صدسالگی انقلاب اکتبر، صدسالگی پیروزی حزبیت و دیکتاتوری پرولتاریاست (۲) – حزب کار ایران (توفان)\nبرگ نخست / مجموعه مقالات / مقالات نشریه توفان / صدسالگی انقلاب اکتبر، صدسالگی پیروزی حزبیت و دیکتاتوری پرولتاریاست (۲)\nصدسالگی انقلاب اکتبر، صدسالگی پیروزی حزبیت و دیکتاتوری پرولتاریاست (۲)\n۱ آذر, ۱۳۹۶\tمقالات نشریه توفان 122 بار خوانده شده\nانقلاب کبیر اکتبر اثبات تئوریهای مارکس و انگلس بود که در عمل پیاده میشدند. دشمنان مارکسیسم لنینیسم همواره برای مبارزه با “کمونیسم” با نقاب کمونیسم به میدان میآیند و تلاش دارند دژ را از درون تسخیر کنند. آنها اعتراف نمیکنند که به کمونیسم اعتقادی ندارند ولی سعی وافر مبذول میدارند تا به نکات کلیدی دست پیدا کرده آنها را مورد شبهه قرار داده و به تفسیر ضد کمونیستی از آن دست زده تا با نفی آنها، “کار” کمونیسم را بسازند و به آشفتهفکری دامن زنند. یکی از هدفهای کلیدی که مورد نظر آنهاست تحریف حزب و حزبیت است در قالب کسانی که “البسه ناب کمونیستی” به تن کردهاند.\nآموزش لنین در باره حزب، اصول تئوریک، سیاسی و سازمانی را یک جا در خود جمع دارد و یکی از این اصول حزبی وفاداری به تئوری انقلابی مارکسیسم لنینیسم است. بر این اساس “بدون تئوری انقلابی جنبش انقلابی نیز نمیتواند وجود داشته باشد… نقش مبارز پیشرو را فقط حزبی که تئوری پیشرو رهنمونش باشد، میتواند ایفاء کند.“(چه باید کرد- لنین چاپ فارسی).\nوی در همان کتاب در مورد اهمیت ایدئولوژی سوسیالیستی که باید توسط حزب طبقه کارگر به میان کارگران برده شود تا به نیروی مادی بدل گردد نوشت: “مسئله فقط بدینسان میتواند مطرح باشد: یا ایدئولوژی بورژوایی و یا ایدئولوژی سوسیالیستی. میان این دو چیزی وجود ندارد… بدینجهت هرگونه کم بهاء دادن به ایدئولوژی سوسیالیستی و هرگونه دوری جستن از آن، معنایش تقویت ایدئولوژی بورژوایی است.”(چه باید کرد ص ۳۱ تا ۳۲ چاپ فارسی).\nضد کمونیستها مدعی میشوند که کارگران به حزب نیازی ندارند و خودشان با اتکاء به نیروی خودشان، خویشتن را آزاد ساخته و خود به خود به سوسیالیسم میرسند. به نظر آنها کارگران سوسیالیسم را به عنوان “وحی منزل” از آسمان دریافت میکنند و نیازی به آموزش آن ندارند. تئوری سوسیالیسم در تمام عرصههای ایدئولوژیک، سیاسی، اقتصادی و سازمانی در خون کارگران است و با آنها زاده میشود. یک بار کارگر همواره کمونیست. آنها کارگران را “حلوا حلوا” میکنند تا بهتر بتوانند از نام و اعتبارشان بر ضد خود آنها و بر ضد سوسیالیسم استفاده کنند. آنها حزب را مترادف با روشنفکران که طبیعتا از نظر منشاء طبقاتی عناصر غیرپرولتری هستند، قرار میدهند و دهانشان از “توده مستقل کارگر”، “خود آزادسازی کارگری”، “بروکراتیک بودن دستگاه حزبی”، “دیکتاتوری حزب” و “دیکتاتوری رهبر”، “طبقه کارگر نیاز به قیم ندارد” و … کف میکند. نفی حزب و حزبیت طبیعتا دشمنی با طبقه کارگر به شیوه موذیانه است. اگر این بیخبری را میشد در چند دهه پیش توجیه کرد، امروزه با این همه تجربه مبارزاتی و اثبات اهمیت نقش رهبری کمونیستی در جنبشهای تودهای، دیگر نمیشود مقام حزب در مبارزه را نادیده گرفت. آنها که این اصل را نادیده میگیرند نادان نیستند، ریگ در کفش دارند.\nلنین نوشت: “ما حزب طبقه هستیم و بهمین جهت تقریبا همه طبقه… باید زیر رهبری حزب عمل کند و صفوف خود را هرچه فشردهتر پیرامون ما گرد آورد. ولی اگر چنین پنداریم که در محیط سرمایهداری زمانی میرسد که تقریبا همه طبقات یا مطلقا همه طبقه میتواند به سطح آگاهی و فعالیت آتریاد پیشاهنگ خود یعنی سوسیال دمکرات خود ارتقاء یابد، چنین پنداری مانیلوویسم(خیالپردازی-توفان) و “دنباله روی” خواهد بود.”(آثار منتخب به فارسی جلد اول ص ۵۸۲).\nدر هر مبارزه سیاسی طبقاتی، هدف کسب قدرت سیاسی و توسط این امتیاز، تغییر چهره اقتصادی و فرهنگی و نظامی جامعه بر اساس اهداف و برنامه آن طبقهایست که قدرت سیاسی را به دست آورده است. برای کسب قدرت سیاسی به رهبری مبارزه نیاز است که تنها میتواند توسط سازمان و تشکلی صورت گیرد که تودهها را در مبارزه سختی که در پیش دارند با کمترین خطر و خسران به سر منزل مقصود برساند. حزب وظیفه رهبری و هدایت فکری طبقه را به عهده دارد و مرکز برگزیدگان با تجربه طبقه است. طبقه بورژوازی نیز احزاب خویش را دارد و توسط احزاب خود از راه پارلمانتاریسم بورژوازی که محلی برای چانه زدن میان بخشهای مختلف بورژوازی و تئاتری برای فریب مردم است، به اهداف خویش تحقق میبخشد. کمونیستها نیز باید حزب طبقه کارگر یعنی حزب کمونیستی داشته باشند که برای کسب قدرت سیاسی و استقرار دیکتاتوری پرولتاریا مبارزه کند. نفی حزب و حزبیت به بهانههای گوناگون تنها دشمنی با کمونیسم و طبقه کارگر است، زیرا مبارزه با حزبیت، طبقه کارگر را از وجود یک رهبری کاردان و با تجربه محروم کرده وی را مانند گوسفند به سلاخ خانه بورژوازی میبرد. حمله به حزبیت، آن روش ضد کمونیستی است که در مبارزه با آرمان کمونیسم به کار میرود. لنین درانقلاب کبیر اکتبر روسیه نشان داد که طبقه به حزب و آنهم حزب ترازنوین طبقه کارگر نیاز دارد. آنهم حزبی که با چراغ راهنمای مارکسیسم لنینیسم به پیش رود و وحدت ایدئولوژیک و درونی و سازمانی خویش را برای موثر بودن مبارزه مشترک سیاسی، به وجود آورد. حزب از نظر لنین کلوپ گپزنی نیست. حزب محلی نیست که در آن فراکسیون بازی خرده بورژوازی صورت پذیرد و اندیشههای غیرطبقاتی در آن رسوخ کرده تا حزب را به بهانه “آزادی انتقاد”، “آزادی بی قید و شرط” فلج، مسخ و سترون گرداند. حزب مُشتِ آهنین طبقه کارگر است که درمبارزه طبقاتی بر سر دشمن طبقاتی فرود میآید.\nدر استخراجی از گزارش کمیته مرکزی حزب کمونیست(بلشویک) روسیه به نهمین کنگره حزب بلشویک، ۲۷ مارس سال ۱۹۲۲ در مجموعه آثار لنین به زبان روسی جلد ۴۵ ص ۱۱۲ برگردان به فارسی تحت نام “لنین در باره حزب پرولتری طراز نوین” میآید: “… ما در میان توده خلق حکم قطرهای در دریا را داریم و فقط زمانی میتوانیم امور کشوری را اداره کنیم که بیانگر راستین شناخت خلق باشیم. بدون این شرط، حزب کمونیست نخواهد توانست پرولتاریا را هدایت کند و پرولتاریا نخواهد توانست تودهها را دنبال خود ببرد و آنگاه تمام ماشین فرو خواهد پاشید…”\nحزب بلشویک کمونیست شوروی چنین حزبی بود. ولی دشمنان کمونیسم مدعی هستند که ما به حزب طبقه کارگر نیازی نداریم و کارگران خودشان، خودشان را آزاد می کنند. آنچه این عده میگویند در تناقض آشکار با تجربه چند سال حکومت شوروی است. بلشویکها سالها در مبارزه به این تجارب دست یافتهاند و به لزوم حزب در مبارزه که شرط اساسی رهبری پرولتاریا و مردم است تکیه میکنند، آنها اذعان دارند که بدون این رهبری توسط حزب و پرولتاریا توده وسیع مردم را نمیشود به پیروی از خود قانع نمود و سرانجام ماشین بزرگ دولتی درهم میریزد. ضد حزبیها ولی میخواهند بر این همه مشکلات با “معجزه” بیحزبی غلبه کنند. آنها برای اثبات صحت تئوری خویش مدعیاند مارکس خودش حزب نداشته است و این لنین بوده که حزبیت را از خودش اختراع کرده است. موعظههای آنها که به مارکس بازگشت کنیم، برای یافتن راههائی است تا از مبارزه انقلابی فرار کنند. گیریم چنین بوده باشد، آیا در آنصورت صحت نظریات لنین در انقلاب کبیر اکتبر و در ساختمان عظیم سوسیالیسم در شوروی ثابت نشده است؟ گیریم که چنین بوده باشد، آیا بروز رویزیونیسم خروشچف که حزب طبقاتی بلشویک شوروی را به “حزب تمام خلق” و سپس دولت دیکتاتوری پرولتاریا را به “دولت تمام خلق” بدل کرد و شوروی سوسیالیستی را از هم پاشاند، و به قول گزارش سیاسی کنگره نهم “آنگاه تمام ماشین فرو خواهد پاشید” ثابت نمیکند که بیمایه فطیر است و بدون حزب امکان پیروزی و ساختمان موفقیت آمیز سوسیالیسم غیر ممکن است؟\nاما مارکس هرگز ضد حزب نبوده است. مارکس و انگلس “بیانیه حزب کمونیست” را تدوین کردند و آنرا به منزله سرآغاز مبارزه کمونیستی در تاریخ بشریت منتشر نمودند. مارکس و انگلس در جمع بندی تجربیات کمون پاریس با وضوح تمام نوشتند: “طبقه کارگر در مبارزه خود علیه قدرت متحده طبقه غنی تنها در هنگامی میتواند بهعنوان یک طبقه فعالیت کند که یک حزب سیاسی خاصی که در مقابل کلیه احزاب کهنه متشکله توسط طبقات ثروتمند قرار دارد تشکیل دهد”(قطعنامههای کنگره عمومی انجمن کارگران انترناسیونالیستی منعقده در لاهه-کلیات مارکس و انگلس). این شرط برای کسب پیروزی انقلاب پرولتری، برقراری و استحکام دیکتاتوری پرولتاریا و نیل به این هدف نهائی- یعنی از بین بردن طبقات باید تحقق یابد. در زمان کمون پاریس هنوز رشد مارکسیسم به جائی نرسیده بود که طبقه کارگر بتواند حزب مستقل پرولتری خویش را ایجاد کند. این یکی از علل شکست و نقاط ضعف کمون پاریس بود. دشمنان کمونیسم اتفاقا از خوشنامی کمون پاریس سوء استفاده میکنند تا از آن نقاط ضعف کمون پرچمی برای گمراهی طبقه کارگر در قرن بیستم و بیست و یکم بسازند. آنها همه هوادار “کمون” پاریس، هوادار “شورا” و “کمون” هستند تا حزبیت را از بین ببرند. نقش خرابکارانه رویزیونیستها در صدمه زدن به سوسیالیسم و نابودی اتحاد جماهیر شوروی سویالیستی به این گمراهی دامن زده است. پیدایش جریانها چریکهای شهری که به دنبال کاستریسم، چگواریسم، توپاماروس و رژی دبره راه افتاده بودند و با عملیات مسلحانه و قهرمانی انتحاری قصد داشتند رهبری طبقه کارگر را در عرصههای ایدئولوژیک!!؟؟، سیاسی و سازمانی؟؟ به عهده گیرند از همان اوضاع مشوشی سرچشمه میگرفت که رویزیونیستها ایجاد کردند. آنها علیرغم علاقه به آرمان سوسیالیسم در اثر بیخبری و نازل بودن دانش تئوریک، روشنفکران انقلابی، مستعد و آرمانپرست را به بیراهه بردند و مانع شدند که در جهت احیاء حزب طبقه کارگر ایران گامهای موثر و مفیدی بردارند. نقش منفی آنها چون مُهری برجسته بر جنبش کمونیستی ایران و بر نفی حزبیت نمودار است. شکست آنها بیان اهمیت نقش تودهها در انقلاب و اهمیت رهبری حزب طبقه کارگر میباشد.\nخروشچف که به اهمیت نقش حزب کمونیست در رهبری جامعه آگاه بود به بهانه مبارزه با “کیش شخصیت استالین” به تصفیه حزب بلشویک از عناصر کمونیست اقدام کرد و از این حزب کمونیستی، یک حزب بورژوائی یعنی “حزب تمام خلق” ساخت. در سال ۱۹۵۶ در کنگره بیستم حزب کمونیست اتحاد شوروی و در سال ۱۹۶۱ در بیست و دومین کنگرهی حزب، نزدیک هفتاد در صد اعضای کمیته مرکزی منتخب کنگره نوزدهم حزب کمونیست(بلشویک) شوروی که در سال ۱۹۵۲ در زمان استالین تشکیل شده بود، اخراج گشتند. در بیست و دومین کنگره حزب در سال ۱۹۶۱ نیز قریب به نصف اعضای کمیته مرکزی منتخب در بیستمین کنگره حزب که در سال ۱۹۵۶ برگزار شده بود تصفیه شدند. با این ترتیب حزب کمونیست صدمهای دید که نتوانست از آن کمر راست کند. بورژواها زمام امور را به چنگ گرفتند و سوسیالیسم را به “سوسیالیسم واقعا موجود” بدل کردند و سرانجام آنرا به سوسیالیسم گورباچف- یلتسینی ارتقاء دادند. یلتسین پیرو خروشچف بود. رویزیونیسم دشمن حزبیت کمونیستی است. آنها برای مبارزه با کمونیسم به رنگ کمونیسم در میآیند، ولی کمونیسم را از مضمون انقلابیاش تهی میگردانند. تمام رویزیونیستهای جهان دشمنان دیکتاتوری پرولتاریا هستند و پنهان میکنند که برای استقرار دیکتاتوری پرولتاریا و برای ساختمان سوسیالیسم به حزب پرولتری نیاز هست. آنها مضمون دیکتاتوری طبقاتی دولت پرولتری را از حزب کمونیست میگیرند و عملا دولت را به دولت بورژوائی بدل میسازند. نفی دیکتاتوری پرولتاریا، نفی حزب و نفی دولت پرولتری و نفی مبارزه طبقاتی است. روشنفکران اخته ضد حزب، روشنفکرانی هستند که افکار مغشوش آنها با کثافات لیبرالیسم بورژوائی آلوده شده است و مغزشان بیش از این کار نمیکند که با نفی حزبیت کمونیستی به آلت دست و وکیل مدافع افکار بورژوائی بدل شوند. حزب توده ایران با نفی دیکتاتوری پرولتاریا مخالف حزب پرولتری طبقه کارگر و مخالف دولت طبقاتی دیکتاتوری پرولتاریاست.


مسن ترین تنیسور جهان راز طول عمر خودرا فاش کرد\nدیجیپا: تنیسور 97 ساله اوکراینی راز طول عمر خودرا فاش کرد و از خاطرات دیدار با رافائل نادال گفت.\nبه گزارش دیجیپا به نقل از ایسنا و به نقل از استار، لئونید استانیسلاوسکی در سال ۱۹۲۴ در خارکف به دنیا آمد. وی در صنعت هوایی کار کرد. علاقه کلیدی استانیسلاوسکی دور از کار همیشه تنیس بوده است و او حالا در ۹۷ سالگی مسن ترین بازیکن حرفه ای تنیس در جهان است.\nاو در ابتدا درباره راز طول عمر خود اظهار داشت: اهتمام می کنم درست غذا بخورم و زیاد غذا نخورم. من پرخوری نمی کنم. من اهتمام می کنم با آرامش، متواضعانه و بدون استرس زندگی کنم. اهتمام می کنم اجتماعی باشم. من با مردم بحث نمی کنم. من سبک زندگی ورزشی دارم. هر روز به تمرینات بدنی توجه می کنم. متأسفانه طبق سفارش پزشکان نمی توان روزانه ۱۰ هزار قدم پیاده روی کرد.\nاو در سفارش ای به جوان تر ها اظهار داشت: همیشه روی خودتان کار کنید، حتی اگر موفقیت شایان توجهی در حرفه خود کسب نکرده باشید. شما همیشه باید روی خودتان کار کنید. البته تا جایی که می توانید سفر کنید، تا جایی که ممکنست کشورها را ببینید. من تابحال به آلمان، ایتالیا، فرانسه، سوئیس، موناکو نرفته ام. با وجود سن بالا، می خواهم به این کشورها سفر کنم. شما باید با عزت زندگی کنید. به هیچ چیز فکر نکنید، کمتر نگران باشید. زندگی کنید و زندگی کنید.\nاستانیسلاوسکی در آخر درباره دیدار با رافائل نادال اظهار داشت: نادال به نظرم بزرگترین تنیسور تاریخ است و بازی مقابل او باورنکردنی بود و خیلی لذت بخش بود. او ۲۰ گرنداسلم برده است و شخصی بسیار مهربان و متواضع است.\nتگهای خبر: بازی , بازیكن , سفر


