رادیو زمانه | خارج از سیاست | انتخابات | «مشروعیت حکومت‌اسلامی از مردم نیست»\nرادیو زمانه > خارج از سیاست > انتخابات > «مشروعیت حکومت‌اسلامی از مردم نیست»\nاین که جنابعالی میفرمایید عین دیکتاتوریست\n-- محسن ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nسئوالی از آقای یزدی دارم، اگر خون این مردم به جوش آید و در طلب حق باشند. خداوند جانب حق را که مردم هستند می گیرد؟ یا جانب حاکم اسلامی را که بر خلاف حق مردم رای داده است؟\n-- کویر ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nاگر لطف بفرمایند آقایان علما و فضلا و روحانیون شیعه ،سنی ، مسیحی و .... این حکمی را که تاریخی است و از طرف خدا به ولی امر مسلمین جهان تنفیذ شده است را در رادیو های خارج نه که ما قبول نداریم در همان روزنامه کیهان به اطلاع مردم غیور و شهید پرور ایران بگذارند ممنون می شویم. اگر ولایت علی(ع) هم همینگونه است من همین الان از دین شیعه استعفا می دهم و بی دینی خودم را اعلام می نمایم.\n-- دانش کاشفی ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nحکومت مفهومی جز وکالت شهروندان نیست.\n-- Nima ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nآزادى ارائه يا برنامه شهروندان در برابر خط مشی و برنامه های حاکمیت و دولت است . مخالفت غير مستقيم كافى نيست. پيشنهادهايى نيز كه به حاکمیت از طرف مردم عرضه مىشوند بايد نقد و بازبينى و در صورت محاسبه و امکان عملی شود. اجازه ابراز مخالفت ندادن، خاموش كردن افراد جامعه يا تخطئه عقايد و ايجاد محدوديت های گوناگون، ممانعت از مشاركت عمومی در نظام تصمیم گیری خواهد بود که مشروعیت نظام را زیر علامت سئوال خواهد برد . حاکمیت فعلی در ایران با عملکرد های خودخواهانه و غیر دموکراتیک و رفتار سرکوبگرانه دچار یک چنان بحران مشروعیت قرار گرفته است.\nداشتن حق مخالفت کردن و ارائه و پيشنهاد كردن برنامه ها جهت برون رفت از چالش های مختلف اجتماعی و سیاسی به دليل ضرورتى كه براى رفاه همگانی دارد، باید مورد حمايت حاکمیت قرار گیرد . شهروندان در یک جامعه سالم و آزاد ، آزادى مخالفت كردن و آزادى پيشنهاد كردن شقوق مختلف را در مورد هرمسأله اى- كه به شهروندان مربوط میشوند- حتی اگر امکان پذیر نباشد؛ خواهند داشت. اين نكته نيز باید گفته شود كه آزادى بيان شامل آزادى انتشارات ؛ يعنى آزادى علنى ساختن انديشههاى مورد علاقه ، بدون ترس از مجازات و دفاع ( آزادی بیان و عقیده ) از آن به عنوان یک واقعیت و ضرورت وظیفه حاکمیت و دولت است. حاکمیتی که حافظ آزادی و حقوق شهروندان بدون تبعیض نیست. مشروعیتی ندارد.\nموردی كه نيازمند بازشناسى است، مفهوم « حكومت دينى » در عرصه انديشه سياسى كنونى جامعه ما، مربوط به تفسير بانیان حکومت اسلامی از درک حكومت دينى است. طبق نظرات آنان " ... حكومت دينى را حكومت قانون الهى يعنى فقه مىدانند... حاكميت فقه در اين كاربرد، به معناى آن است كه گزينش رهبران سياسى، ساز و كار تصميم سازى و اجراى آنها، بر پايه احكامى است كه از منابع فقهى در احكام اوليه و ثانويه و مصلحت بينى در احكام حكومتى، صورت مىپذيرد...." . به زبان دیگر "...حكومت قانونى، الگوى حكومت دينى تلقى مىشود؛ اما همين الگو در عصر كنونى به شكل جمهورى اسلامى تحقق يافته است...و این حکومت مجرى احكام اسلام نیز مىباشد.....". در واقع حکومت مشروعیتش را نه از اراده مردم بلکه از احکام دین میگیرد و ضرورت وجود مشاركت عمومى تا بدانجاست که بانیان حکومت فعلی بودن صندوق های رای را نشان از وجود " دموکراسی دینی " به رخ دنیا می کشند! آنان نمی خواهند باور کنند که : سركوب عقيده خدمتى به حقيقت نمى كند.\nحمايت قانون و حاکمیت از آزادى بيان و عقیده و اندیشه، برای مفسران حکومت اسلامی اینطور خلاصه میشود: ... در صورتى كه ثبات و نظم اجتماع را تهديد كند، بايد گفت كه قانون آزادى بيان از كسانى كه به يارى سخن، عمداً و مستقيماً اعمال تبهكارانه را برمىانگيزند، حمايت نمى كند..." طبق این نظریه ( در واقع وسیله ارعاب ) هر آن که لازم شود هر گونه عقیده مخالف را تحت عنوان " تحریک " و " تشویش اذهان عمومی "... تلقی کرده و سرکوب می کنند. در پرتو آنچه كه در بالابدان اشاره شد، پاسخ پرسش دفاع از آزادى بيان هم روشن داده مى شود . در واقع در جامعه امروزی ما. آزادی بیان و عقیده در چارچوب ایدئولوژی حکومتی رقم خورده و تفسیر میشود. قبل از آنکه خلاف در محکمه قضائی ارزیابی و بررسی شود. ایدئولوژی اعلان محدودیت می کند و تفسیر قانون را در ید تفکر خود می بیند. بی جهت نیست که آزادی در کشور ما مرتب با پسوند و پیشوند برخورد دارد!\nمشروعیت هر نظامی مربوط به مورد روانشناختى وخصوصيات منش و عادتهاى ذهنى شهروندان جامعه نیز دارد. اعضاى يك جامعه بايد قادر باشند تا مشروعیت حكومت را عينيت بخشند. لذا عادتها ، نگرشها و خواست هائی مختلفی که در جامعه وجود دارد.تحت عنوان نهاد های مدنی که پایه های دموکراسی را محکم میسازد در مرحله نخست به طور تجربى و در نهایت نهادی حقوقی و حقیقی ( مانند احزاب و تشکل های گوناگون ...) شکل میگیرند. مشروعیت یک حکومت سالم به شهروندانى نيازمند است كه نسبت به لغزش پذيرى خود و بانیان حکومت و دولت آگاه باشند و گريزناپذيرى مسئولین از خطا را تشخيص داده و به موقع ( با یاری از آزادی اندیشه ) از خطرات احتمالی جلوگیری نمایند. كمال مطلوب آن است كه روابط ميان شهروندان جامعه و مسئولین منتخب بر اساس حسن اعتقاد متقابل باشد . كارها و داوريهاى مسئولین حكومتی با داشتن مشروعیت بايد پيوسته مورد انتقاد مداوم عموم قرار گيرد.\n-- بدون نام ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nخدا کی به اینها حکم داد که ما نفهمیدیم. لابد همون روزی که رفسنجانی تو مجلس خبرگان خامنه ای رو رهبر کرد.\nآقای یزدی شما بهتره فکر فردا و آخرتت باشی وضعت رو از این بدتر نکن!\nفکر کردند که جوانهای این دوره زمونه رو می شه با این استدلالهایی که مردم ساده و بعضا بیسواد 30 سال پیش باور می کردند می شه قانع کزد. این حنا دیگه رنگی نداره!\nمن می خواهم این حکمی که به عنوان نائب به اقا داده شده ببینیم شک ندارم فقط می خواهم دست خط مبارک امام زمانم را مشاهده کنم!!!\nمرگ بر دیکتاتور که با دین علیه دین رفته است و خون مردم بی گناه را می ریزد\n-- مانی ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nمن می خواهم این حکمی که به عنوان نائب به اقا داده شده ببینیم شک ندارم فقط می خواهم دست خط مبارک امام زمانم را مشاهده کنم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!\nمرگ بر دیکتاکتور که با دین علیه دین رفته است و خون مردم بی گناه را می ریزد\nباید بگم آقای یزدی راست گفته و خیلی رو راست نظرشون رو رجع به حکومت بر مردم بیان کردن، در واقع طفره نرفتن که بگن طرفدار مردم‌سالاری دینی هستن و ...، رک گفتن ما اصلا معتقد نیستیم مردم باید حکومت رو قبول داشته باشن. بحثم این نیست که حکومت دینی چه صورتی داره، حرف‌های ایشون هم نباید این طور دید که معنی حکومت دینی الزاما این طوره، ایشون معتقدن که مردم حق انتخاب حکومت رو ندارن و مشروعیت حکومت مردم نیستند، حالا چند سول پیش میاد که باید پاسخ بدن:\n1. جمله میزان رای ملت است از نظر ایشون یعنی چی؟\n2. اگه بیشتر مردم نخواستن حکومت دینی با تعریف ایشان داشته باشن تکلیف چیه؟\n3. اگه اصلا مردم نخوان به زور ایشون وارد بهشت بشن، می‌شه بهشون زور گفت و به سمتشون گاز اشک‌آور زد، بازداشتشون کرد و کشتشون؟ آیا به نظر ایشون این بخشی از حکومت دینیه که به رییس سازمان ملل نامه نوشت که یک زن محجبه در آلمان کشته شده و ساکت نشستید چرا و راجع به اتفاقات و مسلمان‌کشی چین چیزی نگفت؟\nدر حکومت دینی تکلیف افرادی که دینشون با حکومت فرق داره چیه؟ ...\nایشون باید یک تعریف بدن که اصولا چرا حکومت دینی از نظرشون با دیکتاتوری فرق داره؟ و اگه فرقی نداره، باید بگن مزایای دموکراسی کدومه و چرا ما باید بهش تن بدیم\n-- جواد ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nاین سخنان اعتراف به نداشتن رای اکثریت مردم است ودر جواب این گستاخی باید گفت اگر مردم نبودند ایشان روضه خوانی فقیر مثل قبل انقلاب میبودند نه صاحب کارخانه های باد اورده !\n-- کاوه اهنگر ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nاقاي يزدي چه كسى نمايندگى خدا را مي‌كند؟ چطور ميدونى که مشروعيت جمهورى اسلامى از خداست؟ كى گفت؟ خدا ازكجا و به كى گفته كه بايد مردم كشته شوند تا شما بمانید؟\nجمهورى اسلامى رفتنى است\nفردا جواب ميگيرم\n-- admez ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nصدام هم مشروعیتش از جانب بعث مردم نبود لابد از خدا بود . بعد همون خدا کاری کرد که بره توی یه چاه قایم بشه و با فلاکت به درک واصلش کنند . آقای یزدی سخنان شما به معنای استبداد بودن محض هست . بهتر است اسم حکومت را به سلطنت مطلقه فقیه تغییر دهید تا با شنیدن بخش جمهوری از نظام به اصطلاح اسلامی خونمان به جوش نیاید . آقای یزدی کمی واقع بین تر باشید و تاریخ اسلام و ادیان را به نفع خود تفسیر نکنید . ما در قرن بیست و یکم زندگی میکنیم و همین سیستم نکبت بار قضایی که خودتان زمانی مدیریت و نمایندگی رهبر را در آن عهده دار بوده اید ، مصداق بارز عقب ماندگی در قرنها پیش به حساب می آید . از دوستانی که دل درد و دل پیچه دارند خواهش دارم برای درمان به بیدادگاههای نظام تشریف ببرند تا با دیدن عمق عدالت هر آنچه در دل دلرند را بالا بیاورند و درمان شوند !!!!\n-- ناقوس مرگ آور ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nبا ید به این اخوند یزدی ...یاد اور شد منتظر ان روز با ش که در دادگاه مردمی شاهد محاکمه خود و خا منه ای جنا یتکار خواهی بود وپا سخگوی جنایت ها یتان خوا هید شد.بی شک ان روز دور نیست.\nاشپیگل: احتمال شکایت علیه احمدی‌نژاد در دادگاه‌های بین‌المللی به دلیل نقض حقوق بشر\nشهرزادنیوز: مجله‌ی آلمانی اشپیگل با انتشار مطلبی در روز پنج‌شنبه 16 ژوئیه، احتمال شکایت علیه احمدی‌نژاد در دادگاه‌های بین‌المللی را عنوان کرد. اشپیگل در این رابطه به نقل از "بوردون"، یکی از موسسان کمیته حقوقدانان بین‌المللی، می‌افزاید: شکایت به دلیل نقض گسترده‌ی حقوق بشر ممکن خواهد بود. حتی اگر نقش فعال احمدی‌نژاد در برخوردهای نیروهای امنیتی قابل اثبات نباشد، می‌توان او را به دلیل انفعال، مسئول دانسته و محاکمه کرد.\nاشپیگل بر مبنای گزارشات حقوقدانان بین‌المللی، علاوه بر مجروحین، تعداد دستگیری‌ها را ده هزار و کشته‌شدگان را سیصد نفر اعلام کرد.\n-- Hamid ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nآقای یزدی ! اصلا خودت حرف های خودتو قبول داری ؟ بترس از اون روزی که بزارنت بغل دیوار....\n-- جمهوری خواه ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nهمینه که میگیم تقلب شده.مثلا این آدم توی شورای نگهبان می خواد داوری کنه.وقتی رک وراست حرف دلشو می گه که تکیه گاه مردم نیستند ومشروعیت آسمانی است.حالا اکثریت میان وبه موسوی رای میدن(اکثریتی که به قول اون مهره ی کودتا خس وخاشاکند)اکثریتی که به زعم آقایون نماینده ی خدا واسلام ،به ولایت اعتقاد ندارند.پس تقلب می کنندتامشروعیت آسمانی نظام حفظ بشه(توجیه شرعی)مصباح یزدی هم قبل ازانتخابات مجوزشرعی تقلب رو داده بود.امیدوارم دست آقای یزدی مثل پاش نباشه ودرد نکنه حرف دلش رو زد.\n-- پویا ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nحاج آقا، زمان آن فرا رسیده که شما فسیلان تاریخ بروید کنار تا مردم نفسی بکشند. مردم در تمام طول تاریخ حرف آخر گفته اند و می گویند. ولی فقیه و دیگر فسیلان را جمع کنید و در سایه رهبری در\nگوشه ای به بحث های ارزان و حجره ای خود ادامه دهید، اما نه در جامعه. شما ها متعلق به این زمان نیستید، اشتباهی رخ داده است که شما ها از گذشته پرتاب شده اید به زمان حال! تاریخ گاهی از این شوخی ها دارد و با انتخاب خود عده ای را رسوا و به مسخره می کشاند.\n-- Joke ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nAghaye yazdi ba in karha eteghade mardoum ra be dine shie kam mikonid ka dar in hokomate shoma mardoum hich kare hastand. Aya zani ke ghanoun asasi ra mineveshid jorat kadid in harfe shanie ra bayan konid. Agar emam emrouz zendeh boud moshte mohkami dar dahane shoma mizad.\nالبته اگر حضرات آخوندها همان ابتداي انقلاب سال پنجاه و هفت مي گفتند كه چنين تلقي قيم مآبانه اي از دين دارند و ولايت فقيه را نيابت امام زمان دانسته و بعد هم آنرا مطلقه!!! مي كنند، اكثريت معترضان به حكومت شاه، حاضر به پذيرش رژيم حكومت اسلامي نمي شدند. اين سيستم حكومتي آني نيست كه سخنش مي رفت. ملت سكوت كرد و شما آخوندها هم به تناسب روي تان بيشتر شد.\nبه عنوان يك مسلمان معتقد، چنين تلقي را از دين نپذيرفته و آنرا ساخته ذهن هاي اين قدرت طلبان مي دانم. شما كجا و امام معصوم كجا؟!! شما سرتا پا گناه و قساوت و آلودگي هستيد خودتان را با معصومين مقايسه نكنيد.\nبه ويژه به آخوند يزدي توصيه مي كنم اينقدر مثل كدخدا ها سخن نگويد. گذشته اش را به ياد آورد. دنيا همينطوري هم نمي ماند. لاستيك دنا همه دنيا نيست. شب دراز و قلندر بيدار\n-- منوچهر ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\n"وقتی طبق قانون اساسی و روال عملی، ارادة يک مقام، عينِ قانون است، و از طرفی مقامِ مذکور کمترين مخالفت را براندازیِ نظام می‌داند، مخالف قانونی يعنی چه؟ ترکيب انتقاد جدی و مسالمت، لااقل مستلزم اين است که حاکم، فرضِ اشتباه خود يا زيردستان مستقيمش را و نيز امکان اصلاح آن را بر وفق تشخيص منتقدان ،عملاً، منتفی نداند. در حالی که چنين نيست و اعتماد به نفس و حس حقانيت در اينجا "مطلق" است."\n-- میثم ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nاقای رفسنجانی و اقای کروبی در انتخابات قبلی به همین شیوه گزیده شده بودند بقول معروف ادم عاقل از یک سوراخ دو بار گزیده نمیشود این بود که قبل از انتخابات تذکر داد جناب یزدی فرموده اند مشروعیت حکومت اسلامی از مردم نیست و مشروعیت را از خداوند میگیرد؟حکومت اسلامی ابو سفیان چطور؟\nامامت در درجه اول حکومت باطنی است نه ظاهری این حکومتی که نه مشروعیت دارد ونه مقبولیت فقیه و ولی امرش چگونه است؟\nاقای یزدی شما زمان را گم کردید الا زمان این حرف ها نیست الحمدالله سی سال طول کشید تا این مردم بخصوص عامی ان بفهمند معممین چقدر شیاد دارند وحالا وقت ان است که حکومت سوکولار باید در جامعه برقرار شود واین جبر تاریخه .یک حکومت برگزیده مردمی قانونمند که تمام ادیان ازادانه هرگونه فعالیت مذهبی میتوانند در منازلشان داشته باشند شما به دراویش دوازده امامی هم رحم نکردید کاری که ابو سفیان هم نکرد\n-- حبیب ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nاین خدا را اینها ساختند تا از طرف او برای ما پیغام بیارن نصب بشن و هیچگاه عزل نشوند...چه خدای ساختگی است مرا یاد عهد مصر قدیم می‌اندازد\nحاج آقا یزدی، خدا بد نده چرا سرتونا بستین؟؟\n-- کاوه ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nگفته اند :بوی گل را از که جوایم ؟از گلاب\nدرود بر حضرت آیت الله یزدی که رایحه خوش اسلام عزیز را در هوا پراکند.\nآقای مثلا" آیت اله!\nلطفا" در مورد ارتباط لاستیک دنا با امام زمان\nهم توضیح دهید .