عمارت عالي قاپو , بازار قيصريه , ميدان عظيم امام , عصر صفوی , ميدان های جهان , بهلول , حکایت بهلول , حکایتهای بهلول , حکایت , حکایت جالب و خنده دار , بهلول و شيخ جنيد بغداد , عينك آفتابي استاندار , دعينک دودي , ناراحتيهاي چشم , چشمان حساس , سلامتي , عينک آفتابي , ماسک صورت , انواع ماسک صورت , ماسک میوه ای , نحوه استفاده از ماسک صورت , متخصصان پوست , دانشگاه , تجاري , تحريک , شاداب , سيب‌زميني , پوست چرب , آناناس , روغن آفتابگردان , جوش‌هاي غرور , بهترين ماسك‌هاي زيبايي , هلو , گلاب , گلابي , ليموترش , روغن بادام , پرتقال , ماساژ , چين و چروک صورت , ورزش قایقرانی , تاریخچه ورزش قایقرانی , مسابقه قایقرانی , باشگاه قايقراني , شركت نفت , جنوب ايران , سابقه , تفريحي , قايق , تابستان ,\nگفت و گوی متفاوت با علی پروین/مامان نصرت نمی گذاشت ازدواج کنم/می روم سر قبر او و می گویم برس به دادم علی پروین رئیس کمیته فنی باشگاه پرسپولیس که گویا قدرتش را در این تیم از دست داده، در گفت و گویی تازه به جای فوتبال، از زندگی شخصی اش گفت. به گزارش ستاره ها؛ او بعد از اتمام ماه مبارک رمضان از سفره افطاری معروفش گفت: «الان یه 15، 16 سالی هست که سفره افطار ما در دفتر کارمان به راه است. حسن این ...\nمن مادر 3 بچه هستم. هر وقت یكی از اعضای خانواده دچار دل‌درد می‌شد، فکر می‌کردم به کاری که می کنم آگاهی دارم ، اما وقتی پسر بزرگم، مدام تهوع داشت و من به پزشک مراجعه کردم، شرمنده شدم وقتی از من پرسید: «چقدر آب به این بچه دادی؟» این نشان داد من یک اشتباه قدیمی انجام داده‌ام. از ترس اینکه پسر 8 ساله‌ام کم آب نشود بلافاصله بعد از هر بار تهوع، یک لیوان پر آب به او می‌دادم که باعث می‌شد بیشتر ...\nوقتی خبر اکران پله آخر رسید، همه آنهایی که دومین اثر علی مصفا در مقام کارگردان را در جشنواره سی ام فیلم فجر دیده بودند خوشحال شدند. خوشحالی که احتمالا برای مصفا چندان معنایی ندارد چون فیلمش بعد از هزار اما و اگر، در یکی از بدترین موعدهای اکران روی پرده رفته؛ زمانی که می تواند باعث دیده نشدن خوبی های پله آخر و مهارتی که نویسنده و کارگردان در دومین اثرش به آن رسیده، بشود. با همه اینها اما پله ...\nدر کودکان دو تا شش سال، تصورات با سرعت بسیار زیادی رشد می کنند. با آن که این تصورات بیشتر اوقات درباره اتفاقات خوب رخ می دهند، ممکن است همین تصورات، کودکان را از بسیاری رخدادها عصبی کنند یا سبب بروز ترس در آنها شوند زیرا روند فکری و ذهنی کودکان در این سنین، بسیار پیچیده و اثرپذیر است.آنها درخلوت با خود می اندیشند: «اگه هیولایی در اتاق دختری بود که دیشب مامان داستانش را تعریف می کرد، پس ...\nوقتی با کسی دعوایمان می شود و بحث می کنیم دو علت بیشتر ندارد : یا طرف مقابل معیارها، ارزش ها و دلایل ما را نمی پذیرد یا ما نمی توانیم معیارها، ارزش ها، دلایل و درخواست های طرف مقابل را بپذیریم. از این که با مادرتان دعوا می کنید، هیچ حس خوبی ندارید، ناراحت هستید و زمان هایی از خود و یا مادرتان دلخور می شود کاملا شما را می فهمم اما لطف کنید مطالب زیر را با دقت مطالعه کنید. البته شرایط ...\nدغدغه بسیاری از والدین این است که آیا می‌توانند با فرزندانشان درباره موضوع پیچیده ای چون خدا صحبت کنند؟ آیا بچه‌ها را می‌توان با مفاهیمی چون خدا، پیامبر، جهان آخرت، آفرینش و هستی، تکلیف، عبادت و مانند آن آشنا کرد و درباره آنها بحث کرد؟ حرف زدن درباره خدا از این جهت حائز اهمیت است که می‌تواند بهترین راه برآوردن مهم‌ترین نیازهای کودکان باشد، زیرا کودکان بیش از بزرگ‌سالان خود ...\nآنقدر خسته هستید که نمی توانید واکنشی نشان بدهید و تا صبح کودکتان که پاهایش لای موهایتان فرورفته است را تحمل می‌کنید! رویای شیرین در اتاق خواب مامان کودک را به اتاق خوابش می‌برید. چراغ خوابش را روشن می‌کنید، کمی با هم حرف می‌زنید، کتاب می‌خوانید، به همه بهانه‌های کودک جواب می‌دهید، برایش آب می‌آورید. بالش‌اش را مرتب می‌کنید و بالاخره با کلنجار بسیار کودکتان می‌خوابد. هنوز ...\nمامان چرا دوستت دارم؟+ تصاویر در یک کلیپ نشر یافته در یوتیوب که بیش از 230،000 بار مشاهده شده است، دختر دو ساله ای به نام کلر همه دلایل خود برای عشق به مادرش را فهرست کرد.... دختری دو ساله، در روز تولد مادرش با یک ویدئو او را شگفت زده کرد و پدرش هم با انتشار آن در شبکه های اجتماعی، این کودک را مشهور و محبوب ساخت.در یک کلیپ نشر یافته در یوتیوب که بیش از 230،000 بار مشاهده شده است، دختر دو ساله ای به نام ...\nعید با مامان و بابا از تویِ یك مغازه ، بابا ، بازم قراره برایِ هفت سینِ عید ، شیرینی بیاره مامانِ مهربونم ، امسال بازم دوباره برایِ عیدِ نوروز ، سفره می ذاره سنجد و سیب و سركه،كنارِ سیر و سبزه با ...\nوقتی به گفتگوی بسیاری از والدین، گوش سپارید، متوجه خواهید شد که موضوع نظم و آموزش آن به کودکان، خصوصا در سنین بالای 3 سال، از معضلات و دغدغه های دائمی والدین می باشد.اصولا پذیرش این مطلب برای بچه ها، کمی سخت است و والدین نیز از اینکه وسائل بازی کودک خود را همواره در زیر دست و پای خویش ببینند، احساس خوبی ندارند. اما یک سوال اساسی در این میان وجود دارد که موجب سردرگمی و عدم موفقیت والدین در رابطه ...\nاخبار گوناگون - مامانی که رکورد سرعت با موتور را شکست +عکس خانم «الیس» با استفاده از موتور 1300 سی سی خود توانست به سرعت 424 کیلومتر بر ساعت برسد. این سرعت رکورد قبلی با 391 کیلومتر بر ساعت را که در اختیار یک موتورسوار آمریکایی بود، شکست. به گزارش باشگاه خبرنگاران، «بکی الیس» خانم 46 ساله ای است که چندی پیش توانست رکورد سرعت را با موتورسیکلت قسمت زنان را بشکند. این خانم توانست رکورد جهانی ...\nاسطوره پرسپولیس در شب جمعه از هوادارانش خواسته تا برای مامان نصرتش فاتحه بخوانند. علی پروین در کنار مادرش و محمد پروین اخبار ورزشی - جام نیوز\nعلی پروین و گفته هایش درباره این 10 نفر. گفته هایی که بر گرفته از گفت و گوی ماست با سلطان پا به سن گذاشته فوتبال ایران. این روزها رامسر است. مثل همیشه. مثل همه عیدها . کل فامیل دورش را گرفتند و بساط کباب و بازی. دور هم جمعند ، گل می گویند و می شنوند و والیبال بازی می کنند و تا می توانند جر می زنند. امسال خانواده احتمالا کمی تعدادش بیشتر هم شده چون برای خانواده علی پروین اتفاقاتی خوشایند در پیش است ...\nبعد از مهناز افشار و ماه چهره خلیلی، سپیده خداوردی سومین بازیگری است که سعی کرده درباره بارداری و فرزنددار شدن به صراحت صحبت کند. البته که خداوردی نه شهرت افشار را دارد نه ازدواجش به اندازه او حاشیه ساز بوده با این وجود به هر حال بدش نیامده که به بهانه فرزنددار شدن هم که شده خود را در کانون توجه قرار دهد. این بازیگر که بیشتر در تلویزیون فعال بوده است با امین نظری ازدواج کرده؛ نظری نوازنده ...\nامین حیایی برد امیرمهدی ژوله در مسابقه «خنداننده برتر» و صعود او به دور بعد را تبریک گفت. بازیگر «مهمان مامان» با انتشار متنی در اینستاگرام برد امیر‌مهدی ژوله را به هواداران این نویسنده شادباش گفت.رقابت این دو کمدین نزدیک‌ترین رقابت در مسابقات «خنداننده برتر» بود و تا لحظه آخر هیچ‌کس نمی‌توانست برنده این رقابت نفس‌گیر را پیش‌بینی کند. اما در نهایت این امیر‌مهدی ژوله بود که ...\nسینمای ایران شاهد هنرنمایی خیلی از بازیگران خردسال بوده که در سنین کودکی شهرت و محبوبیتی در حد ستاره‌های سینما داشتند، اما با ورود به دنیای بزرگسالی این شهرت و محبوبیت افول کرد. برخی دیگر از این بازیگران نوجوان در جوانی هم به روند کاریشان ادامه می‌دهند. یکی از این بازیگران علیرضا جعفری برادر‌زاده امیر جعفری بازیگر مطرح سینماست. شاید اولین‌بار مخاطبان با چهره او در فیلم «مهمان مامان» ...\nخواهر بابك زنجانی: وای، به مامان و بابا چی بگیم؟\nبعضی‌ها می‌گویند بابک در زندان از امکانات خاص برخوردار است، در‌حالی که این‌طور نیست دوستان و آشنایان به محض اینکه ما را می‌دیدند خطر را گوشزد می‌کردند به برادرم می‌گفتیم: حواست به اوضاع کارهایت هست؟ نمی‌دانستیم مشغول دور زدن تحریم‌هاست برادرم گفته بود چند روزی نمی‌تواند خانه بیاید و مادرم غش کرده بود سه ماه بعد از بازداشت توانستیم بابک را ملاقات کنیم ...\nكـدوم شیر خوبه مامان\nشیر، بسیاری از نیازهای ضروری بدن را تامین می‌كند. این ماده حیاتی، نخستین نعمتی است كه خداوند بعد از تولد به انسان و حیوان هدیه می‌كند و در تمامی مراحل زندگی، یكی از اساسی‌ترین مواد‌غذایی است و كمبود آن در رژیم غذایی خطرات زیادی دارد. رشد مطلوب در دوران كودكی و نوجوانی، تقویت سیستم‌های دفاعی بدن و پیشگیری از آسیب‌های كمبود مواد‌غذایی، با مصرف شیر امكان‌پذیر خواهد بود. شیر، سرشار ...\nآقای مُرجی مامان من كیه؟\nچندسال پیش پسربچه بازیگوش و ساده‌دلی تبدیل شد به یكی از شیرین‌ترین دوست‌های همه ما، هن هن كردن‌هایش، تكان دادن دست‌های لق و لوقش و آن نگاه ساده مظلومش همه و همه باعث خنده و شادی ما می‌شد.\nآیا طب سوزنی در درمان بیماری ها موثر است؟ با چه مکانیزمی کار می کند؟ |دکتر آزیتا صفارزاده|متخصص زنان و زایمانآیا طب سوزنی در درمان بیماری ها موثر است؟ و با چه مکانیزمی کار می کند؟طب سوزنی یک روش درمانی موثر و بی‌ضرر است. حتی در جایی که طب کلاسیک پیشرفته با همه توانایی‌های به اثبات رسیده است دچار کاستی می‌شود، طب سوزنی به عنوان طب جایگزین می تواند چاره‌ساز باشد.سازمان بهداشت جهانی حدودا ...\nکیومرث پوراحمد گفت: كارگردان چه كار اولی باشد چه چند اثر سینمایی در كارنامه هنری خود به ثبت رسانده باشد عملكردش در كارگردانی در آثارش هویدا می‌شود. گفت: با حمایت مامان جون و بابا جون نمی‌توان، فیلمساز شد و اگر این كاره باشی و از اول گام‌های خود را محكم برداری، از فیلم اول تا آخرت نشان می‌دهد كه كارگردان خوب و ماندگاری هستی.کیومرث پوراحمد تندیس خوشامد را به بهرام توكلی اهدا کرد و گفت: ...\nفیلم: ویدویی دیدنی از نحوه ساخت تونل\nتفکراتی شبیه به داعش در ایران وجود دارد / اسید‌پاش‌ها به هر طیفی که تعلق دارند، باید معرفی شوند / احمدی نژاد باید رد صلاحیت می شد\nبازی پنگوئن قاتل!


چهارشنبه 17 دی 1399 10:42 391 0\nندای کهگیلویه و بویراحمد/در شرایط فعلی که ویروس کرونا، عرصه را بر همگان تنگ کرده است، مهم‌ترین دستگاه خدمات رسان به انسانها، سیستم بهداشت و درمان است. اگر از دریچه انصاف به عملکرد سیستم بهداشت و درمان نگاه کنیم، خدمات شایسته‌ای را هم سطح ملی و هم در سطح محلی در طی یکسال گذشته شاهد بوده‌ایم. خصوصاً در سطح محلی، دانشگاه علوم پزشکی یاسوج، بارها مورد تشویق قرار گرفته است، هم از طرف وزارت متبوع و هم از طرف استاندار بعنوان رأس دستگاه اجرائی در استان کهگیلویه و بویراحمد. البته شاهد حمایت‌های همه جانبه ای از دستگاه سلامت در کشور هم بوده‌ایم.\nلینک کوتاه : http://n-kb.ir/n2LNm\nبرچسب ها: ندای کهگیلویه و بویراحمد طیب زادگان یارینسب مجموعه بهداشت و درمان قومیت گرایی دستگاه سلامت سیاست زدگی عزل و نصب شایسته گزینی انحصار طلبی شکاف و نارضایتی


دیدن | ایران بویلر\nرویای من دیدن رونالدینیو است\nایسنا: به نقل از اسپورت، در فوتبال ایران بازیکنی مانند رونالدینیو بازی می‌کرد. او مانند رونالدینیوی برزیلی گلزنی و دریبل می‌کرد و بازی‌های درخشانی را به ثبت می‌رساند. با این حال این بازیکن ایرانی نیست و همچون رونالدوینیو ملیتی برزیلی دارد. ادینیو بازیکن کنونی تیم ماکائه، ۹ سال در تیم‌های مس کرمان و تراکتورسازی بازی کرد و لقب رونالدینیوی ایرانی را به خود اختصاص داد.\nخبرگزاری فارس: سایت خبری باشگاه آ.اک یونان خبر داد که کارلوس کی‌روش، سرمربی تیم ملی ایران به یونان آمده است تا بازی مسعود شجاعی، مهاجم ایرانی آ.اک در بازی فردا مقابل پانیونیوس را از نزدیک تماشا کند.\nکی روش اکنون سرمربی تیم ملی ایران است. او به آتن آمده تا بازی بازیکنان ایرانی شاغل در سوپر لیگ یونان را از نزدیک دنبال کند. به نظر می‌رسد پس از اتفاقاتی که برای شجاعی در سال گذشته افتاد و به تیم ملی دعوت نشد، کی روش می خواهد او را دوباره به تیم ملی ایران دعوت کند.\nاز دیدن خودم در آینه لذت می‌برم!\nورزش سه: کریستیانو رونالدو، ستاره پرتغالی رئال مادرید مصاحبه ای مفصل با کانال یوتیوب و برزیلی FRED + 10 داشت.


چگونه بدانیم به مصرف پودر پروتئین نیاز داریم؟ – نوتری دایت\nاکثر آمریکایی‌ها ۱۵ درصد کالری روزانه شان از پروتئین تأمین می‌شود. همچنین برای ساخت یک پوند عضله که برابر است با ۴۵۳ گرم، بدن تنها به 10 تا 14 گرم پروتئین اضافه در طول روز نیاز دارد. یعنی اگر شما یک مکمل پروتئین تهیه کردید که دوز مصرف آن زیاد بود، نباید در مصرف زیاده روی کنید چرا که مصرف زیاد آن می‌تواند برای کلیه و کبد آسیب‌زا باشد.\nمطلب مرتبط: چگونه یک مکمل پروتئین سالم و مطمئن تهیه کنید؟\nمحاسبه پروتئین مورد نیاز – روزی چقدر پروتئین مصرف کنیم؟\nبرای بزرگسالان؛ هر کیلوگرم از وزن بدن به 8/. گرم پروتئین در طول روز نیاز دارند.\nورزشکارانی که به صورت تفریحی ورزش می‌کنند، 1/1 تا 1/4 گرم پروتئین.\nورزشکارانی که در سطح رقابتی فعالیت دارند، به 1/2 تا 1/4 گرم پروتئین نیاز دارند.\nبرای بدنسازان نیز 1/5 تا 2 گرم پروتئین به ازای هر کیلوگرم وزن بدن در طول روز\nمثال: به عنوان مثال یک بدنساز با 75 کیلوگرم وزن، در طول روز به 112 تا 150 گرم پروتئین نیاز دارد.\nحتماً بخوانید: بهترین زمان و میزان مصرف پروتئین\nهمانطور که توضیح دادیم پروتئین برای ورزشکاران مهم است، توصیه‌های زیر پیشنهاد آکادمی تغذیه و رژیم غذایی برای نوجوانان است. برای هر پوند از وزن یعنی ۴۵۳ گرم به 0.4 تا 0.5 گرم پروتئین در روز نیاز دارند. برای ورزشکاران نوجوان این مقدار بیشتر است، یعنی 0.5 تا 0.8 گرم در طول روز.\nمصرف بیش از نیاز بدن، می‌تواند منجر به کم آب شدن بدن یا آسیب به کلیه و کبد شود. بهتر است نوجوانان میزان پروتئین مورد نیاز را از مواد غذایی دریافت کنند. در نهایت فراموش نکنید، اگر رژیم غذایی سالم و طبیعی داشته باشید به نحوی که نیاز بدن را تأمین کنید، نیازی به مصرف پودر پروتئین ندارید.