تاریخ نگارش : هشتم بهمن 1393\nمبادا فرزندانِ مان، سالیان بعد از ما میانِ سبک های زندگیِ غربی و اسلامی دست و پا بزنند و از فرهنگ اسلامی فقط کتیبه ها و نقوش اسلیمی ش در ذهنِ شان، نقش بندد!\nکلید واژه : مدرنیته, سبک زندگی, سینما, دیپلماسی, رنسانس\nدر میان وابستگان _این که همه ی ما امروزه وابستگی و صله داریم یا نه! بماند_ آشنایی داریم که خیلی تحصیلکرده است آن هم در اروپا، آن قدیم ترها وقتی به او می گفتیم گل گاوزبان و اسطوخودوس خواص زیادی دارد، نگاهی می کرد و لبخندی می زد و نمی خورد؛ نگاهی که عاقل به سفیه می کند، لبخندی که دانا به نادان می زند.\nیحتمل با خود می گفته، اگر گل گاوزبان و چه و چه مفید بود اروپاییان به حتم آن را کشف کرده بودند.\nبرخی از پزشکان نیز هیچ اعتقادی به داروهای گیاهی ندارند، وقتی از این داروها یا روش های سنّتی و محلّی برایشان می گویی انگار نه انگار؛ اصلاً گوش نمی کنند. احتمالاً در این فکرند که اگر داروهای گیاهی خوب بود حتماً دانشمندان غربی به آن می رسیدند و این حالت در همه چیز تسرّی دارد حتّی در معماری و مهندسی! امان از آپارتمان _منظورم علاقه ی به آپارتمان نشینیه نه مجبور به آپارتمان نشین شدن_ و وصله ی ناجورِ OPEN\nبه طور کلّی بعضی فکر می کنند همه ی آن چه غربی ها گفته اند بهترین است. امّا بالأخره امکان چند درصد خطا وجود دارد!!! ... ندارد؟!\nدر سیاست هم همین وضعیت است، هر حرفی که متفاوت با باورهای غربی باشد را اشتباه فرض می کنند و هر چیزی متفاوت با آن را عقب مانده و اشتباه می دانند و محکوم به شکست.\nدرحالی که اتفاقاً در سیاست و جامعه شناسی بیشتر از مهندسی و پزشکی احتمال اشتباه غربی ها وجود دارد، زیرا آن ها اختلافات فرهنگی ما را درنظر نمی گیرند؛ چراکه آن ها ما را به اندازه ی خودمان نمی شناسند.\nمثلاً مگر نمی شود دیپلماسی در دنیای امروز؛ حداقل بخشی از آن، بر طبق ایده های غربی رقم نخورد؟\nمگر مفاهیم انسانی ای چون استقلال ، عفّت، غیرت، استکبارستیزی، ... به محض ورود به فضایِ مُدرنیته (سینما، ورزش، روابط سیاسی، علوم انسانی، ...)، تاریخ مصرف شان تمام می شود؟\nویلیام چیتیک اندیشمندی که در زمینه عرفان اسلامی تحقیقاتی دارد، می نویسد: «من در غرب بزرگ شده ام و از زمانی که دانشجوی سال سوم دانشگاه بودم، فهمیدم که جامعه غرب مانند مرغ بسمل (مرغ سربریده که بدون جهت، به این سو و آنسو می پرد) است. در پیشرفت و توسعه غرب، هیچ جهت مشخص و نهفته ای جز تغییر و نابودی به قصد تغییر و نابودی وجود ندارد … تمدن غرب از دوره نوزایی (رنسانس) مقهور وسوسه تکثیر بوده است. پراکندگی بی پایان و بی ثباتی و ناسازگاری روزافزون. در مقابل زمانی که تمدن اسلامی به اصلش وفادار بوده است، توحید که متضاد با تکثیر است بر آن حکمفرما بوده است. در واقع هنگامی که نخستین بار به ایران رفتم -مدتها پیش از آنکه بتوانم علل بیماری ای که جوامع غربی را فاسد کرده است، درک کنم- از اینکه می دیدم ایرانیان تا چه اندازه ارتباط خودشان را با سرچشمه های معنوی و تاریخی خویش از دست داده اند و می شتابند تا از غرب در همه شکوه مخربش تقلید کنند، بهت زده شدم. این شتاب در سال های اخیر نیز کند نشده است!»\nمی شود از مدرنیته بهره گرفت امّا چنان شیدا و مدهوش مدرن شدن و غربی شدن نبود، می شود هنوز دلِ مان برای سنّت تنگ شود ... می شود.\n1) صاحبی : واقعا این بحث به یک دل مشغولی برای خانواده ها بدل شده است . خدا کمکمان کند\nتعداد بازدید : 162426456 بار


مسؤ وليت پذيرى - اسوه های نظامی صدر اسلام نسخه متنی\nميدان فرستاد و او چند تن از سپاه علوى را به شهادت رساند.\nابـو جـنـدب از مـقابله با اشتر بيم داشت به همين دليل اشتر براى آنكه ابوجندب به هويّت او پـى نبرد، زره عموزاده اش را به تن كرد و به مقابله با او رفت . اشتر با ابوجندب به نبرد پـرداخـت و او را بـه هـلاكـت رسـانـد و دوازده نـفـر ديـگر كه به هماوردى اشتر آمده بودند، به قتل رساند. آن گاه با چهره اى غمبار ( به دليل دست نيافتن به مقام شهادت ) از ميدان بازگشت . برادرش گفت :\n(چقدر جانت را به خطر مى اندازى !) اشـتـر گـفـت : (آيـا پـس از عـمـار و هـاشـم مـرقـال و ابـن بديل ، قهرمان جنگ ها، آرزوى مـانـدن در انـديـشـه دارى ؟ ما بارها انگشت ابهام را به دندان گزيديم ، اما امروز از جنگ باكى نداريم .)\n3 - يـوم الهـريـر : روز دهـم ربـيـع الاول (يـوم الهرير)، اوج نبرد سپاه علوى با قاسطين بود. اشتر در پيشاپيش سپاهيان فرياد برآورد :\nكيست كه جان خود را به خدا بفروشد و با اشتر همرزم باشد تا به پيروزى دست يابد يا به خدا بپيوندد؟!\nسپاهيان به وجد آمد و همگام با سردار سپاه به جبهه شتافتند. آن روز نبردهاى سـخـتـى درگـرفـت . هـمـه سلاح ها بكار گرفته شد. ميدان جنگ را غبار فراگرفته بود. آنان چهارنماز را تنها با نداى تكبير به جاى آوردند. اشتر در تشويق ياران فرياد زد:\nاى مؤ منان ! پايدارى كنيد كه تنور جنگ داغ است .\nمعاويه نيز به مقابله با سپاه علوى مى پرداخت ولى با احساس شكست از پيشروى هاى آنان ، هر لحظه خود را در چنگ اشتر مى ديد. او از كانون حيله و نيرنگ كمك خواست . در نتيجه ، شياطين قرآن ها را به عنوان حكميت بر نيزه زدند و جنگ با قرآن ناطق را با اين روش ادامه دادند و در سپاه علوى اختلاف افكندند.\nاشـتـر در حال نبرد فرياد زد: (اين خدعه و نيرنگى بيش نيست !) و همچنان به طرف خيمه گاه معاويه پيشروى مى كرد.\nاشـعث بن قيس كه توسط معاويه اغفال شده بود، به همراه عدّه كثيرى از نادان ها و مقدس نماهاى بـى تـشـخـيـص دسـت از جنگ كشيدند و گفتند : (ما با قرآن بجنگيم ؟!) آنان از اميرمؤ منان (ع ) خـواسـتـنـد كـه اشـتـر هـر چه سريع تر عقب نشينى كند و گر نه با شمشير او را قطعه قطعه خواهند كرد و يا او را تسليم معاويه خواهند نمود.\nاشـتـر از بـيـم جان اميرمؤ منان (ع ) با قلبى فشرده و ديدگانى اشكبار و پشتى خميده از اندوه به سوى امام (ع ) آمد. با ديدن خيانتكاران ، غضبناك گرديد كه :\nاى سست عنصران ذليل ! چرا بر امام خود خروج كرديد و پيروزى را به شكست فروختيد!\nاشعث جسارت كرد. اما با تازيانه سردار سپاه علوى ازدهان او خون جارى شد.\nخـوارج حكميت را بر امام تحميل كردند و ابن عباس را به عنوان نماينده امام (ع ) نپذيرفتند و با شنيدن نام اشتر، بشدت مخالفت ورزيدند و گفتند: تو در همه امور اشتر را بر ديگران مقدم مى دارى ! مگر كسى جز اشتر زمين را به آتش كشيد؟!\nدر نتيجه ، با تحميل فرد ابله و منافقى چون ابوموسى اشعرى ، جريان حكميت به نفع معاويه ختم شد.\nمسؤ وليت پذيرى\nاز ويژگى هاى مهم اشتر، مسؤ وليت پذيرى او است . اميرمؤ منان (ع ) پس از صفين ، او را بـه جـزيـره ، مـحـل قـبـلى مـاءمـوريـتـش اعـزام كرد. توطئه هاى معاويه همچنان در مصر رو به افـزايـش بـود. امـام بـه نـاچـار اشـتـر را براى نجات مصر، از جزيره فرا خواند و در نامه اى نوشت :\nاى مـالك ! تـو از افـرادى هـسـتـى كـه بـراى اقـامـه ديـن از او كـمك مى گيرم تا نخوت و غرور گناهكاران را درهم شكنم و مرزهاى هولناك را مسدود كنم ...)(383) اشتر نزد امام (ع ) آمد و از اوضاع مصر آگاه شد. امام (ع ) منشور حكومت را به او داد و فرمود :


کدام قطعات در هنگام تعویض دنده در خودرو درگیر می شوند؟ در هنگام رانندگی شاید عمل تعویض دنده از دید راننده یک عمل ساده و بدون پیچیدگی باشد، اما در هنگام عمل تعویض دنده قطعات و اجزای مختلفی درگیر می شوند. در این مقاله قصد داریم به این قطعات اشاره و مختصری در مورد آنها صحبت کنی.\nاولین عضوی که در هنگام تعویض دنده درگیر می شود، دسته دنده است. دسته دنده میله ای فلزی است که راننده با حرکت آن در یک الگوی H شکل، عمل تعویض دنده را انجام می دهد.\nمیله ای فلزی است که از یک سر به دسته دنده و از سر دیگر به ماهک متصل شده است. راننده با حرکت دسته دنده در حقیقت میل ماهک را حرکت می دهد.\nقطعه ای به شکل نیم دایره که به انتهای میل ماهک متصل است و نیروی دست راننده را به کشویی منتقل می کند؛ با این حرکت، کشویی دنده با چرخ دنده درگیر می شود .\nچرخ دنده های تعبیه شده بر محور سوم جعبه دنده روی یاتاقان نصب شده اند و می توانند آزادانه و بدون وارد کردن نیرو به محور بچرخند. از کشویی دنده به منظور ثابت نگه داشتن چرخ دنده روی محور از طریق چفت شدن دندانه ها با چرخ دنده ی هماهنگ کننده استفاده می شود، تا از این طریق گشتاور تولیدی توسط پیشرانه به چرخ ها منتقل شود.\nچرخ دنده ی هماهنگ کننده\nسطح خارجی یاتاقان های چرخ دنده ها به صورت دندانه دار ساخته می شود. یاتاقان ها به طور کامل به محور سوم چسبیده اند و با سرعت دورانی یکسانی با محور به حرکت درمی آیند. هنگام عمل تعویض دنده ماهک بر کشویی دنده نیرو وارد کرده و آن را به سمت چرخ دنده ی هماهنگ کننده هدایت می کند تا با چفت شدن دندانه ها درون یکدیگر، محور شماره ی سوم با سرعت دنده ی درگیر، شروع به چرخیدن کند.\nبا توجه به این که سرعت دورانی یاتاقان ها با سرعت دورانی دنده ها برابر نیست، احتمال چفت نشدن دندانه های کشویی و یاتاقان ها بسیار بالا است؛ چرا که دندانه های این دو قطعه لزوماً در هر لحظه روبه روی یکدیگر قرار نمی گیرند. برای حل این معضل و انجام هرچه سریع تر و نرم تر عمل تعویض دنده،از یک قطعه ی دندانه دار موسوم به دنده برنجی بین این دو قطعه استفاده می شود. با حرکت ماهک، کشویی دنده بر دنده برنجی نیرو وارد کرده و آن را به دندانه های یاتاقان نزدیک می کند. به دلیل اصطکاک بالای دنده برنجی و یاتاقان، سرعت گردش این دو قطعه در کسری از ثانیه با یکدیگر برابر می شود و در نتیجه دندانه های کشویی دنده به راحتی با دندانه های یاتاقان چفت می شود. در حقیقت، صدای گوش خراش شبیه خرد شدن قطعات در هنگام تعویض دنده، مربوط به عدم برابری سرعت کشویی و یاتاقان است که به سبب برخورد دندانه های این دو قطعه با یکدیگر به گوش می رسد.\nبه طور خلاصه، راننده با فشردن پدال کلاچ باعث می شود ارتباط محور یک (محرک) با پیشرانه قطع شود. سپس با حرکت دادن دسته دنده، سبب حرکت میل ماهک و در نتیجه‌ی آن ماهک می شود. ماهک دنده با فشردن کشویی متناظر با دنده ی مورد نظر راننده به دنده برنجی نیرو وارد می کند و در در زمان کمی، باعث برابری سرعت دوران دنده برنجی و یاتاقان دنده می شود. در نهایت دندانه های کشویی دنده با یاتاقان چفت می شود و سبب چرخش محور سوم با سرعتی متناظر دنده می شود.


از صفحات سند چند برگی ازدواجتان كدام یكی را به دقت خوانده‌اید؟ فقط صفحه مربوط به مهریه را یا صفحه شروط ضمن عقد را؟ یا صفحه‌ای كه نام و مشخصات شما و همسرتان را كنار تاریخ عقد ثبت كرده؟\nاز صفحات سند چند برگی ازدواجتان كدام یكی را به دقت خوانده‌اید؟ فقط صفحه مربوط به مهریه را یا صفحه شروط ضمن عقد را؟ یا صفحه‌ای كه نام و مشخصات شما و همسرتان را كنار تاریخ عقد ثبت كرده؟ شما در عقدنامه‌تان بیشتر دنبال خاطره‌ها می‌گردید یا واقعا می‌دانید روزی كه پشت سرهم زیر صفحاتی را كه سردفتر تند و تند آنها را ورق می‌زند، امضا می‌كردید چه بار مسوولیتی را به دوش گرفته‌اید؟\nحال و هوای حاكم بر دفترخانه‌های ازدواج وقتی زوج‌ها به همراه خانواده‌هایشان برای هرچه زودتر جاری شدن صیغه عقد هیجان‌زده شده‌اند، واقعا دیدنی است مخصوصا اگر سردفتر به چند خانواده به صورت هم‌زمان وقت داده باشد و ازدحام جمعیت باعث كمبود وقت و سریع انجام شدن كارها شود. درست در چنین مواقعی است كه زوج‌ها وقتی با سند ازدواج روبه‌رو می‌شوند و می‌فهمند باید زیر تمام صفحات آن را امضا كنند تمایل دارند هرچه زودتر كار تمام شود بدون آن که حتی كنجكاو شوند با این امضا‌ها زیر بار چه تعهداتی می‌روند.\nپس لازم است مردها بدانند اگر پای چنین شرطی در عقدنامه را امضا می‌كنند حق طلاق را در صورت تحقق این شروط به همسرشان داده‌اند:\n-ابتلای زوج به بیماری‌های خطرناك و درمان‌نشدنی به نحوی كه دوام زندگی زناشویی را برای زوجه به خطر بیندازد،\n-باردار نشدن زوجه از زوج بعد از 5 سال به علت عقیم بودن یا عوارض جسمی دیگر،\nدر واقع شرط وكالت در طلاق یا همان چیزی كه مردم به عنوان حق طلاق می‌شناسند هم از جمله این شروط است.\nاین شرط به زن حق می‌دهد تا خود را وكالتا طلاق دهد یعنی زن وكیل مطلق از طرف شوهر خود باشد كه هر زمان بخواهد یا پس از تحقق امری معین و اثبات آن در دادگاه خود را مطلقه كند.


در این شلوغی و ترافیک، وقتی با کله داغ کرده و پر عرق به خانه می‌رسید، هیچ‌چیز به اندازه قلپ‌قلپ نوشیدن یک پارچ شربت خنک زیر باد کولر مزه نمی‌دهد!\nبهترین گزینه هم برای درست کردن شربت خنک، انواع عرقیات گیاهی هستند که هم ضررهای مواد شیمیایی را ندارند و هم اگر زرنگ باشید و درست انتخاب کنید کلی برایتان فایده دارند. نکند شما هم از آنهایی هستید که فکر می‌کنند عرقیجات مال عصر مادربزرگ‌ها و دوره مریضی است؟! خودتان را به آن راه نزنید، لطفا! قدیمی‌ها همین چیزها را خورده‌اند که حالا مادربزرگ‌تان از شما سرحال‌تر است دیگر!چون در دوره و زمانه ما ملت هر چیزی را که خوش‌شان بیاید، می‌خورند. اما قدیم‌ها اینطوری نبود. هر چیزی که می‌خوردند برای خودش حساب و کتاب و فایده‌ای داشت. عرقیات گیاهی هم از این قاعده مستثنا نیستند. هر کدام از این عرقیات به یک دردی می‌خورد. اگر این دردها و درمان‌ها را بشناسید، خوردن‌شان بیشتر می‌چسبد.\nاکثر شربت‌های عرقیات شربت‌ها برای رفع عطش مفیدند اما دوتایشان خاص این مشکل هستند:\nاُترُج و شربت آبلیمو از قدیم برای رفع تشنگی توصیه شده اما کسانی که ناراحتی معده دارند به جای شربت آبلیمو می‌توانند از شربت اترج استفاده کنند.\nشربت سکنجبین: برای رفع عطش وگرمازدگی بهترین گزینه است.\nسردرد و سرگیجه و ضعف اعصاب\nوقتی گرما و آفتاب و دود و ترافیک اعصاب‌تان را حسابی خرد کرده، قبل از خوردن انواع مسکن و آرام‌بخش، اینها را امتحان کنید:\nاسطوخدوس: اسمش آدم را یاد یونان باستان می‌اندازد اما جان می‌دهد برای کسانی که اعصاب ندارند و دست‌هایشان از عصبانیت به لرزه می‌افتد. به جای اینکه عصبانیت‌تان را سر بقیه خالی کنید، یک لیوان از این شربت بخورید و یک چرت هم بخوابید!\nبادرنجبویه: برای وقتی که کلافه شده‌اید و اعصابتان خط‌خطی شده و تپش قلب دارید مفید است.\nبرگ زیتون: برای سردرد خوب است البته نه وقتی که از کله‌تان دود بلند می‌شود! بهتر است قبل از شروع سردرد یاد شربت بیفتید.\nبهارنارنج:  عرق بهارنارنج به‌عنوان چاشنی شربت‌های دیگر عطر و بوی محشری دارد. شربتش هم آرام‌بخشی است که برای آدم‌های افسرده و هیستیریک که رفتارهای عجیب و غریب دارند، مفید است. به هر حال بخورید، شاید جواب داد!\nبیدمشک: این هم برای رفع سردرد و آرام‌بخش است. تازه می‌گویند اگر در جوانی‌تان عرق بیدمشک بخورید، وقتی پا به سن گذاشتید فشار خون نمی‌گیرید. پس به جای چیپس و ماست، بفرمایید عرق بیدمشک!\nسنبل الطیب: تابستان فصل عذاب کسانی است که به میگرن دچار هستند. از سنبل‌الطیب برای رفع سردردهای میگرنی استفاده می‌شود.\nگل‌گاوزبان: با گل گاوزبان که احتمالا آشنا هستید. همان که وقتی حسابی قاط می‌زنید و خطرناک می‌شوید، مادرتان با نبات برایتان درست می‌کند!\nاین شربت‌ها هم چند تا آرام‌بخش دیگر: شاطره، کلپوره، هل.\nاین فرمول کلی درست کردن شربت همه عرقیجات است:\nدو سوم آب\nیک سوم عرق گیاهی\nبه جای شکر از نبات و عسل هم می‌توانید استفاده کنید. فرقش این است که اول باید در آب ولرم حل‌شان کنید و بعد به شربت اضافه کنید. اگر از نبات استفاده می‌کنید، حواستان به نخ داخلش باشد که وارد شربت نشود. اگر هم عسل را انتخاب کنید، کلی به عمرتان اضافه کرده‌اید! مقداری زعفران را در آب جوش حل کنید و در شربت‌تان بریزید. هم خوش‌رنگ می‌شود و هم به‌خاطر خاصیت نشاط‌آفرین زیادی که دارد، با خوردن شربت کلی می‌خندید! اگر با ذائقه‌تان جور باشد، به بیشتر شربت‌ها می‌توانید گلاب هم اضافه کنید. البته بطری گلاب را داخل شربت سرازیر نکنید! زیادی‌اش مزه اصلی عرقیات را از بین می‌برد و حال‌تان را به هم می‌زند.\nاگر می‌خواهید فایده عرقیات به شما برسد، این دو نکته را فراموش نکنید:\nعرقیات را از مکان‌های معتبر بخرید و به هر عطاری و دخمه‌ای اعتماد نکنید؛ یا سراغ عرقیات کارخانه‌ای با شماره ثبت و پروانه ساخت معتبر بروید یا عطاری‌های معتبر. اگر هم آشنایی دارید که خودش عرقیات را تهیه می‌کند، خوش به حال‌تان!\nزیاده‌روی در مصرف عرقیات دارویی هم مثل هرچیز دیگری می‌تواند عوارض داشته باشد.\nمحققان به این نتیجه رسیده‌اند که زرشک به ترک اعتیاد معتادان به تریاک کمک می‌کند بلکه هم تا چند وقت دیگر ببینید که گاری‌های آب زرشک فروشی به کانون ترک اعتیاد تبدیل شده‌اند! البته آب زرشک جز ترک اعتیاد به دردهای دیگری هم می‌خورد. آب زرشک به‌شدت برای کبد مفید است و حرارت معده و جگرتان را هم فرو می‌نشاند. اگر هم به‌صورت استریلیزه بزرگ شده‌اید و اگر از گاری‌های آب زرشکی چیزی بخرید، درجا فوت می‌کنید، می‌توانید زرشک آبگیری بخرید و آن را خیس و صاف کنید و با یخ فراوان بخورید!\nآب‌طالبی یکی از پرطرفدارترین آبمیوه‌های تابستان است. درست کردن آن را هم که همه بلد هستند. آب طالبی را در مخلوط‌کن می‌ریزیم یا به شیوه سنتی با گوشتکوب له می‌کنیم و بدون صاف کردن می‌خوریم. یک خرده یخ و کمی شکر هم به آن اضافه کنید که تگری‌اش خیلی می‌چسبد! بعضی‌ها دوست دارند توی آب‌طالبی‌شان بستنی هم بریزند.\nقدیمی‌هاعاشق و شیفته خاکشیر یخ‌مال بودند. برای درست کردنش هم باید خاکشیر را خیس کنید و بعد آب و شکر و یخ خرد شده به آن اضافه کنید. برای رفع عطش می‌توانید کمی لیموترش هم به آن اضافه کنید. بد هم نیست به جای شکر از سکنجبین استفاده کنید.\nجوان‌های این دوره و زمانه خیلی کم اسم سرکه‌شیره را شنیده‌اند چون از همان اول توی قنداب‌شان نوشابه اضافه کرده‌اند! اما برای نجات معده‌هایتان از نوشابه‌های معده سوراخ‌کن، هیچ وقت دیر نیست! پیشنهاد ما هم این است که به جای نوشابه بروید سراغ سرکه شیره. برای درست کردنش کافی است شیره انگور را با سرکه بجوشانید.\nتخم شربتی که معرف حضورتان هست؟ همان‌ها که شکل بچه قورباغه هستند! با همین تخم شربتی یک شربت اصیل ایرانی درست می‌شود که تویش آب و شکر و گاهی گلاب هم می‌ریزند. برای درست کردنش باید تخم شربتی را خیس کنیم، بعد شکر را با آب و گلاب بجوشانیم و تخم شربتی را کم‌کم به آن اضافه کنیم.\nآب زرشک٬ آب طالبی٬ تابستان٬ تخم شربتی٬ خاکشیر٬ سرکه شیره٬ نوشیدنی٬ گرما