\n-- ali1111 ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nکارخانجات لاستیک دنا را هم خدا به شما داده؟ ده سال خرابکاری و بی مدیریتی و ویران سازی در قوه قضاییه هم به حساب خدا است . جلال الدین فارسی هم توسط خدا از قتل عمد تبریه شد و نه شما.\nاغلب امور كشور در دست سپاه است. از هيئت عزاداري تا سيستم مالي و بانكي، دانشگاه از طريق بسيج دانشجويي و انواع ديگرش، اقتصاد و ورادات و بنادر، طرحهاي عمراني، محيط هاي آموزش از طريق بسيج، ادارات دولتي از طريق بسيج ادارات، استانداريها و فرمانداريها در دست افسران سپاه است.\nمساجد در دست و كنترل بسيج سپاه است. سياست خارجي تحت تاثير تصميمهاي نيروي قدس سپاه است.\nكنتل امنيت شهري تهران در دست نيروي ثارلله سپاه است چهارسوي تهران توسط سپاه در مساحتهاي وسيع قرق شده است. و...\nاين نيروي نظامي است يا؟\n-- mehran ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nبه اقای یزدی بگویید قطار حذف که از سالها پیش راه افتاد و همه یاران امام را حذف کرد از اقای منتظری بگیرو بیا تا نوری و هادی غفاری وهادی خامنه ای و همین طور که تا خاتمی و هاشمی رقسنجانی رسیده شما را هم حذف میکنند تیغ یاران مصباح بسیار براست تا ریشه همه اخوند های سیاسی را نکند ول کن نیست باید ثابت کنند که قبل از ظهور تشکیل دولت اسلامی ممکن نیست و یا اگر هم حکومتی باشد باید بدست انجمن حجتیه ای ها باشد . شما اخوندهای سیاسی زور زدید و حکومت را تقدیم انجمنی ها کردید و مردم را گروگان دست انجمن حجتیه\n-- محمد ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nسلام بر یکی از کاهنان معبد آمون . از آنخمائو چه خبر ؟ براهه ایشالله ؟ چیزی بهش میرسونن تا وا نره یا نه ؟\n-- یوزارسیف ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nحکومت دینی یا ولایی که ایشان از آن دم می زنند به تعبیر دکتر سروش حکومت "تکلیف" است که از تاریخ مصرف آن دستکم یک قرن گذشته است. امروزه روز مردم به دنبال برقراری حکومت های مبتنی بر "حق" هستند و "حق" هم گرفتنی است به استناد آرای مردم نه دادنی و مردم که آقای یزدی آنها را فقط مشتی جوان خوانده در صدد کسب آن از طریق آرای خود هستند. به نظر می رسد ایشان هم نظیر شیخ خزعلی فقط روزنامه کیهان می خوانند. با نظر آن دوست عزیز موافقم که گفت شما کمی دیر ظهور کردید. شاید هم باید یک بار و برای آخرین بار ظهور می کردید تا مفهوم حکومت قرون وسطایی اسلامی را مردم درک کنند و دیگر جزو آرزوهای دست نیافتنی اشان نباشد و متاسفانه قرعه فال این حکومت اسلامی را به نام ما ایرانیان زدند. اما بدانید که در عین حال ما حامل رنسانس آن نیز خواهیم بود. رنسانسی که دین را برای همیشه از سیاست کنار خواهد گذاشت. دیر نیست آن روز.\n-- اسماعیل الف ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nاین سخنها نیست جز دعوای پیران بر لب گور --- چونکه خواهند ببرند ملتی با خود به حیله و زور\nآقاي ملا يزدي اگه آقاي خامنه‌اي يعني همان ولايت مطلقه فقيه مشروعيتش را از خدا مي‌گيرد ديگر چه نسبتي با مردم ايران دارد. برود بالاي سر خدايش حكومت كند و ما را به حال خود رها كند. ما خود مي‌دانيم و حكومت مشروعي كه بر سر كار مي‌آوريم. اين كلك‌ها ديگر در مخيله ايرانيان نمي‌گنجد حاج آقا، عمرت دارد همراه با حكومتي كه در برابر مردم مي‌ايستد آنها را مي‌كشد و قتل و عام مي‌كند، به آخر مي‌رسد. ديگه دوره اين حرف‌ها گذشته و ما فريب چيزي به اسم ولايت مطلقه فقيه را نمي‌خوريم. ما فقط ولايت ملت ايران را قبول داريم. تا دير نشده يه جايي براي خودت دست و پا كن.\nپس چرا امام نگفت من به عنوان نایب امام زمان دولت تعیین می کنم\nگفت من به پشتوانه این مردم دولت تعیین می کنم\n-- سعید ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nایشان کاملا درست میفرمایند. مشروعیت حکومت اسلامی از طرف خداست. اما ایشان خلط مبحث فرموده اند و به اصطلاح اهل منطق قیاس مع الفارق.\nاینهم از بیسوادی ایشان است\nاگر یه ذره سواد داشت اینطوری منبر نمیرفت\nآقای یزدی تبحر شان در تخریب است. آقای شاهرودی مگر از ایشان ویرانه ای تحویل نگرفت. قوه قضائیه در زمان آقای اردبیلی بسیار مقتدر بود.\nخدا عاقبت این علماء سوء را بخیر کند. به همه مقدسات قسم میخورم فردا اگر حضرت ولی عصر ع تشریف بیاورند ایشان از نخستین کسانی خواهند بود که قد علم خواهند کرد و ولایت ایشان را زیر سوال خواهد برد.\nنفرین برشما بادنجان های دور قابچه خامنه ای\n-- مسیح موسوی ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nدوستان قبل از من همه حرف ها رو گفتن\nمن فقط 1 چیز می گم\nآزادی نزدیکه،شاید فردا یا پس فردا نباشه اما قول می دم که نهایتا 2 سال دیگه این ها هستن\nپس : نترسین نترسین\nدرود به همه ایرانی های با غیرت\n-- یک نفر از طرف همه ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nاینجاست که مچ این آخوندها بدست خودشان باز میشود و علناً نیت مخوف خودشان را روشن می کنند!\n- به وضوح خوشان را بالاتر می داند\n- مردم را به گوسفند تنزل می دهد\n- حرف هم دیگر را قبول ندارند چون می دانند از چه قماشی هستند\n- مقام پیامبر را به حد خودش تنزل می دهد برای رسیدن به هدف خودش کاری که قرنهاست این آخوندها می کنند!\n-- دوست ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nاگر حکم اسلام اینه که تو می‌گی پس چرا انتخابات گذاشتین که مردم رای بدن؟ چرا توی تلویزیون مناظره گذاشتین؟ اگر توی انتخابات واقعا برنده شده بودین، حکم اسلام حکم رای مردم بود حالا که بازنده شودین و گندش در اومده "تکیه گاه" قرار دادن مردم برای حکومت "غلط فاحش" است؟ما دیگه دستتون رو خوندیم و فاتحه تون خونده است. دیر یا زود همه می‌فهمن که چه قدر کثیف هستین، حتا، حتا اونا هم که هنوز بهتون اعتماد دارن.\n-- شمیم ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nبابا راست ميگه! حكم ولي فقيه از طرف خدا بوسيله "فاكس" به دست رهبري رسيده! فاكس هم در بايگاني روزنامه كيهان هست! منتظر باشيد تا فردا شريعتمداري فاكس خدا رو منتشر كنه!\nجديدا هم خدا اعلام كرده كه سيستم sms رو فعال كرده و ولي فقيه ميتونه گزارشات خودش رو به خدا sms كنه !!!\n-- برديا ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nآقای یزدی یکی از رانتخواران و مجرمین میباشد , طبیعی است از امداد غیبی به جای سند و مدرک صحبت از حفظ نظام دیکتاتوری فاسد بکند.\nدر یک نظام سالم ایشان جایگاهی جز زندان ندارند.\nلابد به دستور خداوند و امداد امام زمان کارخانه لاستیک دنا به ایشان واگذار شده است.\n-- وجدان انسان ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\n«اکثریت قریب به اتفاق کشور، اسلام را می‌خواهند، اما یک عده‌ای که جوان هستند و تحت تاثیر برنامه ماهواره‌ای هستند بیایند شعار دهند که چه؟ با آن وضعیت پارچه سبز به دست بسته و یا لباس سبز پوشیده؟ آیا ما باید اینها را تقویت کنیم یا اکثریت را و نظام را تقویت کنیم؟» " اظهارات محمد یزدی !!"\nآن چه در بالا آمده بخشي است از اظهارات محمد يزدي مخالف سرسخت ديروز حضرت امام خميني و يار غار امروز آقاي خامنه اي و عضو شوراي نگهباني است كه با تقلب در انتخابات آراي مردم - همان آری بي ارزش از نظر خود !!- را دزديد و به نفع احمدي نژاد مصادره كرد .\nبنده يك سوال از اين شخص دارم و آن اين كه آيا در سال 57 جواناني كه در خيابان ها ريختند و امثال تو را روي كار آوردند يك عده اي جوان تحت تاثير صداي بي بي سي و راديوهاي غربي نبودند كه پارچه اي سرخ و به رنگ خون ! به پيشاني مي بستند ؟ چطور شد حالا جوان و خام شدند اين جوان ها ؟\nآقاي يزدي از اين حرف ها گذشته است و حناي امثال تو بعد از 30 سال ريا و دروغ ديگر نه تنها رنگي ندارد ...\nآقاي يزدي ...زياد از افشاگري احمدي نژاد عليه آقاي هاشمي رفسنجاني ..... تو امروز محبوب اكثريت ملت ايران است ذوق نكن چون احمدي نژاد معروف است به كذاب و دروغگو واين بر مردم ثابت شده است اما عباس پاليز دار راستگو است چون او را امثال تو به بند در زندان رجايي شهر كرج كشيده ايد . يادت نرفته چه مطالبي راجع به شما و حميد اقا! شما گفت ؟! حتما يادت هست . يقين داشته باش همان اطلاعات را مردم در دادگاه ملت روي ميز گذاشته و داد خود را از امثال تو بيدادگر مي گيرند . آن وقت است كه بايد بگويي مشروعيت حكومت با خداي لو لو خور خوره اي است كه تو محض ترساندن خلق خدا درست كرده اي و يا با ملت طبق نص قران و حديث نبوي و نه احاديث خود ساخته ياوه گوهايي چون تو ؟!\nروزگاري كه شحنه هاي پيري چون تو بر گرده مردم سوار مي شديد و با زور روسيه بزرگاني چون ثقه الاسلام ها را در تبريز به دار مي كشيديد ديري است سپري شده است . خوب است در سال 57 امثال نصيري و رحيمي ها را ديدي كه چه بلايي ملت سرشان آورد . آن روز دير نيست .\n...هاشمي خود را در آغوش گرم ملت قرار داد و ملت هم با جان و دل او را پذيرفت و حمايت كرد و خواهد كرد . .... من شما ها را مي شناسم كه اگر پا منبري نداشته باشيد دق مي كنيد . از اين همه جمعيت كه فرياد كشيد هاشمي هاشمي حمايتت مي كنيم اتش گرفتي . مي داني اگر بين اين جمعيت بيايي با تو چه خواهند كرد . اگر آن ها زير چوب و چماق بگيري و سياه كني همان طور كه اين روزها كرده ايد مطمئن باش آن ها هم تو را زير تف گم خواهند كرد . تو با خداي دروغينت نه حفظ خالق را داري و نه پشتيباني مخلوق را !!\nهميشه مي گفتم يعني چه كه پيامبر خدا فرموده است مي بينم بر منبر من بوزينگان بالا مي روند . اين حديث را شما براي من به عينه معني كردي ! از اين بابت هم كه شده بايد از شما تشكر كرد ..\nاگر جوان ها نمي فهمند چرا تو روي دوش همين جوان ها 30 سال پيش سوار شدي تا به عالاف و علوف دنيايي برسي ؟ يا آن روز خيانت كردي و يا امروز از زور حقد و حسدي كه نسبت به هاشمي داري دروغ مي گويي . اگر از من بپرسند مي گويم تو هم آن روز دروغ مي گفتي و هم امروز .\nروزگاري كه امثال تو را به مناصب شيخ الاسلامي مي رساندند بر مي گردد به عهد شاه وزوزك هايي چون حسين صفوي و نه امروز كه همين جوان هايي كه آن ها را تحقير مي كني دانششان از امثال تو كهنه پرست كه روي كشيش هاي قرون وسطا را سفيد كرده اي بيشتر است . نمازي را كه آن جوان ديروزبا كفش ، بدون ريا و تلفظ والضالين از ته حلق خواند ملت ايران برتر از نماز دروغين تو دانستند . اين يعني اگر 30 سال پيش در ميخانه ببستند و در خانه تزوير و ريا بگشودند امروز همين جوان ها در اين خانه را دارند تخته مي كنند تا در ميخانه صداقت و صفا را بگشايند .\nيادم نمي رود وقتي امام در قيد حيات بودند من و ديگر جوانان نسل اول تو و هم پالكي هايت كه امروز در غياب آن بزرگ مرد ميدان را خالي ديده ايد را به عنوان كساني مي شناختيم كه امام فرمود اين متحجرين پشت پدر پيرتان را شكستند .\nاگر تا ديروز با حبس كتاب هاي حديث و روايت در پستوهاي خانه هاتان انحصار تفسير دين را براي خود مصادره كرده يوديد جوان امروزي با يك حركت نشانگر هزاران صفحه حديث را يپش روي خود مي گشايد تا دست امثال شما دين دزدان را باز كند . آن روزگار گذشت . دين خدا ارث پدر تو و امثال تو نيست كه هر گونه بخواهيد تفسير كنيد تا بر گرده يك ملت سوار شده شكم بياوريد و گردن كلفت نماييد . بي جهت با دروغ بستن بر خدا و پيامبر دنبال مشروعيت بر باد رفته خود نباش كه ره به جايي نمي بري !!\n-- سرافراز ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nیزدی رک و پوست کنده گفته ماهیت ما اینه " استبداد الهی" حاله این رفسنجانی هی بخواد ماله کشی بکنه. حالا وقتی 30 سال پیش مردم این گوسفند به جمهوری اسلامی رای دادند باید فکر این روزارم میکردن.خریزه میخوری باید پای لرزش بشینی.\n-- آزاده ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nاین ملاها از این رجزخونیا موقع جنگ و سال 57 هم بلد بودن بکنن؟\n-- ایرانی ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nبه ايشان بفرماييد اولا حكومت اسلامي وقتي حكومت اسلاميست كه حاكمش معصوم باشد تا آيات قران مشمول او گردد ثانيا ايشان بايد بدانند در ايران ، ما جمهوري اسلامي داريم و نه حكومت اسلامي . و اين دو با هم خيلي فرق ميكنند . در جمهوري رهبر تا پايين ترين فرد جامعه در چاچوب قانون معنا مي يابند و پاسخگو هستند در حالي كه در حكومت اسلامي رهبر جامعه در بسياري از موارد فراتر از قانون است چون آن رهبر معصوم بوده و از خطا و گناه مصون است و قابل عزل و نصب نيست .\nچند مغلطه در سخنان محمد یزدی:\n۱. "«فقیه ولی امر» با «دستور الهی، ولی امر» است." این حتی نظر ولایت فقیه آن گونه که امام خمینی در نظر داشت نیست. امام به حکومت اسلامی به مفهوم اعم کلمه نظر داشت و معتقد نبود\nکه در هر زمانی یک "فقیه اعلم" خوش تعریف وجود دارد که خبرگان او را کشف می کنند. این نظریه مشکوک رایزدی پس از فوت امام از جیب مبارک در آورد و نتایج فجیعی مثل بالاتر از قانون اساسی بودن ولی فقیه از آن گرفت که ما را امروز به اینجا کشانده. مشکل اصلی این نظریه اینست که معتقد به آن از حیطه شیعه اثنی اشعری خارج است چون عملا و نظرا به امام واجب الاطاعه منتصب خدا بعد از امام ۱۲ ام معتقد می شود. در ضمن به اطاعت مطلق از امامی(ولی فقیه مکشوف) معتقد می شود که در مورد ولایتش نصی وجود ندارد و معصوم نیست.\nپس مغلطه اول: مقایسه نابه جای غیر معصوم با معصوم.\n۲. این که مشروعیت از خداست و مقبولیت از مردم هم از آن حرفهاست. علی (ع) در نهج‌البلاغه می فرمایند "من میدانستم چگونه این مردم را با زور به راه حق ببرم ولی اینکار را به قیمت به جهنم رفتن خودم نمی کنم".(نقل به مضمون). ایشان بین ولایت باطنی ائمه (حق ولایی آنها که مردم را مکلف به اطاعت از آنهامی کند) و حکومت بالفعل مغلطه می کند. مسلما حتی اگر خداوند ولایت مردم را به معصومین سپرده باشد، حکومت بالفعل آنها بر مردم از طریق جبر و زور و کشتار وبی عدالتی ناشی از عدم رضایت مردم مشروع نیست (حسن و قبح عقلی افعال را در نظر آورید). از این جهت، هیچ یک از امامان و پیغمبر به این بی‌عدالتی بزرگ دست نزده‌اند تا مجبور به توجیه آن باشند. بر عکس، این یزید و فتوادهندگان دور وی بودند که حکم به قتل امام حسین دادند به این دلیل که بر 'امیر مومنان" قیام کرده است.\n۳.مغلطه مصطلح دیگر اینست که حرف رهبر فصل الخطاب است. به اصطلاح یک ولایت باطنی برای ولی فقیه مکشوف قائل می شوند. اگر یزدی می خواهد از ایکس یا ایگرگ اطاعت کند به کسی مربوط نیست، ولی اگر بدون نص همه را به زور موظف به اطاعت فرا قانونی از غیر معصوم می‌داند\nاز حدود دین خارج شده‌است.\n۴.یک کلمه هم راجع به قانون اساسی. اگر امام معصومی امروز بر ما طبق یک قانون اساسی (یا پیمانی شبیه پیمان مدینه، آن چه آقای هاشمی در نماز جمعه به آن اشاره کردند) حکومت می کرد،غیر ممکن بود معتقد باشد که می تواند با اختیاراتی بالاتر از آن قانون حکمرانی کند. به این دلیل ساده که پیمان شکنی بی عدالتی است. بله، امام معصوم ۱۰۰٪ واجب الاطاعه است، ولی نمی‌تواند مردم را به زور به اطاعت مجبور کند.\nروش حضرت علی در دوران حکومت ۵ ساله به روشنی این را نشان می دهد. آیا در برابر نا فرمانی مردم گفت من امام منصوب خدایم و چون با من بیعت کرده اید سربازانم نا فرمانان را تادیب می کنند؟آیا به حکمیت نا‌معقولی که خواسته بعضی از معترضان بود گردن نهاد یا دستور به قلع و قمع آنها داد؟ ولی فقیه غیر معصوم که دیگر جای خود دارد.\nآیا پیامبراسلام به پیمان مدینه ملتزم بود یا معتقد بود می تواند خارج از حدود آن بر مردم مدینه حکومت کند؟\nیزدی با معتقد بودن به اختیارات فرا قانونی ولی فقیه\nپیمان شکن محسوب شده و صلاحیت خود را برای ماندن در شورای نگهبان و اظهار نظر در مورد مسائل سیاسی روز از دست می دهد. از جواب های پر از اشتلم و تهدید ایشان به صحبت های آقای هاشمی هم مشخص است که حرفی برای گفتن ندارند. می پرسند:"آیا باید به آقای موسوی اجازه داد بیانیند در تلویزیون و بگویند تقلب شده؟" جواب اینست: "بله. چطور به بقیه اجازه دادید بیایند بگویند نه تقلب نشده.عدالت و آزادی و حق شرعی آن طرف است که او هم حرف خود را بزند. روش حکومتی علی(ع) هم این‌را تائید می کند نه رفتار عصبانی و جابرانه شما". و قص علی هذا در مورد بقیه حرفهای ایشان.\nمرگ بر دروغ و ریا مرگ بر استبداد مرگ بر استبداد دینی مرگ بر دیکتاتور. کشور با طرز تفکر این اقا و امثال مصباح یزدی و حسین شریعتمداری رو به سقوطه و نابودیه\n-- علی ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nلطف کنید باز هم از این گل افشانی‌ها بفرمائید تا با هر جمله از زبان فتوا دهنده ی قتل‌های زنجیره‌ای، تعریف دیکتاتور خودکامه برای همه ی ملت آشکار تر شود!\nبر خلاف جنابعالی که توهم قدرت، کوردلی تان را صد چندان کرده، خیل عظیمی از مردم با وجدان تاریخی، سرنوشت محتوم جلادان را پیش چشم دارند.\n... عدوی تو نیستم من، انکار توام !\n-- بامداد ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nقوه قضاییه را که به ویرانه تبدیل کردی حالا میخوای چگار کنی نام تو هم که تو لیست دزدا بود\n-- اکبر ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nبابا اینا همشون یه تختشون کمه. اون .... که هاله نور دیده بود. این یکی که خود خدا اومده پیشش حکم رو بهش تنفیذ کرده!\n-- ahmad ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nاین سخنان مصداق دقیقی از کلاه برداری روحانیت است با شعار میزان رای ملت است بقدرت رسیدند حالا زده اند زیرش . کارخانه لاستیک دنا هم بیخ ریش صاحب اولیه اش چون ورشکست شده .\nجناب آقای یزدی دامت رذالاته...!!!\nبا توجه به اینکه شما خود از سفاکترین مقامهای قضائی 30 سال اخیر بوده اید ..لطفا توضیح دهید...\nمشروعیت منتسب از خدا در مدینه فاضله تان یعنی چه؟ خدا کی و دقیقا چه ساعتی این امر خطیر و العیاذبالله این حماقت را مرتکب شده اند...روز و ساعت بدهید تا ما و دیگر این خس و خاشاک فقط 5/69 میلیون نفره ایران زمین بدانند و همگی توبه کنند\nفرموده اید که هاشمی چه کاره است که به بازداشت ها اعتراض نماید من میگویم بازداشت شوند...پیداست هنوز در این سن و سال دندان های مبارک خوب کار میکنند...آدرس یک دندانپزشک عالی را سراغ دارم بفرمائید برایتان ایمیل کنم تا از حرص و آز دریدن فرزندان وطن درآمده و به جای آن لااقل گوسفند بدرید...\nباور کنید این بصرفه تر است...\nو در آخر به شناسنامه خود نظری بیفکنید تا متوجه شوید که آفتاب لب بوم هستید و به این سن و سال بشخصه در عمر چهل واندی ساله خود بادمجان دور قاب چین و پاچه خار از شما وقیح تر ندیده ام ....خجالت بکشید و اینگونه جهت رضایت ارباب خود ... ندهید...شما هم چپاول هایتان را قبلا انجام داده اید...هم هتک حرمت هایتان را و هم تجاوز به اموال ...این مردم ...و سر آخر آن قوه محترم را بشکل ویرانه ای (تعبیر آیت الله شاهرودی) به نفر بعدی تحویل داده اید...حال اینگونه... دادن برای صاحب و...جز به التماس برای بازگشت به قدرت معنا نمیدهد...خجالت بکشید...از مردم و سن و سالتان...والبته اگر الله را میشناسید\n-- مبینا ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nاقای یزدی اقای رفسنجانی را اگر نمیشناسید چه کاره هست حق دارید زیرا شما همان هستید که وقتی در انتخابات مجلس رای نیا وردید واقای خمینی شما را به شورای نگهبان منصوب کرد طی نامه ای اعتراف کردید که او شما را از ذنب بیدینی نجات دادادمی که دینداری اوبه انتخاب شدن ونشدن در مجلس بسته باشد و پس از مرگ خمینی بمحظ رسیدن به مسئولیت قوه قضائیه راجر کوپر جاسوس زندانی انگلیسی را ازاد کند باید هم ا ین چنین گستاخ شده ومشروعیت حاکم را از خدا(uk)بداند\n-- ارمان ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nتنها می شود عصبانی شد.اینها بیشتر از همه می دانند که دارند چرت و پرت می گند.آخر آدم حسابی خامنه ای کیه که خدا حکومت را برایش فرستاده باشد.حتما خدا هم گول زده.به شیخ علی ... بگید بر گمشه ونظام قرون وسطائیشم باخودش ببره تا مردم یه نفسی بکشند. امید این که وقت نکند او یاران امثال تو اش میلیاردها دلار را با خودشان ببرند.دعوا سر دلاره خدا بانه ست.آزاده\nدبير محترم وب سايت زمانه\nاگر ممكن است يادداشت زير را كه پاسخي است به عقايد منحط جناح طالباني حاكم بر ايران به صورت مقاله در وب سايت خود منعكس نماييد . فكر مي كنم اين يادداشت از پايگاه اعتقادي سياست فاشيستي و خطرناك رژيم - تا حدودي و البته به اجمال - پرده برداشته است . در اين يادداشت نوشته ام اين سفاكان تا كجا ممكن است پيش بروند . اين را دنيا بايد بداند . دنيايي كه دنبال صلحي جهاني است . اين ها خدايي را تراشيده اند كه هر لحظه اراده كنند مي توانند آن را در برابر كل بشريت علم كنند . وامصيبتا از وقتي كه اين خداي ساختگي مسلح به سلاح اتمي هم باشد ..\nبا تشكر - ايران سر افراز\nخدای دست تراش محمد یزدی !!\nجناح حاكم طالباني رژيم شديدا دچار سوء تفاهم و توهم شده است چون فكر مي كند پرونده مطالبات يكصد ساله جنبش عدالتخواهي مثل پرونده هسته اي است كه اگر به زعم خود يك گام عقب بگذارد همه چيز از دستش مي رود حال آن كه در اين مورد مسئله متفاوت است و رژيم با يك قدم عقب گذاشتن در مقابل خواسته مردم مي تواند به بقاي خود استمرار ببخشد . اينجا صاحبان اصلي كشور هستند كه منشاء واقعي قدرت اند اما در پرونده هسته اي موضوع متفاوت است . جناح طالباني با اين توهم كه برگزيده خدا است هر آن چه را مردم بخواهند كه احساس كند منطبق بر خواسته او نيست خواست دشمن قلمداد مي كند و دقيقا در همين نقطه است كه گور خود را مي كنند .\nهر چند رژيم مادامي كه افرادي را از بين مردم صيد كند می تواندبه آن ها نسبت ارتباط با بيگانه و مزدوري امريكا و اسرائیل و انگليس بدهد و نهایتا از دادن این نسبت به تمام ملت عاجز می ماند اما فراموش نکنیم تفكر انحرافي جناح حاكم داراي اين ظرفيت است كه وقتي ناگزير به پذيرش نارضايتي اكثريت مردم شود در آن مرحله راي مخلوق را در برابر حكم خدا قرار خواهد داد و در جنگ ميان مردم و خدا !! جانب خدايي را خواهد گرفت كه خود تراشيده و خود را نماينده آن مي داند و حكم او را برتر از خواست اكثريت قاطع آراي مردم مي داند و به نام جهاد في سبيل ا... ملت را از دم تيغ مي گذراند . خطر عمده اين فكر پوسيده و انحرافي اين است كه مي تواند تا آن جا پيش برود كه اگر همه مردم هم چيزي را بخواهند كه او نمي خواهد با این بهانه که منصوب خدا است طرف خدا !! را بگيرد . انديشه پلشت محمد يزدي كه مشروعيت رهبر را از خدا مي داند و راي ملت را بي ارزش قلمداد مي كند مي تواند نهايتا سر از چنين گنداب سياسي در آورد . قبل از اين كه بخواهد كار به آن جا بكشد بايد چشم اين فتنه را در آورد .\nخطبه هاي نماز جمعه 26 تير ماه هاشمي رفسنجاني و عكس العمل محمد يزدي در قبال آن از اين جهت نقطه عطف بود كه پرده از حقيقت دو تفكر درگير و رودر رو به صورت شفاف برداشت :\n1- تفكري كه جمهوريت را اصل جدا ناشدني اسلاميت مي داند و اعتقاد دارد بدون جمهوريت و حضور مردم ، نظام اسلامي قابل تحقق نمي باشد . مانند تفكر امام خمینی و هاشمي رفسنجاني و تمام پيروان راستين اسلام ناب محمدي .\n2- انديشه اي كه رهبر را منصوب خدا مي داند و مشروعيت او را بي نياز به مردم و آراي آن ها مي پندارد . مانند آن چه محمد يزدي، جنتي ،خزعلي و محمد تقی مصباح و ديگر خر مقدس ها مي گويند .\nانتهاي در گيري اين دو جريان ، جنگ بين خدا با مردم خواهد بود . خدايي كه جناح طالباني به دست خود تراشيده است تا به هر طريق ممكن آن را مديريت كندو در زمان لازم به ميدان جنگ با ملت بفرستد . خدايي كه خداي صمد و بي نياز نيست . خداي رحمان و رحيم نيست بلكه خدايي است رقيب مردم و نوع بشر كه محدوده سلطنتش نه دو عالم كه تا حد رهبري و رياست جمهوري آن هم با تقلب تنزل پيدا مي كند . در اين مكتب اين خداست كه خليفه امثال شيخ محمد يزدي است و از آن ها فرمان مي برد . با اين حساب معلوم است چنين خدايي ظرفيت چه جنايت ها يي در چنته دارد . و همچنين مشخص است جنبش آزاديخواهي ملت ايران با چه دشمن كوري در مصاف است . دشمني كه در پستوهاي بعضي از مدارس ديني به صورتي كافرانه و پنهان رشد كرده و مانند هيولايي اكنون سر بر آورده است . خدايي لو لو خور خوره ! خدايي خطرناك تر از تمام بت ها و اصنام كه در طول تاريخ پيامبران خداي حقيقي آن ها را به زير كشيدند .\nاين كه محمد يزدي انتخابات 22 خرداد را پاك ترين انتخابات مي داند و آن را منطبق بر شرع قلمداد مي كند دقيقا به اين دليل است كه آن را بر مبناي آموزه هاي ديني مي سنجد كه خودش ساخته و خداي آن را هم آفريده است . كسي كه راي مردم را تشريفاتي بداند مشخص است وقتي بر مبناي شريعت خود ساخته آن را كنار بزند مي گويد پاك ترين كار را انجام داده است\n-- ايران سرافراز ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nخدای دست تراش محمد یزدی!\nخطبه های نماز جمعه 26 تیر ماه هاشمی رفسنجانی و عكس العمل محمد یزدی در قبال آن از این جهت نقطه عطف بود كه پرده از حقیقت دو تفكر درگیر و رودر رو به صورت شفاف برداشت:\n1- تفكری كه جمهوریت را اصل جدا ناشدنی اسلامیت می داند و اعتقاد دارد بدون جمهوریت و حضور مردم، نظام اسلامی قابل تحقق نمی باشد. مانند تفكر امام خمینی و هاشمی رفسنجانی و تمام پیروان راستین اسلام ناب محمدی ژ.\n2- اندیشه ای كه رهبر را منصوب خدا می داند و مشروعیت او را بی نیاز به مردم و آرای آن ها می پندارد. مانند آن چه محمد یزدی، جنتی،خزعلی و محمد تقی مصباح و [...] می گویند.\nانتهای در گیری این دو جریان، جنگ بین خدا با مردم خواهد بود. خدایی كه جناح طالبانی به دست خود تراشیده است تا به هر طریق ممكن آن را مدیریت كندو در زمان لازم به میدان جنگ با ملت بفرستد. خدایی كه خدای صمد و بی نیاز نیست. خدای رحمان و رحیم نیست بلكه خدایی است رقیب مردم و نوع بشر كه محدوده سلطنتش نه دو عالم كه تا حد رهبری و ریاست جمهوری آن هم با تقلب تنزل پیدا می كند. در این مكتب این خداست كه خلیفه امثال شیخ محمد یزدی است و از آن ها فرمان می برد. با این حساب معلوم است چنین خدایی ظرفیت چه جنایت ها یی در چنته دارد. و همچنین مشخص است جنبش آزادیخواهی ملت ایران با چه دشمن كوری در مصاف است. دشمنی كه در پستوهای بعضی از مدارس دینی به صورتی كافرانه و پنهان رشد كرده و مانند هیولایی اكنون سر بر آورده است. خدایی لو لو خور خوره ! خدایی خطرناك تر از تمام بت ها و اصنام كه در طول تاریخ پیامبران خدای حقیقی آن ها را به زیر كشیدند.\nاین كه محمد یزدی انتخابات 22 خرداد را پاك ترین انتخابات می داند و آن را منطبق بر شرع قلمداد می كند دقیقا به این دلیل است كه آن را بر مبنای آموزه های دینی می سنجد كه خودش ساخته و خدای آن را هم آفریده است. كسی كه رای مردم را تشریفاتی بداند مشخص است وقتی بر مبنای شریعت خود ساخته آن را كنار بزند می گوید پاك ترین كار را انجام داده است\nاین آخوند یزدی خیال می کنه خدا هم دفتر دستکی داره و حکم ولایت به این و یا آن میده.\nایشان سید علی خامنه ای را با معصومین اشتباه گرفته اند. حضرت علی اگر امامت داشت و خلیفه نبود جزو معصومین هستند .\nاین یزدی را باید خلع لباس کنند تا کفر نگه\n-- خسرو ایرانی ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\n"... اما يك عده اي كه جوان هستند..."\nشصت درصد جمعيت جوان هست\n-- آرش ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nدر اصل تا زمانی که موهوماتی مانند مفهوم معصوم وجود دارد، از این بحث‌ها هم می‌شود در غرب دیگر چیزی به نام معصوم در عرصه ی عملی به میان نمی‌آید. بنابراین درگیر این بحث های بیخود هم نمی‌شوند. اما در جوامع اسطوره‌زده‌ا ی مثل ایران موهوماتی مانند معصوم باید وجود داشته باشند.\n-- باشو غریبه‌ای کوچک ، Jul 18, 2009 در ساعت 01:00 PM\nاین که وزارت کشور امار تک تک صندوق ها رو نردیک به 48000 تا رو رو سایتش میاره دیگه برای هیچ کی جای بحثی نمی ذاره (این که برخی احمدی نژاد رو قبول نداشته باشن بحثش جداست )\nاز 24.5 ملیون رای خوشحالم نه به خاطر دلایل سیاسی بلکه می دونم تو این مملکت حداقل 24000000 ادم هست که شرافتشون از شکم و یه وجب زیر شکمشون مهمتره ( گفتم حداقل )\nو هم مثا بعضیا طرفدار ازادی و اون هم مخصوصا از نوع جنسیش نبودن (یه وجب .........)\n«صرف همراهی مردم، مشروعیت نظام را ایجاد نمی‌کند.»\nایشان کاملاً درست می‌فرمایند: حتی اگر اینها دروغ نگفته و واقعاً حداکثر رأی مردم را در این انتخابات آورده باشند به صرف اینکه اکثریت مردم با آنها همراه هستند نظامشان مشروعیت ندارد!\nهیچ کس بهتر از خود این حضرات نمی توانست به این خوبی به حال و اوضاع خودشان گند بزند که زد!\n-- بدون نام ، Jul 19, 2009 در ساعت 01:00 PM\nرفسنجانی بايد جواب اراجيف يزدی را بدهد. اگر رفسنجانی در مقابل اين ديوانه ماليخواليايی و همدستان زنجير گسسته اش کوتاه بيايد، فردا او و يکايک يارانش را هم مثل قطب زاده به جرم مخالفت با اسلام و ولايت فقيه اعدام خواهند کرد. آنها بی رحم تر از آنند که او می پندارد و اينکه هنوز می گذارند در نماز جمعه خطبه بخواند، نبايد باعث توهم او شود و او را به نرم خويی آنها در برابر طغيان مردم اميدوار کند. آنها برای حفظ «انقلاب» به مفهوم مطلق کلمه به هيچ کس حتی خامنه ای نيز رحم نخواهند کرد. رفسنجانی که سهل است. بنابراين رفسنجانی بايد از اين سياست به اصلاح آشتی جويانه ملی دست بردارد چرا که تضاد بين طرفداران حکومت ولايی به مفهوم مطلق کلمه با بقيه آحاد ملت تضادی آشتی ناپذير است و به خاطر وحدت ملی و دينی حل نمی شود. آنها پروژه يک دست کردن حاکميت و انديشه ذوب در ولايت را مدت هاست که دنبال می کنند و برای آن برنامه ريزی کرده اند. حذف مطلق رفسنجانی، موسوی، کروبی و همه انقلابيون مداراجو و نرم خوی سابق، از مراحل مقدماتی اين پروژه سنگين و پرهزينه است. هوشيار باشيم.\n-- دانتون ، Jul 19, 2009 در ساعت 01:00 PM\nمن به عنوان انسانی که عقل دارم به شما نصیحت می کنم، خطبه های نمازجمعه آقای هاشمی را ده بار گوش کنید و صد بار رونویسی کنید و سعی کنید خودتان را از این ویرانخانه ای که ساختید نجات دهید. وقتی که فردا برسد، ممکن است کارها براحتی امروز نباشد. شما باید بفهمید، وقتی هاشمی آن خطبه را می خواند و از این همه عقلای مملکت یکی شان هم علیه او حرف نمی زند و فقط شما حرف می زنی، یعنی اوضاع بیش از این حرف ها خراب است. قاچ زین را بچسبید که سواری پیشکشتان وگرنه ناچار می شوم به همان لقبی صدایتان کنم که در قم پیش از انقلاب صدایتان می کردند و هنوز هم قدیمی ها به همان اسم صدایتان می کنم اما من خوشم نمی آید به ضعف جسمانی کسی اشاره کنم .\nیزدی ...بداند که در قرون وسطی روحانیون از او هم ...