گزارش| توافق ترکیه و آمریکا درباره شمال سوریه؛ سرنوشت منبج تکرار می‌شود؟ | خبرگزاری تهران پرس \nمسیر شما بین الملل » گزارش| توافق ترکیه و آمریکا درباره شمال سوریه؛ سرنوشت منبج تکرار می‌شود؟\nگزارش| توافق ترکیه و آمریکا درباره شمال سوریه؛ سرنوشت منبج تکرار می‌شود؟\nکد خبر 254672\nبه گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری تهران پرس، هفته گذشته مقامات ترکیه اعلام کردند که درباره ایجاد منطقه امن در شمال سوریه با آمریکا به توافق رسیده‌اند.\nعنوان شد که این توافق در سفر دو روزه هیئت آمریکایی به آنکارا حاصل شده و بزودی عملیاتی خواهد شد.\nطرفین ماجرا چه می‌گویند؟\nوزارت دفاع ترکیه نیز در همین خصوص با انتشار اطلاعیه‌ای اعلام کرد که طرفین درباره تاسیس «مرکز عملیات مشترک» در ترکیه در کوتاهترین زمان به منظور اجرای نخستین تدابیر برای ایجاد منطقه امن و ایجاد هماهنگی میان ترکیه و آمریکا در این راستا به توافق دست یافته‌اند.\nهمچنین درباره تبدیل منطقه امن به یک گذرگاه صلح و اتخاذ تدابیر لازم به منظور بازگشت سوری‌هایی که از خانه خود رانده شده‌اند به کشور خود نیز توافق حاصل شده است.\nوزارت دفاع آمریکا نیز در این باره توضیحاتی ارائه داد.\nشان رابرتسون، سخنگوی وزارت دفاع آمریکا در پاسخ به پرسش‌های کتبی خبرنگار آناتولی بدون ذکر عبارت «منطقه امن» اعلام کرد: در مذاکرات نظامی این هفته در آنکارا پیرامون راه اندازی ساز و کار امنیتی برای نگرانی‌های مشروع ترکیه به عنوان متحد در ناتو در شمال شرقی سوریه پیشرفت‌هایی حاصل شد. در این راستا در نظر داریم به منظور تداوم طراحی و اجرای یک مرکز عملیات مشترک در ترکیه راه اندازی کنیم. این مرکز به صورت مرحله‌ای تاسیس خواهد شد. آمریکا در حال تسریع برخی اقدامات بوده و در این موارد به رایزنی با ترکیه ادامه خواهد داد.\nیک منبع نزدیک به کردها نیز در این باره باس نیوز گفت: منطقه امن از رود فرات در غرب تا مرزهای منطقه کردستان در شرق امتداد دارد.\nوی، عمق این منطقه را که بسیار محل بحث بوده، ۵ کیلومتر دانست اما همچنین توضیح داد که این مقدار بر اساس بُرد سلاح‌ها نیز متغیر است و افزود «یگان‌های مدافع خلق کُرد، از این منطقه بر حسب سلاحی که در اختیار دارند، عقب‌نشینی خواهند کرد».\nبه گفته این منبع کُرد، اگر بُرد سلاح نیروهای کُرد ۱۵ کیلومتر باشد، باید ۱۵ کیلومتر عقب‌نشینی کنند، اگر ۲۰ کیلومتر و بیشتر باشد، نیز عقب‌نشینی کُردها به همین منوال خواهد بود. ترکیه در کنار کشورهای ائتلاف بین‌المللی، بخشی از مرکز عملیات در این منطقه خواهد بود. این منطقه گذرگاهی برای عبور امن آوارگان سوری خواهد بود، نه محلی برای اسکان آنان و گذرگاه‌های مرزی با شرق فرات ایجاد خواهد شد.\nوزارت خارجه سوریه نیز در واکنش به این موضوع اعلام کرد که «به صورت قاطع و مطلق، توافق ترکیه و آمریکای اشغالگر را بر سر ایجاد آنچه منطقه امن نامیده می‌شود، رد می‌کند. این توافق، تجاوز آشکار به حاکمیت و تمامیت ارضی سوریه و نقض فاحش اصول حقوق بین‌الملل و منشور سازمان ملل متحد است.\nروسیه در این باره موضع رسانه‌ای نداشته است.\nدر خصوص این توافق ابهامات زیادی وجود دارد که هنوز به آنها پاسخ داده نشده که در این بخش به برخی از آنها خواهیم پرداخت.\n۱- مقامات ترک بارها درباره حمله به شمال سوریه و شرق فرات سخن گفته‌اند که در غالب موارد خواسته خود را ورود به عمق ۳۰ تا ۴۰ کیلومتری در شمال سوریه و با عرض جغرافیایی کل مرزهای جنوبی در شرق فرات خوانده‌اند که حدود ۴۰۰ کیلومتر می‌شود. اما مقامات آمریکا تاکید بر نفوذ به عمق بین ۱۰ تا ۱۵ کیلومتری داشته‌اند که درباره این اختلاف هنوز اطلاعاتی منتشر نشده است. آمریکا مایل نیست ترکیه به مناطقی از جمله کوبانی(عین العرب) و قامیشلی که پایگاه‌های آمریکایی دارند و کردهای تحت حمایتش مشغول فعالیت هستند حمله کند. ضمن اینکه پ ک ک و ی پ گ نفوذ ترکیه را تنها تا ۵ کیلومتر مجاز شمرده‌اند.\n۲- ترکیه بارها عنوان کرده که در منطقه مورد نظر آنکارا در شمال سوریه هیچ نیروی کردی نباید حضور داشته باشد و ضمن اخراج نیروهای ی پ گ از این منطقه، تسلیحات سنگین آنها نیز باید به طرف آمریکایی تحویل داده شود. آمریکا اما با این نظر مخالف است که هیچ نیروی کردی در آن حضور نداشته باشد. همچنین تا چند روز گذشته نیز به تسلیح کردها با انواع تسلیحات سبک و سنگین تحت عنوان مبارزه کردها با داعش مبادرت ورزیده که نشان می‌دهد که خلع سلاح این گروه اعتقاد چندانی ندارد.\n۳- ترکیه خواستار ایجاد امنیت در این منطقه با استفاده از نیروهای ترکی و حداکثر به صورت مشترک با آمریکاست. طرف آمریکایی اما عنوان می‌کند که در این منطقه باید نیروهای بین‌المللی به عنوان حافظ صلح حضور داشته باشند و با مصوبه سازمان ملل باشد. اما سازمان ملل برای اعزام نیروهای حافظ صلح به کشورهای جنگی تحفظ بالایی داشته و معمولاً اقدام به این کار نمی‌کند. همچنین کشورهای مهم و تاثیر گذار در سوریه مانند ایران و روسیه نیز حاضر به اعزام نیرو به عنوان حافظ صلح در این منطقه نمی‌شوند زیرا قواعد بازی را خودشان ترسیم نکرده‌اند و با طرف کرد و ترک روابط متناسبی برقرار کرده‌اند.\n۴- درباره روند انتقال آوارگان نیز اختلافات جدی وجود دارد و در حالیکه ترکیه اصرار به ایجاد منطقه امن برای انتقال ۳٫۵ میلیون آواره سوری دارد، آمریکا و کردها مخالف این حجم از جابجایی هستند به علاوه اینکه غالب آوارگان عرب هستند و این منطقه کردی بوده و بیم تغییر جمعیتی در آن می‌رود.\nکارشناسان ترک چه می‌گویند؟\nارصلان بلوت یکی از کارشناسان برجسته سیاسی ترکیه در این خصوص نکات قابل توجهی را بیان کرده است. از نظر وی هدف اعلامی آمریکا درباره این توافق تنها مبارزه با داعش عنوان شده و نه گروه دیگری.\nهمچنین در بیانیه صادره از سوی آمریکا درباره پاکسازی منطقه از گروه‌های کردی ی پ گ و تسلیم تسلیحات آنها کوچکترین سخنی به میان نیامده که این موضوع پیامی برای کردهاست: هدف ما نرم کردن ترکیه به صورت گام به گام است و شما نگران نباشید.\nبیانیه دمشق مبنی بر رد صریح این توافقنامه و اشغالی خواندن هر گونه ورود به شمال سوریه، مقبولیت و مشروعیت بین‌المللی این توافقنامه را منتفی کرده و سازمان ملل نیز آن را تصویب نخواهد کرد. بر این اساس استفاده از نیروهای حافظ صلح بین‌المللی نبوده و پس از ورود نیز باید به سرعت منطقه را تحویل افراد بومی یا دولت مرکزی داد.\nآمریکا در شمال سوریه با ایجاد پایگاه و نیز تسلیح کردها و نیز داعش اقدامات غیر قانونی و نامشروعی را از نظر حقوق بین‌المللی مرتکب شده و ترکیه برای حمله به همسایه خود در اقدامی غیر قانونی با آمریکا متحد شده است.\nپروفسور حسن اونال نیز در این خصوص گفت: اگر توافق مذکور مانند منبج باشد که حاصل آن گشت زنی‌های طولانی در اطراف منطقه شد، به صورت جدی با تاکتیک سرگرمی ترکیه از سوی آمریکا روبرو هستیم که نتیجه‌ای برایمان به همراه نداشته و این پرونده نیز به پرونده‌های قبلی همچون منبج اضافه خواهد شد.\nهمچنین درباره مرکز عملیات مشترک سوالات زیادی وجود دارد از جمله اینکه ماموریت این مرکز چیست؟ کجا دایر خواهد شد؟ آیا از این مرکز جنگنده‌های آمریکایی و ترک در شمال سوریه عملیات خواهند داشت؟ اگر این طور باشد با یک ائتلاف جدید روبرو خواهیم بود.\nآیا ما در حال ساختن یک دولت خودساخته از ارتش آزاد سوریه هستیم؟ آیا دولتی خودمختار در شمال سوریه شکل نخواهد گرفت؟ آیا این منطقه در آینده به صورت یکپارچه در اختیار پ ک ک و پ ی د قرار نخواهد گرفت؟ این موارد به سود منافع ملی ترکیه نخواهد بود.\nما باید اختلافات خود با دمشق را پایان دهیم، با این توافق آیا در این مسیر خواهیم بود؟ آیا از نظر قوانین بین‌المللی بعدها مجبور به خروج از این منطقه نخواهیم بود؟ ما در آینده برای ساخت سوریه می‌توانیم نقش آفرین باشیم؟\nورود ۹۰ نظامی آمریکایی به ترکیه\nروز گذشته اعلام شد که ۹۰ نفر از نیروهای نظامی آمریکایی در چارچوب توافق ترکیه و آمریکا برای ایجاد مرکز عملیات مشترک وارد استان مرزی شانلی اورفا شده‌اند.\nهمزمان با ورود این نیروها اخبر غیر رسمی از برپایی مرکز عملیات مشترک در استان شانلی اورفا خبر می‌دهند.\nتکرار سرنوشت توافق منبج؟\nخرداد ماه سال جاری، ترکیه اعلام کرد که با آمریکا درباره منبج به توافق رسیده‌اند که بر اساس آن\n۱ -نیروهای یگانهای مدافع خلق ظرف ۳۰ روز منبج را ترک کنند\n۲- اداره شهر توسط ترکیه و آمریکا به مدت ۴۵ روز بصورت مشترک\n۳- تشکیل اداره محلی دو ماه پس از اجرایی شدن توافق\nبا گذشت دو ماه از این توافق، تنها شاهد گشت زنی مشترک نیروهای نظامی ترکیه و آمریکا در اطراف منبج بوده‌ایم و اتفاق خاصی نیز در این منطقه رخ نداد. نه کردها از آنجا خارج شدند و نه تسلیحاتشان را تحویل دادند و نه اینکه دولت محلی شکل گرفت.\nکارشناسان ترک از این موضوع به عنوان اداره ترکیه به روش معطل کردن طرف مقابل یاد می‌کنند که در آن کشوری که اراده انجام کاری را دارد که مطابق میل آمریکا نیست وارد پروسه‌ای چند ماهه و چند ساله می‌شود.\nترکیه طی ماه‌های اخیر آمادگی خود را برای حمله به شمال سوریه افزایش داده که عبارتست از افزایش تعداد نیرو و تسلیحات سنگین در مرز سوریه. مقامات این کشور نیز افکار عمومی را برای حمله آماده کرده‌اند.\nآخرین نمونه آن رجب طیب اردوغان بود که با اشاره به توافق ترکیه با آمریکایی‌ها بر سر ایجاد منطقه امن در شمال سوریه به همراه تاسیس یک مرکز عملیات مشترک و اشاره به جنگ‌های منجر به پیروزی ترکیه در طول تاریخ در ماه آگوست(ماه جاری میلادی) اعلام کرده بود که به زودی به شرق فرات حمله خواهد کرد.\nدر این بین آمریکا که با کردهای این منطقه ارتباط خوبی داشته و تحت عنوان مقابله با داعش به آنها تجهیزات زیادی رسانده و برای آنها پایگاه‌هایی تاسیس کرده، مایل نیست آنها را در مقابل حمله ترکیه تنها بگذارد. بر همین اساس تلاش خود را به کار بسته تا این حرکت را کنترل کند.\nبرچسب ها : آمریکا , ترکیه , تکرار , تهران پرس،تهران،پرس،خبرگزاری تهران،تهران خبر،خبرگزاری تهران پرس،خبرتهران،خبرتهران پرس،خبرگزاری تهران نیوز،تهران نیوز , توافق , درباره , سرنوشت , سوریه , شمال , گزارش , منبج , میشود\n« نفتکش توقیف شده ایران سیگنال تغییر مقصد ارسال کرد\nگزارش| چرایی سفر «بن‌زاید» به عربستان؛ آیا ریاض با ابوظبی در تحولات عدن همدست بود؟ »


سمیرا ایزدی 2020/06/15 فارکس رایگان در افغانستان\nهمچنین همانند دیگر استراتژی های معامله گری مدیریت سرمایه از ارکان اصلی معامله گری است بنابراین در هر معامله بین ۲ تا ۳ درصد کل سرمایه خود را وارد معامله می‌کنیم. فن آوری اطلاعات یک سیستم از روش ها و قوانین است که کل مجموعه عملیات پردازش اطلاعات را اجرا می کند. این جمع کل پولی است که شخص خاصی از آن برخوردار است ، بصورت نقدی و الکترونیکی. این برنامه همچنین شامل ابزارهای مالی برای دستیابی به اهداف خاص مربوط به پول است. مهم انواع حساب های معاملاتی CFD و فارکس است که به یاد داشته باشید امور مالی با پول برابر نیست .\n♨ ♨الیمپ ترید انواع حساب های معاملاتی CFD و فارکس ویژگی‌های منحصربفردی را ارائه می‌دهد که ارزش در نظر گرفتن دارد. کاربران برتر ابزار دیگری برای کار با مراجع ، که به طور همزمان تأثیر یک یا دیگری ارجاع را نشان می دهد. ضمناً ، هرچه شخص با نفوذ بیشتری در سایت انتخاب کند ، به دلیل بازپرداخت ، نان بیشتری در آینده دریافت خواهد کرد.\nپایان فصل 5در اسرع وقت بقیه سئوالات را در اینجا خواهم گذاشت. برای همین حفظ طلا برای کشورها اهمیت دارد. حالا یک خانواده که بخش و جزء کوچک از یک کشور است، وقتی انواع حساب های معاملاتی CFD و فارکس می تواند قوی باشد که دارای پشتوانه قوی اقتصادی و پولی باشد. پشتوانه اقتصادی هر خانواده، بستگی به میزان سرمایه اندوخته آنها دارد. این سرمایه می تواند ملک هم باشد. البته ملک آسیب پذیر است. نا امیدي اغلب دلیل اشتباهاتی است که در نتیجه احساساتی که قبل تر اشاره شد بوجود آمده اند. زمانیکه معامله گران معامله اي را از دست می دهند، قوانین خود را زیر پا گذاشته وپول از دست می دهند.بعد ریسک بیشتري میکنند و خوب پول بیشتري از دست می دهند،و نا امیدي و سرخوردگی پیدایش می شودو این نا امیدي و سرخوردگی تمام الگوهاي رفتاري بدي که مشکلات جدي تر بعدي را براي معامله گر بوجود می آورند را تشدید خواهد کرد.\nبنابراین شما می توانید انتظار داشته باشید که مصرف کنندگان در هنگام ورود اقلام وارداتی ، احتیاط خود را در طی چند ماه آینده اعمال کنند. ممکن است این قطار فکری پوچ به انواع حساب های معاملاتی CFD و فارکس نظر برسد ، اما نتیجه ضرر فروش را تغییر نمی دهد. اگر تجارت شما اساساً بر مبنای حمل و نقل قطره باشد ، بسیار بیشتر خواهد بود. زیرا:\nدر ادامه باید اشاره کرد که موسسه کاریابی اپل وان در سال ۱۹۶۴ در آمریکا تاسیس شده است که افراد انواع حساب های معاملاتی CFD و فارکس بسیاری با توانایی های مختلف می توانند جهت دستیابی به اهداف خود از این موسسه راهنمایی و کمک دریافت کنند. البته هستند اساتیدی یقینا که من هنوز با آنها برخوردی نداشتم که رزومه کاری مشخصی دارند و البته به آموزش موارد پیش پا افتاده. دوستان نظرتون درمورد #وملل چیه؟؟؟ این مطلب توسط AMIR نوشته شده است.\nاستفاده طولانی از کورتون های موضعی قوی نیز می تواند باعث ایجاد ترک های پوستی شود. به همین دلیل توصیه میشود که انواع حساب های معاملاتی CFD و فارکس کورتون های موضعی فقط تحت نظر پزشک مصرف شود تا عوارض آن در بیمار ظاهر نشود که ۳۲ مگابایت سایز هر بلاک آن است که چیزی حدود ۳۲۰۰ درصد از سایز بلاک بیت کوین که یک مگابایت می‌باشد بزرگ‌تر است و ظرفیت حدود ۲۲۴ تراکنش در ثانیه را به کاربران می‌دهد. در حال حاضر این کریپتوکارنسی پیشرو بر روی میانگین متحرک نمایی 20 روزه، که شیب آن رو به کاهش است، با مقاومت روبروست.\nفصل یازدهم، "نظریه پرتفوی در سرمایه‌گذاری‌های مالی"، موضوعاتی چون پرتفوی سهام، نظریه پرتفولیو، ریسک و بازده مجموعه سرمایه‌گذاری، بازده مجموعه سرمایه‌گذاری، ریسک مجموعه سرمایه‌گذاری، مفهوم کوواریانس و ارزشیابی مدل تک شاخص بیان شده است. معمولا وب سایت هایی که از این روش درآمد زایی می کنند بنرهای تبلیغات کلیکی خود را در سایدبار و پنل کناری صفحات سایت خود قرار می دهند. در این جا تعدادی ایده پولساز کسب و کار اینترنتی عالی ارائه شده است تا شما را به تفکر در مسیری درست راهنمایی کند. در حالی‌که برخی از این سرمایه‌گذاری‌های مشاع می‌توانند درآمد جانبی خوبی را به همراه انواع حساب های معاملاتی CFD و فارکس داشته باشند، برخی از ایده‌های فهرست چندین ایده پولساز کسب و کار اینترنتی می‌توانند نهایتا ثروت کوچکی برای‌تان ایجاد کنند.