دانستن این موضوع که دامین چیست اول قدم در بوجود آوردن دنیا دیجتال برای ارتباط با دیگران است. دامین یا دامنه بطور خیلی ساده می توان گفت نام مشخص شده توسط شما جهت نمایش نشانی وبگاه می باشد. با استفاده از این نام وب سایت شما نشان داده می شود. برای ثبت دامنه مناسب بهتر است اول مقاله 12 قانون برای خرید دامنه با پسوند مناسب را مطالعه نمایید.\nثبت دامنه به تنهایی بدون در نظر گرفتن و انتخاب پسوند مناسب امکان پذیر نمی باشد. ثبت دامنه دات کام بطور معمول جزو پیش فرض های خرید دامین می باشد. با این حال سالانه تعداد زیادی پسوند مختلف در سراسر دنیا بوجود می آیند. بد نیست که بعد از دانستن اینکه دامنه چیست اطلاعاتی در مورد پسوند های رایج که می توان آنها را تهیه کرد هم بدست بیاوریم.\nاما قبل از اینکه، خیلی به پسوندهای دامین، عمیق بنگریم، بگذارید تا با نگاهی به عقب، به پسوندهای اصلی نگاهی بیندازیم.\nقبل از اینکه نخستین پسوند دامین، به وجود آید، آدرسهای IP وجود داشتند. اکنون، مطمئنم که دارید فکر می کنید، اما صبر کنید، ما هنوز هم آدرس IP داریم. حرف شما درست است، اما دیدن ما در eSabt.com آسان تر از نوشتن یک توالی طولانی از اعداد است. ( به گمانم این دلیل مشابه دلیلی است که ما دفترچه تلفن داریم. درسته؟)\nبنابراین،7 پسوند دامین نخستی که ابداع شد، عبارتند از: .com، .net، .org، .edu، .gov،. mil و .ARPA\nهریک از این هفت تا پسوندهای دامین، در اصل، هدفی خاص داشتند. ARPA نخستین دامینی بود که در DNS نصب شد و آن، یک دامین موقتی برای تسهیل انتقال از ARPANET به DNS بود. (ARPANET، یکی از قدیمی ترین ها در اینترنت است) اگر مفهموم DNS را نمی دانید با مقاله DNS چیست شروع نمایید.\nاهداف اصلی .EDU، .GOV، و .MIL در گذر زمان باقی ماند، چرا که محدودیت آنها بیشتر بود.\n.EDU، مخفف دانش، است و متعلق به موسسات معتبر آموزشی آمریکا است.\n.GOV، مخفف دولت است، و متعلق به نهادهای دولتی ایالات متحده است.\n.MIL، مخفف ارتش است، و متعلق به ارتش ایالات متحده است.\nاز سویی دیگر، .COM ، و .NET، و حتی به میزان کمتر، .ORG همگی از اهداف اصلی شان، فراتر رفته اند.\n.COM، مخفف تجاری است و برای سازمان های تجاری در نظر گرفته شده بود.\n.NET، مخفف شبکه است و برای سازمان های فن آوری شبکه، در نظر گرفته شده بود.\n.ORG، مخفف سازمان است و برای سازمان های غیر انتفاعی در نظر گرفته شده بود.\nامروزه، .COM، تا به حال، محبوبترین دامین برای هرنوع از وبسایت ها، چه تجاری و چه غیر تجاری است. .NET، از فن آوری های شبکه، تغییر کرده است و اکنون به عنوان یکی از بهترین جایگزین ها برای .COM معروف، شده است. .NET همچون .COM، برای وب سایت های شخصی و هم وبسایت های مربوط به کسب و کار در سراسر جهان استفاده می شود.\n.ORG، هنوز هم دارای شهرت در زمینه ی غیر انتفاعی است، اما از آنجا که هرگز به طور خاص به غیر انتفاعی ها محدود نبوده است، توسط مدارس، گروه های اجتماعی، کسب و کار و چیزهای دیگر استفاده می شود.\nبلافاصله بعد از این چند پسوند دامین اولیه، کد کشورها، از جمله ایالات متحده، .US و ایالات انگلستان، .UK، ایجاد شدند. هریک از پسوند دامین کد کشور، ( با چندین استثنا مثل .UK)، بر پایه ی سازمان بین المللی استاندارد ها ISO3166-1 آلفا -2 کد کشور دو حرفی، بنا شده اند.\nبه این خاطر است که کشورهایی مثل دولت مستقل ساموآ، یک پسوند کد کشور مثل .WS دارند که مخفف نام سابق ش، ساموآی غربی است.\nامروزه، معروفترین پسوندهای دامین کد کشور، .DE آلمان و .UK انگلستان هستند، .DE، در حال حاضر، بعد از .COM، دومین پسوند دامین مشهور است و .UK، بعد از .NET، چهارمین پسوند دامین مشهور است. هردوی آنها، در کشورهای مبدا شان، به وفور استفاده می شوند به طوریکه گوگل، وبسایت هایی را که از .DE و یا .CO.UK استفاده می کنند، را بهتر از جستجوهایی که از کشورهای خودشان است، رتبه بندی می کند. (.UK، در حال حاضر، به خودی خود اجازه ی ثبت نام مستقیم را نمی دهد).\nگرچه، محبوبیت .DE و .CO.UK در کشورهای خودشان رشد کرده است اما این به دلایل مختلف در مورد تمام پسوند دامین کشورها صادق نیست. در نتیجه، برخی کشورها برای قرار دادن پسوندهایشان در صحنه ی جهانی انتخاب شدند و بسیار موفق بوند. دو تا از بهترین نمونه های آن، .TV و .ME هستند.\n.TV، پسوند کشور جزیره ی کوچک کشور تووالو است. آنها تصمیم گرفتند که نه تنها، پسوندهای دامین شان را به روی جهان بگشایند، بلکه، تصمیم گرفتند که آن را برای استفاده با ویدیو، توسط سایت ها، نشانه گذاری کنند. چرا که آن .TV است. در مورد تووالو، آنها، به طور آشکارا، تقضای زیادی برای .TV نداشتند چراکه، جمعیت شان، در سال 2012، تنها کمی بیشتر از 10000 نفر بود.\n.ME، کد کشور مونته نگرو است. گرچه، مونته نگرو، جمعیتی بیشتر از کشور تووالو دارد، - بیشتر از 600000- آنها به خاطر احتمالات یک پسوند دامین مثل .Me، تصمیم گرفتند که برای پسوند دامین شان نام تجاری جدیدی انتخاب کنند. امروزه، .ME، به خاطر وبسایت های شخصی، ویلاگ ها، و حتی وبسایت های کار، معروف است. بسیاری از یو پی اس های شروع، .MEرا به عنوان یک راه منحصر به فرد، برای جداسازی خودشان، برگزیدند.\nهمانطور که می توانید ببینید، تعداد زیادی گزینه های مختلف وجود دارد هنگامی که به پسوندهای دامین می آید.\nبنابراین، چرا بیشتر اضافه می کنید؟\nبرخلاف این واقعیت که هر کشوری، پسوند دامین خاص خود را دارد، و چندین گزینه برای انتخاب پسوندهای دامین عمومی موجود است، تاکنون پسوندی به محبوبیت .COM تا بحال نیامده است.\nدر بیش از 110 میلیون ثبت نام، .COM، با حدود 95 میلیون انتخاب، از .DE و .NET پیشی گرفته است، (هر دوی .DE و .NET، حدود 15 میلیون ثبت نام داشتند)\nدیگر پسوندهای دامینی که در گذشته اضافه شدند، شامل .INFO و .BIZ در سال 2001 بودند تا بار .COM را کم کنند اما هیچ کدام هیچ یک حتی یک ذره هم کاری پیش نبرد (.INFO و .BIZ روی هم رفته حدود 8 میلیون ثبت نام کننده دارند)\nزمانی باقی مانده است تا ببینیم که آیا ایجاد این 1900 پسوند دامین جدید، روی قدرت فرمانروایی .COM، اثری خواهد داشت و یا نه. در هر صورت، دیدن تاثیر آن بر روی صنعت و اینترنت، جالب خواهد بود.


حكم دانلود كتاب\nموضوع: حكم دانلود كتاب\n۱۳۹۰/۰۹/۲۹, ۲۰:۳۳ #1\nآيا دريافت كتاب از كتابخانه و كلا دانلود كتاب از سايت هاي ديگر اينترنت با توجه به مسايلي از قبيل ضرر و زيان به ناشر كتاب و عدم رضايت ناشر كتاب و ... شرعا جايز است؟\nویرایش توسط همکار مدیر سایت : ۱۳۹۰/۰۹/۳۰ در ساعت ۱۶:۰۳\n۱۳۹۰/۱۰/۰۶, ۰۸:۲۶ #2\nوقت بخیر و معذرت بابت تاخیر در پاسخ\nکاش مرجع تقلید مورد نظرتان را نیز می فرمودید. چون حکم مساله به بحث رعایت حق نشر و کپی رایت بر می گردد.\nنکته دیگری هم هست و آن اینکه: این کتاب تالیف مسلمان یا ناشر آن مسلمان است؟ و یا غیر مسلمان؟\nغالب مراجع تقلید در مورد غیر مسلمانان می فرمایند که: در این خصوص تابع قانون و قرارداد است. (مانند مقام معظم رهبری)\nدر مورد مسلمان نیز غالبا احتیاط واجب در رعایت این حق دارند. (جزئیات نظرات در ادامه عرض می شود.)\nالبته همه مراجع معظم تقلید در مواردی که شرط عدم تکثیر شده باشد، و همچنین در جایی که قانون خاصی در این مورد کپی و تکثیر را ممنوع کرده باشد، پایبندی به این شرط و رعایت آن را لازم می دانند.\n(آپلود و دانلود نیز در حکم تکثیر هست، مگر اینکه به صورت جزئی باشد نه کامل.)\nچند مورد از نظرات و استفتائات مراجع محترم تقلید را در خصوص رعایت حق تالیف و حق نشر در ادامه ذکر می کنم و اگر نکته ای مد نظر شما بود، بفرمایید.\nچند مورد از استفتائات مقام معظم رهبری:\nس 1336: تجديد چاپ کتابها و مقاله هايى که از خارج وارد شده و يا در داخل جمهورى اسلامى چاپ مى شوند، بدون اجازه ناشران آنها چه حکمى دارد؟\nج: مسأله تجديد چاپ کتابهايى که در خارج از جمهورى اسلامى منتشر شده اند و يا تصويربردارى به طريق افست از آنها، تابع قراردادهايى است که راجع به آنها بين جمهورى اسلامى ايران و آن دولتها منعقد گشته است. و امّا کتابهايى که در داخل چاپ مى شوند، احوط اين است که حق ناشر با کسب اجازه از او نسبت به تکرار و تجديد چاپ کتاب رعايت شود.\nس 1341: آيا چاپ کتاب بدون اجازه صاحب آن و با وجود عبارت «حقوق چاپ براى مؤلف محفوظ است»، جايز است؟\nج: احوط اين است که حقوق مؤلف و ناشر با کسب اجازه از آنان براى تجديد چاپ، رعايت شود.\nچند مورد از استفتائات آیت الله مکارم شیرازی:\nتقریبا تمامی کتابهای دانشگاهی که در رشته های علوم استفاده می شوند بدون رعایت حقوق مولف یا کپی رایت و به صورت غیر قانونی در ایران تکثیر یا ترجمه شده اند. حکم استفاده از این کتابها چیست در صورتی که بدانیم ناشر و مولف این کتب خارجی راضی نیستند؟\n- پاسخ: تکثیر کتابها بدون رضایت صاحبان اصلی آن جایز نیست، مگر این که از کفار حربی باشند.\nآیا از نظر شما حق تألیف، حقّى مشروع و قابل واگذارى است؟\n- پاسخ: حق تألیف از حقوق عقلائیّه است، که شارع مقدّس بر اساس عمومات کتاب و سنّت آن را امضا نموده است، زیرا در عرف عقلا، عدم رعایت آن نوعى ظلم محسوب مى شود، و قابل واگذارى است.\n- پاسخ: باید از مؤلّف آن کتاب، در صورتى که در قید حیات است، و از ورثه او اگر رحلت کرده، اجازه بگیرد. این در صورتى است که نرم افزار را براى انتشار تهیّه کند; نه براى استفاده شخصى.\nچند مورد از استفتائات آیت الله سیستانی:\nسؤال: اگر کپی يک کتاب را خريداری کنيم وبعد از آن متوجه شديم که کپی از آن کتاب توسط ناشر منع شده استفاده از آن چه حکمی دارد؟ آيا کپی مجدد از آن جايز است؟\nجواب: اگر از نظر قانونی ممنوع باشد حضرت آية الله اجازه مخالفت چنين قانونی را نمی دهند.\nسؤال: آيا استفاده از کتاب هاي خارجي که بدون اجازه ناشرچاپ مجدد شده است جايزاست؟\nجواب: اگر مخالف قانون نباشد جايز است.\nویرایش توسط پاسخگوی احکام 1 : ۱۳۹۰/۱۰/۱۰ در ساعت ۰۶:۰۷\nمیقات, بانــــــــــــــــــــو, رحیل, سلاله سادات, سالار زینب, صدیقین\n۱۳۹۰/۱۰/۰۷, ۱۵:۴۲ #3\nبا عرض سلام و خسته نباشيد خدمت شما پاسخگوي محترم.\nنوشته اصلی توسط پاسخگوی احکام 1\nآپلود و دانلود نیز در حکم تکثیر هست، مگر اینکه به صورت جزئی باشد نه کامل.)\nاحوط اين است که حقوق مؤلف و ناشر با کسب اجازه از آنان براى تجديد چاپ، رعايت شود.\nدر بخش كتابخانه همين سايت «كانون گفتگوي قرآني» كتاب هايي وجود دارد كه به صورت كامل (و نه جرئي) توسط كاربران، تايپ و فايل word يا pdf آنها قرار داده شده است.\nآيا همه ي آنها از ناشران و مولفان اجازه گرفته اند؟\nآيا لازم است در اين مورد جست و جو كنيم؟ يا اينكه بنا را بگذاريم بر اينكه همه اجازه گرفته اند؟\nآيا كتابهاي اين سايت را مي شود با خيال راحت دانلود و استفاده كرد؟\n(مرجع تقليد: مقام معظم رهبري)\nپيشاپيش از اينكه وقت شما را مي گيرم عذرخواهي مي كنم.\nویرایش توسط بانــــــــــــــــــــو : ۱۳۹۰/۱۰/۰۷ در ساعت ۱۵:۴۶\nپاسخگوی احکام 1, رحیل, سالار زینب\n۱۳۹۰/۱۰/۱۰, ۰۶:۰۳ #4\nصرف نظر از بحث حکم شرعی، ظاهرا اینطور هست که مولفین حق انتشار کتاب را عموما به انتشارات خاصی میدن، و برخی از آن ها این حق را بعد از انتشارات مکرر که استقبال کمتر شد به شرکتهای دیگری که در اینترنت کارشون ساخت کتاب الکترونیکی هست می فروشند. و معمولا این کتابها هم به صورت فایل پی دی اف منتشر میشن.\nالبته برخی از این انتشارات هم هستند که خودشان رسما محتوای کتاب را به شکل های گوناگون منتشر می کنند. مثل کتاب های شهید مطهری و... که در سایت های مختلف برای دانلود گذاشته شده است و خود سایت رسمی این شهید نیز همینطور. و قاعدتا انتشارات مورد نظر معترض این امر نیست، چون هدفش ترویج این کتاب ها بوده است.\nنوع دیگری از کتاب ها هم هستند که توسط اشخاص به شکل های گوناگون تولید می شوند که یا کتاب را به واسطه تحقیق خود جمع آوری کرده اند، و یا محتوای آن ها به طور خاص از مطالب یک یا چند سایت خاص گرفته شده است. که در این مورد دوم هم اگر منابع را ذکر کرده باشند، مشکلی نیست.\nگرچه همانطور که در استفتائات پست پیشین آمد، مقام معظم رهبری در این خصوص قائل به احتیاط واجب هستند و شما می توانید به مراجع دیگری همچون آیت الله سیستانی (که نظرشان این است: تا وقتی بر خلاف قانون نباشد منعی ندارد)، رجوع بفرمایید.\n(لینک منابع را هم در پست قبلی اضافه کردم.)\nویرایش توسط پاسخگوی احکام 1 : ۱۳۹۰/۱۰/۱۰ در ساعت ۰۶:۰۴\nبانــــــــــــــــــــو, رحیل, سالار زینب\n۱۳۹۰/۱۰/۱۰, ۱۰:۵۵ #5\nبلاخره نگفتید که استفاده از کتابهایی که تو سایت گذاشته شده حکمش چیه؟\nلطفا توضیح دهید تا دوستان هم متوجه بشوند و نیز اگر حکمش حرام باشه چرا تو سایت برای دانلود گذاشتید\nپاسخگوی احکام 1, بانــــــــــــــــــــو, رحیل, سالار زینب\n۱۳۹۰/۱۰/۱۱, ۰۵:۵۰ #6\nاگر از کتاب هایی است که مولف یا ناشر آن داخلی نیست، چون تا به حال در این خصوص قانونی برای رعایت حق کپی و نشر به طور رسمی نداریم، لذا کارشان بر خلاف قانون نیست و مشکلی ندارد.\nو اما اگر محصول داخل است، در صورتی که از اقسامی باشد که در پست قبلی عرض شد، (کتاب هایی که حق نشر آن ها آزاد است، کتاب هایی که خود مولف یا ناشر مایل به ترویج بیشتر آنهاست، و یا کتاب هایی که توسط خود فرد تحقیق و جمع آوری شده است) قاعدتا مشکلی ندارد.\nاما اگر هم از کتاب های داخلی است، مولف و یا ناشر آن نیز حق نشر را برای خود رسما محفوظ داشته و راضی به توزیع آن به هر شکل توسط دیگران نیست، در این صورت برخی از مراجع محترم تقلید فتوا به رعایت این حق دارند، (مثل آیت الله مکارم)، برخی احتیاط واجب در رعایت این حق دارند، (مثل مقام معظم رهبری)، و برخی در صورتی که مخالف قانون باشد ممنوع می دانند. (مانند آیت الله سیستانی)\n(اصل نظرات نیز در پست های قبلی بیان شد.)\nویرایش توسط پاسخگوی احکام 1 : ۱۳۹۰/۱۰/۱۱ در ساعت ۰۵:۵۳\n.:MOBAREZ:., بانــــــــــــــــــــو, سالار زینب\n۱۳۹۰/۱۰/۱۷, ۱۰:۳۳ #7\nاما اگر هم از کتاب های داخلی است، مولف و یا ناشر آن نیز حق نشر را برای خود رسما محفوظ داشته و راضی به توزیع آن به هر شکل توسط دیگران نیست،\nاز كجا بفهمم كه كتابي كه دانلود كرده ام جزء اين گروه هست يا نه؟\nمن كتاب چهل حديث قرآن را دانلود كردم. در صفحه اول آن نوشته:\nاما معلوم نيست گفتگوي قرآني از محمود شريفي اجازه نشر اين كتاب را گرفته يا نه!؟\nبا توجه به فتواي مقام معظم رهبري، اگر ندانم كه ناشر اجازه نشر داده است يا نه، بنا بر احتياط واجب نبايد آن را دانلود كنم. اما... اما اينجا كانون گفتگوي قرآني است. چرا بايد در اين مورد شك و شبهه وجود داشته باشد. آيا در اين كانون بر كتابهاي ارسالي نظارتي صورت نميگيرد؟ كه من نوعي مطمئن باشم كتاب با اجازه ناشر اينجا قرار گرفته است؟\nاميدوارم توانسته باشم منظورم را برسانم.\nویرایش توسط بانــــــــــــــــــــو : ۱۳۹۰/۱۰/۱۷ در ساعت ۱۰:۳۵\n.:MOBAREZ:., پاسخگوی احکام 1, رحیل, سالار زینب\n۱۳۹۰/۱۰/۲۴, ۰۹:۳۶ #8\nهمانطوری که در پست های قبلی عرض شد، نظر مراجع تقلید در خصوص این متفاوت است. طبق نظر مرحوم امام خمینی رحمة الله علیه که مشکلی ندارد. نظر مقام معظم رهبری هم که بر احتیاط واجب هست که قابل رجوع به مراجع دیگری هست که جایز می دانند. (منابع در پست های قبلی ذکر شد.)\nو اما در مورد کتاب های کتابخانه انجمن، تا جایی که بنده اطلاع دارم در خصوص محتوای کتاب ها نظارت هست، همچنین در خصوص اینکه کتابی بر خلاف قانون گذاشته نشود، (حتی اگر محتوای خلافی هم نداشته باشد.)، اما در مورد اینکه بر فرض فلان فایل پی دی اف کتاب با اجازه ناشر اصلی آن کتاب هست یا خیر، قاعدتا همچین کاری ممکن نیست و لذا تا جایی بر خلافش ثابت نشود، طبق نظر مرحوم امام خمینی رحمة الله علیه مشکلی نخواهد داشت.\nویرایش توسط پاسخگوی احکام 1 : ۱۳۹۰/۱۰/۲۷ در ساعت ۰۰:۲۴\n.:MOBAREZ:., بانــــــــــــــــــــو, رحیل, سوگند, سالار زینب\n۱۳۹۱/۱۰/۱۲, ۱۴:۲۱ #9\nاز استفتائات آیت الله مکارم شیرازی:\nلطفا یک انسان خیر این پاسخ رو برای من تفسیر کنه\n1-صاحبان اصلی منظور چه کسانی هستند؟\n2-کفار حربی چگونه اثبات می شود؟\n3-آیا منظور فقط تکثیر کتاب بوده اگر اینطور است حکم استفاده از کتاب بدون تکثیر آن چیست؟\nبا تشکر از انسان خیر\n۱۳۹۱/۱۲/۱۱, ۲۰:۵۷ #10\n4 ساعت 19 دقیقه\nچرا هیچ کس جواب نمی ده؟\nنور, سالار زینب\n« چه اسم هایی برای فرزندانمان نبایدبگذاریم؟ | استفاده از دفترچه خواهرم درست است؟ »\nحكم شرعي،دانلود كتاب،دريافت كتاب،