تر بودند . ولی بالاخره در برابر مردم فهیم تسلیم شدند.\n-- امیر .پ ، Jul 19, 2009 در ساعت 01:00 PM\n- بايد از كساني كه از احمدي نژاد و حاميانش دفاع مي كنند پرسيد كه آيا با اين سخنان يزدي شلاق تحقير را احساس نمي كنيد.\nارتباط لاستيك دنا با مشروعيت خدايي مقام عظما !!\nچرا در زماني كه آقاي يزدي منبر 5 توماني مي رفت و چشمش به دست مردم بود تا او را براي هفته خواني دعوت كنند و اسكناس تا نخورده !! اي كف دستش بگذارند همه چيزش همين مردمي بودند كه دل به شندر غازي كه به او مي دادند بسته بود ؟ !\nجواب : به همين دليل كه امروز همه چيزش حكومت ولايت فقيه است كه يك قلم بابت مجيز هايي كه مي گويد و فتواهايي كه در تاييد ولايت مي دهد لاستيك دنا را تصاحب مي نمايد . آن روز مردم خداي او بودند چون از آن ها ارتزاق مي كرد و امروز ولايت فقيه خداي او هست چون مواجبش را از آن جا آن هم ميليارد برابر مي گيرد .\nاين ها دينشان به قول آن بزرگ دنانيرشان يعني دينار هايشان است . و اين هم حرف تازه اي نيست . زماني آقاي مطهري در نقد سازمان روحانيت گفته بودند چون روحانيت شيعه وجوهاتش را از دست مردم كوچه و بازار مي گيرد طبعا مطابق ميل آن ها رفتار كرده و كتاب رساله عمليه مي نويسد و روحانيت اهل تسنن چون نون خور حكومت است و بالاي سر شيخ الازهر عكس عبدالناصر و انور سادات و حسني مبارك نصب است جيره اش را از حكومت مي ستاند و به همين دليل بيشتر در تفسير قران و علم كلام و از اين دست علوم سير مي كند .\nكجاست آقاي مطهري كه ببيند سازمان روحانيت اصلاح شد . آن هم چه اصلاحي !صد رحمت به سلماني هاي چاي و دارچين قديم كه ....!!\nآخوندها اكثرشان به جاي مجتهد ملت شده اند شيخ الاسلام دربارولايت ! كه ديگر چشمشان به دست مردم نيست . به جاي منبر 5 توماني و گرفتن وجوهات امام زماني از حكومت لاستيك دنا و معدن طلا شاباش مي گيرند. طبيعي است اگر به جاي رساله عمليه فتوا در مشروعيت خدايي مقام ولايت عظما صادر كنند همين طور كه مي كنند !\nاما خبر جالب اين كه عباس پاليزدار بزرگ قباله دار رانت خواري هاي امثال شيخ محمد يزدي ديشب از زندان رجايي شهر كرج آزاد شده است . پاليزدار در جريان انتخابات از داخل زندان متن حلاليت براي آقاي هاشمي فرستاده و گفته بود در فهرست دزد ها كه در اختيار اوست اسم ايشان نيست . خوب است يزدي به جاي جا انداختن مشروعيت ولايت فقيه فكري به حال اطلاعات در اختيار عباس پاليز دار بكند ..\n-- ايران پاك ، Jul 19, 2009 در ساعت 01:00 PM


بیگ دیتا (big data) یا کلان داده و نقش آن در انقلاب مدیریتی | چطور\nبیگ دیتا (big data) یا کلان داده و نقش آن در انقلاب مدیریتی\nتوسط احسان عبدالباقی منتشر شده در بهمن 1396 آخرین به‌روزرسانی خرداد 1397 زمان مطالعه: - دقیقه\nجمله‌ی معروفی در دنیای مدیریت وجود دارد که می‌گوید: «اگر مقیاسی برای سنجش امور به‌کار نبرید، مدیریت آنها امکان‌پذیر نیست.» این جمله، که هم به دابلیو ادواردز منسوب شده است و هم به پیتر دراکر، سخن بسیار حکیمانه‌ای است و به روشنی نشان می‌دهد که چرا انفجار اخیر داده‌های دیجیتال تا این حد مهم است. به بیان ساده می‌توان گفت که مدیران، به یمن بیگ دیتا می‌توانند وضعیت کسب‌وکارهای خود را بسنجند و بدین‌ترتیب دانش بسیار بیش‌تری راجع به آنها به دست بیاورند و آن دانش را مستقیما به تصمیم گیری و عملکرد بهینه تبدیل کنند. ما در این مقاله با انقلاب مدیریتی بیگ دیتا (کلان داده) بیشتر آشنا خواهیم شد. با ما همراه باشید.\nمدل کانو و نحوه استفاده از آن برای سنجش و افزایش رضایت مشتری\nتعریف بیگ دیتا (big data) در چند جمله کوتاه و ساده این است که به مجموعه از داده‌های بسیار عظیم که نرخ تولید و تنوع (عدد، متن، تصویر، صدا، ویدئو، تراکنش مالی و …) بالایی دارند بیگ دیتا یا کلان داده گفته می‌شود. کلان داده‌ها کاربردهای زیادی دارند ولی یکی از مهم‌ترین آنها شناخت عادت‌های خرید، الگوی مصرف و علاقه‌مندی‌های مشتریان و همچنین پیش‌بینی زمان خرید و پیشنهاد محصول مورد نظر مشتری در فرآیند جست‌وجوی محصولات است.\nبرای نمونه، خرده فروشی ها را در نظر بگیرید. قبل از اینکه کسب‌و‌کار فروش کتاب وارد فضای دیجیتالی شود، کتاب‌فروش‌های سنتی همیشه می‌توانستند آمار کتاب‌های فروخته شده و فروش‌نرفته‌ی خود را داشته باشند. اگر در کسب‌و‌کار خود برنامه وفاداری داشتند می‌توانستند آن خریدها را با مشتریان فردی خود پیوند زنند. به همین سادگی. اما وقتی کسب‌و‌کار فروش کتاب وارد فضای اینترنت شد، درک رفتار مشتریان به میزان زیادی افزایش یافت.\nفروشندگان آنلاین نه‌تنها می‌توانستند کتاب‌های خریداری شده‌ی مشتریان را رصد کنند بلکه می‌توانستند بدانند که خریداران به چه کتاب‌هایی نگاه کرده‌اند؛ چطور در وبسایت گشت زده‌اند؛ چقدر تحت تأثیر تبلیغات، نقد، نظرات و طراحی صفحات بوده‌اند و نیز شباهت‌های بین افراد و گروه‌ها را هم می‌توانستند بررسی کنند. دیری نپایید که الگوریتم‌هایی ساخته شدند که پیش‌بینی می‌کردند خوانندگان در آینده چه کتاب‌هایی را خواهند خواند –الگوریتم‌هایی که هر زمان که مشتری به یک توصیه عمل می‌کرد یا آن را نادیده می‌گرفت عملکرد بهتری پیدا می‌کردند. کتاب‌فروش‌های سنتی به این طیف از اطلاعات حتی دسترسی نداشتند چه برسد به اینکه به موقع بر روی آن کار کنند. جای شگفتی نیست که آمازون دکان بسیاری از کتاب‌فروشی‌های سنتی را تخته کرده است.\nآمازون آن‌قدر برای ما آشناست که این آشنایی مانع از این می‌شود که ما متوجه قدرت نهفته در پشت آن شویم. ما از شرکت‌هایی که به‌صورت دیجیتالی پدید آمده‌اند انتظاراتی داریم که تنها همین یک دهه پیش مدیران کسب‌و‌کارها رؤیایشان را در سر می‌پروراندند. اما در واقع استفاده از بیگ دیتا (کلان داده) این توانایی را دارد تا کسب‌وکارهای سنتی را هم دگرگون کند. بیگ دیتا می‌تواند فرصت‌های بیش‌تری برای مزیت رقابتی به این کسب‌و‌کارها ارائه کند (کسب‌و‌کارهای آنلاین همواره به رقابت بر سر چگونگی درک و بهره‌برداری از داده‌هایشان شهره‌اند). همان‌طور که در ادامه بیشتر توضیح خواهیم داد، بیگ دیتای این انقلاب بسیار قدرتمندتر از آنالیتیکی است که در گذشته استفاده می‌شد. با وجود کلان داده می‌توانیم نسبت به گذشته دقیق‌تر اندازه‌گیری و در نتیجه مدیریت کنیم. می‌توانیم پیش‌بینی‌های بهتر و تصمیمات هوشمندانه‌تری داشته باشیم. می‌توانیم مداخلات مؤثرتری را هدف‌گیری کنیم و این کار را در حوزه‌های دیگری هم بسط دهیم که مدت‌ها نه موشکافانه و نه بر پایه‌ی داده‌ها، بلکه تحت سیطره‌ی حدس و گمان انجام می‌شده‌اند.\nبه موازات گسترش ابزار و فلسفه‌ی بیگ دیتا، ایده‌هایی که مدت‌های مدید در مورد ارزش تجربه، ماهیت تخصص و روش مدیریت وجود داشته‌اند تغییر خواهند کرد. خواهیم دید که رهبران هوشمند در صنایع مختلف از بیگ دیتا درست به‌خاطر همان چیزی که هست استفاده خواهند کرد: یعنی به‌خاطر انقلاب مدیریتی. اما در اینجا هم همانند هر تغییر عمده‌ای در کسب‌و‌کارها، چالش تبدیل شدن به یک سازمان توانمند با پشتوانه‌ی کلان داده می‌تواند بسیار زیاد باشد و مستلزم رهبری عملی و در برخی موارد نظری خواهد بود. با‌این‌همه، این گذاری است که مدیران امروز باید در آن شرکت داشته باشند.\nحتما بخوانید: کتاب رهبری تحول؛ کتابی شگفت‌انگیز برای مدیریت تغییر در سازمان\nتفاوت‌های بیگ دیتا و آنالیتیک چیست؟\nمدیران کسب‌و‌کار گاهی اوقات از ما می‌پرسند: «آیا بیگ دیتا همان آنالیتیک نیست؟» قبول داریم که این دو با هم در ارتباط هستند: نهضت بیگ دیتا مانند آنالیتیک در پی آن است که از طریق داده‌ها به هوش دست یابد و آن را به مزیت کسب‌و‌کار تبدیل کند. هرچند، این دو با هم سه تفاوت کلیدی دارند:\nتا سال ۲۰۱۶، روزانه حدود ۴۴ میلیارد گیگابایت داده تولید می‌شود. امروزه نسبت به بیست سال قبل، در هر ثانیه داده‌های بیش‌تری در اینترنت وارد خواهد شد. این فرصتی را برای شرکت‌ها فراهم می‌کند تا در یک مجموعه داده‌ی واحد با بسیاری از پتابایت‌های داده کار کنند؛ آن هم نه فقط از طریق اینترنت. برای مثال برآورد می‌شود که فروشگاه والمارت هر ساعت بیش‌از از ۲٫۵ پتابایت داده را از تراکنش‌های مشتریانش جمع‌آوری می‌کند. یک پتابایت یک کادریلیون بایت یا معادل ۲۰ میلیون کابینت پر از متن است. اگزابایت هزار برابر پتابایت یا معادل یک میلیارد گیگابایت است.\nحتما بخوانید: راهنمای انجام تحقیق بازار؛ از جمع آوری اطلاعات تا تحلیل داده‌ها\nبرای بسیاری از اپلیکیشن‌ها، سرعت تولید داده از حجم مهم‌تر است. اطلاعات بلادرنگ یا تقریبا بلادرنگ، شرکت را قادر می‌سازد تا نسبت به رقبای خود چالاکی بیش‌تری داشته باشد. برای مثال همکار ما، الکس سندی پنتلند و گروهش در MIT Media Lab از داده‌های مکان تلفن‌های موبایل استفاده کردند تا دریابند که در جمعه‌ی سیاه (Black Friday) – شروع فصل خرید کریسمس در ایالات متحده‌ی آمریکا – چه تعداد افراد در پارکینگ های Macy حضور دارند. این امر آنها را قادر ساخت تا فروش خرده‌فروشان را در آن روز مهم، حتی پیش از اینکه خود Macy آنها را ثبت کند، برآورد نمایند. اطلاعات سریعی از این دست، می تواند مزیت رقابتی روشنی در اختیار تحلیلگران وال استریت و مدیران مِین استریت قرار دهد.\nبیگ دیتا در شکل‌های متنوعی ظاهر می‌شود: پیام، به‌روز‌رسانی‌ها، تصاویری که در شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌شوند، خوانش سنسورها، سیگنال‌های جی‌پی‌اس تلفن‌های همراه و بسیاری موارد دیگر. این حجم انبوه اطلاعات شبکه‌های اجتماعی به قدمت خود شبکه‌هاست. فیسبوک در سال ۲۰۰۴ تأسیس شد، توییتر در ۲۰۰۶. این نکته در مورد تلفن‌های هوشمند و سایر دستگاه‌های همراه که امروزه حجم انبوهی از اطلاعات مرتبط با مردم، فعالیت‌ها و مکان‌ها را فراهم می‌کند صادق است. از آنجا که این دستگاه‌ها همه‌جا یافت می‌شوند، به‌سادگی می‌توان از یاد برد که همین پنج سال پیش بود که از iPhone پرده‌برداری شد. بدین‌ترتیب، سامانه‌ی داده‌های ساختارمندی که تا همین اواخر بخش اعظم اطلاعات شرکت‌ها را ذخیره کرده بودند برای ذخیره و پردازش کلان داده مناسب نیستند. در همین حال، هزینه‌های تمامی عناصر رایانش – ذخیره، حافظه، پردازش، پهنای باند و غیره -که روز‌به‌روز در حال کاهش هستند– بدین معنی است که رویکردهایی که قبلا گران بودند سریعا در حال مقرون‌به‌صرفه شدن هستند.\nهمچنانکه روزبه‌روز فعالیت‌های کسب‌وکارها دیجیتالی می‌شود، منابع جدید اطلاعات و تجهیزات ارزان‌قیمت دست‌به‌دست هم می‌دهند و ما را وارد دوره‌ی جدیدی می‌کنند: دوره‌ای که در آن حجم انبوهی از اطلاعات دیجیتال تقریبا راجع به هر موضوعی که مورد علاقه‌ی کسب‌و‌کارها باشد وجود خواهد داشت. تلفن‌های همراه، خرید آنلاین، شبکه‌های اجتماعی، ارتباطات الکترونیکی، جی‌پی‌اس و ماشین‌آلات دقیق همه و همه حجم انبوهی از داده‌ها را به‌عنوان محصول جانبی عملیات معمول خود تولید می‌کنند. همه‌ی ما این روز‌ها حکم ژنراتور تولید داده‌ی متحرک را داریم. داده‌های موجود اغلب غیرساختارمند هستند –یعنی در یک پایگاه داده، ساماندهی نشده‌اند– اما حجم انبوهی از سیگنال‌ها در داده‌های نویزی (داده‌هایی که هنگام ثبت یا تغییر آنها خطایی رخ داده) وجود دارد که صرفا در انتظار رها شدن است. گرچه آنالتیک تکنیک‌های دقیقی برای تصمیم‌گیری عرضه کرد اما بیگ دیتا هم ساده‌تر و هم قدرتمندتر است. همان‌طور که پیتر نُرویگ، رئیس تحقیقات گوگل بیان می‌کند: «ما الگوریتم‌های بهتری نداریم. فقط داده‌های بیشتری داریم.»\nحتما بخوانید: بازاریابی اطلاعات چیست و چرا می‌تواند کسب‌وکار سودآوری باشد؟\nعملکرد شرکت‌های داده‌محور چگونه است؟\nدومین پرسشی که درباره‌ی بیگ دیتا مطرح می‌شود این است که: «چه قرائن و شواهدی دال بر این وجود دارد که استفاده‌ی هوشمندانه از بیگ دیتا عملکرد کسب‌و‌کارها را بهبود می‌بخشد؟» کتاب‌ها و مقالاتی که در مورد کسب‌و‌کار نوشته شده است مملو از موردپژوهی‌هایی است که ظاهرا نشان‌دهنده‌ی ارزش کار کردن با داده‌هاست. اما واقعیتی که ما اخیرا بدان پی‌برده‌ایم این است که به‌رغم چنین پژوهش‌ها و نتایجی هیچ‌کس با جدیت به این موضوع نپرداخته است. برای بررسی این شکاف، شرکت مکنزی با همکاری دانشگاه MIT این فرضیه را که شرکت‌های داده‌محور عملکرد بهتری دارند مورد بررسی قرار داد. بدین منظور مصاحبه‌های ساختارمندی با مدیران ۳۳۰ شرکت آمریکای شمالی راجع‌به روش‌های مدیریت سازمانی و فناوری‌شان انجام شد. همچنین داده‌های مربوط به عملکرد شرکت، از گزارش‌های سالانه‌ی آنها و منابع مستقل جمع‌آوری شد.\nالبته همه تصمیم‌گیری مبتنی بر داده نداشتند. در واقع این گروه پژوهشگر در هر صنعت با طیف وسیعی از نگرش‌ها و رویکردها مواجه شدند. اما در هر تحلیلی که انجام شد یک رابطه خودنمایی می‌کرد: هرچه شرکت‌ها بیشتر خود را داده‌محور نشان بدهند عملکرد بهتری در مقیاس‌های عینی نتایج مالی و عملیاتی خواهند داشت. به‌ویژه، شرکت‌هایی که در بین سه شرکت برتر صنعت مورد فعالیت خود قرار داشتند و تصمیم‌گیری‌هایی با پشتوانه‌ی دیتا انجام می‌دادند در مقایسه با رقبای خود به طور میانگین ۵ درصد بهره وری بالاتر داشتند و ۶ درصد سودآورتر بودند. این تفاوت عملکرد پس از در نظر گرفتن سهم نیروی کار، سرمایه، خدمات خریداری‌شده و سرمایه گذاری سنتی در فناوری اطلاعات به قوت خود باقی ماند. این تفاوت به لحاظ آماری معنادار و به لحاظ اقتصادی حایز اهمیت بود و در رشد مشهودی که در ارزیابی‌های بازار سهام مشاهده می‌شد بازتاب می‌یافت.\nحتما بخوانید: بهترین نوع مدیریت چگونه محقق می‌شود؟\nفرهنگ جدید تصمیم‌گیری\nچالش‌های فنی استفاده از کلان داده را نباید دست‌کم گرفت. اما چالش‌های مدیریتی از این هم بزرگ‌تر هستند – بیایید با نقش تیم مدیریت ارشد شروع کنیم.\nتصمیم‌گیری مبتنی بر داده‌ها و نه متکی بر HiPPOها (کله‌گنده‌های سازمانی)\nیکی از مهم‌ترین جنبه‌های بیگ دیتا تأثیر آن بر نحوه‌ی تصمیم‌گیری و تعیین فرد تصمیم‌گیرنده است. وقتی داده‌ها کمیاب باشد، یا به شکل دیجیتال وجود نداشته باشد، باید تصمیم‌گیری را به افراد رده‌بالای سازمان سپرد چرا که این افراد بر اساس تجربه‌ای به تصمیم‌گیری می‌پردازند که طی سال‌ها کسب کرده‌اند و تصمیم‌ها را بر اساس الگوها و روابطی اتخاذ می‌کنند که پیشتر مشاهده نموده‌اند. «کشف و شهود ناگهانی» برچسبی است که به این سبک استنباط و تصمیم‌گیری زده می‌شود. افراد نظرات خود را راجع‌به آینده بیان می‌کنند –اینکه چه اتفاقی قرار است بیفتد، چه عملکردی خواهد داشت و غیره – و سپس مطابق با همان نظرات برنامه ریزی می‌کنند.\nقدرت بیگ دیتا نیاز به بینش انسانی را از بین نمی‌برد.\nبرای تصمیماتی که اهمیت ویژه دارند، این افراد معمولا از بین رده‌های بالایی سازمان یا افرادی خارج از سازمان انتخاب می‌شوند که به‌خاطر تخصص و سابقه‌ی خود با دستمزد بالایی وارد سازمان شده‌اند. بسیاری از افراد فعال در حوزه‌ی کلان داده بر این باور هستند که شرکت‌ها اغلب اکثر تصمیمات مهم خود را با تکیه بر HiPPO – یعنی فردی که صاحب منصب و دارای بالاترین دستمزد است – اتخاذ می‌کنند.\nمطمئنا تعدادی از مدیران ارشد واقعا پشتوانه‌ی دیتا دارند و وقتی هم که دیتا با کشف و دریافت ناگهانی‌شان موافق نبود آن کشف و دریافت ناگهانی خود را رد می‌کنند نه دیتا را. اما ما بر این باور هستیم که امروز در سراسر دنیای کسب‌وکار، افراد بیشتر به تجربه و دریافت و شهود ناگهانی خود تکیه دارند تا بر دیتا. ما برای تحقیق خود، یک مقیاس ۵ امتیازی را ساختیم که میزان کلی پشتوانه‌ی داده‌ای شرکت‌ها را ارزیابی می‌کند. ۳۲ درصد از پاسخ‌دهندگان ۳ امتیاز یا کم‌تر از ۳ امتیاز به شرکت‌های خود دادند.