کتابشناسي‌هاي تفصيلي علوم عقلي اسلامي | dmaaref.iki.ac.ir\nکتابشناسي‌هاي تفصيلي علوم عقلي اسلامي\n«كتاب‌شناسي» و «كتاب‌نگاري»، واژه‌هايي هستند كه امروزه به معناي معرفي سامان‌يافته منابع به همراه مشخصات مختلفي چون نام پديدآور، عنوان منبع، تاريخ و محل نشر به كار مي‌روند. در اين اصطلاح معمولاً «كتاب»، مفهومي عام دارد كه پايان‌نامه، جزوه، نشريه، مقاله، نسخ خطي و حتي گاه فيلم‌ها را نيز دربرمي‌گيرد. معادلِ انگليسي کتاب‌شناسي، بيبليوگرافي (Bibliography) به معناي توصيف و بررسي کتاب است.\n1) تاريخچه کتاب‌شناسي\nگردآوري عناوين منابع و تنظيم آنها، پيشينه‌اي بسيار طولاني دارد. برخي، نخستين فهرست‌نويسي موضوعي منابع را مربوط به كتابخانه اسكندريه مصر مي‌دانند كه حدود 330 سال پيش از ميلاد به فرمان بطلميوسِ اول تأسيس شد و شامل صدها هزار (بنا به نقلي هفتصد هزار) طومار پاپيروس (كاغذ) مصري بود. فهرست الواح كتابخانه نينوا نيز كه آثاري از آن در دوران معاصر به دست آمده است، از جمله فهرست‌نويسي‌هاي بسيار قديم به شمار مي‌آيد.\nفهرست‌نويسي کتابخانه‌ها در ميان مسلمانان نيز پيشينه‌اي طولاني دارد. از گفته‌هاي ابن‌سينا در شرح احوال خود به‌دست مي‌آيد که در زمان وي، کتابخانه بخارا فهرست منابع داشته است. نيز بر اساس نوشته‌هاي ابن‌خلدون، ديوان‌هاي شاعران در کتابخانه قرطبه در عهد امويانِ اندلس فهرست‌نويسي شده بود و تعداد آنها به هشتصد و هشتاد صحيفه مي‌رسيد.\nگفته شده جالينوس، پزشک يوناني سده دوم ميلادي، نخستين کتاب‌شناسي را در غرب با عنوان کتاب کتاب‌هاي من تهيه کرد و در دو جلد به معرفي آثار خود پرداخت.\nكتاب‌شناسي به شيوه جديد پس از صنعت چاپ پديد آمد. نخستين كتاب‌شناسي اروپايي در سال 1494م، يعني حدود چهل سال پس از اختراع صنعت چاپ نگاشته شد. كتاب‌شناسي آثار پديدآوران كليسا نيز از اولين كتاب‌شناسي‌هاي اروپا بود. اما رشته كتاب‌شناسي و كتابداري به‌عنوان دانشي مستقل، در قرن هيجدهم پديد آمد. در اين دوران، نه‌تنها كتاب‌شناسي با تحليل و توصيف كتاب همراه شد، بلكه انتخاب بهترين چاپ نيز كار مهمي به شمار آمد. از قرن نوزدهم، گردآوري و ثبت عناوين منابع و ثبت مشخصات و تاريخ چاپ نيز بدان افزوده شد و در قرن بيستم، ويژگي‌هاي فني چاپ نيز در كتاب‌شناسي مدنظر قرار گرفت. اما مراجعه به تاريخ فرهنگ و تمدن اسلامي نشان مي‌دهد کتاب‌شناسي به شيوه‌اي مشابه و نزديک به کتاب‌شناسي‌هاي امروز، در جهان اسلام پيشينه‌اي طولاني‌تر دارد؛ تدوين کتاب الفهرست ابن‌نديم در قرن چهارم هجري، شاهدي روشن بر اين مدعاست.\n2) اهداف کتاب‌شناسي\nگردآوري فهرست عناوين منابع و مشخصات آنها، اهداف و انگيزه‌هاي مختلفي داشته كه از مهم‌ترين آنها، شناسايي سريع منابع يك كتابخانه، يك پديدآور، يك كشور، يا يك موضوع خاص است. البته اهداف فرعي ديگري نيز براي اين كار وجود دارد كه از جمله آنها، ارائه كارنامه مجموعه‌اي مشخص است؛ چنان‌که آقابزرگ تهراني در الذريعهْْ إلي تصانيف الشيعهْْ، ارائه كارنامه درخشان عالمان شيعه را مدنظر قرار داده است.\nكتاب‌شناسي نقش بسياري در رشد و گسترش علوم دارد؛ چه آنكه آشنايي با پيشينه هر پژوهش، نخستين گام براي ورود به آن و آشنايي با پيشينه بحث در هر موضوع، نيازمند شناسايي منابع و مراجعه به آنهاست. بنابراين، آسان‌سازي و سرعت بخشيدن به امر شناسايي منابع و دستيابي بدانها، از مهم‌ترين زمينه‌هاي پژوهش به شمار مي‌آيد.\n3) کتاب‌شناسي‌هاي مرکز\n«مركز پژوهشي دائرهْْ‌المعارف علوم عقلي اسلامي» وابسته به «مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني»، به‌منظور ايجاد زمينه‌هاي سرعت و دقت در امر پژوهش در علوم عقلي اسلامي، فعاليت‌هاي مختلفي را آغاز كرده است كه از جمله آنها، شناسايي و ثبت مشخصات آثار علوم عقلي اسلامي از كتابخانه‌هاي موجود در حوزه علميه قم يا بعضي از ديگر نقاط كشور است.\nهدف اصلي و اوليه كتاب‌شناسي‌هاي اين مركز، شناسايي منابع تحقيق براي هر يك از انواع فعاليت‌هاي آن، مانند تهيه اصطلاح‌نامه‌ها، مدخل‌گزيني، چكيده‌نويسي و نمايه‌سازي، تهيه پرونده‌هاي علمي و دائرهْْ‌المعارف‌هاي علوم عقلي اسلامي است. با توجه به اينکه گستره و هدف کتاب‌شناسي‌هاي مرکز، رشته‌هاي علوم عقلي اسلامي است، ممکن است تنها بخش‌هايي از مجموعه‌هاي چندجلدي يا اجزاي يک جلد که با علوم عقلي اسلامي يا يکي از رشته‌هاي آن مرتبط بوده، معرفي و از ديگر بخش‌ها صرف‌نظر شده باشد.\nهمچنين، با توجه به هدف مرکز در کتاب‌شناسي‌ها، کتابخانه‌هايي که جامعيت مطلوبي داشتند و دسترسي به آنها آسان‌تر بود، در دستور کار قرار گرفتند. ازاين‌رو، بيشترين منابع از کتابخانه مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني و کتابخانه اين مرکز (مرکز پژوهشي دائرهْْ‌المعارف علوم عقلي اسلامي) شناسايي و معرفي شده‌اند.\n4) انواع کتاب‌شناسي‌ها\n5) شيوه تهيه\nبراي تهيه اين مجموعه، نخست اطلاعات كتاب‌شناسي به‌دست پژوهشگران در كاربرگ‌هايي وارد مي‌شوند و سپس به‌وسيله نرم‌افزار ورود اطلاعات، به بانك اطلاعات منتقل مي‌گردند. براي تبديل اطلاعات كاربرگ‌ها به كتاب‌هاي کتاب‌شناسي، نرم‌افزاري براي كتاب‌سازي تهيه شده است كه اطلاعات موجود در بانك را به صفحات كتاب تبديل مي‌كند.\nنرم‌افزار كتاب‌ساز ِ«کتاب‌شناسي» دو نوع خروجي دارد: خروجي نخست، تنظيم مطالب در صفحات كتاب است كه با صفحه‌بندي اوليه همراه است و خروجي دوم آن، فهرست نمايه‌هاي مختلف است. از ويژگي‌هاي اين نرم‌افزار اين است كه به‌صورت قالبي بدون محتواي خاص، تهيه شده است و با داده‌هاي متناسب و گوناگون، خروجي‌هاي جديد و متنوعي خواهد داشت. كتاب پيش رو، نمونه‌اي از اين دو نوع خروجي است.\nكتاب‌هاي کتاب‌شناسي تفصيلي اين مركز، از دو بخش تشكيل شده‌اند: معرفي منابع و فهرست‌ها.\n1-6) بخش اول: اطلاعات کتاب‌شناختي و نمايه‌ها\n1-1-6) نام پديدآور\nنام پديدآور، نخستين گزينه معرفي منابع است. در انتخاب و تنظيم نام پديدآوران، ضوابطي رعايت شده است. برخي از اين ضوابط عبارت‌اند از:\nتلاش شده نام‌هاي مشهورتر كه معمولاً به‌عنوان مدخل در فرهنگ‌ها و دائرهْْ‌المعارف‌ها به كار مي‌روند، شناسايي و در جايگاه نام پديدآوران قرار گيرند. پس از اين نام‌ها، مكمل هر نام كه معمولاً اسم پديدآور است، آورده شده است.\nآشنايان با شيوه انتخاب مدخل‌هاي اعلام، مي‌دانند براي گزينش نام مشهورتر، ضوابط و شاخصه‌هايي وجود دارد، اما اين ضوابط و شاخصه‌ها در همة مراکز علمي به يک گونه نيستند. به‌علاوه، در مقام برگزيدن مصاديق نيز ممکن است اختلاف‌نظرهايي وجود داشته باشد. اين مرکز پس از تعيين ضوابط و برگزيدن مصداق‌هاي روشن آنها، موارد اختلافي را به شورايي از کارشناسان واگذار کرده که گاه با اختلاف‌نظر، نام مشهورتر يک عَلَم را به تصويب رسانده‌اند. بنابراين، ممکن است برخي از پژوهشگراني که با اين مجموعه روبه‌رو مي‌شوند، دربارة نام مشهور برگزيده شده، ديدگاه ديگري داشته باشند.\nبه هرحال، تلاش ويژه مرکز براي دستيابي به نام مشهورتر پديدآوران، يکي از امتيازهاي اين مجموعه در مقايسه با ديگر آثار موجود در کتاب‌شناسي است.\nاگر نام پديدآور، يکي از مدخل‌هاي اصلي فرهنگ اعلام علوم عقلي اسلامي ـ که از سوي همين مرکز در سال 1388 منتشر شده ـ باشد، با آن مدخل، هماهنگ شده است.\nاگر منبعي چند پديدآور داشته، پس از نام پديدآور، نام ديگر پديدآوران آن منبع آورده شده است.\nپديدآوراني که نام‌هاي آنها با «اب» و «ابن» به فرزند، پدر يا جدّ منسوب شده‌اند يا القابي منسوب به قبيله يا مکان دارند، دو گونه‌اند: يا اين افراد به بخشي از اين‌گونه نام‌ها شهرت دارند يا چنين نيست. در صورت اول، نام مشهور آنها مقدم شده و بقيه نام، پس از آن قرار گرفته است، مانند: «ابن‌سينا، حسين بن عبدالله»؛ در غير اين صورت، در بيشتر موارد نام پدر، جدّ يا لقب آنها که به مکان يا قبيله منسوب است و در آخرين بخش نام قرار گرفته، مقدم قرار داده شده است، مانند: «صدرالدين شيرازي، محمد بن ابراهيم».\n2-1-6) تاريخ ولادت و وفات\nپس از نام پديدآور، تاريخ ولادت و وفات يا قرني که در آن مي‌زيسته و درباره کساني كه در قيد حيات هستند، تاريخ ولادت آنها، در پرانتز آورده شده است.\nدر محل درج تاريخ ولادت و وفات پديدآوراني که در قيد حيات هستند، اما به تاريخ ولادت آنها دست نيافتيم و معاصراني که اطلاع دقيقي از تاريخ ولادت يا وفات آنها پيدا نکرديم، واژه «معاصر» را به کار برديم. معاصران، کساني هستند که در قرن بيستم و بيست و يکم ميلادي، يا چهاردهم و پانزدهم قمري و يا چهاردهم شمسي زندگي مي‌کنند.\nدر مواردي كه نام پديدآوران منابع در ميان مدخل‌هاي فرهنگ اعلام علوم عقلي اسلامي وجود داشته، تاريخ ولادت و وفات پديدآوران، با آن فرهنگ‌نامه هماهنگ شده است و در بقيه موارد، تلاش شده با مراجعه به منابعي ديگر، مانند تک‌نگاري‌ها، مستند مشاهير و پايگاه‌هاي اينترنتي، به تاريخ‌ها دست يابيم و با وجود اين، هنوز شماري از پديدآوران بدون تاريخ مانده‌اند.\nبه هرحال، تلاش مرکز براي دستيابي به تاريخ ولادت و وفات پديدآوران و درج آنها در اين مجموعه، اين کتاب‌شناسي را در مقايسه با کتاب‌هاي مشابه، ممتاز کرده است.\n3-1-6) شماره منبع\nپس از تاريخ ولادت و وفات، شماره منبع اثر آمده است. شماره منبع كه در واقع، شمارش منابع به ترتيب عدد است، افزون بر اينكه تعداد منابع شناسايي شده را نشان مي‌دهد، ابزاري براي استفاده از فهرست‌هاي مختلف اين كتاب‌شناسي است؛ چه آنكه در فهرست‌هاي مختلف به جاي ارجاع به صفحه‌اي كه در آن هر اثر معرفي شده، به شماره منبع اثر ارجاع داده شده است.\nپس از تاريخ ولادت و وفات، نمادي قرار داده شده كه نوع منبع را معرفي مي‌كند؛ يعني اينكه آن منبع كتاب، مجموعه مقالات، مجموعه رسائل يا... است، به‌وسيله نمادهايي نشان داده شده است. اين نمادها در بخش معرفي اختصارها و نشانه‌ها در آغاز همين كتاب معرفي شده‌اند.