بزرگترين تلويزيون 4K جهان گران‌تر از خانه شما | هزینه نصب 141 میلیون تومان! - درنگ\n۲۳ خرداد ۱۳۹۶ ساعت ۱۵:۲۱\nبزرگترین تلویزیون ۴K جهان گران‌تر از خانه شما | هزینه نصب ۱۴۱ میلیون تومان!\nتکنولوژی » برند C Seed نامي آشنا در صنعت توليد لوازم خانگي به شمار نمي‌رود و همين مي‌تواند ناتواني مالي اكثر خانواده‌ها در خريداري محصولات اين شركت را توضيح دهد.\nدرنگ: یکی از بهترین مثال‌ها از محصولات عجیب و غریب این شرکت محصولی به نام C Seed 262 است، تلویزیونی ۲۶۲ اینچی که بزرگترین تلویزیون ۴K جهان شناخته شده‌است و قیمت آن نیز به اندازه نمایشگرش بزرگ است.\nاین شرکت مستقر در وین پیش از این و در سال ۲۰۱۲ تلویزیونی ۲۰۱ اینچی و ال‌ای‌دی تولید کرد که با فشردن یک کلید روی کنترل آن از درون مخزنی زیرزمینی بیرون می‌آمد.\nتلویزیون ۲۶۲ اینچی جدید نیز محصول همکاری با شرکتی به نام L-Acoustics است که تولید سیستم صوتی این تلویزیون متشکل از ۱۰ بلندگوی پیشرفته را به عهده داشته است. این تلویزیون ارتفاعی برابر ۲٫۵۷ متر و عرضی برابر ۶٫۶۵ متر دارد و وضوح تصویری آن ۴۰۹۶ در ۱۷۱۶ اعلام شده‌است و نمایشگر این تلویزیون از فناوری ال‌ای‌دی سیاه بهره برده‌است که نسبت کنتراست ۵۰۰۰:۱ و درخشش ۸۰۰ نیتی (nit) را به تصویر بخشیده است.\nتلویزیون همچنین از سه جهت هیچ حاشیه‌ای ندارد اما حاشیه‌ای ۱۵ سانتیمتری در زیر آن تعبیه شده است. برای استفاده از حالت سینمای خانگی نیز پرده سینمای موتورداری برای این تلویزیون درنظر گرفته شده‌است که می‌توان آن را با فشردن یک کلید باز کرد.\nاگر دیوار خانه‌تان به اندازه کافی بزرگ است، برای تحمل وزن ۸۰۰ کیلوگرمی تلویزیون به بست‌های بسیار مقاومی نیاز خواهید داشت. فراموش نکنید که تنها نصب این تلویزیون ۳۹۱۸۵ دلار (درحدود ۱۴۱ میلیون تومان) هزینه دارد، البته نباید قیمت ۵۴۹ هزار دلاری (در حدود یک میلیارد و ۹۸۰ میلیون تومان) آن را نیز فراموش کنید. حساب کتاب را ما برایتان انجام می‌دهیم: خرید و نصب این تلویزیون برایتان درحدود دو میلیارد و ۱۱۸ میلیون تومان آب می‌خورد!


Rohi.AF :: رسانه ها در بُعد منفي\nتامل بر اين نكته را لازم مي دانم كه طي 9 سال حكومت رييس جمهور حامد كرزي، با آزاد گذاشتن مهار سخنسرايي كه به بهانه ي آزادي فكر و انديشه، بیشتر از سوي خارجيان، بيش از حد تحميل شد و رسانه ها با انحصار آن، نه تنها نتوانستند حق ملت را ادا كنند، بل به بهانه ي آن، بدترين ستيز قومي و زباني را دامن زدند و با رویکرد بازاري، تجاري، سياسي و تنظيمي، به تنازعی رو آوردند كه در گذشته ی بحرانی، با فحش، دشنام و اسلحه، معمول شده بود.\nاشتباهات و خودخواهي هاي تنظیم ها كه اکثراً حمايت جامعه ی روستایی را داشتند و راديكاليسم بيش از حد طالبان كه در هر دو گونه، پشتون ها را بیشتر آسيب رسانده اند، تلاش ها، قرباني ها و كوشش هاي مردم ما در امر دفاع از وطن و ساير زحمات آنان را براي بهبود اوضاع، به حاشيه رانده اند و در این مقطعه، بيش از همه، كساني استفاده کردند كه در مقابل احزاب اکثریت، قرار داشتند.\nگروهك هاي اقليتي، زباني و تنظيمي با خلاي ناشي از عدم حضور احزاب ملی، در حكومت آقاي كرزي، كوشيده اند با كينه توزي، مردم ما در بستر مشكلات غرق و دچار تهديد، سركوب و مسئله ی چندم شوند. از سويي موضعگيري های افراطي طالبان و عدم درك احزاب اخوانی، باعث شده صداي مردم نیز کمتر شنیده شود.\nمُعضلات ناشي از اوضاع پيچيده در مناطق اکثریت و درگيري احزاب آنان با حكومت و جامعه ي جهاني، گروهك ها و افراد ملی ستيز را واداشته با استفاده از رسانه ها، در فرهنگ سازی های ضد منافع ملی، به حد هتک حرمت، نشرات کنند. در این مامول، منظور آنان، تحمیل یک طرفه ی باور های ملی ست؛ زیرا با قایل شدن به آن ها، نمی توانند انحصار کنند و در ناگزیری/ الزامیت آن ها، باید به همه خدمت کنند.\nرویکرد رسانه های منفی علیه باور های ملی، تایید تلویحی ست که کردم. پس از سقوط رژيم طالبان، به هر بهانه اي، اکثریت کشور را توهين و هتك حرمت می کنند. تعقیب روش در این زمینه، به دلیل نضج باور های ملی از منشای اقتدار اکثریت است. بنا بر این، توهین به اکثریت، نافی باور هایی ست که هرچند ملی، اما به نفع خویش نمی دانند.\nخيلي تاسفبار و ناراحت كننده است که با تعهد غیر واضح و غیر قناعت بخش حكومت در امر آزادي بيان و فعاليت رسانه یی، امكان برخوردي كه بتواند سد فعاليت ملی ستيزان منافق و نوكر خارجي شود، محدود می باشد. با این حال، از میان روش های موثر، واكنشي هایی هستند كه بايد از سوي اکثریت و به عنوان اعتراض مداوم، صورت بگیرند. اگر در برابر عداوت ها، تداوم اعتراض نداشته باشیم، با برشمردن آن در مقاطع، اغماض می کنند.\nمتاسفانه كم توجهي و بي توجهي جريان هاي حزبي، تنظيمي و فرهنگي اکثریت كه متاثر از فضای سیاست زده اند و در آن ها، چیره گی اخوانی و الحادی وجود دارد، همچنان آتش كينه و نفرت ملی ستيزان منافق را تيز تر می سازند. آنان با خيال راحت، تا سرحد جعلي خواندن تاريخ افغانستان، نام و هويت ملی نیز تلاش كرده اند و مي كنند.\nدر برابر بُعد منفی رسانه های ملی ستیز، معدود رسانه هاي اکثریت كه اکثراً از سوي شماري فرصت طلب، بي سواد، محافظه كار و تاجر فعاليت مي كنند، نتوانسته اند جز ارائه ی شعار ها، عملاً فرهنگ سازی کنند تا صدای اکثریت، رسا شنیده شود.\nمنظور از اين كُلي گويي، احساسي ست كه در خلاي رسانه هاي خوب، حيثيت و وقار ما را نزد بي همه چيز ترين منافقان و نوكران بيگانه، به باد «اوفزاده ها» و فرزندان نامشروع و صيغه يي «آخندان ولایت وقیح، سپرده اند.\nذهنیتی كه واداشته پیرامون اهمیت رسانه های خوب، تمرکز کنیم تا حداقل روزنه اي را بگشاییم که از مجرای آن، ذهنیت های دفاع، مدام باشند، تنقید رسانه در بُعد منفی را نیز ملاحظه کرده است.\nباید با الگوی های خوب، همه را براي صف آرايي در عرصه ی مبارزه علیه ی ملی ستیزان، به صف آورد و تحریک کرد تا ضمن برون رفت از اوضاع دشوار کنونی، از بالادستي و سروري خود به عنوان اکثریت کشور نیز مطمئن باشیم.\nاين تنقید مختصر، زیاد در بند مولفه ها نیست، ولي از مزيت نگرشی ارائه شده که مردم را می بینید و آنان را درک می کند. در این نگرش، رسانه ها در بُعد منفی، ملاحظه شده اند. بنا بر این، رخ نقد آن، نافی کُل نیست. حالا که از اضرار آزادی های مهارگسیخته و بی بند و بار آگاه شده ایم، تاکید می کنیم که اگر با دقت بیشتر به مسئله ای که به مسایل می انجامد، توجه نکنیم، ضرر آن، چند تا می شوند. در چنین حالی، مسئله ی اصلی که اهمیت کار رسانه یی در امر تنویر را برجسته می سازد، نمی تواند مرحله ی رسانه ها در بُعد مثبت را ایجاد کند.\nبا سوای رسانه ها در ابعاد منفی و مثبت، توجه کنیم که قدرت این صنف، به قدری ست که یک دهه فعالیت آن، برابر یک سده برنامه ریزی های معارف، خوب یا بد می باشد. گروهک های کوچکی که بیشتر با چند نام و چند آدرس شناخته می شوند، در عرصه ی کار رسانه یی منفی، به گونه ای معرفی می شوند که گویا تحریک چند میلیونی هستند. با چنین نمایشی، مسایل حاشیه یی و غیر مهم را به نام «مسئله ی ملی» به خورد جامعه ای می دهند که تبار اکثریت آن، بیش از همه قربانی تحولات سیاسی شده اند.\nما در همه حال نیازمند ملاحظه ی عناصری استیم که در فرهنگ سازی های کلان، دخیل اند. با همین ملاحظه، رسانه ها در ابعاد مثبت و منفی را نیز ملاحظه کنیم.\n#حکومت او رسنۍ\nد یوې ورځې کتونکي 75233\nټول کتونکي 221638743


پورتال-ايلام-ایلام/کارگاه آموزشی آشنایی با روش های تحقیقو نشست تخصصی مقاله خوانی برگزار شد\n1399/9/29 شنبه به همت ادارات کتابخانه های عمومی شهرستان های مهران و آبدانان؛ کارگاه آموزشی آشنایی با روش های تحقیقو نشست تخصصی مقاله خوانی برگزار شد کارگاه آموزشی آشنایی با روش های تحقیقو نشست تخصصی مقاله خوانی به مناسبت هفته پژوهش و به همت ادارات کتابخانه های عمومی شهرستان های مهران و آبدانان برگزار شد.\nبه گزارش روابط عمومی اداره کل کتابخانه های عمومی استان ایلام، "کارگاه آموزشی آشنایی با روش های تحقیق"و "نشست تخصصی مقاله خوانی" به مناسبت هفته پژوهش و به همت ادارات کتابخانه های عمومی شهرستان های مهران و آبدانان برگزار شد.\nدرکارگاه آموزشی آشنایی با روش های تحقیق، محمد رضا شکاری رییس کتابخانه مرکزی استان خوزستان به آموزش روش های صحیح نوشتن مقالات پژوهشی پرداخت و موانع نگارش صحیح و راه های برون رفت از این مشکلات را برای پژوهشگران بیان نمود.\n« نشست تخصصی مقاله خوانی » عنوان برنامه دیگری به‌مناسبت هفته پژوهش بود که با همکاری اداره کل کتابخانه های عمومی استان بوشهر با حضور سید علی هاشمی ،مدیر کل این اداره و به صورت مجازی برگزار شد.\nدر این نشست میترا سبزی، مسئول کتابخانه امیرالمومنین (ع) آبدانان و کلثوم وحیدی نیا کتابدار کتابخانه امام رضا(ع) مهران حضور یافتند و به همراه چهار تن از کتابداران دیگر به معرفی مقالات تخصصی در حوزه ی کتابخانه های عمومی پرداختند.


دانلود جزوه فیزیولوژی استرس آنتونی جیمز کرتیس - یوفایل\nدانلود جزوه فیزیولوژی استرس آنتونی جیمز کرتیس\nقابل توجه کاربران و دانشجویان عزیز و گرامی: فایلی که هم اکنون معرف حضور شماست فایل جامع pdf جزوه فیزیولوژی استرس نویسنده: آنتونی جیمز کرتیس می باشد. این فایل شامل ۷ صفحه جزوه تایپ شده و بسیار مفید و سودمند می باشد. و در غالب فرمت pdf تهیه شده و هم اکنون آماده دانلود است. امیدواریم که سودمند بوده و مورد استفاده شما سروران گرامی واقع گردد. در صورت تمایل و نیاز می توانید این فایل ارزشمند و مفید را از فروشگاه سایت یوفایل خریداری و دانلود نمایید.\nتوضیح فیزیولوژیایی استرس بدون ملاحظه عوامل روانشناختی مربوط که در واکنش استرس مشارکت دارند، ناقص است. در حقیقت، چالش اصلی در اینجا جور کردن و سازگاری زبان روانشناسی با زبان فیزیولوژی با نشان دادن چگونگی تعامل و همپوشی هریک بار دیگری است.\nکنش اساسی سیستم عصبی وحدت سیستم بدن است که با استفاده از شبکه ارتباطات متقابل برای تبادل و تقویت اطلاعات درباره شرایط داخلی و خارجی به مغز و از مغز صورت میگیرد. بلوکهای (قطعات سازنده) اساسی ساختمان سیستم عصبی”سلولهای عصبی ( ۱)”یا “نرونها”( ۲) هستند.\nکنش های هر نرون الکتروشیمیایی (برقی شیمیائی) است. داخل هر نرون بصورت الکتریکی پر از یون (اتم که حاوی بار الکتریسیته) است که دارای پتانسیل برای تخلیه الکتریکی است. وقتی که بار الکتریکی تخلیه می شود در یک لحظه الکتریک جاری در تمام طول نرون سیر می کند.\nاین روند منجر به رها شدن مواد شیمیایی بنام “انتقال دهنده های عصبی”( ۳) می شود که در هر نرون ساخته شده و در انتهای هر نرون انباشته می شود. انتقال دهنده های عصبی آزاد شده در سراسر شکاف های سیناپسی- فضایی که بین هر نرون وجود دارد- پخش یا منتشر می شود. این فرآیند به مثابه “گفتگوی”سیستم عصبی با استفاده از این علائم شیمیایی و الکتریکی جریان و ادامه می یابد.\nبرچسبها آنتونی جیمز کرتیس استرس جزوه جزوه فیزیولوژی استرس دانلود جزوه فیزیولوژی فیزیولوژی استرس\nجزوه درس بهره برداری و کنترل کوره ها\nدانلود فایل pdf جزوه دستگاه عصبی\nدانلود جزوه کمک حافظه آیین دادرسی کیفری دکتر عظیم زاده\nدانلود فایل جامع پاورپوینت اهداف در برنامه ریزی درسی\nپاورپوینت اختلالات سیستم تولید مثل در پرندگان\nدانلود فایل جامع پاورپوینت اصول آموزش هندبال\nدانلود فایل جزوه درس تجارت الکترونیک براساس کتاب دکتر محمد فتحیان – رامین مولاناپور\nپیوند کوتاه: https://yufile.ir/?p=57759