تغییر موازنه ها و عصبانیت امریکا از ایران - دیپلماسی ایرانی\nتلاشی که محرک آن متحدان واشنگتن هستند\n۰۲ تیر ۱۳۹۷ | ۲۲:۳۸ کد : ۱۹۷۷۳۷۸ اخبار اصلی خاورمیانه\nآن چه باعث اعتراض امریکاست به هم خوردن موازنه های منطقه ای توسط ایران است که امریکا به عناوین مختلف ایران را متهم به آن می کند و معتقد است که با رویارویی با ایران می تواند موازنه های سابق را احیا کند.\nنویسنده : على موسوى خلخالى\nدیپلماسی ایرانی: بسیاری این پرسش را می پرسند که چرا امریکا این روزها این قدر به ایران فشار وارد می کند؟ چرا ترامپ از برجام خارج شد و به ادعای خودش دنبال توافق بزرگتری با ایران است که شامل همه موارد اختلافی از جمله مساله نفوذ ایران در منطقه و مساله موشکی بشود؟ چرا این قدر نسبت به مساله نفوذ ایران در منطقه و توانایی موشکی ایران بحث و حدیث به راه افتاده است؟ عده ای دیگر به مقایسه ایران و عربستان و اسرائیل می پردازند و می گویند چرا کسی به رفتارهای آنها انتقاد نمی کند اما به رفتارهای ایران انتقاد وارد می کنند؟\nپاسخ همه این سوال ها یک چیز است؛ ایران موازنه منطقه را به ضرر امریکا و متحدان غربی و عربی اش به هم زده است. نفوذ ایران در جهان عرب شاهد این مدعاست.\nایران در عراق، سوریه، لبنان و یمن نفوذ مستقیم دارد. نفوذ در یمن موازنه با عربستان را به هم زده، نفوذ در سوریه موازنه با امریکا و اسرائیل را به هم ریخته، نفوذ در عراق موازنه را با عربستان سعودی و امریکا به هم زده و نفوذ در لبنان موازنه با عربستان، امریکا و اروپا را به هم ریخته است.\nعربستان سعودی و اسرائیل و اروپای غربی متحدان سنتی چندین دهه ای امریکا هستند، بنابراین طبیعی است در این معادله عدم توازن، امریکا در کنار آنها بایستد؛ به ویژه که تعریف موازنه قدرت امریکا با نفوذ کشورهای عربستان و اسرائیل هم پوشانی کامل دارد.\nاز سوی دیگر ایران به توانایی غنی سازی اورانیوم دست یافته است، در منطقه تنها اسرائیل و پاکستان توانایی غنی سازی اورانیوم را داشته اند، پاکستان متحد امریکاست، در عین حال دستیابی اش به سلاح هسته ای را ایجاد موازنه با هند، رقیب سنتی اش قلمداد می کند. در آن جا معادله روشن است، باید توازنی میان هند و پاکستان برقرار شود. همچنین پاکستان خود را به عنوان یک تهدید در برابر اسرائیل مطرح نکرده است.\nدر حالی که ایران با دستیابی به توانایی غنی سازی اورانیوم در برابر اسرائیل که تنها دولت در منطقه است که از این توانایی برخوردار است و حتی سلاح هسته ای ساخته است، قرار می گیرد. ایران دشمنی ایدئولوژیک با اسرائیل دارد و آن را به صراحت بیان می کند و مخفی نمی کند با اشغالگری آن به هر نحوی مبارزه می کند و بر این باور است که مبارزه با اسرائیل مبارزه با ظالم به سود مظلوم است.\nاز سوی دیگر ایران با باز کردن پای روسیه به سوریه جبهه خود را در برابر امریکا و غرب و اعراب تقویت کرده است. این به معنای حمایت همیشگی روسیه از ایران برای تغییر موازنه منطقه ای نیست اما با آمدن روسیه به سوریه بازیگری جدید به مناقشات منطقه ای افزوده شد که ضمن پیچیده تر کردن اوضاع از بازگشت موازنه به سود امریکا و متحدانش جلوگیری کرد.\nوقتی که توافق هسته ای با ایران حاصل شد، ایالات متحده گمان می کرد می تواند وارد فضای اقتصادی ایران شود و با وابستگی اقتصادی ایران به خود بر نقشه های منطقه ای ایران مستولی شود (شبیه کاری که با عربستان سعودی و کشورهای عربی شورای همکاری خلیج فارس کرده است، و پیش از آنها با انور سادات در مصر با معاهده کمپ دیوید کرد) اما مدت کوتاهی بعد از برجام روشن شد که این تصوری اشتباه است، امریکا نتوانست وارد عرصه اقتصادی ایران شود و در نتیجه نتوانست جلوی برنامه های ایران را بگیرد، برای همین دونالد ترامپ و کلا تیم همراه او تلاش کردند از برجام خارج شوند تا ایران را در برابر انتخاب یکی از این دو گزینه قرار دهند؛ یا موازنه منطقه ای را می پذیرد و از مناطق مورد منازعه و ادعا عقب نشینی می کند یا با امریکا وارد تعاملی فراگیر می شود که شامل تمامی موارد اختلافی منطقه ای بشود. اگر ایران نخواهد از میان گزینه ها گزینه ای را انتخاب کند امریکایی ها تهدید کرده اند به تقابل مستقیم روی خواهند آورد و چه بسا ممکن است وارد فاز زور شوند تا بخواهند گزینه مورد نظر خود را بر ایران تحمیل کنند. این چیزی است که کشورهای عربستان و متحدان عربش به همراه اسرائیل از امریکا می خواهند و تلاش دارند آن را به انجام این کار وادار کنند.\nاین سیاست کلی ایالات متحده است و بستگی به شخص یا فرد ندارد، منتها دونالد ترامپ با ادبیات خاص خودش آن را بیان می کند. هنری کیسینجر، وزیر امور خارجه اسبق و مشاور اسبق امنیت ملی امریکا در کتابش موسوم به «دیپلماسی» می نویسد از بعد از جنگ جهانی دوم که امریکا به سطح عالی قدرت ژئوپولتیک جهانی صعود کرد، هر جا موازنه ای به هم خورده ایالات متحده برای حفظ موازنه مستقیما وارد عمل شده است. منافع امریکا در حفظ موازنه ها تامین می شود، و بابت آن حاضر است هزینه بدهد. وی می نویسد تا قبل از جنگ جهانی دوم مسئولیت حفظ موازنه های جهانی بر عهده بریتانیا بود و حوزه های نفوذ در چارچوب حفظ موازنه ها میان بریتانیا، روسیه و فرانسه تقسیم می شد اما بعد از جنگ جهانی دوم این مسئولیت به دوش امریکا افتاد.\nواقعیت این است که ایالات متحده الآن هم همین شیوه را ادامه می دهد، ممکن است قدرت سابق خود را نداشته باشد و با مشکلات بسیاری دست به گریبان باشد اما هنوز رویکردش تغییر نکرده است. ایالات متحده در جهان تک قطبی خود را به عنوان ابرقدرت جهان مسئول تامین موازنه های جهانی می داند، به ویژه که کشورهای غربی و عربی به آن وابستگی اقتصادی و امنیتی دارند.\nدر رابطه با ایران نیز این فرضیه برای امریکا تغییر نکرده است. بنابراین آن چه باعث اعتراض امریکاست به هم خوردن موازنه های منطقه ای توسط ایران است که امریکا به عناوین مختلف ایران را متهم به آن می کند و معتقد است که با رویارویی با ایران می تواند موازنه های سابق را احیا کند.\nکلید واژه ها: ایرانایالات متحده امریکا\nنقشه آمریکا و عربستان برای ایجاد اختلافات قومیتی در ایران


نتایج آزمون زبان انگلیسی وزارت بهداشت اعلام شد - گروه آموزشی جلالی فر\nبه گزارش مرکز سنجش آموزش پزشکی ایران ، شصت و چهارمین دوره آزمون زبان انگلیسی وزارت بهداشت (MHLE) در ۱۱ آذرماه ۱۴۰۰ به صورت الکترونیک برگزار شد.\nثبت نام این دوره از آزمون زبان انگلیسی وزارت بهداشت روزهای ۱۱ آبان تا ۳ آذرماه انجام شده بود. این آزمون در مراکز آزمون الکترونیک دانشگاه های علوم پزشکی کشور و بصورت الکترونیک برگزار شد. کارنامه شصت و چهارمین دوره آزمون زبان انگلیسی وزارت بهداشت MHLE از امروز سه شنبه ۲۳ آذرماه ۱۴۰۰ از طریق سایت مرکز سنجش آموزش پزشکی قابل دریافت است.\n“آزمون زبان وزارت بهداشت” یا MHLE مخفف Ministry of Health Language Examination می باشد. این آزمون با هدف سنجش سطح زبان انگلیسی و مهارت های چهارگانه زبان انگلیسی در متقاضیان تحصیل در رشته های تخصصی پزشکی و پیرا پزشکی در دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی پزشکی داخل کشور برگزار می شود. اگر کسی قصد دارد در مقطع دکترای تخصصی پزشکی تحصیل کند باید خود را برای شرکت در این آزمون و کسب حداقل نمره قبولی آماده کند.\nبرچسب ها: آزمون زبانزبان انگلیسیزبان علوم پزشکی\nکل بازدید ها: 134,335


اکراه در عقد نکاح و آثار آن - عدم رضایت در ازدواج - اجبار\nدینا » خانواده » ازدواج » اکراه در عقد نکاح و آثار آن\nبرای مشاوره اکراه در عقد نکاح و آثار آن\nیکی از مهم ترین عقود و قراردادهایی که در روابط خانوادگی میان افراد بسته می شود ، عقد نکاح یا ازدواج است که از جمله آثار عقد نکاح ، می توان به محرم شدن زن و مرد به یکدیگر و ایجاد شدن علقه و رابطه زوجیت میان آنها اشاره نمود . علاوه بر این ، عقد نکاح سبب می شود که هر یک از زن و مرد حقوق و تکالیفی را که در قانون و شرع برای زوجین مقرر شده را بپذیرند و ملزم به انجام آن بشوند . به عنوان مثال ، در صورتی که عقد نکاح میان زن و مردی واقع شد ، مرد مکلف است که به زن نفقه بپردازد و زن نیز متقابلا وظیفه ای در راستای تمکین از شوهر خواهد داشت . هر دوی زوجین نیز مکلفند که در تشیید و تقویت مبانی خانوادگی با یکدیگر همکاری و مساعدت نمایند . نظر به آثار عقد نکاح یا ازدواج که برای زوجین به وجود می آید ، نخستین شرط مهمی که برای صحت عقد نکاح در قانون پیش بینی شده است ، رضایت طرفین اعم از زن یا مرد می باشد . لذا هر مسئله ای که سبب از بین رفتن و یا خدشه به رضایت زن یا مرد برای عقد ازدواج شود را می توان تحت عنوان اکراه در نکاح شناخت . به همین مناسبت در ادامه این مقاله قصد داریم به بررسی اکراه در عقد نکاح پرداخته و آثار اکراه در نکاح یا ازدواج را بر اساس قانون مدنی مورد بررسی قرار بدهیم .\nاکراه در عقد نکاح چیست\nیکی از شرایط صحت عقد نکاح را می توان تحت عنوان " رضایت " مورد بررسی قرار داد که نقطه مقابل رضایت برای ازدواج ، " اکراه در ازدواج " است . به طور کلی اکراه عبارت است از فشار مادی یا معنوی نامشروعی که به وسیله شخصی ، بر طرف قرارداد وارد شود و در نتیجه او را وادار به عقد یا قراداد نماید . با این تعریف از اکراه ، می توان آن را به عقد نکاح نیز تسری داده و گفت در صورتی که شخصی با اعمال فشار مادی و یا معنوی بر یکی از زوجین طرف عقد نکاح او را وادار به عقد ازدواج کند ، این عمل را می توان اکراه نامید که با اشتباه در عقد نکاح متفاوت است .\nبه عنوان مثال زمانی که شخصی از شرایط و اوضاع و احوال بد اقتصادی و مالی یکی از زوجین اعم از زن یا مرد سوء استفاده کرده و با اعمال فشار ، وی را به عقد نکاح ترغیب نماید ، می توانیم بگوییم که اکراه در عقد نکاح یا ازدواج به وجود آمده است و عقد نکاح اکراهی بوده است . البته اکراه در نکاح با اضطرار در ازدواج تفاوت دارد . به این مفهوم که اگر شرایط سوء اقتصادی یا رفتاری خانواده دختر خانم سبب نکاح و یا ازدواج او باشد نمی توان او را مکرَه دانست و آن ازدواج را نکاح اکراهی تلقی نمود . برای آشنایی با مفهوم اضطرار در قانون مدنی کلیک کنید . از طرف دیگر اکراه در نکاح با اجبار به ازدواج نیز متفاوت است و در واقع اکراه به ازدواج درجه خفیف تری از اجبار به ازدواج می باشد که در ادامه مورد برسری قرار خواهد گرفت .\nآثار اکراه در عقد نکاح\nدر مبحث شرایط نکاح در قانون مدنی و ضمن ماده 1070 این قانون ، اکراه در نکاح و آثار آن بیان شده است که بر اساس این ماده : " رضای زوجین شرط نفوذ عقد است و هرگاه مکرَه بعد از زوال کُره عقد را اجازه کند نافذ است ؛ مگر اینکه اکراه به درجه ای بوده که عاقد فاقد قصد باشد " .\nبر این اساس ، رضایت زوجین در ازدواج شرط نافذ بودن و یا به عبارتی صحیح بودن عقد نکاح است و عدم رضایت در ازدواج سبب غیر نافذ شدن عقد نکاح . لذا اگر اکراه به درجه ای نباشد که اراده یا قصد شخص را از وی سلب کند ، مانند اینکه شخصی را با اعمال تهدید برای عقد نکاح تحت فشار قرار بدهند و او علی رغم میل باطنی خود ولی با داشتن قصد و اظهار اراده عقد نکاح را بپذیرد ، در این صورت عقد ازدواج غیر نافذ است . به این معنا که وی می تواند پس از رفع اکراه ، تصمیم بگیرد که ازدواج یا نکاح پا برجا باشد و یا اینکه آن نکاح اکراهی را رد کند .\nلازم به ذکر است که اگر ازدواج اکراهی توسط شخص اکراه شده تنفیذ ( پذیرفته ) شد ، تمامی آثار زوجیت از همان ابتدا به وجود خواهد آمد و در غیر این صورت ، ازدواج انجام شده بلا اثر و باطل تلقی می شود و مثل این است که هیچ عقدی از ابتدا صورت نگرفته است . برای دریافت اطلاعات بیشتر در مورد تنفیذ ازدواج کلیک کنید .\nدر مقابل ، اگر اکراه به نکاح به اندازه ای باشد که قصد و اراده فرد را از او سلب کند ، مانند اینکه دست او را به زور گرفته و سند ازدواج را امضا کنند و یا اینکه در حالت خواب و بیهوشی عقد نکاح را واقع سازند ، چنین ازدواجی از اساس باطل و بی اثر است ؛ چرا که فرد قصد لازم برای نکاح را نداشته است و این در حالی است که وجود قصد برای عقد نکاح لازم و ضروری است و نبود آن ، سبب بطلان عقد نکاح خواهد شد . بنابراین از آن جهت که در مثال مذکور اجبار در عقد ازدواج برای فرد به وجود آمده ، عقد ازدواج یا نکاح اجباری نیز باطل است .\nبرای دریافت اطلاعات بیشتر در مورد اکراه در عقد نکاح و آثار آن در کانال تلگرام حقوق خانواده عضو شوید . کارشناسان مرکز مشاوره حقوقی دینا نیز آماده اند تا با ارائه خدمات مشاوره حقوقی تلفنی دینا به سوالات شما عزیزان پیرامون اکراه در عقد نکاح و آثار آن پاسخ دهند .\n1- اکراه در عقد نکاح به چه معناست ؟\nدر صورتی که شخصی با ایجاد فشار بر یکی از طرفین عقد او را به ازدواج ترغیب کند ، اکراه در نکاح محقق شده است .\n2- اکراه در عقد نکاح چه تاثیری بر ازدواج دارد ؟\nاکراه در عقد نکاح سبب عدم نفوذ عقد می شود .\n3- غیر نافذ بودن نکاح اکراهی یعنی چه ؟\nیعنی اینکه شخص مکره یا اکراه شده پس از زوال اکراه می تواند عقد نکاح را پذیرفته یا آن را رد کند .\nنکاح اکراه در نکاح شرایط صحت عقد نکاح ازدواج