\nحتما بخوانید: ۷ نکته کاربردی برای تصمیم گیری در مدیریت\nمدیرانی که مایل‌اند به تصمیم‌گیری مبتنی بر بیگ دیتا گذار کنند می‌توانند با دو تکنیک ساده شروع کنند. اول، می‌توانند خود را عادت دهند تا هروقت که با تصمیم مهمی مواجه شدند این پرسش را مطرح کنند که «داده‌ها چه می‌گویند؟» و بعد پرسش‌های معین‌تری از این دست را مطرح کنند: «داده‌ها از کجا آمده‌اند؟»، «چه تحلیل‌هایی انجام شده‌اند؟» و «چقدر به نتایج اطمینان داریم؟» (اگر مدیران این شیوه را به کار گیرند افراد هم سریعا پیام را خواهند گرفت). دوم آنکه، می‌توانند به خود اجازه بدهند تا تحت سیطره‌ی داده‌ها قرار گیرند.\nوقتی سخن بر سر این است که کدام مسئله را بررسی کنیم، نقش متخصصین در یک حوزه‌ی کاری خاص (Domain expertise) همچنان حیاتی است. متخصصان سنتی – آنهایی که عمیقا با یک حوزه آشنایی دارند و البته با دنیای داده‌های دیجیتال بیگانه‌اند– کسانی هستند که می‌دانند بزرگ‌ترین فرصت‌ها و چالش‌ها کجا هستند. مثلا PASSUR سعی دارد تا می‌تواند افرادی که دانش گسترده‌ای نسبت به فرودگاه‌های بزرگ آمریکا دارند استخدام کند. این افراد برای این شرکت بسیار ارزشمند خواهند بود و به آن کمک خواهند کرد تا بداند که چه آفرهایی ارائه کند و دفعه‌ی بعدی باید به چه بازارهایی برود.\nبه موازات پیشرفت نهضت کلان داده، نقش متخصصان مذکور تغییر خواهد کرد. آنها نه‌تنها برای ارائه‌ی پاسخ‌هایی مبتنی بر سبک تصمیم‌گیری HiPPO بلکه به‌خاطر اینکه می‌دانند چه پرسش‌هایی را مطرح کنند نیز حایز اهمیت کلیدی خواهند بود. روزی که پابلو پیکاسو گفت: «کامپیوترها بی‌فایده هستند. آنها فقط به شما پاسخ ارائه می‌دهند» احتمالا منظورش چنین متخصصانی بوده است.\nحتما بخوانید: مدیریت تغییر در سازمان و نحوه پیاده‌سازی آن\nپنج چالش مدیریت\nشرکت‌ها تا زمانی که نتوانند تغییر را به‌طور مؤثر مدیریت کنند، نخواهند توانست کاملا از مزایای گذار به بیگ دیتا بهره‌مند شوند. پنج حوزه‌ای که فرایند گذار در آنها از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است عبارات‌اند از:\nموفقیت شرکت‌ها در عصر بیگ دیتا صرفا به این خاطر نیست که داده‌های بهتر یا بیشتری دارند، بلکه به دلیل وجود تیم‌های رهبری‌ای که اهداف روشنی وضع می‌کنند، داشتن تعریفی دقیق از موفقیت، و مطرح کردن پرسش‌های صحیح به موفقیت دست می‌یابند. قدرت بیگ دیتا نیاز به بینش انسانی را از بین نخواهد برد. از سوی دیگر، ما باید رهبران کسب‌وکاری داشته باشیم که بتوانند فرصتی عالی پیدا کنند، بدانند که بازار چطور تغییر می‌کند، تفکر خلاق داشته باشند، بینش ترغیب‌کننده‌ای را بیان کنند، افراد را تشویق کنند تا از آن بینش استقبال کنند و برای تحقق یافتن آن سخت تلاش کنند، و با مشتریان، کارمندان، سهامداران و سایر ذی‌نفعان ارتباط مؤثر داشته باشند. شرکت‌های موفق دهه‌ی بعد، شرکت‌هایی خواهند بود که رهبرانشان بتوانند همه‌ی این کارها را حین تغییر نحوه‌ی تصمیم‌گیری سازمان‌هایشان انجام دهند.\nحتما بخوانید: مهارت های رهبری کدامند و چطور یک رهبر کاردان و موفق باشیم؟\n۲. مدیریت استعداد\nدومین حوزه‌ای که فرایند گذار در آن از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است، مدیریت استعداد است. همچنانکه داده‌ها ارزان‌تر می‌شوند، مکمل‌های داده‌ها ارزش بیش‌تری می‌یابند. برخی از اصلی‌ترین اینها عبارت‌اند از متخصصین علم داده و سایر فعالان حرفه‌ای و ماهر در کار با انبوهی از اطلاعات. متخصصان آمار اهمیت دارند اما بسیاری از تکنیک‌های کلیدی استفاده از بیگ دیتا به ندرت در دوره‌های سنتی آمار تدریس می‌شوند. شاید مهم‌تر از آماردان‌ها مهارت در پالایش و سامان‌دهی مجموعه داده‌های بزرگ باشد؛ انواع داده‌های جدید به‌ندرت به قالب ساختارمند درمی‌آیند. ابزار و تکنیک‌های تصویرسازی نیز ارزش روزافزون می‌یابند. نسل جدید دانشمندان علوم کامپیوتر همراه با متخصصان علم داده، از تکنیک‌های مخصوص برای کار کردن با مجموعه داده‌های بزرگ استفاده می‌کنند. تخصص در طراحی آزمایش‌ها می‌تواند به پر کردن شکاف بین همبستگی و علیت کمک کند. بهترین متخصصان دیتا نیز به‌راحتی به زبان کسب‌وکار سخن می‌گویند و به رهبران کمک می‌کنند تا چالش‌ها را به شیوه‌هایی بیان کنند که کلان داده بتواند آنها را بررسی کند. جای شگفتی نیست که یافتن افرادی با این مهارت‌ها آسان نیست و تقاضای زیادی برای این افراد وجود دارد.\nابزاری که برای بررسی حجم، سرعت و تنوع بیگ دیتا موجود هستند در سال‌های اخیر به میزان زیادی بهبود یافته‌اند. به‌طور کلی، این فناوری‌ها آن‌قدر گران نیستند که نتوان از آنها استفاده نمود و اغلب نرم‌افزارها متن باز هستند. Hadoop که رایج‌ترین چهارچوب است، سخت‌افزار را با نرم‌افزار متن باز ترکیب می‌کند. جریان در حال ورود دیتا را می‌گیرد و آن را بر روی دیسک‌های ارزان توزیع می‌کند؛ همچنین ابزاری را برای تحلیل دیتا فراهم می‌کند. هرچند این فناوری‌ها نیازمند مهارت‌هایی است که برای اغلب دپارتمان‌های فناوری اطلاعات جدید است و آنها باید سخت تلاش کنند تا همه‌ی منابع بیرونی و درونی دیتا را ادغام کنند. گرچه توجه به فناوری کافی نیست، اما همیشه مؤلفه‌ای ضروری برای یک راهبرد کلان داده خواهد بود.\nیک سازمان کارامد تصمیم‌گیری مبتنی بر داده را با تصمیم‌گیری سنتی ادغام می‌کند. در عصر بیگ دیتا، اطلاعات ساخته و منتقل می‌شود اما متخصصان در جای مناسب قرار ندارند. رهبر ماهر، سازمانی خلق خواهد کرد که به‌اندازه‌ای انعطاف‌پذیری است که سندرم «اینجا کاربرد ندارد» را به حداقل و عملکرد متقابل بین واحدها را به حداکثر می‌رساند. در این سازمان افرادی که مشکلات را درک می‌کنند باید همراه با داده‌های مناسب گرد هم جمع شوند، اما باید افرادی که تکنیک های حل مسئله را بلد هستند هم به کمک آنها بیایند.\nحتما بخوانید: چگونه مهارت حل مسئله را در خودمان افزایش دهیم؟\n۵. فرهنگ سازمانی\nپنجمین حوزه‌ای که فرایند گذار در آن از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است، فرهنگ سازمانی است. اولین پرسشی که یک سازمان با پشتوانه‌ی دیتا از خود می‌پرسد «چه فکر می‌کنیم؟» نیست بلکه «چه می‌دانیم؟» است. این امر مستلزم این است که یک گام از عمل کردن مبتنی بر غرایز عقب‌نشینی کنیم. همچنین مستلزم ترک عادت بدی است که در بسیاری از سازمان‌ها شاهد بوده‌ایم: تظاهر به اینکه بیشتر از آنچه واقعیت دارد پشتوانه‌ی دیتا دارند. ما به دفعات متعدد شاهد مدیرانی بودیم که گزارش‌های خود را با داده‌های زیادی همراه کرده بودند که از تصمیماتی که با استفاده از رویکرد HiPPO اتخاذ کرده بودند پشتیبانی می‌کردند. تنها پس از آن بود که زیردستان برای یافتن اعدادی که توجیه‌گر تصمیم اتخاذ‌شده بودند اعزام می‌شدند. بدون شک هنوز موانعی بر سر راه موفقیت وجود دارد. تعداد افراد متخصص در علم داده بسیار اندک است. فناوری‌ها جدید و در برخی موارد نامتعارف هستند. به‌راحتی می‌توان همبستگی و علیت را با هم اشتباه کرد و الگوهای گمراه‌کننده در دیتا یافت. چالش‌های فرهنگی زیاد است و البته نگرانی‌هایی در رابطه با حریم شخصی بیشتر از پیش خواهد بود. اما گرایش‌های زیربنایی را که هم در فناوری و هم در بازدهی کسب‌و‌کار وجود دارند نمی‌توان اشتباه گرفت.\nشواهد روشن است: تصمیماتی که با پشتوانه‌ی دیتا اتخاذ می‌شوند تصمیمات بهتری هستند. رهبران یا این واقعیت را خواهند پذیرفت یا جای خود را به رهبران دیگری خواهند داد که این واقعیت را می‌پذیرند. در هر بخش از صنایع، شرکت‌هایی که می‌دانند که چطور تخصص در حوزه‌ی کاری خاص را با علم دیتا ترکیب کنند رقبای خود را کنار خواهند زد. نمی‌توانیم بگوییم که همه‌ی برندگان بازی، برای دگرگون کردن تصمیم‌گیری از بیگ دیتا استفاده خواهند کرد. اما داده‌ها به ما می‌گویند که برای برنده شدن قطعا باید از کلان داده استفاده کرد.\nدر ادامه بخوانید: ۱۰ کاربرد داده کاوی در بازاریابی\nخدمات سئو خرمای مجول انیمیشن دوبله فارسی سئو چیست بازاریابی محتوا مشاوره مالیاتی اجاره ویلا شمال درجه تکنولوژی بلیط قطار حسابداری مالی آگهی خدمات خرید خرما کتاب کودک قفل دیجیتال طراحی کاتالوگ بلیط هواپیما تهران امیر مسعودی خرید لایسنس نود 32 خرید لوازم آرایشی دانلود آهنگ جدید بهترین جراح بینی


مهمترین اخبار و اتفاقات علمی در سال 2015 | آگاهی\nمجله دیسکاور در آخرین شمارهٔ خود در سال ۲۰۱۵، گزارشی از مهم‌ترین اتفاقات، رخدادها و اکتشافات در سالِ گذشتهٔ میلادی را بیان کرده است. در زیر، خبرهایی که مرتبط با حوزهٔ فرگشت(تکامل) و تاریخِ باستانی است به‌صورت خلاصه عنوان شده‌اند.\nرازگشایی از پلوتو\nخبر اول ارتباطی با فرگشت ندارد اما مطمئنا برای علم‌دوستان جالب بود. به‌مدت ۸۵ سال دانشمندان اطلاعات دقیقی از پلوتون نداشتند حتی اندازه و رنگ آن نامعلوم بود. در جولای سال ۲۰۱۵، ناسا اعلام کرد تصاویری واضح از پلوتو دریافت کرده است. سیاره‌ای با زمین‌هایی سرخ و دشت‌هایی وسیع همراه با چاله‌های باستانی.\nاگر از هومونالدی چیزی نمی‌دانید توصیه می‌شود پرونده‌ای که آگاهی تدارک دیده است را حتما مطالعه کنید. نالدی جدیدترین انسانی است که بعد از چند سال تحقیق و تفحص توسط لی برگر، کشف آن در سال ۲۰۱۵ اعلام شد. استخوان‌های زیادی از این انسانِ جدید کشف شد که متاسفانه هنوز قدمت آن‌ها مشخص نشده است. نالدی هم ویژگی‌های انسان مدرن(امروزی) را دارد و هم ویژگی‌های انسان‌های اولیه؛ بالا تنهٔ مناسب برای بالا رفتن از درختان و پایین‌تنه‌ای برای راه رفتن‌های طولانی. با این‌حال هنوز معلوم نیست هومونالدی در کجای درخت تبار انسانیان قرار می‌گیرد.\nابزارهای بسیار قدیمی\nگروهی از باستان‌شناسان دانشگاه استونی بروک به‌صورت اتفاقی ابزارهای سنگی را با قدمت ۳.۳ میلیون سال پیش در کنیا کشف کشف کردند. ابزارهای کشف شده با اندازه‌ای ۸ اینچ(۲۰س) بزرگ‌تر و سنگین‌تر از ابزارهای الدوایی( با قدمت ۲.۶ میلیون سال قبل) بودند. طبق بررسی‌ها، این ابزارهای تازه کشف شده که به ابزارهای لومِکویَن(Lomekwian tools) معروف هستند، با نیت قبلی ساخته و تغییر داده شده‌اند. سازندگان آن‌ها، ابزارهای فوق را برای استفاده از دو دست طراحی کرده‌اند، یک سنگ شبیه به چکش و سنگ دیگر مثل سندان. پیش از این تصور می‌شد استفاده و ساخت از ابزار به انسان‌های ماهر(Homo habilis) با سبک الدوایی(Oldowan style) بازمی‌گردد، اما ابزارهای لومکوین حداقل نیم میلیون سال قدیمی‌تر از ابزارهای الدوایی و انسان ماهر هستند. آیا گونهٔ لوسی(جنوبی کپی عفاری – Australopithecus afarensis) این ابزارها را ساخته است؟ اگر این صحت داشته باشد داستان فرگشت و تبار انسان عوض خواهد شد.\nاین خبر هم ارتباطی با فرگشت و دیرین‌شناسی ندارد اما یادمان باشد که آفریقا، مهد تمدن ما انسان‌هاست و اولین جایی بود که اجدادمان توانستند روی پاهای خود راه بروند. شاید بد نباشد بدانید وقتی اپیدمی ابولا بالا گرفت، داوطلبان زیادی برای کمک به گینه، لیبریا و سیرالئون که شیوع بالایی داشت رفتند و متاسفانه جان باختند. ابولا ۲۴هزار نفر را در مدت کوتاهی مبتلا کرد.\nبالاخره دانشمندان توانستند بعضی از کدهای ژنتیکی انسان را ویرایش کنند. چینی‌ها از این طریق دست به ویرایش ژنتیک جنین انسان زدند که مباحث اخلاقیِ خاصِ خود را به‌دنبال داشت. در جای دیگری حیوانات ژنتیکی که از قبل دی‌ان‌ای آن‌ها تغییر داده شده بود توانستند این تغییرات را به فرزندان خود منتقل کنند.\nهمان‌طور که می‌دانیم انواع زیادی از دایناسورها بر روی زمین زندگی کرده‌اند. دانشمندان فکر می‌کردند دایناسوری به‌نام برانتوسوریس(Brontosaurus) که در قرن ۱۸ کشف شد، اصلا وجود خارجی ندارد! وقتی فسیل‌های برانتوسوریس در دهه ۱۹۰۰ بررسی شد، باستان‌شناسی به‌نام الکر ریگز گفت او گونه‌ای دیگر از یک دایناسور با نام آپاتاسور(Apatosaurus) است. بعدها عده‌ای دیگر گفتند او مثل یک تی-رکس(Tyrannosaurus) جوان است. اما حالا و بعد از پنج سال تحقیق معلوم شده است برانتوسوریس واقعا وجود داشته و در اواخر دورهٔ ژوراسیک زندگی می‌کرده است.\nچرا هر سال یک نوع آنفولانزا به‌وجود می‌آید؟ این به‌خاطر جهش‌های ژنتیکی ویروس‌ها و مصرف نادرست آنتی‌بیوتیک‌هاست که باعث می‌شود هرسال شاهد یک نوعِ جدید از بیماری باشیم. دانشمندان اعلام کرده‌اند که با بررسی ساختار و چرخهٔ زندگی ویروس آنفولانزا، می‌توان واکسنی را ساخت که در برابر همهٔ ویروس‌ها مقاومت کند. البته هنوز این طرح اجرایی نشده است.\nسبک جدیدی از انقراض حیوانات\nشاید تصور کنید فقط شکارچیان هستند که باعث می‌شوند نسل یک حیوان از بین برود. اما اگر بیشتر دقت کنیم می‌بینیم همهٔ ما انسان‌ها با نحوهٔ زندگی‌مان باعث نابودی دیگر حیوانات و حتی خودمان شده‌ایم. در ظاهر، زندگیِ من در ایران ارتباطی با انقراض کرگدن در آفریقا ندارد! اما عوامل زیادی به‌صورت زنجیره‌ای باعث این اتفاق(انقراض) می‌شوند. مثلا به‌مرور زمان آلودگی هوا بر تغییرات آب‌وهوایی اثر می‌گذارد و مصرفِ نامعقول و تولید زباله باعث تخریب محیط زیست و گرم شدن زمین می‌شود. محیط زیستی که همهٔ ما موجودات در آن زندگی کنیم. خلاصه که باید بیشتر به فکر محیط زیست باشیم.\nدیگو سوارز هفت ساله کسی بود که فسیل دایناسوری با قدمت ۱۴۵ میلیون سال قبل را پیدا کرد. این دایناسور که با نام کلیسور(Chilesaurus) شناخته می‌شود در ابتدا معلوم نبود جز چه گروهی از دایناسورهاست. از نظر استخوان‌بندی جز تروپادها(Theropoda) که گوشتخوار هستند حساب می‌شود اما دندان‌های او مناسب گیاه‌خواری بود تا خوردن گوشت. بعد از تجزیه و تحلیل فسیلی معلوم شد او پسرعموی تی-رکس(از بزرگ‌ترین گوشت‌خواران) حساب می‌شود اما کلیسور، یک نمونهٔ نادر از تروپادهاست که به‌جای گوشت‌خواری به گیاه‌خواری روی آورد و فرگشت پیدا کرد.\nسرنوشت مرد کِنُویکی\nدر سال ۱۹۹۶، اسکلتی از انسان‌ماقبل‌تاریخ با قدمت ۹هزارسال در ایالت واشنگتن آمریکا کشف شد که باعث بروز اختلافاتی بین دانشمندان و سرخ‌پوستانِ بومی گردید. سرخ‌پوستان ادعا داشتند که استخوان‌های کشف شده متعلق به فردی از اجداد آن‌هاست. در ماه ژوئن و از طریق توالی ژنوم معلوم شد مرد کِنُویکی با بومیان مدرن آمریکای شمالی مرتبط است.\nدو تیم تحقیقاتی بعد از جمع‌آوری نمونهٔ دی‌ان‌ای ۵هزار زن که دچار افسردگی شدید بودند، به‌این نتیجه رسیدند که افسردگی(با توجه به عدم مصرف مواد و الکل) می‌تواند عوامل ژنتیکی داشته باشد. کلید اختلالِ افسردگی هم در یکی از ۲۳ جفت کروموزم و مرتبط با ژن Sirtuin 1 است.\nشاید انقلاب کشاورزی که در ۱۲هزار سال پیش رخ داد، خیلی هم انقلابی نبوده باشد. محققان به‌طور سنتی دوره‌ای که انسان‌ها شکارچی بودند و دورهٔ نوسنگی که آغاز کشاورزی بوده است را از هم جدا می‌کنند. اما تحقیقات جدیدی در اسراییل نشان می‌دهد که انسان از ۲۳هزارسال‌پیش درحال کشاورزی بوده است. در منطقه‌ای به‌نام اوهالو(Ohalo)(بین اسراییل و جولان سوریه) شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد انسان‌ها از مدت‌ها قبل از آن‌چه تصور می‌شد فعالیت کشاورزی داشته‌اند.\nاولین از نوع ما\nدر اتیوپی قطعه‌ای از فک انسان‌تباری یافته شد که قدمتی ۲.۴ میلیون ساله دارد. این تکه استخوان یکی از چند فسیل هومونین‌هایی است که بین ۲.۵ تا ۳ میلیون سال پیش درحال فرگشت از مغزهای کوچک به مغزهای بزرگ(گونهٔ انسان – هومو) بوده است. تغییرات آب و هوایی در گذشته باعث شد اجداد ما از جنگل‌ها خارج و به دشت‌ها بروند که منجر به توسعهٔ مغز از طریق انطباق با محیط جدید شود.\nابزار اولیه الدوایی انسان ماقبل تاریخ انقلاب کشاورزی دایناسور فسیل دایناسور فسیل لوسی لومکوین هومو نالدی ژنتیک\nبرچسب زده شده با :ابزار اولیه الدوایی انسان ماقبل تاریخ انقلاب کشاورزی دایناسور فسیل دایناسور فسیل لوسی لومکوین هومو نالدی ژنتیک


