کد خبر: 1683569\nعلامه مصباح یزدی عمر بابرکتش را در راه اعتلای اسلام و استقرار نظام اسلامی صرف کرد و در جایگاه علمی ایشان همین بس که رهبر معظم انقلاب فرمودند: «این شخصیت عزیز و عظیم القدر، خلا عزیزانی چون علامه طباطبایی و شهید مطهری را در زمان ما پر کرد است».\nبه گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ آیت‌الله محمد‌تقی مصباح یزدی ساعاتی پیش پس از تحمل یک دوره بیماری در سن ۸۶ سالگی دعوت حق را لبیک گفت.\nاین عالم ربانی پس از عمر با برکتش را در راه اعتلای اسلام گذراند و در علوم مختلف از جمله فقه و اصول تفسیر قرآن کریم به عنوان استادی تمام عیار شناخته شد تا جایی که در جوانی به گواهی بزرگان حوزه صاحب درجه اجتهاد شد و علامه طباطبایی هم بازخوانی تفسیر المزیان را به ایشان سپرد.\nتلمذ از محضر بزرگان حوزه\nعلامه مصباح یزدی درجات علمی خود را مرهون عنایات و زحمات استادان خود می‌داند و نقش مرحوم «حاج شیخ محمدعلی نحوی» در حوزه یزد را که وقت بسیاری برای تدریس خصوصی به ایشان و سپس مباحثه با شاگردان خود صرف می‌کرد، در پیشرفت خود بسزا می‌داند.\nعلامه مصباح، ادبیات عرب و بخش چشم‌گیری از سطوح را نزد مرحوم نحوی آموخت و «شرح نظام» را نزد «شیخ عبدالحسین عجمین» فرا گرفت. مقداری از «شرح لمعه» و «رسائل» را از مرحوم حاج سید علیرضا مدرّسی فرا گرفت. همچنین استاد، بخشی از «قوانین الاصول» را نزد «حاج میرزا محمد انواری» آموخت.\nپس از حضور در قم نیز، به درس «مکاسب» مرحوم حاج آقا مرتضی حائری رفت همچنین جلد دوم کفایه را نیز نزد ایشان خواند جلد اول «کفایة الاصول» را نزد «شیخ عبدالجواد جبل عاملی» آموخت. برای فراگیری درس خارج اصول، به درس امام خمینی(ره) می‌رفت و در درس خارج فقه آیت الله بروجردی حاضر می‌شد. ایشان ویژگی علمی بارز امام (ره) را دقت نظر و آزادی اندیشه می‌دانست که در درس‌های استادان دیگر، کمتر یافت می‌شد.\nآشنایی با علامه طباطبایی و انس با صاحب تفسیر المیزان\nآشنایی با «علامه سید محمدحسین طباطبایی» بارقه‌ای آسمانی بود که جان استاد را شعله‌ور ساخت و در درس تفسیر و فلسفه ایشان با جدیّت تمام شرکت می‌جست و پرسش‌های خود را در پایان درس، در راهی که به منزل علامه ختم می‌شد، می‌پرسید تا اینکه سرانجام پرسش‌های موشکافانه او، توجّه صاحب تفسیر «المیزان» را به خود جلب کرد و او را انیس خلوت و جلوت علامه ساخت.\nدیگر استاد ایشان، حضرت «آیت الله بهجت» بود که در آن زمان عالمی ناشناخته بود و کمتر کسی را به حضور می‌پذیرفت. در خواست استاد و جمعی دیگر از طلاب از آیة الله بهجت، باعث شد ایشان درس فقه را آغاز کنند و این فرصتی بود تا استاد و دیگر طلاب، از ویژگیهای اخلاقی ایشان نیز بهره برند. و این بهره بردن برای استاد ۱۵ سال به طول انجامید.\nرفت و آمدهای ایشان به مدرسه حجتیه باعث شد که با «دکتر باهنر»، «مرحوم هاشمی رفسنجانی» و «آیت‌الله خامنه‌ای» نیز دوستی دامنه داری پیدا کند که زمینه ساز مبارزات ایشان بر ضد رژیم طاغوت شد. همچنین از دوستان قدیمی ایشان، باید از «آیت‌الله دکتر بهشتی» نام برد که استاد مصباح، سالیان متمادی با ایشان به مبارزه بر ضد رژیم، تشکیل گروه تحقیق پیرامون مباحث حکومت اسلامی و همکاری در مدرسه علمیه حقانی پرداخته‌اند.\nاستاد مصباح، علوم گوناگون اسلامی را در محضر استادان حوزه آموخته‌اند و به مطالعه و تدبّر فراوان در آن پرداخته‌اند. ایشان در فقه و اصول با بهره بردن از محضر استادانی چون آیات عظام بروجردی، اراکی، امام خمینی و بهجت در سن بیست و هفت سالگی به درجه اجتهاد رسیدند. در علم تفسیر نیز با بهره از دیدگاهها و سفارشهای خصوصی علامه طباطبایی (ره)، توانستند روش صحیح تعمّق و تفکّر در قرآن را بیاموزند تا آنجا که علامه کار بازخوانی «تفسیر المیزان» پیش از چاپ را به او سپردند. استاد خود نیز ضمن برگزاری دروس تفسیر موضوعی قرآن، کتابهایی در این زمینه نگاشته‌اند که بدان اشاره خواهد شد.\nآیت‌الله مصباح یزدی، در فلسفه، «اسفار» و «شفا» را نزد علامه (ره) فرا گرفتند و خود، سال‌ها به تدریس فلسفه اسلامی و غرب در حوزه‌های علمیه پرداختند؛ به گونه‌ای که امروزه، یکی از برجسته‌ترین استادان فلسفه به شمار می‌آیند و کتاب «آموزش فلسفه» ایشان، در مراکز مختلف فرهنگی تدریس می‌شود.\nایشان در بسیاری از مسائل فلسفه ـ به گفته اهل فن ـ نوآوریهایی نیز انجام داده‌اند و شاگردان بسیاری را تربیت نموده‌اند. استاد ضمن تحصیل دروس حوزه در کلاسهای فیزیک، شیمی و... شرکت نموده، زبانهای خارجی فرانسه و انگلیسی را نیز تا حدّی آموخته‌اند.\nتدریس علوم مختلف در حوزه\nایشان تدریس منظم خود را، در مدرسه علمیه حقانی آغاز کرد. در آغاز به تدریس مباحث قرآنی، تفسیر و مباحث اخلاقی و تربیتی پرداخت از جمله، کتاب «فلسفتنا» نوشته «شهید سید محمدباقر صدر» را برای اولین بار در حوزه تدریس کرد. در مؤسسه «در راه حق» نیز به تدریس «فلسفتنا»، «اقتصادنا» نوشته شهید صدر، و «نهایة الحکمه»، نوشته علامه طباطبایی مشغول بود.\nتألیفات و آثار\nاستاد مصباح یزدی، تا کنون کتب فراوانی در زمینه‌های گوناگون اسلامی، نگاشته است که بخشی از آنها مربوط به پیش از انقلاب و برخی مربوط به بعد از انقلاب می‌باشد. نظر به گستردگی و فراوانی کتاب‌های ایشان به چند کتاب مهمّ ایشان اشاره می‌کنیم: خداشناسی، کیهان‌شناسی، انسان‌شناسی، راه و راهنماشناسی، قرآن‌شناسی، اخلاق در قرآن، جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن، حقوق و سیاست در قرآن، آموزش فلسفه، شرح نهایة الحکمه، شرح جلد اول اسفار الاربعه، شرح جلد هشتم اسفار الاربعه، دروس فلسفه اخلاق، خودشناسی برای خودسازی، بر درگاه دوست، نقدی فشرده بر اصول مارکسیسم، آموزش عقاید، قرآن در آیینه نهج البلاغه، نگاهی گذرا به نظریه ولایت فقیه و ده‌ها کتاب دیگر.\nهم اکنون کتاب‌ها و آثار استاد در مراکز مختلف فرهنگی تدریس می‌شود و بخشی از آثار ایشان نیز در حال تدوین و چاپ است. ویژگی بارز آثار ایشان، عمق، سادگی و روانی، جذابیت و به روز بودن آن است که تحسین بسیاری از مردم و استادان را در پی داشته است.\nخدمات مختلف علمی و فرهنگی\nاستاد مصباح، از ابتدای ورود خود به حوزه علمیه قم، متوجه کاستی‌های موجود در این حوزه شده بودند و آن گونه که خود نقل می‌کنند، در انتظار فرصتی بودند تا بتوانند برای آن، راه حلی مناسب پیدا کنند. ایشان نارسایی‌های موجود را در سه حوزة نظام آموزشی، مسائل اخلاقی و روند تبلیغی بازشناخته بودند و آنها را در نامه‌ای تنظیم کرده بودند.\nآرمان‌های اصلاحی حوزه، مدرسه‌ای جدید را می‌طلبید که با یک برنامه ریزی ویژه، بتواند طلاب کوشا و با استعداد را در مدتی کوتاه‌تر و با کیفیتی بهتر به جامعه ارزانی دارد. این مهم، با همت شهید آیت الله بهشتی و مرحوم آیة الله ربانی شیرازی میسر شد و مدرسه‌ای با نام «حقانی» تأسیس شد. این مدرسه را فردی خیّر به نام حاجی حقانی ساخت که خود، از تاجران زنجان و از ارادتمندان به حوزه روحانیت شیعه بود. مرحوم آیة الله قدوسی نیز به ریاست این مدرسه منصوب گردید. شهید قدوسی نیز از استاد مصباح برای تدریس دعوت به عمل آورد و استاد نیز به تدریس فلسفه، تفسیر و اخلاق پراخت. پس از چهار سال، به درخواست شهید قدوسی مبنی بر شورایی شدن ادارة مدرسه، استاد به عضویت هیأت مدیرة آن مدرسه در می‌آیند. ثمره این تلاش جمعی، تربیت طلابی فرهیخته بود که هم اکنون در نهادهای گوناگون نظام جمهوری اسلامی به فعالیت می‌پردازند.\nپذیرفتن بخش آموزش مؤسسه «در راه حق» نیز از فعالیت های مثبت و از خدمات شایان استاد مصباح یزدی بود. ایشان به سبب نفوذ عقاید ماتریالیستی و مارکسیستی فرهنگ غرب در ذهن جوانان و با التفات به خلا موجود در حوزه در زمینه این مباحث، تصمیم به ساماندهی بخش آموزش مؤسسه در راه حق که آیت الله خرازی مؤسس آن بود گرفتند. بخش آموزش این مؤسسه، طلاب را بدین شرط می‌پذیرفت که دست کم دو سال درس خارج را گذرانده باشند و پس از گذراندن مصاحبه علمی که آقایان مظاهری، یزدی و استاد مصباح انجام می‌دادند، آنها را می‌پذیرفت.\nاستاد مصباح، با مشاهده توطئه‌های اعتقادی دشمنان در آغاز انقلاب، بر آن شدند که برای حفظ و نگهداری از نهال نوپای انقلاب، گروهی از طلاب را به اقصی نقاط کشور گسیل دارند و خود نیز درس رسمی حوزه را تعطیل کردند تا برای پاسداری از دستاوردهای انقلاب، بتواند در مراکز گوناگون به سخنرانی و پاسخ به شبهات بپردازند. همچنین نظر به ضرورت امور دانشگاهها در آن سالهای حساس، استاد مصباح در طرحی، تأسیس مرکزی به نام «دفتر همکاری حوزه و دانشگاه» را پیش نهادند که به تصویب ستاد انقلاب فرهنگی رسید و ثمرات آن تا هم اکنون، در میان دانشگاه‌ها آشکار است.\nتأسیس بنیاد باقر‌العلوم و مؤسسه امام خمینی (ره)\nبا توسعه مؤسسه در راه حق و بنیاد باقر العلوم، و نیز گسترش روز افزون طلاب، نیاز به فضایی گسترده‌تر با امکانات بیشتر، محسوس بود، تا اینکه با تدبیر استاد مصباح و عنایت ویژه حضرت امام خمینی (ره) و آیت الله خامنه‌ای، «مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) » بنا شد. این مؤسسه هم اکنون نزدیک به یک هزار نفر از طلاب فاضل را تحت پوشش خود قرار داده است و آنان را با علوم روز آشنا می‌سازد.\nفعالیت‌های سیاسی و مبارزه با استبداد\nاستاد مصباح، در دورة رژیم ستمشاهی، مبارزات گسترده‌ای را بر ضد آن رژیم و عوامل آن انجام داده‌اند که بخش شایان توجهی از زندگی ایشان را در بر می‌گیرد. در ماجرای «انجمن‌های ایالتی و ولایتی» و «نهضت روحانیت» به رهبری امام راحل (ره) مشارکت فعّالی داشتند.\nایشان در ماجرای دستگیری و حبس امام خمینی (ره) در زندان قیطریه، نامه مفصلی خدمت ایشان ارسال داشتند که در آن، ضمن تأیید و تشویق امام (ره) برای ادامه نهضت و گزارش اوضاع پس از دستگیری ایشان، آزادی ایشان از زندان را پیش بینی کردند. این نامه موجب خرسندی امام (ره) شد و ایشان از طریق آقای حاج حسن صانعی، از استاد مصباح تشکر کردند.\nاز ابتکارات شهید بهشتی، در پیش از انقلاب، بر قراری جلسات بحث درباره «حکومت اسلامی» بود. شهید بهشتی که به هوشمندی و آینده نگری مشهور بود، بدین می‌اندیشید که پس از پیروزی انقلاب، مبنای انقلاب چه خواهد بود؛ و اگر قرار بود، مبنا حکومت اسلامی باشد، آیا طرحی مدون و جامع از آن وجود خواهد داشت یا خیر.. بدین منظور جلساتی را با حضور آقایان مشکینی، ربانی شیرازی، باهنر، مفتح، مکارم، سبحانی، استاد مصباح و جمعی دیگر برقرار نمود و آنان برای آنکه رژیم به ماهیت آن پی نبرد و در صدد به تعطیلی کشاندن آن بر نیاید، نام آن را مباحث «ولایت» نهادند.\nاستاد مصباح، دبیری این جلسات را بر عهده گرفته بود. در اثنای کار برخی از آقایان زندانی یا تبعید شدند و شهید بهشتی نیز به آلمان سفر کرد که سفر او پنج سال به طول انجامید؛ اما استاد مصباح برای ادامة کار از آقایان مظاهری، محمدی گیلانی و یزدی دعوت به همکاری کرد. با بازگشت شهید بهشتی، محصول تلاشهای چند ساله به تهران انتقال می‌یابد که مع‌الاسف، ساواک آن دفتر را تعطیل می‌کند و فیشهای تحقیقاتی و دست‌نوشته‌ها را از بین می‌رود!\nگسترش اندیشه امام در راه مبارزه با طاغوت\nدیگر از فعالیت‌های ایشان در مبارزه با استبداد، همکاری با نشریه مخفی «بعثت» و سپس تأسیس نشریه انقلابی «انتقام» بود. نشریه انتقام با انگیزه مبارزه با دستگاه طاغوت، و گسترش اندیشه‌های امام (ره) و حمایت از روحانیت، با همکاری برخی از علاقه‌مندان به امام (ره) و با مدیریت استاد مصباح چاپ می‌شد. آنان از ابتدا عهد بسته بودند که در هیچ شرایطی دوستان خود را معرفی نکنند. این نشریه که مفاد آن گاه با واسطه‌هایی از رادیوهای خارجی پخش می‌شد، بارقه امیدی در سرزمین دل شیفتگان امام ایجاد کرده بود که آنها را به مبارزه تشویق می‌کرد و از سوی دیگر، رعب و خشم رژیم شاه را افزون ساخته بود.\nبرخی دیگر از فعالیت‌های استاد بر ضد رژیم پهلوی به شرح زیر است.\nتنظیم شکوائیه به زبان انگلیسی و ارسال آن به سازمان ملل و کمیسیون حقوق بشر\nایراد سلسله سخنرانی‌های «حکومت اسلامی» در کتابخانه مسجد خیابان ایرانشهر تهران\nمشارکت در تدوین اساسنامة اولین تشکل سازمان یافته مبارزاتی روحانیت، موسوم به تشکل یازده نفری\nچاپ مخفیانه اعلامیه‌ها و سخنرانیهای امام (ره)\nمشارکت در تهیه ده‌ها نامه و اعلامیه در محکومیت رژیم شاه و حمایت از امام (ره)\nمبارزه با جریان‌های انحرافی\nتاریخ زندگی استاد مصباح، بیانگر حساسیت ایشان در برابر جریان‌های انحرافی بوده است. هرگاه جریانی سعی در تحریف اسلام یا انقلاب اسلامی داشته است، ایشان چون رزمنده‌ای دلیر به میدان آمده، از مبانی اسلام و انقلاب دفاع کرده است. پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، بیشتر مبارزان بر این باور بودند که در آغاز باید مبارزات سیاسی را پیش برد و بعد از پیروزی انقلاب، به پالایش فرهنگی جامعه برآمد. اما در این میان بزرگانی چون آیت الله مطهری و استاد مصباح یزدی، معتقد بودند که ریشة انحراف را در همان دورة مبارزه باید خشکانید و اسلام ناب و راستین را به ایرانیان و جهانیان شناساند.\nایشان پیش از انقلاب اسلامی، خطر نفوذ مارکسیسم را گوشزد کرده، خود با تدوین کتاب‌ها و جزوات و تشکیل کلاسهای نقد مبانی مارکسیسم، به گفتار خود جامة عمل می‌پوشاندند. همچنین با پرده برداری از سخنان برخی روشنفکران، و نیز نقد تز «اسلام منهای روحانیت» پرده از افکار شوم دشمنان اسلام و انقلاب برمی‌داشتند. حساسیت و قاطعیت ایشان در برخورد با این مسائل، چنان بود که گاه برخی از دوستان انقلاب نیز بر ایشان خرده می‌گرفتند و ایشان را به نرمش در برابر مسائل پیش آمده سفارش می‌کردند؛ اما استاد با عزمی پولادین، از مبانی دین مقدس اسلام و از اصول آن از جمله توحید، معاد و نبوت که در آن روز مورد هجمه التقاط گرایان بود، دفاع می‌کردند و در این راه از سخنرانی، مناظره، نگاشتن کتاب و مقاله و دیگر ابزارهای تبلیغی بهره می‌بردند و از توهین و تهمت و تهاجم احدی نمی‌هراسیدند. امروز نیز جامعه ما شاهد تلاش استاد مصباح، برای حفظ دستاوردهای انقلاب و مبارزه با جریان‌های انحرافی است که به تحریف مبانی اسلامیت و جمهوریت نظام ما می‌پردازند.\nاستاد مصباح، همانند گذشته، شهر به شهر، راه مبارزه با التقاط‌ها و پاسخ‌گویی به شبهات را در می‌نوردد. بی سبب نیست که مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه‌ای درباره ایشان می‌فرمایند: «اگر خدای متعال به نسل کنونی ما، این توفیق را نداد که از شخصیت‌هایی مانند علامه طباطبایی و شهید مطهری استفاده کند، اما به لطف خدا، این شخصیت عزیز و عظیم القدر، خلا آن عزیزان را در زمان ما پر کرد است»\nاین عالم ربانی سرانجام در غروب روز جمعه ۱۲ دی‌ماه ۱۳۹۹ پس از عمری مجاهدت و تلاش در راه اعتلای اسلام و استقرار نظام اسلامی دعوت حق را لبیک گفت.