آیت الله محمدتقی مصباح یزدی تدوین و نگارش: محمدمهدی نادری قمی\nبررسى موارد استعمال واژه «زكات» در قرآن بحثى تفسیرى و از حیطه و حوصله بحث فعلى ما خارج است. آنچه كه در مورد آیه شریفه «وَالَّذِینَ هُمْ لِلزَّكوةِ فاعِلُون» در این‌جا مى‌خواهیم بدان اشاره كنیم این است كه خداى متعال مى‌توانست در این آیه به جاى واژه «زكات» مانند بسیارى از موارد دیگر، لغت «انفاق» را به كار ببرد، یا مى‌توانست نظیر برخى موارد، از واژه‌هایى مثل «ایتاء» یا «اعطاء» مال استفاده كند و در وصف مؤمنان بفرماید، آنان كسانى‌اند كه انفاق مى‌كنند، یا آنان كسانى‌اند كه مالشان را در راه خدا مى‌دهند. از این رو رمز استفاده از واژه زكات در این آیه لطایف و ظرایفى است كه در این كلمه وجود دارد و در واژه‌هاى دیگر معادل آن نیست.\nدو نكته مهم در این نام‌گذارى وجود دارد كه توجه به آنها مى‌تواند در تربیت انسان مؤثر باشد. یك نكته كه در روایات هم بدان اشاره شده این است كه كسى كه زكات مى‌دهد مالش رشد مى‌كند و زیاد مى‌شود. به عبارت دیگر، دادن زكات نه‌تنها موجب فقر و كاستى و كمبودى در اموال انسان نخواهد شد بلكه زیادتى و رشد آن را نیز به همراه خواهد داشت. این امر در واقع به كاربرد ماده «زكات» در باغبانى اشاره دارد. باغبانان و كشاورزان بهتر با این مسأله آشنایى دارند كه درخت وقتى شاخ و برگ‌هایش از حد و اندازه‌اى بیشتر شود موجب كم شدن میوه آن خواهد شد. از این رو شاخ و برگ\nچنین درختانى را كوتاه و به اصطلاح، هرس مى‌كنند. این هرس كردن گرچه از شاخ و برگ درخت مى‌كاهد و حجم ظاهرى آن را كم مى‌كند، اما حقیقت امر این است كه موجب رشد كمّى و كیفى میوه و ثمره آن مى‌شود. یك نكته نامیدن زكات به این نام این است كه از زكات دادن نهراسید و نگران این نباشید كه با دادن بخشى از اموالتان به عنوان زكات، از آن كم مى‌شود، بلكه به عكس، دادن زكات مانند هرس كردن درخت است و موجب افزایش و زیادتى مال و دارایى شما خواهد شد. در این آیه اگر به جاى زكات واژه‌هایى نظیر: اعطاء، ایتاء و انفاق به كار رفته بود طبعاً این نكته مهم و لطیف از آن استفاده نمى‌شد.\nنكته دیگرى كه در تعبیر «زكات» وجود دارد نكته‌اى است كه با توجه به مفهوم مقابل آن، یعنى «دسّ»، فهمیده مى‌شود. در سوره «شمس» با اشاره به مسأله «تزكیه نفس» این دو مفهوم را مقابل هم قرار داده، مى‌فرماید:\nقَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكّاها * وَقَدْ خابَ مَنْ دَسّاها؛(34) هر كه نفس خود را پاك گردانید قطعاً رستگار شد، و هر كه آلوده اش ساخت نومید گردید و به مقصد نرسید.\n«تزكیه» و «زكات» از نظر لغوى از یك ریشه هستند و معنایى شبیه هم دارند. در این آیه شریفه، در مقابل مفهوم «تزكیه» مفهوم «دسّ» قرار داده شده است. «دسّ» از جمله واژه‌هایى است كه در فارسى ظاهراً معادلى براى آن نداشته باشیم و نمى‌توانیم با یك كلمه مفهوم آن را روشن كنیم. این مفهوم در موردى به كار مى‌رود كه چیزى را در جایى پنهان كنند و این پنهان كردن به گونه‌اى باشد كه غالباً موجب آلوده شدن آن گردد و آن را در معرض فساد قرار دهد. كلمه «دسیسه» هم كه در فارسى به كار مى‌بریم بدین معنى است كه پنهان‌كارى كرده‌اند و مكر و حیله‌اى به كار برده‌اند تا موضوعى را خراب و فاسد كنند. همچنین «دسّ در احادیث» كه گفته مى‌شود منظور این است كه پنهانى و بدون آن‌كه كسى متوجه شود در احادیث دست برده‌اند.\nبا توضیح مذكور اكنون معناى آیه شریفه «قد افلح...» این مى‌شود كه نفس انسانى در معرض این است كه یا هرس شود و پاك و پاكیزه گردد و رشد كند و كمال یابد، و یا زیر\nخار و خاشاك پنهان شود و آلوده گردد و رو به فساد برود. در سوره «اعلى» نیز كه بحث تزكیه نفس مطرح شده به همین معنا اشاره دارد:\nقَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّى؛(35) رستگار شد آن كس كه خود را پاك گردانید، و نام پروردگارش را یاد كرد و نماز گزارْد.\nالبته در سوره اعلى كه «تزكىّ» دارد باب «تَفَعُّل» است و در سوره شمس همین ماده از باب «تفعیل» به كار رفته است. در هر صورت، غرض این‌كه لفظ «زكات» نیز همین معنا را افاده مى‌كند؛ یعنى اشاره دارد به این‌كه اگر این مقدار مال را ندهید، در زیر آلودگى‌ها و پلیدى‌ها پنهان مى‌شوید و در معرض فساد قرار مى‌گیرید. به عبارت دیگر، دادن زكات علاوه بر این‌كه موجب افزایش و رشد مال و دارایى انسان مى‌شود، موجب مى‌گردد كه نفس انسان نیز از قرار گرفتن در معرض فساد و آلودگى محفوظ بماند. بر این امر شاهد قرآنى نیز وجود دارد؛ آن‌جا كه مى‌فرماید:\nخُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّیهِمْ بِها؛(36) از اموال آنان صدقه اى بگیر تا به وسیله آن، پاك و پاكیزه شان سازى.\nمنظور از صدقه در این آیه همان زكات است. در این‌جا نمى‌فرماید از مؤمنان زكات بگیر تا اموالشان پاك شود و تعبیر این نیست كه «تطهر اموالهم»، بلكه مى‌فرماید زكات مالشان را بگیر تا خودشان پاك و پاكیزه شوند: تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّیهِمْ بِها.\nدر بین متدینان و مؤمنان مرسوم است كه وقتى وجوهات شرعى خود را مى‌پردازند، مى‌گویند: مالمان را پاك كردیم. دلیل این امر نیز روشن است؛ چراكه وقتى خمس یا زكات به مال كسى تعلق مى‌گیرد بدین معنا است كه حق فقرا و سادات در این اموال است و از این جهت این اموال اكنون غصبى و مانند مال دزدى است كه نجس و حرام است و با پرداختن حقوق واجب شرعى مربوط به آن پاك مى‌گردد. اما بحث آیه، همچنان كه اشاره كردیم، تطهیر مال نیست، و مطلبْ بالاتر از این است. آیه مى‌فرماید وقتى از آنها زكات مى‌گیرى، نه تنها مال و اموالشان بلكه خودشان پاك و پاكیزه مى‌شوند. اما این‌كه دادن\nزكات چگونه موجب تزكیه نفس مى‌شود مطلبى است كه نیاز به قدرى توضیح دارد كه ادامه بحث را به همین امر اختصاص مى‌دهیم.\nانسان در مسیر تكاملى خود رو به سوى خدا دارد و نهایت سیرش رسیدن به خدا و «قرب الى الله» است. قرآن كریم در این باره مى‌فرماید:\nیا أَیُّهَا الإِْنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِیهِ؛(37) اى انسان، همانا تو با تلاش و رنج به سوى پروردگارت مى روى و او را ملاقات خواهى كرد.\nاز این رو در بینش قرآنى، انسان در این دنیا مسافرى است كه در حركت است و مقصد حركت او نیز خدا است. پیش از این در بحث‌هاى دیگرى كه سال‌هاى گذشته داشته‌ایم چندین بار به مناسبت توضیح و تذكر داده‌ایم كه البته این حركت و سیر، جسمانى و مربوط به بدن نیست بلكه به روح آدمى مربوط مى‌شود. خداى متعال مكان ندارد و در نقطه‌اى خاص نیست كه ما با جسم و بدن خود به سوى او حركت كنیم و به ذات اقدسش نزدیك یا از آن دور شویم. به هر جا كه روى كنیم خدا آن‌جا حضور دارد:\nفَأَیْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ؛(38) به هر سو رو كنید، آن‌جا روى [به] خدا است.\nوَهُوَ مَعَكُمْ أَیْنَ ما كُنْتُمْ؛(39) هر كجا باشید او با شما است.\nبنابراین حركت و سیر انسان به سوى خدا سیرى روحانى است و این روح آدمى است كه باید حركت كند و به كمال برسد. كمال انسان نیز این است كه حركتش به گونه‌اى باشد كه موجب قرب الهى و نزدیكى او به خداوند گردد. البته راه تكامل راهى آسان و هموار نیست كه به سادگى قابل پیمودن باشد و هر كس بتواند از سر هوا و هوس و با انجام كارى ساده، نظیر گفتن چند ذكر و ورد، در این مسیر وارد شود و به مقصد برسد. قرآن كریم نیز در آیه 6 از سوره «انشقاق» كه آن را ذكر كردیم با تعبیر «كدح» به همین مطلب اشاره دارد.\n«كدح» به حركت و تلاشى گفته مى‌شود كه با رنج و مشقت همراه است. از این رو معناى «إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّك» این است كه حركت انسان به سوى خداوند حركتى ساده و آسان نیست، بلكه ناهموارى‌ها و ناملایمات فراوانى در این مسیر وجود دارد كه انسان باید با آنها دست و پنجه نرم كند.\nدر همین زمینه مناسب است به مطلبى از مرحوم شیخ محمدتقى آملى توجه كنیم. این مطلب را مرحوم شهید شیخ غلامرضا دانش آشتیانى براى من نقل كرد. آن مرحوم از جمله كسانى بود كه در جریان انفجار حزب جمهورى به همراه شهید بهشتى و یارانش به شهادت رسید. مرحوم شیخ محمدتقى آملى از بزرگان علما و صاحب حاشیه بر منظومه مرحوم سبزوارى است و انسانى وارسته و مهذب بود. مرحوم آشتیانى زمانى خدمت ایشان رسیده بود و ضمن بیان حالات و روحیات خود از ایشان درخواست كرده بود كه براى سیر و سلوك و طى طریق و سیر الى الله مطلبى بگویند و او را راهنمایى كنند. مرحوم شیخ محمدتقى آملى در پاسخ فرموده بود: این راهى كه شما مى‌خواهى در آن قدم بگذارى پیمودنش بسیار مشكل است و نباید آن را كارى سهل و ساده بپندارى. باید خودت را براى تحمل رنج‌ها و مشكلات این راه كاملا آماده كنى. سپس فرموده بود: پیمودن این راه مثل كندن كوه با مژه چشم است! اگر مى‌خواهى، بسم الله! اما بدان كه مى‌خواهى به چنین راهى وارد شوى، و نباید تصور كنى كه این هم هوسى مانند سایر هوس‌ها است كه انسان براى رسیدن به آن به راه مى‌افتد. البته از آن طرف نیز مقصد این راه بسیار عالى است و هر قدمى كه انسان در آن بردارد از همه دنیا و هرچه در آن است ارزشش بیشتر خواهد بود.\nدر هر صورت، كسى كه مى‌خواهد این راه را برود، باید خستگى‌هایى را تحمل نماید، با خطرهایى دست و پنجه نرم كند و سختى‌هایى را بر خود هموار سازد. این راهى است كه در هر قدم آن لغزشگاه‌ها، دره‌ها و پرتگاه‌هاى خطرناكى قرار دارد و انسان باید بسیار با احتیاط قدم بردارد و مراقب باشد تا پایش نلغزد و سقوط نكند. در همین زمینه، زمانى روایتى را در یكى از كتاب‌هاى حدیث مى‌خواندم كه بعدها هر چه جستوجو كردیم آن حدیث را پیدا نكردند. در آن روایت كه از امام صادق(علیه السلام)نقل شده بود در\nتفسیر تقوا چنین آمده بود كه تقوا مانند آن است كه بیابانى پر از مار و عقرب باشد و كسى شبانه و در تاریكى بخواهد از آن بیابان عبور كند. طبعاً در چنین وضعیتى انسان هر قدمى كه برمى‌دارد احتمال مى‌دهد كه الان پایش را بر سر مار یا عقربى بگذارد و آن مار و عقرب او را نیش بزنند. اكنون تصور كنید چنین كسى در چنین بیابانى چگونه حركت مى‌كند و چقدر محتاطانه گام برمى‌دارد تا از گزند آن مار و عقرب‌ها در امان بماند؟ حضرت مى‌فرماید رعایت تقوا در زندگى نیز دقیقاً نظیر همین حالت است. انسان متقى در تمام حركات و سكناتش و كوچك‌ترین رفتارها و مسائل زندگى‌اش كاملا مراقب است كه خلاف رضاى حق‌تعالى قدمى برندارد. چنین كسى غیر از دست و پا و زبان و چشم و گوش، سعى مى‌كند حتى خطورات ذهنى و قلب و دل خود را كاملا مراقبت كند تا لغزشى از وى صادر نگردد. از این رو انسان متقى سعى مى‌كند غیر از كنترل اعضا و جوارح ظاهرى، دل خود را نیز از حقد و كینه و حسد و امثال آنها عارى و پاك گرداند. البته همان‌طور كه اشاره كردیم، اگر انسان بخواهد این كار را به تنهایى و فقط با تكیه بر عزم و اراده و تلاش خود انجام دهد بسیار سخت و دشوار است، اما اگر كسى كمر همت بندد، با عنایت و مدد خداى متعال همه سختى‌ها آسان و مشكلات هموار مى‌گردد.\nبه هر حال، ما براى تكاملْ راهى بسیار طولانى پیش رو داریم كه تقریباً میل به بى‌نهایت دارد، و از سوى دیگر نیز در هر قدم آن با صدها خطر روبرو هستیم و ما براى رسیدن به «فلاح» باید این خطرها و موانع را پشت سر بگذاریم. برخى از این خطرها و موانع نظیر این است كه در مسیرى قیر ریخته باشند و انسان بخواهد از آن عبور كند. در چنین جایى اگر انسان مراقب نباشد و حواسش را كاملا جمع نكند قیرها به دست و پاى انسان مى‌چسبد و این چسبندگى گاه به حدى مى‌رسد كه انسان را كاملا بر جاى خود میخ‌كوب مى‌كند و اجازه هرگونه حركتى را از او سلب مى‌كند. این چسبندگى همچنین موجب مى‌شود لحظه به لحظه قیرها و اشیایى دیگر به دست و پا و بدن و لباس‌هاى انسان بچسبد و غیر از آلودگى و كثافت و بوى بدى كه به همراه مى‌آورد، سنگینى و ثقل فوق‌العاده‌اى را نیز بر او تحمیل مى‌كند و او را از نفس انداخته، كاملا از رفتن بازمى‌دارد. قرآن كریم در این باره مى‌فرماید:\nوَلَیَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وَأَثْقالاً مَعَ أَثْقالِهِمْ؛(40) و قطعاً بارهاى گران خودشان و بارهاى گران [دیگران] را با بارهاى گران خود [بر دوش]حمل خواهند كرد.\nهمچنین گاه ممكن است انسان در اثر غفلت و لغزشى در این راه، در پرتگاه سقوط كند و در نتیجه باید بسیار تلاش كند و زحمت بكشد و با صرف وقت و نیروى فراوان تازه خود را دوباره به جاى اول بازگرداند. اینها خطرهایى است كه در این راه در كمین انسان است.\nاكنون از جمله چیزهایى كه در این مسیر هست و طى طریق را مشكل مى‌كند و مانع رسیدن به مقصد مى‌گردد، دل‌بستگى به مال دنیا است. این دل‌بستگى گاه چنان شدید مى‌شود كه به تعبیر قرآن انسان را به زمین مى‌چسباند و انسان براى كوچك‌ترین حركتى نیز احساس سنگینى عجیبى مى‌كند:\nیا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِیلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِی سَبِیلِ اللهِ اثّاقَلْتُمْ إِلَى الأَْرْضِ أَرَضِیتُمْ بِالْحَیاةِ الدُّنْیا مِنَ الآْخِرَةِ فَما مَتاعُ الْحَیاةِ الدُّنْیا فِی الآْخِرَةِ إِلاّ قَلِیل؛(41) اى كسانى كه ایمان آورده اید، شما را چه شده است كه چون به شما گفته مى شود: «در راه خدا بسیج شوید» بر زمین سنگینى مى كنید؟ آیا به زندگى دنیا به جاى آخرت راضى شده اید؟ متاع زندگى دنیا در برابر آخرت، جز اندكى نیست.\nهمچنین در وصف بلعم باعورا و سبب تنزلش از مقام رفیع «مستجاب الدعوه» بودن، مى‌فرماید:\nوَلَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَلكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَْرْضِ؛(42) اگر مى‌خواستیم او را به وسیله آن [آیات] بالا مى‌بردیم، اما او به زمین [= دنیا]گرایید.\nروشن است كه این‌جا چسبندگى جسم و بدن به زمین منظور نیست؛ بلكه این روح است كه زمین‌گیر مى‌شود و چنان به زمین مى‌چسبد كه نمى‌تواند حركت كند. یكى از عوامل مهم این چسبندگى و زمین‌گیرى علاقه به مال است:\nوَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَیْرِ لَشَدِیدٌ؛(43) و به راستى كه انسان سخت شیفته مال است.\nزمینه این آلودگى نیز در همه انسان‌ها وجود دارد و هر كس كه در این دنیا گام مى‌گذارد این علاقه هم همراه او متولد مى‌شود. حتى آن كودك دوساله‌اى كه تازه مى‌خواهد خودش را بشناسد، به چیزهایى كه ازآنِ او است تعلق خاطر خاصى پیدا مى‌كند و آن‌چنان به آنها دل‌بستگى پیدا مى‌كند كه اگر بخواهند، براى مثال، عروسكش را فقط براى چند دقیقه از او بگیرند و به كودك همسایه بدهند فریاد و قهر و جنگ و دعوا شروع مى‌شود. از این‌رو علاقه به مال از همان كودكى آغاز مى‌شود و تا زمانى هم كه انسان عاقل و بالغ و تحصیل كرده مى‌شود و تا پایان عمر ادامه مى‌یابد. حتى به نظر مى‌رسد با رشد انسان نه‌تنها این علاقه كم نمى‌شود، كه روزبه‌روز رشد مى‌كند و بیشتر مى‌شود. این علاقه گاه آن‌چنان بالا مى‌گیرد كه خود پول تبدیل به غایت و مقصد انسان مى‌شود. گاه آدمى پول را براى رفع نیازهایش، نظیر غذا، لباس، خانه و مانند آنها مى‌خواهد، اما گاه تمام لذت و هوسش این است كه حساب بانكى یا گاوصندوق و صندوقچه‌اش پر از پول باشد! چه بسا هست كه حتى غذاى خوبى هم نمى‌خورد و لباس و مسكن مناسبى نیز ندارد، اما همین كه پول داشته باشد راضى است و خیالش راحت است! ما طلبه‌ها اصطلاحى داریم كه مى‌گوییم، فلان چیز را انسان «لذاته» مى‌خواهد؛ مثلا برخى افراد علم را براى خود علم و به اصطلاح «لذاته» دوست دارند و دنبال مى‌كنند، نه آن‌كه چون علم برایشان پول یا شهرت یا قدرت مى‌آورد آن را بخواهند. در بحث علاقه به مال نیز قصه‌اى نقل مى‌كنند كه كسى در اتاقش نشسته بود و پول‌هایش را دوروبرش پهن كرده بود و اسكناس‌ها را، به خصوص آنها را كه نوتر و تانخورده‌تر بودند، مى‌بوسید و با آنها صحبت مى‌كرد! مى‌گفت: كسانى هستند كه تو را مى‌خواهند براى آن‌كه با تو غذا بخرند، كسانى هم تو را دوست دارند براى آن‌كه مى‌خواهند با تو ماشین بخرند، برخى هم تو را دوست دارند براى آن‌كه مى‌خواهند به وسیله تو خانه تهیه كنند، و...، اما من تو را دوست دارم لذاتك! من خودت را مى‌خواهم نه غذا و لباس و خانه و ماشین را!\nآرى، گاه شدت علاقه انسان به مال به این‌جا مى‌رسد. روشن است كه این نوعى جنون است كه در آدمى پیدا مى‌شود. اختصاص به فرد یا گروه خاصى هم ندارد. شاید مكرر برخورد كرده باشیم با كسانى كه به ظاهر بسیار هم عاقل‌اند و تحصیلات عالیه\nدارند و حتى ممكن است به جاى یك مدرك، چند مدرك دانشگاهى هم داشته باشند، اما چنان عاشق پولند كه پول و ثروت همه زندگى آنها است و این علاقه چنان در آنها رسوخ كرده كه نمى‌گذارد از جایشان تكان بخورند. این افراد اگر بخواهند یك هزار تومانى به فقیرى كمك كنند دستشان مى‌لرزد و مرددند كه آیا بدهند یا ندهند، و بالاخره آن قدر دستشان در جیبشان مى‌ماند و این پا و آن پا مى‌كنند كه فقیر رد مى‌شود و مى‌رود و پول در جیبشان مى‌ماند! این افراد براى خودشان هم استدلال‌هاى مختلفى مى‌آورند. براى مثال، گاه كسى مى‌گوید: چون این پول یك بسته صد هزار تومانى است اگر هزار تومان آن را بدهم یكى كم مى‌شود و بسته به هم مى‌خورد! اما اگر نود و نه هزار تومان هم باشد باز هم نمى‌دهد و چنین استدلال مى‌كند كه: اگر هزار تومان دیگر روى آن بگذارم بسته كامل مى‌شود، پس صلاح نیست چیزى از روى آن بردارم!\nدر هر صورت، این علاقه به مال كه گاه به حد جنون‌آمیزى مى‌رسد كم و بیش در همه افراد وجود دارد. گاه حتى خود انسان هم متوجه این اشكال نیست و تصور مى‌كند كه این علاقه امرى طبیعى است. در این میان، مهم این است كه ببینیم چه باید كرد كه این تعلق و دل‌بستگى از بین برود یا اصولا از ابتدا از ظهور و پیدایش آن جلوگیرى كنیم.\nیكى از راه‌هاى مهمى كه قرآن براى این كار معیّن كرده «انفاق» است. آدمى اگر بخواهد به مال دل‌بستگى پیدا نكند، باید آن را در راه خدا انفاق كند و مالى را كه با زحمت و عرق جبین و كدّ یمین به دست آورده به فقرا و نیازمندان بدهد. در این كار نیز پول را آن‌چنان بدهد كه هیچ كس نفهمد و به قول معروف، اگر با دست راست مى‌هد دست چپش نیز از آن باخبر نشود. قرآن كریم در آیه‌اى درباره اهمیت انفاق چنین مى‌فرماید:\nلَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتّى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ؛(44) هرگز به نیكوكارى نخواهید رسید تا از آنچه دوست دارید انفاق كنید.\nدر ادبیات عرب گفته مى‌شود كه «لن» براى نفى ابد است. از این رو معناى آیه این\nمى‌شود كه: هرگز انسان خوب و وارسته‌اى نخواهید شد و محال است به این مقام برسید، تا آن‌كه از آن چیزهایى كه دوست دارید و مورد علاقه شما است انفاق كنید. توجه كنید نفرموده تا از آن چیزهایى كه «دارید»، بلكه مى‌فرماید، از آن چیزهایى كه «دوست دارید» و مورد علاقه شما است انفاق كنید. نكته این امر آن است كه خداى متعال مى‌خواهد این «محبت» از دل كنده شود. راه كنده شدن محبت این است كه انسان از آن چیزهایى انفاق كند كه آنها را دوست دارد. كامل‌تر شدن این انفاق نیز به آن است كه ابتدائاً و بدون آن‌كه در عوض و در مقابل خدمت دیگران باشد انجام گیرد:\nالَّذِی یُؤْتِی مالَهُ یَتَزَكّى * وَما لأَِحَد عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَة تُجْزى * إِلاَّ ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَْعْلى؛(45) آن كس كه مال خود را مى دهد تا پاك شود، و هیچ كس را نزد او حق نعمتى نیست تا بخواهد [به این وسیله] او را جزا دهد، بلكه تنها هدفش جلب رضاى پروردگار بزرگ است.\nدر نزد چنین كسى، دادن این مال براى آن نیست كه آن طرف قبلا به او خدمتى كرده و اكنون در عوض آن خدمت به او احسان مى‌كند، بلكه تنها براى رضاى خدا است كه این كار را انجام مى‌دهد.\nباز فرد اعلا و كامل‌تر چنین انفاقى این است كه در برابر این انفاق هیچ چشم‌داشتى نداشته باشد، حتى به این اندازه كه بخواهد طرف مقابل یك تشكر لفظى ساده و خشك و خالى از او بكند:\nوَیُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِیناً وَیَتِیماً وَأَسِیراً * إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ لا نُرِیدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَلا شُكُوراً؛(46) غذاى [خود] را با این‌كه به آن علاقه [و نیاز]دارند به مسكین و یتیم و اسیر مى‌دهند [و مى‌گویند:] ما شما را به خاطر خدا اطعام مى‌كنیم و هیچ پاداش و سپاسى از شما نمى‌خواهیم.\nآرى، اهل‌بیت(علیهم السلام) این‌گونه‌اند كه در مقابل انفاق خود حتى انتظار این را كه شما بگویید «متشكرم» نیز ندارند و كارشان فقط براى خدا است.\nاگر انسان این‌گونه انفاق كرد و مال را از خودش جدا نمود، آن گاه آن قیر چسبنده علاقه به مال ذوب مى‌شود و از بین مى‌رود. ماده ذوب‌كننده این علاقه فاسد و مفسد، اكسیرى به نام «انفاق» است. انفاق هم واجب و مستحب ندارد و هر انفاقى از چنین خاصیتى برخوردار است. اصولا همان‌گونه كه در اوایل بحث همین جلسه نیز تذكر دادیم، باید توجه داشت كه واژه «زكات» در قرآن، زكات مصطلح فقهى نیست و فقط زكات واجب فقهى را شامل نمى‌شود، بلكه اعم از آن است. از این رو، براى مثال، اگر در قرآن مى‌خوانیم: وَأَقِیمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ،(47) منظور تنها زكات واجب نیست و كسى نمى‌تواند بگوید من مالى كه متعلَّق زكات باشد، ندارم. زكات اعم از انفاق واجب و مستحب است و انسان مى‌تواند پول خردهاى ته جیب خود را نیز به عنوان زكات بدهد. یكى از فلسفه‌هاى مهم زكات، همان‌گونه كه اشاره كردیم، این است كه محبت به مال دنیا كه منشأ آلودگى روح مى‌شود از دل بركنده شود و از بین برود، و این فلسفه هم در انفاق واجب و هم در انفاق مستحب یافت مى‌شود. آن‌جا هم كه قرآن مى‌فرماید: خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّیهِمْ بِها،(48) منظور همین است كه با گرفتن اموال آن‌ها به عنوان صدقه و زكات، روح و جان آنها از آلودگىِ علاقه به مال دنیا تطهیر شود. انسان مادام كه این پول‌ها را ندهد و دو دستى به آنها چسبیده باشد، نمى‌تواند این آلودگى مهم روحى را از خود دور كند، و علاج مهم این علاقه افراطى و آلوده‌كننده، انفاق كردن و دادن زكات است، و همان‌گونه كه قرآن فرمود:\nلَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتّى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ؛(49) هرگز به نیكوكارى نخواهید رسید تا از آنچه دوست دارید انفاق كنید.