\nمنابع معرفي شده در بخش اول اين كتاب، در سه دسته كلي قرار مي‌گيرند و هر كدام نيز اقسامي دارند.\nدسته اول، كتاب‌ها هستند که خود به پنج گروه تقسيم مي‌شوند:\nأ) كتاب( : نوشته‌هايي كه داراي بخش‌هايي مانند مقاله، رساله و... نيستند، بلكه مجموعه‌اي بسيط به شمار مي‌آيند و تنها ممكن است داراي بخش، فصل و عناويني مانند آن باشند، «کتاب» ناميده شده‌اند.\nب) مجموعه رسائل* : كتاب‌هايي كه از تعدادي رساله تشكيل شده‌اند «مجموعه رسائل» ناميده شده‌اند. مراد از رساله، نوشته‌هايي مستقل و نسبتاً كوتاه درباره يك موضوع‌اند كه از سوي قدما نوشته شده‌اند. اين تعريف، با عنايت به اين مطلب است كه امروزه كاربرد رساله به گونه ديگري است؛ زيرا آنچه در گذشته رساله ناميده مي‌شد، امروزه معمولاً مقاله نام دارد. رسائل ابن‌سينا و رسائل صدرالمتألهين نمونه‌هايي از «مجموعه رسائل» به‌شمار مي‌آيند.\nج) مجموعه مقالات% : مراد از مجموعه مقالات، كتاب‌هايي هستند كه دربردارنده مجموعه‌اي از مقاله‌ها يا سخنراني‌ها و مصاحبه‌هاي پياده شده‌اند. مراد از مقاله، نوشته‌هايي مستقل و نسبتاً كوتاه درباره يك موضوع‌اند كه از سوي معاصران نوشته شده‌اند. مقالات فلسفي شهيد مطهري و بيست گفتار ايشان و كتاب‌هايي مانند مجموعه مقالات مربوط به يك همايش، از جمله كتاب‌هايي هستند كه ذيل عنوان مجموعه مقالات قرار مي‌گيرند.\nد) مجموعه آثار' : مراد از مجموعه آثار، مجموعه‌اي از نوشته‌هاي يك پديدآور، اعم از كتاب، مقاله يا مكاتبه‌هاي علمي و غيرعلمي است كه در يك مجموعه گرد آمده‌اند. مجموعه آثار با عناوين مختلفي مانند مجموعه آثار، مجموعه مصنفات و دوره آثار منتشر مي‌شوند. مجموعه آثار شهيد مطهري، مجموعه مصنفات شيخ اشراق و دوره آثار افلاطون از اين قبيل‌اند.\nه) مجموعه مقاله ـ مدخل# : مراد از «مجموعه مقاله ـ مدخل»، كتاب‌هايي هستند كه با عناويني مانند دائرهْْ‌المعارف، فرهنگ‌نامه، دانشنامه، معجم و در زبان‌هاي ديگر با عناويني معادل آنها منتشر مي‌شوند. اين‌گونه كتاب‌ها معمولاً متشكل از تعداد زيادي مقاله هستند كه با ساماني خاص در آن چينش مي‌شوند. مقالات اين‌گونه كتاب‌ها معمولاً به‌صورت الفبايي تنظيم مي‌شوند و همه مقالات آن درباره قلمرو خاصي است. دائرهْْ‌المعارف فريد وجدي، دائرهْْ‌المعارف بستاني، دانشنامه جهان اسلام و فرهنگ اعلام علوم عقلي اسلامي از اين دسته كتاب‌ها به‌شمار مي‌آيند.\nمجموعه‌هايي كه به‌صورت روزانه، هفتگي، ماهانه، فصل‌نامه، دوفصل‌نامه، سالنامه و گاهنامه منتشر مي‌شوند، «نشريه» ناميده شده‌اند. نشريات دست‌كم دو دسته‌اند: اگر صحافي شوند و به شكل كتاب درآيند، «مجله» نيز ناميده مي‌شوند و اگر به‌صورت اوراق مستقل عرضه شوند، نام روزنامه، هفته‌نامه و... به خود مي‌گيرند. نشريات علمي معمولاً از مقالاتي تشكيل مي‌شوند و به‌صورت مجله درمي‌آيند.\n3-4-1-6) اجزاي كتاب‌ها و نشريات\nدر اين كتاب‌شناسي، اجزاي كتاب‌هايي كه در يك مجموعه هستند، جداگانه معرفي شده‌اند. دليل اين تفكيك آن است كه اولاً، ممكن است بعضي از اجزاي يك مجموعه، مرتبط با موضوعات عقلي يا رشته خاصي از آن نبوده و نيازمند معرفي نباشند. ثانياً، اجزاي هر مجموعه، معمولاً استقلال نسبي دارند و هر كدام در موضوع خاصي تدوين شده‌اند و جداسازي آنها، موجب سرعت پژوهشگران در دستيابي به منبع و موضوع مورد نظر آنها خواهد شد.\nگفتني است در محل معرفي اجزاي كتاب‌ها، در صورتي که بيش از سه جزء از کتاب معرفي شده باشد، مشخصات نشر كتابي كه اين جزء را دربردارد، ذكر نشده، بلكه اين اجزا به اصل مجموعه‌اي كه اين جزء در آن درج گرديده و ما آن را «کتاب مادر» مي‌ناميم، ارجاع داده شده‌اند. در كتاب مادر همه مشخصات نشر اين كتاب ذكر شده است.\n1-1-1) محل درج\nاگر منبع معرفي شده، جزئي از مجموعه‌ها، كتاب‌ها يا نشريه‌ها باشد، پس از نام منبع، ذيل عنوانِ «محل درج»، نام اثري كه مقاله يا كتاب در آن مندرج است، ذكر شده و به شماره منبع آن با علامت () ارجاع داده، و پس از آن، شماره صفحاتي كه اين جزء در آن ذكر شده، آورده مي‌شود. گفتني است اگر اجزاي معرفي شده از يک اثر کمتر از سه جزء باشد، مشخصات اثر محل درج ذيل همان جزء ذکر شده و به محل درج آن جزء ارجاع نمي‌شود.\n1-1-2) نام مترجم\nاگر اثر معرفي شده، ترجمه باشد، نام مؤلف در بخش پديدآور و نام مترجم پس از عنوان منبع ذيل عنوان ترجمه قرار مي‌گيرد و اگر اثر ترجمه شده از زبان‌هاي غيرفارسي و عربي و با حروف لاتين باشد، نام مؤلف نيز به زبان اصلي با حروف لاتين آورده مي‌شود.\n1-1-3) تحقيق، تصحيح و...\nاگر منبعي داراي تحقيق، تصحيح، تعليقه، مقدمه يا افزوده‌اي ديگر باشد كه نويسندة آن، غير از پديدآور اصلي است يا غير از عنوان نويسندگان، عناوين ديگري مانند گردآورنده، سرويراستار و... در شناسنامه کتاب وجود داشته باشد، پس از عنوان منبع، نام آنها ذيل همين عناوين آمده است.\n1-1-4) تعداد صفحات\nتعداد صفحات هر منبع، از گزينه‌هايي است که در شناسنامه هر کتاب معرفي شده است، اما بايد به ياد داشت گاه در بخش‌هاي گوناگون يک کتاب، چند نوع شماره صفحه به‌کار رفته است يا در بخش‌هاي مختلف يک کتاب، يک نوع شماره چندبار از ابتدا آغاز شده است. با توجه به اين نکته، ممکن است ما نيز به پيروي از کتاب و به تناسب اثر، چند نوع شماره را به يکديگر عطف کرده باشيم. براي نمونه «يک ـ سيزده + 250-1 صفحه» يا «الف ـ ن + يک ـ سيزده + 250-1 صفحه» يا «صص 394-383» يا «380 صفحه».\n1-1-5) درجه منبع\nدرجة اعتبار و ارزش كتاب بر اساس ضوابط درجه‌بندي ذيل عنوان «رديف...» ذكر مي‌شود. همچنين اگر اثر ترجمه باشد، درجه ترجمه ذيل همين عنوان مي‌آيد. درجه‌بندي منابع بر اساس اهميت و اعتبار آنها انجام مي‌گيرد و بهره‌هاي فراواني براي پژوهشگران، به‌ويژه نوآموزان علوم عقلي دارد؛ از جمله اينكه پژوهشگران از طريق آن مي‌توانند قلمرو تحقيق خود را به حدود موردنظر محدود كنند و زمينة اعتبار تحقيقات خود را به‌لحاظ اعتبار منابع فراهم آورند.\nگفتني است براي دستيابي به مصداق معيارهاي کلي درجه‌بندي، معيارهايي کاربردي در نظر گرفته شده است. براي نمونه، مقالات نشريات بر اساس رتبة علمي نشريه درجه‌بندي شده‌اند و مثلاً مقالات نشريات داراي رتبه «علمي‌ـ پژوهشي»، درجة 2 به‌شمار آمده‌اند.\n1-1-5-1) ضوابط درجه‌بندي\nدر اين مجموعه منابع و آثار علوم عقلي اسلامي به‌لحاظ اهميت و اعتبار در سه درجه قرار مي‌گيرند:\n1-1-5-1-1) آثار درجه اول\nمراد از آثار درجه اول علوم عقلي اسلامي، آثار برجسته، ممتاز و مهم در رشته‌هاي علوم عقلي است كه دست‌كم يكي از معيارهاي ذيل را داشته باشند:\nأ) از آثار برجسته صاحبان مكتب و مشرب در علوم عقلي اسلامي باشند.\nب) از آثار برجسته شارحان و ناقدان مشهور و اثرگذار باشند.\nج) از آثار مهم و برجسته صاحب‌نظران علوم عقلي اسلامي، به شرط آنكه مشتمل بر نوآوري باشند.\n1-1-5-1-2) آثار درجه دوم\nمراد از آثار درجه دوم، آثاري است كه معيارهاي آثار درجه يك را ندارد، ولي مراجعه به آنها براي پژوهش‌هاي علمي ضروري است. آثار درجه دوم بايد دست‌كم يكي از معيارهاي ذيل را داشته باشند:\nأ) از آثاري باشند كه از نظر گردآوري آرا و اقوال بزرگان علوم عقلي اسلامي يا ارجاع به منابع فراوان و معتبر يا دسته‌بندي مباحث و توجه به زواياي گوناگون بحث و تشريح مطالب، برجستگي خاصي دارند.\nب) مقاله‌ها، پايان‌نامه‌ها و تك‌نگاري‌ها در علوم عقلي اسلامي كه به‌صورت دقيق و تحقيقي نگاشته شده‌اند.\nج) معجم‌ها، دائرهْْ‌المعارف‌ها، فرهنگ‌نامه‌ها، تاريخ‌نگاري‌ها، کتاب‌شناسي‌ها و آثار تخصصي مربوط به اعلام علوم عقلي اسلامي؛ مانند تراجم، رجال، تذكره‌ها و... .\nد) آثاري كه به‌وسيله صاحب‌نظران معروف در يكي از رشته‌ها يا موضوعات علوم عقلي اسلامي در زمينه تخصصي آنها نگاشته شده، اما نوآوري و برجستگي ويژه‌اي نداشته نباشند.\nه) آثار تحقيقي كه از سوي مراكز معتبر و معروف داخلي يا خارجي نگاشته شده‌اند؛ مگر آنكه يكي از معيارهاي آثار درجه يك را دارا باشند.\n1-1-5-1-3) آثار درجه سوم\nمراد از آثار درجه سوم، آثاري است كه مراجعه به آنها براي تحقيقات علمي، ضرورت ندارد، ولي براي توسعه، تكميل و توجه به زواياي گوناگون بحث سودمند است يا به دليل عدم دسترسي به منابع درجه اول و دوم يا كمبود منابع در موضوع مورد بررسي، مراجعه به آنها ضرورت مي‌يابد. ترجمه‌هاي معتبر آثار علوم عقلي اسلامي، از جمله آثار درجه سوم به شمار مي‌آيند كه تنها در صورت عدم دسترسي به متن اصلي يا دشواري فهم، به آنها مراجعه مي‌شود.\nگفتني است ازآنجاكه تعيين دقيق درجه آثار پديدآوران معاصر، نيازمند مطالعه دقيق همه محتواي آنهاست و انجام چنين كاري معمولاً براي همه منابع عملي نيست، براي تعيين مصاديق درجه، معيارهاي فرعي‌تري نيز در نظر گرفته شده است. اما چون به هر حال، احتمال خطا در اين‌گونه موارد وجود دارد، جا دارد پيشاپيش از پديدآوراني كه شايد در تعيين درجه آثار آنها غفلتي رخ داده باشد، پوزش بطلبيم.\nذيل عنوان کتابخانه، نام کتابخانه‌اي که منبع در آن نگهداري مي‌شود و شماره ثبت منبع در آن کتابخانه آمده است. با توجه به طولاني بودن نام مراکز و کتابخانه‌ها، براي اختصار، واژه‌اي براي معرفي کتابخانه انتخاب شده و نام کامل و عناوين اختصاري آنها در بخش «اختصار نام کتابخانه‌ها» در ابتداي کتاب آمده است.\nبا توجه به حجم فراوان اطلاعاتي که در اين مرکز به‌دست آمده بود، به‌منظور متمرکز کردن نيروها بر آماده‌سازي اين مجموعه براي انتشار، از چند سال پيش شناسايي منابع جديد متوقف شد. بنابراين، نمي‌توان گفت همة منابع عقلي کتابخانه‌هايي که نام آنها در اين کتاب وجود دارد، شناسايي شده و اطلاعات به‌دست‌آمده از آنها به‌روز و جديد است.\nهمچنين با توجه به فاصلة زماني ميان شناسايي منابع و عرضة آنها، ممکن است تعداد اندکي از شماره‌هاي ثبت منابع در کتابخانه‌ها تغيير کرده باشد.