منافقین از این شهید وحشت داشتند | پایگاه خبری حامیان ولایت\nکد خبر: 209889\nتاریخ انتشار: 16/آذر/1399 - 15:30\nشهید نیرو‌های مخلصی را کنار خودش جمع کرده بود. خیلی خوب به آن‌ها آموزش و روحیه می‌داد و آن‌ها هم با شجاعتی تحسین‌برانگیز در محور‌های عملیاتی حاضر می‌شدند. وقتی عملیات‌های خوزستان را مرور می‌کنیم، می‌بینیم که در عملیات والفجر ۸ در منطقه عمومی فاو، وقتی که لشکر انصارالحسین می‌خواهد وارد عمل شود، علی‌چیت‌سازیان مردانه می‌رود و خیلی از مناطق را شناسایی می‌کند.\nبه گزارش پایگاه خبری حامیان ولایت به نقل ازجوان آنلاین، شهید‌علی چیت‌سازیان از نام‌های بزرگ دفاع‌مقدس به شمار می‌رود. یک فرمانده شجاع که برای انجام سخت‌ترین کار‌ها آمده بود و از هیچ چیز ترس و واهمه‌ای نداشت.\nشهیدچیت‌سازیان، فرمانده اطلاعات عملیات لشکر انصارالحسین همدان بود و در بسیاری از صحنه‌ها به ویژه در انجام عملیات‌های بزرگ نقشی بسیار تأثیرگذار داشت. شهید‌چیت‌سازیان ۴ آذر ۱۳۶۶ در ماووت عراق به شهادت رسید. سردار‌رضا میرزایی از همرزمان شهید و از نویسندگان دفاع‌مقدس در گفتگو با «جوان» جنبه‌های مختلف فرماندهی شهید‌چیت‌سازیان را مرور می‌کند که در ادامه می‌خوانید.\n*اولین دیدار و آشنایی شما با شهید‌چیت‌سازیان چه زمانی اتفاق افتاد؟\nمن قبل از شروع جنگ توفیق آشنایی با شهید‌چیت‌سازیان را داشتم. در جلسات و مناطقی که می‌رفتیم با هم بودیم. من اوایل جنگ فرمانده گردان بودم و بعد فرمانده تیپ شدم و شهید‌چیت‌سازیان فرمانده اطلاعات عملیات بود و هر کاری که ما می‌خواستیم انجام بدهیم در جلسات با هم بودیم و با هم هماهنگ می‌شدیم. شهید‌چیت‌سازیان اواخر سال ۱۳۵۸ سن زیادی نداشت که فعالیت‌های نظامی و رزمی‌اش را شروع کرد. آن زمان نوجوان بود و سنش نمی‌رسید که عضو سپاه شود.\nدر کار‌های دینی و سیاسی در مساجد، مدارس و دانشگاه‌ها خیلی فعال بود و ارتباط نزدیکی با جوانان داشت تا اینکه جنگ شروع شد. وقتی جنگ شروع شد وارد عرصه نبرد شد. خاطرم است در عملیات مسلم بن عقیل در سومار شرکت کرد. آن زمان در استان همدان تیپ و لشکر نداشتیم. دو گردانی که از همدان رفته بودند در قالب تیپ حضرت رسول فعالیت می‌کردند. شهید‌چیت‌سازیان به‌عنوان یکی از فرماندهان عملیات کار‌ها را انجام داد و تا عمق خاک عراق پیش رفت. عملیات مسلم‌بن‌عقیل در مهرماه ۱۳۶۱ انجام شد.\nآن زمان بنده هم در آن منطقه بودم و وقتی ارتفاعات مشرف به سومار به دست رزمندگان افتاد، اتفاق خیلی مهمی بود. این ارتفاعات مثل دیواری بین شهر مندلی عراق و شهر سومار ایران است و در دست دشمن بود. وقتی این ارتفاعات سقوط کرد، تصمیم گرفته شد که جمعی از نیرو‌ها به سمت شهر مندلی عراق بروند. شهید‌چیت‌سازیان با گروهی از رزمندگان پیشروی کردند و تا نزدیکی‌های شهر رفتند.\nوقتی هوا روشن شد، عراقی‌ها پاتک سنگینی زدند و، چون تعداد رزمندگان کم بود، تعداد زیادی به شهادت رسیدند و حدود ۹۰ نفر مفقودی داشتیم. شهید‌چیت‌سازیان در این منطقه با وجود سن پایین پیشتاز و خط‌شکن عملیات بود و آنجا قابلیت‌های خودش را به فرماندهان نشان داد و شناخته شد.\nفرماندهان آنجا توانمندی، جسارت و شجاعت و روحیه سلحشوری شهید را دیدند. ما الان فقط راوی هستیم و نمی‌دانیم آن زمان چه موقعیت پیچیده و دشواری بود. در آن عملیات هیچ نیرویی نتوانست برود و دو گردان استان همدان در قالب تیپ حضرت رسول رفتند. شهیدبهروز صبوری هم با این رزمندگان بود که به شهادت می‌رسد. مادر شهید را همه به خاطر دارند که سال‌ها قاب عکس پسرش را می‌گرفت و دنبال نشانی از او بود. در آخر بعد از سال‌های سال پیکر شهید در دانشگاه خلیج‌فارس بوشهر پیدا و در بهشت زهرا خاک می‌شود.\nپیکر مطهر ۹۰ شهید از جمله بهروز صبوری در آن دشت جا می‌ماند. با این حال چیت‌سازیان برمی‌گردد و هنگام بازگشت یک مجروح عراقی را هم با خودش به اسارت می‌آورد. نیرو‌هایی که با شهید بودند، می‌گفتند با اینکه خودش بسیار تشنه و عطش امانش را بریده بود، آبی که در قمقمه‌اش داشت را به مجروح عراقی داد. نیرو‌ها با تعجب می‌گفتند تو با قدرت هجوم آوردی سمت دشمن و حالا چرا می‌خواهی آبی که برای خودمان است را به اسیر دشمن بدهی. شهید می‌گوید حساب اسارت جداست. می‌گفت ما باید به دشمن نشان دهیم، وقتی که اسیر می‌شود دیگر با او کاری نداریم و نباید با او نامهربانی کنیم.\n*از اینجا ایشان را به‌عنوان فرمانده در نظر می‌گیرند؟\nسردار‌حاج‌حسین همدانی تیپ انصارالحسین را شکل می‌دهد که شامل پنج گردان و واحد اطلاعات عملیات بود. هر گردان برای یک شهرستان استان همدان بود. علی‌چیت‌سازیان مسئول واحد اطلاعات عملیات بود. بنده هم اولین فرمانده گردان ۱۵۵ حضرت علی‌اصغر بودم. اول گردان‌ها تشکیل شد، ولی هنوز واحد اطلاعات تشکیل نشده بود که سردار همدانی آمد و به فرماندهان گردان‌ها گفت تعدادی نیروی خوب آزاد کنید تا چیت‌سازیان واحد اطلاعات عملیات را تشکیل دهد.\nبعداً شهید‌چیت‌سازیان به صورت پنهانی به سردار همدانی گفته بود وقتی شما به فرمانده گردان‌ها گفتید نیروهای‌شان را آزاد کنند، آن‌ها هیچ‌وقت نیروی خوبشان را از دست نمی‌دهند. سردار همدانی گفته بود پس باید چه کار کنیم. شهید گفته بود بگویید در گردان‌ها دو نفر نیروی اطلاعاتی زبده را مشخص کنند تا نیروی اطلاعات عملیات گردان‌ها در همان گردان‌ها باشند. ما هم همین کار را کردیم. بعداً چیت‌سازیان گفته بود این‌ها را آموزش بدهیم. برای ما نامه آمد که نیروهایتان را برای آموزش بفرستید و بعد از اتمام آموزش‌ها به گردان‌هایتان برمی‌گردند. منتها وقتی نیرو‌ها رفتند دیگر برنگشتند.\nهر چه گفتیم آقای همدانی گفت با این کار به دنبال جذب بهترین نیرو‌ها بودیم و هر وقت نیروی اطلاعات عملیات خواستید علی چیت‌سازیان در اختیارتان قرار می‌دهد. من پسرعموی خودم، رضا محمد‌میرزایی را نیز به شهید معرفی کردم. هسته اولیه اطلاعات عملیات تیپ به این شکل تشکیل شد. اولین مأموریت ما بعد از تشکیل تیپ عملیات مهران بود. قبل از اینکه به مهران برویم از قرارگاه به تیپ نامه زده بودند که قبل از اینکه نیرو‌ها وارد عمل شوند، نیرو‌های اطلاعات عملیاتتان را برای شناسایی به منطقه بفرستید.\nآن‌ها جلوتر از ما رفتند و همین پسر عمویم در شناسایی منطقه مهران مجروح شد. بالاخره علی‌چیت‌سازیان اولین مأموریتش را در شناسایی مهران شروع کرد و در آن عملیات اگر موفقیتی داشتیم به خاطر علی چیت‌سازیان بود که به عمق عقبه‌های دشمن زد و اطلاعات ارزنده‌ای را برای فرماندهان آورد.\nبه گفته بسیاری از فرماندهان و همرزمان رشادت و شجاعت شهید‌چیت‌سازیان مثال‌زدنی بوده است.\nعلی یک روحیه بسیار بالایی داشت که اصلاً ترس برایش هیچ معنایی نداشت. البته مطالبی درباره ایشان گفته می‌شود که خانواده شهید را ناراحت می‌کند. مثلاً می‌گویند می‌رفت در عمق خاک عراقی‌ها و سر و گوش می‌برید. در‌حالی‌که اصلاً اینطور نبود. این آدم آنقدر رئوف و مهربان بود که خودش وقتی عطش امانش را بریده بود، آب را به اسیر عراقی داد. وقتی با دشمن درگیر می‌شد با همه توان مردانه می‌جنگید و وقتی دشمن اسیر می‌شد، بیشتر از نیروهایش خودش به آن اسیر محبت می‌کرد.\nمن یادم است وقتی که در شلمچه تعدادی از اسرا را گرفته و تخلیه نکرده بودیم به اسرا خیره شده بود و با ناراحتی نگاهشان می‌کرد. وقتی می‌گفتیم چرا ناراحتی، می‌گفت چرا این‌ها باید چنین وضعیتی پیدا کنند و‌ای کاش می‌فهمیدند و ما هر دو قوا با هم می‌شدیم و سراغ دشمن اصلی یعنی اسرائیل می‌رفتیم. ضمن اینکه محکم مقابل دشمن می‌ایستاد، وقتی دشمن تسلیم می‌شد، او دلش برایشان می‌سوخت. فرد متفکری هم بود و با فکرش کار می‌کرد. قبل از اینکه فیزیکی کار کند با فکرش کار می‌کرد. با فکر نقاط کور را طراحی و گره‌ها را باز می‌کرد.\nبه طراحان عملیات هم کمک می‌کرد. این مرد ماندگار شد و یکی از شهدای شاخص استان همدان است. علی چیت‌سازیان در سطح کشور می‌درخشد. من وقتی در مدارس و دبیرستان‌ها برای صحبت می‌روم، می‌گویم آن زمان شهید دبیرستانی بود که وارد عرصه شد و سن بالایی نداشت و بهترین الگو برای جوانان است. خیلی از جوانان هم در استان همدان شهید را خوب شناخته‌اند. آدم باحیایی بود. تازه ازدواج کرده بود و یک‌بار نیروهایش را با خانواده به صورت تشویقی می‌خواست به مشهد ببرد. خودش هم تازه ازدواج کرده بود و روی حساب حیا از همسرش فاصله می‌گرفت. همه موضوعات را در نظر می‌گرفت.\nاین مرد‌بزرگ را از دست دادیم و هنوز جایش پر نشده است. رهبر‌انقلاب از قول شهید‌چیت‌سازیان این جمله ماندگار را فرموده که «کسی می‌تواند از سیم‌های خاردار دشمن عبور کند که در سیم‌های خاردار نفس خود گیر نکرده باشد.» سال ۶۰ که اوج درگیری منافقین بود و در همدان بحران ایجاد کرده بودند و ترور داشتند، علی چیت‌سازیان با آن سن کم یکسره به خیابان می‌آمد و گروهی را با خودش می‌آورد و با منافقین درگیر می‌شد. اگر در همدان خیلی از منافقین سرکوب شدند، به خاطر وحشتی بود که از علی چیت‌سازیان داشتند.\nعلی چیت‌سازیان در دو جبهه کار می‌کرد. یکی در دفاع‌مقدس و در جبهه‌هایی که دشمن به ما تحمیل کرده بود و یکی هم در داخل و با منافقین درگیر بود. یک موضوعی که از ایشان فراموش نمی‌کنم، این است که به زندان‌ها سرک می‌کشید و جوانانی را که معتاد شده بودند با اجازه خودشان بازپروری می‌کرد، فکر و روح‌شان را رشد می‌داد و باعث می‌شد آن‌ها اعتیادشان را ترک کنند.\nحتی از این‌ها نیروی اطلاعات عملیاتی می‌ساخت. می‌گفت چرا باید بگذاریم این جوانان نابود شوند. می‌گفت کار کردن با جوانان مخلص آسان است و باید جوانانی که به بیراهه کشیده شده‌اند را به راه بیاوریم. یکی از کارهایش این بود که دست جوانان دچار مشکل را می‌گرفت و به آن‌ها محبت می‌کرد، آموزششان می‌داد و وارد میدانشان می‌کرد.\n*نیرو‌هایی که با شهید‌چیت‌سازیان کار می‌کردند، ارتباطشان با شهید چطور بود؟\nچیت‌سازیان یکی از مسئولان اثرگذار والفجر ۸ بود که حین عملیات به فرماندهان کمک بسیاری کرد و آخرین اطلاعات دشمن را در اختیار طراحان عملیات می‌گذاشت. در آن عملیات معاون خودش که سردار مصیب مجیدی بود به شهادت رسید. وقتی که معاونش به شهادت رسید چیت‌سازیان گفت کمر من شکست و من با آن مرد بزرگ، مصیب مجیدی، کارهایم را پیش می‌بردم. در تلویزیون تکه‌های سخنرانی رهبر انقلاب را دیده‌ایم که می‌فرماید یکی از فرماندهان، معاونش به شهادت رسیده بود و او بی‌تابی می‌کرد.\nمنظورشان از یکی از فرماندهان شهید چیت‌سازیان است. شهید به خواب فرمانده‌اش آمده و او پرسیده چطور شهید شدی و راه شهادت چیست؟ مصیب مجیدی هم می‌گوید راه این کار اشک است. شهیدچیت‌سازیان اخلاص زیادی داشت و دلسوز و مهربان بود. خیلی دلش برای نیروهایش می‌سوخت و اصلاً به خودش فکر نمی‌کرد. هیچ وقت برای خودش کاری نکرد و تمام خودش را وقف جبهه و انقلاب کرده بود. به طور شبانه‌روزی همیشه در جبهه بود و هیچ‌وقت از جبهه‌ها غافل نمی‌شد و در عملیات‌ها سخت‌ترین کار‌ها را پیش می‌برد. من وقتی کارش را مرور می‌کنم، می‌بینیم اصلاً به این دنیا فکر نمی‌کرد.\nدر خیلی از کار‌ها نقش بزرگی داشت. بعد از عملیات والفجر ۸ و در عملیات‌های کربلای ۴ و کربلای ۵ یکسره با این مرد بزرگ جلسه داشتیم و اطلاعاتی که می‌آورد را برایمان بیان می‌کرد. در عملیات‌ها همیشه با علی چیت‌سازیان هماهنگ بودیم و نیرو‌های اطلاعاتی‌اش را در کنار ما قرار می‌داد و خیلی کمک گردان‌ها بود؛ ضمن اینکه اطلاعات برایمان می‌آوردند و بر‌اساس آن اطلاعات، عملیات را شروع می‌کردیم، زمانی که می‌خواستیم به طرف دشمن حرکت کنیم، نیروهایش را به‌عنوان راهنما در کنارمان قرار می‌داد.\nخودش هم در کنار فرماندهان لشکر در صحنه حضور داشت و راهکار می‌داد. هنگامی که نیرو‌ها را در یک منطقه متمرکز می‌کردند، این علی‌چیت‌سازیان بود که اطلاعات دقیقی از دشمن می‌گرفت، ضمن اینکه نیرو‌های اطلاعات عملیات را به عقبه‌های دشمن می‌فرستاد، خودش هم همراهشان می‌رفت. خودش همراه نیرو‌ها می‌رفت و به آنان می‌گفت عقب‌تر باشید و خودش جلوتر می‌رفت. وقتی نیرو‌ها برایش اطلاعات می‌آوردند باز باید خودش هم می‌رفت آنجا را با چشم می‌دید و حتی جلوتر از نیرو‌ها هم حرکت می‌کرد. به خاطر همین ویژگی‌ها در همه عملیات‌ها نقش علی چیت‌سازیان را اثرگذار و کلیدی دیدیم.\n*شنیده‌ام که مثل یک پدر نیروهایشان را دوست داشتند؟\nبله، واقعاً از جان و دل نیروهایش را دوستش داشت. هیچ وقت دستور نمی‌داد بروید، می‌گفت برویم و خودش هم همراهشان می‌رفت. هر کاری را که می‌خواست انجام دهد، خودش هم در کنار نیروهایش قرار می‌گرفت. یکی از نیروهایش شهید‌علی خوش‌لفظ بود که رهبری به نیکی از ایشان نام برد. بار‌ها مجروح شد و رهبر‌انقلاب به او خوش‌زخم می‌گفت. علی‌چیت‌سازیان از لحاظ شجاعت و روحیه سلحشوری کم‌نظیر بود؛ چون استان همدان به یک لشکر محدود شده بود، اگر شهید‌چیت‌سازیان در تهران بود، قابلیت این را داشت که فرمانده لشکر شود.\nهر چند برای خودش پست و مقام معنا و مفهومی نداشت. زمانی که عملیات انجام می‌شد، همراه گردان می‌آمد و اگر گردانی در منطقه‌ای گیر می‌کرد، با تمام توان تلاش می‌کرد آن را رفع کند. یک عملیات می‌خواهد انجام شود باید سه ماه به صورت پنهانی اطلاعات از دشمن گرفته و بعد عملیات طراحی شود. شهید‌چیت‌سازیان سه ماه جلوتر از هر عملیاتی شبانه‌روز کار می‌کرد و اطلاعات می‌آورد. محل کار علی چیت‌سازیان عقبه دشمن و میدان مین بود. وقتی ما در خط پدافندی بودیم، می‌گفت من در خط پدافندی کاری ندارم و محل کارش عقبه دشمن بود. لحظه‌ای هم که به شهادت رسید رفته بود دشمن را از نزدیک شناسایی کند.\n*شهادتشان چگونه اتفاق افتاد؟\nمن فرمانده محور عملیاتی منطقه عمومی ماووت عراق بودم و خط پدافندی‌اش را بر عهده داشتم. نیرو‌های شهید چیت‌سازیان هم در منطقه مستقر بودند و گشت و شناسایی می‌رفتند و منطقه را زیرنظر داشتند. بعد از عملیات نصر ۴ ما در خط پدافندی بودیم، آن زمان فرمانده لشکر سردار حاج‌علی شادمانی بود. حاج علی در سپاه همدان بود و ما در منطقه ماووت عراق بودیم. نامه‌ای برای ما ارسال کردند که در همدان جلسه است. من باید در آن جلسه شرکت می‌کردم و همه مسئولان واحد‌های لشکر هم باید شرکت می‌کردند. شب به همدان رسیدم و صبح به مقر لشکر رفتم.\nسردار علی چیت‌سازیان آن زمان یک هفته در همدان بود و در جلسه شرکت کرد. در جلسه شهید چیت‌سازیان کنارم نشست و گفت امروز بعدازظهر بعد از جلسه به منطقه ماووت و خط شما می‌روم تا ببینم بچه‌ها چه کار می‌کنند. من گفتم دیشب به همدان رسیدم و دو روز دیگر می‌آیم. آن زمان معاون من پسرعمویم رضا محمدمیرزایی بود.\nاو را ابتدای تشکیل تیپ به‌عنوان نیروی اطلاعاتی پیش علی چیت‌سازیان فرستادم که آنجا هم مجروح شد. پس از مدتی شهید‌چیت‌سازیان گفت او را در گردان معاون خودت کن و او دوباره به گردان برگشت. معاون خودم را در منطقه گذاشته بودم و من به شهید چیت‌سازیان گفتم رضامحمد در خط است.\nدو روز بعد من به سمت منطقه حرکت کردم و وقتی به مقر محورمان رسیدم از رضامحمد میرزایی پرسیدم چه خبر؟ که بدون مقدمه گفت علی چیت‌سازیان شهید شد. من همینطوری مات و مبهوت ماندم. باورم نمی‌شد. گفت تا آمد به خط سرکشی کند، بین خط خودی و دشمن خمپاره ۶۰ زدند و به شهادت رسید.\nاو و خدارحم مشکینی یکی از نیرو‌هایی که روبه‌روی نقطه حادثه، مسئولیت تپه را به عهده داشت آنجا بودند. می‌گفت من و خدارحم مشکینی رفتیم و پیکر مطهرش را آوردیم. گفتم الان پیکرش کجاست؟ گفت پیکرش را همین امروز به همدان فرستادیم. شهادتش یک صدمه بزرگ به لشکر انصارالحسین بود و جایش هیچ‌وقت پر نشد.\nبرادرش نیز پنج ماه جلوتر به شهادت رسید. امیر چیت‌سازیان در همان منطقه ماووت در تاریخ ۶ تیر ۱۳۶۶ به شهادت رسید. برادرش جهادگر بود و راه را باز و در ارتفاعات خیلی کار می‌کرد و در نهایت در همانجا شهید شد.\nبرچسب ها: شهید چیت سازیان ، منافقین ، شهید ،