توقیف خودروهای سگ‌گردان در اهواز | آفتاب\nسه شنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۸ ساعت ۳۰ : ۱۰\nفرمانده انتظامی اهواز گفت: نیروی انتظامی با رانندگانی که در خودروی خود سگ گردانی می‌کنند برخورد کرده وخودروی آن‌ها توقیف خواهد شد.\nسرهنگ محسن دالوند، فرمانده انتظامی اهواز بیان داشت: سگ گردانی، هر نوع بیرون آوردن سگ از منزل را شامل می‌شود و با کسانی که در اماکن عمومی از جمله سطح شهر و پارک‌های اهواز سگ گردانی می‌کنند، برخورد جدی می‌شود.\nوی افزود: نیروی انتظامی با رانندگانی که در خودروی خود سگ گردانی می‌کنند برخورد کرده وخودروی آن‌ها توقیف خواهد شد.\nسرهنگ دالوند تصریح کرد: علاوه بر نیروی انتظامی برای برخی دیگر از دستگاه متولی نیز شرح وظایفی تعریف شده که انتظار می‌رود تمامی این دستگاه‌ها برای برخورد با مقوله سگ گردانی در امکان عمومی، پارک‌ها و سطح شهر نسبت به انجام وظایف خود اقدام کنند.\n#پلیس آگاهی # نیروی انتظامی


چگونه به کودک یاد بدهید تا در اتاق خودش بخوابد\n618-28089 تاریخ ایجاد :\n۱۳۹۲ سه شنبه ۲۰ اسفند تعداد بازدید : 290\nجدا کردن اتاق خواب بچه ها همیشه برای پدر و مادرها موضوع قابل بحثی می باشد. در این چگونه با چند راهکار ساده به شما کمک می کنیم تا بتوانید کودک خود را در اتاق خواب خودش بخوابانید.\nچگونه به کودک یاد بدهید تا در اتاق خودش بخوابد\t1\nدر ابتدا باید مطمئن شوید که خوابیدن کودک در اتاق والدین تنها به خاطر عادت است نه ترس.\nبهتر است زمانی اتاق کودک خود را جدا کنید که کودک راه رفتن را آموخته باشد تا در صورت لزوم بتواند پیش شما بیاید و شما را مطلع سازد.\nبرای چند شب کودک خود را همراهی کنید. برایش کتاب بخوانید٬ قصه بگویید٬ با او صحبت کنید٬ اجازه دهید برای تان صحبت کند و اگر لازم شد کمی هم کنارش بخوابید تا احساس آرامش و امنیت کند.\nاگر کودک شما هر شب پیش شما می خوابیده، می توانید کنار او بخوابید و زمانی که خواب او سنگین شد او را به اتاقش ببرید.\nمی توانید اتاق کودک را با وسایلی که در شب جذابیت دارند مانند ماه و ستاره های شب نما، جعبه موسیقی و شب خواب تزئین کنید تا کودک به راحتی در اتاق خودش بخوابد.\nدر نظر گرفتن جایزه یا قراردادن برچسب هایی که شامل ایام هفته است در اتاق کودک و نصب برچسب های ستاره ای یا عروسکی یا هر چیز دیگری که مورد علاقه کودک شماست، به ازای هر شبی که کودک شما توانست به تنهایی در اتاق خودش بخوابد.\nبهتر است از زمانی که کودک شما وارد 2 سالگی می شود نیز او را در زمان خواب کمی دورتر از خود بخوابانید و زمان شیر دادن شما به سراغ او بروید تا عادات اشتباهی مانند در دست گرفتن دست مادریا نوازش صورت مادر و … را پیدا نکند.\nاگر کودک شما در طی شب چندین بار به دلیل بد خوابی بیدار شد، هرگز او را سرزنش نکنید و تلاش او را برای خوابیدن مجدد تحسین کنید.\nسلام لطفا" برای والدینی که فرزند بزرگتر از 2 سال دارند و با هیچ روشی از پدر ومادر جدا نمیشوند هم راهکار بفرمایید .


اعتراض خواننده مشهور به افزایش قیمت ارز در ترکیه | هلدینگ هفت مهر ترکیه\n🔻گوکهان اوزاوغوز، خواننده محبوب گروه آتنا، به افزایش بی‌سابقه قیمت ارز در ترکیه اعتراض کرد.\n🔹اوزاوغوز در توئیتی عکس آخرین قیمت دلار و یورو را منتشر کرد.\n🔸وی همچنین نوشت: آیا کسی قرار نیست در مورد این کابوس چیزی بگوید؟\n🔹اوزاوغوز ادامه داد: مثلا مقام محترم وزارت امور اقتصادی!\n🔸گفتنی است قیمت دلار برای اولین بار در ترکیه از مرز 8 لیر عبور کرد./جمهوریت\nوی همچنین نوشت: آیا کسی قرار نیست در مورد این کابوس چیزی بگوید؟\nهاکان آلتو عشق خود را اعتراف کرددسامبر 1, 2020 - 11:56 ق.ظ\nنرخ ارز و طلا در بازار آزاد استانبول سه شنبه 06 آبان 99... کپی رایت - © 2020 هلدینگ هفت مهر ترکیه کپی رایت - © 2020 هلدینگ هفت مهر ترکیه 5 لیتر روغن در ازای اهدای خون


نحوه فریز کردن نخود فرنگی\nتاریخ انتشار 3 می 2018\nبعضی از میوه ها و سبزیجات و دیگر مواد خوراکی هستند, که تازه آنها تنها در فصول خاصی وجود دارد نخود فرنگی تازه هم تنها در فصل بهار وجود دارد و برای استفاده از آن در فصول دیگر باید آنرا در فریزر نگهداری کنیم در این مقاله روش نگهداری از نخود فزنگی و فریز کردن آن شرح داده شده است\nانجماد و یخ زدن مواد غذایی یکی از روش هایی است که می توان از آن برای نگه داری مواد غذایی در طولانی مدت استفاده کرد اما این نکته را باید در نظر گرفت که این کار باعث می شود از ارزش مواد غذایی کم شود. همچنین باید دانست که ممکن است انجماد کردن باعث تغییر رنگ شود. به همین دلیل بیشتر توصیه می شود که تازه خوری در اولویت زندگی هایمان قرار دهیم. اما با این حال هستند کسانی که علاقه زیادی به منجمد کردن و فریز کردن دارند.\nکیفیت مواد اولیه از اصول مهم در نگهداری مواد غذایی می باشد، زیرا کیفیت ماده غذایی در طی نگهداری نه تنها بهبود نیافته بلکه به مرور زمان کاهش می یابد. به همین دلیل شیوه تازه خوری ، مناسب ترین روش استفاده از ماده غذایی با حفظ ارزش تغذیه ای بالا می باشد به جز در موارد استثناء.\nبرای منجمد کردن نخود فرنگی باید از نخود فرنگی جوان استفاده کرد که در این حالت غلاف نخود فرنگی مرغوب ، سبز تیره و دانه آن کاملاً گرد و رنگ سبز چمنی می باشد.\nپس از انتخاب نخود فرنگی با کیفیت بیان شده پوست آن را جدا کرده و دانه دانه میکنند. سپس در یک قابلمه مقداری آب را جوش آورده و به مدت ۱ دقیقه نخود فرنگی دانه دانه شده را در آن قرار می دهند، مقدار آب باید با مقدار نخود فرنگی متناسب باشد تاجوش خوردن آب متوقف نشود.\nنخود فرنگی : پس از اتمام ۱ دقیقه جوش دادن، نخود فرنگی را درون آبکش ریخته ،سپس سریعاً با استفاده از آب سرد و یا جریان هوای سرد، آن را خنک و سپس خشک کنید.\nبعد از مرحله سرد کردن، نخود فرنگی و باقلا سبز را متناسب با مقدار هر وعده مصرفی ، در کیسه های فریزر بسته بندی کنید.\nمدت نگه داری در فریزرهای خانگی\nمدت زمان نگهداری مواد تهیه شده به روش فوق ۱۲- ۸ ماه در فریزر در دمای ۱۸- درجه سانتی گراد می باشد.\nبا توجه به تغییرات انجام شده در طی نگهداری ( فریز کردن )، برای آن که باقلاسبز و نخود فرنگی، تازگی و کیفیت خوب خود را حفظ کنند، دمای ۱۰- درجه سانتی گراد ( اگر چه دمای فریزرهای خانگی پایین تر از ۱۰- درجه سانتی گراد ) مناسب می باشد. ولی به علت باز وبسته شدن فریزرها در منازل و سرد و گرم شدن هوای داخل آنها مدت نگهداری در این دما، ۳ ماه اعلام شده است.\nغزل زهر هجر - فال حافظ\nیکی دیگر از روش های نحوه ی فریز کردن نخودفرنگی:\nبرای فریز کردن یه سری سبزیجات مثل نخود فرنگی،لوبیا سبز،باقالی،برگ اسفناج،کلم بروکلی و بروکسل و … بهتره از بلانشه یا بلانچ کردن استفاده کنین تا هم رنگ سبزشون حفظ بشه هم عامل فساد و از بین رفتن رنگ و طعمشون تا حد زیادی ازشون گرفته بشه\nبرای این کار در یک ظرف بزرگ آب رو جوش بیارین و نمک اضافه کنین\nنخود فرنگی رو بعد از جدا کردن از غلاف و باقالی رو بعد از جدا کردت از غلاف و گرفتن پوست دوم و شستشو در آب جوش قرار بدید\nاجازه بدید آب دوباره بجوش بیاد و بسته به ماده غذایی که بلانچش میکنین بین یک تا ۳ دقیقه بعد از جوش اومدن مجدد آب بلافاصله آبکش کنین و درجا در ظرف بزرگی از آب و یخ بریزین و بذارین خنک بشه و بعد آبکش و فریز کنین\nبهتره از کیسه های زیپ لاک دار استفاده کنین و از یک لایه مواد در کیسه استفاده کنین تا روی هم انباشته نشن و نچسبند\nتو این روش بعد از اینکهنخودفرنگی رو دان کردید،بشورید و داخل شیشه دهان گشاد مثل شیشه سس یا رب یا\nبریزید و کمی نمک داخل شیشه بریزید و روی نخودفرنگی آب جوش سرد شده بریزید، دربش رو ببندید.داخل قابلمه که گنجایش شیشه ها رو داشته باشه آب بریزید و شیشه ها رو داخلش بگذارید و روی حرارت قرار بدید و اجازه بدید تا یک ساعت با حرارت متوسط بجوشه،بعد حرارت رو خاموش کنید و بگذارید شیشه ها داخل آب سرد بشن.بعد میتونید داخل یخجال نگهداری کنید.\nهر وقت خواستید استفاده کنید با یک قاشق در شیشه رو از کنار کمی به بیرون بکشید( مثل زمانی که میخوایم با قاشق در نوشابه باز کنیم) تا هوا وارد شیشه بشه و درش باز بشه در غیر این صورت در شیشه باز نمیشه..فقط باید درب شیشه ها فلزی و سالم باشن و رنگشون کنده نشده باشه.\nاز این روش میتونید برای نگهداری رب هم استفاده کنید.\nبا فواید نخودفرنگی آشنا شوید\nنخود فرنگی به حفظ سلامت قلب شما کمک می کند. نخودفرنگی سرشار از ویتامین سی بوده است. نخود فرنگی به حفظ اندام شما کمک می کند. این نخودهای کوچک علاوه بر خوشمزه بودن گنجینه کوچکی از مواد مغذی هستند که خدمت زیادی به سلامتی ما می کنند. اگر می خواهید باک ویتامین C بدن تان را پر کنید، افسردگی را از خود دور کنید یا از قلب تان حفاظت کنید، مصرف این نخودهای سبز کوچک غافل نشوید.\nنخودفرنگی خام و پخته منبع خوب اسید فولیک یا همان فولات محسوب می شود. در واقع نصف فنجان نخودفرنگی حدود ۱۳ درصد نیاز روزانه ما به این ویتامین را تامین می کند. اسید فولیک یکی از آن ویتامین های لازم و ضروری بدن است. نتایج یک پژوهش فنلاندی که در سال ۲۰۱۲ درJournal of AffectiveDisorders به چاپ رسیده است نشان می دهد که کمبود اسید فولیک در بدن خطر بروز علائم افسردگی را بالا می برد. در این پژوهش ثابت شد افرادی که اسیدفولیک بیشتری دریافت می کنند به میزان ۵۰ درصد کمتر در معرض افسردگی قرار می گیرند. پس اگر می خواهید افسردگی از شما دور شود بهتر است در مصرف نخودفرنگی سخاوت بیشتری به خرج دهید.\nصفحه 573 قران (سوره جن) - استخاره با قران\n۹۰ گرمنخودفرنگی پخته شده یعنی معادل نصف فنجان حدود یک چهارم نیاز روزانه ما به فیبرها را تامین می کند. نتایج یک پژوهش سوئدی که روی بیش از ۲۰۰۰۰ نفر انجام شده بود نشان می دهد خانم هایی که تغذیه شان سرشار از مواد غذایی حاوی فیبر است کمتر از خانم هایی که فیبر کمتری مصرف می کنند در معرض بیماری های قلبی عروقی قرار می گیرند. در خصوص آقایان نیز باید بگوییم داشتن تغذیه سرشار از فیبر خطر سکته مغزی را کاهش می دهد.\nاز غذاهایی که می توان با نخود فرنگی آن ها را ساخت میتوان کوکوی نخودفرنگی، پاستا با گوشت و نخودفرنگی، برنج مخلوط چینی با نخود و مرغ، سالاد نخود سبز و چدار و … نام برد.\nکلیدواژه : روش فریز کردن نخود فرنگیطرز نگهداری نخود فرنگیطرز نگهداری نخود فرنگی در فریزرطریقه فریز کردن نخود فرنگیطریقه نگهداری نخود فرنگیفریز کردننخود فرنگینخود فرنگی را چگونه فریز کنیمچگونه نخود فرنگی را فریز کنیم