\nبه منظور تسهيل در امر جست‌وجو در فهرست پايان کتاب، نام ناشران، به‌ويژه آنها که\nدر کتاب‌هاي مختلف به‌صورت‌هاي گوناگون درج شده‌اند، هماهنگ‌سازي شده، در اين\nراستا کوشيده‌ايم حتي‌الامکان تنها نام اصلي انتشارات ذکر و افزوده‌هاي آن حذف شود.\nبراي مثال، منشورات مکتبة آيةالله العظمي المرعشي به «مکتبة آيةالله العظمي مرعشي» تبديل شده است.\n1-1-8) نوبت چاپ\nدربارة نوبت چاپ اول، يادآوري اين نکته لازم است که اگر در شناسنامه کتاب‌هاي چاپ اول، نوبت چاپ ذکر شده، آن را آورده‌ايم و درغيراين‌صورت، نوبت چاپ را در مشخصات نشر کتاب ذکر نکرده‌ايم؛ يعني در ارائه اطلاعات، از خود کتاب‌ها پيروي کرده‌ايم.\nنمايه‌هاي موضوعي، مهم‌ترين بخش کتاب‌شناسي‌هاي تفصيلي علوم عقلي اسلامي است. وجود سه ويژگي در اين نوع كتاب‌شناسي، كتاب‌شناسي‌هاي مركز را بر ديگر كتاب‌شناسي‌هاي همراه با نمايه‌هاي موضوعي، برتري بخشيده است: 1) همه موضوعات استخراج شده از منابع دسته‌بندي و به‌صورت درختي تنظيم شده‌اند. 2) موضوعات استخراج‌شده از هر كتاب در مقايسه با ديگر كتاب‌شناسي‌هاي از اين نوع، جامع‌تر است. 3) تعداد كتاب‌هايي كه در هر يك از رشته‌هاي اصلي علوم عقلي و فلسفه‌هاي مضاف، موضوع‌نويسي شده‌اند، بي‌سابقه است.\nموضوعات كتاب‌ها به يكي از دو صورت كليدواژه (نمايه مفرد) و واژه‌هاي مركب (نمايه تركيبي) نوشته شده‌اند و در كنار شاخه‌هاي زيرين اين نمايه‌ها، شماره صفحه كتابي كه موضوع يادشده در آن صفحه آمده، بين دو هلال () آورده شده است. سير درختي موضوعات، از كلي‌ترين موضوع (عنوان رشته علمي) آغاز مي‌شود و به موضوعات كاملاً جزئي انجام مي‌پذيرد. توضيح برخي از عناوين مطرح در اين نمايه‌ها در ادامه خواهد آمد.\n1-1-9-1) توضيح برخي موضوعات در نمايه‌ها\nپيش‌تر گفتيم سير درختي موضوعات در نمايه‌ها، از كلي‌ترين موضوع آغاز و به موضوعات جزئي منتهي مي‌شود. اين سير دست‌کم از سه شاخه تشکيل شده است: أ) شاخه نخست معرف رشته‌هاي علوم عقلي اسلامي است؛ ب) شاخه دوم علم را به چند موضوع کلي تقسيم مي‌کند. اين تقسيم متناسب با رشته علمي مورد نظر صورت گرفته و جايگاه موضوعات شاخه سوم را در علم مشخص مي‌کند؛ ج) آخرين شاخه، نمايه‌هايي است که از آثار علوم عقلي استخراج شده و شماره صفحه منبع مورد نظر در کنار آن قرار گرفته است. درصورتي‌که نمايه‌ها در اين شاخه متعدد باشند، با نشانه (؛) از يکديگر تفکيک شده‌اند.\n1-1-9-1-1) موضوعات مربوط به علوم\nنمايه‌هاي مربوط به کليات و مسائل علوم عقلي اسلامي، ذيل اين بخش از موضوعات قرار گرفته است. البته شاخه‌هاي فرعي اين موضوعات، با توجه به ويژگي‌ها و تبويب مختلف در علوم گوناگون، در مواردي متفاوت خواهد بود. در ادامه، پرتکرارترين موضوعات را معرفي مي‌کنيم.\nكليات: منظور از كليات رئوس ثمانيه، مبادي تصوري و مقدمات علم است؛ مانند موضوع، اهميت، غايت، فايده، تقسيمات علم و نيز ارتباط هر علم با علوم ديگر.\nمباحث: براي نمايه‌هايي که به مسائل مطرح در علوم مي‌پردازند، اگر آن مسائل به بخش خاصي در علم متعلق بود، در شاخه دوم، عنوان آن بخش خاص ذکر مي‌شود؛ مانند «برهان نظم در متون فلسفي» که ذيل «فلسفه > الهيات بالمعني الاخص» آمده است. اما اگر علمي داراي بخش مصطلحي نبود، براي تمايز با «مسائل» كه بعد از تاريخ هر علم آمده و بيانگر شكل‌گيري و تاريخچه خود علم است، از واژه «مباحث» استفاده شده است؛ مانند «برهان نظم در متون كلامي» كه ذيل «كلام > مباحث» درج گرديده است.\nفلسفه / ... تطبيقي: منظور از عنوان تطبيقي در مضاف‌اليه يكي از عناوين رديف دوم،\nمانند «فلسفه تطبيـقي» يا «منطق تطبيـقي»، اين است كه ميـان دو يا چنـد مكتب، گرايش، مذهـب، دين يـا شخصيت‌هاي برجستـه هـر يك از آنها در آراء، روش و ديگـر مسائل مقايسه شده باشد.\n1-1-9-1-2) موضوعات مربوط به تاريخ علوم\nاين دسته از نمايه‌ها، دربردارنده مباحثي است كه به پيدايش، تحولات و ادوار تاريخي علم مي‌پردازد. اين مباحث گاه با محور قرار دادن شخصيت‌هاي علمي به شرح حال و معرفي آثار و آراي ايشان مي‌پردازد، و گاه گرايش‌ها و مكاتب مطرح را در رشته علمي مورد نظر معرفي مي‌کند. همين موارد به‌طور معمول ملاک تقسيم موضوعات تاريخ علوم قرار گرفته است. براين‌اساس، موضوعات ذيل در شاخه دوم نماية تاريخ علوم بيشترين فراواني را دارد.\nآثار: مراد معرفي اثر خاصي از علوم عقلي اسلامي يا مرتبط با آنها در يك منبع است. در اين موارد، آثار به‌طور مفصل معرفي شده و به مباحثي مانند معرفي مؤلف، محتواي اثر، نسخه‌ها، شرح‌ها، ترجمه‌ها و نقد آن پرداخته شده است.\nاشخاص: ذيل اين موضوع، مطالبي قرار مي‌گيرد كه منبع به معرفي شخصيت‌هاي علوم عقلي اسلامي يا مرتبط با آن پرداخته باشد. در اين مورد، منبع بايد به شرح حال، معرفي آثار، اساتيد، شاگردان و آراي اجمالي وي اشاره كرده باشد و اگر صرفاً به آراي وي اشاره شده باشد، در زيرشاخه‌هاي موضوع‌محور، مثلاً الهيات بالمعني الاعم يا اخص خواهد آمد.\nاماكن: منظور، مكان‌هايي است كه به‌نحوي در ترويج و گسترش علوم عقلي اسلامي يا معرفي شخصيت و گرايشي نقش دارند؛ مانند بيت الحكمة، مقبره ابن‌سينا و خانقاه.\nگرايش‌ها: شامل معرفي مكاتب، فرق و مذاهب علوم عقلي اسلامي است. بنابراين، اگر در منبعي به معرفي و آراي يك مكتب يا فرقه پرداخته باشد، بعد از واژة گرايش‌ها، نام رايج آن مكتب به‌عنوان موضوع نوشته مي‌شود؛ مانند فلسفه مشاء، حكمت اشراق، فتوّتيه، معتزله، زيديه، نوافلاطونيان و غيره.\nمرجع: اگر مسائل در منبعي به‌صورت فهرست‌وار ذكر شده باشد، نمايه آن ذيل مرجع مي‌آيد؛ مانند نام بردن اجمالي آثار يك فرد، تعريف اجمالي اصطلاحات يك علم يا معرفي اجمالي شخصيت‌هاي علمي.\nمسائل: در زير اين عنوان، مطالب مربوط به پيدايش، سير تحول يك علم و عوامل افول و گسترش آن خواهد آمد.\nدر اينجا يادآوري دو نکته درباره موضوعات مربوط به تاريخ علوم مناسب مي‌نمايد:\nبا توجه به اينکه کتاب‌هايي که در تاريخ يک علم نوشته مي‌شوند، گاه موضوع‌محور و گاه شخصيت‌محورند، کتاب‌ها و مقالاتي هم که به معرفي احوال، آثار و آراي فيلسوفان مسلمان پرداخته‌اند، در اين مجموعه، از منابع تاريخ فلسفه اسلامي به‌شمار آمده‌اند؛ هرچند در اين کتاب‌ها و مقالات، تنها به احوال، آثار و آراي غيرفلسفي اين شخصيت‌ها پرداخته شده باشد.\nدرباره نمايه‌هايي که موضوع آنها آثار، اشخاص، اماکن و گرايش‌ها بوده، با توجه به روشن بودن موضوع و براي رعايت اختصار، اين شاخه‌ها در متن ذکر نشده‌اند.\nنمايه‌هايي كه غيرمستقيم با موضوعات علوم عقلي اسلامي مرتبط هستند، جزو ملحقات قرار گرفته‌اند. در اين موارد، واژه «ملحقات» به عناوين شاخه نخست نمايه‌ها افزوده شده است. براي نمونه، بحث وجود در آثار ارسطو اين‌گونه دسته‌بندي شده است:\nملحقات فلسفه > الهيات بالمعني الاعم > تعريف وجود\nگفتني است در اين کتاب‌شناسي، مواردي مانند فلسفه يونان، فلسفه قرون وسطا،\nفلسفه غرب، فلسفه شرق و دانشمندان مسلمان، معيار الحاق موضوعات به تاريخ فلسفه اسلامي بوده‌اند.\nتوجه به چند نکته درباره نمايه‌ها شايسته مي‌نمايد:\nأ) نمايه‌ها از طريق مراجعه به فهرست‌ها و مطالعه اجمالي متن منابع به‌دست آمده‌اند؛ ازاين‌رو، نبايد انتظار داشت هيچ موضوعي از قلم نيفتاده باشد.\nب) ملاك انتخاب منابع يك رشته، موضوعات غالب آنها بوده است. براي مثال، منابع معرفي شده در كتاب‌شناسي تفصيلي تاريخ فلسفه اسلامي، منابعي هستند كه موضوع غالب آنها تاريخ فلسفه اسلامي بوده است، اما هنگام استخراج موضوعات يك منبع، به استخراج موضوع غالب بسنده نشده است. ازاين‌رو، عناوين موضوعات به موضوع غالب اختصاص ندارد، بلكه موضوعات ديگر علوم نيز آورده شده‌اند.\nج) برخي از اصطلاحاتي كه در موضوعات به كار رفته‌اند، مشترك لفظي‌اند. معاني\nمورد نظر از مشتركات لفظي، در ميان دو هلال (پرانتز) بيان شده‌اند؛ مگر در جايي\nکه معناي مورد نظر ابهامي داشته، که در اين هنگام، به‌صورت مبهم باقي مانده\nد) در نمايه‌هاي يک منبع، موضوعات يکسان در متن تکرار نشده‌اند.\n2-6) بخش دوم: فهرست‌ها\nبخش دوم اين كتاب، به فهرست‌هاي گوناگوني اختصاص يافته است كه زمينه جست‌وجو را در بخش اول كتاب فراهم مي‌كند. اين فهرست‌ها در جلد چهارم و پنجم اين اثر آمده است. در اينجا به توضيح کوتاه هر يک از آنها بسنده مي‌کنيم و توضيح بيشتر را در همان مجلدات ارائه خواهيم کرد.\nفهرست پديدآوران: اين فهرست دربردارنده نام کساني است که آثار آنها در اين کتاب‌شناسي معرفي شده است. از مزاياي فهرست حاضر اين است که نقش‌هاي مختلف پديدآوران، همچون مؤلف، مترجم، محقق، مصحح و تعليقه‌نويس، جدا از يکديگر ذکر شده‌اند.\nفهرست منابع فارسي: اين فهرست، منابع فارسي را که در اين کتاب معرفي شده‌اند،\nفهرست منابع عربي: اين فهرست، منابع عربي را که در اين کتاب معرفي شده‌اند، ارائه مي‌دهد.\nفهرست موضوعات: در اين فهرست، اصطلاحات منابع، معرفي شده و به محل درج آنها در بخش اول همين كتاب ارجاع شده است.\nفهرست اشخاص: در اين فهرست، نام اشخاصي ذکر شده که درباره آنها در منابع کتاب‌شناسي شده، بحث شده است.\nگفتني است از ميان فهرست‌هاي پيش‌گفته فهرست اشخاص در جلد پنجم اين اثر آورده شده و جلد چهارم به بقيه فهرست‌ها اختصاص يافته است.\nاطلاعات کتاب‌شناسي‌هاي مرکز، افزون بر عرضه در قالب کتاب‌هاي کتاب‌شناسي، هم‌زمان در قالب نرم‌افزارهايي با امکانات نرم‌افزاري شايسته عرضه مي‌شود.\nگفتني است در بخش نمايه‌هاي اين اثر، برخي شاخه‌ها در صورت وجود قرينه، براي\nرعايت اختصار حذف شده‌اند، ولي در نسخه نرم‌افزاري شاخه‌ها به‌صورت كامل ارائه