امتناع ترامپ از پذیرش شکست، مایه خجالت است - مجله سایه\nبه گزارش مجله سایه، نامزد حزب دموکرات که خود را رئیس جمهور منتخب آمریکا اعلام نموده، طی یک کنفرانس خبری امتناع دونالد ترامپ از پذیرش شکست در انتخابات را مایه خجالت و شرمساری توصیف کرد.\nبه گزارش خبرنگاران از فارس، جو بایدن نامزد دموکرات ها روز گذشته (سه شنبه) در اولین کنفرانس خبری خود از زمان اعلام پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری 2020 آمریکا، گفت که امتناع دونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا از پذیرش شکست در انتخابات، مایه شرمساری است.\nاظهارات بایدن در شرایطی مطرح شده است که دونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا در پیغامی که در صفحه توییتر خود با حروف عظیم منتشر کرد، خود را پیروز انتخابات ریاست جمهوری آمریکا خواند و گفت: ما پیروز خواهیم شد!\nبایدن در واکنش به پیغام های توییتری ترامپ در ویلمینگتون ایالت دیلاور گفت: صراحتاً می گویم این مایه شرمساری و خجالت است. چطور می توانم بگویم، تنها چیزی که می توانم بگویم این است که من فکر می کنم این (اظهارات ترامپ) کمکی به میراث رئیس جمهور نمی کند.\nجو بایدن سپس ادامه داد: در نهایت، همانطور که می دانید، همه چیز در 20 ژانویه (اول بهمن ماه، شروع دوران ریاست جمهوری جدید آمریکا) به ثمر خواهد نشست.\nبا اینحال، ترامپ معتقد است که بایدن به وسیله فساد و تقلب انتخابات پیروز به کسب اکثریت آراء الکترال شده است که البته رئیس جمهور آمریکا تا به امروز هیچ گونه شواهدی برای اثبات این امر ارائه نداده است.\nترامپ روز گذشته (سه شنبه) در پیغامی توییتری، درباره پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا ابراز امیدواری کرد و نوشت: ما در حال پیشرفت عظیمی هستیم و نتایج هفته آینده خواهد آمد. آمریکا را دوباره عظیم خواهیم کرد.\nرئیس جمهور آمریکا به فاصله یک دقیقه بعد در پیغامی دیگر نوشت: ما پیروز خواهیم شد!\nاز سوی دیگر بعضی مقامات نزدیک به ترامپ از جمله مایک پنس، معاون او و رودی جولیانی، وکیل شخصی اش نیز در اظهاراتی گفته اند انتخابات هنوز به انتها نرسیده است. (جزئیات بیشتر)\nهمچنین ویلیام بار وزیر دادگستری آمریکا نیز در نامه ای به دادستان های فدرال و اف بی آی خواهان تحقیقات درباره ادعاهای گسترده مطرح شده درباره انتخابات ریاست جمهوری و تخلفات در رأی گیری شده است.\nبعضی از تحلیلگران نیز گفته اند ترامپ همچنان می تواند با متوسل شدن به دیوان عالی به پیروزی در انتخابات برسد.\nانتشار: 23 آذر 1399 بروزرسانی: 23 آذر 1399 گردآورنده: 3ye.ir شناسه مطلب: 6003\nبه "امتناع ترامپ از پذیرش شکست، مایه خجالت است" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "امتناع ترامپ از پذیرش شکست، مایه خجالت است"\nخبرنگاران مقام سازمان ملل: بایدن به توافقنامه پاریس بازمی شود\nتهران- خبرنگاران- کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل چهارشنبه شنبه با استقبال از تعهدات بایدن گفت: رییس جمهوری منتخب آمریکا اولویت زیادی به حقوق بشر و به چند جانبه گرایی خواهد داد، و به توافق نامه پاریس، پیمان جهانی برای مبارزه با تغییر اقلیم، باز می شود.


مرهم لب – کازمدیک\nخانه محصولات مراقبت از پوست مرهم لب\nبه نوعی می توان گفت که مراقبت و محافظت از لب و پوست آن، از مهمترین مراقبت‌ها است. اولین نکته‌ای که باید به آن توجه کنید، مرطوب کردن لب‌ها است چون برخلاف قسمت‌های دیگر بدن، غدد چربی ندارند. به همین دلیل است که لب‌ها خصوصا در مواقعی که در معرض شرایط آب‌وهوایی رطوبت‌زدا مثل آب‌وهوای سرد یا در معرض آب داغ قرار می‌گیرند، خیلی سریع‌تر خشک می‌شوند. بنابراین حفظ رطوبت لب‌ها برای زیبایی آن‌ها ضرورت دارد.\nدر ساخت مرهم های لب سعی شده است از عناصری مثل ویتامینE ، روغن هسته انار و موم استفاده شود و همچنین از عناصری که تحریک‌کننده هستند واقعا دوری شود. عناصری مثل پارابن، عطر، الکل، فنول، منتول و اسید سالیسیلیک که برای سلامتی مضر هستند.\nهمه برنامه‌های مراقبت ضدپیری پوست، یک بخش مهم دارند که همان محافظت از پوست در مقابل نور خورشید است. این قسمت مهم از مراقبت ضدپیری برای لب‌ها نیز حائز اهمیت است. اشعه‌های UV همان‌طور که به پوست آسیب می‌رسانند، به لب‌ها نیز صدمه می‌زنند. در واقع، همین اشعه‌ها هستند که سطح کلاژن را خیلی سریع‌تر کاهش می‌دهند و رطوبت طبیعی پوست و لب‌ها را از بین می‌برند. از طرف دیگر، پوست نازکی که روی لب‌ها وجود دارد، حاوی ملانین نیست. اهمیت این رنگدانه از آن‌جایی نشأت می‌گیرد که از پوست در مقابل نور خورشید محافظت می‌کند. بنابراین بهتر است از مرطوب‌کننده‌هایی برای لب استفاده شود که SPF ضدآب داشته باشند.\nلب‌های چروکیده و درمان چروکیده شدن لب‌ها\nاگر لب‌های چروکی دارید دلایل متنوعی می‌تواند داشته باشد، این اتفاق معمولاً در طول زمستان به دلیل خشکی هوا رخ می‌دهد، اما معنی آن این نیست که در طول فصول دیگر اتفاق نمی‌افتد. شما می‌توانید از محصولات خانگی یا بازاری برای حل این مشکل استفاده کنید. لب تنها بخش از بدن و صورت است که خودش چربی ندارد. به همین دلیل نیاز است که همیشه مرطوب باشد.


ایولوس EV500؛ سدان جدید دانگ فنگ و 400 کیلومتر رانندگی پاک! (+عکس)\nبه روز شده در: ۰۲ آبان ۱۴۰۰ - ۱۷:۱۳\nکد خبر ۷۸۶۱۳۶\nتاریخ انتشار: ۰۰:۰۲ - ۰۶ خرداد ۱۴۰۰ - 27 May 2021\nایی ویی500 از طراحی ظاهری به شدت وابسته به عناصر کرومی است و از این طریق تلاش شده تا ظاهری لوکس و باکیفیت برای این خودرو ارائه شود.\nعصر ایران- مدتی قبل سدان ایولوس دی53 از گروه دانگ فنگ را اینجا معرفی کردیم که به عنوان یک محصول اقتصادی با طراحی جدید و متفاوت از محصولات قبلی سازنده، مورد توجه قرار دارد. هم اکنون ویرایشی جدیدتری از این خودرو با نام فنگشن ژوان ایی ویی یا ایولوس ایی ویی500 در بازار چین با برچسب قیمت 23 تا 24600 دلار عرضه می شود که در ادامه نگاهی بدان خواهیم داشت.\nایی ویی500 از طراحی ظاهری به شدت وابسته به عناصر کرومی است و از این طریق تلاش شده تا ظاهری لوکس و باکیفیت برای این خودرو ارائه شود. خودرو از منظر ابعاد برابر با 4660 میلیمتر در طول، 1812 میلیمتر در عرض و 1480 میلیمتر در ارتفاع توسعه یافته است. فاصله بین محورها برابر با 2680 میلیمتر و وزن خالص 1541 کیلوگرم محاسبه شده است.\nاین ابعاد دقیقا همان است که در ایولوس دی53 نیز بدان اشاره شد و هیچ تفاوتی ندارد.\nدر بخش پیشرانه این خودرو از یک موتور الکتریکی 120 کیلوواتی(160 اسب بخار) با گشتاور 260 نیوتن متر استفاده شده است. باتری لیتیوم 47.7 کیلووات ساعت برد حرکتی 400 کیلومتر را در اختیار کاربر قرار می دهد. بیشینه سرعت نیز برابر با 155 کیلومتر برساعت محاسبه شده است.\nدر بخش جعبه دنده از نمونه تک سرعته در ارتباط با محور جلو استفاده شده است.\nسیستم ترمز در تمامی چرخ ها دیسکی است و رینگ های آلومینیومی در حالت استاندارد 16 اینچی هستند.\nکابین نیز با خودروی دی53 تفاوت خاصی ندارد و از امکانات این فضا می توان به: سیستم تهویه اتوماتیک، استارت دکمه ای، نورپردازی داخلی، شارژ بی سیم، ناوبری ماهواره ای، پشتیبانی از فرمان های صوتی، نشانگر دیجیتال اطلاعات کیلومتر، نمایشگر لمسی سیستم سرگرمی، بلوتوث، یو اس بی، تنظیم الکتریکی صندلی، استراحتگاه دست، پاور ویندوز جلو و عقب، سنسور باران، اسکای روف الکتریکی، آینه ها با تنظیم الکتریکی، گرم کن و جمع کن اتوماتیک اشاره کرد.\nدر بخش ایمنی نیز مواردی شامل: ورود بدون کلید، کروز کنترل تطبیقی، رادار پارک عقب، دوربین عقب، نشانگر فشار باد لاستیک، ای بی اس، ایی بی دیی، پایداری الکترونیکی، ترمز اضطراری، دستیار حرکت در سربالایی، هدلایت اتوماتیک، ایربگ کامل، ایزوفیکس و ... قابل اشاره هستند.\nبخشی از امکانات مورد اشاره فقط در حالت آپشن ارائه می شوند.\n*ونوشا شینگ؛ شاسی بلند جدید گروه دانگ فنگ/ نمایشگر 15.6 اینچی در کابین و برچسب قیمت 15 هزار دلاری (+تصاویر)\n*دانگ فنگ و یک کراس اوور 13 هزار دلاری!/ ویژگی های برادر بزرگ تر اچ30 کراس (+تصاویر)\n*تی5؛ کراس اوور جدید دانگ فنگ/ نسخه فیس لیفت به قیمت مدل قدیمی! (+تصاویر)\nلینک کوتاه: asriran.com/003IVc\nترافیک پرحجم و سنگین در جاده های مازندران اضافه خدمت سربازی چگونه بخشیده می‌شود؟ خطر تشعشعات فضای عمیق بر مغز مردان حاجی بابایی: حدود ۴۰ میلیون نفر از جمعیت کشور نیاز به کمک فوری دارند هشدار تعزیرات به گرانفروشان لوازم خانگی در تهران برف و باران در راه گیلان/ کاهش ۱۵ درجه ای دما اینستاگرام حساب جشنواره موسیقی نواحی ایران را مسدود کرد حضو رییس جمهور در سالن ۱۲ هزار نفری آزادی تهران آلودگی پلاستیکی تا ۲۰۳۰ دو برابر می شود توافق جدید میان امارات و اسراییل