ژنراتور بنزینی | موتور ژنراتور بنزینی | قیمت ژنراتور بنزینی\n/ موتور ژنراتور بنزینی\nموتور ژنراتور بنزینی از ضروری ترین تجهیزات برای ذخیره و تولید برق در بسیاری از مشاغل است. صاحبان این مشاغل می توانند از ژنراتور بنزینی برای ذخیره برق استفاده کنند. در ادامه مطلب به توضیح درباره نحوه کار و انواع موتور ژنراتور بنزینی می پردازیم.\nیک موتور تک بنزینی در واقع انرژی شیمیایی یا مکانیکی را به انرژی الکتریکی تبدیل می کند. از این نوع ژنراتورها می توان برای مصارف مختلف از خانه های کوچک گرفته تا مشاغل صنعتی استفاده کرد.\nآیا می خواهید در هنگام خراب شدن شبکه برق سراسری، برق را ذخیره کنید؟ به جای نصب یک سیستم پشتیبان دائمی گران قیمت، می توانید بین دو نوع موتور ژنراتور بنزینی یا دیزلی که بسیار مقرون به صرفه هستند یکی را انتخاب کنید.\nنحوه کار ژنراتور بنزینی\nژنراتور بنزینی در واقع برق ایجاد نمی کند بلکه انرژی مکانیکی یا شیمیایی را به انرژی الکتریکی تبدیل می کند. آنها این کار را با گرفتن انرژی مکانیکی و تبدیل مجدد آن به انرژی الکتریکی با وارد کردن الکترون ها از منبع خارجی از طریق یک مدار الکتریکی انجام می دهند. ژنراتور در اصل موتور الکتریکی است که به صورت معکوس کار می کند و انرژی شیمیایی را به انرژی الکتریکی تبدیل می کند.\nبعنوان مثال برخی از ژنراتورهای الکتریکی مانند سد هوور سیل، عظیم هستند و با انتقال نیرو ایجاد شده توسط توربین های تبدیل آب به برق، انرژی بسیار زیادی را تأمین می کنند. با این حال، تولیدكنندگان مسكونی و تجاری بسیار كوچك هم به منابع سوختی سنتی تری مانند دیزل، گاز و پروپان متكی هستند تا قدرت مکانیکی ایجاد كنند تا پس از آن بتواند جریان الکتریسیته، القا كنند.\nهنگامی که یک جریان الکتریکی برقرار شد، از طریق سیم های مسی هدایت می شود تا دستگاه های خارجی، دستگاه ها یا کل سیستم های الکتریکی را به کار بیندازد. تأمین منظم برق برای برخی مشاغل حیاتی است و ژنراتور بنزینی در واقع نیروی الکتریسیته را برای آن ها ذخیره می کند.\nژنراتورهای مدرن را می توان به اصل القای الکترومغناطیسی مایکل فارادی نسبت داد. فارادی کشف کرد که وقتی یک هادی در یک میدان مغناطیسی حرکت می کند، می تواند بارهای الکتریکی ایجاد کرده و جریان ایجاد کند. در ابتدایی ترین حالت، یک ژنراتور الکتریکی چیزی غیر از الکترومغناطیس است - سیم در حال حرکت در نزدیکی یک آهنربا برای هدایت جریان برق، شبیه فشار پمپ آب از طریق لوله کار می کند.\nقطعات واجزای ژنراتور بنزینی\nیک موتور ژنراتور بنزینی نه بخش دارد، همه آنها در رساندن انرژی به جایی که بیشتر مورد نیاز است نقش دارند.\nقطعات ژنراتور عبارتند از:\nموتور: موتور انرژی لازم را به ژنراتور می دهد. قدرت موتور تعیین می کند چقدر برق می تواند تأمین کند.\nآلترناتیو: که تبدیل انرژی مکانیکی به انرژی الکتریکی را انجام می دهد. دارای دو بخش متحرک و ثابت است که برای ایجاد میدان الکترومغناطیسی و حرکت الکترونها تولید برق کار می کند.\nسیستم سوخت: سیستم سوخت این امکان را برای ژنراتور فراهم می کند تا انرژی لازم را تولید کند. این سیستم شامل یک مخزن سوخت، یک پمپ سوخت، یک لوله که مخزن را به موتور وصل می کند و یک لوله بازگشت است. یک فیلتر سوخت قبل از رسیدن موتور، زباله ها را از بین می برد و انژکتور سوخت را به داخل محفظه احتراق می راند.\nتنظیم کننده ولتاژ: این مؤلفه به کنترل ولتاژ برق تولید شده کمک می کند. همچنین در صورت نیاز به تبدیل برق از AC به DC کمک می کند.\nسیستمهای خنک کننده و اگزوز: ژنراتورها گرمای زیادی ایجاد می کنند. سیستم خنک کننده باعث می شود دستگاه بیش از حد گرم نشود.\nسیستم روغن کاری: قطعات کوچک و متحرک زیادی در داخل ژنراتور وجود دارد. برای اطمینان از عملکرد درست و محافظت از آنها در برابر سایش بیش از حد، روغن کاری آنها با روغن موتور ضروری است. میزان روغنکاری باید به طور مرتب بررسی شود، به طور معمول بعد از هر 8 ساعت کار.\nشارژر باطری: برای راه اندازی ژنراتور از باتری ها استفاده می شود. شارژر باتری کامپوننت کاملاً اتوماتیک است که اطمینان حاصل می کند باتری با وجود ولتاژ پایین، آماده است تا در صورت لزوم از آن خارج شود.\nصفحه کنترل: کنترل پنل، تمام جنبه های عملکرد ژنراتوربنزینی را از راه اندازی و سرعت کار تا خروجی را کنترل می کند. واحدهای مدرن حتی قادر به حس کردن هنگام قطع شدن یا بیرون آمدن نیرو هستند و می توانند ژنراتور را بطور خودکار روشن یا خاموش کنند.\nقاب: این بدنه ژنراتور بنزینی است و بخشی است که ما می بینیم. ساختاری که همه آن را در جای خود نگه داشته است و در واقع قسمت خارجی و بدنه دستگاه است که آن را پوشش داده و در خود نگاه می دارد.\nیک ژنراتور بنزینی از موتور جرقه زنی و سوخت بنزین برای تولید برق استفاده می کند. از طرف دیگر، یک دیزل ژنراتور از موتور احتراق فشرده سازی و دیزل استفاده می کند تا از یک ژنراتور برقی برای تولید برق استفاده کند.\nدر داخل یک ژنراتور بنزینی، "یک موتور احتراق داخلی مخلوطی از سوخت و هوا را به محفظه احتراق تزریق می کند، جایی که یک پیستون مخلوط را فشرده می کند. یک جرقه سوخت را آتش می زند، پیستون را به سمت پایین هدایت می کند و میل لنگ را می چرخاند.\nژنراتورها با خنک کننده هوا یا با مایع خنک می شوند. این که ژنراتور قابل حمل دیزل باشد یا بنزین کار کند، واحدهای دارای مایع معمولاً گرانتر هستند و برای پروژه های بزرگتر مورد استفاده قرار می گیرند.\nصاحبان خانه که می خواهند ژنراتور قابل حمل برای قطع برق کوتاه مدت، داشته باشد، ممکن است بخواهند یک تولیدکننده بنزین قابل حمل با سرعتی مناسب در نظر بگیرند. برای استفاده طولانی مدت یا طولانی مانند مصارف شغلی و خانه های دورافتاده، یک مولد دیزل قابل حمل با مایع خنک کننده و در عین حال گران تر - ممکن است بهترین انتخاب باشد.\nانتخاب مناسب نوع ژنراتور:\nژنراتور بنزینی کوچکتر برای خانه های کوچک و تک خانواده ای مناسب هست. خانه های بزرگتر یا ساختمان هایی که برای نیازهای اساسی تخصصی مانند تجهیزات پزشکی به نیروی بیشتری احتیاج دارند، ممکن است به یک مولد با بازده بیشتر احتیاج داشته باشند. اما توجه داشته باشید: هرچه وات یک ژنراتور قابل حمل بالاتر باشد، قیمت موتور بنزینی نیز بالاتر می رود.\nراهنمای خرید ژنراتور بنزینی\nخرید صحیح ژنراتور بنزینی به آسانی انجام می شود اول باید تصمیم بگیرید که آیا این وسیله برای مدت زمان طولانی استفاده می شود یا کوتاه ، لوازم مورد نیاز آن چیست و البته بودجه شماچه قدر است. برای راهنمایی و همچنین نصب تخصصی با یک متخصص برق که در این زمینه کار می کند، تماس بگیرید.\nژنراتورهای برقی ماشینهای مستقل هستند که در صورت عدم دسترسی به شبکه محلی، برق را تأمین می کنند. از ژنراتورهای صنعتی معمولاً برای تأمین برق تهیه پشتیبان از تأسیسات، مشاغل یا خانه ها در هنگام قطع برق استفاده می شود و در مناطقی که یک شبکه الکتریکی محلی در دسترس نیست یا دسترسی آن دشوار است مانند عملیات معدنکاری و کشاورزی یا حتی پیشرفت های جدید و ساخت و ساز از آن استفاده می شود.\nخریدن ژنراتور بنزینی برای هر نوع نیازی ممکن است. بعضی از ژنراتورهای برقی دستگاههای قابل حمل و کوچکی هستند که برای کمپینگ یا سرگرمی مورد استفاده قرار می گیرند و از آن برای تأمین مقادیر کمی از انرژی فقط برای چند دستگاه استفاده می کنند. برخی دیگر تاسیسات دائمی هستند که می توانند یک خانه کامل را تامین کنند. ژنراتورهای صنعتی قدرتمندتر، قادر به حفظ قدرت کامل در تأسیسات تولیدی، بیمارستان ها و مجتمع های اداری هستند.\nوقتی برق می رود،یک موتور ژنراتور بنزینی می تواند خانه شما را در زمستان گرم یا در تابستان خنک نگه دارد.این می تواند غذای شما را سرد،آشپزی آشپزخانه و شارژ کامپیوتر و تلفن شما را حفظ کند.\nما برای کمک به شما در خرید موتور ژنراتور بنزینی، جدیدترین ژنراتورهای خانگی را آزمایش، ارزیابی و مقایسه می کنیم.\nاولویت های قدرت خود را بدانید\nژنراتورها با اندازه گیری در وات، با خروجی برق فروخته می شوند.مقدار توان آن ها تعیین می کند که چند چراغ و لوازم خانگی را می توانید به طور هم زمان روشن کنید.کیفیت و سازگاری آن قدرت تعیین می کند که چقدر خوب کار می کنند.موتور برق لانسین از انواع موتور برق بنزینی می باشد.\nبرای تأمین برق می توان ازژنراتور بنزینی، ژنراتور دیزلی، ژنراتورگاز طبیعی، ژنراتور پروپان و ژنراتورهای دو سوخت استفاده کرد. که تمامی انواع ژنراتور ها را می توانید از شرکت نورافشان تهیه کنید.