انقلاب اسلامی - مهران مصطفوی: دو اعتراف سخت آقای صالحی\nتاریخ ایجاد در سه شنبه, 19 فروردين 1399 22:15\nآقای صالحی ملزم است هر از چندی برای توجیه برنامه هسته‌ای رﮊیم، مصاحبه‌ای انجام دهد. چون مجبور است حقیقت را نگوید، امکان اینکه تناقض گویی نکند وجود ندارد. همانطور که خود او نیز می‌داند، امکان دفاع عقلانی از این برنامه هسته‌ای وجود ندارد. او هر بار برای درست کردن ابرو چشمی از سیاست هسته‌ای آقای خامنه‌ای در می‌آورد. آقای صالحی در مصاحبه اخیر خود در روز 17 فروردین با خبرگزاری فارس دو اعترف مهم کرده‌است. به شرح زیر، به آنها می‌پردازم:\nدر این مصاحبه در باره وضعیت کنونی، ایشان در باره نیاز ایران به اورانیوم غنی شده چنین می‌گوید:\n"باید توجه داشت، تأمین سوخت رآکتورهای بوشهر تا چندین سال بر عهده روسیه است و تأمین سوخت بارگذاری اولیه رآکتور اراک بر عهده چین است. سوخت رآکتور تهران نیز تا چند سال تأمین است. لذا نیاز واقعی و عملی موجود، تقویت فعالیت‌های تحقیقاتی و رفع موانع در مسیر توسعه همه‌جانبه فعالیت‌های هسته‌ای است. در این چارچوب، زمینه‌سازی جهت تأمین مواد اولیه موردنیاز، دارای اهمیت اساسی برای هرگونه توسعه همه‌جانبه فعالیت‌های هسته‌ای در کشور است (مانند تأمین کیک‌زرد از منابع داخلی و خارجی)."\nاز این سخنان چه می‌فهمیم؟ برای ساده‌کردن مسئله با چند سئوال و جواب و با مراجعه به سخنان خود او، پاسخ پرسش را بیابیم و حقیقت را در یابیم:\n1 ـ آیا نیروگاه بوشهر به اورانیوم غنی شده توسط ایران نیاز دارد؟\nخیر، زیرا همانطور که آقای صالحی اذعان کرده است، تنها روسها هستند که می‌توانند سوخت این نیروگاه را تأمین کنند. سالهاست که رژیم ایران مدعی است "تا چندین سال" تأمین سوخت و بارگذاری آن با روسیه است؛ اما این چندین سال تمامی ندارد. زیرا روسها به ایران اجازه تهیه سوخت این نیروگاه را نمی‌دهند. در ضمن مدتهاست که از فعالیت این نیروگاه خبری نیست و برقی تولید نمی‌کند. همانطور که مسئول ایرانی‌اش گفته بود، برق نیروگاه بوشهر بسیار گران تمام می‌شود و به صرفه نیست.\n2 ـ آیا نیروگاه تهران نیاز به غنی سازی اورانیوم دارد؟\nخیر، همانطور که آقای صالحی گفته است این نیروگاه کوچک برای سالهای سال سوخت خود را دارد. این نیروگاه 60 سال پیش ساخته شده است و میزان مصرف آن بسیار پایین است.\n3 ـ آیا برای نیروگاهی که بناست در سالهای آینده با آب سنگین در اراک ساخته شود ایران نیاز به غنی سازی دارد؟\nخیر، همانطور که خود آقای صالحی اعتراف کرده است در آینده سوخت این نیروگاه را هم چین باید تأمین کند. البته سالهای آینده هم معلوم نیست یعنی چند سال؟ زیرا در زمان قرارداد موسوم به برجام مسولان ایرانی گفتند که بناست نیروگاه اراک تا چند سال دیگر آماده شود اما اکنون 5 سال بعد از برجام هنوز کارهای مقدماتی هم پایان نیافته است و سهم چینی‌ها شده است.\n4 ـ آیا ایران برای أمور پزشکی و صنعتی و کشاورزی نیاز به غنی سازی اورانیوم دارد؟ با اینکه این موضوع در صحبتهای آقای صالحی نبود اما چون در افکار عمومی این مسئله روش نشده است، آن را مطرح می‌کنیم. پاسخ سئوال منفی است. برای اینکه اورانیوم غنی شده به هیچ کار نمی‌آید جز استفاده برای سوخت نیروگاههای هسته‌ای و این مختص به ایران نیست در تمام دنیا چنین است.\n4 مورد بالا، این سئوال را پیش رو می‌نهند: پس غنی سازی به چه کار می‌آید؟ پاسخ آقای صالحی این است: ما باید برای آینده آماده شویم!!! و غنی سازی برای "تقویت فعالیت‌های تحقیقاتی و رفع موانع در مسیر توسعه همه‌جانبه فعالیت‌های هسته‌ای" لازم است. حال سئوال پنجم این است: آیا ایران در آینده اورانیوم لازم را دارد که آنرا غنی کند؟ پاسخ را خود آقای صالحی داده است: باید کیک زرد یعنی اورانیوم غنی نشده از خارج تأمین شود. اعترافی بهتر از این در بیهوده بودن سیاست غنی سازی در ایران امکان ندارد؛ بنابراین، پاسخ پرسش «غنی سازی به چه کار می‌آید»، از زبان آقای صالحی این‌است: به هیچ کار. البته آقای صالحی تحصیل کرده دانشگاه ام ای تی امریکاست و بخوبی همه این مسائل را می‌داند؛ اما با این وجود در خدمت ولایت فقیه بکار خود ادامه می‌دهد و خود را مجبور به توجیه این سیاست ویرانگر می‌کند.\nاعتراف دوم آقای صالحی در باره نتیجه سیاست خروج تدریحی ایران از برجام است. بعد از اینکه امریکا از برجام خارج شد و ایران نتوانست از منظر حقوق بین‌الملل ـ بخاطر همان برجام که حقوقی برای ایران در نظر نگرفته بود ـ از امریکا شکایت کند، شروع به خروج تدریجی از برجام کرد و تاکنون 5 گام [بالا بردن ذخیره اورانیوم غنی شده، بالا بردن سطح غنی سازی تا 5 درصد، بالا بردن میزان آب سنگین، اضافه کردن بر تعداد سانتریفوژها، استفاده از چند سانتریفوژ مدرنتر از نسل اول] برداشته است. و اکنون سئوال از آقای صالحی این است: با اینکه ایران این 5 کار را کرده است و غرب هنوز جا نزده است چه باید کرد؟ و اصولا گام‌های بعدی که باید برداشت برای مجبور نمودن امریکا به بازگشت به برجام و امضاء کنندگان دیگر به شرکت نکردن در تحریمها چیست؟ آقای صالحی دو راه‌کار در میان می‌گذارد:\n1 ـ با ادامه کاهش تعهدات، می‌توان به جنبه‌های حقوقی نیز از قبیل بازنگری در اجرای پروتکل الحاقی و نیز NPT پرداخت.\nالبته خود آقای صالحی به نادرست بودن این راه حل اذعان دارد و می گوید: " شاید اینگونه گام‌ها نه‌تنها در جهت کسب نتایج عملی و پیشبرد فعالیت‌های هسته‌ای کشورمان مؤثر نباشد (و در واقع به‌طور معکوس منجر به کاهش همکاری‌های موجود و تشدید جوسازی‌های بین‌المللی علیه کشورمان می‌گردند)، بلکه تضمین‌کننده بازگشت طرف‌های مقابل به اجرای تعهدات برجام نیز نخواهند بود." این است که بدنیال راه حل دیگر می‌رود:\n2 ـ راه حل دوم را اینطور بیان می کند: "به عنوان راهبردی دیگر، کشور می‌تواند ضمن توقف گام‌های بعدی و پایبندی کامل به سیاست اقتصاد مقاومتی (که در هر رویکرد اتخاذ شده، لازم‌الاجرا است)، پیگیر مطالبه منطقی و قانونی رعایت تعهدات برجامی طرف‌های مقابل از طریق تدابیر سیاسی (رایزنی‌های دیپلماتیک رسمی و همچنین فعالیت در صحنه دیپلماسی عمومی)، حقوقی و بین‌المللی شود. احتمال موفقیت رویکرد اخیر بیشتر به‌نظر می‌رسد."\nنتیجه اینکه آن 5 گام کاری را ازپیش نبرده است و اکنون رﮊیم در بن‌بست است. زیرا از یک سو گام جدیدی نمی‌توانند بردارند چون وضعیت بدتر می‌شود و از سوی دیگر نمی‌توانند عقب نشینی بکنند. پس باید به مداکره ادامه دهد. این اعتراف دوم به شکسن سیاستی است که پیش بردند؛ گمان می‌کردند سیاست بتدریج خارج شدن از برجام می‌تواند در غربی‌ها نگرانی ایجاد کنند. دیدند نگرانی ایجاد نکرد. ایجاد نکرد زیرا غرب نگرانی زیادی بابت ایران ندارد؛ می‌داند اگر رژیم در صدد ساخت بمب اتمی برآید، می‌تواند آن را کنترل کند.\nنتیجه اینکه اعتراف اول آقای صالحی این است که غنی سازی بکار ایران نمی‌آید و اعتراف دوم این است که رژیم راه حلی به غیر از ادامه مذاکرات و به انتظار نشستن ندارد. هر چه زمان بگذرد این دو واقعیت ـ عدم نیاز به غنی سازی و عدموفقیت برجام و یا عدول از آن ـ همچون گاز انبر بر گلوی رژیم فشار خواهد آورد. در هر کشور دیگر بود، با توجه به هزینه های بسیار سنگین که سیاست هسته‌ای بر دوش مردم گذاشته است مسئولان چنین سیاستی به زیر کشیده می‌شدند. تردید نباید کرد که در شرایط امروز مطرح کردن دروغ بزرگ سیاست هسته‌ای باید از محورهای اصلی به چالش کشیدن نظام توسط جامعه مدنی و أحزاب و گروههای وطن‌دوست که مخالف دخالت نیروهای خارجی هستند باشد.\nمهران مصطفوی: نگاهی به دنیای درگیر کرونا و نظام اهریمن حاکم بر میهن


متهمی که با پرداخت رشوه کارآفرین برتر شد | مدیرنامه | مدیرنامه\n۱۵ مهر ۱۳۹۸ - ۵:۲۶\nبه گزارش مدیرنامه ، در سومین جلسه رسیدگی به پرونده گروه «عظام» و در ادامه محاکمه امیررضا رفیعی متهم ردیف دوم پرونده، عباس شاه‌محمدی نماینده دادستان تهران در پاسخ به اظهارات رفیعی اظهار کرد: خروج شما از شرکت سازه‌پویش باید در روزنامه رسمی ثبت و درج می‌شد که این کار انجام نگرفته و مهر امضای شما به عنوان مدیرعامل شرکت وجود داشت.\nوی خطاب به متهم ردیف دوم گفت: شما طبق بند ۶ واردات انجام دادید و در اظهارات خود گفتید که واردات بر اساس بند ۹ انجام می‌شده است. اگر قصد استفاده از بند ٩ داشتید چرا واردات از طریق بند ۶ انجام می‌گرفته است. بر اساس اظهارات آقای روغنی‌ها مشخص شده شما به فردی که گواهی واردات را برایتان صادر کرده رشوه داده‌اید. با همکاری آقای موفق در اداره صمت کرج موفق به اخذ مجوز شدید. شما بر اساس بند ۶ واردات را انجام دادید و امروز بند ۹ را بالا آورده‌اید؟ طبق استعلامات حفاظت اطلاعات سپاه هیچ استفاده‌ای ذیل بند ۹ انجام نشده است.\nنماینده دادستان در پاسخ به این اظهارنظر متهم افزود: شما هنگام امضای سند مدیر شرکت بودید و امضای شما زیر سند موجود است اما امروز برای فریب دادگاه و اظهارات خلاف قانون مستند خود را ذیل بند ۹ معرفی کرده‌اید. شما متخصص هستید که کالایی بنزین سوز را جای کالای گازسوز نشان دهید و رشوه پرداخت کنید. البته این کار با همکاری روسای دیگر بوده است.\nنماینده دادستان در ادامه اضافه کرد: روز گذشته هنگامی که از آقای ایروانی سوال می‌کردیم ایشان به شما پاسکاری می‌کردند. آیا مجوز بند ۹ را داشتند؟ شما در اظهارات خود گفته‌اید که کارآفرین برتر کرج شده‌اید اما کارآفرین شدن شما هم خود براساس پرداخت رشوه بوده است.\nشاه‌محمدی پاسخ داد: اسناد هم ارائه می‌شوند. هم در سال ۹۶ و هم در سال ۹۷ حقوق ورودی و تعرفه گمرکی ۲۰ درصد بوده اما در اسناد ارائه شده به کرج کالای خود را ذیل بند ۶ معرفی کردید.\nدر ادامه متهم مدعی شد که نماینده دادستان به امور گمرکی مسلط نیست و افزود: یادداشت های ذیل تعرفه در اولویت قرار دارد. تعرفه ای سی یو برای شرکت بازرگانی بین ۲۰ تا ۲۶ درصد و برای شرکت تولیدی پنج درصد است. شما فقط اعداد را نشان می‌دهید و باید از نماینده گمرک کمک بگیرید.\nرفیعی بار دیگر خطاب به نماینده دادستان اظهار کرد: به شما ثابت می‌کنم ای سی یو می‌تواند پنج درصد، ۲۰ درصد یا ۲۵ درصد باشد که این بستگی به نوع تخفیف دارد.\nمتهم پاسخ داد: من ۵۰۰ یا ۶۰۰ نفر نیرو دارم اما نمی‌توانم برای ایجاد انگیزه به آنها سکه بدهم.