جاجرمی، محمد | دائرةالمعارف بزرگ اسلامی | مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی\nصفحه اصلی / مقالات / دائرة المعارف بزرگ اسلامی / ادبیات فارسی / جاجرمی، محمد /\nجاجَرْمی، محمد بن بدر، از شاعران و ادیبان سدۀ 7-8 ق/ 13-14م، و گردآورندۀ اثر معروف مونس الاحرار فی دقائق الاشعار. دانسته‌های اندکی از زندگی او در دست است؛ حتى از اثر او نیز جز چند اشارۀ کوتاه، اطلاعات چندانی به دست نمی‌آید. جاجرمی در مونس الاحرار، نام خود را به گونه‌های مختلفی آورده است، از جمله: محمد بن بدر الجاجرمی الشاعر، محمد بن جاجرمی، ابن بدر الجاجرمی و ابن جاجرمی (1/ 2، 632، 635، 933، 982، 1161، 1226).\nپدر جاجرمی، معروف به بدر جاجرمی در جاجرم خراسان متولد شد. در آغاز جوانی و در روزگار حکمرانی بهاءالدین جوینی (د 678 ق) به اصفهان و عراق عجم رهسپار شد و در اصفهان اقامت گزید (دولتشاه، 174؛ کاشفی، 288؛ هدایت، 1(1)/ 598؛ اوحدی، 190). اوحدی بلیانی (ص 107-108) گویا به استناد قصیده‌ای بازمانده از جاجرمی (2/ 632-635)، با عنوان «در واقعه و حالت اصفهان»، تنها به اقامت وی و پدرش در اصفهان و به معاصر بودن او با ابوسعید بهادرخان (704-736ق) اشاره کرده است.\nجاجرمی و پدرش همواره با خاندان جوینی و از جمله با خواجه شمس‌الدین صاحب دیوان (د 683 ق) و پسرش بهاءالدین محمد جوینی روابطی حسنه داشته‌اند و از ستایشگران این خاندان به شمار می‌آمده‌اند (اوحدی، 190؛ آذر، 74؛ صفا، 3(1)/ 560؛ دانش‌پژوه، 504؛ آقابزرگ، 4/ 49-50؛ نیز نک : جاجرمی، 2/ 632، 635؛ قس: بینش، چ 1352ش، 267).\nمحمد بن بدر را از معاصران خواجوی کرمانی (د 741ق)، سلمان ساوجی (د 769ق) و اوحدی اصفهانی (د 738ق) دانسته‌اند (قزوینی، 185؛ صفا، 3(1)/ 561). وی در قصیدۀ «در واقعه و حالت اصفهان» ضمن شکایت از روزگار، به زندگی راحت خود در این شهر در روزگاران گذشته اشاره می‌کند و درگذشت سلطان «ابوسعید فریدون‌فر بهادرخان» و قتل وزیر وی «غیاث دین» (غیاث‌الدین محمد پسر رشیدالدین فضل‌الله، مق 736ق) را در سبب نابسامانی و ویرانی اصفهان می‌داند (همانجا).\nقزوینی (ص 186) با آنکه مهارت و چیره‌دستی محمد بن بدر را در سرودن شعر تأیید می‌کند، ارزش سروده‌های او را پایین‌تر از حد شاعران درجۀ دوم و سوم می‌داند و توجه خوانندگان را به تکلف و تصنع و انحطاط در اشعار وی و معاصرانش جلب می‌کند.\nآقابزرگ به دیوان محمد بن بدر الجاجرمی اشاره کرده، و از چاپ قصاید وی در کانپور در 1280ق خبر داده است (9/ 982).\n2. مونس الاحرار فی دقائق الاشعار\nاین کتاب مجموعه‌ای ارزشمند از اشعار 200 تن از شاعران فارسی‌زبان است. کتاب در 30 باب و به ترتیب موضوع تدوین گردیده است. مؤلف در دیباچۀ منثور مونس الاحرار، آن را «مجموعه» خوانده (نک : 1/ 2، نیز 2/ 1226)، و سبب تدوین این کتاب را، اشتیاق و درخواست جمعی از دوستان هنرمند و اهل فضل ذکر کرده است. مؤلف در پایان همین دیباچه، فهرست موضوعی 30 باب و نیز اسامی شاعرانی که نمونۀ اشعارشان در این مجموعه آورده است، به دسـت می‌دهـد (نک : 1/ 3-6). موضوع بابها، شامل انواع شعر (قالبهای شعری)، صنایع ادبی، انواع ادبی و بسیاری موضوعات پراکندۀ دیگر، مانند مربعات، تشبیهات، مراثی، لغز و معمیات، اشعار مصور و اختیارات قمر، تواریخ، ملزومات و اختلاج المنظوم است (نک : 1/ 2-4). از ویژگیهای مهم این مجموعه ذکر نام و اشعار شاعرانی است که از دیگر منابع اطلاعاتی از آنان به دست نمی‌آید، مانند قمصری، سردوز، ترمذی، خازن، زیزی و مشملی (نک : 1/ 4-6؛ بینش، چ 1352ش، 265).\nاز ویژگیهای دیگر این مجموعه ثبت اشعار به طور کامل (و نه منتخب اشعار) است (نک : سراسر کتاب؛ قزوینی، 184). همچنین نقل 13 رباعی از خیام که در باب هجدهم مونس الاحرار، به دنبال یکدیگر آمده است، و از کهن‌ترین و اصیل‌ترین نمونه‌های رباعیات خیام به شمار می‌رود. این رباعیات از ارزش کم‌نظیری برخوردار است (همو، 196-199؛ بینش، همانجا؛ دشتی، 2/ 2) افزون بر این، ذکر سروده‌هایی از شاعران معروف مانند فردوسی، سعدی، نظامی، ناصرخسرو و بسیاری از شاعران قدیم خراسان که نسخه‌های اصیلی از اشعار آنان در دست نیست، راه را برای بسیاری از تحقیقات ادبی گشوده است (بینش، همانجا، نیز 270؛ قزوینی، 184؛ دشتی، 2/ 4). به دلایل یاد شده مونس الاحرار را اثری گرانبها، معتبر و در نوع خود کم‌نظیر دانسته‌اند که تلاش مؤلف و دقت بسیار وی در جای‌جای آن پیدا ست (اقبال، 1/ 538؛ بینش، همان، 265، نیز چ 1338ش، 714؛ قزوینی، 184، 186؛ دشتی، 2/ 2-3)، جاجرمی در پایان این اثر (2/ 1226)، تاریخ اتمام آن را (741ق/ 1341م) در یک رباعی بیان داشته است (نیز نک : قزوینی، 187).\nنظریات گوناگونی دربارۀ مونس الاحرار تاکنون بیان شده است. هدایت (1(1)/ 59، مقدمه)، این اثر را در شمار تذکره‌های معروف آورده، و در تدوین اثر خود، مجمع الفصحاء، از آن سود جسته است. در مقابل، نفیسی (2/ 176، 204) معتقد است که مؤلف مونس الاحرار، لطیف‌الدین احمد بن محمد بن احمد بن محمد کلامی اصفهانی، و تاریخ تألیف آن 702ق/ 1303م است و محمد بن بدر بعدها با اندک تصرفی در کتاب، آن را به نام خود کرده است؛ اما طبیبی (2/ 5-6)، می‌گوید که وجه اشتراک مونس الاحرار کلامی (؟) یاد شده با کتاب محمد بن بدر تنها در مقدمۀ منثور آن است و این امر فقط نتیجۀ سرقت یکی از دو مؤلف از نسخۀ دیگر است ولیکن در مندرجات و تقسیم ابواب و اسامی شاعران اختلاف کلی وجود دارد (قس: بینش، چ 1352ش، 266). مجلد اول این مجموعه در 1337ش و دوم آن در 1350ش در تهران به کوشش صالح طبیبی به چاپ رسیده است.\nآذربیگدلی، لطفعلی، آتشکده، به کوشش جعفر شهیدی، تهران، 1337ش؛ آقابزرگ، الذریعة؛ اقبال آشتیانی، عباس، تاریخ مفصل ایران، از استیلای مغول تا اعلان مشروطیت، تهران، 1312ش؛ اوحدی بلیانی، محمد، عرفات العاشقین، نسخۀ خطی کتابخانۀ ملی ملک، شم 5324؛ بینش، تقی، «مونس الاحرار فی دقائق الاشعار»، راهنمای کتاب، تهران، 1338ش، س 2، شم 5؛ همو، همان، 1352ش، س 16، شم 4-6؛ جاجرمی، محمد، مونس الاحرار، به کوشش صالح طبیبی، تهران، ج 1، 1337ش، ج 2، 1350ش؛ دانش‌پژوه، محمدتقی، «فهرست نسخه‌های خطی کتابخانۀ دانشکدۀ ادبیات»، مجلۀ دانشکدۀ ادبیات، تهران، 1339ش، س 8، شم 1؛ دشتی، علی، مقدمه بر مونس الاحـرار (نک : هم ، جاجرمـی)؛ دولتشـاه سمرقنـدی، تذکرة الشعراء، به کوشش ادوارد براون، لیدن، 1900م؛ صفا، ذبیح‌الله، تاریخ ادبیات در ایـران، تهران، 1366ش؛ طبیبـی، صالح، مقدمـه بر مونس الاحرار (نک : هم ، جاجرمی)؛ قزوینی، محمد، بیست مقاله، تهران، 1363ش؛ کاشفی، علی، لطائف الطوائف، به کوشش احمد گلچین معانی، تهران، 1352ش؛ نفیسی، سعید، تاریخ نظم و نثر در ایران و در زبان فارسی، تهران، 1344ش؛ هدایت، رضاقلی، مجمع الفصحاء، به کوشش مظاهر مصفا، تهران، 1382ش.


فرشته‌ای در خانه داشتم! - پایگاه خبری، تحلیلی میرملاس\nتاریخ انتشار : ۵ تیر ۱۳۹۲ - ۰۹:۱۲\nفرشته‌ای در خانه داشتم!\nوقتی پدر و مادرم فهمیدند علی اصغر قصد رفتن به جبهه دارد، خود را سریع به محل اعزام رساندند اما دیگر دیر شده بود و علی اصغر با لبخند از پشت کامیونی که رزمنده‌ها را به جبهه می‌برد، برای آن‌ها دست تکان می‌داد. به گزارش (سرویس شهدا )میرملاس نیوز ؛ جمشید حسین پور […]\nوقتی پدر و مادرم فهمیدند علی اصغر قصد رفتن به جبهه دارد، خود را سریع به محل اعزام رساندند اما دیگر دیر شده بود و علی اصغر با لبخند از پشت کامیونی که رزمنده‌ها را به جبهه می‌برد، برای آن‌ها دست تکان می‌داد.\nبه گزارش (سرویس شهدا )میرملاس نیوز ؛ جمشید حسین پور برادر یکی از شهدای نوجوان خطه لرستان بیان کرد: علی اصغر سال 51 در کوهدشت متولد شد. بسیار خنده رو و مهربان بود و هر کس چند لحظه با او همراه می‌شد، از هم‌صحبتی و هم‌نشینی با او لذت می‌برد. خونگرمی و مهمان نوازی او تا حدی بود که حتی مسافران به ویژه پیرمردهایی که غریبه بودند و وارد روستایمان می‌شدند را به خانه می‌آورد و از آن‌ها پذیرایی می‌کرد.\nوی ادامه داد: منطقه کوهدشت در نقطه‌ای واقع شده بود که هنگام جنگ، بارها مورد حملات هوایی بعث قرار می‌گرفت و به همین دلیل بسیاری از خانواده‌ها به جنگل پناه برده بودند.\nهنگامی که کوهدشت بمباران می‌شد، علی اصغر هر جا بود خودش را می‌رساند و به مجروحان کمک می‌کرد. او پس از هر حمله، فضای بمباران شده را با هنرمندی عجیبی نقاشی می‌کرد و برای ما که در جبهه بودیم می‌فرستاد؛ وقتی هم سنگرانم نقاشی‌ها را می‌دیدند، باورشان نمی‌شد یک نوجوان 14 ساله این چنین تصویر سازی روی کاغذ کرده باشد.\nحسین پور که خود جانباز 70 درصد است و یکی از پاهایش را در دوران دفاع مقدس از دست داده، افزود: وقتی من به همراه چهار برادر دیگرم به جنگ رفتیم، به خاطر مسوولیت پذیری علی اصغر خیالمان از بابت خانواده راحت بود اما پس از مدتی دیگر علی اصغر نمی‌توانست پشت خط بماند و می‌خواست به جبهه بیاید.\nعلی اصغر در پاسخ به آن‌ها می‌گوید اگر قرار بود نجنگم، به خط نمی‌آمدم همان خانه می‌ماندم. این‌چنین برادرم در همان عملیات به شهادت می‌رسد\nوی اضافه کرد: به دلیل پایین بودن سن، علی اصغر نمی‌توانست به جبهه اعزام شود. برای همین با دست کاری شناسنامه‌اش به سپاه مراجعه کرد. پدر و مادرم مخالف بودند و می‌گفتند پنج برادرت به جبهه رفته‌اند و تکلیف از تو ساقط است اما او راضی نشد. البته پدر و مادرم هم قانع نشدند برای همین یک روز علی اصغر به بهانه دیدار با دوستانش خودش را به رزمندگانی که در حال اعزام به جبهه بودند می‌رساند و سوار کامیون آن‌ها می‌شود. پدر و مادرم موضوع را می‌فهمند و خود را سریع به محل اعزام می‌رسانند اما وقتی می‌رسند که دیگر دیر شده بود و علی اصغر با لبخندی از پشت کامیون برای آن‌ها دست تکان می‌داد.\nوی عنوان کرد: برادرم دو ماه در جبهه بود تا اینکه هنگام عملیات دربندیخان می‌رسد. شب عملیات چند نفر از اقوام ما که با علی اصغر هم‌سنگر بودند به فرمانده می‌گویند علی اصغر کم سن و سال است و او را با خود نبریم. علی اصغر در پاسخ به آن‌ها می‌گوید اگر قرار بود نجنگم، به خط نمی‌آمدم همان خانه می‌ماندم. این‌چنین برادرم در همان عملیات به شهادت می‌رسد.\nجمشید حسین پور در پایان خاطر نشان کرد: علی اصغر از همان اوان نوجوانی، به مسائل شرعی پایبند بود و رفت و آمد زیادی به مسجد داشت. واجباتی را که هنوز تکلیفی نسبت به آن‌ها نداشت، انجام می‌داد. بسیار بامحبت و مسوولیت پذیر بود. به پدر و مادرم احترام می‌گذاشت و هیچ گاه آن‌ها را نمی‌رنجاند. مادرم همیشه می‌گوید: فرشته‌ای در خانه داشتم که پرواز کرد و رفت.


سرمربی سایپا: پرسپولیس و استقلال همیشه پرسپولیس و استقلال هستند\tسرمربی سایپا: پرسپولیس و استقلال همیشه پرسپولیس و استقلال هستند\nخانه لیگ برتر سرمربی سایپا: پرسپولیس و استقلال همیشه پرسپولیس و استقلال هستند\nبه عنوان قهرمانی نگاه داریم\nسرمربی سایپا: پرسپولیس و استقلال همیشه پرسپولیس و استقلال هستند\nتاریخ انتشار : دوشنبه ۴ مرداد ۱۳۹۵ | ۱۵:۰۷\nسرمربی تیم فوتبال سایپا می گوید مصاف برابر پرسپولیس به شاگردانش انگیزه زیادی داده است و حضور دروازه‌بان همچون ده خسوس که به تیم‌شان کمک می‌کند خیلی خوب است\nحسین فرکی ، سرمربی سایپا در نشست خبری پیش از دیدار تیم‌های فوتبال سایپا و پرسپولیس در ابتدای صحبت‌هایش گفت: خوشحالم که بعد از مدتها مجددا در خدمت شما هستم. درحال حاضر به عنوان سرمربی سایپا در اینجا حاضر شده‌ام و آرزوی موفقیت برای شما دارم. دو نکته را باید همین ابتدا بگویم و آن هم اینکه می‌دانید هفته انتقال خون است و لیگ با این مسئله آغاز می شود و از همه می‌خواهم تا با اراده به انتقال خون ورود پیدا کنند. دوم هم اینکه ما شنبه شب مراسمی را با بهترین‌ها برگزار کردیم. این مسئله چند سال است که برگزار می‌شود و جا دارد بابت این مراسم به اهالی فوتبال خسته نباشید بگویم که تلاش می‌کنند این مراسم برگزار شود. این مراسم انگیزه زیادی به افراد می‌دهد تا در فوتبال فعالیت کنند. امیدوارم این شرایط در سال‌های بعد هم برگزار شود.\nحسین فرکی افزود: بازی با پرسپولیس اولین گام ماست. امیدوارم همه کمک کنند تا یک لیگ خوب را داشته باشیم و بازیکنان خوبی را به تیم ملی بدهیم. امسال، سال مقدماتی جام جهانی است و این لیگ می‌تواند به فوتبال ما کمک کند. بازی نخست ما خیلی مهم است. پرسپولیس تیمی است که به همراه استقلال تماشاگران زیادی دارد. به دلیل شرایط ویژه این بازی، انگیزه زیادی در تیم ما وجود دارد. پرسپولیس و استقلال همیشه پرسپولیس و استقلال هستند.\nحسین فرکی سرمربی تیم فوتبال سایپا در ادامه در پاسخ به این سوال که عده‌ای می‌گویند تقابل شما و برانکو شطرنج گونه است، توضیح داد: برانکو همیشه به من لطف داشته است. من هم به او ارادت خاصی دارم، زیرا معتقد هستم که او استاد و بزرگ من است. من چند سال در کنار او کار کرده‌ام. برانکو همیشه در فوتبال ایران از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. خوشحال هستم که برانکو در فوتبال ایران مجددا کار می‌کند. این موضوع من را خوشحال می‌کند چون مربیانی از جنس برانکو نیاز لیگ و فوتبال ما هستند. این که حالا برخی‌ها بازی را به شطرنج تشبیه کرده‌اند از جذابیت‌های فوتبال محسوب می‌شود. وقتی شاگرد و استاد روبروی هم قرار می‌گیرند جذاب می‌شود و برای کسانی که فوتبال را دنبال می‌کنند حساسیت ایجاد می‌کند. از نگاه من بازی این گونه است که در کنار رفاقتی که با هم داریم رقابت هم خواهیم داشت. شاید در هفته اول، دوم، سوم یا حتی چهارم تیم‌ها شکل واقعی خودشان را پیدا نکرده باشند، اما اگر شکل واقعی خودشان را پیدا کنند مطمئنا بحث شطرنج جدی‌تر می‌شود.\nحسین فرکی در ادامه صحبت‌هایش در پاسخ به سوالی که آیا نگاهی به قهرمانی دارید یا خیر، توضیح داد: من همیشه بر اساس شرایط کارم را انجام می‌دهم. انتظارات از من به عنوان یک مربی که دو دوره تیمش قهرمان لیگ شده بالا است. ما باید کمی واقع بین باشیم . واقعیت این است که سایپا چند سالی است در رتبه های میانی جدول رده‌بندی قرار دارد، ولی من می‌خواهم با سایپا نگاه بالاتری را نگاه کنم. اگر شرایط فراهم باشد تلاش خودمان را انجام می‌دهیم تا موفق شویم. من آماده هستم که شرایط سایپا را تغییر بدهم. نگاه ما در این فصل این است که حداقل سهمیه را کسب کنیم و یا اگر شرایطی فراهم باشد به قهرمانی هم نگاه خواهیم کرد، اما همه این مسائل با حرف زدن اتفاق نمی افتد، بلکه باید شرایط مهیا باشد. من با گذشت زمان در فولاد این تیم را قهرمان کردم. البته با سپاهان زمان کمتری را سپری کردیم و قهرمان شدیم، ولی در سایپا امیدوار هستم که هر چه زودتر این اتفاق رخ دهد، ولی باید بیشتر حوصله کرد زیرا مجموعه ما در حال تغییر و تحول است. وقتی شرایط فراهم شد می‌شود راجع به اتفاقاتی که در آینده برای سایپا رخ خواهد داد بیشتر صحبت کنیم.\nحسین فرکی درباره این که بر خلاف درخواست پرسپولیس دیدار تیمش با این تیم در ورزشگاه تختی برگزار خواهد شد هم، خاطر نشان کرد: من فکر می‌کنم که باشگاه از حق قانونی خودش به عنوان میزبان استفاده می‌کند. البته درباره میزبان دیدار پرسپولیس برابر سایپا شورای تامین هم تصمیم گیری می‌کند، اما ما می‌خواهیم به عنوان میزبان از شرایط میزبانی استفاده کنیم. پرسپولیس هم در دور برگشت از ورزشگاه آزادی به عنوان میزبان استفاده می‌کند. با احترامی که برای همه هواداران پرسپولیس قائل هستم آنها باید ما را ببخشند، زیرا ما می خواهیم از حق میزبانی خودمان استفاده کنیم چون لیگ تازه شروع شده و خیلی از مسائل هنوز مشخص نیست. نگاه ما در این بازی این گونه است که از شرایط میزبانی بهره ببریم.\nحسین فرکی درباره حضور دروازه‌بان خارجی در لیگ ، بیان کرد: حضور دروازه‌بان همچون ده خسوس که به تیم‌شان کمک می‌کند خیلی خوب است. امیدوارم باز هم بازیکنان با کیفیت خوب خارجی به لیگ‌مان بیایند، زیرا اگر بازیکنان با کیفیت بیایند دانشی به فوتبال ایران اضافه می‌شود. ما دروازه‌بان خارجی را جذب کرده‌ایم و مدت‌ها به دنبال کارهای این بازیکن بودیم تا به تیم‌مان بپیوندد، اما امیدواریم که هر چه زودتر مشکلاتش برطرف شود. البته ما در پست دروازه‌بان فلاح زاده را در اختیار داریم که مدتی مصدوم بود، اما با تیم ما تمرین می‌کند.\nبرچسب ها : پرسپولیس, حسین فرکی, ده خسوس, سایپا, سرمربی سایپا, فرکی


جزوه درس شیوه\nخانه / بایگانی برچسب: جزوه درس شیوه\nبایگانی برچسب: جزوه درس شیوه\tدانلود جزوه شیوه ارائه مطالب علمی و فنی\nآبان ۱۷, ۱۳۹۱\tدروس عمومی, رشته مهندسی کامپیوتر, مهندسی فناوری اطلاعات\n92 توضیحات : در این درس با مفهوم ارائه و عوامل موثر آن آشنا می‌شویم. در بخش ارائه کتبی مراحل آماده‌سازی ارائه را خواهیم آموخت. ارائه‌های دانشگاهی و غیردانشگاهی و گونه‌های مختلف هریک، اجزاء آنها و موارد کاربردشان را می‌آموزیم. در پایان در مورد ارائه شفاهی، خصوصیات و انواع آن مطالبی خواهید آموخت.\nفهرست : جلسه اول: مفهوم ارائه\nجلسه دوم: عوامل موثر در ارائه\nجلسه سوم: ارائه کتبی\nجلسه چهارم: طرح اولیه متن اصلی\nجلسه پنجم: تولید متن اصلی