سفرنامه کرمان، بم، زاهدان، زابل، خاش، ایرانشهر، چابهار، راین، ماهان - فروردین ماه 1385\nموضوع: سفرنامه کرمان، بم، زاهدان، زابل، خاش، ایرانشهر، چابهار، راین، ماهان - فروردین ماه 1385\nدر تاریخ 28/12/84 از ساعت حدود 8 شب تا 12 شب برنامه ریزیهای اولیه برای این مسافرت انجام و قرار شد روز بعد اول وقت برای تهیه بلیط عازم ایستگاه راه آهن تهران شویم. روز بعد, از حدود ساعت 6 صبح منتظر بلیط شدیم که ساعت 7:30 دقیقه موفق به دریافت بلیط قطار برای کرمان شدیم. قیمت بلیط قطار تهران-کرمان برای هر نفر 6300 تومان است.\nلازم به ذکر است در ایام تعطیلات تهیه بلیط از طریق ایستگاه راه آهن ممکن نیست و برای تهیه بلیط باید از طریق یکی از آژانسهای مسافرتی اقدام کرد که یکی از آنها در فاصله حدود 200 متری شمال ایستگاه راه آهن قرار دارد. صبح روزهای تعطیل اکثر آژانسهای مسافرتی تعطیل است به همین دلیل باید آژانسهایی که کشیک روز تعطیل هستند را پیدا کرد. معمولا در این روزها صفهای طویلی برای دریافت بلیط تشکیل میگردد. در همین روز بود که هم به اعتراف من و هم امید یکی از زیباترین مصنوعات خداوند را دیدیم و...\nتقریبا تمام روز به تدارک سفر سپری شد. قرار شد من 6 تا مائده و 2 تا تن ماهی بگیرم که البته بعدا تصمیم گرفتم که فقط 4 تا مائده بگیرم که کاملا تصمیم بجایی بود. برای شام هم ساندویچ پنیر آماده کردم. امید هم قرار شد نان و میوه همراه خود داشته باشد. قرار شده بود تا جایی که ممکن است سبک سفر کنیم که البته زیاد در این تصميم موفق نشدیم. ظروف تهیه غذا, گاز, کیسه خواب, کابشن, زیرانداز و ... باعث شد هر دو کوله نسبتا بزرگ و سنگینی داشته باشيم. تقریبا هیچ کدام از لوازمی که همراه داشتیم بلااستفاده نبوده و همراه داشتن آنها الزامی بود. از آنجا که هیچ کدام, با مسیر آشنا نبودیم اجازه هیچ ریسکی را نداشتیم و لازم بود هر احتمالی را در طول مسیر مد نظر قرار دهیم. با اميد به اين که در شهر هاي مسير، عابر بانک وجود داشته باشد مقدار پول نقد همراه خود را به مینیمم کاهش دادیم تا امنیت بیشتری را فراهم کنیم. و انصافا از لحاظ پيدا کردن عابر بانک هم تقريبا هيچ کجا مشکل پيدا نکرديم.\nساعت 6:15 بعد از ظهر روز دوشنبه 29 اسفند سوار قطار شدیم که بعد از دقایقی به درخواست یک خانواه واگن خود را عوض کردیم که هم ما و هم این خانواده راحت تر باشند.\nکوپه جدید تاثیر زیادی در روند مسافرت ایجاد کرد. دو پزشک و یک...(هنوز نمیدونم کی بود) همسفر ما بودند که با رفتار مناسبی که داشتند نوید یک مسافرت موفق را میدادند. تمام طول شب به بحثهای گوناگون گذشت به حدی که حتی تحویل سال هم نتوانست توقف بحثها را در پی داشته باشد. خلاصه اینکه با دکتر بابک بهرام پور , نادر بهرام پور و جناب عباس افروز آشنا شدیم و شب خوبی با هم داشتیم.\nصبح ساعت 8 (سه شنبه اول فروردین) به کرمان رسیدیم و به اصرار جناب افروز همه منتظر رسیدن ماشین ایشان شدیم. پسر جناب افروز ما را به ترمینال مسافربری کرمان رساند و حتی جناب افروز شخصا برای ما بلیط بم را تهیه کرد.\nکوپه قطار و همسفران\nبلیط بم ساعت 9:30 دقیقه بود که اتوبوس با تاخیر بیش از یک ساعتی حرکت کرد. قیمت بلیط کرمان-بم (ولو) 1800 تومان است.\nبرخورد مردم کرمان اصلا در شان همچون شهر و استانی نبود. در ابتدا احساس کردم که من در اشتباهم ولی در برگشت همه چیز دوباره تایید شد و ...\nدر مسیر کرمان-بم با 3 نفر کره ای آشنا شدیم که 2 دختر و یه پسر بودند و نکته جالب قضیه برای ما که باعث شد به صحبت با این دوستان تشویق شویم فارسی صحبت کردن آنها بود. هر سه دانشجوی زبان و ادبیات فارسی بودند که در مدت 7 ماه توانسته بودند زبان فارسی را تا حدود زیادی (البته با لهجه) یاد بگیرند. تا قبل از برخورد با این دوستان فکر می کردیم سفرهاي ما احمقانه ترین سفر ممکن است اما بعد صحبت با این دوستان فهمیدیم که از ما بد تر هم در این دنیای پهناور زیاد است. جالب این بود که حتی یک کوله کوچک هم همراه نداشتند و فقط با یک نقشه...\nبا دوستان کره ای در ارگ قدیم بم\nاین دوستان ظاهرا قصد داشتند ره صد ساله را یک شبه طی کنند و سرزمین پهناور ایران را در طول مدت تعطیلات ببینند. شب قبل از آشنایی با ما از شیراز و اصفهان رسیده بودند و همان شب به قصد اهواز عازم بودند! برای لحظاتی احساس خجالت کردم. درست است که جاهای زیادی از این مملکت را دیده بودم اما...\nچیزهای زیادی از این دوستان یاد گرفتیم. هرچند که فرصت نشد بیشتر هم صحبت شویم اما در هر حال جالب بود.\nبازدید از ارگ ویران شده, صرف ناهار در پارک کنار ارگ و کمی استراحت تا ساعت 5 بعد از ظهر طول کشید. البته نکته شایان ذکر آن است که به دلیل زلزله و خرابی های فراوان در ارگ بم, قسمت بسیار کوچکی از ارگ قابل بازدید بود و به همین دلیل در مدت کمتر از نیم ساعت تمامی ارگ را توانستیم ببینیم.\nتصمیم گرفتیم کمی در داخل شهر قدم بزنیم و بیشتر با فرهنگ مردم شهر آشنا شویم. اینجا هم باعث شد به فرهنگ پایین مردم استان و خصوصا شهر بم معترف شویم.\nتکیه کلام های مردم استان و به خصوص شهر بم بسیار زشت و رکیک بود به نحوی که بعضی از آنها را نه من و نه امید هرگز نشنیده بودیم و حتی احساس شرم میکردیم. مردم شهر (تا جایی که ما برخورد کردیم) با دین مشکل جدی دارند و اصلا احساس خوبی نسبت به آن ندارند. آثار زلزله هم در جای جای شهر دیده میشد و نکته جالب اینکه چند بار شنیدیم که مردم شهر بر این اعتقادند که زلزله بم یک زلزله طبیعی نبوده و در اثر آزمایشات اتمی در کویر اتفاق افتاده است (به حق چیزای نشنیده).\nبعد از گردش کوتاهی در شهر با یک سواری به طرف ارگ جدید رفتیم (کرایه این مسیر نفری 500 تومان است). ارگ جدید یک منطقه صنعتی, تفریحی, مسکونی بسیار زیبا نزدیک شهر بم است که شاید به جرئت بتوان گفت که زیباترین شهرک در تمام ایران است. قسمت تفریحی آن بسیار بزرگ و زیبا, همراه با دریاچه های متعدد و فواره های بسیار و آبنماها, آبشارها و رستورانی بسیار زیبا است که در زیر آسمان شب کویر منظره بی بدیلی را ایجاد می کند.\nاز نظر امنیت هم این قسمت از بم تنها منطقه قابل قبول آن حولي است که با خیال راحت میتوان شب را در فضاي آزاد سپری کرد. البته در مورد اینکه اجازه نصب چادر در محوطه وجود دارد یا نه مطمئن نیستم اما از برخورد محترمانه ای که انتظامات آنجا داشتند میتوان پيشبيني کرد که با خیال راحت شب را میتوان در آنجا به صبح رسانید.\nساعت حدود 8 شب همراه با دو جوان که با یک پاترول به طرف بم عازم بودند تا پلیس راه بم آمدیم. آنجا با ارائه کارت سربازی (تنها جایی که کارت سربازي به درد خورد) توانستیم از دستشویی و نمازخانه استفاده کنیم. لازم به ذکر است پلیس راه اجازه ندارد افراد غیر نظامی را به داخل ساختمان پاسگاه راه بدهد.\nاینجا جزء معدود جاهایی بود که برنامه خود را تغییر دادیم. قرار بود که شبانه عازم زابل شویم و صبح به آنجا برسیم. اما در یک تصمیم ناگهانی و البته کاملا درست عازم زاهدان شدیم و قرار شد صبح روز بعد به طرف زابل حرکت کنیم.\nسوار یک اتوبوس پر از بلوچ شدیم و سعی کردیم با خیال راحت بخوابیم (کرایه بم-زاهدان نفری 2000 تومان است). شب ساعت 12 به زاهدان رسیدیم و با کمی قدم زدن (قدم زدن در شهر زاهدان نصفه شب و تنها با لباسهای غیر بلوچی بسیار کار لذت بخشی است!!!) به یک مسافرخانه رسیدیم. شبی 5000 تومان یک اتاق دو تخته گرفتیم که خیلی بیشتر از قیمت آن می ارزید. نسبتا جای تمیزی بود و حمام و سرويس قابل استفاده ای نیز داشت. یکی از مائده ها را باز کردیم, خوردیم و خوابیدیم.\nاستراحتگاه اول در زاهدان\nصبح روز بعد (دوم فروردین) به پیشنهاد امید سری به میراث فرهنگی زاهدان زدیم و مشورت مختصری با مسئولین آنجا کردیم و با دریافت چند نقشه عازم زابل شدیم (کرایه زاهدان زابل با اتوبوس نفری 1500 تومان است). قرار شد راننده, ما را شهر سوخته پیاده کند.(از نکات جالب توجه در مورد امنیت منطقه حضور افسران راهنمایی و رانندگی در خیابانها بود که به جاي برگ جريمه هرکدام يک اسلحه کلاشينکف به دست داشتند و ما قبلا در بم هم شاهد آن بوديم.) حدود ساعت 1 بعد از ظهر به شهر سوخته رسیدیم و بعد از توضیح مختصری که یکی از مسئولین به ما داد به سراغ خرابه های به جای مانده از تمدن 5000 ساله زابل شدیم. تمدنی غنی و...\nنکته مهمی که در بازدید از شهر سوخته وجود دارد این است که اکثر مردمی که به بازدید آنجا میروند گمان میکنند همان قسمت کاخ سوخته, تمامی شهر را شامل می شود, در حالی که قسمت اعظم شهر, قسمت گورستان و بناهای یادمانی است که به علت دور بودن از جاده و موزه بیشتر بازدید کنندگان از وجود آن بیخبرند.\nبعد از بازدید از شهر سوخته عازم کوه خواجه شدیم. البته با کلی علافی! هیچ ماشینی حاضر نمیشد ما را سوار کند!نزديک دو هفته قبل گروه جند الله عبدالمالک ريگي يک اتوبوس را به گلوله بسته بود و دهها نفر را کشته بود. به همين جهت حضور دو نفر در حاشيه خيابان مي توانست خيلي خطرناک تصور شود. آنجا بود که واقعا ترسيديم که نکند در اينجا نتوانيم ماشيني پيدا کنيم تا بالاخره دو جوانمرد(!) که داشتند از بيابان به سوي جاده زابل- زاهدان مي آمدند ما را سوار پیکان خود کردند. ابتدا قرار بود ما را تا سر جاده کوه خواجه برسانند اما مرام گذاشتند و گفتند که شما را تا کوه می بریم و بر می گردانیم به شرطی که سر راه صبر کنیم که آنها بار خود را سبک کنند. بار ماشین آنها قاچاق و احتمالا بنزين بود؛ که بین راه به یکی از خانه های روستایی امانت دادند و در برگشت پس گرفتند. تجارت بنزین در منطقه شرق کشور تجارت بسیار پر سودی است که به نظر می آید تقریبا همه کسانی که ماشین دارند به این تجارت مشغولند. البته بقيه مردم هم هرکدام به نحوي از اين تجارت است که ناني مي خورند.\nکوه خواجه, یک کوه نه چندان مرتفع است که حاشیه شرقی دریاچه هامون هیرمند قرار دارد. (در شمال شرقی زابل در یاچه هامون پوزک، در شمال غربی زابل دریاچه هامون سابوری و در جنوب غربی زابل دریاچه هامون هیرمند قرار دارد، که در هنگام بازدید ما هامون هیرمند کاملا خشک شده بود و با اینکه افراد محلی تعریف می کردند که در گذشته برای رسیدن به کوه خواجه سوار قایق می شده اند، همکنون از آن دریاچه عظیم تنها یک دشت وسیع به جا مانده است و یکی از صحنه های دردناکی که در جای جای این دشت وسیع دیده میشود قایق های به خاک نشسته است). کوه خواجه تنها کوه کل منطقه است (در حاشیه 40 کیلومتری اطراف، این کوه مرتفع ترین نقطه است) و به همین دلیل در قسمتی از کوه یک سایت موشکی مستقر شده است. کوه خواجه اصلا حالت قله مانند ندارد و روی آن تقریبا صاف است. مساحت نسبتا زیادی (شاید نزدیک به 10 هکتار) دارد. مسیر ماشین رو آن از جاده اصلی, یک جاده خاکی است که به سختی هر ماشینی از آن بالا میرود.\nنمایی از کوه خواجه\nبالای کوه یک مرقد زیارتی قرار دارد که منسوب به شخصی به نام خواجه مهدی است که اطلاعات زیادی از آن به دست نیامد. اما شکل قبر شکل جالب و نوی (لااقل برای من) داشت. طول نسبتا زیاد (بیش از 5 متر) آن نیز مزید بر علت شده بود. سوراخی در قسمت سر قبر وجود داشت که محلی ها میگفتند اگر حاجتی داشته باشی و دست در سوراخ کنی مطابق با حاجت چیزی از سوراخ خارج میشود که معمولا یک پر یا چیزی شبیه به آن است. البته با دستان مبارک بنده چیزی خارج نشد و امید هم یک تکه سنگ ریزه بیرون آورد!\nبالای کوه تماما پوشیده از قبرهای قدیمی با شکلی بسیار جالب توجه بود. قبرها به طرز بسیار منظمی در کنار هم قرار گرفته بودند و با تخته سنگهایی روی آن پوشیده شده بود. قبرها تماما خالی (شاید هم تخلیه شده) بود و میشد داخل آنها را دید. تمدن حیرت انگیز کوه خواجه در دامنه جنوب و جنوب شرقی کوه قرار داشت. ظاهرا این تمدن مربوط به دوران اشکانیان است. اکثر بناها با وجود مرمت نشدن و عدم توجه, سالم باقی مانده به حدی که حتی برخی اتاقها قابل استفاده است. دالانهای تو در تو, دیوارهای بلند, دروازه ها و... در بلندای کوه و مسلط به دریاچه هامون منظره حیرت انگیزی را برای هر بیننده ای ایجاد میکند. حیف که حتی یک نفر آنجا نبود که برای ما توضیحی ارائه کند و اگر این دو دوست قاچاقچی ما نبودند شاید همین اطلاعات اندک هم به گوش ما نمیرسید. تمدنی که شاید حتی مهمتر از تخت جمشید, بیستون, ارگ بم و راین و... باشد شایسته نیست اینقدر به آن بی محلی شود.\nسنگ قبرهای بالای کوه خواجه\nهمراه با دوستان به طرف زابل حرکت کردیم و حدود ساعت 5 بعد از ظهر به زابل رسیدیم.(با اینکه فکر می کردیم شاید به واسطه دوستی ایجاد شده بینمان آن دو نفر محلی در گرفتن کرایه از ما تعارف کنند کاملا راحت 6000 تومانی را که به آنها تعارف کردیم گرفتند و از هم جدا شدیم)\nزابل... یک شهر عجیب و دوست داشتنی... هم من و هم امید واقعا از قدم زدن در این شهر لذت بردیم. مردمی بسیار با فرهنگ داشت و قیافه ها کاملا با زاهدان و کرمان متفاوت بود. اکثر مردم لباسهای معمولی پوشیده بودند و کمتر لباس بلوچی دیده میشد. قیافه ها اکثرا سبزه و جذاب! دخترها هم اکثرا قدی بالاتر از متوسط مورد انتظار ما داشتند. بازار شهر هم بازار جالبی بود. جنسهای فله ای (باز) الکترونیکی جای جای بازار به چشم میخورد.\nوقت اذان مسجدی پیدا کردیم و بعد از استراحت و نماز تصمیم گرفتیم گردش شبانه ای هم داخل شهر داشته باشیم و بعد از خوردن شام به زاهدان برگردیم. فالوده بستنی های خوشمزه ای هم تو شهر پیدا میشد. شام کباب کوبیده و جگر خوردیم و بعد راهی ترمینال شدیم. این ساعت از شب (حدود 8) ظاهرا ماشینهای کمی برای زاهدان پیدا میشد. از خوش شانسی یک اتوبوس پیدا کردیم که غیر از ما دو نفر هیچ مسافری نداشت. باور نمي کرديم که اتوبوس ولوو چند صد ميليوني فقط با دو مسافر حرکت کند. ولي حرکت کرد. شاید برايتان جالب باشد که سوار اتوبوسی شوی که فقط دو مسافر دارد و راننده و کمک راننده اش بلوچ هستند و شبانه در جاده ای سفر کنی که کمتر از ده روز قبل حدود 20 نفر را در آن...\nخلاصه توکل کردیم و ... امید رفت رو بوفه آخر اتوبوس با خیال راحت خوابید و منم رو چهار تا صندلی تخت خوابیدم... (از نکات جالب توجه ریلکس بودنمان و خوردن قرص خواب برای یک خواب عمیق آن هم در هنگام شب و در چنین جاده ای است)\nساعت حدود 12 شب به زاهدان رسیدیم و بعد از خریدن نان و... به مسافرخانه برگشتیم. از آنجا که روز قبل وسایل و کوله ها را با خود نیاورده بودیم و همه را مسافرخانه گذاشته بودیم روز تقریبا راحتی را گذرانده و زیاد احساس خستگی نمیکردیم.\nصبح روز بعد (سوم فروردین) بعد از جمع کردن وسایل و تحویل اتاق به مقصد خاش حرکت کردیم. به علت نبودن اتوبوس مجبور شدیم با سواری (سمند) عازم شویم. سرعت سرسام آور سمند در جاده شاید هیچ وقت فراموشم نشود. سرعت نزدیک به 200 کیلومتر را هم تو همین جاده تجربه کردیم. جاده خیلی تمیز و خلوت بود به همین دلیل این سرعت خیلی خطرناک به نظر نمیرسید. ماشین بسیار نرم و بی صدا حرکت میکرد به همین خاطر اصلا احساس سرعت زیاد را نداشتیم.\nخاش مناطق دیدنی زیادی ندارد و تنها جای تاریخی که به ما معرفی شد قلعه حیدرآباد بود که اطلاعات دقیقی هم از تاریخ قلعه به دست نیاوردیم.(قلعه در جنوب شرقی شهر قرار دارد و مربوط به دوره اسلامی است) قسمت هایی از قلعه در اختیار بومیان منطقه بود و حتی قسمتی از آن به عنوان انبار کاه استفاده شده بود. قسمتی هم به عنوان منزل نگهبان قلعه استفاده شده بود که مردی محترم بود.\nطبق گفته مرد نگهبان, خاش دارای دو نوع آب است که یکی آب شیرین و قابل شرب و دیگری غیر قابل شرب است.\nآب داخل قلعه آب شیرین و کاملا قابل استفاده ای بود. از دیگر نکات مهم در مورد این شهر وجود کوه آتشفشانی و نیمه فعال تفتان در مسیر زاهدان به خاش است. البته از شانس بد ما آن روز هوا ابری بود و نتوانستیم قله را ببینیم. کوه تفتان که با ارتفاع 4000 متر بلند ترین قله استان (و احتمالا بلند ترین قله شرق ایران) است از قدیم قداست خاصی در بین بومیان منطقه داشته و برای زیارت به آنجا میرفته اند. طبق گفته یکی از اهالی صعود به قله کوه کار نسبتا ساده ای بوده و صعود و فرود را در یک روز می توان انجام داد. کوه تفتان طبق گفته بومیان منطقه هنوز نسبتا فعال است و گاهی از دهانه آن بخاراتی خارج می شود.\nاز دیگر موارد جالبی که در شهر با آن برخورد کردیم لباسهای بسیار زیبایی بود که زنان و دختران محلی پوشیده بودند. انتخاب رنگ در لباسها بسیار متنوع و جذاب بود به طوری که به ندرت دو رنگ شبیه به هم می توانستیم ببینیم.\nدختر محلی اهل خاش\nبعد از گردش کوتاهی که در شهر داشتیم و کمي خريد و... حدود ساعت 12 ظهر عازم ایرانشهر شدیم.\nمسیر خاش -ایرانهشر را هم با سواری طی کردیم. نکته جالبی که در این مسیرها مشاهده می شود این است که تقریبا بیشتر مردم با سواری مسافرت میکنند و کم اتفاق می افتد که کسی سراغ اتوبوس را برای مسافرت بگیرد. مسیر زاهدان به خاش به تدریج از بیابان به کوهستانی تبدیل میشود و سپس از خاش تا ایرانشهر آب و هوا تغییر کرده و رو به سرسبزی می رود. نخلستانها به تدریج وسیع تر و سرسبز تر می شود و طوری که شاید بزرگترین نخلستان های منطقه شرق کشور را بتوان در اطراف ایرانشهر دید.\nبعد از رسیدن به شهر حدود ساعت 2 بعد از ظهر ناهار را در یک رستوران محلی آب گوشت خوردیم. آب گوشت خوشمزه و البته شور! بعد از خوردن ناهار تصمیم گرفتیم اول سری به ترمینال بزنیم و بعد از تهیه بلیط برای چابهار, کوله های خود را به انبار تحویل بدهیم که با خیال راحت بتوانیم شهر را ببینیم. شهرستان ایرانهشر دو قلعه مهم دارد که یکی در داخل شهر و به اسم قلعه ایرانشهر (قلعه ناصری) و دیگری به نام قلعه بمپور است که خارج از شهر است. قلعه ایرانشهر(قلعه ناصری) قلعه بزرگ و با شکوهی است که متاسفانه اینجا هم حتی یک نفر نبود که در مورد تاریخچه و موارد استفاده آن توضیحی برای ما ارائه کند. حتی ما نتوانستیم داخل قلعه را ببینیم! اما با توجه به نام آن احتمال می دهیم ساخته ی ناصرالدین شاه قاجار باشد.\nقلعه ایرانشهر معروف به قلعه ناصری\nدر کنار قلعه، پارک زیبایی قرار دارد که محل خوبی برای استراحت می تواند باشد. جای جای پارک نخلهای زیبایی قرار دارد که زیبایی پارک را چندین برابر کرده است. درختهای میوه ای هم به نام کنار (با ضم کاف) در برخی نقاط دیده می شد که دارای میوه های کوچک, خوشمزه و بسیار شبیه به زالزالک بود.\nماجرای خريد سوقاتي در اين شهر نيز جالب بود و چيزي نمانده بود اتوبوس چابهار را از دست بدهیم.\nساعت 4:30 بعد از ظهر با اتوبوس به طرف چابهار حرکت کردیم. ماجرای نماز خواندن دسته جمعی مسافران قبل از اذان, عکس گرفتن اینجانب و گیر دادن ایشان هم از ماجراهای جالب این مسافرت بود..\nبرای شام در یک رستوران بین راهی غذایی نوش جان کردیم و بعد هم رفتیم سراغ دست فروشهای اطراف رستوران و سعی کردیم با همه چیزهایی که میفروشند آشنا شویم. خربزه های درختی, ترشیهای عجیب و غریب چیزهایی بود که تا به حال ندیده بودم. موزهای محلی چابهار هم با قیافه نه چندان جذاب و البته خوشمزه خاطره ای به خاطرات ما افزود.\nبعد از نیمه شب به چابهار رسیدیم و در به در به دنبال پیدا کردن مسافرخانه و یا هتل به همه جای شهر سر کشیدیم! اما دریغ از حتی یک اتاق خالی! آخر سر مجبور شدیم در یک بیقوله در هتل کشتیرانی اقامت کنیم و هر طوری بود شب را به صبح برسانیم. البته بابت همان بیقوله مجبور شدیم 10000 چوب بسرفیم!\nروز بعد (چهارم فروردین) اول سری به ساحل زیبای چابهار زدیم و بعد تصمیم گرفتیم که از هم جدا شویم. امید تصمیم داشت منطقه ویژه را ببیند و من هم قصد داشتم کوه گِل افشان (با کسر گاف) را ببینم. ابتدا سری به ترمینال زدیم و بلیط ساعت 3:30 برای کرمان گرفتیم.\nتعداد اتوبوسهایی که از چابهار عازم کرمان می شود به طور غیر عادی کم است. ترمینالی که ما از آن بلیط گرفتیم فقط دو حرکت در روز برای کرمان داشت که یکی 1:30 و دیگر 3:30 بود که البته دومی عازم تهران میشد.(بلیط چابهار - کرمان 7000تومان است)\nماشین گرفتم و راهی کنارک (با ضم کاف) شدم.(با راننده تاکسی برای بردن و برگرداندنم در مبلغ 15000تومان توافق کردیم.) کوه گل افشان در فاصله حدود 100 کیلومتری غرب چابهار قرار دارد و جاده نه چندان خوبی دارد. تمام منطقه از گلی با رنگ روشن پوشیده شده که با اندک بادی غبار غلیظی از زمین بلند میشود. کوه های گلی با رنگ و شکل های جالب کل منطقه را پوشانده و منظره بدیعی را به وجود آورده است. کوه گل افشان, یک کوه با ارتفاع کمتر از 100 متر و قطر قاعده حدود 100 متر است که به واسطه فعالیت یک چشمه گلی ایجاد شده است. دهانه گل افشان یک سوراخ به قطر کمتر از نیم متر است که هر چند ثانیه یک بار با صدای خاصی مقداري گل از آن به بیرون پرتاب می شود. البته شدت پرتاب به حدی نیست که به بیش از یک متر گل را پرتاب کند. احتمالا با لای روبی و کندن دهانه بتوان شدت پرتاب و در عین حال جذابیت آن را زیاد کرد اما...\nکوه گل افشان بندر تنگ\nاینجا هم از جمله نقاط فراموش شده این مملکت است. امیدوارم که این کوه به سرنوشت دو برادر خشک شده خود دچار نشود و با چاره اندیشی مسئولین به زودی شاهد مطرح شدن آن در دنیا باشیم. در قله کوه باد بسیار شدیدی می وزد که همراه با منظره یک دشت گلی احساس جالبی را برای انسان تداعی می کند.\nدهانه کوه گل افشان\nساعت 3:30 از چابهار عازم کرمان شدیم. مسیر برگشت از ایرانشهر بود و توانستیم برای لحظاتی رودخانه معروف سرباز را ببینیم. در همین رودخانه است که یکی از کمیاب ترین تمساح های معروف دنیا به نام تمساح پوزه کوتاه وجود دارد. سر راه برای شام در یک مسافرخانه بین راهی مرغ بسیار خوشمزه ای نوش کردیم و کُنار پیوندی که بسیار خوشمزه و شبیه گوجه سبز بود هم خوردیم.\nشب تا صبح از سرما داشتیم یخ میزدیم. به طرز عجیبی تمام اتوبوس در حال یخ زدن بود. شب امید به جناب افروز زنگ زد گفت که اگر مقدور است بلیط برگشت قطار را برای ما تهیه نماید.\nقرار شد آقای راننده ما را سر جاده راین پیاده کند که البته بسیار لطف کردند و ما را سر جاده گلباف حدود 5 کیلومتر قبل از جاده راین پیاده کردند. هوای بسیار سرد کویر در گرگ و میش صبح و گشنگی جمعا منظره جالبی را ایجاد کرده بود.\nهر طور بود یک قوری چایی آماده کردیم و صبحانه مختصری در مغازه ای که سر جاده بود خوردیم. کمی صبر کردیم تا هوا کاملا روشن شود. بعد از حدود نیم ساعت انتظار بالاخره یک جوانمرد پیدا شد و ما را سوار کرد و تا سر جاده راین رساند.(و براي مسير 2دقيقه اي 2000 تومان گرفت!) سر جاده راین هم تا شهر راین با یک دستگاه تریلر طی طریق نمودیم.\nجاده منتهی به راین\nراین شهر کوچک, ساکت و زیبایی است که در گوشه و کنار آن بناهای قدیمی دیده می شود. قله مرتفع هزار هم در نزدیکی همین شهر قرار دارد و به زیبایی شهر افزوده است. ارگ راین در حاشیه غربی شهر قرار داشته و عظمت و شکوه وصف ناپذیر آن چشم هر بیننده ای را خیره می کند. ارگ راین نسبتا بزرگ و طبق گفته مسولین, بعد از ارگ بم بزرگترین بنای خشتی ایران است که البته در حال حاضر به دلیل خراب شدن ارگ بم به رتبه اول دست یافته است. اینجا اولین جایی بود که همانند یک اثر تاریخی با آن برخورد شده بود و حداقل امکاناتی برای بازدید کنندگان تدارک دیده شده بود. کسانی هم وظیفه راهنمایی را بر عهده داشتند. بیش از نصف ساختمانهای داخل ارگ به طرز زیبایی مرمت شده بود و مخصوصا قسمت حاکم نشین آن با دالانها و اتاق های تو در تو منظره جالبی را به نمایش گذاشته بود. یکی از نکاتی که نظر ما را جلب کرده بود خندق اطراف ارگ بود. اطراف ارگ با خندق بسیار عمیق و عریضی محصور شده که احتمالا به منظور از بین بردن آسیب پذیری آن حفر شده است.\nمناظری از ارگ راین و کوه هزار\nدر داخل شهر راین درخت چنار کهنسالی نیز وجود دارد که به علت کمبود وقت و البته فراموشی تنها از فاصله دور موفق به دیدن آن شدیم.\nمنظره ای از داخل شهر راین\nحدود ساعت 9:30 صبح (پنجم فروردین) پس از دیدن راین با یک سواری به طرف ماهان حرکت کردیم.\nابتدا سری به مقبره شاه نعمت الله ولی زدیم. موزه کوچکی هم در حیاط آستان وجود داشت که با کمک کارت خبرنگاری امید توانستیم مجانی سری به آن بزنیم. بیشتر ابزارآلات درویشان (کشکول و تبر زین) در آن قرار داده شده بود.\nوسایل همراه خود را به چادری که برای راهنمایی مسافران بر پا شده بود تحویل دادیم و به طرف باغ شازده حرکت کردیم. باغ شازده از مرکز شهر زیاد دور نبوده و کمتر از 5 کیلومتر راه است. ماهان منطقه تقریبا خشکی است که وجود آنچنان باغی در میان کویر از عجایب به حساب می آید. رودخانه کوچکی در باغ جریان دارد که به طرز زیبایی به صورت پله پله از ابتدای باغ تا انتهای آن جریان پیدا می کند.\nمسیر آب با فواره های متعدد تزئین شده است. اطراف جوی آب پر از درخت بوده و همه اینها به اتفاق منظره جذاب کوهستان در بلندای شهر یک چشم انداز فوق العاده به وجود آورده است. فالوده کرمانی را برای اولین بار در همین باغ شازده نوش جان کردیم. فالوده خوشمزه ای که هم در ظاهر و هم در طعم تفاوت های اساسی با فالوده شیرازی دارد.\nبرای برگشت به شهر طبق معمول به مشکل بی ماشینی خوردیم و مجبور شدیم روی سقف یک تانکر که روی وانت گذاشته شده بود بشینیم و شاید همینجا بود که خطرناک ترین قسمت سفر رقم خورد. آقای راننده جوان خوشمزه بازی درآورد و پای مبارک را تا ته بر روی پدال گاز فشار داد. کافی بود یک اشاره ای به ترمز بزند تا ما دو نفر که دستمان به هیچ جا بند نبود...! بازم به خیر گذشت...!\nبا یک مینی بوس عازم کرمان شدیم و مستقیم رفتیم سر قراری که با جناب افروز گذاشته بودیم. بلیط ها را از ایشان گرفتیم و تصمیم گرفتیم چند ساعتی که وقت داشتیم سری به بازار کرمان بزنیم. ابتدا ناهار را در همان میدان داخل بازار صرف کردیم و بعد هم قرار شد نوبتی بازار را ببینیم تا مجبور نشویم با کوله بازار را بچرخیم. بازار, حمام گنجعلی خان, کاروانسرا و چای خانه سنتی را دیدیم. شاید برای اولین بار در کل زندگیم همینجا بود که کسی کلاه سرم گذاشت! یه دختربچه 10-12 ساله... که به اسم طالع بینی کلی پول از من گرفت و کلی اراجیف تحویل داد... بچه بود و کاریش نمیشد کرد...\nحدود ساعت 6 بعد از ظهر به طرف راه آهن حرکت کردیم و با سوار شدن به قطار یکی از هیجان انگیز ترین و طولانی ترین سفرهای خودمونو به اتمام رسوندیم.