25 فردينه ماه 1532 تبری يکشنبه 26 مرداد 1399-0:54-\nگزارش سفر كنسول ابوت به سواحل بحر خزر(1847تا1848)- بهره سوم.(ترجمه دكتر احمد سیف )\nبخش سوم سفرنامه ابوت به مازندران(زمان محمد شاه قاجار) پيش روي شماست كه براي نخستين بار در مازندنومه منتشر مي شود.اين گزارش حدود 100 صفحه است كه به تدريج تقديم شما مي شود.از دكتر احمد سيف-استاد اقتصاد دانشگاه استافوردشایر انگلستان- به خاطرترجمه و ارسال اين سفرنامه سپاس گزاريم.\nمقیاس زمین درمازندران:\nد رمازندران زمین را با مقیاس جریب اندازه می گیرند و اجزایش به این قرار است.\n10 اریج برابر با 1 نی یا دائو(daou)\n10دائو برابر با 1 خویز (khaveez)\n10 خویز برابر با 1 جریب\nمیزان اریج طول دست یك مرد به قد متوسط است كه از آرنج تا نوك انگشت میانی اوست. برای محاسبه سطح زمین، به جای این طول و عرض زمین را اندازه گرفته و آن دو را در یك دیگر ضرب می نمایند تا سطح زمین به مترمربع یا اریج مربع به دست آید، عرف این است كه یك چهارم طول یا عرض را گرفته و آن را در دیگری ضرب می كنند تا میزان سطح زمین به دست آید. در نتیجه، به جای مشخص كردن میزان واقعی سطح زمین، مردم این جا یك چهارم آن را محاسبه می كنند. هرچه كردم علت این كار را نفهمیدم.\nدر مناطق جنوبی دریای خزر، برنج پر حاصل ترین محصولی است كه كشت می شود.در مازندران، ده كیلو یا بیست من تبریز (كذا دراصل) ( نصف یك خروار) بذر برای كشت یك جریب زمین كفایت می كند و میزان محصول هم بین 15 تا 40 خرواراست یعنی از هر بذر بین 30 تا 80 بذر بعمل می آید. برآورد معمولی بین دولت و كشتكاران بیست خروار یا 40 بذر به ازای هر بذر است كه به گمان من بسیار كمتر ازمیزان متوسط محصول است.\nبه درآوردن برنج از سبوس با شیوه های بسیار بدوی كه من در گزارش قبلی شرح داده ام باعث می شود كه بین 3 تا 4 و گاه حتی 4.5 قسمت از هر 9 قسمت از دست برود. اسب را بدور خرمن می چرخانند تا محصول تازه درو شده را لگدمال كرده دانه را از كاه جدا سازد.\nنرخ مالیات زمین در نقاط مختلف كشور با هم تفاوت دارد. در زمین های خالصه وقتی كه محصول برنج باشد، میزان مالیات 5 خروار یا 40 من تبریز به ازای هر جریب زمین زیر كشت است. در موارد دیگر میزان مالیات ده خروار است. اگر میزان متوسط محصول به ازای هر جریب را 30 خروار حساب كنیم، میزان مالیات یك ششم تا یك سوم می شود. اغلب دهات در مازندران، خالصه هستند.\nدر زمین های خصوصی میزان مالیات بسیار نامشخص است. گمان می كنم كه میزانش در زمان های بسیار دور، معین شده و از هر دهی مقدار مشخصی مالیات به صورت نقد و یا به صورت محصول دریافت می شود. در بعضی موارد، میزان كشت و محصول حتما افزایش یافته است ولی همان میزان مالیات درخواست می شود و در موارددیگر كه میزان محصول كاهش یافته، تخفیفی تقاضا می شود و اغلب هم تخفیف داده می شود. درواقع، ایالات حاشیة بحرخزر از نظر مالیاتی خوش اقبال بوده اند.\nمالك ده از روستائیان خود بین 6 تا 10 خروار به ازای هر جریب زمین كه صرف برنجكاری شده است ( یعنی یك پنجم یا یك سوم محصول) را طلب می كندو بعلاوه از هر خانوار نیز یك تومان مالیات نقدی می گیرد. وقتی تعداد ساكنان یك ده برای كشت همة زمین ها كافی نباشد از غریبه ها برای كار دعوت می كنند و به آنها شرایط مناسب تری پیشنهاد می شود. یعنی گاه محصول بین كارگران و مالك ده بالمناصفه تقسیم می شود. در موارد دیگر، كارگران به مالك زمین 5 خروار برنج با معادلش به نقد را، به ازای هر جریب زمین مالیات می دهند. البته این قواعد موقعی بكار گرفته می شود كه به واقع كمبود نیروی كار وجودداشته باشد.\nمحصولات دیگر كه مشمول مالیات می شوند به قرار زیر می باشد.\nنیشكر: 4 من تبریز به ازای 0.4 جریب به دولت در زمین های خالصه یا به مالك در زمین هائی كه در مالكیت خصوصی است. در زمین های مرغوب، از هر 0.4 جریب 40 من تبریز محصول به دست می آید و در زمین های نامرغوب، میزان محصول نصف این مقدار خواهد بود.\nلوبیا: مثل نرخ مالیات ستانی از نیشكر است.\nجو: یك خروار یا 40 من تبریز به ازای هر جریب زمین، به دولت یا مالك خصوصی.\nگندم: نیم خروار یا 20 من تبریز به ازای هر جریب زمین به دولت یا مالك خصوصی.\nپنبه: تا آن جا كه می دانم دولت از پنبه مالیات نمی گیرد ولی در زمین های خصوصی، مالكان به ازای هر0.4 جریب، 2 من تبریز محصول مالیات می گیرند.\nنیروهای نظامی در مازندران:\nنظام یا به اصطلاح سربازان منظم:\nیك هنگ: شامل 800 سرباز در سوادكوه\nیك هنگ، شامل 842 سرباز در بندپی و 318 سرباز در فیروزكوه\nیك هنگ شامل 500 سرباز كه گردان ناصریه نامیده می شود و در مناطق غیر كوهستانی سرباز گیری می شود.\nشماره سربازان غیر منظم، سواره و پیاده ظاهرا 6000 نفر است ولی به آنها چیزی پرداخت نمی شود مگر این كه به خدمت فرا خوانده بشوند. وقتی كه پول باشد، شماره كسانی كه به خدمت فراخوانده می شوند بسیار بیشتر است. جزئیات سربازان غیر منظم به قرار زیر در اختیار من قرار گرفته است.\nسربازان غیر منظم سواره\nقبیله موندانلو ( كرد) 500 نفر ساكن بالا، تجن، نكا. جمعیت قبیله 1000 تا 1200 خانوار است.\nقبیله جهابیگلو ( ترك) 503 نفر ساكن فرح آباد و مشك آباد،\nجمعیت قبیله تقریبا 1000 خانوار\nقبیله اوصانلو ( ترك) 208 نفر، ساكن شهر ساری. جمعیت قبیله بین 200 تا 300 خانوار\nقبیله افغان 160 نفر ساكن كاراتوقان (Kara Toghan)\nشمال اشرف، جمعیت قبیله 120 خانوار، تعداد محدودی در ساری زندگی می كنند.\nقبیله قلیجی (Ghilidjee) 72 نفر، ساكن شهر ساری، جمعیت قبیله بین60 تا 100 خانوار\nقبیله قیرایلی ((Ghiraylee 359 نفر، ساكن نكا، جمعیت قبیله حدودا 1000 خانوار\nقبیله بلوچ درحال حاضر هیچ، ساكن شهر ساری، جمعیت قبیله 50 خانوار\nقبیله خوجاوند (كرد) 256 نفر\nقبیله عبدل الملكی( از فارس) 244 نفر، هر دو قبیله ساكن كجور\nتعداد كل 2302 سوار\nقبایل به خاطر انجام خدمات نظامی از پرداخت هر مالیات دیگری معاف هستند و به رئوسای قبایل، هم حق بهره مندی از زمین و ده داده می شود. وقتی این سربازان غیر منظم به خدمت فراخوانده می شوند حقوق سالیانه شان 8 تومان است و برای فرماندهان سطوح پائین هم حقوق در سال بین 12تا 14 تومان به نقد و به صورت جنس پرداخت می شود. هزینه وسایل سربازان غیر منظم به گمان من بعهده قبیلة سرباز است. شماره سربازان به صورتی كه در بالا آمد احتمالا از رقمی كه در گزارش پیشین به دست داده ام قابل اعتمادتر است .\nشماره تفنگ چی یا پیاده نظام كه اغلب تفنگ فتیله ای سرپردارند به این قرار است.\nلاریجان: 1000 تفنگچی كه شمارة‌زیادی تفنگ سرپر اروپائی دارند\nچیلا: 82 تفنگچی كه شماره زیادی تفنگ سرپر اروپائی دارند.\nهزارجریب:1344 تفنگچی كه به آنها كارا چوكا (Kara Choka) می گویند.\nقبیلة طالش 150 تفنگچی، جمعیت قبیله 200 خانوار\nقبیلة عمرانلو 100 تفنگچی، ساكن كول آباد(Koolabad) جمعیت قبیله نامشخص\nعرب 41 تفنگچی، جمعیت قبیله 100 خانوار پراكنده\nیاخكش(Yakhkesh) 100 تفنگچی\nكول آباد 100 تفنگچی\nكل سربازان اشرف 491 تفنگچی\nتنكابن 220 تفنگچی\nكجور 250 تفنگچی\nكلارستاق 289 تفنگچی\nكل 3667 تفنگچی\nتفنگچیان توده بسیار غیر منظمی هستند كه مستقل از یكدیگر عمل می كنند اگرچه هر 5 تا ده تفنگچی یك فرمانده دارد. حقوق سالانه یك چریك یا سرباز معمولی 8 تومان در سال و حقوق یك فرمانده نیز 9 تا 10 تومان است.\nبخشها، روستاها و درآمد مالیاتی مازندران\nبخش تقسیمات بخش تعداد روستاها درآمد مالیاتی\nتنكابن - - 4074 2 0\nكلارستاق بلوك دشت\nبلوك كلا دشت\nكوهستان غربی 25 1253 5 10\nكجور - 15 2455 0 0\nنور مثل گزارش قبلی 48 5053 7 2\nآمل مثل گزارش قبلی 140 17934 9 2\nلاریجان مثل گزارش قبلی 66 900 0 0\nبارفروش شهر بارفروش، لال آباد، بندپی ، بابل كنار، بلوك بیشه، جلال ازرك، مشهد كنجه روز، سرسی كلام، بالا تجن 203 20965 2 19\nمشهدسر بن سر كلا، بهنمیر، پازیوار، تارلارپی، فریكنار، رودبوست 61 6727 0 0\nسوادكوه راست آب پی، ولی آب پی، شیرگار 38 4095 7 14\nفرح آباد میاندو رود، اندرود 48 4980 8 6\nساری شهر، علی آباد و نقاط تابعه، بیشه سر، لهارم، كیركلا، اسفیوردشورآب، رودپشت، ساری رودپی، شهر خسپ، قیل خران، كاركنده، مشك آباد، كلیجان روستاق 148 13265 4 0\nهزارجریب دودانگه، چهاردانگه 85 6425 8 4\nاشرف پنج هزار، كاراتوقان، یخكش، كاراتپه، نكا، كول آباد 53 3267 8 4\nكل به استثنای دهات تنكابن 930 93634*\n* معادل 42561 لیره استرلینگ\nبه گمان من باید به درآمد مالیاتی 2043 تومان و 9 قران ( معادل 929 لیره) اضافه شود به خاطر مقررات تازه ای كه در زمان پادشاه فعلی [محمد شاه] وضع شده است و از كسانی كه دهی به تیول دارند حدودا 50 % بیشتر می گیرند.\nكل تعداد روستاها وقتی كه دهات تنكابن هم اضافه شود از 1000 واحد بیشتر می شود كه از آن چه كه من در گذشته شنیده بودم بسیار بیشتر است. در ایران كمتر اتفاق می افتد كه دو دادة آماری با هم بخواند حتی وقتی كه آمارها از منابع رسمی جمع آوری می شود.


نگرانی عمو فیتیله‌ای تلویزیون از خوراک مسمومِ ماهواره برای کودکان ایرانی - تهران پرس\nکد خبر : 314767\nتاریخ انتشار : چهارشنبه 2 دسامبر 2020 - 8:31\nبه گزارش خبرگزاری تهران پرس ، چند وقتی است که تلویزیون از برندهای ماندگارش در حوزه کودک فاصله گرفته اما به تعبیر منتقدین و پیشکسوتان این عرصه، کار شگرف و ماندگاری هم ارائه نداده است. یکی از این کاراکترهای ماندگار، “فیتیله‌ای‌ها” هستند که کودک دیروز را به یاد آن کارهای استودیویی جذاب می‌اندازد. کاری که صبح‌ها از شبکه دو سیما پخش می‌شد و مخصوص کودکان بود. علی فروتن، محمد مسلمی و حمید گلی که برنامه با قدمت و پرطرفداری را از خود به جای گذاشتند.\nبعد از این برنامه استودیویی جذاب، فیتیله‌ای‌ها وارد عرصه ساخت سریال شدند و مدتی قبل “دوقلوها” روی آنتن بود اما نتوانست آن توفیقات را تکرار کند. کاراکترهایی که خانه اول‌شان را تلویزیون می‌دانند و در جریان گپ و گفت دغدغه‌شان را مطرح کردند که نگرانِ فرهنگ آینده این سرزمین‌اند. وقت بچه‌های این سرزمین به درستی پُر شود، دست از این گوشی و شبکه‌های ماهواره‌ای با محتوای پوچ بردارند. علی فروتن یکی از این عمو فیتیله‌ای‌ها است که وقتی درباره بچه‌های محروم صحبت می‌کرد بغض تمام وجودش را می‌گرفت.\nعلی فروتن درباره کمرنگ شدن حضور فیتیله‌ای‌ها در تلویزیون به خبرنگار گفت: سریال “دوقلوها” را در شرایطی به پایان رساندیم که در اوج قرار داشت و از این اتفاق خوشحالم. چون ادامه این روند، ما را دچار بحران‌های مالی و مهمتر محتوایی می‌کرد. بسیاری از مدیران علاقه‌مندند مجدداً فیتیله‌ای‌ها دور هم جمع شوند و برنامه داشته باشند. اولاً خیلی پیگیری نکردند و ثانیاً محدودیت‌هایی که برای برنامه ایجاد می‌کنند آن حالی که برای بچه‌ها و پدران و مادران‌شان ساختیم را از بین می‌برد. موضوع دیگر متن‌ها هم آن متن‌های با قوت و قدرتِ گذشته نیست که جا برای کار مؤثر داشته باشد.\nوی در خصوص گرفتن آنتن زنده از فیتیله‌ای‌ها، افزود: کیفیت برنامه و جذابیت را موقعی از فیتیله‌ای‌ها گرفتند که برنامه‌مان از حالت “زنده” به تولیدی و ضبطی تبدیل شد. فیتیله در زمانی که برنامه زنده داشت تأثیر بسزایی بر روی مخاطب می‌گذاشت. چون ما برای خوراک مسموم ماهواره، پادزهری را طراحی می‌کردیم که از آن مطالب زیرپوستی شبکه‌های خارجی جلوگیری کند و به کودکان ما القاء نشود. اما وقتی برنامه تولیدی می‌شود و آن ظرفیت و قابلیت به روز بودن را از ما می‌گیرد. چون آن‌ها به روز و آنلاین در شبکه‌های ماهواره‌ای فارسی‌زبان‌شان خوراک به روزی می‌دهند.