روزنامه شماره ۸۹۱\nشماره روزنامه: ۸۹۱\nشماره خبر: ۳۴۶۳۵\nمدیر آزمایشگاه توسعه دولت الکترونیک:\nمدیر آزمایشگاه توسعه دولت الکترونیک گفت: با توجه به اینکه سرعت نوسانات اقصادی بیشتر از اقدامات دولت است، شرایط کنونی زمان مناسبی برای افزایش یارانه‌های نقدی نیست. به گزارش خبرآنلاین، حسین میرزایی، گفت: آمار نشان می‌دهد ۳۵ میلیون فرد فاقد درآمد ثابت و حمایتهای نهادی در ایران وجود دارد، افرادی که بیمه‌پرداز یا کارمند یا بازنشسته نیستند. این افراد باید حمایت شوند اما با حمایت بی‌انتها مخالفم و چرخه خروج برای حمایت حتما باید لحاظ شود. مشاور IT وزارت رفاه پیش بینی کرد: بحث حذف ۴۲۰۰ تومانی هم بسیار جدی است و این اصلاح نظام یارانه‌ای اتفاق مثبتی است. او در بخش دیگری از سخنانش گفت: وعده انتخاباتی دولت برای افزایش یارانه که آیه قرآن نیست و نباید بر وعدهها چندان پافشاری کرد. گاهی وعده اشتباه است یا مشاوران اشتباه مشورت داده‌اند. برخی معتقدند اگر مصوبه‌ای را امضا کنیم و دولت را بدهکار مردم نماییم، کار انجام داده‌ایم در حالی که بسیاری از سیاسیون حاضر به انجام کارهای اساسی نیست.\nچرا یارانه همگانی شد؟\nوی گفت: سیاستی که در زمان آقای احمدی نژاد، در آذرماه سال ۸۹ اجرا شد، حاصل شکست در لایه ملی بود. وی در توضیح این مطلب افزود: در حقیقت شکست در شناسایی ذی‌نفعان و کسانی که مستحق دریافت یارانه بودند، زمینه ساز بروز این اتفاق شد. در آن دوره دولت خیزی برداشت و کل دستگاه‌ها با نظام داده‌ای ناقص آن زمان به خط شدند و مردم را تقسیم‌بندی کردند اما نتایج اعلامی میان مردم تبدیل به جوک شد و از هم میپرسیدند خوشه شما چند است؟ همین برخورد نشان میداد نتایج تناسبی با واقعیت ندارد. وی گفت: پس از آن شکست، تصمیم گرفتند بگویند سیاست همگانی است. یعنی مابه تفاوت قیمت سوخت را به همه پرداخت می‌کنند.\nچه تعداد از فهرست یارانه‌بگیران حذف شدند؟\nمیرزایی ادامه داد: در شهریور ۹۸ حذفیات واقعی اتفاق افتاد چرا که قبل از آن صنفی و گروهی حذف می کردیم. مثلا پزشکان را حذف می کردیم اما در شهریور سال ۹۸بودکه۱۷۰ هزار خانوار را بر اساس شاخص‌های بانکی دهک‌ها، خودرو و سایر دارایی‌ها حذف کردیم. وی گفت: تنها سه درصد معترض بودند و کم کم پذیرفتند وضع خوبی دارند.در مرحله بعدی ۱۰۰ هزار خانوار دیگر را حذف کردیم که سرجمع حذف شدگان به یک ۱ میلیون و ۲۰۰ هزار نفر رسید و قرار بود در آبان ۹۸ حذف میلیونی اتفاق بیفتد که گفتند دست نگه دارید.\nوی با اشاره از تجربه اعتراض حذف‌شدگان ادامه داد: در این دوره هر کسی اعتراض داشت، بررسی می‌شد و کم کم این اطمینان شکل گرفت که ما توان شناسایی داریم. نمایندگان مجلس هم این نکته را پذیرفتند اما وقتی در آبان ۹۸ بحث بنزین مطرح شد، موضوع کاملا مسکوت ماند.\nکلمات کلیدی: # درآمد # دولت # دولت الکترونیک # نمایندگان مجلس # یارانه\nضعف دولت‌ها در بازتوزیع درآمد، به نابرابری دامن زده است\nشرکای اجتماعی کارگران، با روح و روان مردم بازی نکنند


دین حضرت حسین بن علی\nحسین پسر علی و فاطمه (دختر محمد پیامبر اسلام)، امام سوم شیعیان است. حسین ۳ شعبان ۴ هجری قمری در مدینه زاده شد و در ۱۰ محرم ۶۱ در کربلا واقع در عراق کنونی در نبرد کربلا کشته شد.\nدر میان شیعیان، از وی با القابی همچون اباعبدالله، ثارالله، خامس آل عبا، سبط، وفى ، زکى و سیدالشهدا نام برده می‌شود. سجاد، امام چهارم شیعیان فرزند وی است و بنا بر روایتی حاصل ازدواج او با شهربانو، دختر یزدگرد سوم ساسانی می‌باشد.\nحسین پسر علی هنگام زمام‌داری پدرش علی پسر ابی‌طالب او را در جنگ‌های جمل و صفین و نهروان همراهی کرده بود. سال ۵۰ هجری وقتی که برادرش حسن پسر علی را کشتند، معاویه حدود ۱۰ سال به عنوان خلیفه باقی بود. معاویه سال ۶۰ هجری درگذشت و پسرش یزید را به جانشینی انتخاب کرد. حسین بن علی موافق راه و روش حکومت هم عصر خود نبود. حسین از همان ابتدا بیعت با یزید را نپذیرفت. یزید نامه‌ای به حاکم مدینه نوشت و به او دستور داد که از حسین برای یزید بیعت بگیرد و اگر حاضر نشد او را به قتل برساند. حسین پسر علی موافق راه و روش حکومت هم عصر خود نبود. بنابراین حاضر به بیعت کردن با یزید نشد و با خانواده خود برای حج از مدینه به مکه رفت.\nدر این هنگام عده‌ای از مردم کوفه که از مرگ معاویه با خبر شده بودند نامه‌هایی برای حسین نوشتند و از او خواستند تا به عراق و کوفه بیاید. حسین نیز که مسلم بن عقیل را به کوفه فرستاده بود، خود مراسم حج تمتع را به عمره تبدیل کرد و بطرف کوفه حرکت نمود. ابتدا شماری از مردم کوفه با مسلم بن عقیل همراه شدند؛ اما با ورود عبیدالله بن زیاد که از طرف یزید به حکومت کوفه گمارده شده بود و خبر آورده بود که حسین بن علی مراسم حج را نیمه کاره گذاشته و شریح قاضی فتوای قتل او را داده‌است و مردم کوفه را تهدید کرده بود مسلم را ترک کنند تا بلکه حسین را از ترک حج و آمدن به کوفه منصرف کرده و مانع بیعت مردم کوفه با وی شوند، مردم کوفه بیعت خود را از حسین پسرعلی پس گرفتند و به مخالفت با حسین پسر علی روی آوردند.\nمیان شیعیان در مورد انگیزه وی از حرکت به سوی کربلا دو نظر متفاوت وجود دارد.\nگروه دیگری از شیعیان معتقدند که با داشتن "علم غیب"، وی از ابتدا می‌دانست که چه اتفاقی خواهد افتاد ولی با این وجود این عمل را انجام داد. این گروه انگیزه‌های گوناگونی مانند الگو شدن برای شیعیان و یا بخشایش گناهان هواداران وی را انگیزه اصلی حسین پسر علی می‌دانند.\nاین دو عقیده گاه در تاریخ تشیع و میان دانشمندان شیعه بحث‌هایی به دنبال داشته‌است که آخرین مورد آن در زمان انتشار کتاب شهید جاوید بوده‌است. این کتاب نظر گروه اول را تایید می‌کند، حسین‌علی منتظری به اتفاق علی مشکینی برای کتاب شهید جاوید یادداشت تأیید آمیزی نوشتند که به عنوان تقریظ در ابتدای کتاب آمده‌است. صالحی نجف آبادی نویسنده کتاب گفته‌است «یک کتاب نوشته‌ام که بیش از ۴۰ کتاب ردیه علیه آن چاپ شده‌است.»\nقبر او در کربلا قرار دارد اما همچنین در شهرستان صاحب استان کندز آرامگاهی‌است که عدهٔ کمی از شیعیان افغانستان، آن را محل دفن سرِ بریدهٔ حسین بن علی امام سوم شیعیان می‌دانند. همچنین مقبره‌ای به نام رأس حسین (سر حسین) در مصر نیز وجود دارد.\n1. فرهنگ شیعه، نویسندگان: محمد خطیبی و دیگران، انتشارات زمزم هدایت، ۱۳۸۵، شابک: ۷- ۷۳- ۸۷۶۹- ۹۶۴\nکشف الغمّه (فی المعرفة الائمه)، جلد ۲، ص ۲۹۴.\nجلاء العیون، علامه مجلسی، ص ۸۳۱.\nفرهنگ شیعه، محمد خطیبی، ص ۱۰۴.\n3. رخشاد، محمد حسین. در محضر علامه طباطبایی، انتشارات سماء قلم، ۱۳۸۴.\n4. رخشاد، محمد حسین. در محضر علامه طباطبایی، انتشارات سماء قلم، ۱۳۸۴.\n5. منتهی الامال، شیخ عباس قمی\n7. نظر آیت‌الله استادی به نقل از وبگاه خیمه\n8. وب نوشته‌ها حجت الاسلام ابطحی\n9. کتاب شهید جاوید نوشته آیت‌الله صالحی نجف آبادی 1349\n11. آژانس خبرى پژواک\nفرهنگ شیعه، نویسندگان: محمد خطیبی و دیگران، انتشارات زمزم هدایت، ۱۳۸۵، شابک: ۷- ۷۳- ۸۷۶۹- ۹۶۴\nجلاءالعیون (تاریخ چهارده معصوم علیهم لسلام)، علامه مجلسی، تحقیق سید علی امامیان، انتشارت سرور، ۱۳۸۳، شابک: ۳- ۳- ۹۱۴۶۷- ۹۶۴\nبازدید : 5462 | نظرات : 0 | تاریخ و زمان درج : 1389/09/19 | منبع : Ref4.Com\nکلمات مرتبط با حضرت حسین بن علی


WH-1000XM5: نسل جدید محبوب‌ترین هدفون سونی - مجله ایران هدفون\nخانه اخبار\tWH-1000XM5: نسل جدید محبوب‌ترین هدفون سونی\nنوشته شده توسط امیر تولی می 14, 2022\nچندی پیش، طبق روال همیشگی سونی، چند عکس از هدفونی که به نظر می‌رسید نسل جدید هدفون نویز کنسلینگ مشهور این شرکت، یعنی WH-1000XM باشد، به فضای مجازی درز کرد. روز گذشته، سونی به‌صورت رسمی از این محصول رونمایی کرد.\nاین هدفون جدید که WH-1000XM5 نام دارد، نسبت به نسل قبلی خود، دستخوش تغییرات ظاهری و فنی مشهودی شده است و قیمت آن نیز پنجاه دلار از WH-1000XM4 بالاتر است.\nWH-1000XM5 از بدنه‌ای با طراحی جدید برخوردار است که در آن، اتصالات تک‌نقطه‌ای ایرکاپ به هدبند بیش از هر بخشی جلب توجه می‌کند. طبق گفته سونی، این طراحی جدید، باعث کاهش صدای باد در هنگام استفاده از هدفون بر روی دوچرخه و هنگام دویدن می‌شود. هدبند این هدفون، نسبت به نسل قبلی، از عرض کمتری برخوردار است و همچنین تنظیم آن نیز به دلیل عدم به‌کارگیری مکانیزم پله‌ای رایج در هدبند هدفون‌ها، به‌صورت بی‌صدا صورت می‌گیرد.\nایرکاپ‌های WH-1000XM5 قابلیت چرخش به اطراف را دارند؛ اما برخلاف WH-1000XM4، خبری از مکانیزم تاشوندگی در این هدفون نیست و ایرکاپ‌ها قابلیت تا شدن درون هدبند را ندارند. به همین دلیل، ابعاد کیف این هدفون، به‌مراتب بزرگ‌تر از کیف همراه با WH-1000XM4 است.\nبر روی ایرکاپ‌های هدفون سونی WH-1000XM5، هشت عدد میکروفون تعبیه شده است که وظیفه دریافت صدای محیط جهت ارسال به سیستم نویز کنسلینگ را دارند. سونی ادعا می‌کند که این میکروفون‌های جدید، در کنار دو پردازنده صوتی QN1، عملکرد نویز کنسلینگ را به‌طرز محسوسی بهبود داده‌اند و این امر، خصوصاً در اصوات دارای فرکانس‌های بالاتر، مانند صدای مکالمات و ترافیک، به‌خوبی مشهود خواهد بود. همچنین چهار میکروفون نیز جهت استفاده برای مکالمات صوتی در این هدفون بلوتوثی تعبیه شده است که با کمک هوش مصنوعی، صدای کاربر را به شکلی شفاف و عاری از نویز دریافت می‌کنند.\nدکمه Custom که در WH-1000XM4 وجود داشت، در این هدفون جای خود را به دکمه‌ای جهت تنظیم حالت نویز کنسلینگ و یا فعال‌سازی حالت Ambient داده است. البته کاربری این دکمه هنوز قابل تغییر است و می‌توان وظایفی نظیر فعال‌سازی دستیار‌های صوتی را برای آن تعیین کرد.\nیکی از ایراداتی که همواره به WH-1000XM4 وارد بود، عملکرد ضعیف و دقت پایین آن در اجرای محدوده فرکانسی بیس بود. در WH-1000XM5 از درایور‌های ۳۰ میلی‌متری جدیدی بهره گرفته شده است که طبق گفته سونی، با وجود اندازه کوچکتر از درایور‌های ۴۰ میلی‌متری استفاده‌شده در نسل قبلی، از صدایی طبیعی‌تر و شفاف‌تر و عملکردی بهتر در محدوده فرکانسی تربل و بیس برخوردار هستند.\nاین هدفون وایرلس علاوه بر ۳۶۰ Reality Audio، از فناوری DSEE Extreme نیز بهره‌مند است که فایل‌های صوتی فشرده و بی‌کیفیت را اصلاح کرده و کیفیت آنها را بهبود می‌دهد.\nفهرست کدک‌های قابل پشتیبانی در WH-1000XM5، نسبت به نسل قبل آن، تفاوتی ندارد و فقط شامل سه کدک SBC ،AAC و LDAC می‌شود.\nاز دیگر ویژگی‌های این هدفون بی‌سیم می‌توان به پشتیبانی آن از بلوتوث نسخه ۵٫۲، قابلیت اتصال همزمان به چند دستگاه، پشتیبانی از Google Fast Pair و Windows Swift Pair، کنترل‌های لمسی تعبیه‌شده بر روی ایرکاپ‌ها، امکان توقف و پخش محتوای صوتی با گذاشتن و برداشتن هدفون از روی سر و پشتیبانی از دستیار‌های صوتی Google Assistant و Alexa اشاره کرد.\nعمر باتری Sony WH-1000XM5، حدود ۳۰ ساعت در صورت استفاده از نویز کنسلینگ و ۴۰ ساعت بدون استفاده از آن اعلام شده است. نکته جالب این است که در صورت روشن بودن نویز کنسلینگ، عمر باتری WH-1000XM5 با نسل قبل آن تفاوتی ندارد؛ اما زمانی که سیستم نویز کنسلینگ غیرفعال باشد، عمر باتری آن ده ساعت بیشتر از نسل قبلی است. در صورت تمام شدن باتری این هدفون نیز می‌توانید آن را از طریق پورت USB-C و در مدت زمان حدود ۳ ساعت به‌صورت کامل شارژ کنید. به‌علاوه، به لطف پشتیبانی از از فناوری Power Delivery، می‌توانید تنها با سه دقیقه شارژ این هدفون، حدود سه ساعت از آن استفاده کنید.\nهدفون Sony WH-1000XM5 در دو رنگ نقره‌ای و مشکی و با قیمت ۴۰۰ دلار قابل خریداری خواهد بود و همانطور که اشاره شده، پنجاه دلار از نسل قبلی خود گران‌قیمت‌تر است.\nسونی اعلام کرده است که پس از عرضه این هدفون نیز همچنان به تولید WH-1000XM4 ادامه خواهد داد.\nHE-R9: هدفون پشت بسته جدید HIFIMAN\nspideyBR می 16, 2022 - 12:20 ق.ظ\nمن تازه xm4 رو گرفتم و واقعا از نظر کیفیت صدا و ANC بینظیرند ولی یک مشکلی که دارن اینه که برای بیشتری اونهایی که این محصول رو میخرن این اتفاق میفته از جمله من ، اینه که از جایی که سایز هدفون رو تنظیم میکنید اونجا شل میشه خودش ۱ واحد میاد پایین البته وقتی روی گوشتون هست هیچ مشکلی رو ایجاد نمیکنه ولی در کل تا اینجا از ۱۰ بهش ۹ میدم اون یک نمره هم بخاطر همون مشکلی هستش که الان گفتم


سه‌شنبه 29 مرداد 1398 14:12:29\nبه میزبانی نیروی دریایی ارتش در نوشهر؛\nآغاز آئین افتتاحیه مسابقات غواصی ارتش های جهان/ رقابت تیمها از فردا\nآئین افتتاحیه مسابقات غواصی ارتش های جهان به میزبانی نیروی دریایی ارتش در دانشگاه علوم دریایی امام خمینی (ره) نوشهر برگزار شد.\nبه گزارش روابط عمومی نداجا، مسابقات غواصی ارتش های جهان به میزبانی ایران و با شرکت تیم هایی از کشورهای روسیه، ونزوئلا، سوریه و آفریقای جنوبی برگزار می شود که آئین افتتاحیه این مسابقات عصر امروز (چهارشنبه) در دانشگاه علوم دریایی امام خمینی (ره) نوشهر برگزار شد.\nدر همین خصوص، امیر دریادار دوم پرویز سلیمی پناه، رئیس ستاد اجرایی مسابقات بین المللی غواصی 2018 در جمع خبرنگاران گفت: در این دوره از مسابقات، نمایندگانی از کشورهای اندونزی، چین، قزاقستان و آذربایجان بعنوان اعضای ناظر در ایران حضور دارند.\nوی افزود: مسابقات دارای هفت آیتم مختلف از قبیل میدان موانع، جوشکاری و برشکاری زیر آّب، فلنچ، نجات زیر دریایی مغروق، نجات کشتی مغروق، کار در فضای بسته و امداد، نجات و احیای غواص مصدوم است که تیمها در هر روز، به اجرای آیتم های مجزایی خواهند پرداخت.\nامیر دریادار دوم سلیمی پناه خاطرنشان کرد: تیم های شرکت کننده در گروه های 10 نفره شامل 6 بازیکن اصلی و یک بازیکن ذخیره، یک مربی، سرپرست و رئیس هیأت با یکدیگر به رقابت می پردازند.\nگفتنی است؛ این مسابقات از تاریخ 10 تا 18 مرداد به میزبانی دانشگاه علوم دریایی امام خمینی (ره) و اداره بنادر و دریانوردی نوشهر برگزار می شود.\nدر آئین افتتاحیه این مسابقات که با روز ارتش سوریه همزمان شده بود، سایر کشورها مراتب تبریک خود را به نمایندگان این کشور اعلام کردند.