کلاس گیتار آنلاین در آموزشگاه موسیقی ریتم آوا\nریتم آوا برگزارکننده کلاس آنلاین و آفلاین گیتار\nگیتار به دلیل اینکه علاقه‌مندان بسیار زیادی دارد همه آن‌ها قادر به ثبت‌نام و حضور در کلاس‌های حضوری نیستند. کلاس گیتار آنلاین نیز توسط برخی از آموزشگاه‌ها برگزار می‌شود و علاقه‌مندان زیادی از این طریق آموزش این ساز محبوب را آغاز می‌کنند. ریتم آوا نیز یکی از مراکز آموزش موسیقی است که انواع ساز من‌جمله گیتار را به‌صورت حضوری، آنلاین و تحت پکیج‌های آموزشی برای علاقه‌مندان به ساز گیتار فراهم کرده است. بسیاری از هنرجویان بنا به دلایلی که وجود دارد توانایی حضور در کلاس‌های آموزشگاه را ندارند و مجموعه ریتم آوا با در نظر گرفتن این شرایط اقدام به این کار نموده تا افراد بیشتری قادر به یادگیری و پیشرفت در این رشته از موسیقی باشند. اما برای اینکه این آموزش ایده آل باشد و بتواند برای شما مفید واقع شود لازم است تا که آموزشگاه موارد و نکاتی را رعایت کند که در ادامه در رابطه با این نکات توضیحاتی را ارائه خواهیم داد.\nاصول انتخاب کلاس گیتار آنلاین\nکلاس گیتار آنلاین نیز همانند کلاس حضوری باید برخی اصول را رعایت کرده باشد تا بتوان آن را مناسب یادگیری دانست. از همین جهت برخی اصول را برای شما بیان می‌کنیم تا قادر به تشخیص کلاس ایده آل برای خودتان باشید. ضمن اینکه آموزشگاه ریتم آوا با رعایت تمامی این اصول به شما این امکان را داده است تا به راحتی قادر به یادگیری این ساز باشید.\nابتدا آموزشگاهی که برای کلاس آنلاین انتخاب می‌کنید لازم است تا که از سیستم آموزشی ایده آلی برخوردار باشد و در زمان آموزش مشکلاتی اعم از قطعی اتصال و... ایجاد نشود. این مورد بسیار مهم است و می‌تواند در یادگیری هنرجویان تأثیر بسزایی داشته باشد. دقت داشته باشید هر آموزشگاهی قادر به این کار نیست و برخی از آموزشگاه‌های موسیقی که چنین کاری را انجام می‌دهند در نتیجه با مشکلاتی روبرو می‌شوند که در روند آموزش اختلالاتی ایجاد خواهد کرد.\nدر مرحله دوم آموزشگاه باید اساتید و مدرسینی را برای آموزش برگزیند که قدرت آموزش بسیار بالایی را داشته باشند و بتوانند به‌صورت آنلاین نیز مفاهیم مربوطه را به راحتی به هنرجو منتقل کنند. ضمن اینکه این در کلاس حضوری نیز به همین‌گونه است و باید اساتید توانایی بسیار بالایی در آموزش داشته باشند و همچنین از ارتباط بسیار خوبی در سطوح بالای موسیقی برخوردار باشند.\nآموزشگاه نیز باید قادر به استعدادیابی باشد و بتواند هنرجویانی که دارای استعداد بالایی هستند را به سطوح بالاتر موسیقی کشور هدایت کند و از آن‌ها ستاره بسازد. این صرفاً توسط مجموعه‌ای صورت می‌گیرد که دارای سابقه بسیار خوبی است و از کادر مدیریتی و اساتید دارای سطوح بالا برخوردار باشد. آینده موسیقی شما بخشی از آینده شماست و می‌تواند باعث این شود که در بهترین شرایط زندگی قرار بگیرید.\nپشتیبانی نیز بسیار اهمیت دارد کلاس‌ها باید به‌گونه‌ای باشد که استاد مربوطه هنرجویان را در ساعات تمرین نیز پشتیبانی کند تا در صورتی که مشکلی داشتند رفع اشکال کرده تا برای جلسات آینده آماده شده و بهتر و بهتر گیتار را فرا بگیرند. این شرایط ایده آلی را برای شما ایجاد خواهد کرد تا عیب‌یابی کنید و تمرینی بر اساس اصول مورد توجه استاد خود انجام دهید. پس یکی از اصولی که باید بسیار مورد اهمیت باشد همین موضوع است و قطعاً در یادگیری شما بسیار مؤثر خواهد بود.\nموضوع بسیار مهمی که باید توسط تیم آموزش رعایت شود مفاهیمی است که در طی آموزش به هنرجویان منتقل می‌شود. هنرجویان اساساً باید در کلاس آنلاین به همان میزان یادگیری داشته باشند که در کلاس حضوری دارند. به این معنا که یک کلاس خشک که صرفاً مفاهیم عادی با روال خشک تدریس شود گزینه مناسبی نیست و باید طراوت در کلاس وجود داشته باشد.\nتدریس آنلاین گیتار در ریتم آوا\nکلاس گیتار آنلاین اساتید و مراکز آموزش بسیار متعددی دارد اما هر مرکزی را نمی‌توان برای آموزش مناسب دانست. از همین جهت اصولی را بیان کردیم تا قادر به انتخاب کلاس گیتاری باشید که برای شما ایده آل بوده و آینده موسیقیایی شما را تضمین کند. بسیاری از مراکز موسیقی که در آموزش گیتار نیز فعالیت دارند در آموزش آنلاین نیز ورود کرده‌اند و به‌صورت آنلاین نیز کلاس‌های آموزشی خود را برگزار می‌کنند تا هر علاقه‌مندی که قادر به شرکت در کلاس‌های حضوری نیست از این آموزش استفاده لازم را ببرند و ساز مورد علاقه خود را به‌طور کامل فرا بگیرند.\nبرخی برای اینکه در کلاس‌های آنلاین گیتار شرکت کنند تمایل کافی را ندارند و فکر می‌کنند که یک کلاس خشک است که مفاهیم بسیار معمولی در آن تدریس می‌شود و یادگیری آن‌ها بسیار سخت بوده و برای اساتید اهمیتی ندارد. این موضوع صحت ندارد و آموزشگاه‌های موسیقی همانند ریتم آوا برای اینکه افراد به یادگیری کامل برسند تمامی سعی خود را می‌کند تا بهترین شرایط را برای آموزش محیا کند. ضمن اینکه این موضوع برای بسیاری از مراکز اهمیتی ندارد و صرف اینکه درآمدی از این طریق کسب کنند اقدام به برگزاری این کلاس‌ها می‌کنند.\nمزایای شرکت در کلاس آنلاین گیتار\nکلاس گیتار آنلاین برخلاف تصوری که برخی از افراد دارند می‌تواند مزایای بسیار زیادی را نیز داشته باشد. اما صرفاً هر آموزشگاه موسیقی این مزایا را ندارد و باید آموزشگاه را بر اساس اصول بیان شده انتخاب کنید.\nحضور در زمان دلخواه هنرجو: اصولاً کلاس گیتار ساعات مشخصی دارد و کلاس‌های چندنفره در ساعت خاصی شروع و به پایان میرند اما شما قادرید تا که در صورت نرسیدن به کلاس به‌صورت آفلاین در حساب کاربری خودتان ویدیو را مشاهده کنید.\nتمرین‌های مشخص هر جلسه: برای اینکه یادگیری هنرجویان تضمینی باشد اساتید باید تمرین‌هایی را برای ساعات پس از کلاس برای آن‌ها در نظر بگیرند تا با تمرین مفاهیم آموزش داده شده را به خوبی یاد بگیرند و این باعث می‌شود به خوبی موارد آموزش داده شده را فرا بگیرند.\nهزینه ایده آل: موضوع بسیار مهمی که وجود دارد هزینه کلاس‌های آنلاین است که به تناسب کلاس حضوری بسیار مناسب‌تر بوده و هنرجویان می‌توانند با صرف هزینه کمتر گیتار را به‌طور کامل قرا بگیرند. ضمن اینکه کلاس حضوری به‌جز هزینه ثبت‌نام هزینه رفت و آمد را نیز دارد.\nصرفه‌جویی در زمان: زمان نیز در کلاس آنلاین بسیار کمتر صرف می‌شود و لازم نیست زمان زیادی را برای رفتن و برگشتن صرف کنید. ضمن اینکه قادر به مشاهده مجدد کلاس‌ها نیز هستید بدون اینکه نیاز باشد تا که هزینه‌ای صرف کنید.


خاطره ای از رهایی برای بازگشت به وطن - ایسنا\nدوشنبه ۲۹ شهریور ۱۴۰۰ - ۰۵:۴۴\nچهارشنبه / ۱۳ مرداد ۱۴۰۰ / ۰۹:۳۵\nکد خبر: 1400051308929\nبعد از دو روز اعلام شد که قرار است عازم ایران شویم. با کنترل اسامی کاغذ صلیب‌سرخ و اسکورت سربازان عراقی عازم مرز خسروی هستیم. داخل اتوبوس نشستیم و هرکس حرفی می‌زد ولی نمی‌دانستیم چه خواهد شد. هم سر از پا نمی‌شناختیم و هم دلهره داشتیم. هر لحظه ممکن بود عراقی‌ها پیاده‌مان کرده و ما را برگردانند.\nبه گزارش ایسنا، محمد صحت از آزادگان دوران هشت سال دفاع مقدس در خاطره ای پیرامون رهایی و بازگشتش به وطن روایت می کند:یک روز سربازان عراقی گفتند: «حدود ساعت ۱۰ صبح جلو تلویزیون‌ها باشید، سیدالرئیس یعنی (صدام) پیام مهمی دارد که خطاب به ایران و درباره اسرا است.» همه در آسایشگاه جمع شدیم. قلب‌مان داشت از دهان‌مـان می‌زد بیرون. چه می‌خواهد بگوید؟ بعد از یکی دو ساعت صدام در تلویزیون ظاهر شد و خبر آزادی‌مان را داد.\nبچه‌ها با اینکه هنوز باورشان نمی‌شد اما برای آزادی شور و شعف زیادی داشتند. همه جان تازه‌ای گرفتند. بعدها فهمیدم همسر من در خانه مشغول کار بوده که همسر یکی از همکاران از شاهرود به او زنگ می‌زند و خبر آزادی اسرا را می‌دهد. این اخبار با به دنیا آمدن اولین نوه مصادف می‌شود ولی خانواده هنوز نمی‌دانستند که ما اسیریم یا شهید شده‌ایم؟ چون ما جزو اسرای ثبت‌نام نشده بودیم.\nخبر آزادی اسرا به خانواده رسید ولی هیچ خبری از من نبود. از آن طرف هـر موقع از اردوگاه مفقودین تکریت ۱۹ کسی برای رفتن انتخـاب می‌شد، یادداشت یا شماره تلفنی را یواشکی نوشته و به او می‌دادم تا خبر سلامتی‌ام را به خانواده بدهند ولی از بدو اسارت تلفن خانه‌ای را که تازه خریده بودیم اشتباه حفظ کرده بودم. به عقلم نمی‌رسید که اسامی همکارانم را بدهم. آن قدر هیجان و شور و حال داشتم که انگار در آسمان‌ها سیر می‌کنم. هر روز از اردوگاه ما تعدادی کم می‌شدند. ما همچنان داستان تبادل اسرا و اخبار تلویزیون عراق را دنبال می‌کردیم. معلوم نبود چرا نوبت ما نمی‌شود!! اسرای عراقی که وارد عراق می‌شدند را می‌دیدیم؛ سر و وضع‌شان خیلی خوب بود. اما نامردانه در مصاحبه‌ها می گفتند که به جای غذا فقط نمک می‌دادند و ما را تشنه نگهداری می‌کردند، در صورتی که قبل از اسارت خود من به دو اردوگاه سر زده بودم و می‌دانستم وضع آنها بسیار بهتر از سربازان خودمان در پادگان است. همه چیز برایشان مهیا بود ولی، چه می‌شود کرد، دشمن در هر حال دشمن است.\nهنوز نوبت من نشده بود. هر روز و هر شب شاهد جداشدن بچه‌ها بودم. یادداشت‌دادن و شماره تلفن دادن‌های من تمامی نداشت. از آن طرف همسر و فرزندانم عکسی از من در دست گرفته و هر اسیری که آزاد می‌شد به دیدنش می‌رفتند بلکه خبری از من بگیرند. تا اینکه از افسران اردوگاه ما افسری را پیدا کرده و او می‌گوید: «به زودی آزاد می‌شود.» قبل از آزادی اش، من روی بلوزش یادداشتی نوشتم و امضا کردم که نشان خانواده‌ام بدهد. بعد از رسیدن پیغام من، خانواده‌ام خوشحال و سر از پا نشناخته به اقوام و دوستان خبر دادند و همگی آماده استقبال شدند.\nاز طرفی در عراق هرچه منتظر ماندم اسم من در نیامد. حدود ۱۵ نفر دیگر هم رفتند. اردوگاه را نظافت کردیم و همگی در یک آسایشگاه جمع شدیم ولی نگهبانی به همان شدت و حدت ادامه داشت تا این که یک روز ابلاغ شد آماده باشید که شماها را از این اردوگاه به جای دیگر منتقل می‌کنیم. دوباره اسامی را نوشتند و بازدید بدنی کردند که مبادا یادگاری مثل سنگ نوشته و یا گلدوزی و ... به‌همراه داشته باشیم. ولی دوستان از قبل یادمان داده بودند که می‌شود گلدوزی‌ها را به لباس زیر دوخت و لابه‌لای آنها سنگ نوشته‌هایی را که قبلاً سائیده بودیم قرار دهیم. فردای آن روز به‌خط شدیم و هر کدام یک کیسه انفرادی به دست داشتیم.\nبعثی‌ها یک دست لباس درجه‌داری عراق بدون آرم و یک جفت کفش دادند که پوشیدیم و آماده رفتن شدیم که ناگهان ستوان حسینی را که به سه ماه حبس انفرادی محکوم شده بود، جدا کردند و گفتند که یک ماه از انفرادی او باقی مانده است. گفتیم ما نمی رویم تا او هم بیاید. آنها قول دادند که او هم آزاد می‌شود. خلاصه به زور ما را سوار اتوبوس کردند و بردند اردوگاه بعقوبه (کمپ ۱۸)، تعداد زیادی از اسرا آنجا بودند از جمله حاج آقا ابوترابی. بعد از آنجا ما را بردند به اردوگاه های دیگر؛ حدود یک ماه از تبادل اسرا گذشته بود کم‌کم هم ما ناامید شدیم و هم خانواده در مشهد.\nمدتی بعد با تعدادی از اسرای منافق (مثل اینکه آنها جزو توابین بودند) که می‌خواستند به ایران بیایند روبه‌رو شدیم. ما نمی‌خواستیم جزو گروه آنها باشیم و تصمیم گرفتیم با آنها به ایران نیاییم. شروع کردیم به شعار دادن و شلوغ کردن. بالاخره تسلیم شدند و ما را جدا کردند. ما بیست‌وپنج نفر را بردند به اتاقی که پنجره‌هایش را با پتوی سیاه پوشانده بودند تا بیرون را نبینیم. بعد از مدتی گفتیم همه با هم سر و صدا کنیم شاید کسی به دادمان برسد و الا ما را تا ابد آزاد نخواهند کرد. بعد از داد و فریاد زیاد یک خانم که روسری داشت آمد جلو پنجره و گفت شما کی هستید؟ یکی که به انگلیسی مسلط بود گفت ما ایرانی هستیم. کمی خندید. فکر کردیم متوجه نشده است. دیگری به عربی گفت ما ایرانی و اسیر مفقودالاثر هستیم. باز هم خندید من گفتم به جای خنده یک چیزی بگو. گفت من فارسی بلد هستم به فارسی بگویید. بلافاصله اسامی را نوشتیم و به او دادیم، گفت: «خیالتان راحت باشد من هر طور شده اسامی شما را به صلیب سرخ می‌دهم» و رفت.\nیکی از بچه‌ها گفت این هم از آنها بود و یک دروغی گفت تا ما را آرام کند. گفتیم تا فردا اگر خبری نشد یا اعتصاب می‌کنیم یا سر و صدا. بالأخره حدود ساعت یازده و نیم شب اعلام کردند برویم بیرون تا نماینده صلیب‌سرخ برای کارت شناسایی، نام‌نویسی کند تا مقدمات تبادل مهیا شود. خیلی خوشحال شدیم. آمدیم بیرون و در صف ایستادیم. خوشحال بودیم که در لیست صلیب هستیم. خدا خدا می کردیم طرف مقابل که ثبت نام می‌کند کم نیاورد و خسته نشود. ساعت همینجور می‌گذشت و ما هم چنان در صف بودیم. حوالی صبح نوبت من شد. رفتم جلو دیدم همان خانم که روسری پوشیده بود نشسته و یک لیوان آب و چند بیسکویت می‌خورد. برایم عجیب بود که چه طاقتی دارد. خودم را معرفی کردم. بعد از کلی صحبت آن خانم گفت می‌خواهی بروی ایران یا نه؟ گفتم حاضرم یک پایم را قطع کنند و همین امروز بروم ایران. دیدن همسر و فرزندانم را با هیچ چیز در دنیا عوض نمی‌کنم. خیلی عصبی شده بودم، گفت: «آهسته چه خبره؟ الان سکته می‌کنی فقط یه سؤال بود». از او پرسیدم که چرا اینقدر خوب فارسی حرف می‌زند. به فارسی گفت: «من پدرم زمان شاه سرهنگ بود. اما به سوئیس مهاجرت کردیم و من در سوئیس به دنیا آمده ام. دوست داشتم که ایرانی ها را بشناسم. متوجه شدم که چقدر عاطفی هستید و الان که صحبت‌هایت را شنیدم، فهمیدم که واقعاً باید به ایرانی‌بودنم افتخار کنم. مطمئن باشید تا به ایران برسید از شما حمایت می‌کنم.»\nبالأخره با هزار فکر و خیال رسیدیم به اولین ایست‌بازرسی لب مرز. وقتی که در اول باز می شد، اتوبوس ایستاد. یک ژنرال عراقی سوار شد تا با ما خداحافظی کند. چشمش به من افتاد؛ همان افسری بود که به او گفته بودم شماها دروغگو هستید و ما را به صلیب‌سرخ نشان نمی‌دهید و نمی‌فرستید به ایران. گفت: «شما بیا جلو» دوستم که کنارم نشسته بود بلند شد؛ گفت: «نه آن یکی» فکر کردم که می‌خواهد پیاده‌ام کند؛ رفتم زیر صندلی. یکی از دوستانم گفت: «چکارش داری؟ رحم کنید، زن و بچه دارد، بگذارید برود.» افسر عراقی: «گفت کارش ندارم می‌خواهم خداحافظی کنم» کمی جان گرفتم. آمدم بالا. افسر گفت: «دیدید که ما دروغ نمی‌گوییم».\nاتوبوس از دژبان‌های عراقی خارج شد و رفت سمت دژبان های ایرانی. وقتی آنها سوار شدند دیگر مطمئن شدیم که در خاک ایران هستیم. باران شکرگزاری در اتوبوس شروع شده بود. گفتند دوازده کیلومتر دیگر مانده ولی این دوازده خیلی طولانی گذشت. دژبان ها تونلی مثل عراقی‌ها درست کردند؛ اما خبری از کتک‌کاری و باتوم نبود. سوار اتوبوس‌های ایران شدیم. روی هر صندلی یک نفر با لباس شخصی نشسته بود و شروع کردند به تخلیه اطلاعات. از حال و هوای عراق، اردوگاه و نفرات. چه کسی و چه کسانی بیرون رفتند، چه کارها کردند، مخصوصاً از خبرچین‌ها اطلاعات می‌خواستند. حرکتمان به سوی اسلام‌آباد غرب بود. وقتی رسیدیم شام سبکی دادند و استراحت کوتاهی کردیم. پس از آن مصاحبه انجام شد و حرکت کردیم سمت کرمانشاه. از آنجا با هواپیما راهی تهران شدیم. وقتی رسیدیم بر گردن‌مان حلقه گل انداختند و دسته‌گلی هم دادند دست‌مان. هنوز نمی‌گذاشتند با کسی تماس داشته باشیم. گفتند باید بروید قرنطینه.