کدخبر :: ۱۷۶۱۸۵ ۱۳۹۶/۰۵/۲۱ ۱۲:۳۹:۳۵ گروه: ورزشی\nلینک کوتاه : http://www.mojnews.com/fa/tiny/news-176185\nسرمربی تیم اسکرا گفت: من از جذب میلاد عبادی‌پور خیلی خوشحالم چون عبادی‌پور، بازیکن مهمی برای تیم ملی ایران است و همچنین بازیکن مهمی برای ما نیز خواهد بود.\nبه گزارش خبرگزاری موج، میلاد عبادی‌پور، دریافت کننده 23 ساله تیم ملی والیبال ایران، قرارداد خود را با «اسکرا بوهاتوف» لهستان به صورت قانونی به ثبت رساند. قرارداد او یک ساله است که امکان تمدید آن در سال دوم نیز در آن پیش بینی شده است.\nبه گزارش یک سایت لهستانی، عبادی‌پور با وجود سن و سال کمی که دارد، سال‌هاست برای تیم ملی ایران به عنوان بازیکن ثابت بازی می‌کند و سابقه 3 قهرمانی در لیگ ایران، 3 مدال طلای جام باشگاه‌های آسیا، مسابقات قهرمانی آسیا و بازی‌های آسیایی 2014 را دارد.\nروبرتو پیاتزا، سرمربی تیم اسکرا در مورد نخستین بازیکن ایرانی تاریخ لیگ لهستان گفت: من خیلی خوشحالم چون عبادی‌پور، بازیکن مهمی برای تیم ملی ایران است و همچنین بازیکن مهمی برای ما نیز خواهد بود. میلاد هنوز جوان است و انتقال او به اسکرا، قسمتی از برنامه‌های توسعه و پیشرفت باشگاه ماست.\nمیلاد عبادی پور روبرتو پیاتزا تیم اسکرا\nلینک کوتاه: http://www.mojnews.com/fa/tiny/news-176185


30 دی 1400 13:54\nمعرفی دوره بکارگیری سواد مالی\nاین روزها اکثر افراد به دنبال فرصت مناسبی برای سرمایه‌گذاری هستند. برای داشتن یک سرمایه‌گذاری خوب و پرسود باید ابتدا با اصولی آشنا باشید که باعث میشوند فکر شما را در انتخاب استراتژی های سرمایه‌گذاری باز کند. بعضی از افراد فکر میکنند این اصول جزو مجموعه توانایی های ذاتی انسان هستند. در صورتی که تعداد زیادی از آن ها کاملا اکتسابی میباشند. در ادامه با ما همراه باشید.\nسواد مالی عبارت است از توانایی درک و بکارگیری مؤثر مهارت‌های مالی برای مدیریت پول و سرمایه‌گذاری است که باعث ایجاد خودکفایی در اصول سرمایه‌گذاری و درنهایت منجر به زندگی مالی پایدار می‌شود. به عبارتی سواد مالی به افراد کمک می‌کند برای پول خود بصورتی کاملا هوشمندانه تصمیم گیری کنند. سواد مالی باعث می‌شود بتوانید در جنبه‌های مختلف سرمایه‌گذاری کنید.\nبه یک بیان ساده سواد مالی یعنی اینکه بر عناوینی نظیر: قرض و بدهی، برنامه ریزی برای بازنشستگی، برنامه ریزی مالی خانوادگی، بیمه، بودجه بندی و خرج کردن، سرمایه‌گذاری، صاحب خانه شدن، عملکرد در زمان بحرانی، پس انداز اضطراری مسلط باشیم و بتوانیم به نحواحسن این موارد را مدیریت و کنترل کنیم.\nیادگیری سواد مالی چه اهمیتی دارد؟\nیادگیری سواد مالی باعث میشود تا توانایی مدیریت امور مالی شخص افزایش یابد. افرادی که این موضوع را درک می‌کنند باید بتوانند به سؤالات متعددی در مورد خرید پاسخ دهند، از جمله اینکه آیا خرید ضروری است، چه قدر مقرون‌به‌صرفه است و آیا اصلا نیازی به خرید می باشد یا خیر.\nافرادی که از این دانش مهم بی بهره هستند ممکن است قربانی قرض، کلاهبرداری و نرخ‌های بهره بالا شوند که منجر به از دست دادن پول آن‌ها می‌شود و یا کسی که سواد مالی ندارد، ممکن است دست به اقدامات و تصمیم‌گیری‌های مالی نادرستی بزند و حتی اگر سرمایه بزرگی هم برای این کار در نظر بگیرد، با شکست مواجه گردد.\n۴ اصل بنیادی برای دستیابی به سواد مالی:\n۱- دارایی را بشناسید:\nتعریف شما از دارایی چیست؟ آیا خانه یک دارایی محسوب میشود؟ برای پاسخ به این سوال باید بگوییم که خیر.خانه دارایی محسوب نمیشود. ثروتمندان، تعریف دیگری برای این موضوع دارند که ساده تر است و با واقعیت همخوانی دارد. اگر دوست دارید از تعریف واقعی دارایی اطلاع پیدا کنید، مطالعه مقاله دارایی چیست؟ را به شما پیشنهاد میکنیم.\n۲- جریان نقدی در مقابل بازده سرمایه:\nثرتمندان با هدف جریان نقدینگی دست به سرمایه‌گذاری میزنند. سرمایه‌گذاری‌ای که با هدف بازده سرمایه انجام شود مثل قمار کردن است. ثروتمندان با پول افراد دیگر در املاک، سرمایه‌گذاری کرده و مستاجرهایی را پیدا می‌کنند که هزینه‌های آنها را پرداخت کنند. بعد از آن، هر ماه، اجاره ها را جمع‌آوری می‌کنند. این می‌شود یک دارایی. در همین حین اگر به ارزش سرمایه نیز افزوده شد، آن دیگر یک امتیاز اضافی محسوب می‌شود.\n۳- استفاده از بدهی و مالیات برای ثروتمندتر شدن:\nدر رابطه با بدهی‌ها باید گفت دو نوع بدهی وجود دارد: بدهی خوب و بدهی بد.\nبدهی بد به معنی وام گرفتن پول برای خریدهایی غیر از سرمایه می‌باشد مثل استفاده از کارت‌های اعتباری برای رفتن به تعطیلات یا خرید تلویزیون و یا وام گرفتن برای خرید خانه‌ای که می‌خواهید در آن سکونت کنید. حقیقت امر این است که بیشتر مزیت‌های مالیاتی برای کمک کردن به کارآفرینان و سرمایه‌گذاران نوشته شده‌اند. برای ثروتمند شدن و استفاده کردن از بدهی از طریق مالیات ها، مستلزم هوش مالی بالایی است که همه افراد می‌توانند از طریق آموزش و تمرین آن را بدست بیاورند.\n۴- تصمیمات مالی را خودتان بگیرید.\nزمانیکه درباره دانش مالی خود اطمینان ندارید، ناخودآگاه به دیگران اجازه می‌دهید که برای شما تصمیم بگیرند. کارگزار شماست که در بورس تصمیم می‌گیرد پول شما باید در کدام قسمت سرمایه‌گذاری شود. اما مسئله اینجاست که ثروتمندان از جامعه پیروی نمی‌کنند. آن ها روندها پول سازی را ایجاد می‌کنند و هنگامی که این روند به جریان اصلی سرمایه‌گذاری مبدل گشت، کنار می‌روند. آیا می دانید راز آنها چیست؟ آنها خود تصمیمات لازم را در مورد ثروت و مسائل مالی می‌گیرند وضمن اینکه از هوش مالی بالایی برخوردار هستند.


مستند دیجیاتو: آیا سفر در زمان امکان‌پذیر است؟ – دورنگر | اخبار علمی و فرهنگی\nاما قبل از اینکه بخواهیم دنبال سرنخ بگردیم بهتر است بدانید سفر به گذشته با سفر به آینده فوق‌العاده متفاوت است. با توجه به تمام تناقضاتی که مطرح شده بعید به نظر می‌رسد که روزی بتوانیم به گذشته سفر کنیم. اما سفر به آینده از دیدگاه علمی امکان‌پذیر است. برای اینکار ما نیاز داریم به سرعت نور در خلاء برسیم. اما رسیدن به این سرعت شدنی است؟ همراهمان باشید تا به شما پاسخ دهیم.\nTagged اخبار تکنولوژی،فضانوردی،ناسا،وب\nPrevious Previous post: هیوندای سانتافه و الانترا ۲۰۲۱ بالاترین جوایز ایمنی آمریکا را دریافت کردند\nNext Next post: مدیرعامل رد هت: لینوس توروالدز دنیا را تغییر داده است


راه های جلوگیری از غلظت خون\nadmin بازدید : 165 27 / 10 زمان : 19:57 نظرات ()\nبه گزارش مجله اینترنتی تاپ تاپان ، افزایش تعداد گلبول‌های قرمز در واحد حجم را غلظت خون می‌گویند. چنانچه هموگلوبین در مردان بالاتر از 18 و در زنان فراتر از 16 گرم در دسی‌لیتر باشد غلظت خون گفته می‌شود.\nadmin بازدید : 125 27 / 10 زمان : 19:49 نظرات ()\nاصغر دادخواه اظهار داشت: چشم و هم‌چشمی، رقابت‌های بدون ضابطه است و کسی که چشم و هم‌چشمی می‌کند، هویت خودش را به اطرافیان واگذار می‌کند.\nadmin بازدید : 128 19 / 10 زمان : 19:29 نظرات ()\nدلیل جوش زدن چیست؟\nadmin بازدید : 274 13 / 10 زمان : 22:7 نظرات ()\nadmin بازدید : 135 11 / 10 زمان : 15:47 نظرات ()\nاسترس مرحله رشد فعال مو را کوتاه می کند و موها سریع تر به فاز ریزش مومی رسند. معمولا پس از ۳-۶ ماه که از یک استرس شدید می گذرد، فرد دچار ریزش مو می شود. در ادامه مطلب ...\nadmin بازدید : 135 07 / 10 زمان : 20:8 نظرات ()\nadmin بازدید : 167 01 / 10 زمان : 20:59 نظرات ()\nadmin بازدید : 170 24 / 09 زمان : 20:29 نظرات ()\nبازدید : 48359\nجدیدترین کارت پستال های تبریک کریسمس 2014\nعکس های کاملا جدید مهند بازیگر سریال عشق ممنوع\nعکس جوانی هفت تن از سیاستمداران(احمدی نژاد و ....)\nعکس های آنجلینا جولی بعد از عمل جراحی سینه\nعکس از بی حجابی در سواحل ایران\nعکس نوشته : سخنان گران بها\nالاغ هایی که تاکنون دیده اید ؟!!! (اخرخنده)\nآموزش ست کردن ساق شلواری یا جوراب\nبازدید سال : 113,375\nبازدید کلی : 2,508,889


سلامتیسم | ۲۰ دقیقه تا ۲۰ سال بعد از ترک سیگار چه اتفاقی در بدن می‌افتد؟!\nهمراه با ترک سیگار، شما سریعا تغییرات مختلفی را در وضعیت جسمانی خودتان احساس می‌کنید. در عرض یک یا دو روز پس از ترک سیگار، بدن از شر تمامی سموم حاصل‌شده از گاز مونوکسید کربن خلاص می‌شود. درنتیجه، سطح اکسیژن در خون افزایش می‌یابد و همین روند به دو فایده مهم منجر می‌شود: ارتقای کیفیت پوست و افزایش انرژی.\nپس از ۱۵ تا ۲۰ سال: خطر ابتلا به سرطان‌های ریه، گلو، مری و مثانه به اندازه همین خطر در افراد غیرسیگاری کاهش می‌يابد. با این حال، افرادی که شدیدا سیگاری بوده‌اند (۲۰ نخ سیگار در روز)، باقی زندگی‌شان را با خطر ۲ برابری ابتلا به سرطان ریه سپر می‌کنند.\nلینک کوتاه مطلب: https://www.salamatism.com/?n=13691\nترک سیگار بعد از 50 سالگی فایده‌ای دارد؟\nفواید ترک سیگار بعد از حمله قلبی


چشم هایی بدون پف با ژل لیفتینگ پلک اچ سی (توضیحات کامل) -\nدر عصری به سر می بریم که انواع و اقسام جراحی های زیبایی رواج داشته و برای رفع پیری پوست و آثاری که بر اثر گذر عمر به وجود می آیند، به تیغ جراحی پناه می بریم. اما خوشبختانه در میان برندهای لوازم آرایشی و بهداشتی، مارک هایی چون اچ سی را می بینیم که محصولات جایگزین اعمال جراحی را دارا هستند. ژل لیفتینگ پلک اچ سی از این دسته محصولات است که می تواند در مدت زمانی کوتاه باعث لیفت پلک های شما شده و جلوه جوانی را به آن ها بازگرداند.\nبا لیفت کردن پلک ها، چشمانی زیباتر، جوان تر و در عین حال گیراتر خواهیم داشت و گرد پیری و قدم گذاشتن به دهه های بالاتر از چشم ها و نگاهی که از دو دریچه پرنور نمایان است، دور می شود.\nچیزی که در خصوص این ژل باید به آن اشاره کنیم، اثرگذاری آن حتی پس از انجام عمل های جراحی لیفتینگ است. این ژل کمک می کند تا نتیجه عمل به خوبی حفظ شده و مدت زمانی بیشتر دوام داشته باشد.\nبه کمک این ژل کلاژن های بیشتری در پوست شما ساخته خواهد شد و باعث می شود تا پوست پلک هایتان کشیدگی بیشتری داشته و صاف و جوان به نظر برسد. هیالورونیک اسید موجود در این ژل برند اچ سی، یکی از عناصری است که به طور قطعی، کشیدگی پوست را تامین کرده و موجب لیفتینگ می شود.\nدر صورتی که از این ژل لیفتینگ پلک برند اچ سی به خوبی استفاده کرده و به کار بردن آن روی پوست پلک های خود را مختل نکنید، به زودی جوابی عالی از این محصول خواهید گرفت و پلک های شما به شکلی طبیعی، لیفت خواهند شد.\nلیفت پلک ها از عناصر زیبایی چهره است که می تواند علاوه بر زیبایی، صورت شما را شیک و فوتوژنیک نماید. به این ترتیب از پیری زودرس جلوگیری کرده و نگاهی جذاب تر نیز خواهید داشت. همان چیزی که همیشه از میان لوازم آرایش چشمی خود، به دنبال آن می گشتید!\nژل لیفتینگ پلک اچ سی را می توان قبل از به کار بردن لوازم آرایشی مختلف، استفاده کرده و از نتایج آن بهره مند شد.\nژل لیفتینگ پلک لیفتینگ پلک


روزنه rowzane | » روزنامه شهروند:”عقیم‌سازی شود، اما به شرط اختیار”!\nروزنامه شهروند:عقیم‌سازی به شرط اختیار!معاون مدیرکل اجتماعی استانداری تهران می‌گوید باید روسپیان و معتادان را برای جلوگیری از بچه‌دارشدن قانع کرد\nزوری نیست. حتی برای زنانی که درچرخه آسیب هستند، هم عمل توبکتومی زوری نیست. مسأله جلوگیری از باروری‌های ناخواسته زنان معتاد و کارتن‌خواب حالا چند روزی است که دوباره مطرح شده است. روز گذشته هم با سخنان سیاوش شهریور، مدیرکل اجتماعی استانداری تهران شکل جدی‌تری به خود گرفت: «باید با پروژه قانع‌کردن زنان کارتن‌خواب، عقیم‌سازی صورت گیرد تا جلوی بسیاری از آسیب‌های اجتماعی گرفته شود.» درحالی که او هم اعلام کرد: «چند موضوع را باید به‌عنوان پیش‌زمینه این اقدام درنظر گرفت؛ نخست آن‌که براساس قوانین کشور و به لحاظ حقوقی هیچ‌کس اجازه ندارد این کار را انجام دهد. اگر خانم مولاوردی همچنین بحثی را مطرح کرده که با رضایت زنان کارتن‌خواب این کار صورت بگیرد، به این دلیل است که درشهر تهران زنانی وجود دارند که معتاد، کارتن‌خواب و تن‌فروش هستند. یک پروژه، واقعیت و نظری وجود دارد که بسیاری از سازمان‌های مردم‌نهاد و نخبگان اجتماعی نیز با آن موافق هستند؛ مبنی بر این‌که اگر زنی بیماری دارد، سکس ورکر هم هست و جا هم ندارد، با رضایت خودش عقیم شود نه این‌که به زور این کار انجام شود.»