لاغرها - پرتال -اخبار و آگهی استخدام و دانشگاه\nچاقی کابوس نسل ماست! کابوسی که هر شب زیر سایه رژیم‌های جدید غذایی، نزدیک تر و واقعی تر می شود، و هر روز قربانی های بیشتری می گیرد! اگر شما هم جزو کسانی هستید که از گوشه و کنار، زمزمه‌هایی از خوش‌اندامی خود ...\nاگر چاق هستید، از بین رفتن اشتها فرصت خوبى براى کاهش وزنتان است. اما اگر بى اشتهایى به جاى چند روز، چند هفته طول بکشد و باعث لاغری بیش از حد و آب رفتن شما شود، این بى اشتهایى علت خاصى دارد. تقریباًتمام عفونت ها مى توانند ...\nفردی که دچار کمبود یا فقدان اشتهاست، خیلی کمتر از حالت معمول غذا می خورد. کمی ِ اشتها معمولاً به دلیل هضم کم مواد غذایی است. با جویدن طولانی غذا و نوشیدن مایعات سرد این حالت بدتر می شود. گاهی اوقات هم به دلیل عوامل روحی است....\nلاغری یک بیماری مزمن است و مثل هر بیماری مزمن دیگری برای درمان نیاز به زمان دارد. علل لاغری : الف) فشارهای درونی، استرس ها و افسردگی ب) بیماری هایی از قبیل : هیپرتیروئیدیسم (پر‌کاری تیروئید)، دیابت (بیماری قند خون بالا)، بیم...\nاگر فکر می کنید خیلی لاغر هستید و می خواهید وزن خود را افزایش دهید، ننشینید و فقط بخورید. برای افزایش وزن بایستی همیشه عضلات خود را افزایش دهید نه چربی بدنتان را. برای تولید ماهیچه، بایستی یک برنامه ورزشی منظم را شروع کنید....\nما همیشه فکر می کنیم چاقی، مشکلی است که بر طرف کردن آن سخت است در صورتی که بسیاری از افراد مبتلا به لاغری هستند وافزایش وزن برای آنها مشکل تر از کاهش وزن یک فرد چاق است! هر کس با مشخصات فیزیولوژیکی که دارد، در یک محدود...\n1387/07/10 03:09 همیار جوان چاپ


داوری به زبان ساده – دکتر سید مظفر داوری\nشما اینجایید: خانهدکتر سید مظفر داوری ⁄ قوانین متفرقه ⁄ داوری به زبان ساده\nداوری به زبان ساده\nداوری به این معنا است که طرفین یک دعوا یا اختلاف یا یک قرارداد توافق می‌کنند که دعاوی خود را از طریق شخص یا اشخاصی غیر از دادگاه و قاضی مورد رسیدگی قرار داده و حل و فصل نمایند. به‌عبارت دیگر رسیدگی به دعوا در خارج از دادگاه با توافق طرفین را داوری می‌گویند.\nداوری به همراه مذاکره و صلح و سازش یکی از راه‌های جایگزین حل و فصل اختلافات (Alternative dispute resolution) یا ADR می‌باشد؛ به طور کلی هر راهی که به حل و فصل دعوا خارج از دادگاه بیانجامد زیر مجموعه ADR است.\nدر کلیه موارد ADR از جمله داوری توافق طرفین شرط اساسی است به این معنا که اگر طرفین بر راه‌های جایگزین حل اختلاف توافق نکنند مجبور به حل اختلاف از طریق دادگاه هستند.\nآیا داوری در نظام حقوقی ایران پذیرفته شده است؟\nپاسخ مثبت است؛ در قانون آیین دادرسی دادگاه‌های عمومی و انقلاب در امور مدنی یک باب به مبحث داوری اختصاص یافته که از ماده ۴۵۴ تا ۵۰۱ این قانون را شامل می‌شود.\nفرآیند داوری با توافق طرفین آغاز می‌شود؛ به این صورت که طرفین یا داور را با توافق یکدیگر تعیین می‌کنند و یا اینکه تعیین داور را به شخص دیگری واگذار می‌کنند، حال این شخص ثالث می‌توان دادگاه، موسسه، شرکت و یا هر شخصی از مردم باشد.\nبعد از تعیین داور توسط طرفین، اگر داور مسئولیت رسیدگی به اختلاف را بپذیرد که اصطلاحاً به آن قبولی داوری می‌گویند، با ابلاغ جلسه رسیدگی طرفین دلایل، مدارک و ادعاهای خود را به داور ارائه می‌کنند و داور به همه مواردی که در صلاحیت او باشد رسیدگی خواهد کرد.\nبعد از پایان رسیدگی، داور رای را صادر می‌کند و به طرفین دعوا ابلاغ می‌کند. کسی که رای داور علیه او صادر شده مکلف است ظرف ۲۰ روز از تاریخ ابلاغ رای، مفاد آن را اجرا کند؛ در غیر اینصورت کسی که رای به نفع او صادر شده می‌تواند اجرای رای داور را از دادگاه درخواست کند. اجرای احکام دادگستری رأی داور را مانند رأی دادگاه اجرا خواهد کرد.


تاریخ انتشار: ۰۵ تير ۱۴۰۰ - ۱۳:۲۱\nبه گزارش اعتدال،مهدی فضائلی در یادداشتی در خبرگزاری فارس نوشت: پیش خبرش موجی از اظهار نظرها را به راه انداخت. عده ای از همان ابتدا احساس غرور کردند، عده‌ای دلسوزانه و دغدغه مند نگران شدند و به تکاپو افتادند تا جلوی این کار را بگیرند و گروهی هم مثل همیشه به طعنه زدن، دروغ جعل کردن و فضا سازی های منفی روآوردند.\nاینجانب همواره به دانشگاه‌ها و دانشگاهیان و مراکز پژوهش و پژوهندگان، گرم و قاطع و جدّی در این‌باره تذکّر و هشدار و فراخوان داده‌ام، ولی اینک مطالبه عمومی من از شما جوانان آن است که این راه را با احساس مسئولیّت بیشتر و همچون یک جهاد در پیش گیرید. سنگ بنای یک انقلاب علمی در کشور گذاشته شده و این انقلاب، شهیدانی از قبیل شهدای هسته‌ای نیز داده است. به‌پاخیزید و دشمن بدخواه و کینه‌توز را که از جهاد علمی شما بشدّت بیمناک است ناکام سازید.»\nبرچسب ها: روزنامه فارس ، واکسن ویروس کرونا ، رهبر معظم انقلاب\nلینک کوتاه: https://etedaal.ir/0014IO


حمام داغ یا یخ؟ کدام برای ریکاوری دونده‌ها بهتر است؟ - دویدن عشق است\nخانه/ریکاوری/حمام داغ یا یخ؟ کدام برای ریکاوری دونده‌ها بهتر است؟\nسیروان آلی ارسال ایمیل ۱۴۰۰-۱۲-۱۶آخرین به روز رسانی: ۱۴۰۰-۱۲-۱۸\nجو پاوی (Jo Pavey) دونده المپیکی و قهرمان انلگیسی برای همیشه شک شما را در این باره برطرف می‌کند.\nحتما تا امروز نظریه‌های زیادی را درباره فواید حمام یخ و داغ بعد از دویدن شنیده‌اید، اما واقعا کدام یک از این دو روش برای ریکاوری بهتر هستند؟ جو پاوی دونده المپیکی به ما کمک می‌کند تا یک بار برای همیشه این مسئله را حل کنیم.\nکدام یک برای ریکاوری بهتر است، حمام یخ یا آب داغ؟\nنخست باید بدانید که اثرات فیزیولوژیکی حمام‌های یخ و داغ با هم متفاوت هستند. یک دو سخت باعث ایجاد پارگی‌های ریز در عضلات می‌شود که آنها نیز به نوبه خود باعث واکنش التهابی شده و در نتیجه دونده درد و تورم را تجربه خواهد کرد.\nتصور می‌شود که حمام یخ به منقبض‌شدن رگ‌های خونی کمک کرده که به نوبه خود می‌تواند گرفتگی تاخیری (DOMS) را کاهش دهد. بنابراین حمام یخ یا آب سرد برای بعد از دوهای سخت بهترین انتخاب هستند.\nچه زمانی حمام آب داغ برای دونده‌ها خوب است؟\nحمام داغ، جریان خون را با گشادشدن رگ‌های خونی به عضلات افزایش می‌دهد – اما خب این چیزی نیست که فورا بعد از ورزش بخواهید. با این حال، در روزهای آینده بعد از تمرین وقتی که هر درد حادی که داشتید، ناپدید شد، حمام داغ بهترین کمک برای افزایش جریان خون است که به فرآیند بهبودی شما کمک خواهد کرد.\nچه زمانی حمام یخ برای دونده‌ها خوب است؟\nواکنش التهابی عضلات بخشی از فرآیند سازگاری است که باعث بهبود قدرت می‌شود. بنابراین حمام یخ را زمانی استفاده کنید که ریکاوری سریع حیاتی است برای مثال بعد از آخرین جلسه سخت تمرینی قبل از مسابقه”.\nاینفوگرافیک زیر را در این باره بخوانید.\nدانلود فایل باکیفیت\n8 چیزی که باید همیشه برای ریکاوری سریعتر انجام دهید


درمان افتادگی پلک بدون جراحی | رفع افتادگی پلک بدون جراحی | دکتر سالاریان\nبرخی از افراد با افزایش سن و از دست دادن کلاژن، پوست صورتشان به مرور دچار افتادگی می شود یکی از قسمت های صورت که پوست آن دچار افتادگی می شود پلک ها هستند، این افتادگی زیبایی چهره شخص را از بین می برد از همین رود اشخاص میل به برطرف کردن آن دارند، درمان افتادگی پلک بدون جراحی بهترین راه حل برایشان به شمار می آید.\nجراحی های زیبایی همواره دارای طرفداران و منتقدان بوده است. و در بین مردم هم یک سری به راحتی و بدون هیچ ترسی و معمولا داوطلبانه مایل به انجام اینگونه جراحی ها هستند.\nدر میان یک سری افراد به دلیل ترس از جراحی و یا هزینه بالای جراحی های زیبایی با این مشکلات مماشات می کنند. یکی از این مشکلات افتادگی پلک می باشد که امروزه درمان افتادگی پلک بدون جراحی انجام می شود.\nولی یک سری افراد دیگر با وجود داشتن مشکلات جدی تن به این جراحی ها نمی دهند. یکی از این مشکلات که کم وبیش شایع نیز هست افتادگی پلک سبک تا متوسط می باشد. و معمولا در گذشته این نقیصه با جراحی درمان میشد. ولی امروزه رفع افتادگی پلک بدون جراحی به راحتی امکان پذیر است.\nدلایل مختلف افتادگی پلک:\nدلایل ایجاد افتادگی پلک روش درمان آن را تعیین می کند و همچنین این عارضه را به 3 دسته: خفیف، متوسط، و شدید تقسیم خواهد کرد.\nافتادگی پلک مادرزادی: این عارضه جز افتادگی پلک شدید بوده و نمی توان با روش برداشتن افتادگی پلک بدون جراحی رفع شود. و حتما بایستی در این عارضه از روش جراحی استفاده شود.\nافتادگی پلک بر اثر افزایش سن: این حالت که می تواند از سیک تا متوسط اتفاق بیفتد. به علت کاهش تولید کلاژن و خاصیت ارتجاعی پوست با افزایش سن اتفاق می افتد. در این حالت می توان از بهترن روش درمان افتادگی پلک یعنی روش غیر جراحی برای درمان آن استفاده کرد.\nافتادگی پلک موقت: در برخی مواقع در اثر ضربه فیزیکی و یا مشکلات روحی و روانی افتادگی پلک ممکن است رخ دهد. در این حالت نیاز به درمان خاصی نیست و بعد از مدتی این حالت خود به خود رفع می شود ولی اگر ادامه دار باشد باید به پزشک مراجعه کرد.\nافتادگی پلک بر اثر سکته مغزی و آسیب عصبی: این حالت بعد از سکته مغزی یا آسیب اعصاب اطراف چشم و عضلات آن ایجاد می شود. در این حالت نمی توان از درمان افتادگی پلک بدون جراحی استفاده کرد زیرا این عوارض معمولا باعث ایجاد افتادگی پلک به حالت شدید می شوند.\nانواع روش های مختلف درمان افتادگی پلک بدون جراحی\nامروزه با پیشرفت تکنولوژی و تولید دستگاه های پیشرفته پزشکی بسیاری از روش های تهاجمی و جراحی به روش های ساده و سرپایی و غیر جراحی تبدیل شده اند.\nو همین امر باعث شده است که اقبال و درخواست مردم هم به این رفع مشکلات بیشتر شود. یکی از این موارد رفع افتادگی پلک بدون جراحی می باشد. که در این بخش به یک سری از جدید ترین راه های درمان افتادگی پلک بدون جراحی اشاره خواهیم کرد:\nدرمان افتادگی پلک با لیزر: این روش کی از روش های جدید رفع افتادگی پلک بدون جراحی می باشد. و برای درمان افتادگی پلک بدون جراحی در موارد سبک و متوسط مورد استفاده قرار میگیرد.\nاین روش درمان معمولا برای موارد شدید موثر نیست. در این روش با تحریک پوست ناحیه اطراف چشم و پوست صورت به تولید کلاژن باعث سفت شدن و رفع شلی محل عارضه شده و درمان صورت می پذیرد. این روش معمولا در چند جلسه انجام میگیرد و بی حسی موضعی و داروی مسکن هم برای قبل و بعد انجام این روش معمولا تجویز می شود.\nدرمان قطعی افتادگی پلک بدون جراحی با روش پلاسما جت: جدیدترین روش درمان افتادگی پلک بدون جراحی می باشد که در این روش با دستگاه خاصی که پروب آن باعث تصعید سلول های سطحی پوست شده و سوختگی مختصری ایجاد میکند.\nدر این روش سلول های سوخته پس از بهبود باعث سفتی و رفع شلی ناحیه میشود. این روش هم برای درمان افتادگی پلک سبک تا متوسط موثر است و بعد از یک هفته اثر خود را نشان خواهد داد. این روش به علت اینکه باعث سوختگی ناحیه می شود.\nبسیار به مهارت پزشک و نوع استفاده از دستگاه بستگی دارد. و در صورت عدم مهارت پزشک ممکن است نتیجه مناسب حاصل نشود. در این روش از بی حسی موضعی استفاده شده و مسکن تجویز می شود.\nراه های درمان افتادگی پلک بدون جراحی به روش تزریق بوتاکس: یکی از پرطرفدارترین روش های رفع افتادگی پلک بدون جراحی می باشد. امروزه بسیار شایع شده ولی نکته این روش اینجاست که اگر این تزریق توسط فرد بدون تخصص و در مرکز درمانی نامناسب و با مواد و ژل کم کیفیت و بی کیفیت انجام شود مشکلات جبران ناپذیری ایجاد خواهد کرد.\nدر این روش در قسمت هایی که دچار شلی و افتادگی شده است با تشخیص پزشک و روش های مختلف تزریق زیر جلدی ژل بوتاکس صورت می پذیرد که باعث رفع افتادگی پوست و پلک می شود.\nالبته بعضی ژل های بوتاکس هم موجود می باشد که باعث تحریک کلاژن سازی در محل خواهد شد. این روش بسیار وابسته به مهارت پزشک و فرد تزریق کننده دارد در صورتی که اگر این تزریق به درستی انجام نشود باعث افزایش افتادگی پلک یا حتی ایجاد افتادگی پلک خواهد شد. این روش، روش سیف و بودن خطر و در عرض چند دقیقه پایان می پذیرد. با این روش افتادگی پلک خفیف تا متوسط را می توان درمان کرد.\nدرمان افتادگی پلک با نخ: این روش معمولا در زمانی استفاده می شود که دلیل افتادگی پلک به علت پف در محل چشم ها می باشد. در این صورت پزشک متخصص با استفاده از نخ جراحی و سوزن مخصوص اقدام به لیفت و کشیدن ابرو خواهد کرد.\nاین روش درمان افتادگی پلک بدون جراحی بسیار ساده بوده و بعد از انجام عمل فرد می تواند به کارهای روزمره خود برسد. این روش به علت جذب نخ های بخیه یا جراحی بعد از 6 ماه بایستی دوباره تکرار شود. این روش یکی از روش های معمول برای رفع افتادگی پلک بالا بدون جراحی می باشد.\nهزینه درمان افتادگی پلک بدون عمل جراحی\nهزینه درمان افتادگی پلک بدون جراحی در مقایسه با جراحی افتادگی پلک کمتر می باشد. راه های رفع افتادگی پلک بدون جراحی درست است که به نظر ساده می آید و کم خطر ولی در صورتی که توسط فردی بدون مهارت کافی و غیر متخصص صورت بگیرد نه تنها باعث اصلاح این عارضه نمی شود بلکه باعث بدتر شد من این نقیصه نیز خواهد شد.\nپیشنهاد ما مرکز درمان دکتر سالاریان در این زمینه می باشد که با کادر مجرب و تخصص لازم و امکانات بروز به تمام مراجعه کنندگان این اطمینان را می دهد که از تمام درمان ها چه جراحی و چه غیر جراحی نتیجه لازم را بگیرند.\nهمچنین مشاورات لازم درباره‌ی این که روش های درمان افتادگی پلک، دوره‌ی نقاهت آن، نکات لازمی که در دوره‌ی نقاهت باید رعایت شود و… را دریافت کنند.