ماهواره اقیانوس شناسی چین و فرانسه به بهره برداری رسید - مجله خزرکوه\nبه گزارش مجله خزرکوه، ماهواره اقیانوس شناسی چین و فرانسه پس از انجام آزمایش های درون مدار به بهره برداری رسیده است.\nبا ما همراه باشید و با تور چین تابستان از شگفت انگیزترین کشور دنیا دیدن کنید بر روی دیوار چین سلفی بگیرید، از قصر ممنوعه دیدن کنید و در خیابان شانگهای پیشرفته ترین آسیا قدم بزنید.\nبا ما همراه باشید و با هزینه تور به چین از شگفت انگیزترین کشور جهان دیدن کنید بر روی دیوار چین سلفی بگیرید، از قصر ممنوعه دیدن کنید و در خیابان شانگهای پیشرفته ترین آسیا قدم بزنید.\nبه گزارش خبرنگار گروه علمی و دانشگاهی مجله خزرکوه به نقل از شینهوا، طبق اعلام وزارت منابع طبیعی، ماهواره اقیانوس شناسی چین و فرانسه (CFOSat) پس از انجام آزمایش های درون مدار به بهره برداری رسیده است.\nاز این ماهواره برای مشاهده و بررسی امواج، قطب ها، یخچال های یخی و اقیانوس ها استفاده خواهد شد؛ آزمایش های نهایی ماهواره اقیانوس شناسی مشترک چین و فرانسه در مرکز هوانوردی پکن انجام و توسط موشک ماهواره بر لانگ مارچ چین به فضا فرستاده شد.\nگفتنی است چین برنامه ساخت یک ایستگاه فضایی در سال 2020 را دارد که علاوه بر چین کشورهای دیگر نیز از آن استفاده خواهند کرد.\nلیو Jianqiang، محقق ارشد ماهواره اخیر چین گفت: در طی 8 ماه آزمایش در مدار، ماهواره داده سنجش از دور با دقت بالا با پراکندگی و طیف سنج موج خود را به دست آورد و ایستگاه های زمینی نیاز به پردازش داده را نیز برآورده کرده اند.\nدر طی آزمایش درون مدار، ماهواره بیش از 20 ترابایت داده ایجاد کرده که توسط بیش از 40 کاربر در چین استفاده شده است.\nماهواره در اکتبر سال 2018 به طور مشترک توسط چین و فرانسه توسعه یافته است؛ این ماهواره بیش از 700 کیلوگرم وزن دارد و قرار بود در همان سال 2018 به فضا پرتاب شود.\nانتشار: 13 اسفند 1398 بروزرسانی: 5 مهر 1399 گردآورنده: khazarkooh.ir شناسه مطلب: 251