\nحالا مسأله‌ای که سال‌ها قبل ازسوی کارشناسان حوزه زنان آسیب‌دیده اجتماعی مطرح شده بود و حتی درمیان دولتی‌ها هم اقبال خوبی داشت، با چند پست و عکس اینستاگرامی تبدیل به مسأله‌ای ضداجتماعی شده است. بعضی با واکنش‌هایی حق ایجاد نسل را برای هر انسانی محفوظ می‌دانند و برخی هم با استدلال‌هایی منطقی این موضوع را به چالش می‌کشند اما عده‌ای هم هستند که موافقت ضمنی و مشروط دولتی‌ها را بهانه تخریب قرار داده‌اند. مثلا شهیندخت مولاوردی، معاون ریاست‌جمهوری در امور زنان حالا به بهانه اظهارنظر سال گذشته‌اش تنها با این جمله که «اگر قرار برچنین برنامه‌ای باشد- قطعا این برنامه باید ازسوی وزارت بهداشت بررسی و ارایه شود؛ اما در این‌باره بحث‌هایی درجریان است» مورد حمله مخالفان قرار گرفته است آن هم درشرایطی که گفته می‌شود وزارت بهداشت استفتا از علما را در دستور کار قرار داده است؛ موضوعی که حالا به غلط با عنوان نادرست «عقیم‌سازی کارتن‌خواب‌ها» مطرح می‌شود. عباس دیلمی‌زاده، مدیرعامل موسسه تولد دوباره که تا به‌حال موضع شفافی در این‌باره نگرفته بود، حالا در گفت‌وگو با «شهروند»، به صورت قطعی می‌گوید که مخالف این عمل است و برای خود هم دلایلی دارد: «عده‌ای فکر می‌کنند راه‌حل از بین‌بردن کارتن‌خواب پنهان‌کردن فرزند او و خود اوست، اما من به شدت مخالف این مطلب هستم و حتی با طرح‌شدن مسأله مخالفت دارم. مستقیما نمی‌گویند باید کارتن‌خواب را به دریا ریخت اما به شیوه‌ای دیگر می‌گویند که او باید طرد شود، فرزندی نداشته باشد تا این چرخه تولید کارتن‌خوابی با جلوگیری از فرزندآوری متوقف شود. درحالی که جایی که کارتن‌خواب تولید می‌شود، آن فضایی است که فرد را از دهک‌های هفتم و هشتم به دهک‌های دهم سقوط می‌دهد.» او معتقد است؛ افرادی که درگذشته درتولید ثروت و ارزش‌افزوده صنایع بزرگ نقش داشتند، حالا تبدیل به افراد فقیر و کارتن‌خواب شده‌اند، چون درجامعه ما مسئولیت اجتماعی وجود نداشته است: «اگر قرار است که چرخه را متوقف کنیم، باید مسأله را درست فهمیده باشیم و جلوی چرخه تولید فقر را بگیریم. تنها یک راه‌حل برای جلوگیری از ادامه چرخه وجود دارد؛ باید به صورت علمی و تخصصی زن کارتن‌خواب را وارد چرخه درمان کنیم تا فرزندی که به دنیا می‌آید، هم سالم باشد و مورد حمایت اجتماعی قرار گیرد. این اتفاق از ادامه سیکل معیوب جلوگیری کند. وقتی سیستم برنامه حمایتی رایگان اجرا کنند، این اتفاق شدنی است.» دیلمی‌زاده با مثال‌زدن از سه تجربه‌ای که درموسسه تولد دوباره وقوع یافته، حل اینگونه مشکلات را شدنی می‌داند: «تاکنون سه‌بار تجربه چنین کاری را درباره تولد کودک داشته‌ایم، بنابراین باید دید دولتمردان و کسانی که دراین حوزه فعالیت می‌کنند، حاضرند چنین شیوه‌ای را به کار گیرند یا خیر؟ متأسفانه برنامه‌های کاهش آسیب در سال‌های گذشته به دلیل کمبود اعتبارات ضربه زیادی خورده است اما همین لحظه در امکانات جلوگیری از بارداری و لوازم بهداشتی که باید دراختیار ما قرار داده می‌شد، خللی وارد نشده است.»\nاو البته همچنان معتقد است که موضوع پیچیدگی‌های خاص خود را دارد: «ما مسأله را درست درک نمی‌کنیم، بنابراین به حل آن هم درست نمی‌پردازیم. متأسفانه مسائل اجتماعی با خلط مباحث ترکیب می‌شود و درنهایت نتیجه فکری به بقیه جامعه غالب می‌شود، درحالی که باید مسأله را به درستی فهمید و بعد برای حل آن از روش‌های علمی و کارشناسی استفاده کرد. گفتمانی که الان شکل گرفته، استفاده از واژگان عقیم‌سازی است که تفاوت ماهوی زیادی دارد با داوطلبانه‌بودن آن. مدافعان وقتی با مخالفت دیگران با طرح مسأله مواجه می‌شوند، می‌گویند منظورمان داوطلبانه است و وقتی این کلمه به کار می‌رود؛ یعنی می‌گوییم آیا داوطلب هستی عقیم شوی یا خیر؟ اما کسی که سوال‌کننده است، باید پاسخی دقیق و درست به این سوال بدهد که تا این لحظه به‌عنوان مسئول اجتماعی برای حمایت‌های اجتماعی از فرد چه کرده است؟ آیا توانسته شرایط خوب زندگی سالم را برای این افراد مهیا کند و مسئولیت‌های خود را در قبال فرد آسیب‌دیده به درستی انجام داده است.» دیلمی‌زاده داشتن امکانات اولیه را از مهم‌ترین پیش‌شرط زندگی این افراد می‌داند: «یک کارتن‌خواب قبل از هرچیز نیاز به امکانات اولیه مانند غذا، سرپناه و درآمد دارد، بنابراین مسئولان وقتی توانستند نیازهای اولیه او را فراهم کنند، می‌توانند به‌عنوان داوطلب از او بخواهند در این‌باره تصمیم بگیرد. باید قبول کنیم با یک انسان مواجه هستیم، بنابراین برای ایجاد راه‌حل دقیق برای مسائل و آسیب‌های انسانی حق نداریم بدون نظریات کارشناسی و علمی نسخه‌ای برای حیات آنها داشته باشیم.»\nچندی قبل سیدامیرحسین قاضی‌زاده‌هاشمی، عضو کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی در این‌باره گفته بود که «مراجع و علما باید درمورد موضوع عقیم‌سازی زنان کارتن‌خواب اظهارنظر کنند، زیرا براساس مبانی فقهی باید این موضوع مورد بررسی و ارزیابی قرار گیرد.» بعد از آن هم بخش آموزش روش‌های پیشگیری از بارداری ازسوی برخی کارشناسان مطرح شد، آن هم درشرایطی که گفته می‌شود، تهران ٢٠هزار کارتن‌خواب دارد که ١۵درصد آن را زنان تشکیل می‌دهند و براساس اعلام معاونت خدمات اجتماعى سازمان رفاه، خدمات و مشارکت‌هاى اجتماعى شهردارى تهران به‌طور تقریبی همواره سه‌درصد این زنان یعنی ٩٠نفر.\nلیلا ارشد هم که سال‌هاست به واسطه موسسه خانه خورشید با زنان و کودکان آسیب‌دیده و معتاد مواجه است، در گفت‌وگو با «شهروند» اشکال کار را از آنجا می‌داند که مسأله به شکل مناسب و با توجه به حقوق زنان دیده نشده است و این تصور به وجود آمده آست که می‌خواهیم زنان را مجبور به توبکتومی کنیم: «نظر ما این نیست که برای زنان کارتن‌خواب تصمیم گرفته شود تا به عقیم‌سازی روی بیاورند؛ اما به‌عنوان کسی که سال‌ها این موضوع را از نزدیک پیگیری کرده‌ام از توبکتومی با تمایل خود حرف می‌زنم. این مسأله نخستین‌بار هم از طرف کسانی مطرح شد که خود با آسیب مواجه بودند. توبکتومی برای زنانی که دارای فرزند هستند، مطرح است اما در درجه دوم دیگر تمایلی به بارداری مجدد ندارند. زنانی که مواد روانگردان مصرف می‌کنند به واسطه آن در بیشتر اوقات مورد تعرض قرار می‌گیرند، بنابراین هیچ نوع امکان پیشگیری ندارند و به همین دلیل خودشان با بارداری موافق نیستند.» او درباره شرایط توبکتومی زنان توضیح داد: «اگر زنی دچار اختلال شخصیت باشد و تمایلی به بارداری نداشته باشد، با حضور و تشخیص یک روانشناس، یک مددکار و یک متخصص زنان و ماما برای عمل توبکتومی تصمیم می‌گیرد بنابراین چیزی به او تحمیل نمی‌شود و خودش برای آن پیشقدم خواهد شد. این نتیجه‌گیری اصلا خلاف قوانین حقوق بشر و انسانی نیست چون فرد خود به این بینش رسیده است.» ارشد می گوید: «زنانی که دچار سوء‌مصرف هستند نه‌تنها کنترلی بر بدن خود ندارند و نه در تصمیم‌گیری مداخله‌ای دارند بنابراین بارداری بر آنها تحمیل می‌شود. این افراد مدام در رنج و عذاب هستند چون بارها کودکان آنها دزدیده می‌شود یا مجبورند کودکان خود را بفروشند. آیا همواره باید شاهد باشیم که یک مادر برای این اتفاقات احساس گناه کند؟» مسأله دیگر موضوع بدسرپرستی و رهاشدگی کودکان این زنان است که او نیز به آن اشاره دارد: «کودکانی که توسط این افراد به دنیا می‌آیند، در چه شرایطی بزرگ می‌شوند؟ متأسفانه شاهدیم که این کودکان در بدترین موقعیت قرار می‌گیرند و به علت بدسرپرست بودن دچار آسیب فیزیکی یا معلولیت خواهند شد. این کودکان از داشتن برگه‌های هویتی محرومند؛ مسائل زیادی به آنها تحمیل می‌شود و مورد سوءاستفاده قرار می‌گیرند. تولد این کودکان محملی است برای کسانی که اقدامات ضد اجتماعی و خلاف انجام می‌دهند چون وجود یک کودک در آغوش آنها پوشش خوبی برای ادامه رفتارهای غیراخلاقی به آنها می‌دهد. کودکی که سالم به دنیا می‌آید به واسطه عوامل زیادی ممکن است که در آینده با انبوه آسیب‌های فیزیکی، عاطفی و روانی و اجتماعی مواجه شود و در آینده سلامت خود را از دست بدهد و حتی مورد تعرض قرار بگیرد. دوران کودکی کودکانی که در این شرایط به دنیا می‌آیند، بسیار سخت است و آینده خوبی هم در انتظار آنها نیست. بنابراین این مسأله نه تحمیل است و نه ناروا.» به اعتقاد ارشد این مسأله در ادامه نیز می‌تواند باری بر گردن دولت باشد: «چون زنان آسیب‌دیده شرایط نگهداری از کودکان خود را ندارند بنابراین تولد این کودکان باری بر گردن دولت است؛ ضمن اینکه این زنان دچار مشکلات روانی می‌شوند.»\nالبته با وجود سابقه یکی دو ساله طرح این مسأله در مطبوعات و بدنه دولت هنوز کمیسیون اجتماعی مجلس به آن نپرداخته است. سهیلا جلودارزاده، نایب‌رئیس کمیسیون اجتماعی مجلس در این‌باره به «شهروند» می‌گوید: «تا به حال این مسأله در کمیسیون مطرح نشده است چون یک ماهی است که درگیر لایحه بودجه هستیم. فقط در برنامه ششم توسعه پیشنهاد کرده‌ایم که در یک برنامه پنج ساله آمار افراد و کودکان کارتن‌خواب کاهش یابد.» او معتقد است مسأله بارداری شخصی است و باید با خواست طرف درباره آن تصمیم گرفته شود: «حق نداریم در مورد زندگی کسی که به اعتیاد مبتلا شده است، تصمیم بگیریم. این افراد خود باید برای زندگی خود تعیین تکلیف کنند و ما نباید در این‌باره تصمیم‌گیری کنیم. این مسأله تنها برای بیماران ایدز و با انتخاب خودشان مطرح است و حکم شرعی برای سقط فرزند آنها داده می‌شود. بنابراین هر قدر هم که فردی آسیب‌دیده باشد و تفکر غلط زندگی او را نابود کرده باشد، باید تمام سعی ما این باشد که زندگی او را نجات دهیم.» او می‌گوید: «با کارتن خوابی موافق نیستم و این افراد در آسایشگاه‌هایی که ساخته شده است، باید ساکن شوند و حتی قانون هم در این‌باره وجود دارد.»


فروشگاه اسپری افشانه زعفران 110 گرمی - مرجع خرید و فروش عصاره زعفران|بازار عصاره زعفران\nقیمت اسپری افشانه زعفرانفروش اسپری افشانه زعفرانمزیت های اسپری افشانه زعفران\nاسپری افشانه زعفران ۱۱۰ گرمی در فروشگاه اصلی آن خرید و فروش می گردد. برای اطلاع از قیمت عمده این کالا می توان به فروشندگان اینترنتی مراجعه نموده و از جزئیات آن جویا گردید.\nقیمت اسپری افشانه زعفران\nاصل خوش بین بودن یکی از مواردی است که مشتریان عمده این محصول بایستی به آن توجه داشته باشند. ممکن است در ابتدای راه فروش این کالا، خیلی ها بر این باور باشند که سود کمی نصیبشان می شود. اما کارشناسان فروش زبده می گویند در شروع هر کاری صبر لازم بوده و همیشه نگاه کوتاه مدت به هر حوزه ای پاسخگو نمی باشد.\nاسپری افشانه زعفران یکی از فرآورده های ناب زعفرانی به حساب می آید که سرمایه گذاری در این حوزه سبب پیشرفت و سود قابل ملاحظه ای در دراز مدت شده است.\nحتی در برخی از کوچکترین شهرهای ایران نیز نمایندگی فروش اسپری افشانه زعفران واگذار شده و مردم به راحتی می توانند به این نمایندگی ها مراجعه نمایند. قیمت این اسپری ها معمولا بین ۲۲ الی ۲۵ هزار تومان است که به صورت عمده تحویل شرکت های پخش می شود.\nباید به این باور رسید که اکثر افرادی که امروز زندگی خوب و مرفهی دارند روزگاری مشکلات زیاد مالی داشته و آن دوران را به خوبی پشت سر گذاشته اند. پس با تلاش و پشتکار می توان با سرمایه گذاری در هر حوزه ای موفق شد. کافی است یک تحقیق ساده و ابتدایی را در خصوص آن حوزه داشته باشید.\nفروش اسپری افشانه زعفران\nفروش اسپری افشانه زعفران هم اکنون همانطور که در بالا ذکر شد، در مکان های مختلفی انجام و توزیع می گردد. اگر می خواهید برای خرید این محصول باکیفیت و جدید اقدام کنید می توانید با کارشناسان ما در ارتباط باشید. روش های مختلفی برای تهیه اسپری افشانه زعفران تدارک دیده شده است که مراجعه به سایت های اینترنتی یکی از راه های آن است.\nجالب است که در طی روز مشتریان خانگی بسیاری نیز با ما تماس می گیرند و درخواست خرید تعدادی از این کالا را دارند که متاسفانه نمی توان جوابگو این دسته از مشتریان بود.\nچرا که مجموعه فرانیز محصولات خود را در سطح عمده به فروش می رساند و در دسترس شرکت های پخش و بازاریابان حرفه ای قرار می دهد.\nاسپری زعفران معمولا بیشتر برای تزیین برنج استفاده می شود اما خیلی از افراد از آن برای سایر مصارف نیز استفاده می کنند. مثلا استفاده در انواع خورشت، شله زرد، بستنی خانگی، حلوا و شربت زعفرانی.\nاین که چرا اسپری افشانه زعفران تولید شد و اصلا به چه دردی می خورد را در ادامه خواهیم گفت.\nمزیت های اسپری افشانه زعفران\nکارخانه های تولید کننده اسپری افشانه زعفران برای رفاه حال مشتریان عزیز به فکر تولید این کالا افتادند. به راستی استفاده از این کالا چه مزیت هایی نسبت به خود زعفران بسته بندی دارد. قصد داریم در زیر به مواردی از آن اشاره کنیم:\nسرعت در استفاده از زعفران به خاطر مایع بودن\nماندگاری بیشتر زعفران به خاطر بسته بندی اسپری مانند\nخالی شدن کامل قوطی اسپری به دلیل تحت فشار بودن مایع زعفران\nبسته بندی شکیل و زیبا و مشتری پسند\nپاشیده شدن روی مواردی که نیاز به تزیین دارند\nامروزه با توجه به مکانیزه شدن امور و البته گرفتاری مردم، شاید واقعا افراد نتوانند در منزل خود وقت گذاشته و زعفران را دم کنند. برخی حتی وقت چای دم کردن هم ندارند! پس دم کردن زعفران که جای خود دارد. برای همین این دسته از مشتریان خیلی راحت می توانند به جای خرید زعفران، از انواع اسپری های زعفرانی موجود در بازار که کیفیت خوبی نیز دارند استفاده کنند. برای اطلاع از خرید و فروش این کالای صادراتی و درجه یک می توان از طریق مجموعه فرانیز اقدام نمود.