رادیو فرصتی است برای بیان دین\n. (1393). رادیو فرصتی است برای بیان دین. پیام زن, 1393(276), -.\n. "رادیو فرصتی است برای بیان دین". پیام زن, 1393, 276, 1393, -.\n. (1393). 'رادیو فرصتی است برای بیان دین', پیام زن, 1393(276), pp. -.\n. رادیو فرصتی است برای بیان دین. پیام زن, 1393; 1393(276): -.\nگفت‌وگو با زرینا شکیر، تهیه‌کننده مسلمان آفریقایی در رادیو و تلویزیون ایالات متحده آمریکا\n«زرینا شکیر» در «تورنتوی نیوجرسی» متولد شده و در اوان جوانی به اسلام روی آورده است. او در حال حاضر، یکی از مسلمانان فعال در «واشنگتن دی‌سی» است که در رسانه‌های مختلف تصویری و خبری آمریکا تهیه‌کننده، کارگردان، مجری و نویسنده است و همواره با ساخت برنامه‌های اسلامی و مذهبی سعی در شفاف‌سازی چهره‌ی واقعی اسلام دارد. از جمله کارهای مهم وی می‌توان به برنامه‌های دیدگاه اسلام، احکام اسلامی، ایمان و عمل، ادیان و مذاهب، تاریخ مسلمانان آفریقا و مستند نور اشاره کرد.\n«زرینا شکیر» تنها زن مسلمان و برگزیده در جشنواره‌ی مشاوره‌ی انسانی در سال 2012 در واشنگتن دی‌سی بود که با ساخت برنامه‌ی مستند «زنان مسلمان پایونیر» توانست یکی از تهیه‌کنندگان مطرح در این جشنواره باشد. مستند زنان مسلمان پایونیر، داستان زندگی سه زن مسیحی، نظامی و آمریکایی است که به اسلام گرویده‌اند. حضور تنها زن مسلمان و محجبه، در جمع برگزید‌گان این جشنواره، بسیار دیدنی بود. به دلیل حضور در آن جشنواره و آشنایی با «زرینا» از همان‌جا علاقه‌مند به گفت‌وگو با وی شدم.\nبارها و بارها شنونده برنامه‌ی «هوست» خانم «زرینا» از رادیو بودم. بعد از گذشت دو سال از جشنواره، این برنامه‌ی رادیویی بهانه‌ای برای ارتباط مجدد من با وی شد. برای انجام گفت‌وگو با ایشان ارتباط تلفنی برقرار کردم. او مرا به مرکز رادیویی واشنگتن سی تی پی پر، دعوت کرد تا از نزدیک شاهد یکی از برنامه‌های جذاب مذهبی وی باشم. وقتی به آن مرکز رادیویی رفتم، هم‌چون سه شنبه هر هفته در طول یک‌سال گذشته، وی مشغول گفت‌وگو با میهمان برنامه و رئیس یکی از کلیساهای ویرجینیا بود. پس از اتمام برنامه همان‌جا با هم به گفت‌وگو پرداختیم.\n* خیلی‌ممنون خانم زرینا؛ خسته نباشید. تشکر می‌کنم که مرا به حضور پذیرفتید. گویا مهمان برنامه‌ی شما هم به اسلام علاقه‌مند شد؟\nخیلی خوش‌آمدید. خوشحالم که شما هم به برنامه توجه کرده بودید. بله؛ ایشان رئیس کلیسای کاتولیک در «فرفکس ویرجینیا» است و چندین سال است که به اسلام علاقه‌مند شده و در حال تحقیق است.\n* در برنامه‌ی هوست چه هدف‌هایی دارید؟\nسعی می‌کنم نقاط‌مشترک مذهب‌ها را جست‌وجو و یادآوری کنم. این‌که اسلام، آخرین دین است و همه‌ی قوانین اسلام در آن جمع‌آوری و کامل شده است؛ البته ریشه‌یابی مذهب‌ها، برای مردم بسیار مهم و جالب است.\n* شما بیش‌تر یک تهیه‌کننده‌ی تلویزیونی هستید؛ چرا این برنامه را در رادیو اجرا می‌کنید؟\nمردم آمریکا، در بیش‌تر وقت‌های کاری‌شان، رادیو روشن است و این بهترین فرصت برای بیان مذهب است. بیش‌تر مردم آمریکا تعطیلات‌شان را صرف رادیو نمی‌کنند و فقط زمانی که در جاده، مشغول رانندگی هستند رادیو گوش می‌کنند و من هم، همین زمان را مناسب دیدم.\n* خانم زرینا! درباره‌ی کاری که در جشنواره‌ی مشاوره‌ی انسانی شرکت داده بودید، بیش‌تر توضیح بدهید.\nاین جشنواره توسط مشاوره‌ی انسانی واشنگتن دی‌سی تدارک دیده شده بود که از وزارت امور داخلی هدایایی به تهیه‌کنندگان برگزیده‌ی مستند اهدا شد و من تنها مسلمان و تنها زن در این جمع بودم. کارم مستندی بود در مورد سه زن آفریقایی مسلمان که در امور نظامی آمریکا مشغول‌اند، در پایتخت آمریکا زندگی می‌کنند و حدود 80 الی 90 سال دارند. دلیل این که می‌خواستم با آن‌ها برنامه داشته باشم این بود که ما آن‌چه را باید از تاریخ گذشته‌ی‌مان ثبت می‌کردیم، انجام نداده بودیم. این زنان، زمانی که چهل الی پنجاه‌ساله بودند از «جنوب آمریکا» و «ایالت کارولینا»، به «شمال آمریکا» و «واشنگتن دی‌سی» آمدند و مسلمان شدند. این فرصت خوبی برای آن‌ها بود تا درباره‌ی اسلام بیش‌تر بدانند. خوش‌بختی ما در این است که آن‌ها را به جامعه معرفی کنیم تا بیش‌تر از اسلام اطلاعات داشته باشیم و آن‌ها گذشته و زندگی‌شان را برای ما بازگو کنند.\nآن زنان واقعاً ذهن‌های قوی دارند و توانستند چیزهای سختی را که برای‌شان اتفاق افتاده بود بازگو کنند. آنان چیزهایی که هشتاد سال قبل رخ داده بود، هنوز به خاطر دارند. مسن‌ترین شخصی که من با وی مصاحبه داشتم 93 ساله و نامش خواهر «هادیه سبیر» بود. دو خواهر مسلمان دیگر، نام‌شان «فاطمه بیت» و «شکیه» است. فرصت خوبی بود که از این زنان، داستان‌هایی را بشنویم و بدانیم؛ البته ما هنوز کل پروژه را با آنان تمام نکرده‌ایم و در رأس برنامه‌های‌مان، هفت خواهر مسلمان دیگر هستند که باید با آن‌ها در واشنگتن دی‌سی مصاحبه کنیم. آن‌ها هم مُسن هستند و قصد داریم کار را با آنان ادامه دهیم.\n* خواهر زرینا! چه شد این سوژه را انتخاب کردید؟\nمهاجرت ما سیاه‌پوستان به آمریکا در طولانی مدت، بسیار سخت و همراه با مبارزه بود و خداوند می‌داند که این مهاجرت به دست خود ما نبود! بیش از پنجاه درصد مهاجران سیاه‌پوست که به آمریکا آورده شده‌اند، مسلمان بودند. بعد به دلیل این‌که مسلمان بودند، تعدادی از آن‌ها را برمی‌گرداندند؛ ولی تعدادی این‌جا مانده و مراسم مذهبی خودشان را انجام می‌دادند. آن‌هایی که آمده بودند، قرآن را می‌خواندند و بدان عمل و از آن دفاع می‌کردند. بعدها نمی‌دانم چه نقشه‌ای بود که همین گروه را از اسلام به مسیحیت برگرداندند!\nبعضی‌ها از من می‌پرسند شما چرا مسلمان شدید؟ من می‌گویم خدا خواست من مسلمان بشوم و با خشونت جواب آن‌ها را نمی‌دهم. خدا مرا از مسیحیت، به جای اولم برگرداند و هدایتم کرد. خدا پیغامی در قرآن دارد که نشان از عنایت قلبی دارد. بعضی وقت‌ها با خانواده صحبت می‌کنم و به آن‌ها می‌گویم این حرف‌های من یک مقدار جدی است؛ البته می‌تواند شوخی هم باشد. خدا مرا به اسلام دعوت کرده؛ اما شما را هنوز دعوت نکرده است. وقتی این را می‌شنوند، ناراحت می‌شوند و می‌گویند: منظورت چیست؟ می‌گویم شما هنوز مسلمان نیستید و موقعش باید برسد که شهادتین بگویید و مسلمان بشوید. موقعی که توضیح می‌دهم چرا مسلمان شدم، می‌گویم دنیا پستی و بلندی دارد. همان‌طور که خداوند در قرآن می‌گوید بعد از هر مشکلی، آسانی و بعد از هر آسانی، مشکلی است؛ این خاصیت زندگی است.\n* خانم زرینا! چه شد که مسلمان شدید؟ آیا می‌دانستید که اجداد شما مسلمان بوده‌اند؟\nمن در نیوجرسی مسیحی بودم. به کلیسا می‌رفتم، پیانو می‌نواختم، می‌خواندم و خیلی برنامه‌های مختلف انجام می‌دادم. وقتی به هجده‌سالگی رسیدم، توجه من به مذهب زیاد شد و یک مقدار به مسئله‌ی کلیسا کنجکاو شدم. به مطالعه پرداختم و سعی کردم به کلیساهای دیگر بروم. عاقبت به کالیفرنیا و سانفرانسیسکو رفتم و در آن‌جا لیسانس برنامه‌های تلویزیونی و فوق‌لیسانس آفرینش هنر و نظام موسیقی را گرفتم. در مورد تاریخ آفریقا هم مطالعه کردم. همان موقع، احساس کردم این کارها روحیه‌ی مرا خشنود نمی‌کند؛ پس از چندی کسی را ملاقات کردم که مسلمان، یکی از اعضای گروه ملت اسلام در آمریکا و تحت تعلیم «الیجا محمد» -که یک مبلغ معروف اسلام در آمریکاست- بود. من هم شروع کردم همراه ایشان به تکیه‌های مذهبی رفتم. همان‌جا احساس کردم این چیزی است که می‌خواهم و متوجه شدم این تعلیماتی نیست که در سال‌های گذشته به آن‌ها برخورد کرده، شنیده یا دیده باشم. چند حرکت اجتماعی و نهضت اسلامی بودند که از آفریقاییان آمریکایی استقبال می‌کردند. این‌که ما از کجا آمده‌ایم؟ چرا آمده‌ایم؟ برای جامعه چه می‌خواهیم؟ این حرکت‌ها همه را به‌سوی اسلام دعوت و هدایت می‌کرد و تغییری در دین و حقانیت مذهب مطرح بود: رجوع به مذهب و تغییر مذهب و تغییر در تغییر! این‌ها شامل من بود، هم رجوع به مذهب و هم تغییر مذهب و از مذهبی به مذهب دیگر برگشتن. خدا به من لطف داشت. عاقبت مسلمان شدم و خیلی خوش‌حالم که یک زن مسلمان هستم.\n* خانم شکیر! از کارهای‌تان صحبت کنید؛ بیش‌تر در چه مقوله‌ای کار می‌کردید؟\nهمان‌طور که گفتم در مناطق مختلفی بودم و ابتدا خیلی به نگارش پرداختم. آثار من در روزنامه‌های اسلامی چاپ می‌شد. در کنار آن‌ها مشغول کارهای فرهنگی بودم و در مطالعات اجتماعی که شامل تاریخ، جغرافیا و علوم سیاسی بود، برای دانشجویان تدریس می‌کردم. در کالج‌های مختلف مثل دانشگاه «پرنس‌تون»، دانشگاه «فرانسیسکو» و دانشگاه «جرمی‌تک» در امور اجرائیات بودم و در برخی دانشگاه‌ها هم در جایگاه مدرس و استاد راهنما ایفای وظیفه می‌کردم.\n* در رسانه‌ها چه‌طور؟ آن‌موقع هم در رادیو و تلویزیون مشغول بودید؟\nبله؛ همین رسانه‌های گروهی به من توانایی داده تا تهیه‌کننده باشم و برنامه‌های زیادی را در باره‌ی اسلام و دیدگاه‌های آن، احکام اسلامی و خیلی برنامه‌های دیگر هم بسازم. هم‌چنین در «ویرجینیا» در شهر «آرلینگتون» نیز در رسانه‌ی خبری، برنامه‌هایی در باره‌ی اسلام کار کردم. مدت پانزده سال این برنامه‌ها از تلویزیون «واشنگتن» پخش شد. ما این بینش را وسیع‌ترکردیم تا فراگیر باشد و دیگر ادیان را هم‌چون مسیحیت، کلیمیت، حتی بودایی و سیک را هم پوشش دهیم. این برنامه‌ها شامل چیزهایی بود که حلال و مشروع را در مقابل نامشروع و غیرحلال در ادیان بازگو کند تا تأثیرهای تمرد از قانون الهی نشان داده شود؛ هم‌چنین چگونگی آموزش و تربیت کودکان در اسلام و غیره با عنوان‌های مختلف، تهیه شد. هم‌چنین برنامه‌های رادیویی در رادیو «پی‌اچ‌اف» ساختم یا در واشنگتن برنامه‌ای با نام رنج و تلاش تهیه کردم.\nاز دیگر برنامه‌هایی که خودم آن‌ها را اجرا کردم، برنامه‌های مختلفی بودند که در استودیو با میهمانان مشترک ضبط شد. این برنامه‌ها به مردم مسلمان و حتی غیرمسلمان درباره‌ی اسلام آگاهی و آموزش می‌داد. و به مدت سه سال ادامه داشت. در میان کارهایم، متوجه شدم باید برنامه‌هایی داشته باشیم که مسلمانان آفریقایی سیاه‌پوست را هم تحت پوشش قرار بدهیم. دلم می‌خواست بین مسلمان و غیرمسلمان سیاه‌پوست ارتباط برقرار کنم. چهل درصد مسلمانان آمریکا سیاه‌پوست هستند و این موضوع هیچ‌وقت عنوان نشده و در صدر قرار نگرفته است. من هم تصمیم گرفتم در مورد مسلمانان سیاه‌پوست آمریکایی طرحی بدهم و این اولین نگاه به تاریخ سیاه‌پوستان آمریکایی بود؛ از مسلمان و برده‌بودنشان تا زمانی که به آمریکا آورده شدند. ما اصالتاً مسلمان بودیم و این برای درک‌مان از اسلام خیلی مؤثر بود؛ پس نمی‌توانیم بگوییم اسلام در آمریکا کلید خورد. از زمانی که آفریقایی‌های مسلمان را به این‌جا آوردند و مهاجرت کردند، اسلام وارد آمریکا شد. «امیر محمد» میراث فرهنگ اسلامی ما در واشنگتن است. این شخص یک سیاه‌پوست آفریقایی، محقق و مبلغی بوده که حامی اسلام و رهبر سیاه‌پوستان آفریقایی مسلمان است. در رابطه با فعالیت‌های ایشان، آثار و اسناد زیادی از او در دو موزه ثبت و نگه‌داری می‌شود. دومین شخص هم «فاطمه فونوسی» است که پایاننامهی دکترایش را در باره‌ی تاریخ سیاه‌پوستان مسلمان نوشت.\nدر دومین برنامه‌ی زنان مسلمان سیاه‌پوست آمریکا که ضبط کردم، چهار نماینده داشتیم؛ سنی، شیعه، صوفی و یکی هم از ملت مسلمان آمریکا. این برنامه بازخورد خوبی داشت و خیلی خوب پیش‌رفت کرد. مردم زیادی باخبر شدند و در آن شرکت کردند. آن‌ها شروع به پرسش و طرح سؤال‌هایی از این برنامه کردند. این برنامه تصویر روشنی از مسلمانان این منطقه را در پایتخت آمریکا نشان می‌دهد.\n* شنیدم پروژه‌ی نور، برنامه‌ی جالبی شده و هواداران خودش را پیدا کرده است. لطفاً کمی هم در باره‌ی این برنامه توضیح بدهید؟\nروی مستندمجموعه‌ی پروژه‌ی نور خیلی کار کردم و یک قسمت از آن در مسابقه برگزیده شد. این مستند در مورد مسلمانان سیاه‌پوست آمریکا و زنان مسلمان آفریقایی است که حدود پنجاه سال مسلمان بودند؛ داستان‌هایی که در باره‌ی گذشته‌ی ماست و به ما گفته نشده است. تو وقتی می‌خواهی داستانی را در باره‌ی خود بدانی، باید به خودت رجوع کنی. من می‌خواهم تاریخ خودم را بدانم، خیلی خوش‌حال بودم از این‌که این برنامه‌ها را می‌ساختم. این برنامه‌ها فرصتی بود برای بررسی و تحقیق این‌که از کجا آمده‌ایم. ما تصاویری ارائه کردیم که واقعیت‌های تاریخ‌مان است؛ داستان‌هایی است که از تاریخ خودمان و در باره‌ی وقایع تاریخی خودمان، از دل تاریخ بیرون کشیدیم؛ سوای داستان‌هایی که آن‌ها برای ما ساخته‌اند.\nهم‌چنین چهار سال است مشاور سازمان‌های مختلف و اتحادیه‌های فیلم‌سازی مسلمانان، بدون جنبه‌ی مالی هستم؛ مثلاً فیلمی مستند داشتیم از سال 1788 میلادی، درباره‌ی برده‌کشی سیاه‌پوستان که در اتحادیه آماده و تدوین شد و سپس در سالن بزرگ دانشگاه هاوارد به نمایش گذاشته شد. خوش‌بختانه استقبال زیادی شد و حدوداً 1500 نفر برای تماشای آن آمدند! گروهای مختلفی آمده بودند و خود مسئولان دانشگاه گفتند چنین استقبالی را در هیچ برنامه‌ای به آن شکل نداشتند. فیلم، یک‌ساعته بود که در تلویزیون «تی‌بی‌اس» آمریکا نیز نمایش داده شد.\nبعد از اتفاق تلخ 11 سپتامبر، سی نفر از ما که مسلمان بودیم، از شیعه و سنی، آمریکایی و آفریقایی، زن و مرد، جوان و پیر، پاکستانی و ایرانی، با مجموعه‌ای از کارهای‌مان به مدارس و اماکن مختلف رفتیم تا با مردم درباره‌ی اسلام صحبت کنیم. این هم یکی از پروژه‌های‌مان بود و توسط دکتر «عمرعبدالله» که از مصر به آمریکا آمده بود و الآن در سازمان ملیت‌ها در «کوستالیکا کالج» درباره‌ی صلح کار می‌کند، کارگردانی می‌شد. هزینه‌ی کارها از سازمان‌های مختلف تأمین می‌شد و کوششی بود برای نشان‌دادن چهره‌ی مسلمانان که آن‌ها تروریست نیست؛ و کوششی برای دادن ایده و فهماندن حقیقت به مردم آمریکا.\n* خانم زرینا! آیا حجاب‌تان مشکلی برای حضور اجتماعی شما ایجاد نکرده است؟\nبه لطف خداوند 39 سال است مسلمان شدم و این پوشش را دارم. به خاطر داشته باشید که من یک زن مسلمان آمریکایی هستم و آن‌چه مورد قبولم است این لباس سنتی آفریقایی است. من لباسی نمی‌پوشم که نشان بدهد از کشور دیگری هستم. اعتقاد قلبی خیلی مهم است تا شخص بتواند موها و بدنش را بپوشاند. من با لباسم نشان می‌دهم که یک زن مسلمان هستم. می‌خواهم وقتی از اداره بیرون می‌آیم و یک غیرمسلمان مرا می‌بیند با خودش بگوید این زن حتماً مسلمان است. وقتی هم کار می‌کنم، سرکار هم پوششم هویت مرا نمایش می‌دهد و همیشه حجابم را رعایت می‌کنم. کسانی که بیش‌ترین مشکل را درباره‌ی لباسم دارند، خانواده‌ام هستند. همه‌ی خانواده‌ی من مسیحی هستند و فقط من مسلمان هستم. با آن‌ها مباحثه می‌کنم؛ ولی بحث‌های‌مان به جاهای باریک نمی‌رسد و حدود را رعایت می‌کنیم. مادرم هشت سال قبل از دنیا رفت. او بهترین حامی من بود؛ ولی هرگز مسلمان نشد. به من می‌گفت: تو مسیحی نیستی و دنبال کار منفی هم نیستی، تا جایی که کار بد نمی‌کنی، ادامه بده. می‌گفت: می‌دانم کوشش می‌کنی تا زندگی پاک و معصومانه‌ای داشته باشی و من هم همین را می‌خواهم.\n* شما نقش یک زن مسلمان را در چه می‌بینید؟\nفکر می‌کنم نقش زن مسلمان و غیرمسلمان در فرهنگ و آموزش اوست و باید قادر باشد تجربیاتی که به‌دست آورده و خداوند به او داده با دیگران به اشتراک بگذارد. حدود هشتاد درصد زنان مسلمان آموزش چندانی ندارند و آن‌ها نمی‌توانند قرآن بخوانند و خواندن و نوشتن را به زبان‌های دیگر نمی‌دانند. این وظیفه‌ی ماست تا زمینه‌هایی به‌وجود بیاوریم تا آن‌ها نیز دانش بیاموزند. باید در باره‌ی ناسازگاری‌هایی که در خانه‌ها انجام می‌شود، به آنان کمک کنیم. باید فرزندان‌مان، خواهرمان و دختران‌مان را تشویق کنیم در رشته‌های مهندسی و پزشکی تحصیل کنند و در کنار خانواده باشند. امیدوارم در هر کجای دنیا که باشیم، یاور زنان مسلمان باشیم! باید کمک کنیم تا دیگر مسلمانان نیز به هدف‌های‌شان برسند. خدا به ما برکت داده و ما را دعوت کرده تا بهترین کارها را روی کره‌ی زمین انجام بدهیم.\n* خانم زرینا! امیدواریم شاهد پیروزی‌های بیش‌تر شما در آینده‌ی نه‌چندان دور باشیم! و هم‌چنان در صحنه‌های رسانه‌ای خوش بدرخشید.\nمن هم خیلی از مصاحبت با شما خوش‌حال شدم و ممنون هستم. موفق باشید!


