را با با موفقیت آموزش دهد و این دانشجویان گام به گام همراه با موسسه اندیشمند کار پایان نامه خود را به اتمام رسانده اند. تمام هدف ما جلب رضایت مشتریانمان است. جهت رسیدن به این مهم تمام تلاش خود را به کار گرفته ایم و با حساسیت تمام در حال برداشتن گام هستیم. تحقیقات ومطالعات تیم پژوهشی اندیشمند تاکنون منجر به چاپ بیش از 3000 مقاله و طرح پژوهشی و کتاب در معتبر ترین انتشارات دن [...]\nسازمان ها و پایگاه های علمی مرتبط\nمشاوره جهت نگارش پای...\nانتخاب ژورنال – چاپ ...\n15 کشور مجبور به تعط...\nتکلیف دفاع از پایان ...


وزیر کشور ایران اعلام کرد که حسن روحانی، با کسب اکثریت مطلق آرای یازدهمین انتخابات ریاست‌جمهوری ایران پیروز شد.\nبی بی سی- مصطفی محمد نجار امروز در جمع خبرنگاران اعلام کرد که حسن روحانی توانسته است با کسب ۱۸ میلیون و ۶۱۳ هزار و ۳۲۹ رأی از مجموع ۳۶ میلیون و ۷۰۴ هزار و ۱۵۶ رأی در انتخابات ریاست‌جمهوری ایران به پیروزی برسد.\nآقای روحانی نامزد مورد حمایت گروه‌های اصلاح‌طلب و میانه‌رو در انتخابات ریاست‌جمهوری ایران بود.\nبه گزارش ایرنا، حسن روحانی در بیانیه‌ای از آنچه خلق حماسه‌ای سیاسی توسط مردم ایران خواند، تشکر کرد.\nاو همچنین در ارتباط زنده‌ای که با شبکه اول تلویزیون ایران داشت، گفت: "باور کنیم که با همت مردم فصل جدید همدلی آغاز شده است. من دست همه اعتدال‌گرایان، اصلاح‌طلبان و اصولگرایان را به گرمی می‌فشارم."\nآیت‌الله خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی نیز به آقای روحانی تبریک گفته است. در پیام آقای خامنه‌ای آمده است: "رئیس‌جمهور منتخب، رئیس‌جمهور همه ملت است. همه باید برای دست یافتن به آرمان‌های بزرگی که رئیس‌جمهور و همکاران وی در دولت، متعهد و مسئول تحقق آنند، به آنان کمک و با آنان همکاری صمیمانه کنند."\nپایکوبی در خیابان\nبراساس گزارش‌ها از تهران، پایتخت، پس از اعلام رسمی نتیجه نهایی انتخابات ریاست‌جمهوری ایران، جمعیت کثیری از هواداران آقای روحانی در خیابان‌ها حاضر شده و به جشن و پایکوبی مشغولند.\nگزارش‌هایی از شادمانی خیابانی مردم در دیگر شهرهای ایران از جمله مشهد، مهاباد و تبریز نیز منتشر شده است.\nبا این حال، ستاد انتخاباتی حسن روحانی در اطلاعیه‌ای تاکید کرد که تاکنون هیچ فراخوانی برای تجمع و گردهمایی هواداران اعلام نکرده است. در این اطلاعیه آمده است که "هر نوع تجمع و فراخوان پس از اعلان رسمی نتایج از طریق مراجع ذی‌صلاح و با اخذ مجوز از مقامات رسمی صورت خواهد پذیرفت."\nنتیجه نهایی انتخابات ریاست‌جمهوری در ایران باید به تایید رسمی شورای نگهبان برسد. طبق قانون، مراسم تنفیذ رئیس‌جمهور پس از تایید شورای نگهبان توسط رهبر جمهوری اسلامی انجام می‌شود.\nمصطفی محمد نجار، وزیر کشور ایران گفت: طبق قانون، شورای نگهبان در مدت یک هفته تا حداکثر ۱۰ روز، نظر خود را در خصوص انتخابات به وزارت کشور اطلاع خواهد داد."\nطبق اعلام وزیر کشور ایران، در این انتخابات ۷۲.۷ درصد واجدان شرایط در انتخابات شرکت کرده‌اند.\nاو تعداد واجدان شرایط رأی دادن را بیش از ۵۰ میلیون نفر اعلام کرد.\nآقای نجار گفت که بعد از آقای روحانی، محمد باقر قالیباف با کسب ۶ میلیون و ۷۷ هزار و ۲۹۲ رأی نفر دوم و سعید جلیلی با کسب ۴ میلیون و ۱۶۸ هزار و ۹۳۶ رأی نفر سوم شده است.\nدر این انتخابات، محسن رضایی ۳ میلیون و ۸۸۴ هزار و ۴۱۲ رأی، علی‌اکبر ولایتی ۲ میلیون و ۲۶۸ هزار و ۷۵۳ رأی و محمد غرضی ۴۴۶ هزار و ۱۵ رأی کسب کردند.\nوزیر کشور ایران پس از اعلام نتیجه نهایی انتخابات ریاست‌جمهوری ایران گفت که هر یک از نامزدهای انتخابات "اگر از روند اجرای انتخابات شکایتی دارند، باید آن را در مدت دو روز به هیات اجرایی منعکس کنند."\nآقای نجار گفت که نامزدها می‌توانند شکایت‌های خود را در مدت سه روز به شورای نگهبان ارائه کنند.\nدر پی اعلام نتیجه نهایی یازدهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری ایران، محمدرضا عارف، محمدباقر قالیباف، سعید جلیلی، محسن رضایی، غلامعلی حداد عادل و علی‌اکبر ولایتی دیگر نامزدهای انتخابات، پیروزی حسن روحانی را تبریک گفتند.