\nبه آسایشگاه پادگان نیروی هوایی قصر فیروزه رفتیم. گفتند ۴۸ ساعت در قرنطینه هستید. آزمایشات خونی و جسمی و روحی گرفته می‌شود و بعد ترتیب رفتن به شهرها داده میشود. بچه‌ها شماره تلفن خودشان را می‌دادند تا به خانواده خبر بدهند. من هم که همان شماره اشتباهی را دادم. شب مهمان رئیس جمهور وقت حاج‌آقا رفسنجانی بودیم. خیلی دمغ و ناراحت نشسته بودم و شام نمـی‌خوردم. یک نفر هیکل‌دار از اسکورت‌های رئیس جمهور آمد و گفت: «چه شده؟ چـرا شـام نمی‌خوری؟» گفتم: «من موفق نشدم به خونوادم خبر بدهم، این مسئله خیلی منو ناراحت کرده نمی‌دانند که زنده‌ام یا نه» گفت: «ناراحت نباش با من بیا» من را برد داخل محوطه داخل یک ماشین بنز که تلفنی آنجا قرار داشت. یک دکمه را زد و گفت: «الان در مشهد با هر که می‌خواهی تماس بگیر.»\nهر چه فکر کردم چه کنم فقط در ذهنم همان تلفن نقش بسته بود. تلفن زدم خانمی برداشت و گفت: «من شما را نمی‌شناسم» گفتم: «من اسیر بودم و حالا وارد ایران شده‌ام. این تلفن خانه ماست» گفت: «چندین نفر تا به حال این جا تماس گرفته‌اند ولی این تلفن ده سال است که مال ماست. اشتباه گرفته‌اید. اگر تلفن دیگری دارید بگوئید که من تماس بگیرم» اصلاً به عقلم نرسید که از همکاران بپرسم یا از مرکز مشهد سؤال کنم و شخص دیگری جویا شوم. بالأخره دست از پا درازتر برگشتم و دیدم آن آقا هنوز منتظر من است. گفت: «چه شده؟» گفتم: «هیچی نتوانستم پیدایشان کنم» و برگشتیم داخل. هم شام تمام شده بود و هم صحبت‌ها. قرار شد برگردیم به پادگان و قرنطینه. روز دوم بود گفتند ساعت چهار بعد از ظهر باید حضور رهبر معظم انقلاب برسیم و بعد از آن هرکس برمی‌گردد به شهر خودش. وقتی دیدار با مقام معظم رهبری تمام شد، برگشتیم پادگان، به هر آزاده یک دست لباس شخصی، اسباب بازی بچه، یک قواره چادر سیاه، یک سکه بهار آزادی و یک اسکناس دویست تومانی که ما تا آن روز ندیده بودیم دادند.\nساعت موعود رسید ولی من هنوز شوکه بودم که چرا تلفن این طور شده و اگر من به مشهد برسم چه کنم؟ ولی نشانی خانه را می‌دانستم ... رفتیم به فرودگاه مهرآباد. آزادگان مشهدی که با هم بودیم حدود پنجاه نفر می‌شدیم؛ که اغلب درجه‌دار بودند. خلاصه حرکت کردیم ... مگر این راه تمام‌شدنی بود. سرم خیلی درد می‌کرد شروع کردم به غرغر. یک مهماندار متوجه عصبی‌بودنم شد. چون همه شادی می‌کردند الا من. گفت: «چرا ناراحتی، چیزی شده؟» گفتم: «فرزندانم از آمدنم مطلع نیستند و سرم شدیداً درد می‌کند.» رفت برایم یک قرص و نسکافه آورد. بعداز ده دقیقه اعلام شد که در آسمان نیشابور هستیم. من بلند گفتم زهرمار، برو جلو هر موقع رسیدی به مشهد بگو. چی تندتند میگی اعصابمان رو بهم ریختی. یهو مهماندار از کابین خلبان جلو آمد و گفت: «خانواده‌ات در فرودگاه مشهد منتظرت هستند» مثل این که دنیا را به من دادند او را بوسیدم، البته مرد بود. گفتم: «چطور ممکن است؟ در عرض ۱۰ الی ۱۵ دقیقه فهمیدی؟» گفت: «به خلبان جریان را گفتم و ایشان با برج مراقبت و اطلاعات فرودگاه تماس گرفت و اسم شما را برد. مگر اسم پسرت رامین نیست؟» خیلی خوشحال شدم. اعلام کردند شما هم‌اکنون در آسمان مشهد هستید و شماها را دور زیارت امام هشتم می‌چرخانیم.\nروز ۲۸ شهریور سال ۱۳۶۹ در فرودگاه مشهد پا برزمین گذاشتم. وقتی پیاده شدیم زمین را سجده کردیم. همه‌جا پر از فیلمبردار بود. گفتند: «بروید سوار اتوبوس بشوید تا اردوگاه برویم.» دیگر حال خودم را نمی‌فهمیدم خیلی عصبانی شدم. گفتم: «بس است اردوگاه دیگر چیست؟ مگر اینجا هم اسیریم که برویم اردوگاه من نمی‌رم اردوگاه!» نمی‌دانستم چه خبر است و کدام اردوگاه را می‌گویند. ظاهراً می‌خواستند برویم به اردوگاه امام رضا (ع) و از آنجا ما را تحویل خانواده‌ها بدهند. ولی من این حرف‌ها توی کتم نمی‌رفت. گفتم: «اصلاً حرف اردوگاه را نزنید که خیلی خسته شده‌ام» یک مرتبه اقوام و خانواده ریختند توی ترمینال و دوره‌ام کردند. حسابی گیج شدم. زن و فرزندانم را ندیدم. فقط باجناق بزرگم دکتر اقدامیان را شناختم. گفتم: «خانواده‌ام کجا هستند؟» گفت: «همه اینجا هستند. همان که گردنت را گرفته و می‌بوسد پسرت رامین هست.» چون قد کشیده بود او را نشناختم. دختران و همسرم که آمدند به محض دیدن آنها بغضم ترکید و گریه‌کنان همسرم را بغل کردم. ناگهان همسرم غش کرد و نقش زمین شد.


استاندار خراسان رضوی از غرفه افغانستان در نمایشگاه بین‌المللی صنایع غذایی بازدید کرد | دری نیوز\nاستاندار خراسان رضوی از غرفه افغانستان در نمایشگاه بین‌المللی صنایع غذایی بازدید کرد\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت فارس نیوز امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید به گزارش خبرنگار سایت افغانستان خبرگزاری فارس، هفدهمین نمایشگاه بین‌المللی صنایع غذایی عصر پنجشنبه طی مراسمی با حضور «علیرضا رشیدیان» استاندار خراسان رضوی در محل دائمی نمایشگاه بین المللی مشهد گشایش یافت.\nاتحادیه صادر کنندگان غرب افغانستان از هرات با آخرین محصولات و دستاوردهای خود در زمینه میوه جات، گیاهان دارویی، خشکبار و برخی دیگر از صنایع وابسته در این نمایشگاه شرکت کرده است.\nاستاندار خراسان رضوی عصر روز گذشته از غرفه افغانستان در این نمایشگاه بازدید به عمل آورد و دقایقی با بازرگانان افغانستانی به گفتگو پرداخت و بر اهمیت روابط اقتصادی بین ایران و افغانستان با توجه به مشترکات فرهنگی و همسایگی ۲کشور تاکید کرد.\nدر پایان این دیدار تابلو فرش نفیسی از طرف اتحادیه صادرکنندگان هرات به استاندار خراسان رضوی اهدا شد.\n«مهدی اکرمی» معاون «اتحادیه صادر کننده گان غرب افغانستان» در گفت‌وگو با خبرنگار سایت افغانستان خبرگزاری فارس، جزئیات بیشتری از فعالیت‌های صادرکننده گان افغانستان به ایران را تشریح کرد و گفت: ما سال گذشته هم در این نمایشگاه شرکت کرده بودیم و سهم فعالی داشتیم وغرفه افغانستان بیشترین بازدید کننده را داشت.\nوی در ادامه تصریح کرد: با توجه به استقبال بسیار چشمگیری که سال گذشته از محصولات افغانستان به عمل آمد، امسال هم مکرراً از ما دعوت به عمل آمد که در این نمایشگاه حضور داشته باشیم.\nوی ادامه داد: ما امسال به صورت مشترک با همکاری اتاق مشترک هرات- مشهد و اتحادیه صادر کنندگان غرب افغانستان در نمایشگاه شرکت کرده‌ایم و ۸۰ نوع اجناس صادراتی افغانستان را به نمایش گذاشته ایم.\nوی در مورد محصولات صادراتی افغانستان گفت: اکثر محصولات ما میوه‌جات تازه و خشک، گیاهان دارویی و کُرک پوست است.\nوی سطح روابط اقتصادی ایران و افغانستان را خوب توصیف کرد و افزود: از ایران محصولات بسیار زیادی به افغانستان وارد می شود و افغانستان هم نیز چندین نوع محصول صادراتی به ایران دارد.\nاکرمی در ادامه افزود: البته برخی محدودیت ها در مورد واردات افغانستان به ایران وجود دارد که با توجه به صحبت های که ما با مسئولان داشته ایم امیدواریم که صادرات ما به ایران گسترش بیشتری پیدا کند.\nاین فعال اقتصادی پیرامون صادرات افغانستان به دیگر کشورها یادآور شد: صادرات ما علاوه بر ایران به امارات، اردن، سوریه، مصر و اکثر کشورهای حوزه خلیج فارس و برخی کشورهای شبه قاره هند نیز جریان دارد.\nوی افزود: مغز پسته افغانستان محبوب ترین مغز پسته جهان است که خریداران خوبی در بازار جهانی دارد و زعفران افغانستان نیز جایگاه خوبی در بازار پیدا کرده است و امسال اتحادیه زعفران کاران امتیاز ایزو ۹۰۰۱ را به دست آوردند و زعفران افغانستان نمونه در سطح منطقه شناخته شد.\nدر هفدهمین نمایشگاه بین المللی صنایع عذایی مشهد علاوه بر افغانستان و ایران، ژاپن، فرانسه، آلمان، ایتالیا، روسیه، پاکستان، چین، لهستان، هند، قزاقستان، ترکیه، جمهوری چک و لیتوانی آخرین دستاوردهای خود را در زمینه صنایع عذایی و صنایع وابسته ارائه کرده اند.\nاین نمایشگاه تا هفتم شهریور/سنبله ماه هر روز از ساعت ۱۷ تا ۲۲ در محل دائمی نمایشگاه های بین المللی مشهد دایر است.


Corbella: تلاش برای سود حاصل از ترودو نام ممکن است نزول ما خیریه - مونیسه\nCorbella: تلاش برای سود حاصل از ترودو نام ممکن است نزول ما خیریه\nجولای 30, 2020 جولای 29, 2020 از مونیسه\nمیشل داگلاس که استعفا در ماه مارس از هیئت مدیره از ما, موسسه خیریه شهادت سهشنبه به مجلس عوام کمیته مالی. parlvu.parl.gc.ca\nچه شگفت آور است که با توجه به داگلاس Kielburgers به عنوان موسسان به خود قدرت را به آتش مدیره آن که کیت Bahen مدیر عامل موسسه خیریه هوش کانادا یک موسسه خیریه غیر انتفاعی دیده بان به عنوان بسیار غیر معمول و احتمالا غیر قانونی است.\nهیئت مدیره یک موسسه خیریه است که اساسا رئیس اجرایی مدیر. هیئت مدیره می تواند آتش, مدیر اجرایی, نه راه دیگری در اطراف. در مورد Kielburgers کارکنان اخراج کارفرمایان خود را. به عنوان حزب سبز MP الیزابت ممکن است اشاره به یکی از بنیانگذاران نقش در “تیره” در منطقه پرداخته است.\n“که چگونه حکومت با این نسخهها کار برای هر واحد خیریه در کانادا گفت:” Bahen. “ما یک outlier در هر رابطه است.”\nBahen همچنین با اشاره به این که طی دو حسابرسی صورتهای مالی که ما خیریه در نقض آن وام پیمان.\nاین Kielburgers انکار کرد که این موسسه خیریه تلاش شد از نظر مالی و اصرار دارند که $43.5 میلیون دلار به آنها پرداخت می شود می تواند خود را برای اجرای برنامه های دولت نمی خواهد که به آنها کمک کرد.همه در همه ،\nبه عنوان مقاله نویس رابین Urback به طوری هوشمندانه در توئیتر خود نوشت: “کریگ african scholar می گوید هیچ سود مالی برای ما به اداره یک برنامه است که آن را دیده ام جمع آوری بیش از $43M در زمانی که تقریبا تمام آن از دیگر منابع درآمد خشک بود. من فکر نمی کنم او متوجه می شود او هنوز هم صحبت کردن با نوجوانان است.”\n“ما این را برای خدمت به دولت است. نه برای دولت به ما کمک کنید” اصرار کریگ african scholar. “ما صدقه هرگز نمی تواند هر گونه پول در این سهم توافقنامه است.”\nبعد او گفت که “نه تنها ما را ساخته اند هیچ سود اما رک و پوست کنده یک موسسه خیریه حتی نمی تواند سود داشته باشد.”\nدقیقا. او توضیح واضحات. همین دلیل است که موسسات خیریه به عنوان نه برای سود سازمان است. اما $43.5 میلیون دلار را پرداخت کرده اند برای بسیاری از حقوق و کمک به ساخت خود را به موسسه خیریه. این Kielburgers اعتبار از دست رفته در طی شهادت خود را. آنها سعی کردند به سود حاصل از ترودو نام اما در پایان آن ممکن است باعث شود خود را به سقوط.\nLicia Corbella است Postmedia مقاله نویس در کلگری.\nامریکا سرگرمی ملی فقط خیانت امریکا\nلاوال پلیس به دنبال کمک به در پیتزا سرقت


قانون جدید دادگستری؛ فاجعه‌ای برای شورای حل اختلاف/رسیدگی به ۵۴ هزار پرونده در شورای حل اختلاف در سال گذشته - خبرگزاری شبستان\nحجت الاسلام والمسلمین حبیب رضا ارزانی خبرگزاری شبستان قم محمد عبیدی، خبرنگار خبرگزاری شبستان استان بوشهر خبرگزاری اردبیل جشن نیمه شعبان روز ارتش سپاه\nسرویس : قم - زمان : ۱۳۹۵/۴/۱ - ۱۵:۳۵ شناسه خبر : ۵۵۳۰۸۸\nبه گزارش خبرگزاری شبستان از قم، سیدحمید اسماعیلی، معاون رئیس دادگستری استان قم امروز (اول تیر) در نشست خبری مسئولین دستگاه قضایی استان قم که به مناسبت هفته قوه قضائیه برگزار شد، با اشاره به گرامیداشت هفته قوه قضائیه، عنوان کرد: زمانی که شورای حل اختلاف در دادگستری تأسیس شد، هدف آن این بود که حل و فصل امور قضایی را به خود مردم بسپارد و دعاوی توسط مردم حل و فصل شود.\nمعاون رئیس دادگستری استان قم اظهار داشت: کاهش مراجعات به دادگستری از دیگر اهداف تشکیل شورای حل اختلاف در دادگستری بود، همچنین سومین هدف این بود که پرونده هایی که جنبه قضایی ندارد و یا جنبه قضایی سبک دارد، در شورای حل اختلاف حل و فصل شود.\nاسماعیلی با بیان این که در شورای حل اختلاف 468 نفر در قالب عضو و دبیر مشغول به فعالیت هستند، گفت: در شورای حل اختلاف استان قم، 13 نفر به عنوان قاضی شورا خدمت می‌کنند و نظر اعضای شورای حل اختلاف را مورد بررسی قرار داده و رأی صادر می‌کنند.\nوی بابیان این که 90 شعبه حل اختلاف در سطح استان وجود دارد، افزود: از این میان، تعداد 14 شعبه در روستا و 10 شعبه در بخش‌های کهک، خلجستان و جعفریه و مابقی در شهرستان قم مستقر هستند.\nرئیس شورای حل اختلاف استان قم تصریح کرد: 14 شعبه شورای حل اختلاف در استان قم، کیفری هستند و به موضوعات جزایی رسیدگی می‌کنند تا بتوانند طرفین را به صلح و آشتی برسانند.\nاسماعیلی با بیان این که پرونده‌های مهم کیفری مانند سرقت مسلحانه و چاقوکشی ها، تجاوز به عنف و ... به شورای حل اختلاف وارد نمی شود، اظهار کرد: در استان قم، حدود 34 شبعه حقوقی وجود دارد که در آنها پرونده‌های حقوقی تشکیل می‌شوند و شورای حل اختلاف متأسفانه به آنها رسیدگی می‌کند.\nوی یادآور شد: فلسفه تشکیل شورای حل اختلاف این بود که پرونده‌های قضایی را در اختیار بگیریم که اگر مصالحه شد، بایگانی شود و در غیر این صورت به دستگاه قضایی ارجاع دهد.\nرئیس شورای حل اختلاف استان قم ادامه داد: در دو نوبت قانونگذاری، فاجعه ای برای شورای حل اختلاف ایجاد شد و در مصوبه 24 اسفند 94، شورای حل اختلاف را مکلف به رسیدگی و رأی دادن کردند و این مسأله باعث شد که صلاحیت شورای حل اختلاف از مبلغ 5 میلیون تومان به 20 میلیون تومان افزایش یابد.\nاسماعیلی تأکید کرد: متأسفانه در قانون جدید شورای حل اختلاف، شورا موظف به رسیدگی و صدور رأی شد که همین قانون باعث شد که ورودی شعب حقوقی ما که روزانه 90 پرونده بود، به 220 پرونده برسد و ما هر روز، 220 پرونده حقوقی دریافت کنیم.\nوی بیان داشت: در سال گذشته، 54 هزار پرونده در شورای حل اختلاف داشتیم که مورد بررسی قرار گرفت.\nمعاون رئیس دادگستری استان قم یادآور شد: متأسفانه بر اساس قانون جدید شورای حل اختلاف، پرونده‌های تخصصی به افرادی که تجربه کافی ندارند، سپرده می‌شوند.\nاسماعیلی ادامه داد: بر اساس قانون جدید، صلاحیت ما را از پرونده‌های 5 میلیون تومانی به 20 میلیونی افزایش دادند که این کار موجب سنگینی کار و تحمل فشار کاری به نیروهای این بخش شده است که امید است در آینده بازنگری شود.\nوی با بیان این که موضوعات مهریه، نفقه و جهیزیه به شورای حل اختلاف سپرده شده است، عنوان کرد: اگر ادارات و دستگاه‌ها نیاز به شعبه دارند، باید از نیروهای خود شورای حل اختلاف باشد، نه این که کارمندان ادارات و دستگاه‌ها در شعبه فعالیت کنند؛ این موضوع باعث ایجاد شائبه می‌شود.\nرئیس شورای حل اختلاف استان قم بیان داشت: در شعبات مرکزی، شعبه هایی به ادارات مختلف اختصاص یافته است و نیروهای اداره کننده آن از نیروهای شورای حل اختلاف دادگستری هستند که به درستی به وظیفه خود عمل می‌کنند.\nاسماعیلی با اشاره به این که ایجاد شعبه شورای حل اختلاف ویژه اصحاب رسانه و مطبوعات گفت: اگر اصحاب رسانه و مطبوعات در این خصوص تقاضایی داشته باشند، دادگستری قم در این زمینه همکاری لازم را خواهد داشت.