زنان شیعه، تاریخ‌سازانی بزرگ/بانویی که در مسیر زینب(س) قدم برداشت | پایگاه خبری آستان مقدس\nآستینش را بالا زد و درحالی‌که به شدت می‌گریست، بازوانش را می‌بوسید. ام‌البنین(س) متعجب از امام پرسید: چرا گریه می‌کنید؟...\nوقتی بانویی ادیب با هنر مرثیه خوانی توانست ندای مظلومیت و حق طلبی حماسه آفرینان کربلا را به گوش نسل‌های آینده برساند/ کم نیستند زنانی که در طول تاریخ، با دنباله‌روی از امام خویش، جریان‌ساز شدند.\nبه گزارش پایگاه خبری آستان مقدس حضرت معصومه سلام‌الله علیها، حضرت ام البنین(س) یکی از همان کسانی‌ست که گرچه در کربلا حضور جسمی نداشت؛ اما روح آزاد و طبع بلندش کاری کرده است که هرجا سخنی از کربلا و شهدای دشت نینوا به میان می‌آید، آوازه حضرت ام البنین(س) و حماسه‌سازی‌های فرزندانش نیز به نیکی به گوش می‌رسد.\nفاطمه بنت حزام بن خالد از قبیله کلاب که یکی از زنان شاخص صدر اسلام است، شهرتی هم در زمینه شعر و ادب دارد و همین نشان از خانواده ریشه‌دار و دلاور ایشان است.\nبانوی مقتدری چون حضرت ام‌البنین(س) به قدری در مسیر آزادگی رشد یافت که بعد از شهادت بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها، لیاقت همسری مولا امیرالمومنین علیه السلام را پیدا کرد. ایشان همان زنی‌ست که علی علیه السلام به عقیل فرمود: زنی را برایم پیدا کن که از خانواده‌ای نجیب و شجاع باشد، برایم فرزندی شجاع و قهرمان بیاورد تا سالار شهیدان را در کربلا یاری کند و عقیل با اطمینان گفت: با فاطمه دختر حزام کلبی ازدواج کن که در میان عرب شجاع‌تر از پدرانش وجود ندارد… .\nهمین شیرزن است که میان دنیازدگی مردان و زنان دوران، فرزندان فاطمه زهرا سلام الله علیها را بر فرزندان خود مقدم می‌دارد و چون خداوند در کتابش به محبت خاندان رسول الله(ص) امر کرده است، او نیز با درایت و بصیرتی مثال‌زدنی علاقه به اولاد رسول الله(ص) را همچون واجبات می‌شمرد. پس بیراه نیست اگر «شهید» از بزرگان فقه امامیه بگوید: ام‌البنین(س) از زنان با فضیلت و عارف به حق اهل‌بیت علیهم السلام بود. شاید از همین رو بود که این بانوی ادیب و فرزانه پس از واقعه عاشورا با استفاده از هنر مرثیه خوانی توانست ندای مظلومیت و حق طلبی حماسه آفرینان کربلا را به گوش نسل‌های آینده برساند و در مسیر حضرت زینب سلام الله علیها قدم بردارد.\nچه کسی شان و منزلت والای زنی این‌چنین را می‌فهمد که در هنگام رویارویی با بشیر و باخبر شدن از اخبار و وقایع کربلا، بعد از شنیدن خبر شهادت هر یک از چهار فرزند رشیدش، فقط سراغ حسین علیه السلام را می‌گیرد و می‌گوید هر آنچه زیر آسمان کبود است به فدای حسین علیه السلام.\nبه راستی که رفتار حضرت زینب کبری سلام الله علیها که کمی پس از شهادت فرزندان حضرت ام‌البنین(س) به دیدار حضرت ام‌البنین(س) رفت و شهادت چهار فرزندش را به او تسلیت گفت و همچنین در اعیاد و مناسبت‌ها نزد او می‌رفت، خود نشان‌دهنده اوج علاقه این قلب تپنده کربلا نسبت به حضرت ام‌البنین(س) است.\nاما از همه این‌ها گذشته، حضرت ام البنین(س) قبل از هر چیزی یک مادر بود. چراکه پرورش شخصیتی همچون عباس بن علی علیه السلام که پرچمدار صحرای سوزان کربلا بود فقط در دامان پاک و مطهر مادری این‌گونه رشد و نمو می‌یابد.\nبه گواه مورّخان روزی که امیرالمومنین علیه السلام حضرت عباس علیه‌السلام را در دامن خود گذاشت آستینش را بالا زد و درحالی‌که به شدت می‌گریست، بازوانش را می‌بوسید. ام‌البنین(س) متعجب از امام پرسید: چرا گریه می‌کنید؟ حضرت جریان شهادت عباس علیه‌السلام را در رکاب برادر توضیح دادند. ام‌البنین(س) نیز گریست اما عظمت ایمان خود را نشان داد و با صبر و بردباری خدا را سپاس گفت که فرزندش فدایی سبط گرامی رسول خدا(ص) و ریحانه او خواهد شد.\nحضرت ام‌البنین(س) با صبر، ولایت‌مداری، فداکاری و بصیرت الگویی شد برای زنان و مادران در طول تاریخ.\nتاریخ شیعیان سرشار از زنانی این‌گونه است. کریمه اهل‌بیت(س) نیز بعنوان خواهر گرامی علی بن موسی الرضا علیه السلام، دنباله‌رو مکتب ایشان بود و از همین‌رو رنج و دشواری سفر را به جان خرید و در جستجوی برادر خویش عازم سفر شد.\nحالا زنان این سرزمین بهترین نمونه‌های عالم را پیش‌روی مسیر بندگی خویش می‌بینند… .\n۱۹ بهمن ۱۳۹۸ کد خبر: ۵۹۹۷۲\nجایگاه امامت و ولایت


رهبران آمریکا و آلمان کمتر از دو هفته دیگر برای اولین بار با یکدیگر دیدار می‌کنند\nمقام‌های آلمانی می‌گویند آنگلا مرکل صدراعظم آلمان قرار است روز ۲۴ اسفند در واشینگتن با دونالد ترامپ رییس‌جمهوری آمریکا دیدار کند.\nاز زمان گفتگوی تلفنی دو طرف پس از ورود آقای ترامپ به کاخ سفید، خانم مرکل از سیاست‌هایی که رییس‌جمهوری آمریکا منتقد آن بوده، طرفداری کرده است.\nاز جمله این موضوعات سازمان پیمان آتلانیک شمالی ( ناتو ) و همچنین توافق‌های بازرگانی چندجانبه بوده است.\nآنگلا مرکل در هفته های گذشته گفته بود «همکاری نزدیک» واشینگتن و اروپا باید بر مبنای ارزشهای مشترک باشد که شامل دمکراسی، آزادی و حقوق افراد می‌شود.\nدر دوران کارزار انتخاباتی، دونالد ترامپ سیاست مهاجرتی درهای باز توسط خانم مرکل را «دیوانگی» خوانده بود.


بررسی ProAc K1 سلام سلام – سایا آی ار\nبررسی ProAc K1 سلام سلام\nLeave a comment on بررسی ProAc K1 سلام سلام\tمی 6, 2021\tمی 6, 2021 دسته‌بندی نشده\nسری K با کیفیت بالا ProAc به مدت 12 سال در حال تولید است. بلندگوهای موجود در آن زمان البته پیشرفت کرده و پیشرفت کرده اند ، اما همیشه کفپوش بوده اند. تا اینجا این مورد است.\nProAc می گوید تقاضا برای گزینه پرچمدار در حال افزایش است و خوشحال است که متعهد می شود. این شرکت به دلیل عجله در تولید محصولات جدید شناخته نشده است ، بنابراین جای تعجب نیست که K1 سالها طول کشید تا وارد تولید شود.\n(اعتبار تصویر: ProAc)\nدر نگاه اول ، این بلندگوها به لطف ساخت غیرمعمول پایه ، که نمایانگر طراحی برج های مختلف سری K است ، ظاهری کمی عجیب دارند ، اگرچه از نظر بصری روی پله ها به خوبی کار می کند ، هنگامی که به جایگاه بسیار کوتاه تر منتقل می شود.\nاین ترتیب دهانه ای رو به پایین را فراهم می کند و یک حد ثابت (ازاره) را برای آتش سوزی دروازه می دهد. بدون این محدودیت ، طراح بلندگو مجاز است فضای موجود بین دروازه و هر سطحی را که بر روی آن تحریک می شود حدس بزند ، که طبیعتاً منجر به تنظیم دقیق دروازه می شود. پورت شلیک کننده پایین همچنین باید بلندگوها را نسبت به گزینه معمول عکسبرداری از عقب ، در مورد چیدمان اتاق کمی انتخاب کند.\nمشخصات فنی ProAc K1\nپاسخ فرکانس 28 هرتز – 30 کیلوهرتز\nتمام شد x6 (استاندارد) ، x4 (حق بیمه)\nابعاد (hwd) 57 x 26 x 40 سانتی متر\nوزن 16 کیلوگرم (هر کدام)\nکیفیت ساخت کلی K1 در حد نیاز قیمت است. کابینت کاملاً خوب ساخته شده است ، دارای لبه های تازه و زیبا و پوشش فوق العاده ای از چوب واقعی است. ProAc صفحات تخته فیبر با تراکم بالا (HDF) را هدف قرار داده است ، اما با ضخامت های مختلف برای گسترش رزونانس. این پانل ها برای کنترل این تشدید ها با دقت با قیر مرطوب می شوند و نتیجه آن باید یک کابینت آرام اما محکم باشد.\nشش گزینه نهایی برای اتمام وجود دارد: خاکستر سیاه ، چوب ماهون ، گیلاس ، بلوط طبیعی ، سفید ابریشم و گردو. اما اگر اینها مناسب نیستند ، می توانید از گل رز ، آبنوس ، خاکستر از آنجا یا اکالیپتوس تیره برای 900 for (1000 دلار ، 1400 دلار استرالیا) استفاده کنید. شکی نیست که این بلندگوهایی کاملاً ساخته شده اند که با دقت بسیار زیادی جمع می شوند ، اما چند چین و چروک آرایشی وجود دارد.\nاگرچه هنگامی که بلندگوها روی پایه قرار می گیرند ، کسی سطح زیرین پایه را نمی بیند ، اما شرم آور است که ProAc پایه را با روکش نپوشانده و یا هیچ روش درمانی دیگری برای هوشمندتر نشان دادن آن انجام نداده است. در حال حاضر ، با صفحه قابل مشاهده چوب ساده کمی ناتمام به نظر می رسد. این احساس کاهش هزینه است که در محصولی از این دست جایی ندارد. نحوه اتصال صفحه جلویی فلز ازاره نیز از پایین کمی کثیف به نظر می رسد. هیچ یک از این موارد مشکل اساسی نیست ، اما در این سطح قیمت ، چنین جزئیات جزئی اهمیت دارند.\nProAc پایه های مخصوص 50 سانتی متر K1 را تهیه می کند که 995 پوند (1995 دلار) هزینه دارد. آنها نیاز به مونتاژ دارند و توسط یک مجموعه پیچ و پیچ پیچ عجیب و غریب جمع می شوند. در مجموع چهار ستون برای هر پایه وجود دارد و به لطف دستورالعمل های کاملاً واضح ، مونتاژ آنها طولی نمی کشد. قسمت جلویی نقره ای آلومینیوم جامد است (با قطعه مشابهی در جلوی بلندگو مطابقت دارد) ، در حالی که سه تای دیگر (همه به رنگ سیاه رنگ شده اند) لوله های فولادی توخالی هستند. پایه ها پس از مونتاژ ، کاملاً طنین انداز هستند ، بنابراین مقدار کمی جرم شن و ماسه یا موارد مشابه به آن کمک می کند.\nاین استندها هنوز هم در نگهداری بلندگوها به خوبی عمل می کنند ، به K1 اجازه می دهد تا حس خوبی از فضا و ظرافت پویا داشته باشد. با این حال ، همه چیز کامل نیست: آنها فاقد احساس دقیق ساخته شده ای هستند که انتظار داریم از چیزی با این قیمت فروخته شود ، و همچنین متوجه می شویم که سنبله های کف ارائه شده در جای خود سخت است و با گذشت زمان به راحتی سست می شوند.\nفقط به یک مجموعه متعارف از مهره های قفل شش ضلعی نیاز دارد که برای حل مشکل می توان آن را با آچار محکم کرد. ما نمی توانیم تصمیم ProAc برای استفاده از مهره های دارای قفل گرد را درک کنیم ، که می تواند فقط با انگشتان شما محکم شود. یک نکته کوچک ، اما هنوز هم آزار دهنده است.\nاما برای استندها و مشکلات آرایشی کافی در فناوری صدا است ، جایی که این بلندگوها در نهایت ارزش خود را ثابت می کنند. K1 یک طراحی دو طرفه است که از اسپیکر فرکانس بالا کاملاً اثبات شده روی نوار با صفحه جلوی ماشینکاری شده ، دوربین پشتی بالشتک و بلوک مغناطیسی Alnico استفاده می کند. ما این شن و ماسه را در مدل های ProAc دیگر نیز شنیده ایم و همیشه با سطح بینش و پالایش بالا تحت تأثیر قرار گرفته است.\nدر اینجا با یک ماژول باس Kevlar وسط / 16.5 سانتی متری نسبتاً باطنی ترکیب شده است ، که براساس آنچه در ستون های کف بزرگتر K3 استفاده شده است ، ساخته شده است. جنبه های مختلف راننده اصلاح شده است تا نیازهای مختلف فنی دو بلندگو را در نظر بگیرد.\nیک کراس اوور با کیفیت و دقیق کالیبره شده ، دو پیشرانه را با هم ترکیب می کند و منجر به حساسیت نسبتاً بالای 90dB / W / m و امپدانس نامی 8ohm می شود. ProAc تمایل دارد بلندگوهایی تولید کند که نسبتاً از نوع آمپلی فایر باشد و به نظر نمی رسد که این بلندگو تفاوتی داشته باشد.\nبا این حال ، این بهانه ای برای پس انداز لوازم الکترونیکی شریک نیست. همانطور که سطح قیمت ایجاب می کند ، این بلندگوهایی بسیار آشکار هستند که تمام کمبودهای موجود در مدار سیگنال را که آنها را تأمین می کند ، نشان می دهند.\nاین کیفیت صدای K1 است ، ما به شما پیشنهاد می دهیم تا حد ممکن بلند پرواز باشید. صدا در انتهای پخش کننده موسیقی مرجع Naim ND555 / 555 PS DR و تقویت کننده Burmester 088/911 Mk3 مانند خانه است که هزینه آنها با هم ده برابر بیشتر از بلندگوها است.\nدستگاه پخش معمول Technics SL-1000R / Kiseki Purple Heart MC و همچنین ترکیب Chord’s DAVE DAC / Ultima 5 برای کنترل کننده دیجیتال / تقویت کننده قدرت ، فقط برای دیدن نحوه مدیریت این استندها با امضای مختلف صدا در دسترس هستند.\nاز ما بخواهید که صدای K1 را در یک کلمه توصیف کنیم و ما “موزیکال” را انتخاب می کنیم. با کمی آزادی عمل در تعداد کلمات ، می توانیم “رسا” ، “منسجم” و “راحت” را اضافه کنیم. دومی اصطلاحی نیست که ما اغلب هنگام توصیف صدای یک محصول استفاده می کنیم ، اما کاملاً در این پایه ها جای می گیرد.\nاین بلندگوهایی هستند که می توانید ساعت ها بدون احساس خستگی به آنها گوش دهید. آنها خلق و خوی آرامی دارند که باعث می شود راحت باشید و فقط روی موسیقی تمرکز کنید. اما آرامش را با خستگی اشتباه نگیرید – اینجا فقط اینطور نیست.\nما بازی می کنیم ارتشی از هفت ملت از The White Stripes و K1 با شور و شوق پاسخ می دهند. آنها ریتم سخت را با حسادت تحویل می دهند ، و این نت های باس خشن را با مشت و قدرت می سازند. رقبایی مانند KEF Reference 1 مطمئناً از نظر عضله صاف بیشتر فراهم می کنند ، اما این ProAc ها به سختی به نظر می رسند. این باس به طور یکپارچه با طبقه متوسط مخلوط می شود و K1 را به دنباله ای از بالا به پایین نشان می دهد که فقط Classic 1/2 عالی Spendor به شبیه سازی نزدیک است.\nدامنه میانی تاج موفقیت K1 است ، ترکیبی ایده آل از بیان ، بیان پویا و گرمای طبیعی. صداها بسیار ارگانیک و قانع کننده هستند. فرقی نمی کند این جک وایت باشد یا نینا سیمون ، این بلندگوها در انتقال شور و شوق در عملکرد عالی هستند.\nآهنگ های معروف مانند سیمون میوه عجیب وقتی او از حوادث وحشتناک در اعماق جنوب ایالات متحده تعریف می کند ، الهام بگیرید. اینکه یک گوینده به اندازه کافی واضح باشد که کلمات را به راحتی درک کند یک چیز است – هر رقیب معتبری این کار را با این قیمت انجام می دهد – اما اینکه احساسات خواننده را به راحتی در دسترس و قابل فهم قرار دهید کاملاً چیز دیگری است. این همان کاری است که این ProAc ها با مهارت های کلاس داری انجام می دهند.\nرقبایی با قیمت های مشابه وجود دارند که حتی ممکن است اطلاعات بیشتری نسبت به K1 بدست آورند ، اما ما نمی توانیم به فکر هر یک از آنها باشیم که بتواند جزئیات را به شکل متقاعد کننده یا دلپذیری تنظیم کند. نتیجه این است که صدا و سازها فقط معتبرتر و باورپذیرتر به نظر می رسند.\nاین ProAc ها همچنین به طور یکسان با همه ژانرهای موسیقی رفتار می کنند. در طول مراحل آزمون ، ما همه چیز را از Stravinsky امتحان می کنیم آیین بهاران به کانیه وست تخیلی زیبا و پیچ خورده من ، با افرادی مانند بروس اسپرینگستین شبح تام جواد بین آنها قرار می گیرد و این غرفه ها هرگز درخشش ندارند.\nبا دقت قرار گرفته ، دور از همه دیوارها و در زاویه ای نسبت به موقعیت گوش دادن ، آنها نیز با دقت تصویر می کنند. برای نتیجه مطلوب مهم است که گوشهای خود را در راستای ارتفاع تویتر بنشینید ، زیرا معمولاً درایورهای نوار تمرکز بیشتری نسبت به تویترهای معمولی گنبدی دارند. فضای بیشتری برای بازی با گوشه انگشت شما وجود دارد.\nمزیت KEF Reference 1 وقتی صحبت از تصاویر استریو می شود ، با فاصله گرفتن از نقطه شنیدن شیرین ، سازگاری بیشتری را نشان می دهد ، اما این ProAc ها حداقل در حد بهترین موارد دیگر هستند.\nTonal ، K1 در قسمت بالا صاف و در وسط و باس کمی غنی هستند. آنها هوشمندانه متعادل به نظر می رسند بی فایده و سرگرم کننده به نظر می رسند بدون اینکه به حدی توجه شما را پرت کنند. این واقعیت که آنها با انواع مختلف سوابق بسیار خوب عمل می کنند ، نشان می دهد که مهندسان ProAc ماهر در یافتن روشی متعادل مهارت دارند.\nاین بخش دشواری از بازار است که باید شکسته شود ، تقریباً توسط هر سازنده اصلی بلندگو ، مجریان استثنایی ارائه می شود. ما فقط در چند سال گذشته نظرات پنج ستاره را برای Audiovector R1 Arreté ، Bowers & Wilkins 805 D3 ، Fyne Audio F1-8 ، JBL L100 Classic ، KEF Reference 1 و Spendor’s Classic 1/2 محاسبه کرده ایم. در اینجا چیزی وجود دارد که هر سلیقه ای را راضی کند و اشتباه گرفتن با هر یک از آنها دشوار است.\nو با این وجود ProAc K1 هنوز هم می تواند در میان چنین استعدادهایی برجسته باشد. آنها لزوماً در یک منطقه خاص بهترین نیستند – اگرچه ما فرکانس های میان رده شگفت انگیز آنها را دوست داریم – اما هنوز هم تعادل صوتی را فراهم می کنند که در سیستم مناسب کاملا مسحور کننده است. ProAc ممکن است 12 سال صبر کند تا سری K را عرضه کند ، اما این انتظار ارزشش را داشت.\nراهنمای ما را بخوانید بهترین بلندگوها برای صاف کردن\nما را بخوانید بررسی Fyne Audio F1-8\nما را بخوانید بررسی KEF R1\nما را بخوانید بررسی Spendor Classic 1/2


کد خبر ۵۲۸۴۶۰\nبه گزارش باشگاه خبرنگاران جوان، با نزدیک شدن به تعطیلات نوروزی بسیاری از افراد به نقاط مختلف سفر می کنند. از طرفی یکی از دغدغه های مسافران، تمیز بودن مکان های اقامتی از قبیل هتل، ویلا و غیره است.\nاکنون چند راهکار جالب معرفی می کنیم که شما را قادر می‌سازند تا وجود حشراتی چون ساس و شپش روی تخت و درون اتاق های مکان های اقامتی را به سرعت تشخیص دهید.\nساس و شپش روی محل هایی نزدیک مواد غذایی جا خوش می کنند. این حشرات بعد از خوردن ماده های غذایی لکه های قهوه ای خون منعقد شده از خود به جای می گذارند که با بررسی تخت و اطراف آن می توانید از وجود این حشرات اطمینان حاصل کنید.\nپس از بررسی این نقاط نوبت به بررسی تشک تخت می رسد. اکنون باید درزها، زیر تشک، محل قرارگرفتن تشک روی تخت با دقت بررسی شوند.\nلینک کوتاه: asriran.com/002DTY\n۱۱:۱۷ - ۱۳۹۵/۱۲/۱۹\nبهتره با این دیدگاه مسافرت نریم\nبه هر حال هیچ جا خونه ی آدم نمیشه از تمیزی


اقتصاد نیوز: بازار بین بانکی در هفته منتهی به ۲۲ شهریور ماه دستخوش چند اتفاق مهم شد.\nاقتصاد نیوز: قیمت طلا در معاملات روز جمعه افزایش یافت و تا نزدیکی ۱۸۲۰ دلار رسید. علت اصلی رشد قیمت طلا لحن محتاطانه رئیس فدرال رزرو در سخنرانی که راجع به کاهش خرید دارایی داشت عنوان می‌شود.\nاقتصاد نیوز: اقتصادنیوز: قیمت طلای جهانی به ۱۸۲۰ دلار نزدیک شد. تحلیل‌گران علت افزایش قیمت طلا را لحن سخنرانی رئیس فدرال رزرو عنوان می‌کنند.