شهاب حسینی:معنی بودنت را کشف کن تا خدا به تو بگوید که باید چه کار کنی\nخانه » چهره ها » شهاب حسینی:معنی بودنت را کشف کن تا خدا به تو بگوید که باید چه کار کنی\nگفتگوی خواندنی با شهاب حسینی:پیامبرت،آن‌قدردوست‌داشتنی، آرام و مهربان بوده که می‌گوید اگر نتوانستی هیچ کاری برای کسی بکنی، به او لبخند بزن. این هم حال تو را خوب می‌کند. اولین فراموش‌کار، خودم هستم که الان، جلوی شما نشسته‌ام و در حیرت، به سر می‌برم. تمام غصه من این است که وقتی آدم، با این حقایق، روبه‌رو می‌شود، غصه می‌خورد که من، تا حالا، کجا بودم، چرا من هیچ توشه‌ای ندارم، چرا توشه من، آن‌قدر خالی از این چیزهاست؟\nجهت مطالعه این مصاحبه خواندنی به ادامه مطلب مراجعه نمایید…\nمن، نیمی از یک قصه را تعریف می‌کنم، بقیه‌اش را شما بگو. «نزدیک غروب، آدمی که نمی‌دانم پیر است یا جوان، ولی خسته است، در حالی که غروب، در چشمانش افتاده، در کوچه‌ای که به‌طور اتفاقی، خلوت است، راه می‌رود. صدای اذان هم می‌آید. بقیه‌اش را شما بگو. اگر ماه رمضان باشد، می‌داند که وقت افطار شده. سر راهش، به مغازه خواروبارفروشی می‌رود و مقداری مایحتاج تهیه می‌کند برای خانه. در خانه‌ای را می‌زند، خریدهایش را پشت در می‌گذارد و راضی‌تر از قبل، به راهش ادامه می‌دهد. شهاب حسینی که خدا، با عشق، به او خیلی چیزها داده، مهم‌تر از همه، فرصت حیات، چه‌قدر دوست دارد بتواند با عشق، جواب خدا را بدهد؟ جواب عشق خدا را که واقعا نمی‌توان داد، ولی خدا، به همین مقدار هم که ما در قبال همدیگر، عاشق باشیم، راضی است؛ چون عشق باید با کمی ازخودگذشتگی، همراه باشد و ازخودگذشتگی، سخت است. ما، به چیزهایی وابسته هستیم که گذشتن از آن‌ها، گاهی، برایمان سخت است. مثل داستانی که جزو اولین قصه‌های تاریخ بشر است؛ همان قصه هابیل و قابیل. حسادت قابیل، برای این بود که وقتی قرار شد برای خداوند، هدیه بیاورند و تقدیم کنند، هابیل، بهترین گوسفند گله‌اش را انتخاب کرد و قابیل نتوانست از محصولش دل بکند و همان حساب و کتابی که پیش خودش کرد، باعث شد خدا، اخلاص هابیل را قبول کند. این هم یک روش زندگی کردن است که می‌تواند در همه چیز انسان، وجود داشته باشد و تداعی‌کننده همه زندگی انسان است؛ این‌که قدمی که ما برمی‌داریم، در چه جهتی است؟ گوسفند هابیل یا بذر قابیل؟\nتعبیر دل کندن را در ماجرای هابیل و قابیل به کار بردی. اگر شهاب حسینی، در همین وضعیت و موقعیت اجتماعی که الان دارد، شهرت، موفقیت و… که خدا، همه این‌ها را به او داده، حالا، بخواهد آن‌ها را از او بگیرد و قرار شود از آن‌ها، دل بکند؛ چه‌قدر می‌تواند با رضای دل، از همه این‌ها دل بکند؟\nدر کل، زندگی، امانت است که باید برگردانده شود؛ چه برسد به موقعیت‌ها. همین نفس کشیدن، اعتباری است؛ چه برسد به موقعیت‌ها. دنبال علتش می‌گردم و نقص را پیدا می‌کنم. این‌که چه کاری کردم که مستحق این شرایط شدم و چرا از دستش دادم. منظور خدا از این ماجرا چیست. منظور خدا را که جست‌وجو کنی، در خودت پیدایش می‌کنی. اگر من، راه را گم کرده باشم، دیگر شایسته این شرایط نیستم. پس، موظفم همیشه گِرای خودم را داشته باشم. باید همیشه در مسیر باشم. خدا، بخشنده است. اگر می‌گیرد هم حکمت است؛ برای این‌که اگر آدم، به‌واسطه داشته‌ای، به راهی برود که انتهای آن، تباهی است، گرفتن در میانه راه هم از طرف خدا، لطف است. شاید می‌خواهد جلوی طرف را بگیرد تا به انتهای غم‌انگیز نرسد. پس، این هم لطف است. می‌گه خدایا، شکرت به داده‌هایت که رحمت است، به نداده‌هایت که حکمت است. یک چیز قشنگی هم خودت در ادامه می‌گفتی.به داده و نداده و گرفته‌ات، شکر. داده‌ات که نعمت است، نداده‌ات که حکمت است و گرفته‌ات که امتحان است. می‌خواستم همین را بپرسم؛ می‌گوید خداوندا، زمانی که حس می‌کردم در خوان نعمت تو، غوطه‌ور هستم، نمی‌دانستم که در معرض آزمون توام. یعنی گاهی اوقات خدا، به نظر ما همین جوری، همه چیزهای خوب را به یک بنده می‌دهد؛ توفیق می‌دهد، سیمای خوب می‌دهد، موفقیت کاری و… این‌ها، همین‌طور که تو گفتی این امانت‌ها را می‌دهد که امتحانت کند.که ببیند درخشش این الماسی که خودش، تراش داده، می‌تواند چشم چند نفر را خیره و روزنه امید را رو به دل‌شان، باز کند. با دیدن یک نور زیبا، اولین اتفاقی که برایتان می‌افتد، این است که دل‌تان باز می‌شود. برای خدا، هیچ چیزی، غم‌انگیزتر از این نیست که دل انسانی، گرفته باشد. شاید چون در بوته امتحان هستیم، به‌اصطلاح، بازیکن‌های وسط زمینیم و مربی، در کنارمان، در زمین نیست. از دور، هدایت‌مان می‌کند. این‌جا، دیگر، خلاقیت‌های فردی، توانایی و میزان زحمتی که برای دوام آوردن کشیده‌ایم، مطرح است. چند وقت پیش، از یکی از شرکت‌کننده‌های المپیک لندن، جمله جالبی شنیدم؛ همان سوارکاری که در ۶۰ سالگی، دوباره، در مسابقات شرکت کرده بود.گفت: «اصلا، زندگی، هدفی نیست برای رسیدن، بلکه راهی است برای پیمودن» و در این راه، اتفاق‌هایی می‌افتد که شاید در میان آن‌ها، فقط مهم این باشد که واکنش‌ها و کنش‌های ما چیست؛ چون بودن، یک نعمت و امتیاز است که از سر لطف و سخاوت پروردگار، در اختیار همه قرار گرفته، ولی ذات بودن، می‌تواند خیلی ارزشمندتر از خیلی از انسان‌ها باشد. خیلی از انسان‌ها، دیگر شایسته بودن نیستند. پس، در واقع، شاید بعد از مرگ مشخص می‌شود که وقتی ما، در این امتحان زیستیم، شایسته بودن هستیم یا نه. اگر هستیم که به وعده پروردگار، بهشت برین، زندگی جاودان و نعمت‌های ابدی در انتظارمان است، اگر نیستیم، تبعید به عدم، به نیستی.\nهمه آدم‌ها، بنده‌های او هستند و دلش می‌خواهد همه‌شان، سعادتمند شوند. همه این‌ها، امکانات و امدادهای خداست که در طول مسیر پرفرازونشیب، پرپیچ‌وخم و پر از ابهام و گیجی زندگی، به یاری آدم می‌آید. انسان، محصول باورهای خودش است. پروردگار، با راه‌های مختلف، به ما کمک می‌کند تا این باور، در ما شکل بگیرد که خودمان را به او بسپاریم. لذت می‌برد اگر با تمام وجود، به او تکیه داده باشیم، با تمام وجود و بی‌غل‌وغش تا او، کارمان را راه بیندازد؛ چون عاشق است.به جنگ‌ها که نگاه می‌کنی، به نکته جالبی می‌رسی. در جنگ‌های ابتدایی، ممکن بود ۵۰۰ یا ۱۰۰۰ نفر کشته بشوند. هرچه بشر پیش‌رفت کرد، مثلا در جنگ جهانی دوم، میلیون‌ها نفر کشته شدند؛ یعنی ابعاد کشتار انسانی، با پیش‌رفت تمدن و فن‌آوری، گسترده‌تر می‌شود؛ خیلی گسترده‌تر از قبیله‌های بدوی و سبوعیت هم خیلی بیش‌تر از آدم‌های نیمه‌وحشی. پس، باید یک جای کار بلنگد که انسان متمدن امروز، از قبیله‌های نیمه‌وحشی، آدم‌کش‌تر ، خون‌ریزتر و سفاک‌تر است و این جمله‌ای که تو می‌گویی، نیست؛ شکل آن نیست که به همدیگر عشق بدهند. کجای کار می‌لنگد؟انسان بدوی هم اعتقاداتی داشت. به ماوراء و قدرت برتری که محیط بر همه‌چیز و هدایت‌کننده است، اعتقاد داشت. اعتقادش هم به اندازه شعور خودش بود. آن‌ها، مثلا به الهه آب‌ها، الهه آسمان و ستاره‌ها و… اعتقاد داشتند که خاستگاه همه این‌ها هم نیاز انسان به یک قدرت برتر است؛ نیاز به تکیه کردن، نیاز به پشتوانه داشتن، نیاز به پرستش، برای بودن در حیطه لذت‌بخش امنیت. جنگ‌ها هم از سر نیازها اتفاق می‌افتاد. سفاکی‌هایی هم اتفاق می‌افتاد که خواندن بعضی از آن‌ها در تاریخ، مو را بر تن راست می‌کند؛ این‌که چه‌طور می‌توانستند از شانه مردم، طناب رد کنند، چشم دربیاورند! اما آن سفاکی‌ها هم در حد و اندازه فهم‌شان از جهان این اتفاق می‌افتاد. اتفاقی که شما، به آن اشاره کردی، در واقع، به‌دلیل احاطه بشر به فن‌آوری و علم است؛ علمی که منشأ آن را هم به‌خوبی نمی‌شناسد و تازه، وجوه مختلف آن، برایش آشکار می‌شود. فقط کشف می‌کند؛ چیزی را کشف می‌کند که وجود داشته. بشر، علم را اختراع نکرده، علم را کشف کرده. پس، این‌ها وجود داشتند. کم‌کم به لذت کشف کردن، پی‌برد. لذت، حس غروری را با خودش همراه دارد. پس، اعتقاد را از دست داد؛ اعتقاد به وجود یک بزرگ‌تر که چشمِ ناظرش، بیننده ماست.ممکن است ما، آدم‌های بازیگوشی باشیم که وقتی دل‌مان بخواهد، قیقاج هم بزنیم، ولی فرق زیادی هست بین بچه بازیگوشی که از پدرش حساب می‌برد و بچه بازیگوش و گستاخی که از هیچ‌کس، حساب نمی‌برد. بازیگوشی اولی، قابل بخشش و دوست‌داشتنی است. از شیطنتش است که این کارها را می‌کند، نمی‌داند، ناآگاه است، ولی دیگری، گستاخ است. پس، فقط یک اتفاق است، اندیشه، خرد، نه برای خودمداری، که برای کشف و شناخت. شناخت چه؟ شناخت این‌که وقتی ما می‌دانیم در جهانی زندگی می‌کنیم که با چه نظمی، پیش می‌رود، قدر زندگی و اعتباری را که خدا به ما داده، بهتر می‌دانیم. می‌گوییم ما را چه دقیق آفریدی و آن گُل آفرینش را به ما نشان دادی، درِ آن جای ویژه‌ات را برای ما باز کردی. این گل، چه زیباست چه عظمت و قدرتی در این دریاست. یادمان رفته…\nدر همین پایتخت خودمان، چندتا پنجره، رو به درخت باز می‌شود؟ چندتا پنجره، رو به آسمان باز می‌شود؟ فقط ستون روی ستون، رفته بالا. وقتی آدم‌ها، پنجره را باز می‌کنند، فقط پنجره روبه‌رویی را می‌بینند؛ اگر خیلی خوش‌شانس باشند. بنابراین، دنیای‌شان، فقط همان می‌شود. این‌ها، همه از ره‌گم‌کردگی است. خود من، اولی‌اش هستم. شما می‌گویید این موقعیت، فلان و بهمان، من… اصلا از ضمیر من، متنفرم، ولی نمی‌دانم چه به جایش بگذارم. به هر حال، می‌خواهم بگویم همیشه، از خدا می‌خواهم که همین‌طوری که تا الان، کمکم کرده، که این شرایط و موقعیت را باور نکنم، همین‌طوری، باز هم ادامه دهد و کمکم کند که خیلی، این شرایط را باور نکنم.\nخداوند، هستی را خلق می‌کند و همه این‌ها، با هم، به شکل ارگانیکی، در ارتباط هستند. چه‌قدر کارت، زیستن‌ات، نبض‌ات، در زمستان، شکل زمستان می‌شود، در بهار، شکل بهار و در پاییز، شکل پاییز؟ یکی از ایرادهای قصه، این است که ما، در بهار، شکل پاییزیم و در پاییز، شکل تابستان و اصلا، نبض ما، با نبض هستی، هماهنگ نیست. نمی‌خواهیم که باشد و انگار خوش‌حالیم که نیست.\nخوش‌حالیم که به آن غلبه کرده‌ایم، آن را به تسخیر خودمان درآورده‌ایم.\nدرست است؛ شهاب حسینی، تا حالا، چه‌قدر سعی کرده شکل نفس کشیدن‌اش، با هستی، هماهنگ باشد؟\nالان، من، به‌شدت، در مرحله استیصال و حیرتم تا بتوانم به فعل، دست بزنم. هنوز، تا رسیدن به آن چیزی که تو به آن اشاره کردی، برای ایجاد هماهنگی، فرسنگ‌ها فاصله را احساس می‌کنم. در حال حاضر، فقط، قلبم گواهی می‌دهد که نه؛ این روزمرگی، خیلی هم اصل جنس و ماجرا نیست. یعنی واقعا معنی زندگی، فقط این است که شب‌ها بخوابی، روزها بیدار شوی، صبحانه مفصل بخوری، بروی سر کار، پول دربیاوری، سفر بروی، لذت ببری، ماشین‌ات را عوض کنی و…؟ همه این‌ها، قشنگ و برای زندگی، انگیزه‌بخش است، ولی در نهایت، هر کدام از این‌ها، به وجود می‌آید که ایمنی و آرامش ما را بیش‌تر کند. در این دنیا، لطفی در حق ما شده، که می‌تواند به افکار عمیق‌تر و بنیادی‌تر، معطوف شود.\nاین، همان معنی بودن است. بنابراین، وقتی اعتقاد داشته باشیم که از رگ گردن، به ما نزدیک‌تر است، یعنی اعتقاد داریم که می تواند از درون قلب و سینه، با ما حرف بزند. پس، وقتی از درون قلب و سینه، چیزی را به من می‌گوید، من، آن را حس می‌کنم. احساس می‌کنم ضربان قلبم، به من می‌گوید که دنبال نشانه‌ها بگردم. فکر می‌کنم ضربان قلب همه انسان‌ها، این را می‌گوید؛ دنبال نشانه‌ها بگرد. دنبال نشانه گشتن، اندیشه، تفکر، تربیت و فکر می‌خواهد، بستری برای اندیشه می‌خواهد؛ یعنی همه این‌ها را فرا بگیر، معنی بودنت را کشف کن تا خدا به تو بگوید که باید چه کار کنی. وقتی ما، هنوز معنی بودن خودمان را نمی‌دانیم، خدا، به ما، چه بگوید؟ پس، من، الان، در مرحله‌ای هستم که در حیرتم؛ فقط در حیرت، همراه با هول، هراس و وحشت.\nگفتی که آدم‌ها آمده‌اند که کاری را انجام دهند و بروند. تصور و باور من این است که مثلا فلان کس که کار موسیقی می‌کند، شاید مسوولیت دارد. آمده قطعه‌ای را برای بشریت بسازد که می‌تواند برای کشورش یا کل بشریت باشد. این‌که در بقیه عمرش، ازدواج کرده یا نکرده، ماشین خریده یا نخریده، خیلی مهم نیست. قرار بوده در یک زمان خاص، آن کار خاص را انجام دهد. مسوولیت‌اش بوده؛ دلیل وجودی‌اش بوده. مثلا شهاب حسینی هم قرار بوده بازیگر شود و نقشی را جوری بازی کند که ۱۷میلیون دل بلرزد. دیگر خیلی مهم نیست که مثلا ماشین‌اش را عوض کرده یا نکرده. به این مساله، آگاهانه و عالمانه نگاه می‌کنی؟\nاگر ما معتقد باشیم که عرصه زندگی، بوته امتحان است، یعنی عرصه نبرد بین خیر و شر یا مسابقه بین این‌ها و طرفدارهای هر دو تیم، تیم خیر یا شر، باید فقط تیم‌شان را تشویق کنند که بتواند بهتر غلبه کند، به این باور هم می‌رسیم که ما هستیم که انتخاب می‌کنیم طرفدار شر باشیم یا طرفدار خیر. وقتی خداوند، انسان را خلق کرد، خوش‌حال شد و به خودش تبریک گفت. شاید به این دلیل که ما آمده‌ایم که پرچم خیر را بالا نگه داریم، که یادآور خداوند باشیم؛ هر انسانی به سهم خودش. مثلا یک قطعه موسیقی، به دل هزاران، ۱۰هزار و میلیون‌ها نفر رخنه می‌کند. شاید برای این‌که پرچم الهی، در آن به اهتزاز درآمده که انسان را یاد لحظات اولِ بودن، لذتِ بودن می اندازد؛ لحظه‌ای که هدیه بودن را از خدا، دریافت و بازش کرد و دید در آن، نعمت زندگی است. به‌طور حتم، آن لحظه، انسان، خیلی خوش‌حال شده. وقی انسانی، با یک اثر هنری، یک تابلوی نقاشی، یک جمله، با هر چیزی، حتی با پختن نان خوب و دادنش دست مردم، با حوصله و لبخند زدن، زمانی که دارد برای مشتری‌اش، میوه می‌کشد، بتواند یادآور حضور خدا باشد، به نظر می‌آید که مسوولیت‌اش را انجام داده.\nیعنی همه عظمتش، در سادگی‌اش است.\nواقعا دلیلی ندارد که بخواهد پیچیده، با ما صحبت کند. نمی‌خواهد گیج‌مان کند که؛ می‌خواهد هدایت‌مان کند.\nاین را، یک بار دیگر بگو؛ خیلی خوب بود. خیلی دوست دارم این را تکرار کنی؛ چون به نظرم، چیزی، پشت آن هست. می‌خواهم بگویم که فهمیدن راه، خیلی سخت نیست که ما مدام می‌گوییم نمی‌فهمم درست است یا غلط.\nآدرس را از یکی می‌پرسی، به ساده‌ترین شکل می‌گوید که مستقیم برو، بپیچ دست راست، کمی که بری بالا، این سمت خیابان. از یک نفر دیگر می‌پرسی، می‌گوید که شما، اول باید بروی آن سمت خیابان. شاید دو، سه‌تا سوال هم بپرسد که ماشین داری؟ کجا می‌خواهی بروی؟ با چه کسی می‌روی؟ ول کن! آدرس را بگو. شما می‌روی آن سمت خیابان، میدان نیست. بالاتر و پایین‌تر هم می‌روی، اما آخرش، می‌بینی گیجی که آن آقا اصلا چه گفت. شیطان، این کار را با ما می‌کند. خدا، این اختیار را به شیطان داده که آدم‌های روی زمین را، حتی صادق‌ترین‌ها را گول بزند. در خیابان، مراعات همدیگر را کردن، کاری دارد؟ خودخواهی نکردن در رانندگی، کاری دارد؟ خیر و شر، همان‌جاست. شر، همانی است که مثلا تو می‌گویی ولش کن بابا، بی‌خیال و صدای ضبط را هم بلند می‌کنی و خودت را می‌زنی به آن راه و خیر، آن است که از اول، مسیرت را انتخاب می‌کنی که می‌خواهی بپیچی به چپ که جلوی راه کس دیگری را نگیری؛ شاید آدم مریض‌احوالی در ماشین عقبی باشد. خدا، عشق‌اش را چه‌طوری به ما نشان می‌دهد؟ این‌جوری که به جزیی‌ترین نیازهایمان هم فکر کرده. پُز چه را می‌دهی، برادر من؟! با دوتا پا آمدی روی این کره زمین، فکر می‌کنی چه خبر است؟ نه، واقعا، هیچ خبری نیست. آمدی که خیر باشی، خیرخواه باشی، درست کار کنی، بی‌ادعا زندگی کنی و برای آدم‌های دیگر، مفید باشی.\nپیامبرت،آن‌قدردوست‌داشتنی، آرام و مهربان بوده که می‌گوید اگر نتوانستی هیچ کاری برای کسی بکنی، به او لبخند بزن. این هم حال تو را خوب می‌کند. اولین فراموش‌کار، خودم هستم که الان، جلوی شما نشسته‌ام و در حیرت، به سر می‌برم. تمام غصه من این است که وقتی آدم، با این حقایق، روبه‌رو می‌شود، غصه می‌خورد که من، تا حالا، کجا بودم، چرا من هیچ توشه‌ای ندارم، چرا توشه من، آن‌قدر خالی از این چیزهاست؟\nانگار ما، گاهی وقت‌ها، درست دیدن را بلد نیستیم. آن‌قدر بد می‌بینیم که بعدها، نمی‌فهمیم باید چه کار کنیم. چند بار، به نشانه‌ها اشاره کردی؛ انگار حواس‌مان به نشانه‌ها نیست. حواس‌مان کجاست که به نشانه‌ها نیست؟\nاگر ما بتوانیم از ابزارآلاتی که در زندگی، در اختیار داریم، به بهترین نحو و درست‌ترین شکل استفاده کنیم، پس، می‌توانیم از ابزارآلاتی که خدا، در اختیارمان گذاشته هم درست، استفاده کنیم. مثلا همین پدیده‌های اجتماعی مثل پست الکترونیک، فضاهای مجازی و پیام کوتاه که ماهیت به وجود آمدن‌شان چه بود و الان، در جامعه، چه استفاده‌ای از آن‌ها می‌شود. ماهیت پیامک، این است که یک خبر نوشتاری کوتاه، اما مهم را منتقل کند. به هر حال، از آن، درست، استفاده شود؛ نه این‌که به ابزاری برای چیزهای دیگر تبدیل شود؛ برای زیر سوال بردن ارزش‌ها یا آدم‌های بزرگ، فهیم، ادیب و دانشمند که در گذشته، زندگی می‌کردند، مثل دکتر «شریعتی». به همان دلیلی که نمی‌توانیم از ابزارآلاتی که در اختیار داریم، درست استفاده کنیم، از ابزارآلات دیگری هم که در اختیار داریم- به چشم‌ها و گوش‌هایش اشاره می‌کند- نمی‌توانیم درست استفاده کنیم. انسان عاقل، انتخاب می‌کند که چه را ببیند، چه را نبیند، چه را بشنود، چه را نشنود، برای گوش خودش، ارزش قائل است و آن را در معرض آلودگی‌های صوتی و جاری، قرار نمی‌دهد. فیلتر خوبی، سر راه دریافتی‌های خودش گذاشته که هر به‌اصطلاح آلاینده‌ای، وارد حریم روحش نشود.\nشهاب حسینی، هنوز، معجزه می‌بیند؟\nبارها، هر روز، هر ثانیه، هر لحظه، هر نفسی که می‌کشم، معجزه است. این‌که می‌توانم طعم را احساس کنم، گوش دارم برای شنیدن، وقتی دریچه‌ای، به روحم باز می‌شود که موسیقی خوب را بشنوم، چیزی در وجودم، بال می‌زند. این، معجزه است. دنبال چه می‌گردی؟! یک نمایش‌نامه می‌خواندم که در آن، از قول پروردگار نوشته بود که «من، معجزه‌ام را برای نادان‌ها نگه می‌دارم؛ چون آدم نادان است که با برهان‌های بزرگ و کارهای شاق، باور می‌کند، ولی آدم عاقل، نه. برای عاقل، وزش نسیم هم معجزه است.»\nدر همه گفت‌وگوی ما تا این‌جا، هیچ چیز پیچیده‌ای وجود نداشت. همه پیچیدگی این قضیه ساده، برای این است که ما، این سادگی‌ها را، به کار نمی‌بندیم، نمی‌بینیم و به‌راحتی هم از کنارشان می‌گذریم. یک مثال عینی می‌زنم. ممکن است شهاب حسینی، وقتی پشت فرمان نشسته و در خیابان، رانندگی می‌کند، در همین جامعه، در همین کوچه‌هایی که در آن‌ها نفس می‌کشیم، خیلی وقایع را ببیند یا نبیند. شهاب، چه‌قدر چشم‌اش را تربیت کرده که نمای دیگری از زیستن را هم ببیند؟ بخشی از بندگان خوب خدا را هم ببیند که شاید به دلیلی، در یک موقعیت نامطلوب هستند؟\nباور داری که این، یک لیاقت است؟ یک لطف که خدا، به یکی می‌دهد؟\nهمین است. در لحظه‌ای که داری به کسی کمک می‌کنی، باید شاکر خداوند باشی که هنوز، ما را می‌بیند، هنوز ما را به حساب می‌آورد و نشانه‌ها را سر راه‌مان می‌گذارد که اگر دست‌مان نرسیده، دچار جنون بشویم. چرا دستگیره شیر حمام خانه، باید از طلا باشد؟! چه کسی گفته؟ این، کجای قانون بشریت نوشته شده؟\nپس، آن آدم، بی‌لیاقت است و خدا هم منصف. فکر می‌کنم خداوند در قرآن، البته به‌طور دقیق نمی‌توانم بگویم کجا، می‌گوید دنیا را به دنیاطلب‌ها می‌دهم. این، از لطف اوست. دنیا رو می‌خواهی، می‌دهم به تو، تا راضی شوی؛ چون قرار است از لیاقت بزرگ‌تری، محروم شوی. حق توست که از این موهبت، برخوردار شوی. وسعت، قدرت، ثروت، امکانات؛ حالش را ببر، چون تو، این‌ها را خواستی و این‌ها را باور داری. اگر مرا باور داشتی، شاید کار دیگری می‌کردی. من، خودم، یک دانش‌آموز تنبل هستم که به معلم خصوصی، احتیاج دارم. نمی‌خواهم فقط از این حرف‌ها بزنم. می‌خواهم بگویم همین افکار، هیچ‌چیزی که به آدم ندهد، امید که می‌دهد. امید، جان‌مایه زندگی است و انسانی، بدتر از انسان ناامید، در درگاه خداوند، وجود ندارد؛ چون از شأن انسانی‌اش سقوط می‌کند. انسان امیدوار، تا آخر زندگی‌اش، انسان باقی می‌ماند. به همین دلیل، می‌گویند که ناامیدی، کفر است. این اندیشه، لذت‌بخش است که آدم بتواند با زندگی، معاشرت کند.\nهمین است که می‌گویی.\nزندگی، اتفاق شیرین و خردمندی است که برای تو، نکته‌های قشنگ می‌گوید که برایت جالب است. در هر شرایطی که هستی.\nلیاقتِ بودن. این‌که آن‌قدر قابل دانستی که به وجود آمدم و امیدوارم آن‌قدر قابل باشم که بفهمم چرا آمدم و آن‌قدر قابل باشم که وقتی می‌روم، بتوانم لبخند رضایت‌ات را بر تصویری که از بودن شهاب حسینی، از بودن این حقیر داری، ببینم.\nممنون که وقت‌ات را در اختیار ما گذاشتی.\nسپاس از شما که دریچه خوبی را باز کردی. گفتن این حرف‌ها و شنیدن‌شان، این روزها، کیمیا شده؛ برای این‌که متاسفانه، نمی‌دانم چرا، ولی به محض این‌که از این عوالم صحبت می‌کنی، فکر می‌کنند چیزی، پشت این حرف‌هاست یا قایم شدن پشت چیزی. به هر حال، احساس می‌کنند آدمی که این حرف‌ها را می‌زند، صادق نیست؛ ولی من، خوش‌حالم که این گفت‌وگو باعث شد از درد دل حرف بزنم.\nفاطمه در چهارشنبه , ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ گفته :\nسلام من عاشق اقای حسینی هستم عاشششقششششونم.خیلی خوش حال شدم که مصاحبشونوخوندم. خیلی ممنون\nحرف های نابی بود.مرسی:)