1397/07/23 منبع : فرارو کد خبر: 1423452\nحضور در کنار مسی باعث پیشرفت باقی بازیکنان می‌شود. مسی از باختن متنفر است و از بچگی نیز همین طور بود. او یک تنه می‌تواند تفاوت در تیم ایجاد کند. در کن\nپپ گواردیولا، سرمربی منچسترسیتی به تمجید از عملکرد تیمش پس از پیروزی 4-0 مقابل بازل پرداخت.\nضربه فوق العاده گواردیولا در گلف + فیلم\nفیلمی از گلف بازی کردن پپ گواردیولا مربی کنونی منچستر سیتی را مشاهده می‌کنید.\nگواردیولا همچنین در مورد عملکرد آگوئرو و گل سوم او گفت:" تمام کنندگی، جزو استعدادهای اوست. قبل از گل اول، او به توپ نرسیده بود. ما به گل های او نیاز د\nسرمربی منچسترسیتی از عملکرد شاگردانش در خانه برنلی ابراز رضایت کرد.\nسرمربی سابق تیم فوتبال بارسلونا معتقد است ستاره آرژانتینی این تیم بی شک بهتر از رونالدو و بهترین بازیکن جهان است.\nستاره پرتغالی رئال مادرید با گلزنی برابر پاری سن ژرمن آمار فوق العاده‌ای را به نام خود ثبت کرد.\nکوین دی بروین، ستاره بلژیکی سیتی در سالهای اخیر عملکرد فوق العاده ای را از خود ارائه داده است.


دانلود مقاله بررسی پتانسیل گیاه تربچه برای پاکسازی یک خاک آلوده به سرب و تأثیرتشدید کننده های جذب بر غلظت سرب و عناصر غذایی در اندام زیرزمینی این گیاه - دانلود مقاله , دانلود مقاله isi , دانلود مقاله انگلیسی , دانلود مقالات\nخدمات گروه علمی گت پیپر\tدانلود مقاله بررسی پتانسیل گیاه تربچه برای پاکسازی یک خاک آلوده به سرب و تأثیرتشدید کننده های جذب بر غلظت سرب و عناصر غذایی در اندام زیرزمینی این گیاه\nلیلا رضاخانی – دانش آموخته کارشناسی ارشد خاکشناسیاحمد گلچین – استاد گروه خاکشناسی دانشگاه زنجانسعید شفیعی – دانشجوی دکتری خاکشناسی دانشگاه زنجانجیران فریدونی – دانش آموخته کارشناسی ارشد خاکشناسی\nآلودگی زمین های کشاورزی و مراتع به فلزات سنگین، باعث انتقال این فلزات به محصولات زراعی، باغی، دامی و نهایتاً غذای انسان می گردد. اصلاح زمین های آلوده به فلزات سنگین جهت جلوگیری از ورود آنها به چرخه غذایی انسان امری ضروری به نظر می رسد. به منظور بررسی پتانسیل گیاه تربچه برای پاکسازی یک خاک آلوده به سرب و تأثیر تشدید کننده های جذب بر غلظت سرب و عناصر غذایی در بخش زمینی آن، یک آزمایش فاکتوریل در قالب طرح کاملاً تصادفی در سال ۱۳۸۸ در گلخانه گروه خاکشناسی دانشگاه زنجان اجرا گردید. تیمارها شامل سطوح مختلف آلودگی خاک به سرب ( صفر، ۲۰۰، ۴۰۰، ۶۰۰، ۸۰۰، ۱۰۰۰ و ۱۲۰۰ میلی گرم در کیلوگرم خاک) و دو نوع تشدید کننده جذب بودند که اسید سولفوریک در سه سطح (صفر، ۷۵۰و ۱۵۰۰ میلی گرم در کیلوگرم خاک) و EDTA نیز در سه سطح (صفر، ۱۰و۲۰ میلی گرم در کیلوگرم خاک) مصرف گردیدند. سطوح آلودگی خاک به سرب به صورت مصنوعی ایجاد گردیدند و تشدید کننده های جذب از طریق آب آبیاری به خاک گلدان های حاوی گیاه تربچه اضافه گردیدند. نتایج تجزیه واریانس داده ها نشان دادند که تشدید کننده های مختلف بر وزن تر و خشک بخش زیرزمینی گیاه تربچه و غلظت عناصر فسفر، پتاسیم، روی، منگنز و سرب آن تأثیر معنی داری دارند اما بر غلظت عناصر نیتروژن، مس و آهن تأثیر معنی داری ندارند. تشدید کننده های جذب سبب کاهش غلظت فسفر و پتاسیم و افزایش روی، منگنز و سرب در بخش زیرزمینی گیاه تربچه گردیدند. سطوح مختلف سرب در خاک تأثیر معنی داری بر تمام پارامترهای اندازه گیری شده به جز غلظت روی ، آهن و منگنز داشتند. افزایش غلظت سرب در خاک، سبب کاهش وزن تر و خشک اندام زیرزمینی گیاه تربچه گردید، بطوری که سطح آلودگی ۱۲۰۰ میلی گرم سرب در کیلوگرم خاک، وزن تر و خشک اندام زیرزمینی را به ترتیب ۱/۴۹ و ۸/۴۸ درصد نسبت به تیمار شاهد کاهش داد. افزایش غلظت سرب در خاک سبب کاهش غلظت فسفر و افزایش غلظت پتاسیم، نیتروژن، منگنز و سرب در اندام زیرزمینی گیاه تربچه گردید. با توجه به جذب شدید سرب توسط کلوئید های خاک نتایج این آزمایش حاکی از پتانسیل زیاد گیاه تربچه برای جذب سرب از خاک می باشد و استفاده از اسیدسولفوریک با افزایش وزن خشک اندام زیرزمینی گیاه تربچه و غلظت سرب در آن باعث استخراج بیشتر سرب از خاک آلوده می شود\nکلمات کلیدی : خرید مقاله, دانلود مقاله, دانلود مقاله EDTA, دانلود مقاله آلودگی خاک, دانلود مقاله استخراج گیاهی, دانلود مقاله اسید سولفوریک, دانلود مقاله تشدید کننده های جذب, دانلود مقاله سرب کافی نت مجازی


آنكه شد هم بی خبر هم بی اثر از میان جمله او دارد خبر.... - چرا در ایران، نیت شیطانی این قدر زود به تجاوز منجر می‌شود؟\nدرد دل ادبی دل نوشته ها عشق پست های برتر خنده دار دل شكسته جالب و خواندنی برترین ها جوك جدید دل خر اس ام اس بخون و بخند سكوت باحال عاشقانه اس ام اس جدید اس ام اس خنده دار طنز نوشته ها دل نوشته طنز بهترین ها جوك خنده دار تنهایی اس ام اس جالب تاپ تن دل سوخته خنده بازار دل خر من حرف دل\nاز دختر دبستانی روستایی، فقط کفش‌هایش پیدا شده بود. چندی بعد جنازه ی خفه شده ی او، پس از تعرض یافت شد. متجاوز و قاتل که بود؟ مردی متأهل! او گفت: "دخترک را تنها دیدم، نیتی شیطانی به ذهنم رسید، آن را عملی کردم!" چگونه است که در ایران، این نیت های پلید شیطانی، زود به مرحله عمل می‌رسند؟\nاگر قرار باشد نیت شیطانی این قدر سریع ایجاد شده و به مرحله ی عمل برسد، در کشورهای غربی، که استخر‌ها مختلط، مشروب فروشی‌ها در دسترس، تابلوهای نیمه عریان در مقابل و فیلم های آنچنانی تلویزیون در دید همگان است، باید روزانه ده ها هزار نفر مورد تعرض قرار گیرند.\nپاسخ سؤال در این نکته است که این جمله ی سه قسمتی (دخترک را تنها دیدم، نیتی شیطانی به ذهنم رسید، نیت خود را عملی کردم)، در حقیقت جمله‌ای چهار قسمتی است: "دخترک را تنها دیدم، نیتی شیطانی به ذهنم رسید، "دیدم انگار در این مملکت، کسی به کسی نیست"، نیت خود را عملی کردم!"\nکشورهای غربی با درست در اختیار گرفتن قدرت رسانه‌ای، به هر نافهمی فهمانده‌اند که در این شهر، نسبت به جرم های خشن، به ویژه نسبت به کودکان و دختران، حساسیت زیادی وجود دارد و "کسی به کسی هست!" وقتی دختر ده ساله‌ای به نام "هولی جونز" در کانادا ناپدید شد، به مدت دو روز، "خبر اول" تمام شبکه‌های مهم خبری آن کشور بود!\nمن نمی‌دانم تعداد "جنگل بانان" در این کشور چند نفر است ولی هر چه هست، تعداد "جنگل بینان"، یعنی کسانی که جامعه ی ایران را مثل "جنگل" تلقی می‌کنند و از قمه کشی و ربایش و تهدید و تجاوز و جرم های دیگر ابایی ندارند، کم شمار نیست.\nآقای قاضی‌القضات ما چند روز پیش، فرمودند: "ما پانزده میلیون پرونده در نوبت دادرسی داریم!"\nفرزند کوچک شهید مطهری\nکانال تلگرام بخندیم:


مقایسه میزان صمیمیت دانشجویان زن متأهل دانشگاه های پیام نور، آزاد و پرستاری\nدوستی در نوجوانی را میتوان سر آغاز عشق دانست و عوامل معینی که نوجوان را برای عشق واقعی مهیا می کند، عواطف و غریزه جنسی هستند (کجباف، 1381). یکی از عواملی که بر عواطف و غریزه جنسی تاثیرگذار است صمیمیت است صمیمیت به عنوان یک نیاز اساسی در انسان مفهوم سازی می شود. صمیمیت نیاز واقعی است که ریشه های تحولی خاصی دارد و از نیازهای بنیادی تر به نام دلبستگی سالم دوران نوزادی شکل گرفته و بر دلبستگی زندگی در آینده تاثیر دارد (اینرورث و همکاران، 1978، به نقل از باگاروزی، 1387). هنگامی که از نوجوانان دربارهی ...\nاز جمله عواملی که در بقای سازمان ها موثر است و همواره مدنظر مسئولان و مدیران سازمان ها می باشد نیروی انسانی است. هدف این پژوهش بررسی رابطه چشم انداز زمان و انگیزه پیشرفت و رضایت شغلی کارکنان یک شرکت صنعتی بود. روش پژوهش حاضر توصیفی و از نوع همبستگی می باشد. جامعه آماری پژوهش حاضر کلیه کارکنان یک شرکت صنعتی بودند. نمونه پژوهش 180 نفر از کارکنان بودند که از طریق نمونه گیری در دسترس انتخاب شدند. ابزارهای اندازه گیری پژوهشی پرسشنامه چشم انداز زمان زیمباردو، انگیزش پیشرفت هرمس و رضایت شغلی بود. یافته...\nمهارت های زندگی مجموعه ای از توانایی ها است که زمینه ی سازگاری و رفتار مثبت و مفید را فراهم می آورد. این توانایی ها فرد را قادر می سازد، مسئولیت های اجتماعی خود را بپذیرد و او را برای زندگی حال و آینده با شکوفایی توانایی هایش آماده کند. مجموعه ی آموزش مهارت های زندگی که توسط دکتر بوترین تهیه شده بر مبنای همین رویکرد است. هدف از انجام این پژوهش، بررسی تأثیر آموزش مهارت های زندگی در مدارس بر میزان رضایت از زندگی و ایجاد انگیزه و پیشرفت تحصیلی دانش آموزان است. مقاله ی موجود مروری است و روش جمع آوری...\nامر آموزش در مقطع ابتدایی موضوعی بسیار مهم می باشد که سرمایه گذاری در این حیطه آینده کشور را تضمین می کند. در این مقاله برآنیم تا تاثیر تدریس به روش بازی در پیشرفت تحصیلی را در یکی از مباحث فارسی خوانداری دوم دبستان با روش سنتی مقایسه کنیم. هدف اصلی این است که بازی با آموزش در پایه ابتدایی تلفیق گردد تا شوق یادگیری و پیشرفت تحصیلی حاصل آید و آموزش و پرورش ایران نیز گامی در جهت توسعه و تحول و نزدیک شدن به اصول کشورهایی موفق در این زمینه همچون فنلاند و ژاپن بردارد. در این مسیر از روش آ...\nهدف پژوهش حاضر بررسی نقش ابعاد نابهنجار شخصیت و صفات تاریک شخصیت در پیش بینی گرایش به اعتیاد بود. روش پژوهش حاضر توصیفی از نوع همبستگی بود. شرکت کنندگان پژوهش شامل 359 نفر از دانشجویان دانشگاه شهید مدنی آذربایجان (136 پسر و 223دختر) در سال تحصیلی 96-1395 بودند که بر اساس جدول مورگان و با روش نمونه گیری تصادفی طبقه ای انتخاب شدند. پرسشنامه ابعاد نابهنجار شخصیت کروگر و همکاران (2012)، پرسشنامه گرایش به اعتیاد فرچاد و همکاران (1385) و پرسشنامه صفات تاریک شخصیت جنیسون و و بستر (2010) توسط شرکت کنندگ...\nمقدمه :تولد و حضور کودک کم توان ذهنی در هر خانواده ای می تواند رویدادی نامطلوب و چالش زا تلقی شود. که احتمالا تنیدگی، سرخوردگی، احساس غم و نومیدی را به دنیال خواهد داشت. و در نتیجه رضایت زناشویی والدین را از جنبه های مختلف تحت تاثیر قرار می دهد. بنابراین هدف این پژوهش پیش بینی رضایت زناشویی بر اساس مولفه های تمایز یافتگی و واکنش های ناکارآمد منفی در مادران دارای فرزند عقب مانده ذهنی است. روش کار: پژوهش به لحاظ هدف از نوع بنیادی و به لحاظ نحوه جمع آوری داده ها از نوع توصیفی بود که در چارچوب یک ط...\nهدف این پژوهش بررسی نقش تاب آوری، کنترل روانشناختی والدین و ذهن آگاهی در پیش بینی افسردگی نوجوانان بود. روش پژوهش حاضر توصیفی و از نوع مطالعات همبستگی بود. جامعه آماری این پژوهش شامل کلیه نوجوانان دانش آموز پسر و دختر مقطع متوسطه دوم شهرستان سمنان و نمونه آماری تعداد 321 نفر از دانش آموزان متوسطه که در سال تحصیلی 95-94 مشغول به تحصیل بوده اند با روش نمونه گیرى خوشه اى چندمرحله اى انتخاب شدند. از همه شرکت کنندگان خواسته شد پرسشنامه تاب آوری کونور و دیویدسون، مقیاس کنترل روانشناختی وابسته مدار و پ...\nشناسایی نقاط قوت، ضعف، فرصت و تهدیدهای پیش روی امکانات و تجهیزات فیزیکی مربوط به استقرار شرکت های دانش بنیان حوزه علوم انسانی در استان کرمانشاه بر اساس مدل Swot\nهدف از این پژوهش «شناسایی نقاط قوت، ضعف، فرصت و تهدیدهای پیش روی امکانات و تجهیزات فیزیکی مربوط به استقرار شرکت های دانش بنیان حوزه علوم انسانی در استان کرمانشاه بر اساس مدل Swot است. 40 نفراز متخصصان، و مدیران پارک علم و فناوری در استان کرمانشاه در سال 95 به عنوان جامعه آماری در نظر گرفته شد. از آنجا که حجم جامعه ی آماری با نمونه برابر است از روش تمام شماری استفاده شد. این پژوهش از بعد هدف کاربردی و از نظر گردآوری داده ها توصیفی تحلیلی است. ابزار گردآوری داده ها پرسشنامه محقق ساخته ای در ...\nدریافت مقاله مشاهده مقاله تعداد بازدید : ۱۸۶۴\nمقایسه استحکام روانی دانشجویان دختر ورزشکار به تفکیک گروه خونی\nهدف از پژوهش حاضر، مقایسه استحکام روانی دانشجویان دختر ورزشکار به تفکیک گروه خونی بود. جامعه آماری این تحقیق شامل تمامی دانشجویان دختر حاضر در دوازدهمین المپیاد ورزشی دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی سراسر کشور بود که در تابستان 1393و با حضور 1200 ورزشکار از 75 دانشگاه و موسسه آموزش عالی در 8 رشته ورزشی فوتسال٬ والیبال٬ بسکتبال٬ بدمینتون٬ تنیس روی میز٬ دو و میدانی٬ شنا و تکواندو به میزبانی دانشگاه شهید بهشتی برگزار شد. از این جامعه تعداد 320 دانشجو به روش نمونه گیری تصادفی ساده و بر اس...\nدر رابطه با هفت هزار سال قبل از میلاد در دوران نو سنگی، عموما ممکن است ذهنیت ای نه چندان مثبت بین همگان قالب باشد. ذهنیت ای که هر کس به تناسب آگاهی خود، آن مردمان را محکوم به هر نوع نفسانیت طلبی و توحّش گری با زیستی کاملا بدوی می کند. اگرچه متاسفانه ممکن است خیلی از این رویدادهای تاسف بار در آن دوران حقیقتاً وجود داشته است، اما این موارد همه ی حقایق آن دوران نمی باشند. در ادامه بدون در نظر گرفتن نکات تاسف بار عنوان شده، تنها با بررسی علمی دست آورد های مثبت انسان های دوران نو سنگی، در رشته ی موسی...\nبررسی میزان افت شنوایی در کارگران واحدهای صنعتی دارای آلودگی صوتی شهرستان زنجان، سال 1381\nFactors Affecting Hotel Sustainability\nWarm-up Model Run Duration Mike21-BW Numerical Sea Wave Diffraction