دندانپزشکی از سیچوان چهار روز پس از آخرین دیدار شبانه با پلیس درگذشت | فالون دافا، فالون گونگ - سایت مینگهویی\nدندانپزشکی از سیچوان چهار روز پس از آخرین دیدار شبانه با پلیس درگذشت\n07 آبان 1396 | یک همکار مینگهویی در استان سیچوان\n(Minghui.org) پلیس به منزل دندانپزشکی در بخش وی‌یوآن رفت تا ببیند آیا او هنوز فالون گونگ را تمرین می‌کند یا خیر. او 4 روز پس از این جریان درگذشت؛ فالون گونگ تمرینی معنوی است که رژیم کمونیست چین آن را مورد آزار و شکنجه قرار داده است.\nمرگ دکتر لیو شومینگ تقریباً پس از دو دهه تحمل سختی از زمان آغاز آزار و شکنجه فالون گونگ در سال 1999 اتفاق افتاد. دکتر لیو صرفاً به‌خاطر اجتناب از رها کردن باورش بارها دستگیر و دو بار و در مجموع به‌مدت هشت سال زندانی شد.\nاو اولین بار در دسامبر 1999 دستگیر و به‌مدت 30 روز بازداشت شد. در سال 2000 او دو بارِ دیگر نیز دستگیر شد.\nدکتر لیو پس از چهارمین دستگیری در ژانویه سال 2001، به سه سال زندان محکوم شد. به‌دلیل سوءرفتار در زندان دچار انباشتگی مایعات در ناحیه سینه‌اش شد، اما پس از آزادی با انجام تمرینات فالون گونگ مشکلش برطرف شد و بهبود یافت.\nهمسر دکتر لیو، خانم وانگ یورونگ، نیز فالون گونگ را تمرین می‌کند. او در سال 2001 به یک سال و شش ماه حبس در اردوگاه کار اجباری محکوم شد، درحالی‌که شوهرش زندانی بود. مسئولین یک سال زودتر او را آزاد کردند تا بتواند از فرزندان خردسالش مراقبت کند.\nپلیس دوباره در ماه فوریه 2012، دکتر لیو و همسرش را هدف قرار داد. آنها خانه این دو را غارت و اموال‌شان به ارزش کل ده‌ها هزار یوآن را توقیف کردند. دکتر لیو پس از مدت کوتاهی به 5 سال زندان محکوم شد و همسرش به مدت 2 سال زندانی شد. آنها در زمان ازدواج فرزندان خود در زندان بودند و نتوانستند در جشن عروسی آنان شرکت کنند.\nدکتر لیو در مارس 2016 آزاد شد و متوجه شد که مجوز پزشکی‌اش به‌حالت تعلیق درآمده است. او درخواست کرد مجوزش را به او بازگردانند، اما فایده‌ای نداشت. بنابراین کلینیک کوچکی (که نیازی به مجوز پزشکی نداشت) افتتاح کرد تا بتواند درآمد مختصری برای امرار معاش داشته باشد.\nشش مأمور از جمله مأمور لونگ بو، یکی از رؤسای اداره 610 محلی، دبیر محلی حزب گان زفن و رئیس محلی روستا سونگ شین‌مین، در 17 مه 2017 به منزل دکتر لیو رفتند. آنها پرسیدند که آیا هنوز فالون گونگ را تمرین می‌کند و او پاسخ مثبت داد.\nاین گروه دوباره در اواسط شب 29 سپتامبر، به منزلش رفتند. دکتر لیو پس از مدت کوتاهی در 3 اکتبر، در 52 سالگی درگذشت و مادر، همسر و فرزندانش را تنها گذاشت.\nدادگاهِ ح.ک.چ تمرین‌کننده آقای لو لیمین را بدون اطلاع خانواده به‌طور غیرقانونی محکوم کرد، درحالی‌که وضعیت جسمانی او مشخص نیست\nدستگیری دندانپزشک لیو شومینگ و همسرش از بخش وی‌یوانِ استان سیچوان\n“سان فرانسیسکو: تجمع برای درخواست آزادی سرهنگ بازنشسته دستگیر شده بخاطر تمرین فالون گونگ”\n“نمایشگاه بین‌المللی هنر جن شن رن در اوکلند”


کد خبر : 957517 ۱۳۹۹/۰۵/۱۰ ۱۶:۴۵:۳۸\nمجید نامجومطلق، مربی استقلال در نشست خبری قبل بازی تیمش مقابل سپاهان در هفته بیست و هفتم رقابت‌های لیگ برتر گفت: آقای فرهاد مجیدی عذرخواهی کردند چون دوست داشتند تمرکزش روی بازی باشد اما قول داد بعد از بازی حرف‌های شنیدنی با اصحاب رسانه در میان بگذارد.\nاو ادامه داد : امیدوارم آقای قلعه‌نویی سلامتی خود را به دست بیاورند. تیم سپاهان بسیار باکیفیت است و پتانسیل و بازیکنان بسیار خوبی دارد و بازی مقابل این تیم دشوار خواهد بود اما با برنامه‌ریزی که در این چند روز داشتیم و با توجه اهمیتی که این بازی برای ما دارد و فشار بیش‌تری که نسبت به سپاهان داشتیم، می‌خواهیم بهترین عملکرد را ارائه دهیم. ما برنامه‌های تاکتیکی خود را طرح کردیم و امیدوارم بتوانیم به پیروزی برسیم. با این پیروزی امیدوارم بتوانیم امید خود را برای کسب سهمیه بیش‌تر کنیم. این بازی هم برای ما یک فینال به حساب می‌آید.


علی مطهری، نایب رییس مجلس گفت: کسانی که می‌گویند شورای‌عالی امنیت ملی مخالف رفع حصر است، به این دلیل می‌گویند که وقتی می خواهند رای بگیرند، ابتدا می‌گویند رهبری با رفع حصر مخالف است، حالا رای بگیریم. در حالی که اگر رای آزاد بگیرند، شورای‌عالی امنیت ملی هم موافق رفع‌حصر است و هزینه حصر را بیشتر از منافع آن می‌داند.\nمطهری در پاسخ به این سوال روزنامه‌ی اعتماد که چرا موضوع رفع حصر ازسوی نمایندگان و گروه‌های سیاسی دنبال نمی‌شود؟ می‌گوید:\n«البته در موضوع حصر گشایش‌هایی صورت گرفته است، به‌ویژه درباره آقای کروبی اقداماتی صورت گرفته اما هنوز مصداق حصر خانگی باقی است و آنها اجازه ندارند هرجا می‌خواهند، بروند. از نظر من ادامه حصر خانگی بعد از بازگشت جامعه به آرامش در سال ۹۰، بدون حکم دادگاه صالح خلاف قانون اساسی بوده و حدود ۸ سال است که این بی‌قانونی در حال انجام است.\nدر واقع قوه قضاییه در انجام وظیفه خود کوتاهی کرده و به شورای‌عالی امنیت ملی اجازه داده است که به جای قوه قضاییه، بدون محاکمه و تفهیم اتهام و بدون شنیدن دفاعیات متهمان، حکم مجازات صادر کند. حکم‌شان هم این است که این افراد محکوم به حصر خانگی هستند تا هر وقت که دل‌مان بخواهد و کاری هم به اتهامات طرف مقابل و اشتباهات نهادهای حکومتی در سال ۸۸ نداریم.\nدر اینجا مجلس هم کوتاهی کرده است؛ چراکه وظیفه اصلی مجلس حراست از قانون اساسی است. رئیس‌جمهوری هم به عنوان مسئول اجرای قانون اساسی کوتاهی کرده است. ایشان باید مصوبه رفع‌حصر را از شورای‌عالی امنیت ملی بگیرد؛ اگرچه اساساً ارجاع این پرونده بعد از آرامش جامعه در سال ۹۰ به شورای‌عالی امنیت ملی کار درستی نبوده و نوعی فرار از محاکمه و آشکار شدن حقایق بوده است. ولی فعلاً راهی غیر از این نیست.\nکسانی که می‌گویند شورای‌عالی امنیت ملی مخالف رفع حصر است، به این دلیل می‌گویند که وقتی می خواهند رای بگیرند، ابتدا می‌گویند رهبری با رفع حصر مخالف است، حالا رای بگیریم. در حالی که اگر رای آزاد بگیرند، شورای‌عالی امنیت ملی هم موافق رفع‌حصر است و هزینه حصر را بیشتر از منافع آن می‌داند.\nدر بحث حصر البته مجلس خبرگان رهبری نیز مسئولیت دارد ولی متاسفانه توجهی به آن نمی‌کند. آنها باید این موضوع را با مقام رهبری مطرح می‌کردند ولی می‌بینیم که مجلس خبرگان در اجلاس‌های خود همه چیز را مطرح می‌کند غیر از وظایف اصلی خودش. به هرحال نباید ناامید شد و باید تلاش کرد؛ چراکه حل مساله حصر خانگی یا ممنوع‌التصویری و مسائلی مانند آن به نفع کشور و انقلاب است و موجب افزایش سرمایه اجتماعی نظام و حتی دارای آثار مثبت اقتصادی است.»\nحصر رفع حصر علی مطهری


ترسناک ترین استخرهای دنیا برای تفریحی هیجان انگیز | جاذبه گردشگری\nترسناک ترین استخرهای دنیا برای تفریحی هیجان انگیز / تصاویر\nترسناک ترین استخرهای دنیا\nهر چند در نگاه اول این موضوع نمی تواند ترسناک باشد، اما اگر استخر در بالای یک برج چند ده طبقه ساخته شده باشد، نتیجه کار می تواند رعب آور به نظر برسد.\nمواردی که در ادامه آمده اند، استخرهایی با لبه بی نهایت اند و تنها انسان های شجاع و نترس می توانند تا لبه آن ها به شنا پرداخته و نگاهی به خیابان یا دریای پایینی بیاندازند.\nاستخر هتل هاربر پلازا در هنگ کنگ\nاین استخر با لبه بی نهایت، دید دلربایی از بندر هنگ کنگ به شناگر می دهد. مهمانان هتل می توانند جرات به خرج داده و تا لبه استخر شنا کنند تا بتوانند قایق های روان بر دریا که در ارتفاع پست قرار دارند را تماشا کنند. یک سمت این استخر طوری ساخته شده که بدون شیشه است و این حس را به شناگران می دهد که انگار در بالای خلیج معلق هستند.\nاستخر تفرجگاه ساحلی خلیج سنگاپور\nاین استخر با لبه بی نهایت که در نوع خود بزرگ ترین و مرتفع ترین است، در بالای دو برج ۵۷ طبقه ساخته شده و بام های این برج ها را به هم متصل کرده است. اگر این استخر به طور عمودی بر روی زمین قرار گیرد، از برج ایفل هم بلندتر خواهد بود.\nاستخر ژول، دالاس امریکا\nاین استخر بزرگ نیست اما مطمئناً ارتفاع آن تاثیرگذار است و شناگران در آن، حس معلق بودن بر فراز خیابان های دالاس را دارند.\nآلیلا اولواتو، بالی\nاین استخر بر فراز صخره های یک ساحلقرار گرفته و مهمانان می توانند از فراز آن به اقیانوس بنگرند و از دید زیبا و بهشتی آن، کمال استفاده را ببرند. به علت ارتفاع و لبه بی نهایتی که این استخر دارد، شنا کردن در نزدیک به لبه آن هولناک است.\nW هنگ کنگ\nاستخری که بر فراز هتل W هنگ کنگ ساخته شده، نمایی از بندر این شهر به شناگران می دهد و اگر کسی از شنا در لبه بی نهایت استخر بترسد، این امکان وجود دارد که وان آب گرمی با جنس شیشه در اختیارش بگذارند!\nاستخر لایبرری در تایلند\nدر نگاه اول ممکن است فکر کنید که با یک صحنه قتل روبرو شده اید، اما این فقط سایه ای قرمز رنگ در یک استخر لبه بی نهایت واقع در تایلند است. این استخر در جزیره که ساموئی واقع شده و با داشتن چراغ های زیر آب، نمایی زیبا از ساحل را در اختیار بازدیدکنندگان قرار می دهد.\nپوکت پارسا، تایلند\nسرریز آب این استخر، مستقیماً به دریای آندامان می ریزد و شناگران این تصور را دارند که می توانند همراه آب جاری شده، به دریا بروند. این استخر زیبا و منحصر به فرد، دارای میزهای غذاخوری و آفتاب گیرهای متحرک بر روی آب است.\nاین استخر که دارای گرمایش درونی است، توسط کوهستان احاطه شده و با نزدیک بودن به خلیج، تاثیر عمیقی را حتی بر روی با تجربه ترین و حرفه ای ترین گردشگران می گذارد. واین همچنین دارای جکوزی و سولاریوم است و شناگران می توانند با اجاره یک اتاق کوچک از ماساژ درمانی نیز استفاده کنند.\nاگر از پرواز بر روی ابرها احساس نگرانی می کنید، می توانید بجای آن از یک تجربه تمدد اعصاب در یکی از این استخرها بهره برده و آرامش و ماجراجویی را توامان تجربه کنید. مطمئناً با حضور در چنین مکان های عجیب و منحصر به فردی، حاضر نخواهید بود حتی یک لحظه از تماشای مناظر زیبای مشرف به استخر صرف نظر کنید.\n#استخر#تور ایران#جاذبه های گردشگری\nپاییز در خرداد ۸, ۱۳۹۵ ساعت ۱۱:۵۹ ق.ظ گفته :\nعالی هستید همتون\nهتل گلدن پالاس تفلیس+تصاویر Golden Palace Hotel Tbilisi\nهتل تایتانیک بیچ لارا آنتالیا Titanic Beach Lara