گزارش قیمت هفتگی ورق در بازار ایران - آهن بانک\nقیمت ورق گرم ضخامت دو میلیمتر روز شنبه در اصفهان ۷۹۸۰۰ ریال و در اهواز ۷۵۰۰۰ ریال اعلام شد که تا آخر هفته در اصفهان به ۸۵۰۰۰ ریال و در اهواز به ۸۲۰۰۰ ریال رسید. میانگین قیمت ورق مبارکه ضخامت ۳ تا ۱۵ میلیمتر که روز شنبه ۸۹۱۲۵ ریال بود روز چهارشنبه به ۹۵۳۷۵ ریال افزایش یافت. اکثر تجار و بنکدارها با توجه به افزایش قیمت تمایلی به فروش محصول خود ندارند چون امکان جایگزینی آن نیست به دلیل آنکه عرضه کالا بسیار محدود شده است.\nورق های اکسین ضخامت ۱۰ تا ۴۰ میلیمتر روز شنبه ۸۹۴۰۰ ریال قیمت داشت و روز چهارشنبه تا ۹۸۳۱۳ ریال بالا رفت. عرضه محصولات اکسین همچنان قطره چکانی است این در حالی است که قیمت اسلب بالا رفته و همین امر روی هزینه تولید اکسین هم تاثیر گذاشته است. بعید به نظر میرسد در کوتاه مدت این شرایط تغییر کند.\nورق های کاویان جسته گریخته در بازار پیشنهاد میشد و به همین دلیل قیمت مشخصی برای آن اعلام نمی گردید .\nورق سرد ضخامت ۴۰/۰ تا ۲ میلیمتر بطور متوسط روز شنبه ۱۱۷۳۰۰ ریال قیمت داشت ولی روز چهارشنبه تا ۱۲۷۰۰۰ ریال شیده شد. بعید است که روند افزایش قیمت تغییر کند چون دلیلی برای آن دیده نمی شود.\nورق گالوانیزه ضخامت ۴۵/۰ تا ۵/۱ میلیمتر روز شنبه ۱۱۲۰۶۶ ریال قیمت داشت روز یکشنبه به ۱۱۵۰۲۳ ریال رسید و از آن به بعد عرضه کننده جدی به علت تعطیلات در بازار نبود. علت افزایش ورق گالوانیزه بالا رفتن قیمت ورق گرم بود.\nشرکت های فولادی که سهام شان در بازار بورس سهام عرضه می شود در سه ماهه پایانی پاییز به راندمان مورد نظر خود نرسیده بودند افزایش سه ماهه اخیر باعث شد تا تراز پایانی سال آنها برایشان دلچسب باشد اما دو مطلب را نباید از نظر دور داشت اول روند سرسام آور قیمت هاست که تمام معادلات و چشم اندازها را زیر سئوال می برد و دوم اینکه در سه ماهه پایانی بهار سال آینده شرکت های فولادی چه خواهند کرد نباید فراموش کرد که سال آینده سال مالیات ستانی است همه آنها که امسال با خوشحالی روند قیمت ها را دنبال میکردند در سال آینده باید جوابگو باشند.


رنگ موی مناسب برای چشمان قهوه ای | رنگ موی مناسب پوست سبزه\nهمچنین بخوانید : چگونه می توان رنگ رژگونه مناسب خود را پیدا کنیم\nاگر رنگ پوستتان متمایل به زرد است، باید به سراغ رنگ های گرم بروید و درصورتیکه رنگ پوستتان متمایل به صورتی است، رنگ های سرد بیشتر مناسب شماست. تقریبا همه ی ما این قانون کلی را بارها و بارها شنیده ایم اما معنای دقیق این قانون چیست؟\nمثلاً اگر یک لیوان آب پرتقال بنوشیم پوستمان زرد رنگ می شود؟ یا با یک نرمش صبحگاهی صورتی می شود و هرچه زمان بیشتری در آفتاب باشیم پوستمان تیره تر می شود؟ واقعا چگونه بفهمیم؟ پاسخ دقیق به این پرسش، چرایی نامناسب بودن رنگ موی برخی افراد را توضیح می دهد.\nاینجا به ترفندی اشاره می کنیم که به محدود شدن انتخاب ها کمک می کند: به مچ دستتان نگاه کنید! اگر رگ های شما آبی رنگ بود، ته رنگ پوستتان سرد است و رنگ های سرد به شما بیشتر می آید. اگر رگ ها متمایل به سبز بود، رنگ های گرم بیشتر مناسب شماست. اگر هم رگ هایتان سیاه بود هرچه زودتر به بیمارستان مراجعه کنید!\nرنگ های سرد در مقابل رنگ های گرم\nحالا که ته رنگ پوستتان را فهمیدید، باید بدانید چه رنگ موهایی گرم و کدام سرد هستند. توصیه ی ما مشورت با متخصصان است اما همین الان هم نکات مفید زیادی در دسترس شماست. به عنوان مثال، وب سایت lorealparisusa.com در پیدا کردن رنگ موی مناسب به شما کمک می کند. وب سایت های زیادی وجود دارند که با آپلود کردن عکس خود می توانید تاثیر رنگ موهای مختلف را بر روی چهره تان ببینید.\nهمچنین بخوانید : چگونه شامپو مناسب موهایم را پیدا کنم؟\nحتی می توانید کلاه گیسی به رنگ موردنظرتان را امتحان کرده و ببینید آیا این رنگ به شما می آید یا نه و واکنش دوستانتان را ارزیابی کنید.\nتصمیم گیری برای انتخاب رنگ مو\nرنگ مویی را انتخاب کنید که صورتتان را خیلی بی روح نکند. به میزان ماندگاری رنگ مو هم توجه داشته باشید. آیا توانایی رنگ کردن موهایتان هر ۴ تا ۶ هفته یکبار را دارید؟ انتخاب رنگ مویی که با رنگ موی طبیعیتان تفاوت زیادی دارد نیاز به سعی و کوشش بیشتری از جانب شما دارد. چون هنگامی که ریشه ی موها شروع به درآمدن می کند، تفاوت رنگ زیاد بین رنگ طبیعی موها و رنگ مورد استفاده، خیلی به چشم می آید.\nما از نژادهای مختلفی هستیم. کلا قانون سرد و گرم بیشتر شبیه یک راهنماست. کیت لینینگتون که از کارمندان شرکت آناستازیا بورلی هیلز است می گوید: «در واقع همه ی خانم ها می توانند از همه ی رنگ ها استفاده کنند. قوانین، برای شکستن وضع شده اند!»\nما عاشق چنین نگرش هایی هستیم! اگر رنگ موی فوق العاده ای را انتخاب کردید و روی موهای شما بد از آب درآمد، می توانید رنگ موی دیگری را امتحان کنید یا اصلا موهایتان را کوتاه کنید.\nهمچنین بخوانید : چگونه یک مدل موی متناسب با صورت مان را پیدا کنیم؟\nدوباره به عقب برگردید و دوباره امتحان کنید. این یکی از همان ویژگی های جالب است که فقط مخصوص خانم هاست!\nبهترین راه پیدا کردن مدل موی مناسب شکل صورت بانوان [قسمت دوم/ پایانی]\nآرایش، آموزش آرایش،مدل آرایش صورت، آرایش چشم،مدل ابرو، مدل ناخن رنگ موی مناسب برای چشمان قهوه ایرنگ موی مناسب پوست سبزهرنگ موی مناسب برای پوست سبزهرنگ موی مناسب سن 25رنگ موی مناسب برای چشم عسلیرنگ موی مناسب سن 30 سالرنگ موی مناسب برای پوست سفیدرنگ موی مناسب پوست گندمیرنگ موی مناسب برای پایه 7رنگ موی مناسب فصل تابستان


8 ترفند برای وب‌گردی لذت بخش در فایرفاکس - یک پزشک\nنوشته: میلاد امیریان فر\t به روز رسانی شده در بهمن ۵, ۱۳۹۳\nدر فایرفاکس ۳۵ بهبودهای بزرگ و کوچک زیادی اعمال شده است. اگر تا به حال هیچ‌گاه از این مرورگر محبوب بنیاد موزیلا استفاده نکرده‌اید و یا مجدداً قصد استفاده از آن را دارید در ادامه این مقاله شما را با ترفندهای نرم‌افزاری آشنا خواهیم کرد که تجربه دلپذیر تری از کار با فایرفاکس را برای شما به ارمغان خواهد آورد. با استفاده از این ترفندها می‌توانید بهتر و مفیدتر از این مرورگر محبوب استفاده کنید.\nضمناً می‌توانید آخرین نسخه از این مرورگر را از اینجا دریافت کنید.\nفایرفاکس علاوه بر حالت مرور خصوصی خود، حالتی که هیچ فایل و آدرس history در رایانه باقی نمی‌ماند، حالت دیگری را نیز به کاربر ارائه می‌دهد. شاید زمان‌هایی پیش آید که بخواهید فقط اطلاعاتی خاص و یا سایت‌هایی خاص را از لیستی که در نوار آدرس، هنگام وارد کردن آدرس سایت‌ها نمایش داده می‌شود را حذف کنید. این کار هم در فایرفاکس به راحتی قابل انجام است، بنابراین دیگران هیچ‌گاه نخواهند فهمید که از چه سایت‌هایی بازدید کرده‌اید. نام سایت موردنظر را در نوار آدرس وارد کنید. با استفاده از کلیدهای جهتی پایین بیایید و دقیقاً آن را انتخاب کنید حال کلید Delete را بزنید. همین!\nولی پاک کردم هیستوری و تعیین master password تو ورژن های قبلی فایر فاکس هم بود\nممنون ، عاشق مطلب فایرفاکسی هستم\nبا استفاده از افزونه\nبه راحتی میتوانید\nرا ببینید و مدیریت کنید و ترفندهای زیادی در فایر فاکس ایجاد کنید.\nخدیجه می گوید 7 سال پیش\nسلام.من وقتی از چت استفاده می کنم میگه بعضی چیز ها غلط می باشد .اصلا فرصت دعوت کردن هم نمیده.اگه ممکه کمک کنید\n۱۵ شرکتی که نوآوری را راهبری کرده و می‌کنند – قسمت دوم\nاحمد شریف‌پور\t مهر ۲۱, ۱۳۹۲ 4


ارز های دیجیتال در دنیای کنونی جای خود را به خوبی پیدا کرده اند. بسیاری از مردم بر روی این رمز ارز ها سرمایه گذاری می کنند، شرکت های مختلف با اهداف مختلفی از آن ها استفاده می کنند، دولت ها و حکومت ها نیز یکی پس از دیگری ارز های دیجیتال را به رسمیت می شناسند. بنابراین نمی توان به سادگی از کنار این رخداد بزرگ گذر کرد. توکن تتا در حال حاضر در رتبه 11 بازار از نظر ارزش قرار دارد، بنابراین ضروری است که با تحلیل بنیادی توکن تتا برای سرمایه گذاری تصمیم بهتری بگیریم.\nمعرفی کامل ارز دیجیتال تتا\nشبکه تتا پلتفرمی است که با بکارگیری شبکه بلاکچین اتریوم، قادر به ارائه پخش ویدئو به صورت آنلاین و غیرمتمرکز است. بنابراین، خدمتی که تتا ارائه می کند کمتر میان ارز های دیجیتال دیده می شود و این می تواند بازار چنین خدمتی را منحصرا نصیب پلتفرم تتا کند. در ادامه به تحلیل بنیادی توکن تتا می پردازیم.\nتحلیل بنیادی توکن تتا شامل چه مواردی می شود؟\nهمانطور که گفته شد تتا پلتفرمی برای پخش آنلاین ویدئو است. از این رو بسیار مهم است که کیفیت پخش آنلاین بسیار بالا باشد. تتا این کار را به کمک کاربران خود انجام می دهد. در حقیقت کاربران وظیفه دارند با دریافت پول، کیفیت پخش ویدئو را افزایش دهند و این قابلیت زمانی ارزشمند می شود که کیفیت های 4K و K8 بسیار سنگین بوده و نیازمند پلتفرم قدرتمندی است.\nوبسایت flipside، نشان داده است در رتبه دهی و آنالیز بنیادی ارز های دیجیتال بسیار با دقت عمل می کند. از این رو، تا حد بالایی اعداد و مقایسه ها در این وبسایت قابل اتکا است. توکن تتا با کسب امتیاز 565 امتیاز از 1000 امتیاز ممکن، جایگاه مناسبی در میان ارز های دیجیتال ندارد. برای تفهیم بهتر این عدد کافی است بدانید که ارز دیجیتال اتریوم با 969 امتیاز در صدر قرار دارد و ارز دیجیتال هوریزن با نماد ZEN با امتیاز 875 هجدهمین ارز دیجیتال بازار است.\nآمار و ارقام توکن تتا\nبا نگاهی به سایت Coinmarketcap می توان اطلاعات بسیاری در خصوص توکن تتا را پیدا کرد. ارزش بازار فعلی تتا بیش از 13 میلیارد دلار است و از این حیث در جایگاه 11 قرار دارد. ارزش بازار توکن تتا حدودا 0.67 درصد از ارزش کل بازار را در اختیار دارد.\nموسس و تیم پلتفرم تتا\nاگر با سیلیکون ولی آشنایی ندارید، کافی است بدانید بزرگ ترین شرکت های دنیا از جمله فیس بوک، اپل و گوگل در آن جا قرار دارند. حال آن که تیم توکن تتا نیز در سیلیکون ولی و در کنار بهترین های دنیا قرار دارد. بعلاوه با توجه به آن که تمرکز پلتفرم آنلاین بر پخش ویدئوی آنلاین به صورت غیرمتمرکز دارد حضور در کنار بزرگان این صنعت می تواند یک مزیت برای تتا محسوب شود.\nرتبه بندی Coincheckup\nیکی دیگر از وبسایت هایی که به تحلیل بنیادی ارز های دیجیتال می پردازد کوین چکاپ می باشد. توکن تتا در این رتبه بندی در جایگاه 112 قرار دارد. این وبسایت عوامل مختلفی از جمله میزان فعالیت در شبکه های اجتماعی، قدرت محصول، کیفیت و تخصص تیم پشتیبان، طرح توسعه و... ارز های دیجیتال را رتبه بندی می کند.\nبه نظر می رسد توکن تتا چندان از نظر بنیادی مورد علاقه افراد و سرمایه گذاران قرار ندارد. البته نمی توان هیچ گاه خط بطلان محکمی بر ارز های دیجیتال کشید چرا که ممکن است توکن تتا در طرح توسعه و برنامه های آینده، بسیار ارزشمند شده و بتواند جای خود را در سبد ارز های دیجیتال سرمایه گذاران باز کند.


ساده سازآیین دادرسی مدنی *فرشیدفرحناکیان\nکتاب ساده ساز آیین دادرسی مدنی دکتر فرشید فرحناکیان که به همت انتشارات میزان به چاپ رسیده است تلفیقی از کتابهای ماده محور و تست می باشد که پس از هر ماده نکات و نظریات مربوط به آن درج گردیده است . از دیگر ویژگی‌های این کتاب می‌توان به درج آراء وحدت رویه نظریات مشورتی و نظریه های حقوقدانان اشاره نمود. این کتاب با توجه به حجم خود منبعی کامل جهت آموزش و تست زنی در آیین دادرسی مدنی برای داوطلبان آزمونهای حقوقی مانند قضاوت ، وکالت ، ارشد و دکتری می باشد .\nمعرفی مولف: دکتر فرشید فرحناکیان\nدکتر فرشید فرحناکیان علاوه بر تصدی وکالت دادگستری مدرس درس حقوق تجارت در آموزشگاه های حقوقی نیز بوده و دارای مدرک دکترای حقوق نفت و گاز از دانشگاه تهران می‌باشند.\nهمچنین ایشان دارای تالیفات متعدد به صورت کتاب و مقاله در حوزه حقوق تجارت و حقوق بین الملل، اصول مشارکت بین المللی،قراردادهای نفتی،مطالعات انرژی،سرمایه گذاری خارجی،اصول مذاکرات قراردادهای تجاری، بررسی اسناد در اعتبار اسنادی حقوق مناقصات و … میباشند .\nآیین دادرسی مدنی مجموعه قوانین و مقررات ناظر بر دادرسی در امور حقوقی می باشد که در محاکم عمومی ، انقلاب و تجدید نظر و دیوان عالی کشور و سایر مراجع که بموجب قانون موظف به رعایت آن هستند لازم الرعایه می باشد . در آیین دادرسی مدنی از صلاحیت محاکم ،نحوه تنطیم دادخواست ، نحوه ابلاغ ، انواع دعاوی اصلی و طاری و نهاد هایی مانند اعتراض ثالث و جلب ثالث همچنین مواعد در دادرسی و قواعد حاکم بر اعتراضات مانند واخواهی ، تجدید نظر ، فرجام خواهی و اعاده دادرسی بحث می شود . همچنین در خصوص مباحثی مانند سازش و داوری و احکام حاکم بر آنها ، ادله اثبات دعوا مانند ، شهادت ، سوگند و اقسام آن ، اقرار و … میباشد .\nاز اساتید به نام و موثر در آیین دادرسی مدنی می توان به استاد عبد الله شمس اشاره نمود که دوره آیین دادرسی مدنی پیشرفته ایشان در سه جلد و دوره بنیادین ایشان در چهار جلد اشاره نمود که ادله اثبات دعوی نیز جزو این مجموعه میباشد . این دوره ارزشمند استاد فرهیخته در اکثریت موارد جهت استنباط سوالات این درس منبع پاسخگویی اساتید و حقوقدانان واقع می شود .\nمجموعه پرسش های چهارگزینه ای آیین دادرسی کیفری*علی اصغر مهابادی\nدوره حقوق مدنی عقود معین جلد اول *دکتر ناصر کاتوزیان\nحقوق مدنی اشخاص و محجورین*دکترسیدحسین صفایی.دکترسیدمرتضی قاسم زاده\nکمک حافظه حقوق مدنی7 /عقود معین 2*دکتر مهدی فلاح خاریکی