تکمیل دومینوی شکست امید/ فراکسیون مستقلین چطور با آرای خود و پشت پا زدن به امید صحنه رقابت‌های درون پارلمانی را تقدیم پایداری‌ها کرد؟\nمنتشر شده در شماره 402 روز یکشنبه 2 تیر 1398\nمنتشر شده در تاریخ دوشنبه 3 تیر 1398 ساعت 18:15\nبعد از انتخابات هیئت رییسه و کاندیداتوری عارف برای ریاست دومینوی شکست فراکسیون امید در انتخابات درون پارلمانی یک به یک رقم می خورد.\nزینب صفری: روز گذشته آخرین صحنه رقابت های درون پارلمانی در سال چهارم، در کمیسیون مهم امنیت ملی مجلس رقم خورد و مجتبی ذوالنوری نماینده اصولگرای قم و نزدیک به جبهه پایداری به لطف آرا دو نماینده فراکسیون مستقلین و رای غیرفراکسیونی یک نماینده امیدی توانست بر کرسی ریاست این کمیسیون تکیه بزند. او 11 رای برابر 10 رای حشمت الله فلاحت پیشه کاندیدای مورد حمایت امیدی ها داشت. فلاحت پیشه که در یک سال گذشته ریاست این کمیسیون را بر عهده داشت با مواضع حمایتی خود درباره لوایح چهارگانه مرتبط با fatf، برجام و همینطور مواضع منطقی و معتدل در سیاست خارجه و تنش های میان ایران و امریکا دشمنان قسم خورده ای برای خود تراشید. تا جایی که عزم فراکسیون ولایی برای کشیدن کرسی ریاست از زیر پای او جزم شده بود. مجتبی ذوالنوری از همان انتخابات هیئت رییسه مجلس در حدود یک ماه پیش لابی و رایزنی برای رای آوری خودش را آغاز کرده بود. جایی که با گروکشی سعی کرده بود رای یکی از اعضای این کمیسیون که کاندیدای دبیری هیئت رییسه مجلس نیز بود را به شرط رای دادن به او، برای ریاست کمیسیون مال خود کند. با اصرار او حتی دیروز حسن بیگی از اعضای اصولگرای کمیسیون امنیت که در دوران نقاحت خود به سر می برد و ماه هاست در جلسات کمیسیون شرکت نمی کند حاضر شده بود تا به ذوالنوری رای دهد.\nاما ذوالنوری برای رئیس شدن علاوه بر این تلاش ها به آرا مستقلین هم نیاز داشت. فراکسیون مستقلین تصمیم گرفت در این انتخابات به صورت فراکسیونی رای ندهد. در کمیسیون امنیت اصولگرایان 9 نماینده، امیدی ها 7 نماینده و مستقلین هم 5 نماینده دارند و دو نماینده یعنی جمالی نوبندگانی و فلاحت پیشه نیز عضو هیچ فراکسیونی نیستند. فراکسیون امید امسال تصمیم گرفت کاندیدایی معرفی نکند و از فلاحت پیشه حمایت کند. بنابراین حشمت الله فلاحت پیشه علاوه بر 7 رای خودش و امیدی ها سه رای نوریان و کمال دهقانی فیروز آبادی هر دو از فراکسیون مستقلین و همین طور جمالی نوبندگانی را هم داشت. فلاحت پیشه اما با یک بدشانسی هم مواجه بود. چرا که صفاری نطنز عضو دیگر مستقلین که رایش به ریاست فلاحت پیشه بود در بستر بیماری به سر می برد و نتوانست در انتخابات شرکت کند. اما گذشته از این دو عضو فراکسیون مستقلین دو نماینده دیگر عضو این فراکسیون یعنی برومندی و کاظم جلالی به ذوالنوری رای دادند. برومندی کسی بود که به عنوان نائب رئیس اول انتخاب شد. جمالی نوبندگانی نیز به عنوان نائب رئیس دوم انتخاب شد. در واقع این دو رای مستقلین به ذوالنوری و پشت پا زدن به فراکسیون امید ترکیب آرا را به نفع ذوالنوری تغییر داد. در این بین نباید از یک رای باطله امیدی ها هم گذشت. جایی که گفته می شود مسعود گودرزی رای خود را به نام بروجردی نوشت. از آنجا که بروجردی کاندیدا نشده و در واقع به نفع ذوالنوری کنار کشیده بود این رای در جمع آرا باطله به حساب آمد.\nاما مستقلین در رای به سخنگوی کمیسیون هم پشت امیدی ها را خالی کردند تا نقوی حسینی با 19 رای به این سمت انتخاب شود. هاجر چنارانی از فراکسیون ولایی به عنوان دبیر اول این کمیسیون البته با قید قرعه و قاسم جاسمی عضو دیگر این کمیسیون نیز به عنوان دبیر دوم انتخاب شدند. علاوه بر این رضایی دیگر عضو فراکسیون ولایی نیز در شرایطی که امیدی ها هیچ کاندیدایی نداشتند به عنوان رئیس کمیته هسته ای کمیسیون امنیت انتخاب شد. اما در ادامه مانور ولایی ها در کمیسیون امنیت ملی امیرآبادی نماینده اصولگرای قم که عضو کمیسیون برنامه و بودجه است در یک اتفاق بی سابقه در انتخابات و شمارش آرا کمیسیون امنیت ملی شرکت کرد.\nانتقام فراکسیون مستقلین از امید\nبعد از انتخابات هیئت رییسه و کاندیداتوری عارف برای ریاست دومینوی شکست فراکسیون امید در انتخابات درون پارلمانی یک به یک رقم می خورد. امیدی ها در جریان آن انتخابات با اصرار بر کاندیداتوری محمدرضا عارف برای ریاست مجلس و رقابت با علی لاریجانی در عمل به ائتلاف اعضای فراکسیون مستقلین و ولایی کمک کردند. برنده این وضع بیشتر از همه ولایی ها بودند. فراکسیونی که تعداد آنها از امیدی ها کمتر است اما با قول مساعد به مستقلین برای رای به ریاست علی لاریجانی توانستند برای انداختن علی مطهری از نائب رییسی و جایگزینی گزینه خودشان عبدالرضا مصری، با مستقلین هم پیمان شوند. علاوه بر این آنها برای چند کمیسیون مهم که سال گذشته در رقابت با امیدی ها از دست داده بودند توانستند همراهی مستقلین را جلب کنند.\nبه این ترتیب امیدی ها در جریان انتخابات هیئت رییسه کمیسیون ها علاوه بر کمیسیون امنیت ملی دو کمیسیون مهم فرهنگی و آموزش را نیز هفته گذشته از دست دادند. دو کمیسیونی که فراکسیون ولایی برنامه سرسختانه ای برای گرفتن ریاست آنها از دست امید داشت. در کمیسیون فرهنگی که ریاست آن سال گذشته بر عهده احمد مازنی از فراکسیون امید بود امسال علی مطهری کاندیدای ریاست بود. اما در این کمیسیون که آرا امیدی ها و ولایی ها برابر است و یک رای کاتب از فراکسیون مستقلین می توانست تعیین کننده باشد مستقلین ترجیح دادند به ریاست جعفرپور کاندیدای ولایی ها رای بدهند. کاتب با وجود پیغامی که علی لاریجانی برای رای به مطهری برای او فرستاده بود اما اعلام کرد که قصد ندارد به ریاست مطهری رای دهد و در عمل به فراکسیون امید پشت کرد.\nاما انتقام دیگر مستقلین از فراکسیون امید در جریان انتخابت هیئت رییسه کمیسیون آموزش رخ داد. جایی که باز هم آرا ولایی ها و امیدی ها برابر بود و سه رای نمایندگان فراکسیون مستقلین تاثیرگذار بود. در این کمیسیون محمدرضا عارف سال گذشته ریاست را بر عهده گرفت اما امسال ترجیح داد کاندیدای ریاست نشود. چرا که همان سه عضو فراکسیون مستقلین پیشاپیش به او اعلام کردند که امسال به او رای نخواهند داد و رای آنها زاهدی از فراکسیون ولایی خواهد بود. احمدی لاشکی از جمله این سه نماینده بود که مشخصا از عارف و فراکسیون امید به دلیل تکروی در انتخابات هیئت رییسه و بستن باب تعامل و ائتلاف گله کرد و گفت که به او رای نخواهد داد. عارف هم ترجیح داد کاندیدا نشود و فاطمه سعیدی عضو دیگر این کمیسیون و سخنگوی فراکسیون امید کاندیدای ریاست شد و رقابت را به زاهدی با اختلاف 3 رای واگذار کرد.\nسهم فراکسیونی از هیئت رئیسه کمیسیون ها\nاگرچه فراکسیون امید میان سه فراکسیون سیاسی دیگر مجلس حدود 114 نماینده دارد و فراکسیون ولایی نیز حدود 80 نماینده و مستقلین نیز حدود 90 نماینده دارند اما با ائتلاف و نزدیکی فراکسیون ولایی و مستقلین بیشترین ارکان مدیریتی مجلس در اختیار آنها قرار دارد. ولایی ها البته با کنار کشیدن از رقابت با لاریجانی و حمایت از ریاست او توانستند سهم بیشتری هم در این میان داشته باشند.


داستان برند ها (قسمت دوم):ال جی - بانک باطری\nداستان برند ها (قسمت دوم):ال جی\nکوو این هوی Koo In-Hwoi در سال ۱۹۵۸ شرکت ال جی را تاسیس نمود ،نام اولیه شرکت گلدستار بوده است و حوزه فعالیت شرکت در زمینه محصولات الکترونیکی خانگی بود . اکثر وسایل الکترونیکی برای اولین بار در کره توسط این شرکت تولید می شدند و بعد از آن سایر شرکت ها از روی محصولات ال جی کپی برداری می کردند. از جمله این محصولات شامل رادیو ، یخچال ، تلویزیون و… بودند. البته نمی توان گفت سابقه ال جی ۵۸ ساله است ، ال جی از ادغام دو شرکت گلدستار و لاکی پدیدار شد .لاکی Lucky در سال ۱۹۴۷ تاسیس شده بود ، از این رو می توان گفت شرکت ال جی با ۶۹ سال سابقه کار امروزه بهترین خدمات و بهترین کیفیت را عرضه می کند.\nشرکت ال جی از ادغام شرکت الکترونیکی گلدستار و شرکت تولید کننده مواد پلاستیکی لاکی فعالیتش را به شکل کنونی شروع کرد . این شرکت تازه ادغام شده در اوایل کار با نام لاکی گلدستار Lucky Goldstar فعالیتش را آغاز کرد و بعد از چند سال به اختصار ال جی (اول حرف هر دو شرکت) نام گذاری شد. این دو شرکت در حد قابل ملاحظه ای مکمل یکدیگر بودند ، لوازم الکترونیکی که در گلدستار تولید می شدند درون قاب های پلاستیکی رنگ و لعاب دار و محکم قیافه ای زیبا و جذاب به خود می گرفتند. شعار LG ، « زندگی خوب است »Life’s Good می باشد و تمامی محصولات تولید شده در شرکت در جهت تحقق یافتن این شعار برای مشتریان شرکت آماده می شوند.\nلوگوی ال جی را حتما تا به حال بارها و بارها دیده اید و شاید به آدمک خندان موجود در این لوگو لبخند زده باشید لوگویی که در نهایت سادگی پر از رمز و رازیست که شرکت در آن گنجانده است و با نگاهی دوباره به این لوگوی قرمز خندان بسیاری از آنها را درک خواهید کرد و حس خوب بعد از تماشا کردن این لوگو برای همیشه در ذهنتان خواهد ماند. قبل از هر چیزی در تماشای اولیه این لوگو رنگ قرمز و خاکستری خود را نمایان می کند ، تمام سطح دایره قرمز است ، قرمزی که سمبلی از دوستی و صمیمت می باشد و نام ال جی با رنگ خاکستری نمایان است ، خاکستری نماد تکنولوژی و قابل اعتماد بودن می باشد . آدمک تک چشم ، دایره نماد چهره انسان است ، طراحان لوگو آنرا به عنوان سمبلی از جهان در لوگو جای داده اند. این آدمک خندان حس جوانی و صمیمیت را برای استفاده کنندگان از محصولات ال جی به ارمغان می آورد. آدمک تک چشم طراحی شده تا به مصرف کنندگان از محصولات شرکت، این حس را منتقل کند که شرکت هدف خاصی را برای خود مشخص کرده و در جهت آن تلاش می کند ، اعتماد به نفس و متمرکز بودن محصولات این شرکت را نیز القا می کند. در قسمت بالایی چشم دیگر آدمک فضایی خالی موجود است ، این فضای خالی را شرکت برای این قرار داده تا استفاده کنندگان متوجه شوند خلاقیت و انعطاف پذیری شرکت بسیار بالاست و در مقابل تغییرات ناگهانی خیلی راحت واکنش نشان می دهد و دچار بحران نخواهد شد.\nیک سال پس از شروع فعالیت شرکت ال جی و در تاریخ ۱۵ نوامبر ۱۹۵۹ اولین محصول تولیدی ال جی معرفی شد. این محصول رادیویی بود که پیام ها را مبادله می کرد.مهم ترین پیامی که این رادیو به دنیا مخابره کرد آغاز حضور کشور کره در عرصه ی صنعت الکترونیک بود. آوازه ی این پیام ارزشمند هنوز هم با ارائه ی تولیداتی با سطح بالای کیفیت در این برند شنیده میشود.در سال ۱۹۶۰ حوزه ی فعالیت شرکت ال جی وسیع تر شده و بخش تولید محصولات شیمیایی و الکترونیکی به ال جی اضافه شد تا با ارائه ی اولین فن در سال بعد یک بار دیگر این شرکت کره ای جان تازه ای بگیرد و محصولی جدید تولید کند. کره ای ها اولین تلفن تولیدی در خاک خود را توسط شرکت ال جی و در سال ۱۹۶۲ دیدند. در همین سال ال جی پا فراتر از مرزهای کره گذاشت و با ارائه محصولاتش در سایر کشورها بازار وسیع تری را از آن خود کرد. این سفر خارجی برای ال جی همراه با موفقیت و پیشرفت بسیاری بود و این برند خوش نام بازاری جدید برای فروش محصولاتش یافت.\nهمان‌طور که پیش‌تر نوشتیم، ال‌جی بیشترین درآمدش را از شرکت‌های بخش الکترونیک کسب می‌کند. در این میان، لوازم خانگی با ۳۱% بیشترین درآمد را در کالاهای الکترونیک برای ال‌جی به همراه دارد. بخش سرگرمی مثل تلویزیون و سینمای خانگی هم ۳۰% از درآمد را شامل می‌شود. پس جایگاه گوشی چطور است؟ ۱۹% از درآمد بخش الکترونیک ال‌جی از فروش موبایل می‌آید. با توجه به اینکه بخش الکترونیک ۷۰% از درآمد کل هولدینگ ال‌جی را تشکیل می‌دهد، می‌بینیم که بازار تلفن‌های هوشمند، در واقع تنها ویترینی برای این شرکت بزرگ کره‌ای به حساب می‌آید.حال به برخی از بخش های این هلدینگ بزرگ کره ای میپردازیم:\nال جی در ایران با گلدیران\nlg, ال جی, برند, داستان برند, داستان برند lg, داستان برند ال جی\nجدیدتر راه های افزایش عمر باتری لپ تاپ\nقدیمی تر انواع کامپیوتر ها