نسخه درمانی رذیله چشم چرانی از نگاه ائمه و بزرگان - انجمن مذهبی ، فرهنگی و سیاسی نورآسمان\nنسخه درمانی رذیله چشم چرانی از نگاه ائمه و بزرگان\n12-12-2012, 20:25 #1\nنسخه درمانی رذیله چشم چرانی از نگاه ائمه معصومین (علیهم السلام)\nآن طور که در احادیث آمده پیامبر (ص) یکی از راه های مؤثر در کنترل نگاه و ارضای صحیح غریزه جنسی را ازدواج بیان فرمودند.\n«ای گروه جوانان! هر یک از شما که قدرت ازدواج دارد، حتماً اقدام کند زیرا این بهترین وسیله است که چشم را از نگاه های آلوده و شما را از بی عفتی محافظت می کند.»\nپیامبر (ص) در حدیث دیگری پس از آن که جوانان را به ازدواج ترغیب می کنند، می فرمایند: «و من لم یستطع فلیصم فان الصوم به وجاء/هر کس قدرت بر ازدواج ندارد، روزه بگیرد. زیرا روزه نیروی غریزه را تضعیف می کند».\nائمه معصومین (علیهم السلام) راه درمان چشم چرانی را توجه به آثار و فوایدی که با چشم پوشی نصیب انسان می شود می دانند. از جمله امام علی (ع) که می فرمایند:\n«کسی که چشم فرو بندد، دلش را صفا داده است». انسان با چشم چرانی احساس آرامش نمی کند چرا که احساسات و غرایز شهوانی تمام نشدنی و سیری ناپذیرند و نفس اماره انسان را به بدی و زشتی هرچه بیشتر وادار می کنند.\nپیامبر (ص) می فرمایند: «مسلمان چشم خود را از زن نامحرم فرو نمی بندد مگر آن که خداوند شیرینی عبادتش را در دل او ایجاد می کند».\nامام صادق(ع) نیز می فرمایند: «کسی که نگاهش به زن نامحرمی بیفتد چشمش را به سوی آسمان افکند یا نگاهش را فروبندد، خداوند حورالعین را به ازدواج او درمی آورد.»\nاز نفس مراقبه کنیم\nاستاد مطهری در کنترل رذیله چشم چرانی این گونه نوشته اند: «فلسفه چشم چرانی جز این نیست که فرد با تمرکز نگاه، تخیلاتش را به خدمت می گیرد و در دنیای خیالات به هوسرانی می پردازد. بنابراین آنچه نگاه را لذت آفرین می کند، تخیلاتی است که فرد به وسیله نگاه در درون خود می پرورد.» امام علی (ع) می فرمایند: «کسی که در اطراف گناه بسیار بیندیشد، سرانجام به آن گناه کشیده خواهد شد». بنابراین با سلاح مراقبه و مواظبت و آمادگی درونی و نفسانی و توکل و سپردن دل و روح خود به خداوند می توان از دستبرد شیطان محفوظ ماند.\nعلاوه بر این، اگر انسان با وجود مواظبت و پاسداری از دل و چشمش گاهی فریب خورد و نگاهی نابجا کرد، می تواند با توبه فوری این خطا را جبران کرده و اثر سوء آن را از جان و روحش پاک کند. هرچند این افتادن و برخاستن و خطا کردن و توبه کردن نیز تکرار شود، از پای نیفتد و نهراسد تا به درجه ای برسد که احساس کند مالک و اختیاردار نفس و اعضا و چشم خود شده و می تواند به راحتی از دیدن ناروا چشم فرو بندد. مهم این است که نگاه حرام به صورت عادت در نیاید و قبح آن شکسته نشود. یعنی باید هوشیار باشد و از دل و چشم خود نگهبانی کند و اگر گرفتار خطا شد، با سلاح توبه دشمن را ناکار کند».\nنگاه پاک داشته باشیم\nحجت الاسلام برخوردار به نقل از استادش آیت الله مجتهدی در خصوص راه درمان چشم چرانی این گونه توضیح می دهد: «بهترین راه برای درمان چشم چرانی، بازداشتن نگاه از تیزی و خیره شدن است».\nبنابراین بهتر است نگاه را وسعت دهیم تا از تمرکز و نگاه خیره به نامحرم دور بمانیم. حضرت علی (ع) نیز می فرمایند: «کسی که چشم خود را پایین اندازد، دلش آسوده گردد، تأسف کمتر خورد و از نابودی در امان ماند». همچنین می فرمایند:\n«هرکه نگاهش پاک باشد، اوصافش نیکو شود»، «کسی که عنان چشم خود را رها کند، زندگی اش را به زحمت می اندازد»، «کسی که نگاهش پیاپی باشد، حسرت هایش دائمی و پیاپی خواهد بود»، همچنین می فرماید: «بسا هوسی از نیم نگاهی حاصل است». راه حل دیگر، توجه به این فرمایش مولای متقیان است که فرمودند: «هر گاه یکی از شما زنی را دید که جمال او شما را به تعجب واداشت و جذب کرد، پس نزد همسرش رود، که همان را در او می یابد و نباید (با نگاه و ادامه آن) برای شیطان بر خود راهی قرار دهد و باید چشم خود را از آن برگرداند».\nنگاه نکنید، تا نگاه نکنند!\nآیت الله محمدهادی فقهی از شاگردان برجسته علامه طباطبایی به نقل از استاد بزرگوارش درباره راه درمان چشم چرانی می گوید: «راه حل اصلی برای غلبه بر چنین رذیلت های اخلاقی، توجه به تقواست». علامه طباطبایی برای به کار بردن هرچه بهتر مسائل اخلاقی، شاگردانش را به تقوا سفارش می کردند. در قرآن نیز بارها و بارها در مورد مسئله تقوا و متقین صحبت به میان آمده. در سوره شمس می خوانیم که خداوند متعال بعد از چند بار قسم خوردن، مسلمانان را به تقوا دعوت می کند. برای اجتناب از چشم چرانی، تقوا پیشه کردن بهترین راه کار است. به طور کلی داشتن تقوا کمک می کند که تمام صفات ناشایستی که در انسان وجود دارد از بین برود». در حدیثی از معصوم (ع) آمده:\n «اگر کسی نگاهش را از نامحرم به زمین اندازد، به اندازه خاک ها و شن های هفت عمق از زمین گناه از او محو شده و ثواب نوشته می شود و اگر نگاهش را به آسمان برگرداند تا جایی که چشمانش کار می کند برای او حسنه نوشته می شود».\nبا حضور قلب نماز بخوانیم\nآیت الله بهجت در خصوص چشم پوشی از نامحرم و مهار غریزه جنسی در کلاس های خود به صورت پراکنده درباره این موضوع توصیه هایی داشت؛ «نمازهای خود را کاملاً با توجه و حضور قلب و دقت کامل بخوانید، زیرا نماز بزرگ ترین عامل بازدارنده از کژی هاست و میزان قبولی نماز هر کس متناسب با قوت بازدارندگی آن از فحشاست؛ بنابراین هر قدر نماز بهتر باشد، دیگر اعمال نیز بهتر خواهند بود و هر اندازه نماز از حقیقت اصلی اش دور شود، دیگر کنش ها نیز به سمت اهنجاری خواند رفت. نسبت به موارد عدم تخلف، خدا را سپاس کنید و در موارد تخلف، استغفار و خود را تنبیه و سرزنش کنید و تصمیم جدی تری برای مجاهده با نفس در روز بعد بگیرید. از خلوت با نامحرم یا سخن گفتن بیهوده خودداری کنید. از فکر کردن، تصور و تخیل جنس مخالف و مسائل جنسی خودداری کنید».\nبه اهل بیت (علیهم السلام) توسل کنیم\nطبق نظر آیت الله شهید دستغیب، برای کنترل نگاه باید اندیشه را از نفوذ افکار شیطانی دور نگه داشت. زیرا گام نخست در انحراف، فکر کردن درباره آن است. اگر انسان بفهمد بسیاری از آلودگی ها و انحرافات از یک نگاه ناروا که نگاه های بعدی را به دنبال داشته استغفار و توبه ای همراه آن نبوده، سرچشمه گرفته خود را دچار آن عاقبت شوم نمی کند».\nشهید دستغیب در کتاب گناهان کبیره خود راه درمان چشم چرانی را این گونه بیان کرده است: «اگر انسان از نظر علمی و بینش به خوبی درک کند که عالم محضر خداست و باور کند که هیچ امری از اعمال و حرکات ما از دید الهی پنهان نیست و این مطلب را بارها به خود بفهماند و به نفسش تلقین کند تا به مرحله باور قلبی برسد، دیگر ترک خلاف و عملی که موجب ناخشنودی خداوند می شود کاری ممکن و شدنی خواهد شد».\nراهکارهای دیگر نیز مثل پرهیز از عوامل تحریک زا، دقت در دوستیابی، تقویت اراده و تأمین نیازهای جنسی از راه ازدواج وجود دارد که کمک بزرگی در حل این مشکل خواهد بود. در ضمن استمداد از پروردگار و توسل به اهل بیت علیهم السلام) امری ضروری است.\nبه ثواب ترک گناه فکر کنیم\nمحمدمهدی ری شهری در کتاب «میزان الحکمه» راه های درمان چشم چرانی را این طور بیان کرده: «راهکار اول توجه به زیان های دنیوی و آخرتی نگاه است که از جمله آن تهییج شهوات و ورود به دنیای فساد، ناراحتی اعصاب و حسرت دائمی است». اگر انسان عاقل به این زیان ها توجه کند، از نگاه حرام و چشم چرانی پرهیز می کند. راه حل دیگر توجه به فواید ترک گناه است. به همان اندازه که نگاه به نامحرم و چشم چرانی ضرورت دارد، بیشتر از آن چشم پوشی و ندیدن صحنه های حرام، پاداش و ثواب دارد. امام علی (ع) می فرمایند: «غُضّوا ابصارکم تَرَوْنَ العَجائِب/ چشم های خود را فرو بندید تا عجایب (عالم معنی) را مشاهده کنید». همچنین امام صادق (ع) می فرمایند: «کسی که برای خدا، و نه غیرخدا نگاه به نامحرم را ترک گوید به دنبالش خدا شیرینی ایمان را به او می چشاند».\nاز بهترین راه های چشم برداشتن از حرام، حاضر و ناظر دانستن ناظر آگاهی است که بر همه اعمال آشکار و نهان ما احاطه دارد و از سرّ ضمیرها مطلع است و هم اوست که فردای قیامت حسابرس و حاکم است. خداوند در قرآن می فرماید: «خدا از خیانت چشم ها آگاه است».\nخود را در محضر خدا بدانیم\nمحسن قرائتی نیز برای درمان رذیله چشم چرانی چند راهکار ارائه داده.او در کتاب گناه شناسی خود نوشته: «اگر انسان بداند کنترل نگاه چه آثار و برکاتی دارد، به طور قطع بر ادامه آن تشویق خواهد شد. کسی که بداند چشم چرانی چه پیامدهای ناگوار و عواقب سوء و وخیمی دارد، مسلماً به ضرر خود اقدام نکرده و نگاهش را کنترل خواهد کرد.\n«کسی که چشمش را از حرام پرکند، خداوند روز قیامت چشمش را از آتش پر خواهد کرد، مگر آن که توبه کند و برگردد». خود را همواره در محضر حق تعالی دانستن و او را به یقین در همه حال مراقب و بینای به افعال خود نگریستن، مانع از انجام این گناه می شود. انسان عاقل هرگاه فکر گناه و وسوسه آن به ذهنش آمد، بلافاصله آن را از لوح ذهن خارج کرده و توجه خود را به خدا و امور شریفه مشغول می کند. جدیت و موفقیت در این امر پیروزی بزرگی است. در واقع دفع شیطان نفس از همان خاکریز اول است».\nمنبع: نشریه همشهری آیه سال چهارم شماره 2.\n30-12-2012, 22:20 #2\nراه هایی برای کنترل نگاه به نامحرم\nشکی نیست که نگاه سرآغاز لغزش و گاه سقوط و انحراف است. ممکن نیست کسی نگاه خود را کنترل نکند اما موفق به «مهار نفس و شهوت» بشود، زیرا پس از دیدن «میل و هوس» تحریک می‌شود.\nبنابراین اولین قدم اساسی و عملی در کنترل میل و هوس ـ به خصوص برای مرد ـ مراقبت از نگاه است.\nاسلام دستور داده که اگر کسی به طور غیر ارادی چشمش به نامحرم افتاد، از نگاه مجدد که مسلّماً عمدی و آلوده است بپرهیزد، حتی چهره طرف مقابل را در ذهن خود تداعی نکند و از هر گونه فکر و خیال وسوسه‌انگیز خودداری نماید.\nپیامبر اکرم(ص) فرمود: «نگاه به نامحرم تیری زهرآلود از ناحیه شیطان است. هر کس از ترس خدا آن را ترک گوید، خدا به او ایمانی می‌دهد که شیرینی‌اش را در دل احساس کند».(1)\n1- خداباورى: اعتقاد به خدا و یقین داشتن به این که انسان در محضر او است و خدا ناظر بر تمام احوال و درون آدمى است، به انسان کمک مىکند نگاه خود را کنترل نماید. امام صادق(ع) مىفرماید: «فروبستن چشم از گناه میسّر نیست مگر این که انسان عظمت و جلال پروردگار را در قلبش دیده باشد».\nاز امام على(ع) سؤال شد: توانایى بر کنترل چشم چگونه حاصل مىشود؟ فرمود: «این که خود را تحت قلمرو سلطان آگاه از همه مسائل بدانى و تسلیم او باشى».(2)\n2- توجه به آثار فروبستن چشم: اگر انسان بداند کنترل نگاه چه آثار و برکاتى دارد، قطعاً به ادامه آن تشویق خواهد شد. آثار و فوائدى که بر چشم پوشى مترتب است، عبارتند از:\nأ) راحتى دل: کسى که چشمش را فرو بندد، دلش را آرام کرده است.\nبا چشم چرانى انسان احساس آرامش نمىکند، زیرا آنچه دیده می‌بیند، دل به سوی آن روان می‌شود.\nزدست دیده و دل هر دو فریاد هر آن چه دیده بیند، دل کند یاد\nامیرمؤمنان(ع) مىفرماید: «کسى که چشمش را فرو بندد، دل را آسوده کند».(3)\nاحساسات و غرایز شهوانى تمام نشدنى و سیرىناپذیر است و نفس اماره انسان را به بدى و زشتى هر چه بیشتر وادار مىکند.\nامام على(ع) مىفرماید: «کسى که چشم فرو بندد، دلش را صفا داده است».(4)\nب) کشف حقایق: رسول اکرم(ص) مىفرماید: «چشمتان را فرو بندید تا شگفتی‌ها را ببینید».(5)\nج) شیرینى عبادت را حس کردن: پیامبر مىفرماید: «مسلمانى چشم خود را از زن نامحرم فرو نمىبندد مگر آن که خداوند شیرینى عبادتش را در دل او ایجاد مىکند».(6)\nد) تزویج حور العین: امام صادق(ع) مىفرماید: «کسى که نگاهش به زن نامحرمى بیفتد، پس چشمش را به سوى آسمان افکند و یا نگاهش را فرو بندد، خداوند حورالعین را به ازدواج او در مىآورد».(7)\n3- توجه به پیامدهای چشم چرانى: کسى که بداند چشم چرانى چه پیامدهاى ناگوارى دارد، قطعاً به ضرر خود اقدام نخواهد کرد و نگاهش را کنتزل خواهد کرد.\nچشم چرانى، زاینده گناهان و از ترفندهاى شیطان است. امام علی(ع) مىفرماید: «چشمها کمینگاه شیطان است».(8)\nبه نظر کارشناسان، چشمچرانى منشأ عوارضى چون دشوارى تنفس، درد اطراف قلب، تپش قلب، ضعف و خستگى عمومى، سردرد، بى قرارى و خستگى فکرى است. (9) پس چشم چرانى عوارض جسمانى و روحى بسیارى دارد که شناخت این امور در درمان چشم چرانى مؤثر است. کسى که خواهان روانى شاد و آرام است، باید از این عادت دست بردارد.\nرسول اکرم(ص) مىفرماید: «کسى که چشمش را از حرام پر کند، خداوند روز قیامت چشمش را از آتش پر خواهد کرد، مگر آن که توبه کند و برگردد».(10)\nدر روایت دیگر مىفرماید: «نگاه تیرى از تیرهاى مسموم شیطان است».(11)\nحضرت مسیح(ع) فرمود: «از نگاه به نامحرم بپرهیزید که بذر شهوت و رشد دهنده فسق است».(12)\n4- راندن افکار شیطانى: براى کنترل نگاه، باید اندیشه را از نفوذ افکار شیطانى دور نگه داشت، زیرا گام نخست در انحراف، فکر کردن درباره آن است. امام على(ع) مىفرماید: «کسى که در باره گناه بسیار بیندیشد، سرانجام به آن کشیده خواهد شد».(13)\n5- پرهیز از عوامل تحریک‌زا: تخیّلات تحریک کننده، رفت و آمد در جاهایى که نامحرم است، گفت و گو با نامحرم، دیدن فیلمها و عکسهاى مبتذل، زمینه را براى چشم چرانى فراهم مىکند.\n6- دقت در دوست‌یابى: بررسىها نشان مىدهد که نوجوانان، اوّلین قدمهاى انحراف و تباهى را به کمک دوستان ناباب برداشته، سپس در سراشیبى سقوط قرار گرفتهاند.(14) آلودگى و انحراف، به سرعت از طریق دوستان نا اهل به افراد پاک و سالم سرایت مىکند و چشم چرانى از این قاعده مستثنا نیست.\nامام على(ع) مىفرماید: «از معاشرت با مردم فاسد بپرهیز که طبیعت تو، ناخودآگاه ناپاکى را از طبع آنها دریافت مىکند».(15)\n7- ازدواج: یکى از راههاى مؤثر در کنترل نگاه، ارضاى صحیح غریزه جنسى از طریق ازدواج است. رسول خدا(ص) مىفرماید: «اى گروه جوانان! هر یک از شما که قدرت ازدواج دارد، حتماً اقدام کند، زیرا این بهترین وسیله است که چشم را از نگاههاى آلوده و عورت را از بى عفتى نگه می‌دارد».(16)\n8- تقویت اراده: چشم چرانى اگر به صورت عادت در آمده باشد، همچون ویژگی‌های طبیعى و ذاتى، دامنه دار و پر نفوذ مىگردد و به صورت طبیعت دوم در مىآید. در این حال رهایى از این عادت ناپسند، نیاز به تصمیم و عزمى راسخ دارد. آن چه در شروع کار مهمّ است، خواستن و انگیزه داشتن است. براى مبارزه با چشم چرانى باید دو کار انجام گیرد:\nب) عادت پسندیدهاى جایگزین گردد و خود را به کارهاى پسندیده مانند مطالعه کتاب و ورزش مشغول سازد.\n1ـ بحار الانوار، ج 104، ص 38.\n2ـ همان، ج 101، ص 41.\n3ـ مستدرک الوسائل، ج 4، ص 268.\n4ـ میزان الحکمة، ج 4، ص 3289.\n5ـ بحارالأنوار، ج 101، ص 42.\n6ـ میزان الحکمة، ج 4، ص 3292.\n8ـ همان، ص 3288، ح 20244.\n9ـ دکتر پاک نژاد، اولین دانشگاه و آخرین پیامبر، ج 16، ص 22.\n10 ـ بحارالأنوار، ج 73، ص 334.\n11 ـ همان، ج 101، ص 38.\n12ـ همان، ص 42.\n13ـ غررالحکم، ج 5، ص 321.\n14ـ محمد على سادات، راهنماى پدران و مادران، ج 1، ص 99.\n15ـ ابن ابى الحدید، شرح نهج البلاغه، ج 20، ص 272.\n16ـ مکارم الاخلاق، ص 10.\nparadise, لیلا53, شهیدچمران\n20-11-2013, 09:47 #3\n..:: سلام علی آل طه و یاسین ::..\nبه خدا قسم اگر می دانستم با هربار که خونم ریخته می شود ،\nبی حجابی آغوش حجاب را دربر می گیرد ، حاضر بودم هزاران هزار بار کشته شوم.\n«هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولاً مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ.» ؛\nاوست خدایی که میان عرب امّی (قومی که خواندن و نوشتن هم نمی دانستند) پیغمبری بزرگوار از همان قوم برانگیخت، تا بر آنان وحی خدا را تلاوت کند و آنها را (از لوث جهل و اخلاق زشت) پاک سازد و کتاب سماوی و حکمت الهی بیاموزد؛ با آن که پیش از این، همه در ورطه‌ی جهالت و گمراهی بودند.\nتنها زنان با بصیرت حجاب دارند و بس.....\n1- دیدن شگفتیها: رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمود: چشمهایتان را (از نامحرم) بپوشانید تا عجایب و شگفتیها را ببینید. غُضُّوا اَبْصارَکُم تَرَوْنَ الْعَجائِبَ\n2- راحتی قلب: امام علی ـ علیه السلام ـ فرمود: آنکه از نامحرم چشم خود را فرو نهاد، قلبش را راحت کرده است. مَنْ غَضَّ طَرْفَهُ اَراحَ قَلْبَهُ\n3- نیک خویی: همچنین آن حضرت فرمود: کسی که نگهاه هایش کنترل شود، صفاتش نیکو گردد. مَن غُضَّتْ اَطرافُهُ حَسَنَتْ اَوصافُهُ\n4- پاداش الهی: امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود: هر کسی زنی را ببیند و بلافاصله دیده اش را به آسمان بدوزد یا چشم فرو بندد، چشم باز نگرداند مگر اینکه خداوند حوریان بهشتی را به عقد او در آورد. مَنْ نَظَرَ اِلی امْرأَةٍ فَرَفَعَ بَصَرَهُ اِلیَ السَّماءِ اَوْ غَمَضَ بَصَرَهُ لَمْ یَرْتَدَّ اِلَیْهِ بَصَرُهُ حَتّی یُزَوَّجَهُ اللهُ مِنَ الْحُورِ العینِِ\n5- چشیدن شیرینی ایمان: پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمود: نگاه (به نامحرم) تیر زهرآلودی از تیرهای شیطان است و هر کس آن را از ترس خدا ترک کند، خداوند چنان ایمانی به او عطا کند که شیرینی اش را در دل خویش احساس کند. اَلنَّظَرُ سَهْمٌ مَسموُمٌ مِنْ سِهامِ اِبْلیسَ فَمَنْ تَرَکَها خَوْفاً مِنَ اللهِ اَعطاهُ اللهُ ایماناً یَجِد حَلاوَتَهُ فی قَلْبِهِِ\n6- بروز صفت شجاعت: شجاع ترین مردم کسی است که بر خواهش نفسانی اش چیره شود. اَشْجَعُ النّاسِ مَنْ غَلَبُ هَواهُ\nThe Following 3 Users Say Thank You to paradise For This Useful Post:\nمحبّ الزهراء, زهرا بانو7, شهیدچمران